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중세 이슬람 지리학자는 전반적인 아란과 베르데, 베이라간 그리고 간자와 다른 마을들도 포함하는 아란의 마을들을 묘사해 준다.
메디아와 아케메네스조 시대.
실제로 적당한 가설에 따르면, 캅카스 알바니아는 메디아 제국에 합병되었다고 한다..
아주 오래전에 그 지역으로의 페르시아의 침투를 이란 제국의 남부 국경 방어의 필요성과 연관 된다.
아마도 일찍이 아케메네스조 이래로 몇몇 대책들은 침임자들이 캅카스 통과를 막기 위함이었을 것이다.
그러나 다르반드의 토대와 일련의 관문들은 전통적으로 사산 제국에 의해 만들어졌다.
알바니아는 그 시대 후기에 아케메네조 제국에 합병되었고 메디아의 스트라피 통치의 명령권 하에 있었다.
로마의 역사가 아리안은 (아마도 시대 착오적으로) 알바니아, 메데스, 카둣시 그리고 사카에를 아트로파테스의 지휘하에서 치러진 가우가멜라 전투에서 처음으로 캅카스 알바니아를 언급했다.
알바니아 왕국은 기원전 2세기에 성립되었다.
로베르트 휴센에 따르면 그들이 그 곳을 "시대에 맞지 않게"언급했다고 했는데도 불구하고, 알바니아인들은 기원전 331년에 가우가멜라 전투에서 메데아의 스트라피로부터의 참전자들로 처음 언급됐다.
역사에서 알바니아인은 아르메니아의 티그라네스 대왕의 제국(기원전 95~56년)의 속국으로 처음 등장한다.
알바니아 왕국은 남캅카스에서 3국들 중 1국을 형성한 조지아인과 아르메니아인과 마찬가지로, 기원전 2세기 혹은 기원전 1세기에 동캅카스에서 나타났다.
알바니아는 강력한 아르메니아의 종교적이고 문화적인 영향권 아래로 들어갔다.
헤로도토스, 스트라본과 다른 고전 작가들은 카스피인을 반복해서 언급하지만 그들에 대해서 많이 알고 있지는 않은 듯 하다.
그들은 카스피해의 서쪽 해안의 아마르디, 아나리아카에, 아두시, 알바니(아래 참조) 그리고 비티(에라토스테네스 아푸드 스트라보, 11.8.8)와 같은 다른 거주자들과 집단을 이뤘고, 그들의 땅(카스피네)는 알바니아의 지역(테오파네스 미틸레나에우스 아푸드 스트라보, 11.4.5)이 되었다고 전해진다.
기원전 2세기에 알바지아의 지역들은, (오론트조 아르메니아의 고대 지역이었을 가능성이 있는데도 불구하고) 아마도 메테스로 부터인듯한, 아르메니아 왕국에 의해 정복되었다.
아르메니아 정복 이전의 쿠라의 우측 제방에 있던 영토들의 토작 인구는 다양한 원주민들로 구성되었다.
고대 연보는 알트사흐, 우티크의 지역들을 포함하는 그 구역들에 거주했던 여러 민족들의 이름을 제공한다.
민족명은 우티족, 미키족, 카스피족, 가르가리아족, 사카세니족, 겔리족, 오디족, 루페니족, 발라스(악)카니족, 페르시아인 그리고 파르라시아인이다.
로베르트 H. 휴센은 그 부족들이 "아르메니아의 기원임은 확실치 않다."고 했으며, "확실히 이란인들이 페르시아와 메디아의 오랜 통치기간 동안 그 지역에 정착했음이 분명하고, 대부분의 토착민들은 인도-유럽인 조차도 아님이 틀림없다." 고 하였다.
그는 쿠라의 우측 제방의 다양한 민족들이 "매우 아르메니아화되었으며 그들중 많은 사람들이 사실상 아르메니아인 이라함은 그 차제로도("per se") 의심할 수 없다."고 평가했다.
쿠라의 우측 제방을 387년에 캅카스 알바니아가 차지했을 당시, 그 지역의 많은 사람들은 여전히 독특한 민족적 본질의 근거가 되고 있다.
알바니아와 고대 로마의 관계는 지속되었다.
라틴어 석비문은 풀미나타 제12군단이 알게 된 세계의 가장 동쪽에 있는 로마의 흔적 이라고 언급한 고부스탄의 보유크다시 산과 가깝다.
알바니아에서, 로마는 처음으로 카스피해에 다다랐다.
로마 동전은 3세기 말까지 캅카스 알바니아에서 통용되었다.
클로디우스와 카이사르에 의해 주조된 2 데나리우스가 기원전 2세기의 지층에서 발견되었다.
아우구스투스의 동전은 도처에서 발견된다.
콰발라 보물은 오토, 베스파시아누스, 트라야누스, 하드리아누스의 데나리를 드러냈다.
기원전 69~68년에, 아르메니아의 통치자 티그라네스 2세를 이기게 된 루클루스는 압카스 알바니아의 가장자리에 접근했고 폼페이우스 덕에 번영했다.
기원전 66~65년의 겨울이 지나고, 폼페이우스는 이베리아 군사 작전에 착수했다.
그 작전은 참전했던 미틸레네의 테오파네스의 기록으로 스트라본에 의해 보고되었다.
카밀라 트레베르의 증거에 의하면, 폼페이는 오늘날 아제르바이잔의 콰자흐 라욘에 있는 알바니아의 경계에 도달했다고 한다.
이그라르 알리예프는 캄비세네라고 불리는 그 지역에 그 때의 많은 사람들이 거주했다고 제시했다.
폼페이우스가 알라잔 강을 건널 때, 그는 알바니아의 왕인 오로에제스의 군대에게 공격받았으며, 마침내는 그들에게 패했다.
플루타르코스에 따르면, 알바니아인들은 "이름이 코시스인 왕의 형제의 지휘하에 있었으며, 코시스는 전투가 4/4 말이 되자마자 자신은 폼페이우스를 향해 돌격했고 투창으로 흉부갑의 접힌 부위를 가격했다.
그러나 폼페이우스는 시체를 짓밟고 코시스에게 달려와 그를 죽였다."라고 한다.
플루타르코스는 "전투 후에, 폼페이는 파스피해로 전진하기 시작했지만, 그가 3일도 안될 만큼 행군했을 때 대량의 치명적인 파중류들 때문에 뒤돌아 소 아르메니아로 철군했다."라고 보고하기도 했다..
알바니아의 초창기 때 왕들은 지방 부족민 귀족의 대표였음이 확실하다.
그들의 비-아르메니아식이고 비-이란식 이름들(그리스어 자료에서의 오로에제스, 코시스 그리고 조베르)이 그 사실을 입증한다.
로마의 통치 기간의 캅카스 알바니아의 인구는 북동캅카스어 또는 남캄카스어 언어족에 속해있었다고 믿어진다..
스트라본에 따르면, 알바니아인은 쿠라강의 북쪽에 살던 26 부족의 집단이며 그들은 각각 자신들의 왕과 언어가 있었다고 한다.
기원전 1세기전에 때때로 그들은 단일 왕국으로 연합했고 한명의 왕에 의해 통치되었다.
스트라본은 기원전 1세기의 캅카스 알바니아를 서술하기를 :
1899년에 은 도금 양식의 로마 금속 공예는 인근 콸라가흐의 아제르바이자니 마을까지 파고들었다.
보유크다시의 밑지역(바쿠에서 70km)의 남동부 근처의 석비문은 아제르바이잔의 고고학자 이샤그 자파르자데흐에 의해 1948년 6월 2일에 발견되었다.
그 전설에서 도미티아누스의 명칭은 84~96년에 일어난 행군과 관계가 있다.
비문은 러시아의 전문가 예프게니 파코모프에 의해 연구되었는데, 그는 연합 군사 작전이 데르벤트 관문을 통제하기 위해서 착수되었으며 풀미나타 제12군단이 상설 기지인 말리테네나 그 전부터 이동했을지도 모르는 아르메니아에서부터 행진해 나갔다고 가정했다.
파코모프는 그 지역이 아라스강을 따라 잇따르는 거점으로 진출했다고 가정한다.
후기 번역본은 1956년에 출판되었고, 그 지역이 그 때에 들어 카파도키아에 배치되고 있고 그런데 동방의 통자자와의 회담하기 위해 로마의 지휘관은 평소에 백인대 대장을 파견하고 있었기 때문에 백인대 대장은 얼마간의 외교 사절단으로 알바니아에 머물렀을 가능성이 높다고 평가 했다.
1952년에 아우구스투스의 12 데나리우스 발굴되었다.
1958년에 사막시 발견물에서 약 82년경의 동전 1데나리우스가 드러났다.
로마 황제 하드리아누스(117~138)의 재위 동안에 알바니아는 알란족과 이란계 유목민 무리들에게 침입을 당했다.
그 침입은 로마와 알바니아와의 동맹을 촉진했고 140년에 안토니누스 피우스에 의해 동맹이 강화되었다.
사산인들은 240년 쯤에 그 지녁에 나타났지만 몇 년 후에 로마 제국이 캅카스 알바니아의 통제권을 되가졌다.
확실히, 297년 니스비스 조약은 캅카스 이베리아와 알바니아 전역을 로마가 보호한다는 재성립을 명시했다.
그러나 50년이 지난 후의 로마는 그 지역을 잃었고 그 이래로 사산 제국의 통합된 지역으로 남게 되었다.
파르티아의 통치 하에서, 그 지역에 이란의 정치와 문화적 영향은 증가되었다.
로마의 산발성의 종주국일 지라도, 나라는 아르사크조 가문 계통 사람들이 군림하는 이베리아(동조지아)와 (캅카스) 알바니아의 모둔 아르사케스 가문 연방의 현재 지역이었다..
문화적으로, 아르탁시아드 통치 때, 헬레니즘의 우세는 현재 "이란주의"에 이끌렸고, 징후에 관해서, 과거 그리스어 대신에 파르티아어가 교육받은 사람들의 언어가 되었다..
그 시대에서의 침략은 134~146년 사이에 알란족에 의해 일어났으며 카파도키아까지 침투하며 알바니아, 메디아, 아르메니아를 공격했다.
그러나 볼로가세스는 그들에게 철수하도록 설득했는데, 아마도 그들에게 돈을 줬을 것이다.
252~253년에, 캅카스 알바니아는 캅카스 이베리아와 대 아르메니아를 따라서, 사산조 제국에 정복되고 합병되었다.
알바니아는 사산 제국의 종속국이 되었지만, 군주권은 유지했다.
알바니아의 왕은 아무런 실제 권력이 없었고, 대부분의 내정, 종교 및 군사 권한을 영토안에 사산조 마즈반(군사 통치자)와 함께 갖고 있었다.
로마는 약 300년경에 몇년 동안의 종속국으로의 캅카스 알바니아의 통제권을 다시 획득했지만, 그 후 얼마 못가 사산조가 아랍의 침입 전까지 몇 세기 동안 그지역을 다시 지배했다.
알바니아는 나크시-에 루스탐에 있는 샤푸르 1세의 3개 국어로 된 비문에 기록된 사산의 속국에 섞여 언급된다.
4세기 중반에는 알바니아의 왕 우르냐르가 아르메니아에 도착했고 계몽자 그레고리우스에게 세례를 받았지만, 기독교는 알바니아에 서서히 퍼질 뿐이었고, 알바니아의 왕은 사산조에 대한 충성을 유지하였다.
알바니아가 비잔티움과 페르시아로 분할(387년)된 후에, 알바니아는 사산조의 도움으로 아르메니아로부터 아르차크와 우티크를 포함하는 쿠라강에서 아락세스강으로의 모든 우측 제방을 포위할 수 있었다.
사산의 왕 야즈데게르드 2세는 그의 제국을, 기독교인들이 그 때의 최근에 기독교를 국교로 채택한 로마 제국과 동맹을 맺을까봐
두려워, 조로아스터교로 개종시키기 위해 제국내의 모든 기독교인들이 요구하는 칙령을 통과시켰다.
아르메니아 귀족들의 상당수가 알바니아의 산악 지방으로 피신했고, 특히 아르차크는 사산조 페르시아에 저항하기 위한 중심지가 되었다.
알바니아 왕국의 종교 중심이 거기로 옮겨지기도 했다.
그러나 야즈데게르드 2세와 인척 관계인 알바니아의 왕 바체는 사산 제국의 공식 종교로 개종하기를 강요받았지만, 곧바로 기독교로 되돌아갔다.
5세기 중반에 페르시아의 왕 페로즈 1세 바체는 우티크에 처음에는 페로자바드, 나중에는 파르타우 그리고 베르데라고 불린 도시를 건설했고, 그 도시를 알바니아의 수도로 만들었다.
파트타우 르타우는 알바니아의 왕과 페르시아의 마즈반의 왕권 소재지였고 알바니아의 총주교좌가 파르타우로 옮겨지기도 했다.
바체가 죽은 후, 알바니아는 30년 동안 왕이 없는채 방치되었다.
사산의 발라시는 야즈데게르드의 아들과 그 전의 왕 바체의 형제를 바차간으로 만들어 알바니아 군주국을 재건했다.
5세기 말에 들어, 파르티아의 통치 왕조의 한 갈래인, 옛 알바니아의 아르사크 왕족 가문은 멸하였고, 6세기에 사산조 혈통을 요구하는 페르시아 또는 파르티아 미흐란조 가문의 왕자에 의해 대체되었다.
그들은 아란샤흐(예를 들어, 알바니아의 페르시아식 이름, 아란의 샤흐)의 칭호로 가장하였다.
통치 왕조는 그들의 페르시아의 창시자이고 사산조와 가까운 친척인 미흐란 이후에 이름 붙여졌다.
미흐란 왕조는 821~822년까지 무슬림 종주국 하에서 생존했다.
6세기 후반 ~ 7세기 초반에 알바니아의 영토는 사산조 페르시아, 비잔티움과 하자르 카가나테의 시합장이 되었는데, 후자의 2 세력들은 자주 동맹을 맺었다.
628년 제3차 페르시아-튀르크 전쟁 기간에, 하자르가 알바니아를 침입했고 그들의 지도자 지에벨은 스스로를 알바니아의 군주로 선언하여, "페르시아 왕국 땅의 측량과 일치하는 지역에" 상인들과 쿠라 강과 아락세스강의 어부들에게 세금을 부과했다.
대부분의 트랜스캅카스는 아랍이 도착하기 전에는 하자르의 통치 아래 있었다.
알바니아의 왕들은 지역 권력자에게 공물을 진상하며 그들의 통치를 지탱했다.
페테르 골덴에 따르면 "오래 지속되는 정착에 대한 확고한 보장이 전혀 없는데도 불구하고, 투르크의 노마드로 부터의 지속적인 압박은 카사흐 시대에 전형적인 것이었다."고 한다.
반면에 블라디미르 미노르스키는 이슬람 기간을 평가하기를 "샤르반과 샤크키 사이에 위치한 콰발라 마을은 아마도 하자르가 정착한 장소였을 것이다."라고 했다.
알바니아의 다신론적 종교는 3가지 신성을 숭배하는데 중심이 있었고, 솔, 제우스, 루나와 같은 해석의 로마나에 의해 의미였다.
모브세스 카그한카타바시에 따르면, 기독교는 1세기 동안만큼 일찍이 고대 시대에 캅카스 알바니아에 전래되기 시작했다고 한다.
그 지역의 첫 번째 기독교 교회가 (현 시대에 키시가 있다고 믿어지는) 기스라고 불리는 곳의 에데사의 타데우스의 제자인 성 엘리세우스에 의해 세워졌다.
498년에(다른 자료들에는 488년에) 아루엔(아그 후엔)(오늘날 아제르바이잔의 아그담 지역)으로 이름지어진 정착지에서, 알바니아의 교회 회의가 알바니아에서 향후에 기독교의 입지를 굳건히 하는 법률을 채택하기 소집됐다.
알바니아의 교인들은 캅카스와 폰티크 지역에서 선교의 노고에 참여했다.
682년에, 카톨리코스, 이스라엘 (캅카스 알바니아의 주교)은 알르프 일루에투에르와 남캅카스 훈족의 통치자의 개종에 실패한 파견단을 이끌었다.
알바니아의 교회는 성지에서 수도원들의 수를 유지했다.
705년 네르세스 타도 후에, 캅카스 알바니아의 상류층은 590년 전과 같이 아르메니아의 총주교를 통하여 임명된 그들의 카톨리코이를 지니는 전통을 재성립하기로 결정했다.
그 사상은 일반적으로 캅카스 알바니아의 교회의 폐지라고 간주됐고, 아르메니아 사도교회의 형체에 속한 수좌 주교구의 교회로 종파의 위상 격하라고도 여겨졌다.
사산조령 알바니아는 7세기 중반에 이슬람의 페르시아 정복으로 함락되어 라시둔 칼리파국로 합병됐다.
미트란 왕조에서 가장 유명한 알바니아의 왕 자반시르는 사산조 이란의 편에서 칼리프 우스만 아랍의 침입에 대항하여 싸웠다.
남쪽의 아랍의 침입과 북쪽의 하자르의 공격으로 위협을 느낀 자반시르는 칼리프의 종주권을 승인해야 했다.
그 후에 아람은 한명의 통치자 하로 아르메니아를 재통합했다.
8세기에 쯤에, "알바니아"는 엄격히 지리적 의미로, 그리고 명목상 교회의 의미로 축소되었고, 보통 말하는 중세 아르메니아 역사가들에 의해서 참조되었다.
그 곳의 공국들 수는 다양한 캅카스인, 이란인 그리고 아랍인 공국들인 샤다드조 공국, 시르반 공국, 데르벤트 공국을 따라 아르메니아 공국과 하첸 왕국의 수와 같이 들쑥날쑥 했다.
대부분의 지역은 890~929년에 아제르바이잔의 사지드 왕조에 의해 통치받았다.
그 당시에 그 지역은 화폐와 역사적 증거의 기반이 된 아르메니아의 아바스조 속국 이었다.
그 때의 초기 무슬림 통치 왕조들은 라와드조, 사지드조, 살라르조, 샤다드조, 시르반샤흐, 셰키 그리고 티플리스 토후국들을 포함했다.
중세 초기 시대에 아란의 주요 도시들은 베르데(파르타브), 간자였다.
베르데는 10세기에 다다라 두드러졌고 주조 동전의 보관을 위해 사용되었다.
베르데는 10세기에 루스와 노르세에게 여러번 약탈당해서 루스의 카스피 원정의 결과가 있게 했다.
베르데는 그러한 급습들 이후에는 절대로 재기할 수 없었고 베이라콴이 수도로 바뀌었고, 1221년에는 수도는 몽골에 의해 차례차례 약탈 당했다.
그 뒤에는 간자가 현저하게 떠오르고 그 지역의 중심 도시가 되었다.
샤다드 왕조의 수도인 간자는 그들의 통치 기간 동안에 "아란의 어머니 도시"로 여겨졌다.
아란의 영토가 일데기즈 왕국에 이어, 셀주크 제국의 일부분이 되었다.
그 영토는 콰리즘에 의해 짧게 지배되고 그 뒤에 13세기에는 몽골 훌라구 제국이 급속히 퍼졌다.
후일에, 그 지역은 추판조, 잘라이르조, 티무르조 그리고 사파비조 왕국의 일부가 되었다.
캅카스 알바니아인이 4세기에 기독교인이 된 다음에, 서부의 인구는 서서히 현대 아르메니아인의 조상들과 동질화되었으며, 캅카스 알바니아의 동부는 회교화되었고 이란족과 그 후에는 투르크족(현대 아제르바이자니)에 흡수되었다.
그 집단에서 소수의 나머지 인구는 자주적으로 계속하여 실재하며, 우디인이라고 알려져 있다.
캅카스 알바니아의 전기-이슬람 인구는 아제르바이잔인, 아르메니아인, 나그르노-카라바흐, 카케티아의 조지아인, 라크족, 레즈긴족, 다게스탄의 차쿠르를 포함하는 다수의 현대 민족성을 지닌 민족 형성에 역할을 한 것같다.
아랍의 정복 활동과 칼케도니아의 위기는 캅카스 알바니아 교회의 통렬한 분열로 이르게 했다.
8세기부터 시작되어, 많은 지역 인구는 대규모 이슬람화를 겪었다.
11세기경에 캅카스 알바니아 기독교의 신조였던 파르타우, 차발라
그리고 샤키에 벌서 심의 기관에서 보내온 모스크들이 있었다.
그 이슬람화된 집단들은 후일에 현재의 아제리인을 형성한 레즈긴 차후르 또는 투르크족과 이란족의 혼혈 인구로 알려졌다.
반면에 기독교에 남아있는 사람들은 차츰 아르메니아인으로 흡수되고, 또는, 그들의 민족으로 실재를 계속하고 우디족으로 알려졌다.
헤레티의 캅카스 알바니아의 부족들은 10세기에 헤레티의 여왕 디나르에 의해 동방 정교회로 개종했다.
그 작은 공국들의 종교 사무들은 지금은 공식적으로 조지아 정교회에 의해 관리된다.
1010년에, 헤레티는 이웃 조지아의 카케티 왕국으로 흡수됐다.
마침내는 12세기 초반에, 그 땅들은 그들의 조지아인화의 절차를 완료한 건설자 다비드의 통치 하의 조지아 왕국의 지역이 되었다.
52 글자가 있는 캅카스 알바니아 알파벳의 몇가지는 아르메니아어 또는 조지아어 철자와 유사한 형태를 띄며, 15세기 때 부터의, 적은 수의 원고와 비문을 통해 생존해 왔을 뿐이다.
알파벳은 옛 우디 대본으도 알려져 있는 이유로, 동시대의 우디어의 초기 공연인 옛 우디를 기록했다.
대본은 15세기부터 아르메니아어 원고에서 살아남았고, 1937년에 일리아 아불라제에 의해 마테나다란 7117번이 첫 번째로 출판되었다.
그것은 언어 참고서이며 마르메니아어, 그리스어, 라틴어, 시리아어, 조지아어, 콥트어 그리고 캅카스 알바니아어를 비교할 수 있는 현존하는 다른 알파벳이다.
그 알파벳의 제목은 "알루아닉 김 에"(, "이 글자들은 알바니아의 철자들이다."의 뜻)이다.
모브세스 카간카트바트지에 따르면, 캅카스 알바니아 알파벳은 아르메니아의 수사, 신학자, 언어학자 그리고 아르메니아 알파벳의 발명가인 메스롭 마시도트가 남긴 유산이라고 한다.
성 메스롭의 제자 코리운의 저서 "마슈토트의 생애"에 이렇게 기록되어 있다.
다른 언어와 뚜렷히 구별되는 캅카스 알바니아어는 이슬람 시대 초기까지 지속되었고, 무슬림 지리학자 알-마카다시, 이븐-하우콸 알-이스타크리는 10세기에 나라의 수도 베르데와 나머지 지역들에서 그 때에도 말했던 그들이 아란어로 부르는 언어라고 기록했다.
우디어는 아제르바이잔에서 그리고 조지아에서도 거의 8천명이 그 언어로 말하며, 그 8천명은 캅카스 알바니아에서 한때 사용되었던 언어로 말하는 마지막 생존자들이다.
잉여(剩餘)는 나머지의 뜻이다.
나머지로 순화하고 있다.
IQ와 국가의 부는 북아일랜드 얼스터 대학의 리차드 린 박사와 핀란드 탐페르 대학의 타투 반하넨 박사가 공동저술하여 2002년에 출판된 연구보고서이다.
이 보고서에서 세계 1위 IQ는 홍콩, 2위는 대한민국으로 평가했다.
이 연구결과는 인종차별문제를 비롯한 많은 논란에 직면해있다.
행정가이자 경제학자였으며 나치 정권에 반대하여 1944년 7월 20일 동프로이센의 볼프스샨체(Wolfsschanze)에서 벌어진 히틀러 암살 시도에 가담했으나 실패하였다.
만약 암살이 성공했다면 새 정부의 수상이 되었을 것으로 예상되었다.
괴르델러는 독일 슈나이더뮐(지금의 폴란드 피와)에서 태어나 튀빙겐대학교에서 법률과 경제학을 공부한 뒤 1912년부터 졸링겐 시행정부에서 근무했으며 제1차 세계대전 때는 주로 동부전선에 있었다.
1920년 쾨니히스베르크(지금의 러시아 연방 칼리닌그라드) 부시장이 되었으며, 1930년 라이프치히시장이 되어 1937년까지 시장직을 맡았다.
1931년 ~ 1932년과 1934년 ~ 1935년에는 나치 정권에서 2차례에 걸쳐 연방 가격통제위원회 위원으로 근무했다.
바이마르 공화국의 의회민주주의를 매우 싫어했으며 독일이 1914년 이전으로 복귀해야 한다고 주장했고, 극우적 독일국가인민당(Deutschnationale Volkspartei, DNVP)의 한 사람으로 활동했다.
나치와의 불편한 관계가 계속 악화되어 1937년 강요에 의해 라이프치히 시장직을 사퇴하고, 곧 히틀러에 대한 저항에 들어갔다.
그는 제2차 세계대전 동안에도 국외에 기반을 두고 연합국과 관계를 유지했으며, 전 참모총장 루트비히 베크가 이끄는 보수적 장군들과 같이 일했다.
이들은 스탈린그라드 전투(1942년 ~ 1943년)에서 독일군이 크게 패배한 뒤 히틀러의 암살을 통한 쿠데타를 시도했다.
괴르델러는 쿠데타가 성공하여 나치 정권을 무너뜨리면 서방 연합국들과 휴전협정을 맺고 독일을 소련과 싸우게 하려고 생각했다.
1944년 7월 20일 히틀러 암살에 거의 성공할 뻔했으나 쿠데타는 결국 실패했다.
이전부터 게슈타포의 추적을 받아왔던 괴르델러는 쿠테타가 실패하자 잠적했으나, 8월 12일 폴란드에서 체포되어 그해 9월 8일 독일의 인민재판에서 사형선고를 받고 5개월 뒤 플뢰첸제에 있는 감옥에서 교수형에 처해졌다.
에님바 인터내셔널 FC() 또는 에님바()는 나이지리아 아바의 축구이다.
구단명칭은 이보어로 "주민들의 코끼리"를 뜻한다.
칼스 주니어(Carl's Jr.)는 미국 서부와 남서부에 있는 즉석식 식당 연쇄점이다.
본사는 캘리포니아 산타바바라 군에 있다.
멕시코, 러시아, 베트남, 싱가포르, 중화인민공화국, 캐나다에도 점포가 있다. 1941년에 칼 카처가 설립하였으며, CKE 레스토랑이 모회사이다.
자회사인 하디스를 합하면, 미국 내 즉석식 식당 중에 맥도날드, 버거킹, 웬디스에 이어 네 번째로 많은 점포를 갖고 있다.
CKE 레스토랑은 1997년 하디스를, 2002년 그린 부리토가 포함된 산타 바바라 레스토랑 그룹을 인수하였다.
하디스와 칼스 주니어는 공동으로 웃고 있는 노란 별을 상징물로 쓰고 있다.
미국의 모델 샬롯 맥키니가 당사의 광고를 찍었다.
해당 광고는 과도한 노출을 설정으로 잡았으며, 그로 인해 선정성 논란이 제기되었지만, 유튜브 조회수가 900만이 넘는 등 반응이 뜨거운 상태이다.
토종벌낭충봉아부패병은 한국형 낭충봉아부패병 바이러스가 토종벌 즉 한봉(동양종꿀벌;Apis Cerana)에 일으키는 전염병이다.
확산속도가 매우 빠르고 예방과 치료가 안돼 피해가 극심하여 토종벌이 멸종위기에 처해 있다.
일벌들이 매일 수많은 애벌레 사체를 빼내서 버린다.
벌통안의 바닥과 벌통앞에 유백색 애벌레 사체가 널려있다.
애벌레 빼내는 증상을 보이기 시작한 후 약 일주일 내지 보름이면 벌통을 버리고 도망가버린다.
도망가서도 애벌레를 빼내다 결국 망한다.
벌집에 봉개된 벌방수가 아주 적은데 벌방뚜껑을 열어보면 대부분 죽은 전용(前蛹)이고 번데기가 거의 없을 뿐만 아니라 몇 안되는 번데기 마저도 죽어있다.
즉, 대가 끊겨서 봉군이 망한다.
병에 걸린 애벌레는 번데기로 탈바꿈하지 못하고 죽는데 벌방 안에서 등을 뻗고 기대어 있다.
병에 걸린 애벌레를 벌방에서 제거해보면 애벌레의 피부가 상당히 질기고 물이 많이 찼다는 것을 알 수 있다.
일벌들이 애벌레 사체를 열심히 제거하기 때문에 벌방에는 사체가 많지 않다.
한국에서의 발병 초기인 2010년에는 분류상 한국형 낭충봉아부패병 바이러스가 없었으며 극동아시아형인 중국형/태국형 낭충봉아부패병 바이러스로 불리었으나 차후 유전자분석으로 같은 아시아형인 한국형 낭충봉아부패병 바이러스로 재분류되었다.
양봉(서양종꿀벌)에 낭충봉아부패병을 일으키는 바이러스와 토종벌에 토종벌낭충봉아부패병을 일으키는 바이러스는 다르다.
낭충봉아부패병 바이러스(Sacbrood Virus;SBV)는 양봉에만 낭충봉아부패병을 일으키고
토종벌낭충봉아부패병 바이러스(Korean Sacbrood Virus;KSBV)는 토종벌에만 토종벌낭충봉아부패병을 일으킨다.
양봉에도 감염되기는 하지만 큰 문제 없이 해결된다.
두 바이러스는 피코르나바이러스 종류인데 피코르나바이러스에는 폴리오바이러스, 콕사키바이러스, 구제역바이러스, A형 간염바이러스, 리노바이러스 등이 포함된다.
이 병의 확산경로에 대해서는 아직 명확하게 밝혀져 있지는 않다.
바이러스에 오염된 봉군이동, 벌기구, 벌자재, 도봉, 벌쏠림, 관리자 등을 통해서도 확산될 수 있지만 벌들의 일상적이고 정상적인 활동 중 감염 봉군에서 미감염 봉군으로의 확산 과정과 봉군 내에서의 확산 과정은 다음과 같다.
국내에서는 2009년에 토종벌에서 토종벌낭충봉아부패병 바이러스가 보고되었다.
토종벌낭충봉아부패병 바이러스는 중국낭충봉아부패병 바이러스의 변종으로 보인다.
이 바이러스는 아시아 대륙에 토착하여 오랜 세월을 동양종꿀벌과 함께 진화해온 것으로 보인다.
태국에서 1981년에 발견된 이래 인도, 파키스탄, 네팔 그리고 동양종꿀벌이 분포하는 거의 모든 아시아 국가에서 동양종꿀벌과 함께 발견되고 있다.
중국에서는 1971년 겨울, 광동성의 불강, 종화, 증성 등지에서 중국낭충봉아부패병이 최초로 발생했고 다음 해에 광동성 전체에 유행했다.
매우 빠르게 복건성, 강소성, 강서성, 절강성, 안휘성, 호남성, 사천성, 청해성, 귀주성 등지에까지 확산되어 만연했다.
현재는 중국전역에 만연해있다.
몇 개의 보고에 따르면 안일벌이 이 질병의 매개체인 것으로 보인다.
애벌레는 일벌의 먹이 분비선에서 나오는 분비물을 통해 감염된다.
국내에서는 2009년 봄에 중부지방 일부 지역에서 발생하기 시작하여 가을에 전북 북부 지역까지 확산되었고 2010년 9월 현재 섬과 일부 시·군을 제외한 전국으로 확산되어 90% 이상의 토종벌이 폐사한 것으로 추정된다.
이 전염병이 도착한 마을에서는 약 한 달 안에 모든 봉군이 감염되며 약 두 달이면 모두 폐사된다.
바이러스가 마을에 도착하지 않아야 봉군이 살아남을 수 있으며 일단 바이러스가 도착했다면 현재로서는 예방과 치료가 불가능한 실정이다.
확산방지를 위해서는 봉군의 이동을 막고 반경 6킬로미터 안의 모든 토종벌을 살처분해야 한다.
대체로 미발병 벌터는 발병 벌터와 토종벌의 활동영역이 겹치지 않으며 중간에 토종벌이 거의 없는 곳이다.
2010년 9월 현재 이런 저런 예방법 및 치료법이 떠돌고는 있으나 그에 따라해본 결과 예방/치료가 제대로 재현된다는 보고는 없다.
감염 초기에 반경 6 킬로미터 안의 모든 토종벌을 살처분해야 인접지역으로의 확산을 막을 수 있을 것이다.
치료제를 개발하여 치료할 수도 있겠으나 늘 약을 끼고 살 수는 없으므로 이 질병에 내성이 있는 토종벌 봉군을 육종해서 보급해야 한다.
낭충봉아부패병과의 비교.
낭충봉아부패병은 토종벌에는 발병하지 않고 양봉에만 발병하는데 유밀기가 되면 비교적 쉽게 치료가 되고 피해 정도가 그리 크지 않다.
반면, 토종벌낭충봉아부패병은 유밀기에 오히려 더 기승을 부리며 확산속도가 매우 빠르고 예방 및 치료가 되지 않아 바이러스가 도착한 지역의 토종벌은 모두 감염되어 전멸하게 된다.
현재 국내에 살아남아 있는 토종벌은 해당 지역에 아직 바이러스가 도착하지 않았거나 도착한 지 얼마 되지 않았서 살아있는 것이다.
소쿠리(SOCURY, 2010년 9월 1일 ~ )는 티켓몬스터, 데일리픽, 쿠팡, 헬로디씨 등과 같은 소셜 커머스 쿠폰 정보를 한 데 모아 제공하고 개인간 쿠폰 거래 플랫폼을 제공하는 대한민국의 인터넷 웹사이트이다.
사이트명은 소셜 쿠폰 리스팅 &amp; 리뷰 &amp; 리셀을 줄여서 만들어졌다.
대한민국 최초 사용자의 위치와 선호에 따라 맞춤형 리스트를 제공한다.
소쿠리는 다음 뜻을 가지고 있다.
21 루테티아(21 Lutetia)는 소행성대의 소행성 중 하나이며, 특이한 분광형을 가지는 소행성이다.
루테티아라는 이름은 파리의 라틴식 이름을 따온 것이다.
루테티아는 1852년 11월 15일, 골드시미트가 파리의 그의 아파트 발코니에서 발견했다.
루테티아의 궤도는 1852년 11월에서 12월, 독일인 천문학자인 게오르그 룀커가 계산했다.
1903년, 하버드 대학교 관측소의 에드워드 피커링이 충 위치에 있는 루테티아를 찍었다.
그는 그 때의 밝기를 10.8등급으로 계산했다.
2010년 7월 10일, 유럽 우주국의 로제타가 추류모프-게라시멘코 혜성을 탐사하러 가는 도중 루테티아를 지나쳤다.
그 과정에서 얻은 정보로 루테티아는 M형 소행성으로 판단되었다.
링크()는 기계에 전달된 동력을 여러 모양의 얼개에 의해서 운동부분으로 전달되어서 필요한 일을 하는데, 이 동력을 운반하는 요소이다.
링크는 〔표〕에 나타낸 것같이 각종 형태가 있다.
축과 같은 강성고체링크는 잡아당김·압축·굽힘·비틀림
등 모든 형태의 동력을 전할 수 있다.
이와는 달리 벨트나 로프와 같은 흔들림성이 있는 고체링크는 잡아당김에 의해 동력을 전한다.
또 기름이나 물·증기와 같은 유체에 의한 링크에서는, 미는 쪽으로밖에 동력을 전할 수가 없다.
체인은 강성인 고체링크를 여러 개 굴곡자재로 연결한 것으로서, 전체로서는 잡아당김에 의해서만 동력을 전한다.
또 전자기를 사용하면 눈에 보이는 물체에 의존치 않고서 동력을 전달할 수가 있지만, 이것은 좁은 뜻의 기계적 링크로서는 취급하지 않는다.
기구의 운동은 회전운동·직선운동 혹은 그들의 결합으로써 이뤄지며, 각점의 운동이 하나의 평면에 평행이 되는 평면 내에서 행해지는 평면운동이 많은데, 구면운동·나사운동 따위와 같은 입체운동도 있으며, 그것들 사이에 운동의 형태를 변환하여야만 할 필요성이 있는 경우도 있는가 하면, 속도를 증감시킨다든지 등속운동·부등속운동·간헐운동의 간격을 바꿀 필요도 생긴다.
그러기 위해서 각양각색의 얼개가 여러 가지의 경우에 알맞게 쓰이고 있다.
점촌시외버스터미널은 경상북도 문경시 모전로 54(모전동 115-2)에 위치한 버스터미널이다.
고속버스 전산망상의 터미널 번호는 850이다.
문경읍에 문경시외버스터미널이 있어서 혼동이 있을 수 있지만 강남터미널에서 운행되는 점촌버스터미널이 문경 시내(점촌), 모전오거리 앞에 있는 시 대표 터미널이다.
상주종합버스터미널은 경상북도 상주시 삼백로 71 (무양동 291)에 위치한 버스터미널이다.
전라도 지역을 제외한 전 지역을 운행한다.
고속버스 전산망상의 터미널 번호는 825이다.
영주종합터미널은 경상북도 영주시 대학로 352(가흥2동 703-3)에 있는 고속버스, 시외버스의 통합 터미널이다.
고속버스 전산망 상의 터미널 번호는 835이다.
초창기의 터미널은 경상북도 영주시 영주2동에 위치한 현재의 삼성생명 영주지점 건너편 자리에 있었다.
1975년부터 영주1동(구성로 417)으로 이전하여 영업하였고, 2017년 1월 17일에 현 위치인 가흥2동으로 이전하였다.
옛 터미널 건물이 노후되고 협소하며, 일대 교통정체와 불법주차를 유발하는 문제로 인하여 터미널 이전 논의가 있었다.
2011년 하반기까지 가흥동으로 터미널을 이전할 계획을 세웠으나 주민 반발을 이유로 사업이 추진되지 않자 이용객들의 불편과 불만이 가중된다는 지적이 많았다.
그러나 2015년부터 터미널 이전이 본격화되었고, 2017년 1월 17일에는 가흥동으로 이전을 완료하였다.
옛 터미널 부지는 1, 2층에 쇼핑센터, 3, 4층은 6개관에 약 900석 정도의 영화관이 생길 전망이다.
항원결정기를 식별하는 항체의 특정한 부분은 항원결합부위(paratope)또는 항원결정부위(antigenic determinant.또는 항원결정자리 라고 한다.
일반적으로 항원 또는 그 항원결정기는 자기 자신이 아닌 외부에서 온 물질이라고 생각하기 쉽지만, 암세포와 같이 자기 자신의 것임에도 항원으로 작동하는 경우도 있고, 이 경우에도 항원결합부위로 분류한다.
단백질 항원의 항원결정기는 크게 그 모양과 항원결합부위와의 작용 방식에 따라 입체구조 항원결정기와 선형 항원결정기로 나뉜다.
입체구조 항원결정기는 항원의 불연속적인 아미노산 배열으로 구성된다.
이 종류의 항원결정기는 항체 항원결합부위의 3차원적 구조와 반응한다.
대부분의 항원결정기는 입체구조 항원결정기이다.
이와 반대로, 선형 항원결정기는 항체 항원결합부위의 1차원적인 구조와 반응한다.
항원의 선형 항원결정기를 구성하는 아미노산은 연속적이다.
취작 혹은 슈사쿠()는 1998년 3월 27일 일본 ELF사에서 발매된 성인용 어드벤처 게임이다.
2001년 10월 26일에는 일부 시나리오 추가와 슈사쿠의 음성을 추가한 DVD판이 발매되었다.
작(作)시리즈의 두 번째 작품으로 이토 가의 차남 슈사쿠가 등장하는 귀축계 어드벤처 게임이다.
이 작품 역시 핑크 파인애플에서 19금 애니메이션으로도 만들어졌다.
이 작품은 유작과는 달리 작이 주인공으로 등장한다.
이 작품은 타카베 에리를 무슨 방법으로도 공략할 수 없는데 그 이면에는 진엔딩의 비밀이 숨어 있다. 하지만 나중에 발매된 애니메이션 취작 리버티(Liberty)는 처참하게 능욕당하는 내용으로 구성된다.
정지된 화면을 1시간 동안 촬영할 수 있는 디지털 카메라와 동영상을 2시간 동안 촬영할 수 있는 디지털 비디오를 기숙사 내의 장소에 설치 하는 것으로 기숙사의 여학생을 도촬해 약점이 되는 장면의 촬영에 성공하면 그것을 미끼로 협박해 그 이후부터는 자유롭게 능욕하는 것이 가능해진다.
또, 능욕 장면에서는 슈사쿠와 능욕 상대를 객관적으로 보는 3인칭 시점과 슈사쿠의 시점에서 보는 1인칭 시점을 선택지에 따라 선택할 수 있지만 이것이 후반 시나리오의 복선이 되고 있다.
게임 기간은 토요일 오후 5시부터 월요일 오전 5시까지의 36시간으로 1시간 마다 슈사쿠의 행동을 15분 단위로 4회 설정할 수 있다.
카메라의 설치와 철거는 여학생의 방과 욕실, 탈의실에 설치할 수 있는데 반드시 그 자리에 아무도 없을 때만 가능하다.
카메라가 작동하는 시간이 짧기 때문에 여학생들의 행동 패턴을 파악하고 정확하게 약점이 되는 사진을 촬영하는 것이 게임을 공략하는 열쇠가 된다.
캐릭터의 행동 패턴에는 랜덤성이 없고 슈사쿠가 행동을 취하면 반드시 반응을 하게 되어 있어 슈사쿠가 다른 행동을 하면 다른 전개가 된다.
예를 들어 식사에 약을 타면 반드시 그것에 의한 이벤트가 발생하고 친구 관계에 있는 여학생들 중 다른 한 쪽을 능욕하면 다른 한 쪽의 행동이 변화한다.
이 작품의 히트 이 후 유사한 성인 게임이 다수 발매되었지만 이런 방식의 게임은 취작 뿐이었다.
기숙사 내에 어느 캐릭터가 어디에 있는지에 대한 여부는 각 시간대 마다 스케줄표에 기록된다.
만약 정해진 기간 중에 한 명도 능욕하지 못하거나 어설픈 협박으로 게임 오버가 되어도 반복 플레이 하는 것으로도 자동적으로 공략 정보를 축적할 수 있도록 만들어졌다.
명문 음악학교인 슈쿠세이 음악학교 여자 기숙사에 관리인으로 위장 취업한 슈사쿠는 1달 동안 잠자코 있었다.
그러나 여교사 미나미 아야카에게 자신의 신원이 발각될 뻔한 것을 계기로 자신의 취향이라고 생각한 아야카와 7명의 여학생을 타겟으로 해 훔친 비디오 카메라와 디지털 카메라를 사용해 약점이 되는 사진을 찍어 협박해서 능욕하려는 계획을 세우는데...
성우명은 게임판과 애니판 모두 비공개. 단, CD판은 슈사쿠의 음성이 없다.
제2차 세계 대전이 끝난 뒤 독일 사회민주당을 재건한 후 당 의장·의원으로 활동했다.
서독의 초대 총선에서 독일 기독교민주연합의 콘라트 아데나워에게 근소한 차이로 패배해 총리로 선출되지 못했다.
이후 야당 대표로 활동해 아데나워가 내세우는 서방에의 통합정책, 유럽 방위공동체 구상 등의 정책에 번번이 반발하였고, 마찰을 자주 겪어 아데나워의 정치적 호적수로 활약하였다.
1895년 10월 13일 서프로이센 지방의 쿨름(Kulm, 오늘날 폴란드의 헤움노)에서 사업가의 아들로 태어났다.
그는 학창시절 우수한 학생이었지만, 1914년 제1차 세계대전이 발발하자 학업을 그만두고 군에 입대하게 된다.
그 해 12월, 동부전선에서 전투 중 중상을 입어 오른팔을 절단해버렸다.
전역 후 그는 이듬해 1915년 베를린으로 가서 학업에 열중한다. 1915년~1919년까지 베를린 대학교를 다녀 법학과와 정치학을 전공했다.
베를린에서 공부하는동안 그는 사회주의 사상을 접하게 되면서 사회주의자가 되었다.
사민당(SPD) 입당과 정치활동.
1918년 11월 무렵에 현역 군인들, 노동자와 전역 군인들등 시위를 일으켜 독일 제국이 붕괴되었을 때, 그는 독일 사민당(SPD)에 입당하여 베를린과 뷔르템베르크에서 활동한다.
그는 사회민주주의 곧 의회민주주의를 통한 사회주의 실천을 주창하였고, 독일 공산당에 대해서는 '공산당은 파괴주의자이므로 어떤 수단을 써서든 저지해야 한다'며 비난했다.
이어 1923년 뷔르템베르크 주의회 의원 선거에 출마하여 당선, 1924년~1928년까지 주의회 의원으로 지낸다.
그는 집권 여당인 독일 사민당(SPD)이 공화국을 지속적이고 효과적으로 보호하지 못하면 극우나 극좌가 독일 민주주의를 파멸시킬 수 있다는 점을 크게 우려했다.
뷔르템베르크 주의회 의원 재직때이던 1926년에 '1890년대의 SPD가 국가권력에 대해 어떤 태도를 취했는가?'에 관한 논문을 완성했다.
이 논문을 통해 그는 사민당의 핵심간부로 떠오르게 된다.
1929년 무렵 나치스 정당이 급부상해져가자, 슈마허는 법정에서 나치스 정당을 격렬히 비난했는데 이뿐만 아니라 '거리에서 그들과 싸워야한다.'고 발언, 나치스 돌격대에 대항 조직을 결성해야 한다고 역설했다.
사회민주당 지구당 위원장.
1930년~1933년 제국의회 국회의원으로 선출되어 활동한다. 1932년 8월에 그는 뷔르템베르크의 SPD 지구당 위원장으로 임명되는데, 이는 38세 나이로 당시 최연소 지구당 위원장이 된 것이다.
1932년 8월부터 그 이듬해 1933년 나치스가 집권하여 사민당이 불법화되어 정당활동이 금지될 때까지 제국의회 의원 생활을 지냈다.
그는 바이마르 공화국의 제국의회 위원 시절 1930년~1933년 나치스 정당을 공개적으로 비판하는 발언들을 많이했었다.
이 때문에 아돌프 히틀러가 집권하자 1933년 그는 국회의원직에서 반강제로 쫓겨나버렸고, 그의 소속 정당 독일 사회민주당(SPD)는 불법화되어 정치탄압을 받게된다.
그는 히틀러의 지배가 오래 갈 것으로 믿지 않았기 때문에, 해외망명을 거절하고 1933년~1945년까지 12년간 나치스 지배기간 중 뮌헨 외곽의 '다하우 강제 수용소'에서 8년을 포함해 10년을 감옥에서 보냈다.
그는 기아와 질병과 모진 고문을 겪으면서도 '독재자보다 오래 살아 남아 정권을 잡고 새로운 도이치를 건설하겠다.'는 일념으로 버티어 내면서 수용소 생활을 지냈다.
나치 당국은 1943년 3월 그가 거의 죽어가고 있어 해를 끼칠 수 없다고 믿고 다하우 수용소에서 석방했다.
그는 하노버에서 살도록 지시받았는데, 그곳에서 그는 다른 사회민주주의자들과 동조자들을 규합하여 히틀러 이후의 미래를 계획하면서 요양생활을 지냈다.
SPD 재건과 연합군 점령 통치기 활동.
제2차 세계대전 종전 후 슈마허는 아돌프 히틀러가 집권한 이후 12년동안 정치 활동이 금지된 독일 사회민주당(SPD)정당을 재건하고자 하노버에서 1945년 5월에 독일 사민당(SPD) 재건본부를 세우고 서방점령지구 전역에서 옛 당원들을 끌어모았다.
영국 군정청과 미국 군정청이 그해 연말 SPD 정당 재건 및 활동을 허가했다.
독일 사민당(SPD)는 종래 바이마르 공화국 시절부터 지녔던 약한 지도부와 지방 분권적 당 조직과는 대조적으로, 재건된 사회민주당은 슈마허에게 무조건적인 복종과 충성을 보였다.
연합군 점령정책에 대한 비판.
슈마허는 독일 민족주의자임과 동시에 사회주의자였다.
이어 점령국의 통치 정책을 날카롭게 비판하면서, 독일이 더 많은 자결권을 행사해야 한다고 주장했다.
또한 그는 헌법인 기본법 제정 과정에서도 사민당 소속 위원들에게 독일의 권익이 충분히 보장되지 않으면 기본법을 거부하라고 했다.
이와 같은 슈마허의 지나친 주장으로 제2차 세계대전 승전국인 서방 연합군이나 소련군은 그를 매우 싫어했다.
소련은 그가 반공주의자란 이유로, 프랑스는 그가 너무 오만하고 지나치게 독일적이란 이유로, 미국이나 기민당(CDU)등 보수주의 일각에서는 그가 '사회주의자'란 이유로 꺼려했다.
이런 가운데에도 영국의 노동당 정권 수상 애틀리는 다소 그를 옹호했다.
슈마허의 동료 에른스트 로이터는 슈마허의 다른 좋은 면을 부각시켜 그에 대한 서방 연합국이 우려를 다소 완화시켰다.
공산주의와 스탈린주의에 대한 저항.
슈마허는 소련 점령 지역의 레닌주의자들과 스탈린주의자들이 서방 연합국 점령 지역으로 세력을 확장하려는 시도를 저지하는데 크게 일조했었다.
그는 특히 공산당에 대해서는 철저히 반대를 했었는데, 왜냐하면 1932년 공산당이 나치스에 동조하여 수도 베를린에서 교통 파업을 일으켰으며, 1933년 히틀러가 정권을 장악한 데는 공산당의 책임이 크다고 생각했기 때문이다.
동독지역에서의 독일 사회주의 통일당 창당.
소련 점령 지역(동독지역)에서는 옛 사민당 좌파인 오토 그로테볼이 1946년 4월 22일에 공산주의자들과 함께 독일 사회주의 통일당(SED)를 창당했다.
이어 그로테볼은 서베를린의 옛 사민당 인사들에게 접근하며 세력을 확장하려고 했다.
그러나 슈마허는 사회주의자들과 공산주의자들이 서베를린이나 서독 지역으로 세력을 확장하는 것을 막기위해 전력을 다했다.
그는 서베를린으로 직접 건너가 '절대로 공산주의자들에게 동조하지 말라'며, '진정한 사회민주주의 정당을 창당하자.'고 사회주의자들을 강력히 설득했다.
이에 따라 서베를린 사회주의자들은 슈마허의 의견에 따라 독일 사회주의 통일당(SED)에 가입하지 않고 독일 사회민주당(SPD)에 참여했다.
사민당은 독일 사회주의 통일당이 창당된 지 한 달 후인 1946년 5월 9일 하노버에서 전당 대회를 개최하여 슈마허를 대표로 선출했다.
사회주의 정책 주장 및 보수주의에 대한 논박.
이어 슈마허는 총선 유세에서 유럽의 재건을 위한 미국의 마샬 계획을 "미 제국주의에 불과하다."라며 맹렬히 비난했다.
그는 또한 중공업을 국유화하고 계획 경제를 채택해야 한다고 주장했다.
슈마허는 선거 유세에서 가톨릭 단체를 비롯한 기민당(CDU)등 보수주의 세력들을 "점령 4국에 이은 '제5의 점령단체'"라고 논박했는데, 그의 보수주의 논박은 콘라트 아데나워의 기민당을 도와주는 결과가 되고 말았다.
슈마허의 사민당의 급진적인 정책과 이러한 선거 유세가 오히려 서독 지역 사람들을 불안하게 한 것이다.
결국 1949년 8월 14일 총선에서 기민당이 31%, 독일 사회민주당은 29.2%, 자유민주당은 11.9%의 지지를 얻어 기독교 민주연합이 여당으로 자리잡게 된다.
독일연방공화국 정치활동.
여기서 슈마허는 초대 연방 대통령 선거에 출마했으나 자유민주당(FDP) 대표 테오도르 호이스와의 접전 끝에 패배하여 낙선했다.
이후 독일 연방의회 야당 대표로 정치활동을 하게 된다.
1949년 아데나워는 연합국과 페테르베르크 협약을 맺어 협약에 따라 군수품을 생산 하던 공장철거 작업을 중단하고, 연합국과 함께 루르를 관할하기로 결정되었다.
그러나, 당시 의회에서는 이 협약을 놓고 격론이 벌어졌는데 슈마허는 콘라트 아데나워를 가리켜 '서독의 수상'이 아니라 '연합국의 수상'이라면서 맹렬히 비난했다.
이 같은 발언때문에 슈마허는 20여일동안 의회에 출석할 수 없는 제재조치를 받게된다.
슈마허가 이끄는 독일 사회민주당은 '연합국에게 더이상의 양보는 하지 말아야 하며, 주권 국가로서의 권리를 요구해야한다'고 주장했다.
1950년대 초 서독 수상 아데나워는 프랑스, 베네룩스 3국, 이탈리아와 서독이 함께 유럽석탄철강공동체(ECSC)를만들자는 프랑스 외무부장관 로베르 슈만의 제안을 받아들였다. (이를 '슈만플랜'이라고 부른다.) 당시 아데나워는 유럽국가들과의 결속을 통해 공동체 안으로 들어가는 것만이 동등한 파트너로 대접받을 수 있는 길이라 생각했기 때문이었다.
그러나, 야당대표인 슈마허는 "'슈만플랜'은 독일산업을 손에 넣을려는 프랑스 자본가들의 음모'라 비난하면서 아데나워가 표방하는 통합정책에 반발했다.
이어 서독은 국방문제에 대해 '유럽방위 공동체 구상'등을 고려하여 재무장할 것을 주장했는데, 슈마허는 재무장에 대해 반대의사를 나타냈다.
그는 '재무장을 하게 되면 독일통일은 사실상 불가능하다.'고 강조하였고, '독일의 국방문제는 NATO에 맡겨야 한다.'고 주장했다.
이처럼 그는 서독 정권 초기 야당대표로 수상 아데나워의 정책들을 견제하는 라이벌로 활동했었다.
그의 죽음은 서독사람 모두가 그의 죽음을 애도했다고 한다.
그를 지지했던 사회민주주의자뿐만 아니라 많은 사람들이 그를 '독일의 국익을 위해 헌신한 국민적 인물'로 생각하고, '그의 죽음으로 한 시대가 막을 내렸다.'고 간주했다고 한다.
슈마허는 죽기전 자신의 신병이 중태임을 알게 되었을 때 '자신을 하노버에 묻어달라'고 부탁한 바 있었다.
이에 따라 독일 사민당(SPD)에서는 장례식은 수도 본에서 치렀고, 그의 관을 하노버로 옮기게 되었는데, 장래 행렬이 본에서 하노버까지의 고속도로를 가득 메웠다고 한다.
그의 묘는 오늘날 하노버에 있다.
그가 죽은 후 독일 사민당(SPD) 내에서 빌리 브란트, 헬무트 슈미트와 같은 중립주의자와 평화주의자들이 급부상하게 되면서, 이후 동구권과 소련과의 평화협상 및 정책을 통한 냉전 극복 곧 동방정책을 그 어느때보다 강력히 추구하게 된다.
쿠르트 슈마허는 제2차 세계대전 전후 1945년~1946년 사이 독일 정치 지도자하면 모두가 인정했을 정도로 국민들의 지지와 기대가 컸던 대중적인 지도자였으며 철저한 반공주의자이자 진보적 민족주의자이다.
그러나, 한편으로는 그의 이러한 급진적 민족주의 노선은 소련과 서방연합국 양쪽 세력으로부터 비난을 받았고, 냉전 시기를 고려하지 못하고 비현실적인 정책 등을 내세워 실패한 정치인이라는 비판적인 측면이 있다.
제2차 세계대전 후 슈마허는 공산당의 권력 장악을 위한 합당에 동조하지 않은 대표적인 사회민주주의(중도좌파) 정치인으로, 자본주의 체제의 모순적인 면을 극복하기 위해 사회주의 제도를 어느정도 도입하되 스탈린주의 노선에는 상당히 혐오했었다.
때문에 1947년 미국-소련 양국가 간의 냉전체제가 심화될 무렵에 국제공산주의자 기구인 코민포름은 쿠르트 슈마허를 비롯한 사회민주주의 정치노선에 대해 '주적 제1호'로 거명하며 맹렬히 비난을 가했었다.
반면에 기독교민주연합(CDU)등 보수세력 일각에서도 그를 '사회주의자'로 몰아 배척하기도 했었다.
《배비장타령》은 한국의 판소리 열두 판(열두 바탕, 열두 마당) 중의 하나이다.
현재 판소리나 창본은 전하지 않고 그 줄거리가 소설화된 것만 남아 있는데 소설 이름은 《배비장전》이다.
송만재의 〈관우희〉에 그 내용이 한문으로 기록되어 있고 정노식의 《조선창극사》에는 열두 판 중 네 번째로 기록되어 있다.
유진한(柳振漢)이 1754년(영조 30)에 엮은 만화본 《춘향가》 가운데 《배비장전》에 관한 언급이 있는 점으로 보아 영조(1724-1776) 초에는 이미 판소리로 정착되었다고 보인다.
9대째 정남(貞男)으로 일컫는 서강(西江) 사는 배선달이 제주목사의 수행원인 비장으로 따라가서 제주 기생 애랑에게 홀려 관청 뜰에서 망신당한다는 줄거리이다.
궷 속에 잡아넣고 무수한 조롱작전 어찌아니 허망하리”라고 간략하게 기록되어 있고 이와 비슷한 내용이 성종(1469-1494) 때의 학자 서거정(1420-1488)의 〈태평한화골계전〉 등에 보인다.
남달리 근엄한 체하는 선비들의 중세적 관념의 권위를 조롱하는 내용이다.
우치카와 아이(, 1972년 2월 27일 - )는 일본의 성우로 사이타마현 출신이며 시그마 세븐 소속이다.
본명은 우치카와 유카(内川 優香)이다.
카츠타 성우 학원 출신으로 한동안 본명으로 활동하다가 현재의 예명으로 개명하고 용사 지령 다그온 19화에 등장하는 배구 부원으로 애니메이션에 정식으로 데뷔했다.
취미는 음악 감상, 드라이브, 수영, 독서, 마작 등이다.
《강릉매화타령》은 한국의 판소리 열두 판(열두 바탕, 열두 마당) 중의 하나이다.
정노식의 《조선창극사(朝鮮唱劇史)》에 판소리 열두 마당의 하나로 《강릉매화전》이라는 이름이 보일 뿐 소설이나 창본은 아직 발견되지 않았다.
신재효의 〈오섬가(烏蟾歌)〉에 “강릉 책방 골생원을 매화가 속이랴고 백주에 산 사람을 거짓되이 죽었다고 활씬 벽겨 앞세우고 상여 뒤를 따라가며 이 사람도 건드리고 저 사람도 건드리며 ××에 방울차고 달랑달랑 노는 것이 그도 또한 굿실네라”라는 기록이 있어 대강의 줄거리를 알 수 있다.
이 줄거리는 송만재의 〈관우희〉에 실린 내용과 거의 같다. 《배비장타령》·《가짜신선타령》과 극적 구성이 비슷하고 양반의 권위를 조롱한다는 주제도 같아서 맥락을 함께 한다.
《가짜신선타령》은 한국의 판소리 열두 판(열두 바탕, 열두 마당) 중의 하나이다.
이 작품을 빼고 대신 《숙영낭자전》을 거론하기도 한다.
현재 음악은 물론 가사도 전하지 않지만 송만재의 〈관우희〉(觀優戱)에 근거하여 이혜구가 '가짜신선타령'이라고 명명하였다.
또, 〈관우희〉에 짧막하게 줄거리가 소개되고 있다.
정노식의 《조선창극사》(朝鮮唱劇史)에는 가짜신선타령 대신 《숙영낭자전》이 열두마당의 하나로 기록되어 있다.
금강탄유록의 줄거리가 이 작품의 줄거리와의 유사성을 보이는데, 여기서 가짜신선타령의 미적 특질 역시 희극미 중심일것을 추론할 수 있다.
《가짜신선타령》의 내용을 알 수 있는 유일한 자료가 송만재의 「관우희」뿐이라 줄거리를 정확히 알 수 없지만 여기에 나온 내용만 요약하자면 다음과 같다.
어떤 어리석은 자가 신선이 되고파 금강산에 들어가 늙은 선사에게 신선이 된다는 천일주를 받아 먹었지만, 결국 신선이 되지 못 했다는 줄거리이다.
필레()는 저민 살코기이다.
한산모시는 충청남도 서천군 한산면 지역에서 생산되는 고급 모시로 한산모시를 짜는 기술은 1967년 전통섬유 부문 중 가장 처음으로 중요무형문화재 제14호로 지정됐다.
2011년 11월 28일, 한산모시짜기는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다.
기능보유자는 방연옥이 있다.
한산지방의 구전에 따르면 삼국시대 때로 한 노인이 건지산에 약초를 캐러 올라갔다가 처음으로 모시풀을 발견하여 이를 재배하여 모시를 짜기 시작했다고 한다.