heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
비록 단층이기는 하지만 기둥의 높이가 훤칠하게 높아서, 문을 통해 중화전의 위풍이 나타나도록 설계되었다.
구조는 다포계 형식으로 살미첨차들이 서로 붙고, 내부는 운공형식으로 조각되어 있으며 팔작지붕이다.
아시아눅스에 관한 내용이 많이 차면, 한글과컴퓨터판 아시아눅스에 대해서 따로 항목을 만드는 것도 괜찮을 것입니다.
그 전에는 일단 넘겨주기로 해놓습니다.
김은호와 함께 대한민국 동양화 분야의 토대를 닦은 거장이다.
청전(靑田)은 그의 스승 안중식이 자신의 호 심전(心田)을 따 청년 심전이라는 뜻으로 지어준 것이다.
일제강점기인 1914년에서 1918년까지 옛 조선 왕가에 부설된 미술 교육 기관인 조선서화미술회 강습소에서 미술을 공부했다.
안중식과 조석진에게 사사하고 1918년 서화미술회를 졸업한 뒤 동양화가로 활동했다.
1919년에서 1945년까지 서화협회 회원이었고, 1925년부터 조선미술전람회에서 10회 연속 특선을 차지할 만큼 실력을 인정받았다.
1931년 제10회 조선전람회에서는 창덕궁상(昌德宮賞)을 수상하였으며, 1935년에는 조선전람회 추천작가가 되었다.
1927년에서 1937년까지 동아일보 미술기자로 활동하기도 했다.
광복 후 조선미술협회에 참여해 우익 미술인으로 활동했으며, 1949년에서 1961년까지 홍익대학교 교수를 지내면서 동양화단에 많은 영향을 미쳤다.
1949년에 국전 추천작가가 되었고, 1953년에서 1960년까지 국전 심사위원을 역임했다.
1954년 대한민국 예술원 회원이 되었고, 1957년 예술원상(예술 공로상)을 수상하였다.
1962년에는 문화훈장(대통령상)을 받았다.
1963년에는 3·1문화상을 수상했다.
그는 한국의 새로운 남종화의 방향을 개척한 화가로 평가되기도 한다.
초기 화풍은 안중식의 산수화 중 남북종을 절충한 형태와 유사했으나, 차츰 독특한 구도를 선보이는 등 독자적인 세계로 진입했다.
흔히 고요한 향토색을 드러내는 작품이라고 표현하며, 변관식과 함께 한국적인 산수화를 개척한 것으로 평가받는다.
그러나 황량한 분위기나 짧은 붓질이 일본의 남화풍과 유사하다는 지적도 있다.
동아일보에서 삽화를 그리는 미술 담당 기자로 근무하던 1936년, 일장기 말소 사건에 연루되어 고초를 겪었다.
그는 이길용의 일장기 말소 제안에 동조하여 손기정의 사진에서 일장기를 처음 삭제한 사람으로 알려져 있다.
일제강점기 말기에 조선미술가협회 일본화부에 가담하고, 반도총후미술전람회 심사위원을 지내는 등 국방헌금을 모금하기 위한 국책 기획전에 참가하여 친일 행위를 한 바 있다. 《매일신보》에 징병제 실시를 축하하며 기고한 삽화 〈나팔수〉 등 친일 작품도 남아 있다.
2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 월북 화가인 장남 이건영과 함께 선정되었다.
본관은 단양, 아호는 월전(月田)이다.
충청북도 충주에서 출생하여 지난날 한때 충청북도 단양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 경기도 여주에서 성장한 그는 한학을 공부한 뒤 김은호 문하에서 한국화에 입문하였다.
그림 공부를 한 지 2년 만인 1932년 조선미술전람회 입선으로 등단하였는데, 첫 입선작은 바닷가의 파도와 갈매기를 묘사한 〈해빈소견〉이었다.
1944년에는 조선미술전람회 추천작가가 됨으로써 화가로서 최고의 영예도 얻었다.
일제강점기 말기에 어용 전시회인 반도총후미술전람회에 출품하기 위해 전쟁 승리를 기원하는 불상을 제작하는 등 친일 행적이 있다.
광복 후 서울대학교와 홍익대학교 미술대학 교수를 지내면서 많은 제자를 양성하고 대한민국 동양화단에 큰 영향을 미쳤다.
대한민국예술원 회원을 역임했고, 은관 문화훈장(1976), 금관 문화훈장(2001)을 차례로 수여받았다.
전통 문인화의 화법을 현대적 감각으로 변용하여 대한민국 한국화의 새로운 경지를 개척해왔다는 평을 듣는다.
문인화 전통에 따른 수묵담채 위주의 인물화를 그리면서도 초기부터 서구풍의 사실적인 표현을 도입하였다.
대표작 중 하나인 〈춤〉은 간결한 선의 힘을 강조하고 여백을 활용하는 화풍을 잘 반영하고 있다.
인물화, 산수화, 정물화를 즐겨 그렸고, 학과 백로도 주요 소재였다.
2001년 90세의 나이로 휴대전화를 든 여인의 모습을 그린 현대적 인물화를 발표했을 만큼 말년까지 활발한 활동을 했다.
2005년 서울대학교 교내 단체가 발표한 '서울대학교 출신 친일인물 1차 12인 명단'에도 들어 있다.
친일 행적과 관련하여 그가 그린 유관순의 정부표준영정을 교체해야 한다는 주장도 있었으며, 이러한 주장에 대하여 유족들은 장우성이 "일제시대 화가로 입문하기 위해 상을 받고 활동을 했을 뿐"이라고 반박한 바 있다. 하지만 장우성이 2005년에 사망하면서 윤여환 충남대학교 회화과 교수가 유관순의 정부표준영정을 새로 제작하게 되었다.
윤여환이 제작한 유관순의 정부표준영정은 2007년에 새로 지정되었다.
NTT 그룹()은 지주회사인 일본전신전화 주식회사를 중심으로 하는 일본의 기업 집단 또는 그 전화 사업체 그룹을 가리킨다.
일본에서의 전화 사업체 그룹으로서의 NTT 그룹을 말할 때에는 동일본 전신전화(NTT 동일본)과 서일본 전신전화(NTT 서일본), NTT 커뮤니케이션즈의 3개사에 한정되지만, 기업 집단으로서의 NTT 그룹을 가리킬 때에는 NTT 도코모와 NTT 데이터 등도 포함한다.
일반적으로 NTT 그룹의 주요 5개사로는 동일본 전신전화, 서일본 전신전화, NTT 커뮤니케이션즈, NTT 도코모, NTT 데이터를 가리키고, 주요 8개사라고 할 때에는 위 5개사에 NTT 도시개발, NTT 패실리티즈, NTT 컴웨어를 포함한다.
직원 규모나 연구 센터, 부동산 자산 등을 포함해 종합적으로 볼 때에는 일본 최대의 기업체이다.
그 외에도 다수의 그룹 기업 이 존재한다.
아래 두 회사도 ‘NTT’를 기업명에 사용하지만, 실제로는 도쿄 컴퓨터서비스의 자회사로, 자본적으로 NTT 그룹과는 아무 관계도 없다.
배재고등보통학교 재학 중이던 1934년 조선미술전람회에 정물화를 입상시키며 등단했고, 일본에 유학하여 다이헤이요 미술학교에서 서양화를 공부했다.
일제강점기 말기에 친일 미술인 모임인 단광회를 결성하고 〈조선징병제실시기념화〉 집단 창작에 참가하는 등 친일 행적을 보였다.
광복 후 홍익대학교 미술대학 교수를 지냈고, 1947년 우익 계열의 순수미술 조형단체인 미술문화회에, 1958년에는 사실주의 화가들과 결성한 목우회에 참가했다.
한국 전쟁 때는 대한민국 국군의 종군화가로 참전했다.
창덕궁의 비원을 즐겨 그려 비원파(秘苑派)의 창시자로 불리는 등 사실주의적 풍경화와 정물화를 많이 남겼다.
화풍은 편집광적이라는 평이 있을 만큼 정밀하고 꼼꼼한 편이며, 정물화는 원근법을 무시하고 대칭적 구도나 평면성을 강조하는 현대적 기법을 사용하고 있어 고전주의적 사실주의와는 다른 느낌을 준다.
정물화의 소재는 도자기나 고가구, 석류 등 과일, 굴비, 책, 불상 등 한국적인 소품들이 주를 이룬다.
타계할 때까지 한 번도 개인전을 갖지 못한 '비운의 화백'으로 기록되기도 한다.
소설가 최인호는 손응성 누이의 아들이다.
최인호는 한 산문을 통해 외삼촌인 손응성을 가리켜 평생 '조선의 빛깔과 영혼'을 추구한 사람이라고 회고한 바 있다.
유명한 한국화가 이상범의 아들이다.
이상범이 자택에 설립한 개인 화실이자 미술 교육 기관인 청전화숙(靑田畵塾)에서 동양화를 공부했다.
일제강점기 말기에는 20대 초반의 젊은 나이였으나, 1944년 호전적인 관제 전시회인 결전미술전 일본화부에 〈전차대〉를 출품하고, 1945년 어린이 잡지 《소국민》에 비행장에서 폭격을 준비하는 일본 공군을 묘사한 친일 삽화 〈출격을 앞두고〉를 기고하는 등 친일 행적이 있다.
국방헌금 모금을 위한 조선남화연맹전과 반도총후미술전람회에도 작품을 출품했고, 국민총력조선연맹이 조직한 증산총력위문대에 선발되어 활동하여, 2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 아버지 이상범과 함께 포함되었다.
광복 후 조선미술건설본부에 참가했고, 박응창의 인천미술인동인회 결성에도 참여하는 등 활발히 활동하다가, 한국 전쟁 중 월북했다.
엄도만, 임군홍 등이 1936년 결성한 녹과회 출신의 서양화가였다.
중일 전쟁에 일본군 종군화가로 참전했다.
1939년 수백 점의 종군 작품으로 화신화랑에서 작품전을 열었으며, 1943년에는 정자옥화랑에서 종군유화 개인전을 열어 유화 30점을 전시했다. 〈휴식하는 병사〉 등의 친일 작품을 남겼다.
2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 포함되었으나 보류되었다.
그의 종군 작품전은 같은 해 먼저 열린 종군화가 지성렬의 작품전과 함께 ‘친일미술사를 전시체제 미술활동으로 전환시킨 결정적 사건’이라고 평가되고 있다.
광복 후 조선미술건설본부가 결성될 때 일제강점기 동안 친일 활동의 이력이 뚜렷한 김은호, 심형구, 김인승, 김경승, 이상범, 윤효중, 배운성 등과 함께 제외되었다.
이후 1947년 이념성과 정치성을 배제한 자유로움을 추구하는 앙데팡당전을 조직하고, 신진 작가에 대한 문호개방이 그 취지라고 밝히면서 미술계의 파벌 다툼과 사상 논쟁을 비판한 바 있다.
송정훈은 붓대를 총으로, 터치를 탄환으로 삼은 사실주의 지향이 예술을 타락시켰다는 논리로 예술의 선전도구화를 반대하여 우익적 입장을 내세웠다.
지성렬(池成烈)은 일제강점기에 활동한 한국의 화가이다.
전라남도 출신으로 윤재우, 문재덕, 오지호, 조복순, 천경자 등과 함께 '남도 화단의 구심점'으로도 꼽히는 서양화가였다.
중일 전쟁에 일본군 종군화가로 참전하였고, 1939년 중국 전장을 묘사한 종군 작품으로 중국 전장 사생전을 열었다.
지성렬의 사생전이 8월 19일부터 25일까지 화신갤러리에서 먼저 열렸고, 역시 종군화가인 송정훈의 작품전은 11월에 연이어 개최되었다.
지성렬은 이 종군화가전을 통해 "황군 격전의 자취"를 사생한 작품 55점을 전시했다.
김복진에게 조각을 배운 뒤 일본 니혼 대학 예술과에 유학하였고, 1930년대 후반부터 구상 조각계에서 활발히 활동했다.
1938년 안창호가 사망 직전 병원에 입원해 있을 때 김복진과 함께 안창호의 얼굴 모습을 떴다가 일본 경찰에게 빼앗기고 추궁을 당했다는 일화가 있다.
일제강점기 말기에는 친일 작품을 제작하면서 활동했다.
1940년 일본의 황기 2600년을 축하하기 위해 개최된 황기 2600년 봉축 기념 미술전에 조소 작품을 출품하였고, 1944년 전쟁을 미화하고 선동하기 위해 개최된 결전미술전에는 〈공격〉을 출품했다.
광복 후 조선미술건설본부에 참여하였다.
미건은 일제강점기 동안 극렬한 친일 활동을 보인 김은호, 심형구, 김인승, 김경승, 이상범 등 소수만을 제외하고 대부분의 미술인들이 망라된 단체였으며, 이국전은 조각부 위원으로 참가했다.
이듬해인 1946년 윤효중 등과 함께 조각가 단체인 조선조각가협회도 결성했다.
1948년 전국문화단체총연합회가 개최한 민족정신앙양 전국문화인 총궐기대회에 출품하고 1949년 창설된 제1회 대한민국미술전람회에서 조각부문 심사위원이 맡았다.
한국 전쟁 중에 월북하였고, 이후 평양미술대학 강좌장을 지냈으나 월북 경위는 불분명하다.
북조선에서 월북 조각가인 조규봉과 함께 〈김일성 원수 반신상〉(1954)을 제작하는 등 조각 부문에서 활동한 것으로 알려져 있으며, 대한민국에는 작품이 남아있지 않다.
1962년 《조선예술》에 김일성의 교시 실천을 다룬 시론인 〈교시 실천 과정에서 조각 분야가 거둔 성과〉를 기고한 것을 마지막으로 활동 기록이 드러나 있지 않다.
2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 미술 분야에 선정되었다.
경성부 출신으로 서울대학교 사범대학의 전신인 경성사범학교를 졸업했다.
독학으로 미술을 공부하여 1929년 조선미술전람회에 유화 작품을 입선시키면서 등단했다.
일제 강점기 말기에 친일 미술단체인 단광회에 참여했고, 관제 전시회인 결전미술전에도 〈진격〉, 〈짧은 휴식〉 등의 작품을 출품하여 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 선정되었다.
한국 전쟁 중에는 1952년 이중섭 등과 함께 피난지인 부산에서 기조전(其潮展)을 열었고, 이후 홍익대학교 미술대학 교수와 학과장을 지냈다.
서양화 구상 계열에서 대한민국 화단에 많은 영향을 미쳤으며 미술평론가로도 활발히 활동했다.
젊은 화가들을 위해 설치한 앙가주망 작업실에서는 이만익, 윤명로 등의 화가가 배출되기도 했다.
이봉상은 비교적 오랜 기간 활동하면서 화풍에도 시기에 따른 변화를 보였다.
초기에는 사실주의에 입각한 인상파적 작품을 남겼고, 1950년대 이후에는 야수파를 연상시키는 대담한 붓질과 색채로 표현주의적인 성향을 보였다.
후기에는 설화적 소재를 도입하면서 점차 추상성이 강조되는 방향으로 변화했다.
흰색으로 두터운 바탕을 먼저 만든 뒤 그 위에 이미지를 구성하는 기법도 선보였는데, 이는 박수근이 시도한 기법과 유사하다.
윤호중은 경기도 장단군 출신으로, 배재고등보통학교에서 미술 교사였던 조각가 김복진에게 사사했다.
이후 일본에 유학하여 목조(木彫)를 전공하였고, 1941년 김복진의 출신교인 도쿄 미술학교를 졸업하였다.
1940년부터 문전(文展)·선전(鮮展) 에 출품하기 시작하여 총독상·창덕궁상을 수상했고, 1942년 일본조각가연맹(日本彫刻家聯盟) 회원이 되었다.
1948년에서 1958년에는 홍익대학교 미술학부의 창설에 참가하여 동 조각과장, 미술학부장 등을 역임했다.
1951년 이탈리아 베니스에서 열린 유네스코 국제예술가회의에 한국대표로 참가, 1952년 스위스 만국박람회, 동 53년 영국 국제조각대회에 출품했다.
1953년 이래 국전 심사위원으로 활약하였다.
1955년에는 대한민국 예술원 회원이 되었고, 대한미술협회 부위원장을 역임하였다.
1957년에는 한국미술연구소의 개설을 위해 노력하였다.
주요 기념동상작으로 〈이충무공동상(鎭海)〉, 〈민충정공상〉, 〈이승만박사상〉이 있으며, 작품으로 〈물동이를 인 여인〉, 〈현명(弦鳴)〉, 〈생〉, 〈희망〉, 〈석(昔)〉, 〈해변가의 도시 풍경〉, 〈십자가〉 등이 있다.
일제 강점기에는 〈현명(弦鳴)〉(1942), 〈물동이를 인 여인〉(1944) 등 토속적인 소재의 인물 조각이 대표작이다.
광복 후에는 제1공화국 대통령 이승만 동상을 비롯하여 제작하는 등 기념탑 등 대형 조각 작품 제작에 자주 참여했다.
윤효중이 이승만의 80회 생일을 기념해 제작한 이승만 동상은 4·19 혁명 때 분노한 시위대에 의해 파괴된 바 있다.
일제강점기 말기인 1944년 결전미술전에 친일 조소 작품을 출품한 경력이 있다.
이 외에도 1942년 조선미술전람회에 전쟁 승리를 기원하는 일본의 전통 풍습인 천인침을 소재로 한 〈천인침(千人針)〉을 출품해 특선을 차지하는 등 친일 작품을 제작했고, 대화숙에서 미술을 지도한 경력 등 친일 행적이 비교적 뚜렷한 편이다.
이로 인해 광복 직후 조선미술건설본부가 결성될 때 배제되기도 했다.
일본에 유학해 제국미술학교를 졸업했고, 1941년 이중섭, 이쾌대 등이 제국미술학교 동문들을 중심으로 순수 미술을 지향하는 조선신미술가협회를 결성할 때 참가했다.
이무렵 김종찬은 일본의 이과전() 공모전에서 연이어 입선하여 그림 실력을 인정 받은 동양화가였다.
일본군 종군화가로 참전하여 〈진중의 A병단장〉등 친일 작품을 발표했는데, 일본 군인의 얼굴 모습을 묘사한 이 작품은 일본육군미술협회가 발행한 《성전미술()》(1939)이라는 화집에 김종찬의 창씨명과 함께 소개되어 있다.
1939년 이과전에 출품한 〈산서 오지 야전병원〉도 친일 회화 작품이다.
일제가 패망한 후 정신이상이 되어 불행한 말년을 보내다가 곧 사망한 것으로 알려져 있다.
조여적의 《청학집》에 그 행적이 간단히 언급되며 북애자의 《규원사화》에는 이명의 저서를 토대로 하였다고 기록되었다.
《청학집》에 따르면, 이명은 대세 구칠의 일파이며 '청평산 이명'으로 불렸다. 《규원사화》에 따르면, 이명은 고려말 청평산에 은거했던 도인으로, 《조대기》를 토대로 《요사》를 참조하여 《진역유기》를 저술하였다.
엘리사벳(, )은 신약성서에 등장하는 성모 마리아의 사촌이자 세례자 요한의 어머니이다.
로마 가톨릭에서의 축일은 11월 5일이며, 동방정교회에서의 축일은 9월 5일과 11월 30일이다.
엘리사벳은 히브리어로 ‘하느님이 심판한다’ 또는 ‘하느님은 완전하다’라는 의미이다.
나이 많은 여자로 묘사되며, 아이를 낳지 못하다가 가까스로 임신한 여인들의 수호 성녀이다.
루카 복음서는 엘리사벳이 아기를 가졌을 때 이미 나이가 많았다고 전한다.
엘리사벳은 즈가리야와 결혼했으며 두 사람은 의로운 이들이었다.
어느 날 즈가리야가 혼자 신전의 계단으로 나아가고 있을 때 천사가 그에게 나타났다. 《황금전설》에 따르면 이 천사는 나중에 성모 마리아에게도 나타난 대천사 가브리엘이었다.
천사는 부부에게 요한이라는 아들이 태어날 것이라고 예고했다.
즈가리야는 천사의 말을 의심한 벌로 갑자기 벙어리가 되어버렸다.
마침내 엘리사벳은 임신을 했으며, 6개월이 되었을 때 어린 사촌 성모 마리아가 방문했다.
두 사람이 만났을 때 요한은 뱃속에서 발길질을 했다.
황금전설에 따르면 마리아는 요한이 태어났을 때 아기를 처음으로 안은 사람이었다.
즈가리야는 말을 못하다가 천사가 말한 대로 아이 이름은 요한이라고 석판에 쓰자 그 순간 목소리가 돌아왔다.
그리고 친척들이 반대했으나 엘리사벳은 요한이라는 이름을 마음에 들어했다.
요한의 탄생 이야기 이후 엘리사벳은 복음서에서 더이상 언급되지 않는다.
그러나 미술작품에서는 아기 예수가 어머니 마리아와 함께 그의 사촌 요한을 만나는 자리에 엘리사벳이 자주 등장한다.
기타구()은 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다.
"기타"라는 이름은 '북쪽'을 의미하며 도쿄 구부의 북쪽에 있음을 말해준다.
북쪽으로는 사이타마현 가와구치시와 도다시가 놓여있고 동쪽과 남쪽, 서쪽은 다른 특별구인 아다치구, 아라카와구, 이타바시구, 분쿄구, 도시마구가 놓여있다.
구에는 아라카와강과 스미다강이 흐른다.
세이유 그룹의 본사가 기타 구에 있다.
파도바의 안토니오(, 1195년 8월 15일 - 1231년 6월 13일)는 포르투갈의 로마 가톨릭교회 성직자이자 프란치스코회의 수사이다.
이탈리아의 파도바에서 선종하였으나, 본래 그는 리스본의 부유한 집안에서 태어났다.
생전에 탁월한 설교와 성경에 대한 해박한 지식으로 유명하였으며, 당대에 그를 능가할 만한 설교가가 나오기는 힘들 정도로 높이 평가받았다.
그는 이례적으로 선종한 후 다음 해 교황 그레고리오 9세에 의해 성인으로 시성되었으며, 1946년에는 교황 비오 12세로부터 교회학자로 선언되었다.
안토니오는 흔히 젊은 프란치스코회 수사의 모습으로 그려지며, 특히 잃어버린 물건이나 사람을 찾는 사람들의 수호성인이다.
15세기 작가들은 그가 비센트 마르팅스와 테레자 파이스 타베이라 사이에서 태어난 아들이며, 특히 그의 부친이 불룡이스 가문의 조상인 페드루 마르탕스 드불룡이스와는 형제지간이었다고 기술한 반면에, 니콜로 다갈은 이 자료의 신빙성을 불확실하다고 보았다.
어쨌든 부유한 귀족 집안 출신이었던 페르난두는 지역 교구 학교에 입학하였다.
15세가 된 그는 리스본 변두리에 있는 아우구스티노회 소속 상비센트드포라 수도원의 수도참사회원으로 입회하였다.
1212년에 가족들과 친구들의 잦은 방문으로 정신이 산만해진 그는 수도원 장상을 찾아가서 코임브라에 있는 아우구스티노회의 모원(母院)인 산타크루스 대수도원으로 자신을 이동시켜 줄 것을 요청하였다.
그의 요청이 받아들여져, 그는 포르투갈의 수도인 리스본에서 코임브라로 가게 되었다.
그곳에서 그는 신학과 라틴어를 공부하였다.
사제 서품을 받은 페르난도는 대수도원을 방문하는 사람들을 접대하는 책임자로 임명되었다.
그가 코임브라에 머무를 당시, 프란치스코회의 일부 수사들이 코임브라 외곽에 있는 작은 은둔처에 정착하였다.
페르난도는 곧 소박한 프란치스코회 수사들의 복음적 생활 방식에 깊이 매료되었다.
한편, 모로코로 포교 활동을 떠난 프란치스코회 선교사 다섯 명이 체포되어 참수당했다는 소식이 전해졌다.
스페인 국왕 알폰소는 순교자들의 몸값을 모로코 정부에 내고 시신을 안전하게 데려와 산타크루스 대수도원에 안장하도록 지시하였다.
이 같은 프란치스코회 선교사들의 순교에 깊이 감명한 페르난두는 수도원 장상의 허락을 받아 아우구스티노회 참사회원 자리를 버리고, 새로 프란치스코회에 입회하였다.
프란치스코회 수사가 된 그는 사막의 교부들 가운데 한 사람이자 모든 수도자의 아버지라고 불리는 대 안토니오의 이름에서 따온, 안토니오라는 수도명을 받았다.
안토니오는 새로 수도 서원을 한 후에 모로코로 파견되었다. 하지만 모로코에 도착한 후 병을 심하게 앓은 그는 다시 포르투갈로 귀국길에 올랐다.
그런데 회항 중 배는 항로에서 벗어나 시칠리아에 당도하였다.
안토니오는 시칠리아에서 출발하여 토스카나로 도착해서 그곳 수도원에 들어갔다. 하지만 병약한 그의 건강 상태 때문에 수도 생활이 녹록치 않았다.
최종적으로 그는 로마냐의 포를리 인근에 있는 산파올로라는 시골의 은둔처로 배속되었는데, 이는 그의 건강 악화를 고려하여 내려진 조치였다.
그곳에서 안토니오는 한 수사가 인근 동굴에 만든 독방에 은거하며 개인적으로 기도와 공부를 하며 시간을 보냈다.
1222년 어느 날, 포를리에서 프란치스코회 사제 서품식이 있게 되었는데, 도미니코회 수사들도 많이 자리에 참석하였다.
그런데 당시 미사 중 누가 강론할 것인지를 놓고 예기치 않게 문제가 발생하였다.
프란치스코회 측에서는 도미니코회가 설교자회라는 이름으로도 알려진 만큼 뛰어난 설교로 유명하였기 때문에 도미니코회원 가운데 한 사람이 강론대에 서기를 바랐다.
반면에 도미니코회원들은 프란치스코회원이 당연히 강론할 것이라고 생각했기 때문에 강론 준비를 전혀 하지 않은 상태로 참석하였다.
그리하여 크게 난처해진 은수원장은 이 사태를 해결할 사람을 모색하던 중 안토니오가 가장 제격일 것 같았다.
은수원장은 안토니오를 찾아가 자초지종을 설명하고 성령이 그의 입을 통해 말씀을 내려주려는 것을 받아들이라고 간청하였다.
안토니오는 극구 사양했지만 받아들여지지 않았다.
결국 그는 강론대에 서게 되었는데, 그의 강론은 사람들에게 깊은 감명을 주었다.
그는 우렁찬 목소리와 겸손한 태도 뿐만 아니라 강론의 주제 및 전체적인 내용 그리고 유창한 웅변 실력을 통해 청중들의 마음을 단숨에 사로잡았다.
청중은 모두 수년간 아우구스티노회에서 수도 생활을 하면서 성경에 대한 지식을 쌓아올린 그의 해박함에 감탄하지 않을 수 없었다.
이후 안토니오에 대한 이야기는 곧 전국에 널리 퍼져, 프란치스코회의 설립자인 아시시의 프란치스코의 귀에까지 들어갔다.
처음에 프란치스코는 신학 공부에 지나치게 열중하면 자칫 청빈한 삶을 살겠다고 서원한 맹세를 잊혀질 수도 있다고 강하게 우려하였다.
그러나 안토니오를 직접 만난 그는 당초 가졌던 우려를 말끔히 씻어냈다.
더불어 그는 안토니오가 사제 서품을 이미 받았거나 준비 중에 있는 젊은 수사들에게 필요한 교육을 줄 수 있는 재목으로 생각하였다.
그리하여 1224년 프란치스코는 프란치스코회원들의 교육을 안토니오에게 위임하였다.
오늘날 잃어버린 사람이나 물건을 찾을 때 안토니오에게 전구를 청하는 것의 유래는 볼로냐에서 있었던 일이 계기가 되었다.
평상시 안토니오는 학생들을 가르칠 때 사용하려고 쓴 원고들과 주석이 포함된 시편집 한 권을 휴대하고 다녔다.
그러던 어느 날 한 수련자가 허락 없이 안토니오의 시편집을 가져갔다.
당시에는 아직 인쇄 기술이 없었기 때문에 책이 매우 귀한 물품이었다.
안토니오는 자신의 시편집이 없어진 것을 알고 하루속히 시편집을 발견하거나 자신에게 돌아오게 해달라고 기도하였다.
나중에 그 수련자는 자신의 죄를 뉘우치고, 시편집을 안토니오에게 반환하고 수도회에 복귀하였다.
안토니오가 도둑 맞았던 시편집은 오늘날 볼로냐에 있는 프란치스코회 수도원에 보관되어 있다고 한다.
가끔씩 안토니오는 프랑스 남부에 있는 몽플리에 대학과 툴루즈 대학에서 교수로 근무하였지만, 실제로 그의 기량을 가장 높이 드러낸 활동은 설교사로서였다.
한 예로, 역사학자 소프로니우스 클라젠은 안토니오의 설교 및 강론은 기독교계의 자랑이라고까지 말할 정도였다.
그의 강론은 주로 성경의 비유 및 상징의 의미를 알기 쉽게 풀이해주는 것이었다.
1226년 프랑스 아를에 소집된 수도회 총회에 참석한 다음 이어서 프로방스 지역에서 설교를 한 그는 이탈리아로 돌아와서 프란치스코회 이탈리아 북부 관구장에 임명되었다.
그는 자신이 거처할 도시로 파도바를 선택하였다.
1228년 안토니오는 프란치스코회 대표 자격으로 교황 그레고리오 9세를 알현하였다.
교황궁에서 한 그의 설교는 성경의 보물 창고라는 칭송을 받았으며, 강론집 저술을 요청받았다.
안토니오는 맥각중독증에 걸려 1231년에 두 명의 수사와 함께 캄포삼피에로의 숲으로 요양을 갔다.
그곳에서 그는 호두나무 아래에 자신을 위해 세워진 가옥에 거주하였다.
1231년 6월 13일 파도바로 돌아온 안토니오는 글라라회 수녀원에서 향년 35세의 나이에 선종하였다.
안토니오의 유언에 따라, 12세기 후반 무렵에 그가 설립한 수도원 근처에 있는 작은 성당인 산타 마리아 마테르 도미니 성당에 안장되었던 것으로 보인다.
훗날 점차 그의 유명세가 높아져가자, 그의 명성에 걸맞게 1232년부터 거대한 대성당을 짓기 위한 대대적인 공사가 시작되어 1301년에 완공되었다.
오늘날 대성당은 안토니오의 이름을 따서 파도바의 성 안토니오 대성당이라고 불린다.
안토니오의 선종에 대해서는 다양한 이야기가 전해져오고 있다.
그가 선종하자 길거리의 어린이들이 갑자기 모두 울음을 터뜨리고 모든 성당의 종들이 일제히 울렸다는 이야기가 있으며, 사후 그의 유해 중에서 오직 그의 혀만이 살아있는 듯 생생하게 보존되어 있다는 것이다.
안토니오의 시신은 그를 위해 지은 거대한 대성당 내부 경당에 안장되어 있지만, 그의 혀만은 공경 예절을 위해 거대한 성해함에 보관되어 전시하고 있다.
안토니오가 죽은 지 30년이 지난 후에 그의 시신이 발굴되었는데, 시신의 부패는 이미 많이 진행된 상태였으나 오직 혀만은 마치 지금까지 살아있는 것처럼 생생하게 보존되어 있었다고 한다.
이러한 이야기는 안토니오가 생전에 얼마나 훌륭한 강론을 했는지를 알려주는 하나의 이야기라고 할 수 있다.
안토니오는 선종한 지 1년만인 1232년 5월 30일 이탈리아 스폴레토에서 교황 그레고리오 9세에 의해 성인으로 시성되었다.
그의 명성은 포르투갈에까지 널리 퍼졌으며, 오늘날 파도바는 물론 포르투갈의 여러 지역 및 과거 포르투갈의 식민지였던 나라들에서는 안토니오를 수호성인으로 지정하여 공경하고 있다.
안토니오는 특히 잃어버린 것을 찾는 이들의 수호성인으로 유명하다.
현명하고 훌륭한 통치로 동로마 제국의 번영기를 이룬 황제로 "현제"(賢帝), "철학자 황제"라는 별칭을 얻었다.
출생의 배경과 초기의 생애.
레온은 866년 9월 19일에 태어났는데 공식적인 아버지는 전임황제인 바실리오스 1세이고 어머니는 에우도키아 잉게리나이다.
그러나 당시 에우도키아는 황제 미하일 3세의 정부였고 미하일은 당시 황궁의 시종장이던 바실리오스를 에우도키아와 결혼시켜 에우도키아를 황궁으로 끌어들였다.
이 때문에 레온은 바실리오스의 아들이 아니라 황제 미하일의 아들이라는 의혹이 있었는데 당시의 기록에는 이미 콘스탄티노폴리스에서 레온이 미하일의 아들이라는 소문은 거의 일반적이었으며 바실리오스가 평생 레오를 미워한 점으로 미루어 아마도 이 의혹은 어느 정도 신빙성을 보인다.
레온은 어릴 때부터 아버지 바실리오스의 미움을 받았다.
바실리오스는 첫 번째 부인 마리아에게서 태어난 아들인 콘스탄티노스만을 총애하고 에우도키아 잉게리나에서 낳은 레온과 스테파노스 등 다른 아들에게는 별로 관심을 보이지 않았다.
그러다가 879년 9월 사랑하는 아들 콘스탄티노스가 돌연사하자 그 미움은 더욱 더 심해졌고 한때 레온은 아버지에 의해 감금되어 눈이 뽑힐 위기에 처하기도 했다.
또한 레온은 조이 자우치나라는 미녀를 사랑했는데 바실리오스는 레온을 못생기고 신앙심 깊은 테오파노라는 여자와 결혼시켰고 레온이 조이와 만나지 못하게 했다.
아버지 바실리오스는 886년 여름 사냥터에서 불의의 사고를 당했는데 8월 29일 끝내 회복하지 못하고 죽었다.
바실리우스의 죽음은 의문투성이였고 그 죽음의 배후에 레온이 있다는 의심이 있지만 밝혀진 것은 없다.
레온은 아버지의 장례식을 간단히 치르고 20살의 나이로 동생 알렉산드로스와 함께 황제에 올랐다.
레온은 포티우스, 키릴루스 등 비잔티움의 대 학자들에게서 교육받았고 어릴 때부터 총명하고 학문적 소양이 뛰어났다.
레온은 제위에 오르자 (공동황제인 동생 알렉산드로스는 정치에 관심이 없는 변변찮은 인물이었다) 먼저 미하일 3세의 유해를 사도 성당에 새로 매장하는 것으로 치세를 시작했다.
또한 자신의 첫사랑이자 정부인 조이 자우치나의 아버지 스틸리아누스 자우체스를 정치 자문으로 삼아 제국의 대내외정책을 총괄 지휘하게 했고 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티우스를 해임하고 16살밖에 되지 않은 자신의 동생 스테파노스를 그 자리에 임명하였다.
권력을 정리한 레온은 아버지가 추진하던 로마법 개정사업을 적극적으로 실행하여 《바실리카 법전》을 완성했다.
이 법전은 유스티니아누스 대제이후의 법전을 대신 하는 법전으로 라틴어가 아니라 그리스어로 만들어졌다.
894년 불가르족과 무역 마찰이 전쟁으로 발전하였다.
불가르족의 왕 시메온 1세가 트라키아를 침공하였고 레온은 이에 맞서 마자르족과 동맹을 맺었다.
그러자 불가르족은 또 다른 유목민족인 페체네그인을 매수해 마자르족을 공격하게 했다.
마자르족은 큰 피해를 입고 물러갔으며 이를 틈타 시메온은 896년 총공세를 펴서 제국군을 공격했고 제국군은 밀릴 수밖에 없었다.
이 전쟁에서 결국 동로마 제국은 매년 공물을 바치는 조건으로 불가르족과 협상을 맺었다.
한편 사라센은 제국이 불가르족과 전투를 하는 틈을 타서 남부 이탈리아로 다시 진출했고 902년 시칠리아에 마지막으로 남은 제국의 영토마저 점령했다.
동방에서도 무슬림들이 킬리키아와 아르메니아를 침공했고 904년에는 트리폴리의 레오라는 그리스인 배신자가 사라센 함대를 끌고 마르마라 해를 침공해 들어왔다.
제국군은 겨우 이들을 물리쳤으나 퇴각하는 길에 트리폴리의 레오는 테살로니키를 침공하여 점령하고 약탈하여 잿더미로 만들어 버렸다.
황제는 복수에 나서 해군력을 강화해 908년 에게 해에서 아랍 함대를 물리치고 타르수스를 잿더미로 만들어 복수에 성공했으나 안드로니쿠스 두카스라는 육군 장군이 반란을 일으켜 바그다드의 칼리파에게 넘어갔다.
사라센과의 전쟁은 레오의 치세 동안 계속되었다.
레온은 첫 번째 아내인 테오파노와 사이가 좋지 않았는데 테오파노는 독실한 신앙으로 둘 사이 딸이 하나 있었으나 어린 나이에 죽고 말았고 그로 인해 더 깊어진 신앙심으로 인해 황제와 황후는 더욱 멀어졌다.
897년 테오파노가 죽자 레온은 사랑하는 조이 자우치나를 콘스탄티노폴리스로 불러와 이듬해 황후로 삼았는데 조이도 딸을 낳았고 899년에 조이 자우치나 역시 병에 걸려 죽고 말았다.
레온은 변변치 못한 동생 알렉산드로스가 불안하여 자신의 제위를 넘길 아들을 원하고 있었다.
황제는 다시 한번 에우도키아 바이아나와 결혼하는데 이 결혼에서 아들을 얻었다.
그러나 출산 직후 에우도키아가 죽고 아들마저 며칠뒤에 죽었다.
그래도 레온은 단념하지 않고 네 번째 결혼을 추진했는데 당시 교회는 네 번의 결혼을 인정하지 않았기 때문에 독실한 성직자들과의 마찰이 일어났다.
레온은 네 번째 아내로 조이를 맞이했지만 교회의 반발로 결혼을 숨기고 905년 아들을 낳았다.
강력히 황제의 사혼에 반대하는 성직자들을 무마하기 위해 레온은 교황 세르지오 3세와 손을 잡고 교황의 허가를 얻었다.
교황의 도움으로 레온은 자신의 네 번째 결혼을 공식화하고 아들 콘스탄티노스에게 "포르피로게니투스" (즉, 황실에서 태어난 황태자)의 지위를 주는 데 성공했다.
이무렵 황제는 교회의 힘을 누르고 황제의 권력을 강화했고 자신의 사혼에 반대하던 콘스탄티노폴리스 총대주교 니콜라오스 1세를 축출하고 교회에 대한 우위를 나타낼 수 있었다.
또한 군사적으로도 승리를 많이 거두어 910년 장군 히메리오스는 시리아의 라오디케아 항구를 공격하여 이슬람을 격퇴한 후 돌아왔다.
911년 레온은 크레타를 탈환하기 위하여 히메리오스를 보냈는데 크레타를 점령하는 데 실패했고 레온은 건강이 나빠졌다.
912년 5월 11일 레온은 마지막으로 제국의 해군이 트리폴리의 레온에게 패했다는 소식을 듣고 죽었다.
전풍(田豊, ? ~ 200년)은 후한 말기의 관료로, 자는 원호(元皓)이며 거록군 혹은 발해군 사람이다.
기주목 원소를 위하여 계책을 바쳐 공손찬 평정에 공헌하였으나, 관도대전 개전을 반대하다가 옥사하였다.
전풍은 성장하면서 재주가 뛰어났고, 웅대한 계략은 다수의 눈을 집중시켰다.
젊었을 때 아버지를 잃어 상중에 매우 슬퍼했으며, 세월이 지나도 이빨이 드러날 정도로 웃지 않았다.
박학다식하여 주(州)의 사람들로부터 명성이 자자했다.
처음엔 태위(太尉)의 처소에 초빙되어 무재(茂才)로 추천되었고, 이후 시어사(侍御史)로 승진하였다. 하지만 환관(宦官)이 조정에서 득세하는 것을 보고 혐오감을 느끼고, 관직을 버리고 고향으로 돌아왔다.
이후 전풍은 심배(審配)와 더불어 기주목(冀州牧) 한복(韓馥)을 섬겼는데, 두 사람은 정직했기 때문에 한복에게 소외되었다.
초평(初平) 2년(191년), 원소(袁紹)는 한복의 세력을 흡수한 후 좋은 말로 전풍을 초빙하였다.
전풍은 왕실이 곤란에 처했고, 난세를 구제하고자 하는 뜻을 갖고 있었기 때문에 원소에게 갔다.
원소는 전풍을 별가(別駕), 심배를 치중(治中)에 임명하여 중용하였다.
훗날 원소의 명령으로 한복을 섬겼던 경무(耿武)와 민순(閔純)을 죽였다.
그해 겨울 공손찬(公孫瓚)과 계교(界橋)에서 전투를 벌일 때 공손찬군이 우세하여 원소군을 포위하는 일이 벌어졌다.
그때 전풍은 원소에게 후퇴할 것을 권했으나, 원소는 두무兜鍪(두건이나 관의 윗부분, 혹은 투구)를 내팽개치면서 그곳을 사수하여 전투를 승리로 이끌었다.
건안(建安) 원년(196년), 조조(曹操)가 헌제(獻帝)를 허도(許都)로 맞이하였는데, 그해 전에 전풍이 먼저 헌제를 맞이할 것을 원소에게 진언했으나 받아들여지지 않았다.
이후 원소는 헌제를 견성으로 모셔올 것을 조조에게 권유했다.
조조가 이를 거절하자 전풍은 원소에게 허도를 습격해 헌제를 데려올 것을 건의했지만 원소는 듣지 않았다.
조조가 장수(張繡)를 포위하고 있을 때 전풍은 다시 한 번 원소에게 허도를 습격해 헌제를 맞이할 것을 진언했지만, 원소군 휘하의 탈주병이 이 계획을 조조에게 전했기에 조조는 포위망을 풀고 급히 돌아왔다.
건안 4년(199년), 공손찬(公孫瓚)을 멸망시켰는데, 이때 전풍의 책략이 쓰였다.
원소는 허도를 공격하기 위해 대군을 일으켰는데, 심배 · 봉기(逢紀)에게 군사를 통괄하게 하고 전풍 · 순심(荀諶)·허유(許攸)를 참모장으로, 안량(顔良)·문추(文醜)를 사령관으로 임명했다.
여기서 전풍은 저수(沮授)와 함께 지구전 전략을 주장했으나, 원소는 심배·곽도(郭圖)가 주장한 단기결전 전략을 채용하였다.
원소의 군대 동원 소식을 접한 공융(孔融)은 조조에게
"전풍·허유라는 지혜로운 자가 참모가 되었으니, 승리하기가 어렵겠습니다"
"전풍은 억센 인물로, 필히 윗사람을 거스를 것입니다."
건안 5년(200년), 유비(劉備)가 서주자사(徐州刺史) 차주(車冑)를 살해, 패성을 점령하고 조조를 배신하자 조조는 유비를 직접 치기 위해 출정했다.
전풍은 이 호기를 보고 원소를 설득해 조조의 뒤를 치려고 했지만, 원소는 자신의 막내아들 원상(袁尙)이 아프다는 이유로 거절했다.
전풍은 지팡이로 바닥을 두드리며,
"아아! 이 좋은 기회를 놓치다니 평생 찾아올 수 없는 절호의 기회를 겨우 어린 아이 병 때문에 놓치다니 애석하구나"
이에 원소가 분노하여 이후 둘의 사이는 멀어지게 되었다.
원소가 조조를 치려 하자, 전풍은 원소에게 지구전을 펼쳐 조조를 지치게 해야한다고 주장하였지만 원소는 자신의 뜻을 꺾지 않았다.
전풍은 재차 간곡하게 원소에게 진언했는데 이에 원소는 크게 노해 그를 감옥에 가두었다.
전풍이 종군하지 않는다는 소식을 듣고 조조는&lt;br&gt;
"원소는 이미 진 것이나 다름
원소군이 조조와의 싸움에서 크게 패하고 돌아오자, 장군들은 모두 울면서
"이전에 전풍의 말을 들었으면 이렇게까지 패하지 않았을 것이다"
라고 말했고, 어떤 사람은 전풍에게
"주공은 이젠 그대를 중용하실 걸세"
그러자 전풍은 고개를 저으며 말했다.
"공께서는 외견은 관용이 있지만, 속으로는 의심이 많은 분이네.
만약 승리했다면 기쁜 마음에 나를 사면하시겠지만, 이렇게 패배했으니 나는 더 이상 살 희망은 버려야 할 것이야"
패하고 돌아온 원소는 그를 죽였다.
이때 원소는 측근들에게 말하길,
"내가 패했으니 전풍에게 조소당할 것이다."
원소전의 주석 선현행장에 의하면, 그때 원소는
"기주 사람들은 모두 내가 패배한 소식을 듣자 모두 나를 걱정하였소.
다만 전풍만은 나를 꾸짖었기에 다른 이와는 다르오.
나는 이제 전풍의 얼굴을 부끄러워서 볼 수가 없소"
"전풍은 공이 패한 소식을 듣고 손뼉을 치며 기뻐하고 있습니다.
자신의 말이 적중한 것에 기뻐한다고 합니다."
원소는 이 말을 듣고 전풍을 해치려는 뜻이 있게 되었다고도 한다.
조조는 만약 원소가 전풍의 책략을 이용하였다면 자신과 원소의 입장은 완전히 변했을 것이라고 말한 이야기가 [삼국지] 위서 원소전의 주석에 나왔고, 역사가 손성(孫盛)은 [전풍과 저수의 지모는 전한의 건국공신 장량과 진평에 필적하다]라고 극찬하였다.
전풍은 원소에게 군사적으로 많은 도움이 되는 진언을 여러번 했으나, 지나치게 강직하여 원소의 뜻을 거스르는 일이 많아 서서히 소외되었다.
그 점에서는 조조의 참모였던 순욱이 말한 [전풍은 강직한 성격으로 틀림없이 윗사람을 거슬릴 것입니다]라고 지적한 것이 적중했다.
또한 [삼국지]의 주석자였던 배송지도 주군을 잘못골랐기 때문에 충절을 다했지만 죽지않으면 안되는 것에 개탄스럽다고 하였다.
뛰어난 계책을 내보였으나 주군이 받아들여지지 않아 자신과 그 세력 전체가 망했다는 점이 공통점으로 범증에 비견된다.
《삼국지연의》에서도 정사와 거의 비슷하게 묘사 암군에게 충의를 다하다 비극적인 최후를 맞이하는 인물로 그려졌다.
최후의 장면에서는 전풍은 관도 전투의 패배 소식을 듣고, 이미 자신의 운명을 깨닫고 감옥에서 자결하는 것으로 마무리된 것이 다를 뿐이다.
약칭은 국철()이며, 영문 약칭은 "JNR"로 1987년 4월 1일에 민영화한, 현재 JR 그룹 각 회사의 전신이기도 하다.
일본국유철도는 국영 사업으로 일본 운수성 철도 총국이 관리해 온 일본의 국영 철도 산업을 물려받아, 독립채산재 구조로 경영하기 위하여 1949년 6월 1일 발족한 일본의 공기업이다.
민영화되기 하루 전인 1987년 3월 31일 시점에서, 신칸센과 재래선을 합쳐 총 연장 19,639 km의 철도 노선을 소유하고 있었으며, 30개국의 철도 관리국과 총국을 운영했다.
최고 책임자인 총재는 내각이 임명하였으며, 임기는 4년이었다.
그리고 총재에 버금가는 부총재는 운수대신의 인가를 받아 총재가 임명하였으며, 부총재의 임기도 4년이었다.
또한 기술 부문에서 총재를 보좌하는 기술 책임자 ()를 두었다.
이 밖의 임원으로 임기 3년의 이사 (최소 11명에서 17명까지)를 두었으며, 이 중 일본국유철도 재직자 출신의 이사는 "상무이사"로 불렸다.
일본국유철도의 중요한 결정은 일반 기업의 임원회에 상당하는 "이사회"에서 내렸다.
본사는 도쿄도 지요다구 마루노우치잇초메의 국철 본사 빌딩 (지금의 마루노우치 오아조)에 있었다.
본관은 구 철도성 청사로, 민영화 이후에는 운수성이 잠시 동안 사용했다.
국철 본사 빌딩은 1997년까지 동일본 여객철도가 사용하기도 했다.
태평양 전쟁 이후인 1947년 1월부터 4월까지는 급행열차와 2등열차가 모두 폐지되는 최악의 사태를 맞은 일본 철도였지만, 같은 해 6월부터는 점차 복구가 시작되었다.
그러나 국유철도의 재정은 인플레이션까지 더해진데다 해외귀환자들의 고용 등으로 인하여 극도로 악화되었고, 1948년 7월 22일에는 연합군 최고사령부로부터 국가의 전매 사업이나 국유철도 등의 사업에서 국가 공무원을 배제하고, 사업 운영을 위한 공기업의 설치를 요구하였다.
곧 11월 30일에는 〈일본국유철도법〉이 국회를 통과했고, 1949년 6월 1일에는 공공기업체 일본국유철도가 발족하게 되었다.
국철은 1960년대까지 일본 내의 여객과 화물 수송의 주축을 담당했지만, 1970년대 이후 정치가에 의해 해당 지역구의 과소 지역에 신선 건설을 요구당했고, 도로나 항공 운송의 증가, 일본 내 광업의 쇠퇴 등이 겹쳐 불채산노선이 증가하였다.
게다가 노사관계 악화로 인한 파업 등 노동 쟁의가 빈번해졌고, 1973년의 오일 쇼크와 이후의 불황 등으로 막대한 누적 적자를 안게되었다.
국철은 처음으로 적자를 기록한 1964년 이후 한번도 흑자를 기록하지 못하는 지경이었다.
그 틈을 타, 프랑스 테제베는 신칸센보다 50km/h 더 빠른 270km/h로 달리게 되었고 적자에 시달리던 국철은 결국 속도 경쟁력을 잃게 되었다.
경영 개선을 위해 1987년 4월 1일에는 철도사업을 주식회사(JR 그룹)로 이관토록 하였고, 국철의 재무 처리는 일본국유철도 청산사업단이 담당하게 되었다.
국철의 장기 채무의 6할 정도는 일본국유철도 청산사업단이 계승하여 필요하지 않게 된 용지나 JR 주식의 매각 등을 통해 상환하도록 계획하였다.
그러나 거액의 채무에 대한 금리는 부담이 되었고, 버블 경제의 붕괴로 인한 불황으로 인해 토지 매각이 실패하는 경우가 많아 채무 축소는 커녕, 채무가 오히려 증가하게 되었다.
상환 불능이 된 채무의 거의 대부분은 국가의 재정이 담당하게 되었고, 사업단은 1998년에 해산했다.
사업단 업무의 일부는 일본철도건설공단(현재의 철도 건설·운수 시설 정비 지원 기구) 내의 국철 청산 사업본부가 담당하고 있다.
민영화 이후 20여 년이 흘렀지만, 2007년 현재도 일정 연령 이상의 사람들은 JR을 국철이라고 하는 경우가 있다.
또한 JR 서일본·JR 시코쿠의 차량에는 아직도 ‘일본국유철도’의 명판이 남아있다.
JR 홋카이도나 JR 시코쿠의 차량 일부의 선풍기에는 상당수가 중앙에 ‘JNR’의 로고가 남아있을 정도다.
게다가 JR이 현재는 국철이 아님에도 불구하고, JR과 사철을 구분하는 사람이 많다.
주로 국철 계획선의 선행·연락·보완을 내걸고 출범하여, 버스 사업 및 화물 자동차 사업을 행하고 있었다.
국철 버스의 사업은 민영화 당시에는 각 회사 직영의 버스 사업으로 다시 출범하였으나, 지금은 모두 자회사로 되어있다.
바다를 사이에 둔 노선을 연결하기 위해, 철도연락선을 운항하고 있었다.
분할 민영화 이전의 니호리(仁堀)·오시마(大島)의 2개 항로는 폐지되었지만, 존치된 세이칸·우코·미야지마의 3개 항로는 각각 JR 홋카이도·JR 시코쿠·JR 서일본으로 이관되었다.
그러나 세이칸 연락선은 쓰가루 해협선(세이칸 터널)의 개업으로, 우코 연락선은 혼시비산 선(세토 대교)의 개업으로 폐지되었다.
다이쇼 시대부터 국철 직원을 대상으로 하는 철도 병원이 순차적으로 개설되었다.
일본국유철도가 발족한 뒤에는 국철이 관할하는 병원이 되었고, 1982년부터 1987년까지는 보험의료기관으로 지정되어 국철 직원 외에 일반 환자도 대상으로 하게 되었다.
민영화 이후에는 폐지되거나 JR 각 사로 이관되기도 하였다.
경기도 개성군 출신이다.
서울의 경성제일고등보통학교에서 수학했고, 이후 일본에 유학하여 제국미술학교에서 미술을 공부했다.
1937년 조선미술전람회에서 입선하면서 등단하여 1940년대 개인전을 여는 등 활발히 활동했다.
1941년 도쿄의 제국미술학교 서양화과를 수석으로 졸업했다.
일제강점기 말기에 친일 미술인 모임 단광회에 회원으로 참가해, 전쟁을 미화하는 〈조선징병제실시기념화〉 제작에 참여했다.
이때문에 2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 포함되었다.
광복 후에는 조선조형예술동맹에 가입하고 이쾌대, 최재덕 등과 함께 좌익 계열에서 활동 하였으나, 대한민국 정부 수립 후 조선미술가동맹이 붕괴되자 보도연맹을 통해 전향하였고, 월북한 길진섭을 규탄하는 〈길진섭에게 경고함〉이라는 공개 편지를 1949년 발표하기도 했다.
한국 전쟁 중 조선인민군이 서울을 점령한 사이 다시 조선미술가동맹에 참여했다가 북조선으로 갔다.
북조선에서 조선미술가동맹 평안북도 지부장과 유화분과 지도원 등으로 활동했다.
월북 이전까지는 인물화와 풍경화를 주로 그렸으나 대한민국에 남아 있는 작품은 거의 없다.
재료의 특성을 강조하는 마티에르에 관심을 보이면서 자연의 묘사보다는 재구성을 선호하는 기교적 화풍을 선보였다.
북조선에서 창작한 작품으로는 〈전선에서 온 전투영웅들과 담화하시는 위대한 수령 김일성 동지〉(1952년 제작, 1955년 개작), 〈파발리 경찰주재소 습격전투를 조직, 지휘하시는 공산주의 혁명투사 김형권 동지〉(1965) 등이 있으며, 1970년대 후반까지도 창작 활동을 한 것으로 알려져 있다.
미술평론가 김용준은 김만형을 가리켜 "족히 그림을 아는 사람"이라고 평했다.
김용준은 처음에 김만형의 그림만 보고 원숙한 솜씨에 연륜이 있는 화가로 생각했다가 나중에야 "패패소년"인 것을 알았다면서 확실히 조숙한 작가라고 표현한 바 있다.
아호는 영운(潁雲) 또는 구룡산인(九龍山人). 본관은 안동이다.
세도가였던 안동 김씨 가문에서 태어났다.
할아버지는 영의정을 지낸 김병국, 친어머니는 흥선대원군의 외손녀이다.
20대 초반 잠시 수원군 군수를 지내는 등 관직에 나간 것 외에는 40대까지 유유자적하면서 거문고를 타는 풍류 생활을 하다가, 1919년 무렵부터 그림에 입문했다.
이후 유명한 화가들과 교류하면서 귀한 서화를 모으고 글씨를 쓰며 사군자를 그리는 등으로 평생을 보냈다.
광복 후 창설된 초대 대한민국미술전람회 서예부문 심사위원을 맡았고, 91세까지 장수하며 한국서화가협회 고문을 맡는 등 서예 분야에서 활발히 활동했다.
개인전은 1964년 한국일보사 주최로 처음 가졌다.
원색을 즐겨쓰는 등 강렬한 느낌을 주는 화풍을 선보였는데, 본인은 화가라기보다는 조선의 문인화 계열을 이어받은 선비로 불릴 것을 원했다.
순정효황후가 사망했을 때는 옛 국장 방식으로 병석에서도 상복을 입었다는 일화가 있다.
일제강점기에 일본군의 전쟁 승리를 기원하는 부채를 제작해 기증한 일이 있다.
이 사실은 김승학이 작성한 친일파 명단에도 적혀 있다.
2008년 선정된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 포함되었다.
주식회사 유초 은행(, )은 2005년 10월 21일에 공포된 우정민영화 관련 6개 법안에서 규정된 은행 업무를 담당하기 위하여 2006년 9월 1일에 설립된 일본의 은행이다.
보통 JP 유초 은행이라고 한다.
2005년 우정민영화 관련 법안의 공포에 따라 민영화 준비회사가 되는 "주식회사 유초"가 2006년 9월 1일에 설립되었다.
이후 2007년 10월 1일 우정민영화가 시행되면서 사명을 주식회사 유초 은행으로 변경하여 기존의 일본우정공사에서 주로 우편저금 사업을 비롯한 예금 업무 등을 이관받고, 필요한 시설과 직원 등을 승계하였다.
기존에 우편저금이 취급해 온 상품과 각종 서비스가 명칭만 변경되어 유초 은행이 사실상 계승하고 있지만, 법적으로 유초 은행의 지위는 우편저금법 규정에 따른 "우편저금"이 아닌 시중 은행에 적용되는 은행법 규정에 따라 면허를 받은 은행으로 간주된다(우정민영화법 제98조 1항). 단 통화량의 계산에 있어서는 M2(일반 은행)에 포함되지 않는다.
일본우정그룹 소속이지만 일본우정 등과 같이 특별법에 따라 그 목적과 활동 범위 등이 제한된 특수법인은 아니다.
회사명 역시 우정민영화법에 관련 규정이 없지만, 법문에서는 설명을 위해 우편저금은행으로 표현하고 있다.
총 자산액으로는 기존에 일본 은행업계 최고액이었던 미쓰비시 UFJ 파이낸셜 그룹을 제치고, 일본 최대의 은행이 되었다.
또한 법적으로 시중 은행에는 포함되지 않지만, 미즈호 은행을 빼고 전국 47개 도도부현 모두 점포(지점, 출장소)가 있는 은행은 유초 은행뿐이다.
2011년 10월 27일에는 전국은행협회에 "특례 회원"으로 공식 가입했다.
2006년 우정민영화 준비회사로서 설립되었을 당시부터 일본우정 주식회사의 자회사이다.
다만 간포 생명보험과 마찬가지로 일본우정이 보유한 유초 은행의 주식은 장래에 100% 민간에 매각하는 것으로 우정민영화법에 명기되어 있다.
당초 2005년에 공포된 우정민영화법에서는 2017년 9월 30일까지 모든 주식을 매각하는 것으로 규정했으나, 2009년 12월 민주당의 하토야마 유키오 내각이 우정민영화 재검토에 착수하면서 기존의 우정민영화법에서 "주식 매각 이행 기간(2007년 10월 1일부터 2017년 9월 30일까지)"을 삭제하고 대신 "경영 상황, 타 조항이 규정하는 책무의 이행에 대한 영향 등을 감안하면서 가능한 한 조기에 처분한다"로 개정이 이루어져 매각 시한이 사라졌다.
이후 2015년 11월 4일, 지주회사인 일본우정과 함께 도쿄 증권거래소 제1부에 상장되어 일본우정이 보유한 유초 은행 주식의 11%가 시장에 매각됐다.
일본우편 주식회사에 위탁하여 일본 내 2만 4천여 곳에 달하는 우체국에서 유초 은행의 창구 업무가 이뤄지고 있으며, 이들 창구는 유초 은행의 "대리점" 지위가 부여되어 있다.
일부 지역(주로 도시 지역)에는 직영점이 개설되어 유초 은행이 직접 관리, 운영하고 있다.
이 경우 일반적으로 우체국과는 독립된 공간에 지점이 개설되어 있지만, 우체국 건물 일부를 임대받아 운영하거나 반대로 유초 은행 건물에 우체국이 병설되어 있는 경우도 있다.
또한 우체국 내에 있는 현금 자동 입출금기(ATM) 역시 유초 은행 소유이다.
다만 ATM 기기는 일본우편(해당 우체국 직원)이 위탁 관리한다.
종합계좌 개설 방법(외국인 기준).
김용진의 다른 뜻은 다음과 같다.
대학 졸업 후 양곡고등학교와 환일고등학교에서 체육교사로 활동했다.