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이 시기를 얻은 승리를 인정받아 호크는 바스 훈장을 수여 받았다.
이것은 결코 퍼주기 의한 서훈이 아니었다.
오스트리아 왕위 계승 전쟁 후.
평화로운 시대가 오자, 전투의 기회는 갑작스럽게 사라졌다.
1747년 호크는 하원 의원으로 해군의 도시 포츠머스에서 출마해 당선되었다.
이것이 그 후 30년간의 의원 생활의 시작이었다.
그러나 1748년에서 1752년 4년간은 대부분 영국에서 지휘관으로 보냈고, 1755년에 다시 서부 전대로 복귀했다.
이 시기 북미의 영국과 프랑스 두 식민지 사이에 전투가 이미 시작되었던 것이다.
엑스라샤펠 조약은 단순히 휴전 기간이 연장된 것뿐이라고 많은 사람들이 생각하고 있었고, 전쟁이 재개될 수도 있다는 것은 널리 예상된 바였다.
북아메리카에서는 영국과 프랑스가 오하이오 영토의 지배권을 둘러싸고 충돌하였고, 1754년에는 전투가 격화되었다.
호크는 새로 부임한 제1해군경 조지 앤슨 경과 불화를 겪었다.
그러나 양자 모두 미래의 프랑스와의 전쟁 비용 견적에서 공통된 견해를 가지고 있었다.
인간적으로는 맞지 않았지만, 앤슨은 호크에게 제독으로서는 큰 경의를 표했다.
앤슨은 해군 본부 (해군)의 지위를 호크에 넘기려고 하고 있었지만, 이것은 성공하지 못했다.
프랑스와의 전쟁이 재개되자 호크는 1755년 봄 서부 전대로 복귀 명령을 받았으며, 세인트 조지(HMS "St George")의 함장이 되었다.
그 뒤에, 바다에 나가 프랑스의 항구로 이동하는 함을 탈취하는 명령도 받았다.
호크는 이 방해 공작을 수행했고, 영국 해군은 그 시기에 300여 척의 상선을 나포했다.
1753년, 북미에서 듀케인 요새가 만들어지면서, 버지니아 식민지가 군사 행동에 나서자 프렌치 인디언 전쟁이 발발했다.
이듬해 1754년에 유럽에서 제1대 뉴캐슬 공작 토머스 펠럼홀스가 정권을 잡았다.
북미의 전황이 전해지고 있었지만, 뉴캐슬 공작 정권은 유럽을 중시하는 정책으로 러시아와 동맹을 맺고 국왕 조지 2세 출신 국가인 하노버의 안전 보장에 나섰다.
이것 이외에도 유럽 각국 간의 동맹과 적대가 표면화되었고, 영국과 프랑스는 다시 적대관계로 돌아서면서 프랑스가 미노르카를 침공하는 사태를 초래했다.
1756년 8월, 호크는 이등함 HMS 라미이(HMS Ramillies)에 자신의 깃발을 올리고 존 빙을 대신하여 지휘를 맡기 위해 지중해에 파견되었다.
존 빙은 메노르카섬 해전에서 미노르카를 구원하지 못하고, 영국으로 소환되어 재판을 받은 후 처형되었다.
같은 해 6월, 미노르카가 함락되는 것과 동시에 호크가 공격할 것이라고 가정하고, 프랑스 함대는 툴롱으로 퇴각했다.
일단 미노르카 주변에 도착한 호크는 섬 주변이 포위되어 있는 것을 알게 되었지만, 그 상황을 뒤집기에는 속수무책이었다.
따라서 호크는 지브롤터에서 데리고 온 부대를 상륙하지 않기로 결정했다.
호크는 미노르카와 마르세유의 바다를 항해하면서 세 달을 보낸 후 다시 영국으로 돌아와 존 빙의 재판에서 불리한 증언을 했다.
이 증언을 한 이후, 빙의 지지자들로부터 호크는 비판을 받게 되었다.
그의 미노르카와 툴롱에서의 봉쇄를 하지 않았기 때문이었다.
1757년 2월 27일 호크는 완전한 제독으로 승진했다.
1757년, 호크는 로슈포르를 봉쇄하고 그 해 연말에 프랑스 해안에 상륙 예정인 대군 군단을 호위하도록 명령을 받았다.
이것은 프랑스의 후방을 교란하기 위해 마을을 습격하는 것으로, 그렇게 함으로써 프랑스가 프로이센과 하노버를 공격하기 위해 독일로 보내는 병사를 자국의 해안 방어에 사용하지 않을 수 없도록 하기 위함이었다.
호크는 이 원정은 임무에 열중하기는 했지만, 아무런 기대를 하지 않았다.
이 원정을 성공시키기 위해 장교에게 항상하던 격려도 않았다.
원정군은 11월에 로슈포르 앞바다에 도착했다.
일덱스 섬 해안을 급습한 후 육군 지휘관인 존 모던트 경은 본토에 상륙하기 직전에 망설였다.
육군으로 로슈포르를 공략하는 것이 가능하다
라는 제임스 울프 대령의 보고에도 불구하고 모던트는 공격 여부를 고민하고 있었다.
그러자 호크는 장군에게 육군이 즉시 공격하지 않는다면, 영국 이대로 돌아가자고 최후통첩을 했다.
그의 함대는 서인도 제도에서 본국으로 돌아가는 선단을 호위해야 했으며, 로슈포르 바다에 막연히 눌러있을 만한 여유는 없었다.
육군 장교들의 의견도 마찬가지였다.
결국 프랑스에 어떠한 군사 행동도 하지 못한 채 원정군은 포츠머스로 귀환했고, 이것은 국무경 윌리엄 피트를 몹시 화나게 했다.
이 원정에서만 100만 파운드의 경비가 소요되었던 것이다.
모던트는 이후 1757년 12월 14일에 시작된 군법회의에 회부되었고, 최고 지휘관으로 복귀하지 못했다.
호크 또한 국민의 비난을 받았다.
영국 유럽 전선에서의 전황은 신통치 못했다.
로슈포르 원정 이외에 프랑스 육군을 억제하는 전략으로, 셰르부르, 생말로 원정도 이루어졌지만 악천후나 전염병에 시달렸고, 또 별다른 목적도 없이 진행된 적도 있어 전과는 언급되지 않았다.
그 후 다시 생말로 원정을 시도했지만, 프랑스군의 매복으로 많은 군사를 잃고 철수했다.
1758년 호크는 반년 동안 브레스트의 봉쇄를 지휘했다.
같은 해 5월, 호크는 하우와 공동 작전을 맡았다.
1758년, 그는 해군본부에서 상사들과 심각한 불화를 겪었다.
상사들은 그가 태업하며 항구로 귀환하는 것을 목격했으며 이것을 반항이라고 오해했던 것이다.
비록 이후 호크가 사과를 했지만, 그는 심하게 견책당했다.
도버 해협 함대에서 호크가 빠지는 대신 앤슨 경이 직접적인 지휘를 맡았다.
1759년 5월, 호크는 서부 전대의 사령관으로 복귀했다.
그러는 동안, 슈와절 공작은 영국 본토 침공을 계획하고 있었다.
프랑군이 브르타뉴반도에 집결하여 도버 해협의 제해권을 장악하려는 프랑스 함대와 결합하여 침공군이 런던을 점령한다는 계획이었다.
호크의 군이 폭풍으로 항구에 피난해 있을 때, 콩플랑 백작 위베르 드 브리엔이 이끄는 프랑스 함대는 이 틈을 이용해 항구를 떠났다.
1759년 11월 20일, 호크는 프랑스의 전함을 추격했고, 강풍을 이용해 그는 키브롱 만 해전에서 만족할만한 승리를 거두었다.
악천후 속에서 추적당한 프랑스 함대의 포격을 시작으로 두 함대 사이에 격렬한 전투가 벌어졌다.
결국이 싸움에서 영국 전열함 2척을 잃었지만, 사상자는 300명 정도였다.
그 반대로 프랑스는 수많은 사상자를 내었고, 또한 함대의 피해도 컸다.
이어 에드워드 보스카웬이 라구스 해전에서 승리를 거두며 프랑스의 침공 위협은 완전히 제거되었다.
그러나 호크 좀 더 포괄적인 승리가 확정되지 않은 것에 실망했다.
그는 일몰이 앞으로 2시간만 늦었어도 모든 함대를 전멸시킬 수 있었을 것이라고 아쉬워했다.
이 두 전투를 통해 영국은 도버 해협의 제해권을 완전히 장악하며 프랑스와의 7년 전쟁과 프렌치 인디언 전쟁은 종반으로 치닫게 되었다.
키브롱 만 해전으로 프랑스는 브리튼 제도에 대한 대대적인 침공 희망을 상실했다.
그럼에도 불구하고 프랑스는 전쟁 집결까지 침공의 희망을 계속 안고 있었고, 그것이 영국으로 하여금 프랑스 해안 봉쇄에 박차를 가하게 했다.
이에 따라 프랑스 무역항이 얼어붙고, 이것이 프랑스 경제를 더욱 약화시켰다.
영국에서 일단의 휴식을 취한 호크는 브레스트의 해안을 봉쇄하는 함대를 지휘하기 위해 프랑스로 돌아왔다.
이제 영국은 됭케르크에서 마르세유까지 프랑스 해안을 효율적으로 봉쇄하고 있었다.
호크는 남아 있는 프랑스 군함을 파괴하려고 시도했지만, 빌렌 강 어귀에 갖혀버렸다.
그는 화선을 보냈지만, 이것도 목표를 달성하지 못했다.
그래서 호크는 해안에 상륙에서 반도를 점령하고, 육지에서 군함을 기습하는 계획을 세웠다.
그러나 윌리엄 피트로부터 대규모 원정 명령이 떨어지면서, 이 계획을 철회할 수밖에 없었다.
벨 섬의 공략과 대 스페인 전.
프랑스의 토대를 무너뜨리는 시도로 피트는 브르타뉴 해안 근처의 벨 섬을 포위하는 방안을 생각하고, 해군에 원정 준비를 하라고 지시했다.
호크는 앤슨 경에게 편지를 보내 이 방안에 반대 의견을 분명히 했다.
이것은 이후에 널리 유포되게 되었다.
피트는 이에 대해 격앙했고, 호크가 자신의 권위에 맞선다고 생각했다.
그럼에도 불구하고 피트는 벨 섬에 원정을 준비를 재촉했다.
1761년 4월 첫 번째 습격은 격퇴되고 완패했지만, 원군을 통해 영국은 6월에 벨 섬을 수중에 넣을 수 있었다.
이 벨 섬을 공략하여 피트는 새로운 승리를 얻었고, 프랑스 국민은 영국이 프랑스 본토의 일부인 지중해의 섬을 점령한 것으로 매우 사기가 떨어졌다.
그러나 이 공략에서의 전술적 유용성에 대한 호크의 비판도 증명되었다.
프랑스 해안에 새로운 습격에 사용할 유용한 전략은 아니었던 것이다.
프랑스는 그다지 그 섬의 상실을 아쉬워하지 않았다.
프랑스는 이어진 평화 회담동안 그 섬을 교환하는 대가로 아무것도 지불할 것이 없다고 영국에게 말했고, 영국은 그 말에 따를 수밖에 없었다.
이후 프랑스와 스페인은 동족 동맹을 체결하고 영국에 선전포고를 했다.
이것은 조지 3세에 의해 기각되었지만, 결국은 양 진영이 맞붙었고, 이때는 포트 콕 함대가 주로 전력이 되었지만, 이 전쟁에서 피해가 컸다.
또한 역시 전장이 된 인도에서는 이미 적이 없었기 때문에, 영국은 마닐라 앞바다에 함대를 진행시켜, 스페인령이었던 필리핀의 공략에 성공했다.
호크는 이후 현역에서 물러나 1763년 1월 4일에는 영국 해군 소장(명예직), 1765년 11월 5일에는 그레이트 브리튼 왕국의 해군 중장이라는 명예 칭호를 얻었다.
1766년 12월에는 윌리엄 피트의 내각에서 제1해군경이 되었다.
호크가 정부의 위상을 정치적으로 드높이지는 못했지만, 해양에 관한 지식을 인정받아 제1해군경에 임용된 것이었다.
해군 장교로서의 경험은 신용할만한 것으로, 이 점에서 그의 상대가 될 사람은 없었다.
또한 임기 동안 호크는 해군의 지출을 자신의 지배하에 두었다.
그는 또한 1770년 포클랜드 위기 때는 해군 동원을 감독했고, 그후 1771년 1월에 제1해군경을 퇴임하여 샌드위치 백작 존 몬태규가 후임으로 제1해군경을 맡았다.
1766년에는 추밀관이 되었다.
1776년 5월 20일, 호크는 토튼의 초대 호크 남작으로 임명되었다.
만년은 사우샘프턴 근처의 사와스린구에 살았지만, 사망한 것은 선베리온템즈였다.
햄프셔주 노스 스톤햄 근처의 세인트 니콜라스 교회에는 키브롱 만의 싸움을 묘사한 호크의 기념비가 있다.
호크는 또한 로버트 루이스 스티븐슨의 소설 《보물섬》에도 등장한다.
호크 휘하에서 근무했던 것으로 설정된 존 실버는 소설에서 자신의 잘린 다리에 대해 “불사신 호크 제독이 지휘하는 전쟁에서 녀석을 잃었다”고 말하고 있다.
상비센트드포라 수도원()은 포르투갈의 수도인 리스본의 알파마 지구에 위치한 수도원이자 교회당이다.
17세기에 건립된 포르투갈의 매너리즘 양식을 대표하는 건축물로서 포르투갈 브라간사가의 군주들의 영묘가 위치한 곳이기도 하다.
1147년 포르투갈의 초대 국왕인 아폰수 1세가 아우구스티노 수도회를 위한 수도원을 건립했다.
리스본을 둘러싸고 있던 성벽 밖에 건립된 로마네스크 건축 양식을 띤 수도원은 중세 포르투갈에서 중요한 수도원으로 여겨졌다.
12세기에는 이슬람교 세력이 지배하고 있던 알가르브로부터 리스본을 탈환한 기독교 군대가 리스본의 수호 성인인 사라고사의 성 비센테(Vicente)에게 봉헌했다.
현재의 건축물은 1580년 포르투갈 왕위 계승 위기를 계기로 포르투갈의 국왕으로 즉위한 스페인의 펠리페 2세 국왕에 의해 재건되었다.
1582년부터 1629년 사이에 수도원 부속 교회가 건설되었지만 그 외의 수도원 건물들은 18세기에 준공되었다.
교회의 실내 장식은 이탈리아 출신의 예수회 신자였던 필리포 테르치(Filippo Terzi) 또는 스페인 출신의 후안 데 에레라(Juan de Herrera)가 고안한 것으로 추정된다.
르네상스 후기 양식을 띤 교회의 파사드는 발타자르 알바르스(Baltazar Álvares)에 의해 완성되었으며 매너리즘 양식을 띠고 있다.
파사드는 틈새 부분에 놓여진 여러 개의 성인 조각상, 2개의 탑의 측면 부분을 연결하고 있다.
바로크 양식을 띤 아름다운 제단은 18세기 포르투갈을 대표하는 조각가인 조아킹 마샤두 드 카스트루(Joaquim Machado de Castro)에 의해 완성되었다.
입구의 내부는 18세기에 완성되었는데 파란색, 하얀색 타일로 장식되어 있다.
타일에는 1147년에 일어난 리스본 포위전 등 수도원의 역사를 그리고 있다.
방의 천장에 그려진 사실적인 그림은 이탈리아의 화가인 빈첸초 바카렐리(Vincenzo Baccarelli)에 의해 완성되었다.
1834년 포르투갈의 수도원들이 폐쇄되면서 수도원은 리스본 대주교의 궁전으로 사용되었다.
페르난두 2세 국왕은 수도사들이 사용하던 옛 식당을 브라간사가의 왕, 여왕의 묘소로 개조하는 한편 성당에 있던 예배당을 영묘로 개조했다.
이스트렐라 대성당에 안치된 마리아 1세 국왕, 1972년 브라질의 황제로서 상파울루 독립 기념비에 이장된 페드루 1세(포르투갈의 페드루 4세 국왕)을 제외한 브라간사가의 모든 군주들의 묘소가 안치되어 있다.
장경사 산신탱화는 경기도 용인시 처인구 원삼면 학일리, 장경사에 있는, 조선시대의 불화이다.
2009년 3월 4일 용인시의 향토문화재 제62호로 지정되었다.
산신탱화는 외경시 되어오던 호랑이를 산의 신령(神靈)으로 존경하여 신앙의 대상이였던 호랑이 신앙을 불교화하면서 산신(山神)으로 승격시켜 수용하게 그린 것이다.
장경사 내 산신탱화는 산신과 호랑이, 동자 2명이 묘사돼 있으며 19세기 후반 불화에 많이 사용된 적색과 청색이 주류를 이루고 있다.
용인 보광사 신중탱화는 경기도 용인시 처인구 유방동, 보광사에 있는, 조선시대의 불화이다.
2009년 11월 20일 용인시의 향토문화재 제64호로 지정되었다.
동도사 석불좌상은 경기도 용인시 처인구 이동면 어비리, 동도사에 있는 조선시대의 석불이다.
2011년 6월 27일 용인시의 향토문화재 제65호로 지정되었다.
용인 용천리 오층석탑은 경기도 용인시 처인구 백암면 용천리에 있는 고려시대의 석탑이다.
2012년 8월 21일 용인시의 향토문화재 제66호로 지정되었다.
용천리 오층석탑은 고려시대 석탑으로 역사적, 학술적, 미술사적 중요성에 비추어 볼 때 중요한 석탑으로 평가되어 용인시 향토유적으로 지정한다.
이사주당·유한규 묘는 경기도 용인시 처인구 모현면 왕산리에 있다. 2016년 1월 6일 용인시의 향토문화재 제67호로 지정되었다.
우리나라 최초로 태교 관련 저술을 남긴 여성실학자 이사주당(1739~1821)의 묘이다.
처인구 모현면에 있는 그의 묘는 남편 유한규와 합장묘다.
이사주당·유한규의 묘에는 봉분과 혼유석, 상석, 향로석이 배치돼 있는데, 원래 봉분만 조성됐으나 후손이 석물을 갖춰 단장했다.
상석 측면에는 소화 신사년(1941)에 5세손 내익과 현손 운영이 석물을 조성한 것으로 기록돼 있다.
사주당 이씨는 목천현감이었던 유한규의 네 번째 부인으로 혼인했으나 부군은 1783년에 세상을 떠났다.
1남 3녀를 낳아 모현면 일산리와 매산리 일대에서 한평생을 보내며 아들 유희를 훌륭하게 길러냈다.
그녀는 사서삼경과 가례, 소학 등에 밝았다고 한다.
이사주당은 유언으로 ‘태교신기’ 이외의 모든 글을 불사르도록 했는데, 여기에는 사주당이 읽은 경서와 사서 및 의서에서 태교 관련 이야기를 뽑아 정리하고, 몸소 네 명의 자식을 낳아 기른 경험을 토대로 저술했다고 전해진다.
본래 한문으로 돼 있었는데 사주당의 아들 유희가 한글로 번역하고 발문을 써서 1801년에 완성했다.
세상에 널리 알린 이는 정인보다. 1936년 정인보가 경남 예천의 소장본을 얻어 보고 해제를 작성해 내 놓았다.
이 책은 태교의 이념과 원리에서부터 구체적인 실천방법을 담고 있는 태교 전문서라는 점에서 다른 태교 관련서적과 다르다.
브뤼셀 인근에 위치한 라컨궁에서 레오폴 1세 국왕과 루이즈마리 도를레앙 왕비의 셋째 아들로 태어났다.
1840년 12월 14일에는 플랑드르 백작 칭호를 받았고 18번째 생일인 1855년 3월 24일에는 레오폴 훈장 대십자장을 수여받았다.
1866년 루마니아에서 알렉산드루 이오안 쿠자 공작이 퇴위하자 루마니아의 후임 공작 후보자로 거론되었지만 거절하였다.
1867년 4월 25일에 베를린에서 호엔촐레른지크마링겐의 마리와 결혼했으며 슬하에 5명의 아이들을 두었다.
안희중 효자정문은 경기도 용인시 처인구 백암면 박곡리에 있다. 2017년 1월 24일 용인시의 향토문화재 제68호로 지정되었다.
안희중 효자정문은 안희중의 효행을 표창하기 위하여 1804년에 건립한 목조건축물이다.
민도리에 모로단청으로 소박한 모습이나 건축부재와 정려현판이 원형대로 남아있어 용인지역 향토문화 연구와 보존을 위한 중요한 자료이므로 향토유적으로 지정한다.
안몽윤 묘역은 경기도 용인시 처인구 삼가동에 있다. 2017년 1월 24일 용인시의 향토문화재 제69호로 지정되었다.
안몽윤 묘역 내에는 순원부원군 안몽윤 묘와 그의 아들 순원군 안응창 묘가 위치한다.
무덤의 양식과 석물 구성이 임진왜란 후 사대부 무덤의 전형적인 형태를 보이고 있어 향토문화 연구와 보존을 위한 중요한 자료이므로 향토유적으로 지정한다.
루지힐역(Rouge Hill Station) 은 캐나다 온타리오주 토론토 동부에 있는 스카버러 지역의 GO 트랜싯이 운영하는 통근열차 노선인 레이크쇼어 이스트선 정차역이다.
이 역은 더럼 지역 직전에 토론토에 있는 마지막 역으로 버스와 크나큰 환승 주차장 시설이 구비되어 있다.
루지힐역의 전신인 포트유니언역(Port Union Station) 은 현재 역에서 500m가량 서쪽으로 떨어진 포트유니언 로드에 위치해있었다.
그랜드트렁크 철도는 1856년에 자그마한 어촌 동네인 포트유니언에 토론토-몬트리올 간선 철도 정차역을 개통하였다.
증기 기관차가 운행하던 시절, 화물 열차는 호수에서 스카버러 협곡으로 올라가는 데 추가 동력이 필요하였다.
포트유니언은 기관차를 끌어올리는 구간의 동쪽 끝 역이자 토론토 방면으로 가는 열차의 연료를 채우기 위한 물탱크와 연료 탱크 시설이 있던 곳이였다.
디젤 전동차가 운행을 시작하면서 이러한 시설은 더이상 필요하지 않게 되었고 캐나다 내셔널 철도는 이 역을 벽돌 건물로 교체하였다.
이 역에서 포트유니언 로드 서쪽에 있는 존스 맨빌 공장으로 이어지는 지선이 로렌스 애비뉴에서 남쪽으로 갈라지며, CN 측에서 포트유니언 로드 근처에 주차 공간이 협소하여 역에서 동쪽으로 500미터 떨어진 곳에 삼각형의 부지를 얻어 버스 정류장과 환승 주차장을 지을 공간을 마련하였다.
이 역에서는 토론토 교통국의 38번 하이랜드 크리크, 54번 로렌스 이스트, 85번 셰퍼드 이스트, 354번 로렌스 이스트 심야 버스가 정차하며 평일 러시 아워에는 더럼 지역 교통국의 103번 글레내나 버스가 운행한다.
DRT 버스는 더럼 지역 교통국 요금이 부과되며 프레스토 카드 또는 GO 트랜싯의 1회용 승차권, 1일권을 제시할 경우 80센트의 환승 할인을 받을 수 있다.
용인 마북리 석불입상 및 석탑은 경기도 용인시 기흥구 마북동에 있다. 2001년 4월 18일 용인시의 향토문화재 제52호로 지정되었다.
이숙기 묘는 경기도 용인시 처인구 남사면 아곡리에 있다. 2004년 1월 19일 용인시의 향토문화재 제56호로 지정되었다.
제71회 전국체육대회는 1990년 10월 15일부터 1990년 10월 21일까지 대한민국 충청북도 일원에서 개최되었다.
애플 스토어의 다른 뜻은 다음과 같다.
메이푸 역(, Mei Foo)은 홍콩 산가우룽 라이지곡에 위치한 홍콩 지하철의 역이다.
췬완 선과 튄마선이 만나는 환승역이며, 췬완선에서는 라이지곡 역과 라이깅 역 사이에, 튄마선에서는 남청 역과 췬완사이 역 사이에 위치해 있다.
역 상징색은 푸른색이다.
췬완선 승강장은 섬식 승강장의 1면 2선 구조이며 마운트스털링 몰 지하에 위치해 있다.
마운트스털링 몰은 메이푸선첸 주택단지의 각 아파트 사이를 다니는 보행전용 구역이다.
역 자체도 약 100여개 동의 건물과 여러 학교가 자리잡고 있는 메이푸선첸 단지 입주민들의 교통편의를 위한 것이며, 가우룽 시내와 췬완 뉴타운 사이를 잇는 환승지점의 역할도 한다.
가우룽 시내로 가는 주요 길목인 콰이충 로에 교통혼잡이 빚어지면 대부분의 통근자들은 버스를 타거나 이 역에서 지하철을 타고 가우룽과 홍콩 섬 중완으로 향한다.
메이푸 역은 처음 계획될 당시 지역이름을 따서 '라이지곡' (Lai Chi Kok)이란 가명이 붙었지만, 1982년 5월 문을 열었을 때의 역명은 '라이지곡완' (라이지곡 만)의 줄임말인 '라이완' (Lai Wan, 荔灣)으로 바뀌었다.
이후 1985년 '메이푸'로 이름을 다시 바꿔 지금까지 이어지고 있다.
튄마선 (당시 서철선) 승강장은 2003년 12월 20일 노선 개통과 함께 문을 열었다.
튄마선 쪽 승강장은 라이지곡 공원 중앙에 위치해 있으며 췬완선 승강장보다 살짝 서쪽에 자리잡고 있다.
역 공사기간 동안 공원 풍경이 대단히 훼손되기도 하였으나 완공 이후 역 복합시설과 더불어 조금씩 복구해 나갔다.
췬완선과 튄마선 (당시 서철선) 승강장은 2007년 12월 2일 운영주체인 MTR-KCR 합병에 따라 하나의 역으로 통합됐다.
췬완선 승강장은 하나의 섬식 승강장으로 이뤄져 있다.
둥충 선, 튄마선과 평면환승이 가능하도록 되어있는 남청역과는 달리 메이푸 역은 췬완선과 서철선 승강장이 따로 떨어져 있다.
그래서 두 승강장 간에 환승통로로 이어져 있는데 걸어가면 5분에서 10분 정도 걸린다.
튄마선 승강장은 지상에 위치한 역이지만 바로 앞뒤 선로는 지하구간으로 되어 있다.
이 때문에 서철선 승강장은 개방형이 아닌 외부와 차단된 모습이다.
메이푸 역은 가우룽 북서부의 요충지에 자리잡은 탓에 교통의 중심지 역할을 하고 있다.
홍콩 북서부의 튄문, 췬완, 콰이충, 칭이, 윈롱 일대와 가우룽 시내, 홍콩섬을 잇는 거의 모든 버스 노선이 메이푸를 경유한다.
메이푸 버스터미널 (출구 A)와 그 근처의 라이지곡 버스터미널을 지나는 노선은 대략 다음과 같다.
사하라사막개미는 청소 동물이다.
그들은 사막의 열기에 굴복한 곤충들과 다른 절지동물들의 시체에서 먹이를 찾는다.
알려진 육상동물 중 섭씨 50도 이상의 온도에서 장기간 살아갈 수 있는 동물은 없지만, 사하라사마개미는 신체의 온도가 섭씨 70도(화씨 122도) 이상일 때 신체의 온도를 섭씨 50도(화씨 122도)이상으로 유지할 수 있다.
그렇지만 둥지 바깥으로 나가면, 말라죽지 않으려면 끊임없이 움직여야 한다.
길을 찾는 기술과 내재된 만보계.
태양의 각도에 대한 측정.
이 개미는 식별할 수 있는 형체가 거의 없는 사하라 사막 속에서 그들의 굴에서 먼 거리를 이동한다.
이동하는 동안 개미는 태양에 대한 개미의 각도를 주기적으로 측정한다.
이를 통해서 개미는 음식을 얻기 위해 둥지에서 먼 곳까지 모험할 수 있다.
미친 듯한 열기 때문에, 개미는 하루에 대략 3분에서 5분밖에 활동할 수 없다.
개미는 제일 뜨거운 시간대에만 활동하는데, 이 때가 포식자들이 태양을 피하는 시기이기 때문이다.
개미는 죽은 곤충을 찾으면 태양의 위치를 확인하며 주기적으로 태양의 각도를 확인하였기 때문에 그들의 둥지로 향하는 최단 경로가 무엇인지 정확히 알 수 있다.
이 기술은, 먹이를 찾는 꿀벌의 행동에서 발견되기도 하는데, 그들이 살아가는 가혹한 환경 아래에서 살아가는 개미들의 생존에 반드시 필요한 것이다.
이 행동은 사막개미속이 다른 어떤 동물보다도 크기에 비례했을 때 그들의 둥지에서 제일 멀리까지 이동할 수 있게 해준다.
개미는 발걸음을 측정하기 위해 내재된 만보계를 사용하는 것처럼 보이는데, 이는 냄새가 순식간에 증발하는 가혹한 환경에서 둥지에 돌아오는 것을 가능하게 해준다.
막대기를 개미의 다리들에 붙였을 때 개미들은 그들의 둥지까지의 거리를 지나치게 길게 잡았고, 다리를 자른 개미들은 둥지까지 가지 못했다.
개미들은 발걸음을 세는 데 머리를 쓰는 게 아니라, 본능적으로 그것을 행하는 것으로 보인다.
아마존 앱스토어()는 아마존닷컴이 운영하는 안드로이드 운영 체제용 앱 스토어이다.
2011년 3월 22일에 열렸으며 200여곳의 나라에서 이용할 수 있게 되었다.
개발자들은 앱 또는 인앱 구매의 가격 중 70%를 받는다.
2011년 9월 28일, 아마존은 킨들 파이어 태블릿을 런칭했다.
아마존 생태계의 미디어 소비를 위해 설계된 태블릿은 마켓플레이스용으로 구글 플레이를 삼가고 아마존 앱스토어에만 전적으로 의지한다.
태블릿의 사용자 인터페이스와 더 잘 연동하기 위해 태블릿은 아마존 앱스토어를 위해 새로 설계되었다.
2014년 6월 18일, 블랙베리는 아마존과의 공식 관계를 발표하였으며, 블랙베리 10.3에 아마존 앱스토어로의 접근을 포함시켰다.
2021년 6월 24일, 마이크로소프트 차세대 윈도우 발표회에서 윈도우 11의 마이크로소프트 스토어에서 아마존 앱스토어 연동되는 장면이 공개되었다.
따라서 윈도우도 안드로이드 앱을 실행시킬 수 있다.
도쿄 오아시스()는 2011년 개봉한 일본의 드라마 영화이다.
익숙한 공간, 낯선 이들과의 우연한 동행... 지친 마음을 위로해줄 사뿐사뿐 도쿄 산책이 시작된다!
밤낮 없이 환하게 거리를 비추는 네온 사인, 쉼 없이 오가는 자동차, 거대한 빌딩숲 사이에서 재빨리 발걸음을 옮기는 사람들. 그 누구도 선뜻 이름을 기억해내지 못하는 무명 여배우 토코는 마치 살아 숨쉬는 듯 요동치는 어지러운 도쿄의 일상에서 탈출을 감행한다.
돌연 촬영장을 뛰쳐나온 토코를 태워주는 운전 배달원 나가노, 영화관에서 재회한 전직 시나리오 작가 키쿠치, 동물원에서 만난 미대 지망 5수생 야스코. 토코는 사뿐사뿐 자신만의 오아시스를 찾아 도쿄를 거닐며, 일상이라 불리는 끝없는 여행에서 길을 잃은 이들을 위로해 주고, 스스로를 치유해 나간다.
과연 그들은 지친 일상의 한줄기 단비 같은 자신만의 오아시스를 찾을 수 있을까?
묵계 유복립 묘는 경기도 용인시 처인구 양지면 송문리에 있다. 2007년 6월 29일 용인시의 향토문화재 제59호로 지정되었다.
두타산(頭陀山)은 충청북도 진천군에 위치한 산이다.
높이는 598m이다. '두타(頭陀)'는 '번뇌의 티끌을 떨어 없애 의식주에 탐착하지 않으며 청정하게 불도를 닦는 일'을 뜻하는 불교 용어에서 유래된 것으로 전한다.
두타산 지명은 국내 여러 곳에 있다.
충북의 두타산은 진천군 초평면과 증평군 도안면, 증평읍의 경계를 이루고 있다.
대부분 사료와 고사 지명에는 '두타산'으로 되어 있으나, 『1:50,000 지형도』에서는 '두대산'으로 기재되어 있다.
산의 주소는 충북 진천군 초평면 영구리 산 30-1으로 되어 있는데 두타산은 진천군 초평면, 증평군 도안면과 증평읍의 경계를 이루고 있으며 부처님이 누워있는 모습으로 진천의 상산 8경 중의 하나인 고찰 영수사를 산자락에 품고 있는 은은한 종소리와 함께 아름다움을 간직한 명산으로 알려져 있다.
조선시대의 인문지리서, 『신증동국여지승람』에는 "고을 동쪽 21리에 있다."라는 기록되어 있고 조선 후기에 각읍에서 편찬한 읍지를 모아 책으로 엮은 전국 읍지, 『여지도서』에는 "관아 동쪽 10리에 있다고 적어놓고 있다.
충주의 소속리산(小俗離山)에서 남쪽으로 뻗어 나와 한 줄기가 청안(靑安)으로 들어간다."라고 설명되어 있기도 하다. 『1872년지방지도』에서 초평천 상류에 두타산 지명이 기재되어 있고, 아래에 영수사(靈水寺)가 묘사되어 있다.
또한 '무지봉'은 '무제봉(武帝峰)'에서 파생된 것으로 보고 있다.
이곳 충북 두타산의 지명은 『산해경(山海經)』해외동경(海外東經)편에서 유래한다고 전한다.
그 내용은 단군이 나라를 다스릴 때 오랫동안의 장마로 땅이 물바다로 변하니 백성들이 가장 높은 산으로 모여들어 수난을 피했는데, 이 때 산의 봉우리(頭)가 섬(陀)처럼 보여서 붙여졌다고 한다.
무지봉의 인근에 두타산성이 있는데 신라 장군 실죽(實竹)이 성을 쌓고 백제군을 막았다는 이야기를 전한다.
운학동 돌무지는 경기도 용인시 처인구 운학동에 있다. 1997년 12월 10일 용인시의 향토문화재 제42호로 지정되었다.
두창리 선돌은 경기도 용인시 원삼면 두창리에 있다. 1997년 12월 10일 용인시의 향토문화재 제39호로 지정되었다.
황림 묘는 경기도 용인시 수지구 고기동에 있다. 1997년 12월 10일 용인시의 향토문화재 제40호로 지정되었다.
1552년(명종 7) 검열을 시작으로 명종 대에 정언·지평·헌납·선공감판관·수찬·병조정랑·장령·시강원문학·사간·교리·동부승지·호조참의·우승지 등을 역임하였다.
1573년 선조 나주목사로 나갔고 1575년에 여주목사가 되었다.
1578년 왕실의 종계(宗系)를 개정하기 위해 황림을 비롯한 19명의 주청사(奏請使)를 명나라로 파견하기에 이르렀고, 이들은 귀국 후 광국공신(光國功臣)에 책록되었다.
황림 묘는 1597년 축조되었다.
이 분묘는 앞쪽 정 중앙에 묘표를 세웠는데 여타의 묘표가 우축에서부터 비명(碑銘)을 시작하여 좌측에 배위(配位)를 기록하는 것으로 끝을 맺고 있는 것과는 반대로 중앙 좌측으로부터 &lt;수충익모 광국공신 정헌대부 이조판서 겸 지경연 의금부사 오위도총관 의창군 황공지묘(輸忠翼謨光國功臣 正憲大夫 吏曹判書 兼 知經筵 義禁府事 五衛都總管 義昌君 黃公之墓)&gt;라 새겨 시신이 있는 쪽으로 글자가 표기되어 있다.
유복립 정려각은 경기도 용인시 처인구 양지면 송문리에 있다. 1997년 12월 10일 용인시의 향토문화재 제41호로 지정되었다.
운학동 돌방무덤은 경기도 용인시 처인구 운학동에 있다. 1997년 12월 10일 용인시의 향토문화재 제43호로 지정되었다.
사막개미속은 불개미아과에 속한 개미의 속이다.
제일 유명한 종은 사하라사막개미인데, 열사한 곤충들을 찾기 위해 뜨거운 모래 위를 달리고, 그리고 다른 사막개미속의 개미들처럼 몸의 온도를 섭씨 50도까지 유지할 수 있다.
사막개미속에 속한 종들은 행동적으로, 형태적으로, 생리적으로 건조하고 뜨거운 환경에 적응하였다.
사하라에서, 개미들은 덤불이나 풀이 없고, 발자취가 몇 초 안에 바람으로 인해 지워지는 환경에서 살고 있다.
한낮의 태양은 너무 뜨거워서 토박이 동물들, 모래도마뱀, 곤충들과 몇몇 새들조차도 피난처로 대피해야 한다.
그렇지만 한 시간을 넘지 않는 이 때야말로 사막개미속이 지하의 둥지에서 나와 먹이를 찾을 수 있는 안전한 시간이다.
웨너의 말에 의하면, 이 개미들은 그 어떤 동물들보다도 높은 온도를 견딜 수 있다고 한다.
그들은 바깥으로 쏟아져나와서 열기로 인해 죽은 곤충들을 찾는다.
각각의 개미들은 대략 지그재그 모양으로 달리지만, 어떤 운 좋은 개미가 작은 곤충의 시체를 찾는 즉시 더위로 인해 죽어버리기 전에 그것을 가지고 둥지로 복귀해야 한다.
개미는 그 동안 움직여왔던 지그재그 모양의 길을 따라 돌아가지 않는다.
냄새길이 이를 가능하게 할지라도, 그런 길은 시간낭비에 불과하다.
대신 이 개미는 둥지를 향해 일직선으로 달려간다.
바깥 세상에서의 여정에서, 개미들은 지그재그모양으로 달려간다.
개미가 방향을 바꿀 때마다, 개미는 고개를 들고 태양의 방향을 찾기 위해 빙글 돈다. 또한, 개미는 쭉 달릴 때마다 얼마나 멀리 갔는지 기억해야 한다.
개미가 집에 갈 때가 되면, 개미는 모든 정보를 취합해서 필요한 정확한 방향을 알아내야 한다.
바깥에서의 여행은 15분 이상 소요되는데 매 초마다 태양빛이 내리쬔다.
실험에서, 각각의 개미들은 직접적인 태양광을 차단하며 거울을 이용해 태양이 어디에 있는지에 대한 거짓된 정보를 주는 장치가 장착되었다.
이 개미들이 집으로 향할 때, 그들은 거울이 태양의 위치를 변경시킨만큼 옮겨진 위치를 향해 달려갔다.
다섯 종 이상이 사하라 사막에서 발견되는데, 이 사막은 이 속의 분포 영역의 중심으로 보인다.
다섯 종은 이스라엘에서 발견된다.
어떤 종은 남방 러시아, 남방 스페인, 유고슬라비아, 헝가리, 터키의 유럽 지역, 아랄 해와 카스피 해 지역과 Tijanchan 지역에서까지 서식 영역을 뻗치고 있다.
"C. cursor" 의 여왕개미는 처녀생식을 통해 번식을 할 수 있는 여성 자식, 즉 잠재적인 새로운 여왕이나 암컷들을 낳을 수 있다.
이 경우에 처녀생식은 감수분열로 만들어진 두 개의 일배체가 암컷으로 탄생할 이배체 접합체의 형태를 갖추기 위해 융합하는 자가접합적인 텔리토키과정을 포함한다.
여왕개미는 또한 알의 수정을 포함한 성관계를 통한 재생산으로 여성 일개미들을 생산할 수 있다.
상서대(尙書臺)는 경기도 파주시 법원읍 웅담리에 있다.
윤관이 상서로 있을 때 여가를 틈타 시문과 휴양을 즐기던 곳이다.
2001년 12월 21일 파주시의 향토문화유산 제11호로 지정되었다.
상서대(尙書臺)는 윤관 장군이 상서(尙書)란 벼슬에 있을 때 여가를 틈타 시문과 휴양을 즐기던 별장지다.
그 후 후손들이 여기서 학문을 닦던 유서가 깊은 자리로 묘소가 실전(失傳)된 파평윤씨 후손들의 비단을 모신 추원단(追遠壇)이 위치하고 있다.
상서대가 위치하고 있는 웅담리(熊潭里)마을의 지명 유래에 관해 다음과 같은 일화가 전해진다.
이곳 상서대에서 윤관 장군의 애첩 ‘웅단’이 전장에 나간 윤관 장군을 기다리다가 상서대 옆에 흐르던 개울의 못으로 몸을 던져 죽었다.
그 후 그 못은 웅단이 떨어져 죽었다고 하여 '웅담(熊潭)' 또는 곰소, 곰시로 불렸다.
그리고 웅단이 몸을 던진 곳을 낙화암이라 하여 지금도 낙화암비(落花岩碑)가 세워져 있고 웅담이 있는 마을이라해서 웅담리가 되었다.
상서대는 별다른 건축물 없이 단지 장방형의 담장을 두르고 사주문(四柱門)을세워 출입 할 수 있도록 하였다.
내부 중앙 우측으로 '파평윤공상서대(坡平尹公尙書臺)'라 쓰여진 비와 그 뒤로 묘소가 실전된 파평윤씨 12위의 추원단이 일렬로 세워져 있다.
상서대 내부에는 윤관이 직접 심었다는 느티나무 두그루가 자라고 있는데 임진왜란 때 병화로 타 죽었으나 그 자리에서 다시 새싹이 자라났다고 전해진다.
현재 이 노거수 두 그루는 보호수로 지정되어있다.
제19회 동계 올림픽 바이애슬론 경기는 2002년 2월 9일부터 20일까지 미국 솔트레이크시티에서 열렸다.
미수 허목선생 친필 암각문(眉叟 許穆先生 親筆 岩刻文)은 경기도 파주시 적성면 장좌리에 있다.
미수 허목 선생의 친필 암각문이다.
2005년 5월 13일 파주시의 향토문화유산 제22호로 지정되었다.
미수허목은 사상적으로 이황(李滉)·정구(鄭逑)의 학통을 이어받아 이익(李瀷)에게 연결시킴으로써 기호 남인의 선구이고 실학파의 기반이 되었다.
특히 전서(篆書)에 독보적 경지를 이루어 전서체(篆書體)의 동방1인자로 불리었다.
그러나 문헌상에 나타나는 서(書)자 한 글자는 바위의 탈락으로 현재 유실된 상태다.
본 암각문은 임진강의 절경과 함께 역사적 의미를 담고 있다는 점에서 임진강 역사를 복원하는데 매우 중요한 유적으로 평가되고 있다.
장포 김행 묘는 경기도 파주시 문산읍 내포리에 있다. 2007년 2월 22일 파주시의 향토문화유산 제24호로 지정되었다.
조선시대 문신이며 학자, 용주서원에 배향된 인물인 김행의 묘역이다.
평도공 박은 묘역은 경기도 파주시 문산읍 당동리에 있는 조선전기 좌명공신인 평도공 박은 묘역이다.
2007년 2월 22일 파주시의 향토문화유산 제25호로 지정되었다.
19세에 과거에 급제하여 후덕부승(厚德府丞)을 거쳐 개성부소윤(開城府少尹)이 되었으며 조선이 건국된 후 지금주사(知錦州事)가 되어 정치 성적이 가장 높아 좌보궐(左補闕)에 전임되었다.
그 후 1416년(태종 16) 5월 우의정, 같은 해 11월 좌의정 겸 판이조사에 오르고 부원군(府院君)에 진봉되었고 시호는 평도(平度)이다.
박은 묘는 부인 장흥주씨(長興周氏)와의 합장봉분으로 1422년 최초 양주의 중량포에 예장하였던 것을 경기도 광주를 거쳐 현재의 장소로 재차 이장하였다.
정면으로 묘비와 상석, 향로석이 배치되어 있으며 봉분아래 좌우로 문인석이 두 쌍씩 모두 4기가 배치되어 있다.
또한 묘역 중앙에 사각의 장명등을 세웠는데 옥개석부분은 도난을 당해 새로 조성하였다.
그리고 봉분 우측으로는 원래의 묘표와 새로 세운 묘표 2기가 나란히 세워져 있으며 그 옆으로 면봉기사비(緬奉紀事碑)가 세워져 있다.
묘역 아래로 아들 참판공 박규(參判公 朴葵)묘, 박규의 부인인 원주변씨(原州邊氏)묘, 학생공 박홍기(學生公 朴弘基)묘등 4기의 묘가 상하 일렬로 배치되어 있다.
다누마 오키나리(, 1855년 7월 ~ 몰년 미상)는 가즈사 고쿠보 번 제2대 번주를 지냈다.
사가라 번 다누마가(相良藩田沼家) 제9대 당주. 친부는 이와쓰키 번주 오오카 다다유키이며 그의 5남으로 태어났다.
고쿠보 번 선대 번주 다누마 오키타카가 후사없이 사망하자 그의 양자가 되어 다누마가의 가독을 이었고 고쿠보 번지사로 취임하였다.
파주 하포리 지석묘는 경기도 파주시 진동면 하포리에 있는, 청동기시대 임진강 연안 생활상을 밝혀주는 유적이다.
2007년 11월 5일 파주시의 향토문화유산 제26호로 지정되었다.
진동면 하포리 417번지 야산에 위치하고 있다.
발견당시에 지표상에 하부 구조가 교란되어 있었는데 육안으로 확인되는 덮개돌 아래 석재는고인돌로 추정되며 덮개돌의 규모는 가로 240cm, 세로 225cm 규모이다.
전체적으로 형태는 바둑판식 지석묘로 추정되며 좌측면은 칼로자른 듯 절단된 모습을 띠고 있고 반대편은 모서리 형상으로 다듬어진 형태를 띠고 있어 전체적으로 거북 형상을 한 모습이다.
지석묘가 위치한 곳은 인근에 임진강이 흐르고 넓은 구릉지가 형성돼있어 선사시대 때 이 일대가 선사인들의 생활 주거지였을 것으로 추정되며 파주지역의 다른 지석묘군과 함께 선사시대 삶을 알려줄 중요한 자료이다.
애플 공공 소스 라이선스()은 애플의 다윈 운영체제에서 시작하여 애플 전용 소프트웨어를 위한 전용 오픈 소스 및 자유 소프트웨어 라이센스이다.
이 라이센스는 다윈이 창안했던 지역 사회를 더 깊이 참여시키기 위해 만들어졌다.
첫번째 버전(1.0)은 오픈 소스 이니셔티브(OSI)에서 승인을 받았다.
이후, 2003년 7월 29일에 발표 된 버전 두번째 버전(2.0)은 자유 소프트웨어 제단(FSF)에서 자유 소프트웨어 라이센스로 승인을 받았고, 개발자가 이 라이센스의 적용을 받는 프로젝트에서 작업하는 것이 허용되는 라이센스이다.
그러나 FSF는 부분 카피 레프트가 GNU 일반 공중 사용 허가서(GPL)와 호환되지 않고, 전적으로 독점 소프트웨어로 발표 된 파일과 연결될 수 있기 때문에 개발자들은 이 라이센스 하에 새 프로젝트를 출시해서는 안된다고 권고한다.
따라서 이 라이센스는 원본 소스의 파생물이 외부 적으로 배포되는 경우 해당 소스를 사용할 수 있도록 해야 한다고 요구를 한다.
이후, 애플의 많은 소프트웨어 릴리스가 Bonjour Zeroconf 스택과 같이 자유로운 Apache 라이센스하에 재 라이센스가 되었다.
창원군 이성 묘역은 경기도 파주시 다율동에 있는 세조의 4남 창원군 이성의 묘이다.
2009년 11월 3일 파주시의 향토문화유산 제27호로 지정되었다.
창원군 이성(昌原君 李晟, 1457년 ~ 1484년)은 세조의 넷째 아들로 자는 광기(廣器)이며 어머니는 근빈 박씨 그리고 부인은 증찬성 노호신의 딸이다.
그는 어린 시절부터 명민한 재질을 보여서 세조의 총애를 한몸에 받으며 성장하였고, 세조 13년(1467) 창원군에 봉해졌다.
1468년 9월세조가 승하하자, 3년 간 죽만 먹으며 예를 다하여 하늘이 내린 효자라 일컬어졌다.
어린시절에는 관후한 성품을 지녀 평소 형제간의 우애가 깊었으나 이후 방탕한 모습을 보이며 궁중의 예법을 자주 어겼다.
정희왕후(貞熹王后:세조의 비)가 이를 책망하였으나 뉘우치지 아니하고 나라의 법을 어김이 많았다.
특히 1472년에 맏형인 덕원군(德源君)과 함께 양인 방호련(方好蓮)의 교유(敎誘)를 받아 불사(佛事)를 행함으로써 종부시의 국문을 받기도 하였다.
또 1477년에는 온양에 목욕하러 갔다가 공주 등지를 돌아다니며 수령들을 능욕하고 역마(驛馬)를 함부로 타고 다니는 등 많은 폐단을 일으켜, 종부시의 국문을 당하고 구사(丘史:종친 및 공신에게 驅從으로 하사하는 관노비)를 모두 빼앗겼다.
이듬해에는 노비를 살해하였다는 죄로 다시 국문을 당하였다.
27세의 젊은 나이로 죽어 시호를 여도(戾悼)라 하였는데, 지난 허물을 뉘우치지 않은 것을 려(戾)라 하고, 중년(中年)에 일찍이 죽은 것을 도(悼)라 한다.
그러나 고종 8년(1871) 장소공(章昭公)으로 시호가 추증되었다.
아들이없어 형 덕원군 이서의 아들 이예(李濊)를 후사로 삼았다
정곤수 묘역은 경기도 파주시 진동면 하포리에 있다. 2009년 11월 3일 파주시의 향토문화유산 제28호로 지정되었다.
정곤수(1538∼1602)의 묘로 진동면 하포리 산128번지에 위치하고 있다.
곤수는 선조의 하사명으로 성주(星州)에 향촌적 기반을 두고 있었다.
아버지는 부사맹 사중(思中)이며, 어머니는 부사과 정희수(鄭希壽)의 딸이다.
큰아버지인 대호군 승문(承門)에게 양자로 들어갔다.
그 이후로도 관계를 지속하여, 1566년에는 김굉필(金宏弼)의 사적·시문과 그에 관한 다른 선비들의 글을 모아 이황에게 보냈고 이황은 그것들을 바탕으로 『경현록(景賢錄)』을 편찬하였다.
1587년에는 황해도관찰사로 나가 기근을 잘 극복하여 서천군(西川君)에 봉해졌고 이어 병조·이조의 참판, 대사간을 거쳐 1592년 임진왜란 때 우승지(右承旨)로서 선조의 서행(西行)에 호종하였다.
1601년 이항복(李恒福)과 함께 호종(扈從)의 원훈(元勳)으로 녹훈되었으며 1604년 서천(西川)부원군에 추봉, 영의정이 추증되었다.
그는 생전에 서역과 관련하여 뛰어났고 전고(典故)에도 밝았으며 문집 『백곡집(栢谷集)』을 남겼다.
사후에 성주(星州)의 유계서원(柳溪書院)에 배향되었다.
정곤수는 살아있을 때 보다 최근에 재미난 일로 사람들에게 알려졌는데 그 이유는 바로 초상화 때문이었다.
육안으로 보면 뒤에 호피를 깐 의자위에 관복을 입은 멋진 풍채를 가진 분위기가 그림에서 물씬 풍겨져 나온다. 하지만 채색 상태를 보여주는 X-ray 사진을 통해 보면 바로 관복 밑에 청나라의 복식을 한 원본이 나타나 누구의 초상화인지 알 수 없어서 전 정곤수 초상 이라고 칭하고 있다.
허조 묘역은 경기도 파주시 문산읍 이천리에 있다. 2013년 8월 28일 파주시의 향토문화유산 제29호로 지정되었다.
허조의 본관은 하양(河陽)이다.
판도판서(版圖判書)를 지낸 귀룡(貴龍)의 아들로서, 권근(權近)에게 학문을 배웠다.
진사시와 생원시를 거쳐 1390년(공양왕 2) 식년 문과에 급제하였다.
조선초 개국에 참여한 건국의 핵심인물로 각종 제도와 법제·예제·전제 등을 개혁하였으며 황희(黃喜)와 함께 세종선치의 기반을 닦아 세종 30년간 태평성대를 연출한 정치가이다.
특히 예조판서가 되어 대마도인의 출입을 제한하고 진하사(進賀使)로 명나라에 출입하는 등 외교적 활약이 많았다.
평소 『소학(小學)』과 『근사록(近思錄)』 등을 항상 애독하고 자손들에게도 권했으며, 사람을 쓰는 데도 공정하여 현우(賢愚)를 구분하는 안목이 높았다고 한다.
이후 1453년 단종왕위 찬탈에 허조의 아들 허후(許詡가 순절하고 1456년 단종왕위 복위운동에 손자 허조를 비롯한 가문이 멸문의 화를 당하여, 정조 14년(1790) 신원복관 전까지 한미하게 유지하여 산소의 위치조차 몰랐다가 한국전쟁 때 후손이 경암의 묘표를 보고 발견하였다.
묘역은 사성으로 둘러져 있고 봉분을 중심으로 우측에 묘갈과 묘비가 세워져 있으며 봉분 정면에 상석과 향로석이 배치되어 있다.
상석 좌우에는 계체석을 1단 설치하였으며 상석 좌우에 문인석을 배치하였다.
청풍김씨 열녀비(淸風金氏 烈女碑)는 경기도 파주시 월롱면 능산리에 있다.
조중협의 처 청풍김씨의 효행과 부덕, 정절을 기리기 위해 건립하였다.
1986년 4월 17일 파주시의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.
청풍김씨열녀비(淸風金氏烈女碑)는 사헌부지평에 증직된 조중협(趙重協)의 처청풍김씨의 효행과 부덕 그리고 정절을 기리기 위해 세운 비이다.
청풍김씨는 김흥노(金興魯)의 딸로 일찍이 조씨가문에 출가하여 지극한 정성으로 시부모를 봉양하고 남편을 내조하여 효부·열녀로서 타의 모범이 되었다.
정조 21년(1797) 2월 22일 남편인 조중협이 죽자 대소상을 마치는 날 저녁 끓는 물을 몸에 붓고 남편을 따라 순절했다.
이에 순조 10년(1810) 조정에서는 열녀정려를 내리고 남편에게 사헌부지평을 증직하여 열부의 사표로 삼았다.
비의 재료는 화강암으로 규모는 높이 120cm, 너비57cm, 두께 20cm이며 화강암 장대석으로 기단을 만들고 비 주위는 보호책을 둘러놓았다.
최흥원 묘 및 신도비(崔興源 墓 및 神道碑)는 경기도 파주시 아동동에 있다.
조선선조 영의정을 역임하고 청백리에 녹선된 인물로 선조가 하사한 백비와 묘이다.
2001년 12월 21일 파주시의 향토문화유산 제9호로 지정되었다.
명종10년(1555) 진사시에 급제하였고 1561년 내시교관으로 관직 생활을 시작하였다.
선조 1년(1568) 증광문과에 병과로 급제하여 장령, 정언, 집의, 사간 등을 역임하고 1583년 황해도관찰사로 부임하여 굶주린 백성들을 구제하는데 공헌하였다.
이후 승정원 승지를 거쳐 이조판서에 제수되었다가 1588년 임진왜란이 일어나자 경기도와 황해도의 도순찰사가 되어 해주에서 임무를 수행하고 우의정, 좌의정을 거쳐 최고 관직인 영의정에 올랐다.
임진왜란 때 왕을 의주까지 호종하여 호성공신 2등에 책록되었고 영평부원군(寧平府院君)에 봉해졌으며 생전의 청빈함으로 청백리에 선정되었다.
그의 죽음을 슬퍼한 선조는 직접 그에게 '청백리 백비(淸白吏 白碑)'를 내렸는데 현재 그 비가 신도비이다.
묘역은 장방형의 돌로 만든 계절에 원형 봉분 1기, 묘비 1기,문인석 2기, 상석, 향로석 등으로 구성되어 있다.
무덤이 부대 내에 위치하고있어 진입로가 제대로 정비되지 않은 상태이다.
묘비는 옥개석이 없는 갈(碣)의 형태로 군데군데 총탄 흔적이 있으나 비문은 잘 남아 있다.
신도비는 군부대 정문을 들어서자마자 왼편에 세워져 있다.
원래 땅에 묻혀 있었는데 군사 시설을공사하는 도중 발견되어 1987년 후손들이 비문을 새로 새기고 이곳에 옮겨 세웠다.
신도비의 이수부에는 두 마리의 이무기가 여의주를 놓고 다투는 형상이 정교하게 새겨져 있다.
파평용연(坡平龍淵)은 경기도 파주시 파평면 눌노리에 있는, 파평윤씨 시조(윤신달)가 탄강한 연못이다.
2001년 12월 21일 파주시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다.
파주를 본관으로 대표적인 성씨인 파평윤씨(坡平尹氏)의 시조 윤신달이 탄생한 연못이다.
파평용연에는 다음과 같은 전설이 전해지고 있다.
신라 말 진성여왕 7년(893) 8월 15일 한가위에 이 용연 일대 하늘에 난데없이 구름이 뒤덮이고 안개가 사방에 자욱하게 끼더니 뇌성벽력이 천지를 진동하였다.
이때마침 윤온이라는 할머니가 문득 못 가운데를 보니 안개는 지척을 분간할 수 없을 정도로 그 주위를 뒤덮고 있었는데 별안간 못에서 빛이 솟으면서 금궤 하나가 물위로 떠오르는 것이 아닌가.
윤 노파는 기이하게 여기면서도 두려움과 호기심이 엇갈리는 가운데 마음을 다잡아먹고 그 상자를 건져 열어보았다.
그런데 이게 어찌된 일인가.
너무도 놀라운 일이 아닐 수 없었다.
상자를 열어본 윤노파는 잠시 아무 말도 못하고 눈만 둥그렇게 뜨고 있었다.
찬란한 금궤 속에는 오색의 아름다운 깃털에 싸인 옥동자가 들어있었던 것이다.
이 옥동자를 살펴보니 좌우 어깨 위에는 일월을 상징하는 붉은 점이 있고 양쪽 겨드랑이에는 81개의 비늘이 나 있었으며, 또한 발에는 북두칠성처럼 일곱 개의 흑점이 있어 황홀한 광채를 내고 있었다.
그뿐 아니라 손바닥에는 윤(尹)자 무늬가 있었다고한다.
윤 노파는 이 아이를 집으로 데려가 잘 거두어 길렀다.
이 아기는 잘생긴 얼굴에 자랄수록 영특하고 인물이 수려했다.
아이는 장성하여 큰 벼슬을 지냈는데 그가 바로 파평윤씨의 시조가 되었다.
파평윤씨 대종회에서 펴낸 시조 윤신달의 현손인 《윤관 장군 일대기》에 의하면, 윤관이 함흥 선덕진광포에서 거란군의 포위망을 뚫고 탈출하여 강가에 이르렀을 때 잉어 떼의 도움을 받아 무사히 강을 건너 탈출했는데 적병이 뒤쫓아 왔을 때에는 잉어 떼가이미 흩어져 버렸다는 고사가 있다.
윤씨들은 이고사에 따라 시조에 대한 활명지은(活命之恩)이있다 하여 잉어를 먹지 않는다고 한다.
또한 파평윤씨 시조인 윤신달이 용연에서 떠올랐을 때겨드랑이에 잉어의 비늘이 있었기 때문에 잉어를 먹지 않는다는 속설 또한 이 파평용연의 전설에 기인한 것이다.
화평옹주·박명원 묘 및 신도비(和平翁主·朴明源 墓 및 神道碑)는 경기도 파주시 파주읍 파주리에 있다.
영조의 제3녀인 화평옹주와 그의 남편 박명원의 합장묘이다.
2001년 12월 21일 파주시의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.
조선 영조의 셋째 딸 화평옹주와 사위인 부마 박명원의 합장묘와 신도비이다.
화평옹주(和平翁主)는 영조 3년(1727) 창경궁 집복헌에서 영조와 영빈이씨와의 사이에서 태어났다.
조선 후기 문신인 박명원(朴明源)과 결혼하였으나 안타깝게도 1748년 22세의 나이로 세상을 떠났다.
1738년(영조 14)에 화평옹주에게 장가들어 금성위(錦城尉)에 봉해졌으며 화평옹주와 함께 영조의 깊은 사랑을 받았다.
특히 글씨를 매우 잘 써 나라의 경사나 슬픈 일이 있을 때 금옥보책명정서관(金玉寶冊銘旌書官)에 10여 차례 임명되기도 하였다.
묘역은 군부대 내에 위치하고 있으며 전체적으로 잘 보존되어 있다.
묘역 내에는 옹주와 부마가 함께 합장된 원형봉분과 묘비 1기, 망주석 2기, 상석 1기, 향로석 1기로 구성되어 있고 봉분 뒤로는 곡담을 둘러 아늑하게 하였다.
묘역의 경사진 부분 아래 오른편에 문인석 1기가 세워져 있는데 2기 중 1기가 유실된 것으로 보인다.
봉분 중앙에 세워진 옥개석 지붕의 묘비는 정조 14년(1790)에 세워졌는데 비의 앞뒷면 글씨는 영조의 어필이다.
군데군데 총탄 흔적이 있으나 보존상태는 양호한 편이다.
묘역 아래 약 200여m 지점에 화평옹주의 남편인 박명원의 신도비와 하마비(신분의 고하를 막론하고 누구나 말에서 내려서 지나가라는 뜻을 새긴 비)가 있다.