heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
《맨발의 겐》()은 나카자와 케이지가 《주간 소년 점프》에 1973년부터 연재하던 것을 모아 10권의 만화로 펴낸 것으로, 1976년엔 영화, 1981년엔 오페라, 1987년엔 애니메이션으로, 1999년엔 CD-ROM으로, 2007년엔 드라마로 방송되었다.
또한 미국, 독일, 프랑스 등의 여러 나라로 번역, 수출되었다.
이 이야기는 나카오카 집안의 아버지인 나카오카 다이키치가 전쟁을 반대하면서 동네 사람들에게 '비국민'이라고 불리게 되는 것부터 시작한다. '비국민'이라며 사람들에게 손가락질을 받던 다이키치는 전쟁을 반대한다는 이유로 결국 경찰서에 끌려가 고문을 받게 된다.
끔찍한 일을 겪고 돌아온 아버지를 마주한 장남 고오지는 집안이 비국민이라는 소리를 듣지 않게 하기 위해 해군에 자원한다.
그리고 그 후 나카오카 아키라는 집단 소개로 야마가타군으로 가게 된다.
그러던 어느 날, 전투기가 날아와 방공호에 숨으라는 사이렌이 울리고 사람들은 모두 방공호에 숨지만 곧 다시 돌아가는 전투기를 보고 안심하여 다시 방공호에서 나온다.
돌아간 전투기가 다시 날아왔을 때 사람들은 사이렌이 울리지 않아 방공호에 숨지 않는다.
그러나 돌아온 전투기는 폭탄을 떨어뜨린다.
폭탄으로 인해 히로시마는 폐허로 변해버리고, 아버지와 누나, 남동생을 잃어버린 겐은 히로시마에서 새로운 발걸음을 시작한다.
프로그래밍 언어 응용의 예는 다음과 같다.
유닉스 셸 스크립트와 윈도, 도스의 배치 파일에서 모두 사용할 수 있다.
디렉터리는 파일을 관리하는 데 쓰이는 파일 시스템의 논리적인 부분이다.
디렉터리는 또한 다른 디렉터리를 가지고 있을 수 있다.
codice_1 명령어는 하위 디렉터리로 변경되는 데 사용될 수 있고, 부모 디렉터리로 돌아갈 수도 있으며, 완전히 루트 디렉터리 (유닉스의 경우 /, 도스의 경우 \)로 이동할 수 있다.
text.txt라는 파일과 세 개의 하부 디렉터리를 가진 사용자의 홈 디렉터리("~"로 표시되는)를 보여 주는 유닉스 파일 시스템의 하부 섹션이 있다고 하자(오른쪽 위 그림 참조).
사용자의 현재 작업 디렉터리가 홈 디렉터리("~")인 경우, "codice_4"에 이어 명령어 "codice_5"를 입력하면 다음과 같은 메시지를 만들어 낸다:
사용자는 이제 "games" 디렉터리에 있게 된다.
도스에서 비슷한 세션이 있으며(버전에 따라 홈 디렉터리의 개념이 적용되지 않을 수도 있지만) 다음과 같다.:
유닉스의 버전에 따라 아래의 옵션이 달라질 수 있다.
도스의 버전에 따라 아래의 옵션이 달라질 수 있다.
codice_1는 명령 줄 인터프리터를 통해 만들어진 명령어이다.
유닉스, 도스, 마이크로소프트 윈도우 운영 체제의 codice_1 명령어는 디렉터리를 새로 만드는 데 쓰인다.
일반적으로 다음과 같이 직접 만들 수 있다.
"디렉터리의 이름"이 실제로 사용자가 만들 디렉터리의 이름이 된다.
위와 같이 입력하면 현재의 디렉터리 안에 새로운 디렉터리가 만들어진다.
다만, 새로 만들려는 디렉터리가 이미 존재하는 경우, 디렉터리가 이미 존재한다는 오류 문구가 나타난다.
도스와 윈도 운영체제에서 이 명령어는 대개 codice_2로 줄여 쓴다.
과 .. 디렉터리 항목을 수동으로 링크하였다.
고위 정치인인 김성수 대한민국 제2대 부통령 의 장손이다.
1968년 동아일보사에 입사해 33년간 신문 경영의 일선에서 일했으며 판매국장, 상무, 전무 등을 거쳐 1989년부터 2001년까지 동아일보의 사주를 역임했다.
그 뒤 2001년 은퇴하여 동아일보 명예회장으로 있었다.
한국신문협회 회장, 한국디지털교육재단 이사장, 일민문화재단 이사장 등을 지냈고, 1999년부터 2005년까지 고려중앙학원의 제11대 재단 이사장을 역임했다.
경성부 출생으로 인촌 김성수의 아들 김상만의 장남으로 태어났다.
그는 중앙고등학교와 고려대학교 경제학과를 졸업했다.
호남 거부(巨富) 가문의 장손으로 태어났으나 그는 한때 판소리를 배우기도 했다.
후일 회고에서 그는 명창 만정 김소희에게서 한때 가르침을 받은 것을 자랑하기도 했다.
'만정(晩汀) 김소희 선생님의 가르침을 받은 것입니다. (한숨 몰아쉬고) 고나헤~ 성화로구나헤~ 아깝다 내 청춘, 언제 다시 올거나, 철 따라 봄은 가고, 봄 따라 청춘 가니, 오는 백발을 어이를 할거나….'
가슴 깊이 취기가 젖어들면 화정 김병관(化汀 金炳琯) 선생은 구슬프게 ‘흥타령’을 불러젖혔다.
중앙고와 고려대 경제학과를 졸업하고 1968년 동아일보에 입사해 33년간 신문 경영의 일선에서 일했다.
할아버지인 김성수가 설립한 동아일보에 1968년 입사해 광고, 판매, 총무국 등 여러 부서에서 근무했다.
이후 동아일보 관리과장, 관리부 차장, 광고부장, 판매부장, 광고국 부국장 등을 지냈다.
그 뒤 1977년 동아일보 판매국장 및 광고국장, 1981년 상무이사, 1983년 전무이사 등을 지냈다.
이후 동아일보 부사장에 선임된다.
아버지 김상만의 뒤를 이어 동아일보 경영자가 되었다.
1985년 부사장, 1987년 발행인을 차례로 맡았고, 1989년 3월 동아일보 대표이사 사장 겸 발행인이 되었다.
그가 동아일보 발행인이 된 1987년 경찰이 서울대생 박종철 군을 고문치사한 사건이 일어났다.
엄혹했던 그해, 1월19일자 동아일보는 ‘물고문 도중 질식사’ 제하에 1면 전체를 이 사건 관련 기사로 채웠다.
그뿐 아니라 당시 발행면수 12면 중 6개 면에 걸쳐 국가 공권력의 만행을 고발했다.
정부의 보도 중지 압력에도 그는 굴하지 않았다.
동아일보가 연일 터뜨린 고문치사 사건 속보는 그해 6월 민주항쟁의 기폭제가 됐다.
그때도 화정은 동아일보 기자들의 버팀목이었다.
그러나 이 과정에서 해고된 직원들의 처우에는 소홀하여 비판의 여지가 되기도 했다.
85년 사장으로 승진했고 87년 발행인을 맡았다.
1991년 사장에 재선임된 뒤 1993년 3월 동아일보 회장을 거쳐 2001년에는 동아일보 명예회장으로 취임했다.
한국신문협회 회장과 일민문화재단 이사장 등도 역임했다.
김병관이 동아일보 발행인이던 1987년 동아일보는 서울대생 박종철군 고문치사 사건을 특종 보도하고, 이후 제2창간 선언 등을 통해 매출액이 늘어나는 등 사세를 확장했다.
서울 충정로에 대형 사옥을 건립했고, 광화문에 동아미디어센터를 개설한 것도 김병관이 대표이사로 있던 때였다.
참고로 1995년에 동아일보는 86억 원의 흑자를 기록하기도 했다.
1995년에 중국을 방문해 리펑(이붕) 총리와의 단독 회견을 성사시켰고, 1998년에는 북한 조선아시아태평양평화위원회 김용순 위원장의 초청을 받아 남측 신문 경영인으로서는 최초로 북한을 방문했다.
또 미국의 뉴욕타임스와 일본 아사히신문, 러시아 이즈베스티야 등의 신문들과 제휴를 맺고 국제적 교류를 확대하기도 했다.
1989년 동아일보 사장 시절, 그가 국립극장과 손잡고 펼친 ‘창작 창극운동’은 척박했던 국악계에 신선한 바람을 불러일으켰다.
해외 순회공연을 통해 세계적으로 큰 호응을 얻은 창극 ‘아리랑’을 비롯해 임꺽정, 안중근, 김구, 홍범도, 전봉준 등이 그의 후원으로 재조명됐다.
또한 남도의 토속, 민요를 소재로 한 연극과 영화 촬영에도 전폭 후원, 지원해주었다.
1998년 10월 북한에 다녀온 화정은 사재를 털어 ‘화정평화재단’과 ‘21세기 평화연구소’를 설립했다.
얽히고설킨 한반도 문제의 해법을 찾기 위한 것이었다.
그밖에 그는 한국신문협회 회장과 한국디지털교육재단 이사장 등을 역임하기도 했다.
세무 조사와 명예회장직 사퇴.
1999년 고려대와 중앙중고교, 고려중고교 재단인 고려중앙학원 이사장으로 취임했고, 2001년 2월 사장 오명에게 동아일보 회장직을 물려주고 명예회장에 취임하였으나 정부의 세무조사가 시작되자 사퇴하였다.
2001년 김대중정부 당시 세무조사가 시작되자 일선에서 물러났다.
2005년 다시 동아일보 명예회장에 추대되었고, 그해에는 한국디지털교육재단 이사장으로 선임되는 등 교육 분야에서도 활동했다.
그러나 2001년 7월 국민의 정부의 동아일보 세무 조사 과정에서 부인 안경희가 2001년 7월 14일 투신자살하였다.
문화 예술과 학생 지원에도 적극 참여하여 고학생들의 학비를 후원하였고, 민속문화 연구에도 지원을 아끼지 않았다.
1990년 창극 &lt;아리랑&gt;의 러시아 공연을 지원, 1991년 국민훈장 무궁화장을 받았으며, 1997년 오스트레일리아 모나쉬대학교에서 명예법학박사, 2001년 일본 와세다 대학에서 명예법학박사 학위를 수여 받았다.
2001년 병상에서도 중앙중·고교 개교 100주년을 기념하고 인문학 발전을 위해 공사 중이던 ‘인문학박물관’의 공사 진척 상황을 직접 챙겼다.
2001년 이후 병석에 있었고, 식도암 등의 지병이 악화되었다.
2005년부터 고려중앙학원 상임고문을 맡아 왔다.
2005년 명예회장직에 복귀했다.
이후 명예회장으로 있으면서 한국신문협회 회장 등을 역임했다.
고려대 화정체육관에서 화정 김병관 선생 장례위원회 주관으로 장례를 치른 후 장지는 경기도 남양주시 화도읍 금남리 선영에 묻혔다.
그는 언론사를 운영함에 있어 '이 나라 자유민주주의의 보루로서 자유민주주의와 시장경제의 수호는 독자들과의 변할 수 없는 약속'이라는 신념을 가졌다.
그는 '자유민주주의와 시장경제의 수호'를 의무라 자임하였으며 '개혁과 합법이라는 이름으로 자유민주주의를 훼손시키려는 세력 에 대한 반발과 부정적인 시각을 피력하였다.
소탈하고 검소한 생활을 하였다는 평가가 있다.
정진석 한국외국어대 명예교수는 그를 기리는 추모사에서 "화정 선생에게 동아일보는 3대를 이어온 영광스러운 가업(家業)인 동시에 벗어던질 수 없는 무거운 십자가였다.
창업주 인촌 김성수 선생을 중심으로 일제강점기의 어둡고 고통스러웠던 시기에 출발해 오늘에 이르기까지 격동의 역사를 헤쳐온 역사 깊은 신문의 운영을 책임지는 중압감에서 잠시라도 몸을 피할 수 없는 상황이었다."고 평하였다.
이정일 전 국회의원은 화정의 절친한 지인 중 한 명이다.
화정의 부인 안경희 여사 생전에는 내외가 함께 해외여행을 자주 다녔다.
이 전 의원의 기억 속에 화정은 ‘부러질지언정 꺾이지 않는’ 언론인의 모습으로 남아 있다.
그의 초등학교 동창으로 60년 가까이 희로애락을 함께한 이상혁 변호사는 “투박한 얼굴에 말은 없고 눈만 껌뻑거려 남들에겐 무뚝뚝해 보였겠지만, 잔정이 많은 사람이었다”면서 “어느 여행지를 가든 1000~2000원 하는 값싼 기념품을 사가지고 와 호주머니에 넣고 다니면서 직원들에게 나눠주곤 했다”고 말했다.
군사 정권의 압력하에 해고된 기자들의 처우에 무관심하여 비판의 대상이 되기도 했다.
동아투위 사건으로 해직된 기자들로부터 사과하라는 요구도 끊임없이 받았다.
그러나 그는 사과하지 않았다.
그의 필생의 가업이었던 동아일보는 조선일보, 중앙일보와 함께 '조중동'이라는 부정적 이미지로 점철되어 있기도 하다.
그의 판소리 실력은 판소리 명창들에게도 인정되었다.
안숙선 명창은 “아주 걸쭉하고 자신 있게 잘 부르셨다.
우리나라 사람으로서 우리 음악을 사랑하고 즐길 줄 아는 분이셨다”고 회상했다.
그는 신분에 구애됨이 없이 민요 등을 곧잘 부르곤 했다.
이명박 정부의 초대 외교·안보담당 수석비서관을 지낸 김병국과 사촌 사이이다.
이건희와는 자녀들끼리 결혼하여 사돈 관계이다.
권준은 다음 사람을 가리킨다.
동서통근열차 및 도시통근열차는 한국철도공사가 부산광역시 지역에서 운행하던 통일호 및 통근열차 운행 계통의 별칭이다.
부산광역시를 동서로 가로질러 운행하는 형태였기 때문에 이와 같은 이름이 붙었다.
거의 유사한 방향의 노선을 가지는 부산 도시철도 2호선 개통 이후에 한 차례 감축되었고, 이후 객차형 통일호의 노후화로 폐지되었다.
2006년 10월 31일 오후 7시 15분에 월내역에서 출발하여 오후 8시 9분에 부전역에 도착한 2145호 통근열차를 마지막으로, 다음날 전 열차가 운행을 중지하였다.
운행 중지 이후 무궁화호로 대체되었다.
동해선 복선 전철화 공사가 완료되어 광역철도로 그 기능이 부활하였다.
고바야카와 다카카게()는 센고쿠 시대에서 아즈치모모야마 시대에 활약한 센고쿠 무장・다이묘이다.
모리 모토나리의 3남으로 모리 료센(毛利両川)의 한 사람이다.
어릴 때 이름은 도쿠주마루(徳寿丸)이며 통칭은 마타시로(又四郎)다.
덴분 2년(1533년) 모리 모토나리와 묘쿄 부인의 3남으로 태어났다.
덴분 13년(1543년)에 다케하라(竹原) 고바야카와가의 당주 고바야카와 오키카게가 후사를 남기지 않고 사망했기 때문에 그의 양자가 되었다.
모토나리의 조카(모리 오키모토의 딸)가 오키카게의 아내였던 인연도 있어 다카카게가 양자로 들어가는 과정은 평화적으로 진행되었으며, 다카카게는 다케하라 고바야카와 가문의 당주가 되었다.
덴분16년(1547년) 오우치 요시타카가 빈고 간나베성을 공략할 때 종군해 첫 출진[初陣]을 치렀다.
이때 다카카게는 간나베 성의 지성인 류오산 요새를 고바야카와 군 단독으로 떨어뜨리는 공적을 세워 요시타카로부터 칭찬을 받았다.
고바야카와 씨의 본가 누타(沼田) 고바아캬와가의 당주 고바야카와 시게히라는 어린데다가 병약했기 때문에, 요시타카는 아마고씨의 침공이 시작되면 막을 수 없다며 걱정하고 있었다.
결국 덴분 19년(1550년) 요시타카는 모토나리와 협력해 시게히라를 아마고와 내통한다는 죄를 씌워 구금했다.
주위의 반대에도 불구하고 강제적으로 은거・출가하도록 몰아붙이는 한편 다사카 요시아키 등 누타 고바야카와가의 중신들을 정리했다.
그 후 다카카게는 시게히라의 누나를 아내로 맞아 사실상 누타 고바야카와 씨를 지배하에 두고 그 가독을 이었다.
이렇게 해서 다카카게는 누타・다케하라 양쪽 고바야카와 가문을 합체・통일한 모양으로 고바야카와가의 당주가 되었다.
이 사건 이후 고바야카와가는 모리 문중에 포함되어 모리 직할의 정예 수군으로 활약하게 된다.
모리가 일약 시대의 무대로 뛰어오른 계기가 된 고지 원년(1555년)의 이쓰쿠시마 전투에서도, 다카카게가 이끄는 고바야카와 수군은 스에 하루카타가 이끄는 오우치 수군을 격파하고 해상을 봉쇄해 모리군의 승리에 커다란 공헌을 했다.
노미 무네카쓰를 통해 무라카미 수군을 아군으로 끌어들이는 책략에도 공적을 올렸다고 한다.
고지 3년(1557年) 모토나리가 은거하면서 다카카게는 형 깃카와 모토하루와 함께 “모리 료센”이라 하여 모리 가문의 중추가 된다.
겐키 2년(1571년)에 모토나리가 사망하고 모리 데루모토(毛利輝元)가 가독을 잇자 모토하루와 함께 데루모토의 보좌역을 맡는다.
다만 모토하루가 군사면을 담당한 반면 다카카게는 수군의 정보수집력을 활용해 주로 정무・외교면을 담당했다고 한다.
덴쇼 3년(1575년)에 들어서자 동쪽의 오다 노부나가 세력이 모리의 영지에 육박한다.
이에 형 모토하루가 산인 지방을 담당하고 다카카게는 산요 지방의 군사를 담당해 오다측과 싸운다.
덴쇼 3년(1575년)에 미무라 모토치카가 오다측과 내통해 배반하자 그 토벌을 맡는다.
더불어 분고의 오토모 소린이 노부나가와 손잡고 침공해 오자 수군을 이끌고 오토모 군과 싸운다.
그러나 오다가의 주고쿠방면군 사령관 하시바 히데요시(도요토미 히데요시)의 지휘 아래서 오다 군의 침공은 점점 격렬해졌다.
덴쇼 10年(1582년)에는 시미즈 무네하루가 지키는 빗추 다카마쓰성이 포위당해, 다카카게는 데루모토・모토하루와 함께 모리 가문 주력 3만을 이끌고 구원에 나섰다. 하지만 이 시점에서 이미 3만의 오다 군과 병력이 팽팽한 상태였는데, 5월에 다케다가를 멸망시킨 노부나가의 본군이 쥬고쿠 지방을 향해 출병을 준비하는 것을 알게 된다.
다카카게는 모리가 오다에게 이길 가능성이 없다고 판단해 안코쿠지 에케이를 통해 하시바 히데요시와의 평화교섭을 비밀리에 진행한다.
그해 6월 혼노지의 변이 발생해 오다 노부나가가 사망하고 히데요시는 아케치 미쓰히데 토벌을 위해 기나이에 병사를 돌려야만 했다.
히데요시를 추격해야만 한다는 깃카와 모토하루・모토나가 부자에게 다카카게는 「맹세를 쓴 종이의 피가 마르기도 전에 추격하는 것은 불의한 일이며, 노부나가의 죽음에 편승하는 일은 상서롭지 못한 일이다」고 주장해, 모리 군이 하시바 군을 추격하는 일은 없었다고 한다.
그 외에 히데요시가 기나이에 향할 때 다카마쓰 성을 둘어싸고 있던 제방을 무너뜨리는 바람에 양군 사이에 수렁이 생기는 바람에 추격이 불가능하게 되었다는 설도 있다.
덴쇼 10년(1582년) 다카카게는 거성을 니타카야마성에서 미하라성으로 옮긴다.
덴쇼11年(1583년)의 시즈가타케 전투 때는 중립을 지켰으나 이 전투에서 하시바 히데요시가 시바타 가쓰이에를 격파하자 모리 씨는 그 때까지의 관망 노선을 버리고 히데요시에게 복속한다.
이때 양자인 모리 모토후사(고바야카와 히데카네)를 히데요시에게 인질로 보낸다.
이후에는 히데요시에게 적극적으로 협력하여 덴쇼13년(1585년)의 시코쿠 정벌 때는 이요의 고노 미치나오를 격파하는 등 공적을 세워 전후 히데요시에게 이요노쿠니를 영지로 하사받았다.
덴쇼 14년(1586년)부터의 규슈 정벌에도 참가하여 전후 히데요시로부터 지쿠젠・지쿠고・히젠1군 총 37만 1300석을 하사받았다. 하지만 규슈 정벌에서 형 모토하루와 그의 적장자 깃카와 모토나가가 차례로 죽는 바람에 다카카게는 혼자 데루모토를 보좌하게 된다.
덴쇼 16년(1588년)에는 히데요시에게 하시바 성(羽柴姓)을 받는다.
덴쇼 18년(1590년)엔 오다와라 정벌에도 종군한다.
덴쇼 20년(1592년) 히데요시의 명령으로 분로쿠의 역이 발발하자 다카카게는 노구를 이끌고 2년째에 출진하여 1592년 이치 전투에서 1만여 명의 병력을 가지고도 권율이 이끄는 1천여 명의 조선군에게 패퇴하기도 했으나 분로쿠 2년(1593년) 다치바나 무네시게와 함께 벽제관 전투에서 명나라군을 격파하는 공을 세운다.
임진왜란 종료 후에는 귀국하여 히데요시로부터 고다이로의 지위에 임명된다.
분로쿠 4년(1595년)에 양자 고바야카와 히데아키에게 가독을 물려주고 은퇴, 칩거하였으며, 게이초 2년(1597년) 6월 12일에 65세의 나이에 뇌졸중으로 사망한다.
서경대학교(西京大學校, )는 서울특별시 성북구에 위치한 대한민국의 사립 대학이다.
1947년에 세워졌으며, 처음엔 한국대학으로 개교하였다가 국제대학으로 이름이 바뀐 다음, 서경대학교가 되었다.
SBS 드라마인 펜트하우스의 촬영지이기도 하다.
건학 이념은 홍익인간의 정신을 이어받아 학문을 연구하고 교수하여 유능한 인재를 양성함으로써 인류공영의 이상사회 구현에 기여함이다.
서경대학교는 건학이념에 따라 민족과 사회 발전에 필요한 학술이론과 유용한 응용방법을 연구 ·교수하고, 건전한 인격을 함양·도야하는 교육으로, 지혜, 인의와 용기 등을 갖춘 지도적 인재를 양성을 목적으로 한다.
서경대학교는 학부 과정과, 대학원 과정을 모두 제공하고 있으며, 2020년 기준으로 인문과학대학, 사회과학대학, 이공대학, 예술대학과 미용예술대학 등 5개 단과대학 아래 5개 학부, 20개 학과, 16개 전공 등의 학사 과정을 제공하고 있다.
대학원의 경우, 일반대학원과 경영문화대학원, 미용예술대학원 등 2개의 특수대학원을 설립하여 석·박사 과정을 편제하고 있다.
서경대학교는 서울특별시 성북구에 위치한 사립 일반대학으로, 캠퍼스는 정릉동에 위치하며, 약 5만m2의 교지가 있다.
캠퍼스는 도심지 주변에 위치하지만, 뒷편으로 녹지가 넓게 보존되어 있으며 인근에 많은 주택가가 위치한다.
그에 따라 교육기관이 주변에 다수 있으며, 대학의 학교법인에서 설립한 학교를 제외하고, 삼각산중학교, 길음중학교 등이 설치되어 있다.
북한산보국문역, 솔샘역 등이 주변에 위치해 접근성은 뛰어나다.
1990년 사회교육원으로 시작해 2005년 평생교육원으로 명칭을 변경하였다.
현재 미용예술학과, 패션디자인학과, 실용음악학과, 모델학과, 시각디자인학과의 5개 학과가 운영중이다.
〈선창(船艙)〉은 1941년에 가수 고운봉이 오케레코드에서 발표한 한국의 트로트 곡이다.
극작가 겸 작사가였던 조명암이 가사를 쓰고, 천재 음악가로 유명한 김해송이 작곡했다.
가수 고운봉은 〈선창〉을 발표할 당시 데뷔한 지 2년이 된 신예급 가수였다.
고운봉은 이 노래를 히트시켜 가수로서의 입지를 굳혔고, 〈선창〉은 고운봉의 대표작으로 남았다.
그러나 광복 후 조명암은 좌익 활동을 하다가 월북하여 조선민주주의인민공화국의 고위직을 거쳤고, 김해송 또한 한국 전쟁 중 행방이 묘연해져 월북설과 납북설이 동시에 떠돌면서 두 사람의 이름은 오랫동안 대한민국에서 언급할 수 없었다.
이 노래는 작사자와 작곡자의 이름을 다른 사람으로 바꾸어 금지곡이 되지 않았다.
제6공화국 수립 이후 월북 예술인이 해금되면서 원래의 작사가와 작곡가를 밝힐 수 있었으며, 그동안 작자로 알려졌던 이들이 소송을 걸어왔으나 결국 원작자가 드러난 일화가 있다.
"울려고 내가 왔던가 웃으려고 왔던가"라는 도입부의 가사가 잘 알려져 있다.
김화랑이 연출한 1960년 영화 《울려고 내가 왔던가》는 이 유명한 가사에서 제목을 따왔다.
이어지는 가사 내용은 비 오는 날 선창가를 거닐며 헤어진 사람과의 행복했던 추억을 되새기는 것이다.
이별의 아픔을 절묘하게 묘사하여 큰 사랑을 받았다.
대한민국에서는 국민적 애창 가요로 남아 있으며, 일제 강점기 동안 발표되어 널리 알려진 곡이라 북조선에서도 '계몽기 가요'로 분류되어 계속 불리는 것으로 알려져 있다.
2000년 고운봉의 고향인 충청남도 예산군 덕산온천에 노래 가사를 새긴 노래비가 세워졌다.
1. 울~려고 내가 왔던가 웃~으려고 왔던가
비~린내 나는 부둣가엔 이슬 맺은 백일홍
그~대와 둘~이서 꽃씨를 심던 그날도
지~금은 어디로 갔나 찬비만 내린다
2. 울~려고 내가 왔던가 웃~으려고 왔던가
울~어본다고 다시 오랴 사나이의 첫 순정
그~대와 둘~이서 희망에 울던 항구를
웃~으며 돌아가련다 물새야 울어라
기노시타 이에사다()는 아즈치모모야마 시대의 무장이다.
원래는 스기하라 씨였지만 이후 기노시타 씨로 바꾼다.
도요토미 히데요시의 정실 네네의 오빠이며, 스기하라 사다토시의 아들이다.
정실은 운쇼인(雲照院, 스기하라 이에쓰구杉原家次의 딸). 아들로는 가쓰토시, 도시후사, 노부토시, 도시사다, 히데노리가 있으며, 고바야카와 히데아키(기노시타 히데토시木下秀俊)의 친부이다.
무장으로서의 기량은 그다지 없었지만, 친인척이 드문 히데요시였기에 기노시타성(木下姓)을 받았다.
오래전부터 히데요시를 섬기고 있었기 때문에 중용되어, 하리마 히메지성주로 임명된 데에 더해 도요토미 성(豊臣姓)도 하사받았다.
1600년(게이초 5년) 세키가하라 전투에서는 누이 네네(고다이인)의 경호를 맡은 공적을 도쿠가와 이에야스에게 칭찬받아, 전후 빗추 아시모리 2만 5천석 영지를 받았다.
킴메르인은 (그리스어: Κιμμέριοι, 킴메리오이)는 고대 유목민들로 헤로도토스에 따르면 원래 코카서스와 흑해의 북쪽 영역에 기원전 8세기와 기원전 7세기에 살았는데 그곳은 현재 우크라이나와 러시아이다.
그들은 인도유럽인이었다.
그들의 언어는 이란어, 소아시아어와 관련되어 있다.
또 그들의 이란의 지배 계층이었던 것으로 보인다.
그들은 스루브나 문화와 관련있으며 그것은 그 이전의 지하묘지(catacomb)문명(기원전 2000년 ~ 기원전 1200년)을 대체하였다.
약간의 비석이 우크라이나와 북 코카서스에서 발견되었는데 킴메르인들과 관련된다.
그들은 후의 스키타이인과 이전의 얌나/케미-오바 비석과 양식에서 차이를 보인다.
아시리아의 에사르하돈이 그들을 격파.
스기하라 사다토시(, 생년 미상 ~ 1593년 3월 8일(분로쿠 2년 2월 6일))는 센고쿠 시대의 무장이다.
통칭 스케자에몬(助左衛門). 다른 이름으론 기노시타 사다토시(道松)가 있다.
자식으로는 기노시타 이에사다(木下家定), 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)의 정실인 네네, 아사노 나가마사의 정실 조세이인 등이 있다.
이에사다의 아들인 고바야카와 히데아키(小早川秀秋)의 할아버지가 된다.
처음엔 오다 노부나가(織田信長)를 섬겼지만 이후 히데요시를 섬겼다.
천주교 제주교구(天主敎濟州敎區，)는 1977년 3월 21일에 설정되어, 대한민국의 제주특별자치도를 관할하는 로마 가톨릭교회의 교구이다.
주교좌는 중앙성당이며, 주보 성인은 복되신 마리아의 원죄 없으신 잉태이다.
아버지는 지쿠아미(竹阿弥), 어머니는 나카(仲; 후에 오만도코로(大政所)). 이름으로는 아사히(旭), 마쓰(末津) 등이 있으며, 이에야스와 결혼 후 스루가고젠(駿河御前)으로 불렸다.
오와리(尾張)의 농부에게 시집갔지만 히데요시의 출세와 더불어 남편도 무사(사지 휴가노카미(佐治日向守)라고 이름지었다)로 발탁되었다.
히데요시의 나가하마 성주 시대에 남편이 자살을 했기 때문에, 히데요시의 요리키(与力)인 소에다 요시나리(副田吉成)와 재혼했다.
1586년 히데요시는 도쿠가와 이에야스를 회유하기 위해 아사히히메를 강제로 이혼시키고 이에야스의 후처로 시집보냈다.
그 후 1588년에 어머니 오만도코로의 병문안을 이유로 교토로 올라와 그 길로 교토 주라쿠다이(聚楽第)에서 숨졌다.
전 남편인 소에다 요시나리는 히데요시가 영지를 늘려주는 것을 거부하고 은퇴해 버렸다고 한다.
또한 이때의 남편이 사지 휴가노카미였다는 설도 있다.
이진 검색 알고리즘(binary search algorithm)은 오름차순으로 정렬된 리스트에서 특정한 값의 위치를 찾는 알고리즘이다.
처음 중간의 값을 임의의 값으로 선택하여, 그 값과 찾고자 하는 값의 크고 작음을 비교하는 방식을 채택하고 있다.
처음 선택한 중앙값이 만약 찾는 값보다 크면 그 값은 새로운 최댓값이 되며, 작으면 그 값은 새로운 최솟값이 된다.
검색 원리상 정렬된 리스트에만 사용할 수 있다는 단점이 있지만, 검색이 반복될 때마다 목표값을 찾을 확률은 두 배가 되므로 속도가 빠르다는 장점이 있다.
다이나카 사치(, , 본명:, 1986년 4월 30일 - ) 혹은 타이나카 사치는 일본의 여성 가수이자 싱어 송 라이터로서 효고현 가코가와시 출신이다.
특기는 춤(클래식 발레, 재즈댄스 등)이고 흥미는 독서, 가구, 패션이다.
제네온 엔터테인먼트, 레인보우 엔터테인먼트 합동 설립 레이블「SISTUS RECORDS」에 소속되어 있다, 2010년에 퇴사했다.
3옥타브의 성역을 가진 하이톤 보이스로 정평이 나 있다.
주로 정규 프로그램・주요 출연만 기재하고, 게스트 출연・이벤트 출연 등은 할애한다.
일반 상대성 이론에서 중력 자성(重力慈性, )은 약한 중력장의 효과를, 맥스웰 방정식과 유사한 장방정식을 따르는 중력 전자기장()으로 나타내는 수식 체계이다.
이 중력의 근사적인 재구성은 일반 상대성 이론에 의해 기술되었듯이 허구의 힘이 움직이는 중력 시스템에서 기준 좌표계에 다르게 나타난다.
전자기와 유사하게 이 가상힘은 중력 자성이라고 불린다.
왜냐하면 움직이는 전기 전하가 특수 상대성 이론 내의 유사한 허구의 힘인 자기장을 발생시키는 방식으로 그 힘이 발생하기 때문이며, 중력 자성 또는 가속도의 주요 결과는 무거운 회전하는 물체 근처의 자유 낙하하는 개체는 그 자체가 회전한다.
이 예측은 자주 중력 자성의 효과로 언급되며 직접 시험될 일반 상대론의 마지막 기초 예상중의 하나이다.
일반 상대성 이론에 따르면 회전체의 (또는 임의의 회전하는 질량 에너지)에 의해 생성된 중력장이 특정 제한적인 경우에 고전 전자기에서 자기장과 같은 형태의 방정식에 의해 기술될 수 있으며, 이러한 현상을 중력 자성이라고 한다.
편의상 빛의 속력을 1로 놓자.
문헌마다 정의가 조금씩 다른 경우가 많은데, 여기서는 마시훈()의 정의를 따른다.
4차원 시공간의 계량 텐서가 민코프스키 공간에 가깝고, 다음과 같다고 하자.
이들은 각각 전위와 자기 퍼텐셜에 대응한다.
이들은 좌표 변환에 따라 다음과 같은 게이지 변환을 갖는다.
이 중력 전자기장은 다음과 같은 중력 전자기 방정식()을 만족시킨다.
이는 로런츠 힘에 해당한다.
각 공식에서, 자기 관련항의 경우에는 전자기학에 비교하여 1/2 또는 2의 인자가 있다.
이는 전자기장의 양자인 광자는 스핀이 1이지만, 중력장의 양자인 중력자의 스핀은 2이기 때문이다.
또한, 중력 전자기 방정식은 로런츠 변환에 불변이지 않다.
중력 자성 효과의 간접 검증은 상대론적 제트 류의 분석에서 유도되었다.
로저 펜로즈는 회전하는 블랙홀에서 추출하는 에너지와 운동량에 대해 틀 끌림
메커니즘을 제안하였다.
플로리다 대학의 레바 케이 윌리엄스는 펜로즈 메커니즘을 검증하는 엄밀한 증명을 개발하였다.
윌리엄스의 모델은 렌제-티링 효과()가 관측된 고에너지와 퀘이사의 발광 그리고 활동적인 은하 핵과 그들의 축을 중심으로 시준된 제트류 그리고 (궤도 평면에 상대적으로) 비대칭인 제트 류를 설명할 수 있었다.
관측된 특성 모두가 중력 자기 효과로 만들어졌다.
윌리엄스의 펜로즈 메커니즘의 응용은 임의의 크기의 블랙홀에 적용할 수 있었다.
결과적으로 상대론적인 제트 류는 중력 자성을 위한 검증의 가장 크고 가장 현명한 형태이다.
스탠퍼드 대학교의 한 그룹이 현재 GEM의 첫 직접 시험인 중력 탐사선인 인공위성 실험(GP-B)에서 나온 자료를 분석하고 있다.
GP-B에 의하면, 지구의 중력 자기장은 약
중앙성당은 대한민국의 여러 가톨릭 교구에 소재한 성당의 이름이다.
십삼도제(十三道制, 13도제)는 1896년 8월 4일에 시행된 조선의 지방 제도로, 직전년도인 1895년 6월 23일부터 시행된 23부제를 폐지하고 종전의 8도 중 남부(충청·전라·경상)와 북부(평안·함경)의 5개 도를 남·북도로 나누었다.
1895년의 23부제는 제2차 갑오개혁 때 시행한 급진적인 지방 제도로, 480년 이상 유지된 8도제에 익숙한 조선의 실정에 맞지 않는 어색한 제도였다.
이 때문에 조선은 아관 파천 중에 시행 1년이 조금 넘은 23부제를 전격적으로 폐지하고 종전의 8도제를 바탕으로 조선 남부의 3개 도와 북부의 2개 도를 남·북도로 나누는 13도제를 시행하였다.
13도제는 건양 원년 칙령 제36호가 반포된 1896년 8월 4일부터 시행되었고, 큰 변동 없이 유지되어 현재 지방행정체계의 모태가 되었기 때문에 그 의의가 크다.
겔러트 그린델왈드()는 해리 포터와 불의 잔에 등장하는 덤스트랭 출신의 어둠의 마법사로, 20세기 전반 비영어권 유럽 국가를 중심으로 활동하며 비법적인 테러를 자행했다.
1945년 알버스 덤블도어 교수에 의해 누멘가드에 수감되기까지 수십 년간 마법 세계에서 '독재자'라고 불리며 막강한 권력을 행사했다.
그린델왈드는 1883년에 독일에서 출생한 것으로 알려진다.
어려서부터 어둠의 마법에 능통했던 그는 어둠의 마법에 대한 잘못된 관용으로 유명했던 덤스트랭 마법학교에 입학하여 덤블도어와 비슷한 실력으로 6학년까지 올라갔다.
그러나 그의 잘못된 마법 실험으로 한 머글이 장애를 가지게 되자 학교 당국은 전체 회의를 실시하여 더이상 비뚤어진 마법 실험을 용납할 수 없다고 결의하여 그를 내쫓았다.
그 이후 바틸다 백셧 교수의 집에서 3개월간 거주하는데 이 곳에서 덤블도어 교수와의 인연이 시작되었다.
그러나, 아리애나 덤블도어가 죽은 이후 덤블도어와의 관계는 나빠지게 되었고, 서로 원수 지간이 되었다.
한편, 그린델왈드는 1900년대부터 '더 커다란 선'을 추구한다는 명목 아래에 온 유럽의 마법 세계를 장악해 나가기 시작했다.
그의 손에 독일, 불가리아, 러시아, 오스트리아 등 중부, 동부유럽 국가들의 마법 세계가 넘어갔다.
그는 반대자들의 입을 막기 위해 누멘가드라는 감옥을 만들었고, 유럽 지역의 마법사들에게 더 커다란 선을 추구하는 자신의 이상을 선전하였으며, 마법 세계에서 '독재자'라고 불리며 막강한 권력을 행사하여 공포 정치인으로 마법 지식인들의 반발을 초래했고, 결국 이는 1945년 덤블도어와의 결투에서 패배하여 자신이 누멘가드 감옥에 수감되는 결과를 빚었다.
누멘가드에 수감된 그는 자신이 행했던 잘못에 대해 뉘우치고, 볼드모트가 딱총나무 지팡이를 얻기 위해 찾아왔을 때 딱총나무 지팡이를 가진 적이 없다면서 볼드모트가 딱총나무 지팡이를 가지지 못하도록 막았지만 곧 살해되었다.
1엔 동전()은 일본 엔의 기준이 되는 동전이다.
현재 1엔 주화는 일본 정부가 발행하는 보조 동전의 하나이다.
앞면에는 일본국(日本国)과 1엔(一円, "일엔")을 뜻하는 일본어의 한자가 쓰여져 있고 어린 나뭇가지 그림이 그려져 있다.
어린 나뭇가지는 일본의 건강한 성장을 의미한다.
뒷면에는 1엔을 뜻하는 아라비아 숫자 "1"과 제조 연도가 쓰여져 있다.
1870년에 처음으로 발행되었으며 1871년에는 1엔 금화, 1874년에는 1엔 은화가 발행된 적이 있다. 1948년에 1엔 황동화가 발행되었으나 1950년에 금속 원자재 가격 상승으로 인해 발행을 중단했고 1953년에 법화로서의 효력을 상실했다.
1954년에는 일본에서 새로운 1엔 동전 디자인 공모전이 진행되었는데 앞면에는 어린 나뭇가지가 그려져 있는 디자인, 뒷면에는 액면 숫자 "1"이 쓰여져 있는 디자인이 선정되었다.
1955년 1월 13일에 일본 대장성이 새로운 1엔 동전 디자인을 승인하면서 1955년부터 1엔 알루미늄화가 발행되었다.
1960년대에 일본에서 일어난 고도경제성장에 따른 인플레이션과 자동 판매기의 보급으로 인해 일어난 극심한 보조 화폐 부족 현상을 해결하기 위하여 과잉 제조 현상이 일어났다.
1968년에는 일시적으로 발행되지 않았다가 나중에 발행이 재개되었다.
1989년에 일본에서 3% 수준의 소비세가 도입되면서 5엔 동전과 함께 유통량과 제조량이 증가했으나 1997년에 소비세가 5% 수준으로 상향되면서 제조량이 크게 줄어들었다.
2000년대에 들어서면서 금속 원자재 상승, 디지털 화폐 사용이 증가하면서 일본 재무성은 2011년부터 2013년까지 1엔 동전 발행을 중단했다.
이에 따라 1엔 동전은 민트 세트용으로만 제조되었다.
2014년에 일본에서 소비세가 8% 수준으로 상승하면서 1엔 동전 발행이 재개되었으나 2016년에 민트 세트용을 제외한 1엔 동전 제조를 중단했다.
10엔 동전()은 일본이 발행하는 보조 동전의 하나이다.
앞면에는 일본국(日本国)과 10엔(十円)을 뜻하는 문자가 새겨져 있고 뵤도인 봉황당 그림이 그려져 있다.
뒷면에는 10엔을 뜻하는 아라비아 숫자 "10"과 제조년도가 쓰여져 있고 상록수 잎이 그려져 있다.
1951년부터 1958년까지는 테두리에 톱니무늬가 새겨져 있는 동전이 통용되었지만 1959년 이후부터는 테두리에 톱니무늬가 새겨져 있지 않은 동전이 통용되고 있다.
세계평화통일가정연합(世界平和統一家庭聯合, ) 또는 통일교는 1954년 대한민국에서 문선명 총재가 창시한 신흥종교다.
문선명 총재를 재림주, 메시아로 믿는다.
창시자 문선명은 1951년 부산에서 피난 생활을 하면서 〈원리〉원본을 집필하고 1952년 부산과 대구 등지를 중심으로 포교활동을 시작한다. 1954년 5월 서울로 교단의 기반을 옮기며 '세계기독교통일신령협회(현 세계평화통일가정연합)'를 창립하였다.
1958년에는 전국에 선교사를 파견하며, 같은 해 일본에, 1959년에는 미국에 선교사를 파견하였으며, 1965년에 문선명이 직접 세계 40개국을 순방하였고, 1972년에는 미국에 건너가 선교활동을 지휘하는 등 초기부터 적극적으로 해외 활동을 전개해왔다.
초기 세간의 이목이 집중된 것은 이른바 '연대·이대 사건'이라는 것으로, 1955년에 대표적인 개신교 대학인 연세대학교에 재직 중이던 교수 박상래와 일부 학생들이 세계평화통일가정연합에 입교하였고, 이화여자대학교에서는 양윤영을 비롯한 일부 교수들과 몇몇 학생들이 세계평화통일가정연합으로 개종하였다.
게다가 총장의 지시로 세계평화통일가정연합의 내사 및 진상조사에 나섰던 이화여자대학교의 교수 김영운까지 세계평화통일가정연합의 교리를 받아들여 개종함으로써, 이화여자대학교는 교수 5명과 학생 14명을 제적시켰고, 연세대학교는 교수 1명을 면직하고 학생 2명을 제적하는 일이 발생하였다.
이를 계기로 시작된 세계평화통일가정연합과 기존 개신교 간의 갈등이 본격적인 이단시비로 비화되었다.
1960년대에는 승공활동 등을 통하여서 공산주의를 극복하는 사상적인 활동을 벌였다.
1970년대 이후에도 이 활동은 계속 이어졌으며, 외국으로의 진출과 함께 1980년대 후반부터는 북한을 비롯한 공산주의 국가들과의 교류도 이어졌다. 하지만, 그와 함께 탄압도 많이 이어졌으며, 북한에서의 평화자동차 사업과 같은 대북 지원 사업이 지속적으로 이어짐과 함께, UN 활동이나 네팔에서의 정치 활동, 한국에서의 평화통일가정당을 통한 출마 등 다양한 대외 활동이 이어졌다.
2000년대 이후에는 주로 외국에서의 기반들을 한국에 정착시키는 활동들에 주력하였고, 2012년 9월 3일에 있었던 문선명 총재의 사망 이후로 교리나 사상적인 정리 사업이 이루어지고 있다.
현재 세계평화통일가정연합의 세계회장은 문선진이지만, '참어머님'으로 불리는 한학자가 실권을 잡고 있으며, 사망 전 문선명에 의해 유일한 후계자로 지명받은 전 세계회장 문형진은 별개 세력화를 선언한 상태이다.
세계평화통일가정연합에 많은 관심을 가진 조나단 웰스라는 사람은 세계평화통일가정연합에서 주장하는 세계관을 과학적 사실로 조명하기 위해 관찰되는 현상인 진화에 대한 공격성을 담은 글들을 써서 정리했고 이는 이후에 한국창조과학회 등의 창조과학을 주장하는 사이비 과학 집단의 방향성을 "반진화"라는 방향으로 만들어버린 계기가 되었다.
《원리강론》은 세계평화통일가정연합의 핵심 경전이며, 처음에는 《원리해설》이라는 이름으로 문선명 총재에 의해 1952년에 만들어졌는데, 1966년 이를 바탕으로 유효원 회장을 중심으로 안창성, 유광열, 장영창 등이 참여하여 《원리강론》으로 증보 간행되었다..
이 원리강론은 총 556 페이지로 되어 있으며, 내용은 전편과 후편으로 나뉘어 있다.
전편은 천지 창조의 원리와 인간 타락의 진실, 종말의 의미, 메시아의 강림과 그 재림의 목적, 부활의 의의와 부활섭리, 예정설에 대한 올바른 이해, 그리스도에 관한 것(하늘부모님을 중심한 예수와 성신과의 관계, 예수와 성신과 타락인간과의 관계, 중생과 삼위일체에 관한 문제들)을 다룬다.
후편은 아담 가정과 노아 가정, 그리고, 모세와 예수를 중심으로 한 복귀섭리, 섭리역사의 각 시대 등에 관한 것을 다루고 있다.
또한 각 시대에는 중심종교가 있는데 소생기에는 유대교, 장성기에는 기독교, 완성기에는 세계평화통일가정연합을 통해서 구원역사가 펼쳐진다고 가르친다.
타락을 성적인 간음 문제로 보면서 복귀는 제사의 형식이나 방법을 얘기하고 있으며, 타락과 복귀의 연결고리를 찾아볼 수 있다.
문선명 총재는 세계평화통일가정연합을 창설하기 이전 1943년에 당시 개신교 교단들로부터 이단으로 배척받던 이스라엘수도원교회의 서울 상도동 집회소의 인도자로 파견된 적이 있는데, 이 교회의 책임자 김백문이 1954년 《성신신학(聖神神學)》, 1958년 《기독교 근본원리》를 저술했을 당시 문선명 총재는 김백문의 교회에 다니고 있었다.
현재 《원리강론》의 구조, 용어, 내용이 김백문의 저서와 유사하므로 단지 표절에 불과하다는 견해 가 있는데, 이에 대해 세계평화통일가정연합에서는 《원리강론》은 본래 1952년의 〈원리〉원본을 바탕으로 구성되었기 때문에 저술 시기가 그보다 앞서고, 세부 구조와 내용은 전혀 다르므로 근본적으로 서로 상이하며 독립된 경서라는 입장이다.
또한, 현대종교라는 기독교계 잡지에서는, 김백문과 문선명 총재의 사상적 관련성을 찾지 못하였다고 하였다.
김성도의 성주교 교리와의 유사성.
토종이단의 원조(元祖), 성주교의 김성도 권사
문선명의 배우자 한학자의 어머니, 외할머니가 성주교 출신이다.
김성도의 아들 정석천의 증언에 의하면 김성도 여인의 메시지 내용은 다음과 같이 다섯 가지로 요약된다.
① 죄의 뿌리는 선악과라는 과일을 따먹은 것에서부터 온 것이 아니라 남녀 관계가 원인이 되어 나타났다.
즉 음란이 타락의 동기가 되었다.
② 예수님께서 십자가를 지시기 위해 오신 것이 아니라 돌아가시지 않고 뜻을 이루어야 한다.
③ 하나님[께서] 2대 슬픔을 갖고 계시는데 그 첫째가 아담이 타락하는 순간을 아시면서 간섭하시지 못하시고 바라만 볼 수밖에 없으셨던 슬픔, 둘째는 예수님께서 하나님의 뜻을 십자가에 돌아가시지 않고 살아서 이루셔야 하는데도 불구하고 인간의 불신으로 말미암아 예수님이 십자가에 못 박히시는 장면을 보시는 슬픔이었다.
④ 재림 주님은 구름을 타고 오시는 것이 아니라 여인의 몸을 통해 오신다.
⑤ 재림 주님은 한국으로 오시며 만인이 한국을 신앙의 종주국으로 알고 찾아오게 된다.
문선명의 가르침을 따라 "진화론의 약점"을 정리한다는 명목으로 조나단 웰스를 비롯한 지적설계 옹호자들이 정리한 내용이 책으로 나왔으며, 이는 현재 창조과학에서 주장하는 대부분의 것들로서, 사실상 창조과학의 기원 중 반진화 관련 주장은 통일교에서 기원한 것으로 알려져 있다.
종교 사업 이외에도 정치, 기업, 교육, 의료, 예술, 언론 등 광범위한 분야에 진출하고 있다.
대한민국에서 정당으로는 평화통일가정당(구 천주평화통일가정당)의 설립을 비롯하여, 국제승공연합이나 아벨유엔 등을 조직하여 국제적인 활동을 활발히 전개하고 있다.
이외에도 세계평화통일가정연합은 과거부터 정치적 활동에 주목해왔으며, 그에 따른 결과로 워터게이트 사건이 일어나는 동안 닉슨 대통령을 지원했다.
그들은 냉전동안 반공주의자들을 지원해왔는데, 닉슨 역시 반공주의자였기 때문이라고 한다.
또한 세계평화통일가정연합은 미국 워싱턴, 대한민국, 일본과 남아메리카에 신문사를 소유하고 있기도 하다.
대표적 산하단체로 학교로는 대한민국 충청남도 천안시 및 아산시에 있는 종합대학교인 선문대학교를 비롯해, 경기도 가평군의 선학유피대학원대학교와 청심국제중학교·청심국제고등학교, 서울특별시 광진구의 선화예술고등학교, 선화예술중학교와 경복초등학교, 서울특별시 은평구의 선정국제관광고등학교, 선정고등학교, 선정중학교 등이 있으며, 미국에는 통일신학대학원(UTS), 브리지포트대학교 등이 있다. 2019년 5월에 브리지포트대학교는 통일교와 단절을 선언했다.
학술단체인 '국제문화재단(ICF)'과 교수단체인 '세계평화교수협의회'와 '국제크리스천교수협의회'가 있으며, 대한민국의 각 대학 내에는 '원리연구회', '국제기독학생회', '남북통일 전국학생총연합' 등의 종교동아리를 조직했다.
또한, '국제과학통일회의'를 주관하고 있다.
통일그룹 산하의 일화, 선원건설, 일신석재, 용평리조트, 세계일보, 세일여행사, 청심국제병원 등을 경영한다.
특히, 평화자동차는 조선민주주의인민공화국에 자동차 공장을 세워 '휘파람'이라는 자동차를 생산 및 시판하고 있다. 하지만 2012년 9월 3일 문선명 총재 사망 이후 평화자동차를 북한에 경영권을 넘겼다.
로마 교황청 신앙교리성 비그리스도교 사무국은 세계평화통일가정연합을 기독교가 아닌 사교(邪敎)로 간주하여 1985년에 "평신도와 수도자 그리고 특히 사제들은 세계평화통일가정연합이 주관하거나 후원하는 단체에 일체 참여하지 말라"는 취지를 전 세계 가톨릭교회에 권고했다.
세계평화통일가정연합은 기독교의 경전인 《성경》을 교리의 기초로 삼는 등 기독교와 상당히 유사하였지만 다른 행보로 초기부터 논란이 있었다.
대한민국의 개신교계는 이 종교를 명백히 배척하여 1979년 4월 대한예수교장로회에서는 세계평화통일가정연합에 관한 성명을 발표하면서 세계평화통일가정연합은 기독교가 아니라고 선언하였다.
또한 세계평화통일가정연합은 이단이라고 분류하였다.
그러나 이 집단의 영향을 크게 받은 한국창조과학회에 대해서는 관대한 모습을 보이고 있다.
한국 로마 가톨릭교회(천주교)에서는 교황청 비그리스도교 사무국의 권고에 따라 세계평화통일가정연합에 대해 강경하게 대응하고 있다.
한국 불교계가 세계평화통일가정연합에 대해 공식적인 입장을 표명한 적은 없지만, 2010년 열린 당시 '통일교 세계본부교회(현 세계평화통일가정연합 천복궁가정교회)'의 봉헌식에 조계종 총무원장 자승 스님은 "통일교(현 세계평화통일가정연합)의 무궁한 발전을 기원하며, 불교와의 소통과 화합을 기대한다."라고 축사를 했고, 태고종 총무원장 인공 스님이 참석해 세계평화통일가정연합의 앞날을 기원했다.
대육군()은 1805년 나폴레옹 1세가 명명(命名)한 프랑스군을 중심으로 한 군대의 명칭이다.
대육군이란 이름이 처음 등장한 시기는 나폴레옹이 영국 침공을 위해 영국 해협에 맞닿은 해안에 군대를 집결시키고, 이후 오스트리아 및 러시아 연합군에 맞서 전투를 치르기 위해 동쪽으로 군대를 재배치시키던 1805년경이었다.
그 이후 대육군은 1806년 - 1807년, 그리고 1812년 및 1813년 - 1814년의 각 작전에 참전했던 프랑스 군대를 지칭하는 명칭으로 사용되었다.
그러나 일반적으로 영어권에서 그랑드 아르메(Grande Armée)란 표현은 19세기 초 나폴레옹이 전투를 치르면서 모집한 다국적 군대를 의미하는 뜻으로 많이 쓰이게 되었다.
최초 대육군은 나폴레옹 휘하의 육군 원수(元帥;marshals)와 상급 장군의 지휘하에 있던 6개 군단(軍團)으로 구성되어 있었다.
나폴레옹은 1805년 러시아와 오스트리아 연합군이 프랑스를 침공할 것임을 알아차린 후 대육군에게 곧 라인 강을 건너 남 독일로 진격할 것을 명령했다.
그 결과는 울름 전투와 아우스터리츠 전투에서의 승리였다.
나폴레옹의 권력이 유럽 전역으로 확대됨에 따라 군대의 규모는 커졌다.
1812년 제6차 대프랑스 동맹에 대항하기 위해 러시아 침공을 감행할 시기, 군대의 규모는 가장 최대가 되어 60만 명에 달했다.
폴란드와 오스트리아의 부대를 제외한 모든 군대는 프랑스 장군들의 지휘하에 들어갔다.
거대한 다국적 군대는 천천히 동쪽으로 진군하였고, 러시아는 그들이 도착하기 전 후퇴를 개시했다.
스몰렌스크 점령과 보로디노 전투에서 승리를 거둔 후 나폴레옹과 대육군의 거대한 병력은 1812년 9월 14일 모스크바에 도달했다.
그러나 이때쯤 러시아군과의 사투와 전염병(주로 티푸스)으로 다수의 병사를 잃어버렸고, 러시아의 청야 전술로 인해 대육군이 확보할 수 있는 식량이 없었다.
대육군은 모스크바에서 1개월을 보내고, 다시 서쪽으로 퇴각을 시작했다.
추위와 배고픔, 질병에 시달렸고, 코사크와 러시아 게릴라들의 계속되는 공격은 후퇴하던 대육군의 전투 부대로서의 전투능력을 철저히 파괴했다.
이 무모한 원정에서 약 40만 명이 죽었고, 겨우 수만 명의 병력만이 만신창이가 되어 돌아왔다.
나폴레옹은 1813년 라이프치히 전투에서 새로운 군대를 도입했고, 1814년 프랑스 방어전에서 이 부대는 맹렬하게 싸웠으며, 1815년 워털루 전투에서도 참전했으나 나폴레옹의 프랑스군은 1812년 6월의 대육군과 같은 규모에 도달하지는 못했다.
대육군의 성공요인 중 가장 중요한 한 가지는 그 고도로 뛰어난 조직의 유연성에 있다.
이들 군단은 각각 나중에 설명할 각종 전투 병력과 지원부대를 갖고 있는 연합형의 작은 군대였다.
군단들은 단독으로 작전행동이 가능하면서도 각 군단끼리는 하루 정도의 거리 내에서 서로 밀접한 채 협동행동을 했다.
나폴레옹은 자신의 군단 지휘관을 대폭적으로 신뢰하여 자신의 전략목표 범위 내에서 행동하고, 협동하여 그것을 달성할 수 있다면 통상적으로 넓은 범위에서 지휘관들에게 행동의 자유를 주었다.
만약 지휘관들이 실패하여 자신을 만족하지 못한 상황에는 주저하지 않고 질책하고 때로는 해임하였고, 많은 상황에서 그 자신이 군단 지휘를 맡기도 했다.
1800년 장 빅토르 마리 모로 장군이 라인방면군을 4개의 군단으로 나눈 것이 군단의 시작이었다.
이것은 일시적으로 나눈 것이었으나, 1804년까지 나폴레옹이 항구적인 조직으로 만들었다.
나폴레옹은 여러 개의 군단에 기병을 창설하고, 보병때문에 행동이 둔해지지 않고 재빠른 이합집산을 기도했다.
군단의 주요 전술적 단위는 사단(師團)으로 통상 4,000~6,000명의 보병과 기병으로 구성되어 있다.
1개 사단은 2~3개 여단(旅團)으로 구성되었고, 1개 여단은 2개 연대(連隊)로 구성되어 3~4개 포병대대(大隊)로 이루어진 포병여단의 지원을 받았다.
포병대대에서는 4문의 야포(野砲)와 2문의 유탄포(榴弾砲)가 배치되어 1개 포병여단에서는 18~24문의 대포가 배치되어 있다.
여단에서도 항구적인 관리부문과 실전부대가 있어 여단장군(소장)에 의해 지휘되어 군단과 같은 단독 작전행동이 가능했다.
이것은 그 자체가 군단(Corps d'Armée)으로 보병, 기병 및 포병부대를 가지고 있었다.
나폴레옹은 친위대가 전군에게 모범을 보여주기를 바랐고, 자신과 함께 많은 전투에 참가시키며, 절대적인 충성심을 요구했다.
친위대 보병이 전투에 참가하는 경우는 희박했으나 친위기병대(Guard's cavalry)는 여러 차례 전투에 참가해 적에게 큰 타격을 주었다.
또 포병은 접근전에 앞서 포격으로 적을 위협하는 데 사용하였다.
다음은 1800년에 편성된 군대로 이후 야전군 규모로 계속적으로 확장하였다.
친위보병에는 경험에 따라 3개의 부분이 있다.
1810년 또 하나의 창기병연대가 프랑스와 네덜란드 신병을 편입시켜 창설하였다.
친위기병연대는 수많은 전투에 참가하였고, 소수의 예외를 제외하고는 그 막강한 전투력을 과시하였다.
친위기병연대의 역사 속에서 가장 유명한 일화는 워털루 전투에서의 폴란드 창기병의 공격이었다.
그때 흉갑기병과 대열을 조직한 폴란드 창기병연대는 영국군의 로얄 스코츠 그레이스(제2용기병연대)와 영국 연합여단을 공격해 그들을 패주시켰다.
이들 정찰기병은 오직 1814년 프랑스 전역에서만 활동하고 해산되었지만 훗날 루이 18세에 의해 다시 부활하였다.
황제 자신의 포고에 의해, 기병은 대육군의 5분의 1에서 6분의 1 사이로 구성되었다.
기병연대는 800~1,200명 정도의 인원으로 약 3~4개 대대로 이루어졌고, 대대는 2개 중대로 나뉘면서, 이를 지원부대가 지원했다.
각 연대의 제1대대, 제1중대는 항상 [엘리트]라고 칭해져, 최고의 병사와 말이 준비되었다.
프랑스 혁명의 흐름 속에서 구체제(앙시앙 레즘)인 왕실에 충성과 경험을 쌓았던 귀족출신의 기마장교 및 부사관을 다수 잃어버렸다.
그 결과 프랑스군의 기병대는 그 자질이 심각하게 떨어지게 되었다.
나폴레옹은 이 부문을 재건하여 세계에서 가장 최고의 부대로 변화시켰다.
1812년까지 연대(連隊)간의 대규모 전투에서는 절대 지지 않았다.
역할에 따라 중장기병과 경장기병으로 나뉘었다.