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1626년 명경과(明經科) 입격으로 전격 발탁되었고, 1627년 식년문과(式年文科)에 을과(乙科)로 급제, 성균관 권지 직책에 보임되었고 이듬해 1628년 성균관 학유 직책에 전보되었다가 성균관 전적(成均館 典籍)·성균관 감찰(成均館 監察)·형조좌랑(刑曹佐郞)·공조좌랑·종묘서령 등을 역임하는 한편, 외직으로는 신계 현령(新溪 縣令), 예안(禮安)·결성(結城)의 현감 및 경상도, 함경도의 도사(都事)를 지냈다.
그는 가난하고 형편이 없는 친척들도 자신이 직접 보살펴주었다.
모친의 3년상을 치루던 중 병에 걸려 수척해지고, 이듬해에 사망하였다.
한때 그가 지난날 북인이 자행한 사주(使嗾)에 가담했다는 의혹을 받기도 했고 이는 숙종 때에 가서도 넷째아들 이서우가 출사할 때 남인 중 청남 허적 등에 의해 의혹이 다시 제기되었다.
후에 증 자헌대부 예조판서에 추증되었다.
송곡 이서우(李瑞雨)의 아버지이다.
이감(李戡)의 증손으로, 할아버지는 주서(注書) 이성헌(李成憲)이고, 아버지는 선무랑을 지내고 증 승정원좌승지에 증직된 이길남(李吉男)이며, 어머니 하동정씨(河東鄭氏)는 영의정 문성공 정인지의 4대손이며 호조판서 하남부원군 정숭조(鄭崇祖)의 손자로 군수, 도사를 지낸 정욱(鄭彧)의 딸이다.
아버지 이길남은 본명은 영남이고 자는 석보였는데 뒤에 길남으로 이름을 개명하였다.
소암 임숙영의 문하에서 글과 학문을 배웠다.
부인은 전주이씨(全州李氏)로 태종의 차남 효령대군 보의 7대손이며 병마절도사를 지낸 이경유의 딸이자, 병마절도사 제주목사를 지낸 이경록의 조카딸이다.
인조반정의 공신 이서는 이경록의 아들로 그의 4촌 처남이 된다.
그의 서처남은 이기축인데 정조대의 시인인 문무자 이옥의 선조가 된다.
위로는 형 이경복(李慶復)이 있었는데 그가 과거에 합격할 무렵까지는 생존해 있었으나, 형 이경복은 한확의 장남 한치인(韓致仁)의 7대손 교리 한영(韓詠)의 딸 청주한씨와 결혼했으나 자녀를 얻지 못하고 병으로 죽었다.
그의 형 이경복은 이름만 전하다가, 2000년대에 이르러 그의 넷째 아들 송곡 이서우의 문집이 재간행되면서, 이서우의 문집 중 이길남 묘갈명에서 이경복의 결혼 사실과 부인 청주한씨가 한영의 딸인 것이 알려졌다.
어려서부터 책읽기를 좋아하였으며 기송(암기)에 능하였다.
미수 허목(許穆)에 의하면 그는 세속을 따르려 들지 않았고, 쉽게 남의 말을 따르면서 휩쓸리지 않았다고 한다.
유년시절부터 가깝게 지내던 인물은 전하지 않으나, 그가 살던 동리 근처에 살던 미수 허목과 교류하였다.
후일 이경항의 넷째 아들 이서우는 미수 허목의 문하에서도 글을 배웠으며, 허목은 1675년(숙종 1) 넷째 아들 이서우가 북인 대북계열이라는 이유로 허적의 공격을 받을 때 이서우를 두둔, 감싸주었다.
백강 이경여(李敬輿)와도 간혹 교류가 있었다.
그는 소암 임숙영(疎庵 任叔英)의 문하에서 학문을 배웠으며, 1613년(광해군 6년) 식년사마시 생원에 3등 합격하고, 그해에 다시 식년사마시의 진사시에 1등으로 합격하여 생원, 진사가 되었다.
1613년(광해군 6년) 생원시와 진사시에 모두 합격하여 생원진사가 되고 성균관에 들어가 수학하였다.
이후 잠시 직장(直長)을 지냈다가 1616년(광해군 8년) 6월 한때 해주목사 최원행(崔源行)의 역모 가담 사건으로 해주옥사가 발생하자 잠시 연루되어 의금부에 투옥되었으나, 별 혐의가 없어 처벌받지 않았다.
1617년(광해군 9년) 박사제자(博士弟子)로 등용되었으며 이후 음보로 출사하였다.
인조반정 이후에도 그는 관직에 있을 수 있었는데 이는 그가 당색으로는 대북 계열이었으나 임숙영의 문하생이었고, 이경항의 처사촌은 인조반정 공신인 완풍부원군(完豊府院君) 이서(李曙)였으므로 불이익을 받지 않을 수 있었다.
인조 반정 직후 그가 이이첨의 문하에 드나들었다는 혐의를 받아, 한때 유생들이 그를 유적(儒籍)에서 삭제되었다가, 처사촌인 이서(李曙)가 편지로 관학 유생들을 협박, 유벌을 중단케 하였다.
이후 성균관전적, 사헌부감찰, 형조좌랑, 형조정랑, 공조좌랑, 공조정랑, 군기시 첨정, 사복시 첨정, 종묘서령(宗廟署令) 등의 내직을 지내다가 외직으로 신계현령, 북청판관, 예안현감(縣監), 결성현감, 경상도 도사, 함경도 도사 등을 지냈다.
1628년(인조 6) 1월 유효립의 옥사 사건 당시 이계선(李繼先) 등의 모의에 동참했다는 혐의를 받고 의금부의 형문을 받았으나, 별 혐의점이 없어 곧 풀려났다.
그는 임숙영의 문인이었으나 대북 계열에 가담하여 활동하였다 하여 서인들의 비판을 받았다.
1623년 인조반정 이후 대북 계열에 속한 그의 과거 전력이 문제시 되어 유적 삭제의 대상에 회부되었으나, 처사촌인 이서(李曙)가 편지로 성균관에 압력을 행사하여 무마되었다.
1629년 형조좌랑으로 있다가 그해 4월 10일 함경도도사(咸鏡道都事)로 임명되었다.
함경도도사로 임명된 직후 1629년 4월 10일 인조는 그를 통정대부로 승진시켰으나, 곧 뜻을 바꾸어 승진을 취소하였다.
1630년 형조정랑, 그해 10월 14일 이조정랑, 1631년 11월 공조정랑을 거쳐 그해 11월 기주관, 12월 기사관으로 경연에 참여하였다.
1632년(인조 10)에는 정원군을 원종으로 추숭하는 추숭도감의 낭청으로 참여하였다.
그해 5월 김상용 이하 추숭도감 관원들을 시상할 때 낭청들은 6품으로 승진되거나, 이미 6품인 이들을 승진하게 하였다.
그러나 어떤 이유로 승진하지 못했다.
그해 6월 9일 금교역 찰방(金郊驛察訪)에 임명되었으나, 금교역이 있는 황해도관찰사 김세렴(金世濂)과 사돈이라 하여 이조에 체차를 청하여 허락받았다.
그해 6월 9일 예안현감에 임명되어 6월 16일 도임하였다.
1637년 7월 예안현감에 부임했으나, 1638년 2월 스스로 사직서를 올리고 물러났다.
예안현감 부임 직후 지역 품관(品官), 향리들을 엄하게 다루었다.
계암 김령은 이경항이 현감으로 부임하자 품관들이 보러 들어갔는데, 침묵하며 말 한마디 하지 않았고, 매를 맞은 하인이 매우 많았다 한다. 1638년 2월 28일 사직서를 냈는데, 계암 김령에게 말하기를 "내가 만약 그대로 유임된다면 틀림없이 좌수 윤동창(尹東昌)에게 무함을 당할 것이다."라고 하였다.
김령은 이같이 떠날 결심을 한 것이었다.
윤동창의 사람됨은 이경항도 알았던 것이라 하였다.
그가 예안현감에서 물러난 뒤 그를 비판하는 말이 나왔는데, 김령은 '실제와 달리 지나치게 헐뜯은 것은 모두 관아의 아전들과 좌수 윤동창(尹東昌)이 지어낸 말'이라 하였다.
그는 세태를 따르거나 맹목적으로 추종하지 않았으며, 그러다 벼슬을 잃는다 하더라도 개의치 않았다.
벼슬길이 멀면 때로는 부임하지 않기도 했고, 부임했다가도 사직서를 내고 바로 돌아오기도 하여 관직에 오래 머무르지 않았는데, 부모의 나이가 고령이었기 때문이었다.
허목에 의하면 그는 온세상이 명예를 다투고 세력을 좆는데 어찌하여 대는 우물쭈물하다가 용납되지 못하였는가 하니 나는 천성이 할수도 없지만 하려 하지도 않는다 하였다.
그는 과부가 된 늙으신 큰어머니를 어머니 섬기듯이 섬겼으며, 사촌 형이 죽은 뒤에 가난으로 고생하는 서출의 딸이 둘 있었는데, 모두 비용을 대 시집보냈다.
그 밖의 친척들 가운데 가난하여 의지할 곳이 없는 사람들에 대해서도 생계를 돌봐주었다.
1641년(인조 19) 5월 비변사 사록이 되었다가 신병을 이유로 출사하지 않다가 정순(呈旬)을 청하자, 비변사의 논계를 받고 체직되었다.
5월 9일 다시 비변사가 그가 사록직을 더러운 직책으로 생각한다며 탄핵, 파출되었다.
뒤에 복직하여 사복시첨정 겸 춘추관기주관이 되었다.
그는 오락을 좋아하지 않고 글을 좋아하여 항상 손에서 서책을 놓지 않았으며, 일이 없다면 독서로 소일하였다.
효성이 지극하여 늙은 어머니를 극진히 모셨다.
사복시첨정 겸 춘추관기주관으로 재직 중 1642년(인조 20) 모친상을 당했는데 3년상을 치루던 중 너무나 슬퍼하여 병에 걸려 누적되어 몸이 수척해졌다.
묘갈명은 미수 허목(許穆)이 찬하였고, 뒤에 증(贈) 가선대부 예조참판 겸 동지경연 의금부 춘추관 성균관사에 증직되었다가 다시 증(贈) 자헌대부(資憲大夫) 예조판서(禮曹判書)로 추증되었다.
처음 경기도 광주군 낙생면 대장리(현, 성남시 분당구 대장동 사동(寺洞, 절골부락) 광주 관아 남쪽 산에 장사하였다.
그가 죽고 3년 뒤에 둘째아들인 이가우(李嘉雨)도 이른 나이에 사망하였다.
다시 1667년(현종 8) 부인 전주이씨가 사망하자 광주군 언주면 신원리(현, 서울특별시 서초구 내곡동) 또는 언주리(현, 청담동) 이지방의 묘소 왼쪽 언덕에 안장하고 부인 전주이씨를 합장했다.
그뒤 20세기에 와서 1995년 10월 19일 서울시 도시계획 확장으로 다시 경기도 성남시 분당구 대장동 절골의 선영 근처로 이장하였다.
1995년 10월 9일 이장 시 구 묘소에서 넷째아들 이서우가 제작 매설한 지석 8매 중 3매가 발견되었다.
권시중에 의하면 그는 예안현감 재직 시 강직하고 과감하여 결단력이 있었다.
영이 엄중하여 아랫 사람들이 숨을 죽였다.
물러날 때에 모든 고을 사람들이 길을 막고 더 있기를 바랬다 한다.
계암 김령(溪巖 金土+令)은 '예안 현감 이경항(李慶恒)이 처음에 부임했을 때는 치정에 대한 명성이 아주 자자했다.
조금도 잘못을 범하지 않았으며 간사한 아전들을 위엄으로 통제했다.
이 때문에 현에서는 읍민들의 마음이 쏠려 떠날 때 도로를 가로막는 일이 일어나기에 이르렀다.'
'우리 읍의 전임 수령 이경항(李慶恒)은 얼음을 채취할 때 민간에 역(役)을 부과하지 않고 지난 분기 내의 미수질(未收秩)을 기준으로 부과했기 때문에 미수질 장정 1명당 얼음 2정(丁)씩을 납부하도록 했으나 오히려 남아돌아서 질중(秩中)에 고루 역을 부과하지 않고 그 장부를 불살라 버렸다.
지금 수령은 미수질 장정 1명당 얼음 6정씩 납부하라고 하니, 탐욕스럽고 비루하기가 날로 심하다.
아전들과 읍민들이 그를 큰 도적이라고 부른다.'는 평을 남겼다.
계암 김령에 의하면 그가 예안현감 재직 시, 도 관찰사, 병마절도사, 사신 등이 올 때 접대하는 폐단을 없앴다 한다.
계암 김령은 그가 예안현감 재직 시 '감사가 매달 20일 이후에 우리 고을로 오는데, 이바지할 찬거리를 민간에서 거두지 말고 관에서 스스로 마련하도록 하였다.
전에는 크고 작은 사신과 빈객이 방문하면, 온갖 물목을 백성에게 내도록 요구하여 이미 고질적 폐단이 되었다.
이경항(李慶恒)이 비로소 중지시켰으나, 양원(梁榞)이 다시 되살려 그 폐단이 더욱 심하였다.' 하였다.
김령은 전임 수령인 이 군(李君, 이경항)은 병사(兵使)가 장차 올 때에 미리 관아의 하인들에게 해산물을 사오게 하여 민간에 번거롭게 하지 않았었다고도 하였다.
그의 집 여종 하나가 부인 전주이씨의 친정 서출 동생과 사통하여 자식 몇 명을 낳았으나 가난하여 속량하지 못하자, 부인 전주이씨는 노비문서를 내주었다 한다.
둘째아들 이가우(李嘉雨)는 성암 김효원(省菴 金孝元)의 증손녀이자 동명 김세렴(東溟 金世濂)의 딸 일선김씨와 결혼했으나 일찍 사망하였다.
이가우는 반계 유형원과 절친하게 지냈으며, 유형원은 그를 추모하는 이자시전을 썼고, 채유후는 그의 묘지명을 써주었다.
본관은 하동, 시호는 장정(莊靖)이다.
정인지의 아들이며 정현조의 동생이다.
음서로 관직에 올라 벼슬은 숭정대부 행 호조판서에 이르러 치사하고 하남부원군에 봉하여졌다.
17세에 음서제로 통례문 봉례랑직에 올라 천첨사간, 사섬시주부·종친부부전첨·공조좌랑·종부시와 한성부의 소윤 등을 지내고 65년 지사간원사, 지중추부사 등을 두루 지냈다.
그 뒤 이조참판, 공조참판, 형조참판 등을 지내고 1471년 성종의 즉위에 공훈을 세워 순성명양좌리공신(佐理功臣) 4등으로 하남군(河南君)에 봉해졌다.
1474년 형조참판, 77년 한성부판윤 겸 오위도총부 도총관, 지의금부사 등을 거쳐 1489년 부원군으로 진봉되었다.
90년 다시 한성부판윤으로 부임하였다.
그 뒤 경기도순찰사, 경상관찰사, 경상좌도 병마절도사, 1492년 호조판서 등을 지냈다.
1495년 정조사(正朝使)로 명나라에 다녀왔으며, 이어 사섬시제조가 되어 다시 정조사로 명나라에 다녀왔다.
1500년 숭정대부로 승진했다.
경기도 시흥시 광석동 201번지 속칭 취곡 갑좌에 안장되었다.
묘지명은 모재 김안국이 지었다.
시흥 취곡 수리골의 삼성재 등에 배향되었다.
파산부원군 윤지임의 아들이자 윤원형의 형, 윤원량과 윤원필, 문정왕후의 동생이다.
대윤의 영수 윤임은 그의 아버지 윤지임과 8촌형제 간이 된다.
정치적으로 대립한 김안로와도 사돈간이 되는데, 김안로의 아들 김희와 중종과 장경왕후의 딸 효혜공주의 장녀 김선옥은 그의 아들 윤백원과 결혼했다.
또한 그의 형 윤원량의 딸 숙빈 윤씨는 인종의 후궁이었다.
김안로의 사돈이면서 중종과는 처남매부간이자 인종의 처숙부이고 명종의 외숙부이자 중종의 딸 효혜공주의 사돈으로, 중종과는 이중 삼중 인척관계에 있었다.
1515년 장경왕후가 원자(훗날의 인종)를 낳고 산후병으로 죽자 1517년 윤원로의 누나가 왕비로 간택되었다.
1536년 감역이 되었다가 얼마 되지 않아 6품으로 승진, 갑작스러운 승진으로 대간의 논박을 받고 체직되었다.
1537년 좌사어로 근무할 때 사돈인 희락당 김안로(金安老)와 다투다가 파직, 여러번 대간의 논박을 받고 문외출송되었다가 유배되었다.
그 뒤 김안로가 문정왕후를 폐출하려다가 실패하자 관직에 복귀했다.
44년 윤임과 다투다가 파직·유배되었다.
중종이 죽고 1544년(인종 1년) 인종이 즉위해 윤임의 대윤이 득세하자 탄핵을 받고 파직당했다.
이후 그는 동생인 윤원형, 조카 윤춘년 등과 짜고 윤임을 축출할 계획을 세운다.
그해 군기시 첨정이 되었다.
1545년(명종 즉위년) 인종이 죽고 명종이 즉위하자 다시 풀려나 군기감첨정이 되었다.
국왕의 장례는 5월장이 원칙이었으나 문정왕후·윤원형·이기(李芑) 등과 함께 '인종은 1년을 넘기지 못한 임금이니 대왕의 예를 쓰는 것은 옳지 않다'고 하면서 인종의 장례를 박하게 치르게 했다.
그해 7월 앞서 다시 윤임 등 대윤(大尹) 일파를 축출하려고 대윤 일파가 경원대군을 해치려 했다고 무고(誣告)했으나, 영의정 윤인경(尹仁鏡)과 좌의정 유관(柳灌)이 망언(妄言)을 조작하고 천친(天親)을 이간한다고 탄핵함으로써 전라남도 해남으로 유배되었다가 1년 만에 풀려났다.
대윤의 윤임은 그와 9촌 숙질간이 된다.
그 뒤 을사사화로 윤임, 유관(柳灌), 유인숙 일파가 제거, 사사되자 석방됐다.
그 뒤 군기시 첨정(軍器寺僉正), 돈녕부도정에 이르렀으나 공신에 참여하지 못한 것을 분하게 여기다가 1546년 동생 윤원형과의 정쟁에서 패하여 탄핵을 받아 파직 유배되고, 배소에서 사사당하였다.
바로 상구와 관곽이 내려졌으나 사헌부 등이 이를 문제삼기도 했다.
이 일로 그의 아들 윤백원은 윤원형의 정적인 이량과 결탁하게 되었다.
정적인 김안로(金安老)와 사돈관계를 형성하기도 했다.
김안로의 사촌 형 김안수의 딸이 동생 윤원형의 본부인이다.
며느리 김선옥은 김안로의 손녀였다.
역사 드라마 사극에서 등장하는 윤원로
본관은 해평으로, 자는 차야(次野), 아호는 백사(白沙)이다.
해흥군(海興君)에 봉군되고 황해도관찰사, 부체찰사 등을 역임했으나 정묘호란때의 철군 문제로 사형당하였다.
선조 때의 영의정 윤두수의 아들이자, 윤방의 동생이며, 선조의 부마 윤신지의 숙부이다.
구한 말의 정치인 좌옹 윤치호의 8대 방조이며, 윤보선의 9대 방조가 된다.
1573년 오음 윤두수와 황씨의 아들로 태어났다.
할아버지는 군자감정 윤변이고, 아버지 윤두수는 영의정을 지냈으며, 어머니는 황씨로 황대용(黃大用)의 딸이다.
숙부는 좌찬성을 지낸 윤근수이다.
우계 성혼을 찾아가 그의 문하에서 수학하였다.
1590년(선조 23년) 진사시험에 합격하고, 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 터지고 선조가 의주로 피신할 때 호종하고 이듬해 선조와 일행을 따라 환도했다.
그러나 그의 홍문록 선발에는 아버지의 입김이 작용했다는 설도 있다. 1599년 춘추관기사관(記事官), 그해 12월 호조좌랑, 1600년 부수찬, 수찬, 그해 7월 다시 부수찬이 되고, 10월 비변사에서 유장(儒將) 16인을 선발할 때 한사람으로 천거되었다.
1601년 2월 다시 부수찬에 임명되고 이조 좌랑을 거쳐 그해 빈전 도감·국장 도감·산릉 도감 관계자들에게 포상할 때 가자되었다.
1605년 동래부사 재직 중 송상현을 추모하기 위한 사당(祠堂)을 세웠으며 1624년 충렬사라는 사액을 받고 동시에 부산진첨사 정발도 추향하였다.
동래부사 재직 당시 선정을 베풀어 선정비가 세워지기도 했다.
1609년 정주 목사(定州牧使), 1611년 승정원동부승지를 거쳐 1612년 황해도관찰사로 부임하였다.
그러나 황해도관찰사로 재직 중 김직재의 옥사 당시 죄인 김직재(金直哉)를 압송할 때 후대하였다가 탄핵을 받고 파직당했다.
그 뒤 관직에 복귀, 1617년 경상도관찰사가 되었고, 1620년 한성부 우윤을 거쳐 강화 부윤(江華府尹)으로 나아갔다.
1623년 3월의 인조반정을 지지하였다.
인조반정 이후 1624년 인조의 책봉을 받는 책봉주청사가 명나라에 파견될 때 주청부사(奏請副使)로 명나라에 다녀왔고, 귀국 후 병조 참의가 되었다.
또한 명나라에서 책봉을 성사시킨 공로로 상으로 노비 5구와 토전 15결을 하사받고 가자되었다.
그해 9월 동지의금부사, 10월 경연특진관을 거쳐 1625년 대사간이 되었다가 평안도관찰사로 도임했다.
1627년 정묘호란이 일어나자 부체찰사(副體察使)로서 적과 싸웠으나, 안주(安州)를 빼앗겼다.
평안감사였던 윤훤은 적병이 가까이 오는데도 계엄을 펴지 않아 군민이 모두 흩어져버렸다.
당시 평양성에는 평안감사 윤훤이 6000여 명의 병력을 확보하고 있었는데, 인근 수령들이 병력을 이끌고 평양으로 집결하면서 병력은 총 8000명에 달했다.
그러나 이들은 정예병이 아니라 민가에서 강제로 징발된 오합지졸들이었다.
그가 성을 지키는 계책을 내놓았다.
그런데 하루는 군사들이 호패를 풀어서 성(城) 위에 쌓아 두고서 떠들썩하게, "호패가 적의 침략을 막을 수 있는데 우리들이 어찌 싸우겠느냐?"라고 말했고, 드디어 군사가 궤멸하기 시작하였다.
후금군이 평양성 밖으로 집결하면서 안주성이 무너졌다는 소식이 전해지자 성내의 군민들 중에는 도주자가 속출했다.
후금군이 성 밖에서 공격태세를 취했을 때 응전한 조선군은 2000명에 불과했으며, 그나마 대부분이 노약자들이었다.
적의 예봉을 피한 후 후미를 공격하자는 종사관 홍명구(洪命耉)의 건의에 따라 윤훤은 병력을 성천으로 이동시켰다.
평양성의 병력이 이동했다는 기미를 간파한 후금군은 평양성을 공격하지 않고 바로 대동강을 건너 황주로 진격했다.
황주는 조선의 제2방어선으로, 황해병사 정호서가 지휘하는 5000여 명의 병력이 안주에서 평양을 거쳐 남하하는 후금군을 저지할 태세를 갖추고 있었다.
그러나 지휘관 정호서는 윤훤이 평양성 방어를 포기하고 성천으로 병력을 옮겼다는 소식을 듣고 소수의 병력으로 후금군의 남하를 저지할 수 없다며 병력을 봉산으로 후퇴시켰다.
이로써 황주를 중심으로 한 조선의 제2방어선은 싸움 한번 못해본 채 붕괴되고 말았다.
서얼, 상민들의 출전 거부.
후금군이 평안도 안주까지 남하했을 때 평안감사 윤훤은 안주성을 수호할 계책을 수립했다.
물론 그 계책의 모든 것은 병사들이 목숨 걸고 항전한다는 전제가 깔려 있었다.
그러나 어느 날 병사들이 호패를 성 위에 쌓아놓고 "호패가 적의 침략을 막을 수 있는데 우리들이 어찌 싸우겠느냐?"라고 싸우는 것을 포기했다는 것이다.
호패에 양반과 서얼, 상민, 노비를 구분해서 써 놓았는데, 우리들 서얼, 상민, 노비들은 나가서 싸우지 못하겠으니 너희들 양반 사대부들이 나가서 싸우라는 이야기나 마찬가지였다.
그렇게 호패법에 불만을 품은 백성들이 항전을 포기하자 안주성이 순식간에 붕괴되고 만다.
병력과 장비 등의 부족등 종사관 홍명구의 건의를 받아들여 평양에서 철군하여 성천(成川)으로 후퇴하였다.
이때 황해병사 정호서도 황주를 버리고 퇴각하였다.
이 소식을 접한 조정은 크게 놀라 그를 해임하고, 김기종을 윤훤 대신 평안감사에, 신경원을 남이흥 대신 병사로, 이익을 정호서 대신 황해병사로 삼았다.
그리고 정충신을 병사로 삼아 부원수를 겸직시켰다.
정호서도 싸우지 않고 황주에서 철군하는 등 다른 관료들까지 후퇴하자 전세를 불리하게 하였다 하여 의금부에 투옥당하였다.
곧 형인 윤방을 비롯하여 조카 윤신지의 아내이며 인조의 고모인 정혜옹주가 구명운동을 벌였으나 강화도에서 사형, 효시(梟示)되었다.
한성부의 자신의 처조카 심명세의 집에서 바둑을 두고 있었는데, 그의 효수 명령이 전달되자 함께 바둑을 두던 심명세는 애통해하였다.
그러나 그는 마지막 한 수의 바둑을 두고는 '내가 작죄(作罪)할 마음은 없었으나 어쩔수 없이 일을 그르쳤으니 어명에 승복함이 마땅하다'며 형리에게 담배 한대를 피우겠다는 부탁을 한 뒤, 순순히 오랏줄을 받고 끌려갔다.
참수된 그의 목은 군문(軍門)에 효수되었다.
그는 군율대로 처형하였지만 인조는 특명을 내려 부조하였다.
그의 아들 윤순지(尹順之)가 인조의 시종신이자 총애받는 측근이었으므로 인조는 전례에 의하여 부조하고 관판(棺板) 1부(部)를 내렸다.
그의 문집은 백사집이고, 호가 같은 백사였던 이항복의 백사문집 서문을 쓰기도 했다.
본관은 해평. 윤두수의 둘째 아들, 윤훤의 형이다.
이괄의 난, 병자호란, 정묘호란 당시 인조를 수행하였으며, 병자, 정묘호란 당시 청나라와의 협상을 반대하며 주전론을 주장하였다.
당색은 서인(西人)으로, 광해군 때 승정원우승지 등을 지냈으나 1613년(광해군 5년) 계축옥사 때, 첩의 남동생이 칠서지변의 서양갑(徐羊甲)이라서 연좌되어 파직되었다가, 1620년(광해군 12년) 관직에 임명되자 번번히 병을 이유로 관직을 사양하였다.
1623년(광해군 15년) 인조반정 뒤에 관작이 복구되어 예조참판·중추부지사, 예조판서 등을 역임했다.
1624년 이괄의 난 때에는 인조를 공주까지 호종하였고, 왕을 공주로 호종한 공으로 가의대부에 오르고 예조참판을 지냈다.
병자호란 때에는 후금과의 협상을 강력 반대하였다.
그 뒤 예조참판으로 재직 중에는 1632년 인목대비와 1635년 인열왕후의 국상 장례를 주관하였으며 정묘호란 때에도 임금을 호종하였으며, 1636년(인조 14년) 정묘호란 때에도 남한산성으로 인조를 수행, 김상헌과 함께 주전론을 주장하였다.
사후 병자, 정묘호란 때의 호종 공로로 증 의정부좌의정에 추증되었다.
윤웅렬(尹雄烈), 윤영렬(尹英烈) 형제는 그의 7대손, 윤치호는 그의 8대손이다.
이이·성혼·정철의 문인이다.
도재 윤흔은 1564년(명종 19년) 10월 4일 선조 때 의정부영의정을 지낸 오음 윤두수(尹斗壽)와 참봉 황대용(黃大用)의 딸 창원황씨의 아들로 태어났다.
증 의정부좌찬성 윤희림의 증손으로, 인조 때 영의정을 지낸 윤방(尹昉)의 동생이다.
형 윤방은 순명효황후, 윤덕영, 윤택영의 선조가 된다.
어머니 창원황씨는 참봉 황대용의 딸로, 할아버지는 관찰사 황기(黃琦)이고, 증조부는 삼포왜란 때 일본군을 토벌한 판서 장무공(莊武公) 황형(黃衡)이다.
친정어머니는 온양정씨로 정백붕(鄭百朋)의 딸이며, 정순붕(鄭順朋)의 조카이다.
평안도관찰사를 지낸 윤훤, 윤휘(尹暉)의 형이고, 선조의 부마 윤신지의 백부였다.
보국숭록대부 의정부좌찬성을 지낸 해평부원군(海平府院君) 월정 윤근수는 그의 삼촌이었다.
처음 이름은 양(暘)이었는데 뒤에 흔으로 개명하였다.
그가 언제 이름을 개명했는지는 알려진 것이 없으나, 인조 반정 이후에도 1628년 2월 무렵까지는 윤양(尹暘)이라는 이름을 사용했다.
그는 성품이 담담하고, 번화한 것을 좋아하지 않았으며, 명리(名利)의 성쇠에 욕심이 없었다 한다.
그는 매일 단정하게 방에 앉아 책을 좌우에 두고, 독서와 글쓰기에 몰두했다 한다.
친구를 사귈 때, 친구의 사생(死生)이나 성쇠(盛衰)에 따라 그 태도가 달라지지 않았다 한다.
일찍부터 재주가 있어 7세에 책을 읽을 줄 알고 신동이라 불렸으며, 어려서부터 율곡 이이(李珥)의 문하와 우계 성혼(成渾)의 문하, 송강 정철(鄭澈)의 문하에서 성리학과 시문을 배웠다.
이이, 성혼으로부터는 김종직-김굉필, 정여창-조광조-백인걸-이이, 성혼으로 이어지는 학통을 사사받았다.
첫 부인은 전주이씨로, 세조의 아들 의경세자의 장남인 월산대군의 손자 양원도정(陽原都正) 이혜(李譓)의 딸과 결혼하였다가 일찍 상처하고, 뒤에 스승 이이, 성혼과 동문수학한 신응시의 딸 영산신씨(靈山申氏)와 재혼하였다.
그러나 재취 부인 영산신씨 역시 그보다 먼저 세상을 떠났다.
전처 전주이씨에게서 1남 1녀를 두니 아들 윤취지(尹就之)와 유시경(柳時慶)에게 출가한 딸이 있다.
또한 첩실 서씨에서 1남 1녀를 두었으니, 서자 윤태지(尹泰之)는 관상감 직장(觀象監直長)을 지냈고, 서녀는 무과(武科)에 급제한 유지만(柳之蔓)과 결혼하였다.
1582년(선조 15) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 성균관의 유생이 되어 수학하였으며 이후 음보(蔭補)로 출사하여 경력(經歷)이 되고, 의금부도사 등을 역임하였다.
이후 매년 향시(鄕試)에서 응시하여 장원 급제하였다.
그러나 정시 과거에는 낙방하였다.
경력으로 재직 중 1595년(선조 28년) 별시문과에 병과로 급제하여 승문원에 선발되었고, 얼마 뒤 승문원정자(承文院正字)가 되었다.
이때까지도 이름은 윤양이었는데 뒤에 흔으로 개명한다.
향시에는 장원했지만 중앙의 과거에 낙방하였는데, 이때 비로소 굴욕을 펴게 되었다 한다.
그는 과거 급제 후에도 자신의 스승의 한사람인 우계 성혼과 송강 정철의 문하에 출입하며 가르침을 청하였으며, 임진왜란 중에는 선조 임금을 따라 의주로 피난갈 때 수행하였다.
그 뒤 할아버지와 아버지의 공으로 성균관전적(典籍)으로 특진하였다.
이후 형조좌랑, 예조좌랑, 호조좌랑 등 다시 3조의 좌랑을 거쳐 평안도도사로 나갔다.
복귀하여 형조정랑(刑曹正郞), 예조정랑, 호조정랑을 거쳐 평안도도사(平安道都事)로 나갔다.
그 뒤 내직으로 복귀하여 형조정랑을 세 번 역임한 뒤 세자시강원 문학(侍講院文學)으로 광해군을 보도하였다.
이후 내외의 관직을 두루 역임하고 [[승정원]][[우승지]]가 되었다.
[[1613년]](광해군 5) [[칠서의 변]]이 일어났을 때 첩의 남동생인 서매제 [[서양갑]](徐羊甲)에게 연루되어 행 사직(行司直)으로 전직되었다가, 그해 [[5월]] [[사헌부]]의 탄핵을 받고 파직당하였다.
옥사가 확대되어 [[계축옥사]]가 되어 심문받았으나 그는 특별한 혐의점이 없어서 처벌받지는 않았다.
그 뒤 폐서인(廢庶人)이 되어 6년간 칩거하였다.
[[1616년]]에는 그가 과거 시험을 볼 때 시험을 주관하던 감독관이 [[윤두수]](尹斗壽)였다는 의혹이 제기되기도 했다. [[1620년]](광해군 13년) 서반(西班)의 무관직에 여러 번 임명되었으나 병을 핑계로 사직상소를 올려 물러난 뒤, 당시 [[북인]] 정권이 장악하고 있던 조정에 나가지 않았다.
[[1624년]](인조 2년) 논공행상에 불만을 품은 [[이괄]](李适) 등이 거병하여 도성으로 쳐들어와, [[이괄의 난]]의 난이 일어났을 때에는 즉시 [[공주시|공주]]까지 달려가 [[조선 인조|인조]]를 호종하였으며, 환도 후 호종 공로로 가의대부(嘉義大夫)로 승진했다. [[1625년]] [[한성부]][[좌윤]], 특진관을 역임했다.
그 뒤 [[홍문관]]과 [[예문관]]의 제학을 거쳐 [[1627년]] [[정묘호란]] 때에는 왕을 강화로 호종하였으며, [[청나라]]와의 강화, 회담을 강력히 배척하는 소를 올렸다.
그의 결사항전 주장은 묵살되었찌만 주화에 절대 반대한 점으로 [[사림]]의 지지를 받았다.
1634년 가의대부 행용양위부호군, 동지중추부사가 되었다.
다시 공조참판이 되었다가 다시 예조참판에 재임명되었다.
1635년에도 예조참판으로 재직하며 [[조선 인조|인조]]의 정비 [[인열왕후]](仁烈王后)의 국장업무를 주관하였다.
[[1636년]](인조 13년) [[병자호란]] 때에는 왕을 [[남한산성]]에 호종하였으며, [[병자호란]] 당시 그는 [[김상헌]] 등과 함께 [[청나라]]와의 강화를 강력히 반대하는 소를 올렸다. [[1637년]](인조 15) [[정축하성]] 후 관직을 사퇴하고 칩거했으나 거듭된 출사 요청으로 [[한성부|한성]]에 되돌아와 [[봉상시]]제조와 특진관이 되고, [[자헌대부]](資憲大夫)로 특진, [[지중추부사]](知中樞府事)가 되었다.
저서로는 《계음만필 溪陰漫筆》, 《도재수필》, 《도재집》, 편저서에 《십묘한람도동편(十畝閒覽道東編)》 등이 있으며, [[여주시|여주]]의 향토지인 《황려지 (黃驪志)》를 편찬하였다.
그가 죽자 [[조선 인조|인조]]는 애도를 표하여 정사를 파하고 바로 [[호성]]공로로 좌의정에 증직하였다.
그의 7대손이 조선 말기의 무관 [[윤웅렬]], [[윤영렬]] 형제였고, 8대손은 독립운동가 겸 사상가 좌옹 [[윤치호]], 독립운동가이자 내무부장관, 서울시장을 역임한 동산 [[윤치영]]이었다.
9대손은 [[대한민국]]의 [[대한민국의 대통령|제4대 대통령]]을 지낸 [[윤보선]]과 [[서울대학교]]의 부총장과 [[서울대학교의 총장|총장]]을 지낸 [[윤일선]], 농림부장관을 지낸 [[윤영선 (1896년)|윤영선]]이었다.
그의 첩 서경신의 이름이 광해군일기에 전하며, 장인 서익의 양인 출신 첩인 첩장모 사경(思敬)의 이름도 광해군일기에 전한다.
그는 과거 시험에 급제한 뒤에도 스승인 [[성혼]]의 문하와 [[정철]]의 문하에 들며 가르침을 구하였다.
스승의 한 사람인 [[정철]]은 급제 이후에도 찾아 배움을 청하는 그에게 특별히 '윤시회흔견방'(尹時晦昕見訪, 시회(時晦) 윤흔(尹昕)이 찾아와서)이라는 시를 지어 헌정하기도 했다.
신자연법론(新自然法論)이란 19세기 말부터 붕괴하기 시작한 법실증주의에 대신하여 일어난 새로운 자연법사상을 말한다.
신자연법론이라 함은 근세 자연법론이 19세기 초엽에 독일에서는 역사법학파의 지배에 의하여, 프랑스에서는 민법전의 편찬에 의하여 법학계의 전면(前面)에서 물러난 후 19세기 말에서부터 20세기 초에 걸쳐 당시의 법학계를 지배하고 있던 법실증주의에 대한 반동으로서 프랑스와 독일에서 또다시 등장된 자연법론을 말한다.
신자연법론에는 실정법을 넘어선 법원리를 주장하는 점에서 공통성을 가지면서 종래의 자연법에 대한 비판을 충분히 섭취한 위에서 새로운 방법론적인 반성에 기해서 자연법론을 구성하려는 경향과, 중세의 성 토머스의 사상적 전통을 부활시키려는 경향 등이 있다.
'변화하는 내용을 갖고 있는 자연법'이라는 정식(定式)을 내세운 독일의 슈타믈러나 프랑스의 살레유, 제니 등이 전자에 속하며, 독일의 카트라인 등이 후자에 속한다.
이와 같은 신자연법론의 노력도 법학계의 대세를 움직이지는 못했다.
그래서 제2차 세계대전 후 나치독재의 성립을 방지하지 못했던 법실증주의에 대한 반성에서 주로 독일에서 또다시 여러 가지 경향의 자연법론이 나타난 것이다.
뿌리가 강한 전통을 가진 가톨릭 자연법론, 새로이 사회적인 것으로 뭉쳐지는 프로테스탄트사상에 입각한 자연법론, 역사적 법문화 가운데서의 법이념의 실현을 추적하는 밋타이스나, 가치철학에 입각하는 코잉의 자연법론이 그러하며, 최근에는 존재론에 입각한 자연법의 시도도 있다.
1636년 병자호란이 발생하자 조선 인조를 남한산성까지 호종, 조선 인조를 도와 적진인 청나라 진영을 왕래, 교섭하며 설득과 화의를 추진하였고, 환도 뒤 도승지가 되어 청나라와의 외교를 전담하였다.
과거 급제 후 삼사의 요직을 거쳐 1613년(광해군 5) 계축화옥에 관련, 삭직되었다가 다시 기용되어, 1618년 동지겸진주사(冬至兼陳奏使)로 명나라에 다녀왔다.
광해군이 명나라에 구원군을 보낼 때는 광해군의 중립외교론을 지지했다가 인조반정 직후 파면되었다.
1626년 복관되고, 성주목사, 청주목사 등을 지냈다.
그뒤 1636년 병자호란 당시 어가를 남한산성까지 호종하였고, 주화론에 참여하여 조선측 대표로 청나라군과의 사이를 오가며 타협을 주관, 강화 조약을 체결하였다.
환도 뒤 도승지가 되어 청나라와의 외교를 전담하였다.
뒤에 형조판서를 거쳐 의정부우찬성 등을 지냈다.
사후 아들 윤면지의 공로로 의정부영의정이 추증되었다.
윤두수의 셋째 아들이다.
윤흔의 동생이며 윤훤의 형이다.
당색으로는 서인이었으나 광해군의 조정에 참여했다.
윤휘는 1577년(선조 11년) 의정부영의정 윤두수(尹斗壽)와 참봉 황대용(黃大用)의 딸 황씨의 아들로 태어났다.
사용으로 증 좌찬성에 추증된 윤희림(尹希琳)의 증손으로, 할아버지는 군자감정 증 의정부영의정 윤변(尹忭)이다.
윤근수는 그의 숙부였고, 윤방, 윤흔은 그의 형이며, 윤훤은 그의 동생이었다.
일찍이 우계 성혼(成渾)의 문하에서 수학하였다.
1589년(선조 22) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1594년(선조 27) 별시문과에 을과로 급제하여 사관(史官)이 되었다.
이후 1595년 춘추관기사관, 1596년 병조좌랑을 거쳐 이듬해 다시 병조좌랑이 되었다.
1597년 병조정랑으로 승진되고 이어 다시 병조정랑이 되었다가 세자시강원사서(司書), 사헌부장령(掌令), 세자시강원필선을 거쳐 다시 사헌부장령, 시강원 필선을 역임하는 등 삼사의 요직을 거쳐 1600년 장악원정(掌樂院正), 사간원사간이 되었다.
그해 사헌부장령 조응문(趙應文)을 탄핵하고 북방 경비를 탄탄히 할 것을 건의하였다.
그해 동부승지를 거쳐 정유재란 종전 후에도 조선에 주둔하던 명나라군대의 철군 문제를 교섭, 타결시켰다.
이어 의인왕후의 장지 문제 선정에 참여하고 명나라의 전몰 장병 위문을 주관하였으며, 우부승지가 되었다.
이후 아버지 윤두수가 이홍로의 탄핵으로 홍원군으로 유배되자, 이홍로의 친지들과 친하게 지냈던 그는 이후 이홍로와 관련된 사람들과 절교하였다.
1603년 좌부승지, 참찬관을 지냈다.
한편 선조의 특명으로 돈피 사모 이엄(獤皮紗帽耳掩) 1부(部)을 하사받기도 했다.
1604년 승지, 호조참의를 거쳐 1605년 해주목사(海州牧使), 그뒤 전라도 관찰사·경상도 관찰사로 나가 치적을 올렸다.
당색으로는 서인이었으나 광해군의 조정에 참여하였다.
1609년(광해군 1년) 좌승지가 되고, 장례원판결사를 거쳐 1610년 전라도관찰사로 나갔다.
그해 호패(號牌) 사용으로 민심이 혼란함을 들어 호패제에 대한 무마책과 대책을 건의하였다.
그해 겨울 병을 이유로 여러번 사직상소를 올려 체직되었다.
1611년 다시 전라도관찰사로 나갔고, 영녕전 이안청 영건청(永寧殿移安廳營建廳) 건립에 참여한 공로로 아마 1필을 하사받았다.
1612년 경상도관찰사로 재직 중 가선대부로 승진하였다.
1613년(광해군 5년) 경상도관찰사로 재직 중 지역 유림들의 조목의 월천서원 배향 건의를 받아들여 시행하였다.
1613년(광해군 5) 계축옥사에 형 윤흔의 첩 서씨의 남동생 서양갑과 관련, 연좌되어 벼슬에서 쫓겨났고, 서양갑에게 군관 직위와 월급을 준 일이 문제되어 양사의 공격을 당하다가 뒤에 다시 기용되었고, 인목대비 폐모론 때는 불참하였다.
한편 광해군이 명나라와 후금 사이에서 중립적인 외교를 펼칠 때, 강홍립, 임연(任兗) 등과 함께 광해군의 중립 외교를 적극 지지하였다.
1618년(광해군 11년) 5월 명나라에 파견되는 동지 겸 진주사(冬至兼陳奏使)로 임명되었으나 사양하여 체차되었으나 다시 성절사로 임명되어 명나라를 다녀왔다.
이 기간 중 누르하치와 여진족의 움직임을 수시로 장계를 올려 조선 조정에 보고하였고, 염초(焰硝)를 구해서 조선조정으로 보냈다.
그 뒤 공조참판·예조참판을 역임했다.
1618년 궁궐 영건 도감 제조가 되고, 1621년 승문원제조의 한사람에 임명되었으며 그해 공조 참판, 1622년 의금부당상, 비변사의 유사당상, 예조참판이 되었다.
1623년 초, 차언심(車彦諶) 등과 함께 역적으로 몰려 죽은 허균의 노비들을 차지하여 자신의 노비로 부리다가 박홍도 등의 공격을 받고 스스로 사직을 청하였으나 광해군이 이를 듣지 않았다.
1623년(인조 1) 3월 인조반정 때 환관과 결탁하여 인사권을 주무르고, 요동을 정벌하려 할 때 후금과의 화의를 주장했다는 이유로 서인 간관들의 탄핵을 받아 예조참판에서 파면되고 장흥(長興)으로 유배되었다.
그해 4월 임피(臨陂)로 이배된 뒤 다시 아산 등지로 유배지가 이배되었다.
반정 초반 같은 서인 당원임에도 버림받았으나 반정 공신인 훈신들의 특별 사면 건의로 1625년 사면되었다.
그러나 계속 서인 간관들은 그를 처벌하거나 문외출송시킬 것을 상소하였다.
사면된 후 1626년 용양위부호군이 되고, 그해 사은사로 명나라에 다녀왔다.
그러나 그가 광해군 조정에 참여한 일로 탄핵 상소와 비난이 계속되었다.
1627년 정묘호란 때 다시 기용되어 한성부 좌윤을 거쳐 [1[628년]] 행 부호군이 되고 찬획사에 임명되었다가 병으로 취소되었다.
1628년 8월에는 그해의 별시과거의 시험관의 한사람으로 참관하였다.
1629년 성주목사로 나갔다가 다시 청주목사로 부임하였다.
그뒤 호조참판, 형조참판을 역임하였다.
1632년 행 호군, 1633년 부총관 등을 거쳐 다시 형조참판이 되었다.
1636년 병자호란 때에는 인조를 남한산성에 호종하고, 주전론과 주화론이 나뉠 때는 주화론에 동조하였다.
이후 조선 조정의 특명전권대사로 청나라군과 남한산성을 오가면서 화의 교섭을 노력, 청나라군사들을 설득시키고 강화조약을 체결하였다.
환도 후 도승지에 임명되어 청나라와의 외교를 전담하였고, 사신으로 청나라와 명나라를 여러 번 다녀왔다.
이 과정에서 청나라의 조선의 정벌 여론을 무마시키기도 했다.
1638년 한성부 판윤, 형조판서를 거쳐 인조의 계비 장렬왕후의 책봉주청사(奏請使)가 되어 청나라에 가서 책봉 고명을 받아왔다.
그러나 귀국 도중 담배(南草)를 가마속에 숨겨갖고 왔다가 사헌부의 탄핵을 받고 사신직에서 파직당했다.
1639년(인조 17년) 3월 청나라에 끌려갔던 소현세자가 환국할 때 가마를 타고 천천히 가서 맞이하는데 참여했다는 이유로 사헌부의 탄핵을 받았다.
인조는 이를 무마시켰으나 계속 간관들의 탄핵을 받고 원배되었다가, 유배지로 가던길에 석방되어 되돌아왔다.
1640년 원접사가 되어 청나라의 사신들을 맞이하였고, 1641년 공조판서가 되었다.
그해 공조판서로 운향사(運餉使)가 되어 청나라에 다녀왔으며, 형조판서에 이르렀다. 1642년 지의금부사, 글씨를 잘 썼으며, 저서로 《장주집》이 있다. 1644년에 병으로 사망했다.
죽은 뒤 아들 윤면지(尹勉之)의 공훈으로 증 대광보국숭록대부 의정부영의정에 추증되었다.
스테넬로스()는 그리스의 남자 이름이다.
다음과 같은 몇몇 인물들이 유명하다.
《안티고네》()는 고대 그리스의 비극작가 소포클레스가 기원전 441년에 만든 비극이다.
테바이의 왕 크레온과 어린 소녀 안티고네의 갈등을 다루고 있다.
안티고네는 테베의 오이디푸스 왕의 딸이다.
소포클레스가 만든 희곡은 123편이나 전해지는 것은 7편이며, 안티고네는 오이디푸스왕과 함께 오랫동안 공연되어 왔다.
독일의 시인이자 극작가인 B.브레히트와 프랑스의 극작가인 장 아누이에 의해 새로 쓰여져 공연되었다.
1999년 한국 서울시립극단과 극단 감동광산에 의해서 공연되었다.
프롤로고스와 등장가 그리고 5개의 삽화, 엑소도스로 이루어져 있다.
안티고네는 오이디푸스 왕의 딸이다.
아버지이자 왕인 오이디푸스가 스스로 눈을 찔러 실명한 채로 떠돌아 다니게 되고, 두 오빠 폴리네이케스와 에테오클레스가 왕권을 놓고 다투다 모두 죽는다.
그리하여 안티고네의 삼촌인 크레온이 왕이 된다.
크레온은 애국자인 에테오클레스만 성대히 장례를 치러주고 반역자 폴리네이케스의 시체는 들에 그냥 버려두어 야생동물들에게 먹히게 하라는 포고를 내린다.
안티고네는 혈육의 정에 이끌려 크레온의 명령을 어기고 들에 버려진 폴리네이케스의 시체를 몰래 묻어준다.
이 사실을 안 크레온은 안티고네를 소굴에 가둔다.
안티고네를 연모하던 크레온 왕의 아들 하이몬도 안테고네를 따라 죽기로 결심하는데 크레온은 아들이 죽게 된 것에 놀라서 안티고네가 갇혀 있는 소굴로 달려간다.
하이몬은 아버지를 보자 격분하여 칼로 찌르려고 하고 크레온은 도망친다.
하이몬은 자살하고 이 사실을 안 크레온왕의 아내 에우리디케도 침대에서 자살한다.
소포클레스의 《안티고네》는 그리스 비극의 전형적인 구조를 택하고 있으며 그 어떤 극작품보다 정교한 플롯을 보여 주고 있다.
이 작품은 군더더기가 전혀 없는 압축된 구조를 유지하고 있으며, 모든 내용이 안티고네의 큰오빠이며 크레온의 생질인 폴리네이케스의 매장이란 단일한 사건을 중심으로 빈틈없는 인과관계의 맥락 속에서 치밀하게 전개된다.
《안티고네》의 내용은 이 작품과 더불어 3부작이라고 할 수 있는 《오이디푸스 왕》과 《콜로노스의 오이디푸스》에 연결된다.
오이디푸스가 죽고 난 후에 오이디푸스 자녀들에 대한 이야기가 《안티고네》에서 펼쳐진다.
오이디푸스의 두 아들 간의 불화가 깊어져 치열한 싸움이 진행된다.
결국 그들은 서로의 목숨을 빼앗게 된다.
테베의 왕인 크레온은 조국인 테베를 상대로 싸움을 벌였던 조카 폴리네이케스의 시체를 들판에 그대로 방치하고 매장을 금지했으며, 이 명령을 어기는 자는 죽음을 면치 못할 것이라고 경고한다.
폴리네이케스의 시신 매장을 금하는 크레온의 명령에 모든 백성들은 침묵한다.
그러나 그의 조카인 안티고네는 테베의 왕인 크레온의 명령을 어기고 오빠의 시체를 묻어 주기로 결심한다.
크레온의 명령과 경고에 대한 안티고네와 이스메네의 대사로 《안티고네》는 시작된다.
폴리네이케스의 매장을 둘러싼 안티고네와 크레온의 대립, 즉 신의 법을 크레온 왕의 명령보다 우위에 두는 안티고네와, 국법을 고집하는 크레온의 갈등이 이 극의 가장 근원적인 갈등이다.
안티고네는 동기간의 사랑으로 인해 왕명을 거역하는 인간이지만, 근본적으로 선한 인간이고 어느 한 순간도 천박하고 이기적인 욕망에 사로잡혀 행동하는 인물이 아니다.
그리하여 자크 라캉은 이 작품을 가장 숭고하고 가장 완벽한 예술 작품 중의 하나이며 여주인공 안티고네는 "지상에 나타난 인물 중 가장 고결한 인물"이라고 극찬했다.
고대 자연법사상이 처음으로 언급되고 있다고 평가받는다.
안티고네는 양심(자연법)과 국왕의 명령(실정법)의 대립 속에서 양심을 선택, 오빠 폴리네이케스의 시체를 묻어주려고 하다 형사처벌되었다.
과거에 급제한 후 삼사의 청요직을 거쳐 임진왜란 때 선조 임금의 어가를 의주까지 호종하였다.
그 뒤 삼사의 요직을 두루 거쳐 1597년 경상도수어사로 나가 민심을 수습하고 돌아와 군기감정 등을 지냈다.
1597년에는 순안독찰로 민심을 수습하고 군량을 조달하였으며 아들 윤신지가 해숭위가 되었다.
그 뒤 아버지 윤두수 사후 습봉하여 해창군, 해평부원군 등을 거쳐 해창부원군에 봉작되었다.
광해군 즉위 초 형조판서가 되고 이후 한성부 판윤, 판의금부사 등을 거쳐 1614년(광해군 6년) 8월 27일 위성원종공신 3등(衛聖原從功臣三等)에 책록되었다.
1618년(광해군 10) 인목대비 폐모논의에 불참, 사직했다가 1623년(광해군 15년) 3월 인조반정으로 서인이 집권하자 예조판서에 등용되었다.
1627년 정묘호란 때는 인조를 강화도까지 호종했으며, 영의정을 거쳐 1636년 병자호란 때는 묘사제조로서 신주를 남한산성까지 모셨다.
치천 윤방은 1563년 영의정을 지낸 오음 윤두수(尹斗壽)의 장자로 태어났다.
어머니는 관찰사 황기(黃琦)의 손녀이자 참봉 황대용(黃大用)의 딸이다.
일찍이 율곡 이이(李珥)의 문하에서 수학하였다.
1591년 예문관검열 겸 춘추관기사관과 예문관 봉교, 이후 예조좌랑, 사헌부지평 등을 거쳐 1591년 아버지 윤두수가 동인과의 정쟁으로 유배당하자 사직했다가 다시 복귀하여 정언(正言) 등을 지냈다.
예문관검열 겸 춘추기사관으로 있을 때 아버지 두수가 당화를 입어 귀양간 후 병이라고 휴직, 조정에서 수차 불렀으나 취임하지 않다가 임진왜란 때 두수가 다시 재상으로 기용되자 예조정랑(禮曹正郞)이 되어 아버지 두수와 함께 선조의 어가를 모시고 평양을 거쳐 의주까지 따라갔다.
병조판서 이양원(李陽元)의 인사 부정을 탄핵하다가 성균관전적으로 전임되었다.
이후 예조정랑, 호조정랑, 호조좌랑을 거쳐 병조정랑으로 있을 때 모친상을 당하였으나 특명으로 곧 기복(起復)해 홍문관수찬 등 청요직(淸要職)을 두루 지냈다.
그 뒤 이조좌랑을 거쳐 홍문관응교에 올랐으며, 당시 왜적의 만행이 극심한 중에도 몰래 숨어서 어머니 빈소에 다녀오는 효성을 보였다.
이후 홍문관수찬, 이조정랑, 이조좌랑, 응교(應敎), 직강(直講), 사예(司藝) 등을 거쳐 당론으로 인하여 아버지 윤두수가 탄핵을 받고 퇴직당하자 따라 관직을 사퇴했다.
그러나 곧 군기시첨정(軍器寺僉正)으로 소환되고 1597년 경상도순어사(慶尙道巡禦使)로 나갔다가 군기시첨정이 되었다.
경상도 순어사로서 성적을 올린 공로로 군기감정으로 승진했다가 평산부사 등을 지냈다.
또한 이몽학(李夢鶴)의 난이 진압되자 추관(推官)의 한사람으로 활약하였다.
그 뒤 평산부사, 동부승지 등을 거쳐 1597년 정유재란(丁酉再亂) 때 순안독찰(巡按督察)이 되어 군량 운반을 담당하고, 곧 철원부사로 나가 선정을 베풀어 동부승지로 승진되어 돌아오자 그 곳 백성들이 송덕비를 세워 덕을 칭송하였다.
그해 선조는 둘째 아들을 공주(公主)의 부마(駙馬)로 삼고 해숭위(海嵩尉)를 주었다.
1601년 우부승지로 승진되었을 때에 윤방은 부친상을 치르던 중 왕명으로 기복하여 명나라에 동지사(冬至使)로 다녀온 뒤 해창군(海昌君)에 피봉되고 부총관(副摠管)으로 병조 참판을 겸하였다.
그 뒤 작호는 아버지의 작봉을 이어받아 해평부원군으로 진봉되었다가 다시 해창부원군으로 개봉되었다.
이어 1601년 병조참판으로 춘추관동지사를 겸직, 임진왜란 때 불탄 실록(實錄) 재간에 참여하였고 도승지로 전직되었으며, 한성부판윤 겸 지의금부사(知義禁府事), 지의금부사 등을 거쳐 행대호군으로 1605년 청난원종공신 1등에 책록되었다.
1608년 광해군이 즉위하자 형조판서를 지냈다.
이후 한성부 판윤, 판의금부사, 형조판서, 1609년 사은사(謝恩使)로 명나라에 다녀온 뒤 이어 겸지춘추관사로 선조실록의 편찬에 참여했으며, 이후 병조판서, 경기도관찰사, 경상도관찰사 등을 역임했다.
1613년(광해군 5) 익사원종공신 1등에 책록되었다.
1615년(광해군 7) 다시 사은사로 명나라에 다녀왔다.
이후 판의금부사, 이조판서 등을 역임했다.
1618년(광해군 10) 인목대비 폐모론이 거론되었을 때 인목대비(仁穆大妃)를 폐위하자는 정청(正廳)에 불참, 사직했다가 1623년 인조반정으로 예조판서에 등용되었다.
이어 우참찬으로 판의금부사를 겸하다가 우의정으로 승진, 바로 좌의정이 되었다.
좌의정으로 있을 때 이괄(李适)의 난이 일어나자 이를 진압, 민심 수습에 노력했으며 1627년(인조 5) 영의정이 되었으나 사직, 영중추부사가 되었다.
1627년 정묘호란이 일어나자 인조를 강화도까지 호종했다.
1634년 병석에 누웠다가 1636년 병자호란 때는 묘사제조(廟社提調)로서 묘사를 받들고 빈궁(嬪宮)·봉림대군(鳳林大君)과 함께 40여 신주(神主)를 강화에 모셨다가 사위(社位) 40여 주를 땅에 파묻어 적화(賊火)를 면케 하여 화를 면했으나 인순왕후(仁順王后)의 신주를 분실, 왕후(王后) 1위를 분실하여 탄핵을 당했다.
봉림대군 등이 사태의 불가피를 변호하였으나 위패 분실의 책임에 대한 양사의 탄핵 공론에 인조도 하는 수 없이 파직, 유배보냈다가 1639년 6월 연안(延安)에 이배시켰다.
그해 8월 곧 풀려나 고향에 방환된 뒤 중추부영사가 되고, 1640년 다시 중추부영사가 되었다.
윤덕영, 윤택영 형제는 그의 후손이다.
인품이 중후하고 문장에 능했으며 효성이 지극하였다.
후에 기로사(耆老社)에 들어갔으며 1640년 초 병석에 누웠다가 그해 8월에 사망했다.
1640년 11월 7일 장단군 오음리 선영하에 안장되었다.
문익(文翼)의 시호가 내려졌다.
광해군 초에 형조판서에 이르렀으나 항상 삼가고 근신하여 왕실인척(王室姻戚)이라는 이유로 특혜를 받지 않았으므로 광해군 집권 초반 때 왕실의 인척, 중신들이 모두 이런저런 화를 입었으나 윤방만이 홀로 구설수와 면했다 한다.
죽령터널(竹嶺터널)은 중앙고속도로에 위치한 길이 약 4,600m의 터널로, 2012년 3월 30일 5.1km의 배후령터널이 개통되기 이전까지 대한민국에서 가장 긴 도로 터널이었다.
이 터널은 자전거로는 17분, 자동차로 시속 100km로 달려도 5분이 걸린다.
성인의 걸음걸이로도 한 시간 이상 걸린다.
현재 중앙고속도로의 충청북도 - 경상북도 관문 역할을 하고 있다.
부산방면 하행선 죽령터널 내부는 구간별 안전운행지역(권장속도 100km/h)이기도 하다.
파산부원군 윤지임(尹之任)의 아들이며 윤원형(尹元衡)·윤원로(尹元老)의 형이다.
중종의 제2계비 문정왕후의 친정 오빠이자, 명종의 외삼촌이면서 인종의 후궁 숙빈 윤씨의 친정아버지이다.
2002년에 발견된 서손녀 미이라의 유품을 통해 문정왕후의 남동생이 아닌 오빠로 확인되었다.
1524년(중종 19년) 세자익위사 세마, 1530년(중종 25년) 부사과 등을 지내고 돈녕부도정에 이르렀다. 1546년(명종 1) 위사원종공신에 책록되었다.
그는 윤원형과 윤원로와 갈등하지 않아 천수를 누렸으나 1546년부터 윤원형이 윤원로를 제거하는 과정에서 그의 이름이 언급되기도 했다.
그는 형제들 중 장수하여 선조 즉위를 보고 사망했다.
2002년 9월 그의 일가 묘역에서 그의 출산 중 사망한 그의 서손녀가 임산부 미라로 발견되어 화제가 되기도 했다.
해당 미라는 그의 일찍 죽은 아들 윤소의 서녀였다.
윤원량은 1495년 경기도 파주군에서 파산부원군 윤지임과 전성부대부인 전의이씨(全城府夫人 全義李氏)의 둘째 아들로 태어났다.
고려 태사 윤신달의 19대손이자 문하시중 윤관의 15대손이다.
위로 형 윤원개, 아래로는 동생 윤원필, 윤원로, 문정왕후, 윤원형이 있었다.
중종의 왕비인 문정왕후의 둘째 오빠로 대윤과 소윤의 친척이었는데, 소윤에 더 가까웠다.
윤임 일파를 대윤이라 하고 윤원형 일파를 소윤이라고 했다.
윤임은 윤번의 차남 윤사윤의 후손으로 윤원량과 윤원형, 윤원로의 아버지 윤지임과는 8촌간이었다.
윤원량은 윤번의 셋째 아들 윤사흔의 고손자였다.