heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
사후 그는 28척의 배, 700명의 남자 노예, 오만 다테 다테기의 3분의 1을 포함한 막대한 부를 가졌다고 전해진다.
그는 아들에게 뒤를 이었다.
술탄 빈 사이프 2세(1711년-1718년)는 루스타크에서 해안에 걸친 알하즘에 수도를 건설했다.
현재는 마을에 불과하며 1710년경 그가 지은 대요새의 흔적이 남아 있으며 그곳에는 그의 무덤이 있다.
조카가 죽은 뒤 정권을 장악하고 다수의 포함과 화물선을 추가함으로써 이미 강력한 함대를 강화한 술탄 빈 아흐마드는 몸바사를 마주이 일족으로부터 탈환해 현재의 사우디아라비아에서 확산되는 운동을 격퇴하고 카시족을 유지하기 위해 강력한 동맹국을 필요로 했다.
페르시아의 도시 렌게하에서 오만에 온 부족 그는 영국에서 유능한 동맹국을 발견했습니다.
영국은 당시 전 세계로 제국을 확대했다.
18세기 후반 제2대 영국 제국은 프랑스와 전쟁 중이었으며, 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트가 인도 침공 도중에 페르시아를 행진 하여 무스카트를 사로잡을 계획을 세우고 있음을 알고 있었다.
1798년 영국과 오만은 "통상항해조약"에 합의했다.
술탄 빈 아흐마드는 인도에서 영국의 이익을 내걸었고, 그의 영토는 프랑스 영토가 되었다.
페르시아만 에 영국 동(東)인도 회사에 최초의 무역 거점을 개설하고 영국 영사관을 무스카트에 부임시켰다.
보나파르트를 물리침과 동시에 영국은 오만과의 조약의 또 다른 동기를 부여하고 있었다.
그것은 1772년 영국에서 불법으로 선언된 노예 제도를 폐지하도록 술탄 에게 압력을 가하고 싶었다.
당시 아프리카에서 오만으로의 무역은 여전히 활발했으며, 포르투갈의 과잉 수출 관세로 모잠비크에서 인도로의 상아공급이 끊기자 잔지바르의 핵심 무역 거점 지위는 더욱 강화되었다.
업체들은 대신 상아를 잔지바르 경유로 발송했을 뿐이다.
오만 함정이 걸프 만에서 끊임없이 몸싸움을 벌이자 술탄 은 열광했다.
1804년에 페르시아만 에 배가 침입했을 때, 사이이드·술탄이 들탄에 머리를 맞고 렌화 에 매장되었다.
1833년 9월 21일 역사적인 우호무역조약이 미국과 체결되었다.
미국과 아랍 제국에 의해서 책정된 제2차 무역 조약이다(모로코는 1820년에 처음). 미국과 오만은 둘 다 이익을 얻는 입장에 있었다.
왜냐하면 미국은 영국이나 프랑스와는 달리 중동에 영토적 야심을 갖지 않고 상업에만 관심을 가졌기 때문이다.
1840년 4월 13일 알 술타나호는 뉴욕에 기항해 아랍특사로는 처음으로 신세계를 방문했다.
그의 56명의 아랍인 선원들은 그 번영하는 대도시의 30만 주민들 사이에 큰 소란을 일으켰다.
알·스르타나는 상아, 페르시아 융단, 향신료, 커피, 데이트는 물론, 마틴·반·뷰렌 대통령에게의 호화로운 선물을 가지고 있었습니다.
알 술타나의 방문은 4개월 가까이 이어졌지만 그동안 사절로 처음 미국을 방문한 아랍인 사절 아흐메드 빈 나흐만 알 카비(매사추세츠주 피바디 박물관의 오만과 잔지바르에 초상화가 남아있다)와 그 관리들은 주와 시의 주요 인사로 대접받았다.
그들은 공적 기관에 의한 결의를 받아 뉴욕시를 안내받아 수십년 후에는 아라비아어를 구사하는 이민의 식민지가 되는 지구를 시찰했다.
빈 나어만의 호스트 중에는 코넬리어스 밴더빌트 제독이 있는데, 그 집에서 윌리엄 H 주지사를 면회했습니다.
스워드와 리처드 멘토 존슨 부사장. 아흐메드 빈 나흐만 알 카비의 미국 방문은 행복한 일이었으며 그가 출국할 준비를 하자 미국은 알 술타나를 완전히 수복하고 술탄의 선물을 그에게 보냈다.
알 부사드 왕조의 빈 술탄.
사이드 빈 술탄은 1792년부터 1804년까지 오만을 지배했던 술탄 빈 아흐마드의 아들이다.
술탄 빈 아흐마드는 1804년 바스라 원정 중 사망했다.
모하메드 빈 나시르 빈 모하메드 알자부리를 두 아들 살림 빈 술탄과 사이드 빈 술탄의 섭정 겸 후견인으로 임명했다.
술탄의 동생이자 소하르의 지배자인 카이스 빈 아흐마드는 권력 장악을 시도하기로 결심했다.
1805년 초 카이스와 동생 모하메드는 해안을 따라 남하하다 무트라 섬을 쉽게 붙잡았다.
이후 카이스는 무스카트를 포위하기 시작했다.
모하메드 빈 나실은 카이스에게 떠나도록 뇌물을 주려 했으나 성공하지 못했다.
모하메드 빈 나실이 바도르 빈 세이프에게 도움을 청했다.
일련의 계약 후에 카이스는 소하르로 은퇴해야만 했다.
바드르 빈 사이프가 실효 지배자가 되었다.
바드르 빈 세이프는 와하비족과 동맹하면서 점점 인기가 없어졌다.
바드르 빈 사이프는 구를 없애기 위해 살림 빈 술탄을 바티나 해안의 알 마냐 주지사로, 사이드 빈 술탄을 바르카 주지사로 임명했다..
1806년 사이드 빈 술탄은 바드르 빈 사이프를 바르카로 유인해 근처에서 그를 살해했다.
사이드는 오만의 지배자로 선언됐다.
무슨 일이 일어났는지에 대해서는 여러 가지 설명이 있지만 사이드 씨가 첫 번째 타격을 받았고 그의 지지자들이 일을 마친 것은 분명하다.
그는 출국한 와하비족의 해방자로 국민의 칭송을 받았다.
카이스 빈 아흐마드는 즉각 사이드를 지지했다.
와하비파의 반응에 신경질적으로 반응하며 사이드는 살해 책임을 모하메드 빈 나시르에게로 돌렸다.
서독 빈 술탄이 죽은 뒤 왕위를 놓고 대립하는 아들들 사이에 균열이 생겼고, 왕가 내 균열은 서독 빈 술탄이 죽은 뒤에도 드러났다.
마지드가 아버지의 죽음을 모른다는 것을 깨달은 바르가슈는 몰래 상륙해 무토니의 궁전과 잔지바르 요새를 제압하려 했으나 충분한 지지자를 모으지 못하고 저지당했다.
1856년 10월 28일 마지드는 잔지바르의 술탄이라고 선언했다.
이 소식을 듣고 오만으로 배가 보내졌지만 1844년 7월 23일 후계자로 지명됐으며 오랜 기간 무스카트 주지사와 사이드군 최고사령관을 지내온 사이드의 장남 트와이니는 마지드의 승인을 거부하고 곧바로 무력으로 잔지바르를 탈환하려 했다.
이 전쟁의 결과로 영국령 인도 정부는 이 지역의 안정에 관심을 가지고 분쟁의 중재자가 되었다.
영국령 인도 총독 캐닝 경은 중재 속에서 제국을 두 개의 별도의 술탄 국가로 분할하기로 결정했다.
잔지바르의 술탄산염은 마지드 빈 사이드, 사이드의 전 동아프리카 지역 지사, 무스카트와 오만의 술탄산염은 투와이니 빈 사이드에 의존하고 있다.
1862년 3월 10일 영국과 프랑스에 의해 파리에서 잔지바르 보증조약이 조인되었으며 양측은 오만의 술탄과 잔지바르 술탄의 독립을 존중하기로 합의하였다.
그는 잔지바르 관계 단절로 오만에 경제적 손실이 생긴 것을 인식하고 마지드가 보상으로 연간 4만 마리아 테레살라를 지급해야 한다고 주장했지만 지불이 이뤄지지 않아 1년 만에 정지됐다.
1970년에 독일, 영국, 네덜란드가 공동출자해서 설립했다.
가스 원심분리기로 우라늄 농축을 한다.
독일, 네덜란드, 미국, 영국에 농축 공장이 있다.
대략 15개국의 원자력 발전소에 연료 공급을 하고 있다.
2013년 4월 3일, 미국 뉴멕시코주의 유렌코 공장 증설에, 한국전력이 지분투자를 했다.
유렌코가 51%, 한국전력이 49%의 지분을 각각 나눠가질 계획이다.
그러나 지분 보유 문제 등의 걸림돌 때문에 협상이 틀어졌다.
사실상 투자 계획이 무산된 상태로, 극적인 반전이 없다면 협상이 재개되기는 어려울 것으로 전망된다.
한전이 UAE에 원전을 수출하면서 원료공급의 중요성을 깨닫고, 우라늄 농축 공장 증설 투자를 준비한 것으로 풀이된다.
2014년 기준으로, 유렌코는 러시아의 테넥스(Tenex)사에 이어 세계 2위의 우라늄 농축생산 업체로 시장점유율이 31%에 달한다.
2007년 4월 23일, 미국 오하이오주 피케톤에서 핵연료용 우라늄-235를 얻기 위해 고안된 우라늄 농축 원심분리기 설치 공사가 한창이다.
공장을 짓고 있는 회사는 지난 1993년 미 정부가 우라늄 농축 사업을 민영화할 때 이를 인수한 미국 우라늄 농축 공사(USEC)다.
향후 몇 개월 안에 240기의 원심분리기 설치를 완료할 계획이다.
유렌코는 세계에서 가장 효율성이 높다는 평가를 받는 원심분리 농축 공장들을 유럽에 두고 있으며 미 뉴멕시코주 남동부의 유니스 근처에도 공장을 짓고 있다.
관측통들 사이에서는 USEC의 원심분리기 성능이 입증되지 않은 만큼 유렌코와 경쟁이 힘겨울 것이라는 이야기도 나오지만 USEC 관계자들은 자사 원심분리기의 우라늄 농축 속도가 유렌코의 최첨단 기기보다 4배나 빠른 등 성능이 뛰어나므로 경쟁에 어려움이 없다며 자신감을 보였다.
1970년대 압둘 카디르 칸이 유렌코 직원이었다. "파키스탄 핵개발의 아버지"라고 불린다.
해당 도로는 유럽 고속도로 96호선과 마찬가지로 전 구간 터키 관통 노선이다.
오스라거의 늑대인간 전설은 다수의 중세 게일어, 영어, 노르드어 문헌들에 기록되어 있다.
이 늑대인간들은 라그네크 팔라드(Laignech Fáelad)라는 사람의 후손이라고 하는데, 라그네크 팔라드는 또한 오스라거 왕실과 관련이 있다고도 한다.
오늘날 아일랜드섬에는 늑대가 절멸되고 없지만, 한때는 늑대 사냥용 개 품종(아이리시 울프하운드)을 따로 만들어야 했을 정도로 늑대가 너무 많았다.
늦어도 1650년경 콜레인시가 굶주린 늑대 떼의 공격을 당했다고 하니, 근세까지는 늑대가 남아 있었던 것이다.
그래서 늑대는 아일랜드 문화에 매우 장구한 위치를 차지하고 있다.
중세 문학에서 아일랜드의 전사들은 주로 늑대와 결부되었다.
늑대는 흉포함, 광란, 예측불능, 동물적 행동, 성적 정력, 무예의 기량 같은 것의 상징이었다.
아일랜드 문학 전통에서, 늑대는 특히 피어너와 관련이 있었다.
피어너란 토지가 없는 젊은 남자 전사들이 무리를 지어 황무지에서 철을 나는 것으로서, 이렇게 자연에서 생활하면 초자연적 힘과 밀접해진다고 여겨졌다.
그들은 짐승을 사냥하고 때로 사람도 사냥하면서 자주 늑대와 결부되었고, 어쩌면 의례적 행위로서 늑대가죽을 입거나 늑대와 같은 헤어스타일을 꾸몄을 수도 있다.
이런 관련성으로 인해 아일랜드에 늑대인간 전설이 생겨난 것으로 보인다.
라그네크 팔라드는 한 늑대인간 부족의 조상이었는데, 또한 에린섬 동남부의 오스라거(오늘날의 킬케니주 및 레이시주 일대)의 왕실과 혈연적으로 이어져 있었다.
중세 족보서들에 보면 라그네크 팔라드는 페르다크 막 두어크(Feradach mac Duach)와 형제라고 하는데, 페르다크는 오스라거의 왕이었고 노르만인들이 쳐들어와 정복하기 전까지 오스라거를 다스린 왕들이 모두 그의 후손이라고 한다. 14세기 후반의 『발러 언 므호터의 서』에도 오스라거의 “늑대의 후손들”은 그 모습을 늑대로 바꾸어 사람을 잡아먹는 힘이 있었다고 기록되었다.
에르되시 팔 등 후에 뛰어난 학자가 되는 학생들이 '쾨말'에 열광했다.
수학자 존 폰 노이만, 물리학자 유진 위그너, 경제학자 존 하사니 등 헝가리 출신의 많은 지식인이 그의 제자이다.
유진 위그너는 1970년대까지 사무실 벽에 라츠의 사진을 걸어둘 정도로 그를 존경했으며, 노벨상 수상 연설에서도 라츠에게 감사를 표했다.
케냐 나이로비 태생으로 유년기에 미국으로 이주하여 메릴랜드주 볼티모어에서 자랐다.
2018년 넷플릭스 영화 《대체불가 당신》에서 구구 음바타로의 10대 배역으로 출연했으며, 이후 공포 영화 《프리키 데스데이》와 고스트버스터즈 시리즈 신작 《고스트버스터즈 라이즈》에 캐스팅됐다.
유럽 고속도로 871호선(European route E871)은 불가리아의 소피아와 북마케도니아의 쿠마노보를 이어주는 총 연장 570 km의 거리를 이루는 유럽 고속도로 노선으로, 해당 도로는 B-클래스급으로 구성된다.
‘Meltdown’은 벨기에의 음악가인 스트로마이의 노래다.
뉴질랜드의 가수 로드, 미국의 힙합 음악가 푸샤 T, 미국의 래퍼 큐팁, 그리고 미국의 인디 록 밴드인 하임이 피처링으로 참여하였다.
노래는 음악 평단으로부터 좋은 평가를 받았으며, 일부 차트에서1위를 차지하였다.
‘Meltdown’은 스트로마이, 로드(로드는 본명인 엘라 옐리치오코너로 크레딧에 기재되었다), 조엘 리틀, 카말 이븐 존 파리드, 테런스 손튼, 그리고 인디 록 밴드 하임의 에스티 하임, 다니엘 하임, 알라나 하임이 만들었다.
노래는 2014년 11월 17일에 발매한 의 사운드트랙에 오프닝 트랙으로 수록되었다.
타임의 멜리사 로커는 ‘Meltdown’을 "어두운 신스의 댄스 트랙", 그리고 "80년대의 영향을 받은 중독성 있는 곡"이라고 표현하였다.
익스클레임!은 "힙합과 팝을 아우르는 자극적인 맥박같은 노래"라고 표현하였고, 컴플렉스에서는 "피아노를 매고 드럼을 치는 듯한 프로듀싱"이 특징인 트랙이라고 언급하였다.
스트로마이는 로드가 매니저에게 "헝거 게임: 모킹제이의 사운드트랙을 구하라"고 언급한 뒤 이 노래를 함께 만들었다고 설명하였다.
비록 노래가 이미 스트로마이의 노래에 수록되었지만, 로드는 "이 곡으로 새로운 트랙을 만들기로 결정하였다"고 밝혔다.
스트로마이는 트랙에 참여한 음악가들과 함께 자신의 의견을 갖는 것이 로드에게 얼마나 중요한지 감동하였다고 언급하였다.
그는 로드를 "인간적이고, 단순하며, 정말 착하다"고 표현하였다.
곡이 진행되면서 푸샤 T는 빌보드가 "캐피톨의 이미지에 집착하는 부르주아지"라고 표현한 부분을 부른다.
‘Meltdown’은 음악 평단으로부터 긍정적인 평가를 받았다.
일부 비평가들은 로드와 하임의 보컬 전달력을 호평하였지만, 후자의 보컬이 부족하다는 점을 비판하였다.
‘Meltdown’은 비록 많은 국가의 차트에 들어가지는 못했으나, 벨기에에서 큰 성공을 거두었다.
영화가 개봉한 직후, 노래는 벨기에 북부의 음악 판매량을 합산하는 벨기에 플랑드르 차트에 7위로 데뷔하였다.
또한 벨기에 남부를 음악 판매량을 합산하는 벨기에 왈로니아 차트에서는 5위를 기록하였다.
벨기에 어반 차트에서는 1위를 차지하였다.
프랑스의 차트에서는 107위를 기록하였다.
유럽 고속도로 853호선(European route E853)은 그리스의 이오아니나와 알바니아의 국경 지대를 이어주는 B-클래스급 고속도로로, 총 연장은 61km에 이른다.
그랑디스 그랑바(Grandis Granva)는 신비한 바다의 나디아의 등장인물이다.
바디 내장 손떨림보정과 보강간섭되는 렌즈 내장 손떨림보정으로 150mm에서 최대 8스탑, 400mm에서 최대 6스탑의 보정 효과를 가지며, 렌즈 자체는 400mm 초점거리에서 4.5스탑의 보정 능력을 가진다.
올림푸스 최고가 렌즈답게 전면의 불소 코팅, IPX1 등급 방진방적 및 1.3m에 불과한 최단 초점거리 등 고급 망원렌즈에 필요한 요건들을 다수 갖추고 있다.
김대건(1992년 ~ )은 대한민국의 배우이다.
이하음(본명 : 이수현, 1992년 ~ )는 대한민국의 배우이다.
백재우는 대한민국의 배우이다.
포동은 다음을 의미한다.
오요 제국은 오늘날 베냉과 서부 나이지리아(서남부와 북서부의 반 포함)에 있던 요루바족 제국이었다.
오요 제국은 성장하여 가장 큰 요루바족 국가가 되었다.
요루바족의 뛰어난 조직력과 행정력, 무역과 강력한 기병을 통해 발전하였다.
오요 제국은 7세기 중반에서 18세기 후반까지 서아프리카 전체에서 정치적으로 가장 중요한 국가들 중 하나였으며, 의 다른 대부분의 왕국들뿐만 아니라 인근 아프리카 국가들, 특히 현대 베냉 공화국의 영토인 국가다호메이 왕국의 서쪽을 지배하고 있었다.
우림과 둠밈()은 하나님의 뜻을 판별하는 제비와 같은 존재로 여겨졌던 것으로, 높은 성직자들이 흉패에 지니고 다니는 것이었다.
어떤 모양인지는 알려지지 않았다.
우림과 둠밈에 대한 말의 의미와 기원에 대한 몇 가지 주장들 중에서, 가장 널리 알려진 설명은 우림을 ‘빛’을 의미하는 히브리어 (오르/빛)에서 온 것으로, 둠밈은 ‘완전하다’를 의미하는 (타맘//완전하다)에서 온 것으로 이해하는 것이다.
우리말 개역 개정과 새 번역 성경의 각주에서 우림과 둠밈은 “빛과 완전함”으로 번역한다.
이 두 단어를 이어서 표현하면 “완전한 빛”의 의미로 이해할 수 있다.
빛은 우리 말로 번역하면 ‘신의 조명, 계시’로 보아 ‘완전한 조명’으로 볼 수 있다.
우림과 둠밈의 어근을 서부 셈족어가 아닌 아카드어나 아랍어, 또는 이집트어에서 찾고자 하는 시도가 있었으나 근거가 희박하다.
우림과 둠밈을 통하여 하나님의 뜻을 묻고 ‘예’와 ‘아니오’로 답변을 듣게 된다.
둠밈은 ‘무죄의’라는 뜻으로 볼 수 있고, 우림은 ‘저주하다’를 의미하는 어근 (아라르/저주하다)로 본다면 ‘저주 받은, 유죄의’로 이해함으로 우림과 둠밈의 기능을 잘 반영했다고 볼 수 있다.
우림과 둠밈은 기록이 나와 있지 않다.
그나마 이에 대한 답을 찾을 수 있는 곳은 구약 성경뿐이다.
출 28:19-30 부분에서 우림과 둠밈을 대제사장의 흉패 안에 보관하라고 했으므로 그것들의 크기가 그렇게 크지 않았다는 것을 유추 할 수는 있다.
우림과 둠밈의 재료, 모양 또한 성경에서 아무런 정보를 제공하고 있지 않다.
우림과 둠밈의 기능을 가장 잘 보여주는 구절은 사무엘상 14:41이다.
이 구절 중에서 실상이라는 것이 사실 둠밈으로 번역해야 할 가능성이 높다.
이 부분에서 마소라 본문을 그대로 반영하고 있는 번역이다. 하지만 마소라 본문은 성경을 필사하던 서기관이 동일한 단어가 두 행의 끝부분에 나타날 때 이미 필사한 것으로 착각해 그 행을 빼먹고 넘어가서 해당되는 행이 사라지는 서기관의 실수의 결과가 남아있는 것이다.
따라서 대부분의 주석가들은 칠십인역을 따라 사라진 부분을 재 구성하여 채워넣고 있고 새번역 성경이 이것을 반영하고 있다. “그 허물이 주님의 백성 이스라엘에게 있다면 둠밈이 나오게 하십시오.” 이 구절에서 사울은 자신과 요나단에게 죄가 있는지 아니면 백성들에게 죄가 있는지 판결을 내리기 위해 우밈과 둠밈을 사용한다.
그렇기 때문에 아마도 주사위와 같은 물건을 던져서 그 결과로 신의 뜻을 구별하는 점술의 일종에 사용되는 도구였을 것이다.
이 본문을 유추해 보자면 우림의 의미는 아마도 저주받은 혹은 유죄 라는 가능성이 높다.
민수기 27:21에도 용도를 보여준다.
여기서 알 수 있는 것은 우림과 둠밈을 던져서 점술을 행하는 권한이 제사장에게 있다는 것을 알 수 있다.
한가지 흥미로운 것은 항상 이 점술 행위가 예 or 아니요 의 결과를 보여주는 것은 아니다.
이 구절에 의하면 전쟁을 앞두고 우림과 둠밈을 통해 답을 얻고자 했지만 답이 나오지 않았다.
그래서 사울 왕은 무당을 통해서 죽은 사무엘과 접신을 시도한다.
점술이나 다양한 방식으로 하나님의 뜻을 물어보는 것을 표현할 때 사용되는 히브리어의 표기는 같고 우림과 둠밈의 표기도 동일하다.
그랬을 때 예 또는 아니요 뿐 아니라 때로는 구체적인 답변이 주어진 경우가 있다.
사사기 1:1-2, 사무엘상 10:22, 사무엘하 2:1 등등 예 아니오 뿐 아니라 구체적으로 하나님의 뜻과 지시가 내려진 것을 볼 수 있다.
그러므로 일부 학자들은 우림과 둠밈이 단순히 두 개로만 이루어진 것이 아니라 히브리어 알파벳 22개 모두로 구성되었으리라고 추측하기도 한다.
에봇 앞에는 흉패가 붙어 있었다.
에봇은 주로 우림 과 둠밈 그리고 흉패를 포함한다.
에봇은 단순한 대제사장 의복 이상의 것이었다.
삼상 23:6에 의하면 아비아달은 에봇을 가지고 사울을 피해 다윗에게로 피신해 왔다.
여기서 다윗은 합법적으로 에봇을 사용할 수 있다는것을 유추할 수 있다.
다윗은 아비아달이 소유한 에봇을 통해 하나님께 두 번 물었다.
이것은 사울과 달리 다윗이 하나님의 인도하심을 받는다는 것을 의미한다.
우림과 둠밈은 합법적인 대제사장의 에봇과 함께 사용된 합법적인 신탁도구였다.
우림과 둠밈과 판결흉패.
판결흉패, 즉 히브리어로 호센이라는 낱말의 분명한 뜻은 여전히 불확실하다.
그러나 이 용어는 ‘아름다운 것’을 의미하는 아라비아어 &lt;하수나&gt;(hasuna)와 관련이 있는 것으로 주장되었다.
그러므로 호센은 대제사장의 옷 가운데 ‘가장 아름다운 것’ 또는 ‘가장 귀중한 부분’이라고 간주된다.
또한 ‘전쟁을 위한 조끼’라는 의미의 아라비아어 &lt;가우산&gt;(gausan)과도 관련이 있어 보인다.
흉패는 대략 좌우 9인치의 길이에 두 겹의 재료로 되어 있었다.
에봇과 똑같은 재료로 만들어진 이 중요한 부분은 금으로 된 열두 보석이 네 줄로 박혀 있었으며, 이 보석들에는 이스라엘 12지파의 이름이 새겨져 있었다.
이 흉패는 에봇에 금고리 둘과 땋은 두 금사슬과 청색끈으로 단단하게 매여 있었다.
흉패는 이중으로 겹쳐서 만들었다는 주장과 우림과 둠밈을 간수할 수 있는 주머니로 설계되었다는 주장이 있다.
다른 학자들은 히브리어 엘은 우림과 둠밈이 흉패의 외부에 덧붙여져 고정되었음을 의미한다고 했다.
엘을 ‘위에’로 번역한다면 두 가지 해석이 가능해진다.
그러나 레위기 8:8에 의하면 우림 과 둠밈을 흉패위의 12보석과 동일시하는 것은 불가능하다.
우림과 둠밈을 적절한 장소에 두는 것을 언급하고 있기 때문이다.
레위기 8:8과 출애굽28:30은 분명히 우림 과 둠밈을 어떤 장소에 놓을 수 있는 일종의 유형의 물건으로 묘사하고 있기 때문이다.
결국 우림과 둠밈은 만질 수 있고 실체적이며 유형의 정체성을 지닌 어떤 물체로 보는 것이 더 설득력이 있다.
구약성경 본문에 나타난 우림과 둠밈.
구약성경에서 우림과 둠밈은 일곱 개의 본문에 등장한다.
함께 기록되어 있거나 우림만 기록되어 있기도 하며 순서가 다르게 나타나기도 한다. (출애굽기 28:30; 레위기 8:8; 민수기 27:21; 신명기 33:8; 사무엘상 28:6; 에스라 2:63; 느헤미야 7:65). 우림과 둠밈에는 정관사가 사용되고 있다(출 28:30; 레 8:8, 민 27:21; 삼상 28:6; 참조. 신 33:8). 출애굽기 29:30과 레위기 8:8는 처음 우림과 둠밈이 등장하여 소개되는 본문이지만 우림과 둠밈에 각각 정관사를 사용하는 것을 보아 잘 알려져 있던 것임을 짐작할 수 있다.
각각 사용되었다는 것은 우림과 둠밈을 하나로 보는 것이 아니라 각각의 물체로 인식하고 있음을 알 수 있다.
신명기 33:8에서는 정관사 대신 인칭대명사가 사용되고 있다. "주의 둠밈과 우림"을 레위 자손에게 주시기를 간구하고 있다.
하나님께 속해 있던 우림과 둠밈이 레위 자손, 대제사장에게 주어졌다고 이해할 수 있다.
에스라2:63과 느헤미야 7:65에서는 정관사를 붙이지 않는데 이는 고유명사화된 것으로 이해할 수 있다.
우림과 둠밈을 통해 신탁을 구하는 것은 출애굽 광야때부터 왕정 초기 사울 왕 시절까지만 나와 있다.
에스라와 느헤미야에서는 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기를 기다리고 있기 때문에 존재 유무를 특정할 수 없다.
사울 왕은 우림과 둠밈을 통해 블레셋과 전쟁에 임해도 되는지 신탁을 묻지만 응답을 받지 못한다.
제사장이 아니었던 사울 왕이 사용하려고 시도하였지만 응답을 받지 못하고 에스라 때에 이르기까지 구약성경에서 우림과 둠밈을 언급하지 않는다.
제2성전시기의 우림과 둠밈의 존재.
우림과 둠밈이 제 2성전 시대에 사용되었는지에 대한 논의는 에스라(2:59-63 , 느7:63-65)에서 ”우림과 둠밈을 가진 제사장“ 에 대한 기다림이 현실적으로 가능한지에 대한 중요한 단서가 된다.
제 2성전 시대의 문헌들 가운데에서는 다양한 문서들이 우림과 둠밈을 언급하고 있다.
구약성경의 헬라어의 역본인 칠십인역(주전3-2세기)에는 우림과 둠밈에 대한 번역과 이해가 담겨 있다.
칠십인역은 번역된 단어들을 통해 제2성전시대에 우림과 둠밈 단어의 의미를 어떻게 생각했는지 정보를 제공하지만 제2성전시기에 우림과 둠밈이 존재하였는지 혹은 사용되는지에 대한 정보는 제공하지 않는다.
시락서(주전 200-180년)에는 우림과 둠밈에 관한 두 구절이 포함되어 있다.
시락 33:3에는 “지혜로운 사람은 율법을 신뢰하고 그에게는 율법이 우림의 질문처럼 믿을 만한 것이다. ”시락서가 기록된 시기까지 우림과 둠밈이 사라졌고 전혀 기능하지 못하였다고 한다면 시락서에서 율법에 대한 신뢰성을 우림과 둠밈에비교한다는 것은 합리적이지 않다.
동시대인들에게 전설적으로 내려오는우림과 둠밈을 비교의 대상으로 삼기보다는 동시대인들에게 친숙하고 신뢰성이 있기에 비교의 대상으로 삼았다는 것이 더 합리적인 추론이다.
제2성전의 멸망 이후 우림과 둠밈을 언급한 문헌들.
요세푸스(37-100 CE)는 『유대 고대사』에서 제2성전시기에 우림과 둠밈이 있었고 대제사장에 의해 사용되었다고 기록한다.
요세푸스는 우림과 둠밈이 에봇 흉패 안에 있었으며, 우림과 둠밈이 신탁을 알려줄 때 흉패의 12개의 보석으로부터 “굉장히 장엄한 [빛이] 비추었다”고 기록하고 있다.
탈무드와 미쉬나의 기록들은 우림과 둠밈이 제2성전시대에 존재하였는가에 대해서는 대체로 긍정적이지만 기능은 하지 못하였다고 본다.
프라이드는 TB Yoma 21b에서 제2성전시대에 사라진 다섯 가지를 언급한다: “이 다섯 가지는 제1성전과 제2성전시기를 [구분한다]: 언약궤, 언약궤 덮개, 체루빔, [하늘로부터 내려온] 불, 쉐키나, 거룩한 영(예, 예언자의 영) 그리고 우림과 둠밈이다(TB Yoma 21b).” 블렌킨솝 또한 미쉬나와 탈무드(M.So a 9:12; TB So a 48b; TB Yoma 21b)를 인용하며 우림과 둠밈이 제2성전 시기에 사라진 다섯 가지 중 하나이며 이 다섯 가지는 제2성전 시기에 사라지나 메시아 시대에 다시 나타나게 될 것이라는 점을 지적하며 우림과 둠밈이포로후기에 사용되었는지에 대해 의문을 표시한다.
프라이드는 에스라 2:61-63(느 7:63-65) 본문을 제2성전시대 우림과 둠밈이 사라진 것과 연관하여 이해하여야 한다고 본다.
그러나 TBYoma 21b는 제1성전시대로부터 제2성전시대에 다섯 가지가 사라졌다기보다는 다섯 가지가 ‘구분된다’ 혹은 ‘달라졌다’고 이해해야 한다.
반 담은 TB Yoma 21b:17의 제1성전시대로부터 제2성전시대에 구분되는 다섯 가지 목록 이후 문장인 “(다섯 가지는) 있었지만 기능하지 않았다”를 언급하며 우림과 둠밈이 제2성전시기에 존재하지 않았다기보다는 우림과 둠밈을 통해 하나님의 뜻을 구하지 못하는 기능의 상실로 이해한다.
베이컨은 바빌론 탈무드를 인용하여 “다윗, 사무엘, 솔로몬” 시기 이후로는 우림과 둠밈이 더 이상 사용되지 않았다고 보고 있다(TB So a 48b). 베이컨은 우림과 둠밈을 더 이상 사용하지 않게 된 원인으로 이스라엘에서 예언자들이 하나님께 묻고 그 응답을 듣는 역할을 하였기 때문으로 주장한다.
예언자들의 신탁은 우림과 둠밈보다 하나님과 더 인격적이고, 직접적이었기에 신탁을 구하는 일에 있어 우림과 둠밈을 능가하게 되었다고 주장한다.
TB So a 48b:9는 에스라 2:63의 “방백이 그들에게 명령하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라”는 구절을 인용하여 누군가 이렇게 말한다면 “죽은 자가 부활하고 다윗의 자손 메시아가 올 때”에 일어날 것이라고 응답하라고 기록하고 있다.
에스라 2:63을 가까운 미래에 일어날 일이 아닌 먼 미래에 일어날 일로 언급하고 있다.
제2성전의 멸망 이후 기록된 유대 문헌들은 대체로 우림과 둠밈이 제2성전 시기에 존재하였으나 그 기능은 상실했다고 이해한다.
요세푸스의 경우 존 히르카누스가 사망하기 전(주전 104년)까지는 우림과 둠밈이 제사장들에 의해 사용되었다고 보는 반면, 미쉬나와 탈무드의 기록들은 제2성전시기 동안 우림과 둠밈은 전혀 역할을 하지 못한 것으로 기록하고 있다.
강승일, 2012년 6월, 우림과 둠밈, 에봇, 그리고 언약궤, 한국구약논단
권균한, 2003년 11월, 고대 이스라엘의 제사장 신탁에 관한 연구, 목원대학교 신학대학원 석사학위 논문
김준, 2019년 10월 우림과 둠밈을 가진제사장이 일어나기 전에는”(스 2_63)에 관한 소고, 한국구약논단
임석원, 2005년 11월, 성경의 옷에 관한 기독론적 고찰
후커우 폭포()는 황하에서 가장 큰 폭포이며 중국에서 두 번째로 큰 폭포(구이저우 성의 황과수 폭포 다음)이며 세계에서 가장 큰 황토 폭포이다.
산시성과 섬서성의 경계에 위치하고 있다.
폭포의 폭은 계절에 따라 보통 이지만 홍수철에는 로 증가하며, 높이가 이상이 된다.
황하가 양쪽 산으로 막힌 후커우산에 가까워지면 폭이 갑자기 로 좁아진다. .
물의 속도가 빨라진 다음 절벽의 틈으로 떨어진다.
물이 거대한 주전자에서 흘러 내리는 모습을 가지고 있어서 깔대기의 잎이라는 이름을 가지고 있는 폭포이다.
독도폭격사건(獨島爆擊事件)은 미국 공군 폭격대가 독도를 폭격한 사건이다.
대일강화조약 이후 미국은 독도를 폭격연습장으로 이용했는데, 이 사실을 울릉군 주민들에게 전혀 알리지 않았다.
1948년 6월 8일 B-29 슈퍼포트리스 9대가 독도 근해에 4차례 폭탄을 투하하고 기총소사를 실시했다.
이 때 독도 주변에는 동력선 30여 척이 조업 중이었고, 당시 보도에는 어부 16명이 즉사한 것으로 알려졌다.
이후 생존자는 150명 (배 한척에 5-8명으로 계산) 정도가 숨졌다고 주장했다.
1952년 9월 15일 폭격 때도 한국 어민 23명이 조업 중이었는데, 일본 시마네현 어민들에게만 경고가 내려지고 한국인 어민들에게는 전달되지 않았다.
이 때는 인명피해는 없었다.
당시 한국 외무부는 11월 10일 주한미국대사관에 폭격에 대해 항의하였다.
미군은 1차 폭격연습의 사망자들에게 소정의 배상을 완료했다고 발표했으나 상세한 진상은 공개하지 않았다.
리드 싱어 스티븐 타일러가 작곡한 이 곡은 그들의 첫 번째 주요 히트곡이자 클래식 록 라디오의 주류가 되었다.
1973년 6월에 발매된 이 음반은 빌보드 핫 100에서 59위로 정점을 찍었지만, 밴드의 모국 보스턴에서는 크게 히트했는데, 이 음반은 WBZ-FM에서 올해의 싱글 1위, WRKO에서 올해의 5위, WMEX(AM)에서 16위를 차지했다.
이 곡은 또한 구 WVBF(FM)에서 즉시 묵직한 방송을 받았으며, 1973년 6월 "톱 파이브 앳 파이브"에서 종종 1위를 차지하였다.
컬럼비아 레코드는 이 곡의 긴 버전과 짧은 버전을 모두 갖춘 상위 40개 라디오 방송국의 서비스를 선택했다.
따라서, 많은 1976년 팝 라디오 청취자들은 45개의 편집을 통해 이 그룹의 첫 번째 톱 10 노력에 노출되었다.
마티 캘너가 연출한 우연의 일치 영상도 이 오케스트라와 함께한 MTV 10주년 특별 공연에서 만들어졌다.
그레고리 "그레그" 니콜(, 1975년 4월 2일 ~ )은 남아프리카 공화국의 필드하키 선수이다.
1996년 하계 올림픽과 2004년 하계 올림픽에 남아프리카 공화국 국가대표로 참가하였다.
현재 뉴질랜드 국가대표팀 감독을 맡고 있다.
남아프리카 공화국 국가대표로서 200경기에 출전하여 244골을 넣었다.
규슈 대학의 프랑스 문학 교수이기도 한 그는 로맹 롤랑과 교류한 첫 일본인으로, 고지로 마쓰카타와 협업하여 회화와 조각상을 수집한 도쿄 우에노 국립서양미술관의 마쓰카타 컬렉션으로도 알려져 있다.
나루세 세이이치는 1892년 4월 26일 나루세 세이쿄(成瀬正恭)의 장남으로 태어났다.
아버지 나루세 세이쿄는 십오은행(주고긴코)의 은행장이자 다른 은행과 회사의 관리자였다.
세이이치는 유복한 환경에서 형제인 나루세 세이지, 외교관이 되는 나루세 슌스케, 자매들과 함께 성장하였다.
그는 아자부중학교와 제일고등학교를 졸업 후 제국대학(현 도쿄 대학)의 문학부에서 공부하였다.
대학 시절에는 급우인 아쿠타가와 류노스케, 구메 마사오, 기쿠치 간, 마쓰오카 유즈루와 함께 문학 잡지 《신시초》(新思潮; 새로운 사상이나 경향)를 출간하였다.
이들은 이 잡지를 통해 작가로 데뷔하였고, 이 중에서 아쿠타가와와 기쿠치는 훗날 일본에서 가장 중요한 소설가가 되었다.
나루세는 훌륭한 언어학자였다.
그는 고등학교와 대학에서 영어와 독일어를 배웠으며, 가정 교사인 야마타 하나(야마타 기쿠의 여동생)에게 프랑스어를 배웠다.
그는 열 권 분량의 《장 크리스토프》를 읽은 뒤 로맹 롤랑의 평화주의 사상에 매료되어 그를 찬미하게 되었고, 프랑스어 실력도 충분하여 롤랑과 편지로 교류하게 되었다.
나루세는 졸업 직전에 아쿠타가와 류노스케와 구메 마사오, 마쓰오카 유즈루와 협력하여 롤랑의 허락을 받아 그의 저서 《톨스토이의 삶》(영어판 중역) 일본어판을 출판하였다.
1916년 졸업 직후 나루세는 뉴욕으로 이주하였다.
그는 롤랑과 만나고 싶었지만 제1차 세계 대전으로 인해 유럽에 갈 수 없었다.
컬럼비아 문리대학원에 등록하였지만 브로드웨이 극장에 가거나 메트로폴리탄 미술관, 브루클린 미술관, 미국 히스패닉 소사이어티 미술관에서 좋아하는 작품을 보러 다니는 데 많은 시간을 보냈다.
또한 《신시초》에 단편과 기록을 쓰는 데도 적극적이었다.
그는 언론인의 요청으로 지역 신문 《뉴욕 월드》에 〈뉴욕에서의 첫날밤〉이라는 글을 기고하였다.
그의 여행기 《플로리다행》(フロリダ行き)에는 미국의 저널리즘과 인종차별에 대해 언급하였는데, 이는 제1차 세계 대전이 발발하기 직전의 미국 남부에 대한 드문 기록이었다.
이 글에는 메이지 유신 이후 서양 문화의 갑작스러운 홍수 속에서 궁지에 몰린 일본 지식인들의 희망과 절망이 생생하게 묘사되어 있다.
보스턴으로 이주한 나루세는 보스턴 대학에서 문학 과정을 수강하며 보스턴 미술관에서 우키요에를 설명하는 아르바이트를 하게 되었다.
그는 일본에서는 책에서만 볼 수 있던 거장들의 그림과 조각을 뉴욕과 보스턴에서 직접 보게 되면서 깊은 인상을 받게 되었다.
뉴욕의 박물관에서 그는 밀레, 고야, 샤반, 램브란트, 로댕의 작품을 좋아하였다.
그는 일본의 친구들에게 자신의 흥미진진한 경험을 글로 써 자주 전하였다.
1918년 3월, 나루세는 적십자 봉사 활동을 위하여 독일의 유보트 공격을 받을 위험을 무릅쓰고 뉴욕에서 유럽으로 가는 배에 승선하였다.
파리에는 무사히 도착하였지만 독일의 포격이 심해지자 리옹으로 피신하였다.
7월 중순이 되어서야 프랑스 국경을 넘어 스위스로 들어갈 수 있었다.
제네바에 위치한 레만호의 작은 섬에서 나루세는 우연히 장자크 루소의 동상을 방문하였고, 루소의 철학은 훗날 나루세의 장기적인 연구 주제가 되었다.
나루세는 마침내 빌뇌브에서 로맹 롤랑과 만나게 되었고, 약 3주 동안 그곳에 머물며 매일 롤랑과 함께 동서양의 문학과 문화에 대해 논의하였다.
나루세는 당시 일본의 실태를 충실히 설명하였다.
그들은 미국과 일본 간의 태평양 전쟁 발발을 예상하였다.
불행히도 이 기록이 출간된 해는 1952년으로, 그들이 빌뇌브에서 만난 지 34년 뒤이자 나루세가 죽은 지 12년 뒤였다.
스위스에서 귀국하던 도중 나루세는 잠시 파리에 머물게 되었고 운좋게 제1차 세계 대전 전승 축하연을 보게 되었다.
그는 이 행사에 대한 인상을 롤랑에게 글로 적어 보냈고, 일본의 신문 《지지신포》(時事新報)에도 기고하였다.
고향으로 돌아온 직후, 그는 소설을 쓰는 대신에 일생동안 프랑스 문학을 연구하기로 결심하였다.
1919년 2월, 나루세는 가와사키 조선소의 설립자 가와사키 쇼조의 손녀이자 조선소의 부사장 가와사키 요시타로의 딸인 가와사키 후쿠코와 결혼하였다.
1921년 세이이치는 후쿠코와 함께 파리로 이주하여 소르본(파리 대학교)에서 문학 연구 작업을 하며 정착하였고, 문학 살롱의 회원으로 활동하며 개인 교사로도 일하였다.
그는 파리에 머문 4년의 초기에 마쓰카타 고지로(가와사키 조선소 사장)를 도와 마쓰카타 컬렉션을 위한 예술 작품을 수집하였다.
나루세와 마쓰카타는 뒤랑루엘, 베르냉죈과 같은 미술상과 전시장을 찾아 돌아다녔고, 종종 야시로 유키오와 함께 하기도 하였다.
나루세는 마쓰카타에게 특히 귀스타브 모로와 귀스타브 쿠르베의 작품을 추천하였다.
1921년 그는 후쿠코, 마쓰카타 고지로, 야시로 유키오, 사카자키 시즈카(예술역사가), 쿠로키 산지, 쿠로키 다케코(마쓰카타의 조카)와 함께 지베르니의 클로드 모네를 여러 번 방문하였다.
나루세와 후쿠코는 미셸 모네, 블랑슈 오슈데 모네와도 친교를 나누었다.
1923년, 부부는 백내장 수술을 받은 클로드 모네를 만나기 위해 조르주 클레망소와 함께 뇌이쉬르센 병원을 방문하였다.
나루세는 마쓰카타와 함께 로댕 미술관에서 레옹스 베네디트를 만났다.
나루세는 베네디트에게서 오귀스트 로댕의 빅토르 위고 흉상(원본 석고상)을 구입하였다.
나루세의 문학 연구는 주로 [[장자크 루소]], [[프랑수아르네 드 샤토브리앙|샤토브리앙]], [[빅토르 위고]], [[테오필 고티에|고티에]], [[귀스타브 플로베르|플로베르]], [[몽테스키외]]와 같은 18세기와 19세기의 프랑스 낭만주의자에 대한 것이었다.
반면에 로맹 롤랑에 대한 관심은 멀어졌는데, 아마도 롤랑이 소련 공산당에 열중한 탓으로 여겨진다.
나루세의 낭만주의 연구는 문학 작품과 연극 예술뿐만 아니라 작가의 개인사와 사회적 추세, 당시의 생활 환경도 다루었다.
1925년 그는 일본 7대 국립 대학 중 하나인 [[규슈 대학]]에 교수 자리를 추천 받아 일본으로 돌아가기로 결심하였다.
법문학부 프랑스 문학과 교수가 된 나루세는 프랑스 문학과 낭만주의의 역사를 가르쳤다.
그의 강의는 준비가 잘되어 있었다.
각 소설과 시, 연극을 가르칠 때 작가의 개성을 조명하고, 사회적 맥락을 고려해 원문의 예를 들었다.
또한, [[코메디 프랑세즈]]에 주로 공연된 코미디를 다루기 위해 강의의 일부를 할애하였다.
그의 성공적인 강의는 그가 수년간 모은 방대한 양의 연구 자료를 정리하여 깔끔하게 쓴 수십 권의 노트로 뒷받침되었다.
그는 종종 프랑스 작가들을 다른 나라의 작가들과 비교하면서 비교 문학이라는 새로운 장르 계획을 설정하기도 하였다.
1935년에 나루세는 칼(Kaln) 재단에 연구비를 지원받았고, 프랑스 낭만주의에 대한 [[조지 고든 바이런|바이런 경]]의 영향을 주제로 8개월동안 파리에서 연구를 진행하였다.
그는 일부 공식 행사에도 적극적으로 참여하였다.
5월에는 소르본의 대강당에서 객원 연사로 초청을 받았다.
그는 〈몽테뉴와 극동의 지혜〉라는 주제로 강연을 하였는데, [[미셸 드 몽테뉴|몽테뉴]]의 이타적인 정신 상태를 《[[쓰레즈레구사]]》라는 수필로 유명한 [[겐코 요시다]]의 그것과 비교하였다.
같은 강당에서 그는 빅토르 위고의 사망 50주기를 기념하는 행사에 일본 대표로 참가하였다.
어린 시절만큼 강하지는 않았던 로맹 롤랑과의 오랜 우정은 나루세가 후쿠코에게 보낸 편지에 잘 드러나 있는데, 편지에서 그는 롤랑의 새 아내를 위한 일본산 기념품에 대해 고민하였다.
1935년 말 일본으로 돌아간 후 나루세의 건강은 악화되었다.
1936년 4월 13일, 그는 43세의 나이에 갑작스러운 뇌출혈로 사망하였다.
아내 후쿠코와 세 명의 자녀가 그와 사별하게 되었다.
그의 프랑스 및 비교 문학 연구자로서의 후계자는 제자 중 한 명인 오쓰카 유키오(大塚幸男)로, 이후 [[후쿠오카 대학]]의 교수가 되었다.
《대체불가 당신》()는 2018년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다.
스테퍼니 레잉 감독이 연출했고, 구구 음바타로, 미힐 하위스만이 주연했다.
2018년 2월 16일 넷플릭스에서 공개되었다.
이 문서에서는 대한민국의 한국방송공사 KBS 1TV의 아침 정보 프로그램 《아침마당》의 2021년 에피소드 목록을 나열한다.
※ 김재원 아나운서(재진행)와 김솔희]] 아나운서는 예전(2014년 4월 14일 ~ 2018년 4월 13일)에 6시 내고향도 공동으로 진행한 이력이 있다.
※ 김솔희 아나운서는 여자MC로 2021년 2월 17일 ~ 2월 19일 이정민 아나운서의 휴가로 인하여 임시 여자MC로 대신 진행한 경우였다.
※ 김솔희 아나운서가 김씨 최초 여자MC 아나운서로 아쉽게 이름을 부를 뻔 했으며, 아쉽게 이름을 부르지 못했다.
서천종합운동장(舒川綜合運動場, )은 대한민국 충청남도 서천군에 있는 스포츠 시설이다.
천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2017년 9월에 준공되었다.
파워업()은 다음과 같은 뜻이 있다.
“정의가 실종된 사회, 전화 한 통이면 오케이” 베일에 가려진 택시회사 무지개 운수와 택시기사 김도기가 억울한 피해자를 대신해 복수를 완성하는 사적 복수 대행극
태안종합운동장(泰安綜合運動場, )은 대한민국 충청남도 태안군에 있는 스포츠 시설이다.
천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2016년 4월에 준공되었다.
다음은 일본의 만화이자 애니메이션인 귀멸의 칼날의 등장인물 목록이다.
무잔을 따르는 도깨비 집단이다.
계급에 따라 제일 강한 상현과 그보다 낮은 하현으로 나누어져있다.
루이의 사망 후, 하현은 무잔에게 해체되면서 모조리 처형당하였다.
이들은 무잔에게 속아 자신들을 십이귀월로 착각하고 있다.
플로린(florin) 또는 2실링 주화는 1849년부터 1967년까지 발행된 영국의 주화로, 1970년에 마지막으로 수집용으로 주조되었다.
플로린은 파운드의 10분의 1에 해당하는 가치(구 24펜스)를 지녔으며, 십진법이 도입되기 바로 이전에 주조된 마지막 주화이자, 단종되고 1993년까지 사반세기 동안은 10펜스 주화와 동일한 크기와 가치를 지니면서 통용되었다.
플로린은 당대 도입되지 못한 10진법을 실험하는 일환으로서 창안되었다.
1849년 주조된 원조 플로린은 빅토리아 여왕의 칭호에서 신에 대한 언급을 생략한 것이 논란을 일으켰다.
이러한 이유로 이 같은 타입의 플로린은 “신없는 플로린(Godless florin)”이라고 불렸다.
뒤이어 1851년부터는 도안과 활자체로 “고딕 플로린(Gothic florin)”으로 불리게 된 플로린이 주조되었다.
대부분 형태의 플로린은 뒷면에 각기 영국 방패 문양 또는 국장이 새겨져 있으나, 1902년에서 1910년 사이 주조된 주화는 이 같은 전통을 깨고 브리타니아가 바람에 맞서 서있는 모습이 새겨져 있다.
플로린은 조지 5세가 즉위한 1911년부터 빅토리아 시대 말엽에 주조된 플로린처럼 방패와 홀이 새겨진 도안으로 돌아왔으며, 이 형태로 1937년까지 주조되었다.
도안은 이후 국장으로 바뀌어 계속 주조되었으나, 엘리자베스 2세가 즉위한 1953년부터는 새 도안이 사용되었다.
1968년부터 십진법 도입에 앞서 왕립 조폐국은 10펜스 주화를 발행하기 시작하였다.
구 2실링 주화, 플로린은 10펜스 주화가 더 작아지기 전까지, 또 플로린을 포함한 이전 주화들의 통용이 불가해지기 전까지 계속 통용되었다.
영국에서 십진법을 통화에 도입하고자 한 시도는 1682년까지 거슬러 올라간다.
초기 개혁 시도는 아무런 결과도 낳지 못하였으나, 18세기 후반부터 19세기 초반까지 미국, 프랑스 등 여타 국가들이 십진법 통화를 도입하자 이 문제는 다시 제기되었고, 1841년과 1843년 십진법 도입을 위한 위원회가 조성되기도 하였다.
존 보링 경이 1847년 의회에서 십진법 통화 도입과 파운드의 10분의 1, 100분의 1 값어치의 주화의 발행을 요구하면서 이 같은 운동이 발흥되었다.
보링은 놀랍게도 많은 지지를 얻게 되었고, 러셀 내각은 훗날에 있을 다른 십진법 동전의 도입 역시 고려하며 대중들의 견해를 알아보고자, 파운드의 10분의 1 가치(2실링)의 주화를 주조할 것을 약속하였다.
이 주화를 무엇으로 부를지에 관하여 여러 논의가 오고갔는데, "센텀", "데케이드", "다임"이 제안되었으나 종국에는 "플로린"으로 정해졌는데, 이는 플로린이라는 이름의 옛 잉글랜드 주화에서 따온 것이 아닌, 비슷한 크기와 가치를 지닌 네덜란드의 플로린, 또는 굴덴에서 따온 것이다.
《순백의 소리》()는 라가와 마리모가 원작한 일본의 만화이다.
주간 소년 매거진(코단샤)에서 2010년 1월호에 단편이 게재된 후, 동년 5월호부터 연재화되어 발간 중.
16살의 츠가루 샤미센 연주자 사와무라 세츠. 샤미센의 스승이었던 할아버지가 돌아가신 후, 자신의 소리를 찾기 위해 홀로 상경한다.
테넥스(TENEX)는 러시아의 우라늄 농축 회사이다.
러시아의 국영기업이자 세계 최대의 원자력 기업인 로사톰의 해외 수출 담당 회사다.
세계 1위 우라늄 농축 회사다.
2012년 8월 16일, 아랍에미리트(UAE)가 110억디르함(약 3조4천억원) 규모의 원전 연료 공급 계약을 6개 회사와 체결했다고 현지 일간지 더내셔널이 보도했다.
UAE 원자력공사(ENEC)은 전날 미국, 캐나다, 영국, 호주, 러시아, 프랑스의 6개 기업과 천연 우라늄 원광을 변환·농축해 제공하는 내용의 계약서에 서명했다.
2020년 1월 22일, 한국수력원자력이 세계 최대 우라늄 농축 서비스 업체 테넥스(TENEX)와 5800억원 상당의 농축 우라늄 장기 공급 계약을 체결했다.
국내 원전의 80% 이상이 농축 우라늄을 쓰는 경수로형 원전으로 이번 장기 공급계약으로 가격 상승에 따른 부담과 수급 불확실성을 해결했다는 평가다.
2030년까지 국내 원전에서 사용되는 농축 우라늄을 제공받는다.
계약 규모는 약 5억 달러(약 5847억원)에 이른다.
가장 보편화된 기술이 원심분리법이다.
테넥스는 한국에 지사가 있다.
1930년대를 배경으로 유교적인 가치관을 지닌 아씨 구신득과 그의 몸종 영이가 경성 최고의 신여성이 되기 위해 학교를 같이 다니며 벌어지는 이야기를 다룬다.
신득은 여느 양반가문의 여성들처럼 집안의 뜻대로 일찍 결혼을 한다.
하지만 남편은 신여성과 바람나고, 그 마음을 돌리기 위해 신득도 경성 최고의 ‘모단걸’이 되기로 결심한다.
몸종 영이와 함께 부푼 꿈을 안고 학교에 입학하지만, 그곳에서 운명적인 첫사랑을 만나게 되니 선생님 우진이다.
그런데 그 상대를 영이도 같이 사랑하게 되면서, 둘도 없는 동무이자 소울메이트로 여기던 영이와 연적이 되어버린다.
이에 신득은 영이로 인해 가슴 아픈 속앓이를 하다가 끝내, 영이를 위해 사랑하는 우진을 포기하고 영이의 진정한 행복을 빌어준다.
이를 통해 신득은 자기 자신과 타인을 사랑하는 법을 깨닫게 되면서 진정한 ‘모단걸’ 로 거듭나게 된다.
2005년부터 《새터데이 나이트 라이브》(SNL) 작가 겸 출연자로 활동하고 있다.
《노멀 피플》()은 2020년 4월부터 방영된 아일랜드의 드라마이다.
PBS 키즈는 미국에서 대부분의 어린이 프로그램 브랜드이다.
《도시남녀의 사랑법》은 2020년 12월 22일부터 2021년 2월 16일까지 방송된 카카오TV 오리지널 드라마이다.
복잡한 도시 속 내 안에 또 다른 나를 품고 치열하게 살아가는 청춘들의 리얼 연애담
지역디자인센터는 산업통상자원부와 한국디자인진흥원(KIDP)가 4차 산업혁명의 핵심 구현수단인 디자인 인프라의 수도권 집중 해소를 위해 광역권별로 설치한 디자인산업 거점기관이다.
고가의 첨단 장비를 구축하거나 선진 디자인 기술을 운영하기 힘든 중소기업과 영세 디자인 업체가 활용할 수 있는 기관의 필요성이 제기된 이후, 지방에서도 쉽게 접근할 수 있도록 지역 중심의 디자인혁신센터를 건립한 것이다.
디자인 기반 기술의 개발과 교육, 종합 디자인 컨설팅 지원 또한 지역 밀착형으로 이루어짐으로써 전국적으로 디자인 관련 사업과 업무 수행을 수월하게 해내고자 하는 목적으로 설립되었다.
김우형은 다음 사람 등을 가리킨다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 종로구의회의원 선거결과를 정리한 문서이다.
해당 선거에서 종로구의회는 지역구의원 9명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
중국 전매 대학을 졸업.했으며 소속사는 상하이난린문화유한회사이다.
2020년 '중계지극해청뢰'에서 류쌍 역으로 주목을 받았다.
류창은 1993년 4월 15일에 중국 간쑤성 톈수이시에 태여났다.
어릴 적부터 아버지는 그를 베이징에 데려가서 음악을 공부했다.
류창은 베이징에서 중국국립교향악단 부속 청소년 및 여성 합창단인 베이징 애악 합창단에 가입했고 음악, 댄스, 플루트, 양궁, 검도 등을 배웠다.
&lt;br&gt;류창은 중국 전매 대학 재학 도중에 학교에서 개최된 '광원의 봄' 학교 가수 대회에 참가하여 '소백양'상을 수상하였으며, '최고 인기남자 가수상'과 '최고의 웹 인기상'을 동시에 수상하였다.
2016년 7월 상하이 인민대무대에서는 남파삼촌의 저서 '장해화'를 각색한 동명의 멀티미디어 3D 판타지 무대극 '도굴노트외전:장해화'에 출연해 구문 중 장가족을 연기했다.
2017년 3월, 후난위성TV 문화탐비 프로그램 '72층 기루' 녹화에 참여해 삼숙조수로 활동하며 '제복탐비대'의 지혜를 담당했다.
2018년 방영된 현대탐험드라마 '사해'는 노구문 속에 잠복해 있는 왕씨네 왕찬 역을 맡았고, 그해 9월에는 오산거를 돌보는 직원 류쌍 역을 맡아 미스터리 판타지 영화 '사해판외의 화매'를 개봉했다.
2019년 3월 뷰티 청춘 시트콤 '매리학원'에서 사진작가 송경하 역을 맡았고, 5월 청춘열혈여지극 '크로스파이어'에서 예술단 단장 고박송 역을 맡았다.
8월 연애드라마 '당신이 사랑할 때'에서 도회 청년 제문도 역을 맡았고, 12월 액션 어드벤처 웹드라마 '루란전설:유령군대'극 중 남자 주인공 오천칙 역으로 열연했다.
2020년 6월 청춘여지극 '달팽이와 꾀꼬리새'에서 고쟁을 타는 선배 종율 역을 맡았고, 7월 15일 출연한 모험드라마'중계지극해청뢰 시즌1'에서는 장기령의 열렬한 팬으로 귀가 예민한 류쌍 역을 맡아 7월 20일 드라마'중계지극해청뢰'의 삽입곡 '우인'을 열창했다.
8월 6일 녹화에 참여한 '강녕탐안록' 시즌2는 악역 애량 더빙했다, 9월 13일 모험드라마 '중계지극해청뢰 시즌2'가 방송되며 극중 귀가 예민한 류쌍 역을 맡았다.
9월19일 '중계지극해청뢰'의 IP 캐릭터인 번외단막극 '평요의 옛일'이 개봉해 류쌍의 조상 류천묵 역을 맡았고, 24일 단막극 '평요의 옛일'의 동명 주제곡 '평요의 옛일'이 발표되며, 10월 30일 싱글 '인간 분묵'이 발매된다.
최병윤은 다음 사람을 가리킨다.
《고양이》()는 2020년 11월 14일(13일 심야)부터 매주 토요일 새벽 12시 52분 ~ 1시 23분에 TV 도쿄 계열 심야 드라마 방송 시간대인 ‘드라마 25’에서 방송되고 있는 일본의 드라마이다.
주연은 코니시 사쿠라코와 마에다 오시로이다.
뇌종양을 앓고 시한부 선고를 받고 스스로 죽음을 하려는 여성과 꿈이나 희망을 가지지 않고 매일매일을 보내는 남성이 고양이를 통해서 만나며 커플이 된 두 사람의 ‘평솨와 같이 귀갓길’을 통해서 그려지는 러브 스토리이다.
싱어송라이터인 아이묭이 댄스 록 밴드인 DISH//에게 노래를 제공한 〈〉를 원안으로 하고 있다.
이보미는 다음 사람을 가리킨다.