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아르카이크 양식이라 불리는 기원전 6세기에서 기원전 5세기 중엽까지의 시기는 에트루리아 조각의 최성기로서, 한편으로는 그리스 미술의 영향을 받으면서, 또 다른 한편으로는 그 표현과 양식에 있어서 에트루리아 조각의 독자성을 발전시켰다.
베이오의 미네르바 신전의 지붕을 꾸민 &lt;아폴론과 헤라클레스의 군상(群像)&gt;(빌라지울리아의 미술관), &lt;서 있는 소녀상(少女像)&gt;(코펜하겐 니카루르스베로그 진열관)은 관(棺)의 상(像)과 더불어 이 기(期)의 테라코타 조각을 대표하는 걸작이다.
그 중에서도 아폴론 상은 에트루리아의 예술가 중에서 그 이름이 알려진 유일한 조각가 우르카의 작품으로 추정된다.
이들 조각에서 보이는 훌륭한 기능은 테라코타 조각과 더불어 청동조각에서도 엿보인다.
로마 건국의 건설에 얽힌 &lt;어미 승냥이&gt;(로마 콘세르바토리) 및 괴수(怪獸) &lt;키마이라&gt;(피렌체 고고박물관)는 정교한 주조 기술과 사실적인 강력한 표현력을 가진 기원전 5세기의 에트루리아 청동 조각의 걸작이다.
박진감이 넘치는 이들 조각에 대하여, 이 기간에는 두부(頭部)에서 하부(下部)가 뚜렷이 가늘고 긴 봉납(奉納)의 청동 소상(小像)이 많이 제작되었다.
그 가늘고 긴 신체는 사실적인 두부를 제외하고, 극히 단순하여 에트루리아 조각 중에서는 이질적인 표현인 것이다.
그 때문에 이들 작은 상은 에트루리아적이라고 하기보다 오히려 토착의 이탈리아적 표현에 머물고 있다고도 생각된다.
기원전 4세기 이후에 제작된 대부분의 작품은 전세기에서 보여준 것 같은 생기와 독자성을 잃고, 차차 그리스와 로마에의 동화(同化)가 현저해졌다.
움브리아에서 발견된 &lt;마르스 상&gt;(바티칸 미술관)이나, 상기 네트에서 출토한 유명한 &lt;연설자&gt;(피렌체 고고박물관)는 어느 것이나 후기 에트루리아 조각을 대표하는 것인데, 이것들에는 분명히 헬레니스틱 양식을 계승한 로마 조각의 영향이 보인다.
그리고 후기가 되어, 그 종교관의 이행으로 마신(魔神), 공상적 동물, 비극적인 주제를 다룬 부조와 조각이 많아졌다.
신전이나 그 밖의 공공 건조물에도 벽화가 있었던 것 같으나 남아 있지 않다.
벽화가 현존하는 분묘에는 타르퀴니아의 분묘군(墳墓群), 불치의 &lt;프랑수아의 묘&gt;, 베이오의 &lt;캄파나의 무덤&gt;, 키우시의 &lt;카즈치의 묘&gt; 등이 있다.
타르퀴니아의 분묘군에는 벽화가 가장 많이 보이는데, 그 중에서도 가장 오랜된 벽화는 &lt;황소의 묘&gt;로서, 기원전 6세기 중엽의 것이다.
이 묘의 정면에는 트로이 전쟁의 정경이 그려져 있고, 거기에는 사람뿐 아니라 관목(灌木)이나 화환(花環)이 자연주의적 기법으로 묘사되어 있다.
색채는 빨강·노랑·파랑·녹색이 쓰였고, 장식성이 강하다.
기원전 6세기 말의 &lt;수렵과 어로의 묘&gt;에서는 네모난 벽에 바다를 배치하고 한복판에 배를 타고 낚시를 즐기는 네 인물이 그려지고, 하늘에는 고운 빛깔을 띤 많은 물새가 자유로이 날고, 바다에는 돌고래가 퍼덕거리고 있다.
그리고 기원전 6세기의 벽화에는, 연회석(宴會席)에서 악기에 맞추어 춤추는 남녀를 주제로 한 것이 많고, 그 묘사는 자유분방하여 밝은 생기가 넘치고 있다.
인물과 더불어 돌고래·물새·수목·화초 등이 그려져 그 자연과의 밀접한 관련은 선사시대의 크레타 회화를 상기(想起)하게 됨과 동시에, 분묘가 그들 일상 생활과 깊이 결합되어 있음을 보여 주고 있다.
에트루리아에서는 죽은 자의 혼은 불멸하며, 죽은 후에도 다시 현세(現世)의 연장으로서 현세와 같은 생활을 향유한다고 생각하고 있었다고 추측된다.
기원전 5세기가 되면 &lt;남작(男爵)의 묘&gt; &lt;식탁의 묘&gt; 등에서는 색채가 부드러워져서, 구도에 조화와 통일이 있는 엄격한 화풍이 나타났다.
기원전 4세기 이래 벽화의 주제와 화풍은 일변한다.
&lt;귀신의 묘&gt;에는 붉은 머리카락을 풀어헤치고, 뾰족한 뿔을 가진 투쿨카라고 불린 귀신이 그려지고, 또 같은 분묘 내의 &lt;베르카가(家)의 묘&gt;에 묘사되어 있는 아름다운 여인의 가까이에도, 명계(冥界)의 선고자인 카르가 묘사되는 등, 모티프는 죽은 후의 세계에 대한 불안과 공포로 일변했다.
이 새로운 경향은 조금씩 잔혹한 장면으로 발전한다.
불치의 유명한 &lt;프랑수아의 묘&gt;에는, 아킬레스가 파트로크로스의 공양(供養)으로써 트로이의 청년을 살해하는 그림이 그려지고, 명계의 안내인 반트와 카르가 떡 버티고 서 있다.
죽은 다음의 세계에의 공포는 에트루리아의 쇠퇴기와 불가사의하게 일치하고 있다.
에트루리아의 공예는 청동 및 금공품(金工品)에 독창적이어서 매우 뛰어난 기능을 보였다.
이 기법은 오리엔트·그리스에서 배우고, 후에는 자신들의 손으로 훌륭한 작품을 만들어냈다.
타르퀴니아·체르베트리에서는 기원전 7세기경부터 기원전 6세기에 걸쳐서 청동제품의 제작이 성행하고, 기원전 6세기 후반, 불치에서는 장식적 인물을 얹거나 발 부분에 동물의 발 모양을 한 삼각대(三脚臺)·촉대·향로 등이 대량으로 제작되었다.
청동 거울과 키스타라고 불리는 직사각형, 혹은 원통형의 화장상자(化粧箱子)에 새긴 선각(線刻)은 에트루리아 금공(金工) 중에서도 특히 뛰어나게 섬세하며, 정치(精緻)한 선의 터치는 유려하여 고대에 있어서 유례를 찾아볼 수 없을 정도이다.
선각의 주제는 미(美)의 여신이나 신화의 사랑을 다룬 것이 많고, 제작의 중심지는 팔레스트리나와 불치라고 여겨진다.
바티칸에 있는 &lt;에로스와 케파로스&gt;의 선각이 있는 손거울이나 &lt;피코로니의 키스타&gt;는 청동제품의 절품(絶品)이다.
그리고 기원전 5세기경의 코르토나에서 출토된 부조(浮彫)가 붙은 램프도 모양과 장식이 호사스럽고 또한 독특한 것으로서, 당시의 에트루리아의 고도한 청동 기술을 전하는 수작(秀作)이다.
금제품으로는 브로치·귀고리 등 특히 여성의 장신구에 놀랄 만한 기능이 보인다.
그 한 가지로 예로서 체르베트리의 왕과 왕비의 묘에서 출토된 브로치(바티칸 미술관)는 기원전 7세기 중엽에 만든 것이라고 한다.
이 브로치는 위는 나뭇잎의 모양을 한 방패로서, 그 둘레에는 두줄의 팔미트로 꾸며지고, 다섯마리의 사자가 중앙으로 힘차게 걸어나가며, 또한 아래의 난형(卵形) 방패에는 집오리가 일곱줄로 나란히 있는 등, 정교한 기술은 놀랄 만한 것이다.
에트루리아의 도자기는 흑색의 부케로를 제외하고는 그 모양도, 장식의 주제도 모두 그리스의 항아리의 모방이다.
방대한 그리스 도자기의 수입으로 에트루리아의 요공(窯工)은 큰 영향을 받아, 그리스의 모방으로 시종했다.
이에 대해 에트루리아 독창적인 부케로는 도토(陶土)를 그을려서 만든 광택이 나는 흑도(黑陶)로서, 그 원형은 토착의 빌라 노바 문화의 영향에서 발전하고, 가장 오랜 부케로는 기원전 8세기경으로 돌아가며, 기원전 6세기·5세기에 제작된 부케로는 대부분이 키우시에서 제작되었으며, 형성은 바탕이 두껍고 한층 광택을 낸다.
일반적으로 에트루리아의 부케로는 소박하여 튼튼한 것이다.
1993년 6월 28일 경기도 남양주시에서 출생한 그는 1998년 SBS 시트콤 《순풍산부인과》의 김정배 역으로 데뷔하였다.
이후 KBS 2TV 드라마 《명성황후》, 《장희빈》, 《마법전사 미르가온》, SBS 드라마 《강남엄마 따라잡기》와 영화 《식객》 등으로 꾸준한 활동을 하였고 MBC 시트콤 《거침없이 하이킥》에 깜짝 카메오로 등장하기도 하였다.
축구 선수가 되고 싶었던 적이 있을 만큼 축구를 좋아해서 중학교 재학 당시 축구부 주장을 맡기도 하였으며 2008년 FC 서울컵 주니어 챔피언십에서 득점 선두를 기록하기도 하였다.
사춘기 시절, 연기를 계속 할 것인가에 대해 고민하기도 했었지만 KBS 2TV 드라마 《》이 연기자의 길을 확고히 하는 계기가 되었다.
이후 KBS 2TV 드라마 《성균관 스캔들》, 《가시나무새》, MBC 드라마 《계백》, KBS 1TV 드라마 《KBS TV 문학관 - 엄지네》 등에 출연하였고, 2012년 MBC 드라마 《해를 품은 달》의 어린 양명군 역 (정일우 아역)으로 출연해 주목을 받으며 앞으로가 더 기대되는 배우로 자리매김 하였다.
이후 SBS 드라마 《옥탑방 왕세자》로 첫 성인 역을 성공적으로 마쳤으며, 뮤지컬 《라카지》와 영화 《런닝맨》에 캐스팅 되면서 배우로서의 활동 영역을 넓혀가고 있다.
그리스 문화는 그리스의 문화를 가리킨다.
그리스 세계의 조숙 지대라 할 수 있는 이오니아(소아시아 연안)에는 서정시가 나타났는데 최초의 학문적 사색도 기원전 6세기에 이 지방에서 비롯되었다.
그들의 관심은 세계의 물질적 구성의 원리, 즉 시원형질(始源形質)은 무엇인가라는 의문이었다.
그 결과 ‘물(탈레스)’, ‘무한자(無限者：어떤 무규정한 것, 아낙시만드로스)’, ‘공기(아낙시메네스)’ 등 사변(思辨)에 대한 답변은 여러 가지인데 어느 것이나 자연을 물리적으로 모색하고 있으므로 그들을 이오니아의 자연철학자라고 부른다.
이오니아의 학문적 최성기는 이 때까지이다.
왜냐하면, 그 곳이 페르시아 전쟁의 소란한 전쟁터가 되어 버렸기 때문이며, 예를 들어 피타고라스(전582?-전497/6) 등이 서쪽 대(大)그리스 식민지(남이탈리아·엘레아)에 옮겨, 이후 얼마 동안 그곳이 학문의 중심지가 된 것이다(엘레아파).
페르시아 전쟁의 승리는 그리스인의 문화 창조에 있어 가장 큰 영향을 끼쳤다.
이를 계기로 철학이 문학·예술상 크게 변화를 보인다.
한마디로 요약하면 그리스인의 관심의 중심이 신화에서 그리고 자연에서 탈피하여 모두 인간 그 자체에 집중한 것이다.
대승리는 그들에게 인간의 능력과 의지에 대해 자신을 주고, 이것이 ‘인간 관심의 문화’ 창조에 대한 충동이 되었다.
그리하여 전후(戰後) 이 곳에 찬란한 ‘고전기’가 시작된다.
이것이 오늘날 우러러보는 그리스 문화인 것이다.
중심지는 또다시 이동하여 이번에는 페르시아 전쟁을 승리로 이끈 아테네가 다음 세대의 기수가 된 것이다.
당시 철학은 자연에 대한 관심을 잃어버리고, 인간 철학 즉 시민적 윤리의 학문이 되었다.
더구나 당시에 싹틔웠던 민주정치는 근본적으로 변론 능력을 요구했기 때문에 변론·논리를 교수하는 궤변이 판을 쳤다.
궤변가소피스트들은 교묘한 말로써 상대방의 사고를 혼란시켜 거짓을 참인 양 설파하는 묘기를 즐겨하고 진리의 탐구는 잊어버렸다.
당시 유명한 궤변가로는 프로타고라스, 프로디코스, 고르기아스, 히피아스, 트라시마코스 등이 있다.
이와 같은 한심스러운 풍조를 바로잡으려고 몸을 바쳐서 지선을 설파하며 실천한 사람이 소크라테스이다.
스승의 유훈을 서술한 플라톤의 데이아로고이는 그리스 문학의 백미이지만 이데아론 철학은 미완성 체계이면서도
그렇기 때문에 가장 아름답고, 그리스 철학 최고의 극치를 보여주고 있다.
제자 아리스토텔레스는 지식을 집대성·체계화하여 학문으로 분류한 업적의 방대함 때문에 학문의 조직자로서 후세에 커다란 영향을 남겼다.
소포클레스는 신의론적 모순을 애써서 줄거리에서 빼버리고 섭리와 정의의 양자 조화를 이룩하려 했다.
그러므로 이야기 자체는 하잘것 없었으나 관객은 오히려 긴장감 없는 안도감과, 조화·원만함을 좋아했었다고 전한다.
에우리피데스는 섭리와 정의의 상호 모순에 열정을 쏟았다.
그는 예술가로서 아마도 가장 예민하게 문제 의식과 비판을 함께 다루었다.
에우리피데스의 작품은 신에 대한 회의를 정면으로 적나라하게 밝히고 그 결과를 수습하지 못한 채 마무리되었다.
신들은 부정되고, 인물은 영웅다움을 잃고, 그 부조화, 암담한 고뇌와 비관주의는 아테네 시민들의 환영을 받지 못했다.
오늘날은 그의 사상성과 혁신성을 보다 높이 평가하고 있다.
산문에서는 헤로도토스, 투키디데스의 「역사」를 들수 있다.
전자는 대승리의 감격을 가지고 재미있게 페르시아 전쟁을, 후자는 ‘용이하지 않은’ 중대 인식(重大認識)으로부터 냉철하게 그 당시 교전중이었던 펠로폰네소스 전쟁을 서술했다.
헤로도토스는 오늘날 전해 오는 완전한 사서(史書)의 효시이므로 역사의 아버지로 불리지만, 필치는 단순해서 모든 호기심을 끌 듯한 이야기들을 모아 읽을거리로는 즐길 수 있으나, 정확성은 떨어진다.
그에 반해서 투키디데스의 작품은 의식적으로 흥미 본위를 배제하고, 확실·정확·객관적이므로 사학사상(史學史上) 그 의의는 오히려 높게 평가된다.
희극은 그리스어의 코모이데이아라는 낱말을 해석한 것이다.
그대로 원뜻은 ‘시골 연극’이었지만, 대천재 아리스토파네스가 혁신적인 변혁을 가져왔다.
‘비극’이 국영 연극임에 대해서 이쪽은 사적(私的) 오락이라고 할 수 있다.
그러나 그 주제는 정치·사회의 풍자에 있으며, 해학(諧謔)이나 야유 속에 세속에 비평을 교묘히 위장시킨 내용이 많다.
착상도 기발하여 부인들의 성적(性的) 파업에 의해 남성들을 굴복시켜 전쟁을 중지시켜 보자는 「여자의 평화」를 들 수 있다.
노골적인 에로티시즘으로 인해 오늘날의 번역자를 당황하게 만드는 천한 결말도 많지만, 얼빠진 듯이 보이나 건강하고 또 반전(反戰)·반속물(反俗物) 근성의 백본(back bone)은 의연하게 흐르고 있다.
고전기에는 페이디아스(Phidias：아크로폴리스에 파르테논 축조), 폴리클리투스(조각, 아르고스)가 균형과 조화를 갖춘 그리스 미술의 황금 시대를 이루었다.
신전의 안정된 비례와 장중함은 고전 그리스 시대 정신의 집대성이라 할 수 있다.
폴리클리투스는 합리적으로 인체미의 표준을 산정(算定)한 저서 『규범』을 남겼다.
미나미신주쿠 역()은 일본 도쿄도 시부야구에 있는 철도역이다.
아래는 메소포타미아의 건축에 대한 내용이다.
건축의 유구는 키시·우르·우루크 등 수메르인이 만든 도시가 있으나, 예컨대 키시 궁전의 예와 같이 햇볕에 말린 벽돌과 이긴 흙의 벽이 있고 중정(中庭)의 둘레에 원주(円柱)를 세운 회랑(廻廊)이 둘러져 있는 플랜과, 원주가 특별한 형(型)의 햇볕에 말린 벽돌로 되어 있다는 것, 벽에 동물이나 사람의 형태를 조개껍질을 사용한 상감(象嵌)장식이 있다는 것을 알 수 있다.
신전 건축은 보통 주택의 플랜을 확대하고 호화롭게 한 것인데 직사각형인 중전의 한구석에 있는 소실(小室)에서 예배소로 통하는 가늘고 긴 형식으로 신좌(神座)·공양대(供養臺)·관전용(灌奠用)의 수반(水盤) 등을 설비하고 있다.
지상의 유적과 더불어 초기왕조를 대표하는 것은 우르의 왕묘인데 호화롭고 현란한 금과 부장품, 많은 공예 유품의 발굴은 세계를 놀라게 하였다.
묘실은 석회암의 조석(粗石)에 점토를 보충해 벽을 만들고 석회암 또는 소성연와(燒成煉瓦)를 사용하여 까치발 천장, 궁륭천장(穹隆天障), 원통천장(円筒天障)을 만들었고 그 기술의 진보는 후세에 여러 가지 영향을 주었다.
또 연와의 형식은 직사각형인 평평한 것으로부터 한편은 평평하지만 한편은 불룩한 철형(凸型)의 연와로 변하여 수메르인이 애호한 형식으로서 주목되고 있다.
아카드 시대의 제왕(諸王)은 외적의 토벌과 반란 진압에 쫓기어 건축 유물을 거의 남기지 않았다.
건축 유적으로서 유프라테스 하반(河畔)의 우르와 중부 유프라테스 하반에 있는 도시국가인 마리를 들 수 있다.
우르의 도시 유적은 신전을 신역(神域)에 모은 형식을 취하지 않고 넓은 지역에 분산해 있는 플랜을 가지고 있었다.
신전 건축으로서는 닌갈 여신을 모신 신전이 주목되며, 240m2의 부지를 두꺼운 벽으로 둘러싼 경내에는 예배용 제단과 외정(外庭), 제사를 지내는 내진(內陣)과 내정(內庭)을 중심으로 한 신전과 소예배전 및 제사자(祭司者)의 주택 등이 격벽(隔壁)으로 구획되어 있고, 더구나 배수구와 포장한 바닥을 설치하여 수메르 신전 건축의 전통을 잘 전해주고 있다.
일반 주택은 무계획하게 세워져 규모와 방수도 일정치 않다.
발굴에 의하여 이층집의 주택과 빵집·요리점·대장간 등이 발견되었다.
마리의 도시 유적은 1933년에 우연히 발견되어 그 후 조직적인 발굴로서 많은 새로운 사실을 알게 되었다.
당시의 도시계획은 지상 지배자 권위가 강화되었던 경향을 반영하여 신전 건축보다 궁전의 규모가 컸다.
특히 마리의 대왕궁은 220실(室)로 되어 그 계획은 크레타의 라비린토스의 영향을 받아 미로(迷路)를 구성하고 있다.
벽이 두껍게 포장된 궁전은 타일을 붙인 방과 창고, 2만4천장의 점토판(粘土板)을 소장한 도서관, 프레스코의 대벽화 등이 발견되었다.
신전 건축에는 이스타르 신전, 닌쿠르사그 신전, 다곤 신전과 지구라트의 기단(基壇) 등이 있었는데 거의 함무라비왕에 의하여 파괴되었다.
일반 주택도 안뜰을 둘러싼 가늘고 긴 방의 형식으로 혼잡하게 구성되어 그 자연발생적 성격을 반영하고 있다.
건축 유적은 고(古) 바빌로니아 시대의 우르와 볼시파 등지가 왕조 창시자인 나보폴라사르와 네부카드네자르 2세에 의하여 재건되었다.
볼시파는 수도의 중심부에 나부·나나·신 세 신전과 지구라트를 세웠고 길은 기준에 정한 방향으로 닦았으며 사방 1.5km의 주위에 호(濠)를 파는 도시계획이었다.
이러한 형식은 앗시리아 도시와 전혀 다른 것이다.
그러나 이 시대의 대표적인 도시 유적은 바빌론일 것이다.
플랜은 거의 4각형인데 중앙에 유프라테스강이 남북으로 뚫려 흐르고 그 왼편 강가, 즉 도시의 중심이 되는 지점에 최고신(最高神)인 마르두크 신전과 바벨탑으로 유명한 지구라트를 포함한 신역(神域)이 있는데, 이것은 전통적인 형식을 답습한 것이다.
왕궁과 부속된 요새(要塞) 건축은 북단 중앙부를 차지하고 있다.
왕궁은 중정(中庭)에 연속하는 구성으로 전체적인 플랜은 장방형이었다.
이 성채(城砦)의 동북 구석진 곳에 아치 천장을 가진 다수의 협소한 방이 있는데 이것은 헤로도투스 이래의 유명한 옥상정원(屋上庭園)의 하부구조라 생각되고 있다.
지구라트는 한 변이 90m, 높이 90m에 이를 만큼 거대하고, 마르두크 신전은 각각 80m와 85m의 규모이며, 특히 금박(金箔)으로 장식한 예배소의 호화로움으로 미루어 당시의 신전이 얼마나 웅장하였는가를 짐작할 수 있다.
길은 왕궁 앞에서 남북으로 마르두크 신전까지의 개선도로(凱旋道路)와 여기에 90도로 교차하는, 성역에서 나온 마르두크 가로는 주요한 도로로서 규칙 바른 형식이었다.
건축으로서는 앗시리아제국 역대의 왕들이 만든 아슈르·님루드(카라크)·두르 샤르루킨·니네베 등 북부 메소포타미아 지방에 산재한 도성(都城) 유적의 발굴을 통하여 그 모습을 찾아 더듬어본다.
앗시리아의 발상지 아슈르는 아누·아다드 양신의 합사형식(合祀形式)의 신전과, 왕궁이 도성의 북부에 정비되어 왕권의 확대와 전정(專政)에 의한 신장(伸張)과 더불어 왕이 거처하는 왕궁이 도시의 중심지에 위치하는 변화의 과정을 잘 보여 주고 있다.
도성의 성벽은 유례없이 높이 솟고 두꺼워 기원전 706년 구축된 두르 샤르루킨성의 경우 두께가 28m에 이르고 있다.
군사 방위태세의 강화는 피압박 민족의 참혹한 취급에서 오는 불안한 시대상을 반영하여 도시 계획에서도 그 영향을 찾아볼 수 있다.
성문에서 성문으로 가는 가로는 마치 골목처럼 만곡(灣曲)과 교차의 형식을 취하여 조망(眺望)을 방해하고 있다.
건물의 기초에는 북메소포타미아산(産)의 석재를 풍부하게 사용하고 가옥은 볕에 말린 벽돌이나 목재를 사용하였으며, 내부 장식의 요벽(腰壁)이나 입구에 앨러배스터제(製)나 동석제(凍石製)로 부조한 화장판이 끼워져 있었다.
도성내의 일반 주택은 웅대·화려한 궁전과 신전에 비하여 빈약하고 검소한 것으로 천막생활까지 했다는 것을 카라크의 테메노스 부근의 발굴로 알려졌다.
귀족의 저택은 중정(中庭)을 중심으로 방이 사방에 만들어지는 형식을 취하고 그것을 복잡하게 짠 것이 궁전 건물이었다.
아슈르 나시르 팔 2세가 세운 카라크의 테메노스 궁전은 사무를 취급하는 장소, 옥좌를 포함한 의식 알현(謁見)의 방, 거실 등 세 형식의 건축으로 나뉘어 있다.
이에 대해 두르 샤르루킨의 사르곤 2세의 궁전은 양간(陽乾) 연와를 중심으로 석재와 소성연와로 구축한 높은 기단(基壇) 위에 구축되어 저택의 건축 형식과 상당히 다른 구조를 가지고 있으며, 홀과 계단의 결합 형식과 중정(中庭)의 배치 등에 특색을 볼 수 있는 한편, 소아시아와 시리아 방면에서 발견되는 독특한 궁전 형식인 비트 히라니 양식을 채용하였으며 그 후 앗시리아 건축 양식의 기본이 되었다.
신전 건축은 궁전 건축에 부속되고 있는 경우가 많아 측면 출입 양식의 지붕과 전실(前室) 다음에 깊숙한 내진(內陣)을 설치하여 거기에 벽감(壁龕)이 만들어져 있다.
성탑 지구라트는 4단 내지 6단의 정방형 또는 장방형의 탑을 쌓아올린 고탑형식(高塔形式)이 되어 멀리서도 바라볼 수 있다.
중동공과대학교 등에 재직하였으며, 많은 업적을 남겼다.
주 연구 분야는 대수적 수론이었다.
터키에서는 이케다의 이름을 딴 '이케다 상'(İKEDA ÖDÜLÜ)도 수여되고 있는데, 2006년 수상자는 유명한 터키 수학자 젬 이을드름이었다.
이케다는 1948년 오사카 대학교 수학과를 졸업하고 1953년 동 대학원에서 박사 학위를 취득하였다.
잠시 나고야 대학교와 오사카 대학교에서 강사로 재직하다가, 1957년부터 1959년까지는 독일의 함부르크 대학교에서 헬무트 하세와 공동으로 연구하였다.
1960년에는 터키의 에게 대학교에 왔고, 1961년에 에게 대학교 자연과학부에 임용되었다.
1964년 터키로 귀화하였으며, 에게 대학교에서 1965년 부교수, 1967년 교수가 되었다.
1968년 중동공과대학교로 자리를 옮겨 정교수로 재직하다가 국내의 하젯테페 대학교, 국외의 미국의 프린스턴 고등연구소나 요르단의 야르무크 대학교, 북키프로스의 동지중해 대학교 등지에서 연구하기도 했다.
이 밖에도 여러 연구소에서 근무하였다.
이케다는 대수학과 수론에 기여한 업적을 인정받아 1979년 터키 과학기술 연구위원회(TÜBİTAK)에서 주는 터키 과학기술 연구위원회 상을 받았다.
서브웨이(subway)는 다음을 가리킨다.
누라리횬()은 일본의 요괴 또는 모노노케이다.
어디 한 곳에 매여있지 않는 요괴로 알려져 있다.
본고장은 오카야마현과 아키타현으로, 오카야마에서는 허깨비의 일종으로, 아키타에서는 백귀야행을 인솔하는 요괴의 총대장으로 전승되고 있다.
오카야마현에서 전승되는 누라리횬은 우미보즈와 유사한 것으로서, 세토 내해에 떠 있는 사람 머리통 크기의 공 모양 요괴이다.
잡으려고 하면 가라앉았다가 떴다가를 반복하면서 사람을 놀리려고 한다. "누라리"는 손에서 미끄덩 빠져나가는 모습을 나타낸 말이고, "횬"은 물속에서 불쑥 떠오르는 모습을 나타낸 말이다.
이것을 반복하기에 누라리횬이라고 한다.
작은부레관해파리나 문어해파리 류의 대형 해파리나 문어 따위를 요괴로 보아 만들어진 전승으로 보이며, 후술할 노인 모습의 "누라리횬"과는 별개의 요괴인 것으로 생각된다.
아키타현의 전승은 에도 시대의 박물학자인 스가에 마스미가 쓴 『관강 마스미 유람기』에 실려 있다.
우키요조시의 하나인 《호색패독산》에 묘사된 누리리횬은 다음과 같다.
라고 하여 눈코입이 없는 놋페라보 같은 모노노케로 당대 사람들에게 이해되고 있었다. 《바케모노즈쿠시》, 《백귀도권》 등의 고전 요괴도첩에는 특징적인 모양을 한 대머리에 고급스러운 옷 또는 승복 차림을 한 노인으로 그려졌다.
해설이 전혀 없긱 때문에 어떤 요괴를 의도하고 그려진 것인지는 불명이지만, 이름의 "누라리"는 미끌미끌한 모양, "횬"은 기묘한 것이나 뜻밖의 모양을 의미하므로, "누라리횬"이라는 이름은 이리저리 종잡을 수 없는 요괴라는 것을 의미한다.
토리야마 세키엔은 《화도 백귀야행》의 〈풍 전편〉에서 누라리횬을 그리기는 했지만, 이 작품은 그림으로 모든 것을 느낀다는 의도 하에 아무것도 기록되어 있지 않다.
옆에 가마가 한 대 그려져 있기는 한데 이것은 가마에서 내리는 것을 "누라링"이라고 했기에 모노노케의 이름과 동작을 연결시키려고 그려넣은 것으로 보인다.
또는 유곽을 출입하는 난봉꾼을 의도하고 그렸다는 설도 있다.
일반적으로 "누라리횬"이라고 알려져 있지만, 《화도 백귀야행》에는 "누우리횬"이라고 되어 있다.
이것은 "누라리횬"의 오기라고 보지만, 어떤 의미가 있어서 의도적으로 이름을 바꿔 적었다는 설도 존재한다.
문학연구자 시무라 아리히로(志村有弘)는 누라리횬에 관한 정보가 본래 전승에서 멀어져 인위적으로 왜곡되고 있다고 말한다.
그는 최근의 요괴 관련 문헌에서 묘사되는 누라리횬의 특징을 다음과 같이 꼽았다.
이 설의 원전은 사토 아리후미의 저서 《제일 상세 일본 요괴 도감》의 "연말 바쁜 집에 함부로 들어앉아 주저앉는다"는 내용이다.
야마다 노리오의 저서 《괴물 문고》에 따르면 "와카야마현의 산중에 사는 요괴로 산골의 바쁜 해질녘에 인가에 나타난다"고 한다.
또 총대장이라는 설은 후지사와 모리히코의 저서 《요괴화담 전집 일본편 상》에서 "괴물들의 두목"이라고 한 것이 유래로, 이후 《게게게의 기타로》에서 주인공 기타로의 숙적으로 등장하여 총대장 이미지가 유명해지게 되었다.
이상의 문제에 대해서 교고쿠 나츠히코는 현재의 형태로 요괴로서 기능하고 있으니 문제 없다, 요괴를 살아있는 문화로 파악하면 시대에 맞춰서 변화하는 것일 뿐 상관 없다는 의견을 밝혔다.
이 부대의 기념일은 8월 6일이다.
진고도(眞高道)는 백제 근구수왕 때의 외척이다.
대성팔족 중의 하나인 진(眞)씨 출신 귀족이다.
376년(근구수왕 2) 수상격인 내신좌평(內臣佐平)에 임명되면서, 왕으로부터 정사(政事)를 위임받았다.
이것은 당시 진씨(眞氏)가 왕비족으로서, 백제 지배세력 내에서 최고의 위치를 차지하고 있었음을 보여준다.
다음은 일본의 아이돌 그룹 SKE48의 음반 목록이다.
1번째 싱글은 란티스에서 발매하였고, 2~5번째 싱글은 CROWN GOLD, 6번째 싱글부터는 에이벡스 트랙스에서 발매.
애프터눈무스메()는 2010년 9월에 모닝구무스메。OG 멤버(후의 드림 모닝구무스메。)가 출연한 코카콜라의「조지아 호우비 브레이크」CF 내에서 결성된 특별 유닛이다.
덧붙여,「호우비 브레이크」의 CF 본편에서는 멤버 전원이 하녀 모습으로 등장하고 있다.
이 곡은 드림 모닝구무스메。의 앨범「ドリムス。①」에 수록되었다.
회중석()은 텅스텐을 추출할 수 있는 광물이다.
화학성분은 CaWO4이며, 정방정계의 결정형을 보인다.
자연상태에서는 순수한 회중석의 결정형을 찾아보기 쉽지 않다.
강도는 4.5~5정도의 굳기를 가지며, 비중은 5.9~6.1의 높은 비중을 갖는다.
주로 반투명의 백색 또는 노랑, 갈색, 회색으로 다양하게 나타나며 조흔색은 흰색이다.
광택은 지방광택을 보인다.
식육제관업(食肉製罐業)은 소, 돼지, 양, 그리고 여러 가축들을 도축, 공정, 유통하는 것을 다루는 산업이다.
선정릉역(Seonjeongneung station, 宣靖陵驛)은 서울특별시 강남구 선릉로와 봉은사로의 교차로에 있는 수도권 전철 수인·분당선과 서울 지하철 9호선의 환승역이다.
개통은 분당선이 앞섰으나, 당초부터 서울 지하철 9호선 개통 및 환승을 대비하여 건설되었다.
서울 지하철 9호선의 역은 기존 분당선 역에 증설되는 형태로 건설되어 출입구와 대합실 일부를 공유하며, 독자적인 출입구는 설치되어 있지 않다.
개찰구는 두 역 모두 각각 지하 1층에 위치하며, 지하 4층에는 환승통로와 환승개찰구가 설치되어 있다.
승강장은 수인분당선이 지하 5층에, 서울 지하철 9호선이 지하 3층에 각각 위치한다.
2011년 이전 이 역의 가칭은 삼릉역(三陵驛)이었으나 서울교외선의 삼릉역(三陵驛)과 이름이 같아 역명 중복으로 인해 지정되지 못했다.
2012년 8월 역명 제정심의를 통해 강남구가 명칭을 신선릉역(新宣陵驛)으로 요구하였다.
그러나 일부 문화재와 도시전문가들의 의견 충돌 문제 및 역명 논란으로 인해 다시 의견을 요청한 결과, 선정릉역(宣靖陵驛)으로 최종 확정되었다.
작용권(作用圈, )은 회전하는 블랙홀의 외부에 위치하는 영역으로, 블랙홀로부터 에너지와 질량을 얻는 것이 이론적으로 가능한 공간이다.
영명 는 일·작업을 뜻하는 과 공을 뜻하는 에서 왔다.
작용권은 회전하는 타원체 모양을 하고 있으며, 블랙홀의 자전축에서 사건 지평선과 접한다.
작용권에서의 시공은 블랙홀의 회전 방향으로 당겨진다.
내부의 시공은 정지 우주와 비교하면 광속보다 빠른 속도로 끌려가고 있다.
이 현상은 중력 자성이라 알려져있다.
작용권 안에서 물체는 빛의 속력 이상으로 끌려가기 때문에, 그 물체가 바깥의 우주에 서 보기에 정지한 것처럼 보이기 위해서는 빛의 속력 이상으로 움직여야 하며, 이것은 물리적으로 불가능하기 때문에 작용권 안의 물체는 바깥에서 절대 정지해 보일 수 없다.
또한 작용권에는 음의 에너지가 존재하게 된다.
작용권 바깥쪽의 경계는 정지 한계()라고 불린다.
정지 한계에서는 바깥에서 보기에는 공간이 다만 광속으로 끌려가며, 광속으로 움직이는 물체는 정지해있다.
이 경계의 외부도 블랙홀을 향해 끌려가지만, 광속보다는 느리게 끌려간다.
안쪽의 경계는 사건 지평선이다.
작용권이 사건 지평선보다 밖에 있을 경우, 블랙홀의 중력에서 물체가 빠져나가는 것이 가능하다.
물체는 블랙홀의 회전에 끌려 에너지를 얻을 수 있고, 그 때 벗어날 수 있다.
즉, 블랙홀에서 에너지를 꺼낼 수 있다.
회전하는 블랙홀에서 에너지를 추출하는 과정은 수학자 로저 펜로즈에 의해 1969년에 제창되어 펜로즈 과정()이라고 부른다.
이론적으로 회전하는 블랙홀에서 꺼낼 수 있는 에너지는 블랙홀이 가진 에너지의 29%다.
여기에 상당하는 에너지를 추출했을 때, 블랙홀의 회전은 정지하고 작용권은 사라진다.
이 과정은 감마선 폭발 현상의 에너지원을 설명할 수 있다고 여겨진다.
컴퓨터 모델의 계산에 의해, 펜로즈 과정은 퀘이사와 활동은하핵에서 관측되는 고에너지 입자를 만들 수 있다는 것을 알 수 있었다.
참돔이리도바이러스병은 어류전염병이다.
1990년 일본에서 처음으로 발병한 이후, 한국 중국 동남아시아 국가들에서 발병한 어류전염병으로 수평감염과 20~30℃의 고수온기에 발병한다.
감염된 어류는 무기력하게 유영하며 채색흑화/회색, 출혈, 안구돌출 등의 증상이 있으며, 해부시 지장종대/흑화, 위심강내 출혈 등이 특징적으로 나타난다.
김희중(金喜中, 1947년 1월 21일~)은 대한민국의 로마 가톨릭 교회 성직자이다.
현재 천주교 광주대교구 제9대 대교구장을 맡고 있다.
이와 함께 한국 천주교 주교회의 성직주교위원회와 민족화해주교특별위원회 위원, 교황청 종교간대화평의회 위원, 교황청 그리스도인일치촉진평의회 위원, 한국종교인평화회의 대표회장도 맡고 있다.
영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어, 그리스어 등 5개 국어를 능통하게 구사하며, 작은 체구와 내성적인 성격을 가졌음에도 태권도 유단자(2단)이다.
또한, 축구와 탁구 등 각종 구기 종목을 섭렵했다.
1947년 2월 전라남도 목포시에서 아버지 김용섭(베드로)과 어머니 박영님의 3남3녀 중 넷째 아들로 태어났다.
형제로는 큰누나 김복순 수녀와 형 석중(프란치스코), 작은누나 덕순(데레사), 여동생 정순(안나), 남동생 대중(요한)씨가 있다.
김희중 주교가 목자로서의 길을 걷는 데는 전통적 교우 집안의 신앙배경이 든든한 밑거름이 됐다고 한다. ‘6남매 전부 다 성직자와 수도자가 되길’ 바라는 부모와 함께 매일 미사에 참례하면서 자연스레 사제성소의 싹을 키운 것이다.
김희중의 형제들은 “대주교님은 동네 친구들이 흙장난을 하며 뛰어놀 때에도 집안에서 조용히 십자가와 성상 앞에서 보자기를 두르고 ‘미사놀이’를 즐기곤 했다.”라고 회상했다.
김희중 주교는 당시 집안이 너무 가난해 언제나 완행열차를 타고 다녔는데 항상 책을 옆구리에 끼고 다니면서 “5분이 황금 같은 시간”이라며 공부하기를 게을리 하지 않았다.
또한 가난한 사람들에게 관심이 많아 신학교 방학 때면 공소에서 궂은 일은 도맡아서 하고 가난한 아이들을 위해 공부를 가르치곤 했다.
김희중 주교는 목포중학교와 광주 살레시오 고등학교를 거쳐 오늘날 광주 가톨릭 대학교의 전신인 대건신학대학을 졸업했다.
1975년 당시 광주 대교구장 윤공희(빅토리노) 대주교로부터 사제품을 받은 그는 이듬해 로마로 유학, 교황청립 그레고리오 대학에서 ‘고대 교회사’를 전공했다.
김희중 주교는 1983년부터 20년간 광주 가톨릭 대학교 교수로 재직하였다.
재직 당시 학위논문을 작성하여 1986년 박사학위를 취득했다.
2003년 7월 9일 광주대교구 보좌주교로 임명되었으며, 그해 8월 주교품을 받았다.
2009년 7월 10일에는 광주대교구 부교구장 대주교로 임명되었다.
2010년 3월 25일 광주대교구장 최창무(안드레아) 대주교가 교구장직을 사임함에 따라, 김희중 주교가 교구장직을 자동 승계받아 제9대 광주 대교구장이 되었다.
착좌식은 4월 30일 오후 2시에 임동 주교좌 성당에서 거행되었다.
2010년 6월 29일 바티칸 성 베드로 대성전에서 교황 베네딕토 16세로부터 팔리움을 받았다.
남색 바탕의 문장 안에는 흰색 비둘기와 일곱 줄기 빛살, 세 줄기 파도가 그려져 있다.
남색은 천상의 색으로 영원과 무한함을 뜻한다.
성령을 상징하는 흰 비둘기는 날개와 꼬리를 사람의 손과 발로 형상화해 일상 안에서 함께하는 성령의 손발을 나타냈다.
제자들의 발을 씻어준 그리스도의 섬김을 본받고 모든 이를 위한 착한 목자의 마음을 담은 것이다.
성령의 힘으로 교구민 일치와 평화, 지역 복음화에 대한 의지이기도 하다.
일곱 줄기 빛살은 칠성사와 성령의 일곱 가지 은사, 그리고 빛고을 광주대교구를 비추는 빛이다.
특별히 가운데 긴 세 줄기 빛은 입문성사인 세례성사, 견진성사, 성체성사를 나타낸다.
세 줄기의 파도는 교구 지역 특징인 다도해의 푸른 물결과 내륙을 흐르는 영산강, 섬진강, 탐진강을 표상한다.
문장 위 이중 십자가는 광주대교구와 사도 바오로의 칼을 상징하며 문장 아래에는 사목표어인 ‘주님 뜻대로(FIAT VOLUNTAS DOMINI)’가 적혀 있다.
사목표어는 루카 복음서 1장 38절 말씀으로 하느님 아버지의 뜻에 모든 것을 내어 맡긴 성모 마리아의 모범을 따르겠다는 의지다.
표어가 적힌 리본의 파란색은 성모님 색깔을 의미한다.
가장 윗부분에 자리한 4개의 술을 달고 있는 갓은 한국의 첫 사제 성 김대건 안드레아를 상징한다.
워싱턴 협약은 다음을 가리키는 말이다.
류베()는 1989년 1월 14일에 결성된 러시아의 포크 록 밴드로, 모스크바주의 류베르치()에서 이름을 따왔다.
러시아 및 그 주변 국가에서는 일반적으로 《Комбат》이라는 곡으로 잘 알려져 있다.
2004년에 내놓은 《Рассея》 앨범에는 그들의 오래된 노래를 리메이크 한 것과 더불어 러시아의 국가를 록으로 연주한 곡도 포함된다.
류베는 가사가 러시아어로 된 곡을 주로 부르지만, 영어로 된 딱 한 곡을 만들었는데, 이 곡은 《No More Barricades》라는 곡으로, 러시아의 민주주의와 관계 있다.
원래 구성원의 한 사람이었던 아나톨리 쿨리쇼프가 2009년에 교통사고로 사망한 후에 그의 후임으로 세르게이 페레구다가 새로운 멤버가 되었다.
1997년에는 류베의 리더인 니콜라이 라스토프구예프가 러시아의 공훈가수로 선정되었다.
SUSE(수세, 실제 발음은 '수서')는 독일에 위치한 다국적 오픈 소스 소프트웨어 기업으로, 리눅스 제품들을 개발하고 기업 소비자들에게 판매한다. 1992년 설립되었으며 리눅스를 기업용으로 마케팅한 최초의 기업이다.
수세 리눅스 엔터프라이즈의 개발사이며 커뮤니티의 지원을 받는 오픈수세의 주요 스폰서이다.
2018년 7월, 2014년부터 SUSE의 모기업이었던 마이크로 포커스 인터내셔널은 이 사업 단위를 2019년 1/4분기에 EQT 파트너스의 자회사에게 판매할 계획을 발표하였다.
이 인수는 2019년 3월 15일 완료되면서 SUSE는 독립적인 비즈니스로 운영되게 되었다.
리우데자네이루 갈레앙 안토니우 카를루스 조빙 국제공항(, )은 브라질 리우데자네이루주 리우데자네이루에 위치한 국제 공항으로 구아나바라 만에 떠있는 고베르나도르 섬의 갈레앙 해변에 위치해 있다.
리우데자네이루 출신의 유명 보사노바 음악가 안토니우 카를루스 조빙의 이름을 따 1999년 공항 명칭에 그의 이름을 덧붙였다.
1923년 군 연습비행장으로 시작하여, 제2차 세계대전 중 연합군의 주요 기지였으며, 제 2차 세계대전 후 브라질의 관문으로 많은 국제노선이 취항하였다.
1976년부터 1982년까지 파리 샤를 드 골 공항을 오가는 에어프랑스의 콩코드가 취항하였다.
1985년 상파울루 부근의 상파울루 구아룰류스 국제공항이 개항하기 전까지 브라질 최대의 국제선 관문이었다.
현재 여객 노선은 세계 주요 도시와 연결되는 국제선 노선 위주와 일부 국내선 노선이 취항하며 리우데자네이루 권역에서 국내선 노선은 주로 리우데자네이루 산투스 두몬트 공항에 취항한다.
여객 이용객 수 순위는 브라질 내 공항 중에서 최근 몇 년간 2위권에서 4위권을 오르내리고 있다.
2014년 FIFA 월드컵과 2016년 하계 올림픽을 계기로 이용객이 증가할 것으로 예상되어 확장 공사가 진행하고 있으며 1 터미널의 경우 2011년에 완공했으며 2 터미널과 주차장의 경우 2012년에 완공될 목적으로 공사했다.
닷지 차저(Dodge Charger)는 크라이슬러의 닷지 디비전에서 만드는 스포츠카이다.
유럽의 슈퍼카와는 달리 높은 마력과 최고속력이 아닌 넉넉한 배기량과 토크, 출발 가속력에 중점을 두는 미국식 스포츠카인 머슬카로 분류되며, 과거에는 쿠페와 해치백으로 출시되었으나, 현재는 세단으로 출시되고 있다.
일반적으로 차저()는 충전기(充電器)를 의미하는 말로 많이 쓰이나, 이 차의 이름은 돌격자 또는 군용마(軍用馬)로 해석하는 것이 정확하다.
닷지 차저 B 바디포드 머스탱과 럭셔리 쿠페인 선더 버드 사이의 틈새시장을 공략하기로한 닷지는 중형 세단 코로넷의 B 플랫폼을 기반으로 닷지 차저를 시판한다.
초기에는 v8만 출시되었으나, 나스카경주 출전 사양의 양산형으로 426 헤미엔진을 탑재한 차저 500, 차저 데이토나도 시판되었다.
시기 차저는 라디에이터에 숨어있다 점등시 노출되는 해드램프를 장착한 것이 특징이다.하지만 석유파동으로 인해 단종되었다.
한국에서는 영화 분노의 질주를 통해 알려졌다
고성능 셸비 차저도 출시되었다.
닷지의 소형차 옴니에 사용된 전륜구동 L 플랫폼을 기반으로 옴니 024의 후속 모델이자 폭스바겐의 1,700cc 엔진(이후 푸조 1,600cc 엔진으로 대체됨) 및 2,200cc 터보엔진을 장착한 소형 해치백 쿠페인 2세대 차저가 1983년에 시판되었다.
머스탱 튜너로 명성을 날리던 캐롤 셸비가 튜닝한 셸비 차저도 선보였다.
1987년 후속모델 섀도우의 출시로 단종되었다.
1999년에 닷지가 선보인 차저 컨셉트카를 바탕으로 2005년부터 인트레피드의 후속 모델로 양산되기 시작하였다.
크라이슬러 300C의 후륜구동 LX 플랫폼을 바탕으로 개발되었으며, 과거의 쿠페, 해치백이 아닌 세단형으로 출시되었다.
2006년에 시카고 오토쇼를 통해 차저 데이토나 R/T, 뉴욕 국제 오토쇼를 통해 차저 슈퍼비 등 다양한 라인업이 선보였다.
차저 퍼슈트는 경찰 업무 수행에 알맞게 서스펜션과 ABS, 전후 스테빌라이저를 강화하고 전면부에 푸쉬범퍼를 장착하였으며, 무선통신 설비 탑재를 위하여 변속기가 플로어식에서 칼럼식으로 변경된 것이 특징이다.
2011년형 닷지 차저는 기본적으로 후륜구동이나 R/T Plus패키지만 AWD를 채택한다.
2011년에 페이스 리프트를 거쳤으며, 2015년에 다시 한 번 페이스 리프트를 거쳤다.
현재 대한민국 내에서 닷지 차저의 수입 및 판매에 대한 계획이나 발표는 아직 없다.
일본에서는 2007년부터 수입, 시판하였으나 판매 부진으로 2010년부터 수입을 중단하였다.
융해(融解)는 고체에서 액체로 상전이를 일으키는 물리적 과정이다.
용융(熔融)이라고도 하며, 얼음이 녹는 현상을 해빙(解氷)으로 부른다.
물질의 내부 에너지는 온도가 녹는점까지 상승할 때 열이나 압력에 의해 증가하며 여기서 고체 분자가 액화 상태로 된다.
따라서 열을 가했을 때에만 융해 과정이 일어나는 것은 아니다.
융해된 상태의 물질은 일반적으로 온도가 상승하면서 점성도를 낮춘다.
여기에도 예외가 있는데 원소 황의 경우 융해된 상태에서 온도가 높아지면서 점성도가 높아진다.
슬러그(slug)는 야드파운드법의 중력단위계에 속하며 질량의 단위이다.
중력단위체계에서는 질량이 아닌 중력을 기본단위로 하기 위해 질량의 조립단위(組立単位)가 된다.
SI 같은 절대단위계에서 힘의 단위는 질량과 가속도의 단위부터 구성되는 것과는 반대로, 중력 단위계에는 질량의 단위가 힘과 가속도의 단위부터 구성된다.
미터법의 MKS의 중력 단위체계에 슬러그와 비슷한 정의로 질량의 조립단위는, 메트릭 슬러그라고 부른다.
FreeRTOS는 대중적인 임베디드 디바이스를 위한 실시간 운영 체제 커널이다.
35개의 마이크로컨트롤러에 포팅되었다.
이식은 다음을 가리킨다.
이식(移植) 또는 포팅(porting)은 컴퓨터 과학에서 실행 가능한 프로그램이 원래 설계된 바와 다른 컴퓨팅 환경(이를테면 CPU, 운영 체제, 서드 파티 라이브러리 등)에서 동작할 수 있도록 하는 과정을 가리킨다.
이 용어는 소프트웨어나 하드웨어가 다른 환경에서 사용할 수 있게 변경되는 것에도 해당한다.
소스 하나로 여러 플랫폼에서 사용할 수 있는 것을 크로스 플랫폼으로 부른다.
컴퓨터에 있어서는 다양한 사상에 기초한 각종 컴퓨터 및 프로그래밍 언어는 다양한 제조 업체로부터 판매되고 있다.
옛날에는 IBM 등의 수많은 제조 업체가 메인 프레임 컴퓨터 시장에서 점진적으로 IBM 호환 기기 제조 업체로 집계되었다.
오늘날 개인용 컴퓨터의 대부분이 윈도우 또는 매킨토시 시리즈에 집약되어 대부분의 사용자는 자신이 사용하고 있는 PC의 운영 체제만을 생각하도록 되어 있다.
이 PC는 운영 체제에서 제공하는 API와 그들에 의해 이용되는 장치 작동 통해 제조 업체는 원래보다 하드웨어의 차이와 메모리 구성의 차이 등에 상관없이 모두 동일한 소프트웨어를 사용할 수 있다.
이들은 OS가 제공하는 표준화된 환경에서 동작하기 때문에, 제조 업체 및 모델의 차이는 관계가 없다.
그러나 윈도와 매킨토시 시리즈에서는 일부 소프트웨어를 제외하고는 동일한 소프트웨어가 작동하지 않는다.
이들은 운영 체제가 제공하는 환경이 다르기 때문이다.
이와 마찬가지로, 전 세계 다양한 프로그래밍 언어가 동일한 동작을 컴퓨터에 적용하기 위해서는 각각의 프로그래밍 언어 사양에 부합하는 프로그램을 작성하지 않으면, 동작하는 소프트웨어는 만들 수 없다.
이 "Hello world!"로 표시하면, 불과 몇 십 자 정도의 프로그램은 프로그래밍에 사용하는 언어에 따라 다양하게 변화한다.
특히 동작 환경이 다른 컴퓨터에서 주로 동일한 동작 작업을 하기 때문에, 전혀 다른 프로그램을 만들어야 한다면 기존의 하드웨어 구성의 차이를 보정하는 OS 및 드라이버가 없었던 시대에는 같은 제조사별 시리즈의 컴퓨터 사이에서도 프로그램의 대부분을 수정하는 작업이 필요했다.
따라서 별도의 PC가 보급되기 시작하던 1980년대에는 각 소프트웨어 업체 모두 채산성에서 점유율이 낮은 기종 등 판매를 기대할 수 없는 기종은 소프트웨어의 이식을 하지 않는 경우도 볼 수 있었다.
한편, 채산성도 가지고 그렇다면, 아주 성능이 낮은 PC 전용도, 소프트웨어 제작자는 상당한 프로그래밍 기술과 시행 착오 둥 노력이 필요하지만 이식 소프트웨어를 만들고 유지했다.
일본의 PC 시장의 경우 1980년대 말에는 8 비트 세대가라는 세 강과 다양한 제조 업체에서 호환 MSX 시리즈의 과점화 경향이 정착하고 있었다.
반면 정보 기술 분야에서 다양한 컴퓨터 제조 업체에서 다양한 대형 소형을 불문하고 1970년대 이후 각종 컴퓨터 출시 공급되었지만, 플랫폼마다 조작 방법이 크게 다른 것을 벽역하는 이용자도 많았다.
그 중에서 다중 사용자 사상에서 태어난 유닉스는 널리 산관학 분야에 받아들여지고 각종 컴퓨터에 작동하는 유닉스의 흐름을 이어받은 운영 체제가 이식되었다.
그 안에는 가정용 PC에서도 동일한 운영 체제를 사용하고 싶다는 사용자들이 나타나면서, 리눅스나 FreeBSD 등, PC/AT PC상에서 동작하는 것도 개발되어 오늘에 이른다.
특히 리눅스에 이르러 가정용 게임기와 휴대 기기 과거의 컴퓨터 하드웨어 등으로 동작시키는 것이 일부 마니아 사이에서 시험하고 개발한 결과, 엑스박스와 플레이 스테이션에서도 실행할 수 있게 개발되고 있다.
컴퓨터 게임의 게임 소프트웨어는 한 종류의 게임기에서만 지원하기 때문에 다른 기종에 동일한 내용의 게임을 제공하기 위해 소프트웨어 개발 업체, 또는 외주 내지 라이선스를 받은 다른 소프트웨어 개발 업체 (타사)의 이식이 필요하다.
이식 패턴은 다음과 같이 4가지이다.
여러 기종으로 이식은 경우에 따라서는 같은시 기에 출시하기 위해 병행하여 이식을 하는 경우도 있다.
한때는 8 비트 세대가 같이 중요한 플랫폼이 긴장 상태로 여러 존재 시장을 다투고 있던 시대에는 제조 업체의 개발진에 여력이 있는 경우, 신제품의 소프트웨어를 여러 기종에 같이 동작하도록 개발하고, 거의 동시 발매 (예 : DAIVA)도 자주 행해졌지만, 너무 규모가 크지 않은 기업에서도 1 기종 선행 판매하고, 눈사태 식에 다음 기종으로 이식 작업을 계속 다음들에게 많은 기종 전개하는 메이커도 볼 수 있었다 (예 : 레리쿠스). 또한 외주 및 라이선스를 하여 결과적으로 여러 기종 확장 사례도 볼 수 있다.)
게임의 이식에서 자신의 문제는 연산 장치이다.
컨트롤러의 버튼 수와 그 배치, 아날로그적 입력의 유무 등 기종마다 다르기 때문에 위화감이 없는 작업을 재현하기 위해 이식된 기계에 맞춘 편곡이나 조정이 필요한 경우가 있다.
각 기종 간의 프레임 속도, 해상도의 차이도 큰 문제가 될 수있다.
이러한 이식되는 게임기(가정용)의 성능과 사양의 차이에 의한 게임 내용 변경 등도 한때 자주 행해지고 있었다.
예를 들어, 8 비트 PC의 시대에는 '타이니제비우스'(→ '제비 우스')와 같이 게임 규칙은 변경하지 않고 게임의 영상면을 대폭 생략하거나 패밀리 컴퓨터 '그라디우스'처럼 작업 장치 (입력 장치)의 차이로 인해 아케이드 게임에서는 3 버튼 (파워업 공중 공격 지상 공격)이던 것이 2 버튼 (파워업 공중과 지상 공격)으로 변경된 것이다.
이러한 다운 그레이드적인 수정은 컨슈머 제품의 기능을 아케이드 게임기에 미치지 못하는 시대에는 종종 볼 수 있었지만, 2000년대 무렵부터 1980- 1990년대의 오래된 게임을 최신 기종에 이식하는 경우는 반대 그림과 음악의 업그레이드를 도모할 수 있다 (아래 참조).
또한 이식시 버그 (비법으로 인식되는 플레이어 - win 것도 포함) 수정과 밸런스 조정 요소 추가 등이 실시되는 경우도 많다.
예를 들어 아케이드 게임에서는 "적과의 접촉이 바로 실수"였다.
게임 라이프 제 도입에서 "적과의 접촉을 할 경우 생명이 줄어들어 게임 오버"가 된 것도 있다.
이 경우 게임 규칙 수정 등도 있어, 원작을 바탕으로 다른 내용의 작품을 만들어내는 리메이크와의 구별이 애매하다.
플레이 스테이션 등 세대에서 하드웨어의 성능 향상에 따라 제조 업체는 다른 기종에서 완전 이식을 목표로 하고 있지만, 제조 업체 이식 정도는 제각각이며, 일부는 치명적인 버그를 포함한 이식 프로그램이나 혹은 진짜 리메이크있는 것도 존재한다.
또한 카세트 테이프 또는 CD-ROM 등 기록 매체의 정보량 증가에 따라 주가되는 소프트웨어는 리메이크 그들이지만, 오리지널 모드라고 하여 원작의 충실한 이식 판을 포함하는 소프트웨어를 그대로 나타내주는 'Space'와 '팩맨 '등 한때 유명한 게임은 여러 모드를 가지고 있는 프로그램도 있다.
엄밀한 의미에서 이주에 관해서는, 특히 아케이드 게임 이식을 기다리고 있는 사용자들은 이 이식도 힘든 경향도 보인다.
예를 들어 아케이드 게임 해 포함 플레이를 즐기는 선수에게는 입력 기기의 조작감의 차이도 있지만, 아케이드 게임에서 갈고 닦은 기술을 사용할 수 없다고 불평을 토로하고, 아케이드 버전에서 버그 내지 설정 미스 등의 형태로 존재하고 있던(별로 중요시되고 보이지 않는) 요소가 이식시 수정되어 있거나 하면 재현성의 차이에 악평을 언급 것과 같은 경우이다.
이러한 경향은 게이머 중에서도 코어 게이머 (소정 작품에 애착이 강한 게임 매니아)에 나타나는 요소이다.
단, 컴퓨터 게임 프로그램 개발이 점차 대규모로 되어가는 과정에서 다른 플랫폼에서 동일하게 동작하는 환경을 미리 구축하고 그 위에 게임을 동작시키려는 움직임도 있다.
게임 엔진이라고 하는 일반적인 프로그램은 게임 소프트웨어 개발의 수고를 줄이기 위해 사용되고 있지만, 반면에 자주 이용되는 게임 엔진은 다양한 플랫폼에 이식하는 것으로, 그 게임 엔진을 이용하여 게임 소프트웨어 이식에 필요한 노력과 비용 절감에도 도움이 되고 있다.
현재 천주교 수원교구 교구장 주교와 한국 천주교 주교회의 의장 겸 한국천주교중앙협의회 이사장을 맡고 있다.
경기도 화성이 고향인 이용훈은 1951년 9월 부친 이광래(프란치스코)와 모친 김진복(아녜스)의 4남1녀 중 셋째 아들로 태어났다.
그가 성직자로서의 길을 걸어오는 데는 전통적 가톨릭 교우 집안의 신앙배경이 큰 버팀목이 됐다.
1979년 3월 6일 사제품을 받고 수원 안성본당 보좌를 시작으로 사목자로서의 첫발을 내디딘 이용훈은 이후 안법고등학교 교사, 서울 성신고등학교 교사, 수원가톨릭대학교 교수 및 총장, 수원교구 사제평의회 위원, 참사회의 위원, 수원교구 시노두스 중앙위원, 사제평생교육위원회 위원 등을 역임했다.
교황청립 라테라노 대학교 성 알폰소 대학원을 졸업하고 윤리신학 박사학위를 받았으며, 2003년 3월 19일 교황 요한 바오로 2세에 의해 천주교 수원교구 보좌주교와 카타붐 카스트라 명의주교로 임명되었다.
주교 서품식은 그해 그의 수호성인인 성 마티아의 축일 날인 5월 14일 수원교구 정자동 주교좌 성당에서 거행되었다.
2008년 10월 10일 교황 베네딕토 16세에 의해 교구장 승계권이 있는 수원교구 부교구장 주교에 임명되었다.
그해 12월 2일 수원교구 정자동 주교좌 성당에서 이용훈 주교의 부교구장 취임 축하미사가 봉헌됐다.
2009년 3월 31일 수원교구장 최덕기(바오로) 주교가 건강상의 이유로 교구장직을 사임하였으며, 이에 따라 이용훈 주교가 자동으로 교구장직을 승계받았다.
이용훈 주교의 교구장 착좌식은 그해 5월 14일에 거행되었다.