heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
더 최근의 예는 스티븐 프라이의 《역사 만들기》("Making History")로, 타임머신이 역사를 바꾸는 데 사용되어 아돌프 히틀러가 태어나지 않는다 — 역설적으로 제3제국이 더 능숙한 지도자를 갖게 되고, 바뀐 세계에서 제3제국이 더 높은 위치에 올라 존속하게 되는 결과를 불러온다.
현대에 출간된 시간 여행 스릴러들은 다른 세계들을 설명하기 위해 종종 양자역학에서의 다세계 해석(1957년 휴 에버렛 3세에 의해 주창됨)을 인용한다.
몇몇 과학 소설 작가들은 세계의 분기가 인간의 결정과 자유 의지에 달려 있다고 설명하기도 하고, 역사의 특정 시점에서의 원자 단위의 차이를 거시적 차이로 증폭시키기 위해 혼돈 이론에서의 나비 효과에 의지하기도 한다.
그러한 방법으로, 과학 소설 작가들은 보통 특정한 역사적 분기점에서 차이가 일어나게 한다.
많은 판타지와 과학 소설들이 현실 세계와 비슷하지만, 마법이 더해진 세계를 배경으로 한다.
몇몇은 분기점을 두지만, 몇몇은 마법이 역사 전체에 걸쳐 변화를 일으키게도 한다.
역사적으로 비슷하지만 다른 물리 법칙을 따르는 세계의 한 예로는 폴 앤더슨의 "세 심장과 세 사자"("Three Hearts and Three Lions")로, 샤를마뉴 대계가 역사적 사실이며, 강력한 요정이 존재한다.
저자가 분기점을 둔 유럽사에는 랜들 개릿의 "다아시 경" 시리즈가 있다: 수도승이 과학 대신 마법을 사용한다.
이 세계의 주요 분기점은 1199년으로, 리처드 1세가 샬뤼(Châlus) 포위에서 살아남아 잉글랜드로 돌아가며, 강력한 영국이 20세기까지 존속하게 한다.
패트리샤 리디(Patricia Wrede)의 "섭정"("Regency")에서는 영국에 왕립 마법사회가 있고, 폴 앤더슨의 "한여름밤의 폭풍"("A Midsummer Tempest")에서는 배경인 찰스 1세와 올리버 크롬웰 시대에서 윌리엄 셰익스피어가 위대한 역사가로 기억되고, 잉글랜드 내전의 다른 결과와 더 빨라진 산업 혁명이 일어난다.
분기는 그 이전에 일어났다: 올리버 크롬웰 치하의 잉글랜드에서 "메이커(makers)"들과 "낵스(knacks, 초자연적 능력)"를 보이는 이들을 북아메리카 대륙으로 추방한다.
그에 따라 초기 북아메리카 식민지 주민들은 이러한 이들을 감싸고, 그들의 일상으로 받아들인다.
대륙의 정치 구조가 상당히 변하여, 각각 하나는 영국과 동맹하고, 하나는 유배된 왕당파들이 다스리는 두 영국 식민지가 작은 "아메리카" 국가를 이룬다.
실제의 역사적 인물들은 다르게 비추어진다: 벤저민 프랭클린은 최고의 "메이커"로 숭배되고, 조지 워싱턴은 영국군의 손에 처형되며, 토머스 제퍼슨은 대륙인들과 영국인들 간 협상의 결과로 "애팔래치아"의 초대 대통령이 된다.
키스 로버츠의 "파반춤"("Pavane")은 스페인의 엘리자베스 1세 암살을 통해 스페인 무적함대가 영국을 정벌한 후 기술적으로 퇴보한 세계를 배경으로 하며, 요정이 존재했지만 근대의 발전을 피해 다녔다는 가정이 분기를 가능하게 했다: 요정들이 비밀 역사에서 계속 등장한다.
마법 버전의 세계사가 현대를 배경으로 할 때, 대체 역사와, 비밀 역사의 형태를 취하는 현대 판타지 사이의 구분은 명확해진다.
건설 회사가 스포츠 대회의 스탠드를 세울 때 마법을 사용하는 로버트 A. 하인라인의 "마법 주식회사"("Magic, Incorporated")와 진이—원자 폭탄과 함께—중요한 전쟁 병기로 사용되는—미국과 주요 국가들이 이것은 비밀 역사가 아니라는 것을 명백히 하는—폴 앤더슨의 "카오스 작전"("Operation Chaos") 및 그 외전 "루나 작전"("Operation Luna")등이 있다.
시간이동 경찰의 판타지 버전은 아동문학 작가 다이애나 윈 존스의, 마법사가 비밀 요원의 자리를 맡는, 크레스토먼시("Chrestomanci") 4부작(1977–1988)에서 발전한다.
이 시리즈의 소설 중, "마녀 주간"("Witch Week")은 현실보다는 "크레스토먼시" 시리즈의 세계의 대체 역사를 생생히 묘사한다(마녀들이 방문하는 세계들에서는 "정상적" 역사에서 벗어나게 만든 분기점도 존재한다).
일본 작가 아라마타 히로시(荒俣宏)는 초자연적 현상의 영향을 받은 20세기 도쿄의 역사를 상상한 획기적인 "제도 이야기"("帝都物語")를 발간했다.
대체 역사는 많은 비디오 게임들의 흥미로운 배경이다.
대체 역사 게임의 유명한 사례는 ""이다.
1996년에 발매되었으며, 게임은 1946년에 알베르트 아인슈타인이 제2차 세계 대전을 막기 위해 시간 여행을 해서 1924년 아돌프 히틀러가 석방된 직후에 그를 제거하는 데 분기점을 둔다.
그는 임무에 성공하지만, 이 과정은 이오시프 스탈린과 소련이 유럽 정복을 위해 대규모 전쟁을 일으킬 만큼 강대해지게 한다.
컴퓨터 롤플레잉 게임 "폴아웃" 시리즈에서는 제2차 세계 대전 이후의 역사가 현실과 달라져 레트로퓨처한 세계로 향하게 된다.
예를 들어, 전쟁이 끝나고 조금 있어 핵융합 기술이 발명되지만, 트랜지스터는 발달하지 못한다.
그 결과는 1950년대의 미래상같이, 현재는 쓸모없어진 기술인 진공관을 단 인공지능 등의 첨단 기술이 등장하는 미래이다.
""는 나치 독일이 높은 기술력을 얻어 제2차 세계 대전에서 승리한 대체의 1960년을 배경으로 한다.
유명 작가들의 대체 역사.
1962년, 필립 K. 딕은 《높은 성의 사나이》를 출간했는데, 이는 나치 독일과 일본 제국이 제2차 세계 대전에서 승리한 대체 역사이다.
이 책에는 "대체 대체 역사"의 한 예가 들어 있는데, 등장 인물들 중 하나가 현실 세계와는 다르지만 연합군이 전쟁에서 이긴 현실을 다루는 책의 저자이다.
블라디미르 나보코프의 〈아다 또는 정열: 한 가족의 일대기〉("Ada or Ardor: A Family Chronicle")(1969)가 그 뒤를 따랐는데, 러시아 제국의 북아메리카 영토에서 일어나는 근친상간의 이야기로써, 딕의 "대체 대체 역사" 아이디어를 빌린다(나보코프의 세계관 속 영웅은 현실 세계로 보이는 "상대 세계"의 소문에 의해 무너진다). 몇몇 비평가들은 상대 세계에 대한 설명을 "아다"의 세계 자체가 영웅의 상상이기 때문인 것으로 해석한다(딕의 소설에서 등장하는 또 하나의 주제). 놀랍게도, "아다"의 등장 인물들은 그들의 세계가 복제된 것임을 인지하고 "안티테라(Anti-Terra)"라 부르면서 상대 세계를 "테라(Terra)"라 부른다.
안티테라에서는 역사뿐 아니라 과학도 다른 길을 갔다: 현실 세계와 같은 기술을 사용하지만, 전기 대신 물에 기반한 것이라, "아다"의 등장 인물이 장거리 전화를 할 때, 수압을 채우기 위해 집 안 모든 화장실의 물을 내린다.
아이작 아시모프의 단편 "만약에—"("What If—")는 텔레비전 비슷한 장치를 통해 대체 역사 세계를 탐험할 수 있는 두 사람에 대한 이야기이다.
작중 "영원"들은 사람들이 알지 못하는 사이에 현실 세계를 바꿀 수 있다.
킹즐리 에이미스는 1967년에 소설 "변화"("The Alteration")의 배경을 20세기로 정했지만, 종교 개혁의 주요한 사건들이 일어나지 않았고, 개신교는 독립된 뉴잉글랜드 공화국에서 제재를 받고 있다.
마르틴 루터는 로마 가톨릭과 화해하고 이후 교황이 된다.
마이클 셰이본은 2007년 소설 《유대인 경찰연합》에서 대체 역사 장르에 참여했다.
이 책은 이스라엘이 수립 초기에 파괴되고 많은 유대인들이 미국 정부가 유대인 거주구로 지정한 알래스카의 좁은 땅에서 사는 세계를 다룬다.
이야기는 유대인들의 준자치 도시국가 싯카에서 살인 사건을 해결하는 탐정을 따라간다.
스타일에 있어서, 셰이본은 유대인들의 역사와 문화에 간련된 사회적 문제를 다루면서도, 누아르와 탐정 장르에서 많은 것을 따 왔다.
유대인과 이스라엘의 대체 역사와는 별개로, 셰이본은 대체 역사 소설에서의 흔한 소재도 다룬다("만약 제2차 세계 대전에서 독일이 이겼다
면?"). 작중 독일은 핵공격을 받아 패전한다.
한국의 근현대사는 고난과 역경의 순간이었다.
현실에서의 역사의 모습에 열등감을 느낀 사람들은 역사 속에서는 기회가 몇 번씩 있었다는 것을 떠올려냈다.
대표적으로 제국주의 시대 조선의 근대화, 한국 전쟁 당시 더글러스 맥아더 원수의 만주 핵공격 및 중화민국과의 연계 주장(노재성의 〈스탈린의 편지〉(2010)) 등에서의 가정이 제시되었다.
현대 한국 문학에서의 대체 역사 소설의 시작에는 1987년 복거일의 《비명을 찾아서》가 있다.
한국이 일본의 식민지로서 역사와 한국어 등 민족의 정체성을 상실한 1980년대를 그린 《비명을 찾아서》는 군사독재 체재의 현실을 우회적으로 비판하기 위해 대체 역사를 이용했다.
영화 "2009 로스트 메모리즈"는 《비명을 찾아서》의 모티브에 시간 여행 소재를 더했다.
2000년, 하이텔에 《한제국 건국사》가 연재되면서 폭발적인 인기를 누렸다.
이후 대체 역사 소설 작가들이 늘어나고, 같은 시간 여행을 다룬 《대한제국 연대기》(2010) 등의 여러 소설들이 출간되었다.
그러나 한국의 역사적 열등감을 씻어내려는 시도의 이러한 소설들 중 대부분은 극단적인 국수주의적, 제국주의적 면모에 지적이 적지 않은 추세이다.
2002년, 입헌군주제 대한민국의 모습을 그린 로맨스 만화 "궁"의 연재가 시작되었다.
2006년에는 드라마화된 "궁"이 방영되었다.
2015년 4월 25일 기준으로 등록된 문서 숫자는 27만을 넘는데, 이는 문서 수로 따지면 한국어 위키 중 한국어 위키낱말사전, 한국어 위키백과에 이은 세 번째 규모였다.
2007년 초, '엔젤하이로'(Angelhalo)라는 커뮤니티 웹사이트 내에 새롭게 설치된 제로보드 기반 위키에서 시작했다.
2007년 3월 1일, 오위키 기반으로 변경하여 한국어 위키로 변모하였으며, 2008년 12월 12일부터는 다시 모니위키 기반으로 위키 엔진을 변경하였다.
2012년 3월 9일, 엔젤하이로 운영자인 '함장'이 사용자 '청동'에게 엔하위키를 양도함에 따라 엔하위키와 엔젤하이로는 완전히 분리되었다.
분리와 동시에 서버를 이전하면서 도메인이 '리그베다 위키'(Rigveda Wiki)로 바뀜에 따라 공식 이름도 함께 변경되었으나, 엔하위키라는 명칭도 통용되었다. 하지만 엔젤하이로가 또다른 엔하위키를 만들고, 2013년 5월에는 게시판도 완전히 분리되면서, 더 이상 '엔하위키'란 명칭은 리그베다 위키에서는 사용되지 않게 되었다. 하지만 엔하위키 미러는 이름을 바꾸지 않았기 때문에, 여전히 엔하위키라는 명칭이 혼용되고 있다.
그러나 2015년 4월 8일, 리그베다 위키 영리화 사태로 인해 위키의 정상적인 열람과 편집이 불가능할 정도로 파행이 일어났다.
또한 사이트 공격으로 인한 복합적인 사태로 인해 결국 2015년 4월 25일 서버가 다운되어 운영이 잠시 중단되었다.
2015년 4월 17일, 리그베다 위키 데이터베이스를 기반으로 하는 나무위키가 설립되었다.
누구나 편집할 수 있는 열린 위키의 형태를 취하고 있다.
리그베다 위키는 공신력 있는 백과사전이 아니며 백과사전을 지향하고 있지도 않다.
위키백과에 비해 상대적으로 자유롭게 글 작성이 가능하며 편집자 개인의 주관적 서술이 가능해 만화, 애니메이션, 게임, 방송, 철도 등 하위 문화 관련 항목의 비중이 높다.
문서의 내용에 관한 문의 및 토론은 토론용 단일 게시판인 '리그베다 위키 게시판'이 있다.
리그베다 위키는 언론에 공지된 인물을 제외하고는 기타 특정 인물의 명예훼손과 분란을 일으키려는 위험 인물에 대해선 상대방이 관리자에게 이메일로 요청할 경우 관리자 권한으로 문서 삭제 및 수정이 가능함과 동시에 문서 작성의 금지(작성금지)를 설정할 수 있다.
을 지향하는 한국어 위키백과와는 다르게 리그베다 위키는 주관적인 요소가 매우 강하다는 지적이 있다.
전문성과 근거가 없는 추측, 개인적인 주장, 뜬소문 등 주관적인 요소들을 분쟁이 될 만한 내용이지 않는 한은 어느 정도 선에서 허용하고 있어 부정확한 내용들도 포함되기 때문에 사실 확인이 매우 어려운 경우가 많다.
정확하지 않은 사실들이 너무 많이 올라와 모든 사실을 다 믿으면 안된다는 의견이 나올 정도다.
신문고성의 글이나 문서에 대해선 공식적으로 허용하지 않고 있지만, 실제로는 신문고성 글이나 문서가 자주 올라온다.
엔하위키는 '자기소개'에서 스스로를 오타쿠 관련 정보와 하찮고 쓸데없는 것으로 가득 찬 공간이라고 정의하고 있는 것처럼 '쓸데없는 곳'이라는 비판을 받는다.
그것은 하위 문화와 관련된 정보들만 그나마 신뢰할 만할 뿐, 유용할 듯한 정보는 출처 표기가 강제되지 않아 신뢰성에 의문이 제기되고 다른 곳과의 검증이 필요하기 때문이다.
출처 표기도 디시인사이드나 루리웹 등 개인적인 주관이 강한 커뮤니티 사이트 등이 대부분이다.
엔하위키에 시간을 과다하게 보내는 사람들을 엔하위키에 백수를 뜻하는 NEET를 합쳐 위키니트라고 부르기도 하며, 순수한 하위 문화적 요소들로 이루어져 아무런 목적도 가지고 있지 않을 뿐더러 출처도 없고 부정확하거나 글쓴이의 주관이 강하게 들어간 경우가 많아 비판을 받고 있다.
그리고 리그베다 위키에는 한동안 위키에 있는 문서의 제목을 바꿀 수 있는 기능인 기능이 활성화되어 있지 않아서 문서의 제목을 바꾸려면 기존 문서의 내용을 복사하고 나서 지워서 다시 새 제목으로 옮겨서 만들어야 하는 방식을 이용해야 했기 때문에 그 문서를 특정한 한 사람이 전부 기여한 것처럼 되어서 저작권 로그 중 하나인 CCL의 저작자 표시를 침해하게 되는 등 문제점이 많았다.
2015년 3월 8일, 리그베다 위키의 사용자 Egoiswerk가 영어 위키백과의 네버랜드 문서를 무단 도용, 번역하여 리그베다 위키에 게재한 사실이 알려졌다.
또한 이와 함께 여타 위키백과의 문서 역시 리그베다에 거의 동일하게 복제되고, 더불어 위키미디어 공용에 실린 다수의 사진이 역시 별다른 저작권 표기 없이 복사돼 결과적으로 리그베다 측이 위키미디어 프로젝트 저작물을 도용했다는 사실도 드러나게 되면서, 한국어 위키백과 사용자 몇몇이 해당 항목의 즉각적인 수정을 성토하게 됐다.
그 결과 리그베다 위키 운영진은 1차적으로 위키미디어 공용에서 인용된 사진들에 한해 저작권자 사항과 관련 라이선스 표기를 추가하고, 2015년 4월 4일에는 경기도 성남시에 위치한 서현역 일대에서 오프라인 간담회를 개최, 리그베다 위키 사용자들과 몇몇 한국어 위키백과 사용자들의 입장을 수렴했다.
이날 오프라인 모임에는 당시 리그베다 위키의 외부 담당자로 임명된 사채꾼이 관리자 청동을 대리하여 사용자들의 의견을 수렴했다.
4월 8일 사채꾼이 트위터에서의 불미스러운 트윗과 함께 리그베다의 "속살"을 공개한다면서 리그베다 위키가 엔하위키 미러에 20여가지의 이유를 들어 소송중이고 수익 또한 엔하위키 미러에 비하여 큰 적자를 기록하고 있다고 주장했다.
그러나 이 과정에서 리그베다 위키가 엔하위키 미러보다도 오히려 더 많은 광고를 통해 이익을 보고 있다는 주장이 제기되었고 일부 리그베다 사용자들은 관리자 청동에게 사업자등록번호와 약관을 공개할 것을 요구하였다.
이에 청동은 2012년 업태 출판, 영상, 방송통신 및 정보서비스업, 종목 온라인정보제공업에 따라 '리그베다위키'라는 이름으로 사업자등록을 한 사실을 밝혔다.
또한 리그베다 위키의 약관의 역사가 일반 사용자들이 열람할 수 없도록 막혀있다가 크롤링, 즉 사이트를 복제한 사용자가 발견한 약관 조항에 따르면, 리그베다 위키의 모든 저작물은 누구나 작성할 수 있으나, 그 저작물은 리그베다 위키의 소유며, 이미 작성과 함께 그 저작물은 위키에 귀속, 그 어느 사용자도 함부로 이용할 수 없다
라고 하는 독소조항이 알려지면서 사용자들의 거센 비난을 받았다.
일부 사용자들은 기여 취소, 기여 삭제, 탈퇴 등을 통해 리그베다에 기여를 중단했으며, 미래창조과학부와 공정거래위원회에도 해당 사건이 접수되어 있다.
청동은 4월 15일에 법무법인과 협의한 자문서를 공개한다고 했으나, 23시 44분에서야 공개되었고, 이 자문서마저도 법무법인이 작성했다 하기엔 심각한 부실함, 법무법인의 공증 누락, 그리고 별달리 달라진 것 없는 약관 조항으로 인해 여전히 비판이 대상이 되고 있다.
4월 20일 &lt;공감 버전업 프로젝트&gt;진행 상황을 알리는 글에서 약관 개정 작업을 진행하고 있다고 알렸다. 하지만, 정작 중요한 저작권이나 상업화에 대한 언급은 없어 논란이 되고 있다.
5월 28일, 엔하위키 미러의 권리 침해에 대한 법원의 가처분 결정이 나왔다.
이에 따르면 엔하위키 미러가 "엔하위키"라는 리그베다 위키의 이전 명칭을 그대로 사용하면서 독자적인 내용 없이 리그베다 위키의 콘텐츠를 그대로 복사해 게시한 것은 부정경쟁행위에 해당한다.
그러나 저작권 침해의 경우 리그베다 위키 콘텐츠의 저작권은 콘텐츠를 작성한 불특정 다수의 사용자에게 있으며 리그베다 위키 약관의 저작권을 양도하는 부분은 사용자에게 대가를 지급하지 않았으므로 양도가 성립할 수 없다고 보았다.
6월 7일, 리그베다 위키 측에서 해명문 이 개시되었다.
이번 대회의 결승전은 독일의 함부르크 SV의 홈구장인 HSH 노르드방크 아레나에서 열렸다.
아틀레티코 마드리드가 풀럼을 꺾고 초대 우승을 차지하였다.
2009-10 대회에는 53개 축구협회로부터 총 160개 팀이 참가하게 된다.
참가팀의 수는 UEFA의 리그 점수에 의하여 결정된다.
2008-09년 UEFA컵의 우승 팀이 만약 챔피언스리그에 진출하지 않는다면, 리그에서 유럽 클럽 대항전에 진출할 수 있는 순위가 아니더라도 조별 리그에 바로 참가한다.
배당 시스템은 전년도 우승 팀의 국내 순위에 따라 약간의 차이가 있다.
1, 2차 예선전의 경기일정은 2009년 6월 22일, 스위스 니옹에서 결정되었다.
1차예선전의 1차전은 7월 1일과 2일에 열렸고, 2차전은 7월 9일에 열렸다.
시드팀 가운데는 케플라비크와 슬라이고 로버스만이 탈락하였다.
아래의 57개 팀이 2차 예선전에 참가할 팀이다.
또한 1차 예선전의 승리팀 23개 팀도 참가한다. 2차 예선전에 참가하는 팀은 UEFA 클럽 랭킹에 따라 시드팀과 비시드팀으로 나뉘고 1차 예선전에서 승리한 23개 팀과 2차 예선전에서 참가하는 클럽을 포함하여 80개 클럽이 참가한다. 1차전은 2009년 7월 16일 (두 경기는 7월 14일)에 경기가 열렸고, 2차전은 7월 23일에 경기가 열렸다.
시드팀 가운데 탈락한 클럽은 여덟 팀이다. (로센보르그, 아노르토시스 파마구스타, 고리차, 폴커크, HJK 헬싱키, 라리사, 올보르 BK, 스파르타크 트르나바)
3차 예선전의 대진은 스위스 니옹에서 2009년 7월 17일에서 결정되었다.
2차 예선전에 참가하는 팀은 UEFA 클럽 랭킹에 따라 시드팀과 비시드팀으로 나뉘고 2차 예선전에서 승리한 40개 팀과 3차 예선전에 참가하는 클럽들을 포함하여 70개 클럽이 참가한다. 1차전은 2009년 7월 30일 (한 경기는 7월 28일)에 열렸고, 2차전은 8월 6일 (한 경기는 8월 4일)에 열렸다.
시드팀 가운데 탈락한 클럽은 일곱 팀이다. (헬싱보리, 슬라비야, 크릴리야 소베토프, 브라가, 페트로바츠, 파수스 드 페헤이라, 애버딘)
플레이오프전에 참가하는 팀은 3차 예선전의 승리팀 35개 팀과 2009-10년 UEFA 챔피언스리그의 3차 예선전에서 패한 15팀을 비롯하여 76개 팀이다.
다만 샤흐타르 도네츠크와 시바스스포르와의 경기는 샤흐타르의 2009년 UEFA 슈퍼컵 참가로 인해 8월 25일에 열렸다.
조별 리그의 대진은 2009년 8월 28일, 모나코에 위치한 그리말디 포럼에서 결정되었다.
총 48개 팀이 4팀씩 12개 조로 나뉘어 조별리그를 치른다.
클럽들은 UEFA 점수에 따라 네 개의 포트로 나뉘어 배분되었는데 같은 국가 소속 클럽은 같은 조에 편성되지 않았다.
각 팀은 두 번씩 경기를 펼쳐 상위 두 팀만이 32강전에 진출한다.
이번 조별 리그 동안 대기심을 포함하여 6명의 심판이 경기에 배정되었다.
기존의 3명의 심판과 대기심 외에 각 페널티박스 뒤쪽에 각각 1명씩의 심판을 더 두었다.
동점자가 발생할 경우 아래의 순서에 따라 결정한다.
조별리그전 1위팀과 챔피언스리그 3위팀 가운데 상위 네팀은 2차전을 홈경기로 갖게 된다.
1차전은 3월 11일 그리고 2차전은 3월 18일에 32강전과 같은 방법으로 홈&amp;어웨이 방식으로 치러졌으며 1,2차전 합산 점수로 8강을 가려지게 된다.
1차전은 4월 1일 그리고 2차전은 4월 8일에 16강전과 같은 방법으로 홈&amp;어웨이 방식으로 치러졌으며 1,2차전 합산 점수로 준결승 진출팀을 가린다.
1차전은 4월 22일 그리고 2차전은 4월 29일에 16강,8강과 같은 방법으로 홈&amp;어웨이 방식으로 치러졌으며 1, 2차전 합산 점수로 결승 진출팀을 가린다.
이번 대회의 결승전은 2010년 5월 12일에 독일의 함부르크 SV의 홈구장인 HSH 노르드방크 아레나에서 열렸다.
김정란(1953년, 서울특별시 ~ )은 대한민국의 시인이다.
주로 여성주의적인 창작 활동, 문학 비평을 전개하는 한편, 2003년부터 상지대학교 문화컨텐츠학과 교수로 활동하였다.
김정란은 대구시민 비방하는 발언을 하여 논란이 되었다. "대구는 독립해서 일본으로 가시는게 어떨지. 소속 국회의원과 지자체장을 거느리고..."
김정난은 1953년 태어나 기독교 집안에서 성장하였는데, 아버지는 영락교회를 세운 장로였고 어머니는 전도사였다.
성심여자고등학교를 졸업하였고, 한국외국어대학교에서 불문학을 전공하였으며, 프랑스 그르노블 Ⅲ 대학교에서 '신화 비평을 원용한 이브 본느프와 연구'로 문학박사 학위를 받았다.
김정난의 남편 서정기는 서울대학교 불문학과 교수 김현의 애제자이자 시인 황지우의 친구이다.
1982년 프랑스 정부 장학금을 따낸 서정기를 따라 그르노블에서 5년을 살았다.
서정기와의 사이에 아들 두 명을 두었다.
대학 졸업 후에 CBS 아나운서로 활동하였고, 에어프랑스 대한민국 지사에서도 근무했다.
그 후 개인적인 이유로 직장을 그만두었고, 1982년에 프랑스로 유학을 떠났다.
프랑스에서 가난한 유학생활을 하였다.
유학에서 돌아온 후에 1987년에 상지대학교 시간강사가 되고 1989년에 전임강사가 되었다.
상지대학교에서 교수협의회 폐지를 놓고 재단과 교수들 사이에 알력이 있었을 때 교수협의회 폐지 반대에 앞장섰다.
1991년 상지대학교 교수 재임용에서 탈락하였으나, 이후 당시 상지대학교 재단이사장 김문기가 비리 혐의로 이사장직에서 물러나면서 김정란도 교수직에 복직되었다.
복직될 무렵 번역했던 《람세스》의 성공으로 대중적으로 인지도를 쌓았고 이후 본격적으로 대한민국 문학계 등을 비판하는 기고 활동에 나섰다.
한겨레, 국민일보, 한겨레21 등에 기고하면서 문학의 상업주의나 조선일보와 유착된 일부 작가들을 비판하였다.
2003년부터 상지대학교 문화콘텐츠학과 교수로 재직하였다.
학자로서 후학을 양성하고, 논객으로서 사회적 발언도 하였으며, 작가로서 외국 소설을 번역하고 신화와 관련하여 소설을 쓰기도 하였다.
1976년 《현대문학》을 통해 문학계에 데뷔한 이래 1998년 백상문화상 번역상, 2000년 소월시문학상 대상 등을 수상했다.
2020년 4월 16일 페이스북을 통해 “대구는 독립해서 일본으로 가시는 게 어떨지. 소속 국회의원과 지자체장들 거느리고”라며 “귀하들의 주인나라 일본, 다카키 마사오의 조국(祖國) 일본이 팔 벌려 환영할 것”이라고 밝혔다.
또한 대구·경북 시민들을 겨냥해 “눈 하나 달린 자들의 왕국”이라고 적어서 논란이 되었다.
검찰은 (자신의) 쿠데타부터 진압하라” “윤석열이 또 무슨 꿍꿍이를 저지를 지 알 수 없다.
아주 흉물이다” “한결같은 깡패 윤석열” 등의 게시물을 올렸다.
1976년에 시인 김춘수의 추천으로 〈현대문학〉지를 통해 등단하였으며, 《현대시세계》에 평론 〈이성복론〉을 발표하여 평론가로도 활동을 시작하였다.
1990년대 후반에는 문학, 평론의 상업주의를 비판하는 평론을 많이 썼다.
국민일보 기고글에서는 "한국문학은 빠른 속도로 소비문화에 포섭되고 있다"고 비판했으며, 한겨레 기고글에서는 "대한민국의 문학계가 작품을 팔아야 출판사가 살아남을 수 있으므로, 온갖 화려한 수사를 동원해 출판 논리를 문학 논리로 위장한다"고 비판했다.
이러한 비판의 절정은 1999년 출간된 공저 《조선일보를 아십니까?》의 제2부 〈조선일보를 위한 문학〉이었다.
여기서 신경숙, 은희경 등 유명 작가와 문학동네 등 유명 출판사와 조선일보가 유착되어 있다고 주장하여 파장을 불러일으켰다.
이로 인해 시집 《스타카토 내영혼》은 본래 출판이 예정되어 있던 문학동네가 아니라 문예중앙에서 출판되었다.
1991년 상지대 재단 비리 사건을 통해 재임용 탈락 등을 겪으면서 처음으로 사회 운동에 관심을 갖기 시작하였다.
이후 각종 매체를 통해 문학의 상업주의화, 조선일보와 문학의 유착관계 등을 강하게 비판하였고 1999년에 홍세화, 김규항, 진중권 등과 함께 아웃사이더 창간에 참여하기에 이르렀으며, 2001년부터는 안티조선일보 운동에도 참여하였다.
2004년 국가보안법 폐지 문제로 논란이 일자, ‘예수는 당대의 빨갱이’라는 제목으로 언론에 칼럼을 발표하여 논란이 되기도 했다.
유튜브 채널의 콘텐츠는 주한 한국 대사 및 문화 소통계 인사와의 인터뷰, 문화 명소 방문 등이 있다.
선조가 가장 총애하였으나 임진왜란 때 평안도 의주에서 병사하였다.
어머니인 인빈 김씨가 선조의 총애를 받을 당시에 태어나 선조의 사랑을 많이 받았다.
한때 선조는 광해군 대신 그를 세자로 세우려 했으나 이해수(李海壽), 정철 등 중신들의 반대로 실패했다.
명종은 복성군 미의 후사로 덕흥군 초의 3남 하성군 균을 세웠었다.
그러나 하성군이 명종의 후계자가 되어 왕이 되자, 선조는 다시 복성군의 후사로 오강군을 지명했다가 오강군도 자녀가 없자, 일찍 죽은 신성군을 입양하였다.
선조는 후궁 공빈 김씨와 인빈 김씨를 총애했는데, 공빈 김씨가 먼저 죽자 선조는 인빈의 아들인 신성군을 세자로 책봉하려 하였다.
1591년(선조 24) 정철과 유성룡, 이산해가 세자를 정할 것을 건의하기로 해놓았다.
그러나 서인에게 원한을 품은 이산해가 인빈 김씨의 남동생 김공량(金公諒)을 통하여, 서인이자 좌의정인 정철이 광해군을 세자로 정하여 신성군을 모해하려고 한다고 인빈 김씨에게 고하게 하여 정철 등 서인을 몰아낸 건저의 사건이 일어났는데 이때 신성군이 거론되었다.
선조는 내심 신성군을 세자로 삼으려 했다.
그러나 임진왜란 발발로 선조는 광해군을 세자로 삼는 현실적인 선택을 하였다.
1592년(선조 25) 임진왜란 발발로 도성이 위급해지자 종묘와 사직의 위패를 모신 종묘 관원과 어가를 따라 평양으로 피난했고, 같은 해 5월 3일 정원군, 기성부원군 유홍, 이조참판 이항복과 함께 성지(城池)를 수리를 하고, 평양성 사수와 평안도 병사 모집을 위해 먼저 평양으로 떠났다.
이해 5월 29일 왜군이 임진강을 건넜다는 보고를 받고 그는 구사맹, 신잡 등의 호위를 받아 평안도 영변으로 갔다.
이해 12월 8일(음력 11월 5일) 다시 의주로 피난가던 중에 갑자기 향년 15세로 병사하였다.
시신은 임시로 의주에 안장되었다.
1600년(선조 33) 1월 12일 비망기로 정원에 전교하여 신성군의 묘를 의주에서 옮겨오도록 하고, 전쟁이 끝나고 6년 뒤인 1604년(선조 37) 6월 25일 충근정량효절협책호성공신(忠勤貞亮效節協策扈聖功臣) 2등에 책록되었다.
그러나 그의 공신 영정은 실전되었다.
선조는 그를 총애하여 세자로 세우려 했지만 일찍 죽어 결국 복성군의 양손자로 입양시켰다.
대신 신성군의 양자를 세웠다.
1607년(선조 40) 6월 10일 신성군에게 아들이 없어 정원군의 셋째 아들 능창대군 이전을 후사로 삼으라고 비망기로 좌승지 이선복에게 전교하길, "신성군 이후는 생전에 복성군 이미의 양자 오강군 이건에게 출계(出系)하여 복성군(福城君)의 제사를 받들었으니, 인빈(仁嬪)의 봉사(奉祀)는 정원군(定遠君) 이부(李琈)가 할 것으로 예조에 말하라.
신성군 이후에게 아들이 없으니 정원군의 세째 아들 이전(李佺)을 계후(繼後)시킬 것으로 예조에 말하라." 하였다.
1615년(광해군 8) 11월 17일 능창대군이 신경희의 옥사에 무고를 당해 교동(喬桐)에 안치되어 갖은 곤욕을 받았다가 결국 스스로 목을 매어 자살하여 1630년(인조 8년) 인조의 명으로 다시 사후양자를 간택하여 그해 5월 7일 다시 선조의 아홉째 서자인 경창군의 3남 평운군 이구(平雲君 李俅)를 후사(後嗣)로 삼았다.
한편 그의 양아버지 오강군 이건은 자신의 형 서천군 이금의 서자 철원부수 의남을 양자로 삼았다가 김세렴에게 탄핵당하기도 했고, 신성군의 양자로 지명된 평운군의 후손들은 20세기까지도 오강군을 선조로 인정하지 않고, 복성군 계후 신성군으로 족보에 올리기도 했다.
결승전은 2010년 5월 22일에 스페인의 마드리드에 위치한 레알 마드리드의 홈 구장인 에스타디오
산티아고 베르나베우에서 개최되었다.
이 시즌부터 챔피언스리그 결승전을 토요일에 열었다.
결승전에서 인테르나치오날레가 바이에른 뮌헨을 2:0으로 꺾고 우승을 차지하였다.
2009-10 시즌의 챔피언스리그에는 52개 축구협회(리히텐슈타인 제외)에서 총 76개 팀이 참가한다.
UEFA 챔피언스리그 2008-09의 우승 팀은 국내 리그에서 유럽 클럽 대항전에 진출할 수 있는 순위가 아니더라도 조별리그에 바로 참가한다.
또한 UEFA 유로파리그 진출 순위라도 챔피언스리그에 참가할 수 있다.
2009-10 시즌의 UEFA 챔피언스리그의 참가팀 수는 아래와 같다.
챔피언스리그의 새로운 구성으로, 두개의 독립적인 예선전이 존재한다.
하나는 각 리그의 우승 팀이 참가하는 예선전이고, 또다른 하나는 리그 우승 팀이 아닌 팀들이 참가하는 예선전이다.
두 예선전의 3차 예선전에서 패하는 팀은 UEFA 유로파리그의 플레이오프전으로 가게 되고, 플레이오프전에서 패하는 팀은 조별 리그전으로 가게 된다.
대진은 2009년 8월 27일에 모나코에서 결정되었다.
2009-10 시즌의 결승전은 스페인의 수도인 마드리드에 위치한 레알 마드리드의 홈구장인 산티아고 베르나베우 경기장에서 열렸다.
이번 결승전은 스페인에서 열리는 일곱 번째 결승전이자 산티아고 베르나베우 경기장에서 열리는 네 번째 결승전이다.
또한 이번 결승전은 처음으로 평일이 아닌 주말에 열렸다.
1974년에 결성하였고 1996년에 해체하였다.
한국에선 한때 '레이먼즈', '라모네즈' 등으로 잘못 표기되기도 했지만, 실제 발음은 '라몬즈'이다.
여기에다 70년대 초에 The Stooges와 MC5에게서 받은 영향이 더해져서 라몬스의 음악적인 스타일을 확립하게 된다.
1974년 8월 전설적인 CBGB 클럽에서 첫 라이브공연을 했고 그 곳의 락매니아들에게 열광적인 반응을 얻었다.
본격적인 펑크락의 시초격인 밴드이고, 뉴욕쪽 뿐 아니라 심지어 섹스 피스톨즈, 더 클래시 등의 런던 펑크 밴드들에게도 큰 영향을 미쳤다.
중남미에서도 큰 인기가 있어서 2006년엔 마키 라몬 단독으로 2만명 규모의 콘서트가 개최되었다.
특허청의 다른 뜻은 다음과 같다.
정동극장(貞洞劇場, )은 전통문화의 보존, 계승발전 및 공연예술 진흥사업에 기여하기 위하여 1996년 11월 15일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인으로 기타공공기관으로 지정된 복합 공연장이다.
국내 최초의 근대식 극장인 원각사의 복원을 이념으로 1995년 국립중앙극장 분관으로 설립되었으며, 이후 재단법인으로 독립하여 현재에 이르렀다. 서울특별시 중구 정동길 43에 위치하고 있다.
EB/스트레이머는 페로 제도의 축구 클럽으로, 현재 페로 제도 프리미어리그에 참가하고 있다.
2008시즌에 클럽 역사상 최초로 리그 우승을 하였고, 준우승도 2회 기록하고 있다.
또한 컵 대회 2회 우승 기록이 있다.
통합 이전에 두 팀은 보통 2부나 3부 리그에서 활동했었다.
1993년에 통합된 후에 2부리그에서 첫 시즌만에 승격하였으나 다음 시즌인 1994시즌에 다시 강등되었고, 2000년 시즌에 2부 리그 우승을 하며 현재까지 페로 제도 프리미어리그에서 활동하고 있다.
송나라 복건성 우계(尤溪)에서 출생했으며 19세에 진사가 된 후 여러 관직을 지내면서 공자, 맹자 등의 학문에 전념하였으며 주돈이, 정호, 정이 등의 유학 사상을 이어받았다.
그는 유학을 집대성하였으며 오경의 참뜻을 밝히고 성리학(주자학)을 창시하여 완성시켰다.
주희는 주염계, 이정(二程)으로 대표되는 이전 송학의 흐름을 이어받아 이를 집대성하고 종래 유교가 불교와 도교에 비해 사상적인 약점이었던 이론적 결여를 보완하는 우주론적, 인간론적 형이상학을 수립하게 된다.
이로써 한당의 훈고학적인 한계에서 벗어나 윤리학으로서의 본래성을 되찾는 한편 그것을 우주론적인 체계 속에 자리잡게 하고자 했다.
이후 주자의 철학은 20세기 초에 이르기까지 동아시아를 지배하는 주도 이념으로 자리잡는다.
사후 송 영종 연간에 문공(文公)의 시호가 내려지고 송 이종 연간에 태사(太師)로 추증되었으며 신국공(信國公)으로 추봉되었다가 다시 휘국공(徽國公)으로 고쳐 봉해졌고 문묘에 배향 종사되었다.
주돈이의 학통을 계승한 연평(延平) 이동(李侗)의 제자이다.
송나라 휘주徽州(현재 복건성 삼명시 우계현)에서 아버지 위재(韋齋) 주송(朱松)과 어머니 축씨(祝氏) 사이에서 태어났다.
일찍부터 총명하고 근엄하여 말수가 적고 학문 연구에 전념하였다.
어려서는 부친의 지기인 호적계(胡籍溪)·유백수(劉白水)·유병산(劉屛山)에게 사사(師事)하였고 과거급제 이후에는 주돈이와 정호 등의 학통을 이은 연평(延平) 이동(李侗)을 찾아가 사사, 명도(明道) 이천(伊川)을 사숙하여 학문에 전념하였으며 이후 유교 경전을 탐독하고 풀이 주석을 교정하고 공자, 맹자 등의 사상을 풀이하였는데 이것이 하나의 학문이 되어 성리학으로 발전하였다.
19세의 나이에 과거 시험에 등제하여 벼슬길에 올랐으며 관직에 나아가서는 황제에게 요순의 덕치(德治)를 설명하며 봉사(封事)와 상서(上書)로 누천만언(屢千萬言)을 개진하였으나 뜻한 바를 이루지 못하고 한탁주 등 관료들의 미움을 받아 만년에는 모함을 당하고 기인으로 몰리는 등 많은 고생을 겪었다.
그의 학문을 성리학 또는 주자학이라 하는데, 고대 경전의 주해 외에 유교의 주류인 이기심성(理氣心性), 거경궁리(居敬窮理)의 학설을 제창하여 그 학문은 오늘까지 이어지고 있다.
1200년에 졸하니 사망당시 향년 71세였다.
송 영종 때 문공(文公)의 시호가 내려지고 송 이종 연간에 태사(太師)로 추증되었으며 신국공(信國公)으로 추봉되었다가 다시 휘국공(徽國公)으로 고쳐 봉해졌고 문묘에 배향 종사되었다.
이기론은 우주 만물의 구조를 이(理)와 기(氣)라는 두 가지 개념으로 설명하려는 이론이다.
이기론에 따르면 우주 만물은 이와 기가 결합되어 나타나는데, 여기서 이는 만물을 낳는 근본 원리를 말하며, 기는 만물을 생성하는 재료를 말한다.
주자는 모든 사물이 이와 기의 결합으로 되어 있기 때문에 이와 기가 서로 떨어질 수 없으며[理氣不相離], 동시에 원리로서의 이와 재료로서의 기의 역할이 분명히 다르기 때문에 이와 기는 서로 뒤섞일 수 없다[理氣不相雜]고 보았다.
주자는 모든 사물은 이(理)를 갖추고 있기 때문에 이의 측면에서는 똑같다고 보았다. 하지만 현실에 존재하는 만물이 서로 다른 것은 기(氣)의 맑고 흐림
또는 바르고 치우침의 차이가 있기 때문이라고 보았다.
심성론은 이기론을 바탕으로 인간의 내면적 구조와 본질을 규명하고자 하는 이론이다.
심성론에 따르면 심(心)은 성(性)과 정(情)을 통괄한다[心統性情]. 성이란 하늘로부터 부여받은 이치(理)로, 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나눌 수 있다.
본연지성은 기질의 영향을 받기 이전의 순선한 것이고, 기질지성은 본연지성이 기질의 영향을 받아 나타나는 것이다.
모든사람의 본연지성은 동일하지만 기질은 사람마다 다르기 때문에 사람마다 기질지성이 달라지는 것이다.
또한 정은 성이 외부의 사물에 감응(感應)하여 나타난 감정으로 사단과 칠정을 말한다.
거경궁리론은 도덕을 실천하여 인격적으로 완성된 군자나 성인이 되는 방법에 관한 이론이다.
주자에 따르면 순선한 본연지성이 온전히 드러나기 위해서는 본연지성이 기질의 영향을 받지 않도록 수양이 필요하다.
그는 이를 위해 먼저 인간 자신을 포함한 세계의 참모습을 밝게 알아야 한다고 하였다[格物致知]. 그래서 사물의 이치와 도리를 먼저 알아야 그에 맞는 올바른 행동을 할 수 있다는 선지후행(先知後行)을 강조하였다.
주자는 이와 더불어 선한 본성을 보존하고 함양하여 잘못된 길로 빠지지 않도록 살펴 경계해야 한다[存養省察]고 주장하였다.
주자에 따르면 이러한 노력을 통해 인간은 천리를 보존하고 이기적 욕망을 제거하여[存天理去人欲] 이상적 인간이 될 수 있다.
경세론은 세상을 다스리는 것에 관한 이론이다.
주자는 자신을 먼저 수양하고 다른 사람을 편안하게 한다는 수기안인(修己安人)의 원리에 근거하여, 수양을 통해 자신의 내면을 닦는데 그치지 않고 제도·법률·생산 등과 같은 사회적이고 현실적인 문제까지도 적극적으로 해결할 것을 강조하였다.
이기이원론과 태극도설.
우주만물을 형이상학적인 이(理)와 형이하의 기(氣)로서 구성되어있다고 보고, 인간의 본성은 선한 이가 발하여 나타나는 것이나 불순한 기로 인하여 악하게 되는 것이라고 보았다.
이러한 이와 기로 이뤄진 우주와 만물이 생성되고 움직이는 운동법칙, 원리로서 태극(太極)을 제시한다.
이상의 개념들을 통해 주자는 주염계의 태극도설, 정이의 성즉리, 이기이원론(理氣二元論)에서 강한 영향을 받았다는 것을 알 수가 있다.
주자는 동시에 젊은 시절 탐독했던 불교와 도교의 사상에서 받았던 영향에서 착안하여 유학의 사상적 이학적 내용을 풍성하게 하는 것에 기여했다.
여기에 수록된 주자의 글은 실로 다종다양하다.
특히 그의 상주문(上奏文) · 사면문(辭免文) · 기(記) · 공이(公移) 등등은 주자의 구체적인 정치활동이나 정치사상을 아는 데 지극히 중요한 자료이다.
기타 이 문집 100권은 별집(別集) · 속집(續集)을 합하여 주자의 사상이나 역사적 성격을 전체적으로 규정하는 점에서 필요 불가결한 자료이나, 종래 주자를 논하는 사람 가운데서 문집을 자세히 읽은 사람은 거의 없다.
주자 연구에 있어서 새로운 설이나 해석을 제공할 수 있는 자료적 보고(寶庫)라 해도 무방하다.
오경 뿐만 아니라 사서를 존중하고 유학의 핵심 경전으로 삼고자 했다.
이에 사서집주(四書集注)를 저술하였고 이후에 유교의 기본 경전으로서 귄위를 부여받게 된다.
공자의 손자이자, 공리(孔鯉)의 외아들이다.
할아버지 공자의 제자인 증자의 제자가 되어, 유교의 학맥을 이어갔다.
보통 자사와 그의 학파에서 나온 맹자의 학맥을 유학의 정통 노선으로 간주한다.
3세에 아버지를 잃고 할아버지 손에 양육되었으나, 할아버지 공자 역시 기원전 479년에 사망하였다.
공리에게는 두 부인이 있었고, 출처한 전처 외에 후처에게서 자사를 보았으나, 후처의 성명은 전하지 않는다.
다만 《예기》의 단궁편에 “서씨(庶氏)의 어머니”라고 언급되어, 서씨 집안으로 재혼하고 아버지가 다른 동생이 있었던 것 정도만이 확인된다.
장성한 뒤에는 공자의 애제자 중 생존자였던 증자의 제자가 되어 수학하고, 학맥을 계승하였다.
뒤에 그의 제자의 제자 중의 한 사람에게서 나온 문하생이 맹자로, 이로부터 공자-증자-자사-맹자로 이어지는 유교의 정통 학파가 구성되었다.
증자의 유심주의 철학(惟心主義哲學)을 이어받았고, 그것이 맹자에게 이어져서 선진 유가(先秦儒家)의 유력한 한 학파를 형성하였다.
뒤에 주자학에서 공자, 증자, 자사, 맹자의 학통을 도통으로 존숭했다.
《중용》에 따르면, 그는 ‘천(天)’이라는 주대 이래의 종교적 관념을 이어 발전시켰다.
특히 ‘성(誠)’이라는 생각을 도입해 그 체계의 중심을 두고 유심주의 철학을 구성하여 유가사상의 발전에 큰 역할을 하였다.
《중용》은 그 자신 혹은 그의 학파의 저작으로 인정된다.
그밖에 《자사자(子思子)》 23편이 그의 저작으로 알려져 있으나, 산실(散失)되어 현재는 그것이 어떠한 책인지 분명하지 않다.
아버지 공리의 두 부인 역시 이름과 성씨, 친정에 대한 기록이 없다.
백어의 가정생활 역시 순탄치 못하여 첫 며느리를 출처하였고, 그 뒤에 얻은 며느리에게서 손자 공급을 본다.
그러나 백어가 사망하면서 새 며느리 역시 어린 손자를 그에게 남겨두고 서씨(庶氏) 집안으로 재혼하였다.
뒤에 위나라에서 자사의 생모가 사망하여 자사에게 부고 소식을 전하자, 그는 복을 입고 곡을 하였다.
이후 자사의 한 제자가 그를 찾아와 “서씨의 어머니가 사망했는데, 왜 공씨가 곡을 하느냐?”라고 항의하자, 그는 공식 석상에서는 곡하지 않고 별실을 만들고 곡을 하였다 한다.
자사는 역시 이혼 후 재혼하였다.
본처에게서 아들 자상(공백)을 두었다.
자상의 생모가 사망하였으나 자상은 복상하지 않았고, 이를 이상하게 본 자사의 문인들이 자사에게 “옛날에 선생님의 아버님께서는 쫒겨난 어머니의 상을 치르지 않으셨습니까?”라고 물었다.
자사가 그러하다고 답하자, “선생님께서 흰둥이(=자상)한테는 상을 치르지 못하게 하신 것은 어째서입니까?”라고 다시 묻자, 자사는 “옛날에 우리 아버지께서는 도리를 잃지 않으셨네.
도가 성하면 예도 함께 흥하고, 도가 더러워지면 덩달아 (예도) 더러워진다.
그러니 내가 어찌 할 수 있는가?
내 부인이 자상의 어머니이지, 내 부인이 아닌 여자는 자상의 어머니가 될 수가 없다.”라고 답하였다.
보헤미안 FC는 아일랜드의 축구 클럽으로, 1890년 9월 6일에 아일랜드의 더블린을 연고로 하여 창단되었다.
보헤미안은 1902년부터 1911년, 1912년부터 1920년까지 아일랜드 풋볼 리그의 일원이었다.
이 기간인 1908년에 아일랜드 컵(현재 북아일랜드의 컵 대회) 우승을 하였다.
보헤미안 FC는 1921년에 만들어진 리그 오브 아일랜드의 창단 멤버이다.
보헤미안은 리그 오브 아일랜드가 창단한 뒤로 현재까지 남아있는 두 팀 가운데 하나이며, 현재 1부 리그에서 활동하고 있는 유일한 팀이다.
1921년의 첫 시즌에는 준우승을 차지하였고, 1924년에는 리그 우승을 차지하였다.
1928년에는 두 번째 리그 우승을 하였고, 동시에 컵 대회까지 우승하는 더불을 달성하였다.
보헤미안은 1930년대까지 세 번의 리그 우승과 한 번의 컵 대회 우승을 하며, 리그 초창기의 강력한 팀 가운데 하나였다.
초창기의 성공 이후에 보헤미안은 아마추어 클럽이라는 한계 때문에 수준 높은 선수들을 보유하기 어려웠기 때문에, 대부분 하위권에서 머물렀다.
이렇게 34시즌 동안 아무런 우승컵 없이 보내다 1969년에 프로 구단으로 전환하였다.
1970년대에 보헤미안은 2번의 리그 우승, 2번의 컵 대회 우승, 2번의 리그컵 우승을 하며 이 기간 동안 다른 클럽보다 더 많은 우승컵을 들어올렸다.
1970년에 최초로 유럽 대회에 진출했는데, 그 대회는 UEFA 컵위너스컵 예선 1회전이었다.
1979년의 리그컵 우승 이후로 우승기록이 없다가 1992년에 FAI 컵 우승, 2001년에 리그와 컵 대회 우승, 2003년에 리그 우승, 2008년에 리그 우승을 차지하면서 총 10회의 리그 우승을 하였다.
MBC 수목 드라마는 MBC TV에서 수요일부터 목요일 오후 9시 50분에 방송되는 TV 드라마이다.
1987년부터 정착되기 시작한 미니 시리즈는 8부작으로 월요일부터 화요일에 방송하였으며 수요일부터 목요일에는 주로 대하 드라마나 중편극·장편극이나 특별 기획 드라마를 방영하였다.
하지만 1998년 8월 13일에 끝난 《대왕의 길》 이후 방송된 《적과의 동거》부터 수목 미니 시리즈로 체계가 잡히기 시작했으나 눈물이 보일까봐 수목드라마 까지만 방송되고 1999년 9월 1일 수목 미니 시리즈 안녕 내사랑과 월화미니시리즈를 월화드라마 국희 맞 트레이드 시켰다.
그러나 24부작 이상인 드라마는 수목 드라마란 타이틀이 붙였으며 《태왕사신기》나 《로드 넘버원》 등 특별 기획 드라마로 제작된 드라마가 방영되기도 하고 《나는 별 일 없이 산다》나 《못난이 송편》 등 2 ~ 4부작짜리 단편 드라마인 특집 드라마로 방송 되는 예외적인 경우도 있다.
미니 시리즈 드라마 형식으로 방송되었으며, 《미치지 않고서야》를 끝으로 MBC 수목 드라마는 2021년 9월 17일부터 MBC 금토 드라마로 변경되어 금요일 ~ 토요일 밤 10시에 방송되었다.
2022년10월 19일부터 《일당백집사》로 방송이 부활되었다.
서울주택도시공사(서울住宅都市公社, )는 서울특별시의 택지개발 및 주택건설, 도심재개발사업 등을 효과적으로 시행하기 위해 「지방공기업법」과 「서울특별시 에스에이치(SH)공사 설립 및 운영에 관한 조례」에 따라 설립된 지방공기업이다.
1989년 2월 1일에 서울특별시도시개발공사로 최초로 설립되었으며 2004년 3월 7일에 에스에이치공사로 사명을 바꾸었다.
2016년 9월 1일에 서울주택도시공사로 사명을 바꾸었다.
2002년 사업단 형태로 분리운영 되었던 '서울주택도시공사 집단에너지사업단'이 서울에너지공사로 독립하였다.
서울특별시 또는 대한민국 정부의 위임을 받아 서울특별시 전지역의 택지개발 및 주택건설, 공공시설, 도심재개발, 산업물류단지 조성사업 등을 수행한다. 1989년 설립 이래 현재까지 서울시내 약 20만 세대의 주택을 공급했으며 본사는 서울특별시 중구 정동(1989), 성동구 성수동(1990)을 거쳐 현재는 강남구 개포동에 위치하고 있다.
최근에는 역점사업으로 마곡첨단산업단지, 은평뉴타운 분양, 문정법조단지, 동남권유통단지(가든파이브) 등을 중점적으로 추진하고 있다.
히토요시 성()은 구마모토현 히토요시시 후모토 정에 있었던 제곽식 평산성이다.
가마쿠라 시대 사가라 가문이 히토요시 장원의 지토로 부임하여 35대 670년간 성주로 있었고, 에도 시대에는 히토요시 번의 번청으로 사용되었다.
1961년 국가 사적으로 지정되었다.
히토요시 성은 시내 중앙부를 가로지르는 구마 강의 남쪽에 위치해 있다.
구마 강과 그 지류인 무네가와 강의 합류지점에 축성되어, 북쪽과 서쪽의 구마 강과 무네가와 강을 천연의 해자로 삼았다.
구마 강변에 산노마루를 배치하고, 그 남쪽에 니노마루와 그 뒤쪽 구릉지에 혼마루를 배치한 제곽식 평산성이다.
혼마루에는 천수각 대신 고마도(護摩堂)라는 2층으로 된 건물을 건립하였다.
에도 시대 말기에 축조된 석벽 일부에는 유럽의 축성기술을 응용해 축조했다는 독특한 석벽이 존재한다.
이 석벽은 무샤가에시로 불리고 있다.
성벽 최상단부에 평평한 돌을 돌출되게 쌓은 것이 특징이다.
현재 성터는 히토요시조 공원(人吉城公園)으로 정비되어 있으며, 망루, 담이 복원되어 있다.
또, 성터의 서쪽에는 사가라고코쿠 신사와 시청, 히토요시 성 역사관이 있다.
히토요시 성 역사관에는 사가라 가문 관련 자료와 석조로 된 지하실 유구를 볼 수 있으며, 이 지하실에는 깊이 2.3m의 우물이 존재한다.
1205년 미나모토노 요리토모를 모시는 도토미 국 사가라 장원의 호족 사가라 나가요리가 히고 국 히토요시 장원의 지토로 임명되어 부임하였다. 하지만, 이 땅은 다이라노 요리모리의 가신 야제 주메노스케가 성을 축조하여 지배하는 곳이었다.
야제 주메노스케는 사가라 나가요리에 대항하였고, 이 때문에 나가요리는 사냥을 핑계로 주메노스케를 꾀어내어 살해하였다.
이 주메노스케의 죽음으로 슬픔에 빠진 그의 어머니 쓰가가 원한을 품고 자살하였으며, 망령이 되어 저주했다고 한다.
산노마루에는 쓰가의 혼을 위로하기 위한 사당이 건립되어 있었다. 하지만, 현재에는 존재하지 않는다.
나가요리는 주메노스케의 성을 확장하였고, 이때 초승달 모양이 박힌 돌이 출토되었기 때문에 성은 미카즈키 성(三日月城) 또는 센게쓰 성(繊月城)이라고도 불렸다.
센고쿠 시대 사가라 가문은 구마 지방을 통일하였고, 19대 당주 사가라 요시히는 덴쇼년간 성을 대규모로 개축하였다.
도중에 몇 번은 개축을 중단하였지만, 1639년 22대 당주 사가라 요리히로 대에 와서 마무리되었다.
센고쿠 시대의 사가라 가문은 남쪽의 시마즈 가문과 북쪽의 오토모 가문 사이에서 위협을 받고 있던 소영주였다. 하지만, 이를 잘 견더내었고, 1587년 하시바 히데요시의 규슈정벌 때 히데요시 측에 가담하여 소령을 안도받았다.
1600년 세키가하라 전투에서 서군에 속했지만, 서군이 패배하자, 동군에 내응하여 전공을 세웠다.
이 공적으로 인하여 영지를 지킬 수 있었다.
1802년 성내에 화재와 1862년 음력 2월 성하 마을의 대장간에서 시작된 화재로 성의 건물은 전소되었다.
그 후 일부 건물이 재건되었다.
1871년(메이지 4년) 폐번치현으로 폐성되었다.
1877년(메이지 10년) 일어난 세이난 전쟁에서 사이고 다카모리의 반정부군의 거점이 되었다.
이 시기 재건되었던 건조물이 전소되었지만, 다행이 호리아이 문은 전쟁 이전에 민가로 이축되어 소실을 면했다.
그 후, 성터는 히토요시조 공원으로 정비되어 1961년(쇼와 36년) 9월 2일 국가 사적으로 지정되었다.
1989년(헤세 원년) 스미 망루를 복원하였고, 1993년(헤세 5년) 오테 문 옆 다몬 망루와 담이 복원되었다.
세인트 패트릭스 애슬레틱 FC()는 아일랜드의 축구 클럽으로 1929년에 더블린을 연고로 창단되었다.
현재는 리그 오브 아일랜드 프리미어 디비전에서 활동하고 있다.
클럽의 홈구장은 첫 시즌에는 피닉스 파크를 홈구장으로 사용했으나 1930년부터 리치먼드 파크로 옮겼다.
세인트 패트릭스 애슬레틱은 현재까지 리그 7회 우승을 하였고, 컵 대회는 2회 우승하였다.
안시스트러스속의 물고기들은 안시라고도 불리며, 수컷의 머리에는 암컷의 머리보다 더 풍성한 솔이 있다.
주로 작게 자라기 때문에 수초어항에서 이끼 청소용으로 활용되기도 하며, 매우 순하다.
번식시키기가 아주 쉬우며, 주로 동굴(산란상 등) 안에서 이루어진다.
수컷이 알을 지키며, 식물성 먹이를 먹기 때문에 오이, 시금치 등을 넣어주면 안시들이 아주 잘 먹는다.
치어 먹이로는 주로 갓 부화한 알테미아속 새우(Artemia sp.)나 인퓨소리아(Infusoria, 야채 썩은 물에서 번식하는 미생물)를 먹인다.