heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또한 알에서 갓 부화한 새끼들은 바다 위의 달이나 별빛에 의지해 방향을 찾는데 인공조명에 혼란스러워진 새끼 거북이들은 도착해야 할 바다쪽이 아닌 육지 쪽으로 향하게 된다.
육지 쪽으로 향하는 새끼 거북이들은 결국 말라 죽거나 해가 뜨면서 갈매기나 뱀, 여우, 너구리, 바다게 등 천적에게 잡아먹히게 된다.
계속되는 개발로 인해 거북이들이 알을 낳은 장소나 서식지가 줄어들고 있는 것도 문제이다.
인간이 바닷가를 휴양지로 사용하면서 지은 여러 건물들은 거북이가 알을 낳을 장소를 점점 빼앗고 있고 이에 거북이들은 상대적으로 바닷물에 더 가까운 곳에 알을 낳게 된다.
결과적으로 알들이 바닷물에 쓸려가게 될 위험성이 커지게 되고 부두등이 들어선 곳에서는 아예 알을 낳지 못하게 된다.
거북이는 부화때의 온도에 따라 성별이 결정되는데 최근 계속되는 지구 온난화 현상으로 거북이의 성비가 맞지 않게 되는 것도 문제로 대두되고 있다.
상대적으로 높은 온도에서는 암컷이 부화되고 낮은 온도에서는 수컷이 부화되는데 점차 기온이 올라감에 딸 암컷의 수가 훨씬 많아지게 되는 것이다.
최근에는 성비 불균형을 바로 잡기 위해 바닷가에 높은 건물을 지어 모래사장에 해가 덜 들도록 하여 모래의 온도를 낮추는 등 여러 노력이 이루어지고 있다.
알튼톱()는 터키어권의 성씨이다.
신도군(薪島郡)은 조선민주주의인민공화국 평안북도의 행정 구역으로, 1958년 간척 사업으로 만들어진 비단섬 · 황금평 · 서호섬 등 압록강 하구의 섬들로 구성되어 있다.
한반도의 극서에 위치해 있는 지역으로, 간척 사업으로 비단섬에 합쳐진 마안도(馬鞍島)는 한국의 최서단이다.
비단섬(緋緞島, 신도·마안도·무명평 등과 부근의 간석지를 둑으로 연결하여 만든 섬), 황금평(黃金坪: 옛 이름 黃草坪), 서호섬 등 압록강 하구의 하중도(河中島)들을 관할로 하고, 압록강 본류를 사이에 두고 동쪽의 맞은편에 룡천군(龍川郡)이 있다.
서호로동자구와 황금평리의 좌초도 지역은 룡천군에 연륙되었다.
서쪽은 중화인민공화국 요녕성(遼寧省)의 동항시(東港市: 둥강)와 인접하고 있다.
이러한 지리적인 특성 때문에 중국의 자본에 의한 금융·경제 특구 개발 계획이 논의되고 있다.
광복 당시 평안북도 용천군 신도면(薪島面)에 속해 있었다.
1967년에 신도군이 신설되었으나, 2년 뒤 용천군에 편입되었다가 1988년에 용천군에서 다시 분리되었다.
갈대가 주요 작물이지만, 어업과 농업 또한 지역 경제에 중요한 역할을 한다.
이 곳에서 생산된 갈대는 신의주시의 화학-방직 공장으로 옮겨진다.
굴이 많이 잡히고 수자원이 풍부하다.
광복 당시 용천군 신도면은 동주동(東洲洞), 남주동(南洲洞)의 2개 동(洞)으로 이루어져 있었다.
신도군은 1읍 2구 1리로 구성되어 있다.
올리브각시바다거북은 바다거북중 가장 작은 종중의 하나이다.
올리브빛의 몸과 심장모양의 외형을 지니고 있다.
바다거북중에서는 가장 수가 많은 편에 속하지만, 이도 남획으로 감소하고 있다.
가벼운 편으로 몸무게는 50킬로그램은 약간 넘어가는 정도이다.
돔과 같은 모양의 등을 지니고 있으며, 길이는 70센티미터이다.
등은 어두운 올리브빛이며 옆은 노랗다.
잡식성으로 게, 새우, 바닷가재, 해초, 해조, 작은 물고기, 어패류, 작은 무척추동물을 먹는다.
얕은 물에서는 해파리를 먹기도 한다.
이들의 먹이는 보통 수면에 있으며, 최대 150미터의 수심까지 잠수할 수 있다.
방송대학학원(, )은 일본의 방송대학을 설치한 학교법인이다.
본사의 위치는 지바현 지바시 미하마구에 있다.
불교를 황실에 적극적으로 수용하고 숭불 정책을 펼쳐 황제보살(皇帝菩薩)이라 부르기도 하였다.
남난릉(南蘭陵), 즉 지금의 중국 장쑤성을 본관으로 하는 난릉 소씨(蘭陵蕭氏)의 일문으로 남제 황실의 방계에 해당된다.
아버지 소순지는 남제의 초대 황제인 소도성의 족제로서 단양윤(丹陽尹)을 지냈다.
기록에는 그가 어려서부터 문무를 두루 통달하여 주목받았다고 적고 있다.
일찍이 남제 문화의 중심지였던 경릉왕(竟陵王) 소자량의 서저(西邸)에도 드나들었으며, 심약(沈約) 등과 함께 경릉팔우(竟陵八友)의 한 사람으로 수학하였다.
소연이 옹주자사(雍州刺史)가 되었을 때, 당시 남제의 황제였던 소보권이 한창 폭정을 휘두르고 있었다.
그는 소의를 비롯한 황족 종친뿐 아니라 많은 대신과 사람들을 죽였고 궁전에선 과도한 사치를 일삼았고, 소연은 형이 살해당한 일을 계기로 그를 타도하기 위하여 거병했다.
수도인 건강(建康)으로 진군해 소보권을 살해하고 화제를 옹립했으나, 이듬해인 502년에 화제로부터 제위를 선양받고 양나라를 세우게 되었다.
치세 전반기에 해당하는 천감 연간(502년 - 519년) 동안에 무제는 심약이나 범운(范雲)으로 대표되는 명족 출신 인물들을 재상으로 등용하고, 국정 전반에 걸쳐 검약을 모토로 삼아 관제를 정비하고 새로운 법률인 양률(梁律)을 반포하였으며, 국가 교육기관인 대학(大學)을 설치하여 인재 등용에 애썼고 조세를 경감하는 등 여러 방면에서 실적을 거두었다.
또한 토단법(土斷法)을 실시하여 유랑민 대책에도 성과가 있었다.
그동안 내정을 정비하여 구품관인법을 개선하고, 불교를 장려하여 국내를 다스리고 문화를 번영시켰다.
대외관계도 비교적 평온하여 약 50년간 태평성대를 유지하여 남조 최대 전성기를 보냈다.
또한 무제의 맏아들이자 황태자인 소명태자가 편찬한 《문선》은 후세에까지 전해지는 훌륭한 문헌이다.
520년에 무제는 연호를 바꿨는데, 그 이후부터 차츰 정치를 방기하기 시작했다.
거꾸로 무제 자신이 귀의한 불교 교단에 대해서는 너그러운 태도를 보이면서 불교에 차츰 빠져들었고, 결국 527년 이후부터는 황제 자신이 지은 동태사(同泰寺)에 사신(捨身)이라는 이름으로 막대한 재물을 보시하기에 이른다.
그 결과 양의 재정은 궁핍해졌고 과거 남제 말기 소보권 시절에 민중에게 행했던 가혹한 수탈과 착취가 재현되는 결과를 초래했다.
또한 한문(寒門) 출신으로 대표되는 주이(朱異) 등을 중용하면서 관료 체계에서의 기강도 해이해지기에 이르렀다.
이러한 무제의 불교 신앙은 표면적인 것에 그치지 않고 무제 자신이 불교 경전에 대한 수많은 주석서를 집필하였다.
또한 황제 자신도 불교의 계율을 따르며 소식(蔬食)하기를 견지했기에, 당시에는 황제를 가리켜 황제보살(皇帝菩薩)로 부를 정도였다.
이는 당시 국가불교로서의 색채가 농후했던 북조에서 사용하던 황제즉여래(皇帝卽如來)에 대비되어 남조의 불교를 상징하는 칭호로서 평가되고 있다.
이러한 황제에 대해 당시 양과 교섭이 활발했던 동남아시아나 서역, 한반도의 백제나 왜국 등 여러 국가에서는 무제에게 보내는 국서에서 무제를 보살이라 불렀는데, 당시의 국제사회에서도 양의 황제는 불교 신앙에 있어 고명한 인물의 한 사람으로 꼽히고 있었기 때문이다.
548년에 동위의 무장이었던 후경이 양나라에 투항해 왔다.
이를 북조에 맞설 절호의 기회라 여긴 무제는 신하들의 반대도 무릅쓰고 후경에게 원군을 보내주고 그를 하남왕(河南王)에 봉했다.
그러나 양나라의 원군은 팽성(彭城)에서 동위에 패했고, 후경도 와양(渦陽)에서 패했다.
무제는 후경이 자신의 군을 거느린 채로 양나라에 투항하는 것을 허락했지만, 후경은 양나라 종실의 여러 왕들이 서로 연대하지 못하고 혼란스러운 틈을 타 반란을 일으켜 수도 건강을 포위했다.
당시 건강의 외성은 동궁학사(東宮學士) 유신(庾信)이 인솔하는 문인과 무인 3천 명이 지키고 있었는데, 철면을 쓴 후경의 군이 다가오자 순식간에 무너져 버렸다.
이에 양나라는 부교를 부수려 했지만 이마저도 실패했고, 후경군은 선양문(宣陽門)에서 임하왕 소정덕의 인도를 받으며 건강의 외성으로 무혈입성했다.
무제 등은 내성에서 농성했지만 후경은 이들마저 포위하고, 동궁을 점거하고 사로잡은 궁녀 수백 인은 장병들에게 나누어 주면서 자축연을 벌이기까지 했다.
분노한 황태자 소강이 병사를 보내 동궁을 불태워 버렸고, 이 와중에 수백 년에 걸쳐 유지되어 오던 건강의 역사적인 건축물은 물론 소장된 장서들마저 잿더미로 변하고 말았다.
후경은 다시 내성 공략에 나섰지만, 장수 양간(羊侃)의 지휘 아래 내성은 몇 달에 걸쳐 후경의 공격을 막아냈다.
후경이 나무를 쌓아올려 성을 공격하면 양간은 갈대에 불을 붙여 그것을 태워 무너뜨리는 식이었다.
격노한 후경은 궁성의 동서로 흙산을 쌓아올리게 했다.
이 과정에서 장내에 사는 사람은 일반 서민에서 귀족까지 귀천을 가리지 않고 마구 쌓게했고, 쓰러져 죽는 자는 그대로 흙산에 묻어버리기도 했다. 하지만 이 흙산은 미처 완성되기도 전에 갑작스런 호우로 무너졌다.
후경은 다시 내성의 노비들을 향해 항복하면 모두 면천시켜 주겠다고 선언했고, 주승(朱昇) 등의 노비들이 성을 내려오자 그들에게 의동삼사(儀同三司)의 관직을 내렸다.
이에 감격한 노비들이 자신들의 옛 주인을 향해 "우린 네놈을 50년을 섬기고도 겨우 중령군(中領軍)에 그쳤는데, 후왕(侯王, 후경) 어른을 섬기니 바로 의동(儀同)이 되는구나!" 라고 소리쳤다고 한다.
후경의 작전은 주효하여 사흘 동안 후경의 병력이 급증한데 비해 내성의 방어군은 빗의 이가 빠지듯 탈주가 잇따랐고, 549년 3월에 군을 지휘하던 양간이 병사함으로써 전세는 후경에게로 기울었다.
내성의 군사나 농성중이던 남녀들도 몸이 붓고 호흡도 곤란해 지는 가운데, 후경은 현무호(玄武湖)의 물을 끌어들여 성에 대한 수공을 펼쳤고, 결국 성은 함락되었다.
마침내 후경이 황제를 알현할 때 무제가 후경에게 말하기를, "경이 군중에 있은지 오래되었으니, 어찌 수고로움이 없겠는가!" 하자, 후경은 얼굴에 땀을 흘리며 고개를 들지 못하였다고 한다.
무제가 다시 묻기를, "경은 어느 주(州)의 사람이며, 감히 여기에 이르렀는데, 처자는 아직 북쪽에 있는가?" 라고 했다.
후경이 여전히 대답을 못하자, 후경의 옆에 있던 임약(任約)이 대신 대답하기를, "신 후경의 처자는 고씨(高氏)에게 도륙당하고 오직 이 한몸으로 폐하께 돌아왔습니다." 라고 하였다.
무제가 마침내 "강을 건널 때는 몇 명이 있었는가?" 라고 묻자 후경은 천 명이라고 대답했고, 다시 "성을 포위했을 때는 몇 명이었는가?" 라고 묻자 후경은 10만 명이었다고 대답했으며, 마지막으로 "그럼 지금은 몇 명이 있는가?" 라고 묻자 후경은 "거느리는 땅에서 제 것이 아닌 것은 없습니다." 라고 대답했는데, 결국 무제는 더 이상 아무 말도 하지 않았다고 한다.
유폐된 상태에서 식사조차 제대로 공급받지 못하고, 울분 속에 병이 든 황제는 마지막으로 꿀을 달라고 요구했지만 그것마저도 허락되지 못한 채, 실의와 쇠약으로 결국 죽고 말았다.
각지에 분봉되었던 종실의 여러 왕들은 형제나 삼촌 또는 조카들이었기에 각자의 이득을 보고 견제를 한 결과 모두 황제의 구출에 나서지않아 무제가 죽는 걸 보고만 있었다.
후경은 간문제를 옹립했다가 551년에 간문제를 폐하고 예장왕(豫章王) 소동을 옹립한 뒤 선양을 받아 건강에서 황제로 즉위했다.
각지에 주둔한 여러 왕들 중 가장 세력이 강했던 형주자사 소역(蕭繹)은 왕승변과 진패선(陳覇先)에게 대군을 주어 건강을 공격해 후경을 죽이고 난을 평정했다.
북송의 역사가 사마광은 자신의 《자치통감》에서 무제를 다음과 같이 평가하고 있다.
왕연의 다른 뜻은 다음과 같다.
유송에서 군공을 세우며 등장한 이가 소도성(蕭道成)이었다.
유송 말기 소도성은 남난릉 출신의 하급병사 신분으로 서서히 출세하여 유송 왕실의 유휴범의 반란을 진압하여 권력자가 된 뒤 황제를 폐위하기로 결정하고 명제의 뒤를 이은 폐제 유욱을 살해하고 순제를 옹립한 후 명제의 고명대신 형주자사(荊州刺史) 심유지(沈攸之)마저 제압하고 479년 순제로부터 선양을 받아 제나라를 건국하였다.
심유지(沈攸之)의 아들 심문화(沈文和)가 바로 소도성의 사위(부마)였으니, 사돈끼리 전쟁을 벌여 살육을 한 셈이다.
482년 고제 소도성은 즉위 3년 만에 죽고, 아들 무제가 즉위했다.
목포 나들목(Mokpo IC)은 전라남도 무안군 삼향읍 유교리와 목포시 대양동에 걸쳐 설치된 과거 서해안고속도로의 1번 교차로였다.
2011년 12월 23일 무영로가 개통된 후 목포 나들목 ~ 죽림 분기점 구간이 국도 제2호선으로 이관되면서 서해안고속도로 구간에서 제외되었다.
다만, 도로명과 교통정보에서는 여전히 서해안고속도로의 나들목으로 간주하고 있다.
직결램프가 포함된 클로버형 입체 교차로이며 목포 방향에서 대양동 방향으로 이어지는 램프가 직결형이다.
직진시 고하대로와 직결되며, 목포시내 및 무안 양방향으로 진출이 가능하다.
일로 나들목(Illo IC)은 전라남도 무안군 일로읍 지장리에 설치된 서해안고속도로의 2번 교차로이다.
나들목 진출입로는 일로읍 감돈리와 접하고 있다.
요금소는 무안(목포) 방향으로 오고 가는 차량들의 통행료를 징수하기 위해 서울 방향 진출로와 무안 방향 진입로에 각각 설치되어 있다.
지방도 제815호선을 통해 일로읍내로 진출할 수 있으며, 인근에 호남선 일로역이 있다.
무안 나들목(Muan IC)은 전라남도 무안군 무안읍 용월리에 설치된 서해안고속도로의 3번 교차로이다.
나들목 진출입로는 함평군 엄다면 송로리, 엄다리와 접하고 있다.
국도 제1호선을 통해 엄다면이나 무안읍내로 진출할 수 있다.
함평 나들목(Hampyeong IC)은 전라남도 함평군 함평읍 장년리에 설치된 서해안고속도로의 5번 교차로이다.
나들목 진출입로 및 요금소는 함평읍 진양리와 접하고 있다.
국도 제23호선을 통해 함평읍내와 신광면으로 진출할 수 있다.
영광 나들목(Yeonggwang IC)은 전라남도 영광군 대마면 원흥리에 설치된 서해안고속도로의 6번 교차로이다.
나들목 진출입로는 영광읍 우평리와 접하고 있으며, 국도 제23호선을 통해 영광읍내로 진출할 수 있다.
고창 나들목(Gochang IC)은 전라북도 고창군 고창읍 주곡리, 도산리에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 8번 교차로이다.
고창읍내로 진출할 수 있다.
백령면(白翎面)은 대한민국 인천광역시 옹진군 백령도의 면(面)이다.
선운산 나들목(Seonunsan IC)은 전라북도 고창군 흥덕면 석교리, 사천리에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 9번 교차로이다.
국도 제22호선을 통해 흥덕면이나 부안면, 선운산 도립공원 방면으로 진출할 수 있다. 1990년 서해안고속도로로 계획될 당시에는 흥덕 나들목이었다가 2001년 12월 21일 개통하면서 선운산 나들목이 되었다.
줄포 나들목(Julpo IC)은 전라북도 부안군 줄포면 장동리에 설치된 서해안고속도로의 10번 교차로이다.
나들목 진출입로는 줄포면 파산리, 대동리와 접하고 있다.
변산반도국립공원과 여러 해수욕장이 있어 많이 이용하고 있다.
부안 나들목(Buan IC)은 전라북도 부안군 동진면 하장리에 설치된 서해안고속도로의 11번 교차로이다.
국도 제30호선을 통해 부안읍내로 진출할 수 있다.
고구려 부흥운동(高句麗復興運動)은 고구려의 왕족인 안승, 검모잠, 보장왕 등이 668년 나당연합군에 의해 고구려가 멸망한 뒤 고구려의 유민을 모아 해서 지방, 호남 지방, 요동 반도 등에서 부흥운동을 일으킨 것을 말한다.
당시 당나라는 고구려의 옛 땅에 9도독부 42주 100현을 설치하고, 유력한 고구려 민호들을 당으로 강제 이주시키는 등 고구려 유민의 세력을 약화시키려 하였다.
그러나 고구려 유민들은 신라의 지원에 의존하여 안시성, 요동성, 신성 등을 중심으로 계속 저항하였으며, 그 가운데 대표적인 것은 검모잠(劍牟岑)과 안승(安勝)의 부흥운동이었다.
670년 4월, 검모잠은 궁모성(窮牟城)을 근거지로 군사를 일으키고 왕족인 안승을 고구려왕으로 추대하였으며, 신라로부터 군사적 지원을 받게 된다.
신라 문무왕은 안승과 고구려 유민들을 금마저(전라북도 익산)으로 옮겨 살게하고 안승을 보덕왕(報德王)에 봉했다.
보덕국은 신라의 번속국(藩屬國)이었지만 고구려의 관직 체계를 사용했고, 일본과 외교할 때 고려(高麗) 국호를 내세웠다.
그러나 683년 신라 신문왕이 안승을 수도 경주로 불러 소판(蘇判) 관등과 김씨성을 부여하고 집과 토지를 주며 수도에 거주하게 하자 이에 불만을 품은 보덕국의 장수 대문이 금마저에서 난을 일으켰지만 신라에게 진압되어 멸망하였다.
한편 고구려가 패망하고 당나라로 압송된 보장왕도 고구려 부흥운동을 벌였다.
당 고종은 보장왕에게 책임을 면제하여 677년, 요동도독조선군왕(遼東都督朝鮮郡王)으로 임명하였다.
그러나 말갈족을 규합하여 군사를 일으키려다가 발각되어 681년에 당나라 양주에 유배되었다.
보장왕은 1년 후에 그곳에서 사망하였다.
이후에도 고구려 유민들이 당의 통치에 반항하자 당은 고구려 유민을 본토로 이주시켰는데, 그 가운데 동만주 지역으로 탈출한 소수의 유민들이 말갈족과 함께 발해를 건국하였다.
서김제 나들목(W.Gimje IC)은 전라북도 김제시 성덕면 대목리에 설치된 서해안고속도로의 12번 교차로이다.
김제시내, 만경읍내로 진출이 가능하다.
동군산 나들목(E.Gunsan IC)은 전라북도 군산시 대야면 죽산리에 설치된 서해안고속도로의 13번 교차로이다.
나들목 진출입로 및 요금소는 대야면 산월리, 복교리와 접하고 있다.
군산시내 및 대야면 내로 진출할 수 있으며, 익산시와 전주시로 갈 때 이용하면 편리하다.
서해안고속도로를 통해 익산시와 전주시로 가려면, 이 나들목을 이용해야 한다.
1990년 서해안고속도로의 계획 당시에는 군산 나들목이었다가 1998년 10월 30일 개통하면서 동군산 나들목이 되었다.
군산 나들목(Gunsan IC)은 전라북도 군산시 성산면 여방리에 설치된 서해안고속도로의 14번 교차로이다.
나들목 진출입로는 성산면 도암리와 접하고 있다.
군산시내로 진출할 수 있으며, 인근의 금강하굿둑을 이용하여 장항읍 방면으로 진출할 수 있다. 1990년 서해안고속도로로 계획될 당시에는 북군산 나들목이었다가 1998년 10월 30일 개통하면서 군산 나들목이 되었다.
직결램프가 포함된 클로버형 입체 교차로이며 군산 요금소에서 서해안고속도로 서울 방향으로 이어지는 램프가 직결형이다.
본래 이 나들목은 군산 ~ 익산 고속도로 건설을 염두에 두고 향후 고속도로 연결을 대비해 건설되었지만 군산 ~ 익산고속도로 건설 계획이 취소되면서 일부 램프만 활용되고 있다.
서천 나들목(Seocheon IC)은 충청남도 서천군 서천읍 오석리에 설치된 서해안고속도로의 16번 교차로이다.
국도 제4호선을 통해 서천읍내로 진출할 수 있다.
춘장대 나들목(Chunjangdae IC)은 충청남도 서천군 비인면 구복리, 서면 원두리에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 17번 교차로이다.
서천군 비인면, 보령시 주산면으로 진출할 수 있다. 1990년 서해안고속도로로 계획될 당시에는 주산 나들목이었다가 2001년 9월 27일 개통하면서 춘장대 나들목이 되었다.
무창포 나들목(Muchangpo IC)은 충청남도 보령시 웅천읍 죽청리에 설치된 서해안고속도로의 18번 교차로이다.
나들목 진출입로 및 요금소는 웅천읍 구룡리와 접하고 있다.
지방도 제606호선을 통해 웅천읍내로 진출할 수 있다.
건설 당시에는 웅천 나들목이라는 가칭을 사용했다.
대천 나들목(Daecheon IC)은 충청남도 보령시 남곡동, 내항동에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 19번 교차로이다.
보령시내로 진출할 수 있으며, 인근에 대천해수욕장, 장항선 대천역, 보령시외버스터미널이 있다.
광천 나들목(Gwangcheon IC)은 충청남도 보령시 천북면 신덕리와 신죽리에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 20번 교차로이다.
명칭과는 다르게 홍성군 광천읍이 아닌 보령시에 있다.
나들목 진출입로는 홍성군 은하면 장척리와 접하고 있고, 국가지원지방도 제96호선을 통해 인접한 광천읍내로 진출할 수 있기 때문에 나들목 이름이 ‘광천’으로 정해졌다.
홍성 나들목(Hongseong IC)은 충청남도 홍성군 갈산면 행산리, 쌍천리에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 21번 교차로이다.
나들목 진출입로는 갈산면 내갈리와 접하고 있으며, 갈산면으로 진출할 수 있다.
홍성읍과는 직선거리로 약 7 ~ 10km가량 떨어져 있으며 국도 제29호선을 통해 접근할 수 있다.
정우영(1960년 ~ )은 대한민국의 시인이다.
숭실대학교 국문과를 졸업했다.
1989년 《민중시》에 시를 발표하면서 등단했고, 월간 《노동해방문학》의 편집과 제작을 맡아 일했다.
해미 나들목(Haemi IC)은 충청남도 서산시 해미면 황락리, 산수리에 걸쳐 있는 서해안고속도로의 22번 교차로이다.
나들목 진출입로는 해미면 휴암리와 접하고 있다.
서울 방향에서 서산시내로 진출할 경우 이 나들목에서 진출하는 것이 빠르다.
인근에 해미읍성, 한서대학교가 있다.
서산 나들목(Seosan IC)은 충청남도 서산시 운산면 갈산리에 설치된 서해안고속도로의 23번 교차로이다.
서산시내나 운산면, 음암면, 당진시 정미면으로 진출할 수 있다.
특히 무안 방향의 경우 이 나들목이 서산시내에 최단거리로 접근할 수 있다.
인근에 신성대학교가 있다.
일반적인 트럼펫형 입체 교차로 형태이며 본래 국도 제32호선이었던 운암로와 접속되게 건설되었으나 2005년 7월 15일 서산 ~ 당진간 도로가 확장 개통되어 국도가 이설되면서 지금의 국도와 차량 진·출입이 불편해져 상습적으로 병목현상이 발생하는 등 불편함이 계속되었다.
이 때문에 서산시에서는 이를 해결하기 위해 충청남도청에 신설 국도와 직접 연결하는 입체교차로 착공을 지속 건의, 2005년 국도32호선 개설에 따른 입체화시설 설치 요구, 2008년 나들목 및 분기점 기능개선을 위한 기본계획 수립 용역 등을 실시했으며, 2009년에는 서산시에서 국토해양부와 한국도로공사를 직접 방문해 입체화 공사 조기착공을 적극 건의했고 지난해에는 실시설계 착수 요구와 함께 수차례의 현장회의 등을 실시해 예산확보와 공사착공 약속을 받아내 2011년부터 본격적으로 추진되었다.
이로써 2013년 말 한국도로공사에서 나들목 입체화 공사를 발주해 공사에 착수했으나 2016년 10월 시공사인 남영건설이 파산하면서 인건비 체불 및 공사 기간 지연과 같은 문제가 발생돼 난항을 겪다가 2017년 12월 29일에 준공되었다.
당진 나들목(Dangjin IC)은 충청남도 당진시 송악읍 반촌리에 설치된 서해안고속도로의 25번 교차로다.
명칭과 달리 당진 시내와는 약 5km가량 멀리 떨어져 있다.
이 나들목에서 당진시내 및 송악읍내로 진출할 수 있으며, 몇몇 시외/고속버스들은 이 나들목 근처의 송악읍 기지시리 기지시시외버스정류장에서 중간 승하차한다.
송악 나들목(Songak IC)은 충청남도 당진시 송악읍 복운리에 설치된 서해안고속도로의 26번 교차로이다.
송악경제자유구역 등지로 진출할 수 있으며, 인근에 현대제철 등 철강 회사와 국가산업단지가 있다.
명칭처럼 송악읍에 위치해 있지만, 명칭과는 달리 송악읍 소재지 (기지시리, 반촌리, 가학리)로 가려면 이 나들목보다 당진 나들목이 더 가깝다.
수도권 쪽에서 오는 경우, 서산시 대산읍으로 가려면 서산 나들목보다 이 나들목을 이용하는 것이 더 빠르다.
서평택 나들목()은 경기도 평택시 포승읍 석정리에 설치된 서해안고속도로의 27번 교차로이다.
나들목 진출입로 및 요금소는 포승읍 도곡리와 접하고 있다.
1990년 서해안고속도로로 계획될 당시에는 안중 나들목이었다가 1996년 12월 17일 개통하면서 서평택 나들목이 되었다.
발안 나들목(Baran IC)은 경기도 화성시 팔탄면 매곡리와 고주리에 걸쳐 설치된 서해안고속도로의 29번 교차로이다.
명칭과는 달리 향남읍 발안리에 위치하지 않으며, 향남읍, 우정읍, 양감면, 봉담읍, 의왕시(봉담읍경유)등지로 진출할 수 있다.
인근에 제암리 3·1 운동 순국기념관, 향남제약단지가 있다.
비봉 나들목(Bibong IC)은 경기도 화성시 비봉면 구포리에 설치된 서해안고속도로의 30번 교차로이다.
나들목 진출입로는 비봉면 쌍학리와 접하고 있으며, 남양읍(화성시청), 봉담읍, 비봉면, 매송면 및 수원시 서부 지역 (권선구 평동 등)으로 진출할 수 있다.
이 나들목과 발안 나들목 사이엔 화성휴게소가, 매송 나들목 사이엔 매송휴게소가 있다.
매송 나들목(Maesong IC)은 경기도 화성시 매송면 송라리에 설치된 서해안고속도로의 31번 교차로이다.
나들목 진출입로 및 요금소는 매송면 원리와 접하고 있으며, 안산시 상록구 본오동 방면으로 진출할 수 있다.
1990년 서해안고속도로 계획 당시에는 안산 나들목이었다가 1996년 12월 17일 매송 나들목으로 개통했다.
명칭과는 달리 매송면 소재지 (어천리, 원평리)로 가려면 이 나들목보다 비봉 나들목이 더 가깝다.
목감 나들목(Mokgam IC)은 경기도 시흥시 목감동에 설치된 서해안고속도로의 34번, 제3경인고속화도로의 교차로이자 제3경인고속화도로의 종점이다.
서해안고속도로 목포 방향에서 제3경인고속화도로 인천 방향으로 진입할 때, 고가도로를 통해 바로 진입할 수 있다.
서울 방향에서 안산시내로 진출하는 차량의 경우 이 나들목을 이용하여 국도 제42호선 (수인로)으로 진출하면 통행료 부과 구간을 거치지 않고 갈 수 있다.
광명역 나들목(Gwangmyeong Stn. IC)은 경기도 안양시 만안구 박달2동에 설치된 서해안고속도로의 35번 교차로이다.
나들목 진출입로는 광명시 일직동과 접하고 있다.
명칭 때문에 광명시에 있다고 생각할 수 있지만 실제 나들목은 안양시에 위치하고 있으며, 광명역을 연계하기 위해 건설된 나들목이기 때문에 이러한 명칭이 붙었다.
건설 당시에는 광명역의 가칭이 남서울역이었기 때문에 남서울역 나들목이라는 가칭을 사용했다.
광명시 소하동, 학온동 및 안양시 만안구 석수동 등지로 진출할 수 있다.
정부 수립에 참여하였으며, 정부 수립 이후 대법관으로 위당 정인보의 뒤를 이어 감찰위원장에 취임하였다.
노진설은 감찰위원장 재직 중, 반민특위에서 악질 일제 형사 출신에게 첫 사형선고를 내리기도 하였다.
1948년 6월 1일 헌법기초위원회 전문위원에 선임되었다.
금천 나들목(Geumcheon IC)은 서울특별시 금천구 독산1동에 설치된 서해안고속도로의 교차로이다.
서해안고속도로의 종점은 금천 나들목에서 성산대교 방향으로 0.65 km 떨어진 지점에 위치해 있다.
광명시 소하동 방면으로의 진출입만 가능하다.
문학 나들목(Munhak IC)은 인천광역시 미추홀구 문학동과 학익1동에 걸쳐 설치된 제2경인고속도로의 7번 교차로이다.
2002년 3월 15일에 문학터널 개통과 함께 신설 개통되었다.
인근에 인천문학종합경기장이 있으며, 문학터널과 연계된다.
남동 나들목(Namdong IC)은 인천광역시 남동구 남촌동에 설치된 제2경인고속도로의 8번 교차로이다.
1990년 서해안고속도로로 계획될 당시에는 선학 나들목이었다가 1994년 7월 7일 개통하면서 남동 나들목이 되었다.
1994년 이중 트럼펫형 입체 교차로 형태로 개통했으며, 남동대로의 남동고가교 하부에서 평면으로 접속했다.
그러나 남동 나들목으로 하루 적정 교통량인 3만대를 훨씬 초과한 4만 2천대가 통행하면서 극심한 교통체증이 발생하게 되었고, 이를 해결하기 위해 인천광역시에서 남동대로와 접속하는 부분을 남동공단 방향으로 좀 더 연장해 입체화 시키는 방식으로 변경하기로 결정했다.
브라질 축구 연맹(, CBF)은 브라질의 축구 협회로써, 리우데자네이루의 바라다치주카(Barra da Tijuca) 지역에 본부를 두고 있다.
협회는 브라질 세리 A, 브라질 세리 B 등 브라질 전국 축구 선수권()와 컵 대회인 코파 두 브라질을 운영하고 있으며, 산하에 각 주별 축구협회를 두고 있다.
또한 남녀 각급 축구 대표팀에 대해서도 관여하고 있다.
브라질 축구 국가대표팀은 FIFA 월드컵에서 다섯 차례 우승하여 축구협회 문장에 다섯 개의 별을 새길 수 있게 하였고, 그 밖에 코파 아메리카 8회, 컨페더레이션스컵 2회 우승 등 세계 축구 최강국의 위치를 누리고 있다.
2007년 9월 29일부터 축구협회는 여자 리그와 컵대회를 출범시켰다.
신천 나들목(Sincheon IC)은 경기도 시흥시 방산동과 신천동에 걸쳐 있는 제2경인고속도로의 10번 교차로이다.
시흥시내로 진출할 수 있다.
광명 나들목(Gwangmyeong IC)은 경기도 광명시 노온사동에 설치된 제2경인고속도로의 12번 교차로이다.
광명시내에서 꽤 멀리 떨어져 있다.
2024년 평택파주고속도로 남광명 분기점 ~ 88 분기점 구간이 개통되면 나들목 겸용 분기점으로 전환될 예정이다.
석수 나들목(Seoksu IC)은 경기도 안양시 만안구 석수1동과 석수2동에 걸쳐 설치된 제2경인고속도로의 14번 교차로이다.
고속도로에서 성남 방향 진입이 불가능하다.
2017년 9월 27일 인천 방향 진출로가 제2경인고속도로 삼막 나들목 ~ 여수대로 나들목 구간과 함께 추가 개통되었다.
삼막 나들목(Sammak IC)은 경기도 안양시 만안구 석수1동에 설치된 제2경인고속도로의 15번 교차로이다.
인근에 경인교육대학교, 삼막사, 삼성산이 있다.
나들목 진출 시 삼막로와 직결되며, 호암로를 통해 서울특별시 금천구 시흥2동 및 관악구 삼성동 방면으로도 진출이 가능하다.
2001년 개통 당시 평면 교차로 형태로 다른 도로와 접속되는 형태였으며, 2017년 9월 27일 제2경인고속도로 안양 ~ 성남 구간이 개통되면서 Y자형 입체 교차로로 변경되었다.
기존 평면 교차로로 이어지던 구간은 나들목 진출입로로 이용되고 있다.
도화 나들목(Dohwa IC)은 인천광역시 미추홀구 도화1동에 설치된 인천대로의 교차로이자 과거 경인고속도로의 1번 교차로였다.
2017년 12월 1일 고속도로 지정에서 해제되었다.
가좌 나들목(Gajwa IC)은 인천광역시 서구 가좌1동과 가좌3동에 걸쳐 설치된 인천대로의 교차로이자 과거 경인고속도로의 2번 교차로였다.
경인고속도로 직선화 공사 완료 후 이 나들목은 일반도로 전향과 동시에 우측 통행로를 추가로 만들 예정에 있으며 대상 구간은 가좌 나들목-수출 5·6공단 구간이 대상이 된다.
이 나들목에 진출 램프가 신설되면 서인천 나들목과 부평 나들목의 만성 정체 및 병목 현상을 크게 해소할 수 있다. 2017년 12월 1일 경인고속도로 노선 단축으로 고속도로 지정에서 해제되었다.
시어도어 스터전(, 1918년 2월 26일 ~ 1985년 5월 8일)은 비록 대중적으로 큰 인기를 누리지는 못했지만, 그 시대의 가장 영향력 있는 SF 작가의 한 사람으로 받아들여지고 있다.
많은 작품이 시 또는 애가의 형태를 띠고 있다.
뉴욕의 스태튼아일랜드에서 출생하였다.
출생 후 이름은 에드워드 해밀턴 왈도(Edward Hamilton Waldo)였는데, 1929년 남편과 이혼한 그의 어머니가 윌리엄 스터전과 결혼하자 이름을 시어도어로 바꾸었고, 테드는 그의 애칭이 되었다.
사람들은 자주 시어도어 스터전을 가명으로 오해하는데, 8살 이래로 계속 사용한 본명이다.
형제 중 한 명인 피터 스터전(Peter Sturgeon)은 의약계와 세계보건기구(WHO)에 기술적 문서를 저술했으며, 미국에 멘사(Mensa)를 보급했다.
그의 아버지(계부)인 William Sturgeon은 감리교목사였지만 형제들은 모두 무신론자가 되었다.
전 생애에 걸쳐 다양한 직업을 가졌다.
청년기에는 서커스단원이 되고 싶었지만 류머티즘열(rheumatic fever)을 가졌던 경험이 이것을 방해했다.
1935년부터 1938년까지 원양상선의 선원으로 일했다.
이때 얻은 경험들이 그의 소설에 반영되었다.
냉장고를 방문판매하는 일을 하기도 했고, 1940년에서 1941년까지는 서인도 제도에서 호텔을 운영하거나 미군 공사현장에서 일하기도 했다 (푸에르토 리코에서 불도저를 운전했고, 주유소나 트럭정비소를 운영하였다).
1944년에는 광고회사의 카피라이터로 일하기도 했다.
소설이나 텔레비전 대본을 자유기고하거나 그 자신이 스스로 에이전시를 운영하면서 포춘 지(Fortune Magazine)나 타임지에 정기적으로 원고를 제공하였다.
이 무렵의 일화 한 가지. 스터전은 L. Ron Hubbard(사이언톨로지교 창시자)와 있었던 일을 생생하게 기억했다.
하루는 Hubbard가 누군가와 말다툼을 하다가 이렇게 비웃었다. "이봐, 우리가 SF 소설 나부랭이나 쓰는 것은 시간낭비라구.
자네가 진짜 돈을 갖고 싶다면 종교를 가져야 할 걸."
때때로 기타를 치거나 작곡을 했고 이 곡들을 에서 연주하였다.
다섯 번 결혼(정식결혼은 한 번)에 일곱 명의 자녀를 두었다.
그 사이에 셋째 아들인 안드로스(Andros)를 두었다.
가장 오래 지속되어 죽을 때까지 함께한 마지막 여자가 작가이며 교육자인 엥겔하트 태니힐(Engelhart Tannehill).
생애 내내 파이프 담배를 즐겼다.
파이프 담배의 연기는 폐로 흡입되지 않기 때문에 이것이 그의 죽음에 영향을 준 것은 아닌 듯하며 아마도 청년기 선원시절에 석면에 노출되었기 때문이 아닌가 추측된다.
1938년 맥클루어 신디케이트 신문사에 처음으로 소설을 팔았다.
첫 번째 장르소설은 그보다 일 년뒤에 지에 실린 Ether Breather. 초기에는 주로 단편소설을 써서 Astounding 이나 같은 장르소설 잡지뿐만 아니라 처럼 일반적인 성향의 출판물에도 투고하였다.
그 중 (1944년)는 1970년대의 TV용으로 만들어진 영화나 마블 코믹스, 그리고 동일한 이름의 얼터너티브 락 그룹에 영감을 주었다.
비록 고전 SF 앤솔로지(1950년대 미국에서 유행한 텔레비전 드라마 형식) 작가로서 유명하고, 비평가들로부터 가장 존경받은 작가 중 한 사람이었지만 그의 대중적인 인기는 미미했고 수상경력도 상대적으로 적었다 (그의 우수한 작품들이 시상시스템이 정비되기 이전에 출간되었고, 후반기에는 작품을 별로 쓰지 않았다는 사정을 고려해야 한다). 유명한 SF 작가인 레이 브래드베리(Ray Bradbury)에게 큰 영향을 끼쳤다.
1951년 그는 “스터전의 법칙”으로 알려진 공식을 만들어냈다: “SF 소설의 90퍼센트는 쓰레기들이다. 하지만 모든 것의 90퍼센트 역시 쓰레기들이다.” 그는 원래 “모든 것이 그렇다”는 의미로 그렇게 말했지만 그의 말 중에서 앞 구절만이 스터전의 법칙으로 널리 알려져 있다.
일체의 규범적 전제들에 의문을 던졌다. “늘 질문하라.” 그의 인생관. 한 잡지와 인터뷰에서 저널리스트가 그의 목걸이에 관해 질문했을 때 그렇게 답했다고 한다.
이를테면 인간이 하늘을 날 수 있게 된 것도 오래전 동굴 속에 앉아 있던 누군가가 "왜 인간은 날 수 없는거지?"라는 질문을 했고, 차례로 무엇을, 어떻게?라는 또 다른 질문을 낳았기 때문이며, 따라서 질문을 던지는 것이야말로 인생의 참된 목적이라고 그는 믿었다.
노스 아틀란틱 북스社에서 연대순으로 모아서 출간한 단편집에 수록된 대표작들.
생존 당시에 출간된 단편집 목록.
서인천 나들목(W.Incheon IC)은 인천광역시 서구 가정1동, 가정2동, 가정3동, 계양구 효성2동, 부평구 청천1동에 걸쳐 설치된 경인고속도로의 3번, 인천대로의 교차로이자 경인고속도로의 기점이다.
2017년 12월 1일 경인고속도로 노선 단축으로 이 나들목이 경인고속도로 기점이 되었다.
본래의 구조물은 다이아몬드 교차로 형식으로 나들목 북서쪽에 위치한 가정오거리를 통해 다른 도로와 연계되어 있었으나, 루원시티의 개발과 동시에 청라국제도시를 잇는 봉오대로 구간이 완공되면서 2014년 8월 28일에 서울 방향으로 약 800m 이전되었다.
단, 인천 방향 나들목은 기존 구조물을 통해 진출입한다.
서인천 나들목의 경우, 루원시티 개발 공사 및 경인고속도로 직선·지하화에 따라 가정지하차도가 2014년 2월 28일부로 폐쇄되어, 옆쪽에 있는 도로인 가남로를 어쩔 수 없이 이용해야 한다.
그러나 주변 교통 혼잡을 완화하기 위해 부평 나들목 등 다른 나들목으로 빠져 나가야 하거나 서운 분기점을 통해 서울외곽순환고속도로를 이용, 중동 나들목에서 길주로를 이용해야 하는 불편이 있다.
그는 자신의 동료 장호와 함께 초대 홍농왕(弘農王, 오나라의 또다른 명칭으로, 이 당시에는 역시 홍농국으로 유명했다.) 양악을 암살하고 이어서 장호를 죽인 후 오나라의 실권을 장악했으며, 이후 양악의 동생이자 후계자인 양융연의 치세 전 기간 및 그의 동생이자 후계자인 양부의 치세 초반에 걸쳐 사실상의 절대적인 정책 결정자로 군림하였다.
사후, 그의 양자인 서지고(훗날의 이변)가 섭정으로서 그의 지위를 상속했으며, 최후에는 오나라의 제위를 찬탈하고 남당을 창건하였다.
사후, 제왕(齊王)에 추증되었으며 충무왕(忠武王)이라는 시호를 받았다. 서지고가 남당을 세운 후에는 의조 무황제(義祖武皇帝)로 추존되었다.
양행밀은 이들을 데리고 반대세력을 무찔렀으나 너무 이 군단을 의지한 결과 흑운도의 지휘관이었던 서온(徐溫)과 장호(張顥)가 실권을 장악하기에 이른다.
그 시기 강서번진을 파괴하고 영역을 남쪽까지 확대해서 초에게서 악주(鄂州;현재의 무한), 악주(岳州;현재의 악양)를 빼앗아 오의 최대 판도를 이룩했다.
그래서 그는 괴뢰에서 벗어나려고 하다가 908년 암살당하고, 동생 양융연(楊隆演;본명은 양위(楊渭)이다)이 새로운 괴뢰황제로 옹립되었다.
서온은 당 의종 연간 중의 862년에 해주(海州) 구산(朐山, 지금의 장쑤성 롄윈강 시 둥하이 현)에서 태어났다.
그는 어렸을 때, 소금을 팔아 도적이 되었다.
그의 부모의 이름은 사서(史書)에는 전해지지 않는다.
그러나 그의 어머니의 성이 주씨(周氏)였다는 것이 알려져 있다.
어느 때부터인가(정확한 시기는 불명), 그는 그때 여주자사(廬州刺史, 지금의 안후이성 허페이 시)로 있던 양행밀 휘하의 군인이 되었다.
코흐의 가설(Koch's postulates)은 어떤 질환과 그것의 원인이 되는 미생물간의 관계를 확립시키기 위한 4가지의 간단한 기준을 일컫는다.
로베르트 코흐는 이 가설을 탄저와 결핵의 병인학적 사실을 규명하기 위해 적용했었다.
또한 코흐의 가설은 731부대의 생체실험의 실험적 이론이기도 하였다.
1992년 킹 파흐드컵(, )은 1번째 킹 파흐드컵이다.
이 첫 번째 킹 파흐드컵은 1992년에 사우디아라비아에서 개최되었다.
이 경기는 아르헨티나가 사우디아라비아를 3-1으로 이김으로써 1번째 우승컵을 들어올렸다.
활화산(活火山)은 현재에도 왕성한 활동을 하는 화산을 말하며, 활동이 가시적이지 않는 경우에는 휴화산으로 세분하기도 한다.
현재 활동 중인 화산 또는 지금은 활동하지 않으나, 앞으로 활동이 예상되는 화산을 가리킨다.
현재 800개 정도의 활화산이 알려져 있는데 대부분 좁은 띠 모양으로 분포하고 특히 일본열도를 포함한 환태평양지역이나 인도네시아에 밀집되어 있다.
한반도의 대표적인 활화산은 백두산이 있다.
오리산은 추가령구조곡에 속한 활화산인지 연구가 필요하다.
또한 한라산과 울릉도도 활화산인지 연구가 필요하다.
몸길이는 10mm정도로 몸은 연두색이다.
진딧물 등의 자기보다 작은 곤충을 잡아먹는다.
스케이트(, )는 신발 바닥에 쇠 날을 붙이고 얼음 위를 지치도록 만들어진 운동 기구이다.
스케이트는 그 역사가 매우 오래된 운동으로, 석기시대에 이미 동물의 뼈를 이용하여 만들어진 것으로 여겨진다.
북유럽 지역에는 이러한 유물이 발견되고 있으며, 당시에는 운동 기구가 아니라, 얼음판 위의 운반기구로 사용된 것으로 보인다.
스케이트를 스포츠 도구로 활용하게 된 것은 비교적 최근의 일이다.
처음에는 북유럽 지역에서 시작되었고, 후에 영국과 네덜란드로 건너갔으며, 19세기에 제철 기술이 발달하면서 급속히 발전하기 시작하여 스케이트 타기는 겨울철에 즐기는 대표적인 여가 활동이 되었다.
이에 따라 스케이트 타기에 대한 규칙이 마련되면서 경기로도 발전하여, 스피드스케이팅, 피겨스케이팅, 아이스하키, 쇼트트랙 경기로 발전하였고, 그에 맞는 스케이트화(靴)도 개발되었다.
최근에는 얼음 위에서뿐만 아니라, 맨 땅에서도 탈 수 있도록 바퀴를 단 롤러 스케이트와 이것이 더욱 개량된 인라인 스케이트도 크게 인기를 모으고 있다.
정태춘(鄭泰春, 1954년 10월 10일 ~ )은 사회성 짙은 "한국적 포크"를 추구해온 대한민국의 가수, 시인, 싱어송라이터, 문화운동가, 사회운동가이다.
서정성과 사회성을 모두 아우르는 노랫말을 직접 쓰고 이를 국악적 특색이 녹아 있는 자연스러운 음률에 실어서 작품을 발표하기 때문에 한국의 대표적인 음유시인으로 불린다.
음악 활동에 그치지 않고 각종 문화운동과 사회운동에 열성적으로 헌신하는 운동가이기도 한 정태춘의 활동에서 가장 돋보이는 것은 1990년대 초에 사전심의 폐지운동을 전개하여 1996년 헌법재판소의 '가요 사전심의 위헌 결정'을 이끌어낸 일이다.
출생에서 가수 데뷔까지.
1954년 농사가 주업인 평범한 가정의 5남 3녀 중 일곱째로 경기도 평택군 팽성면 도두리에서 태어났다.
평택초등학교 5학년 때 미군부대를 다니던 큰 매형이 기타를 구해와 어린 시절부터 기타를 가지고 놀았다.
악보를 몰라도 한 번 들은 노래는 곧바로 연주를 할 만큼 타고난 음악성은 주목을 받았다.
평택중학교에 입학하자 그의 음악성을 눈여겨보았던 넷째 형의 권유로 현악반에 들어가 바이올린을 배우고 매형 집에서 클래식 음반을 들으면서 음악에 빠져들었다.
그러나 평택고 2학년 때 현악반이 밴드부로 통합이 되면서 공부는 뒷전으로 미루고 담배를 몰래 피우는 등 동네 음악 친구들과 어울려 다녔다.
정태춘은 이 시기에 접한 팝송과 1970년대 초반 김민기를 포함한 포크송 가수들의 영향을 많이 받았다.
그는 성에 낀 버스 창문에다 시조 등을 즉흥적으로 지어 쓰는 등 문학에도 관심이 많았지만 교내 백일장에서 입상을 할 만한 실력은 없었다.
1972년 서울대 음대에서 정식 레슨을 받으며 재수생활을 시작했지만 공부보다는 자신의 외모에 불만을 갖는 등 사춘기의 열병으로 방황했다.
1972년 10월 유신 발표 성명을 들으면서 재수 생활을 때려치우고 짐을 쌌다.
말도 없이 가출해 밀양의 목욕탕 보일러 화부로 일하다 셋째 형에 이끌려 고향 집으로 돌아와 농사일로 한동안 소일했다. 하지만 가시지 않은 열병 때문인지 삭발을 하거나 목포, 울릉도, 제주도로 가출하기도 했다.
그의 초기 곡들은 대부분 방황하던 이 시기, 재수를 시작하면서 짓기 시작한 것들이다.
고향 마을의 풍경과 방황하고 싶은 마음을 솔직하게, 일기나 시를 쓰듯이 털어놓을 때 그는 행복을 느꼈다.
그를 고향에서 확실히 떠나게 한 것은 군입대였다.
1975년 입대 후 인천부근 해안가와 고양경찰서 기동 타격대에서 군복무를 하면서 기타도 없이 〈시인의 마을〉, 〈사랑하고 싶소〉, 〈서해에서〉 등 많은 곡들을 썼다.
1978년 6월 제대 후 안면이 있었던 경음악 평론가 최경식의 주선으로 서라벌 레코드사와 인연을 맺고, 그동안 차곡차곡 모아두었던 자작곡으로 데뷔음반을 냈다.
11월에 첫 음반이 나왔으니까 제대하자마자 출반을 한 셈이다.
음반을 준비하던 중 신인가수 박은옥과 만나 연애를 시작하였다.
1979년 MBC 신인가수상과 TBC 방송가요대상 작사부문상을 수상했다.
1980년 5월 박은옥과 결혼한다.
이 시기 그와 박은옥은 방송에 출연하는 인기연예인 노릇이 맞지 않는 옷처럼 너무나 불편하고 힘들었다.
1980년 1월 두 번째 음반 《사랑과 인생과 영원의 시》를 발표했지만 반응은 좋지 않았다.
첫 번째 음반의 성공에서 그의 재질을 인정한 음반사가 두 번째 음반에서는 선곡을 그에게 맡겼고, 이에 따라 첫 번째 음반에서는 잘 드러나지 않았던 그의 본래의 모습이 뚜렷하게 드러나게 되었다.
그것은 당연하게도 상업적 성공과는 거리가 먼 것이었다.
음반사로부터의 생활비 지급이 중단되었다.
결혼까지 하고서 경제적 궁핍을 겪게 된 것이다.
1978년 데뷔곡 《시인의 마을》이 한국공연윤리위원회 심의 끝에 상당 부분 개작되어 데뷔 음반에 수록된 것을 계기로 대한민국의 가요 사전심의 제도에 대한 반대 운동을 시작하였다.
1990년 《아, 대한민국》, 1993년 《92년 장마, 종로에서》 등 비합법 음반을 내면서 사전심의 폐지운동을 전개하여 1996년 헌법재판소의 '가요 사전심의 위헌 결정'이라는 성과를 얻어냈으며, 이 해 부부가 함께 민족예술상을 수상하였다.
1980년에 박은옥과 결혼하여 여러 장의 부부 합작 앨범을 발표하였으며, 슬하에 딸 둘이 있다.
맏딸 정새난슬은 일러스트레이터로, 2013년 4월 20일 인디 펑크 록 밴드 럭스의 리더 원종희와 결혼하여 딸을 두었으나 2년만에 이혼하였고, 2015년 11월 EP 앨범 "클랩함 정션으로 가는 길"을 발표하고 싱어송라이터로 데뷔하였다.
아부 파나 수도원은 리비아 사막에 위치한 수도원으로, 아부 파나의 이름을 따서 명명되었다.
이 수도원은 성 파나 수도원으로 불리기도 하며 수도원 안에 아름답게 장식된 십자가들로 인해 십자가 수도원(the Monastery of the Cross)이라고도 알려져 있다.
수도원은 아부 파나가 안장된 곳에 세워졌는데, 그의 무덤은 1992년 카이로의 오스트리아 고고학 연구협회의 발굴 작업에 의해 발견되었다.
역사학자 al-Maqrizi[14-15세기]는 수도원의 정교한 건축술에 대해 기록하고 있다.
이슬람 이전에는 약 1000 명 정도의 수도사들이 살았던 것으로 기록 되어있다.
7 세기 이슬람이 들어오기 전까지 수도원의 규모는 급격히 줄어들었었다.
al-Maqrizi는 그의 당시에는 단 두 명의 수도승들만이 수도원을 지탱하고 있었다고 보고하고 있다.
유서 깊은 수도원은 존재의 자취만 남겨두고 있었다.
회색 화강암 파편들이 발견되었으며, 고대의 사원이 있던 자리에 수도원이 자리했던 흔적을 말해 주었다.
조그만 언덕에 ‘qasr’ 혹은 고대의 수도원들이 세웠던 ‘탑’이 망가진 채 서 있었다.
이 황폐화된 수도원으로부터 대략 80 미터 떨어진 곳에 Abu Fanah 가 지냈었다고 전승되는 동굴을 발견할 수 있다.
Meinardus는 수도원에 살고 있는 이는 아무도 없었다고 전한다.
터만 남겨져있던 수도원은 바실리카 양식으로 구성되었으며, 거대한 모래 둑 안에 깊이 묻혀 있었었지만, 콥틱 백과사전에 명시되어있는 ‘의심할 여지없는’ 그 수도원이었다.
그 옆 모래 둑 안에는 수도원 별채나, 암자 등이 묻혀 있을 것으로 추정한다.
이 발굴에 이어. 2000년 도 이집트 문화재 관리부처에서는 수도원 방경 1Km-2Km 지역을 문화재 보호 지역으로 지정했다.
이집트 문화재 관리부처는 주변에 더 많은 역사적 유물들이 묻혀있을 것으로 추정한다.
문화재 관리부처의 결정 후 콥틱 Orthodox 교회는 수도원을 신축했다.
새로운 입구, 리셉션과 주변에 커다란 외벽을 세웠다.[사진-캡션: 수도원의 관사들은 2000년 이후 신축된 건물들이다.]1999년 이전에는 수도원에 상주하는 수도사들이 없었다.
이 후에 1 명의 수도사가 더 합류하여 2008년 7월 기준으로, 이곳에는 18명의 수도사들과 9명의 수도 생들과 그들을 돕는 10 여 명의 신도들이 함께 생활하고 있다.
2008년, 5월 31일, 수도사들의 관사와 수도원 내의 교회가 60명의 무장한 아랍인들- 보통 사막 접경지에 거주하는 이들을 이집트에서는 베두윈으로 부름
-에 의해 공격을 당했다고 알려왔다.
그들이 안내해 준 곳은 수도원의 외곽에 위치한 수도원 사택들과, St. Cyrill 기념 강당[사진-캡션: 확장된 수도원으로서 피해를 당한 곳]이었다.
사건으로 말미암아 이곳과 주변 건물들이 손상을 입었다.
뒤 이은 충돌로 한 명의 무슬림이 사망하고, 네 명의 기독교인들이 중상을 입었으며, 세 명의 수도사가 납치되었다가 병원 치료가 필요한 상태로 풀려났다.
사건 발생 다음 날 말라위의 약 300 여 명의 기독교인들이 기독교 공동체들을 향한 무슬림들의 반복적 공격에 대한 정부의 미온적 반응에 대해 불만을 표하며 시위를 벌였다.
확실한 여부가 밝혀지지 않았지만 13명의 무슬림들과 두 명의 기독교인들이 연행되어 검찰에 입건되었다고 전한다.
지역 주지사 Ahmed Dia el-Din는 몇 년간 땅 문제로 인한 마찰이 지속되어 왔었다는 경찰의 보고를 받았다.
사막 근접 지역 주민들은 20년간 경작해 온 이 사막 땅에 대해 권리를 주장하였으며, 이는 Google Earth에서도 확인 할 수 있는 바이다.
이집트에서의 땅 문제는 8천만에 달하는 인구가 뉴저지의 대략 두 배에 한하는 땅(이집트는 한반도의 5배 크기이나 95%가 사막이다)에 살고 있는 인구 밀집에 연유한다.
나라의 96%가 사막인 곳에서 물은 땅 분쟁의 관건이 된다.
이집트 미디어에서 땅과 물을 두고 일어나는 분쟁은 자주 등장하는 기사 거리이다.
Banha 근처에서는 두 집안 간 땅 문제를 둔 시비 끝에 23명의 사람이 사망하고 44명의 사람이 중경상을 입었다.
사막 땅은 정부에 속해 있다.
이 땅을 소유하기 원한다면 최종적으로 정부의 허가를 얻도록 되어 있다.
‘Urfi’ 계약들은 정식 절차를 밟지 않은 쌍방 간의 계약으로 우선적인 정당한 정부의 승인없는 상태의 계약관계를 말한다.
아부 파나 수도원은 ‘Urfi' 계약에 의해 땅의 얼마를 얻었으며, 당국은 수도원 측에서 주장하는 소유권에 대해 인정하지 않는 실정이다.
이 사실은 아부 파나 사건과 아울러 1차적인 자료로 고려해야 하는 바이다.
아부 파나 측은 기독교인인 그들이 무슬림들로부터 공격 받은 바, 이 사건을 종교분쟁으로 설명한다.
사건이 발생하자 수도원으로부터 약 6km 떨어진 곳에 위치한 경찰에 신고 했었지만 몇 시간이나 지나서야 도착한 경찰들을 비난했다.
콥틱 활동가들은 사건이 발생하던 동안과 이후에 수도사들과 수도원안과 수도원에 가까운 곳에 사는 신도들과 계속 접속하였다.
그들은 분노에 찬 자신의 입장들을 인터넷을 통해 표명하였으며, 북 아메리카와 유럽지구에 걸쳐 대대적으로 사실을 유포했다.
이슬람 신조 ‘Shahada’를 외치는 무슬림들에 의해 3 명의 수도사들이 납치되어 이슬람으로의 개종을 강요받은 것으로 사건이 전이되었다. 'YouTube'에 댓글들이 수없이 달렸으며, 성명서도 속출했으며, 인쇄물들도 뒤따랐다, 거의가 종교적 갈등으로 사건을 다루었으며, 땅 문제로 인한 충돌이라고는 거의 언급되지 않았으며, 설혹 언급되었다 하더라도 명백하게 부인되었다.
수도원의 수도사들과 기독교 사역자들과 사방의 콥틱 활동가들의 반응은 아부 파나의 책임 비숍이 거주 하고 있는 말라위의 수 백 에 달하는 기독교인들의 시위를 촉구했다.
이집트에서의 기독교인의 시위는 이례적인 현상이다.
말라위의 기독교 시위자들은 “우리 피와 영혼을 바쳐 우리 십자가를 지킬 것이다.”고 외쳤다.