heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1879년에 일부가 온산면으로 분리되고 1889년에 온양면을 온남면과 온북면으로 분리하였다.
온양읍은 10개 법정리와 38개 행정리, 257개 반으로 구성되어있다.
읍소재지는 남창리이다.
동해고속도로가 지나며 운화리에 온양 나들목이 있다.
국도 제14호선이 지나며 남쪽으로 기장군, 북쪽으로는 청량면, 남구와 연결된다.
웅상과 서생면으로 연결되는 지방도 제1028호선이 있었지만 울산시가 광역시로 승격하면서 지방도 지정이 해제되고 울주군도로 전환되었다.
남창리에 동해선과 온산선이 분기하는 남창역이, 망양리에 망양역이 있다.
동해선 광역전철이 선다.
남창역에는 2022년 하반기부터 무궁화호 열차가 정차한다.
온양면의회는 1952년부터 1961년까지 존속한 지방 의회이다.
한국어, 일본어, 튀르키예어 등이 속하며 교착어들이 많다.
SOV 언어들은 SVO 어순의 언어들에 비해 문장의 통사적 안정도가 낮다.
그래서 영어, 중국어 등(영어와 중국어는 한국어, 일본어, 터키어와 다르게 고립어이다.)과 같은 고정 어순을 나타내는 언어(고립어)보다 자유 어순을 나타내는 언어가(교착어 등) 많다.
따라서 주어와 목적어가 위상으로 구별되는 SVO 언어들과 다르게 SOV 언어들은 형태소에 의해 주어와 목적어를 구별하는 것이 일반적인데, 그 유형은 대체로 네 가지로 분류할 수 있다.(아래에서 표지를 갖는다는 말은 격조사가 붙는다는 전문용어이다.) SOV 언어들은 SVO의 고립어들과 다르게 문장성분구조 즉 S와 O와 V의 순서를 자유자재로 바꿀 수 있다.
클레멘타인()은 미국 서부의 민요로 일반적으로 퍼시 몬트로즈가 1884년에 작곡한 것으로 알려져 있다. 하지만, 종종 바커 브래드퍼드를 언급하기도 한다.
가사는 1848년부터 1855년간 미국 서부 개척 시대에 일어났던 골드러시를 배경으로 이주해 온 광부가 광부의 딸이 오리들을 물로 돌려보내다가 부주의로 익사해 그녀를 잃은 후 그리워한다는 내용이다.
스페인 관련 작품을 쓴 영국인 작가 제럴드 브레넌은 클레멘테인의 원곡은 스페인의 옛 발라드 곡으로 골드러시 때에 멕시코인 광부들 사이에 널리 퍼져고, 이 곡에 여러 영어 가사를 붙여 노래한 것으로 추정하고 있다.
대한민국에 이 곡이 소개된 것은 1919년 무렵이며,음악가 박태원이 한국어로 역사한 것이 오늘에 이어져오고 있다.
소설가 구보 박태원이 아니라 음악가 박태원이 번안한 가사인 것을 구보 박태원의 아들 박재영이 밝혔다고 하며, 현재 초등교과과정에도 실려 있다.
※ 원곡의 가사는 위키문헌을 참조.
김삿갓면은 대한민국 강원도 영월군의 면이다.
산솔면은 대한민국 강원도 영월군의 면이다.
1986년 4월 1일 상동읍에서 녹전출장소와 석항출장소 관할지역이 분리되어 중동면이 신설되었다.
2021년 11월, 중동면에서 산솔면으로 명칭을 변경했다.
산솔면은 목우산, 단풍산, 운교산, 망경대산 등으로 둘러싸인 아늑한 곳으로, 계절마다 자태를 달리하는 아름다운 풍광을 가지고 있다.
또한, 산과 들에는 무, 배추, 고추 등 무공해 농산물과 더덕, 황기, 느타리 버섯 등 특용작물이 재배되고 있다.
소보면(召保面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
구미시와 의성군, 군위읍과 경계를 이루고 있고 경지는 위천을 중심으로 비옥한 편이다.
효령면(孝令面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
그는 2008 주니어 세계 랠리 선수권대회에서 챔피언이 됐고 현재 시트로앵 주니어 팀의 일원으로 2008 세계 랠리 선수권대회에 참가하고 있다.
이름이 같은 걸 제외하더라도 오지에와 뢰브의 공통점은 확실히 눈에 띈다.
둘 다 프랑스 랠리 주니어 경기로 랠리를 시작했고 그 뒤 프랑스 단일차종 시리즈에 참가했다.
둘 다 프랑스 자동차경주 연맹의 지원을 받았고 세계 랠리 선수권대회의 1600cc카테고리에서 시트로앵의 차를 타고 우승했다.
오지에는 2008년 JWRC에 데뷔해서 챔피언이 됐다.
첫 번째 라운드인 멕시코에서 우승했고 시즌이 지나감에 따라 당연히 여러 문제도 겪었지만 총 3회 우승하여 프랑스 랠리에서 타이틀을 확정 지었다.
JWRC 타이틀에 대한 보상으로 시트로앵은 웨일스 랠리 GB에서 C4 WRC를 타게 해주었다.
세바스티앙에게는 처음 WRC차를 타고 참가한 경기지만 변속기 문제가 생기기 전까지 랠리 초반에 선두를 할 만큼 충분히 빨랐다.
2009년에 오지에는 시트로앵의 새로운 주니어 랠리 팀의 C4 WRC로 최소 6경기에 참가했으며, 이후 폭스바겐 랠리 팀으로 이적하여 2013년과 2014년에 2년 연속으로 WRC의 우승을 거머쥐었다.
《News of the World》는 1977년 10월 28일 영국의 EMI 레코드와 미국의 엘렉트라 레코드가 발표한 영국의 록 밴드 퀸의 여섯 번째 스튜디오 음반이다. 《News of the World》는 런던의 사름 웨스트와 웨섹스 스튜디오에서 녹음되고 마이크 스톤이 제작한 이 밴드의 두 번째 음반으로, 이 밴드와 스톤이 공동 제작했다.
퀸의 기타리스트를 맡고있는 브라이언 메이가 작곡한 곡으로써 이 앨범의 대표곡이자 퀸의 대표곡 중 하나이다.
프레디 머큐리가 작곡한 곡이며 각종 스포츠 빅 이벤트에서 주로 사용돼 그 상징성이 다른 곡들과 달리 남다르며 이곡은 퀸의 라이브 공연중에서 대망을 장식하는 마지막곡으로 사용되기도 했다.
퀸의 드럼을 맡고있는 로저 테일러가 작곡한 곡으로써 퀸의 3집 앨범인 "Sheer Heart Attack"과 동명의 곡이다.
실제로 로저테일러가 이 동명의 곡을 앨범에 넣을려다가 뜻대로 되지않았고 결국 6집인 "News Of the World"에 수록되었다.
브라이언 메이가 어린시절을 함께했던 고양이를 생각하며 쓴 곡으로 알려져있으며 사운드도 서정적인 느낌이 묻어나온다.
퀸의 베이스를 맡고있는 존 디콘이 작곡한 곡이며 가사는 '에메랄드 바'에서 벗어나려는 새미라는 청년에 대해 다루고 있다.
로저테일러가 작곡한 곡으로써 , 직접 보컬을 맡은곡 중 하나이다.
프레디 머큐리가 작곡한 곡이며 이 곡에서 하드락적인 요소가 묻어나온다.
가사는 매우 음탕(?)하다 (곡 제목을 번역하면 '아래(침대)로 뒹굴어서 사랑을 나누자'이다).
브라이언 메이가 작곡한 곡이다.
블루스적인 느낌이 물씬 묻어나며, 퀸의 곡들 중 특이하게도 1 테이크 만에 녹음을 끝내고 그 녹음본을 최대한 살린 곡이다.
퀸 멤버들은 완벽주의를 추구하기에 이것은 매우 놀라운 일이다.
아마도 블루스 느낌을 최대한 살리기 위해 그런 듯하다.
브라이언 메이는 이 곡을 쓰게 된 계기를 에릭 클랩튼에게서 얻었다고 한다.
존 디콘이 작곡한 곡으로써 다른 곡들에 비해 가벼운 사운드를 유지하고있으며 이국적인 음악풍에 사운드도 내재하고있다.
브라이언 메이가 작곡한곡으로써 6분이상의 곡이지만 그동안 Queen이라는 락그룹이 쌓아온 내공을 접목한 음악이며
Queen 매니아중 이곡을 명곡으로 뽑는 사람들도 있다.
프레디 머큐리가 작곡한 곡으로써 , 퀸의 발라드중 하나이다.
코시 강()은 인도와 네팔의 국경을 흐르는 갠지스 강의 지류이다.
주식회사 케이티테크(KT Tech)는 대한민국의 휴대 전화기 제조 업체였다.
2001년 10월 14일에 한국통신프리텔의 단말기 부문이 분사하여 KTF 테크놀로지스(KTFT)로 설립되었으며, 최대 주주는 KT였다.
2009년 7월 1일에 모기업인 KT의 CI가 변경되면서 KT테크로 사명을 변경하였다.
주요 시장은 대한민국이었다.
2012년 8월 10일 KT 스마트폰의판매부진으로 인해 2013년 1월까지 KT는 자회사인 휴대전화 제조 업체 KT테크의 지분 100%를 확보한 후 자산과 부채를 399억원에 인수하기로 하면서 KT테크는 8월 10일자로 역사속으로 사라짐과 동시에 휴대전화 제조사업을 철수할 것으로 밝혔다.
사업 철수 후에도 홈페이지는 계속 유지해 왔으나 2015년 5월 7일자로 홈페이지 서비스를 종료했다.
야마시타 타츠로(, 1953년 2월 4일 ~)는 일본의 싱어송라이터, 작곡가, 편곡가, 음악 제작자이다.
부인은 싱어송라이터인 다케우치 마리야이며, 그녀의 편곡, 음악 제작도 맡고 있다.
그의 부인 타케우치 마리아는 1955년생으로 현재 간간히 음악활동을 하는 외에는 평범한 주부로 살고 있으며 대표곡으로는 플라스틱 러브가 있다.
최근들어 베이퍼 웨이브 음악의 샘플링으로 많이 사용되고있다.
부계면(缶溪面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
칠곡군 동명면, 대구광역시 동구 공산동과 마주보고 있다.
팔공산 연봉 북쪽 기슭(남산리)에 국보 제109호인 군위 아미타여래삼존 석굴이 있다.
우보면(友保面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
노원동(魯院洞)은 대한민국 대구광역시 북구의 행정동이다.
법정동 노원동1가, 노원동2가, 노원동3가를 관할한다.
조선 초기에 교통 기관인 역원 중 대노원이 있었던 자리라고 원대동이라고 했으며, 1975년 10월 1일 중구에 편입되면서 노곡동(魯谷洞)의 노와 원대동(院垈洞)의 원을 따서 노원동(魯院洞)이라고 하였다.
산성면(山城面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
부계면, 영천시 신녕면과 마주보고 있다.
화본역이 이곳에 위치하고 있다.
화본리에 위치한 화본마을이 안전행정부가 주관하는 '우리마을 향토자원 Best 30선'에 선정됐다.
삼국유사면(三國遺事面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
2010년 군위댐 건설로 인해 면소재지 및 주변 마을이 모두 수몰되어 이전하였다.
본래 고로면에는 초등학교 3개교, 중학교 1개교가 있었으나 초등학교 1개교를 제외하고 수몰되거나 폐교했다.
초등학교는 의흥초등학교로, 중학교는 의흥중학교로 통합되었다.
존 녹스(, 1513년? ~ 1572년 11월 24일)는 스코틀랜드의 종교 개혁가이며 신학자이며 스코틀랜드 장로교회의 창시자였다.
본디 로마 가톨릭교회의 사제였으나 제네바에서 존 칼뱅에게 배우고 돌아와서 메리 스튜어트와 투쟁하여 개혁주의를 도입하였다.
세인트 앤드류스 대학교의 존 메이저(J. Major)로부터 신학을 배웠으며, 칼뱅의 영향으로 제네바의 영국 피난민 교회의 목사로 봉사하였다.
고국에 돌아와서 개신교 사상을 정착시켜 장로교 제도를 만들었다.
녹스의 아버지 윌리엄 녹스는 상인이었다.
그의 어머니는 녹스가 어릴 때 죽었다.
글래스고 대학교에서 수학한 후 로마 가톨릭교회에서 신부 서품을 받았다.
1545년까지 고향에서 공증인 일과 롱니드리의 더글라스 가문과 오미스턴의 코크번 가문의 가정교사일 을 하던 중 순회 설교자 조지 위샤트를 만나 종교개혁사상을 받아들였다.
그 후 위샤트의 지지자가 되어 그가 설교할 때면 검을 들고 호위하곤 하였다.
낙스는 위샤트가 순교한 뒤로 시민운동의 지도자가 되어 세인트 앤드류스 수비대를 조직하여 왕실과 교회 당국에 항거하는 등 스코틀랜드 종교개혁을 이끌었다.
세인트 앤드류스 성이 종교개혁자 손에 들어가자 왕실과 가톨릭 교회는 프랑스에 원군을 요청하였다.
낙스와 수비대원들은 세인트 앤드류스를 방어하면서 프랑스에 대항하였다.
1547년 7월말경 세인트 앤드류스 성이 점령되었고 수비대원들은 모두 체포되었다.
낙스는 프랑스로 잡혀가 갤리선의 노예로 노를 젓는 형벌을 받았다.
루아르(Loire)강의 갤리선에서 어느 날 한 로마 가톨릭교회 신부가 성모상을 갤리선의 노예들에게 보여주면서 “신을 모독한 이단자들, 성모에게 경배하라.”고 명령했다.
낙스의 차례가 왔을 때 그는 " 성모? 하나님의 어머니?"하며 냉소했다.
고 하면서 성모상을 강물에 던져버렸다.
낙스는 가장 암담했던 갤리선 노예 시절에도 동지들을 격려하며 용기를 북돋아 주었다.
1549년 초반 낙스 일행은 영국 왕 에드워드 6세의 도움으로 극적으로 석방되었다.
이것은 가장 참기 힘든 경험으로, 그는 이런 삶의 처참함과 잔인함을 통해, 그 육체에 큰 타격을 입고, 평생동안 건강으로 고생을 하게 되었다.
1549-1551까지 뉴캐슬에서 타인에 이르는 지역을 돌보게 되었다.
그 후 런던으로 가 궁정에서 설교자로 일했다.
에드워드 6세가 16세의 나이로 죽자 피의 메리가 잉글랜드의 왕이 되었다.
그는 다른 여러 사람과 함께 도망쳐서 대륙으로 건너가 존 칼빈 밑에서 공부하기 시작했다.
그 이후 잉글랜드 피난민들의 목회자가 되었고, 여러 논란을 겪은 뒤 피난민들과 함께 제네바로 갔다.
1556-1559까지 잉글랜드인들의 목회자가 되었다.
스코틀랜드 신앙고백서.
낙스는 1560년 7월 19일 세인트 자일스 교회당에서 프랑스군 퇴각 감사예배를 드렸고, 8월에는 왕실의 반대에도 불구하고 의회를 소집하여 종교개혁에 박차를 가하였다.
의회는 가톨릭 교회의 모든 집회를 불법으로 간주하고 프랑스와의 외교 단절을 선언하였다.
교황의 관할권을 폐기하였고 미사를 금하고 이를 세번 어기면 사형에 처하도록 하였다..
또한 계급구조적인 교회 제도의 악습과 오류를 비판하고 교육 개혁과 빈민 구제를 결의하였다.
또 존 윌록(John Willock),스포티스우드, 더글라스와 로우 등 6명의 존(John)으로 신조작성위원회를 구성하였다.
25개 조항으로 구성된 신앙고백서는 의회의 승인을 얻어 스코틀랜드의 신앙고백으로 채택되었다.
이 《스코틀랜드 신앙고백서》는 개신교를 그리스도의 흠이 없는 신부, 로마 가톨릭교회를 지독한 음녀로 표현하였다(18장).
메리가 녹스의 설교에 대해서 듣고 불러서 많은 질문을 하였다.
1562년 메리 여황이 종교개혁을 방해하고 교황정치를 회복하려고 하자, 녹스는 여왕의 정책을 비난하였다.
녹스는 스코틀랜드를 로마 가톨릭 국가로 바꾸려는 경솔함을 꾸짖고 "한번의 미사는 1000만명의 군대가 처들어오는 것보다 더 두렵다"고 설교함으로 여왕과의 전쟁을 시작하였다.
또한 녹스는 "왕이라도 법을 지키지 않으면 저항을 받게 될 것"이라고 경고하였다.
녹스와 여왕과의 제 2차 면담에서 메리가 일개 시민이 왕을 비난하는 것은 옳지 않다고 꾸짖자, 녹스는 예수께서도 세례 요한의 목을 벤 헤롯 왕을 여우라고 비난했음을 들어, 왕으로서 처신을 바르게 하라"고 맞섰다.
메리 여왕은 교황 비오 4세에게 잉글랜드에서 반종교개혁의 가능성을 알리는 편지를 보냈다.
글라스고우의 대주교가 종교개혁자들을 억압하고, 47명이 로마 가톨릭교회로 회복할 것을 결의하였다는 등 스코틀랜드가 로마 가톡릭으로 복귀할 희망이 있으므을 시사한 것이다.
또한 메리 여왕은1564년 스페인의 돈 카를로스(펠리페 2세의 아들)과 재혼을 추진 하였는데 이 결혼이 성사되면 스코틀랜드가 로마 가톨릭교회로 환원될 것이 분명했으므로 녹스는 메리 여왕의 결혼을 적극 반대하였다.
한번은 메리 1세가 자기가 돈 카를로스(펠리페 2세의 아들)과 결혼하는 것을 반대하는 녹스를 불렀다.
메리는 처음에는 녹스를 꾸중하고, 나중에는 울음을 터뜨렸다. "그대는 내 결혼과 무슨 상관이 있느냐?"라고 말했다.
녹스는 메리의 눈물이 자기를 슬프게 한다고 했으나, 자기는 가만히 있을 수가 없었다고 하였다.
이를 듣고 메리는 녹스가 나가도록 명령하였다.
토머스 칼라일은 영웅숭배론에서 절망적인 갤리선에서도 굴하지 않고 자신의 진리를 추구하며 용기를 보여준 강직한 녹스의 성품을 높게 평가하여 마르틴 루터와 함께 '성직자로 나타난 영웅'이라며 이렇게 평가했다.
"그는 근대의 어떤 사람보다도 고대 히브리의 예언자를 닮았고, 불요불굴 굴관용, 신의 진리에 대한 엄격하고 편협한 애착, 진리를 저버리는 모든 것에 대해 신의 이름으로 하는 엄한 힐책, 실로 그는 16세기 에드버러의 목사의 모습으로 태어난 히브리 예언자였다."
"사람의 얼굴을 두려워한 일이 없는 사람, 여기 잠들다."
마틴 로이드 존스는 존 낙스에 대해 토머스 칼라일의 말을 빌어 청교도의 창시자로 주장하였다.
의흥면(義興面)은 대한민국 경상북도 군위군의 면이다.
개신교 신학은 11세기에서 12세기 교회의 대분열 이후 서방교회의 정치세력화와 제도권 교황중심주의자들의 심각한 부패와 사회정치적 문제를 극복하기 위해 서방교회 개혁 찬성파가 복음중심주의를 바탕으로 형성한 서방교회의 신학 전통이다.
서방교회 개혁의 반대파인 교황중심주의자는 현재의 천주교회가 되었고, 종교개혁 찬성파인 복음중심주의자는 현재의 개신교회가 되었다.
종교개혁 신학자들은 다섯 솔라를 강조함으로써 16세기에 서방교회에서 복음중심주의를 바탕으로 신학적 지평을 넓힌 신학을 구축하였다.
종교 개혁 시기에 활동한 루터, 츠빙글리, 칼뱅, 17세기의 개신교 정통주의, 경건주의 신학, 18세기의 웨슬리, 19세기와 20세기의 근대적 신학 등이 포함된다.
개신교 신학의 핵심은 추가적 교리를 형성하는 것이 아니라 성경을 근거로 기독교의 교리와 신학적 연구를 수행하는 것이다.
대한민국의 개신교 교단 신학의 주축을 구분하면 종교개혁 찬성파의 신학인 종교개혁 정신을 바탕으로 '칼뱅신학' 계열과 '웨슬리신학' 계열로 나뉜다. '칼뱅신학' 계열은 장로교회와 침례교회, 회중교회 등이고, '웨슬리신학' 계열은 감리교회, 성결교회, 재림교회, 구세군교회, 순복음교회 등이다.
칼뱅신학은 개혁주의적 신학으로 재건주의 성향을 보이며, 웨슬리 신학은 개신교 공교회주의적 신학으로 개선주의적 성향을 보인다.
루터교와 성공회의 신학도 공교회주의 신학으로 개선주의 성향이 있다.
개신교회에서 '재건주의' 신학은 16세기를 기점으로 당시 서방교회의 신학과 예식은 모두 잘못 되었으므로 부정하고, 초대교회 신학을 바탕으로 교회를 새롭게 형성해야 한다 주장하며, '개선주의' 신학은 16세기의 서방교회에서 공교회주의와 성경을 기준으로 잘못된 부분을 제거하고, 서방교회의 바른 전통을 존중하여 교회를 새롭게 형성해야 한다고 주장한다.
아소 산()은 구마모토현의 동부에 위치한 활화산이다.
세계 최대급의 칼데라와 웅대한 외륜산(外輪山)을 가진, '불의 나라(火の国)' 구마모토현의 상징적인 존재이다.
화산 활동이 평온한 시기에는 화구에 가까이 가서 견학할 수 있지만, 활동이 활발하거나 유독 가스가 발생할 경우는 화구 부근의 진입이 규제된다.
외륜산의 내측을 중심으로 하여 아소쿠주 국립공원으로 지정되어 있다.
온천과 관광ㆍ레저 스포츠가 산재한 유수의 관광지로, 여름이 되면 많은 라이더가 투어를 위해 방문하는 장소이다.
'아소 산'은 통칭으로, 정식 명칭은 아소 고가쿠(阿蘇五岳)라고 한다.
현재 분화구가 있는 산은 '아소 나카다케(阿蘇中岳)'이다.
아소산은 세계적에서 가장 큰 칼데라와 웅대한 외륜산(somma)을 지니고 있으며, ‘불의 나라’ 구마모토현의 상징적인 존재로 사랑받고 있다.
화산 활동이 평온한 시기에는 화구에 접근하여 견학할 수 있지만, 활동이 활발해지거나 유독가스가 발생하면 화구 근처의 출입이 제한된다.
아소산은 통칭이지만 칼데라의 내부에 형성된 중앙의 높은 산들은 중앙 화구 언덕들로, 이것을 ‘아소오악’()으로 부르고 있다.
북측의 아소 계곡에서 바라본 아소오악의 모습은 석가가 누워있는 와불의 모습을 닮았다고 하며, 명물인 운해로 오악이 운해 사이에 떠 있는 모습은 특히 모두가 좋아하는 풍경이다.
아소시 다이칸보에서 본 아소오악은 순서대로 다음과 같다.
각 산의 산정 부근은 구쥬산(九重山) 또는 구쥬연산(九重連山)과 함께 미야마키리시마(철쭉의 일종)의 군락지로 활짝 피어날 때는 난코다니(南郷谷)에서부터 에보시타케(烏帽子岳)의 사면이 분홍색으로 물드는 산맥을 볼 수 있다.
네코타케는 지층 조사에 의하면 다른 산보다 오래 전 형성된 산으로 판명되어 칼데라 형성 이전부터 존재했던 산으로 추정된다.
칼데라 안쪽을 중심으로 〈아소쿠주 국립공원〉으로 지정되었다.
온천이나 관광, 레저를 할 수 있는 유수의 관광지이다.
여름이 되면 많은 라이더가 투어링으로 방문하는 장소이기도 하다.
분화 때의 재해 대책으로 나카타케(中岳) 화구 주변에는 대피소가 아홉 곳이 마련되어 있다.
대피소는 철근 콘크리트로 튼튼하게 지어져 있으며, 한 곳당 30명 정도 수용할 수 있다.
대피소의 내구성은 1989년 10월에 발생한 분화로 많은 화산 분화석이 떨어졌지만 대피소는 피해가 없어 그 견고함이 증명되었다.
에보시다케(烏帽子岳) 산정에는 일등삼각점 에보시다
케, 서쪽의 다카다케(高岳) 산정에는 삼등삼각점 다카다케(高岳), 네코다케 정상 동쪽 능선에는 이등삼각점 네코다케(根子岳)가 설치되어 있다.
가장 최근에는 2016년 10월 8일에 폭발적 분화가 벌어지기도 했다.
평야와 마찬가지로 태평양측기후이지만, 서안해양성기후(Cfb)에 속하기도 하며, 아소시가지 등의 대부분은 온난습윤기후이다.
대체로 홋카이도 남쪽으로부터 도호쿠 지방 북부에 걸친 태평양 연안의 기후와 비슷하며, 여름철 시원하고, 겨울에는 혹한이다.
1939년 11월에는 아소산 측후소가 설치되었고, 2009년 10월 측후소가 폐지되었고 아소산 특별한 지역 기상 관측소에서 자동 관측이 이루어지고 있다.
연평균 기온은 9.9℃로 규슈의 다른 지역에 비해 크게 낮고, 도호쿠 지방의 대부분의 도시에 비해 낮은 값을 가진다.
강수량은 연간강수량 3206.2mm로 매우 많고, 특히 6월부터 7월까지 장마 때는 비가 억수같이 내려서 풍부한 빗물이 대지를 적시고, 현의 지하수 자원이 되기도 한다.
일반적으로 ‘아소산’이라고 부르는 경우는 중앙분화구 산악군인 네코다케, 다카다케, 나카다케, 에보시다
케, 기시마다케의 다섯 개의 산의 총칭을 말한다.
최고 지점인 다카다케는 해발 1,592미터에서 이른다.
나카다케의 화구는 현재도 연기가 계속 피어나며, 때때로 폭발하는 활화산으로 화구 서쪽 아소산 공원 도로까지 미치고 있다.
더욱 큰 범위에서는 30만 년 전 ~ 9만 년 전에 발생한 네 차례의 거대한 칼데라 분화에 의해 형성된 아소 칼데라가 있다.
그 크기는 일본에서 두 번째이며, 가장 큰 것은 홋카이도의 굿샤로 칼데라이며, 세 번째는 가고시마현 사쿠라지마 북쪽에 있는 아이라 칼데라이다.
아소산은 분화구도 바다도 없고, 칼데라 안에 서서 주위의 외륜산을 바라볼 수 있다.
칼데라를 둘러싼 외륜산도 아소 화산에 포함하면 동서로 약 18km, 남북으로 약 25km에 이른다.
칼데라를 내려다 보는 다이칸보 등은 칼데라 화산 폭발 전 화산 활동에 의한 용암과 칼데라 분화에 의한 화산쇄설류 퇴적물(용결응회암)로 구성된 산이다.
칼데라 분지 중앙 화구악에 의해 남북으로 양분되어 북쪽을 아소곡(阿蘇谷), 남쪽을 남향곡(南郷谷)이라고 한다.
아소곡은 아소시에, 남향곡은 아소군 다카모리 정과 미나미아소촌에 속한다.
아소곡에는 구마모토와 오이타를 잇는 JR 호히 본선이 지나가고, 그 다테노 역에서 갈라지는 제3섹터 미나미아소 철도 다카모리 선이 남향곡을 달리고 있다.
칼데라 내에는 샘물이 풍부하고 평탄한 지형이 계속되고 있기 때문에 농업 생산에 적합했다.
오래 전부터 사람이 살았고 취락을 형성하고 있었다.
7세기 수나라의 역사서 수서에는 ‘아소산’의 이름이 언급되어 있고, ‘불을 내뿜는 산’으로 알려져 있었다.
화산쇄설류 고원의 범위.
9만년전의 거대한 칼데라 화산 폭발에 의한 분출물은 600km3(거의 후지산 산체의 모든 면적) 이상에 도달하였고, 화산쇄설류는 규슈의 절반을 덮은 것으로 추정하고 있다.
특히 두껍게 퇴적된 지역에서 화산쇄설류 고원이 남아 있다.
이 테라스는 규슈 중앙부에 넓게 분포하고, 완만하게 물결치는 평원을 형성하고 있다.
주변 지자체인 구마모토현 다카모리 정 동남부 구마모토현 야마토정 북부 일대 외에도 이웃한 현인 미야자키현 고카세정 북부와 동쪽의 현 니시우스키군 다카치호정, 오이타현 다케타시도 그 안으로 들어간다.
약 600만년 전부터 35만년 전까지의 활동이 보고되었다.
그러나 대부분의 활동은 약 85만년 전보다 새로운 활동에 의한 것이다.
활동 양식에서 칼데라 형성 이전 선칼데라 화산 활동기의 선아소 화산군, 칼데라 분화를 반복한 칼데라 형성기, 칼데라 분화 이후 중앙화구구군의 활동이 중심이 된 후 칼데라 화산 활동기와 같이 세 단계로 나눌 수 있다.
또한 폭발적 분화가 특징이며, 타카노 오바네 용암(高野尾羽根溶岩) 등을 찾아볼 수 있지만, 용암류를 유출시키는 활동은 적었다.
30만 년 전에 현재의 외륜산 등을 형성한 화산의 비교적 소규모의 활동이 있었다.
또한 이러한 화산군은 칼데라 아래에 매몰되어 있었다.
대량의 화산 자갈과 화산재를 분출했기 때문에 광범위하게 화산쇄설류가 도달하여 분화구 주변에는 화산쇄설류 대지와 거대한 칼데라가 형성되었다.
그 중에서도 네번 째 분화(아소4 테프라 : Aso4)는 가장 규모가 컸고, 분출량은 약 600 km3를 넘어 섰으며, 화산쇄설류는 규슈 중앙부를 덮었고, 일부는 바다를 건너 야마구치현 아키요시 고원까지 도달했다.
화산재는 동해 해저 홋카이도까지 도달했으며, 한반도에서도 확인되고 있다.
아소3 테프라, 아소4 테프라 화산재로 만들어진 지층을 찾아 내면 연대를 확인할 수 있기 때문에 식물학, 고고학 등 다양한 연구 분야에서 중요한 지표 퇴적물로 사용되고 있다.
중앙화구 언덕군의 다카다케, 나카다케, 에보시다
케,기시마다케는 네 번째의 거대한 칼데라 화산 폭발 후 활동한 화산이다.
나카다케는 지금도 활발한 활동하고 있다.
기시마다케는 네 번째의 거대한 칼데라 화산 폭발보다 더 이전의 것으로 추정되고 있다.
후칼데라 화산 활동을 연구한 나가오카(2004)는 활동을 몇 단계로 분류했다.
주로 나카다케를 중심으로 6세기 무렵부터 빈번한 활동이 기록되어 있으며, 일상적으로 토사 분출, 적열 현상 분화가 관측되고 있다.
기록에 남아 있는 뚜렷한 활동은 다음과 같다.
2014년에는 2011년을 끝으로 분화하지 않던 아소 산이 다시 분화하였다.
이때 분화구에선 붉은 용암이 나타났으며 화산재도 일부 뿜어나왔다.
2015년 9월 14일 오전 9시 43분 분화가 발생하여, 연기가 2,000m 상공까지 치솟고, 화구 주변에 분석이 날아다녔다.
일본 기상청은 이번 폭발로 인해 분화 경계 수위를 기존에 2단계에서 3단계로 격상시켰고 현지 당국은 주민의 안전과 등산객에게 아소 산에서 피난할 것을 권고했다.
나카다케 제1분화구에서 발생한 것으로, 1km 이상 넓은 범위로 분석이 날아간 것으로 추정됐다.
분연 (분화로 인한 연기)도 11,000ｍ 상공까지 올라간 것으로 파악됐다.
아소 산에서 폭발적 분화가 발생한 것은 1980년 1월 26일 이후 36년 9개월 만이며, 분연이 3,000m 이상 관측된 것도 1998년 이후 처음이다.
아소시 등 구마모토현의 지자체에서는 이 날 오전 29,000가구가 한때 정전됐으며, 화산재가 덮치면서 JR 호히 선(豊肥線) 철도의 일부 구간 운행이 중단됐다.
이전 분화구까지 자가용으로 접근할 수 없었지만, 최근 주차장이 정비되어 분화구까지 도보 1분 거리까지 자가용으로 갈 수 있으며, 또한 아소산 로프웨이도 정비되어 있다.
산록에는 여러 캠프장도 있고, 쿠사센리(草千里)에서 승마도 이루어지고 있다.
특히 쿠사센리는 풍광이 좋고, 일본 근대시에도 나올 정도로 국가의 명승 및 천연 기념물로 지정되어 있다.
아소를 촬영한 사진은 촬영하기 쉬운 아소곡에서 본 것이 많지만, 아침에는 역광이 비추므로 남향곡에서 촬영하는 것이 좋다.
아소산은 거대한 화산이기 때문에, 그 주변에는 많은 온천이 있다.
아소 쿠주 국립공원에 속하며 칼데라에는 아소 우치노마키 온천(阿蘇内牧温泉)과 아소 아카미즈 온천(阿蘇赤水温泉)의 온천 마을이 있고, 에보시다
케 주변에는 루타마 온천(垂玉温泉)과 지코쿠 온천(地獄温泉) 등 한 채 숙소가 있다.
외륜산 북쪽 미나미오구니정에는 구로카와 온천(黒川温泉), 하게노유 온천(はげの湯温泉) 등 많은 온천이 솟아나고 있으며, 국민 보양 온천지로 지정되어 있다.
악천후나 분화구 출입이 통제될 때 아소 산을 더 자세히 배울 수 있는 관람 대체 시설로, 규슈산업교통이 아소마치의 보조를 받아 설립했다.
박물관 안에는 상시 전시되어 있는 화산 관련 전시품(용암 등)과 관련 상품 등도 준비되어 있다.
또한 이 시설에 의해 분화구에 카메라를 두 대 설치하고 현재의 화구 상황을 실시간으로 관찰할 수 있게 하고 있으며, 화구의 소리도 동시에 들을 수 있기 때문에 현장감보다 학술적인 화구 견학을 즐길 수 있다.
네코다케가 톱니머리가 된 이유.
타카다케, 나카다케, 에보시다
케, 키시마타케 그리고 막내 네코다케는 누가 가장 빨리 높이 될 지 경쟁하고 있었다.
결과 네코다케가 큰아들 타카다케를 제치고 가장 높아졌다.
그러나 그것은 도깨비들이 아소의 나라에서 자유롭게 날뛰게 해주는 대신 타케다케로부터 흙을 날라 자신의 머리에 쌓아 놓았기 때문이었다.
이를 알게 된 아소의 대명신 다케이와타쓰노미코토는 진노하면서 네코다케의 머리를 수없이 때렸다.
그 덕분에 네코다케는 톱니 머리처럼 되었다.
히고 국의 고양이는 7세가 되면서 네코다케에서 수행을 온다고 한다.
주변지역에 사는 고양이들이 많이 모여서 발음은 같지만 ‘고양이산’을 뜻하는 "네코다케"(猫岳)라고도 불린다.
그리고 사람으로 변해 길 잃은 여행자를 유인하여 춤을 춘 뒤 자고 있는 틈을 이용하여 잡아먹었다고 한다.
또는 나그네가 온천을 하다가 고양이로 변했다는 이야기도 전해지고 있다.
먼 옛날 아소 외륜산에는 틈이 없었고, 그 안에 물이 고여 광대한 칼데라 호수가 되어 있었다.
다케이와타쓰노미코토(健磐龍命)가 이 물을 없애고 논밭을 만들려고 생각했다.
그래서 외륜산의 일부를 깨뜨릴려고 했다.
첫 번째로 도전한 장소는 좀처럼 깨뜨릴 수가 없었다.
왜냐하면 그 장소는 산이 이중으로 되어 있기 때문에, 이후 ‘후다에토우게’(二重峠)라고 불리게 되었다.
다른 곳에서 다시 도전하여 이번에는 보기 좋게 깨뜨릴 수 있었다.
그러나 그 여파로 다케이와타쓰노미코토는 엉덩방아를 찧으면서 ‘타테누’(立てぬ)라고 외쳤고, 이후 그 곳은 ‘다테노’(立野)라고 불리게 되었다.
깨진 곳에서 많은 물이 흘러 폭포가 되었고, 사슴 여러 마리도 떠내려갔기 때문에, 이후 ‘수가루노다키’(数鹿流滝)라고 불리게 되었다.
호수가 생기면서 바닥에서 거대한 메기가 나타났다.
메기가 호수를 막고 있었기 때문에 다케이와타쓰노미코토는 메기를 칼로 베었고, 드디어 호수는 다시 흐를 수 있었다고 한다.
또한 칼데라 호수에 있던 메기가 표류한 곳이 현재 카시마 마치치(嘉島町)에 메기라는 지명이 되었다고 알려져 있다.
전설에서는 다케이와다쓰노미코토(健磐龍命)가 수확한 쌀을 쌓아 만들었다고 한다.
가난한 사람들에게 쌀을 나누어 주어서 정상부가 움푹 패게 되었다고 한다.
일본의 명승과 천연기념물로 지정되어 있다.
아소시 마토이시(的石) 지명의 어원이기도 하다.
마토이시(的石)는 북외륜산 기슭에 있는 바위로 옛날부터 아소신사의 제신이다.
다케이와다쓰노미코토(健磐龍命, 아소의 대명신)는 오죠다케(往生岳)에서 활 연습을 하였다.
아소 대명신(阿蘇大明神)이 오죠다케에서 쏜 화살은 마토이시까지 다다랐는데(약 7km 거리), ‘키하찌(鬼八)’라는 발 빠른 남자가 가져다주었다.
그는 99번까지는 화살을 잘 가져다주었지만, 100번째에는 피곤하여 마토이시에서 오죠다케을 향해 화살을 던져서 돌려주었다.
그 화살이 우연하게도 아소 대명신의 허벅다리에 맞아버렸고, 화가난 아소 대명신은 키하찌를 혼내려고 뒤쫓아갔다.
키하찌는 아소산 밖까지 달아났다가 거기에서 한숨을 돌리고, 여덟 번 방귀를 뀌었는데, 그곳의 지명인 야베(矢部)의 어원이 되었다고 한다.
그는 결국 잡혀서 머리가 잘렸지만 바로 목이 다시 붙어 버리곤 했다.
팔다리를 잘라보았지만 역시나 마찬가지였다.
그래서 아소 대명신은 키하찌의 몸을 갈기갈기 찢어서 멀리 떨어진 곳에 묻어버렸다.
그랬더니 키하찌는 소생할 수 없게 되었다.
그러나 그 후에 키하찌의 원한은 아소 땅에 이른 서리를 내리게 하여 농작물에 큰 피해를 입혔다.
그래서 아소 대명신은 시모노미야(霜の宮)라고 하는 신사를 세워서 키하찌의 원혼을 달랬다.
현재에도 시모미야신사는 어린 여자 아이가 59일간 불을 끄지 않고 조용히 지내는 행사가 남아 있다.
또한 다카치호정에도 키하찌 전설이 남아 있다.
유라시아판(Eurasian Plate)은 동시베리아, 인도 아대륙, 아라비아 반도의 3지역을 제외한 유라시아 대륙의 지각 및 맨틀 위쪽의 암권을 형성하는 대륙판이다.
지구상의 판 중에서 3번째로 넓다.
대서양 중앙 해령에서부터 북극해, 베르호얀스크 산맥, 타타르 해협, 동중국해 동부에 길게 형성되어, 아무르 판, 오호츠크 판과 접해 있다.
또, 사가미 트로프(相模トラフ)에서 난카이 트로프(南海トラフ), 난세이 제도 해구(南西諸島海溝), 필리핀 해구에 걸친 해역에서는 필리핀판이 유라시아판의 밑으로 가라앉고 있다.
뉴기니섬 서쪽 앞바다에서부터 순다 해구에 걸쳐 오스트레일리아판이 가라앉고 있고, 아라칸 산맥과 파트카이 산맥에서는 같은 판과 충돌하고 있다.
히말라야 산맥에서는 인도판과 충돌하여 높은 산맥을 형성하고 있다.
자그로스 산맥 남단에서부터 시리아 북부, 키프로스 섬 부근에서 아라비아판과, 키프로스 섬에서부터 지브롤터 해협, 아소르스 제도 부근에서 아프리카판과 각각 충돌하고 있고, 아소르스 제도 부근에서는 아조레스-지브롤터 변환 단층을 만들고 있다.
꽃며느리밥풀은 열당과에 속하는 반기생성 한해살이풀이다.
현삼과로 분류되기도 한다.
한반도 각지에서 자란다.
높이는 30-50cm이고, 뭉툭하게 네모진 줄기에는 짧은 털이 있다.
좁은 달걀 모양 잎은 마주나며, 잎 가장자리는 밋밋하다.
꽃은 삭과이며 7-8월에 붉은색으로 핀다.
긴 통 모양으로 생긴 꽃부리는 끝이 입술처럼 두 갈래로 갈라졌으며, 아랫입술 꽃잎 가운데에 마치 밥알처럼 생긴 흰색 무늬가 두 개 있다.
대구광역시 도시철도건설본부장을 지냈으며 제 45·46·47대 대한민국 경상북도 청송군수이다.
뇌물수수 및 인사청탁, 블랙리스트 의혹.
뇌물수수 및 인사청탁관련 의혹이 불거저 논란이 되고 있다.
경북지방경찰청은 한동수 청송군수를 불구속 입건했다.
경찰에 따르면 한동수 군수는 2014년 12월부터 2017년 1월까지 사과유통공사 사장에게 명절 떡값, 해외여행 경비, 입택 축하비 등 명목으로 3250만원을 받은 혐의를 받고 있으며 또 2012년 7월부터 2016년 12월까지 군의원들이 개인적으로 산 사과값 5300만원 상당을 군 예산으로 대신 내도록 했다.
이밖에도 2013년 설·추석 때 김재원 국회의원 이름으로 사과 1376만원어치를 김재원 의원 지인들에게 보내고, 군이 홍보용으로 보낸 것처럼 허위로 공문서를 만들어 예산을 지출했다.
2011년부터 2017년까지는 사과 2278상자를 자기 명의로 지인들에게 선물로 보내고 군 예산으로 대금 1130만원을 집행하도록 했다.
또한 한동수 군수는 A씨의 청탁을 받고 A씨의 아들이 군 장학생으로 선발되도록 도운 혐의도 받는다.
한 군수는 2012년과 2013년에 '청송군 장학생 임용후보자 선발 계획'을 수립하면서 청송군 장학생 후보자 선발자격을 2차례나 바꿔가며 A씨 아들이 장학금 217만원을 받도록 도운 것으로 경찰은 보고 있다.
A씨 아들은 대학 때 청송군 장학생으로 선발된 뒤 공무원으로 특별채용됐다.
거기다 한 군수는 '블랙리스트'를 만들어 관리해 온 것으로 드러났다.
경찰에 따르면 그는 2014년 6월 지방선거 때 청송군 공무원 약 400명의 성향을 조사해 비지지자를 따로 표기한 문건을 만든 것으로 드러났다.
사위질빵은 미나리아재비과에 속하는 낙엽이 지는 넓은잎나무이다.
줄기가 연하고 잘 끊어져서 붙은 이름이다.
한국에서는 사위 오면 씨암탉 잡는다는 말에서 알 수 있듯이 사위 사랑이 극진했다.
그런데 옛 풍습 가운데 추수 때, 사위를 불러다 일을 시키는 예가 있었다.
귀한 사위가 힘들까봐 장모가 다른 일꾼들 몰래 사위가 짊어진 짐을 덜어 내곤 했는데, 그걸 본 사람들이 잘 끊어지고 연약한 덩굴인 사위질빵으로 지게 질빵을 만들어도 안 끊어지겠다며 사위를 놀렸다.
그 뒤로 사위질빵이라는 이름이 붙었다고 한다.
덩굴을 이루면서 뻗어나간다.
잎은 1회 3출 겹잎으로 마주난다.
꽃은 8-9월경에 피는데, 여러 개의 흰색 꽃이 잎겨드랑이에서 원추꽃차례를 이루면서 달린다.
각각의 꽃은 십자형으로 퍼져 마치 꽃잎과 비슷한 모양을 하고 있는 4개의 꽃받침조각을 가지고 있으며, 꽃잎은 없다.
열매는 수과로, 길이 10-12mm 정도의 흰 털이 붙어 있으며 가을에 익는다.
코도리 강(,)은 조지아의 자치공화국인 압하스 공화국에서 두 번째로 긴 강이다.
게츠쿠 드라마로는《너의 눈동자를 체포한다!》이후 21년 만에 제작된 형사 드라마. 뉴욕 시경의 엘리트 형사 타카쿠라 소우(오구리 슌 분)와 혈기왕성한 폭주족 출신의 형사 쿠도 마루오(미즈시마 히로 분)가 팀을 짜, 수많은 사건에 도전해 가는 내용이다.
켄터키 옛집(, 원제 또는 )는 미국의 켄터키주의 주가(州歌)로 1928년 3월 19일 켄터키 주의회에서 제정하였다.
원곡은 1853년 스티븐 포스터가 발표한 곡이다.
원곡은 노예 농장에서 일하는 노예들의 삶을 묘사한 것이다.
노예제 폐지론자인 프레드릭 더글라스는 이 노래가 노예를 동정적 시각으로 그렸다고 믿고 있다.
포스터는 펜실베이니아주, 피츠버그의 그의 집에서 루이지애나주, 뉴올리언스로 가는 도중 그의 사촌이 살고 있는 켄터키주, 바드스타운의 페더럴 힐 맨션에 영감을 받아 곡을 썼다고 알려져 있다.
그러나, 이 여행중 포스터는 기록 어디에도 켄터키 주에서 머물런 적이 없으며., 가사에서 또한 맨션에 대한 언급이 없이 "작은 오두막집"(little cabin)이 적혀있다.
이에 더해 이 여행은 1852년에 있었던 일로 이미 그의 이 곡을 적고 난 후이다.
문서상에서 포스터의 켄터키 여행은 1833년에 있었고, 그의 어머니를 뵙기위해 켄터키 주의 오거스타와 루이빌을 방문한 적이 있다.
또, 다른 이야기로는 포스터가 헤리엇 비처 스토의 소설 《톰 아저씨의 오두막》을 읽고 여기에 영감을 받아 1851년에 적은 곡이라고도 한다.
캔터키 옛 집에 햇빛 비치어 여름날 검둥이 시절
저 새는 긴 날을 노래 부를 때 옥수수는 벌써 익었다
마루를 구르며 노는 어린 것 세상을 모르고 노나
어려운 시절이 닥쳐오리니 잘 쉬어라 캔터키 옛 집
잘 쉬어라 쉬어 울지말고 쉬어
그리운 저 캔터키 옛 집 위하여 머나먼 길 노래를 부르네
자녀란 부모에 반대되는 개념으로 아들과 딸을 말한다.
보통은 계자녀를 제외한 친(생)자녀와 양자녀를 말한다.
생물성 위계(animacy hierarchy) 혹은 명사류 위계(nominal hierarchy)란 언어학에서 여러 언어들에 보편적인 언어 현상을 통일적으로 설명하기 위해 사용되는 체계적 위계 중 하나로서, 생물성에 관한 것을 의미한다.
이러한 위계를 맨 처음으로 제시한 것은 미국의 인류학자, 언어학자, 심리학자인 마이클 실버스타인(Michael Silverstein)이었다.
그는 오스트레일리아의 언어들을 연구하여 생물성의 척도를 주격-대격 체계를 갖는 언어와 능격-절대격 체계를 갖는 언어의 비교 연구를 통해 제시하였다.
실버스타인은 분열능격을 갖는 언어들을 연구하여 그의 생물성 위계를 수립했다.
분열능격을 갖는 언어들은 정의에 의해 모든 경우에 능격-절대격 체계를 취하는 것이 아니고, 능격-절대격 체계와 주격-대격 체계가 주어의 성질에 따라 혼용된다.
이때 주격과 대비해서 사용되는 능격의 표지(marker)는 주어의 행위자성, 즉 어떤 행동을 하는 것으로 나타나는 성질을 지시하는 것인데, 본래 행위자성이 큰 것으로 인식되는 명사에는 표지할 필요가 없다.
실버스타인은 이러한 행위자성을 생물성이라 이름짓고 다음과 같은 그 위계의 체계를 제시하였다.
실버스타인은 이 위계에서 오른쪽으로 갈수록 생물성이 감소한다고 주장한다.
따라서 분열능격 체계를 갖는 언어에서, 위계의 특정한 위치에서 A 위치의 명사가 능격 표지를 받으면 그 오른쪽의 명사들 역시 능격 표지를 받으며, 이 위계의 사이 어딘가에 그 분기점이 존재한다.
실버스타인은 생물성 위계가, 어휘적 명사구가 진짜 타동사의 행위자로 기능하는 것이 어느 위계에서는 더 자연스러우며, 피행위자로 기능하는 것이 어느 위계에서는 덜 자연스럽기 때문에 나타나는 것이라 주장한다.
이로부터, 인간은 스스로를 가장 핵심적인 행위자로 여기며, 자신에게서 멀어질수록 행위자성이 감소하는 것으로 여긴다는 주장이 가능하다.
그러나 폴란드의 언어학자 안나 비에즈비츠카(Anna Wiezbicka)는 그의 1981년 논문에서 이 견해를 반박한다.
그는 인간의 언어가 관심을 두는 것은 경험자와 피행위자이며, 인간은 스스로를 행위자로 간주하기보다는 자신에게 무슨 일이 일어나는가에 더 관심이 많다고 주장한다.
그러므로 화자는, 스스로를 핵심적인 희생자 혹은 경험자로 본다는 것이다.
코르벳은 화자의 시각에서 볼 때, 화자에게 중요하게 여겨지는 순서에 근거하여 생물성 위계를 결정하였다.
이때 근거로 도입된 것은 여러 언어에서 사용되는 명사의 수 체계이다.
일반적으로 언어는 생물성이 큰 명사들에 대해서는 수를 구별하지만, 생물성이 작아질수록 수의 구별은 점점 둔화된다.
실버스타인의 체계와 유사하게, 이 위계에서 특정한 위치의 명사가 수 구별을 하게 되면, 그 왼쪽의 명사들 역시 수 구별을 한다.
시에비에르스카의 체계.
시에비에르스카는 또 다른 방식인 인칭의 일치 현상에 근거해서 생물성 위계를 분류한다.
인칭의 일치가 필수적인 언어와 그렇지 않은 언어가 있는데, 그렇지 않은 언어에서는 통제어의 속성에 따라 일치가 이루어진다.
시에비에르스카는 통제어가 본질적 혹은 화용론적으로 얼마나 돌출(salient)되어 있는지에 따라 그 일치가 결정된다고 주장한다.
이 돌출성의 지표로 사용되는 것이 생물성인데, 그 위계는 다음과 같다.
오른쪽으로 갈수록 통제어의 돌출성, 즉 생물성은 작아진다.
시에비에르스카는 이 위계를 이용해서, 인칭의 일치가 필수적이 아닌 언어에서 통제어의 생물성이 클수록 인칭의 일치가 과녁에 나타날 가능성이 더 크다고 주장한다.
알공킨어파, 오스트레일리아의 언어, 티베트버마어파 중 일부의 언어들은 직접-역류 체계(direct-inverse system)라 불리는 격 부여의 체계를 가지고 있다.
이 체계는 생물성 위계에 의존하는 방식으로 작동한다.
생물성 위계에서 상위(왼쪽) 항목은 행위자가 될 가능성이 크고, 하위 항목은 피행위자가 될 가능성이 크다.
즉, 어떤 사건을 묘사할 때 상위 항목이 행위자이며 하위 항목이 피행위자라면 자연스럽지만, 반대로 하위 항목이 행위자이며 상위 항목이 피행위자라면 자연스럽지 않다.
이 체계는 격 부여 체계 중에서 동작성-정태성 체계(active-stative system)보다는 덜 흔하고, 삼분법 정렬보다는 흔하게 나타난다.
조윤호에는 다음의 동명이인이 있다.
일치 위계(agreement hierarchy)란 언어학에서 여러 언어들에 보편적인 언어 현상을 통일적으로 설명하기 위해 사용되는 체계적 위계 중 하나로서, 일치에 관한 것을 의미한다.
많은 언어에 존재하는 문법적 일치 현상에서는 통제어의 성, 수, 격 등에 의해 통제어와 과녁이 서로 영향을 주고받는다.
이 일치는 의미론적 일치와 통사론적 일치로 나뉘는데, 때로 의미론적 일치와 통사론적 일치가 충돌할 때가 있다.
예컨대 독일어의 'Mädchen(소녀)'이라는 명사는 지소형 어미 '-chen'이 붙었기 때문에 통사론적으로 중성이다.
그러나 이 단어가 지칭하는 대상은 의미론적으로 여성이 되어 충돌이 발생한다.
코르벳은 이러한 통사론적-의미론적 일치가 위의 위계에 따라 정리될 수 있다고 주장한다.
위의 일치 위계에서, 오른쪽으로 진행하면 의미론적 일치의 가능성이 단조적으로 증가하며, 왼쪽으로 진행하면 통사론적 일치의 가능성이 단조적으로 증가한다는 것이다.
이 위계는 과녁이 통제어에서 떨어져 있는 정도, 좀 더 정확하게는 구절 구조 상의 거리의 정도와 같다.
예컨대 다음과 같은 문장을 관찰해 보자.
이 순서는 위의 위계와 정확히 일치한다.
일치 위계의 항목 중 술어에 대해서는 특별한 위계가 따로 존재한다.
영국의 언어학자 버나드 컴리(Bernard Comrie)는 1975년 논문에서, 네 가지 종류의 술어에 대해 그 일치의 위계를 논하였다.
그의 체계는 다음과 같다.
컴리에 따르면, 술어 위계의 오른쪽으로 진행할수록 의미론적 일치를 보일 가능성이 높으며, 왼쪽으로 진행할수록 통사론적 일치를 보일 가능성이 높다고 한다.
디니야르 리나토비치 빌랼레트디노프(, , 1985년 2월 27일 ~, 모스크바)는 러시아의 전 축구 선수이다.
현역 시절 포지션은 공격형 미드필더였다.
모스크바에서 태어난 빌랼레트디노프는 고향의 축구 클럽 중 하나인 로코모티브 모스크바에서 선수 생활을 시작했다.
1군 무대에 데뷔한 2004년에 러시아 리그 올해의 유망주 상을 수상하면서 두각을 나타낸 빌랼레트디노프는 지속적인 기량 성장을 거듭해 팀의 주축 선수가 되었고, 러시아 축구 국가대표팀에 발탁되어 현재까지도 국가 대표팀의 주전 선수로 자리매김 하고 있다.
그러던 중 2009년 8월 이적 시장이 닫히기 며칠 전에 에버턴 FC와 5년 계약을 맺고 팀을 옮기게 되어 현재에 이르고 있다.
2012년 애버턴을 떠난뒤 러시아로 돌아가 스파르타크 모스크바, 안지 마하치칼라, 토르페도 모스크바, 루빈 카잔에서 뛰다가 2017년 리투아니아의 트라카이에서 3년 뛰다가 2019년 은퇴했다.
이후 2022년 러시아의 우크라이나 침공 시작되고 우크라이나의 2022년 하르키우 역공세로 러시아가 밀리기 시작하자 블라디미르 푸틴이 대규모 징집령을 내렸고 정작 징집대상이 아님에도 불구하고 러시아의 전세가 밀리기 시작하자 러시아군에 강제징집되었다.
개봉당시 미국의 911테러와 탄저균 테러사태가 확산됨에 임하여 그 영향으로 영화는 흥행몰이에 실패하여 일각엔 불운의 명작으로 손꼽히고 있다.
논항 돌출 위계(argument prominence hierarchy)란 언어학에서 여러 언어들에 보편적인 언어 현상을 통일적으로 설명하기 위해 사용되는 체계적 위계 중 하나로서, 논항의 의존형태 빈도에 관한 것을 의미한다.
그는 이 논문의 통계 연구에서, 89%의 언어가 논항 돌출 위계의 체계를 따르고 있다는 것을 밝혔다.
많은 언어에서 논항은 때로 자립형뿐만 아니라 의존형을 갖는다.
논항의 의존형은 크게 무표형, 구속(bound)형, 첨사(clitic)형, 약(weak)형으로 구분되며, 오른쪽으로 갈수록 자립성/실체성의 정도가 커진다.
시에비에르스카는 다음과 같은 논항 돌출 위계에서, 위계의 왼쪽에 있을수록 그 자체의 자립성이 커지기 때문에 논항에 추가적인 돌출이 필요하지 않아 의존성이 커진다고 주장한다.
이 경향성은 전체 언어군을 놓고 관찰했을 때도 명백히 나타난다.
예컨대 시에비에르스카의 통계에 의하면 약 80%의 언어가 주어에, 약 3분의 2가 직접목적어에 의존형을 갖는다.
그러나 여타 목적어에서는 급격히 줄어들었고, 사격에서는 아주 드물다고 한다.
논항의 의존성이 이러한 위계를 나타내는 이유는 자아(ego)로부터의 거리의 멂과 가까움의 대비로 요약될 수 있다.
언어 사용자인 화자의 자아가 그로부터의 거리가 가까워서 명백히 알 수 있는 것은 굳이 언급될 필요가 없으므로 의존적 형태가 많이 사용되며, 잘 알지 못하는 것은 자립성이 높은 형태가 많이 사용된다는 것이다.(특히 (v)에서는 생물성 위계에서와 유사한 설명이 가능하다.) 명백하지 않아 보이는 것은 (vii)인데, 이 위계는 관련 지시물이라는 것이 화자가 바라보았을 때의 지시물이라는 것과 관련이 있다.
자아로부터의 거리가 가까워 시야가 좁을 때에는 관련 지시물이 적고, 거리가 멀어 시야가 멀 때에는 관련 지시물이 많다.
음보(蔭補)로 관직에 진출하여 통훈대부(通訓大夫)로 진안 현감(鎭安縣監) 겸 남원진관 병마절제도위를 지냈다.
진안 현감(鎭安縣監)에 재직했을 때 백성들에게 선정을 베풀었다.
1592년 임진왜란이 일어나자 의병으로 크게 활약하고, 1597년 정유재란 때는 남원에서 왜적과 싸우다가 전사하였다.
이조참판에 추증되었고, 1807년(순조 7년) 승정원 좌승지 겸 경연 참찬관으로 추증되었다.
전라도 남원의 충렬사(忠烈祠)에 배향되었다.
조호익(曺好益, 1545년 ~ 1609년)은 조선 중기의 문신으로 의병을 일으켜 임진왜란 때 공을 세웠다.
본관은 창녕, 자는 사우, 호는 지산으로 유학자 퇴계 이황의 문하생이다.
1576년 경상도도사 최황에게 반항하여 강동으로 유배되어 인재 양성에 힘썼다.
1592년 임진왜란이 일어나자 풀려나 소모관이 되어 중화와 상원 등지에서 전공을 세우고 녹피를 하사받았다.
성주 목사를 거쳐 1595년 안주 목사가 되고 이어 성천과 정주의 목사를 지낸 뒤 사직했다.
1597년 정유재란 발발로 강동에서 의병을 일으켜 활약해 선산 부사로 임명되었으나 사직하였다.
사후에 이조판서에 추증되고 영천 지봉서원과 도잠서원, 성천의 학령서원, 강동의 청계서원에 제향되었다.
문집으로는 《지산집》, 저서로는 《심경질의고오》, 《가례고증》, 《제서질의》, 《주역석해》, 《역상추설》, 《대학동자문답》 등이 있다.
이시언(李時言, 1557년 ~ 1624년)은 조선 중기의 무신으로 임진왜란 당시 경주읍성을 탈환하는 등 전공을 세웠으나 이괄의 난에 연루되어 처형되었다.
1579년 무과에 급제하였고 1589년 이산해의 천거로 오위사용에 등용되었고 그 뒤 사과를 거쳐 1592년 상호군으로 승진되었다.
1592년 임진왜란이 일어나자 정기룡, 권응수 등의 의병장과 합세하고 명나라의 원군과 연합해 제2차 경주 전투에서 경주성을 탈환하는 데 성공해 가선대부가 되었다.
1594년 전라도병마절도사로 나갔으며 1596년에 일어난 이몽학의 난을 진압하는 데 큰 기여를 했다.
임진왜란이 끝난 후 1599년 삼도수군통제사 겸 전라 좌수사 때 이순신이 전라좌수영의 본영으로 사용하던 자리에 진남관을 건립하였다.
이어 경상우도수군절도사와 지중추부사 등을 지냈고 1605년 함경도순변사로 북방을 맡다가 1610년 공조판서에 올랐다.
1618년 전흥부원군에 봉해졌고 훈련대장도 지냈다.
그러나 1624년 이괄의 난에 연루되어 기자헌 등 35명의 연루자들과 함께 참수당했다.
개코원숭이와 근연 관계가 있으며, 특히 맨드릴과 매우 가까운 종이다.
맨드릴과 겉모습이 비슷하지만 얼굴색은 화려하지 않다.
카메룬과 나이지리아, 사나가강 북부 지역, 비오코섬 해안, 적도기니 일부 지역에서만 발견된다.
멸종 위험에 처해 있는 아프리카 영장류의 하나이다.
드릴은 2종의 아종이 있다:
소쇄원(瀟灑園)은 전라남도 담양군 가사문학면 지곡리에 있는 조선시대의 정원이다.