heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2장은 인간다운 삶에 대한 권리, 3장은 시민권과 정치적 권리, 4장은 장애인의 자유로운 이동과 시설 이용의 편의 및 의사 표현 서비스 제공의 권리, 5장은 교육을 받을 권리, 6장은 노동의 권리, 7장은 문화, 예술, 체육 및 여가 활동에 참여할 권리, 8장은 가족과 함께 생활할 권리, 9장은 분리, 학대 및 멸시 받지 않을 권리, 10장은 자신의 인격과 재산의 보호를 위하여 필요한 법률상의 도움을 받을 권리, 11장은 여성 장애인은 임신, 출산, 육아 및 가사 등에 대한 보호와 지원을 받을 권리, 12장은 혼자 힘으로 의사 결정을 하기 힘든 장애인과 그 가족은 인간다운 삶을 영위하기 위하여 필요한 지원을 받을 권리, 13장은 장애인의 특수한 욕구에 대한 국가 차원의 지원, 장애인과 가족은 복지 증진을 위한 정책 결정에 참여할 수 있는 권리를 나타내고 있다.
유엔 총회에서 채택된 장애인 인권 선언을 바탕으로 한국의 특수성을 고려하여 한국 장애인 인권 헌장을 선포하기도 하였다.
한국 장애인 인권 헌장은 총14장으로 구성되어 있다.
인권에 대한 생각 곧 인권감수성을 사람들이 갖게 되면서부터 차츰 나아지고 있으나, 아직 교육, 고용, 의료, 보험, 결혼 등 사회 거의 전부문에서 비장애인과 동등한 대우를 받지 못하는 형편이다.
2005년 한국보건사회연구원에서 조사한 "2007년 장애인 실태 조사"는 장애인들이 학교, 사회 생활에서 일상적으로 차별 당하는 현실을 보여준다.
장애인들의 인권을 보호하려는 노력은 복지 제도, 기술적 요구의 개선-충족만 아니라 장애인 인권 영화제, 한국 장애인 인권상 제정 등으로 일반의 인식을 바꾸는 부문에까지 함께 진행되고 있다.
장애인의 고용에서의 차별과 소외.
장애인들이 사회에서 받는 차별과 소외의 대표적인 예가 고용에서의 차별이다.
장애인들은 장애인 고용촉진 및 직업재활법으로 2.0%를 고용하도록 되어 있지만(공공기관은 3%라고 한다),기업들은 분담금으로 불리는 벌금을 내는 것으로 장애인 고용의무를 외면한다.
현재 30대 대기업에 고용된 장애인은 모두 5천198명으로 평균 장애인 고용비율이 0.79%에 그쳐, 의무고용률(2.0%)을 채우지 못했다.
이는 기업들이 인권의식이 없어서가 아니라 장애인을 고용할 경우 생산성이 떨어진다고 생각하기 때문이다.
종교계에서의 장애인 인권문제.
기독교에서 성직자 김흥덕 목사는 성례전에 참여하는 일에 어려움을 겪기도 하고, 자폐성 장애인은 소통에서 어려움을 겪기 때문에 세례를 받지 못하거나 몸이 부자연스러운 뇌성마비 장애인이 성만찬에 참여하지 못하는 일이 있다고 언급했다.
천주교에서도 “우리 교회 안에도 장애인에 대한 차별이 여전히 존재하고 있다.”고 지적하고 “일부 본당에만 장애인을 위한 엘리베이터나 화장실이 갖추어져 있으며, 장애아를 둔 부모님들은 장애아부 주일학교가 있는 본당을 일부러 찾아가지 않는 한 미사 참례가 어려운 실정”이라고 밝혔다.
《BLACK CAT》(블랙 캣)은 야부키 켄타로가 주간 소년점프에서 연재한 만화이며 이것을 바탕으로 곤조에서 제작한 TV애니메이션이다.
〈비밀 결사 크로노스〉에게 암살자로서의 뛰어난 재능을 인정받아 크로노스의 정예 부대 크로노 넘버즈의 13번인 트레인 하트네트는 말살자(이레이자)로서 암약 해, 뒤쪽의 세계에서는 통칭 〈블랙 캣〉이라고 불리고 있었다.
어느날 그는 청소부 미나츠키 사야와 만나게 되었고, 그녀의 영향으로 조직의 암살자를 그만두고 청소부로서 생활하려고 한다.
그러나 그것을 달갑지 않게 여긴 파트너 크리드 디스켄스가 사야를 살해했고, 이로 인해 트레인은 청소부로서 크리드가 인솔하는 광기의 혁명 집단 〈별의 사도〉라는 장렬한 싸움에 몸을 던진다.
성우 - 콘도 타카시, 타카야마 미나미 (어린시절) / 제이슨 리브렉트, 루시 크리스천 / 김승준
성우 - 토요구치 메구미 / 케이틀린 글래스 / 이현선
성우 - 후지와라 케이지 / 브랜던 포터 / 故 김일
성우 - 후쿠엔 미사토 / 브리나 펄렌시아 / 소연
성우 - 유카나 / 제이미 마키 / 채의진
제주벚나무(濟州－, , )는 장미과의 낙엽성 교목이다.
올벚나무를 모계로, 산벚나무를 부계로 둔 잡종 벚나무로, 한국에 분포한다.
최근까지 일본 왕벚나무("P. × yedoensis")의 기원으로 알려져 있었으나, 2016년에 일본 학자들에 의해 다른 식물임이 밝혀졌다.
제주도의 한라산과 전라남도의 대둔산에 자생한다.
한라산에서는 제주벚나무 194그루가 해발 165미터에서 853미터 사이에 분포한다.
제주벚나무의 자생지는 대한민국에서 천연기념물로 지정, 보호하고 있다.
키는 10~15m 쯤 되며, 줄기는 회갈색이거나 짙은 회색이며, 가로로 긴 껍질눈이 있다.
나이가 많이 든 나무는 세로로 껍질이 갈라진다.
잎은 어긋나고 타원꼴 달걀 모양(타원상 난형) 또는 거꿀달걀 모양(도란형)이며, 가장 자리에 예리한 톱니가 있고 잎자루 끝에 2개의 꿀샘이 있다.
벚꽃이 잎보다 먼저 피고 3-6개가 산형으로 달린다.
꽃봉오리는 분홍색이 돌고 활짝 피면 백색이다.
둥근 버찌가 6~7월에 적홍색에서 자흑색으로 익는다.
씨를 맺는 것이 매우 부실하여, 자연적으로는 많이 퍼지지 못한다.
1908년 서귀포에 살던 프랑스인 신부 타케가 한라산 자락에 있는 관음사 뒤 해발 600미터 지점에서 채집한 것을 당시 장미과의 권위자인 독일 베를린 대학 교수 쾨네가 왕벚나무("P. yedoensis")의 새로운 변종 var. "nudiflora"로 보고한 것이 첫 분류학적 기록이다.
한라산에서 해발 165미터에서 853미터 사이에 자생하는 제주벚나무는 그보다 더 높은 곳에서 자라는 산벚나무와 더 낮은 곳에서 자라는 올벚나무의 자연 잡종으로 생긴 것으로 추정되어 왔다.
잎자루와 꽃이 연결되는 부분의 모양과 털의 특성이 그를 뒷받침한다. 1977년 동질효소 연구에 의해 왕벚나무가 실제로 올벚나무와 산벚나무 사이에서 만들어진 종간 잡종임이 밝혀졌다.
왕벚나무의 기본종이 제주도 왕벚나무라는 주장은 일제강점기였던 1932년 일본의 생물학자 고이즈미에 의해 제기되었으나, 식민 지배가 종료된 이후 왕벚나무가 일본 사회에서 지닌 상징성 등으로 인해 왕벚나무의 제주도 기원설을 주장하던 일본 학자들은 새로운 연구결과가 없음에도 잡종기원설로 돌아섰다.
이후 다케나카의 형태학적 분석 등이 새로운 연구 결과가 나오면서 일본 학계에서는 잡종기원설이 점차 주류로 자리잡았다.
한국 학계에서는 자생 제주벚나무가 새롭게 발견되고 벚꽃놀이가 확산되면서 재배종 왕벚나무의 제주도 기원설이 계속 유지되었는데, 재배종 왕벚나무 제주도 기원설이 일본 문화의 영향을 받은 벚꽃놀이를 정당화하는 역할을 하기도 했다.
후에 DNA 염기 서열 분석 등 분자계통학적 연구를 통해 다른 종일 수 있다는 결과가 나왔으나, 수목은 종의 변화가 빠른편이고 환경의 변화에도 달라지기 때문에 확실한 결과가 아니었다.
2016년 12월에 일본의 국립연구 개발 법인삼림 종합연구소와 오카야마 이과 대학이 형태나 유전 정보에 근거하는 최신 연구를 바탕으로 벚나무의 종간 잡종에 분류 체계를 재검토하고 새 학명을 정리해서 발표하였는데, 이 발표에 따르면 왕벚나무는 올벚나무과 오시마벚나무의 종간 잡종으로 확인되었다.
오시마벚나무가 이즈제도에 자생하는 일본 고유종이며 제주도에는 분포하지 않기 때문에, 왕벚나무가 한국의 제주벚나무와 별개의 종인 것이 밝혀졌다.
이 문서는 일본 자유민주당의 파벌에 대해 다룬다.
파벌들은 정식 명칭이 존재하지만 언론 등에선 각 파벌의 회장을 맡고 있는 의원의 성씨를 따서 파벌의 명칭으로 사용하는 경우가 많다.
그렇다 보니 경우에 따라서는 같은 파벌을 다른 명칭으로 부르는 경우도 있다.
파벌 회장이 물러나고도 후임 회장이 결정되지 않으면 물러난 회장의 성씨에 '구' 자를 붙여 파벌 이름으로 쓰기도 한다.
예시로 정책과학연구소의 경우 구 와타나베파 혹은 무라카미파로 불렸고 굉지회도 구 가토파 혹은 오자토파로 불렸다.
파벌 회장이 총재가 되면 파벌을 이탈하는 관행이 있다.
이 경우 파벌 회장직은 최고 간부가 대행하지만 이 경우에 호칭이 바뀌지는 않는다.
하지만 오시마 다다모리처럼 중의원 의장 재임 뒤 정계를 은퇴하고자 하는 경우에는 일찍 파벌을 물려주고 이름도 바뀔 때가 있다.
다나카파는 조금 독특한 사례인데 다나카 가쿠에이는 자민당의 막후 실세이긴 했지만 파벌 회장으로 취임한 적은 없었다.
파벌 회장은 니시무라 에이이치나 니카이도 스스무가 맡았고 다나카는 1976년 록히드 사건의 영향으로 자민당을 아예 탈당한 적도 있었지만 다나카가 파벌의 전권을 쥐고 있었기에 언론은 항상 다나카파라고 불렀다.
자민당의 당칙에는 파벌에 대한 규정이 없지만 각 파벌은 대체로 비슷한 조직 구조를 가지고 있다.
파벌의 영수를 회장이라 부르며 회장은 파벌 내에서 막강한 영향력을 가진다.
조각·개각 때 각료와 당직을 배분하고 정치 자금을 관리하는 역할을 맡는다.
그 외에 중요 간부로는 회장대행, 좌장, 사무총장 등이 있다.
제2차 세계 대전이 끝난 뒤 일본의 보수 정치권은 입헌정우회의 계보를 이은 일본자유당과 입헌민정당의 계보를 이은 일본진보당, 그리고 일본협동당으로 재편돼서 출발했다.
이후 세 정당은 이합집산을 거듭하며 1955년 보수합동을 통해 자유민주당이라는 단일 보수 정당을 탄생시켰다.
이 과정에서 인맥·경력·사상·정책 등이 가까운 의원들끼리 모이면서 형성된 것이 현재 자민당 파벌의 뿌리다.
1956년 12월 일본 자유민주당 총재 선거를 계기로 8개 파벌이 정립되었지만 1960년 이케다 하야토가 총재가 될 무렵을 전후로 하여 신안보조약 발표, 전국민 사회보험 제도 등의 정책 문제와 총재직을 둘러싼 권력 투쟁이 파벌 간의 극심한 대립을 낳았다.
당시 시행되던 중선거구제는 이런 파벌 간의 대립을 키우는데 공헌했고 중선거구제에 대응하지 못한 소규모 파벌들은 하나씩 도태되어 1970년대에는 5개로 수렴되었다.
당시의 5대 파벌은 십일회(후쿠다파),목요연구회(다나카파), 굉지회(오히라파), 춘추회(나카소네파), 정책연구회(미키파)였다.
5대 파벌이 자민당을 지배하던 때에는 파벌 회장들이 돌아가며 한 번씩 총재 자리를 차지했으며 그만큼 파벌 간의 항쟁도 치열했다.
1980년 오히라 마사요시 총재의 급서 이후 스즈키 젠코가 처음으로 파벌 회장이 아니면서 총재직에 오르는 이례적인 현상이 일어났는데 스즈키 젠코 내각은 5대 파벌을 모두 참여시키는 총주류 체제를 구축했고 이로써 파벌 간 항쟁은 다소 잠잠해졌다.
1989년 다케시타 노보루 총재를 비롯한 여러 파벌 회장들과 유력 정치인들이 많이 연관된 리크루트 사건을 계기로 파벌 회장이 아니었던 우노 소스케가 총재로 취임하는 일이 다시 일어났다.
그 이후에도 1989년 가이후 도시키, 1993년 고노 요헤이, 1995년 하시모토 류타로 등 파벌 회장이 아닌 사람이 총재로 당선되는 현상이 일어났는데 이는 선거를 앞두고 총재가 당을 대표하는 얼굴로서의 가치에 무게가 실리는 쪽으로 변화가 일어났기 때문이었다. 하지만 이 시기에도 다케시타의 파벌인 경세회-청화회의 지배는 계속 이어졌다.
파벌의 역할도 다소 달라졌는데 1990년대 중선거구제를 소선거주 비례대표 병립제로 선거제도를 고치면서 변화가 일어났다.
중앙당이 강력한 공천권을 행사하게 되면서 파벌은 총재 자리를 다투는 집단에서 각료와 당직을 차지하는 역할로 바뀌었고 이는 파벌 회장이 반드시 총재직을 차지할 필요가 없도록 만들었다.
실제로 2001년 총재가 된 고이즈미 준이치로와 2012년 총재가 된 아베 신조는 장기 집권했고 당내 최대 파벌 소속으로 파벌에 대한 영향력이 강했지만 파벌 회장에는 취임하지 않은 채 총재직을 수행했다.
매파적 성향이 강한 십일회와 비둘기파적 성향이 강한 목요연구회가 전통적인 양대 파벌을 이루었지만 십일회도 적극 재정을 통한 경기 진작을 추구하는 등 다채로운 특징을 가졌다.
굉지회는 명문가가 중심이 돼 구성되었지만 요소요소에 윤활유 역할을 주로 맡았다.
춘추회는 거당 태세를 지향한 역사가 있으며 정책연구회는 독자 노선을 지향한 역사가 있다.
과거에는 보수본류와 보수방류의 구별이 있었지만 지금에 와선 사실상 의미를 상실했다.
5대 파벌 외에도 아시다파, 오아사파, 기타무라파, 히로카와파 등 소규모 파벌이 존재했다.
1970년대 다나카파와 후쿠다파 사이에 각복전쟁이 일어나면서 다나카파가 득세했고 총재 자리를 독식하고자 하자 이에 대한 비판이 일어나 젊은 의원들을 중심으로 청람회가 결성된 적도 있었다.
그 외에도 고노 요헤이의 정치공학연구소, 고사카 도쿠사부로의 신풍정치연구회, 나카가와 이치로의 자유혁신동우회, 이시하라 신타로의 여명의 모임, 다케무라 마사요시의 유토피아정치연구회, 다케베 쓰토무의 새로운 바람 등의 소규모 파벌이 존재했다.
창당을 전후한 시기에 뿌리를 내린 자민당의 파벌은 많은 폐해를 누적해왔기에 파벌 해소 주장은 오래전부터 있었다.
1963년 이케다 하야토 총재 때 이른바 '미키 답신'을 통해 파벌 해소가 이루어지는가 했지만 결국 실패했다.
1977년 3월과 1994년 후쿠다 다케오 총재와 고노 요헤이 총재 때 파벌 해소가 이루어졌고 언론에서도 '구 ○○파'라고 부르는 등의 변화가 있었지만 실질적인 파벌은 여전히 존재했다.
2009년 제45회 일본 중의원 의원 총선거에서 자민당이 참패하면서 의석이 크게 줄었고 각 파벌에서 이탈하는 의원이 잇따랐다.
2010년에는 신당 창당과 공천 싸움을 둘러싸고 여전히 이탈자가 잇따랐고 2011년에는 급기야 무파벌 의원이 자민당 내 최대 파벌이 되는 지경에 이르렀다. 하지만 2012년 제46회 일본 중의원 의원 총선거에서 자민당이 과거의 의석 수를 회복하면서 각 파벌은 다시 내실을 다졌다.
지금도 파벌 해소를 주장하는 목소리는 있지만 큰 영향력을 가지고 있지는 못하다.
파벌 정치가 자민당에 다양성을 가져왔다는 평가가 있다.
다양한 가치관을 받아들일 수 있는 기반을 닦는데 도움을 주었으며 이는 수많은 정치 변동에도 불구하고 자민당이 장기 집권하며 광대한 지지 기반을 유지하도록 도왔다는 것이다.
초선 의원들을 위한 스터디 그룹 및 교육기관으로서의 역할도 무시할 수 없다.
하지만 파벌은 회장과 간부에 의해 주도되다 보니 자금과 조직력이 부족한 소장파 의원들은 파벌의 뜻에 좌우되기 쉬워 소신있는 정치를 펼칠 환경이 마련되지 못했다.
또한 파벌 간 항쟁이 일어나면 총재라 하더라도 다른 파벌에 대한 영향력을 행사하기 힘들어 당이 단합하여 행동하기 어려웠다.
원로 정치인들에 의한 지배, 밀실 정치, 금권 정치의 원인으로도 지목받으며 각복전쟁과 같은 파벌 항쟁은 정책이 등한시되고 당의 일체화를 저해하기도 했다.
기요세시()는 도쿄도의 다마 지역 북부에 있는 시이다.
기요세 시는 사이타마현 니자시와 도코로자와시 사이에 쐐기를 박은 듯한 모양으로 위치한다.
북쪽의 사이타마 현 도코로자와 시와는 서쪽으로 야나세 강을 경계로 마주하며 남쪽은 도쿄 도 히가시쿠루메시와 접한다.
기요세 시에는 많은 녹지가 있으며 그 비율은 46%에 이른다.
기요세는 무사시노 대지 북동쪽 가장자리에 위치한다.
북동쪽에서 남서쪽까지의 길이는 6.5km이고 북서쪽에서 남동쪽까지의 길이는 2km이다.
서쪽은 대지의 비탈면으로 동쪽보다 상대적으로 높다.
고도는 서쪽의 다케오카는 65m이고 북동쪽의 시타주쿠는 20m로 고저의 차이는 45m이다.
이 지역의 대부분은 야나세 강 유역의 충적토를 제외하고는 대부분 홍적토이다.
초기 인류가 기요세에 등장한 것은 2만년 전의 후기 빙하기 때였다.
인구는 약 4000년 전에 크가 증가했으나 3000년 전부터 10세기 중반까지는 인구의 감소 때문에 사람들의 거의 살지 않았다.
10세기 후반에 기요세의 인구가 증가하면서 사람들은 야나세 강 기슭 주변의 노시오, 나카자토, 시타주쿠에 정착하기 시작했는데 이것은 우물을 깊게 팔 수 없었기 때문이다.
아시카가 다카우지가 새로운 정권을 수립한 후에 기요세는 오이시 노부시게의 통치 하에 있었다.
오이시는 다키노조라는 성을 건설했으나 도요토미 히데요시에 의해 파괴되었다.
1868년 이후 정부 당국은 행정 구역을 큰 규모로 변화시켜 나갔으며 1889년 4월 1일에 가미키요토 촌(), 나카키요토 촌(), 시모키요토 촌(), 기요토시타주쿠 촌(), 노시오 촌(), 나카자토 촌()을 합쳐 가나가와 현 기타타마 군 관할의 기요세 촌을 설치하였다.
1893년에 이 지역 사람들의 바람에 따라 기타타마 군은 니시타마 군, 미나미타마 군과 함께 도쿄로 편입되었다.
1915년에 철도가 개통되었으나 이 지역에는 역이 없었다.
1954년에 기요세는 인구의 증가로 촌에서 정이 되었다.
이후 인구가 더욱 증가하여 1970년 10월 1일에 정에서 시로 승격되었다.
무사시무라야마시()는 도쿄도의 북서부에 있는 시이다.
동쪽으로 히가시야마토시, 남쪽으로 다치카와시, 남서쪽으로 훗사시, 서쪽으로 니시타마군 미즈호정과 접하고 북쪽으로 사이타마현 도코로자와시와 접한다.
자동차 제조사인 프린스 자동차가 이 지역에 공장을 건설하였으며, 이후 프린스가 닛산 자동차로 넘어가면서 닛산의 공장이 되었다.
공장은 2001년 폐쇄되었으며, 그 곳에서 생산되던 모델들은 규슈나 도치기 현 등에 위치한 다른 공장에서 계속 생산되었다.
현재 공장의 자리에는 쇼핑센터가 들어서 있다.
도쿄 도의 시 중에서 유일하게 철도가 없다.
《인연만들기》는 2009년 10월 10일부터 2010년 1월 24일까지 방영된 문화방송 주말연속극이다.
현고운의 소설인 《인연 찾기》와 《운명 사랑하기》를 한 작품으로 각색하였으며, 결혼에는 전혀 관심 없는 남자와 외국인 애인과 결혼하기 위해 한국에 온 여자가 정혼으로 엮이며 벌어지는 이야기를 다뤘다.
의릉은 중국과 한국의 능묘이다.
장크트갈렌주()는 스위스 동북부에 있는 주이다.
주도는 장크트갈렌이다.
스위스 북동부에 위치해 있으며, 주의 면적은 2,026km2(스위스의 5%)이며, 2015년 기준 거주 인구는 거의 50만(스위스의 6%)이다.
이곳은 1803년에 장크트갈렌 시 , 장크트갈렌 수도원의 영토, 구스위스 연방의 여러 이전 대상 영토의 합병으로 형성되었다.
장크트갈렌주는 1803년 ‘중재법’에서 나폴레옹 보나파르트가 정의한 다양한 역사적 영토의 인공 구조물이다.
이 주의 절반 정도는 수세기에 걸쳐 장크트갈렌 수도원이 인수한 지역에 해당한다.
장크트갈렌 시는 1405년에 수도원에서 독립했다.
동시에 수도원은 아펜첼에 대한 통제권을 잃었다.
반대로, 토겐부르크는 1468년에 수도원에 인수되었다.
도시와 수도원은 모두 구스위스 연방의 준회원이었지만, 아펜첼과 달리 정회원으로 합류한 적이 없다.
취리히 호수, 발렌제 및 라인탈의 영토는 1798년까지 독립 상태를 유지했다.
헬베티아 공화국에서 현대 주의 북부 지역은 아펜첼과 함께 젠티스주가 되었고, 남부 지역은 글라루스와 함께 린트주가 되었다.
1798년 프랑스 침공 이전에 현대 주의 영토는 자유 도시인 장크트갈렌, 장크트갈렌 수도원의 영토(퓌르슈텐란트 및 토겐부르크 포함), 자유 도시인 라퍼스빌, 페퍼스 수도원, 자르간스 및 라인탈, 작스-포어슈테크, 호헨작스, 베르덴베르크, 빈데크 및 우츠나흐의 독립영지(bailiwicks)였다.
1798년 4월, 이후의 장크트갈렌주의 영토는 젠티스주와 헬베티아 공화국의 린트주(아펜첼, 글라루스, 슈비츠의 일부와 함께)로 분할되었다.
그러나 두 개의 새로운 주에는 즉각적인 재정 문제가 있었고, 인기 없는 여러 세금과 법률을 제정해야 했다.
수도원은 1798년 9월 17일에 세속화되었으며, 대수도원장 판크라즈 포르스터는 비엔나로 도피했다.
인기 없는 법과 수도원의 폐쇄는 지역 전체에 불안을 야기했다.
1799년 제2차 연합 전쟁이 발발했을 때, 오스트리아군은 스위스 동부로 진군하여 대수도원장을 수도원에 있는 그의 왕좌로 돌려보냈다.
그러나 그의 승리는 잠시였다.
오스트리아군과 러시아군은 취리히 외곽에서 패배했고, 프랑스군은 대수도원장을 몰아내고 장크트갈렌으로 돌아왔다.
1803년 중재법의 일환으로 이 지역은 스위스 연방에 장크트갈렌주로 합류했다.
1814년 헌법은 주 인구의 신앙적 이질성 때문에 종교, 결혼, 교육 문제를 주 단위로 조직하지 않고, 주 의회에 종속된 개신교 및 가톨릭 의회의 이원적인 구분(고백적 이원론)을 도입했다.
헌법은 1831년에 다시 개정되어 직접 민주주의의 요소를 도입했다.
1831년 헌법에 따라 주를 15개 구역(Bezirke)으로 나누다가 1918년에 14개로 줄였다(타블라트구와 장크트갈렌구의 합병)
학교 조직에 대한 계속되는 고해성 논쟁으로 인해, 캔톤은 결국 1861년에 교육을 그 권위하에 두었다.
헌법은 1890년에 직접 민주주의를 더욱 강조하면서 다시 개정되었다.
1890년 헌법은 가장 최근에 수정된 주 헌법이 개정된 2001년까지 수많은 변경 사항과 함께 유효했다.
주는 스위스의 북동쪽에 위치하고 있다.
북쪽으로는 보덴호(보덴제)로 둘러싸여 있다.
동쪽에는 라인 계곡이 있다.
라인강 너머에는 오스트리아(포어아를베르크주)와 리히텐슈타인이 있다.
남쪽으로 장크트갈렌주는 그라우뷘덴주, 글라루스주 및 슈비츠주와 경계를 이루고 있다.
서쪽에는 취리히주와 투르가우주가 있다.
아펜첼이너로덴과 아펜첼아우서로덴의 2개 절반 주는 완전히 장크트갈렌주의 토지로 둘러싸여 있다.
주의 주요 강은 라인강, 투어강, 린트강, 제츠강이다.
지형은 라인강과 콘스탄스 호수 근처의 평야에서 남쪽의 알프스 산악 지역(아펜첼 알프스와 글라루스 알프스)로 변한다.
나머지 주 중에서 259.1k㎡는 비생산적인 것으로 간주되는 반면 176k㎡는 주택이나 도로로 채워져 있다.
해발 고도는 398m(콘스탄스 호수)에서 3,251m(링겔슈피츠)까지 다양하다.
그리고 완전히 그 한계 내에 있는 여러 개의 작은 호수가 존재한다.
인구의 88%가 독일어를 사용한다.
2000년 기준, 인구 절반 이상이 로마 카톨릭(52%)이고, 나머지는 개신교(28%)이다.
농업 활동은 주로 낙농업과 산악 지역의 소 사육으로 구성된다.
평원에서는 과일과 포도주 생산이 중요하지만, 혼합 농업도 있다.
주의 산업에는 광학 제품, 불꽃, 화학 및 의약품이 포함된다.
관광은 많은 리조트에서 중요한 역할을 한다.
바트 라가츠와 장크트 마르그레텐에 온천탕이 있으며 수많은 겨울 스포츠 시설이 있다.
고등 교육 기관으로는 라퍼스빌 공과대학 및 장크트갈렌 대학교가 있다.
희릉은 중국과 한국의 능묘이다.
후릉은 한국의 능묘이다.
동티모르의 국장은 2007년 1월 18일에 제정되었다.
국장 안쪽에는 라멜라우 산의 형상을 한 피라미드 모양의 빨간색 방패가 그려져 있으며, 빨간색 방패 안에는 노란색 얇은 가장자리가 그려져 있다.
노란색 가장자리 안에는 검은색 바탕 위쪽에 하얀색 별이 그려져 있으며, 별 아래에는 다섯 개의 하얀색 빛줄기가 그려져 있다.
빛줄기 아래에는 노란색 톱니바퀴가 그려져 있으며, 톱니바퀴 위쪽에는 펼쳐져 있는 빨간색 책이 올려져 있다.
톱니바퀴 왼쪽에는 노란색 옥수수가 장식되어 있으며, 오른쪽에는 노란색 벼 이삭이 장식되어 있다.
톱니바퀴 아래쪽에는 검은색 소총 (AK-47) 이 놓여 있으며, 소총 앞에는 노란색 화살이, 화살 아래에는 노란색 활이 놓여 있다.
국장 바깥쪽으로 나온 고리 위쪽에는 동티모르의 공식 명칭인 "동티모르 민주 공화국"(República Democrática de Timor-Leste)이 포르투갈어로 쓰여 있으며, 고리 아래쪽에는 공식 명칭의 포르투갈어 약칭인 "RDTL"이 쓰여 있다.
라멜라우 산은 권력의 분리, 독립과 주권의 원칙을, 별과 빛줄기는 동티모르 국민의 평화를 향한 길잡이를 의미한다.
톱니바퀴, 펼쳐져 있는 책, 옥수수, 벼 이삭은 진보하는 동티모르 국민의 지식과 능력을, 소총, 활, 화살은 동티모르 국민의 독립을 위한 투쟁과 저항을 상징한다.
명릉은 한국과 중국의 능묘이다.
하나미치(花道)는 일본 가부키 극장에서 추가적으로 쓰이는 무대이다.
하나미치는 극장 뒤쪽 중심에서 왼쪽으로 길게, 돋우어 올려져 있다.
관람석을 가로질러 중앙 무대까지 연결된 통로 형태로 되어 있다.
일반적으로, 하나미치는 배우들이 드나들 때 사용된다.
또한 하나미치는 방백 또는 중심 무대와는 별개로 행해지는 장면을 위해서도 사용될 수 있다.
하나미치는 1668년 가와라자키자 극장에서 나무 널빤지의 형태로 처음 사용되었다.
하나미치는 처음에는 공연이 끝난 후에 배우들이 관객들의 꽃을 받기 위한 곳으로 사용되었다.
하나미치라는 말은 "꽃길"이라는 뜻이다.
혼하나미치라고도 불리는 하나미치의 현재 형태는 1740년에 처음 만들어지고, 표준화되었다.
이 시기에 어떤 극장은 오른쪽에도 하나미치를 만들기도 했는데, 이렇게 오른쪽에 위치한 하나미치는 가리하나미치라고 불린다.
가리하나미치는 왼쪽에 있는 혼하나미치보다 폭이 3분의 1내지 2분의 1로 좁다.
취리히주()는 스위스 동북부에 있는 주이다.
공식 언어는 독일어로 "Züritüütsch"라고 하는 현지 스위스 독일어 방언이 일반적으로 사용된다.
취리히제 주변의 선사시대 말뚝 가옥은 스위스 알프스 주변에 있는 총 56개의 선사시대 말뚝 가옥 중 11개로 구성되어 있으며, 슈비츠, 장크트갈렌, 취리히주의 취리히 호수 주변에 산재되어 있다.
대표적인 곳으로는 취리히 호수 기슭에 위치한 프라이엔바흐-후르덴 로스호른, 프라이엔바흐-후르덴 제펠트, 라퍼스빌-요나 / 홈브레히티콘-펠트바흐, 라퍼스빌 – 요나 – 테이니쿰, 에를렌바흐-빈켈, 마일렌 - 로렌하브- 베덴스빌 보더 아우, 취리히-엥게 알펜콰이, 그로저 하프너, 클라이너 하프너가 있다.
호수가 시간이 지남에 따라 크기가 커졌기 때문에 원래 말뚝은 현재 406m의 수위 아래에서 약 4m에서 7m 지점이었다.
또한 취리히제 주변의 약 40k㎡의 작은 지역에는 그라이펜제의 그라이펜제 – 슈토렌 / 빌트스베르크 및 페피커제 호숫가의 베치콘–로벤하우젠 정착촌도 있다.
유네스코 세계 문화유산의 56개 스위스 유적지의 일부일 뿐만 아니라, 이 11개의 선사시대 말뚝 주거지는 각각의 분류 대상으로 등재되어 있다.
스위스의 국가적 및 지역적 중요성을 지닌 문화재 목록에 올라가 있다.
취리히가우는 알라마니아 공국에 있는 투르가우의 세분으로, 대략 로이스와 퇴스 사이의 영토로 구성되어 있다.
740년대부터 취리히가우의 상당 부분은 장크트갈 수도원이 소유했다.
760년경에 루트아르트와 바린 백작의 행정 재조직은 취리히의 성곽 도시를 공동 통치에서 면제했다.
취리히가우 카운티는 820년에 루이 피오우스이 이끄는 루아드커 백작을 위해 설립되었다.
은 9세기 후반에 명목상 별개의 영토로 남아 있었지만, 종종 투르가우와 같은 백작에 의해 통치되었다.
915년에 취리히가우는 투르가우와 함께 슈바비아의 부카르딩 공작에게 함락되었다.
10세기 후반에 취리히 카운티는 넬렌부르크 가문이 통치했으며, 1077-1172년에는 렌츠부르크 백작이 통치했다.
13세기까지 취리히가우는 합스부르크 왕가와 키부르크 가문으로 나누어 각각 취리히 호수 서쪽과 동쪽 영토를 차지했다.
취리히주의 영토는 1218년 독일 제국이 된 후 취리히시가 획득한 토지에 해당한다.
취리히는 특히 1336년 길드 혁명 이후 세기 동안 공격적인 영토 확장 정책을 추구했다.
취리히는 1351년 구스위스 연방에 합류했다.
취리히는 1440년대의 구취리히 전쟁에서 토겐부르크를 주장하고 잃었다.
1468년 취리히시가 합스부르크 왕가로부터 빈터투어를 매입한 후 라인강까지의 북부 지역이 주에 들어왔다.
1651년 취리히는 술츠 백작으로부터 라처펠트를 구입했다.
이 시점에서 현대 주의 거의 모든 영토(현대 국경 너머의 일부 영토도 포함)는 취리히의 소유였다.
뷜플링엔(1760년 인수), 부히(1761년 인수), 공동 관리 구역(콘도미니엄)이었던, 디에티콘과 라인나우(라인나우 수도원 소유)는 예외이다.
18세기에 "내부 영지"(내부 포크타이엔)는 시 공무원의 직접적인 관리 하에 있었고 "외부 영지"(외부 포크타이엔)는 키부르크, 그뤼닝엔, 그라이펜제, 에글리자우, 레겐스겐베르크, 그리고 베덴스빌 및 크노나우, 빈터투어는 명목상 취리히의 지배를 받았지만 광범위한 자치권을 유지했다.
중세 이교도의 이름인 취리히가우는 15세기와 16세기에 취리히시의 영토에 사용되었다.
칸톤이라는 용어는 16세기에 점차 사용되기 시작했지만 취리히가우는 19세기까지 널리 사용되었다. (1831년 현대 칸톤이 형성된 후 쓸모없어짐).
단명한 헬베티아 공화국(1798-1803) 하에서 취리히주는 순수한 행정 구역이 되었다.
1803년 서쪽에 있는 취리히의 일부 이전 소유지가 아르가우주의 일부로 독립했다.
1804년 칸톤스푀리차이 취리히는 란트에거-칸톤 취리히 군단으로 설립되었다.
1814년에 주 헌법이 제정되었고 1831년에 급진적 자유주의 헌법으로 대체되었다.
급진적 자유주의 질서에 대항한 보수적인 농촌 주민들의 무장봉기인 취리푸치는 주 정부를 해산시켰고, 임시 보수 정부는 폴 칼 에두아르드 지글러 대령에 의해 세워졌다.
남부 연방의 다른 급진적 자유주의 주의 개입의 위협 아래 임시 정부는 1831년 헌법이 유효할 것이라고 선언했다.
1839년 9월 9일 소란스러운 회의에서 주 의회는 이른바 9월 체제에서 해산을 선언했다.
새로 선출된 주 정부는 모든 주의 관리를 보수당으로 교체했지만, 1844년 급진적 자유당 선거에서 승리하여 다시 축출되었다.
알프레드 에셔는 1844년의 새로운 주 의회 의원이었다.
그는 1848년에 주정부에 선출되었고 같은 해에 새로운 연방 헌법에 따라 최초의 전국 위원회에 선출되었다.
1844~1868년의 급진적 자유주의 시대는 알프레드 에셔가 구축한 자유주의 정치인과 기업가의 네트워크인 소위 에셔 체제가 지배했다.
에셔는 거의 군주제 방식으로 주를 통치했으며 일반적으로 알프레드 1세 또는 전 취리히의 차르라고 불렸다.
에셔는 처음에는 정치적 반대가 거의 없이 모든 주(州) 기관을 통제하여 1839년 보수적인 인수의 흔적을 모두 말소했다.
에셔의 통치 아래 취리히시는 여전히 유지하고 있는 경제 및 금융 중심지의 지위를 차지했다.
에셔 체제의 지배에 대한 반대는 1863년 이후에 증가했다.
주 정부는 자유주의가 폐지한다고 주장했던 귀족 통치 체제를 계속 유지한다는 비난을 받았다.
야당인 민주화 운동은 시장 요한 야콥 슐저와 홍보 담당자인 살로몬 블뢰러가 이끄는 빈터투어를 중심으로 이루어졌다.
그들은 대중 발의의 직접 민주적 수단의 도입을 부과하는 데 성공했다.
1865년에 주 헌법 개정을 촉진했다.
1869년 4월, 새로운 주 헌법이 대중 투표에 의해 채택되어 추가 직접 민주주의 요소와 연방 상원의 주 정부와 주 대표의 대중 선거를 도입했다.
새 헌법은 또한 사형을 폐지하고 (취리히에서 마지막으로 교수형이 집행된 것은 1810년, 단두대에 의한 마지막 공개처형은 1865년에 실시됨) 종교의 자유와 결사의 자유를 보장하고 누진세를 도입했다.
1877년 취리히 주립 연구소는 음식과 식수의 품질을 규제하기 위해 설립되었다.
최초의 주 화학자는 하루티운 아벨얀츠(Haruthiun Abeljanz) 박사로 새로운 실험실을 설립하는 데 중요한 역할을 했으며, 창고를 개조된 창고에서 시작하여 Lintheschergasse 10으로 옮기고 요한 하인리히 페스탈로치 기념관인 페스탈로치비제(Pestalozziwiese) 바로 뒤에 위치했다.
주립 은행은 1870년에 농장과 기업에 고정 이자율로 주의 대출을 규제하기 위해 설립되었다.
비례대표법은 1916년에 통과되어 사민당의 부상을 지지했다.
여성 참정권 도입에 대한 제안은 1920년에 거부되었다.
여성 참정권은 1969년 시 차원에서 도입되었고 1971년 통과된 연방법에 의해 부과되기 직전인 1970년에 주 차원에서 도입되었다.
20세기에도 경제성장은 계속되었다.
1910년 뒤벤도르프에 첫 번째 공항이 건설되었고, 1948년에는 클로텐 국제공항으로 대체되었다.
20세기의 마지막 수십 년 동안 급속한 도시화는 주 전역과 그 너머로 확대되었으며 1990년부터 S-반으로 더욱 가속화되었다.
바인란트, 크노나우어암트(Knonaueramt)와 오버란트의 몇몇 지방 자치 단체는 도시까지 통근이 용이하지 않은 곳에 남아 있다.
취리히의 안티콰리세 게젤샤프트는 주의 역사 보존에 전념하는 조직이며, 공문서, 국립 문서 보관실 취리히에는 국가기록 보관소가 있다.
취리히주는 스위스 고원의 동쪽 부분에 위치하고 있다.
주는 완전히 하이라인강 배수 유역 내에 있다.
빙하 지형이 특징이며 일반적으로 남동에서 북서로 흐르는 일련의 강이 가로지르며, 서쪽에서 동쪽으로 나열된다: 로이스강, 레피시강, 질강, 린트강 - 리마트강 (취리히 호수 형성), 글라트, 퇴스 및 투어 주요 호수는 취리히 호수 (린트강-리마트강, 88km2), 그라이펜제 (글라트, 8.4k㎡)이다.
및 페피커제 (글라트, 3.3k㎡). 작은 호수에는 튀를러제 (리마트강), 카트첸제(글라트), 휘트너제 (질강), 뤼첼제(리마트강)가 있다.
이웃한 주는 북쪽으로 샤프하우젠, 서쪽으로 아르가우, 남쪽으로 추크와 슈비츠, 동쪽으로 투르가우와 장크트갈렌이 있다.
또한 독일의 발트슈트 지구와 국경을 접하고 있다.
바덴-뷔르템베르크의 콘스탄츠 지구는 뷔징엔 암 호히라인의 작은 독일 영토에 속한 시정촌에 속한 외딴 작은 마을인 스테머와의 짧은 국경 때문에 460m에 불과하다.
칸톤은 크게 도시와 호수, 북서쪽에 운터란트, 남동쪽에 오버란트, 북동쪽에 바인란트와 빈터투어, 알비스 남서쪽에 크노나우어암트(Knonaueramt)로 나눌 수 있다.
취리히 광역권은 주 경계를 넘어 확장된다.
이 면적 중 43.4%가 농업용으로 사용되고 30.7%가 산림이다.
나머지 토지 중 20.1%는 정착지(건물 또는 도로)이고 5.8%는 불모지이다.
대부분의 캔톤은 북쪽의 하이라인강 쪽으로 흘러가는 얕은 강 계곡으로 구성되어 있다.
라프처펠트는 1651년에 라인강 북쪽에 있는 지역으로, 주의 북서쪽과 남동쪽에서 각각 쥐라와 알프스를 향해 솟아 있다.
린트 계곡은 취리히 호수로 이어지며, 리마트까지 이어진다.
이 계곡은 취리히주의 가장 중요한 계곡이다.
글라트 계곡은 그라이펜제에서 시작되며, 능선에 의해 리마트강에서 분리된다.
퇴스 계곡은 협곡과 같다.
그 계곡은 주의 동쪽에 위치하며, 산악 지대에 의해 장크트갈렌주의 토겐부르크 지역과 분리되어 있다.
회른리(1,133m)는 이 산등성이의 가장 높은 고도이다.
질강의 계곡은 주의 서쪽에 있다.
취리히시의 리마트강과 합류한다.
질강은 알비스 산맥에 의해 취리히 호수와 분리되어 있다.
알비스호른(915m)은 이 범위의 가장 높은 고도이다.
슈네벨호른은 취리히(서쪽)와 장크트갈렌(동쪽) 사이에 있는 퇴스 계곡의 피센탈 근처에 위치한 산이다.
취리히주의 가장 높은 정상(1,292m)이다.
위틀리베르크는 알비스 산맥의 일부이다.
이 산은 취리히시의 주민에게 레크리에이션을 위해 인기가 있다.
대부분의 캔톤은 라인강 남쪽에 있으며, 예외는 언급한 라프저펠트와 놀이라고 하는 라우펜-우비젠 마을의 작은 부분이다.
12개의 구(베지르크)로 나뉘어 있다.
2015년 12월 기준으로 주에는 169개의 지방 자치체(정치적 게마인덴)가 있다.
2010년 기준으로 인구의 23.7%가 거주하는 외국인이다.
프랑스어를 구사하는 사람은 17,685명이고, 로만슈어를 구사하는 사람은 2,606명이다.
2009년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 5.3세대이다.
1519년 훌드리히 츠빙글리는 취리히의 그로스뮌스터의 목사가 되었으며, 그 후 곧 취리히는 개혁주의 또는 개신교 주가 되었다.
츠빙글리는 1531년 전투에서 사망했지만, 칸톤은 다음 세기 동안 스위스 개혁 교회의 요새로 남아 있었다.
다수의 인구가 개신교(43%)인 반면, 2004년 인구의 31%는 로마 가톨릭교도였으며, 남유럽에서 상당한 이민의 유산이다.
6,024명의 힌두교와 1,456명의 다른 교회에 속한 개인이 있었다.
대부분의 토지는 경작지이지만, 취리히주는 농업 지역으로 간주되지 않는다.
북쪽과 동쪽의 토지는 더 농업적이지만, 주의 모든 부분에서 제조업이 우세한다.
취리히주는 기계로 유명한다.
비단과 면직물은 과거에는 중요했지만, 지금은 더 이상 중요하지 않다.
대규모 제지 산업이 있다.
중소기업은 취리히주의 경제에 중요한 기여를 하고 있다.
취리히시는 주요 은행 중심지이며, 보험도 중요하다.
2014년에 취리히 근로자의 약 1.2%가 1차 부문에서 일한다. (스위스 전체의 합계는 3.3%). 2014년에 2차 산업은 145,744명으로 전체의 약 14.7%를 고용했는데, 이는 전체 국가의 21.8%보다 훨씬 낮다. 2차 부문 근로자 중 4분의 1 이상이 건설업에 종사했고, 9.5%가 일반 건설업에 종사했다.
또한 근로자의 거의 9%가 전자 제품을 제조했다.
3차 부문에서 4번째로 큰 하위 부문(2008년)은 3차 전체의 6.2%를 차지하는 금융 서비스였다.
2008년에 정규직에 해당하는 총 일자리 수는 678,306개였다.
근로인구 중 37.4%는 대중교통을 이용해 출근했고 41.8%는 자가용을 이용했다.
해당 주의 주, 지방 및 교회 세율은 일반적으로 국가 전체의 평균 세율보다 약간 낮다.
표준궤의 철도는 주의 모든 주요 계곡을 통과한다.
교통의 중심지는 취리히로, 수많은 지역 철도가 국내 및 국제 철도로 연결된다.
취리히시의 기차역인 취리히 중앙역은 도착 및 출발 열차 수를 계산할 때 유럽에서 가장 바쁜 기차역 중 하나이다.
취리히는 철도 연결을 통해 다른 유럽 도시와 잘 연결되어 있다.
주요 열차 ICE, TGV 및 시살피노가 취리히까지 연결된다.
최초의 스위스 철도는 1847년 리마트 계곡에서 운행되었으며, 취리히와 바덴을 연결한다.
스위스 취리히 공항의 주요 공항은 취리히 도심에서 불과 12km 떨어진 클로텐에 있다.
스위스 국제항공의 본거지이다.
주요 허브는 취리히와 빈터투어이다.
취리히에서는 인구의 약 493,209명(39.5%)이 필수가 아닌 고등 교육을 이수했으며, 212,154명(17.0%)이 추가 고등교육( 대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다.
이나기시()는 도쿄도의 남부에 있는 시이다.
서쪽으로 다마시, 북쪽으로 후추시, 조후시와 접하고 동쪽과 남쪽으로 가나가와현 가와사키시와 접한다.
이나기는 1889년 4월 1일에 6개의 촌이 합쳐져 미나미타마 군에 속하는 이나기 촌으로써 성립되었다.
1957년 4월 1일에 이나기 정으로 승격되었다.
1971년 11월 1일에 이나기 시로 승격되었고 미나미타마 군은 해체되었다.
이나기는 다마와 함께 미나미타마 군의 마지막 정이었다.
제네바주() 또는 주네브 주()는 스위스 서남쪽 끝에 있는 주이다.
스위스의 서남부, 레만호(제네바호)에서 론강이 흘러나오는 지점에 위치한다.
제네바 호 및 북쪽의 보주와 접하는 좁은 지역을 제외하면 주변은 프랑스에 둘러싸여 있다.
오랫동안 론 강과 제네바 호의 교통 요지로 발달하였고, 가톨릭 주교의 통치지역이었으나 16세기 장 칼뱅이 이 곳에서 종교 개혁을 일으킨 이후 개신교 중심지로 독립된 지역이 되었다.
사보이아 왕가의 위협으로 스위스 동맹의 보호를 요청했고 스위스 동맹에 가입하고자 했으나, 가톨릭 지역의 반발로 동맹에 가입하지 못한 채 도시 공화국으로 있었으며, 나폴레옹 시대에 프랑스에 병합되었다가 나폴레옹 체제 붕괴 후 1815년 스위스 연방 구성주가 되었다.
45개의 자치단체가 있으나, 주 면적의 대부분은 제네바 시가 차지하고 있다.
호수와 주변 산맥의 영향으로 기후가 온화하여 과일·야채가 재배되며, 포도주도 제조된다.
공업으로는 정밀기계공업이 활발하다.
주도 제네바는 각종 국제기구가 위치하고 국제 회의가 자주 열리며, 관광의 중심지이기도 하다.
취리히와 함께 국제 금융도시로도 유명하다.
본래 개신교 지역이지만, 외지인과 외국인이 많이 들어와 살게 되었기 때문에 현재는 가톨릭 신자도 많다.
다국적 자를 포함하여 제네바 거주자의 54.4%가 외국여권을 소지하고 있다.
2014년에 제네바의 주요 언어는 프랑스어였으며, 집에서 인구의 81.04%가 사용했다.
응답자는 하나 이상의 언어를 보고하도록 허용되었다.
존 칼뱅의 종교 개혁의 고향인 제네바주는 전통적으로 개신교 기독교의 요새였다.
그러나 19세기와 20세기 동안, 주로 가톨릭 유럽 국가로부터의 이민으로 인해 주의 로마 가톨릭 인구가 급격히 증가했다.
로마 가톨릭 신자는 현재 스위스 개혁 교회(65,629명 또는 2017년 기준 13.3%)의 교인보다 훨씬 많다.
그러나, 주는 여전히 공식적으로 개신교로 간주된다.
프랑스의 주변 지역은 대부분 로마 카톨릭이다.
2012년 기준으로 제네바 인구(15세 이상)의 5.4%가 다른 기독교 단체에 속해 있으며 5.5%는 이슬람교, 5.9%는 다른 종교 단체에 속해 있다.
나머지 인구는 종교와 무관하거나 인구 조사 질문에 답하지 않았다.
스위스의 다른 주에 비해 상대적으로 작은 크기에도 불구하고 제네바주는 취리히주(CHF 1,430억), 베른주(CHF 780억) 및 보주(CHF 540억)에 이어 스위스 전체에서 네 번째로 큰 GDP(CHF 500억)를 기록하고 있다.
바젤시와 추크에 이어 국가에서 세 번째로 큰 1인당 GDP를 즐긴다.
제네바의 경제는 대체로 서비스 중심적이다.
주는 종종 가장 강력한 글로벌 금융센터 중 하나로 평가되며, 2020년에는 세계 9위, 유럽에서는 런던에 이어 2위를 차지한다.
세 가지 주요 부문이 금융 부문을 지배한다.
세계에서 자유 거래되는 오일, 설탕, 곡물, 종자의 약 3분의 1이 제네바에서 거래된다.
세계 면화의 약 22%가 제네바 호수 지역에서 거래된다.
주에서 거래되는 다른 주요 상품에는 철강, 전기 또는 커피가 있다.
상품 거래는 BCGE와 같은 대형 은행과 함께 강력한 무역 금융 부문에 의해 유지된다.
또한, 주에는 HSBC 프라이빗 뱅크, JP모건 체이스, 중국은행, 바클레이즈 또는 아랍은행과 같은 스위스에서 가장 많은 외국인 소유 은행이 밀집해 있다.
금융 부문 뒤에서 다음으로 큰 주요 경제 부문은 시계제조로, 명품회사인 롤렉스, 리슈몽, 파텍필립 및 기타 회사가 지배하고 있으며 이들의 공장은 대부분 플랑레와트(Plan-les-Ouates)과 메렝 지자체에 집중되어 있다.
무역금융, 자산관리 및 시계 제조는 주에서 납부하는 법인세의 약 2/3를 기여한다.
세계 최대의 향신료, 향료와 활성 화장품 성분 제조업체인 Firmenich (사티니) 및 Givaudan (베르니에)과 같은 다른 대형 다국적 기업도 주에 본사를 두고 있다.
SGS는 세계 최대의 검사, 검증, 테스트 및 인증 서비스 회사이다.
지역 경제에 직접적으로 기여하지는 않지만, 제네바주는 적십자, 세계 보건 기구, 세계 무역 기구, 국제 전기 통신 연합과 같은 국제기구 및 유엔 기구가 세계에서 가장 많이 집중되어 있는 곳이기도 하다.
세계 지적 재산권 기구, 세계 기상 기구, 국제 노동 기구, 유엔 유럽 본부도 이곳에 위치해 있다.
국제적 마인드, 잘 연결된 공항, 그리고 대륙의 중심성은 제네바를 의회와 무역 박람회를 위한 좋은 목적지로 만들고 있다.
농업은 제네바의 내륙 지역, 특히 밀과 포도주에서 흔히 볼 수 있다.
상대적으로 작은 규모에도 불구하고 이 주는 스위스 와인의 약 10%를 생산하며 스위스에서 가장 높은 포도밭 밀도를 자랑한다.
제네바에서 가장 큰 품종은 가메이, 샤슬라, 피노 누아, 가마레, 샤도네이이다.
복혼(複婚, y)은 배우자가 한 명인 단혼의 반대말로서 배우자가 2명 이상인 혼인형태, 즉 복수의 아내나 남편을 가지는 형태이다.
일부다처제는 한 남편에 다수의 아내가 있는 혼인 형태로, 아시아, 아프리카, 태평양의 섬들, 아메리카 인디언 사회의 일부에 이 제도가 남아 있는데, 특히 이슬람 지역에 많다.
이슬람 지역에서 일부다처제 전통이 있는 이유는 이슬람이 세금징수를 통한 공동체의 생존을 위해 정복전쟁을 할 당시 과부들이 많이 생겼기 때문에 이들을 배려하기 위한 것이었다.
현대사회에서는 복지를 국가의 의무로 생각하여 직업교육 등의 복지제도가 마련되어 있지만, 이슬람이 태동한 고대사회에서는 여성가장을 위한 복지가 없었다.
일처다부제는 한 아내에 다수의 남편이 있는 혼인 형태로, 인도의 토다족과 티베트의 하층민 사회가 일처다부제로 유명하다.
주로 가난한 계층에서 얼마 안 되는 재산을 여러 형제가 나누어 가지면 모두가 살기 어렵기 때문에 재산을 공유하는 것처럼, 여러 형제가 한 명의 아내와 생활한다.
이때 남자가 여러 명이므로 각각 기간을 정해 생활한다.
집단혼은 여러 명의 남녀가 서로 공동의 배우가 되는 혼인 형태이다.
1861년 스위스의 J.바흐호펜이 «모권론»에서 원시시대에는 난교적 성관계와 모권제가 행하여졌다고 기술한 것을 계기로, 유럽과 미국의 학자들이 혼인=가족이라는 진화의 도식을 발표하였다.
미국의 L.H.모건의 저서 «고대사회»(1877)는 난교→집단혼→대우혼→단혼의 역사적 발전도식을 주장해 학계의 큰 영향을 끼쳤다.
19세기말 이래 호주의 W.슈미트, 영국의 B.말리노프스키, 핀란드의 F.웨스터마크 등이 원시시대에서도 단혼제가 보편적이었다고 주장한 뒤로, 오늘날 원시시대의 난교나 집단혼을 부정하는 학설이 지배적이다.
다만 부부만이 성을 독점하지 않고, 공동체 성원에게 개방되어 있었다.
이를 모건은 '프나르아혼'이라 하여 집단혼의 1형식이라 보았으나 실제로는 성의 공유였다.
형제형 일처다부제나 자매형 일부다처제의 복혼형태와, 그 수반현상인 레비레이트혼이나 소로레이트혼이라는 선호적 재혼형식도 이성적 공유관계에서 파생된 것이다.
한국 역사에서 가족, 호의 범위가 형태가 제도화되는 것은 조선왕조에 들어와서이다.
왕조는 복혼을 금지하고 단혼을 제도화하였다. 하지만 이러한 제도화로 처첩제가 생기는 문제도 있었다.
일부다처제가 허용되는 아프리카 국가.
가이아나, 나이지리아, 니제르, 남수단, 라이베리아, 말리, 모로코, 모리타니아, 리비아, 소말리아, 수단, 시에라리온, 알제리, 에리트레아, 요르단, 이라크, 이집트, 잠비아, 중앙아프리카공화국, 차드, 탄자니아, 카메룬, 콩고 공화국, 콩고 민주공화국 등
일부다처제가 허용되는 아시아 국가.
방글라데시, 브루나이, 레바논, 말레이시아, 미얀마, 사우디아라비아, 시리아, 아랍 에미리트 연합, 아프가니스탄, 예멘, 요르단, 이란, 이라크, 인도네시아, 카타르, 쿠웨이트 등
이슬람국가의 쿠란 법률 중 일부다처혼에 관한 법률.
&lt;꾸란 4:3&gt; 만약 너희가 고아에게 공평하게 대해 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 결혼을 할 것이니 너희 마음에 드는 여인으로 둘, 셋, 또는 넷을 취할 것이다.
그러나 그녀들을 공평하게 대해 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 한 여인이나 아니면 너희 오른 손이 소유한 것을 취할 것이다.
만약 너희가 그들을 공정하게 대할 수 없다는 두려움이 있거든, 오직 한 여자와 결혼하라.
일처다부제가 허용되는 지역은 히말라야 산맥을 중심으로 한 네팔 일부 지역과 아마존 몇 개 부족 등이 있다.
지릉은 중국과 한국의 능묘이다.
덕릉은 능묘 이름으로 쓰인다.
마쓰다이라 노부쓰네(, 1666년 7월 2일 ~ 1717년 6월 18일)는 가타노하라 마쓰다이라가의 제10대 당주이다.
또한 에도 시대의 다이묘이자 로쥬이기도 하다.
형의 요절로 가독을 이어 단바 사사야마 번의 제4대 번주가 된다.
사사야마 번의 제2대 번주 마쓰다이라 스케노부의 3남으로 태어났다.
형이자 3대 번주인 마쓰다이라 노부토시가 병약하여 자식이 없이 죽었기 때문에, 형의 후계자가 되어 12세로 가독을 상속한다.
번주가 된 뒤, 산술가이자 경제학자인 마오 도키하루(万尾時春)와 고의학자(古義学者)이자 이토 진사이의 고제(高弟)인 마쓰자키 란코쿠(松崎蘭谷)를 번에 초청하여 번학(藩学)의 기초를 확립한다.
한편으로 유학자인 나라(奈良由繹)와 오타(太田資置)로 하여금 《사사야마령 지지(篠山領地誌)》를 편찬하게 했다.
막부에서는 오쿠즈메(奥詰, 쇼군의 근습)을 거쳐, 교토 쇼시다이에 발탁된다.
쇼시다이로 재임 중, 교토에서 발생한 대화재의 수습, 나카미카도 천황의 즉위 의식을 담당하는 등의 일에 관여한다.
그 후 로쥬에 올랐지만, 1715년(쇼토쿠 5년)무렵부터 병 기운이 있어 재임 1년 반 만에 사임한다.
노부쓰네는 사카이 다다키요의 딸을 정실로 맞았기 때문에, 쓰나요시 시절에는 괴로운 처지가 되었다.
1705년(호에이 2년) 교토 쇼시다이 시절에, 의형이자
오루스이역(大留守居役)을 맡고 있던 사카이 다다타카(酒井忠挙)가 쇼군 대리로 상락하고, 노부쓰네가 영지에서만의 수입으로는 임무를 달성하기 어렵게 되었다.
후에 도쿠가와 요시무네 정권에서 사카이 다다타카는 요시무네의 정치고문격인 존재로 종종 정책 입안에 관여하게 된다.
이때 다다타카는 노부쓰네가 적은 영지로 대임을 달성하고 있는 노고를 제언했다.
이에 요시무네는 다다타카의 제안을 받아들여, 교호 개혁에서는 다시다카제(足高の制)를 시행했다.
노부쓰네가 번주였던 시기에는, 1703년(겐로쿠 16년)의 홍수, 1709년(호에이 6년)의 가뭄, 1715년에는 다시 홍수로 재해가 이어져, 백성의 잇키가 일어나기도 했다.
묘지: 고추지(光忠寺, 효고현 단바사사야마시)
1868년 독일의 노이마르크트에서 요한 디트리히 에카르트라는 출생명으로 태어났다.
그의 아버지는 프로테스탄트 가톨릭 계열의 공증인이자 변호사였으며, 어머니는 그가 열 살이 되던 해인 1878년에 사망하였다.
그는 아버지의 무관심으로 학교를 일곱 번이나 옮겨야 했다.
1891년 에를랑겐에서 의학 공부를 하던 중 잦은 싸움으로 인해 퇴학을 당하였다.
에카르트의 회고에 따르면, 그는 저널리스트, 시인, 극작가가 되고자 하였다.
그는 1895년 아버지가 사망하면서 많은 재산을 물려받았고, 라이프치히, 베를린, 레겐부르크로 이주해 다녔다.
평소 술과 담배를 즐겼었는데, 1899년 재산을 거의 탕진한 그는 베를린으로 가서 왕립 극장 예술 감독에게 지도를 받으며 많은 연극을 썼다.
극우 오컬트 단체인 툴레 협회의 일원이었던 그는 국가 사회주의 독일 노동자당의 창설멤버였으며, 초기에 아돌프 히틀러를 발굴한 인물이기도 하다.