heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이때 조순형은 다른 꼬마민주당 출신과는 달리 국민회의에 합류하게 된다.
킹메이커에서 탄핵사태 주역으로.
1997년의 제15대 대통령 선거에서 김대중이 당선되면서 그는 정치입문 16년 만에 여당이 되었고, 이 후 국회의장 및 법무부 장관 후보로 하마평에 오르내리나 국회 교육위원회 위원장에 만족해야만 했다. 하지만 2002년의 제16대 대통령 선거에서 공동 선거대책위원장으로 지방선거 참패 및 정몽준과의 후보단일화 과정에서 수도권 지역 국회의원들이 대거 한나라당으로 옮기자 이를 잘 막아내면서 노무현 대통령 당선에 기여한다.
하지만 2003년 새천년민주당을 탈당해 열린우리당을 창당한 친노세력들을 비판하며 새천년민주당에 잔류해 그 해 11월에는 당 대표에 선출되었다.
2004년 3월에는 자유민주연합, 한나라당과 함께 노무현 대통령 탄핵 소추안을 국회에 상정해 통과시켰지만 그 역풍으로 17대 총선에서는 낙선한다.
그러나 호남을 텃밭으로 하는 새천년 민주당 소속으로서 지역주의를 타파하기 위해 자진하여 한나라당의 텃밭 중의 텃밭인 대구에 출마한 것은 높이 평가받았다.
2006년 7월 26일에 성북을 보궐선거에서 민주당 소속으로 출마하여 미니정당의 열세를 딛고 이변적으로 당선되어, 탄핵 주역으로 17대 총선에서 낙마한 지 2년 만에 화려하게 국회에 복귀하였다.
2007년 제17대 대통령 선거를 앞두고 민주당 대통령경선에 출마하여 범여권 대선 주자 2위에 오랜기간 머물기도 했지만 이인제에게 밀리면서 중도사퇴한 뒤 민주당을 탈당했고, 2008년 2월에는 자신과 그동안 노선을 달리하던 이회창의 자유선진당에 입당하여 비례대표로 당선되었다.
조병옥 등이 친일파로 언급되자, 2005년 10월 16일 조순형은 동국대 강정구교수를 사자(死者) 명예훼손 등의 혐의로 서울중앙지검에 고소하겠다고 언론에 발표, '조병옥 선생 기념사업회'와 함께 17일 제출할 고소장에서 "고 조병옥 박사는 일제강점기에 광주학생 항일운동과 흥사단 사건 등으로 5년여의 옥고를 치러 건국훈장 독립장을 받았다"며 "강 교수의 허위 발언으로 그의 명예를 훼손했다"고 언론에 발표했다.
일명 김부대왕(金傅大王)이라고도 한다.
문성왕의 후손으로, 할아버지는 의흥대왕에 추존된 김인경(또는 김실홍, 또는 김관유)이며, 아버지는 신흥대왕에 추존된 김효종이고, 어머니는 계아태후에 추존된 헌강왕의 딸이다.
왕비는 죽방부인으로 슬하에 두 아들을 두었는데, 큰아들이 속칭 마의태자이고 막내아들은 범공 김덕지이다.
이들 왕자들은 경순왕이 나라를 고려에 양국하는 것에 반대하여 개골산(현재의 금강산)으로 들어갔다.
신라는 경명왕 때부터 고려에 의지해 후백제를 견제하는 정책을 펼쳐왔는데, 경애왕도 형 경명왕의 친고려 정책을 이어받아 927년 정월 고려 태조가 후백제를 공격하자 군사를 출동시켜 고려를 도왔다.
927년 11월 후백제 견훤이 신라의 수도 금성을 급습하여 포석정에서 연회를 베풀며 놀고 있던 경애왕을 사로잡아 자살하게 하고, 경애왕의 이종사촌 동생인 김부를 왕위에 세우니 그가 경순왕이다.
경순왕은 재위 8년 동안 나라의 힘이 완전히 약해지고, 국토가 날로 줄어들어 나라를 제대로 이끌 형편이 되지 않았다.
935년 10월 경순왕은 군신회의를 소집하여 나라를 고려에 양국하는 것을 논의하는데 찬성과 반대가 분분하여 끝이 없었다.
이에 경순왕은 935년 11월 시랑 김봉휴를 시켜 항복을 청하는 국서를 고려 왕건에게 바치니 천년(기원전 57년 ~ 935년)의 신라는 멸망했다.
935년 11월 경순왕은 문무백관과 함께 금성을 떠나 송악(지금의 개성)으로 향했는데, 향차와 보마의 행렬이 30여 리에 이어졌다.
경순왕이 개성 송악에 도착하자 태조 왕건이 그를 맞아 들여 유화궁에 머무르게 하고, 왕건의 큰 딸인 안정숙의공주(일명 낙랑공주) 및 아홉째 딸인 ‘공주’와 다시 혼인시켜 경순왕을 사위로 삼고 신란궁도 지어주었다.
이후 경순왕은 헌숙왕후 김씨를 두었다.
경순왕은 고려 조정으로부터 정승 상주국 낙랑왕에 봉해졌는데 그 품위가 태자보다 높았다.
신라를 경주로 개칭하고 식읍으로 하사받았으며, 금성의 사심관에 임명되어 고려시대 사심관 제도의 시초가 되었다.
고려 조정으로부터 경순이라 시호를 받았다.
능은 신라 왕릉 중에 유일하게 경주가 아닌 경기도 장단에 있다.
오늘날 경기도 연천군 백학면에 위치하고 있으며, 연천 경순왕릉은 사적 제244호로 지정되었다.
경순왕은 927년 11월 신라 제56대 마지막 왕으로 즉위하여 8년간 재임하다 후삼국의 혼란을 수습하지 못하고 935년 11월에 나라를 고려에 바쳐 항복하였다.
아버지는 신흥대왕에 추봉된 효종이며, 어머니는 헌강왕의 딸인 계아태후이다.
선계는 신라 문성대왕 → 상대등 김안 → 각간 김민공 → 의흥대왕 서발한 김인경(일명 김실홍) → 신흥대왕 대아찬 김효종 → 경순왕으로 이어진다.
927년 11월 후백제의 견훤은 신라의 수도인 금성을 기습하여 포석정에서 술잔치를 즐기고 있던 경애왕을 사로잡아 자결하게 하고, 왕비를 강제로 욕보였다.
그리고 경애왕의 외사촌 동생인 김부(金傅)를 왕으로 세우니 그가 바로 신라 제56대 왕인 경순왕이다.
경순왕은 경애왕이 갑작스럽게 죽게 되어 왕위에 올랐다.
즉위 초 아버지 대아찬 김효종을 신흥왕에, 할아버지 각간 김인경을 의흥왕에 각각 추봉하였다.
경순왕은 재위 시 영토가 상실되고 국력이 쇠퇴하여 여러 차례에 걸친 후백제의 침공과 약탈로 국가를 어 이상 유지하기가 불가능하다는 사실을 인식하고 난폭한 견훤보다 오히려 왕건 쪽으로 기울고 있었다.
930년 이후 신라의 선필 장군이 고려에 항복하였다.
고려 태조가 경북 고창(경북 안동) 병산에서 후백제와 싸워 크게 승리하자, 경순왕은 고려와 친하게 지내는 정책을 더 강화했다.
후백제의 영안, 하곡, 직명, 송생 등 운주 경내의 30여 군현이 차례로 고려에 항복하였다.
931년 2월 경순왕이 태수 겸용을 보내 고려 태조에게 만날 것을 재차 요청하자 고려 태조가 기병 50여 명을 거느리고 서라벌(경주)을 방문했다.
경순왕은 백관들과 함께 교외에 나아가 영접하여 극진한 예우를 하고 연회를 베풀었다.
경순왕은 술기운이 오르자 고려 태조의 손을 붙잡고 견훤 때문에 살 수가 없음을 하소연하며 눈물을 흘리며 울었다.
고려 태조는 수 십일을 머물면서 휘하의 군사들에게 엄숙하고 공정하여 털끝만큼도 규율을 범하지 못하게 하였다.
5월에는 고려 태조가 경순왕과 태후 죽방부인을 비롯한 상국 김유렴 등의 신하에게 물품을 지급했다.
고려 태조가 돌아갈 때 경순왕은 혈성까지 나가서 배웅하고, 사촌 동생인 김유렴을 인질로 삼아 따라 보냈다.
도성의 남녀들이 감격하여 흐느끼면서 “옛날 견훤이 왔을 때에는 호랑이나 이리를 만난 것 같았는데, 이번 왕건이 왔을 때에는 마치 부모를 만난 것 같다.”고 기뻐했다.
가을 8월에 고려 태조가 사신을 보내 임금에게 비단과 안장을 갖춘 말을 보내주고, 아울러 여러 관료와 장병들에게도 차등을 두어 선물을 주었다.
930년 정월 고려는 고창(古昌, 지금의 경북 안동) 전투에서 후백제에 큰 승리를 거두고, 934년에는 후백제가 지배하던 웅진(지금의 충남 공주) 이북 운주(지금의 충남 홍성)의 30개 군현이 고려로 투항했다.
935년 음력 6월 견훤이 아들 신검에 의해 전북 금산사에 갇혔다가 고려로 도망쳐 투항하는 사건도 벌어졌다.
왕건은 견훤을 받아들여 상보라 높여 부르고, 양주(지금의 경기도 양주)를 식읍으로 주며 남궁에 머무르게 했다.
이와 같이 사방의 영토는 다른 나라의 것이 되고 나라 형세는 고립되고 약해져서, 더 이상 스스로의 힘으로 버틸 수 없었다.
고려의 세력은 점차 커지고, 민심도 신흥 국가인 고려로 기울어지고 있었다.
935년 음력 10월 경순왕은 군신회의를 소집하여 고려로 투항할 것을 논의하였다.
여러 신하들이 논의하기를 옳다는 사람도 있고, 옳지 않다고 주장 하는 사람도 있었다.
왕자가 나서서 말하기를 “나라의 존속과 멸망은 반드시 하늘의 운명에 달려 있으니, 다만 충신 의사들과 함께 민심을 합하여 스스로 굳건히 힘을 다한 뒤에 망할지언정, 어찌 1천 년의 사직을 하루아침에 가벼이 남에게 줄 수 있겠습니까?”라고 하였다.
이에 경순왕은 “고립되고 위태로움이 이와 같아서 나라를 보전할 수 없다.
이미 강하지도 못하고 또 약하지도 않아 무고한 백성들의 간과 뇌가 길에 떨어지게 하는 것은 내가 차마 할 수 없는 일이다.”라 말하고, 시랑 김봉휴에게 편지를 가지고 가서 고려 태조에게 항복을 청하니, 고려 태조 왕건은 태상 왕철 등을 보내 영접하게 했다.
그리하여 신라의 천년(기원전 57년 ~ 935년)은 멸망했다.
양국에 반대하는 태자와 덕지 왕자는 통곡을 하면서 왕에게 하직 인사를 하고 곧장 개골산(현재의 금강산)에 들어갔다.
이후 태자는 바위에 의지해 집을 삼고, 삼베옷을 입고 풀뿌리를 캐어 먹다가 일생을 마쳤다고 한다.
동생 덕지 왕자는 화엄종에 귀의하여 중이 되어 법명을 범공이라 하고 법수사와 해인사에 머물렀다고 한다.
935년 11월 경순왕이 문무백관을 거느리고 서라벌을 출발하여 고려 송악(지금의 개성)으로 향하자 화려하게 장식한 수레가 30리 넘게 이어져 사람들과 도로가 꽉 메이었으며 구경꾼들이 담장을 두른 듯했다.
경순왕이 왕철 등의 안내를 받아 송악에 도착하자 고려 태조가 교외에 나와 영접하며 위로하고, 궁궐 동쪽 유화궁에 머물도록 했다.
고려 태조가 경순왕에게 말하기를 “지금 왕께서 과인에게 나라를 주었으니 그것은 매우 큰 은혜입니다.
원컨대 종실과 혼인하여, 장인과 사위의 좋은 관계를 영원히 하고자 합니다.”라 하며, 고려 태조가 정전에 문무 백관을 모아놓고 예를 갖추어 큰딸 안정숙의공주(일명 낙랑공주)를 시집보내고 왕을 사위로 삼았다.
이후 아홉째 딸인 ‘공주’도 경순왕에게 시집보냈다.
935년 12월 그를 관광순화위국공신 상주국 낙랑왕 정승공으로 삼아 봉하고, 해마다 녹봉으로 1천섬을 주고, 같이 따라온 관원과 장수들도 모두 다 관직을 주어 등용시켰다.
신라를 경주로 고치고 식읍으로 삼도록 하고 경주의 사심관에 임명하였다.
고려시대 사심관 제도의 시초가 되었다.
937년 (태조 20) 5월 경순왕이 진평왕이 차던 허리띠로 알려진 성제대를 왕건에게 바쳤다.
경순왕도 고려 태조에게 백부 잡간 김억렴의 딸을 권하여 고려 태조가 후비로 맞이하였는데, 그녀가 제5왕후인 신성왕후 김씨이다.
슬하에 아들은 고려 안종으로 추존된 왕욱(王郁)으로 그는 고려 제8대 왕 고려 현종의 아버지이다.
975년 10월 경순왕은 슬하의 첫째 딸을 고려 태조의 손자인 고려 제5대 왕인 경종에게 출가시켰는데, 그녀가 현숙왕후 김씨이다.
이 일로 고려 경종은 경순왕을 특별히 배려하여 위계를 태자의 위인 상보령으로 삼고 식읍과 녹봉을 더해 주었다.
그는 고려 태조부터 고려 혜종·정종·광종·경종대까지 5대에 걸쳐 살았으며, 태조 왕건이 죽은 후에도 왕 다음으로 높은 존재로 인식되고 그 영향력이 컸다.
경순왕의 자손들은 번창하였는데, 그중 제8대 고려 현종은 신라의 외손으로 왕위에 오르게 되었고 그를 계승한 자들이 모두 그의 자손들이 계속 왕위를 이어 받았다.
따라서 제7대 고려 목종 이후 즉위한 왕들은 모두 신라 왕실의 혈통을 이어 받았다.
978년(고려 경종 3) 무인년 4월 4일에 붕어하였다.
시호를 경순(또는 효애라고도 한다.)이라 하였다.
원래 경순왕의 시신은 다른 신라의 왕릉이 있는 경주로 운구하려 하였으나, 고려 왕실에서 왕의 영구는 도성 밖 100리를 넘을 수 없다고 반대하여 임진강을 건너지 못하고 현재의 경기도 장단군 장단면(현 연천군 장남면) 남쪽 고랑포 8리 계좌 언덕에 안장하였다.
경순왕 가계에 대해 《삼국사기》· 《삼국유사》· 《고려사》· 《동국여지승람》등에 나와 있으며, 왕후 죽방부인과의 사이에 두 왕자를 두었는데, 이들 왕자의 이름은 전하지 않으며, 단지 태자, 왕자라고만 적혀있다.
경순왕의 묘는 실전되었다가, 1727년(영조 3) 안동인 김굉이 『경순대왕장지』] 라는 6자가 각자된 지석을 발견하고, 1746년(영조 23) 10월 14일 동지 김응호가 경기도 장단에서 경순왕 『지석』 및 『신도비』가 나왔음을 알리는 상소를 올렸다.
그 후속 조치로 1747년 4월 20일 김성운 강원·충청감사), 김응호 (첨정) 등으로 하여금 능묘를 봉축하고 묘비를 다시 세우게 하고, 장단부사 심봉징으로 하여금 치제하게 하였다.
그로부터 장단부에서는 매년 3월 1일과 10월 1일에 춘추 향사를 올리고, 관군으로 하여금 수호하도록 하였다.
이렇게 하여 현재의 경순왕릉 모습이 유지 보존되었다.
경북 경주 황남동의 숭혜전, 하동 청암면의 경천묘 등에 제향 되었다.
또 1748년(영조 24) 경순왕릉 인근 경기도 연천군 장단면 고랑 마을 민가에서 경주 김씨 김빈과 김굉 등이 『경순왕릉 신도비』도 발견하였는데, 비석의 재질은 화강석을 깎아 만든 것으로 가운데 차돌이 드러나 있다.
비문은 자연 풍화 등으로 심하게 마멸되어 전혀 판독이 불가능한 상태이며, 비신 중간과 하단의 일부분에서 10자 "경순왕(敬順王), 김(金), 시월여친지국(十月輿櫬至國)" 정도만 남아 있다.
이 비는 6·25 전까지 고랑포리 시가지에 있었으나 수복 전후 도로변에 방치되어 오던 것을 1973년 원당리 고랑포초등학교로 이전하였다가, 1986년 경순왕릉 정화사업에 따라 현 위치로 옮겨지고 비각 및 재실을 새로 건립하였다.
경순왕의 어진을 처음 제작한 것은 통일 신라가 멸망한 직후인 고려 초였다.
경순왕을 추모하기 위해 그린 이 어진은 강원 원주시 고자암에 봉안해 놓았다.
그 후 원본은 사라졌지만 조선시대에 이모한 작품 5점이 전하고 있다.
5점은 1677년(숙종 2년) 강원 원주의 고자암에서 제작한 것, 1749년 경북 영천 은해사 상용암에서 그린 것, 1794년 초상화가 이명기가 은해사본을 보고 다시 그린 것, 1904년(광무 8년) 승려 출신 대한제국의 화가 이진춘이 이명기 본을 보고 다시 그린 것과, 이진춘 본의 초본 등이다.
이들 어진 5점은 경순왕 사당인 경북 경주시 숭혜전 창고에 방치돼 오다 2007년 그 존재가 처음 확인됐다.
이후 국립경주박물관으로 옮겨 위탁 보관해 왔지만 그 전모는 알려지지 않았다.
대한제국 시절 그려져 경상남도 하동군 청암면 평촌리 산 107-1 경천묘에 봉안중인 '경순왕 어진'은 2008년 경남도 유형문화재 제474호로 지정되었다.
페이스북으로 공유 트위터로 공유 카카오 스토리로 공유 카카오톡으로 공유 밴드로 공유
성경의 소리 방송()은 기독교 단체에서 운영하는 국제방송이다.
한국어 방송은 매주 토, 일요일에 방송된다.
성경의 소리 방송은, 1979년에 설립되어 중동지방에서 단파방송으로 선교를 해 온 희망의 소리(Voice of Hope)가 2000년에 선교방송을 중단하자, 영국과 캐나다에 위치해 있는 기독교 단체가 연합하여 2002년 7월 1일에 성경의 소리 방송이란 이름으로 방송을 부활시켰다.
신덕왕(神德王)의 둘째 아들이며 경명왕(景明王)의 아우이다.
927년 후백제 견훤이 경주를 침공한 뒤, 자결을 강요받아 포석정에서 스스로 목숨을 끊었다.
그의 아들 계림대군 박순현(鷄林大君 朴舜玄)은 계림 박씨 금성대군 박교순은 울산 박씨의 정식 시조가 되었다.
경애왕은 신덕왕의 둘째 아들이며, 어머니는 헌강왕의 딸인 의성왕후 김씨이다.
924년 형인 경명왕의 뒤를 이어 즉위하였다.
경애왕은 신덕왕의 아들이며 경명왕의 동생이다.
경명왕이 죽은 뒤 경명왕의 아들들이 나이가 어렸기에 대신 왕위를 이어받아 924년에 즉위하여, 왕이 될 무렵, 신라는 재정적으로 몹시 가난한 상태였으며, 고려, 후백제의 압박으로 영토는 계속 줄어들었다.
경애왕은 고려와 동맹을 맺어 세력 회복을 목표로 하였지만, 후삼국의 패권다툼은 이미 왕건(王建)쪽에 유리하게 전개되었다.
925년 고울부장군(高鬱府將軍) 능문(能文)이 항복하였고, 927년 강주 (지금의 진주시 일대)를 다스리던 왕봉규 등이 왕건에게 항복하였고, 왕건과 후백제의 견훤은 전쟁을 잠시 중단하기로 합의했으나, 견훤이 볼모로 보냈던 진호가 고려에서 의문의 죽음을 당하자 926년 후백제는 고려를 다시 공격하였다.
927년 경애왕은 포석정에서 연회를 즐기다 후백제 군대에게 붙잡혔다고 알려졌다.
종합해 보면, 경애왕은 주연을 즐긴것이 아니라, 문노를 모신 사당인 포석사에서 나라의 안위를 비는 제사를 지냈다고 보는 것이 합리적이다.
경애왕이 견훤에 의해 사망하는 과정에서, 견훤에게 온갖 농락을 당한 뒤 일방적으로 자살을 강요당하여, 결국 경애왕은 자살하였고, 그의 이종 사촌인 김부가 경순왕으로 왕위를 계승하는 한편, 경애왕 때 황룡사에 백좌경설(百座經說)을 설치하고 선승(禪僧) 300여명에게 음식을 대접하였는데, 이것을 백좌통설선교(百座通說禪敎)라 부르며, 대규모 선승 모임의 시초가 되었다.
이 직전과 직후 견훤은 신라에 거의 행패 수준으로 활개를 치고 다녔으나 신라는 힘이 없어서 가만히 당하고만 있었다.
쾨펜의 기후 구분()이란, 독일의 기후학자 블라디미르 쾨펜(Wladimir Peter Köppen)이 식생분포에 주목하여 1918년에 발표한 기후 구분이다.
1936년 쾨펜의 수정안이 발표되었으며, 이후 독일의 기상학자 루돌프 가이거가 1954년과 1961년에 쾨펜의 기후 구분을 수정하였다.
쾨펜-가이거 기후 구분이라고도 한다.
기후의 구분은 기단과 같은 기후 요인을 중심으로 분석하는 발생적 기후 구분과 식생의 분포와 같은 기후의 결과를 관찰하는 경험적 기후 구분으로 나뉜다.
쾨펜의 기후 구분은 식생의 분포를 기준으로 하는 경험적 기후 구분으로, 기온과 강수량의 2가지 변수에 의한 단순한 계산으로 기후를 구분하는 것이 특징이다.
쾨펜의 기후 구분은 다음과 같은 기준에 의해서 구분된다.
쾨펜은 위와 같은 구분 기준을 세우고 먼저 위도에 따른 기후를 구분하였다.
그리고 후대에 들어서는 차기 기상학자를 비롯한 과학자들이 H를 추가로 분류하였다.
보다 세부적인 기준에 따른 기후 구분은 다음과 같다.
쾨펜의 기후 구분은 분류 기준이 간결, 명확하고 식생, 풍토의 특징을 반영하고 있어, 현재에도 기후, 산업, 문화, 농업을 논하는 데 있어 빠뜨릴 수 없다.
그러나 식생에만 주목하고 있어 인간 생활등의 감각에 친숙하지 않은 부분이 있으며, 아시아와 아프리카의 기후에 대해서는 정확하지 않다는 지적이 있다.
훈구파(勳舊派)는 혁명파 사대부를 계승한 세력으로서 세조의 왕위 찬탈에 협조하여 정치적 실권을 장악한 귀족적 관료학자들을 말한다.
훈구파라는 명칭은 본래 훈구공신(勳舊功臣), 훈구대신(勳舊大臣) 등 오랫동안 공로를 많이 세웠다는 의미를 지닌 일반 용어였으나, 성종 후반 이후 대두한 신진 정치 세력인 사림파(士林派)와 구별하기 위한 역사적 용어로 쓰이고 있다.
훈구파는 사장학(詞章學)을 주도하며 사림파의 비판을 받았다.
신숙주, 서거정, 이극돈, 이석형외 세조 찬위를 도운 공신·총신(寵臣)·어용학자 및 관학파와 권문세족의 자손들로 구성되었다.
세조 훈구파에 반대한 세력들은 훈구파에서 별도로 절의파로 구분하기도 한다.
이들은 높은 관직에 등용됨으로써 막강한 권력을 이용하여 무역에도 관여하고, 공물 방납을 통해 경제적인 이득을 취하기도 하였으며, 공신전을 받아 막대한 토지를 소유함으로써 상공업의 이익 독점을 추구하였다.
능란한 문필로 여러 가지 관찬사업(官撰事業)에 참여하여 많은 업적을 남기기도 했다.
성종 즉위 이후 사림파 등장으로 안전에 위협을 느꼈으나 연산군 대에 들어 무오사화, 갑자사화를 일으켜 사림파를 숙청하였으며, 중종 반정 이후 기묘사화와 명종 때 을사사화 통해 정치적 실권을 완전히 장악하였으나, 선조 이후 사림파가 정권을 장악하면서 훈구파는 몰락하게 되었고 남은 잔존 훈구파들은 대부분 서인에 가담한다.
훈구파와 사림파의 갈등.
왕권과 신권 대립에서 잉태했던 조선사회 갈등은 훈구파와 사림파의 갈등으로 이어졌는데, 당시 세조가 왕권을 탈취한 일에서 기인한다.
발단은 이극돈과 김일손 두 사람 사이 갈등이었지만, 그 배후는 복잡했다.
이극돈은 수양대군 즉위를 계기로 등장한 훈구파의 일원이었고, 김일손은 훈구파의 정치 행위에 극도의 불신감을 가진 사림파였다.
구세력인 집권 훈구와 신세력인 사림의 대립이었는데, 양자 가장 큰 차이는 세조의 즉위에 관한 견해 차이다.
이극돈이 유자광을 끌어들이고, 유자광이 다시 노사신·윤필상·한치형·신수근 등 끌어들일 수 있었던 게 이 훈구세력들의 세계관과 같았기 때문이다.
사림파는 세조 체제를 대역죄로 몰아 세조 즉위 자체를 부인하는 세계관이었다.
결국 김종직의 '조의제문'으로 이어져 연산군과 훈구파는 이미 죽은 김종직의 목을 자르며 부관참시했다.
이미 죽은 사람의 목을 베는 판국에 산 인물들은 말할 것도 없었다.
김일손·권오복·권경유 세 사신(史臣)은 대역죄로 몰려 온몸이 갈기갈기 찢기는 능지처사(陵遲處死)를 당했다.
사화(士禍)는 선비가 화를 입었다는 뜻이지만, 무오사화는 사관(史官)들이 화를 입었기 때문에 사화(史禍)로도 불린다.
락원만(樂園灣, )은 조선민주주의인민공화국 락원군에 있는 만이다.
만에는 작은 섬들이 있다(특히 진두섬, 작은진두섬 등). 락원만은 물살이 들어오는 것을 막아주는 방파제 역할을 한다.
조차는 작지만 대신 바위가 많다.
이곳은 어장, 양식장 등을 형성하는 데 유리한 조건을 지닌 만이다.
수산자원도 풍부하며, 특히 이곳에는 락원 전복 보호구도 있다.
항구로는 락원항이 있다.
열쇠()는 자물쇠를 여는 데 쓰이는 도구이다.
보통 열쇠는 특수한 모양을 한 납작한 금속으로 되어 있으며, 자물쇠에 넣었을 때 모양이 맞는 홈이 파여진 부분과 열쇠를 돌리는 데 쓰이는 손잡이 부분으로 나뉜다.
일반적으로 하나의 자물쇠를 열 수 있는 열쇠는 한두 개 정도로 제한되어 있으나, 열쇠의 홈 순서와 그를 만들 때 사용한 기계를 알고 있으면 누구라도 열쇠를 복제할 수 있다.
사투리로 쇳대라고도 한다.
최초의 자물쇠와 열쇠 장치는 고대 아시리아(앗수르)의 수도 니네베의 폐허에서 발견되었다.
웰스가 감독, 각본, 제작, 목소리 연기를 모두 도맡아서 했다.,
1938년 10월 30일, 핼러윈 특집으로 미국의 CBS 라디오 방송을 통해 공개되었다.
이 생방송은 연출임에도 불구하고, 수많은 청취자들이 실제로 화성인이 침공했다고 믿게 만들었다고 한다.
웰스의 각색은 가장 성공한 라디오 드라마 제작이라고 할 수 있으며, 라디오 기획의 첫 연구 중 하나이다.
우주 전쟁의 다른 뜻은 다음과 같다.
전철(1972년 ~ )은 대한민국의 가수이다.
광명역의 다른 뜻은 다음과 같다.
《교사론》("De magistro")은 기독교의 교부이자 사상가인 아우구스티누스(354-430)의 교육사상, 언어철학 및 그리스도론 등을 이해하는 데 필수적인 책이다.
교사론을 쓴 동기와 편찬 시기.
AD 389년 경 어거스틴의 아들 아데오다투스가 세상을 떠났는데, 어거스틴은 자기의 아들과 나누었던 대화를 회상하면서
어거스틴은 이 책을 통하여, 이 세상의 교사들은 가르칠 때 언어라고 하는 표상(表象)을 많이 사용하는데, 이에는 많은 한계가 있다는 있다는 것, 표상이 가리키는 대상(對象)을 인식(認識)하기 위해서는 우리 안에 거(居)하는 진리(眞理) 자체에 문의(問議)하지 않으면 안 된다는 것, 우리 안에 거하는 진리가 바로 로고스 되신 그리스도시며, 이 분이 바로 우리의 “내적 스승”이 되신다는 것을 말하고자 하였다.
이 책은, 마 23:8-10에 나오는 “너희 선생은 … 하나이니, 곧, 그리스도니라” 하는 말씀을 성경적 근거로 하여 씌어졌다.
영어로 된 참고자료로서는
AD 397년에서 400년 사이 쓴 《고백록》("Confessiones")은 히포의 아우구스티누스의 수많은 저서 가운데 가장 많이 알려지고, 가장 많이 읽히는 기독교의 중요 고전 가운데 하나다.
이 작품 줄거리는 그가 자기애만 가득했던 지난 날을 고백하고서 신적인 사랑으로 올라서는 작품이다.
이 작품은 서구세계에 큰 영향을 끼친 기독교 문헌이자 하나의 모델이다.
헨리 채드윅(Henry Chadwick) 교수는 고백록은 서구 문학의 최고 작품 가운데 있다고 했다.
참회록이라는 제목은 적절하지 않다.
왜냐하면 이 책에서 아우구스티누스는 하나님께 자기죄를 "고백"하는 동시에 위대한 존재인 하나님을 “찬미”한다.
더구나 이 책 제10권 이하에서 아우구스티누스는 그의 인간론, 시간관, 성경해석 방법론 등을 개진하기 때문에 그의 신학 사상과 철학 사상을 이해하는 데에도 매우 중요한 책이다.
고백록을 쓴 동기와 편찬 시기.
AD 391년 로마제국은 기독교를 법적인 의미의(de iure) 국가종교로 삼았지만, 비신자들이 아직 많이 남아 있었고, 마니교와 이단, 도나투스파와 같은 분파의 활동도 가톨릭교회(보편적인 교회, 보편교회)에 상당한 어려움을 주고 있었다.
이에 성 아우구스티누스는 자기가 믿는 그리스도교의 하나님을 옹호하고, 보다 많은 사람들에게 함께 이 하나님에 대한 신앙을 가지자고 호소할 목적으로 이 책을 쓰게 되었다.
이 책은 그가 주교로 서품받은 지 1년 뒤인 서력 397년에 집필을 시작하였고 그로부터 4년 뒤인 서력 401년 완료되었다.
1-9권은 스스로의 죄가 깊다는 것을 단지 표면적 현상만으로서가 아니라 행위의 밑바닥에 있는 동기 자체로부터 고백하고 엄격히 비판한다.
입신출세를 위해 수사학 등을 배울 때 빠졌던 방탕한 생활, 마니교나 점성술에 미혹되었던 일, 드디어 어머니의 간절한 기도와 밀라노의 주교 암브로시우스의 지도에 의해 회심하기까지의 일을 서술하고 있다.
수도생활에 들어가려고 귀향하는 도중 어머니의 죽음을 맞아, 어머니의 경건한 생애를 이야기하고 9권을 끝맺는다. 10권에서는 당시의 히포레기우스 주교로서의 자기관찰·자기비판을 행한다.
마지막 세 권은 성서의 신·세계·시간·영원에 대해 명상하고, 시간론을 전개한다.
이 책은, 아우구스티누스의 생전에 벌써 많은 사람들이 애독하는 책이 되었고, 그가 죽은 뒤에는 기독교의 고전으로 자리잡았다.
광명역(光明驛)은 평양 지하철도 혁신선의 유령역이다.
김일성과 김정일의 시신이 안치된 금수산태양궁전과 연결된 관계로 영업을 중지했다.
전라북도 정읍시 출신으로 중동고등학교 졸업을 거쳐 경희대학교를 학사 학위하였다.
1959년 제1회 AFC 아시아 청소년대회에 대한민국 U-20 축구 국가대표팀으로 참가해 팀의 대회 첫 우승에 기여하였다.
대학 졸업 후 기업은행 축구단에서 축구선수로 활동하였고, 1964년 하계 올림픽에 참가했으며, 1984년 하계 올림픽 축구 결승 부심을 맡기도 하였다.
1967년 경희대학교 코치로 재직하면서 축구 지도자로서의 길을 걷게 되었다.
1969년에 기업은행 축구단의 코치가 되었고, 1973년에는 감독이 되었다.
1984년 하계 올림픽 축구 결승의 부심을 맡아 심판으로도 활동하였다.
1984년 인천대학교 축구단 감독으로 선임되었고, 그 후 1985년 하계 유니버시아드대회 심판으로 활약한 바 있다.
이후 1985년 9월부터 1993년까지 경희대학교 축구단의 감독을 지냈다.
1994년 11월 전북 다이노스 창단감독으로 부임하여 K리그에 데뷔하였으며 1997년까지 활동하였다.
1998년 9월에는 천안 일화 감독으로 선임되어 2004년 12월까지 7년 동안 감독으로 맹활약하며, 2001년부터 2003년까지 성남
일화의 리그 3연속 우승을 이끌었다.
그러나 2004년 12월 1일 AFC 챔피언스리그 2004 결승전 2차전에서 사우디아라비아의 강팀 알이티하드의 홈 경기에서 0:5로 대패한 뒤 감독직을 사임하였다.
은퇴한 이후 한국축구지도자협의회 공동회장으로 활동하였고, 대한축구협회 기술위원장과 심판위원장을 지냈다.
그리고 2004년부터 예원예술대학교 스포츠레저학과 객원교수로서 학생들을 가르치는 등 활발하게 활동하였다.
축구계의 발전에 기여한 공로가 인정되어 2001년 K리그 감독상을 수상하였으며, 3시즌 연속 우승을 이끌어 2003년 AFC 아시아 올해의 감독상도 수상하였다.
또 2010년에 AFC 황금공로상이 추서되었다.
2006년 5월 루게릭병에 걸려 투병 생활을 하다 2006년 10월 31일 향년 70세의 나이로 사망했다.
갈전로동자구(葛田勞動者區)는 조선민주주의인민공화국 금야군 남부에 위치한 로동자구이다.
의미는 '칡이 많은 밭'이란 뜻이다.
특히 이곳은 갈탄이 매장된 곳이다.
이곳의 금야청년광산에선 석탄을 생산해서 주로 북조선의 함경남도와 강원도 곳곳으로 보낸다. 1972년에는 철도가 건설되었다.
부산대학교(釜山大學校, )는 1946년 5월 15일에 설립된 종합 국립대학교이며, 부산을 대표하는 거점국립대학교이다.
광복 후 최초로 설립된 국립대학이다.
캠퍼스는 부산과 경남에 있다.
부산광역시 금정구 장전동의 부산캠퍼스와 서구 아미동의 아미캠퍼스, 경상남도 밀양시 삼랑진읍 청학리의 밀양캠퍼스, 경상남도 양산시 물금읍 범어리 양산캠퍼스가 그것이다.
1946년 2개의 학부(인문학부, 수산학부)로 구성된 종합대학으로 출발하여 2021년 기준으로 15개의 단과대학, 1개의 학부, 1개의 일반대학원, 4개의 전문대학원과 8개의 특수대학원을 운영하고 있다.
상징 동물은 독수리로 이를 형상화한 캐릭터인 ‘산지니’가 있고 상징 색은 부산대 청색과 녹색이며 교훈은 진리·자유·봉사이다.
약칭으로 부대라고 부르거나 영문 약칭 PNU로 표기하기도 한다.
부산대의 설립은 물적 토대가 전혀 없었던 상태에서 국립대를 탄생시켰기 때문에 기적이라고 불린다.
민립운동에서 시작한 대학 설립에 경상남도가 중심이 되어 국립대학 설립이란 개가를 이뤘다.
부산대는 1946년 5월 15일 문교부가 인정한 대한민국 첫 국립 종합대로 인가됐다.
기존 부산경남의 유일한 4년제 고등교육기관이던 부산수산대학을 수산과대학으로 개편하고 인문과대학을 신설하여 단 2개의 단과대학으로 시작한 것이다.
그러나 거센 반발을 보이던 수산과대학이 부산수산대학으로 분리해 나가면서 사실상 첫 국립 종합대인 국립부산대학교는 와해되었다.
부산대 외의 거점국립대는 모두 기존의 전문학교나 도립단과대학을 국립으로 전환하여 만들었다.
예컨대 경북대와 전남대는 대구와 광주지역 관립전문학교가 국립으로 승격된 후 종합대학교로 합친 것이고 전북대와 충남대, 강원대, 제주대, 경상대, 충북대는 도립대학으로 출발하여 국립으로 승격된 후 종합대학교가 됐다.
1950년대 초 처음부터 국립종합대학교로 출발한 부산대와 경북대, 전남대 3개 대학은 이들보다 국립 승격과 종합대 전환이 늦은 타 국립대보다 인지도와 교세 등에서 상대적으로 강세를 보이고 있다.
1945년 8.15 광복을 맞자 일제에 의해 그동안 억눌렸던 민립대학 설립운동이 분출하였다.
일제는 민립대학 설립이 배일사상을 고취한다는 이유로 탄압하면서 관립 경성제국대학만을 설립했다.
결국 광복을 맞이할 때까지 경성제국대학 외에는 단 한 개의 민립대학도 설립되지 못했다.
각 지역에 의학, 사범, 농업 등 전문학교만 설립을 허가한 것이다.
대한민국 정부 수립(1948) 이전의 교육정책은 미군정에서 결정·집행하였다.
고등교육에 대한 개혁 방향은 일제강점기 시절의 전문학교를 4년제 대학으로 재편하는 데 있었다.
1945년 해방 이후 국가체제도 제대로 갖추지 못한 어려운 환경에서도 대한민국을 이끌어갈 인재 양성의 열망은 뜨거웠다.
각 지역에서 대학 설립운동이 들블처럼 일어났다.
부산 지역에도 5∼6개의 대학 설립 기성회가 있었고 1945년 10월 당시 경상남도는 이들을 통합해 숙원사업인 국립대학 설립을 추진했다.
일본 식민지 교육의 잔재를 청산하고 우리 민족을 위한 조선교육을 재건하기 위해 대학을 설립할 것을 결의했다.
그 중심에 경상남도와 학무과장 윤인구가 있었다.
당시 미군정청의 학무국은 부산대 대학설립기금으로 2000만원을 국고에 납부할 것을 경상남도에 요구했고 경상남도 당국이 감액을 요구하자 결국 1000만원으로 감액했다.
당시 경상남도 당국은 도민의 숙원인 국립대학 설립에 총력을 집중하여 미군정청이 제시한 국립대학 설립기금 1000만 원 조달에 매진하였다.
경남 불교교무원은 고성 옥천사 사찰 소유의 토지 13만 5천 평(당시 500만 원 감정)을 내놓았고 지역민과 기업들은 국립대학 설립을 위해 십시일반 1,000만 원이 넘는 1,032만 9,000원의 기금을 마련해주었다.
이 중 1,000만 원은 미군정청 문교부에 국립대학 설립기금으로 납입하였고, 일부는 대학도서관을 채울 막대한 양의 장서 확보에 사용했다.
국립대학 설립의 기초작업이 일단 완료된 뒤 윤인구 당시 경상남도 학무과장이 대학 설립을 위한 제반 행정절차를 밟았다.
1946년 5월 15일 국립부산대학교의 설립이 확정되었다.
윤인구 경상남도 학무과장과 학무과 고문관 에디 중위가 관계 기관과 협의하여 한미 양 문교부장의 최종 결재를 얻어낸 것이다.
정식 교명은 ‘국립 부산대학’으로 정해졌고, 인문학부와 수산학부의 두 학부가 개설되었다.
이때의 학부는 오늘날의 단과대학(Faculty)에 해당되는 것이었다.
1946년 3월 7일에 공포된 대학령 제2조 후단에는 인문계 및 자연계의 학부가 병설될 때는 2개 이상의 학부로서 ‘종합대학교’를 구성할 수 있도록 규정되어 있었다.
부산대는 국립 부산대학교 설립을 인가한 1946년 5월 15일을 개교일로 기념하고 있다.
이날 부산대는 인문학부와 수산학부 2개 학부(단과대학)로 개교했다.
인문학부는 신설이고 수산학부는 당시 부산경남의 유일한 고등교육기관이자 4년제 관립전문학교인 부산고등수산학교(부산수산대학)를 승격시킨 것이다.
당시 '국립'의 개념조차 없는 상황에서 민간에서 뜻을 모아 '국립'의 길을 처음 연 것이다.
또 당시 경남 소속의 국립대의 이름을 경남대로 하지 않고 부산대로 확정한 것은 탁월한 선택이었다.
부산대의 설립은 해방 후 정부에 의해 최초로 설립된 국립대라는 의미가 있다.
일제 때 경성제국대학이던 서울대가 국립대학 체제로 전환되는 설치령이 제정된 게 부산대 설립 인가일보다 3개월 뒤인 1946년 8월 22일이고 일제 때 전문학교이던 연세대, 고려대, 이화여대 등이 종합대학으로 승격한 것은 1946년 8월 15일이기 때문이다.
당시 문교부도 부산대를 "해방 후 문교부가 창설한 유일한 국립대학이다"라고 밝히고 있다.
9월 24일 입학식을 거행하고 1년 정도 종합대학으로 운영되었다.
수산과대학 반발 등으로 1947년 7월 사임했다.
1947년 7월 수산과대학이 '국립 부산수산대학'으로 분리되면서 종합대학 체제가 와해됐다.
형식상으로는 1948년 5월에 부산대와 분리하였다.
부산대는 국립부산대학교 인문과대학으로, 소속은 문리학부, 법학부, 상학부로 편성됐다.
1952년 4월 5일 부산대총동문회가 창립했다.
초대 회장은 이상대(국문48).
1953년 4월 1일에 국립 부산대학교 설립안이 국무회의를 통과하고, 4월 3일 국무총리의 재가를 받아 같은 해 9월 15일 국립학교설치령이 공포됨에 따라 다시 종합대학인 부산대학교로 승격되었다.
문리과·법정·상과·의과·약학·공과대학 등 6개 단과대학으로 구성되었으며, 대학원도 설립되었다.
11월 26일에 윤인구 박사가 초대 총장으로 취임하였다.
1954년 마산에 있던 약학과가 부산으로 옮겨왔다.
1954년 캠퍼스의 장전동 이전이 1954년 확정돼 1955년 지금의 부산캠퍼스로 이전했다.
1961년 5·16 쿠데타 직후인 9월에 문교부의 ‘국립대학 정비 절차’에 의해 부산수산대학과 부산교육대학을 흡수하고, 문리과대학의 6개 학과와 법과대학이 폐지되었다.
5.16 쿠데타 세력의 막가파식 대학정책이 밎은 참극이었다.
1963년 1월 16일 법과대학이 2년 만에 부활되었다.
1964년 3월 1일 약학과가 대학으로 승격됐다.
또 폐과되었던 문리과대학의 사학과, 철학과, 수학과, 물리학과, 지리지질학과가 복과되고 정치학과는 법과대학이 법정대학으로 개칭되어 복과 편입되었다.
부산교육대학은 1963년, 부산수산대학은 1964년에 다시 분리되었다.
1969년 3월 사범대학이 개설되고 경영대학원이 문을 열었다.
1972년 3월 사범대학 부속고 개교, 7월 행정대학원 설치를 인가받았다.
1973년 11월 공과대학 기계계열(기계공학과, 기계설계공학과, 정밀기계공학과, 생산기계공학과, 조선공학과, 전기공학과)이 특성화대학으로 지정되었다.
1974년 3월 가정대학이 신설되었다.
1975년 교육대학원이 신설됐다.
1975년 10월 재일 교포 유학생 김오자(문리대 사학과 73)가 연루된 '부산대학교 재일 교포 간첩단 사건'이 발생했다.
1977년 4월 정부의 특성화 공과대학 육성사업에 따라 기계공학과, 전기기계공학과(現 전자공학과, 전기컴퓨터공학부), 조선공학과, 재료공학과가 특성화 학과로 선정되었다.
1979년 부마민주항쟁이 발생하였다.
10월 15일에는 부산대학교에서 민주선언문이 배포되었고, 그 다음날에는 부산대학교 학생 육천여 명이 민주화 시위를 시작하였고 10월 18일엔 마산으로 시위가 확산되었다.
이에 따라 정부는 부산에는 계엄령을, 마산에는 위수령을 선포했다.
부마민주항쟁은 유신 체제가 몰락하는 계기가 되었다.
1981년 3월 치과대학이 신설되고 문리과대학이 인문대학과 자연과학대학으로 분리됐다.
1982년 3월 인문대학에서 행정학과, 정치외교학과, 사회복지학과, 사회학과, 심리학과가 사회과학대학 소속으로 분리됐다.
예술대학과 산업대학원이 신설됐다.
9월 윤노빈 철학과 교수가 싱가포르에서 가족과 월북했다.
1987년 3월부터 부대신문 편집권 문제 등을 두고 학원민주화투쟁이 시작되었다.
5월까지 진행되었던 이 투쟁은 학원민주화운동의 성공사례로 일컬어진다.
부산대는 대통령 직선제와 민주주의 쟁취를 내세운 6월 항쟁에서 주도적인 역할을 하였다.
1988년 11월 환경대학원 설치를 인가받았다.
1990년 7월 25일 부산대를 방문한 정원식 문교부장관이 총장실에 4시간여 동안 갇혀있다 풀려났다.
학생 150여 명이 총장실 복도와 본관 현관 앞을 점거한 채 7월 16일 경찰의 부산대 난입사태와 전교조 사태와 관련한 장관의 견해를 밝히라고 요구하며 농성을 벌였다.
1990년 11월 부산대민주동문회 창립총회가 열렸다.
1991년 6월 22일 첫 직선제 총장 선거가 이뤄져 장혁표 교수가 14대 총장으로 선출되었다.
직선제 총장 선출은 현재까지도 전통으로 이어오고 있다.
대운동장에 본관을 신축하고 이전하였다.
기존의 본관은 인문관으로 명칭을 변경했다.
1994년 국책공과대학 지원사업에 선정됐다.
공과대학이 국책지원 공과대학으로 지정돼 시설이 획기적으로 개선되었다.
기계공학과는 전국 최대 시설과 수준이라는 평가를 받았다.
1997년 3월 국제대학원이 설립됐다.
2004년 3월 전문대학원 체제로 전환했다.
1999년 6월 첫 외부 인사 출신의 총장으로 박재윤 순천향대학교 교수가 16대 총장으로 선출되었다.
2002년 1월 양산캠퍼스 조성이 확정돼 2009년 3월 개교했다.
그동안 제2캠퍼스 건립이 오랜 숙원이었던 부산대는 부산에서 부지를 확보하지 못하자 캠퍼스의 경상남도 양산 설치 방안을 교육부에 신청하였다.
그러나 부산광역시와 정치권이 반대하면서 갈등이 고조되었다.
2002년 1월 9일 부산대, 부산시, 교육부 3자가 부산대 의·치과대학을 양산시로 이전에 합의하여 제2캠퍼스 문제는 해결됐다.
2003년 8월에 양산캠퍼스 조성 공사가 시작되었다.
2003년 3월 나노과학기술학부와 대학원 학과를 신설했다.
10월 경암 송금조 (주)태양 회장이 대학발전기금 305억원 쾌척을 약속했다.
2005년 밀양대와 통합에 합의했다.
교육인적자원부가 국립대 구조 개혁을 본격화하자 부산대학교는 밀양대학교와의 통합에 나서게 되고 2005년 10월에 통합을 승인 받아 2006년 3월에 부산대학교 밀양캠퍼스를 출범시켰다.
2006년 3월 생명자원과학대학을 신설하고 나노과학기술학부를 나노과학기술대학으로 승격시켜 밀양캠퍼스로 이전하였다.
의과대학 간호학과가 간호대학으로 승격되었고 스포츠과학부가 신설되었다.
의과대학 의예과와 치과대학 치의예과는 2006학년도부터 의학전문대학원과 치의학전문대학원으로 전환되었다.
의학전문대학원은 2017학년도에 다시 의대로 전환하였고 치의학전문대학원은 존속하기로 했다.
2008년 3월에 전국 유일의 한의학전문대학원이 개원하였다.
국립 한의학전문대학원은 해방 후 지금까지의 한의학계 숙원사업이었다.
노무현 정부가 2006년 의대가 있는 전국 국립대를 상대로 공모하였고 그해 11월 부산대가 선정되었다.
2009년 3월 법학전문대학원이 개원하였다.
이에 앞서 정부는 2008년 8월 29일 전국 25개 대학에 법학전문대학원 설치를 최종 인가했다.
관광컨벤션학부가 설립되었다.
2009년 양산캠퍼스가 개교했다.
부산캠퍼스의 한의학전문대학원과 아미캠퍼스의 의학전문대학원, 치의학전문대학원, 간호대학이 양산캠퍼스로 이전하였다.
2010년 10월에 상과대학을 경영대학과 경제통상대학으로 분리하고 경제통상대학원이 설립됐다.
독립 학부였던 관광컨벤션학부가 경제통상대학으로 흡수되었다.
2014년 5월 기술창업대학원이 문을 열었다.
10월 '인문관'과 '무지개문 및 옛 수위실'이 등록문화재 제641호로 등록됐다.
2017년 1월 정부의 노벨과학상 프로젝트인 기초과학연구원(IBS) 연구단 중 하나인 기후물리연구단을 유치했다.
전국 국립대 중 첫 선정이며 세계적 석학 액슬 티머맨이 단장으로 선임됐다.
2018년 2월 로스쿨 도입에 따라 법대가 폐지됐다.
9월 금융대학원이 개원했다.
파생금융을 다루며 입학정원 25명이다.
2020년 3월 정보의생명공학대학이 신설됐다.
3월 사범대학 부설 예술 중.고등 특수학교 설립이 확정됐다.
4월 블록체인 융합보안대학원을 유치해 2021년부터 운영된다.
2021년 4월 19일 부산교대와 통합추진 양해각서(MOU)를 체결했다.
양측은 거제동 부산교대 캠퍼스에 ‘지역거점종합교원양성기관’ 구축을 통합의 대전제로 하고 유·초·중등·특수·평생교육 등 모든 교육 과정을 집약하는 구상에 합의했다.
두 대학은 지난해 11월부터 통합을 전제로 한 ‘공동발전방안 기초연구’를 수행하고, ‘뉴(New) 종합교원양성체제안’을 내놓기도 했다.
부산대학교 총장은 교무를 통할하고 소속 교직원을 감독하며, 학생을 지도하고 학교를 대표한다. 2020년 5월 12일 차정인 총장이 임기를 시작했다.
부산대는 전국 국립대 유일하게 직선제로 총장을 선출하고 있다.
14대 장혁표 총장 이후 현재 21대 차정인 총장까지 직선제로 선출됐다.
박근혜 정부 압박으로 간선제 전환을 두고 갈등이 빚어지는 와중에 2015년 8월 고현철 교수가 직선제 사수를 외치며 투신했다.
부산대학교의 교육 이념은 진리·자유·봉사이다.
더 나아가 진리·자유·봉사의 교육이념과 대한민국 교육의 근본 이념에 입각해 학술이론과 응용방법을 가르치고 연구하며, 유능한 인재를 양성하는 것에 교육 목적을 두고 있다.
특히 "한국을 대표하는 세계 속의 명문대학"이라는 비전 하에 국내 상위 5개 대학 진입과 5개 이상의 학문 분야에서 세계 100위권에 진입하는 것을 대학의 발전목표로 삼고 있다.
한편, 2012년 5월 10일 개교 66돌 기념식과 함께 진행된 "부산대 비전 2030" 선포식에서 올해부터 2030년까지 세계 100대 명문대학에 진입하는 목표 달성을 위한 3단계 계획을 발표했다.
부산대학교의 정규 학사 과정은 부산대학교 학칙 제62조와 부산대학교 교육과정 편성 및 운영규정에 의하여 편성된다.
그 구성은 교양교육과정, 전공교육과정, 일반선택교육과정으로 구성되어 있다.
우선 교양교육과정의 과목들은 반드시 이수하여야 하는 교양필수과목, 학생이 수강을 선택할 수 있는 교양선택과목으로 구성된다.
교양 필수 과정은 6학점을 반드시 이수하여야 하나, 공학교육인증과 관련된 학과는 '공학작문 및 발표' 과목을 필수과목으로 하고, '창의적사고와 글쓰기', '열린생각과 말하기' 과목은 이수하지 않는다.
한편, 교양선택과정은 다시 핵심교양과목과 일반교양과목으로 나뉜다.
핵심교양과목은 6개의 영역으로 분류되며 재학생은 6개의 영역 중 5개의 영역에서 각각 1개 이상의 과목을 수강하여야 한다.
이와 별도로 핵심교양과목은 반드시 1과목, 3학점 이상을 이수해야 한다.
전공교육과정에 포함된 전공과목은 크게 최소전공과 심화전공으로 구분하고, 최소전공은 다시 전공기초와 전공일반으로 구분하며, 전공일반은 전공필수와 전공선택으로 구분한다.
전공교육과정은 각 과목의 개설시기에 따라 이수한다.
참고로 복수전공, 부전공, 연합전공, 교직 중에서 하나를 이수하지 않는 학생은 반드시 심화전공을 이수해야 한다.
한편, 2001학년도 신입생부터 최소전공인정학점제를 시행되면서, 이 제도가 시행되는 단과대학의 최소전공인정학점은 36학점, 사범대학은 42학점으로 통일되었다.
그러나 최소전공인정학점제를 시행하지 않는 단과대학도 있으며, 이들 단과대학의 경우 이수해야 하는 전공과정 학점이 다르다.
부산대학교는 2003년 공과대학 8개 학과를 대상으로 한국공학교육인증원(ABEEK)의 공학교육인증을 신청하여 2005년 1월에 새로 7개의 공학인증프로그램을 인증받았다.
2011년 기준으로, 공과대학 내의 4학부, 1전공, 4학과에서 공학교육인증제도에 의한 인증프로그램이 실시되고 있다.
공학교육인증제도로 인증받은 학부와 학과 또는 전공은 한국공학교육인증원의 인증 기준에 맞춰 교육 프로그램을 구성한다.
공학교육인증제도를 시행하는 곳의 학생은 먼저 인증프로그램에 따라 전공을 이수하는 전문과정과 인증프로그램을 포기하는 일반과정을 두고 선택할 수 있다.
전문과정을 이수하는 학생은 한국공학교육인증원과 해당 인증프로그램에서 제시하는 인증기준을 동시에 충족하여야 하며, 정해진 인증프로그램의 교과목 커리큘럼에 따라 과목을 이수해야 공학인증을 받을 수 있다.
전문과정을 이수한 졸업생은 학적부와 각종 증명서 등에 인증 사실이 기재되며, 증명서에서 전공을 표기할 때, 인증프로그램 이수자는 전공 명칭에 ‘전문’을 추가하여 표기한다.
그러나 일반과정을 이수한 졸업생은 전공 명칭에 ‘일반’을 추가 기재해 전문과정 이수자와 차이를 두게 된다.
공학교육인증제도는 인증프로그램을 이수하는 학생이 엔지니어로 일하는 현장에서 필요한 능력과 자질을 배우고, 기업에 따라 취업 자격 시험에서 면제를 받을 수 있는 등 취업경쟁력을 확보할 목적으로 시행되고 있다.
그러나 전자전기공학부가 제도 운영의 현실적인 어려움과, 공학인증 자체의 실질적인 혜택이 미비한 점을 들어, 2012학년도 8월 졸업생을 끝으로 공학인증프로그램 운영을 중단하기로 하였고, 건축공학과도 비슷한 이유를 들어 공학인증제 폐지를 추진하고 있다.
부산대학교는 신입생들을 대상으로 입학성적우수자 특별장학금, 사회적 배려 장학금 등 각종 장학금 제도를 운영하고 있으며, 2011학년도부터 故 남안 강처녀 여사의 출연기금으로 조성된 남안장학금 제도를 실시하고 있다.
부산대학교는 1946년 설립 당시 부산에 소재한 경남의 국립대였다.
부산은 당시 경남의 도청 소재지로서 경남에 소속된 시였으나 1963년 정부직할시로 승격됨으로써 경상남도에서 분리됐다.
이에 따라 부산대도 경남의 국립대가 아니라 부산의 국립대가 돼 부산의 15배에 달하는, 울산을 포함한 경남을 포기해야 했다.
그러나 양산캠퍼스와 밀양캠퍼스의 확보로 다시 경남에 진출할 수 있었다.
개교 장소는 처음에 서구 대신동의 임시 교정이었으나 윤인구 초대총장 때인 1954년 장전동 이전이 결정되었고 1955년 지금의 부산캠퍼스로 이전했다.
양산캠퍼스는 2002년 1월, 박재윤 총장의 재임 기간 중에 조성이 확정되었다.
2003년 7월 착공에 들어갔고 2009년 3월 양산캠퍼스를 개교했다.
또 2005년 4월 밀양대와의 통합 합의에 따라 2006년 3월 밀양캠퍼스가 문을 열었다.
이로써 부산대는 경남-부산 분리 후 40여 년 만에 경남지역에 재진출하게 되었다.
2019년 기준으로 부산대학교는 부산캠퍼스, 아미캠퍼스, 양산캠퍼스, 밀양캠퍼스가 있으며, 이 중 학부생이 재학 중인 곳은 부산캠퍼스, 양산캠퍼스, 밀양캠퍼스 3곳이다.
이 세 캠퍼스는 부산-양산-밀양을 잇는 캠퍼스 벨트로 불리기도 한다.
각 캠퍼스는 분교의 개념이 아닌 학문영역별 특성화를 꾀하고 있다.
부산캠퍼스는 종합 연구 중심 대학으로, 양산캠퍼스는 양산부산대학교병원과 연계한 의·생명과학 특성화 캠퍼스로, 밀양캠퍼스는 나노와 바이오 분야가 특성화된 캠퍼스로 재편되었다.
부산캠퍼스는 부산광역시 금정구 장전동 일대에 조성된 캠퍼스다.
장전캠퍼스라고 불리기도 하며, 2003년에는 대학공모를 통해 금정캠퍼스로 정하기도 했다.
금정캠퍼스의 명칭은 캠퍼스가 금정산 아래에 자리잡고 있다는 데에서 유래했다.
부산캠퍼스에는 캠퍼스 개교 초기에 건설된 고 김중업의 건축 작품이 다수 있는데, 특히 현재 인문관으로 쓰이고 있는 구 본관 건물은 김중업의 첫 작품으로 알려져 있다.
부산캠퍼스에는 대학본부 및 대부분의 학부, 대학원이 설치되어 있으며, 부산캠퍼스 앞에는 유동인구가 많은 상권이 형성되어 있다.
부산캠퍼스에서 600m 정도 떨어진 곳에는 부산 도시철도 1호선 부산대역이 있으며, 캠퍼스 외부에 양산, 김해시의 시내버스를 포함한 많은 시내버스 노선이 운영되고 있다.
한편, 부산 금정구 마을버스 7번 노선은 부산캠퍼스의 순환버스 역할을 하고 있으며, 도시철도역에서 다소 거리가 먼 캠퍼스 꼭대기까지 재학생을 수송해주는 중요한 수단이 되고 있다.
밀양캠퍼스는 경상남도 밀양시 삼랑진읍 청학리 일대에 조성된 캠퍼스로, "밀양청학캠퍼스"라고 불리기도 한다.
원래 내이동에 있던 밀양대가 2005년 청학캠퍼스로 이전했다.
밀양대가 통합된 이후 부산대학교의 캠퍼스 특성화 정책에 따라 나노과학기술대학, 생명자원과학대학이 캠퍼스에 설치되었으며, 2009년에는 기숙사 청학관 공사를 시작해 2010년 3월 31일 준공했다.
특히 밀양캠퍼스의 경우 캠퍼스 크기에 맞지 않는 학생 수와 교통편 부족으로 인해, 대학촌이 제대로 형성되지 않았고 나노과학기술대학이 2012년부터 대부분의 수업을 장전캠퍼스에서 진행하게 되면서 공동화가 심화되었다.
밀양대와의 통합 이후 관리권이 부산대학교로 넘어왔던 내이캠퍼스 부지는 산학협력과 국제화 기능이 특화되도록 리모델링할 예정이었으나 2011년 12월 22일 용도가 폐지되고 관리권이 국가로 넘어갔다.
양산캠퍼스는 경상남도 양산시 물금읍 일대에 조성된 캠퍼스이다.
부산대 캠퍼스 이전은 25년의 숙원사업으로서 2002년 1월 박재윤 당시 총장 때 양산캠퍼스 조성이 확정되었다.