heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
현재는 공적이 있는 사망자에 위계가 주어지고 있고, 공무원으로 공적이 있는 사람과 욱일중수장 등 (구 훈3등)을 받은 예술가, 학술 연구에 공적이 있는 학자, 예능, 문화 활동에 공적이 있는 연예인이 서임되고 있다.
서울 원서동 고희동 가옥(서울 苑西洞 高羲東 家屋)은 서울특별시 종로구 원서동에 있는 건축물이다.
2004년 9월 4일 대한민국의 국가등록문화재 제84호로 지정되었다.
원서동 가옥은 목조 기와집으로 화가 고희동 선생이 살던 곳이다.
이 가옥을 통해 우리나라 최초의 서양화가로서 후진을 양성하고 근대적 미술단체인 서화협회를 이끄는 등 화단을 형성하고 이끌어나간 미술행정가로서 높이 평가받고 있는 고희동 선생의 체취를 느낄 수 있다.
이 항목은 그룹 에비스 마스캇츠의 구성원의 가입, 탈퇴 시기 등의 정보를 다룬다.
에비스 마스캇츠는 2008년 4월 1기 멤버가 들어온 것을 시작으로, 2012년 10월 9기 멤버까지 총 8번의 멤버의 유입이 이뤄졌다.
탈퇴(졸업)에 관해서는 방송이나 홈페이지에서 어떠한 언급도 없이 이뤄졌으며, 방송상으로 개별적인 졸업식을 갖고 졸업한 멤버는 매우 소수이다.
아래는 그룹의 멤버를 기수에 맞춰 나열한 표이다.
이름이 병기되어있는 것은 괄호 안이 이전에 사용했던 이름으로서, 에비스 마스캇츠로 활동 중 예명을 변경한 경우에만 기입하였다.
2011년 10월 음반과는 별도로, 의상을 전부 검은색으로 통일한 유닛이 등장했으며 이를 블랙 마스캇츠라고 한다.
이들은 프로그램에서 기존의 에비스 마스캇츠와 대립각을 세우며 활동했는데, 2012년 3월, 네 명의 블랙 마스캇츠 멤버들이 탈퇴하면서 존속이 어려워졌고, 나머지 인원은 에비스 마스캇츠에 흡수되었다.
이집트 숫자는 고대 이집트에서 기원전 3000년 무렵부터 쓰인 상형 문자로 표기된 숫자이다.
기원후 1000년 무렵까지 쓰였다.
이집트 수의 명수법은 십진법에 기반하고 있었지만 위치 기수법을 사용하지 않았기 때문에 수의 표기는 상형문자를 병렬하여 나타내었다.
고대 이집트는 오래 전부터 많은 기록을 남겼고 이 기록들을 통해서 숫자의 사용 시기도 알 수 있다.
기원전 3100년 무렵 제작된 철퇴에는 전투의 승리를 기념하는 상형문자가 새겨져 있으며 그 가운데에는 여러 가지 수가 포함되어 있다.
기원전 1850년 무렵 제작된 모스크바 파피루스에는 여러 가지 기초 산술 문제가 이집트 숫자를 사용하여 실려 있다.
기원전 1650년 무렵 고대 이집트의 수학자 아메스가 신성문자를 사용하여 85개의 문제를 수록한 수학책을 발간하였다.
이 수학책은 아메스 파피루스 또는 린드 파피루스로 불린다.
기원전 1167년 무렵 라메시스 4세가 왕위를 계승하면서 아버지인 라메시스 3세의 업적을 기리는 파피루스를 제작하였다.
헤리스 파피루스라고 불리는 이 문서에는 당시 사원의 재산 목록이 포함되어 있어 당시 실용적인 산술의 예를 알 수 있게 해 준다.
이집트 숫자는 상형문자로 되어 있고 해당하는 수 만큼 숫자를 병렬하여 나타내었다.
상형문자의 기본 단위는 10의 거듭제곱을 바탕으로 하고 있다.
위 표의 기본 단위를 사용하여 4622를 나타내면 다음과 같다.
이집트 숫자 표기에서 일반적인 유리수는 정수의 비로 나타내었다.
그러나 단위분수는 특별히 별도의 기호를 사용하였다.
위 기호는 “입” 또는 “그것들 사이에”란 의미의 상형문자이다.
이 기호 밑에 수를 쓰면 해당 정수의 역수를 의미했다.
예를 들어 1/3은 다음과 같이 나타낼 수 있다.
또한 1/2, , 는 아래와 같이 나타내었다.
이집트 상형 문자에서 덧셈과 뺄셈 기호는 아래와 같았다.
호모토피 이론에서 브라운 표현 정리(Brown表現定理, )는 위상 공간의 호모토피 범주 위의 함자가 표현 가능 함자인지 여부에 대한 필요충분조건을 제시하는 정리이다.
점을 가진 연결 CW 복합체와 호모토피류의 범주 formula_1를 생각하자.
이 범주는 모든 연결 공간의 약한 호모토피 동치에 대한 호모토피 범주와 동치이다.
이 범주에서 점을 가진 집합의 범주로 가는 함자
브라운 표현 정리에 따르면, formula_3가 표현 가능 함자일 필요충분조건은 formula_3가 다음 두 조건을 만족시키는 것이다.
브라운 표현 정리는 연결 공간 또는 점을 가진 공간 조건을 생략한다면 더 이상 성립하지 않는다.
이를 표현하는 CW 복합체는 에일렌베르크-매클레인 공간 formula_16이다.
에드거 헨리 브라운 2세()가 1962년에 증명하였다.
2016년에 실시되는 각국의 선거는 다음과 같다.
중의 하나로 탄자니아에서 발견되며, 케냐와 소말리아 남부 등에 산재하고 에티오피아 중부 지역에도 서식하는 것으로 추정되고 있다.
평균적으로 어깨높이는 40cm, 몸무게는 약 15kg 정도이다.
대부분 밤색을 띠지만 다리와 얼굴은 검다.
이커는 주로 산악지대와 저지대 숲에서 살며, 먹이는 풀과 나뭇잎, 열매, 곤충, 새, 알, 부육 등이다.
멸종 위기종은 아니지만 산림 지역에서 보호되고 있다.
2008년 기준으로, 관심 대상종이다.
리그컵 1999 결승전은 1999년 리그컵 대회 중 아디다스컵의 우승팀을 가리기 위한 경기이다.
수원 삼성 블루윙즈가 안양 LG 치타스를 4-2로 누르고 우승을 차지했다.
2016년 중화민국 입법위원 선거는 전체 113석의 중화민국 입법위원을 선출하기 위해 1월 16일에 실시된다.
이 선거는 총통 선거와 동시에 치러진다.
여론조사에서는 민주진보당이 1위를 차지하고 있다.
중화민국 입법위원 선거는 소선거구제와 비례대표제를 혼합 적용한 병립식 정당명부 비례대표제를 적용하고 있다.
다음 문서는 2016년 중화민국 입법위원 선거의 각 지역구별 결과를 정리하였다.
2016년 중화민국 입법위원 선거는 1월 16일에 총통 선거와 같이 실시되었다.
제24회 세계 남자 핸드볼 선수권 대회는 2017년 1월 11일부터 1월 29일까지 프랑스에서 개최되었다.
수예(手藝)는 오로지 손이나 단순한 도구만을 이용하여 쓸모있는 장식물을 만드는 일을 두루 가리킨다.
옷감, 종이, 식물 섬유로 물건을 만드는 활동에 적용되며 전통적으로 공예의 주된 부문이다.
수공예(手工藝)라는 표현도 사용되는데 이 용어는 사전적으로 수예와 공예를 아울러 이르는 말이다.
수예품들은 종종 가정에서 이용할 목적으로 만들어진다.
판매용의 경우 직접 판매, 기념품점, 시장, 온라인 쇼핑을 통해 판매된다.
개발도상국에서 수공예품들은 현지에 판매되며 기념품으로는 관광객들에게 판매된다.
판매자들은 관광객들이 흔히 쓰는 언어 몇 마디를 사용하는 경향이 있다.
2008년 4월부터 방송된 TV 도쿄의 프로그램 《오네가이! 마스캇토》에 출연해 걸 그룹 에비스 마스캇츠의 멤버로 가입되었고, 2011년 7월 히비야 야외음악당에서 열린 콘서트 공연을 마치고 졸업했다.
개인 수상 부분에서 다음과 같은 상을 수상했다: 2009년의 AV 그랑프리에서 여배우작품부문 우수상에 이름을 올렸고, 2011년 12월 9일 SOD대상2011에서 우수여우상을 수상했다.
2012년 성인 비디오30주년을 기념하여,DMM.com이 소비자들을 대상으로 주관한성인 비디오역사상 최고의 AV 여배우를 뽑는 투표에서 76위에 선정됐다.
′′′제16회 아시아 남자 핸드볼 선수권 대회′′′는 2014년 바레인 마나마에서 개최되었다.
2014년 2월 22일 이후로 공공행정 및 간소화부 장관으로 일하고 있다.
마디아는 1980년 로마에서 태어났다.
그녀의 가족은 칼라브리아 주에서 건너와 로마에 정착하였다.
2013년 텔레비전 및 영화 제작자인 마리오 지아나니(Mario Gianani)와 결혼하여 2014년 4월 8일 태어난 두 명의 자식(프란체스코, 마르게리타)이 있다.
그녀는 스스로 가톨릭을 실천적으로 믿는다고 생각하며 개인적으로는 낙태를 반대하지만 이탈리아에서의 법 허용은 지지하고 있다.
′′′제17회 아시아 남자 핸드볼 선수권 대회′′′는 2016년 1월 15일부터 1월 28일까지 바레인 마나마에서 열리고 있다.
12 센티미터 (4.7 인치) 길이의 갈색제비는 위가 갈색이고 아래가 흰색이며 가슴 쪽에는 좁은 갈색 띠가 있다.
부리는 까맣고 다리는 갈색이다.
전미여성기구()는 1966년 설립된 미국의 여성주의자 단체이다.
미국의 50개 주 전체에 550개 지부가 있으며 본부는 워싱턴 D.C.에 있다.
1966년 베티 프리댄과 파울리 머레이가 강령을 작성했다.
강령은 NOW의 목표를 여성이 미국의 사회 주류에서 완전한 지분을 확보하고 남성과 완전히 동등한 권리와 의무를 부여받는 것이라고 밝히고 있다.
NOW의 여섯 가지 주요 의제는 낙태, 재생산 보건서비스, 여성폭력, 헌법적 평등, 다양성의 증진과 인종주의의 종식, 레즈비언의 권리, 경제적 정의이고, 그 외에도 여러 가지 부차적인 의제들이 있다.
NOW는 로비, 시위, 가두행진, 학회개최 등으로 이러한 의제를 관철하려고 노력한다.
노랑멧새("Emberiza citrinella", yellowhammer)는 참새목 멧새과에 속하는 새로, 유라시아가 기원이지만 뉴질랜드와 오스트레일리아, 우루과이, 브라질, 아르헨티나, 칠레, 포클랜드 제도, 남아프리카, 미국, 캐나다로 유입되었다.
서식지는 가시나무 울타리와 숲 가장자리이다.
파티마 자흐라(, 605년경 또는 615년 ~ 632년 8월 28일)는 이슬람의 창시자 무함마드의 딸이자, 알리 이븐 아비 탈리브의 아내이며 아흘 알 바이트에 속한다.
그녀는 시아파 이맘 하산 후사인 어머니이다.
이슬람계에서 파티마는 가장 인기있는 여성 이름 가운데 하나이다.
그러나 무함마드의 서거 직후 파티마의 갑작스런 죽음을 둘러싸고 논란이 일고 있다.
수니파 이슬람교는 파티마가 슬픔에 잠겨 죽었다고 주장한다.
시아파 이슬람교에 따르면, 그녀의 유산과 죽음은 새로운 칼리프인 아부 바크르 아부 바크르 아스시디크가 그의 권위를 공고히 하기 위해 명령한 그녀의 집을 습격하는 동안 입은 부상의 직접적인 결과였다.
파티마와 그녀의 남편 알리는 아부 바크르의 권위를 인정하기를 거부했고 무하마드가 가디르 행사에서 알리를 그의 후계자로 임명했다고 주장했다.
수니파와 시아파는 파티마의 죽어가는 소원이 아부 바크르가 그녀의 장례식에 참석하지 않는 것이라는 데 동의한다.
그녀는 어둠 속에 묻혔고 그녀의 정확한 매장 장소는 오늘날까지 알려지지 않았다.
파티마는 예수의 어머니 마리아가 기독교에서 차지하고 있는 것과 유사한 위치를 이슬람에서 차지하고 있다.
파티마는 라시둔 칼리프의 마지막이자 최초의 시아파 이맘이자 이슬람에서 극도로 양극화되는 인물로 남아 있는 알리와 결혼했다.
무함마드 이후에 살았던 짧은 몇 달 동안 파티마는 알리의 가장 유명한 지지자였으며, 아부 바크르의 무함마드 계승과 그의 파닥 인수를 공개적으로 비판했다.
아마도 하나님의 사도의 말과 행동은 파티마의 성품에 대한 최고의 창을 제공할 것이다.
화나게 한 것 파티마는 (하나님과) 그의 사도를 화나게 했고, 그녀를 기쁘게 한 것은 (하나님과) 그의 사도를 기쁘게 하였다.
무함마드는 파티마를 "자신의 일부"로 생각했고 그녀를 역사상 가장 순수한 여성으로 여겼다.
메디나를 떠날 때 파티마는 무함마드가 마지막으로 작별을 고한 사람이었고 그가 돌아올 때 그녀는 처음으로 방문한 사람이었다.
말과 태도에서 파티마만큼 무함마드를 닮은 사람은 없었다.
파티마가 방에 들어올 때마다 무함마드는 그녀를 위해 일어나 그녀를 옆에 앉혔다.
하나님의 사도는 파티마가 천국에 들어가는 첫 번째 사람이 될 것이라고 예언했으며 시아파 하디스는 파티마가 그녀를 사랑하고 그녀처럼 의롭게 살았던 모든 사람을 천국으로 데려갈 것이라고 덧붙였다.
무슬림의 관점에서, 무함마드의 파티마에 대한 비범한 사랑과 존경은 아버지의 사랑을 훨씬 뛰어넘는 것이다.
왜냐하면 하나님의 사도는 결코 자신의 성향과 변덕에 따라 말한 적이 없기 때문이다.
실제로, 파티마에 대한 무함마드의 말은 단지 하나님이 보기에 그녀의 위치를 반영할 뿐이다.
마찬가지로 파티마는 무함마드를 열렬히 사랑했고 그녀는 움 아비하(Umm Abiha)라는 별명을 얻었다.
일례로 그녀는 남편 알리와 함께 우후드 전투 후 무함마드의 심각한 부상을 주의 깊게 돌보았다.
꾸란의 일부 구절은 파티마의 이름이 언급되지 않았지만 파티마와 그녀의 가족과 관련이 있다.
특히 시아파와 대부분의 수니파 소식통은 정화의 구절이 파티마의 남편 알리와 두 아들 하산과 후세인과 함께 모든 죄와 악행으로부터 파티마를 제거한다고 말한다.
또 다른 대표적인 예는 무바할라 사건을 묘사한 무바할라의 구절이다.
수니파와 시아파는 파티마가 이 행사에서 무함마드와 동행한 유일한 여성이라는 데 동의한다.
이슬람 자체가 무바할라 사건에 위험에 처했기 때문에 무함마드는 이슬람과 그 가치를 가장 잘 대표하는 사람들을 불러낼 것으로 기대되었다.
파티마는 알리, 하산, 후세인과 함께 이 독특한 특권을 받은 유일한 여성이었다.
꾸란은 이슬람교도들에게 무함마드의 생애 동안 이슬람의 성장을 보장하기 위해 무함마드를 사랑하고 보호하라고 지시했다.
마찬가지로 꾸란은 무함마드 사후 이슬람의 존속을 보장하고 무함마드 사후 이슬람의 미래를 보장하기 위해 이슬람교도들이 이 네 사람을 사랑할 것을 요구했다.
이 수라는 어린 두 아들의 죽음을 애도하고 그를 압타르라고 부르는 불신자들을 참을성 있게 견딘 무함마드를 위로했다.
Abtar는 무함마드의 가부장제 사회에서 남성 자손이 없는 사람을 지칭하는 상처를 주는 모욕이었습니다.
이에 대한 응답으로 수라 알-카우타르는 무함마드에게 그가 풍요를 부여받았으며 그의 적은 후손이 없는 자가 될 것이라고 알렸다.
풍요가 정확히 무엇을 의미하는지, 예를 들어 천국 시민의 갈증을 해소하는 영원한 연못에 대한 다양한 견해가 있다.
일부 시아파와 수니파 타프시르는 파티마를 이 풍요의 (중요한 부분)으로 해석했는데, 이는 파티마를 통해 무함마드의 가계가 전 세계로 퍼졌기 때문이다.
이슬람 하디스는 이 해석을 지지한다.
파티마는 무함마드가 죽은 지 불과 몇 달 후에 사망했다.
시아파와 수니파 소식통에 따르면 그녀는 당시 각각 18세 또는 29세였다.
그러나 시아파 이슬람교는 파티마가 오마르가 파티마의 집을 습격하는 동안 입은 부상으로 사망했다고 주장한다.
시아파는 당시 임신한 파티마가 오마르의 습격 동안 여러 부상을 입었다고 종합적으로 믿고 있다.
이러한 부상은 그녀의 유산과 곧 사망의 직접적인 원인이 되었다.
수니파와 시아파는 파티마의 죽어가는 소원이 칼리프아부 바 크르 아스시디크와 그의 보좌관인 우마르 이븐 알카타브가 그녀의 장례식에 참석하지 않는 것이라는 데 동의한다.
알리는 마지막 소원을 이루기 위해 파티마를 비밀리에 묻었습니다.
그와 함께 그의 가족과 그의 가까운 동료 몇 명이 있었다.
시아파 출처에는 파티마의 죽음에 뒤이은 가슴 아픈 사건과 알리와 그 어린 아이들의 엄청난 고통이 엿보인다.
참고로, 수니파와 시아파는 "파티마는 나의 일부입니다.
그녀를 화나게 하는 자는 저를 화나게 합니다." 수니파와 시아파도 파티마가 죽을 때까지 아부 바크르와 오마르에게 화를 냈다는 데 동의한다.
시아파는 꾸란이 하나님의 선지자를 화나게 하는 자들에게 무서운 전망을 제시한다고 지적합니다.
대부분의 초기 이슬람 인물과 달리 파티마의 정확한 매장 장소는 알려져 있지 않다.
수니파 소식통에 따르면 무함마드가 파티마를 역사상 가장 순수한 여성으로 여겼음을 고려할 때 이는 매우 이례적인 일이다.
수니파 이슬람교는 파티마의 무덤이 있을 가능성이 가장 높은 두 곳이 알 바키 묘지와 그녀의 집이라고 주장한다.
파티마 매장의 은밀한 성격은 그녀가 그녀의 집에 묻혔다는 견해를 더욱 강화한다.
예언자의 가족에 대한 초기 이슬람 통치자들의 적대감 때문에 후자는 아마도 파티마의 매장지를 숨길 수 밖에 없었을 것이다.
시아파 소식통에 따르면 오마르는 파티마의 비밀 매장에 대해 알게 되자 파티마의 시신을 찾아 발굴한 다음 공개적으로 다시 매장하기로 결정했다.
결국, 오마르를 막은 것은 그를 죽이겠다는 알리의 위협이었다.
이란인들은 파티마 알자흐라의 탄생일을 어머니의 날로 축하한다.
인터내셔널 리미티드()는 미국 일리노이주 시카고 유니언 역에서 캐나다 온타리오주 토론토 유니언 역까지 운행되는 지역열차이다.
이 열차는 캐나다 내셔널 철도와 그랜드 트렁크 웨스턴 철도에서 운행 했다가 1971년에 폐지되었다.
1982년에 다시 신설되면서 암트랙과 VIA 철도와 공동으로 운행했다.
1997년 기준으로 125,126명의 승객이 이 노선을 이용했다가 이용객이 계속해서 감소 되면서 2004년에 폐지되었다.
폐지 이후 블루워터()로 다시 변경이 되었다.
샬레르() 또는 몬트리올-가스페선()는 캐나다 퀘벡주 몬트리올 중앙역에서 캐나다 퀘벡주 가스페 가스페 역까지 운행되는 장거리 열차이다.
2013년에 재정 문제로 운행이 중단되었다.
목걸이는 다음과 같은 뜻을 가진다.
K리그 챔피언 결정전 2007은 K리그 2007의 우승팀을 정하기 위한 K리그 챔피언십 2007의 결승전이다.
경기는 정규리그 5위를 한 포항 스틸러스와 1위를 한 성남 일화 천마의 경기로 치러졌다.
포항이 성남을 1,2차전 합계스코어 4-1로 누르고 우승을 차지했다.
마투라 사자 기둥머리()는 인도 중부 마투라에서 발굴된 인도-스키타이의 사암제 기둥머리이다.
기원후 1세기경의 물건이다.
1869년 바그완 랄 인드라지가 발굴했다.
유물은 카로슈티 문자로 쓰여진 프라크리트 명문들이 새겨져 있다.
현재 대영박물관 동양관에 소장 전시 중이다.
혹선()의 퇴장화폐()는 잉글랜드에서 발견된 로마 제국 말기의 은화와 금화 유물들이다.
지금까지 발견된 최대 규모의 로마 퇴장화폐이며, 또한 4 ~ 5세기 로마 제국의 화폐 유물로서도 최대 규모이다.
청양 출생의 서예가로 민형식, 오세창으로부터 배웠으며, 김정희, 김석준, 현채의 정통을 이은 분으로 일컬어진다.
금석학에 조예가 깊어 중국 금문에 나타나는 여러 가지 글꼴을 연구 및 해석함으로써 중국학계에 널리 알려진 인물이다.
1933년에 시서화사(詩書畵社)에 입문하고 1939년 조선서도전에 입선하자, 일본인들의 전시회에 참여했다는 이유로 비판을 받자, 이후 서예계와 인연을 멀리하였다.
한 때 신도안에서 수학하였으며, 단묘를 그 곳에 창건하였는데 나중에 대전 정림동으로 옮겼다.
신영복 교수가 대전교도소에 수감 중일 때 붓글씨를 가르친 스승이다.
아즈텍의 쌍두사()는 대영박물관에 소장 중인 아즈텍 제국의 유물이다.
나무를 깎아 만들어서 터키석으로 도배해 놓았다.
유럽 전체에 이런 조각이 약 25점 있으며, 대영박물관에는 9점 소장 중이다.
아스텍 제국에서 종교적 의례를 할 때 사용된 것으로 추측된다.
선상열석(船狀列石, )은 게르만족 특유의 초기 매장관습이다.
주로 스칸디나비아에서 발견되지만 독일 북부 및 발트 징겨에서도 발견된다.
무덤을 가운데 두고 돌덩어리 또는 돌판들이 선박의 모양을 이루면서 무덤을 둘러싸는 형태를 하고 있다.
고속선 주식회사()는 후쿠오카시 하카타구에 본사를 둔 일본의 해운 회사이다.
초고속 여객선 (고속선) "비틀"을 운항하고 후쿠오카 시 하카타 항과 대한민국의 부산항을 잇는 정기 여객선 항로를 운항한다. 1991년 3월 25일 대한민국 부산항 - 일본 하카타항 운항을 시작으로 2011년 10월 1일 대한민국 부산항 - 일본 대마도 히타카쓰항 운항을 개시하였다.
2005년 10월 1일에, 큐슈 여객철도(JR 큐슈)의 선박 사업부가 자회사로 분사하여 영업을 시작했다.
2006년 4월부터 대한민국의 해운회사인 미래고속의 코비와 공동운항을 하였으나,
2016년 4월부로 공동운항의 계약이 만료되어 현재는 단독운항중에 있다.
정5위(正五位)는 일본의 위계와 신계의 지위 중 하나이다.
종4위의 아래, 종5위의 윗 단계에 위치한다.
추존의 경우 증정5위(贈正五位)라고 한다.
정5위는 율령제 하에서 상하(上下)로 나뉘어 있었고, 관위상당에서는 주로 경관(京官) 특히 차관 내지 판관에 상당하는 위계로 사용되었다.
예를 들어 태정관의 좌우중변관과 소변관, 팔성의 다이스케, 대판사, 직무를 맡은 대선대부, 근위부의 소장, 위문부, 병관부의 감독관 등을 들 수 있다.
무가에서는 가마쿠라 시대에 호조 씨의 일가가 서임된 것 외에, 도요토미 씨의 정권 하에서 다이묘의 위계로 서위가 이루어졌지만, 에도 시대에는 종4위하나 정5위하의 서위가 집중되었기 때문에 막번 체제 속의 무가에서 정5위로 서임받은 사람은 적다.
에도 시대의 주요 임관자는 궁전의 지하관인과 친왕가, 오섭가, 청화가 등을 섬긴 여러 대부였으며, 조정 관계자의 전용 위계라고 할 수 있었다.
메이지 시대 이후에는 서위 조례가 제정됨에 따라, 종4위 이상은 칙명을 받고, 정5위 이하는 봉서로 위계를 부여받게 되었다.
특히 메이지 이후 메이지 유신에 공로가 있었던 지사에 대해 주로 가로직에 있지 않았던 중견, 하급 무사가 많은 추증되었고, 역사적 인물로는 마미야 린조(1904년 4월 22일)가 추존되었으며, 그 외 가마쿠라 시대, 가나자와 문고의 설립 등 문화적 업적을 남긴 호조 미지(1915년 11월 10일)가 추증의 대상이 되었다.
또한, 정부 관리에 대한 위계로는 내각 법제국 장관과 정무차관, 군인은 소장이 정5위로 서임되는 등 중견 관료, 군인의 위계로 자리매김 했다.
현행 제도에서의 위계는 사망자에 대한 영전으로 부여되고, 대학, 단기대학, 고등전문학교에서 명예 교수의 칭호를 받은 자, 민간 기업의 경영자 중 뛰어난 업적이 있는 자 또는 공무원으로서 공적이 있는 사람과 욱일중수장 등 (구 훈3등)을 받은 예술가, 학술 연구에 공적이 있는 학자, 예능, 문화 활동에 공적이 있는 연예인이 서임되고 있다.
콩고민주공화국과 우간다, 케냐 서부에서 발견된다.
웨인스다이커는 다 자라면 평균 몸무게 15kg, 어깨 높이 43cm 정도이다.
저지대와 저산대 열대우림에서 서식한다.
피아노, 드럼, 일렉트릭 베이스의 3피스에 의한 기타리스(less)가 특징이며, 2009년 10월에 메이저 데뷔했다.
밴드명은 "음악을 자아내는 사람"이라는 의미가 담겨 있다.
2004년에 효고현립고베고등학교의 동급생으로 결성되어,2007년에 현재의 편성이 되었다.
멤버 3명 모두효고현고베시출신이다.
전한을 멸망시킨 뒤 신나라를 세운 왕망의 장녀로 어머니는 왕씨이다.
왕망이 황제가 되자 황황실주(黃皇室主)로 봉해졌으나, 23년에 왕망이 피살되고 신나라가 멸망하자 향년 27세로 불 속에 뛰어들어 자결했다.
기원전 4년, 왕씨에게서 태어나, 원시(元始) 3년인 기원후 3년, 왕망의 안배로 황후의 자리에 책봉돼, 다음 해인 4년 봄에 궁으로 들어갔는데 황제는 아버지인 왕망을 제후들보다 위에 있는 재형(宰衡)으로 높이고 어머니 왕씨는 공현군(功顯君)이라는 호를 내려주고 남매인 왕안(王安)을 포신후(褒新侯)로 삼고, 왕림(王臨)을 상도후(賞都侯)삼았다.
효평황후가 황후가 되고 나서 1년만인 원시 5년 11월 16일, 평제 유간이 사망하였다.
왕망은 선제의 현손 유영을 유자(孺子)로 추대하여 평제의 뒤를 잇게 하고, 자신은 섭정이 되었다.
기원후 8년, 왕망이 제위를 빼앗고 유영을 정안공(定安公)으로 삼은 뒤, 효평황후를 정안공태후(定安公太后)로 삼았다.
효평황후는 본래 왕망의 찬탈에 불만이 많아 칭병(稱病)하고 궁에서 나오지 않았다.
왕망이 이를 두고 딸을 개가시키고 위로하기 위해 황황실주(黃皇室主)로 삼았으나 개가하지 않았다.
23년, 유현이 칭한 한나라의 군대에 의해, 왕망이 주살되고 미앙궁이 불탔는데, 효평황후는 이를 보며 눈물을 흘리고 탄식하며 말하길 "어찌 한나라 황실을 다시 볼 면목이 있겠는가!"하고는 스스로 불길에 몸을 던져 자결했다.
이정현(李政玹, 1987년 3월 3일 ~ )은 한국프로농구 서울 삼성 썬더스 소속의 농구 선수 이며,포지션은 슈팅 가드이다.
2012-13시즌이 끝난후 상무 농구단에 입대하여, 2015년 1월 30일에 전역하였다.
2017 챔피언 결정전에서 경기가 종료되기 직전 역전골을 넣어서 팀 2번째 우승으로 이끌었다.
2017년 시즌이 끝나고 FA 자격으로 전주 KCC 이지스로 역대 최고 연봉으로 이적하였다.
프테리고투스()는 광익목(소위 바다전갈)에 속하는 멸종한 절지동물의 한 속이다.
에우립테루스와 함께 바다전갈 중 가장 큰 축에 속한다.
아르트로플레우라()는 석탄기 상기에서 페름기 초기까지 오늘날의 북아메리카 동북부와 스코틀랜드에 서식한 거대한 노래기다.
몸길이가 0.3 m ~ 2.63 m에 달했이며, 이는 유사 이래 발견된 무척추동물 중 최대 크기이다.
주 먹이는 양치식물의 포자로 생각되며, 초식성이었다.
중부 방언은 경기 방언, 충청도 방언, 황해도 방언, 강원도 방언(영서 방언, 영동 방언)의 총칭이다.
경기 지방 및 호서 지방(대전·충청), 강원도 등에서 쓰인다.
중부 방언이 북한이 설정한 함남-강원 도계 북쪽으로 침투하여 영흥, 고원, 요덕, 수동 등지까지 쓰인다고 보는 사람도 있다.
학자에 따라서는 처음부터 경기방언권(중부방언권)과 충청방언권으로 분리하기도 하며, 또는 경기도방언권·강원도방언권·황해도방언권·충청도방언권으로 세분하기도 한다.
중부 방언권은 경기도, 충청도, 강원도, 황해도 이 4개의 지역이 포함된 방언권인만큼 그 지역이 매우 넓어 전 지역에 공통적으로 나타나는 특징을 추출해내기가 쉽지 않다.
가령 어떠한 방언이 성조를 음운목록으로 가지고 있느냐 없느냐는 방언 구획에 매우 중요하다.
중부방언권의 대부분 지역의 방언은 성조를 가지고 있지 않지만 강원도 영동 지방을 비롯하여 그 주변의 영서 지방인 평창·정선·영월 등지에서는 성조를 가지고 있다.
어휘의 경우에는 중부 방언권이 몇 조각으로 나누어질지 모를 정도로 그 차이가 심하다.
따라서, 중부 방언권 전 지역에 다 해당하는 중부 방언의 특징이란 극히 드물고, 또 그러한 것이 있다면 그것은 중부방언에만 있는 특징이기보다는 다른 방언에서도 발견되는 특징이기 쉽다.
그렇기에 중부 방언권에서만 관찰되는 특정한 현상이 있어서 중부방언권이 따로 설정되었다기보다는 뚜렷한 특징이 관찰되는 다른 방언권들을 제외하고 남은 방언권들을 하나로 묶은 것이 중부방언권이라고 이해하는 게 사실에 가까울지 모른다.
중부 방언은 다른 방언보다 이질적인 하위방언들로 이루어져 있기에 어느 다른 방언보다도 여러 개의 하위방언으로 갈릴 가능성이 크다.
대개 다섯 개의 하위방언으로 갈릴 수 있을 듯하다.
이 지역에 따른 구분은 보통 8도제가 처음 시행되었던 조선시대의 행정 구역을 기준으로 '황해도 방언', '충청도 방언', '경기도 방언', '강원도 방언' 이 4가지로 분류하는 경우를 말한다.
물론 이 중에서도 서울 방언과 경기 방언을 따로 구분하여 총 5개의 방언으로 나뉠 수도 있으며, 강원도 방언에선 영서 방언과 영동 방언 두 개로 나누어서 총 6개의 방언이 될 수도 있으며, 영서 방언을 경기 방언의 일종으로 보고 '서울 방언', '경기 방언', '영동 방언', '충청 방언', '황해 방언' 이 5개로 나뉠 수도 있다.
충청 방언을 제외한 중부 방언.
충청 방언은 중부 방언 중에서는 전라 방언의 요소를 가장 많이 가지는 방언으로, 중부 방언의 하위 방언으로 분리될 수 있다. 하지만 개요에서도 나와있다시피 학자에 따라 중부 방언에서 충청 방언을 중부 방언의 하위 방언이 아닌, 독립적인 방언권으로 설정한 뒤 연구하는 경우도 있으며, 전국적으로도 충청 방언을 서울/경기 방언과 같은 중부 방언으로 인식하기보단 하나의 다른 방언권으로 인식하는 경우가 더 많기 때문에 학문적으로나 사회/문화적으로나 대중적으로나 중부 방언권에서 분리되는 경우가 많다.
이외에도 충청 방언이 전북 방언과 뿌리가 같기에 중부 방언에서 분리해야 된다는 주장이 있으며, 충북 방언은 중부 방언, 충남 방언은 천안과 내포 지방을 포함한 충남 북부 지역은 중부 방언권으로, 대전과 세종을 포함한 충남 남부 지역은 서남 방언과 동남 방언 같은 남부 방언권으로 분류하기도 한다.
영동 방언을 제외한 중부 방언.
영동 방언은 중부 방언 중에서는 동남 방언의 요소를 가장 많이 가지는 방언으로, 중부 방언의 하위 방언으로 분리될 수 있다.
사실 영동 방언은 태백산맥으로 갈리는 영서 지방과 영동 지방의 경계로 인해 영서 지방의 방언과는 큰 차이를 보이며, 동남 방언이나 동북 방언과 같은 성조가 있다는 특징으로 인해 최근엔 중부 방언권이 아닌 남부 방언권 혹은 동남 방언의 하위 방언으로 분류되는 경우가 많아졌다.
여기에선 영동 방언이라고만 해놨지만, 평창·정선·영월 등지의 영서 지방 역시도 성조가 있는 지역이기에 영동 방언권으로 분류될 수 있다.
황해 방언을 제외한 중부 방언.
황해 방언은 중부 방언 중에서는 평안 방언의 요소를 가장 많이 가지는 방언으로, 중부 방언의 하위방언으로 분리될 수 있다.
사실 황해 방언의 경우엔 경기 방언과의 유사성이 충청-경기 방언 간의 유사성보다 더 높은 방언권이다.
그렇기에 일찌감치 중부 방언에서 충청 방언을 배제하자는 말이 나온 것과는 달리, 황해 방언은 중부 방언의 하위 방언으로서 자리매김 하고 있었다. 하지만 남북한의 분단이 장기화 됨에 따라 경기 방언이 삼남 지방(충청·전라·경상)의 방언들에 큰 영향을 받은 것처럼 황해 방언 역시 서북 방언의 영향이 크게 작용하였고, 이로 인해 현재는 황해 방언을 중부 방언이 아닌 서북 방언과 동북 방언과 같은 북부 방언권으로 분류해야 된다는 의견이 나오고 있는 중이며, 서북 방언의 하위 방언으로 분류해야 된다는 이야기도 나오고 있는 실정이다.
서울/경기 방언과 강원 방언만 중부 방언권으로 여기는 경우.
사실 대중적으로 충청 방언과 황해 방언은 서울/경기 지역 말과는 다르다는 인식이 지배적이며, 강원도 지역 사투리의 인지도가 낮다는 것과 강원도 지역 말은 수도권과 거의 다를 바가 없다는 인식이 현재 대한민국에 널리 자리잡고 있기에 중부 방언이라고 하면 수도권과 강원도 지역 방언만을 일컫는 경우가 많다.
서울/경기 방언과 영서 방언만 중부 방언권으로 여기는 경우.
위와 비슷한 이유지만, 영서 지방의 방언과는 달리, 영동 지방의 방언에는 성조가 있다는 걸 아는 사람들의 경우엔 수도권과 영서 지방만을 중부 방언권으로 여기는 경우가 있다.
특히 강원도민의 경우엔 이렇게 생각하는 경향이 강하다.
서울/경기 방언을 제외한 충청, 강원, 황해만 중부 방언권으로 여기는 경우.
보통 사람들이 생각하기에 서울/경기 사람들은 사투리를 사용하지 않으며, 표준어만 사용한다고 여기는 경우가 많기 때문에 이들 지역을 제외하고 서울/경기 인근 지역인 황해도, 충청도, 강원도 지역만을 중부 방언권으로 일컫는 경우이다.
서울을 제외한 경기, 충청, 강원, 황해만 중부 방언권으로 여기는 경우.
요새는 수원 사투리에서 '-거야'를 '-거'를 끝맺음 한다는 특징이 대중적으로 꽤나 널리 알려졌기 때문에 경기도에도 사투리가 있다는 인식이 자리 잡으며, 표준어 사용 지역을 서울에만 한정시켜서 서울을 제외한 경기, 충청, 강원, 황해만을 중부 방언권으로 일컫는 경우이다.
주로 충청도와 가까운 경기 남부 지방 사람들이 이렇게 생각하는 경향이 있다.
충청 방언과 강원 방언만 중부 방언권으로 여기는 경우.
서울/경기 지역은 표준어 사용권, 황해 방언은 북부 방언이거나 아예 모르는 경우엔 충청 방언과 강원 방언만을 중부 방언권으로 생각하기도 한다.
황해 방언과 강원 방언만 중부 방언권으로 설정한 경우.
서울/경기 지역은 표준어 사용권, 충청 방언은 우리나라 방언 중 인지도가 경상/전라 다음으로 높은 편이기 때문에 중부 방언권이 아닌 하나의 독립적인 방언권으로 생각하는 경우, 황해 지역과 강원 지역 방언만을 중부 방언권으로 생각하기도 한다.
강원 방언만 중부 방언권으로 설정한 경우.
서울/경기 지역은 표준어 사용권, 황해 방언은 북부 방언이거나 아예 모르며, 충청 방언은 하나의 독립적인 방언권으로 생각하는 경우에 강우너 방언만을 중부 방언으로 여기는 시각도 있다.
어떠하든 중부 방언은 방언 구획을 어떠한 기준에 두고 하느냐에 따라 그 방언권의 영역이 여러 가지로 달라질 수 있는 방언권이라 할 수 있다.
종5위(従五位)는 일본의 위계와 신계의 지위 중 하나이다.
정5위 아래, 종6위 윗 단계에 위치한다.
추존의 경우 증종5위라고 한다.
근대 이전의 일본의 위계 제도는 종5위 아래 이상의 위계를 가진 자가 귀족이었다.
또한 화족의 적통이 종5위로 서임되었기 때문에, 화족의 적남을 일컫는 다른 칭호로도 사용되었다.
율령제 하에서 5위는 경관(京官) 즉 팔성의 사등관 중 판관에 해당하며, 지방관은 국사와 진수부 장군에 해당하는 지위였다.
또한 정5위하 이상의 위계에 있는 사람을 ‘통귀’(通貴), 종3위 이상의 사람을 ‘귀’(貴)라고 일컫었기 때문에 5위 이상이 이른바 귀족의 위계가 되었다.
또한 이 종5위 아래의 별칭을 영작(栄爵)과 별칭, 또 그 위계에 있는 사람을 대부라고 불렀다.
중국에서는 진나라의 시황제가 일본의 종5위의 지위에 해당하는 ‘송’(松)으로 대부의 지위를 내리면서, 대부에 해당하는 종5위를 송(松)의 지위, ‘송작’(松爵)이라는 별칭을 가지게 되었다.
이러한 점에서 종5위하에 서임되는 것을 서작(叙爵)이라고 했다.
정5위하 이상의 위계에 있는 것이 평안 귀족(が平安貴族)으로서의 자격이었다고 할 수 있다. 5위로 있으면서 좌우위문부(左右衛門府)의 대위 등 6위 이하의 관직에 머물 자, 좌(우) 위문 대부라고 칭하는 등의 지위가 있는 자는 특별한 의미를 가졌다.
이 종5위하(従五位下)에 있던 주요 사람들은 대대로 국사(国司)를 맡은 후지와라 씨의 방계와 다치바나 씨(橘氏), 다카시나씨(高階氏), 기요하라씨(清原氏), 오에 씨(大江氏) 등의 일문과 세이와 겐지(清和源氏), 간무 헤이시(桓武平氏) 등의 군사 귀족에 이르기까지 중급 귀족층의 대부분이 이 위계에 서임되었다.
가마쿠라 시대 초기까지 교토의 중급, 하급 귀족과 가마쿠라 막부에서 교토로 내려가는 관리 또는 겐지 가문 유력한 명문 고케닌 등이 이 위계에 있었다.
무로마치 시대에는 아시카가 막부와 슈고가 첫 서임을 받는 지위였으며, 유력한 슈고 다이나 힘 있는 국인 영주 등이 이 위계에 있었다.
에도 시대 이후는 가몬 다이묘 중 방계에서 지행이 적은 가문, 후다이 다이묘, 10만석에 못 미치는 도자마 다이묘, 또는 다이신(大身)의 하타모토는 모두 종5위하에 서임을 받아 주로 다이묘, 유력한 하타모토, 또는 고산케와 고산쿄 그리고 가몬 다이묘 중 필두인 후쿠이 번의 가로와 가가 번의 가로 혼다 씨, 조슈 번의 분가 깃카와씨가 이와쿠니 번에 입번하였을 때 봉해졌다.
특히 가가 번의 혼다 씨는 위계만의 산위여서, ‘종5위사마’(従五位様)와 ‘종5위도노’(従五位殿)와 같은 기타 명칭으로 불렸다.
메이지 시대 이후 화족의 적통 남자는 자동으로 종5위로 서임되었기 때문에 화족의 적남을 칭하는 다른 이름으로 ‘종5위’라고 불렀다.
중령의 계급에 있는 사람도 이 정도로 서임되었다.
메이지 이후 다이쇼 시대에 걸쳐 에도 막부 말기의 지사 중 공이 있는 사람이나, 에도 시대 이전부터 무위무관이지만 어떤 분야에서 뛰어난 실적을 쌓은 자가 추존된 예도 있었다.
에도 시대 중기의 일본 재래의 수학자 가문 아지마 나오노부 등이 그 예이다.
지금은 사망자에 대한 영전으로 부여되고 있고, 도도부현 의회의 의장 경험자, 학교장과 경찰서장, 소방서장, 소방 단장 기업의 사장으로 공을 이룬 사람에게 서임하고 있다.
어사대부 정홍의 형으로, 태원태수·탁군태수를 역임하였으며 치적을 쌓아 정홍과 함께 명성을 떨쳤다.
다만 형벌을 자주 이용하여, 일을 공평하게 처리한 정홍만은 못하였다.
지절 3년(기원전 67년), 탁군태수 정창은 선제에게 글을 올려 정위평(廷尉平)을 폐지할 것을 건의하였지만 받아들여지지 않았다.
원래 조지 오스본 재무경네 집의 고양이였는데, 전임 수렵보좌관 래리가 쥐를 안 잡아서 경질된 이후 후임자로 임명되었다.
2014년 5월 관저 밖으로 나갔다가 길을 잃어버려서 일시 실종되었다.
한 여성 자원봉사자가 프레야를 발견하여 오스본의 트위터로 "노숙자 예산 삭감을 멈추라"는 내용의 협박 사진을 보내고 얼마 뒤 돌려보냈다.
같은 해 8월에는 화이트홀에서 차에 치였다가 응급구조를 받고 살아남았다.
종교의 철학에서 기독교 이신주의는 기독교 속 가지 관점이다.
예수의 도덕적 가르침을 믿는 이신주의자를 의미한다.
코베트와 코베트 (1999)에서는 모범으로 존 애덤스와 토머스 제퍼슨을 인용했다.
영어로 인쇄된 용어 "기독교 이신주의"의 최초 발견된 사용은 토마스 모건의 책에서의 1738년이며, 1800년에는 열 번 게재되었다.
용어 "기독교 이신주의자"는 빠르면 1722년에 다니엘 워터랜드 작 "기독교의 부정에 관한 변호"에서 발견되며 (그는 그것을 언어의 오용이라 불렀다), 후에 매튜 틴들의 1730년 작품 "창조만큼 오래된 기독교"에서 쓰였다.
이 종의 생태에 대해서는 알려져 있는 것이 많지 않다.
영양 중에서 비교적 작은 종으로 원래 사하라 이남 아프리카에 서식했고, 지금도 그곳에서 산다.
이커는 카메룬과 중앙아프리카공화국, 콩고공화국, 콩고민주공화국, 적도 기니, 가봉에 분포하며 우간다에서는 멸종된 것으로 추정하고 있다.
마코쿠(Makokou)는 가봉 북동부에 위치한 도시로 오고웨이빈도 주의 주도이며 높이는 308m, 인구는 약 16,600명(2004년 기준)이다.
이빈도 강 유역에 위치하며 N4 도로가 지나간다.
이빈도 국립공원과 가까운 편이다.
페테르스다이커 ("Cephalophus callipygus")는 가봉과 적도 기니, 카메룬 남부, 콩고 공화국 북부 지역에서 발견되는 작은 영양의 일종이다.
몸무게는 평균적으로 18kg, 어깨 높이는 50cm 정도이다.
열대 우림 산지의 울창한 하층에서 서식한다.
전체 개체수는 38만여 마리로 추정하고 있으며, 감소 추세에 있다.
K리그 챔피언 결정전 2006은 K리그 2006의 우승팀을 정하기 위한 K리그 챔피언십 2006의 결승전이다.
경기는 전기리그 우승을 한 성남 일화 천마와 후기리그 우승을 한 수원 삼성 블루윙즈의 경기로 치러졌다.
성남이 수원을 1,2차전 합계스코어 3-1로 누르고 우승을 차지했다.
2015년 세계 청소년 육상 선수권 대회는 2015년 7월 15일부터 7월 19일까지 콜롬비아의 칼리에서 개최되었다.
죄머링가젤("Nanger soemmerringii")은 아프리카의 뿔 지역(지부티, 에리트레아, 에티오피아, 소말리아)에서 발견되는 가젤의 일종이다.
수단에서는 더이상 발견되지 않는다.
전통적으로 3종의 아종이 알려져 있다.
영웅사관(英雄史觀, )은 역사가 몇 명의 위대한 영웅들의 행적에 의해 크게 설명될 수 있다고 생각하는 사관이다.
영웅이라 함은 개인적 카리스마, 지성, 지혜, 정치력 등의 능력을 통해 권력을 관철하거나 하여 중대한 역사적 영향을 미친 인간을 말한다.
영웅사관은 1840년 스코틀랜드의 토머스 칼라일에 의해 널리 퍼졌다.
1860년 허버트 스펜서가 영웅사관을 반박하는 논리를 공식화했다.
스펜서는 영웅은 그들이 속한 사회의 산물이며, 그들의 행동은 그들 이전에 만들어진 사회적 환경 없이는 불가능하다고 주장했으며, 이는 20세기에 널리 받아들여져 오늘날까지 적지 않은 영향력을 발휘하고 있다.
출전국이 24개국에서 32개국으로 늘어나면서 대륙별 선수권 대회가 아닌 홈 앤 어웨이 방식으로 지역 예선을 치르게 되었다.
개최국인 중국도 예선에 참가하게 되고 오세아니아의 경우, 아시아와 같이 지역 예선을 치르게 된다.
럭키금성 (현 FC 서울)에서 1984-1985 시즌 동안 미드필더로 활약하며 정규리그 11경기 출전 1득점, 1도움의 기록을 남겼다.
《아빠 어릴 적엔》은 강모림의 만화 및 비엔비웍스가 이를 각색한 텔레비전 애니메이션이다.
1990년대에 발견된 콩고 민주 공화국의 인간 유해는 약 9만 년 전으로 거슬러 올라간다.
콩고, 룬다, 루바, 쿠바와 같은 최초의 실제 국가들은 14세기부터 사바나의 적도 숲 남쪽에 나타났다.
콩고 왕국은 14세기부터 19세기 초까지 현재의 콩고 민주 공화국 서부 지역을 포함하여 서아프리카와 중앙아프리카의 대부분을 지배했다.
당시 인구는 50만 명이었고 수도는 음반자콩구였다(마타디 남쪽, 오늘날의 앙골라). 15세기 후반에 포르투갈 선원들이 콩고 왕국에 도착했고, 이것은 포르투갈의 무역에 기반을 둔 왕의 권력과 함께 큰 번영과 통합의 시기를 이끌었다.
아폰수 1세(1506년~1543년)는 포르투갈의 노예 요청에 따라 인근 지역을 급습했다.
그의 죽음 이후, 그 왕국은 깊은 위기를 겪었다.
대서양 노예 무역은 대략 1500년에서 1850년 사이에 일어났으며, 아프리카 서부 해안 전체를 대상으로 했지만, 콩고강 주변 지역은 가장 극심한 노예화를 겪었다.
약 400km 길이의 해안선을 넘어 약 400만 명의 사람들이 노예가 되어 대서양을 건너 브라질, 미국, 카리브해의 설탕 농장으로 보내졌다.
1780년 이후, 미국에서 노예에 대한 수요가 증가하여 더 많은 사람들이 노예가 되었다.
1780년까지 매년 15,000명 이상의 사람들이 콩고 북부의 로앙고 해안에서 수송되었다.
1870년 영국의 탐험가 헨리 모턴 스탠리가 도착하여 현재의 콩고 지역을 탐사했다.
콩고 민주 공화국의 벨기에 식민지화는 1885년 레오폴 2세가 콩고 독립국을 설립하고 통치하면서 시작되었다.
그러나, 그러한 거대한 지역에 대한 사실상의 통제는 성취하는 데 수십 년이 걸렸다.
이러한 광대한 영토에 국가의 권력을 확장하기 위해 많은 전초기지가 건설되었다.
1885년, 백인 장교와 흑인 군인들이 있는 식민지 군대인 공안군이 세워졌다.
1886년 레오폴은 카밀 얀센을 벨기에 최초의 콩고 총독으로 임명했다.
19세기 후반, 다양한 기독교 선교사들(천주교와 개신교 포함)이 지역 주민들을 개종시키기 위해 도착했다.
1890년대에 마타디와 스탠리 풀 사이의 철도가 건설되었다.
1908년 벨기에 정부는 레오폴 2세로부터 이 지역의 지배권을 이양하고 벨기에령 콩고를 설립했다.
콩고 인민에 의한 봉기 이후, 벨기에는 항복했고 이것은 1960년에 콩고의 독립을 이끌었다.
그러나 카탕가국이 벨기에의 지원을 받아 독립을 시도하면서 지역 지도자들이 중앙 정부보다 더 많은 권력을 가지고 있었기 때문에 콩고는 여전히 불안정했다.
파트리스 루뭄바 총리는 냉전의 일환으로 소련의 도움을 받아 질서를 회복하려고 노력했고, 이로 인해 미국은 1965년 조제프 모부투 대령이 이끄는 쿠데타를 지지하게 되었다.
모부투는 빠르게 콩고의 완전한 권력을 장악했고 나라의 이름을 자이르로 바꾸었다.
그는 자신의 이름을 모부투 세세 세코로 바꾸면서 아프리카를 아프리카화하려고 했고, 아프리카 시민들이 그들의 서양 이름을 전통적인 아프리카 이름으로 바꾸도록 요구했다.
모부투는 1980년대 내내 성공적으로 자신의 통치에 대한 어떤 반대도 억누르려고 노력했다.
그러나 1990년대에 그의 정권이 약해지면서 모부투는 야당과 권력을 공유하는 정부에 동의할 수밖에 없었다.
모부투는 국가 원수로 남아 다음 2년 안에 선거를 치르겠다고 약속했지만, 끝내 성사되지 못했다.
제1차 콩고 전쟁 동안 르완다는 자이르를 침공했고, 이 과정에서 모부투는 힘을 잃었다.
1997년, 로랑데지레 카빌라가 정권을 잡고 콩고 민주 공화국으로 개명했다.
그 후, 제2차 콩고 전쟁이 발발하여, 많은 다른 아프리카 국가들이 참여했고 수백만 명의 사람들이 죽거나 추방당한 지역 전쟁이 일어났다.
카빌라는 2001년 그의 경호원에 의해 암살되었고 그의 아들 조제프 카빌라가 그의 뒤를 이어 2006년 콩고 정부에 의해 대통령으로 선출되었다.
조제프 카빌라는 재빨리 평화를 추구했다.
외국 군인들은 몇 년 동안 콩고에 머물렀고 조제프 카빌라와 야당 사이의 권력 공유 정부가 세워졌다.
조제프 카빌라는 이후 콩고 민주 공화국의 완전한 지배를 재개했고 2011년 논쟁적인 선거에서 재선되었다.
2018년 펠릭스 치세케디가 대통령으로 선출되었다.
에서 발견된 가장 오래된 철조망 작살 중 하나인 셈리키 작살이 발견된 것에서 알 수 있듯이, 현재 콩고 민주 공화국으로 알려진 이 지역은 일찍이 8만년 전에 사람이 살았다.
역사적으로 이 지역은 콩고, 콩고 독립국, 벨기에령 콩고, 자이르로도 알려져 있다.
콩고 왕국은 14세기부터 19세기 초까지 존재했다.
포르투갈이 도착하기 전까지 루바 왕국, 룬다 왕국, 몽고족, 테케 소왕국과 함께 이 지역의 지배적인 세력이었다.
콩고 독립국은 벨기에의 레오폴 2세가 비정부기구인 국제 아프리카 협회를 통해 사적으로 지배한 국가이다.
레오폴은 유일한 주주이자 회장이었다.
이 주는 현재의 콩고 민주 공화국의 전 지역을 포함했다.
레오폴 2세 치하에서 콩고 독립국은 20세기 전환기에 가장 악명 높은 국제적 스캔들 중 하나가 되었다.
영국의 영사 로저 케이스먼트의 보고로 적어도 122명의 콩고 원주민을 총살한 벨기에 국적을 포함한 1900년 고무채취 원정에서 냉혈한 살인에 책임이 있던 백인 관리들이 체포되어 처벌받게 되었다.
총 사망자 수에 대한 추정치는 상당히 다양하다.
첫 인구 조사는 1924년에만 이루어졌기 때문에, 그 기간의 인구 손실을 계량화하는 것은 훨씬 더 어렵다.
로저 케이스먼트의 유명한 1904년 보고서는 천만 명을 추정했다.
케이스먼트의 보고에 따르면 무분별한 전쟁, 기아, 출생 감소, 열대성 질병 등이 이 나라의 인구 감소를 야기했다.
유럽과 미국의 언론사들은 1900년에 콩고 독립국의 상황을 대중에게 공개했다.
1908년 레오폴 2세는 벨기에령 콩고 식민지로 합병되었다.
1908년 11월 15일 벨기에 국왕 레오폴 2세는 콩고 독립국에 대한 개인적 지배권을 공식적으로 포기했다.
벨기에령 콩고는 벨기에 정부와 식민지의 직할령으로 바뀌었다.
벨기에의 콩고 통치는 국가, 선교사, 사기업 이익의 "식민지 삼위일체" (삼위일체 식민지)에 기반을 두고 있었다.
벨기에의 상업적 이익의 특권은 많은 자본이 콩고로 유입되고 개별 지역이 전문화된다는 것을 의미했다.
정부와 민간 기업의 이익은 밀접하게 연결되었고, 국가는 회사들이 파업을 깨고 원주민들에 의해 부과된 다른 장벽들을 제거하는 것을 도왔다.
이 나라는 식민지의 지배하에 전통적인 지도자가 유지되는 간접적인 통치 체제를 선호했던 영국과 프랑스와는 대조적으로 보금자리, 계층적으로 조직된 행정 구역으로 나뉘었고, 일정한 "토속적인 정책"에 따라 통일적으로 운영되었다.
또한 높은 수준의 인종 차별이 있었다.
제2차 세계 대전이 끝난 후 콩고로 이주한 많은 백인 이민자들은 사회 전반에서 왔지만 그럼에도 불구하고 항상 흑인보다 우월한 대우를 받았다.
1940년대와 1950년대에 콩고는 전례 없는 수준의 도시화를 경험했고 식민지 정부는 콩고를 "모범 식민지"로 만들기 위한 다양한 개발 프로그램을 시작했다.
아프리카 수면병과 같은 질병을 치료하는 데 주목할 만한 진전이 있었다.
이러한 조치의 결과 중 하나는 도시에 새로운 유럽화된 아프리카인 중산층의 개발이었다.
1950년대까지 콩고는 다른 아프리카 식민지보다 두 배나 더 큰 노동력을 가지고 있었다.
콩고의 풍부한 천연자원은 제2차 세계 대전 동안 미국의 핵 프로그램에 사용된 우라늄의 대부분을 콩고였다.
1965년 11월 당시 국가군 총사령관이었던 조제프데지레 모부투 중장이 정권을 장악하고 5년 동안 대통령직을 수행했다.
모부투는 1966년과 1967년 스탠리빌의 반란에도 불구하고 자신의 권력을 빠르게 공고히 했고, 1970년 7년 임기의 대통령으로 반대 없이 선출되었다.
1971년 모부투 대통령은 이 나라를 "자이르 공화국"으로 개명하고 시민들에게 아프리카 이름을 채택하고 프랑스어로 된 이름을 버릴 것을 요구했다.
포르투갈어로 "모든 강을 삼키는 강"을 뜻하는 콩고어로 "nzere" 또는 "nzadi"에서 유래했다.
다른 변화들 중에서 레오폴드빌은 킨샤사와 카탕가 샤바가 되었다.
1977년과 1978년 앙골라 인민공화국에 본부를 둔 카탕간 민족해방반군이 샤바 1, 2차 공격을 감행할 때까지 비교적 평화와 안정은 우세했다.
이 반란군들은 프랑스와 벨기에 낙하산 부대와 모로코 군대의 도움으로 쫓겨났다.
아프리카 간 군대는 그 이후에도 한동안 그 지역에 남아있었다.
자이르는 1980년대에 일당제 국가로 남았다.
비록 모부투가 이 기간 동안 성공적으로 통제권을 유지했지만, 반대파들, 특히 연합의 민주사회진보연합(UDPS)이 활동했다.
모부투가 이 집단들을 진압하려는 시도는 국제적인 비판을 불러 일으켰다.
냉전이 종결됨에 따라 모부투에 대한 내부 및 외부 압력이 증가하였다.
1989년 말과 1990년 초, 모부투는 일련의 국내 시위, 그의 정권의 인권 관행에 대한 국제적 비난, 비틀거리는 경제, 그리고 정부 부패에 의해 약화되었다.
1990년 4월, 모부투는 자유 선거와 헌법을 가진 제한된 다당제에 동의하면서 제3공화국을 선포했다.
개혁의 세부 사항들이 지연되자, 1991년 9월 군인들은 임금 체불에 항의하기 위해 킨샤사를 약탈하기 시작했다.
2천명의 프랑스와 벨기에 군대가 킨샤사에 있는 2만 명의 위험에 처한 외국인들을 대피시키기 위해 도착했다.
1992년, 이전과 비슷한 시도들 이후, 오랫동안 약속된 주권 국가 회의가 다양한 정당들로부터 2,000명 이상의 대표들을 포함하는, 개최되었다.
이 회의는 스스로 입법권을 부여하고 대주교 로랑 몬센보 파시냐를 의장으로 선출하였으며, 에티엔 치세케디 UDP 지도자와 함께 총리로 선출되었다.
그해 말에 모부투는 자신의 총리와 경쟁하는 정부를 만들었다.
1994년 모부투가 국가원수로, 레옹 켄고가 총리로 취임하면서 두 정부의 합병이 성사되었다.
이후 2년 동안 대통령 선거와 입법 선거가 반복적으로 예정되어 있었지만, 결코 실시되지 않았다.
국가와 세계 최대 규모의 유엔 평화유지군이 광대한 나라 전체에 안보를 제공하지 못함에 따라 2018년까지 세계에서 가장 많은 120개의 무장 단체가 출현하게 되었다.
무장단체들은 종종 동콩고의 광물자원에 관심이 있는 지방정부의 지원을 받거나 대리인으로 비난 받는다.
일부 사람들은 국군의 안보 부족의 상당 부분이 의리의 대가로 군대가 불법 벌목과 광업으로부터 이익을 얻도록 내버려둔 정부측에서 전략적인 것이라고 주장한다.
다른 반란 단체들은 종종 민족별로 민간인을 목표로 하고 민병대는 종종 "마이마이"라고 알려진 민족 지역 민병대를 지향하게 된다.