heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
훌트의 자택에서 변호사에게 같이 의뢰하던 처지인 상인 블로크와 만나는 데, 처음에 K는 그를 가정부 레니의 애인은 아닐까 의심하며, 불쾌한 생각을 한다.
K는 훌트에게 자신의 결의를 밝히고, 훌트는 재판의 진행에 시간이 걸리는 것에 대한 변명을 한다.
나중에 블로크가 방에 들어왔을 때, 변호사의 태도는 갑자기 돌변하여,
블로크에게 노예를 다루는 주인같은 태도를 취한다.
K는 직장에서, 중요한 인물인, 이탈리아인 고객을 거리의 명소로 안내하라는 명령을 받는다.
K는 이탈리아어 문법서와 관광 명소 앨범을 소지하고, 대성당에서 그 이탈리아인과 만날 것을 기다리지만, 시간이 지나도 이탈리아인은 나타나지 않는다.
이탈리아인 고객을 기다리기를 포기한 K가 대성당으로 들어오자, 신부는 단상 위에서 K를 부른다.
K의 재판에 대해 여러 질문을 하며, 하나의 일화(법정의 문 앞에서)를 K에게 들려준다.
K의 31번 째 생일의 전날 밤, 사형 집행인 2명이 K를 찾아온다.
K는 교외의 채석장으로 끌려가서 심장을 칼에 찔린다.
K는 집행인들의 시선을 받으며, 「개 같이 죽는다!」라고 저주하며 죽어 간다.
작품에서 「대성당」이라고 제목 붙여진 장으로, 신부가 주인공 K에게 다음과 같은 짧은 이야기를 해 주는 장면이 있는 데, 카프카는 살아 있을 적 이 삽화를 「법정의 문 앞 (Vor dem Gesetz)」이라는
제목을 붙여, 독립적인 단편작으로 발표하였다.
이 이야기가 처음 나온 작품은 1915년의 「자위(自衛)」잡지로, 뒷날 1920년 작품집인 「시골 의사」에 수록되었다.
시골에서 올라온 한 사나이가 , 법정의 문 안으로 들어오려 한다.
법정의 문은 한 명의 문지기가 지키고 있는 데 그 문지기가 말하기를 지금 당장 들여보낼 수 없다고 말한다.
만일 사나이가 건물 안으로 들어갔다고 해도, 건물 안 곳곳마다 문지기가 서 있는 데 안으로 들어갈수록 권력은 더욱 커 갈 뿐이라고 설명한다.
남자는 기다리기로 하고, 열려진 입구 옆쪽에서 몇 년이나 계속 기다린다.
그 동안 남자는 문지기에게 출입을 허가해달라고, 간곡히 부탁하며 여행 경비를 뇌물로 바치는 등 온갖 방법을 다 쓴다.
문지기는 거절하지 않고 돈을 받아 챙기면서, "당신이 무시당했다고 생각하지 않도록 일단 받아두기로 하지." 라고 말한다.
이윽고 남자는 목숨이 다해가고, 죽기 직전 문지기에게, "많은 사람들이 법을 구하고 있습니다.
그런데도 그 오랜 세월을 두고 나 외에는 누구 한사람 들어가려고 애쓰는 사람이 없었던 것은 무슨 까닭입니까?" 하고 묻는다. "이건 오로지 자네만을 위한 입구이므로 다른 사람이 들어갈 수 없는 게 당연하지.
자, 나도 문을 닫고 물러가야겠군." 문지기는 대답하고 나서 문을 닫는다.
카프카는「소송」을 1914년 8월에 집필하기 시작했다.
이 때 카프카는 우선 모든 「체포」의 장과, 종장에 해당하는 「최후」의 장을 거의 동시에 완결하는 중이었다.
9월 말까지 3분의 2 가량을 집필했으나 집필 속도가 더디어져, 10월에는 집필을 하기 위해 직장에서 2주간의 휴가를 얻었다.
그러나 이 휴가 중에 집필을 진행하지 않았는 데, 카프카는 이전에 「소송」을 부분적으로,
단편 「유형지에서」, 「실종자」의 일부를 완결했다.「소송」은 다음 해 1월, 끝내 완성되지 않은 채로 남겨졌다.
카프카는 「소송」의 집필에 착수하기 2주일 전, 연인 펠리체 바우어와의 약혼을 해약하였다.
약혼을 해약할 때, 두 명의 친구를 동참시켜서 호텔 객실에서 회의하고, 카프카는 일기에다가 이 회의 모습을 「법정」이라고 표현하였다.
엘리아스 카네티는 이 '연인 관계'의 작품 반영을 고려하고, 카프카가 펠리체 바우어에게 보낸 많은 편지를 검증하며 「소송」에 주석을 달았다.
우선 「소송」을 간행한 막스 브로트는, 단편으로 재구성된, 10장으로 이루어진 작품을 발표했다.
카프카의 초기 원고 노트에 작품 전체의 제목은 붙지 않았는 데, 브로트는 카프카가 살아있을 때의 그와의
요제프 K와 같은 집에서 하숙하는 인물. 타자수로 일한다.
그녀는 어느 날 밤, K의 키스를 받아들이나 그의 추가적인 진행은 거부한다.
소설의 마지막 부분에 짤막하게 재등장한다.
뷔르스토나의 친구. 독일 사람으로, 가냘프고 창백하며 다리를 조금 전다. 요제프 K에게 체포 이후 뷔르스토나와의 절교에 관해 이야기한다.
자신은 제 3자의 객관적인 입장에 있기 때문에 자유로운 입장에서 말할 수 있다고 한다.
어느 날 아침, K를 체포하지만 K가 저질렀다고 여겨지는 범죄를 밝히기를 거부한다.
K가 법적으로 체포된 상태라는 것을 K에게 알리기 위해 K의 하숙집으로 찾아간다.
라벤쉬타이나, 쿨리히, 카미나.
K가 살고 있는 하숙집을 방문하는 데 동참한 부하 은행원들.
K가 살고 있는 하숙집의 여주인. 비록 K가 체포되었지만 K에게 높은 존경심을 갖고 있다.
그녀의 집에서 K의 최초의 심리가 이루어진다.
판사에게 학대 당하고 싶어하지 않기 때문에, K를 돕겠다고 주장한다.
예심 판사의 명령에 따라 행동하는 다리가 휜 장애인. 뒷날 권력을 잡을 인물.
K의 최초의 판사. K를 심리할 때 이름 없는 화가와 K를 혼동한다.
과거 K의 후견인으로 시골에서 올라온,성격이 급한 인물. K의 소송에 대해 듣자마자 변호사 훌트의 고용을 K에게 고집한다.
거만하고 허세부리는 요제프 K의 변호사. K에게 도움을 제공한답시고 어떤 조치도 취하지 않고, 동떨어진 일화만 들려줄 뿐이다.
훌트의 가정부(간호사)로 요제프 K에게 사심을 품고, 그의 애인이 된다.
소설 속에서 요제프 K에게 자신의 물칼퀴 같은 손을 보여주고, 손에 얽힌 사연을 들려준다.
분명히, 그녀는 기소된 남자들에게 매우 매력을 느끼며, 그들이 기소되었다는 사실이 그녀에게 저항할 수 없게 한다.
법정의 서기장으로 훌트의 친구.
K가 최초의 심리에서 두 명의 감시원에 대한 불평을 하고 난 이후 K의 은행의 창고에서 프란츠와 뷜렘에게 채찍을 휘두르는 자.
K의 능청스러운 은행에서의 라이벌. K가 소송 때문에 고뇌하고 걱정하는 상황을, 본인의 승진욕을 실현하는 데 거듭해서 악용한다.
K처럼 기소 당한 처지에 놓인 인물로 훌트의 의뢰인. 소송이 5년 동안 지속 되고 있으며, 한 때는 잘 나가는 곡물상이었다.
현재는 모든 시간, 기력, 돈을 그의 소송에 바치는 데, 자기 삶의 손해에 눈 먼 상태이다.
주변에 변호사를 5명 더 고용했는데, 훌트에게는 이러한 사실을 숨기며, 그는 훌트에게 아주 비참하리만치 노예 취급을 당한다.
K의 소송에 관해 듣고 나서, K에게 법정의 체제가 어떻게 운영되는 지 알고 있는 화가를 만날 것을 조언한다.
아버지에게 법정의 전속 화가 지위를 상속받았다.
소송을 가장 낮은 단계로 되돌리는 방법을 알고 있다.
K에게 도움을 제공하며 그에게 간신히 서로 유사한 풍경의 그림 몇 장을 팔아치운다.
성당에서 K가 마주친 성당의 교도소 신부. K의 소송 진행이 좋지 않으니, 운명을 받아들이라고 이야기한다.
신부가 들려주는 이야기(법정의 문앞에서)의 등장 인물
비스카이아 도(, )는 스페인 바스크 지방 서북부에 위치한 도로, 도청 소재지는 빌바오이다.
바스크어 방언인 비스카이아어를 쓴다.
서쪽으로는 칸타브리아 지방과 부르고스 도, 동쪽으로는 기푸스코아 도와 인접해 있으며 남쪽으로는 알라바 도, 북쪽으로는 비스케이 만과 접하고 있다.
혁명의 결과로 1987년부터 튀니지를 통치한 제인 엘아비디네 벤 알리 대통령이 24년만에 대통령직을 사퇴하고 사우디아라비아로 망명하였다.
2010년 튀니지의 26살 청년 무함마드 부아지지가 부패한 경찰의 노점상 단속으로 생존권을 위협받자 이에 분신자살로 항의했다.
이 사건을 시작으로 튀니지 민중은 반(反)정부 시위로서 독재정권에 저항하였다.
민중들의 반(反)정부 투쟁은 2011년에 걸쳐 국내 전역으로 확대되었고 군부가 중립을 지킴에 따라 제인 엘아비디네 벤 알리 대통령이 사우디아라비아로 망명하여 24년간 계속된 독재정권이 붕괴된 사건이다.
재스민이 튀니지를 대표하는 꽃이기 때문에 재스민 혁명이란 이름이 언론에서 붙여졌다.
또한 이 민주화 운동은 튀니지에 머무르지 않고 이집트, 리비아 등 다른 아랍 국가에도 확대되어 이집트의 호스니 무바라크 정권을 무너뜨렸으며 각국에서 장기 독재 정권에 대한 국민의 불만과 결부되어 수많은 정변과 정치 개혁을 일으켰다.
일련의 혁명은 정보 공유를 위해, 페이스북 등을 통한 인터넷에 의한 정보 교환이 힘을 발휘했고, 유튜브, 트위터, 위키리크스 등 인터넷 매체도 중요한 역할을 했다고 평가되고 있다.
그러나 이러한 "인터넷 미디어가 큰 역할을 했다" 또는 "인터넷에서 일어난 혁명이다"등의 견해에 대해서는 "인터넷 매체가 하나의 도구로 역할을 했을 뿐, 어떤 역할을 했는지는 아직 명확하지 않다 " 등 그 영향력 평가에 회의적인 견해를 나타내는 설도 있다.
모하메드 부아지지의 분신항거.
2010년 12월 17일, 튀니지의 수도 튀니스의 남쪽 300km에 위치한 중부 시디 부 지드에서 실직 중이던 26세 남성 무함마드 부아지지()가 과일과 채소를 거리에서 판매하기 시작했는데, 판매 허가가 없다는 이유로 경찰관으로부터 상품 및 저울을 몰수당하고 폭행을 당했다.
경찰의 부당함에 항의하기 위해 부아지지는 이날 오전 11시 30분 지방청사 앞에서 휘발유를 둘러쓰고 불을 붙여 분신자살을 시도했다.
이후 그의 가족들과 지인들이 이에 항의하는 시위를 벌였고 부아지지의 사촌이 휴대폰으로 촬영한 영상을 페이스북에 올리면서 전 세계로 확산되었다.
소요사태를 진정시키기 위해 2010년 12월 18일 벤 알리가 직접 병원을 방문하여, 부아지지를 위문하였지만 2011년 1월 4일 결국 사망하고 만다.
튀니지에서는 실업률이 공표되는 14%보다 높고, 청년층에 한정하면 25 ~ 30%라는 높은 수준에 이르러, 길거리에서 과일과 야채를 팔아 생계를 유지하는 실업자도 많았다.
이 문제가 불거지자, 대학 졸업 후에도 취업을 하지 못한 젊은이 중심으로 조직의 권리, 언론자유화, 대통령 주변의 부패에 대한 처벌 등을 요구하여 전국 각지에서 파업과 시위를 일으키는 계기가 되었다고 전한다.
점차 시위가 전 연령층으로 확대하고 시위대와 정부 기관의 충돌로 사망자가 나오는 등의 사태로 발전되었다.
곧 높은 실업률에 항의하는 시위는 부패와 인권 침해가 지적된 벤 알리 정권의 23년간의 장기 체제 자체에 대한 항의로 급속히 발전하였다.
발단이 된 부아지지는 자살을 시도한 후 병원에서 18일간 생존했지만, 현지 시간 2011년 1월 4일 오후 5시 30분에 사망했다.
다음 날인 2011년 1월 5일에 장례식이 이루어졌지만 경찰은 행진을 저지하였다.
1월 7일에는 중부의 도시 타라로에서 군중이 경찰서 등 정부 청사와 은행에 불을 지르고, 1월 8일 밤부터 9일까지 카세린 같은 도시에서 높은 실업률에 항의하는 시위가 발생했다.
보안군이 발포함으로써 적어도 14명이 사망했고, 야당 측의 지도자에 따르면 25명이 사망했다.
1월 10일에는 카세린에서 방화와 경찰서에 습격이 일어나고 이를 진압하기 위해 경찰이 발포했기 때문에 시민 4명이 사망하였다.
11일 밤, 마침내 수도 튀니스로 혁명이 확대되어, 노동자와 거리의 시위 참가자들이 차, 은행, 경찰서 등 정부 청사에 대한 방화와 상가에 대한 약탈 행위를 했다.
경찰은 이 시위대를 해산하기 위해 위협사격을 하여 4명이 사망하였다.
또한 화염병과 최루탄이 오고 갔다.
내무부는 사망자는 23명이라고 발표했지만, 실제로는 이 시점에서 50명 이상이 사망했다는 주장이 있었다.
1월 14일 노조 총파업이 있었으며, 벤 알리는 국가비상사태를 선포하고 정부해산을 발표하였다.
그러나 이날 벤 알리가 사우디아라비아로 망명하였고, 약탈행위가 극성을 이루어 사회혼란이 최고조에 이르렀다.
이러한 반정부 시위는 벤 알리 정권을 흔들었고, 대통령 자신도 일부 정부 관리를 교체하는 등 진화를 위해 조치를 취했다.
군대를 동원하여 정부 청사의 경비를 강화하고 1월 10일에는 시위의 확대와 청소년 참여를 막기 위해 전국의 고등학교와 대학교를 폐쇄한다고 발표했다.
일련의 혁명을 테러리스트에 의한 행위라고 규정했고, 또한 발단이 된 청년 실업자에 대한 대책으로, 향후 2년간 30만명에 달하는 대규모 고용 긴급 조치를 취하겠다고 표명하는 등 대응방안을 허겁지겁 내놓았다.
각 정당에서는 대통령에게 경찰의 발포 중지를 요구하는 목소리를 높였다.
1월 12일에는 수도 튀니스와 그 주변 지역에는 오후 8시부터 다음 날 오전 6시까지의 야간 통행금지령을 발령하였고, 1월 13일에는 모하메드 간누시 총리가 치안 대책 불충분을 이유로 카심 내무장관의 경질을 발표했으며, 시위에서 구속된 참가자들을 석방하는 방침을 표명했다.
이러한 조치들은 사태의 진정을 겨냥해 이뤄졌는데, 남부 도시 도우즈에서 혁명이 일어나 5명이 사망하였고, 수도에서 발령한 야간통행금지령은 무시되어, 진정될 기미를 보이지 않았다.
또한, 수도 튀니지에서 최초로 경찰의 사살로 인한 사망자가 발생하였다.
사태가 이 지경에 이르자, 대통령 지지자에 의한 어용 시위도 일어났다.
1월 13일, 벤 알리는 TV 연설을 통해 2014년 대선에 출마하지 않고 임기만료일에 퇴임하겠다는 의사를 표명했다.
튀니지는 헌법상 75세 이상은 입후보하지 못하고, 벤 알리는 2014년 시점에서 78세가 되기 때문에 원래 입후보 자격은 없다.
그러나 입후보가 가능하도록 헌법 개정을 준비하고 있다는 추측이 있었다. 하지만 벤 알리는 이러한 주장을 부정했다.
시위의 원인의 하나였던 식료품값 상승에 대해서는 인하하겠다고 의지를 표명했다.
또한 언론의 자유의 확대와 인터넷 열람 제한을 해제하는 등의 정책을 약속하고 또한 치안부대에 의한 시위대에 발포를 금지한다고 발표했다.
벤 알리 자신으로서는 대폭적인 양보를 한 셈이지만, 이러한 조치를 발표한 다음 날인 14일에도 시위는 줄어들지 않았다.
내무부 앞에서는 5,000명의 군중이 대통령 퇴진을 요구하는 등 반정부 시위는 계속되었고, 노조에 의한 총파업도 진행되어 경찰의 시위대를 향한 발포도 이어졌다.
결국 벤 알리는 국가비상사태를 선언하였고, 야간통행금지령을 전국으로 확대했다.
또한 간누시 내각의 총사퇴와 2014년 실시 예정인 총선을 앞당겨 향후 반 년 이내에 실시하겠다는 의사를 표명했다.
시위대에 대한 경찰의 강경 폭력 진압에 대해 정부 내에서도 비판의 목소리가 높아지기 시작했다.
1월 14일에는 튀니지 메즈리 하닷 유네스코 대사가 경찰력의 시위대에 발포에 항의하여 대통령에게 사표를 제출했다.
군이 중립을 선언하는 등 민심이 이반되자, 벤 알리는 1월 14일 국외로 탈출했다.
군부가 체포 또는 망명을 강요했다고 보도가 있었다.
간누시가 튀니지의 신문을 통해 벤 알리가 육군 참모총장이었던 라시드 아마르 장군에 시위대에게 실탄 사용을 강요하였지만, “당신은 끝장이다”라면서 명령을 거절했기 때문에 망명을 할 수밖에 없었다고 말하고 있다.
처음에는 옛 종주국인 프랑스로 망명을 위해 파리로 향했지만, 사르코지 대통령이 망명을 거부하자 사우디아라비아로 망명을 하게 되었다.
따라서 정부는 사실상 붕괴되었고, 1987년부터 23년 동안 계속된 장기 집권은 종말을 맞이했다.
아랍 국가는 이집트와 리비아 등 튀니지와 마찬가지로 독재적인 색조가 짙은 장기집권을 유지하고 있던 국가도 많았기에, 시위에 의해 정권이 타도되는 것은 이례적이다.
또한 벤 알리 부인이 도주를 할 때 중앙은행에서 1.5톤의 금괴를 가져갔다고 보도되었다.
망명을 시도하던 전 대통령 친족이 검거를 당해 구속되는 사례도 있었다.
간누시 수상은 정권이 붕괴되자 헌법 제 56조의 규정을 근거로 자신이 임시 대통령으로 취임하고 국영 TV를 통해 발표했다.
국민에게 평온을 호소하면서 정치, 경제 개혁을 실시한다고 발표했다.
그러나 이 취임은 헌법상 문제가 있다는 지적이 나왔기 때문에, 헌법위원회의 견해를 요구하였고, 의회는 다음날 1월 15일 헌법 제 57조의 규정을 따라 하원 의장인 후아드 메바자를 임시 대통령으로 임명했다.
메바자는 이날 15일 임시 대통령에 취임 선서를 하고, 이에 따라 60일 이내에 대통령 선거가 실시되었다.
벤 알리가 일시적으로 직무를 포기한 것이 되기 때문에, 간누시가 잠정적으로 대통령의 직무를 대행한다고 되어 있었지만, 헌법위원회는 벤 알리의 복귀는 없다고 선언하고 있다.
벤 알리가 망명을 한 뒤 그의 친족의 대저택은 군중들의 약탈 행위에 시달렸고, 1월 16일에는 대통령궁에서 총격전이 발생하였다.
1월 26일에는 임시 정부가 벤 알리들의 일족들에게 구속영장을 청구하였고, 국제 형사 경찰기구에 협조를 요청했다고 밝혔다.
그러나 이전 정권의 구성원을 임시 정부에서 배제하라는 소리는 줄어들지 않았고, 2월 27일 간누시가 총리 사임 의사를 표명하였다.
메바자 임시 대통령은 후임 총리로 전 외무 장관인 베지 카이드 엘 세브시를 임명했다.
출범과 전 정부 관계자에 대한 불만.
메바자와 간누시 이끄는 과도 정부는 야당과 정부간 협의를 통해, 1월 17일 과도 정부를 출범시켰다.
야당에서 3명, 또 벤 알리 정권을 비판하다 투옥된 블로거(위키리크스 지원자인 해적당을 자칭)도 입각했다.
그러나 다른 한편으로는 외무 장관, 재무 장관 등 주요 각료는 유임되었다.
또 정보 통제를 담당하고 있던 정보 부서를 폐지하고, 정치범의 석방 등 개혁에 나섰다.
그러나 이런 조치도 반체제 간부들에게만 시행되었다는 비판을 받고 있다.
또한 입헌민주연합의 완전한 배제를 요구하고, 개각을 요구하는 시위도 발생했다.
이런 비판을 피하기 위해 1월 18일 입헌 민주연합 중앙위원회가 해산되었고, 간누시 총리 등 여당 출신의 모든 관료가 탈당하였다.
1월 26일에는 개각이 실시될 예정이다.
1월 19일까지 벤 알리 전 정권 시절 투옥된 정치범을 모두 석방하고, 다음 날인 1월 20일 첫 국무회의에서는 전 정권 시대에 활동을 금지했던, 정치 단체의 활동을 허가하고, 또한 과도 정부는 3월 중순 진행될 예정인 대통령 선거에 국제 감시단의 수용을 표명하고 있다.
과도 정부는 협의 단계부터 벤 알리 전 정권의 관계자의 신병 구속에 나섰다.
1월 16일 벤 알리의 보안 책임자를 체포하였고, 또한 이날은 경질되었던 카심 전 내무장관이 구속시켰다.
앞서 벤 알리와 함께 해외로 망명을 하지 못한 5명도 구속되었다고 추측하고 있다.
임시 대통령 메바자, 총리인 간누시를 비롯하여 집권 여당인 RCD 인사와 전 정권의 멤버가 그대로 유임된 경우가 많아 과도 정부 수립 이후에도 그들의 완전 배제를 요구하는 시위가 계속되었다.
또한 소요 사태도 일부 계속되고 있고, 감옥에서 탈출도 일어나고 있다고 보도되었다.
이전 대통령 경호대를 비롯한 전 대통령 지지파와 군 특수부대 사이에 산발적인 충돌이 일어나고 있으며, 취재 중에 보안군이 쏜 최루탄을 맞고 프랑스인 사진사가 1월 18일 사망했으며, 해외 저널리스트로서는 첫 희생자가 되었다.
과도 정부 출범 후 1월 17일 이후 시위와 총격전은 그치지 않고 17일까지 사망자는 78명에 달했다.
튀니지의 해변과 카르타고의 유적 등 관광 명소가 있으며, 일본과 유럽 등 관광객도 많고, 튀니지도 관광은 중요한 산업으로, 치안 악화는 이들이 얻는 소득에 영향을 미칠 수 있다.
실제로 1월 14일에는 영국 여행사 대기업 토마스 쿡 그룹은 관광객 1,800명을 튀니지를 피하고, 향후 투어 일부 중지시켰다.
또한 태양광 발전 등에 관한 계획 및 공동 사업을 일본이나 유럽과 진행하고 있으며, 특히 일본 정부는 바로 2010년 12월 수도 튀니스에서 열린 일본 아랍 경제 포럼에서 태양열 발전에 관한 공동 프로젝트를 시작하여 튀니지 정부와 합의하고 있었다.
따라서 앞으로의 치안 정세가 예의 주시하고 있다.
또한 재스민 혁명의 영향은 리비아 등 아랍 산유국에도 영향을 미치고 있기 때문에 원유 가격 상승 등의 영향도 발생하고 있다.
강권 국가가 많은 중동, 아프리카 국가에서도 튀니지의 반정부 혁명이 번져나갔다.
이집트, 알제리, 모리타니 같은 일부 국가에서는 튀니지를 따라 분신자살을 기도하는 사람이 잇따르고 있다.
튀니지에 인접하고 있는 아랍 국가인 리비아에서도 카다피 독재 정권에 대한 리비아 인민들은 반기를 들고 있으며, 카다피는 차드와 나이지리아와 에리트리아 등 아프리카 용병을 이용하여 무력을 진압을 시도하여 유혈 사태에 빠져있다.
에너지 수입의 20% 이상을 리비아에 의존하며 카다피 정권과 돈독한 관계를 유지해온 이탈리아에 벤 알리 정권 붕괴 이후 5000명의 난민(불법 입국자)이 이탈리아 남부의 시칠리아 주 람페투사섬에 유입되었다.
급격한 난민 유입으로 수용 시설이 부족해 부득이 외부로 보내지는 경우가 생기게 되었고, 이에 따라 이탈리아 정부는 비상사태를 선포했다.
또한 아랍 국가는 아니지만, 공산당 일당 독재체제가 지속되고 있는 중국에서도, 재스민 혁명의 영향으로 중국 각지에서 반정부 시위의 조짐이 보이고 있다.
FMA 명령어 집합()은 단일 곱셈-누산기(FMA)계산을 하기위한 x86 마이크로프로세서 명령어 집합에서의 128비트 SIMD명령어들이다.
여기에는 두가지의 종류가 있다.
FMA3와 FMA4 명령어 집합은 기능면에서는 거의 동일하지만 상호 호환은 되지 않는다.
이 둘은 부동소수점 연산과 SIMD연산을 위한 단일 곱셈-누산기(FMA) 명령어들이다.
FMA3와 FMA4의 차이점은 명령어가 세개의 피연산자(operand)를 갖느냐 네개의 피연산자를 갖느냐이다.
이 차이점은 호환성 문제를 야기한다.
단일 곱셈-누산기(FMA)는 다음과 같은 형태로 이루어진다.
FMA4는 네개의 피연산자가 네개의 프로세서 레지스터를 사용하고 FMA3는 세개의 피연산자와 세개의 레지스터를 사용한다.
FMA3는 코드가 좀 더 짧게 되며 하드웨어의 구현이 좀 더 단순한반면 FMA4는 프로그램의 유연성을 제공한다.
인텔과 AMD는 양사간에 FMA3와 FMA4의 코딩 기법에 대한 협력없이 서로의 지원 계획을 바꿈으로서 호환성 문제가 발생했다.
대략적인 내력은 다음과 같다.
례이다() 또는 레리다()는 스페인 카탈루냐 지방 서쪽에 있는 도시로, 카탈루냐 지방의 주인 례이다도의 도청 소재지다.
스페인어와 카탈루냐어를 공용어로 쓴다.
바르셀로나에서 서쪽으로 1시간 거리에 있으며, 렌페로 연결되어 있다.
철도역으로는 례이다 피리네우스 역이 있다.
례이다 시내에는 스페인의 주요 농업대학인 례이다 대학교가 있다.
바다호스()는 스페인 에스트레마두라 지방의 주인 바다호스 주의 주도이다.
바다호스는 포르투갈과의 접경 지대에 있으며 과디아나 강 좌안과 맞닿아 있다.
본 방송 시간은 2012년 3월 8일 까지를 기준으로 한다.
교토 타워는 일본 교토부 교토시 시모교구에 있는 타워이다.
교토 역 맞은 편에 있으며, 1964년 세워졌다.
타워 꼭대기에 있는 전망대는 입장료 770엔을 지불해야 된다.
이룬(, )은 스페인 바스크 지방의 주인 기푸스코아주의 도시이다.
이룬은 바스크어로 "방위 도시"를 뜻한다.
이룬은 기푸스코아 주에서 가장 큰 도시 가운데 하나이며 비다소아 강을 가로지르는 프랑스와의 접경 지대에 위치하고 있다.
이룬은 상업과 유통의 중심지이며 SNCF(프랑스 국철)와 렌페(스페인 국철)가 합류하는 대표적인 철도 중심지이기도 하다.
오늘날 이룬에서는 현대 미술 전람회와 정보통신 박람회가 개최되는데, 프랑스와의 국경을 지나는 산티아고 다리로부터 불과 100m 정도 떨어진 곳에서 개최된다.
이룬에서 매년 열리는 대표적인 행사 가운데 하나인 알라르데에서는 스페인 독립전쟁 당시의 모습을 재현한 퍼레이드가 열린다.
윤상은 다음을 일컫는 말이다.
《스포츠 매거진》은 매주 월요일 밤 11시 55분에 MBC TV에서 방송되는 스포츠 전문 텔레비전 프로그램이다.
다양한 소식을 전하는 스포츠 전문 매거진 텔레비전 프로그램이다.
《그린실버 고향이 좋다》는 2009년 2월 1일부터 2016년 3월 28일까지 방송된 교양 프로그램이다.
고향에 대한 푸근한 정취와 향수를 살리고 가고싶은 고향을 소개하는 프로그램이다.
디미트로브그라드(, )는 세르비아 피로트 구에 위치한 도시이다. "디미트로브그라드"는 불가리아의 공산주의 지도자인 게오르기 디미트로프의 이름을 따서 붙여진 이름이다.
디미트로브그라드는 원래 불가리아의 영토였지만 1919년 11월 27일에 체결된 뇌이 조약에 따라 유고슬라비아 왕국의 영토가 되었다.
기타노정()은 일본 효고현 고베시에 있는 정이다.
메이지 유신 때 서양과의 무역이 활발해지면서 서양식 건물들이 많이 지어졌다.
구 샤프 주택()은 일본 효고현 고베시 주오구 기타노정에 있는 서양식 건물이다.
기타노초 야마모토도오리()는 일본 효고현 고베시 주오구에 있는 지역으로, 전통적 건조물군 보존지구이다.
메이지 다이쇼 시대에 지어진 서양식 건축물 (이인관)이 많이 잔존하고 있으며, 기타노초와 야마토도오리 잇초메부처 산초메 근처 지역을 일반적으로 의미한다.
자유지상주의(自由至上主義, ) 또는 자유의지주의, 자유인주의는 자유를 핵심원칙으로 간주하는 정치 철학과 운동의 집합체를 말한다.
자유지상주의자는 정치적 자유와 자율성을 극대화 시키고자 하며, 선택의 자유, 자발적 결사 같은 개인의 권리를 중시하며 개인주의를 강조한다.
자유지상주의자는 권위와 국가권력에 회의적이지만, 이들은 현존 정치, 경제 체제에 대하여 반대하는 것에서 서로 다른 입장 취한다.
다양한 학파의 자유지상주의자들은 국가의 합법적 기능과 사적 권력에 대하여 다양한 견해를 제시하며, 종종 강제적 사회 기관에 대한 제한이나 해체를 주장한다.
좌파 자유지상주의의 경우 자본주의의 폐지를 지향하고 생산수단의 사적소유에 반대하며, 생산수단에 대한 공유를 지지한다.
이들은 사유재산이 진정한 자유를 가로막는 장벽이라고 생각한다.
소정부주의(Minarchism)나 아나코 캐피날리즘 같은 우파 자유지상주의의 경우 반대로 자유 방임 및 자본주의를 지지하며 사유재산을 강하게 옹호한다.
자유주의(liberalism)와 자유지상주의(libertarianism)는 그 기원과 운동의 역사적 맥락에 있어서 분명하게 구분되어야 하지만, 한국에서는 모두 자유주의라고 광범하게 오역되고 있다.
윌리엄 벨샴(William Belsham)은 형이상학적 맥락에서 작성한 글에서 자유지상주의라는 용어를 사용했다. "자유지상주의자는" 자유의 옹호자, 특히 정치 측면의 자유의 옹호자를 의미하는 말로 사용되기도 했는데, London Packet이 1796년 2월 12일에 인쇄한 글에서 다음과 같이 언급되어 있다. "최근에 450여명의 프랑스 자유지상주의자들이 감옥에서 나왔다". "the author of Gebir"에 의해 작성된 짧은 시에서 이런 맥락에서 이용어를 사용한 기록이 있다.
이 문서에서와 같이 "자유지상주의자"를 새로운 정치적 입장을 나타기 위해 사용한 최초의 용례는 1857년 프랑스의 자유지상주의적 공산주의자인 조제프 데자크가 상호주의적 아나키스트인 피에르죠셉 프루동에게 보낸 편지에 등장하는 libertaire에 그 기원이 있다.
이후 이 용어가 사용된 기록은 프랑스 르 아브르 지역에서의 아나키스트 의회에서(1880년 11월 16-22일) 자유지상주의적 공산주의(libertarian communism)라는 형태로 나타났다.
마침내 아나키스트 세바스티앙 포르와 루이즈 미셸이 프랑스에서 La Libertaire를 출간했다.
이 시기엔 프랑스 정부에서 아나키스트 출판물을 금지 시켰기 때문에 Libertaire 라는 용어는 검열을 피하기 위한 용도 아나키즘과 동의어로서 자주 사용되었다.
"자유지상주의"라는 용어가 미국에서 고전적 자유주의와 동의어처럼 언급된 것은 1955년 5월이 처음이며, 레너드 리드(Leonard Read)의 동료이자 고전적 자유주의자인 딘 러셀(Dean Russell)에 의해서다.
그는 다음과 같은 주장으로서 이 용어의 선택을 정당화했다. "우리 중 많은 사람들이 스스로를 '자유주의자(liberals)'라고 부른다.
그리고 진실로 자유주의자라는 용어는 본래 개인을 중시하고 대규모 강제력을 우려하는 이들을 묘사하는 용어였다.
그러나 좌파들은 한때 자랑스러웠던 그 용어를 더욱 확대된 국유화와 사람에 대한 더욱 많은 통제를 지지하는 그들 자신을 가리키기 위해 이 용어를 택함으로써 그것을 오염시켰다.
그 결과로서 자유를 믿는 우리는 우리를 자유주의자라고 언급할 때, 우리는 오염되지 않은 고전적 맥락에서의 자유주의자라고 그것을 설명해야 했다.
기껏해야, 이것은 어색한 오해의 대상이 되었을 뿐이다.
그러니 제안이 하나 있다.
자유를 사랑하는 우리를 상징하기 위해, 훌륭하고 영광스러운 용어인 '자유지상주의자'를 사용하자."
이후, 미국에서 고전적 자유주의의 신념을 가진 이들이 늘어남에 따라, 그들은 자신을 "자유지상주의자"라고 부르기 시작했다.
이런 맥락에서 자유지상주의가 대중화되는 것에 가장 책임이 있는 인물은 머레이 로스바드(Murray Rothbard)다.
그는 다음과 같이 언급한적이 있다.
미국에서 자유지상주의란 재정보수주의와 문화적 자유주의의 관점을 함께 가진다고 묘사되며, 이것은 종종 외교적인 측면에 있어서 비개입주의와 연관된다.
"자유지상주의"라는 용어는 국제적으로 사회주의자들을 언급하는데 사용되어 왔지만, 미국에서의 용례는 그 기원에서 벗어나있다.
좌파, 우파 자유지상주의자들 간에 “다양한 주제에서 반대되는 뚜렷한 이데올로기의 구분이 존재한다”. 모든 종류의 자유지상주의자들은 시민의 자유를 위해 중시되는 개인의 자율권에 대한 신념과 함께 국가를 축소하거나 제거하고자 한다.
좌파 자유지상주의자들은 지구의 천연 자원은 모두에게 평등주의적인 형태로 누구도 소유해서는 안되거나 공유되어야 한다고 주장한다.
자유지상주의적 사회주의자들(사회적 그리고 개인주의적 아나키스트, 자유지상주의적 마르크스주의, 평의회 공산주의, 룩셈부르크주의, 드레온주의 등) 사용수익권을 주장하며, 공산주의, 생디칼리즘 상호주의 같은 사회주의 경제 이론을 주장한다.
그들은 국가는 사유재산의 수호자라고 비판하며 자본주의는 임금 노예제를 유발한다고 비판한다.
우파 자유지상주의는 20세기 중반 미국에서 개발되었으며 그 지역에서 가장 잘알려진 형태의 자유지상주의이다.
이것은 고전적 자유주의의 연장 혹은 급진화로 간주된다.
우파 자유지상주의자들은 좌파 자유지상주의자들과 함께 사회적 자유에 대한 신조를 공유하지만, 자본주의의 조건을 강제하는 사회 기관을 중시하며, 반대로 경제 간섭 등의 형태로 기관이 작동하는 것에 대하여 개인에게 강제력을 행사하고 경제적 자유에 방해되는 것으로 간주하며 거부한다.
아나코 캐피탈리스트는 사적 안보 서비스를 지지하며 미나키스트는 야경국가 체제를 지지한다.
아나키즘은 자유를 자율권의 한 형태로서 간주한다.
폴 굿맨(Paul Goodman)은 이를 다음과 같이 묘사했다. “진짜 문제와 이용가능한 수단을 알지 못하는 권위의 명령 없이, 그 자신의 방식대로 일을 시작하고 수행하는 능력”.
우파 자유지상주의자들은 비침해 원칙, 비침해성 공리(NAP)를 그들의 핵심적인 신념으로 간주한다.
자유지상주의자들은 성과 양심 같은 것을 포함하여, 여러 자유의 열렬한 지지자들이자 활동가들이다.
이 활동에 있어서 그들은 자유를 일부 제한하려 하는 국가와 종교기관과 자주 충돌해 왔다.
아나키즘은 그것이 탄생할때부터 자유연애의 열렬한 지지자였다.
이후 아나키즘에서 자유연애론은 무정부 여성주의 및 성소수자의 권리와 관련하여 그 경향이 두드러지게 나타났다.
오늘날에는 포르노와 BDSM, 성산업 과 관련하여서도 의견을 내고 활동을 하고 있다.
무정부 여성주의는 정부의 강제적인 측면을 가부장제의 확장으로 보는 것에서 등장하였다.
이것은 19세기말 초기 아나카 페미니스트인 루시 파슨스, 엠마 골드만, 볼테린 드 클레어와 버지니아 볼튼 같은 이들에게 커다란 영향을 받았다.
아나카 페미니스트들은 급진적 페미니스트들처럼 가족과 교육, 성역할 등에 관련된 전통적 개념을 폐지하길 원한다.
또한 의회 공산주의자인 실비아 팽크허스트 역시 페미니즘 활동가이자 자유지상주의적 마르크스주의자였다.
아나키스트들은 성소수자 이슈에 관련하여서도 선구적인 관심을 가졌다.
아나키즘의 중요한 요소 중 하나는 자유연애이다.
아나키즘에서 자유연애론의 뿌리는 때때로 죠슈아 워렌과 실험 공동체까지 거슬러 올라간다고 본다.
자유연애론은 특히 여성의 권리를 강조하는데, 결혼이나 재생산에 관련해서 여성에게 법이 억압적으로 작용하기 때문이다.
자유지상주의적 사회주의자들은 전통적으로 종교적 조직에 회의적이고 비판적이여 왔다.
자유사상이란 권위, 전통, 도그마가 아니라 과학과 논리, 이성을 바탕으로 의견을 형성할 수 있어야 한다는 관점이다.
자유사상을 사고에 적용하는 것을 “자유사고”라고 부르며 자유사고의 실천자들을 “자유사상가”라고 부른다.
미국에서 자유사상 운동은 기본적으로 반기독교적이고 반교권적이였는데, 이들이 자율적인 사고 형성을 방해해 왔기 때문이다.
아나키스트 출판물인 리버티의 기고자들 중에선 아나키즘과 함께 자유사상에 관심을 가진 이들을 여럿 찾아볼 수 있었다.
는 19세기 말에서 20세기 초사이에 미국에서 가장 주요한 아나키스트 신문이였다.
그 출판물은 자유연애와 여성의 권리를 열렬하게 옹호했으며 콤스탁법(성적 정보에 대한 검열)을 비판했다.
1901년에는 카탈로니아의 아나키스트이자 자유사상가인 는 가톨릭 교회에게 제어 당하는 교육 시스템에 반대하기 위해 바르셀로나에 자유학교(혹은 진보학교)를 설립했다.
학교의 목적은 노동계급을 이성적이고 세속적이며 자율적인 사람으로 교육하는 것이였다.
맹렬한 반교권주자였던 페레르는 권위와 국가 교회로부터 영향을 받지 않는, “교육의 자유”에 대한 믿음이 있었다.
이후 20세기에는 오스트리아의 프로이트 마르크스주의자이자 일관된 성해방 선전가인 빌헬름 라이히가 있었다.
그는 비엔나에서 노동계급 환자들을 위해 성상담 클리닉을 열었었고, 1940년대 그의 책을 통하여 “성혁명”이라는 용어를 만들기도 했다.
거의 대부분의 좌파 자유지상주의자들과 아나키스트들은 국가는 본질적으로 개인의 자율권을 침해한다고 믿는다. “로버트 폴 울프(Robert Paul Wolff )가 언급했듯이 ‘국가가 지배할 권리를 가진 권위’인 이상 국가를 거부하는 아나키즘은 개인만이 그의 도덕적 제약의 판단자라는 자율권과 일치하는 유일한 정치적 교리다”. 사회적 아나키스트는 국가는 사유재산의 수호자라고 간주하며, 시장지향 좌파 자유지상주의자들은 이른바 자유시장은 실제로 국가에 의해 받은 특권으로 구성된 것으로 간주한다.
시장지향 좌파 자유지상주의자들은 국가에 의한 그런 특권에서 벗어난 해방된 시장(freed market)을 주장한다.
국가의 정당성의 여부에 대하여 우파 자유지상주의자들 간에는 논쟁이 존재한다.
아나코 캐피탈리스트는 국가를 폐지하길 원하지만, 미나키스트는 최소국가를 지지한다.
미나키스트들은 국가가 개인을 침략, 도둑질, 계약 위반 및 사기에 보호하기 위해 필요하다고 주장한다.
그들은 정부의 합법적인 형태는 오직 군사, 경찰, 법원 등에 한정된 것으로 간주하며 어떤 경우엔 소방소, 감옥, 행정과 입법의 형태까지 그 범위가 확장 되기도 한다.
그들은 국가가 비침해 원칙을 행사하기 위한 논리적 결과라며 국가를 정당화하고, 아나키즘은 비침해 원칙을 강제할 수 없기 때문에 비도덕적이라고 주장한다.
아나코 캐피탈리스트는 정부는 사람들을 향해 강제력을 행사하기 때문에 국가는 NAP를 침해한다고 주장한다.
좌파 자유지상주의자들은 천연자원에 노동력을 합치는 것이 완전한 사유재산권을 형성하지는 못한다고 믿는다.
그들은 천연자원이 평등주의적인 형태로 누구도 소유해선 안되거나 공유되어야 한다고 주장한다.
우파 자유지상주의자들은 천연자원에 노동력을 합치는 것으로 완전한 소유권을 주장할 수 있다고 믿는다.
좌파 자유지상주의자들(사회적 그리고 개인주의적 아나키스트, 자유지상주의적 마르크스주의자, 좌익 시장 아나키스트)은 공산주의, 생디칼리즘, 상호주의 같은 사회주의 이론을 주장한다.
다니엘 게랭은 다음과 같이 언급한 적이 있다. “아나키즘은 진실로 사회주의와 동의어이다.
아나키스트는 인간에 의한 인간의 착취를 폐지하고자 하는 사회주의자다.
아나키즘은 자유를 강조하며 국가를 폐지하고자 하는 사회주의의 흐름의 하나다”.
우파 자유지상주의자들은 오스트리아 학파나 시카고 학파의 경제 이론을 지지하며 자유방임 자본주의를 지지한다.
임금 노동은 사회주의자들과 아나코 생디칼리스트들에게 임금 노예제로 간주된다.
결과적으로 “임금 노예”라는 용어는 종종 임금 노동에 대한 멸칭으로써 사용된다.
이런 시각의 옹호자들은 인간 주인 밑에서 노예가 되는가, 자본 밑에서 노예가 되는가의 차이만이 존재할 뿐이라고 간주한다.
노예제 변명론자인 조지 피츠휴(George Fitzhugh)는 노동자들이 “지속적으로 감염된 사회의 분위기를 흡입하고 그에 익숙해져서” 오직 임금 노동만을 받아 들이게 되었다고 주장했다.
노암 촘스키에 따르면 임금 노예제의 심리적 함의는 계몽시대로까지 거슬러 올라간다.
고전적 자유주의 사상가 빌헬름 폰 훔볼트는 1791년 그의 저서인 “On the Limits of State Action”에서 다음과 같이 주장한 적이 있다. “사람 자신의 자유로운 선택에서 비롯되지 않았거나 오직 지시와 지도의 결과일 뿐인 모든 행동은 그 자신의 천성에 들어맞지 않는 행위이다.
그는 진정한 인간적 에너지와 함께 그것을 수행하지 않았으며, 단지 기계적 정확성을 가지고 수행했을 뿐이다.” 그리고 노동자가 외부의 통제하에 일할 때 “우린 그가 한 일에 대하여 감탄할 수 있지만, 그가 무엇인지에 대하여 경멸한다.” 상품으로서의 노동은 맑스주의자들이 임금 노동을 바라보는 시각이며, 자본주의에 대한 근본적인 반대를 제공하는 요소이다.
존 넬슨(John Nelson) 다음과 같이 지적한 적이 있다. “상품으로서의 노동력은 맑스가 자본주의의 임금 체계를 임금 노예제로 낙인찍은 이유를 확인하게 한다.
이것은 노동자의 조건을 노예상태로 전락시키기 위한 자본주의의 도구다.” 이런 반대는 맑스가 임금 노동이 자본주의의 기초라고 주장한 것에서 비롯된다. “임금에 의존해야 하는 계급이 존재하지 않고, 모든 개인이 서로를 자유로운 인간으로서 마주하게 될때, 그곳은 잉여 가치의 생산이 존재하지 않는 세계일 것이다.
잉여 가치의 생산이 없다면 자본주의적 생산 양식 또한 없을 것이며, 그러므로 자본도 없고 자본주의자도 없을 것이다!”
좌파 자유지상주의는 개인의 자유와 함께 사회적 평등을 강조한다.
고전적인 용례로써 좌파 자유지상주의는 반권위주의적 좌익 정치와 동의어로 간주되며, 아나키즘과 자유지상주의적 마르크스주의를 비롯한 여러 경향을 포함한 자유지상주의적 사회주의를 의미한다.
좌파 자유지상주의자들은 동산(personal property)에 대하여 존중하는 한편, 천연 자원에 노동력을 혼합하면 완전한 권리를 얻게 된다는 사유재산(private property)의 개념에 회의적이거나 전면적으로 반대한다.
그리고 천연 자원(토지, 기름, 금광, 초목)이 평등주의적인 형태로 누구도 소유해선 안되거나 공유되어 한다고 주장한다.
사유재산권을 지지하는 좌파 자유지상주의자들은 지역 사회에 보상을 제공한다는 제약아래 그런 입장을 취한다.
많은 좌파 자유지상주의자들은 공산주의 학파에 속하며, 화폐를 노동 교환권이나 분권화 계획으로 대체하고자 한다.
한편 프루동의 상호주의와 사무엘 에드워드 콘킨 III(Samuel Edward Konkin III)의 아고리즘(agorism)을 포함한 좌익 시장 아나키즘은 좌파의 관심사를 사회주의 자유시장의 패러다임 안에서 해결하길 원한다.
우파 자유지상주의는 소극적 권리와 자연법 등을 강조하는 정치 철학이며 현대 복지국가의 주요한 반전 형태이다.
우파 자유지상주의자들은 사유재산권을 강하게 지지하며 천연자원이 시장을 통해 분배되어야 한다는 관점을 강하게 옹호한다.
이런 입장은 천연 자원이 평등주의적인 형태로 누구도 소유해선 안되거나 공유되어야 한다고 주장하는 좌파 자유지상주의와는 대조를 이룬다.
우파 자유지상주의는 아나코 캐피탈리즘, 자유방임, 미나키즘을 포함한다.
바이슨(Bison)은 다음과 같은 뜻이 있다.
이인관()은 막부 말기, 메이지 시대에서 주로 서양 사람이 거주하려고 지은 서양식 건물이다.
현재에는 주로 효고현 고베시에 있는 기타노이진칸 거리에 많이 남아있다.
《흙》은 춘원 이광수가 1932년 동아일보에 연재한 한국 농촌 계몽 소설이다.
농촌 계몽이라는 시대적 요구를 다뤄 작가의 인도주의적 귀농 사상을 표현했다.
스코틀랜드의 덤바턴 FC에서 선수 생활을 시작한 그는 1980년에 12만 파운드에 에버턴 FC로 이적해 온 이후, 1991년까지 활약하면서 1980년대 에버턴의 전성기에 한 축을 담당하였다.
이러한 샤프의 활약은 2005년 에버턴 자이언츠(2000년에 시작된 에버턴 선수 명예의 전당)에 헌액 된 것과 2003년에 팀 창단 125주년을 기념하여 실시 된 에버턴 서포터가 선정한 에버턴의 가장 위대한 스쿼드 베스트 11에 딕시 딘과 함께 공격수 부문에 선정 된 것으로, 에버턴의 역사에 기록되었다.
풍향계의 집(風見鶏の館)은 일본 효고현 고베시 주오구 기타노정 기타노이진칸 거리에 있는 이인관이다.
1909년에 세워진 독일인 토마스의 주택으로, 지붕 꼭대기에 닭 모양의 풍향계가 달려 있다.
충청남도 청양군에서 태어났고, 10세 때 아버지를 여의고 이모가 있는 경기도 동두천시로 거처를 옮겼고, 이후 그곳에서 성장하였다.
우로코의 집()은 일본 효고현 고베시 주오구 기타노정에 있는 역사적인 건물이다.
우로코 미술관()이라는 미술관을 병설한다.
오토×마호()는 일본의 작가 GA 문고(에서 발매되는 라이트 노벨이다.
한국에서는 J 노블에서 발매된다.
주인공 시라하메 카나타는 어느 날 갑자기 어머니에게서 마법소녀가 되라는 명령을 받게되고, 이후 알 수 없는 적 '노이즈'랑 싸우게 되는데...
오토메 게임(, 을녀게임)은 여성향 연애 게임 중 주인공(플레이어)가 여성인 게임의 총칭이다.
단어의 오토메()는 일어로 소녀를 가리키는 단어로, 주 유저층이 젊은 여성층인 것에서 유래하였다.
남성향의 미소녀 게임과는 대조적인 개념이지만 〈미소년 게임〉이라고 정착하지 않은 것은 〈미소년〉이란 단어로는 오토메 게임인지 보이즈 러브 게임인지 분별이 가지 않기 때문인 것으로 보인다.
등급은 PC 소프트의 경우 전연령, 콘솔의 경우 CERO A~C(전체 이용가 ~ 15세 이상 이용가)인 경우가 많지만, PC 소프트인 경우 18금 성인 게임인 경우도 있다.
1994년 코에이에서 발매된 《안젤리크》가 첫 번째 작품으로 불린다.
대표작은 《머나먼 시공 속에서 시리즈》《두근두근 메모리얼 Girl's Side 시리즈》등.
소녀만화와 비슷한 점이 많다.
예를 들어 컨슈머 게임 및 전연령 대상인 PC 게임인 경우, 주인공의 나이는 15세에서 18세 전후로 설정되어 있는 경우가 많다.
오토메 게임이라는 호칭은 〈유저가(실제 나이와는 상관없이 마음만은) 소녀〉, 〈주인공이 10대 소녀인 것〉인 화면을 보아 알 수 있다. (이에 비해 남성향의 〈미소녀 게임〉〈갸루계〉라는 호칭은 〈주인공 이외의 주요 캐릭터가 미소녀(걸)인 것〉을 의미한다.)
안젤리크 이후 《알바레아의 소녀》등 안젤리크를 따라 만든 소프트도 발매되었지만 크게 히트하지 못하고, 코에이의 네오 로망스 작품만이 선전할 뿐이었다.
그 후 보이즈 러브를 다룬 게임이 파생되었다.
이 장르 자체가 명확하게 확립된 것은 2002년에 발매된 《두근두근 메모리얼 Girl's Side》이 크게 히트하면서 부터이다.
이 게임이 성공을 거두면서 여성향 연애 게임이 활발하게 되었다.
오토메 게임을 플레이 하는 남성이 없는 것은 아니지만 그 비율은 미소녀 게임을 플레이 하는 여성의 비율과 비교해도 현저히 적다.
주인공과 연애대상이 남자인 작품은 오토메 게임이 아니라 보이즈 러브 게임으로 다른 장르로 구별된다.
보이즈 러브(BL) 요소를 포함한 오토메 게임도 존재하지만, 오토메 게임의 유저가 반드시 BL을 좋아하는 것은 아니며, 반대로 BL 게임의 유저가 오토메 게임을 즐기는 것은 아니다.
따라서 BL 요소를 포함한 오토메 게임이 호의적으로 받아들여지는 일은 어려운 상태이다.
집사 카페 등 여성 유저층을 노리고 특정 남성진을 고용한 가게들의 총칭은 대부분이 오토메 카페이다.
게임성이나 비주얼, 시나리오 보다도 성우에 의존하는 경우가 많지만, 그렇다고 해서 성우에만 의존하고 다른 요소를 소홀히 한다 해서 유저가 이해하는 것도 아니다. 하지만 게임성·비주얼·시나리오에 대한 수요와는 반대로, 공급이 받쳐주지 않는 것이 오토메 게임 업계의 상황이다.(남성과 비교해 여성 게임 유저가 적고, 게임 개발현장의 여자 스탭의 입장·인원 등) 성우도, 채용되는 것이 여자들에게 인기가 높은 일부 성우들로, 어떤 게임을 해도 담당 성우가 같다는 지적을 받기도 한다.
또한 시간이 지날수록 소프트의 발매 수나 판매가 증가 경향을 보이는 반면, 내용이 10년 전과 별반 차이나지 않고, 신선도가 빠져이는 면을 문제점으로 드는 경우가 많다.
이것은 남성향에 비해 모험, 실험적 내용을 받아들이기 어려운 보수적 성향의 유저가 많기 때문이기도 하다.
갸루계의 남성 주인공은 앞머리로 눈을 의도적으로 가린 듯한 디자인으로 목소리도 없는 몰개성한 캐릭터가 많지만, 오토메 게임의 여주인공은 이와는 대조적으로 이름은 물론, 외모·성격 설정이 확실하게 정해져 있는 경우가 많으며, 목소리가 들어있는 경우도 적지 않다.
이는 주인공을 자신으로 여기고 가상연애를 즐기는 유저 뿐만 아니라, 주인공과 남자 캐릭터의 커플링을 즐기는 유저도 많기 때문이다.
그 중에는 남자 캐릭터와 마찬가지로 주인공 캐릭터를 중요하게 여기는 유저도 있다.
그렇기 때문에 〈주인공의 이름을 바꿀 수 있는가〉를 중요하게 여기는 유저도 다수 존재하며, 주인공의 이름이 고정되어 있는 것에 불만을 품고 공식 사이트 게시판에 항의하여 이름을 바꿀 수 있도록 패치된 케이스도 과거에 몇차례 있었다.
토요타 크라운(Toyota Crown)는 토요타 자동차의 고급 승용차로, 토요타 자동차는 물론 일본을 대표하는 차종 중 하나이다.
토요타 자동차의 차종 중에서도 고급 승용차로서의 자리를 오랫동안 맡아 언젠가는 크라운이라는 광고 카피 등으로도 상징되는 일반적으로 고급차로서 인지되고 있다.
당초부터 자가 운전자용 승용차로 개발되었고, 시대마다 토요타 자동차의 제안과 소비자의 요구 등을 통하여 일본의 고급 승용차 이미지가 반영되어 왔다.
관공서나 기업 등의 관용 차량은 물론 높은 신뢰성과 내구성을 통하여 택시, 운전 교습 차, 순찰차 같은 영업용 차량과 특수 차량으로도 많이 사용된다.
현재는 세단만 있으나, 과거에는 하드탑 쿠페와 하드탑 세단, 스테이션 왜건, 밴과 픽업 트럭 등의 상용 차량, 구급차도 있었다.
5세대부터 10세대까지는 창틀이 없는 프레임리스 도어를 갖춘 하드탑 세단이 크라운의 주류였지만, 11세대부터는 폐지되었다.
해외 제작사와 제휴하지 않고, 미국산 승용차의 각 구성 요소를 벤치마킹하여 토요타 자동차가 순수히 독자 개발하였다.
토요타 자동차가 자체적으로 디자인을 진행하였으나, 태평양 전쟁 이후에 고급 승용차의 상징이 된 미국의 고급 승용차의 영향을 받았다.
뒷좌석의 승하차 편의를 중시하여 수어사이드 도어가 적용되었다.
내구성을 고려하여 기존의 승용차가 트럭의 섀시를 활용하던 것과 달리, 저상의 승용차 전용 섀시가 새롭게 개발되었다.
기본적으로는 사다리꼴 프레임 위에 차체를 얹는 방식으로, 비포장 도로가 많은 환경이 고려되었다.
서스펜션은 전륜이 더블 위시본 식 서스펜션, 후륜은 리지드 액슬 식 서스펜션이 쓰였다.
전륜에만 해당되는 것이기는 하나, 일본의 승용차 최초로 독립 현가 방식의 서스펜션이 적용된 것은 화제를 낳았다.
개발 과정에서 승용 뿐만 아니라 상용의 수요도 고려되어 마스터와 마스터라인이 별도로 만들어졌다.
그러나 견고하게 만들어진 덕분에 택시 업계에서는 크라운이 마스터보다 승차감이 좋고, 운전하기 편하다는 평이 주를 이루어 크라운이 택시로 사용되기도 하였다.
같은 해 말에는 라디오와 히터 등 당시 고급 승용차에 있던 편의 사양을 갖춘 디럭스 트림이 판매되었고, 1956년부터 일본의 경제 호황에 힘입어 인기를 얻게 된다.
1957년에 토요타가 미국에 진출하면서 최초로 수출을 개시한 차량이었으나, 성능 부족과 낮은 내구성 등의 문제를 보여 1960년에 수출이 잠시 중단되었다.
새로운 소형차 규격에 맞추어 전장과 전폭을 키우고, 전고를 낮추었다.
토요타 자동차 이니셜인 T를 모티브로 한 라디에이터 그릴이 특징으로, 디자인은 당시의 미국 승용차의 영향을 강하게 받은 플랫 데크 스타일로 완성되었다.
라디에이터 그릴 중앙에 자리잡은 왕관 엠블럼은 이후 11세대까지 쓰였고, 12세대에 와서는 약간 수정되었다.
고속 도로의 정비가 시작된 시기에 맞추어 이에 대응할 수 있도록 성능이 개선되었다.
섀시는 1세대의 저상식 사다리꼴 프레임에서 강성이 높은 X형 플랫폼 프레임이 쓰였다.
세단 외에 크라운 커스텀으로 명명된 스테이션 왜건이 더해졌다.
2세대부터 4세대까지 한국GM의 전신인 신진자동차공업을 통해서 대한민국에서도 생산 및 판매되었다.
1966년에는 파워 윈도우 등이 적용된 최고급 트림인 크라운 크라운 슈퍼 디럭스가 추가되었다.
1967년에 3세대가 등장하여 단종되었다.
일본의 미를 테마로 한 디자인은 토요타 자동차가 전년에 완성시킨 디자인 돔에서 진행되었고, 이 디자인 돔에서 완성된 최초의 차종이다.
3세대부터 오랫동안 크라운의 전통이 된 페리미터 프레임이 쓰였는데, 이에 따라 경량화와 저상화를 실현할 수 있었다.
이에 따라 바닥이 낮아지고, 곡면 유리를 써 거주성을 향상시켰고, 정숙성을 높이기 위하여 차음재가 대거 적용되었다.
마스터라인이 단종됨에 따라 밴과 픽업 트럭에도 크라운이라는 차명이 쓰였다.
최고급 트림인 슈퍼 디럭스에는 전자식 트렁크 오프너, 자동 선국식 AM/FM 라디오, 음차 시계, 뒷좌석 독서등, 앞좌석 헤드 레스트 등 고급 편의 사양이 적용되었다.
개인 고객을 위하여 신설된 오너 디럭스 트림은 당시 고급 자동차로서는 저가인 88만 엔(도쿄, 오사카 기준)에 판매되었다.