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1972년 6월 26일 부산광역시의 유형문화재 제4호로 지정되었다.
당초 부산광역시 동래구 온천1동 산25-4번지에 있었으나, 부산광역시 지정문화재 이전․복원에 따라 부산광역시 동래구 수안동 421-12번지 일원으로 소재지가 변경되었다.
동래부 동헌 외대문(東萊府 東軒 外大門)은 부산광역시동래구에 있는 조선시대의 건축물이다.
1972년 6월 26일 부산광역시의 유형문화재 제5호로 지정되었다.
당초 부산광역시 동래구 온천동 산20-4번지에 있었으나, 부산광역시 지정문화재 이전․복원에 따라 부산광역시 동래구 수안동 421-59번지으로 소재지가 변경되었다.
당초 지정된 독진대아문(獨鎭大衙門)이란 명칭은 1655년(효종 6) 동래부의 군사권이 경상좌병영 휘하 경주진영에서 독립하여 동래독진(東萊獨鎭)이 되었음을 알리는 관아의 명칭이나, 마치 동래부 동헌 출입문의 명칭처럼 사용되고 있어, 문화재 지정 명칭에 대한 혼란을 방지하고 유적의 성격을 명확하게 하기 위해 '동래부 동헌 외대문'으로 명칭이 변경되었다.
이 문은 조선후기 동래부의 군사적 중요성을 가장 잘 보여주는 유적이다.
조선후기에 동래부는 일본과 가까운 거리에 있었기 때문에 국방과 외교상 중요한 곳이었다.
때문에 다른 고을에 비해 관아의 수도 많았고, 규모도 컸다.
이 문의 첫 건립은 1636년(인조 14) 동래부사 정양필(鄭良弼)이 동래부동헌을 건립할 때 함께 건립하였을 것으로 추정된다.
그 후 여러 차례 중건을 거쳤으며, 현재의 건물은 1870년(고종 7) 동래부사 정현덕(鄭顯德)이 중건한 것이다.
원래 동래부동헌의 대문으로 망미루 뒤쪽에 있었던 것을 일제시대에 시가지 정리를 하면서 연고도 없는 지금의 자리로 옮겨져 있다.
이것은 1655년(효종 6) 동래부의 군사권이 경사좌병영의 지휘 아래 있던 경주진관(慶州鎭管) 소속에서 독립하여 동래독진(東萊獨鎭)이 되었음을 알리는 것이다.
또 아래 좌우의 기둥에는 진변병마절제영(鎭邊兵馬節制營)과 교린연향선위사(交隣宴餉宣慰使)라는 현판이 걸려 있다.
그 뜻은 동래부가 진변의 병마절제영이고, 대일외교 때 일본사신을 접대하던 관아라는 것이다.
이 문은 우리 고장에 남아 있는 전형적인 관아 대문이다.
규모는 작으나, 3문형식의 흔하지 않은 건물이다.
구조는 정면 3칸, 측면 1칸이다.
지붕은 솟을대문이며, 처마는 홑처마이다.
천장의 밑에 홍살이 설치된 것으로 보아 원래 외삼문(外三門)이었던 것으로 보인다.
그는 1741년부터 1766년까지 콘월 헬스턴을 지역구로 한 국회의원이었다.
사촌인 제2대 고돌핀 백작 프랜시스 고돌핀이 죽고 나서 그 작위를 계승하였다.
본관은 개성이며, 고려 현종의 후손이다.
고려 멸망 후 공주(公州)에서 제우지(齊牛知)라는 이름으로 변성명하고 살아가다가 조선 문종 때 정체가 드러나, 문종이 그를 특별히 사면하여 숭의전부사로 제사를 봉사하게 하였다.
아버지는 왕거오(王居五) 또는 왕미(王美)이고, 어머니는 미상이다.
그의 어머니가 제씨인지 할머니가 제씨인지는 불분명하다.
그는 고려 현종의 후손인 왕휴(王休)의 서손이다.
할아버지 왕휴는 마부령(麻副令)과 영해군관찰사를 지냈으나 1394년(조선 태조 2년) 순금사(巡禁司)에 체포되어 거제도로 보내졌다가 살해되었다.
아버지 왕거오(王居五)의 생애에 대해서는 알려진 바 없다.
그는 공주(公州)에서 제우지(齊牛知)라고 변성하며 살고 있었다.
조선 문종 2년(1452) 3월 4일에 이웃 사람과 밭 경계를 가지고 다툼이 벌이다가 이웃 사람이 관가에 왕씨라고 밀고하여 붙잡혀 오게 되었는데, 그 때는 이미 왕씨들에 대한 멸족령이 해제된 때였다.
문종이 우지에게 의복, 갓, 신, 안장 얹은 말[鞍馬], 쌀, 콩을 하사하였다.
조선 문종 2년(1452) 3월 18일에 왕우지에게 노비와 전답을 내리는 명이 내려졌지만, 문종의 승하로 즉시 시행하지 못하다가 조선 단종 즉위년(1452) 5월 19일에 다시 시행하였으며, 같은 해 7월 2일에 숭의전 부사(崇義殿副使)로 제수받았다.
또한 왕순례(王循禮)라는 이름을 받았다.
조선 세조 5년(1459) 9월 19일에는 정처를 소박하고 첩을 아끼고, 방자스럽게 행동한다는 이유로 탄했되었다.
세조 11년(1465) 6월 2일에는 문소전 삭제(文昭殿朔祭)의 음복연(飮福宴)을 베푸는 와중에서 왕순례를 불렀는데, 조선 세조가 말하길 "너는 비록 직위는 낮더라도 왕실(王室)의 손[賓]이 되었으니, 마땅히 2품의 아래에 앉도록 하라."하고, 어탁(御卓)을 내려 주며 말하기를,"인리(隣里)의 족속(族屬)과 같이 여긴다."라고 하였다.
12년 1월 3일에는 세자의 생일 잔치에 왕순례도 부름을 받아 나간 자리에서 세조가 내린 어탁을 받고, 세조가 말하길 "내가 사사로이 네게 은혜를 베푸는 것이 아니다.
네가 선대(先代)의 후손이라 하여 세종(世宗)께서 왕씨(王氏)의 뒤를 세우고자 하였으나 이루지 못하였고, 문종(文宗)께서 비로소 숭의전(崇義殿)7311) 을 세워 그 제사를 잇게 하였으니, 지금 내가 선왕(先王)의 뜻을 이어받든 것이다."라고 하였다.
13년 1월 3일에 또 다시 세자의 생일 잔치에 불려갔는데, 세조가 이르기를 숭의전 부사(崇義殿副使) 왕순례(王循禮)를 불러서 잔치에 나오게 하고, 왕순례에게 이르기를, "여기에 앉아 있는 사람들은 모두 나의 신료(臣僚)들이다.
너는 전대(前代)의 후예(後裔)이니 마땅히 빈례(賓禮)로써 대접해야 하겠다."하고, 왕순례에게 2품의 반열(班列)에 앉게 명하였다.
그리고 술을 올리게 하고 이르기를, "선대(先代)의 후예는, 예전에는 다 죽여 없애려고 하여 남아 있는 자가 없었다.
그러나 나는 그렇지 아니하고, 높은 벼슬과 후한 녹(祿)을 주어서 선조(先祖)의 제사(祭祀)를 받들게 하여 기쁨을 같이할 것을 기약하니, 너는 마땅히 몸가짐을 삼가고 조심하여 대대로 집안을 보전하라. 《시경(詩經)》에 이르기를, '주(周)나라에 복종케 하셨으니 천명(天命)은 무상(無常)한 것이다.' 하였으니, 이를 이름이다."라고 하였다.
13년 9월 8일에 호조에서 마전군의 창고의 곡식이 넉넉하지 않으니 서울의 창고에서 나눠주도록 요청하였다.
13년 9월 24일에 조선 세조의 탄신 잔치에 불려갔다.
조선 성종 2년(1471) 7월 29일에 성종이 궁궐 내 재상, 위장 등에게 음식을 공궤하게 하였는데, 왕순례가 이에 참여하였다.
3년(1472) 11월 8일 왕순례(王循禮)가 양어머니를 근친(覲親)하고자 하여 말미를 얻어서 공주(公州)에 가기를 원하니, 성종이 말을 주고 또 약이(藥餌)를 내려 주었다.
7년(1476) 8월 10일과 8년 1월 1일에 인정전에서 베푸는 회례연에 참가하였다.
그의 뒤를 이어 아들 왕천계(王千繼)와 손자 왕적(王績)이 숭의전감을 역임했지만 후사가 단절되면서, 다른 일족이 숭의전감을 맡게 되었다.
그의 묘소는 오랫동안 실전되었다가, 1988년 주변 도로 확장 공사 도중 숭의전 입구 근처에서 발견되었다.
왕순례의 일생을 교서감(校書監) 왕미(王亹)라는 인물로 혼동시켜 기록한 경우가 있다. 하지만, 왕미는 조선 태조 때 사람 이어서 왕순례와 시간대가 다르고, 왕순례의 사적이 명백하다.
왕미는 고려 태조 왕건의 왕자인 효은태자 동양군 왕원의 후손이다.
음의 유사함을 근거로 들어 왕휴(王休)와 왕휴(王庥)가, 왕거을오미(王巨乙吾未)와 왕미(王美)가 동일인물일 수 있다.
한국에서는 전국 곳곳의 산지에 나며 높이는 1.5미터 정도이다.
줄기는 크며, 가지가 갈라졌고, 꽃을 제외한 전체에 털이 있다.
잎은 크고 넓으며, 어긋나며 2회 깃꼴겹잎, 길이 50-100센티미터, 작은 턱잎이 잎의 밑동에 붙고, 작은잎은 5-9장, 난형, 타원형이며 길이 5-30센티미터이다.
끝이 뾰족하고, 가장자리에 톱니가 있고 뒷면은 흰빛이 돌고, 잎자루는 짧다.
꽃은 암수한그루로 연한 녹색이며 지름 3밀리미터, 5수성이다.
산형꽃차례, 다시 총상꽃차례 모양으로 늘어선다.
열매는 9~10월 경에 작은 공 모양으로 맺으며 둥근 모양의 액과, 지름 2밀리미터 가량, 검은 자주색으로 익는다.
뿌리는 근골의 풍습을 제거하는데 주로 쓰이며 어린순은 식용한다.
관리법 : 약용식물로 재배되고 있다.
유기질을 많이 필요로 하기 때문에 퇴비를 많이 넣고 심어야 한다.
번식법 : 이른 봄에 포기나누기를 하거나 10월경에 받은 종자를 물에 2~3일 불린 후 바로 화분에 뿌리거나 냉장보관 후 이듬해 봄에 동일한 방법으로 뿌린다.
대구 동화사 금당 아미타극락회상도(大邱 桐華寺 金堂 阿彌陀極樂會上圖)는 대구광역시동구, 동화사에 있는 조선시대의 불화이다.
2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제47호로 지정되었다.
고종 24(1887)년 화승(畵僧) 부일(富一)에 의해 조성된 것으로 서방 극락정토에서 아미타불이 설법하는 장면을 묘사하였으며 특히 아미타불의 왼쪽에 어람관음보살이 표현된 것은 후불화에서 이례적인 경우로 19세기 새로운 도상의 변화를 확인할 수 있다.
대한민국 민법 제18조는 주소에 대한 민법총칙 제2장 인 제2절 주소의 조문이다.
민법은 주소를 정함에 있어 실질주의, 객관주의, 복수주의(複數主義)를 취하여 실질상 생활사실에 의하여 주소를 정하고, 객관적 정주의 시실외에 주관적으로 정주의 의사를 필요로 하고, 사회생활의 복잡성을 반영하여 복수의 주소를 인정한다.
민법에서 주소는 부자자 및 실종의 기준(대한민국 민법 제22조, 대한민국 민법 제27조), 채무이행의 장소를 정하는 기준(대한민국 민법 제467조), 부부동거의 장소를 정하는 기준(대한민국 민법 제826조), 상속개시의 장소의 기준(대한민국 민법 제998조)가 된다.
또한 민사소송법상 재판관할의 결정(대한민국 민사소송법 제3조), 어음행위의 장소(대한민국 어음법 제2조)가 되기도 한다.
유사한 개념으로 30일 이상 거주할 목적으로 일정한 장소에 주소 또는 거소를 가진 자가 주민등록법의 규정에 의하여 등록한 장소인 주민등록지가 있는데 이는 주소가 아니며 주소로 추정할 근거가 될 뿐이다.
대한민국 민법 제8조는 미성년자의 영업의 허락에 대한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제22조는 부재자의 재산의 관리에 대한 민법총칙 조문이다.
부재자는 해외지사에 근무하는 상사주재원이나 교도소에서 복역 중인 자와 같이 종래의 주소나 거소를 떠나서 당분간 돌아올 가망이 없는 자를 말하며 이들은 종래의 주소에 남겨 둔 재산이 관리되지 않고 방치되므로 그 재산을 관리할 필요가 있으므로 이들이 재산을 관리하기 위하여 일정한 자의 청구에 의하여 법원이 부재자의 재산관리에 관한 필요한 처분을 명할 수 있도록 하고 있다
웬디는 피터팬을 따라 네버랜드로 떠나버려 런던 법원은 웬디의 숙모의 청구에 의해 웬디의 집에 대한 재산관리인으로 맥도날드를 임명하였다.
대한민국 민법 제25조는 법원이 선임한 부재자 재산관리인의 권한에 대한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제28조는 실종선고의 효과에 대한 민법 총칙 조문이다.
대한민국 민법 제31조는 법인성립의 준칙에 대한 민법총칙 조문이다.
본 조는 법인설립에 관하여 자유설립주의를 배제하고 허가주의를 취하고 있다.
법인설립허가의 성질 : 비영리법인 설립허가의 성질과 주무관청의 재량의 정도.
민법은 제31조에서 "법인은 법률의 규정에 의함이 아니면 성립하지 못한다."고 규정하여 법인의 자유설립을 부정하고 있고, 제32조에서 "학술, 종교, 자선, 기예, 사교 기타 영리 아닌 사업을 목적으로 하는 사단 또는 재단은 주무관청의 허가를 얻어 이를 법인으로 할 수 있다."고 규정하여 비영리법인의 설립에 관하여 허가주의를 채용하고 있으며, 현행 법령상 비영리법인의 설립허가에 관한 구체적인 기준이 정하여져 있지 아니하므로, 비영리법인의 설립허가를 할 것인지 여부는 주무관청의 정책적 판단에 따른 재량에 맡겨져 있다.
따라서 주무관청의 법인설립 불허가처분에 사실의 기초를 결여하였다든지 또는 사회관념상 현저하게 타당성을 잃었다는 등의 사유가 있지 아니하고, 주무관청이 그와 같은 결론에 이르게 된 판단과정에 일응의 합리성이 있음을 부정할 수 없는 경우에는, 다른 특별한 사정이 없는 한 그 불허가처분에 재량권을 일탈·남용한 위법이 있다고 할 수 없다.
대한민국 민법 제137조는 법률행위의 일부무효에 대한 민법 총칙 조문이다.
국토이용관리법은 〈국토건설종합계획〉의 효율적인 추진과 국토이용질서를 확립하기 위하여 토지이용계획의 입안 및 결정과 토지거래의 규제 및 토지이용의 조정 등에 필요한 사항을 정함을 목적으로 한 법률로 1973년 12월 30일 법률 제2408호로 제정되었으며, 1982년 12월 31일 법률 제3642호로 전면개정되었다.
전문 6장 35조와 부칙으로 구성되었으며, 시행령과 시행규칙이 있다.
그러나 이 법은 2004년 2월 4일에 폐지되고 「도시계획법」과 합쳐져서 「국토의 계획 및 이용에 관한 법률」（법률 제6655호）이 제정되었다.
대안원년명 반자(大安元年銘 半子)는 부산광역시 서구, 동아대학교 석당박물관에 있는 고려시대의 반자형 금고이다.
2010년 9월 2일 부산광역시의 유형문화재 제100호로 지정되었다.
동아대학교박물관 소장 대안원년명 반자는 후면이 넓게 뚫려 있는 통식(通式) 형태의 반자형(盤子形) 금고로, 11세기에 조성된 반자들과 형태적으로나 양식적으로 유사한 특징을 지니고 있다.
그리고 측면에 음각된 명문에 의해 대안원년(大安元年)인 고려 선종 2년(1085년)에 경기도 여주의 고려 초기 때의 지명인 황리현(黃利縣)에서 호장(戶長)이자 고려시대 향직(鄕職)의 무산계급 중 종9품에 해당하는 인용부위(仁勇副尉)였던 민(閔)에 의해 제작되었음
대안원년명 반자는 주조 수법 및 양식적 특징에서 고려시대에 조성된 반자임이 확인되며, 특히 표면의 자연 산화된 모습이라든가 흙물의 부착 상태 등으로 보아 출토품으로 보이며 조성 연대 또한 오래된 것으로 보인다.
이 반자는 명문을 통해서 정확한 제작 년대를 알 수 있고, 지금까지 밝혀진 명문이 있는 청동반자로서는 4번째로 오래된 조성연대를 지니고 있는 문화재적 가치가 높은 유물이다.
흑유호 및 흑유정병(黑釉壺 및 黑釉淨甁)은 부산광역시 서구 동아대학교 석당박물관에 있는 고려시대의 항아리이다.
2010년 9월 20일 부산광역시의 유형문화재 제101호로 지정되었다.
흑유호는 회청색의 청자 태토에 기벽을 두껍게 하여 성형한 후 기면의 안팎으로 흑유를 얇게 입힌 항아리로 내부의 시유상태가 좋은 편이며, 시유된 표면에는 빙렬이 균일하게 나 있다.
산화로 인한 유탈현상을 제외하면 상태가 양호한 편이며, 굽 언저리에 흙물이 남아 있는 것으로 보아 출토품으로 생각된다.
뚜껑이 있는 항아리 형태로 성형한 후 몸체 부분을 4면 형태로 편평하게 다졌는데, 합각이 되는 곳은 능형처럼 곡을 잡은 형태이다.
또한 몸체 부분 한 면에 결가부좌 하고 있는 인물상이 날카로운 도구로 간략하게 음각되어 있다.
흑유정병은 어깨 부분(肩部)에 각이 진 짧은 주구(注口)를 지닌 형태로 청동 또는 청자로 많이 제작되었던 정병의 형태를 지니고 있다.
다만 이 흑유정병은 자기로서는 선형적 양식을 지니고 있는 것으로 보이는데 즉, 목이 긴 고려시대 일반적인 정병의 형태와는 달리 중간마디 위의 목이 짧은 편이다.
따라서 12세기에 번조된 흑유자기의 하나로 추정된다.
산화철 성분이 많은 결정유(結晶釉)인 흑유를 시유한 이 항아리와 정병은 흑유자기로 황해도 배천 원산리에서 청자와 함께 나왔으며, 전남 강진군 대구면 사당리 일대에서는 상감청자와 함께 출토되었다.
또한 해남 진산리 일대의 가마터에서도 녹갈유 도기와 함께 흑유자기 조각들이 많이 발견되는 등 고려 전반기부터 흑유자기가 생산되었음을 알 수 있다.
또한 이 흑유호처럼 몸체 부분을 편평하게 하거나 주름을 잡아 능형을 이루는 양식은 연세대학교박물관에서 소장하고 있는 유개골호(有蓋骨壺)와 청자호(靑磁壺) 등 12세기에 생산된 도기와 자기에서 확인되어 12세기에 이러한 양식의 도자기가 제법 많이 생산된 것으로 보인다.
동아대학교박물관 소장 흑유호와 흑유정병은 출토지가 같으며 청자 태토로 성형한 후 흑유를 시유한 12세기 고려시대 흑유자기들이다.
특히 흑유호의 경우 몸체 부분 4곳을 편평하게 한 후 합각되는 곳을 능형으로 처리한 독특한 기형(器形)뿐만 아니라, 몸체의 한 면에 음각기법으로 인물상을 표현하고 있는 등 학술적, 예술적 가치를 충분히 지닌 유물이다.
분청사기인화국화문사이부태호(粉靑沙器印花菊花文四耳附胎壺)는 부산광역시 서구, 동아대학교 석당박물관에 있는 조선시대의 분청사기이다.
2010년 9월 20일 부산광역시의 유형문화재 제102호로 지정되었다.
이 분청사기인화국화문사이부태호는 기형과 인화기법으로 볼 때 조선 초기인 15세기에 충청도 지역에서 생산되던 분청사기로 추정된다.
태호 중 국보 제177호로 지정된 《분청사기 인화국화문 태항아리》(粉靑沙器 印花菊花文 胎壺)의 풍만한 항아리모양의 외호와 홀쭉한 내호의 전체적인 형태와 동체 표면에 시문된 인화문 등은 동아대학교박물관 소장 태호에서도 엿 볼 수 있다.
이처럼 15세기 전반기에는 분청사기로 제작된 네 귀가 달려 있는 항아리가 많이 생산되고 있으며 유존하는 작품들 또한 많은 편이다.
동아대학교박물관 소장 분청사기인화국화문사이부태호는 국보 제177호 《분청사기 인화국화문 태항아리》와 비교해 보면 수비의 상태라든가 성형 및 시유와 시문 등의 제작기술에서 다소 격이 떨어지지만 기형(器形)과 크기가 유사할 뿐만 아니라 내호와 외호를 다 갖추고 있는 15세기의 귀중한 분청사기 태호이다.
송호영(1954년 4월 20일~ )은 서울아산병원과 울산대학교의 영상의학과 교수이다.
2000년 헬스케어 사용자 혁신 벤처기업 에스앤지바이오텍을 창업한 송호영은 피복된 팽창성 금속스텐트와 제거할 수 있는 스텐트를 세계 최초로 개발해 식도와 위장관, 눈물관, 혈관, 요도, 기도, 담도의 양성 및 악성 협착증을 개복수술 없이 치료하는 새로운 이론을 확립. SCI 및 SCIE 논문 224편, 국내 논문 141편을 저술 및 발표했고 스텐트 및 스텐트 장치 기구에 대한 실용신안과 특허증 26건 보유하는 등 기술개발을 통한 산업발전에도 탁월한 성과를 보여 2008년 교육과학기술부와 한국과학기술단체총연합회는 '대한민국 최고과학기술인상' 의·약학분야 수상자로 선정되었다.
국내에서 두 번째로 유럽방사선의학회(ESR) 명예회원에 위촉되었으며, 그 해 의학 분야 세계 최고 권위인 북미방사선의학회(RSNA)에서 국내 세 번째로 명예회원으로 위촉되었다.
2007년 국내 의학자를 중심으로 소화기 인터벤션 의학회(SGI)를 출범하였고, 2009년 4월 교육과학기술부와 한국과학기술단체총연합회에서 주관하는 ‘대한민국 최고 과학기술인상’과 그 해 5월 대한의사협회 100주년 기념 ‘의학자상’을 수상하였고, 010년 9월 중국 인터벤션 영상의학회로부터 중국 인터벤션 영상의학 발전에 기여한 공로를 인정받아, 아시아 의학자로서는 유일하게 국제협력상을 받았다.
코르동 블뢰()는 얇은 햄을 치즈에 싸서 기름에 튀기거나 구운 고기 커틀릿이다.
전통적으로 송아지고기를 사용하지만, 돼지고기 및 닭고기도 사용된다.
닭고기는 닭가슴살을 얇게 저미는 것이 보통이다.
오스트리아식 커틀릿인 슈니첼 형태로 납작하게 만드는 슈니첼 코르동 블뢰(Schnitzel Cordon Bleu)도 있다.
독일에서 코르동 블뢰는 보통 이쪽을 가리키는 경우가 많다.
이 코르동 블뢰가 일본으로 건너가면서 얇은 돼지고기를 사용하면서 돈가스 형태로 발전시켰다.
일본식 발음으로 코돈부르라고 부르며 한국에서 볼 수 있는 치즈돈가스가 이런 일본식 코돈부르에서 따온 것이다.
갑인춘 친정도(甲寅春 親政圖)는 부산광역시 서구에 있는 조선시대의 그림이다.
2010년 9월 20일 부산광역시의 유형문화재 제103호로 지정되었다.
이 작품은 1734년 2월 9일 영조가 희정당(熙政堂)에 나가 친정(親政)한 것을 기념하여 도화서 화원에 의해 기록화 형식으로 제작된 8절면 화첩 형식으로 3~4면에는 친정을 행한 그림이 그려져 있고, 5~6면에는 친정입시좌목(親政入侍座目)이 쓰여있다.
친정은 왕이 직접 인사행정을 하는 것으로 영조는 즉위 후 대체로 2~3년에 한 번씩 친정을 행했는데 1734년의 친정은 일곱 번째 친정이다.
부산에서 문화재로 지정되어 있는 영조 년간 화첩으로는 1763년에 제작된 《기영각 시첩》(耆英閣詩帖, 부산광역시지정 유형문화재 제57호)과 1760년에 제작된 《어전준천제명첩》(御前濬川題名帖, 부산광역시지정 유형문화재 제77호)이 있다.
갑인춘 친정도는 어제어필 없이 1폭의 그림과 좌목으로 다소 소략하게 구성되어 있으나, 현재 부산 지역에 남아 있는 영조 년간에 제작된 화첩 중 가장 이른 편이며 《기영각시첩》에 포함된 화면의 인물표현이 몇 개의 인장으로 반복 묘사된데 비해 이 작품에서는 세필로 직접 그려졌을 뿐 아니라 건물의 배치와 묘사가 정연하고 안정되어 도화서 화원의 지극히 섬세한 계화(界畵)의 수준을 반영하고 있다.
이 작품에 기록된 영조의 친정은 조선왕조실록의 기록과 일치할 뿐 아니라 제작 년대와 도화서 제작이라는 제작처가 밝혀진 작품으로 가치가 높이 평가된다.
또한 영조 대에는 많은 기록화가 제작되어 이른바 기록화의 황금기를 맞은 시대인데, 이 작품은 그중에서도 비교적 이른 시기에 제작되어 이후 제작된 기록화의 전범(典範)으로 볼 수 있는 작품일 뿐 아니라 궁궐 건축의 변화 모습을 알 수 있어 건축사 적으로도 매우 중요한 자료이다.
무림고수에게 입양되어 무술을 배우던 동동(매염방).아삼(양자경).어느 날 신비의 고수에게 우산은 방치되고 그들의 의해 기억을 상실하고 하수인이 되어 일한다.
당시 그녀를 납치한 고수들은 진공공의 명을 받은 살수들로 진공공은 무협고수가 통치하는 세상을 만들기 위해 비밀리에 '귀삼공'이란 무술을 연마하고 있었다.
한편 진칠(장만옥)도 공공 밑에 있었으나 16살때 기억력을 회복하고 도망 나와 돈을 받고 일하는 해결사로 활약하지만 실제로는 정의를 위해 싸우고 있다.
그리고 공공의 잔인함과 운행에 회의를 느끼던 아삼은 사랑하는 박사가 공공으로부터 죽음을 맞이하자 동동과 진칠을 돕기로 마음먹는다.
마침내 3인의 여협객과 공공은 대면하게 되는데...
일본가재는 가재속의 절지동물로, 일본의 고유종이다.
홍콩에서 젊은 남성들이 미소를 지은 채 죽는 이른 바 ‘미소 살인사건’이 잇따라 일어나자 이를 해결하기 위해 ‘여반장’과 그녀의 수하인 꼴통형사 ‘왕부얼’, 그리고 노땅 형사 ‘황비홍’이 투입된다.
그러던 중 죽은 네 명의 남자들은 모두 ‘리우진쉐이’라는 여자에게 청혼을 했었고, 모두 거액의 보험에 가입되어 있었다는 공통점이 밝혀진다.
경찰은 ‘리우진쉐이’의 언니가 보험회사에 다니며 죽은 남자들의 사망 보험금 수혜자가 언니로 되어있다는 사실을 알고 수사에 돌입하지만 진척이 없다.
결국 범인을 잡기 위해 ‘왕부얼’은 죽은 남자들처럼 ‘리우진쉐이’에게 청혼을 하고, 결혼 사진을 찍으러 간 날 ‘리우진쉐이’가 걸고 있는 목걸이가 3년 전 뉴욕 박물관에서 도난 당한 것이라는 사실을 알게 된다. ‘황비홍’과 ‘왕부얼’은 ‘리우진쉐이’의 죽은 아버지와 작은 아버지가 희대의 명품 도난 범이라는 걸 밝혀낸다.
과연 진범은 누구이며 죽은 이들은 왜 미소를 짓고 있는 것일까?...
그룹 본인들은 디 안트우드라고 불리는 것을 싫어한다.
남아프리카 특유의 네덜란드 방언인 아프리칸스어로 수많은 사람들이 다이안트우드, 다이안트보르트, 디안트월드 등으로 발음한다.
2015년에 개봉한 채피 (영화)에 출연하여 한국에 이름을 알린 바가 있다.
부산 천안사 법어(釜山 天安寺 法語)는 부산광역시부산진구, 천안사에 있는 불경이다.
2011년 3월 26일 부산광역시의 유형문화재 제105호로 지정되었다.
천안사 소장 《법어》(法語)는 1577년(선조 10)에 전라도 순천 송광사(松廣寺)에서 간행한 목판본으로 《사법어》(四法語)의 한 계열에 속한다. 《사법어》란 고려 말기 중국과 고려의 승려 네 사람의 법어를 모아놓은 책으로, 조선 세조대의 승려인 신미(信眉)가 언해한 언해본이다.
이 법어들을 모아 하나의 책으로 간행한 주체와 최초의 간행연대는 명확하지 않지만, 수록된 승려들의 성격으로 볼 때 고려 말 수선사(修禪社) 계통에서 편집·간행한 것으로 생각된다.
그런데 만항에게 고담이라는 아호를 준 것도 바로 몽산 덕이(蒙山 德異)여서 여기에 수록된 법어들이 모두 중국 승려 몽산 덕이(1231-?)와 관계되는 것 이라고 할 수 있다.
천안사 소장 《법어》는 1577년에 간행한 목판본으로 세조 13년(1467)에 간행된 간경도감본과 편찬 체제가 다를 뿐 아니라, 훈민정음의 표기법도 상이하여 조선 전기 국어사 자료로서 학술적 가치가 높다.
아울러 임진왜란 이전 판본으로 전래되고 있는 책이 흔하지 않은 귀중서에 속하여 서지학적으로도 그 가치가 높은 것으로 평가 된다.
페이스 노 모어()는 미국의 록 밴드이다.
기장 장안사 명부전(機張 長安寺 冥府殿)은 부산광역시기장군 장안읍, 장안사에 있는 조선시대의 건축물이다.
2011년 3월 26일 부산광역시의 유형문화재 제106호로 지정되었다.
명부전은 죽은 사람의 넋을 인도하여 극락왕생하도록 기원하는 전각이다.
정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로 내부 바닥은 우물마루를 깔고, 출입구를 바라보며 ㄷ자형으로 불단을 배치한 장안사 명부전에는 1684년에 조성된 석조지장보살좌상을 중심으로 좌우로 도명존자상과 무독귀왕상, 시왕을 협시로 한 지장시왕상 13구와 함께 동녀상, 귀왕상, 판관상, 사자상, 역사상이 좌우로 각 1구씩 배치되어 있으며, 지장삼존상 뒷면에는 1856년에 제작된 지장보살도가 봉안되어 있다.
장안사 명부전의 건립연대나 건축형식에 대해서는 그 동안 이렇다 할 조사가 없어 건축사적 위치나 문화재로서의 가치를 알 수 없었으나, 2010년 10월 현장 조사에서 종도리 하단에 적힌 묵서명(墨書銘)이 발견되어 머릿글 부분 10행정도가 확인됨으로써 정확한 건립연대를 알 수 있었다.
묵서명에 따르면 명부전은 임진왜란 피해를 복구하던 1600년대 중반에 건립된 후 존속하다가 대웅전의 서까래를 수리하던 1744년에 중건되었고, 다시 1800년에 상연(上椽) 수리공사가 이뤄졌으며, 1800년 이후로는 이러하다 할 수리공사가 없었음도 확인되었다.
이를 볼 때 이 건물의 건립연대는 적어도 1800년으로 볼 수 있고, 더 이전으로는 1744년으로도 소급이 가능하다.
이처럼 건립연대를 오래전으로 소급할 수 있는 것은 정면 상인방과 문선과의 맞춤 방식이 비교적 오래된 건물에서 볼 수 있는 고식(古式)의 반연귀맞춤으로 되어 있고, 그 밖의 부재들도 모두 1800년 수리 때 또는 그 이전의 1744년 중건 때 형성된 것으로서 보존상태도 상당히 양호한 편이며, 건축형식을 판단하는 데 중요한 요소인 공포도 비교적 오래전 형식인 출목없는 3익공식으로 되어 있기 때문이다.
따라서 장안사 명부전은 조선후기 부산 지역의 사찰 건물에 구사된 건축수법과 부불전(副佛殿)의 건축형식을 여실히 보여주고 있다는 점에서 조선 후기 부산지역 건축사 연구에 매우 중요한 자료로 평가된다.
아프리카흰이땃쥐류는 진무맹장목의 땃쥐과를 구성하는 3개의 아과 중의 하나인 아프리카흰이땃쥐아과(Myosoricinae) 포유류를 두루 일컫는 말이다.
땃쥐과의 나머지 아과는 흰이땃쥐아과와 붉은이땃쥐아과이다.
사하라사막 이남의 아프리카에서만 발견되기 때문에 아프리카흰이땃쥐로 불린다.
3속 20여 종으로 이루어져 있다.
기장 장안사 응진전(機張 長安寺 應眞殿)은 부산광역시기장군장안읍, 장안사에 있는 조선시대의 건축물이다.
2011년 3월 26일 부산광역시의 유형문화재 제107호로 지정되었다.
응진전은 부처님의 제자인 나한(羅漢)을 모신 전각이다.
정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로 내부의 3칸은 통칸이며, 내부 바닥은 우물마루를 깔고, 출입구를 바라보며 ㄷ자형으로 불단을 배치한 장안사 응진전에는 1684년에 조성된 석조석가여래좌상, 제화갈라보살, 미륵보살 등 석조삼세불좌상을 중심으로 좌우로 16나한상과 사자상, 천부상 및 인왕상이 배치되어 있으며(장안사 응진전 석조석가삼존십육나한상), 삼세불좌상 뒷면에는 1882년에 제작된 석가영산회상도가 봉안되어 있다.
장안사 응진전은 2010년 10월 현장 조사에서 발견된 상량묵서를 통해 1899년(대한광무 3, 己亥) 3월 18일 묘시에 입주(立柱)하고, 같은 달 19일 미시에 상량했음을 알게 되었다.
이에 따라 현 응진전 건물의 건립연대는 1899년으로 볼 수 있으며, 현존하는 주요 구조 부재 역시 당시의 것으로 판단된다.
정면의 처마는 장연 끝에 부연을 시설한 겹처마이고, 배면은 부연이 없는 간략한 홑처마로 되어 있는데, 정면에 부연을 두어 겹처마를 형성한 것은 건물의 정면성과 의장성을 강조하려는 의도가 반영된 것이다.
또한 공포는 조선 말기에 성행한 1출목 삼익공식으로 다포계를 비롯하여 주심포계, 익공계 건축수법이 절충되어 있으며, 특히 공포의 제공과 익공쇠서 연꽃장식 용두(또는 봉두)의 사용을 통해 전반적으로 장식적인 성향을 강하게 표출하고 있다.
이처럼 장안사 응진전은 겹처마를 통한 정면성의 부각 및 섬약한 익공쇠서와 화려하게 새긴 연꽃, 최상단의 용두와 봉두의 사실적인 조각에서 19세기말 부산 지역 사찰 부불전(副佛殿)의 건축특성을 잘 나타내고 있으며, 외1출목 삼익공식의 장식적인 공포형식 및 내부 수장 등에서 익공식 건축의 변천과정을 잘 보여준다는 점에서 학술적, 문화재적 가치가 있는 건물로 평가된다.
내부의 벨트를 이용하여 전하를 모아 위쪽에 설치한 금속공에 축적한다.
매우 높은 수준까지 전위차를 만들수 있어 높은 전압을 낼 수 있지만 저장할 수 있는 전류는 작다.
오늘날의 밴더그래프 발전기는 최대 5 메가볼트 이상 전위차를 만들어낼 수 있다.
책상 위에 올려 놓을 수 있는 크기 정도의 것도 1십만 볼트의 전위차를 만들어 방전 스파크를 볼 수 있다.
소형 밴더그래프 발전기는 정전기의 교육용이나 놀이용으로 제작된다.
과학 박물관과 같은 곳에서는 매우 큰 밴더그래프 발전기를 설치하기도 한다.
밴더그래프 발전기는 원래 물리학 연구를 위한 입자 가속기로 개발되었다.
높은 전위차를 이용하여 아원자 입자를 가속할 때 쓰였다.
1930년대에 사이클로트론이 개발되기 전까지 가장 강한 입자 가속 능력을 보였다.
핵의학 분야에서는 여전히 밴더그래프 발전기로 에너지 입자를 가속하여 엑스선을 발생시킨다.
두 개의 발전기를 결합하여 하나는 양전하를 축적하고 다른 하나는 음전하를 축적하면 두 배의 효과를 볼 수 있다.
밴더그래프 발전기의 최대 전위차는 공기의 절연파괴때문에 일어나는 코로나 방전때문에 5 메가볼트가 한계이다.
산업용으로 쓰이는 밴더그래프 발전기는 절연 기체를 채워 넣은 탱크에 설치하며 이 경우엔 25 메가볼트까지 전위차를 낼 수 있다.
간단한 밴더그래프 발전기는 고무와 같이 유연한 절연체로 된 벨트가 서로 다른 재질의 금속 롤러에 걸려 있는 구조를 갖고 있다.
윗쪽 금속은 금속으로 된 구형 덮개가 감싸고 있다.
그림의 (2)번과 (7번)의 두 전극은 뾰족한 형태의 금속 핀으로 롤러 근처에 놓여 대전된다. (2)번 전극은 덮개와 연결되어 있고, (7)번 전극은 접지되어 있다.
밴더그래프 발전기는 마찰전기를 일으키는 방식으로 대전된다.
서로 다른 금속으로 된 롤러의 전자 친화도가 다르기 때문에 롤러가 돌아가며 발생된 정전기 전하는 음전하와 양전하로 나뉘어 몰리게 된다.
윗쪽 롤러의 전하는 다시 근처의 전극을 통해 덮개에 축적된다.
덮개의 모양은 꼭 구형일 필요는 없지만 전하는 뾰족한 곳에 몰리는 성질을 지니므로 되도록 부드러운 곡면이어야 한다.
밴더그래프발전기가 낼 수 있는 최대 전위차는 덮개의 지름과 전기장의 크기를 곱한 값이 된다.
그러나 덮개의 지름이 커지더라도 일정 정도 전압이 올라가면 둘러싸고 있는 기체와 코로나 방전을 일으키게 되어
그 보다 올라갈 수는 없다.
표준 온도 압력에서 대기의 절연파괴 전압은 약 30 kV/cm이다.
따라서 지름 30 cm 가량의 밴더그래프 발전기라면 약 450 kV에서 공기와 코로나 방전을 일으키게 된다.
부산 선광사 석가여래성도기(釜山 仙光寺 釋迦如來成道記)는 부산광역시사상구, 선광사에 있는 조선시대의 책이다.
2011년 12월 28일 부산광역시의 유형문화재 제108호로 지정되었다.
석가여래성도기는 당나라 초의 시인 왕발(王勃)이 지은 석가여래성도기에 대해 당나라 때 중국 항주(杭州) 남쪽 교외의 전당강(錢塘江) 가에 있는 월륜산(月輪山)의 도성(道誠)이 주석을 한 책으로, 내용은 석가모니의 일생을 담고 있다.
이 책은 소유자가 2010년 3월경에 스승으로부터 물려받은 것으로, 1책 41장으로 된 을해자본(乙亥字本)이다.
이 책에는 중자와 소자를 사용하였다.
이 책에는 인기(印記)나 발문이 없어서 정확한 인출사항은 알 수 없으나, 활자와 인쇄 상태로 보아 세조 연간에 인출된 것으로 생각된다.
황지홍사의 오침안정법으로 장정된 선장본(線裝本)이다.
표지는 개장(改裝)되었으며, 철사(綴絲)는 흰색의 마 끈을 이용하였다.
전 책지(冊紙)가 배접되어 있다.
부분적으로 좀이 슬어 일부 글자를 침범하였으나, 내용을 파악하는 데는 큰 지장은 없는 정도이다.
석가여래성도기는 우리나라에서는 3종의 판본 밖에 보이지 않는다.
을해자본, 목판본 및 탁본이 각 1종씩이다.
이 책은 금속활자로 간행된 몇 안 되는 불서류 중의 하나로서 을해자로 간행된 책이다.
세조 연간인 15세기 중엽에 인출(印出)된 것으로 추측되며, 간인(刊印)된 판종(版種)이 적은 중에 가장 먼저 인출된 것이다.
동일본이 국내에서는 단양 구인사(救仁寺)에 소장된 것 1종만 보일 뿐이다.
구인사본은 2004년 10월 22일에 충청북도지정 유형문화재 제259호로 지정되었다.
선광사 석가여래성도기는 15세기 중엽이라는 비교적 이른 시기에 간행된 책이라는 점, 금속활자로 인쇄된 책이라는 점, 그리고 국내에는 동일본이 1종 밖에 없는 희귀본이라는 점 들을 고려해보았을 때 서지학적으로 매우 귀중한 자료이다.
1929년에 정전 발전기의 일종인 밴더그래프 발전기를 발명하였다.
전라북도 군산의료원(全羅北道群山醫療院, )은 전라북도 군산시에 위치한 전라북도청 산하의 공공병원이다.
전라북도 군산시 의료원로 27에 위치하고 있다.
내과, 외과, 산부인과, 응급의학과(응급실), 마취통증의학과(수술실), 정형외과, 신경외과, 신경과, 정신과, 소아청소년과, 가정의학과, 비뇨기과, 안과, 한의과, 이비인후과, 진단영상의학과, 진단검사의학과, 병리과, 치과, 재활의학과
KMFDM은 독일의 인더스트리얼 록 밴드이다.
인더스트리얼 록()은 1970년대 후반에 인더스트리얼 음악과 록이 섞여 생겨난 음악 장르이다.
전라북도 남원의료원(全羅北道南原醫療院, )은 전라북도 남원시에 위치한 전라북도청 산하의 공공병원이다.
전라북도 남원시 충청로 365에 위치하고 있다.
내과, 외과, 소아청소년과, 산부인과, 신경외과, 정형외과, 안과, 비뇨기과, 영상의학과, 마취통증의학과(수술실), 치과, 병리과, 가정의학과, 신경과, 흉부외과, 재활의학과, 응급의학과(응급실), 정신건강의학과, 진단검사의학과, 이비인후과
욘 그나르 크리스틴손(, 1967년 1월 2일 ~ )은 아이슬란드의 배우, 코미디언, 정치인이다.
그는 2010년 6월 15일부터 2014년 6월 16일까지 레이캬비크의 시장직을 역임했다.
1967년 레이캬비크에서 태어났다.
욘은 학창시절 학교생활에 적응하지 못하고 중퇴하였다.
20대에 록밴드를 결성해 보컬을 맡았으며, 이후에 코미디언이 되었다.
2010년 레이캬비크 시장에 출마하며 본인이 출연한 코미디에 나오는 정당인 '최고당'(Besti Flokkurin) 을 모티브로 창당해 레이캬비크시 제1당에 오른다.
선거 유세 당시 당시 레이캬비크의 실업률과 재정 상태를 풍자한 공약과 무리수 공약으로 논란거리가 되었지만 당선 후 시민의 의견을 직접 수렴한 정치를 펼쳐 높은 지지율을 얻고, 임기 후반에는 재선을 원하는 시민이 60% 이상 되었고, 대권 후보로 거론되었지만 재선을 하면 기성 정치인과 똑같은 사람이 된다며 재선을 거부하고 퇴임 후 다시 코미디언으로 돌아갔다.
동래향교 명륜당(東萊鄕校 明倫堂)은 부산광역시동래구, 동래향교에 있는 조선시대의 건축물이다.
2013년 5월 8일 부산광역시의 유형문화재 제128호로 지정되었다.
동래향교 명륜당은 1813년(순조 13)에 동래부사 홍수만이 현 위치로 동래향교를 옮긴 후 1815년(순조 15)에 건립한 건물이다.
정면 5칸, 측면 3칸의 맞배집으로, 가운데 넓은 대청을 두고 그 좌우에 정면 1칸, 측면 2칸 크기의 온돌방을 둔 형태이다.
공포는 전면과 후면이 다른데, 전면은 외1출목 2익공식으로 앙서형의 초익공 상단에는 연꽃을 초각했으며, 수서형의 2익공 하단에는 연봉을 초각했다.
배면은 출목이 없는 이익공식으로 외부 익공은 모두 대량 뺄목의 길이에 맞추어 마구리를 직절(直切)한 단조로운 형태이다.
동래향교 명륜당은 익공의 형태와 초각 및 부재의 치목, 결구수법 등에서 조선 후기 향교 명륜당의 건축적 특징을 잘 보여주고 있으며, 보존상태도 양호한 편이다.
현존하는 향교 명륜당 건물 중에서는 다소 늦은 시기에 건축된 건물이지만 구조와 평면형식, 입면구성 및 세부에서 조선 후기 향교 명륜당의 건축적 특징을 잘 보여주고 있는 등 학술적 가치를 지니고 있는 건축 문화재이다.
대한민국 민법 제618조는 임대차의 의의에 대한 민법조문이다.
임대차관계가 종료된 후 임차인이 목적물을 임대인에게 반환하였으면 임대인은 보증금을 무조건으로 반환하여야 하고, 임차인으로부터 목적물의 인도를 받는 것과의 상환이행을 주장할 수 없다.
그리고 이는 종전의 임차인이 임대인으로부터 새로 목적물을 임차한 사람에게 그 목적물을 임대인의 동의 아래 직접 넘긴 경우에도 바를 바 없다.
그 경우 임차인의 그 행위는 임대인이 임차인으로부터 목적물을 인도받아 이를 새로운 임차인에게 다시 인도하는 것을 사실적인 실행의 면에서 간략하게 한 것으로서, 법적으로는 두번의 인도가 행하여진 것으로 보아야 하므로, 역시 임대차관계 종료로 인한 임차인의 임대인에 대한 목적물반환의무는 이로써 제대로 이행되었기 때문이다
박기종 유물 일괄(朴琪淙 遺物 一括)은 부산광역시남구, 부산박물관에 있는 대한제국시대의 유물이다.
2013년 5월 8일 부산광역시의 유형문화재 제125호로 지정되었다.
부산박물관 소장 박기종 유물 일괄은 문서류 25점, 전적류 3점, 사진류 5점 등 총 33점으로, 1978년 박기종 선생의 후손이 부산박물관에 기증한 유물이다.
문서류는 교지(敎旨), 칙령(勅命), 칙지(勅旨) 등 박기종 본인과 부인, 조부모, 증조부모와 관련된 것과 개성학교 건립 시 사용한 당좌수표인 개성학교 금수취록 등이다.
두 책 모두 박기종이 외부참서관(外部參書官)에 임명되기 직전부터 시작하여, 재임 중 서울에서 생활하면서 한말 외교 관계의 주요 사항을 일기체로 쓴 필사본으로 유일본이다.
이 두 책은 사료적 가치의 중요성 때문에 이미 1972년과 1989년에 영인, 간행된 바 있다.
그리고 전통 대례복이나 신식 양복 등을 입고 있는 사진류는 그의 관직 활동이나 유품과 관련된 유물을 고증할 수 있는 중요한 자료이다.
부산박물관 소장 「박기종 유물 일괄」은 박기종의 개인사는 물론, 부산 및 한국 근대사 연구에서 문헌자료로서의 사료적 가치가 매우 높은 자료이다.
리퓨즈드(Refused)는 스웨덴의 하드코어 펑크 밴드이다.
대한민국 민법 제633조는 차임지급의 시기에 대한 민법조문이다.
이 규정은 임의규정으로 당사자의 합의가 있으면 이에 따른다.
루돌프 에른스트 파이얼스(, 1907–1995)는 독일 태생의 물리학자다.
나치 독일을 피해 영국으로 이민하였고, 영국의 핵무기 개발에 참여하였다.
군사적 연구 밖에도, 물리학의 여러 분야에 공헌하였다.
베를린에서 유대인 가정에 태어났다.
아버지는 하인리히 파이얼스()였고, 어머니는 엘리차베트 바이게르트(Elizabeth Weigert)였다.
1929년에는 취리히에서 베르너 하이젠베르크와 볼프강 파울리 아래 응집물질물리학을 연구하였다.
그 뒤 영국 케임브리지 대학교에서 유학하였다.
이 도중 나치 당이 정권을 잡자 할 수 없이 영국에 남아 있게 되었다.
1939년부터 오토 프리슈(Otto Frisch)와 제임스 채드윅과 같이 핵무기 연구를 시작하였다.
1940년 3월에는 프리슈-파이얼스 보고서()를 작성하였다.
이 보고서에서 프리슈와 파이얼스는 불과 1 킬로그램의 우라늄을 통해 원자 폭탄을 만들 수 있다는 사실을 설명하였고, 영국과 이후 미국의 핵무기 연구가 시작되는 발단이 되었다.
이듬해 (1941년) 이 보고서는 미국으로 전해졌고, 미국은 맨해튼 계획을 시작하였다.
1943년 8월부터 파이얼스는 미국으로 건너가 맨해튼 계획에 참여하였다.
전후 파이얼스는 버밍엄 대학교 교수로 있다가, 1963년 옥스퍼드 대학교 교수가 되었다.
1974년 은퇴하였고, 1995년 옥스퍼드에서 향년 89세를 일기로 사망하였다.
발렌티노 로시는 모토GP에서 7회 우승해서, 현역 선수로는 가장 많이 우승했다.
김홍도 필 산수인물도(金弘道 筆 山水人物圖)는 부산광역시남구, 부산박물관에 있는 조선시대의 그림이다.
2012년 5월 17일 부산광역시의 유형문화재 제109호로 지정되었다.
이 그림은 김홍도가 1800년 무렵에 그린 산수인물도이다.
중앙에 접혀진 자국이 있으나 유물 상태는 양호하다.
중앙에 접혀진 자국이 남아 있어 어느 화첩의 일부였을 것으로 추정된다.
이 그림은 1800년 무렵, 혹은 그 이후에 제작된 김홍도의 만년작 중 한 점으로 생각된다.
화면 중앙에 좌측 상단으로 비스듬히 솟은 바위 절벽이 있으며, 아래에는 강이 흐르고 그 위에는 두 척의 배가 떠있다.
배 위에는 2명씩 모두 4명의 어부가 앉아 있고, 이들 뒤로는 폭포수 한 줄기가 힘차게 내리고 있다.
절벽 상단 및 중앙 부분에는 위 아래로 어지럽게 뻗은 서너 그루의 나무가 자라고 있다.
두 척의 배에는 각자 다른 모습의 어부 4명이 그려져 있는데, 뒤쪽 배에는 더벅머리를 한 소년과 우측을 응시하며 앉은 중년의 어부가, 앞쪽 배에는 팔짱을 꼬고 정면을 바라보는 사내와 술동이 하나를 사이에 두고 이 남자 쪽으로 시선을 둔 또 다른 남자 한 명이 있다.
이들 중 누구도 노를 젓고 있지 않은 것으로 보아 이들은 고기잡이를 잠시 그치고 배 위에서 한가히 한 때를 보내고 있는 듯하다.
폭포 쪽으로 흐르는 물결에 배를 맡긴 어부들은 금세 그림을 보는 관람자 앞에 당도할 것처럼 보인다.
김홍도의 산수인물도는 릫바위 절벽 아래의 선상(船上) 어부라는 주제를 절파화가들이 즐겨 썼던 표현 대신 자신이 창안해 즐겨 썼던 하엽준을 거칠게 구사함으로써 절파화가들의 그림을 문인화풍으로 새롭게 해석했으며, 제시(題詩)를 쓰고 낙관을 하고 그 내용에 맞는 그림 표현을 위해 채색을 부분적으로 가함으로써 절파화가들이 미처 이르지 못했던 시의(詩意)를 구현한 작품이다.
이 작품은 김홍도가 만년에 그린 산수인물화로 절파화풍을 수용하여 김홍도 자신의 필법으로 새롭게 해석한 작품이며, 제시와 낙관이 명시되어 김홍도 연구에 중요한 사료적 가치를 지닌 유물이다.
2015년 5월 8일까지 브래드퍼드 서부 선거구의 하원의원이었으나 낙선했다.
갤러웨이의 정치인생은 1983년 런던을 기반으로 하는 자선단체 빈곤과의전쟁(War on Want) 사무총장을 맡으면서 시작한다. 1987년까지 사무총장직을 수행한 뒤 갤러웨이는 그해 총선에서 영국 노동당 소속 하원의원으로 선출됐다.(선거구 : 글래스고 시 힐헤드 구) 이후 힐헤드 구를 포함해 선거구 개편으로 만들어진 글래스고 켈빈 선거구에서 2005년까지 의원직을 유지했다.
한편 갤러웨이는 2003년 10월, 당의 명예를 훼손시켰다는 이유로 노동당에서 출당 조치를 당한다.
출당 이후 2004년 조지 갤러웨이는 리스펙트 당에 입당했으며, 이듬해 총선에서 그레이터런던의 베트널 그린 앤 바우 선거구에서 다시 하원의원에 당선됐다.
2010년에는 그레이터런던의 신설 지역구인 포플라 앤 라임하우스에 출마했으나 3위로 낙선했다.
이후 2012년 웨스트요크셔 주의 브래드퍼드 시의 서부 지역구에서 열린 보궐선거에 당선돼 하원에 복귀한다.
정치 경력 초기에 그는 사담 후세인을 반대했다. 하지만 이후 서방국가들이 후세인을 지원하지 않자 그도 사담 후세인에 대한 태도를 바꿨다.
1994년 갤러웨이는 이라크를 방문해 "당신의 용기와 힘과 참을성에 경의를 보내는" 내용의 연설을 했다.
갤러웨이는 이 연설이 이라크 민중을 향한 것이라는 태도를 유지하고 있다.
2005년에는 미국 상원에 출석해 증언했다.
또한 갤러웨이는 반시온주의 입장에 따라 이스라엘-팔레스타인 분쟁에서 팔레스타인을 지지해 왔다.
갤러웨이는 비바 팔레스타인의 구호 호송대에 관여해 왔다.
가디언은 2005년 그에 대해 "색깔 있는 말솜씨와 전투적인 토론 스타일로 유명하다"고 평했다.
심사정 필 산승보납도(沈師正 筆 山僧補衲圖)는 부산광역시 남구,부산박물관에 있는 조선시대의 그림이다.
2012년 5월 17일 부산광역시의 유형문화재 제110호로 지정되었다.
유물의 상태는 전체적으로 양호하나, 화면 좌측 부분에 비단이 마모된 흔적이 넓게 나타나 있다.
다소 경사진 언덕에 세 갈래의 가지를 가진 늙은 소나무 한 그루가 있는데, 가지에는 푸른 솔잎들이 무성하게 자라고 있다.
소나무 우측 뒤에는 절벽이 솟아 있고, 좌측 하단으로는 시냇물이 아래로 힘차게 흘러가고 있다.
화면 중앙에는 한 승려가 소나무 둥치 위에 앉아서 가사를 꿰매고 있고, 그 앞에는 원숭이 한 마리가 장난을 치고 있는 듯 실을 길게 늘어뜨리고 있다.
심사정은 산승보납도에서 강은의 그림보다 노승이 자리한 공간을 좀 더 구체적으로 표현했다.
이를 위해 강은 그림에는 없던 절벽을 포치하고 계곡을 좀 더 부각시켰으며, 언덕과 절벽 곳곳에 붓 끝으로 붓질을 촘촘히 가해 우거진 풀숲을 묘사했다.
조선 후기 남종화가 정착·유행하는 데에 커다란 영향을 미친 심사정은 《개자원화전》, 《고씨화보》 등 중국에서 전래된 화보들을 학습하며 남종문인화 기법을 익혔다.
이후 심사정은 남종화 기법 위에 북종화 기법을 적극적으로 도입하여, 1760년 이후에는 두 화풍을 절충하고 이를 완벽히 소화해 본인 특유의 화풍을 창안했다.
이러한 심사정 화풍의 변화 양상을 고려할 때 북종화 수법이 거의 드러나 있지 않은 산승보납도는 남종화 기법을 열심히 수련했던 시기인 1750년을 전후한 때에 그려진 작품으로 추정된다.
산승보납도는 심사정이 원체화풍으로 그려진 강은의 《보납도》를 남종문인화풍으로 새롭게 그린 그림으로, 18세기에 풍미했던 남종화풍을 심사정이 '방작'을 통해 새롭게 해석한 작화(作畵)태도를 보여줄 뿐만 아니라, 당대 최고의 서화비평가였던 강세황의 화평이 있는 등 높은 가치를 지닌 작품으로 조선 후기 회화사 연구에 중요한 작품으로 평가된다.
류성룡 필 진시무차 초고(柳成龍 筆 陳時務箚 草稿)는 부산광역시남구, 부산박물관에 있는 조선시대의 문서이다.
2012년 5월 17일 부산광역시의 유형문화재 제111호로 지정되었다.
이 작품은 서애 류성룡이 임진왜란이 일어난 1592년 11월 평안도 정주(定州)에 있으면서, 국가의 시무(時務)에 대하여 올린 차자(箚子)의 초안이다.
이 차자는 세로로 116행의 초서(반초서)로 쓰여 있으며, 가로로 9장의 한지를 이은 두루마리 형태로, 첫째 장은 앞부분이 잘렸고, 아홉째 장은 끝 부분의 배면 글씨가 잘렸다.
다섯 째, 여섯 째 장은 길이가 다른 장에 비해 좁고 다른 지질에 전후의 묵적과 다르게 갈필(渴筆)로 되어 있어, 수정 가필함에 따라 다시 써서 이은 것으로 짐작된다.
내용은 국가의 위기에 믿을 수 있는 것은 인심이므로, 공을 세운 사람에게는 즉시 상을 주도록 하는 등 흩어진 민심을 규합할 세부 계획과 강원도 산척(山尺, 사냥이나 약초 캐는 자)을 복병으로 활용하여 왜적 북로(北路)군의 수미(首尾)를 절단시킬 것, 경성 수복의 계책, 풍년을 맞은 호남의 곡식을 영남으로 옮겨 백성을 구제할 것 등을 비롯하여 변방의 보고를 즉시 처리해 시사(時事)에 만전을 기하고 게릴라전을 활용할 것 등이 중심이다
《서애집》에 실린 《진시무차》(陳時務箚)와 이 초고는 경기감사 최원(崔遠)의 실행(失行), 함흥의 적을 소탕하는 일, 송언신(宋言愼)의 교체 관계 등에서 차이를 보이는데, 이는 초고 작성 후에 발생한 변동 사항을 첨가하였기 때문으로 판단된다.
이 자료는 임진왜란 관련 기본 사료로서 주목할 만한 자료이며, 임진왜란 당시 위정자의 시국관과 극난극복의 의지를 살펴볼 수 있다는 점에서 임진왜란사 연구의 귀중한 자료로 평가된다.
또한 《서애집》에 최종적으로 수록된 《진시무차》와는 상당 부분이 동일한 내용이지만 동시에 양자 간에 서로 첨삭된 부분이 있어 초고가 가지는 고문서로서의 가치도 뛰어날 뿐 아니라, 이 초고는 현존하는 유일본이라는 점에서도 그 자료적 가치가 뛰어난 유물이다.
제2차 세계 대전 당시 영국 정부에 징집되어 웨스트요크셔주의 탄광에서 일했으며, 이곳에서 사고로 척추를 다쳐 오랜 기간 동안 회복에 전념하였다.
이후 1964년부터 2006년까지 BBC의 레코드 차트 프로그램 《탑 오브 더 팝스》의 진행자를 지냈다.
지미 새빌은 폐렴으로 입원한 뒤 2011년 10월 사망했다.
사망 1년 뒤, 그가 BBC 내에서 여러 여성 스태프들을 성추행했다는 사실이 밝혀지면서 논란이 일었다.
성인 여성 이외에도 미성년자들 중에서도 지미 새빌에게 성추행과 성폭행을 당했다는 진술이 나왔다.
이에 따라 리즈 대학교와 베드퍼드셔 대학교에서는 명예 박사학위 수여를 취소하고 스카버러구에서는 명예시민 자격을 박탈하는 등, 새빌이 생전에 받았던 여러 영예들이 박탈되었다.
그러나 영국 정부와 교황청은 사망한 사람은 죽음과 동시에 명부에서 빠지게 되며 영국의 경우 기사의 직위도 효력이 다하게 되는 것이기 때문에, 고인이 된 지미 새빌에게 가할 추가적인 서훈 박탈 조치는 법적으로 마련되어 있지 않다고 밝혔다.
- 병원 봉사와 자선 활동에 대한 공로 인정()
- 자선 활동에 대한 공로 인정()
프레스토(Presto)는 페이스북이 개발한 빅 데이터 분석도구로, 분산된 SQL 쿼리 엔진이다.