heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
호랑고양이속("Leopardus")은 주로 중부아메리카와 남아메리카에서 발견되는 반점을 가진 작은 고양이과 포유류 무리이다.
미국 남부에 아주 일부가 분포한다.
호랑고양이속은 아메리카 대륙에 들어 온 고양이과 동물의 일부로 아주 오래전에 분기되었으며, 그 뒤를 이어 스라소니속("Lynx")과 퓨마속("Puma")이 분기된 것으로 간주된다.
호랑고양이속에서 가장 큰 종은 오셀롯이다.
다른 종들의 대부분은 집고양이와 크기가 비슷하고, 아메리카 대륙에서 가장 작은 고양이 종은 코드코드 ("L. guigna")이다.
마게이 ("L. wiedii")는 아메리카 대륙의 다른 고양이과 동물들보다 나무 위의 생활에 더 많이 적응했다.
오한진(吳漢鎭, 1961년 12월 26일 ~ )은 대한민국의 가정의학과 전문의이자 의학박사 및 예비역 대한민국 육군 대위이다.
현재 을지대학교병원 외래교수이다.
신장은 180cm이고, 체중은 78kg인 그의 본관(관향)은 보성(寶城)이며 충청남도 대전에서 출생하였고, 한때 전라남도 보성과 충청남도 예산과 충청남도 공주에서 각각 잠시 유년기를 보낸 적이 있으며 충남대학교 의과대학을 나온 후에는 육군 군의관으로 복무하였고, 예편 이후에는 을지의과대학교 교수를 거쳐 관동대학교 의과대학 교수를 역임하였으며 현재 서울 비에비스 나무병원 차석부원장이다.
《픽트 편년사》에 따르면 탈로르크는 트레스트 1세와 네크탄 1세 형제 사이에 4년 또는 2년 재위했다고 한다.
백악관 법률고문(白堊館 法律顧問, )은 미국 대통령의 모든 법률문제에 대해 조언을 하는 백악관 참모인 변호사다.
한국의 청와대 민정수석에 해당한다.
백악관 내부에서 최고위직 변호사로서, 대통령의 각종 법률업무를 보좌한다.
대통령의 개인 변호사는 아니다.
1943년에 백악관 법률고문실을 만들었다.
대통령에 대한 공적인 소송업무, 법무부와의 교류업무도 맡는다.
대통령의 사적인 법률문제에 대한 변호사 역할은 맡지 않는다.
미국 법무부는 미국 법무장관, 미국 법무부 부장관, 미국 법무부 법무차관, 미국 법무부 송무차관 등 서열 4위까지 미국 상원의 조언과 동의를 거쳐, 대통령이 임명한다.
반면에 백악관 법률고문과 사무실 직원들의 임명에는 미국 상원의 조언과 동의가 필요없다.
2005년 10월 27일, 조지 W. 부시 대통령으로부터 미국 연방 대법관으로 내정된 해리엇 마이어스 백악관 수석 법률고문이, 내정 24일만에 대법관 후보 지명자 자격을 자진 철회하는 방식으로 반납했다.
남성 중심 법조계에 도전하는 여장부로 명성이 높았지만, 마지막 장벽을 넘는데 실패했다.
2011년 8월 17일 버락 오바마 대통령이 백악관 법률고문실을 개편했다.
조지 W. 부시 행정부 당시 백악관 직속 장애위원회 정책차관보를 지낸 강영우 박사의 차남이다.
2016년 5월, 미국 공화당의 도널드 트럼프 대선후보는 워싱턴포스트(WP)와의 인터뷰에서 1993년 권총 자살한 빈센트 포스터 백악관 부수석 법률고문(Deputy Counsel)이 타살되었다는 의혹을 제기했다.
빌 클린턴 대통령의 유치원 친구인 빈센트 포스터는 힐러리 클린턴과 불륜관계 의혹도 보도되었었다.
픽트 열왕 목록에는 네크탄의 이명이 몇 개 나와 있다.
기록은 네크탄이 스코틀랜드 퍼스 킨로스의 오바르네히 마을의 건설자라고 한다.
성 보이테 성인록에서는 보이테가 네크탄을 죽음으로부터 일으켰다고 하고 있다.
네크탄 모르베트에 관한 이러한 이야기들은 보다 후대의 왕인, 유사한 이름의 네크탄 네포스 우에르브와 관련이 있을 것이다.
그 외에 네크탄에 대해 확실히 말할 수 있는 것은 아무것도 없다.
《픽트 편년사》 열왕 목록들은 모두 드레스트의 재위기간을 네크탄 모르베트와 갈란 에릴리흐의 사이 30년으로 비정하고 있다.
이명 "구르힌모흐(Gurthinmoch)"의 의미는 불명확하지만, 앞 성분 "구르흐"는 웨일스어로 "위대한"이라는 뜻의 "구르드()"와 관련이 있을 수도 있다.
《픽트 편년사》에서는 갈란이 드레스트 구르힌모흐의 뒤에 15년 재위했으며 그 뒤에는 드레스트 3세와 드레스트 4세가 공동재위했다고 한다.
《픽트 편년사》에서는 드레스트 3세와 드레스트 4세가 때로 공동으로, 때로 별개로 왕위에 있었으며, 그 재위기간 역시 짧으면 1년에서 길면 15년까지 제각각이다.
드레스트 3세가 먼저 죽은 뒤 드레스트 4세가 단독왕으로 4, 5년 더 살았던 것 같다.
연대기에서 기롬의 아들로 칭해지는 왕은 세 명이 있는데, 그레스트 외에 가르트나트 1세와 칼트람이 있다.
이들 세명은 형제일 수도 있다.
《픽트 편년사》에서는 가르트나트가 드레스트 4세와 칼트람 사이에 6년 또는 7년 재위했다고 한다.
연대기에서 기롬의 아들로 칭해지는 왕은 세 명이 있는데, 가르트나트 1세 외에 드레스트 4세와 칼트람이 있다.
《픽트 편년사》에서는 칼트람이 가르트나트 1세와 탈로르크 2세 사이에 1년 또는 6년 재위했다고 한다.
연대기에서 기롬의 아들로 칭해지는 왕은 세 명이 있는데, 칼트람 외에 드레스트 4세와 가르트나트 1세가 있다.
《픽트 편년사》에서는 탈로르크가 칼트람과 드레스트 5세 사이에 11년 재위했다고 한다.
《픽트 편년사》에서는 드레스트가 탈로르크 2세와 갈람 케날라흐 사이에 1년 재위했다고 한다.
《픽트 편년사》에서는 드레스트가 2년 또는 4년 재위했으며 1년은 브리데 1세와 공동왕위에 있었다고 한다.
일부 문헌에서는 그의 치세를 가르트나트 1세와 드레스트 5세 사이에 비정하기도 하는데 이는 필경사의 실수로 보인다.
또는 갈람이 한 번 폐위되어 두 차례에 걸쳐 즉위했을 수도 있다.
《울라 연대기》와 《티게르나크의 연대기》에 "픽트인의 왕 케날라흐"가 580년에 죽었다는 기록이 있다.
카우산틴 막 페르구사(: 775년 이전 – 820년)는 오늘날의 스코틀랜드 자리인 픽트 또는 포르트루의 왕으로 재위기간은 789년에서 820년이다.
빅토리아 시대까지는 카우산틴 막 페르구사를 스코틀랜드의 왕으로 취급하여 카우산틴 1세(, )라고 서수를 매기기도 했으나 현재는 카우산틴 1세라는 서수명은 카우산틴 막 키나다
카우산틴 막 페르구사는 둔켈드에 교회를 세웠다고 한다.
이후 이오나에서 이 교회로 성 콜룸바의 성유물이 옮겨졌다고 한다.
키나드 막 알핀(, : 810년 – 858년 2월 13일) 정복왕(, )은 9세기의 픽트인의 왕이다(재위 843년-858년). 스코틀랜드 건국신화에서는 그가 픽트인들을 정복하고 최초의 스코트인의 왕이 되었다고 하지만, 그 실체는 불분명하다.
중세 성기 스코틀랜드(알바 왕국)에서는 키나드의 후손을 자처하는 게일인들이 왕으로 즉위하게 되었다.
이들을 알핀 가라고 한다.
스코틀랜드 건국신화와 그 타당성.
픽트인들을 정복하고 알바 왕국을 세운 정복왕 키나드 1세의 신화는 실존인물 키나드 1세가 죽고 백수십년 뒤에야 만들어지기 시작한 것이다.
그 신화는 10세기 말 키나드 2세(재위: 971년–995년) 때 편찬된 『알바 열왕연대기』에서 처음 나타난다.
15세기 사람인 레벤호 소수도원장 앤드루 윈토운이 쓴 『스코틀랜드 원조연대기』의 내용도 여기서 거의 달라지지 않았다.
1570년대에 르네상스 인문주의자 조지 부캐넌이 『스코틀랜드의 역사』()에서 키나드 1세의 부친이 픽트인들에게 어떻게 살해당했으며 그래서 키나드가 어떻게 픽트인들을 정복해 복수했는지를 소상히 서술하여 "키나드 1세가 픽트를 정복하고 스코틀랜드를 세움"이라는 줄거리에 살을 붙였다.
물론 역사적인 근거는 빈약했다. 하지만 뷰캐넌은 나름 신중해서, 몬머스의 제프리의 『브리타니아 열왕사』를 그대로 베낀 기랄두스 캄브렌시스의 「막 알핀의 배신」 같은 것은 수록하지 않았다.
19세기 말, 윌리엄 포브스 스콘 등이 주도하여 고중세 사료 독해의 새 표준을 마련하면서 이런 신화는 상당히 제거되었다.
스콘은 베다 베네라빌리스가 언급한 픽트인의 모계상속에 주목했고, 모계상속이라면 픽트 연대기에 기록된 픽트인의 왕사가 말이 된다는 점을 밝혀냈다.
그리함으로써 키나드 1세가 픽트인을 정복한 것이 아니라, 게일인 국가 달 리어타의 왕과 픽트인 왕녀 어머니 사이에 태어나 아버지로부터 달 리어타의, 어머니 혈통으로 픽트랜드의 왕위를 물려받았다는 결론에 도달했다.
키나드 외에도 카우산틴 막 페르구사와 옹구스 2세 막 페르구사가 게일인 왕족으로서 픽트인의 왕이 된 사람으로 밝혀졌고, 탈로크렌 같은 앵글인, 브리데 3세 같은 브리튼인 출신 왕들도 동정되었다.
현대의 역사학자들은 스콘 등 근대 역사학자들의 결론 중 일부는 인정하고 일부는 기각하면서 비판적으로 계승했다.
중세학자 알렉스 울프는 2004년 키나드 1세는 최초의 스코트인의 왕이 아니라 뒤에서 다섯 번째 픽트인의 왕이라고 보아야 한다고 말했는데, 많은 역사학자들의 의견이 이와 같다.
그래서 현재 역사학계에서는 오늘날의 스코틀랜드 지역의 게일인과 픽트인의 왕위는 점진적으로 융합되었으며, 그 융합은 키나드 1세 때는 막 시작되었을 뿐이고 카우산틴 2세(재위 900년–943년) 때에야 비로소 마무리되었다고 보고 있다. "픽트인의 왕"이 아니라 "알바 국왕"을 칭하기 시작하는 것이 그 무렵부터다.
키나드 1세의 출신은 불확실하다.
그 이전의 픽트인의 왕 또는 달 리어타 국왕들이 누구인지, 그런 사람들이 실존은 했는지도 불확실하다.
롤린슨 B 502 필사본에 보존된 족보들 중 1130년경에 작성된 족보를 보면 말 콜룸 2세의 조상으로 되어 있다.
중세에 만들어진 족보들은 신뢰성이 떨어지는 사료이지만, 역사학자들은 키나드 1세가 달 리어타 연맹왕국을 이루는 3개 나라 중 하나인 케넬 느가브란 출신, 또는 달 리어타의 다른 지파 출신일 것이라고 관습적으로 인정하고 있다.
이 필사본에서는 키나드 1세의 족보를 다음과 같이 서술한다.
아단 막 가브란 이전의 실재가 불분명한 왕들은 아예 논외로 치워놓더라도, 778년경에 죽은 아드 핀드가 673년경에 피살된 도망가르트 막 돔날의 아들이 될 수 없다는 점에서 이 족보에는 분명한 결함이 있다.
그래서 관습적으로 아드 핀드와 도망가르트 사이에 오하드 막 에크다크(773년경 몰)와 오하드 막 도망가르트를 삽입한다.
희한한 것은 「알바인의 노래」에 키나드 1세의 아버지라는 알핀 2세는 왕으로 수록되어 있지 않다는 것이다. 「알바인의 노래」에서 밝히는 키나드 1세 및 그 이전 네 왕의 왕사는 다음과 같다.
카우산틴 미남왕의 치세 9년,
이(아드) 고귀왕의 치세 4년,
키니흐(키나드) 강인왕 치세 13년,
여기 거론된 왕들은 카우산틴 막 페르구사와 그 동생 옹구스 2세 막 페르구사, 옹구스의 아들 오가넌 막 옹구사, 그리고 정체가 불확실한 아드 막 보단터들을 가리키는 것으로 추측된다. 하지만 이 시에 거론된 순서가 달 리어타의 왕사를 의도한 것인지 여부는 상당히 의심쩍다.
키나드 1세가 게일인이라는 설은 기각되지 않지만, 현대 역사학에서는 키나드 1세가 문화적 혈통적으로 게일인이었다는 사실과 그가 게일인 국가인 달 리어타의 국왕이었다는 사실을 구분하는 추세다.
키나드 1세 이전에 픽트인의 왕을 지낸 브리데 4세 막 데르레, 그 형제 네크탄 4세 막 브리데, 그 다음 왕 옹구스 1세 막 페르구사 등도 키나드 1세처럼 픽트인이 아닌 게일인이거나 최소한 부분적으로 게일화된 사람들이었을 것이다.
아일랜드 편년사서들에서 픽트인의 왕들을 게일어 이름으로 기록한 것은 픽트인들의 이름에 대응하는 게일어 이름으로 번역한 것일 뿐이라는 설은 두플린 십자가에 새겨진 카우산틴 막 페르구사의 이름의 라틴어형이 명백히 게일어의 특징을 보여주는 "카우산틴 필리우스 피르쿠스()"인 것이 발견되면서 큰 도전을 받았다.
그 밖에도 지명들을 비롯한 다른 증거들은 키나드 1세 이전부터 수 세기 동안 게일인 문화가 픽트랜드 서부를 잠식했음을 보여준다.
예컨대 애솔(Atholl)은 그 이름이 『울라 편년사』의 739년 기사에 "새로운 에린"이라는 뜻으로(추측) 사용되었고, 아가일(Argyll)도 "동부 게일인"이라는 뜻의 "에르가이얼()"에서 비롯되었다.
키나드 1세의 출신이 이렇게 수수께끼인 것에 비하여, 어떻게 그가 권력을 잡게 되었는지는 비교적 간단하게 설명할 수 있다.
포르트루를 기반으로 했던 픽트 전 왕조가 단절되었기 때문이다.
839년에 픽트인의 왕 오가넌 막 옹구사와 그 동생 브란, 그리고 아드 막 보안터를 비롯해 "셀 수 없이 많은" 이들이 바이킹에 맞서 싸웠다가 대패하고 떼죽음을 당해 버렸다.
이로 인해 계승위기가 발생한 것으로 보인다.
픽트 연대기의 왕사를 믿을 수 있다면, 최소 네 명 이상의 대립왕들이 난립하며 픽트인의 왕위를 다투었다.
키나드 1세의 치세는 843년부터라고 비정되어 있는데, 마지막 대립왕을 쳐부수고 최종 승자가 된 것은 일러도 848년일 것이다.
픽트 연대기에서는 키나드 1세가 843년 픽트인의 왕이 되기 2년 전부터 달 리어타 국왕이었다고 서술하고 있지만, 이것은 현재 일반적으로 받아들여지지 않는다.
849년, 키나드 1세는 모니머스크 성해함을 비롯한 콜룸바 히엔시스의 성유물들을 이오나에서 둔켈드로 옮겼다.
이런 단순한 사실 외에, 키나드 1세가 삭소니아에 여섯 번 쳐들어갔고, 멜로스를 함락시키고 던바를 불태웠으며, 바이킹이 픽트랜드 내륙 깊숙히까지 쳐들어왔다는 등의 이야기들이 있다. 『에린 왕국 편년사』는 스코틀랜드 역사를 알기에 좋은 사료는 아니지만, 여기에도 키나드 1세에 관한 언급이 있기는 한데 그 내용이 매우 불명확하다.
문제는 이 기사가 실린 연도가 835년 또는 839년경인데, 이 시기의 달 리어타에 관해서는 그냥 알려진 것이 하나도 없다.
그래서 교차검증이 안 된다.
키나드 1세의 치세에는 오늘날의 스코틀랜드 외곽지역(셰틀랜드, 오크니, 케이스네스, 서덜랜드, 서부군도, 맨섬, 그리고 로스 일부)에 노르드인의 정착이 가속화된 시기기도 했다.
이에 따라 키나드 1세의 왕국과 아일랜드 사이의 연결은 약화되었고, 잉글랜드 및 유럽 대륙과의 연결은 아예 끊어졌다.
이런 상황에서 키나드 1세와 그 후계자들은 왕국 내에서 자신들의 작위를 통합하고, 픽트인과 게일인의 융합(이미 수 세기동안 진행 중이던)을 더욱 강화할 수밖에 없었을 것이다.
돔날 2세 막 카우산틴의 대에 이르러 왕호를 어느 민족의 왕이 아닌 "알바의 국왕"이라고 부르게 되는 것은 그 융합의 측면에서 시사적이다.
여기가 어딘지는 정확히는 모르지만 스콘 근교로 추측된다.
모든 사료들에서는 그의 부고를 "알바 국왕"의 죽음이 아니라 "픽트인의 왕"의 죽음으로 기록하고 있다.
키나드 1세는 슬하에 최소 2남을 두었다.
카우산틴과 아드로, 이 둘은 이후 아버지의 뒤를 이어 왕이 된다.
딸은 최소 2녀를 두었는데, 한 명은 스코틀랜드 남부의 웨일스인 왕국 어스트라드클리드의 왕 룬 압 아르흐갈과 결혼해서 오하드 막 룬을 낳았다.
또다른 딸, 말 미러 잉겐 키나다는 에린의 지고왕 아드 핀들리어흐에게 시집가서 니얼 글룬두브(오 넬 왕조의 시조)를 낳았고, 아드가 죽은 뒤 아드의 사위이자 의붓아들인 플란 너 시나너와 재혼해서 돔날 막 플란을 낳았다.
말 미러는 913년에 죽었다고 『울라 편년사』에 부고가 정하는데, 중세 초기 여성으로서 사망 기록이 남은 드문 사례로 남아 있다.
S.N. 고엔카로 널리 알려진 사트야 나라얀 고엔카(1924년 1월 30일~2013년 9월 29일)는 버마 출생의 인도인으로 위빳사나 명상 지도자이다.
그는 버마의 부유한 인도인 가정에서 태어났으며, 1969년 인도로 이주한 이후 명상을 가르치기 시작했다.
붓다가 해탈에 이른 방법에 대해 종교를 초월하여 보편적이며 과학적인 특성을 강조하여 가르친 것으로 유명하다.
그는 영향력이 있는 스승이 되었으며, 세계 여러 곳에 명상 센터를 설립하였다.
2008년 11월, 뭄바이 근교에 글로벌 위빳사나 파고다가 완공되었다.
2000년 8월 29일 미국 뉴욕시에서 열린 밀레니엄 세계 평화 종교 및 영적 지도자 정상 회의에 연설자로 초청되었다.
2012년 인도 정부로부터 파드마 부샨 상을 수여받았다.
1924년 1월 30일 버마(현 미얀마)에서 인도 마르와리 족 출신 부모님 밑에서 태어난 고엔카는 보수적인 힌두교 사나타나 가정에서 자랐다.
그는 성공한 사업가였으나 1955년부터 심한 두통을 겪기 시작하면서 쇠약해졌다.
현대 의학을 통한 치료 방법을 찾지 못하던 중, 친구의 권유로 위빳사나 스승인 사야지 우바킨을 만나게 되었다.
고엔카는 처음에 명상을 배우기 주저했지만, 우바킨은 그를 제자로 받아들였다.
고엔카는 그 후로 14년 동안 우바킨 밑에서 명상을 지도 받았다.
1969년 고엔카는 스승인 사야지 우바킨으로부터 명상을 가르칠 수 있도록 인가를 받았으며, 우바킨은 1971년 세상을 떠났다.
고엔카는 사업을 가족에게 맡기고 인도로 이주하여 위빳사나 명상을 가르치기 시작했다.
7년 후인 1976년, 마하라쉬트라 주, 나식 시 근처의 이갓뿌리라는 지역에 첫 명상 센터인 담마기리를 세웠다.
그는 1982년까지 혼자서 명상을 가르쳤고, 그 후 그를 보좌할 선생님들을 양성하기 시작했다.
1985년, 담마기리에 위빳사나 연구소를 설립하였다.
처음부터 그는 10일 간의 집중 명상 코스를 가르쳤으며, 1988년까지 수 천 명의 서양인을 포함하여 다양한 배경의 수많은 사람들을 가르쳤다.
오늘날, 사야지 우바킨의 전통을 따르는 위빳사나 명상 코스는 94개 국가의 310 여 곳에서 열리고있으며, 이 센터들 가운데 약 176개는 정규 센터이다.
미국, 캐나다, 호주, 브라질, 아르헨티나, 멕시코, 홍콩, 몽골, 한국, 타이완, 캄보디아, 인도네시아, 말레이지아, 이란, 이스라엘, 폴란드, 러시아, 오스트리아, 벨기에, 뉴질랜드, 프랑스, 독일, 스페인, 이탈리아, 스위스, 스웨덴, 영국, 남아프리카공화국, 일본, 스리랑카, 네팔, 미얀마, 태국, 필리핀 등에 정규 센터가 있으며, 인도에는78개의 센터가 있다.
2000년 뭄바이 근교에 있는 고라이 해변가에서, 고엔카는 325피트 높이로 세워질 글로벌 위빳사나 파고다의 기초를 놓았다.
파고다는 2009년에 문을 열었고, 그 안에는 붓다의 사리를 안치한 명상홀이 있다.
이 파고다는 위빳사나의 기원지인 인도에 진 빚을 갚기를 원했던 그의 스승 우바킨에게 경의를 표하기 위해서 지어졌다.
그러나, 제자와 달리 우바킨은 여권을 받지 못해 인도를 직접 여행하지 못했다.
밀레니엄 세계 평화 정상 회담.
고엔카는 또한 웅변가이자 왕성한 작가이며 시인이었다.
그는 영어와 힌디어로 집필했다.
그는 다보스에서 열린 세계 경제 포럼을 비롯하여, 세계 곳곳을 다니며 전 세계 청중을 대상으로 강연을 했다.
2012년 인도의 63번째 공화국 기념일에 인도 정부가 일반인에게 주는 세 번째 높은 명예인 파드마 부샨 상(사회복지부문)을 수여받았다.
그는 2013년 9월 29일 뭄바이 자택에서 사망했다.
유족으로는 그의 아내이자 유명한 명상 스승인 일라이치 데비 고엔카와 여섯 아들을 두었다.
고엔카는 약 1,300명의 보좌 선생님을 양성했는데, 그들은 고엔카가 직접 녹음한 안내 육성을 사용하여 코스를 진행할 수 있도록 지도 받았고, 매 년 12만 명의 사람들이 코스에 참여하고 있다.
고엔카가 세상을 떠나자, 불교 명상 관련 작가로 잘 알려진 잭 콘필드는 "모든 세대마다 담마에 대한 선견지명이 깊은 선각자들이 있는데, 이들은 세상을 빛추는 담마의 등불을 높이 들고 있다.
달라이 라마와 틱 낫한 스님과 마찬가지로, 존경하는 S.N.고엔카 선생님은 우리 시대의 위대한 세계적인 스승이다.
S.N. 고엔카는 죠셉 골드스타인과 샤론 살츠버그, 램 다스, 다니엘 골맨, 그리고 많은 서구의 영적 지도자들에게 영감을 불러 일으킨 스승이었다."라고 글을 썼다.
허핑톤포스트 지의 제이 미켈슨은 '세상에 명상을 가르친 사람"이라는 제목의 기사에서 "그는 미국에 영향을 끼친 '통찰 지혜(Insight)' 명상 스승 1세대 가운데 중심이 된 스승이었다”라고 글을 썼다.
고엔카가 가르친 명상법은 붓다의 시대로 거슬러 올라가는 전통을 대표하는 것으로 알려지고 있다. 하지만 이 명상법을 배우기 위해 어떠한 종교적인 신념 체계로 바꿀 필요는 없다.
고엔카는 "붓다는 종파적인 종교를 가르치지 않았고, 보편적이고 해탈에 이르는 길인 담마를 가르쳤다”라고 설명했으며, 그의 가르침은 비종파적으로 제시되었고 종교와 상관없이 모든 이들에게 문을 열어 놓았다.
여기에서 "해탈"이 의미하는 바는 마음의 불순물로부터 자유로워지는 것을 의미하며, 순수한 마음을 계발하는 과정에서 나온 결과로서, 고통에서 벗어난 자유를 의미한다.
고엔카는 경험적이고 과학적인 수행법으로 위빳사나 명상을 가르쳤는데, 이 수행법을 통해 마음과 몸이 끊임없이 변화하는 현상을 아주 깊은 차원에서 관찰함으로써, 진정으로 행복하고 평화로운 삶으로 이끄는 깊은 깨달음을 얻을 수 있다고 설명했다.
명상 코스는 마음을 집중하도록 하는 자연스러운(즉, 조절되지 않은) 호흡의 관찰로 시작하는데, 이것은 아나빠나(Ānāpāna)라고 불리는 수행이다.
이 전통에서 이러한 집중은 위빳사나 수행을 준비하는 단계이며, 위빳사나 수행을 통해 수련생들은 평정심을 갖고 몸에서 일어나는 감각을 관찰함으로써 마음과 몸의 상호 연관성을 점진적으로 탐구해 나간다.
고엔카는 수련생들에게 가르침의 이론적인 측면을 이해하도록 이끌었지만, 그럼에도 불구하고 명상법의 가장 중요한 점은 직접 수행하는 것이라고 충고한다.
수련생들은 가르침의 이론적인 설명을 받아 들일 수도 있고, 받아 들여지지 않는 부분에 대해서는 거부할 수도 있다.
1983년 발행된 위빳사나 저널 2번째 판에 실린 "감각에 대해 말해봅시다"라는 제목의 기사를 보면, 29페이지에서 고엔카는 붓다의 말씀을 다음과 같이 언급한다.(원본을 강조):
"자비심과 사랑이 가득찬 생각으로 그는 이렇게 선언했다.
믿음의 부족함을 버리고 들을 귀가 있는 사람에게 불멸의 문은 열려 있다."
고엔카의 도움으로 설립된 전 세계 위빳사나 명상 센터에서는 10일 코스를 진행하는 동안 수련생들이 위빳사나 명상을 완전하게 이해할 수 있도록 일관되게 안내하고 있다.
코스를 배우는 데 드는 비용이나 숙박과 식사에 대한 비용도 받지 않는다.
명상 코스에 참가한 사람 중 다음 코스에 도움이 되기를 원하는 사람들의 자발적인 기부금으로 유지된다.
명상 코스를 마치고 나서 받는 기부금만이 다음 코스에 참가하는 수련생들을 위해 사용된다.
이러한 명상 센터에서 위빳사나 명상을 배우는 사람들이 늘고 있는 가운데, 고엔카는 전체 조직이 종파적인 종교나 숭배 집단이 되지 않도록 하기 위해 노력했다.
그는 조직의 확장이 사람들에게 도움을 줄 수 있도록 해야 한다고 권고했는데, 이는 어떤 맹목적인 믿음에 따라 확장을 위한 확장을 하거나 조직의 성장이라는 의도로 확장해서는 안되며, 오직 더 많은 사람들이 명상을 통해 이익을얻기를 바라는 의도로 조직을 확장해야 한다고 말했다.
신청서를 접수하는 과정에서 엄격하고 강도 높은 10일 간의 명상에 대비할 수 있도록 수련생을 준비시키는 데 많은 노력을 기울인다.
- 때때로 심각한 정신 질환을 앓고 있는 사람들이 명상법을 통해 이러한 정신적인 문제를 치료하거나 완화시킬 것이라는 비현실적인 기대를 갖고 위빳사나 명상 코스에 참여한다.
불안정한 대인 관계를 맺고 있거나 각종 치료를 받은 이력들은, 10일 명상 코스를 통해 혜택을 얻기 힘들거나 심지어 코스를 끝까지 마치기 어렵게 하는 추가 요인이 될 수 있다.
비전문가들로 이루어진 자원 봉사 단체의 역량으로는 이러한 배경을 가진 사람들을 적절히 돌보기 어렵다.
위빳사나 명상이 대부분의 사람들에게 유익함에도 불구하고, 정신 의학적인 치료법의 대체 수단은 아니다.
따라서 심각한 정신 장애가 있는 사람들에게 이 명상법을 권장하지 않는다 -
모든 명상 센터 조직은 분권화되어 있고 자체적으로 유지되며, 다양한 경험을 가진 자원봉사자들에 의해 운영되고 있다.
아마도 이런 이유로 센터마다 태도나 경험에 있어 차이가 나게 된다.
모든 센터에서 일관된 경험을 제공하기 위한 노력의 일환으로, 명상 코스 동안 듣게 되는 모든 명상법 안내와 저녁 강의는 고엔카의 육성으로 녹음된 오디오 및 비디오로 제공된다.
성장 및 확장의 문제와 관련한 질문에 고엔카는 이렇게 대답했다:
- 문제의 원인은 그 질문에 내포되어 있습니다.
조직이 확장만을 위해 노력하면 이미 낡고 썩기 시작한 것입니다.
성장하고 확장하려는 목적은 '다른 사람들에게 혜택을 더 주기 위해서'가 되어야 합니다.
그럴 때에만 순수한 담마의 의도가 살아 있으며 쇠퇴할 가능성이 없습니다.
담마의 의도를 갖고서 "점점 더 많은 사람들이 혜택을 입을 수 있기를!"하고 바라면, 여기에는 집착이 없습니다. 하지만 당신의 조직이 단지 성장하기를 원한다면, 집착이 있는 것이고 그것은 담마를 오염시키게 됩니다
고엔카가 가르치는 위빳사나 명상법을 배우기 위해서는, 코스 기간 동안에 다른 어떠한 종교적인 예배나 의식, 다른 명상법을 수행하지 않기로 동의해야 한다.
다른 종교적인 수행을 하는 것과 관련하여 고엔카는 다음과 같이 말했다: "이해하십시오.
많은 (종교적인 예배나 의식과 같은) 수행법들의 이름들은 모두 순수한 담마의 언어, 위빳사나의 언어들입니다. 하지만 오늘날 본질은 사라지고, 사람들이 수행하는 의식은 생명없는 껍질이 되었습니다.
그리고 그것은 더 이상 혜택을 주지 않습니다."
글로벌 위빳사나 파고다.
2008년 11월, 뭄바이 외곽에서 글로벌 위빳사나 파고다가 완공되면서 고엔카의 소망 중 하나가 이루어졌다.
그는 이 기념물이 세상을 더욱 조화롭고 평화로운 곳으로 만들기 위해 서로 다른 공동체, 종파, 국가 및 민족 간의 가교 역할을 할 것으로 기대했다.
이 파고다는 기둥이 없이 돌로 만든 돔구조로 된 건물 가운데 세계에서 가장 큰 건축물이며, 건축물의 구조를 배우기 위해 오는 사람들과 위빳사나 명상을 배우고 싶어하는 전 세계의 수 십만 명의 방문자들이 찾아올 것으로 예상된다.
파고다의 내부 중심에는 8,000명이 동시에 앉을 수 있는 직경 280피트의 원형 명상홀이 있다.
높이는 325피트로, 30층 건물의 높이에 가깝다.
약 250만 톤의 돌이 건축에 사용되었다.
고엔카는 1997년에 쓴 '왜 거대한 위빳사나 파고다인가?'라는 제목의 기사에서, 이 파고다 안에 붓다의 사리를 안치함으로써 사람들에게 실제적으로 도움을 줄 것이라고 설명했다.
- 보통 이런 파고다들은 내부가 꽉 채워져 있기 마련입니다. 하지만 최신 현대 건축 기술의 도움을 받아, 내부가 채워져 있는 파고다를 건축하는 대신에, 그 안에 아주 넓은 명상홀을 짓게 될 것입니다.
그리고 신성한 붓다의 사리 몇 점을 명상홀 중심 천장에 안치하게 되지요.
그러면 수 천 명의 사람들이 사리를 중심으로 둘러 앉아 함께 명상할 수 있게 되고, 그들은 붓다의 사리에서 나오는 담마의 진동을 통해 많은 혜택을 입게 될 것입니다
고엔카는 이론과 실천(수행)이 함께 어우러져 가야 한다고 믿었고, 그에 따라 위빳사나 연구소를 설립하여 위빳사나와 그 효과에 관한 문헌을 조사하고 출판했다.
위빳사나 연구소는 주로 두 가지 분야에 중점을 두고 있다 : 1) 빨리어 텍스트의 번역 및 출판 2) 일상 생활에서 위빳사나 적용에 대한 연구
고엔카는 감옥에서도 위빳사나 명상을 가르치기 시작했는데, 인도에서 처음 시작한 이후 다른 나라의 감옥에도 소개했다.
경찰과 군인을 비롯한 10,000명 이상의 수감자들이 10일 코스에 참가한 것으로 추정된다.
1993년 뉴델리 티 하르감옥에서 당시 교도소장인 키란 베디(KiranBedi)의 지원을 받아, S. N. 고엔카에 의해 10일 간의 위빳사나 명상 코스가 열리는 내용을 담고 있다.
베디는 교도소 경비원들을 먼저 위빳사나 코 스에참가하도록 한 후, 고엔카로 하여금 처음으로 1,000명의 수감자에게 위빳사나 명상을 가르칠 수 있도록 지원했다.[27]
"'The Dhamma Brothers 담마 브라더스"'는 2007년에 개봉했는데, 미국 앨라바마의 베세머에 위치한 도날슨 재활 감옥에서 열린 위빳사나 명상 코스에 관한 영화이다.
이 영화는 살인 혐의로 유죄 판결을 받은 4명의 수감자를 주로 다루고 있다.
또한 경비원, 교도소 직원 및 지역 주민들의 인터뷰 내용과 수감자들이 범죄를 재연하는 장면도 포함되어 있다.
"모든 존재가 참된 평화, 참된 조화, 참된 행복을 누리기를 바랍니다."
"명상을 가르치는 선생님은 신이나 우상처럼 되어서는 안됩니다.
여러분이 도움을 받고 싶다면, 선생님이 가르치는대로 수행하십시오.
그것이 전부입니다. (인디안 익스프레스 인터뷰 중,2010)
"저는 개종을 반대하지 않습니다.
유엔 총회에서 연설할 때 제가 처음으로 꺼낸 말은, '저는 개종(바꾸는 것)에 찬성합니다. 하지만 이것은 어느 한 조직화된 종교에서 다른 한 조직화된 종교로 바꾸는 것을 말하는 것이 아닙니다.
고통으로부터 행복으로, 속박으로부터 자유로 바꿔야 한다는 것을 의미합니다." (인디안 익스프레스 인터뷰 중,2010)
"사람들은 명상을 수행한 사람들을 보면서, 명상법이 가져오는 결과를 보고 매료됩니다.
어떤 사람이 화를 내면, 그 분노의 영향으로 그 자신을 포함한 주위의 모든 사람들이 불행해집니다.
당신은 자신이 일으킨 분노의 첫 번째 희생자입니다.
이 사실을 깨닫게 된 것이 제가 붓다의 가르침에 매료된 또 다른 이유입니다." (샴발라선 인터뷰 중,2001)
알핀가() 또는 키나드씨()는 840년대 키나드 1세 막 알핀을 시조로 하여 1034년 말 콜룸 막 키나다가 승하했을 때까지 알바 왕국의 왕위를 계승한 픽트계 왕가이다.
알핀가의 왕들은 자신을 키나드 1세의 후예라고 칭했지, 키나드의 아버지인 알핀 2세 막 에크다크를 조상이라고 하지는 않았다.
알핀가의 기원은 불확실하다.
혹설에는 키나드가 달리어타의 왕 아드 핀드의 후예라고도 하지만 관련 기록이 10세기 말에만 나타나기에 이는 증명될 수 없다.
키나드가 840년대에 픽트의 왕 오가난 막 옹구사가 죽은 뒤 픽트랜드를 제패하기 이전에 달리어타의 왕이었다는 설은 동시대에 가까운 증거들에 의해 지지받는다.
알핀가의 초기 왕들은 픽트인의 왕으로 칭해졌으며, 제3대 왕인 키나드의 아들 카우산틴 막 키나다는 승하한 뒤 픽트의 70인 왕 중 마지막 왕으로 취급된 것으로 보인다.
878년 카우산틴의 형제 아드 막 키나다가 기리크 막 둥갈에게 살해당하여 알핀가는 일시적으로 축출되었다.
그러나 889년 카우산틴의 아들 돔날 2세가 기리크가 죽은 뒤 또는 기리크를 폐위시키고 왕위에 올라 다시 계승되었다.
돔날 2세와 그 이후 왕들은 스스로를 알바의 왕이라고 칭하였다.
10세기에 걸쳐 카우산틴계와 아드계가 번갈아가며 왕위에 즉위했다.
그러나 10세기 말에서 11세기 초에 걸쳐 내분이 일어나 카우산틴계가 왕위계승을 독점하게 되었다.
그러나 말 콜룸 막 키나다
에게는 남자 상속자가 없었고, 그가 죽자 창립군주 키나드의 직계는 단절되었다. 하지만 그 이후 알바의 왕위를 차지한 둔켈드가도 말 콜룸의 누이 베호크 잉겐 말 콜룸 막 키나다의 후예임을 근거로 자신들도 키나드의 후예라고 주장했다.
미즈라힘(, ) 또는 미즈라흐 유대인()은 중동(서아시아·캅카스)에 기원을 가지는 유대인 집단이다.
미즈라흐(Mizrach)는 히브리어로 "동쪽"의 뜻이다.
이스라엘에서 아슈케나짐과 스파라딤 사회의 반발에서 비롯된 용어로서, 편의적 경향이 강하다.
보통 스파라드 유대인에 포함되는 개념으로서 생각되는 경우가 많다.
바이오해저드()는 1987년 브루클린에서 결성된 미국의 헤비 메탈 밴드이다.
《새엄마》는 MBC에서 1972년 8월 30일부터 1973년 12월 28일까지 방영한 일일드라마이며, 1973년 2월 말로 끝내려했으나 인기를 끌자 장기간 연장하여 방영하였다.
이 드라마는 완고한 가정에 후처로 들어가 아름다운 마음씨와 폭넓은 이해로 가족들에게 인정을 받게 되는 한 여인의 이야기를 그리면 홈드라마가 성공을 거둔다는 실례를 보여줬다.
노르드게일인(, , )은 중세에 아일랜드해 일대(맨섬, 스코틀랜드 서해안, 아일랜드 동해안)을 지배한 민족이다.
이들은 게일인과 노르드인의 혼혈로서 그 문화는 게일 문화와 노르드 문화의 혼합주의적 성격을 보인다.
노르드게일인을 가리키는 게일어 표현 "Gall-Ghàidheil"은 "이방 게일인"이라는 뜻으로, 게일인은 게일인이되 그 뿌리가 외국인이라는 것을 의미한다.
이는 노르드게일인들이 게일인(i.e. 게일어 사용자)의 생활양식을 받아들이면서도 노르드인의 정체성 일부를 보존했다는 의미일 수도 있다.
노르드게일인은 스스로를 "동쪽 사람"이라는 뜻의 오스트멘(), 아우스트맨()이라고 불렀다.
이 이름은 더블린의 옥스만타운이라는 지명에 남아 있다(더블린 자체가 노르드게일인이 건설한 도시이다.). 한편 노르드게일인은 토착 게일인을 "서쪽 사람"이라는 뜻에서 "베스트멘()"이라고 불렀다.
코르세어()는 프랑스 왕국의 편에 서 해적행위를 한 사략해적들이다.
약탈한 물자는 경매에 부쳐 처리했으며 코르세어 선장에게 몫이 주어졌다.
코르세어는 프랑스 해군 군인은 아니었으나 프랑스 및 그 연합국들에게 합법적인 전투원으로 인정받았다.
프랑스 왕을 위해 일한다는 구실을 통해 코르세어는 적에게 붙잡히면 해적 취급이 아닌 전쟁포로 대우를 요구할 수 있었다.
북아프리카 해안의 바르바리 해적도 "튀르크 코르세어"라고 불리기도 한다.
콜세어의 다른 뜻은 다음과 같다.
라 레알()은 "왕립"이라는 뜻으로, 이 이름을 사용한 프랑스 해군 배는 다음과 같은 배들이 있다.
이나윤(2007년 7월 16일~)은 대한민국의 배우이다.
무쓰야나기타 역()은 일본 아오모리현 니시쓰가루군 후카우라정에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
콜로콜로(colocolo, 학명: "Leopardus colocolo")는 칠레 중부와 북부 지역의 안데스 산맥 서부 경사면에서 발견되는 작은 반점과 줄무늬 고양이류의 일종이다.
최근까지 더 널리 분포하는 팜파스고양이("L. pajeros")와 판타날고양이("L. braccatus")를 포함했으며, 일부 저자는 아직까지 이들 종을 콜로콜로의 아종으로 간주한다.
무쓰아카이시 역()은 일본 아오모리현 니시쓰가루군 아지가사와정에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
벽지리(碧池里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
아지가사와 역()은 일본 아오모리현 니시쓰가루군 아지가사와정에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
병곡리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
병동리(屛洞里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
나루사와 역()은 일본 아오모리현 니시쓰가루군 아지가사와정에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
고시미즈 역()은 일본 아오모리현 쓰가루시에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
외조부는 신동호(申東浩)이고, 처부는 김취한(金就漢)이다.
나탈리야 이바노프나 사도바(, 1972년 7월 15일 ~ )는 많은 올림픽에 출전한 러시아의 원반던지기 선수이다.
니즈니노브고로드에서 태어난 사도바는 2004년 아테네 올림픽에서 금메달 획득은 물론, 1996년 애틀랜타 올림픽에서 은메달을 따고 2000년 시드니 올림픽에서 4위를 하였다.
도핑 혐의로 2년간 출전 정지를 당한 후, 즉시 2008년 베이징 올림픽에도 나간 그녀는 결승전 진출에 실패하였다.
그녀는 2001년 세계 육상 선수권 대회에서 원래 금메달을 획득하였으나, 카페인 실증으로 박탈당하였다.
후에 도핑에 따른 출전 정지 기간이 끝났지만 2006년 5월 단백동화 스테로이드가 실증되자, 정지를 받아들였다.
무쓰모리타 역()은 일본 아오모리현 쓰가루시에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
2016년 1월 20일 파키스탄 차르사다의 바샤 칸 대학교에 네 명의 괴한이 침입하여 테러를 일으키는 사건이 발생하였다.
적어도 22명이 사망하였다.
칸 압둘 가파르 칸(, 1890년 2월 6일 ~ 1988년 1월 20일)은 파슈툰인 독립운동가로, 영국으로부터의 독립을 요구했다.
바샤 칸()이라는 이름으로도 잘 알려져 있다.
그는 정치적이고 영적인 지도자이자 독실한 무슬림을 알려져 있다.
바라트 라트나()는 인도에서 민간인을 기리기 위한 상이다.
1954년 1월 2일에 설립되어 인종, 직업, 지위, 성별과 관계 없이 가장 뛰어난 업적이 인정되는 사람에게 수여된다.
이 상은 매년 인도 총리와 대통령에 의해 최대 3명에게 수여가 진행된다.
수상자는 대통령의 서명이 이루어진 표창장과 보리수 잎 모양의 메달이 수여된다.
나카타 역()은 일본 아오모리현 쓰가루시에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
홀 &amp; 오츠()는 필라델피아에서 결성된 미국의 남성 듀오이다.
더 잼()은 영국의 모드 리바이벌 / 펑크 록 밴드로 1972년 써리 지역의 쉬어워터 중학교에서 결성되어 1970년대에서 1980년대 초까지 활동했다.
잼은 1977년 데뷔 앨범에서부터 1982년 12월 해체할 때까지 발표한 곡들이 영국에서 18회 연속으로 톱 40에 들었다.
한 장의 라이브 앨범과 여섯 장의 정규 앨범을 내놓았는데 마지막 앨범인 &lt;The Gift&gt;는 영국 앨범 차트 1위에 올랐다.
1982년 해체하면서 이들의 싱글 15곡이 재발매되었고 모두 톱 100에 들어갔다.
1960년대의 영국 팝 밴드들과 대조되는 1970년대 중반의 영국 펑크 록의 빠른 템포와 "거친 젊은이들"의 이미지를 갖고 있던 잼은 1960년대 주류 록과 알앤비의 사운드를 통합하였고 특히 당시 더 후와 킹크스, 미국 모타운 음악에서 영향을 받았다.
이를 통해 잼은 1970-80년대 초기 모드 리바이벌 운동의 최전선에 섰다.
가사의 많은 부분이 노동자 계층의 이야기를 다루었으며 전기 작가인 숀 이건에 의하면 "사회적 저항과 문화적 진정성을 차트의 정상으로 끌어 올렸다"고 평해진다.
잼은 활동하면서 다양한 스타일로부터 영향을 받았는데 1960년대의 비트 음악, 소울, 리듬 앤 블루스, 사이키델릭 록에서부터 1970년대의 펑크와 뉴 웨이브 등이 있다.
이들은 멜로디에 중점을 둔 팝송과 짙은 영국 색체, 모드 이미지로 특징지어진다.
이 밴드를 통해 폴 웰러의 음악 여정이 시작되었는데 이는 이후 솔로 활동으로 이어진다.
웰러는 잼의 곡 대부분을 쓰고 노래했으며 리켄배커 330 기타로 솔로까지 섭렵했다.
잼은 1972년 영국 써리의 워킹에서 결성되었다.
당시에는 폴 웰러가 베이스와 리드 보컬을 맡고 있었고 쉬어워터 중학교의 여러 친구들이 거쳐 갔다.
당시 멤버로 기타리스트와 보컬에 스티브 브룩스, 드럼에 릭 버클러였다.
초기에는 척 베리나 리틀 리처드 같은 미국 록앤롤을 연주했는데 어느 날 웰러가 더 후의 데뷔 앨범 &lt;My Generation&gt;을 발견했고 이후 모드 음악과 라이프 스타일에 푹 빠지게 된다.
후에 그는 "66년도에 모드를 통해서 나는 곡을 쓰는 시점을 발견하게 되었다.
우리는 옷을 사입고 모타운, 스택스, 아틀란틱의 곡들을 연주했다.
리켄배커 기타와 람브레타 GP 150 스쿠터를 구입했고 스티브 매리엇의 헤어스타일을 흉내냈다"고 했다.
그러다가 브룩스가 밴드를 떠나게 된다.
그때까지는 웰러가 베이스를 연주했고 폭스톤이 세컨드 기타였는데 폭스톤을 설득하여 베이스를 맡게 하고 더 후의 피트 타운젠드와 같은 리드/리듬 기타를 결합한 스타일을 추구하게 된다.
이렇게 하여 웰러, 폭스톤, 버클러가 멤버가 되어 잼의 활동 기간 내내 유지된다.
잼이 활동하는 동안 매니저는 웰러의 아버지인 존 웰러가 맡았고 2009년 사망할 때가지 폴 웰러의 매니저로 활동했다.
이후 2년 간 잼은 런던에서 작은 공연들을 하며 약간의 팬층을 형성했고 초기 펑크계의 새로운 얼굴로 등장하게 된다.
여러 가지 면에 있어 이들은 두각을 나타냈는데 짧은 머리, 시끄러운 볼륨, 번개같이 빠른 템포 등 소위 "거친 젊은이들"의 면모를 갖고 있기는 했지만 다른 펑크 밴드들이 찢어진 옷을 입고 있을 때 이들은 깔끔하게 재단된 수트를 입었고 프로같은 연주를 보여주었으며 다른 밴드들은 경멸해 마지 않던 1960년대의 록의 영향을 받은 음악을 들려주었기 때문이었다.
평론가들이 이들을 "복고주의자"라고 칭할만 했다.
1977년 초 잼은 폴리도르 레코드와 계약한다.
1977년 4월 29일 폴리도르는 잼의 데뷔 싱글 "In the City"를 발매했고 이는 영국 톱 40에 진입한다. 5월에 나온 데뷔 앨범 &lt;In the City&gt;는 더 클래쉬나 섹스 피스톨즈와 같이 빠르고 시끄러우며 날카로운 곡들로 이루어져 있었다.
당대의 다른 밴드들과 다른 점이라면 1960년대 록 영향이 담겨져 있었다는 점이다.
잼은 래리 윌리엄스의 "Slow Down"과 1960년대 배트맨 TV 시리즈 주제곡을 리메이크 했는데 이는 60년대 록 밴드들의 스탠다드 곡이기도 했다.
이들의 자작곡들은 모타운 레코드, 비틀즈, 더 후의 영향이 짙게 느껴졌다.
가장 정치적인 곡으로는 "Time For Truth"가 있는데 대영제국의 쇠퇴를 한탄하며 총리인 제임스 캘러헌을 "엉클 지미"라고 하며 모욕적인 내용을 담았다.
이러한 친제국 정서와 영국 국기를 과시함으로 잼은 "보수적"이라는 꼬리표를 달게 되었다.
싱글 "All Around the World"가 영국 톱 10에 근접하면서 잼은 짧은 시간에 강력한 팬층을 형성하게 되고 더 많은 곡을 더 빨리 만들어 내야 하는 압박을 받게 된다.
웰러보다는 곡을 많이 쓰지 않는 브루스 폭스톤의 곡 2개가 앨범에 포함되었는데 평이 좋지 않았고 이후 점차 웰러가 거의 모든 곡을 쓰게 된다.
1978년 3월, 잼은 폭스톤이 쓰고 노래한 곡 "News of the World"를 싱글로 내놓았고 영국 차트 27위에 오르면서 당시까지 두 번째로 성공한 싱글이 되었다.
이 곡은 폭스톤의 곡들 중에서 유일하게 A-사이드에 들어간 곡이다.
세 번째 앨범을 위해 스튜디오 작업을 시작했을 때 폭스톤이 쓴 곡들이 제작자로부터 퇴짜를 맞으면서 다시 웰러가 영감을 얻을 때를 기다리며 작업은 미뤄지게 된다. "News of the World"는 BBC TV의 "Mock the Week"이라는 프로그램의 오프닝 음악으로 쓰이고 있다.
이 시기에 잼은 두 명의 제작자를 빅 커퍼스미스-헤븐 한 명으로 줄였으며 그는 기타 하모니와 어쿠스틱 색체를 잼의 사운드에 도입하였고 1978년 세 번째 앨범 &lt;All Mod Cons&gt;를 내놓는다.
이 앨범은 처음에는 세 명의 어릴 적 친구들의 이야기를 담은 컨셉트 앨범으로 시작했다가 이후에는 흐지부지 되었다.
많은 곡들이 정치적 함의를 담고 있었는데 "The Eton Rifles"는 좌익 사회주의 노동자당이 시작한 캠페인인 노동권 행진에서 시위대와 이튼 칼리지 학생들 간의 충돌에서 영감을 받았고, "Little Boy Soldiers"는 반전을 다루었다.
이 앨범에서 주목을 받은 또 다른 곡은 브루스 폭스톤이 쓴 "Smithers-Jones" 였는데 전자 록 풍의 싱글 B-사이드로 나왔다가 앨범에서는 현악기 편곡으로 바뀌었고 폭스톤의 곡 중 최고로 손꼽힌다.
웰러에 의하면 "That's Entertainment"라는 곡은 술집에서 취해 돌아온 후 15분 만에 노동자들의 고단한 삶에 대한 씁쓸한 단상을 곡으로 쓴 것이었는데 수입 싱글이었음에도 불구하고 영국 차트 21위에 오르는 전대미문의 결과를 냈으며 오늘날 잼의 가장 유명한 노래다.
미국에서 기대한 만큼 상업적 성공을 거두지는 못했지만 미국 매거진인 롤링 스톤은 이 곡을 역대 가장 위대한 500곡에 포함시켰다.
싱글 "Start!"는 앨범 이전에 출시되어 1위에 올랐는데 베이스 라인과 리듬 기타, 기타 솔로가 비틀즈 &lt;Revolver&gt; 앨범에 담긴 "Taxman"과 유사하지만 완전히 다르게 편곡되었다.
마이클 잭슨을 포함한 당대의 미국 알앤비의 영향은 전 앨범에 걸쳐 버클러의 비트에 반영되었고 특히 "Pretty Green" 같은 곡에서는 폭스톤의 펑크 풍의 베이스 라인에서 뚜렷이 보여진다.
이 앨범은 포스트 펑크 밴드들인 와이어, XTC, 조이 디비전, 갱 오브 포 등에 영향을 끼친다.
이 앨범으로 영국 2위와 미국 빌보드 72위에 오르면서 미국에서 가장 성공한 앨범이 되었다.
1982년 잼의 마지막 정규 앨범 &lt;The Gift&gt;가 발매되었고 영국 차트 1위와 미국 빌보드 핫 100 차트에 16주간을 머물면서 엄청난 성공을 거둔다.
영국의 작고 짓밟힌 마을에서의 고된 삶에 대한 사실적인 묘사를 담은 이 곡은 폴 웰러가 지금껏 솔로 활동을 하면서 부르는 몇 곡 안되는 잼 곡들 중 하나다.
이 곡이 1위에 오르면서 잼은 톱 오브 더 팝스 프로그램에 나와 더블 A-사이드 싱글로 나왔던 "Precious"와 함께 두 곡을 불렀는데 이는 비틀즈 이래 처음 있는 일이었다.
그런데 1982년 10월 30일 폴 웰러가 짧은 영국 투어를 마치면 잼을 해산한다는 발표를 하자 모두 놀라게 된다.
웰븜리 아레나에서의 5차례 공연 티켓은 20분만에 매진되었고 예정된 투어를 마치고도 공연에 대한 요청이 쇄도하자 1982년 12월 11일 브라이튼 컨퍼런스 센터에서 마지막으로 한 차례 더 공연을 하였다.
잼을 해산하기로 한 것은 폴 웰러의 결정이었다.
당시에 그는 단지 현재 성공적이라고 해서 최대한 밴드를 계속해야 한다는 생각이 싫었다고 설명했다.
이후 2015년 잼에 대한 다큐멘터리를 제작할 때 웰러는 "내가 다른 것을 할 수 있는지를 알고 싶었다.
아직도 나는 우리가 적절한 때에 그만두었다고 확신한다.
우리가 해 낸 것들에 대해 자랑스러워 하지만 그것을 희석시키거나 끝없이 계속하다가 민망한 지경에 이르고 싶지 않았다.
우리는 최전성기에서 내려놓았다.
나는 우리가 상업적으로, 또 예술적으로 하고자 했던 것들을 모두 이루었다고 생각한다"고 했다.
이 결정은 매니저였던 웰러의 아버지가 1982년 여름에 다른 멤버들에게 알렸고 밴드를 계속하고 싶었던 버클러와 폭스톤에게는 충격이었다.
버클러는 2012년 한 인터뷰에서 "그 해 말까지 우리는 마치 차를 몰고 벼랑으로 달리고 있는 듯했다.
그러면서 계속 폴이 생각을 바꿀 수도 있다는 희망회로를 돌리고 있었다"고 했다.
버클러와 폭스톤은 당시를 쓰라린 경험이었다고 했으나 이후 완전히 받아들일 수는 없으나 이해한다고 했다.
해산 이후 폭스톤은 거의 20년간 웰러와 말을 섞지 않았고 버클러도 2015년에 그때 이후 웰러와는 얘기해 본 적이 없다고 했다.
이 둘은 1983년과 1984년에 웰러와의 만남을 수 차례 시도했었다.
고별 투어가 끝나갈 즈음 폴리도르에서는 지난 5년 간의 공연에서 발췌한 라이브 앨범 &lt;Dig the New Breed&gt;를 발매했고 상업적 성공을 거두었으나 평은 갈렸다.
마지막 공연 이후 폴리도르에서는 잼이 내놓았던 싱글 16개를 재발매하였고 이 중 9개는 영국 차트에 재진입하기도 했다.
1983년 초 폴 웰러는 키보드 주자인 믹 탈봇과 함께 스타일 카운슬(The Style Council) 이라는 새로운 밴드를 결성한다고 발표했다.
그리고 이들은 1989년 해체한다.
이후 그는 솔로로 성공적인 활동을 이어간다.
릭 버클러는 타임 UK라는 밴드를 조직하고 세 장의 싱글을 내고는 해산했다.
2002년 버진 라디오에서 청취자들이 선정한 톱 100 역대 영국 음악 아티스트들 중에 잼은 5위를 차지했다.
웰러는 스타일 카운슬로 93위에, 그리고 솔로 아티스트로 21위에 이름을 올렸다.
2006년에 릭 버클러는 샤프 이후 수년 동안 활동을 하지 않다가 기프트라는 밴드를 조직하고 잼의 음악들을 연주했다.
같은 해 브루스 폭스톤은 기프트와 함께 공연하기도 했는데 결성 30주년이었던 2007년에 잼이 재결합한다는 소문이 돌기도 했다.
잼 해산 이후 웰러와 폭스톤은 20년간 서로 대화가 없었으나 2006년 6월 더 후의 하이트 파크 공연 시 무대 뒤에서 만나 10분 정도 대화를 나누고 서로 포옹한 뒤 헤어졌다고 한다.
2010년 5월에는 28년 만에 처음으로 둘이 런던 알버트홀에서의 공연에 나와 세 곡을 함께 했다. 하지만 잼의 재결합에 대해서 폭스톤은 선을 그었다.
기즈쿠리 역()은 일본 아오모리현 쓰가루시에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
아시아문화원(-文化院, , ACI)은 아시아문화의 창의성과 다양성 개발을 통한 문화 관련 홍보·교육·연구 및 아시아 문화 관련 콘텐츠의 제작·유통 활성화를 위해 문화체육관광부가 2015년 10월 설립한 준정부기관이다.
광주광역시 동구 문화전당로 38에 위치하고 있다.
워킹()은 잉글랜드 서리주에 있는 도시이다.
런던에 출퇴근하는 사람이 많아, 런던을 연결하는 기차가 많으며, 워털루 역까지 승차 시간은 약 24분이다.
런던의 채링크로스로부터 남서 37km에 위치하고 있다.
고쇼가와라 역()은 일본 아오모리현 고쇼가와라시에 위치한 동일본 여객철도 · 쓰가루 철도의 철도역이다.
JR 동일본 고노 선의 소속역이며, 이 역을 기점으로 하는 쓰가루 철도 쓰가루 철도선 등 2개의 노선이 운행중이다.
쓰가루 철도에 대해서는 쓰가루고쇼가와라 역()으로 기술한다.
섬식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이며, 역사와 플랫폼은 과선교로 연결되어 있다.
2번선으로 병행해서 유치선이 있으며, 이 역 발착의 임시 열차의 유치로 사용된다.
동일본 여객철도과의 통로와 과선교를 공용하고 있다.
다만, 역사와 개찰구는 다르다.
아들 마행진(馬行眞)은 동지중추부사(同知中樞府事)를 역임하였다.
레드넥스()는 스웨덴의 일렉트로닉 컨트리 밴드이다.
조 잭슨()이라는 이름을 가진 사람은 다음이 있다.
무쓰쓰루다 역()은 일본 아오모리현 기타쓰가루군 쓰루타정에 위치한 동일본 여객철도 고노 선의 철도역이다.
신소향(1992년 4월 13일 ~ )은 대한민국의 레이싱모델이다.
신혜라(1992년 11월 11일 ~ )는 대한민국의 레이싱모델이다.
앤서니 레이(, 1963년 8월 12일 ~ )는 예명 서 믹스어랏()으로 저명한 미국의 래퍼이다.
마희상(馬羲祥)은 조선 중기의 학자이다.
동생은 죽계 마희경(馬羲慶)이다.
성격이 결백하였고 효렴(孝廉)으로 극찬을 받아서 조정에서는 특별히 그를 후릉참봉(厚陵參奉)에 임명했으나 사퇴하고 학문에만 전심하였다.
와이프로거()는 와이프(wife)와 블로거(blogger)의 합성어로, LG경제연구소 보고서에서 처음 사용되었다.
단어 자체로는 소소한 일상과 살림 노하우를 생산, 공유하는 주부 블로거를 뜻한다.