heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
심한 대동맥판 협착증이 있고, 호흡곤란, 실신 등의 증상이 있으며, 수술적 치료가 필요한다.
증상이 없는 심한 대동맥판 협착증의 경우에도 연간 1% 정도 돌연사가 발생할 수 있다.
선천성 심장병 중에 특히 활로씨 4증 (tetralogy of Fallot), 대혈관 전위, 대동맥판 협착증, 폐동맥판 협착증 등이 돌연심장사와 많은 연관성을 가지고 있다.
특히, 교정술 후 성장하면서 돌연사를 경험하는 경우에는 대부분 심장기형의 교정상태, 혈역학적 상태 및 심장 내 수술 상처 등이 밀접한 관계가 있으므로 돌연사를 예방하기 위해서는 세심한 추적관찰이 필요한다.
5) 원발성 전기생리학적 이상.
운동, 감정의 변화 등이 실신 및 돌연사를 유발할 수 있다.
남자보다 여자에서 더 많이 발생하는 경향을 보이며 어려서는 간혹 간질로 오인되어 치료받는 경우도 있다.
서구와 비교하면 우리나라를 포함한 동아시아에 비교적 많다.
젊은 남자에서 잘 발생하며 수면 중에 갑작스럽게 사망하는 경우가 많다.
구조적 심장병이 없고 앞서 언급한 범주들에 속하지 않으면서 돌연사를 초래하는 경우 특발성 심실세동이라고 한다.
예를 들어 4는 불가촉 수가 아닌데, 4는 9의 진약수 1과 3의 합으로 표현될 수 있기 때문이다.
또한 불가촉 수가 아닌 어떤 자연수는 진약수의 합으로 표현될 수 있는 수가 두 가지 이상 존재하는 경우도 있다.
처음 열 개의 불가촉 수의 목록은 다음과 같다.
5는 유일한 홀수 불가촉 수로 생각되지만 증명되지 않았는데, 만약 골드바흐의 추측이 참이라면 증명이 된다.
또 이것이 증명 된다면 경우 2와 5를 제외한 모든 불가촉 수는 합성수라는 것도 역시나 자동으로 증명된다.
일단 예를 들어서 홀수 21에서 1을 빼면 20이 된다.
골드바흐의 추측에 의거하여 20을 두 소수의 합으로 나타내보면 3+17과 7+13으로 두 가지가 된다.
즉 이 말은 5보다 큰 홀수에서 1을 뺀 짝수를 두 소수 a, b의 합으로 나타내는 방식으로 표현될 수 있으연 해당 홀수는 a×b의 진약수 1, a, b의 합으로 나타낼 수 있으므로 불가촉 수가 될 수 없다는 이야기다.
단, 이때 두 소수 a, b는 반드시 서로 달라야 하기 때문에 원래의 골드바흐의 추측이 맞다는 사실만으로는 정확히 증명이 되지 않고, '6 보다 큰 모든 짝수는 서로 다른 두 소수의 합으로 표기될 수 있다'라는 좀 더 확장한 조건이 있어야 한다.
이것은 5가 유일한 홀수 불가촉 수가 확실하다는 사실을 증명을 하기 위한 충분한 조건일 뿐이다.
즉 골드바흐의 추측이 거짓이더라도 특정소수의 0제곱인 1부터 n제곱까지의 합과 2의 거듭제곱-1, 그리고 그 외의 약수가 6개 이상이면서 진약수의 총합이 홀수가 되는 수도 있으므로 5가 유일한 홀수 불가촉 수일 수도 있다는 말이다.
그리고 어떤 완전수도 불가촉 수가 될 수 없는데, 그 이유는 완전수의 정의가 자기 자신의 진약수의 합인 수이기 때문이다.
마찬가지로, 친화수나 사교수도 불가촉 수가 될 수 없다.
또한, 특정 소수의 0제곱부터 n제곱까지를 모두 더한 총합 즉 첫 항이 1이고 2의 거듭제곱 - 1을 포함한 등비가 소수인 등비수열의 합. 다시 말해 formula_3의 꼴(단, p는 소수)로 표현되고, p진법에서 1이 늘어선 형태를 하고 있는 수 역시 불가촉 수가 될 수 없다.
불가촉 수의 개수는 무한한데, 이것은 에르되시 팔에 의해 증명되었다.
미야모토 무사시(, 1584년? ~ 1645년 음력 6월 13일(음력 5월 19일))는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 초기의 인물로, 단 한 번의 대결에서도 패하지 않은 전설적인 검술가로 알려져 있다.
서화에도 능한 예술가로도 알려져 있다.
두개의 가타나(刀)를 사용하는 니텐이치류(二天一流) 검법의 시조이다.
수묵화가 겸 공예가로도 알려져있다.
성은 미야모토(宮本) 또는 신멘(新免)이며 통칭은 다케조(武蔵), 본성은 후지하라(藤原), 본명은 하루노부(玄信)이다.
오륜서에는 신멘 무사시노카미(新免武蔵守), 후지하라 하루노부(藤原玄信)라고 적혀있다.
현재 아리마 나오스미(有馬直純)와 나가오카 사도노카미(長岡佐渡守)에게 보낸 서찰에는 〈미야모토 무사시 하루노부〉(宮本武蔵玄信)라고 적혀있고, 나가오카 사도노카미에게 보낸 서찰에는 니텐이라는 호도 적혀있다.
구마모토시에 있는 묘비에는 〈신멘 다케조 거사〉(新免武蔵居士)라고 적혀 있다.
양자 미야모토 이오리(宮本伊織)가 무사시 사후 9년째 되는 해에 세운 〈신멘 다케조 하루노부 니텐 거사비〉(新免武蔵玄信二天居士碑)(고쿠라 비문)에는 〈반슈
이것을 인용해 가계도와 전기, 무사시 공양탑에 폭넓게 사용되었으며, 이름을 마사나로 하는 무사시의 소설, 소개서가 다수 있지만, 니텐이치류의 문하생과 고쿠라 미야모토 가문의 사료에는 마사나라는 이름은 사용되지 않았다.
반대로 사료로써 신뢰성이 완전히 부정된 무사시계도 등에서는 적극적으로 사용된 점을 보아서 마사나라는 이름을 부정하는 의견도 있다.
교토의 무예가 요시오카 일족과의 싸움과 간류섬에서의 시합이 소설, 시대극 등의 제재로 사용되고 있으며 세상에 널리 알려져 있다.
저서인 오륜서는 현대에도 인생철학서로, 혹은 경영, 스포츠 등의 지도서로도 읽히고 있으며, 일본뿐만 아니라 세계각지의 언어로 번역되어 애독되고 있다.
국가 중요문화재로 지정된《우즈(鵜図)》《가리키니 나키 호토토기스노즈(枯木鳴鵙図)》《고바이노 하토즈(紅梅鳩図)》, 그 밖에도 《쇼멘다루마즈(正面達磨図)》《아시노하 다루마즈(盧葉達磨図)》《아시가리즈 뵤부(盧雁図屏風)》《노메즈(野馬図)》등 우수한 수묵화와 안장, 목검 등의 공예품이 현재 전해져 오고 있다.
미야모토의 저서 《오륜서》의 첫머리에 기술된 “셈하건데 나이 육십 (歳つもりて六十)”를 그대로 받아들이면 간에이 20년(1643년)에 60세가 되므로, 1584년에 태어난 것으로 추정된다.
옛 하리마 국인 효고현에서 태어났다.
그의 저서 오륜서에는 “생국 하리마(生国播磨)” 라고 명기되어 있다.
생년 및 출생지에 관한 제설.
에도 시대 후기에 적립된《고쿠라 미야모토 가계도》(小倉宮本家系図)와 나란히 무사시를 미야모토 가문 역대 연보의 필두로 보는《宮本氏正統記》에는 1582년 임오년생, 1645년 향년 64세라고 기록되어, 있어 1582년 태생이라고 주장한 의견도 있다.
무사시의 양자 이오리가 무사시 사후 9년째인 1654년에 세운 고쿠라 비문에 따르면 아버지는 무예가인 신멘 무니이다.
동시대에 활약한 도리류(当理流)의 미야모토 무니노스케 후지하라 가즈마와 동일 인물리아는 견해도 있다.
이로 볼때 덴쇼년간 아키즈키 성에서 죽은 신멘이 무니였고, 무사시는 무니의 양자였다고 주장하는 의견도 있지만, 명백히 신멘 무니는 덴쇼년간 이후에도 생존해 있었다.
무사시의 양자 이오리가 남긴 무사시의 기록은 생전의 무사시를 알고 있는 사람에 의해 쓰여진 것이라 비판없이 그대로 받아들여지는 경향이 강하다.
그러나, 원사료가 불명확하고, 이오리가 무사시를 어디까지 알고 있는지에 대해 문제시하는 견해도 있다.
다른 사료와 비교해 사실을 오인해 적은 것도 밝혀졌다.
또, 무사시를 치켜세우기 위해 각색한 점도 많이 보인다.
또, 에도 시대 후기에 정립된 고쿠라 미야모토 가계도에서 〈신멘 무니노스케의 양자로 되다.《為新免無二之助養子》〉의 기술을 근거로 무니는 양부라고 주장하는 견해도 있다.
현재 오카야마 현인 미마사카 국의 명문 집안의 성인 신멘(新免)은 무니의 대(代)부터 사용되었다고 전해 내려온다. 《小倉宮本系図》에 무사시는 이오리의 조부인 다하라 이에사다의 차남으로 기재되어 있지만, 이오리 자신이 봉납한 표찰과 고쿠라 비문에는 그러한 기록이 없다.
또, 무사시와 이오리의 관계를 기재한 에도 시대 중기의 지리서 《하리마카가미》(播磨鑑)도 무사시가 다하라 가문 출신이라고는 전혀 언급하지 않고 있다.
무예가・무사로서의 무사시.
오륜서에는 13세에 처음 아리마 기헤이(有馬喜兵衛)와 결투해 승리하고, 16세에 다지마 국의 아키야마(秋山)라는 무예가와 결투해 승리하는 등 29세가 될 때까지 60여회의 승부를 해, 모두 이겼다고 기술하고 있다.
종래 학설에서는 1600년에 일어난 세키가하라 전투에서 아버지 무니의 옛 주군인 신멘 가문이 우키타 히데이에 슬하에 있어 서군에 참전했다고 말해 왔지만, 아버지 신멘 무니가 세키가하라 전투 이전에 동군의 구로다 가문의 사관이였다는 것을 증명하는 구로다 가문의 문서가 존재하므로, 아버지와 함께 부젠 국영지를 가진 구로다 요시타카를 따라 동군으로 참전해 규슈에 있었을 가능성이 높다.
이 설에 따라 구로다 가의 가신 다치바나 미네히라에 의한 무사시 전기 《헤이호타이소부슈겐신코덴라이》(兵法大祖武州玄信公伝来)에서는 구로다 요시타카의 군에 속해 규슈 분고의 이시가키바루 전투에서 서군의 오토모 요시무네군과 싸웠으며, 출진 전의 일화와 도미쿠 성 공방전에서의 분전을 적고 있다.
1584년 무사시가 태어났다고 생각하면 1604년의 일이 된다.
천하의 무예가는 고쿠라 비문에 기록된 〈후소다이이치노헤이주쓰 요시오카〉(扶桑第一之兵術吉岡), 즉 요시오카 일족이라고 사료된다.
이 결투는 문예작품 등에서 다양하게 각색되어 널리 알려졌다.
무사시가 했던 결투 중에서 가장 널리 알려져 있는 것은 《간류섬의 결투》라고 전해져 오는 것이다.
이는 게이초년간 나가토 국 (현재 야마구치현)의 후나시마 섬에서 사사키 코지로와 결투한 일을 말한다.
1614년 ~ 1615년에 일어난 오사카 전투에서의 무사시는 도요토미 가문측에 속해 참진했다는 것이 통설로 여겨졌지만, 이는 근거없는 속설이다.
실제는 미즈노 가쓰나리의 객장으로 도쿠가와 가문측에 속해 참진했고, 가쓰나리의 적자 가쓰시게와 함께 활약을 했다는 것이 많은 사료에 기록되어 있다.
그 후, 히메지 성주 혼다 다다토키와 친분을 가졌고 아카시 지역에서는 도시계획을 했으며 히메지, 아카시 등의 성과 사원에 정원을 조성하였다. 《海上物語》에서는 이 시기 봉술(杖術)에 하나인 신도무소류(神道夢想流)의 무소 곤노스케(夢想権之助)와 아카시에서 시합을 하였다는 이야기가 전해 내려온다. (이 이야기가 기재되어 있는 《니텐키》(二天記)에서는 에도에서 시합한 일이라고 하지만, 니텐키의 원사료인 《부코덴》(武公伝)에는 기재되어 있지 않다.)
겐나 초엽, 미즈노 가문의 가신 나카가와 시마노스케의 셋째 아들 미키노스케를 양자로 맞이하였고, 미키노스케를 히메지 성주 혼다 다다토키에게 출사시켰지만, 1626년 혼다 다다토키가 죽자, 순사하였다.
이에 미야모토 가문은 미키노스케의 동생을 그의 후임으로 해 존속시켰지만, 같은 해에 하리마 지역의 무사 다하라 히사미쓰의 둘째 아들 이오리를 새로운 양자로 맞이하였고, 미야모토 이오리를 아카시 성주 오가사와라 다다자네에게 출사시켰다.
이오리는 1631년 20세의 나이로 오가사와라 가문의 가로(家老)가 된다.
1638년에 일어난 시마바라의 난에서는 고쿠라 성주로 부임한 오가사와라 다다자네를 따라 이오리도 출진하였고, 무사시도 다다자네의 조카인 나카쓰 성주 오가사와라 나가쓰구의 후견인으로 하여 출진하였다.
난이 진압된 후에 노베오카 성주인 아리마 나오즈미에게 보낸 무사시의 서찰에는〈拙者も石ニあたりすねたちかね〉라고 반란군의 투석에 맞아 부상을 입었다고 적고 있다.
또, 고쿠라에 머물러 있을 때 오가사와라 다다자네의 명령으로 호조인류 창술(宝蔵院流槍術)의 다카다 요시쓰구와 시합을 했다는 이야기가 전해져 오고 있다.
1640년 구마모토 성주 호소카와 다다토시에게 손님으로 초대되어 구마모토로 가게 된다.
7인의 녹봉 18석에 구휼미 300석이 지급되었고, 구마모토 성 동부에 인접한 지바 성에 저택을 받았다.
가로(家老)이상의 신분이 아니면 허가되지 않는 매 사냥이 허용되는 등 손님으로써는 파격적인 대우로 맞이 하였다.
같은 손님인 아시카가 요시테루의 남겨진 아들 아시카가 도칸과 함께 야마가 온천에 초대되는 등 호소카와 다다토시에게 존중받았다.
다음해 다다토시가 죽은 후에도 2대 번주 호소카와 미쓰나오에게도 이전과 같이 매년 300석의 구휼미가 지급되어 빈객으로서의 대우를 받았다. 《부코덴》(武公伝)에는 미야모토의 수제자였던 야마모토 겐고 자에몬(山本源五左衛門)의 말에 따르면 미야모토 무사시의 문하에 1000여명이 있었다고한다.
이 무렵 제작된 그림과 공예품 등이 오늘날에 전해져 온 것들이다.
1643년 구마모토 시 근교의 긴보 산(金峰山)에 있는 레이간도(霊巌洞) 동굴에서 《오륜서》의 집필을 시작하였다.
또, 죽기 수일전에는〈자철서〉(自誓書)라고 불리는 《돗코도》(獨行道)와 함께 《오륜서》를 제자 데라오 마고노조에게 주었다.
1645년 6월 13일 지바 성의 저택에서 임종을 맞이하였다.
묘는 구마모토시 유게(弓削)에 있는 통칭 무사시즈카(武蔵塚)이다.
기타큐슈시 다무케 산(手向山)에 양자 미야모토 이오리가 세운 《신멘 다케조 하루노부 니텐 거사비》 통칭 고쿠라 비문이 있다.
무사시의 무예는 엔메이류(円明流)라고 불렸지만, 《오륜서》에서는 니토이치류(二刀一流), 또는 니텐이치류(二天一流) 두가지 명칭이 사용되었고, 최종적으로는 니텐이치류로 되었다고 생각된다.
후세에서는 무사시류(武蔵流) 등의 명칭도 사용되고 있다.
구마모토에 있을 시절 제자 데라오 마고노조, 모토메노스케 형제가 있었고, 히고 구마모토 번에서 니텐이치류 검술이 융성하였다.
또, 마고노조의 제자중 한명인 시바토 산자에몬은 후쿠오카 번 구로다 가문에 니텐이치류를 전수하였다.
미야모토 무사시의 검술은 일반적인 검술과 달리 두 개의 검(장검과 단검)을 사용하는 것으로, 니토류(二刀流, 이도류) 혹은 엔메이류 검법으로 알려져 있다.
아직도 일본은 미야모토무사시를 류조로 하는 니텐이치류와 다른 류조로 하는 류파가 전승되고 있다 )
미야모토 무사시는 검법 뿐 아니라, 저서와 그림으로도 유명하다.
무사시 사후 21년이 지난 칸분6년 (1666년)에 씌여진 ‘카이죠
이야기’에서 무사시가 그림을 그리는 이야기가 적혀져있는 등 화가로서 무사시는 유명했다.
현재 남아 있는 작품의 대부분이 만년의 작품이라고 생각되며, 쿠마모토에서의 작품은 호소카와가 가로의 팔대성주였던 마츠이가나 만년의 무사시의 생활을 돕던 테라오 노부유키의 테라오가를 중심으로 남겨진 것이 소유자를 바꾸며 현재까지 전해지고 있다.
수묵화에 대해서는 니텐의 이름을 사용한 것이 많다.
화풍의 카이호우 유우쇼의 영향을 지적하는 연구자도 있지만 누군가에게 전문적으로 배운 적은 없는 설을 지지하는 연구자가 많다.
검선일여(劍禪一如)의 경지가 훌륭하게 그려진 작품으로 평가되는 것도 있지만, 직업화가가 아닌 미숙함, 소박함이 역으로 작품의 평가를 높여준다는 설도 있다.
필체, 화풍이나 화인, 저명 등에 진짠지 가짜인지에 대한 연구도 되고 있지만 명확한 결론은 내어지지 않았다.
주요한 그림으로서 ‘제도(두견새그림)’ ‘정면달마도’ ‘문복포대도(배를 어루만지는 포대 그림??)’ ‘호안도(기러기 그림)’ (이상은 영청문고장) ‘호엽달마도’ ‘야마도(야생마 그림)’ (이상 마츠이 문고장) ‘고목명격도(고목위에 까치의 그림)’ (이즈미시쿠보 기념관) ‘주무숙도’ ‘유압도(오리가 노니는 그림)’ ‘포대도’(이상은 오카야마 현립 미술관), ‘포대관투계도’(후쿠오카 미술관) 등이 있다.
글로서는 ‘독행도’ (쿠마모토 현립 미술관) ‘전기(戰氣)’(마츠이 문고장)등이 진작으로 인정되고 있다.
전래가 확실한 무사시작의 공예품으로는 흑칠한 ‘안장’, 후나지마의 전투에 사용된 목도등을 모방한 것으로 보이는 ‘목도’ 한자루. 니텐이치류 수련용 대소 한쌍의 ‘목도’가 마츠이 가에 남아있다.
또 무사시의 작품으로 유명한 ‘부동명왕상’(개인 소장)은 전래 작품으로서 진작의 가능성이 없다.
오륜서()는 무사시가 집필한 병법서로, 무사시가 만년에 레이간도(霊巌洞) 동굴에서 2년에 걸쳐 저술한 작품으로 1643년 집필을 시작하여 1645년 집필을 마쳤다.
자신이 걸어온 무사로서의 길을 간략하게 서술한 뒤, 무사로서 가져야 할 마음가짐 등을 담았다.
현재도 검도를 배우는 사람들 사이에 널리 읽히고 있다.
현재 원본은 전해지지 않으며 다수의 사본이 존재한다.
하지만, 이마저도 서로 상이한 점이 많아 무사시 사후에 제자가 집필했다는 설도 있다.
간류섬의 싸움 등, 무사시에 관한 이야기가 에도 시대부터 각색되어 가부키, 죠우루리, 강론 등의 소재가 되었다.
요시오카 에이치가 1930년대에 아시히 신문에 연재한 소설 ‘미야모토 무사시’에 의해 최강의 청년 검사 무사시의 이미지가 일반적으로 넓게 정착 되었다.
일본과 그 외 지역에서 만들어진 사무라이 영화의 많은 수가 미야모토 무사시의 일대기를 바탕으로 하고 있다.
일본의 유명한 소설가인 요시카와 에이지, 시바 료타로, 시바타 렌자부로, 사사자와 사호 등이 미야모토 무사시를 소재로 한 소설을 발표한 바 있다.
이 중에서 요시카와 에이지의 작품은 2차 세계대전 중에 발표된 것으로 가장 유명하다.
인기 농구만화 슬램덩크의 작가 이노우에 다케히코의 배가본드는 요시카와 에이지의 《미야모토 무사시》를 바탕으로 한 작품이다.
또한 일본 인기만화 원피스의 롤로노아 조로라는 등장인물은 미야모토 무사시를 바탕으로 하고있다
그리고 아오야마 고쇼의 YAIBA에서도 미야모토 무사시가 등장한다.
스토킹(stalking)은 '은밀히 다가서다, 몰래 추적하다'(stalk)에서 파생되어 명사화된 용어이다.
이것은 타인으로 하여금 위험을 느끼게 할 정도로 남을 쫓아 다니는 것을 말한다.
이것은 범죄의 종류에 해당한다.
남을 쫓는 행위는 물리적으로 남을 따라가는 것뿐만 아니라 전화, 이메일, 편지 등을 보내 괴롭히는 것 등을 모두 포함한다.
이렇게 이동통신·대화방·게시판 등의 정보통신망을 이용한 스토킹을 특별히 '사이버 스토킹'(cyber stalking)이라고 한다.
스토킹 행위를 하는 사람을 가리켜 스토커(stalker)라고 부른다.
스토커 특성을 보이는 사람들은 타인이 자신을 좋아한다는 잘못된 믿음(색정광, erotomania) 혹은 자신이 구제가 필요하다는 잘못된 믿음을 가지고 있다.
스토킹은 전화, 선물 공여, 이메일 보내기 등과 같은 합법적인 행동들이 모여 이뤄진다.
스토커들은 피해자를 협박하는 과도하고 은밀한 협박, 위협, 폭력을 사용한다.
이들은 반달리즘(vandalism)이나 재물손괴, 위협하려는 물리적 공격으로 구성되어 있다.
친밀한 관계의 스토커는 가장 위험한 유형이다.
예를 들어, 영국에서 대부분의 스토커들은 이전의 파트너로서, 미디어에서 선전되는 정신병으로 촉발된 스토킹은 스토킹 사례 중 소수에 불과하다.
조사의 극소수 사례만이 이런 행동을 보인다는 점에서, 미디어에 의해 묘사되는 스토킹으로서 사용되고 있다."
스토킹은 행위의 사실판단내용이 본인이나 가족의 생명, 신체의 안전에 위협을 줄 만한지를 기준으로 성립이 되며 그 기준엔 또 행위의 고의성과 지속성·반복성이 따른다.
스토킹의 어원과도 밀접한 연관이 있고 사람들이 흔히 아는 것엔 쫓아다니기, 집 찾아가기 행위들이 있다.
자신이 자신의 장소를 알려주지 않은 상대와 여러 번 마주친다면 당사자는 그 상대가 자신을 추척한다고 생각하기 마련이다.
그런데 그가 진짜 추척을 했다면 그는 상대의 사생활을 침해함으로써 스토킹을 한 것이다.
당사자가 받은 물체가 스토킹으로서 가치가 있을려면 그 내용물이 객관적으로 공포감을 조성할 만하다고 판단 가능해야 한다.
그 예엔 총기, 무해하다고 확인 안 된 약물 등이 대표적으로 있다.
신체 폭행을 자주 당한 경우, 피해자의 상해,치사 부위가 범죄의 객관적 근거가 된다.
피해자가 상대의 집요한 신체 폭행으로 공포와 불안을 느꼈다고 판단이 들면 가해자의 신체 폭행은 스토킹이 성립된다.
협박 또한 상대의 말과 태도 모두가 당사자의 신체·생명의 안전에 위협을 느낄만한 내용이라면 스토킹이 적용된다.
행위에 따른 법적인 제재조치는 다음과 같다.
위와 같은 법적 조항을 스토킹에 적용하기 위해선 "지속적"이고 "상습적"으로 이루어져야 한다.
추적 스토킹 및 그 외 행위 관련 경범죄 사항.
2012년 2월 27일, ‘경범죄처벌법’ 전부개정안이 국회 본회의에서 의결됐다.
이 개정안에는 스토킹 행위인 추적을 경범죄로 규정했다.
그리고 이 법엔 교제, 면회 요구가 포함돼 스토킹이 아닌 애정구걸도 경범죄로 처벌할 수 있게 되었다.
스토킹 범죄의 처벌 등에 관한 법률 제정안.
2021년 3월 24일, ‘스토킹 처벌법(스토킹 범죄의 처벌 등에 관한 법률 제정안)’이 24일 국회 본회의를 통과하면서 스토킹 범죄가 현행법상 경범죄처벌법의 ‘지속적 괴롭힘’에서 ‘범죄’로 바뀌게 됐다.
제정된 스토킹 처벌법은 스토킹 행위를 상대방 의사에 반해 정당한 이유 없이 상대방 또는 그 가족에 대해 접근하거나 지켜보는 행위, 우편·정보통신망 등을 이용해 물건, 글·영상 등을 도달하게 하는 행위 등을 해 상대에게 불안감 또는 공포심을 일으키는 행위로 규정했다.
그 동안 스토킹 범죄는 ‘경범죄 처벌법(지속적 괴롭힘)’에 의해 10만 원 이하의 벌금으로 처벌해 왔지만, 엄중한 처벌과 효과적인 피해자 보호 차원에서, ‘스토킹범죄의 처벌 등에 관한 법률’이 2021년 10월 21일부터 이원화 및 분리 시행되어 처벌 수위가 한층 더 강화됐다.
경찰은 법률 시행에 맞춰 예방과 수사, 피해자 보호 및 지원을 위한 스토킹 대응체계를 구축해 운용하고 있으므로, 이런 행위가 지속되거나 상습적으로 반복될 경우 스토킹 범죄로 엄중히 처벌 받게 된다.
스토킹 범죄자는 3년 이하 징역이나 3000만원 이하의 벌금에 처한다.
만약 흉기 등 위험한 물건을 이용할 경우 5년 이하 징역이나 5000만원 이하로 형량이 가중된다.
또 스토킹 행위에 대한 신고가 있는 등의 경우 경찰은 100m 이내 접근금지 등의 긴급조치를 한 후 검사에게 지방법원 판사의 사후승인을 청구를 신청할 수 있도록 규정했다.
한국노총 위원장을 맡고 있던 1980년, 노동계 몫의 국가보위입법회의 입법의원이 되면서 정치권에 입문했다.
제5공화국에서 노동청이 노동부로 승격되면서 제2대 노동부 장관도 역임했다.
1987년 인천에 인항고등학교를 설립해 초대 이사장에 올랐다.
제화업계를 배경으로 주인공이 패션 슈즈 디자이너로 성공해나가는 과정을 그렸다.
효은(김지호 분)은 석우(이창훈 분)와의 결혼을 통해 진실한 사랑을 깨달아 가고 명지(고은미 분)와의 갈등을 통해 역경과 고난을 극복하는 드라마틱한 삶의 모습을 그려 보인다.
하다르(Hadar) 또는 센타우루스자리 베타(β Cen)는 남반구 하늘 센타우루스자리 방향에 있는 삼중성계이다.
이 계의 전체 겉보기 밝기는 0.61로 센타우루스자리에서 두 번째이며 밤하늘에서 매우 밝은 항성의 반열에 들어간다.
히파르코스의 측성학적 시차 자료에 따르면 하다르 계까지의 거리는 약 390 광년(120 파섹)이다.
하다르는 센타우루스자리 알파별과 함께 남십자자리를 찾는 데 사용된다.
알파별에서 시작하여 하다르를 잇는 가상의 선을 긋고 그 선을 그대로 연장하면, 연장선은 수 도 거리에 조금 못 미치는 곳에서 남십자자리의 북쪽 끝 항성인 가크룩스와 만난다.
항해사는 이렇게 찾은 가크룩스와 남십자자리 남쪽 끝 별 아크룩스를 연결한 뒤, 그 선을 연장하여 천구의 남극을 효과적으로 찾을 수 있다.
센타우루스자리 베타는 바이어 명명법에 따른 항성계의 이름이다.
전통적으로 불려온 이름은 하다르 또는 아게나로, 하다르는 아랍어 (어근 의미는 '보이는', '땅 위에', '안정되고 문명화된 지역')에서, 아게나는 라틴어로 '무릎들'을 뜻하는 "genua" (별의 위치가 별자리에서 켄타우로스의 무릎 부분임.)에서 유래한 것으로 보인다.
2016년 국제천문연맹이 조직한 항성명칭 워킹 그룹(WGSN)은 동년 8월 21일 센타우루스자리 베타 항성계의 공식 고유 명칭을 하다르(Hadar)로 지정했으며 IAU 항성명칭 카탈로그에 수록했다.
중화권에서 사용하는 명칭은 馬腹一(마복일, 말의 복부에서 첫 번째)이다.
호주 빅토리아 주 북서부의 원주민 부롱족은 하다르를 센타우루스자리 알파별과 묶어서 '베름베름글'이라 부르는데, 이는 용감하고 파괴적인 형제의 이름으로 이들은 에뮤 '칭갈'(석탄자루 성운)을 창으로 찔러 죽인다.
왓조발루크족이 이 형제를 부르는 명칭은 '브람-브람-불트'이다.
하다르 계는 하다르 Aa, Ab, B 세 항성으로 이루어져 있다.
감지된 분광선들은 선의 윤곽들만 차이가 있을 뿐 모두 B1형 항성과 일치하므로 세 항성 모두 분광형이 같은 것으로 보인다.
1935년 네덜란드 천문학자 요안 파우터()는 하다르 B를 발견하고 식별자 VOU 31을 붙였다.
발견 당시 B는 주성(主星)으로부터 1.3초각 떨어져 있었으며 이후 방위각에는 6도만큼 변화가 있었으나, 구성원 간의 각거리는 B를 발견한 이후 지금까지 바뀌지 않았다.
하다르 B는 겉보기 등급이 +4인 B1형 왜성이다.
1967년 하다르의 시선속도에 주기적인 편차가 생기는 것으로부터 하다르 A가 이중선 분광쌍성일 것이라는 주장이 제기되었다.
이 주장은 1999년 검증되었다.
주성은 하다르 Aa와 Ab 둘로 구성되며 이들은 질량이 비슷하며 서로의 질량 중심을 357일마다 1회 돌고 있다.
둘의 공전 궤도 이심률은 커서 약 0.8245이다.
2005년 연구에 따르면 항성계까지의 거리를 161 파섹으로 가정할 경우 Aa와 Ab는 평균 약 4 천문단위 떨어져 있는 것으로 계산된다.
Aa와 Ab는 분광형 B1 III을 뚜렷하게 보여주는데 분광형의 광도분류 III은 주계열에서 이탈하여 거성으로 진화한 상태라는 뜻이다.
두 구성원 모두 세페우스자리 베타형 변광성으로 몇 시간에 불과한 길이의 여러 맥동 주기들이 다양하게 관측된다.
밝기 변화의 전체 폭은 확실하게 분석되지 않았으나 수백 분의 일 등급을 넘지는 않는다.
하다르를 단독성으로 가정하여 계산한 별의 반지름은 태양의 8.6 배, 광도는 태양의 41,700 배이다.
제3공화국에서 법제처장과 문교부 장관을 지냈으며, 명지대학교 총장도 역임했다.
일제 강점기 말기에 조선총독부 군수를 지내 민족문제연구소가 2008년 발표한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 관료 부문에 포함되었다.
보통 단말기 뒤에 들어가는 슬롯이 있고, 이에 끼워넣는 작은 카드를 부르는 말이다.
국내에서는 3세대 이동통신의 보급 이후로 널리 사용되었기 때문에, 세대와 상관없이 USIM카드 또는 유심칩으로 불리는 경우가 흔하다.
SIM 카드는 각자의 고유한 번호가 있다.
고정된 번호인 (SIM 카드 외부에 기록된 89로 시작하는 19자리 숫자)와 가입자 회선마다 달라지는 (450으로 시작하는 15자리 숫자)가 있으며, 가입자 정보를 가지고 있어서 이 카드만 꽂으면 자기 단말기처럼 쓸 수 있다.
어느 곳으로 여행을 갈 때 단말기가 아닌 이 작은, 지갑 속에도 들어가는, SIM 카드만 있으면 그 나라에서 전화기를 빌려 자기 것처럼 쓸 수 있고, 보안이 뛰어나서 전자상거래 등에서도 효용성이 높다.
SIM 카드가 없으면 통화와 문자메시지 등 대부분의 서비스를 사용할 수 없지만, 응급 전화번호로는 전화할 수 있다.
SIM 카드가 장착되지 않은 단말기로 응급 전화를 걸면 상황실에는 전화번호를 알 수 없어 신고자 신원 파악을 위해 단말기 고유 번호()가 대신 표시된다.
카드에서 칩을 제외한 부분은 부피를 차지하는 역할만을 하기 때문에, 큰 SIM을 작은 SIM의 크기, 비율로 잘라내면 호환된다.
전용 도구도 존재하지만 커터칼 등의 도구를 사용해 잘라써도 무방하다.
USIM 애플리케이션은 가입자 정보, 네트워크 정보, 인증 정보 등의 중요 정보와 텍스트 메시지, 이메일, 폰 북 등의 개인부가서비스 정보를 저장한다.
UICC에는 통신 인증용 USIM 애플리케이션 외에도 자바를 이용한 뱅킹, 증권, 신용카드, 전자화폐 등의 다양한 응용서비스 애플리케이션을 탑재할 수 있다.
이들 서비스는 나라별로 서비스 방식이 제각각이었으나 최근에는 를 이용한 NFC 규격으로 통합되고 있다.
SIM 카드는 GSM 통신 방식을 사용하는 국가에서 표준으로 널리 사용된다.
CDMA 통신 방식을 사용하는 국가에서는 일반적으로 3세대 이동통신 서비스가 시작되면서 USIM 카드 형태로 도입된다.
대한민국에서의 이용 현황.
대한민국에서 쓰이는 CDMA 방식에는 단말기 각자에 고유번호(IMEI와 ESD)를 가지고 있어서 단말기를 바꿀 수 없고 도입되지 않았다.
대한민국의 방송통신위원회는 2008년 5월 22일 WCDMA 단말기의 잠금
설정(USIM Lock) 해제를 위한 관련 규정 제정을 의결하였다.
이 제도가 실제로 시행된 후 이동통신사업자를 바꾸더라도 USIM만 바꿔 꽂으면 이전 단말기를 그대로 사용할 수 있다. 하지만 2012년 5월 1일 이전에 출시한 단말기는 사업자간 시스템의 차이로 인해 음성통화와 SMS만 사용할 수 있다. 2012년 5월 이후 출시되는 단말기는 OMA-MMS를 탑재하여 사업자가 달라도 MMS를 문제없이 쓸 수 있다.
그리고 이동통신사업자가 유통을 하지 않고 사용을 허가하지 않은 단말기는 사용할 수 없도록 단말기 화이트리스트 제도를 운영하였고, 2012년 5월, 이동통신사에 등록되지 않은 단말기도 사용할 수 있게 단말기 자급제가 일부 시행되었다. 하지만 그 이후에도 단말기 고유 번호()는 여전히 통신사 종속적이다.
USIM만 있으면 기술상 큰 문제가 없지만, 대한민국에서는 이동통신사업자의 단말기 통제시스템(EIR)을 화이트리스트 방식으로 운영하여 이동통신사가 허용한 단말기에서도 이동통신사업자가 허용한 서비스만 이용이 가능하다., 단말기에서 해당 서비스 이용이 가능하다 하더라도 이동통신사업자가 해당 단말기를 전산 등록하지 않는 한 사용할 수 없도록 단말기 통제 시스템을 구축하였다.
그러다가 2012년 5월 1일 단말기 자급제가 일부 시행되어 이동통신사업자에 등록되지 않은 단말기라도 (공식대리점 또는 고객센터를 방문하여)기기 등록·개통 과정을 거치지 않고 현재 사용 중인 USIM을 바로 꽂아 쓰는 것이 가능해졌다.
이 시정내용은 이동통신사업자가 유통하지 않은 자급제 단말기에 해당하는 내용으로, 이동통신사업자를 통해 유통하는 단말기(예를 들어, 대한민국에서 모델명이 숫자+S·K·L인 단말기)는 개통 과정이 진행되지 않은 경우 현재 사용 중인 USIM을 꽂아도 사용이 불가능하다.
즉, 경품·공장수리 등으로 지급받은 이동통신사업자 유통 단말기를 쓰려면 여전히 기존과 동일하게 개통 과정을 거쳐야 한다.
이들 이동통신사업자 유통 단말기는 개통 과정 이전에는 응급 전화번호로만 전화를 걸 수 있다.
예를 들어, 삼성 디지털플라자 매장에서 판매하는 "자가유통용" 삼성 갤럭시 시리즈는 자급제 단말기가 아니라 이동통신사업자 유통 단말기이므로 현재 사용 중인 USIM을 꽂는 것만으로는 응급 전화번호 이외에는 통화가 불가능하며, 개통 과정을 거쳐야 정상적으로 사용할 수 있다.
단말기 자급제가 일부 시행된 이후(LG유플러스는 2014년 7월 이후), 대한민국의 이동통신사업자 3사가 유통하지 않은 단말기, 즉 자급제 단말기에 각각의 이동통신사업자의 USIM을 꽂으면 아래 예시와 같이 해당 단말기는 "대한민국의 이동통신시업자 3사가 유통하지 않은 자급제 단말기"임을 알리는 안내 문자 메시지가 가입자에게 발송된다.
USIM을 이용해 이동통신 서비스를 제공할 경우 USIM의 고유 번호(와 )만으로 사용자를 식별하기 때문에 이동통신사업자의 약정·할부 프로그램으로 구입한 경우를 제외하고는 단말기 고유 번호(IMEI)를 통제할 이유가 없어지지만, 대한민국의 형법 제 347조와 통신비밀보호법에서는 USIM의 고유 번호(, )가 아닌 단말기 고유 번호()를 복제한 자를 처벌한다고 명시되어 있다.
이동통신사업자가 단말기 고유 번호(IMEI)를 통제하는 데 법령이 일조하고 있는 셈이다.
또한 USIM의 가격이 뻥튀기되어 이동통신사업자가 부당 이득을 챙긴다는 논란이 제기되고 있다.
2014년 국정감사에서는 대한민국의 이동통신사업자가 USIM 판매로 4천억원 이상의 수익을 올렸다는 것을 지적하였다.
또한 ICT 소비자정책연구원은 대한민국의 이동통신사업자가 USIM 판매로 1173억원의 부당수익을 올렸다고 주장하였다.
2018년 3월 31일부터는 유심가격이 1100원인하되었다.
대한민국에서 유통되고 있는 USIM은 PIN 번호가 초기값으로 0000으로 되어 있으며, PIN2 번호는 대한민국의 이동통신사업자 3사가 유통하는 단말기에서는 사용하지 않는다는 이유로 해당 기능을 쓰지 못하게 해 두었을 뿐만 아니라, PUK2 번호 또한 공개하지 않고 있다.
각각의 USIM에는 PUK 번호 (8자리로 고정되어 있다) 와 PUK2 번호 (8자리로 고정되어 있다) 가 할당되어 있다.
PIN 번호는 사용자의 필요에 따라 4~8자리로 변경할 수 있다.
PUK 번호를 10회 연속 잘못 입력하면 폐기하고 다시 구매해야 하며, PUK2 번호를 10회 연속 잘못 입력하면 등 해당 기능이 잠기게 된다.
대한민국에서의 유심 초기화 재활용.
중국의 차이나텔레콤이 CDMA에 SIM 카드가 들어간 단말기를 선보이고 있다.
일본의 PDC 역시 SIM을 표준화하였으나, 상업적으로 구현되지 않았다.
가세 히데아키(, 1936년 12월 22일 ~ )는 일본의 우익 외교 평론가, 언론인겸 로비스트이다.
부친은 일본 패전전후에 초대 유엔대표부 특명전권대사등을 지낸 외교관 가세 도시카즈(加瀬俊一)이며, 모친은 일본흥업은행총재 오노 에이지로(小野英二郎)의 딸이다.
또한 존 레논의 아내 오노 요코는 가세의 사촌이다.
후소샤를 대신하여 새로운 역사 교과서를 만드는 모임(약칭 새역모)의 교과서를 간행하는 지유샤(自由社)의 대표이사이며, 우익잡지 월간 자유의 편집의원대표이다.
반한 서적 《추한 한국인》의 저자이다.
게이오기주쿠 대학교를 졸업 후 미국의 예일 대학, 콜롬비아 대학에서 유학하였고, 1968년부터 1970년까지 브리태니카 백과사전 초대편집장으로 근무한 경력을 가지고 있다.
청년시대부터 외교관인 부친의 영향을 받아 줄곧 평론, 저술등의 활동에 종사하게 된다.
일본회의대표의원-도쿄도 본부회장으로, 일본어 문헌을 영역하여 인터넷상에 공개하는 "사료를 세계에 공개하는 모임"의 대표의원이다.
새역모 지지자로서 새역모가 분열한 이후, 새역모에서 떨어져 나온 야오기 히데쓰구가 설립한 일본교육재생기구의 대표의원을 맡게 되었으나, 새역모 교과서의 새 간행처로 자신이 맡고 있는 지유샤를 채택하는등 아직 새역모와의 관계는 지속되고 있다.
1993년 일본에서 《추한 한국인》이 간행되어 약 30만부의 판매고를 올렸다.
이 책은 익명의 한국인 저자가 서술하는 자기 비판서 형식으로 일제의 한국통치를 정당화하는 내용을 담고 있으며, 한국인에게 식인습관이 있다는 등의 비상식적으로 왜곡된 내용도 담겨 있다.
그러나 도쿄 특파원이었던 한국인 기자에 의하여 이 책의 실 저자가 가세라는 사실이 밝혀져 큰 파문이 일었으며, 이후 이 파동으로 인하여 대한민국 입국이 금지되었다.
이 파동으로 인해 입국을 금지당하기 전까지 그는 군사정권 시절 청와대를 넘나들며 대일외교의 파이프라인을 자처한 것으로 알려졌으며,한국에서 열린 학술회의등에 참석하기도 하였다.
뉴스위크 위안부관련 기고.
미국의회에서 위안부 결의안이 진행 중이던 2007년 3월 뉴스위크 인터넷판에 "미군 기록을 검토한 결과, 위안부는 매춘부이며, 일본당국에 의하여 납치되었다는 사례는 발견되지 않았다"는 내용의 칼럼을 개제하여 물의를 빚었다.
이 때문에 미국내 한인, 중국인 커뮤니티를 중심으로 뉴스위크 불매운동이 벌어지기도 하였다.
이 같은 칼럼은 아베 당시 일본총리의 위안부 강제연행 부정과 더불어 미국의 위안부 결의안을 저지하려는 시도였으나, 실패하였다.
난징 대학살에 대한 언급.
난징대학살에 대해서는 허구이며, 중국의 반일선전으로 사실이 아니라며 부정하고 있다.
2007년 12월 6일에는 도쿄 지요다 구 구단회관에서 열린 〈난징함락 70년 국민모임 참전용사가 말하는 난징사건의 진실〉에서 모두연설을 통해 난징학살은 허구라고 주장한 바 있다.
가세는 오랫동안 알고 지내던 한국인 여성과 내연의 관계를 맺어 온 것으로 드러났다.
이 여성이 2007년 11월 사망하면서 그녀의 유족들은 이 여성의 집이 가세 명의로 되어 있다는 사실을 알게 되어 소유관계를 따진 결과, 숨진 여성이 매달 주택할부금을 납입하여 주택비용을 내고 있었음이 밝혀졌다.
이 사건으로 가세와 유족간의 소송이 진행 중이다.
코메디닷컴은 2007년 6월 서비스를 시작한 건강·의료 포털 사이트이다.
2006년 9월 이성주 전 동아일보 의료팀장이 분야별 명의 120명을 자문의사로 위촉해 설립한 코리아메디케어가 운영하고 있으며, 의료 전문가와 일반인의 참여와 소통을 통해 콘텐츠를 생산하고 있다. ‘건강을 위한 정직한 지식’을 표방하고 있으며 스위스에 본부가 있는 국제적인 의료정보 인증기관인 혼코드(HONcode)로부터 한국 최초로 인증을 받았다.
현재 “최신 건강의학뉴스”,“이성주의 건강편지”, “전문가와 환자가 선정한 질병별 최고의사”, “의사,병원 평가”, “자가 증세 체크” 등의 서비스를 제공하고 있다.
케임브리지 대학교 교수를 지냈으며, 저서 《중국의 과학과 문명》은 비교철학과 중국학에서 중요한 저서로 여겨진다.
중국이 어떻게 과학기술에서 서구에 뒤지게 되었는가를 규명하는 데 초점을 맞추고 있다.
니덤이 중국 전통시대의 과학이 세계 어느 문명권의 그것보다도 훨씬 더 뛰어났다는 점을 연구하고 밝혀내면서 왜 16~17세기에 이르러 중국이 서구과학에 뒤쳐지게 되었는가는 의문을 품게 된다.
그는 “왜 중국에서는 과학혁명이 일어나지 않았는가?”라는 Why not 질문을 던지게 되고 중국 전통사회의 과학과 자연관, 사상, 제도에 대해서 분석한다.
Why not 질문에 대한 해답을 찾기 위해 많은 학자들이 중국전통과학 분야에 뛰어들었고 여러 가지의 대답을 촉발시키는 계기가 되었다.
이후 네이선 시빈(), 앵거스 찰스 그레이엄() 등이 서구 중심의 세계관에 따른 Why not 질문의 한계를 지적하기도 하였다.
재일 특권을 용납하지 않는 시민 모임(, ), 약칭 재특회()는 2007년 1월 20일에 발족한 일본의 극우 민족주의 성향의 시민단체이다.
최초 설립자는 사쿠라이 마코토이다.
재일 특권이란 특히 '특별 영주 자격'을 지칭하는 것으로, 이는 1991년 일본에서 시행된 '입관 특례법'을 근거로 구 일본 국민이었던 한국인(대한민국 국적자)과 조선인(대한민국 정부수립전 기호 상의 국적) 등에게 주어진 특권이다.
재특회는 이 《입관특례법》을 폐지하고 재일 한국인을 다른 외국인과 동등하게 취급하는 것을 궁극적인 목표로 하고 있다.
특별 영주 자격을 갖고 있는 재일 한국인들은 일본에서 중범죄를 저질러도 본국으로 추방되지 않고 있으며 이는 다른 불법 체류 외국인과의 형평성에 어긋난다고 주장한다.
재일 한국인의 통명(通名) 사용 철폐.
이들은 재일 한국인들이 이른바 통명을 사용함으로써 일본에 은행 계좌를 개설하여 탈세 및 돈세탁 등의 범죄에 악용하고 있거나 악용의 소지가 있다고 주장한다.
이들은 자신의 이름을 개명하려면 가정재판소의 판결을 받아야 하는 일본인과 달리 재일 한국인의 통명은 관청에 신고하는 것만으로도 등록, 변경이 가능하다는 점을 이유로 들고 있다.
이 모임의 "얼굴 마담격"인 귀화조선인 '아라이'는 "특별 영주 자격"등은 재일 한국인이 과거 일본 제국의 신민이었다는 사실에 대한 배려인데, 현재도 그러한 사실이 유효한지는 의문스럽다며 이제는 특별영주자격 종료 및 통명사용의 금지를 주장하였다.
일본 온라인에서 도론파(doronpa)라는 필명으로 혐한 성향의 발언을 일삼는 것으로 알려진 회장 사쿠라이 마코토는 재일 한국인의 통명사용을 금지할 것을 주장하면서도 차별이나 불이익을 감수하면서 줄곧 본명사용을 고집하고 있는 재일한국인에 대해서는 "한글명함 따위를 받으면 '이건 도대체 어느 나라 명함이야?'하는 불쾌한 느낌을 받는다."고 발언하기도 하였다.
이들은 정치적 시위 외에 한국인 민간 관광객이나 재일 동포를 상대로 폭언을 퍼붓거나 공공 장소에서 인종 차별 행위를 하는 경우가 빈번하다.
특히 2008년에는 일본 쓰시마섬에서 한국인 민간 관광객들을 상대로 폭언과 협박, 난동을 저질렀으며 2009년 9월에도 이와 똑같은 행동을 저지르는 모습이 유튜브를 통해 공개되면서 대한민국의 언론을 통해서도 알려졌다.
2009년 12월 4일에는 교토시에 위치한 재일본조선인총련합회(총련) 소속의 조선 제1초급학교(초등학교)가 시청과의 협의에 따라 운동장으로 쓰고 있던 공원을 불법 점거해서 불편을 겪고 있다는 익명 메일을 빌미로 하여 모임 측의 청년들이 학교 뒷문에 난입해 어린이를 상대로 폭언과 협박을 일삼고 스피커 줄을 끊고 단상을 집어던지는 등 기물 파손을 일삼기도 했다.
재특회 회원들은 한국과 대한 노골적인 혐오감을 드러내고, 전쟁 포기와 교전권 불인정 등 평화헌법의 근간인 9조 개정이나 야스쿠니 신사 참배 문제에 찬성하는 등의 우익적 성향을 보이며, 일본 내 좌익도 공격 대상이다.
재특회는 애국, 반-조선, 반-중국, 반-좌익을 표방하고 있으며, 경우에 따라 반(反)미국의 성향을 보이기도 한다.
이들은 극우 성향의 인터넷 게시판으로부터 주요 이념과 혐오적 정서를 학습하는 편이며, 실제로 '넷우익' 세력에서 파생된 단체라는 점에서 이들의 연관성은 크다고 분석된다.
관위는 종5위하, 비젠노카미()이다.
4대 번주 난부 유키노부의 셋째 아들로 에도의 아자부 저택에서 태어났다.
1700년에는 형 사네노부가, 1702년에는 아버지 유키노부가 사망하면서 가문을 계승하여 번주 자리에 올랐다.
사망할 당시에는 아들이 없었기 때문에 동생 난부 도시모토가 양자로 그 뒤를 이었고, 사후에 측실로부터 아들 도시미가 태어났다.
푸젠성(福建省) 룽치(龍溪)에서 가난한 목사의 아들로 태어났다.
상하이의 세인트 존스 대학(聖約翰大學)을 나온 후, 베이징 칭화 학교(北京淸華學校)의 영어 교사가 되었다.
1919년 하버드 대학에 건너가 언어학을 공부하고 석사 학위를 얻었으며 1921년에는 독일로 건너가 예나 대학, 라이프치히 대학에서 공부하고 1923년 언어학 박사 학위를 받았다.
그후로 베이징 대학, 베이징 여자 사범대학 교수를 지냈다.
1926년에는 샤먼으로 옮겨 샤먼 대학 문학장, 1929년 이후 상하이 둥우 대학 영어 교수를 지냈으며 1932년에는 유머 잡지 《논어》를 발행하여, 그 당시의 중국 사회를 풍자·비판하였다.
영어를 가지고 수필도 쓰고 중국의 고전을 영어로 번역하여 중국 문화를 외국에 소개하였다.
1935년부터 1966년까지 미국서 살면서, 1948년 유네스코 예술부장, 1953년 UN총회 중국 대표 고문, 1954년 싱가포르 난양 대학 창립에 참여하였고 1966년 타이완으로 이주 후 1967년 홍콩 중문대학 교수. 대표 저서 《생활의 발견(生活的藝術)》에서 생활 속의 철학을 풀이하기도 하였다.
중국의 지성을 대표하는 국제적 인물로 꼽힌다.
저서에 《북경호일》, 《폭풍우 속의 나뭇잎》, 《경화연운》 등이 있다. 1968년에 대한민국을 방문하여 강연한 일도 있다.
그 이외에 국어라마자를 개발했다.
울런공 (Wollongong)은 오스트레일리아의 도시로, 뉴사우스웨일스주에서 시드니, 뉴캐슬에 이어 세 번째로 큰 도시이다.
인구는 약 40만명이며 시드니에서 남쪽으로 한 시간 조금 넘는 거리에 위치해 있다.
울런공이라는 이름은 애버리진의 말로 "바다의 소리"또는 "커다란 물고기의 향연"이라고 한다.
주요 산업은 관광, 광산, 철광, 어업 등이다.
공립 종합대학인 울런공 대학교가 위치해 있다.
이 도시에는 남반구에서 가장 큰 불교사찰인 난티엔사(南天寺)가 자리잡고 있다.
뉴 사우스 웨일즈를 14개로 분할한 지역의 하나로, 일라와라 지역 (Illawarra Region)이 울런공을 중심으로 구성되어 있다.
같은 도시 지역은 울런공과 쉘하버, 키아마 세 자치 단체의 관할 지역으로 분류된다.
주요 산업은 제철 (블루 스코프 스틸) 및 관련 산업이다.
교육, 관광, 풍력 발전, 주택 건설 등 산업 구조의 다양화를 도모하고있다.
대륙 순환 도로 있는 국도 1 라인을 구성하는 남부 고속도로가 시드니와 연결된다.
철도는 시티 레일 사우스 코스트 라인의 지선이 시드니와 나우라를 연결한다.
민영 노선 버스가 울런공 역을 중심으로 운행한다.
울런공에는 중등 교육부터 울런공 대학교 및 TAFE Illawarra 전문대학과 같은 고등 교육에 해당되는 여러 기관들이 위치해 있다.
시드니에서 남쪽으로 한 시간 조금 넘는 거리에 있는 뉴사우스웨일스 주에서 3번째로 큰 도시, 휴양지로도 유명한 울런공에 위치해 있다.
칵테일(Cocktail)은 대한민국의 칵테일사에서 한때 벤처신화를 일으켰던 이상협이 대구 소재 청구고등학교 재학시절에 개발하여 제작한 멀티미디어 저작도구이다.
멀티미디어 개발 도구 '칵테일 97'을 1998년에 선보였으며, 1999년 7개국어로 번역된 '칵테일98 인터내셔널 버전'이 개발되었다.
칵테일97의 경우 한국 소프트웨어로는 처음으로 미국, 일본, 유럽 등지에 수출되었다.
이후 C멀티미디어2001이라는 저작 도구가 출시되었다.
멀티미디어 제작 기능 외에도 영한번역기, 멀티미디어 스튜디오를 비롯해 멀티미디어 플레이어, 서류사무실, 음악가 작업실, 하이퍼텍스트, 미술가 작업실, 나라말씀 등이 포함되어 있다.
1998년 4월에는 '칵테일 97'이 대한민국의 국가기술자격시험인 '사무정보기기 2급 운용시험'(현재의 사무자동화산업기사)의 프리젠테이션 분야 프로그램으로 선정되었다.
필사본으로 전하는 것도 있으나 온전하지 못하다.
하나, 그 중 〈의성본〉과 〈관북본〉은 현재 전하지 않는다. 〈관동별곡〉, 〈사미인곡〉, 〈속미인곡〉, 〈성산별곡〉와 같은 가사와 시조 작품들이 수록되어있다.
코소보의 국장은 2008년 2월 17일에 코소보 의회를 통해 제정되었다.
금색 테두리를 두른 방패 안에는 코소보의 국기 문양이 그려져 있다.
차량 자동 항법 장치(車輛自動航法裝置) 또는 내비게이션(navigation)은 자동차에 사용하도록 고안된 범지구 위성 항법 시스템이다.
그러나 이를 바탕으로 하는 순화어인 길도우미와 길안내기가 있다.
알파인이 1981년에 차량 자동 항법 시스템을 처음 개발하였다는 의견이 있으나 1983년에 혼다가 처음으로 차량 자동 항법 시스템을 개발하였다고 주장하고 있다.하지만 내비게이션 초창기에는 아직 GPS가 실용화되지 않던 시대라서 위치가 아주 크게 엇갈려서 소수의 사용자들만이 내비게이션을 사용할 뿐이였고, 그 중 대부분이 DMB로 인해 내비게이션을 사려고 했던 것이였다. 하지만 GPS가 개발되어 실용화되고 나서는 내비게이션 사용자와 회사가 급격히 증가, 오늘날에 이르게 된 것이다.
1997년경에 첫 내비게이션 프로그램이 만들어진 이후 많은 회사들이 내비게이션을 출시하고 있다.
가장 인정받는 내비게이션으로는 지니, 맵피, 아이나비 등이 있으며, 이 밖에도 대한민국에서 자주 쓰이고 있는 내비게이션 프로그램은 루센, 아틀란 등이 있고 모바일용으로는 대표적으로 카카오내비, 올레내비, 티맵, 네이버 지도가 있다.
내비게이션 시스템에 필요한 기반 기술은 아래와 같다.
내비게이션 시스템은 다음의 것들을 사용할 수 있다.
내비게이션(navigation)은 배, 항공기, 우주선 등을 위한 항법이나 그 이론을 말한다.
내비게이션은 다음을 가리키는 말이다.
도연명(, 365년 ~ 427년)은 중국 동진 후기에서 남조 송대 초기까지 살았던 전원시인(田園詩人)이다.
오류(五柳) 선생이라고 불리며, 시호는 정절(靖節)이다.
장시성 주장시 루산시 사람이며, 육조 시대를 통틀어 가장 위대한 시인들 중 한 명이다.
동진 초기의 군벌의 대인물 도간(陶侃)의 증손이라 하는데, 부조(父祖)의 이름은 분명치 않다.
하급 귀족의 가난한 가정에서 태어났고, 부친은 일찍 사망했다.
젊어서부터 입신의 포부를 품고 면학에 전념하여 마침내 29세에 주(州)의 좨주(祭酒) 참군(參軍)으로서 관직에 임했다.
그 후 13년간 지방 관계에 있었으나 입신의 뜻을 이루지 못하고, 팽택령(彭澤令, 팽택현(彭澤縣)의 현령)을 80일간 지낸 후 향리로 돌아갔다. “내 5두미(五斗米, 다섯 말)의 녹봉(봉급) 때문에 허리를 굽히고 향리의 소인에게 절을 해야 하느냐”라고 한 말은 현(縣)을 시찰하러 온 군의 관리(郡 아래 縣이 있다)에게 절을 할 수 있겠느냐 하고 현령의 자리를 내동댕이쳤을 때의 명문구이다.
그때 전원으로 돌아갈 심경을 말한 것이 〈귀거래사(歸去來辭)〉이다.
그 후에는 심양에서 은일(隱逸)의 선비로 처세하면서 명성을 얻었다.
그곳에서 논밭을 갈고 자연의 아름다움을 즐기면서 전원 시인으로 맑고 깨끗한 시를 많이 썼다.
문장도 뛰어나서 이상의 세계를 그린 &lt;도화원기&gt; 등이 잘 알려져 있다.
술을 좋아했으며, 국화를 사랑하는 온화한 성격이었다.
쉬운 말로 시를 쓴 것이 특징이며, 유교와 노장 사상을 흡수하여, 인생의 진실한 것을 추구한 시인이었다.
10년 후에는 조정으로부터 좌저작랑(佐著作郞＝당시 隱士에게 주어진 관직)을 수여받았다.
내용은 전원에서의 은사의 생활을 읊은 것, 자적(自適)의 심경을 토로한 것, 지방관리와의 증답시(贈答詩), 영사(詠史), 의고(擬古) 등이 주가 된다.
한아(閑雅)한 취향 속에도 때로는 격한 감정이 나타나 있으며, 소동파는 “그의 시는 소박하나 그 실(實)은 아름답고(綺), 파리하지만(苟) 실은 풍부(裕) 하다”라고 평하고 있다.
연명 시의 특색은 은자로서의 시인을 주장한 점이다.
즉 그는 은자의 처세를 훌륭한 감각으로 노래한 최초의 시인이었다.
은사의 눈으로 본 자연, 은사의 태도로 접한 세상을 시로 읊어서 성공시켰다.
그러나 이 시풍이 당시로서는 특이한 위치에 있었기 때문에, 시단의 주류에는 없고, 〈시품〉에도 중품(中品)에 있는 데 불과하다.
같은 시기의 사령운(謝靈運), 안연지(顔延之＝남조 송의 시인, 384~456) 등의 수려한 시풍이 육조시의 본류로 대접받은 것에 비한다면 현저한 차이가 있다.
그 영향도 〈문선(文選)〉을 편찬한 양(梁)의 소명태자 등의 존숭을 받고는 있으나, 호사의 영역을 넘지 못하여 6조기에는 볼 수 없다.