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2009년에 개최된 제 10회 전주 국제 영화제에서 12세 이상 관람가로 상영되었으나, 영상물 등급 위원회가 선정성과 부적절한 언어 사용, 청소년의 모방 가능성 등을 이유로 18세 이상 관람가로 분류해 논란이 되었다.
그 이유로는 이명박 정권을 비판한 것 때문이 아니냐는 주장도 있다.
백두산은 대한민국의 3대 헤비메탈 밴드이다.
1970년대 후반부터 미8군 부대를 중심으로 솔로 활동 및 '라스트 찬스', '사계절', '사랑과 평화'의 기타리스트로 활동하던 유현상과 베이시스트 김창식, 드러머 한춘근 등에 의해 1983년에 결성되었으나 당시 '솔로몬'이란 밴드의 멤버였던 이태원의 천재적인 속주 기타리스트 김도균이 서라벌 레코드사 사장의 권유로 1985년 말 밴드에 가입하게 되면서 제대로 된 밴드로서의 라인업을 갖추게 된다.
베이시스트가 김주현으로 바뀐 뒤, 보컬 유현상이 샤우팅 창법으로 선회하여 이듬해에 발매한 2집 《King Of Rock'N Roll》은 헤비메탈 밴드로서 완벽하게 변모한 백두산의 모든 것을 담고 있는 최고의 걸작이라고 평가 받고 있으며 국내 헤비메탈 역사상 최고로 손꼽히는 메탈명반으로 인정되고 있다.
일본의 'BURRN!'이라는 외국 잡지에 소개된 적도 있었으며 백두산이 해외 진출을 염두에 두고 'Main Character (주연배우)'를 제외한 모든 곡의 가사들이 영어로 되어있는 것이 특징이기도 하나 당시 영어 가사에 대한 탄압이 너무 심해 정작 방송출연을 할 기회는 없었다. 하지만 대중들로부터 인기가 엄청나 백두산은 무려 500회가 넘는 순회공연을 가졌다.
2집 발매 직후 1987년, 부활의 김태원이 대마초로 구속되는 사건이 벌어졌는데, 이를 계기로 대한민국 락씬이 초토화되는 불운을 겪게 된다.
대다수 락계 인사들이 무차별 체포되자, 해외에서는 인정을 받는데도 정작 국내에서는 음악의 가사, 무대 퍼포먼스에 대한 심의가 너무 심해 자신들의 곡이 방송 불가가 되는 아이러니한 상황을 정신적으로 이기지 못하고 하나 둘씩 해체되는데 백두산 역시 국내의 열악한 환경을 견디지 못하고 해체하기에 이른다.
김도균은 이러한 환경을 정신적으로 이기지 못해 탈퇴, 영국으로 유학을 가게 되고, 유현상은 백두산을 해체, 백두산 프로덕션을 설립, 가수 이지연을 데뷔시켜 상업적으로 큰 성공을 거두지만 갑작스런 이지연의 결혼으로 유현상은 회사마저 문을 닫게 되고, 최윤희와 결혼 후에 트로트 가수로서 활동하게 된다.
김도균은 실력을 갈고 닦기 위해 《Rock In Korea》에 참여, 1989년에 임재범과 함께 영국으로 떠난 뒤 슈퍼밴드 '아시아나'를 결성했지만 이는 오래 가지 못했고, 1993년 베이시스트 '김창식', 드러머 '최경섭'과 함께 다시 백두산을 재결성한다. 3집 《너를 기다리네》를 발매, 김도균이 직접 리드 보컬까지 함께 맡은 이 앨범은 이전의 백두산의 앨범들과 달리 하드락 성향을 띈 앨범이었으며 '너를 기다리네'와 같은 발라드 곡이 인기를 끌었으나 대마초 사건에 다시 연루되면서 불명예스러운 해체를 맞이한다.
2집처럼 두 곡을 제외한 모든 곡들의 가사가 영어로만 작사되었다.
재결성 후에 드러머가 '미르', '사혼', '피어 잇 소울'에서 활동하던 박찬으로 바뀌었다.
또한 베이시스트도 지병인 천식으로 탈퇴한 기존의 멤버 김창식 대신 김경호 밴드와 에메랄드 캐슬, N.EX.T 등을 거친 경호진을 새롭게 영입했다.
김도균과 함께 3집을 같이 작업했을 때 연이 닿아서 함께 합류한 것으로 보이지만 경호진은 탈퇴하였고 김창식이 새롭게 복귀하였다.
오카바야시 노부야스(, 1946년~)는 일본 포크가수로 시가현 오미하치만시 출신이다.
포크송의 신이라는 별명으로 널리 알려진 가수이며, 지금은 교토부 가메오카시에 살고 있다.
한국에서 말하는 민중가요가수와 비슷하게 여러 메시지를 담았다.
그의 아버지는 니가타현 사람으로 니가타에서 30년이상 농사를 지었다. 하지만 폐쇄적 농촌문화에 질려서 시가현의 방적공장에 취직했다.
그 무렵 선교사 윌리엄 메렐 보리스를 만나 목사가 되기 위해 오사카시의 신학교에 다니고 이후 오미하치만시의 논밭사이에 서양식 교회를 세웠다.
노부야스는 여기서 태어났다.
1966년 도시샤 대학 신학부에 입학한다.
열성적인 신자였지만 교회에서 신도 몇몇을 불량소녀 취급하고 절을 못하게 하는 등의 행위에 의문을 가지고 교회를 그만두었으며 이후 사회주의 운동에 투신했다가 타카이시 토모야를 만나 기타를 시작한다.
1968년 동경에서 열린 3회 포크캠프에 참가했고 9월엔 산야 (도쿄 도)에 사는 일용직 노동자를 소재로 한 산야 블루스라는 노래로 빅터에서 데뷔한다.
내용의 저항성때문에 다수의 곡이 방송금지당했다.
오카바야시와 함께 타카이시 토모야 타카다 토오루 카가와 료 아카이 후네 등이 활약한 시기였다.
오카바야시는 포크의 신이라는 별명을 얻었는데 그의 저항적인 포크송은 높은 평가를 받아 선배인 코무로 히토시를 비롯해 다들 칭찬하곤 했었다. 하지만 주변에서 계속 저항적인 음악을 하길 바라는 기대감이 너무 커서 불편해했다.
그는 민중가요 풍으로 음악하는 것에 한계를 느껴 록으로 변화하려 고민중이었다.
그러던 중 "설사병 치료를 위해 다녀오겠습니다"라는 메모를 남기고 69년 9월에 사라져버렸다.
오카바야시는 털털한 성격으로 공연중에 '친구여'(토모요)를 호모요라고 부른 적이 있다.
오카바야시는 긴키 방언과 도쿄 방언을 섞어가며 노래하곤 했는데 산요 블루스는 도쿄 방언으로 부른 곡이었다.
공식적으로는 금지곡이 없었으나 방송국에서 사실상 규제를 했다. 「友よ」는 J리그 경기장에서 불리는 경우가 종종 있다.
서포터들이 장기침체중은 자신의 팀을 응원하기 위해 함께 부른다.
함께 어깨걸고 나아가자"라는 말로 공연을 재개했다.
동경으로 이주해 살면서 일부일처제는 넌센스라 했고 자유로운 히피풍의 생활을 하기도 했다.
1971년 히비야 야외음악당에서 야나기다 히로를 백밴드 삼아「自作自演コンサート 狂い咲き」공연을 하고 3회 나카츠가와 포크잼버리에 참여한 뒤 다시 잠적했다.
오카바야시는 대인기피, 노출기피가 생겨 미에현 농업 공동체를 운영하던 야마기시회를 견학해보곤 그들의 야마기시즘에 설득된다.
자연환경에 몸을 맡기고 고향 나카츠가와 근처의 산촌으로 이주해 1년정도 머문다.
이후 교토의 아야베시로 옮겨 17가구밖에 없는 마을에서 농촌생활을 이어나갔다.
1973년 레이블을 소니로 이적하고 다시 활동하기 시작했다.
딜런 풍으로 읊조리는 노래들을 히트시켰지만 이전과 같은 '포크의 신'을 기대하는 팬이 많았다.
이 즈음 오카바야시는 음반만 내고 게스트 출연만 몇번 했을 뿐 대중 앞에 등장하지 않았다.
수년간 농촌생활을 하면서 오래된 오디오를 제외하곤 문명을 거부하며 살던 오카바야시에게 동료들의 손길이 다가왔다.
우연히 들었던 니시카와 미네코(西川峰子)의 곡 「あなたにあげる」에서 느꼈던 감동을 받았다. "내 노래도 노래지만 엔카도 노래다.
다양한 노래에는 이유가 있다."고 하면서 자기만을 위한 노래를 만들기 시작했다.
미소라 히바리가 그의 곡 月の夜汽車」「風の流れに」를 부른 뒤 그는 4년간의 농촌생활을 끝내고 산을 내려가 가메오카시로 이사했다.
1975년 일본 컬럼비아로 이적한 오카바야시는 엔카풍의 앨범 『うつし絵』를 내었다.
미소라 히바리의 후원에 힘입어 12월엔 나카노 선플라자에서 오랜만의 단독공연을 했다.
이전까지의 곡으로 2LP 베스트가 나왔다.
자전적 기타이야기 음반인 『ラブソングス』도 내었다. 『ラブ・ソングス』를 들은 평론가 나카무라 토요는 오카바야시가 엔카를 그만두고 다시 포크로 돌아왔다고 평가하자 다시 포크의 신이 되고싶지 않았던 그는 또 다른 음악을 시도한다. 78년에 우연히 본 핑크 레이디 (음악 그룹)의 영향으로 『セレナーデ』를 낸다.
그런가하면 패러디 느낌이 강하고 뉴뮤직의 영향을 받은 음반을 내기도 한다.
1980년 TV 드라마 핫토리 한조 그림자군단의 엔딩곡을 썼다.
이 즈음 『ストーム』의 프로듀서였던 카토 카즈히코에게서 비판적인 조언을 듣고 새로운 스타일을 찾기위해 고민하기 시작한다.
메이저 레이블과의 계약이 끝나가면서 그는 옛날 스타일의 공연인 「ベアナックルレビュー」를 시작하고 한동안 안부르던 옛날 곡들도 부르기 시작했다.
81년 런던에서 킹 크림슨의 로버트 프립으로부터 "우리를 모방하지말고 일본인의 록을 들려주세요"라는 말을 듣고 오카바야시는 일본민요적인 리듬을 타는 독자적인 록인 엔야토트를 고민했다.
히라노 아리카 등과 고민하던 중 사물놀이를 접하고 자극을 받았다.
87년 엔야토트로 춤추기『エンヤトットでDancing』라는 음반을 낸 뒤 도시바와 닛폰 크라운 등에서 앨범을 내고 공연을 계속한다.
오카바야시는 오래된 팬들은 그다지 기뻐해주지 않았다고 하면서도 계속 엔야토트 노선을 지속했다.
2007년엔 36년만에 히비야 야외음악당 공연을 재현하는 「狂い咲き2007」을 했고 URC 레이블의 음반들을 LP 미니어처 CD로 재발매했다.
또 후지 록 페스티벌에 참여하는등 활발한 활동을 시작했다.
글래스턴베리(Glastonbury)는 영국 잉글랜드 서머싯주에 있는 지역으로, 현재 마을이자 행정교구의 하나이다.
전설에 따르면 1세기에 아리마태아 요셉이 이 곳에 정착하였고, 이후 성당과 수도원이 차례로 세워졌다.
1191년에는 아서왕과 귀네비어 왕비의 유해가 이 곳에서 발견되었다고 하며, 성배 관련 전설도 남아있다.
이 곳의 융성은 1539년 헨리 8세의 수도원 철거령이 집행된 이후 차차 침체되었다.
마을 인근의 글래스턴베리 토어(Glastonbury Tor)로 불리는 언덕이 특히 중요한 유적으로 여겨진다.
1997년 랩듀오 빅 타이머스의 멤버가된다.
릴 웨인, 스위즈 비츠, 팀발랜드, 저메인 듀프리, 페럴, 퍼프 대디등이 참여했다.
엠바 강(, , )은 카자흐스탄 무고자르 언덕에서 비롯하여 약 640km 남서쪽 카스피해로 흐른다.
엠바강은 우스티우르트 고원의 북쪽을 통하여 흘러서, 18세기에 항해 할 수 있었던 얕은 석호 앞을 지나 카스피해에 도달한다.
낮은 경로는 소금 돔 지역과 석유가 풍부한 엠바 벌판을 가로지른다.
아시아와 유럽 사이 경계로서 몇몇 전문가들에 의해 고찰되며 최초로 필립 요한 폰 스트라렌베르크에 의해 제안되었다.
후지모토 히데오(, 1918년 5월 18일 ~ 1997년 4월 26일)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 감독, 야구 해설가·평론가이다.
한국 부산에서 태어나 야마구치현 시모노세키시 히코섬 출신이며, 한국 이름은 이팔룡(李八龍)이다.
중학생 시절에는 후지모토 하치류()였으며, 1943년부터 나카가미 히데오() 라는 본명을 개명했다.
시모노세키 상업학교(현 시모노세키 시립 시모노세키 상업고등학교) 재학 시절인 1935년 봄과 1937년 봄에 열린 고시엔 대회에 출전했다.
1942년 가을에는 메이지 대학을 졸업하면서 같은 해 시즌이 열리는 도중 도쿄 교진군에 입단, 메이지 대학 시절에 개인 통산 34승(역대 9위, 메이지 대학의 투수로서는 현재까지의 최다 기록)을 올려 우승 투수로서도 활약한 도쿄 6대학 리그의 강속구 투수의 프로 입단으로 당시 주장이었던 미즈하라 시게루가 소집에 응한 직후였다.
9월 17일에 첫 등판할 시에는 요미우리 신문에 선발 예고가 게재돼 대대적으로 선전하면서 당시 도쿄 교진군이 주최하는 경기에서의 동원된 관중 신기록(16,942명)을 만들었다.
입단 첫 해인 1942년 시즌에는 별다른 부상없이 10연승을 기록하는 등 무난한 시즌을 보냈다.
2년째인 1943년에는 시즌 34승(32선발승으로 1940년 빅토르 스타루힌과 역대 최다 선발승 타이 기록을 세웠지만 1952년 프랜차이즈 제도 시행 후 최다 선발승은 1961년 곤도 히로시의 28선발승), 평균자책점 0.73, 탈삼진 253개를 기록하면서 다승왕, 최고 평균자책점, 최다 탈삼진을 모두 석권하는 등 투수 부문 3관왕을 달성했다.
동시에 7할 5푼 6리의 최고 승률을 기록했고 리그 1위인 19차례의 완봉승도 기록해 투수 부문 5관왕을 석권했다.
그 해의 평균자책점은 0.73, 시즌 19차례의 완봉승은 현재도 일본 프로 야구의 기록으로 남아있다.
같은 해 5월 22일의 나고야군전(고라쿠엔 구장)에서 노히트 노런을 달성했다.
이듬해 1944년에는 투수로서 3번 타자로 활약했고 그 해 감독까지 겸임했다.
그러나 중일 전쟁으로 일부 선수들이 징병돼 인원이 부족한 상황에서 팀을 이끌었는데 25세의 감독 취임은 일본 프로 야구 역사상 최연소 기록이다.
전후 도중까지 감독을 겸임해 1946년 시즌 도중 나카지마 하루야스가 겸임 감독으로서 도쿄 교진군에 복귀하여 후지모토는 다시 선수로 복귀했다.
그러나 6월에 준비금 3만엔을 받은 가와카미 데쓰하루가 도쿄 교진군으로 복귀하게 되었을 때 먼저 도쿄 교진군으로부터 준비금 1만엔을 받고 있었던 후지모토는 도쿄 교진군에게 반환해줄 것을 요구했다.
구단 측은 다른 선수에게 준비금이 파급하는 것을 두려워하고 가와카미만의 특별 취급으로 하기 위해서 후지모토에게 반환을 요구했지만 이 일로 인해서 구단에 불신감을 느낀 후지모토는 1946년에 도쿄 교진군을 탈퇴했다.
그 당시 새로운 리그를 시작하면서 선수 모집을 실시하고 있던 국민 리그에 참여했지만 국민 야구 연맹의 압력에 의해 저지당하는 등 후에 주부니혼 드래건스로 이적했다.
주부니혼에서 선수 생활을 하던 도중 어깨를 다치면서 시즌 후반을 험난하게 보냈다.
같은 해 오프 시즌에는 요미우리의 총감독으로서 지휘를 맡고 있던 미하라 오사무가 후지모토에게 복귀 요청했고 주부니혼은 후지모토를 전력으로서 계산할 수 없다고 판단해 방출시켰다.
친정팀인 요미우리에 다시 복귀했지만 전년도에 어깨 부상으로 인해 시즌 초에는 주로 외야수로서 출전했다.
그러나 이번에는 다리에 부상당하면서 투수로 완전하게 돌아오지 않을 수 없게 되었다.
다행히도 외야수로 전향하고 있는 동안에 투구를 할 수 있을 정도의 어깨는 회복되고 있어 투수 복귀를 위해 연습을 하고 있었을 무렵에 밥 펠러의 투구 방법에 관한 책을 참고로 슬라이더를 습득했다.
어깨 부상으로 구위력은 떨어졌지만 래빗볼 도입으로 리그 전체의 투수 성적이 악화되고 있던 와중에 리그에서 단독으로 1점대(1.94)의 평균자책점을 기록하면서 통산 세 번째의 최고 평균자책점 타이틀을 차지하였고 승수도 24승(2위)(모두 선발)(빅토르 스타루힌이 27승으로 최다승을 기록했지만 6구원승이 포함되어 있어 선발승으로 치자면 후지모토가 선발로만 24승으로 최다)을 기록하는 등 안정된 성적을 남겼다.
6월 28일의 니시닛폰 파이레츠전(아오모리 구장)에서 일본 프로 야구 사상 최초의 퍼펙트 게임을 달성했다.
이 경기에서의 선발은 다다 후쿠조가 등판할 예정이었지만 다다가 갑작스런 식중독으로 쓰러지면서 후지모토가 급거 선발로 등판했다.
게다가 후지모토 자신도 전날 밤에 “아오모리에서의 등판은 없을 것이다”라고 판단하고 하코다테로부터 아오모리로 이동하는 세이칸 연락선 안에서 밤늦게까지 마작을 하는 등 거의 수면을 취하지 않는 상태에서 등판한 기록 달성이었다.
그러나 이 경기에서 신문기자가 4명이 있었지만 카메라맨이 없었기 때문에 달성할 당시의 사진이 없었다고 하는 결말을 낳았다(장마를 피한 도호쿠·홋카이도 원정이 한창일 때 전날 하코다테에서의 경기 직후 원정에 대동하고 있던 기자들 대부분이 도쿄에 되돌아왔다고 한다).
1949년부터 1953년까지 매년 15승 이상을 기록해 벳쇼 다케히코, 오토모 다쿠미와 함께 요미우리 제2기 황금 시대의 투수진으로서 활약했다.
1954년에는 손가락 부상에 의해 1승에만 그쳤고, 이듬해 1955년에는 개막 이후부터 팀 전력에서 빠져 있었다.
그 해의 유일한 등판이 된 시즌 폐막 직전인 10월 11일의 히로시마 카프(와카야마 구장)전에서 경기 도중 5회부터 등판하여 피안타 1개로 막아내 승리 투수가 되었고 개인 통산 200승(통산 200선발승 아님)을 달성했다.
같은 해 마지막으로 은퇴했다.
매우 안정되어 있던 투수이면서도 통산 승률 6할 9푼 7리는 통산 2000투구 횟수 이상을 기록한 투수 중에서는 역대 1위의 기록이다.
그리고 통산 200승 이상으로 유일하게 통산 100패를 기록하지 않았던 투수이다(그 외에 통산 150승 이상에서도 사이토 마사키가 있다).
1956년부터 1957년까지 요미우리의 코치와 2군 감독을 맡았지만 1957년 시즌 종료 후에 발생한 시나가와 가즈에 구단 사장과 미즈하라 시게루 감독과의 소동에 개입되어 사임했다.
그 후 다이와 증권의 감독으로 발탁되었고, 요미우리 신문 로스앤젤레스 지국의 주재원도 맡았다.
1976년에는 일본 야구 명예의 전당에 헌액자로 선정되었고 1997년 4월 26일에 심근 경색으로 사망했다(향년 78세).
현재 캐쉬 머니 레코드 소속이며, 플로리다주 출신이다.
이 둘은 그래미 어워드(Grammy Award)의 일곱 부문에 노미네이티드되었다.
이 중 네 부문을 수상했다.
2011년 나이지리아 출신 가수 D'banj와 그의 동료 프로듀서 돈 재지(Don Jazzy)와 계약했으며 배급사 아일랜드 데프 잼 뮤직 그룹과 계약했다.
또 빅 션의 [Finally Famous]가 처음으로 아일랜드 데프 잼 뮤직 그룹 배급으로 발매되었다.
고즈 역의 다른 뜻은 다음과 같다.
피에르 구스타브 로즈(Pierre-Gustave Roze, 1812년 11월 28일 ~ 1882년)는 프랑스의 해군 제독으로 극동함대 사령관으로 천진에 머물던중 병인박해로 프랑스 선교사가 사망하자 이를 구실로 삼아 1866년에 병인양요를 일으켰다.
한강을 거슬러 올라와 양화나루와 서강까지 순찰을 한후에 물러갔으나 이내 다시 강화도를 침공한후 불법 점령하였다.
1866년 11월에 퇴각하면서 강화읍을 파괴하고 방화하였으며 강화 이궁과 외규장각 등에서 각종 무기, 수천권의 서적, 국왕의 인장, 19만 프랑 상당의 은괴를 약탈하는 만행을 저질렀다.
프랑스 출신으로 해군 장교로서 복무하는 데에 일생을 바쳤다.
젊은 해군 소장(부제독)으로서 로즈는 프랑스 - 멕시코 전쟁(1862년에 발발)이 일어나는 동안 동안 멕시코에서 복무를 했다.
1866년, 극동함대 사령관으로 천진에 머물고 있던중 병인박해를 피해 조선을 탈출한 리델 신부(1830~1884)로부터 프랑스 선교사 9명의 순교 소식을 전달받은 후 무력보복을 결정한다.
로즈는 청나라의 중재제의를 거부한채 군함 세척을 이끌고 불법으로 조선을 침공함으로 병인양요를 일으켰다.
1866년 음력 9월에 리델 신부와 조선인 신자 3명의 안내로 오늘날의 인천 앞바다에 다다랐으며, 음력 9월 18일(양력 10월 25일) 한성부(서울) 근교 양화진(楊花津)·서강(西江) 일대까지 진출했다.
이에 조선 정부는 한강 연안 경비를 강화하였다.
프랑스 함대에서는 3척의 소(小)함대로써 도성의 공격이 곤란함을 깨닫고, 그 부근의 지형만 정찰하고 음력 9월 25일에 퇴각했다.
음력 10월 11일에는 프리깃함 게리에르(Guerrière)를 포함한 7척의 군함과 일본의 요코하마에 주둔해 있던 해병대 300명을 포함한, 도합 800명가량의 해병대를 동원해 다시 강화도 부근의 물치도(勿淄島) 근처로 진출하였다.
음력 10월 14일에는 프랑스 함정 4척과 해병대의 일부가 강화도의 갑곶진(甲串鎭) 부근의 고지를 점령한 뒤 한강의 수로를 봉쇄했다.
이어 16일에는 프랑스군의 전군이 동원되어 강화성을 공략해 점령하고 여러 서적 등을 약탈하였다.
이에 조선 정부는 양회진·통진(通津)·광성진(廣城津)·부평(富平)·제물포 등의 여러 요소와, 문수산성·정족산성 등지에 파견하여 도성 수비를 강화하면서 19일에는 프랑스 측에 공문을 보내 프랑스군의 철수를 요구했다.
그러나 로즈는 조선 측의 선교사 처형 등의 천주교 탄압행위를 비난하면서 전권대신의 파견을 요구하였다.
음력 10월 26일에는 120여 명의 프랑스군이 문수산성을 정찰하다가 매복 중이던 한성근 등 조선군의 공격을 받고 27명의 사상자를 내고 물러났다.
음력 11월 7일 프랑스군은 다시 교동부(喬桐府)의 경기수영(京畿水營)을 폭격하고, 앞서 강화부를 점령한 일대 160여 명의 프랑스군이 정족산성의 공략을 시도했다.
그러나 그곳에서도 매복 중이던 양헌수 및 사격에 능한 500여 명의 조선군 포수들의 공격을 받아 6명이 사망하고 30여 명이 부상을 입으면서 프랑스군의 사기는 크게 저하되었다.
이에 프랑스군은 장녕전(長寧殿)을 위시한 여러 관아(官衙)를 불사르고 갑곶진으로 퇴각했다.
다만 프랑스측 기록에선 병인양요 전 기간중 프랑스군의 피해는 3명의 전사자와 35명의 부상자가 전부이다.
이에 로즈는 이 이상의 교전이 불리함을 깨닫고 음력 11월 18일 프랑스군은 1개월 동안 점거한 강화성을 철거하여, 성내의 관아에 불을 지르고 약탈한 은괴와 서적, 무기, 보물 등을 가지고 청나라로 철군했다.
이 사건에 분노 흥선대원군은 "서양 오랑캐가 더럽혔던 땅을 서학인의 피로 씻음이 마땅하다" 고 하면서 양화나루 옆의 잠두봉에 형장을 설치해 천주교인들을 처형하게 하였다.
이때 수천명의 천주교인들이 이곳에서 죽었다.
잘린 목은 한강에 던져졌고, 한강물이 핏빛으로 변하였다고 전해진다.
이날 이후 잘려나간 머리가 산처럼 높이 쌓였다 하여 절두산(切頭山)이라는 이름이 붙었다.
병인양요로 말미암아 천주교도들에 대한 탄압은 더욱 거세졌고 쇄국정책도 훨씬 강화되었다.
이 후 1867년 1월 13일 일본 요코하마로 돌아갔으며, 1868년에 프랑스로 소환되었다.
1882년에 파리에서 사망했다.
고텐바 선()은 도카이 여객철도의 철도 노선 가운데 하나이다.
일본 가나가와현 오다와라시에 위치한 고즈 역과 시즈오카현 누마즈시에 위치한 누마즈 역을 잇는다.
심성암(深成岩)은 화성암의 종류 중 하나로, 지하 깊은 곳에서 마그마가 천천히 식어 만들어진 암석이다.
광물 입자의 크기가 큰 조립질 조직이 나타난다.
종류는 화강암, 반려암, 섬록암이 있다.
아메노 다지카라오(アメノタヂカラオ)는 일본 신화에 등장하는 신이다.
고지키에서는‘天手力男神’, 니혼쇼키에서는‘天手力雄神’라고 기록되어있다.
이름은 “손힘이 센 남신”이라는 의미이며, 완력, 근력의 상징이다.
아마테라스가 아마토에 숨었을 때에, 아마토의 근처에서 대기하여, 아마테라스가 아마토에서 얼굴을 슬쩍 내비쳤을 때, 아마테라스를 끌어내어《니혼쇼키》의 한 책이나 《고고슈이》에서는 ‘잡아당겨’, 세상에 밝음이 돌아왔다.
천손강림의 때에는 아마테라스가 삼종신기에 오모히카네, 다지카라오, 아마이와토와케를 딸려보내, 그 후 이세의 사나 현에 진좌하였다고 한다.
힘의 신, 스포츠의 신으로 추앙되어, 도가쿠시 신사, 사나 신사, 시라이 신사, 오야마 신사, 데지카라오 신사(기후 시), 데지카라오 신사（가카미가하라 시）, 도아케신사, 아마노타나가오 신사, 신메이대신궁 별궁 등에서 모시고 있다.
종실 영인후 왕진(寧仁侯 王稹)의 딸이지만 왕실과의 동성(同姓)을 피해 임씨를 사용한 듯 보인다.
1211년(희종 7년)에 정식 왕비로 책봉되어 함평궁주(咸平宮主)로 봉해졌다.
함평궁주로 봉해질 때의 책문은 다음과 같다.
1247년(고종 34년)에 죽어, 소릉(紹陵)에 안장되었고, 시호는 성평왕후라 했다.
성평왕후와 관련된 유물로는 함평궁주명 향완(제작년 미상)이 있다.
경기여자고등학교와 이화여자대학교 영어영문학과를 졸업하고, 한양대학교 언론정보대학원 석사과정을 마쳤다.
원래 1979년 동아방송(DBS)의 아나운서로 입사하였으나, 1980년 언론통폐합으로 인해 소속이 KBS로 바뀌었다.
1986년, 우연히 동료 아나운서의 출산휴가로 인해 KBS 2FM 《FM대행진》의 대타 DJ를 맡았다가, 당시 독특한 진행방식이 화제를 모아 1987년에 이 프로그램의 고정 DJ로 발탁되었다.
북한에는 1년간의 취학 전 교육인 탁아소와 유치원이 있으며, 남한의 초등학교와 유사한 소학교, 초급중학교, 고급중학교 합계 의무교육 제도가 정비되고 있다.
그러나 유치원은 높은 반과 낮은 반으로 나뉘어 있고, 높은 반부터는 12년제 의무교육과정에 포함된다.
현재 북한에는 2만 ~ 8만 개의 유치원과 탁아소가 있고, 약 5,000개의 중학교와 6,000여 개의 소학교가 운영된다.
또한 도서 지방과 산간 지방에서 약 1,000개의 분교가 운영되고 있다.
조선민주주의인민공화국은 2002년 9월을 기해 인민학교(人民學校) 라는 명칭을 소학교 (小學校) 로, 고등중학교 (高等中學校) 라는 명칭을 중학교 (中學校) 로 바꾸었다.
12년제 의무교육체제 (유치원 높은 반 1년, 소학교 5년, 초·고급중학교 6년) 에 따라 교육기관은 모두 정부가 운영한다.
유치원과 탁아소의 경우는 학교와 공장에서 운영하는 곳이 있다.
탁아소의 경우 미혼모가 낳은 사생아도 관리된다.
교육을 위해 과외 교육 기관인 학생소년궁전과 학생소년회관이 만들어졌는데, 이 기관은 민간에서 하는 것이 아니라 정부에서 운영되며, 평양직할시와 지방을 통틀어 약 200여 개가 있는 것으로 알려지고 있다.
소학교와 중학교에 다니는 어린이들은 학교 수업 시간이 끝나면 거의 대부분 이곳에 가서 오후 5시까지 과외 학습을 받고 하교한다.
평양직할시의 학생소년궁전은 대표적으로 만경대학생소년궁전과 평양학생소년궁전이 있다.
평양학생소년궁전은 김일성 주석에 의하여 1965년에 세워지고, 평양시 중구역에 있다.
평양학생소년궁전은 상당히 규모가 큰 건물로 탑식으로 건설되어 있지만, 만경대학생소년궁전은 보기 좋게 하기 위해 곡선형태로 만들어져 있다.
고등교육의 중심 기관은 평양의 김일성종합대학 (1946년 창립)이며, 이 외에도 김책공업대학이 있다.
약 280개교가 있는 대학교에서는, 30만 명 이상이 배우고 있으며, 2015년 기준으로 한 해 대학진학률은 약 26%이다.
진안구는 중화인민공화국의 행정 구역이다.
쑤이시현은 중화인민공화국의 행정 구역이다.
오사카 비즈니스파크역()은 일본 오사카부 오사카시 주오구에 있는 지하철 나가호리쓰루미료쿠치선의 철도역이다.
'오사카성 홀 앞()'이라는 부역명이 있으나, 차내 안내방송에서만 안내가 이루어지며 역사 내 안내시설 등에는 공식적으로 표기하지 않고 있다.
한편, 이 역은 플랫폼의 깊이가 지상에서 32.3m로 오사카시 고속 전기궤도에서 운영하는 모든 지하철역 중 가장 깊은 곳에 설치된 역이기도 하다.
북해는 다음 뜻으로 쓰인다.
루안은 다음 뜻으로 쓰인다.
웨시현은 중화인민공화국의 행정 구역이다.
산삼(山蔘)은 한반도, 만주 남부, 연해주 일부 지역에 자생하는 여러해살이풀이다.
산삼은 사람의 손을 거치지 않은 자연산 고려인삼으로 한국어 고유 명칭은 심, 방추 등이 있다.
산삼을 정의하는 기준은 사람의 손을 거친 정도에 따라 나뉜다.
산삼의 자생 영역은 과거 고구려 영토와 비슷하다.
한국 왕조의 자체 수요용으로 쓰였으며 이는 백성들에 대한 가렴주구로 이어지게 되었고, 결과적으로 재배 인삼의 탄생을 부추기게 된다.
산삼에 대한 기록은 중국에 처음으로 나타나며 한국, 일본에도 기록이 전해진다.
산삼은 매우 느린 속도로 자라며, 씨를 섭취한 새의 배설물이 땅에 떨어져 싹이 트고 이후 여러 해에 걸쳐 잎과 줄기의 개수를 늘리면서 뿌리를 깊이 드리워 간다.
생장에 위협을 주는 환경 하에서 자기 치료를 위한 휴면(동면) 상태에 돌입하는, 아직은 검증되지 않은 특이한 생존법을 지니고 있기도 하다.
산삼은 그 개체수가 매우 적기 때문에 과학적으로 생태나 효능에 대한 자세한 학문이 정립되어 있지 않다.
따라서 그 효능에 대해 주술적, 미신적이고 과장된 평가가 내려지기도 하며, 수령이나 진품 여부, 채집 장소 등이 논란의 주제로 떠오르기도 한다.
산에서 자라면 산 산 한자를 넣어 산삼,사람의 손에서 자라면 사람 인 한자를 넣어 인삼이라 부른다.
인삼과 산삼의 잎은 초록색의 잎이 다섯개로 되어있고,잎 가운데에는 빨간색 열매가 있다.
인삼 재배가 활성화되기 전 기록물에 나타난 인삼은 산삼과 같은 의미로 사용된 용어이다.
그러나 인삼이 조선 후기 상품 작물로 재배되기 시작하면서, 사람의 손을 거치지 않은 자연산 인삼은 산삼이라는 이름으로 독립적인 개념을 얻게 된다.
자연산 인삼은 동북아시아의 고려인삼, 북아메리카 일부 지방의 미국인삼, 중국 일부 지역의 인삼 등으로 나뉘나, 한국에서 산삼이라고 부르는 대상은 위 셋 중 자연산 고려인삼만을 가리키기 때문에, 본 문서도 자연산 고려인삼만을 대상으로 삼고 있다.
이하 산삼으로 표기한 명칭들은 원문에는 인삼으로 표시되어 있는 경우가 많으나 임의로 통일시켜 표기했다.
산삼의 한국 고유 명칭은 심이지만 어원과 유래는 알려지지 않고 있다.
이 심이라는 명칭은 《동의보감》, 《방약합편》, 《제중신편》 등의 의학서에 일관되게 등장하고 있다.
심마니의 '심'이 산삼을 일컫는 명칭일 것으로 추측된다.
이외에 함경남도의 심마니들은 산삼을 방추, 방초로 부르는데 이는 한자어 방초(芳草)에서 온 말로 보인다.
보통 대한민국의 산삼 관련 서적들에서 산삼을 정의하는 기준은 뚜렷하지 않다.
다만 산삼은 사람의 손을 거치지 않은 것일수록 그 가치가 높고 본래의 산삼 뜻에 맞는데, 크게 다음과 같이 나눌 수 있다.
과거 산삼의 주산지는 중국 동북 3성 지역과 한반도, 연해주 일부였다.
특히 고구려의 영토는 앞의 지역들을 포함하고 있었기 때문에, 고려인삼은 고구려 판도 안에서만 서식하는 것이었다고 볼 수 있다.
만리장성이 세워지면서 중국 본토와 만주 일대 동북부의 교류는 끊겼고 이 상황은 한 무제 때까지 이어진다.
한나라가 고조선을 멸망시키고 그 자리에 한사군을 설치하면서 한반도 북부 및 만주 남부와 중국 본토의 교류가 시작되었고, 이 지방의 특산물이었던 산삼도 중국에 알려지게 된다.
이후 산삼은 중국과의 대표적인 거래품으로 자리잡게 된다.
중국은 한국을 대표적인 산삼의 주산지로 보았으며 각종 공물 목록에 산삼을 포함시키는 일이 많았다.
발해는 일본과의 외교 예물로 산삼을 보내기도 했으며, 이후 산삼은 예물이자 교역품으로 한국에서 일본으로 지속적으로 유입되었다.
이후 중국 및 고려 조정에서 요구하는 산삼의 양은 점차 많아졌고, 수량을 맞추기 위해 백성들은 고되게 산삼을 찾아나서야 했다.
할당량을 채우지 못한 백성들은 공납의 고통을 피하기 위해 도망치는 사태까지 생겼으며, 이런 와중에 산삼 채집의 수고를 덜고자 일부 주민들이 인위적으로 산삼 씨앗을 파종, 인삼 재배를 시작한 것으로 보인다.
이시진이 저술한 《본초강목》에는 14세기 말부터 개성에서 인삼을 재배했다고 기록하였는데, 이 시기를 기준으로 산삼이라는 개념이 인위적이라는 의미를 담고 있는 인삼으로부터 분리되어 나온 것으로 볼 수 있다.
그러나 인위적으로 기른 인삼과 산삼은 뚜렷한 구별 없이 조선시대에도 공납물품으로 취급되었다.
최남선의 《조선상식문답》에는 조선이 자연삼을 연간 수만 근 채취하여 일본과 중국 사이의 중개무역 물품으로 사용, 상인들이 막대한 부를 쌓게 만든 원동력이 되었다고 해설하고 있다.
가장 오래된 기록은 중국 문헌으로, 양나라 도홍경(陶弘景)이 지은 의학서적 《신농본초경집주》, 《명의별록》에 3국의 산삼을 언급하였다. 《양서 梁書》 본기(本記)에 무제(武帝) 때 백제 무령왕이 산삼을 조공으로 바쳤다는 기록이 있다.
진(陳)의 《국정백록 國政百錄》에는 고구려가 미역과 산삼을 보냈다는 기록이 나온다.
1123년 송나라 서긍의 《선화봉사고려도경》에도 "고려인삼은 고려 전역에서 나온다."라고 언급이 되어 있으며, 이 때의 인삼은 사람이 키운 것이 아닌 산삼이었음을 알 수 있다.
당나라 《책부원구》에는 627년 신라 진평왕이 고조에게 산삼을 바쳤다는 기록이 있다.
명나라 이시진이 1578년 쓴 《본초강목》에는 한국이 삼국 시대 때 자국에서 채취한 산삼을 중국에 수출하였다는 대목이 나온다.
한국측 문헌으로 가장 먼저 산삼이 등장하는 곳은 김부식의 《삼국사기》로, 신라 소성왕 1년 길이가 9척이나 되는 산삼을 당나라에 진상하였으나 덕종이 보고 산삼이 아니라며 받기를 거절했다는 언급이 있다.
고려 고종 때의 《향약구급방》 중 〈방중향약목〉에 산삼을 한국 고유의 약재로 기록했다.
662년 문무왕 때 나당연합군 편성을 기리는 차원에서 산삼 200근을 당나라에 바쳤다는 기록이 있다. 1009년 현종 원년 아랍 상인들과 고려인들이 산삼을 거래하였다는 기록이 남아있다. 《세종실록지리지》에는 전국 329개의 군현 중 113개소가 산삼을 공납물로 바쳤다고 기록되어 있다.
일본측 문헌으로 서기 739년 쇼무천황 11년, 발해 문왕이 국서와 산삼 30근을 도다이사(東大寺)에 보냈다는 기록이 있다.
유럽측의 기록에 처음으로 산삼이 언급되는 곳은 1692년 네덜란드 사람 니콜라스가 쓴 《동북달단기》이다.
이후 1714년 중국에 파견된 프랑스 신부 자톡스는 자신의 수기에 '달단인삼'을 언급하고 있는데, 이 달단인삼을 '당시 조선국에서 40리(16킬로미터)밖에 떨어지지 않은 부락에서 받은 것'이라고 서술했다.
그는 본인이 산삼 뿌리를 직접 먹어 보았으며 그 효능을 몸으로 확인했다고 기록했다.
자톡스는 주민들에게 받은 산삼의 효능과 위상을 서술하고 생김새를 그려 첨부, 프랑스 본국에 보냈다.
산삼은 현화식물이자 피자식물로 한반도에는 중생대 후기(1억 년 ~ 3,500만 년 전)부터 살기 시작했다고 추측된다.
산삼의 조상은 동남아시아에서 태어나 전 세계로 퍼져 나갔으나 자연산 삼 상태로 남아 있는 종류는 동북아시아의 고려인삼과 중국 일부 지역, 북아메리카 일부 지역을 빼고는 없다.
자연산 고려인삼의 분포 지역은 한반도와 연해주 일부 지역, 동북 3성 남부 일대이다.
만주 지역은 북위 43~47도, 동경 117~143도로 백두산과 흑룡강 일대, 길림성이 여기에 해당된다.
과거에는 제주도와 전라남도 해안을 제외한 거의 전 국토에서 발견되었으나, 이후 개체수가 급격히 줄면서 북부 산악 지대 일부 및 강원도 고산 지대에서만 발견 사실이 보고되고 있다.
대한민국에서는 산간지역에서만 발견되는 것으로 보아 고산식물로 분류된다.
서유구의 《임원십육지》(林園十六志) 내 〈관규지〉에 산삼이 자랄 수 있는 입지조건을 다음과 같이 기록하고 있다.
위에 따르면 산삼이 자라기 위해서는 적당한 일조량과 적당한 수분을 포함한 토양이 동시에 갖추어져야 한다.
산삼은 직사광선을 받으면 잎이 금방 시들어 버린다.
이처럼 까다로운 생육 조건 때문에 산삼이 자랄 수 있는 장소는 극히 한정되어 있으며, 산삼 자체도 군집하여 자라지 않고 독립적으로 떨어져 한 개체씩 자라난다.
심마니들의 기준으로 산삼이 살 수 있는 입지조건의 기본은 '경사가 완만한 산 동쪽 방향에, 활엽수와 침엽수가 섞여 자라는 혼효림 지대에, 유기물질이 풍부한 토양'이다.
여기서 혼효림을 꼽는 이유는, 침엽수만 있는 곳은 햇빛을 제대로 받지 못하고, 활엽수만 있는 곳은 겨울 때 잎이 다 떨어질 경우 햇빛을 지나치게 받아 살 수 없기 때문이다.
이 둘이 섞여 있어야 햇빛의 과다함이나 부족함 없이 안정적으로 성장할 수 있다.
산삼은 기본적으로 여러해살이풀이기 때문에 해를 거듭하면서 조금씩 자란다.
크게 지상부(줄기, 잎)와 뿌리로 나뉜다.
지상부와 뿌리를 노두가 나누고 있다.
노두 아래를 뿌리로 부르는데, 이 뿌리는 땅속줄기로 볼 수 있으며 약용으로 쓰는 부위이다.
뿌리는 수령이 찰수록 조금씩 성장하나 그 속도는 매우 느리다.
뿌리에는 보통 가락지로 부르는, 마디 비슷하게 생긴 횡추라는 구조가 형성이 된다.
산삼은 열보다는 냉기에 강하다.
보통 영하 15도 정도에도 버틸 수 있는데, 이는 산삼 뿌리를 이루는 체세포의 농도가 크기 때문이다.
질병에도 강하여 뿌리썩음, 탄저병, 무름 등에도 잘 걸리지 않는다.
특유의 강한 향기가 나는데, 이는 정유성분(精油成分)으로 불리는 특수한 물질 때문이라고 한다.
자연 산삼 또는 인삼의 열매를 새가 먹은 뒤, 근처 삼림 지대에서 배설물을 뿌리면 나무 아래서 뿌리가 내리고 발아하게 된다.
새가 먹느냐 짐승이 먹느냐에 따라 산삼의 평가에 차등을 두기도 하는데, 새의 위장을 통과하면서 장 속의 화학적 작용으로 씨앗이 발아하기에 적합한 조건이 되기 때문이다.
보통 땅에 떨어진 씨앗이 발아하기까지는 2년이 걸린다고 한다.
발아한 뒤 삼대로 불리는 줄기가 나오며, 이 삼대에서 잎자루 1개가 돋는다.
잎자루에서는 3개의 잎이 나는데, 빛의 양에 따라 이 숫자는 줄어들 수 있다.
이상이 첫 해의 상황이고, 두 번째 해부터는 잎자루나 잎의 수가 늘어나기 시작한다.
매년 초봄에 일찍 새싹이 돋으며, 초여름에 뿌리가 부드러워지면서 무게가 줄어든다. 5월 중순 잎이 자라는 것을 멈춘다.
이 시기 황록색의 꽃이 30~50개 핀다.
열매는 6월에 열린 뒤 8월에 붉은 색으로 익는다.
씨앗은 콩팥 모양으로 2개가 열리며 색은 연한 우윳빛이다.
가을에는 잎과 줄기에 있던 영양분이 뿌리로 내려간 뒤 지상부는 시들어 떨어진다.
겨울에는 뿌리 부위만 남아 봄까지 기다린다.
산삼은 자라면서 1년에 1센티미터씩 더 깊게 땅 속으로 뿌리를 파고 내려간다.
그러나 15센티미터 정도 깊이 밑으로는 내려가지 않으며, 이 상태가 되면 지상부의 무게가 늘어나므로 하중을 견디기 위해 뿌리 부위는 수직 모양에서 지표면과 수평 방향으로 누워 자라게 된다.
가지 수와 잎이 많아질수록 지근이 촘촘하게 돋는데, 이는 무거워진 만큼 쓰러지지 않고 몸체를 지탱하기 위한 본능이다.
개중에는 뿌리를 내리기 어려운 낭떠러지나 경사가 가파른 곳에서는 지근 외에 측근(側根)이 생겨 한쪽으로 쓰러지지 않게 반대쪽에서 뿌리부 전체를 지탱해 주기도 한다.
꽃은 발육 조건이 좋다고 가정할 경우 발아 후 6~7년째 되어야 첫 꽃이 열리고 2~3개의 씨앗이 생산된다.
두 번째 꽃이 열릴 때는 6~10개의 씨앗이 생긴다.
새나 짐승 등이 열매를 먹은 뒤, 과육은 소화하고 단단한 씨앗을 배설물로 배출하는데, 이 배출된 부분이 땅에 뿌리를 내리고 자라게 된다.
산삼의 성장 속도는 매우 느리다.
이는 산삼의 탄소 동화 작용 속도가 느리기 때문이다.
증언에 따르면 47년산 산삼의 무게가 고작 58그램에 불과했다고 하는데, 이는 초기 씨앗의 무게에 대비하여 빠른 속도로 자라는 여타 식물과 비교하면 매우 작은 성장비율이다.
산삼의 특이점 중 하나가 이 휴면(休眠) 상태이다.
휴면은 산삼이 생존에 위협을 가할 수 있는 외부 요인이 발생할 때 자기 보호 수단으로 발동하는 것으로 추측하기도 하나, 정확한 원인 및 검증된 휴면 기간 연구 결과는 아직 없다.
예를 들어 벌목으로 빛을 가리던 나무들이 사라져 일사량이 증가할 때, 또는 나무가 지나치게 무성해져 빛이 약해질 때, 토양의 수분이 과다하게 늘어날 때, 또는 그 반대로 물기가 지나치게 줄어들 때, 땅의 얼음이 덜 녹아 뿌리를 뻗기에 지나치게 차가울 때, 병충해로 지상부에 상처를 입었을 때, 역시 지상부를 동물에게 뜯어먹혀 상처를 입었을 때, 산불로 잎과 줄기가 타 버렸을 때 등이 산삼이 휴면 상태로 자신을 보호하게 되는 원인이라고 한다.
휴면 상태가 되면 산삼의 뿌리 부분은 딱딱해지면서 색은 검은 갈색으로 되고 무게는 가벼워진다.
러시아 학자의 연구에 따르면, 산삼은 6년에서 최대 24년 동안이나 휴면 상태를 유지하며 그동안 성장하지 않는다고 한다.
저서에 따라서는 2~3년으로 기록한 경우도 있다.
산삼 뿌리는 예전부터 만병통치약으로 취급되었다.
그러나 산삼의 효능은 과학적으로 제대로 분석된 바가 없다.
치료 효과에 대한 연구는 기초적인 성분 분석물 비교를 제외하고 거의 이루어지지 않았다.
이는 순수한 자연산 산삼의 시료를 구하기가 매우 힘들고, 구하더라도 무엇이 자연산 산삼이고 무엇이 인공적으로 가공한 인삼인지 기준을 세우기가 어렵기 때문이다.
과학적 분석이 없기 때문에 산삼의 치료 효과는 민간 전승이나 심마니들의 지식 및 증언에 크게 의존하고 있다.
따라서 그 효능이 지나치게 과장된 면이 있으며, 주술적, 미신적인 경우도 있다.
대표적인 것이 "산삼은 오래된 것일수록 약효가 뛰어나다."라는 것이다.
이는 의학적 근거가 없는 주장이다.
한국산 약재의 효능을 기록했던 기록물들이 심 또는 인삼으로 표시했던 것들은 현대의 재배종 인삼이 아니라 자연 상태의 산삼이다.
이는 현대 인삼의 효능이 과거 기록물의 그것에 크게 못 미치는 것을 통해 알 수 있다.
현대의 산삼 개체수가 워낙 적어 그 효과를 통계적으로 수집하기가 힘들어졌기 때문에, 과거 자료를 이용하여 그 효능을 예측할 수밖에 없다.
다만 지금까지 비공식적(일부 공식적)으로 알려진 산삼의 효과는 다음과 같다.
산삼을 섭취하면 사람에 따라 차이가 나기는 하나 명현작용으로 부르는 일종의 '치료 효과'가 발현된다.
이는 술에 취한 듯 판단력이 흐려지거나, 몸에 후끈거리는 화기(火氣)가 올라오거나, 가볍게 인사불성 증세를 겪거나, 피부에 붉은 반점이 올라오거나, 깊은 잠을 자거나, 공중에 붕 뜬 느낌을 받거나, 과거에 경험했던 통증이나 질병이 재발하나 상쾌함이 동반되는 등 다양하다.
다만 선기능만 있는 것이 아니라 사람에 따라 부작용이 발생할 수도 있다.
부작용을 명현 작용으로 착각하는 경우도 있는데, 이는 치료 대상자가 산삼의 효능을 맹신하기 때문에 빚는 사고이다.
대표적인 부작용은 다음과 같다.
다음과 같은 경우 복용을 금지해야 한다.
산삼은 따는 시기에 따라 그 효과가 다른데, 이는 산삼 내 들어 있는 영양분이 계절에 따라 차이가 나기 때문이다.
봄삼, 여름삼, 가을삼 셋으로 구별하는데, 이 중 늦게 채집한 가을삼을 황절(黃節)이라고 하여 최고로 친다.
봄삼의 경우 줄기와 잎이 연한 시기이므로 뿌리와 함께 지상부를 달여 먹거나 따로 지상부만 나물로 먹는다.
여름삼은 일단 캔 뒤 뿌리만 물이끼로 싸서 촉촉하게 유지시키고, 지상부 부분이 마르면 뿌리만 먹는다.
가을삼은 지상부가 말라 죽고 영양분이 뿌리에 다 모여 있어 약효가 가장 뛰어난 상태이다.
산삼은 신비의 약초라는 말과 같이 많은 사람들이 그 효능을 경험하고자 시장에서 그 수요가 지속적이며, 인삼, 홍삼, 장뇌삼 등 산삼의 효능을 직간접적으로 얻고자 대체하는 경우가 많다.
이를 기반으로 산업시장에서도 산삼관련 다양한 제품들이 출시되고 있다.
가장 일반적으로 산삼 또는 산삼씨앗을 이용한 장뇌삼,산양삼,천종산삼 등 산삼 자체를 수삼(인삼을 땅에서 캐어내 말리지 않은 상태)과 같이 그대로 판매하는 식품형태와, 이 외 가공방식을 이용하여 가공식품으로 출시되고 있다.
산삼의 성분을 이용한 화장품이 출시되고 있다.
그러나 산삼약효의 컨셉만을 이용한 허위과대광고를 하는 업체로 인해 식품의약안전처의 집중단속 대상이 되고있다.
산삼의 약효를 이용한 암,당뇨,고혈압,고지혈증,치매 등 을 위한 천연물 신약을 연구 개발중이다.
산삼을 채취할 수 있는 시기는 4월 중순부터 11월 초까지이다.
산삼은 예전부터 희소성으로 그 가치가 높았기 때문에, 한국에는 전문적으로 산삼만을 찾아 돌아다니는 소위 심마니들이 있어 왔다.
이들은 산삼 채집 과정에 토속 신앙을 엮어서 독특한 생활방식과 채취의식을 지켰으며, 심마니들만이 사용하는 특수한 은어를 만들었다.
예로, 이들은 입산 날짜를 정하면 산에 들어가는 날까지 고기를 먹지 않거나 살생을 금하였으며, 집을 떠나거나 입산 장소 민가에서 머물 때에는 인사 등을 일체 하지 않는다.
입산일에는 산신제, 수배제, 어인선생제 의식을 거행한다.
이후 산삼을 발견했을 때도 산삼 분배 및 소유권에 대한 심마니들만의 규칙이 있다.
산삼 획득 후 감사의 표시로 산신제를 올린다.
이들은 산삼을 캘 때 가는 뿌리(지근, 支根)가 다치지 않도록 조심해서 채취하는데, 이는 지근이 끊어지는 등 다치면 산삼이 놀라며 이를 먹은 사람도 놀란다고 믿고 있기 때문이라 한다.
같은 이유로 지근이 끊어진 산삼은 제 값을 받지 못한다.
산삼의 수명이 얼마나 되는지 검증이 되지 않았기 때문에, 시중에 팔리는 산삼의 나이(삼령, 蔘齡)는 검증 없이 부풀려지는 경우가 많다(백 년 단위로 불리는 때도 많다). 산삼의 나이를 아는 방법으로 기존에 널리 퍼진 방법은 네 가지이다.
그러나 다음과 같은 이유로 위 방법들은 정확하지 않다는 지적이 나오고 있다.
유명한 산이 따로 있으며 이런 산에서 딴 산삼은 여타 장소에서 채집한 산삼보다 더 영험한 효과가 있다는 주장이 있는데, 이 역시 근거 없는 믿음이다.
산지와 무관하게 한반도의 산삼은 똑같은 성분 및 효과를 갖고 있다.
중국에서 생산된 장뇌삼을 대한민국 업주들이 불법 수입한 뒤 국내에 심어 국내산 산삼으로 속여 판매하는 경우가 많아 주의가 요구된다.
이러한 위품(僞品)들이 성행하는 이유는 국가에서 공인한 전문 산삼감정사가 없기 때문이다.
산삼은 그 희귀성과 효용성 때문에 오래전부터 한국의 각종 설화의 소재가 되었다.
이들 설화 내에서 산삼은 '행운을 가져다 주는 신비한 대상'으로 묘사되었다.
중국해(中國海)는 다음 뜻으로 쓰인다.
쇼퍼홀릭(Confessions Of A Shopaholic) 소피 킨셀라의 쇼퍼홀릭 시리즈 중 '쇼퍼홀릭의 고백', '쇼퍼홀릭 맨해튼을 접수하다'를 묶어서 영화화한 작품이다.
한국에서는 2009년 3월 26일에 개봉되었다.
쇼핑 중독인 레베카 블룸우드는, 지나친 쇼핑으로 인하여 카드빚으로 인해 옴싹달싹 못하게 되었다.
어떻게든 빚을 청산하기 위해서 월급이 더 많은 직장으로 옮기지만, 얼떨결에 재테크 잡지사에 취직하게 된다.
금융에 대한 지식은 없지만, 그녀가 좋아하는 쇼핑에 비유하여 쓴 금융 어드바이스가 얼떨결에 인기를 얻게 된다.
마쓰오 성()은 일본의 성의 이름이다.
마쓰오(末尾)란 능선의 끝 부분으로 평지와 맞다아 돌출된 부분을 말하며, 이 곳에 축성된 성을 마쓰오 성이라 불렀다.
2003년 영화 《사랑하는 소녀》로 첫 연기 활동을 시작했고, 이듬해인 2004년 영화 《폴라로이드 작동법》으로 데뷔하였다.
대중들에게 알려지기 시작한 작품은 2005년 첫 장편영화 출연작인 《사랑니》이다.
1992년 올리비아 골드스미스()가 쓴 동명의 소설이 원작이며, 젊고 예쁜 여자에게 남편을 빼앗긴 아내들이 복수를 꾀한다는 내용이 주요 줄거리다.
이카라()는 1659년 오스트레일리아가 개발한 미국의 ASROC과 비슷한 대잠미사일로 오스트레일리아와 영국, 브라질, 칠레, 뉴질랜드 등의 국가들에서 사용이 되었다.
이카라의 사정거리는 19KM로 초기형 ASROC의 사거리 9.6KM에 비해 두배의 사거리를 가진다.
록샌 조이 시먼()은 미국의 작곡가, 작사가, 음반 프로듀서 및 브로드웨이 프로듀서이다.
뉴욕 태생으로, 세라 브라이트먼, 필립 베일리, 필 콜린스, 잭슨 파이브, 시스터즈 오브 머시(The Sisters of Mercy), 벳 미들러, 어스 윈드 앤드 파이어, 빌리 휴스와 작업한 노래들로 잘 알려져 있다.
록샌 시먼은 두차례 에미상 후보에 오른 적이 있다. 2개의 에미상 후보에 올랐다.
시먼은 브로드웨이 쇼 '앵무새 죽이기'와 '웨이벌리 갤러리'의 제작자이다.
록샌 시먼은 10세 무렵에 피아노 레슨을 받으며 코드와 멜로디를 배우기 시작했다.
그녀는 Saddle Rock 초등학교에서 바이올린을 배웠고 16세 무렵에 여름동안 뉴욕 주의 이타카에서 기타를 접했다.
고등학교 졸업반 때 그녀는 미술을 전공하기 위하여 카네기 멜런 대학교에 지원하였다.
후에 그녀는 대학교에 있는 연습실에서 피아노 교사를 만나 클래식 피아노를 배웠다.
카네기 멜런 대학교에서 그녀는 학생총회에서 교내 공연을 위한 밴드들을 섭외하였다.
그녀는 피츠버그 대학교에서 카네기 멜런 대학교와의 동의를 구해 그녀의 커리어에 영향을 줄 수업들을 들었고 이 중 한 수업은 피츠버그 대학교의 비밥 재즈 섹소포니스트였던 네이선 데이비스(Nathan Davis)에 의해서 진행되었다.
중국 서예를 배우기 위해서 한자 수업을 수강했을 때 시먼은 전공을 동양학으로 바꾸어 뉴욕 시에 있는 컬럼비아 대학교로 편입하였다.
또한 그녀는 롤랜드 해나 밑에서 다른 레슨들도 받았다.
후에 그녀는 컬럼비아 대학교에서 동양학과 중국 미술 학사를 받고 졸업했다.
그녀가 애틀랜틱 레코드와 워너 커뮤니케이션에서 임시 총무로 근무하던 시절에는 밤마다 뉴욕의 재즈 바에서 시간을 보내고 가사를 쓰기 시작했다.
그녀는 제임스 테일러 (James Taylor)의 세션 가수로 투어를 함께한 데이빗 레슬리(David Lasley)와 친밀한 관계를 맺었고 후에 그녀는 레슬리를 위해 녹음된 데모와 가사를 프로듀싱했다.
록샌 시먼은 컬럼비아 대학교 동양학과를 졸업했다.
뉴욕의 재즈 클럽에서 시간을 보냈고, 가수 디 디 브리지워터가 피아노 연주자 램지 루이스(Ramsey Lewis)의 연주곡인 ‘테킬라 모킹버드(Tequila Mockingbird)’를 그녀의 가사로 녹음하게 되면서 음악 방면으로 진로를 정했다.
이 기간에 카르미네 코폴라(Carmine Coppola)와 이탈리아 페니노(Italia Pennino)가 그녀에게 코폴라의 영화음악을 노래로 전환하는 작업을 같이 하자고 제안하였다.
그녀는 작곡가이자 가수인 빌리 휴스와 1983년부터 공동작업을 시작했고 이 작업으로부터 시작해 오랜 기간 음악 레코딩, 프로듀싱 및 작곡 분야에서 성공적인 경력을 쌓을 수 있었다.
그녀와 휴스의 작업은 1991년부터 일본에서 알려지기 시작했다.
두 사람은 미국의 그래미 상에 비견되는 일본 그랑프리 어워드(NHK 주최)에서 ‘올해의 인터내셔널 싱글’ 부문 1위를 수상하기도 했다.
빌리 휴스의 ‘웰컴 투 더 엣지’ 앨범은 동남 아시아에서도 발매되었고, 이 곡은 수많은 정상급의 일본 및 중국의 가수들에 의해 녹음되기도 했다.
20세기 폭스 필름에서의 근무 및 캐스팅.
그녀는 20세기 폭스사의 제작부문 사장인 스콧 루딘의 경영 고문을 역임했다.
1987년에는 윌럼 더포와 그레고리 하인스가 주연한 ‘사이공(Off Limits)’이라는 영화의 태국 방콕 제작 현장에서 현지 캐스팅을 담당하기도 했다.
록샌 시먼과 제이미 드로이 (Jamie deRoy)는 스콧 루딘의 브로드웨이 프로덕션인 “앵무새 죽이기”와 “웨이벌리 갤러리”에 공동 프로듀서로 참여하였다.
베일리는 이 앨범으로 1985년 그래미상의 베스트 R&amp;B 남자 가수 부문 후보에 올랐다.
이 곡은 2004년 9월에 팝 콘서트로는 역사상 처음으로 베이징 외곽의 만리장성에서 열리고 얼리샤 키스를 비롯한 많은 가수들이 참여한 '만리장성 콘서트(The Great Wall Concert)'에서 전체 공연의 대단원을 장식하기도 했다.