heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이후 소비자는 성인용품점에 가서 운에 맡기는 대신 온라인으로 인형을 고르고, 구매하기 전에 익명의 대화방에서 인형 소유자들과 인형 구매에 대해 논한다.
가발, 의상, 향기 등등의 개인적인 취향에 따라 주문제작된 인형도 온라인으로 구매할 수 있다.
일본에서는 포르노 배우나 애니 캐릭터의 실물 크기의 사진이 인쇄된 베개 형태의 "다키마쿠라"를 구매할 수 있다.
다른 특수하고 독특한 섹스돌로는 즐거운 시간을 보낼 수도 있지만 개그기프트로서 선물할 수도 있는 과체중, 간성, 노인, 에일리언 섹스돌 따위가 있다.
어떤 회사들은 봉제인형을 만드는 기술과 동일한 기술을 사용하여 옷을 입은 섹스 인형을 생산한다.
젊은 세대의 널리 퍼진 인터넷의 문화적인 사용과 함께, 천이나 다른 재료로 섹스돌을 만든 아마추어들을 위한 수많은 포럼들이 존재한다.
이러한 사이트는 심지어 "MLDs" (material love dolls)와의 경험과 적용된 기술에 대해 논하기 위해 목록에 등록된 이용자들에게 메일을 보낸다.
일부 부풀리는 섹스돌은 인형 형태, 특히 주로 양과 소의 형태로 만들어진다.
이 인형들은 장난 선물이나 파티 장난감에 좀 더 적합하며, 대개 성적인 사용에는 적합하지 않다.
실리콘 인형은 처음에는 주석-경화 실리콘으로 만들어졌지만, 백금 기술은 수명이 더 길며, 찢어지고 눌린 자국이 남을 걱정을 덜었다.
이러한 이유로 "리얼돌" 제조업자는 2009년 7월에 주석 대신 백금을 사용하기로 했다고 보고하였고 다른 모든 생산자들은 이러한 방식을 따라갔다.
2012년 이후부터 TPE라는 약자로 알려진 열가소성 엘라스토머가 품질이 높지만 비싼 백금 경화 실리콘보다 사람같은 인형을 싸게 만들 수 있어 특히 중국의 생산자들이 흔히 사용하였다.
CybOrgasMatrix의 인형은 실리콘보다 탄성과 내구성이 우수하다고 주장하는 탄성 겔을 사용했다.
한 때 이 회사와 회사의 "최초의 안드로이드"는 골반의 진동 모터, 음성 효과, 열기가 나는 구멍을 제공했었지만 이러한 옵션은 이제는 이용할 수 없다.
오늘날 몇몇 현대적인 인형 제조자들은 실리콘 인형에 내부 온열 기능을 옵션으로 제공한다.
주요 선진국을 비롯한 세계 대다수의 국가에서는 딱히 남에게 위해를 줄 수 없는 물건이라 판단하기에 별다른 재제가 없다.
법은 나아가 "보츠와나에서 외설적이거나 도덕성을 타락시키는 어떠한 물건을 소유하고, 대여하고, 거래하고, 수출입할 권리"를 금지하였다.
대한민국의 관세청에서는 섹스 돌을 풍속을 해치는 물품으로 보고 통관을 금지하고 있다.
그런데 개별 제품에 따라 법원에서는 풍속을 해치지 않는 물품으로 판단하는 경우도 있다.
관세청에서는 법원에 의해 확정된 모델만 통관을 허용중이다.
수입 회사에서는 용도를 속이고 반제품을 수입한 뒤 재조립하여 대한민국의 소비자에게 팔기도 한다.
대한민국 내에서 제조한 뒤 성인에게 판매하는 것은 허용되고 있다.
유럽 로봇 연구 네트워크의 헨리크 크리스텐센은 2006년 7월에 영국 선데이 타임즈에서 "사람들은 5년 안에 로봇과 섹스할 수 있을 것"이라고 말했다.
진행중인 "섹스 로봇" 또는 "섹스봇"의 개발에 반응하여, 2015년 10월에 드몽포르 대학교의 캐슬린 리처드슨과 셰브데 대학교의 에릭 빌링은 의인화된 섹스 로봇의 제작의 금지를 주장하는 "섹스 로봇을 반대하는 캠페인"을 창설했다.
그들은 이러한 장치의 도입은 사회적으로 해로우며, 여성과 아이들에 대한 관심이 떨어질 것이라고 주장한다.
강한 드럼 비트 위에 신스와 패드로 풍성함을 더한, 댄스홀 그루브를 기반으로 만들어진 곡이다.
여기에 트로피칼 하우스 장르의 EDM 멜로디를 얹어 뜨거운 태양과 푸르고 청량한 바다를 연상하게 하는 곡이다.
아사이치(あさイチ)는 NHK 종합 텔레비전에서 방송하고 있는 평일 아침 정보 프로그램이다.
수도권 뉴스 845(首都圏 ニュース 845)은 1996년 4월 1일에 첫방송되어 지금까지 이어지고 있는 NHK 종합 텔레비전에서 방영되고 있는 일본 간토지방의 뉴스 프로그램이다.
방송시간은 월~금 오후8시 45분 ~ 9시이다.
수도권 네트워크(首都圏ネットワーク)은 매주 월요일~ 금요일 오후 6시 10분 ~ 7시까지 방영되고 있는 NHK 종합 텔레비전의 프로그램으로 도쿄도를 비롯한 간토지방의 소식을 전해주는 프로그램이다.
이고르 마티치(, 1981년 7월 22일 ~ )는 세르비아의 전 축구 선수로 포지션은 공격형 미드필더였다.
베호크 잉겐 밀 콜룸 멕 키나다(: ?-?)는 알바(스코틀랜드) 국왕 말 콜룸 2세의 장녀이며, 그 후계자 돈카드 1세의 모친이다.
말 콜룸 2세는 아들들이 모두 요절하여 알핀가 부계는 그의 대에서 단절되었다.
말 콜룸 2세의 장녀인 베호크는 둔켈드 수도원장 크리난 오 둔켈드와 결혼했다.
부부의 장남 돈카드 막 크리난이 1034경 외조부를 계승해 돈카드 1세로 즉위했다.
한편 말 콜룸 2세의 막내딸은 오크니 백작 시구르드 디그리 흘로드비르손과 결혼했다.
몇몇 문헌에서는 돈카드 외에 다른 계승권자들도 있는 상황에서 말 쿨롬 2세가 돈카드를 타니스트리에 따라 자기 후계자로 지명했다고 썼다.
나나이 역()은 일본 도치기현 하가군 마시코정에 위치한 모카 철도 모카 선의 철도역이다.
다타라 역()은 일본 도치기현 하가군 이치카이정에 위치한 모카 철도 모카 선의 철도역이다.
이치하나 역()은 일본 도치기현 하가군 이치카이정에 위치한 모카 철도 모카 선의 철도역이다.
사사하라다 역()은 일본 도치기현 하가군 이치카이정에 위치한 모카 철도 모카 선의 철도역이다.
덴야바 역()은 일본 도치기현 하가군 모테기정에 위치한 모카 철도 모카 선의 철도역이다.
제70·71대 경상북도 성주군수(민선 7·8기)이다.
모테기 역()은 일본 도치기현 하가군 모테기정에 위치한 모카 철도 모카 선의 철도역이다.
이다현(李多炫, 미국 유학 시절 영어 이름은 재니트 리(), ~ )은 대한민국의 모델이다.
서울특별시에서 출생한 그녀는 한때 미국 유학을 한 전력이 있고 경기외고 시절이던 2015년 《고교10대천왕》에 10대 천왕 패널 주인공 중 일원으로 출연한 전력이 있으며 이후 2017년 전국춘향선발대회에 참가, 미스 춘향 선(善)에 입상하였다.
코르셋 논란()은 여성 보정 속옷인 코르셋 착용에 대한 지지자들과 반대자들의 주장에 관한 것이자 코르셋이 사회에서 유행하던 시기에 일어난 논란이다.
코르셋은 16세기 후반부터 유럽의 여성들이 착용했고 유행이 바뀌면서 형태가 바뀌었다.
지리적으로나 일시적으로 패션의 급격한 변화에도 불구하고 코르셋이나 겉옷 아래의 파생 상품은 몸을 형성하거나 구조를 제공할 것이다.
코르셋이 주류 패션의 일부가 아니었던 짧은 기간들이 있었다.
1790년대에 엠파이어 실루엣이 유행하면서 패션에 급격한 변화가 있었는데 여성들은 주로 가슴을 받치고 허리와 엉덩이를 자연 그대로 유지하기 위해 입는 짧은 의복을 선호했다.
1820년대 중반에 시작된 여성 패션은 이전 시대의 완전한 치마로 되돌아갔고 여성복의 중심 초점이 되었다.
코르셋은 19세기 후반에 여성 패션에서 지배적인 역할을 맡게 되었는데 작은 크기를 통해 허리를 강조할 수 있도록 디자인된 코르셋은 날씬한 실루엣을 구현하기 위해 허리 라인을 수축시키는 특징이 있었다. 하지만 의사들과 많은 언론들이 코르셋의 문제점을 지적하면서 종말을 고했다.
여성들이 코르셋을 착용하는 것은 끈으로 허리를 조이는 시대부터 비판의 대상이 되어 왔다.
프랑스의 철학자인 장자크 루소는 영국의 의학 저널인 《란셋》에 이러한 관행을 비난했으며 여성들이 코르셋을 착용하던 관행을 풍자하는 만화가 등장하기도 했다.
그러나 19세기에 이르러 여성들은 출판물에 직접적이고 분명하게 자신들의 견해를 표현하는 편지를 쓰고 있었다.
과거에 대한 일방적인 비난이 대화로 바뀌었다.
여성들은 그들의 목소리를 들으며 그들의 경험과 의견을 나누었고 어떤 이들은 코르셋에 찬성하고 심지어 허리를 끈으로 조였고 어떤 이들은 제한적인 복장에 반대했다.
신문과 인기 저널은 코르셋에 관한 수백 통의 편지와 기사를 교환하는 매체가 되었다.
'코르셋 논란' 또는 단순히 '코르셋 질문'으로 알려진 이 논란은 미국, 영국을 비롯한 여러 나라의 출판물에서 수십년 동안 쏟아져 나왔다.
특히 우려되는 것은 허리를 끈으로 조이는 문제였다.
기사와 편지의 흐름은 시간이 지남에 따라 잊혀지고 시들해졌다.
1860년대 후반에는 최고조에 달했는데 이는 광란의 절정으로 받아들여질 수도 있다.
그러나 이 문제는 훨씬 전에 표면화되었고 한참 후에 계속되었다.
이 기간 내내 같은 출판물에 실린 광고는 코르셋 판매를 열렬히 홍보했다.
19세기 중반의 지배적인 미학은 여성들에게 완전한 치마를 요구했다.
여성들은 크리놀린을 착용하기 이전에 풍만함을 연출하기 위해 여러 장의 페티코트를 착용했다.
허리를 압박하고 부드러움을 연출하기 위해 사용되는 코르셋은 비교를 통해 치마 전체를 돋보이게 하는 효과를 가졌다.
이러한 과정은 수없이 많은 비난을 받았는데 일부 여성들은 작은 허리를 필요로 하는 패션을 억압적인 것으로 여겼다.
그러나 일부 여성들은 그러한 연습 과정을 즐기겠다고 공언했다.
많은 의사들이 여성들이 허리를 끈으로 조이는 관행이 확실히 해롭다고 지적했다.
일부 여성들은 자신들의 주장에 대해 "허리를 끈으로 조이는 과정이 실제로 유익할 뿐만 아니라 즐거움도 있다."고 응답했지만 대부분의 여성들은 동의하지 않았으며 허리를 끈으로 조이는 과정은 일을 해야 하는 데에 비현실적이라고 생각했다, 다른 여성들은 자신들의 부정적인 경험을 그 관행에 인용했다.
1869년에 영국 런던에서 발행된 《타임스》에 10일 동안 게재된 서신 교환은 수십년 동안 앞뒤로 오갔던 담론의 풍미를 준다.
이러한 교환은 영국의 의학 저널인 《란셋》에 게재된 메모에 의해 시작되었고 런던에서 발행된 《타임스》에 다시 게재되었다.
여성들이 코르셋을 입을 것으로 예상되면서 여성들이 코르셋을 입도록 하는 것은 딸들에게 어머니의 의무 가운데 하나로 여겨졌다.
어머니와 딸, 장소와 시간에 따라 달랐지만 일부는 어디에서나 똑같았다.
어떤 경우에는 어머니들이 어린 시절에 코르셋을 입기 시작했다.
어머니들은 전형적으로 딸들에게 10대 또는 그 이전부터 코르셋을 착용하도록 했다.
어떤 이들은 언제 어떻게 허리를 끈으로 조일 지 몰랐기 때문에 지역 신문에 자문을 구하여 열띤 토론을 벌였다.
복장 개혁 운동과 코르셋 논란의 종말.
복장 개혁 옹호자들은 그 시대의 비실용적이고 제한적인 유행에 대해 개탄했다.
꽃무늬 드레스는 19세기 중반 여성을 위한 이성적인 복장을 위한 시도였다.
그것은 언론에서 상당한 비웃음을 샀고 비교적 소수의 지지자들을 끌어들였다.
복장 개혁을 위한 다른 시도들은 더 이상 나아지지 않았다.
1908년부터 1914년까지 유행한 좁은 엉덩이, 좁은 치마 실루엣은 코르셋의 아래쪽 가장자리를 늘려야 했다.
새로운 형태의 코르셋이 허벅지를 덮고 고관절의 위치를 바꿔 허리를 더 높고 넓게 보이게 했다.
새로운 패션은 불편하고 거추장스러우며 더 나아가 신축성 있는 천을 사용해야 한다고 여겨졌다.
1911년에 일어난 탄성 고무의 개발은 거들이 코르셋을 대체하는 데 도움을 주었다.
이것이 허리 관리의 역사에 큰 반전이었다.
코르셋 논란은 20세기 초반에 패션계가 엠파이어 실루엣을 연상시키는 스타일로 돌아갔을 때에 바뀌었는데 유행하는 드레스는 유동적이고 부드러운 선과 함께 있었다.
수십년 동안의 수사에서 합리적인 복장 개혁이 이루지 못했던 패션 변화의 수레바퀴는 거의 하룻밤 사이에 생겨났다.
허리는 중요하지 않게 되었고 허리를 조이는 코르셋은 그 의미를 잃어버렸다.
이러한 호블 스커트는 몇 년 동안 지속되었지만 그것의 채택은 끝의 시작을 알렸다.
마들렌 비오넷, 마리아노 포티, 코코 샤넬과 같은 다른 디자이너들은 곧 여성 전체를 자유롭게 한 단순하고 편안한 패션으로 뒤를 이었다.
이들이 주류 패션에 입문하면서 코르셋 논란은 역사적 호기심으로 전락했다.
탈코르셋()이란 대한민국에서 일어난 여성주의 운동의 하나로 긴 머리, 장신구, 섹스어필 하는 복장, 화장, 하이힐 등을 사회가 주입한 여성 억압이자 성적 대상화로 규정하고 이를 거부하는 운동이다.
적어도 2018년부터 한국의 온라인 여성주의 운동의 대표격으로 여겨지며, 주된 운동 주체는 10대~20대 여성이다.
탈코르셋이 외적/내적인 것으로 구분된다고 언급한 참여자들에 따르면, ‘꾸밈노동으로부터의 신체 해방’은 외적 탈코르셋이며, 내적 탈코르셋은 취미 생활이나 운동의 유형 등 사회적으로 ‘여성적’이라고 간주되는 활동, 의식, 가치관으로부터의 해방을 의미한다. 2015년부터 시작된 운동이며, 이것을 처음 '탈코르셋'으로 명명한 곳은 다음 카페 워마드 임시 대피소이다.
탈코르셋은 사회가 여성에게 강요하던 외적·내적인 억압에서 벗어나는 것을 주목적으로 한다.
외적인 탈코르셋은 화장하지 않기, 긴 머리 자르기, 체모 놔두기, 치마 입지 않기, 과도한 씻기(위생 코르셋) 거부하기와 같이 여성에게 강요되는 외모 탈피가 특징이다.
내적인 탈코르셋은 부드럽고 애교 있는 여성스러운 말투 버리기, 조신함·친절함·순결을 강조하는 도덕성 탈피가 특징이다.
여성주의 계열에서는 여성에게 가해지는 억압, 짙은 화장 등 사회가 여성에게만 강요하는 엄격한 외모 잣대를 '코르셋'이라고 부르는데, 탈코르셋은 사회가 강요하는 여성상을 거절하는 대신에 있는 그대로의 자신을 긍정한다는 것을 의미한다.
탈코르셋은 여성들에게 암묵적으로 강요됐던 미적 기준을 버리고 남의 시선에 얽매이지 않는 것을 목표로 하는 여성주의 운동을 의미하며, 과거 꾸밀 자유를 주장한 것과 마찬가지로 꾸미지 않을 자유를 주장하여 자신이 원하는 모습으로 다닐 자유를 확대하기 위한 것이라는 주장이 있다.
그러나 이민경의 저서 《탈코르셋: 도래한 상상》에 따르면, 이는 탈코르셋 운동의 본령이 아니다. “탈코르셋은 외모 지상주의 대신 다양한 아름다움을 추구하되 더 폭넓은 선택의 자유를 추구하며 나답게 살아가자는 메시지를 중심에 둔 운동이 아니다.
오히려 그러한 기존의 흐름을 적극 비판하며 터져나온 운동이다.”
서비스업종 직원에게 필요 이상의 아름다움을 강요하고, 여성노동자를 성적대상화 하는 유니폼 등이 문제로 부각되었다.
이에 따라 여성 노동자에게 필요 이상으로 강요되는 '꾸밈요구'가 사실상 '꾸밈 노동'이라는 비판이 제기됐다.
샤넬코리아 노조는 전국 백화점 매장 직원들이 일을 위해 근무 시작 시간보다 30분 일찍 출근해 화장 등을 하는 '꾸밈 노동'에 대한 추가 근무 수당을 달라며 소송을 냈지만 법원이 받아들이지 않았다.
소송의 쟁점은 ‘꾸밈 노동’의 인정 여부(즉, 화장이 노동인지 아닌지의 여부)가 아니라 직원들이 실제 30분 일찍 출근했는지, 회사의 주장대로 영업 준비를 1시간 이내에 끝낼 수 있는지 등 사실관계에 대한 입증 문제였으며, 법원과 회사 모두 ‘꾸밈 노동’이 직원들의 업무라는 걸 전제로 재판을 진행한 것이다.
알바노조, 민중당 등은 “꾸밈 노동이 필수라면 추가 수당을 지급해야” 한다며, 꾸밈 노동 강제 금지 법제화 등의 대안을 제시했다.
2021년, 서울특별시 여성가족재단이 발표한 ‘여성의 재택근무 실태조사’ 결과에 따르면, 여성노동자 5∼6명 중 한명은 재택근무의 장점으로 ‘화장·옷차림 등 꾸밈 노동이 줄었다’고 답했다.
2018년에는 BBC, 뉴욕 타임스, 가디언 등 해외 언론에서 대한민국의 '탈코르셋' 운동이 보도되었다.
대한민국의 뷰티 유튜브 크리에이터인 배리나는 2018년 6월 4일 자신의 유튜브 채널에 《나는 예쁘지 않습니다》라는 제목의 동영상을 게재하면서 탈코르셋을 선언했고, 2018년 10월에는 탈코르셋을 주제로 한 《나는 예쁘지 않습니다》라는 에세이를 출간했다.
2018년 11월 10일, 천안의 한 요거프레소 매장에서 아르바이트를 하다가 부당해고된 직원이 사과와 보상을 요구하는 글을 요거프레소 홈페이지에 올렸다.
글에 따르면 해당 직원은 구직 활동을 할 때 단발머리에 화장한 상태로 면접을 보고 이후 머리를 짧게 자르고 출근했다고 밝혔다.
그러자 매장 점주는 "나랑 할 얘기 있지 않냐"며 "그쪽이 사장이면 기분이 어떨 것 같냐, 요즘 유행하는 탈코르셋인지 뭔지 하고 온 것 같은데 여기는 음식을 파는 매장이고 용모가 단정해야 한다"고 지적하고 결국 직원에게 해고를 통보했다.
이에 요거프레소는 논란 3일만에 &lt;부당해고 관련 사안 사과문&gt;을 올리고 점주가 사과와 보상조치를 할 예정이라고 밝혔다.
또한 향후 재발방지 대책으로 인사 노무 관리 매뉴얼을 수정 보완하고 가맹점주 의무 교육과정에 성차별 교육과정을 신설하겠다고 덧붙였다.
2019년 2월, 크라우드펀딩 플랫폼 텀블벅에서 만화책 《탈코일기》가 당시 텀블벅 도서 부문 최고 수준 후원액인 1억 9천만원을 모아 출간됐고, 이후 출판사를 통해 정식 출판됐다.
2020년 12월 10일, CGV 아트하우스에서 탈코르셋 운동을 다룬 다큐멘터리 〈머리카락〉이 개봉했다.
2018년, 뷰티·미용·패션업계 종사인들 사이에서는 이 운동으로 인한 변화를 체감하지 못한다는 의견과 영향력이 적지 않다는 반응이 교차했고, 논란이 촉발된 글을 올린 직원이 소속된 아모레퍼시픽 측의 공식적인 입장은 나온 바 없다.
트렌드 공유회나 디지털 관련 인사이트를 보면 이미 ‘파데프리’(파운데이션 바르지 않기)는 꽤 퍼져있다는 지적도 있었다.
이인지의 2019년 논문 《탈코르셋 운동 확산에 따른 한국 여성 소비자의 뷰티 제품 관심도 변화 분석》에 따르면, 국내 대형 온라인 여초 커뮤니티 여성시대 게시물에 대한 1차적인 분석 결과, 실제 탈코르셋 운동이 발발된 이후 탈코르셋(탈코, 코르셋) 관련 게시물은 전반적으로 증가하는 추세를 보이는 반면, 화장품 제품군(파운데이션, 색조) 관련 게시물은 2017년 하반기부터 점차 감소하는 추세를 보였다.
워드 클라우드를 통해 탈코르셋에 관한 연관 단어를 탐색해본 결과 운동 초기에는 젠더 관련 단어들만 높은 빈도를 보인 반면, 최근에는 화장, 화장품이나 힐, 렌즈 등의 구체적 행위와 소비 제품 단어의 빈도가 높아진 것으로 보아 탈코르셋 운동이 더 구체화되고 있음을 알 수 있었다.
금성나씨삼강문(錦城羅氏三綱門)은 전라남도 장성군 삼서면 우치리에 있는 정려각이다.
1985년 2월 23일 전라남도의 문화재자료 제128호로 지정되었다.
충신 나통서·효자 나봉서·열녀이면서 나덕전의 처인 옥천 설씨·나준서의 처 공산 이씨의 충·효·열을 기린 정려각이다.
옥천 설씨는 병석에 누운 남편을 정성으로 간호하고 위독할 때 자기의 손가락을 잘라 그 피를 먹임으로써 위기를 넘기게 하였으며 세 아들을 훌륭하게 키웠다.
큰아들 나봉서는 성균관 진사로 있으며 모친의 병구환에 정성을 다했고, 둘째 아들 나통서는 강화유진이라는 벼슬에 있다가 병자호란 때 의병을 모집하는 열의를 보였다.
세째 며느리인 공산 이씨는 남편의 병구환을 시어머니인 설씨처럼 하였다고 한다.
이 문은 앞면 3칸·옆면 1칸이고, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 팔작지붕이다.
각 칸에는 홍살을 달아 내부를 막고 있다.
그의 형제들은 제임스 W. 알렉산더와 윌리암 C. 알렉산더가 있다.
프린스턴 대학교를 졸업하고 프린스턴 신학교에서 히브리어를 비롯한 여러 언어들을 가르쳤다.
수성당(壽星堂)은 전라남도 곡성군 오곡면 오지리에 있는 건축물이다.
1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제129호로 지정되었다.
조선 고종 12년(1875)에 지은 건물로, 처음에는 서당으로 사용하였으나 지금은 노인정으로 사용하고 있다.
건물은 앞면 5칸·옆면 1칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.
바닥은 온돌과 우물마루를 방과 대청에 각각 시설하였다.
건물 앞 정원에는 연못과 소나무·은행나무 따위의 나무들이 많이 있다.
요한 폰 외스터라이히 대공(; 1782년 1월 20일 – 1859년 5월 11일)은 합스부르크로트링겐가의 일원으로 오스트리아 제국의 육군원수이자 1848년 독일 혁명 당시 독일 제국의 군주였다.
요한은 피렌체에서 레오폴트 2세와 마리아 루도비카 폰 슈파니엔 사이에서 태어난 13남이었다.
그는 처음에 요한 밥티스트 요제프 파비안 세바스티안이라는 세례명을 받았다.
이후 1790년 요제프 2세의 뒤를 이어 레오폴트가 신성 로마 황제에 즉위하면서 요한 역시 비엔나로 이동하게 되었다.
요한은 이탈리아어, 프랑스어, 독일어를 능숙하게 구사할 수 있었으며 스위스 역사가인 요하네스 폰 뮐러로부터 교육을 받기도 했다.
나폴레옹 전쟁 당시 요한은 1800년 9월 오스트리아 육군의 사령관을 맡았다. 하지만 그 자신은 그 위치를 맞는 것에 대해 주저했다.
그는 제2차 대프랑스 동맹 당시 개인적인 용기를 보여주었지만 12월 3일 호엔린덴 전투에서 신성 로마 제국군은 패배했다.
패배에 의해 기세가 꺾인 이후, 제국군은 거의 와해되었으며 12월 22일 정전이 체결된 이후에야 재조직될 수 있었다.
뤼네빌 조약이 1801년 체결된 이후 요한은 비너노이슈타트에 위치한 테레시아 사관학교의 교장이 되었다.
제3차 대프랑스 동맹 당시 요한은 다시 프랑스 제1제국 및 바이에른 선제후국의 군대와 맞서 싸웠다.
1805년 그는 티롤 백국의 반란에 맞서서 방어를 성공적으로 이끌어냈고, 이에 따라 마리아 테레사 훈장을 받았다.
그러나 1805년 프레스부르크 화의에 따라 오스트리아는 티롤과 포어아를베르크주를 바이에른에게 할양해야 했다.
요한은 티롤을 복종시키고 당시 티롤 반란을 도왔던 요제프 호마이어 남작과 친분을 유지했다.
1809년 제5차 대프랑스 동맹이 시작되자 그는 이네외스터라이히의 사령관이 되어 이탈리아에서 외젠 드 보아르네와 전투를 벌였다.
그의 부대는 1809년 4월 16일 사칠리 전투에서 승리를 거두었다.
그의 군대는 베로나까지 진격하여 베네치아와 그 일대의 요새들을 포위하였으나 외젠의 군대가 수적으로 압도하기 시작했다.
설상가상으로 오스트리아가 에크뮐 전투에서 패배했다는 소식에 그는 철수할 수 밖에 없었다.
철수하기 직전 그는 칼디에로 전투에서 프랑스-이탈리아 연합군과 싸워야 했다.
그는 피아베 강 전투에서 패배했고, 이후 국경 전체를 지키기 위해 류블라냐에 길라이 이그나츠를 파견했다.
그러나 이들 군대 역시 타리스 전투에서 패배했고, 오스트리아 제국군은 헝가리 왕국까지 철수할 수 밖에 없었다.
1809년 6월 14일 라브 전투에서 패배한 이후 그는 그의 형이었던 카를 외스터라이히톄센 공작을 바그람 전투에서 지원하라는 명령을 받았지만, 요한의 소규모 군대는 너무 늦게 도착하여 오스트리아의 패배의 원인이 되었다.
죽수서원(竹樹書院)은 전라남도 화순군 한천면 모산리에 있는 서원이다.
1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제130호로 지정되었다.
조광조는 조선 중기 문신으로 성리학 연구에 힘써 김종직의 학통을 이은 사림파의 대표적 인물이 되었다. ‘여씨향약’을 8도에 실시하도록 하였고 현량과를 처음 실시하였으며 위훈삭제사건으로 반정공신들의 반발을 사서 죽음을 당했다.
조광조는 선조 1년(1568) 영의정으로 추증되었다.
양팽손은 조선 중기 문신이다.
중종 14년(1519) 기묘사화가 일어나자 조광조·김정 등을 위해 항소하다 삭직되었다.
회화에도 일가견을 보여 안견의 산수화풍을 계승하였다.
죽수서원은 선조 3년(1570) 조광조를 추모하기 위해 세웠다가 같은 해에 나라에서 ‘죽수’라는 현판을 받아 사액서원이 되었다.
인조 8년(1630) 양팽손을 추가로 모셨는데, 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되어 단(壇)만을 마련하고 제사지내 왔다.
이후 1971년 능주의 유림과 제주 양씨 후손들이 월곡리에 죽수서원을 복원하였다.
그러다가 1983년 다시 조광조 선생 후손들이 지금 있는 자리로 옮겨 지어 현재 모습을 갖추게 되었다.
경내 건물로는 3칸 크기의 사우, 내삼문, 외삼문, 3칸 크기의 강당 등이 있다.
배치 형태는 내삼문과 좌우로 둘러진 담장에 의해 제사지내는 곳과 교육하는 곳으로 분리된 전학후묘의 형태이다.
해마다 음력 2월과 8월에 제사 지내고 있다.
버지니아주에 있는 함프덴-시드니 대학교의 총장을 9년의 기간동안 하였다.
프린스턴 신학교에서 1812년부터 1851년까지 최초의 교수였다.
그의 조부는 스코틀랜드사람으로 펜실베니아주로 이민왔다.
버지니아주에서 출생하였고 접경지역에서 자랐다.
장로교 집안에서 자랐지만, 열일곱살까지 신앙을 갖지 않았다.
한 침례교 목회자의 집에서 그는 소암 제닌의 《크리스쳔 종교의 내적 증거들》에 대한 책을 읽었다.
어느 주일 저녁에 한 노인에게 존 플라벨의 책을 읽고 있던 중, 그 책의 내용이 모두 자신에게 적용되는 것을 느낀 그는 회심을 하였다.
1807년 - 1812년 필라델피아의 파인 스트리트 교회에서 목회하였다.
1812년 - 1851년 프린스턴 신학교의 최초의 교수로 부임하여 39년간 재직하였다.
보산정사(寶山精舍)는 전라남도 나주시 다시면 영동리에 있는 건축물이다.
1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제131호로 지정되었다.
마을 입구에 있는 보산정사는 조선 중종(재위 1506∼1544) 때부터 선조(재위 1567∼1608) 때까지 이 마을에서 태어난 8인의 선비들이 학문을 닦고 후진 양성에 힘쓴 곳이다.
규모는 앞면 5칸·옆면 2칸으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.
보산정사 북쪽에 있는 보산사는 8인의 문관들을 모시는 사당이다.
앞면 3칸·옆면 1칸이며 지붕은 옆에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다.
정조 22년(1789)에 지었다고 하는데 지금 있는 건물은 1900년대에 다시 지은 것이다.
보산정사는 크고 오래된 누각 건물로, 강당 형식을 하고 있어 그 예가 드물다.
타흐탈르산맥()은 터키 안탈리아 중부에 위치한 카르스트 지형의 산맥으로 토로스산맥 중턱에 위치하고 있다.
146개의 우발레와 846개의 돌리네가 위치하고 있으며 깊이는 192m에서 816m로 다양하다.
보성 계산리 삼층석탑(寶城 桂山里 三層石塔)은 전라남도 보성군 복내면 계산리에 있는 삼층석탑이다.
1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제133호로 지정되었다.
전체의 무게를 지탱하는 기단(基壇)을 2층으로 두고, 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습의 탑이다.
원래는 기단(基壇)의 일부가 없어지고, 탑신의 3층 몸돌과 지붕돌이 각각 따로 떨어져 흩어져 있었는데, 1989년 탑을 해체하면서 모두 수습하여 복원해 놓았다.
아래층 기단은 네 개의 돌을 바둑판처럼 짜서 이루게 하였으며, 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본 떠 새겼다.
위층 기단은 4장의 돌을 사방에 세워 면을 이루게 하고, 각 모서리마다 별도의 돌로 다듬은 기둥을 세워 두었는데, 원래의 것이 없어져 새로이 만들어 끼워 넣었다.
탑신부의 세 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 새겼고, 위층으로 올라 갈수록 적당히 줄어들고 있는데, 약간 높아 보이는 인상을 준다.
대체로 얇고 평평해 보이는 지붕돌은 밑면에 3단씩의 받침을 두었고, 윗면의 네 모서리선이 뚜렷하게 표현되어 있다.
처마의 곡선 또한 가볍게 처리되어 네 귀퉁이가 살짝 들려있다.
위층 기단의 가운데기둥 조각이 생략된 점이나, 지붕돌의 받침이 3단인 점 등으로 보아, 고려시대에 세운 탑으로 추측된다.
특히 눈길을 끄는 것은 위층 기단의 모서리기둥을 따로 세운 것, 탑신의 몸돌에 새긴 기둥 모양의 조각이 희미하게 배흘림 양식을 하고 있는 점 등인데, 이처럼 곳곳에서 백제탑 양식이 나타나고 있어, 이 지역이 옛 백제땅의 한 영역이었음을 다시금 확인시켜준다.
차탈회위크()는 터키 중앙아나톨리아 지역 콘야에 있는 신석기 시대 초기 도시 유적으로 대략 기원전 7500년에서 기원전 5700년 사이에 존재했으며 기원전 7000년에 번성했다.
2012년 유네스코 세계유산으로 지정되었다.
차탈회위크는 차탈(çatal )과 회위크(höyük )가 붙어 만들어진 지명이다.
콘야를 내려다보고 있으며 하산 산으로부터 140km 떨어져 있다.
차탈회위크의 동쪽 거주지는 후기 신석기 시대에 비해 20m가량 상승했다.
차탈회위크 서쪽에는 또다른 소규모 주거지가 있고 수백 미터 동쪽에는 비잔티움 제국 시대에 형성된 거주지가 있다.
선사 시대 언덕 거주지는 청동기 시대 이전에 버려졌다.
유적 발굴 작업을 통해 아나톨리아 중에서 이곳이 신석기 시대에 발전한 문화의 중심지였음이 드러났다.
2002년부터 스위스 자페스 소재 유럽 대학원(EGS)의 교수로 재직하고 있다.
클레르의 1999년 영화 《아름다운 직업》은 평론가들로부터 명작으로 평가 받은 작품이다.
이외 작품으로는 《개입자》, 《35 럼 샷》, 《백인의 것》이 좋은 평가를 받았다.
2022년 영화 《칼날의 양면》를 통해 베를린 영화제 은곰상 감독상을 수상했다.
아래는 SBS TV의 영화 프로그램인 《영화특급》의 방영 목록이다.
이 사건으로 인해 반미시위가 격화되었고 일부는 과격적인 행보를 보여 대사관, 미국 공보부 및 경찰서를 소탕함에 따라 사망자가 발생하기도 했다.
총통 장제스는 이 사건에 대해 매우 불행하다고 밝혔다.
중국청년구국단은 중국청년반공구국단이라는 이름으로 1952년 장제스의 추천을 받아 세워졌고 장징궈가 초대 단장을 지냈다.
원래 목적은 중화민국 국군에 징병되기 전에 청소년에게 기초군사훈련을 제공하는 것이었다.
당시에 CYC는 공청단과 중화인민공화국의 관계처럼 중국 국민당 정권과 관계된 준정부단체였다.
1990년대까지 고등학생들에게 군사교육서적을 보급했다.
비록 현재에도 병영캠프 프로그램을 운영하지만 수 십 년 동안 군사적 색채에서 많이 탈피했다.
이장산섬(一江山岛)은 중화인민공화국 타이저우시 자오장구에 있는 섬으로 동중국해 해상에 있으며 다천섬으로부터 약 13km 떨어진 곳에 있다.
제1차 타이완 해협 위기 도중 1955년 1월 제7함대가 있었음에도 이장산 전투 도중 중화인민공화국에 의해 점령됐다.
《인스팅크트》()는 2018년부터 2019년까지 방영된 미국의 텔레비전 드라마이다.
《클록 앤 대거》()는 2018년부터 2019년까지 프리폼에서 공개된 미국의 슈퍼히어로 드라마로, 마블 코믹스의 슈퍼히어로 듀오 '클록과 대거'를 주인공으로 한 마블 시네마틱 유니버스 TV 드라마 시리즈이다.
올리비아 홀트와 오브리 조지프가 각각 대거와 클록 역을 맡았다.
펑자섬(, 팽가서)은 타이완 본섬 동북쪽에 있는 무인도로 센카쿠 열도에서 가장 가까운 섬이다.
푸젠성을 제외하고 중화민국이 실효 지배하는 지역의 최북단이며 중화민국 실효 지배 지역의 최북동단이다.
그러나 이 섬에서는 장기간 내내 늘 체류하게 되어 있는 거주민은 대한민국의 격렬비열도와 비슷하게 아예 없는 것으로 드러난다.
다만 약 40여 명이 살고 있는 분들은 대개 기상관측소, 타이완 해경 직원 등이 일시적으로 순찰하여 활동 중인 것으로 드러난다.
이와 같이 일본이 타이완이나 중국이 센카쿠 열도를 완전히 탈환할 수 있는 중간 기지가 되는 섬이기도 하지만 센카쿠 열도가 일본, 중국 및 타이완 측에서 군함이 도달될 때 오키나와 제도의 본섬보다는 중국 대륙 쪽이 더 빨리 도착하는 것으로 드러나게 된다.
케냐와 말라위, 탄자니아에서 발견된다.
목골조(木骨造, timber framing)란 동물의 뼈가 서로 맞물리듯 자재의 이음을 짜맞춰 건물을 짓는 건축양식이다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조 관목 지대, 지중해성 관목 식생 지대, 고지대 초원이다.
한 자재에 홈을 파고, 다른 한 자재는 촉을 깎아서 촉을 홈 속에 집어넣는 것이 원리다.
촉을 분리시킨 장부이음의 응용
부룬디와 콩고민주공화국, 케냐, 르완다, 남수단, 우간다에서 발견된다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 계절성 습윤 기후 지역의 홍수림 초원과 아열대 또는 열대 기후 지역의 고지대 초원과 습지, 플랜테이션이다.
부룬디와 콩고민주공화국, 우간다에서 발견된다.
중앙아프리카공화국과 콩고민주공화국, 에티오피아, 케냐, 남수단, 탄자니아, 우간다에서 발견된다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 습윤 저지대 숲과 습지, 아열대 또는 열대 계절성 습윤 또는 홍수림 저지대 초원과 관목이 지배적인 습지대, 도시 지역이다.
《열린TBC》는 TBC TV에서 매주 목요일 밤 12시 10분부터 2시까지 방송되는 대구·경북 지역 TV 비평 옴부즈맨 프로그램이다.
이 함수는 다른 여러 언어에서 채택되었다.
이것이 바로 현재 연속인데, 위 식의 결과는 이 연속에 함수codice_1를 적용하는 것codice_9이다.
달리 말하자면,현재 프로그램 제어 상태의 "스냅샷"을 하나의 개체로 취하고, 그것을 함수 codice_1에 적용하는 것이다.
연속 개체는 일급 값이며 함수로 나타나는데, 그 유일한 기능은 함수 적용이다.
연속 개체가 인자에 적용될 때, 기존 연속은 제거되며, 적용된 연속이 프로그램의 흐름은 계속되어 연속이 잡혔던 자리에서 바로 들어서게 되고, 연속의 인자는 call/cc 호출의 반환값이 된다.
call/cc에 의해 생성된 연속은 한 번 이상 호출될 수 있으며, call/cc 적용 범위 밖에서도 호출될 수 있다.
이음맞춤(joinery)이란 목공에서 두 재목의 끝을 만나게 만드는 일이다.
평행하게 만나는 것을 이음이라 하고, 직교하게 만나는 것을 맞춤이라 하며, 그 만나는 부분을 이음매(joint)라고 한다.
가구 같은 것을 만드는 소목일에서부터 목골조 건물을 세우는 대목일에 이르기까지 이음과 맞춤은 목공 전체에서 사용된다.
때로 퍼즐 같은 장난감에 응용될 수도 있다.
외질은 다음 뜻으로 쓰인다.
군우동은 평안남도 개천시 소속의 행정구역이다.
과거에는 군우리(軍隅里)로 불렸다.
그가 출판한 프로샤우어 성경, 츠빙글리 성경 번역은 매우 유명하다.
그는 에라스무스, 루터와 츠빙글리의 작품들을 출판하였다.
소시지 사건에 연루되어 취리히 종교개혁이 일어나는 발단이 되었다.
군우리 전투(한자: 軍隅里戰鬪) 또는 와원 전투()는 1950년 11월 27일부터 29일까지 오늘날 와원 인근에서 벌어진 한국 전쟁의 주요 전투 중 하나이다.
청천강 전투에서 미국 제8군의 우측 부대가 궤멸한 이후, 중국인민지원군의 제38군은 중요한 요충지인 군우리로 빠르게 진격하여 유엔군의 철수로를 차단하려고 했다.
이 전투는 터키 독립 전쟁 이후 터키군이 처음으로 벌인 전투이기도 했는데, 터키 여단은 중국인민지원군을 와원에서 지연시키려고 했다.
터키 여단은 수적으로 우세한 중국군에게 포위되어 전투가 어려웠지만, 그들은 중국군의 포위를 돌파하여 미국 제2보병사단과 다시 합류할 수 있었다.
터키군의 완강한 저항으로 인해 중국인민지원군의 공격이 지연되면서 다른 유엔군 부대는 큰 피해를 입지 않은 채 철수할 수 있었고, 이후 12월에 재집결할 수 있었다.
1950년 중반 조선인민군의 궤멸 이후 중화인민공화국은 중국인민지원군을 파병하여 유엔군과 맞서 싸웠다.
유엔군은 당시 한중 국경에 거의 근접해 있었다. 하지만 일련의 기습 공격을 통해, 중국인민지원군은 대한민국 제2군단을 섬멸함으로써, 미국 제8군의 우익을 붕괴시켰고, 1950년 11월 4일 압록강 진격을 목표로 하던 유엔군의 공세는 지연되었다.
이러한 결점에도 불구하고, 더글러스 맥아더 장군은 단념하지 않고 1950년 11월 24일 제8군에게 새로운 공세를 개시하라는 명령을 내렸다.
새로 도착한 터키 여단은 공세의 일환으로 미국 제9군단의 예비부대가 되었고, 제8군의 공격축의 중심에 배치되었다.
맥아더의 낙관에도 불구하고, 11월 25일 밤 중국인민지원군은 대규모 반격을 감행했다.
제8군을 상대로 거두었던 이전의 승리를 바탕으로, 중국인민지원군은 다시 대한민국 2군단을 공격하였고, 11월 26일 유엔군의 우익은 완전히 붕괴되었다.
중국인민지원군 사령관 펑더화이는 이 상황에 고무되어 제38군에게 유엔군의 우익에서 서쪽으로 진격하여 군우리에서 미국 제9군단의 철수로를 차단할 것을 지시했다.
이에 맞서서 제9군단은 터키 여단에게 11월 26일 군우리 동쪽으로 진격할 것을 명령했다.
터키 병사들은 영어나 한국어를 모두 이해할 수 없었기에,터키 여단의 파병 이후에도 상황은 더욱 악화되었고, 중국인민지원군 부대에 대한 정확한 정보가 부족했기 때문에, 전투는 더욱 혼돈에 싸이게 되었다.
터키 여단은 제9군단의 지시를 잘못 이해하여 동쪽으로 진격하는 동안 시골에서 장거리 행군을 할 수 밖에 없었다.
1950년 11월 26일 덕천에서 도주하던 대한민국 제6보병사단과 제7보병사단은 와원에 처음 도착한 터키 여단 2개 대대의 공격을 받았는데, 이는 터키군이 대한민국 국군을 중국군으로 착각한 것이 원인이었다.
아군 간의 오인 사격으로 20명의 대한민국 국군이 사망하고 4명이 부상을 입었으며, 터키군도 14명의 사망자와 6명의 부상자가 발생했다.
잘못된 정보로 인해, 터키군은 중국군을 도로변에서 조우할 것이라 예상하고 있었다.
미국 및 유럽 언론들은 터키군이 중공군을 상대로 승리를 거두었다고 보고했고, 뉴스가 발표된 이후 정확한 사실이 미국 언론에게 유출되었음에도 미국 언론은 보도를 정정하려고 들지 않았다.
11월 27일, 탈진한 터키 여단은 군우리 동쪽의 와원에 입성했다.
여단장 타흐신 야즈즈가 여단을 이끌었다.
타흐신 중령은 터키군에게 반원의 교두보를 동북쪽으로 설치하라고 지시했다.
역사학자 클레이 블레어는 터키 여단이 "과대평가된 미숙한 부대"로 "망가지고 문제투성이"였다고 믿었으며, 미국 제8군의 우익을 지켜주지 않은 것에 대해 터키 여단을 비난했다. 하지만 역사학자 베빈 알렉산더는 와원과 군우리 사이에 있던 유일한 유엔군 부대가 터키 여단이었고, 미국 제2보병사단이 철수하기 전에 중국군이 군우리를 점령할 수 없었다는 것은 터키 여단이 그들의 원래 목표를 달성하고 미국 제9군단의 철수를 엄호했음을 의미한다고 밝혔다.
터키 여단은 군우리 전투에서 큰 손실을 입었지만, 미국 제8군 사령부는 터키 여단의 희생을 기렸다.
1950년 12월 13일 미국 제8군 사령관 월턴 워커는 터키 여단이 중국군에 맞서 보여준 행동을 기려 15개의 은성훈장과 동성훈장을 수여했다.
유빈스(UbiNS) 주식회사는 대한민국 기업이다.
2005년 설립 되었으며, 정보통신, 방송분야 장비 구축 및 운용, 유지보수 전문 기업이다.
CEO는 이정식 대표이사며 회사 소재지는 경기도 군포시 공단로 149이다.
제49·50대 경상북도 영양군수이다.
그로아시스 워터박스(Groasis Waterboxx)는 건조한 지역의 나무의 생장을 돕기 위해 설계된 장치다.
네덜란드의 꽃 수출업자였던 피터르 호프가 발명하고 개발했으며, 2010년에 파퓰러 사이언스배 올해의 혁신 상의 환경 기술 부문을 수상했다.
지표면에는 나무가 살아남기에는 너무 건조한 드넓은 영역이 있다.
토양에 물이 있더라도, 거기까지 나무의 뿌리를 뻗기에는 너무 깊은 경우가 흔하다. '그로아시스 테크놀로지'는 사막, 침식된 지역, 황무지, 바위 위에서 나무가 자라는 것을 방해하는 문제를 해결하기 위해 생체모방을 이용하였다.
이 기술의 목적은 이러한 지역의 초목층을 복원하여 과일과 채소가 열리는 생산적인 지역이 되도록 하는 것이다.
그로아시스는 뚜껑이 있는 폴리프로필렌 양동이다.
식물이 자리잡을 곳 사이에는 수직터널이 있다.
물은 상자 안에서 모세관 현상을 따라 심지를 통해 흘러내려간다.
장치는 씨앗을 발아시키는 새똥의 단열효과를 모방한다.
상자의 심지는 연잎 효과로 인해 표면이 초소수성()을 띄도록 하는 작은 돌기로 덮여 있다.
심지는 깔때기의 약간의 물기조차 사이펀의 원리를 통해 상자의 가운데의 저장소로 빨아들인다.
제품은 식물 인큐베이터로서 기능하며, 식물에 물을 공급하면서 묘목과 주변의 흙을 태양의 열기로부터 보호한다.
뚜껑이 수집한 빗물과, 밤에 응축되는 물은 양동이에 저장된다.
물이 차오른 양동이는 심지를 통해, 하루에 50ml 정도의 약간의 물을 땅으로 배출하여 나무의 뿌리가 성장하도록 돕는다.
상자는 토양 상부의 물이 증발하는 것을 방해하며, 이 물은 표면으로 끌어당겨져 증발되는 대신 아래로 퍼져나간다.
상자 밑과 안의 온도와 습도는 상자가 없는 경우보다 밤낮 없이 안정하다.
상자의 개발에는 2010년까지 7년의 시간과 710만 미화 달러가 소요되었다.
이 상자를 사용하려면 처음에 사람이나 기계를 사용해 지면에 구멍을 파야 한다.
구멍에 한 개에서 세 개의 식물이 심어지고, 카드보드지() 판이 식물 주변에 설치된다.
건조한 지역에서는 식물 주변의 토양에는 자라나는 식물이 화학적으로 이용할 수 없었을 토양의 영양분을 식물이 사용할 수 있도록 하기 위해 균근이 접종된다.
심지가 상자의 바닥에 삽입되고, 상자 밑에 식물이 심겨지고 물이 채워진다.
두 개의 뚜껑이 덮어지고, 깔때기가 삽입되고, 작은 뚜껑이 맨 위의 뚜껑의 구멍을 막는다.
상자는 모로코의 무함마드 왕립 대학()에서 3년 간 점검되었으며 90%에 가까운 상자의 식물들이 살아남았다.
이제 상자는 따뜻하고 건조한 지역을 떠나 와이너리()와 추운 산지에서 점검되고 있다.
장치는 오대호 지역에서 자이언트 세쿼이아를 기르는 등, 온화한 지역에서 물이 많이 필요한 나무를 기르는 데도 사용되고 있다.
그로우박스(Growboxx)라는 새로운 상자가 개발되었다.
재활용 종이로 만들어져서 그 자체가 나무의 양분이 되므로 나중에 제거할 필요가 없으며, 가격은 기존의 10분의 1에 불과할 것이다.
취리히(Zürich)는 로마 시대부터 사람들이 살아왔었다.
갈로-로마인 문화는 5 세기에 서구 제국의 붕괴 이후에도 지속되었고, 카롤링거 시대 이전에는 없어졌다.
린덴호프 지역에 왕궁이 세워졌으며, 그로스뮌스터와 프라우뮌스터에 수도원이 세워졌다.
정치적 권력은 교회와 함께 결탁하였는데 길드 반란으로 14세기에 막을 내렸다.
취리히는 울리히 츠빙글리가 이끄는 스위스 종교개혁의 초점이었으며 근대초까지 실크 산업으로 부를 누렸다.
취리히 프레세하우스와 취리히 모차르트 거리와 같은 신석기 시대와 청동기 시대의 수많은 호숫가 정착지가 발견되었다.
취리히 호수에 잠긴 1800년대에 정착촌이 발견되었다.
취리히의 작은 섬과 반도에 있는 제히젤레우트첸플라츠(Sechseläutzenplatz) 주변의 리마트강과 취리히 호수 사이의 늪지대에 위치한 취리히 호수 주변의 선사 시대 말뚝 주거지는 린트강과 요나강에 의한 간헐적인 범람으로부터 보호하기 위해 말뚝 위에 세워졌다.
취리히-엥게 알펜콰이는 취리히시의 지방 자치체인 엥게의 취리히 호숫가에 위치해 있다.
그것은 취리히시에서 약 0.2k㎡의 영역 내에서 리마트강 유역에 있는 당시 반도의 각각 섬인 클라이너 하프너와 그로서 하프너의 정착지와 인접해 있었다.
이 정착지는 유네스코 세계 유산 사이트의 56개 스위스 유적지의 일부일 뿐만 아니라 "알프스 주변의 선사시대 말뚝 주거지"이기도 하며, 스위스 국가 및 지역 중요문화재 목록에도 분류 대상으로 등재되어 있다.
2004년에는 이전에 알려지지 않은 로마 이전의 켈트족(라텐 문화) 정착지의 흔적이 발견되었으며, 그 중심은 각각 리마트강 외에 뮌스터호프 광장 주변 지역인 린덴호프 언덕에 있었다.
이곳에는 켈트족 헬베티아인들은 정착지가 있었다.
당시 로마인들은 이탈리아를 오가는 물품 처리를 위해 이곳에 세관을 세웠다.
후기 비쿠스 투리쿰, 아마도 기원전 1세기 또는 훨씬 더 이전에 켈트족은 린덴호프 오피디움에 정착했다.
1890년, 이른바 포틴 무더기 선사 시대 말뚝 주거 정착지인 알펜콰이에서 가장 큰 무게가 59.2kg인 것으로 나타났다.
조각은 많은 수의 융합된 켈트 주화로 구성되어 있으며, 숯 잔재와 혼합되어 있다.
18,000개의 주화 중 일부는 동부 갈리아에서 유래했으며, 다른 주화는 취리히 유형으로 기원전 100년경에 지역 헬베티아에 할당되었다.
또한 취리히 호숫가에 있는 리마트강의 유출구에 있는 제히젤레우텐플라츠에 있는 옛 그로서 하프너 섬의 오피디 위틀리베르크 정착지와 연결된 헬베티아 제도의 섬 보호구역도 있다.
2017년 3월, 기원전 200년경에 사망한 한 여성이 아우서질(Aussersihl)의 케른 학교 단지에서 건설 프로젝트를 진행하던 중 조각된 나무줄기에 묻힌 채로 발견되었다.
양가죽 코트, 벨트 체인, 화려한 울 드레스, 스카프, 유리와 호박색 구슬로 만든 펜던트도 여성과 함께 발견되었다.
로마의 비쿠스 투리쿰은 처음에는 갈리아 벨기카의 속주와 서기 90년부터 게르마니아 수페리오르에 속했다.
318년에 콘스탄티누스가 제국을 개혁한 후, 갈리아와 이탈리아 사이의 국경은 취리히 호수와 발렌제 사이의 린트강을 건너 투리쿰의 바로 동쪽에 있었다.
로마의 투리쿰은 요새화되지 않았지만, 세금 징수 지점에 작은 수비대가 있었고, 정확히 국경이 아니라 취리히 호수 하류에 설치되어 갈리아로 들어오는 물품이 더 큰 배에 실렸다.
성 남쪽 성 베드로 교회가 있던 자리에 주피터 신전이 있었다.
도시 이름에 대한 가장 오래된 기록은 18세기 린덴호프에서 발견된 2세기 묘비에 보존되어 있으며, 로마 성을 "STA(tio) TUR(i)CEN(sis)"로 언급하고 있다.
이 지역은 4세기 동안 나머지 로마 제국과 함께 기독교화되었다.
전설에 따르면 286년에 성 펠릭스와 레굴라가 바세르 교회(Wasserkirche)가 있는 곳에서 처형되었다고 한다.
알레만니족은 5세기부터 스위스 고원에 정착했지만, 로마의 성은 7세기까지 존속했다. "카스텔룸 투레굼"("castellum turegum")과 같은 정착지에 대한 최초의 문서 언급은 610년 콜롬반의 임무를 설명한다.
라벤나의 8세기 지명 목록에는 "지우리치"("Ziurichi")가 언급되어 있다.
알레만니족 공작 우오틸라("Uotila")가 위틀리베르크에 거주했고, 그의 이름을 주었다는 전설적인 설명이 있다.
취리히는 콘스탄츠가 지배하는 투르고베(투르가우)에 있는 콘스탄츠 공의회에 의해 746년부터 프랑크족이 통치하는 알레만니아의 일부가 되었다.
루이는 또한 그의 딸 힐데가르(Hildegard)를 위해 853년 7월 21일에 프라우뮌스터 수도원을 설립했다.
그는 베네딕토회 수도원에 취리히, 우리, 알비스 숲의 땅을 기부하고, 수도원에 면세권을 부여하여 자신의 직접적인 권한 아래에 두었다.
이를 계기로 9세기에 접어들면서 취리히는 점차 중세 도시의 특징을 갖추게 되었다.
취리히는 지금은 옛 투르가우 백국으로부터 분리된 취리히가우 백국의 중심지였다.
초기 도시는 프라우뮌스터 수도원에 의해 지배되었다.
1045년에 하인리히 3세는 수녀원에 시장을 소유하고, 통행료를 징수하고, 동전을 주조할 수 있는 권한을 부여하여 수도원장을 도시의 통치자로 만들었다.
프랑크 왕조는 소작인에 대한 특별한 권리가 있었고, 두 교회의 보호자였으며, 자유 공동체에 대한 관할권을 가졌다.
입력. 870년 군주는 단일 관리(라이히스포크트)의 손에 4개 모두에 대한 자신의 권한을 부여했으며, 사라센 약탈자와 봉건 남작에 대한 보호 장치로 10세기에 4개 정착지 주변에 건설된 성벽으로 인해 연합이 더욱 강화되었다.
취리히는 1218년에 체링겐가의 주요 가계가 소멸되면서 황제의 직접 통치가 되었다.
1230년대에 38ha에 달하는 성벽이 건설되었다.
반호프슈트라세는 서쪽 해자의 코스를 표시하고, 히르센그라벤은 동쪽 해자를 표시한다.
렌베크의 초기 시민 석조 주택은 황폐한 카롤링거성을 채석장으로 사용하여 이 시대로 거슬러 올라간다.
황제 프리드리히 2세는 1234년에 프라우뮌스터의 수녀를 공작부인의 계급으로 승진시켰다.
그 수녀는 시장을 지명했고, 그녀는 자주 도시의 시민들에게 동전 주조를 위임했다.
라이히스포그타이는 렌츠부르크 백작(1063-1173)에게, 그 다음에는 체링겐 공작(1218년 소멸)에게 넘어갔다.
한편, 베네딕토회 프라우뮌스터의 수녀는 모든 주민에 대한 광범위한 권리와 특권을 얻었지만, 형사관할권은 얻지 못했다.
이 도시는 12세기와 13세기에 크게 번성했으며, 비단 무역이 이탈리아에서 유입되었다.
취리히는 1351년에 구스위스 연방(당시에는 사실상 독립 국가들의 느슨한 연방이었다)에 1351년 5번째 회원국으로 가입했다.
취리히가 1440년 토그겐부르크 영토 문제로 다른 회원국들과 구취리히 전쟁을 벌이면서 연방에서 추방되었다.
취리히는 1446년에 패배했고, 1450년에 연방에 다시 가입했다.
연방에서 취리히의 위치는 한스 발트만 휘하의 부르고뉴 전쟁에서의 역할로 더욱 향상되었다.
영토 확장에 대한 이러한 갈망은 연방에서 첫 번째 내전(구취리히 전쟁, 1436-50년)을 일으켰으며, 이 전쟁에서 취리히 성벽 아래에서 질강의 장크트야콥 전투(1443)가 벌어졌다.
취리히의 남자들은 완전히 구타당했고, 그들의 부르고마스터(시장)인 슈티시는 살해당했다.
합스부르크 왕가(1467)로부터 빈터투어 마을을 매입함으로써 도시의 영토 권력이 정점에 이르렀다.
부르고뉴 전쟁에서 모라 전투(1476)의 승리가 예정된 것은 취리히의 사람들과 그들의 지도자 한스 발트만에게 있었다.
취리히는 1512~15년 이탈리아 전역에서 주도적인 역할을 했으며, 부르고마스터 슈미트는 새로운 밀라노 공작 (1512)을 지명했다.
의심할 여지 없이 이탈리아와의 무역 관계는 남부 정책을 추구하도록 이끌었는데, 그 흔적은 일찍이 1331년 발레벤티나 공격에서 그리고 취리히 병력들이 반호에 있었던 12,000명이 넘는 밀라노 군대를 대상으로 소수의 남부 동맹이 승리한 조르니코 전투에서 1478년에 나타났다.
1400년에 이 도시는 바츨라프 4세로부터 제국으로부터의 완전한 면제와 형사 관할권을 지닌 라이히포크타이를 얻었다.
이미 1393년에 최고 권력은 실질적으로 대공의회의 손에 넘어갔고, 1498년에는 이러한 변화가 공식적으로 인정되었다.
길드에 모든 권한을 이양하는 것은 취리히를 훌륭한 상업 중심지로 만들고자 했던 부르고마스터 한스 발트만(1483~89)의 목표 중 하나였다.
그는 또한 많은 재정적, 도덕적 개혁을 통해 시골 지역의 이익을 도시의 이익에 종속시켰다.
그는 실질적으로 스위스 연방을 통치했으며, 그의 치하에서 취리히는 동맹의 진정한 수도가 되었다.
그러나 그런 급격한 변화는 반발을 불러일으켰고, 그는 전복되고 처형되었다.
그러나 그의 주요 사상은 헌법에 구체화되었다.
1498년, 귀족들이 최초의 길드가 되었으며, 1798년까지 유효했다.
일부 특별 권리는 시골 지역의 국민에도 주어졌다.