heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
쿠루의 전성기를 이끈 동시에 베다 힌두교 의례의 발전에 결정적인 역할을 한 이 둘은 베다에서 칭송받고 있는데, 아타르바베다에서는 파리크시트를 젖과 꿀이 흐르는 쿠루의 명군으로 칭송하고 있으며, 파리크시트의 아들인 자나메자야에 대해서는 아슈바메다를 수행한 위대한 정복왕으로 칭송하고 있다.
이렇듯 화려한 전성기를 가구하던 쿠루는 자나메자야 왕 사후 살바족의 잦은 침입을 받으면서 점차 쇠퇴하기 시작하였다.
기원전 800년 경 쿠루의 수도인 하스티나푸라가
홍수로 침수되는 일이 발생한 직후 쿠루 왕조의 일원들이 하스티나푸라를 벗어나 카우샴비로 이주한 후 밧사 왕국을 건국하자 공위 상태가 된 쿠루는 공화정으로 개편되었으며, 인드라프라스타로 수도를 천도한 후 300년간 존속하다가 기원전 5세기에 멸망하였다.
초기 쿠루는 유목 사회였지만 점점 쌀, 보리와 밀을 재배하는 농경 사회로 발전하면서 흙으로 만들어진 해자와 제방을 중심으로 나무 울타리로 둘러싸인 도시들을 건설하였으며, 동시에 철기의 사용과 잉여 생산의 성장으로 전문 장인이 출현하였다.
또한 오늘날의 브라만-크샤트리야-바이샤-수드라로 구성된 바르나 형식의 카스트 제도는 이 시기에 처음 등장하였다.
쿠루는 동쪽과 남쪽으로 잦은 정복 활동을 벌이는 동시에 라자(국왕), 사바(부족 회의), 푸로히탐(대사제), 족장, 세나파티(군대의 장군), 식품 유통업자, 전령을 통하여 왕국을 통치하였으며, 크샤트리야와 브라만들은 베다 문화를 확립하여 사회 질서를 유지하고 계급 체계를 강화하기 위하여 아그니차야나와 아슈바메다 등의 야즈나 의례를 자주 실시하였다.
쿠루 시대에 고대 인도는 펀자브 지방을 중심으로 서로 동등한 권력을 지닌 라자(지도자)와 사바(장로 회의)가 마을 공동체를 통치하는 초기 베다 시대에서 갠지스 강 유역을 중심으로 사바보다 높은 권력을 지니게 된 라자를 수장으로 하는 왕정이 공동체를 통치하는 중기 베다 시대로 돌입하였으며, 고대 인도의 문화 기반이 쿠루 시대에 형성되었다는 점에서 쿠루는 베다 시대 초중기 역사에서 매우 중요한 국가로 평가받고 있다.
쿠루국의 일대기를 저술한 인도 서사시 문학인 마하바라타에서는 기원전 10세기경에 쿠루국을 지배하던 두 씨족인 판다바와 카우라바 사이의 충돌로 쿠루크셰트라 전쟁이 발생했다고 기록되어 있으며, 쿠루국의 역사적인 왕인 파리크시트와 자나메자야는 판다바의 자손으로 등장하였다.
조스마 또는 사자자리 델타(δ Leo)는 황도대의 사자자리 방향에 있는 항성이다.
시차 자료에 따르면 조스마는 지구로부터 약 58.4 광년(17.9 파섹) 떨어져 있다.
조스마는 분광형 A4 V의 주계열성으로 태양보다 더 크고 뜨겁다.
이 별은 연구가 자세히 되었기 때문에 나이와 크기 측정자료가 다른 별들에 비해 정확한 편이다.
이 별의 반지름은 간섭계로 직접 측정하였는데 태양 반지름의 약 214 %이며 광도는 태양의 15 배 이상이다.
별의 외피층에서 발산되는 에너지의 유효온도는 8296 켈빈으로 이 온도에서 조스마는 A형 항성의 특징인 백색의 빛을 띤다.
태양보다 질량이 크기 때문에 조스마는 태양보다 짧은 생을 살며 앞으로 6억 년 후 오렌지색 또는 적색 거성으로 부풀어오른 뒤 백색왜성으로 조용히 축퇴될 것이다.
조스마는 빠르게 회전하고 있으며 그 자전 속도의 예상치는 180km s−1이다.
지구로부터의 시선방향에 대해 조스마의 자전축 경사각은 38.1°로 이로부터 별 적도에서의 방위각 속도는 약 280km s−1임을 예측할 수 있다.
이렇게 회전함으로써 조스마의 적도는 부풀어올라 별의 외관을 회전타원체처럼 보이게 만든다.
별의 극 반지름은 적도 반지름의 84% 정도이다.
우주공간에서 별의 위치와 궤적으로 볼 때 조스마는 태어난 곳, 고유운동을 공유하는 큰곰자리 운동성단일 가능성이 있다.
큰곰자리 운동성단 구성원들의 나이는 약 5억 년이다.
사자자리 델타는 바이어 명명법에 따른 명칭이다.
전통적으로 불려오던 애칭 조스마는 고대 그리스에서 '허리띠'를 뜻했는데 이는 별자리에서 조스마가 사자의 엉덩이 부분에 위치한 것과 관련이 있다. 2016년 국제천문연맹은 항성의 고유명칭을 목록화할 목적으로 항성명칭심의위원회(WGSN)를 발족, 동년 7월 항성명칭을 고시하였는데 여기에 조스마(Zosma) 또한 포함되어 공식 명칭으로 등재되었다.
동아시아 별자리에서 조스마는 태미우원(太微右垣)의 일원이다.
태미우원은 조스마, 처녀자리 베타, 사자자리 시그마, 이오타, 세타로 이루어져 있다.
이 중 조스마를 단독으로 부르는 명칭은 태미우원오(太微右垣五)로 서상상[西上相, '서쪽의 첫 번째 재상(宰相)' 또는 '나라의 높은 재상']을 상징한다.
사마니얀(), 또는 사만 왕조, 사만 토후국, 사만 제국은 중앙아시아의 트란스옥시아나와 이란의 호라산 지방에 있던 이슬람 왕조이다.
사산 제국의 옛 귀족 세력인 나스르 이븐 아흐마드가 세웠으나, 실질적으로 독립을 이룩한 사람은 동생 이스마일 이븐 아흐마드이다. 4대 왕인 나스르 2세 때에 트란스옥시아나와 페르시아 북부의 호라즘뿐만 아니라 페르시아 동부와 아프가니스탄에 이르는 광범위한 영토를 차지하고 최대 전성기를 누렸다.
당시 이슬람 세계를 이끌었던 아바스 왕조에 충성했지만, 실질적으로는 완전한 독립을 유지할 정도로 강성했다.
사만 왕조는 페르시아어를 장려하고 부하라에 도서관을 세워, 아랍의 이슬람 세력에게 정복당한 후에 침체된 페르시아 문학을 부활시켰다.
이 시기에 유명한 시인 피르다우시가 활동했으며, 10세기경에 이슬람 세계의 뛰어난 역사가로 이름을 날린 무함마드 이븐 자리르 알타바리가 쓴 역사서가 페르시아어로 요약되는 등 페르시아 학문이 눈에 띄게 발전했다.
사만왕조는 인근에서 성장한 투르크계 카라한 칸국과 계속해서 전쟁을 벌이다가 999년에 멸망했다.
이로써 중앙아시아의 주도권은 페르시아에서 투르크계로 넘어갔다.
콰트로(Quattro)는 이탈리아어로 숫자 4를 의미한다.
가즈나 왕조(), 또는 가즈나 제국은 호라산, 아프가니스탄 및 인도 북부 지역에 수립되었던 투르크계 술탄국(975년~1187년)이다.
가즈나 왕조는 그 전의 왕조인 사만 왕조를 멸망시키고 들어섰다.
그리고 거대한 영토를 다스렸으나 얼마 안 있어 셀주크 투르크에 의해 영토를 빼앗기고, 고르 왕조에게 멸망하고 만다.
아프가니스탄의 가즈니에 의한 투르크계의 이슬람 왕조이다.
사만 왕조의 궁정 노예 출신 알프티긴(재위 962~963)이 962년에 가즈니에서 독립하여 왕조를 창립하였으며, 그 후 수부크티긴(재위 976~997)이 영토를 넓혀 왕조의 기초를 견고히 했다.
그의 아들 마흐무드(재위 998~1030) 시대는 왕조 전성기였으며, 북쪽의 카라한 왕조나 셀주크 왕조의 남하를 방해하며 펀자브 지방을 완전히 영유하였으며, 그 곳을 근거지로 하여 10여 차례나 북인도 침입을 되풀이했다.
마흐무드는 또 학문과 예술의 보호자이기도 했으며, 그의 보호하에 피르다우시나 알 비루니 등의 페르시아 문학가가 활약했다.
그러나 마흐무드의 사후 왕조는 쇠퇴하여 1186년에 고르 왕조에게 넘어갔다.
알라무트( )는 오늘날 이란의 카스피해 남쪽 알보르즈 산맥에 위치한 요새로 과거 시아 이슬람의 일파인 아사신파의 성채가 있었던 곳이다.
테헤란에서 약 100km 떨어져 있다.
알라무트 천연의 요새지로 "독수리 둥지"라는 뜻의 해발 2,100m '알루 아무트' 산의 정상에 위치하였다.
깍아지른 듯한 난공불락의 언덕 정상에 위치한 곳으로 840년 처음 지어졌다고 한다.
1090년 하산 사바흐는 자신을 따르는 아사신 분파를 이끌고 이 요새를 기습 점령하여 이 곳을 아사신의 근거지로 삼고 도서관과 훈련소들 세우고 수많은 요새를 건설하였다.
이 때부터 알라무트는 아사신파의 본부가 되었다.
알라무트는 1256년 12월 15일 훌라구가 이끄는 몽골군에 의해 함락되었다.
요새 자체는 함락되지 않았지만 알라무트의 지도자 루크누드 딘 쿠르샤는 훌라구의 자비를 빌며 항복했다.
그러나 훌라구는 요새를 파괴하였고 그 안의 도서관을 불태우고 수많은 아사신을 학살했다.
아사신들은 그 후에도 계속 알라무트에 살면서 이스마일파로 남아있었다.
마르코 폴로가 1273년 이 곳을 방문하여 알라무트와 아사신에 기록을 남겼다.
바디 타입은 세단과 쿠페 등 2가지이며, 제너럴 모터스가 새로 개발한 델타 플랫폼에 기초하여 제작되었다.
코발트는 쉐보레 HHR, 폰티액 G5, 새턴 이온, 오펠 아스트라, 오펠 자피라 등과 플랫폼을 공유한다.
미국 오하이오주 로드타운 조립 공장에서 생산되었다.
2008년에 후속 차종인 크루즈가 출시되었으나, 계속 생산하다가 2010년에 단종되었다.
이와는 별도로, 2011년부터 개발도상국 전략형 차종이 코발트라는 차명으로 판매 중이다.
차가타이라는 이름은 몽골 제국의 서부에 있었던 차가타이 칸국의 칭기즈 칸의 둘째 아들, 차가타이에서 유래했다.
차가타이 칸국이 멸망하고 바슈키르인에 의해 계속 쓰이다가 20세기 초에 사멸한 것으로 보인다.
차가타이어는 아랍어와 페르시아어 그리고 유목 투르크어의 영향을 많이 받았고 중앙 아시아에서 일종의 링구아 프랑카 역할을 했다.
이 언어의 사용 시기는 대략 세 부분으로 나뉜다.
알리셰르 나보이는 이 고전 차가타이 시기를 대표하는 시인이다.
현대어에서 차가타이어와 가장 가까운 언어는 우즈베크어와 위구르어이며 우즈베크어에서는 차가타이어를 원형적인 언어로 간주한다.
봉화산(烽火山)은 서울특별시 중랑구에 있는 산이다.
평지에 돌출되어 있는 독립구릉이다보니 "봉우재"라는 이름도 있다.
동쪽 기슭에는 먹골배 밭이 산재해 있었지만 지금은 공원과 아파트로 잠식되어 얼마 남아있지 않다.
서쪽 기슭에는 태릉중학교와 북쪽 기슭에는 중랑구립정보도서관, 중랑구민체육센터, 원묵고등학교 등이 위치해 있으며, 남쪽 기슭에는 중랑구청이 들어서 있다.
서울 지하철 6호선의 봉화산역도 이 산에서 유래한 이름이다.
중랑구청에서는 매년 여름(5월 ~ 11월)마다 시민대상 공원이용프로그램으로 "숲속여행"을 운영하고 있다.
봉화산이란 이름에서 알 수 있는데 조선시대에 아차산 봉수대가 있었다.
북쪽 한이산에서 연락을 받아 목멱산(남산)으로 연락했다.
400년 전부터 주민들이 도당굿과 산신제를 지내던 곳이기도 하다. 1994년 11월 봉수대를 복원하였으며, 1992년 여름 화재로 소실된 산신각 자리는 적벽돌과 시멘트로 지은 건물이 들어서 있다.
봉화산 주변에는 근린공원이 조성되어 있어 구민들이 즐겨 찾는다.
봉화산에는 서울시 지정 문화재로 기념물 제15호 아차산 봉수대지(1993년 11월 30일 지정)와 무형문화재 제34호 봉화산도당굿(2005년 1월 10일 지정)이 있다.
지치부 호, 또는 치치부()는 일본 세이부 철도 이케부쿠로 선 및 지치부 선을 운행하는 특급열차이다.
운행구간은 이케부쿠로 - 한노 - 세이부 지치부 구간이다.
이 문서에는 이케부쿠로에서 한노를 운행하는 무사시 호(), 세이부 구장까지 운행하는 임시특급열차인 돔 호(), 그리고 세이부 철도 신주쿠 선 세이부 신주쿠 - 세이부 지치부 구간을 운행했던 오쿠치치부 호()에 대해서도 언급한다.
모든 열차가 지정좌석제로 운영되며, 특급권을 별도로 구매하여야 승차할 수 있다.
정기권을 이용하는 승객은 특급권을 구매하면 승차할 수 있다.
고에도호()는 일본 세이부 철도 신주쿠 선을 운행하는 특급열차이다.
운행구간은 세이부 신주쿠 역에서 혼카와고에 역까지이다.
고에도라는 이름은 가와고에에 있는 거리에서 유래되었다.
이케부쿠로 선과는 달리 세이부 초기 특급 차량인 5000계가 고에도호에 투입되지는 않았다.
다만, 1976년부터 1993년까지 주말이나 휴일에 한하여, 오쿠지치부 호가 세이부 신주쿠 - 세이부 지치부 구간에 1왕복 운행되었다.
또한, 홈 라이너와 같은 형태로 시험적으로 무사시 호를 저녁에 차고가 있는 도코로자와 역까지 1편 운행하고 있었다.
김동렬(金東烈, 1965년 ~ )은 정치포털 서프라이즈에서 활동했던 인터넷 논객이다.
1994년부터 인터넷 PC 통신 상에서 활동하면서 이름을 알리기 시작하였으며, 2002년 11월 14일 서영석, 변희재, 장신기, 공희준, 최기수, 최용식 등과 함께 정치비평 전문매체 서프라이즈(www.seoprise.com) 창설멤버로 활동하였다.
그 해 있었던 대한민국 16대 대통령 선거에서 노무현 후보의 대통령 당선에 기여했으며 한 때 서프라이즈 대표를 맡기도 했다.
2015년 기준으로 웹사이트 '구조론 연구소'와 연구모임 '구조론 아카데미'를 이끌고 있으며, 저술 활동도 하고 있다.
저서로는 《깨달음을 그리다》, 《구조》, 《소통지능》, 《마음의 구조》, 《세상은 마이너스다》, 《이기는 법》, 《달이 뜨다》, 《돈오》, 《생각연구》,《창의하는 방법》,《의사결정학》,《쉬운 구조론》등이 있다.
블룸버그는 다음을 뜻하는 말이다.
진랍풍토기(眞臘風土記)는 13세기말~14세기에 걸쳐 원나라 사신이던 주달관이 크메르 제국을 탐험하며 크메르 제국에 대한 상세한 군사적, 지리적 정보, 지도, 국토, 정치 상황, 동물, 자연 환경, 내부 정보 등을 상세하게 기록한 여행기이자, 종교, 문화, 풍습 등까지 기록한 사료적 가치가 높은 책자이다.
1282년 원제국의 사도 장군이 군대를 이끌고 크메르 제국을 침략한다.
원나라의 사도 장군은 쾅치와 라오스 지대 사이를 경유해서 침략했다.
세계에서 군사력이 가장 강력한 군사제국인 원나라 군대의 침략을 버텨내지 못한 크메르 제국의 자이야와르만 8세(재위 1243-1295)는 결국 압도적인 군사력을 자랑하는 강력한 세계 패권제국인 원나라 군의 공격에 더 이상 버티다간 크메르 제국 전체가 멸망할 것이라고 판단하여 스스로 항복한다.
그 즉시 크메르 제국은 원제국의 식민지가 됨과 동시에 세금과 조공까지 바쳐야되는 신세로 전락한다.
원나라가 동남아와 크메르 제국을 효과적으로 식민지배 하기 위해서는 동남아에 대한 군사적 정보와 기록들이 필요하다고 생각한 원 제국 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸은 당시 원나라의 무역 상인이던 주달관(周達觀, 1266년–1346년)에게 동남아의 군사적 정보와 내부, 정치 상황, 지도, 국토 등을 자세히 기록하고 오라고 칙령을 내린다.
그리고 1285년 10월에 사신을 파견한다.
그렇게 만들어진 항해도와 나침반의 도움으로 주달관 일행이 진립국에 무사히 진입해 들어올 수 있었다.
주달관의 방문 이후에도 원 제국 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸의 명으로 크메르 제국은 원제국에게 잘 훈련된 전투 코끼리 부대를 항상 바쳐야됐는데 이렇게 잘 훈련된 전투 코끼리 군대가 원나라군의 이민족 부대 중에 편성되면서 원나라의 군사력은 더욱 더 증가한다.
황제(칸)의 칙령을 받은 주달관은 원나라의 사신 자격으로 멀리 캄보디아의 크메르 제국까지 탐험을 가서 앙코르 사원까지 둘러보는 등 진랍풍토기(眞臘風土記)를 저술했다.
주달관은 원나라 저장성의 온주 출신으로 원나라 테무르 칸의 칙령을 받은 사신으로 1296년 2월 20일 온주를 떠나 푸저우 항을 거쳐 하이난을 경유하여, 안남을 거쳐 캄보디아 캄퐁 참의 도시에 메콩 강 수로로 도착하게 된다.
주달관은 여러 개의 출입문을 가진 오대문에 대해서 기록하였는데, 동쪽만 2개의 문이 있고, 나머지는 각각 하나씩이라고 앙코르 톰을 기록하고 있다.
앙코르 톰은 다리로 연결된 강을 가로지르는 넓은 해자로 둘러싸여 있는데, 다리에는 아홉 개의 머리를 가진 나가의 머리를 당기는 54개의 조각상이 있다고 기록하고 있다.
앙코르 톰의 대문 꼭대기에는 다섯 개의 불상 두상이 있고, 그 중 네개는 동서남북을 향하고 있다.
진랍풍토기의 가치를 알아보고 서구에 소개한 사람은 혜초의 《왕오천축국전》의 발견자로 우리에게도 널리 알려진 폴 펠리오(Paul Pelliot, 1878-1945)다.
인도차이나를 점령한 프랑스가 1898년 하노이에 프랑스극동학원(EFEO)를 설립하였는데, 이곳의 교수였던 펠리오가 학회 기관지에 "주달관의 캄보디아 견문록에 대한 비망록"이라는 제목으로 1902년 역주를 발표하였다.
주달관은 인드라바르만 3세라는 크메르 국왕이 통치하는 이곳 크메르 수도에 1년간 머물면서 크메르 사회를 관찰한 40장 분량의 기록 진랍풍토기(真臘風土記)를 저술한다.
주달관은 원 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸에게 바칠 크메르 제국의 종교나, 법 제도, 왕위, 동물, 새, 농경, 노예제도, 식물, 목욕, 의식주, 도구, 상거래 등의 자세한 기록을 저술했다.
그의 기록은 현재 앙코르를 이해하는 데 가장 중요한 사료로 평가받으며, 또한 세계에서 가장 험한 밀림 정글로 악명이 높은 동남아를 최초로 탐험한 최초의 여행기로 등극해 있다.
참고로 주달관은 절강성(浙江省) 온주(溫州) 출신이다.
그는 1296년 8월에 앙코르에 도착하여, 그곳에 1년간 머물면서 당시 그곳을 통치하고 있던 크메르 국왕 인드라바르만 3세(陀羅尼因陀羅跋摩三世)의 곁에서 1297년 7월까지 머물면서 크메르 제국의 군사적 정보와 기밀, 국토, 내부 사정, 지도, 동물, 자연 환경, 정치 상황, 관습, 법, 문화, 종교, 자원, 정치, 경제력 등등을 자세하게 기록으로 남겼다.
꾸준한 교류의 흔적이 남은 것으로 보아 그가 캄부자를 방문한 처음이자, 마지막 사신은 아니었지만 주달관이 남긴 진랍풍토기와 같은 기록은 더 이상 존재하지 않는다.
그의 저서는 현재 크메르 제국을 이해하는 가장 중요한 사료로 평가받고 있다.
그의 기록에는 바이욘과 바푸욘, 앙코르 왓에 대한 기록이 나오며, 당시의 풍습과 일상 생활에 대한 귀중한 정보를 제공하도 있다.
훌라구 칸(, , 旭烈兀, 1218년 ~ 1265년 2월 8일) 혹은 훌레구, 퀴레구(Qülegü)는 몽골 제국의 통치자로 아라비아 반도와 시리아, 남부 이라크를 제외한 서남아시아를 정복한 정복자이자 훌레구 울루스의 초대 한이다.
그는 칭기스 칸의 "막내" 아들인 톨루이와 그의 아내인 소르콕타니 (혹은 소유르칵타니) 사이에서 난 아들이었다.
그의 형제로는 뭉케와 쿠빌라이, 아리크 부케가 있다.
훌라구의 군대는 서남 아시아의 일부를 몽골 제국의 영토에 편입시켰으며, 쿠빌라이 카안으로부터 페르시아에 울루스를 분봉받았다.
훌라구의 후손들은 사파비 왕조가 출연하기 전까지 이 지역을 다스렸다.
훌라구의 지도력 아래에서 몽골 제국은 이슬람 문명의 가장 위대한 도시라고 할 수 있는 바그다드를 파괴했으며, 다마스쿠스를 굴복시켰다.
이 정복들은 아이유브 왕조가 가지고 있던 시리아와 이집트의 지배권을 맘루크 왕조로 넘어가게 만들었다.
훌라구의 통치 기간 동안 역사가들의 언어는 아랍어에서 페르시아어로 교체되었다.
훌라구는 칭기즈 칸의 막내아들인 톨루이와 케레이트 부족의 공주인 소르칵타니 사이에서 태어났다.
소르칵티니는 자신의 모든 아들들을 몽골 제국의 지도자로 만든 매우 훌륭한 정치인이었다.
훌라구는 네스토리우스 기독교도였던 어머니의 영향을 받아서 기독교에 호의적이었다.
또한 훌라구가 가장 사랑했던 아내인 도쿠즈 카툰 역시 기독교도였으며, 그녀는 훌레구의 종교 정책에 많은 영향을 주었다.
훌라구의 또 다른 아내인 투키티 카툰, (훌라구의) 친구이자 장군이였던 키트부카도 기독교도였다.
훌라구가 1264년에 아르메니아 출신의 역사가 바르단 아레벨키에게 고백한 바에 의하면, 훌라구는 태어났을 당시에는 기독교도였다고 한다.
그러나 기록에 의하면, 도쿠즈 카툰의 의지와는 달리 그는 죽는 순간까지 불교도였다.
훌라구는 열명의 아들을 남겼다.
훌라구라는 이름은 몽골어로 전사(戰士)를 뜻한다.
훌라구의 어린 시절은 자미 알-타와리크에 일부 소개된 것을 제외하고는 알려진 것이 없다.
그는 1224년 형 쿠빌라이 칸과 함께 할아버지 칭기즈 칸을 만났다 한다. 1230년 남송 정벌에 출정, 안풍(安豊)을 점령했다.
1251년 쿠릴타이에서 대칸으로 선출 된 뭉케는 아우 훌라구에게 페르시아 총독직을 주었다.
또한 훌라구에게 임무를 내렸는데, 그것은 페르시아에 존속하던 두가지 신성한 권력인 이스마일파 이맘들의 영지와 바그다드의 압바스 왕조를 무너뜨리고, 시리아와 이집트의 바흐리계 맘루크 왕조를 굴복 시키는 것이었다.
뭉케는 훌라구에게 항복하여 순종하는 자들에게는 친절과 호의로 대하나 복종하지 않는자들에게는 절멸 시킬 것을 명령했다.
훌라구는 이 명령을 철저히 수행했다.
훌라구가 이끈 군대는 이전의 어떤 몽골 지도자의 군대보다 수가 많았는데, 이는 뭉케가 전 제국에서 싸울 수 있는 남성 열 명 중 두 명을 징집했기 때문이다.
1253년 훌라구는 당시 몽골 제국 군의 10분의 2에 해당되는 병력을 이끌고 서방으로 출정했다.
1256년 1월 2일 아무다리야 강을 건넜다.
이스마일파의 수령 루큰 알딘 쿠르샤는 1256년 11월 11일에 메이문디즈에서 항복하였고, 같은 해 12월 20일에는 알라무트의 수비대가 항복함으로써 12세기 무슬림 지도자들을 떨게한 무시무시한 종파는 소탕되었다.
1258년 2월 바그다드를 함락하고 칼리프조를 멸망시킨뒤, 몽골 군대는 시리아의 프랑크인들과 연합했다.
안티오크 공국과 트리폴리 백작령의 보헤문트 6세는 자신의 장인인 실리시아 아르메니아 왕국의 왕 헤툼 1세를 따라 몽골 동맹군에 가담하였다.) 이 군대는 아이유브 왕조의 시리아 영토를 정복했다.
1260년 2월에 그들은 알레포를 함락했고, 그 해 3월 1일에는 네스토리우스 교도인 키트부카의 지휘 아래 다마스쿠스에 입성했다.
그리스교도들은 우마미야의 모스크 (옛 세례 요한의 대성당)에서 이를 축복했으며. 수많은 모스크들이 더럽혀졌다.
많은 역사가들이 묘사한 바에 의하면 세 기독교도 군주(헤툼, 보헤문트, 키트부카)는 함께 다마스쿠스에 입성했다고 한다.
이에 대하여 다비드 모르간과 같은 근세의 사학자들은 출처가 의심스럽다고 하였다.
이 침공의 여파는 거의 모든 레반트와 이집트, 아라비아의 강력한 지배자였던 아이유브 왕조를 파멸로 이끌었다.
마지막 아이유브 왕조의 술탄 알나시르 유수프는 1260년에 훌라구에 의해 죽었다.
이와 함께 이슬람 문명의 중심부였던 바그다드와 다마스쿠스는 약화되었으며, 무슬림들의 권력은 카이로의 맘루크들에게 넘어 가버렸다.
훌라구는 계속하여 팔레스타인을 정복하여 카이로로 향하려고 하였으나, 1259년 8월 11일에 대칸 뭉케가 중국에서 사망했다는 소식을 들은 훌레구는 당시 알레포를 포위하고 있었다.
이후 그가 사루즈와 아흘라트를 거쳐 아제르바이잔으로 동진한 것은 이 때문으로 추측된다.
그러나 몽골로는 가지 않았는데, 이는 쿠빌라이와 아릭 부케 사이의 계승분쟁의 소식을 접하고 쿠릴타이 참석의 무의미함을 인식했기 때문인 것으로 보인다.
그러나 그는 그러면서도 동방의 상황에 대한 정보를 수집하는 것을 게을리하지 않았다.
훌라구는 남은 점령지에 1만 명 정도의 군대와 함께 키트부카에게 맡겼다.
키트부카의 군대는 여전히 남쪽의 카이로를 향해 진격하여 아스칼론과 예루살렘에 다다르고 있었고, 1000여명의 몽골 분견대 2개가 가자와 나블루스를 점령했다.
투르크인 맘루크들의 군대는 약화된 키트부카의 군대보다 유리했다.
십자군은 전통적인 적인 맘루크보다 몽골군을 더 위험하게 생각했다.
무슬림과 기독교도들 사이에서 이루어진 토의는 (기독교도들이) 몽골군에 참여하지 않는 것으로 결정지어졌으나, 무슬림들은 이 행동에 대하여 좋게 생각하지 않았다.
어찌되든 아크레의 프랑크인들은 맘루크들이 자기네 영토를 통과하고, 아크레 부근에서 보급하는 것을 용인하였다.
덕분에 맘루크들은 시리아에 남은 몽골군에 집중할 수 있었다.
맘루크들은 중대한 승리를 거머쥐었고, 키트부카는 처형 당했으며 몽골 제국의 정복은 정점에 이르렀다. 이 이전의 전투들에서의 (몽골 제국의) 실패는 언제나 회복되었으나, 아인 잘루트에서 패배한 것들은 영원한 것이었다.
남은 13세기 동안 몽골인들은 시리아에 대해서 여러차례 침공을 시도하여 영토를 확보한 적이 있기는 했지만, 이는 몇 달 가지 못 했다.
일 칸국의 서쪽 영토의 경계는 훌라구의 왕조가 끝나는 순간까지 티그리스 강까지였다.
1259년 11월 아리크부카는 카라코룸에서 쿠릴타이를 열고 대칸임을 선포하였다.
남송을 정벌 중이던 쿠빌라이는 몽케 칸의 사망 소식을 듣고 서둘러 북상, 자신의 아내로부터 아리크 부카가 칸위에 오르려 한다는 연락을 받고 급히 베이징으로 갔다.
1260년 3월 쿠빌라이 칸은 여기서 쿠릴타이를 열고 대칸임을 선언했다.
훌라구는 어느쪽을 지지하지 않고 관망하였다.
훌라구는 1260년 하반부터 더 이상 동진하지 않고 아제르바이잔에 머물면서 확실한 태도표명을 하지 않았다.
그는 아마 최종적인 승자가 나올때까지 기다리고 있었을 것이다.
그런 그가 관망의 입장을 벗어던지고 친 쿠빌라이로 선회한 것은 서방 정복에 동참한 주치 울루스 측 장군들을 참살한 것에서 표출되었다.
이로 인해 훌라구 휘하의 주치 울루스 측 병사들 가운데 일부는 아프가니스탄과 인도 서북방, 카프카스 산맥 이북의 주치 울루스 령, 또는 이집트의 맘룩들에게로 도망쳤다.
훌레구는 이와 동시에 본래 주치 울루스에게 속한 서아시아 지역에 자신의 독자적인 왕국을 건설하려고 했다.
이로 인해 주치 울루스의 베르케(바투의 동생이자 후계자)는 훌라구에게 전쟁을 선포하고 남하를 시작했다.(1262년) 베르케의 조카 노가이가 이끄는 킵차크 군대는 훌라구의 영토를 약탈했다.
훌라구는 노가이를 격퇴하고, 그 해 11월에서 12월에는 카프카스 산맥을 넘었으나 그 이듬해에 테렉 부근에서 노가이의 기습을 받아 아제르바이잔으로 퇴각했다.
이 전쟁은 몽골의 칸국 사이에서 일어난 최초의 것이었다.
쿠빌라이 칸은 내전이 끝난 뒤인 1264년에 서부의 세 유력자, 훌라구, 베르케, 알구에게 사절을 파견해 쿠릴타이를 열 것을 제안했다.
세 유력자는 이에 동의했다.
그들은 쿠릴타이를 1266년에 열자고 제안했다.
그러나 훌라구, 베르케, 알구, 세 명 모두 1265년에서 1266년 사이에 죽었기 때문에 쿠릴타이 개최는 무위로 돌아갔다.
훌라구는 1265년 2월 8일 마라케 부근에서 죽었다.
그의 시신은 우르미아 호의 카보우디 섬에 묻혔다.
그의 장례식은 인신공양도 행해졌다고 한다.
그리고 그의 서장자인 아바카가 그의 지위를 계승하였다.
훌라구는 무슬림에 대항한 프랑크-몽골 동맹의 성립을 위해 여러 차례 유럽과의 교류를 시도 했다.
1262년 그는 "해외의 모든 왕과 왕자"에게 자신의 비서인 리칼두스를 사절로 파견했다.
그러나 사절들은 시칠리아에서 시칠리아의 왕 만프레드에게 붙잡혀 강제 송환 당했다.(만프레드는 당시 교황 우르바노 4세와 대립하고, 맘루크들과 동맹을 맺었다.)
1262년 4월 10일 훌라구는 헝가리인 존을 통해 프랑스의 왕 루이 9세에게 동맹을 제의하는 편지를 보냈다.
그러나 이 편지가 파리의 루이 9세에게 전해졌는지는 알려져있지 않다.
다만 사본만이 오스트리아의 빈에 전해질 따름이다.
어찌되든 이 편지는 훌라구가 교황의 이익을 위해서 예루살렘을 정복하겠다는 내용으로 시작되며, 루이에게는 이집트에 대항해서 함대를 보낼 것을 제의했다.
이러한 시도들에도 불구하고 훌라구와 그의 후계자들 중 누구도 유럽의 국가들과 동맹을 맺은 자는 없었다.
그러나 13세기 몽골의 유행을 서방에서도 볼 수 있었다.
기록에 의하면 당시 이탈리아에서 태어난 많은 신생아들이 몽골 지도자들의 이름이 붙여졌다: 칸 그랑데(= 대 칸) 알라오네(= 훌라구) 아르곤(= 아르군) 카사노(= 가잔) 등….
전하는 바에 의하면 니콜로 폴로와 마페오 폴로는 훌라구의 영토를 거쳐서 부하라로 갔으며, 그 곳에서 1261년부터 1264년까지 3년간 머물며 상업에 종사했다고 한다.
이후에 니콜로와 마페오는 훌라구가 그의 형, 대 칸 쿠빌라이에게 보내는 사절단에 참가하였다.
1266년 폴로 집안 사람들은 몽골 제국의 수도 칸발릭(지금의 베이징北京)에 도착하였다.
기록에 의하면 그들은 몇년간 그곳에서 머물다가 1266년에 유럽으로 돌아갔으며, 1271년말에 아크레에서 중국으로 다시 돌아왔다.
그들은 이번에는 그 여행에 관해 불멸의 기록을 남길 니콜로의 아들 마르코 폴로를 데리고 갔다.
마르코 폴로의 증언에 따르면 쿠빌라이는 그에게 정부 일자리를 구해주었다.
1291년 쿠빌라이는 폴로 일가에게 훌라구의 손자인 아르군과 결혼할 공주 쿠케친(마르코 폴로의 기록에는 Cocachin)을 페르시아까지 호위해줄 것을 요청했다.
이 요청을 잘 수행한 폴로 일가는 아제르바이잔에서 3개월간 머물다가 트레비존드를 거쳐 콘스탄티노폴리스에 갔다가 1295년, 베네치아로 돌아왔다.
훌라구는 일칸국을 창조하였으며, 이는 후의 사파비 왕조와 현대 이란의 탄생을 좀 더 용이하게 만드는 작용을 했다.
훌라구의 정복은 페르시아 땅을 통해서 유럽과 중국이 교류하는 것을 가능하게 하였다.
그와 그의 후계자들은 여러 예술가들을 후원했는데, 이는 이란 특유의 건축 양식을 더욱 발달시켰다.
훌라구 왕조 치하에서 페르시아인 역사가들은 이전과는 달리 아라비아어가 아닌 페르시아어로 책을 쓰게 되었다.
C6는 다음을 가리키는 말이다.
사우샘프턴()은 영국 잉글랜드 햄프셔주 남부에 위치한 도시이다.
런던에서 남서쪽으로 121km, 포츠머스에서 북서쪽으로 31km 정도 떨어진 곳에 위치한 항구 도시이다.
도시의 주요 산업으로는 석유 가공, 선박 수리, 석유화학 등이 있다.
석기 시대부터 사람이 거주했으며 70년에는 로마 제국에 의해 클라우센툼(Clausentum)이라는 요새가 건립되었다.
클라우센툼은 요새, 수로, 항구로서의 역할을 수행했지만 410년을 기해 로마 제국의 영국 지배가 종식되면서 클라우센툼은 한동안 폐허로 남았다.
앵글로색슨인이 정착한 이후에는 햄위크(Hamwic)라는 마을이 형성되었지만 840년에는 바이킹의 습격을 받았다.
1066년 노르만인의 잉글랜드 정복 이후에는 윈체스터, 노르망디를 연결하는 잉글랜드의 주요 항구 도시로 성장했으며 12세기에는 사우샘프턴 성이 건립되었다.
1233년에는 사우샘프턴 프란치스코회 수도원이 건립되었다.
백년 전쟁이 진행 중이던 1338년에는 프랑스, 제노바 출신 해적들의 습격을 받기도 했다.
15세기에는 잉글랜드의 헨리 8세 국왕에 의해 사우샘프턴 수로와 요새가 건립되었고 1620년에는 필그림 파더스를 수송한 선박인 메이플라워 호가 이 곳에서 출항했다.
사우샘프턴은 18세기에 군항으로서의 역할을 담당했으며 크림 전쟁, 보어 전쟁에 참전한 영국 해군 소속 군함들이 사우샘프턴에서 출항했다.
빅토리아 여왕 시대에는 도시가 크게 확장되었다.
특히 1840년에는 사우샘프턴과 런던을 연결하는 철도 노선이 개통되었고 1842년에는 조선소가 건립되었다.
1912년에는 사우샘프턴에서 출항한 북대서양 횡단 여객선인 RMS 타이타닉이 미국 뉴욕으로 항해하던 도중에 빙산과 충돌하여 침몰하는 사고가 일어나기도 했다.
제2차 세계 대전 기간 동안에는 독일 군대의 대규모 공습으로 인해 큰 피해를 입었다.
1944년에 일어난 노르망디 상륙 작전을 계기로 사우샘프턴은 제2차 세계 대전의 연합국의 군사적 거점으로 여겨졌다.
1964년에는 도시 지위를 부여받았고 1997년에는 단일 자치구 지위를 부여받았다.
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대한민국 젊은 목소리'이다.
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폴 펠리오(, 1878년 5월 28일 ~ 1945년 10월 26일)는 프랑스인 중국학자로 중앙아시아를 탐험하고, 수많은 유적들을 수집하여 프랑스로 가져왔다.
처음에는 처음에는 외국인 사절단으로 들어가, 중국에 대한 연구를 하였으며, 실뱅 레비(Sylvain Lévi)와 에두아르 샤반(Édouard Chavannes)의 제자가 되어 공부를 하였다.
펠리오는 단 한번 중앙 아시아를 탐사했지만, 수많은 유적을 가지고 돌아왔다.
그가 베이징을 방문하여 일을 하는 동안 의화단 운동이 발생하여, 외국인 대사관에 포위 당하여 구금되었다.
그는 포위를 당한 동안 두번을 탈출하게 되는데, 한번은 적군을 사로잡아 의복을 빼앗고, 또 한번은 과일을 얻기 위해서였다.
이러한 그의 용맹으로 말미암아, 그는 레종 도뇌르 훈장을 받게 된다.
22세의 나이에 다시 하노이로 돌아와 학회의 중국학 교수가 되었고, 나중에 프랑스 대학의 교수로 역임하였다.
폴 펠리오의 탐험단은 1906년 6월 17일 파리를 떠났다.
이 3인은 투르키스탄 지역을 모스크바와 타슈켄트를 경유하여 철도로 이동하였고, 카슈가르에 1906년 8월 말경에 도착하여 러시아 총독과 함께 머물렀다.
펠리오는 유창한 중국어 솜씨를 뽐내 현지의 중국인 관료를 놀라게 했고, 그의 노력은 곧 결실을 보았다.
중요한 소스를 얻은 것이다.
카슈가르를 떠나 처음으로 정박한 곳은 툼추크였는데, 그곳에서 쿠차로 향했다.
그리고 쿠차에서 소실된 쿠차 언어로된 많은 문서를 획득했다.
이 문서들은 나중에 스승인 실뱅 레비에 의해 번역되었다.
쿠차를 떠나 펠리오는 우루무치를 갔는데, 그곳에서 형제가 의화단의 수괴인 란 공작을 만나게 된다.
란 공작은 종신 유배 상태로 있었다.
펠리오 탐험대가 마지막으로 발길을 멈춘 곳은 그의 명성을 쌓게 한 둔황으로 1908년 2월 12일에 이곳에 도착하였다.
둔황에서 펠리오는 왕위안루(왕원록)의 장경동에 대한 소문을 듣고 접근할 수 있었다.
방대한 분량의 고서적과 판본, 예술 작품들이 이미 아우렐 스타인(Aurel Stein)에 의해 유출된 후였다.
카슈가르에서처럼 펠리오의 중국어 실력이 또 한번 빛을 발휘했다.
3주간 판본과 고서적 등을 씨름하며 분석한 후에 왕위안루(왕원록)에게 일부를 팔도록 설득했다.
왕위안루(왕원록) 또한 사원의 보전에 예산이 필요했으므로, 90 파운드를 받고 막대한 분량을 팔게 되었다.
돌아온 그에게 동료이자 스승인 에두아르 샤반의 추악한 음모가 기다리고 있었다.
폴 펠리오는 공금횡령과 문서 위조로 기소되었다.
결국 1912년 아우렐 스타인이 쓴 저서로 인해 무죄가 인정되었다.
그 후 1차 대전 때는 프랑스군 대사로 베이징에서 복역을 하였으며, 1945년 암으로 죽게 된다.
그는 중국학의 위대한 학자로 평가되었으며, 그의 소장품을 많이 가지고 있는 파리동양박물관(Musée Guimet)에는 그의 이름을 딴 갤러리가 있다.
폴 펠리오는 혜초의 《왕오천축국전》의 발굴에 핵심적인 기여를 하였으며, 주달관의 《진랍풍토기》를 번역하여 서양에 알림으로써, 앙코르 유적의 복원에 막대한 기여를 하였다.
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가난한 배관공의 자제로, 프랑스 마옌 데파르트망(Department) 라발에서 태어났다.
전문적인 미술 교육 없이, 파리 세관에서 세관원으로 근무하며 틈틈이 그림을 그리기 시작했다.
언제부터 어떠한 계기로 그림을 그리기 시작했는지 명확하지 않으나 30대 중반에 이미 환상과 전설, 원시성이 서식하는 이미지의 세계를 보여 주었다.
독학으로 주말마다 그림을 그렸기에 ‘일요화가’의 대명사로도 널리 알려져 있다.
그가 미술을 시작한 이 시기에 르 두아니에(Le Douanier:세관원)란 애칭을 얻게 되었다.
1885년부터 살롱 드 샹젤리제에 2점의 작품을 출품한 이후 1886년 이후는 앙데팡당전과 살롱 도톤에 출품하였다.
그의 작품은 초기에는 그가 독학으로 미술을 시작했다는 것과 어색한 인체 비례, 환상과 사실의 색다른 조합 등의 이유로 조소와 비난의 대상이 되었지만, 사후에 《경악(驚愕:숲속의 폭풍)》(1891) 《잠자는 집시》(1897) 《뱀을 부리는 여인》(1907) 《시인의 영감》(1909)과 같은 그의 그림은 참신성과 원시적인 자연스러움을 근거로 높이 평가되었다.
그의 원시림과 같은 원초적인 세계에 대한 동경과 환상성, 강렬한 색채는 현대예술의 거장 피카소, 아폴리네르 등에 영향을 크게 미쳤다고 알려져 있다.
그는 프랑스 마옌의 라발에서 태어나 고등학교를 퇴학당한후 서울양재에 있는 법률사무소에서 쫓겨났다.
20세 때 지원병으로 육군에 입대하여 군악대에서 클라리넷 연주자로 근무, 안지애에 주둔한 51보병 연대음악대에서 복무했다.
이때 그가 미술에 특별한 재능나타내지는 않은 것으로 알려져 있다.
군 복무 5년째 되던 해 부친이 사망하여 제대하였고, 파리에서 모친과 함께 살며 서기로 있다가 71년 첫 번째 아내 클레망스의 연고지에서 파리시 입시세관(入市稅關) 직원이 되었다.
이때 르 두아니에(Le Douanier:세관원) 루소 라는 별명 혹은 애칭을 얻게 된다.
이후 22년간 세관원 생활을 계속하다가, 49세가 되던 해에 그림만을 그리기 위해 스스로 나온다.
루소는 매달 받는 연금 50프랑만으로는 생활을 해나갈 수가 없어 공예 학교에 나가 소묘도 가르치고 그의 화실에서 아이들에게 음악과 그림을 가르치는 등 여러 가지 일에 종사했다.
루소는 가난했을 뿐만 아니라 가정적으로도 행복하지 못했다고 한다. 25세 때 10년 아래인 15세의 크레망스와 결혼하여 일곱 명의 아이를 낳았으나, 그 중 다섯 명이 죽고 크레망스마저 1888년 34세란 젊은 나이로 세상을 떠났다.
10여 년 동안을 부인 없이 지낸 루소는 55세 때인 1899년 미망인인 조세핀누와 재혼했는데 조세핀누
역시, 4년 후인 1903년에 사망하고 만다.
루소는 1890년에 그린 (나 자신, 초상 : 풍경)이란 작품 팔레트 뒷면에 이 두 여인의 이름을 써 넣어 먼저 간 크레망스를 추모하고, 재혼한 조세핀누의 건강을 빌었다.
본격적인 작품 활동의 시작.
1880년경부터 그림을 그렸다고 추정되는데, 당시의 관학파(官學派)인 제롬, 클레망 등을 존경하였다고 한다.
1884년 루브르 미술관에 나가 옛 대가들의 그림을 모사하였다.
그는 미술관에 의해 모사증을 받았는데, 이를 몹시 자랑스럽게 여겼다.
85년 이후부터는 열정적으로 전시회에 참여하는데, 살롱 드 샹젤리제에 2점의 작품을 출품한 것을 시초로 1905년부터는 3년에 걸쳐 계속 살롱 도톤에 출품하였다.
1886년부터는 앙데팡당전(展)에 출품했다.
앙데팡당전에의 출품은 1899년, 1900년 두 해를 제외하고는 죽을 때까지 계속되었다.
그때 고갱, 르동, 쇠라 등과 친교를 맺었다.
93년에는 세관을 퇴직하고 가난한 연금생활에 보탬이 되도록 아이들에게 음악과 그림을 가르치는 사숙(私塾)을 개설, 가르치면서 그림에 전념했다.
이듬해인 94년 앵데팡당전에 출품한 《전쟁》(파리 오르세미술관)은 최초의 대표작품이 되었으며, 97년의 《잠자는 집시 여자》(뉴욕 근대 미술관)로 이어졌다.
루소가 그리는 주제는 파리지앵의 일상생활·초상·정물 등 여러 방면에 걸쳐 있었지만 가장 루소적인 세계가 되는, 이국정서성, 신비적 상징성에 가득 찬 밀림을 주제로 하는 작품은 1903년의 《호랑이에게 피습당한 척후(斥候)》에서 시작되며, 1907년의 걸작 《뱀을 다루는 여자》로 전개되었다.
이들 작품에는 순진무구한 정신에 의해서 포착한 소박한 영상이 참신한 조형질서에 따라 감동적으로 나타나 있어, 현대의 원시적 예술의 아버지라 불릴 수 있는 하나의 전형(典型)을 엿볼 수 있다.
이 시기에 재혼한 조세핀을 잃었고, 여전히 빈곤 속에 지내면서 괴로운 사랑의 연속, 환(換)사기사건에 말려들어 재판을 받는 일들이 있었으나 시인 아폴리네르를 비롯해서 R.들로네·P.피카소 등과 알게 되었고, 후에 소박파라는 명칭으로 일요화가들을 세상에 소개하게 된 비평가 W. 우데 등과도 알게 되었다.
《시인에게 영감을 주는 뮤즈(1909, 바젤 미술관)》는 아폴리네르의 호의있는 주문에 의해 제작되었다.
아폴리네르와 그의 애인 마리 로랑생을 그린 이 그림은 아폴리네를 루소를 돕기 위해 무려 5만 프랑을 지불했다고 전한다.
피카소 등의 호의는 단순히 인간미 있는 노화가(老畵家)에 대한 선의에서 뿐만이 아니라 사물을 단순화하여, 명확하고 구성적인 구도를 가진 루소의 세계에서 20세기가 필요로 하는 소박함과 큐비즘에 통하는 명확성을 인정했기 때문이라고 생각된다.
그의 작품은 사실과 환상을 교차시킨 독특한 것이어서 초기에는 사람들의 조소를 받았다.
1905년경부터 피카소, 아폴리네르, 우데 등이 그의 작품에 주목하여 평가하기 시작하였으나, 그에 대한 실질적인 평가는 그의 사후에 이루어졌다.
루소는 발의 괴저(壞疽)로 인해 파리의 자선병원에서 죽었다.
1907년 독일의 비평가 우데(Ude)가 그에 관한 최초의 논문을 발표하면서 그의 존재가 인정되었다.
루소는 그의 인간성과 뛰어난 재능을 인정받아 당대의 시인, 문필가, 평론가, 등 예술계의 인물들과 광범한 교우관계를 가졌는데 특히 《유피 王》의 작가로 명성 높은 시인 알프레트 쟈리와는 동향이어서 맨 먼저 알게 되었고 그의 소개로 상징파의 이론가 구르몽을 만나게 되어 상징파의 전위적인 문학지 「리마제」에 삽화를 그리게 되고 이 삽화가 모멘트가
되어 《전쟁의 여신》이란 걸작을 남기게 되었다.
또한 루소는 시인 아폴리네르와 친근한 관계를 유지했는데, 아폴리네르와 그의 애인 마리 로랑상을 그린 《시인에게 영감을 주는 뮤즈》는 아폴리네르가 루소를 돕기 위해 이 그림을 주문했고 화료도 무려 5만 프랑을 지불했다고 전해지고 있다.
그동안 소박하고 서툰 아마추어 화가로만 평가받았던 루소가 빛을 보게 된 계기는 1908년에 피카소에 의해 높은 평가를 받고, 다른 예술과들과 공감을 형성하면서부터이다.
피카소는 그가 자주 이용하던 골동품 가게에서 루소의 《부인상》을 사 왔고, 이를 축하하기 위해 당시 신진 화가들이 모여 살던 바드라 아파트에서 '루소의 밤'을 개최하였다.
이때 그의 인간됨과 예술이 찬양되었고 그의 작품세계가 인정받을 수 있었다.
전해지는 이야기에 따르면 루소는 모자를 쓰고 작고 값싼 바이올린을 들고 와서, 자작곡 '구로셋'을 연주하였다고 한다.
그는 자작곡 '크레망스'(죽은 첫 부인의 이름)를 연주했다.
또한 아폴리네르가 루소를 위한 즉흥시를 지어 바쳤는데, 초대된 각계의 많은 예술가들이 루소에게 호의를 보냈다.
이는 상대방에게 호감을 주는 루소의 성격과, 예술적 순수성 및 열정을 보여준다.
오늘날 루소를 환상적인 천재로, 또는 입체파의 선구자적인 존재로 기록하는 이유는 그의 회화에서 볼 수 있는 환상과 전설, 그리고 단순화된 형태와 기하학적인 구성에 연유한다.
그의 그림은 전문적인 기교보다는 소박하고 순수한 열정을 통해 원시적인 세계를 환상에 기반해 제시했다는 점에서 서투름과 투박한 뒤에서 역설적이게도 숭고한 신비로움을 준다. 19세기 말엽과 20세기 초 사이에 일어난 기존 가치관의 전도와 새로운 가치 기준, 새 질서에의 욕구 의지는 급속한 템포로 예술 분야의 변혁을 촉구했고, 특히 유럽의 정신 세계는 세기말적인 ‘**주의(-ism)의 과잉', '사상의 혼돈'이 찬양되는 시기였다.
이러한 시대적 상황과 맞물려 루소의 어린이 같고 환상적인 화풍은 회화사의 새로운 시도로 평가될 수 있었다.
그의 그림은 전반적으로 사실주의 기법과 닮아 있으나 실제로 화폭을 면밀히 들여다 보면 인물의 신체 비례는 너무나 어색하고 과장되어 있고, 등장하는 동식물 또한 자연과 닮아 있지 않아 오히려 추상적 형태보다 환상성을 더욱 자극하기도 한다.
예컨대 그는 우거진 나뭇잎이나 밀생하는 풀을 표현하는 데 있어서도 커다란 잎사귀 몇 개를 그려 우거진 나무로 표현하였고 풀의 모양에 있어서도 실제의 형태와 전혀 다른 것으로 그렸다.
열대의 밀림에 신비롭게 된 꽃도 루소 자신이 만든 창조물이며, 거기에 배치되는 하나하나의 장면도 루소의 공상 속에서 만들어 낸 것이다.
루소가 그린 밀림 지대에는 건조한 초원에서 서식하는 사자가 살고 있고 미녀가 숲속에서 나체로 드러누워 있는 것으로 보아, 밀림의 생태적인 현장은 전혀 고려하지 않고 그의 머리에 떠오른 상념 속의 열대 밀림을 창작했음이 분명하다.
실제로 어느 미술 사학자가 미국의 저명한 식물학자에게 루소가 그린 열대 식물의 진/부 감정을 위촉한 결과 실존하는 식물과 꼭 같은 것은 하나도 없다고 회답해 왔다고도 한다.
루소와 같은 일련의 아마추어 화가들을 가리켜 소박파라 부르는데 소박파는 야수파나 입체파와 같이 이념을 공감하는 화가들이 모여 회화운동을 하는 것도 아니고 하나의 목표를 설정하여 작품 활동을 하는 것도 아닌 본질적으로 앙데팡당(independent:독립)적인 화가들이다.
미술 평론가 등에 의해 소박파들의 존재가 미술 사상 하나의 경향으로 묶여졌으나, 여기에 속하는 화가들은 처음부터 화가의 길을 택하지 않고 다른 일에 종사하면서 취미삼아 틈틈이 제작했고 직장을 떠난 후부터 본격적으로 자기의 세계를 나름대로 표현한 화가들이었다.
고갱이나 고흐도 아마추어 화가 출신인데 이러한 작가들의 세계가 20세기 초두에 와서 크게 클로즈업 되었고 그 중 몇몇 소인 화가는 세계적인 작가로 평가받게 되었다.
루소는 이들 중에서 대표적인 화가의 한 사람으로서 앞서 지적한 바와 같이 어느 때부터 그림을 그리기 시작했는지는 확실치 않으나 일요화가와 같이 취미로만 그리지 않은 것만은 사실이다.
BK 헤켄(BK Häcken)은 스웨덴의 축구 클럽으로 예테보리에 연고를 두고 있는 클럽이다.
하켄은 1940년 8월 2일에 창단되었으며, 2006년의 시즌 때에 스웨덴 리그의 2부로 강등된 이후로 현재까지 수페레탄에서 플레이하고 있다.
팀 최고 성적은 알스벤스칸 6위가 최고 성적이며, 컵대회의 경우 스웨덴 컵 준우승 1회 기록이 전부이다.
하켄은 2007-08시즌의 UEFA컵에 UEFA 페어 플레이 수상으로 최초로 유럽 대회에 진출하였다.
2차예선부터 참가하여 스코틀랜드의 던펄라인 애슬래틱을 합계 2-1, 1승 1무로 물리치고 1회전에 올라왔으나 러시아의 FC 스파르타크 모스크바에 1-8 2패로 패하여 탈락하였다.
람베르그스발렌(Rambergsvallen)은 스웨덴의 예테보리에 위치한 다목적 경기장이다.
현재는 대부분 축구 경기에 사용되고 있으며 BK 헤켄의 홈구장으로 사용된다.
이 경기장은 최대 8,480명의 인원을 수용할 수 있으며 1935년에 지어졌다.
네벨베르퍼(Nebelwerfer, 독일어로 '연막발사기'라는 뜻으로, 실제 용도를 감추기 위한 암호명이다.)는 1930년대 개발되어 경보병을 대상으로 한 독일의 견인식로켓포이다.
6개의 150 mm 포신이 있으며, 75 파운드의 로켓을 발사한다.
발사음이 매우 특이했기에 시실리 공격에 참여한 미군 병사들은 이 포를 비명지르는 미미(Screaming Mimi) 또는 흐느끼는 미미(Moaning Mimi)라 불렀다.
최초의 현대 다연장 로켓포라 불린다.
네벨베르퍼 41은 포신이 6개이다.
후기형인 네벨베르퍼 42는 210 mm 구경의 포신이 5개가 있으며, 250 파운드의 추진체를 8 km까지 쏘아보낸다. 210 mm 포신은 내부에 분리 가능한 레일을 넣어 150 mm 로켓도 사용할 수 있도록 하였다.
이 두 로켓포는 전쟁 초기에 대전차포를 견인하던 마차를 개량하여 운반하였다.
화력이 약했기 때문에 전차나 장갑차 등에게는 효과가 없었으나, 한번에 많은 양을 쏟아부을 수 있었기에 일반 보병에게는 극히 치명적이었다.
발사 방법은 포병들이 로켓을 장전하고 포를 조준한뒤, 몇미터 뒤로 물러나 전선을 이용해 점화하여 발사하는 것이었다.
발사 후에는 포연이 자욱했기에, 대포병사격이 임무인 포에게는 좋은 먹잇감이 되었다.
그러므로 긴급 상황이 아니라면 발사 후 포를 이동시키는 것은 그들에게는 상식이었다.
열악한 기동성을 개선하기 위해 견인차에 포신을 장착하는 방법을 고안했다.
그리하여 개발된것이 판처베르퍼이다.
전쟁 후반, 전선에 필요한 병기는 많아지는데 물자는 부족해지자, 이 네벨베르퍼를 경금속으로 만들고 래크마저 나무로 만들자는 제안이 나왔다.
최초로 기체에 장착하여 사용한 로켓이라 불린다.
주로 아군의 전투기가 공격을 하기 쉽도록, 적의 진형을 흐트러뜨리는 데 사용하였다.
열대폭풍 알마(, 번호 EP012008)는 2008년에 동태평양에서 처음으로 발생한 허리케인으로 코스타리카와 니카라과의 연안에서 발생하였다.
2008년 5월 말에 각 국가의 허리케인을 예보하는 슈퍼 컴퓨터들은 중앙 아메리카에서 남서쪽 부근에서 저기압이 발생할 것이라고 예보하였다.
얼마 지나지 않아 전의 예보처럼 5월 26일에 코스타리카 서쪽 해상에서 열대폭풍 알마의 발생 원인이 된 저기압이 발생하였다.
그리고 5월 29일 오전 3시(UTC)에 그 저기압이 열대폭풍 알마의 시초가 된 열대저압부 "One-E"로 발달하였다.
열대저압부는 계속 북진하면서 빠르게 발달하였고, 같은날 오후 3시에 열대폭풍 "알마"로 발달하였다고 미국 국립 허리케인 센터이 발표하였다.
그 후 알마가 급격히 발달하여 최대 풍속이 55kt에 도달하였고, 점점 눈이 생겨났다.
같은 날 오후 7시 45분에는 니카라과의 도시 레온에 상륙하였다.
육지에 진입한 알마는 빠른 속도로 온두라스의 수도 테구시갈파로 접근하였고, 그때 열대저기압으로 약화되었다.
그리고 5월 30일 오후 3시에 온두라스와 과테말라의 국경 지역에서 소멸하였다.
열대폭풍 알마가 약화된 저기압은 5월 31일 온두라스 만에서 발생한 열대폭풍 아서의 발생에 영향을 주었다.
열대폭풍 알마로 발생한 사망자 수는 9명으로 공식 발표되었다.
동남아시아의 광대한 영토를 다스렸으며, 그의 사후에도 600년간 크메르 제국이 생명을 이어간다.
자신이 기록한 사적이 없기 때문에 역사학자들은 그의 통치기간을 802년에서 835년~850년 사이로 추측한다.
자야바르만 2세는 브라만의 의식을 행하는 돈독한 힌두교 신자였으며, 이것은 크메르 제국의 남겨진 유물로부터 추측해 볼 수 있다.
그는 데바자라(devajara)라는 힌두교 의식을 확립하였으며, 이는 후대의 왕들에게도 계승된다.
자야바르만(Jayavarman) 2세는 자신을 만국의 군주로 자칭하며, 현재의 앙코르 유적 남쪽에 있는 룰루오스 지역에 하리하랄라야라는 수도를 건립한다.
크메르 제국의 역사에서 건국왕이라는 중요한 역할을 했음에도 불구하고, 그 자신이 기록을 남기지 않아서 그의 행적을 파악하기는 쉽지 않다.
남아 있는 기록들은 대부분의 그의 사후에 씌여진 것들이다.
귀족으로 출생하였으며, 그 당시의 그의 이름은 자야바르만 이비스였다.