heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
정려 안쪽에는 1828년(무자) 능주목사 이덕수가 쓴 가선곽군진은정려기와 1850년(철종 1) 청주목사 송종수가 쓴 이씨정효기, 1885년(고종 22) 관찰사 심상훈이 쓴 청주곽효자정려신건기가 있다.
증가선대부 공조참판 겸오위도총부부총관 곽원호는 1854년(철종 5)에 효자로 명정되었다.
정려 안쪽에는 1857년(철종 8) 송종수가 쓴 가선곽군원호정효기와 곽원호가 쓴 추모재서와 정문수호유서 현판이 걸려 있다.
정려각 내에는 곽상조의 정려문은 있으나 효자비는 없고 상조 원호의 아들이 아니라 조카이다.
증가선대부 한성부좌윤 겸오위도총부부총관 곽상조는 1884년(고종 21)에 효자로 명정되었다.
현풍곽씨 묘소는 위로부터 곽여찬-곽진은-곽원호의 묘소 3기로 망주석과 상석 외에는 다른 석물은 없다.
곽여찬의 묘소, 상석 앞면에는 효자가선현풍곽공휘여찬지묘 배정부인나주정씨부좌라 하였고, 옆면 죄측에 자 진은진서진규 손 원호라 하였고, 우측에는 효자라 각자하였다.
아래쪽 곽진은의 묘소, 상석 앞면에 효자증참판곽진은묘 효부배정부인이씨부우라 하고, 옆면 죄측에 자 원호인호형호정호 손상기상후, 우측에 상보상조상일상도상의 증손유상문엽대엽이라 하였다.
제일 아래 곽원호의 묘소, 상석 앞면에는 효자증참판곽원호지묘 배 정부인밀양박씨부우라 하고, 옆면에 자 상기상일 손 문엽이라 하였다.
현풍곽씨 효자･효부비는 4기로 곽여찬 효자비, 곽원호 효자비, 곽은진 효자비, 인천이씨 효부비이다.
이 비들은 대체로 보존 상태가 양호한 편이다.
정려문은 4점으로 곽여찬 정려문, 관원호 정려문, 곽은진 정려문, 인천이씨 정려문이 있다.
현판은 7판으로 곽여찬 효실기, 곽은진 정려기, 이씨 정효기, 청주곽자 정려 신건기, 곽원호 정효기, 추모제서, 정문수호 유서가 있다.
4대에 걸친 현풍곽씨 문중의 효열을 기리기 위해 건립된 정려로 효자 관련 유물(효자각, 효자비, 정려, 현판) 및 묘소 등이 비교적 온전한 상태로 한 곳에 보존되고 있다는 것은 매우 희귀할 뿐만 아니라 중요한 사료적 가치가 있다고 판단되며 조선후기 청주지역 이서층의 동향과 신분 변동을 살펴볼 수 있는 귀중한 연구자료로 평가된다.
청주 양수척 효자비(淸州 楊水尺 孝子碑)는 충청북도 청주시 상당구 운동동에 있는 조선시대의 효자비이다.
2009년 3월 6일 충청북도의 기념물 제145호로 지정되었다.
이 비석은 조선시대의 효자 양수척의 효행을 기려 세운 비석이다.
비석 전면에 ‘양수척효자비’라고 새겨져 있으며, 비신에 사용된 석재인 화강암이 풍화가 많이 되어 비문을 판독하기 어렵다.
전설에 의하면 조선시대에 운동동 속칭‘비선거리에 살았던 양수척 형제의 효행을 기리기 위해 세운 비석이다.
원래 천민은 성도 없이 돌쇠, 마당쇠 등으로 불렸는데 성은 천민들의 집단인 양·소·부곡에서 양(楊 )을 따서 양수척 효자비라는 비석을 세운 것으로 보인다.
개인집 담장에 바짝 붙어 길거리에 세워져 있는데 풍화로 마모가 심하여 글씨 판독이 매우 어려운 상태이다.
양수척은 조선시대에 현재의 상당구 운동동 비선거리에서 두 아우와 함께 살았는데, 주위 사람들에게 평판이 좋지 않았고 늙은 어머니에게도 효도를 하지 않았다.
이를 걱정하던 어머니가 드러눕게 되자 고려장을 하려고 하였다고 한다.
이때 남일면 효촌리에 살던 慶大有가 이 소문을 듣고 삼형제를 불러 꾸짖자 양수척 형제는 크게 감화되어 이후 노모에게 효행을 극진히 하였다고 하는데 다음과 같은 전설이 전한다.
어느 날 모친이 중병으로 눕게 되자 청주성으로 들어가 한약을 지어 돌아오는 중에 홍수가 나서 월운천을 건너지 못하고 한탄하고 있는데, 갑자기 하천의 물이 갈라져 건너게 되었으며 약을 달여 모친의 병구완을 하였다고 전하여 온다.
천민신분인 사람에게 효자비를 세워준 것은 매우 드문 예로서 시민들의 교육 자료로 활용될 수 있는 좋은 유물로 문화재로 지정하여 보호할 필요성이 있다.
산청 삼우당 효자비(山淸 三憂堂 孝子碑)는 경상남도 산청군 단성면 사월리에 있는 고려시대의 효자비이다.
1983년 8월 6일 경상남도의 문화재자료 제52호로 지정되었다.
문익점 선생이 살았던 마을에 서 있는 비로, 선생의 효행을 기리고 있다.
삼우당 문익점(1329∼1398)은 고려시대 후기의 학자이자 문신이다.
중국에서 목화씨를 가져온 것으로도 잘 알려진 그는 효성이 지극하여 모친이 돌아가시자 묘곁에서 움막을 짓고 살았다.
당시는 왜적의 침입이 잦아 그들이 지나가는 곳마다 노략질이 심하여 모두 피난을 가고 있었는데, 그 만이 홀로 평상시와 같이 곡을 하고 있었다.
왜적도 그의 이러한 효성에 감동하여 나무를 다듬어 ‘효자를 해치지 말라’라고 써서 세워 놓도록 하니, 그 때부터 이 지역이 평안하였다 한다.
그 후 조정에서는 고려 우왕 9년(1383) 그에게 표창을 내리면서, 마을을 ‘효자리’라 이름하도록 하였다.
비각안에 모셔둔 비는 낮은 사각 받침돌 위로 비몸을 세운 모습으로, 비몸의 윗변은 살짝 둥글게 다듬었다.
청주 곽훈 효자비(淸原 郭壎 孝子碑)는 충청북도 청주시 청원구 오창읍 오창호수공원에 있는 조선시대의 효자비이다.
2008년 8월 1일 충청북도의 문화재자료 제65호로 지정되었다.
조선 선조 14년(1581)에 곽훈의 효행을 기리어 세운 비석이다. 『동국신속삼강행실(東國新續三綱行實)』에 의하면 곽훈(郭壎)은 집이 가난하였으나 벼슬을 구하지 않고 어머니가 죽은 후 여막에서 지내는데 감천(甘泉)이 저절로 솟아 나왔고 미채(美菜)가 섞여 났으며 범이 나와 낯익어 벗이 되고 의승(義僧)이 와서 지켜 주었다.
삼년상을 마치고 돌아가려할 때 중도 범도 간곳이 없고 샘물도 또한 말라 버렸다.
이 사실은 持平 金忠甲 등 수백인의 글로서 宣祖에 상달됨으로써 旌表되었다고 한다. 『동국신속삼강행실』에 수록된 곽훈의 효자비로서 학술적 문화적 가치가 매우 크다.
그러나 비석은 거의 방치되어 있는 상태이다.
본래 양청리 호암저수지의 안쪽 가장자리의 경작지에 위치하였는데, 오창과학단지가 조성되면서 지금의 중앙공원 동쪽 끝 생태 이동통로 교량 아래, 호수공원 남동쪽에 옮겨져 있다.
본래는 거친 화강암을 그대로 홈을 파서 비석을 세운 지대석이 있었으나 지금은 땅속에 파묻혔는지 보이지 않는다.
비신은 고운 암질의 화강석으로 조성하였다.
비신 위에 덮은 개석은 팔작지붕형태로 밑면에 홈을 파서 비신 위에 꽂았는데 풍화가 심한 상태이다.
곽훈은 청주곽씨로서 시조인 곽상의 20세손이고, 청원군 오창읍 양청리 회암 마을에서 태어나 살다가 죽었으며, 그의 아버지는 영형(英衡)으로 군수 벼슬을 하였고, 곽훈은 벼슬을 하지 않았으나 효행으로 명정된 후 예조참판으로 증직되었다.
조선시대 선조 14년(1581년)에 곽훈의 효행을 기리어 세운 비석으로 문헌기록은 찾을 수 없으나, 『동국신속삼강행실도』에 그의 효행사실이 기록되어 있고, 비석의 건립연대도 명확하다.
글씨의 자획이 유려하고 크며, 파임이 깊어 시원한 느낌이다.
가첨석과는 달리 비신은 거의 손상이 없다.
곽훈의 묘소가 마을 뒷산에 있었는데, 오창과학산업단지 건설로 인하여 어디로 이장하였는지 또는 무연고 분묘로 처리되어 없어졌는지 확인되지 않았다.
현재 그의 직계 후손은 알 수 없고, 청주곽씨 종친회의 대표는 곽노언(충남 아산시 송악면 평촌리 454번지)씨이다.
홍성 복한 효자비(洪城 卜僩 孝子碑)는 충청남도 홍성군 금마면 신곡리에 있는 조선시대의 효자비이다.
1995년 10월 7일 충청남도의 문화재자료 제339호로 지정되었다.
조선 전기의 문신인 복한 선생의 효행을 기리고 있는 비이다.
복한(1350∼1427)은 고려 개국공신인 복지겸의 19대 손이며, 고려 후기의 충신이었던 복위룡의 아들이다.
어려서부터 경학에 밝았으며, 세종조 때에는 사헌부 감찰을 지내기도 하였다.
77세의 나이로 생을 마감하였다.
비각 안에 보호되어 있는 비는 표면에 새긴 조각양식이 독특하다.
비에는 단종 1년(1453)에 그의 효행을 담은 효자첩이 중국 대륙에까지 퍼져 세계 만방에 효자로 칭찬을 받았다는 내용을 적고 있다.
세조 4년(1458) 지극한 효성으로 부모를 섬긴 그의 효행을 후세에 전하고자 세운 비이다.
밸류 얼라이언스()는 2016년에 설립된세계 두 번째 저가 항공사의 항공 동맹이자 세계 여섯 번째 민간 항공 동맹이다.
밸류 얼라이언스는 2016년 5월 16일, 아시아 태평양 지역 8개 저가 항공사가 공식적으로 설립하였다.
2010년 8월 12일(미국 서부 기준) 오라클이 "안드로이드와 안드로이드 가동 단말기는 각각 하나, 또는 그 이상의 미국 특허들을 위반하고 있다"라고 주장하며 구글을 상대로 캘리포니아 북부 지방 법원에 소송을 제기하였다.
1심 재판에서는 구글이 승소하였고, 2심 재판에서는 오라클이 승소하였다.
3심 재판은 2016년 월 일에 진행될 예정이다.
소송을 제기할 당시 오라클은 "안드로이드와 안드로이드를 구동하는 기기가 하나 또는 하나 이상의 미국 특허 7개를 침해하였고 구글이 오라클의 자바 관련 지적 재산권을 직접적 그리고 반복적으로 침해하였다"라고 주장하였다.
오라클이 소송을 제기한 직후 구글은 다음과 같은 성명을 냈다.
그리고 제임스 고슬링은 자신의 블로그에 다음과 같은 글을 남겼다.
오라클이 소송을 제기한 후 구글은 법원에 반박자료를 제출하였다.
반박 자료의 주요 내용으로는 "안드로이드는 썬의 자바 코드를 사용하지 않았으며, 오픈소스인 아파치 하모니의 일부를 사용한 것이다.
책임은 아파치 재단의 라이선스 요구를 거절해 온 썬과 오라클 측에 있으며, 오히려 자바 스탠다드 에디션의 모바일 기기 사용을 제한하는 것이 자바 커뮤니티 프로세스(JCP)의 규약에 위배된다."이다.
그리고 이는 아파치 재단과 자바의 갈등과 관련된다.
재판 진행 이전 그루얼 판사는 오라클의 사장 산프라 캐츠와 구글의 안드로이드 사업부 책임자 앤디 루빈에게 화해 논의에 참가할 것을 지시했으며, 화해 논의의 최종 기한을 4월 9일로 정했다.
그러나 기한보다 일찍 협상이 결렬되었고 심리 날짜는 4월 16일로 정해졌다.
2022년 5월 13일, 미국 연방법원은 구글에게 5000억 달러를 배상하라고 판결했다.
GaAs 태양전지는 태양에너지를 전기로 바꿔주는 광변환 효율이 40%로서, 실리콘 태양전지(16%)보다 두 배 이상 효율이 높다.
1980년대 초반에 갈륨비소 태양전지의 효율이 실리콘 태양전지 효율을 처음으로 뛰어넘었고, 1990년대 이르러서는 인공위성에 쓰이는 값싼 실리콘 태양전지를 값비싼 갈륨비소 태양전지로 대체하였다.
갈륨비소 태양전지는 실리콘 태양전지보다 훨씬 작게 만들 수 있고 원재료 사용량도 획기적으로 줄일 수 있다.
갈륨비소는 실리콘에 비해 신호처리 속도가 6배가량 빠르고 전력 소모량은 3분의 1 수준이지만, 가격은 실리콘 웨이퍼에 비해 15배가량 높다.
아이폰 등 현재의 스마트폰은 대규모집적회로(LSI), 갈륨비소(GaAs) 반도체, 리튬이온 배터리가 없었다면 불가능한 제품이다.
해석학에서, 디니의 정리()는 콤팩트 공간 위의 연속함수들의 단조수열이 연속함수로 수렴한다면, 나아가 균등수렴한다는 정리이다.
LSI의 다른 뜻은 다음과 같다.
폴란드 군정청()은 나치 독일이 폴란드 침공을 한 이후 잠깐 기간 동안 점령한 폴란드 영토를 독일 국방군 측에서 행정 업무를 처리하던 기관이다.
1939년 10월 8일, 10월 12일에 히틀러 지시령으로 서부 영토는 나치 독일에 합병되었고, 동부 영토는 총독부가 되어 민간으로 이양되며 해체되었다.
독일이 점령한 대부분의 폴란드 영토에는 행정부 공무원이 전쟁 중 피난을 간 이후 지역 내에서 자발적으로 세워진 임시 행정조직이 있었다.
폴란드 정부가 꾸렸던 여러 행정구역에는 독일이 민간 행정관을 채워 기용했다.
서부의 도시와 마을에는 시장과 포크트(vogts)에 독일인을 임명했으며 동부에는 주로 폴란드인을 기용하는 식으로 행정 공백을 채웠다.
1939년 9월 8일, 아돌프 히틀러는 폴란드 점령 지역의 행정에 관한 첫 번째 지시령을 내렸다.
1939년 9월 8일에서 13일 사이 알프레드 폰 폴라드보켈베르크가 통치하던 포즈난 군관구는 포젠(Posen)으로 개명했으며 비엘코폴스카 지역과 포메렐리아 지역에는 발터 헤츠가 통치하는 서프로이센 군관구가 세워졌다.
히틀러는 포센 군관구의 민사행정총감에 아르투어 그라이서를, 단치히의 대관구지휘자인 알베르트 포어슈터를 서프로이센 군관구 민사행정총감에 임명하였다.
1939년 10월 3일에는 우치를 중심으로 하는 로지 군관구와 크라쿠프를 중심으로 하는 크라카우 대관구를 새로 수립하여 각각 게르트 폰 룬트슈테트와 빌헬름 리스트의 통치 하에 두었으며 민사행정총감엔 각각 한스 프랑크와 아르투어 자이스잉크바르트를 임명하였다.
이렇게 독일이 점령한 폴란드 영토는 서프로이센, 포젠, 로지, 크라카우 4개로 분할되었다.
더불어 한스 프랑크가 점령 폴란드 영토의 최고행정관으로 임명되었다.
군정은 10월 8일, 12일 2차례에 걸친 히틀러의 지시령으로 2개로 분할되어 서부 영토는 나치 독일의 영토로 직접 흡수 합병되었고, 동부 영토는 총독부가 되어 행정 권한이 총독부 행정기관으로 이양되었다.
도(刀)는 중국의 외날도검이다.
가장 이른 시기의 도 유물은 중국 청동기 시대 상나라에서 발견되며 이를 직배도(直背刀)라고 한다.
이름에서 알 수 있듯 직선형이거나 만곡이 작은 편이며 외날이다.
본래 청동으로 만들어졌으나 전국시대 후기가 되면 무쇠 또는 강철 무기가 나타나기 시작했다.
원래는 직선 양날칼인 검보다 사용례가 적었으나 한나라 때 기병들을 중심으로 널리 쓰이기 시작했다.
일반적으로 도를 익히는 데는 1주, 창을 익히는 데는 1달, 검을 익히는 데는 1년이 걸린다는 말이 있다.
곧 보병에게도 도가 보급되었고 표준 무기로서 검을 대체하기 시작했다.
후한 시기의 도는 둥근 칼자루에 고리 모양 검파두식을 가졌으며 길이는 85에서 114 센티미터 사이였다.
직사각형 방패와 함께 사용했다.
삼국시대 말기가 되면 도는 검을 완전히 대체한다.
이후 검은 귀족계급의 의장용 무기로서 호신 내지 자위용으로만 사용되고 전장에서는 도만이 사용되었다.
당나라 때 한반도와 일본으로 중국식 도가 유입되어 양국의 도검 제작에 영향을 미쳤다.
수당시대에 휴대무기로 애용된 편수도인 횡도는 완전한 직선형으로 일본의 직도를 연상시킨다.
양수도인 장도도 특수한 용도로 사용되었다.
송나라때는 수도(手刀)라는 보병도가 사용되었다.
몇몇 삽화에서는 수도를 직도로 그리지만 《무경총요》에는 곡도로 그려져 있다.
이는 중앙아시아 스텝 유목민들의 영향이있을 가능성도 있다.
송나라 때의 도로는 서양의 펄션을 닮은 대도(大刀), 거대한 양수도인 참마도, 칼자루와 칼날이 모두 긴 양수도인 보전도(步战刀)가 있다.
13세기 초 몽골 제국이 중국을 정복하고 원나라를 세우자 유목민들의 곡도가 중국 도검에 큰 영향을 미쳤다.
튀르크, 퉁구스를 비롯한 중앙아시아 유목민들은 기원후 8세기경부터 곡도를 사용했으며, 몽골에서도 애용되었다.
곡도는 기마전에 효율적이었기에 몽골 제국 전역의 병사들에게 애용되었고 이후로도 지속되는 영향을 남겼다.
원나라가 명나라에 무너진 뒤에도 몽골 도검의 영향은 중국에 계속 남아서 명나라와 청나라까지 이어졌다.
이에 따라 도는 더욱 유행했고 도에서 파생된 다양한 날붙이들이 만들어졌다.
만곡이 매우 큰 날붙이들이 유행했고 이러한 날붙이들을 모두 집합적으로 패도(佩刀)라 했다.
명나라 때가 되면 패도가 그때까지 남아있던 검을 완전히 퇴출시킨다.
패도는 다음과 같은 네 종류로 크게 나눌 수 있다.
상술한 네 가지 주요 형태 외에도 단도(短刀)도 있었는데 이는 유엽도와 모양이 거의 같고 크기만 축소시킨 것과 비슷하다.
대도도 계속 사용되어서 명나라는 북방의 유목민족 및 남해안의 왜구를 상대할 때 장도나 참마도 같은 대형 양수도를 사용했다.
이 무기들은 청나라 때도 제한적이지만 계속 사용되었다(이름은 바뀌는 경우도 있었다). 청나라 때 출현한 남도(南刀) 등은 상술한 도들이 각 지역에 따라 모양과 명칭에 변종이 일어난 것이다.
박도나 월도처럼 도검이라기보다 장병무기에 가까운 무기들도 날이 외날이기에 도라는 명칭이 사용되었다.
청나라 때 사용되던 도검 중 일부는 20세기가 되어도 살아남음은 물론 실제 군사 용도로도 사용되었다.
중일전쟁 당시 일본 침략군에 맞서 싸운 중국 민병들은 항일대도를 사용했으며 대도진행곡이라는 제목의 행진곡도 있었다.
장도의 후계도검인 묘도 역시 사용되었다.
화순군의 향토문화유산은 문화재보호법에 의거 "문화재"로 정의된 것중 국가지정문화재, 도지정문화재 및 문화재 자료를 제외하고 인위적, 자연적으로 형성된 향토적 유산으로써 역사적, 예술적, 학술적, 경관적 가치가 큰 유형문화재, 무형문화재, 기념물, 민속자료를 말한다.
화순 대리 석불입상(和順 大里 石佛立像)은 전라남도 화순군 화순읍 대리에 있는 석불입상이다.
2004년 2월 13일 전라남도의 문화재자료 제243호로 지정되었다.
이 석불은 돌기둥에 가까운 자연석을 사각형으로 대충 다듬은 뒤 앞쪽에 얼굴부분만 돋을새김을 하고 나머지 턱 밑으로 내려온 동체부분은 선각으로 처리하였다.
주변의 지형을 살펴보면 절터로 추정할 만한 건물지
또는 이와 유사한 유구를 발견할 수 없다.
다만 동쪽으로 약 500m 떨어진 평지에 이 고장 출신인 진각국사(송광사 16국사중 제2세) 탄생설화와 관련된 학서정이 있다.
석불의 상호는 사각형에 가까우며 육계는 나타나지 않았고 삼도(三道)도 없다.
예리한 눈썹과 눈, 장승에서나 볼 수 있는 넓적한 코, 입은 호형을 그린 일자형을 하고 있다.
턱과 목이 구분되지 않고, 또 목부분이 바로 어깨로 연결되는데 이러한 기법은 조선시대 후기 석장승에서 흔히 볼 수 있는 양식이다.
옷 주름은 매우 형식화되었으며 오른손은 가슴 앞에 대고 왼손은 배 아래로 내려 연꽃을 들고 있다.
이 석불의 도상적 특징을 보면 보살상이다.
두 손에 연꽃을 들고 있는 모습으로 보아 관세음보살로 볼 수도 있겠으나 보관이 없어
머리 윗부분에 육계를 생략하고 민머리로 처리한 것을 보면 지장보살일 가능성도 있다.
그리고 이 석불이 위치한 장소가 옛날 보성과 화순을 지나는 길목으로 통행인이 빈번한 곳으로서 사찰에서만 볼 수 있는 불상을 길거리에서도 쉽게 대함으로써 개인의 기복과 동리의 안녕을 비는 불상 즉, 민불(民佛)로 불린다는 데 의의가 있다.
이는 조선시대 후기 불교와 민간신앙이 습합된 예라 할 것이다.
화순 대리 석불입상은 민간신앙과 관련된 조선후기(18∼19세기) 석불로서 불교문화와 신앙, 민간신앙과의 습합 등의 측면에서 볼 때 학술적·역사적 가치가 있다.
네덜란드 사회당()은 1971년 9월에 설립된 네덜란드의 민주사회주의와 사회민주주의를 표방하는 정당이다.
기독교민주당 아펠(基督教民主黨 -， )은 1973년에 설립된 네덜란드의 기독교 민주주의 정당이다.
아펠은 네덜란드어로 "호소, 애원"을 뜻한다. 1970년대 기존의 기독교민주주의 계열 정당이 모여 창립된 정당으로, 대체로 빅텐트적 성향이 강하다. 2000년대 중반까지 네덜란드 우파 진영을 대표하는 정당이었으나 마르크 뤼터의 자유민주국민당이 인기를 끌며 2019년 현재 자유민주국민당의 연정 파트너 수준으로 전락했다.
하우사제넷("Genetta thierryi")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다.
아프리카 사바나 지역에서 발견되는 작은 식육목 동물이다.
하우사제넷은 세네갈의 삼림 스텝지대와 기니비사우의 습윤 삼림지대, 시에라리온과 가나, 코트디부아르의 우림에서 발견된다.
민주66(民主66, )은 네덜란드의 사회자유주의 정당이다.
이름대로 민주66은 1966년 네덜란드의 지식인들을 대변하기 위해 설립된 정당이며, 초창기 이름은 민주1966이었다.
민주66은 좌파적인 고소득층
지식인(소위 강남좌파)들이 가장 많이 지지하는 정당이기도 하다.
주로 대도시인 헤이그와 암스테르담에서 인기가 많다.
자유민주국민당이나 노동당의 연정파트너 위치에 자리잡고있으며 2019년에도 자유민주국민당, 기독교민주당 아펠과 연정하고있다.
2014년경 노동당이 몰락하며 좌파의 대안으로 떠오르기도 했으나 난민정책에서 애매한 입장을 취해 지지층이 거의 대부분 녹색좌파당으로 옮겨갔다.
대체투자()는 전통적인 투자 대상인 주식, 채권, 현금 등에 투자하는 대신 다른 자산에 투자하는 것이다.
대체로 유형자산에 대한 투자를 말하며, 보석, 미술품, 우표 등에 투자하는 것과 부동산, 생필품, 헤지 펀드 등에 투자하는 것 등이 대체투자에 포함된다.
농장이나 임야에 투자하는 것 역시 대체투자의 한 유형이다.
선수 경험은 어린 시절 레알 소시에다드에서 유소년팀에 들어간 것이 전부고, 이후 라파엘 베니테스의 부름을 받아 CA 오사수나에서 코치 생활을 시작한 것이 그의 지도자로써 첫 시작이었다.
이후 CF 에스트레마두라, CD 테네리페, 발렌시아 CF, 리버풀 FC에서 11년간 5개 팀에서 베니테스의 수석코치로 있게 되었다.
벨칸토()는 18세기에 확립된 이탈리아의 가창기법이며, 19세기 전반 이탈리아 오페라에 쓰였던 기교적 창법이다.
이는 극적인 표현이나 낭만적인 서정보다도 아름다운 소리, 부드러운 가락, 훌륭한 연주효과 등에 중점을 두고 있다.
그래서 치밀한 성량조절, 유연한 레가토, 화려한 기교가 중요시 되었다.
그러나 19세기 후반에는 극장규모의 확대와 오페라 소재 등의 변화로 큰 성량을 요구하는 새로운 창법이 벨칸토를 대신하게 되며, 벨칸토 창법은 쇠퇴하게 되었다.
기교적 과장에 치우치는 폐단이 있다고 생각한 글루크나 바그너는 벨칸토를 배척해 왔다.
그러나 벨칸토 자체는 고도로 예술적인 기법으로 현재 이탈리아 오페라나 모차르트의 오페라에서는 가장 이상적인 창법으로 간주되고 있다.
후기 르네상스의 이탈리아에 성악의 황금 시대가 열렸다.
1601년에 오페라가 창안되자 성악적인 표현과 가수들이 묘기를 발휘할 수 있는 더욱 호화로운 분출구가 열렸다.
이제 가수들은 폴리포니 양식의 엄격한 규칙에 따를 의무도 없게 되고, 이 양식이 꼼짝 못하게 가해 오던 많은 제약으로부터도 벗어나게 됐다.
오페라가 발달함에 따라서 발성 기술의 극치를 보여 주는 수많은 전설적인 평판이 잇달아 이룩되어 갔다.
음악의 역사에서 성악의 황금시대를 호화롭게 등장케 한 것은 새로이 발견한 발성의 테크닉보다는 가수들에게 기회가 크게 부여된 것이 더 큰 원인이었다.
교회는 과도한 표현을 고집스럽게 거부해 왔으며, 비르투오소들의 자유로운 발표를 결코 용납하지 않았다.
이에 비하여, 세속적인 극장의 분위기는 그들의 연주에 다시없는 좋은 환경이 되어 주었으며, 명가수들도 이 새로운 처지에 눈부시게 호응하여 나갔던 것이다.
이 무렵까지의 성악의 발달은 거의 폴리포니 서법에 집중되고 있었으며, 그것은 이미 완성되어 극치에까지 이르고 있었다.
그런데 이 서법은 무대의 목적과 적합하지 않았다.
폴리포니는 모든 움직임을 한정된 테두리 속에 가두는 경향이 있기 때문에 서정적인 무대에 채용할 수가 없었던 것이다.
이를 고려해 카메라타의 사람들은 모노디, 즉 서정적 독창곡을 쓰기 시작했다.
모노디 형식에 의한 작곡이 충분히 자리를 잡아갈 무렵, 멜로디를 용도에 따라 아리아와 레치타티보로 나누었다.
이야기 가운데서도 자질구레한 부분이나 작은 사건들은 레치타티보에 의하여 처리되면서 격정의 순간으로 이끌어 간다.
이리하여 빚어진 클라이맥스는 극의 각 장면에 따라서 아리아나 2중창에서 6중창까지의 앙상블에 의하여 표현하게 되었다.
이 세기의 끝 무렵에는 오페라 공연을 위한 전문 극장이 도시마다 20개가 넘게 생겼다.
그러나 실제로 사람들의 흥미를 끈 것은 음악극이 가지고 있던 신기한 구경거리뿐이 아니라 대표적인 가수들의 눈부시게 호화로운 목소리의 뛰어난 기량이었으며, 이것이야말로 오페라의 발전을 마음대로 끌고 나가게 하였다.
모노디의 초기 발전의 하나는 다카포 아리아의 도입이었다.
이것은 3부분으로 이러우저니 단순한 성악곡의 형식이며, 제 3부분이 제 1부분을 재현하고 반복하는 양식이다.
그런데 시간의 흐름에 따라 어느정도의 자유가 인정되기 시작하여, 가수는 제 3부에 반드시 장식을 붙이는 일이 생겼다.
그것은 가수가 가지는 성악적인 기량을 유감없이 발휘하게 하고, 즉흥연주에 의하여 음악적인 높은 취미를 표현하도록 해 주기 위해서였다.
애드리브로 연주한다해도 처음 동안은 절도 있는 것이었으나 차츰 절도가 없는 것으로 변해갔다.
대중의 인기를 차지하려고 궤도를 벗어난 쟁탈전이 펼쳐지는 동안, 처음 이 예술을 창시했던 카메라타의 이상은 무너져버렸다.
그리고 마침내 작곡가들도 관객의 여망과 가수들의 주장 앞에 굴복하여, 내용으로나 음악적으로나 아무 의미가 없는 그저 장식 투성이의 작품을 쓰게 되고, 드디어 오페라는 당시의 위대한 목소리의 힘과 능력을 과시하기 위해서 쓰여지게 됐다.
그러나 오페라가 예술양식으로서 데카당의 상태에 있었던 이 시기가 실은 음악사에서 성악의 황금 시대라고 불리던 시기였다.
이 성악 예술의 융성은 벨칸토 양식의 명성을 온 유럽 대륙에 울리게 만들었을 뿐만 아니라 발성 기술의 원리의 확립에 커다란 힘이 되었고, 그 뒤로 차츰 스러지면서도 18~19세기 나아가서는 20세기에 이르기까지 그 영향을 성악 예술에 계속 미쳤다.
아름다운 가창이라는 것은 아름다운 음을 만드는 것 이상의 무엇을 암시한다고 생각할 필요가 있다.
음이 정말로 아름다우면 그것은 발성의 메카니즘도 올바르게 기능하고 있다는 것이며, 또 발성 메카니즘의 작용이 제어되어 있고 미적 원리와 자연의 법칙 사이에 완전한 조화가 이루어지고 있다는 것이다.
벨 칸토의 가창은 목소리가 자유롭지 않으면 불가능하다.
목소리가 충분히 자유로우면 그것은 넓은 음역에 걸쳐 공명된 소리가 되어 난다.
또 최강음에서 최약음까지를 완전히 컨트롤할 수 있고, 편하고 탄력있게 연주 할 수가 있다.
벨칸토 가창의 이상은 목소리를 완벽하게 구사한다는 위와같은 특징으로 이루어져 있으며, 이는 아름다운 음에는 없어서는 안 될 요소이다.
발성의 자유스러움에 대해서 이야기하자면, 목소리의 자연스런 음색이 되어 나타나는 발성 기관의 상태는 높낮이와 셈여림을 편하고 기분 좋게 노래부를 수 있는 느낌을 가리킨다고 할 수가 있다.
신체에 느껴지는 이 느낌은 목소리 메카니즘의 근육 조정이 알맞은 균형을 잡기 시작한 것 혹은 이미 잡고 있다는 것을 말해 준다.
음질의 개념이 발성 기관을 규제하고 있는 신체 조직의 법칙에 맞는 것이 되면 목소리는 공명, 넓은 음역, 그리고 탄력성을 가지기 시작한다.
이러한 상태야말로 저항이 없는, 즉 근육의 간섭이 없는 것을 나타내는 일이며, 발성이 정말로 자유로운 상태인 것이다.
이렇게 발성 기관에는 나름대로의 가능성과 한계가 있다는 것을 이해할 필요가 있다.
벨칸토 오페라의 대표 작곡가였던 조아키노 로시니는 1858년에 ‘벨칸토 오페라 가수의 조건’을 다음과 같이 제시했다.
1. 전체 성역에 걸쳐 자연스럽고 아름다운 목소리를 지닐 것
2. 노력 없이도 화려한 기교를 소화할 수 있도록 훈련되어 있을 것
3. 이탈리아 명가수의 노래를 듣고 거기서 배워 얻을 수 있는 탁월한 창법을 몸에 익힐 것
벨칸토를 대표하는 가수.
20세기 들어 벨리니, 도니체티, 로시니의 거의 잊혀졌던 벨칸토 오페라 레퍼토리들을 역사 속에 부활시킨 마리아 칼라스는 ‘벨칸토란 목소리를 악기처럼 최대한도로 활용하고 제어하는 기법’이라고 정의했다.
칼라스가 16세에 처음 만난 스승 엘비라 데 이달고는 그때까지 메조소프라노에 속했던 칼라스의 음역을 소프라노로 확장시켰다.
당연히 칼라스는 소프라노 및 메조소프라노 배역을 모두 부를 수 있게 되었다. “나는 근육을 쓰는 걸 즐기며 발전해가는 체조선수나 춤 자체를 즐기며 실력이 늘어가는 무용과 학생 같았죠.” 이달고로부터 벨칸토 창법을 전수받은 칼라스는 이렇게 회고했다.
그 당시까지 오페라 극장에서 별로 인기가 없었던 벨리니의 [노르마] 타이틀 롤, [청교도]의 엘비라 같은 배역의 노래들이 칼라스에게 최고의 영광을 안겨주었다.
칼라스의 눈부신 공적은 완벽한 장식음을 구사하는 벨칸토 기교와 드라마틱한 음색 연기로 이 비인기 오페라들을 새롭게 대히트 시켰다는 점이다.
칼라스의 뒤를 이은 대표적 벨칸토 가수들은 조안 서덜랜드, 에디타 그루베로바, 체칠리아 바르톨리 등이다.
이들은 모두 유연한 레가토와 장식적 기교를 과시한다.
벨칸토 오페라의 대표 작곡가와 대표작들.
호른과 트럼펫 주자였던 아버지에게서 음악을 배우고 볼로냐 음악 학교에서 작곡 공부를 시작한 로시니는 18세부터 오페라 작곡을 의뢰 받았고, 30대 후반에 오페라 작곡을 그만둘 때까지 총 39편의 오페라를 발표했다.
고전주의 형식을 따른 마지막 오페라 작곡가이면서 풍자 희극에 강했지만, 여러 편의 오페라 세리아와 규모가 큰 대작들도 발표했다. [세비야의 이발사], [신데렐라]를 비롯한 그의 여러 걸작들은 ‘희극을 위한 천재성’이 어떤 것인가를 잘 보여준다.
도니체티는 원래 관현악과 실내악, 칸타타와 교회음악에 헌신할 작정이었으나, 자신의 초기 오페라 작품에 유명 흥행사가 관심을 보이자 오페라 작곡에 전념하게 되었다.
1830년에 밀라노에서 초연된 [안나 볼레나]로 국제적인 명성을 얻은 그는 [사랑의 묘약], [루크레치아 보르지아], [람메르무어의 루치아]의 연속적인 성공으로 당대 최고의 오페라 작곡가로 자리를 굳혔다.
그러나 지나친 검열에 염증을 느끼고 아내의 죽음으로 충격을 받아 이탈리아를 떠난 그는 파리로 가서 [린다 디 샤모니], [돈 파스콸레] 등의 오페라로 다시금 성공을 누렸으나 신경쇠약 등의 이유로 일찍 세상을 떠났다.
시칠리아 지방에서 태어난 벨리니는 나폴리 음악원에서 하이든, 모차르트, 페르골레시의 음악을 배우며 작곡가로 성장했다.
1824년 로시니의 오페라 [세미라미데]를 보고 결정적으로 오페라에 헌신하게 되었다.
그의 오페라는 초기부터 관객과 제작자 모두를 만족시켜, 이미 젊은 나이에 벨리니는 밀라노 라 스칼라 극장에 작품을 올리는 기염을 토했다. [해적]을 작곡할 때 만난 대본가 펠리체 로마니와 함께 [몽유병 여인], [노르마] 등의 히트작들을 발표했으나, 파리로 이주한 뒤 마지막 오페라 [청교도]를 발표하고 34세로 병사했다.
벨칸토 발성법 그 원리와 실천 - 코넬리우스 L. 리드 저
현재 구아라니에서 활약하고 있으며 K리그 등록명은 바그닝요였다.
2016시즌 K리그 챌린지소속 부천 FC 1995에 입단하여 K리그에 첫 발을 내디뎠다.
2016시즌 부천 FC 1995에 임대 이적하여 입단하였으며 선수 등록명은 바그닝요이다.
4월 17일 대전 시티즌전에서 자신의 K리그 데뷔골을 성공시켰다.
5월 5일 안산 무궁화 FC전에서 한국 진출 이후 첫 멀티 골을 성공시켰다.
시즌 종료 당시 성적은 리그 9골 3도움, 시즌 11골 3도움을 기록하였다.
K리그 대상 시상식에서 K리그 챌린지 베스트 11에 선정되는 영광을 얻었다.
부천 FC 1995가 바그닝요의 원 소속팀 오에스치와의 바그닝요 완전 이적에 대해 합의 하면서, 부천 FC에 완전이적하였다.
2017시즌에는 부주장에 선임되었으며, 바그닝요-김신-진창수로 이어지는 팀의 주전 공격수로 라인의 일원으로 자리매김 했다.
그 결과 28경기에 출전해 12골을 넣는 활약을 펼쳤다.
2018시즌을 앞두고, 수원 삼성 블루윙즈로 이적하였다.
AFC 챔피언스리그 2018 플레이오프에서 선발출장하면서 수원 삼성 블루윙즈에서의 데뷔전을 치렀다.
데뷔전에서 2골 1도움을 올리며 경기 MOM에 선정되었다.
2018년 7월 29일 강원과의 리그 홈 경기 도중 이범영과 일대일 상황에서 부딪히며 넘어져 다리뼈 골절되고 및 인대가 끊어지는 큰 부상을 당해 시즌 아웃되었다.
발성법(發聲,vocalization)은 폐에서 밀려나온 숨이 성문을 통과할 때 성대를 진동시켜서 소리를 내는 방법이다.
성악에 있어서는 가창자가 발성기술의 습득을 위해 위의 여러 기관을 사용하여 적절히 조절하고 훈련하는 방법을 발성법이라고 총칭한다.
노랫소리의 성질은 기관(氣管)의 위끝에 위치한 성대를 중심으로 한 발생기관과, 기관에 의해 이것과 직결해서 발생기관의 운동에 직접적인 영향을 주는 폐의 호흡, 어음(語音)을 형성하는 혀 ·입술 ·이 등의 구부의 여러 기관, 체강 공명(體腔共鳴)으로 성음의 형성에 관계하는 흉강(胸腔) ·구강(口腔) ·비강(鼻腔) ·인두강(咽頭腔)의 상태, 이들 여러 기관의 근육에 연결된 신체 전체의 자세 등에 의해 결정된다.
발성에 즈음하여 성문에 숨을 보내는 폐의 호흡운동은 성음조성상 특히 중요시된다.
호흡은 올바르게 자연히 행해지는 한, 보통 사람들은 호흡운동을 의식하지는 못한다.
정지시나 운동시에 있어서도 제각기의 운동량에 응해서, 폐가 호흡하는 공기량의 증감은 무의식 중에 완전히 그리고 자동적으로 조절된다.
그렇지만 초보의 가창자는 발성을 뒷받침하기 위한 숨의 양을 충분히 저장하려고 하여, 자칫하면 의식적으로 숨을 쉬기 일쑤이며, 그 때문에 폐와 그밖의 관계기관에 부자연스런 운동을 일으켜 결과적으로 숨의 유출에 장애를 초래해서 발성의 조성에 나쁜 영향을 주는 일이 많다.
이 때문에 발성법에서는 특히 초보자를 위해 훈련의 기초단계로 호흡법이 첫째로 다루어지고 있다.
발생기관에서 생긴 성음이 구부 여러 기관의 작용에 의해 어음(語音)으로 형성되는 것을 발음이라고 한다.
어음은 성음에 구강공명이 가해져서 생기는 모음과, 이것에 혀
·이 ·입술 등의 접촉에 의한 파열음이 가해져서 생기는 자음으로 나누어진다.
그러나 어음은 언어에 따라서 미묘한 변화가 있고, 특히 자음은 비강 ·구강의 정도에 의해 한층 복잡한 차이를 나타내게 된다.
그뿐만 아니라 어음은 대화시와 가창시에 발음방식을 달리하는 경우 등이 있어, 발성법에서 발음의 훈련은 상당히 어려운 것으로 되어 있다.
성음의 높낮이의 음넓이를 소리넓이[聲域]라고 하며, 가창에 사용할 수 있는 소리넓이를 음악적 소리넓이라고 하는데, 보통 2옥타브 정도의 소리넓이도 발성훈련으로 3옥타브 이상으로, 그리고 두성(頭聲) ·중성(中聲) ·흉성(胸聲)의 세 가지 성구로 나눌 수 있으며, 이들 성구는 또 성별이나 연령차이, 개인별로도 상당히 다르다.
성구의 음색은 제각기 다소 변화되고 있으므로 발성기술의 보다 고도한 단계에서는 이들 성구의 음색의 융화를 꾀하고, 성구의 전환을 두드러지지 않게 하는 정돈된 성음의 숙성이 바람직하다.
발성훈련의 정도에 따라, 가창의 직접적인 준비훈련으로 실제적이고 특수한 발성기술의 훈련법이 행해지고 있다.
이 방법을 일반적으로 창법(가창법)이라고 하며, 오늘날에는 악보를 사용해서 연습하는 것이 일반적이다.
창법에는 발성법의 부차적인 수단으로 존재하는 창법도 있는가 하면, 독보 기술이나 표현력의 육성을 위한 고도한 창법도 있어, 한마디로 창법이라 해도 내용적으로는 상당히 광범위하고 여러 갈래에 걸쳐 있다.
러스터의 다른 뜻은 다음과 같다.
프랑크 핀다이스(, 1971년 9월 19일 트리어~)는 독일 시인이다.
코블렌즈에 위치한 Hilda 고등학교를 졸업하고 대학입학시험 후 Heeresmusikkorps 300에 입대하여 병역의무를 마쳤다.
1990년대부터 창의적 글쓰기를 즐겨 하였던 그는 대학 재학 중 이를 더 집중하였으며 2000년을 기점으로 현재까지 많은 시집을 출판하였다.
그리하여 그는 현재 ‘시인-인류학자’를 대표하며, Martin Werhand 출판사의 ‘젊은 시인’ 시리즈에 다수의 시를 기고하여 출판하였다.
프랑크 핀다이스는 현재 음악교사로 Bad Godesberg에서 활동 중이다.
갸하하 삼총사()는 아카쓰카 후지오와 후지코 후지오와 쓰노다 지로 삼자에 의한 합작 개그 만화이다.
1966년에 주간 소년 선데이 신년증간호 "설날만화호"의 특별 단편 작품으로 발표되었다.
『오소마츠군』『오바케의 Q 타로』『블랙단』의 캐릭터들이 한자리에 모여 펼치는 서유기를 모티브로 한 좌충우돌 개그 만화이다.
또한 『삼총사』라고 제목에 있지만 알렉상드르 뒤마 페르 원작의 소설 『삼총사』와는 무관하다.
브리스틀 대학교에서 물리학을 전공해 1993년 졸업하였고, 후에 회계학을 공부하여 회계사가 되었다.
2005년 맬컴 글레이저의 부름을 받아 글레이저 가문이 인수한 맨체스터 유나이티드 FC에서 일을 하게 되었고, 2012년 부회장 데이비드 길이 사임하자 부회장으로 승격하게 된다.
중앙아프리카에서 서식하는 작은 식육목 동물이다. "서발린"("servaline")이라는 명칭은 겉모습이 서발을 닮았기에 유래한 이름으로, 서발은 고양이과의 전혀 다른 동물이다. 서발린제넷은 널리, 흔히 분포하는 동물으로 IUCN 적색 목록에서 관심대상종(LC, Least Concern species)으로 지정, 분류하고 있다.
1564년 생원시에 합격하였고, 1569년(선조 2) 별시 문과에 병과로 급제하였다.
병조·이조좌랑, 교리, 사인(舍人)을 역임하고, 외직으로 서천군수·안동부사·의주목사 등을 지냈다.
이이의 영향을 받아 육조방략(六條方略)으로써 북방을 선무(宣撫)하였다.
1585년(선조 18) 의주목사(義州牧使)로 재직 중 정여립(鄭汝立)을 비판하고, 정여립으로부터 탄핵을 받은 이이(李珥)와 정철(鄭澈)을 변호하는 상소를 올렸다.
충청도 은진(恩津)의 갈산서원(葛山書院)에 배향되었다가 임진란때 서원이 불에타 우암 송시열이 주청으로 인근 산노리 효암서원에 배향되었으나, 위차 문제가 발생하자 집안에서 로 현 육곡리 행림서원으로 재차 모시게 되었다.
영국 중부 소도시 동커스터 출신으로 케임브리지 대학교 영문과를 졸업할 무렵 번역가가 되기로 결정했고 2009년 케임브리지 대학교을 졸업했다.
번역가가 되기로 결심한 이후 영국에 한국어를 전문으로 하는 번역자가 없다는 사실을 알고 독학으로 한국어를 배우기 시작했고 1년 후인 2010년 런던 대학교 한국학 석사 과정에 입학했다.
이후 2015년 런던 대학교에서 한국학으로 박사학위를 취득했다.
박사 과정 중이었던 2012년에 출판사로부터 '읽어보고 얘기해 달라'며 《채식주의자》를 건네받은 것이 인연이 되어 2013년 이 책의 번역을 완성하게 되었고 출판도 하였다.
2015년 4월 맨부커상 선정위원회는 '채식주의자'를 맨부커상 최종 후보에 올렸는데, 그 때는 데보라 스미스가 한글을 배운 지 6년이 된 시점이었다.
2016년 5월 한강의 소설 《채식주의자》 번역으로 세계 3대 문학상 중 하나인 맨부커 국제상을 한강과 공동으로 수상했다. '채식주의자' 외에 한강의 대표작 '소년이 온다(Human Acts)'도 번역했다.
아시아 문학을 다루는 비영리번역단체인 출판사 '틸티드 액시스 프레스(Tilted Axis Press)'를 직접 설립해 더 많은 번역을 할 수 있는 장을 마련하기도 하였다.
아래는 실크에어의 취항지 목록이다
국민당(, ANR-PC)은 우루과이의 우파 정당이다.
백색당(白色黨, )이라고도 부르기도 한다.
타바레 바스케스 정부하에서는 야당으로 남아 있다.
루이스 알베르토 라카예 포우가 우루과이의 대통령으로 선출하면서 집권 여당이 되었다.
김이슬(1990년 5월 4일 ~ )은 대한민국의 미스코리아이다
진정급진자유당(眞正急進自由黨, , PLRA)은 파라과이의 자유주의 정당으로 자유주의 인터내셔널에 속해있다.
콜로라도당에 의한 일당제 타파에 노력했다.
알프레도 스트로에스네르 시대에 탄압을 받은 자유당의 후계 정치 단체로서 1989년 알프레도 스트로에스네르의 독재가 종식된 뒤부터 현재의 지위를 확립했다.
마리오 압도 베니테스의 집권으로 인하여 야당이 되었다.
1633년(인조 11년) 진사시에 급제하여 1643년 창릉참봉·사옹원봉사가 되었다.
1648년 정시 문과에 병과로 급제하여 승문원관을 거쳐 예문관검열과 설서(說書)를 역임하였고, 통훈대부(通訓大夫) 행 사간원 정언 겸 춘추관 기사관(行司諫院正言兼春秋館記事官)으로 《인조실록》 편찬에 참여하였다.
1654년(효종 5) 홍문관부수찬, 사간원헌납, 이조좌랑, 평안도어사를 역임하였다.
1656년 수찬, 사헌부지평, 홍문관교리, 이조정랑 등을 지내고, 충청도관찰사가 되었을 때 서원의 폐단을 보고하고 그 개혁을 청하였다.
1657년 대사간, 1658년 승지를 거쳐 전라감사가 되어서 대동법(大同法) 시행에 찬동하여 전남도대동사목(全南道大同事目)을 반포하였다.
현종 초에 병조참의·승지·대사성·예조참의·이조참의 등을 거쳐, 1663년(현종 4) 대사간·승지·병조참의를 역임하였다.
이듬해 함경도관찰사가 되어 목면 재배를 권장하고 구휼 사업에 힘쓰기도 하였다.
특히 육진혁막제조(六鎭革瘼諸條)를 올려 그 지방의 폐단을 개혁하는 데 앞장섰다.
1665년 강화유수를 역임하고, 1668년 자헌대부에 승진하여 형조 판서가 되었다.
1671년 병조판서에 이르렀다. 시호는 정의(貞毅)이다.
다음은 1982년 FIFA 월드컵에 참가한 선수 명단이다.
교토 학파(京都学派)는 서양의 철학과 종교적 사상을 완전히 이해하여 그것을 동아시아 문화 전통에 특화된 종교적, 도덕적 내면을 창조하기 위하여 이용한 교토 대학을 중심으로 활동한 철학 운동에 붙여진 이름이다.
그러나 이는 또한 교토 대학에서 교수하고, 교토 학파를 창립한 사상가들로부터 영향을 받았으며, 일본의 고유성에 대한 독특한 이론을 발달시킨 몇 명의 전후 학자들을 이르기 위하여 사용되기도 한다.
두 번째 뜻에 포함되는 사상가와 작가는 도쿄 대학 인문과학 연구소(京都大学人文科学研究所)라는 이름으로 나타난다.
대략 1913년 니시다기타로(西田幾多郎)에서 시작하여, 제2차 세계 대전 이후 심각한 논쟁에서 살아남아 유명하고 활동적인 운동으로 발전하였다.
그러나 교토 학파는 프랑크푸르트 학파나 플라톤의 아카데미아와 같이 전통적인 학파의 의미에서 철학 "학파"는 아니다.
대신 교토 대학을 중심으로 모인 학자 그룹은 독자적인 사상을 장려하였다.
제임스 하이직(James Heisig)에 따르면 교토 학파라는 이름은 1932년 니시다의 제자와 다나베 하지메(田辺元)가 처음 사용하였다.
도사카 준(戸坂潤)은 그 자신을 학파의 막시스트 좌파의 한 명이라고 생각하였다.
이후 일본 밖의 미디어와 다른 학술 기관에서 이 용어를 사용하기 시작하였고, 1970년대에 널리 받아들여진 용어가 되었다.
다비데 칼라브리아(, 1996년 6월 12일 ~ )는 이탈리아의 AC 밀란에서 뛰고 있는 축구 선수이다.
토이박스()는 덴마크의 2인조 팝 음악 그룹이다.
케이프제넷 또는 남아프리카큰점박이제넷("Genetta tigrina")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다.
남아프리카에서 서식하는 작은 식육목 동물이다.
다른 제넷처럼 야행성 동물이자 수상성 동물이며, 습지 지역을 제외한 숲 속의 물가에서 생활하는 하는 것을 좋아한다.
기독교연합당()은 2001년에 설립된 네덜란드의 기독교민주주의 정당이다.
기독교민주주의를 추구하나, 기독교민주당 아펠과는 성향이 조금 다르다.
기독교연합당은 사회적으로는 기민당과 비슷하게 보수적인 스텐스를 취하나, 경제적으로는 기독교 사회주의를 추구한다.
하지만 전체적으로는 중도우파로 분류된다.
동성결혼, 낙태, 안락사 등 사회이슈에서 있어서 오히려 극우정당으로 분류되는 자유당보다 보수적인 입장을 취한다.
프란츠 파농은 식민지 지배 속에 내재한 인종주의와 인간성 탈피에 대한 심리학을 연구했다.
정신과 의사인 프란츠 파농은 흑인에 대한 탄압과 차별에 맞서기 위해 검은 피부 하얀 가면을 저술했다.
그는 흑인들이 백인들의 세상에서 경험하는 종속과 부적응의 감정을 설명하기 위해 정신 분석 이론을 적용했다.
자신의 문화를 잃어버리고 본국의 문화를 받아들인 흑인의 자아 인식의 분열이 식민지 개척자(백인)의 문화를 받아들이고 모방하려고 하는 흑인들에게 열등 콤플렉스를 심어준다고 했다.
그러한 행동들은 신분이 상승하고 교육받은 흑인들에게 더 잘 나타난다.
그들은 식민지 개척자의 언어와 서구의 교육과 같은 지위의 상징들을 습득할 기회가 있기 때문이다.
집단 무의식과 집단 카타르시스의 개념에서 기인한 여섯번째 챕터 "검둥이와 정신 병리학"에서는백인 사회에서의 사회적, 문화적, 인종적 규범들에 적응하지 못하는 식민화된 흑인들을 보여준다.
일반적인 검둥이 가족들에게서 자란 일반적인 검둥이 아이들은 백인들의 세상과 만나면 비정상이 된다.
백인들의 세상에서 그러한 극단적인 심리학적인 반응은 어릴 때부터 훈련된 '검다는 것은 잘못된 것'이라는 흑인들의 무의식에서 기인한다.
흑인 아이들의 그러한 무의식적인 훈련은 백인 아이들에게 흑인을 악당으로 표현하는 사회의 문화적 표현을 주입하는 만화들에 의해 영향을 받는다.
게다가, 흑인 아이들이 그런 흑인 악당의 이미지를 본다면, 아이들은 마음의 상처가 그들의 행동을 형성할 정신병(정신적 트라우마)을 경험할 것이다.
인생 초기에 검은 피부가 악행과 관련되어있다는 정신병을 경험하는 것은 사람들의 본성을 형성한다.
20세기 중반에 처음 출판된 이후에검은 피부 하얀 가면은 식민화된 사람들의 비굴한 심리에 대한 유명하지 않은 책이었다.
1980년대 이후 이 책은 영어권 국가들 사이에서 중요한 반(反)식민주의, 반(反)인종주의 작품이 되었다.
그러나 프랑스어권 국가들 사이에서는 프랑스 식민제국(1534-1980)이었던 흑인 및 유색인들과의 문화적 관련성에도 불구하고 파농의 작품들 중 비교적 중요하게 여겨지지 않았다.
현대의 민족주의, 반(反)식민주의, 해방 이론, 문화 연구의 이론가들은 검은 피부 하얀가면과 같은 식민 관계의 정신 분석적 설명보다는대지의 저주받은 사람들(1962)과 같은 프란츠 파농의 이후의 문화적, 정치적으로 혁명적인 작품들을 좋아했다.
앤서니 엘리엇(Anthony Elliot)은 검은 피부 하얀 가면을 '중대한' 작품이라고 표현했다.
쇼와 국가주의(, )는 제2차 세계대전 패전 때까지 전전(戰前) 및 전중(戰中) 쇼와 시대의 일본 정계를 주도한 혼합정치 체제다.
쇼와 국가주의 운동은 국수주의, 군국주의, 국가자본주의, 파시즘 등의 아이디어가 혼합된 것이었다.
일본에서는 천황제 파시즘()이라고도 한다.
하지만 서양 파시즘 연구학계에서는 2차대전기 일본은 파시즘의 요소를 취사선택한 권위주의 정권이었을 뿐 파시즘 체제는 아니었다고 부정한다.
자국에서는 부정하고 영미학계에서는 긍정하는 프랑스 파시즘과는 반대 양상이다.
일본에서도 내부적 주류설인 천황제 파시즘론에 대한 반론이 있다.
청일전쟁과 러일전쟁의 승리로 일본 제국은 서구 제국주의 열강의 반열에 합류했다.
일본은 19세기에 서방 국가들이 강제한 불평등조약들을 개정하기 위해서는 자신들도 서방 국가들처럼 식민제국을 수립하고 그것을 유지하기 위한 강력한 군사력이 필요하다고 판단했다.
자유민권운동과 다이쇼 데모크라시로 일본은 자유민주주의 체제가 수립되었지만, 민주주의는 재벌이 사회 자본을 독점한 정치경제적 상황의 해결에 무능을 나타냈다.
이에 환멸한 사람들에게 군부가 부패한 정치꾼들의 대안으로 조명되었다.
군부는 민주주의 내각이 군비를 제한하고 군을 통제하려 하는 것을 국가안보에 대한 위협으로 판단했고, 군사력 확충을 위해 국가가 산업을 직접 통제하는 것을 선호했다.
또한 좌익사상의 발흥을 막기 위한 국가주도의 사회복지에도 관심이 있었다.
사실 재벌의 독점체제는 메이지 시대에 급속한 경제성장을 추구하는 과정에서 국가가 조장한 것이었다.
이것을 국가가 주도해서 재편하는 과정은 유럽 파시즘의 코포라티즘 정격과 피상적 유사성이 있다.
일본의 천황제 파시즘론은 전후민주주의 사상가인 마루야마 마사오가 1946년 발표한 『초국가주의의 논리와 심리』를 기원으로 한다.
마루야마는 여기서 파시즘을 “반혁명의 가장 첨단적이고 가장 전투적인 형태”라고 정의하고, 이탈리아 파시즘과 독일의 나치즘은 의회제 사회의 대중운동에 의한 “아래로부터의 파시즘”이었지만, 일본의 파시즘은 군부와 관료가 주도한 “위로부터의 파시즘”이라고 규정했다.
이로부터 1970년대까지 마루야마를 따르는 시각이 대세가 되었다.
천황제 파시즘론에 따르면, 천황제 파시즘은 다음 세 단계에 걸쳐 형성되었다.
엘롯라시코는 서울종합운동장 야구장을 사용하는 LG 트윈스 와 부산 사직야구장, 울산문수야구장을 사용하는 롯데 자이언츠가 서로 물고 물리는 경기로써, 붙여진 이름이다.
손정한(1969년 4월 20일 ~ )은 대한민국의 남성 가수 겸 작사가이다.
부산에서 출생하였으며 그의 신장은 187cm이고 체중은 88kg이며 영화감상과 음악감상과 당구와 스키에 취미가 있고 팝 발라드 음악 노래 부르기와 수영에 특기가 있다.
대식세포라는 백혈구가 덩어리진 것으로, 면역체계가 어떤 물질을 외래물질로 판단하여 제거하고자 하나 제거할 수 없을 때 발생한다.
육아종의 원인이 되는 외래물질로는 세균, 진균 등이 있으며 케라틴 조각이나 봉합사 같은 것도 원인이 될 수 있다.
유럽제넷 또는 커먼제넷("Genetta genetta")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다.
아프리카 토착종으로 남서 유럽과 발레아레스 제도에 도입되어 서식하고 있는 작은 식육목 동물이다.
그리고 독일과 벨기에, 스위스에서도 보고되고 있다.
사하라 사막 북부와 사하라 남부의 아라비아 해변을 따라서 예멘과 오만의 사바나 지역 그리고 남아프리카까지 널리 분포하기 때문에 IUCN 적색 목록에서 관심대상종(LC, Least Concern Species)으로 지정, 분류하고 있다.
《와일드》(WILD)는 음악 그룹 신화가 2001년에 출판한 누드 사진집이다.
사진은 김중만이 촬영하였다.
신화의 4집 활동의 일환으로 제작되었기 때문에 4집 활동에 참여하지 않은 앤디는 촬영에 참여하지 않았다.
방천리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
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방흥리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
백계리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
백곡리(白谷里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
백동리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
SS명예반지()는 나치 친위대의 상훈 중 하나이다.
국가에서 수여되는 상훈이 아니고 친위대 총수 하인리히 힘러가 개인적으로 수여하는 것이었다.
SS명예장검과 SS명예단검도 유사한 물건이다.
해골반지()라는 별명으로도 불린다.
백련리(白蓮里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.