heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
퐁살리도는 중화인민공화국 윈난성과 베트남 디엔비엔 성 사이에 위치하고 있으며 경제적, 문화적, 역사적으로 중국의 영향을 많이 받았다.
북쪽과 서쪽으로는 중화인민공화국, 동쪽으로는 베트남과 국경을 접하며 남쪽으로는 루앙프라방도, 남서쪽으로는 우돔사이도와 접한다.
라오스와 중국 양국 간의 무역 중심지로, 라오스는 이 곳에서 목재를 수출하고 여러 공업 제품을 수입한다.
해외 투자가 많으며 중국의 제조 기업 대다수가 이 곳에 위치한다.
Õ,õ는 에스토니아어, 버로어, 포르투갈어에서 쓰이는 글자다.
에스토니아어의 24번째, 버로어의 25번째 글자이다.
지리학의 역사는 지리학 발전의 역사이다.
지리학의 근본적인 발상은 "남의 땅은 어떻게 되어 있는가?"이다.
이 요구는 이미 인류가 아직 문명의 상황에서 벗어나 때 필연적으로 발생 수 있었던 것이라고 할 수 있지만 글로써 확인할 수 있는 지리학의 발상지는 고대 그리스이다.
지리학의 명칭인 geo (토지) graphia (표시)는 에라토스테네스 등 당시의 알렉산드리아 학파에 의해 붙여진 것으로 생각되고 있지만, 이것도 그런 다른 지역을 연구한다는 의미에서 붙여졌다.
지리학은 학문으로서의 철학과 동등한 인류 최고의 학문이었다.
가장 오래된 것으로 알려진 세계지도는 기원전 9세기 고대 바빌론까지 거슬러 올라간다. 하지만 가장 잘 알려진 바빌론의 세계지도는 기원전 600년에 제작된
에크하르트 웅거가 복원한 이 지도에는 아시리아, 우라르투와 몇몇 도시가 있는 둥근 육지에 둘러 싸인 유프라테스 강 위의 바빌론이 있다.
이 육지는 대양이 둘러싸고 있다.
7개의 섬이 대양 주위를 따라 모서리가 7개인 별을 이룬다.
이 지도에 쓰인 글귀에는 대양 바깥에 있는 7개의 지역이 언급되어 있다.
이 중 5개의 지역에 대한 설명이 지금까지 남아있다.
더 예전에 제작된 기원전 9세기의 바빌로니아의 세계지도에는 "Imago Mundi"와 대조적으로, 바빌론이 세계의 중심에서 더 북쪽에 그려져 있다.
중심이 무엇을 나타나고자 했는지는 분명치 않지만 말이다.
글로써 확인 가능한 첫 번째 지리학자는 호메로스이다.
호메로스는 뛰어난 시인으로도 유명하다.
그는 먼 지역의 모습과 바다의 모습 등 우수한 문학적인 감각으로 가지고 표현하고있다.
그러나 이것은 현대에서 본 해석이며, 호머 자신은 어디까지나 시를 지은 것이었고, 지리학자로서의 자각은 없었다고 생각된다.
처음 지리학자으로서의 자각을 갖게 된 것은 밀레토스의 헤카타이오스이라고 생각된다.
그는 세계관 연구에 큰 관심을 보이고, 아마 그리스 시대 최초의 지리서 "페리에게시스"을 보여, 세계지도를 그리고 지구는 둥글다고 생각했다.
그는 지리학의 아버지 으로 간주되고있다.
그 제자인 역사가 헤로도투스도 지리학에 대한 업적을 남겼다.
멀리 다른 나라의 모습을 설명했다.
그의 설명은 이집트에서 바빌로니아까지 모습이 나와있어 당시의 그리스로 보면 헤로도도스 묘사는 역사서이기도 하지만, 중요한 설명서이고 지리학적인 업적도 가지고 있는 것이다.
아낙시만드로스는 해시계 침을 발명하여 이전보다 단순하고 효율적으로 그리스인들이 위도의 측정을 가능케 하였다.
또한 탈레스는 일식을 예측한 사람으로 인정받고 있다.
누가 처음으로 지구가 구형이라고 했느냐에 관한 여러 주장이 있다.
파르메니데스나 피타고라스가 이 주장을 처음으로 한 것으로 보인다.
최초로 엄밀한 위선과 경선 체계를 도입한 사람은 히파르코스였다.
그는 바빌로니아의 수학에서 유래한 60진법을 사용했다.
위선과 경선은 360°로 세분화했으며, 또 각각 60'(분)으로 세분화하였다.
지구상의 제각기 다른 위치에서 경도를 측정하기 위해, 그는 시간의 상대적인 차이를 결정하기 위해 식현상을 이용하자고 제안했다.
새로운 땅을 탐험한 로마인에 의한 넓은 범위의 지도 제작은 나중에 프톨레마이오스가 지도책을 제작하는 데 높은 수준의 정보가 되었다.
그는 이 지도에서 1도를 90.9킬로미터로 하고 격자 체계를 사용했다.
히파르코스의 작업에서 더 나아간 것이었다.
로마의 지리학은 스토라보, 쿠라우디오스, 프톨레마이오스로 대표된다.
고대 로마 시대는 고대 그리스보다 더 정확하고 과학적으로 지리학을 연구하게 된다.
스토라본 지리지를 보여주고 민족의 이동과 사회 제도에 계정을 남겨두었으며 프톨레마이오스는 당시의 수학과 천문학의 성과를 최대한으로 살려 각국의 지리와 위치 연구에 큰 업적을 남겼다.
그들이 남긴 업적은 이후 중세까지 영향을 주었다.
중세 유럽은 지리학에 많은 학문과 마찬가지로 암흑의 시대였다고 할 수 있다.
한때 그리스 사람이 생각하고 있던 것 같은 천체의 지구는 부정되고 기독교적으로 지구가 평평하다는 것과 마찬가지로 후퇴하였다.
중세에 업적을 남긴 것은 많은 과학자와 마찬가지로 기독교 유럽 문명이 아니라 이슬람 문명 하에서이다.
이슬람에서는 이븐 바투타 같은 대형 여행가가 나오고, 동부 아프리카에서 남부 러시아, 심지어 중국까지 세계관을 확장했다.
그들 이슬람 학자가 남긴 객관적인 세계의 묘사는 이후 기독교 문화권에도 소개된다.
이 시대에 공통적으로 말할 수 있는 것은 이 시대의 지리학적인 업적은 역사와 사회 제도 등의 지리학의 확대이며, 자연 과학에 의거한 일반적 지리의 발전은 거의 없었다는 것이다.
이 일반 지리의 발전은 이후 르네상스까지 없었다.
중세 이슬람 세계의 지리학.
야쿠트 앗 하마위, 아부 라이한 비루니, 이븐 바투타, 이븐 칼둔과 같은 다른 지리학자들은 상세하게 기록한 그들의 여행기와 지역을 방문한 지리지를 썼다.
터키의 지리학자 마흐무드 알 카슈가리는 언어에 따른 세계지도를 그렸고 이는 피리 레이스 지도에도 반영되었다.
또한 이슬람 학자들은 그리스인과 로마인의 연구 결과물을 해석하였다.
이를 위하여 바그다드에 지혜의 집을 설립했다.
발흐에서 이름을 딴 아부 자이드 알 발히는 지도 제작 학교인 "발히 학교"를 바그다드에 세웠다.
10세기 후반의 무슬림 지리학자인 수흐랍은 지리 좌표에 대한 책을 저술했다.
등거리 원통 도법을 이용한 직사각형 세계지도를 만드는 방법이 담긴 책이었다.
아부 라이한 비루니(976-1048)는 천구의 극 정거방위도법에 대해 처음으로 저술한 사람이다.
그는 도시를 지도로 나타내는 것과 도시 사이의 거리를 나타내는 데 능한 사람이었다.
그가 중동과 인도 아대륙을 나타내는 동안에 그랬다.
위도와 경도를 이용하여 위치를 정확히 나타내는 방법을 고안할 때, 그는 천문학적인 관측과 수학적인 방정식 풀이를 동원했다.
이와 비슷한 기술을 산의 높이, 계곡의 깊이, 그리고 수평선이 퍼지는 길이를 측정할 때도 고안했다.
그는 인문지리학과 지구의 거주 가능성에 대해서도 연구했다.
그는 태양의 남중고도를 바탕으로 화레즘 지방의 카스의 위도를 계산하였다.
지구의 둘레를 정확히 구하기 위해 측지학적인 방정식을 풀기도 했다.
이 둘레 값은 현대에 측정한 것과 유사하다.
그는 지구 반지름이 6339.9km라고 추정하였는데, 그의 추정치는 6356.7km인 현대 측정치와 16.8km정도만 차이가 났다.
2개의 다른 장소에서 동시에 해를 관측하며 지구 둘레를 측정한 그의 전임자와는 대조적으로, 알 비루니는 보다 정확한 측정값을 얻을 수 있었다.
평야와 산 정상 사이의 각도를 가지고 삼각법의 고안으로 지구 둘레를 더 정확하게 측정할 수 있게 되었다.
둘레를 하나의 장소에서 혼자 측정하는 것도 가능해졌다.
르네상스 이전에 대 여행가 마르코 폴로에 대해서도 언급하지 않으면 안된다.
마르코 폴로는 아시아 각지를 순방하고 원나라에 대한 기록 등 동양에 기록을 남긴 사람이다.
동방견문록은 유럽인이 그때까지 잘 몰랐던 아시아에 대해 알게 되었고, 그들의 지도에도 포함되었다. 하지만 학문의 발전은 적었고, 지리학의 역사의 관점에서는 유럽인의 세계관 확대라는 실적 밖에 남길 수 없었다.
르네상스는 그동안 오랫동안 정체되어 지리학도 발전의 조짐을 받게 되었다.
르네상스의 산물이라고도 할 수 있는 다음의 대항해 시대는 "지리적 대발견의 시대"라고도한다. 1492 ~ 1522년에 걸쳐 콜럼버스, 바스코 다 가마, 마젤란 등 역사적으로 위대한 업적을 남긴 항해자들에 의해 당시 최첨단의 항해술을 이용하여 지금까지 유럽과 아프리카 북부, 아시아의 일부분만 알려졌던 않은 유럽의 지식은 지난 수십 년 동안 전세계에 도달한 것이다.
이 세계관의 극적인 확대는 지도에도 큰 변화를 가져왔다.
이 시대에는 지도를 그리는 투영법의 발달을 가져왔다.
또한 당시 발명된 인쇄술은 그동안 귀족들의 사치품에 지나지 않았다.
지도가 일반에의 보급되었다는 것도 지도의 발전에 큰 의미를 가지고 있었다.
또한 인쇄술은 고대 로마의 지리학자 프톨레마이오스의 "지리서"의 보급에 중점을 두었다.
이 글을 통해 사람들은 수학적으로 즉 위도와 경도라는 것이 유용성을 인정하여 이것을 이용해 위치를 찾는 것을 이용했다.
이것도 이 시대의 지리적 발견이라 할 수 있다.
이것은 세계관의 확대를 통해 가능 해졌다, 이름 그대로 온갖 지구와 우주를 포함하여 세계를 포괄적으로 설명하려는 시도에서 사람들의 관심을 지리학으로 돌리고 여러 버전을 거듭 정도의 성황이었다.
또한 지구의 모습을 총체적으로 파악할 수 있게되고, 그때까지 유럽에는 믿을 수 있지 않았던 열대의 존재도 포함되게 기후 구분을 시도도 행해지게 되어 갔다.
당시의 과학의 발달하지 않아서이지만, 아직 확실히는 말할 수 없는 세계에 대한 지식도 함께 과장이 되어 갔다.
그러나 사람의 지리에 대한 지식 향상에 기여한 것도 사실이다.
그러나 "지리상의 대발견"라고 이 시대의 지리학도 지리적 시야의 확대와 위도 경도의 효과, 나아가 기후와 지형을 파악했던 것이 이루어졌지만, 그러나 현대의 과학적인 지리학적 입장에서 보자면 단순한 지역의 설명에 그치고있다 할 수 있다.
왜냐하면 아직 지리학을 과학적으로 분석하고 해명하는만큼 자연 과학이 발달하지 않았기 때문이었다.
그래서 대항해 시대의 특징은 유럽인의 지리 지식의 확대에 마감, 지리학의 학문적 발전에 별로 기여하지 못했다는 것이된다.
현재 알 수 있는 지리학 내용의 대부분은 근대 이후에 만들어졌다.
이 근대 지리학의 성립을 촉진시킨 것은 고대부터 점진적으로 확대하고, 대항해 시대에 전 세계로 확대되는 세계관, 혹은 각각의 지리 지식과, 물리학 및 천문학, 수학 등 자연 과학의 발달과 그에 따른 관측 기기의 발달을들 수있다.
근대 이전에는 지리와 같은 기술은 집적되어도 그것을 과학적으로 분석 파악하는 행위는 하고 싶어도 할 방법이 없었던 것이다.
따라서, 지리학은 현대에서 보면 지표 공간의 묘사가 그 목적이며, 그 이상의 가능성을 찾는 것이 어려웠을 것이다.
현재 지리학은 환경 문제와 GIS의 검토 등 시대의 요구에 맞춰 다양 해지고있다.
또한 경제학이나 사회학, 기상학 등 인접 학문 분야도 기존의 숙련된 방어적인 연구를 넘어 새로운 영역의 개척도 시도되고있어, 지리학도 이러한 여러 분야와의 교류도 빠질 수 없어졌다.
그러나 이러한 움직임은 지리학 자신의 견해와 영역이라는 것의 의미에 대해 생각할 필요가 커지고 있는 것도 의미한다.
현재는 다른 학문과의 연계와 균형 사이에서 지리학은 어떤 주장을 할 수 있는지 검토되고 있는 시기라고 할 수 있다.
Â, â는 프리울리어, 루마니아어, 베트남어, 프랑스어, 갈리시아어, 포르투갈어, 슬로베니아어, 프리지아어, 웨일스어, 튀르키예어, 왈롱어 등에 나타나는 글자이다.
Â는 루마니아어 알파벳의 세 번째 글자로, 중설 비원순 고모음 를 가리킨다.
â는 어중에 쓰며 어두나 어말에서는 이 발음을 î로 표기한다.
Â는 꾸옥응으의 세 번째 글자로, 중설 비원순 중저모음 를 가리킨다.
사쿠라모치()은 물에 푼 밀가루를 장원형으로 얇게 구어서 팥소를 싸고, 소금에 절인 벚나무 잎를 두른 화과자이다.
겉의 짠맛이 속의 단맛을 극대화시켜준다.
북쪽으로는 보깨오주, 우돔사이주, 동쪽으로는 루앙프라방주, 비엔티안주와 인접해 있으며 남쪽으로는 태국 르이 주, 핏사눌록 주, 우따라딧 주, 난 주, 파야오 주와 인접해 있다.
1904년 시암이 이 곳을 프랑스령 인도차이나 식민지에 넘겨줬으며 1941년 주의 이름을 란창 주로 바꿔 태국의 영토가 되었지만 1946년 전쟁 전의 이름인 사이냐불리주로 변경하여 오늘에 이른다.
사이냐불리도는 매년 2월에 열리는 코끼리 축제로 유명하며 전 세계 관광객이 이 곳을 방문한다.
스타드 벨로드롬() 은 프랑스 마르세유에 위치한 축구 경기장이다.
주로 리그 1에 속한 올랭피크 드 마르세유의 홈구장으로 쓰이며, 1938년 FIFA 월드컵, 1998년 FIFA 월드컵, 그리고 2007년 럭비 월드컵을 개최하였다.
프랑스 내에서 가장 큰 클럽 축구 전용 경기장으로, 최대 67,394명을 수용할 수 있다.
또한, 이 경기장은 프랑스 럭비 유니온 국가대표팀이 자주 사용한다.
이름에서 알 수 있듯이, 원래는 사이클 경기장으로 건설되었다.
최고 관중수를 기록한 경기는 뉴캐슬 유나이티드 FC와의 UEFA 컵 준결승전으로, 이 경기를 보기 위해 58,897명이 벨로드롬을 찾았다.
이 경기장은 프랑스에서 개최된 1938년 FIFA 월드컵 경기를 유치하기도 하였다.
벨로드롬이 개장한 후 치러진 첫 경기는 올랭피크 드 마르세유와 토리노 FC의 1937년 경기이다.
2011년, 마르세유는 효과적으로 수입을 거두기 위해, 수용 인원을 67,000명으로 증가시키고, 모든 스탠드에 지붕을 씌우는 계획을 제안하였다.
프랑스 럭비 국가대표팀은 2000년대 초기 이 경기장에서 인상적인 승리들을 거두었다.
2000년 11월, 프랑스는 뉴질랜드 올 블랙스를 42-33으로 이겼고, 2001년에는 오스트레일리아 럭비 유니온 국가대표팀을 1점차로 이겼다.
2002년에는 스프링복스를 이겼고, 2003년에는 잉글랜드 럭비 유니온 국가대표팀을 이겼다.
그러나, 2004년 아르헨티나 럭비 유니온 국가대표팀에 14-24로 패하며, 기운이 쇠하기 시작하였다.
2009년 11월, 이 경기장은 프랑스와 뉴질랜드 간의 럭비 경기를 개최하였다.
2009년 4월 18일, 툴롱은 프랑스 럭비 리그의 홈 경기를 벨로드롬에서 치렀고, 57,039명의 관중이 그 경기를 보기 위해 웅집하였고, 14-6 승리를 거두며 2008-09 시즌의 강등을 성공적으로 피하였다.
툴롱은 이어지는 2시즌간 2번의 홈경기를 더 치렀다.
벨로드롬은 2010-11 럭비 리그의 준결승 경기를 유치하기도 하였다.
3년 전에 올림픽을 위해 경기장을 설계했던 앙리 플로캥 (Henry Ploquin) 이 경기장을 설계하였다.
재정적 이유로, 앙리 플로캥이 설계했던 경기장 중 스타드 벨로드롬만이 건설되었다.
스타드 벨로드롬은 1937년 6월 13일에 개장하였고, 이탈리아의 토리노 FC와 올랭피크 드 마르세유간의 개장 친선경기가 열렸고, 마르세유는 2-1로 이 경기에서 승리하였다.
1937년 8월 29일, 프랑스 챔피언십 두 번째 날 OM과 RC 캉과의 경기가 펼쳐졌는데, 이는 벨로드롬이 개최한 첫 공식경기이다.
스타드 벨로드롬이란 이름은, 이 경기장에서 펼쳐진 한 차례의 싸이클링 경기에서 유래하였다.
시간이 지나면서, 경기장을 원형으로 돌던 자전거 트랙을 철거하였다.
이 경기가 덜 치러지게 되었지만, 올랭피크 드 마르세유 홈팬들은 여전히 이 이름을 자주 쓴다.
OM은 이 경기장을 "도시 정부의 무대"라고 부르며 오랫동안 경기장과 악연을 맺었다.
올랭피크의 팬들은 진짜 홈 경기장은 스타드 루보느이며, 1920년대 초 팬들의 재정 지원으로 OM이 소유한 경기장이었다.
제2차 세계 대전 이후, 그러나, OM은 더이상 루보느를 보유하지 않았다.
도시의 지원으로, 마르셀 레클레의 회장하에 OM은 루보느에서 1945년과 1960년 사이 홈경기를 치렀다.
시정부는 그 와중에 벨로드롬으로 홈구장을 옮길 것을 계속적으로 제안하였다.
1970년대, OM은 경기장을 마르세유 XIII 럭비 리그와 공유하게 되었다.
스타드 벨로드롬은 1998년 FIFA 월드컵을 위해 리모델링되어, 수용인원이 42,000명에서 60,031명으로 증가하였다.
벨로드롬은 1997년 12월 4일, 조별 추첨식 장소로 사용 (월드컵 역사상 야외에서 조추첨을 하였다.) 되었다.
이 경기장에서 일곱 경기를 주최하였는데, 이중 한 경기는 홈팀 프랑스의 남아프리카 공화국과의 경기였다.
그 외로 주요 경기로는 네덜란드의 아르헨티나와의 8강전 경기와 네덜란드와 브라질의 준결승전 경기였다.
2011년 기준으로, 최고 관중수를 기록한 축구 경기는 2-0으로 마르세유가 승리한 뉴캐슬 유나이티드 FC와의 2004년 5월 6일 UEFA 컵 준결승전 경기로, 58,897명의 관중이 모였다.
2007년 럭비 월드컵에서 벨로드롬은 6경기를 주최하였는데, 오스트레일리아와 잉글랜드 (59,120명의 기록적인 관중을 기록), 남아프리카 공화국과 [[피지 럭비 유니온 국가대표팀 간의 8강전 경기를 2차례 치렀다.
2009년 7월 16일, [[마돈나]] 콘서트를 준비하는 과정에서, 구조를 받치는 4개의 기둥 중 하나가 무너져, 60톤의 지붕이 무너졌다. (2명이 사망, 8명이 크레인에 부딪쳐 부상)
마르세유의 맹비난을 받은 이 건물 (지붕이 없고, 강풍에 노출되며, 음향적으로 형편없음) 은 2003년부터 경기장의 현대화를 위한 제안들이 속속히 등장하였다.
2009년 7월, 마르세유 시의회는 시청에서 리모델링 프로젝트에 대해 제안이 나왔고, 공기업-민사기업 파트너쉽 (PPP) 에 의한 프로젝트로 확정되었다.
이 작업은 2011년 봄에 시작하여 2014년 여름에 완료되었다.
스타드 벨로드롬은 [[UEFA 유로 2016]]의 준결승전을 포함해 본선 6경기를 주최할 예정이다.
2016년, 이 경기장은 1960과 1984년 대회의 준결승전도 개최한 이력이 있음에 따라 유럽 최초로 UEFA 유럽 축구 선수권 대회 준결승전을 3번 개최한 경기장으로 기록을 남길 예정이다.
네개의 스탠드는 선수들의 이름 (1920년대의 육상선수 장 부앙, 1920년대 싸이클리스트 구스타브 가나이), 인기높은 곰 (파트리스 드 페레티, "데프" (Depe) 라는 별명을 가짐, 2000년 7월 급사), 그리고 1720년 전염병에서 슈발리에 로스의 이름을 땄다.
경기장은 마르세유 구항구에서 4Km 떨어져 있으며, 남부 마르세유의 생트 마게리트와 생 기니에 위치한다.
여러대의 버스 이외에도, 마르세유 메트로 2호선의 역 2개가 경기장 인근에 위치한다.
이 노선은, 마르세유의 생-샤를 기차역과도 연계되어 있어서, 경기일날 이 노선에 추가 편성 일정이 잡혀있다.
마르세유 공항은 벨로드롬에서 30Km 떨어져 있다.
스타드 벨로드롬은 2014년까지 확장 공자를 마칠 계획 ([[UEFA 유로 2016]]을 나중에 개최)이며, 계속적으로 [[올랭피크 드 마르세유]]의 홈경기를 주최할 것이다.
현재 이 경기장은 60,031명을 수용할 수 있고, 리모델링 이후, 수용인원은 67,000명으로 증가할 것이다.
프로젝트의 소요 비용은 €267M으로 예상되고 있다.
경기장의 확장과 현대화는 프랑스가 [[UEFA 유로 2016]]을 개최하게 되는 결정적인 계기가 되었다.
프랑스가 만약 개최하지 못한다고 하여도 "프로젝트는 진행될 것"이라고 장-클로드 고댕 마르세유 시장은 밝혔다.
마르세유는 신시가지 개발 사업도 제안하였다.
마르세유는 이 경기장의 수용력을 늘리고 [[UEFA]]의 규정에 맞추어 모든 스탠드에 지붕을 설치할 것이다.
이 프로젝트는 여러곳의 대접실과 미디어실, 장애인 관중석의 동선을 개선할 것이다.
가나이 스탠드는 보존되고 리모델링 될 것이다.
RTM 주차장은 사무실 타워로 리모델링 될 것이다.
RTM을 사용했던 이들은 더 넓은 지하주차장을 사용하게 될 것이다.
나무와 바람 터빈은 인근에 환경 개선에 도움을 줄 예정이다.
프로젝트 비용은 €150M으로 예상된다.
민자투자는 이중 3분의 2가 될 것이며, 나머지는 [[부슈뒤론주]] 정부의 지원을 받게 된다.
프랑스 정부 또한 이 지역의 인프라 개선에 참여하게 될 것이다.
시 정부는 최소 €20M을 투자하게 될 것이다.
여러 차례 검토끝에, 시장은 PPP 파트너쉽에 합의하였다.
이 프로젝트는 2014년 여름에 종료될 것으로 계획되어 있다.
공사 기간동안, OM은 벨로드롬에 남을 것이다.
장-클로드 고댕 시장은 "[[올랭피크 드 마르세유]]는 이 프로젝트와 밀접한 관계를 맺을 것"이라고 언급하였다.
이 클럽은 경기장을 공사중에도 사용할 것이라고 하였다.
새로 선출된 주요 인사들은 표값을 조절하는데 힘쓰기를 원하고 있다.
고댕 시장은 "나는 벨로드롬의 이름을 팔아 개칭하지 않겠다"라고 스폰서 명명권을 거절하였다.
지금까지, 누구도 벨로드롬의 명명권을 획득하지 못하였다.
[[분류:프랑스의 축구 경기 시설]]
[[분류:프랑스의 럭비 경기장]]
[[분류:마르세유의 건축물]]
[[분류:마르세유의 스포츠]]
[[분류:올랭피크 드 마르세유]]
[[분류:1960년 유러피언 네이션스컵 경기장]]
Ĩ,ĩ는 과라니어의 10번째 글자이다.
Ũ, ũ는 과라니어의 29번째 문자이다.
Ě,ě는 체코어의 10번째 글자이다.
크리스테로 전쟁()은 멕시코 혁명 중 로마 가톨릭교회 교도들이 일으킨 반란이다.
서부 멕시코에서 시작된 이 반란은 혁명 정부의 새헌법에 로마 가톨릭교회가 저항하면서 1917년 시작되었다.
멕시코 혁명 당시 멕시코 땅의 4분의 3을 소유한 로마 가톨릭 교회는 가난한 농민들의 개혁 대상 1순위였다.
뛰어난 이론가이자 급진적인 정치가인 프란시스코 무히카는 로마 가톨릭교회 성직자들의 부패와 가난한 농민들의 실태를 고발하는 문서를 조사 정리하였다.
이에 혁명 정부는 1917년 새헌법을 만들어 가톨릭 교회의 사회적 경제적 영향력을 억제하고, 교육에서 교회의 개입을 금지하고 종교 선택의 자유를 명문화하고 교회의 재산을 몰수했다.
이에 로마 가톨릭교회는 1917년 2월 24일 새헌법에 대한 저항의 성명서를 발표하고 새 헌법에 복종하지 않을 것이라고 선언하였다.
가톨릭 교회는 교황 레오 13세의 1891년 회칙《새로운 사태》에 따라 '멕시코 가톨릭 청년회'의 결성과 1925년 '종교자유수호국민동맹'의 조직을 통해 대응하였다.
이후 국가와 가톨릭 교도와의 갈등은 갈수록 폭력적이 되었다.
1924년 플루타르코 엘리아스 카예스대통령이 집권하면서 정부와 가톨릭의 대립은 더욱 첨예해진다.
카예스 대통령은 " 가톨릭 교회는 국가와 양립할 수 없으며 가톨릭 신자는 그의 일차적 충성의 대상이 로마 교황청이기 때문에 결코 좋은 시민이 될 수 없다"고 생각했다.
정부는 헌법 130조의 시행령을 1926년초에 제정 공포하였다.
이 시행령은 사제직을 수행하기 위해서는 정부당국에 등록 신고하여야 한다는 내용이 골자이다.
이 시행령은 '카예스법'이라고 불리는 일종의 형사법이었다.
가톨릭 교회는 농민들을 선동하여 1927년 1월 반란을 일으켰고, 반란은 긴 내전으로 이어졌다.
최초의 반란은 1926년 12월 시작되었다.
당시 가톨릭 지도자들은 정부의 인기 하락과 대다수 국민들이 카톨릭 신자이기 때문에 빠른 시간안에 전쟁에서 승리할 것으로 생각하였다.
1927년 1월 농촌의 수많은 가톨릭 신자들이 전쟁에 참여하였다.
남자, 여자 심지어는 어린이들까지 반란에 가담하였다.
당시 봉기에 참가한 가톨릭 농민의 수는 2만5000명 정도였다.
가톨릭 농민군은 사형대 앞에서 죽기 전에 '그리스도왕 만세'를 부르고 죽자 후에 그들은 '로스 크리스테로스(los cristeros)라고 불렸다.
1928년 중반 전쟁이 시작 된지 2년이 지나 교착상태에 빠지는데 알바로 오브레곤의 암살 이후 교회와 정부는 협상 테이블에 나섰다.
이리하여 1929년 6월 3년간 지속된 전쟁은 종결되었다.
정부는 반가톨릭 법을 개정하지는 않았으나 법의 적용은 중단하였다.
그리고 반란군에 대한 사면과 교회의 반환을 보장하였다.
1929년 에밀리오 포르테스 힐 대통령과 멕시코 대주교는 협정을 맺고 멕시코 가톨릭 교회의 정치적 사회적 위치를 새롭게 규정하였다.
교회는 원칙적으로 국가의 주권을 인정하였으며 비록 헌법을 인정하지 않았으나 복종을 받아들였다.
국가는 예배와 관련하여 어떠한 법적 헌법적 원칙을 변경하지 않았으며 교회는 국가 정치에 참여하거나 영향을 줄 수 없는 단순한 사적 조직으로 간주되었다.
그러나 국가는 종교적 삶에 있어서 가톨릭 교회의 특권을 수용하였고 종교적 활동의 자유와 교육의 제한된 권한을 허용하였다.
이로서 국가와 로마 가톨릭교회 사이에 일종의 모두스 비벤디(modus vivendi)가 성립 되었다.
아버지는 마에다 다네사다(前田種定), 부인은 고(幸, 마에다 도시이에의 장녀), 자녀는 나오토모(直知)외 1남과 미조구치 요시카쓰(溝口善勝)의 부인, 양녀(여동생)에 요코야마 나가치카(横山長知)의 부인.
조상 때 부터, 시모노잇시키 성(下之一色城)의 마에다 씨로 마에다 도시이에의 본가 혈통에 해당한다고 한다.
오다 노부나가(織田信長)의 가신으로, 혼노지의 변(本能寺の変)의 후, 고마키·나가쿠테 전투(小牧・長久手の戦い)에서 하시바 히데요시(羽柴秀吉)에게 속해 오와리 국(尾張国) 가니에 성(蟹江城)을 수비했으나, 도쿠가와 이에야스(徳川家康)·오다 노부카쓰(織田信雄)군에 패배하여 아버지 다네사다는 전사하였고, 형인 마에다 사다토시(前田定利)도 전사 하였다.
본거지인 시모노잇시키 성에 있던 나가타네는 항복해, 마에다 도시이에를 의지해 가신이 되어 나나오 성(七尾城)을 수비하였다.
나가타네 사후 마에다 나오토모, 마에다 나오마사(前田直正), 마에다 다카사다(前田孝貞), 마에다 다카스케(前田孝資)‥（6,7대 생략)‥마에다 다카토모(前田孝友), 마에다 다카토모(前田孝本)로 마에다 쓰시마노카미 가문은 이어졌다.
또 적남 나오토모의 4남 마에다 쓰네토모(前田恒知)의 가계(마에다 쇼겐 가문(前田将監家))는 막말의 마에다 쓰네타카(前田恒敬)에 이르렀다. 4대째 다카사다의 차남 다카카즈(孝和, 가게유(勘解由))에 의해 마에다 가게유 가문이 나뉘었다.
미쿠모 역()은 일본 시가현 고난시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
상대식 승강장 2면 2선 형태의 지상역으로, 열차끼리의 교행이 가능하다.
역사는 상행선 승강장 쪽에 있으며, 반대쪽 하행선 승강장과는 과선교로 연결되어 있다.
구사쓰 역 관할권에 있으며, 역 업무는 JR 서일본 교통 서비스가 대신하고 있다.
초록 창구가 설치되어 있으며, 이코카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.
구사쓰 방면 승강장 남쪽에는 인입선이 있는데, 보선 차량들이 정차한다.
고세이 역()은 일본 시가현 고난시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
쓰게 방면 열차와 구사쓰 방면 열차가 한 승강장을 함께 사용한다.
구사쓰 역 관할권에 있으며, 역 업무는 JR 서일본 교통 서비스가 대신 하고 있다.
이시베 역()은 일본 시가현 고난시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
데하라 역()은 일본 시가현 릿토시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
KHR-1은 2004년 6월에 일본의 곤도 과학이 개발한 중형 휴머노이드 로봇이다.
신장은 34cm, 17개의 관절이 달려 있으며 각 관절은 서브모터로 구동됐다.
이를 통해 격투하는 자세 등 다양한 동작이 가능했다.
기본적으로 무선으로 제어가 가능하였으며, 다른 부속품이나 개조를 통해 자유도를 늘리거나 고성능 마이크로프로세서를 탑재해 실시간으로 운용하고, 가속도 센서를 탑재하거나 대형 다리를 부착해 사용할 수도 있었다.
곤도 과학에서 제공되는 기본 로봇은 간단한 제어용 어플리케이션인 'Heart to Heart'를 사용해 순차적으로 동작과 자세를 취하도록 만들었으며, 자세와 자세 사이를 보간(補間)하는 기능도 있었다.
이밖에도 사용자의 재량에 따라 컴퓨터 프로그램이나 시뮬레이션을 통한 몇가지 고급제어를 개발할 수 있었다.
출시 당시 가격은 미국 기준으로는 약 1,600달러, 일본 기준으로는 128,000엔으로 제일 저렴한 이족 보행로봇이었으며, 그때까지만 해도 기술력과 자금력이 있던 소수의 매니아만 접해볼 수 있었던 이족 보행로봇이 단번에 보급되는 계기가 되었다.
일본의 이족보행로봇 협회인 로보원 위원회가 공인하였으며 로보원 J클래스에서 가장 대중적인 로봇 플랫폼이 되었다.
2004년에는 로보원 JR 부문 우승을 차지하기도 하였다.
파푸스의 정리는 다음을 가리킨다.
박무 (朴武, 1957년 ~ , 서울특별시)는 국민참여당의 2011년 선출된 2기 최고위원 5명 중 한 명으로 통합진보당을 거쳐, 통합진보당 분당에 따라 진보정의당 창당의 일원으로 영등포 지역위원회의 위원장을 거쳐 정의당 영등포구위원회의 지도위원이다.
아울러 참여네트워크를 창립하면서 집행위원장으로 재임 중이다.
본명은 '박정욱'이었으나, 정당활동을 본격화 하면서 오랜 필명인 '박무'로 정식 개명하였다.
파이산두()는 우루과이 서부에 위치한 도시로 파이산두주의 주도이다.
우루과이에서 4번째로 인구가 많은 도시로 현재 인구는 76,412명이다.
아르헨티나 국경과 가까운 편이며 시내에는 우루과이강이 흐른다.
라스피에드라스()는 우루과이 남부에 위치한 카넬로네스주의 도시이다.
인구는 69,222명이며 우루과이에서 5번째로 인구가 많은 도시이다.
비극의 열흘()은 1913년 2월 9일~2월19일, 멕시코 혁명의 과정에서 일어난 프란시스코 I. 마데로군과 포르피리오 디아스의 조카인 펠릭스 디아스의 반란군 사이에서 일어난 전투이다.
이 과정에서 빅토리아노 우에르타는 마데로의 연방군 총사령관이었음에도 불구하고 반란군에 동참해 이후 권력을 잡게 되었다.
멕시코 혁명의 성공으로 프란시스코 마데로가 포르피리오 디아스를 망명시키고 대통령의 자리에 오르게 되었다.
그러나 마데로의 출신 성분은 크리오요이자 대농장주(hacendados)의 아들로서 멕시코 혁명의 본 목적인 개혁이 지체되었고 재정은 악화일로를 걸어 혁명군 사이에 불만이 고조되었다.
또한 혁명으로 쫓겨난 기득권 층 가운데서도 불온한 움직임이 포착되었다.
베르나르도 레이에스, 바스케스 고메스 등이 멕시코 혁명을 본딴 반란을 일으켜 마데로 정부는 개혁을 진행시키지 못하고 반란의 불을 끄기에 급급했다.
이 와중에 희생당한 멕시코 국민들의 원성 역시 높았다.
그러나 마데로 집권 1년에 접어들자 차차 정권은 안정에 들어가는 것처럼 보였다.
1913년, 마데로와 비슷한 개혁·이상주의적인 경향을 가진 우드로 윌슨이 미국 대통령에 취임했다.
차차 토지 개혁과 노동 권리 개혁 역시 진행되어 마데로 정부는 이대로 혁명을 끝마칠 수 있을 것 같았다.
하지만 여전히 멕시코의 주요 언론은 대농장주와 크리오요의 조종 하에 혁명군에 대한 악담을 퍼부었고 심지어는 유언비어마저 퍼뜨리기도 했다.
이에 따라 여론 역시 마데로에게서 점점 멀어지게 되었다.
또한 주 멕시코 미국 대사인 헨리 레인 윌슨은 강경한 디아스 체제 추종자로써 "멕시코는 독재만이 통제할 수 있다"는 말을 공공연히 하고 본국에는 혁명군에 대해 비방이라면 진위를 가리지 않고 보고해 미 외무부의 경고를 받기까지 했다.
그러던 중, 펠릭스 디아스의 반란이 일어났다.
펠릭스 디아스는 마데로의 혁명군에 의해 실각당한 포르피리오 디아스의 조카로서 그가 일으킨 반란은 곧 진압되었고 그는 멕시코시티의 감옥에 수감되었다.
원래 일본 대사로 발령 받았던 프란시스코 마데로의 동생, 구스타보 마데로가 모 인사에게 뇌물을 주고 가져온 반란 가담자 명단에는 마데로의 측근 역시 많이 포함이 되어 있었다.
펠릭스 디아스와 베르나르도 레이에스는 물론, 마누엘 몬드라곤 장군과 블랑케트 장군, 호아킨 벨트란 장군 등이 포함되었다.
그리고 물음표(?)와 함께 빅토리아노 우에르타의 이름 역시 올라가 있었다.
마누엘 몬드라곤 장군은 포르피리오 디아스 정권 아래에서 부정 축재와 부패 혐의를 안고 있었다.
그는 무기의 수출입에 관한 많은 일의 전문가였으며 사관 생도와 관료들을 돈으로 매수하며 음모를 획책했다.
반란군은 또한 대통령궁을 마주 보는 매저스틱 호텔을 사들여 무기로 개조하고 부유한 상인을 포섭해 자금을 조달하였다.
호세 마리아 피노 수아레스 부통령과 타 관료들도 반란의 낌새를 눈치채고 마데로에게 이를 알렸으나 마데로는 이를 무시했다.
원래 반란은 2월 중순에 예정되어 있었으나 구스타보 마데로가 반란 모의가 의심되던 타쿠바야 병영을 방문하자 이에 계획이 탄로날 것을 두려워한 반란군은 바로 그날, 쿠데타를 개시하기로 했다.
1913년 2월 8일 밤, 몬드라곤 장군에게 매수된 사관생도 600명이 노면 전차(Tram)에 탑승해 멕시코시티 내로 진입했다.
그들은 다음날인 9일 이른 아침 즈음에 이미 반란군에 매수된 멕시코시티의 감옥으로 가 펠릭스 디아스를 비롯한 반란군 계열의 수감자를 석방시키고 산티아고 군사 감옥에서 레이에스 장군을 옥중에서 꺼냈다.
레이에스 장군은 그레고리오 루이스 장군과 합류해 대통령궁으로 진격했다.
레이에스는 즉시 대통령궁을 접수할 수 있다는 자신감에 차 있었다.
이제 반란군은 3,000명을 넘어섰으며 대포 여섯 문, 기관총 열 네 정을 보유하고 있었다.
그러나 그 자신감은 마데로의 연방군 측 장군인 라우로 비야르(Lauro Villar) 장군에 의해 무너졌다.
비야르 장군이 이끄는 500명의 정예 병력은 훨씬 더 많은 반란군을 상대로 대통령궁을 방어했다.
비야르 장군은 루이스 장군을 항복시키고 10여 분의 전투를 통해 레이에스를 전사시켰다.
그러나 펠릭스 디아스의 군대는 무기가 저장된 시우다델라(Ciudadela) 기지를 탈취하는데 성공했다.
마데로는 4.5km가량 떨어져 있는 차풀테펙의 관저에서 급히 멕시코시티로 돌아왔다.
그는 근처 사진관에서 전화기로 소식을 듣고는 빅토리아노 우에르타 장군에게 연방군의 수도 방위 사령관 지위를 맡겼다.
그러나 빅토리아노 우에르타는 이미 반란군에 참여한 상태였다.
그러한 의혹은 이미 여러 번 제시되었음에도 불구하고 마데로는 그것을 믿지 않고 우에르타를 신임해 긴급 상황에 그에게 사령관을 맡긴 것이다.
당시까지의 최대 전공을 세운 비야르 장군은 부상을 당한 상태였기에 제외되었다.
우에르타는 최대한 연방군의 피해를 늘리려는 작전을 구상했다.
우선 그는 마데로가 직전에 에밀리아노 사파타의 군대에서 데리고 온 유능한 펠리페 앙헬레스 장군을 반란군을 볼 수 있는 시야를 가리는 지형인 시우다델라의 북서쪽에 배속시켰다.
설상가상으로 이 지역에는 여러 국가의 대사관과 민가가 밀집되어 있었다.
이는 의도적으로 연방군의 포격으로 멕시코시티를 파괴하고 그 책임을 마데로에게 돌리기 위함이었다.
2월 10일에는 양 측의 어떠한 움직임도 보이지 않았다.
그 내부적으로는 공격을 준비하느라 분주했으나 겉으로 보면 모두 조용했고 이들의 대치로 인한 공포 분위기의 조성으로 시민들 역시 바깥 출입을 자제했다.
이튿날인 2월 11일, 오전 10시에 우에르타의 연방군에서 포격이 시작되었다.
이에 반란군 측에서도 포격을 하였고 한동안 격렬한 전투가 계속되었다.
이로 인해 양 진영의 사이에 위치한 민가와 각종 상가들은 엄청난 피해를 입었고 멕시코시티의 많은 시민들 역시 목숨을 잃었다.
아직까지는 어느 쪽도 대세를 잡지 못하고 대치를 하는 상태였으나 마데로 정부에 줄곧 부정적이었던 미 대사, 헨리 윌슨은 본국에 "이미 혁명 정부는 무너졌으니" "협상을 위한 군대를 보내 달라"는 요청을 했다.
다음날에도 격렬한 포격전은 계속되었으며 시민들의 막심한 피해도 계속해서 늘었다.
미 대사는 타국의 외교관들에게 마데로에게서 등을 돌리도록 설득하려고 했고 유럽의 여러 국가의 대사는 그에 관심을 표했지만 브라질, 칠레 등의 라틴 아메리카 국가들은 타국 내부 사정에 불개입한다는 원칙을 세웠다.
우에르타는 반란군에 우호적인 윌슨 대사와 지속적으로 접촉하며 작전을 세웠다.
우에르타의 음모는 계속되었는데 그는 시우다델라 요새에서 개방형 지형인 남쪽은 공격의 고삐를 늦추고 공격이 어려우며 시야가 좋지 않은 북쪽에서만 포격을 명령했다.
때때로 우에르타는 돌격 명령을 내리기도 했는데 그 목표 지점은 꼭 공격이 어려운 지형이었다.
2월 16일에는 우에르타가 차량 18대 분량의 군수품을 반란군에게 공급시켰는데 이 장면을 루벤 모렐로스 대령에게 발각당해 대통령에게 불려가 추궁을 당하게 되었다.
그는 완강히 부인하다 결국은 자신의 행동을 인정했지만 이는 반란군이 보급품의 부족으로 시내에서 난동을 부릴까봐 공급한 것이라고 강변했다.
그는 대통령을 포옹하며 "당신은 우에르타의 품 속에서만 안전합니다."라는 말을 하기도 했다고 한다.
17일, 구스타보 마데로는 우에르타와 만나 그에게 술을 거나하게 먹이고는 무장 해제를 시켜 프란시스코 마데로에게 끌고 가 당장 체포하라고 요구했다.
그러나 여전히 마데로는 우에르타를 믿는다며 그에게 권총을 돌려주었다.
같은 날, 블랑케트의 군대 4,000명이 긴 행군을 끝마치고 우에르타의 군대에 합류했다.
그들 역시 반란군으로서 우
에르타는 즉각 대통령궁 경비를 그들에게 맡겼다.
반란군의 고위직은 거의 죽거나 힘을 잃었으므로 이제 반란군의 실질적 최고 지도자는 우에르타가 되었다.
18일, 우에르타는 멕시코 상원의원과 만나 그들의 의견을 타진했다.
이들은 대부분이 이전의 기득권층이자 크리오요였으므로 당연히 혁명을 반대했고 마데로 역시 좋아하지 않았다.
이들은 우에르타의 쿠데타에 대찬성이었다.
그날 정오, 우에르타는 구스타보 마데로와 점심 식사를 하다가 이번엔 거꾸로 구스타보를 체포하였고 쿠데타를 선포하였다.
곧 우에르타가 이끄는 반란군은 각료 회의를 열고 있던 마데로와 그 측근들을 체포했다.
반란군은 처음에는 와하카에 주둔하는 마누엘 리베라 장군의 반란이라며 모시고 오라는 명을 받았다는 거짓말을 했으나 마데로가 믿지 않자 우에르타의 반란군이라고 시인했다.
주요 내용은 물론 우에르타를 대통령으로 하는 디아스 체제로의 회귀였다.
이들은 마데로와 부통령 수아레스의 사임서를 받아내고 외무장관 페드로 라스쿠라인을 임시 대통령으로 임명했다.
그러나 곧 대사관 협약에 따라 우에르타가 대통령에 올랐고 그를 중심으로 하는 새로운 내각이 구성이 되면서 우에르타의 반란과 비극의 열흘이 끝을 맺게 되었다.
디아스 체제를 박살냈던 마데로의 혁명은 결국 개혁의 지지부진과 반대 세력의 진압 실패로 "비극의 열흘"이라는 유혈 사태로 끝나게 되었다.
구스타보 마데로는 체포된지 얼마 지나지 않아 온 몸에 총알이 박히고 난도질 당해 죽었다.
아돌포 바소 대령은 총살을 당했고 마데로는 망명을 구상받았다가 프란시스코 카르데나스에 의해 부통령 수아레스와 함께 총살당했다.
그의 죽음은 당국에 의해 "교전 중 사망"으로 발표되었다.
비극의 열흘로 인해 멕시코시티의 수많은 가옥과 대사관이 파괴되었다.
5,000명에 달하는 시민이 목숨을 잃었지만 그 시체는 처리할 틈도 없어 불태워져야만 했다.
수도, 전기는 물론 식량마저 끊어져 열흘 동안 멕시코시티의 시민들은 굶주림과 공포에 떨어야 했다.
이렇게 큰 피해가 난 것은 우에르타가 의도적으로 시민에게 발포를 한 것도 한 몫을 했다.
우에르타는 의미 없는 죽음을 최대한 만들어 내, 마데로 정부에 대한 시민들의 원망을 고조시키기를 원했기 때문이다.
우에르타의 반란으로 다시 체제는 디아스 식의 독재로 바뀌었으나 아직 멕시코 여기저기에는 여전히 군대가 남아 있었다.
또한 이미 멕시코 국민은 체제의 변동을 한 번 경험했기에 더욱 자유와 권리를 갈망하게 되었다.
이러한 그들의 희망으로 인해 우에르타 체제는 베누스티아노 카란사와 알바로 오브레곤, 프란시스코 비야(판초 비야) 등의 도전을 받았고 곧 무너지고 말았다.
타르젤리아()는 고대 아테나이에서 아폴론과 아르테미스를 기리기 위해 열었던 축제이다.
아티케력의 11번째 달인 타르겔리온의 6~7번째 날에 열렸다.
현재 널리 사용되는 그레고리력 기준으로 5월 24일 혹은 5월 25일에 해당한다.
유죄를 선고 받은 2명의 죄인이 끌려 나와, 부정을 씻는 예식에서 제물로 살해되거나, 추방되었다.
아를레키노()는 이탈리아의 희극 콤메디아 델라르테에 등장하는 익살스런 시종이다.
다이아몬드 무늬가 된 옷을 전신으로 감싸 입고 있으며, 교활하고 인기있는 사람으로 등장하는 경우가 많다.
프랑스어로 아를르캥(), 영어로는 할리퀸() 등으로 불린다. 16세기 이탈리아의 극단장 잔 가나싸가 도입했다고 전해지며 1584년에서 1585년 사이 배우 트리스타노 마르티넬리(Tristano Martinelli)의 연기로 유명세를 얻게 되었고, 마르티넬리가 사망한 이후인 1630년대에 이르러 정형적 인물로 정착되었다.
무언극(無言劇) 또는 마임( ←그리스어 μμος mimos "모방자, 배우"에서 유래)은 연극과 연기의 한 형식으로, 언어를 쓰지 않고 몸짓과 표정으로만 하는 것을 말한다.
무언극은 거리 공연으로도 많이 볼 수 있는 표현 방법으로 실제로는 없는 벽이나 문, 계단, 에스컬레이터, 로프, 풍선 등이 마치 그 자리에 있는 것처럼 몸짓을 하는 것이다.
팬터마임()이라고도 하는데, 팬터마임은 미국 등을 제외한 영어권에서는 주로 크리스마스에 어린이가 연기하는 코미디 요소가 강한 전통 놀이를 가리킨다.
팬터마임(; )은 유행가와 춤, 농담 등이 포함된 대중적인 공연으로, 가족끼리 크리스마스 시즌을 중심으로 하는 놀이이다. 《신데렐라》나 《알라딘》 등 유명한 동화를 바탕으로 한 것이 많고, 전통적으로 남장한 소녀와 여장한 남성이 주연을 맡는다.
출연자와 관객이 함께 노래하거나 교섭을 하기도 한다.
한자 문화권에서는 팬터마임이라고 하면 무언극을 의미하는 경우가 많다.
18세기의 유럽 문화는 18세기의 유럽 문화에 대해 서술하고 있다.
17세기부터 시작된 ‘이성(理性)의 시대’는 18세기에 한층 철저해졌다.
이 세기는 정말로 현대의 모태(母胎)라고도 할 수 있는 시대였다.
즉 현대의 기본적 생산 양식인 대공장제 공업이 형성된 것은 이 세기의 말엽이었고, 현대의 가장 전형적인 정치제도인 의회제 민주주의도 이 세기에 원형이 확립되었다.
문화면에서 말한다면 문화의 세속주의(世俗主義)가 본격화하기 시작한 것은 18세기의 일이었다.
즉 르네상스와 종교개혁의 총결산이 이루어진 것이 18세기이며, 종교와 문화가 분리되어 각각 독자적인 영역을 형성하기에 이른 것이다.
성서(聖書)는 벌써 정치 이념을 제시하는 것이라고는 생각되지 않게 되었고, 성서 속에서 과학적 진리를 발견하려고 시도하는 사람은 없어지게 된 것이다.
사람들은 권위(權威)를 거부하고 전통적인 것에 회의의 눈을 돌리기 시작한 것이다.
프랑스의 사상계를 풍미(風靡)하고 있던 계몽주의(啓蒙主義), 영국에 있어서의 흄이나 스미스의 도덕(道德) 사상, 독일에 있어서 칸트의 비판철학은 이 시대에 성장하고 있던 시민계급의 사상을 대표하는 것이라 하겠다.
예술에 관해서 본다면 독일을 중심으로 음악이 고전시대를 맞았으나 종래 왕후 귀족의 독점 분야였던 건축이나 미술에는 힘찬 시민계급의 성장이 아직 반영되지 못하고 오히려 절대주의 말기의 퇴폐적인 면이 현저했다.
그러나 문학에서는 디포를 비롯하여 차차 시민계급의 소설이 출현했다는 점이 주목할 만하다.
자연과학에 있어서는 전(前)세기 말의 뉴턴 이래로 착실한 발전이 이루어지고, 동시에 그것이 실용적 지식으로서 시민계급 사이에 보급되어 갔음을 볼 수 있다.
이 시대는 말하자면 문화가 차차 승려나 귀족적 지식인의 독점이라는 상태에서 해방되어 대중화하기 시작한 시대였다.
로코코 양식(루이 15세 양식).
－樣式 대체로 1723∼1760년경에 유행한 장식(裝飾) 양식. 루이 15세 양식이라고도 하며 프랑스에서 발생하여 전유럽에 전파되었다.
루이 15세 시대 프랑스의 궁정(宮廷) 생활은 안일을 찾는 귀족들의 우아한 사교장이었다.
예술도 이러한 풍조를 반영하여 전시대의 웅대호사(雄大豪奢)에서 섬세화려(纖細華麗)한 것으로 옮겨져 갔다.
로코코 양식이란 본디 실내장식 양식을 가리키는 말로서, 우미(優美)한 곡선과 꽃무늬의 아라베스크를 특색으로 하고 있다.
이 양식에는 조개 껍데기에서 나온 것으로 생각되는 곡선이 많고, C자나 S자를 기교적으로 확대한 곡선의 공상적(空想的) 조합(組合)은 비서구적(非西歐的)·비대조(非對照)의 리듬을 갖는다.
궁중(宮中)의 장중성(莊重性)으로부터 해방된 인간의 유락(愉樂)의 추구·관능적 황홀·사랑의 공감(共感)을 표현하였고, 건축에서는 포츠담의 「상수시 궁(宮)」이 대표적이다.
－宮殿 프로이센의 프리드리히 대왕은 프랑스 문화의 심취자(心醉者)이며, 볼테르를 비롯한 프랑스의 계몽주의 문인들과 친교가 있었다.
1747년 베를린 교외 포츠담에 세워진 상수시(Sans-Souci) 궁전은 프랑스어로 근심 없는 궁전(無憂宮)이란 뜻이며, 베르사유 궁전을 모방한 것이다.
그러나 실내장식은 당시 유행한 로코코 양식의 전형을 보여주고 있다.
그가 프랑스 문인들과 이야기하고 연주회를 개최한 것도 이 궁전에서였다.
그의 그림은 몽환적(夢幻的)인 풍경과 우아한 남녀를 그린 것이 많고, 부셰·프라고나르에 강한 영향을 주어 로코코 시대 융성의 기초를 닦았다.
獨逸古典音樂 근대 음악의 확립은 18세기 전반 독일에서 이루어졌다.
이 음악의 고전 시대를 만들어 낸 것은, 1685년 태생인 두 사람의 음악가 바흐와 헨델이었다.
바흐는 오르간 음악에 뛰어나 많은 교회 교성곡(交聲曲)·조곡(組曲)을 작곡하였고, 평균율의 조율(調律)을 주창하여 자유로이 전조(轉調)하는 것을 연구했다.
헨델은 많은 가극(歌劇)과 오라토리오를 작사·작곡하였고, 1741년에 발표된 「구세주」는 할렐루야 합창에 의해서 오늘날에도 널리 알려져 있다.
그들에 이어 하이든, 모차르트가 나타났다.
이것은 명예혁명 후의 자유로운 분위기, 특히 언론·출판의 자유가 보장되었다는 것, 부르주아지의 에너지가 다방면으로 해방되었다는 것 등이 중요한 원인이다.
디포의 「로빈슨 크루소의 모험」의 내용은 고도(孤島)에 표류된 크루소가 신에 대한 신앙에 눈떠 신앙에 인도되면서, 창의와 연구를 다하여 섬의 생활을 윤택하게 해나간다는 이야기로서, 자본주의의 성립과 금욕적 신교(新敎)주의의 관련을 시사하는 것 같은 소설이다.
스위프트의 「걸리버 여행기」는 냉철한 관찰에 의한 사회 풍자이고 정치 풍자이며, 동시에 인간에 대한 신랄한 풍자였다.
쇠퇴하는 지주계급의 불안과 초조를 반영하고 있었다고 생각된다.
18세기에 있어서의 과학의 발전.
－世紀－科學－發展뉴턴과 라이프니츠 등에 의해 기초가 닦아진 분야가 18세기 후반에 한층 정리되어, 다방면에서 빛나는 성과를 가져오기에 이르렀다. 물리학 분야에서는 뉴턴의 노력으로 일단의 체계가 완성되고 그 후 역학(力學)에 관련하여 해석학(解釋學)이 발전하였고, 오이후라·라그랑주 등의 학자가 활약했다.
또한 전기·자기(磁氣)의 연구가 진전되어, 미국의 프랭클린은 번개가 전기현상이라는 것을 실증하고 피뢰침(避雷針)을 발명했다.
또한 블라크에 의한 열량(熱量)의 연구는, 와트의 증기기관 개량에 커다란 공헌을 했다.
라플라스는 세기 말에 성운설(星雲說)을 주장했다.
화학 분야에서는 현저한 진보를 보여, 캐번디시에 의한 수소, 러더퍼드에 의한 질소, 프리스틀리에 의한 산소의 발견이 있었다.
프랑스의 라부아지에는 이같은 성과를 기초로 질량 불변의 법칙을 수립했다.
생물학은 프랑스의 뷔퐁에 의해서 기초가 닦아졌고, 스웨덴의 식물학자 린네는 식물 분류의 체계적 방법을 고안하고 박물체계(博物體系)를 저술했다.
프랑스 퀴비에는 비교해부학(比較解剖學)의 과학적 기초를 구축하여 고생물학(古生物學)을 창시했다.
의학은 프랑스를 중심으로 발전하여 해부학이나 생리학(生理學)의 성과를 토대로 비샤에 의한 조직병리학(組織病理學)이 형성되었다.
또한 영국의 제너는 1796년 종두법(種痘法)을 발견하여 천연두(天然痘)의 예방에 눈부신 성과를 거두었다.
David Hume (1710 ~ 1776) 18세기 영국에는 로크의 경험론(經驗論)이 계속 지배적이었다. 「인간본성론(人間本性論)」을 저술한 흄은 경험과 관찰에 바탕을 둔 인간의 연구를 추진하여, 감각을 통해서 받아들여진 인상(印象)과 그 인상에서 파생되는 관념(인상의 模寫)을 연상심리학(聯想心理學)에 의해서 관련지어 인간 인식의 가능성을 검토했다.
그는 인간의 도덕의 근원을 지적으로 인식된 이기심이 사회적 공동생활 속에서 타인에 대한 공감(共感) 감정으로 전화(轉化)하는 데 있다고 생각하여 스미스에게 영향을 주었다.
Baruch Spinoza (1632∼1677) 네덜란드 철학자. 유대 상인의 아들로 암스테르담에서 출생하여 처음에는 법률학자가 되기를 지망하였다.
유대교의(敎義)에 만족하지 않고 아라비아와 르네상스, 데카르트 등의 사상(思想)의 영향을 받아 1651년경부터 독자적인 사상을 갖게 되자, 1665년 파문되었다.
각지를 돌아다니며 살다가 1670년 이후에는 헤이그에 거주하면서 렌즈 연마(硏磨)를 업(業)으로 삼고, 대학으로부터의 초빙 등을 거부하여 고독과 빈곤 속에서 일생을 보냈다.
그동안 데카르트적 철학논문을 발표, 1670년 「신학정치론」을 익명으로 출판했으나, 무신론자로 공격을 받아 그의 주저 「윤리학」은 처음에는 출판이 금지되기까지 했다.
그의 학설은 방법론에 있어서는 기하학적인 입장을 취하고, 세계관에 있어서는 범신론적일원론(汎神論的一元論)을 취하여 무신론자라 하기 보다는 신(神)에 심취한 사람이었다.
독일 관념론에 큰 영향을 끼쳤으며, 그 밖의 저서로 「지성 개선론」 「국가론」 등이 있다.
그의 「인간오성신론(人間悟性新論)」은 로크의 이론에 반론을 편 것이며, 1714년에 집필된 『단자론(單子論)』은 그의 철학체계를 소묘(素描)한 것이다.
그는 궁극의 존재를 단자라 생각하고, 전우주의 질서를 밝히려고 하는 형이상학(形而上學)을 전개하여 칸트에 강한 영향을 주었다.
데카르트 특히 라이프니츠의 영향을 받아 그의 추천으로 할레 대학의 교수가 되었다.
한때 무신론자(無神論者)로서 할레 대학에서 쫓겨났으나 프리드리히 대왕에 의하여 복직되었다.
철학적으로는 독창성이 적으나, 라이프니츠의 뒤를 이어 계몽주의 철학을 체계화하였으며, 논문 용어를 라틴어에서 독일어로 옮기는 데 공적이 컸다.
Immanuel Kant (1724 1804) 칸트는 라이프니츠의 독단론(獨斷論), 흄의 회의론(懷疑論)을 모두 극복하고 「순수이성비판」 「실천이성비판」 「판단력비판」의 3부작에 의해서 독일 철학의 고전시대를 형성했다.
그는 선험적(先驗的) 관념론을 주창하고, 감각을 통한 경험만으로는 사물의 현상에만 사로잡히므로 사물의 본질을 파악할 수 없다고 주장했다.