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또한 200시간의 사회봉사명령과 추징금 2억 6137만 여원이 선고되었다.
2018년 7월 5일 서울고등법원에서 열린 2심에서도 이 의원의 항소가 기각되고 원심이 확정되었다.
2018년 12월 27일 대법원에서 원심을 확정하여 의원직을 상실하였다.
사용한 연호는 보력(寶曆)이다.
당 목종의 맏아들로, 공희황후(恭僖皇后) 소생이다.
음력 822년 12월(823년 1월)에 황태자가 되었고, 824년에 당 목종의 갑작스러운 죽음으로 16살의 나이로 즉위하였다.
당시 당나라는 환관인 양수겸 등이 조정의 대권을 쥐고 있었으나, 아직 철이 덜들어 정사는 아예 거뜰어보지도 않았고 정치를 하는데도 태만하였다.
즉위한 뒤 소인배와 환관들을 가깝게 두었는데, 그 중에서도 환관을 총애하는 것이 막심하였다.
술을 밝혔고, 자주 연희를 열어 덕을 잃었다.
격구(擊毬)를 좋아해서 정사를 돌보지 않고 늘 각 전당의 환관들 등과 함께 격구를 했고 흥이 나면 후한 상을 내렸다.
격구를 잘하는 사람들에게는 격구장군(擊毬將軍)이란 벼슬을 내리기도 했다.
장군인 소좌명(蘇佐明), 환관인 유극명(劉克明) 등이 격구를 잘하는 것으로 후한 상을 받고 격구장군이 되기도 했다.
정사를 얼마나 안 돌보는지에 대한 일화가 있다.
신하들이 조회(朝會)를 하러 조정으로 왔는데, 문을 열지 않아 신하들은 약 8시간 동안 땡볕 더위 속에서 서서 기다려야 했다.
늙은 신하들은 더위를 먹고 지쳐서 쓰러지기도 하였으나, 그때까지도 문을 열지 않다가 오후 4시쯤에 드디어 집으로 돌아가라고 명령을 내렸다고 한다.
또한 환관들의 사소한 잘못에도 자주 채찍질을 하고 포악하게 행동하여 모든 사람들의 원망과 미움을 샀다.
음력 826년 12월 8일(827년 1월 9일) 밤, 사냥을 하고 돌아와 환관 유극명, 전무징과 평상시 함께 격구를 즐기던 소좌명, 왕가헌 등 28명과 술을 한창 마시다가 더워서 옷을 갈아입으려 안으로 들어갔다.
그런데 들어가자마자 불이 갑자기 꺼지더니 뒤에서 소좌명, 유극명 등이 덮쳐 살해되었다.
그 뒤에 유극명 등이 경종의 숙부인 강왕 이오를 황제로 세우지만 얼마 안 가 환관인 왕수징에 의해 진압된 뒤 모두 처형당했다.
마침내 정헌황후(貞獻皇后) 소생의 이복 동생인 당 문종이 황제로 즉위하였다.
그런데 유극명 등을 제거하고 문종을 세운 왕수징도 역시 환관이어서 문종 때에도 환관들이 계속 실권을 장악하게 된다.
존호는 문무대성광효황제(文武大聖廣孝皇帝)이다.
시호는 예무소민효황제(睿武昭愍孝皇帝)이다.
묘호는 경종(敬宗)이며, 능호는 장릉(莊陵)이다.
1993년 연극으로 데뷔한 그는 이듬해 1994년 영화 《세상 밖으로》의 단역을 통해 영화배우로 데뷔하였다.
1년 후인 1995년 SBS 서울방송 공채 5기 탤런트로 정식 데뷔하였다.
그는 당나라의 제14대 황제(재위 : 827년 - 840년)로 당 목종의 둘째 아들이며, 당 경종(敬宗)의 이복 동생이다.
본명은 함(涵)이었다가 나중에 앙(昻)으로 개명했다.
부모를 일찍 여의고 하나 남은 친동생과도 연락이 두절되었으며 모후의 친척은 많지 않았다.
이복형 당 경종이 갑자기 사망하자 환관 왕수징(王守澄) 등의 추대를 받아 황제위에 올랐다.
처음에는 올바른 정치를 하고자 고민하여 궁녀 3,000명을 출궁하고, 오방응견(五坊鷹犬)을 방출하며, 불필요한 벼슬아치와 부패 관리 1,200명을 파직시켜 개혁정책을 폈다.
그러나 곧 문종은 환관들에게 농락당했으며, 환관들은 그를 아들 취급하였고 가짜 외삼촌을 등장시켜 황제를 우롱하기도 했다.
문종은 모후의 친척이 많지 않아 비밀리에 외가를 수소문했는데, 그 중 1인은 환관과의 원한관계 때문에 가짜임이 탄로났으며, 문종의 가짜 외삼촌은 3명이나 등장하였고 이들은 모두 유배되었다.
문종은 이훈(李訓)과 정주(鄭注) 등을 신임하여 등용했으며, 이들과 짜고 환관들을 모살(감로지변)하려다가 실패했다.
840년 병으로 대명궁(大明宮) 태화전(太和殿)에 거처하던 중 환관에 의해 독살당하였다.
시호는 원성소헌효황제(元聖昭獻孝皇帝)이다.
묘호는 문종(文宗)이며, 능호는 장릉(章陵)이다.
헌종(憲宗)의 13황자로 목종(穆宗)의 이복 동생이며, 선대 경종이나 문종, 무종에게는 숙부가 된다.
846년에 보위 등극하여 1년간 이덕유(李德裕) 국상 겸 승상의 대리청정을 거친 후 847년에서 이후 859년에 향년 49세로 붕어할때까지 친정하였다.
선종의 어머니는 진해절도사(鎭海節度使) 이기(李锜)의 시첩(待妾)이었던 정씨(鄭氏)로, 이기가 모반죄로 처형된 뒤 궁에 들어왔다가 귀비(貴妃)로 책봉되었고 선종을 낳았다.
광왕(光王)에 봉작된 뒤 십육택(十六宅)에서 살면서 짐짓 어리석은 체 하며 살았는데, 때문에 당시 문종이나 다른 황족들은 그가 정말 어리석은 줄만 알고 자주 그를 업신여겼다고 한다.
즉위하기 전 출가해 중이 되어 하남(河南)의 절천(淅川)에 있던 향엄사(香嚴寺)라는 절에 피신해서 법명을 양준(琼俊)이라 하였는데, 절에 있던 승려 제안(濟安)이 선종의 거동을 알아보고 함부로 대하지 못했다는 이야기도 전한다(《송고승전》). 북송(北宋)의 사마광(司馬光) 등은 이러한 선종의 행동을 당시 선종의 존재를 황위에 대한 잠재적인 라이벌로 여겨 그를 제거하려 했던 조카 무종을 피해 출가한 것이라고 보았지만 근거는 없으며, 당시 수많은 서출(庶出) 황족의 한 사람이었던 선종이 과연 무종에게 얼마나 위협적인 라이벌이었는지에 대해 의문을 표하는 학자도 있다.
회창(會昌) 6년(846년), 평소 도교를 신봉한 무종이 금단을 남용한 나머지 위독해진 상태에서 끝내 숨을 거두고, 환관(宦官) 마원찬(馬元贄)에 의해 이례적으로써 황태숙(皇太叔)으로 옹립된 선종은 무종이 붕어하자 바로 즉위하였다.
즉위한 뒤 이름을 이에서 침으로 바꾸었다.
선종을 옹립한 마원찬 등의 환관들은 어리석은 선종의 모습만 기억하고 그가 조종하기 쉬울 것이라 판단해 황제로서 옹립했지만, 황제로 즉위한 뒤 감추고 있던 본연의 총명한 성품을 그대로 드러낸 선종은 쇠퇴한 국세를 재건하고자 배휴(裴休)를 기용하고 내정에 힘을 쏟았다.
새로운 연호를 대중(大中)으로 선포하고, 무종조에 중용되었던 이덕유 일당을 배제하고 우승유(牛僧孺) 일파를 억제하는 등 중신들에 의한 파벌 싸움(우이당쟁)이나 환관 세력의 소멸을 꾀하는 동시에, 당시 실권을 장악하고 있던 환관에 대해서도 온건한 견제정책을 채용하는 등 사회 안정을 도모했다.
또한 무종 시대에 발호되었던 폐불령을 거두고 불교를 보호하는 시책을 펴기도 했다.
또한 선종은 당시 티베트(吐蕃), 위구르(回纥)가 쇠약해진 틈을 타서 병사를 보내 하황(河湟) 땅을 차지하는 등의 성과도 거두었다.
그러나 만년에는 무종과 마찬가지로 도교에 심취하여 불로장수를 추구하기에 이르렀고, 대중(大中) 13년(859년), 무종과 같은 단약(丹藥) 남용으로 인한 중독 증상으로 50세에 사망하였다.
존호는 성경문사화무광효황제(聖敬文思和武光孝皇帝)이다.
초기 시호는 성무헌문효황제(聖武獻文孝皇帝)이며, 이후 추가와 개칭을 거친 정식 시호는 원성지명성무헌문예지장인신총의도대효황제(元聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝)이다.
묘호는 선종(宣宗)이며, 능호는 정릉(貞陵)이다.
918년에 한반도에 성립된 고려 왕조(高麗王朝)는 그 왕실이 숙종의 후손이라고 하였는데 이와 관련해 다시 숙종이 아닌 선종이었다는 설이 김관의의 《편년통록》, 민지의 《편년강목》 등의 사서를 통해 유포되었다(이들 사서는 현재 전하고 있지는 않지만 《고려사》 편찬 당시까지 현존했고 《고려사》 편찬의 주요 자료로 활용되었다). 《고려사》 고려세계(高麗世系)에는 충선왕(忠宣王)이 원(元)의 대도(大都)에 있을 때, 충선왕이 만난 한림학사는 고려 왕실의 선대가 당 숙종의 후손이라는 주장에 대해, 태어나 단 한 번도 궁 밖을 나가본 적이 없는 데다 안록산의 난 당시에는 영무(寧武) 땅에서 즉위한 당 숙종이 언제 동쪽까지 건너가서 자식을 보았느냐며 의혹을 제기했고, 충선왕이 섣불리 대답하지 못하는 가운데 민지가 나서서 "그게 우리 역사에 잘못 쓰인 것인데 실은 숙종이 아니고 선종이었다"고 대답했고, 한림학사는 "선종은 외방에서 고생을 하셨으니 그럴 수도 있었겠다"며 넘어갔다는 일화를 싣고 있다.
《고려사》에는 당 선종이 고려 왕실의 선대라는 설과 관련해 한 가지 이야기를 전하는데, 선종이 13세 때 장난삼아 용상에 올라가 신하들에게 절을 받는 흉내를 냈고 그것을 보게 된 무종이 마음으로 그를 꺼려 했으며, 무종이 즉위한 뒤 선종은 궁중에서 습격을 당해 기절했다가 가까스로 살아나 도망쳐서 천하를 두루 돌아다니던 와중에 마침 선종의 봉지이기도 했던 양주(楊州) 광군(光郡)에서 멀지 않은 항주(抗州) 염관(鹽官)에서 안선사(安禪師)의 후대를 받으며 오래도록 머무르게 되었다.
마침 두 땅이 모두 바다에 접해 있고 무종이 언제 다시 자신을 쫓아올 수도 있다는 두려움 때문에, 산수를 유람한다는 명목으로 바다를 오가던 상선을 따라 바다를 건너 한반도, 마가갑(摩訶岬) 양자동(養子洞)에 있던 보육(寶育)의 집에까지 오게 되었으며 그의 딸에게서 본 자식이 바로 작제건(作帝建)이었다는 것이다.
고려대 교수 최재석은 《고려사》에서 당 선종이 고려 왕실의 선대라는 것은 자신을 중국의 대륙도 통치할 수 있는 인물이라는 것을 대대적으로 홍보하기 위해 만들어진 이야기이며 당시 당나라 선종이 아무런 연고도 없으며 이유도 없이 한반도에 왔다는 것은 현실적으로 불가능하였기 때문에 충선왕 조차도 숙종과 선종을 헷갈려 했을 것이라고 하였다.
충적층(alluvium, 沖積層)은 하천에 의해 퇴적물이 쌓여서 생긴 굳지 않은 퇴적층으로, 주로 모래, 진흙, 점토, 자갈 등으로 구성되며 유기물질을 포함하기도 한다.
충적층의 깊이는 보통 상류보다는 하류에서 더 깊게 나타나며, 하천이 바다나 호수로 유입되는 경우와 같이 유속이 감소하는 지점에서도 깊어진다.
형벌학(刑罰學, Penology) 또는 형벌이론이란 범죄에 대한 일정한 법률효과로 부과하는 형벌을 연구대상으로 하는 형법학의 분야이다.
범죄론과 형벌론은 형법학 연구의 주요 과제이다.
즉 자유형, 교도소, 구금, 보안처분, 수형자의 생활 등을 다루고 있다.
형벌에 대하여 다루는 학문이므로 법학의 형법에 속하며 교도소와 수형자의 생활등은 행정학에서도 다루고 있다.
또한 범죄학의 세부 분야로 다루어지기도 한다.
형벌의 본질은 범죄에 대한 정당한 응보, 보복에 있다는 사상이다.
형벌은 다른 목적이 없고 그 자체가 목적이라고 이해한다.
응보형주의는 개인주의, 자유주의 사상의 산물이다.
형벌이 범죄의 예방이나 교화 등을 목적으로 해야 한다고 보는 사상이다.
일반예방주의과 특별예방주의로 나뉜다.
범죄에 대한 사회의 책임을 강조한다.
정확한 출생년대는 전하지 않으나 880년대 출생으로 추정된다.
덕왕(德王)에 책봉되었다가 897년 2월 황태자에 책봉되었다.
900년 11월 대신의 반란으로 아버지 소종을 은퇴시키고 황제가 되었으며 이름을 이진(李縝)으로 개명했다.
그러나, 재위 2개월만인 901년 1월 다시 폐위되어 덕왕으로 강등되었다가 다시 개봉되어 복왕이 되었다.
구당서에 의하면 905년 2월 주전충(朱全忠)에 의해 암살되었다.
과태료(過怠料)는 행정법에서 일정한 의무를 이행하지 않거나 가벼운 벌칙을 위반한 사람에게 부담해서 국가에 납부하게 하는 돈이다.
흔히 단어가 유사한 과료와 혼동하는 데 형법상 형벌이지만 납부하는 금액이 2000원 이상 50000원 이하로 매우 경미하다는 점에서 50000원 이상을 납부해야 하는 벌금과 별개의 재산형이다.
재산형에 해당하는 벌금 및 과료와 달리 과태료는 형법상 형벌이 아니라 납부자에게 전과가 남지 않고 과태료의 납부사유가 대부분 경미한 법규위반이므로 재판을 거치지 않고 납부한다.
과태료의 성질에 따른 분류.
법률에 의하여 과해진 형식적인 의무위반자에 대하여 재재로 과해지는 것이다.
예를 들면 특허법, 민법, 상법, 민사소송법 등 공법, 사법에 널리 인정되고 있으며, 지방자치법에는 조례로도 과태료를 징수할 수 있도록 되어 있다.
일정한 직업을 가진 사람이 직무상의 의무에 위반하였을 경우에 과해지는 것으로서, 예를 들면 공증인법, 변호사법, 법무사법 등에 규정되어 있다.
징계벌로서의 과태료는 그 직업을 감독하는 관청이 과하는 것이 통례이다.
행정상의 의무이행을 게을리하는 사람에게 그 의무의 이행을 강제하기 위하여 과하는 것이나, 현행법상 그 예가 거의 없다.
성명은 이축(李柷)인데 원래는 이조(李祚)였다.
당 소종과 하황후 사이에서 태어난 아홉째 아들이며, 폐위된 당 성제의 동생이었다.
후량을 세운 주전충에게 제위를 선양하여 당나라가 멸망했다.
이후 제음국왕(濟陰國王)에 봉해졌으나 후당을 건국한 돌궐인에게 사로잡혀 하황후와 애제의 부인이 노비가 되었고 이후 908년 2월 21일 독살당하고 애황제(哀皇帝)로 추시되었다.
후량이 멸망하고 후당이 선 뒤 후당 명종 때 유사가 경종(景宗)의 묘호와 소선광렬효황제(昭宣光烈孝皇帝)의 시호로 추시할 것을 청했는데, 시호는 받아들여졌지만 묘호는 채용되지 않고 취소되었다.
이후 거란족 요나라가 건국된 이후에는 시호나 묘호는 전부 취소되었다.
대한민국의 교련(敎鍊)은 사관생도나 학군후보생, 군사학과 등 군사교육이수자가 아닌, 고등학교 이상의 교육기관에 재학중인 일반 학생들에게 실시된 군사 관련 교육훈련 과목이다.
대학 교련은 1988년에 폐지되었고, 고등학교 교련은 단계적으로 총검술, 제식훈련 폐지를 거쳐 1997년부터 선택과목으로 전환되어 사실상 폐지되었다.
이후 2011년에 '안전과 건강'으로 명칭이 변경되어 완전히 폐지되었다.
1968년 조선민주주의인민공화국이 대한민국의 청와대를 공격하기 위해 무장간첩을 침투시킨 1·21사태가 발생하자, 안보의식과 전시상황에서의 대처능력을 높인다는 명분 하에 이듬해인 1969년에 교련이 고등학교 필수 과목으로 지정되었다.
이 때, 당시 주 4시간이던 체육 수업을 3시간으로 줄이고 교련을 주 2시간으로 편성했다고 한다.
성별에 따라 다른 수업내용.
남자 고등학생들은 교련수업이 있는 날에는 교련복을 착용하고, 카빈소총이나 M16소총의 모형을 들고 제식훈련과 총검술을 배웠다.
여자 고등학생들은 제식훈련과 구급법을 배웠다.
교련과목의 남교사는 예비역 대위나 소령 출신이었고, 여교사는 대부분 교직이수를 한 간호사관학교 출신이었다.
여호와의 증인 학생들의 경우는 집총을 금지하는 교리 때문에 마찰이 심각해서 교련수업을 거부하다가 자퇴를 하거나 퇴학을 당하는 경우가 많았다.
과거 대학 교련 과목이 있었던 시절에는 1학년 교련을 이수하면 의무복무 기간에서 45일을, 교련을 전부 이수하면 의무복무 기간에서 90일을 빼 주었다.
다만, 보충역인 방위병은 1학년 교련을 이수하면 10일, 교련을 전부 이수하면 20일을 빼 주었다.
즉, 1986년 4월에 제대할 예정인 1983년 10월 군번의 남자들은 교련을 받게 되면 1986년 1월에 제대하게 되는 식이었다.
대학에서도 교련 과목은 3학점이었으며, 신체검사에서 5, 6급 판정을 받은 자, 여자, 이미 군대에 갔다 온 자를 제외한 나머지 학생들에 한해 필수 과목이었다.
교련의 폐지 및 선택과목화.
1969년 지정 이후 교련 교육은 박정희, 전두환 군사정권 하에서 계속 유지되었으나, 1980년대 후반 민주화 운동의 영향으로 1988년 말에 대학생 교련이 폐지되었다.
이후 1990년대 초에는 소련의 붕괴 등 국제적인 냉전 종식의 영향과 전사회적인 인권의식의 고양으로 인하여 고등학교에서도 1994년부터 모형 총기 등에 의한 총검술, 제식훈련 교육이 중단되었고, 교련은 교과서 중심의 이론수업으로 전환되었다.
결국 2002년에 7차 교육과정이 적용되면서 교련은 필수과목에서 선택과목으로 바뀌었으며, 사실상 교육현장에서 퇴출되었다.
1997년에 교련이 선택과목으로 바뀌면서 대부분 고등학교가 이를 채택하지 않자, 다른 과목 교사자격이 있는 교련 교사들은 교사 자격이 있는 해당 과목만을 가르치게 되었고, 다른 과목 교사자격이 없는 일부 교련 교사들은 보건 교사, 사서 교사 및 학내도서관 사서 등이 되어 교직생활을 하게 되었다.
2011년부터 교육과정이 개정되어 교련의 과목 명칭은 '안전과 건강'으로 바뀌어 군사교육적 성격이 탈색되어 매우 소수의 고등학교에서만 선택과목으로 채택해 수업하였다가, '안전과 건강'도 2014년에 교육과정이 다시 개정되어 폐지되었다.
초명은 온(溫)으로 운왕(鄆王)에 봉해졌다.
그에 대해서는 "그릇이 침착하고 중후했으며 생김새가 괴위했다(器度沈厚，形貌瑰偉)"고 전하는 와중에 "음률에 뛰어났는데 천종(天縱)과도 같았다(洞曉音律，猶如天縱)"고 전하고 있다.
선종의 장남이었지만 무능했기에 기왕 이자가 후계자였지만 좌군중위 왕종실이 쿠데타를 옹립해서 즉위했다.
기록에는 "주색에 빠져서 놀고 즐기는 데에 절도가 없다"라고 그의 행실을 비판하고 있는데, 조선의 문인 이현일은 그의 저서 《갈암집》에서 "당 의종은 직간하는 신하에게 화를 내고 유배보냈다"고 기록하였다.
의종이 즉위한 뒤에는 환관이 조정을 좌지우지했으며, 번진(藩鎭) 세력의 할거뿐 아니라 농민 반란도 빈번하게 일어났다(특히 그가 죽고 2년 뒤에 발생한 황소의 난도 실은 의종 시대의 악정이 원인이 되었다고 알려져 있다). 즉위한 해에 이미 구보(裘甫)가 절동(浙東)에서 민란을 일으키는가 하면, 함통(咸通) 9년(868년)에는 서사(徐泗) 지역을 지키던 번진의 수병(戍兵)들이 계림(桂林)에서 군사를 일으켰다.
불교를 신봉했던 의종은 함통 14년(873년) 봄에, 대신들의 반대도 듣지 않고 엄청난 비용을 들여 불골(佛骨)을 맞아오는 행사를 벌였다.
그것은 아버지 선종이 쌓아올렸던 성과들을 모조리 무너뜨리는 것이었다.
당시 한림학사(翰林學士) 유윤장(劉允章)은 《직간서(直諫書)》를 인용해 「국가를 무너뜨리는 아홉 가지 요소(國有九破)」를 언급하며 당시의 상황을 묘사하고 있다.
한편 전기소설인 《당인전기(唐人傳奇)》나 북송 시대의 《태평광기(太平廣記)》에는 저묵(著墨), 즉 조정의 날인도 거치지 않은 편법적인 매관매직이 성행했다고 전하고 있기도 하다.
함통 14년 7월, 재위 14년만에 향년 41세로 사망한다.
초기 존호는 예문명성효덕황제(睿文明聖孝德皇帝)이며, 이후 추가와 개정을 거친 존호는 예문영무명덕지인대성광효황제(睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝)이다.
시호는 소성공혜효황제(昭聖恭惠孝皇帝)이다.
묘호는 의종(懿宗)이며, 능호는 간릉(簡陵)이다.
중앙대로(中央大路)는 대구광역시 남구 대명동 주한 미군 캠프 워커와 북구 침산동 경북도청 교차로를 잇는 대구광역시의 도로이다.
과거 남문로(영대병원네거리 ~ 반월당네거리), 중앙로(반월당네거리 ~ 대구역네거리), 통일로(대구역네거리 ~ 경상북도청)로 각각 나뉘어 있었다가, 도로명 주소 사업을 통하여 2004년 중앙대로로 통합되었다.
당 의종의 다섯째 아들로 혜안황후(惠安皇后) 소생이다.
건왕(建王) 진(震), 익왕(益王) 승(升)의 두 아들이 있었으나 모후는 모두 미상이며, 뒤는 이복동생인 당 소종이 차지하였다.
함통 14년(873년)에 12세의 나이로 환관의 책립으로 즉위했다.
재위 기간 동안 모든 정치는 환관 전령자(田令孜)가 틀어쥐고 있었고, 황제 자신은 무기력하게 놀고 즐기는 데에 몰두해서 투계(鬪鷄)나 기사(騎射), 검삭(劍槊), 내기 바둑, 격구 같은 잡기에 정신이 팔려 있었다.
아끼던 광대 석야저(石野豬)를 향해 "만약 보타(步打)를 가지고 진사(進士)를 뽑는 과거가 있어서 짐이 거기에 응시한다면 당연히 장원으로 뽑힐 것이다"라고 말했다고, 《북몽쇄록(北夢瑣錄)》은 전한다.
건부(乾符) 원년(874년), 신라에서 온 유학생 최치원이 빈공과에 급제하고, 이듬해에 발해에서 온 오소도 또한 빈공과에 급제하였는데, 이때 신라인 이동(李同)을 제치고 오소도가 수석을 차지한 것에 최치원은 격분했다고 한다.
건부 원년에 복주(濮州)에서 왕선지(王仙芝)가 반란을 일으키고, 이듬해에는 황소(黃巢)가 면구(冕句, 지금의 산동 성 조현曹縣 서북쪽)에서 봉기했다.
두 사람은 이후 군사를 합쳐 함께 당조에 맞섰고, 이것은 당조 말기 농민반란의 기폭제가 되었다.
왕선지가 실패한 뒤에도 농민군은 황소의 통솔 아래 남쪽으로 내려가 절동(浙東) 지방을 공격했고, 산으로 700리에 달하는 길을 내어 복건(福建)까지 쳐들어가서 광주(廣州)를 함락시키고 다시 북상해 택주(潭州)를 쳐서 강릉(江陵)을 함락시킨 뒤 곧장 중원으로 나아갔다.
광명 원년(880년) 11월에는 낙양(洛陽)이 황소군의 손에 떨어지고, 12월에는 동관(潼關)을 거쳐 장안이 농민군 손에 함락되었다.
재상 노휴(盧攜)는 자결하고, 전령자는 신책군(神策軍) 5백을 거느린 채 희종을 데리고 장안 서쪽으로 금광문(金光門)을 빠져나와 사천(四川)으로 달아난 채, 돌궐 사타부(沙陀部) 출신의 번장 이극용(李克用)에게 구원을 요청했다.
황소의 군은 전파(田陂)에서 이극용에게 패하고 관중(關中)으로 물러났으며, 중화 2년(882년)에 황소의 휘하에 있던 주온(朱溫)이 당에 항복하여 당 조정으로부터 전충(全忠)이라는 이름을 하사받고 황소 진압에 나서고 2년 뒤인 중화 4년(884년), 산동 성 태안(泰安)에 있던 호랑곡(虎狼谷)에서 황소가 자결(부하 임언林言에게 살해되었다는 설도 있다)함으로써 봉기는 진압되고, 희종은 이듬해 3월에 장안으로 돌아왔다.
봉기가 진압되고 희종이 돌아온 4월에 최치원도 당의 사신 자격으로 신라로 귀국한다.
황소의 난은 평정되었지만 이미 당조는 회복할 수 없을 지경으로 쇠약해져 있었고, 지방에서는 중앙 조정의 위세가 아닌 번진의 절도사 출신 군벌(軍閥)의 무력이 지배했다.
이들은 각기 병권을 장악한 채 그들이 맡은 지방의 지배자로 군림했고, 당 조정의 정령이 미치는 곳은 하서(河西)와 산남(山南), 검남(劍南), 영남(嶺南) 서도(西道)의 수십 주에 불과했다.
중화 5년(885년) 3월에 환관 전령자는 하중절도사(河中節度使) 왕중영(王重榮)과 사이가 틀어졌는데, 왕중영이 태원의 이극용에게 구원을 요청하여 주목(朱玫)과 이창부를 대패시키고 장안을 핍박하자 전령자는 다시 희종을 데리고 광계 원년 12월, 봉상으로 달아나 버렸다.
이때 여러 도의 병마가 장안으로 들어와 마구 불을 지르고 죽이며 약탈을 일삼았고, 황궁과 방리(坊裏)의 대부분이 이때 화재로 불타버렸다고 한다.
주목은 양왕(襄王) 온(熅)을 황제로 세우고 연호까지 새로 건정(建貞)이라 선포했지만, 희종은 다시 왕중영과 이극용 등의 군벌들에게 자신의 정통성을 호소했고, 몰래 주목의 부하 왕행유(王行瑜)에게 조서를 보내 주목을 칠 것을 권했다.
왕행유는 주목과 그의 당여 수백 명을 잡아 죽이고 병사를 풀어 다시 약탈을 벌였다(마침 겨울이라 얼어 죽은 백성의 시체가 길에 깔렸다고 전한다). 양왕 온은 왕중영에게 살해되었고，전령자도 쫓겨났지만, 광계 3년(887년) 3월 희종이 봉상에서 돌아오려 하자 이번에는 절도사 이창부(李昌符)가 황제의 행차를 막아 억류했다.
이창부는 6월에 희종이 머무르던 행궁으로 쳐들어갔지만 실패하고 농주(隴州)로 달아났으며 호가도장(扈駕都將) 이무정(李茂貞)이 그를 뒤쫓아가 죽였다.
광계 4년(888년) 2월에 희종은 다시 장안으로 돌아와 천하에 대대적인 사면령을 내리고 연호를 문덕으로 바꾸지만, 그 해 3월 6일에 사망했다.
초기 존호는 성신총예인철명효황제(聖神聰睿仁哲明孝皇帝)이며, 이후 추가와 개정을 거친 존호는 지덕광렬황제(至德光烈皇帝)이다.
시호는 혜성공정효황제(惠聖恭定孝皇帝)이다.
묘호는 희종(僖宗)이며, 능호는 정릉(靖陵)이다.
벨라루스는 2010년 2월 12일부터 2월 28일까지 캐나다 밴쿠버에서 열린 제21회 동계 올림픽에 참가했다.
전통차는 한국식 녹차, 과일차를 비롯하여, 독특한 문화로 발전해왔다.
또한 수정과 등 한과의 변화 형태로도 존재한다.
한국의 차의 역사는 문헌에 기록된 것으로 하면 금관가야의 김수로 왕이 처음으로 차를 먹은 것으로부터 시작된다.
합천 청량사 석조여래좌상의 기단석에 보면 부처님께 차공양을 올리는 보살상이 조각되어 있어 신라시대에도 차문화가 발달한 것으로 추정되는 등 불교에서는 차의 제품이 처음으로 만들어지게 되었고, 조선시대에는 차를 널리 마시게 되었다.
차는 세월이 지날수록 점점 서민층으로 내려오게 되었으며, 개화기에는 한국식 차를 포함하여, 커피, 홍차가 조선 왕족에 퍼지기 시작한다.
일제강점기를 지나면서 한국에는 다방이라는 독특한, 차를 전용으로 하는 커피숍이 생기게 된다.
그로 커피, 쌍화차, 홍차 등을 대접하다가, 스타벅스, 던킨도너츠 등의 스낵 사업과 함께 전통과 현대의 만남이 되어 녹차, 인삼차, 유자차 등을 커피숍에서 라테나 브런치 형태로 판매하게 된다.
인삼차는 (人蔘茶) 보통 수삼, 건삼(干蔘:말린 인삼이다.), 홍삼(红蔘)등으로 만드는데, 재료가 되는 인삼을 얇게 저민 후 물에 몇 시간 동안 끓이며, 꿀 또는 설탕을 첨가한다.
보통 물 500mL와 인삼 50g로 보통 조리하는데, 대추를 같이 넣기도 한다.
겨울에 자주 감기에 걸리는 사람에게 좋으며, 위통 치료 효과를 갖고 있다.
그러나, 열이나 고혈압이 있는 사람이 섭취하면, 인삼의 양기가 악으로 작용할 수 있다.
당귀차(當歸茶)는 한약재로 쓰이는 당귀로 만드는데, 몇 시간 동안 물에 삶는데, 생강을 첨가할 수 있다.
산후 조리에 좋으며, 열을 내리지만, 오래 섭취하면 부작용으로 손발 끝이 차가워지는 증상이 생긴다.
설사가 있는 사람은 먹어서는 안된다.
칡차는 덩굴 식물인 칡의 뿌리를 오랫동안 달여 만든 차이다.
둥굴레차는 둥굴레를 이용하여, 둥굴레를 달여 만든 차이다.
마차 (麻茶)는 산약차로 불리기도 한다.
보리차는(菩提茶)는 대한민국 내에서 소비량이 많은 차 중의 하나이며, 볶은 보리를 갈아 그것을 명주 보에 넣고 물에 달인 차이다.
일부 가정에서는 물 대신 많이 음용하기도 한다.
옥수수차는 볶은 옥수수로 만들거나 옥수수의 수염으로 만든 차이다.
현미차(玄米茶)는 볶은 현미를 이용하여, 보리차와 비슷하게 만든 차이다.
율무차 역시 대한민국 내 소비량이 많은 차이며, 다른 점이 있다면 율무를 갈아 만들기 때문에 걸쭉한 맛과 고소한 맛이 난다.
결명자차(決明子茶)는 결명자를 이용해 만든 차이다.
수정과는 감, 생강, 계피 등을 첨가하여 만드는 음료이다.
유자차(柚子茶)는 유자를 슬라이스하여 설탕, 꿀에 잰후 물에 타먹는 음료이다.
구기자차(枸杞子茶) - 구기자를 건조시켜 만든 차이다.
대추를 말려, 그것을 저며 물에 달인 차이다.
오미자차(五味子茶) : 오미자는 5가지 맛으로 구성되어 있어 오미자라고 하는데, 오미자를 물에 끓여 만든다.
매실차(梅实茶)는 녹색 과일 매실에 설탕을 이용하여 켜켜이 쌓아 재는데, 초보자들은 가끔 잘못하여 매실주를 만들기도 한다.
산수유차(山茱萸茶)는 붉게 익은 산수유 열매로 만든 차이다.
탱자차(橙子茶)탱자로 만들며, 모과차, 유자차와 비슷하게 만든다.
그러나, 알콜화 과정이 일어나지는 않다.
뽕잎차는 뽕잎을 말린 후에 만든 차이다.
감잎차는 감잎을 말려 만드는데, 녹찻잎과 섞기도 한다.
솔잎차는 소나무 잎으로 만든다.
국화차(菊花茶)는 매실차, 탱자차와 비슷하게 만든다.
단, 벌꿀로 만들고, 알콜화가 잘 일어나지 않는다.
이슬차는 수국과 단풍잎으로 만든다.
영지버섯차(灵芝茶)는 영지버섯으로 만든 차이다.
송화 밀수(松花蜜水)는 소나무의 꽃가루와 벌꿀을 물에 타먹는 것이다.
귤피차(橘皮茶)는 말린 귤껍질로 만든 차이다.
귤강차(橘姜茶)는 말린 귤껍질을 벌꿀과 함께 끓인 차이다.
쌍화차(双花茶)는 숙지황, 당귀, 천궁, 작약, 계피, 감초로 만든 차이다.
특이하게 약국에서 판매한다.
두충차(杜仲茶)는 두충나무의 껍질로 만든다.
동규자차(冬葵子茶)는 동규자의 종자로 만든 차이다.
살구차는 초여름에 익는 살구의 씨, 그리고 살구 껍질을 이용해 만든 차이다.
감로차(甘露茶)는 산수국의 잎으로 따서 만든 차이다.
한국식 녹차로는 일단 지역별, 또는 발효 시간 별로 나뉜다.
휘는 전(瀍)인데 뒤에 염(炎)으로 바꾸었다.
840년에 보위 등극하여 1년간 승상 구사량 환관의 대리청정을 거친 후 841년에서 846년에 붕어할때까지 친정하였다.
당 경종, 당 문종의 이복 동생이었다.
어려서 의왕(頴王)에 책봉되었는데, 병약했던 이복형 문종의 와병 중에 환관(宦官) 구사량(仇士良)의 획책으로 경종의 막내 황자이자 원래 황태자였던 한왕 성미(成美)를 제치고 문종으로부터 황태제(皇太弟)로 봉해졌으며, 문종이 환관들과의 정쟁중 독살당하자 건왕 이진, 익왕 이승 등 두 조카를 제치고 황위를 승계하였다.
성미는 진왕(陳王)으로 봉해진 뒤 살해되었다.
냉정하고 침착한 성격으로 결단력이 있었던 황제로 전하는 무종은 이당(李黨)의 인물이었던 이덕유(李德裕)를 다시 조정에 불러들여 재상(宰相)을 맡겼고, 환관 세력의 배제를 외친 정귀중서(政歸中書)를 정책 기조로 내세운 이덕유의 집정 아래서 당은 조금씩 원기를 회복해갔다.
때문에 이것을 회창중흥(會昌中興)이라고도 부른다.
그러나 환관 구사량 등의 권세는 여전히 강했고, 그를 정치 무대에서 내쫓는다는 것은 불가능했다.
회창 원년(841년) 7월, 당시 신라(新羅)에서 와서 빈공과에 급제해 당의 벼슬을 맡고 있던 신라인 김운경(金雲卿)이 당의 사신 자격으로 귀국하였다.
일찍이 도사 조귀진(趙歸眞)을 신임해 관직을 맡기기도 하는 등 도교(道敎)를 몹시 신봉했던 무종은 회창 5년(845년), 전국적인 불교 타도 정책을 시작한다(회창폐불). 수도 장안의 사찰을 제외하고 전국의 불교 사찰은 모두 철훼당하고, 승려들이 강제로 환속되고, 사찰이 소유했던 장원은 국유화되고 노비들은 풀려났다.
그가 불교를 탄압한 이유에 대해서는 무종 본인이 도교를 신봉했기 때문에 불교를 상대적으로 멀리한 원인이 지적되는가 하면, 무종 자신이 폐불을 명한 조에서도 보이듯 "사찰 하나의 규모가 황궁과도 맞먹는" 정도로 불교 세력에 비정상적으로 커진 것에 대한 정치적인 공세였다고도 하고, 당시 요역이 법적으로 면제되었을 뿐 아니라 불상이나 불구를 제조하기 위해 대량의 구리를 소모하던 사찰의 존재가 국가 재정에 중대한 손실을 가져왔기 때문이라고도 한다.
또한 당시 무종의 숙부로서 황위 계승을 노릴 가능성이 있었던 침(忱, 훗날의 선종宣宗)이 무종과의 정쟁에 밀리게 되자 달아나 불문(佛門)에 들었는데, 이것도 무종이 폐불을 시행하게 된 한 원인이었다는 분석도 있다.
무종은 이후 도사들의 말에 따라 장수하게 도와준다는 단약을 지나치게 남용한 나머지 중독을 일으켜 재위 6년 만에 죽었다.
초기 존호는 인성문무지신대효황제(仁聖文武至神大孝皇帝)이며, 이후 추가와 개칭을 거친 존호는 인성문무장천성공신덕명도대효황제(仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝)이다.
시호는 지도소숙효황제(至道昭肅孝皇帝)이다.
묘호는 무종(武宗)이며, 능호는 단릉(端陵)이다.
대한민국 프로축구 2군리그는 1990년에 처음으로 창설되지만 1990년 단 한시즌 동안만 운영되다가 폐지되는데 그 해 6월 15일 대전(포철 VS 럭키금성/대우 VS 현대(야간경기)), 7월 28일(유공 VS 포철/럭키금성 VS 현대(야간경기)) 7월 30일(현대 VS 대우/포철 VS 럭키금성(야간경기)) 8월 1일(현대 VS 포철/대우 VS 유공(야간경기)) 광주에서 2군리그 경기가 개최됐다.
그러다 2000년에 프로축구 2군리그가 재창설되고, 2009년부터 리그 명칭이 R리그(리저브리그)로 확정되었다.
2009 시즌에는 제주 유나이티드가 경기 불황으로 불참하고 K리그 신생팀인 강원 FC도 2군 리그에 불참하나, 경찰 축구단의 참가로 14개팀으로 치러졌다.
2010 시즌에는 강원 FC도 R리그에 참가했다.
2010 시즌부터는 선수를 보호하고 기량을 점검한다는 R리그의 취지에 따라 포스트시즌(R리그 챔피언십)이 폐지된다.
2012 시즌을 앞두고 K리그 승강제의 사전 작업으로 R리그 폐지가 검토되면서 프로축구연맹과 대학축구연맹이 마찰을 빚기도 했다.
결국 2012 시즌에도 R리그는 존속하나 리그 참가가 자율시행제로 바뀌고, 구단 소속 3명을 제외하고는 만 23세 이하 선수만 출전할 수 있도록 하는 등 제도적 개편을 거친다.
2012 시즌을 끝으로 R리그는 공식적으로 중단된다.
2013년에 전북, 대전, 경남, 상주 등 4개 구단이 자발적으로 R리그 재개를 시도해봤지만, 클럽팀들의 자체적인 리그운영이 한계에 부딪혀 그 해 여름에 중단된다.
리그가 중단된 지 5년 후인 2016년부터 R리그가 공식적으로 재개되었으며, K리그 클래식 6팀(FC 서울, 성남 FC, 수원 삼성 블루윙즈, 울산 현대, 인천 유나이티드, 전북 현대 모터스) 및 K리그 챌린지 8팀(고양 자이크로, 대구 FC, 대전 시티즌, 부산 아이파크, 부천 FC 1995, 서울 이랜드, 안산 무궁화, 충주 험멜)으로 총 14구단이 A조 리그(중부리그)와 B조 리그(남부리그) 소속으로 나뉘어 R리그에 참가한다.
A조 리그(중부리그)에는 고양 자이크로, 부천 FC 1995, FC 서울, 서울 이랜드, 성남 FC, 수원 삼성 블루윙즈, 안산 무궁화, 인천 유나이티드 8개팀이 소속되며, 2라운드 로빈(총 56경기, 팀별 14경기)으로 리그를 진행해 순위를 결정한다.
B조 리그(남부리그)에는 대구 FC, 대전 시티즌, 부산 아이파크, 울산 현대, 전북 현대 모터스, 충주 험멜 6개팀이 소속되며, 3라운드 로빈(총 45경기, 팀별 15경기)으로 리그를 진행해 순위를 결정한다.
인터리그 및 포스트시즌(R리그 챔피언십)은 시행하지 않는다.
대구가톨릭대학교 사범대학 부속 무학중학교(大邱가톨릭大學校 師範大學 附屬 舞鶴中學校)는 경상북도 경산시 하양읍 도리리에 위치한 사립 중학교이다.
시라카와시()는 일본 도호쿠 지방의 남부, 후쿠시마현 나카도리의 남부에 위치한 시이다.
도쿄 23구에서 북쪽으로 약 190km 떨어져 있고 도호쿠 신칸센으로 약 90분의 거리이다.
수도권으로의 신칸센 통근의 이용자도 일부 있다.
시라카와는 예전에 무쓰 국의 관문으로서 알려져 있었고 에도 시대까지 시라카와는 시라카와 씨 지배하에 성시로서 번영하였다.
스카가와시()는 일본 후쿠시마현의 거의 중앙에 위치하는 시이다.
에도 시대에 스카가와는 시라카와 번에 속해 있었다.
고카이도의 하나인 오슈 가도의 주요 역참 마을이자 지역의 상업 중심지로서 번영하였다.
헤이세이에 들어서자 스카가와시는 임공도시로서 큰 변모를 이루었다.
1993년 개항한 스카가와시 남동부에 위치한 후쿠시마 공항에서는 후쿠시마현의 빈 현관으로서 큰 역할을 하고 있다.
또한 스카가와시는 도호쿠 자동차도의 스카가와 나들목이 정비되어 후쿠시마현 내에서도 비교적 고속 교통망을 갖춘 지역이다.
또한 고리야마시에 인접해 있어 고리야마역에서 도호쿠 본선으로 소요시간 약 12분으로 접근성도 좋아 고리야마 베드다운으로도 발전하고 있다.
셋방(貰房)은 세를 내고 빌려 쓰는 방이다.
주택의 공급이 부족한 상태에서 한 주택의 일부를 빌려 쓰는 제도이다.
총 가구 수보다 총 주택 수가 크게 부족한 도시에서 나타나는 현상이며, 빈 땅이 많고 주택건축이 용이한 농촌의 현상은 아니다.
또한 한 주택의 전부를 세내는 경우는 셋방에 해당되지 않는다.
셋방에는 여러 형태가 있는데, 그 대표적인 것으로 전셋방, 보증부월셋방,사글셋방,월셋방을 들 수 있다.
NH인더스트리스(NATO Helicopter Industries) 또는 NHI는 1992년 독일과 프랑스의 유로콥터, 이탈리아의 아구스타 그리고 네덜란드의 스토크 폭커 항공우주에 의해 설립된 헬리콥터 제조 회사이다.
NHI는 NH90 헬리콥터 시리즈의 설계와 개발, 산업화, 생산 그리고 물류 지원을 위한 주 계약자로 특별히 설립되었다.
이 세 회사들이 각각 NH인더스트리스에 대해 가지고 있는 지분은 다음과 같다.
로스킬데 파운데이션은 음악과 문화 그리고 인간주의(humanism)의 지지와 발전을 위한 비영리 단체로 지금까지 운영되고 있다.
로스킬데 페스티벌은 덴마크의 첫 번째 순수 음악지향 축제로 원래는 히피를 위한 축제였으나 오늘날에는 스칸디나비아 지역과 나머지 유럽 지역의 젊은 주류 음악을 다룬다.
2007년의 로스킬데 페스티벌에는 180개 이상의 밴드와 8만여명의 관중이 모였고 2만1천명이 넘는 자원봉사자와 5천여명의 취재진 그리고 3천여명의 예술가들이 모여 축제에 참여했다(총 연인원 11만 이상).
전통적으로 야영지는 6월말에 공개되어 입장이 가능하고 축제 참가자들은 야영지에 머무르며 축제를 준비한다.
축제는 공식적으로 그 다음 주 목요일 동물 전시회를 시작으로 하여 4일간 진행된다.
로스킬레 페스티벌은 1990년대 중반까지는 대부분 스칸디나비아인들을 매료시켰으나 최근 들어서는 국제적인 축제가 되어 독일인, 호주 그리고 영국인 등이 대규모로 참여하고 있다.
2010년 로스킬레 페스티벌의 공식 초청 공연팀은 33개 팀이며 한국에서는 최초로 문화마을 들소리의 공연이 예정되어 있다.
국채보상로(國債報償路)는 대구광역시 서구 이현동 새방지하차도와 수성구 만촌동 제2작전사령부까지 잇는 대구광역시의 도로이다.
과거 서신로(서대구공단네거리 ~ 중앙네거리), 동신로(중앙네거리 ~ 무열대삼거리)로 각각 나뉘어 있었다가, 도로명 주소 사업을 통하여 2004년 국채보상로로 통합되었다.
더 이전에는 한일극장 앞 도로라 하여 한일로라고 칭하였다.
시내권에서 교통량이 평일 출퇴근 사이에 정체 구간의 경우도 있다.
동대구로(東大邱路, Dongdaegu-ro)는 대한민국의 대구광역시 수성구 지산동에서 시작하여, 동구 신암동을 거쳐 연결하는 도로이다.
조리사(調理師) 또는 요리사(料理師)는 음식을 조리하고 손님에게 음식을 전하는 직업이다.
학습과 경험에 따른 조리 능력에 앞서 예민한 미각과 후각, 청결한 의식과 습관을 필요로 한다.
대한민국 위생법에 따르면, "조리사"이라 함은 대통령이 정하는 식품접객영업자와 집단급식소의 운영자는 조리사를 두어야 한다.
다만, 식품접객영업자 또는 집단급식소의 운영자 자신이 조리사가 되어 직접 음식물을 조리하는 경우에는 그러하지 아니하다.
조리사가 되고자 하는 자는 국가기술자격법에 의한 해당 기술분야의 자격을 얻은 후 시장·군수또는 구청장의 면허를 받아야 한다.
다음 각호의 1에 해당하는 자는 조리사 또는 영양사의 면허를 받을 수 없다.
학력에는 제한이 없거나, 특성화 고등학교나 전문대학, 대학교의 음식, 조리 관련학과를 졸업하며, 일부 사설학원이나 직업전문학교에 교육 훈련과정을 이수할 수 있다.
대한민국 드라마 최초로 국내 방송이 시작되기 전 일본 NHK 공중파 방송 일정을 확정 짓기도 하였다.
치명적인 매력으로 자신의 욕망을 위해 거침없이 질주하는 한 남자의 사랑과 야망을 그린 드라마이다.
이시백(1956년 7월 5일 ~)은 대한민국의 소설가이다.
경기도 여주시에서 태어났다.
중앙대학교 문예창작학과를 졸업하였으며, 1988년 《동양문학》 소설부문 1회 신인상을 받으며 등단하였다.
헐링과 함께, 아일랜드에서 가장 인기있는 두 가지 관중 스포츠 중 하나이다.
통계에 따르면 아일랜드에서 다른 어떤 스포츠보다 훨씬 더 많은 관중들이 경기를 보며, 아일랜드에서 총 스포츠 관객 수의 34%이다. (헐링은 23%).
아일랜드의 어느 다른 스포츠보다 훨씬 더 많은 클럽 회원, 가장 큰 스포츠 조직이며, 1886년에서 고대 아일랜드 놀이로 중세 시대까지 거슬러 올라간다.
중세의 caid로 알려진 경기에서 비롯된 것으로 여겨진다.
지금은 선수가 양팀 각각 15명으로 제한 되었고, 시합 도중 선수들이 공을 던지는 것을 금하고, 손이나 발로 4번 이상 연속으로 드리블 하거나 상대방의 골문을 향해 주먹으로 공을 치거나 펀트하는 것은 허용하고 있다.
공을 골 포스트 사이의 크로스바 위로 넘기면 1점, 골 포스트와 크로스 바 사이의 골망에 넣으면 3점을 얻는다.
전후반 각각 30분씩 총 60분의 경기 시간이다.
아일랜드와 미국에서 경기가 벌어지고 있다.
해마다 아일랜드 챔피언이 된 팀이 미국을 방문해 미국팀과 경기를 갖는다.
해마다 아시아 팀 대항 게일식축구 대회를 주관하다.
경기력 향상 연구 연금(競技力向上硏究年金)은 대한민국에서 스포츠 선수를 대상으로 지금하는 연금으로, 올림픽, 아시아 경기 대회등 각종 국제 경기 대회에서 금메달, 은메달, 동메달 등 메달을 획득한 국가 대표 스포츠 선수들에게 지급하는 연금이다.
체육 연금(體育年金)이라고도 한다.
성적의 순위인 메달의 종류에 따라 지급되는 금액이 다르다.
또한 성적은 물론 대회에 따라 일정한 점수가 부여되어 액수가 다르게 지급된다.
스탠퍼드 대학교, 펜실베이니아 대학교 등의 교수를 지냈다.
미국의 철학자, 문명 비평가, 도시 연구가로서 유명하다.
미국 롱아일랜드에서 태어나 뉴욕 시립대학 및 컬럼비아대학에서 교육받았다.
본래 생물학을 전공했지만 패트릭 게디스의 저서를 읽고 영향을 받아 도시계획 및 지역계획에 관한 체계적 연구를 시작했다.
세계 각지의 도시를 직접 답사한 그의 도시에 대한 사회학적, 생태학적 접근은 그의 저작의 가장 두드러진 특징이다.
현대의 도시계획 및 도시 연구에 그가 기여한 결정적 공헌은 ≪도시 발달: 와해와 갱신≫(1945), ≪초기로부터≫(1956), ≪고속도로와 도시≫(1962), ≪도시의 전망≫(1968)에 주로 실려 있지만, 도시에 관한 그의 중심적 작업은 ≪도시의 문화≫(1938)와 ≪역사 속의 도시≫(1961)에 들어 있다.
문명 사회에서 인간이 존재하는 양식을 주제로 한 저작과 기술론을 주로 한 현대 문명 비평이 많다.
또한 초기의 저서 ≪허먼 멜빌≫은 허먼 멜빌의 연구에 많은 영향을 끼쳤다.
크리스틴 네즈빗(, 1985년 5월 17일~)은 캐나다의 여자 스피드 스케이팅 선수이다.
오스트레일리아의 멜버른에서 태어나 캐나다 온타리오주의 런던에서 성장하였다.
어린 시절 아이스하키를 하다 쇼트트랙으로 바꿔 캐나다 유망주로 꼽혔으나, 2003년 캘거리로 옮겨 롱트랙 스피드 스케이팅으로 바꿨다.
스피드 스케이팅에서 주로 중거리인 1000m와 1500m에서 두각을 나타냈으며, 단체 추발에서 팀의 일원으로 활동했다.
2009년 세계 종목별 선수권에서 1000m와 단체 추발에서 금메달을 획득하였다.
2010년 동계 올림픽에서 1000m 금메달을 획득하였다.
마리안 생젤레(, 1990년 2월 17일~)는 캐나다의 여자 쇼트트랙 선수로, 퀘벡주 출신이다.
현재 몬트리올에서 거주하며 훈련하고 있다.
그는 2009년 세계 주니어 선수권 500m에서 우승을 차지했으며 2010년 동계 올림픽 500m에서 출전했다.
당시 그는 자신의 생일인 2월 17일에 벌어진 결승전에서 중국의 왕멍에 이어 2위를 차지, 은메달을 획득하였으며, 이어 계주에서도 은메달을 획득했다.
2014년 동계 올림픽에서는 계주에서 은메달을 획득했다.
간병인(看病人, )은 거동이 불편한 환자 등 거동과 활동을 마음대로 할 수 없는 중환자를 간병하는 직업이다.
따라서 일정한 시간에만 환자에게 주사를 놓는 등 간호를 하는 간호사(RN)와 달리 누구나 할 수 있고 의료법상 의료인이 아니다.
거동이 불편한 환자나 노인, 장애인을 대상으로 목욕하기, 옷입히기, 식사 돕기, 약물 투여 돕기, 배설활동 보조하기 등의 서비스를 수행한다.
환자의 체위를 변경시키고 운동을 보조한다.
간병대상인의 주거환경을 청소하고 병실청소 및 침대시트 교체, 습도조절 등 주변 위생을 관리한다.
의사 및 간호사의 지시에 따라 체온, 맥박 및 호흡수를 측정하여 기록하며, 환자의 상태를 관찰하여 보고한다.
관장, 알콜마찰, 찜질 등을 시술하고, 간단한 재활훈련(산책, 병원동행, 보행훈련 등)을 수행한다.
호바르 뵈코(, 1987년 2월 2일~)는 노르웨이의 스피드 스케이팅 선수이다.
중장거리를 주종목으로 한다. 2006년 동계 올림픽에 참가하여 1500m와 단체 추발에 출전하였다.
그 해 세계 주니어 선수권에서 우승하였다.
2010년 동계 올림픽 5000m와 10000m에서 메달이 유력시되었으나, 근소한 차이로 각각 4위와 5위에 올라 메달을 따지는 못했고, 1000m에서는 19위에 올랐다.
1500m에서는 동메달을 획득했다.
여동생 헤게 뵈코도 스피드 스케이팅 선수로 2010년 동계 올림픽에 함께 참가하였다.
헤게 뵈코(, 1991년 9월 5일~)는 노르웨이의 여자 스피드 스케이팅 선수이다.
노르웨이 대표로 2009년 세계 주니어 선수권, 세계 스프린트 선수권 대회 등에 참가하기 시작했다.
2014년 동계 올림픽에서는 1500m에서 33위를 했으며, 팀추월에서 7위를 했다.
노르웨이 남자 장거리 대표 선수인 호바르 뵈코의 여동생이기도 하다.
유명한 고딕 소설의 고전, 《드라큘라》 (1897년)가 대표작이다.
생애 동안에는 배우 헨리 어빙의 비서, 어빙이 소유한 라이시엄 극장의 사무 책임자로 더 잘 알려져 있었다.
스토커는 1847년 11월 8일 아일랜드 더블린 북부 지방인 클론타프 마리노 크레센트에서 일곱 형제 중 셋째로 태어났다.
아버지 에이브럼 스토커 (1799년–1876년)는 더블린 출신이며, 샬럿 머틸다 블레이크 손리 (1818년–1901년)는 더니골주 밸리섀넌 출신이었다.
에이브럼과 샬롯은 아일랜드 성공회 클론타프 교구의 신도였으며, 자녀들과 함께 교회를 다니고 세례도 시켰다.
병약한 스토커는 일곱 살까지 걸을 수 없었다.
이 당시에 스토커는 다음과 같이 적었다. "나는 원래부터 생각이 깊었는데, 병에 걸렸던 시간들은 많은 생각을 할 수 있는 기회였고, 나중에는 종류에 따라 가치있는 생각들이 되었다." 병이 나은 후에는 윌리엄 우즈 목사가 운영하는 사립 학교에 입학하였다.
학교에 다닌 뒤부터 별다른 건강 문제 없이 성장한 스토커는 1864년부터 1870년까지 다녔던 더블린 트리니티 칼리지에서 뛰어난 운동 선수로 이름을 날렸으며, 수학 우등 학사 학위를 받고 졸업하였다.
그는 칼리지 역사 협회의 청강생이었으며, 유니버시티 철학 협회의 회장으로 일하면서 첫 논문인 "소설과 사회의 선정주의"를 쓰기도 하였다.
스토커는 학창 시절동안 친구 마운셀 교수를 통해 연극에 흥미를 가지게 되었고, 고딕 소설 작가 조셉 셰리든 르 파뉴가 공동 소유했던 《더블린 이브닝 메일》 (Dublin Evening Mail)의 연극 비평가로 활동하였다.
그의 연극 비평에 대한 평가는 낮은 편이었지만, 수준 높은 글로 주목을 받았다.
1876년 12월, 스토커는 더블린의 로열 극장에서 공연한 헨리 어빙의 〈햄릿〉을 호평하였다.
어빙은 이에 보답하고자 스토커를 자신이 머물던 셀번 호텔로 초대하여 저녁 식사를 함께 하였고, 서로 절친한 사이가 되었다.
또한, 예술에도 관심이 많아 1874년 더블린 스케칭 클럽을 창설하기도 하였다.
1878년 스토커는 1 마리노 크레센트의 제임스 발콤브 중령의 딸, 플로렌스 발콤브와 결혼하였다.
그녀는 유명한 미인으로, 오스카 와일드가 청혼을 하기도 했다.
와일드는 스토커가 대학교의 철학 협회 회장으로 있을 때 그에게 회원 신청을 한 인연이 있었다.
플로렌스의 거절에 와일드는 화가 났지만, 이후 스토커가 다시 그녀와 교제하였고, 이것이 와일드가 미국으로 떠나게 된 계기가 되었다.
스토커는 런던으로 이주하여 배우 헨리 어빙의 비서이자, 어빙의 라이시엄 극장의 사무 책임자로 일하였고, 27년 동안 업무를 지속하였다.
1879년 12월 31일, 브램과 플로렌스는 외동 아들 어빙 노엘 손리 스토커를 낳았다.
헨리 어빙과의 협업은 스토커에게 중요한 계기로, 이를 통해 그는 런던의 상류 사회에 진출하게 되어 제임스 애벗 맥닐 휘슬러, 아서 코난 도일 경(스토커와 먼 친척)을 알게 되었다.
스토커는 당대의 가장 유명한 배우였던 어빙을 위해 일하였고, 런던에서 가장 성공한 극장을 경영하면서 바쁜 나날을 보냈지만, 그만큼 유명해졌다.
어빙에게 헌신한 스토커는 회고록에서 그를 숭배한다고 표현하기까지 했다.
스토커는 런던에서 홀 케인을 만나기도 했는데, 가까운 친구 중 하나가 되어 그에게 소설 《드라큘라》를 헌정하기도 했다.
스토커는 어빙의 관광 여행에 함께 하면서 여러 나라를 다녔는데, 정작 자신의 가장 유명한 소설의 공간적 배경인 동부 유럽은 한 번도 가보지 않았다.
스토커는 어빙이 유명했던 미국에 가는 것을 즐겼는데, 어빙과 함께 백악관에 두 번 초대 받았고, 윌리엄 맥킨리와 시어도어 루즈벨트를 만났다.
스토커는 두 편의 소설에서 미국인을 등장인물로 설정하였는데, 퀸시 모리스가 유명하다.
문학적 우상인 월트 휘트먼을 만나기도 했다.
어빙이 죽은 뒤인 1906년에는 어빙의 전기를 출판하여 좋은 평가를 받았으며, 웨일즈 왕자 극장에서 계속 저작을 해나갔다.
1890년, 스토커는 민속학에 정통했던 헝가리 부다페스트 대학의 교수 아르미니우스 뱀버리를 만나서 동유럽의 흡혈귀 설화에 대해서 듣고 《드라큘라》에 대한 착상을 얻게 되었다.
이후에 몇 년 동안 도서관을 다니며 블라드 체페슈를 비롯한 흡혈귀에 대한 유럽 설화와 전설을 조사하였다.
이런 과정을 거쳐서 출간된 《드라큘라》는 현실적인 가상의 글을 모아 놓은 형태의 서간체 소설로, 그가 신문 작가로 일하면서 쌓은 실력을 토대로 구성한 일기, 전보, 편지, 항해 일지, 신문 스크랩은 소설의 세부적인 현실성의 수준을 더하였고, 실제가 아닌 이야기를 실제처럼 보이게 하지만 다시 허구로 돌아간다는 점에서 독자를 소설에 몰입시킨 후 다시 현실로 복귀시키는 역할을 한다.
잦은 뇌졸중 증세를 겪던 스토커는 1912년 4월 20일, 성 조지 광장 26호에서 사망하였다.
일부 전기 작가들은 그의 사망 원인이 제3기 매독, 또는 과로사일 것으로 추정하기도 한다.
죽은 뒤에는 화장하였으며, 유해는 단지에 담겨 골더스 그린 화장장에 안치되었다.
1961년 아들 어빙 노엘 스토커가 죽은 뒤, 그의 유해도 아버지의 단지에 함께 담겼다.
"로맨틱 아일랜드"는 2008년에 개봉한 대한민국의 코미디, 로맨스 영화이다.
이반 알렉산드로비치 스코브레프(, 1983년 2월 8일~)는 러시아의 스피드 스케이팅 선수이다.
2010년 동계 올림픽 5000m 종목에서 스벤 크라머르와 이승훈에 이어 동메달을 획득하였고, 10000m 종목에서는 이승훈에 이어 은메달을 차지하였다.
하이원리조트(High1 Resort)는 대한민국 강원도 정선군 고한읍과 사북읍사이에 위치한 스키장, 워터월드, 카지노 등 다양한 시설을 보유하고 있는 리조트이다.