heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이를 〈메이지 대수리〉라고 한다.
그래도 기울어진 천수를 수리하는 데에는 비용이 부족했고, 천수가 기울어지는 것을 막을 수는 없었다.
1919년 (다이쇼 8년) 육군성이 니시노마루를 수리하였고, 그 후, 제10연대는 오카야마로 이전되었다.
히메지성은 부전의 성(不戦の城)으로 불린다.
이것은 막부 말기와 태평양 전쟁 때 전화를 모면했기 때문이다.
히메지성의 성벽은 백색으로 매우 눈에 잘 띌뿐더러, 육군 부대가 주둔하고 있었기 때문에 태평양 전쟁 당시 미군의 폭격대상이었다.
그래서, 히메지성의 주요부분에는 검게 칠해진 망이 씌워졌다.
1945년(쇼와 20년) 7월 3일의 히메지 대공습으로 히메지성 주변은 불길에 휩싸였다.
다행히도 본성 터에 있던 중학교 교사만 소실되었을 뿐이고, 니시노마루의 폭탄 2발은 불발 혹은 곧 소화(消火)되었다.
또, 대천수에도 소이탄이 떨어졌지만 불발로 그쳐, 성 전체는 기적적으로 소실을 면했다.
다음날 아침, 성이 무사한 것을 본 마을 사람들은 감격의 눈물을 흘렸다고 한다.
1928년 (쇼와 3년) 히메지성은 사적으로 지정되어, 문부성의 소관으로 되었다.
실제는 히메지 시가 관리를 맡고 있다.
1931년 (쇼와 6년) 천수각은 국보로 지정되었고, 후에 와타리 망루 등도 국보로 지정된다.
단 이 시점에서 국보는 구(舊) 국보를 뜻하는 것이다.
현재의 중요문화재에 상응한다.
쇼와 대수리는 1934년 (쇼와 9년) 니시노마루의 와타리 망루가 호우에 석벽 등이 붕괴된 것을 계기로 시작되었다.
건물을 한번 해체한 다음 다시 조립하는 방식이었다.
먼저 천수 이외의 건물을 손받지만, 1944년 (쇼와 19년) 태평양 전쟁의 전국 악화로 중단되었고, 다행히도 앞서 서술한 것과 같이 성이 소실되는 것은 면했다.
1950년 (쇼와 25년) 대수리는 재개되었고, 1955년 (쇼와 30년) 천수를 제외한 모든 건물의 수리가 완료되었다.
1956년 (쇼와 31년)부터 천수의 수리에 착수했으며 특히 천수 전체의 거대한 지붕을 해체 수리하였다.
이에 따라 구조물에 써여있는 여러 문장이 발견되었고, 히메지성의 연구에도 큰 기폭제가 되었다.
한편 성을 받치고 있던 주춧돌은 철거되었고, 철근 콘크리트로 된 새로운 주춧돌이 놓이게 되었다.
기존의 주춧돌은 산노마루 북쪽 광장에 그대로 배열되어있다.
천수가 해체될 때 , 이를 지지하던 동쪽 기둥과 서쪽 기둥 중, 서쪽 기둥은 썩어 재사용이 불가능하였고, 이를 대신할 목재를 찾게 된다.
효고현 간자키군 이치카와정의 가사가타 신사 경내의 전나무가 검토되었지만, 상부가 휘어있고, 뿌리 부분이 썩었다는 의문이 들어 보류되었다.
1959년 (쇼와 34년)이 되어서야 기후현 에나 군 쓰케치 정의 산에서 적당한 전나무를 찾았다. 하지만, 벌목하는 과정에서 나무가 꺾여 버렸고, 하는 수 없이 그 옆에 나무를 벌목해 운반했지만, 이마저도 나무가 너무 커서 꺾어졌다.
궁여지책으로 두 나무를 잇는 방식으로 가사가타 신사의 전나무와 이어 사용되었다.
실제 예전에 사용되었던 서쪽의 심주도 두 나무를 이어 만든 것이다.
서쪽 기둥은 구조적으로 중앙부부분이 분할되지 않으면 기둥을 세울 때 먼저 세워진 동쪽 기둥의 간섭을 받아, 좁은 공간에서 작업을 해야되고, 제대로 조립을 할 수 없었기 때문이다.
천수의 수리에 맞추어 기와의 중량을 경감시켰으며, 내진성을 강화시키기 위해 금속제를 새롭게 사용하였다.
한편으로는 석벽 등은 천수에 별 지장을 두지 않는다고 판단되어 대부분 손을 보지 않았다.
천수의 수리는 1964년 (쇼와 39년) 완료되었다.
천수각의 공사비는 약 5억 3,000엔으로, 태평양 전쟁전의 수리비를 물가로 환산해 합산하면 약 10억엔 (1964년 당시 가격)에 해당된다고 사료된다.
1993년 (헤이세이 5년)에는 세계문화유산으로 등록되었고, 2006년 (헤이세이 18년)에는 4월 6일 일본 100대 명성에 선정되었다.
공사비는 10억엔 이상으로 보인다.
목재의 부식이 진행됨에따라 대천수의 옷칠과 기와의 교체, 내진성 보강에 중점을 둘 예정이다.
보수작업 중에도 견학할 수 있도록 사항을 검토하고 있다.
전형적으로 제곽식 평산성이다.
천수는 히메야마 산 중심에 있으며, 그 주위를 여러 건물과 성벽으로 둘러쳐있다.
전체적으로 볼 때 히메야마 산의 북쪽을 기점으로 좌측선회하는 구조로 되어있다.
선회반경은 다시 내 구역, 중간 구역, 외 구역으로 구분할 수 있다.
현재 내 구역의 범위가 히메지 성의 범위로 인식하고 있다.
중간 구역, 외 구역에는 성하 마을이 입지해 있기 때문에 이 구역이 히메지 성의 소가마에(総構え)에 해당된다.
내 구역의 내부는 혼마루, 니노마루, 산노마루, 니시노마루, 데마루의 5중 구조로 되어있다.
내 구역 밖에도 미즈쿠루와, 고시쿠루와, 오비쿠루와 등이 있다.
또, 이들 성문은 이로하 순으로 명명되어 좀 더 세밀하게 구역을 나누고 있다.
현재 산노마루는 광장으로 사용되고 있고, 데마루의 일부는 히메지 동물원에 속해있다.
이케다 데루마사가 축성한 연도는 정확히 세키가하라 전투와 오사카 전투의 중간 시점이었고, 그런 이유로 실전위주의 방어라인을 갖추게 되었다.
또한 화려하고 웅장하여 서국 쇼군으로 불리는 이케다 데루마사의 위엄을 나타내기도 하였다.
1615년 에도 막부에 의한 일국일성령에 따라 새로운 성을 축성하거나 성을 개축할 수 없게 되어 쇼군의 명령으로 지어진 에도성과 나고야성 등을 제외하고는 히메지성과 같은 규모에 성은 지어지지 않았다.
히메야마 산 북부에는 축성 이전부터 원시림이 존재해, 예전부터 혼마루로부터 원시림으로 통하는 비밀통로가 존재한다는 소문이 있지만, 현시점에서 통로의 존재는 확인되지 않았다.
산노마루부터 니시노마루의 석벽 밑에는 사기야마구치 문이 내측해자로 연결되어 있다.
히메야마 산의 서쪽에 있는 센바 강(船場川)은 내측해자 가까이에서 흐르고 있어 해자와 비슷한 역할을 하고 있다.
강 이름에서 알 수 있듯 예부터 여기를 수운으로 이용했었다.
통로는 미로와 같이 구불구불하거나 넓어졌다
좁아졌다하여 천수가 위치한 쪽으로 곧바로 전진할 수 없게 되어 있다.
본래의 지형과 하시바 히데요시가 성주로 재임한 시절의 성의 방어라인이 살아있다고 생각된다.
문도 한사람만 드나들 정도로 좁거나, 용도를 모르는 장소와 구조를 가지고 있는 점으로 볼 때 여하튼 앞으로 나가기 어려운 구조를 하고 있다.
이것은 방어를 위한 것이고 적을 분산시켜 좁은 길에서 각개격파를 하기 위한 고안으로 보인다.
예를 들어, 현재 성의 출입구인 히시노 문으로 들어서면 바로 앞에 보이는 이노 문, 로노 문, 하노 문의 순으로 가는 길이 천수에 빨리 도착하는 것처럼 보인다. 하지만, 실제 히시노 문으로부터 오른쪽에 있는 루노 문으로 가는 쪽이 빠르다.
루노 문은 토사로 묻어 숨길 수 있는 우즈미 문의 형식으로 되어 있다.
아마도 적에게 불의의 타격을 입히려고 만들어진 문이라 사료된다.
하노 문부터 니노 문에 이르는 통로는 적병이 성을 방어하는 측에 등을 보이지않으면 전진하기 어렵다.
그리고, 호노 문은 좁은 쇠문이다.
그 후에도 대천수에 도달하려면 천수군 주위를 돌지 않으면 안 된다.
히메지성의 천수는 현존해있는 12곳의 천수 중 하나이다.
히메지성의 천수는 히메야마 산 정상에 놓인 천수대 위에 건립된 것으로 1580년 봄 하시바 히데요시가 삼층천수를 건립한 것이 그 시초이다.
그 후 이케다 데루마사에 의해 해체되어 이누이 소천수가 세워질 때 그 부재로 사용되어 현재 모습을 띠고 있다.
천수의 구조는 동서에 두 심주로 지탱되는 5층6계 지하1층인 7층의 대천수와 3층인 소천수 3개동으로 구성되어 있다.
천수와 천수 사이에는 2층인 와타리 망루로 연결되어 있다.
이런 양식을 연립식이라고 한다.
건축시기와 구성으로 볼 때 후기 망루형에 속한다.
전체는 백색의 회벽으로 되어 있어 방화, 내화, 총탄의 방어와 미관상의 이유도 있다고 본다.
천수의 외관은 다른 성의 천수와 비교해도 매우 다채롭다.
다양한 하후를 볼 수 있으며 소천수에는 화두창을 볼 수 있다.
화두창은 후기 망루형 천수인 히코네성 등에서도 찾을 수 있다.
이누이 소천수의 화두창은 미완성을 강조하기 위해 격자가 없다.
히메지성의 천수는 히메야마산(표고 45.6m) 정상에 건립되었고, 히메지성 자체 높이는 석벽이 14.85m, 건물이 31.5m로 도합하자면 해발 92m가 된다.
천수의 총중량은 대략 5,700t이다.
예전에는 6,200t이었지만, 《쇼와 대수리》때 기와 등을 경량화했기 때문이다.
오늘날 천수각 안에는 히메지성과 관련된 여러 가지 물품들이 전시되어 있다.
니시노마루(西の丸)에는 와타리 망루인 나가쓰보네(長局), 그리고, 그 북단에 위치한 게쇼 망루(化粧櫓)가 있다.
나가쓰보네는 시녀인 지조(侍女)들의 방이다.
게쇼 망루는 혼다 다다마사가 이세 구와나번에서 하리마 히메지번으로 이봉되었을 때, 며느리인 센히메의 게쇼료(化粧料) 10만 석으로 1618년에 지어진 것이라고 한다.
센히메는 니시노마루 안에 있는 주쇼마루(中書丸)와 산노마루(三の丸)의 무사시노 어전(武蔵野御殿)을 거처로 삼았다.
현재 두 건물은 소실되었다.
게쇼 망루(化粧櫓)에는 이름 그대로 화장품(化粧品)의 흔적이 남아있었다고 한다.
고시쿠루와, 미즈쿠루와.
천수 북쪽에 있는 고시쿠루와(腰曲輪)에는 농성을 위한 우물과 곡물 창고인 고메구라(米蔵)와 소금 창고인 시오구라(塩蔵)가 있었다.
덧붙여 평상시에 사용되던 창고는 히메야마 산 주위에 있었다.
천수의 밑은 암반으로 우물을 팔 수 없었고, 그 때문에 천수와 고시쿠루와 사이에는 미즈쿠루와(水曲輪)를 두어, 미즈 일문(水一門)부터 미즈 오문(水五門)까지 문을 설치하였다.
고시쿠루와 안에는 호노 문 내측에 기름 벽(油壁)이라고 불리는 토담이 있다.
백색 회벽인 다른 담과 달리 차색(茶色)인 것이 특징이다.
만드는 방법과 그 이유에 관해서는 여러 설이 존재하고 그중 히데요시가 성주였을 때 만들어진 것이라는 설도 있다.
본래 성의 방어와 사격 등으로 사용되던 장소였지만, 어스레한 분위기 탓에 이러한 이름이 생겼다고 사료된다.
실제 할복이 있었다는 기록은 없고, 애당초 성안에서 죄인 등을 할복시키는 일은 있을 수 없다.
성벽의 담에는 수많은 구멍이 있다.
이것을 사마(狹間)라고 하는데 일종의 사격용 구멍이다.
대체로 사각형으로 된 것은 야사마(矢狹間)이며 그 외의 것은 뎃포사마(鉄砲狭間)이다.
야사마는 활을 사용해 적을 공격하는 구멍이며, 뎃포사마는 조총을 사용하여 적을 공격하는 구멍이다.
또, 천수의 벽에도 사마를 볼 수 있다.
그리고, 각각의 건물에는 성벽을 기어오르는 적병에게 돌과 끓은 물로 공격할 수 있도록 이시오토시(石落し)가 설치되어 있다.
그 밖의 특징적인 구조물.
건물과 담의 지붕에 있는 기와 등에서 역대 성주로 역임했던 가문의 문장들을 볼 수 있다.
이케다 가문의 호랑나비 문양, 도요토미 가문의 오동나무 문양, 혼다 가문의 아욱 문양 등이다.
그중에서 열십자 문양의 기와도 있다.
애당초 성주의 거관은 천수대 아래에 있는 혼마루로 비젠마루(備前丸)로 불리고 있다.
이는 이케다 데루마사의 소령과 연관된 이름이다.
그러나, 비젠마루는 산 정상에 있는 탓에 불편하였고, 혼다 다다마사가 히메지번으로 이봉되었을 때 산노마루에 혼조(本城)라는 거관을 지어 그곳에서 생활하였다.
제8대 쇼군 도쿠가와 요시무네 시대의 성주 사카키바라 마사미네가 요시와라 유곽으로부터 다카오다유를 낙적(落籍)시켜 살계한 니시야시키(西屋敷)가 있었다.
현재 니시야시키 터는 히메지성의 정원인 고코엔(好古園)으로 정비되었다.
현재 산노마루의 본조(本城)가 있었던 자리는 정원인 센히메보탄엔(千姫ぼたん園)으로 정비되었고, 무카이야시키(向屋敷)가 있던 자리는 산노마루 광장으로 정비되었다.
이 산노마루 광장은 시민들의 휴식처 및 이벤트 장소로 사용되고 있다.
중간 구역에는 무가 저택이 있었고, 외 구역에는 하급무사와 마을 주민들이 거주하였다.
현재 히메지시 중심부에 남아 있는 마을 이름에서 그 마을의 성격을 알 수 있다.
일례를 들자면 가누치 정(鍛冶町), 고야 정(紺屋町) 등의 장인 마을과, 고메야
에도 시대에 이렇게 성곽 안에 많은 마을이 입지해 있는 경우는 드물다.
이와 같이 도시를 둘러싼 성곽이 있는 경우를 소가마에(総構え)라고 한다.
그 밖에 소가마에가 유명한 성으로는 에도성과 오다와라성이 있다.
오늘날 중간 구역과 외 구역에는 해자와 석벽의 일부가 남아있고, 국도 372호(国道372号) 주변에는 다케노몬 교차로(竹の門交差点), 노자토 길(野里街道) 인근에는 노자토몬 우체국(野里門郵便局)라는 형태로 문의 이름이 남아있다.
외 구역 남쪽에는 산요 본선 히메지 역 부근에까지 달하고 있다.
그 외에도 히메지성 주소지인 히메지 시 혼 정 68번지(本町68番地)는 주위에 경찰서, 고등학교, 미술관등이 있다.
번지로는 고쿄의 도쿄도 지요다구 지요다 1번지 다음으로 면적이 넓다.
혼 정 68번지는 내 구역 및 중간 구역에 해당되며 메이지・다이쇼 시대에는 육군 보병 제10연대가 주둔했었다.
1980년대 이후 이 일대는 정비되거나 재개발되어 다채로운 문화시설과 관광명소가 자리 잡고 있다.
등록지역은 히메지성의 내 구역과 중간 구역이다.
그리고, 주변은 완충지대로 지정되었다.
히메지성의 등록 요건은 등록기준 1항과 4항에 해당된다.
히메지성(姫路城)의 다음 총 74개동은 1931년(쇼와6년) 12월14일 '중요문화재(건조물/성곽)'으로 지정되었다.
히메지성의 수호신으로 히메지성 5층에 살고 있다고 전해지는 여우이다.
원래는 오사카베 가문의 조상신이었다.
대천수 최상층의 제단에 모셔져있다.
미야모토 무사시의 요괴퇴치.
시대가 일치하지 않기 때문에 명백한 전설로 치부되고 있지만, 기노시타 이에사다가 히메지 성주 재임하던 때 미야모토 무사시가 히메지성의 아시카루 부쿄(足軽奉公)로 일하고 있었다고 한다.
어느날 밤, 천수의 요괴퇴치를 명받은 무사시는 등불을 손에 들고 요괴를 쫓았다.
천수 최상층에서 오사카베묘진이 귀인의 여식(貴人の娘)으로 변해 나타난다.
그리고 무사시에게 요괴퇴치에 대한 답례로 고요시히로라는 이름이 새겨진 메이토(銘刀)고요시히로(郷義弘)를 주었다.
도요토미 히데요시가 히메야마 산에 3층 천수를 건립할 때, 성의 석벽으로 쓰일 석재를 모으는 데 애를 먹고 있었다.
성 밑에서 떡을 팔고 있는 노파가 히데요시의 고민을 알고, 돌절구을 주었다.
히데요시는 노파의 마음에 크게 기뻐하였다.
이 이야기는 금세 퍼져, 사람들이 경쟁을 하며 돌을 주었기 때문에 공사는 순조로웠다.
실제 이누이 소천수 북쪽의 석벽에는 돌절구가 있다.
그 밖에도 고대의 석관(石棺)이 석벽 중에 발견되었다.
이를 토대로 볼 때 석벽으로 쓰일 수 있는 돌은 그러모은 것으로 보인다.
무네마치 겐베이의 전설.
무네마치 사쿠라이 겐베이(棟梁・桜井源兵衛)는 축성공사를 끝내고, 아내와 함께 천수를 보러 왔었다.
그러던 중 아내가 “천수가 남동쪽으로 기운것 같다”라고 말하자, 여기에 충격을 받아 천수로부터 뛰어내려 자살했다.
도요토미 히데요시가 성주 재임시절의 이야기라고 하지만, 사실 겐베이는 이케다 데루마사가 성주 재임시절 사람이고, 그가 자살했다는 증거는 없다.
천수가 남동쪽으로 기운 것은 예부터 그랬고,《쇼와 대수리》때 원인이 동서의 초석이 침하된 것이라고 발혀졌다.
조류리 등에서 공연되는 사라야시키 이야기의 원형이다.
현재 히메지성이 축성되기 이전에도 있었던 것으로 여겨진다.
혼마루 우에야마사토에는 〈오키쿠 우물(お菊井戸)〉이 남아있다.
히메지성 주위는 동쪽에는 이치가와 강, 서쪽에는 산요도, 북쪽에는 히로미네 산, 남쪽으로는 세토 내해의 하나마나타로 되어 있다.
이들 지역은 히메지성의 풍수에서 사신으로 보고 있다.
프랑스 파리시 근교에 있는 샹티이시의 샹티이성이 히메지성의 자매 성이다.
1989년 자매성 재휴를 맺었다.
샹티이성은 르네상스 시기에 지어진 화려한 건축물로 알려져 있다.
코나미 GX400은 코나미가 1985년 발매한 아케이드 게임 기판이다.
법명은 우보(牛步)이며, 우영(宇英)이라는 필명도 사용했다.
경상남도 양산 출생으로, 경성부의 경성제일고등보통학교를 졸업하고 양산 통도사에서 종무소 사무원으로 근무했다.
1930년 종교 연극인 포교극을 공연할 때 배우로 출연한 기록이 남아 있다.
1936년 제6회 졸업생으로 중앙불교전문학교를 졸업하고 일본으로 유학했다.
도쿄의 도요 대학 철학과에 입학하였고, 유학 기간 동안 조선불교도쿄유학생회에서 활동했다.
1939년 도요 대학을 졸업하고 귀국해 통도사 불교전수학교 교원이 되었고, 경남3본산종무협회 전무이사에 올랐다.
1940년 조선불교중앙교무원 기관지 《불교》의 편집인 겸 발행인이 되었는데, 중일 전쟁 전시 체제 하에서 이 잡지는 급격히 친일화하였다.
김삼도가 처음 편집한 《불교》 신20집 속표지에는 〈황국신민의 서사〉가 일본어로 실려있고, 권두언은 직접 집필한 〈황기 2600년을 맞이하여〉라는 제목의 친일 논설이다.
같은 해 창씨개명 정책이 실시될 때에도 〈'씨' 제도 창설의 문답〉이라는 글을 게재하여 불교 승려와 신도들에게 창씨개명 제도를 안내했다.
이 글에서는 창씨개명을 반드시 해야 한다고 강조하고 있다.
1941년 조계종 종단이 조선총독부의 조종으로 설립된 후 불교사 편집주임으로 발령받았다가 그해 말에 통도사로 돌아갔다.
김삼도가 《불교》를 담당하고 있던 만 2년간 기명 친일 시사문은 위의 두 편 외에 〈총후 우리들의 일상생활에 취하야〉까지 총 3편이 확인되었다.
광복 후인 1946년 경남교무원 교무부장에 취임한 것을 끝으로 행적이 알려져 있지 않다.
민족문제연구소가 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 선정되었다.
방인혁(龐寅赫, 1878년 음력 6월 10일 ~ 1935년 양력 9월 23일)은 대한제국의 관료이자 충청북도의 유지이며, 일제강점기 조선총독부 중추원 참의를 지냈다.
본관은 개성이며, 충청북도 보은군 출신이다.
1905년 평안북도 관찰부 주사를 지내기도 했으나 청주를 중심으로 한 지역 유지로서의 경력이 더 두드러진다.
나중에는 청주뿐 아니라 충북 지역 전체의 유력자로 영향력을 확대했다.
1911년 일본 시찰을 다녀온 후 청주군 군참사와 축산조합장 등을 지내며 청주 지역에서 활동했다.
3·1 운동 이전인 1917년 헌병대와 협조하여 자위단을 조직해 관내를 순찰하는 등 일찍부터 일제와 가까이 지냈고, 1920년 도평의회 제도가 신설되었을 때 관선 충북 도평의회원으로 임명되었다.
이 무렵 물류업자로서 조선운수창고, 충청흥업 등의 기업을 운영하기도 했다.
1920년대 들어 더욱 활동이 두드러진다.
1921년 중추원 참의에 발탁되어 3년간 재직하였다.
중추원 참의 재임 중 총독부 기관지 《조선》에 "조선의 제도는 병합 이전은 논할 가치가 없다"면서 병합 이후 총독부의 정치를 찬양하는 글을 게재한 바 있다.
이후로도 충북농회 부회장, 상당금융조합 조합장, 명암제 수리조합 조합장, 조선박람회 평의원, 충북도회 관선의원(1933년 ~ 1935년), 충북 국방의회연합회 고문, 청주세무서 소득조사위원 등을 역임하며 충북 지역을 무대로 하여 활동했다.
1933년에는 김명준이 '신일본주의'라는 명분 아래 주도한 참정권 청원 운동에 가세해 청원서에 충북대표로 서명한 기록이 있다.
1924년 청주군 지방공로자 표창을 받은 것을 비롯해 1928년 쇼와대례기념장을 받았고, 《광영록》에도 이름이 올라 있을 만큼 공을 인정 받았다.
조선총독부는 1935년 한일 병합 조약 체결 25년을 기념해 방인혁을 민간인 공로자로 선정해 시정25주년 은배 1조를 내리기도 했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 들어 있고, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.
호크룩스()는 J.K 롤링의 소설 해리 포터 시리즈에 나오는 마법 물건이다.
불사의 몸을 만들기 위해 어둠의 마법으로 만든다.
호크룩스라는 개념은 해리 포터의 6번째 시리즈 해리 포터와 혼혈 왕자에 정식적으로 언급되지만 그 이전 시리즈에 이미 호크룩스들이 등장한다.
마지막 두 시리즈인 해리 포터와 혼혈왕자와 해리 포터와 죽음의 성물에서 볼드모트의 이야기가 틀을 이룬다.
불사의 몸을 얻기 위해 자신의 영혼을 쪼개어 어느 특정한 물건에 담아두게 되는데 그 물건을 호크룩스라고 부른다.
그 물건은 겉으로 보기엔 아주 평범한 물건들이 대부분이다.
물건뿐만 아니라 사람, 동물에게 영혼을 담아두는 것도 가능하다.
그러나 사람이나 동물 등과 같이 스스로 생각하고 움직일 수 있는 존재에게 영혼을 담아두는 것은 매우 위험한 일이라 극도로 꺼리는 일이다.
특히 지능이 높고 자아가 있는 사람의 경우는 호크룩스가 된 사람이 영혼의 원래 주인을 죽이려 들 수 있다.
영혼을 많이 쪼갤수록 자신의 영혼이 불안정해지며, 모든 호크룩스가 파괴되면 그 주인은 죽을 수 있게 된다.
호크룩스를 무효화시킬 수 있는 유일한 방법은 바로 '양심의 가책'이다.
그러나 심한 고통으로 인하여 자신이 파괴될 수도 있다.
가장 중요한 호크룩스는 사람과는 달리 영혼이 담겨 있는 물건 그 자체에 모든 것을 의존하고 있다는 것이다.
예를 들어 사람을 칼로 찔러 죽일 경우, 사람의 육체는 칼에 의해 손상되지만 영혼은 손상되지 않는다.
그러나 호크룩스는 사람과 달리 영혼이 담긴 물건이 파괴되면 그 물건 안에 든 영혼도 함께 파괴되어 버린다.
호크룩스는 만들어진 순간부터 엄청난 내구력을 갖게 되는지는 알 수 없지만 보통의 마법으로는 파괴할 수 없다.
또 호크룩스가 된 물건을 단순히 물리적으로 갈아버리거나 깨뜨리는 것, 부수는 것만으로는 그 물건 안에 기생하고 있는 영혼까지 제거할 수는 없기에 영원히 복구가 불가능한 방법으로 파괴해야만 제거할 수 있다.
가령, 불사조의 눈물 외에는 어떠한 해독 방법이 없는 바실리스크의 독이나 그 독을 흡수한 고드릭 그리핀도르의 검, 그리고 물을 부르는 아구아멘티 주문으로도 끌 수 없는 악마의 화염 그리고 아바다 케다브라로도 파괴할 수 있다.
그리고 호크룩스가 된 물건은 그 순간부터 강한 저주의 마법이 걸리게 된다.
앞서 언급한대로 호크룩스가 된 영혼의 조각은 전적으로 그 물건에 의지하게 되므로 물건이 파괴되면 살아남을 수 없기에 그걸 보호하기 위해 파괴를 시도하는 사람에게 저주를 걸어 파괴를 못하게 만드는 것이다.
작중에도 호크룩스가 된 물건이 부수려고 하는 사람을 현혹하게 한다.
마볼로 곤트의 반지(부활의 돌).
볼드모트의 첫 번째 호크룩스로 그의 아버지 톰 리들 1세와 그 가족들을 없앤 후 만들었다.
그의 어머니 메로프 곤트의 집안인 곤트 집안에 전해져 내려오는 가보이다.
볼드모트가 자신의 삼촌인 모핀 곤트를 속여 빼앗았으며 이 반지는 《해리 포터와 혼혈 왕자》에서 알버스 덤블도어가 파괴한다.
리들은 '죽음의 성물'의 문양이 새겨진 검은 돌이 박혀있는 반지를 빼앗는다.
리들은 호그와트 학생 시절에도 반지를 끼고 다녔지만 결국 나중에는 곤트가 살았던 집에 숨겨둔다.
반지는 몇 가지의 보호 마법이 걸린 채 집의 바닥 밑 황금 상자에 숨겨져 있었다.
덤블도어는 1996년 여름 이 반지를 찾아낸다.
그는 고드릭 그리핀도르의 검으로 반지를 파괴한다.
이 반지에는 착용형 저주가 걸려 있었는데 반지를 끼게 되면 그 부분부터 서서히 마비되어 죽음에 이르게 하는 저주였다.
이 반지엔 죽음의 성물 중 하나인 부활의 돌이 숨겨져 있었는데 덤블도어는 죽은 여동생 아리애나 덤블도어를 만나고 싶은 마음에 무심코 그 반지를 꼈다가 오른손에 큰 부상을 당하고 말았다.
이 부상은 다시 낫지 못했고 그의 건강에 치명적인 손상을 입혔다.
그나마 세베루스 스네이프 덕분에 죽음을 1년 정도 늦추게 되었다.
덤블도어는 자신이 죽기 전 반지에 박혀있던 부활의 돌을 해리가 처음으로 퀴디치 경기에서 잡은 스니치 안에 숨겨둔다.
그는 이 돌이 세가지 성물 중 하나인 부활의 돌이라는걸 알고 있었다.
이것은 볼드모트가 미처 알지 못했던 것이다.
그리고 해리는 7편에서 반지를 열고 죽은 자신의 어머니, 릴리 포터 그리고 아버지 제임스 포터, 대부 시리우스 블랙 그리고 선생님 리무스 루핀과 대화를 나눈다.
죽음의 성물이기도 한다.
하지만 이를 모른 볼드모트가 호크룩스로 만들어 버린다.
톰 마볼로 리들의 일기장.
톰 마볼로 리들(볼드모트의 젊었을 적 이름)이 호그와트 학생 시절 6학년 때 바실리스크를 이용해 모우닝 머틀을 죽이고 만든 호크룩스이다.
해리 포터와 비밀의 방4장에 처음으로 나오고 일기장이 지니를 이용하여 바실리스크를 꺼내자 해리 포터가 책을 파괴한다.
이것이 호크룩스라는 것은 6권에서 밝혀진다.
이 호크룩스에 걸린 저주는 세뇌형 저주로 이 일기장에 글을 써서 말을 걸면 이 일기장 속의 영혼 조각이 독자를 현혹시켜 심리적, 정신적으로 조종한다.
그리고 이 영혼 조각에 세뇌된 독자는 점점 정신력을 잃고 쇠약해지다 죽음에 이르는 반면 그 영혼 조각은 독자의 정신력을 꾸준히 먹고 자라서 물건 밖으로 나와서 마치 살아있는 존재인 것처럼 활동할 수 있게 된다.
볼드모트는 자신이 몰락하기 전 일기장을 루시우스 말포이에게 맡긴다.
루시우스는 이것이 어둠의 마법의 힘이 있다는 것은 알았지만 호크룩스라고는 생각치 못했다.
그는 아서 위즐리를 곤경에 처하게 만들기 위해 지니 위즐리의 가방에 이 일기장을 넣는다.
리들의 기억이 담긴 일기장에 현혹된 지니는 비밀의 방을 열게 된다. 하지만 해리가 지니를 구하고 바실리스크의 송곳니로 일기장을 파괴한다.
톰 리들은 어머니 메로프 곤트가 가지고 있던 슬리데린의 로켓(locket)을 호크룩스로 만든다.
해리 포터와 혼혈왕자 편에서 간단히 소개된다.
죽음의 성물에서 론 위즐리가 그리핀도르의 칼로 파괴한다.
례귤러스블랙 로켓은 대를 이어 메로프 곤트에게 전해졌다.
그녀는 남편 톰 리들 1세에게 버림받고 로켓의 가치를 모른 채 어둠의 마법에 관련된 물건을 취급하는 버크에게 이것을 10갈레온에 팔아버린다.
로켓은 헵시바 스미스에게 넘어간다.
보진과 버크의 가게에서 일하던 리들은 우연히 로켓에 대해 듣고 자신이 이것을 가질 자격이 있다고 느끼고 스미스를 살해한 뒤 후플푸프의 잔과 이 로켓을 훔친다.
그리고 리들은 이것을 고아원 시절 소풍 갔던 곳 근처의 깊은 동굴에 숨겨둔다.
이 동굴은 마법 보트와 인페리우스 마법으로 보호되어 있었다.
죽음을 먹는 자였던 레귤러스 블랙은 볼드모트에게 환멸을 느끼고 이 호크룩스의 정체를 알게 된 다음 집요정 크리처와 함께 그 장소로 가서 가짜 로켓과 호크룩스를 바꿔치기한다.
레귤러스는 로켓을 파괴하려고 하지만 실패하자 블랙 가문의 집요정인 크리처에게 맡기고 로켓을 파괴하라고 명령한다.
크리처는 이것을 파괴하지 못하여 계속 보관했지만 불사조 기사단이 이 집을 본부로 쓰는 도중 먼던구스 플래처에게 도둑맞고 만다.
먼던구스는 다이애건 앨리에서 돌로레스 엄브릿지에게 로켓을 뺏긴다.
해리, 론, 헤르미온느는 마법부에 침입해 엄브릿지 목에 걸려 있던 로켓을 훔쳐 달아난다.
한동안 도피하며 이것을 파괴할 방법을 찾기로 한 그들은 교대로 로켓을 목에 걸며 보호하기로 하지만 로켓의 사악한 힘에 홀려 론이 그만 도망가고 만다.
후에 돌아온 론은 사악한 힘을 물리치고 로켓을 그리핀도르의 검으로 파괴한다.
후에 가짜 로켓은 해리가 크리쳐에게 주고 이 일로 크리쳐의 충성심은 높아진다.
죽음의 성물 편에 등장하며, 헤르미온느가 파괴한다.
리들은 후플푸프의 먼 후손이었던 헵시바 스미스를 죽이고 잔과 슬리데린의 로켓을 훔친다.
볼드모트는 벨라트릭스 레스트랭에게 이 잔을 그린고트에 보관하라고 지시한다.
해리, 론, 헤르미온느는 그린고트에 침입해 이 잔을 훔쳐 달아나고 바실리스크의 독니로 파괴하게 된다.
로웨나 래번클로의 보관.
호그와트의 창설자 네 명 중 한 명인 로웨나 래번클로의 보관으로 톰 리들이 5번째 호크룩스로 만들었다.
해리 포터와 죽음의 성물 20장에서 제노필리우스 러브굿이 처음으로 언급하고 31장에서 파괴된다.
래번클로의 딸인 헬레나는 어머니보다 총명해지기 위해 보관을 훔쳐 알바니아로 달아나서 텅 빈 나무에 숨겨두게 되고 후에 헬레나는 죽어서 래번클로 기숙사 유령 '회색 숙녀'가 된다.
톰 리들은 그녀가 래번클로의 딸임을 알아채고 그녀를 현혹시켜 보관이 있는 위치를 알아내 즉시 알바니아로 가 호크룩스로 만든다.
몇 년 후 그는 어둠의 마법 방어술 교수 지원을 위해 호그와트를 방문한 틈에 이것을 필요의 방에 숨겨둔다.
죽음의 성물에서 해리 포터는 필요의 방에서 보관을 찾게 되고 이것은 우연히 빈센트 크레이브의 저주의 악마의 화염 마법으로 인해 파괴되지만, 크레이브는 악마의 화염(저주의 불)으로 죽게 된다.
볼드모트의 애완용 뱀으로 그가 의도적으로 만든 마지막 호크룩스이다.
해리 포터와 불의 잔에 처음으로 등장했으며 해리 포터와 죽음의 성물에서 그리핀도르의 칼을 휘두른 네빌 롱바텀의 손에 파괴된다.
독니를 가졌고 볼드모트에게 충성을 다한다.
볼드모트는 6번째 호크룩스를 만들기 위해 영혼을 쪼개 내기니에 담아두지만 그전 자신도 모르게 해리 포터에게 영혼을 담아 둔 적이 있기 때문에 사실 내기니는 7번째 호크룩스다.
해리 포터 자신도 호크룩스다.
볼드모트는 해리의 부모를 죽이고 어린 해리도 죽이려고 했지만, 저주가 반사되면서 힘을 잃었다.
이 과정에서 해리 포터에게
자신의 영혼의 조각을 남기게 되었기 때문에 해리는 원하지 않게 볼드모트의 호크룩스가 되었다.
이것으로 인해 해리는 볼드모트의 능력이었던 파셀통그(뱀과 대화하는 능력)를 할 수 있게 된 것이다.
해리 포터와 죽음의 성물의 종반부에서 볼드모트의 살인 저주로 인해 파괴된다.
해리 포터 자신의 영혼은 파괴되지 않았고, 그래서 해리는 다시 살아날 수 있었다.
한일 병합 조약 체결을 앞둔 1909년 전라남도 광주경찰서 순사로 근무하고 있었다.
당시 조선의 경찰권을 장악한 통감부는 1907년 대한제국 군대 해산을 계기로 일어난 마지막 의병 항쟁 중 호남 지역에서 활동하던 의병을 진압한다는 명목으로 남한 대토벌 작전을 벌였다.
이를 위해 1909년 9월부터 10월 사이에 호남 지역에 대규모 병력이 투입되었다.
이때 강인수는 광주경찰서 순사 자격으로 일본군 보병 제69연대 10중대 및 임시 한국보병 제2연대 제8중대에 배속되어 이 작전에 참가했다.
강인수의 역할은 의병 토벌을 위한 정보 수집이었다.
1909년 10월 12일 광주 출신의 의병장으로 호남 지역에서 여러 차례 전공을 올린 임창모가 흑석산에서 아들과 함께 전사하는 일이 있었다.
강인수는 당시 총기를 휴대하고 저녁 식사를 준비하고 있던 임창모 일행을 알아보고 수배 중인 임창모와 용모가 비슷한 자가 있다는 정보를 토벌대에 제공했다.
그 결과 의병들은 조선인 순사 최진태가 포함된 토벌단의 기습공격을 받고 전멸하였다.
토벌대 소대장과 광주경찰서장은 임창모 의병 부대를 와해시키는데 현저한 공이 있다며 강인수에 대한 포상을 통감부에 상신하였다.
2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 경찰 부문에도 선정되었다.
김설암(金雪岩)는 일제강점기의 승려이다.
생몰년은 미상이며, 경상남도 양산의 통도사 소속 승려라는 것 외에 자세한 기록이 남아 있지 않다.
처음 기록에 모습을 드러낸 것은 1938년 3월에 열린 조선불교중앙교무원 평의원회에서 신임 이사로 선출되면서부터이다.
그해 8월에는 박영희의 뒤를 이어 재무이사에 취임하였고, 재무이사 자격으로 조선총독부 학무국과 동대문경찰서를 방문했다.
당시는 중일 전쟁으로 불교 교단도 전쟁 지원에 집중하고 있었다.
김설암은 같은 해 11월 일본군 부대 송영을 위해, 12월에는 해군 방비대를 환영하러 경성역에 다녀왔다.
총독부 사회과에 초청을 받아 가기도 했고, 전쟁 지원을 위한 관제 단체인 국민정신총동원 조선연맹 평의원회에는 조선불교 중앙교무원 대표로 참석했다.
1939년 3월 중앙교무원 평의원회는 전년도에 있었던 공금 유용 사건의 책임을 물어 이사 전원을 해임하여 김설암도 재무이사직에서 물러났다.
중앙교무원 이사로 근무한 약 7개월 동안의 친일 활동 이후 행적은 확인되지 않는다.
본래 금강산 장안사 재적 승려였다.
한일 병합 조약 체결 후인 1913년 김정해, 이지광과 함께 일본 도쿄에 있는 소토슈 대학에 유학하여 5년간 수학한 뒤 1918년 졸업했다.
이들의 유학은 일본 승려의 소개에 따른 것이었는데, 이후 자연스럽게 친일 성향의 활동을 했다.
소토슈 대학 졸업 후 귀국했을 때 세 사람은 조선총독부를 방문해 졸업 귀국 인사를 했다.
불교계에서는 이들의 귀국에 많은 기대를 걸고 대대적인 환영회를 개최했으며, 각각 중요한 직책에 임명되었다.
이혼성은 먼저 《조선불교총보》의 주필에 취임했고, 곧 불교 교육 기관인 중앙학림의 요감으로 자리를 옮겼다.
1919년에는 삼십본산연합사무소 재무장에 임명되었고, 이듬해 경기도 양주군 봉영사의 주지로 인가를 받았다.
1922년에는 강대련이 급진적인 친일 주장으로 청년 승려들에게 봉변을 당하는 명고축출 사건이 있었는데, 이때 피해자 강대련과 가까운 사이였던 이혼성은 청년 승려들이 “조선의 불교 제도를 파괴하고 새로운 제도를 세우자고 주창”하다가 이런 일을 저질렀다고 진술하는 등 기득권을 가진 친일 승려들의 편에 섰다.
1923년 《매일신보》에 불교계 내분 사태에서 수구파를 지지하고 혁신파를 비방하는 〈조선불교협성회원에게 고함〉이라는 글을 기고하기도 했다.
1922년부터 2년간 동광학교의 교장직을 맡았으며, 동광학교가 보성고등보통학교에 합병된 뒤에는 경기도 여주시의 신륵사 주지에 취임했다.
1925년 일제가 조선신궁을 건설하여 “조선신궁진좌대제”라는 일종의 제사를 봉행했을 때 불교계에서는 신륵사 주지 이혼성, 봉은사 주지 나청호, 《불교》 발행인 권상로가 대표로 참석했다.
1925년 일본 도쿄에서 개최된 제2회 동아불교대회에 이윤용, 신응희 등과 함께 조선불교 중앙교무원 대표로 파견되기도 했다.
1926년 조선불교중앙교무원 평의원회에서 7명의 이사 중 한 사람으로 선출되었고, 1927년 금강산의 대본산 유점사 주지 선거에서 압도적인 지지를 받아 본산 주지로 당선되었다.
1928년 중앙교무원 평의원회 의장, 1929년에는 조선불교승려대회에서 서무부장으로 선출되는 등 활발한 활동을 하였으나, 1931년 돌연 유점사 주지직에서 사임한 뒤 근 10년 동안 외부로 모습을 드러내지 않았다.
이유가 밝혀지지 않은 유점사 주지직 사임 사건 후에는 1940년 장안사 주지로 있었다는 사실 외에 활동 내역이 거의 알려져 있지 않다.
중일 전쟁과 태평양 전쟁 기간 중에도 침묵을 유지했다.
광복 후인 1951년 주간 《불교신문》의 고문과 재단법인 동국학원 이사장을 역임한 것을 끝으로 행적을 알 수 없다.
민족문제연구소가 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 들어 있다.
그는 우웨이스 1세의 아들이었고 하산의 동생이었다.
1374년 형인 하산이 살해당하고 나서 타브리즈에서 추대되어 왕위에 올랐다.
즉위한 지 얼마 안 되어 우웨이스 1세의 사위인 무자파르 왕조의 샤 마흐무트가 쳐들어왔다.
샤 마흐무트는 타브리즈를 점령하는 데 성공했지만 질병 때문에 그 곳을 포기했다.
샤 마흐무트가 가자 무자파르 왕조의 왕인 샤 슈자가 침입해왔다.
샤 수자 역시 타브리즈를 점령했으나 본국의 반란 때문에 회군하였다.
무자파르 왕조의 군대가 떠난 후 후사인 1세는 서쪽 변경을 괴롭히던 흑양조의 군대와 맞서 큰 성과를 거두었다.
후사인 1세의 재위기간은 외적으로도 혼란했지만 내적으로는 더욱 혼란했다.
후사인 1세의 형제들인 아흐마드, 샤이흐 알리(Shaikh Ali), 바야지트(Bayazid)가 독자적인 세력을 바탕으로 후사인 1세를 몰아내려 하고 있었으며, 후사인 1세를 지지하던 유일한 아미르 아딜 아카(Adil Aka)마저도 그에게서 등을 돌렸다.
결국 후사인 1세는 1382년 타브리즈를 점령한 아흐마드에 의해 처형당하고 말았고 후사인 1세를 처형한 아흐마드는 스스로 술탄의 자리에 올랐다.
충청남도 부여의 능성 구씨 집안에서 태어났고, 어려서는 한학을 익혔다.
1910년 한일 병합 조약 체결 무렵 인근 서천군의 석촌장로교회 만동학교에서 교사로 일하게 되면서 개신교에 입문했다.
1926년 군산노회 전도사가 되어 충남 서천과 보령, 부여, 전라북도 군산, 이리 지역에서 전도 활동을 했다.
1936년에는 평양의 조선예수교장로회신학교를 졸업하고 전북노회의 황등교회에 부임했다가, 1938년 청주의 청주제일교회로 이동하여 점차 충북 지역을 대표하는 목회자로 성장했다.
구연직은 부흥사로서 자질을 보여 충청노회 소속인 청주제일교회에서 초빙을 받은 것으로 알려졌다.
이후 해방 직후까지 그는 청주제일교회의 담임목사로 시무했다.
일제가 개신교회의 각 교파를 통합하고자 많은 노력을 기울인 끝에 1945년 일본기독교조선교단을 출범시켰을 때 성결교의 이명직과 함께 충북교구장을 맡았다.
한편 그는 미국의 반일 조선인 교민단체인 국민회 등과도 연락을 취하기도 했다.
광복 후인 1945년 8월 16일부터 미 군정 주둔 직전까지 충북지역 치안유지회 조직에 참여, 대표로 선출되었다.
그는 보은군과 청주일대에서 활동하였다.
이후 1946년 신설된 충북노회의 초대 회장에 피선된 것을 시작으로 총 9차례 충북노회장을 역임했다.
기독교 교육에도 관심을 보여 1949년 세광중학교를 설립한 데 이어 1953년 세광고등학교를 세우고 재단법인 세광학원의 초대 이사장을 맡았다.
1949년 10월 4일 현 청주성서신학원 강당에서 청주고등성경학교가 창립되었는데, 김영로 목사가 이사장으로 선출되고 이사로서는 원요한 선교사, 도민희 선교사, 한빈 목사, 구연직 목사, 김영주 목사 등이 피선되었다.
1949년 1월 반민특위 충청북도지부에서 충북 지역의 친일파로 홍순복(洪淳福) 등을 지목하여 재판정에 세웠다.
그해 1월부터 5월에는 홍순복 등의 친일행위를 조사하기 위해 반민특위 충북지부에 일곱번째 증인으로 출석하였다.
1950년대 장로교단이 김재준 파면 파동을 계기로 예장과 기장으로 분열될 때 김재준의 한국기독교장로회를 택했다.
구연직의 선택에 따라 처음에는 청주의 모든 교회가 기장에 속했을 정도로 이 지역에서 영향력이 컸다.
최진이의 다른 뜻은 다음과 같다.
엠조이넷은 [짜요짜요 타이쿤], [World Soccer Hero], [2011생존맞고] 등을 개발하고 [어스토니시아 스토리], [창세기전] ,[귀혼 자객편/무사편], [크로스히어로] 등을 모바일로 이식한 한국의 모바일게임 개발사이다.
백일섭(1944년 6월 10일~)은 대한민국의 배우이다.
명지대학교 재학 시절이던 1964년 연극 배우로 처음 데뷔하였고 이듬해 1965년 뮤지컬배우 데뷔하였으며 같은 해 1965년 서울중앙방송(지금의 KBS 한국방송공사) 공채 5기 탤런트로 데뷔했다.
1969년 문화방송 개국과 아울러 KBS, MBC(문화방송), TBC(동양방송) 드라마에 자주 출연하였다.
1969년 신상옥 연출의 영화 《사녀》를 시작으로 영화배우 활동을 하기도 하였으나, 1990년대 이후로는 텔레비전 드라마에 주력하고 있는데 1980년대 말부터 영화제작에 뜻을 두기 위해 몇 년 동안 방송 활동을 중단했었다.
박정희 대통령 집권 당시, 대한민국 최초로 청와대로 초청받은 연예인 1호로 알려지기도 했다.
문화방송의 드라마 《아들과 딸》에서 아버지 역을 맡은 백일섭이 극 중에서 취중에 독특하게 부르는 옛 노래〈홍도야
우지마라〉가 다시 인기를 끈 일이 유명하다.
가수 조영남과는 같은 고등학교 출신이다.
선대 당주 다테 무네히라의 맏아들로 태어났다.
아버지의 뒤를 이었으나 곧 동생 구니야스에게 당주 자리를 물려주었다.
1859년에는 이미 구니야스가 당주 역할을 하고 있는 것으로 보아 이전에 은거한 것으로 보인다.
혹은 구니야스가 12대 당주라고도 한다.
베이징 국가수영센터(), 다른 말로 수이리팡(), 워터 큐브()는 베이징 국가체육장 옆에 있는 수영 경기장이다.
베이징 국가수영센터는 2008년 하계 올림픽의 주요 수영 종목이 열리는 경기장으로 쓰인다.
올림픽 공원 내에 지어져 있다.
베이징 국가수영센터는 베이징 올림픽을 위한 신축 건물 중 하나였다.
건축 프로젝트 시작 전, 북경시규획위원회(, 베이징 도시 계획 위원회에 해당)가 건축 설계를 공모하였다.
베이징 올림픽 시기에 쓸 수영장 건물을 신축하는 일이었다.
우승작은 전문가와 민간인의 투표를 거쳐 선정되었다.
북경국자공사())가 정식으로 을 맺었다.
호운북경() 시범 경기(차이나 오픈)이 1월 28일부터 2월 5일까지 열렸다.
베이징 국가수영센터는 PTW 아키텍츠() 사, CSCEC 인터내셔널 디자인() 사 및 에이럽 사가 초기 설계를 담당하였다.
베이징 국가수영센터는 강철 스페이스 프레임(spaceframe)으로 구성되었는데, 커다란 세계에서 가장 큰 ETFE 클래드 구조물로서 건축되었다.
다해서 두께가 8/1000 인치에 불과한 ETFE 기둥이 총면적 10만 제곱미터에 걸쳐 사용되었다.
에너지 비용으로 따져서 30%가 절감되게 하였다.
지붕은 웨이어-펠란 구조로 이루어져 있다.
이 수영장은 올림픽 기간에는 1만 7000명을 수용한다.
올림픽이 끝나고 나서는 6000명을 수용한다.
건축 비용은 10.2억 중국 원이었다.
베이징 국가수영센터에서는 2008년 하계 올림픽 기간 동안 수영, 다이빙, 싱크로나이즈드 스위밍 종목 경기가 열릴 예정이다.
수구 종목도 원래는 여기서 열릴 예정이었으나, 자리를 옮겨 잉 퉁 수영장에서 열릴 예정이다.
대한민국 국가대표 수영 선수 박태환이 이 곳에서 세계 경기 수영부문 사상 첫 금메달을 따냈다.
ST-V()는 세가가 1994년 개발한 아케이드 게임 기판으로 가정용 게임기인 세가 새턴을 기본으로 제작하였으며 이름도 새턴(토성)의 위성인 타이탄으로 지었다.
두 기기는 동일한 성능으로 게임 저장 매체로 새턴은 CD-ROM을 사용하며 ST-V는 롬 카트리지를 사용한다는 점만 다르며 세가 외에도 여러 회사에서 게임을 발매하였다.
TVE(, )는 스페인의 공영 방송 RTVE의 텔레비전 전담 방송국이다.
광고 수익과 정부 조성금에 의해 운영되고 있다.
TVE1과 TVE2는 아날로그 지상파로도 송출되었으며, TVE 인테르나시오날을 제외한 모든 채널들은 디지털 지상파로도 방송되고 있으며, 모든 채널들은 위성 방송으로도 볼 수 있다.
TVE의 뉴스 프로그램은 다음과 같다.
다른 하나는 추분점이다.
춘분점은 태양이 남반구에서 북반구로 이동하면서 적도와 교차하는 지점이고, 추분점은 반대로 북반구에서 남반구로 갈 때 지나는 지점이다.
태양이 춘분점에 있을 때 지구의 북반구는 봄이고, 지구의 남반구는 가을이다.
태양이 춘분점을 지나는 시점은 양력 3월 19일 ~ 3월 22일 사이이다.
천문학에서는 다음과 같이 정의한다.
현재 춘분점은 물고기 자리에 있다.
다른 하나는 춘분점이다.
추분점은 태양이 북반구에서 남반구로 이동하면서 적도와 교차하는 지점이고, 춘분점은 반대로 남반구에서 북반구로 갈 때 지나는 지점이다.
태양이 추분점에 있을 때 지구의 북반구는 가을이고, 지구의 남반구는 봄이다.
태양이 추분점을 지나는 시점은 양력 9월 21일 ~ 9월 24일 사이이다.
현재 추분점은 처녀 자리에 있다.
아시아 태평양 방송 연합()은 아시아 및 태평양 지역의 방송 컨텐츠와 기술 교류를 목적으로 세워진 국제 비영리 조직으로, 현재 이 기구에는 53개 국가 및 자치령에 소속된 170여 개 방송국이 멤버로 있다.
말레이시아 쿠알라룸푸르에 본부를 두고 있다.
1964년에 시작된 이 단체는 아시아 태평양 지역의 비영리적, 비정부적 방송기구이다.
설립된 이후 아시아 태평양 지역의 방송 기술 발전을 촉진시키고, 나라나 방송사별로 협력하여 활동하게 하는 등 여러 가지
이 단체의 가입된 방송국들은 동쪽의 사모아부터 서쪽의 터키, 남쪽의 뉴질랜드
부터 북쪽의 러시아까지 총 30억 인구를 커버하고 있다.
ABU의 주요 활동은 다음과 같다.
ABU는 회원등급을 다음과 같이 5개로 나눈다.
양국충(楊國忠, 양궈중, ? ~ 756년 7월 15일)은 중국 당 왕조의 무관, 정치가로 양귀비의 사촌 오빠이다.
본명은 양소(楊釗, 양자오)이다.
환관 고력사 등과 결탁한 환관 정치로 40여 개의 관직을 독점하여, 외척 정치의 표본으로 손꼽히는 인물이다.
안사의 난 때 처형되었다.
양소는 원래 군인이었는데, 성격이 난폭하였다.
750년 천보 9년 사촌 누이동생 양옥환(楊玉環)이 귀비가 되자 현종은 양귀비의 오빠인 그에게 '국충'이라는 이름을 하사하고, 감찰어사(監察御史), 시어사(侍御史)의 관직을 하사했다.
양국충은 초기에는 이림보(李林甫)와 손을 잡고, 구세력을 몰아내는 데 협조를 하였으며, 현종은 승상 이림보를 견제하기 위해 양국충을 신임하게 되었다. 하지만 751년 천보 11년 남조와의 전쟁에서 6만명의 군사를 잃었고, 천보 13년 6월에도 패함으로써 두 번의 출병에 20만의 군인들을 잃게 되었다.
752년 천보 12년 이림보가 죽자 그를 대신해서 우상(右相)이 되어 40여 개의 관직을 독점했다.
또한 조정을 전횡하고 사당(私黨)을 결성하여 사리사욕을 채우는 한편, 공공연히 뇌물을 수수하였다.
관리를 임명할 때도 사적인 친분관계에 따라 임명했다.
755년 천보 14년 안사의 난이 발발했다.
안녹산이 반란을 일으킨 명분은 '양국충 토벌'이었고, 6월에는 동관을 점령했다.
7월 13일 양국충은 당 현종에게 쓰촨성 지난으로 피난을 권유하여 승인을 얻었으며, 장안의 민중들에게는 알리지도 않고 도망을 가는 비겁한 행동을 하였다.
7월 15일 현재의 산시 성 싱핑인 마외역(馬嵬驛)에 이르자 굶주린 성난 군인들이 양국충을 향해 불만을 쏟아내기 시작했고, 군사들을 이끌던 진현례 장군 또한 양국충이 이 환란을 유발했다고 생각하여 모반의 계획을 이보국(李輔國)에게 알렸다.
결국 양국충은 이들에게 잡혀 사형당하는 최후를 맞이하였고 만고의 역적으로 회자되었다.
그래도 가라앉지 않는 군인들의 소요에 당 현종은 양귀비에게 자결을 명하게 되었다.
황제를 보필하던 조정 대신들은 현종에게 당장 태자 이형에게 황제의 보위를 넘기라는 주청을 올렸고, 이리하여 현종은 마침내 영무에서 태자 이형에게 제위를 물려주어야 하였다.
현종 자신은 서촉의 청두로 들어갔다.
이형은 당 숙종으로 즉위하여 연호를 천보에서 지덕으로 바꿨다.
하카계 출신으로 후난성 창사에서 출생했다.
일찍이 1928년 중국 공산주의 청년단(공청단)에 가입했고, 뒤이어 중국공산당에 입당하였다.
후에 마오쩌둥과 주더가 이끄는 홍군에 가담하여 초급장교로 복무하였다.
1931년부터 1935년까지 마오와 주더를 대신하여 당권을 장악한 친소련성향의 지도부("28인의 볼셰비키")는 마오에 충성하던 그의 성향을 불신하여 체포하여 사형을 선고하였다.
그러나 다른 중국공산당 지도부의 도움으로 석방되었고, 그후 장정에 참여하지 못할 뻔 했으나, 작전 중 부상을 입은 뒤 주위의 도움으로 후송되었다.
이후 중국공산당 장궈타오 부대의 일원으로서 장정에 참가하였지만, 그의 부대가 중국 정부에 충성하는 회족 마부팡 군벌군에게 패해 포로가 되었다.
이후 마부팡의 영지에서 노역을 하다, 다른 포로와 함께 탈주해서 공산당 지도부가 있던 옌안으로 복귀하였다.
중화인민공화국 정부 수립 이후.
이후에도 계속 당에 연결된 정치장교로 홍군에서 복무하였고, 중화인민공화국 성립 이후에도 지방의 당과 행정기관을 오가며 일하다 1975년 중국과학원 부원장을 맡으며 중앙에 진출하였다.
1977년에는 중국공산당 조직부장을 맡으며 마오쩌둥 사후, 덩샤오핑의 지원을 받아 중국 최고 지도부의 한사람으로 떠올랐고, 그 와중이던 1981년에는 중국공산당 주석을 겸직하여 맡았다.
그와 동시에 1981년 6월 28일부터 8년 남짓을 덩샤오핑 치하에서 모종의 정치적 혜택을 얻기도 하였다.
1982년 6월 28일부터 1983년 3월 15일까지 중화인민공화국 과도정부 국가부원수 권한대행직도 잠시 지냈으며 이후 1983년 3월 15일을 기하여 우란푸(烏蘭夫)가 정식 후임 중공 국가부주석 취임하였고 1983년 3월 15일부터 1983년 6월 18일까지 중화인민공화국 과도정부 국가원수 권한대행직을 잠시 지냈으며 이후 1983년 6월 18일을 기하여 리셴녠(李先念)이 정식 후임 중공 국가주석에 취임하였다.
이후 중국공산당 주석직이 폐지되고 총서기제가 도입되어 그는 계속 총서기를 맡았다.
1987년까지 5년을 총서기로 있은 뒤 퇴진했다.
후임 총서기는 자오쯔양이 맡았다.
중국공산당 중앙위원회 위원장.
1980년 2월 29일에서 1980년 9월 3일까지 중국공산당 중앙위원회 총서기 직무대리 직을 지냈고 1980년 9월 3일에서 1980년 9월 10일까지 중국공산당 중앙위원회 총서기 직을 지낸 그는 이후 1980년 9월 10일에서 1981년 6월 15일까지는 중국공산당 중앙위원회 위원장 직무대리 직을 지냈고 1981년 6월 15일에서 1981년 6월 28일까지 중국공산당 중앙위원회 제3대 위원장 직을 지냈으며 1981년 6월 28일에서 1982년 9월 12일까지 중국공산당 중앙위원회 제4대 위원장 직을 지냈고 1982년 6월 28일에서 1987년 1월 16일까지 중국공산당 중앙위원회 제5대 위원장 직을 지냈다.
1989년에 심근경색으로 사망하였다.
중화인민공화국의 현재 평가.
덩샤오핑의 지도를 받아 마오쩌둥의 후기 노선과 화궈펑의 구 노선을 비판하고 중공이 개혁개방의 길을 걷는 데 보조적 역할. 박해를 받았거나 반대로 마오 집권 후기 박해를 가하는 데 연루된 중공 간부, 그외 문혁 조반파 인민 대중들의 권익(명예) 회복 조치에 가담.
농촌 개혁 등 초기 경제 체제 개혁에 참여. 남부 연해 지역 상품경제 개발에 참여. 상품 경제 발전과 정치 안정을 아울러 중시했던 덩샤오핑 파와는 달리 과학적 사회주의나 청년마오쩌둥주의 군중노선 관점에 서서 중국 공산당 내의 관료 개혁과 반부패 노선을 지도하고자 하였다.
집단유전체학(集團遺傳體學, )은 유전체 정보를 이용하여 유전형질이 집단에서 어떠한 발현형질을 나타내고, 질병등과 연관성이 어떻게 되는지를 연구하는 체학(오믹스)의 한 분야이다.
집단유전학의 생산 정보량 증가와 체학적인 방법론의 대두로 인해 지난 1990년부터 급격히 발전한 생물학의 한 분야이다.