heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
젊은 주부들을 타겟으로 설정한 예능 프로그램이다.
☆ 요일별 섹션화: 요일별로 색깔을 달리하여 요리, 패션, 육아, 인테리어, 레저 등 다양한 정보와 재미를 전달
HTL의 다른 뜻은 다음과 같다.
보로시 페테르(, 1928년 8월 27일 너지버욤 ~ )는 헝가리의 정치인으로, 전 총리였다.
1993년 총리로 재직하던 언털 요제프의 갑작스러운 사망으로 인해 총리직을 승계했으며, 민주토론회(MDF) 소속의 총리를 지냈다.
1994년 총선에서 헝가리 사회당(MSZP)에 패하면서 사임했다.
언털 요제프(, 1932년 4월 8일 부다페스트 ~ 1993년 12월 12일 부다페스트)는 헝가리의 교사, 사서, 역사가, 정치인이다.
민주토론회(MDF) 소속으로, 사회주의 체제의 붕괴 이후에 헝가리의 첫 우파 총리로 선출되었으나 재직 중이던 1993년 비호지킨 림프종으로 급서했다.
베이타운 작전(Operation Baytown)은 1943년 9월 3일 레조디칼라브리아에서 영국의 13군단과 독일의 76기갑군단 사이에 일어난 제2차 세계 대전의 이탈리아 전역의 작전이다.
연합군의 레조디칼라브리아 상륙을 목표로 진행되었다.
영국군은 공수부대와 해군을 동원해 타란토, 브린디시에 상륙하는 것을 목표로 했다.
이 과정에서 독일군의 소규모 저항이 있었지만 영국군은 타란토 항을 탈환했다.
달성 삼가헌 고택(達城 三可軒 古宅)은 대구광역시 달성군 하빈면에 있는 조선시대의 가옥이다.
1979년 12월 31일 대한민국의 국가민속문화재 제104호로 지정되었다.
달성군 하빈면 묘동은 사육신 중 하나인 충정공 박팽년(1417∼1456) 후손이 모여 사는 순천 박씨 집성촌이다.
삼가헌은 박씨 집성촌과는 낮은 산을 경계로 하고 있다.
삼가헌은 박팽년의 11대 손인 성수(聖洙)가 1769년에 이곳에 초가를 짓고 자기의 호를 따라 삼가헌이라 한 것에서 시작한다.
그 뒤 그의 아들 광석(光錫)이 1783년 이웃 묘골에서 현재 위치로 분가한 다음 1826년 초가를 헐고 안채와 사랑채를 지었다.
별당인 하엽정(荷葉亭)은 연꽃잎의 정자라는 뜻으로 1826년 집을 지을 당시 많은 흙을 파낸 자리에 박광석의 손자 규현이 1874년에 연못으로 꾸며 연을 심고 파산서당을 앞으로 옮겨 지으면서 하엽정이라 당호를 붙였다.
삼가헌(三加軒)이라는 이름은 중용에서 나왔다.
이 글은 "천하와 국가는 다스릴 수 있고, 관직과 녹봉도 사양할 수 있고, 날카로운 칼날 위를 밟을 수도 있지만 중용은 불가능하다."라는 뜻이다.
이는 천하를 다스림은 知이고, 작록을 거부하는 것은 인(仁)이며. 칼날을 밟을 수 있다는 것은 용(勇)에 해당한고 한다.
즉 선비로서 갖추어야 할 덕목을 모두 갖추었다는 것이다.
하엽정은 원래 4칸 규모의 1자형 건물이었는데 앞에 누마루를 한 칸을 늘여 붙였다고 한다.
연못은 앞쪽으로 길게 뻗은 직사각형이고 가운데 원형 섬이 있고 섬까지는 외나무다리가 있어다.
이 별당은 원래 서당으로 쓰던 곳으로 앞에는 &lt;하엽정&gt;이라는 당호와 함께 &lt;파산서당 巴山書堂&gt;이라는 편액이 걸려 있다.
안채는 전면 6칸 전퇴집으로 3평주 삼량집으로 2009년 4월 화재로 소실되어 다시 지었다.
전체적으로 볼때, 조선 중기에 건축된 지방 양반가의 특징을 잘 남긴 대표적인 주택이다.
종전 문화재 명칭은 묘동박엽씨가옥(竗洞朴熀氏家屋)이었으나, 사육신 박팽년의 12대손인 박광석이 이웃한 묘골에서 현재의 위치로 분가해 오면서 가옥을 건립하고 부친의 호를 따라 삼가헌이라 이름하였음을 감안하여 2007년 1월 29일 달성 삼가헌으로 변경하였다.
국도 제30호선()은 오카야마현 오카야마시와 가가와현 다카마츠 시를 잇는 일본의 일반 국도이다.
국도 제31호선()은 히로시마현의 아키군 가이타정과 구레시를 잇는 일본의 일반 국도이다.
국도 제102호선()은 아오모리현에서 히로사키시와 도와다시를 잇는 일본의 일반 국도이다.
국도 제366호선의 다른 뜻은 다음과 같다.
국도 제308호선의 다른 뜻은 다음과 같다.
랏차부리 미트르 폴(, )은 랏차부리 주를 연고로 하는 태국의 축구 클럽이다.
2004년에 창단했으며 태국 지역 리그에서 시작하여, 2012년 2부 리그인 타이 디비전 1 리그에 참가했다.
2013년 1부 리그인 타이 프리미어리그로 승격되어, 2017년 현재까지 참가하고 있다.
수코타이 FC(, )은 수코타이 주를 연고로 하는 타이의 축구 클럽이다.
현재 타이 리그에 참가하고 있다.
2009년에 창단했으며 타이 북부 지역 리그에서 시작하여, 2015년 2부 리그인 타이 디비전 1 리그로 승격했다.
2015년 예상보다 좋은 활약으로 3위로 시즌을 마감하며, 2016년 타이 1부 리그인 타이 프리미어리그로 승격되었다.
나콘랏차시마 FC(, )은 나콘랏차시마 주를 연고로 하는 타이의 축구 클럽이다.
1999년에 창단하여 타이 지역 리그에서 시작하였으며, 2006년 처음으로 프로리그에 참가하였다.
2011년 2부 리그인 타이 디비전 1 리그로 승격했다.
2012년 1부 리그인 타이 프리미어리그로 승격되어, 2017년 현재까지 참가하고 있다.
프랑스 동남부 도피네 지방의 가프(Gap) 동남쪽 알프스 산맥 기슭에 로(Laus) 계곡이 있다.
로(Laus)는 오크어의 알프스 프로방스 지역 방언으로 분지의 바닥에 있는 호수를 의미한다. 1666년 당시에 로의 작은 마을에는 작은 오두막집에 20가구가 흩어져 살고 있었다.
성모 발현 이후에 주민들은 성모에게 봉헌하는 성당을 지었다.
로의 성모는 죄인들의 회개와 예수님께서 죄인들을 회심시킬 수 있도록 성당을 지어 주고 성직자들이 성전을 지을 집을 지어 사제들이 죄인들에게 성사를 집행할 수 있게 해달라고 요청하였다.
브누아트에게 전해진 기별의 핵심은 자신과, 다른 사람들과, 그리고 하느님과 완전한 화목을 가져 오는 것을 목표로 하는 영혼의 회심이다.
캘린더 걸의 다른 뜻은 다음과 같다.
시암 네이비 FC(, )는 촌부리 주를 연고로 하는 태국의 축구 클럽으로, 통상 네이비 FC로 불린다.
구단은 태국 왕립 해군 축구부 소속이다.
시사껫 FC(, )는 시사껫 주를 연고로 하는 태국의 축구 클럽이다.
1999년 창단했으며 태국 지역 리그에서 시작하였다.
2010년 태국 프로축구 1부 리그인 타이 프리미어리그로 승격하였다.
2012년 시사껫 주 정부가 시사껫 유나이티드 FC를 연고지에 들여오기로 결정하면서, 구단은 우본랏차타니 주로 연고지를 이전하였다.
이 때 구단 명칭을 에산 유나이티드로 변경하였다.
2013년 구단의 문서 위조 사건이 발생했고, 태국 축구 협회의 결정에 따라 타이 프리미어리그 2013 시즌 동안 참가 자격이 정지되었다.
2014년 구단 명칭을 시사껫 FC로 재변경했으며, 타이 리그에 재참가하였다.
경산 정원용 의대(經山 鄭元容 衣帶)는 서울특별시 종로구, 국립민속박물관에 있는 조선시대의 복식 유물이다.
1968년 12월 12일 대한민국의 국가민속문화재 제13호로 지정되었다.
정원용(1783∼1873)은 조선 후기의 문신으로 순조 2년(1802) 문과에 급제한 후 승진을 거듭하여 우의정이 되고 좌의정을 거쳐 영의정까지 올랐다.
정원용의대로 지정된 유품으로는 조복 3점, 상 1점, 후수 1점, 패옥 1점, 홀 2점, 청초의 1점, 대례복 1점, 구군복 2점, 전복 3점, 제복 1점, 구군복대 2점, 술 4점, 장도 1점, 호패 7점 등이 있다.
조복은 관복의 하나로 왕이나 신하가 천자에 나아갈 때 입는 옷이라는 뜻에서 유래되었으며, 다른 말로 ‘금관조복’이라고도 한다.
상(裳)이란 제복이나 조복 밑에 받쳐입는 치마 형태의 옷이다.
후수는 제복이나 조복 등을 입을 때 뒤쪽에 늘어뜨리던 수놓은 천으로, 관리의 등급을 나타냈다.
패옥은 법복이나 조복 및 제복을 입을 때 양옆으로 달았던 옥(玉)으로 중국에서 유래되었다.
홀은 신하들이 왕을 뵐 때 손에 쥐는 물건으로, 왕의 가르침이나 임금에게 올리던 글을 잊지 않으려고 사용하였으나, 후에는 의례용으로 제도화되었다.
청초의는 삶아서 익히지 않은 푸른색의 명주실로 만든 옷으로 1품에서 9품까지 입었던 제복이다.
대례복은 국가의 중대한 의식 때 착용하였다.
구군복은 조선시대 문관과 무관들이 갖추어 입던 군복이며, 구군복대는 허리띠이다.
전복은 다른 말로 ‘답호’라고 하며, 소매, 무, 앞섶이 없고 뒤솔기가 허리 아래로 트여있다.
제복은 왕이 종묘사직 등에 제사 지낼 때 함께 참여한 신하들이 입었던 옷으로 머리에는 양관을 쓰고 푸른색 청초의를 입었다.
술은 여러 가지 색깔로 물들인 명주실로 노리개에 사용된다.
장도는 몸에 지니는 칼로 남자는 저고리 고름이나 허리띠에 차고, 여자는 치마속 허리띠에 차거나 노리개에 연결하여 가지고 다녔다.
호패는 호구 파악, 유민 방지 등의 목적으로 조선시대 16세 이상의 남자에게 발급한 것으로 이 유물은 상아 ·황양목 ·배나무 ·흑각 등으로 된 호패 7점이다.
경산정원용의대로 지정된 유물들은 조선 후기의 생활상과 복식을 연구하는데 귀중한 자료이다.
광해군 내외 및 상궁 옷(光海君 內外 및 尙宮 옷)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 복식 유물이다.
1965년 10월 12일 대한민국의 국가민속문화재 제3호로 지정되었다.
조선시대 광해군(재위 1608∼1623)과 그의 비(妃) 유씨, 그리고 궁중의 정5품 상궁이 입었던 의복 4점이다.
1965년 해인사 장경판고(藏經板庫)를 수리할 때 남쪽 지붕 아래 구멍에서 건물 완공에 대한 기록과 상궁의 이름이 적힌 명단이 이 의복들과 함께 발견되었다.
발견된 의류는 담청색 직령 1점, 백삼 1점, 홍삼 1점, 자주저고리 1점 등 4점이다.
이 의복들은 재봉질 못지 않은 정교한 바느질 솜씨를 보여주고 있는데, 당시 세련되었던 바느질법의 한 단면을 보여 주고 있으며, 조선 중기의 의복 습관을 잘 나타내고 있어 복식 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
이것은 폴리감마 함수중 첫번째 함수인 디감마 함수이다.
큐-폴리감마 함수는 폴리감마 함수가 큐-아날로그화 된것이다.
카를로스 비야그란 에슬라바(, 1944년 1월 12일 멕시코시티 ~ )는 멕시코의 배우이자 희극인으로, 엘 차보 델 오초의 등장인물 중 하나인 키코를 연기한 것으로 유명하다.
사회노동당(--- 社會勞動黨, , 약칭 MSZMP)은 1956년 창당된 헝가리 인민공화국의 마르크스-레닌주의 정당으로, 소련의 지원과 감독하에 1956년부터 1989년까지 일당 체제의 틀 안에서 권력을 독점하였다.
사회노동당은 1989년 헝가리의 정권 교체 과정에서 완전히 사라지지 않고 변형되어 두 정당으로 나뉘었다.
강경파는 헝가리 노동당을 구성하고, 민주화 과정을 지지하는 사람들은 헝가리 사회당을 구성하였다.
외조에 속하였다가 광록대부가 되었고, 유흠·방봉과 함께 시중(侍中)이 되었다.
또 유흠과 함께 경서의 교열을 관장하였다.
애제는 유흠의 상주를 받아들여 《좌씨춘추》를 근간으로 삼으려 하였는데, 유생들은 모두 반대하였다.
유흠은 다시 승상 공광에게 이야기하였으나 공광도 마찬가지였고, 오직 왕공과 방봉만 동조하였다.
대사공 사단은 유흠이 선대에 세운 규범을 해치려 하였다고 비방하였고, 결국 애제는 유흠 등을 외직으로 쫓아냈다.
이때 왕공은 홍농태수가 되었다.
원시 3년(3년), 여관이 평제의 외가 위씨(衛氏)를 장안에 들이려다가 발각되었다.
왕공 또한 여기에 연루되어 스스로 목숨을 끊었다.
람베르트 급수는 람베르트가 도입한 수열의 합이다.
람베르트 급수 생성함수는 다음과 같다.
아카이아 동맹(, )은 고대 그리스 시대 후기, 펠로폰네소스 반도 북부 해안 아카이아 도시끼리 이루어진 동맹이다.
최초의 동맹은 기원전 5세기에서 이미 형성되어 있었다.
제2차 아카이아 동맹은 기원전 280년에서 기원전 146년까지 존재했다.
이 동맹체는 아키이아 지역의 명칭을 따서 명명된 것이다.
기원전 5세기에 이미 존재하고 있었지만, 기원전 3세기 초에 내용이 개혁되어 곧바로 회원 도시가 아카이아 지방의 북부 해안에서 중심부까지 확산되었다.
특히 시키온의 아라토스 하에서 아카이아 동맹은 펠로폰네소스 반도에서 영향력을 높였고, 안티고노스 왕조 하의 마케도니아의 영향력도 꺾게 되었지만, 동시에 스파르타의 왕 클레오메네스 3세 사이에 불화가 생기게 했다.
아라토스는 클레오메네스와의 무력 충돌로 마케도니아의 안티고노스 3세에 원군을 요청했고, 클레오메네스 전쟁에서 클레오메네스에게 승리를 거두었으며, 클레오메네스는 이집트로 망명하게 되었다.
그러나 전쟁을 통해 아카이아 동맹의 영향력은 약화되었고, 마케도니아의 영향력만 늘리는 결과를 가져오게 되었다.
아라토스의 사후 아카이아 동맹은 신흥 세력인 로마공화정에 접근하면서, 마케도니아와 대치했다.
이것은 로마가 동부에서의 영향력의 확립하는데 큰 도움이 되었다.
기원전 197년에 로마는 제2차 마케도니아 전쟁에서 마케도니아를 상대로 승리를 거둔다.
필로포이멘 하의 동맹은 스파르타와 여러 차례 싸웠다.
기원전 207년에는 만티네아 전투에서 마카니다스가 이끄는 스파르타 군을 격파하였고, 기원전 195년에 나비스 전쟁에서 승리를 거두었다.
기원전 192년, 마지막 스파르타의 왕 나비스가 임종하자 동맹은 혼란한 스파르타에 필로포이멘이 이끄는 대군을 보내 동맹에 편입시키고 펠로폰네소스 반도 전역을 지배하에 두었다.
그러나 아카이아 동맹의 지배는 오래 가지 못했다.
제3차 마케도니아 전쟁에서 동맹은 로마를 버리고, 마케도니아 왕 페르세우스에게 접근한다.
이 행위에 분개한 로마는 징벌을 가해 동맹 지도자 일부를 인질로 로마에 데려간다.
그 중에는 스키피오 가에 맡겨져 이후 로마의 역사를 기록한 폴리비오스도 있었다.
기원전 146년에 아카이아 동맹은 로마 지배에 저항했다.
루키우스 뭄미우스가 이끄는 로마군에게 코린트 전투에서 패배하면서, 코린토스는 폐허가 되었고, 동맹은 소멸했다.
이 공적으로 루키우스 문미우스는 ‘아카이쿠스’(아카이아의 정복자)의 칭호를 받았다.
도필(刀筆) 출신으로 벼슬이 형조 판서에 이르렀다. 시호는 공혜(恭惠)이다.
도필(刀筆)로부터 일어나 가는 곳마다 명성(名聲)과 업적(業績)이 있어서 아전과 백성들이 기뻐하며 따랐다.
사람됨이 순하고 조심하며 충직하고 후하였다.
도평의녹사(都評議錄事) 출신으로 경상도·풍해도 관찰사를 역임하고, 1401년(태종 1) 총제(摠制)로서 충청·경상·전라도의 조운체찰사(漕運體察使)가 되어 쌀과 콩 10만 2,314석을 조운(漕運)한 공으로 왕으로부터 말 한필을 하사받았다.
왕박쥐속에 포함되며, 바누아투의 토착종이다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조림과 습지이다.
외재 이단하 내외 옷(畏齋 李端夏 內外 옷)은 강원도 정선군에 있는, 조선 중기의 문신 이단하(1625~1689)와 그의 부인이 입었던 복식 유물이다.
1965년 10월 12일 대한민국의 국가민속문화재 제4호로 지정되었다.
조선 중기의 문신 이단하(1625~1689)와 그의 부인이 입었던 옷과 머리 장식품들이다.
외재 이단하는 송시열의 제자로 현종 3년(1662) 문과에 급제하였고 숙종 때에는 대제학에 올랐으며 우의정을 거쳐 좌의정까지 지냈던 인물이다.
재직할 때에는 청렴하기로 이름이 났고 죽은 뒤에는 그의 학문과 충성심을 높이 여겨 나라에서 ‘문충(文忠)’이란 시호를 내렸다.
이 유물들은 좌의정 시절 외재 이단하가 입었다고 전해지는 중치막 1점과 그의 부인이 입었던 대례복 1점, 누비저고리 1점, 그리고 머리 장식품인 봉대 1점, 다리 1점, 도투락댕기 1점, 용잠 1점 등 모두 7점으로 이루어져 있다.
중치막은 사대부들이 관복 속에 입거나 겉옷으로 평소에 입는 옷인 창의의 일종으로, 지금의 두루마기와 비슷한 모습이지만 동정이 없고 소매가 넓고 길며 옆이 터져있는 흰 모시로 만든 겉옷이다.
대례복은 녹색으로, 어깨와 밑부분에 금실로 수놓은 넓은 단이 있고 안쪽은 붉은색으로 선이 둘러져 있다.
뒤가 앞보다 길고 소매가 길고 넓으며, 소매 끝에는 홍(紅)·황(黃)색의 줄과 덧댄 소매인 흰색의 한삼이 붙어 있다.
대례복을 입을 때 큰 머리를 하기 위해 사용했던 것으로 보이는 103cm나 되는 가발과 자주색 바탕에 금박을 입힌 도투락댕기, 동(銅)에 금을 입힌 용무늬가 있는 비녀, 그리고 붉은색 바탕에 봉황무늬를 금박한 봉대 등은 함께 사용했던 것으로 보인다.
그 외 누비저고리는 방한용으로 입었던 것으로 보인다.
복식은 시대에 따라 그 양식이 달라지는데 이 유물은 시대와 착용자를 알 수 있는 것으로, 조선 중기의 복식 형태를 연구하는데 중요한 자료이다.
사영 김병기 일가 옷(思穎 金炳冀 一家 옷)은 서울특별시 성북구 고려대학교 박물관에 있는 조선시대의 복식 유물이다.
1968년 2월 19일 대한민국의 국가민속문화재 제6호로 지정되었다.
조선 후기의 문신인 김병기(1818∼1875)와 그의 부인 송씨, 아들 김용규와 손자 김승진이 입었던 옷이다.
김병기는 헌종 13년(1847) 문과에 급제한 뒤 여러 벼슬을 거쳐 좌찬성까지 오른 인물이다.
아들인 김용규는 참판을 지냈으며 손자인 김승진은 정9품의 벼슬을 지냈다.
유품에는 김병기 조복과 제복이 각각 1점씩, 구군복 2점, 쾌자 2점, 땀받이용 배자류 1점, 아들 김용규와 손자 김승진의 관복 각각 1점씩, 부인 송씨의 원삼 2점과 그 밖에 아들 김용규의 호패와 술이 남아있다.
조복은 신하가 왕에게 아침 문안을 드릴 때나 나라에 경사가 있을 때 입던 옷이며, 제복은 왕이 종묘사직 등에 제사 지낼 때 함께 참여한 신하들이 입었던 옷이다.
구군복은 문관과 무관이 입던 군복이며, 쾌자는 전복이라고 부르는 옷으로 구군복을 차려 입을 때 협수 위에 입는 옷이다.
배자는 저고리 위에 덧입는 조끼 모양의 옷이며, 원삼은 궁중의 여인들과 사대부인들의 대례복일 뿐만 아니라 결혼식을 올릴 때 신부의 예복으로도 사용하였던 옷이다.
정찬형(1958년 ~ )은 대한민국의 언론인이다.
충남대학교 사학과에서 학사 학위 취득하였다.
부안 서문안 당산(扶安 西門안 堂山)은 전라북도 부안군 부안읍 서외리에 있는 조선시대의 당산이다.
1970년 5월 20일 대한민국의 국가민속문화재 제18호로 지정되었다.
당산은 민간신앙에서 신이 있다고 믿고 섬겨지는 대상물이다.
부안 서문안 당산은 높은 돌기둥과 돌장승이 각각 1쌍으로 이루어져 있다.
돌기둥은 마을 밖의 부정한 것에 대한 침입을 막고 마을의 평안함을 위해 세운 솟대의 일종이다.
이 돌기둥은 각각 할아버지당과 할머니당으로, 할아버지 당산은 서문안 당산의 주신으로서 꼭대기에는 돌로 조각된 새가 얹혀 있다.
할머니 당산은 새를 따로 얹지 않고 돌기둥 윗부분에 새겨서 표현한 특징을 보인다.
돌장승 역시 남녀 한 쌍이다.
할아버지로 불리는 상원주장군(上元周將軍)은 탕건(모자의 일종)을 쓰고 수염이 있다.
할머니는 할아버지보다 조금 작은 모습으로 몸체에는 하원당장군(下元唐將軍)이라 새겨져 있다.
풍수지리설에 바탕을 둔 신앙물 중 하나인 이 돌기둥은 ‘짐대’라고도 하는데 이곳의 지형이 배가 떠있는 형상과 같아서 안정감을 주기 위해 세워진 것으로 보여진다.
마을에서는 돌장승 2기와 돌기둥 2기를 하나의 단위로 삼아 마을의 신으로 모시며, 매년 음력 정월초하루 자정을 전후해서 당산제를 지낸다.
예전에는 공동체의식이 강해서 마을사람들이 함께 모여 제사를 드렸지만 최근에는 몇 집만이 참여하는 것으로 축소되었고 이들의 위치도 보호관리상 할머니당산 쪽에 모아두고 있다.
돌기둥에는 조성 연대와 건립자를 알 수 있는 기록이 남아 있어 숙종 15년(1689)에 건립된 것임을 알 수 있지만, 돌장승의 경우 만들어진 연대는 정확히 알 수 없다.
보통 나무로 세워지는 장승과 솟대가 돌로 만들어지는 변화의 과정을 볼 수 있는 민속자료이다.
부안 동문안 당산(扶安東門안堂山)은 전라북도 부안군 부안읍 동중리에 있는 조선시대의 당산이다.
1970년 5월 20일 대한민국의 국가민속문화재 제19호로 지정되었다.
부안 동문안 당산은 돌기둥(당산)과 돌장승 한 쌍(할아버지 당산, 할머니 당산)으로 이루어진 당산이다.
마을 밖으로부터 부정한 것의 침입을 막고 마을의 평안을 기원하는 의미로 세운 돌기둥을 중심으로 동쪽 50여m 지점에 당산나무가 있고, 그 사잇길 양쪽에 한 쌍의 돌장승이 마주보고 서있다.
돌기둥은 화강암을 깎아만든 것으로 그 꼭대기에 돌로 조각한 오리가 올려져 있다.
돌기둥 주변은 당산제에서 쓰인 동아줄로 칭칭 감아놓기 때문에 평상시에는 정상부분의 오리와 그 밑의 기둥이 약간만 보일 뿐이다.
당산나무 서쪽에는 몸체에 ‘상원주장군’이라고 새겨진 남장승이 머리에 벙거지모양의 모자를 쓰고 서 있고, 동쪽으로는 ‘하원당장군’이라고 새겨진 여장승이 서 있다.
여장승은 남장승보다 키가 크지만 모자는 쓰고 있지 않은 모습이다.
마을에서는 2년마다 음력 정월보름에 당산제를 지낸다.
새끼를 꼬아 만든 동아줄로 줄다리기를 한 다음 그 줄을 돌기둥에 감아 놓은 후 제를 올린다.
동아줄을 돌기둥에 감는 것을 ‘옷입힌다’고 하는데, 마을 전체의 복을 기원하고 농사의 풍요를 바라는 염원이 담긴 의미로 신앙물을 인격화 함으로써 돌기둥을 동제의 주신으로 받들고 있음을 보여준다.
돌기둥과 돌장승 모두 옛 모습을 잘 간직하고 있어 마을신앙을 보여주는 민속자료로서 가치가 있다.
부안 동문안 당산은 3미터가 넘는 당산과 ‘상원주장군(上元周將軍)’과 ‘하원당장군(下元唐將軍)’이라고 쓰인 한 쌍의 장승으로 구성돼 있다.
화강석을 거칠게 다듬어 조각한 약 59×20cm 크기의 돌오리상은 본래 부안읍의 주산인 성황산을 바라보며 당산 위에 놓여있던 것으로, 마을 밖으로부터 부정한 것의 침입을 막고 마을의 평안을 기원하는 의미를 지녔다.
2003년 3월 돌오리상이 없어졌다는 사실이 알려졌다.
그해 2월 정월 대보름에 당산제를 지낼 때까지만 해도 제자리를 지킨 돌오리상은 한 달 만에 돌연 자취를 감췄고, 이 때문인지 2005년부터는 격년으로 지내던 당산제마저도 단절됐다.
문화재청은 2019년 2월 회수해 부안군 부안읍 동중리 동문안 마을에 반환했다.
남원 서천리 당산(南原 西川里 堂山)은 전라북도 남원시 운봉읍 서천리에 있는 조선시대의 당산이다.
1970년 5월 20일 대한민국의 국가민속문화재 제20호로 지정되었다.
서천리당산은 당산나무, 돌장승(벅수), 솟대로 구성되어 있으며 마을의 수호신으로 모셔지고 있다.
남녀 한 쌍인 돌장승은 운봉초등학교 서쪽 500여m 지점에 마주보고 서 있고, 주변에 당산나무가 있다.
장승과 솟대를 함께 세워 제사를 지내는 것은 전라도 지방에 남아 있는 당산신앙의 한 형태로 원래는 이곳에도 솟대를 함께 세웠던 것으로 보여지지만 마을 중앙에 있었던 솟대의 모습은 사라지고 흔적만 남아 있다.
마을의 허한 곳을 방어하고 서쪽을 진압하기 위해 세워졌다고 하는 석장승의 몸체에는 각각 ‘방어대장군’·‘진서대장군’이라는 명문이 새겨져 있다.
남자 벅수인 방어대장군은 머리에 모자를 쓰고 튀어나온 둥근 눈에 주먹코와 아래로 쭉 뻗은 송곳니가 있다.
가슴에 수염이 있으며, 귀가 없는 것이 특이하다.
여자 벅수인 진서대장군은 머리에는 벙거지모양의 돌모자를 쓰고 둥근 눈에 주먹코와 귀가 있다.
다른 여자 벅수에서는 찾아보기 드물게 속눈썹이 깊이 새겨져 있는 것이 특징이다.
이 석장승들은 만든 이가 다른 듯 벙거지의 제작형식이나 표현기법이 서로 다르다.
구전에 따르면 장승이 부부싸움을 하다 진서대장군의 목이 부러져 마을 사람들이 붙였다고 한다.
마을의 안녕과 복을 빌기 위해 매년 음력 정월 초하룻날 당산나무에 제사를 지낸 다음, 석장승에게도 간단한 제를 지냈다.
석장승은 마을 수호의 부수적인 신이지 주신(主神)은 아니다.
서천리 당산이 언제 만들어졌는지 정확히 알 수는 없지만 옛 모습이 잘 간직되어 있고 민간신앙을 보여주는 한 형태로서 가치가 있다.
윤증 가의 유품(尹拯 家의 遺品)은 충청남도 공주시 윤흥동, 충남역사문화연구원에 있는 조선시대의 유물이다.
1970년 12월 19일 대한민국의 국가민속문화재 제22호로 지정되었다.
조선 후기의 학자인 윤증(1629∼1714)이 사용했던 물건들과 문중에 전해 내려오는 유물이다.
명재(明齋) 윤증은 성리학과 예학에 밝고 학업과 행실이 뛰어나 조정에 천거되어 여러 관직에 임명되었으나 모두 사양하고 충남 논산군 이산에 머물며 학문연구와 후진교육에만 매진했던 조선 숙종 때의 학자이다.
윤증가의 유품은 상투관, 빗, 빗치개, 살쩍밀이, 신, 백목화, 합죽선, 월자, 첩지, 비녀, 인장, 혼천의, 해시계 등의 생활자료와 영당기적, 윤증초상 등의 회화류, 겨울철 여성의 방한모인 아얌 등 복식류가 있다.
복식류를 비롯한 각종 생활자료는 윤증과 그의 후손들이 사용하던 것으로 당시 양반가의 생활상을 보여주는 자료이다.
이중 혼천의(渾天儀)와 해시계는 우리나라 초기 천문과학 형성과정과 당시 유학자들의 우주관을 보여준다.
이밖에 명재선생유상 등을 비롯한 영정 및 관련 자료들은 ＇영당기적＇에 상세히 기록되어 있어 제작시기나 제작에 참여한 여러 화가들을 확인할 수 있다.
고창 오거리 당산(高敞 五巨里 堂山)은 전라북도 고창군 고창읍 읍내리에 있는 조선시대의 당산이다.
1969년 12월 15일 대한민국의 국가민속문화재 제14호로 지정되었다.
고창읍 중앙동에 위치한 당산이다.
당산은 민간신앙에서 신이 있다고 믿고 섬기는 것으로, ‘당’혹은 ‘신당’이라고도 한다.
중앙동을 중심으로 동·서·남 방향의 상거리·하거리·중거리에 각각 1쌍의 당산이 있고, 마을 북쪽의 교촌리에 3기의 당산이 있다.
이곳에서는 각 쌍의 당산을 할아버지당, 할머니당으로 부르는데, 그 이름에 따라 외형을 구분할 수 있는 특징은 없다.
처음에는 당산 5곳 모두 자연석이었지만 풍수지리설에 따라 중앙과 남·서방향에만 기의 원활한 흐름을 위해 화강암을 기둥모양으로 다듬어 세웠는데, 이것이 국가민속문화재로 지정된 중앙동·중거리·하거리 할아버지당이다.
중앙동 할아버지당은 6각기둥 정상에 둥근 갓을 쓴 모습이다.
중거리 할아버지당이 서 있는 곳은 예전의 당산터로, 4각의 돌기둥 위에 네모난 돌갓을 쓰고 있다. 하거리 할아버지당은 동네소유의 넓은 당산터에 위치하는데 세 당산 중 가장 높은 돌기둥으로 역시 갓을 올린 모습이다.
이들 당산이 쓰고 있는 갓모양을 본 떠 ‘삿갓비석’, ‘갓당산’이라 부르기도 한다.
마을의 안녕과 번영을 기원하며 마을 공동으로 지내는 당산제는 매년 음력 정월에 지냈으나 지금은 없어진 지 오래되었고, 다만 뜻 있는 개인이 정성을 드린다고 한다.
각각의 당산에 새겨진 기록으로 보아 모두 같은 해인 조선 순조 3년(1803)에 건립되었음을 알 수 있다.
방상시 탈(方相氏 탈)은 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는, 궁중에서 나례나 장례때 악귀를 쫓기위해 사용했던 탈이다.
1970년 3월 24일 대한민국의 국가민속문화재 제16호로 지정되었다.
방상시탈은 궁중에서 나례나 장례때 악귀를 쫓기위해 사용했던 탈이다.
궁중에서는 임금의 행차나 사신의 영접 등의 행사 때 사용되었는데, 붉은 옷에 가면을 쓴 방상시 4명과 각종 가면을 쓴 사람들이 때리기도 하고 불이나 색깔 등으로 위협하여 악귀를 쫓는다.
일종의 연극처럼 보이기도 하는 이런 의식은 나라의 큰 일을 앞두고 무사태평을 기원하는 중요한 의식 중의 하나이었던 듯 싶다.
장례때에는 발인 행렬의 맨 앞에서 길을 안내하고, 묘지에 도착하면 시신이 들어갈 자리의 잡귀를 쫓는다.
이 때 사용한 탈은 종이와 나무로 만들어지는데 한 번 쓴 탈은 시신과 함께 묻거나 태워버린다.
이런 풍습은 중국 주(周)나라로 거슬러 올라가지만 우리나라에서도 이미 신라 5∼6세기경부터 장례 때 사용되었고, 악귀를 쫓는 의식에 사용하기 시작한 것은 고려 정종 6년(1040)부터 조선시대까지 이어졌던 것으로 보여진다.
방상시탈은 1970년 창덕궁 창고에서 장례용구와 함께 발견되었다.
길이 78cm, 너비 73cm의 대형 탈로서 소나무에 얼굴모양을 파고 4개의 눈과 코, 입, 눈썹 등을 새겼다.
웃는 얼굴에 깊게 패인 주름, 커다란 두 귀가 인상적이다.
눈썹에는 녹색과 붉은색을 칠한 흔적이 있으나 현재는 거의 나무색에 가까운 갈색이다.
조선시대에 만들어진 이 탈은 네 눈이 뚫려있지 않은 것으로 보아 실제 장례에 쓰던 것이라기 보다는 실물 크기로 제작된 모형이거나 궁중에서 악귀를 쫓던 의식용 탈로서 벽에 걸어두고 귀신을 쫓던 가면이 이었을 것으로 추측된다.
이 탈은 고려시대부터 사용했던 방상시 탈 중 현존하는 유일한 조선시대의 유물로서 장례 연구 및 민속 연희사 연구에 중요한 자료이다,
왕박쥐속에 포함되며, 솔로몬 제도의 토착종이다.
개체수의 풍부함은 1980년대의 대규모 개체 격감을 포함하여 일반적으로 알려지지 않은 원인에 의한 주기적인 개체 격감을 통해 나타난다.
사냥이 개체수를 심각하게 위협할 수 있다.
AOKP 빌드/릴리스는 마일스톤 및 나이틀리 스케줄을 통해 제공된다:
에이블톤 라이브(Ableton Live)는 macOS, 윈도우용 소프트웨어 뮤직 시퀀서이자 디지털 오디오 워크스테이션이다.
다른 시퀀서와 달리 라이브 공연을 위한 악기의 역할을 할뿐 아니라 합성, 녹음, 작곡, 믹싱, 마스터링을 위한 도구로 이용할 수도 있다.
라이브는 총 3개의 버전으로 사용 가능하다.( 인트로: 제한된 기능, 스탠다드, 스위트)
에이블톤 라이브의 최초 버전은 2001년 상용 소프트웨어로 출시되었으며 C++로 작성되어 있다.
라이브 그 자체는 맥스에서 프로토타입 형식은 아니었으나 오디오 장치의 대부분은 그러했다.
ABP의 다른 뜻은 다음과 같다.
왕박쥐속에 포함되며, 팔라우 제도에서 발견된다.
상업용과 소규모 사냥때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 "취약근접종"으로 등재했다.
팔라우날여우박쥐에 대한 상업용 사냥은 1994년에 금지되었지만, 현지에서의 상업용 이용은 흔하다.
멸종위기에 처한 야생동식물종의 국제거래에 관한 협약(CITES) 부속서 I에 등재되어 있다.
그리스몽키(Greasemonkey)는 사용자들이 브라우저의 페이지 로드 전후로 웹 페이지 내용에 대해 실시간으로 변경하는 스크립트를 설치할 수 있게 하는 모질라 파이어폭스 확장 기능이다.
Userscripts.org는 2007년에 오픈 소스화되었으나 사이트는 나중에 이 코드 기반에서 이동되었다.
어피니티 디자이너(Affinity Designer)는 애플 macOS 및 마이크로소프트 윈도우용 사유 벡터 그래픽스 편집기이며, 세리프 유럽이 제작하였다.
macOS 앱 카테고리에서 맥 앱 스토어, 아이튠스 스토어 콘텐츠의 애플 최고의 2014년 리스트에 등재되었으며 애플 디자인 어워드 2015를 수상하였다.
PDF, 어도비 포토샵, 어도비 일러스트레이터 파일들을 읽을 수 있으며, 이러한 포맷들 및 SVG, EPS 포맷으로 내보낼 수 있다.
어피니티 디자이너는 2016년 11월 마이크로소프트 윈도우용으로 런칭하였다.
왕박쥐속에 포함되며, 미크로네시아 코스라에 섬에서 발견된다.
오타와라 번()은 일본 에도 시대 시모쓰케 국 나스군을 지배했던 번이다.
번청은 지금의 도치기현 오타와라시에 있었던 오타와라 성이다.
아메바의 다른 뜻은 다음과 같다.
아메바(Amoeba)는 암스테르담 자유 대학교의 앤드루 타넨바움 등이 개발한 분산 운영 체제이다.
아메바 프로젝트의 목적은 컴퓨터의 네트워크 전반을 사용자에게 싱글 머신으로 보이도록 만들어주는 시분할 운영 체제를 만드는 것이다.
자유 대학교에서의 개발은 중단되었으며, 최신 버전(5.3)의 소스 코드는 1996년 7월 30일에 마지막으로 수정되었다.
이 플랫폼용으로 처음에는 파이썬 프로그래밍 언어로 개발되었다.
안키(Anki)는 간격 반복 이론에 기초한 지능형 플래시카드 암기 프로그램이다.
안키는 암기(暗記)를 뜻하는 일본어의 로마자 표기이다.
1980년대 말에 슈퍼메모용으로 만들어진 SM2 알고리즘은 이 프로그램에 추가된 간격 반복 방식의 토대를 형성한다.
이 모델은 신경과학적 근거에 기반한 것으로, 사용자의 피드백에 따라 적합한 시간 간격으로 카드를 제시함으로써 장기 기억을 형성하는 데 효과적으로 작용한다. “한 번에 다량을 학습하는 것보다 적절한 시간 간격을 거쳐 많은 횟수를 반복하여 학습하는 것이 결정적으로 유리하다”는 에빙하우스의 언급과도 맥이 닿아 있다.
이 알고리즘의 안키 구현체는 카드에 대한 우선 순위 조정을 허용하고 긴급한 순서에 따라 카드를 보여줄 수 있도록 수정되었다.
학습은 SM2 알고리즘에 따라 복습 주기가 임박한 카드 표시 - 해당 카드에 대해 사용자가 느낀 주관적 난이도 피드백 - Anki 알고리즘에 따라 카드 복습 주기 자동 재설정 순으로 이루어지며, 매일 이 과정이 반복된다.
사용자가 쉽게 느꼈다고 피드백한 카드는 복습 주기가 늘어나며, 어렵게 느꼈다고 피드백한 카드는 복습 주기가 줄어들어, 결과적으로 효율적인 학습을 돕게 된다.
카드들은 HTML을 이용하여 표현되며, 텍스트, 그림, 소리, 비디오, LaTeX 등식을 포함할 수 있다.
사용자 통계와 더불어 카드의 데크들은 오픈 SQLite 포맷으로 저장된다.
다음의 스마트폰/태블릿 클라이언트의 이용이 가능하다:
왕박쥐속에 포함되며, 야프섬에서 발견된다.
멸종위기에 처한 야생동식물종의 국제거래에 관한 협약(CITES) 부속서 I에 등재되어 있으며, 1970년대 상업용 사냥과 진행되는 포획때문에 "취약종"으로 분류되고 있다.
필라델피아에서 열린 1876 센테니얼 전시회에서 오리지널 형태의 댄스 공연이 끝을 맺자, 승리한 커플에게 거대한 크기의 케이크가 수여되었다.
그 뒤로 1890년대까지 예외적으로 남성들에 의해서만 민스트럴 쇼에서 공연되기 시작했다.
여성의 참여가 수반되면서 미국에서 매우 대중화되었다.
케이크워크의 다른 뜻은 다음과 같다.
인도네시아의 토착종으로 왕박쥐속에 속하는 다른 종과 함께 1990년 이래 멸종위기에 처한 야생동식물종의 국제거래에 관한 협약(CITES) 부속서 II에 등재되었다.
1996년 국제 자연 보전 연맹에 의해 "관심대상종"으로 분류되었지만, 개체수가 얼마나 풍부한 지에 대해 불확실하고, 사냥과 서식지 파괴때문에 위협을 받고 있을 가능성때문에 2008년에 "정보부족종"으로 변경되었다.
케이크워크(Cakewalk)는 트웰브 톤 시스템즈(Twelve Tone Systems, 과거에는 케이크워크에서 제작)가 개발한 미디 시퀀서로, 처음에는 도스용으로 1987년 케이크워크 1.0 버전으로 시작하였다.
그 뒤로 1991년 윈도우 3.0을 지원하기 시작했다.
버전 4.0까지 도스용 케이크워크는 인텔리전트 모드로 구동되는 MPU-401 MIDI 인터페이스 카드가 필요했지만, 4.0 이상부터는 덤(dumb) UART 모드에만 의존하였다.
케이크워크는 "케이크워크 프로", "케이크워크 익스프레스"라는 2가지 버전으로 배포된다.
후자의 경우 25개의 트랙 및 1개의 MIDI 출력 포트로 제한된 라이트 버전이다.
익스프레스 버전은 종종 사운드 카드와 같은 하드웨어와 번들되었다.
케이크워크는 순수 MIDI 기반 시퀀서이다.
WAV 파일을 특정 지점에서 트리거할 수 있지만 더 포괄적인 오디오 지원은 진정한 디지털 오디오 지원이 추가된 케이크워크 프로 오디오가 출현하면서 통합되었다.
이 제품의 최신 버전은 피아노 롤 편집기를 제공하며, 제한된 기보 기능과 CAL(케이크워크 애플리케이션 언어)라는 내장형 스크립트 언어를 지원한다.
케이크워크는 CAL 지원을 포함하여 기능이 거의 동일한 SONAR의 이전 제품으로, 스크립트 언어를 지원하는 유일한 주요 DAW가 된다.
케이크워크는 윈도우 16비트 버전 3.01 이후부터 피아노 롤 및 CAL 지원을 제공해왔다.
마르크 아로노비치 나이마르크(, , , 1909~1978)는 우크라이나 태생의 수학자이다.
1909년에 당시 러시아 제국의 일부였던 우크라이나 오데사의 유대인 가정에서 태어났다.
아버지 아론 야코블레비치 나이마르크()는 화가였으며, 어머니는 제피르 모이세예브나 나이마르크()였다.
1929년에 오데사의 한 대학교에 입학하여 수학과 물리학을 공부하였다.
1932년에 라리사 페트로브나 셰르바코바()와 결혼하였다.
1933년에 마르크 크레인 아래 오데사 대학교에서 석사 과정을 시작하였다.
1938년에 모스크바의 스테클로프 수학연구소에서 박사 과정을 시작하였고, 1941년에 졸업하였다.
같은 해에 나치 독일이 소비에트 연방을 침공하였다 (바르바로사 작전). 이 때문에 나이마르크는 타슈켄트로 피난하였으며, 1943년에 모스크바로 돌아왔다.
1962년에 스테클로프 수학 연구소 교수가 되었다.
캐럴라인날여우박쥐 또는 폰페이날여우박쥐("Pteropus molossinus")는 큰박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다.
미크로네시아의 토착종으로 왕박쥐속에 속한다.
상업용 포획이 금지되기 이전에 수출을 위해 사냥이 되고 개체수의 풍부성에 영향을 주었다.
확대되는 농경지때문에 서식지 감소로 위협을 받고 있다.
기능상으로, 클로저는 함수를 저장한 레코드(record)이며, 스코프(scope)의 인수(Factor)들은 클로저가 만들어질 때 정의(define)되며, 스코프 내의 영역이 소멸(remove)되었어도 그에 대한 접근(access)은 독립된 복사본인 클로저를 통해 이루어질 수 있다.
참고로 위 예제는 자바스크립트(JavaScript)로 작성되었다.
클로저(closure)의 개념은 1960년대 람다 표현식에 의하여 만들어졌다.
류큐 제도 토착종으로 일본에서만 발견된다.
나무 구멍 속에 은신을 하며 먹이는 곤충이다.
류큐제도의 오키나와 제도와 도쿠노섬, 아마미오시마섬에서만 알려져 있으며 성숙림에서 서식한다.
숲관코박쥐 또는 일본작은관코박쥐("Murina silvatica")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다.
등 쪽은 불그스레한 황금색이고 머리와 목 뒤로 좀더 회색빛을 띠는 반면에 배 쪽은 희끄무레하다.
주둥이는 가늘고 길고 눈은 아주 작다.
나무 구멍 속이나 울창한 나뭇잎 사이에 은신한다.
일본 홋카이도와 혼슈, 시코쿠, 규슈, 쓰시마섬, 야쿠섬, 이키섬에 널리 분포한다.
피터 처닌(, 1951년 5월 29일 ~ )은 미국의 기업가, 투자자, 영화 프로듀서로, 2010년 설립된 처닌 그룹의 회장 경 CEO이며 아메리칸 엑스프레스, 트위터, 판도라의 이사이다.
또한 영화 제작사 처닌 엔터테인먼트를 설립하기도 했으며 혹성탈출 시리즈 등을 제작했다.
서탄초등학교 금각분교는 경기도 평택시 서탄면 금각리 286-4에 있었던 공립 초등학교이다.
장암초등학교는 경기도 안성시 일죽면 장암리 204-1에 있었던 공립 초등학교이다.
영월초등학교 팔괴분교는 강원도 영월군 영월읍 팔괴리 327에 있었던 공립 초등학교이다.
영월초등학교 흥교분교는 강원도 영월군 영월읍 흥월리 1082에 있었던 공립 초등학교이다.
학생수 감소에 따른 영월초등학교로 통폐합
문포초등학교는 강원도 영월군 북면 영월로 1229 (문곡리)에 있었던 공립 초등학교이다.
다음은 대한민국의 배우 송강호의 작품 목록이다.
천가초등학교 장항분교는 부산광역시 강서구 성북동 장항 마을에 있었던 초등학교이다.
다음은 대한민국의 배우의 송강호의 수상 및 후보 목록이다.
긴꼬리친칠라("Chinchilla lanigera")는 친칠라과에 속하는 설치류의 일종이다. "칠레친칠라"와 "해안친칠라", "커먼친칠라", "작은친칠라"로도 불린다.
긴꼬리친칠라의 야생 개체군은 칠레 제4주(코킴보 주) 이야펠 근처의 아우코의 친칠라 국립 보호 구역과 코킴보 북쪽 약 100km의 라이게라 지역에서 발견된다.
칠레 탈카 지역부터 북쪽으로 페루까지 발견된 기록이 있으며, 19세기 중반까지 칠레친칠라는 초아파 강 남쪽에서는 발견되지 않았다.
경주 양동마을 송첨 종택(慶州 良洞마을 松簷宗宅)은 경상북도 경주시 강동면 양동리에 있는 조선시대의 가옥이다.
1970년 12월 29일 대한민국의 국가민속문화재 제23호로 지정되었다.
양민공의 아들 손중돈 선생과 외손인 이언적(1491∼1553) 선생이 태어난 곳이기도 하다.
一자형 대문채 안에 ㅁ자형 안채가 있고, 사랑채 뒷쪽 높은 곳에 신문(神門)과 사당이 있다.
안채는 지붕 옆면이 여덟 팔'(八)'자 모양인 팔작지붕이고, 사랑채는 지붕 옆면이 사람 인'(人)'자 모양인 맞배지붕이다.
사랑방과 침방이 대청을 사이에 두고 'ㄱ'자형으로 놓여 있는 사랑채 뒷편 정원에는 수백년 묵은 향나무가 있다.
대개 사랑방은 큰 사랑방 대청 건너편에 작은 사랑방을 두는 것이 보통이지만, 이 집은 작은 사랑을 모서리 한쪽으로 두어 방과 방이 마주하지 않도록 한 점이 눈길을 끈다.
또한 일종의 마루통로 형식으로 꾸민 점 역시 특이하다.
종가다운 규모와 격식을 갖추고 있으며 사랑채 뒷편 정원의 경치 역시 뛰어난데, 건물을 지은 수법과 배치 방법들이 독특하여 조선 전기의 옛 살림집 연구에 중요한 자료가 되고있다.
영천 매산 고택과 산수정은 경상북도 영천시 임고면 삼매리에 있는 조선시대의 가옥이다.
1970년 12월 29일 대한민국의 국가민속문화재 제24호로 지정되었다.
풍수지리학상 좋은 터에 자리 잡고 있는 이 집은 '매산 정중기'(1685∼1757) 선생이 짓기 시작하여 둘째 아들 '정일찬'이 완성하였다고 한다.
대문채·안채·사랑채·사당들로 구성되어 있으며, 대문을 들어서면 전형적인 'ㅁ'자 평면을 가진 안채가 있다.
사랑채 누마루는 사랑방과 직각을 이루면서 덧붙어 있다.
대문채는 3칸 규모로 양쪽으로 긴 담장이 있고 안채 가운데로 대청을 두었다.
대청 왼쪽으로는 큰방과 부엌을 두었는데, 이와 같은 형식은 영남지방의 구성을 따르고 있는 것이다.
사랑채의 독립된 건물인 산수정은 동쪽 사랑방과 이어져 있는데 지붕을 얹은 수법이 지붕 옆면을 건물의 앞면으로 사용하여 특이한 배치를 보이고 있다.
사랑채는 본채 오른편에 따로 담장을 둘러 구성하고 있다.
집터를 잘 활용하여 지은 전통있는 조선시대 가옥으로 지리·건축·민속의 여러 측면에서 귀한 연구 자료로 평가받고 있다.
지정당시 명칭은 영천정재영씨가옥및산수정(永川鄭在永氏家屋및山水亭)'이었다.
황룡사(黃龍寺)는 세종특별자치시 연동면에 있는 절이다.
심경숙(沈鏡淑, 1968년 3월 5일, 경상남도 산청군 ~ )은 대한민국 제5·6대 경상남도 양산시의원이었다.
현재 일부 축구 대회에서는 와일드카드를 실시하고 있다.
축구 와일드카드가 실시할 수 있는 조건.
축구 대회에서 와일드카드를 진행하려면 전체 참가국을 A개국이라고 하면 A의 소인수는 2가 나오되, 다른 소인수도 나와야 한다. (예:12팀, 24팀 등)
잉글랜드-웨일스 경계선에서 약 13km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
이곳은 로버트 오웬이 태어난 곳이다.
배재학(1964년 4월 26일 ~ )은 대한민국의 기자, 앵커이자 SBS의 국제부 기자이다.
고려대학교 대학원 신문방송학 석사 과정을 졸업한 뒤 CBS 기독교방송에 입사하여 활동하다가, 1995년에 CBS 기독교방송을 퇴사하고 SBS에 공채 5기 기자로 입사하여, 1995년부터 국제부장, 사회1부 차장, 편집2부장으로 활동하였다.
이후 2015년 11월 23일부터 2016년 4월 22일까지 3시 뉴스브리핑을 진행하다가 2016년 4월 25일부터 유럽지국장으로 발령을 받아 유럽 특파원으로 활동하게 되었고, 2019년 4월부터 유럽 특파원 생활을 마치고 귀국하여 국제부 부장급 기자로 활동하다가 2020년 12월부터 부국장급 기자로 승진하였으며, 2021년 1월 4일부터 2022년 7월 1일까지 SBS 나이트라인을 진행을 마쳤다.
지중해 연안에서 약 10km 정도 떨어진 곳에 위치하며 텔아비브의 남쪽에 위치한다. 1883년에 유대인들이 정착하면서 마을이 형성되었고 1992년에 시로 승격되었다.
그라츠에서 북동쪽으로 40km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
오텐스하임()은 오스트리아 오버외스터라이히주에 위치한 도시로 면적은 12km2, 높이는 270m, 인구는 4,639명(2016년 기준), 인구 밀도는 390명/km2이다.
1148년 문헌에 처음으로 등장했으며 1228년에 시장도시 지위를 부여받았다.
1848년에 지방 자치체로 승격되었다.
아란다데두에로()는 스페인 카스티야이레온 지방 부르고스 주에 위치한 도시로 면적은 127.28km2, 높이는 798m, 인구는 33,459명(2012년 기준)이다.
스페인의 남북을 연결하는 고속도로와 철도가 들어서 있기 때문에 교통의 중심지 역할을 한다.
고대 로마 시대에 건설된 다리, 15세기부터 16세기 사이에 건설된 산타 마리아 라 레알(Santa María la Real) 교회, 지하 포도주 동굴로 유명한 도시이다.
몬테레알레발첼리나()는 이탈리아 프리울리베네치아줄리아주 포르데노네현에 위치한 코무네로 면적은 67.9km2, 높이는 317m, 인구는 4,455명(2014년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 66명/km2이다.
트리에스테에서 북서쪽으로 약 110km, 포르데노네에서 북쪽으로 약 20km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
처음에는 1995년 넷스케이프 내비게이터 2.0을 시작으로 넷스케이프 브라우저용으로 개발되었으나 이어서 다른 브라우저들에도 채용되었다.
NPAPI 구조에서 플러그인은 audio/mp3와 같은 처리 가능한 콘텐츠 타입을 선언한다.
브라우저가 네이티브로 처리할 수 없는 콘텐츠 타입을 마주치면 적절한 플러그인을 로드하여 플러그인이 렌더링할 브라우저 콘텍스트 내에 공간을 비치시킨 다음 데이터를 그곳으로 흘려보낸다.
이러한 플러그인은 데이터를 렌더링하는 역할을 하게 된다.
이 플러그인은 페이지 안에 자리를 차지하며 동작하는데 이는 외부 애플리케이션을 실행시켜 알 수 없는 콘텐츠 타입을 처리했던 오래된 브라우저들과는 상반된다.
NPAPI의 요구사항은 각 플러그인이 플러그인 콘텐츠의 초기화, 작성, 삭제, 위치 지정을 위한 약 15개의 기능을 구현, 노출해야 한다는 것이다.
NPAPI는 또한 스크립팅, 인쇄, 전체 화면 플러그인, 창없는 플러그인, 콘텐츠 스크리밍을 지원한다.
다음의 웹 브라우저들이 NPAPI 플러그인들을 지원한다.
다음의 웹 브라우저들은 NPAPI를 지원하지만 개발이 중단되었다:
스크립팅은 웹 페이지에서 자바스크립트 코드가 플러그인과 상호 작용할 수 있게 하는 기능이다.
다양한 버전의 넷스케이프, 그 뒤 모질라는 라이브커넥트, XP커넥트, NP런타임을 포함하여 각기 다른 기술들을 사용하여 이 기능을 지원하였다.
다음은 NPAPI 기반 플러그인 목록이다.
PPAPI는 NPAPI의 파생물로서, 플러그인의 포팅을 높이고 더 안전하게 만드는 데 초점을 둔다.
PPAPI는 구글 크롬과 크로미엄에만 지원되었다.
나중에 오페라와 비발디와 같은 다른 크로미엄 브라우저들 또한 PPAPI 플러그인 지원을 추가하였다.
2012년 2월, 어도비 시스템즈는 차기 리눅스 버전의 어도비 플래시 플레이어는 PPAPI를 통해서만 제공될 것이라 발표하였다.
NPAPI로 지원되는 이전 릴리스 플래시 플레이어 11.2는 5년 동안 보안 업데이트를 받게 된다.
2016년 8월, 어도비는 이전 발언과는 달리 리눅스에서 NPAPI 플래시 플레이어를 다시 지원하고 새로운 버전을 계속 출시할 것이라고 발표하였다.
세인트폴 고등학교라는 이름을 가진 학교는 다음이 있다.
비르자이()는 리투아니아 북부 파네베지스주의 도시로 인구는 15,262명(2001년 기준)이다.
1455년 문헌에 처음으로 등장했으며 1589년에 도시 지위를 부여받았다.
세인트 폴스 스쿨라는 이름을 가진 학교는 다음이 있다.
세인트폴 프리패러토리 스쿨()은 미국 미네소타주 세인트폴에 위치한 학교이다.
2003년 유학 단체 나셀 오픈 도어에 의해 개교하였으며, 나셀 국제학교 시스템의 일부이다.
미국의 본교를 비롯하여 해당 학교는 중국 (북경 세인트폴 미국학교, 상해 세인트폴 미국학교), 대한민국 (세인트폴광교, 대치, 수원), 필리핀 (클라크 세인트폴 미국학교) 등 여러 나라에 캠퍼스를 두고 있다.
주의할점은 서초구 반포동 소재 세인트폴서울은 이 프랜차이즈와는 관계가 없는 독립된 기관이다.
원술이 임의로 앉힌 양주자사였음에도 원술에게 반기를 들었다가 축출당했다.
이후 오군태수가 되었으나 손책의 지배로 인해 부임하지 못하고 기주의 원소에게로 향하였다.
효렴에 천거되어 공부(公府)로 불려가 낙양시장(洛陽市長)이 되었다.
192년(초평 3년) 양주자사 진온이 병사하자 원술은 진우를 그 후임으로 앉혔다.
진우는 구강군 수춘현(壽春縣)에서 정무를 보았다.
193년 원술이 진류군 봉구현(封丘縣)으로 나아갔다가 조조에게 된통 깨지고 수춘까지 퇴각하였다.
진우는 원술을 거부하였다.
원술은 음릉현(陰陵縣)으로 물러나 회북의 병력을 규합한 후 다시 수춘으로 진격하였다.
진우가 그 아우 진공염(陳公琰)을 보내 화의를 청했지만 원술은 진공염을 붙잡고 진군을 멈추지 않았다.
이후 오군태수 겸 안동장군(安東將軍)이 되었지만 손책의 지배로 인해 오군으로 부임하지 못하고 광릉군 해서현(海西縣)에 머물렀다.
197년(건안 2년) 원술이 황제를 참칭하자 서주목 여포와 회계태수 손책, 그리고 진우에게 힘을 합쳐 이를 토벌하라는 조칙이 내려왔다.
진우는 이를 기회로 손책이 군을 움직이는 사이 그 군현을 획득하고자 했다.
몰래 도위(都尉) 만연(萬演) 등을 장강 이남으로 파견해 단양군 일대의 우두머리 조랑과 초기(焦已), 오군의 엄백호 등에게 수(綬) 30여 개를 뿌려 우군으로 삼고는 손책이 출진하기만을 기다렸다.
손책이 이를 간파하여 여범과 서일(徐逸)로 하여금 진우를 선제공격하였다.
진목(陳牧)이 효수당하는 등 크게 패하고 홀로 말을 타고 기주로 달아나 원소를 의지하였다.
원소가 고안도위(故安都尉)를 시켜주었다.
f.lux는 장소와 낮 시간에 따라 디스플레이의 색온도를 조정하는 크로스 플랫폼 컴퓨터 프로그램이다.
이 프로그램은 밤 시간 동안 안정 피로를 줄이고 수면 패턴 방해를 줄이도록 고안되었다.
개인사용은 무료. 기업 사용은 150달러로 유료이다.
이 프로그램은 마이크로소프트 윈도우, macOS, 리눅스용으로 이용이 가능하다.
iOS 장치용으로 이용이 가능하긴 하지만, 장치를 탈옥해야 사용할 수 있다.
애플은 앱 스토어에 해당 애플리케이션을 허용하지 않고 있는데, 이는 제한된 개발자 도구들을 이용하였기 때문이다.
개발자는 깃허브에 Xcode 프로젝트를 호스팅하고 있으며, iOS 9 사용자들이 자신들의 장치에 애플리케이션을 사이드로딩할 수 있게 하고 있지만 애플의 요청에 의해 철회되었다