heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1998년 스타드 렌 FC의 감독으로 본격적인 지도자 커리어를 시작한 뒤 2002년 올랭피크 리옹의 감독으로 선임되어 2005년까지 팀을 맡아 리그 3연패, 프랑스 슈퍼컵 3연패를 이끌었고 2006-07 시즌에는 스코티시 프리미어십의 레인저스 FC의 감독을 잠시 맡기도 했다.
이후 2006-07 시즌을 마치고 파리 생제르맹 FC의 감독으로 선임되어 2007-08년 프랑스 리그컵 우승, 2007-08년 쿠프 드 프랑스 준우승을 이끌었으며 2009년 7월 15일 카메룬 국가대표팀 감독직을 맡으며 카메룬의 8년만의 월드컵 본선행을 이끌었지만 본선에서는 힘 한번 써보지 못하고 3전 전패로 조별리그 탈락의 쓴 잔을 마신 채 2010년 월드컵 종료 후 카메룬 대표팀 감독직에서 물러났다.
그 뒤 2011년 오만 국가대표팀의 감독을 맡아 2014년 아라비안 걸프컵에서 오만을 4위로 이끌었고 2015년 AFC 아시안컵 본선에서는 A조 최종전에서 같은 중동팀인 쿠웨이트를 꺾긴 했지만 대한민국과 개최국 호주에 밀려 조 3위로 8강 진출 실패의 고배를 마셨으며 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선 6경기에서 4승 2무의 나쁘지 않은 성적을 거두었음에도 불구하고 잔여 2경기를 남겨둔 상황에서 2015년 11월 19일 오만 대표팀 감독직에서 경질당한 뒤 오만은 남은 2경기에서 2연패를 당하면서 결국 르구엔 감독 경질이 아시아 지역 3차 예선 대신 2019년 AFC 아시안컵 3차 예선으로 미끄러지는 결과로 귀결되고 말았다.
그리고 2017-18 시즌을 앞두고 터키 쉬페르리그 부르사스포르의 감독으로 선임되었으나 성적 부진에 대한 책임을 지고 2018년 4월 10일 감독직에서 물러난 뒤 2019년 5월 29일 프랑스 2부 리그 르아브르 AC의 감독으로 선임되어 2019-20 리그 2에서 르아브르를 6위의 호성적으로 이끌며 르아브르 감독 부임 첫 시즌을 나름 성공적으로 마무리했다.
손드레 레르케 베울라르(, 1982년 9월 5일 ~ )는 노르웨이의 싱어송라이터이다.
브라이언 블레이드(, 1970년 7월 25일 ~ )는 미국의 재즈 드러머이다.
알 로렌스 디 미올라(, 1954년 7월 22일 ~ )는 미국의 퓨전 재즈, 플라멩코 기타리스트이다.
버클리 음악대학교를 졸업했으며 19세에 칙 코리아의 밴드 리턴 투 포에버의 기타리스트로 활동을 시작하였다.
알 디 미올라가 기타리스트로 참여한 리턴 투 포에버의 No Mystery 앨범은 1975년도에 그래미상을 수상했다.
80년대와 90년대에 기타리스트 존 맥러플린, 파코 데 루시아와 함께 앨범 제작과 공연을 하였다.
현재 솔로 아티스트로 활동중이다.
2018년도에 버클리 음악대학교에서 명예 박사 학위를 수여 받았다.
재즈 퓨전()은 1960년대 후반부터 현재에 이르기까지 재즈를 기조로 록과 라틴 음악, R&amp;B, 전자 음악 등을 융합(퓨전)시킨 음악 장르이다.
로큰롤에 대중화된 전기기타, 앰프, 키보드가 재즈 음악가들, 특히 로큰롤을 듣고 성장해온 이들에 의해 사용되기 시작됐다.
인코그니토()는 영국의 애시드 재즈 그룹이다.
재즈 펑크()는 재즈의 대중 음악 스타일의 일종이다.
재즈에 펑크, 솔, R&amp;B 등의 요소가 혼합되어 즉흥 연주 (잼)가 포함될 수 있다.
댄스 펑크()는 1970년대 후반에 탄생한 음악 장르이다.
2000년대에 포스트 펑크 리바이벌이나 일렉트로클래시의 흐름에 따라 알려지게 전성기를 맞이한다.
동의어로 디스코 펑크()가 있다.
펑크 록()은 펑크에 록을 접목시킨 음악의 한 종류이다.
크로스오버 스래시()는 1980년대 중반 무렵에 나타난 음악 장르 중 하나이다.
스래시 메탈보다 더 많은 하드 코어 펑크의 요소가 포함되어 있으며, 펑크와 메탈을 크로스오버해서 생긴 장르이다.
또한 비슷한 스타일로 슬래시 코어 (패스트 코어)이라는 장르도 존재하지만 경계는 매우 모호하다.
긴테츠나라 역(일본어: 近鉄奈良駅, きんてつならえき)은 일본 나라현 나라시에 있는 긴키 닛폰 철도의 철도역이다.
역 주변으로 고후쿠지, 나라 공원, 도다이지 등의 유적지가 위치하고 있다.
4면 4선의 승강장이 있는 지하역이다.
닐스 페테르 몰베르(, 1960년 9월 18일 ~ )는 노르웨이의 트럼펫 연주자이다.
킹스 오브 컨비니언스()는 노르웨이의 남성 듀오이다.
더 화이티스트 보이 얼라이브()는 독일의 밴드이다.
로드리고 이 가브리엘라()는 멕시코의 혼성 듀오이다.
호레이쇼 넬슨 제독의 정부이며, 조지 롬니의 작품 활동에 영감을 주는 여성이었다.
체셔주의 레스턴 출신이며, 에이미 라이언(Amy Lyon)이라는 이름으로 태어났으나 에마 하트(Emma Hart)로 이름을 개명하였다.
이후 12세부터 한 외과의사의 하녀로 일했으며, 코번트가든의 드루리 레인 왕립극장에서 여러 여배우들의 하녀로 활동하였다.
그 뒤 찰스 프랜시스 그레빌과 연인 사이가 되었으며, 그레빌의 친구였던 조지 롬니의 모델이 되어 런던 사교계의 명사가 되었다.
이후 1783년 그레빌은 부유한 여성과의 혼인을 위해 에마를 다른 곳으로 보내기로 결정했고, 나폴리에서 영국 공관으로 일하고 있는 숙부 윌리엄 해밀턴을 설득하였다.
결국 에마는 1785년 해밀턴에게 보내졌으며, 1791년 해밀턴은 에마와 정식으로 혼인하였다.
그 뒤 1798년 나일 해전에서 승전한 이후 나폴리를 방문한 호레이쇼 넬슨과 사랑에 빠져 허레이티아 넬슨(Horatia Nelson)을 출산했으며, 1803년과 1805년에 해밀턴과 넬슨이 차례로 사망하자 실의에 찬 생활을 하다 빚더미에 앉아 감옥에 갇히게 되었고, 1815년 프랑스의 칼레에서 사망했다.
알렉산더 코다 감독에, 비비안 리가 해밀턴 부인 역할을 맡았고, 로렌스 올리비에가 넬슨 제독 역을 연기하였다.
퍼시픽 커피 컴퍼니(, , )는 홍콩의 커피 브랜드이다.
1992년 시애틀 출신 토머스 니어가 설립했으며, 1호점은 1993년에 뱅크 오브 아메리카 타워에 들어섰다.
홍콩뿐만 아니라 중국 본토, 마카오, 싱가포르 등에도 진출하였다.
PCC는 다음과 같은 뜻이 있다.
조윤호는 1848년에 충청남도 아산시 신창면에서 모태 신자로 태어났다.
1864년, 그는 부친 조화서 베드로를 따라 전라북도 전주시 근처의 성지동 교우촌으로 이사하였다.
그는 교우 처녀 이 루시아와 결혼하였고, 부모와 함께 살았다.
조윤호는 깊은 신앙을 갖고 있었고, 자신의 아버지를 닮아 매우 용감하고 정직하였다.
그의 온가족은 천주교 신자로서의 의무를 충실히 수행하였다.
1866년 12월 5일 성지동을 습격한 포졸들에게 그의 아버지 조화서가 몇몇 교우와 함께 체포되어 심문받고 있을 때, 그는 그 집으로 들어왔다.
조화서가 아들 조윤호에게 도망치라고 말했지만, 조윤호는 그러지 않았다.
아버지와 아들은 그들의 신앙을 지키기 위해 서로를 격려하였다.
조윤호는 포졸들에게 자신은 조부로부터 천주교 교리를 배웠다고 말했고, 어떠한 천주교 서적도 갖고 있지 않다고 말했다.
그들은 그에게 배교를 강요하며 극심히 고문했지만, 그는 굴복하지 않았다.
그는 그의 아버지와 정원지, 이명서 등의 교우들과 함께 전주 감영의 감옥으로 압송되었다.
조윤호는 온갖 고문에도 불구하고, 강하고 용감하게 그의 신앙을 지켰다.
어느날 그는 그의 아버지가 사형장으로 압송되는 것을 보았는데, 관아에다 자신도 함께 데려가 달라며 요청했지만, 당시 조선의 형법에 아버지와 아들을 같은 곳에서 한 날에 처형하는 것은 금지되어 있었기에, 그럴 수 없었다.
관장은 조윤호에게 배교를 하면 압류된 모든 가산을 되돌려 주겠다고 했지만, 조윤호 그의 말을 듣지 않았다.
사형장으로 향하는 길에, 형리들은 그의 목에 칼을 채워 달려서 그를 지치게 했다.
사형장에서도 관장은 재차 배교를 하면 모든 가산을 되돌려 주겠다고 말했지만, 조윤호는 강하게 거부했다.
조윤호는 매우 경건한 태도로 십자성호를 긋고, 마지막 식사를 하였다.
1866년 12월 23일 전주 서문 밖 숲정이에서 그는 매우 격심하게 곤장을 맞았고, 참수형을 받아 순교하였다.
그때 그의 나이는 19세였다.
따라서 조윤호와 그의 아버지 그리고 그의 할아버지까지 3대가 순교의 영광을 얻었다.
조윤호 요셉은 1968년 10월 6일에 성 베드로 대성당에서 교황 바오로 6세가 집전한 24위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
팔마 지하철(, )은 스페인 발레아레스 제도 팔마데마요르카의 도시 철도 시스템이다.
《스페이스 카우보이》(Space Cowboys)는 클린트 이스트우드가 감독과 제작을 맡은 2000년에 개봉한 미국의 우주 드라마 영화이다.
이스트우드와 토미 리 존스, 도널드 서덜랜드, 제임스 가너등 4명은 비밀리에 핵 미사일로 무장되어있는 옛 소비에트 연방의 위성을 수리하기 위해 우주로 보내진 옛 "전직 테스트 파일럿"들을 연기하였다.
Boys` Record는 대한민국의 남성 그룹 빅스의 첫 번째 한국 스페셜 싱글 음반이다.
메트로발렌시아()는 1988년 10월 8일에 개업한 스페인 발렌시아의 도시 철도이다.
디스파테르()는 로마 신화의 지하세계의 신이다.
비옥한 농업, 지하의 광물, 부의 신으로 시간이 흐르면서 플루토, 하데스, 오르쿠스와 동일시되었다.
디스파테르를 켈트의 신으로 여기기도 하는데, 이것은 율리우스 카이사르가 《갈리아 전쟁기》에서 갈리아인들이 스스로를 디스파테르의 후손이라 칭한다고 기록한 것에서 비롯한다.
그러나 이것은 전형적인 인테르프레타티오 로마나의 사례이다.
갈리아인들은 로마의 디스파테르와 유사한 성격, 즉 농업과 광물과 부를 담당하는 신을 숭배했는데, 카이사르는 그 신을 로마의 디스파테르와 동일시해서 기록한 것이다.
즉 켈트의 디스파테르와 로마의 디스파테르는 일단 다른 존재이다.
켈트의 디스파테르와 유사한 역할을 했던 것으로 추측되는 신으로는 수켈루스, 아일랜드의 돈, 웨일스의 벨리 마우르 등이 있다.
아르치도소()는 이탈리아 토스카나주 그로세토도에 있는 코무네다.
피렌체에서 남쪽으로 100 km, 그로세토에서 북쪽으로 35km 거리에 있다.
아르치도소에 사람들이 살기 시작해도 역사에서 처음 언급된 시기는 성 살바토레 수도원의 사유지라고 언급된 860년경이다.
1331년 구이도리초 다 폴리아노가 4천명의 보병과 400명의 기병을 동원하여 이곳을 4달간 포위하였고 끝내 함락시켰다.
1556년 시에나 공화국에 넘어간 뒤, 이후 토스카나 대공국이 이곳을 차지하였다.
코시모 데 메디치 1세는 이곳에 많은 기관들을 설치하였다.
1786년에 레폴디나 개혁이 일어난 후, 인구가 눈에 띄게 증가하였고 아르치도소의 거주민은 백년 만에 네 배가 되었다.
아르치도소는 역사적으로 몬테아미타 지역에 있어서 가장 중요한 정치, 행정의 중심지였다.
제 7대 서울대학교 총장을 지냈다.
경북 안동 북후면 연곡동에서 태어났다.
대구고보와 일본삼고를 거쳐 1929년 일본 도쿄제국대학 문학부 영문과를 졸업했다.
부산 동래고보 교사를 거쳐 1947년부터 1960년까지 서울대 영문학과 교수를 지냈다.
1961년 2월부터 수개월간 제4대 한국외국어대학장을 지냈고, 1961년부터 1964년까지 제7대 서울대 총장을 지냈다.
1950년대 초반에 이양하 서울대 영문과 교수와 함께 우리나라 최초의 영한사전인 '포켓 영한사전'(포켓 잉글리시 딕셔너리)을 펴냈다.
1950년대 말에 발간한 중고교용 학습교재 '모던 잉글리쉬'도 많은 사랑을 받았다.
고려대학교와 한국외국어대학교에서 명예 문학박사 학위를 받았다.
1963년 한국셰익스피어협회를 결성해 초대 회장을 맡았다.
학술원 종신회원으로서 말년까지 연구활동에 전념했다.
수필집 '무위의 변'과 '낙엽'을 펴냈다.
한글학회 허웅 회장이 동래고보 교사 시절 제자였다.
이한빈 전 부총리와 김우창 고려대 명예교수 등 제자를 배출했다.
아들은 권태준 서울대 명예교수.
VOODOO는 대한민국의 남성 그룹 빅스의 첫 번째 한국 정규 음반이다.
음반 발매에 앞서 2013년 11월 8일 싱글 "대답은 너니까"를 발표하였으며 타이틀곡 "저주인형" 은 2013년 11월 25일에 발표되었다.
제 8대 서울대학교 총장을 지냈다.
아호는 안당(安堂), 본관은 평산이다.
1939년 도쿄 상과대학 본과를 졸업했다.
1939년 연희전문학교 상과 교수, 동국대학 교수를 거쳐 1951년 서울대 법대 경제학과 교수로 부임했다.
1952년 11월 부산에서 한국경제학회를 창립했다.
1964년에는 서울대 총장을 지냈다.
1961년 부흥부 장관, 초대 국토통일원 장관을 지냈다.
이윤일은 1823년에 충청도 홍주에서 천주교 모태 신자로 태어났다.
후일에 그는 경상도 문경의 여호목골에 정착하여 천주교 공동체의 회장으로 활동했다.
그는 생계를 위해 농사를 지었다.
그는 결혼하여 몇 명의 자식을 두었다.
1866년 병인박해가 발발했을 때, 그는 45세였다.
그는 키가 컸고 긴 수염을 갖고 있었다.
그는 소박한 성품을 가진 독실한 천주교 신자로 알려져 있었다.
그의 가문은 대대로 천주교를 믿었고, 여러 명의 교리 교사를 배출하였다.
이윤일은 그러한 가문의 전통을 지키기 위하여 최선을 다하였다.
이윤일의 아들의 증언에 따르면, 1866년 11월 7일과 12월 6일 사이에, 포졸들이 그의 집을 습격하였을 때, 이윤일은 자신의 방에 앉아 있었다고 한다.
그는 그들이 오는 것을 알고 있었고, 도망칠 수 있었지만, 그러지 않았다.
다른 천주교인들을 찾는 포졸들에게 이윤일은 자신은 천주교인이 맞지만, 이웃의 다른 천주교인은 알지 못한다고 말했다.
그날에, 이윤일의 가족 8명을 포함하여 30명 이상이 체포되었다.
그들은 모두 문경 감옥에 수감되었다.
관장이 부재중이었기 때문에, 그곳에는 심문관이 없었음에도 불구하고, 포졸들은 이윤일을 고문했고 그의 모든 가산을 약탈했다.
사흘 후에, 그들은 상주 감옥으로 이송되었다.
상주에서 이윤일은 9 차례의 혹독한 형벌과 고문을 받았다.
매 차례마다, 그는 자신이 천주교 신자임을 시인했지만, 자신과 함께 체포된 사람들 외에 다른 교우는 모른다고 말했다.
관장은 이윤일에게 배교를 강요했지만, 이윤일은 강하게 거부했다.
상주 관장은 심문을 끝내고, 70 여명의 천주교인을 세 무리로 나누었다.
첫번째 무리는 자식이 있는 사람들과 배교한 사람들, 두번째 무리는 배교를 거부한 20여명, 세번째 무리는 이윤일과 같은 천주교 공동체의 지도자들로 구성되었다.
관장은 한양에 있는 섭정자 흥선대원군과 상의한 끝에 1967년 1월 4일 그들에게 사형을 선고하였다.
천주교인들은 다시 고문을 받았고 대구 감영으로 이송되었다.
대구로 떠나기 전, 이윤일은 행복해하며 그의 자식들에게 이런 말을 남겼다. "나는 지금 순교자가 되려 떠난다.
너희들은 집에 돌아가서 충실히 하느님을 숭배하고, 어른이 되면 나를 따라오거라."
이윤일은 동료 수감자들에게도 모범을 보였다.
그는 열심히 기도하며 교우들이 신앙을 지킬 수 있도록 그들을 격려했다.
1867년 1월 21일, 그는 대구 남문 밖 관덕방으로 압송되었고, 마지막 식사를 하였으며, 자신이 가진 모든 돈을 망나니들에게 주었다.
이윤일은 결국 참수되어 천국의 영관을 썼다.
이윤일 요한은 1968년 10월 6일에 로마 성 베드로 대성당에서 교황 바오로 6세가 집전한 24위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
미국 제9군()은 제2차 세계 대전 북서 유럽 전역에서 활약한 미국의 야전군이다.
원래 제9군은 포티튜드 작전의 계획을 진행하기 위한 허상의 상륙군인 제1군집단 예하의 서수 8번으로 지정된 야전군이었다.
그러니 같은 서수의 야전군이 이미 영국 육군 소속으로 창설되어 있었기에 햇갈릴 우려가 있다고 판단되어 제9군으로 바뀌었다.
연합 원정군 최고 본부(SHAEF)는 제9군을 1944년 4월 15일에 서류 상으로만 창설하고 윌리엄 심프슨 중장을 사령관에 임명하였다.
노르망디 상륙 작전이 성공한 뒤 8월 18일에 제1군집단은 편제에서 사라졌고, 제9군은 실제하는 부대로서 제12군집단에 배속되어 9월 15일에 북부 프랑스, 브레스트의 항구에 상륙하였다.
15일간 마을을 봉쇄한 뒤 동부 전선으로 향했다.
벌지 전투에 참가하였는데, 당시 제1군과 함께 제12군집단 본부에서 멀리 떨어져 있었기에 12월 20일에 버나드 로 몽고메리 장군의 제21군집단에 잠시 배속되었다.
라인란트 전역에 대비하기 위해 제21군집단에 잔존하였다.
1945년 1월 말에 캐나다 제1군의 베리테이블 작전에 맞춰 그레네이드 작전을 개시하였다.
4월 15일에 심프슨 중장은 하이젠하워 원수에게 베를린으로의 진격을 요청하였으나 기각되고 3일 뒤인, 4월 18일에 엘베에 도착하여 소비에트 연방의 붉은 군대와 마주치면서 진격을 멈추었다.
미국 육군청에서 2012년 1월 26일에 하달한 '일반명령 2014-14'에 따라 미국 아프리카 육군은 육군 모듈화 프로그램에 따라 제9군의 혈통을 잇도록 재편성되었다.
다칠 준비가 돼 있어는 대한민국의 남성 그룹 빅스의 세 번째 한국 싱글 음반이다.
헤요카 (heyoka)는 미국 인디언 수 족 신화에 전해지는 번개와 수렵을 맡는 정령. 2개의 뿔을 기른 모습으로 그려진다.
스족의 말로는 '헤요카'라고 발음한다.
스스로가 슬플 때는 웃으며, 스스로가 기쁠 때는 운다고 한다.
신앙에 충실한 수 족 인디언이 만약 번개의 꿈, 또는 뇌조 우킨얀 (선더버드)의 꿈을 꾸었을 경우, 그 사람은 확실히 '스스로가 슬플 때는 웃으며, 스스로가 기쁠 때는 운다'라는 익살꾼과 같은 '역인간' '헤요카 카가'를 연기하지 않으면 안 된다.
더우면 춥다고 떨며 추우면 덥다고 땀을 흘려야 하고, 만약 꿈 속에서 자신이 전라였다면, 전라로 마을을 돌아다녀야 한다.
20세기 스족의 전통파 종교자 레임
디아나 비트 캐치즈는 '아무리 부끄러워도, 번개의 파워를 받은 것은 이 헤요카를 연기해야 한다.
그렇지 않으면, 번개에 맞아 죽어 버리기 때문이다'라고 헤요카 카가에 대해 말하고 있다.
이 헤요카의 주박을 풀기 위해서는 개를 생지로서 헤요카에 내미는 '개의 의식'을 거행하지 않으면 안 된다.
우선 개를 냄비로 익힌다.
그리고 헤요카는 이 안에 손을 돌진하고, 개의 머리를 꺼낸다.
이 뜨거운 개의 머리를 다른 익살꾼역의 사람들에게 건네준다.
개의 머리는 매우 뜨겁기 때문에, 5, 6명의 익살꾼들은 잇달아 이것을 건네주어 가게 된다.
이렇게 개의 머리를 다 돌려 , 마지막에 전원이 개의 고기를 먹는 것으로, 헤요카의 주박으로부터 해방된다.
이 의식을 끝내면, 그 사람은 이제 '역인간'을 연기하지 않고 끝나는 것이다.
에우립테루스(Eurypterus)는 멸종된 바다 전갈의 한 종이다.
약 432~ 418백만년 전 실루리아기에 산 걸로 알려져 있다.
수영을 하기 위해 가시가 있는 부속지를 가지고 있었다.
제9대 서울대학교 총장을 지냈다.
1943년 동경제국대학 법학부를 졸업했다.
1946년부터 경성법학전문학교와 서울대 교수로 일했다.
1959년 서울대 교무처장, 1965년 제9대 서울대 총장을 지냈다.
1972년 미국으로 이주해서 플로리다주 푸에르토리코 국민대학의 객원교수, 캘리포니아주 샌디에이고 법학대학 교수를 지냈다.
라이더-웨이트 타로 덱 (Rider Waite Tarot)은 아서 에드워드 웨이트가 황금 여명회의 해석에 근거해 디자인해, 파메라 콜맨 스미스에 그리게 한 타로의 통칭. 1909년에 런던의 라이더사로부터 발매된 것으로부터, 라이더판이라고도 불린다.
아르 누보 조의 친해지기 쉬운 도안으로 대유행이 된다.
이후, 영국에서 타로라고 하면, 거의 이것을 가리킬 정도로 되었다.
이 타로카드는 당시 아서 에드워드 웨이트가 소속해 있던 마술 결사 '황금 여명회 (골든 돈)'의 내부 문서나 'T의 책' 등을 바탕으로 만들어져 있어, 그림은 콜맨 스미스가 담당.
황금의 새벽단이 교의의 중심으로 자리잡고 있던 카발라적 견지에 근거해 정리·조정되어 대 아르카나 뿐만 아니라, 본래수찰인 소 아르카나까지, 모두가 그림으로 나타내지고 있는 것이 특징. 카드의 차례도 황금의 새벽단의 서양 점성술적 해석에 근거해 '힘'과 '정의'의 카드가 종래의 줄서는 방법과 바뀌고 있다.
그러나, 타로와 동시에 저술해진 해설서에는 단내 문서나 알레이스터 크롤리가 남긴 '777의 책' 등과 달라, 예로부터 일반적으로 사용되어 온 '역위치 해석'이 포함되어 있다.
현대라도 마술 결사의 대부분이 역위치 해석을 채용하지 않은 것에서 봐도, 단 내의 지식이 안이하게 유출하는 일을 피한 것은 아닐까 생각된다.
그 이외에도, 카드의 그림에 사용되고 있는 색채가 실제의 카드 대응색과 다른 것이 78장 중에 수매 있다고 연구자는 말하고 있다.
이 색채에 관해서는 전후, 인쇄 기술의 발달이나, 상품으로서의 아름다움을 요구해 꽤 개편되고 있는 것은 분명하고, 현재는 본래의 색채를 복각한 오리지널판이 발매되고 있다.
페가수스 항공(, ) 터키 이스탄불 펜딕에 본사를 둔 터키의 저가 항공사이다.
김민상에는 다음의 동명이인이 있다.
다음은 대한민국 남성 그룹 빅스가 발매한 음반 목록이다.
다음은 K리그에서 발표한 라운드별 공식 베스트11이다.
국제 축구 연맹(FIFA)은 2016년 5월 10일에 열린 FIFA 평의회에서 우루과이를 해당 대회의 개최국으로 선정했다.
본선 조 추첨식은 2018년 5월 30일에 스위스 취리히에서 열렸다.
2018년 FIFA U-17 여자 월드컵에 참가한 팀들의 시드는 최근 5차례의 FIFA U-17 여자 월드컵에서 획득한 성적을 기준으로 하여 배정되었다.
개최국인 우루과이는 자동적으로 A1에 배정되었다.
피쳐링에는 폴 매코이가 참여를 했다.
마르세유의 타로(, )는 16세기부터 18세기 무렵의 유럽에서 대량생산되고 있던 카드 도안의 총칭 또는 그 도안을 답습한 타로카드의 명칭이다.
일반적으로는 '그리모 판'의 타로카드를 가리켜 호칭하는 경우가 많다.
기원과 프랑스로의 전래.
타로카드의 역사는 보통 15세기의 이탈리아까지 거슬러 올라갈 수 있다.
당시 플레잉카드로서 주로 카드게임 등에 사용되고 있던 것이 그대로 유럽 각지로 전해졌는데, 후에 '어떠한 요인'에 의해 운세 등의 신비적·비교적 의미가 담긴 카드로 변해 갔다고 보인다 (타로의 항도 참조).
프랑스의 역사에서 문헌 등에 처음으로 타로를 포함한 '플레잉카드'가 관련된 언급을 볼 수 있는 것은 1482년부터이다.
또, 명확하게 '타로'에 관련되는 문헌으로서 프랑스 최고의 것은 프랑수아 라블레에 의한 저서 '가르강튀아와 팡타그뤼엘'이며, 그 제일지서에 'tarau'라는 형태로 기술되고 있다.
그 후, 프랑스에서 카드게임이 일반적인 것이 되는 것에 따라, 늦어도 16세기 말 무렵에는 리용이나 루앙을 중심으로 타로의 제조를 하게 되어 있었다.
카드의 제조, 즉 인쇄·제지업은 지리적 환경으로부터 점차 지중해 연안부의 도시에서도 생산이 시작되게 된다.
지중해 연안의 도시는 당시, 다양한 정보가 왕래하는 항구도시로서 발전하고 있어, 아시아·아프리카 등 타국의 문화를 재빨리 흡수할 수 있는 환경이었다.
그 덕에 목판 인쇄·동판 인쇄 관련 기술에서도 다른 지방에 앞섰다.
17세기 무렵에는 마르세유를 시작해 툴롱, 보르도 등의 지중해 연안부를 시작해 프랑스의 각처에서도 카드가 제조되었다.
마르세유 타로의 출현과 신비학의 영향.
프랑스 최고의 것으로 현존하는 타로카드는 1557년의 리용에서 까틀랑 조프로이 (Catelin Geoffroy)라는 인물에 의해서 작성된 것이라고 보여지고 있다.
이 까틀랑 조프로이에 의한 타로의 슈트는 오늘로 보여지는 타로의 슈트와는 달라, 당시의 트럼프 (플레잉카드)의 슈트와 공통되는 3종류가 확인되기 때문에, 그 도안의 디자인과 함께 '마르세유의 타로'라고 직접 공통되는 점은 적다고 여겨진다.
역사상 거슬러 올라갈 수 있는 범위에서 처음으로 '마르세유의 타로'의 도안이 확인되는 것은 마르세유는 아니고 17세기 후반 (1650년 경으로 되어 있다)의 파리에서이다.
쟝 노블레에 의해 작성된 타로카드가 '마르세유의 타로'의 도안을 가지는 가장 낡은 덱으로서 유력시 되고 있다..
이 디자인이 후에 타로카드의 디자인으로서 일반적인 것이 되어, 이것을 원으로 한 여러 가지 바리에이션의 카드가 프랑스 각지에서 생산되었다.
이윽고 그러한 카드는 17세기 이후, 타로카드의 일대 생산지화하고 있던 '마르세유'에 연관되어, 20세기에 들어서, 니콜라 콩베르라는 18세기의 카드 메이커가 만든 타로를 1930년대에 그리모 사가 "마르세유 타로"라는 이름으로 복각한 것이 시작, 현재 '마르세유 타로'라고 불리게 되었다.
이윽고 이 책에 쓰여진 신비학에 근거하는 신비주의 사상은 당시의 파리를 석권하게 되어, 19세기 반부터 20세기에 이르는 마술 부흥·오컬트 사상을 상징하는 존재가 되었다.
동서는 타로에 대한 해설서도 있었으므로, 이후 현대에 이르기까지 세계 각지에서 타로 해석의 해설서의 스테디셀러 1권으로 여겨져 왔다.
이 흐름을 받아 타로에도 신비주의·카발라 사상에 근거하는 해석이 받아들여져, 그까지 제작되고 있던 카드에도 동서의 해석을 적용시킬 수 있게 되었다.
이윽고 영국으로 비화한 타로의 신비적 해석은 20세기 초두의 1910년, 아서 에드워드 웨이트에 의한 타로카드, 즉 황금의 새벽단의 교의에 근거하는 카발라 사상·신비적 상징을 충분하게 도입한 '웨이트판 타로'로서 결실해, 이 덱이 출판된 것을 시작으로, 온 세상에서 신비적 해석을 모방한 타로카드가 제작되기 시작했다.
이러한 흐름 속에 마르세유의 타로는 그 역사, 상징체계의 부분에서 여러 가지 연구가 진행되고 있다.
일부에서는 '마르세유판이야말로, 본래의 타로카드의 모습이다'라는 주장이 태어나는 등, 다른 타로와의 차별화를 도모하려는 움직임도 있다.
주된 특징과 대표적인 마르세유 타로.
목판화조의 거친 도안이 특징적인 카드로, 현재 넓게 사용되는 웨이트판 타로와는 대 아르카나의 배열 순서가 차이가 난다.
또, 긴 역사에 힘입어 여러 가지 바리에이션의 것이 나돌고 있다.
이하는 대표격의 마르세유 타로판이다.
이밖에도, 다양한 디자인의 마르세유 타로가 작성되고 있다.
아서 에드워드 웨이트 (Arthur Edward Waite, 1857년 10월 2일 - 1942년 5월 19일)는 은비학, 밀교, 마술에 관한 다수의 저서를 집필한 문필가. 웨이트판 타로의 제작자로서 저명. 은비학 결사 '황금의 새벽단' 등에 소속해 있었지만, 의식 마술에서는 거리를 두고 있었다.
아메리카 합중국에서 태어나 영국에서 자라, 1891년에 황금의 새벽단에 가입했다.
또, 1902년에 영국 장미 십자 협회에도 가입했다.
황금의 새벽단은 그 후 내부 항쟁으로 분열해, 웨이트와 M. W. 블랙 덴은 (황금의 새벽단 창립시의 최초의 템플과 동명의) 이시스안니어 템플을 결성, 의식 마술을 부정해 기독교 신비주의색을 강하게 한 수정 의식을 시행했다.
그 시점에서 오리지널 황금의 새벽단으로부터의 분파는 6개만 잔존하고 있었지만, 결국 황금의 새벽단이 그 후 부활하는 일은 없었다.
웨이트는 은비학 관계의 저작을 많이 집필했다.
그 소재는 점복, 장미십자회, 프리메이슨, 흑마술과 의식 마술, 카발라, 연금술 등이었다.
웨이트는 또, 몇 개의 중요한 은비학이나 연금술에 관한 저작을 번역해, 재판했다.
성배에 관한 웨이트의 저작은 친구인 아서 막켄에 영향을 받은 것으로, 특히 주목할 만한다.
이 책은 22장의 대 아르카나만이 아니고, 78장의 카드 모두를 삽화 첨부로 설명한 최초의 책으로 주목할 만한다.
카드의 일러스트 제작은 황금의 새벽단의 파메라 콜맨 스미스가 맡았다.
아이노카제토야마 철도선()은 아이노카제토야마 철도의 철도 노선이다.
일본 이시카와현 가호쿠군 쓰바타정에 위치한 구리카라역과 니가타현 이토이가와시에 위치한 이치부리역을 잇는다.
IR 이시카와 철도선 가나자와 ~ 구리카라 ~ 도야마 구간에서 직결 운행을 실시해서 이 구간에는 IR 이시카와 철도 소속 차량도 주행한다.
그리고 평일(월 ~ 금, 공류일 제외)에 쾌속 열차로 아이노카제 라이너가 하루 당 3회 가나자와 ~ 도야마 ~ 도마리 구간에서 운행된다.
평일 아침에는 서일본 여객철도(JR 서일본) 조하나 선에서 운행되는 도야마 행 열차가 다카오카 ~ 도야마 구간에서 JR 서일본의 동차로 운행된다.
도야마 ~ 이치부리 ~ 이토이가와(에치고토키메키 철도 니혼카이 히스이 라인) 구간은 도마리에서 니혼카이 히스이 라인 차량과 갈아타는 방식이는데 아침·저녁에는 하루 당 2회 아이노카제토야마 철도 차량이 이토이가와까지 운행된다.
웨이트는 오컬티스트지만, 덱 카드로 포함되는 심볼에 관심을 가져, 카드가 가지는 배경의 전통, 해석, 역사에 많은 조사를 실시했다.
이 책은, 웨이트 자신이 모노그래프라고 명명한 3개의 장으로부터 구성되어 있다.
팔라벨라는 다음을 가리킨다.
엘리파스 레비 (Eliphas Levi, 본명 알퐁스 루이 콩스탕(), 1810년 2월 8일 - 1875년 5월 31일)는 프랑스·파리 출신의 낭만주의 시인, 오컬티스트이다. 41세 때에 본명을 히브리어 바람으로 한 '엘리파스 레비'로 개명해, 오컬트의 저작을 남겼다.
파리의 소낭만주의의 문예 살롱에 출입하고 있었지만, 후에 카발라, 연금술, 헤르메스 트리스메기스투스, 기독교 신비주의 등의 연구를 실시해, 근대 유럽에서의 마술 부흥의 상징적 존재가 되었다.
마술은 이성에 근거한 합리적 과학이라 주장해, 실제로는 그 교의 체계는 정밀함이 부족한 것이었지만, 고대의 비공개 종교의식, 타로, 의식 마술 등 다양한 전통을 '마술'의 이름 아래에 총괄하려고 했다.
후의 프랑스, 영국의 오컬티스트에 큰 영향을 미쳐, 또 샤를 보들레르, 빌리에 드 릴라당, 스테판 말라르메, 아르튀르 랭보, 윌리엄 버틀러 예이츠, 앙드레 브르통, 조르주 바타이유 등의 작가, 시인들도 영향을 받았다고 여겨진다.
궁핍한 직공의 집의 외아들로서 태어났다.
소년 시대는 자주 아팠지만, 머리가 잘 선량한 아이로, 15세 때에 사제가 되기 위해서 성니코라 듀 샤르드네 신학교에 입학. 히브리어나 철학을 배워, 또 교장 후레이르 코론나는 동물 자기학의 연구가로, 요아킴적인 종말 사상의 소유자이며, 콩스탕에게도 감화를 미쳤다.
그 다음에 신학 연구를 위해서 성슈르피스 신학교에 재입학해, 성슈르피스회 창립자 오리에의 저작을 즐겨 큰 영향을 받았다.
1835년에 25세의 젊은 나이로 부제에 임명되어 성슈르피스 교회의 전도사가 된다.
그러나 이 다음 해에 어느 아가씨에게 사랑을 해, 신학교를 탈퇴, 이 때문에 모친은 자살했다고도 전해진다.
콩스탕은 생디칼리슴과 여권 운동가 플로라 트리스탕을 만나 사회주의 사상을 알게 되어, 사회주의자로 시인인 알퐁스 에스키로스의 안내로, 소낭만주의의 문학 써클에 출입하게 된다.
여기서 알게 된, 조각가로 여성 숭배의 종교를 주재하고 있던 마파 암노우를 오노레 드 발자크에게도 소개하고 있다.
1839년에 기독교 신앙으로 되돌아오려고 해, 소레임의 베네딕도회 수도원에 체재한다.
여기서 페누론이나 규이욘 부인의 정적주의나, 크리데넬 부인의 경건주의의 저작에 접해 마리아 숭배의 전설집 '5월의 장미의 수'를 출판해, 이것이 처녀작이 된다.
그러나 수도원의 입원 자격을 인정받지 못했기 때문에, 듀이마을의 학교의 학생감이 된다.
여기서 성서로부터 사회주의적인 사상을 논하는 '자유의 성서'를 출판하지만, '성서의 가르침을 불법으로 잘못 전했다'라고 8개월의 금고와 300 프랑의 벌금의 형을 받아 저작 전부가 압수되어 생 페라지의 형무소에 수감되고, 이 옥 중에서 에스키로스와 재회해, 사회주의자 페리시테 드 라무네와도 알게 되어, 또 에마누엘 스베덴보리나 여러 가지 오컬트의 저작과도 만난다.
출소하면, 에브뢰의 교회에서 종교화나 소설의 삽화의 일을 하면서, 1841년에는 여성 숭배 사상을 전개하는 '여자의 승천 혹은 사랑의 책'을 출판. 1844년에 정통적인 가톨릭 신앙을 나타내는 것으로서 출판한 '신의 어머니, 종교적 인도주의적 서사시'는 그러나 성모 마리아와 사회주의, 마지막 심판과 혁명론, 묵시록 후의 세계로서의 유토피아 등을 말한 내용은 카톨릭계에서는 받아 들여지지 않고, 교회로부터 퇴거 당한다.
이후, 개인 교수를 하면서 집필을 계속해 1845년의 시집 '세 개의 조화'의 '코레스퐁당스'는 보들레르의 '만물 조응 ("Correspondances")'에 영향을 준 것으로 알려진다.
1846년에 자신이 가르치고 있던 17세의 여학생 메리 노에미 카디오와 결혼.
1848년의 프랑스 2월 혁명을 계기로, 사회주의적 사상에 근거하는 문학 작품에서는 멀어져, 1853년에 엘리파스 레비로 이름을 바꾸어 유제후 마리아 하네우론스키의 의동생 몽펠리에와 오컬트의 잡지 '진보적 평론'을 간행한다.
1854년에 영국에서 소설가 에드워드 불워 리턴과 알게 되어, 릿톤이 속하고 있는 장미십자회에 가입하고, 큰 영향을 받는다.
귀국 후에, 프랑스의 장미 십자단을 재건. 1856년에 '고등 마술의 교리와 의식'을 간행. 1860년부터 '비교철학 전집' 전6권의 간행을 개시. 그 후도 오컬트의 저작을 우선 많이 집필해, 1875년에 파리에서 사망했다.
신학교 시절의 콩스탕은 오리에의 저작으로부터 성모 숭배, 여성 숭배로의 지향을 강하게 해 갔다. '5월의 장미의 수'도 신비주의적인 저작이며, '여자의 승천 혹은 사랑의 책'은 여성 그 자체를 그리스도와 동일시 한다는 여성 숭배 사상이 기술되어 있다.
이탈리아의 신비주의자 실비오 페리코나, 스베덴보리 등의 영향을 받아 사회주의계의 출판사르 가로와로부터 나온 '눈물의 책 혹은 위안자 그리스도'는 그리스도가 근대에 나타나 사회주의 사상을 실현한다는 이야기이다.
'고등 마술의 교리와 의식'은 오컬트의 원리인 유추가 상징주의에 결합되어 위고, 보들레르, 릴라당, 말라르메, 이에이트, 쟈리 등의 상징파 시인에 깊은 영향을 줬다, 또 현대의 제임스 조이스, 앙드레 브르통 등의 작가에게도 영향을 주었다.
'비교철학 전집'은 오컬트에 관한 방대한 저작으로, 이 안의 '마술의 역사'는 랭보가 열중해서 읽었다고 말해져 헨리 밀러의 '우리 독서'에서도 가끔 인용되고 있다.
아비아테카 항공()은 1945년에 설립된 항공사로 콜롬비아의 아비앙카 항공의 자회사로 허브 공항은 과테말라의 수도 과테말라 시티에 위치한 아우로라 국제공항이 있으며 본사는 과테말라 과테말라 시티에 있다.
토트 타로 덱 (Thoth Tarot)은 영국의 오컬티스트, 알레이스터 크롤리가 디자인해, 화가 프리다 하리스가 그린 타로이다.
우선 1944년에 크롤리에 의한 타로 해설서 '토트의 책'의 삽화로서 발표된다.
그러나 카드로서의 출판은 오랫동안 이루어지지 않고, 1969년이 되어 간신히 카드화되었다.
주된 특징으로서 약간 대형의 사이즈와 복잡하게 해 상징적인 도안을 들 수 있다.
타로 애호가로부터의 평가는 높다.
그러나, 출판년으로부터도 아는 대로, 크롤리의 사후에 출판되고 있기 때문에, 실제로 그 자신이 선택한 도안이 출판되고 있을지 불명하고, 근래에는 마술사의 카드가 복수장 들어간 세트도 출판되고 있다.
그 외의 카드에서도 같이 크롤리의 지시에 의해서 하리스가 그린, 거칠지 않은 그림이 복수장 있는 것이 알려져 있다.
웨이트판 등과 같이, 황금의 새벽단의 교의에 근거하고는 있지만, 크롤리 독자적인 해석도 더해지고 있어 꽤 차이점이 있다.
대 아르카나나 소 아르카나의 카드의 명칭 변경이 많다.
명칭 변경된 대 아르카나는
그 외, 대 아르카나, 소 아르카나와는 별도로, '짐승의 표'라고 불리는 일필 쓰기의 육각성이 그려진 카드가 들어오는 판도 있다.
또, 히브리 문자에 대응시킨 배열의 방법이 황금의 새벽단계의 타로와는 다르다.
웨이트판으로는 마르세유판 등의 전통적인 것과 달라, 대 아르카나의 '정의'와'힘'의 번호를 바꿔 넣는 것에 의해서 히브리 문자순서의 배열이 되어 있었다.
한 편, 토트 타로 덱에서는 배열의 차례는 마르세유판과 같고, 히브리 문자와의 대응만이 바뀌고 있다. '차데는 별이 아니다'라는 법의 책의 문언에 근거해, '황제'와 '별'의 히브리 문자 대응도 교환되고 있다.
이 교환을 황도 12궁에 적용시키면, 대칭 위치에 두 개의 뒤틀림이 생기는 형태가 된다.
토트 타로로는 일반적으로 호칭되는 대 아르카나를 '아테'라고 호칭해, 소 아르카나를 '스몰 카드'라고 호칭하고 있다.
스몰 카드의 인물지폐는 '코트 카드'라고 호칭하고 있어, 일반적인 타로와 같다.
형성의 서()은 유태교 신비주의 사상 카발라의 기본 경전의 하나. 성립은 3세기부터 6세기에 걸쳐라고 추측되고 있다.
10의 '수' (에 의해서 상징되는 4개의 근원적 원소와 6개의 방위)와 22의 '문자' (에 의해서 상징되는 원소)를 이용한, 신에 의한 세계의 창조를 그린다.
또, 이 '수'와 '문자'를 맞추어 '33의 지혜의 경로'라고도 총칭한다.
어좌(御座)는 군주가 공식으로 앉는 의자를 말한다.
이 용어에 상응하는 영어 낱말 스론(throne)은 의식 때 교황, 주교가 앉는 자리를 의미하기도 한다.
현재 경복궁의 근정전, 사정전에 있고, 창덕궁, 인정전, 선정전, 창경궁, 명정전, 문정전에 있다.,
석장 (錫杖)은 유행승려가 휴대하는 도구 (비구십팔물)의 하나인 지팡이. 범어로는 칵카라 ( khakkhara) 라고 하여, 유성장, 명장, 지장, 덕장, 금주석이라고도 한다.
동이나 철 등으로 만들어진 머리 부분의 윤형에 유환이 6개 또는 12개 통해 있어, 소리가 나오는 구조가 되어 있다.
이 석석하는 소리에서 석장의 이름이 붙여졌다고도 말해진다.
불교의 계율을 정리한 책인 '사분율' '십송율' 등에 의하면, 이 소리에는 승려가 야마노 유행때, 금수나 독사의 해로부터 몸을 지키는 효과가 있어, 탁발 시에 문전에서 내방을 알리는 의미도 있다고 한다.
교의적으로는 번뇌를 제거해 지혜를 얻는 효과가 있다고 여겨진다.
석장의 길이는 통상 170 cm전후이지만, 법회, 의례의 장소에서 사용되는 범패 작법용의 모양이 짧은 것이 있다 (손석장).
불상에서는 지장보살 등이 지물로서 가지는 일이 있다.
일본의 무도 단체인 소림사 권법에서는 석장을 무기로도 이용해 석장전 (금강전)이라고 말한다.
석장의 공덕을 말한 것에 구조 석장경이 있다.
2013년 KBS 공채 38기로 입사했으며 한국방송 성우극회 소속.
삭발례(削髮禮, )는 종교적 신념이나 겸손을 나타내는 표시로서 두피의 머리카락 전체 또는 일부를 자르거나 미는 예절이다.
이 용어의 유래는 (털을) 자르다 또는 깎다는 뜻의 라틴어 톤스라(tōnsūra)로, 중세 로마 가톨릭교회의 특별한 예절을 가리켰으나 1972년 교황의 명령에 따라 폐지되었다.
그러나 일부 전통 수도회에서는 교황의 허락을 받아 여전히 전통적인 삭발례를 고수하는 곳도 있다.
동방 정교회에서도 새로 세례받은 신자들을 대상으로 머리카락을 자르는 예절을 하며, 불교에서도 수련자나 승려가 삭발을 한다.
로마 가톨릭교회의 수사의 머리 모양으로서 알려져 하치권을 한 것 같은 형태에 두발을 남겨, 그 이외의 두정부 및 측두부에서 후두부로 걸쳐를 깎는. 제2차 바티칸 공의회 무렵부터 이 습관은 쓸모없게 되기 시작해 1972년에는 공식으로 폐지됐다.
이 머리 모양의 유래는 불명하지만, 책형된 예수 그리스도가 십자가 위에서 머리에 씌여지고 있었다고 여겨지는 가시의 관을 본뜨고 있다고도 말해진다.
수도사의 삭발과는 다르지만, 일찍이 사제가 될 때, 뒤 머리카락을 2-3cm 정도 가위로 둥글고 예리 취하는 일도 서품의 의식으로서 있었다.
정교회의 수도사에게는 두발을 깎는 습관은 없고, 오히려 머리카락을 펴는 습관이 있다.
오마르 토리요스()는 파나마의 군인이다.
1968년 당시 대통령이었던 아르눌포 아리아스를 몰아내고 집권했으며, 1981년 미국의 지원을 받은 것으로 추정된 비행기 사고로 사망할 때까지 재직했다.
아들 마르틴 토리요스는 2004년부터 2009년까지 대통령으로 재직했다.
수도 류블랴나에서 남서쪽으로 약 20km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
《이스턴 프라미스》(Eastern Promises)는 데이비드 크로넌버그가 감독과 맡고 스티븐 나이트가 각본을 쓴 2007년에 개봉한 미국-캐나다-영국의 범죄 스릴러 영화이다.
비고 모텐슨, 나오미 왓츠, 뱅상 카셀, 아민 뮐러 스탈이 주연을 맡았고, 런던에 있는 러시아 마피아와 러시아계 영국인 조산사간의 상호 작용을 통해 이야기를 전개가 된다.
본 촬영은 2006년 11월 런던 인근과 내부에서 시작됐다.
영하는 성매매라는 주재와 러시아 범죄 조직원들이 세기는 일반적인 문신에 대한 자세한 묘사 같은 사실적인 표현을 위해서 두 차례나 플롯 트위스트를 겪었다.
《이스턴 프라미스》는 일부 비평가들에게 있어서 2007년 최고의 영화 탑 10에 들어갈 정도로, 비평적으로 좋은 평가를 받았다.
토론토 국제 영화제에서 청중상과 영국 독립 영화상에서 모텐슨의 남우주연상등 여러 시상식에서 상을 수상했다.
지니상에서는 12개 부문에 후보에 올랐고 골든 글로브상에서도 3개 상에 후보로 올랐다.
또한 모텐슨은 아카데미 남우주연상 후보로 지명되기도 하였다.
1955년 여름, 롭상 람파라고 자칭하는 삭발 모습의 인물이 런던의 섹카&amp;워바크사에 모습을 나타내, 스스로의 자라난 내력을 집필했으므로 출판시켰으면 좋겠다고 쥬우케이 대학의 (영문으로 쓰여진) 소개장을 가지고 가 이야기를 걸었다.
그는 일본군과 중국 공산당군에 박해되어 영국에 탈출해 온 티베트의 고위 라마와의 포고 포함으로 신상을 소개해, 이하와 같은 경력을 주장했다.
람파가 반입한 원고에는 당시 비밀의 베일에 싸이고 있던 티베트의 이국적인 여러 가지 습속이 소개되고 있었다.
예를 들면 '큰 연을 타고 하늘을 난다', 혹은 '액에 트인 구멍 수술을 받아 은빛의 목편이 삽입되었다.
그에 의해 신비적인 세 번째 눈이 열렸다' 등이다.
그러나 원고가 영어 (그것도 서민이 사용하는 것 같은 슬랭교사리의 영어)로 쓰여져 있던 후에, 편집자가 티베트어에 대해 몇이나 질문해도 람파는 전혀 대답할 수 없었다. 하지만 '세 번째 눈'은 '티벳의 라마승이 자라난 내력을 말한다'의 부제를 붙이고, 1956년에 섹카&amp;워바크사로부터 출판되어 온 세상에서 베스트셀러가 됐다.
그러나 '세 번째 눈'의 간행 직후부터 전문적인 티베트 연구가로부터 기술 내용에 의문이 정 된 후에 그의 경력에 대해서도 혐의가 생겨 사립탐정 크리포드 바제스에 의해서 람파의 내력이 조사되었다.
그 결과는, 람파 자신이 말하고 있던 것과는 현저하게 동떨어진 것이었다.
람파 곧 호스킨은 플리머스 근교에 수도 공사업자의 아들로 태어나 가업을 잇고 있었다.
심령현상이나 오칼트 특히 티베트이나 중국의 신비 사상에 깊은 관심을 안고 있었지만, 중국이나 티베트를 방문하고 있지 않을 뿐만 아니라 영국을 출국한 일조차 없었다. 하지만, 호프킨스는 컬 쿠안 스오 박사를 자칭해 심령현상의 저작이나 소설을 써, 여기저기의 출판사에 팔고 있었다.
이 사실이 폭로되면, 람파 호스킨은 '뇌진탕을 일으켰을 때에 라마승의 롭상 람파가 자신에게 갈아타 쓴 것이다'라고 변명, 속편으로서 '라사의 현자' '람파 이야기' 등을 출판 하지만, 턱수염을 길러 삭발한 라마승 모습의 사진을 공개했는데 전문의 연구자로부터 '라마승이 수염을 기르는 것은 있을 수 없다' 등의 어려운 지적을 받아 긁어 부스럼이 되었다.
단지, 초심리학적 현상 속에는 빙의현상이 얼마든지 봐 받게 되어 롭상 람파에 티베트의 승려가 갈아탄 것은 아닌가 하는 설도 있다.
실제 내막이 공개되고 나서도 지지는 그만큼 잃지는 않았다.
그 후 아일랜드에서 캐나다로 이주해, 1973년에 캐나다에 귀화. 죽었다.
찬코바의 사목구 성당은 나자렛의 요셉에 헌정되어 머스카 소보타의 로마 가톨릭 교구에 속하게 되었다.
1754년 건조되어 1900년 리노베이션을 거쳤다.
서양 종탑이 있는 십자형 플랜이 있다.
클라라(?1738년-1758년 4월 14일)는 18세기 중반 17년 간 그랜드 투어 때문에 유명한 여성 인도코뿔소이다.
1741년 로테르담에 도착했고, 1515년 뒤러의 코뿔소 이후, 유럽에 살아있는 채로 온 5 번째 코뿔소였다.
네덜란드 공화국, 신성 로마 제국, 스위스, 폴란드-리투아니아 연방, 프랑스, 양시칠리아 왕국, 보헤미아 왕국, 덴마크를 순회한 뒤, 영국 램버스에서 죽었다.
어도비 프리핸드 (Adobe FreeHand)는 매크로 미디어 (구 알두스 제품) 회사 (현 어도비사)가 개발하고 있던, 2D의 벡터 이미지 편집 소프트웨어이다.
당초, 알트시스에 의해 개발이 개시되어 알두스가 판매를 담당하고 있었다.
경합 제품에 어도비 일러스트레이터가 있었지만, 프리핸드의 판매원 알두스가 경합 제품의 어도비 일러스트레이터를 개발하는 어도비 시스템즈에 매수되어 버린 적도 있어, 매크로 미디어가 획득한다.
그 후 더욱 어도비 시스템즈에 매크로 미디어가 매수된 것에 의해, 프리핸드의 개발은 MXa (버전 11.01)로 종료했다.
또한 11.01에 한정해, 제품 활성화를 필요로 한다 (11.0으로는 불요).
프리뷰 표시로의 편집 기능이나, 레이어, RGB 색지정을 서포트한 것은 프리핸드가 빨랐다.
단일 페이지 밖에 서포트하지 않는 일러스트레이터에 비해, 프리핸드는 복수 페이지를 서포트한다는 이점이 있었다.
퍼스펙티브 가이드 등, 독자적인 아이디어도 있었다.
한편, 묘화시의 앤티에일리어싱 표시가 좀처럼 서포트되지 않거나, 일러스트레이터의 패스 파인더에 상당하는 패스의 논리 연산 기능이 엑스트라로서 실장되어 있거나, 시대착오인 면도 많이 볼 수 있었다.
이는 개발원이 잇따르는 매수에 의해, 오히려 개발이 정체했던 것이 큰 요인이다.
최후는 경합 제품을 가지는 어도비 일러스트레이터에 벤더가 매수되어 사라져 갔다.
그는 1950년대 중반 '버즈비의 아이들'이라고 불린 맷 버즈비 하의 어린 맨체스터 유나이티드 선수들 중 하나였다.
그러나 뮌헨 비행기 참사로 중상을 입어 결국 사고 15일 뒤인 1958년 2월 21일에 세상을 떠났다.
팔로스테투스과(Phallostethidae)는 색줄멸목에 속하는 조기어류과의 하나이다.
동남아시아의 민물 그리고 민물과 바닷물이 섞이는 기수(汽水) 서식지에서 발견되는 물고기이다.
몸길이 3.5cm 이하의 작고 투명한 물고기이다.
태국부터 필리핀과 술라웨시섬까지 지역에서 발견된다.
2개 아과에 2개 속으로 이루어져 있다.
푸세우도무길과(Pseudomugilidae)는 색줄멸목에 속하는 조기어류 분류군의 하나이다.
멜라노타이니아과에 속하는 푸세우도무길아과(Pseudomugilinae)로 분류하기도 한다.
오스트레일리아와 뉴기니섬, 인근 작은 섬들의 민물 그리고 민물과 바닷물이 섞이는 기수(汽水) 서식지에서 발견된다.
몸길이가 5cm 이하인 작은 물고기이다.
레인보우피쉬처럼 연중 산란을 하고, 수생 식물 잎 속에 알을 붙인다.
이 본문은 드림티 엔터테인먼트에서 발매한 음반 목록이다.
아르헨티나와 칠레의 태평양 해안을 따라서 발견된다.
신열대구 색줄멸과인 은띠색줄멸과(Atherinopsidae) 색줄멸의 자매종이다.
제1등지느러미가 없는 것이 특징이다.
2018년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선은 아프리카 축구 연맹에서 월드컵 본선에 진출할 5개 국가대표팀을 가리는 대회이다.
지난 대회와는 다소 차이가 있다. 2개 라운드에 걸친 플레이오프식 토너먼트를 먼저 치르고 마지막으로 조별 예선을 치러 5개 팀을 가리게 된다.
FIFA에 가맹한 CAF 54개국이 참가를 신청했지만 짐바브웨는 전임 대표팀 감독을 역임한 주제 클라우지네이의 임금 체불 문제로 인하여 2015년 3월 12일을 기해 예선에서 추방당했다.
따라서 짐바브웨를 제외한 다음 53개 팀이 참가하게 되었다.
이 대회부터 FIFA 회원국으로 신규 가입한 남수단이 참가한다. 2015년 7월 기준 FIFA 랭킹 상위 27개국이 2차 예선에 직행하고, 하위 26개국이 1차 예선부터 참여한다.
시드 순위가 가장 낮은 팀이 참가하여 2라운드에 진출할 팀을 가린다.
FIFA 랭킹이 높은 상위 27개국과 1차 예선에서 통과한 13개 팀이 2차 예선에 진출하게 된다.
2차 예선을 통과한 20개 팀들이 참가하여 조별 예선을 치른다.
조별 예선은 홈과 원정에서 각자 한 경기씩 치르는 더블 라운드 로빈 방식으로, 한 팀당 6경기를 치르게 된다.
각 조 1위를 차지한 5개 팀은 2018년 FIFA 월드컵의 본선에 진출하게 된다.
다음 팀이 2018년 FIFA 월드컵에 아프리카 대표로 출전하는 5개 팀이다.
삼일천하(三日天下)란 3일동안 정권을 잡았다는 뜻으로 다음을 가리킨다.
판타지 만화 (- 漫画, Fantasy comics)는 만화의 장르의 하나. 판타지를 소재로 해, 현실과는 다른 공상 세계를 무대로 하거나 또는 마법이나 환상적인 요소를 포함하고 있는 것을 말한다.
일본의 판타지 만화의 역사.
일본의 만화는 어린이용의 미디어로서 스타트하고 있어, 마법이나 현실에는 일어나지 않는 불가사의한 사건이 작품 중에서 그려지는 것은 보통이며, 그것들을 일부러 판타지 만화라고 보는 것은 없었고, 장르로서 정의되는 것도 없었다.
오늘의 눈으로 보면, 테즈카 오사무의 '리본의 기사' (1953년)나 미즈노 히데코의 '별의 수금' (1960년) 등은 본격적인 판타지 만화의 선구적인 작품이라고 볼 수 있다.
이러한 판타지 만화로서 분류될 수 있는 작품은 주로 소녀 만화에서 그려져 있었지만, 1990년 무렵부터 소년 만화나 청년 만화가 그려지게 되었다.
1993년에는 '월간 G판타지' (에닉스, 현 스퀘어 에닉스), 1994년에는 '월간 ASUKA 판타지 DX' (카도카와 서점, 후에 '후데라'로 지명을 개정) 등 판타지 만화잡지가 창간되고 있어 2000년대에 들어가면 '몽환관' (아침해 소노라마 / 아사히 신문 출판) 등의 판타지를 주제로 한 만화 잡지가 간행되고 있다.
카장()은 말레이시아 슬랑오르주에 위치한 타운으로, 훌루랑앗 구역의 구역도이다.
수도인 쿠알라룸푸르로부터 21km(13마일) 떨어져 있다.
가수 닝 바이주라의 출생지로도 유명하다.