heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
동시적 독립성의 원리에 의해, 동시적 세계는 수동적인 기능태의 양상 밑에서 우리에게 객체화 된다.
이러한 분할의 가능성에 근거하여 외적 세계는 연속체가 된다.
왜냐하면 연속체는 가분적이기 때문이다.
동시적 세계는 연장적 분할을 위한 연속성을 지닌 것으로 지각되는 것이지, 현실적인 원자적 분할로 지각되는 것이 아니다.
연장적 연속체는, 모든 가능적인 객체화가 그 속에서 자신들의 적합한 장소를 찾아내는 그런 하나의 관계적인 복합체를 말한다.
또한 전체와 부분과의 관계, 공통부분을 갖게 되는 중복의 관계, 접촉의 관계, 그리고 이러한 원초적 관계에서 파생된 다른 여러 관계들과 같은 다양한 관계들의 제휴에 의해 통일체가 된 존재들의 복합체이다.
이러한 연장은 다수의 객체들이 하나의 경험이라는 실재적 통일 속으로 결합해 들어갈 수 있는 가능성을 제공하는, 관계들의 일반적 도식이다.
연장적 연속성은 우리가 당면하고 있는 시대를 구성하고 있는 피조물의 사회에서 생겨나고 있는 툭수한 조건이다.
“움직이는 기준틀에서는 시간이 느려지고 길이가 줄어든다”
절대적인 시간 기준의 1초는 항상 1초라 생각되지만, 시간이 흘러가는 속도는 우리가 어디에 있고 또 얼마나 빨리 움직이느냐에 따라 달라진다.
인간의 시간의 흐름은 곧 기억의 흐름이다.
즉 과거는 기억할 수 있지만 미래는 기억할 수 없기 때문이다.
영화 속에서 시간 여행을 마치고 돌아온 애완견 “아인슈타인”의 목에 매 놓은 시계는 브라운 박사의 시계보다 1초 빠르게 표시되지만 현실에서는 이런 상황이 발생할 수 없다.
둘 중 어느 쪽이 더 젋어 지는 것은 어느 쪽의 관점에서 보는가에 따라 달라진다는 것을 나타낸다.
스타트렉은 일반적으로 사람들이 상상하는 우주여행의 모습을 보여준다.
중력이 다른 모든 힘들을 압도해 버린 결과 검은 구멍이 생긴다.
검은 구멍은 단순히 이론상의 개념이 아니라 실제로 우리 은하계는 물론 다른 모든 은하에도 수없이 많은 검은 구멍들이 있다.
그렇기 때문에 영화에 대한 다양하고 복잡한 해석이 존재한다.
실재에 대한 다양한 논의.
과학적 실재론에 관한 논쟁에서 가장 강력한 두 개의 논증은 ‘기적의 논증’과 ‘비판적 메타 귀납’이다.
이 논쟁을 넘어서 두 가지의 장점을 가지는 하나의 시도가 바로 구조적 실재론이다.
(1)과학사에서 볼 때 한때는 경험적으로 성공적인 이론이었으나 이후에 배척당한 이론들이 많이 있으며, 이 이론들 속에 나타난 이론용어들은 우리들의 최선의 이론들에 따르면
&lt;실제로 존재하는 어떤 것도&gt; 지지하지 않는다.
(2)우리들의 최선의 이론들도 배척당한 과거의 이론들과 본직적으로 차이가 없으며, 그래서 우리들의 이론들 또한 궁극에 가서는 다른 이론들에 의해서 대체되지 않을 것이라고 생각할 만한 근거가 없다.
(3)귀납에 의해서 우리들의 최선의 이론들이 새로운 이론들로 대체될 것이라고 예기할 만한 실증적인 이유가 우리에게 있으며,
새로운 이론에 다르면 우리들의 현재의 최선의 이론들에 나타난 몇몇 주요한 이론용어들은 &lt;실제로 존재하는 어떤 것을&gt; 지시하지 않게 된다.
우리들은 사물들의 본성이 우리들의 최선의 이론들의 형이상학적이고 물리적인 내용에 의해 올바르게 기술된다고 주장하는, 완전히 부풀려진 과학적 실재론을 수용하지 말아야 한다.
오히려 우리들의 이론들의 수학적이거나 구조적인 내용을 강조하는 구조주의적 실재론자의 주장을 채택해야 한다.
(a) (세계의 부품에 관한 이론의 기술을 그대로 믿도록 우리들에게 허용하지 않음으로써) 비판적 메타 귀납의 영향을 차단 할 수 있고,
(b) 과학의 성공(특히 성숙한 물리 이론들의 신기한 예측들)을 (이론의 구조가 이론의 경험적인 내용 위에서 세계를 기술하고 있다는 사실을 주장하도록 허용함으로써) 기적으로 만들지 않는다.
“구조적 실재론자의 견해에서 보면, 뉴턴이 실제로 발견한 것은 그의 이론의 수학적 방정식들 속에서 표현된 현상들 간의 관계들이다.”
일반적으로 행해지는 관찰 방법은 베이컨이 말하고 있는 내용과는 반대로 선입견 없이는 전적으로 이루어질 수 없다.
왜냐하면 세계를 관찰할 때,
우리들은 현상들에 관한 우리의 지식들을 체계화하려고 시도하기 이전에 이미 현상들을 여러 가지 유형들로 나누어보기 때문이다.
이와 같은 관찰의 이론 의존성은 상대적 실재에 대한 논의로 이어진다.
“모든 관찰용어는 어떤 특정화된 조건들이 실현되었을 때 관찰에 의해서 그 존재를 확인할 수 있는 어떤 속성에 대해 그 용어를 적용할 수 있는 적어도 하나의 절차와 분명하게 연계된다”
과학의 방법론과 지식에 관해서 기존의 방식과는 근본적으로 다른 사유의 방식을 제안하였고, 과학사의 실제 전개 과정을 근본적으로 다르게 바라보도록 시각 자체를 변화시켰다.
‘패러다임’이라는 용어의 광범위한 사용을 통해서 과학적 탐구 활동은 이미 확립되어 있는 하나의 패러다임 내에서 수행되고 있음을 나타낸다.
기존의 패러다임 내에서 이루어졌던 성공적인 탐구가 쇠퇴하기 시작할 때 과학자들은 점점 더 많은 변칙 사례들에 초점을 맞추게 되고,
기존의 패러다임이 위기에 처해 있다는 사실을 과학 공동체가 점차 감지하기 시작한다.
그래서 어떤 위기가 발생하고, 과학 공동체가 새로운 패러다임을 채택하게 된다면 혁명이나 패러다임 전환이 발생한다.
“경쟁적인 패러다임들 중에서 어느 하나를 선택하는 것은 서로 비교할 수 없는 기준이 존재하지 않는 유형의 공동체 생활등 중에서 어느 하나를 선택하는 것과 같다”
수학에서 빌려온 용어로, 공통 기준에 의해 측정할 수 없음을 의미한다.
각기 다른 패러다임들 내에 있는 이론들은 서로 다른 패러다임에 있는 과학이론의 용어와 개념의 상호 번역이 불가능하다는 의미에서 의미론적 통약 불가능성이라고 불린다.
“패러다임들이 변화할 때, 세계는 그와 함께 변화하게 된다”
선부동(仙府洞)은 경기도 안산시 단원구의 법정동이다.
행정동은 선부1동, 선부2동, 선부3동으로 구성되어 있다.
선부동 이름의 유래로는 옛날에 선녀가 내려와 목욕을 하던 우물이 있었다고 하여 仙(신선 선), 府(마을 부)를 사용하여 선부동이라고 하였다.( 그 우물의 이름은 `석수골 우물` 이라고 부름).선부동은 조선시대에 안산군 대월면 선부리와 달산리로 불리었다가, 1914년 3월 1일 시흥군 군자면 선부리로 개칭되었고, 이어 1986년 1월 1일 안산시 선부동으로 되었다.
그 후 1991년 11월 18일 인구증가에 따라 선부동이 선부1, 2동으로 분리 개칭되어 42개통 200개반으로 현재에 이르고 있다.
폐동되기 전 자연취락 마을로 관모산이 있었는데 이는 현재 관산초등학교 뒷산이 관리가 쓴 제모처럼 생겨 관모산으로 불리다가 이산 서쪽 기슭에 마을이 형성되자 마을 이름을 ‘관모산’이라 칭하였으며 1983년 폐동 전까지 24호가 거주하였다.
1993년 12월 6일 선부2동에서 선부3동이 분리되었다.
1995년 4월 25일 시흥시 화정동 일부를 선부3동에 편입하였다.
1900년 4월 관립일어학교를 졸업했으며 1901년 4월 관립외국어학교 부교관, 1905년 2월 중학교 교관, 1906년 9월 관립한성고등학교 교관으로 각각 임명되었다.
1908년 1월 관립한성고등학교 교수, 1911년 7월 성균관 강사로 근무했고 1911년 12월 6일 경기도 이천군수로 임명되었다.
1930년 9월 3일 충청남도 참여관, 1935년 3월 30일 경상남도 참여관 겸 산업부장으로 임명되었으며 1934년 4월 충남국방의회연합회 부회장을 역임했다.
1931년 7월 1일 일본 정부로부터 훈4등 서보장을 받았고 1935년 10월 조선총독부 시정 25주년 기념표창을 받았다.
1937년 10월 27일부터 1945년 8월 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 1937년 11월 22일 정4위에 서위되었다.
1939년 11월 조선유도연합회 평의원을 역임했고 1941년 9월 조선임전보국단 발기인으로 참여했다.
친일파 708인 명단의 중추원 부문, 조선총독부 사무관 부문, 도 참여관 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
개각이 단행될 때까지의 배경.
2012년 1월 13일에 노다 요시히코 총리는 내각이 발족된 지 4개월여 만에 내각 개조를 단행해 그에 따라 발족한 노다 내각 제1차 개조내각에서는 제180회 통상 국회에서 사회 보장과 세금 일체개혁안을 내걸고 논전에 들어갔지만 그 때 다나카 나오키 방위대신이 조선민주주의인민공화국에 의한 미사일 발사 대응에 미흡했다는 비판을 받았고 마에다 다케시 국토교통대신은 2012년 4월 15일에 치른 기후현 게로시장 선거와 관련해서 고시 전에 이시다 요시히로 후보(전 민주당 중의원 의원)에게 투표를 호소하는 내용이 담긴 문서에 스스로 서명한 뒤 기후 현지의 건설업협회 간부에게 보낸 사실이 드러나 참의원에서 다나카 방위대신과 마에다 국토교통대신에 대한 문책 결의안이 가결되었다.
다나카 방위대신과 마에다 국토교통대신에 대한 자질 시비가 일어나고 있는 시점에서 노다 총리는 두 각료를 연임시킬려고 했지만 정권으로서는 최대 과제인 소비세 인상 법안을 국회에서 처리하기 위해 야당과의 협력 관계 구축을 도모하기 위한 목적으로 내각 개조를 단행하게 되었다.
각료 13명이 유임되면서 내각 개조에서 유임된 각료는 역대 최다 기록이 되었다.
신아시리아 제국(Neo-Assyrian Empire)은 메소포타미아의 역사에 등장하는 한 제국으로, 서로 기원이 다른 여러 민족들과 부족들로 구성된 다민족 국가였으며 기원전 934년부터 기원전 609년까지 존재하였다.
이 기간 동안 아시리아는 지구 상에서 가장 강력한 국가였는데, 바빌로니아, 이집트, 우라르투/아르메니아, 엘람을 성공적으로 제압하며 근동, 아나톨리아, 캅카스, 북아프리카와 지중해 동부의 패권을 잡고 지배하였고, 특히 기원전 8세기의 티글라트-필레세르 3세 때에 이르러서는 광대한 제국이 되었다.
이후 기원전 7세기 아슈르바니팔의 치세에 이르러서 마지막 전성기를 맞이했으나 오래가지 않고, 1400년전의 왕인 사르곤의 정책과 매우 유사한 피정복민에 대한 가혹한 정책으로 인해 기원전 612년 메디아, 신바빌로니아 제국, 스키타이, 킴메르를 포함한 모든 서아시아 국가들의 연합군들에게 멸망했다.
아시리아는 원래 기원전 25세기에 성립된 아카드인의 왕국들 중 하나였다.
투디야()와 같은 초기의 아시리아 왕들은 부족 수준의 비교적 소국의 군주였다가 아카드 제국(2334~2154 BC)의 성립 후에 아카드의 사르곤에게 복속되어 아카드 제국의 속국이 되었다.
사르곤은 메소포타미아에 살고 있던 아카드어와 수메르어를 말하는 민족들을 모두 통일하여, 단일한 지배 하에 두었지만 가혹한 정책으로 인해 불과 200년만인 2154년 멸망하였으며, 중기 아시리아 제국도 고 아시리아 제국 멸망 이후 900년 후인 기원전 1270년 건국하였다.
하지만 '고(古) 아시리아 제국'과 마찬가지로 가혹한 통치로 인해 기원전 934년 왕조가 교체된 바 있었다.
신아시리아 제국은 앞서 존재했던 고 아시리아와 중기 아시리아의 멸망에서 교훈을 찾지 못했고 결국 멸망하게 된 것이다.
카를 필리프 에마누엘 바흐(Carl Philipp Emanuel Bach, 1714년 3월 8일 ~ 1788년 12월 14일)는 바로크 시대와 빈 고전파의 사이에 위치한 고전주의 음악 작곡가로, 요한 제바스티안 바흐와 그의 첫 번째 아내 마리아 바르바라 바흐 사이에서 태어난 차남이다.
프로이센 황태자 프리드리히(훗날의 프리드리히 2세)의 궁정에서 쳄발로 주자로 일했고, 그의 즉위와 함께 베를린의 궁정악단이 되었다.
1768년 텔레만의 뒤를 이어 함부르크의 궁정악장으로 재직했다.
모든 분야에 걸친 많은 작품을 남겼지만, 자기 자신이 탁월한 클라비어 연주자인 터라 특히 클라비어 작품 중 뛰어난 것이 많고, 고전 소나타 형식의 기초를 확립한 점에서 음악사적 지위를 인정받는다.
카를 필리프 에마누엘는 당대의 유명 건반 악기 제작가인 고트프리드 실버만이 제작한 클라비코드와 포르테 피아노를 사용하였다.
현대에도 이 피아노를 바탕으로 한 피아노가 제작되고 있다.
그의 작풍은 로코코풍의 우아함과 감정의 자유로운 표현을 아울러 지니고, 하이든이나 베토벤에게 강한 영향을 미쳤다.
프리드리히 대왕의 궁정 클라비어 주자로서 일하였으며, 1767년에는 텔레만의 후임으로서 함부르크시의 음악감독이 되고, '대바흐'라고 격찬받으면서, 그 곳에서 73세의 일생을 끝마쳤다.
지금은 '베를린의 바흐' 또는 '함부르크의 바흐'라고 불리고 있다.
포츠담 대학교()은 독일의 대학교로, 포츠담에 위치하고 있다.
이들은 주로 환경주의, 비폭력, 녹색정치 및 풀뿌리 민주주의에 기반을 두고 있으며 아무 단체의 도움이나 기부 없이 민주주의를 재개하는데 힘쓰고 있다고 주장한다.
1991년 녹색당의 전신인 녹색정치당이 설립된 이후, 1996-2000년 랠프 네이더의 대선 공략 기간동안 녹색당이 정당으로서 생태주의와 녹색정치를 지지하는 유권자들의 이목을 끌게 된 이후 현재까지 미국의 대표적인 친환경 정당으로 알려져 있다.
현재 미국의 상, 하원직 및 장관직과 같은 전국적으로 선출된 직책을 맡고 있는 녹색당 의원은 없으며, 과거 아칸소주의회 대표의원이 한 명이 있었다.
미국의 녹색당은 2000년 6월 미국 콜로라도주 덴버에서 열린녹색당 회의에서 비준으로 하는 10가지 이념(10대 강령)을 기본 이념으로 두고있다.
미국 녹색당은 환경주의, 계급층에 지배받지 않는 민주주의, 사회주의, 다양성의 존중, 평화, 그리고 비폭력을 중점으로 강조하고 있다.
녹색당은 기업체, 정치활동 위원회 및 조직을 통한 기부금은 받지 않고 있으며, 기업의 영향과 정부, 미디어, 그리고 사회통제를 강력히 비판하고 있다.
미국 녹색당이 정치 정당으로 발전하기 시작한건 1984년부터이다.
1984년 정보 통신 연락 위원회가 분권화되고 1990년대에 녹색 통신 연락 위원회의 명칭으로, 좀 더 중앙집권화된 구조로 진화시키고, 국립 정보센터를 설립, 전체적인 정당의 틀을 잡아나가기 시작했으며, 부속 정관, 공략 등을 형성하기 시작했다.
미국 녹색당의 처음 시초는 1984년 5월 미국 미네소타의 매캘러스터 칼리지에서 60명이 모여 "녹색 통신 연락 위원회"를 설립, 10대 강령을 발표한것에서부터 시작되었다.
그들의 목표는 현지의 녹색 그룹을 조성하고 정보 기관과 소식지 제공, 그리고 녹색 통신 연락 위원회가 정치적 정당이 되는 것이었다.
녹색 통신 연락 위원회는 행동주의, 교육, 지역사회 투표 정치를 구성하는 것 이었다.
또한 초기의 녹색당 위원들은 단순히 개혁이 아닌, 근본적 혹은 전체적으로 미국 사회에 변화를 주기를 원했었다.
1990년 미국 알래스카주가 처음으로 출마 권리를 획득하였지만, 정치적 정당으로 초점이 맞춰지면서 어떻게 미국의 정치 시스템에 맞춰야 하는지, 녹색 통신 연락 위원회가 정치적 정당인지, 정치적 정당이 어떻게 녹색 운동에 관련이 되는지등의 문제에 직면하였고, 이러한 문제를 해결하기 위해 1991년 투표를 통하여 녹색 통신 연락 위원회에서 "녹색/녹색당 USA"으로 개명하였다.
개명 이후 녹색/녹색당 USA은 계속하여 정치적 정당으로 발전시키려 하였지만 결국 국가적인 수준에 도달하지 못한 세력이 약한 몇몇의 주 녹색당들과의 마찰로 인해 1996년 무너지고 말았다.
1996년 아직 국가적인 수준에 도달하지 못한 몇몇의 주 녹색당들이 연합하여 "연합 주 녹색당"을 설립하였고, 2000년 "연합 주 녹색당"이 오늘날 "미국 녹색당"이 되었으며 2001년 미국 연방 투표 위원회에 국가적인 정치 정당으로 승인을 받았다.
1996년부터 2012년까지 미국 녹색당은 미국 대통령과 부통령 후보를 지명, 대선에 출마하고 있다.
기금 모금과 정치활동위원회.
미국은 기업이나 노조가 후보자 정당에 대해 직접 기부하는 것이 금지되어 있기 때문에 기업 노조나 기타 이익집단은 정치활동위원회(Political Action Committee)를 설립, 이를 통해 후보자와 정당에 정치자금을 기부하고 있다.
미국에 녹색당이 설립되지 않아 얼마 후, 당시 우세했던 기부된 돈에 의한 선거는 강력하게 미국 녹색당 위원들에 의해 거부되기도 했으며 몇몇 미국 녹색당 위원들은 선거 자금 조달 제도가 본질적으로 부패되었다고 생각하여 마지못해 선거에 참여하기도 했다.
또 일부는 이를 대체할 수 있는 또 다른 선거 자금 조달 제도를 채택함으로써 자진해서 하는 기금에 대한 일부 제한을 강조하고 다른 당의 기부에 의한 부당한 선거 자금 조달 제도에 대조되는 유익한 방법을 내세움으로써 미국 녹색당의 선거 영역을 발전시키고 넓혀야 된다고 생각했다.
몇년동안, 몇몇 주의 녹색당들은 과거보다 자진해서 하는 기금에 대한 일부 제한을 조금 덜 강조하고 있다.
그럼에도 불구하고, 미국 녹색당의 모금(후보자들의 선거 유세활동과 녹색당 자체를 위한 모금)은 여전히 비교적 적게 기부에 의존하고 있다고 볼 수 있으며 또한 미국 녹색당은 늘어나는 정치활동위원회를 통한 기금을 매도할 뿐만 아니라, 금권 정치를 비판하고 있다.
몇몇의 녹색당 위원들은 녹색당이 선거자금조달제도의 법조와 규칙을 따라야 한다고 주장하고 있지만, 또 일부의 녹색당 위원들은 그런 행동은 녹색당이 정치적 과정에 있어서 반 민주주의에 저항하는걸 실천하지 못하게끔 피해를 줄 수 있다고 하고 있다.
대표적인 예로 녹색당 위원 질 스타인은 2012년 전형적으로 적은 기부금에 의존하여 미국 대통령 선거 후보자로 유세활동을 했었다.
미국 녹색당에서 결정권을 쥐고 있으며 상임 위원회와 기타 위원회들을 설립할 의무가 있다.
운영 위원회는 비서와 회계 담당자 그리고 7명의 공동 의장들로 구성되어있다.
현 미국 녹색당의 공동 의장 (2013년 1월 기준): 수잔 찬코 캘리포니아주, 찰스 오스틱 네브래스카주, 파힌 하킴 미네소타주, 대릴 모크 워싱턴주, A.J.제그너리 일리노이주, 스티브 웰저 뉴저지주, 캐런 영 뉴욕주이며,
이들 모두 녹색 국가 위원회 대표들 가운데서 선출되었다.
비서는 밧 디킨슨 워싱턴주이며 회계 담당은 제프 터너 하와이주이다.
이하 이익 단체들은 녹색 국가 위원회를 대표한다.
성적소수자 커뮤니티에 대한 폭력, 편견, 부정을 반대하여 활동한다.
녹색당의 여성투표자수를 최대화하며 여성들의 권리를 옹호하기 위해 활동한다.
청년들을 녹색당에 영입시키기 위해 활동한다.
장애인으로 구성되어 있으며, 카트리나태풍의 피해를 받은 사람들을 돕는다.
녹색당에서 라틴인들의 권리를 보장하기 위해 활동한다.
노동자들을 녹색당에 영입시키기 위해 활동한다.
녹색당의 정치적 활동중에 아프리카인, 아프리카계 미국인들의 역할을 높이기 위해 투쟁한다.
블루 그린(노동자 이익 단체)과 미국 원주민 이익 단체도 존재하지만, 이들은 아직 위원회를 설립하지 못하였다.
미국 전역에 걸쳐 51개의 지구당이 있다.
녹색당은 특히 태평양 연안 쪽, 오대호 위쪽, 북방 지역에서 강력한 지지를 얻고 있다.
때문에 녹색당 후보자 선출은 지역별 선호도에 따라 크게 영향을 받는다.
캘리포니아주 사람들은 2007년 7월에 현 재임중인 226명의 녹색당원들 중에 55명을 선출했을 정도로 녹색당에 대한 선호도가 뚜렷하다.
이외에도 펜실베이니아주(31명), 위스콘신주(23명), 매사추세츠주(18명), 메인주(17명)를 포함한 다른 여러 주의 많은 사람들이 녹색당을 선출했는데, 이를 통해서도 녹색당에 대한 지역적 선호도가 뚜렷함을 알 수 있다.
또한, 이러한 지역들 중 메인주의 경우 녹색당 공무원의 비율이 국내주(州)들 중에서 가장 높다. 2006년 11월 기준으로, 그 비율은 전체 유권자들 중에서 2.95%로 구성된 29,273명보다 많은 녹색당원들로 가장 높다.
녹색당원의 비율이 높은 도시로는 위스콘신주에 있는 매디슨 (위스콘신주)과 메인주에 있는 포틀랜드 (메인주)를 꼽을 수 있다.
2005년에 녹색당은 당 등록이 허가된 주(州)에서 305,000명의 녹색당 회원이 등록 되었고, 나머지 지역에 수 많은 회원들과 후원자들이 있다.
녹색당이 마주한 한가지 도전은 많은 주(州)들에서 출마 권리 법의 어려움을 극복하는 것이다.
중도좌파(中道左派)는 정치 이념 내에서 좌파(左派)보다 덜 좌파적인 면모를 보이는 것을 말한다.
민주사회주의, 사회민주주의 등이 중도좌익 사상으로 평가된다.
반대 개념은 중도우파다.
보통의 중도좌파들은 빈부격차의 지나친 심화에 비판적이지만 이에 대한 해결책으로 누진소득세, 아동노동금지법, 최저임금법, 근로조건 규제법, 근로시간 제한법, 노동자의 조직권 보장 같은 다소 온건한 정책들을 제시한다.
중도좌파는 급진좌파와 달리 완전한 평등이 가능하지 않다고 생각하지만 최대한의 동등한 기회 제공을 위한 제도 개선, 실패자를 위한 어느 정도의 복지 정책이 결과적으로 사회에서의 평등의 정도를 향상시킬 수 있다고 주장한다.
다만 나라별 정치적 상황이나, 정치 집단의 다른 개별적 요소에 따라 중도좌파 대신 좌파로 분류될 수도 있다.
독일 사회민주당, 프랑스의 사회당, 영국의 노동당, 스웨덴 사회민주노동당, 이탈리아의 민주당, 스페인 사회노동당, 터키의 공화인민당, 일본의 입헌민주당,대한민국의 정의당 등이 대표적인 중도좌파 정당이라고 할 수 있다.
중도주의(中道主義, )는 우파와 좌파 혹은 보수와 진보의 어느 쪽에도 치우치지 않고 중립적인 정책을 실시하자는 이념이다.
이러한 이념을 실현하려는 정치 세력을 일반적으로 중도파라고 한다.
바이마르 공화국 당시 독일 민주당은 중도를 표방한 자유주의 정당이였으며, 나치당이나 공산당 등 극우나 극좌 정당들의 의회난립을 막기 위해 중도좌파인 독일 사회민주당과 중도우파인 독일 중앙당과 연대했다.
나치 패망 이후, 독일연방공화국(당시 서독)이 성립된 이후에는 독일 자유민주당으로 계승되어 연방의회에서 활동하였으나, 이 당은 당시 독일 민주당보다 좀더 중도우파 쪽에 방점을 찍은 정당으로 평가된다.
그러나, 중도우파 독일 기독교 민주연합 뿐만 아니라, 사민당과도 자주 연정을 통해 집권하며 중도 포지션을 유지했다.
2013년 이후로 독일 자유민주당이 연방의회 의석을 확보하지 못한 이후부터, 현재 독일 연방의회 의석이 있는 정당 중에 딱히 중도를 표방하는 정당은 없으나, 중도좌파인 사민당이나, 중도우파인 기민당 내에 중도 파벌들이 있다.
독일 전 총리 게르하르트 슈뢰더는 좌파 속의 우파, 중도주의와 제3의길을 내세웠다.
현재 영국에서 중도 포지션을 당담하는 정당은 자유민주당이 있으며, 보수당이나 노동당은 중도라고 보기는 어려우나, 토니 블레어 전 총리의 경우에는 중도주의와 제3의길을 내세웠다.
데이비드 캐머런 전 총리의 경우도 영국 보수당 내에서 친유럽주의 성향이 강하고, 빈부격차 해소에 대해서도 관심을 가진 중도 성향의 총리로 평가된다.
네덜란드의 주요 중도 정당으로는 민주66과 기독교민주당 아펠이 있다.
다만 전자는 자유주의적, 후자는 공동체주의적 성향이 강하다.
그래서 민주66은 사회적으로는 진보주의적 성향이 나타나지만 경제적으로는 재정보수주의 성향을 띤다.
반면 기독교민주당 아펠은 사회적으로는 기독교 민주주의에 기반해 보수 성향이 있지만 경제적으로는 친복지주의적 성향을 띤다.
인도 국민 회의는 영국령 인도 자치 기구로 설립되었을 때 좌우파를 모두 포용하는 중도주의 정당으로 시작되었다.
이후, 그들은 영국에 저항하여 독립운동을 이끌었고, 극우라고 볼 수 있는 극단적 힌두주의, 이슬람주의나 극좌 공산주의에 반대하며, 네루를 중심으로 온건한 세속주의적 민주주의 국가를 세우려고 하였다.
그러나, 네루 개인의 성향은 중도와는 거리가 있는 계획경제를 지향하는 사회주의 좌익에 가까웠다.
현재 인도 의회에서 중도좌파 성향을 보이는 제1야당이며, 우익 힌두주의 정당인 인도 인민당과 자주 부딪히는 경쟁자이며, 상대적이지만, 인도 주요 정당 중 가장 온건한 성향을 가지고 있다.
캐나다의 주요 중도정당에는 캐나다 자유당이 있다.
보수주의, 중도우파 내지 우익인 캐나다 보수당과 사회민주주의, 중도좌파 내지 좌익 인 신민주당 사이에서 중도 기믹을 맡는다.
캐나다가 다당제라고는 하지만, 사실상 보수당과 자유당 양당 이외에 다른 당이 집권하기는 어렵기 때문에 자유당이 여러 문제에서 진보좌파적 입장을 취하기도 하기 때문에 온건한 중도 ~ 중도좌파 정당으로 분류된다.
2017년 프랑스 대선과 총선에서 중도성향 정당인 전진!이 크게 선전하였으며, 기존 프랑스 정치를 양분해 온 중도우파 공화당과 중도좌파 사회당을 몰락시켰다.
전진하는 공화국!은 현재 군소 중도정당인 민주운동과 연립정부를 구성하고 있다.
서방 국가들의 중도주의 정당들의 경우 상당수는 자유주의를 내걸고 있는 경우가 많다.
대표적으로는 독일의 자유민주당, 프랑스의 전진하는 공화국!, 스페인의 시우다다노스, 노르웨이의 자유당, 영국의 자유민주당, 일본의 국민민주당등이 있다.
중도우파(中道右派)는 중도를 지키면서 우파적인 면모를 보이는 것을 뜻한다.
일반적으로 보수주의, 보수자유주의, 경제적 자유주의, 자유보수주의 등을 이념으로 갖는다.
영국을 제외한 유럽에서의 중도우파는 1800년대까지 왕정주의자와 귀족 특권론자들로 받아들여졌다.
그러나 1848년 혁명과 1871년 파리코뮌 등의 노동운동을 겪으면서 사회주의 운동이 확산됨에 따라 중도우파 정당들도 굉장히 온건해졌다.
대공황 이후로는 유럽의 중도우파 주류는 자유주의, 자유보수주의로 받아들여진다.
대표적으로 독일 기독교민주연합과 영국 보수당 그리고 노르웨이 우파당이 유럽의 중도우파 정당이다.
이들 중 절대다수는 중도좌파 정당과의 대연정을 겪으며 경제적, 사회적으로 좌경화되었으며, 이로 인해 정통 중도우파들에 의해 색체가 모호해졌다며 비판받기도 한다.
대한민국에서는 앙겔라 메르켈과 우르줄라 폰 데어 라이엔, 안네그레트 크람프카렌바우어와 마리아노 라호이, 도날트 투스크 그리고 프랑수아 피용이 잘 알려져 있다.
반면 중도좌파 정당과 경쟁해온 영국과 호주 같은 구 영국 식민국가에서는 중도우파 정당이 1950년대 중도우파의 색채를 그대로 유지한 경우가 많았다.
영국 보수당은 성소수자 등 일부 사회 이슈에서는 독일 기독교민주연합 같은 유럽 국가들의 중도우파보다 더 중도적이고 자유주의적인 입장을 띄기도 하지만 경제 이슈에서는 좀 더 우파색채가 강하다.
북유럽의 중도우파는 더욱 온건한 편이다.
중도우파로 분류되는 일반적인 이념은 아래와 같다.
다만 나라별 정치적 상황이나, 정치 집단의 다른 개별적 요소에 따라 중도우파 이념이 아닐 수도 있다.
전세계 주요 국가의 중도우파 정당으로는 영국의 보수당, 프랑스의 공화당, 스웨덴의 온건당, 덴마크의 좌파당, 포르투갈의 사회민주당, 타이완의 중국 국민당, 일본의 공명당 등이 있다.
중도우파 언론의 경우 경제신문의 비중도 적지 않은데 경제신문들은 보통 기업의 이익 문제를 대변하고 그 이외에는 실용주의적 성격을 띄는 경우가 많기 때문이다.
극좌(), 급진좌파 또는 혁명적 좌파는 극단적으로 좌파적인 생각, 사람, 당파 세력을 가리킨다.
권위주의적 극좌는 평등을 위해 자유를 희생할 수 있다는 일련의 정치적 행위를 행한다고 평가되며, 이와 반대로 아나키스트적 극좌는 극단적 자유주의와 상통한다고 평가된다.
공통점으로는 인간의 보수적 사회 통념, 그리고 부르주아지적인 모든 체제, 사회·문화에 반대한다는 것이다.
극좌익 지지자 절대다수가 급진적 무신론자이며, 극좌 운동은 직접민주주의, 반국가주의, 반제국주의, 반세계화 운동이 동반하는 공산주의 운동으로 나타나거나 생디칼리즘, 아나키즘으로 표현되는 양상을 보인다.
극좌 정치 세력은 크게 두 분류로 나뉘는데 중앙집권 일당제 정치를 선호하는 공산주의인 마르크스주의 성향을 보이는 극좌와 그와 다르게 정당의 필요성을 인지하지 못하고 정당 활동을 배제한 채 좌익 운동을 하는 아나키즘과 자유지상주의적 사회주의(아나코-생디칼리즘, 생디칼리즘과 같은) 성향의 극좌 정치 운동 세력이 있다.
전자는 좌익 운동을 당에 의존하고, 자본주의 체제를 계획적이고 조직적으로 붕괴시키려고 하거나, 권위주의적 극단성을 보이기도 하지만, 후자의 경우는 자본주의적 사회·문화를 포함하여 국가를 부정하고 모든 권위주의 현상을 비판하기 때문에 마르크스-레닌주의와 대비되는 정치 운동이기도 하다.
하지만 극좌의 큰 모순은 일시적인 효과만이 있다는 것이다.
당장은 사회적 평등을 이룬다고는 하지만 실제 정권 체계를 보면 어떤 국민이나 인민의 자유와 자본 보다는 정치 체계를 이루는 구성원들을 기준으로 국가를 운영하는 매우 큰 모순이 있다는 것이다.
이는 평등적 사상이 아닌 독재로 볼 수 있으며 레닌의 뜻과 달리 실제로는 많은 모순 점이 있다.
극우와의 차이점과 공통점.
극좌는 평등을 최우선의 가치로 여겨 다른 가치(예를 들면 경제, 정치, 사회의 자유를 일부 제한하며, 이는 대표적으로 마르크스-레닌주의에만 해당한다.)의 일부 제한을 주장하거나, 둘 다 충족시키자는 이상주의를 내세운다.
또한 우익민족주의와 같은 인종주의 성향을 혐오하며, 국제주의적이다.
그러나 동시에 좌파민족주의(식민주의와 제국주의에 반대하는 사회주의적 민족주의) 정치 성향을 나타내기도 한다.
반대인 극우는 평등을 혐오하며, 평등을 억압하고 또한 정치·사회적 자유까지도 일부 제한하고 국가를 유기체적 존재와 동일시하여 국가를 숭배하고 인종주의 성향이 있으며, 국가를 숭배하기 때문에, 이들(극우파)은 자국이 더 강력한 국가가 되길 원하며, 지나친 경제개발주의와 엘리트주의를 주장한다.
공통점으로는 사상의 극단성이 여타 다른 분파들에 비해 심하며, 폭력적 직접 행동이 동반한다는 것이다.
또한 이들은 온건파에 의해 비판을 수 없이 받으며(예를 들면 극좌는 온건좌파에게, 극우는 온건우파에게 비판을 받는다.), 사상에 치우쳐 지나치게 편향적이라는 것이다.
극좌의 대표적인 인물로 블라디미르 레닌과 같은 혁명가가 있으며, 극우의 대표적인 인물로는 아돌프 히틀러가 있다.
권위주의적 극좌와 반권위주의 극좌.
'권위주의적 극좌' 사상이라고 평가받는 마르크스-레닌주의는 특정 이념을 유지하기 위해 일련의 전체주의적 체제를 성립한다는 평가도 존재한다.
이런 점에서 권위주의적 극좌는 또 다르게 양극단에 치우친 극우와도 유사한 보여준다.
반면, 사회 아나키즘 계열의 '반권위주의 극좌'는 시민의 정치 참여 확대, 개인 자율화, 평등을 모두 급진적으로 주장하기 때문에 직접 행동을 강조한다는 것 외에는 흔히 알려진 극우와 유사점이 존재하지 않는다.
반권위주의적 극좌는 권위주의적 극좌가 파시즘과 다를 바 없다고 보는 시각이 존재한다.
대한민국 정부 수립인 1948년부터 1960년대에 걸쳐, 국내의 빨치산들이나 공산주의자들은 미군정 치하 및 6.25 전쟁 당시 대부분 월북하였고, 잔존했던 극좌파도 전원 토벌되면서 극좌정당의 명맥은 끊어진다.
이후 한동안 극좌 지식인들이 나오지 못했으나, 1970년대 후반부터 군부 독재에 대한 반발로 인해 공산주의 사상이 국내에 다시 확산되기 시작했다.
1980년대 초에 대한민국 학생운동권의 혁명이론인 NLPDR(민족해방민중민주주의혁명론)이 대두됐다.
그 골자는 대한민국의 식민지성을 인정하고, 이에 기초하여 대한민국 사회를 반식민반자본주의사회(半植民半資本主義社會)로 보는 것에 있다.
학술적으로는 마오쩌둥 사상과 주체사상에 영향을 받았다.
1980년대 중반에 들어서면서 NL계열(민족해방)과 PD계열(민중민주파)로 분리되었다.
1989년 동유럽 공산정권의 붕괴와 1991년 소련의 붕괴로 인하여 다시 극좌파의 힘이 약해졌다.
1989년 11월 12일, 박노해와 백태웅은 남한사회주의노동자동맹(사노맹)을 결성하였다.
사노맹은 반제국주의, 반파쇼, 민족해방을 이념으로 '폭력, 소요 사태를 일으켜 노태우 정부를 타도한 후 대한민국을 사회주의 국가로 만드는 것'을 목적으로 활동하였다.
1991년 4월 29일 국가안전기획부에 의하여 해산되었으며, 대법원 판결에 따라 반국가단체로 확정되었다.
사노맹의 핵심 인물이었던 박노해는 7년여의 수배생활 끝에 1991년 체포되어 무기징역에 처해졌으나, 1998년 김대중 정부의 특별사면으로 7년 6개월만에 석방되었다.
백태웅은 국가보안법 위반으로 체포돼 1991년 징역 15년형을 선고받았으나, 1999년 3월 1일 김대중 정부의 특별사면으로 석방되었다.
은수미는 국가보안법 위반으로 구속돼 6년형을 선고받았으나, 1998년 김대중 정부의 특별사면으로 석방되었다.
조국은 교수(울산대학교 사회과학대학 법학과 조교수)로선 처음으로 국가보안법 위반으로 구속되어 반 년간 수감되었다.
2014년 8월 11일, 서울고법 형사9부(부장판사 이민걸)는 내란 선동 및 국가보안법 위반 혐의로 구속 기소된 이석기 의원에게 징역 9년형을 선고했다.
2014년 12월 19일, 헌법재판소는 통합진보당이 북한식 사회주의를 추종하며 북한의 대남혁명전략과 노선을 같이한다는 등의 이유를 들어 재판관 8대1의 의결로 통합진보당을 강제 해산시켰고, 이석기, 김재연, 김미희, 오병윤, 이상규 등 통합진보당 소속 국회의원 5명의 의원직도 모두 박탈했다.
2020년 기준 극좌 이념을 표방하는 정당은 사회변혁노동자당, 민중민주당 등이 있다.
러시아의 극좌는 제정 러시아 시절에도 존재했지만, 차르 정부의 탄압으로 세력이 거의 미미해졌다.
그러나 제1차 세계대전의 참전으로 식량이 부족해지자 민중들은 평화시위를 하였으며, 이를 억압한 피의 일요일 사건 이후, 러시아 혁명이 발발하면서 중도파인 카데트 및 중도좌파, 극좌세력까지 단결하여 제정러시아에 대항하여 투쟁하였고, 그 결과 임시정부가 세워졌다.
당시 임시정부는 좌파정당인 러시아 사회민주노동당이 크게 성장하고 있었고, 당내에는 중도좌파 사회민주주의 성향의 멘셰비키가 당권을 손에 쥐고 있었고 극좌익 마르크스주의 볼셰비키는 힘을 얻지 못하였다.
그러나 임시정부가 제1차 세계대전을 지속하면서 멘셰비키는 러시아 민중들의 지지를 잃었고 전쟁 중단과 지주, 부르주아 타도를 외치던 볼셰비키가 당권을 장악하였다.
이후 볼셰비키는 소련을 건국하였고 당명을 소련 공산당으로 바꾸고 좌파와 중도좌파를 숙청, 처형하였다.
이후 고르바초프가 소련 공산당 서기장으로 취임하고 다당제 허용을 내거는 1989년 이전까지 소련 공산당 일당독재를 유지하였고, 고르바초프의 개혁개방 정책으로 혁신파들이 대거 유입되어 공산주의 성향이 희석되었으나, 소련 붕괴 이후 혁신계들이 소련 공산당을 탈당하면서 당명을 러시아 연방 공산당으로 바꾸고 다시 극좌 성향으로 되돌아왔다.
오늘날 러시아의 극좌들은 주로 소련시대를 그리워하는 권위주의적 극좌들로, 반동주의적 성향을 보이며, 소련을 다시 부활시켜야 한다고 주장하며 소련 붕괴 이후 잃어버린 영토 회복과 국가주의, 협동조합주의, 신스탈린주의적인 성향을 드러낸다.
대개 극우와 극좌가 서로 대립관계에 있는 보편적인 나라들과는 달리, 러시아의 극좌들은 대개 민족주의, 반동주의 뿐 아니라 소련시대처럼 강력한 러시아를 꿈꾸는 팽창주의 등, 다른나라 좌파와 달리, 부분적으로는 우파와 상당히 유사한 이념을 신봉하기 때문에 러시아 내 극우들과 정치적, 사회적으로 협동하기도 한다.
대표적인 사례로 2005년 1월 13일에는 러시아 자유민주당, 조국당과 합작해 "종교 및 인종적인 모든 유대인 단체들의 활동을 금지시켜 달라"는 청원서를 검찰 당국에 보내는 등 극우와 다를바 없는 행보로 사회적인 비판을 받기도 하였다.
베트남 전쟁 시기인 1960년대에서 1970년대 사이에는 자유지상주의적 극좌 운동이 활발했다.
동시에 자유주의 정치 성향이 강했던 미국은 권위주의적 극좌 운동이 이 시기에도 크게 자리잡지는 못했다.
이 시기에 유입된 사상으로는 모택동주의, 혁명적 조합주의가 있으며, 당시, 극좌들은 베트남 전쟁에서 미군을 철수할 것을 요구했고, 제국주의와 자본주의, 권위주의에 대해서 신랄하게 비판했다.
이중에는 과격한 무장 흑인해방집단인 흑표당도 존재했다.
1970년대 중후반에는 신공산주의운동이라는 마르크스-레닌주의 계열 극좌 단체도 생겨났다.
그러나, 1980년대 소련의 쇠퇴와 미국 내 좌익 운동의 쇠퇴기도 함께 찾아오면서 수많은 히피나 극좌 운동가들이 전향, 신보수주의 대열에 참가하기에 이른다.
오늘날에는 무정부-조합주의가 미국 극좌 운동의 대표격이다.
정당으로는 미국 공산당과 미국 노동자당이 있으며, 미국 노동자당은 2007년에 해산되었다.
이들은 월가 점거에 대해서 적극적으로 활동하였으며, 미국의 금융자본세력과 군수산업자본세력의 타도를 외치는 동시에 자국의 패권주의에 대해 비판한다.
이 극좌 운동에서 활발하는 일부 철학자들은 포스트모더니즘 성향을 띠기도 하며, 무신론의 영향도 많이 받았다.
1900년 일본사회주의협회를 시작으로, 1901년 일본 사회민주당이 창당되면서 일본 좌익 운동이 활발하게 일어났다.
1922년에는 일본 공산당이 창당되어서 극좌 지식인들도 많이 활동했다.
그러나 이들의 존재에 대해서 좋게보지 않았던 일본 제국 의회는 1925년 치안유지법을 제정하여 좌익 지식인들을 탄압한다.
결국 1945년 일본 항복까지 일본 좌익들은 광범위하게 숙청당했다.
1945년에는 일본 사회당이 출범하여 일본 좌익 세력을 이끌었으나, 극좌 세력은 흔하지 않았다.
더군다나, 일본 시민의식, 문화를 볼 때 좌익 정치운동은 당대 현실에 맞지 않았으며, 그 때문에 광범위한 지지를 받지 못했다는 점도 크다. 하지만 1960년대 중반부터는 베트남 전쟁 반대 시위와 더불어, 일본 학생운동권에서 공산주의(특히 트로츠키주의), 사회주의, 아나키즘은 매우 기본적인, 보편화된 사상으로 평가받게 되었다.
이 시기는 일본의 극좌들이 매우 활발하게 활동하던 시기이며, 전학공투회의, 안보투쟁 등등 수많은 극좌 성향의 학생운동 단체와 이념운동이 잦았다.
그러나 1969년에 조직된 극좌 성향의 무장 테러리스트 단체인 일본 적군파가 나오면서, 그들의 과격 활동에 대해 반발심을 느낀 일부 학생운동권과 시민들이 극좌 정치운동가들에 대해 등을 돌리면서, 1970년대 초반에 일본 극좌 학생운동권은 붕괴된다.
따라서 오늘날 일본의 극좌 정치운동 세력은 붕괴되었다고 볼 수 있으며, 일본 공산당의 경우는 일본 내에서 제일 좌익 성향이 강한 정당이지만, 일반적인 공산당과는 다른 온건한 사회민주주의 노선이 강하기 때문에 극좌라고 하기 어려운 부분이 많다.
오늘날의 일본 극좌 사상은 소수의 지식인들만 따르고 있다.
이들은 과격한 반미주의와 더불어, 주일미군, 미일동맹 폐지, 천황제 폐지 및 공화제 전환, 원전 폐기, 노동자 자주관리 시스템, 평화헌법 존중 등을 주장한다.
1921년에 창당된 중국 공산당은 중국 대륙에서 모인 극좌 지식인들이 결성한 정당이었다.
중국 국민당의 손중산은 중국의 극좌들에 대해서 호의적이었으며, 중국 공산당과 연대를 했었다. 하지만, 1925년 장개석이 국민당의 총사령관이 되고 1927년부터 국민당 내 공산주의, 사회주의자들을 숙청하면서, 중국의 극좌들은 강서성을 중심으로 무장 투쟁 활동을 전개했다.
1937년, 모택동의 공산당은 일본군에 대항하기 위해서 국민당과 임시 동맹을 체결했다.
중일전쟁 종전 후 1946년에는 제2차 국공내전이 재개되어, 다시 국민당에 대항해 싸웠으며, 1949년에 승리하여 중화인민공화국을 건국했다.
1950년대 중반에 시작된 대약진운동은 실패로 끝나, 모택동이 사임했다.
국가주석으로 강등된 모택동은 권력을 재탈환하기 위해서 전례가 없었던 문화대혁명이라는 극좌 운동을 선동했다.
1966년부터 1976년까지 중국 사회는 '좌익'에 반대되는 모든 가치개념이 금지되어왔다.
모택동 사후, 화국봉이 잠시 중국이 지도자로 있다가 등소평이 1981년 군사주석의 자리에 오르면서, 중국 내부에서의 극좌적 정책은 폐지되고, 실행되지 않았다.
정치경제학자 이안 브레머는 오늘날의 중국 공산당은 좌익 정당이라고 하기엔 어려우며, 그저 시장경제에 필요한 강력한 영향력을 지닌 정당일 뿐이라고 주장한다.
중국 극좌는 문화대혁명 시절로 회귀할 것을 주장하며, 현재 노동착취가 심한 중국 사회에서 그 이념의 극단성은 더욱 더 치중되고 있다.
이들은 중국 사회에서 착취로 부를 축적한 자본가 계층에 대한 엄벌을 처할 것을 요구하며, 노동자 자주관리 시스템, 배급제를 더불어 의료, 주거, 교육의 무상화를 다시 실행해야 한다고 주장한다.
프랑스는 역사적으로 좌익 성향의 혁명이 매우 잦게 일어났다.
대중공동체, 노동자 자주경영 경제 체제로 이루어진 파리 코뮌이 1871년에 민중 봉기로 잠시나마 존재했으며, 1920년대 후반 경제 공황 시기에도, 유일하게 서유럽에서 공산주의 정부가 잠깐이나마 들어섰다.
2차 대전 시기에는 극좌들을 중심으로 레지스탕스 운동이 전개되었으며, 아나키즘이 유럽에서 제일 크게 흥한 나라이기도 하다. 1968년에는 68 혁명이라는 신좌익 운동, 사회주의 대중운동이 전 서방권에서 최고 규모로 일어났다.
이 시기에 프랑스는 사회 근본 체제가 대중 운동가들에 의해 급진적으로 바뀌었다.
그러나 프랑스 극좌들의 과격하고 잦은 노동쟁의가 프랑스 경제 상태에 악영향을 끼친다는 지적이 크다.
프랑스는 전 유럽 국가들을 통틀어서 극좌의 정치 세력화, 정치 대중화가 제일 큰 규모로 진행된 국가이다.
또한 프랑스의 철학계에서 극좌 지식인들의 역할이 매우 두드러진다.
노동자의 노조가입률은 높으며, 20대 유권자의 경우는 생디칼리즘이나 공산주의 성향을 흔히 보인다.
프랑스의 좌파전선(공산당, 좌파당, 반자본주의신당, 노동자 투쟁 정당의 합산) 의석수는 33석이 넘으며, 전체 의석수에 약 10%에 해당한다.
그러나, 세계 경제위기에 프랑스도 예외 대상은 아니었다.
현재 프랑스에서는 세계 경제위기의 주범들에 대한 관심보다는 당장 앞에 놓인 외노자, 다문화 문제가 국민 대다수에게 더 크게 작용했다.
때문에 현재 프랑스 극좌의 입지는 낮아졌다.
주로 극좌 정당들은 자신들을 극좌라고 하지 않고 급진좌파라고 한다.
오스트레일리아 녹색당()은 1992년 설립된 오스트레일리아의 정당이다.
국제 정당으로는 글로벌 그린스에 소속된 정당이다.
1980년대 오스트레일리아 동부에서 프랭클린 댐이 핵무기 소유, 공업화 반대운동으로 등장한 태즈 메니아 녹색연합(UTG)이 녹색당의 근원이며, 기반 이념은 녹색 정치, 사회 정의, 풀뿌리 민주주의로 지향하고 있다.
또한 이 단체가 발전하여 1992년 오스트레일리아 녹색당으로 승격되었다.
1996년 연방 선거 후 처음으로 녹색당 후보가 상원의원이 되었다.
2010년대 기준 약 12,000명 정도의 당원수를 보유하고 있다.
초지동(草芝洞)은 경기도 안산시 단원구의 행정동이다.
초지동 이름의 유래로는 삼국시대부터 조선시대 사이에 있었던 남양만을 제압하던 서해안 요충지 초지양영의 이름을 따 초지동으로 이름을 정하였다.
조선시대에는 어업이 번성했던 동이었다.
초지동은 조선시대 안산군 와리면 초지리였다가 1914년 3월 1일 시흥군 군자면 초지리로 되었다.
1986년 1월 1일 안산시 초지동으로 되었다.
시의 중앙에 위치해 주거, 녹지, 공단지역으로 형성되어 있으며 고잔신도시가 조성되면서 새로 입주하는 아파트를 중심으로 인구가 급속도로 증가하고 있다.
대한민국에서 가장 규모가 큰 중소기업 단지가 조성되어 있는 안산스마트허브 및 시흥스마트허브의 일부가 초지동에 포함되어 있어 공업지역의 이미지를 가지고 있다.
휴일이면 많은 사람들이 모여 휴식을 즐기는 화랑유원지와 재래시장인 시민시장이 자리하고 있다.
레이 만자랙과 더불어 사상 최고의 키보디스트 중 한 명이다.
프로그레시브 록 밴드 예스에서 경력이 가장 잘 알려져 있다.
영국 미들섹스 페리베일에서 출생. 부친은 테드 히드 밴드의 피아니스트였다.
4세 때 피아노를 시작하여 명문인 왕립음악원에서 배웠다.
스튜디오 뮤지션으로 활약한 뒤, 1970년에 '스트로브스'에 가담한 것이 계기가 되어 록뮤직에 데뷔했으며, 이듬해에 '스트로브스'에서 '예스'로 옮겼다.
키스 에머슨과 어깨를 겨누는 록 키보드 플레이어의 제1인자로서 세계적인 인정을 받았는데, 예스에 있었을 때의 앨범 &lt;헨리 8세의 6인의 아내&gt;가 세계적 히트곡이 되었다.
1974년 '예스'를 탈퇴하여 본격적 솔리스트가 되었고, 런던 필하모닉과의 공연인 &lt;지저탐험(地底探險)&gt;은 록과 클래식의 융화란 점에서 크게 주목을 받았다.
영국 왕의 공식 주거지 중 하나인 윈저 성의 소재지이다.
진 시몬스의 다른 뜻은 다음과 같다.
지혜서(Wisdom)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로, 기독교의 개신교회와 유대교는 외경으로 삼는 반면 기독교의 동방정교회와 로마 가톨릭교회에서는 제2 경전으로 여긴다. 70인역에서 제목은 "솔로몬의 지혜" (소피아 살로몬, Σοφια Σαλωμων)이며, "지혜"라는 제목이 붙은 사본도 있다.
코이네 그리스어로 작성된 사본만이 존재하여 히브리어로 된 사본이 없다고 주로 본다.
70인역의 성문서 중에서 내용이 그리 많지 않은 총19장으로 구성되었다.
저자는 알려지지 않았고, 헬레니즘 문화권에서 성장한 학자나 학식 있는 유대인으로 추정한다.
개신교회와 유대교에서는 외경으로, 로마 가톨릭교회와 동방 정교회에서는 구약성경의 제2 경전으로 인정하고 있다.
지혜서는 솔로몬의 이름이 함께 사용되는 지혜문학 문헌이다.
이는 솔로몬이 작성했다는 의미보다는 이스라엘 역사에서 지식과 지혜가 융성했던 시절인 솔로몬 시기의 지혜문학의 맥을 따른다는 의미라고 볼 수 있다.
내용에서도 유대 지혜 문학의 영향을 받아 종합적인 구성을 지닌 지혜 문헌으로 모습을 갖추었다.
특히 솔로몬을 강조하면서도 코이네 그리스어로 원본이 쓰여진 이유는 코이네 그리스어를 사용하는 이들 중 유일신 신앙을 지닌 유대인과 유대교 입문자에게 유일신 신앙의 지혜 안내와 이해를 제공하기 위해서다.
따라서 지혜서는 히브리어를 알지 못하는 유대인이 많은 시기에 작성된 것으로 여겨지며, 기원전 1세기 말엽에 완성된 것으로 추정한다.
지혜서의 저자는 문헌 구조와 표현 방식으로 수사학과 헬라 사상, 유대 사상을 이해하는 코이네 그리스어를 모국어로 사용하고 헬라문화에서 성장한 인물로 여겨진다.
지혜서의 코이네 그리스어 표현과 문장 구성은 제2외국어로 코이네 그리스어를 사용하는 사람이 사용할 수 없는 수준이어서다. 하지만 문헌분석 결과 전반부와 후반부의 문체와 표현이 달라 지혜 관련 서적 두 권을 편집했거나, 두 명의 저자가 작성한 것으로 볼 수 있다.
지혜서도 다른 코이네 그리스어 외경 문헌과 마찬가지로 헬라문화에 익숙해져 점차 유대 사상과 유일신 사상을 잊어가던 이들에게 구약의 전통과 유일신 신앙을 지키게 하기 위해 작성되었다.
초기 기독교에서 지혜서는 폭넓게 정경으로서 받아들여졌고(심지어 좁은 성경인 멜리투스 목록에서 조차), 따라서 초기 기독교인들과 교부들은 편지와 같은 문헌에 성경으로서 인용하기도 하였다.
숙의 민주주의 또는 심의 민주주의란 숙의(deliberation)가 의사결정의 중심이 되는 민주주의 형식이다.
이것은 합의적(consensus) 의사결정과 다수결 원리의 요소를 모두 포함한다.
숙의 민주주의에서 법을 정당화하는 가장 중요한 요건은 단순한 투표를 넘어선 실제적인 숙의라는 점에서 전통적 민주주의 이론과 다르다.
숙의 민주주의는 대의 민주주의와 직접 민주주의 모두와 양립할 수 있다.
어떤 전문가들과 이론가들은 이 용어를, 그 구성원들이 권한을 불평등하게 배분하지 않고 법안을 실제적으로 숙의하는 대의기구들을 아우르는 데 사용한다.
반면에 다른 이론가들은 전적으로, 직접 민주주의에서 일반 시민들(lay citizens)에 의한 직접적인 의사결정을 지칭하는 데 이 용어를 사용한다.
숙의 민주주의는 민주적 결정이 적법하기 위해서는, 단지 투표에서 나타나는 선호도의 총합이 아니라, 실제적인 숙의가 선행되어야 한다고 간주한다.
실제적 숙의란, 이를테면 경제적 부나 또는 이해 집단들의 지원을 통해 의사결정자들이 보유하는, 정치적 권한의 불평등한 사이에 이루어지는 숙의이다.
의사결정자들이 어떤 제안에 대해 실제적으로 숙의한 후에 합의에 도달할 수 없다면, 그들은 다수결 원리라는 형식으로 그 제안에 대해 투표한다.
숙의 민주주의는 대의 있다.
엘리트 숙의 민주주의(elitist deliberative democracy)에서 입법부와 법원들과 같은, 모임에 적용된다; 대중적(populist) 숙의 민주주의에서 숙의 민주주주의 원리들은 의사결정을 위임 받은 일반 시민들의 모임에 적용된다.
대중적 숙의 민주주의의 한 가지 목적은 사회 이슈들에 관하여 구속력 것이 아니라 보다 일반 여론을 도출(distill)하는데 사용될 수 있다; 숙의 여론조사(deliberative opinion poll)과 같은 수단들은 이러한 목표를 달성하는데 설계되어왔다.
대중적 숙의 민주주의의 또 다른 목적은 직접 민주주의 형태로 역할 할 수 숙의는 일반 시민들의 모임 가운데 “공공의 의지”를 형성하고 구속력 있는 법을 직접 만들게 된다.
정치적 결정들이 국민 스스로 또는 그들에 의해 선출된 대표자들에 의하지 않고 숙의에 의해 만들어지면, 거기에는 민주적 요소가 없게 된다; 이러한 숙의 과정은 엘리트 숙의(elite deliberation)이라고 불린다.
제임스 피쉬킨(James Fishkin)은 여러 나라들에서 15년 이상 숙의 민주주의의 실천적 이행을 설계해왔다.
그는 5개의 특징들을 적법한 숙의를 위한 필수 요소로 묘사한다.
피쉬킨의 숙의 민주주의에 대한 정의에서는, 일반 시민들이 의사결정 과정, 그리하여 직접 민주주의의 특수한 아류형을 만드는 데 참여해야 한다.
코엔은 숙의 민주주의를 하나의 적법성 이론 이상으로 제시하면서, 그것을 중심으로 “이상적 숙의”(ideal deliberation)를 성취하는 데 기반한 실체적 권리들의 본체를 형성한다.
– 서로 다르고 양립할 수 없는 세계관들의 수용, 그리고 이러한 관점들의 보유자들이 모두에게 받아들여질 수 있는 조건으로 함께 살아갈 수 있는 한 그것을 보장하려는 사려 깊은 노력과 선의의 중요성.
숙의 민주주의 모델들의 강점은 그러한 모델들이 보다 더 쉽게, 과학적인 입장을 세우고 진행 중인 연구의 결과에 기반하여 정책을 마련할 수 있는 능력이 있다는 것이다.
그것은 다음과 같은 이유 때문이다: