heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그들의 목적지는 하울랜드섬이었다.
미국 해안경비대의 연안 감시선 이타스카 호가 하울랜드섬에서 에어하트와 교신하며 섬 주변에 도착할 때까지 안내하도록 배치됐다.
하울랜드섬으로의 마지막 접근.
아직도 논란의 여지가 있는 일련의 오류와 착오들 때문에, 무선 항법을 이용한 하울랜드섬으로의 마지막 접근은 성공적이지 못했다.
일찍이 프레드 누넌은 무선 방위 측정기를 통한 항로 탐지에서의 정확성 문제에 대해 서술한 적이 있었다.
몇몇 이들은 에어하트가 당시에 최첨단 기술이었던 벤딕스 방위 측정 루프 안테나를 사용하는데에 명백한 이해 부족이 있었다고 지적했다.
다른 이들은 그리니치 평균시를 사용했던 에어하트와 해군의 시간 시스템을 사용했던 이타스카 호 사시에서의 교신 계획상의 오해를 지적했다.
라에에서의 동영상 증거는 기체의 밑부분에 부착돼 있던 안테나가 연료로 가득찬 록히드 엘렉트라가 라에의 거친 활주로를 육상으로 활주하거나 활주로로부터 이륙했을 때 떨어져 나갔을 것에 대한 가능성을 제시했으나, 라에에서 발견되었다고 보고된 안테나는 없었다.
폴 만츠의 전기를 쓴 돈 드위긴스는 파일럿들이 긴 철사 안테나를 쓴 후 그것을 비행기에 보관하는 것이 성가셨기 때문에 안테나를 잘라냈다는 것을 언급했다.
에어하트와 누넌이 하울랜드섬으로 접근하는 동안, 이타스카 호는 에어하트로부터 분명하고 뚜렷한 음성 통신을 수신했으나, 에어하트는 이타스카 호로부터의 음성 통신을 들을 수 없었다.
오전 7시 42분에, 에어하트는 이타스카 호를 볼 수 없고, 연료는 바닥나고 있고, 무선으로 연락할 수 없으며, 고도 1,000피트에서 비행 중이라고 발신했다.
오전 7시 58분에, 그녀는 이타스카 호로부터 들을 수가 없으며, 음성 신호를 보내달라고 요청했다.
그들은 그녀가 요청한 주파수로 음성을 보낼 수가 없어서 모스 부호를 대신 보냈다.
에어하트는 이것을 수신했으나, 그들의 방향을 결정할 수가 없다고 말했다.
오전 8시 43분의 교신에서, 에어하트는 북위 157도 남위 337도에 있으며, 6210 킬로헤르츠로 다시 반복하겠다고 말했다.
그러나 몇 분 뒤에, 그녀는 같은 주파수로 아직까지 의문으로 기록된 통신을 보내왔다.
에어하트와 누넌은 하울랜드섬에 도착했다고 믿었으나, 실제로는 5해리(10km) 떨어진 곳이었다.
이타스카 호는 연기를 만들어내려고 그녀의 기름 온수탱크를 사용했지만, 그들은 연기를 보지 못했다.
하울랜드섬 주변에 흩어진 많은 구름 또한 문제로 지적됐다.
바다 표면에 비친 구름의 어두운 그림자는 섬의 기복없고 완만한 지형과 분간되기에 어려웠다.
팬암은 니쿠마로로섬을 포함한 몇몇 지역에서 신호가 보내졌다는 것을 제시했다.
실종 후 나흘 동안 산발적인 신호가 잡혔으나, 어느 것도 이해할 수 있는 정보를 가져오지는 못했다.
이타스카 호는 에어하트의 마지막 교신을 수신한 지 한 시간 후에 하울랜드섬의 북쪽과 서쪽에서 수색을 실시했다.
곧 미국 해군이 수색에 참여했고, 하울랜드섬 부근을 수색했다.
에어하트로부터의 마지막 교신이 있은 지 나흘 후인 1937년 7월 6일에, USS 콜로라도의 함장은 사령관으로부터 해군과 미국 해안경비대의 모든 배를 인계받으라는 명령을 받았다.
후에, 수색 범위는 하울랜드섬 남쪽의 피닉스섬까지 확대되었다.
실종 일주일 후, USS 콜로라도의 해군 비행기가 40여 년 동안 무인도로 남아 있던 니쿠마로로섬을 포함한 몇몇 섬을 탐색했다.
그들은 니쿠마로로섬에서 최근에 사람이 살았던 흔적이 명백히 보였으나, 회답 신호를 이끌어내지 못했고, 마침내 그곳에 아무도 없다고 여겼으며, 니쿠마로로섬의 산호들은 수상 비행기가 어느 방향에서든지 착륙할 수 있을 만큼 넓어서 에어하트가 이 산호에 착륙해 수영해서 혹은 걸어서 해안가에 다다랐을 수도 있다고 보고했다.
그들은 또한 차트에 기록돼 있는 니쿠마로로섬의 모양과 크기가 정확하지 않다는 것을 발견했다.
해군의 수색은 다시 하울랜드섬의 북쪽과 서쪽, 남서쪽에서 실시되었다.
공식 수색은 1937년 7월 19일까지 계속되었다.
미국 해군과 미국 해안경비대가 실시한 이 수색은 400만 달러를 쏟아부으며 미국 역사상 가장 비싸고 철저한 수색이 되었으나, 그 당시의 수색과 구조 기술은 기초적이었고, 몇몇 수색은 잘못된 가정과 결함있는 정보들을 기반으로 실시되었다.
미국 해군과 미국 해안경비대의 전례없는 수색이었으나, 에어하트나 누넌, 엘렉트라의 물질적 증거는 발견되지 않았다.
미국 해군의 USS 렉싱턴과 USS 콜로라도, 이타스카 호와 일본의 해양측량선 고슈 호와 수상 비행기 보조선 가모이 호가 6,7일 동안 150,000 제곱마일을 수색했다.
공식 수색 후 푸트남이 개인 수색을 해서 피닉스섬, 키리티마티섬, 패닝섬, 길버트 제도와 마셜 제도를 수색했으나, 엘렉트라의 잔해는 발견되지 않았다.
푸트남은 미국으로 돌아와 에어하트의 재산의 수탁자가 되어 수색과 관련된 대금을 지불하려 했다.
로스앤젤레스의 검인 재판소에서 푸트남은 에어하트를 실종사 처리하기를 요청했고, 에어하트는 1939년 1월 5일 사망했다고 공식적으로 발표되었다.
1940년 키리바시의 니쿠마로로에서 사람의 것으로 추정되는 유골 일부가 발견되어 피지로 보내져 정밀 감식에 들어갔으나, 1941년 4월 4일 단신의 유럽인 또는 유럽계 혼혈의 남성의 것으로 추정된다는 검사 결과가 발표되었다.
이후 1988년부터 역사적 항공기 회수를 위한 국제 단체인 TIGHAR에서 에어하트의 유해를 발견하기 위한 조사에 착수했고, 1998년 법의학 인류학자들에게 유골의 재감식을 요청해 해당 유골이 북유럽 혈통의 장신 여성일 것이라는 소견이 나왔으나, 2015년 유럽인 남성의 것이라는 기존의 결론으로 다시 뒤집혔다.
2010년 TIGHAR 측에서 니쿠마로로 수색 결과 에어하트의 유해 일부로 추정되는 유골 및 각종 유실물을 발견했으며, 2012년 당시 국무장관이었던 힐러리 클린턴은 에어하트 발견을 위해 50만 달러를 지원할 계획임을 밝혔다.
2012년 TIGHAR 측에서 에어하트 실종 당시 이루어진 수색 작업 도중 촬영된 사진을 분석한 결과 도중 비행기 착륙 장치로 보이는 잔해가 발견되어 수색이 재개되었으며, 같은 해 7월 탐사대가 파견되었으나 별다른 소득 없이 하와이로 귀환하였고, 이후 수색 작업에서 촬영된 영상을 분석한 결과 비행기 잔해 일부가 발견되었다고 발표하였다.
2014년에는 2012년 수색 당시 촬영된 영상의 분석 결과를 놓고 TIGHAR 측과 후원 단체 측에서 법정 공방을 벌였으며, 2015년에는 1991년 TIGHAR 측에서 니쿠마로로섬에서 발견된 알루미늄 파편이 에어하트의 비행기에서 떨어져 나온 것이라는 주장이 제기되었다.
2016년에는 TIGHAR 측에서 과거 발표된 유해 검사 결과에 대한 다른 해석 및 몇 가지 기록을 근거로 에어하트가 당시 무인도였던 니쿠마로로에서 조난되어 사망했을 것이라는 견해를 내놓았으며, 2017년에는 마셜 제도의 잴루잇 환초에 위치한 국가 문기록 보관소에 있는 한 장의 사진을 근거로 에어하트가 밀리 환초에 비상착륙한 뒤 일본군에 붙잡혀 일본 제국의 감시하에 살다 사망했을 것이라는 내용의 프로그램이 히스토리 채널에서 방영되었다.
2018년에는 테네시 대학교 측에서 과거 발표된 유해 검사 결과를 재분석해 해당 유골이 에어하트와 99% 일치한다는 주장을 폈으며, 2019년에는 RMS 타이타닉의 잔해를 발견한 로버트 발라드가 에어하트의 비행기를 수색할 예정이라고 발표되었다.
에어하트는 당시 국제적 유명 인사였다.
그녀의 수줍으면서도 카리스마 있는 매력과 독립심, 끈기, 압박 속에서의 침착함, 용기, 목표 지향적인 경력과 젊은 나이에 실종은 그녀에게 대중 문화에 오래 남는 명성을 가져다 주었다.
그녀에 대해 쓰여진 수백 개의 기사들과 책들은 소녀들에게 자극적인 이야기가 됐다.
에어하트는 전체적으로 여성주의자의 우상으로 여겨졌다.
에어하트의 비행 기록은 여성 파일럿들을 고무시켰고, 전투기, 글라이더, 연습용 비행기를 다루던 여성 공군 파일럿단(Women Airforce Service Pilots)의 1,000명이 넘는 여성 파일럿들이 제2차 세계대전에서 수송기 파일럿으로 활약하는 결과를 가져왔다.
현재 에어하트가 태어난 곳은 에어하트가 첫 회장이었던 가 유지하고 있는 '어밀리아 에어하트 출생지 박물관'이다.
수술장갑(手術掌匣)은 의사와 간호사들이 수술이나 치료등을 할 때 착용하는 장갑이다.
일부 브랜드는 XL을 제공하기도 한다.
미국 외과의사들의 연구에 따르면 가장 일반적인 수술 장갑 크기는 남성의 경우 7.0, 그리고 6.5이며 여성의 경우 6.0, 그리고 5.5이다.
루저우 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
루저우 구는 타이베이 분지의 북서부에 위치하고 단수이허 하류의 서안에 위치한다.
동북쪽으로 타이베이시 스린 구, 서쪽으로 우구 구, 동남쪽으로 싼충 구와 접한다.
일본 통치 시대의 1920년에 다이호쿠 주 신쇼 군 사기슈 장(鷺洲庄)으로서 재편되었고 전후의 1947년에 루저우로 개칭되었으며 1997년에 시로 승격해 현재에 이르고 있다.
반차오 구(, )는 중화민국 신베이시의 중서부에 위치한 구이다.
타이베이시의 위성도시로서 발전하고 있다.
타이베이 현의 중서부에 위치하고 아열대 기후대에 속한다.
북쪽으로 싼충 구, 신좡 구, 북동쪽으로 타이베이시 완화 구, 서쪽으로 수린 구, 남쪽으로 투청 구, 중허 구와 접한다.
북동쪽으로 신뎬시(新店溪), 북서쪽으로 다한시(大漢溪)의 2개 강과 접한다.
반차오는 옛날에는 파접(擺接)으로 불렸다.
이것은 이 지역에 거주하고 있던 케타갈란족이 세운 무로만사에 인접하는 파접사에서 유래한다.
이후 민난어로 가까운 발음인 방교(枋橋)로 바뀌었다.
현재에도 대만어에서는 반차오를 팡키오(枋橋, pang-kiô)로 부르고 있다.
일본 통치 시대의 1920년의 지방 제도 개혁과 함께 방을 약자인 판(板)으로 바꾸었고, 발음도 일본풍의 '이타하시'로 바뀌었다.
또다른 지명 유래의 설도 있다.
옛날 이곳에 강이 있어 주민의 교통에 불편을 초래하고 있었지만, 거기에 망족림본원가목이 사재를 투자해 목교를 건설했고, 이로 인해 반차오가 되었다는 설도 있다.
이 목교는 현재의 류허우 리, 류팡 리 부근에 위치하고 있었지만 현재는 남아있지 않다.
옹정 연간부터 한족이 진출했고 건륭 연간에는 요계장, 임성조 등에 의해 개척이 진행되어, 파접보(擺接堡)가 설치되었다.
관할은 현재의 반차오 시외에 중허 시, 투청 시 및 신좡 시 서부 일대를 포함했다.
일본 통치 시대가 되면서 철도가 반차오에 부설되어 반차오의 도시로서의 발전의 기초가 세워졌다.
1945년에 중화민국이 영유하면서 외성인이 많이 유입했고 1960년대의 경제발전을 거쳐 현재에 이르고 있다.
싼충구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이시의 위성 도시로서 개발이 진행되어, 타이완 중남부로부터의 이주자가 많다.
싼충구는 북서쪽으로 루저우구, 우구구, 서쪽으로 신좡구, 남쪽으로 반차오구, 동쪽으로 타이베이시 스린구, 다퉁구, 완화구와 접한다.
싼충은 단수이 서안에 펼쳐진 대만의 중심지였고 맹갑(艋舺)이나 대도(大稲)의 대안에 위치하고 있다.
싼충이 사서에 처음으로 출현하는 것은, 정성공 시대의 1661년이다.
당초에는 신장의 두중포(頭重埔, 포는 미개발의 평지를 나타내는 대만어)를 시작으로 개발이 진행되었고 이후 이중포(二重埔), 마지막으로 삼중포(三重埔)가 개발되었다.
1889년, 유명전이 대만 순무였던 때에 철도 건설을 위해서 삼중과 대도 사이에 담수 목교(현재의 타이베이 교)를 건설해, 싼충의 농산물 물류 발전에 크게 기여했다.
이 다리는 목교였기 때문에 큰 비 등의 재해로 가끔 피해를 받아, 일본 통치 시대에 철도 노선이 변경되어 싼충에서의 철도가 자취를 감추게 되었다.
일본 통치 시대에 싼충은, 타이베이 지역의 재스민이나 감귤류의 집산지였고 당시 대안의 대도에서 차잎 재배가 융성해 그 가공에 필요한 재스민의 재배가 번성했다.
그러나 그 후 식량 증산 정책이 추진되면서 재스민 재배가 불필요해졌고 현재는 소멸되었다.
1947년 4월 1일에 루저우로부터 독립해, 싼충진이 설치되었고 1962년에 현할시로 승격해 현재에 이르고 있다.
싼충은 고속도로의 기점으로 남북으로 교통이 편리하고, 또 인접하는 타이베이시라는 시장을 안고 있다는 유리한 조건 때문에 외부로부터의 유입 인구가 많은 도시이다.
1960년대에는 타이베이 교 아래에 일용 노동자가 모였으며 많은 날에는 1만이 넘는 노동자가 단수이허를 넘어 타이베이 시내에서 건축업에 종사하고 있었다.
1970년대, 1980년대에 고도 경제성장을 맞이하면서 당시의 타이완성 주석이었던 셰둥민의 공업 진흥 정책하에 싼충에는 많은 작은 공장이 성립해 타이완의 공업제품 부품의 대부분을 생산하는 거점이 되었다.
현재에도 광복로를 중심으로 다양한 공장이 나란히 서있는 공업 도시로서 발전하고 있다.
융허 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이시 중심으로 향하는 통근 인구가 많이 살고 있어 타이완에서 가장 인구밀도의 높은 지역(1km2당 약 4만 명)으로서 알려져 있다.
융허 구는 타이베이시의 서남쪽에 위치한다.
북쪽에는 신뎬시(新店溪)를 사이에 두고 타이베이 시 완화 구, 중정 구, 원산 구와 접하고, 남쪽은 중허 구와 인접한다.
강을 사이에 두고 타이베이 시와는 중정 교, 푸허 교, 융푸 교의 3개의 다리와 타이베이 첩운 중허 선에 의해 연결되어 있다.
청의 강희 연간(1662년 ~ 1722년)에 장주에서 대량의 이민자가 대만으로 유입했고 대가랍(大佳臘, 타이베이 시의 옛 이름)은 천주인의 활동 거점이 되었다.
1709년(강희 48년), 복건의 진뢰장이 신점계를 건너 계남 지구의 개발에 착수한 결과 1721년(강희 60년)에는 융허 지역이 문헌에 판교 13장이라는 명칭으로 등장하고 있다.
1920년, 다이호쿠 주 가이잔 군 주와 장에 속하게 되었다.
1949년에 융허 지역은 중허 향(현재의 중허 시)에 속하고 있었지만, 1958년에 융허 진으로서 독립했고 인구가 증가함에 따라 1979년에는 시로 승격해 현재에 이르고 있다.
중허 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이 중심으로 향하는 통근 인구가 많은 베드타운인 동시에, 영세 인쇄 공장이 밀집한 지역이기도 하다.
대만의 라디오 제조업체인 SANGEAN이 중허구에 본사를 두고 있다.
중허 시는 타이베이 남서쪽에 위치하고 타이베이, 융허구, 신뎬구, 투청구에 둘러싸인 지역이다.
원래 같은 지역이었던 융허구와 밀접한 관계가 있어서, 함께 솽허 지구(雙和地區)로 불리기도 한다.
원래는 원주민의 거주지였던 중허 일대는 일찍이 파접사(擺接社)와 수랑사(秀朗社)로 나뉘어 있었다.
정성공이 대만을 점거한 후에 군현이 설치되어 중갱장(中坑庄)과 장화장(漳和庄)이 이곳에 설치되었다.
일본 통치 시대의 1920년에 대폭적인 지방 개혁이 있어, 중갱장과 장화장의 문자를 조합해 주와 장(中和庄, 현재의 솽허 지구에 해당)이 탄생해, 다이호쿠 주 가이잔 군의 관할에 놓여졌다.
1945년에 중화민국이 대만을 영유하게 되면서 이듬해 지방 개혁이 있어 가장(街庄)을 폐지하고 향진(郷鎮)이 설치되었다.
인구 3만 명 미만의 중허 장은 중허 향(中和鄉)이 되었고 1958년 4월 1일에 융허 진이 분리되어 현재의 관할 범위가 확정되었다.
1978년에는 인구가 17만 명을 돌파해 중허 시로 승격되어 현재에 이르고 있다.
신좡 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
신좡 구는 신베이시의 서쪽에 위치하고 남쪽으로 반차오 구, 남서쪽으로 수린 구, 서쪽으로 타오위안시 구이산 향, 북쪽으로 타이산 구, 우구 구, 동쪽으로 싼충 구와 접한다.
신좡이라는 명칭은 '새로운 가장(街莊)'이라는 의미이다.
담수 하안에 입지해 대만 북부에서 일찍부터 개발된 지역의 하나이다.
청의 건륭 가경 연간에는 많은 상선이 모여 활기찼다.
그러나 가경 중기 이후 담수하에 토사가 퇴적해 선박의 항행이 불가능해지고 나서는 정체했다.
청말의 광서 연간이 되면서 신장에 철도가 부설되어 다시 활황을 보였지만 홍수 피해로 철도가 판교를 경유하게 되면서 다시 정체의 시기를 맞이하였다.
일본 통치 시대의 1920년에 다이호쿠 주의 신쇼 군으로 재편되면서 당시의 농업의 중심지를 관할에 포함하게 되었고 대량 소비지인 다이호쿠를 배후에 두어 다시 상업 활동이 활발해졌으며 다이호쿠의 위성 도시로서의 성격이 강해졌다.
태평양 전쟁 말기에 타이베이로부터 중요 정부 기구와 공장이 피난 와 현재의 공업도시로서의 기초가 세워졌다.
중화민국이 대만을 영유한 후에는 신좡 진(新莊鎮)이 성립해 지방자치 시대가 개막되었다.
인구의 증가로 1980년에 신좡 시로 승격해 현재에 이르고 있다.
신좡 시는 타이완 공업의 핵심 지역이다.
국가 프로젝트의 우구 공업구가 우구 향에 걸쳐 건설되어 있고 그 외에 터우첸 공업구, 충린 공업구, 시성 공업구 등의 대형 공업단지가 설치되어 6,000사가 넘는 공장이 존재하고 있다.
토마스 마린(Thomas Marin)은 스페인의 가수로 Mega NRG Man(메가 에너지 맨)이라는 명의로 활동하고 있으며 현재 스위스에 거주하고 있다.
이후 1992년 자신의 친구를 통해 지안카를로 파스퀴니라는 유로비트 프로듀서를 만나 A-Beat C에 소속되어 Mega NRG Man(메가 에너지 맨)이라는 명의로 활동하게 되고 1993년부터 본격 활동했다.
데뷔 초기에는 좋은 결과를 보지 못했으나, 1994년에 발매한 앨범 "Seventies"가 히트 앨범으로 오르면서 명성을 얻게된다.
이 후 슈퍼 유로비트 등에 수 많은 곡을 수록하여 현재까지도 높은 인기에 올라있다.
그의 곡은 공격적인 리듬이 많다.
그래서인지 그의 노래가 일본 애니메이션 이니셜 D의 삽입곡으로 많이 등장한다.
토마스 마린의 이 예명은 원래 Niko라는 예명으로
잘 알려진 마우리치오 디 조리오의 예명이다.
신뎬구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이시의 중심지로 향하는 통근 인구가 많은 베드타운이다.
타이베이 분지의 남쪽에 위치하고 남고북저의 지형을 가진다.
신베이시의 남쪽에 위치하고 북쪽으로 타이베이시 원산구, 동쪽으로 스딩구, 남쪽으로 우라이구, 서쪽으로 싼샤구, 북서쪽으로 투청구, 중허구와 접한다.
신뎬이라는 명칭은 청의 건륭 연간으로 거슬러 올라간다.
당시 복건성 천주로부터 이주한 사람들이 벽담의 동안에 오두막을 짓고 잡화의 판매와 원주민과의 물품 교환에 종사하고 있었다.
정식적 명칭이 존재하지 않았기 때문에, 주위가 아무것도 없는 황량한 토지에 만들어진 가게라는 뜻으로 신점(新店)이라고 불렸고 그것이 지역명으로 발전했다.
또 예전부터 상점이 존재하고 있었지만 도광 연간에 토석류로 괴멸되어, 그 후 재건한 것에서 신점으로 부르게 되었다는 설도 있다.
투청 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이시의 베드타운으로서 반차오 구가 개발 포화 상태가 되었기 때문에 그 남부에 위치하는 투청 구의 개발이 진행되었다.
타이베이 분지의 남서쪽에 위치하고 서쪽으로 수린 구, 북동쪽으로 중허 구, 남동쪽으로 신뎬 구, 남쪽으로 싼샤 구, 북서쪽으로 반차오 구와 접한다.
단수이허의 지류인 다한시(大漢渓)와 신뎬시(新店渓)가 교차하는 투청은 원래 평포족의 거주지였다.
당시에는 평포어로 파접(擺接)으로 불리고 있었으며 투청 시 이외에 중허 시, 융캉 시, 반차오 시를 포함한 지역의 총칭이었다.
1686년, 청이 타이베이 지역에 제라현을 설치했고 1875년에 투청은 정식으로 담수청 파접보에 편입되었다.
토성이라는 지명은 건륭 초년에 시작된 한족에 의한 파접사 개척에서 유래한다.
입식자와 원주민 사이에 자주 충돌이 발생해, 그것을 막기 위해 취락을 토담으로 둘러싸 방어했던 것에서 유래한다.
타이베이 시 교외의 공업지대로서 발전했고, 현재는 많은 타이베이 시로의 통근자가 거주하고 있는 위성 도시이다.
도로 정비가 낙후되어 만성적인 정체가 사회 문제가 되고 있었지만, 최근에는 현민 대로나 타이베이 첩운 투청 선의 연결로 교통 접근성이 큰폭으로 개선되었다.
타이완 최대의 전자 부품 가공 수탁 기업인 훙하이 정밀공업(폭스콘)의 본사가 위치해, 중국을 중심으로 공장이 진출하고 있다.
시즈 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이 분지의 남동쪽에 위치하고 북쪽으로 완리 구, 타이베이시 스린 구, 네이후 구, 동쪽으로 지룽시 치두 구, 남서쪽으로 타이베이 시 난강 구와 접한다.
시즈는 청대에 수반각(水返腳)으로 불리고 있었다.
이것은 만조가 되면 지룽허에 해수가 역류한 것에서 명명된 것이다.
당시의 지룽허는 수심이 깊고 선박의 항행에 편리해 수운이 활발했으며, 현재의 쑹산 구로부터 루이팡 진 일대의 중심지로서 번영하고 있었다.
일본 통치 시대가 되면 스이헨카쿠 가(水返脚街)로 개칭되었고 1920년에는 스이헨카쿠와 같은 의미의 일본풍 지명인 시오도메(汐止)로 개칭되어 시치세이 군의 관할이 되었다.
전후에는 시즈 진(汐止鎮)이 되었고 2000년 5월 10일에 인구가 15만 명을 넘어 시로 승격해 현재에 이르고 있다.
수린 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
신베이시의 서부에 위치하고 북쪽으로 신좡 구, 서쪽으로 타오위안시 구이산 향, 남서쪽으로 잉거 구, 남쪽으로 싼샤 구, 동쪽으로 반차오 구, 남동쪽으로 투청 구와 접한다.
수린은 선주민이 철제 바람 막이를 많이 설치했던 것에서 풍궤점(風櫃店)으로 불리고 있었다.
청조의 건륭 연간, 하천의 범람이 잇따라 제방 가에 식수를 하는 치수 사업을 실시한 것에서 수림으로 불리게 되었다.
1686년, 청이 타이베이 지역에 제라현을 설치했고 이후 담수청, 남아청, 도원청에 편입되었다.
1920년, 다이호쿠 주 가이잔 군 오카 장에 속하게 되었다.
1945년에 중화민국이 타이완을 영유하게 되면서 이듬해 지방 개혁을 해 가장(街庄)을 폐지하고 향진(郷鎮)이 설치되었으며, 같은 해 8월 1일에 잉거 진으로부터 분리되었다.
1999년에 인구가 15만 명을 돌파해 수린 시로 승격해 현재에 이르고 있다.
잉거 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
잉거 구는 신베이시 서단에 위치하고, 동쪽은 수린 구와 서쪽은 타오위안시 바더 시, 타오위안 시와 서남쪽은 타오위안시 다시 진과 동남쪽은 싼샤 구와 북쪽은 타오위안시 구이산 향과 각각 접하고 있다.
1684년에 객가인의 이주가 시작되었다. 《도원청지(桃園廳志)》에 의하면 1685년에 천주의 진유가 남부에서 이주 했다고 한다.
1945년 이후에는 잉거 진으로 고쳐져 현재에 이르고 있다.
지명은 잉거의 북쪽의 산에 앵무새 형태의 큰 바위가 있어, 그 때문에 앵가석(鸚哥石)으로 불리고 있던 것이, 응가석(鷹哥石), 앵가(鶯哥), 앵가(鶯歌)로 바뀌었다고 한다.
전설에는 이 거석은 독을 뿜어 사람을 죽였다고 하며, 그 해를 없애기 위해 정성공이 폭파했다고 전해진다.
청조에서 일본 통치 시대까지는 농업이 산업의 중심이었지만, 현재는 도기를 굽는 요업이 산업의 중심이다.
전승에는 청조 가경 연간에 오안, 오당, 오증 등이 이곳에 왔을 때, 주변의 첨산 지역에서 양질의 점도를 발견해, 여기에 소요를 설치한 것이 요업의 시작이라고 전한다.
요업은 일본 통치 시대까지는 농가의 부차적인 산업이었지만, 전후에 비약적으로 발전해 현재는 중요한 지방 특색 산업으로서의 지위를 확립했다.
싼샤 구(, )는 중화민국 신베이시의 구이다.
타이베이 분지의 남서부에 위치하고 동쪽으로 신뎬 구, 우라이 구, 남쪽으로 타오위안시 푸싱구, 서쪽으로 타오위안시 다시 진, 북쪽으로 잉거 구, 수린 구, 투청 구와 접한다.
싼샤는 다한시(大漢渓), 싼샤시(三峽渓), 헝시(横渓)의 3개의 하천이 합류하는 지리 조건 때문에 옛날에는 삼각용(三角湧)으로 불리고 있었다.
일본 통치 시대의 행정개혁의 과정에서 일본어로 발음이 유사한 산쿄(三峽)로 개칭해 다이호쿠 주 산쿄 장(三峽庄)을 성립한 것이 싼샤라는 지명의 유래이다.
그 후 인구의 증가로 산쿄 가(三峽街)로 개칭했고 전후 싼샤 진으로 명칭이 변천 했다.
제65회 청룡기 전국고교야구 선수권대회는 2010년 5월 19일부터 5월 27일까지 서울 목동 야구장에서 열렸고, 조선일보와 스포츠조선, 대한야구협회가 공동 주최했다.
경남고등학교가 우승했다.
단수이구()은 중화민국 신베이시의 구이다.
근대에는 청나라의 조약항으로서 타이완을 대표하는 항구도시이기도 했다.
타이완섬 최북부, 단수이허의 하구 북쪽에 위치하고, 북쪽은 싼즈구, 남쪽은 타이베이시 베이터우구와 접하며, 서쪽은 타이완 해협에 접한다.
동쪽은 단수이허를 사이에 두고 바리구이다.
풍광이 맑고 아름다운 토지로서 알려져 타이완 8경의 하나로 꼽히며 '동방의 베니스'로도 불렸다.
현재에도 단수이허의 석양은 타이베이 지역을 대표하는 풍경이다.
원래 타이완 원주민 평포족 케타갈란족이 살았는데, 이들은 이 곳을 '호베'로 불렸고 이후 대만어음의 한자로 호미(滬尾, Hou7-be2) 혹은 호미(虎尾, Hou2-be2)로 쓰여졌다.
1624년에 마닐라로부터 스페인인이 진출해 이곳을 점령하고 산도밍고 요새를 축성했다.
그러나 1642년에 대만 남부를 점령한 네덜란드 동인도회사가 이들을 축출하고 요새를 재건했다.
또한 이 산도밍고 요새가 이후의 훙마오성이다.
1661년에 정성공이 네덜란드인을 축출했지만, 1683년의 정씨왕국 멸망 후에 청조의 영토가 되었다.
1858년의 톈진 조약으로 담수항의 개항이 정해졌지만, 이 조약이 비준되지 않았기 때문에, 1860년의 베이징 조약에 의해 조약항으로서 개항되었다.
훙마오성에는 영국 영사관이 설치되었다.
이후 각국의 상관이 모이게 되어, 담수는 19세기 후반에는 대만 최대의 항만으로서 번영했다.
그러나 일본에 의한 통치 시대(1895년~1945년)가 되면서 하구에 모래가 퇴적되어 대형선이 들어가기 어려워졌다.
이 때문에 타이완 총독부는 기룽항을 건설했고 다이호쿠와 기룽의 사이에는 철도도 부설되어 항구의 번영은 기룽으로 옮겨 가 단수이는 작은 어촌이 되었다.
전후, 훙마오청 등 역사적 관광 자원을 여럿 가진 단수이는 점차 관광지로 변모해 갔다.
특히 타이베이 첩운 단수이선의 개통으로 단수이 방면으로의 접근성이 극적으로 향상된 다음에는 타이베이 시민이 부담없이 갈 수 있는 관광지로서 번창하게 되었다.
2010년 12월 25일 타이베이현이 신베이시로 개편됨에 따라, 종전 단수이진이 단수이구로 개편되어 현재에 이르고 있다.
루이팡 구(, )은 중화민국 신베이시의 구이다.
동쪽으로 궁랴오구, 서쪽으로 지룽시, 남쪽으로 솽시구, 핑시구, 북쪽으로 동중국해와 접한다.
루이팡의 개발은 청말의 광서 연간으로 거슬러 올라간다.
그러나 철도가 개통하기 이전의 교통은 수운이 중심인 것에서 감평리(柑坪里)에 항구가 설치되어 타이완 동부의 중계지가 되었다.
루이팡이 비약적인 발전을 이룬 것은 청대에 금광이 발견되고 나서이다.
루이팡은 광산의 보급 기지로서의 역할이 주어졌다.
현재의 간핑 리(옛 이름 감자뢰)에는 금광으로 향하는 노동자 전용의 상점이 나란히 섰고 그 중 하나의 이름이 서방(瑞芳)이었다.
금광 노동자들이 감자뢰로 향하는 일을 '서방에 간다'라고 표현했던 것에서 이 일대가 서방으로 불리게 되었다.
《꽃처럼》(, )은 멕시코계 미국인 셀레나가 1992년 발표한 노래이다.
노래 #1에서 미국 빌보드 차트에 데뷔했다.
석회암 동굴은 석회암 지대에서 물에 의한 용식(溶蝕)으로 생기는 동굴이다.
석회동굴이나 종유동이라고도 한다.
석회암이 분포하는 지대에서 이산화 탄소가 섞인 빗물이나 지표수가 석회석의 틈으로 침투하거나, 그 지대를 흐르는 지하수에 이산화탄소가 녹아 있으면, 석회암의 주성분인 탄산칼슘이 물과 물에 녹아 있는 이산화 탄소와 반응하여 물에 잘 녹는 탄산수소칼슘이 되면서 석회암 지대에 침식이 일어나게 되며, 이 과정이 계속되어 물이 석회암 지대를 계속해서 침식하면서 석회암 동굴이 생기게 된다.
카르스트 지형에서 쉽게 볼 수 있는 지형 중의 하나이다.
석회암동굴에 생성되는 특이한 형태의 암석으로는 종유석, 석순, 석주 등이 있으며, 이들은 탄산수소칼슘 형태로 물에 용해되어 있는 탄산칼슘 성분이 석회암동굴이 생성될 때와 역방향의 반응을 일으켜 동굴벽에 석출되면서 만들어진다.
미국 켄터키주의 매머드 동굴은 세계에서 가장 큰 석회암동굴로, 그 길이가 약 300km, 너비가 최대 150km, 높이가 80m에 이른다.
한국에서는 태백산맥의 석회암 지대에 석회암 동굴이 많으며, 평안북도 영변군의 동룡굴, 경상북도 울진군의 성류굴, 강원도 영월군의 고씨동굴, 충청북도 단양군의 고수동굴 등이 유명하다.
그는 밴드가 만들어진 지 2년 뒤인 1993년에 리드 기타 담당으로 들어왔으며 지금까지 밴드의 일원으로서 활동하고 있다.
키코는 유로비트 중진급 레이블인 A Beat-C 의 객원 프로듀서 겸 보컬이기도 하였는데, 토마스 마린이나 마티오 세티의 노래에 피쳐링하기도 했다.
그리고 A Beat C의 콘서트나 쇼케이스에서는 기타반주를 맡기도 하였다.
현재는 메가데스의 리드 기타 포지션을 담당하고 있다.
메탈 락밴드 에드가이와 메탈 오페라 아반타시아의 보컬로 유명하다.
경덕여자고등학교(慶德女子高等學校)는 대구광역시 서구 중리동에 위치한 공립 고등학교이다.
2010년 프랑스 오픈 여자 단식에서 우승하면서 그랜드 슬램에서 우승한 최초의 이탈리아 여자 테니스 선수가 되었다..
스키아보네는 전형적인 올라운드(allround) 스타일의 선수로, 쥐스틴 에냉과 플레이 성향이 비슷하다.
묵직한 슬라이스 백핸드를 구사하며 포핸드 또한 강력하다.
그녀는 2010년 현재 한손 백핸드를 사용하는 3명의 세계 랭킹 50위권 이내 여자 선수들 중 한 명이다.
1894년에 건국 되어서, 1898년에 미국에 병합되었다.
사실 하와이 공화국은 '독립된 국가'라는 개념보다는 오히려 미국에 병합되기 위한 국가의 성격을 띄었다.
하와이 혁명의 주류를 이룬 것도 미국인이었고, 혁명 뒤에는 미국인 정부가 하와이에 들어섰기 때문이다.
그리고 그 증거로 하와이 공화국은 건국 4년 만에 미국에 병합되고 만다.
혁명 이전에는 많은 미국인들이 하와이에 거주하고 있었는데, 이들 대부분이 하와이에 사탕수수 농장이나 플렌테이션 농장 등을 가진 자본가였다.
이들의 하와이 경제 점유율이 점점 높아지자, 릴리우오칼라니 여왕은 이들의 소유한 농장을 국유화 해버렸다.
그에 대한 반발로 하와이에선 미국인들의 혁명이 일어났고, 결국 여왕은 폐위되고 공화국이 건국되었다.
초대 대통령은 혁명을 이끈 샌퍼드 돌이 되었다.
샌퍼드 돌은 후에 하와이의 초대 총독이 되기도 한다.
그러나, 이 공화국 건국에 불만을 품은 사람도 있었는데, 바로 하와이 사람들이었다.
그리고 얼마 안 있어, 로버트 윌콕스가 하와이 왕정 복고를 위해서 반란을 일으킨다.
윌콕스는 하와이 주민들로 구성된 150여명의 군대를 이끌고, 정부 청사를 공격하였으나 실패하였다.
어쩔수 없이 그는 산속으로 숨었으나, 결국 체포되었다.
메가쑈킹(본명:고필헌, 1974년 4월 14일 ~ )은 대한민국의 만화가로, 권윤주, 김풍, 고리타 등과 함께 웹툰 1세대 작가로 분류된다.
2001년에 인터넷에 애욕전선 이상없다
로 데뷔하여 탐구생활 시리즈, 라스베가스 디스코 익스프레스 등의 작품활동을 했다.
작가시절 말기에는 아내와의 알콩달콩한 신혼생활을 주제로 한 생활웹툰을 네이버에 연재하였으나, 만화에서 보여준 금슬과 달리 갑작스럽게 이혼을 발표하고 만화 연재도 중단됐다.
그 사건 이후 웹툰 작가로서는 사실상 은퇴하고, 제주도로 내려가서 '쫄깃쎈타'라는 게스트하우스를 운영하고 있다.
애욕전선 이상없다가 2003년 스포츠투데이에 연재되며 인기를 끌 무렵에는, 성욕과 배설 등을 소재로 한 기발한 내용으로 인기를 끔과 동시에 많은 악성댓글에 시달렸다.
그 때문에 데뷔 초기에는 종종 누들누드의 양영순과 비교되기도 했다.
그러나 그 후 포털에서 연재한 탐구생활 시리즈에서는 무리없는 전개와 잔잔한 유머, 그리고 독특한 어휘를 사용한 말장난이 특징으로 정착되었다.
귀여운 그림체는 아니지만 선이 깔끔하고 유머러스한 스타일의 독특한 그림체가 개그만화에 어울린다는 평을 듣는다. '애욕전선 이상없다'에서는 색채 사용에 큰 특색이 없었으나, 탐구생활 시리즈에서는 빛이 바랜 듯한 컬러를 사용하여 복고적인 느낌을 주며 자신만의 스타일을 구축했다.
메가쑈킹의 작품 속에는 늘 기발한 언어유희가 등장하여 인기를 끌었으며 이들 중 상당수는 인터넷 상에서 유행어로 정착되었다. ‘너 겁을 일시불로 상실했구나’, ‘메가톤급 외로움이 텍사스 소떼처럼 몰려오는구나’, ‘당신의 고집은 100년 묵은 육포처럼 질기군요’와 같은 언어유희는 조선일보 등의 메이저 언론에서도 보도된 바 있다.
메가쑈킹은 같은 웹툰 1세대 작가인 강풀과 친구 사이로, 강풀의 본명인 '도영'을 사용한 '도영모텔'을 애욕전선 이상없다
등의 작품 속에 등장시켜 유머 코드로 사용한다.
2007년 디자이너 윤혜영과 결혼 후, 자전거로 전국일주를 하는 것으로 신혼여행을 했으며 이를 소재로 '탐구생활 : 혼신의 신혼여행'이라는 웹툰을 연재했다.
메가쑈킹은 윤혜영과 궁중결혼식의 형식으로 결혼하여 화제가 되었고, 웹툰에서도 여행 과정에서 좋은 금술을 보여주는듯했으나 연재 도중 갑작스럽게 이혼을 발표하여 팬들에게 큰 충격을 주었다.
항간에는 메가쑈킹이 팬과 바람이 나서 이혼을 한다는 소문이 퍼지기도 했으나 사실이 아니라 일축했다.
이후 메가쑈킹은 만화가 활동을 중단하고 제주도에 정착해서 남동생 및 친구들과 함께 '쫄깃쎈타'라는 이름의 민박집을 운영하고 있다.
만화가로서는 사실상 은퇴 상태다.
2011년 5월 28일, KBS 세 번의 만남 마지막회에서는 '그 섬에서 쫄깃한 행복을 찾다'라는 제목으로 고필헌과 쫄깃쎈타의 이야기가 방송되었다.
2013년 4월 7일, SBS스페셜 &lt;적게 벌고 더 잘 사는 법 - 도시부족의 탄생&gt;에서도 쫄깃쎈타의 이야기가 나왔다.
하와이 호놀룰루에서 태어났다.
그의 부모는 하와이에 정착한 미국인들이었고, 그는 그럭저럭 부유한 삶을 살 수 있었다.
하와이 왕국이 건국되자, 왕국의 법률가가 되었고, 그 뒤 하와이 혁명을 성공적으로 이끌어, 하와이 공화국의 초대 대통령에 당선된다.
1898년 미국에 하와이가 병합된 뒤로는 초대 하와이 총독을 지내기도 하였다.
인릉(仁陵)은 고려 제13대 국왕 선종과 정비인 사숙왕후 이씨의 능이다.
현재 조선민주주의인민공화국 개성특별시에 위치해 있다.
플루토(Pluto)는 디즈니 애니메이션이나 만화, 각종 미디어 맥스에 등장하는, 미키 마우스의 반려견이다.
대사가 일절 없는 동물이라는 설정에도 불구하고, 희로애락 어떤 감정이든 마치 사람처럼 표현해낸다.
겁이 많다는 설정으로,어떤일에 용감히 맞서기 보다 도망치는 경우가 많다.
기본적으로 미키 마우스의 반려동물이나 가끔 미니 마우스나 도널드 덕, 데이지 덕의 반려견으로 등장하는 경우도 있다.
유엔의 역사는 제2차 세계 대전으로 거슬러 올라 간다.
유엔의 목표와 활동은 21세기 초반의 전형적인 국제 기구 확장이기도 하다.
프랭클린 루즈벨트는 1942년 1월 1일에 발표된 연합국 공동 선언에서 이 명칭을 처음 사용했다.
제2차 세계 대전 이후부터 "유엔"이라는 명칭은 연합국으로 참전한 국가들의 동맹을 뜻하는 말로 쓰이게 된다.
유엔 창설에 관한 구상은 1943년 10월 소련 모스크바에서 열린 미국·영국·소련 3개국 대표가 참석한 모스크바 회담과 테헤란 회담에서 드러나기 시작한다.
그 후 1944년 8월부터 10월까지 미국 워싱턴에서 열린 덤버턴오크스 회의에서 미국과 영국, 소련, 프랑스, 중국 5개국 대표는 유엔 창설 계획을 논의했다.
앞에서 언급한 회담과 뒤를 이어 열린 회담은 유엔의 목적, 회원국과 기구, 국제 평화와 안보 유지, 국제 사회와 경제 협력에 관한 제안을 논의하기 위해 열린 회의였다.
1945년 3월 1일에 열린 얄타 회담에서는 연합국으로 참전한 나라에게 유엔 가입을 개방하는 것에 합의했다.
1945년 4월 25일 샌프란시스코에서 국제 기구에 관한 연합국 회의(샌프란시스코 회의)가 열렸다.
회의에 참석한 연합국 50개국 대표들은 1945년 6월 25일 111개 조항으로 구성된 유엔 헌장에 합의했으며 6월 26일 헌장에 서명했다.
폴란드는 회의에 참석하지는 않았으나 헌장에 서명했다.
1945년 10월 24일 유엔 창설과 함께 유엔 안전 보장 이사회 상임이사국 5개국인 미국, 영국, 소련, 프랑스, 중국을 비롯한 51개 회원국이 헌장을 비준했다.
1945년 12월 미국 상원과 미국 하원은 유엔 본부를 미국에 설치하자는 제안을 만장일치로 통과시켰다.
유엔은 이 제안을 받아들여 뉴욕에 본부를 설치하기로 결정했다.
한편 존 D. 록펠러 2세는 1949년과 1950년 두 차례에 걸쳐 뉴욕 이스트 강의 토지를 850만 달러에 구입했다.
유엔 본부는 1951년 1월 9일에 문을 열었다.
미국 뉴욕에 본부를 두고 있는 유엔은 헤이그와 빈, 제네바와 나이로비 등지에 산하 기관을 두고 있다.
구피()는 개를 모티브로 월트 디즈니 프로덕션에서 1932년에 만든 동물 만화 캐릭터이다.
처음 출연한 작품은 1932년 5월 25일 미키자리의 개봉일이다.
영화 중에서,관람석에서 피넛을 먹으며 웃고 있던 개가 디피 댕(Dippy Dawg)으로,구피는 이 디피 댕과 동일인물이다.
구피가 주인공으로 나오는 단편 애니메이션에서는, 성인남성을 테마로 한 것이 많다.
따라서 구피는 적어도 성인으로 판단된다.
기본적으로 어리버리하고 미련하며 엉뚱하게 보이는 캐릭터로, 뭔가 둔한 행동에 의해 도널드 덕과 반대로 자신의 개인적인 일을 이루지 못하여 결국 상황파악을 못해 사람들을 곤란하게 만들기도 한다(구피는 스폰지밥처럼 주로 혼자서 멋대로 착각하는 경우가 많은데 때론 그것이 그를 곤경에 처하게 하기도 한다.)
. 그런데 정작 영화 끝장면에는 도널드 덕과 대조적으로 그나마 행복하거나 그럭저럭하게 끝난 경우가 많다.
하지만, 구피는 반면 정이 많고 완만한 성격으로 타인과의 충돌은 적으며, 영화에서도 볼 때에도 둔하고 미련한 사람들의 인생을 잘 드러난 장면이 많다.
그 중에서는 현실적인 장면도 잘 드러나 있기도 하다.
실제로 영화에서 볼 때에도 구피는 담배를 자꾸 피어 결국 중독되어 담배를 찾게 되는 경우가 있다.
그리고 구피가 감기 걸리는 것을 비롯해, 구피가 여자들과 춤을 못 춰서 춤을 열심히 배우려는 노력, 영화에서 구피가 자는 것을 빌미로 여러 동물들의 자는 모습을 생생히 보여주기도 하는데 이것은 현실적으로도 잘 일어나는 행동이다.
또한 구피가 비록 자동차 운전하다 미련하여 그만 차 사고는 냈지만 실제로 영화에서도 자동차 안전 사고와 예방에 관련된 해설을 잘 보여주기도 하여, 이는 역시 우리 현실에서도 잘 발생할 수 있는 내용 중 하나다.
그리고 구피가 올림픽에 관련된 주인공으로 등장했을 때에도 해설자가 올림픽의 역사부터 시작하여 달리기, 허들, 원반던지기, 창던지기, 해머던지기, 장대높이뛰기, 10종 경기 등의 체육에 관련된 교육을 알려준다.
아울러, 구피는 아들 맥스에게 항상 신경쓰고, 따끔하게 혼내주는 등 아버지 노릇을 잘 할 뿐 아니라 선생님일 때에도 학생을 잘 가르친다.
이것도 역시 현실세계 어른들과 아이들 모두 인생을 잘 나타내는 영화이다.
게다가 미키와 도널드보다도 어른스러울 때가 있으며, 예상하지 못한 곳에서 갑자기 엑스트라 역으로 등장하거나 아무도 흉내내지 못하는 일을 갑자기 하여 상대방을 놀래는 일이 자주 있다.
천수답(天水畓)은 저수지나 지하수 펌프 등의 관개 시설이 없어, 물을 오로지 빗물에만 의존하는 형태의 논을 말한다.
베이징환잉니( )는 중국에서 열린 2008 하계 올림픽의 100 일 카운트다운 기념 노래이다. "베이징은 여러분을 환영합니다"라는 뜻이다.
노래는 중화인민공화국, 홍콩, 타이완, 싱가포르, 일본, 대한민국에서 100명의 연예인 및 가수가 불렀다.
노래의 길이는 6분이며, 노래의 제목은 베이징마스코트 이름의 앞 글자를 따서 만들어졌다.
신룡(神龍)은 만화 '드래곤볼'에 등장하는 가공의 캐릭터이다.
성우는 겐다 텟쇼, 고우리 다이스케(GT), 오오토모 류자부로(카이) / 시영준
곳곳에 흩어져 있는 일곱개의 드래곤볼을 모두 모으면 등장하는 용이다.
어떤 소원이든 1가지만 들어주나,신을 능가하는 소원은 들어주지 못한다.
또한 죽은 사람도 1번만 되살릴수 있으며,
2번은 살려내지 못하는 등 모든 소원을 다 들어주지는 못한다, 드래곤볼을 모두 모아야만 등장하기 때문에 사실상 거의 보기 어렵다.
뿐만 아니라 소원을 이루어주고 나면 1년간 소원을 빌수 없다.
이후 덴데가 신이 되면서 소원의 개수가 2개로 늘어났으며, 살려내는 횟수의 제한도 없어진 듯한 모습이다.
드래곤볼 7개를 다 모았을 때만 등장한다.
어떤 소원이든 한 가지만 들어주나 신이 할 수 없는 소원은 들어주지 못한다.
죽은 사람을 살릴 수있다.
그렇지만 예전의 드래곤볼은 한번 살아난 사람은 다시 살릴수 없었지만 덴데가 새로만든 드래곤볼은 그 횟수 제한이 없어졌다.
소원을 이루어주면 신룡은 사라지고 드래곤볼은 지구 곧곧으로 흩어지며 그 후 1년 간 돌덩이로 변한 뒤 다시 7개의 드래곤볼을 모으면 다시 신룡이 나타나 소원을 빌수있다.
단 특정조건을 한도하여서 들어주므로 모든 소원을 다 들어 준다고는 볼 수 없다.하지만 나메크 성의 드래곤볼은 특별히 제한되는 것은 없다.
지구의 드래곤볼과 비교하면 엄청난 크기를 자랑한다.
나메크성의 신룡의 이름은 포룽가이며, 소원을 빌때에도 나메크어가 아니면 소원을 들어주지 않는다.
지구의 드래곤볼과는 달리 빌수 있는 소원의 수가 3개이며, 지구의 드래곤볼과 비교하면 들어줄 수 있는 소원의 제한이 상당히 적다.
프리저전 이후 한층 더 강화된 모습을 보이기도 했다.
코소보 메토히야 자치주(, )는 현재의 코소보 공화국 지역을 관할하던 세르비아의 자치주이다.
볼셰비즘(, ) 또는 볼세비키주의는 20세기 초 러시아에서 형성된 혁명적 마르크스주의자들과 이후 형성된 공산주의자들의 사상적 경향을 총칭하는 용어이다.
볼셰비즘은 러시아어로 ‘다수파’를 뜻하는 ‘볼셰비키’(большевик)에서 나왔다.
블라디미르 레닌(Владимир Ленин, 1870 - 1924)은 1903년 영국 런던에서 개최된 러시아 사회민주노동당 제2차 당대회에서 율리 마르토프(Юлий Мартов, 1873 - 1923) 일파의 교조적 마르크스주의 및 경제주의를 배격하여 자파를 ‘다수파’로 칭하였는데, 이때부터 러시아 사회민주노동당 내 급진파는 ‘볼셰비키’라고 불리게 되었다.
볼셰비즘은 바로 이 볼셰비키 일군의 사상적 경향을 반대자(반공주의자들)의 입장에서 총칭하는 용어로 쓰였으며, 1920년대 중반부터는 주로 레닌주의를, 1930년대 말부터는 대부분 이오시프 스탈린(Иосиф Сталин, 1879 - 1953)의 마르크스-레닌주의를 일컫는 말로 쓰이기 시작하였다.
위와 같은 설명과 같이, 볼셰비즘은 본래 마르크스주의의 가장 혁명적인 계파에 의해 성립된 사상적 경향이나 현대에 와서는 여러 가지 고정적인 특징을 갖춘 과격혁명파의 사상을 지칭하는 용어로 쓰이고 있다.
그 일반적인 여섯 가지 특징은 다음과 같다.
볼셰비즘의 시원적 개념이 되는 볼셰비키는 1903년 블라디미르 레닌이 자파를 볼셰비키로 칭하고, 상대파인 교조주의자들을 멘셰비키로 칭한 이후부터 사용되었다.
본래 ‘볼셰비즘’(Большевизм)이라는 용어는 볼셰비키 사이에서 공식적으로 사용되지 않았으며, 볼셰비키들 스스로가 자파의 사상에 대해 붙인 명칭이 아니다.
볼셰비즘은 러시아 10월 혁명 이후 볼셰비키가 러시아 정치의 패권을 잡자, 이에 위기감을 느낀 독일, 네덜란드 지역의 반유대주의자 및 반공주의자들이 널리 사용한 것으로부터 유래하였다.
당시 기독교 근본주의 성격을 동반한 반유대주의 세력은 볼셰비즘이 유대인의 세계 지배 야욕으로부터 나온 사상이며, 방치할 시에는 볼셰비키가 사탄이 지배하는 세계단일국가를 이룰 것이라고 선전하였다.
이후부터 유럽 지역에서의 ‘반(反)볼셰비즘’은 유럽 지역 내에 존재하고 있던 극심한 반유대주의 정서와 합쳐져서 우익 운동의 일반적인 흐름을 나타냈다. 하지만, 대다수 사학자들은 그들이 주장하는 ‘유대인의 음모’와 볼셰비즘 사이의 연결성을 찾을 수 없다고 판단하고 있으며, 당시 유럽에서 발생한 일반적인 인종주의 및 반공주의적 음모론으로 평가하고 있다.
제2차 세계대전 이후 볼셰비즘이라는 용어는 정치학계에서 일반적인 용어로 굳어졌으며, 주로 소련과 마오쩌둥 치하 중화인민공화국의 정치를 옹호하는, 고정적인 특징(사상적 경향성)을 갖춘 공산주의자들을 지칭하는 뜻으로 쓰여졌다.
몇몇 철학자 및 사회과학자들은 볼셰비키주의를 대표하는 사상이 마르크스-레닌주의임에 동의하였지만, 볼셰비키주의자가 갖는 일반적인 사상적 경향에는 마르크스주의라는 공간에서 벗어난 일반적인 특성이 있다고 주장하였다.
보통 볼셰비즘은 마르크스-레닌주의와 동의어로 인식되나, 마르크스-레닌주의까지 포함하여 볼셰비즘의 개별적 특성에 관해 연구한 학자들은 상당히 많다.
연구 시점은 1940년대 후반부터이다.
대표적으로, 영국의 경제학자인 해롤드 라스키(Harold Laski)는 볼셰비즘이 20세기의 청교도 운동의 일환이며, 엄격한 극기 추구와 공공선에 기초한 경제 통제 사상의 대표적 발로라고 하였다.
영국의 철학자인 버트런드 러셀은 볼셰비즘에 대해 20세기의 세속종교이자, 이슬람을 닮아있는 천년왕국운동의 다른 모습이라고 분석하였다.
영국의 분석철학자 및 수학자인 버트런드 러셀은 《The Practice and Theory of Bolshevism》에서 볼셰비즘이 갖고 있는 전체주의성과 과격함이 보편을 추구하는 극단성에서 나온다고 지적하였다.
그는 볼셰비즘의 원류라고 할 수 있는 레닌의 사상이 갖고 있는 보편주의(Universalism) 경향에서 이 아이디어를 얻었다.
처음부터 블라디미르 레닌은 현상의 것을 저급한 영역이라고 하였으며, 계급의식을 갖춘 인류가 지고의 상태로 나아간다는 헤겔적 변증법 도식의 사고를 갖고 있었다.
결국 이러한 철학적 세계관은 모든 현상과 운동을 보편논리의 관점에서 바라보기에 현상에서 나타나는 "자질구레"(Chore)한 사건은 고려되지 않는다.
가령 일반적인 인간은 지인의 죽음, 타인의 고통에 대해 스스로 (감정적으로)아파하고 이러한 사건을 중요한 사건으로 여기지만, 볼셰비키주의자들에게 있어서 이러한 사건은 그저 가시계(可視界)적 현상의 일단에 불과하며, 더 뛰어난 목표를 갖고 있다면 그 수단으로서 누군가가 죽음을 당하거나 고통을 받아도 정당하다고 여길 수 있다.
볼셰비키주의자들은 ‘더 나은 사회’, ‘더 나은 문명’을 이루기 위해서 인류의 절반이 사라져도 괜찮다는 생각을 쉽게 할 수 있으며, 인간이 갖고 있는 상식, 도덕성을 완전히 파괴할 힘도 지니게 된다.
그리고 이와 비슷한 수준으로 새롭게 수립된 질서를 실천할 의지도 충분히 갖췄다고 분석했다.
결과적으로 마르크스-레닌주의자들이 갖고 있는 폭력성은 이러한 성격으로부터 나온 것이라는 게 러셀의 주장이다.
보편주의적 사고는 기독교인과 불교인도 갖는 것임에도 불구하도 이 두 종교는 개인의 감정과 사랑, 자유, 평화라는 다양한 현상에 관심을 갖는 종교임에 반해, 볼셰비즘은 기존의 것을 완전히 파괴하고 새로운 제국을 세우려는 "유물론적" 종교로서, 이슬람과 부분적으로 닮아있다고 지적하였다.
따라서 볼셰비즘은 새 국가를 유지하기 위해 모든 생활 영역을 자신들의 이념으로 짜맞춰야 하며 독자적인 '경전'도 갖추어야 한다.
이렇게 하여 볼셰비키주의자가 통치하는 국가는 ‘이데올로기 국가’의 특징을 갖추게 되며, 이는 서구의 민주주의사회랑은 질적으로 전혀 다른 사회라고 할 수 있다.
그러나, 버트런드 러셀은 이러한 비판과 함께, 현 시점에서 진정 피압박 대중을 위한 실질적인 실천을 할 수 있는 집단도 볼셰비키주의자 집단이라고 하였다.
종교학자인 라인홀드 니부어는 러셀과 마찬가지로 볼셰비즘에 대해 20세기의 세속종교로 규정하였다.
그는 종교적인 특징 중에서도 볼셰비즘은 기독교와 불교 등과는 전혀 다르며, 오히려 마니교적인 금욕주의, 획일주의를 가장 큰 특징으로 갖고 있다고 지적했다.
인류 숭배와 전투적 무신론.
일반적인 무신론과 다르게, 볼셰비즘은 극단적인 무신론으로, 신의 존재를 부정하는 것을 넘어서 일체의 전일성을 인간이 곧 이룰 수 있다는 급진적인 인본주의(Humanism)에 기초하고 있다.
따라서, 종교의 허구성을 지적하는 동시에 종교의 자유를 인정하는 일반적인 무신론자들과 달리 이들은 적극적으로 유신론(有神論)에 대항하며, 종국에는 인간의 이성에 의해 지배되는 ‘인류성이 숭배되는 사회’를 조직하려고 한다.
본래 이러한 시도는 볼셰비키가 탄생하기 전인 프랑스 혁명기에 일어났다.
자코뱅의 좌익인 산악파()는 기존의 낡은 가톨릭 신앙 관습을 철저히 파괴하고 인간의 이성을 주조하는 이성신(理性神)을 숭배하도록 강제하였다.
이것은 현재 최고 존재의 제전()으로 불리며, 이성숭배(理性崇拜)의 최초 현상이라고 알려져 있다.
물론 이러한 정책은 무신론이 아닌, 이신론(理神論)에 기초하고 있었으나, 혁명이라는 인간의 실천 행위를 신(神)의 위치까지 끌어올린 볼셰비키의 인류 진보성 숭배는 본질적으로 산악파의 이성신 숭배와 다르지 않다는 의견이 있다.
그리고 이러한 입장을 가진 자들에 의해 지도된 프랑스 혁명 및 러시아 혁명과는 달리, 미국 혁명과 영국 혁명은 앞의 두 혁명과 다른 결과를 보이게 된다.
프랑스의 역사학자인 프랑수아 퓌레는 이 점에 착안하여 저서 《La Revolution, Histoire de France》에서 볼셰비즘이 본질적으로 산악파의 이념과 다르지 않다고 보았으며, 이를 근거로 하여 프랑스 혁명은 일반적인 의미에서의 자유주의 혁명이 아닌, 인류의 이성을 통해 현실천국을 만드려는 거대한 실험의 일부라고 하였다.
그리고 이러한 혁명을 이끄는 중심 사상은 기본적으로 플라톤(Platon)부터 이어진 현상-이데아 양분론에 기초하고 있다고 하였다.
그는 이러한 경계를 능동적인 인격신이 주관하고 있다고 믿으면 그것은 종교이며, 이러한 것을 인간이 주체적으로 참인식할 수 있고, 이것에 기초한 “황금률에 의한 정치”를 할 수 있다는 믿음이 생기면 이것이 바로 자코뱅주의 또는 볼셰비즘이라고 하였다.
전체주의와 경제 활동 통제.