heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
황금의 자유는 극단적인 상황에서 그 철저하던 자유주의는 사라지고, "내전과 침략, 국가의 약체와 우유부단 및 애국심의 결여"을 초래했다는 비난을 받았다.
절대주의와 국민국가라는 "근대적" 정치 시스템의 건설에 실패했기 때문에 공화국은 리베룸 베토를 되풀이하면서 서서히 쇠퇴를 계속했고, 무정부 상태의 소용돌이 속으로 빠져들게 되었다.
슐라흐타의 대다수는 자신들이 완벽한 체제의 국가에 살고 있다고 믿고 있었고, 일부의 사람들이 황금의 자유와 사르만티즘(Sarmatism) 미학에 의혹을 느끼고 있음에도 불구하고, 아직 그것을 느낄 수 있는 시기는 늦어졌다.
슐라흐타는 근대적인 상비군과 그 강화를 위한 세금을 지불하는 것을 거절하고, 마그나트는 여러 나라와 손을 잡으면서 공화국의 정치시스템을 마비시켰기 때문에 공화국은 착실히 군사력 및 능률성(말하자면 관료제)을 구축하여 주변 여러 나라에 대항하려던 것이 수포로 돌아갔고, 외국의 탐욕적인 표적이 되었다.
그래서 18세기 후반, 주변 절대주의 여러 나라에 의해 분할되어 병합되는 일이 벌어지게 되었다
황금의 자유는 동시대의 세계에서 유래를 찾을 수 없는 국가체제를 출현시켰으나, 베네치아 공화국과 같은 도시국가의 정치시스템과 몇가지 비슷한 부분이 있었다.
폴란드의 정치제도에 있어 최대의(그 당시로써는 유일하다고 말할 수 있는) 약점이던 리베룸 베토를 채용하지 않았던 이탈리아의 도시국가는 폴란드와 비슷한 운명을 맞이하지는 않았다.
프랑스와 스페인, 그리고 로마 교황은 이탈리아를 분할하려는 의론에 들어가는 일을 할 수 없었다.
이들 국가들은 합스부르크 가문의 지배에 대항하여 사르데냐 왕국이 1861년 이탈리아를 통일해 국민국가를 창설할 때까지 위태로운 존재였다.
사회주의혁명당(社會主義革命黨, )은 20세기 초 러시아의 정당이다.
1901년 나로드니키의 잔당(殘黨)에 의해 조직되었다.
러시아 사회민주노동당과 더불어 20세기 초엽의 러시아 사회운동을 지도하였다.
나로드니키의 경향을 따라 투쟁의 수단으로서 테러를 제창, 실행기관으로서 전투단(戰鬪團)을 조직, 전제(專制)를 위협하고 사회의 각성을 촉구했다.
공상적인 사회주의 사상을 갖고 있던 이들은 자본주의를 정치 제도로서 악(惡)에 해당하는 것으로 보았으며, 러시아에서의 공산주의 사회가 자본주의를 거치지 않아도 이루어질 수 있다고 하였다.
이들은 공산주의로의 변혁이 프롤레타리아의 계급투쟁의 결과가 아니라, 미르제(制)의 확보 및 그것의 광범위한 발전의 결과로 달성된다고 주장하였다.
또한 그들은 1917년 러시아 2월 혁명 당시 소비에트에서 다수파를 점하여, 당수(黨首) 알렉산드르 케렌스키가 임시 정부를 장악하였다.
2월 혁명으로 성립된 임시정부의 운영 주도 세력이 되면서 재배계급과 타협을 시도하는 등 점차 우경화의 길로 나아가게 되었다.
1917년 10월 혁명 당시에는 당내 다수가 볼셰비키의 혁명을 쿠데타라고 비난하였고, 반(反)볼셰비키 켐페인을 벌였다.
이후 농업 정책에서 볼셰비키 혁명 정부와 대립, 독일 대사 밀하바 암살사건을 발단으로 반 소비에트 연방 쿠데타를 일으켜 국내전의 발단이 되었다.
임시정부 부활을 기도했지만 결국 패망하여 대부분 국외로 망명하였고 잔류한 당원들은 볼셰비키로 전향하였다.
1956년 영화 《단종애사》로 데뷔하였다.
어린 줄기에는 회색 털이 촘촘하게 나 있지만 털은 곧 없어지고 줄기는 갈색으로 변한다.
잎은 어긋나며 줄기 끝에서는 5~7장이 모여 달린다. 7월에 큰 꽃 10~20송이가 가지 끝에 무리지어 핀다.
통꽃인 꽃부리는 끝이 다섯 갈래로 갈라지며, 흰색 또는 옅은 노란색 바탕에 안쪽 윗면에는 녹색 반점이 있다.
한방에서 잎을 류머티즘, 신경통 따위에 약으로 이용한다.
많은 병을 두루 고친다고 해서 만병초라는 이름이 붙었지만, 독성이 강하므로 주의해서 사용해야 한다.
모든 병을 낫게 해준다고 해서 만병초라 이름지어졌다.
잎은 만병엽(萬病葉)이라 하여 콩팥이 나쁜 경우나 류머티즘에 먹으면 효과가 있고 이뇨에도 쓰인다.
주로 고산지대의 숲속에서 자라며 강원도 북쪽지방에서 흔히 볼 수 있다.
반그늘진 곳 또는 그늘진 곳, 특히 공기중에 습기가 많은 곳에서 잘 자라고 추위에 잘 견디지만, 생장속도가 느리고 공해에 약하다.
1년 내내 통풍이 잘 되는 곳을 선택한다.
햇빛이 너무 강하게 드는 곳은 좋지 않고, 겨울에도 강한 바람을 피할 수 있는 곳이 좋다.
화분에 심으면 노지에서 야생으로 자랄 때보다 키가 많이 작아지기 때문에 분재용으로 많이 이용한다.
참꽃나무는 한국·일본 등지에 분포하는 낙엽관목으로 높이 3~6m이다.
가지는 넓게 퍼지며 어릴 때는 갈색털이 빽빽이 난다.
잎은 어긋나기하지만 가지 끝에서는 2~3개씩 달리고 넓은 달걀꼴이나 달걀 모양 원형이다.
양면에 갈색털이 있다가 없어지며 앞면은 광택이 있다.
잎자루는 길이 5~10mm로서 갈색털과 센털이 있다.
꽃은 잎과 함께 5월에 피고 지름 3.5~6.6cm로서 홍색이며 깔때기 모양으로 가지 끝에 2~4개씩 달린다.
수술은 10개이고 꽃부리보다 짧다.
열매는 원통형이나 달걀꼴이고 갈색털이 있으며 길이 1~2mm로서 9월에 익는다.
진달래나 철쭉류에 비해 꽃이 크고 높게 자라나 남성적인 느낌이 든다 하여 참꽃나무라는 이름이 붙여졌다.
등대꽃나무속(燈----屬, )은 진달래과의 단형 아과인 등대꽃나무아과(燈----亞科, )에 속하는 유일한 속이다.
등대꽃나무는 진달래과에 딸린 떨기나무이다.
일본 원산이며 관상용으로 재배한다.
가지가 돌려나며 비스듬히 퍼진다.
잎은 가지 끝에서 뭉쳐나고 돌려난 것처럼 보이며 타원형 또는 도란형이다.
꽃은 6~7월에 총상꽃차례를 이루어 가지 끝에서 밑으로 처지며 5~15개의 꽃이 달린다.
꽃받침은 녹색이고 5개로 갈라지며, 갈라진 조각은 피침형이다.
화관은 종 모양이고 가장자리가 5개로 얕게 갈라진다.
수술은 10개이고 수술대에 털이 있으며 꽃밥에 2개의 돌기가 있다.
열매는 삭과로 난상 장타원형이다.
높이는 1m 정도이며 많은 가지가 갈라지고 어린 가지에는 털이 있다.
어긋나는 잎은 넓은 피침형으로 뒷면에 털이 있다.
꽃은 5~6월 무려 가지에 총상꽃차례로 무리지어 달리는데, 종 모양이고 분홍색을 띤다. 9월쯤 붉게 익는 열매는 둥글게 생겼지만 남아 있는 꽃받침 때문에 절구처럼 보인다.
열매가 앵두처럼 생겨서 산앵도나무라는 이름이 붙었다.
열매는 익으면 먹을 수 있다.
이스라지와 명칭이 혼동되기도 하는데, 이스라지는 장미과의 식물로 산앵도와는 전혀 다른 식물이다.
모새나무는 한반도 남쪽 섬에 나는 상록관목으로 높이 3m이고 가지가 많다.
양 끝이 뾰족하고, 표면은 짙은 녹색, 뒷면은 연두색, 가장자리에 가는 톱니가 있고, 잎 밑 양쪽에 선체가 있다.
꽃은 은방울 모양, 총상꽃차례이며 길이 2~5cm, 10여 송이씩 밑으로 처져 달린다.
포는 피침형, 화관은 흰색에 통 모양이며 길이 5~7mm이다.
열매는 장과, 검은 자주색으로 익고, 흰 가루로 덮이며, 둥근 모양이다.
개화기는 6~7월이며 열매는 식용한다.
원형은 다음 뜻으로 쓰인다.
다싱 구()는 중화인민공화국 베이징시의 가장 남쪽에 있는 행정구역이다.
2001년 5월 1일 현에서 구로 승격하였다.
다싱 구는 베이징시의 가장 남쪽에 위치하여 2000년대까지도 관광객들에게 잘 알려지지 않았던 곳으로, 산업의 많은 부분은 베이징을 위한 음식과 소비재의 유통과 관련이 있다.
2019년 9월 25일에 베이징 다싱 국제공항이 다싱 구의 남쪽에 개항하였다.
핑구 구(, )는 중화인민공화국 베이징시의 최동단에 있는 행정구역으로 톈진과 경계를 맞대고 있다.
2004년 8월까지 고속도로로 연결되지 않고 건설 계획도 없는 유일한 구였다.
그러나, 핑구와 톈진을 연결하는 고속도로 건설 계획이 발표되었고 착공 예정이다(징핑 고속도로).
핑구 구는 2001년, 현에서 구로 승격되었다.
핑구 구에서는 감나무를 재배한다.
핑구 구는 1995년 서울특별시 동작구와 자매 결연을 맺었다.
기본소득(基本所得, ) 또는 국민배당(國民配當, )은 재산이나 소득의 많고 적음, 노동 여부나 노동 의사와 상관없이 개별적으로 모든 사회 구성원에게 균등하게 지급되는 소득이다.
토머스 모어의 소설 《유토피아》에서 처음 등장하였으며 1970년대 유럽에서 논의가 시작되어 2000년대에 들어 논의가 급속히 확산되었다.
기본소득의 일부에 한정되지 않고 전체에 걸친 정당성은 모든 인간이 품위 있게 살아갈 수 있게 한다는 사실에서 볼 수 있다.
16세기 초엽에 후안 루이스 비베스는 〈구빈문제에 관한 견해〉에서 빈민에게 최소 소득을 지급하자는 구상을 내놓았다.
샤를 루이 드 세콩다 몽테스키외는 1748년 《법의 정신》에서 “국가는 모든 시민에게 안전한 생활수단, 음식, 적당한 옷과 건강을 해하지 않는 생활 방식을 제공할 책임이 있다.”라고 주장했다.
니콜라 드 콩도르세는 1795년 《인간 정신의 진보에 관한 역사적 개관》에서 수급 자격을 사회 전체에 걸쳐 확장한 보험이라는 발상을 전개했다.
18세기의 사상가 토머스 페인은 공공 부조와 사회보험에 한정되지 않는 급부를 대상으로 한 발상을 내놓았다.
토머스 페인은 토지가 공공재이므로 그 지대 수입으로 모든 사람에게 일정한 금액을 지급하자고 주장하며, 모든 사람이 자연 유산을 대상으로 한 권리가 있다는 근거를 댔다.
샤를 푸리에는 1836년 〈잘못된 산업〉에서 “기본이 되는 자연권을 누리지 못하는 탓에 자신의 필요를 충족할 수 없는 사람들에게 사회는 기본 생존을 보장해야 한다.”라고 주장했다.
조지프 샤를리에는 1848년 〈사회 문제의 해법 혹은 인도적 헌법〉에서 진정한 기본소득을 최초로 정식화했다.
조지프 샤를리에는 자산 심사와의 연계나 유급 노동과의 연계를 모두 거부하고 토지 소유를 대상으로 하는 동등한 권리를 일정한 소득을 대상으로 한 조건 없는 권리의 기초로 보았다.
이후 1894년 〈사회 문제의 해결〉에서 조지프 샤를리에는 이것을 ‘토지 배당’이라고 명명했다.
존 스튜어트 밀은 1849년 《정치경제학의 원리》 제2판에서 “분배에서, 특정한 최소치는 노동을 할 수 있거나 없거나 간에 공동체 모든 구성원의 생존을 위해 먼저 할당된다.
생산물의 나머지는 노동, 자본 그리고 재능이라는 세 요소 사이에 사전에 결정되는 특정한 비율로 분배된다.”라고 서술했다.
버트런드 러셀은 1918년 《자유로 향하는 길》에서 생계에 충분한 소득을 모든 사람에게 주어야 한다고 주장했다.
클리포드 휴 더글러스는 1924년 국가 배당을 모든 가구에 매월 지급하자는 ‘사회 크레디트’를 주장했다.
조지 콜은 1935년 ‘사회 배당’을 주장했는데 1953년 저서 《사회주의 사상사》에서 기본소득()이라는 용어를 최초로 언급한 듯하다.
제임스 미드도 1930년대 중반의 저서에서 ‘사회 배당’ 개념을 옹호했다.
밀턴 프리드먼은 1962년 〈자본주의와 자유〉에서 ‘음의 소득세’를 주장했다.
제임스 토빈은 공공 부조와 사회보험을 대체하지 않는 최소 보장 소득인 데모그랜트()를 주장했는데 1972년 아메리카합중국 민주당의 대통령 후보 조지 맥거번의 대선 강령에 이 데모그랜트가 담기기도 했다.
앙드레 고르는 1985년 “20,000 시간의 사회 서비스 제공을 조건으로 한 평생의 기본소득 지급”을 주장했고 1997년에는 조건 없는 기본소득을 대상으로 한 지지로 돌아섰다.
1976년 알래스카주 당국은 주 헌법을 개정해 알래스카 영구 기금을 설치했다.
1977년에는 기본소득을 공식으로 선거 강령에 포함한 의이 있는 유럽 정당이 네덜란드에 등장했고 1982년 알래스카주 당국은 6개월 이상 알래스카에 거주한 모든 사람에게 나이와 거주 기간에 무관하게 영구 기금에서 매년 균일한 배당을 실시하기 시작했다.
1985년 네덜란드의 정부과학정책회의가 ‘부분 기본소득’의 도입을 제안한 보고서를 발간하면서 네덜란드에서 기본소득을 둘러싼 논쟁이 일어났다.
1986년에는 각국의 기본소득 지지자들이 모여 기본소득에 관한 국제회의를 최초로 개최했다.
이 사람들은 국제기구의 결성을 결의하고 이후 2년마다 총회를 치르기로 했다.
소비세 인상 정책의 보완 가능성.
일본 정부는 소비세를 복지목적세로 삼는 정책을 총리 고이즈미 준이치로 시절인 2005년부터 추진해 왔다.
2010년 6월 취임한 총리 간 나오토도 소비세를 인상해 복지 목적으로 쓰는 정책을 발표했다.
그러나 이런 정책에 대해 국민의 거부감이 커서 민주당은 참의원 선거에서 의석 10석을 잃었다.
일본의 경제학자 나카타니 이와오는 빈곤층 문제를 풀고자 소비세 인상과 베이직 인컴[기본소득]을 주장했다.
고용에 근거한 연금제도가 있더라도 넷카페난민이나 파견노동자 등은 보험료를 내지 못하므로 연금 받을 자격이 없어 사회가 더욱 불안해진다.
나카타니 이와오는 연금제도를 강화하려고 소비세율을 인상해 복지목적세를 만들자고 주장했다.
연금보험료 소비세화의 장점은 사회보험청의 미불자 독촉, 대장 관리, 지불 기준 사정 등 방만한 행정 업무를 축소할 수 있다는 점이다.
그러나 저소득층도 소비하기 때문에 인상된 소비세가 역진성을 보인다는 단점이 있다.
역진성을 해소하려고 소비세를 소득에 따라 나중에 환급받는 방식은 번거롭고 심사 과정에 비용이 든다.
가난한 사람들은 세무서에 들러 세금 환급에 필요한 각종 서류를 준비해 제출할 여유도 없고 그런 재테크 정보를 접하기 어렵다.
이 문제를 해결하려고 나카타니 이와오가 제시한 것이 아무 조건 없이 전 국민에게 같은 금액의 돈을 주는 기본소득이다.
나카타니 이와오는 일년 수입으로 2,000,000엔을 벌고 일년 소비세로 400,000엔을 납부했을 때를 기준으로 일년 기본소득 400,000엔을 전 국민에게 지급한다는 예를 들었다.
나카타니 이와오는 연금보험료의 소비세화가 연금 재정을 강화하고 기본소득이 소비세의 역진성을 완화하면서 노령연금보험과는 달리 현재 시점에서 빈곤층을 도울 줄 수 있어서 사회에 관계된 유대를 강화할 기반을 닦을 수 있다고 설명했다.
기본소득을 다룬 논쟁은 아메리카합중국과 캐나다에서 먼저 시작됐다.
그 후 1970년대와 1980년대 서유럽 선진국에서도 논의가 시작됐고 라틴 아메리카, 중동, 아프리카, 아시아로 퍼져 나갔다.
알래스카 영구기금은 기본소득의 가장 좋은 예이다.
브라질에서는 볼사 파밀리아라는 빈곤 퇴치 정책이 기본소득 개념과 유사하고 마카오와 이란에서도 유사한 정책을 시행하고 있다.
2003년 대통령 룰라와 브라질 노동자당 당수 에두아르도 수필리시는 기본소득안인 보우사 파밀리아를 입안해 브라질은 국가가 국민의 기본소득의 권리를 인정한 첫 나라가 됐다.
성별과 나이, 사회에 관계된 지위 등과 상관없이 모든 브라질인에게 기본이 되는 필요를 충족할 정도의 재정에 관계된지원을 계획하고 있었다.
2004년 남아프리카공화국 정부의 태스크포스는 7세부터 65세 모든 국민을 대상으로 매달 100랜드를 지급하는 기본소득 시행을 주장했다.
아동보호단체, 교회, 에이즈 활동가, 노동조합 등이 이 계획에 찬성했으나 남아프리카공화국 정부는 받아들이지 않았다.
나이지리아 아남브라 주 정부는 1,015명을 대상으로 2011년 동안 지원금의 일괄 지불[Lump sum payment]를 내용으로 하는, 가려서 따로 다누는 기본소득을 시행했다.
2010년 유럽연합은 빈곤 문제에 대처하고 포용성을 띤 사회[Inclusive society]를 만들려는 목적의 기본소득안을 찬성 437표, 반대 162표로 받아들였다.
유럽연합 의회는 유럽연합이 정한 빈곤선인 소득 하위 40%를 대상으로 기본소득을 지급할 것을 촉구했다.
2011년 일본 의회와 야당은 평균소득을 기준으로 한 무조건성을 띤 기본소득을 의회 차원의 도입을 대상으로 한 논의가 있었다.
독일은 독일 의회의 기본소득 도입 청원에 50,000여명 이상이 참여했고 주요한 정당 6개 중 정당 5곳에 기본소득을 주장하는 당파가 있다.
쿠웨이트는 2011년 4월부터 2012년 6월까지 국민 1,500,000명에게 1000디나르와 식료품을 지급하는 기본소득 시행 여부를 국민투표에 부쳤다
2008년 출범한 몽골의 연립정부는 알래스카 방식의 기본소득 도입 공약을 제시했다.
몽골에선 구리, 금, 석탄 등의 지하자원이 발견됐고 몽골 정부는 이것을 이용해 국민에게 매월 17달러의 재정상 지원하길 원했다.
몽골 정부는 공공에 관계된 기금을 만들고 그것을 대상으로 한 이자를 기본소득으로 지급하는 알래스카의 방식을 연구해 왔고 이것을 바탕으로 기본소득을 도입하는 것을 고려하고 있다.
시험 삼아 시행되는 나미비아의 기본소득을 목적한 재원은 국가 재원이 아닌 유럽과 아메리카합중국 후원자들의 기부로 이뤄진다.
몇몇 진보당이 기본소득을 주장한다.
2010년 4월 25일에는 기본소득연합이 발족했다.
이 연합은 2010년 6월에 치러진 지방선거에서 기본소득 의제를 사회적으로 확산하려하고, 기본소득을 지지하는 후보를 지원하는 활동을 벌였다.
2012년 2월, 기본소득청'소'년네트워크가 발족했다.
이 단체는 기본소득한국네트워크와 함께 2012 기본소득 국제대회를 주관했고 이에 월 가를 점령하라, 도이칠란트해적당, 도이칠란트 좌파당 활동가들이 참석했다.
개신교 월간지 복음과상황이 2014년 3월 '기본소득, 샬롬을 위한 새로운 상상'이라는 주제를 특집으로 다루며 꾸준히 기본소득의 성서적 근거를 마련하고 있다.
2015년 5월호 김회권의 '기본소득 논의의 성경적 토대'가 대표적이며, 2016년 3월에는 녹색당 공동대표였던 하승수 씨를 인터뷰해 기본소득 논의의 현실성을 개신교인들에게 소개하였다.
2017년 6월호에서는 성경을 토대로 기본소득을 실험하고 있는 전주화평교회를 소개하기도 했다.
2019년 8월에는 국가혁명배당금당, 9월에는 기본소득당이 창당됐다.
미국의 경우 와이 콤비네이터가 기본소득 제도 실험을 하기로 예정되어 있다.
만약 시도될 경우 캘리포니아 주를 중심으로 시도될 것으로 예상된다.
이는 알래스카에서 1년 이상 거주한 자에게 석유에서 나오는 수익을 배당해주는 제도로, 이 배당은 초기에는 매년 1인당 300달러 수준에 머물렀지만 2000년에는 2,000달러에 달했다.
APF는 거주자들의 삶을 비교적 여유롭게 하지만 반면 구직활동이나 범죄울 하락과는 별다른 영향이 없는 것으로 알려졌다.
2016년 6월 5일 기본소득에 대한 스위스의 국민투표를 실시했으나 부결됐다.
기본소득이라는 명칭을 사용하고 국가가 주도해 시행한 것으로는 세계 최초의 사례이다.
핀란드 정부는 우선 작은 샘플군으로 기본소득 제도의 효과를 실험하고 이 결과를 분석해 향후 제도화 여부를 판단하겠다는 취지를 밝혔다.
2019년, 핀란드 사회보장국(KELA)는 기본소득 실험의 중간 결과를 발표했다.
기본 소득 수령 여부와 취업률 간에는 상관관계가 없는 것으로 보여지나, 기본 소득을 받은 이들의 삶의 질과 생활 만족도가 향상된 것으로 확인되었다.
핀란드 정부는 좀 더 면밀히 기본 소득의 결과를 분석해 2020년에 최종 결과를 발표할 예정이다.
만약 긍정적인 평가가 나온다면 핀란드는 국가 주도로 처음 기본소득을 입법화하는 국가가 될 수도 있다.
기브스(Gibbs)는 다음 뜻으로 쓰인다.
아스팔트(, ) 또는 역청(瀝靑)은 원유를 정제한 뒤 남는 끈적거리고 검은 색의 점성을 가진 액체나 반고체 상태의 석유 화합물을 말한다.
유전에서 천연으로 얻을 수도 있다.
천연 탄화수소 화합물로 역청(瀝靑)ㆍ지역청(地瀝靑)ㆍ토역청(土瀝靑) 등으로도 부른다.
역청은 유전에서 석유가 오랜 시간동안 휘발하면서 자연적으로 생겨난다.
유전이 있는 지대에는 석기 시대부터 역청을 사용한 유물이 발굴된다.
창세기에는 노아의 방주의 방수 도료와 바벨탑의 벽돌 사이에 바르는 자재로 역청이 등장한다.
방수 능력이 뛰어나 도로포장, 방수, 방습 재료로 쓴다.
아스팔트를 자갈, 모래 등의 골재의 결합재()로 쓴 것을 아스팔트 콘크리트(줄여서 아스콘, 아스팔트)라고 부르고, 이 혼합재는 보통 포장 등에 쓴다.
이 물질은 액상 석유로부터 중질, 점성 아스팔트를 거쳐 고상 아스팔타이트(asphaltite)까지 걸쳐 있으며 이황화탄소 등의 용매로 추출할 수 있는 유기혼합물의 형태를 보통 비투멘이라고 한다.
천연 비투멘은 프로페인에 녹는 기름 성분, 수지, 아스팔틴, 카빈으로 구성되는 유분의 고분자량의 탄화수소 형태와 비 탄화수소 형태의 혼합물이다.
캐나다 앨버타주 아스바스카 지역에 영국 크기 면적으로 매장된 오일샌드는 고결되지 않은 모래, 비투멘, 점토 퇴적물, 물의 혼합체이다.
비투멘은 베네수엘라, 러시아, 미국에도 있지만 베네수엘라와 캐나다가 최대 매장국이며, 특히 캐나다는 전 세계 매장량의 40 % 정도를 차지한다.
퉁저우구(통주구, )는 다음 뜻으로 쓰인다.
마케도니아 루마니아어, 또는 블라치(Vlach)라고도 부른다.
주로 아로마니아인 사이에서 널리 사용된다.
아로마니아어는 루마니아어와 매우 가깝고 많은 특징 등을 공유하는데, 두 언어의 가장 큰 차이점은 루마니아어가 주변의 헝가리어 및 슬라브족의 여러 언어들에게 영향을 받은데 비하여 아로마니아어는 그리스어의 영향을 크게 받은 점이다.
경기도 개풍군에서 태어났다.
1957년에 단편 소설 《쇼리 킴》이 《문학 예술》지에 추천됨으로써 문단에 등장하였으며, 1964년에는 단편 《잔해(殘骸)》로 동인문학상을 수상하였다.
원두막(園頭幕)은 수박, 참외 등의 밭을 지키기 위하여 그 밭머리에 지어 놓은 막이다.
참외밭이나 수박밭을 관리할 때 쉬는 장소이면서 사러 오는 손님들을 맞이하는 장소로도 쓰인다.
대한민국에는 1997년에 수입되었다.
비디오 게임으로도 출시하려 했으나 취소되었다.
대항해시대 시리즈의 세 번째 시리즈로 등장인물 중 다수가 실존했던 인물들이며, 게임의 흐름도 실제 역사와 같기 때문에 시리즈 중에서 가장 사실적인 묘사를 한 작품이라고 할 수 있다.
대항해시대1이 시작되기 전이자 실제 대항해시대가 시작될 즈음인 1480년부터 게임이 시작된다.
게임을 시작할 때나 진행할 때는 플레이어가 게임상에서 개입을 하지 않는 한 역사적인 사실대로 진행해 나가게 된다.
이전 대항해시대 시리즈와 마찬가지로 교역이나 해전도 있다.
그러나 이 게임은 세계를 모험하고, 유적과 보물 등을 "발견"하는 것이 주된 목표이다.
따라서 이전 시리즈와는 많이 다르다.
이 게임의 최대 목표는 세계일주를 가장 빨리하는 것이다.
즉, 경쟁자들보다 가장 먼저 세계일주를 하게 되면, 엔딩동영상을 볼 수 있으며, 이 후에도 게임을 계속 할 수 있다.
즉, 플레이어의 은퇴가 이 게임의 완전한 종료라고 할 수 있다.
플레이어에 따라서는 전 세계의 발견물을 수집하여, 자택에 있는 백과사전에 이를 모두 채워 넣는 것을 목표로 하기도 하며, 매우 까다로운 조건을 통해서만 발견가능한, 전설의 제국인 무제국을 발견하는 것을 목표로 하기도 한다.
시리즈 중에서 가장 자유도가 높으며, 게임 저장은 플레이어가 속해있는 나라의 영토에서만 할 수 있다.
플레이어가 속한 국가에 적대하는 국가의 도시에 들어가려고 하면 이를 저지하는데, 육상을 통해 들어가 그 도시를 전투로서 점령하게 되면 그 도시는 자국령이 되고, 그때부터 그 도시에서 저장이 가능해진다.
주인공은 게임에서 주어진 초심자용 캐릭터를 선택하거나 자유로운 캐릭터를 선택할 수 있다.
국적은 포르투갈과 에스파니아만 선택할 수 있다.
초심자용 캐릭터는 이름과 능력이 정해져있는 반면 처음 시작할 때에 어느정도의 기반이 있다.
일반 캐릭터를 만드는 경우에는 얼굴,이름,나이,능력치를 게임을 시작할 때에 정할 수 있다.
연령이 적으면 배울 수 있는 특기가 적은 대신 체력과 무력이 뛰어나고, 연령이 많으면 배울 수 있는 특기가 많고 지력과 매력이 높은 대신 체력과 무력이 떨어진다.
일반 캐릭터를 만든 경우에는 게임을 진행하는 중 은퇴하는 것이 가능하다.
은퇴한 이후에는 다른 캐릭터로 시작할 때에 캐릭터로 게임 속에 다시 등장시키는 것이 가능하다.
대항해시대3에서 가장 특징적인 요소는 언어이다.
언어가 통하지 않는 곳에서는 의사소통 자체가 불가능하고, 통하지 않는 언어로 쓰여진 책은 읽을 수조차 없다.
언어를 통하게 하기 위해서는 해당언어에 능통한 항해사를 고용하거나, 조합이나 교회 등에서 해당언어를 직접 배우는 수밖에 없다.
게임 내에서 등장하는 언어는 스페인어,포르투갈어,로망스어,게르만어,슬라브 그리스어,페르시아어,위구르어,아랍어,중국어,아프리카토착어,중남미토착어,동아시아토착어,동남아시아토착어 등으로 다양하다.
특히 게임 초반에는 몇몇 특정언어는 이를 갖추고 있는 항해사가 매우 부족하기 때문에 언어의 장벽이 게임의 난이도를 높이고 있기도 하다.
언어는 습득한 정도에 따라 0~3레벨까지로 나뉘며, 3레벨의 언어가 갖추어져 있어야만 완벽하게 그 언어로 소통이 가능하다.
도시에서 통용되는 언어의 레벨이 0인 경우에는 그 도시에서의 모든 대사가 X로 가려져 읽을 수 없으며, 레벨이 1,2인 경우에는 대사의 일부분만 읽을 수 있게 되어있다.
도서관에 있는 책은 적혀있는 언어를 3레벨로 완전히 갖추어야만 읽을 수 있다.
플레이어가 해당 언어를 모르고 있다면, 통역이 해당 언어를 알고 있어야만 그 대사를 해석할 수 있으며, 도서관에서 책을 읽을때는 통역뿐 아니라 고용된 항해사 중 어느 항해사라도 그 언어레벨이 3이라면 책을 읽을 수 있다.
타국의 도시를 점령한 경우에는 그 도시는 자국령이되기 때문에, 사용하는 언어도 자국의 언어로 바뀌어서 통역이 필요없게된다.
그러나 그 도시를 점령하였다 하더라도 그 도시의 도서관의 책에 적혀있는 언어는 바뀌지 않기 때문에 여전히 통역이 필요한 경우가 많다.
대항해시대3 에서는 배울 수 있는 언어가 한정되어있다.
그러므로 무슨수를 다 써도 에디터를 쓰지 않고는 모든 언어를 습득하는 것은 불가능하다.
게임을 시작하면 플레이어에게는 자신이 소유하는 배가 없다.
모험을 하려면 후원자(스폰서)와 계약하고 자금 및 배를 지원받아야 한다.
이 게임에서는 기본적으로 다음과 같은 절차를 거쳐서 모험을 한다.
후원자와의 계약없이도 발견하는 것은 가능하나 이 경우, 자금 및 배를 원조받을 수 없으며, 발견물에 대한 발표를 할 때 명성의 상승 수치가 낮고, 주점에서 발견물에 대한 정보를 얻을 수 없기 때문에 후원자와 계약을 할 때보다 더 어렵다.
그러나 발견물에 대해 발표할 때 이를 자신이 소유할 수 있다.
증거품중에는 강력한 무기나 선수상등 게임을 하는데 도움이 되는 것도 있다.
또한 후원자와 계약하고 발견물을 보고하러 갈 때 진품이 아닌 모조품을 증거품으로 줄 수도 있는데, 실패할 경우 악명이 상승하고, 장기간 감옥에서 있어야 하는 등의 위험부담이 있다.
게다가 서쪽 항로(신대륙) 발견 및 아프라카 남단 등 지리나 항로에 대한 발견은 후원자와 계약을 하지 않으면 발견할 수 없다.
이 게임에서는 세계 각국의 술집에 있는 여자와 결혼하고 플레이어의 집에서 같이 살 수 있다.
후손을 남기는 커멘드를 통해 자녀를 남길 수 있는데
자녀는 아들과 딸 각 1명씩 낳을 수 있으며, 오직 아들만을 후계자로 할 수 있다.
아들은 10세 이후에 직접 교육시키는 것이 가능하며 아들이 18세가 되면 후계자로 삼을 수 있다.
아들로 세대교체를 하는 경우의 아들은 아버지의 능력과 명성, 악명 등을 일부 계승한다.
인명 표기는 게임 내의 표기를 준수하고 있다.
게임에서는 기본적으로 이름 표기가 스페인어로 되어 있기 때문에, 일반적으로 알려져있는 이름과 다른 표기가 되어있는 경우(예를 들면 크리스토퍼 콜롬버스가 아닌 크리스트발 콜론)가 많다.
실존했던 인물도 많이 등장을 한다.
역사상 대발견을 한 사람들을 이야기한다.
이들보다 앞서서 발견물을 발견하거나 지리상 발견을 하여 백과사전에 플레이어의 이름을 남기는 것이 이 게임의 목표 중 하나이다.
에르난 코르테스나 알브르케 등의 정복자는 특정한 시점에 도시를 정벌하여 그들이 속한 나라의 영토로 만들기 때문에 플레이어가 이들이 속한 국적인 경우 도움이 되며, 적대적인 국가인 경우 진행에 어려움이 있다.
만일 이들과 일기토를 하여 승리하면, 이들의 행동을 다소 늦출 수 있다.
또한, 역사대로 이들이 죽는 해부터는 게임에 등장하지 않는다 (알브르케는 제외한다.).
그밖에 대항해시대2의 등장인물들이 이 게임에서도 많이 등장한다.
실제 대항해시대 때는 괴물에 대한 여러 전설이 있었으며, 게임에서는 이를 반영하여 괴물과의 교전도 가능하게 하였다.
등장하는 괴물들은 다음과 같다.
출시 초기에 오류가 많이 발견되었는데 이는 대항해시대 시리즈 중 가장 많은 경우이다.
패치를 통해서 수정하였다.
이 경우 행위자는 책임이 감경 또는 조각되지 아니하고 행위에 대한 완전한 책임을 부담하게 된다.
대한민국에서는 형법 제10조 제3항에서 규정하고 있다.
살인을 결심한 자가 용기를 얻기 위하여 음주대취한 후 명정상태에서 범행을 저지른 경우(고의), 운전을 해야 한다는 것을 생각하지 않고 음주하여 대취한 상태에서 운전하다가 사고를 낸 경우(과실).
원인에 있어서 자유로운 행위이론은 행위와 책임의 동시존재의 원칙을 고집할 경우에 발생하게 되는 형사처벌의 흠결을 보완하기 위하여 안출된 이론이다.
고의에 의한 원인에 있어서 자유로운 행위.
고의에 의한 원인에 있어서 자유로운 행위란 행위자가 이미 심신장애상태에서 행할 범죄에 대한 고의를 가지고 자신의 심신장애상태를 의도적으로 야기한 후 그 상태하에서 의도했던 범죄를 실행한 경우이다.
예 : 사람을 상해할 의사로 음주한 후 명정상태에서 이를 행한 경우(작위범), 전철수가 기차를 충돌시킬 의도로 음주 후 잠을 잠으로써 기차가 충돌하여 사고가 발생한 경우(부작위범).
이 경우에는 실현된 결과에 대해서 고의범의 책임을 진다(완전책임의 고의범).
과실에 의한 원인에 있어서 자유로운 행위.
과실에 의한 원인에 있어서 자유로운 행위로 인정이 된다.
행위자가 고의 또는 과실로 심신장애상태를 야기하고 그때 심신장애상태하에서의 특정한 과실범 구성요건을 실현할 것을 예견할 수 있었거나, 과실로 심신장애상태를 야기하고 그때 심신장애상태에서 행할 범죄에 대한 고의가 있었던 경우를 말한다.
이 경우에는 실현된 결과에 대해서 과실범의 책임을 진다(완전책임의 과실범).
예 : 만취하면 난폭한 행위를 하는 위험한 소질을 가진 자가 음주만취한 상태에서 술집 여종업원을 칼로 찔러 살해한 경우 = 과실치사죄(일본판례)
새문안교회는 한국 최초의 조직 교회로 1887년 9월 27일 화요일 저녁, 서울 정동에 위치한 호러스 그랜트 언더우드 목사의 사랑채에서 언더우드 목사의 주재하에 한국인 서상륜 등 세례교인 14인과 존 로스 목사가 참석한 가운데 첫 예배가 시작됐다.
대한민국 최초의 장로교 교단인 대한예수교장로회(통합) 소속으로 있고 기독교대한감리회의 정동제일교회와 함께 한국 땅의 어머니 교회로 불리고있으며 "다시 거룩한 교회로"를 표어로 삼아 사회 속에서 제역할을 감당하지 못 하고 있는 한국 교회의 회복을 목표하고 있다.
섬기는 사람으로는 이상학 7대 담임목사 외 교역자 40인, 원로장로 9인, 공로장로 31인, 시무장로 35인, 안수집사 123인, 권사 309인, 직원 27인 등이 있으며
교회의 위치는 서울특별시 종로구 새문안로 79였으나 건축으로 인하여 현재는 새문안로 3길 3에 위치한 언더우드교육관 (본당)과 세종대로 23길 47에 위치한 광화문빌딩을 임시 건물로 사용했으며 2019년 3월 27일부터 새성전에서 예배를 드리기 시작했다.
1885년 4월 5일 부활절, 장로교 선교사인 호러스 그랜트 언더우드 (원두우)가 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러와 같이 조선에 도착하여 선교 활동을 시작하였다.
주일 예배는 그해 7월 2일부터 시작됐으며 1886년 5월 11일에는 연세대학교와 경신고등학교 전신이 되는 언더우드고아원을 설립하여 교육 사업을 시작하였다.
1887년 9월 27일 화요일 저녁, 서울 정동에 위치한 호러스 그랜트 언더우드 목사의 사랑채에서 언더우드 목사의 주재하에 한국인 서상륜 등 세례교인 14인과 존 로스 목사가 참석한 가운데 새문안교회로서의 첫 예배가 시작됐으며 이날 1명의 교인이 세례를 받았고 2명의 장로가 선출됨에 따라 한국 최초의 조직 교회가 되었다.
두 명의 장로에 대한 명확한 기록은 없으며, 사랑채의 위치는 지금의 예원학교 운동장 자리이고 초창기에는 정동교회, 서대문교회라는 명칭도 혼용으로 불리다가 1907년부터 새문안교회라는 이름만을 사용하게 되었다.
조선 말기 사회의 혼란과 더불어 1894년 동학 농민 운동, 1895년 청일전쟁 이후 교인이 급증하자 새 예배당을 신축하였고 이때부터 제한적으로나마 남녀가 같이 예배를 드리기 시작했다.
또한 1893년 곤당골 승동교회, 1894년 연못골 연동교회, 1896년 서교동교회, 1906년 노량진교회를 개척하였다.
당시 예배당의 위치는 지금의 경희궁과 서울역사박물관의 맞은 편에 위치한 한국씨티은행 서울 지점 자리이다.
1907년에 교회 위치를 지금의 장소로 이전하여 1910년 벽돌 교회당을 건축하였다.
1916년 10월 12일 호러스 그랜트 언더우드 초대 담임목사가 건강 악화로 인해 미국에서 소천하였으며 시신은 1999년 5월 20일에 대한민국으로 옮겨져 양화진 서울외국인묘지공원에 안장되었다.
언더우드 목사의 후임으로는 경신학교의 교장인 에드윈 쿤스 (군병빈) 목사가 부임하여 강단에 서다가 1920년 12월 26일부터 차재명 목사가 2대 담임목사로 부임하게 되었다.
일제강점기의 상황 속에서 1930년대 초반까지만해도 교회로서의 사명을 잘 감당했으나, 1937년 중일 전쟁 이후로 차재명 담임목사가 전국순회 시국강연에 참여하여 일제의 침략전쟁을 옹호함을 시작으로 8월 1일 당회에서 이를 지지하는 내용을 결의하였고 1938년에는 교회 내에서 일본어 교육 실시 및 내선일체 현판을 걸었다.
1941년 4월 29일부터 4월 30일까지 장로교 총회는 새문안교회 예배당에서 장로회 여자신도대회를 개최하고 국민총력 조선예수교장로회 총회 연맹 여자부를 결성하였다.
첫날은 천장절 봉축식을 갖고 총회연맹 이사장 곽진근 목사의 시국강연을 들었으며 이틑날에도 시국강연회를 가졌는데, 유각경은 천장절을 당하여라는 강연을 하였고 곽진근은 신체제의 기독교인이라는 강연을 하였으며 일제 해군 대좌 구로키는 세계 대세와 우리 해군이라는 강연을 하였다.
우사 김규식은 언더우드고아원 출신으로 새문안교회의 장로였으며 도산 안창호는 언더우드고아원의 접장이었고 새문안교회의 창립자였던 서상륜의 동생 서경조 새문안교회 협동목사의 아들 서병호도 상해에 망명하여 독립운동에 참여하였다.
홍난파로 알려진 홍영후는 찬양대원으로 활동하였다.
1944년김영주 목사가 3대 담임목사로 부임하였고 1945년 해방을 맞이하여 교회를 정비하기 시작하였다.
1948년부터 농촌계몽운동과 의료봉사를 실시하였다.
1949년 호러스 호톤 언더우드 (원한경) 목사의 사저에서 모윤숙 시인의 간담회 중 괴한이 난입하여 부인인 엘터 여사가 피살당해 소천하였다.
공산계 청년 경문수, 김동휘, 김석준, 배경환, 안석규, 장현수가 저지른 일로 원한경 목사는 이념 대립으로 인한 사회상을 한탄하며 범인들을 용서하고 선처를 호소하였다.
한국 전쟁이 발발하자 김영주 담임목사와 김규식 장로가 북한군에 의해 납북되었으며 북한 땅에서 소천하였다.
원한경 목사의 장남 원일한, 삼남 원재한, 사남 원득한은 해군 장교와 군목으로 전쟁에 참전하였다.
1951년 호러스 호톤 언더우드 목사가 소천하였다.
임시수도인 부산에서 남성여자중학교에 피란 교회가 세워졌고 강태국 임시목사가 부임하였다.
1955년 강신명 목사가 4대 담임목사로 부임하였다.
1957년에 70주년 기념행사가 열렸고 곧이어 호러스 그랜트 언더우드 (원일한)과 방순원 장로를 선출하였다, 1958년부터 언더우드학술강좌가 열렸다.
1967년 언더우드교육관을 건축하였고 1972년에는 왕손 이구의 설계로 새 교회당을 지었다.
1968년에는 새문안교회 대학생회가 창립되었다.
지금의 대학부는 군부 독재에 맞서 70년대에서 80년대 후반까지 민주화 운동에 적극적으로 참가하였다.
그러나 1979년 박정희 대통령의 국장에서는 찬양대가 내 목자는 사랑의 왕을 찬송하였으며 강신명 목사가 기도문을 낭독하였다.
1980년 강신명 목사가 원로목사로 추대됨에 따라 황인기 목사가 임시로 부임하였고, 9월에는 군산새문안교회를 개척하였다.
1981년 4월 김동익 목사가 5대 담임목사로 부임하였다.
1982년부터 1996년까지 새창원교회, 고성 새문교회, 정읍 새정교회, 당진 새곡교회, 태국 람푼교회를 개척하였다.
1987년 9월 창립 100주년 기념회가 열렸으며 음악회가 이화여자대학교 강당에서 있었다.
1992년 7월, 사회복지법인 새문안교회 복지원이 설립되었다.
1997년에는 경기도 가평군 하면에 새문안교회 수양관을 준공하였다.
1997년 황경운 장로가 새문안교회 최초의 여성 장로로 장립되었다.
1998년 4월 1일 김동익 담임목사가 숙환으로 소천하였다.
2000년 이수영 목사가 6대 담임목사로 부임하였고, 2003년에는 양해란 목사가 새문안교회 최초의 여성 목사로 부임하였다.
2005년에는 언더우드교육관을 헌당하였고, 2006년에는 종로종합사회복지관을 개관하였다.
2014년 7월부터 예배당 재건축을 위하여 예배 장소를 임시로 언더우드교육관과 광화문빌딩으로 이전하였고, 이후 예배당 건물 철거 공사를 실시하였다.
2016년 12월 28일 이수영 담임목사가 은퇴하였다.
위법성조각사유의 전제사실에 대한 착오(違法性阻却事由의 前提事實에 대한 錯誤)란 행위자가 존재하지 않는 위법성조각사유의 객관적 전제사실이 존재한다고 오신하고 위법성조각사유에 해당하는 행위를 한 경우를 말한다.
허용구성요건의 착오라고도 한다.
위법성조각사유의 객관적 성립요건에 관한 착오라고도 한다.
한밤중에 찾아온 친구를 강도로 오인하고 상해를 입힌 경우(오상방위), 임부의 생명에 위난이 있다고 오인하고 낙태수술을 한 경우(오상긴급피난), 출장가는 채무자를 도피하는 것으로 오인하고 체포한 경우(오상자구행위), 전시에 아군을 적군으로 오인하고 폭격을 가한 경우(오상정당행위).위법성 조각사유의 전제사실에 대한 착오는 구성요건적 착오와 금지착오의 가운데에 위치하는 독립된 형태의 착오로 이해되고 있다.
오상방위(誤想防衛)란 정당방위의 객관적 전제사실이 존재하지 않음에도 불구하고 행위자는 그것이 존재하는 것으로 오신하고 방위행위로 나아간 경우이다.
오상방위는 위법성조각사유의 전제사실에 대한 착오(허용구성요건 허용상황의 착오)에 해당되는 문제이다.
이 경우 다수설인 법효과제한적 책임설에 의하면, 구성요건적 고의는 인정되고 책임단계에서 과실책임만을 인정한다.
순이구(, )는 중화인민공화국 베이징시의 외곽에 있는 행정구역이다.
중국 국제 전시장 센터가 있으며, 이곳에서 해마다 많은 전시회가 열린다.
그 외에 베이징 국제 학교(ISB)가 있어서 이 지역은 "베이징 중앙 빌라 구역"으로 알려지게 되었다.
2008년 베이징 올림픽의 조정, 카누, 카약 경기가 새로 지어진 순이 올림픽 조정-카누 공원에서 열렸다.
개신교 목사 집안에서 태어난 랑케는 베를린 대학에 봉직, 《로마 교황사(敎皇史)》,《종교개혁 시대의 독일사》, 미완성인 《세계사》 등 많은 저작을 남겼다.
그의 연구 대상은 정치사로서 문화사나 경제사에는 거의 관심이 없었다.
그의 역사관은 독일 관념철학에 관계되지만, 헤겔처럼 이념의 자기 발전 법칙을 부정하고 "모든 시대는 신(神)에 이어진다"고 하여, 어떤 시대도 각각 독특한 가치를 갖는다고 주장했다.
또 역사가는 "본래 그것이 어떻게 있었는가"를 알리는 것만을 의도해야 한다고 하여 객관주의를 지켰다.
그는 사실(事實)에 대한 순수한 사랑이 역사가의 기본적인 자질이라고 강조하였으며, 사실이 진정 어떠하였는가를 보여주기를 원할 뿐이라고 말하였다.
그가 믿는 역사 서술은 감정이나 가치 판단에 있어 주관성이 철저히 배제된 것이어야만 했으며 이것은 그의 신념인 동시에 확고한 실천 계율이었다.
그는 역사 사실은 사료 속에 원래 있었던 그대로 담겨져 있다고 보았다.
따라서 역사가의 임무는 비판적인 방법을 엄격히 적용하여 사료 속에 담겨진 순수한 사실을 발견해 내는 것이라고 확신하였다.
그의 문하에서 인재가 배출되어 독일 사학의 전성기를 이루었다.
494년 7월에서 10월까지 4개월 동안 사용하였다.
494년 10월에 폐위·살해되어 폐지되었다.
이 문서는 조선에서 발생한 각종 내란(쿠데타와 민란 등)과 외국과의 전쟁이나 분쟁에 대한 연혁을 정리한 것이다.
약제사의 아들로 튀빙겐·뮌헨·파리 등지에서 의학을 배운 후, 네덜란드령 동인도 제도에 부임하였다.
정맥의 피가 열대 지방에서 더 붉은 빛을 나타내는 것을 관찰하였다.
또 선의(船醫)로서 자바를 항해할 때의 경험에서 체내의 물질대사가 외계의 기온과 관계 있음을 알고, 1841년 귀국 후 작업량과 발생 열량과는 밀접한 관계가 있음을 알아냈다.
1842년 '에너지 보존 법칙'을 발표하였다.
이 법칙은 발표 당시에는 거의 인정되지 않았으나 그 후 열역학의 발달에 큰 공헌을 하고, 찰스 다윈의 진화론과 더불어 세계관의 혁명도 아울러 이끈 것이었다.
이 법칙은 물리학뿐만 아니라 자연 과학 전반에 적용되는 근본 법칙이 된 19세기의 큰 업적이다.
미윈 구(, )는 중화인민공화국 베이징시의 북동쪽에 있는 행정구역이다.
옌칭 구(,)는 중화인민공화국 베이징시의 북서쪽에 있는 행정 구역이다.
옌칭 현에는 많은 고대 무덤과 동굴이 있고 만리장성에서 가장 인기있는 바다링(八達嶺, 팔달령) 부분이 있다. 2022년 베이징 동계 올림픽에서는 알파인스키, 봅슬레이, 루지, 스켈레톤 경기가 열릴 예정이다.
진해우체국(鎭海郵遞局)은 과학기술정보통신부 우정사업본부 부산지방우정청 소속의 우편물 취급기관이다.
처음 지어진 청사는 문화재로 지정되어 있다.
진해우체국(鎭海郵遞局)은 사적 제291호로 지정된 문화재로 경상남도 창원시 진해구 백구로 40에 있다.
진해우체국 건물은 1912년 10월 25일에 준공한 뒤 그 해 11월 15일에 진해우편국이 이전하여 청사로 사용되고 있다.
Y 자 형태의 3방향 도로 중앙에 조성된 삼각형의 대지(631평)에 건평 136.7평으로 지은 단층 목조건물이다.
평면은 삼각형대지의 꼭짓점에 해당되는 중원광장 쪽 즉, 양 도로가 만나는 지점을 출입구로 하고 있어 입구는 좁으나 건물 안으로 들어서면 점차 넓어지는 구조로 되어 있다.
목조건물로 원래 지붕은 동판으로 덮고 사방에 동재로 난간을 둘렀으며, 자연광의 일조량을 충분히 흡수할 수 있도록 반원형 채광창을 설치하였다.
제2차 세계대전 말기에 일제가 무기를 생산할 재료가 부족하여 지붕의 동판과 난간을 모두 징발하고 아연으로 대체하였으나 1984년에 본래대로 복원하였다.
그리고 원래 목재 마루틀 위에 널마루가 깔렸던 바닥도 노후된 널마루를 들어내고 시멘트 몰탈로 마감하였다.
건물 양식은 러시아 풍의 절충식 근대 건축인데, 정면 입구의 양측으로 세운 강한 배흘림이 있는 투스칸 오더(Tuscan order)의 두리기둥으로 당당한 외관을 보이고 있다.
개발이익(開發利益)은 도로, 철도 등 공공시설의 건설로 지역개발이 이루어질 경우에 그 주변의 지가(地價)는 지금까지에 비하여 한층 상승하는데, 그 상승 부문을 가리켜 말한다.
즉 개발에 의하여 얻어진 토지의 상승으로 인한 이익 부분이다.
문제는 이 개발 이익이 현실적으로는 토지소유자의 불로소득이 된 점에 있다.
나초() 또는 나초스(Nachos)는 멕시코에서 유래한 대중적인 주전부리이자 전채이며, 텍스멕스 요리와도 관련되어 있다.
토르티야 칩이나 토토포에 녹인 치즈를 부은 형태로 되어 있는 것이 가장 일반적인 형태이다.
최초의 나초는 1943년 경에 이그나시오 "나초" 아나야가 튀긴 토르티야 칩과 녹인 치즈, 할라피뇨 고추로 만들었다.
나초는 텍사스주 이글패스와 경계를 두고 있는 멕시코 코아우일라주의 피에드라스네그라스에서 로돌프 드 로스 산토스가 운영하는 식당인 빅토리 클럽에서 발원하였다.
1942년의 어느 날, 이글패스 가까이에 있는 던컨 요새에 주둔하던 미국 군인들의 부인 10여명이 피에드라스네그라스로 쇼핑을 하러 왔고, 식당이 그날 영업을 끝낸 후에 찾아오게 되었다.
식당 종업원이었던 이그나시오 "나초" 아나야는 그들을 위해 부엌에 남아있던 재료인 토르티야와 치즈를 사용하여 새로운 요리를 만들어내었다.
아나야는 토르티야를 세모꼴로 자른 후, 롱혼 체더 치즈를 넣고 빠르게 가열한 다음, 얇게 썬 할라피뇨 고추를 곁들였다.
아나야는 같은 지역의 모데르노 레스토랑으로 일자리를 옮겼는데, 이 식당에서는 오늘날에도 여전히 그의 조리법을 사용한다.
또한 그는 피에드라스네그라스에서 자신의 식당인 "나초의 레스토랑"을 개업하였다.
이 주전부리의 인기는 텍사스 전역으로 빠르게 퍼져나갔다.
웨이트리스 카르멘 로샤는 1959년 로스앤젤레스의 엘 촐로 멕시칸 식당에서 나초를 전파하였다.
연질 치즈와 미리 만들어진 토르티야 칩을 사용하는 변형된 조리법은 1977년 텍사스주 알링턴의 알링턴 스타디움에서 프랭크 리베르트라는 사람이 처음으로 팔기 시작하였다.
먼데이 나이트 베이스볼 경기동안 스포츠 중계자 하워드 코셀은 "나초"라는 이름을 즐겨 사용하였고, 그 다음 주에는 이 음식의 의미를 가르쳐주었는데, 모든 관중들에게 나초가 알려져 더욱 대중화될 수 있는 계기가 되었다.
이그나시오 아나야는 1975년 사망하였다.
그의 업적을 기리기 위해 피에드라스네그라스에 청동상이 세워졌으며, 10월 21일을 세계 나초의 날로 지정하였다.
아나야의 아들인 이그나시오 아나야 주니어는 그가 죽은 2010년 전까지 해마다 열리는 나초 경연 대회의 심사위원으로 참가하였다.
4등분하여 튀겨낸 토스타다
에 리프라이드 빈이나 다양한 고기, 치즈 조각을 곁드는 변형도 있다.
나초에는 보통 다음과 같은 토핑을 추가로 곁들인다.
미국의 술집이나 식당에서는 주로 애피타이저 형태로 이러한 나초를 제공한다.
이 요리는 보통 다음과 같은 순서로 만든다.
먼저, 큰 접시에 토르티야 칩을 배열하고, 고기와 리프라이드 빈을 곁들인 다음, 치즈 조각을 접시 전체에 뿌리고 전자레인지에 넣고 가열하여 치즈를 녹인다.
그 다음 차가운 토핑 (양상추, 토마토, 살사, 할라피뇨 등)을 뿌린 후 내오면 된다.
테네시주 멤피스에서는 대부분의 바비큐 식당과 스포츠 행사에서 바비큐 나초를 내온다.
이 나초는 통구이한 돼지고기 어깨살을 토르티야 칩 위에 듬뿍 얹고, 그 위에 녹인 치즈를 덮은 후 바비큐 소스, 채썬 할라피뇨 고추를 곁들여 만든다.
텍스멕스 식당에서도 토르티야 칩과 치즈가 들어간 요리를 찾을 수 있는데, 칠리 콘 케소나 살사 소스가 담긴 작은 사발에 따뜻한 토르티야 칩 바구니를 곁들여 애피타이저로 제공한다.
아이리쉬 나초라는 변형 요리에는 토르티야 칩 대신에 튀긴 감자가 들어간다.
학교, 극장, 운동 경기장, 편의점, 또는 실행 계획상 신선한 조각 치즈 사용을 금지하는 제도 기관이나 대량 생산 시설에서는 신선한 조각 치즈 대신 가공 치즈와 후추, 다른 향신료를 섞은 재료를 사용한다.
가공 치즈는 미국에서 "나초 치즈", 또는 "케소 치즈" (단순히 "케소")라고 부른다.
본래는 나초 위에 저렴하고 더 만들기 편리한 소스를 얹고자 만들어진 것이지만, 미국에서 이 소스는 많은 인기를 끌어 프리토레이, 토스티토스, 타코 벨처럼 일부 멕시코 요리 식당과 대형 식료품점에서도 사용하게 되었다.
유럽의 치즈와는 다르게 "나초 치즈"는 지리적 표시 제도를 비롯한 재료, 제조 과정, 품질을 보증하는 규제를 따르지 않으며, 미국 식품의약국에서 제정한 일반적인 치즈 제품의 법률 규정만을 따른다.
후세인 마무드 하산 엘 샤페이(, 1918년 2월 2일 ~ 2005년 11월 18일)는 1952년 이집트 혁명에 가담한 군인이었으며, 이집트의 부통령이었다.
1918년 이집트의 탄타에서 태어났으며, 1938년 이집트 사관학교를 졸업했다.
1952년 혁명에 가담했고, 1954년 국방부장관에 임명되었으며, 시리아와의 통합 이후에는 노동부장관에 임명되었다.
1961년 가말 압델 나세르가 엘 샤페이를 부통령으로 임명했고, 1971년 안와르 사다트가 다시 부통령으로 임명했다.
1975년 부통령의 자리에서 물러났다.
2005년 11월 18일 이집트 카이로에서 87세의 나이로 사망했다.
대구농업마이스터고등학교(大邱農業마이스터高等學校)는 대구광역시 수성구 노변동에 위치한 공립 고등학교이다.
2M 0939는 분광형 T의 갈색 왜성으로 본체는 1999년에 발견되었으며, 근래 스피처 우주 망원경을 이용하여 이 천체를 자세하게 연구하였다.
원래는 하나로 생각했던 0939가 사실은 쌍성처럼 서로의 질량 중심을 공전하고 있는 두 개의 쌍둥이 천체였음이 드러났다.
광도는 적외선 영역에서 태양의 백만 분의 일, 가시광선 영역에서는 십억 분의 일에 불과했다.
광도로부터 계산한 0939의 유효 온도는 565 ~ 635 켈빈에 불과하여 금성보다도 낮다.
종단속도(終端速度)는 유체역학에서 물체의 속도가 외부의 다른 힘(공기나 물 또는 물체가 움직일 때 통과하는 다른 액체) 때문에 일정하다면 그 물체가 일정한 속도로 이동하는 것을 말한다.
일반적으로 밀도가 작은 물체 즉, 무게에 비해 부피가 커서 공기저항이 큰 깃털은 종단속도가 느리고, 부피에 비해 무거운 쇠구슬은 종단속도가 빠르다는 것으로 설명된다.
아래방향의 중력(Fg)과 위방향의 힘(drag force, Fd)이 같을 때, 자유낙하 하는 물체는 종단속도를 갖게 된다.
이것은 물체의 알짜힘이 0이 되는, 즉 결과적으로 가속도가 0이 되게 작용한다.
물체가 가속함에 따라서(대개 중력때문에 아래방향) 물체에 작용하고 가속도를 감소시키는 항력(drag force)은 증가한다.
이 특정한 순간에, 물체는 가속에 대한 모든것을 멈추고 종단속도라고 불리는 일정한 속도로 떨어지게 된다.
종단속도는 무게에 따른 항력(drag force)의 비율을 비례적으로 바꾼다.
증가된 무게는 더 큰 종단속도를 의미하는 반면에 더 많은 항력(drag force)은 적은 종단속도를 의미한다.
종단속도보다 큰 속도를 가지고 아래방향으로 운동하는 물체(예를 들면 아래방향의 힘에 의해 영향을 받거나, 대기의 얇은 부분으로부터 떨어지거나, 모양이 바뀌는)는 그것이 종단속도에 도달할 때까지 느려진다.
수학적으로 시간에대한 속도함수에서 시간을 무한대로 보냈을때의 값을 의미한다.
종단 속도는 다음과 같은 과정을 통해 구할 수 있다.