heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1997년 크리스 스키너는 1년만에 먼지껍질의 외관이 눈에 띄게 변했음을 알아챘는데, 그는 이 껍질을 항성의 방사선장(항성 표면 열점이 방사선장을 유지하는 주된 이유이다)이 비대칭적으로 밝히고 있다고 가정했다.
바우드는 1984년 논문에서 베텔게우스가 바깥 대기층을 마치 먼 곳으로 여행보내듯 우주공간으로 흘려보내고, 이 방출된 물질들이 1파섹(20만 6265 천문단위) 떨어진 곳에 거대한 비대칭형 먼지껍질을 형성한다고 주장했다.
같은 해 베텔게우스의 한쪽으로부터 4광년 너머까지 확장된 먼지껍질층 3개를 발견했다는 발표가 있었으나, 바우드의 주장은 지지받지 못하고 있다.
바깥쪽 CO 껍질층 두 개의 정확한 크기를 재기는 어려우나 예비 측정에 따르면 껍질층 한 개는 1.5~4초각 범위까지 퍼져 있으며 나머지 하나는 7초각까지 뻗어 나가 있다고 한다.
별의 반지름을 목성 궤도(5.5 천문단위) 정도라고 가정하면 안쪽 껍질은 대략 별 반경 50~150배 범위(300~800 천문단위), 바깥쪽 껍질은 별 반경 250배 범위(~1400 천문단위)까지 확장되어 있을 것이다.
태양권계면의 반지름이 약 100 천문단위임을 고려하면 베텔게우스의 외곽 껍질 반지름은 대략 태양계의 14배가 되는 셈이다.
베텔게우스는 성간 매질 속을 초당 30 킬로미터(연간 6.3 천문단위)의 초음속으로 뱃머리 충격파를 만들면서 움직이고 있다.
충격파는 항성 때문에 생기는 것이 아니라 항성풍 때문이다.
베텔게우스가 막대한 양의 가스를 초당 17킬로미터 속도로 성간매질을 향해 뿜어내면 별을 둘러싼 매질은 데워지면서 근적외선 영역에서 관측할 수 있게 되는데, 이것이 뱃머리 충격파이다.
베텔게우스가 너무 밝기 때문에 1997년이 되어서야 뱃머리 충격파의 사진을 찍을 수 있었다.
지구로부터 베텔게우스까지의 거리를 643광년으로 가정하면 혜성처럼 생긴 이 충격파의 길이는 짧아도 3.26광년(1파섹)은 된다.
2012년 만들어진 뱃머리 충격파의 3차원 유체동역학 시뮬레이션으로 충격파 구조의 나이가 3만 년 이내로 매우 젊다는 결과가 나왔다.
이는 두 가지 가능성을 시사하는데 하나는 베텔게우스가 최근에 종전과 성질이 다른 성간물질 공간으로 이동해 왔을 가능성과, 다른 하나는 베텔게우스에서 나오는 항성풍의 성질이 바뀌었을 가능성이다.
모하메드 연구진은 2012년 논문에서 이 충격파의 원인은 베텔게우스가 청색 초거성에서 적색 초거성으로 진화했기 때문이라는 가설을 제시했다.
베텔게우스와 같은 별들은 항성진화 마지막 단계에서 헤르츠스프룽-러셀 도표상의 적색과 청색 사이를 빠르게 왔다갔다하며, 항성풍과 뱃머리 충격파에도 빠르게 변화가 일어난다.
만약 앞의 가설이 진실이라면, 베텔게우스는 적색 거성으로 존재하는 시간동안 20만 천문단위를 이동하면서 태양 3개에 해당하는 질량을 우주에 뿌릴 것이다.
별의 운명은 질량이 얼마나 크냐에 따라 결정된다.
정확한 질량이 파악되지 않았지만, 베텔게우스 역시 마찬가지이다.
대부분의 관측자가 이 별의 질량이 태양의 10배는 넘을 것이라고 예측하기 때문에 가장 유력한 시나리오는 베텔게우스는 계속 핵융합 작용을 하다가 중심핵에 철만 남는 순간 II형 초신성 폭발을 일으킨다는 것이다.
폭발하면서 중심핵은 붕괴한 뒤 지름 20킬로미터 정도의 중성자별이 남을 것이다.
베텔게우스는 동급 질량대 별과 비교할 때 늙었으며 별의 일생에 대비할 때 ‘조만간’ 폭발할 것이다.
질량 손실에 얽힌 수수께끼를 풀어낸다면 언제 초신성 사건이 발생할지를 알 수 있을 것이다.
베텔게우스는 수백만 년 이내로 생명을 다할 것으로 추측된다.
이 가설을 뒷받침하는 증거들로 오리온자리 분자 구름의 성간 물질 내에서 관측되는 비정상적인 모습들을 들 수 있는데, 이 모습들로부터 그리 오래되지 않은 과거에 초신성 폭발이 여럿 있었음을 알 수 있다.
오리온자리 OB1 성협 내 베텔게우스가 태어났다고 생각되는 장소에서 초신성이 폭발했을 가능성이 있다.
성협 내 늙은 별들의 나이가 대충 1,200만 년이기 때문에 이보다 무거운 별들은 이미 오래전 진화를 마치고 초신성으로 생을 마감했을 것이다.
또한, 초신성 사건 때문에 도주성들이 생겨났을 것인데 예를 들어 비둘기자리 뮤, 마차부자리 AE, 양자리 53은 각각 220만 년, 270만 년, 490만 년 전 근처에서 일어난 폭발 때문에 도주성이 된 것으로 보인다.
오스틴 소재 텍사스 대학교 교수 J. 크레이그 휠러는 베텔게우스는 죽으면서 1046 줄의 중성미자를 뿜을 것으로 예측했다.
이 중성미자는 항성의 수소층을 한 시간 정도 만에 탈출한 뒤 수백 년에 걸쳐 빛의 속도로 태양계까지 날아올 것이며, 베텔게우스가 죽음을 맞았음을 우리에게 최초로 알려줄 것이다.
베텔게우스 초신성은 약 두 주 동안 겉보기 등급 -12까지 밝아지는데, 밤하늘에서 달보다도 밝게 빛날 것이고 대낮에도 쉽게 볼 수 있을 것이다.
이후 베텔게우스는 2~3개월 동안 밝게 빛나다가 빠르게 어두워질 것이다.
베텔게우스의 자전축이 지구를 향하고 있지 않기 때문에 초신성이 되더라도 지구 생태계에 피해를 줄 정도의 감마선을 방출하지는 않을 것이다.
폭발로 생기는 자외선 복사량은 태양에서 나오는 자외선보다 적을 것이다.
폭발 후 1년이 지나면 초신성 잔해로부터 나오는 복사 에너지는 코발트가 철 이 되면서 방사성 감쇠할 때보다 훨씬 적을 것이며, 남은 감마선들도 확장된 수소층에 막혀 지구에 닿지 않을 것이다.
만약 중성자별 잔해가 펄사가 된다면 수천 년 동안 감마선을 만들어 낼 것이다.
2009년 베텔게우스의 지름이 15% 줄어들었다는 논문이 발표되자 이는 베텔게우스가 곧 폭발할 것이라는 소문으로 발전했다.
이는 천문 현상에 대한 오해와 당시 횡행하던 2012년 세계 멸망설 때문이었다.
1985년, 마가리타 카롭스카(Margarita Karovska)는 하버드-스미소니언 천체물리학 센터에서 다른 천체물리학자들과 함께 베텔게우스를 도는 동반천체 두 개가 있다고 주장했다.
1968년 ~ 1983년 동안 편광 자료를 분석한 결과, 공전 주기 2.1년의 동반 천체의 존재가 예측되었다.
연구진은 스페클 간섭법을 이용하여 두 동반천체 중 베텔게우스에 가까운 쪽은 베텔게우스로부터 0.06 ± 0.01"(~ 9 천문단위) 떨어져 있고 위치각은 273도이며 궤도가 베텔게우스의 채층 속을 지나갈 가능성이 있다고 주장했다.
이후 여러 해 동안 카롭스카와 그 연구진의 연구결과를 검증하는 논문은 나온 바 없다. 1992년, 캐번디시 천체물리학회(Cavendish Astrophysics Group) 소속 연구진이 마가리타의 발견에 의문을 제기했다.
이들은 논문에서 “베텔게우스의 표면 밝기의 특징은 동반 천체가 적색 거성의 앞을 지나가는 것이라고 보기에는 너무 밝다.”고 주장했다.
또한 이런 표면 특징은 710나노미터로 관측하자 700나노미터로 관측했을 때보다 1.8배 더 어두웠는데, 이것은 이 특징이 항성의 분자 대기 속에 있는 증거라고 했다.
이러한 반박에도, 같은 해 카롭스카는 1985년의 주장을 재확인하는 논문을 발행했으며, 동반천체의 위치각과 항성 표면의 비대칭적 구조 사이에는 의미있는 상관관계가 있다는 주장을 했다.
이후 대부분의 천문학자는 베텔게우스의 동반천체를 분석하기보다는 항성 대기 외곽의 복잡한 운동을 분석하는 데로 관심사를 옮겼으나, 자비에 하우보이스(Xavier Haubois)와 그 연구진은 2009년에 “보이지 않는 근접 동반천체가 베텔게우스의 총 겉보기 밝기에 포함되어 있을 확률이 있다.”라고 주장하였다.
이중성 및 다중성계 목록(CCDM)에는 베텔게우스의 동반천체를 최소 4개 수록하고 있는데 이들 모두 항성으로부터 3분각 내에 있다.
그러나 위치각 및 겉보기등급을 제외하고 이것들에 대해 알려진 것은 거의 없다.
영미권에서 베텔게우스의 정확한 발음에 대해 합의된 것은 없으며 다음과 같이 여러 가지로 읽고 있다.
베텔게우스 이름의 로마자 표기 앞부분 "Bet-"의 유래는 확실하지 않다.
그러나 "abet" 또는 아랍어로 ‘’는 ‘겨드랑이’라는 뜻이며 베텔게우스는 오리온자리의 겨드랑이에 위치한다.
베텔게우스는 종종 ‘가운데 있는 자의 겨드랑이’로 잘못 번역되고 있다.
한편, 뮌헨 대학교 아랍어 교수 파울 쿠니츠(Paul Kunitzsch)는 앨런이 주장한 어원을 반박했고 대신 베텔게우스의 이름 전체가 아랍어로 ‘알 자우자의 팔’이라는 의미의 ‘야드 알 자우자’() 발음이 변질된 것이라고 주장했다.
여기서 알 자우자는 오리온을 뜻한다.
유럽인들은 아랍어를 중세 라틴어로 번역하는 과정에서 실수로 첫 글자 "y" (, 아래 점 두 개)를 "b" (, 아래 점 한 개)로 잘못 옮겼다.
르네상스 기간 동안 베텔게우스의 이름은 ‘바이트 알 자우자’() 또는 ‘바트 알 자우자’(, )였다.
이후 앞의 표기들은 현대에 접어들어 베텔게우스("Betelgeuse")로 변했다.
다른 전문가들은 쿠니츠의 주장에 손을 들어 주고 있다.
이름 중 뒷부분 로마자 표기 "-elgeuse"는 오리온자리를 아랍 세계에서 부르던 이름인 ‘알 자우자’()에서 유래했다.
알 자우자는 옛날 아랍 전설에 나오는 여성 이름이며, 그 의미는 불명확하다. ‘자우자’의 어근 (')는 ‘가운데’를 뜻하기 때문에 ‘알-자우자’는 대충 ‘가운데 것’을 의미한다.
이후 ‘알 자우자’는 오리온자리와 쌍둥이자리를 일컫는 아랍어 단어로 굳어졌다.
현재 아랍어로 오리온을 일컫는 표기는 ‘알 자바’()이며, 베텔게우스의 이름에 포함된 ‘알 자우자’도 사용하고 있다.
17세기 영국 번역가 에드문드 칠미드는 크리스트마누스의 표기를 가져와 ‘예드 알게우제’("Ied Algeuze")라고 이름붙였다.
기록된 다른 아랍어 이름으로는 ‘알 야드 알 얌나’('), ‘알 디라’('), ‘알 만키브’(')가 있는데, 이들에 ‘거인의’라는 의미인 ‘알 자우자’를 붙인다.
예를 들면 ‘알 만키브’의 경우 ‘만키브 알 자우자’()로 표기한다.
페르시아어로는 라고 표기하는데 아랍어 ‘입트 알 자우자’()에서 유래한 것으로 그 뜻은 ‘거인의 겨드랑이’이다.
베텔게우스를 일컫는 다른 말로는 페르시아어의 ‘바슨’(')과 콥트어의 ‘클라리아’(')가 있다.
산스크리트어 명칭은 ‘바후’(')였는데, 이는 힌두 세계에서 오리온 별자리를 사슴이 뛰어가는 형상 중 일부로 생각한 데에서 나온 것이다.
중국을 포함한 동아시아 천문학에서는 베텔게우스를 삼수사(参宿四, )로 표기하는데, 삼수의 네 번째 별이라는 의미이다.
현재 중국식 오리온자리 표기 ‘삼수’(参宿)는 원래 오리온 띠의 세 별만 일컫는 명칭이었는데, 구성하는 별이 10개로 늘어났으나 원래 이름이 그대로 붙었다.
일본의 귀족가문 다이라 가문은 베텔게우스의 붉은색을 가문의 상징으로 삼았고 이 별을 ‘헤이케보시’(平家星)라고 불렀다.
한편 미나모토 가문은 리겔의 흰색을 상징으로 삼았다.
타히티에서는 이 별을 ‘아나바루’(Anâ-varu)라고 부르며, 구전설화에 따르면 베텔게우스는 하늘을 떠받치는 기둥 중 하나였다고 한다. ‘타우루아누이오메레’(Ta'urua-nui-o-Mere)라고 부르기도 하며, 이것은 ‘어버이의 사랑 속에 치러지는 성대한 축제’라는 의미이다.
하와이에서는 이 별을 ‘카울루아코코’(Kaulua-koko)라고 부르며, ‘밝고 붉은 별’이라는 뜻이다.
중앙아메리카의 라칸돈족은 이 별을 ‘체크 툴릭스’(chäk tulix)라고 부르고, 이는 ‘붉은 나비’라는 뜻이다.
과학 혁명 이전, 천문학이 신화 및 점성술과 밀접히 얽혀 있던 시대에는, 이 붉은 별은 이름이 전쟁의 신에서 유래한 화성처럼 수천 년 동안 ‘전쟁’, ‘정복’, 더 나아가 ‘죽음’과 ‘재생’의 전형적인 존재로 여겨져 왔다.
다른 문화권에는 또 다른 신화가 생겨났다.
스티븐 윌크(Stephen R. Wilk)는 오리온자리가 그리스 신화에 나오는, 펠롭스를 표현한 것이라고 주장한다.
펠롭스는 데메테르에게 어깨살을 먹혔다가 상아로 채워넣어진 인물로, 베텔게우스의 색이 상아의 붉고 노란 광택과 흡사하다는 것이다.
아메리카 원주민의 신화에서는 베텔게우스가 잘려나간 신체 일부를 상징하는 별이다.
브라질의 타울리팡족은 오리온자리를 아내에게 다리를 잘린 영웅 ‘질릴카와이’로 부르는데 베텔게우스의 밝기가 변하는 것을 다리가 잘려나가는 것과 연관시킨다.
이와 흡사하게 북아메리카 라코타족은 이 별을 자기 팔이 잘려나간 지도자로 인식한다.
북부 오스트레일리아 와다만족은 이 별을 ‘야-준긴’("Ya-jungin")이라고 불렀는데, ‘부엉이의 깜빡이는 두 눈’이라는 뜻이다.
이들은 별의 밝기가 변하는 것을 ‘붉은 캥거루 지도자’(Red Kangaroo Leader) 리겔이 주관하는 의식을 베텔게우스가 종종 감시하는 것으로 해석했다.
남아프리카 신화에서 베텔게우스는 오리온 띠에 해당하는 ‘세 마리 얼룩말’을 포식자의 눈빛으로 응시하는 사자로 그려졌다.
베텔게우스의 산스크리트 이름은 ‘아드라’(ãrdrã)로 ‘촉촉한 것’이라는 뜻인데 힌두 점성술의 이십칠수(nákṣatra) 중 아타라(阿陀罗)와 같은 이름이다.
리그베다의 신들 중 한 명인 루드라는 바람과 폭풍우의 신으로 베텔게우스를 주관한다.
마케도니아의 전승에서 오리온자리는 농기구와 가축 등 농민의 삶의 방식을 반영하는 존재였다.
그들에게 있어 베텔게우스는 ‘오라크’("Orach") 즉 ‘쟁기질하는 사람’이었으며 오리온자리의 나머지 별들은 쟁기 및 밭을 가는 황소들로 묘사되었다.
늦여름 및 가을 새벽 3시경 뜨는 베텔게우스는 농민들이 일어나 밭으로 가 쟁기질을 해야 할 시간이 되었음을 알려주는 존재였다.
이누이트 족에게 있어 2월 말부터 3월 초까지, 해가 진 뒤 베텔게우스가 나타나고 벨라트릭스가 남쪽 하늘 높이 떠 있는 것은 봄이 시작함과 낮이 길어지는 것을 의미했다.
주로 북부 배핀섬과 멜빌반도 사람들이 두 별을 ‘아쿠투주크’("Akuttujuuk", 멀리 떨어져 위치한 둘)라고 불렀다.
오리온자리와 전갈자리는 서로 마주보는 자리에 있으며, 둘 다 밝고 붉은 변광성 베텔게우스와 안타레스가 있기 때문에 세계 여러 고대 문명들은 이 둘을 강조했다.
오리온이 지고 전갈자리가 뜨는 것은 오리온이 전갈에게 죽임을 당하는 것을 뜻했다.
수마트라 섬의 바탁인들은 오리온 띠가 지평선 아래로 진 후(베텔게우스가 ‘수탉 꼬리 같은’ 상태로 남아 있을 때) 첫 번째 신월이 뜰 때를 새해가 시작되는 것으로 정했다.
그들은 베텔게우스와 안타레스가 밤하늘 양쪽 끝에 있을 때를 의미 있는 순간으로 여겼으며, 두 별이 각각 속한 별자리 둘을 전갈 한 쌍으로 생각했다.
바탁인들은 두 별자리가 밤하늘에서 동시에 보일 때를 ‘전갈의 날들’(Scorpion days)로 불렀다.
아케르나르 또는 에리다누스자리 알파(Achernar, α Eri)는 에리다누스자리에 있는 항성이다.
밝기 등급은 0.42이며 지구로부터 139.44광년 떨여져 있다.
아케르나르의 실시등급(實視等級)은 +0.46으로, 지구에서 144광년 떨어져 있음에도 태양보다 3천 배 이상 밝게 빛나고 있기 때문에 천구(天球)에서 아홉 번째로 밝은 별이기도 하다.
이 별은 태양의 100배가 넘는 맹렬한 속도로 회전하고 있기 때문에 적도의 반지름이 극 반지름보다 50퍼센트나 더 크다.
이는 지금까지 관측된 별들 중 가장 평평한 형태에 가까운 사례이며, 아무리 항성이 빨리 자전해도 극과 적도 반지름 차이는 20 ~ 30퍼센트를 넘지 않을 것이라는 기존의 이론을 재검토하게 만들었다.
유럽 남방 천문대의 관측 결과 아케르나르의 적도면을 따라 항성에서 튀어나온 가스가 띠처럼 둘리어 있는 것으로 밝혀졌다.
아케르나르는 변화량은 작지만 매우 규칙적인 광도 변화를 보여주는데 에리다누스자리 람다형 변광성으로 분류되기도 한다.
지구의 세차운동(歳差運動) 때문에 기원전 3000년경에는 이 별이 남극성이었다.
남반구에서는 청백색으로 밝게 빛나며, 근처에 소마젤란은하가 있다.
아케르나르라는 이름은 '강의 끝'이라는 의미의 아랍어인 (Ākhir an-nahr)에서 유래했는데, 에리다누스자리의 맨 끝에 이 별이 있기 때문이다.
예전에 강의 끝은 아카마였고, 따라서 아카마의 어원도 아케르나르와 동일하다.
과거에는 지평선에 가장 가까운 별이 아카마였으나, 사람들이 보다 낮은 위도로 탐험을 하면서 아카마 아래로도 계속 별들이 이어져 있으며 그 끝이 아케르나르임을 알게 되었다.
아케르나르는 기원전 3400년경에 천구남극에서 불과 7.5도 떨어져 있었고 기원전 1500년에도 적위는 -72°로 북위 18도 이하인 지역에서만 관측이 가능했기 때문에 고대 이집트인들은 이 별의 존재를 전혀 알지 못했다.
서기 100년경의 적위는 -67°였고 알렉산드리아에서 관측이 불가능했기 때문에 프톨레마이오스도 이 별에 대해 기록을 남기지 않았다.
서기 1600년이 되어서야 아케르나르는 알렉산드리아에서 관측할 수 있게 되었다.
아케르나르를 에리다누스자리의 일부로 기록한 최초의 성도는 요한 바이어의 우라노메트리아이다.
당시 바이어는 이 별을 관측할 수 없었고 네덜란드 향해사들을 통해 이 별의 존재를 확인했다고 한다.
아케르나르의 적위는 현재 세차운동의 영향으로 계속 증가하고 있으며 서기 8000년에서 11000년 사이에 최대가 된다.
이 때 독일 북부 및 영국 남부에서 관측 가능할 것이다.
타투인은 자바 더 헛의 지배하에 있으며, 쌍성을 공전하는 행성이자 전체가 사막으로 덮여 있는 행성이다.
자바 더 헛의 지배하에 있는 행성답게 온갖 범죄자들이 득시글대는 곳이며, 그와 관계 없는 사람들은 수경 농사를 하며 근근히 살아가는 가난한 변방 행성으로 은하 공화국이나 은하 제국도 관심 하나 가지지 않는 별이다.
이 행성은 《스타 워즈》의 주인공인 아나킨 스카이워커의 고향, 루크 스카이워커가 자란 곳이기도 하며, 오비완 케노비가 은둔해 있던 행성이기도 하다.
타투인의 명칭은 튀니지의 도시인 타타우인에서 따왔다.
타투인은 쌍성주위 행성의 대명사로 잘 알려져 있다.
2011년에는 실제 쌍성주위 행성인 케플러-16b의 별명으로 타투인이 붙었다.
자는 원양(元讓)이며 패국 초현(譙縣) 사람이다.
조조가 거병할 때부터 도왔고 조조와 같은 해에 죽었다.
주로 후방에서 거점 방어를 맡아 조조가 안심하고 친정할 수 있게 했다.
여포의 부하 조성의 화살로 인해 한쪽 눈을 잃은 것으로 유명하다.
한나라 개국공신 하후영의 후예다.
조조의 뒤에서 연주를 지키다.
한나라 개국공신 하후영의 후손이다.
조조가 거병할 때부터 늘 옆에서 함께 하였다.
190년(초평 원년) 조조가 반동탁 연합군의 일원으로서 분무장군(奮武將軍)을 칭하고 하후돈은 사마로 삼았다.
조조가 형양(滎陽)으로 진격했다가 서영에게 깨져 병사가 부족해졌으므로 하후돈이 양주(揚州)로 가서 모병하였다.
이후 백마(白馬)에 주둔하며 절충교위(折衝校尉)와 동군 태수를 겸하였다.
조조가 도겸의 서주를 치러 가면서 하후돈은 복양(濮陽)을 지키게 했다.
194년(흥평 원년) 장막이 여포를 불러들여 난을 일으키고 연주를 장악하였다.
조조의 가족이 있는 견성(鄄城)에서 순욱이 다급히 불러서 적은 병사만을 데리고 달려가 여포와 싸웠다.
여포는 군을 물려 복양을 점거하고 그 물자를 확보하였다.
하후돈은 견성으로 들어와 장막과 연동하려던 자들을 처단하였다.
그 과정에서 몇몇이 항복하는 척하다가 하후돈을 사로잡고 보화를 요구하였다.
하후돈의 부하 한호가 동요하는 군을 진정시킨 후 인질범의 협박에도 아랑곳하지 않고 공격하여 하후돈을 구출하였다.
조조가 서주에서 돌아와 여포를 칠 때 유시(流矢)에 맞아 왼쪽 눈을 잃었다.
그래서 맹하후(盲夏侯)란 별명이 생겼다.
하후돈은 이를 싫어해서 거울을 볼 때마다 화를 내며 땅에 내던졌다.
조조가 뒤를 맡기고 북벌에 나서다.
진류, 제음 태수와 건무장군(建武―)을 겸하고 고안향후(高安鄕侯)에 봉해졌다.
큰 가뭄과 황충(蝗蟲)이 덮쳤기에 태수수(太壽水)를 가로막아 물을 모았으며 몸소 흙을 지고 장병들을 인솔하여 벼를 심는 데 힘써서 백성을 도왔다.
198년(건안 3년) 9월(음력) 패성(沛城)에 있던 유비가 고순과 장료에게 공격받아 구하려했지만 패하였다.
하남윤으로 전임되고 조조가 하북으로 출진할 때 후방을 지켰다.
202년 조조가 여양(黎陽, 지금의 허난성 쉰 현)에서 원담·원상 형제와 일진일퇴를 거듭할 동안 유표에게 의탁하던 유비가 섭현(葉縣)까지 치고 올라왔다.
이를 막으러 가니 유비가 자기 진지를 불태우고 박망(博望)으로 퇴각하였다.
이전의 만류에도 불구하고 우금과 함께 쫓았다가 복병에 당하였다.
진영에 남아있던 이전이 구하러 달려온 덕분에 유비가 후퇴하였다.
204년 업이 함락되자 복파장군(伏波―)을 겸하고 편의종사가 허락됐다.
205년 조조가 광평(獷平) 방면에서 오환을 상대하는 틈을 타 병주 자사 고간이 호관(壺關)을 틀어막고 사례로 남하하는 것을 사례교위 종요와 함께 막았다.
207년 그동안의 공로를 감안하여 식읍 1,800호를 더해 모두 2,500호가 되었다.
백랑산 전투에서 가장 공이 컸던 전주가 끝까지 봉작을 강하게 거부하기에 평소의 친분을 바탕으로 설득해보았지만 하후돈도 어쩔 수 없었다.
조조의 뒤를 바로 따라가다.
215년 조조가 장로를 정벌할 때 그 동생 장위가 수만 명을 거느리고 양평관(陽平關)에서 항전하였다.
조조가 산 위의 여러 진지를 공격했지만 공략하지 못하고 사상자만 늘어났다.
군량마저 떨어져 퇴각을 결심하고 하후돈과 허저로 하여금 산 위에 흩어져 있는 병사들을 불러오게 하였다.
그러나 고조(高祚)가 지휘하던 최전선의 부대가 미처 돌아오지 못하고 밤에 그만 장위군의 진영으로 잘못 들어갔다.
때마침 사슴 수천 마리가 돌입하고 잘못 들어간 고조도 북과 피리를 울리니 장위가 크게 놀라 도망쳤다.
하후돈과 허저는 같이 후군에 있던 신비와 유엽이 이 사실을 말한 후에야 알아차렸다.
216년 유수구 전투에 종군한 후 다음해 조인, 장료, 장패 등 26군을 거느리고 거소(居巢, 지금의 안후이성 차오후시)에서 손권을 방비하였다.
조조가 “위강(魏絳)은 융과 화평한 공으로도 종과 경(磬)을 받았는데 하물며 장군은 어떠하랴!”라고 말하며 기악명창(伎樂名倡)을 주었다.
이후 전장군에 올라 소릉(召陵)에 주둔하였다.
220년(연강 원년) 조조가 죽고 조비가 위왕에 올라 하후돈을 대장군에 임명했다.
매우 충성스러웠고 조조의 신임도 남달랐다.
조조의 수레에 동승했으며 다른 장수들보다도 특히 중하게 대우받아 그 침실까지도 출입하였다.
말년에 다른 장수들이 모두 위나라 관직을 받을 때 혼자만 여전히 한나라 관직이었다.
이는 신하의 예에 어긋난다며 상소했다.
조조가 “듣건대 신하란 스승 같은 자가 최선이요 벗 같은 자가 차선이라 했으니 무릇 그 덕만 귀히 여기면 되오.
어찌 구구한 위나라 관직에 연연하시오?”라고 하건만 고집스레 청하여 전장군에 임명됐다.
출정할 때도 스승을 모셔서 학문을 익혔다.
청렴하고 검소하여 조금이라도 재물이 생기면 주위에 나눠주었고 다른 경제행위는 하지 않아 관청에서 타다 썼다.
14살 때 자신의 스승을 모욕한 사람을 죽일 정도로 강직한 성품이 알려지기도 하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 많은 전투에 참여해 최전선에서 활약하는 맹장으로 연출하였다.
서영, 변양, 교유 등을 직접 벤다. 눈을 잃는 장면은 고순과 싸우다가 조성이 쏜 화살에 왼쪽 눈을 맞아 “아버지의 정기와 어머니의 피로 된 것을 버릴 수는 없다”고 말하며 삼키고는 조성을 죽이는 것으로 그렸다.
예형의 입을 통해 완체장군(完體―)이라고 조롱당하는 장치로도 활용하였다.
오관참육장을 벌인 관우와 싸우려는데 장료가 말린다.
박망파 전투는 제갈량에게 당해서 스스로를 포박해 죽기를 청하는데 조조가 풀어준다.
경기(耿紀) 등이 일으킨 난을 진압한다.
죽을 때는 조조처럼 복황후, 동귀인(董貴人), 두 황자, 복완, 동승의 귀신을 보고 놀라 병이 드는 것으로 처리하였다.
재빠르고 과감한 기동이 장기였으며 항상 앞장서서 싸우는 용장이었다.
마초와 한수, 여러 이민족을 물리치고 농우를 평정하였다.
유비로부터 한중을 지켜내던 중 황충과의 전투에서 전사하였다.
일찍이 고향에 있을 때 조조가 저지른 죄를 대신 짊어지려 했는데 조조가 용서를 빌어 면하였다.
조조가 거병하자 별부사마(別部司馬)와 기도위가 되어 따르고 진류태수·영천태수를 지냈다.
관도 전투에서는 독군교위(督軍校尉)로서 연주·예주·서주로부터 군량을 조달하였다.
201년(건안 6년) 장료와 함께 동해군의 창희를 포위 공격했으나 몇 달간 함락시키지 못하고 군량이 다 떨어졌다.
회군하기 전에 장료가 창희와 단둘이 만나 설득하니 투항하였다.
206년 창희가 다시 반기를 들어서 우금과 같이 진압하고 전군교위(典軍―)가 되었다.
황건적 서화(徐和)와 사마구(司馬俱)가 제남과 낙안을 치므로 태산·제군·평원의 군사를 동원하여 토벌하고 그 식량을 확보하였다.
209년 행령군(行領軍)에 임명되어 여강의 뇌서를 격퇴했다.
211년 정서호군(征西護軍)을 맡고 서황을 지휘하여 태원의 도적 상요(商曜)를 죽였다.
3월(음력) 조조가 종요와 하후연에게 한중의 장로를 정벌하라고 하였다.
마초와 한수 등 관중의 세력들은 조조가 자신들을 노린다고 판단하여 동관(潼關)으로 진격하였다.
하후연은 위남(渭南)에서 이들과 싸우고 서황, 주령과 함께 유미현(隃麋縣)과 견현(汧縣)의 저족을 쳐부수었다, 10월 안정에서 조조를 만나 양추를 포위하니 그 항복을 받았다.
212년 조조가 업으로 돌아가면서 하후연을 호군장군(護軍將軍)으로 삼아 장합, 서황, 주령, 노초와 장안에 주둔시켰다.
남산(南山)에서 유웅(劉雄)을, 부(鄜)에서 양흥을 격파하고 박창정후(博昌亭侯)에 봉해졌다.
마초가 기(冀)성을 포위하고 있었으므로 구원하러 갔지만 제때에 도착하지 못하여 8월(음력) 항전하던 양주자사 위강이 죽었다.
마초가 200여 리를 나와 요격하고 견저까지 합세했기에 하후연이 퇴각하였다.
9월 조구(趙衢)와 윤봉 등이 마초를 몰아낼 계획을 세웠다.
이에 동참한 강서(姜敍)가 노성(鹵城)에서 군사를 일으켰다.
마초가 출군한 사이 조구 등이 기성을 닫아걸고 그 처자를 살해하였다.
갈 곳이 없어진 마초는 한중으로 달아났다.
214년 마초가 다시 기산(祁山)을 포위하자 강서 등이 급히 구원을 청하였다.
여러 장수가 조조의 지시를 기다리자고 했지만 하후연은 업과의 왕복 거리가 4,000리이니 필히 늦을 것이라며 바로 출진하였다.
장합에게 5,000명으로 선봉을 맡기고 자신도 뒤따랐다.
마초는 이를 보고 싸우지도 않고 물러났다.
하후연은 현친현(顯親縣)에 있던 한수를 잡고자 약양성(略陽城)까지 추격하였다.
장수들은 한수 아니면 흥국(興國)의 저 중 하나를 이대로 치자고 하였다.
하후연은 둘 다 공성으로는 이기기 어렵다 보고 장리(長離)를 공격하여 한수를 야전으로 꾀어냈다.
한수에 호응한 강족들의 가족이 있는 장리를 공격하면 그 강족들이 각자의 가족을 구하러 갈 것이었다.
경무장한 군대로 장리를 습격하니 과연 한수도 흩어지려는 강족을 도와 장리로 나왔다.
그 숫자에 진지를 구축하여 대적하자는 안도 있었지만 1,000리에 걸쳐 거듭 싸워온 병사들이 더 피폐해질 것이라며 바로 싸워서 대승을 거두고 약양과 흥국마저 휩쓸었다.
흥국저왕 아귀(阿貴)는 죽고 한수는 서평으로, 백항저왕(白項―) 천만(千萬)은 파촉으로 도주하고 남은 자들은 항복하였다.
고평(高平)의 저각(屠各)까지 무찌르고 그 양곡, 소, 말들을 거두었다.
이러한 공로로 가절(假節)을 받았다.
10월(음력) 자칭 하수평한왕(河首平漢王) 송건이 30여 년 동안 다스리던 부한현(枹罕縣)을 1달 만에 함락하고 그와 그 관원들을 참수했다.
장합을 하관(河關)을 경유하여 소황중(小湟中)으로 보내니 하서의 강족들이 모두 투항하였다.
이로써 농우가 평정되었다.
무도의 저와 강을 하변(下辯)에서 공격하여 그 곡물 십여만 곡(斛)을 탈취하였다.
조조가 장로를 정벌할 때 하후연이 양주의 여러 세력을 인솔해 참전했으며 이민족들을 위압하였다.
장로가 항복하고 한중이 평정되자 도호장군(都護―)으로서 장합과 서황을 부려 파군을 접수하였다.
조조가 돌아가면서 하후연을 정서장군에 임명하고 한중의 수비를 맡겼다.
218년(건안 23년) 유비가 양평관(陽平關)으로 진군하자 하후연도 여러 장수를 거느리고 나아가 서로 대치하였다.
다음해 1월 유비가 남쪽의 면수(沔水)를 건너 정군산(定軍山)에 진을 치므로 그 땅을 다투었다.
밤에 유비가 하후연의 녹채에 불을 질렀다.
동쪽 방어는 장합에게 맡기고 자신은 경무장한 군사를 데리고 남쪽 방어에 나섰다.
장합 쪽의 전황이 좋지 않아 병사를 반으로 나누어 지원보내고 손수 녹채를 보수하다가 황충이 내습해와 전사하였다.
하후연은 매우 빠르게 나아가 언제나 적이 예상치 못한 곳에서 나타났기 때문에 군중에서는 ‘사흘에 5백 리, 엿새에 1천 리를 간다.’는 소문이 돌았다.
농우를 평정했을 때 조조는 “송건을 일거에 멸하고 관서를 호랑이처럼 내달려 앞을 가로막는 것이 아무것도 없으니 공자도 안회가 더 낫다고 했다.”라며 자신보다 낫다고 칭찬하였다.
그러나 ‘장군이라면 겁을 먹고 약해져야 할 때도 있다.
용맹만을 믿어서는 안 된다.
물론 용맹함이 기본이기는 하지만 지략을 가지고 행해야 한다.
오직 패기만으로는 일개 필부만을 상대할 수 있을 뿐이다.’며 항상 주의도 주었다.
하후연은 본래 용병에 능하지 못하여 군중에서도 백지장군(白地―)이라 불렸다.
총대장이 최전방에서 직접 적과 뒹구는 것도 부당하건만 결국 녹채를 보수하다 전사하였다.
유비 역시 장합은 꺼린 반면 하후연은 쉬이 여겼다.
총대장인 하후연을 죽였음에도 “마땅히 우두머리를 잡아야 하지만 이는 무슨 쓸모가 있는가?”라고 하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 최전선에서 활약하는 용장으로 등장한다.
동작대를 완공한 기념으로 조조가 연 연회에서 조휴, 문빙, 조홍, 장합과 활 솜씨를 뽐낸다.
장로를 정벌할 때 선봉으로 가던 중 양앙과 양임의 기습에 패한다.
다시 안개 속에서 습격하여 양평관 점령에 공을 세우고 창기와 양임을 벤다. 정군산에서 장합의 만류에도 직접 출전했다가 황충과 법정의 계략에 전사한다.
다음은 군위군의 역대 국회의원 목록이다.
제2공화국에서 정무 차관을 지내기도 했다.
묘소는 광주 5·18국립묘지이다.
전남 화순 출신 박민기 의원 제청으로
처음 대한민국이라는 국호가 정해졌다.
원래 2003년 11월에 발매될 예정이었으나, 연기되어 2004년 9월 21일 발매되었다. 《》에서 빠졌던 프로듀서 롭 카발로가 다시 프로듀서로 참여하였다.
이 음반은 평론, 상업적인 면에서 모두 좋은 성적을 거두었다.
이 음반으로 그린 데이는 《Dookie》의 성공 이후에 겪어온 상업적 슬럼프를 극복하게 되었다.
2006년 11월 기준으로 미국에서 600만 장(디지털 음반 포함), 전 세계적으로 1500만 장이 판매되었다.
한국민속촌(韓國民俗村, )은 대한민국 경기도 용인시 기흥구 보라동 민속촌로 90에 위치한 테마파크이다.
한국의 민속적인 삶을 종합적으로 재현하고 있는 사실적이고도 흥미로운 곳이다.
한국의 전통 문화를 보고 체험해 볼 수 있다.
에버랜드와 가까운 곳에 있으며, 한국인과 외국인 모두에게 유명한 관광지이다.
울창한 나무들과 맑은 시내가 굽이쳐 흐르는 아늑한 분지에 조선시대 500년의 생활상을 재현하였다.
그리고 최근 다양한 캐릭터 아르바이트생을 선발하여 다양한 재미를 주고있다.
온라인 화제가된 거지 알바, 사약 마시기 체험, 관상 알바 등이 있다.
한국민속촌 30만여평의 부지에 북부지방, 중부지방, 남부지방, 제주지방, 울릉도 지방까지 각 도의 270여 동의 각종 농가(초가집과 기와집)와 그 생활 양식, 당시의 관가 등을 비롯하여 대장간, 도요굴, 글방, 떡전, 한약방, 관상소, 99칸짜리 양반집, 유기공방, 도자기 가마 등의 생산공장, 각종 민속음식과 생활용품을 파는 민속 장터 등 옛 모습을 구경할 수 있으며, 승마 체험, 천연 염색 체험, 전통 생활 체험 등도 할 수 있다.
또한, 유네스코 인류무형유산에 선정된 농악놀이와 전통혼례 및 마상무예 공연을 볼 수 있다.
놀이동산 및 도깨비 집, 시장, 박물관 등도 있다.
겨울에는 눈썰매장과 빙어 체험도 한다.
소제는 다음 뜻으로 쓰인다.
전한 소제는 전한의 황제들 중 소를 시호를 받았거나 관례로 '소제'로 일컫는 황제를 뜻한다.
미카엘은 히브리어 ‘(누가 하느님과 같은가?)’에서 온 이름이다.
미카엘은 성경 본문에서 그 이름이 나오는 유일한 천사장이다.
미가엘의 다른 이름은 "아담"이다.
또한 미카엘은 성경 다니엘서 본문(다니엘서 12장 1절)에서 마지막 날에 일어날 이스라엘 민족의 통치자로 예시되었다.
‘미카엘’에서 비롯한 이름은 다음과 같다.
폴란드 국제방송()은 폴란드의 국제방송이다.
7개의 언어로 하루에 총 11시간씩 전 세계를 향해 방송하고 있다.
이는 동명의 애니메이션의 사운드트랙이다.
애니메이션의 화려함과는 달리, 《Yellow Submarine》이란 음반 자체는 비틀즈의 가장 인기 없는 앨범이라 여겨진다.
또한 이는 스튜디오 앨범이라기 보단 사운드트랙의 성격이 강한데, 트랙 중 6곡만 비틀즈의 노래이다.
사이드 2의 곡들은 조지 마틴이 편곡하였다.
1999년 영화의 재발매와 함께, 이 앨범 역시 같이 재발매되었다.
소수가 네덜란드령 동인도에서 일본의 침공에 맞서 전투에 투입되었다.
1942년 중순, 네덜란드는 독일에 점령당한 상태여서 네덜란드가 주문했던 생산량이 오스트레일리아에 납품되어 훈련용으로 사용되었다.
진주만 공격 후에는 미국 해병대가 이 전차들 중 일부를 대신 접수하여 알래스카에 T14와 T15라는 이름으로 투입했다.
부시()는 1992년 잉글랜드에서 결성된 포스트 그런지 밴드이다.
2002년에 해체하였으며, 개빈 로즈데일은 그 후에 인스티튜트를 결성하여 잠시 동안 활동하였으며, 그 이후로는 솔로로 활동하고 있다.
부시라는 이름은 그들이 살았던 런던 셰퍼즈부시(Shepherd's Bush)에서 따온 것이다.
접근성(接近性) 또는 액세서빌러티()는 산업 디자인, 사용자 인터페이스 디자인, 건축, 시스템 공학, 인간공학 등의 분야에서 쓰이는 용어로, 사용자의 신체적 특성이나, 지역, 나이, 지식 수준, 기술, 체험과 같은 제한 사항을 고려하여 가능한 많은 사용자가 불편 없이 이용할 수 있도록 제품, 서비스를 만들어 제공하고 이를 평가 할 때 쓰이는 말이다.
접근성이 높다는 것은 이러한 제한 사항을 가진 사용자도 불편 없이 사용할 수 있다는 것을 뜻하며 접근성이 낮다는 것은 어떠한 제한 때문에 사용하기 불편하거나 사용할 수 없을 때를 말한다.
특히 웹 디자인 분야에서 월드 와이드 웹의 창시자인 팀 버너스 리는 "웹의 힘은 그 광범위함에 있다.
장애에 관계 없이 모든 사람이 접근할 수 있다는 것이 절대적인 장점이다."라고 말했다.
일부 사용자는 시각, 활동, 지각, 청각 등에 장애가 있으며 장애인들이 다른 사람들과 동등하게 웹 탐색을 하고 컴퓨터를 사용하여 여기서 얻을 수 있는 혜택을 고루 누릴 수 있도록 해야 한다.
그러기 위해서는 특수 마우스/키보드/스위치/조이스틱, 음성 인식, 눈동자 인식 등의 장치및 기술을 사용하기도 하며 글자 크기를 크게 하거나 명암 대비를 크게하는 등의 소프트웨어적 방법도 함께 사용한다.
마이크로소프트 윈도우 XP나 윈도우 비스타 이후의 운영 체제에서는 접근성을 "내게 필요한 옵션"으로 옮기기도 했다.
보조프로그램이나 제어판에서 이러한 항목을 사용할 수 있게 되어 있다.
스푼()은 미국 텍사스주 오스틴 출신 인디 록 밴드이다.
스푼이라는 이름은 1970년대 독일의 밴드 캔의 히트곡 〈Spoon〉에서 따온 것이다.
스푼은 1993년 기타리스트인 브릿 대니얼과 드러머인 짐 이노가 시작하였고 이후 에일리언 비트의 멤버들과 함께하게 된다.
밴드 이름인 스푼은 1970년대의 독일 아방가르드 밴드인 캔(Can)의 곡 "Spoon"에서 따왔다.
이 곡은 1985년 영화 &lt;톱니 바퀴의 칼날&gt;의 주제곡으로 쓰였다.
이노는 스푼의 음악을 "사이키델릭"이라 표현한다.
이 앨범은 엇갈린 리뷰를 받았는데 페이브먼트(Pavement), 픽시스(Pixies), 와이어(Wire)와 비슷한 사운드라는 평을 받았기는 했지만 &lt;Telephono&gt; 앨범은 그럼에도 포스트펑크와 팝을 섞는 자신만의 새로운 사운드를 보여주었다.
1년도 안되어 스푼은 두 번째 EP &lt;Soft Effects&gt;를 내놓았는데 전작에 비해 덜 시끄럽고 야단스러웠으며 더 세련되고 미니멀한 모습으로 변모하고 있었다.
1996년 말 스푼은 텍사스주 덴튼에서 공연을 했는데 당시 함께 연주했던 베이시스트 조시 자르보를 1997년 영입하였고 그는 정식 멤버로 2007년까지 함께 활동한다.
엘렉트라는 픽시스를 발견하여 키운 레이블이다.
그리고 스푼은 여기서 1998년 앨범을 냈지만 기대만큼 성공을 거두지 못했고 발매 4개월 만에 담당자였던 론 라피트가 사임하고 곧바로 스푼도 레이블에서 쫓겨나고 만다.
이들은 음악 비지니스계의 비정함을 뼈저리게 느꼈다.
이 앨범은 당시 잠시 밴드를 떠나 있었던 베이시스트 조시 자르보 없이 만들어졌다.
그리고 2001년 세 번째 정규 앨범인 &lt;Girls Can Tell&gt;을 출시했는데 그들이 여지껏 판매했던 모든 것을 뛰어넘는 성공을 거두게 된다.
스푼의 브릿 대니얼은 브라이언 라이첼과 함께 2006년 영화 &lt;스트레인저 댄 픽션&gt;의 사운드트랙 작업을 했다.
스푼은 &lt;Kill the Moonlight&gt; 앨범 발매 이후 다수의 심야 토크쇼를 비롯하여 PBS 공영방송의 어스틴 시티 리미츠 공연 시리즈와 새터데이 나이트 라이브 등에 출연하며 인기를 누렸다.
2009년 메타크리틱에서는 2000년에서 2009년 간의 리뷰 점수 등을 종합하여 스푼을 "최근 10년간 최고의 종합 아티스트"로 선정했다.
그리고 같은 달 멤버였던 롭 포프는 밴드를 떠났다.
스푼은 10번째 정규 앨범 녹음 작업을 2018년 말 드러머인 짐 이노의 스튜디오에서 마크 랜킨과 저스틴 레이젠을 제작자로 하여 진행했다.
2020년 초에 거의 완성이 되었으나 코로나 19 팬더믹으로 인해 2021년 초로 발매일을 연기했다.
숟가락 또는 스푼()은 음식을 먹는 데 사용하는 도구다.
액체 음식, 젓가락이나 포크로 집기에 불편한 음식들을 먹는 데에 주로 사용되며, 요리에서 재료의 양을 재거나 재료를 혼합하는 데에도 사용된다.
동아시아에서는 중국에서 숟가락을 사용했다는 증거가 가장 오래되었다.
중국에서는 기원전 5000년 전의 것으로 보이는 숟가락이 출토되었다.
주나라 때에는 국자모양으로 생긴 숟가락을 사용하였다.
이 숟가락은 솥에서 삶은 고기를 꺼내기 위해서 사용되었던 것으로 보인다.
전국시대 후기에 국자형 숟가락은 사라지고 입과 손잡이가 분리된 주걱 모양의 숟가락이 사용되었다.
밥 먹는 데 편한 모양으로 개량된 것이다.
그러나 중국에서는 명나라 이후 숟가락은 점차 쇠퇴하고 젓가락 중심의 음식 문화가 자리를 잡았다.
오늘날 중국 북쪽의 사람들은 만둣국을 먹을 때에만 숟가락을 사용한다.
일본에서는 일부 귀족만이 숟가락을 사용했는데, 12세기 초 고급 관리였던 후지와라 요리나가가 베푼 연회를 기룩호나 유취잡요초에는 숟가락을 사용한 기록이 있다.
일본인들은 야요이 시대에 이미 찰기가 있는 자포니카 계통의 쌀을 재배하였기 때문에 굳이 숟가락을 사용할 이유가 없었다고 주장한다.
웅기 굴포리 서포항 유적에서 뼈피리와 함께 뼈숟가락이 발견되었다.
또, 라선특별시 유현동 초도유적에서도 짐승뼈를 갈아서 만든 숟가락이 발견되었다.
한국의 숟가락은 조선 전기까지는 중국의 것과 유사한 형태로 발전해 오다가 조선 중기 이후 독자적 형태로 발달하였다.
조선 중기 이후 숟가락의 자루는 길어지고 두꺼워지며 곧아졌다.
숟가락면은 둥글어지고 아래쪽이 점차 가늘어져서 오늘날의 형태로 되었다.
또한 음식문화가 점점 발달해 밥상에서 국을 먹는 문화가 정착되어, 국을 먹기 편리한 숟가락은 한민족의 밥상에서 필수적인 도구가 되었다.
스푼()은 숟가락을 의미하는 영어 단어이다.
참매(northern goshawk)는 북반구에 널리 분포하는 수리목 수리과의 수리매의 일종이다.
등은 회갈색이며, 배에는 회갈색 줄무늬가 빽빽히 나있다.
조선민주주의인민공화국의 국조로 지정되어 있다.
‘매’는 15세기 문헌에서부터 ‘매’()로 표기하고 있다. ‘보라매’라는 말은 중세 몽골 문어로 ‘어린 사냥매’를 뜻하는 단어 boro에서 왔다.
산림에 단독 또는 암수가 함께 생활하며, 암컷은 2-4개의 알을 낳는데, 알은 엷은 청색 또는 엷은 푸른 잿빛이 난다.
한국·일본·유럽·북아메리카·시베리아·중국 동북지방 등지에 분포한다.
대한민국에서는 수리과의 다른 새들과 함께 천연기념물 제323호로 지정하여 보호하고 있다.
송골매와는 다른 방식으로 사냥한다.
주로 매복 사냥을 선호하는데, 주 먹이는 비둘기, 꿩, 오리 등 작은 조류와 토끼, 청설모 같은 소형 포유류도 사냥한다.
올리버 테일러 호킨스(, 1972년 2월 17일~2022년 3월 25일)는 미국의 음악가로, 푸 파이터스의 드럼 연주자로 잘 알려져 있다.
푸 파이터스에서 활동하기 시작한 1997년 이전에는 앨러니스 모리세트의 《Jagged Little Pill》 투어 공연에서 드러머를 맡았다.
호킨스는 자신의 드러밍이 퀸의 로저 테일러와 폴리스의 스튜어트 코플랜드에게 큰 영향을 받았다고 밝혔다.
2022년 3월 25일 콜롬비아의 보고타에서 사망하였다.
2022년 3월 25일, 호킨스가 자신의 호텔 방에서 가슴 통증으로 고통 받고 있던 콜롬비아 보고타에 있는 카사 메디나 호텔로 긴급 구조대가 호출되었다.
보건 요원들이 도착하여 호킨스가 반응하지 않는 것을 발견했고, 그들은 심폐소생술을 시행했지만, 그는 현장에서 50세의 나이로 사망선고를 받았다.
다음날 콜롬비아 당국은 예비 소변 독성 검사에서 호킨스가 사망 당시 그의 체내에 오피오이드, 벤조디아제핀, 삼환계 항우울제, 대마초 속 정신 활성 화합물인 THC를 포함한 10가지 물질이 있었다고 발표했다.
콜롬비아 국립과학수사연구원은 "테일러 호킨스의 죽음에 이르게 한 사건들에 대한 완전한 해명을 달성하기 위해 의학 연구를 계속할 것"이라고 밝혔으며, 법무장관실은 그의 사망 원인을 "시기적절한 방법"으로 계속 조사할 것이다.
푸 파이터스는 지난 3월 25일 트위터에 공개된 성명에서 "그의 음악 정신과 전염성 웃음은 우리 모두와 영원히 함께 살 것"이라고 호킨스의 죽음을 알렸다.
2022년 3월 29일, 밴드는 다가오는 모든 공연을 취소했다.
수저는 한국 음식을 먹을 때 사용하는 도구로 숟가락과 젓가락을 함께 이르는 말이다.
수저는 쇠로 만든 젓가락과 같은 재료의 숟가락이 한 세트를 이룬다.
수저로 음식을 먹을 때 숟가락과 젓가락은 따로 사용하는 것이 일반적인 식사 예절이다.
젓가락은 사용하지 않을 때는 상에 놓아둔다.
수저를 담는 수저집 또는 수저주머니는 종이나 천으로 만든다.
특히 천으로 수를 놓아 만든 수저주머니는 장수를 기원하며 여성의 혼수품 등으로 사용되었다.
현대에 와서는 기념품으로 판매된다.
수저를 동시에 사용하는 것은 동북 아시아 지역의 중국, 일본, 한국 중 한국만의 독특한 문화이다.
《거침없이 하이킥!》은 2006년 11월 6일부터 2007년 7월 13일까지 방영하였던 문화방송 일일 시트콤이다.
결국 이번에도 동생으로 변장해 언니의 시신을 인계받는 척 경찰서에 왔다가 우연찮게 문희와 만나 그녀의 집까지 오게 된다.
이때 해미랑 통화하던 문희가 해미를 가리키며 "싹퉁바가지"라고 말했는데 이 말에 며느리라고 말해버리는 바람에 변장 사실이 들통났고 얼마 안 있어 숨겨온 범죄행각도 만천하에 드러나 살인혐의로 교도소에 수감된다.
이후 무슨 생각이었는지 탈옥을 두 번이나 감행했지만 두 번 모두 순재의 신고로 잡히면서 순재에게 강력한 원한이 생겼고 두번째 탈옥 때는 자기머리를 내리쳐 기절시킨 준하에게까지 한을 맺는다.
그러다 89화에서 신문기사로 근황이 나왔다.
두번의 탈옥으로 형량이 늘어 무기징역을 선고받은 것. 그런데 이후에도 면회 온 순재에게 몰래 쪽지를 전해 이번엔 영영 안 잡힐 심정으로 헬기를 준비해달라고 하지만 이마저도 헬기를 타고 온 순재가 헬기를 돌려보내면서 실패했고 이로 인해 89화를 끝으로 하차하여 나혜미로 교체되었다.
부산에 살던 이수나(개성댁)의 쌍둥이 동생. 언니하고는 사이가 나빠서 수십년동안 왕래를 하지 않다가 어느날 생전 소유하고 있던 집과 땅들을 모두 부동산에 내놓은 채로 야밤 서울 언니집으로 찾아가 방 한칸만 내달라고 한다.
이후 빈방(유미네가 이사오기로 한 집)을 둘러보던 중 이사 올 사람 있다는 언니의 말도 무시하고 계약하자고 했다가 언니와 몸싸움을 벌였고 그만 부서진 마룻바닥 모서리에 머리를 박고 즉사해버린다.
거침없이 하이킥 OST Part1, Part2가 디지털 싱글로 발매되었고, Part3는 향후 디지털 스페셜앨범으로 온라인에 출시되었다.
경상북도 경주 출생이고 경상북도 상주에서 성장하였다.
경상북도 대구시 선거구는 대한민국 건국 후 생성된 경상북도 대구부 선거구가 1949년 8월 15일 개칭된 선거구이다.
1963년 1월 1일 구제 실시로 경상북도 대구시 중구 선거구 등 4개 선거구로 조정되었다.
네이단 그레고어 멘델(, 1968년 12월 2일 ~ )은 미국의 베이시스트이다.
푸 파이터스의 멤버로 잘 알려져 있다.
서니 데이 리얼 이스테이트의 멤버였던 그는 서니 데이 리얼 이스테이트가 해체된 후 1995년 푸 파이터스에 합류하였다.
후에 서니 데이 리얼 이스테이트가 재결합하여 두 장의 음반까지 발매하였지만, 멘델은 푸 파이터스에 남았다.
나중에 서니 데이 리얼 이스테이트의 다른 멤버인 제러미 에닉과 윌리엄 골드스미스와 함께 파이어 세프트를 결성하여 2003년 데뷔 음반을 발표하였다.
0부터 3까지의 숫자를 사용한다.
4진법은 오른쪽 끝 숫자부터 시작해서, 연속되는 2자리 숫자를 묶음으로써 2진법으로부터 만들어질 수 있다.
예를 들어, 십진법 숫자 74는 2진수 1001010로 바꿀 수 있는데, 여기서 1 00 10 10 와 같이 두 자리씩 묶으면 각 묶음은 4진수 1022의 각 자릿수를 2진수로 바꾼 것과 같이 표시할 수 있다.
크리스토퍼 오브리 시프렛(, 1971년 5월 6일 ~ )은 미국의 기타리스트이다.
푸 파이터스의 세 번째 음반 《There Is Nothing Left to Lose》가 발매되고 얼마 후에 푸 파이터스에 합류하였으며, 그 전에는 노 유즈 포 어 네임의 기타리스트를 맡고 있었다.
크리스의 형인 스콧 시프렛은 현재는 해체한 펑크 록 밴드 페이스 투 페이스의 멤버였으며, 현재는 비바 데스의 멤버이다.
결혼하였으며, 리암이라는 아들을 두고 있다.
자렛 레딕(, 1972년 3월 6일 ~ )은 미국의 팝 펑크 밴드 볼링 포 수프의 리드 보컬이자 기타리스트이다.
그의 기타에는 텍사스주의 기가 그려져 있다.
자렛 레딕은 텍사스주 그레이프바인에서 2남 4녀의 막내로 태어났다.
고등학교 때 행진 밴드에서 스네어 드럼을 연주하였다.
그는 1994년 에릭 챈들러, 크리스 버니, 랜스 모릴과 함께 밴드 볼링 포 수프를 결성하였다.
핀치()는 미국 캘리포니아주 테메큘라 출신 록 밴드이다.
핀치는 데프톤스의 커버 밴드 "Numb"에서 시작되었다.
얼마 후에 랜디 스트로메이어를 기타리스트로 영입하고, 드라이브-스루 레코드와 계약을 맺었다.
이 EP 음반은 발매한 지 몇 달 되지 않아 6,000 장 이상의 판매고를 올렸다.
2001년 8월, 프로듀서 마크 트롬비노와 함께 빅 피시 스튜디오에서 음반 작업을 시작하였다.
밴드 설립 멤버이기도 한 드러머 알렉스 파파스가 음악적 차이를 이유로 탈퇴하게 되었고, 그 자리는 마크 앨런이 대신하였다.
핀치는 2006년 2월 19일부터 활동 중단에 들어갔으나, 2007년 11월 공연을 열며 다시 활동을 재개하였다.
중서령을 지낸 임원후(任元厚)의 딸이며 문하시중 이위(李瑋)의 외손녀이다.
1129년 왕후로 책봉되어 연덕궁주(延德宮主)의 호를 받았다.
1109년 음력 9월 7일 전라남도 장흥군 관산읍 옥당리 당동마을에서 태어났다.
고려사에 그녀의 탄생 설화가 전해 내려오는데, 그녀가 태어나던 날 밤에 태후의 외조부인 문하시중 이위가 황색의 큰 깃발의 꼬리가 선경전을 싸고 도는 꿈을 꾸었다.
그래서 이위는 외손녀가 “선경전에서 놀게 될 것이다”라고 예언하였다고 한다.
그녀가 15세가 되어 김인규의 아들 김지효(金之孝)와 혼인을 약속하였는데 김지효가 신부집 문에 이르러 병이 발작하여 사경을 헤메었다.
이에 임원후가 결혼을 물리고 점쟁이에게 점을 쳐 보았더니, 점쟁이가 여인이 왕후가 될 운명이라고 말했다.
그러나 이 소문이 당대의 세도가 이자겸의 귀에 들어갔다.
이자겸은 자신의 3녀와 4녀를 왕후로 시집을 보냈는데 임원후의 딸이 왕후가 된다는 것이 자신과 가문의 몰락을 의미했으므로 임원후를 개성부사로 강직시켜 버렸다.
1126년(인종 4년) 이자겸의 난이 실패로 돌아감에 따라 인종의 아내이며 이자겸의 두 딸 역시 폐출당하였다.
1126년 음력 6월에 왕후로 간택되어 입궁하였다.
앞서 어린 인종이 즉위하자 인종의 외조부인 이자겸은 자신의 3녀와 4녀를 인종의 아내로 시집 보냈다.
즉, 인종은 이모와 결혼한 셈이다.
1126년 이자겸의 난이 일어나고, 이자겸의 일가가 몰락하면서 인종의 이모이며 아내였던 이자겸의 3녀와 4녀 역시 폐출당하면서 뒤를 이어 임원후의 딸이 인종의 아내가 되었다.
인종이 붕어하고 의종이 즉위하자 그녀는 태후가 되었다.
1170년 무신정변으로 의종이 퇴위당하고 명종이 즉위하면서 무신들에 의한 정치가 시작되어 항상 마음을 졸이며 살았고 1182년(명종12년) 넷째 아들 원경국사 충희가 사망하였을 때 무신들에 의해 화를 당한 것이라 생각하고 충격을 못 이겨 병을 얻었다.
정식시호는 명경문인광성융희정렬선휘영덕자헌현륜홍화신운수목예성홍정순원왕후(明敬文仁光聖隆禧正烈宣徽英德慈獻顯倫洪化神運粹穆睿成弘定純元王后)이며 영안부원군(永安府院君) 김조순과 청양부부인 심씨(靑陽府夫人 沈氏) 사이에서 태어났다.
1800년 당시 세자였던 순조의 빈으로 간택되었으나 국혼 도중 정조가 사망하고 그후 순조 2년 왕비로 책봉되었다.