heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이 문자는 수메르어, 엘람어, 미노스 문자, 히타이트어 등 동시대 다른 고대 언어와 유사성이 없고, 산스크리트어 등 후대의 언어와도 큰 연관성이 없는 것으로 알려져 있다.
유적에서는 그림이 그려진 도자기, 정교한 장식, 테라코타로 만든 토우, 석회암으로 만든 조각상, 동석(凍石)으로 만든 호부(護符), 인장, 점토 또는 귀금속으로 만들어진 장신구 등이 출토됐다.
이를 만들기 위한 전문 수공예 기술이 발달했다.
술을 만들어 먹은 흔적은 있으나, 실제로 음주 문화가 있었는지는 불분명하다.
죽은 후 시체를 땅에 묻는 매장 문화를 가지고 있었다.
모헨조다로와 하라파 이외의 유적에서는 남녀를 합장했다.
테라코타 토우는 신상, 동물, 완구류로 나뉘는데, 모두 점토를 손으로 반죽해서 만든 단순 소박한 모양이면서도 힘차고 늠름한 미의식을 엿볼 수 있다.
신상 토우는 풍요와 다산의 기원 대상으로, 유방이나 허리만 과장한 어머니 여신 부류가 많고, 눈과 코를 극단적으로 생략하고 머리의 상투나 장신구를 되는 대로 만든 데다 표정이 파충류와 흡사한 그로테스크한 것도 있다.
사제 등을 조각한 것도 있다.
동물 토우로 가장 자주 나타나는 것은 혹이 없는 외뿔 황소이며, 들소, 코끼리, 혹 있는 황소, 무소 등도 흔히 나타난다.
인더스 사람들이 일상에서 친근히 여겼던 황소, 공작, 원숭이, 양, 거북 같은 것도 자주 보이는데, 거칠고 소박한 솜씨로 동물의 특징을 생생하게 묘사하고 있다.
성기가 과장되어 있는 토우도 발견되는데, 이는 남근 숭배와 관련이 있다.
소박한 솜씨의 테라코타 토우에 비해서, 석회암이나 청동으로 만든 조각상은 제작자와 주문자 모두 테라코타를 애호한 평민과 이질적인 사람들로 보이며, 조형 감각이나 표현 기법은 놀랄 만큼 뛰어나다. 하라파에서 출토된 석회암으로 만든 토르소나 모헨조다로에서 출토된 청동으로 만든 '춤추는 소녀' 등을 보면, 양감의 파악이나 육체의 사실적 관찰에 의한 모델링의 적확한 표현 등이 현대의 조각상에 뒤지지 않는다.
왼쪽 팔에 팔찌를 한 채 나체로 춤추는 이 날씬한 소녀는 청동기 예술의 걸작으로, 인더스문명 사람들이 유희를 즐겼음을 암시한다.
인더스 문명의 독창성과 섬세한 세공 기술을 보여 주는 전형적 유물이다.
한 변이 6센티미터보다 작은 크키로 만들어진 이 인장들은 2000점가량 발견되었다.
상형문자와 함께 악어, 물소, 호랑이, 코뿔소, 양, 코끼리 등을 정밀하게 음각했다.
동석으로 만든 호부(부적), 인장 등은 거기에 새겨진 인더스 문자가 아직 완전히 해독되지 않았기 때문에 그 사용 목적이 확인되지 않는다.
부적들은 정령 숭배 또는 수목 숭배 등과 관련이 있을 것으로 여겨진다.
이는 후대에 베다 문명 속에 서서히 파고드는 형태로 살아남았다고 말하는 학자들도 있다.
인장에는 외뿔황소, 공작, 무소, 코끼리, 보리수 등의 형상이 치밀하고 정교하게 새겨져 있다.
이 인장들은 토테미즘 부적이나 소유권 표시 등 여러 가지로 해석된다.
인더스 인장들은 서아시아 엘람 지방이나 메소포타미아 지방(우르, 키시)에서도 발견되었다.
이는 두 문명이 무역을 통해 평화롭게 교류했음을 알려주며, 인장이 무역 관련 통행증이나 수령증 등으로 쓰였을 가능성이 있음을 암시하다.
그 밖에 녹로를 사용하여 아름다운 형태를 만들고 붉은 바탕 표면에 검은 무늬를 그린 뚜껑 달린 항아리 종류가 있는데, 이런 소성 채문 토기(燒成彩紋土器)는 이란의 채문 토기 문화와 유사한 조형, 채화 기법을 보인다.
한편, 보석 세공 기술이 고도로 발달하면서 홍옥수, 청금석, 구리, 터키석 등으로 만든 구슬들을 엮어 허리, 목, 손목을 장식했고, 수준 높은 홍옥수 구슬 목걸이를 만들어 중앙아시아, 페르시아만, 메소포타미아 지역에 수출했다.
검은빛 또는 초록빛을 띄는 원통형 부적이 조개 팔찌와 함께 여성 무덤의 부장품으로 발견되기도 했다.
이러한 팔찌는 착용자의 결혼, 사회적 소속, 지위를 규정할 뿐만 아니라 신에 대한 봉헌의 의미가 있으며, 밀폐된 원으로 신에게 보호 받고 있음을 뜻하기도 한다.
모헨조다로에서는 점토, 돌, 상아, 도자기, 설화석고로 만들어진 다양한 형태의 화장품 용기들이 다수 발견됐다.
오일, 연고를 담은 용기도 있으나, 대부분은 눈꺼풀 등을 검게 칠하는 데 쓰는 가루를 담았다.
구리, 청동, 나무로 만들어진 화장 막대도 함께 발견됐다.
인더스 문명과 후대의 아리아인이 건설한 베다 문명의 연관성을 찾으려는 많은 시도가 있었으나, 아직 그 직접적 영향 관계는 밝혀져 있지 않다.
인더스 사람들이 호전적 유목민인 아리아인에게 무력으로 정복되었으나, 문화나 종교 측면에는 더 우월했기 때문에 오히려 아리아인들이 인더스 문명의 종교를 점차 수용했으며, 이에 따라 힌두교는 아리안 요소와 비아리안 요소들의 융합의 결과라는 주장이 흔히 제기된다.
오래된 인더스 문명은 멸망했지만, 새로운 문명 안에서 살아남았다는 것이다.
『나티야 샤스트라』 같은 인도 고대의 연극 이론서에 창조신 브라흐마가 수드라 계층의 요구에 따라 모든 신분의 사람들이 보고 들을 수 있는 다섯 번째 베다를 만들어 연극으로 공연하게 하면서 바라타와 그 아들 100명의 도움을 받아 무대에 올리게 한 것을 두고 브리스키는 아리아 문명이 비아리아 문명을 수용하는 과정이 반영되었다고 본다.
특히, 하위층의 민속 기술인 연극을 통해 이를 달성한 것은 모헨조다로, 하라파 도시 문명(인더스 문명)은 패배했으나, 패배한 것은 지배층이었고, 하위 계층 문화는 지속되었다는 사실을 반증하는 것이라고 주장했다.
파키스탄 쪽 문헌에서는 모헨조다로인들이 힌두인들의 선조라고 주장한다.
힌두(Hindu)는 인더스강을 뜻하는 산스크리트어 신두(Sindhu)에서 나왔는데, 힌두는 신두의 페르시아어음 변형이라는 것이다.
인더스 문명과 갠지스 문명은 다른 문명이다.
우르두어에서 인도를 일컫는 단어인 바라트(Bharat)에서 알 수 있다.
바라트는 갠지스강 중류 지역을 가리킨다.
프랑스 원수()는 군사 계급이 아니다.
이것은 일종의 서훈 칭호로서, 뛰어난 공적을 이룬 장군에게 수여되었다.
프랑스 원수를 나타내는 것은 7개의 별이다.
원수는 마찬가지로 푸른 원통에 별들이 박혀 있는 지휘봉을 받았는데, 왕정 시대에는 플뢰르 드 리스(fleurs-de-lis)의 문장이 장식되어 있었고, 프랑스 제1제정 때에는 독수리가 장식되어 있었다.
프랑스 원수의 이름은 존엄왕 필리프가 알베릭 클레망을 위해 만든 관직인 "마르칼뤼 프랑시아"(marescallus franciae)에서 유래되었다고 한다(약 1190년도 경).
이 관직은 1793년 프랑스 제1공화국의 국민공회가 폐지하였지만, 프랑스 제1제정이 세위지자 나폴레옹 1세는 프랑스 원수를 제국 원수로 부활시켰다. 하지만 부르봉 왕정복고가 이루어지면서, 이 관직의 이름은 다시 제국 원수에서 프랑스 원수로 되돌아갔다.
그리고 나폴레옹 3세 때도 제국 원수가 아니라 프랑스 원수라는 이름이 유지되었다.
프랑스 제2제정과 나폴레옹 3세가 몰락하면서 , 프랑스 제3공화국은 제1차 세계대전 전까지 이 이름을 사용하지 않았고, 1차 세계대전 후에는 계급이 아니라 수훈으로 부활하였다.
필리프 페탱은 제2차 세계대전 후 재판 및 투옥 후 모든 칭호와 지위를 박탈 당하였으나 프랑스 원수라는 칭호만큼은 유지할 수 있었다.
마지막으로 생전에 프랑스 원수가 된 인물은 알퐁스 쥐앵으로 1952년 승진하였으나 1967년에 사망했다.
최근의 프랑스 원수는 마리 피에르 코닉이지만 1984년 사후에 원수로 추서되었다.
오늘날 프랑스 원수의 직책은 오직 전쟁기간 전투를 통해 승리한 장군이나 장교에게 수여된다.
에안나툼은 수메르의 라가시 왕으로 역사적으로 검증 가능한 왕국 중 하나를 최초로 세웠다.
에안나툼은 우르난쉐의 손자로 엔샤쿠샨나에 의해 조정되던 우르를 비롯한 니푸르, 악샤크, 라르사, 우루크를 포함한 수메르의 전부를 정복한 왕이었다.
그는 또 키시를 속국으로 만들었는데, 키시는 그의 사후에 독립을 다시 얻었다.
그는 움마를 조공국으로 하였는데, 그곳의 모든 이는 일정량의 곡식을 여신 니나와 신 인구리사의 보고에 바쳐야 하였다.
그는 페르시아 만의 도시 아즈를 포함하여 엘람의 일부를 정복하였다.
그리고 마리에까지 조공을 요구하였다.
그러나 그의 제국은 자주 반란이 발생하였다.
에안나툼의 통치기간 동안에 많은 사원과 왕궁이 특히 라가시에 건설되었다.
도시 니나는 아마 니네베의 전신으로 재건되었는데, 많은 운하와 저수지가 발굴되었다.
원시 엘람(原始-, ) 시대 또는 문명은 이란의 역사에서 기원전 3200년경부터 기원전 2700년경 사이의 기간 또는 문명으로, 이 시대는 엘람 제국(2700?~539 BC)의 후대의 수도가 된 수사가 이란 고원의 문화의 영향을 받기 시작한 때이다.
고고학적 용어로는 이 시대는 후기 바네시 시대()에 해당한다.
원시 엘람 문명은 이란의 가장 오랜 문명으로 인식되고 있으며, 세계에서 가장 오랜 문명으로 기원전 3400년경에 시작된 메소포타미아 남부의 수메르 문명과 대체로 동시대의 문명인데, 수메르 문명은 원시 엘람 문명의 서쪽에 이웃하고 있었다.
원(原) 엘람 문자() 또는 원시 엘람 문자는 고대의 엘람어를 기록하는데 사용된 청동기 시대 초기의 문자로, 후대에 엘람 쐐기문자가 도입되기 전에 사용된 문자이다.
원 엘람 문자는 아직까지 해독되지 못한 상태이다.
그는 나람신의 아들이였고 기원전 2100년경 25년간 통치하였다.
그의 통치 후에 혼돈의 짧은 시기가 있었던 것으로 보인다.
이기기, 이미, 나눔, 일룰루의 4왕이 3년간 다스렸다.
그 후 두두왕이 등극하여 21년간 다스렸다.
마쓰시타 시게쓰나(, 1579년 ~ 1627년 11월 9일)는 아즈치 모모야마 시대에서 에도 시대 전기에 걸쳐 활동한 무장이자 다이묘이다.
도토미 구노 번 제2대 번주, 히타치 고바리 번주, 시모쓰케 가라스야마 번주 등을 역임하였다.
후에 무쓰 국 니혼마쓰 번의 초대 번주가 되었다.
덴쇼 7년(1579년) 오미 겐지() 사이조 씨() 서류인 마쓰시타 씨()의 당주로, 도요토미 히데요시가 아직 소년일 때부터 그를 주군으로 받든 마쓰시타 유키쓰나의 맏아들로 태어났다.
히데요시를 섬긴 이후 도요토미 히데쓰구 휘하에 속하였다.
덴쇼 16년(1588년) 우효에노조()에 서임되었고, 게이초 3년(1598년) 아버지의 사망으로 그 가독을 이어 도토미 구노 번 1만 6천 석의 2대 번주가 되었다.
게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서는 동군으로 참전하여 본전에서 이시다 미쓰나리의 군대와 싸우는 등 활약을 보였으나, 게이초 8년(1603년) 무단으로 거성의 석벽을 축조한 혐의로 히타치 고바리 번으로 전봉되었다.
그러나 겐나 8년(1614년)부터 있었던 오사카 전투에서도 크게 활약하여 그 공적으로 겐나 9년(1616년)에는 영지 규모가 2만 8백 석으로 증가되었다.
겐나 9년(1623년)에는 시모쓰케 가라스야마 번으로 이봉되었다.
간에이 4년(1627년) 장인인 가토 요시아키가 아이즈 번 40만 석 영지로 추가 이봉되면서, 사위인 시게쓰나도 무쓰 니혼마쓰 번 3만 석 영지로 추가 이봉되어 요시아키의 요리키 다이묘()가 되었다.
이봉된 그 해 음력 10월 2일에 49세의 나이로 사망하였다.
장남 나가쓰나가 그의 뒤를 이었다.
슈신은 수메르와 아카드의 왕이었으며 우르 제3 왕조 끝에서 두 번째 왕이었다.
그는 그의 형제 아마르신을 계승하였고 기원전 1972년에서 1964년까지 다스렸다.
아모리 백성들의 반란이 일어나자 그것을 저지하기 위해 그는 유프라테스와 티그리스 강 사이의 강화된 담의 건설을 지시하였다.
이후에 왕자 입비신이 그의 왕좌를 계승되었다.
티렉스는 다음 뜻으로 쓰인다.
입비신은 슈신의 왕자였고, 수메르와 아카드의 왕이었으며, 우르 제3 왕조의 마지막 왕(재위 기원전 2028년~2004년)이었다.
그의 통치 기간 중에, 수메르 제국은 아모리에게 여러 차례 공격당하였다.
입비신의 지도력의 믿음이 떨어지자 엘람은 독립을 선포하고 습격을 시작하였다.
입비신은 니푸르와 우르의 중요한 도시들에 요새를 건설할 것을 명하였다.
그러나 이러한 노력들은 습격을 저지하고 제국을 통일된 상태로 유지하기에는 부족하였다.
결국 입비신에게는 도시 우르만이 남았다.
기원전 2004년 엘람인과 자그로스 산의 시마시키 부족이 우르를 약탈하였고, 입비신을 체포하여 엘람으로 데려갔으며 그곳에서 갇혀 지내다 죽었다.
죽은 날짜는 알려져있지 않다.
어거스트의 6번째 작품이 된다.
2010년 10월 9일부터 TV 도쿄 등의 방송사를 통해 애니메이션이 방영되고 있다.
코믹 마켓 71회에 《어거스트 오피셜 핸드북》에서 제작이 발표되었다.
그 후 2007년 2월 21일. 어거스트 홈페이지에서 공식 제작 발표 되었고, 2007년 10월 19일에는 발매일이 2008년 1월 25일로 발표되어 예악 행사나 협찬하는 점포도 발표되었다.
《새벽녘보다 유리색인》으로부터 약 2년 반만에 나오는 어거스트의 신작이라 각 잡지에서 특집 기사를 내놓는 등 기대가 높아지고 있었다.
해상 교통의 중심지인 타마츠섬. 그곳엔 벚꽃의 명소와 마르지 않는 연못이라 불리는 곳이 있다.
주인공 '하세쿠라 코헤이'는 이 섬에 있는 6년제 '슈지칸 학원'에 전학을 오지만, 그곳엔 흡혈귀가 있었다.
성우의 표기는 (원작·드라마CD 표기/애니메이션 표기)의 형식으로 한다.
루갈안네문두는 수메르의 도시국가 아다브의 가장 중요한 왕이었다.
그는 페르시아 만에서 자그로스 산맥과 엘람까지 메소포타미아 전부를 정복하였다.
그는 기원전 25세기 경에 90년간 치세하였다.
아다브는 그의 사후에 붕괴하였다.
아다브는 수메르의 고대도시로, 이라크의 텔로와 니푸르 사이에 있었다.
현대의 이라크 와시트 주 내의 비스마야 또는 비스미야에 위치하고 있다.
조선언론보국회(朝鮮言論保國會)은 일제강점기 말기이며 태평양 전쟁 종전 직전인 1945년에 언론과 출판을 통한 전쟁 지원을 위해 조직된 단체이다.
언론보국회라고도 한다.
1945년 들어 전쟁이 막바지로 치달으면서 일본군의 패배가 계속되어 전쟁이 한국 영토로까지 직접 확대될 수도 있다는 전망이 있었다.
이에 조선언론보국회는 "우리 본토에는 황군과 꼭 한 몸이 되고 있는 1억의 국민의용대가 있다."로 시작하여 "아등은 맹세코 적을 만리의 외에 격양하여 승리의 환성이 울릴 때까지 우리들의 진군은 멈추지 않을 것이다."로 끝나는 선언문을 채택하고, 1945년 6월 8일에 최린을 회장으로 추대해 설립되었다.
조선언론보국회는 7월 20일부터 언론인 25인을 40개 도시에 파견하여 "본토결전과 국민의용대 대강연회"를 여는 등 광복 직전까지 활발히 활동했다.
대강연회 연사로는 김기진, 박남규, 옥선진, 이성환, 이창수, 인정식, 정인익, 차재정, 최백순, 최재서, 김두헌(추정), 현영섭과 일본인들이 포함되었다.
언론·출판 관계자로 조직된 한일인 통합의 친일단체로서 1945년 6월 8일 연합군의 본토 상륙작전 등을 예상하여 조직되었다.
회장은 전 매일신보 사장 최린(崔麟), 이사장은 경성일보 사장 나카야스 요사쿠(中保輿作)이며, 매일신보 편집국장 정인익(鄭寅翼)이 사무국장을 맡았다.
강령은 건국정신의 현양, 내선일체의 완수, 언론 총력의 결집 등이다.
본토진격에 대비한 이 단체는 황국사상에 입각한 지도이론의 확립, 사상적 연성, 일반적 사상 동향과 여론의 조사 및 대책수립, 언론정신대를 통한 선전적 완수 등을 실천사업으로 하면서, 연합군의 최후공세에 대한 전민족의 육탄적 방비를 선동하였다.
1945년 6월 15일 이들은 부민관에서 언론총진격 대강연회를 열었고, 7월 4일 덕수궁에서 본토결전 부민대회를 열었다.
7월 20일부터는 한일인 연사 25명을 13도 주요도시에 파견, 본토결전과 국민의용대 대강연회를 개최함으로써, 연합군의 상륙작전에 대한 육탄 궐기를 선동하였다.
1945년 8월 15일까지 존속한 친일단체 중의 하나이다.
아완 왕조는 엘람의 첫 왕조로 건국자는 펠리이다.
아완 왕조는 초기에 수메르에서 문화적인 영향을 받았다.
아완은 엘람의 고대 도시로 위치는 알려지지 않았지만 수사의 북쪽으로 추정된다.
그는 고대 수메르의 도시들을 재건하려는 시도를 한 것으로 유명하다.
그는 분명히 에리두의 미완성 지구라트에서 일하였다.
이 지구라트가 바벨탑 이야기의 근원이라고 주장되었다.
에리두는 그의 통치기간 동안 버려졌고, 염분 문제는 그 지역에서 농사하는 것을 어렵게 만들었다.
일반적으로 1931년부터 1937년까지 중국 남동부 장시성에 독립적인 정부로 존재했던 공화국을 말한다.
공산주의 지도자 마오쩌둥과 공산군 주더에 의해 설립되었다.
장정 전 장시성 루이진시가 수도일 때를 장시 소비에트라고 부르기도 한다.
장정 이후 수도를 즈단현으로 옮겼다.
1921년 창립된 중국공산당은 도시지역의 지식인, 노동자를 기반으로 한 혁명 단체로 쑨원의 생전에 중국 국민당과 제휴하고 있었다. (제1차 국공 합작 참조.)
그러나 쑨원의 사망 이후 국민당의 정권을 잡은 장제스는 1927년 4.12사건을 일으켜 공산당에 대한 제압에 들어갔고 공산주의자들을 국민당에서 축출했다.
이를 계기로 중국공산당은 난창 봉기, 추수 봉기, 광저우 봉기 등 여러 차례 무장 혁명을 시도했으나 번번이 실패로 돌아갔다.
추수 봉기를 주도했던 마오쩌둥과 주더는 봉기에서 실패한 후 토벌군에 쫓겨서 남은 병력을 이끌고 장시 성과 후난 성의 경계에 있는 징강 산으로 들어가 소비에트의 기반을 닦았다.
1931년 11월 7일 장시성 루이진(瑞金)에서 소련공산당의 지원을 받아 마오쩌둥을 주석으로 장궈타오를 부주석으로 선출하고 소비에트 정부를 선포하였다.
이 장시 소비에트 정부는 곧 가속화한 장제스의 공산당 탄압을 피해서 도망쳐온 공산주의자들과 급진주의자들의 피난처가 되어 그 세력을 급속히 확장할 수 있었고 자체적인 우표와 화폐, 중앙은행을 가지며 토지재분재 정책과 지주탄압과 농민보호책으로 일대 농민의 지지를 얻게 되었고 짧은 기간 안에 수백만 명이 사는 지역을 점거하게 되었다.
소련 이외의 세계 어느 나라도 인정하지 않던 이 소비에트 정부가 세력을 넓혀가자 국민당의 장제스는 1930년부터 1933년에 이르기까지 4차에 걸쳐 대규모 포위 섬멸전, 즉 이른바 "토공전"을 폈으나, 주더 등이 이끄는 홍군의 게릴라 전술에는 쉽게 수를 쓰지 못했다.
그러나 독일군 군사고문단의 조언으로 국민혁명군은 수많은 토치카와 진지를 짓고 더 많은 규모의 병력을 투입해 지구전 전술로 토벌 작전을 펴서 홍군을 압박했다.
1934년 10월 더 이상 버틸 수 없게 된 소비에트주의 정부는 장시의 근거지를 버리고 중국 서북부의 새로운 근거지로 퇴각을 결정하고 이것이 바로 마오쩌둥의 중국공산당의 장정이 된다.
이후 중화소비에트공화국은 수도를 즈단 현으로 옮겼다.
중국공산당은 옌안에 정착한 후로 중국공산당 정권의 투쟁을 계속 이어갔고, 1949년에는 부패한 중국 국민당 장제스 정권을 상대로 한 국공전쟁에서 이기면서 베이징을 수도로, 마오쩌둥을 국가 수반, 장칭을 퍼스트 레이디로 하는 중국공산당의 중화인민공화국 정권을 수립하게 된다.
당시 중화소비에트공화국은 쑨원의 얼굴이 들어간 중국의 화폐를 인정하지 않았으며, 소련과 코민테른의 전 지도자 레닌의 초상을 새겨넣은 화폐를 자체 제작하여 사용하였다.
황푸 군관학교 ()는 중국 최초의 현대식 군사학교로 북벌 기간, 중일 전쟁 및 국민당-공산당 내전 기간 동안 중국의 수많은 장군, 군사 지도자들을 배출한 학교로 유명하다.
정식 명칭은 중국국민당 육군군관학교 ()이다.
이 군사학교는 중국 국민당에 의해 1924년 6월 16일 공식적으로 설립되었는데 이 학교의 설립의식이 광둥성 광저우의 황푸(黃埔)에서 개최되었기 때문에 황푸 군관학교라는 이름을 얻었다.
이 학교의 설립의식때 쑨원이 발표한 연설문이 나중에 중화민국 국가의 가사가 되었다.
장제스는 이 학교의 초대 교장이었고 저우언라이, 왕징웨이(汪精衛)등은 정치부 교관이었다.
네룽전, 예젠잉, 쉬샹첸도 한때 교관이었다.
쑨원은 자신의 혁명을 도와줄 군사세력의 부재를 절실히 느끼고 있었는데 이때 소련의 도움으로 스스로의 혁명군을 조직하라는 조언을 받고 소련의 붉은 군대의 군사조직을 본떠서 학교 체제를 편성하였다.
소련으로부터 군사고문단등이 와서 강의하고 현대식 군사교육을 하는 데 일조하였다.
이는 제1차 국공합작의 정신에 따른 것으로 교장인 장제스와 소련의 군사고문단간의 마찰이 심했다.
1925년 쑨원의 사후 장제스가 국민당의 정권을 잡고 점차 우경화하고 마침내 1927년 국공합작이 결렬되자 황푸 군관학교도 막을 내린다.
황푸 군관학교는 비록 약 3년간 6기 약 7000명의 졸업생을 배출하고 문을 닫았지만 이 학교가 중국역사에 미친 영향을 실로 엄청난 것이다.
국민당 군대과 공산당 군대 양측에 군사지도자를 배출한 것은 물론 군사뿐만 아니라 정치적으로도 이 학교출신들이 중요요직에 많이 자리를 잡았다.
국공내전 기간에 이 학교출신 부대장이 서로 반대편에서 전투를 벌이는 것은 아주 흔한 일이었다.
마쓰시타 나가쓰나(, 1610년 ~ 1658년 10월 6일)는 일본 에도 시대의 도자마 다이묘이다.
니혼마쓰 번의 2대 번주로 나중에 미하루 번주가 되었다.
니혼마쓰 번 초대 번주 마쓰시타 시게쓰나의 맏아들로 태어났다.
1627년에 아버지가 사망하자 번주 자리에 올랐지만, 나이가 어리다는 이유로 이듬해 미하루 번 3만 석 영지로 이봉되었다.
1636년에 종5위하, 이와미노카미()에 서임되었다.
1644년 음력 4월 10일, 역심을 품었다 하여 영지를 몰수(개역)당하고 장인인 도사 번주 야마우치 다다요시에게 보내졌다.
니혼마쓰 번주 가토 아키토시를 비롯한 가토 가문의 영지가 대거 몰수되면서, 인척인 나가쓰나도 연좌된 것이라는 설도 있다.
그 후 나가쓰나는 도사에서 여생을 보냈고, 1658년 음력 9월 10일에 49세의 나이로 사망하였다.
마쓰시타 가문은 둘째 아들 나가미쓰가 계승하여 요리아이 하타모토로 명맥을 이어갔다.
《환상특급》(The Twilight Zone)은 미국의 각본 작가 로드 설링에 의해 제작된 텔레비전 앤솔로지 시리즈이다.
오리지널 시리즈는 총 156편의 에피소드로 구성되어 있으며, 환상, SF, 호러, 미스터리 등의 내용이 주를 이룬다.
환상특급은 설링의 우상이자, 라디오 작가인 노만 코윈이 기획한 〈엑스 마이너스 원〉같은 라디오 프로그램의 전통을 물려받았다.
환상특급은 높은 인기와 상업적 성공을 거두었으며, 이후 많은 미국의 TV프로그램과 일본 후지 TV의 기묘한 이야기에서 한국 MBC의 환상여행까지 수많은 영상물에 영향을 미쳤고, 문학계에 "환상특급문학"이라는 장르가 생겨날 정도였다.
1950년대 말에 방영된 오리지널 시리즈와 1980년대 제작된 리바이벌 시리즈, 2000년대 제작된 제2차 리바이벌 시리즈가 있다.
대한민국에서는 1980년대 제작된 제1차 리바이벌 시리즈가 KBS를 통해 방영된 바 있다. 2019년 세 번째 리메이크가 방영되었다.
메흐디 마다비키아(, 1977년 7월 24일, 이란 테헤란 ~ )는 이란의 은퇴한 축구 선수이자 현 지도자로 현재 이란 U-23 축구 국가대표팀의 감독을 맡고 있다.
이란의 페르세폴리스 FC에서 선수 생활을 시작하였다.
1997년 아시아 최우수 청소년 선수에 뽑힌 것을 계기로 1998년, 독일의 VfL 보훔으로 이적하였다.
보훔의 강등 이후, 함부르크 SV로 팀을 옮겼으며, 이 팀에서 여덟 시즌을 뛰었다.
2003년 아시아 올해의 선수, 2003년과 2004년에는 팬들에 의해 함부르크 올해의 선수에 뽑혔으며, 또 2002-2003 시즌에는 분데스리가 어시스트 왕을 차지하였다.
2006-07 시즌 종료 후, 그는 오랫동안 뛰었던 함부르크 SV를 떠나, 아인트라흐트 프랑크푸르트와 3년 계약을 맺었다.
프랑크푸르트에서 세 시즌 동안 32경기에 출전한 그는, 이렇다 할 활약을 하지 못하고 2010년, 프랑크푸르트와 계약을 상호 합의 하에 파기하였다.
분데스리가의 함부르크 SV, 보훔, 프랑크푸르트에서 뛰며 분데스리가에서 255경기에 출전하였으며, 2010년 1월 이란의 스틸 아진으로 이적해, 국내 무대로 복귀하였다.
2013년 5월 프로 무대에 데뷔하였을 당시 소속 클럽인 페르세폴리스에서 선수 생활 은퇴를 선언하였다.
2009년 6월, 그는 대한민국과의 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선 경기에서 초록색 팔찌를 착용하고 출전해 이란 축구 협회로부터 무기한 출전 금지 처분을 받았는데, 초록색은 부정 선거 의혹으로 논란이 되었던 이란 대통령 선거에서 개혁파를 대표하는 색이었다.
국립타이베이대학(國立臺北大學, 국립대북대학)은 타이완에 있는 중화민국의 국립 종합 대학이다.
전신은 1949년에 타이베이시에서 설립된 타이완 성립 행정 전과 학교와 1961년에 설립된 중흥 대학 법상 학원이다.
2000년 대학으로 승격되면서 지금의 이름으로 바꾸었다.
인문, 예술, 사회, 과학에 중점을 둔 고등 교육을 실시하고 있다.
가토 아키토시(, 1599년 ~ 1641년 5월 4일)는 일본 에도 시대의 다이묘이며, 미하루 번, 니혼마쓰 번의 번주를 지냈다.
가토 요시아키의 셋째 아들이며, 아버지 요시아키가 아이즈 번으로 옮겨가면서 미하루 번 영지를 받았고, 나중에 니혼마쓰 번 3만 석 영지로 이봉되었다.
1631년에 아버지가 사망하자, 형 아키나리를 따랐다.
그러나 형이 반대파 가신을 살해하는 사건이 일어나자 아키토시도 이에 연좌되었고, 그 직후에 병으로 사망하였다.
막부측은 아키토시의 죽음에 수상한 점이 있다 하여 그의 죽음을 의심하였고, 결국 영지를 몰수 즉, 개역당하였다.
대신 삼남 아키카쓰에게 3천 석 영지가 주어져 하타모토로서 가문의 명맥을 잇게 했다.
토와 테이(, 1964년 9월 7일 -)는 일본 출신의 디스크자키이자 음악 프로듀서로, 예명 ""으로 활동했다.
요코하마의 재일 한국인 출신의 중산층 가정에서 태어났다.
16세(1980년) 무렵에 만들어서 보낸 데모 테입이 사카모토 류이치가 진행하는 FM라디오 방송 《사운드 스트리트》에서 전파를 탄 것이 그의 첫 음악이었다.
1987년에는 그래픽 디자인을 공부하기 위해 미국의 파슨스 디자인 스쿨에 입학하였으나, 1990년에 하우스 음악 그룹 디라이트 (Deee-lite)의 구성원이 되어 정식적으로 음악 활동을 시작하게 되면서 그래픽 디자인을 그만두었다.
브라질의 국기 이름은 "노랑과 초록"을 뜻하는 '아 아우리베르지'()이며, 최근의 국기는 1992년 5월 11일에 제정되었다.
초록 바탕에는 노란색 마름모가 있고 그 안에 파랑 원이 있으며 원 안에는 흰색 띠가 가로질러 있다.
초록은 농업과 산림 자원을, 노랑은 광업과 지하 자원을, 파랑은 하늘을 나타낸다.
천구의(天球儀) 안에 그려진 별자리 그림은 브라질이 공화정을 선언한 1889년 11월 15일 8시 30분에 리우데자네이루의 하늘에 펼쳐진 것이라고 한다.
파랑 원 안에는 브라질을 구성하는 주와 연방구를 의미하는 27개의 별이 있다.
흰색 띠 안에는 "질서와 진보"()라는 브라질의 포르투갈어 나라 표어가 초록색으로 씌어져 있다.
기동전사 건담에 등장하는 지구연방군의 국기가 브라질의 국기를 매우 많이 닮았다.
브라질의 국기 규격과 색상은 다음과 같다.
브라질의 국기에는 브라질을 구성하는 주와 연방구를 의미하는 27개의 별이 있다.
미국의 국기와 마찬가지로 브라질에서 새로운 주가 신설되면 브라질의 국기에 새로운 별이 추가된다.
우측 그림에서 남십자자리는 국기 중앙 6번이다.
국기 최하단에 가장 어두운 별 7번은 팔분의자리 시그마(남극성)이며, 연방구를 상징한다.
중앙 약간 상단을 관통하는 표어 띠는 개략적으로 황도를 나타낸다.
이 띠 위에 있는 별 4는 영토 북부의 가장 큰 주 파라 주를 상징한다.
2016년 하계 올림픽 대회 폐막식에서는 브라질 국기 게양과 국가 연주 당시 하얀옷을 입은 27명의 어린이들이 브라질 국기에 그려진 27개의 별을 직접 표현하여 연출한 적이 있다.
다음은 별자리에 대응되는 실제 주의 명칭들이다.
그림에 있는 각 번호는 다음과 같다.
공화정이 선언되기 이전의 국기는 형태는 지금과 동일하나 가운데에 파란색 원 대신 브라질 제국 시절의 문장이 그려져 있었다고 한다.
그 국기는 1822년에 제정되었고, 1870년에 삼국 동맹 전쟁(브라질에서는 '파라과이 전쟁'이라고 부름)에서 승리하여 주를 상징하는 별이 하나 더 추가되었다.
1889년에 공화정을 선언하면서 폐지되었다.
다음은 브라질의 주의 기 목록이다.
이 국기의 무게는 건조시 약 600 킬로그램이며 크기는 가로 100미터, 세로 70미터에 이른다.
류오 역()은 일본 야마나시현 가이시에 있는 동일본 여객철도 및 일본화물철도 주오 본선의 역이다.
주오 선을 운행하는 특급열차가 정차하는 역이기도 하며, 특히 가이지 호는 이 역까지 운행하는 열차도 있다.
시오자키 역()은 일본 야마나시현 가이시에 있는 동일본 여객철도 주오 본선의 역이다.
1973년부터 무인역으로 운영이 되고 있다.
니라사키 역()은 일본 야마나시현 니라사키시에 있는 동일본 여객철도 주오 본선의 역이다.
동일본 여객철도 전철패스인 스이카로 열차 이용 시, 주오 선 구간에서는 이 역까지만 가능하다.
특급열차가 일부 정차한다.
신푸 역()은 일본 야마나시현 니라사키시에 있는 동일본 여객철도 주오 본선의 역이다.
이 역은 무인역이며 역 건물은 없다.
아나야마 역()은 일본 야마나시현 니라사키시에 있는 역이다.
동일본 여객철도이 관할하는 주오 본선이 지난다.
히노하루 역()은 일본 야마나시현 호쿠토시에 있는 역이다.
역 건물은 1904년 개업했을 당시 건립되었으며, 몹시 낡은 건물이다.
나가사카 역()은 일본 야마나시현 호쿠토시에 있는 역이다.
특급 열차가 일부 정차한다.
튜브(tube, )는 다음을 가리키는 말이다.
나노튜브(nanotube)는 지름이 수 나노미터에서 수백 나노미터 크기의 터널 구조를 가진 통 모양 분자나 분자 집합체를 의미한다.
구성 성분에 따라 다음과 같이 4종류로 나눌 수 있다.
김다솜(1993년 5월 6일 ~ )은 대한민국의 배우이자 전직 가수이다.
2010년 걸 그룹 씨스타의 멤버로서 데뷔해 2017년까지 그룹 활동을 했다.
콧구멍()은 코에 뚫인 두 구멍을 말하며, 비공(鼻孔)이라고도 한다.
새와 포유 동물의 경우, 비갑개라 불리는 연골 조직이 있으며, 호흡할 때 공기를 따뜻하게 하고 수분을 없애 주는 역할을 한다.
물고기는 코로 직접 숨을 쉬지 않지만, 냄새를 맡기 위한 두 개의 구멍을 가지고 있다.
다른 이름으로 조창교(趙昌敎)가 있다.
1883년부터 1년 동안 일본 유학을 다녀온 뒤 우정국에서 근무한 것을 시작으로 대한제국의 관리로 일했다.
농상공부와 표훈원 등을 거쳐 지방관으로 발령받았으며, 한일 병합 조약 체결 직후에는 조선총독부 소속의 함경남도 참여관에 임명되었다.
1905년부터 함경남도 함흥군 군수로 근무할 때 러일 전쟁을 벌이고 있던 일본군을 적극 후원한 일이 있다.
군수품과 금품을 지원하고, 수하의 순검을 정찰 업무에 파견하거나 일본군 이동로 수선과 숙소 공급에 한국인을 동원하는 등 군수의 직책을 이용해 전쟁 수행을 도움으로써 공로를 세웠다.
이때 세운 공을 인정해 1908년 일본 정부는 조병교에게 훈4등 욱일소수장을 수여했다.
함경남도 참여관을 맡고 있던 1919년 3·1 운동이 일어났다.
조병교는 직접 도내를 순시하면서 일본의 통치를 찬양하고 독립운동을 비난하여 3·1 운동 확산을 막았다.
시국강연에서는 주로 조선의 악정과 조선총독부의 선정을 대비시키면서, 천도교와 기독교 무리들이 양민을 미혹케 했다고 주장했다.
다카하라 나오히로(, Naohiro Takahara, 1979년 6월 4일, 일본 미시마시 ~ )는 일본의 축구 선수로, 현 소속팀은 일본 규슈 사커 리그의 오키나와 SV이며, 포지션은 스트라이커이다.
일본의 축구 팀 주빌로 이와타에서 선수 생활을 시작해, 아르헨티나의 보카 주니어스로 임대되었고, 독일의 함부르크와 프랑크푸르트를 거쳤다.
오스트레일리아 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에 일본 대표로 출전하였으나, 대한민국과 그의 나라가 공동 개최한 2002년 FIFA 월드컵에는 정맥 혈전 색전증으로 인해 참가하지 못하였다.
2006년 12월 3일, 그는 분데스리가 리그 경기에서 알레마니아 아헨을 상대로 첫 해트트릭을 기록하였다.
2008년 1월, 프랑크푸르트에서 방출되어 우라와 레드 다이아몬즈로 이적하게 되었는데, 이때 180만¥이라는 이적료가 들었다고 한다. (약1만7천달러).
2007 아시안컵에서 일본 축구 국가대표팀의 일원으로 6경기에 출전, 4골을 넣어 이라크의 유니스 마무드, 사우디아라비아의 야세르 알카타니와 함께 공동 득점왕에 올랐다.
2009년 우라와의 감독으로 취임한 폴커 핑케 감독의 스타일과 맞지 않아 불화를 겪었고, 이듬해 7월 수원 삼성 블루윙즈로 임대되었다.
2010년 7월 31일 광주 상무를 상대로 후반 39분 교체 투입되며 데뷔전을 치렀고, 8월 29일 FC 서울 전에서 후반 39분에 데뷔골을 터뜨린데 이어 45분에 추가골을 기록하여 2-2로 비기던 경기를 4-2로 승리하는데 일조하였고, 이 경기에서 MVP를 차지하였다.
《강철제국》()은 1999년 데니암의 손노리가 개발한 컴퓨터 게임이다.
막대한 부채에 시달리고 있는 화이트울프 용병단을 운영하여, 임무 수행과 무역을 통해 자금을 모아 30,000,000 겔더의 부채를 모두 상환하는 것이 게임의 목적이다.
용병단을 운영하여 부채를 갚아 나간다는 주요 설정과 게임 시스템이 일본 게임 《하이리워드》를 모방했기 때문에 비난이 일었으나, 이 게임만의 독창성이 있다는 평가도 있다.
이 게임은 초반의 난이도가 매우 높아 대중적인 인기를 끌지는 못했지만, 어려운 도전을 즐기는 게이머들에게는 호평받았다.
에쉬눈나(현대의 이라크의 텔 아스마르)는 고대 수메르의 남부 메소포타미아 도시국가였다.
비록 도시가 수메르의 북동쪽 디얄라 강에 위치하였지만, 도시는 수메르 문화권 내에 속하였다.
도시이 신은 티쉬팍(또는 티스팍)이었다.
에쉬눈나는 결국 함무라비에 의해 정복되었다.
남의사(, )는 극우 정당 중국 국민당 산하의 파시즘 비밀조직으로 장제스의 지휘 아래 중화민국과 국민당을 군국주의 노선으로 이끌어간 일종의 정보기관이자 준군사조직이었다.
삼민주의역행사(三民主義力行社)라고도 한다.
철저하게 우파적 정신으로 무장한 조직으로 중국공산당 탄압과 국민정부의 권력 강화를 위해 반대파에 대한 백색테러, 숙청, 암살 등에 관여하였다.
남의사는 1931년 제1차 국공 합작에 반대하는 황푸 군관학교 출신의 중국 국민당 내 우파가 모여 결성하였다. “남의”(藍衣)라는 이름은 중국 국민당의 남색 제복에서 유래했다.
이들은 철저한 비밀 조직으로 외부에 노출되지 않으며, 우두머리인 사장(社長, 장제스), 총사(總社), 각 성에 설치된 분사(分社), 구분사(區分社), 소조(小組) 등의 조직이 있었다.
조직이 노출되지 않기 위해 서로 횡적 연락도 하지 않았다.
국공 내전 시기에 이들의 주요 활동은 대(對) 중국공산당 첩보 활동, 협박, 체포, 숙청, 암살 등으로 중국공산당 및 중국 국민당 내 반(反) 장제스 세력 탄압의 선봉으로 활약했다.
이들은 매우 잔인하고 과격한 행동으로 “중국의 군국주의”라 불리며 공포와 혐오의 대상이 되었다.
1930년대에 악명을 떨치며 나치 독일의 친위대인 SS와 비견되던 남의사는 중일 전쟁 이후 삼민주의 청년단에 통합, 흡수되면서 사라졌다.
기르수(Girsu)(현대의 이라크, 디카르주,텔로(Telloh))는 라가시라는 수메르 도시국가의 중심지였다.
기르수에서 도시 라가시까지는 25km 정도 되며, 도시 라가시에서 니나-씨라라는 10km 정도 떨어져 있다.
기르수에서 수메르어로 기록된 토판이 40,000 점 정도가 발굴되었기 때문에 이 장소가 라가시였다는 것이 증명되었다.
그 후 우르 제3왕조 시대 이후에는 역사무대에서 주목받지 못했으나, 기원전 2세기까지 꾸준히 사람이 거주한 것으로 보인다.
고대 왕조 시대(ED III)에 기록된 왕정문서들이 남아 있는데 정치 지도자의 건축 행위, 관개시설 보수, 그리고 주위 도시국가들과 전쟁한 기록이 주를 이루고 있다.
구데아 왕 시절에 기르수는 사실 라가시 왕국의 수도였고, 앉거나 서서 기도하는 모습으로 조각된 구데아 동상들이 많이 발견되었다.
그리고 정치적인 권력이 라가시로 이동한 후에도 계속해서 종교적인 중심지로 명맥을 이어 갔다.
기원전 2세기에 아다드-나딘-아헤(Adad-nadin-aḫe)라는 메소포타미아식 이름을 가진 사람이 신전 건축에 사용된 벽돌에 아람어와 그리스어로 벽돌에 명문을 새겨서 사용한 것이 발견되었다.
기르수에서 약 40,000 점의 쐐기문자 점토판이 발굴되었다.
구리로 만든 동상이나 단검, 각종 토기나 금속 그릇 등도 많이 발견되었다.
앉거나 서서 기도하는 모습으로 조각된 구데아 동상들도 많이 발견되었다.
보르시파는 (현대의 이라크,비르스 님로드)는 고대 수메르의 중요한 도시였으며, 바빌론 남쪽 17.7km에 있는 호수 변에 유프라테스 강의 동쪽 제방에 건설되었다. “혀의 탑”이라 불리는 지구라트는 가장 잘 남아 있는 지구라트 중의 하나이다.
탈무드와 아랍 문화에서 바벨탑과 동일시된다.
지역 신 나부는 바빌론의 마르둑이라 일컬어졌다.
《패키지의 로망》은 손노리가 10주년을 기념하여 그동안 만들었던 패키지 게임을 모은 합본 패키지이다.
원래 2004년 말에 발매할 예정이었으나 몇 번의 연기를 거쳐 2005년 초에 발매되었다.
윈도우 XP발매 이전에 나온 게임도 원활히 실행되도록 패치를 하였으나, 《어스토니시아 스토리》는 소스코드가 남아있지 않아 도스판을 그대로 포함하였다.
이 패키지에 포함된 게임들은 이전에 나왔던 것에 비하면 버그가 많이 줄어들어 대체로 즐기기에 무리 없는 수준이나, 완전히 없어지지는 않았다.
발매 직후 몇 가지 버그를 추가로 수정한 패치가 제작사 홈페이지에서 배포되었다.
이토 요시스케()는 휴가 이토 가문의 10대 당주이다.
가문의 본성(本姓)은 후지와라 씨였으며 후지와라난케(藤原南家)의 혈족으로 구도 씨의 흐름을 이어받았다.
이토 다다스케의 차남이다.
형 스케미쓰와 동생 스케요시가 있다.
자녀로는 아들 요시마스와 스케타카를 두었다.
아명은 虎熊丸였으며, 처음 이름을 스케키요(祐清)라 지었는데 이후 요시스케로 바꿨다.
덴분2년(1533년) 스케키요(요시스케)의 형 스케미쓰가 요절하자, 중신 나가쿠라 노토노카미 등은 스케키요의 동생인 스케요시를 옹립한다.
스케키요는 이 조치에 불만을 품고 한때 출가해 버리지만 3년 후 스케요시가 병사함에 따라 환속해 가독을 상속한다.
이때 일부 가신들이 반란을 일으켰지만 스케키요는 이를 누른 후 당주에 오른다.
다음해인 덴분6년(1537년)에 従四位下에 서임되고, 3만필(300관)을 헌상해 쇼군 아시카가 요시하루(足利義晴)에게서 이름 한글자(偏諱)를 받아 「요시스케」(義祐)로 개명한다.
덴분15년(1546년에는 従三位에 서임되었다(従三位에 서임된 시기에는 이설이 있다). 덴분18년, 적장자가 병사한것을 계기로 다시 출가한다.
이후엔 「三位入道」라 스스로를 칭했다.
휴가노쿠니 최대판도 형성.
요시스케는 무용이 출중한 인물로, 기타하라 씨를 멸하고, 시마즈 다다치카(豊州 시마즈 씨 3대)와 휴가 남부의 권익을 둘러싸고 다툰다.
에이로쿠12년(1569년)에는 오비 일대를 손에 넣는다.
이렇게 하여 시마즈 씨를 압도하고 휴가노쿠니의 48개 지성을 거느리게 된 요시스케는 이토 씨의 최전성기를 쌓아올린다. (이토 48성, 伊東四十八城)
기세 등등한 요시스케는 이에 크게 만족하고 차츰 사치와 교토풍 문화에 빠져들었다.
본거지인 사도와라(현재 미야자키현 미야자키시 사도와라 정)는 「규슈의 작은 교토」라고까지 불릴 정도로 발전해 갔지만, 요시스케는 무장으로서의 패기를 잃어가고 있었다.
그리고 겐키3년(1572년) 사가라 요시히와 연휴한 시마즈가 이노 성로 공격해 왔을 때, 이토측에는 3000의 군세가 있으면서도 시마즈 요시히로가 이끄는 불과 300의 적은 병사에게 참패한다(기자키바라 전투). 이토 스케야스 등 대장 5명을 비롯해 이토 가문의 이름있는 무장들 다수가 전사했다.
이 참패를 계기로 요시스케의 세력은 차츰 쇠퇴한다.
우선 기자키바라 전투로부터 4년 후인 덴쇼4년(1596년)에는 이토 48성 중의 하나인 다카하라 성이 시마즈 요시히사의 공격에 전혀 싸우지 않고 항복해 버린다.
더불어 인근의 성인 밋야마 성(三ツ山城)과 스키 성도 연이어 항복한다.
이로써 시마즈의 영토와 경계선이었던 노지리와 아오이다케가 절박한 상태에 빠지게 된다.
노지리 성주 후쿠나가 단바노카미는 몇번이나 요시키요에게 사태를 타개해달라 상소했지만 요시스케의 측근(直参家臣)에 의해 묵살된다.
요시스케의 가신단은 국경의 실정을 알고 있으면서도, 요시스케의 영화롭고 교만한 나날에 간언을 할 수가 없었다.
이것은 요시스케가 귀에 거슬리는 말을 하는 가신을 멀리하고, 자신의 기분을 맞춰주는 가신만을 측근으로 삼았기 때문이었다.
다음해인 덴쇼5년(1577년)에 들어서자 정세는 더욱 악화되었다.
6월에는 남쪽의 요충지인 구시마 성(櫛間城)이 시마즈 다다나가의 공격에 함락된다.
요시스케는 오비 성주인 3남 스케타카에게 구시마 성으로 출병할 것을 명하지만, 거꾸로 다다나가에게 반격당해 오비 성으로 패주하고 성을 포위당해버린다.
또 동시에 휴가 북부의 주민 쓰치모치 씨가 돌연 가도가와에 공격해 들어온다.
그 바람에 이토 가문은 북쪽에선 쓰치모치, 남쪽과 북서쪽에선 시마즈의 침공을 받게 된다.
같은 해 12월에 노지리 성주 후쿠나가 단바노카미가 시마즈측의 다카하라 성주 우에하라 나가토노카미의 설득을 받아들여 시마즈편으로 돌아선다.
후쿠나가 가문은 이토 가문과 인척관계였기 때문에, 이 모반은 요시스케는 물론 다른 씨족들에게까지 커다란 충격을 주었다.
이를 알게 된 우치야마 성주 노무라 교부쇼우, 가미야 성주 메라 主税助(메라 미노노카미)도 시마즈편으로 돌아서, 사도와라 서쪽의 방어는 완전히 시마즈의 손안에 들어가 버린다.
이에 아무리 요시스케라도 사태를 심각하게 받아들이지 않을 수 없게 되었다.
12월 8일 요시스케는 영내의 여러 장수를 동원해 우선 가미야 성 탈환을 위해 출병한다.
하지만 가는 도중 이토 가문을 대대로 섬겼던 가신들이 뒤에서 모반의 움직임을 보이자, 즉시 철군하여 사도하라 성에 돌아간다.
다음해 12월 9일, 사도하라 성에서 사태 타개를 위한 평정이 열렸다.
남쪽의 시마즈측이 오비를 넘어 사도하라에 쳐들어 오는 것은 피할 수 없는 상황이었으며, 농성으로 시마즈군을 받아치자는 목소리는 나오지 않았다.
성을 포위당해 도망쳐온 아들 스케타카도 사도하라성에 도착했다.
이미 요시스케에게 남아있는 선택지는 없었다.
그날 정오가 지난 시각에, 요시스케는 휴가를 버리고 친척인 분고의 오토모 소린에게 몸을 의탁할 결단을 내린다.
본거지인 사도하라를 버리고 분고를 향한 요시스케 일행은 길에서 니이로인 다카라베 성의 성주・오치아이 도쿠로도 시마즈에 영합해 거병했다는 소식을 듣늗다. 오치아이 씨는 휴가에 정착하기 이전부터 이토 씨의 중신이었던 오래된 가신 가문으로 가신의 필두 격이었다.
오치아이 도쿠로의 배반에 요시스케는 다카라베 성에 들어가는 것을 포기하고, 서쪽으로 우회해 메라 산을 거쳐 다카치호를 통해 분고로 달아나는 루트를 잡는다.
여자들과 동행한 도망길은 괴롭고 고생스러웠다.
당초 120~150명 정도였던 일행은 도중에 절벽에서 떨어지거나 다리가 움직이지 않아 자살하는 사람이 끊이지 않아, 분고에 도착했을 때에는 불과 80명 미만으로 줄었다고 한다. (분고 도피, 豊後落ち)
도망자 중엔, 이후 덴쇼 겐오 소년사절(로마를 방문한 가톨릭 소년 사절단)의 한사람이 된 이토 만쇼의 어릴적 모습도 있었다.
분고에 도착한 요시스케는 오토모 소린과 만나 휴가 공격의 도움을 청하고 소린은 이 부탁을 받아들인다.
덴쇼6年(1578년) 가도가와의 쓰치모치 씨를 멸하고 미미가와 남쪽에서 시마즈와 격돌한다(미미가와 전투). 하지만 오토모는 시마즈에게 참패를 당한다.
오토모 씨의 참패는 식객이나 다름없었던 요시스케 일행에겐 날벼락같은 일이었다.
요시스케는 아들 스케타카를 데리고 이요로 떠나 고노 씨를 의지했다.
그 후 스케타카가 하시바 히데요시의 가신이 되어 급료를 받게 되고 요시스케도 히데요시와 알현할 기회를 얻었지만, 「유랑하는 몸이라 하여도 후지와라 가문의 三位入道가 어찌 하시바 씨를 추종할소냐」라 대답하며 완고히 알현을 고사했다.
이후 각지를 유량하던 요시스케는 덴쇼13년(1585년), 병이 들어 사카이 항을 향하는 도중 편선(便船)에서 항구 가까운 모래사장에 버려져 의식을 잃은 채 사망했다.
행려병자와 같은 상태로 지역 주민에게 발견되었다고 한다.
어릴때부터 불문에 들어가 있었기 때문에 불교에 조예가 깊었고 어떤 때는 정치를 돌보지 않은 채 승려와 종일 법담을 나누며 세월을 보냈다고 한다.
이런 일화나 만년의 술회등을 보면 온화하며 패기없는 인물이 상상되지만, 한편 매우 히스테릭하고 호전적인 거동 또한 사료에 나타난다.
무장으로서 또 승려로서의 경연(硬軟)한 이면성을 필요 이상으로 함께 갖추고 있었다고 한다.
요시스케의 영화가 종언을 고하게 된 기자키바라 전투에는, 그 전황이 역전되는 구도에서 「규슈의 오케하자마」라고도 불린다.
더불어 요시스케에겐 「규슈의 이마가와 요시모토」란 별명이 있다.
공적들을 따져볼 때 절대로 무능한 무장이 아니었지만, 문예에 빠져 교토의 귀족과 같은 생활을 한 것이 치명적인 몰락을 불러왔다고 해야 할 것이다.
악샤크는 아카드의 북쪽 경계에 위치한 고대 수메르의 도시였다.
때로 바비론의 우피(그리이스어 오피스)와 동일시된다.
그 정확한 위치는 불명이지만 그것은 에쉬눈나근처였다.
기원전 25세기경, 악샥은 라가시와의 전투 후에 에안나툼에 의해 함락되었다.
기원전 2350년에는 움마의 루갈자게시의 수중에 들어왔다.
평창고등학교(平昌高等學校)는 강원도 평창군 평창읍 중리에 위치한 공립 고등학교이다.
어릴적 이름은 가쿠조(), 반키치()이다.
관위는 종4위하, 사쿄노다이부(), 시종()이다.
9대 번주 니와 나가아키의 맏아들로 태어났다.
1813년에 아버지가 죽으면서 번주 자리를 계승하였다.
번주 취임 당시 11세였기 때문에 가로인 니와 다카아키 등에 의지하여 정사를 돌보았다.
문무를 장려하고 번교인 게이가쿠칸()을 개설하였다.
조카마치에 소방제도를 도입하였고, 에치고노쿠니로부터 쌀을 반입하고 식량 반출을 금지하는 등 기근 대책에 힘써, 1833년을 비롯한 7차례의 흉작 속에서도 쌀값 폭등을 막아냈으며 기근 중에도 아사자가 나오지 않았다고 한다.
그러나 번의 재정은 그리 좋아지지 않았고, 검약령을 시행하는 과정에서 농민과 하급 무사에게만 절약을 강제하여 효과를 얻지 못했으며, 1822년에는 잇키가 발생하였다.
이후 화재와 지진으로 인한 에도 번저의 소실, 에도 만 경비 담당 등으로 인해 재정적 부담은 더욱 증가하였다.
1858년에 병을 이유로 은거하였고, 여섯째 아들 나가쿠니가 그 뒤를 이었다.
1866년에 64세의 나이로 사망하였다.
샤오자이(, 1980년 4월 10일, 중국 베이징 ~ )는 중국의 전 축구 선수로 과거 포지션은 미드필더였다.
그는 이전에 1860 뮌헨에서 약 2시즌 반을 뛰었으며, 베이징 궈안에서 선수 생활을 시작하였다.
그는 2006년 에네르기 코트부스로 이적해, 에네르기 코트부스 홈에서 헤르타 베를린을 상대로 첫 골을 넣었고, 보루시아 도르트문트와의 어웨이 경기 이후부터 대기 명단에 포함되었다.
이토 요시마스()는 휴가 이토 씨 11대 당주이다.
이토 요시스케의 차남이며 동생 스케타카가 있다.
아명은 . 관위는 사쿄노다이부(左京大夫).
형이 요절하는 바람에 후계자로 정해졌고, 도노코리 성주가 되어 요시스케의 후견을 맡았다.
지용을 겸비한 인물로 거기에 온후한 성격까지 갖춘 덕에 아버지 이상으로 가신단과 민중에게서 사랑을 받았다.
가독 상속 후에도 당주로서 계속 도노코리에 머무르며 사도와라의 아버지・요시스케와 함께 양두정치를 행한다.
1569년 도노코리의 이와사키 이나리 신사()에 들어가 기도를 하는 중 병에 걸려 사망한다.
도노코리 성 내의 모든 사람이 머리를 깎아 그의 극락왕생을 비는, 매우 이례적인 장례식이 벌어졌다.
아내는 이치조 후사모토의 딸로, 그녀와의 사이에 이토 요시카타・스케카쓰 형제와 딸 하나(阿虎の方, 동생・이토 스케타카의 정실)를 두었다.
다른 측실이 있었다는 이야기도 전해지지만 이토 씨의 가계도에는 기재되어있지 않아 상세한 사항은 불명이다.
어릴적 이름은 호조()이며, 관위는 종4위하, 사쿄노다이부(), 시종()이다.
10대 번주 니와 나가토미의 여섯째 아들로 태어났다.
1858년, 아버지가 은거하자 번주 자리를 계승하였다.
선대로부터 이어진 에도 만 도미쓰() 포대 경비를 맡았고, 1860년에는 교토 경비까지 맡은 데다가, 니혼마쓰에 큰 화재가 겹치면서 번의 재정은 고갈 상태였다.
덴포 연간의 개혁도 실패하고 부패가 극에 달하였다.
1868년, 오우에쓰 열번동맹에 가입하여 메이지 신정부군과 대항하여 싸웠으나, 각지에서 패배한 끝에 요네자와 번으로 패주하였고, 니혼마쓰 성을 함락당하기에 이르렀다. 결국 나가쿠니는 돌아와 항복하였고, 은거한 뒤 가독을 후계자에게 물려준다는 조건으로 가문의 존속을 허락받았다.
영지는 5만 석으로 삭감되었고 번주직은 양자 니와 나가히로에게 양위되었다.
이토 스케노리()는 이토 스케타케의 적장자이며, 오비 번의 2대 번주이고 휴가 이토가(伊東氏)의 12대 당주이다.
자녀는 스케히사(祐久), 스케토요(祐豊) 등을 두었다.
센고쿠 다이묘로 저명한 이토 요시스케의 손자이며 동시에 증손자이다(어머니가 자신의 사촌).
1600년(게이초 5년) 세키가하라 전투가 일어났을 때 아버지 스케타케는 오사카에서 중병으로 누워있었기 때문에, 아버지를 대신하여 군세를 이끌고 휴가 국(日向国)에선 유일하게 동군측에 가세했다.
서군·다카하시 모토타케(高橋元種) 소유의 성인 미야자키 성(宮崎城) 등을 공격해 군공을 세웠지만 다카하시 씨가 세키가하라 전투 이전 동군으로 돌아서 있었던 까닭에 이 공적은 무효가 된다.
다만 구로다 조스이의 군사(軍使)가 파견되어 있었기 때문에 전후 도쿠가와 이에야스에게서 영토의 유지를 보장받는다.