heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
칠드런이 보통과는 다르다는 느낌을 알지만 확인할 방법이 없어 칠드런과 관련된 이상한 대화나 사건에서는 사고가 정지되기도 한다.
소꿉친구인 토노와는 이런저런 관계이다.
어머니들도 사이가 좋아서 앞으로의 전망이 기대된다.
키스도 한 사이니까(사고였지만). (성우: 후쿠하라 카오리 / 김성연)
토노 마사루: 치사토와 어린시절부터 친구이다.
카오루와도 잘 지내고 있다.
어떨 때는 바보같고, 또 어떨 때는 어른스러운 종잡을 수없는 캐릭터다.
치사토와는 현재 이런저런 사이로 발전해서 키스도 한 사이이다. (성우: 사토 리나 / 이명희)
아카시 아키에: 카오루의 어머니로 언니와 마찬가지로 직업은 여배우로 활동하고 있다.
미나모토를 노리고 있다. (성우: 츠루 히로미 / 김성연)
아카시 요시미: 카오루의 언니. 나이는 21세로 직업은 그라비아 아이돌이다.
어머니와 마찬가지로 미나모토를 노리고 있다. (성우: 코우다 마리코 / 이명희)
캐롤라인 마기: 미나모토가 코메리카 유학 시절에 알게 된 미모의 여성. 에니에서는 레벨 2의 사키코 키노로 나오고 있지만, 만화책에서는 레벨 5의 텔레파스로 나오고 있다. (애니에서는 장래희망으로 만화에서는 학비로 약점을 잡혀) 에스퍼의 힘을 증가시키는 실험에 참가하여 초능력 중추가 새롭게 활성화 되면서 태어난 캐리(애니에서는 레벨 7의 사이코키네시스,텔래포터,텔레파시 등 만화에서는 레벨 6의 사이코키노 로 등장한다.) 애니에서는 마지막까지 캐롤라인이 캐리의 존재를 모르지만 만화에서는 캐리의 존재를 알고 자신의 사념파와 신체를 빌려주기도 한다.
"캐리"': 캐롤라인의 초능력 중추가 새롭게 활성화 되면서 탄생했다.
레벨 7의 사이코 키노이지만, 에니에서는 복합 능력자로 나오고 있다.
미나모토가 유일하게 좋아했던 여성이자, 미나모토를 사랑해 주었던 여성이다. (애니에서는 존재를 캐롤라인이 눈치 못챗지만 만화에서는 눈치채고 서로 대화 또한 할 수 있었다.)
나이: 8살 유리와 같이 살고 있다.
평소에는 유리가 눈치채지 못하도록 힙노를 통해 고양이의 모습을 하고 있다.
텔레포트를 메이스로 한 합성 능력자로 블랙팬텀에 세뇌되면서 머리에 플라스틱 폭탄을 설치했다. 하지만 사카키와 효부의 수술로 폭탄을 제거한다.
한조: 블랙 팬텀의 암살자. 임무 도중 트러블로 인해 블랙 팬텀에 도움 요청을 했다가 쫓기게 된 괸장히 불운한 사나이이다.
닌자에 관련된 것을 굉장히 좋아하는듯 하다.
자신을 숨겨주고 보호해 준 유리와 나이를 위해 노력한다.(일은 유리의 보호와 집보기 취미도 유리의 보호와 집보기)
패더: 비래를 바꾸기 위해 미래의 모든 에스퍼가 카오루를 중심으로 부스터를 확장시켜 만든 존재. 레어메탈 합성물과 결합하여 실체화 한 모습 역시 카오루의 미래의 모습을 메이스로 한다.
효부 이상의 초능력을 사용한다.
미래의 칠드런의 영향을 받아 미나모토를 사랑하고 있다.
밝혀진 바에 따르면 미래서 전쟁이 일어나는 것을 막기 위해 타임리프한 존재. 칠드런 셋을 베이스로 수많은 에스퍼가 융합돼있다고 한다.
등장하는 조직·국가·세력.
현재는 더 칠드런의 트리블 부스터의 방지책으로 머리에 플라스틱 폭탄을 심은 나이를 보냈으나 미라주의 변심으로 나이는 살 수 있었다.
현재 만화에서는 노멀의 도구로 에스퍼를 사용하는 집단으로 밝혀졌다. '평범한 사람들'이 납치한 초능력자를 비싼값에 사오거나 납치, 세뇌 등 다양하게 활동하여 판도라의 적수가 되었다.
더 칠드런 아카시 카오루를 세뇌시키기 위하여 유리를 일본으로 보내기도 하였다.
기본적으로 정규 활동중은 전원 검은 슈트에 폭이 넓은 선글라스를 착용하고 있다.
물리 법칙을 비틀어 구부리는 것이 가능한 힘. 질량·에너지 보존의 법칙은 물론, 공간도 빛의 속도도 넘는다.
「초감각」과 「염동력」의 2가지로 나눌 수 있다.
또 이 작품에는 그것들의 조합등에 의해 복합 능력과 합성 능력이 존재한다.
초능력자는 아래에 있는 초능력 중 1개 또는 몇 개의 능력을 가지고 있다.
최근에는 합성 능력 주체의 에스퍼가 주류가 되어 있어, 칠드런과 같은 순수한 고레벨 초능력자는 희소. 훈련으로 어느정도 능력을 늘릴 수 있고 부상이나 극한 상태에 빠지는 것으로 통상에서는 불가능한 성장을 이루어 능력이 강화·증가하는 일이 있다.
에스퍼들의 힘은 서로 다르며, 세계적으로 레벨로 분류되고 있다.
이것들은 초능력의 능력의 정도를 계측기를 이용하여 1에서 7의 숫자로 나타내며 숫자가 큰 만큼 능력이 높아진다.
분류는 1996년 이전의 일본 기상청 진도 계급의 기준을 모방한 것이다.
레벨이 오르는 만큼 초능력자의 수는 적어지고 최고 레벨인 7은 손에 꼽을 수있는 정도 밖에 존재하지 않는다.
대표인물: 산노미야 시호(레벨 7), 사카키 슈지(레벨 6), 츠보미 후지코
대표인물: 토키와 나츠코 (레벨 5), 바렛트
대표인물: 켄 멕가이버 (레벨 6)
대표인물: 노와키 호타루(레벨 5), J.D 그리셤(레벨 7), 야마다 코레미츠, 세이츠모 하나에, 하나이 치사토(레벨 2)
대표인물: 효부 쿄스케, 팬텀 도터(유리)
대표인물: 노가미아오이(레벨 7), 카노모미지, 츠쿠시미오
PK：(Psycho Kinesis)와 표기되기도. 정신의 힘으로 물건을 움직이거나 상태를 변화시키는등 외부 세계를 제어하는 능력을 넓은 의미로 부른다.
대표인물: 아카시카오루(레벨 7), 츠보미 후지코, 우에가에 나오미(레벨 6)
장례원(掌隷院)은 조선시대 노비를 담당하던 정3품 관청을 말하며, 설립 연도는 조선 세조 13년, 서기 1467년이다.
직접 죄인을 판결할 수 있었으므로, 사헌부, 한성부과 함께 사법삼사로 불린다.
이 기관은 조선 영조 40년, 조선 초 형조 소속의 도관(都官)이 1466년(세조 12)에 변정원(辨定院)으로, 다음해에 장예원으로 명칭이 바뀌었다.
장례원 청사는 공조 청사 남쪽에 있었는데, 1764년(영조 40)에는 보민사(保民司)로 개칭되어 형조에 소속되었다가 1775년(영조 51)에 혁파되었다.
양동재( ~ )는 대한민국의 배우이다.
1989년 MBC 문화방송 드라마에서 연기자로 첫 데뷔하였고 같은 해 1989년 MBC 공채 탤런트 19기로 정식 데뷔하였다.
1908년 하계 올림픽 조정 남자 무타페어는 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽 조정의 세부 종목이다.
다겐 H(, )는 스웨덴의 대면 통행 방식이 좌측에서 우측 통행으로 바뀐 1967년 9월 3일을 가리킨다.
H는 스웨덴어로 우측 통행을 뜻하는 (회게르트라피크)에서 온 단어이다.
통행 방향을 변경한 데에는 두 가지 이유가 있었다.
많은 사람들이 변화를 바라지 않았고, 이전 40년간 통행 방식을 바꾸려는 시도는 국민투표에서 거부되었다.
1955년 스웨덴에서 있었던 국민투표에서는 83%에 달하는 유권자들이 제안을 거부하였다.
그러나 1963년 스웨덴 의회에서는 변경안을 통과시켰고, 국가 우측 통행 위원회()를 설립하여 감독하였다.
심리학자들의 도움을 얻어서 4년간의 교육 프로그램을 시작하였다.
캠페인의 일부로 다겐 H 로고는 남녀 속옷, 우유팩, 기념품 등 다양한 곳에 삽입되었다.
다겐 H가 다가오면서 모든 교차로에는 추가적인 봉이 설치되었고 새로운 신호등은 검은 플라스틱에 둘러싸인 채 설치되었다.
다겐 H 아침에 플라스틱이 모두 제거되었다.
차선을 구분하는 흰색 선이 새로 칠해졌고 검은 테이프로 숨겨 놓았다.
다겐 H 이전에는 차선을 구분하는 데 노란색 선을 사용하였다.
일방 통행로는 새로운 문제가 되었다.
버스 정류장은 길 반대편으로 옮겨졌다.
원활한 합류를 위하여 교차로의 모양을 바꿔야 했다.
9월 3일 일요일 다겐 H 당일, 오전 1시부터 6시까지 모든 불필요한 교통이 차단되었다.
이 때 통행하는 모든 차량은 특별한 규칙을 따라야 했다.
모든 차량은 오전 4시 50분에 완전히 멈춘 다음, 통행 방향을 오른쪽으로 바꾸고, 5시에 진행이 허용될 때까지 멈춰 있어야 했다.
스톡홀름과 말뫼에서는 교차로 방향을 재설정하는 작업 때문에 2일 오전 10시부터 3일 오후 3시까지 교통이 차단되었다.
일부 지역에서도 2일 오후 3시부터 3일 오후 3시까지 교통이 차단되었다.
스톡홀름의 노면 전차는 폐선되었고 버스로 대체되었으며, 기존의 버스도 오른쪽에 문이 달려 있는 새로운 버스로 교체되었다.
8000여대의 기존 버스는 양쪽에 문을 설치하는 개조가 이루어졌다.
예테보리의 버스 중 운전대가 오른쪽에 달려 있는 버스는 파키스탄과 케냐에 수출되었다.
버스의 전환 비용은 국가 부담이었고, 예산의 가장 큰 비중을 차지했다.
예테보리와 노르셰핑 노면 전차는 운행을 계속하였다.
상대편 운전자를 보호하기 위해서 스웨덴의 모든 차량은 헤드라이트를 교체해야 했다.
스웨덴 의회에서 다겐 H를 통과시킨 이유 중 하나는, 당시 스웨덴의 차량은 저렴한 공용 헤드라이트를 사용하였으나, 시대의 흐름이 상대적으로 비싼 차량별 전용 헤드라이트로 바뀌고 있었기 때문이다.
통행 방식 전환이 더 늦어지면 차량 소유자에게 부담이 증가하기 때문이다.
다겐 H 다음날(월요일) 보고된 교통 사고는 125건으로, 다겐 H 이전 월요일의 130건에서 198건보다 적은 수치이다.
통행 방식 변경 때문에 발생한 사상 사고는 없었다.
전문가들의 시각은 이미 왼쪽에 운전대가 달린 차량을 운전한 적이 있기 때문에, 우측 통행을 하면 전방 시야가 좋아져서 사고를 줄일 수 있음이었다.
실제로 치명적인 대차 및 대인 사고가 매우 감소하였다.
사고가 감소한 원인 중에는 통행 방향 전환 이후로 임시적으로 10km/h 낮게 조정된 제한 속도도 있었다.
2년도 지나지 않아서 사고 발생률은 통행 방향 전환 이전 수준으로 올라갔다.
김해서부경찰서(金海西部警察署, )는 경상남도경찰청이 관할하는 경찰서 중 하나이다.
김해중부경찰서와 함께 경상남도 김해시를 관할하지만 김해중부경찰서는 김해시의 중부와 동부, 동북부를 관할하고 김해서부경찰서는 김해시의 서부, 서남북부를 관할한다.
대한민국 경상남도 김해시 계동로 175번지(대청동)에 위치하고 있다.
김해서부경찰서는 1개의 지구대와 5개의 파출소를 산하에 두고 있다.
H-다귀린()은 아이슬란드의 통행 방식이 왼쪽에서 오른쪽으로 전환된 1968년 5월 26일을 가리킨다.
공식적으로 전환된 시간은 이 날 오전 6시이다.
알팅그(아이슬란드 의회)에서는 1964년 5월 13일 다음과 같은 입장을 정부에 전달하였다:: "알싱기는 정부에서 최대한 빠른 시일 내로 통행 방식을 우측으로 전환하는 연구를 시작하기 바란다." 이 작업을 하기 위해서 교통 위원회(Umferðarnefnd)가 설립되었다.
전환 비용은 버스 개조 비용으로 약 3,300만 크로나, 기반 시설 교체 비용으로 1,200만 크로나가 투입될 예정이었다.
통행 방식을 전환하는 날 밤 전국에 있는 1,662개의 도로 표지판을 교체하였고, 아이슬란드에 있는 모든 도로 표지판 개수가 5,727개가 되었다.
전환으로 인하여 발생한 사고는 자전거를 타다가 다리가 부상당한 소년 1명이었다.
서정돈(徐正燉, 1943년 12월 11일 ~ , 대구)은 대한민국의 교수이자 의학자이며 2003년부터 2011년까지 성균관대학교 총장, 2015년 1월부터 2019년 1월까지 학교법인 성균관대학 이사장을 역임했다.
대구 출신으로 경북대학교 사범대학 부속고등학교를 거쳐 1967년 서울대학교 의과대학 의학과를 졸업, 1969년 서울대학교 대학원 의학석사, 1973년 서울대학교 대학원에서 의학박사 학위를 받았다.
1975년부터 1980년까지 서울대학교와 충남대학교 의과대학에서 전임강사로 활동했고, 1976년 ~ 1997년 서울대학교 의과대학 교수, 1994년 ~ 1996년 서울대학교 의과대학 부학장을 역임했다.
1997년 3월 ~ 2003년 2월에는 성균관대학교 의과대학 학장을 맡았고, 2003년 2월에는 성균관대학교 총장으로 취임하여 2011년 1월까지 역임했다.
성균관대학교 총장으로 재직 중이던 2009년 동 대학 유학대학원에 학생 신분으로 입학하여 이듬해인 2010년에 석사 학위를 받았다.
심리측정학에서 문항반응이론(; IRT)은
시험, 설문지를 설계, 분석, 채점하고 인간의 능력, 태도 등을 측정하는 데에 관한 검사이론이다.
평가 문항들에 대한 응답에 근거하여, 피험자의 특성(인지 능력, 물리적 능력, 기술, 지식, 태도, 인격 특징 등)이나 평가문항의 난이도, 변별도를 측정하기 위한 검사이론이다.
이 이론의 주된 특징은, 예를 들면 개인의 능력, 문항의 난이도라고 하는 모수를 구할 때, 평가 문항에의 정오(正誤)와 같은 이산적인 결과를 가지고 확률론적으로 접근하려고 하는 점이다.
즉 검사 자료에 수학적 모형들을 적용하는 것이며, 흔히 고전검사이론(CTT,Classical test theory)보다 우수한 것으로 인식되어, 졸업시험 또는 입학시험과 같은 고부담 시험을 개발할 때 선호된다.
문항반응이론에의한 유의미한 데이터 세트의 타당도를 확보하는데 있어서 응답자 수는 문항수의 약10배정도 전후의 대상반응이 요구되는것으로 보고되고있다.
스타제이엔터테인먼트는 대한민국의 연예 매니지먼트 회사이다.
1996년 설립되었으며, 서울특별시 강남구 청담동에 위치하였다.
중국 전국 체육 대회는 중국에서 4년마다 개최되는 국내 종합 스포츠 경기 대회이다.
경쟁적인 경기보다는 국민 체육을 활성화하고 아마추어 선수들에게 즐거움을 줄 수 있는 경기를 만드는 데에 목표를 두고 있다.
대회 종목으로는 용주 경주, 사자춤, 중국식 레슬링, 트램펄린, 댄스 스포츠, 브리지, 골프, 에어로빅, 수상 스키, 낙하산, 보디 빌딩 및 휘트니스, 당구, 체스, 장기, 산악 및 암벽 등반, 스쿼시, 오리엔티어링, 하비 크래프트, 와이어리스 로케이션 헌팅(wireless location hunt), 볼링, 롤러 스포츠, 야외 수영, 줄다리기, 핀 수영, 골볼(goal ball), 불, 바둑 등이 있다.
‘전국 체육 프로그램’으로 불리기도 하는 이 대회는 순수한 체육 진흥을 목표로 하기 때문에 메달 랭킹이 존재하지 않는다.
제1회 대회는 2002년 저장성 닝보시에서 개최되었다.
제3회 대회는 2006년 5월 20일부터 30일까지 열렸으며, 28개 종목 268개 부문으로 구성되었다.
제4회 대회는 2010년 5월 16일부터 26일까지 안후이성 허페이 시에서 개최되었으며, 참가자수가 크게 증가하여 약 3만 명에 이르는 선수들이 대회에 참여하였다.
34개 종목으로 구성되었던 이 대회에서는 새로운 시상 시스템을 적용하여 참가자의 60 퍼센트가 상을 받을 수 있게 되었다.
또한 대회 개최 이래 최초로 홍콩에서도 선수단을 파견하였다.
고대 중국의 문화는 동양문화의 기원으로 인접한 각 나라에 영향을 미쳤다.
인류 문화 발전 공헌뿐만 아니라 체육 발전에 중요한 역할을 하였다.
중국 고대 체육사의 중요성.
고대 체육사는 서양체육사와 동양체육사로 나뉜다.
서양체육사는 고대 그리스, 고대 로마가 있었고, 동양체육사는 고대 중국, 고대 인도로 나뉘게 된다.
고대 중국은 황하 문명의 발생지로 찬란한 고대 문화를 빛냈다.
따라서, 중국 고대 체육사는 인류 문명 이해에 있어서 중요하다.
고대 그리스처럼 조직화된 경기는 없으나악용, 무용, 사례, 수박과 같은 체육의 형태로 이런 것들이 군사, 제례, 의술, 예술과 깊은 관련이 있다.
서중국의 체육 정책은 사회주의 공민육성을 위한 전 민족의 사상과 도덕 및 과학·문화 소질을 계발 해 사회주의 정신문명을 건설하는 것을 기본으로 하고 있다.
사회주의 정신문명을 위해 애국정신을 고취하고 헌신정신을 고양하고, 공평한 경쟁의 법제관념을 양성하고, 집단주의 정신을 바탕으로 한 중국 특색의 사회주의를 보여주려고 유도한다.
또한, 중국 정부는 국민건강 증진 및 정치외교의 수단으로 체육을 적극 장려하고 있다.
중국은 체육을 관장하기 위하여 국가체육총국을 설치하고, 국장 1명, 부국장 5명을 두었다.
국가체육총국의 조직으로는 청 1개, 사 9개, 국 2개, 상임위원회 1개가 있다.
또한 국가체육총국 소속기관으로는 경기 종목별 센터가 22개, 국 1개, 대학 1개, 체육학교 3개, 올림픽스포츠센터 1개, 연구소 2개, 신문사 1개, 기지 1개, 부설센터 11개가 있다.
1)정부 기관 속에 사회체육 조직
정부기관에 소속되는 사회체육 조직으로서는 국가 체육운동 위원회와 지방 각급 체육운동 위원회의 사회체육사, 처, 과, 고 및 중화 체육 총회가 있다.
이러한 조직들은 정부기관의 하나의 구성 부분으로서 정부방침에 따라 체육사업 정책을 제정·실시·감독하고 국민의 체질을 증강시키는 임무를 담당하고 있으며 조직의 기능적 측면에서 볼 수 있는 정부 기관으로서 중국의 사회체육을 활성화시키는 주도적인 역할을 담당하고 있다.
2)인민단체 속에 사회체육 조직
이러한 단체 내에도 사회체육을 지도·관리하는 전문기관들이 설치되어 있고 전문관리인원이 배치되어 있다.
이외에도 중국 인민해방군, 각급 교육위원회 및 각 종업별 단체에도 사회체육을 지도한다.
중국은 인민의 건강상황을 개선하고 인민의 체질을 증강시키는 것은 당의 중요한 정치적 임무로서 각급 정부에서는 체육지도기관을 설치하고 사회체육의 활성화를 위해 일련의 정책과 법규를 헌법에 명시하는 등 제정,실시 했다.
1993년부터 1998년까지 사실상 나이지리아의 대통령을 지냈다.
2009년 스위스 당국은 아바차 가족의 재산을 몰수하였고, 스위스 법원은 아바차의 아들을 조직 범죄단에 가담한 혐의로 집행유예를 선고하였다.
이 문서는 2011년 FIFA 여자 월드컵의 지역 예선에 관한 문서이다.
대륙간 플레이오프는 북중미카리브 지역 3위 팀과 유럽 지역 플레이오프 패자부활전 승리 팀이 맞붙게 된다.
전북제일고등학교(全北第一高等學校)는 전라북도 익산시 평화동에 있는 사립 고등학교이다.
중의원 의원, 체신대신, 자치대신, 국가공안위원회 위원장, 운수대신을 지냈으며, 자유민주당 소속 시절에는 다케시타파 7봉행 (竹下派七奉行)의 한 사람이었다.
이시카와현의 이시카와 군 출신으로, 와세다 대학을 졸업하였다.
기타코쿠 신문 (北國新聞) 도쿄 지사 정치부에서 활동했으며, 1967년 이시카와 현 의회 의원 선거에 입후보 해 당선되었다.
1969년 제32회 중의원 의원 총선거에 자유민주당 공인으로 이시카와 현 1구에 입후보 해 당선되었고, 당선 후에는 사토 에이사쿠 파벌을 거쳐 다나카 가쿠에이 파벌에 속하였다.
다나카 파벌의 주요 인물로 성장해, 1983년 제2차 나카소네 내각에 우정대신으로 첫 입각하였다.
후에 다케시타 노보루 파벌에 합류했으며, 1989년부터 1990년까지 자유민주당 국회대책위원장, 1990년 제2차 가이후 내각의 자치대신 겸 국가공안위원회 위원장, 1991년 미야자와 내각의 운수대신을 지냈다.
다케시타 파벌 (경세회, 経世会) 가 분열되었을 때에는 오자와 이치로, 하타 쓰토무, 와타나베 고조, 니카이 도시히로 등과 개혁 포럼 21 (改革フォーラム21, 하타·오자와 파벌) 을 결성하였으며, 1993년 미야자와 내각 불신임안에 찬성해 자유민주당을 탈당하고, 신생당 결성에 참여하였다.
총선거 후 중의원 의원 운영 위원장이 되었으며, 야당이 된 자유민주당 뿐만 아니라, 일본 사회당 등 연립 여당을 상대로 국회 운영을 하였다.
자유민주당, 사회당, 신당 사키가케가 연립한 무라야마 내각의 성립으로 신생당이 하야한 후, 구 연립 여당이 합류한 신진당에 참여하였다.
1996년 총선거 패배 후, 신진당을 탈당을 결의한 하타 쓰토무와 함께 태양당을 결성했으며, 그 후 야당 재편으로 민정당을 거쳐 민주당에 합류하였다.
1998년 위암으로 70세의 나이로 사망하였다.
1908년 하계 올림픽 조정 남자 무타포어는 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽 조정의 세부 종목이다.
7월 30일에 1개국에서 12명의 선수가 참가하였다.
중의원 의원, 자치대신, 국가공안위원회 위원장, 통산대신, 법무대신, 자유민주당 국회대책위원장, 자유민주당 간사장, 내각관방장관을 역임하였다.
1908년 하계 올림픽 조정 남자 에이트는 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽 조정의 세부 종목이다.
7월 30일에 2개국에서 18명의 선수가 참가하였다.
마술열차 살인사건은 소년탐정 김전일 에피소드이다.
애장판 15권. 지옥의 광대 다카토 요이치와 탐정 김전일의 대결이 처음 시작된 이야기이다.
'지옥의 광대'라 자처하는 인물로 협박문을 받은 김전일 일행은 홋카이도의 '시코츠가하라'(死骨原)로 향하는 특급열차를 탄다. 하지만 같이 열차에 타고 있던 '환상마술단'의 단장이 토막살인으로 살해당했는데, 놀랍게도 시체는 사라지고 '시코츠가하라'의 스테이션에서 그의 시체가 처참한 모습으로 발견되었다. '환상마술단'의 멤버들도 서서히 살해당하는데…
애니메이션으로 제작되어 투니버스에서 소개되었고, 마츠모토 준 주연의 드라마로도 제작되었다.
현역 시절 구상범과 더불어 최고의 왼쪽 수비수로 여겨졌었다.
현재 한국프로축구연맹의 경기감독관이며, 최강희 감독이 잠시 국가대표팀을 맡았을 때 그를 따라 국가대표팀의 수석코치로 보좌하기도 했다.
최강희 감독이 복귀하기 전에 이흥실의 후임으로 전북 현대 모터스의 수석코치로 복귀하여 1경기를 감독 대행으로 치렀다.
1904년 하계 올림픽 줄다리기는 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽의 경기 종목이다.
3개국에서 30명의 선수가 참가하였으며, 단일 종목으로 진행되었다.
1904년 하계 올림픽 줄다리기 경기는 세인트루이스에 있는 프랜시스 필드에서 경기가 열렸다.
줄다리기 종목은 3개국에서 30명의 선수가 참가하였다.
진 팀은 패자부활전에 진출한다.
이긴 팀은 금메달을 수여받고, 진 팀은 은메달 결정전에 진출한다.
이긴 팀은 은메달결정전에 진출하여 결승 경기에서 진 팀과 경기한다.
진 팀은 동메달결정전에 진출한다.
은메달결정전은 뉴욕 육상 클럽 팀이 경기에 불참하게 되어 세인트루이스 1번팀이 2위를 차지하였다.
뉴욕 육상 클럽 팀은 동메달결정전에 진출하게 되었다.
동메달결정전은 뉴욕 육상 클럽 팀이 경기에 불참하게 되어 세인트루이스 2번팀이 3위를 차지하였다.
이토 기요시()는 일본의 수학자다.
응용수학에서 큰 업적을 남겼으며, 그의 이론은 금융계까지 큰 영향을 끼쳤다.
또한 확률미적분학을 창시하였다.
이토 기요시는 도쿄 대학에서 수학을 전공하였으며 23살에 졸업하였다.
그 후 일본 통계청에서 근무하며, 그의 이론들을 발전시켜 나갔다.
1939년 결혼하여 세 명의 딸이 있으며, 1940년과 1942년 그는 "콤팩트 군에서의 확률분포"와 "확률 과정과 무한 가분성"이라는 두 편의 논문을 발표하였다.
오늘날 이 두 논문은 매우 중요한 논문으로 평가받고 있으나 정작 당시 일본에서는 제대로 평가받지 못하였다.
또한 확률 과정에 관련하여 확률미적분학과 확률미분방정식에 관련된 논문을 각각 1944년과 1946년 공개하였으며, 이 논문으로 이토 기요시를 수학계에서는 확률미적분학의 창시자로 보고있다.
1945년 박사학위를 취득하고, 1952년 교토대학의 교수가 됐다.
그리고 이어서 프린스턴 고등연구소와 코넬 대학교, 에서의 연구에 참여하게 됐다.
그의 가장 큰 업적은 흔히 브라운 운동을 묘사할 수 있는 것으로 유명한 확률미적분학으로, 이는 오늘날 자연과학과 경제학에서 매우 중요하게 다뤄진다.
특히, 이 이론은 블랙-숄즈 방정식의 토대가 되는 이론으로 유명하다.
그 밖에 그는 모국어 이외 영어, 불어, 독일어, 중국어에도 능한 것으로도 알려져 있다.
1987년 울프상 수학 부문을 수상하였으며, 1998년 교토상, 2006년 가우스상을 수상하였으며, 취리히 연방 공과대학교의 명예박사를 얻었다.
유욱의 다른 뜻은 다음과 같다.
투폴레프 Tu-16은 소련의 쌍발엔진 제트 폭격기다.
나토 암호명은 배저()이다.
생산된지 50년이 넘었으며, 중국이 라이센스 생산하여 H-6 폭격기 57대를 현재도 사용 중이다.
여객기로도 개조되었다.
1940년대 후반 소련은 미국의 전략 폭격기 능력을 따라잡으려고 애썼다.
소련의 유일한 장거리 폭격기는 미국의 B-29 폭격기를 역공학으로 제작한 투폴레프 Tu-4 뿐이었다.
매우 강력한 Mikulin AM-3 터보젯 엔진이 개발되면서, 대형 폭격기 개발이 가능해졌다.
투폴레프는 Tu-88 시제기를 1950년에 제작했다.
일류신 Il-46과의 경쟁에서 이겨 소련의 폭격기로 채택되었다.
1952년 12월 생산이 승인되었으며, 양산 1호기는 Tu-16라는 이름으로 1954년에 실전배치되었다.
남동쪽으로는 도하, 남서쪽으로는 알라이얀, 북서쪽으로는 알주말리야, 북쪽으로는 알코르와 접한다.
최용달(崔容達, 1902년 ~ ?)은 일제강점기 한국의 사회주의 계열 독립운동가, 노동운동가, 교육인, 공산주의 이론가이다.
1925년 함흥고등보통학교를 졸업하고, 경성제국대학에 제2기로 입학하였다.
예과에서 본과로 진학할 때에 법학부를 지원하였다.
1927년 박문규·이강국·유진오 등과 함께 교내서클인 경제연구회에 가입, 공산주의 이론 및 식민지시대 한국 실정에 대한 공부를 하였고, 1929년 원산부두노동자 파업 때 진상을 조사, 보고하기 위한 경제연구회 대표로 파견되기도 하였다.
졸업한 뒤에도 경성제국대학에 조수로 남아 학업을 계속하는 한편, 1930년 졸업생들이 주축이 된 《신흥(新興)》의 발간에 간여하기도 하였다.
그 뒤 보성전문학교 교수로 다년간 재직하며 주로 법철학을 공부하였다.
박문규·이강국 등과 같이 광복 직전 비밀결사인 여운형의 조선건국동맹에 참여하였다.
광복이 되자 건국동맹을 주축으로 조선건국준비위원회 결성에 참여하여 8월 22일 유석현·장권·정의식 등과 함께 치안부 책임을 맡기도 하였다.
같은해 9월 백남운을 위원장으로 하여 조직된 조선학술원 상임위원을 역임하다가 월북하였고, 11월 북조선인민위원회에 참여하였으며, 1946년 2월 사법국장을 역임하고 조선노동당 결성에도 참여하였다.
1948년에는 조선민주주의인민공화국 헌법을 기초하였다.
그 해 8월 최고인민회의 제1기 대의원을 역임하였으나, 한국전쟁 이후 잠적하여 소식이 끊겼다.
일설에는 남로당 숙청 당시 ‘반역자’로 몰려 숙청되었다고 알려져 있다.
알아인(, )은 아랍에미리트 아부다비 토후국에 위치한 도시로, 인구는 650,000명(2013년 기준)으로 아랍에미리트에서 4번째로 인구가 많은 도시이다.
아크라 하츠 오브 오크 스포팅 클럽() 또는 하츠 오브 오크()는 가나 아크라의 축구 클럽 팀으로, 줄여서 하츠()라고 부르기도 한다.
이 팀은 쿠마시를 연고로 하는 아산테 코토코 FC와 라이벌 관계에 있다.
이양면(梨陽面)은 전라남도 화순군의 면이다.
군의 최남단에 위치해 있으며 국도 제29호선이 확장공사가 완료되었으며 면의 중앙을 통과해 보성다원과 이웃한 춘양면과 능주면에도 길목이 있어 교통이 편리한 편이다.
무효병(無酵餠) 또는 무교병(無酵餠)은 효모 등의 팽창제가 들어있지 않은 빵이다.
대부분의 무효병은 납작빵이다.
유대교와 기독교식의 마차, 중남미의 토르티야와 아레파, 남아시아의 로티, 에티오피아의 끼따
라이언 월리스 짐머맨(Ryan Wallace Zimmerman, 1984년 9월 28일 ~)은 미국 프로 야구 워싱턴 내셔널스의 선수이며 워싱턴 DC와 인접한 버지니아대학교 출신인데 워싱턴 내셔널스는 1999년 버지니아 이동설(그 당시에는 몬트리올 엑스포스)이 있었으나 막판에 사그러들기도 했다.
신장동의 다른 뜻은 다음과 같다.
서정동의 다른 뜻은 다음과 같다.
에번 마이클 롱고리아(, 1985년 10월 7일 ~ )는 미국의 야구 선수로, 현재 내셔널 리그 샌프란시스코 자이언츠의 소속 선수이다.
광수의 다른 뜻은 다음과 같다.
라이프(Life)는 다음과 같은 뜻이 있다.
2010년 12월 1일 콜로라도 로키스와 2020년까지 계약을 맺는데 합의했지만 2015년 7월 28일 토론토 블루제이스로 전격 트레이드되었다.
2019시즌 중 은퇴를 선언했다.
핸리 라미레스(Hanley Ramirez, 1983년 12월 23일 ~ )는 도미니카공화국 출신의 야구 선수이자, 전 미국 메이저 리그 클리블랜드 인디언스의 선수이다.
캐나다 농업농산식품부는 연방정부가 제공하는 정책, 프로그램 및 서비스를 통해 농업과 농업식품분야의 개발, 적용 및 경쟁을 증진시키는 역할을 하고 있다.
오슈에는 다음과 같은 뜻이 있다.
주자는 다음과 같은 것들을 말한다:
에리크 호안 아이바르(, 1984년 1월 14일 ~)는 도미니카공화국 출신의 야구 선수이자, 2010년 현재 미국 메이저 리그인 샌디에이고 파드리스의 선수이다.
형은 탬파베이 레이스의 야구 선수 월리 아이바(Willy Aybar)이다.
쿠마시 아산테 코토코 SC() 또는 아산테 코토코 SC()는 가나 쿠마시의 축구 클럽 팀으로, 줄여서 아산테 코토코()라고 부르기도 한다.
아산테 코토코는 가나에서 성공한 축구 클럽으로 뽑히고 있으며 가나에서 규모가 가장 큰 축구 클럽 가운데 하나이기도 하다.
아산테 코토코는 2009년 국제 축구 역사 통계 연맹이 선정한 20세기의 아프리카 축구 클럽 1위에 선정되었다.
수성의 대기는 매우 약하고 변화무쌍하다.
수소, 헬륨, 산소, 나트륨, 칼슘, 칼륨, 수증기를 포함하고 있으며 그 대기압은 10−14바이다.
수성의 외기권은 태양풍에서 비롯됐다.
태양풍이 대기의 기체들을 행성에서 멀리 날려버렸고, 그 결과 행성 뒤쪽에 혜성의 꼬리와 비슷한 그것이 만들어졌다.
1974년 이전, 달처럼 수성에는 대기가 거의 없음에도 불구하고 짙은 대기가 존재한다는 논쟁을 벌여왔지만 1974년, 매리너 10호가 수성의 옅은 대기를 관측함으로써 결론이 났다.
후에 2008년에는 메신저가 외부 대기에서 마그네슘을 발견했다.
수성은 태양과 가장 가깝기 때문에 관측하기 어려운 행성이다.
1639년, 쥬피가 수성의 상 변화를 관측했지만, 1882년까지 수성의 표면은 지도로 만들어지지 못 했다.
지상에서의 관측은 수성은 동주기 자전운동을 한다는 착각을 심어주었다.
수성 대기의 존재 가능성은 1974년, 매리너 10호가 방문하기 전까지는 논쟁거리였다.
한쪽은 태양과의 거리로 인한 높은 온도 때문에, 빠른 속도로 대기가 흩어진다고 주장했고, 다른 한쪽에서는 어두운 반구는 가스가 냉각될만큼 차가운데, 밝은 반구쪽에서 열을 전달하기 위해서는 5mbar의 이산화탄소 대기가 있어야 하거나 혹은 아르곤과 같이 낮은 응결 온도의 가스 대기가 있어야한다고 주장했다.
1960년대, 수성에는 옅은 대기가 있다는 증거들이 드러났는데, 버나드 리오와 오두인 돌푸스는 편광 측정법으로 수성 표면압이 0.1–10mbar임을 알았다.
그리고 분광학의 연구로 수 메가바의 표면압과 이산화탄소로 이루어진 대기가 존재한다는 것이 드러났다.
게다가 마이크로파 영역에서의 관측으로 수성의 야간의 온도가 생각보다 높다는 것이 드러났다.
그러나 이런 증거는 후에 의문을 낳았다.
수성이 동주기 자전을 하지 않는다는 사실로는 밤에 온도가 높아지는 현상을 설명하지 못 했다.
향상된 분광학적 측정으로 수성 대기압의 상한선이 0.0001mbar 아래로 내려갔다.
편광 측정법의 정확성도 의문이 제기됐다.
1974년, 수성에서는 달처럼 거의 대기가 없다고 결론이 맺어졌다.
매리너 10호의 플라이바이로 아주 약한 외기권만 확인됐다.
수성의 외기권은 태양풍과 지각에서 비롯한 다양한 물질들로 이루어져 있다.
처음 발견된 3가지 물질은 수소 원자, 헬륨, 산소 원자였는데, 이는 1974년 매리너 10호가 자외선 광도계로 검출했다.
2008년, 메신저도 수소 원자의 존재를 확인했는데 1974년, 매리너 10호가 검출한 것보다 더 많은 양이 나타났다.
수성 외기권의 수소와 헬륨은 태양풍에서, 산소는 지각에서 비롯된 것으로 보인다.
네 번째로 감지된 물질은 나트륨이었는데 1985년, 포터와 모르간이 프라운호퍼 선을 분석하면서 발견했다.
나트륨은 극 근처에서 밝은 점의 형태로 집중적으로 발견되었다.
나트륨은 황혼녘보다 새벽녘에 더 풍부하다.
이 다량의 나트륨은 특정한 표면의 특징과 상관관계가 있다는 연구결과가 나왔다.
나트륨이 발견되고 몇 년 후, 포터와 모르간은 칼륨도 외기권에 존재한다고 보고했다.
1998년에는 칼슘도 검출됐다.
2009년 메신저가 관측한 칼슘은 적도 반대편에 집중적으로 분포되어있었다.
2008년, 메신저의 FIPS는 수성 근처에서 H2O+ (이온화된 증기)와 H2S+ (이온화된 황화 수소)를 포함한 원자 이온을 발견했다.
그 존재비는 나트륨가 비교했을 때 각각, 0.2와 0.7이다.
매리너 10호의 자외선 관측은 외기권 입자의 밀도를 105개/cm3로 최댓값을 설정했다.
수성 외기권의 온도는 지리적인 위치와 물질에 따라 다르다.
외기권의 수소 원자에 있어서는 420K인데 이는 매리너 10호와 메신저가 얻어낸 값과 동일하다.
나트륨에 있어서는 횔씬 높다.
일부 관측에서는 수성은 12,000-20,000K 가량의 칼슘 원자 코로나로 둘러싸여있음을 보였다.
수성은 태양과 가깝기 때문에, 지구보다 태양열이 횔씬 강하다.
태양 복사는 중성 원자를 태양에서 멀리 밀쳐내어 그 결과, 수성 뒤쪽에 혜성의 꼬리와 비슷한 그것을 만든다.
꼬리의 주 구성물은 나트륨인데, 이 꼬리는 모성에서 56,000km 떨어져있다.
또한, 메신저는 2009년 꼬리에서 칼슘과 마그네슘을 발견했다.
수성은 외기권은 끊임없이 우주로 탈출하고, 그 물질들이 다시 재공급되는 과정을 거친다.
수소와 헬륨의 기원은 태양풍일 것이라 추정된다.
다른 원자나 분자들은 수성의 지각이 기원일 것이라 추정된다.
수성의 궤도는 이심율이 커서, 행성에 도달하는 태양빛의 큰 변화를 초래한다.
플레어도 이 변화에 원인이 된다.
결과적으로 수성 외기권은 극도로 변화무쌍하다.
코다구의 토착언어인 코다바어
코다구 콕스 문자는 자음자 26과 모음자 다섯, 이중모음 표기 글자를 갖춘 알파벳이다.
대문자는 없으며 컴퓨터에서 사용하고자 폰트도 만들어졌다.
코다구 콕스 문자는 독자 문자를 갖고 싶어했던 지역민들의 바람으로 만들어졌다.
코다바어는 보통 카르나타카 주 주공용어인 칸나다어를 표기하는 칸나다 문자나 이웃한 케르나타카 주의 말라얄람어를 표기하는 말라얄람 문자로 쓰이는데, 코다바어 화자들 가운데 일부는 다른 언어와 확연히 구별되는 고유 문자를 가지고 싶어했으며, 코다바어 사용자들의 단결을 꾀하고자 했다.
코다구 콕스 문자의 홍보를 위해 CD 만장과 25,000장의 우편엽서가 2005년 3월,4월 무렵에 발송되었다.
이 문자를 이용한 숙어집과 사전도 계획되어 있다.
헤일로 궤도()는 궤도 역학의 삼체 문제에서 등장하는, L1, L2, L3 라그랑주점 근처의 주기적인 3차원 궤도를 말한다.
라그랑주점은 그저 빈 공간에 존재하는 가상의 지점이지만, 특이하게 이 점 주위를 돌 수 있으며, 이 궤도를 헤일로 궤도라 한다.
헤일로 궤도는 두 천체 간의 중력 상호작용과 코리올리 효과, 우주선의 원심력이 종합되어 나타나는 결과이다.
헤일로 궤도는 어떠한 삼체계에서도 존재하며, 예시로 태양-지구계나 지구-달계가 있다.
헤일로 궤도는 불안정하기 때문에, 우주선을 헤일로 궤도에 올리려면 계속해서 궤도 수정을 가해줘야 한다.
로버트 W. 파커는 1968년 자신의 논문에서 "헤일로"라는 명칭을 처음으로 사용하였다.
파커는 달 반대편의 L2 헤일로 궤도에 인공위성을 올리면 항상 지구와 달 반대편에서 인공위성을 볼 수 있기 때문에, 달 반대편에서 진행될 아폴로 탐사선들의 통신을 중계하자고 주장하였다. 하지만 결과적으로 달 반대편 통신위성과 달 반대편 아폴로 계획 중 어느 것도 발사되지 못했다.
파커는 분석적인 방법으로 헤일로 궤도를 추정했지만, 이후 캐슬린 하월은 수학적인 방법으로 더 정확한 궤도를 계산해내었다.
최초로 헤일로 궤도를 이용한 탐사선은 1978년에 발사된 국제 혜성 탐사선으로, L1 지점에서 몇 년간 지냈다.
그 다음은 유럽 우주국과 미국 항공우주국의 합작인 태양 탐사선 소호로, 1996년 국제 혜성 탐사선이 사용하였던 L1 궤도에 도착하였다.
그 후로도 몇몇 탐사선들이 라그랑주점으로 향했음에도 불구하고, 이 탐사선들은 정확히는 헤일로 궤도가 아닌, 헤일로 궤도의 비(非)주기적 버전인 리사주 궤도를 이용하였다.
카농 스포르티프 드 야운데() 또는 카농 야운데()는 카메룬의 수도 야운데를 연고로 하는 축구 클럽 팀이다.
카농 야운데는 1970년대와 1980년대에 카메룬 프리미어리그 우승 8회, 카메룬 컵 우승 8회, CAF 챔피언스리그 우승 3회, 아프리칸 컵위너스컵 우승 1회를 차지하면서 한때 카메룬과 아프리카 축구를 대표하는 클럽으로 군림하기도 했다.
보조 T세포(Th cell)은 다른 면역 세포들을 활성화시키고 지휘하는 역할을 하며, 특히 면역계에 매우 중요한 역할을 담당하고 있다.
보조 T세포, 또는 도움 T세포라는 이름이 붙여진 것도 이처럼 다른 세포의 활동에 많은 도움을 주고 있기 때문이다.
보조 T세포의 중요성은 HIV의 경우에서도 확인된다.
HIV는 보조 T세포와 같은 CD4+세포들을 감염시킨다.
따라서 이 바이러스에 감염되면 보조 T세포의 수가 꾸준히 줄게 되며, 익히 후천성 면역 결핍증(AIDS) 이라고 알려진 증상을 나타낸다.
김두삼은 대한민국의 시나리오 작가이자 배우이다.
B세포와 T세포는 원리적으로 동일한 항원을 인지하지만 그 기능에 있어서는 차이가 있다.
B세포 수용체는 항원이 특정 병원균 표면에 고정되어 있든 자유상태에 있든지간에 항원 본연의 모양을 인식하여 결합한다.
MHC는 합성된 단백질 조각을 그 세포의 표면에 보여주는 역할을 한다. (단백질 조각을 소시지에 비유하자면, MHC는 소시지를 둘러싸고 있는 빵과 같은 형태로 존재한다.) MHC-단백질 복합체가 세포의 표면에 위치하면, 근처에 있는 면역 세포(주로 T세포나 자연 살해 세포)가 합성된 단백질을 확인할 수 있게 된다.
만약 확인된 단백질이 자기단백질이 아닌 것으로 판명되면, 면역 세포는 그 감염된 세포를 죽인다.
프란시스 쉐퍼(, 1912년 1월 30일 ~ 1984년 5월 15일)는 미국의 기독교 철학자이며 장로교 목사이자 복음주의 운동가이다.
쉐퍼는 신학적 모더니즘를 반대하고 역사적 개신교 신앙에 더욱더 촉진시켰으며, 그 시대의 질문에 대답할 기독교 변증학을 위해 전제주의 변증 방법을 발전시켰다.
성경을 통해서 철학과 문학 그리고 사회와 정치를 분석하고 예언적 방향을 제시한 그의 방식으로 많은 기독교인들에게 큰 영향을 주었다.
라브리공동체를 창설하여 오는 많은 사람들에게 성경과 기독교 세계관의 관점에서 토론하고 기독교 문화에도 많은 도전을 주었다.
프란시스 쉐퍼는 1912년 독일계 이민 프랜시스 오거스트 쉐퍼 3세와 베시 윌리엄슨 사이에서 펜실베이니아 저먼 타운에서 태어났다.
1938년 장로교 목사로 안수받았으며, 1949년부터 스위스의 로마 가톨릭 주인 샹페리 주에 정착했다.
1955년 신학적인 갈등으로 개신교 주인 보드 위에모(Huemoz)주로 이주했으며, 1955년 한국을 비롯한 전 세계에 있는 기독교적인 배움공동체 라브리 공동체()를 설립했다.
1984년 임파선 암으로 별세했다.
성인경이 말하는 프란시스 쉐퍼의 문화의 특징은 다음과 같다.
첫째, 쉐퍼는 모든 문화가 복음 안에서 통일되기를 추구했습니다.
그가 일했던 서구 교회는 16세기에 되찾았던 만물에 미치는 그리스도의 주재권(Lordship, 골1:17,18)을 17세기의 경건주의 시대 이후에 까맣게 잊어버리고 있었습니다.
문화를 그리스도로부터 분리해 버렸고 이원화시켰던 것입니다.
특히 20세기는 기독교인들 사이에 반문화적(反文化的)인 사고가 팽배하던 시대였습니다.
대학생들은 학교에서 학문과 신앙을 통합하는 것을 포기했고, 직장인들은 일터에서 기독교 정신을 실천하는 것은 불가능한 것처럼 생각하고 있었습니다.
예술가들은 작품 활동에서 메시지를 상실한 채 심미적 형식주의에 빠져 있었습니다.
영화인들은 스크린에서 절망을 부르짖고 있었던 것입니다.
그 와중에서 쉐퍼는 아퀴나스 이후로 제기된 자연과 은혜의 분리를 중단하고, 정신계와 물질계의 이원화를 배제하고, 신학과 타 학문 사이의 분열을 멈추고, 복음과 문화를 그리스도 안에서 하나 되게 할 것을 주장했던 것입니다.
그에게는 복음과 문화, 그리스도와 세상이라는 분리가 허용되지 않았던 것입니다.
베이스(Gene E. Veith)는 "쉐퍼가 그리스도와 문화 모두를 심각하게 받아들였고 그들을 대립시켜서 일치점과 차이점을 찾아내어 서로 싸우게 만들었다"고 말했습니다.
패커(J.I.Packer)는 다소 신학적으로 규명했습니다. "그는 하나님의 주권으로 창조된 실재의 전체성과, 기독교인의 삶이란 그에 상응할 수 있는 또 하나의 포괄적인 실재이어야 함을 강조했다.
즉, 진리와 선과 아름다움이 다같이 가치를 인정받으며 동등한 열정으로 추구되어야 하는 그런 삶을 말한다.
이러한 측면들이 제도적으로는 라브리에서 구현되었으므로 그의 사역이 주목받는 것은 이해할 만하다.
왜냐하면 그의 사역이 워낙 탁월했을 뿐만 아니라 너무나도 필요한 일이었기 때문이다."
둘째, 쉐퍼는 모든 문화의 가치는 하나님에게 있다고 보았습니다.
그는 예술의 가치와 본질은 '예술가라는 인간의 위대함'에 있는 것이 아니라 '지금도 살아계신 하나님'에게 있다고 보았습니다.
즉 하나님의 인격성(人格性)과 창조성(創造性)이 모든 예술의 근본이라는 것입니다.
하나님이 탁월하고 창조적인 예술가이시기 때문에 하나님의 형상대로 창조된 인간도 그 분을 닮아 예술가가 될 수 있는 것입니다.
즉 예술이란 인간이 하나님의 인격성과 창조성을 과시하고 증거하는 것이기 때문입니다.
우리의 생명을 하나님이 만드셨다는 것을 발견하면 할수록, 탐구하면 할수록, 이해하면 할수록, 우리는 피조물들의 다양성은 물론 하나님의 창조력의 완전함과 그의 상상력을 깊이 이해하게 될 것입니다.
제람 바즈(Jerram Barrs)는 그 점을 지적하여, "이 세상의 별과, 꽃과, 새와 같이 우리가 생각할 수 있는 모든 것들은 엄청난 다양성으로 가득 차 있다.
그리고 두 개가 똑 같은 피조물은 아무 것도 없다.
모든 호랑이의 발자국이 다 다르듯이 모든 것은 서로 다르다.
세상은 이 같이 놀라운 다양성과 풍성함으로 가득 차 있다.
이것이 바로 우리의 근본적인 출발점이다"고 잘 지적했습니다.
그러므로 현대 예술가들이 자랑하는 창조적 '예술성만이 만능이 아니라'는 점을 명심해야 합니다.
아무리 창의성이 뛰어난다 하더라도 그것이 인격성을 파괴하는 예술은 하나님뿐만 아니라 인간들로부터 거부당하게 됩니다.
하나님의 형상과 인간의 인격이 지나치게 파괴되기 때문입니다.
셋째, 기독교적인 주제에만 제한되면 안 된다고 보았습니다.
쉐퍼는 예술을 기독교적인 주제에만 제한시키지 않았습니다.
그는 어떤 작품이 속칭 '기독교적인 주제'가 아니라는 이유로 무조건 반대하는 태도는 옳은 것이 아니라고 보았습니다.
동시에 기독교적인 주제를 사용했다고 무조건 좋은 작품이라고 보지 않았습니다.
그는 기독교인들이 하는 비기독교적 주제의 예술 작품들을 무시하지 않았습니다.
이것은 예술가의 '상상력(imagination)'과 관련이 있는 것이며, 모든 예술가들의 생명입니다.
쉐퍼는 우리의 예술적 감각, 즉 상상력은 "저 별들의 넘어까지도 나래를 펼 수 있다"고 말 함으로써 보이는 세계와 보이지 않는 모든 세계에까지 예술가의 영역이 됨을 강조했습니다.
그러므로 쉐퍼는 주제의 범위를 제한하지 않았습니다.
예를 들어, 종교 개혁적 영성의 열매라고 할 수 있는 바하(John.S.Bach)는 메시야와 같은 성가곡만 작곡한 것이 아니라 궁중 파티를 위한 춤출 수 있는 '세속적인' 곡이라 부르는 작품들도 작곡했습니다.
그 점은 미술에 있어서 렘브란트도 마찬가지였습니다.
그는 당시에는 엄두도 못 낼 피아노 앞에 앉은 아내의 엉덩이를 그렸고, 의사의 수술 장면을 그렸습니다.
쉐퍼는 '아름다운 감동'을 주는 노래나 그림
뿐만 아니라 '타락한 인간 세상의 아픔'을 담아내는 노래나 그림도 가능하다고 본 것입니다.
넷째, 쉐퍼는 작품을 통하여 작가와 시대, 예술성을 비평했습니다.
현대적인 예술 비평방법은 "창의성"에 모든 생명을 걸고 있는데, 예술가의 독창적인 "개성"에 지나치게 의존하기 때문에, 한 시대의 예술관과 세계관을 분석하고 설명하는데 있어서 예술 작품이 오용당하는 경우가 종종 있습니다.
루이스(C.S. Lewis, 1989-1963)의 말을 인용해 본다면, "현대 비평의 중심되는 단어들은 파행적, 전통에 반하는 독자성, 규칙에 반하는 자유 등이다" 우리 시대의 위대한 작가들의 명단에 들어 갈려면 파생적, 독자성, 자유가 마음껏 발휘되어야 합니다.
어떤 의미에서 기독교인들은 이들보다 더 혁명적이고 개척자적인 예술가가 되어야 합니다.
그러나 쉐퍼는 예술 작품을 완전히 반대로 접근했습니다.
즉 쉐퍼는 예술을 평가하는 새로운 방법을 제시했는데, '예술 작품의 분석을 통하여 그 작가와 그 시대의 세계관을 밝혀내는 것'입니다.
이것은 새로운 예술 비평 방법인데, 마치 '역사에 있어서는 텍스트를 설명하기 위해 역사를 사용하지 않고 텍스트를 통하여 한 시대의 역사적, 문화적, 사상적 변동을 설명하는 방법'과 일치하는 것입니다.
그러므로 한 작품을 감상할 때는 종교적 주제 여부, 혹은 찬성이나 반대의 입장을 먼저 비판하기 보다는 그 작품을 통하여 작가, 시대, 예술성을 음미해 볼 필요가 있습니다.
그래서 그는 문화 감상 방법을 제시했습니다.
작품 속에 비기독교적인 예술성이나 기술성이 지나치게 내포되어 있을 경우에는 때로는 폐기해야 한다고 말했지만, 많은 경우에 예술성은 배우고 감상할 것이 많다고 보았습니다.
사상성은 언제나 조심스럽게 음미해 보아야 하는데, 20세기 예술은 작가와 관객사이에 의사소통(communication)이 단절되고 있기 때문입니다.
가장 좋은 예는 작품 이름이 "무제"라는 것이 날이 갈수록 늘어간다는 것입니다.
그런 의미에서 왜곡된 사상을 전하는 작품은 아무리 예술성과 기술성이 탁월하다고 하더라도 재고해야 합니다.
다섯째, 문화를 전도의 접촉점으로 사용해야 한다고 보았습니다.
쉐퍼는 분석뿐만 아니라 분석한 것을 복음 전도의 유용한 다리로 사용했습니다.
그의 "문화 변증학"이라는 것은 복음의 내용을 변질 시키지 않으면서도 문화를 접촉점으로 하여 복음을 전하는 것입니다.
그의 변증학은 예수님이 유대 지도자들(제도, 외식)과 사마리아 여인(물, 물동이, 남편)에게, 그리고 바울이 루스드라(농경문화), 아테네(우상, 지식과 종교 문화), 벨릭스 총독(정치문화)에게 전도할 때처럼 복음을 듣는 사람들의 문화적 배경을 대화의 접촉점으로 삼고 토론을 전개하는 하는 것입니다.
특히 그는 문화 속에 숨어있는 세계관에 주목했고 기독교 세계관으로 대결했습니다. "역사와 문명에는 하나의 흐름이 있다.
이 흐름은 사상에 근원을 둔다.
인간은 내적 정신생활에 있어서는 특이한 존재이다.
즉 그들의 정신세계는 그들의 행동을 결정짓는다." 그가 현대 문화의 사상적 뿌리를 심각하게 본 것도 바로 여기에 있습니다.
세계관뿐만 아니라 요즘 같으면 영화, 음악, 미술 등이 복음전파의 가장 좋은 다리로서 사용될 수 있습니다.
라브리에서는 음식이나 산책, 여행, 노동까지도 복음의 접촉점으로 사용합니다.
21세기는 "문화의 시대"라고 하는데 그의 문화적 변증학, 문화적 전도학이 성경적 방법이라는 것이 인정되고 빛을 발할 때가 된 것입니다.
알렉산데르 고트리프 바움가르텐(, 1714년 7월 17일 ~ 1762년 5월 27일)은 독일의 철학자이자 독일 미학의 창시자이다.
베를린에서 출생하여 1740년 이후 죽을 때까지 프랑크푸르트 암 오데르 대학의 교수였다.
인식을 상급 인식(오성적 인식)과 하급 인식(감성적 인식)으로 나누어, 전자의 학문을 논리학, 후자의 학문을 에스테티카라고 했다.
에스테티카라고 하는 것은 그리스어의 아스테시스(감각)에서 그 자신이 만들어 낸 말인데, 그의 경우에는 오늘날 보통 말하는 '미학'을 내용으로 한다.
이것은 라이프니츠가 미를 감성적 지각의 완전성으로 간주한 것에서 유래된다.
그러나 바움가르텐의 미학 자체는 역시 이성주의적이며 미를 판명이 아닌 진리라고 보는 입장에 서는 것이다.
세포독성 T세포는 바이러스 등의 항원에 감염된 세포, 손상되거나 제 기능을 상실한 세포 등을 제거한다.
대부분의 세포독성 T세포는 T세포 수용체(TCR)을 가지고 있어 모든 세포의 표면에 위치한 I형 MHC 분자에 붙어있는 특정한 항원의 펩타이드를 인식할 수 있다.
또한 CD8이라는 당단백질이 세포독성 T세포의 표면에 위치하여 I형 MHC 분자의 불변부위와 결합한다.
CD8과 MHC 분자간의 결합은 세포독성 T세포(TC)와 표적 세포간의 결합을 더욱 강하게 만든다. CD8+ T 세포는 일반적으로 면역계에서 미리 정해진 세포독성 활동을 수행하는 것으로 보인다.
강기태(1984년 ~ )는 대한민국 최초로 트랙터를 타고 전국 일주를 한 사람이다.
여행의 주된 목적은 하동군의 관광지 및 특산물 홍보였으며, 전국 일주에는 6개월이 소요되었다.
2022년 지선에서 하동군수 선거에서 출마했다. 하지만 하승철 후보에게 밀려 낙선했다.
무릎뼈 또는 슬개골(膝蓋骨, patella) 또는 슬골은 무릎관절의 앞쪽에 있어 관절을 보호하는 납작하고 둥근 뼈다.
넙다리뼈와 관절을 형성하며, 무릎을 굽히고 펴면 잘 움직인다.
쥐, 고양이, 개 등 다수의 사지가 있는 동물들에서 발견되나 고래나 대다수의 파충류에서는 찾을 수 없다.
우리 몸의 뼈중 가장 큰 종자뼈로 공중에 붕 떠있는 형상을 하고 있다.
아기일 때는 부드러운 연골로 이루어져 있으나 4세 전후로 딱딱하게 골화된다.
청소년인권행동 아수나로[ASUNARO]는 2004년 설립된 ‘청소년인권연구포럼 아수나로[ASUNARO]’를 모태로, 2006년 2월 18일 출범하여 현재까지 활동하고 있는 대한민국의 청소년 인권 단체이다.
아수나로라는 이름은 무라카미 류의 소설 《엑소더스》에 나오는 청소년 단체의 이름에서 따 왔으며, '측백나뭇과의 상록 교목'이라는 사전적 의미와 함께 '불멸'·'불사'라는 뜻을 가지고 있다.
일체의 권위를 거부하고 진정한 평등과 민주성을 지향하기 때문에, 모임대표 등 직위 자체가 아예 없고 본부도 두지 않는다는 것이 특징이다.
큰 사안에 대해서는 일이 생길 때마다 팀을 꾸리고 '담당'이라는 것을 정해 일을 처리하는 것이 일반적이다.