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1463년(세조 8년) 초 감춘추관사를 겸임하여 실록 편찬에 참여하였으며 그해 8월 병을 핑계로 스스로 체임을 청하여 관직에서 물러났으며, 세조의 특명으로 바로 진봉되어 길창부원군(吉昌府院君)이 되었다.
1463년 9월 《동국통감 (東國通鑑)》 편찬의 편수관이 되어 감수책임을 맡았으나 간행을 보지 못하고 죽었다.
이듬해부터 그는 신병으로 고생하였다.
그는 성리학을 국가 이념으로 채택해야 된다며 불교와 무속 신앙을 배격하였다.
그러나 1464년 신병으로 감악산신(紺岳山神)으로 추앙받던 설인귀(薛仁貴)의 사당에 치성을 드릴 때, 비바람이 몰아치자 “당신(설인귀)과 나는 세력이 서로 같은데 어찌하여 이와같이 몰아치는가.” 하고 호통하였다.
불교를 좋아하지 않았으나 만년에는 전국의 명산대찰을 찾아다니고 명신(名神)을 숭배하여 사람들의 의아심을 사기도 하였다.
은퇴 직후부터 그는 아버지 권제가 편찬하려 했던 문중의 족보 편찬, 사료 수집 작업에 착수하였다.
그러나 그는 생전에 족보 편찬을 보지 못한다.
그가 수집하던 족보는 1476년(성종 7)에 간행되는데, 1476년에 간행된 안동권씨의 족보인 성화보(成化譜)는 후대에 전하는 족보 가운데 오래된 족보로 전한다.
활을 잘 쏘고, 역사 지식에 해박하였으며 문장에도 뛰어났다.
그러나 횡포가 심하고 축재를 하여 여러 번 탄핵을 받았다.
그는 신숙주, 서거정(徐居正), 한명회, 유응부 등과 교류하였다.
세조 말년에 의정부 좌의정으로 있다가 병으로 여러 번 사직하였으나 왕이 허락하지 않다가 병이 위중함을 보고 사직을 허락했다.
은퇴하여 있다가 1465년(세조 11년) 2월 6일 병으로 죽었다.
사후 세조묘(世祖廟)에 배향되었다.
시문과 글재주에 능하여 많은 작품을 남겼으나 대부분 유실되거나 실전되었고, 문집으로는 시문집인 《소한당집 (所閑堂集)》, 《응제시주》, 《여사대전》 등이 현재 전하고 있다.
그의 사후, 그의 일족은 남이 역모사건에 연좌될 뻔하였으나, 남이에게 출가한 그의 딸이 일찍 요절하였으므로 연좌의 위기는 피하였다.
남이는 그의 넷째 사위였고, 신수근은 여섯째 사위였다.
세조는 바로 조회를 파하고 3일간 애도하였으며, 바로 익평의 시호를 내렸다.
충청북도 음성군 생극면 방축리(현 충청북도 음성군 생극면 방축리 산 7)의 아버지 권제의 묘소 아래에 안장되었다.
그의 묘소 주변에는 아버지 권제의 묘소와 할아버지 권근의 묘소가 있으며, 묘역 일대는 1980년 1월 9일 충청북도 기념물 제32호로 지정되었다.
아들 권걸(權傑)도 자헌대부 행동지중추부사에 올라 봉군되어 길창군(吉昌君)을 습봉받았다.
1467년(세조 13년) 신도비가 세워졌으며 신도비문은 신숙주가 짓고 글씨는 권반(權攀)이 썼다.
한편 예종 때에 역모로 몰린 남이는 장인의 친구들인 대신들에게 구명을 요청했지만 아무도 들어주지 않고 외면하였다.
오히려 그의 아들들은 누이가 일찍 죽어서 예종 초 남이 집안과 아무런 관련도 교류도 없음을 들어 극적으로 멸문지화를 면하였다.
한성부 목멱산 근처 예장동에는 그의 별장이 있었으나 임진왜란을 전후해서 파괴, 소실되었다.
예장동 별장은 자초(自超) 또는 무학이 택한 명당이라는 하였다.
사후 세조 말기부터 중앙 정계에 진출한 사림파들에 의해 비판의 대상이 되었다.
1910년(융희 4년) 대한제국 멸망 이후부터 재평가 여론이 조성되었다.
1970년대에 다시 재평가 여론이 등장하였고, 그의 저서 응제시주 등에서 단군 중심의 역사관을 서술한 점이 다시 주목받기 시작하였다.
그는 단군을 민족의 기원으로 평가했다.
시문집으로 《소한당집》이 있는데, 할아버지 양촌 권근이 지은 응제시에 주석을 붙인 《응제시주 應製詩註》는 단군 신화를 다루는 서적이기도 하다.
그의 역사의식을 반영해주고 있을 뿐만 아니라, 세조 때 《동국통감》의 편찬방향을 이해하는 데 좋은 자료가 된다.
그는 단군을 민족 시조, 개국 시조라고 불렀다. 《응제시주 應製詩註》에서 그는 주요 장마다 민족시조(民族始祖), 개국시조(開國始祖) 라는 단어를 거의 빠짐없이 수록하였으며, 삼국유사나 민간 전승 등으로 전해오는 설화 중심의 서술을 하고 있다.
이는 이는 기자와 기자조선을 시초로 생각하는 사림파나 성리학자들의 국사관과는 다른 점이기도 하다.
그는 무속을 신봉하기도 했다.
국교가 유교인 조선에서 무속에 대한 신봉은 용납될수 없는 사상이었으나 그가 세조의 반정공신인 탓에 불이익을 받지 않을 수 있었다.
한번은 사위로 남이를 사위로 낙점할 때 무속인에게 점을 쳐 보았으나 역적이 될 조짐이라는 괘가 나오자 파혼하려 하였다.
그러나 자신의 사후라는 말을 듣고 다시 번복했다 한다.
1464년 신병으로 경기도 파주군의 감악산에 올라 감악산신(紺岳山神) 설인귀(薛仁貴)에 치성을 드릴 때, 비바람이 몰아치자 “당신(설인귀)과 나는 세력이 서로 같은데 어찌하여 이와같이 몰아치는가.” 하고 호통하였다.
불교를 좋아하지 않았으나 명신(名神)을 숭배하여 사람들의 의아심을 사기도 하였다.
이는 안향, 백이정의 학맥을 계승했으며 이색의 문하생인 성리학자였던 할아버지 권근과 비교 대조되었다.
사위 남이는 예종 때 왕의 자리를 넘봤다는 이유로 역모로 몰려 죽었으므로 1491년(연산군 2년)에 세워진 부인 영원군부인 고성이씨의 묘비명에서는 빠졌다.
당대의 권람은 성격이 활달한 대인으로 평가되었다.
성품은 도량이 넓고 너그럽고 크며 작은 일에 연연하지 않았으며, 사소한 것을 마음에 담아두지 아니하였다.
그러나 조용하며 말수가 적었고 생각이 깊었다.
왕조실록에는 '젊어서는 뜻을 두텁게 하여 힘써 배우더니, 큰 뜻이 있어 작은 벼슬에 연연하지 않고 스스로 고세(高世)한 선비로 여겨, 나이 30세가 넘도록 관직을 얻지 못하자, 주변에서 그에게 굽힐 것이라고 하였으나 굽히지 않고 거들떠보지 않았다'고 한다.
그러나 사림파가 집권한 이후 아버지를 배신하고 가출한 불효자로 몰려 비판과 지탄의 대상으로 전락한다.
유학자의 후손이나 무속을 신봉한 점도 비판의 대상이 되었고, 사위가 신수근인 점도 인신공격의 대상이 되었으나 단경왕후에 대한 동정여론이 곧 조성되면서 묻혀지게 된다.
사림의 집권 이후 조성된 도학적 분위기로 훈구파 공신들에 대한 비판여론이 조성되어 거의 정설처럼 굳어졌으나, 한명회, 유응부나 신숙주에 비교하여 그에 대한 비판은 상대적으로 덜한 편이었다.
사위감을 점지할 때 사위감인 남이를 데리고 점을 보러 갔다.
이때 무속인이 사위가 역적이 될 상이라 하였으나 그는 연좌되지 않을 것이라고 예언했다.
그의 딸과 그가 죽은 뒤 남이는 남이의 옥사로 그의 동지이자 친구인 한명회, 유응부, 신숙주 및 당시의 신진관료 유자광 등에 의해 처형된다.
일찍이 과거에 뜻을 두지 않고 명산고적을 떠돌아다니게 된 것은 그의 아버지가 첩에 혹하여 정처를 소박한 데 대한 불만이었고 그를 방황하게 만들었다.
아버지 권제가 본부인인 어머니를 내쫓고 첩을 총애한 것에 반감을 갖게 된 그는 한때 방탕한 생활을 하였으나, 첩을 거느리지는 않았다.
그러다가 한명회, 유응부와 가까워지면서 권력을 꿈꾸게 되었으며 마침내 수양과 함께 정난을 일으켜 그의 좌장으로서의 역할을 성실히 수행하게 된 것이다.
그의 외손녀는 단경왕후 신씨로 중종 반정을 퇴출되는 중종의 첫 부인이었다.
만년에 병(病) 때문에 관직을 사퇴하고 집에 나갔는데, 권람이 재물을 축재하는 일에 부지런하여, 일찍이 남산(南山) 아래에 집을 지었는데 제도(制度)가 지나치게 사치하고, 또 호사스러운 종(豪奴)이 방종하게 행동하여 사족(士族)의 신분을 능가하게 행동하니 이를 본 참찬(參贊) 이승손(李承孫)이 권람의 종을 꾸짖었다.
그러나 이승손 등의 꾸짖음에도 아랑곳하지 않고 권람이 이를 죄주지 않으므로, 사람들은 권남의 사치와 그 종의 월권행위를 못마땅히 여겼다.
그의 사위인 신수근의 아호도 소한당(所閒堂)이다.
직산현(稷山縣)(충청남도 천안시 직산면) 사람이다.
20세에 백이정(白頤正)의 문하에서 수학하였고, 권부(權溥)와 우탁(禹卓)을 스승으로 삼았다.
1320년(충숙왕 7) 이제현(李齊賢)을 좌주로 하여 이곡(李穀)과 함께 문과에 급제, 춘추검열(春秋檢閱)을 거쳐 우상시(右常侍)에 이르렀다. 공민왕 초에 10과(十科)를 세워서 선비를 뽑도록 상소한 것으로 유명했고, 이것으로 공민왕의 신임을 얻어 밀직제학(密直提學)을 역임하였다.
고려말 우왕의 사부였던 백문보는《삼국사기》와 《고려사》를 통틀어 유일하게 ‘단군’에 대해 언급했고, ‘단기’를 계산하였다.
우왕이 즉위한 후 벼슬이 정당문학(政堂文學)에 이르러 직산군(稷山君)에 봉해졌다.
1369년(공민왕 18) 동생이자 문인이었던 종부령(宗簿令) 백문질에게 명하여 충청도 직산 한림봉(翰林峰) 아래의 전장(田庄)을 정리하고, 외가가 있는 경상도 영해부(慶尙道 寧海府)로 낙향하였다.
1374년(공민왕 23) 12월 향년 72세로 졸하니 우왕이 부음을 듣고 놀래고 심히 슬퍼하였다.
예관을 보내어 조문하고 시호를 충간(忠簡)이라 내렸다.
성품이 청렴결백하고 정직하며 이단에 의혹되지 않고 문장에 뛰어난 것으로 알려져 있다.
공민왕 12년, 계묘년(癸卯年, 1363년)에 상소한 척불소는 신라시대의 숭불(崇佛)이 나라에 미친 폐단을 예로 들어 시정할 것을 상소한 내용인데, 이것이 승려가 출가할 때 국가가 그 신분을 공인해 주는 제도로 발전하여 고려 말에 도첩제(度牒制)제도를 실시하기에 이른다.
일명 도패(度牌)라고도 하는 이 제도는 이후 억불숭유(抑佛崇儒) 정책을 내세운 조선 정부가 불교교세의 인적 기반을 제약하여 불교를 억압하고 국가통치에 예속시키려는 목적으로 이용하였다.
척불소는 공민왕의 두터운 신임 하에 국정개혁에 큰 역할을 하였다.
특히 조선 태조 때부터 강화되어 승려가 되려면 양반의 자제는 포(布) 100필, 서인은 150필, 천인은 200필의 정전(丁錢)을 내도록 했다.
당초 중국 남북조시대에 당나라에서 시작한 제도였지만 조선 초기에 강화되면서 군역(軍役)을 면제받으려는 승려들을 억제하려는 군사·경제적인 의도가 관리들과 결탁하면 쉽게 도첩을 얻어낼 수 있는 부작용으로 이어져 관리들의 부패 온상으로 변질되었다.
국가도 나중에 국가토목사업에 동원된 부역승(赴役僧)에게 도첩 또는 승인호패(僧人號牌)를 지급하도록 하였다.
쓰루가시()는 일본 후쿠이현에 있는 도시이다.
고대부터 항구 도시로 번성하여 호쿠리쿠 지방과 간사이 지방 간을 연결하는 위치에 있었으며, 메이지 시대 이후에는 철도를 비롯한 육상 교통의 발달로 교통의 요지가 되었다.
원자력 발전소로 알려져 있으며 다시마가 특산물이다.
기후는 계절풍이 강해지는 겨울에도 동해 연안 중에서는 비교적 온난한 편이다.
예부터 기나이와 호쿠리쿠를 연결하는 호쿠리쿠 가도가 지나고 기나이와 세토 내해로 연결되는 수운을 이용할 수 있는 비와 호에서 아라치 산을 넘자마자 북쪽에 있기 때문에 교통의 요충지로 여겨졌다.
가도 주변에는 게히 신궁이 자리잡아 문전 마을이 형성되고 쓰루가 항과 함께 발전했다.
현재의 시역은 영제국으로의 에치젠 국 쓰루가 군과 구역이 일치한다.
쓰루가 시는 와카사 만의 가장 안쪽에 있다.
또한 동해측과 태평양측이 가장 접근하는 지역이 쓰루가(와카사 만의 가장 안쪽)와 나고야(이세 만의 가장 안쪽)를 연결하는 선이다.
비와 호의 북단에서 시가지까지 20km도 떨어져있지 않기 때문에 과거에는 몇차례 비와 호와 동해를 연결하는 수로 건설론이 부상했다.
전형적인 선상지 지형이며 주위 세방면이 산으로 둘러싸여 있다.
또 리아스식 해안인 와카사 만의 동단에 위치한다.
만은 바다에 들어가면서 급격하게 수심이 내려가기 때문에 예부터 양질인 천연 어항으로 유명했다.
이 때문에 평지가 적고 시의 대부분은 산림이 차지하고 있다.
804년에 발해사가 방문해 교역을 했다.
10세기 초까지 마쓰하라 객관이 놓였다.
10세기부터 13세기까지 일송 무역의 거점이 되었다.
에도 시대에는 기타마에 선의 기항지로서 번창했다.
1871년의 폐번치현 후 오바마 현에 속했다 쓰루가 현에 속하게 되었다.
1876년에 일시적으로 시가현에 편입되었으나 1881년에 후쿠이 현에 편입되었다.
구스타프 클림트(, 1862년 7월 14일 ~ 1918년 2월 6일)는 오스트리아의 상징주의 화가이자 빈 분리파 운동의 주요 회원이다.
클림트는 회화, 벽화, 스케치 등의 작품을 남겼다.
작품의 주요 주제는 여성의 신체로, 그의 작품은 노골적인 에로티시즘으로 유명하다.
1897년 ‘빈 분리파’를 결성하여 반(反) 아카데미즘 운동을 하였다.
1906년에는 ‘오스트리아 화가 연맹’을 결성하여 전시 활동을 시작하였다.
클림트는 빈 아르누보 운동에 있어서, 가장 두드러진 미술가 중 하나였다.
한국에서는 '유디트', '베토벤 프리즈'를 비롯한 200여점이 예술의 전당 한가람미술관에서 2009년 2월 ~ 5월 간 전시되었다.
성분에 따라 OH-가 많은 경우 수산화인회석, Cl-가 많은 경우 염화인회석이라고 한다.
인회석은 생물이 이용하는 몇 안되는 광물 중 하나이다.
수산화인회석은 치아의 에나멜질의 주요 성분이며, 뼈에도 많이 포함되어 있다.
플루오린화인회석은 수산화인회석보다 좀 더 강하다.
따라서 플루오린(불소)이 첨가된 물로 치아 에나멜질의 수산화인회석의 수산화 이온을 플루오린 이온으로 바꾸면 치아가 좀 더 튼튼해진다.
전기석과 비슷한 보석의 특징이 있지만 경도가 낮아서 깨지기 쉽고 연마하기 어렵다.
순수하지 않은 괴상의 인회석을 Phosphorite(포스포라이트)라고 한다.
시각 예술(視覺藝術, )은 예술의 한 형태로 미술이라고도 한다.
시각에 의해 인식할 수 있는 예술작품 또는 시각적 요소(형식)으로 표현하는 예술을 가리킨다.
시각 예술은 시각 이외의 감각에 호소하는 다른 형태의 예술과 구별된다.
맨틀()은 지구에서는 지각 바로 아래에 있으면서 외핵을 둘러싸고 있는 두꺼운 암석층이다.
다른 행성의 경우에도 금속질의 핵을 둘러싸고 있는 두꺼운 암석층을 맨틀이라고 부른다.
지구의 경우에는 지표면으로부터 깊이 30-2,900킬로미터의 범위에 분포하며, 지구 부피의 80% 가량 차지한다.
지각과 맨틀의 경계면은 발견자의 이름을 따 모호로비치치 불연속면이라고 부르며, 보통은 줄여서 모호면이라고도 한다.
지진파의 모호면은 지진파 속도가 갑자기 빨라지는 곳을 경계로 한다.
맨틀의 최상부는 온도가 낮아 딱딱하게 굳어있는데, 이 부분과 지각을 합쳐서 암석권이라고 부른다.
암석권에서는 주로 열전도에 의하여 열이 전달된다.
맨틀과 지각은 크게 화학적 조성의 차이에 의해 구분된다.
지각은 사실상 맨틀의 최초 용융물질이 굳은 것이라고 생각할 수 있다.
맨틀 암석은 감람석, 여러 종류의 휘석과 다른 고철질 광물로 되어있다.
페리도타이트, 더나이트, 에클로자이트 등으로 구분되는 맨틀 암석은 지각에 비하여 철과 마그네슘의 함량이 높고 규소와 알루미늄의 함량은 낮다.
맨틀의 온도는 최상부에서 섭씨 100도 정도이지만 핵과의 경계면에서는 4,000도에 육박한다.
이 정도 온도에서 암석은 용융상태이다.
암석권으로부터 250km 아래 까지를 연약권이라고 한다.
연약권에서는 주로 열대류에 의하여 열이 전달된다.
연약권에서는 지진파의 속도가 약간 감소하기 때문에 저속도층이라고 부른다.
이렇듯 속도가 낮아지는 이유에 대하여서는 약간의 논쟁이 있지만 현재에는 온도와 압력의 관계에서 부분적으로 용융된 부분이 존재하기 때문에 지진파의 속도가 느려진다고 생각하고 있다.
암석은 열 전도율이 낮기 때문에, 암석으로 이루어진 맨틀은 열전도 (thermal conduction) 보다는 주로 열대류를 통해 지표면으로 열을 발산하고 있다.
금속은 대체로 높은 열전도율을 가지므로 액상의 철질인 외핵에서는 열대류의 기여도가 상대적으로 낮은 대신 철에 녹아 있는 가벼운 원소들이 대류 (chemical convection)를 돕고 있는 것으로 보인다.
반면 표면에서 식은 무거운 물질은 아래로 침강한다.
차가운 물질들은 대체로 수렴경계를 통해서 맨틀로 들어온 암석권의 물질들이다.
상승하는 맨틀물질들은 단열과정을 통한 팽창을 하면서 온도가 낮아진다.
압력이 낮아지면 부피가 증가하면서 원래 가지고 있던 열을 보다 넓은 공간으로 분배하게 된다.
암석권 근처에서 압력이 낮아짐에 따라 상승하는 맨틀물질의 일부는 부분적으로 용융되고 화성활동을 일으키게 된다.
지구에서 맨틀의 대류는 유체역학적 관점으로 보았을 때 혼돈 과정이다.
또한 맨틀의 대류는 판 운동의 원동력으로 여겨진다.
판 운동은 예전의 개념의 대륙 표이설과 구분된다.
대륙 표이설은 순전히 표면에서 지각의 움직임만을 고려하였기 때문이다.
암석권과 그 아래 맨틀 부분의 움직임은 부분적으로는 독립적이다.
덩어리를 지어서 움직일 수 있는 부분은 강체로 행동하는 암석권이기 때문이다.
맨틀의 대류는 아직까지 명확하고 자세하게 알려져 있지 않다.
맨틀이 독립적인 대류현상이 일어나는 몇 개의 층으로 나뉘어 있다는 설도 있다.
맨틀의 점성은 깊이와 함께 증가하는 경향을 보이나 그 관계가 비선형적이고, 특히 상부 맨틀과 핵과의 경계부분에서는 점성이 심하게 낮아지는 층도 있다.
상부 맨틀의 상대적으로 낮은 점성때문에 300km보다 깊은 곳에서는 지진이 일어나지 않을 것으로 생각할 수 있다 하지만 섭입대에서는 차가운 암석권의 물질이 깊은 곳으로 내려가고 있기 때문에 온도 구배가 낮아지고, 주위 맨틀의 강도가 높아진다. 670km 깊이에서도 지진이 일어날 수 있다.
맨틀 바닥 부분의 압력은 140만 기압이다.
압력은 깊이와 함께 증가한다.
하지만 맨틀은 긴 시간척도에서는 유체처럼 변형될 수 있다고 여겨지고 있다. 하지만 점성이 매우 높기 때문에 상부 맨틀이라도 변형되는 비율은 매우 느리다.
그러나 큰 힘이 최상부 맨틀에 작용하면 맨틀이 약해질 수 있는데, 이런 현상은 판 경계가 형성되는데에 중요한 역할을 하는 것으로 여겨지고 있다.
내핵은 고체이고, 외핵은 액체이며, 맨틀은 가소성 고체의 성질을 보이는 이유는 각 층의 녹는점에 달려있고, 녹는점은 다시 온도와 압력의 함수로 깊이에 따라 변해간다.
지구 표면에서는 규산염과 철-니켈 합금이 고체로 존재할 만큼 충분히 온도가 낮다.
상부 맨틀은 온도가 높지만 상대적으로 압력이 낮아서 규산염 광물의 일부는 부분적으로 용융되어있고 상대적으로 점성이 낮다.
반면에 하부 맨틀은 엄청난 압력을 받고 있기 때문에 상부 맨틀보다 점성이 높아진다.
철-니켈 합금으로 되어있는 외핵은 높은 압력에도 불구하고 녹는점이 맨틀에 비해 낮기 때문에 액체로 존재할 수 있다.
내핵은 지구 중심부의 굉장한 압력 때문에 고체로 존재한다.
맨틀 암석을 채취하려는 두 번째 시도가 2007년에 계획되고 있다.
일본의 해양 탐사선 지큐 호를 이용하여 대양저로부터 7000미터를 시추하는 계획이다.
이 깊이는 지금까지 있었던 최대 해양 시추 깊이의 3배에 달한다.
맨틀 암석을 채취하는 데에 해양지각을 시추하는 이유는 해양지각이 더 얇기 때문이다.
맨틀 암석을 채취하기 위한 첫 번째 시도는 모홀 프로젝트였는데, 거듭되는 실패와 치솟는 비용 때문에 1966년에 중단되었다.
이때 판 깊이는 고작 180미터에 불과했다.
평택 미군기지 이전 문제(平澤 美軍基地 移轉 問題)는 2008년 말 무렵에 미국 2 보병사단과 서울특별시 용산구 주한 미군 기지를 경기도 평택시 팽성읍 대추리 일원으로 이전하여, 확장하는 문제를 둘러싸고 해당 지역 주민 및 시민 운동단체와 대한민국 국방부 사이에서 벌어진 일련의 사태를 뜻한다.
넓은 의미로는 2004년 미군 기지 이전 결정 이후 벌어진 주민, 시민 단체의 반발과 경찰과의 충돌부터 아우르며, 좁은 의미로는 2006년 5월 4일 이후 경찰이 투입된 행정대집행으로 인한 대규모 충돌만을 가리킨다.
대추리 사태(大秋里 事態) 혹은 대추리 사건(大秋里 事件)으로도 부르며, 작전명은 여명의 황새울이다.
2004년 8월, 한미 양국은 용산기지와 미2사단을 평택으로 이전하는 협정에 합의하였고 그해 10월 28일 협정안에 정식 서명하였다.
한국 정부는 기지 이전에 따라 지출될 비용이 막대함에 따라 관련 협정에 대해 국회 동의를 얻어야 하므로 10월 29일 국회에 비준동의안을 제출하였고 12월 9일 비준동의안이 통과되었다.
이에 평택 지역에 349만평 규모로 기지가 확장 이전됨에 따라 535세대(1,372명)의 주민들이 이주해야 하는 상황이 발생하였다.
국회의 비준 동의 후 국방부는 토지 보상을 시작하였다.
토지수용과 보상의 과정에서 국방부의 일방적인 집행으로 인해 대추리 주민들의 반발과 마찰이 빚어졌고, 팽성 대추리 도두리 주민들 다수가 토지 수용을 거부하자 2005년 11월 중앙토지수용위원회 수용재결을 통해 법원에 토지보상금을 공탁한 후 국방부는 주민동의 없이도 소유권을 국방부로 이전할 수 있게 되었다.
2005년 겨울부터 국방부는 주민들에게 농사를 짓지 못하도록 하였고 이에 2006년 봄부터 농사를 지으려는 주민들과 국방부와의 충돌이 발생하였다.
주민들은 미군기지의 이전 및 확장을 반대하는 시민단체와 연대하였다.
영농을 둘러싼 국방부와 주민들의 갈등은 2006년 3월 15일부터 본격적인 경찰과 용역 병력 투입으로 불거졌다.
3월 15일 국방부는 포크레인과 용역 병력을 투입하여 씨를 뿌린 논을 파헤쳤으며 이를 막는 대추리 도두리 주민들과 시민들 중 40명을 연행하고 2명을 구속하였다.
4월 7일에도 역시 갈등이 발생하여 31명이 연행되고 2명이 구속되었다.
4월 말 국방부는 소유권이 이전된 대추분교와 운동장에 설치된 촛불행사용 비닐하우스 등을 철거하겠다는 입장을 밝혔고 이를 막으려는 주민들과 범대위 회원, 평택시 대책위 회원 등 1천여명이 5월 3일 밤부터 대추분교를 지키기 위해 밤을 지샜다.
5월 4일 새벽 4시 경찰 110개 중대 1만3천여명이 대추분교로 진입하였고 시위대들이 연행되기 시작했다.
아침 7시경 대추분교는 경찰들에 의해 포위되었고 대추분교 2층에 있던 시위대까지 연행한 후 대추분교 철거 작업이 시작되었다.
학교 건물뿐만 아니라 운동장의 나무와 시설물들이 철거되었고 같은 시간 투입된 군인들이 미군기지 예정부지 일대에 철조망을 설치하였다.
이번 강제집행으로 대추분교에 집결한 1,000여 명 중 524명이 연행되었고 경기도 소방재난본부의 기록에 의하면 응급조치를 받은 부상자는 137명(전경 32명, 시위자 105명)이다.
소방서 응급차량에 후송되지 않은 부상자까지 포함하면 당일 200명~300명가량이 부상을 입은 것으로 추정된다.
검찰은 연행자 524명 중 37명에 대해 구속영장을 신청했으며 그중 10명에 대해 영장이 발부되어 구속되었다.
검찰은 시위 참가자 중 100여 명을 추가로 구속조치하기로 하였다.
또한 이후 발생되는 시위는 국가 공권력에 대한 정면도전으로 보고 강력히 엄벌할 것이라고 밝혔다.
평택 범대위는 5월 4일에 강행된 국방부의 행정대집행을 규탄하는 범국민대회를 5월 5일 대추리에서 개최하였으며 경찰과의 충돌로 100명이 연행되었다.
국방부는 주민들이 농사를 지을 수 없도록 미군기지 예정부지에 철조망을 설치한 후 마을로 들어가는 입구마다 경찰들을 배치하여 검문을 시행하고 주민등록증에 대추리 도두리 거주자가 아닌 경우 출입을 불허하였다.
또한 9월 13일 대추리 도두리 주택 일부를 철거하기 위해 포크레인과 용역업체 직원, 경찰들을 동원하여 마을로 들어와 빈 집들을 철거하기 시작했다.
당일 이에 저항하는 사람들 중 24명이 연행되었다.
국방부의 기록에 의하면 미군기지 확장 이전 과정에서 주민과 정부의 갈등으로 1천 명가량 사람들이 경찰에 연행됐다.
2007년 1월 대추리 도두리에 남아 있던 주민들과 정부 사이에 이주 협의가 시작되었다.
2004년 9월 1일부터 시작된 주민 촛불행사는 2007년 3월 24일 935일째를 마지막으로 마무리되었고 4월 주민들은 마을에서 나와 임시 거주지로 모두 이사하여 국방부의 강제 퇴거가 마무리되었다.
대추리로 기지이전이 결정되고 국방부와 보상합의를 마치고 이주한 주민들의 빈집에 반미운동가등이 주소를 이전하는 등 실제 거주민이 아닌 이들이 대추리 미군기지이전 반대항의에 주도적으로 움직였다는 주장이 있다.
대추리 기지이전에 반대하는 일부 사람들은 국방부와 보상합의를 마친 주민들의 차량등을 파손하기도 했다.
당시 반대시위대는 죽창, 화염병등으로 무장하여 경찰과 군부대를 위협공격하여 강제진압이 불가피했다는 주장이 있으며 이로 인해 군,경찰,시위대등에서 많은 부상자가 발생했다.
대추리에서 보상합의가 이뤄지지 않은 부지는 전체 매입예정부지의 21%로 79%는 주민합의에 의해 이뤄졌다.
대추리와 도두리 주민의 평균 보상금은 6억(대추리 5억 3천만, 도두리 6억 6천만)원이었다.
팽성대책위원회 핵심간부 10여명의 보상금은 최고 27억9천만원이었으며, 최저 6억 2천만원으로 평균 19억 2천만원이었다.
반면, 대추리의 일부 주민들은 국방부가 보상금을 부풀리고 있다고 반박했다.
보상합의 조건 일부 미이행 문제.
대추리 주민들이 이주한 노와이주단지의 행정리 명칭에 대추리를 계속 쓸 수 있게 한다고 약속을 했지만 노와2리 주민의 반대로 행정리 명칭 변경이 이뤄지지 못했다.
평화마을 주민들은 행정리 변경을 촉구하는 행정 소송을 냈지만 패소하였다.
또한 평택시에 신도시가 지어지면 상가 위치 선택권을 주기로 정부가 약속했는데, 고덕국제신도시가 지어지는 과정에서 LH가 이 약속을 지키지 않고 분양을 진행해버렸다.
1심과 2심에서 위치선택권에 대한 소송에서 주민들이 승소했다.
이미 상업용지는 분양과 개발이 되어 버려 대추리 주민들은 별도의 손해배상 소송을 진행중이다.
아명은 복술(福述), 호는 수운(水雲)이며, 본관은 경주이다.
1824년 경상북도 월성군 현곡면 가정리에서 5대조 최국진(崔國鎭)이 음보로 통덕랑 품계 이후 벼슬이 없어 몰락한 양반 가문의 자손으로 출생하였다.
부친인 근암 최옥(崔鋈)과 재가(再嫁)한 어머니 한씨(韓氏) 사이에서 서자(庶子)나 다름없는 신분이었으나 어려서부터 한학을 배울 수 있었다.
최진립의 큰 형 최진흥이 최제우의 7대조가 되며 경주 최부자집과는 친족관계에 있었다.
31세(1854)까지 10년 이상 전국 각지를 유랑하며 유불선(儒佛仙) 삼교, 서학(西學), 무속(巫俗), &lt;정감록(鄭鑑錄)&gt;과 같은 비기도참사상 등 다양한 사상을 접하는 동시에, 서세동점과 삼정문란(三政紊亂)이라는 이중의 위기에서 고통당하는 민중의 참담한 생활을 직접 체험했다.
32세(1855)에 우연히 &lt;을묘천서(乙卯天書)&gt;라는 비서(秘書)를 얻어 일종의 신비 체험을 한 끝에 경상남도 양산 통도사 근처에 있는 천성산 자연 동굴에 들어가 49일 기도 생활을 했다.
생계를 꾸려가기도 힘든 지경에 처한 가족을 처가에 맡긴 채 구도 생활을 계속하던 수운은 36세(1859)가 되던 해에 오랜 유랑 생활과 처가살이를 청산하고 고향 용담으로 돌아와 정착하기에 이르렀다. 고향에 정착한 지 1년 뒤인 1860년 음력 4월 5일에 수운은 아주 특별한 체험을 하기에 이른다.
이른바 ‘천사문답(天師問答)’이라고 불리는 하늘님과의 문답 끝에 1860년(철종 11년) 천주 강림의 도를 깨닫고 동학을 창시하게 된다.
이 무렵 중국에서는 태평천국의 난과 영·프 연합군의 베이징 침입 사건이 있었다(→제2차 아편 전쟁). 이 여파로 조선에 대한 열강의 세력 침투가 시작되어 민족적인 위기의식이 조성되어 있었다.
특히 서학(천주교)의 전래는 사상과 풍속이 다른 조선에 많은 물의를 일으켰다.
이에 최제우는 서학에 대항하는 유교·불교·선교 등의 교리를 종합한 민족 고유의 신앙인 동학을 창시하였다.
동학은 후에 천도교로 발전하였다.
동학의 근본사상은 ‘인내천’(人乃天)이다.
즉, 이것은 인본주의를 강조하면서, 성실과 신의로써 새롭고 밝은 세상을 만들자는 외침이었으며 어지러웠던 나라를 구하고자 하는 사상이었다.
또 모든 사람은 평등함을 주장하였는데, 갈수록 신도가 늘어나 사회 문제로 대두되었다.
그러나 수운은 동학을 펴기 시작한 지 만 3년도 되지 않은 1863년(철종 14년) 12월에 체포되었고, 이듬해 3월 10일 ‘삿된 도로 정도를 어지럽혔다는 죄(左道亂正之律)’로 대구 경상감영 안의 관덕정(觀德亭) 뜰 앞에서 처형당함으로써 죽음을 맞이했다.
1907년 순종 때 그의 죄가 풀렸다.
저서로 《동경대전》, 《용담유사》 등이 있다.
수운의 사망 이후 그의 후계 동학 교주는 최시형이 이어받게 되었으며 2대 동학 교주가 되었다.
다운로드닷컴()은 1996년부터 CNET 사에서 운영하는 전 세계에서 가장 큰 자료실 웹 사이트이다.
다운로드닷컴은 크게 네 가지로 나뉘며, 이를테면 소프트웨어(PC, 매킨토시 그리고 모바일 기기), 음악, 게임, 마지막으로 비디오가 있다.
다운로드닷컴의 자료들은 FTP로도 다운로드 받을 수 있으며, 비디오나 음악은 스트리밍 방식으로 볼 수 있다.
모두 10,000 여개가 넘는 프리웨어, 셰어웨어로 제공되는 소프트웨어를 다운로드해 볼 수 있는데, 가끔 일부 소프트웨어의 경우 편집자 리뷰나 스크린숏이 같이 제공되며, 방문자들도 모든 소프트웨어에 별점을 매기거나 리뷰를 쓸 수 있다.
활동 분야는 미술, 사진, 퍼포먼스 등이다.
그의 초기의 작업은 주로 초현실주의 경향으로 부상당한 어린이들을 소재로 한 수채화와 대부분 아이들과 공공장소에서 퍼포먼스였다.
헬른바인은 심리적, 사회적 불안감, 역사적 사건, 정치적인 주제를 주로 다루는 주제의식을 강조하는 예술가이다.
따라서 대부분의 작품이 도발적이며, 논란을 불러일으킨다.
갖가지 기술과 매체를 사용하여 그는 화가, 제도사, 사진작가, 벽화가, 조각가, 퍼포먼스 예술가로 다양하게 활동한다.
잘 알려진 그의 작품 중에는 에드워드 호퍼의 유명한 "Nighhawks"를 패러디한 것이 있다.
헬른바인은 현재 아일랜드와 로스앤젤레스에서 거주하며 작업 중임.
민주공화당(民主共和黨)이라는 당명을 가진 정당들은 다음과 같다.
로버트 앤서니 드 니로 주니어(, 1943년 8월 17일 ~ )는 미국의 배우, 영화 감독, 영화 제작자이다.
아카데미상을 두 차례, 골든 글로브상을 한 차례 받았다.
주로 마틴 스코세이지 감독의 작품에 공동으로 참여하였으며 근 100여편에 가까운 방대한 출연을 자랑하며 지속적인 활동을 이어가고 있는 중이다.
폭풍(暴風)은 강한 바람을 말한다.
대한민국에서는 초속 13.9m/s 이상의 바람을 폭풍이라 정의하였다.
폭풍은 강도에 따라 나무를 쓰러뜨리거나, 건물을 무너뜨리는 등 많은 피해를 준다.
태풍으로 인한 폭풍은 대개 짧은 기간 동안 계속되는 것이나 무서운 위력을 지니고 있다.
제14호 태풍 사라(sarah)의 기록을 보면 이 태풍은 제주도 동부해상을 거쳐 남해안과 동해 남부해안 지방을 강타하여 폭풍우 사상 최악의 기록을 남겼다.
1959년 당시의 기록에 의하면 여수에서 10분간의 평균 최대풍속이 북동풍 35.5m/sec, 부산에서는 동북동풍 34.7m/sec의 무서운 강풍을 보였다.
강수량에 있어서는 강릉이 일(日)강수량 165.5mm, 제주 168.1mm, 울산 157.4mm의 폭우를 보였고 남해안과 동해안 지방에서는 해일(海溢)과 폭풍우로 인한 선박과 교통수단의 피해가 막대하였다.
태풍으로 인한 피해는 짧은 기간 내에 발생하는 것이기 때문에, 조기(早期)대책을 강구하여야 함이 급선무이고 경보 전달 체제가 전국적으로 잘 갖추어져야 한다.
순간적인 바람의 세기는 10분간의 평균 풍속의 약 1.5배 정도이나 1.2∼1.8배 사이에서 변화하게 된다.
풍압(바람의 압력)에 의한 피해대책은 평균 풍속에다 풍압의 계수를 곱해서 순간적인 바람의 강도를 고려하지 않으면 안된다.
풍압은 바람을 받는 물체의 모양에 따라 다르나 풍향과 직각을 이룬 평면에 받는 압력은 p＝0.125V2으로 나타낼 수 있다.
즉 풍압은 풍속의 제곱에 비례하고, 풍속이 증가할수록 풍압은 급격히 증대한다.
바람은 짧은 시간에 강약의 변화가 심하다.
이것을 '바람의 숨'이라고 한다.
지표(地表)에서 약 500m 정도까지는 바람이 지표와의 마찰이나 지물(地物)·삼림 등으로 인한 요철(凹凸) 때문에 불규칙한 요란을 일으키게 되어 이것이 바람의 숨으로 나타나는 것이다.
바람의 강약이 반복되는 바람의 숨의 주기가 철탑이나 안테나의 고유진동의 주기와 일치하게 되면 공진현상을 일으켜 철탑이 엿과 같이 굽어져 버리기도 한다.
바람은 고도가 증가함에 따라 점차 강하게 된다.
위 식에서 v0는 h0에서의 기준구도의 풍속이고 v는 h의 높이에서의 풍속이다.
n은 정수로서 트인평면 지표 위에서는 1/7 정도, 시가지나 삼림지대 위에서는 1/4 정도이다.
바람은 지형의 영향을 받아 국지적으로 강하게 분다.
지물(地物)을 넘어 바람이 불어나갈 경우에는 10m 정도의 건물이라도 그 위를 불어 넘어가는 바람은 기준풍속의 50% 가량 증가한다.
항만이나 깊은 골짜기와 같이 바람이 한곳으로 몰리는 장소나 곶과 같이 툭 튀어나온 지형, 해협 등에서는 이상과 같은 국지풍이 강하게 부는 곳들이다.
그리스 신화에서 칼리스토(, ‘가장 아름다운’이란 뜻의 에서 왔음)는 아르카디아의 왕 뤼카온의 딸이며, 신화에 따라 요정으로 나오기도 한다.
칼리스토는 아르테미스를 섬겨 처녀로 남기로 맹세했다. 하지만 칼리스토는 너무 아름다웠기 때문에, 모든 남신들은 칼리스토를 짝사랑하게 되었다.
그 중 칼리스토에게 눈독을 들인 제우스가 그녀에게 반하여, 아르테미스의 모습으로 변해 접근한 후 사랑을 나누었고, 9달이 지난 후 목욕을 하던 도중 아르테미스에게 아이를 가진 것이 탄로난 칼리스토는, 맹세를 어겼기 때문에 아르테미스의 무리로부터 멀리 쫓겨나, 동굴 안에서 아들 아르카스를 낳는다.
그러던 어느 날 아르카스가 걸음마를 할 줄 알게 되자, 아르카스가 동굴 밖으로 나간다.
칼리스토는 아르카스를 동굴 안으로 데려오려고 동굴 밖으로 나가다가, 제우스의 부인 헤라를 만난다.
이 사실을 안 헤라는 칼리스토의 변명을 듣지도 않고, 칼리스토를 곰으로 만들었고, 남겨진 아르카스는 어느 농부에게 발견되어 키워졌다.
곰이 된 칼리스토는 숲에서 홀로 지냈는데, 수년 후 훌륭한 사냥꾼이 된 아르카스가, 어느 날 곰이 된 칼리스토와 마주치게 되었다.
한눈에 아들을 알아본 그녀가 아들한테 다가갔지만, 어머니를 몰라본 아들은 겁에 잔뜩 질려 화살을 쏘아 죽이려고 하였다.
곰이 된 어머니를 숲에서 만나 아르카스가 죽이려 하자, 제우스가 둘을 하늘에 올려 큰곰자리와 작은곰자리로 만들었다.
별자리가 된 후에도 헤라는 이들이 바다에서 휴식을 취할 수 없도록, 포세이돈 혹은 오케아노스와 테티스 (티탄)와 짜고 계속해서 북극의 하늘만을 맴돌도록 하였다.
그 뒤로 오랜 세월이 흘러 헤라의 질투가 누그러들자, 칼리스토의 꼬리가 바다에 닿을 수 있게 되었다고 한다.
조지프 콘라드의 소설 《어둠의 심연》에 영감을 얻어 만들어졌다.
영화의 주된 내용은, 베트남 전쟁을 배경으로 정글 깊숙한 곳에 숨어있는 미군 특수부대 대령을 암살하라는 명령을 받은 주인공이 임무를 완수하는 과정이다.
2000년 이 영화는 미국 의회도서관에 의해 문화적으로, 역사적으로, 미적으로 중요성을 인정받아 미국 국립영화등기부에 선정, 보존되었다.
한국에서는 KBS에서 1990년 여름특선으로 방영하였고. 이후 2004년 확장판을 재더빙하여 방송하였다.
《대부》(代父, )는 프랜시스 포드 코폴라 감독이 1972년에 만든 영화이다.
마리오 푸조가 쓴 동명의 소설을 바탕으로 만들었다.
말론 브란도와 알 파치노 등이 출연했으며 마피아 세계에서의 배신과 사랑을 그려내었다.
전 세계적으로 평론가들의 극찬을 받았으며, 흥행에도 성공했다.
니노 로타가 작곡한 주제곡도 큰 인기를 끌었다.
대한민국에서는 1973년에 최초로 개봉하였으며 당시 작품 수입가는 13만 2천 달러였다.
이후, 1977년 5월 25일에 재개봉했고 ㈜예지림 엔터테인먼트에서 수입해 2010년 5월 27일에 재개봉하였다.
1945년, 비토 코를레오네의 딸 코니 코를레오네와 카를로 리치의 결혼식이 진행되고 있다.
그동안 비토 코를레오네는 뉴욕 마피아 조직의 우두머리로서 사람들의 부탁을 들어 준다.
그의 막내아들 마이클 코를레오네는 이차대전에서 해병대 복무를 마치고 돌아와 여자친구 케이 애덤스를 가족들에게 소개한다.
유명 가수이자 비토의 대자인 조니 폰테인은 어느 영화에 출연하려고 비토의 도움을 받고 싶어한다.
비토는 자신의 고문 변호사 톰 헤이건을 로스앤젤레스로 보내 영화 제작사 사장인 잭 월츠를 설득하도록 하지만 월츠는 거부한다.
이튿날 깨어난 그는 침대에 자신이 아끼는 종마의 목이 잘려 놓여 있는 것을 알게 된다.
크리스마스 며칠 전, 타탈리아 가문의 후원을 받는 마약 조직 두목인 버질 솔로초가 비토를 찾아와 자신의 마약 사업에 돈을 투자하고 정치적 연줄을 써서 보호해 달라고 부탁한다.
비토는 마약 사업에 뛰어들면 정치적 연줄을 잃을 위험이 있다고 판단해 거절한다.
수상함을 느낀 비토는 자객인 루카 브라시를 보내 이들의 꿍꿍이를 알아내도록 한다.
그러나 루카 브라시는 브루노 타탈리아와 솔로초와의 첫 만남에서 목 절려 살해당한다.
얼마 뒤 솔로초 패거리가 비토를 총으로 쏘고 헤이건을 납치한다.
장남인 소니가 코를레오네 가문을 지휘하는 동안, 솔로초는 자신의 제안을 받아들이도록 소니를 설득하라고 헤이건을 풀어준다.
코를레오네 패밀리는 브라시의 방탄조끼로 싼 물고기를 전달받는다.
이는 루카 브라시가 물고기 밥이 되었다는 뜻이다.
비토는 살아 있고, 마이클은 병원에서 아버지를 암살하려는 시도를 저지한다.
솔로초의 보디가드 행세를 하고 있는 부패한 뉴욕 경찰 마크 맥클러스키가 마이클의 턱뼈를 부러뜨린다.
소니는 브루노 타탈리아에 대한 살인 청부로 보복한다.
마이클은 솔로초와 맥클러스키를 죽일 계획을 세운다.
마이클은 협상을 하자고 두 사람을 브롱크스의 식당으로 불러내고는, 피터 클레멘자를 시켜 미리 숨겨 둔 총으로 그들을 살해한다.
당국의 탄압에도 불구하고 뉴욕의 다섯 마피아 가문은 전면전에 돌입하고, 비토는 아들들의 안전을 걱정한다.
마이클은 시칠리아로 숨어들고 프레도는 라스베이거스로 가 모 그린의 보호를 받는다.
카를로가 코니를 폭행하자 소니는 카를로를 거리에서 때리고 한 번만 더 그랬다간 죽이겠다고 협박한다.
카를로가 또다시 코니를 폭행하자 소니는 차를 몰고 그들의 집으로 향하지만 고속도로 요금소에서 매복을 받아 기관단총에 맞고 죽는다.
시칠리아에서 마이클은 아폴로니아 비텔리를 만나 결혼하지만, 마이클을 죽이려던 자동차 폭탄 때문에 아폴로니아가 죽고 만다.
비토는 소니의 죽음에 충격을 받고 타탈리아 가문이 에밀리오 바르지니에게 조종되고 있다는 사실을 깨닫고는 분쟁을 끝내기로 한다.
비토는 헤로인 사업에 대한 반대를 철회하고 소니의 죽음에 대해 복수하지 않겠다고 다른 마피아 가문에 약속한다.
안전을 보장받은 마이클은 집으로 돌아와 집안의 사업에 입문하고 케이와 결혼한다.
그는 케이에게 5년 내로 집안의 모든 사업을 합법적으로 만들겠다고 약속한다. 1950년대 초반까지 케이는 두 아이를 낳는다.
비토의 죽음이 가까워 오고 프레도는 힘이 없는 상황에서 마이클이 가문의 우두머리가 된다.
그는 헤이건에게 라스베이거스로 이동하고 고문 자리를 비토에게 넘기라고 말한다.
그 뒤 마이클은 가문 소유의 카지노에서 모 그린의 지분을 사들이러 라스베이거스에 갔다가, 프레도가 가문보다 그린에게 더 충성하는 것을 보고 분노한다.
1955년에 비토는 심장마비로 죽는다.
장례식에서 살바토레 테시오는 마이클에게 바르지니와 만나 보라고 청한다.
이는 비토가 생전에 경고했던 배신의 신호였다.
코니의 아이가 세례를 받는 날과 같은 날에 바르지니와의 만남이 잡힌다.
마이클이 아이의 대부로서 제단에 서 있는 동안, 코를레오네 가문의 자객들이 뉴욕 마피아 가문의 수장들과 모 그린을 살해한다.
테시오는 배신 혐의로 처형당하고 마이클은 카를로에게서 바르지니와 함께 소니의 죽음을 꾸몄다는 자백을 받아 낸다.
클레멘자는 카를로를 목 졸라 죽인다.
코니는 마이클을 살인자라고 비난하며 이 모든 살인을 명령한 게 마이클이라고 케이에게 말한다.
마이클이 이를 부정하자 케이는 마음을 놓는다.
그러나 코를레오네 가문의 조직원들이 돌아와 마이클을 ‘돈 코를레오네’라 부르며 경의를 표하고 그녀가 보지 못하도록 방 문을 닫는다.
남부 행정구 또는 유즈니 행정구()는 모스크바의 구이다.
16개의 행정 구역으로 구성되어 있다.
뉴욕 시 맨해튼 구 할렘 가에서 이탈리아 이민자 부부의 아들로 태어난 그는 2살 때 부모의 이혼으로 브롱크스 구에서 홀어머니와 함께 자랐다.
젊었을 때는 뉴욕 시내에서 메신저 보이를 했고, 26세 때부터 '리 스트라스버그' 주재 액터즈 스튜디오에서 연기를 배웠으나, 오디션에 갈 버스요금도 없을 정도로 가난했을 때도 있었다고 한다.
1969년에 영화에 데뷔하였으며 1971년에 '백색 공포' 등에서 필로폰 중독자 청년을 연기하며 주목을 받게 된다.
그 후 프랜시스 포드 코폴라 감독의 '대부' 시리즈에서 두각을 나타내며 몇 번 아카데미 남우주연상에 지명되나 수상하게 된 것은 '여인의 향기'(1992년)에 와서다.
보는 사람을 압도하는 연기가 그의 매력이다.
1980년대에는 그의 연기가 경원시되어, 극도의 부진을 거치며 연극 무대를 중심으로 활동했다. '도니 브래스코'(1997년)나 '대부' 등에서 볼 수 있는 비장감이나 애수에 찬 연기야말로 그의 특기분야다.
조연이 되는 일은 그다지 없다(그 강렬한 연기 탓에 말런 브랜도나 진 해크먼같은 배우가 아니면 그의 연기에 먹혀버리기 때문이다). 로버트 드 니로와 견주는 현대 영화계 최고의 연기파 배우이다.
드 니로와 달리 연기를 대하는 태도에 대해서는 별로 유명하지 않으나, '대부' 때는 고독한 마이클을 연기하기 위해 본 녹화와 리허설 이외에는 다른 배우들과 전혀 대화를 나누지 않았다. '여인의 향기'에서는 눈 먼 퇴역군인의 역에 너무나 빠져들어버려, 실제로 실명 직전까지 갔다고 한다.
사생활에서는 2녀를 두고 있으나 결혼한 적은 없다.
일찍이 다이앤 키턴이나 퍼넬러피 미러 등과 교제했다.
극도의 애연가이나, 담배로 인해 폐가 망가진 이후 금연하고 있다.
무기 소지로 친구들과 함께 체포된 적이 있다.
연극 때 사용할 소품임을 증명해서 쉽게 풀려났다.
영화를 까다롭게 고르기로 유명해서 '스타워즈'의 한 솔로 역이나 '크레이머 크레이머'의 주연(더스틴 호프먼이 맡았다)을 거절하였다.
존경하는 배우는 말론 브란도이다.
셰익스피어에 대해 '뉴욕 광시곡'에서도 볼 수 있듯 만만찮은 지식을 갖고 있으며 몇 번이나 셰익스피어의 연극 주연을 했다.
시상식은 2007년 6월 7일 거행되었다.
어떤 나라(A State of Mind)는 2004년 영국의 영화 감독인 대니얼 고든과 프로듀서인 니콜라스 보너에 의해 제작된 다큐멘터리 필름으로, 2003년 평양 매스게임에 참가했던 조선민주주의인민공화국의 두 어린이 체조 선수와 그들의 가족들에 대한 이야기를 담고 있다.
어떤 나라는 2004년 조선민주주의인민공화국의 영화제인 평양영화축전에서 두 가지의 상을 받았으며, 2005년 극장에서 상영되기 전까지 총 11번의 세계의 다른 영화제에 출품되었다.
킨제이 보고서()는 알프레드 킨제이와 워델 포메로이가 집필한 보고서로, 인간의 성적 행동을 다루고 있는 두 권의 책 《남성의 성적 행동()》(1948년)과 《여성의 성적 행동()》(1953년)으로 구성되어 있다.
1930년대 당시 인디애나대학교 교수로 재직하고 있던 킨제이는, 성에 관한 학문적 연구 결과가 절대적으로 부족하다는 것을 발견하고 록펠러 재단의 후원 하에 이와 관련한 연구를 진행한다.
1948년, 5,300명의 남성의 표본조사 결과를 바탕으로 한 첫 번째 보고서인 《남성의 성생활》이 출간되었다.
워델 포메로이, 클라이드 마틴과의 공저로 발표된 이 책에서, 킨제이는 조사 대상 중 4%의 남성이 평생을 동성애자로 일관했으며, 37%의 남성이 쾌락을 동반한 동성애 경험을 최소 1회 이상 가진 것으로 나타났다고 발표해 극소수 남성들만의 전유물로 여겨지던 동성애에 대한 미국인들의 편견을 깨는 데 일조했다.
2번째 보고서인 《여성의 성생활》은 5,940명의 여성의 조사 결과를 바탕으로 하였으며, 1953년에 출간되었다.
그는 이 두 책에서 킨제이 등급이라는 개념을 도입해 인간의 성적 지향성이 연속성을 가짐을 설명했다.
킨제이 등급은 다음과 같다.
킨제이 보고서에 따르면, 만 20세에서 35세 사이의 백인 남성 중 11.6%가 3등급(양성애자)에 해당하며, 동일 연령대의 미혼 여성의 7%, 이혼한 여성의 4%가 3등급에 해당한다.
또한, 만 20세에서 35세 사이의 여성 중 2~6%는 5등급, 동일 연령대의 미혼 여성의 1~3%는 6등급인 절대적 동성애자에 해당한다고 한다.
이와 같은 연구 결과는 곧 대중들의 관심을 받았다.
그러나, 당시까지만 해도 금기에 해당했던 여성의 성(性)을 직접적으로 다뤘다는 점에서 논란의 중심에 섰으며, 비난이 계속되자 록펠러 재단이 연구 후원을 중단하는 사태까지 발생하기도 했다.
이외에도 킨제이 보고서는 사회계층에 따라 성 문화가 다르며, 이성애 및 금욕생활이 도덕적이고 일반적인 규범이라는 사회적 통념을 깨고 동성애에 대한 대중의 인식 변화에 기여했다는 점에서 높게 평가받고 있다.
그러나 이성애자의 동성에 대한 일회적 성적경험에 불과한 것을 동성애 범주의 경험으로 잘못 규정하거나 소수 양성애 영역을 세분화시켜 과장시키고 타고난 이성애자와 마찬가지로 타고난 동성애자에 대한 기본 정의를 후천적 시각, 단일한 이성애, 동성애를 정도 경향으로 왜곡하는 동성애 혐오적 태도를 고착화했다는 비판이 있다.
책(冊, )은 일정한 목적으로 쓴 글 및 참고 자료 등을 덧붙여 묶은 것이다.
책 도안은 겉표지, 서언 (서문, 추천서문), 머리말, 목차, 책 내용, 색인 (용어 색인) 따위로 구별 할 수 있다.
대부분의 책은 나무를 소재로 한다.
점토판은 물리적으로 무언가를 작성하기에 튼튼했으며 운반이 가능했다.
점토판은 평평하고 굳은 점토로 만들었기 때문에 운반에 편리했으며 주로 첨필에 의해 작성이 되었다.
점토판은 주로 쐐기 문자가 기록이 되었는데, 시기적으로는 청동기 시대에서 철기 시대까지 이용되었다.
점토판을 제작하는 데는 깨끗한 진흙이 굳기 전에 첨필로 글자를 새기고 햇볕에 진흙판을 말리거나 가마에 굽는 방식으로 점토판을 만들었을 것으로 추측하고 있다.
고대 수메르인, 바빌로니아인, 아시리아인, 히타이트인들이 점토판을 이용했으며 이들이 남긴 점토판 중 일부는 현재 발굴이 되어 당시 이들의 생활상을 알 수 있게 도움을 주고 있다.
파피루스는 고대 이집트에서 사용하던 물건이다.
파피루스 식물의 줄기를 짜서 만들어진 종이 같은 것이다.
파피루스의 제작 과정은 다음과 같다.
우선 파피루스의 껍질을 벗겨낸 뒤 망치로 껍질을 두드린다.
이후 이 껍질을 물에 담가 놓은 후 어느 정도 시간이 지난 후에 이를 물 밖으로 꺼낸 뒤 하나씩 엮어준다.
이후 이것이 펴지도록 하면 파피루스가 완성된다.
파피루스는 목탄 등의 필기도구를 이용해 글자를 새길 수 있었다고 한다.
파피루스는 점토판에 비해선 더 쉽게 파손될 수 있다는 약점을 가지고 있었지만, 일부는 현재까지 전해지고 있다.
코덱스는 현재의 책과 비슷한 형태로 낱장을 묶어서 표지로 싼 형태를 의미한다.
코덱스는 현재의 사람들이 책이라고 부르는 것과 유사한 형태를 지니고 있다.
코덱스가 책의 형태라고 처음 기록된 것은 1세기 말, 마르티알리스가 그의 아포포레타 CLXXXIV에서 코덱스의 빽빽함에 대해 칭찬을 한 부분이었다. 하지만 코덱스는 그리스의 역사에서 그다지 인기는 없었으며 오직 기독교 커뮤니티 내에서만 널리 사용되었다. 하지만 3~4세기에 들어서 점진적으로 변화가 일어났으며, 경제적인 이유, 양쪽 면을 모두 쓸 수 있는 이유, 운반이 편리한 이유 등으로 코덱스를 쓰는 경우가 늘어났다.
코덱스는 보다 좁은 공간에서, 빽빽한 도서관에서 보관하기가 쉬웠다
5세기가 되면서 로마 제국은 쇠락을 겪고 있었다.
이 당시 파피루스는 이집트와의 교역 감소로 더 얻기 힘들었으며 그에 따라 기록할 수단으로 양피지가 새롭게 떠오르게 되었다.
양피지는 주로 동물의 피부로부터 얻어졌으며 과거부터 기록할 수 있는 수단으로 여겨졌다.
양피지는 주로 송아지, 양, 염소의 피부로 만들어졌다.
현대에는 종이에 글을 쓴 후 종이들을 한 모서리만 연결(접착)하여 넘기면서 볼 수 있다.
《화씨 451》()은 레이 브래드베리가 1953년에 쓴 과학 소설이다.
책이 금지된 미래의 디스토피아를 배경으로 하고 있다.
소설의 제목인 화씨 451도(섭씨 233도)는 '책(종이)이 불타기 시작하는 온도'를 뜻한다.
1963년에는 프랑스와 트뤼포가 이 소설을 바탕으로 같은 이름의 영화를 만들었다.
통군정(統軍亭)은 평안북도 의주군에 위치한 정자이다.
통군정은 모양이 정사각형처럼 생겼다.
임사홍기에서 이 정자에 대한 설립연대가 밝혀져 있어서, 지어진 시기는 고려 초기로 추정된다.
1538년에 수리하다가 한국 전쟁 때 파괴되었다.
중국 랴오닝성과 마주보이는 지역에 위치해 있다.
관서팔경(關西八景)은 평안북도와 평안남도에 있는 명승지 여덟 곳을 가리킨다.
9·11 테러에 조지 W. 부시 행정부가 얼마나 우왕좌왕하며 대응했으며, 불명확한 증거를 통해 9·11 테러의 배후가 이라크라는 성급한 결론을 내리고 이라크를 침공했는지 설명하고 있다.
영화는 2000년 미국 대통령선거로부터 시작하여, 텍사스주 석유재벌이던 조지 부시가 미국 대통령이 되기까지의 과정을 살펴본다.
미국대폭발테러사건의 배후인물로 지목받고 있는 오사마 빈 라덴이 부시 대통령 일가와 사업상으로 깊은 관계에 있었음도 폭로하는데, 테러사건 직후 별다른 수색과정 없이 사우디아라비아를 수사선상에 제외시킨 채 이라크 침공을 선택한 부시 대통령과 측근에 대해 전문가들의 다양한 증언 아래 치밀하고 집요하게 파고 들어간다.
또한 기본 인권까지 침해하는 애국법을 제정한 후에도 끊임없이 테러 공포에 사로잡혀 있는 아이러니, 부시 행정부가 이라크와의 전쟁을 준비하는 데 엄청난 비용을 사용한 이후 미국 국경이 재정부족으로 인해 허술하게 방치되고 있는 국가방위의 허점도 폭로한다.
2004년 칸 영화제에서 《올드보이》를 누르고 황금종려상을 받았다. 《화씨 9/11》이라는 제목은 레이 브래드베리의 디스토피아 과학 소설 《화씨 451》에서 따왔다.
영화의 태그라인은 "자유가 타는 온도"이다.