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서울중앙지검은 2008년 12월 5일부터 미네르바의 신상정보를 다음으로부터 제공받아 내사를 벌이고 있음이 미네르바의 변호인인 박찬종 변호사에 의해 드러났다.
표적수사를 했다는 비판을 피하기 위해 거짓 발표를 한 것이라는 분석이 있다.
박대성은 자신이 실제 미네르바는 맞지만, 허위사실을 유포한 적은 없으며 공익을 해칠 의도도 없었다고 밝혔다.
[성균관대학교]] 교수 김태동은 “내가 읽은 미네르바의 글은 (금융) 현장에서 일하지 않은 상태에서는 쓸 수 없는 글”이라며 체포된 미네르바와 내가 아는 미네르바는 매치가 되지 않는다고 말했다.
미네르바가 신동아와 인터뷰한 적이 없다고 밝힌 것에 대해 신동아 측은 “미네르바 기고의 배경과 경위에 대해서는 지면을 통해 밝힐 예정이며 2월호 게재도 검토 중”이라고 밝혔다.
박대성은 자신이 수감된 이후 이명박 정부 전복’을 거론하며 자살을 우회적으로 종용한 사람들이 당시 교도소로 찾아왔었다고 밝혔다.
박 씨는 “수감돼 있던 어느 날 한 20대가 면회를 신청했다.
그는 내게 다짜고짜 ‘당신이 여기서 자살하면 이명박 정권 붕괴의 시발점이 될 수 있다’며 자살을 종용했다”고 주장했다.
또 다른 청년이 찾아와 “당신이 십자가를 져달라”, “열사가 돼 달라”는 말로 내 죽음을 요구했다“고 밝혔다.
박대성은 이들이 '좌파단체 소속 청년들'이 아니겠냐며 “나는 우파도 좌파도 아무것도 아닌 그냥 한 시민일 뿐이다.
그런데 주변에서는 나를 ‘괴물’로 만들어 갔다”며 “우파에서는 나를 ‘빨갱이’라고 하고, 좌파에서는 찾아와 자살하라고 하고 당신 같으면 제 정신으로 살 수 있겠나”라고 반문했다.
1월 13일, 박대성은 자기 여동생은 외국에 나가 있어 연락되지 않고, 중앙일보에서 자신의 여동생이라고 나온 사람은 여동생이 아니라며 불쾌감을 표시했다.
여야는 10일 법원이 박대성에 대해 구속영장을 발부한 것을 놓고 엇갈린 반응을 보였다.
민주당, 자유선진당 등 야권은 “인터넷 민주주의에 대한 사망선고”라며 강하게 반발했지만 한나라당은 법원의 판단을 존중한다면서 표현의 자유에서 절제와 책임을 강조했다.
이에 민주당 측에서는 법률지원단을 꾸리고 미네르바에 대한 변론에 나섰으며, 1월 10일에 열린 영장 심사에 미네르바와 동행하기도 했다.
인권운동사랑방, 민주화를위한변호사모임, 함께하는시민행동 등 인권·법 관련 시민사회단체들은 잇달아 성명을 발표하고 “미네르바 탄압과 사이버 모욕죄 도입은 심각한 표현의 자유 침해”라고 문제를 제기했다.
박대성이 체포된 이후에도 아고라에서는 “체포된 사람이 미네르바가 맞는가?”, “모든 글을 그가 올린 것인가?”, “허위사실이라고 할 수 있는가?”, “공익을 해할 목적이었는가?” 등에 대한 누리꾼의 논쟁이 이어졌다.
일부 누리꾼들은 검찰에 대한 항의의 뜻으로, 필명을 ‘미네르바’로 바꾸거나, 검찰이 구속근거로 삼은 글을 다시 올리기도 했다.
파이낸셜타임스, AFP, 로이터 등 국제 언론은 이 사건에 대해 “대한민국 정부가 부정적인 의견을 내놓는 언론과 인터넷 여론을 척결하려는 과정”이라고 보도했으며, 특히 로이터는 해당 사건을 ‘국제’면이 아니라 ‘희한한 뉴스’면에 게재했다.
특히 뉴아메리카미디어는 ‘불도저’로 알려진 이명박 대통령의 통치에 대해 많은 사람은 30년 전 군사 독재 시절로 회귀하는 것으로 여기고 있다며, “북한 주민들의 자유를 증진시키기 위해 단호한 접근을 해온 대통령이 남한에서는 그 자유를 억압하려고 한다는 건 아이러니”라고 강력히 비판했다.
국경 없는 기자회에서는 박대성의 체포가 표현의 자유에 대한 심각한 침해이며 인터넷 환경에 나쁜 미래를 예고한다고 성명을 발표했다. 《포브스》는 정부의 이러한 움직임은 한국의 언론 자유를 위축시키고 인터넷상의 경제 논평가들을 침묵하게 할 것이며 미네르바 건 자체도 위헌이 될 가능성이 크다고 전망했다. 《인터내셔널헤럴드트리뷴》은 정부가 인터넷 커뮤니티를 통제하려는 시도라고 전하면서, 해당 사건을 비난하는 진중권의 글을 게재했다.
미국의 잡지 와이어드는 한국의 재정경제부의 대변인이 말한 바 "대중적으로 잘 알려진 기관에서 그런 이론이 만들어졌더라면 우리는 대응을 했을 것입니다
마는 인터넷상의 네티즌이 한 예측에 대해서 정부가 입장을 밝히는 것은 적절한 것이 아닙니다"와 같이 미네르바는 이름없는 존재로 다루어질 수 있었다고 평했다.
2010년 5월, 대한민국의 표현의 자유 실태를 조사하기 위해 UN의 프랭크 라 뤼 유엔 특별보고관이 방한하였다.
라 뤼는 "인터넷 기술이 발전한 한국에서 발생한 박대성 등에 대한 검찰의 사법처리 방향은 다른 국가에도 막대한 영향을 끼친다"고 말했다.
뉴욕타임스(NYT) 기자를 만나 "한국 사회의 광기를 목격했다.
한국에서 더 이상 살 수 없다.
이민을 가고 싶다."고 말했다.
그는 자신이 보수주의자들과 진보주의자들에게 모두 버림받고 비난의 대상으로 전락했다고 스스로의 처지를 기술했으며, 자신이 한 일을 후회하고 있고, 다시는 온라인에 글을 올리지 않을 것이라고 밝혔다.
하지만 최근 박대성은 《일간스포츠》의 칼럼니스트가 되었으며, 미네르바가 리먼 파산을 적중한 것과 관련해 힐러리 클린턴이 미네르바를 만나려 했다는 후문도 있었다.
그외 그의 대외 인터뷰로서 레베카 맥키논 홍콩 대학교 언론학 교수와의 인터뷰와, 백지연의 피플 인사이드가 있다.
2010년 9월 6일 박대성의 최근 사진이 공개되었다.
재판 당시 박대성의 변호를 맡았던 박찬종이 공개한 사진으로, 재판받던 당시 얼굴과는 확연히 다른 모습을 하여 충격을 주었다.
박대성은 재판 이후 잠을 제대로 자지 못하고, 스트레스성 소화불량으로 체중이 급격히 준 것으로 알려졌다.
2013년 11월 3일 법원이 검찰의 미네르바 수사 기소는 정당하다고 판결함으로써 박대성은 국가상대 위자료 청구 요청 소송에서 패소한다.
미네르바는 2009년 7월 2일부터 일간스포츠에 '미네르바 경제이야기'라는 칼럼을 기고하고 있다.
가쓰야마성()은 일본의성의 이름이다.
이것은 캄보디아사를 설명한 문서이다.
진서를 위시해 중국 사서를 보면, 1세기경 현 캄보디아 위치에 왕국인‘부남’(扶南)이 있었다.
3세기까지는 미개한 땅이었지만, 인도와 중국의 중간 지점에 있는 수로의 요충에 있었기에 외국 문화가 유입하고 상업국가로서 번영했다.
6세기에는 캄보디아 국가의 기원으로 간주되는 나라, 즉 중국 사료에 기록된 북방 크메르인에 의거한 첸라[진랍]가 발흥했다.
첸라[진랍]은 부남의 속국이었지만, 7세기에는 부남을 멸망시키고 자야바르만 1세〔657년 - 681년〕가 치세한 무렵에 최강세를 진작한다.
인도 문화에 영향받아 산스크리트 문자를 사용했지만, 크메르 문자도 사용되기 시작했다.
첸라는 현재의 캄보디아와 라오스 남부 메콩 강 유역을 영토로 하고 있었다고 추측되나 681년 자야바르만 1세 사후, 고대 캄보디아는 중국의 기록으로 보이는 북측 내륙의 진랍과 남측 호수(똔레삽 호수)에 있는 진랍으로 분열되어 세력이 약화해 8세기에는 자바의 사일렌드라 왕국에 침략받아 그 사람들의 지배하에 들어갔다.
자야바르만 2세(802년~854년)는 프놈쿨렌에서 즉위하여 쟈와를 대상으로 한 독립 선언이 앙코르 왕조〔크메르 제국〕의 시작이다.
9세기 말 야소바르만 1세가 앙코르에 수도를 건설했다.
1113년, 수르야바르만 2세가 즉위 하여 국내를 통일하고 베트남 남부에 있는 참파 왕국과 베트남의 리 왕조를 공격하였다.
크메르 제국은 영토를 계속 확장하여 왕국의 범위는 타이 중부, 말레이 반도, 베트남 남부에 달하였다.
수르야바르만 2세는 사원 건축에도 열정으로 관심하였는데 크메르 미술의 최고 걸작이고 자신의 무덤이기도 한 앙코르 와트를 시작해 트마논, 반테이 삼르를 비롯한 힌두 사원을 건축했다.
수르야바르만 2세 사후 왕위 쟁탈전이 계속된 데다가 1177년에는 참파의 대군이 수도인 야소다르프라를 공격하여 파괴했다.
또한 앙코르 톰을 도시로 건설했다.
열렬한 대승불교의 신자인 자야바르만 7세는 앙코르 톰을 중심으로 바이욘을 건설해 반테이 끄데이, 타 프롬, 프리야 칸 등의 불교 사원을 건설하였다.
또 자야바르만 7세는 국내에 102개에 이르는 병원과 주요 가도에 여인숙을 건설해 서민의 생활도 중시했다.
그러나 대규모 사원건설과 영토 확장을 위한 원정 때문에 그의 사후 국력이 쇠퇴했다고 추측되고 있다.
13세기에 들어 원나라의 침공이 시작되었고, 13세기 후반에는 타이의 아유타야 왕조의 침공이 시작되었다.
당시의 포냐얏트 왕은 1431년에 샴(현재의 타이)에서 가까운 앙코르를 방치하였고, 다음 해 샴족이 수도를 점령하게 되자 앙코르의 영광의 시대는 그 종말을 맞았다.
그 후 수도는 현재의 프놈펜이 있는 체드목크 방향으로 천도했고, 앙코르는 유적으로만 남게 되어 밀림에 묻혀 갔다.
1863년 8월 11일, 캄보디아의 국왕 프라마하 아파랏치는 프랑스와 교섭해 《수호통상과 프랑스의 보호에 관한 협약》을 체결하고 프랑스의 보호국 즉, 프랑스의 식민지가 되었다.
1866년 우동에서 프놈펜으로 수도를 이전했다.
1907년에는 샴으로부터 앙코르 부근의 영토를 탈환하였다.
1955년 아시아-아프리카 회의(반둥 회의, 반둥, 인도네시아)에서, 시하누크는 비동맹·중립 외교 정책을 표명했다.
아버지 노르돔 스라마릿트에게 왕위를 이어받아 인민 사회주의 공동체(산쿰)를 조직 했다.
독립의 아버지로서 국민의 인기를 끈 시하누크는 같은 해 선거로 수상 겸 외무부 장관으로 취임하였다.
1956년 동남아시아 조약 기구(SEATO)에 가맹을 거부하였다.
1960년에 국왕 스라마릿트가 사망하면서 시하누크는 왕위를 비운 채로 국가원수라고 하는 새로운 자리를 만들어 수반에 취임하였다.
1965년 5월 시하누크는 북베트남에 폭격을 행하는 미국과의 단교를 선언했다.
베트남 전쟁으로 국내는 어수선하였지만 시하누크 정권 시대에는 내전은 격화되지 않았고, 식량이 풍부하여 수입에 의지할 필요도 없었으며, 대량의 난민도 발생하지 않았다.
10월 9일 시하누크 일파를 추방하고 크메르 공화국 수립을 선언했다.
론 놀은 정권을 탈취하면서 강력한 반베트남 캠페인을 실행하여 남베트남 해방민족전선의 지원이 의심되는 캄보디아 거주지 내의 베트남계 주민을 박해, 학살하였다.
이 때문에 시하누크 시대에 50만명이었던 베트남계 주민 중 20만명이 1970년에 베트남으로 대거 귀환하는 사태가 지속되었다.
이어 론 놀은 1970년 4월 호치민 루트를 분쇄하기 위해 미군과 남베트남군에 자국을 참전시켰다.
미군의 폭격으로 수 십 만명의 농민이 희생이 되었고, 대량의 난민이 발생해 농업 생산은 격감했다.
론 놀 정권은 국민의 반감을 사서 반정부 활동은 격화되었다.
시하누크를 캄보디아로 귀국시킨 세력은 당시 모택동주의(마오이즘)에 심취한 폴 포트, 키우 삼판, 이엥 사리 등이 지휘하는 공산주의 세력 즉, 크메르루주였다.
10월 폴 포트는 시하누크를 옹립하였고, 론 놀 정권과의 사이에 내전이 시작되었다.
1971년 1월 미국은 론 놀 정권 지원하기 위해 남베트남 파견군의 일부를 캄보디아에 투입했다.
10월 론 놀은 군사 독재체제를 선언하고, 1972년 3월에 신헌법을 공포했다.
4월 30일 베트남에서는 사이공이 함락되면서, 베트남 전쟁이 종결되었다.
이후 크메르 루즈가 수도 프놈펜에 입성하였고, 1976년 1월에 캄보디아 민주 헌법을 공포하여 국명을 민주 캄푸차(Democratic Kampuchea)로 개칭하였다.
내전에 의한 농업 인프라의 파괴, 식량수입 원조가 중단되는 혼란한 상황 속에서 크메르 루즈는 화폐 제도를 폐지하고 도시 주민들을 강제로 농촌으로 이주시켜 강제 노동을 시키는 극단적인 원시 공산제 사회로의 회귀 정책을 실행하였다.
구정권 관계자나, 도시의 부유층, 지식인, 유학생, 크메르루주 내의 친베트남파 등을 학살하여 킬링필드를 만들었다.
반란의 혐의가 있는 사람은 정치범 수용소 S21(현 뚜어슬랭 학살 박물관) 등에 수용되어 학살되었다.
1975년~1979년의 폴 포트 시대의 4년간은 중국의 마오쩌둥주의를 표방하여 극단적인 농본주의 정책이 채택되었지만, 비효율적인 방식은 큰 가뭄을 극복하지 못했고, 출생률이 비정상으로 저하되는 한편, 기아와 학살로 100만명이 넘는 대량의 사망자를 냈다.
1978년 1월 베트남을 침공한 폴 포트는 베트남과 단교를 선언하였다.
그 당시 베트남은 소련과의 관계를 강화하고 있었는데, 중-소 대립의 구도 때문에, 중국과 관계가 깊은 폴 포트 정권과 대립하게 되었다.
5월에는 폴 포트가 반란의 혐의로 동부군 관할구역을 공격해 동부지구에서 대규모의 크메르루주 장병이 처형되었다.
1978년 12월 25일, 베트남군은 망명한 캄보디아 난민으로 캄푸챠 민족구국통일전선을 조직하고 크메르루주 장교로 베트남에 망명한 헹 삼린을 내세워 폴 포트 타도를 기치로 캄보디아에 침공했다.
1979년 1월 6일, 베트남군이 프놈펜을 공략하자, 유폐에 가까운 상태에 있던 시하누크는 다시 북경에 피신했으며, 폴 포트, 이엥 사리 등의 크메르루주는 태국 국경 근처까지 쫓겨나게 되었다.
그러나 헹 삼린이 이끄는 캄보디아 인민당 정권은 베트남의 괴뢰 정권이라는 이유로 세계 각국의 승인을 받지 못했다.
1979년 2월에는 중국군이 캄보디아 침공에 대한 보복으로 베트남을 공격했다.(중월전쟁) 그러나 중국은 실전 경험 풍부한 베트남군에 참패하였고, 3월에 철수하게 된다.
1981년 6월에 삼린은 신헌법을 채택하고, 동시에 훈센이 각료 평의회 부의장(부수상)으로 취임하였다.
1984년 7월의 동남아시아 국가연합 외상 회담에서 캄보디아에 주둔한 베트남군을 비난하는 공동선언을 채택하게 된다.
1988년 3월, 베트남 수상 팬 분이 급사하는 정변이 일어나자, 6월 베트남군은 철수를 시작해 1989년 9월에 철수를 끝내게 된다.
그 결과 당시 수상의 자리에 있던 훈센은 베트남군이라는 배경을 잃고 세력이 약화되어 내전은 더욱 수렁에 빠지게 되었다.
1990년 6월 4일~5일, 도쿄에서 캄보디아 각 파가 참가하는 평화를 향한 직접 대화의 장소로서 캄보디아에 관한 도쿄 회의가 개최되었다.
다음해 1991년 10월 23일, 캄보디아 평화파리협정이 개최되어 최종 합의문("국제 연합 캄보디아 잠정 통치기구(UNTAC)"의 설치, 무장해제와 내전 종결, 난민의 귀환, 제헌의회 선거의 실시 등)에 19개국이 승인함으로써 20년에 이르는 캄보디아 내전이 종결되었다.
캄보디아 평화 파리 협정으로 훈센 정권과 민주캄프챠 연합정부를 통합한 네 계파에 의한 캄보디아 최고 국민 평의회(SNC)가 결성되었다.
다음 해 1992년 2월부터, 유엔 캄보디아 잠정 통치기구(UNTAC)가 평화유지 활동을 시작하였다.
1993년 5월에는 국민의회 총선거가 실시되어 입헌군주제가 채택되었다.
선거 결과는 전120 의석 가운데 펑신펙크 당이 58석, 캄보디아 인민당이 51석, 손 산의 불교자유민주당이 10석, 기타 1석으로 의회가 구성되었다.
이 선거로 두 명의 수상제가 선택되어, 펑신펙크 당수로 시하누크의 2남 라나리드가 제일 수상에 캄보디아 인민당의 훈센이 제2수상으로 선출되었다.
동년 9월 23일, 제헌의회가 신헌법을 발표되었고, 9월 24일 시하누크가 국왕에 재즉위하여, 캄보디아 왕국이 23년 만에 통일 정권으로서 탄생하였다.
자유롭고 공정한 선거, 선택된 의회의 헌법 공표, 정부 설립을 주관한 UNTAC의 잠정 통치는 1993년 9월에 종료되었다.
1997년 7월, 프놈펜에서 펑신펙크 당과 캄보디아 인민당의 군대가 충돌하는 사건이 일어났다.
제일 수상인 라나리드는 파리로 도망가 약 반년 후인 1998년 3월에 시하누크 국왕의 은사로 귀국하였고, 9월에는 국민의회의 의장으로 취임했다.
동년 7월의 총선거로 이번은 캄보디아 인민당이 제일당이 되어, 훈센이 제일 수상으로 취임하고 있다.
캄보디아는 동남아시아 국가연합(ASEAN) 가맹이 연기되고 있었지만, 1999년 4월에 가맹을 완료했다.
폴 포트는 1998년 4월에 산중에서 사망하고, 12월에 폴 포트파 간부가 국민에게 폴 포트에 의한 학살을 사죄하였다.
2001년 1월 폴 포트파 간부를 재판하는 특별법정이 설치되었다.
2004년 10월 14일, 시하누크가 퇴임하고, 그의 셋째 아들의 노로돔 시하모니가 국왕에 즉위 하였다.
2006년 10월 18일, 펑신펙크당은, 라나리드 당수를 해임하고, 주독일 대사의 케오 풋 라스 메이를 선출, 제1 부당수에는 루 라이스 렌, 제2 부당수에는 차조기 와트 스리웃드(차조기 와트 왕가의 출신)가 선출되었다.
제1차 영국-미얀마 전쟁()은 1824년~1826년까지 영국과 미얀마가 싸운 전쟁으로 영국이 승리해 미얀마의 아라칸, 아삼, 마니푸르, 테나세림 등을 영국령으로 병합했고 이후의 두 차례의 전쟁 끝으로 미얀마는 영국의 완전한 식민지가 되었다.
제1차 영국-미얀마 전쟁은 미얀마 서부 아라칸과 영국령 치타공 사이의 분쟁에서 시작되었다.
1784년~1785년에 미얀마가 아라칸 왕국을 무찌르고 아라칸 피난민들은 영국령 인도로 들어갔다.
아라칸 피난민들은 벵골 지방에서 군대를 조직해 다시 미얀마 공략을 했고 아라칸 반란군은 음로하웅 왕국의 주도를 점령했다.
미얀마는 이에 대한 보복으로 벵골을 침공했다가 벵골 지역의 지배자들의 공격으로 철수했다.
1823년 미얀마군이 영국령 인도와의 국경 근처에서 일어난 반란을 진압하고 그 지역 주민들이 국경을 넘어 인도로 도망가자 인도를 침범해 영국은 곧바로 무력으로 대응했다.
영국 원정대는 1824년 단 한 차례의 전투도 없이 양곤에 상륙했다.
그러나 삼각주 지역을 점령해 수도를 위협해 단번에 미얀마를 항복시키려던 계획은 미얀마인들의 완강한 저항에 부딪혀 좌절되었다.
1825년 영국군은 북쪽으로 진격해 아바 남쪽의 소규모 전투를 치렀는데, 그 결과로 미얀마 장군 반둘라가 전사하고 그의 군대는 궤멸되었다.
1826년 2월 얀다보 조약으로 전쟁은 종결되었다.
이 전쟁에서는 인도군도 참여해 1만 명의 사상자를 내었다.
모르텐 하르케트(, 1959년 9월 14일 ~ 노르웨이 부스케루주 콩스베르그)은 노르웨이의 밴드 아하(A-ha)에서 리드 보컬리스트로 활동하고 있고 프랭키 밸리가 불렀던 Can't Take My Eyes Off You를 리메이크했으며 1993년 6월 13일 이후에 리메이크를 하며 인기를 끌자 아하(A-ha)의 리드 보컬리스트으로 현재까지 활동을 하고 있다.
1982년 폴 왁타가 소속된 음악 그룹인 '브리저스'가 해체되자 폴 왁타는 모르텐 하켓을 만났는데 이 때 폴 왁타가 모르텐 하켓에게 그 전에 '브리저스'에서 활동했다가 실패한 노래인 'The Juice Fruit Song'을 여기저기 뜯어고쳐서 온 'Take On Me'를 모르텐 하켓에게 주면서 같이 음악 그룹을 재결성하자고 제안했다.
이에 모르텐 하켓은 Take On Me를 들어보더니 "오~ 이거 괜찮네?" 라고 말하면서 이에 응해서 아하가 결성되었다.
가창력이 굉장한데다가 잘 생긴 미남에 쾌활한 성격으로 인기가 많았으며 모르텐 하켓만의 특징이 독특한 목소리 덕분에도 상당히 좋아서 아하 (A-ha)의 리드 보컬리스트가 되었으나 그러나 스웨덴 출신의 일반인이자 전직 부인인 카밀라 맘퀴스트 하켓과의 1989년 1월 27일에 결혼해서 1998년 3월 24일까지 이혼을 하였다.
카밀라 맘퀴스트와 이혼하게 된 원인이 뜬금없는데 1998년에 모르텐 하켓이 14살이나 연하인 아쿠아의 리드 보컬리스트인 레네 뉘스트룀과의 열애설 때문이었다.
본인이 딱히 잘못한 게 없음에도 기레기들의 농간으로 인해 이혼당한 것이다.
제2차 영국-미얀마 전쟁()은 1852년~1855년까지 제1차 영국-미얀마 전쟁에 이어 일어난 전쟁으로 이 전쟁에서 영국이 다시 승리해 저지대 미얀마 지역이 영국에 합병되었다.
당시 미얀마 꼰바웅 왕조는 1846년에 즉위한 황제 버간이 다스리고 있었다.
25년간의 평화가 지속된 후 1852년 영국령 인도 정부는 해군 관리 코모도르 램버트를 미얀마의 수도 양곤에 파견해 상인들의 애로사항을 조사하게 하였다.
그러던 와중 램버트가 국왕 소유의 배를 나포하자 제2차 전쟁이 시작되었다.
1852년 7월경까지 영국은 저지 미얀마 지대의 항구들을 점령하고 수도로 진군하려고 했다.
영국령 인도군은 느리지만 확실하게 미얀마 중부의 티크나무 삼림지대를 점령했다.
1853년 버간 황제가 죽고 새로운 황제 민돈 황제가 즉위하자 민돈은 영국군에게 물러날 것을 요구했다.
영국은 이 요구를 받아들이지는 않았지만 더 이상 북쪽으로 진격하지는 않았다. 하지만 미얀마는 이 전쟁으로 저지대 지역을 잃고 고지대 지역으로 쫓겨났다.
함양 덕전리 마애여래입상(咸陽 德田里 磨崖如來立像)은 경상남도 함양군 마천면 덕전리에 있는, 고려 시대의 마애 여래 입상이다.
높이가 5.80미터에 이르는 마애불이다.
고려시대에 제작된 거불 조각의 하나로 광배, 불신, 대좌를 모두 갖추고 있다.
광배는 주형거신광(舟形擧身光)으로 두광과 신광이 두 줄의 양각선으로 조각되었고, 그 안에는 연주문(蓮珠文)이 새겨 있고, 밖에는 화염문(火焰文)이 돌려져 있다.
불상의 전체 크기에 비해서 머리의 모발과 육계가 작지만 얼굴은 강건하면서도 원만하고 온화한 느낌을 준다.
특히 코 주위와 꼭 다문 입가의 표현은 신라 말에 조성된 것으로 보이는 거창 양평리 석조여래입상(보물 제377호)과 비슷한 형상이다.
넓고 당당하게 벌어진 양 어깨에는 통견식(通肩式)의 불의(佛依)를 걸치고 있는데 가슴에서 한번 반전되어 있다.
이와 같은 착의법은 인도에서 발생하여 중국을 거쳐 우리나라로 들어와 신라 시대 조각에 유입된 양식으로 보인다.
커다란 바위의 한 면을 깎아 불상을 조각한 높이 5.8m의 거대한 마애불로 몸체와 대좌(臺座), 그리고 몸체 뒤의 광배(光背)를 모두 나타내고 있다.
거구의 불상답게 얼굴도 큼직하고 넓적하며 강건한 힘을 느끼게 한다.
귀는 어깨까지 내려오고 목은 비교적 짧고 목 주위에 3줄의 삼도(三道)가 보인다.
직사각형의 거대한 체구와 여기에 걸맞는 큼직한 발 등은 거대한 불상의 면모를 과시하고 있다.
그러나 상체에 비하여 하체가 너무 길며, 손은 신체의 다른 부분, 특히 발에 비하여 매우 작은 편이어서 몸의 균형이 고르지 못하다.
목 중간에서 뒤집어진 스카프형 옷깃과 배와 두 다리로 규칙적으로 접어내린 U자형의 옷주름이 보인다.
이러한 형태는 고려 초기 불상들에서 많이 나타나는 특징적인 모습이다.
광배에 나타나는 구슬을 꿴 모양의 연주문(連珠紋)과 불꽃무늬, 탑 기단부 모양의 대좌에 새겨진 기둥모양 등 또한 고려 초기 불상의 특징 가운데 하나이다.
함양 승안사지 삼층석탑(咸陽 昇安寺址 三層石塔)은 경상남도 함양군 수동면 승안사지에 있는, 고려 시대의 삼층석탑이다.
대한민국의 보물 제294호로 지정되어 있다.
높이 420 센티미터. 고려시대 석탑의 다양한 양식 중 신라 이래의 조각양식을 충실히 계승하면서 부분적인 면에서 고려화가 뚜렷한 작품이다.
기반부는 이중으로 되어 있고 하층기단은 지대석과 중석, 갑석을 한 돌에 새겨 모두 네 개의 돌로 구성되었다.
이 석탑은 원래의 위치에서 두 번에 걸쳐 이동되었는데 1962년 옮겨 세울 때 초층 옥신 윗면의 원형사리공에서 원통형 사리함, 녹유사리병, 비단조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다.
원통형 사리함 밑에 놓였던 주머니 안에서 홍치(弘治) 7년(조선 성종 25년:1494년) 중수에 관한 내용을 적은 한지묵서중수기(韓紙墨書重修記)가 발견되어 이 장신구는 이 때에 장치된 것으로 생각된다.
승안사터에 서 있는 고려시대의 탑이다.
2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 통일신라의 양식을 따르면서도 곳곳에 고려 특유의 수법을 보여주고 있다.
기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 기둥 모양을 새겨 두었는데, 위층 기단에는 부처, 보살, 비천(飛天) 등의 모습을 새겨두었다.
또한 위층 기단의 맨 윗돌에는 연꽃조각을 새겨 둘러 놓았는데, 이러한 장식은 보기 드문 모습이다.
탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 이루고 있다.
2층부터는 몸돌의 크기가 눈에 띄게 줄어들고 있는데, 1층의 몸돌에는 각 면마다 사천왕상(四天王像)을 조각하여 놓았다.
지붕돌은 몸돌에 비해 넓고, 밑면에 4단의 받침을 두었다.
지붕의 경사는 급하고, 처마는 수평을 이루며 네 귀퉁이가 거의 들려있지 않아 둔중해 보인다.
탑의 꼭대기에는 노반(露盤:머리장식받침) 위에 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)과 앙화(仰花:솟은 연꽃모양의 장식)가 남아있다.
대체로 통일신라 석탑의 기본을 잘 따르고 있다.
기단과 탑신의 비례가 균형을 잃어 잘 다듬은 작품이라고는 할 수 없으나, 곳곳에 나타나는 특수한 양식이나 장식에 많은 힘을 기울인 흔적 등 고려 전기의 특색을 보여주고 있다.
이 탑은 원래의 위치에서 두 번 옮겨졌는데, 1962년 탑을 옮길 당시 1층 몸돌에서 발견된 사리장치를 통해 처음 탑을 옮겨 세운 시기가 조선 성종 25년(1494)인 것을 짐작할 수 있다.
함양 교산리 석조여래좌상(咸陽 校山里 石造如來坐像)은 경상남도 함양군 함양읍, 함양중학교내에 있는 고려시대의 석불이다.
불신높이는 245 센티미터, 대좌높이는 158 센티미터이다.
대좌 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로서 풍화작용으로 파손이 심하지만 여전히 웅장한 느낌을 준다.
불상은 전체적으로 마멸이 심한데 얼굴과 오른손, 무릎 및 대좌의 일부가 깨져 있다.
받침수는 단층과 2층은 4단이나 3층은 3단이다.
상륜부에는 노반과 복발(覆鉢)이 남아 있다.
이 탑은 건립위치가 법당 앞이 아닌 후암이란 점도 특이하며 신라양식을 충실히 계승한 고려시대 석탑으로 드문 예이다.
현재 함양중고등학교 안에 있는 고려시대의 석불좌상이다.
대좌의 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로 불상 뒤의 광배(光背)가 없어지고, 불상의 얼굴과 오른손, 무릎 및 대좌(臺座) 일부가 없어진 상태이다.
얼굴은 몹시 닳고 머리에도 파손이 심하여 세부는 알 수 없는데 큼직하고 강건해 보인다.
이런 형태의 얼굴은 함양 덕전리 마애여래입상(보물 제375호)과 비슷하며 밝은 미소까지 흡사하다.
옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 있으며, 신체는 건장한 편으로 당당한 모습이다.
몸을 가로지르는 옷주름은 평행을 이루고 있는데 조금은 형식적으로 처리되었다.
오른팔은 굵고 우람하며, 손은 깨졌지만 손끝이 땅을 가리키는 모양을 하고 있는 것으로 보인다.
왼손도 손바닥을 위로 한 채 무릎 위에 올려 놓았다.
대좌는 4각형인데 윗부분의 앞뒷면은 깨어지고 양쪽 옆면에는 연꽃무늬가 새겨져 있다.
대좌의 중간부분에는 눈모양의 안상(眼象)이 새겨지고 아랫부분에는 구름무늬가 조각되어 있다.
이 불상은 고려적인 불상의 힘과 아름다움을 잘 표현하고 있는 걸작으로 여겨진다.
함양 사근산성(咸陽 沙斤山城)은 경상남도 함양군 수동면 화산리 사근장터 뒤 연화산에 있는 돌로 쌓아진 산성이다.
1966년 9월 8일 대한민국의 사적 제152호 함양사근산성으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.
경상남도 함양군 화산리 사근장터 뒤 연화산에 있는 돌로 쌓아진 산성이다.
이곳은 조선시대 경상도 지방 14개의 역길을 총괄하던 중심역인 사근역이 있던 곳이다.
성을 쌓은 시기는 확실히 알 수 없으나 산성의 규모와 이곳이 신라와 백제 사이의 분쟁지역이었다는 점을 생각해 보면 삼국시대에 세워졌다는 것이 추측된다.
성은 부분적으로 무너졌으나 비교적 잘 남아 있는 편이다.
둘레는 약 1,218ｍ이고, 연화산의 지형에 따라 쌓은 ‘ㅏ ’자형의 산성이다.
성벽은 네모난 가공석과 자연석을 약 5ｍ 높이로 정연하게 어긋쌓기를 하였는데 밑바닥의 넓이가 5ｍ나 된다.
이 산성은 영남지방과 호남지방을 연결하는 교통의 요충지이며, 지형상으로도 세방향이 남강을 끼고 절벽을 이룬 전략지로써 호남지방의 곡창지대를 노리는 왜구의 침입을 차단하는 중요한 구실을 했던 곳이다.
사근산성은 함양의 외성격인 동시에 남북 관통로의 중요한 곳이다.
삼국시대의 함양은 위치로 보아 신라, 백제의 접경이 되었기 때문에 이곳은 양국의 분쟁지역이었을 것이다.'동국여지승람' 함양군 성곽조에는 석축의 둘레가 2,796척이라 하고 그 안에는 세 개의 연못이 있으며, 성안에는 봉수대가 있었다고 전하고 있고 지금도 그 형태는 뚜렷이 남아 있다.
성양읍지(成陽邑誌)에 의하면 이 성을 무찌른 왜적이 단숨에 함양을 공략하고 호남으로 쳐들어가 남원 운봉에서 이성계에게 섬멸되었다고 한다.
따라서 이 지역은 신라·백제의 국경분쟁과 왜구의 침략으로 시달리던 곳이었던 만큼 본 성의 중요도가 짐작된다.
복원을 위하여 성을 실측 조사한 결과 둘레는 총 1,218 미터로서 석축의 잔존부는 편평 자연석 또는 가공석의 정연한 어금쌓기로 되어 있으며, 축조상태는 매우 견고하며, 높이는 4 미터 정도의 본래 성 높이를 그대로 유지하고 있는 부분이 많다.
함양 허삼둘 가옥(咸陽 許三둘 家屋)은 경상남도 함양군 안의면 금천리에 있는, 일제강점기의 가옥이다.
1984년 12월 24일 국가민속문화재 제207호로 지정되었다.
쇠부리 마을 가운데에 자리잡은 기와집으로 1918년에 지었다.
동향한 넓은 터에 북향 대문을 들어서면 정면에 'T'자형의 사랑채가 있고, 오른쪽으로는 바깥행랑채가 있다.
사랑채 안쪽에는 'ㄱ'자형의 안채와 '一'자형의 안행랑채, 그리고 곳간이 있어 전체적으로 튼 'ㅁ'자형을 이루고 있다.
이 집은 안채, 특히 부엌이 주택전체의 중심을 잡고 있는 집이다.
안채는 'ㄱ'자형의 꺾인 부분을 한번 접은 모양이고 꺾인 좌우가 거의 대등한 규모이다.
그 중앙에 부엌이 있는데, 부엌은 거의 정사각형으로 내부에는 기둥이 두 개만 서 있어 넓게 보인다.
부엌으로 출입하는 통로는 앞에 퇴를 두고 높게 한 구조로 특이하다.
부엌을 중심으로 크고 작은 방들과 대청이 겹집의 형태로 배치되어 있다.
사랑채는 난간을 둘러서 누집처럼 꾸몄다.
안채의 평면구성이 한국에서는 거의 유일한 예라고 할만큼 특이한 집으로, 일제시대 전통가옥의 변화를 밝힐 수 있는 좋은 예이다.
이 가옥은 당시 진양갑부 허씨 문중의 허삼둘이 토호 윤대홍에게 시집와 지은 집으로 특히 안채의 구성에서는 특출함을 보인다.
당시의 시대상에서 과감히 탈피하여 여성중심의 공간배치와 부엌으로 출입하는 통로가 전퇴를 열고 토상화(토상화)한 것이 특이하며 학술적인 자료로도 중요하다.
보통의 ‘ㄱ’자형이 아니라 꺾인 부분을 귀접이한 형식으로 하였고 구성은 남측엔 정면 3칸, 동측은 정면 4칸으로 되어 있다.
부엌에 들어서면 거의 오방형의 넓이인데 꺾인 부분이 모가 죽어 일그러져 있고, 중간에 기둥 둘 만이 서 있어 넓어 보인다.
사랑채는 평면이 ‘ㄱ’자형인데 정면 7칸으로 구성되었으며, 동향하였는데 그 남단 칸은 방이다.
전퇴가 있는데 누각을 세우듯 높이 설치하였고 난간을 만들었다.
그 외에 바깥 행랑채, 안행랑채, 대문간채, 곡간채가 더 있어 일곽을 이루고 있다.
3중주곡으로 베토벤의 〈대공(大公)트리오〉, 차이콥스키의 〈위대한 예술가의 회상〉 연주에 뛰어나다는 평을 듣는다.
제2차 세계 대전 후 1955년에 미국을 방문하여 큰 환영을 받았다.
베토벤의 피아노 소나타 전집 녹음 사이클 도중, 이를 완성시키지 못하고 1985년 사망하였다.
쌍계사 대웅전은 다음을 가리키는 말이다.
2008년 AFC 챌린지컵()은 아시아 축구 연맹에서 주관하는 대회로, 2008년 7월 30일부터 8월 13일까지 인도의 하이데라바드, 뉴델리에서 개최되었다.
이번 대회의 우승국인 인도에게는 2011년 AFC 아시안컵 본선진출권이 주어졌다.
세인트 메리 대성당(St. Mary's Cathedral)은 오스트레일리아 시드니에 위치한 고딕 양식의 로마 가톨릭 대성당으로, 시드니 대교구 대성당이다.
1868년에 짓기 시작하여 2000년에 완공하였다.
2008년에는 제23차 세계청년대회 개최지로서 전 세계 가톨릭 신자들의 주목을 받기도 했다.
시드니 하이드 파크 동쪽에 자리잡고 있는데, 하이드 파크와의 사이에 칼리지 스트리트(College Street)라 불리는 큰길이 나 있다.
이곳에서는 자체적인 합창단과 소년합창단을 조직하여 미사와 공연을 담당하고 있다.
이 외부 관경이 뛰어나서 웨딩 촬영지로도 쓰인다.
요코야마 산성()은 시가현 나가하마시에 있었던 산성이다.
1570년 ~ 1573년 오다 노부나가와 아자이 나가마사가 격렬히 전투를 벌였던 거점 중 하나이다.
노부나가의 부장 기노시타 히데요시(후일 도요토미 히데요시)가 성을 수비했다고 알려져 있다.
요코야마 산성은 높이 312m, 비고 200m의 요코야마 산에 조성된 성으로 북쪽 성과 남쪽 성으로 구성되어 있다. 하지만, 북쪽 성과 남쪽 성의 축성연대는 서로 다르고, 남쪽 성은 시즈가타케 전투가 벌어진 1583년 히데요시가 축성한 것으로 보고 있다.
현재 북쪽 성과 남쪽 성은 연결되어 있으며 총 7개의 구루와로 구성되어 있다.
또, 주변에는 성의 접근을 막기 위해 파 놓은 구덩이(호리키리) 흔적이 잘 남아있다.
현재는 이시다야마 공원(石田山公園)으로 정비되어 있으며 산 정상에서는 오다니 성이 있었던 오다니 산(小谷山)과 도라고젠 산(虎御前山)을 조망할 수 있다.
요코야마 성은 오미 북부의 아자이 군과 사카타 군을 가르는 아네가와 강의 남쪽 강변의 산 봉오리에 1561년 아자이 나가마사가 롯카쿠 가문의 공격에 대응하기 위해 축성된 성으로 성의 수비는 아자이 일가인 아자이 이히로에게 맡겼다.
그 이전에는 언제 쌓았는지는 모르지만 교고쿠 가문의 거성의 지성으로 쌓은 것을 1518년 롯카쿠 사다요리가 아자이 가문을 공격하기 위해 성을 보수했다고 한다.
이후 아자이 가문은 롯카쿠 가문의 세력을 뿌리치고 세력을 키우게 된다.
요코야마 산성을 쌓은 후, 아자이 가문은 힘을 키워 사가타 군에서 이누카미군까지 세력을 넓혔지만, 1570년 오다 노부나가와의 교전으로 다시금 요코야마 성의 중요성이 부각된다.
요코야마 성은 미노의 세키가하라(현 기후현 세키가하라정)에서 아자이 가문의 거성 오다니 성의 서쪽에 나있는 북국가도 길섶에 위치해 있으며 오다니 성에서 6, 7km 정도의 거리밖에 되지 않아 오다 노부나가에 있어 반드시 함락해야 할 성이었다.
음력 6월 28일 아네가와 강 전투에서 아자이·아사쿠라 연합군을 격파한 뒤, 곧 요코야마 성 공략에 착수했다.
이 시기 성주 미타무라 씨의 항복을 받고, 함락해 성은 기노시타 히데요시에게 맡긴다.
이를 거점으로 히데요시는 아자이 가문 공략에 나섰다.
1573년 음력 9월 아자이 가문이 다이묘로서 멸문되자, 히데요시는 아자이 군, 사카타 군을 영지로 배령받아 비와 호 호변에 나가하마 성을 쌓고 거처를 옮겼다.
아마 이를 전후해 요코야마 성은 폐성되었을 것으로 사료된다.
현재는 이시다야마 공원(石田山公園)으로 정비되어 있다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상(論山 灌燭寺 石造彌勒菩薩立像)은 충청남도 논산시 관촉동 관촉사 경내에 동남방을 향하여 서있는, 고려시대 최대 석조 미륵보살 입상이다.
968년(고려 광종 19년)부터 37년에 걸쳐 완성되었다.
968년(고려 광종 19년)에 공사를 시작하여 37년이나 걸려 1006년(목종 9년)에 완성되었다.
관촉사가 있던 옛 지명이 충청남도 논산시 은진면 관촉리(현재의 관촉동)로 은진미륵(恩津彌勒)으로 널리 알려져 있다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제218호 관촉사석조미륵보살입상(灌燭寺石造彌勒菩薩立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었고, 2018년 4월 20일 대한민국의 국보 제323호로 승격되었다.
높이 18.12미터, 둘레 9.9미터로 국내 최대의 석불이다.
천연의 화강석 암반 위에 허리 아랫부분, 상체와 머리 부분을 각각 하나의 돌로 조각하여 연결하였다.
바닥에서 어깨까지는 11.62미터, 어깨에서 보관까지 4.07미터, 보관높이 2.43미터, 귀길이 1.8미터, 입 1.06미터이다.
하체는 원래 그 자리에 우뚝 솟아 있던 원석으로 만들었고, 상체는 계룡석으로 논산시 연산면 고적리 쇠머리에서 가져왔다.
관촉사 사적비 내용에 따르면 혜명스님을 비롯한 백공(석공) 100여명이 건설하였다고 한다.
머리에는 구름무늬 같은 머리카락이 조각되어 있고 그 윗부분의 관까지는 정으로 다듬은 흔적이 있고, 관은 8각형으로 깎았다.
그 위에 2중의 보관을 올리고 관의 네 귀에는 청동제 방울을 달았다.
얼굴은 이마가 좁고 턱이 넓은 역제형(사다리꼴)으로 눈이 옆으로 길게 돌아갔고 코, 입, 귀는 모두 크고 토속적인 느낌이다.
굵은 목에는 3도가 있고, 귀는 어깨까지 내려오며, 좁은 어깨에는 가로무늬가 있고 몸중앙으로 몇 개의 U형 옷주름을 둘른 단조로운 무늬의 법의가 걸쳐져 있고, 양손은 가슴까지 들어올려 한손에는 꽃가지를 들고 있고 왼손은 엄지와 중지를 맞대고 있는데 이는 아미타여래의 중품하생인을 표현한 듯하다.
눈코입은 과장되어 있는 무정형의 안면으로 턱밑에 음각선이 비만해 보이고, 불신은 어깨와 동체 폭이 같은 석주형으로 4등신의 비사실적 비례로 서민에게 친밀감을 준다.
평야지대의 그리 높지 않은 언덕에 우뚝 서있어 들녘에서 일하는 농부나 길을 가는 행인들도 쉽게 볼 수 있다.
통일신라의 불상조각 보다는 정교하지 못하나, 규모의 장대함이나 고려시대 독자적인 특이한 양식으로 토속신앙과 불교가 혼합된 석불상이다.
'논산 관촉사 석조미륵보살입상'은 고려 광종(光宗, 재위 949～975)의 명으로 968년경 승려 조각장 혜명(慧明)이 제작한 우리나라 최대 규모의 석불로서, 1963년 1월 21일 보물 제218호로 지정․관리되어 오다가, 이번에 고려시대 신앙과 불교조각사에 있어서의 위상을 재평가 받아 국보로 승격하게 되었다.
석불과 관련된 기록은 고려 말 승려 무외(無畏)가 쓴 「용화회소(龍華會䟽)」를 비롯해『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』(1530년), 고려 문인 이색(李穡, 1328～1396)의 시 등에서 찾아 볼 수 있으며, 내용을 종합해 보면 고려왕실의 전폭적인 지원 아래 당대 뛰어난 조각장이 참여하여 제작된 작품임을 알 수 있다.
보살상은 좌우로 빗은 머릿결 위로 높은 원통형 보관(寶冠)을 썼고 두 손으로 청동제 꽃을 들고 있다.
널찍하고 명료한 이목구비와 균제되지 않는 압도적인 크기 등은 한국 불상 중 가장 독창적이고 특색 있는 미의식을 창출한 대표적인 사례로 꼽힌다.
우아한 이상미(理想美)를 추구한 통일신라 조각과는 전혀 다른 파격적이고 대범한 미적 감각을 담고 있는 논산 관촉사 석조미륵보살입상은 우리나라 불교신앙과 조각사에 있어 중요한 위치를 차지하고 있을 뿐 아니라 독창성과 완전성 측면에서도 뛰어나 국보로서의 가치가 충분하다.
경산시립박물관에서 소장하고 있다.
1592년 임진왜란이 발발하자 자인지역에서 최문병이 의병을 모집, 스스로 의병장이 된 후 왜적을 물리칠 때 사용했던 말안장이다.
현재까지 당시의 원형이 그대로 보존되어 있다.
안장의 앞뒤로 돌출된 부분인 안교(鞍橋)는 나무로 윤곽을 잡았고, 뼈를 이용해 안장가리개(복륜)를 붙였으며, 쇠로 고정시켰다.
안교 바깥쪽은 고슴도치 가죽을 씌우고, 세 곳에 뼈조각으로 꽃모양을 만들어 붙였다.
안교 아래쪽은 둥글게 파내고 테두리를 뼈조각들로 붙였다.
말다래가 달린 안장자리는 가죽으로 만들었다.
발걸이(등자)는 철제이고, 발디딤은 원형으로 되었으며 배띠와 고들개는 마(麻)와 면직물로 되어 있다.
이 안장은 등자·배띠·고들개 등의 부속구를 모두 갖추고 있고, 보존상태가 양호한 희귀한 말갖춤(마구)으로서 그 가치가 있다.
키에프 태생으로 소년 시절에는 베를린으로 나와 한때는 페루초 부소니에게서 배운 일이 있다.
이어서 독주가로서 악단에 데뷔하였다.
1928년 일본을 방문한 뒤부터 연주가로 활동했다.
이 때문에 그는 일본에서 굉장한 인기를 모았으며 곧 도쿄 음악 학교 교사로 초빙되었다.
제2차 세계 대전 직전까지 도쿄 음악 학교를 중심으로 피아노교육에 힘써 왔으며 제2차 세계 대전 후는 미국으로 가서 세인트루이스 음악학교 교수로 있었다.
피아노 연주에 화려한 기교를 보였다.
스트라빈스키의 &lt;페트루슈카&gt; 피아노 편곡 연주에 뛰어났다.
수서차량사업소는 서울특별시 강남구 수서동과 자곡동에 걸쳐 있는 서울교통공사 수도권 전철 3호선의 소속 차량기지이다.
차량기지 내에는 별도의 전철역이 없으며 인근 수서역과 연결선으로 이어져 있고 대화 방향 승강장 중 가장자리 선로(3번 승강장)는 수서차량사업소와 연결되어 수서역 출발 열차만 이용한다.
한국철도공사 351000호대 전동차, 신분당선 D000호대 전동차 도입 당시 복정역 사이에 연결선로를 놓아 반입하였으나 현재 수도권고속철도 공사와 함께 철거되었다.
수도권 전철 3호선 전체 65대 중 28대를 관리한다.
아유타야 왕국()은 시암의 첫 번째 왕국이다.
1351년에서 1767년까지 존재하였으며, 수도는 아유타야였다.
태국에서 일어났던 다른 왕조와 마찬가지로 중국과 인도, 유럽을 잇는 중간에 위치하는 지리적인 이점을 살려, 무역이 나라의 중요한 경제적 수단으로 자리잡았다.
아유타야 왕조에서도 왕가를 중심으로 독점 무역을 했다.
주로 중국에 쌀을 수출하여 국력을 기르고, 조선, 일본, 류큐국 등과 안남 등의 동아시아 국가, 동남아시아 크고 작은 섬들 부, 아랍, 페르시아나 서양과 활발하게 무역을 하여 막대한 부를 축적했다.
유통 왕의 출신에 대해서는, 사료가 많지 않다.
그 때문에 그의 출신에 대한 여러 설이 제기되고 있는데, 당시 거래하던 네덜란드 무역상에 의하면 중국 출신이라는 설, 역병(또는 콜레라)로 버려진 치엔세인으로부터 이주해 왔다는 설과 롭부리 출신설 등이 있다.
어쨌건 간에, 아유타야조 개국 당시의 주변 상황은 북쪽으로 수코타이 왕조가 인접하고 있었음에도 불구하고, 아유타야가 개국된 태국 중부는 수코타이 왕조의 영토가 아니었다.
게다가 아유타야 시대가 시작되기 직전까지의 낡은 유적이 태국 중부에서 발견되고 있는 것을 보면, 아직 발견되지 않은 왕조가 이미 존재하고 있었던 것을 알 수 있다.
아유타야 왕조 창설 이전의 태국 중부의 이 공백기에 롭부리나 펫차부리는 수코타이 왕조와는 달리 중국에 조공을 바치고 있었다.
따라서 유통 왕의 출신도 아마 태국 중부에 있는 나라의 왕가 출신이라는 것이 설득력을 얻고 있다.
게다가 ‘유통’이라는 말은 ‘돈의 요람’을 뜻하며, 태국 중부에서 이 이름을 가지는 왕은 많다.
즉, 태국 중부의 작명의 관습이기도 하다.
유통 왕은 왕조 연대기에서는 라마티보디라고 하는 이름으로 기술되고 있다.
왕이 즉위할 시기에 스판나품 왕가의 협력이 절실했고, 이후에는 대수코타이 정책으로 인해 두드러지게 된다.
라마티보디 1세는 소승불교를 국가의 공식적인 종교로 지정하고 동시에 힌두의 법전인 다르마샤스트라나 태국에서의 관습을 바탕으로 법전(삼표법전)을 정비했다.
삼표법전은 근대적인 법전이 정비되는 19세기까지 태국의 기본 법전으로서의 역할을 하게 된다.
14 세기말까지 아유타야 왕조는 동남아시아 최대의 세력으로 성장하였지만, 동남아 지역을 완전히 압도할 만큼의 인구는 보유하지 못하고 있었다.
수코타이 왕국과의 관계는 수코타이가 아유타야에 조공을 바치는 형태가 되었지만, 그 후 100년 후에 아유타야 왕조가 수코타이를 병합해 수코타이 왕조는 멸망하게 된다.
그러나 이 과정에서 아유타야에 새롭게 흥한 스판나품 왕가와 수코타이의 왕가와의 인척 관계를 강화하여 그 후에도 수코타이 왕가는 명맥은 겨우 유지하게 된다.
이후 버마가 내란에 휩쓸리면서 버마의 침공은 줄어들지만, 꼰바웅 왕조가 국력을 축적하게 되면서 아유타야는 다시 버마의 침략에 골머리를 앓는다.
결국 1767년에는 신뷰신에 의해서 아유타야 왕조가 멸망을 당하게 된다.
이때 아유타야의 도시는 철저하게 파괴되었기 때문에 버마군이 퇴각한 후 새롭게 왕이 된 딱신은 아유타야 재흥을 위해 차오프라야 강이 흐르는 톤부리 방면으로 천도를 하게 된다.
410년 월 동진(東晉)의 유유(劉裕)에 의해서 남연이 멸망하면서 폐지되었다.
공인(貢人)은 조선 후기에 관부(官府)에서 지정한 공납 청부업자이다.
대동법 실시 이후 공납(상공만 없어짐, 진상,별공은 존재)이 없어지면서 관부에서 필요로 하는 물품들은 공인을 통하여 조달하게 되었다.
공인의 출현으로 상품생산의 형태도 전환되어 상품 화폐 경제의 발달이 촉진되었다.
그리하여 시전 상인 및 공장(工匠), 지방에서의 공물 상납을 중간에서 알선하던 경주인(京主人) 등이 공인으로 등장하기도 했다.
정부는 각기 지정된 공인에게 공가(貢價)를 대동미로 미리 내주고, 공인은 이로써 소정의 물품을 구매 조달하여 그 차액을 그들의 수익으로 삼게 했던 것이다.
그러나 관부·궁부의 수요 물종과 수량이 소정 이상의 수요를 요구하는 경우도 있었기 때문에, 이들 공인은 처음부터 자기 자본이 필요했던 것이며, 공인 자본의 성장은 이 경우에 더욱 가능성이 많았다.
공인의 자본 축적, 시장의 발달, 산업의 융성은 물론 근대 자본주의 발달을 위한 한 요인이 되었다고 볼 수 있다.
비짜루과(---科, )는 비짜루목의 과이다.
이 과는 상당수의 분류학자들에 의해서는 인정되었으나, 보편적으로 인정된 것은 아니었다.
때로는 백합과에 속하는 것으로 취급되기도 하였다.
아스파라거스와 천문동, 맥문동, 비짜루 등을 포함하고 있다.
2003년의 APG II 분류 체계 또한 이 과를 인정하고, 외떡잎식물군의 비짜루목에 분류하였다.
APG II 분류 체계는 이 과의 범위에 대해 두 가지 선택 사항을 허용했다.
제로 쿠폰 채권의 수익률을 이용하면 선형 보간법(linear interpolation)등의 추정을 사용하여 각 만기일에 따른 선도 금리와 특정 시점의 금리를 구할 수 있다.
히호우도 살인사건은 소년탐정 김전일의 에피소드로, 만화책으로는 5번째 스토리이며, 애니메이션으로는 5번째 스토리이다.
드라마인 도모토 츠요시의 김전일 소년사건부에서는 4번째 스토리이며, 마츠모토 준의 김전일 소년사건부에는 이 사건을 다루고 있지 않는다.
이번 사건의 메인트릭은 실제 살인장소가 위조되어서 모두에게 알리바이가 성립되었다는 것에 있다.
《톱을 노려라2!》는 GAINAX가 설립 20주년 기념작품으로서 제작한 OVA작품이다.
재편집 극장판이 2006년 10월 1일부터 도쿄 아니메 센터・아키바3D 시어터에서 공개되었고, 삿포로・니이가타・오사카・나고야・고베에서도 상영되었다.
「도쿄국제아니메 페어 2007」에서도 오리지널 비디오 부문 우수작품상을 수상하였다.
타이틀 표기는 『톱을 노려라!2』가 아닌,「!」의 앞에「2」가 오는『톱을 노려라2!』가 올바른 표기이다.
1988년에 발매된 가이낙스 초기의 대표작『톱을 노려라!』（OVA작품）의 속편이다.
감독은 츠루마키 카즈야로서, 전작의 감독 안노 히데아키는 감수로서 참가하였다. 하지만, 안노는 최초의 아이디어를 한가지 낸 것 이외에는 제4화에서 그림 콘티를 자르기 전까지는 작품 제작에 대해서 완전한 노터치였기에, 이름뿐인 감수였다고 하는 이야기도 있다.
그 외의 제작 스태프는, 가이낙스 중핵 멤버의 교체 등의 이유로 인해 『톱을 노려라!』와는 큰 차이를 보이고 있다.
아래의 2잡지에 게재. 전 5화.
창평의 다른 뜻은 다음과 같다.
이 문서는 조선시대의 공업과 광업에 대해 설명한 글이다.
조선 초기는 관영 수공업체제 위주였다.
각 분야의 장인들을 공장안에 등록시켜 각급 관청에 소속케하여 필요한 물품을 제작하였으며, 이러한 관영장인들은 식비 정도만을 지급받았기 때문에 자신의 책임량을 초과한 생산품에 대해서는 장세를 납부하고 판매하여 생계를 지탱했다.
한성의 여러 관부에 소속된 경공장이 2800여명, 지방의 감영, 병영, 수영 및 각 군현에 배치된 외공장이 3500여명 정도였다.
관영수공업자 외에는 민영수공자들도 있었는데 이들은 주로 농기구나 양반들의 사치품류를 제작하였다.
관청 수공업이 중심이 된 조선 초기의 수공업은 조선 후기에 이르러 점차 쇠퇴하고 민영 수공업이 발달하였다.
무기·종이·옷·자기·비단·유기(놋그릇), 화폐 주조 등 국가의 수요가 많은 분야에서는 뒤늦게까지 관청 수공업이 중심을 이루었으나, 그것도 점차 민간으로 중심이 옮겨갔다.
민간 수공업자는 공인(貢人)하고만 연결을 가진 것이 아니라 대상인(大商人)과도 깊이 제휴하였다.
제조 과정이 간단하고 소비 규모가 적은 상품은 수공업자가 자기 자본으로 제조·판매하여 상인과 경쟁할 수 있었지만, 종이·화폐·야철·자기 등과 같이 소비 규모가 크고 막대한 원료를 필요로 하는 물품은 대자본을 가진 상인의 힘을 빌리지 않으면 안 되었다.
이 경우 대상인(大商人)은 원료와 대금을 선대(先貸)해 주고 생산된 물품을 사들였는데, 그들은 물주(物主)라고 불렀다.
가령, 지장(紙匠)은 지전 상인, 야장(冶匠)은 잡철전, 그리고 자기장(磁氣場)도 상인 물주와 연결되어 가고 있었다.
물주의 등장은 17~18세기 수공업의 특징적인 현상이었다. .
이렇게 자금과 원료를 선대제로 받아 제품을 남품하는 것을 선대제수공업이라고 한다.
그러나 조선 후기에는 지방 장시가 크게 확장되고 시장권이 넓게 형성되면서 수공업자는 자기 자본으로 상품을 대량으로 제조하여 점촌(店村)을 만들어 직접 팔기도 하고, 부보상을 통해서 판매하는 사례도 많았다.
그 중에서 특히 제조 규모가 컸던 것은 솥과 놋그릇(유기)으로서, 경기도 안성과 평안도 정주의 납청(納靑)은 놋그릇 생산지로 가장 유명하였다. ‘안성맞춤’이라는 말은 바로 유행하였다.
이곳의 수공업자들은 자기의 자본으로 공장을 설비하고 원료를 구입하였으며, 임노동자를 고용하여 부업으로 물품을 제조하였다.
이들은 일종의 산업 자본가로서, 서양에서 중세 말기에 나타났던 공장제 수공업과 유사한 것이다.
조선 초기에는 광업을 국가가 경영하여 개인의 광산 개발이 금지되었으나, 17세기 중엽(1651년 효종)부터는 개인의 광산 개발을 허용하면서 세금을 받아내는 정책으로 바뀌어갔다.
이에 따라 개인이 광산 개발을 촉진하였는데, 특히 청나라와의 무역에서 은(銀)의 수요가 늘어감에 따라 은광 개발이 점차 활기를 띠었다.
그리하여 17세기 말에는 70개소에 가까운 은광이 설치되었는데, 그 중에서도 평안도 단천과 경기도 파주·교하는 특히 유명하였다.
18세기 중엽부터는 농민들이 광산에 너무 모여들어 농업에 지장을 주는 것을 고려하여 공개적인 채취를 금지하고 높은 세금을 부과하였다.