heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
맨체스터의 마켓 스트릿에 위치한 HMV 매장에서 그들의 공연과 함께, 처음으로 앨범이 판매되었다.
앨범은 영국 차트 4위에 올랐다.
앨범에 실리지 않은 싱글인 "That Kiss"는 또한 스티븐 스트릿이 프로듀서로 참여했으며 2008년 10월 26일에 발매되어 주중 싱글 차트에서 4위에 올랐다.
모리시는 커티너스에 대한 애정을 수차례 언급한 바 있다.
캠든에서 커티너스를 본 이후에, 모리시는 미국의 라디오 방송인 KCRW에 출연하여 코티너스의 1집 곡 “What Took You So Long?"를 틀어주며 이와 같이 찬사를 보냈다.“모든 곡들이 매우 강하고 훅과 다이내믹함으로 가득 차 있어요.
제 생각엔 정말 대단한 것 같아요.
영국에는 크게 성공한 모습으로 많은 언론들에 거쳐 선전 되지만, 실은 정말 어떤 곡들도 갖고 있지 않고 언급할 뭔가를 갖고 있지 않은 밴드들이 많아요.
하지만 커티너스는 다르죠.
그들은 실제로 무척 좋고, 강한 곡들을 연주하고 있으니까요.” 모리시는 덧붙여 그들을 칭찬했다. “전 그들이 여기(미국)에서도 성공할 수 있다고 생각해요.
여러분들이 그들을 보러 올 거라고 생각합니다.” 그리고 2008년 12월 30일에는 커티너스가 모리시의 새 앨범 “Years Of Refusal”에 대한 미국 투어에 서포팅 밴드로 합류하기로 발표되었다.
아버지는 강릉 김씨 김수원으로 왕경은 사성 받은 이후 개명한 이름이다.
6촌으로 태조의 14비인 대명주원부인 왕씨가 있다.
이란 시(, )는 중화민국 이란 현의 현할시이다.
이란 현 정부의 소재지이다.
이란 시는 이란 현 북부, 란양 평원의 중앙에 위치한 이란 현 정부의 소재지이다.
동쪽은 좡웨이 향과 서쪽은 위안산 향과 남쪽은 란양시(蘭陽渓)를 사이에 두고 우제 향과 북쪽은 자오시 향과 각각 접하고 있다.
기후는 온난 습윤 기후(Cfa)로 추정된다.
이란 시는 옛날에는 대만 원주민 평포족 카발란족의 거주지였다.
이것은 이란 평원에 거주하고 있던 크발란(Kvalan)이며 '평지의 거주자'를 의미한다고 한다.
후에 대만 어음에 의한 한자로 '합자난(蛤仔難)'으로 표기되었다.
명대 중기에 한족의 흔적이 남겨져 있으며, 1632년에 스페인인이 이곳의 번사에 교회를 건설해 포교 활동을 실시하고 통상을 시작했을 때에 많은 한족이 협력하고 있었다.
1642년, 네덜란드인이 스페인 세력을 몰아내고 합자난 평원을 지배했을 때도 포교 활동과 관개 설비의 정비를 추진하고 개간을 장려하였다.
본격적인 개발은 1796년, 오사가 복건성 장주와 천주, 광동의 사람들을 인솔해 이란 평원에 이주 했을 때에 탄생한 '5위'가 현재의 이란 시의 시작이다.
1812년, 대만부하의 갈마란청(한자의 취음자를 합자난에서 갈마란으로 바꿈)을 설치하고 행정 통치를 시작했으며 1876년에는 의란현으로 승격시켜 현이 이곳에 설치되었다.
1895년, 일본의 대만 통치가 시작되면서 의란현을 기란 지청으로 개편해 다이호쿠 현의 관할로 했다.
일본의 51년간의 통치 기간 중에 이란 시에서는 작은 변경까지 포함해 10번에 걸친 행정제 개편이 실시되었다.
다이호쿠 현 지란 지청으로 여겨졌지만, 1897년의 지청사 폐지와 함께 변무서로 개편되어 1902년에는 지란 청으로 개편되었다.
1920년의 타이완 지방제 개편 때 이란 지구는 지란, 라토, 스오의 3군으로 분할되어 다이호쿠 주의 관할이 되었다.
1940년, 지란 가를 포함한 여러 행정 구역이 합병해 지란 시가 성립해, 현재의 행정구역의 기초가 성립되었다.
전후의 1946년 1월 16일 타이베이 현 정부가 설치되면서 이란, 뤄둥, 쑤아오 3군은 타이베이 현의 관할이 되었고 1월 말에 타이베이 주 이란 시를 현할시로 개편, 주정쭝이 초대 시장으로 임명되었다.
1950년 8월 16일, 행정원은 제145차 회의에서 각 현시 행정구역의 조정을 결정하였고 10월 10일에 이란 현이 정식 성립해 팡자후이를 초대 현장으로 임명했다.
1976년 7월 1일, 이란허 북안의 위안산 향 퉁러 촌의 일부를 편입, 현재의 행정구역이 성립해 지금에 이르고 있다.
전후 국민당 정권의 지배하에서 개발이 뒤쳐져 전통적으로 반국민당 감정이 강한 곳으로 여겨졌다.
뤄둥 진(, )은 중화민국 이란 현의 진이다.
뤄둥 진은 이란 현 중부에 위치하고 타이완 섬에서 가장 면적이 작은 향진이다.
남쪽은 둥산 향과 동쪽은 우제 향과 서쪽은 싼싱 향과 각각 접하고 북쪽에는 란양시(蘭陽渓)가 흐르고 있다.
뤄둥은 옛날 평포족 사람들에게는 노동(老懂)으로 불리고 있었다.
이것은 일찍이 임야가 무성하고 원숭이가 많이 살아 평포족 말로 원숭이를 로동으로 불렀기 때문이다.
청의 가경 9년(1804년), 창화 지구로부터 온 평포족의 수령, 반현문과 모격이 천명을 넘는 이주자를 인솔해 몇 개의 산을 넘어 뤄둥으로 왔고 아리사와 아속사 부락을 만들었다.
이 때부터 뤄둥에는 대규모 농업 개발이 이루어졌다.
뤄둥 진은 가경 17년 (1812년), 순검사를 마련해 초대 순겸인 범방간이 같은 해 8월 9일에 임기를 시작하였다.
2년 후, 한족의 이민 개간단이 정식으로 뤄둥의 십육빈(지금의 뤄장 리, 난창 리), 북성(베이청 리, 베이터우 항), 왜자왜(런아이 리)에 들어갔다.
뤄둥의 개발 과정중에 평포족과 한족은 토지 쟁탈과 종족 충돌을 경험했다.
그러나 결국 함께 노력해 뤄둥을 개발했다.
모든 선인의 노력하에 뤄둥은 이란 지구에서 가장 번영한 마을이 되었을 뿐만 아니라 동시에 선주민의 문화와 한족의 문화가 융합해 상당히 특색이 있는 지방이 되었다.
그리고 일본 통치 시기의 뤄둥 최대의 역사적 변천은 천춘징이 추진한 타이핑 산의 임업 개발로 초래된 상공업 발전의 기초이다.
당시 일본인은 1916년 8월, 영림소의 지란 출장소를 설립해 타이핑 산의 벌채와 목재 운수, 그리고 재목의 저장 업무를 관리했고 재목 저장지를 현재의 위안산 향에 설치했다.
이후 수로 건설, 댐 발전 때문에 수로 운수가 철도 수송으로 바뀌기 시작했고 관련된 철도 수송 노선도 출장소의 설치 장소에 영향을 주었다.
이러한 정황하에서 천춘칭은 출장소의 뤄둥 설치에 진력해 마침내 1924년 1월, 뤄둥에 목재를 저장, 집적하는 장소(지금의 다퉁 향)까지 삼림철도가 개통되었고 출장소도 뤄둥의 주린으로 이전했다.
이로 인해 뤄둥은 농업 사회에서 점차 상공업 사회로 향했다.
쑤아오 진(, )은 중화민국 이란 현의 진이다.
쑤아오 진은 이란 현 동부 연안에 위치하고 동쪽은 태평양에 접하고 있다.
쑤화 공로 및 타이완 철로 관리국 북회선의 기점이며, 장웨이수이 고속공로의 종점으로 교통의 요충지이다.
연안에는 쑤아오 항이 있으며 화물항으로서 이외에 해군 기지가 존재하고 있다.
항구 남부에는 난팡아오 어항이 있어 근해 뿐만 아니라 원양 어업의 기지로서 중요한 지위를 차지하고 있다.
터우청 진(, )은 중화민국 이란 현의 진이다.
터우청 진은 이란 현 최북단에 위치한 이란 현 안에서 최초로 개발이 진행된 지역이다.
센카쿠 열도는 타이완에서의 행정 구역상으로는 터우청 진으로 구분되어 있다.
난아오 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
난아오 향은 이란 현 최남단에 위치하고 현내 최대의 면적을 가진 향진이다.
산지가 많아 지세는 험하다.
주민은 원주민인 아타얄족이 다수를 차지하고 있다.
좡웨이 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
장웨이 향은 이란 현 동부, 란양 평원에 위치한다.
동쪽은 태평양에 접하고 란양시(蘭陽渓)의 하류에 위치하기 때문에 지세는 평탄하다.
또 자갈질의 지층은 배수가 좋고 일조량도 많아 농업이 발전하고 있다.
좡웨이 향은 예전에 민장위(民壯圍)로 불렸다.
이것은 1802년, 오사가 민중을 인솔해 란양 평원을 개간했을 때에 공적이 있던 장민을 기념해 이름이 붙여진 것이다.
1920년의 타이완 지방제 개편 때 이곳에 소이 장(壯圍庄)이 설치되었다.
전후에는 타이베이 현 좡웨이 향으로 고쳐졌고 1950년에 이란 현으로 귀속되어 현재에 이르고 있다.
자오시 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
자오시 향은 이란 현의 북부에 위치한다.
위안산 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
위안산 향은 이란 현의 서부에 위치한다.
둥산 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
둥산 향은 이란 현의 중앙부에 위치한다.
우제 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
우제 향은 이란 현의 동부에 위치하고 태평양에 면한다.
싼싱 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
싼싱 향은 이란 현 서부, 란양 평원 서단에 위치한다.
예전에는 팔리사(叭哩沙)로 불리고 있었지만 1920년에 싼싱 산과 연관되어 산세이 장(三星庄)으로 고쳐졌다.
다퉁 향(, )은 중화민국 이란 현의 향이다.
다퉁 향은 이란 현 남서단에 위치하고 서쪽은 취안터우무 산, 바보크루산 및 마나오 산의 능선으로 타이베이 현, 타오위안시 및 신주 현과 경계하고, 남쪽은 피야난 안부의 능선으로 타이중 현과 경계하며, 동쪽은 중양 산맥으로 난아오 향과 경계하고 있다.
전형적인 산지향이며 산지 지형은 전 면적의 3분의 1에 달한다.
주민은 원주민인 아타얄족이 대부분을 차지한다.
1920년에 전역이 다이호쿠 주 라토 군의 번지가 되었다.
종전 후인 1945년, 이곳을 출발하는 이란줘수이시(宜蘭濁水溪, 현 란양시)와 연관되어 줘수이 향이 설치되었다.
1947년, 향내의 타이핑 산과 연관되어 타이핑 향으로 개칭되었으며 하급 행정구역으로서 7촌이 놓여졌지만 1958년, 타이중 현의 타이핑 향과 이름이 같은 것 때문에 다퉁 향으로 고쳐졌다.
충주 미륵대원지(忠州 彌勒大院址)는 충청북도 충주시 수안보면 미륵리에 있었던 절인 미륵대원의 터이다.
1987년 7월 18일 대한민국의 사적 제317호 중원미륵리사지로 지정되었다가, 2011년 7월 28일 충주 미륵대원지로 문화재 명칭이 변경되었다.
면적 80,454m2. 길이 9.8m, 너비 10.75m, 높이 6m의 인공으로 쌓은 석굴식(石窟式) 법당의 중앙에 대좌를 두어 석불입상을 봉안하고, 측면과 후면 석벽 중앙은 감실(龕室)처럼 만들어 작은 불상들을 부조하여 장식하였다.
상부에는 목조건물을 지어 천장을 만들었던 것으로 짐작된다.
이들 유물의 조형수법으로 보아 고려 초에 창건된 것으로 추정된다.
신라의 마지막 왕인 경순왕의 왕자 마의태자가 나라가 망하자 개골산으로 은거하러 가던 중 이곳에 석불을 세웠다고 한다.
고지대에 위치한 미륵리사지는 석불을 보호하기 위해 만든 석굴사원터이다.
거대한 돌을 이용해 석굴을 쌓은 후 불상을 모셨으며, 위에 목조건물이 있었던 자취가 있으나 지금은 남아있지 않다.
조사결과 ‘미륵당초’라고 새겨진 기와가 나와 연대를 통일신라 후기에서 고려 전기로 추정한다.
석불입상(보물 제96호)·5층석탑(보물 제95호)·석등·당간지주 등 중요한 문화재들이 남아있다.
935년 11월 신라의 마지막 왕인 경순왕이 고려에 항복하자, 마의태자는 통곡(痛哭)을 하며 동생 덕지(德摯) 왕자(또는 덕주 공주)와 함께 개골산(皆骨山)으로 은거하러 가던 도중, 덕지(德摯) 왕자는 월악산에 남아 덕주사(德周寺)를 지어 남쪽을 바라보도록 돌에 마애불을 만들고, 마의태자는 이곳에 석굴을 지어 북쪽을 향해 덕주사를 바라보게 하였다고 한다.
특히 미륵대원지 사적지 보호구역에는 '원'(院)의 터가 포함되어 있는데, 충주와 문경을 잇는 계림령로의 일원으로서 객손이 쉬어갈 수 있는 원을 지었으나 조선시대 조령이 만들어지면서 그 기능을 상실했던 것으로 추정된다.
우리나라에서 유일하게 북쪽을 바라보는 특이한 구조를 가진 절터이며, 석굴사원으로서 방식은 다르지만 석굴암을 모방한 것으로 해석되고 있다.
SF분야의 저명한 상인 휴고상은 건스백을 기념하여 붙은 이름이다.
1884년 룩셈부르크의 유대인 가정에서 태어난 그는 1904년에 미국으로 거처를 옮기게 된다.
총 3번의 결혼을 하였으며 전기전자 분야에 관심을 가져 아마추어 무선을 보급시키며 그 분야의 첫 잡지인 Modern Electrics 을 발간하기도 한다.
그 외에 라디오 방송국을 운영하기도 했으며 1926년에는 SF잡지인 '어메이징스토리(Amazing Stories)'를 출간하여 발행인겸 편집장으로서 SF 소설 분야에 큰 영향을 남기게 된다.
1967년 8월 19일 뉴욕의 맨하탄에 위치한 루즈벨트 병원에서 사망함으로써 그 생애를 끝냈다.
과거 어린이용으로 번역되어 나온 책을 직지프로젝트를 통해서 인터넷 상에서 찾아볼 수 있다.
이 소설에서 휴고는 입체 텔레비젼, 영상통화, 자기열차, 진공터널열차, 테이프 레코더, 레이다 등에 대한 미래 모습을 정확히 묘사한 것이 놀랍다.
어메이징 스토리에 1928년에 게재한 작품이다. '허풍선이 남작의 모험'에서 소재를 딴 것으로 보인다.
그의 유작으로 1958년에 쓰여졌지만 발표는 그가 사망한 후인 1971년이다.
줌비니는 미국 브로더번드 소프트웨어에서 첫 번째 시리즈를 발매하고 현재는 러닝 컴퍼니에서 판권을 소유하고 있으며 대한민국에서는 아리수에듀가 한국어 버전을 발행중인 교육용 게임 시리즈의 한국어판 이름 이면서, 동시에 해당 게임 시리즈에 등장하는 주요 종족의 이름이다.
줌비니 시리즈로 한국에 발매된 게임은 《줌비니 : 수학논리여행》, 《줌비니 2 : 산악구출작전》, 《줌비니 3 : 아일랜드 오디세이》 총 3개의 타이틀이 있다.
줌비니 시리즈 중 첫 번째 작품인 《줌비니 : 수학논리여행》은 1997년 '볼로냐 국제도서전시회'에서 뉴미디어상을 수상하였다.
그리고 대한민국에서 1997년부터 2001년까지 교육용 게임 분야 판매 1위를 기록했고 대한민국의 6000여 개의 초등학교 중 90% 이상의 학교에서 보조교재로 활용되었다.
줌비니 시리즈는 미국 매사추세츠주의 케임브리지에 위치한 교육연구 센터인 TERC에서 디자인 된 게임으로 첫 번째 작품인 《줌비니 : 수학논리여행》은 1996년에 유럽과 미국에서 브로더번드 소프트웨어에 의해 처음 발매되었다.
1999년 한국어로 번역된 버전이 아리수에듀에 의해 대한민국에서 발매되었다.
1998년에 브로더번드 소프트웨어는 러닝 컴퍼니에 매각 되고 2001년에《줌비니 : 수학논리여행》의 리메이크 버전과 두 번째 작품인 《줌비니 : 산악구출작전》이 러닝 컴퍼니에 의해 미국에서 발매되었다.
같은 해에 한국어 버전도 아리수에듀에 의해 대한민국에서 발매되었다.
2005년 세 번째 작품인 줌비니 3 : 아일랜드 오디세이 가 러닝 컴퍼니에 의해 미국에서 발매되었다.
대한민국에서 한국어로 번역되어 발매되었던 《줌비니 : 수학논리여행》, 《줌비니 2 : 산악구출작전》 과는 달리 《줌비니 3 : 아일랜드 오디세이》는 한국어로 번역이 되지 않고 영어로 발매되었다.
대신 대한민국에서 판매되는 《줌비니 3 : 아일랜드 오디세이》에는 한국어로 된 매뉴얼이 포함되어 있다.
줌비니 시리즈의 가장 큰 특징은 줌비니들의 신체적 특성을 게임의 중요한 요소로 사용한다는 것이다.
줌비니의 신체는 기본적으로 파랗고 둥근 몸체에 머리카락, 눈, 코, 이동 수단 의 4가지 기관이 달려 있는 형태이다.
그리고 이 4가지 기관은 각각 5가지 종류가 존재하여 총 625마리의 다른 모습의 준비니가 만들어질 수 있다.
줌비니 시리즈의 퍼즐 중 다수는 이러한 줌비니들의 신체적 특성을 기준으로 줌비니들을 분류 하거나 순서를 찾거나 공통점을 가진 줌비니들을 연결하는 등 줌비니들의 신체적 특성을 퍼즐의 중요한 요소로 이용한다.
《줌비니 : 수학논리여행》에서 각 기관의 종류는 아래 표와 같다.
각 기관의 종류는 시리즈에 따라 조금씩 모양이나 색이 다르지만 전체적인 종류의 구성은 유사하다.
게임을 하는 플레이어는 줌비니의 신체 기관을 조합하여 새로운 줌비니를 생성할 수도 있고 무작위로 줌비니를 생성하도록 할 수도 있다.
그리고 이러한 방식으로 16마리의 줌비니를 생성하여 퍼즐을 풀면서 생성한 줌비니들을 목표 지점으로 이동시키게 된다.
줌비니를 이동시키는 게임을 여러번 진행하여 625마리의 줌비니를 모두 최종 목적지로 이동시키는 것이 게임의 최종 목표이다.
시행착오를 통한 규칙의 발견.
줌비니 시리즈의 퍼즐 중에는 플레이어가 시행착오를 통해 규칙을 발견하도록 구성되어있는 퍼즐이 많다.
기본적인 핵심 규칙은 정해져 있지만, 실제로 퍼즐에서 세부적인 규칙이 어떻게 정해져 있는지는 알려주지 않고 플레이어가 몇번의 시행착오와 이를 통한 논리적 추론으로 규칙을 알아내도록 한다.
예를 들어 《줌비니 : 수학논리여행》의 첫 번째 퍼즐인 알레르기 절벽에서는 두 개의 다리가 있고 줌비니들은 다리를 건너서 건너편으로 이동해야한다.
이 때 각각의 줌비니는 자신의 신체적 특성에 따라 두 개의 다리 중 한쪽으로만 건너갈 수 있다는 핵심규칙이 있으며 이는 플레이어에게 미리 알려지고 변하지 않는다.
하지만 실제로 줌비니들을 구분짓는 신체적 특성이 무엇인지는 플레이어에게 알려주지 않고 매번 퍼즐을 풀 때마다 기준이 바뀌게 된다.
따라서 플레이어는 줌비니를 보내보면서 줌비니들을 구분짓는 기준이 무엇인지 추론을 통해 알아내야 한다.
줌비니 시리즈는 이러한 과정을 통해 플레이어가 단순히 정해진 방식으로 문제를 푸는 연습을 하는 것이 아니라 문제를 해결하는 방식을 스스로 찾는 훈련을 할 수 있도록 디자인 되었다.
《줌비니 : 수학논리여행》은 줌비니 시리즈의 첫 번째 작품이다.
블로츠 들에게 착취당하고 있는 줌비니들을 줌비니 동산으로 보내주는 것이 목표이며, 줌비니들을 이동시키는 과정에서 여러 퍼즐을 풀게 된다.
총 12가지 퍼즐이 존재하며 각각의 퍼즐은 4단계의 난이도로 나뉘어 있다.
퍼즐들은 주로 줌비니들의 신체적 특성(머리 모양, 눈 모양, 코 색깔, 다리 형태) 을 이용하는 방식으로 구성되어 있으며 게임을 하는 사람의 문제해결능력 과 수학적 사고력을 계발하는 것을 목표로 하고 있다.
줌비니들은 줌비니 섬에서 작지만 쓸모있는 물건들을 만들면서 평화롭게 살고 있었다.
줌비니들은 모두 다르게 생겼지만 서로 잘 어울리며 즐겁게 지냈고 자신들의 생활에 만족하고있었다.
그러던 어느날 욕심쟁이 블로트들이 줌비니 섬에 와서 사업을 키우고 무역로를 넓혀서 더 잘 살게 해주겠다며 줌비니들을 유혹하였다.
순진한 줌비니들을 그 말을 그대로 믿고 블로트들의 말에 동의하였다. 하지만 블로트들은 곧 줌비니들의 모든 것을 빼앗아 갔다.
이익을 가로채고 휴일을 없애고 일만 산더미같이 시켰다.
나날이 힘든 하루를 보내던 줌비니들은 더이상 참을 수 없어 섬을 탈출해서 멀리 떨어진 곳에 새로운 마을을 세우기로 결심한다.
《줌비니 : 수학논리여행》은 후속작들과는 달리 시작 영상이 존재하며, 한글 대본은 다음과 같다.
얼마전까지만 해도 줌비니들은 행복하게 살고 있었답니다.
눈도, 코도, 머리도 발도 모두 다르게 생겼지만 그런 건 문제가 되지 않았어요.
이 꼬마 친구들은 세상에 널리 알려지는 작지만 쓸모있는 것들을 만들면서 오순도순 재미나게 살고 있었지요.
줌비니들은 자신들의 생활에 만족했었고, 평화로웠습니다.
게다가 꼬박꼬박 저축도 많이 했답니다.
그런데, 어느날 누가 나타났는지 아세요?
욕심쟁이 블로츠들이었요.
블로츠들은 사업을 키우고 무역로를 넓혀서 지금보다 훨씬 잘 살게 해주겠다고 줌비니들을 속였어요.
워낙에 순진한 줌비니들은 그들의 제안에 동의했답니다. 하지만 얼마못가 블로츠들은 모든 것을 빼앗아갔어요!
이익을 가로채고, 휴일들을 없애고, 일만 산더미같이 시켰답니다.
나날 힘든 하루하루가 계속되었지요.
자, 더 이상 참을 수 없게 된 줌비니들이 대책을 세우기 위해 모였는데 - 줌비니들은 섬을 탈출해 멀리 떨어진 곳에 새마을을 세우기로 결심했습니다.
《줌비니 : 수학논리여행》의 스테이지는 줌비니들을 데리고 목적지까지 가는 길 중간중간에 있는 퍼즐로 구성되어 있다.
퍼즐은 총 12가지가 있고 각각의 퍼즐은 3개씩 4개의 그룹으로 묶여 있다.
12개의 퍼즐은 4단계의 난이도가 있어 퍼즐을 성공적으로 해결한 횟수에 따라 난이도가 자동적으로 변화한다.
시작 지점인 줌비니 섬에서 16마리의 줌비니를 데리고 출발하면 먼저 첫 번째 퍼즐 그룹인 희망의 길목을 통과하게 된다.
희망의 길목에서는 알레르기 절벽, 차가운 바위 동굴, 피자 파티 3가지의 퍼즐을 차례로 풀게 된다.
희망의 길목을 지나면 중간 휴식 지점인 너럭바위 쉼터가 나타나고 너럭바위 쉼터에서는 손에 손잡고, 어둠의 숲을 지나 두가지 퍼즐 그룹 중 어느 쪽으로 진행할 것인지 선택할 수 있다.
손에 손잡고 그룹에서는 노지기 선장의 통통나루, 두꺼비 연못, 소슬바위 세가지 퍼즐을 차례로 풀게 되고, 어둠의 숲을 지나 그룹에서는 삐따기 동네, 숲속의 방, 널뛰기 돌벽 세가지 퍼즐을 차례로 풀게 된다.
너럭바위 쉼터에서 16마리의 줌비니를 데리고 출발하여 손에 손잡고 또는 어둠의 숲을 지나 퍼즐 그룹을 통과하면 두 번째 중간 지점인 나무그늘 쉼터에 도착한다.
너럭바위쉼터에서 16마리의 줌비니를 데리고 출발하면 절망의 산맥 퍼즐 그룹을 지나게 되고 절망의 산맥에는 사자 동굴, 마술 거울, 거품의 심연 세가지 퍼즐들이 차례로 배치되어있다.
마지막 퍼즐 그룹인 절망의 산맥을 통과하면 최종 목적지인 줌비니 동산에 도착하게 된다.
《줌비니 : 수학논리여행》의 퍼즐은 총 12가지가 있고 각각의 퍼즐은 3개씩 4개의 그룹으로 묶여 있다.
퍼즐의 목록은 아래와 같다.
《줌비니 : 수학논리여행》은 한글화 작업이 잘 되어있다.
메뉴에 나오는 글자들과 도움말 등의 글들이 모두 한글화가 되어 있고, 나레이션과 캐릭터들의 대사도 모두 한국어로 번역이 되어 있다.
또한 줌비니들의 이름도 외래어나 한자가 섞이지 않은 순수한 한국어로 되어 있어 번역을 할 때 세심한 곳까지 신경 썼다는 사실을 알 수 있다.
《줌비니 : 수학논리여행》에는 몇가지 이스터 에그가 존재한다.
《줌비니 2 : 산악구출작전》은 줌비니 시리즈의 두 번째 작품이다.
브로더번드 소프트웨어에서 발행했던 《줌비니 : 수학논리여행》과는 달리 러닝 컴퍼니에서 발행한 작품이다.
폭풍우로 인해 동굴에 갇힌 동료 줌비니들을 구하기 위해 구조단을 만들어 구조장소로 이동하는 것이 목표이며 이전 작품과 같이 이동하는 과정에서 여러 퍼즐을 풀게 된다.
2D 그래픽이었던 이전 작품과 달리 3D 그래픽을 보여주며, 이진수, 네트워크, 순열과 같은 수리논리학적인 개념을 익히게 하는데 좀 더 집중한 작품이다.
총 9가지 퍼즐을 포함하고 있으며 각각의 퍼즐은 3단계의 난이도를 가지고 있다.
줌비니들은 줌비니 마을에서평화롭게 살고 있었다.
그러던 어느날 폭풍우가 난 후에 아롱이 가 마을로 달려와서 마을에 있던 줌비니들에게 친구들이 위험하다는 이야기를 하게 된다.
아롱이의 이야기에 따르면 아롱이는 친구들과 함께 딸기밭에서 딸기를 따고 돌아오는 길에 폭풍우를 만났다.
아롱이와 친구들은 폭풍우를 피해 동굴로 피신했는데 그곳에서 우언가 이상한 생명체들이 주위를 둘러싸고 있다는 사실을 깨달았다.
아롱이가 놀라서 동굴 밖으로 뛰쳐나왔을 때 갑자기 동굴문이 닫혔다.
아롱이는 친구들을 꺼내기 위해 문을 열려고 했지만 문이 너무 무거워서 혼자 열 수 없어 급히 마을에 도움을 구하러 온 것이었다.
줌비니들은 즉시 16명의 구조대를 결성해서 친구들을 구하러 떠나기로 한다.
《줌비니 2 : 산악구출작전》의 스테이지는 전편인 《줌비니 : 수학논리여행》과 거의 유사하며 줌비니들을 데리고 목적지까지 가는 길 중간중간에 있는 퍼즐로 구성되어 있다.
퍼즐은 총 9가지가 있으며 각 퍼즐은 3단계의 난이도가 있어 퍼즐을 성공적으로 해결한 횟수에 따라 난이도가 자동적으로 변화한다.
시작 지점인 줌비니 마을에서 16마리의 줌비니를 데리고 출발하면 먼저 아기거북 징검다리, 팔루 파이프 급류타기, 빛의 공간이동 3가지의 퍼즐을 차례로 풀게 된다.
3개의 퍼즐을 푼 뒤에는 첫 번째 중간 휴식 지점이 나오고 이 지점에서 위쪽 길로 갈지 아래쪽 길로 갈지 선택할 수 있다.
위쪽 길로 갈 경우 딱정벌레의 집, 까타리 식당 2가지 퍼즐을 풀게되고, 아래쪽 길로 갈 경우 거품의 미로, 가면의 거울 2가지 퍼즐을 풀게된다.
그 다음에는 길이 합쳐져서 두 번째 중간 휴식 지점이 나온다.
두 번째 중간 휴식 지점을 지나면 스노우보드, 기쁨의 구슬 2개의 퍼즐을 풀고 최종 목적지인 불리우드에 도착하게 된다.
《줌비니 2 : 산악구출작전》의 퍼즐은 총 9가지가 있고 각각의 퍼즐은 3단계의 난이도로 나뉘어 있다.
퍼즐을 성공적으로 해결한 횟수에 따라 난이도가 자동적으로 변화한다.
줌비니 3 : 아일랜드 오디세이.
《줌비니 3 : 아일랜드 오디세이》는 줌비니 시리즈의 세 번째 작품이다.
멸종될 위기에 처해있는 저블이라는 생물 종을 도와주기 위해 3단계 난이도로 구성된 7가지 퍼즐을 풀게 된다.
같은 시리즈의 이전 두 작품이 주로 줌비니들의 신체적 특성을 이용하여 수학적, 논리적인 퍼즐을 풀어가는 시스템이었던 것과 달리 줌비니들이 게임 내용과 큰 관련이 없고 생태학, 천문학, 물리학 등 과학적 지식과 사고력을 익히게 하는 것을 주된 목표로 한다.
오래전 블로트들에 의해 줌비니 섬에서 내쫓긴 줌비니들은 자신들의 새로운 보금자리인 줌비니 마을에서 조화롭게 살아가고 있었다.
그러던 어느날 바다갈매기가 줌비니 마을에 날아와 줌비니들에게 그들의 고향인 줌비니 섬의 이야기를 해주었다.
바다갈매기는 줌비니 섬을 장악했던 블로트들이 줌비니 섬이 황폐화 되자 섬을 버려두고 떠나버렸다는 것을 알려주었다.
줌비니들은 줌비니 섬에 줌비니 원정대를 파견하여 상황을 알아본 결과 줌비니 섬에 사는 생물인 저블들이 멸종위기에 처해있다는 사실을 알게 되었다.
블로트들이 저블들의 먹이인 스노즐베리 수분에 필요한 나비 들을 모두 죽여버렸기 때문이었다.
줌비니 원정대는 줌비니 섬의 생태계를 회복하기 위해 저블들을 살리기로 결심하고 섬을 다시 살리기 위해 나비가 될 애벌레들을 데려오라고 줌비니 마을의 모든 이들에게 소식을 전하였다.
많은 줌비니들이 도움을 자청하고 나섰고 줌비니들은 줌비니 섬의 생태계를 살리기 위한 모험을 하게 된다.
《줌비니 3 : 아일랜드 오디세이》의 스테이지는 이전 두개의 시리즈와 약간 차이가 있다.
줌비니들을 데리고 목적지까지 가는 길 중간중간에 있는 퍼즐을 푼다는 것은 똑같지만 중간 휴식 지점이 없고 갈림길 없이 순차적으로 모든 퍼즐을 풀면서 진행하게 되었다.
퍼즐은 총 7가지가 있으며 각 퍼즐은 3단계의 난이도가 있어 퍼즐을 성공적으로 해결한 횟수에 따라 난이도가 자동적으로 변화한다.
시작 지점인 줌비니 마을에서 12마리의 줌비니를 데리고 출발하면 날아라 투석기, 수수께끼 성벽, 천문대, 온실 속의 꽃밭, 정원에 묘목 심기, 저블 목장, DNA 헛간 7가지 퍼즐을 차례로 풀게 되고, 최종 목적지에 도달한 만큼 줌비니 섬에 저블들의 개체 수가 늘어나게 된다.
《줌비니 3 : 아일랜드 오디세이》의 퍼즐은 총 7가지가 있고 각각의 퍼즐은 3단계의 난이도로 나뉘어 있다.
이 항목은 줌비니 시리즈의 수상 내역 중 인터넷 뉴스 기사나 수상을 주관하는 단체의 공식 홈페이지 등을 통해 검증이 가능한 내역만 기록한 것입니다.
1997년 볼로냐 국제도서전시회 뉴미디어상
대한민국 교육부 우수교육용소프트웨어 품질인정
영어는 약 60개국 이상, 또는 3억 8천만 명 이상이 모국어나 제2언어로 사용하고 있다.
또한 영어가 모국어가 아닌 곳에서는 영어를 또 하나의 모국어로 사용하자는 영어 공용화를 주장하거나 실시하고 있는 곳도 많다.
현재 전 세계 언어는 약 6,800여 개가 존재한다.
하지만 세계 언어의 약 95% 정도 이상은 거의 빈사상태에 있는 언어이고 오직 4%의 언어만이 약 10만 명을 넘는 사용자를 가지고 있다.
그 많은 언어들 중에서 영어가 현재의 위치까지 부상한 데에는 미국의 위상이 높아진
오랜 기간동안 식민 지배를 받았던 영어 공용화 국가의 예는 다음과 같다.
싱가포르는 1867년 대영제국의 식민지로 편입되었으며, 필리핀은 1512년부터 400여 년간 스페인의 지배를 받았고 1898년부터 50년간은 미국의 지배하에, 그리고 2차대전 기간 동안에는 일본의 점령하에 있었다.
또 인도는 1488년에 바스쿠 다 가마가 인도 항로를 발견한 뒤부터 포르투갈, 네덜란드, 프랑스, 영국 등이 들어왔다.
그 후 1757년 플라시 전투를 계기로 영국이 패권국가의 지위를 얻게 되었다.
필리핀이나 싱가포르의 경우는 미국 문화의 영향을 크게 받았다.
대한민국도 미군정 시기에 3년 동안 영어가 한국어와 함께 공용어였다.
영어 공용화를 실시한 나라(필리핀, 싱가포르, 인도)들을 살펴보면 이들 나라의 공통점은 영어 공용화를 국가 경쟁력 측면이 아닌 민족간의 균형을 유지하면서 국가 통합을 이루기 위해 실시했다는 점이다.
제천 덕주사 마애여래입상(堤川 德周寺 磨崖如來立像) 은 충청북도 제천시 한수면 월악산 꼭대기 아래에 있는 높이 13m의 고려 시대 마애불로 대한민국의 보물 제406호다.
덕주사(德周寺) 법당지(法堂址) 동쪽 바위에 조각되어 있다.
덕주사(德周寺)는 신라의 마지막 왕인 경순왕의 아들 덕지(德摯)왕자(또는 덕주 공주)가 형 마의태자(麻衣太子)와 함께 나라가 망함을 슬퍼해 개골산(皆骨山)으로 은거하러 가던 도중 마애불이 있는 이곳에 머물러 절을 세우고, 금강산으로 떠난 형 마의태자를 그리며 여생을 보냈다는 전설이 전한다.
6·25전쟁 때 불타고 지금은 절터만 남아 있다.
이 마애불이 새겨진 바위 면에는 건물을 세운 구멍들이 있어 목조전실(木造前室)이 있었던 것으로 짐작된다.
얼굴은 길고 풍만하며, 기다란 눈과 큼직한 코, 늘어진 턱은 살찐 얼굴을 강조하고 있다.
산 아래 미륵사지의 석불입상과 마주보고 있다.
1964년 9월 3일 대한민국의 보물 제406호 덕주사마애불(德周寺磨崖佛)로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
신라 마지막 왕인 경순왕의 둘째 아들 덕지(德摯) 왕자(또는 덕주 공주)가 세운 절이라고 전해지는 월악산 덕주사(德周寺)의 동쪽 암벽에 새겨진 불상이다.
거대한 화강암벽의 남쪽면에 조각한 불상은 전체 높이가 13m나 되는데, 얼굴 부분은 도드라지게 튀어나오게 조각하였고 신체는 선으로만 새겼다.
민머리 위에는 반원형의 큼직한 머리(육계)가 솟아 있으며, 살찐 얼굴에는 눈·코·턱 등이 강조되어 있다.
이와 같이 얼굴을 과장되게 표현하는 것은 고려시대의 거대한 불상에서 흔히 볼 수 있는 수법이다.
목에 있어야 할 3줄의 삼도(三道)는 가슴 위에 선으로 조각하였다.
선으로 조각한 살찐 신체는 인체의 조형적 특징이 무시되었다.
양 어깨를 감싸고 입은 옷은 축 늘어져 힘이 없으며 선으로 된 옷주름 역시 생동감이 떨어진다.
오른손은 가슴까지 들어 엄지와 가운데 손가락을 맞대었고, 왼손은 손등을 보이고 있다.
좌우로 벌린 발은 지나치게 크고 발가락도 굵고 길게 표현되었으며 양 발 아래에는 연꽃잎을 새겨 대좌(臺座)로 삼았다.
고려 초기의 거대한 불상 조성 추세에 힘입어 만든 것으로, 살찐 얼굴과 하체로 내려갈수록 간략해진 조형수법과 입체감이 거의 없는 평면적인 신체 등이 특징이다.
SF 애니메이션(SF animation)은 과학적인 상상에 근거한 애니메이션이다.
SF 자체의 범위가 정확하지 않기 때문에 어떤 작품이 SF인지 아닌지를 명확하게 판별해내기는 어렵다.
1984년 12월 31일 충청북도의 기념물 제69호 '청원 영조 태실'로 지정되었다가, 2014년 7월 1일 통합 청주시 출범에 따라 '청주 영조 태실'로 명칭이 변경되었다.
태실 규모는 1곽 10평으로 형태는 공주시에 있는 숙종의 태실을 모방하여 조성한 것으로 중앙에 2단으로 된 정방형의 대리석 위에 계란 모양의 태실석과 팔각의 갓처마돌을 놓고 주위에 8개의 장대석을 놓고 팔각의 모서리에는 우주석을 세웠다.
태실(胎室)을 가봉(加封)하는데 따른 경위와 과정 또는 의식절차 등 모든 관련사실을 적은 영조대왕태실석난간조배의궤는 대한민국의 보물 제1901-11호로 청주고인쇄박물관에 있다.
《부산일보》(釜山日報, )는 대한민국 부산광역시에서 발간되는 조간신문이며 본사는 부산광역시 동구 중앙대로 365(수정동)에 있다.
부일IS, 부일인쇄, 김해뉴스, BS투데이, 비솜 등 5개 자회사가 있으며 정수장학회가 지분의 100%를 소유하고 있다.
2010년 한국ABC협회에서 공개한 보고서에 따르면 대한민국의 지방 일간지 중 발행 부수가 가장 많다.
여론조사 전문기관인 리얼미터가 2016년 1월 5~8일 조사한 전국 지역신문 신뢰도 조사 결과 부산일보는 전국의 지역신문 중에서도 신뢰도가 가장 높았다.
부산일보는 한국신문협회가 주는 한국신문상을 2017~2019년 3년 연속 기획탐사 부문에서 받았다.
당시 타블로이드 2면(창간호는 4면)으로 발행했다.
1949년 5월 신문 판형을 국제규격인 B3판으로 교체했다.
7월 김지태(金智泰)가 회사를 인수하여 제2대 사장으로 취임하였고, 그해 10월 대중신문(大眾新聞)을 흡수, 통합하면서 제호를 한글에서 한자로 바꾸었다.
1951년 사옥 시설이 미군 산하 신문인 《스타스 앤 스트라이프스》에 의해 강제 징발되었다가 2년 후 해제되었다.
1953년 11월 27일에 부산역전 대화재로 인해 관련 사옥이 전소되었다.
1958년 지역 최초로 조·석간 6면 발행을 시작했으며 이듬해 9월 역시 지역 최초로 서울지사를 설치했다.
1959년, 1952년 4대 사장에 취임한 김지태는 자신이 개국한 부산문화방송을 겸영했다.
1960년 4월 12일 부산일보 1면을 통해 보도된 ‘김주열군의 시신 사진’은 4.19혁명의 도화선이 됐다.
허종은 이 보도로 국가유공자가 됐다.
1962년 5월 김지태는 부산일보와 부산문화방송의 지분을 소유한 부일장학회를 국가에 강제로 헌납하고 사장에서 퇴임했다.
1963년 2월 본사를 새로 준공된 중앙동 사옥으로 이전했다.
1980년 11월 신군부의 언론통폐합으로 폐간당한 국제신문을 인수해 9년간 독점체제를 유지했다.
1984년 12월 31일에는 본사를 수정동으로 옮겨 ‘수정동 시대’를 개막했다.
1985년 3월 1일 국내에서 처음으로 상설 신문전시관을 개관했다.
1988년 7월 11일 한국 언론 사상 초유의 파업을 단행, 편집권 독립을 일궈냈다.
6일간의 이 파업은 언론자유의 깃발을 올린 신호탄으로 한국 언론사에 평가된다.
1989년 2월에 국제신문이 복간하면서 비슷한 시기에 생긴 항도일보(부산매일신문으로 개칭)와 함께 부산지역에 3개 일간지가 유지되다 1998년 국제통화기금(IMF) 구제금융 당시 부산매일이 폐간됨에 따라 현재까지 2개 일간지가 경쟁 구도를 형성하였다.
1994년 12월 제2사옥인 금정사옥을 신축했다.
1998년 5월 6일부터 전면 가로쓰기를 실시하고 9월 4일에 광고대행사인 '부일IS'를 세웠다.
2003년 10월에는 자회사 부일인쇄를 세웠다.
2004년 4월부터 제호를 한글로 바꾸고 서체와 로고를 바꾸었다.
1988년 노동조합 파업 당시 엿새 동안 발행이 중단된 이후 처음이다.
&lt;부산일보&gt; 사측은 29일 이호진 언론노조 부산일보지부장에게 '면직' 통보했으며, 이정호 편집국장을 징계위에 회부했다.
노조 지부가 지난 17일 "&lt;부산일보&gt; 지분 100%를 갖고 있는 정수장학회의 실질적인 사회환원을 요구"했고, &lt;부산일보&gt;는 다음날 이를 보도했다.
김종렬 부산일보 사장이 12월 5일 사의를 표명했다.
김종렬 사장은 편집권 침해 논란과 신문 발행 중단 조치로 노조로부터 퇴진 압박을 받아왔다.
2012년 1월 19일 16대 대표이사 사장에 이명관 기획실장이 선임됐다.
2014년 10월 1일 자 부산일보 1, 2면을 통해 2015년 1월 1일 조간신문 전환과 함께 '독자제일주의' '지역제일주의'를 선언했다.
2015년 1월 1일 68년간의 석간 신문 발행을 마감하고, 조간 신문으로 전환했다.
조간 전환 6개월이 지난 시점에서 석간 체제 때보다 매출이 상승하고 발행부수가 늘어나면서 “연착륙에 성공했다”는 평가가 나오고 있다.
2015년 2월 13일 제17대 대표이사 사장에 안병길 이사가 선임됐다.
7월에는 (주)BS투데이를 세웠다.
12월 1일 자회사 부일인쇄에서 주촌 윤전 3호기 설치 준공식을 갖고 본격적인 32면 풀컬러 체제에 들어갔다.
안병길 사장은 인사말에서 "부산일보는 전국 3번째, 지역에서는 처음으로 48면 인쇄, 32면 컬러가 가능한 상업윤전을 시작했다"고 밝혔다.
12월 21일 북항 신사옥 부지(북항재개발 사업지 IT·영상전시지구 B-3블록 2개 필지)를 부산항만공사로부터 낙찰받았다.
2016년 4월 8일 키자니아 부산 내에 '신문사' 체험관을 개장한다.
2018년 10월 안병길 사장이 자진사퇴 의사를 밝혔다.
그동안 부산일보 구성원들은 4.13 지방선거에 출마한 사장 배우자 문제로 보도공정성 훼손, 편집권 침해 우려를 드러내며 사장퇴진 투쟁을 벌여왔다.
2월 13일 한국기자협회의 2018년 1년 동안의 이달의 기자상 수상작에 부산일보는 총 6편이 선정됐다고 기자협회가 밝혔다.
2018년 지역언론 가운데 기자상을 가장 많이 받았을 뿐 아니라 전국 순위 3위다.
지역취재부문에서 &lt;한국판 홀로코스트 형제복지원 '절규의 기록' 단독 보도&gt; 등 3편이 수상의 영예를 안았다.
지역기획부문에선 &lt;일몰제의 경고-도심 속 공원이 사라진다&gt;, &lt;2018 부산 공공케어 보고서&gt;, &lt;난개발 그늘, 해안의 역습&gt; 등이 선정돼 부산일보의 '기획보도' 강점이 여실히 드러났다.
3월 8일 한국신문협회(회장 이병규)는 2019년 한국신문상 수상작 4편을 발표했다.
부산일보는 기획탐사 부문에서 ‘난개발 그늘, 해안의 역습’으로 한국신문상을 받았다.
이로써 부산일보는 3년 연속으로 ‘한국신문상’을 수상했다.
부산일보는 2017년(복지사각 제로맵), 2018년(2017 클린에너지 부산 원년으로)에 이어 올해도 수상함에 따라 ‘기획보도의 강자’임을 입증했다.
2020년 4월 부산일보가 매일신문·강원일보 등 지역신문 3사와 동아일보와 함께 구글 뉴스 이니셔티브(GNI)의 ‘혁신 챌린지(Innovation Challenge)’ 국내 지원 대상으로 선정돼 펀딩을 받기로 확정됐다.
5월 21일 KTV(한국정책방송원)와 콘텐츠 교류 업무협약(MOU)을 체결했다.
2019년 9월 2일 매일신문·강원일보와 함께 네이버 모바일 뉴스 채널에 입성했다.
국민의 행복에 헌신한다.
진실을 공평히 보도한다.
평론의 중정(中正)을 관철한다.
청신한 기풍을 존중한다.
1964년 7월 10일에 제정되었으며 작사 손중행, 작곡 이상근이 맡았다.
저 멀리 현해탄 물굽이처럼 / 희망은 푸르러 넘실거린다
그 이름 부산일보 굳건하여라
/ 빛나는 전통을 살리기 위해
양심의 붓대를 힘차게 쥐자
/ 양심의 붓대를 힘차게 쥐자
저 하늘 둥그런 아침해처럼 / 정열은 불타서 이글거린다
그 이름 부산일보 늠름하여라
/ 무거운 사명을 다하기 위해
자유의 깃발을 드높이 들자
/ 자유의 깃발을 드높이 쥐자
안심사(安心寺)는 충청북도 청주시 남이면 사동리에 있는 대한불교조계종 소속 사찰이다.
안심사 대웅전(安心寺大雄殿)은 안심사의 주존불을 모신 법당이며 목조기와집으로 조선 중기의 일반형 건물이다.
규모는 정면 3칸, 측면 2칸이다.
1980년 6월 11일 대한민국의 보물 제664호로 지정되었다.
신라 혜공왕 11년(775년)에 진표율사가 창건하고 고려 충숙왕 12년(1325년)에 원명국사가 중건하고, 그 후 조선 인조 4년(1626년)에 송암대사가 중건하였다.
현존 건물은 송암대사가 중건한 것으로 청원군에서는 가장 오래된 건물이다.
대웅전의 암막새 기와에는 강의 11년(1672년)의 명문(銘文)이 있어서 조선 현종 13년(1672년)에 기와를 다시 올린 것을 알 수 있으며 1980년에도 기와를 거의 교체하여 보수하였다.
1989년에는 단청을 새로 하였다.
에이 중간자()는 위 쿼크와 아래 쿼크로 이루어진 벡터 중간자다. (같은 쿼크로 이루어진 유사벡터는 로 중간자다.) 질량은 가장 가벼운 것은 980 MeV나, 더 무거운 공명 상태도 있다.
기호는 라틴 소문자 에이(a).
경인일보(京仁日報)는 경기도 수원시에서 발간되는 신문이다.
1960년 9월 1일 인천에서 인천신문으로 창간되었고, 1968년 8월 15일 경기연합일보로 명칭을 바꿨으며, 1969년 본사를 수원으로 옮겼다.
1970년 명칭을 연합신문으로 바꿨다.
1973년 경기매일신문과 경기일보를 흡수통합, 경기신문으로 명칭을 변경했다.
1980년 언론 통폐합때도 존속하였다.
인천시가 경기도에서 분리되어 인천직할시로 승격되면서 1982년 명칭을 경인일보로 변경하여 현재에 이른다.
현재 본사는 수원과 인천의 이원 체제로 운영하고 있어, 수원본사는 수원시 팔달구 인계동에, 인천본사는 인천광역시 미추홀구 학익동에 위치하고 있다.
또한, 우리나라 최초로 모범국가유공자를 선발·표창하는 경인원호대상을 비롯하여, 경인봉사대상과 새마을청소년대상 및 향토예술인들의 초대작가전, 신춘문예공모, 학생백일장, 무용·음악 콩쿠르, 사생대회 등을 개최함으로써 지역문화발전에 크게 이바지하고 있다.
1945년 10월 7일 신문의 최종 소비자인 독자를 생각하겠다는 의미의 제호 ‘대중일보’로 인천에서 태동한 경인일보는 75년 역사를 가진 수도권 최고의 종합미디어 그룹으로 성장했다.
경인일보의 뿌리는 ‘대중일보’로 이후 1973년 경기매일신문, 연합신문, 경기일보가 통합해 경기신문으로 제호를 변경했다.
그리고 1982년 3월 현재의 제호인 경인일보로 바꿔 오늘에 이른다.
대중일보는 인천신보(1950년 9월), 기호일보(1959년 7월), 경기매일신문(1960년 7월)으로 여러 차례 이름을 바꿨다.
두 번째 뿌리는 1960년 창간한 인천신문으로, 1968년 제호를 경기연합일보로 바꾸고, 1969년 4월 인천에서 수원 교동으로 사옥을 이전했다.
이듬해인 1970년 10월에는 신문 이름을 연합신문으로 개제했다.
경인일보의 세번째 뿌리인 경기일보는 1966년 2월 창간했다.
이후 1973년 9월 경기매일신문, 연합신문, 경기일보 3개 신문이 경기신문이라는 새 제호로 통합했다.
1982년 3월에 이르러 경인일보로 제호를 변경하고, 1989년 9월 매교동에서 인계동으로 사옥을 이전했다.
경인일보는 1997년 7월 석간에서 조간으로 전환, 전면 가로쓰기를 단행했다.
1995~1997년 한국기자상을 3년 연속 수상하기도 했다.
이어 1998년 7월에는 경기·인천 언론사 최초로 인터넷 홈페이지를 개설했다.
2010년 9월 인계동 신사옥 기공식에 이어 2013년 12월 신사옥을 준공했다.
2015년 10월 7일 창간 70주년을 맞은 경인일보는 2019년 8월 부동산·개발 전문 온라인뉴스 ‘비즈엠(BizM)을 창간했다.
지역밀착 보도로 이슈를 리드해온 경인일보는 한국기자협회 제정 한국기자상 9회, 이달의 기자상 58회, 한국신문협회 제정 한국신문상 4회, 한국편집기자협회 제정 한국편집상 8회, 한국사진기자협회 제정 한국보도사진전 7회 포함 한국기자상 그랜드슬램 2연패 기록 등 수상행진을 이어가고 있다.
·1·프롤로그다시 쓰는 경기·인천 언론史]
·2경인지역 언론약사(상) - 대중일보]
·2대중일보 주역들은(관련)]
·3경인지역언론약사(하)-통제·지역독점]
·3언론史 전환점된 '경기도청사 이전']
·4언론 통폐합(상) - 경기신문 창간 전후]
·5언론 통폐합(하) - 뒤범벅 편집국]
·8경인지역 언론의 뿌리는 하나]
·8경인지역 언론의 뿌리는 하나(관련)]
[경인일보 창간70기획그 날 ‘광복의 빛’처럼 세상을 비추겠습니다]
[경인일보 창간70기획 그때 인천 - 경인일보 탯줄]
[경인일보 창간70기획 그때경인일보 제호 변천사]
1945년 10월 7일 창간 대중일보가 걸어온 길… 경기인천 지역언론의 서막 연 '지령 1호'
[다시 대중일보를 생각하다경인지역 언론 어떻게 변모했나]
대중일보 뿌리둔 언론3社, 통합된 곳이 '경인일보'
경기신문(京畿新聞)은 경기·인천 등 수도권을 아우르는 종합 일간지이다.
정직하고 바른 신문, 사람을 존중하는 신문, 정보전달자의 책임을 다하는 신문의 사시아래 2002년 2월 새로이 법인을 설립하고, 6월 창간호를 발행하였다.
2002년 9월부터 경기신문 웹서비스를 시작하였고, 이후 모바일 웹(앱)서비스도 제공하고 있다.
2003년 3월 서울지사(영등포구 여의도동 11-11)와 인천취재본부(계양구 임학동)를 개소하였다.
2005년부터 수원화성돌기 행사를 주최하고 있고, 2007년부터는 경기국제하프마라톤 행사를 2008년부터 경기미술대전을 주관하고 있다.
2020년 5월 인천본사 남동구 구월동 (남동구 인주대로) 로 이전하였다.
6월에는 유튜브 채널 KG TV를 론칭했고, 같은 해 7월에는 용인시 기흥구로 새 사옥을 지어 이전하였다.
현재 경기도 기자협회, 한국기자협회와 ABC협회에 가입되어 있다.
인천본사와 경기동부, 서부, 북부, 남부에 취재 본부가 있으며, 각 시군 관청과 국회, 대통령실에 출입기자가 파견돼 있다.
기타발행물로 경기도 인물종합 매거진인 경기신문 피플이 있다.
옥천 조헌 신도비(沃川 趙憲 神道碑)는 중봉 조헌의 묘소로부터 동남방 100m 거리에 위치한 신도비로 인조 27년(1649)에 건립되었다.
좌의정 김상헌이 글을 짓고 이조판서 송준길이 글을 썼으며, 우의정 김상용이 썼다.
비석높이 175cm, 폭 100cm, 두께 32cm이며 비문에는 조헌의 일생과 금산 전투가 소상히 적혀 있다.
신도비는 임금이나 고관의 평생업적을 기록하여 그의 무덤 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 문신인 중봉 조헌(1544∼1592) 선생의 행적을 기리고 있다.
조헌은 명종 20년(1565) 성균관에 입학하여 2년 후인 1567년 병과에 급제하였다.
그후 호조좌랑·성균관전적·사헌부감찰·전라도도사 등을 역임하였으며, 관직에서 물러난 뒤에는 옥천군 안읍 밤티로 들어가 제자양성과 학문에 전념하였다.
선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 의병 1,600여명을 모아 청주성을 수복하였으나 충청도순찰사의 방해로 해산당하여, 불과 700여명의 남은 병력을 이끌고 금산으로 행진하였고 고바야가와의 왜군과 전투를 벌여 끝까지 분전하다가 칠백의병들과 함께 전사하였다.
이 비에는 선생의 이 같은 생애와 최후 격전지였던 금산싸움에 대하여 자세히 적고 있다.
인조 27년(1649)에 세운 비로, 좌의정 김상헌이 글을 짓고, 이조판서 송준길이 글씨를 썼다.
네뷸러상(Nebula Award)은 미국 SF 판타지 작가 협회(SFWA)가 지난 2년동안 미국 내에서 출판 및 발표된 SF 작품을 대상으로 매년 수여하는 문학상이다.
수상자에게는 내부에 성운 모양이 담긴 투명한 트로피가 주어진다.
상금은 없지만 세계적으로도 저명한 상이며, 수상은 곧바로 책의 판매 증가로 이어진다.
휴고상은 팬 투표에 의해서 선택되는 상인 반면, 네뷸러상은 SFWA 소속의 작가, 편집자, 비평가 등 SF 전문가들이 선출하는 상이라고 할 수 있다.
같은 작품이 네뷸러상과 휴고상을 동시 수상하는 일도 적지 않다.
그런 작품은 '더블 크라운'이라고 한다.
네뷸러상의 각 부문은 다음과 같다.
파랗게 칠해진 칸이 수상자와 작품이다.
몽스의 천사()는 1914년 1차 세계대전 당시 영국군과 독일군의 전투 중에 나타났던 하얀 형상을 말한다.
이 형상이 나타난 직후 독일군의 상당수는 원인을 알 수 없는 이유로 사망하여 패전이 짙어지던 영국군에게 승리를 안겨준 것으로 전해진다.
몽스의 천사의 실체가 무엇인지 의견은 여러가지로 엇갈린다.
하늘에서 천사가 내려와 참전용사들을 승리로 이끈다는 내용인 1914년 아서 메이천의 소설 《사수들》의 허구에서 나온 이야기라는 설과, 영사기를 이용해 구름에 영상을 투영하여 전투에 영향을 미치게 하려는 독일군이 개발한 무기라는 설, 스트레스, 수면부족, 탈진 등 심신미약 상태로 인해 집단적으로 히스테릭을 나타낸 것이라는 설, 밤하늘에 밝게 빛나는 야광운이라는 설 등이 제시된다.
영국사(寧國寺)는 대한민국 충청북도 영동군 양산면 누교리에 있는 조계종의 사찰이다.
영국사는 신라 후기에 창건되었다고 추정된다.
효소왕이 육궁백관(六宮百官)을 인솔하고 피난했다는 전설이 있는 옥새봉과 육조골이 있고, 고려 문종 때 대각국사가 국청사(國淸寺)라 한 것을 공민왕이 홍건적의 난을 피하여 이곳에서 국태민안을 기원함으로써 국난을 극복했다 하여 영국사라 개칭하였다.
이곳에는 원각국사비(보물 제534호), 망탑봉 3층석탑(보물 제535호), 부도(보물 제532호), 3층석탑(보물 제533호), 지방유형문화재 2점 등 많은 문화재가 있다.
(소문자) 비 중간자()는 위 쿼크와 아래 쿼크로 이루어진 스칼라 중간자다. (같은 쿼크로 이루어진 유사스칼라 중간자는 중성 파이온이다.) 전하에 따라 3중항을 이룬다.
대개 오메가 중간자와 파이온으로 붕괴한다.
기호는 라틴 소문자 비(b)이다.
괴산 원풍리 마애이불병좌상(槐山 院豊里 磨崖二佛並坐像)은 충청북도 괴산군 연풍면 원풍리에 있는, 고려 시대의 마애불 좌상이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제97호 괴산원풍리마애불좌상(槐山院豊里磨崖佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
12m 높이의 암벽에 3.6×3.6m 크기의 방형 감실을 파고 그 안에 3.1m 높이의 불상 2구를 반육각으로 조각하였는데 두 불상을 나란히 배치한 병좌상이다.
병좌상은 매우 희귀하다.
두 불상을 나란히 조각한 것은 법화경의 사상을 반영한 석가·다보 이불병좌상으로 추정되는 것으로 이불병좌상 가운데 대표적인 작품으로 평가된다.
공개적 퍼블리싱 또는 오픈 퍼블리싱()은 독자들에게 공개된 형태의 뉴스 제작 과정 혹은 컨텐츠 내용이다.
독자들은 내용을 만드는데 기여할 수 있고 공개적으로 이용가능한 공간을 통해 즉시 그것을 볼 수 있다.
공개적 퍼블리싱 된 내용들은 독자들이 그들이 원하는 내용을 찾을때까지 가능한한 여과되지 않으며 독자들은 다른 독자들에 의한 편집과정을 직접 볼 수 있다.
독자들은 자유롭게 참여할 수 있는 방법을 통해 편집과정을 도울 수 있고 자유롭게 내용을 복사하고 변경할 수 있으며 그들의 사이트에 이용할 수 있다.
만일 독자들이 뉴스를 재배포하길 원한다면, 가급적 공개적 퍼블리싱이 허용된 사이트를 통해서 그것이 가능하다.
공개적 퍼블리싱에 의해서 운영되는 사이트들은 누구든지 사이트에 접속할 수 있고 전통적인 미디어들의 필터링 없이도 곧바로 내용을 업로드할 수 있도록 허락한다.