heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
연이어 대사간으로 있다가 수원부사가 되고 경상도관찰사로 외직에 있다가 예조참판을 거쳐 대사헌, 병조판서, 이조판서, 우참찬을 지내고 다시 숙종 때 대사헌, 이조판서, 우참찬, 좌침찬을 지낸 뒤 병조판서와 공조판서를 거쳐 판중추부사가 되었다.
이후 좌참찬, 우참찬을 지냈다.
이후 판의금부사, 이조판서를 거쳐 우의정이 되었고 곧 판중추부사를 거쳐 영중추부사가 되며 서인의 실질적인 영수가 되지만 기사환국 이후 귀양을 갔다가 1690년, 소결로 용서되어 옛집에 은거하다가 세상을 떠났다.
사후 갑술환국이 일어나자 복권이 되었다.
1959년 강원도 춘천시 효자동 569번지에서 춘천시청 서기관을 지낸 육광호의 3남 1녀 중 차남으로 태어났다.
춘천고등학교를 졸업하고, 한양대학교 경제학과에 재학 중이던 1980년 제24회 행정고시를 합격하여 1983년 경제기획원 사무관에 임용된 후 미국 위스콘신 대학교에서 공공정책학 석사 학위를 받았다.
노무현 정부에서 대통령비서실 정책수석실 행정관, 재정경제부 정책기획관, 대통령비서실 비서관, 정부혁신지방분권위원회 비서관을 지냈다.
이명박 정부에서 기획재정부 경제정책국장과 차관급인 국무총리실 국무차장을 역임했다.
2016년 6월부터 2018년 6월 15일까지 정부업무평가위원으로 활동했다.
2017년 8월부터 2020년 1월까지 제10·11대 강원연구원 원장을 맡아 중장기 계획인 '강원 비전 2040'을 수립하였다.
2017년부터 2018년까지 전국시도연구원협의회장으로 활동했다.
2020년 1월 더불어민주당에 입당했다.
이후 강원창조경제혁신센터 이사장, KDB산업은행 사외이사, 한림대학교 평의원회 위원 등을 지냈다.
2022년 6월 강원도 춘천시장으로 당선되었다.
특유의 겸손함과 온화한 인품에 업무에서도 종합적인 시각과 탁월한 추진력으로 어느 부서를 가더라도 두터운 신망을 얻었다.
기획재정부 재직 당시 공무원 노조로부터 '가장 닮고 싶은 상사'로 선정되기도 했다.
실제 국가 경제정책을 맡아 글로벌 금융위기 조기 극복에 힘을 보태는 등 탁월한 능력을 발휘해 '합리적 카리스마 소유자'라는 별칭을 얻었다.
공무원 퇴직 이후 금융권의 고연봉 자리를 고사하고 고향인 춘천으로 귀향해 강원연구원장으로 일했다.
육동인(陸東仁, 1962년 ~ )는 박근혜 정부의 탄핵 기간때까지 대통령비서실 홍보수석실 춘추관장으로 재직 하였던 전 정무직공무원이다.
1962년 강원도 춘천 출신으로 춘천고등학교와 서울대학교 서양사학과를 나와 한국경제신문 산업·증권 기자로 언론계에 입문했다.
이후 한국경제신문 뉴욕특파원, 논설위원, 금융부장, 사회부장을 거친 뒤 20년간의 언론계생활을 접고, 2007년 국회사무처 공보관과 홍보기획관을 맡으며 공직생활을 경험했다.
이어 강원대학교 신문방송학과 겸임교수를 역임한 뒤 헤드헌팅 업체인 커리어케어 대표를 지내다가 2014년 11월부터 금융위원회 대변인을 맡았다.
2015년 청와대 춘추관장으로 발탁되었다.
이후 박근혜 정부의 탄핵기간까지 자리를 지켰으며, 문재인 정부 등장이후 사임 하였다.
이처럼, 연산의 다양한 의도들에 의해 값은 여러 용어들로 일컬어 진다.
남인의 거두이며 그 중 탁남의 핵심으로 허적, 권대운, 오시수, 목내선, 김덕원, 허목 등과 남인의 핵심 인물이었다.
1650년(효종 1)에 증광 문과에 을과로 급제하여 지평이 되고 정언, 필선, 보덕, 집의, 사간을 거쳐 현종 때 승지가 되고 경상도관찰사로 승진해서 다시 양주목사를 거쳐 바로 좌부승지가 되고 우승지로 승진했다.
이후 황해도관찰사로 외직에 나갔다가 이후 남인의 핵심인물이 되고 형조참판으로 승진하며 현종의 신임을 받아 남인의 거두로 성장하기 시작한다.
이후 전라도관찰사로 있다가 연이어 호조참판이 되고 1669년 즈음에 한성부판윤으로 정경의 반열에 올랐으며, 이후 관상감제조를 겸하다 공조판서와 형조판서를 거쳐 강화유수로 다시 외직에 나갔다가 한성부판윤이 되고 산릉도감제조를 겸한 뒤 숙종 초반기 남인이 집권하자 남인의 핵심인물로 성장, 허목, 허적, 윤휴, 권대운, 오시수, 김덕원, 목내선 등과 함께 송시열, 김수항 등을 밀어내고 바로 우참찬으로 승진, 대사헌을 거쳐 예조판서가 되고 판의금부사를 하다
이후 우찬성으로 승진해 지경연사를 겸하다 다시 판의금부사를 거쳐 예조판서가 되고 수어사를 거쳐 우의정이 되고 곧 좌의정이 되었다.
경신환국 이후 지중추부사가 되었으나 이후 귀양을 갔다.
이후 위리안치되었다가 풀려나서 전리로 돌아갔다.
기사환국 후 신원되었다가 갑술환국 이후 삭탈되었으나 이후 최종적으로 순종 때 신원되었다.
육지수(陸芝修, 1907년 ~ 1967년)는 대한민국의 경제지리학자이자 서울대학교 지리학과 교수를 지낸 교육인이다.
도쿄제국대학을 졸업하고, 1936년부터 연희전문학교 교수, 경성제국대학 예과 강사를 지냈다.
광복 이후 1945년 대한지리학회의 창설회원으로 부회장을 역임하였고, 1946년부터 서울대학교 상과대와 고려대학교 교수를 역임한 후 1955년에 서울대학교 문리과대학 교수로 임명되었다.
1958년 서울대학교 문리과대학에 지리학과를 신설하여 교수로 재직하였다.
1963년 3월 25일에 서울대학교 신문연구소가 발족되자 초대 소장에 취임하였고, 1965년 설립된 인구문제연구소의 초대 이사장도 지냈다.
박정희 대통령의 영부인 육영수 여사의 사촌 오빠이며, 장재민 미주한국일보 회장의 장인이다.
아관파천 당시 유길준과 함께 일본으로 망명하였다.
1912년 아들 육정수(陸定洙)와 함께 아버지 육용정(陸用鼎)이 저술한 《의전기술(宜田記述)》을 간행하였다. 《의전기술》의 권두에는 육용정의 사진과 김윤식(金允植)이 1891년(고종 28)에 쓴 서문이 있다.
1927년 조선사 편수회의 촉탁위원을 지낸 바 있다.
박정희 대통령의 영부인 육영수 여사의 큰아버지이다.
숙종 초반기 남인의 선봉장으로 활약하며 서인들과 자주 대립했으나 경신환국으로 실각하고 사사되었다.
현종 때 정언, 문학 등을 거쳐 부수찬이 되고 수찬, 정언을 한 뒤 지평, 교리, 수찬, 부교리를 거쳐 이후 교리, 정언을 거쳐 헌납, 이조좌랑을 지내다 수찬, 교리, 부응교, 사인을 거쳐 평안도 청남 암행 어사로 나가서 탐관오리를 적발하였고 이후 남인의 선봉장이 되고 남인 언관이 되는데 집의, 응교를 거쳐 사인과 경차관을 거쳐 이후 바로 승지가 되고 30대 초반에 현종의 신임을 얻어 동부승지가 된다.
이후 전라도관찰사를 거쳐 우부승지, 이조참의, 예조참의를 지내고 평안도관찰사를 거쳐 도승지가 되었다.
이후 1674년, 숙종 때 빈전도감제조를 거쳐 당시 송시열, 김수항, 김수흥, 민정중, 민유중 등 서인들을 몰아내는 데 남인으로써 중심적인 역할을 하고 이후 청남의 핵심인물이 되어 송시열을 사형시킬 것을 주장하였다.
이로써 영의정 허적을 중심으로 한 탁남세력과 대립했다.
이후 강화유수를 거쳐 형조판서가 되었다.
이후 이조판서, 대사헌을 하고 우참찬, 지의금부사를 지내고, 호조판서, 대사헌을 하고 호조판서, 이조판서를 거쳐 예조판서가 되었다.
남인의 영수로서, 1679년 우의정이 되었지만 1680년 경신대출척으로 유배를 당했다가 사약을 받았다.
1689년 기사환국 때 관직이 회복되었다. 하지만 갑술환국 이후 다시 관작이 추탈되었다.
《아 기프티드 맨》()는 2011년부터 2012년까지 방영된 미국의 텔레비전 드라마이다.
노형욱은 다음의 동명이인이 있다.
《택시》()는 1978년부터 1983년까지 방영된 미국의 시트콤이다.
《베커》()는 1998년부터 2004년까지 방영된 미국의 시트콤이다.
콜롬비아와 쿠바, 도미니카 공화국, 아이티, 자메이카에서 발견된다.
모든 깔때기귀박쥐류는 깔때기 모양의 큰 귀를 갖고 있으며, 귀 바깥쪽 피부에 분비샘 돌기가 나 있다.
꽤 두꺼운 짧은 삼각형 모양의 이주(耳珠)도 갖고 있지만, 전형적인 잎코(비엽)는 없다.
그러나 모든 깔때기귀박쥐과 종들은 비엽과 유사한 주둥이 끝에 털같은 돌기를 갖고 있다.
눈은 두드러지지 않는다.
타원형의 콧구멍은 입술 가장자리 근처에 위치해 있고, 서로 가까이 있다.
깔때기귀박쥐류의 특별한 특징 중 하나는 성체 수컷의 얼굴 또는 주둥이의 독특한 구조이다.
이 구조는 "깔때기귀박쥐류 기관(natalid organ)"이라는 이름으로 보통 알려져 있다.
감각 기관 세포로 이루어져 있지만, 분비선 기능 안에 실제로 포함될 수 있다.
이 구조에 대해 충분히 알려져 있지 않지만, 현재 깔때기귀박쥐류에서만 발견되는 특징으로 보인다.
깔때기귀박쥐류 모두는 가늘고 긴 날개와 상당히 연약한 다리를 갖고 있다.
엄지손가락 또한 아주 짧지만 비막을 갖고 있지다.
게다가 두번째 손가락은 손가락뼈가 없다.
꼬리는 다리 길이 정도되거나 더 길며, 꼬리비막에 완전히 둘러싸여 있다.
쿠바깔때기귀박쥐는 깔때기귀박쥐과의 다른 종들과 다른 독특한 특징을 많이 갖고 있다.
신대륙 박쥐 중에서 가장 작고 가장 우아하다.
아랫 입술이 바깥 쪽으로 접어져 젖혀 있다.
다른 쪽에는 작은 수평의 피부 돌기도 갖고 있다.
이와 같은 구조때문에 마치 두번째 입술처럼 보인다.
쿠바깔때기귀박쥐는 털이 아주 무성하고 길다.
털 색깔은 몸 부위에 따라서 아주 다양하다.
등쪽의 털 안쪽은 누르스름한 연한 갈색을 띠며, 털 끝은 불그스레한 갈색 또는 밤색-갈색을 띤다.
복부 쪽은 전체적으로 누르스름한 연한 갈색을 띤다.
쿠바깔때기귀박쥐는 아주 잘 발달된 "W"형 이빨 패턴을 가지고 있다.
세번째 앞니는 나머지 2개 이빨과 떨어져 있다.
송곳니는 작지만 잘 발달해 있고 다른 이빨들과 두드러지게 떨어져 있다.
앞어금니는 모두 가까이 붙어 있고 다른 이빨과 어금니는 크기와 형태가 거의 비슷하다.
성적인 이형성은 없는 것으로 보인다.
마티아스 올손(1975년 9월 1일~)은 스웨덴의 드러머, 음악 평론가, 프로듀서이다.
앵글라고드의 드러머이다.
그는 홍콩에서 태어나 이후 스웨덴으로 돌아왔다.
8세부터 드럼을 연주하기 시작했다.
17살에 그는 프로그레시브 록 밴드 앵글라고드에 가입했다.
앵글라고드는 Ekerö와 Waxholm의 멤버들이 다수 참여했었다.
프로그레시브 록이면서도 클래식의 향취가 물씬 풍기는 연주 스타일로 밴드는 국제적 명성을 얻었다.
그들은 전자악기가 득세하는 이 시대에 굳이 고전적인 악기들을 이용해 연주하곤 했다.
90년대 중반에 두장의 앨범을 낸 뒤 2012년에 3집을 발표하며 활동중이다.
그는 앵글라고드 이후 팝밴드인 파인포레스트 크런치에 가입했다.
이 밴드는 REM부터 킹 크림슨까지 다양한 음악의 영향을 받았는데 DIY 정신이 강해서 많은 부분을 밴드 자신들이 다 해결하곤 했다.
짐은 멜로트론과 실험적 기타까지 다양한 사운드를 섞는 사운드를 만들었다.
그는 여러 밴드에서 연주했고 프로듀싱을 맡았다.
마티 바이(Matti Bye)와 함께 그는 영화음악도 작업했다.
그중에는 프리츠 랑 감독의 영화에 실을 음악도 포함되어 있었다.
마티아스는 스톡홀름 외곽에 로드 핸들 스튜디오(Roth Händle Studio)라는 자신의 스튜디오를 꾸리고 있다.
자신과 주변의 뮤지션들이 찾아와서 녹음을 하곤 했다.
요엘 포흐얀팔로(, 1994년 9월 13일 ~ )는 베네치아에서 스트라이커로 활약 중인 핀란드의 축구 선수이다.
HJK 헬싱키 유소년팀 출신이며, 2012년 18살의 나이로 키프로스와의 A매치 경기에서 테무 푸키와 교체되면서 핀란드 축구 국가대표팀 데뷔전을 치렀다.
2016-17 시즌 그는 2라운드 함부르크 SV와의 경기에서 해트트릭을 기록하였다.
1644년(인조 22) 정시 문과에 장원으로 급제하였다.
효종 1년인 1650년에 사서가 되고 이후 정언이 되었으며 제주안핵어사로 나가서 탐관오리들을 처벌하기도 했다.
이후 정언으로 복귀했다가 이후 경상도 순안어사로 나가서 민정을 살폈으며 이후 정언, 수찬, 교리를 거쳐 부교리, 부응교에 이어 응교로 승진하고 이후 충청도관찰사가 되고 연이어 승지로 초배되어 병조참지, 대사성, 대사간, 예조참의, 우부승지, 장례원판결사를 현종 때 지냈다.
이후 대사간, 좌부승지, 부제학, 이조참의, 우승지, 대사성, 좌승지 등을 거쳐 부제학, 대사성, 대사간, 좌승지, 도승지, 호조참의를 거쳐 대사간, 대사헌, 도승지 등을 지내고 경기도관찰사를 거쳐 부제학, 대사헌, 이조참판을 거쳐 형조판서와 대사헌으로 지경연사를 겸하고 대사헌, 예조판서, 우참찬을 하다가 좌참찬, 예조판서, 호조판서, 이조판서를 지낸다.
이후 형조판서, 예조판서, 이조판서로 동지경연사, 좌부빈객을 겸하고 형조판서, 우참찬, 지의금부사를 거쳐 대사헌, 공조판서, 예조판서로 우부빈객을 겸한 뒤 한성부판윤을 지내고 승문원제조를 겸한 뒤 대사헌, 우참찬, 이조판서로 우빈객을 겸하였다.
1672년에 우의정이 되고 곧 좌의정에 이르렀다. 시호는 문익(文翼)이다.
소고 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
1646년 검열이 되고 곧 정언으로 승진했다.
이후 상산현감으로 외직에 나갔다가 효종 때 문학, 정언, 부수찬, 지평, 부교리, 교리, 헌납을 지낸 뒤 수원부사로 임명되고 연이어 헌납을 거쳐 바로 승지가 되고, 강화유수를 거쳐 도승지, 대사간을 하다 다시 도승지, 대사헌을 두루 거쳐 호조참판이 되고 이후 현종 때 대사헌으로 산릉도감제조를 겸하다 형조참판, 예조참판을 하고 대사헌과 수어사를 거쳐 대사헌, 형조판서, 수어사를 거쳐 예조판서, 공조판서를 두루 하고 대사헌, 우참찬, 좌참찬으로 권초관을 겸하다 다시 대사헌이 되고 우참찬, 공조판서, 예조판서를 거쳐 우참찬과 병조판서를 하고 우참찬, 대사헌, 좌참찬, 예조판서, 병조판서를 거쳐 대사헌, 예조판서, 지의금부사를 한 뒤 예조판서로 지경연사를 겸하다 약방제조, 동지성균관사를 거쳐 대사헌과 예조판서를 한다.
이후 판의금부사를 거쳐 지경연사를 한 뒤 호조판서, 수어사, 병조판서를 거쳐 판의금부사, 병조판서를 지내다 병조판서와 예조판서로 판의금부사를 겸하고 병조판서로 약방제조를 겸하였다.
1669년(현종 10) 우의정에 임명되고 정초청과 가례도감의 도제조를 겸했다.
히나세 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
윤대장이라는 이름으로도 활동하기도 했다.`
이리 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
비젠카타카미 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
니시카타카미 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
1794년(정조 18) 정시문과에 병과로 급제하고 부교리, 지평, 양주목사, 사간원대사간, 이조참의, 이조참판, 강화유수, 형조판서, 한성부판윤, 예조판서, 사헌부대사헌, 의정부좌참찬, 병조판서, 우참찬, 이조판서, 형조판서 등을 지냈다.
홍천 물걸리 석조여래좌상(洪川 物傑里 石造如來坐像)은 대한민국 강원도 홍천군 내촌면 물걸리, 대승사에 있는 석조여래좌상이다.
1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제541호로 지정되었다.
사카이 다다토키(さかい ただとき)는 다음 인물을 가리킨다.
인베 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
가가토 역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
다항방정식은 해를 구하는 유도과정을 거쳐서 근을 찾게 되는데, 이때 다항식이 유리방정식(분수방정식)이나 무리방정식의 경우라면, 해로서 구한 근이 다항방정식의 근이기도 하지만 원래의 유리방정식이나 무리방정식의 근이 아닌 것이 해로 포함되어 나타낼 때가 있다.
이와 같은 근을 무연근이라고 한다.
따라서 유리방정식이나 무리방정식의 근의 경우에는 찾은 근을 원래의 다항식에 대입하여 다항방정식이 성립되지 않는 무연근을 찾아 제외해야 하는 검산을 거쳐야 한다.
유리방정식은 분모에 미지수를 포함하는 분수식으로 이루어지는 방정식이다.
유리방정식을 풀 때에는 각 항의 분모의 최소공배수를 양변에 곱하여 다항방정식으로 고쳐서 푼다. 여기서 나온 해 중에서 유리방정식이 성립하지 않는 근을 무연근이라고 하며, 무연근은 해집합에서 제외한다.
아지만 클럽()은 아지만을 연고지로 하는 아랍에미리트의 종합 축구 클럽이다.
오사후네 역()은 일본 오카야마현 세토우치시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
오쿠 역()은 일본 오카야마현 세토우치시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
오도미 역()은 일본 오카야마현 세토우치시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다.
1627년(인조 5) 정시문과에 을과로 급제하여 검열이 되고 이후 기사관을 거쳐 필선과 수찬을 지낸 뒤 평안도 암행어사로 나가서 부패한 탐관오리들을 처벌하고 전쟁으로 흉흉해진 민심을 수습하는 데 공을 세워 1643년, 동래부사로 진급하고 황해도관찰사가 되어 선정을 베풀었다.
1645년, 내직으로 돌아와 동부승지가 되고 이후 전라도관찰사를 거쳐 좌부승지, 우승지를 거쳐 좌승지, 대사성, 대사간을 하고 평안도관찰사가 된다.
효종 때 대사간이 되고 승지, 대사성을 거쳐 평안도관찰사로 다시 임명되고 이후 도승지로 승진, 대사간을 거쳐 경기도관찰사를 하다 형조판서가 되어 정경의 반열에 올랐다.
이후 예조판서로 지경연사를 겸하고 이후 동지경연사까지 겸하며 예조판서를 한다.
이후 이조판서로 임명되어 지경연사를 겸하고 우참찬, 형조판서를 하며 지경연사를 겸하다 대사헌까지 되었다.
호조판서와 판의금부사를 하며 지경연사를 겸하다 좌부빈객을 겸하고 이후 우의정이 된 뒤 판중추부사로 물러났고, 영중추부사가 되었다가 다시 우의정이 되고 이후 약방도제조와 내의원도제조를 거쳐 판중추부사로 퇴직한다.
1807년 문과에 급제해서 검열, 정자, 대교, 각신, 전경 등을 거쳐 직각, 별검춘추, 의정부검상, 수찬, 겸필선을 거쳐 검교직각을 지낸 뒤 성균관대사성, 이조참의, 사간원대사간, 도승지를 지내며 내의원부제조 등을 겸했다.
이후 대사간, 이조참판, 성균관대사성, 검교직각, 동지의금부사, 부제학을 거쳐 전라도관찰사, 사간원대사간, 성균관대사성, 홍문관부제학을 거쳐 한성부판윤, 형조판서로 우부빈객, 책저도감제조를 겸하고 연이어 형조판서, 이조판서, 사헌부대사헌, 의정부우참찬을 지내고 수원유수에 이르렀다. 시호는 문간(文簡)이다.
그는 순조 때 정언, 시독관, 공충좌도암행어사, 대축, 성균관대사성, 사간원대사간, 분승지, 홍문관제학, 이조참판, 사헌부대사헌, 한성부우윤, 광주유수, 병조판서, 예문관제학, 이조판서, 한성부판윤 등을 두루 지냈는데 헌종 때는 애책문서사관지사가 되었다.
이면승(1766년 ~ 1835년)은 조선 후기의 문신이며, 본관은 전주이다.
순조 때 문과에 급제하여 지평을 거쳐 전라좌도암행어사로 임명되었다가 이후 대축을 거쳐 우부승지가 되고 황해도관찰사를 거쳐 성균관대사성, 사간원대사간을 지낸 뒤 함경도관찰사를 하다가 사헌부대사헌, 한성부판윤, 형조판서를 거쳐 다시 대사헌을 하다가 한성부판윤과 형조판서, 예조판서를 하고 예문관제학을 거쳐 의정부우참찬까지 된다.
이후 형조판서를 하다 경상도관찰사를 거쳐 이조판서, 의정부우참찬으로 좌빈객을 겸하고 우참찬, 형조판서, 사헌부대사헌, 예문관제학을 거쳐 공조판서에 이르렀다.
영창공주(永昌公主, 생몰년 미상)는 고려의 왕족이다.
희종과 성평왕후의 차녀이다.
고려의 제21대 왕인 희종과 성평왕후의 차녀이며, 생몰년은 명확하지 않다.
고종의 왕비 안혜왕후의 친동생이다.
영창공주의 아버지 희종은 무신정권 시기에 즉위한 왕으로, 재위 중 당대의 권력자이던 최충헌을 제거하려다 실패하여 도리어 최충헌에게 폐위되고 유배를 가게 되었다.
한편 영창공주의 어머니 성평왕후는 종실 영인후 왕진의 딸로, 어머니는 명종의 딸 연희궁주이다.
또 성평왕후의 친조모는 인종의 딸 창락궁주로, 영창공주는 선대왕들과 여러 갈래의 친족 관계로 얽혀 있다.
한편 영창공주의 생애에 대해서 이렇다 할 기록은 남아있지 않다.
영창공주는 현종의 아들 평양공 왕기의 후손이자 청화후 왕경의 차남 단양백 왕서와 혼인하였으며, 아들 장양공 왕지를 두었다.
정희궁주(貞禧宮主, 생몰년 미상)는 고려의 왕족이다.
희종과 성평왕후의 5녀이다.
고려의 제21대 왕인 희종과 성평왕후의 5녀이며, 생몰년은 명확하지 않다.
정희공주의 아버지 희종은 무신정권 시기에 즉위한 왕으로, 재위 중 당대의 권력자이던 최충헌을 제거하려다 실패하여 도리어 최충헌에게 폐위되고 유배를 가게 되었다.
한편 정희공주의 어머니 성평왕후는 종실 영인후 왕진의 딸로, 어머니는 명종의 딸 연희궁주이다.
또 성평왕후의 친조모는 인종의 딸 창락궁주로, 정희공주는 선대왕들과 여러 갈래의 친족 관계로 얽혀 있다.
한편 정희궁주의 생애에 대해서는 이렇다 할 기록은 남아있지 않다.
정희궁주는 종실 영안공 왕희와 혼인하였다.
왕희는 신종의 차남 양양공 왕서의 4남으로, 정희궁주와 영안공은 친사촌간에 행해진 근친혼이다.
다음은 올림픽 요트의 메달리스트 목록이다.
변화의 브라질()은 브라질의 포괄정당 정당들의 정당 연합이다.
2010년 총선거에서 브라질은 더 할 수 있다()라는 이름의 정당 연합으로 결성되었으며 2014년 총선거를 앞둔 상황에서 지금과 같은 이름으로 바뀌었다.
2018년 총선에서 정당들의 각기 다른 후보 지지로 인해 이 연합은 2018년 해체되었다.
기독교사회당()은 브라질의 보수 정당으로, 1985년 설립되었다.
2016년 총선거 결과, 브라질 하원의 경우 민중사회당 다음에 제15당인 반면 브라질 상원의 경우 브라질 공화당과 함께 제7당이다.
혼다 프리드(Honda Freed)는 일본의 자동차 회사인 혼다 기연 공업이 생산 및 판매 중인 소형 미니밴이다.
2008년 6월에 모빌리오와 모빌리오 스파이크의 통합 후속 차종으로 출시되었다.
4륜구동과 전륜구동 중 하나를 선택할 수 있으며, 승차 정원은 7명 또는 8명이다.
전륜구동은 CVT, 4륜구동은 5단 자동변속기를 탑재하였다.
2010년 11월에 약간의 마이너 체인지를 거쳤고, 2011년 10월에 페이스 리프트를 거침과 동시에 피트에 들어가는 것과 같은 구동계를 가진 1.5ℓ 가솔린 하이브리드 엔진이 추가되었다.
이후 2014년 4월에 또 다시 마이너 체인지를 거쳤다.
한 때 복지 차량으로도 개조된 적 있다.
2016년 9월에 풀 모델 체인지를 거쳤다.
1.5ℓ 가솔린 엔진은 1세대에서 쓰던 것의 개량형이다.
2세대부터는 CVT만 적용된다.
모술 전투(; )는 이라크 정부, 쿠르드 자치구, CJTF-OIR이 ISIL로부터 모술을 탈환한 전투이다. "우리가 간다, 니네베여" (; "Qadimun Ya Naynawa")라고 이름 붙여진 이 공세는, 2016년 10월 16일부터 모술 주변의 니네베 주를 통치하는 이슬람 국가의 지역을 포위하면서 시작되었다.
대 IS 군사 개입에서도 모술 전투는 중요한 전투로 인식되는데, 그 이유는 2014년 6월 모술이 함락되었기 때문이다.
2003년 이라크 침공 이후 이라크 군은 최대 병력을 파견하였다.
이 작전은 쿠르드 자치구 주도의 2015년 공세와 이라크 정부군 주도의 2016년 공세 이후 연이어 벌이는 것이다.
150만 명의 민간인이 여전히 모술에서 살고 있으며, 이들은 인도주의적 범죄와 IS의 인간 방패 작전을 두려워하고 있다.
공세는 이라크 정부군과 쿠르드 자치구의 페슈메르가가 모술 외곽의 3개 전선에서 교전을 벌이면서 시작되었고 시가전으로 마을을 하나씩 정리하며 전투는 치열해졌다.
20개 이상의 마을이 이슬람 국가와의 첫 전투에서 탈환되었다.
이라크 군 관계자는 2주 내에 모술로 연합군이 진입할 것이며 2달 이내에 모술이 탈환될 것이라고 보았다.
이 전투는 현재 시리아 민주군이 펼치는 라카 전투와 동시에 진행되고 있다.
2017년 7월 9일, 이라크 정부군은 모술 해방을 선언했지만, 10일에 완전히 탈환되었다.
모술은 이라크에서 두번째로 인구가 많은 도시로 수니파 인구가 많은 모술 주민들이 시아파인 이라크 정부와 그 군대에 불신을 가지고 있었기 때문에 2014년 6월 ISIL에게 함락되었다.
이후 IS의 지도자 아부 바크르 알바그다디는 모술의 알누리 모스크에서 이라크와 시리아의 영토를 다스리는 칼리프 국가를 선포했다.
원래 250만이던 모술의 인구는 IS의 통치 이후 150만 정도로 감소했다.
아르메니아인, 야지드인, 아시리아인, 이라크 투르크멘, 샤바크족 등의 거주로 모술 지역은 인구가 다양했지만 수니파 IS의 집권 이후 이들은 모두 죽거나 쫓겨났다.
모술은 이라크 내의 주요 거점으로 자리잡았고 예상되는 전쟁은 "모든 전투의 어머니"라고 불릴 정도였다.
육상 공세 이전에, 미국 주도의 CJTF-OIR 연합군은 ISIL의 목표물에 공습을 가했고, 이라크 육군은 도시를 향해 진격을 감행했다 영국 공군은 리퍼 드론과 유로파이터 타이푼, 그리고 파나비어 토네이도가 로켓 발사기와 무기창고, 포대 및 박격포를 72시간 동안 공습했다.
이라크군은 전투가 시작되면 ISIL에 맞서 봉기할 것을 주장하며 모술의 남성 거주자들에게 공중에서 전단지를 뿌렸다.
공격에 맞서 방어하기 위해 ISIL의 참모진들은 4m짜리 참호를 팠고 이는 시야 확보의 어려움, 그리고 진격의 완화가 목적이었다.
그들은 부비트랩과 지뢰가 깔린 수백개의 터널을 지었고, 도로를 따라 지뢰를 매설했다.
민간인과 군인을 향해 IS가 화학무기를 사용할 지도 모른다는 우려도 나왔다.
이라크의 자료에 따르면 모술을 향한 공세는 4개의 축에서 시작되었는데 모술 동쪽의 알카제르 축과 모술 댐 축, 바시카 축, 알카야라 축, 그리고 탈룰엘바이-알카드르 축이 그것이었다.
미국 국방부의 자료에 따르면 3,000–5,000명 정도의 ISIL 병사들이 모술에 있을 것으로 추정되었다.
다른 추정치들은 최저 2,000명에서 최대 9,000명 정도의 ISIL 병사들이 모술에 있다고 피력했다. "모술 아이"에 따르면 약 8,000–9,000명의 병사들이 ISIL에 충성하고 있으며, " 이들 중 절반은 고도의 훈련을 받았고, 나머지는 10대이거나 잘 훈련받지 않은 병사들이라고 서술했다.
약 10%의 병사들이 아랍계와 비아랍계인 외국인들로 구성되어 있고, 나머지는 이라크인들이다.
이들 대부분은 니네와의 마을과 구역으로부터 왔다."
CNN에 따르면 이라크 주도의 동맹군은 약 94,000명이라고 추산되며, 이 수치는 후에 108,500명 정도로 증가했다.
이들 중 54,000명에서 60,000명 정도가 이라크 보안군 병사들이고, 16,000명이 인민동원군 병사들이며 40,000명이 쿠르디스탄 자유당 소속의 이란계 쿠르드 여성인 200명을 포함한 페슈메르가 병사들 소속이다.
인민동원군 소속 부대에는 크리스트교 부대이자 아시리아인들로 구성된 니나와 평원 보호부대가 이라크 동맹군의 주축 중 하나로 담당하고 있다.
시아파 군벌들에는 하쉬드 알샤비를 비롯하여 평화 중대, 카타이브 헤즈볼라, 정의 연맹, 바드르 조직, 사라야
호라사니, 알이맘 알리 여단, 이라크 투르크멘 전선 등이 참전하였다.
신자르 지역의 야지디 공동체도 신자르 저항부대와 야지드 여성부대를 파견해 전투에 기여했다.
60개국으로 구성되어 있는 미국 주도의 CJTF-OIR은 공중 및 병참 지원, 정보 제공 및 고문관 파견으로 ISIL에 맞서는 이라크의 전쟁을 지원 중이다.
동맹군은 카이야라 서부 비행장에 있는 모술 남쪽 60km 지점에 본부를 두고 있으며, 이 지역은 6월에 ISIL로부터 탈환한 지역이다.
제101공수사단에서 온 560명 정도의 미군 부대가 전투를 위해 이곳에 배치되었고, 항공 작전 팀, 보안 유지 팀, 사령부, 병참 및 수송 전문가들로 부대가 구성되었다.
미국은 HIMARS 로켓 발사기와 M777 곡사포를 배치하고 제101공수사단의 제2여단전투부대와 골프 중대의 제526여단지원대대가 이것을 운용하고 있다.
프랑스 육군은 4대의 CAESAR 자주곡사포와 150명에서 200명의 병사들을 카이야라에 배치했고 9월 말에는 600명의 프랑스군이 추가로 배치되었다.
추가적으로 150명의 프랑스 병사들이 모술 동쪽의 에르빌에 주둔하며 페슈메르가를 훈련시키고 있다.
24대의 다소 라팔을 보유한 "샤를 드 골 함"이 툴롱에서 출발해 시리아 해안에서 ISIL에 맞서 정찰 및 공습을 수행 중이고 요르단과 아랍에미리트에 있는 프랑스 공군 기지에서 12대의 라팔 전투기가 작전을 수행 중이다.
80명의 오스트레일리아 특수 부대와 210명의 캐나다 특수작전군사령부 병사들이 페슈메르가를 돕기 위해 파병되었다.
추가적으로 캐나다 제21전자전여단이 ISIL의 통신을 방해하기 위해 지역에 배치되었다고 보고되었고 2개의 캐나다군 건강담당부대가 60명의 병사들과 함께 페슈메르가 부상병을 돌보고 있다고 전했다.
이라크의 전 대통령이었던 사담 후세인의 부통령 이자트 이브라힘 알두리가 이끄는 집단으로 알려진 바트당은 ISIL에 맞서 봉기를 일으켜달라는 선언을 발표했고, 그들 또한 테러 조직에 맞서 싸울 것이라고 선언했다."
1775년(영조(英祖) 51년) 구현과(求賢科)에 장원으로 급제하여 홍문관제학이 되고 정조 때 승지, 광주부윤, 돈녕부도정을 거쳐 한성부우윤, 한성부좌윤, 사간원대사간을 거쳐 동지춘추관사를 지낸 뒤 개성유수가 되고 이후 승지를 거쳐 전라도관찰사를 지낸 뒤 성균관대사성을 거쳐 도승지, 대사성을 거쳐 순조 즉위 이전 공조판서, 형조판서, 호조판서, 병조판서를 하며 내섬시제조를 겸하고 다시 병조판서를 하며 장악원제조를 겸했다.
이후 선혜청당상으로 이조판서를 겸하고 사헌부대사헌을 거쳐 순조 때 공조판서로 국장도감제조를 하고 이후 형조판서, 의정부우참찬을 거쳐 형조판서, 병조판서를 지낸 뒤 장용영 제조를 겸하고 한성부판윤을 거쳐 호조판서, 예문관제학을 지내고 호조판서, 공조판서를 거쳐 판의금부사로 실록청당상을 겸하다가 이조판서, 판의금부사, 호조판서를 거쳐 판의금부사, 병조판서로 선혜청제조를 겸하고 형조판서, 홍문관대제학, 예조판서, 우참찬, 좌참찬을 거쳐 홍문관제학, 호조판서를 지낸 뒤 관상감제조와 지경연사를 겸하고 호조판서와 수원유수를 거쳐 지중추부사, 판돈녕부사에 이르렀다.
인경석(印敬錫, 1946년 ~ )은 대한민국의 공무원이자 제2대 경기복지재단 대표이사와 경기도사회복지공제회 이사장을 맡고 있는 공공기관단체장이다.
인천 제물포고등학교와 서울대학교 법대를 나와 미국 시라큐스 대학교에서 행정학 석사를, 런던정치경제대학교 대학원에서 박사 학위를 받았다.
제7회 행정고시에 합격하고, 총무처에서 공직생활을 시작하여 보건복지부에서 1995년까지 근무했다.
김대중 정부에서 1998년 3월 10일부터 1999년 6월 16일까지 국무총리실 사회문화조정관을 역임하고, 1999년부터 2002년까지 국민연금관리공단 이사장으로 재임하면서 행정 분야에 능통한 인물로 평가받아 왔다.
2011년 1월부터는 경기복지재단의 대표이사를 맡고 있다.
아라 아브라하미안(, , 1975년 7월 27일 아르메니아 귬리 ~ )은 스웨덴의 레슬링 선수이다.
아브라하미안은 8세때 아르메니아에서 레슬링을 시작했다.
그는 아르메니아 주니어 선수권 대회에서 3번 우승했다.
1994년에 그는 스톡홀름 주니어 오픈에 출전하기 위해 스웨덴 스톡홀름에 도착했다.
그는 아르메니아 국가 대표팀에서 탈퇴했고 1998년에 스웨덴 대표팀에 합류했다.
그는 세계 레슬링 선수권 대회에서 2연패를 달성했고 2004년 하계 올림픽 미들급에서 은메달을 획득했다.
그는 2008년 하계 올림픽에서 동메달을 땄지만, 준결승에서 심판의 항의 때문에 메달을 거부했다.
따로 공개된 메달 시상식 동안, 아브라하미안은 매트의 중앙에 메달을 배치했고 달아나기로 항의했다.
그는 나중에 국제 올림픽 위원회에게 실격 처리되었다.
그는 FILA에서 2년동안 선수 자격 정지 징계를 받았지만, 징계는 2009년 3월에 스포츠 중재 재판소에서 뒤집혀졌다.
사직대제(社稷大祭)는 조선시대 행해진 땅과 곡식의 신에게 드리는 국가적인 제사를 뜻한다. 2000년 10월 19일 대한민국의 중요무형문화재 제111호로 지정되었다.
사(社)는 땅의 신, 직(稷)은 곡식의 신을 의미한다.
예로부터 나라를 세우면 먼저 조상에게 제사를 지내고 이와 함께 땅과 곡식의 신에게 백성이 편안하게 살 수 있도록 풍요를 기원하는 사직제를 올렸다.
사직제사는 조선시대의 국가 제사 체계에서 종묘, 영녕전 제사와 함께 대사로 분류되었고 대사 중에서도 서열이 가장 앞서는, 조선의 국가 제사중에서 가장 격이 높은 대상으로 중시되었다
삼국시대부터 행해진 사직에 대한 제사는 자연에 감사하는 우리 조상들의 마음을 엿볼 수 있다.
조선의 태조는 나라를 세우면서 궁궐과 함께 종묘, 사직단(사적 제121호)을 마련하여 경복궁의 동쪽에는 종묘를, 서쪽에는 사직단을 설치하고, 각 지방에도 사직단을 세워 백성의 편안함과 풍년을 기원하였다.
사직단은 북쪽에 신위를 모시고 동서로 사단(社壇)과 직단(稷壇)을 배치하였다.
제사는 보통 2월과 8월에 지내고, 나라의 큰일이나 가뭄이 있을 때에는 기우제를 지내기도 하였다.
제사를 지내는 절차나 격식은 때에 따라 조금씩 달라져 왔으나 점차 중국의 방식을 모방하는 단계에서 벗어나 우리 고유의 예를 갖추게 되었다.
오늘날 행해지는 제사의식은 소·돼지·양의 생고기를 비롯한 각종 곡식을 마련하고, 전폐·영신례·초헌례·아헌례·종헌례·음복례 및 망예의 순서로 진행된다.
사직제에 사용되는 음악, 무용, 음식, 의복, 의기(儀器) 등을 비롯하여 제사를 행하는 우리 고유의 제사절차 등은 전통문화를 이해하는데 도움이 된다.
사직대제는 고종 31년(1894)에 이르러 신관제(新官制)로 바뀌었고, 순종 2년(1908) 일본의 강압에 의해 폐해졌다.
이후 1988년 10월 종묘제례의 보유자였던 故이은표의 고증을 통해 복원하여 봉행되어 왔다.
현재 전주이씨대동종약원내에 있는 사직대제봉행위원회에서 사직대제를 보존·계승하고 있다.
오치자와 신호장()은 일본 이와테현 이와테군 시즈쿠이시정에 위치한 동일본 여객철도 다자와코 선의 신호장이다.
아카부치 역보다 다자와코 역 방향으로 약 6.6km 지점에 있는 2개의 신호장이다.
센간 터널의 아카부치 역 출구 쪽 부근에 설치되어 있다.
아키타 신칸센의 일부이며, 신칸센이 고속으로 통과하기 때문에, 1선 통과되어 있다.
또한, ATS-P 채용 구간이기 때문에, 안전 측선은 생략되어 있다.
크리스토퍼 로버트 "크리스" 프롱거(, 1974년 10월 10일 ~ )는 캐나다의 은퇴한 아이스하키 선수로 포지션은 수비수이다.
현역 시절에는 내셔널 하키 리그(NHL)의 클럽인 하트퍼드 훼일러스, 세인트루이스 블루스, 에드먼턴 오일러스, 애너하임 덕스. 필라델피아 플라이어스, 애리조나 카이오티스에서 뛰었다.
시스템()은 각 구성요소들이 상호작용하거나 상호의존하여 복잡하게 얽힌 통일된 하나의 집합체(unified whole)다.
또는 이 용어는복잡한 사회적 체계의 맥락에서구조와 행동을 통제하는 규칙들의 집합체를 일컫기도 한다.
체제, 체계로도 번역된다.
"시스템"은 "볼 것"을 의미한다.
시스템화를 위해서는 매우 높은 시각적 경사도가 필요하다.
철학에서 데카르트 전에 "시스템"은 없었다.
플라톤은 "시스템"이 없었고. 아리스토텔레스도 "시스템"이 없었다.
19세기열역학을 연구하던 프랑스의 과학자 니콜라 레오나르 사디 카르노는 자연 과학에서 "시스템"이란 개념의 발전을 개척했다.
1824년에 그는"작업 물질"(일반적으로 대량의 수증기)이라 부르던 것을 연구했다.
미래과학자거리(未來科學者거리, )는 조선민주주의인민공화국 직원들의 기술의 김책공업종합대학의 과학 기관을 수용하는 평양에서 새로 개발된 지역이다.
6차선 거리가 사이에 평양역과 대동강에 위치하고 있다.
그리고 아파트가 지어져 있다.
이 지역은 공식적으로 2015년 11월 3일에 개장했다.
2010년 이후에 개발을 시작하여 2014년 5월에 김책공업종합대학 교육자 아파트 등, 2015년에 대동강 아파트, 미래과학자거리 레지던스 은하 타워 등, 2016년에는 미래과학자거리 트윈 타워, 미래과학자거리 초록 타워, 미래과학자거리 파랑 타워 등이 완공되었다.
려명거리(黎明거리, )는 조선민주주의인민공화국 평양직할시 도심의 동북부에 위치한 대성구역의 금수산태양궁전부터 모란봉구역의 영생탑까지 동서로 뻗어있는 길이 3km, 왕복 8차선의 도로를 가리킨다.
평양 메트로 박물관은 1973년에 개관한 박물관은 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 위치하고 있다.
평양직할시 대성구역에 있다.
룡남중학교는 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 위치하고 있다.
미산스카야 초등학교는 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 위치하고 있다.
궁전 내부에는 김일성의 유품이나 생전에 사용했던 열차의 일부를 전시하고 있다.
려명거리 아파트는 새로운 주거단지인 82층, 70층, 55층, 50층, 45층, 35층 높이인 아파트, 보육, 우체국, 세탁소 등이 있다.
평양 궤도전차와 평양 지하철도 지하철 옆에 있는 도시로 연결되며 려명거리다.
금수산 라인이 있으며 지하철이 연결되고 주변에는 방송국이 있다.
비토리오 회슬레는 로만 문학 교수 요한네스 회슬레와 카를라 회슬레 사이에서 1960년 6월 25일 출생했다.
그는 여섯 살까지 밀라노에서 살았으며, 그의 아버지는 그곳의 괴테 인스티튜트를 관리했다.
1966년 비토리오 회슬레는 독일에 갔으며, 두 학년을 월반하고 바르셀로나의 독일계 외국인학교에서 일년을 보낸 뒤 17살에 레겐스부르크에서 김나지움 졸업시험을 통과했다.
그는 레겐스부르크와 튀빙겐, 보쿰, 프라이부르크 대학에서 철학과 일반 학문사, 고전 문헌학, 인도학을 공부했다.
그 후 튀빙겐 대학에서 ”진리와 역사. 파르메니데스에서 플라톤으로의 발전에 대한 범형적 분석을 통한 철학사의 구조 연구“로 최우등 졸업과 함께 박사학위를 취득했으며, 1986년에 “주관성과 상호주관성. 헤겔의 체계에 대한 연구”로 교수자격을 취득했다.
1986년 6월 그는 튀빙겐 대학의 철학 전공의 시간 강사가 되었다.
1989년에서 1990년까지 울름대학의 객원 교수로 있었으며, 1990년에서 1991년까지는 오하이오 주립대학의 독일어학과에서 활동했으며 1992년에서 1993년까지는 취리히 연방 공과대학의 환경학 분야의 객원 교수직을 얻었다.
1993년 회슬레는 에센 종합대학에서의 강좌로 명성을 얻었다.
그는 1997년에 하노버 철학연구소의 소장이 되었다.
1999년 이후로는 미국의 노터데임 대학의 교수로 재직하고 있다.
회슬레의 철학은 객관적 관념론이라고 불리는 플라톤 및 헤겔 철학의 전통에서 파악될 수 있다.
그는 이성을 통한 객관적 진리에 대한 추구를 철학적 사유의 가장 중요한 과제로 이해한다.
그는 객관적인 진리를 인식할 수 있다는 이성에 대한 믿음에 대해 회의하거나 그것을 위험하다고 비판하는 포스트 모던적 사상의 흐름에 반대한다.
그가 보기에 ‘이성에 대한 모든 비판은 자기 모순적이다.’ 왜냐하면 이성에 대한 비판이 진지하게 취급되어야 할 이성적 근거를 갖고 있지 않은 경우 우리는 그 비판을 무시하면 될 것이기 때문이고, 다른 한편으로 이성에 대한 비판이 타당한 이성적 근거를 가졌다면 그 비판 자체가 이성에 호소하고 있다는 점에서 모순적이기 때문이다.
이러한 이유에서 그는 현대 사상가들의 총체적인 이성 비판에 대해 반대하며 이성과 객관적 진리의 추구라는 전통적인 서구 철학의 담론을 이어받고 있다.
철학 체계의 유형론 내부에서의 객관적 관념론.
회슬레는 철학사에서 반복적으로 나타나는 철학적 발상들이 있으며, 그는 이 발상들을 실재론(Realismus), 주관적 관념론(Subjective idealism), 객관적 관념론(Objective idealism)으로 분류하고, 각각의 철학사적 시기(그리스, 헬레니즘-로마, 중세, 근대, 현대)마다 실재론에서 주관적 관념론을 거쳐 객관적 관념론으로 나아가는 사상적 발전이 나타남을 주장한다.
실재론은 의식으로부터 독립적인 실재와 경험 가능한 현실을 가정한다.
실재론의 진리개념은 대응설적이며, 즉 의식과 의식에 주어진 현실이 일치하는 것이 진리다.
의식은 현실의 파악에 있어서 가능한한 수동적인 입장을 취해야 하는데, 의식이 현실을 파악할 때 의식 자신의 것을 부가한다면 그 현실을 변조시킬 것이기 때문이다.
이러한 수동성과 수용성은 경험적 인식에서 주어지는 것이며, 이론들은 경험에서 검증될 수 있다.
따라서 실재론은 일반적으로 경험론(Empirismus)으로 귀착된다.
그러나 이러한 실재론은 문제점을 가지고 있다.
첫째, 형식 논리학과 형식논리학적 추론에 속하는 것들과 같이, 경험 명제로 환원시킬 수 없음에도 그 합리성을 확신하고 있는 사태가 있다.
둘째, 경험적인 것보다 그 경험적인 것으로부터 근거지을 수 없는 선험적 종합판단들이 더 중요하다.
이 선험적 종합판단의 타당성을 전제하고 나서야, 아주 사소한 기대들도 합리적인 것으로 근거지을 수 있다.
예를 들어 인간은 미래에 대해 계획하는데, 이것이 가능한 것은 미래에도 일정한 상태들(예를 들어 자연의 제일성)이 계속될 것을 가정하기 때문이다.
그러나 경험은 이 순간의 소여만을 제공하며, 미래는 직접적 경험의 대상이 아니다.
따라서 경험론은 미래에 대한 합리적 기대를 무효화 시킨다.
셋째, 경험론은 의식에서 독립적인 외부세계가 있음을 가정하는데, 이 “의식에서 독립적인 외부 세계가 있다”는 가정 자체가 선험적 종합명제이다.
넷째, 모든 규범적 명제들은 선험적 종합명제이며, 자연주의적 오류추리의 금지에 따라 어떠한 규범도 경험적으로 근거지을 수 없다.
따라서 경험론은 이론 이성에서는 회의주의로, 실천이성과 미학적 이성에서는 상대주의와 허무주의로 나아간다.
주관적 관념론은 실재론의 결함을 메우고자 한다.
주관적 관념론에는 상이한 구조의 발상들이 속하지만, 이 구조들은 모두 “외부로부터 주어진 것에 대한 수동적인 반응들로 환원할 수 없는 자발적 의식활동들의 구성적 기능”을 지시한다.
이러한 사고는 실재론과는 달리 인식활동의 자발성을 인정하나, 그 자발성에 근거지어져 있는 인식들의 진리 주장의 상대화를 받아들인다는 점에서 실재론과 일치한다.
이러한 주관적 관념론은 인식의 자발적 행위가 인식과정에 필연적이라는 선험적인 것과 유사한 개념을 가지고 있음에도 불구하고, 이 행위들을 현실에서 검증하려는 시도를 불가능한 것으로 여김으로써 회의주의, 다원주의 및 상대주의의 결론을 이끌어낸다는 문제점을 지니고 있다.
객관적 관념론은 실재론과 첫째, 선험적 범주들 내지 선험적 종합판단들을 가정하고 둘째, 그것들에게 존재론적인 위엄을 부여하는 견해이다.
이러한 구상에 따르면 오로지 사유에 의해서만 파악가능한 선험적 진리들이 존재하며, 이러한 진리들은 단순히 인간 이성의 주관적인 사유 강제들이 아니라 현실의 본질이기도 하다.
그리고 이러한 진리들은 경험적 사실로부터의 추상에 의해 획득될 수 있는 것이 아니며, 인간의 의식 상태나 상호주관적 형성물로 환원될 수 없다.
객관적 관념론은 실재론과 주관적 관념론의 종합인데, 이 이론은 주관적 관념론과 같이 이성의 자발성을 인정하면서도, 유한한 의식에 독립적인 이념적인 것을 인정하기 때문이다.
객관적 관념론의 근거짓기.
회슬레는 객관적 관념론을 논증을 통해 증명하고자 한다.
그가 증명하고자 하는 객관적 관념론의 주장은, “비(非)가언적인(다시 말해 무전제적인)(종합적-)선험적 인식이 존재하며, 이러한 선험적 인식의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다.” 이 명제는 다음과 같은 두가지 명제의 연언이다.
"I.3 비가언적인 선험적 인식이 존재한다."
"II.3 만약 비가언적인 선험적 인식이 존재한다면, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다."
전건긍정식에 따라 다음과 같은 명제가 따라나온다.
"III. 비가언적인 선험적 인식이 존재하며, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다."
위와 같은 명제는 비가언적인 선험적 인식에 대한 명제로, 가언적 증명방식을 통한 연역적 방식에 의해서는 증명될 수 없다.
가언적 증명방식에서 우리는 무한퇴행에 빠지거나, 독단적으로 그 퇴행을 단절시키거나, 또는 전제들을 증명하기는 하지만, 그 전제의 결론을 근거로 두기 때문이다.
무한퇴행, 독단적 단절, 순환논증이라는 뮌히하우젠-트릴레마를 벗어나기 위해서는, 일반적인 연역적 방식과 다른 방식이 필요하다.
이 트릴레마를 벗어나 비가언적인 선험적 인식을 논증하기 위해 그는 일반적인 연역과는 다른 논증방식을 택한다.
그는 뮌히하우젠 트릴레마로부터 나오는 선험적 인식의 불가능성에 대한 명제로부터 시작한다.
"I.1 어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재할 수 없다."
뮌히하우젠 트릴레마로부터, 비가언적 선험적 인식에 대한 불가능성, 즉 필연적으로 받아들여져야 하는 어떠한 선험적 종합인식도 존재할 수 없다는 것이 이야기된다.
그런데 “어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재할 수 없다”는 명제는 자기 모순적인데, 이 명제는 확실히 선험적 종합명제임에도 선험적 종합명제의 가능성을 부정하기 때문이다.
여기서 이 명제는 정언적인 형태로 주장되지만, 모든 선험적 인식이 가언적이라고 주장함으로써, 이 명제 자신은 그 자신조차도 가언적인 명제임을 주장하게 된다.
여기서 이 명제(그리고 뮌히하우젠 트릴레마 또한)가 근거하는 전제는 모든 인식이 공리-연역적으로 진행된다는 것이다.
따라서 이 명제는 절대적인 것이 아니라, 오직 모든 인식이 공리-연역적으로 진행된다는 전제하에서만 가능한 것이며, 따라서 다음과 같은 명제를 말할 수 있다.
"I.2 일정한 전제 아래에서는 어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재하지 않는다.
다른 전제들 하에서는 그러한 인식들이 존재한다."
따라서 I.3(비가언적인 선험적 인식이 존재한다)은 오직 가언적으로만 반박될 수 있다.
이제 I.3은 불가능한 것이 아니라 가능한 것이다.
그런데 I.2에서는 I.1과 같은 모순이 있다.
그것은 비가언적인, 즉 무전제적인 인식이 존재한다면, 그러한 인식은 전제들에 의존할 수 없다는 것이다.
전제에 의존하는 것은 무전제적인 인식이라는 것은 모순이기 때문이다.
따라서 무전제적인 인식이 존재하거나, 그러한 인식이 존재하지 않아야 한다.
그러나 무전제적인 인식이 존재하지 않는다는 것은 I.1에서 일관되지 않은 것으로 증명되었으므로, 무전제적인 인식이 존재해야 한다.
"I.3 비가언적인 선험적 인식이 존재해야만 한다."
그러나 I.3에 대해, 이 선험적 인식이 단지 우리의 사유의 법칙일 뿐이며 현실과 관련이 없을 수 있다는 반론이 있을 수 있다는 주관적 관념론(칸트와 같은)의 반박이 있을 수 있다.
이는 주관적 관념론의 근본명제로 표현될 수 있다.
"II.1 만약 비가언적인 선험적 인식이 존재한다면, 그것의 법칙들은 현실과 아무런 관련도 가질 수 없을 것이다."
이 명제는, 우리가 필연적이지만 주관적일 뿐인 사유의 법칙에 따라 사유해야만 하고 따라서 현실의 법칙을 인식할 수 없다는 주관적 관념론의 사상을 나타낸다.
그러나 우리가 현실의 법칙을 인식할 수 없다면 그것이 우리의 사유법칙과 다르다는 것 또한 알 수 없을 것이다.
따라서 다음과 같은 명제에 도달한다.
"II.2 만약 비가언적인 선험적 인식이 존재한다면, 그것의 법칙들은 가능한 한에서 현실과 아무런 관련도 가질 수 없을 것이다."
비가언적 선험적 인식이 현실과 관계맺을 수 있는 가능성이 생겨났다.
그러나 II.2 또한 II.1과 마찬가지로 일관적이지 못하다.
현실의 법칙이 가능한한 사유의 법칙과 구별된다는 표상은 사유행위이다.
이러한 사유행위 속에서는 사유법칙들을 넘어서는 관점이 관계된다.
이때 이 사유법칙들은 필연적이고 무전제적인 사유법칙이 아니며, 그것들을 넘어서는 관점과 관계하는 것은 정당하다.
따라서 비가언적인, 즉 절대적으로 타당한 선험적 인식이 존재하거나(이 인식은 동시에 존재론적 기능을 가진다), 또는 존재하지 않는다.
그런데 I.1과 I.2가 일관되지 못한 것으로 증명되었기 때문에, 남아 있는 것은 다음의 명제이다.
I.3에서 II.3의 조건이 충족되어있으므로, I.3과 II.3으로부터, 객관적 관념론의 사상이 증명된다.
"III 비가언적인 선험적 인식이 존재하며, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다."
회슬레는 인류의 가장 시급한 문제를 환경 문제로 보고, 이 환경 위기가 서구사회를 지배한 철학적 사상의 필연적 귀결이라고 진단한다.
그는 객관적 관념론의 입장에서 새로운 환경철학을 발전시키고자 한다.
환경위기의 정신사적 토대 - 데카르트의 정신-물질 이원론.
회슬레는 현대 산업사회의 특징을 현대 기술, 현대 과학, 자본주의적 경제로 보며, 이 배후에는 데카르트의 사상이 있다고 여긴다.
데카르트가 사유를 본성으로 하는 자아와 연장을 본성으로 하는 자연을 구분함으로써, 두 영역은 독립적인 실체를 이룸으로써 서로 분리된다.
나아가 연장으로 이해되는 자연은 더 이상 자기목적적인 존재로서가 아니라, 가치중립적인 자연으로 이해되며, 자연은 수학화 될 수 있는 연장이 되어 물리학이 자연과학의 모델이 된다.
데카르트의 사상은 기독교에 의해 이미 준비되어 있었다.
기독교의 자연관은 고대 그리스의 자기 완결적인 코스모스로서의 자연관을 파괴함으로써, 근대의 양적이고 수학화 된 자연관의 발생을 가능하게 해주었다.
왜냐하면 기독교는 그 어떤 다른 종교보다도 인간과 자연의 대립을 강조하여 근대의 자연지배의 프로그램을 준비하고 있었기 때문이다.
근대에서의 주체성의 원리의 또 다른 가능성으로서의 이성의 자율성.
회슬레는 현대의 과학 기술 문명의 뿌리를 서구의 형이상학적인 전통과의 관계 속에서 파악한다는 측면에서 하이데거의 위대성을 평가한다.
그러나 하이데거의 기술 및 서구 형이상학의 비판과 근대적 주체성에 대한 전면적인 부정은 한계를 지닌다.
첫째, 근대의 주체성은 도덕적 자율성에 대한 사고를 가능하게 했으며, 주체성의 강조로 인해 질서와 전통적인 규제로부터 벗어난 개인에 대한 생각이 형성되고, 이제 개인들은 자신의 생활방식을 스스로 선택하고 결정할 수 있는 권리를 지니는 존재로 이해되기에 이르게 된다.
이 개인주의는 근대사회의 구성 원리로서 자리 잡은 것이다.
둘째, 하이데거는 현대의 자연과학 타당성을 부당한 방식으로 상대화한다.