heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이때 그 게임은 관찰자가 그의 플레이 경험에서 스스로 한계를 정하는 것으로 드러난다.
따라서, 예술가 그룹 JODI가 만든 아트 모드인 (그리고 "울펜슈타인 3DWolfenstein 3D"의 변형 게임인) "SOD"에서 관찰자는 그들의 목표를 결정하게 되고, 그러면서 그들은 그것을 아트 게임으로 경험할 수 있게 된다.
이 아트 모드에서 그들의 목표는 다음 레벨을 향한 과정이 되는 것이다.
기원과 1세대 아트 게임들.
아트 게임 장르는 상업문화(특히 상업 비디오 게임)와 동시대 디지털 아트의 교차점에서 등장했다.
그러나 티파니 홈즈와 그렉 코스티칸(Greg Costikyan)을 포함한 일부 예술 이론가들은 1920년대 유럽의 다다이즘이나 초현실주의자들이 모여서 공동으로 드로잉 게임을 하던 것에서 아트 게임 장르의 초기 기원을 찾으려 시도했다.
다른 이론가들은 19세기와 20세기에 작가가 독자들을 위해 창안안 문학으로서의 게임과 아트 게임의 관계를 언급하기도 한다.
초기 예술 운동은 예술적인 도구로서 게임을 다룸으로서, 게임을 예술적으로 탐구가능한 형식이나, 여흥의 오락거리로 정당화했다.
셀리아 퍼스(Celia Pearce)는 나아가 미국 애틀란타주 조지아시에서 열렸던 게임 예술사 컨퍼런스에서 1960년대 플럭서스 운동(Fluxus)과 마르셀 뒤샹의 예술생산품에서 절차성(procedurality)이 중심적인 위치를 차지하고 있음을 지적했다.
최초의 진정한 아트 게임에서는 엄격한 규칙을 예술적 창작과정에 도입하면서 (이 경우 작가에 의해 비디오 게임으로 형식(format)이나 매체(medium)가 제약되는 것) 비디오 게임과 예술이 서로 부딪히게 되었다.
이 시기 이후 아트 게임 제작은 1990년대 말까지 소강상태에 들어가게 된다.
비디오 게임은 1980년대에 처음으로 미술관에서 전시되기 시작했다.
그러다 1990년대 말에서 2000년대 초부터 아트 게임의 생산과 전시는 일반화되기 시작했다.
이외에도 2001년을 전후해 수많은 1세대 비디오 게임 전시가 열리면서 아트 게임의 개념은 대중화되었다.
이러한 추세는 2000년대 초에 아트 게임을 주제로 한 보다 큰 규모의 전시들로 이어졌다.
이미 1세대 아트 게임 창작자들은, 게임 "캐슬 울펜슈타인"을 [[모드 (비디오 게임)|변형]]한 "캐슬 스머펜슈타인(Castle Smurfenstein)"(1983)의 예처럼, 관습을 거스르는 [[게임 모드]]의 능력을 인식하고 있었다.
아트 게임을 만드는 사람에게 모드를 사용하는 것은 일차적인 도구가 되었다.
그들은 전통적으로 남성중심적인 게임에 여성 캐릭터를 추가함으로써 메시지를 전하거나, 청중이 익숙한 게임을 다르게 다시생각해볼 수 있도록 게임을 다르게 디자인했다.
이제 [[비디오 게임 역사]]상 중요한 사건은 아트 게임과 중요하게 상응하게 되었다.
이는 아트 게임의 토대가 되는 기술적 발전과, 아트 게임이 참고용으로 혹은 오마주의 주제로 사용하는 문화적 기준 두가지 측면 모두를 이야기하는 것이다. (몇몇 아트 게임은 [[둠]]이나 [[미스트]]같은 1990년대의 클래식 아케이드 게임이나 블록버스터 타이틀에서 영향을 받았다.) 이론가들은 이런 종류의 아트 게임을 "아티스트 게임"으로 정의했다.
즉, 이때 아트 게임은 비디오 게임 개발자가 아닌 동시대 예술가에 의해 만들어진 게임을 의미한다.
아트 게임이 게임계 자체에서 벗어나려는데 반해, 전형적으로 저예산과 적은 기술적 ([[코딩]]) 지식을 가지고 만들어진 "아티스트 게임"은 종종 그들의 예술적인 열망에 대해서 명백히 드러낸다.
그리고 일반적으로 아티스트 게임은 "[[모드 (비디오 게임)|변형 게임]]과 원본 게임의 회색지대"에 존재한다.
왜냐면 그것들은 자주 1980년대의 클래식 아케이드 게임들에 기반하고 있기 때문이다.
2000년대에 비디오 게임은 점점 매체의 한 형식으로 일반화되었다.
이는 게임을 단순히 오락으로 보는 것이 아니라 개념을 전달하는 수단으로 재인식하는 전환점이 되었다.
아트 게임 운동과 인디 게임 운동의 만남은 [[비디오 게임 문화]] 안에서 아트 게임에 대한 관심을 증대시켰다.
그리고 동시에 [[예술 형식으로서의 비디오 게임|비디오 게임을 예술작품으로 볼 수 있는지]]와 관련해 큰 논쟁을 불러 일으켰고, [[#"아트 게임"이란 용어에 대한 비판|"아트 게임"이란 용어에 대한 비판]]이 일어났다. "아트 게임"이란 용어의 사용에 앞서, 이 논쟁은 점차 오래된 상업 비디오 게임들을 되돌아보면서 아트 게임으로 평가하는 단계로 나아갔다.
아트 게임이 상업적으로 생존할 수 있는가에 대한 논의는 "명성있는 게임(prestige game; 게임은 상업적으로 성공할 가능성이 적을지 모르지만, 게임 개발자의 예술적 통찰력이 게임 매체 발전에 중요한 요소가 될 것으로 보이는 게임)" 개발에 투기적으로 자금을 지원하는 상업 비디오 게임 산업에 대한 걱정으로 이어진다.
이러한 고민은 기우인 것으로 치부되곤 한다.
아직 초기 단계인 게임 산업 안에서, [[비디오 게임 개발자]]가 가지고 있는 "명성"을 [[비디오 게임 퍼블리셔]]아직 가지고 있지 않다.
그 결과, 게임 퍼블리셔는 일반적으로 새로운 개념을 가지고 도전하는 게임을 채용하는 것을 상업적인 도박으로 보고 꺼린다.
마치 큰 영화 스튜디오들이 예술 영화들을 대할때의 태도처럼 말이다. [[플로렌트 델로이슨]]([[Florent Deloison]])이나 [[마크 에센]]([[Mark Essen]]) 같은 게임 창작자들은 수준높은 아트 게임을 제작할 수 있도록 적절한 재정을 지원할 필요성을 인식했다.
그들은 2011년 개인화된 아트 게임들이 고급 장비들을 쓸수 있도록 재정지원을 하는 디자이너 게임 회사에 합류했다.
"아트 게임"이란 용어에 대한 비판.
"아트 게임"이란 용어의 사용 증가와 함께, [[비디오 게임 문화]]([[video game culture]])의 구성원들 중 상당수는 그 용어의 적용에 대해 부정적으로 반응했다.
비평가들은 그 용어가 [[예술 형식으로서의 비디오 게임|게임이 예술작품이 될 수 있다]]는 개념을 거부하는 일부 게이머들을 외면한다고 지적한다.
종종 그 일부 게이머들은 "아트 게임"을 게임을 [[엘리트주의]] 하는 것과 동등한 것으로 본다.
이러한 종유의 반응은 결과적으로 몇몇 게임 개발자들이 자신들이 만든 게임을 아트 게임으로 묘사하는 것을 거부하는 결과로 이어졌다.
대신 그들은 "비게임(not-game)", "반게임(un-game)"이라는 용어를 사용하거나, 보다 단순하게는 어떤 종류의 범주화도 거부한다.
아트 게임이라는 용어에 대한 대표적인 비판에는 다음과 같은 것들이 있다.
이러한 비판들 중 일부는 20세기 초에 나왔던 '[[아방가르드 영화]]'들이나, 2차 세계대전 후 북미 [[독립 영화]]들에 가해졌던 비난과 유사하다.
이러한 비판이 벌어지는 근본적인 이유는 서로 다른 두 영역(예술, 게임)에 있는 구성원들이 상대방의 영역을 잘 모르기 때문으로 볼 수도 있다.
이러한 비판은 양쪽 영역을 두루 섭렵한 제작자가 나오지 않는 한 계속될 것으로 보인다.
김태용(1969년 12월 9일 ~ )은 대한민국의 영화 감독, 각본가이다.
그는 1997년 단편 영화 《열입곱》으로 영화계 입문하였다.
이후 2009년 영화 《여고괴담 두 번째 이야기》으로 상업영화 감독 데뷔하였다.
부왕사(扶旺寺)는 북한산성 건축 이후 산성에 창건된 13개의 사찰 중 하나이다.
현재는 부도만이 터에 남아있는데, 부도는 원판형 지대석 위에 종형 탑신과 사각형 옥개석을 갖추었으며 높이는 152cm이다.
용왕산토성(龍王山土城)은 서울특별시 양천구 목동에 있는 토성이다.
적의 진로를 한강과 안양천으로부터 차단하는 역할을 했으며, 현재는 산 동쪽에 흔적이 약간 남아있다.
이지나우두 고메스 페레이라(, 1988년 8월 28일, 산투안드레 ~ )는 나우두(Naldo)로 알려져 있는 브라질의 축구 선수로 현재 터키 쉬페르리그의 안탈리아스포르에서 수비수로 뛰고 있다.
응봉산토성(鷹峰山土城)은 서울특별시 양천구 신정3동과 구로구 개봉동 경계에 위치한 토성으로, 대부분 야산을 활용해서 지었고 일부 지대가 낮은 곳은 성토해서 지었다고 한다.
현재는 도로가 개설되어 일부 훼손되었다.
봉배산토성(鳳倍山土城)은 서울특별시 양천구에 있었던 토성으로, 현재까지 흔적이 남아있는 성이다.
지양산토성과 고개 하나를 두고 마주보고 있다.
지양산토성(芝陽山土城)은 서울특별시 양천구 신정3동에 있던 토성이다.
지금은 흔적만이 남아있다.
신기토성(新機土城)은 서울특별시 양천구와 구로구의 경계에 위치한 토성으로, 현재는 일부분이 남아 있다.
1998년에 서울대학교에서 발굴조사를 시행했다.
애울토성은 서울특별시 양천구 신정3동 계남공원 일대에 남아있는 토성으로, 고개 하나를 사이에 두고 신기토성과 마주보고 있다.
일대에서 청동기 시대부터 사람이 살았던 흔적이 발견되었다.
고리울토성은 서울특별시 양천구와 경기도 부천시 고강동의 경계인 강장골산에 있던 토성이다.
현재는 풍화가 진행되어 흔적조차 찾아보기 힘들다.
체르노프 얼굴(Chernoff Face)은 다차원 통계 데이터를 사람의 얼굴 이미지를 이용하여 시각적으로 표현하는 방법이다.
얼굴의 가로 너비, 세로 높이, 눈, 코, 입, 귀 등 각 부위를 변수로 대체하여 데이터의 속성을 쉽게 파악할 수 있도록 하기 위해 만들어졌다.
호제르 데 카르발류(, 1986년 12월 10일, 아라퐁가스 ~ )는 브라질의 축구 선수로, 세리에 A의 볼로냐 FC에서 뛰고 있다.
포르키아()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토도의 코무네다.
나폴리로부터 북동쪽으로 35km , 베네벤토 남서쪽으로 25km 거리에 있다.
흑단령(黑團領)은 조선 시대 관복 중 하나로써 벼슬아치가 입던 검은색 단령을 말한다.
갑신정변때 시행된 갑신의제 개혁 이후 모든 관복이 흑단령으로 통합되었다.
그는 복사의 수호성인이다.
요한 베르크만스는 1599년 3월 13일 오늘날 벨기에의 플람스브라반트주에 있는 디스트에서 구두 수선공의 아들로 태어났다.
그의 아버지의 이름은 요한 샤를이었으며, 어머니의 이름은 엘리자베스 베르크만스이다.
요한 베르크만스는 5형제 가운데 맏이였다.
세례명은 세례자 요한이었다.
당시 그는 네덜란드의 가톨릭과 프로테스탄 간 분쟁으로 인하여 사회적으로 혼란스러운 분위기 속에서 성장하였다.
요한이 9세가 되던 해에 그의 어머니는 심각한 병에 걸려 병세가 오래갔다.
요한은 매일같이 몇 시간 동안 어머니의 병상을 지켰다.
요한은 디스트의 김나지움에서 공부를 하였으며, 학업을 계속 이어나가기 위해 말린에 있는 의전사제 요한 프로미몬트의 집에 들어가 그곳에서 일하였다.
그는 공부하고 일하는 중에도 틈틈이 디스트에서 수십 킬로미터 떨어진 스헤르펜회벨의 순례 성지를 찾아가곤 하였다.
예수회 성소로의 부르심.
요한 베르크만스는 1615년 예수회가 메헬렌에 세운 대학교에 처음으로 입학한 학생들 가운데 하나였다.
메헬렌의 예수회 대학교에 들어간 그는 곧 성모회에 등록하였다.
요한이 부모에게 예수회에 입회하고 싶다는 의사를 전하자, 부모는 그를 단념시키고자 하였다.
그의 부모는 메헬렌에 있는 한 프란치스코회 수도원에 아들을 보냈다.
그곳에서 요한의 친척인 프란치스코회 수사가 요한에게 마음을 바꾸라고 설득하였으나, 무위로 그쳤다.
결국 요한의 아버지는 마지막 수단으로 모든 재정적 지원을 끊겠다고 선언하였다.
그럼에도 불구하고, 1616년 9월 24일 요한 베르크만스는 예수회의 수련생이 되었다.
사귐섬이 있고, 항상 친절하고, 외향적인 성격이었던 그는 곧 모든 사람에게 사랑을 받게 되었다.
1618년 철학을 공부하기 위해 로마로 유학을 간 그는 뛰어난 학업 실력으로 인정을 받았다.
요한은 장차 사제 서품을 받은 후에는 군대에서 군종 사제가 되어 전장에서 죽기를 희망하였다.
1618년 9월 25일 요한 베르크만스는 첫 서원을 하였다.
그는 철학 공부를 위해 안트바르펜으로 유학을 갔다가 몇주 후에 다시 로마로 돌아왔다.
로마로 돌아온 후에도 그는 학업을 계속 이어나갈 수 있었다.
자기 소지품을 등에 지고 도보로 로마 대학교에 돌아온 그는 그곳에서 2년간 수학하였다.
1621년에 그는 철학과 3학년을 졸업하였다.
같은 해 8월 초엽에 요한 베르크만스는 도미니코회 산하에 있는 그리스 대학교에서 철악 토론 모임에 참여하여 그 모임의 반장으로 선출되었다.
요한은 토론을 명료하고 심도있게 마쳤지만, 로마 대학교로 돌아오는 길에 ‘로마 열병’에 걸리고 말았다.
그의 폐에 염증이 생겨났고 체력은 급격하게 떨어졌다.
결국 8월 13일에 요한 베르크만스는 이질과 열병에 굴복하여 선종하고 말았다.
그때 그의 나이는 채 23세도 되지 않았다.
그가 선종했을 때, 많은 추모객이 그의 시신이 안치된 산티냐시오 성당을 찾아와 그를 위해 기도하였다.
같은 해 아르스코트 공작 필리포는 교황 그레고리오 15세에게 요한 베르크만스의 시복을 요청하였다.
그리하여 교회는 요한 베르크만스의 시복을 위한 조사위원회를 구성하였다.
1621년 요한 베르크만스가 선종하자 그의 심장은 고국인 벨기에의 루뱅으로 보내져 그곳 성당의 부속 제대 위 은으로 만든 상자 안에 모셔졌다.
요한 베르크만스는 1865년에 복자로 시복되었으며, 1888년에 성인으로 시성되었다.
그의 상본은 흔히 손에 십자고상이나 묵주, 규칙서 등을 쥐고 있는 모습으로 묘사된다.
요한 베르크만스가 시성된 데에는 미국 루이지애나주 그랜드코토 성심 아카데미에서 일어난 기적이 결정적 계기가 되었다.
1866년 미국 남북 전쟁이 끝난 지 2년 후에 아직 수련생이었던 메리 윌슨에게 요한 베르크만스가 발현하였다.
건강이 좋지 않았던 메리 윌슨은 남쪽 지방인 루이지애나 주의 온화한 기후가 좋은 치료책이 될 수 있다고 생각하여 그곳으로 거주지를 옮겼지만, 건강은 계속 나빠져만 갔다.
그녀는 40일 동안 죽 같은 음식밖에 먹지 못하였다.
말조차 나오지 못했던 그녀는 마음속으로 “주님, 당신께서는 제가 고통받고 있음을 보고 계십니다.
만약 이 고통이 주님의 영예와 영광 그리고 제 영혼의 구원을 위한 시련이라면 저는 복자 요한 베르크만스의 전구를 통해 조금이나마 위안과 건강을 얻고 싶습니다.”라고 기도하였다.
그러자 그녀 앞에 요한 베르크만스가 나타났으며, 곧바로 건강도 회복되었다.
2006년 아카데미에서 청소년부를 개설하면서 그 명칭을 성 요한 베르크만스 학교라고 명명하였다.
현재 이곳은 미국에서 공인된 기적이 일어난 장소에 세워진 유일한 순례지이기도 하다.
썬 마이크로시스템즈가 오픈솔라리스 프로젝트를 2005년 6월 시작한 이후인 같은 해 가을에 모습을 드러냈다.
2011년 말 넥센타 OS 브랜드는 종료되었으며, 일루모스, 오픈인디애나 개발 커뮤니티에서 파생한 일루미안으로 대체되었다.
지방도 제464호선은 강원도 철원군 갈말읍 지경교차로와 철원읍 월하삼거리를 잇는 강원도의 지방도이다.
2001년에 제43회 사법시험에 합격하였다.
사법연수원 33기 수료 후 2004년 변호사 개업을 했다.
1년 뒤 변호사 사임계를 내고, 경정 특별 채용되어 2014년 6월까지 경찰공무원으로서 활동하였다.
이후 7·30 재보궐 선거를 통해 대한민국 제19대 국회의원이 되었다.
2015년 12월 7일을 기하여 새정치민주연합 당원 지위를 사실상 기권하고 2015년 12월 28일, 새정치민주연합을 탈당하였다.
1997년 전남대학교 법학과를 나온 후 2001년 제43회 사법시험에 합격하였다.
사법연수원 33기 수료 후 2004년 1년간 충청북도 청주에서 변호사 생활을 하다가 참여정부 양성평등 채용확대 정책도입에 따른 2005년 경정(경찰서 과장급) 특별 채용에 응시해 여성 최초로 합격하였다.
이후 경기도 용인경찰서, 서울 서초경찰서, 서울 수서경찰서, 서울 송파경찰서 등에서 경찰공무원 생활을 하였다.
변호사 대신 경찰의 길을 택한 데에는 ‘현장에 답이 있다’는 신념이 작용했는데, 변호사로서 한 형사 사건의 피의자를 변호하게 되었을 때 중립적인 자세로 사건의 실체에만 관심을 두는 한 경찰의 모습을 보았고 이를 통해 기록이 아닌 현장에서 사건의 실체를 좇는 '경찰'이라는 직업의 가치를 느꼈다.
경찰공무원이 된 후 서울 지역 경찰서 최초로 여성 수사과장이 되었다.
대한민국 제18대 대통령 선거를 8일 앞둔 시점인 2012년 12월 11일에 '국정원의 대선 개입 사건'이 발생하였고 당시 수서경찰서 수사과장으로 수사를 담당했다.
대한민국 제18대 대통령 선거 이후 국정원 국정조사 청문회가 열렸고 청문회에 출석하여 서울경찰청장 김용판으로부터 수사 외압을 받은 바 있음을 밝혀 주목받았으나 애초에 "서울경찰청에서 수서경찰서로 송부한 자료 중 ID와 닉네임이 없었다" 고 한 권은희 의원의 진술은 사실이 아님에도 공소장에 적시되었고 나중에 1심 재판 막바지에 실제 전달된 사실이 공소장에 변경되어 이에 대한 위증에 대한 의문점이 있어 철저한 수사가 이루어질수 있도록 요구되고 있다.
2014년 6월 30일 수사과장 직을 사임했으며 앞으로 시민사회활동과 변호사 활동을 할 계획이라고 밝혔으나 한 달도 안되어 "7·30 재보선 출마 고려 안해" 라며 정치 안한겠다는 말을 바꾸고 7·30 재보궐 선거를 앞두고 2014년 7월 9일에 새정치민주연합으로부터 전략공천을 받아 광주 광산구 을 대한민국 제19대 국회의원이 되었다.
이에 각계 각층의 정치 관계자들을 포함하여 당내에서도 반발이 있었으며 권은희가 공천을 받은것은 보은의 성격으로 내부고발에 대한 순수성과 그 대의가 의심스럽다고 하였다.
이후 권은희는 댓글수사와 관련하여 모해위증죄로 기소되어 재판을 받게된다.
2014년 10월, 내부고발자 장진수를 입법보조원으로 임용하였다.
손학규 당대표 시절 바른미래당의 당권파·비당권파 분쟁에서는 안철수계 비당권파에 속했고, 비당권파에 속하는 유승민이 주도하는 '변화와 혁신' 모임에 참여했다.
변화와 혁신에서 바른미래당을 나와 신당 창당 작업에 들어가자, 유승민계 의원 8명과 함께 12월 8일 중앙당 발기인 대회에 발기인으로 참여했으며, 당명에 중도의 의미를 반영하기 위해 '새로운'을 넣도록 제안하기도 했다.
그러나 안철수가 신당 창당에 부정적인 움직임을 보이자 미국으로 가 설득하려 했으나 12월 중에 안철수 대표가 직접 의견을 내겠다고 하여 방문은 보류했고, 12월 12일 당명을 발표하는 회의에도 불참하고 이후 발표되는 당직 명단에도 전혀 이름이 올라오지 않는 등 등 새로운보수당에 더 관여하지 않고 관망하는 자세를 취하고 있다.
이후 안철수가 창당한 국민의당으로 합류했다.
21대 총선을 앞두고 국민의당에서 비례대표로 출마를 하였으며 비례 순번 3번을 받았다.
21대 총선에서 당선권에 들면서 국회의원 3선에 성공했다.
2004년 권은희는 흉기로 아내를 상습 폭행한 혐의로 기소된 피고인의 변호를 맡았다.
그러나 피해자인 아내가 법정에서 검찰 진술을 뒤집는 증언을 했다.
법정 진술 번복으로 위증 혐의 조사를 받게 된 피해자는 검찰에서 "(남편의) 변호사가 시키는 대로 말했다"라고 진술했다.
위증 혐의가 불거진뒤 권은희는 변호인 사임계를 내고, 위증을 한 아내는 벌금 100만원의 약식 기소에 처해졌다.
당시 검찰에서는 피해자에게 위증을 유도한 것은 조력권의 범위를 벗어나는 일로 처벌가능 하다는 의견이 있었다.
위증교사 논란에 대해 권은희는 “검찰이 내사한 사실이 없다는 확인서를 2005년에 받았다”고 해명하고 있다.
이에 대해 검찰 관계자는 “정보공개 청구가 들어와 권 후보에 대해 내사 사건번호를 매겨 놓은 게 없다고 답을 준 것”이라고 밝혔다.
댓글수사 관련 위증 여부.
대한민국 국가정보원 여론 조작 사건과 관련하여 권은희는 '김용판' 전 서울지방경찰청장의 외압 의혹과 관련해 쟁점은 김용판이 국정원 여직원에 대한 압수·수색영장 신청 보류지시를 하였는지 여부”, ii) “디지털증거분석이 서울청에서 이루어지게 하고, 그 과정에서 국정원 여직원을 개입시킴으로써 사건을 은폐하려 하였는지 여부” iii) “분석범위를 제한함과 동시에 디지털증거분석 과정에 수서서를 배제함으로써 사건을 은폐하려 하였는지 여부”, iv) “김용판이 수기보고를 받아가며 사건을 은폐하려 하였는지 여부”, v) “2012. 12. 16. 밤에 전격적으로 허위의 증거분석결과를 바탕으로 한 중간수사결과 발표를 함으로써 사건을 은폐하려 하였는지 여부”, vi) “디지털증거분석이 끝나고도 분석결과물을 수서서에 지연 송배함으로써 수서서의 수사를 방해하였는지 여부” ,이다.
오마이뉴스에 따르면, 권은희 의원은 댓글사건과 관련하여 "서울경찰청에서 수서경찰서로 송부한 자료 중 ID와 닉네임이 없었다" 고 진술하였고 이를 믿은 검찰은 기소하였으나 이것이 사실이 아님을 나중에 알게 된 검찰은 재판 중에 서울경찰청이 ID와 닉네임을 수서서로 전달한 것으로 파악되어 검찰은 1심 재판 막바지에서 이를 철회하고 뒤늦게 전달했다는 식으로 공소장을 변경했다.
사건 발생당시 수서경찰서 수사과장으로 근무하던 권 의원은 당시 경찰 고위간부가 부당한 압력을 행사해 수사 은폐·축소를 시도했다고 주장했으나 권 의원의 모해위증죄 재판 관련, 1심에 이어 2심마저 명백히 확인된 위증사실을 당시 검사는 공소장에 적시하지 않은 것이다.
정황상 검찰이 고의누락시킬수 있는 바 이를 누락한 담당 검사의 직무유기가 있었는지 압력을 가한 상급자가 있어는지 철저히 수사가 이루어져야 한다고 했다.
모해위증재판과 관련하여 서울고법은 무죄를 판결하였고 검사는 다시 대법원에 상고하지 않았는데 이는 매우 드문 케이스라고 한다.
특히 서울고법 재판에서 권은희의 증언이 "피고인 입장에서 주관적으로 인식한 내용을 증언했을 가능성이 있다"고 판단하였는데 이 재판 결과만 보아도 본인이 객관적인 사실과 매우 배치되지만 단지 주관적으로 인식하였다
또한, 김용판 전 서울경찰청장의 1심 무죄 판결 이후 경찰서에서 기자회견을 열어 "김용판 전 청장 무죄 예상치 못한 충격적 재판 결과” 라는 입장을 표명했다.
권은희는 "저의 진술과 다른 수사 담당자들의 진술이 배치된다는 점은 조직 내부에서 일어난 행위에 대한 전형적인 특성" 이라고 하였다.
경찰 내부에서의 위치 및 개인적 성향 등 이해관계가 서로 다른 17명의 모든 경찰관들이 상당한 시차를 두고 검찰에서 수사를 받고 법원에서 증언한 진술이 권은희의 진술이 달랐다는 것이 쟁점이다.
2013년 12월 4일 변희재가 운영하는 미디어워치 산하 연구진실성검증센터는 권은희가 2013년 2월 연세대학교 법대에 제출한 논문 '사기범죄의 성립범위:기망행위와 약속 불이행을 중심으로'에 대해 "이세화 박사, 안경옥 박사, 예세민 검사 등의 논문에 있는 단락과 문장을 그대로 베껴와 짜깁기하는 식으로 석사 논문을 작성했다고 주장했다.
조금씩 손질하고, 일부 용어를 다른 표현으로 바꾸는 정도에 불과했을 뿐, 이재명 성남시장의 표절 케이스와 마찬가지로 단락째, 페이지째 통으로 베끼는 표절 양상이었다"고 주장했다.
동아일보는 해당 논문을 입수해 표절 의혹이 제기된 논문 5개 39군데와 비교 분석하여 4개 논문 34군데에 대해서는 다른 논문을 인용했다는 각주 표시를 해뒀으나 1개 논문(&lt;허위·과장 광고와 사기죄&gt;, 이석배 - 당시 경남대 법학부 현 단국대 법학과 교수, 2008) 5군데의 내용은 각주를 달지 않은 것으로 확인했다.
이에 대해 권은희는 "처음 논문을 작성할 때는 이 교수의 논문을 인용했다는 의미로 각주 표시를 달았다가 중간 검토 과정에서 각주를 빼고 본문 내용으로 바꿨던 기억이 난다.
논문을 최종 제출하기 전에 각주가 빠진 부분을 세심히 살피지 못했던 것 같다"고 해명했다.
이후 연세대학교 연구윤리진실성위원회는 주간미디어워치 앞으로 보낸 공문을 통해 "해당 부분(인용출처 표기 누락 및 인용방식 오류)은 관련학계에서 일반적으로 통용되는 확립된 개념과 학설, 판례를 소개하는 전반부 중 일부에 한정되고, 타인의 독창적 아이디어나 연구결과를 수반한다고 볼 수 없으며, 논문주제와 목적, 연구방법, 그리고 논문의 분석결과와 결론 등에서는 통상 석사학위논문에서 요구되는 수준을 충족하는 체계성과 독창성을 갖추고 있는 것으로 평가된다.
이상의 점을 종합적으로 고려할 때 피제보자의 연구윤리 위반이 석사학위논문의 진실성을 전면적으로 부정해야할 정도가 아니"라는 점을 분명히 하고 "피제보자의 유책성은 연구윤리진실성위원회에서 사후조치를 취할 정도에 이르지 않는다고 판단된다"고 밝혔다.
이러한 연세대학교의 결과 통보에도 불구하고 미디어워치는 권은희의 논문이 '표절'이라는 억지 기사를 내보냈으며, 기사 속에 "학위 논문의 진실성을 전면적으로 부정해야할 정도가 아니다"라는 공문을 그대로 첨부하는 모순을 보였다.
이 기사에 포함된 공문을 들여다보면, 표절이 아니라는 것을 누구든 판단할 수 있다.
2015년 1월, 7·30 재보궐 선거를 앞두고 제기된 논문 표절 의혹에 대해 허위로 해명했다는 이유로 고발되었는데, 이에 대해 검찰이 무혐의 처분했다.
2014년 1월 9일 경찰청 총경 승진 인사에서 누락된 것과 관련, 정치권 및 시민단체 등에서는 "진실을 은폐하기 위한 정권의 치졸한 보복과 탄압"이라고 주장했다.
다음 날 민주당은 권 과장이 총경 승진에서 탈락한 것은 '명백한 보복성 인사'라고 지적했다.
실명 인증을 거치는 송파경찰서 홈페이지 자유게시판에는 다수의 격려 메시지가 올라왔으며, 인터넷 포털 다음 아고라의 청원 게시판에도 권은희 과장을 응원하는 청원 5개가 올라와 수만 명이 동참하는 등의 반응이 이어졌다.
경찰청 관계자는 권 과장과 함께 2005년에 특채된 사시 출신은 총 9명인데 이번에 두 명밖에 승진하지 못했다.
보통 일선 경찰서 과장 중 총경 승진이 유력한 자리는 수사과장보다는 형사과장인데 권 과장의 동기 중에 형사과장만 3명이지만 이들도 다 승진하지 못했다"며 불이익을 받았다고 볼 근거가 없다고 설명했다.
통성기도(通聲祈禱)는 기독교에서 사용되는 기도의 한 방식으로, 크게 목소리를 내어 기도를 하는 행위를 가리킨다.
개신교, 특히 한국의 개신교 예배 및 집회에서 이루어지는 기도 양식으로 영어권에서는 이와 같은 통성기도를 한국식 기도 (Korean prayer)라 칭하기도 한다.
대개 낮은 목소리로 일정한 기도문을 읽거나 형식에 맞춰 기도를 하는 가톨릭의 염경기도와는 형식적 차이가 있다.
예수가 말한 것으로 알려진 "너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라,또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라"는 기도의 방법과 다른 통성기도는 1907년 길선주 목사가 평양 부흥회 당시에 처음 도입한 것으로 알려져 있다.
고신대학교 이상규 교수는 길선주가 개신교 목사가 되기 전에 도교, 불교 등 여러 다른 종교를 접한 경력이 있다는 점을 고려할 때 그가 창안한 통성기도와 새벽기도 또한 도교와 불교의 영향을 받았을 것이라는 의견을 냈다.
기도를 시작할 때 소리내어 큰소리로 "주여"를 1번에서 많게는 3번까지 직접 외치며, 기도 시간이나 기도를 하는 양식은 인도자나 신자 개개인별로 다르다.
신도들은 입으로 궁시렁거리며 기도할 때의 자세는 다양하지만, 팔을 위로 뻗거나 옆으로 치들어 흔드는 자세로 기도를 하는 것이 보통이다.
감리교, 순복음교회에서는 통성기도를 적극적으로 강조하며, 통성기도 와중의 방언을 "성령의 은사"로 규정하기도 한다.
창릉천(昌陵川)은 한강의 지류이다.
북한산 효자계곡에서 발원하여 북한동계곡에서 발원하는 북한천을 합친 뒤 서울특별시 경계를 지나다가 덕양구를 통과하여 방화대교 북단 부근에서 한강에 합쳐진다.
대표적인 지류로는 북한산에서 내려온 북한천과 진관천이 있다.
대방천(大方川)은 도림천으로 유입되는 대한민국의 복개하천이다.
상도동 국사봉 기슭에서 발원하기에 상도천(上道川)이라는 별칭이 있다. 1936년 경성부 확장 당시에 경성부의 남쪽 경계가 되었기에 현재의 상도동과 신대방동, 상도동과 봉천동의 경계이기도 하다. 1970년대 완전히 복개되어 여의대방로24길, 대방천로를 이룬다.
구리면(九里面)은 경기도 양주군에 있었던 행정 구역이다.
현재 경기도 구리시와 서울특별시 중랑구(면목동 제외) 일대에 해당한다.
청년학우회(靑年學友會)는 1909년 2월부터 1910년 11월까지 활동한 청년 계몽운동 목적의 시민단체이자 신민회의 측면 조직 단체였다.
안창호, 윤치호, 최남선, 차이석, 이승훈 등 신민회 간부 12명과 유길준 등에 의해 조직되었다.
민족 독립을 위한 청년교육과 민족 교육과 실업 진흥이 주 목적이었다.
학우회는 실력양성과 국민적 인식 개선이 독립보다 우선이라 판단하고 주로 계몽 강연활동과 신학교 설립 운동, 신식 병원 유치, 국민 의식 계몽과 개조 등의 활동을 추진해 나갔다.
초기 설립위원장은 윤치호(尹致昊), 총무는 안태국(安泰國), 서기는 옥관빈이 맡았으나, 1910년(융희 4년) 3월 설립위원장 대리 박중화(朴重華), 총무대리 최남선(崔南善) 등으로 개편되었다.
그러나 한일 병합 조약 이후 105인 사건으로 회원 대다수가 구속, 수감되면서 사실상 해산된다.
1907년(광무 10년)에 설립된 항일비밀결사 신민회(新民會)는 청년층이 국권회복을 위한 민족운동의 주체임을 인식하고 청년운동을 담당할 합법적인 단체의 창립을 추진했다.
1909년(융희 3년) 2월 안창호는 서재필의 독립협회 예하 협성회와 같은 청년 계몽 조직의 필요성을 제창하였고, 1909년 8월 윤치호(尹致昊), 최남선, 차이석(車利錫), 이승훈(李昇薰) 등 신민회 간부 12명과 유길준, 김윤식 등의 발의로 청년학우회가 조직되었다.
청년학우회는 처음에 신민회의 외곽단체로서 출범했지만, 유길준, 김윤식 등의 외부 인사들도 참여하였다.
처음에 안창호와 윤치호, 유길준은 청년들을 조직하고 훈련하여 인재를 양성하는 것이 국가 건설을 위한 근본이라 생각하고 청년학우회 운영은 신민회와는 별개의 비정치적 순수 청년운동 단체로서 운영할 것을 계획하였지만 결국 신민회의 요원을 양성하려는 의도대로 따라가게 됐다.
신민회의 합법적 외곽단체로 창립, 신고하였으나 표면적으로는 비정치적 수양단체임을 내세웠고, 운동 목표는 크게 개인의 인격수양론과 선실력양성론(先實力養成論)을 제시하였다.
일본 제국주의의 팽창성과 침략성을 규탄하는 한편 열강의 야욕을 경계할 것을 주장했다.
또한 조선은 실력으로 보나 민도로 보나 아직 독립할 역량이 없으므로 일단 실력양성과 국민적 인식 개선이 급선무라고 생각하고 '선실력양성 후독립'의 입장을 견지하였다.
안창호가 제창한 국권회복운동에서의 지도자들의 단결과 국민의 자강력 배양을 위해 인격 수양이 필요하다는 점을 비전으로 강조하고, 민족 전체를 근대 시민으로 만드는 것을 최종 목표로 했다.
이어 민족 전체가 근대적인 국민 자격을 갖추어 민족갱생사업이 완수되면 그제서야 독립 운동이 성공할 것이라 믿었다.
청년학우회는 비정치적인 인격수양을 표방했으나 그 목적은 실력 양성, 국민 계몽을 통한 국권회복을 목표로 한 구국청년단체였다.
조직은 중앙의 학우회 총회와 지방의 연회(聯會)로 구성되었다.
학우회는 경성, 개성, 양주, 아산, 해주, 평양, 의주, 안주 등 기호와 평안도 각지에 지방조직인 학우회 지방 연회(聯會)를 설치해 나갔고, 총무원 최남선 등이 주관하는 학우회 기관지 《소년》지를 발간하였다.
이들은 무실, 역행, 자강, 충실, 근면, 정제(整齊), 용감 등을 행동 강령으로 삼고, 지육(智育), 덕육(德育), 체육(體育)을 실천방안으로 하여, 강연회, 강습회, 토론회, 순회강연, 기관지 및 서적 발행 등의 사업을 추진했다.
그 밖에 각종 신학교 설립과 신식 병원 유치 등을 추진했고, 기독교 선교사들과도 교류하였다.
학우회 초기의 설립위원장은 윤치호가 맡고 총무원 안태국(安泰國), 서기원 옥관빈(玉觀彬) 등을 선출하고 지방연회 조직에 들어갔으나 윤치호가 선교 문제로 미국으로 건너가자 1910년 3월 박중화(朴重華)를 임시 위원장 대리로 선출했다.
1909년 11월 한성연회의 조직을 필두로 개성연회, 해주연회, 1910년(융희 4년) 6월 평양연회, 의주연회, 안주연회가 조직되었고, 계속해서 정주, 곽산, 선천, 용천, 진남포에서도 연회 설립이 활발하게 추진되었다.
이후 각지에서 계몽, 강연활동을 활발하게 벌이고 신학교 설립 사업을 추진하였다.
그러나 1910년 10월 한일 합방을 계기로 불법화되었으며, 1910년 11월 105인 사건을 계기로 조선총독부에 의해 강제 해산되었다.
크리스티안 파스콰토(, 1989년 7월 20일, 파도바 ~ )는 이탈리아의 축구 선수로, 엑스트라클라사의 레기아 바르샤바에서 뛰고 있다.
서부경찰서는 다음의 뜻으로 쓰인다.
남부경찰서는 다음의 뜻으로 쓰인다.
전라남도 순천 출신. 중학교 2학년 때 맹호체육관에서 운동을 시작했다.
순천금당고등학교 재학 중인 1981년, 몬트리올 월드컵 복싱대회에서 은메달을 차지했고1982년 인도네시아 대통령배에서 우승했다.
문성길과 라이벌전으로 유명하다.
1988년 서울올림픽 선발전 탈락 후 은퇴하고, 1989년부터 체육 교사를 시작하여 여수 여도중학교 체육 교사로 활동했다.
약 30년간 여도중 체육교사로 교육에 헌신하던 그는 2018년 10월말 위암 말기를 판정 받아 6개월간의 투병끝에 2019년 3월 9일 세상을 떠났다.
북부경찰서는 다음의 뜻으로 쓰인다.
중부경찰서는 다음의 뜻으로 쓰인다.
마찬가지로 formula_1-위상 오른쪽 가군을 정의할 수 있다.
물론, formula_1가 가환환이라면 왼쪽·오른쪽을 구별할 필요가 없다.
모든 위상 왼쪽/오른쪽 가군은 특히 아벨 위상군이므로, 표준적인 균등 공간 구조를 갖는다.
이 경우, 덧셈과 스칼라곱이 사실 균등 연속 함수임을 보일 수 있다.
위상 벡터 공간의 부분 집합.
formula_14가 실수체 또는 복소수체 가운데 하나라고 하자.
특히, 위와 같은 유계 집합의 정의를 통해, 모든 formula_15-위상 벡터 공간은 유계형 집합을 이룬다.
만약 formula_25가 위상체일 경우, 이는 연속 쌍대 공간이라고 한다.
이는 (대수적) 쌍대 공간보다 일반적으로 더 작다.
위상 벡터 공간 (또는 위상 가군) 위에는 항상 원래 위상보다 더 엉성한 특별한 위상을 표준적으로 줄 수 있으며, 이를 약한 위상(弱한位相, )이라고 한다.
이 경우, 약한 위상과 구별하기 위하여 formula_3의 원래 위상을 강한 위상(強한位相, )이라고 한다.
즉, 약한 위상은 연속 쌍대 가군의 원소를 연속 함수로 만드는 가장 엉성한 위상이다.
약한 위상의 기저는 구체적으로 다음과 같다.
실수체나 복소수체에 대한 위상 벡터 공간 formula_3에 대하여, 다음 분리공리들이 서로 동치이다.
즉, 위상 벡터 공간에 대해서는 T1부터 T3½(= 티호노프 공간)까지의 성질들이 서로 동치가 된다.
정의에 따라, 임의의 위상 가군 위의 약한 위상은 항상 원래 (강한) 위상보다 더 엉성한 위상이다.
또한, 약한 위상을 취하는 연산은 멱등 연산이다.
즉, 임의의 위상환 위의 위상 왼쪽 가군 formula_20에 대하여, 다음이 성립한다.
강서경찰서는 다음의 뜻으로 쓰인다.
전북 남원 출신. 고교 2학년 때인 1980년 복싱 시작. 1982년 핀란드 탬머국제복싱대회 미들급 동메달. 1983년 태국 킹스컵 국제복싱대회 미들급 은메달. 1983년 로마 월드컵 복싱 대회 금메달. 1984년 LA 올림픽 미들급 금메달. 1986년 원광대학교 대학원 체육과 졸업. 1986년 원광대 조교. 1988년 원광대 강사. 1992년 국가대표 복싱팀 코치.
국제 음성 기호로는 작은 대문자 I에 움라우트를 붙인 글자를 쓴다.
이 새예동물은 연성 퇴적물 생태 구조에 중요한 영향을 준다.
할리크립투스속은 다음 종을 포함하고 있다.
국제 음성 기호로는 작은 대문자 말굽 모양 U에 움라우트를 붙인 글자를 쓴다.
컴퓨터 프로그래밍에서 코볼스크립트(CobolScript)는 코볼-기반 스크립트 언어이다.
코볼스크립트는 코볼과 유사한 구문을 가지고 있어 코볼 프로그래머들에게 친숙하다.
데이터 전환, 배치 인터페이스, 서버-사이드 스크립팅 등에 사용된다.
다음은 코볼스크립트를 사용하여 "Hello, world!"를 출력하는 프로그램이다.
현재 국악계의 인물 중 대중성과 음악성 그리고 예술가로서의 존경과 영향력 등을 모두 갖춘 독보적인 예인이자 대명창으로 평가받고 있다. '영원한 춘향', '우리시대 최고의 소리꾼', '국악계의 프리마돈나'로 불리며 그동안 40여 개국이 넘는 수 많은 나라 최고의 무대에서 “천상의 소리”라는 극찬을 받고 평생을 우리 음악을 알리는데 힘을 쏟았다.
이를 통해 전통예술인으로서는 드물게 국내 문화예술계는 물론 세계적인 명성을 얻고 있는 예술가이다.
타고난 소리 성음과 천부적인 음악적 재능, 뛰어난 연기력, 과하게 지나치지 않는 감정 표현법과 절제를 담보하는 깔끔한 발림, 고고하면서도 우아한 세련된 무대 매너로 품격높은 소리판을 만들어 국내•외 수 많은 관객들에게 감동을 선사하는 최고의 소리꾼으로 평가받고 있다.
젊은 시절에는 누구보다 다양한 장르의 음악과 교류를 통해 판소리 대중화에 이바지한 소리꾼이었고 창작음악의 1세대라고 할 수 있을 정도로 끊임
없는 타 장르와의 만남을 이어갔다.
1992년 발표된 월드뮤직 명작 “토끼 이야기”는 아직까지도 한국창작음악의 대표적인 성공사례로 평가받고 있다.
중년에 들어서는 전통예술의 세계화와 품격화에 주력한다.
가야금 연주자 황병기와 함께 방송매체에서 판소리, 더 나아가 국악이라는 장르를 대중화라는 명목으로 희화하고 가벼운 이미지로 만들어내는 시대에 전통예술이라는 대한민국 클래식의 품격을 보여주고 있는 몇 안되는 예인으로 꼽힌다.
1949년 전북 남원 출신. 9살 때 이모인 강순영의 주선으로 주광덕 문하에서 소리를 배우기 시작한 이후, 10대 때는 외당숙인 강도근에게서 판소리 다섯 바탕의 토막소리들을 두루 배웠다.
이후 20대에는 상경하여 만정 김소희(춘향가, 심청가, 흥보가)를 사사하였으며, 1979년(31세)에 국립창극단에 입단하여 양암 정광수(수궁가), 춘전 성우향(심청가), 박봉술(적벽가), 운초 오정숙(흥보가) 등에게 사사하였다.
이 외에도 친이모 강순영 명인에게 (신관용류) 가야금 산조와 약간의 가야금 병창을 배웠고, 함동정월(최옥삼류), 원옥화(강태홍류), 김죽파(김죽파류)에게 가야금 산조를 사사했으며, 20대에 상경한 이후에는 향사 박귀희(박귀희류 가야금병창)에게 가야금 병창을 사사하여, 판소리, 가야금 병창, 가야금 산조에서 모두 일가를 이룬 명인이 되었다.
1997년 향사 박귀희 사후 40대 중반의 젊은 나이에 그의 뒤를 이어 국가무형문화재 제23호 가야금 산조 및 병창 예능보유자로 지정되어 인간문화재 반열에 올랐다.
이후 제5호 판소리 ‘춘향가’ 예능보유자로 재지정되었으며, 기존 가야금 산조 및 병창 분야의 보유자 자격은 인정 해제되었다.
1979년 국립창극단에 입단한 이후, 음악적 능력은 물론 뛰어난 연기력을 바탕으로 대부분의 작품에 주역으로 섰으며, 특히 춘향역은 당대 최고의 평가를 받으며, '영원한 춘향'이라는 수식어를 받기도 하였다.
그 외에도 창극 수궁가에서의 토끼 역 또한 작은 체구를 십분 활용한 익살스러운 연기로 인해 큰 인기를 끌었다.
또 86년, 적벽가 완창으로 다섯 바탕 소리를 완창함으로써 전통 판소리의 연창과 전승에도 많은 영향을 미쳤다.
그 외에도 타 장르의 협업 작업을 진행하기도 하였는데, 특히 재즈 뮤지션들과 자주 협연을 펼쳤으며, 그 가운데에서도 사물놀이 창시자 김덕수와 독일의 재즈그룹 레드 선(Red Sun)과 함께해 1995년 발표한 〈토끼 이야기〉는 한국 퓨전음악의 대표적인 성공사례 중 하나로 평가받는다.
1986년부터 1995년까지 스승격인 인당 박동진, 운초 오정숙 명창의 뒤를 이어 판소리 다섯마당을 모두 완창하였으며 이후 1988년 유럽 8개국 순회공연을 시작으로 미국 카네기 홀 공연, 링컨 센터 여름축제 공연, 프랑스 아비뇽 페스티벌 한국인 최초 초청 공연, 영국 에든버러 페스티벌 한국인 최초 초청 공연, 호주 시드니 오페라 하우스 초청 공연, 제1회 윤이상 범민족 통일 음악회 평양 모란봉극장 공연 등 프랑스, 미국, 캐나다, 독일, 스페인, 영국, 이탈리아, 벨기에, 네덜란드, 체코, 중국, 일본, 몽골, 터키, 폴란드, 러시아, 홍콩, 브라질 등 세계 40여개국 최고의 무대에 초청 공연을 통해 우리의 소리를 알리는 동시에 세계적인 명창이라는 명성을 얻게 되었다.
특히 1998년에 '천상의 소리'라는 극찬과 함께 프랑스 정부가 수여하는 오피시에를 한국 여성 예술인 최초로 수여 받았으며, 다음해 대한민국 옥관문화훈장과 '올해의 국제적인 음악인상'을 수상하는 영예를 얻었다.
2001년부터는 한국예술교육의 최고교육기관인 한국예술종합학교 전통예술원 음악과 성악전공 교수로 임용되어 국내 최초의 판소리 전공 교수가 된다.
이후 그녀는 퇴임하는 2013년까지 전통예술 후학양성에 힘썼으며, 현재에도 세계적인 명성을 얻은 소리꾼으로 많은 국내외 공연활동으로 사람들의 존경을 받고있다.
국악전문지 《소리마당》 창간기념 조사 '국악계의 영향력 있는 인물' 1위에 선정되기도 했으며 《아시아경제신문》 창간 21주년 기념 '한국을 움직이는 파워여성 리더 21인"에 선정되었다.
구일은 다음을 가리킨다.
유옥겸(兪鈺兼, 1883년 ~ 1922년)은 대한제국과 일제강점기 초기의 교육자이자 저술가, 역사학자이다.
보성학교, 중앙학교, 대성학교, 한영서원 등의 역사학, 법률 담당 교사로 활동했고 교과서 교재의 부족함을 문제점으로 느끼고 직접 교과서 편집에도 참여했다.
18세 때부터 교과서 편찬 작업에 돌입하였으며, 근대적 교육의 적용 방법과 설명에 대해 오래 고민했던 그는 서양의 교육학과 교수학습법을 소개하는 저서들을 남겼다.
그의 저서 중 간명 교육학은 교사로서의 자질, 덕성, 교육 방법 및 서구의 학교 종류, 각종 교무행정에 대한 것을 국내에 소개한 이론서이기도 하다.
본관은 기계(杞溪)이고, 경성 출신이다.
진사이자 동지중추부사를 지낸 유진수의 손자이자 생원 유회준(兪會濬)의 아들로 그의 삼촌은 개화사상가 구당 유길준(兪吉濬)과 개화사상가이자 법률가, 일제강점기의 관료인 유성준(兪星濬)이다.
유억겸과 유만겸, 유각경은 모두 그의 사촌동생들이었다.
어려서는 한학을 배웠지만 두 삼촌의 영향을 받으면서 성장하여 신식 학교에 들어갔다.
특히 한국 최초의 법률서인 《법학통론 (法學通論)》을 낸 삼촌 유성준의 영향을 많이 받았다.
일찍이 전문학교를 졸업하고 법률, 역사교수로 활동하였으며 18세에 《중등외국지리 (中等外國地理)》(1900)를 처음 편찬하기 시작해 1908년에 완성시켰다.
1908년(융희 2년) 1월에는 윤치호, 유길준, 이용직(李容稙), 지석영, 정영택, 유성준, 석진형(石鎭衡), 이상재, 윤치오, 윤치소, 윤효정(尹孝定), 장헌식(張憲植), 정교(鄭喬)·장도(張燾), 유근(柳瑾), 유일선(柳一宣), 안종화(安鍾和) 등과 함께보성학교에서 개최된 기호흥학회(畿湖興學會)의 창립에 참여하고 기호흥학회의 회원이자 학회 산하 교육, 강습기관의 교사가 되었다.
바로 그해 6월 20일 기호학교가 설립되자 기호학교의 교사가 되어 교사 양성을 하였고, 기호흥학회보 편집에도 참여했다.
그러나 기호흥학회는 1910년 9월에 해산되고 만다.
1907년(융희 1년) 12월에는 숙부 유길준에 의하여 설립된 사립융희학교(私立隆熙學校)의 교사로도 출강하였다.
1909년부터는 교육 활동과 동시에 교과서 편찬 사업에 주력하였다.
이후 한일 합방 이후 관직을 단념하고 교육 활동에 전념하였다.
그는 보성학교, 중앙학교, 대성학교, 한영서원 등에 역사학, 법률, 동양사학 교사로 활동했다.
그는 규격 교과서의 필요성을 느끼고 교과서 편찬에도 힘을 기울여 여러 학자들과 함께 많은 교과서를 집필, 편찬, 인쇄하였다.
역사, 법률 교과서 외에도 그는 학생들을 가르치는 교수법(敎授法) 등의 교육학에 대한 저서들도 남겼다.
1909년(융희 3년)에는 신민회와 숙부 유길준과 안창호, 윤치호 등이 결성한 청년학우회의 조직에도 참여하였다.
그는 숙부 유길준의 영향을 받아 교과서들을 쓸 때 한문보다는 한글을 혼용한 국한문 혼용체로 써서 학생들과 무지한 자들이 알기 쉽게끔 썼다.
그 중 서양사교과서는 서양사에 대한 책으로는 우리 나라에서 최초의 것으로 알려져 있다.
이 책은 사립 고등학교 교원용 교과서였으며 특별히 그의 삼촌 유성준이 교열을 봐주기도 했다.
당시 번역서가 서양의 인명·지명을 중국식으로 표기했던 반면, 《서양사교과서》는 유옥겸이 대영백과사전을 직접 참고하여 영국 영어 발음으로 표기하였다.
이를 두고 교과서의 서술양식과 체제를 근대화시켜 교육의 효과를 배가시키고자 한 노력의 일환이었다는 평가가 있다. 1922년에 병으로 사망하였다.
간명교육학의 내용은 교육학, 교사의 교육 방법에 대한 기초적이고 간단한 내용이었다.
간명교육학의 단원은 총론, 목적론, 교수 학습론, 훈육론, 양호론, 체제론의 6단원으로 나누고, 이를 각자 32장에 걸쳐 서술하였다.
총론은 6장으로 나뉘며 교육의 정의(定義)와 의의(意義), 교육과 유전환경과의 관계, 사회학, 윤리학·역사학 등 다른 학문과의 관계와 연계 방법 등을 서술하였다.
목적론 단원에서는 교육의 목적에 관한 서구의 6가지 학설, 이론을 소개하고, 이 중 어느 한가지만이 정답은 아니니 한 가지에 편중하지 말 것, 교육은 인간의 지식 계발, 현실에 유용할 것, 실무 능력 개발, 도덕적 생활 완성 등에 그 목적이 있으며 이것도 어느 한가지에 편중되거나 치우치지 말 것을 강조하였다.
그는 우선 지식은 현실에 유용하게 적용되는 것이 목적이니 이론이나 한가지에 편중되지 말 것을 강조하였다.
특히 교수 학습론에서는 젊은이들의 흥미의 분석과 그 중요성의 강조하고 교사가 교재의 선택하는 것과 교수세목과 일과안(日課案) 등에 대해 설명하고 있다.
훈육론에서는 시범, 명령, 권고, 금지, 포상, 징벌 등 여러 가지 훈육방법과 훈육에 있어서의 미적 도야의 중요성을 강조했다.
양호론에서는 유희, 체조, 스트레칭, 수공, 수업 중 안전 등의 수업 중 주의사항과 교사들의 감관(感官)의 연습까지, 양호의 주요방편을 다루었다.
교수 학습론, 훈육론, 양호론은 교육 방법을 종합적으로 다룬 것으로 이를테면 지육(智育), 덕육(德育), 체육(體育) 교육에 대한 방법론이다.
체제론은 교육의 기본 이념으로 2개의 소단원으로 나누어 1장에서는 교사의 임무, 교육자로서의 자질, 교육자로서의 성격, 교사 자격, 교육자들의 연수, 2장에서는 미국과 독일, 일본의 각 학교의 종류와 특성, 인문교육, 보통교육, 농업, 공업, 상업 등의 직업교육, 의무교육 그밖에 교육행정 운용 방법 등을 소개하였다.
1907년부터 1908년에는 중학교용 세계지리교과서인 중등외국지리를 상하 2권 편찬하였다.
역시 국한문 혼용체이다.
그런데 지도와 삽화가 없는 점이 특징이다.
총론은 다시 지리학, 천문지리, 지문지리, 인문지리에 대한 세부단원으로 나뉜다.
총론에서 지리학을 세 개의 소단원으로 구분, 천문지리학에서는 지구가 천체를 하나님이 창조한 이래 형성과정 그리고 각 행성의 대소, 위치, 운동 및 그 결과, 경위선 등에 관한 사항을 다루었고 이를 수리지리학(數理地理學)이라 칭하기도 한다.
당시까지도 지구가 평평한 것으로 인식하던 조선 백성들은 그의 이러한 견해에 놀라기도 했다.
지문지리학에서는 지구표면의 물, 암석, 토양 등의 구별과 관계, 강과 바다, 일반 바다, 해양 및 대양의 구별과 관계를 서술했고, 지구표면 내부의 현상과 암석, 흙 등의 구조를 다루고 지문학(地文學)이라고도 한다.
인문지리학은 지구를 인류의 거주지로 인정하고, 인류의 역사에 대한 개괄과 각 지역, 나라별로 거주하고 있는 인민과 민족, 인종 구성, 국가의 상태 등을 설명한 것이다.
2단원 에쉬아주부터 7편 남아메리카 주까지는 각 나라별 지지(地誌)를 따로 나누었으며, 이 각 나라별 지지는 나라의 위치, 인종 구성, 민족, 해안, 지세, 기후, 산물, 경제, 정치, 간략한 역사, 교통, 무역, 도부(都府), 종교, 관습, 영지(領地) 등을 소개하였다.
한편 외국지명의 표기는 영어음으로 통일하였으며, 그 옆에 해당되는 영어 영자를 병용하였다.
교육학의 선구자라는 평가가 있다.
그의 교과서들은 교육학이나 심리학분야에 속하는 교과서가 많지 않았던 당시에 의무교육 실시를 추구, 비교적 체계를 갖춘 이론과 비전을 제시했다는 평가가 있다.
이 보안은 통신 세션의 개별 IP 패킷을 인증하고 암호화함으로써 처리된다.
IPsec은 세션의 시작에서 에이전트들 사이에서 상호 인증을 확립하거나 세션을 맺는 중에 사용될 암호화 키의 협상을 위한 프로토콜을 포함한다.
IPsec은 호스트 한쌍 사이(Host와 host), 보안 게이트웨이 사이(네트워크와 네트워크), 보안 게이트웨이와 호스트 사이(네트워크와 호스트)에 데이터 흐름을 보호하기 위해 사용된다.
IPsec 스위트는 개방형 표준이다.
IPsec는 다음의 프로토콜을 사용하여 다양한 기능들을 수행한다:
맹제훈은 소설 작가이다.
1990년 8월 생으로 주요 작품들로는 게임 판타지 소설 헬비스트, 판타지 소설 불의 일족, 현대 판타지 소설 신의 아이들이 있다. .
버클리 음악 대학에 재학하였으며, 2001년과 2005년에 미국 대통령 상을 수상하였다.
뮤지컬 《모비딕》에서 ‘이스마엘’ 역으로 액터 뮤지션으로 첫 뮤지컬 무대에 올랐으며, 이후에 《Pure Red》, 《Daydream》와 같은 개인 공연을 선보이기도 하였다.
현재에는 음악 감독, 배우, 예능인, 피아니스트로도 활동하고 있다.
2013년 시스탄오발루체스탄 주 지진은 이란 표준시 2013년 4월 16일 15시 14분 20초에 발생한 이란 시스탄오발루체스탄 주 부근을 진원으로 하는 지진이다.
이 지진으로 아와지시에서 일본 기상청 진도 계급 기준 최대진도 6약을 관측하였다.
아와지시와 스모토시에서 이번 지진으로 주택 2,000동 이상이 피해를 입은 것을 비롯하여 액상화현상으로 인한 시설 피해, 수도관 파손에 따른 단수 피해 등이 일어났다.