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그 결과 발매된 작품에 대해 당시 가까운 관계자조차도 "별로다"라는 등 혹평일색이었지만, 지금 와서보면 그런 제작방침이 결국엔 정확했다고 절실히 느낀다고 한다.
야마시타의 뮤지션 커리어에 있어 행운은 더 큰 음악적, 상업적 전환기에 한창 상한가를 치고 있는 뮤지션과의 만남과 그들과의 좋은 커뮤니케이션 속에서 레코딩과 라이브를 진행할 수 있었던 것이라고 볼 수 있다.
초회반 LP는 CM 촬영 시 스틸 사진에 맥셀 로고 마크와 〈좋은 소리밖에 남지 않는다〉 카피가 인쇄된 덧씌우기 사양으로 출시됐다.
작사는 모두 특별한 언급이 없는 한 요시다 미나코가 맡았고, 작곡은 모두 야마시타 타츠로가 맡았다.
올리버 웰링턴 "빌리" 시플(, 1941년 11월 20일 ~ 1989년 2월 2일)은 미국의 남성으로, 1975년 9월 22일 제럴드 포드 당시 미국 대통령의 암살 시도를 막아낸 것으로 알려져 있다.
베트남 전쟁 당시 해병대로 복무해 참전용사로 훈장을 받았으며, 사라 제인 무어가 샌프란시스코에서 포드를 향해 권총을 발사하려 할 때 무어를 저지했다.
이후 LGBT 인권 운동가들이 시플이 동성애자라는 사실을 공개하면서 해당 사실을 보도한 여러 출판사를 고소하였지만 패소하였고, 부모와도 의절하게 됐다.
시플은 1941년 11월 20일 미국 미시간주의 디트로이트에서 태어났다.
미국 해병대에서 복무하며 베트남 전쟁에 참전했다.
1968년 12월에 파편에 부상을 입어 필라델피아 퇴역군인 병원으로 옮겨지며 제대하였다.
이후 고향인 디트로이트에 은둔하며 살아가던 시플은 뉴욕에서 하비 밀크를 만났고, 샌프란시스코에서 게이 프라이드 및 권리 시위에 참여했다.
시플은 공개적으로 동성애자 감독위원회 후보인 밀크의 정치 캠페인을 포함해 샌프란시스코에서 성소수자를 위한 활동을 했다.
두 사람은 친구였으며, 시플은 나중에 게이 바에서 일했고, 게이 커뮤니티인 임페리얼 코트 시스템에서 "뛰어난 인물"이라로 묘사됐다.
시플은 샌프란시스코 미션 지구에 위치한 아파트 4층에서 상인과 함께 살았다.
이후 샌프란시스코 VA 병원에서 6개월을 보냈으며, 포드의 생명을 구한 1975년에 자주 병원에 재입원했다.
포드 대통령 암살 시도 저지.
시플은 샌프란시스코 세인트존스 외곽에 포드를 보러 온 3천 여 명의 군중 중 한 명이었다.
1975년 9월 22일 프랜시스 호텔에서 막 나온 포드는 삼엄한 보호를 받았지만, 사라 제인 무어는 포드로부터 약 12m 떨어진 곳에서 리볼버로 포드가 있는 쪽을 향해 총격을 가하였다.
무어는 자신이 잘못 쏘았다는 걸 알게된 후 다시 총을 쏘려 했으며, 그 때 시플이 무어에게 달려들었다.
당시 시플은 "나는 그녀의 총이 저기에 있는 것을 보고 그걸 움켜쥐었다.
내가 달려들어 여자의 팔을 잡자 총성이 울렸다"고 회상했다.
이 암살 시도는 리넷 프롬이 포드를 암살하려 한 지 3주 만에 발생한 일이었다.
기자들은 시플을 추적하려고 했지만, 시플은 자신의 이름이나 위치가 노출되는 것을 꺼렸다.
경찰과 미국 비밀경호국은 시플의 현장에서의 행동을 칭찬하였고, 언론도 긍정적인 반응으로 보도했다.
미국 언론은 시플을 영웅이라고 칭했으며, 이전 해병대원으로서의 위상에도 주목했다.
샌프란시스코 동성애자 공동체의 구성원들 사이에서는 시플이 게이라는 사실이 공공연히 알려져 있었고, 동성애자 프라이드 행사에도 참여하였지만 성적 지향이 가족들에게는 비밀이었다.
시플은 자신의 엄마와 고용주가 자신이 게이라는 사실을 모르기 때문에 개인 정보를 보도하지 말아달라고 요청하였다.
사건이 일어난 다음날, 샌프란시스코 크로니클 소속 칼럼니스트 허브 캔의 응답기에 두 개의 메시지가 왔다.
하나는 라벤더 팬서스라고 불리는 동성애자 운동 단체의 대표었던 레이 브로셔스 목사가 보낸 것이며, 다른 하나는 시플의 친구이자 운동가였던 하비 밀크가 보낸 것이었다.
밀크는 시플의 지향을 공개해야 하는지 논의를 하던 도중 친구에게 "너무 좋은 기회다.
우리 동성애자들이 아이를 성추행하고 화장실에서 코카인이나 피우는 것이 아니라 영웅적인 일들도 한다는 것을 보여줄 수 있다"는 말을 듣고 보냈다.
밀크는 시플을 "게이의 영웅"이라고 표현하며 소심하고 약하며 영웅과는 거리가 먼 인물이 "동성애자들의 편견을 깼다"고 아웃팅하였다.
역사학자 해럴드 에반스에 따르면 "백악관은 시플을 초청하지 않았고 표창도 존재하지 않았다.
밀크는 그 사건에 법석을 떨었다.
그리고 마침내 몇 주 후 시플은 짧은 감사의 편지를 받았다."고 이야기하였다.
사건으로부터 3일이 지난 후 시플은 포드로부터 아래의 짧은 편지를 받았다.
지난 월요일 당신의 행동에 매우 감사합을 표합니다.
그 사건은 우리 모두에게 충격이었지만, 당신은 우리의 안전을 위해 신속하고 두려움 없이 행동을 하였습니다.
그러하여 당신은 나와 군중 속에 있는 다른 사람들의 위험을 없앴습니다.
암살 시도가 수포로 끝난 지 이틀 후, 캔은 시플이 동성애자이자 밀크의 친구라고 보도하였으며, 포드가 시플의 성적 지향으로 인해 "조용한" 감사를 보냈다고 추측하였다.
시플은 가족과 마찬가지로 기자들에게 둘러싸였으며, 어머니는 말하기를 거부하였다.
동성애자 해방 다체들은 시플이 영웅으로서 자격받을 수 있도록 지역 언론에 청원을 하였다.
캔은 다른 출판물들처럼 시플의 사적인 부분을 보도했다.
그러자 시플은 기자들에게 자신의 성적 지향을 비밀로 해야 한다고 말하였다.
기자들은 시플을 "게이인 전 해병대"라고 불렀으며, 어머니는 이를 부인하고 시플을 폄하하였다.
나중에 시플이 기자의 눈을 피하기 위해 친구의 아파트에 숨었을 때 기자들은 게이 커뮤니티에서 가장 목소리를 많이 내는 밀크로 눈을 돌렸다.
밀크는 포드 대통령이 시플에게 감사편지만 보내고 초청하지 않은 이유가 시플의 성 지향성 때문이라고 주장했다.
사플은 크로니클, 캔, 7개의 유명 신문사 및 다수의 익명의 출판사를 상대로 1,500만 달러의 사생활 침해 소송을 제기했다.
샌프란시스코 고등법원은 소송을 기각하였고, 시플은 1984년 5월까지 법정 투쟁을 이어갔다.
2006년 워싱턴 포스트의 기사에 따르면 시플과 그의 부모님은 소원한 시기를 겪었지만, 후에 화해하였다.
시플의 형인 조지는 신문에 "[부모님]은 시플의 지향성을 받아들였다.
그걸 좋아하지는 않았지만 받아들였다.
다만 친구들을 많이 데려오는 것은 안 됐다."고 밝혔다.
그러나 다른 자료들에서는 부모가 시플을 완전히 받아들이지 않았다는 것을 알 수 있다.
시플의 성적 지향에 대한 소식이 부모님에게 전해진 직후 어머니는 시플과 다시는 이야기하고 싶지 않다며 전화를 끊었으며, 아버지는 시플의 동생에게 "형제를 잊으라"고 말하였다.
어머니가 사망하였을 때 아버지는 시플이 장례식에 오는 것을 허락하지 않았다.
시플의 정신적, 신체적 건강은 몇 년 동안에 급격히 악화됐다.
술을 많이 마셨고, 조현병 진단을 받았으며, 심장박동기를 장착하였고, 살이 쪘다.
이 사건은 시플에게 많은 관심을 불러 일으켰으며, 말년에는 술을 마시며 무어의 총을 잡은 것에 대해 후회하는 마음을 나타내기도 했다.
1989년 2월 2일, 지인이었던 웨인 프라이데이는 샌프란시스코의 아파트에서 잭 대니얼스가 한 병 놓여져 있고 텔레비전이 켜진 채 시플이 사망한 것을 발견했다.
샌프란시스코의 검시관은 발견 당시 시플이 사망한 지 10일 정도 됐다고 추정했다.
향년 47세로 사망한 시플에게 포드 부부는 시플의 가족과 친구들에게 위로의 편지를 보냈다.
시플은 샌프란시스코 남쪽에 위치한 골든게이트 국립묘지에 매장됐다.
샌프란시스코 텐덜로인 구역 근처에 위치했던 월세 334달러의 시플이 거주하던 아파트에서는 백악관에서 보낸 액자에 담긴 편지를 포함해 자신의 행동이 담긴 많은 신문 스크랩이 있었다.
시플의 친구들에게 보낸 편지는 시플이 사망한 후 짧은 시간 전시됐다.
포드 부인과 저는 당신 친구의 죽음에 대한 슬픔에 깊은 조의를 표합니다
— 전 대통령 제럴드 포드, 1989년 2월2001년 칼럼니스트 뎁 프라이스와의 인터뷰에서 포드는 시플이 성적 지향 때문에 취급이 달라졌다는 주장에 대해 아래와 같이 이야기했다.
제가 옳은 일을 하였고, 그 일은 끝났습니다.
언제인지는 기억이 나지 않지만 그가 게이라는 사실을 나중에야 알았습니다.
저는 제가 편견이 있고 게이를 배척하고 싶어한다는 미친 생각을 누가 하였는지 모르겠습니다.
서영미는 대한민국의 피아노 연주가이다.
현재 숭실대학교 외래교수, 협성대학교 외래교수, 평택대 외래교수로 재직하고 있으며, 이화브릴란테앙상블 대표, 클래식앙상블 부대표, 한국리스트협회 이사로 활동하고 있다.
서영미(1984년 9월 14일 ~)은 대한민국의 대학 교수이다.
합리적 의심(reasonable doubt)은 법원에서 형사 사건에서 유죄 평결을 확보하기 위해 검찰측 증거가 넘어서야 하는 최고의 기준선을 말한다.
대한민국 형사소송법 307조 2항에 있는 문장은 다음과 같다.
②범죄사실의 인정은 합리적인 의심이 없는 정도의 증명에 이르러야 한다.
이것은 형사소송법의 대원칙인 무죄추정의 원칙의 맥락에서 이해될 수 있다.
피고인은 유죄가 입증될 때까지 무죄로 간주된다.
판사나 배심원단이 피고인의 유죄에 대해 합리적인 의심이 있는 경우 피고인은 유죄 판결을 받을 수 없다.
따라서 합리적인 의심은 법원에서 사용되는 증거의 수준 중 가장 높은 것이 된다.
민사 사건이 아닌 형사 사건에 적용되는 원리로서 형사 유죄 판결은 피고인의 자유 또는 생명을 박탈할 수 있기 때문이다.
이 원리는 가설검정의 오류로 생각해보면 간단한데, 가령 살인을 저지르지 않은 피고인에게 유죄를 선고하는 것을 1종 오류, 살인을 저지른 피고인에게 무죄를 선고하는 것을 2종 오류하고 한다면 일반적으로 2종보다는 1종오류의 심각성이 크므로 형사소송에 국한하여 1종 오류가 발생하지 않도록 이런 견제장치를 두는 것이다.
따라서 입증책임은 합리적 의심의 여지 없이 자신의 사건을 입증해야하는 검찰의 몫이 된다.
다시 말해 '의심하다'의 주어는 검경이 아니고 제출된 증거를 평가할 판사나 배심원단이며 판사와 배심원단은 피고인에 대한 판단 이전에 먼저 검찰측 증거의 불법성을 검증해야한다는 의미이다.
벤자민 프랭클린의 유명한 명언 "한 명의 무고한 사람이 고통받는 것보다 100명의 죄인이 도망가는 것이 낫다."가 바로 합리적 의심을 말하는 것이다.
1995년 O. J. 심슨의 아내살해 의혹 사건에서 검찰측이 제시한 각종 물증(피묻은 장갑등)에 대해 '합리적 의심'(즉 장갑이 심슨 것이 아닐 수 있다는 의심)을 제기한 변호인측의 대응이 성공을 하여 무죄판결을 받았으나 민사에서는 아내의 유족측이 살인 증거에 대해 더 낮은 기준을 적용받아 850만 달러의 배상금을 심슨으로부터 받아내는데 성공한바 있다.
대한민국에서 현재 '합리적 의심'이란 말은 일반대중은 물론 법조인들 조차도 합리적 의혹(reasonable suspicion)의 의미로 오용되고 있어서 그 문제점에 관하여 번역전문가가 논평을 한 적이 있음.
샘()은 영미권의 인명이다.
해로운 과보의 마음(, ) 또는 원인 없는 해로운 과보의 마음은 특히 상좌부의 교학과 아비담마에서 사용하는 용어로, 과거의 "해로운" 업 즉 불선업 때문에 현재의 "과보"로서 일어나는 마음에 들지 않는 대상 즉 괴로운 대상과 만나게 되고, 이 때 인식과정에서 일어나는 다음의 총 7가지의 "마음"을 말한다.
괴로운 대상이 과거의 해로운 업의 과보인 것과 마찬가지로 이 7가지 마음도 과거의 해로운 업의 과보이다.
해로운 과보의 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
(원인 없는) 해로운 과보의 마음에서
욕계색계무색계의 3계 중 오직 욕계에만 불선 즉 해로움이 존재하기 때문에, '원인 없는 해로운 과보의 마음'이라는 용어 보다는 '원인 없는'이라는 단어를 생략한 '해로운 과보의 마음'이라는 용어를 전통적으로 사용한다.
즉, 수행 등의 별다른 노력이 없어도, 지은 바 업에 따라 그 과보로서 자연히 느끼게 되는 느낌이다. '평온이 함께한 안식' 등에서의 평온은 이 후자의 것을 뜻한다.
고통은 고수낙수희수우수사수의 5수(五受) 중 고수를 말한다.
고수는 신체적인 괴로운 느낌이고 우수는 정신적인 괴로운 느낌이다.
낙수는 신체적인 즐거운 느낌이고 희수는 정신적인 즐거운 느낌이다.
사수는 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌이다.
과거의 업이 해로운(불선) 업일 때, 마음에 들지 않는 대상 즉 괴로운 대상과 만나게 된다.
이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식이식비식설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 고통의 느낌과 함께한다.
말하자면, 눈(안근)의 통증이란 눈(안근)이 느끼는 통증이 아니라 몸(신근)이 느끼는 통증이다.
그렇기 때문에 괴로운 대상과 만났을 때 안식이식비식설식과 함께하는 괴로움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다.
예를 들어, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 괴로움은 정신적인 것이다.
즉, 고수가 아니라 우수이다.
참고로, 세친의 《대승오온론》 등에 따르면, 괴로운 느낌이란 만났을 때 헤어지고 싶어하는 느낌 즉 피하고 싶어하는 느낌을 말한다.
아비담마에 따르면, 예를 들어, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 '확정적인' 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 드는 것, 사랑하는 사람을 보게 되어 '확정적인' 즐거운 느낌이 드는 것, 딱히 싫은 사람도 아니고 딱히 사랑하는 사람도 아니어서 '확정적인' 무덤덤한 느낌이 드는 것은 '순식간에 이루어지는 인식과정'에서 그 인식과정의 여러 단계가 상당히 진행된 후의 거의 최종적인 단계에서 일어나는 일이다.
안식을 예로 들면, 대상과 만나 안식이 그 대상을 보고, 이것 이후에 제6의식이 그 대상을 조사하는 단계가 진행된 후에서야 비로소 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단이 확정되고, 이 정신적인 판단의 확정과 더불어 느낌도 확정된다.
그렇기 때문에, 안식이 그 대상을 볼 때 즉 '봄'이라는 감각적 지각이 성립할 때, 안식은 아직 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지 알지 못하기 때문에, 즉, 아직은 정신적인 판단(심려결탁)이 내려지기 이전의 단계에 있기 때문에, 보다 자세히 말해, 아직은 제6의식이 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단을 내리기 이전의 단계에 있기 때문에, 안식은 사수(평온) 즉 정신적인 중립적인 느낌 즉 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌과 함께한다.
이식비식설식도 안식과 마찬가지이다. 하지만 신식은 이들 네 가지와는 달리, 감각적인(신체적인) 느낌과 함께하기 때문에, 과거의 해로운 업 때문에 마음에 들지 않는 대상과 접촉할 때(예를 들어, 칼에 베이거나 감기에 걸렸을 때) 곧바로 고수 즉 신체적인 괴로운 느낌과 함께한다.
받아들이는 마음과 조사하는 마음.
아비담마에 따르면, 받아들이는 마음과 조사하는 마음은 인식과정에서 발생하는 과보(즉 과거 업의 결과)로서의 마음이다.
받아들이는 마음은 6근 중 의근, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의계이다.
조사하는 마음은 의식 즉 제6의식, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의식계이다.
감각적 대상의 인식과정, 즉, 전5식의 대상 즉 색경성경미경향경촉경이 해당하는 근 즉 안근이근비근설근신근 앞에 나타날 때의 인식과정 중 초기 6단계는 아비담마에 따르면 다음과 같다.
초기 6단계를 통해 그 감각적 대상을 대략적으로 인식하며, 그 감각적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 이후 여러 단계가 더 진행된다.
정신적 대상의 인식과정, 즉, 정신적 대상이 의근 즉 '18계 중 의계' 앞에 나타날 때의 초기 2단계는 다음과 같다.
이후 그 정신적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 여러 단계가 더 진행된다.
따통 왕국, 수반나부미 또는 뚜원나부미 ( , 또는 )은 미얀마의 몬왕국이었고 최소한 BC 4세기부터 AD 11세기 중반까지 하버마어에 존재했던 것으로 믿어집었다.
현대의 하미얀마와 태국에 존재했던 많은 몬 왕국 중 하나인 왕국은 본질적으로 타톤 시를 중심으로 한 도시 국가였다.
그것은 남인도 및 스리랑카 와 직접 교역했으며 동남아시아에서 라 바다 불교의 주요 중심지가 되었다.
따통은 다른 몬 왕국과 마찬가지로 크메르 제국의 점진적인 잠식에 직면했다.
그러나 1057년에 전설적인 왕국을 정복한 것은 북쪽에서 온 바간 왕국이었다.
세드룬역()은 스위스 그라우뷘덴주 투예치 계곡의 세드룬 마을에 서비스를 제공하는 미터궤 기차역이다.
이 역은 오버알프 고개의 동쪽 끝에 있다.
이 노선은 발레주의 브리크, 우리주의 안데르마트를 경유하여, 우리주의 괴세넨으로 오버알프 고개를 넘어 그라우뷘덴주의 세드룬 및 를 연결하는 푸르카 오버알프 철도(FO)의 일부를 형성한다.
MGB는 세드룬을 통해 안데르마트와 사이에서 시간 간격으로 지역 서비스를 운영한다.
이 서비스는 브리크 광장 및 괴세넨으로 운영되는 다른 MGB 지역 서비스와 안데르마트에서 연결된다.
그들은 또한 래티셰 철도에 의해 운영되고 더 동쪽으로 향하는 유사한 시간당 지역 서비스로 디젠티스/무쉬테에서 연결된다.
또한 오버알프 고개 도로의 겨울 폐쇄 기간 동안 MGB는 오버알프 고개를 통해 안데르마트와 세드룬 사이에 차량 셔틀 열차를 자주 운행한다.
매일 여러 개의 빙하특급 열차가 세드룬을 통과하지만, 거기에서 정차하지 않는다.
피오테는 1969년 3월 25일 프랑스 레위니옹에서 태어났습니다.
1995년에 그는 국립 장식 및 응용 예술 음악원에서 경제학 석사 과정을 공부했습니다.
2008년에 Piotet은 웹이 세상을 바꾸는 방법이라는 책을 공동 저술했습니다.
레미지오몬타누스는 에다포사우루스과에 속하는 멸종된 비-마말리아 시냅스과 동물이다.
모식종은 레미지오몬타누스 로부스투스이다.
레미지오몬타누스는 에다포사우루스과에 속하는 반룡류이자 단궁류에 속하는 종들의 공통적인 특징을 공유하며 그래서 등에는 체온을 조절하는 기능들이 있는 돛을 달고 있다.
앞다리와 뒷다리도 매우 길고 튼튼하게 발달되어 있으며 꼬리도 매우 길게 발달되어 있다.
양턱에는 총 15~25개의 송곳니 모양의 이빨들이 나 있다.
먹이로는 당대에 서식했던 곤충, 갑각류, 무척추동물, 양서류를 주로 잡아먹고 살았을 육식성의 도마뱀으로 추정되는 종이다.
레미지오몬타누스가 생존했었던 시기는 고생대의 페름기로서 지금으로부터 2억 9000만년전~2억 4500만년전에 생존했었던 종이다.
화석의 발견은 2019년에 유럽의 페름기에 형성된 지층에서 유럽의 고생물학자인 스핀들러에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
암브리-피오타역()은 스위스 티치노주 퀸토 시정촌에 있는 기차역이다.
역은 스위스 연방 철도의 고트하르트선의 원래 노선에 있으며, 고트하르트 터널까지 가는 남쪽 경사로에 있다.
고트하르트선의 대부분 열차는 이제 고트하르트 베이스 터널을 사용하며, 암브리-피오타역을 통과하지 않는다.
2021년 12월 시간표 변경에 따라 암브리-피오타에서 다음 서비스가 정차한다.
역에는 철도 노선과 평행을 이루는 벨린초나와 아이롤로 사이를 오가는 아우토포스탈레 버스 서비스가 매시간 운행된다.
파이도역()은 스위스 티치노주와 파이도 지자체에 있는 기차역이다.
고트하르트선의 대부분의 열차는 이제 고트하르트 베이스 터널을 사용하며, 파이도역을 통과하지 않는다.
2021년 12월 시간표 변경에 따라 다음 서비스가 파이도에서 정차한다.
역은 또한 다른 지역 서비스와 함께 철도 노선과 평행을 이루는 벨린초나와 아이롤로 사이의 시간별 서비스를 포함하여 아우토포스탈레에서 운영하는 버스 서비스를 제공한다.
라보르고역()은 스위스 티치노주 파이도 지자체에 있는 기차역이다.
인근 지역인 라보르고에서 이름을 따왔다.
역은 스위스 연방 철도 고트하르트선의 원래 노선에 있으며, 고트하르트 터널까지 가는 남쪽 경사로에 있다.
고트하르트선의 대부분의 열차는 이제 고트하르트 베이스 터널을 사용하며, 라보르고역을 통과하지 않는다.
2021년 12월 시간표 변경에 따라 라보르고에서 다음 서비스가 정차한다.
구노촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
도미즈촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
도요카와촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
가미후나카촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
시모후나카촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
시모소가촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
다지마촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
시모나카촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
마에하촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
고즈정()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 정이다.
유모토정()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 정이다.
온센촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
미야기노촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
모토하코네촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
하야카와촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
하야카와촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
하야카와촌()은 도야마현 히미군에 설치되었던 촌이다.
이시바시촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
고메카미촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
네부카와촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
요시하마정()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 정이다.
현재의 유가와라정에 해당한다.
아시가라정()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 정이다.
가타우라촌()은 가나가와현 아시가라시모군에 설치되었던 촌이다.
에어 캐나다 143편 불시착 사고는 1983년 7월 23일, 캐나다 몬트리올을 출발해 오타와를 거쳐 에드먼턴으로 향하던 에어 캐나다 143편 보잉 767, C-GAUN기가 고도 41,000피트에서 비행 중 연료 부족으로 김리 공군기지에 불시착한 사고이다.
미국 NASA의 화성 기후 궤도선 실패와 함께, 영미식 야드파운드 단위와 SI 단위를 혼동해 생긴 사고의 예로 유명하다.
기장과 부기장이 엔진이 멈춘 비행기를 글라이더처럼 활공시키는 기지를 발휘했기에 '김리 글라이더'으로도 잘 알려져 있다.
《오타키 에이이치》()는 1972년 11월 25일에 발매된 핫피 엔도 출신 일본의 음악가 오타키 에이이치의 데뷔 솔로 음반이다.
핫피 엔도의 두 번째 음반 《카제마치 로망》은 1971년 5월 7일부터 레코딩이 시작되지만, 호소노 하루오미의 의향에 의해 8월 3일, 미나미 마사토의 레코딩으로 알게 된 요시노 카네츠구가 엔지니어로서 참가하는 것이 결정되었다.
여기서부터 《카제마치 로망》의 실질적인 음반 제작이 시작되어 〈여름입니다〉, 〈바람을 모아〉, 〈꽃 찾으러 왔단다〉가 요시노 믹서에 의해서 녹음되었다.
그러나, 본격적으로 요시노에서 《카제마치 로망》의 제작이 시작될 무렵, 오타키 에이이치는 대부분의 작품을 우메즈 타츠오 믹서의 손에 의해서 이미 완성하고 있었기 때문에, 요시노가 손수 만든 오타키 작품은 〈봄이여 오라〉의 앤서 송인 〈봄 난만〉과, 〈짜증〉의 속편인 〈태풍 만〉이 되었다.
그리고 〈여름입니다〉 등의 호소노 작품에 오타키는 전혀 참여하지 않았기 때문에 스튜디오에서 혼자 힘겨운 시간이 늘어갔다.
거기서 이 《카제마치 로망》을 킹레코드로부터 발매하고 싶다고 계획해 스튜디오에 일참하고 있던 디렉터 미우라 미츠키와의 잡담의 시간이 증가해 갔다.
오타키는 "음반"이라는 호칭은 원래 SP반을 묶는 통이 음반처럼 보였기 때문에 그렇게 불리게 되었다는 이야기를 들은 이후 자신이 만든다면 싱글반 6장을 발매하고 그것들을 모아 음반화하고 싶다고 말하고 있었다.
그리고 솔로 데뷔 싱글 〈사랑의 기차 폭폭〉이 《카제마치 로망》으로부터의 싱글컷인 〈꽃 찾으러 왔단다
/여름입니다〉와 같은 날에 발매되었다.
그리고, 두 번째 솔로 겸 싱글 〈하늘 나는 고래〉의 발매 직전, 미우라 디렉터가 킹 제작부 교양과로부터 독립해 벨우드 레코드의 설립에 관계한다. 1972년 2월 17일 벨우드 출범 기자회견이 열렸으며, 오타키는 솔로를 이어가는 의미로 참여한다.
그 결과 1집은 URC 원반, 2집부터 벨우드 원반이라는 변칙적인 형태로, 하늘을 나는 고래는 벨우드의 3집 싱글로 발매됐다.
미우라는 출판을 PMP에 맡기고, 오타키는 여기서 아사쓰마 이치로와 처음 만나게 되었다.
그 후 여러 사정에 의해 "싱글 6장 구상"은 "솔로 음반 구상"으로 변경, 오타키는 2장의 싱글을 일단 습작으로 생각해 1972년 4월부터 새롭게 음반 제작이 개시되었다.
그리고 오타키에게 특별히 인연의 작품이 된 하늘 나는 고래는 음반에 넣지 않았다.
그래서 원래 이 음반의 제목은 〈하늘을 나는 고래〉도 넣어 승합마차의 의미로 옴니버스가 될 예정이었으나 싱글 6장 구상이 깨진 시점에서 옴니버스라는 음반 타이틀도 소멸되고 거기서 생각되었던 것이 자신의 원점인 엘비스 프레슬리의 데뷔 음반 타이틀이었다. 《Elvis Presley》라고 하는 심플한 것이었기 때문에, 이 1집도 이름뿐인 《오타키 에이이치》가 되었다.
다만 아티스트 이름과 구별하기 위해 일반적으로는 퍼스트라고 불린다.
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 오타키 에이이치에 의해 작사/작곡하였다.
파이도(Faido)는 스위스 남부 티치노주의 이탈리아어를 사용하는 레벤티나구의 주도이다.
지자체가 지역 중심지로 발전하는 데 결정적인 역할을 한 것은 계곡 중앙과 피오티노 산 협곡 기슭의 위치였다.
산은 여객과 화물 운송의 장벽이었고 여행자를 위한 정류장과 시설이 필요했다.
또한, 우리의 통치(15-18세기) 하에, 이곳은 레반티나의 수도였으며, 우리가 티치노를 통제하는 열쇠였다.
중세 시대에 Mairengo의 산시로 교회(1171년에 처음 언급됨)는 비치난자의 세례당이었다.
파이도에 있는 산 안드레아의 마을 교회는 13세기에 처음 언급되었다.
1331년 화재 이후 재건되어 1579년에 교구 교회로 승격되었다.
그것은 1830년에 확장되었다.
1459년부터 시에나의 성 베르나르디노 예배당은 6층 타워 하우스를 소유한 바레시 가문의 후원 아래 있었다.
1607년, 카푸친 수도원은 오랫동안 카푸친 신학교와 문화 센터의 자리였다.
수도원 학교는 계곡에서 온 소년들에게 개방되었다.
수도원 단지에는 1608년에 지어졌으며, 1785/86년에 재건된 산프란체스코 교회가 있다.
계곡의 19세기 역사, 고트하르트 도로 터널(1820~30년 건설)과 고트하르트 철도 터널에 관한 이야기(1871-1881). 철도는 다양한 호텔(1905년 호텔 스위스 포함)의 설립과 공예 및 소규모 산업의 확산을 촉진했다.
1889년 파이도는 티치노에서 전기 조명이 설치된 최초의 도시였다.
대부분의 레벤티나와 마찬가지로 많은 주민들이 프랑스, 영국, 호주, 미국으로 이주했다.
그러나 파이도는 또한 장인의 이민과 소규모 산업 기업의 설립을 경험했으며, 그중 일부는 정부 운영 기업의 지점이었다.
이러한 소규모 기업의 대부분은 이후 사라지거나 이전되었다.
제1차 세계 대전 이전에 이 마을은 특히 밀라노 가족들에게 인기 있고 번화한 휴양지였다.
1992년부터 운영되고 있는 요양원이다.
현재의 지역 병원은 레반틴 주민들과 시민 커뮤니티의 요청으로 1923년에 지어졌다.
1976년 파이도는 고속도로로 인한 시가지의 파편화에 맞서 성공적으로 싸웠고, 우회 터널을 얻었다.
건축 면적 중 주택과 건물이 1.5%, 교통 기반 시설이 1.1%를 차지했다.
농경지 중 1.9%는 작물 재배에 사용되고 1.5%는 고산 목초지에 사용된다.
지자체는 지방 수도이자 레벤티나 지방 법원의 본거지이다.
2008년 기준으로 인구의 29.6%가 거주 외국인이다.
2000년 기준, 인구 대부분은 이탈리아어(84.2%)를 사용하며, 세르보-크로아티아어가 두 번째로 많이 사용(7.7%)되고 독일어가 세 번째(3.5%)로 사용된다.
스위스 공용어(2000년 기준) 중 44명은 독일어, 18명은 프랑스어, 1,288명은 이탈리아어를 사용한다.
나머지(198명)는 다른 언어를 사용한다.
인구는 661명의 스위스 남성(인구의 33.0%)과 318명(15.9%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다.
2008년에는 스위스 시민이 10명, 비스위스계 시민에게 5명이 출생했으며, 같은 기간에 스위스 시민이 16명, 스위스 시민이 아닌 경우 2명이 사망했다.
이민과 이주를 무시하면, 스위스 시민의 인구는 6명 감소했고, 외국인 인구는 3명 증가했다.
스위스에서 이민 온 스위스 남성은 2명이었다.
동시에 다른 나라에서 스위스로 이주한 15명의 비스위스 남성과 8명의 비스위스계 여성이 있었다.
2008년 전체 스위스 인구 변화(모든 출처에서)는 4명이 증가했고, 비스위스계 인구 변화는 3명이 증가했다.
이것은 0.4%의 인구 증가율을 나타낸다.
2000년에는 시정촌에 737개의 아파트가 있었다.
아파트 규모는 방 4개짜리 아파트가 246개로 가장 많았다.
1인실 아파트가 47개, 5개 이상 아파트가 128개였다.
2007년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 2세대이다.
S. Siro 교구 교회는 1170년에 처음 언급되었지만 11세기로 거슬러 올라갑니다.
레반티나 계곡에서 가장 오래된 교회 중 하나이다.
그것은 16세기에 개축되었고, 후에 교회 탑은 1574-75년에 재건되었다.
새 교회에는 2개의 본당과 직사각형의 합창단이 있었다.
정면은 초기 교회의 일부 요소를 유지한다.
내부에는 1510년에서 1520년 사이에 지어진 독일 작업장의 측면 제단이 있다.
2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 34.09%의 득표율을 기록한 CVP였다.
연방 선거는 총 653표를 득표했고, 투표율은 55.5%였다.
2007년 대평의회 선거에서 파이도에는 총 1,151명의 등록 유권자가 있었고, 그중 892명(77.5%)이 투표했다.
10개의 백지 투표가 이루어졌으며, 선거에서 882개의 유효한 투표용지가 남았다.
2007년 국무위원 선거에서 4개의 백지 투표가 이루어졌고 선거에서 888개의 유효한 투표가 남았다.
208명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 24개의 기업이 있었다.
651명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 97개의 기업이 있다.
시정촌 주민은 703명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 40.0%를 차지하였다.
2000년 기준 자치단체로 통근하는 근로자는 496명, 출퇴근 근로자는 260명이었다.
지자체는 근로자의 순수입 지자체이며, 떠날 때마다 약 1.9명의 근로자가 지자체에 들어간다.
근로 인구의 8.1%가 출퇴근을 위해 대중교통을 이용했고, 51.3%가 자가용을 이용했다.
2009년 현재, 파이도에는 총 48개의 객실과 94개의 침대가 있는 4개의 호텔이 있다.
다른 교회(인구 조사에 등재되지 않음)에 속해 있는 개인은 263명(인구의 약 16.99%)이며, 질문에 응답하지 않은 개인은 59명(인구의 약 3.81%)이다.
파이도는 연간 평균 106.4일의 비 또는 눈이 내리며, 평균 강수량은 1,416mm이다.
가장 습한 달은 5월로 이 기간 동안 파이도는 평균 151mm의 비나 눈을 내렸다.
연중 가장 건조한 달은 12월이며, 7.4일 동안 평균 강수량이 67mm이다.
파이도에서는 인구의 약 56.5%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.
파이도에는 총 305명의 학생이 있었다(2009년 기준). 티치노 교육 시스템은 최대 3년의 비필수 유치원을 제공하며, 파이도에는 33명의 어린이가 유치원에 다녔다.
초등학교 프로그램은 5년 동안 지속되며, 표준학교와 특수 학교가 모두 포함된다.
시정촌에서는 79명의 학생이 일반 초등학교에 다녔고 4명이 특수학교에 다녔다.
중학교 2년제 70명, 예비실습 0명, 4년제 심화과정 34명이었다.
파트타임 학생으로 2년). 전일제 학생은 21명, 파트타임 학생은 58명이었다.
전문 프로그램은 3년 동안 진행되며, 공학, 간호, 컴퓨터 과학, 비즈니스, 관광 및 이와 유사한 분야의 직업을 위해 학생을 준비시킨다.
전문 프로그램에는 6명의 학생이 있었다.
2000년 기준으로 파이도에는 타 자치단체에서 온 학생이 77명, 시외 학교에 다니는 주민은 113명이다.
2014년에 스위스 형법 (살인, 강도 및 폭행에서 뇌물 수수 및 선거 사기에 이르기까지)에 나열된 200개 이상의 범죄 중 범죄율이 파이도에서 인구 1000명당 38.4명이었다.
같은 기간 마약 범죄율은 인구 1,000명당 2.7명이었다.
이 비율은 주 및 국가 평균보다 낮으며, 주 비율의 30.7%, 전국 비율의 27.3%에 불과하다.
이민법, 비자법, 취업허가법 위반 건수는 주민 1,000명당 5.7건이었다.
이 비율은 지역 비율의 약 절반이지만 주 비율의 1.5배가 넘다.
파이도는 파이도역과 매우 드물게 라보르고역에서 연결된다.
두 역 모두 시 경계 내에 있으며, 고트하르트 철도에 있다.
비다 사마드자이(, 1978년 2월 22일 ~ )는 아프가니스탄의 배우, 모델, 미인 대회 우승자이다.
2003년에 열린 미스 어스 대회에서 아프가니스탄 대표로 참가했다.
1974년 이후에 처음으로 국제 미인 대회에 참가한 아프가니스탄 출신 여성이기도 하다.
파슈툰인인 사마드자이는 아프가니스탄의 수도인 카불에서 태어나서 성장했고 1996년에 미국으로 이주했다.
사마드자이는 캘리포니아주 풀러턴에 위치한 캘리포니아 주립 대학교 캠퍼스를 졸업하면서 미국 시민권을 취득하게 된다.
또한 아프가니스탄에서 여성의 권리와 교육에 대한 인식을 높이기 위하여 미국에 기반을 둔 여성 자선 단체를 설립하는 데 도움을 주었다.
사마드자이는 2003년에 열릴 미스 어스 대회에 참가하기 위해 심사를 신청했는데 아프가니스탄에는 미인 대회가 없었기 때문에 해외에서 아프가니스탄 대표로 선발되었다.
사마드자이는 미스 아프가니스탄이라는 타이틀을 보유하지는 않았지만 1974년 조흐라 다우드가 미스 아프가니스탄으로 등극한 이래 국제 미인 대회에 참가한 최초의 아프가니스탄 출신 여성이 되었다. 하지만 사마드자이의 미스 어스 참가는 그의 모국이자 이슬람 세계 국가인 아프가니스탄에서 논란을 일으켰다.
특히 아프가니스탄 대법원은 사마드자이의 미스 어스 참가에 대해 여성의 신체 노출을 금기시하는 이슬람교의 율법과 아프가니스탄의 문화를 위반한 것에 해당한다며 유죄 판결을 내렸다.
또한 아프가니스탄의 전통주의자들은 사마드자이가 미스 어스에서 빨간 비키니를 입은 채로 인터뷰를 진행한 것을 규탄했다.
사마드자이는 같은 해에 필리핀 케손시티에서 열린 미스 어스에서 준결승전 진출에 실패했다. 하지만 현대 여성의 새로운 자신감, 용기, 정신, 여성의 권리와 다양한 사회적, 개인적, 종교적 투쟁의 승리를 기념하기 위한 차원에서 심사위원들의 결정에 따라 "대의명분상"을 수상했다.
사마드자이는 필리핀 케손시티에서 열린 2004년 미스 어스 대회에서 브라질의 프리실라 메이렐리스를 우승자로 선정하는 데에 도움을 준 11명의 심사위원들 가운데 한 명이기도 하다.
특히 대관식 날 밤에는 가운을 입은 한 젊은 여성 인권 운동가가 사마드자이 앞에서 "피부를 드러내지 않고 수영복을 입고 있어서 이번에는 문제가 생길지 모르겠습니다."고 말했다.
사마드자이는 수전 제스크가 주최한 2005-06년 미스 아메리카에서 우승을 차지했다.
상당한 근거(probable cause)는 미국 형사 제도에서 경찰이 수색이나 체포를 할 수 있는 최소한의 기준을 말하여 용의자가 범죄를 저질렀다는 단순한 의혹 이상(절대적인 확신의 정도까지는 아님)의 합리적인 의혹이 전체적 맥락에서 그럴듯 한 상태를 말한다.
미국에서 이 규정이 발생하여 진화된 것은 개인, 가정 및 사업체에 대한 부당한 정부의 개입에 대항할 시민의 권리를 규정하는 미국 수정 헌법 제4조의 규제를 피하기 위함이었다.
상당한 근거는 미국 형사절차의 두 가지 단계에서 중요하다. 1. 경찰은 사람이나 재산을 수색하거나 사람을 체포하기 전에 타당한 이유를 갖고 있어야 한다. 2. 피고인이 범죄를 저질렀다는 상당한 근거를 법원이 인정할때만 기소절차가 시작된다.
수색 영장이 발부되면 경찰은 일반적으로 영장에 기재된 항목에 대해서만 수색해야하지만 덩달아 발견된 물품이나 다른 범죄의 증거도 압수할 수 있다.
다만, 수색이 위법하다고 판단되는 경우 '배제규칙'을 적용받아 법정에서 피고인에 불리하게 사용될 수 없다.
1978년 일리노이주 v. 게이츠 사건이 유명하다.
익명의 제보를 받은 일리노이주 블루밍데일시 경찰은 '게이츠'로 통칭되는 피제보자의 집에서 영장을 제시하고 상당한 양의 대마초를 압수했으나 주 법원의 1심과 항소심 모두 영장의 불법성을 이유로 증거를 기각한 반면 연방대법원이 판결을 뒤집어 경찰의 손을 들어준 케이스다.
원래 익명의 제보에 근거한 마구잡이식의 수색과 체포를 억제하기 위해 만들어뒀던 연방대법원의 기존준칙인 를 파기한 것인데 그 준칙의 내용은 다음과 같았다.
영장판사가 영장을 발부하려면 1. 익명의 제보자가 신뢰할만 할 것. 2. 제보자가 그렇게 믿을 만한 정황이 있을 것. 연방대법원이 제시한 새로운 기준은 전반적 상황("Totality-of-the-circumstances")이라는 기준이었는데 게이츠의 경우 그 익명의 편지 말고도 다른 정황들이 있었기 때문이었다.
그 정황들이란 편지에 적시된 마약의 공급지인 플로리다는 원래 마약의 온상이었다는 점, 휴양지인 플로리다에서 1박후 일리노이로 바로 돌아온 사실등이다.
익명의 편지만으로는 상당한 근거가 될 수 없음에도 불구하고 연방대법원이 기존준칙의 1번, 즉 신뢰성은 익명의 제보자가 절대충족할 수 없는 것이라는 비판을 받아들인 것이기도 하다.
결과적으로 이 결정은 상당한 근거의 기준선을 낮춰서 경찰입장에서는 50%이상 정도의 가능성보다도 낮은 수준의 증거나 정황으로 수색이나 체포를 할 수 있게 됐다.
아이홀츠역()은 스위스 발레주 피스프 지자체에 있는 기차역이다.
1,000mm 미터궤 브리크-체르마트선이며, 지역 열차로만 운행된다.
다음 서비스는 아이홀츠에서 정차한다.
원인 없는 유익한 과보의 마음(, )은 특히 상좌부의 교학과 아비담마에서 사용하는 용어로, 과거의 "유익한" 업 즉 선업 때문에 현재의 "과보"로서 일어나는 마음에 드는 대상 즉 즐거운 대상과 만나게 되고, 이 때 인식과정에서 일어나는 다음의 총 8가지의 과보로서의 마음을 말한다.
즉, 그 자체로서는 단지 평온하게 또는 즐겁게 또는 기쁘게 느껴지는 결과일 뿐 "원인 없는" 즉 새로운 선업(유익한 업)이나 악업(해로운 업)을 만들 힘이 없는 "마음"을 말한다.
불교에 따르면, 무탐무진무치의 3선근 또는 탐진치의 3불선근과 함께하는 마음만이 새로운 선업이나 악업을 만들 힘 즉 뿌리(근)를 가진다.
고수(고통, 신체적 괴로움)낙수(즐거움, 신체적 즐거움)희수(기쁨, 정신적 즐거움)우수(슬픔, 정신적 괴로움)사수(평온, 정신적 무덤덤함 또는 정신적 균형 상태)의 5수 그 자체는 새로운 선업이나 악업을 만들 힘을 가진 것이 아니다.
다만, 고수와 우수에는 3불선근이, 낙수와 희수에는 3선근이 부가적으로 작용하여 새로운 악업 또는 선업을 쌓을 가능성이 클 뿐이다.
원인 없는 유익한 과보의 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
즉 '과보 그 자체가 다시 유익한 업을 쌓아 현세와 미래에 좋은 과보를 가져온다'는 뜻이 아니며, 과거의 선한 업 즉 유익한 업에 의해 생겨난 좋은 과보 즉 마음에 드는 과보라는 뜻이다.
원인 없는 유익한 과보의 마음에서
즐거움은 고수낙수희수우수사수의 5수(五受) 중 낙수를 말하고, 기쁨은 희수를 말한다.
과거의 업이 유익한(선) 업일 때, 마음에 드는 대상 즉 즐거운 대상과 만나게 된다.
이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식이식비식설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 즐거움의 느낌과 함께한다.
말하자면, 눈(안근)의 즐거움이란 눈(안근)이 느끼는 즐거움이 아니라 뜻(의근)이 느끼는 즐거움이다.
그렇기 때문에 사랑하는 대상과 만났을 때 안식이식비식설식과 함께하는 즐거움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다.
예를 들어, 사랑하는 사람을 보게 되어 즐거운 느낌(만나고 싶어하는 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 즐거움은 정신적인 것이다.
즉, 낙수가 아니라 희수이다.
마찬가지로, 협화음의 음악을 듣게 되어 즐거운 느낌(만나고 싶어하는 느낌)이 들었을 때, 들음(이식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 들음(이식)과 함께 일어나는 즐거움은 정신적인 것이다.
참고로, 세친의 《대승오온론》 등에 따르면, 즐거운 느낌 또는 기쁜 느낌이란 헤어질 때 다시 만나고 싶어하는 느낌 즉 만나고 싶어하는 느낌을 말한다.
아비담마에 따르면, 예를 들어, 사랑하는 사람을 보게 되어 '확정적인' 즐거운 느낌이 드는 것, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 '확정적인' 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 드는 것, 딱히 사랑하는 사람도 아니고 딱히 싫은 사람도 아니어서 '확정적인' 무덤덤한 느낌이 드는 것은 '순식간에 이루어지는 인식과정'에서 그 인식과정의 여러 단계가 상당히 진행된 후의 거의 최종적인 단계에서 일어나는 일이다.
이식비식설식도 안식과 마찬가지이다. 하지만 신식은 이들 네 가지와는 달리, 감각적인(신체적인) 느낌과 함께하기 때문에, 과거의 유익한 업 때문에 마음에 드는 대상과 접촉할 때(예를 들어, 부드러운 감촉의 천을 감촉할 때) 곧바로 낙수 즉 신체적인 즐거운 느낌과 함께한다.
받아들이는 마음과 조사하는 마음은 각각 의근과 제6의식이다.
과거의 유익한 업 때문에 마음에 드는 대상과 접촉할 때 받아들이는 마음으로서의 의근은 그냥 있는 그대로 받아들임이기 때문에 항상 평온과 함께한다.
과거의 아주 유익한 업 때문에 아주 마음에 드는 대상과 접촉할 때 조사하는 마음으로서의 제6의식은 기쁨(희수)과 함께하면서 조사한다.
그냥 유익한 업이면 평온(사수)과 함께하면서 조사한다.
인도네시아 최초의 섹스 심벌로 알려진 배우이기도 하다.
누르나닝시는 1925년 12월 5일에 네덜란드령 동인도(현재의 인도네시아) 수라바야에서 태어났으며 고등학교 1학년 시절에 학교를 중퇴했다.
누르나닝시는 1953년에 우스마르 이스마일 감독의 코미디 영화 《위기》(Krisis)를 통해 영화계에 데뷔했다.
이 영화는 1937년에 개봉된 영화 《보름달》(Terang Boelan) 이후에 인도네시아에서 가장 성공적인 영화였다.
누르나닝시는 1954년에 D. 자자쿠수마 감독의 드라마 영화 《참파에서 온 호랑이》(Harimau Tjampa)에서 반나체로 출연했는데 인도네시아 출신 배우로는 처음으로 이 역할을 맡았다.
이 사건은 인도네시아의 예술가들과 검열 위원회 사이의 분쟁 기간 동안에 일어났다.
누르나닝시는 나중에 언론에서 "저는 예술을 망치고 있지 않습니다.
저는 인도네시아에서 아직도 남아 있는 오래된 예술관을 깨고 있습니다."()라고 말했다.
1954년 중반에는 자카르타에서 무명의 사진 작가에 의해 누르나닝시의 누드 사진이 유포되기 시작했다.
이는 누르나닝시가 10월 초반에 자카르타 경찰에 의해 조사를 받기 위해 끌려가는 결과를 낳았고 인도네시아 검찰도 이 사건에 관심을 표명했다.
인도네시아의 대중들은 동양의 가치에 반하는 것으로 간주되는 사진에 격분했고 동칼리만탄주에서는 한동안 누르나닝시가 출연한 영화 상영을 거부했다.
누르나닝시는 12년 동안 인도네시아 전국을 떠돌아다니면서 여러 가지 직업을 병행했다.
스케치 미술가, 연극 배우, 영어 교사, 재봉사, 가수로 활동했고 6년 동안 축구 골키퍼로도 활동했다.
누르나닝시는 1980년대에도 계속해서 배우로 출연했다.
가의에는 다음 뜻이 있다.
사수(捨受, )는 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌지각정서로, 전통적인 표현으로는 열(悅)과 불열(不悅) 모두에 통하는 수(受)라 하는데, 대략적으로 말하자면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 대상으로부터 괴로움(핍박)도 즐거움도 느끼지 않는 것이다.
엄밀히 말하면, 마음이 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼는 것이 아니라 마음이라는 별개의 개체가 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌이라는 별개의 개체와 함께한 것, 즉, 두 개의 별개의 개체가 상응한 것이다.
달리 말해, 인간은 색온수온상온행온식온의 5온으로 이루어져 있는데 색온(감각기관, 근)과 수온(느낌, 마음작용, 마음부수)과 식온(마음, 식)이 인식대상(경)과 화합할 때를, 즉, 4가지 조건 또는 인연이 만났을 때를 세간적인 표현 즉 엄밀한 표현이 아닌 일반적인 통용 표현으로 '무엇(인식대상)을 느낀다(색온+수온+식온)'고 말하는 것일 뿐이다.
불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌[受]을 동반한다.(참고: 변행심소, 대지법) 즉, 크게 느낌을 세 가지로 구분할 때의 고수(괴로운 느낌)낙수(즐거운 느낌)불고불락수(괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 무덤덤한 느낌, 그저 그런 느낌)의 3수(三受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.
또는, 3수를 더 세분한 고수낙수우수희수사수의 5수(五受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.
사수 즉 평온에는 크게 나누어 두 가지 수준이 있는데, 하나는 균형평형평정좌로도 우로도 치우지치 않음편견과 선호에 휩쓸리지 않음좋음과 싫음에 휘둘리지 않음의 느낌의 뛰어난 상태 혹은 선한 상태의 사(捨)의 마음작용을 말한다.
즉, 수행 등의 별다른 노력이 없어도, 지은 바 업에 따라 그 과보로서 자연히 느끼게 되는 느낌이다.
상좌부의 아비담마에서 해로운 과보의 마음과 원인 없는 유익한 과보의 마음에 속한 '평온이 함께한 안식' 등에서의 평온은 이 후자의 것을 뜻한다.
고수(苦受, , , )는 괴로운 느낌으로, 전통적인 표현으로는 불열(不悅)의 수(受)라 하는데, 대략적으로 말하자면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 대상으로부터 괴로움(핍박, 스트레스)을 느끼는 것이다.
3수 중 고수를 신체적 괴로운 느낌과 정신적 괴로운 느낌으로 세분하여 각각 5수의 고수(괴로운 느낌)와 우수(슬픈 느낌)가 된다.
또한 3수 중 낙수를 신체적 즐거운 느낌과 정신적 즐거운 느낌으로 세분하여 각각 5수의 낙수(즐거운 느낌)와 희수(기쁜 느낌)가 된다.
신체적으로 괴로운 느낌이란 통증을 말한다.
예를 들어, 바늘에 찔리거나 병에 걸려 아픈 것을 말한다.
정신적으로 괴로운 느낌이란, 예를 들어, 사랑하는 사람이 여윈 모습을 보고 걱정이 되거나 마음이 아픈 것을 말한다.
세친의 《대승오온론》 등에 따르면, 고수(괴로운 느낌)의 정의는 어떤 대상을 만났을 때 헤어지고 싶어하는 느낌이다.
즉, 만나고 싶어하지 않는 느낌이다.
달리 말하여, 고수(괴로운 느낌)는 마음에 들지 않는[不可意] 대상을 만났을 때 가지게 되는 느낌이다.
그리고 불교에 따르면, 마음에 드는 대상 또는 마음에 들지 않는 대상을 만나는 것은 인과법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙 즉 연기법에 따른 것으로, 과거에 몸과 말과 뜻으로 지은 불선한(해로운) 행위로 인해 불선한(해로운) 업이 쌓이고 이 업으로 인해 마음에 들지 않는 대상과 만나게 된다.
대략적으로 말하자면, 괴로운 느낌이란 마음이 대상으로부터 괴로움을 느끼는 것이라고 말할 수 있지만,
엄밀히 말하자면, 마음이 괴로운 느낌을 느끼는 것이 아니라 마음이라는 별개의 개체[法]가 괴로운 느낌이라는 별개의 개체와 함께한 것, 즉, 두 개의 별개의 개체가 상응한 것이다.
정리하자먼, 괴로운 느낌이란 과거 불선한(해로운) 업의 과보로서 마음에 들지 않는 대상을 만나 저절로 일어나는 느낌이다.
그리고 괴로운 느낌은 괴로운 경험 속에서만 존재하는데, 괴로운 경험이란 ① 마음에 들지 않는 대상(경)과 ② 그 대상과 만나게 된 몸(색온)과 ③ 그 대상을 만나 저절로 일어난 괴로운 느낌(수온)과 ④ 그 괴로운 느낌에 대한 앎(식온)이 화합하고 있는 현상이다.
신체적인 괴로움과 정신적인 괴로움.
또는, 3수를 더 세분한 고수(신체적으로 괴로운 느낌)낙수(신체적으로 즐거운 느낌)희수(정신적으로 즐거운 느낌)우수(정신적으로 괴로운 느낌)사수(정신적으로 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 나아가 고급한 형태의 균형의 느낌)의 5수(五受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.
3수의 고수를 5수의 고수와 우수로 세분한 이유는 다음과 같다.
이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식이식비식설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 신체적인 고통의 느낌과 함께한다.
즉 통증을 느낀다.(참고: 해로운 과보의 마음) 말하자면, 눈(안근)의 통증이란 눈(안근)이 느끼는 통증이 아니라 몸(신근)이 느끼는 통증이다.
전통적으로, 고수 즉 신체적인 괴로움을 '괴로움'(, )이라고 이름하고 우수 즉 정신적인 괴로움을 '슬픔'(, )이라고 이름한다.
그리고 6식 중 제6의식은 그 자체가 순전히 정신적인 것이므로 제6의식과 함께하는 괴로움도 정신적인 것이다.
《소용돌이》()는 이토 준지가 그린 호러 청년 만화이다.
주간 만화 잡지 빅 코믹 스피리츠에서 1998년부터 1999년까지 부정기로 연재되었다.
미국의 어덜트 스윔에서 《UZUMAKI》(우즈마키)란 타이틀로, 애니메이션화가 결정되었다.
민연홍은 대한민국의 드라마 연출가이다.
사쿠라이 리오(, 2005년 11월 11일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹 모닝구무스메의 멤버. 연예사무소 업프런트 프로모션 소속.
유튜버 잠뜰이 이끄는 크레이터 그룹
라더 - 퍼스널 컬러는 빨간색. 컨셉은 용암 상어.
각별 - 퍼스널 컬러는 노란색. 컨셉은 오아시스의 별. 잠뜰과 함께 도티가 결성한 그룹, 도도한 친구들의 멤버였다.
공룡 - 퍼스널 컬러는 초록색. 컨셉은 꽃을 좋아하는 공룡.
잠뜰 - 퍼스널 컬러는 하늘색. 컨셉은 하늘 고래. 팀의 리더다.
수현 - 퍼스널 컬러는 보라색. 컨셉은 무인도 토끼.
1949년 전국축구선수권대회는 대한축구협회에서 주최하는 제4회 전국축구선수권대회이다.
1949년 11월 2일부터 11월 6일까지 서울운동장에서 개최하기로 하였다.