heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
안혜경은 이화여자대학교 성악과를 졸업하였고, 음악 교사 생활을 하다가 결혼과 함께 퇴직하였으며, 이후 여성, 환경, 사회, 반전, 평화와 관련된 내용의 노래를 주로 부르는 가수로서 활동하였다.
1997년 페미니즘 록 밴드 '마고'를 결성하여 활동하였고, 이후 라틴음악에 빠져 라틴밴드 '라 아마손'의 리더로서 활동했다.
여성단체, 대학, 환경단체, 시민단체 등의 초청 공연에 자주 출연했다.
성악을 전공한 대학 시절에 '민주', '까치길' 등을 발표하며 저항 음악에 눈떴으며, 여성주의에 관심을 갖게 된 것은 결혼 후였다.
1987년 한국여성민우회 창립 발기인으로 참여하기도 하였던 안혜경은 "여성주의 노래는 문제를 겪고 느끼고 있는 여성들만이 만들 수 있다고 생각했다.
1984년 결혼하면서 가정에서조차 여성으로서의 한계를 느끼게 된 것도 여성운동에 관심을 갖게 된 계기가 되었다.
부부싸움에서 단서를 얻어 만든 노래도 있다.
결혼을 하고 아이를 가지면서 여성의 차별적인 지위에 관심을 갖게 됐다.
1992년 1집 '환경과 여성'을 발표하면서 본격적으로 페미니즘 음악에 뛰어들었다"라고 설명했다.
'기지촌 여성과 혼혈아를 위한 기금마련 콘서트,'가정폭력방지법제정 기금마련 재즈콘서트' 등 여성의 권익 보호를 위해 다양한 활동을 했다.
2001년에 한국여성단체연합은 '세계 여성의 날'(3월 8일)을 앞두고 여성의 권익을 신장시킨 '디딤돌' 5팀을 선정했는데, 여성주의 시각에서 노래를 만들고 불러 온 안혜경도 올해의 '여성권익 디딤돌'로 선정되었다.
2005년에는 여성문화예술기획의 상임대표가 되어 서울국제여성영화제를 주관하는 일에도 참여하였다.
2005년에는 뮤지컬 《메노포즈》에 제자였던 배우 전수경과 함께 출연하기도 하였는데, 이 뮤지컬에서 안혜경은 1960년대를 동경하는 히피족 역을 맡았다.
이 뮤지컬 출연에 대해 안혜경은 "폐경이라는 주제가 오히려 건강하다 싶어 욕심을 부렸다.
폐경에 대해 보통 쉬쉬하고 각자의 방에서 끙끙거리는데, 여성의 통과의례를 떳떳이 드러내놓고 이야기하는 것이 옳다"라고 말했다.
몬텔론고()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
페르난다 카마 페레이라 리마(, 1977년 6월 25일 ~ )는 브라질의 배우 겸 모델이자 사회자이다. 2014년 FIFA 월드컵 본선 조 추첨식에서 사회를 맡았다.
난쟁이뒤쥐("Sorex nanus") 또는 드워프뒤쥐는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다.
미국 애리조나, 콜로라도, 몬태나, 네브래스카, 뉴멕시코, 사우스다코타, 유타, 와이오밍주의 고유종이다.
강()은 이탈리아 캄포바소도, 키에티도, 이세르니아도에 있는 강이다.
알프스산맥가 발원지이며 바스토 근처의 아드리아해 쪽으로 흐른다.
아브루초주와 몰리세주의 경계 역할을 하기도 한다.
일반화 벡터 공간 모델(一般化―空間―, )은 정보 검색에서 사용되는 벡터 공간 모델을 일반화한 모델이다.
웡 등은 그의 연구에서 벡터 공간 모델의 상호 직교성 가정이 갖는 문제점을 분석하였으며, 기존의 모델을 보완하는 일반화 벡터 공간 모델을 제안하였다.
일반화 벡터 공간 모델은 상호 직교성 가정을 버리고 단어간 상관도 개념을 도입하였다.
이에 각 단어 벡터 "ti"가 "2n"개의 벡터 "mr"의 선형 조합으로 표현되는 새로운 공간 개념이 사용된다.
문서 "dk"와 질의 "q"의 유사도는 다음과 같이 계산된다.
단어 상관도 formula_2는 여러 가지 방식으로 구현될 수 있다.
웡의 논문에서는 자동 색인에 의해 생성된 단어 빈도 행렬을 입력으로 받아 모든 색인 단어쌍에 대한 상관도를 출력하는 알고리즘을 적용하였다.
전체 단어 일치 방식을 제외했을 때, 정보 검색 모델에서 단어간 관련성을 고려하는 방향에는 크게 다음의 두 가지가 있다.
최근 차차로니스에 의한 발표된 논문에서 첫 번째 방식에 대해 자세히 다루었다.
유사도 공식에 포함된 formula_2 값은 다음과 같이 계산되었다.
크리스티안 로헬리오 베니테스 베탄쿠르트(, 1986년 5월 1일 ~ 2013년 7월 29일)는 에콰도르의 축구 선수이다.
2004년 에콰도르의 CD 엘 나시오날에서 데뷔했으며, 2007년 멕시코 프리메라 디비시온의 산토스 라구나로 이적해 2008년 팀이 클라우수라에서 우승하는 데 기여하는 등 좋은 활약을 펼쳤다.
그 뒤 2009년 잉글랜드 프리미어리그의 버밍엄 시티 FC로 임대 이적해 한 시즌 동안 활약한 뒤, 2010년 임대에서 복귀한 뒤 2011년 클루브 아메리카로 이적해 활약하였다.
또한 2005년 에콰도르 축구 국가대표팀에 정식으로 데뷔한 뒤, 총 58경기에 출전해 24골을 넣는 등 좋은 모습을 보여주면서 2006년 FIFA 월드컵과 2007년 코파 아메리카, 2011년 코파 아메리카 대회에서도 꾸준히 국가대표 공격수로서 명성을 떨쳤다.
2013년 카타르 스타스 리그의 엘자이시 SC로 이적했으나, 그 해 경기 도중 심장마비로 사망하였다.
사망 이후, 에콰도르 축구 협회에서는 국가대표팀에서 그가 사용했던 번호인 11번을 영구 결번 처리하였다.
정민석의 다른 뜻은 다음과 같다.
IBM이 후원하는 이 대회는 베일러 대학교에 본부를 두고 있으며, 자체적으로 운영되는 6개 지역별 지부가 있다.
운영을 총괄하는 사무총장은 베일러 대학교의 윌리엄 푸처(William B. Poucher) 교수이고, ACM의 후원 하에 대회가 진행된다.
이 대회가 1977년에 현재와 같이 지역예선과 본선, 결선 등의 단계로 구성된 형태로 발전하였으며, 당시 열렸던 최초의 결선은 ACM 컴퓨터 과학 학회와 합동으로 치러졌다.
1977년부터 1989년까지 대회 참가팀은 주로 미국과 캐나다 출신의 학생들이었다.
1989년부터 본부가 베일러 대학교에 위치했으며, 세계 각 지역 대학들에 지부가 설립되었고, ACM이 대회를 후원한다.
업계의 많은 기업들의 후원을 받는 이 대회는 2005년 기준으로 84개국의 대학생들이 참가하는 세계적인 대회로 성장하였다.
1997년 IBM이 대회를 후원하기 시작하면서 대회 참가자 수가 급격히 증가하기 시작하였다.
참가팀의 수는 매년 10~20%씩 증가하고 있으며, 앞으로도 더욱 많은 팀이 참가할 것으로 예상된다.
ICPC의 결선은 "ACM-ICPC 월드 파이널"이라 불리며, 세계 각지에서 4일 동안 진행되고 UPE가 각 지역 우승자들에게 시상한다.
최근 대회에서 세계 우승자 팀은 ACM 시상식에서 해당 팀의 모국 정부 수반으로부터 상을 수여 받았다.
강화 전등사 목조석가여래삼불좌상(江華 傳燈寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 인천광역시강화군길상면, 전등사에 있는 조선시대의 불상이다.
《강화 전등사 목조석가여래삼불좌상》은 17세기 전반에 전북, 충남 등지에서 활동하던 수연(守衍)이 수화승(首畵僧)으로 참여하여 1623년에 조성한 불상으로 수연이 수화승으로 조성한 작품들 가운데 지금까지 알려진 두 번째 불상이다.
삼불의 구성은 석가불을 본존으로 아미타불과 약사불이 좌우에 협시하는 형식으로서 조선 후기에 전국적으로 유행했던 삼세불의 도상을 보이고 있다.
《전등사 대웅보전 목조석가여래삼불좌상》은 조성원문을 통하여 정확한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 조각적으로 우수하며, 조각승들과 나타난 발원시주자들의 명단이 잘 전하여 불상(佛像), 면금(面金), 체목금, 체목, 오금(烏金), 좌대(座臺), 보단(甫團), 채안(彩安), 복장(腹藏) 등 세부적인 시주 항목이 기록된 점 등에서 조선시대 불교조각 연구에 중요한 자료가 된다.
불상들의 세부를 보면, 본존 석가불상은 단엄한 자세에 자비한 상호를 보이며, 좌우의 아미타불상과 약사 불상은 이목구비의 표현이나 비례 면에서 본존상보다는 다소 조형감이 떨어지는 편이다.
본존상은 상호의 표현이 근엄하고 전체적인 신체비례 면에서도 안정감이 느껴져 시기적으로 앞서는 같은 수연 작의 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》(1619년, 보물 제1751호)에 비해 조각적으로 세련된 감각을 보여준다.
삼세불상의 얼굴은 각각 독특한 상호를 보이고 옷주름 표현기법에 있어서도 차이를 보인다.
이것은 아마도 전등사 삼세불상 조성에 참여한 조각승들 가운데 수화승 수연과 함께 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》 조성에 참여했던 성옥(性玉)의 조각적 개성이 표현되었을 가능성이 있다.
세 번째 화원으로 참여한 영철(靈哲)은 이후 《옥구 보천사 목조지장보살좌상과 시왕상》(1634년, 익산 숭림사 봉안)과 《남원 풍국사 목조석가여래삼불좌상》(1639년, 예산 수덕사 봉안)의 조성에 수연을 따라 참여했으며 성옥에 비해 연배가 아래인 조각승이었을 것으로 생각된다.
강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(江華 傳燈寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)은 인천광역시강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 보살상이다.
강화 전등사 목조지장보살삼존상과 시왕상은 조성원문을 통하여 숭정(崇禎) 9년(1636)이라는 뚜렷한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 대웅전 목조석가여래삼불좌상이 조각승 수연(守衍)에 의해 조성된 지 13년이 지난 뒤에 역시 수연이 수화승이 되어 제작한 상들이다.
지장보살상과 그 좌우에 무독귀왕, 도명존자, 시왕(十王)와 귀왕, 판관, 사자상, 동자상, 인왕상 등 명부전의 권속이 많다보니 조각승도 12명이나 참여하여 수연의 지휘 아래 제작을 맡았던 것으로 보인다.
또한 이 상들의 조성을 위한 시주에 수많은 신도들이 참여한 것으로 보아 당시 전등사 일대의 대대적인 불사(佛事)였음을 짐작할 수 있다.
지장보살상은 방형의 얼굴에 엄중하면서도 자비로운 상호(相好)를 보이며 양 어깨에 걸쳐진 대의 옷자락은 유연한 주름을 이루며 하체로 연결된다.
양손으로는 지물을 들지 않고 엄지와 중지를 맞대어 설법인을 결하고 있는데, 전체적인 비례와 조형감이 우수하다.
지장보살상과 매우 유사한 특징을 보이는 도명존자상은 얼굴표현에서 사실성이 돋보이며, 장삼위에 가사를 입은 착의형식이 단정하다.
수연 조각의 특징을 가장 잘 보여주는 지장보살상과 도명존자 외에도 시왕상과 기타 권속의 여러 상에서 보이는 인간적이면서도 차분한 분위기는 수연 조각의 특징을 잘 나타내고 있다.
조각기법상의 우수성, 조각가와 조성연대에 대한 분명한 기록, 원래부터 전등사 명부전 봉안을 위해 조성된 상이라는 여러 점에서 볼 때 그 가치가 큰 상들이다.
장병권(1976년 3월 15일 ~ )은 대한민국의 학생 운동가 출신 동성애자 인권 운동가이자 시민 운동가, 칼럼니스트이다.
참의료실천청년한의사회와 동성애자인권연대 등에서 활동하였다.
동성애자인권연대의 창립 멤버 중 한 사람이자 활동가이며, 2006년부터 동성애자인권연대 사무국장을 역임했다.
대학 재학 시 학생운동가였고, 졸업 후에는 참의료실천청년한의사회에서 활동하다가, 2000년대 이후 동성애자인권연대에서 활동했다.
학생인권조례 개정 운동에 참여하였고, 2006년부터는 대한민국 군대 내 성 소수자 인권 침해 방지운동도 하였다.
2011년 6월에는 게이에 대한 다큐멘터리 종로의 기적에도 출연하였다.
대학 재학 시 학생운동가로 활동하고, 졸업 후에는 5년간 보건의료 활동단체인 참의료실천청년한의사회의 활동가와 사무국 차장으로 활동했다.
청년한의사회 사무차장으로 평택 쌍용차 공장 파업현장부터 베트남 현지까지 누비며 의료봉사를 하였다.
퇴근한 뒤에는 파트너와 함께 동성애자 인권연대 사무실에서 활동도 하고 숙식도 하였다.
1997년 커밍아웃한 뒤, 1998년 9월에는 동성애자인권연대의 창립에 참여하여 회원으로 활동하였다.
2002년 이후에는 주로 동인련의 활동가로 활약하였다.
이는 2011년에 개봉된 영화 종로의 기적에도 그대로 소개되었다.
영화에서 그는 ""동성연애 하려고 동성 인권운동 하는 거야" 그의 꿈은 소박하다.
동성 애인을 직장으로 데려와 동료들에게 소개해도 아무렇지도 않은 사회, 게이인 자신이 궁색하고 사소해지는 느낌이 들지 않는 일터가 그의 꿈이다.
오늘도 그는 피켓과 전단을 들고 거리 곳곳을 씩씩하게 누빈다."라고 소개되었다.
성전환자 호적 변경 전후.
2006년 9월 8일 성전환자의 호적변경을 허가한 대법원은 ‘성전환자의 성별정정 허가신청사건 등 사무처리지침’에서 “외부성기를 포함한 신체 외관을 반대의 성으로 전환”을 성별 정정 허가요건으로 정했다.
이에 동성애자 인권연대 장병권 사무국장은 "수술 비용을 마련하기 위해 여성에서 남성으로 성전환을 하려는 FTM들은 유흥업소에서 일하는 경우가 많다"면서 "대법원의 지침은 윤락 등 불법을 부추기는 것이나 마찬가지"라고 주장했다.
그는 대법원의 성전환자 호적 변경을 허가한 것에 지지를 보내면서도 우려를 표했다.
동성애자 인권연대의 장병권 활동가는 “그동안 대부분 판사 재량에 의해 결정된 성별정정에 대해 어떠한 기준을 마련한 것은 고무적인 일이나, 지침 내용을 보니 사무처리하기 좋게 만든 것이었다”고 말했다.
그는 “그동안 수많은 공청회를 통해 대법원이 동성애자들 인권에 대해 관심을 갖는 척했으나 결국은 요식행위였다”며 “‘성전환자 성별변경 관련법’ 제정에 큰 어려움이 따를 것으로 예상된다”고 말했다.
그는 일선 법원의 판결과 엇갈리는 것에 대해서도 “대법원 지침 때문에 성전환에 대한 개혁적인 판결들이 줄어들지도 모른다”고 우려를 표명했다.
국군 내 성소수자 인권 운동.
성소수자 군인 인권운동에 참여.
2006년부터는 병영 내 성소수자 차별 철폐 운동에 참여하였다.
2006년 1월에는 국가인권위가 법 조항 중 ‘계간’ 부분에 동성애에 대한 편견이 반영돼 있다며 용어 정비를 권고하고 나섰다.
같은 해 4월 윤광웅 국방부 장관이 군형법 제92조의 폐지 또는 개정을 검토하겠다는 방침을 밝혔다가 백지화하기도 했다.
당시 국방부는 "병영 내 모든 성적 행위를 인정하지 않을 것"이라고 발표했다.
그는 이에 반발하여 대한민국 군대 내에서 성 소수자들(게이, 트랜스젠더)에 대한 차별, 부당대우, 권익 침해 사례들을 상담하기 시작했다.
2007년 2월, 동성애자인권연대 인권캠프를 개최하였다.
2006년 12월 30일에는 현역 복무 중인 전경이 스스로 동성애자임을 밝히면서 동성애자에 대한 군대 안의 편견에 맞서 끝까지 군 복무를 하겠다고 밝혔다.
서울의 한 전경부대에 근무하는 김현종(22·가명) 일경은 지난해 12월 30일 한 인터넷 카페에 ‘커밍아웃, 어렵고 힘들게 선택한 용기 있는 고백’이라는 제목의 글을 올려 “이제 도망치지 않고 거짓말도 하지 않겠다”며 “당당하게 군 생활을 마무리할 것이며, 전의경 부대에서 동성애자 권리 찾기를 위한 힘겨운 싸움을 할 것”이라고 말했다.
동성애자인 전의경이 스스로 성 정체성을 밝힌 것은 지난해 서울 도봉경찰서의 유정민석(25)씨에 이어 두번째이며, 유정씨는 이후 군 복무를 거부해 ‘양심적 병역거부자’로 징역형을 살고 있다.
이후 군복무 중 성 소수자임을 고백하는 이들이 늘어나면서 그는 성소수자 군인 병사들의 상담, 보호 운동을 전개해 나갔다.
국방부는 2006년 4월부터 ‘병영 내 동성애자 관리지침’을 시행해왔지만, 동성애자를 단순히 분류하고 관리하는 것에 초점이 맞춰져 있는 형편이다.
동성애인권연대 장병권 상임활동가는 “지침의 성격이 차별적이며 전반적인 사회 인식을 따라가지 못하고 있다”며 “분류·관리의 대상으로 볼 게 아니라 동등한 대우와 배려가 필요하다”고 말했다.
군대 내 성소수자 성희롱 사건 전후.
2007년 10월 24일에는 군대 내에서 성소수자라는 사실을 밝혔다가 성희롱당하고 정신병원에 입원한 병사의 사례를 제보받았다.
군대 내 성희롱을 견디다 못해 자살을 시도한 동성애자 병사가 국가인권위원회에 긴급구제를 요청하고 정신과 입원치료를 받았다.
동성애자 인권연대는 24일 서울 용산구 국방부 앞에서 기자회견을 열고 “지난 1월 입대한 동성애자 병사(20)가 동료 병사 및 간부들로부터 상습적으로 성희롱을 당해 군의관한테 자신이 동성애자임을 털어놨으나, 해당 부대는 오히려 피해자의 성 정체성을 문제삼으며 성적 모욕감을 주는 말 등을 했다”며 “이 병사는 자살을 시도하는 등 우울증 증세와 극심한 스트레스에 시달려 지난 23일 대학병원 신경정신과에 입원했다”고 밝혔다.
장병권 사무국장은 “이 동성애자 병사는 간부와 선임병들로부터 ‘동성애자와 관계는 어떻게 하느냐’, ‘부대 내 마음이 드는 사람이 있으면 말해라’는 물음을 계속 받았다고 말하고 있다”며 “대학병원 쪽은 이 병사가 우울감을 조성하는 환경에 노출될 경우 자살의 위험이 있다는 진단을 했다”고 전했다.
장 국장은 “군부대 쪽은 이 동성애자 병사가 병역을 면제받기 위해 동성애자라고 말하고 있다면서 그를 사단 교육 캠프로 보냈다”며 “지난해 4월 국방부가 발표한 ‘병영 내 동성애자 관리지침’과 ‘성경험, 상대방 인적사항 등 사생활 관련 질문금지’ 등의 규정이 전혀 지켜지지 않았다”고 말했다.
병영 내 동성애자 관리지침은 △동성애자 식별 활동 △성적 사생활 관련 질문 △동성애 입증자료 제출 요구 등을 금지하고 있다.
한편 병사는 11월 15일 복귀하겠다는 각서를 쓰고 휴가를 나온 뒤 병원에서 치료를 받고 있으며 지난 23일 인권위에 긴급구제를 요청했다.
이수연 인권위 성차별팀장은 “사실관계를 조사한 뒤 결정하겠다”고 밝혔다.
2007년 3월 17일 아프카니스탄, 이라크 주둔 한국군 철수를 요구하는 시민사회단체 지도자 모임에 참석하였다.
한편 그는 성소수자 차별반대 무지개행동에도 참여하여 활동하였다.
인권영화제 및 범민련 사건.
2007년 5월 제11회 인권영화제에 참석하였다.
당시 행사를 주관한 인권영화제 담당 김정아 활동가에 의하면 "'소수자의 날'에는 루인 성전환자인권연대 활동가, 장병권 동성애자인권연대, 나숨 이주노동자 등이 참석해 관객과의 소통을 진행했다"고 한다.
6월 조국통일범민족연합남측본부(범민련)가 동성애자와 이주노동자 등 사회적소수자를 ‘극단적 이기주의’, ‘종교의 포화 상태’ 등과 동일선상에 있는 ‘사회문제’로 묘사하며, “민족성을 견지하지 못하고 민족문화전통을 홀대하며, 자주적이고 민주적이지 못해 이 문제들이 점차 심각해지고 있다”는 주장을 제기하였다.
장병권은 "범민련 측은 동성애와 트랜스젠더 등을 부정적 의미의 사회문제로 묘사하고 있다"며 강하게 성토했다.
그는 이어 "오히려 90년대 이후 다양성을 인정하는 사회적 분위기와 함께 사회적 소수자들에 대한 사회적 인식도 변화했고, 이를 통해 한국사회 다양한 곳에서 소수자들의 목소리를 들을 수 있게 됐다”며 “이것은 긍정적인 평가 지점이지, 이를 민족성을 파괴하는 것으로 보고 문제가 있다고 주장하는 것은 어불성설”이라고 반박했다.
장병권 사무국장은 특히 “역사 이래 동성을 사랑하는 현상은 언제나 존재해왔다”며 “사회적 소수자들이 자본주의의 피해자임에도 불구하고, 성적소수자들이 마치 자본주의의 찌꺼기처럼 들어왔다는 식의 범민련의 주장은 무식하고, 천박한 얘기”라고 범민련 측을 맹비난했다.
9월 7일 언론 참세상과의 전화 인터뷰에서 "이 문제를 4월 달 접하고 답변을 얻기까지 긴 시간이 걸렸다.
동인련도 그렇고 인권단체연석회의도 범민련 남측본부에서 불성실했다고 판단하고 있다"고 밝혔다.
장병권 활동가는 또 "그야말로 운동에 대한 연대나 성적소수자에 대한 인식을 넓히기 위해 운동사회를 끌어안고 함께 고민해나가야 한다는 입장에 변함이 없다"는 점을 밝히고 "범민련을 하나의 대립각으로 두고 있는 것이 아니라 논쟁하고 토론하면서 인식을 넓히기 위한 작업의 하나로 생각하고 지난 4개월의 문제제기를 진행해왔다"며 경과 과정에서의 문제의식을 전했다.
장병권 활동가는 "오히려 대립각을 세운 것은 범민련 남측본부 측"이라며 "성소수자 운동진영에 이주노조와는 차별적인 태도를 보이는 것부터 성소수자 운동에 대한 인식의 한계를 극명하게 드러내는 것인데, 이에 대하여 이야기를 하지 않는다"며 "동인련이 타 사회단체를 (범민련과의 연대사업 재고) 압박한다는 근거 없는 이야기로 오히려 운동의 신뢰를 완전히 깎아내리고 있다"고 지적했다.
장병권 활동가는 "2달이 넘게 동인련 및 인권사회단체는 성명을 만들고 내부 토론도 진행했다"며 "그 노력을 이해하려고 한다면 범민련 남측본부 측이 먼저 손을 내밀지 않는다면 불신만 쌓일 수밖에 없을 것으로 판단한다"고 밝혔다.
에이즈 환자 권익운동에 참여.
2007년 8월 사회운동포럼에 참여하였다.
8월 31일, 사회운동포럼의 둘째 날 첫 프로그램으로 '에이즈는 우리에게 평등하게 찾아오는가'가 열렸다.
이때 그는 연사의 한 사람으로 참석했다.
2부에서는 동성애자인권연대의 장병권 활동가와 HIV/AIDS인권연대 나누리+의 정숙 활동가의 발제가 이어졌다.
장병권 활동가는 에이즈가 감염인 그 자신은 물론 동성애자를 비롯한 사회적 약자에 대한 편견을 고취시켜 왔다고 지적하였다.
특히 동성애자 운동 내부에서 90년대 일어난 ‘순결 논쟁’을 언급했다.
사회에서 동성애자를 바라볼 때 순수한 게이/더러운 게이의 구별이 무의미함에도 불구하고, 에이즈를 통한 내부의 구별 짓기가 만들어졌던 경험이 있다고 밝혔다.
그러나 2007년 퀴어 퍼레이드는 동성애자들이 에이즈를 자신들의 문제로 전면에 내세우는 성장을 보여주었다고 평가하였다.
성소수자 차별 철폐 운동.
성소수자 금칙어 철폐 운동.
2004년 동성애가 금칙어에서 철폐되었다.
그러나 2009년 문화관광부에서 성소수자, 게이, 레즈비언 등을 비하 언어로 규정하자 항의하였다.
그는 "게이나 레즈비언이라는 표현은 동성애자를 비하하는 표현이 아니라 그냥 지칭하는 표현"이라며 "동성애자들의 존재와 정체성을 나타내는 말이 왜 금지돼야 하는지 모르겠다"고 말했다.
이어 "청소년들이 이 단어를 접하지 못하게 하는 건 그들의 성 정체성 형성을 음지로 내몰아 버리는 잘못된 일"이라고 덧붙였다.
2011년 1월 18일 인권재단 사람은 시민 1만명이 10억원으로 인권센터를 건립하는 구체적인 일정을 내놨다.
인권센터는 인권단체들의 공동사무실과 토론·전시·공연 공간으로 쓰인다.
장병권 활동가는 “인권센터가 생기면 우리 같은 성소수자단체도 사람들 눈치 보지 않고 편안하게 쓸 수 있는 공간이 될 것”이라며 “사무실 임대료만 줄여도 상근자 한명을 둘 수 있다”고 기대를 표시했다.
2012년 6월 2일 오후 서울 종로구 청계천로에서 퀴어문화축제의 퀴어 퍼레이드를 주관하였다.
성소수자 차별금지법 제정 운동.
2012년 11월 29일 성소수자 차별반대 무지개행동은 서울 광화문 광장에서 기자회견을 열고 대선후보를 상대로 실시했던 성소수자 인권 정책 질의에 대한 답변을 공개했다.
무지개행동의 발표에 그도 참여하였다.
당시 장병권 동성애자인권연대 사무국장은 기자회견에서 "한국은 법무부에서 차별금지법 제정이 추진되고 있지 않다"며 "UN 여성차별철폐위원회, UN 아동권리위원회 등 국제사회는 한국의 차별금지법 제정을 촉구하고 있다.
이 부분을 박근혜, 문재인 후보는 기억해주길 바란다"고 당부했다.
2013년 2월 12일 바른 성문화를 위한 국민연합(바성연) 등 동성애 반대 단체는 이번에도 차별금지법 제정에 반대하는 실력행사에 나설 것을 예고했다.
길원평 바성연 실행위원장은 “법으로 동성애 차별금지를 명시하면 동성애를 비윤리적이라고 생각하는 수많은 국민들의 개인적 윤리관과 표현의 자유가 억압받게 된다”면서 “성적 지향을 차별 사유에 포함하는 것을 저지할 것”이라고 밝혔다.
바로 장병권은 언론과의 인터뷰에서 “차별금지법은 어떤 비합리적 이유로도 평등권을 침해받아서는 안 된다는 헌법 정신을 담고 있기 때문에 성적 지향 역시 반드시 법안에 포함돼야 한다”면서 “표현의 자유를 이유로 차별적 혐오발언까지 용납되는 것은 옳지 않다”라고 반박했다.
성 소수자 단체는 2월 21일 광화문 광장에서 법 제정을 촉구하는 기자회견을 개최했다.
13일에는 기독교사회책임 등 종교단체를 포함한 바른교육교수연합, 바른교육전국교사연대, 참교육어머니전국모임 등 233개 단체들이 “치명적인 질병과 자살률을 높이는 동성애” 광고를 대중교통이나 거리에 홍보하는 것은 “소수의 왜곡된 권리 주장만을 받아들인 것”이라고 비난했다.
그는 &lt;가톨릭뉴스&gt;에 “동성애에 대한 사회 인식을 변화시키려는 한 개인의 노력에 대한 보수 세력의 공격과 비난이야말로 반인권적 행위”라고 반박하고, 이들의 비난에는 “이런 애들은 차별을 받아도 마땅해”라는 의식이 깔려 있다고 지적했다.
2013년 8월 8일 서울 마포구 서교동에 위치한 인문카페 창비에서 영화감독 김조광수와 김승환의 결혼식이 열렸다.
그는 하객의 한 사람으로 참석하였다.
그러나 법원에서는 결혼이 어렵다는 입장을 내비쳤다.
이때 장병권은 부산 지역의 한 청소년이 동성애 성향을 이유로 괴롭힘당하다 자살한 사건에 대한 대법원 판결을 들며 "김신 대법관은 자신의 종교적 성향을 앞세워서 헌법에 보장된 평등권과 안전하게 학교를 다녀야 할 권리를 짓밟아버리는 판결을 내렸다"고 지적했다.
이어 "죽음을 선택할 수밖에 없는 많은 사람들에게 결혼식 축의금으로 만들어질 성소수자 센터에 의미가 있다고 생각한다"고 강조했다.
2009년 동성애를 이유로 병역을 거부한 한국인이 2009년 캐나다로 망명해 난민 지위를 인정받았다.
2011년 12월 장병권 동성애자 인권연대 사무국장은 성 소수자를 법으로 처벌하는 한국 사회의 문제점을 지적하였다.
그는 “법에 의해 동성애자가 처벌받는 나라다.
국제사회와 심지어 국내 인권위에서도 동성애자처벌조항을 폐지하라고 권고했지만 받아들여지지 않고 있다”며 “동성애를 인정받지 못해 우리 국민이 외국에서 난민 지위를 얻었다는 사실을 이 나라는 창피하게 생각해야 한다”고 말했다.
대학가의 성소수자 권리 인정여론.
2010년대 이후 대학에서 동성애를 인정한다는 여론이 확산되기 시작하였다.
2012년 9월 11일 연세대 교내 영문월간지 ‘애널스(annals)’가 학부 재학생 1002명을 대상으로 지난 8월3~17일까지‘동성애에 대한 인식’을 설문조사해 9월호에 게재한 결과에 따르면 전체 응답자 중 87.3%가 “동성애를 인정한다(tolerate)”고 답했다.
동성 간의 결혼에 대해서는 전체 응답자의 58.02%가 ‘긍정적’이라고 답해 ‘부정적(19.54%)’ 또는 ‘잘모르겠다(22.44%)’고 답한 경우보다 두배 이상 많았다.
이에 장병권 동성애자인권연대 사무국장은 “성적 지향에 대한 차별을 금지하는 내용의 차별금지법 마련이 필요하다.
오래전부터 입법을 위한 노력을 해왔지만 정부는 시기상조라는 반응이고 종교계도 강하게 반발하고 있다.
제도적 개선으로 성 소수자의 인권이 보호될 수 있어야 한다”고 밝혔다.
홍석천 커밍아웃에 대한 관점.
장병권은 홍석천의 커밍아웃 이후 동성애에 대한 한국 사회의 동성애를 보는 시각이 달라지게 됐다고 말한다.
장병권은 “영상매체에선 인식이 많이 바뀐 것 같다.
대중도 과거에 비해 별 상관없다는 사람이 많다.
거기까지만 해도 좋겠다.”고 주장했다.
2013년 3월 6일 방송통신심의위원회 산하 방송심의소위(위원장 권혁부)가 6일 tvN &lt;코미디빅리그&gt;에 대해 행정지도 '권고'를 의결했다.
문제가 된 코너는 1월 26일자 방송분 홍석천과 리마리오(이상훈)가 동성커플로 등장하는 레드버터팀의 ‘마초맨’이다.
참고로, ‘권고’는 최근 박근혜 대통령에게 훈수를 둬 ‘의견제시’를 받은 KBS &lt;개그콘서트&gt;보다 한 단계 위의 제재이다.‘마초맨’에 대해 민원인은 “동성애 커플로 출연한 홍석천과 리마리오 발언과 스킨십이 청소년에게 부정적 영향을 줄 우려가 있다”며 제재를 요구했다.
방통심의위에서 엄광석 의원은 “어쨌거나 방송의 품위 저해했다.
청소년 시청보호시간대 방송 한 것은 문제”라며 ‘권고’ 의견을 밝혔다.
권혁부 방송심의소위원장은 “성적소수자 출연에 대해서는 문제 삼기 어렵다”면서도 ‘권고’에 동조했다.
동성애자인권연대 장병권 사무국장은 &lt;미디어스&gt;와의 전화연결에서 “청소년에게 유해하다고 하지만 오히려 방송이 다양한 성정체성과 성적지향을 보여주는 것이야말로 교육적으로 올바르고 그 또한 방송의 역할”이라고 지적했다.
장 사무국장은 “그런데 이 정도로 행정지도를 한다는 것은 과도함을 넘어 무리한 결정이다.
요즘 tvN &lt;SNL코리아&gt;에서도 동성애 코드 개그가 자주 등장하는데 그것들도 다 행정지도 할 것인가”라고 반문했다.
코미디 안에서 성적 소수자의 삶이 자연스럽게 드러내는 것은 사회 다양성에서도 좋은 현상”이라고 전했다.
장 사무국장은 끝으로 ‘KBS &lt;개그콘서트&gt;보다 높은 수위의 제재’라고 한 기자의 말에, “박근혜 대통령보다 무서운 게 동성애인가”라며 우스갯소리를 화답하기도 했다.
장병권의 다른 뜻은 다음과 같다.
다음 목록은 2013년 가온 앨범 차트에서 가장 높은 판매량을 기록해 1위에 오른 음반들이다.
후광 효과란 일반적으로 어떤 사물이나 사람에 대해 평가를 할 때 그 일부의 긍정적, 부정적 특성에 주목해 전체적인 평가에 영향을 주어 대상에 대한 비객관적인 판단을 하게 되는 인간의 심리적 특성을 말한다.
후광 효과는 'Halo Effect' 라고도 불리며 이는 일종의 사회적 지각의 오류라고 할 수 있는 현상이다.
특정 대상에 대한 일반적인 견해가 그 대상의 구체적인 특성들에 대한 평가에 영향을 미친다는 후광 효과의 개념 자체를 처음 발견한 사람은 Wells이다.
이후 여러 사회학자들에 의해 후광 효과의 개념에 대한 다양한 의견들이 논의되었으며 이는 정확한 개념적 정의를 정립하는데 혼돈을 일으키기도 하였다.
이러한 혼동을 제거하기 위하여 Fisicaro와 Lance는 후광 효과에 대한 주요적 개념적 정의들을 발생시키는 원인에 근거하여 세 가지 카테고리로 구분하였다.
각각의 요인들이 상관관계를 지닌다는 것은 이들이 인과관계가 있다는 것을 의미하는 것은 결코 아니다.
상관관계는 단순히 두 요인 사이에 관계가 있다는 것을 의미할 뿐이며, 이 둘이 필연적인 원인과 결과 관계라는 것을 의미하지 않는다.
즉 관계의 방향성은 알 수 없다는 것이다.
예를 들어서 A가 B를 야기하기도 하지만, B가 A를 야기할수도 있고 Z에 의해 A와 B가 야기될 수도 있다.
그럼에도 불구하고 사람들은 일상 생활에서 상관관계와 인과관계를 혼동하여 잘못된 결론을 내리는 경우가 많이 있다.
후광 효과 역시 상관관계의 인과성 추론에서 벌어진 실수로 인해 발생한다.
후광효과는 인간관계에서 사람에 대한 평가를 할 때 특히 두드러진다.
처음 보는 사람을 평가할 때 몇 초 안에 첫인상이 모든 것을 좌우한다고 할 수 있다.
첫인상이 좋으면 이후에 발견되는 단점은 작게 느껴지지만 첫인상이 좋지 않으면 그의 어떠한 장점도 눈에 들어오지 않는 경우가 많다.
면접관들이 면접자들을 평가 할 때 그들의 부분적인 특성인 외모나 용모, 인상 등만을 보고 회사 업무에 잘 적응할 만한 사람이라고 판단하는 경우 후광 효과가 작용했다고 할 수 있다.
미국 유명 기업 CEO들의 평균 신장이 180cm를 넘는다는 것 역시 큰 키에서 우러나오는 후광이 다른 특징들을 압도했다고 볼 수 있을 것이다.
소비자들이 가격이 비싼 명품 상품이나 인기 브랜드의 상품을 판단할 때 대상의 품질이나 디자인에 있어 다른 브랜드의 상품들에 비해 우수할 것이라고 생각하는 경우 역시 후광 효과가 작용한 결과라고 볼 수 있다. '브랜드의 명성'이 라는 일부에 대한 특성이 품질, 디자인 등 대상의 전체적인 평가에까지 영향을 준 것이다.
축구선수 차두리는 아버지 차범근의 후광 효과를 받아 국가대표 시절 큰 기대를 받았다.
차범근의 축구 실력을 아들도 이어받았을 것이라고 생각한 것이다.
배우 이완과 엄태웅 역시 각각 누나인 김태희와 엄정화의 후광효과를 받아 데뷔 시절부터 큰 주목을 받았다.
후광 효과는 보통 마케팅 분야에서 많이 활용된다.
예를 들어 여러 기업, 광고 업계에서는 대부분 대중에게 평판이 좋은 연예인을 광고 모델로 선호한다.
연예계에서도 성실함, 호감적 성품으로 대중에게 평판이 나 있는 연예인이 광고 모델로 사용할 때 기업은 높은 효과를 창출할 수 있다.
소비자들은 제품을 직접 써보지 않았음에도 불구하고 연예인에 대한 기존의 호감이 제품에 대한 긍정적인 신뢰로 이어지기 때문이다.
뿐만 아니라 기업들은 G2 미니(G2의 파생제품)나 갤럭시 S4 미니(갤럭시 S4의 파생제품)등과 같은 파생제품을 활성화 하여 가격이 비싼 플래그십 제품의 이미지와 브랜드 파워를 비교적 저렴한 상품에도 입힐 수 있도록 하는 후광효과를 응용한다.
허전 초상(許傳 肖像)은 경기도용인시, 경기도박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
전적, 지평, 이조좌랑을 거쳐 1847년 함평현감(咸平縣監)으로 나갔는데, 형률로써 백성들을 다스리지 않겠다고 하면서 형벌 기구를 모두 없앴으며, 효도, 공경, 친목의 도리로 깨우쳤다고 한다.
그러나 안찰사와의 불화로 관직에서 물러났다.
1850년에는 교리를 거쳐 수찬이 되었을 때 대사간 조하망(趙夏望, 1682-1747)의 관작추삭에 반대하다가 맹산에 유배되었으나, 중도에 풀려났다.
철종의 명을 받아『사의(士儀)』라는 예기(禮記)를 편수하였다.
그가 저술한『사의』는 조선말 근기(近畿) 실학파의 참신한 학풍을 바탕으로 역대의 예론을 면밀히 검토하여 편찬한 저술인데, 주자의 가례를 보완하고 주석하는데 몰두했던 종래의 예학 풍조에서 벗어나 예제를 강구하는데 있어 합당성과 실용성을 강조하고자 하였다.
1864년(고종1)에는 우부령이 되고, 이어 김해부사가 되어 향약(鄕約)을 강론했다.
병조, 형조, 이조의 참판, 한성판윤, 병조판서, 성균관동지사, 경연지사, 홍문관제학을 역임했으며, 이조판서에 이르렀다. 1886년(고종23) 90세로 숭록대부(崇祿大夫)에 올라 돈녕부판사가 되었다.
허전은 타고난 바탕이 영특하고 호매하였으며, 어려서부터 가학을 이어받아 먼저 효경을 읽었다.
황덕길(黃德吉, 1750～1827)의 문하에서 학문을 익혔는데, 그는 우리 학문의 진결(眞訣)을 극한 사람이다
조정에 나간 후에도 허전은 성품이 강직하여, 조정에서는 그를 달갑지 않게 생각했으므로 외직으로 많이 돌았다.
그는 가는 곳 마다 풍속을 순화시키고 치적을 올렸으므로, 당시의 안찰사 조두순(趙斗淳, 1796-1870)은 ‘기린이 없다고 들었는데, 기린이 여기 있었구나’라고 말할 정도였다.
다시 조정으로 돌아와서는 경연에 들어가 소학을 강론하기도 하고, 임금께 어진 사람을 뽑아야 한다는 것을 누차 말씀드리고 예법이 가장 중요한 근간임을 강조하였다.
문중에 전하는 바에 의하면, 현재 전해오는 허전의 초상화는 생전에 어명으로 그려졌다 한다.
초상화는 본가에 보존되어 있다가 1891년 문집 본판이 완성되고 이어 허전선생의 업적을 기리기 위해 후생들이 1891년(고종28)에 경상남도 산청군에 세운 재실인 려택당(麗澤堂)이 완공된 뒤 1916년 물산영당(勿山影堂:재실 내 영정을 모셔놓은 건물의 당호)를 지으면서 이안되었다가 다시 2008년 경기도박물관에 기증되었다.
허전은 이 초상화에서 흑관을 쓰고 심의를 입고 의연한 자세로 의자에 않아 있다.
허전 앞에는 입식 서안이 놓여 있으며, 그 위에는 『주자대전(朱子大全)』이 포갑(包匣) 채 놓여 있고, 그 중 한 권은 빼내어 책상위에 펼쳐놓았다.
조선시대 초, 중기 초상화에서는 일반적으로 어탁이나 집기 등 비설물이 포함되지 않는다.
그러나 18세기 중반이후 &lt;윤동섬초상&gt; &lt;임매초상&gt; &lt;이하응초상&gt; 등 일부 초상화의 경우, 인물 주변이나 옆에 놓인 탁자 위에 서책 뿐 아니라 고동기물이 본격적으로 다양하게 배치되어 그들의 신분이나 취향을 함께 보여주게 된다.
&lt;허전초상&gt; 역시 이런 분위기 하에서 제작된 것으로 보인다.
&lt;허전초상&gt;의 세부를 보면, 안면의 외곽선 및 이목구비 등 중요한 구성요소는 모두 선을 구획되어 있으며, 골상법의 보편적 기준에 준하여 안모의 특징을 묘사하였지만, 선생만의 개성적은 특징들과 절묘하게 어우러져 있다.
피부의 결은 육리문을 딸 잇대어 그려져 안면이 지니고 있는 높고 낮은 형세를 원숙하게 표현하고 있으며, 의습선은 윤곽선을 선으로 포착하고 회색 묵선으로 일단 주름 처리한 위에 짙은 회색선으로 재처리하는 방법을 사용했다.
이 초상화에서는 화가가 허전이란 인물을 마주하고 얼마나 세밀한 관찰을 하였는가가 여실히 드러난다.
특히 눈을 보면, 위 눈꺼풀 및 아래 눈꺼풀을 그은 선은 결코 단호한 선이 아니라 유연하다.
동공 역시 검은 색으로 처리되어 있지만, 홍채부분은 살색이 감도는 회색을 칠하여 나이가 들면서 탁해진 노인 특유의 흰 자위를 보여준다.
한편 속쌍꺼풀 위에다 위 눈꺼풀이 늘어져 다소 성깔 있어 보이는 눈매에선 오백년 조선 예학의 결산이라고 평가 받는 예기를 편수했고, 향약을 강론하였으며 유풍을 진작시켰던 노학자의 만만찮은 관록이 보인다.
&lt;허전초상&gt;은 조선조 문신 초상화 중 유복본 초상화의 전형성을 보여주는 작품이다.
또한 초상화론에서 가장 중시되는 핵심개념인 이른 바 ‘전신사조(傳神寫照)’ 가 잘 이루어진 작품으로서, 허전의 생김새만이 아니라, 그의 특유한 기질과 성정, 그리고 노학자로서의 관록 등이 화면에 잘 형상화되어 있다.
창원 성주사 목조석가여래삼불좌상(昌原 聖住寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 경상남도창원시천선동, 성주사에 있는 조선시대의 불상이다.
이 삼존불상은 17세기 대 들어 크게 유행한 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 구성된 공간적 삼세불이다.
조성시주기에 따르면, 이 불상은 1655년 봄부터 불상제작을 시작하여 그 해 가을에 조성공사를 마치고 복장 점안을 하여 마무리하였다고 한다.
수조각승 녹원은 이 작품 이외 1659년에 《기장 장안사 석가여래삼불상》과 1673년 《웅천 성흥사 목조지장시왕상》 조성에 수조각승으로 참여한 바 있다.
현재 수조각승 녹원의 작품 중 이 불상보다 연대가 올라가는 불상은 아직 발견된 바 없기 때문에 이 작품은 녹원의 작품세계를 이해하는 데 매우 중요한 위치에 있다.
삼존은 모두 육계가 드러나지 않는 반구형의 머리, 일정한 규칙을 가지고 부착한 나발, 이마가 넓고 턱 부분이 좁은 역 사다리꼴의 갸름한 얼굴형, 부드럽게 반개 한 눈, 낮은 코 뿌리에서 갑자기 돌출한 큼직한 코, 부드러운 입술, 두툼한 턱, 그리고 원통형의 목에 세밀하게 새긴 삼도, 두터운 대의에 표현된 힘 있는 주름 등에서 수조각승 녹원의 조각적 역량과 작품경향을 엿볼 수 있다.
이러한 조각적 특징은 수화승 녹원이 이 보다 3년 뒤에 제작한 《기장 장안사 대웅전 석가여래삼불상》에서도 볼 수 있다.
그러나 조각적 완성도나 종교적, 예술적 감성은 이 삼불상이 단연 돋보인다.
이 삼불상은 수화승 녹원의 가장 이른 시기 작품이자 그의 작품 중에서 단연 돋보이는 작품으로, 조각승 녹원의 작품세계와 활동, 그리고 17세기 중엽경의 조각사를 연구하는데 기준으로 삼을 수 있는 작품이다.
《종로의 기적》은 이혁상이 감독하고 2011년에 개봉한 다큐멘터리 영화로, 대한민국 최초의 커밍아웃한 게이가 출연하는 영화다.
게이의 일생과 커밍아웃, 인권 운동에 대한 이야기를 다루고 있다.
정욜, 장병권, 소준문, 최영수가 출연했다.
제 15회 부산국제영화제에서 비프 메세나상(이혁상)과 플래시 포워드상(이혁상)을 수상했다.
커밍아웃이 끝나지 않는 숙제 같다는 영화감독 문준과, 마음껏 사랑하고 싶어 동성애자인권운동을 한다는 인권활동가 병권, 뒤늦게 게이 커뮤니티를 만나 인생의 황금기를 맞은 영수, 그리고 HIV 감염자인 파트너와 아름다운 사랑을 나누는 욜 등 게이 네 명의 삶과 고민을 담았다.
이들 네 명뿐 아니라 게이 커뮤니티에서 활동하는 수많은 게이들이 모자이크처리 없이 카메라에 얼굴을 비춤으로써 커밍아웃을 했고, 카메라 전면에 나서지 않으려던 게이 감독까지 커밍아웃을 했다.
다음 목록은 2010년 가온 앨범 차트에서 가장 높은 판매량을 기록해 1위에 오른 음반들이다.
창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌(昌寧 觀龍寺 木造釋迦如來三佛坐像 및 臺座)는 경상남도창녕군 창녕읍, 관룡사에 있는 조선시대의 불상 및 그 대좌이다.
17세기 전반의 불교조각으로 불상양식이나 조각승들의 사승(師承) 관계와 양식의 계보를 잘 알려주며, 세 불상 자체가 보여주는 종교적인 무게감도 크다.
경상남도 창녕군 관룡사의 목조석가여래삼불상은 좌우에 약사여래와 아미타여래로 구성된 삼불상이다.
본존불의 대좌 밑쪽에 묵서를 통해 숭정(崇禎) 2년, 1629년(인조 7) 기사(己巳) 10월에 불상조성을 시작해서 그 다음해(1630년) 5월에 완성되었음을 알 수 있다.
조각에는 현진(玄眞), 승일(勝一), 천민(天敏), 수영(守英)등 8인이 참석하였는데 그중의 대표격인 현진(玄眞)은 17세기 초에 경남 함양 상령대보살상, 전라남도 구례 천은사의 목조보살상, 충청남도 보은 법주사 소조아미타여래삼불상 조성에 참여하였으며 이 상은 비교적 현진의 말년에 제작한 상이다.
현진의 초기 불상에서 보이던 예쁘장함은 사라지고 대형의 법주사에서 보이던 엄숙한 표정에서 벗어나서 이제는 천진스러운 모습에서 현진 불상의 특징을 잘 보여주고 있다.
조각승 승일과는 처음으로 같이 제작하였으며 승일이 제작한 전라남도 영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상, 경상남도 하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상과 같은 상에서 그 양식적 계승의 특징이 보인다.
본존 석가여래불좌상은 높이가 150cm로 비교적 큰상에 속하며 양쪽의 불상들은 본존보다 크기가 작게 120cm정도의 크기이다.
불상들은 얼굴형이 네모나고 코가 유난히 높고 크며 입과 턱 사이의 간격이 좁은 편이어서 상의 인상이 약간 어린아이와 같은 천진한 표정이다.
또한 불상의 옷주름 처리가 단순하고 넓은 면으로 율동감 있게 표현되었으며 결가부좌(結跏趺坐)한 다리부분의 폭이 짧은 편으로 불상의 안정감과 위엄스러움이 약간 쇠퇴되었다.
타오바오()는 중국의 온라인 쇼핑 웹사이트로, 항저우에 본사를 두고 있으며 중화인민공화국의 인터넷 기업인 알리바바 그룹이 운영하는 오픈 마켓이다.
대만이나 홍콩, 마카오 등의 중화권 소비자들이 많이 이용하고 있다.
Alexa 웹사이트 순위에 따르면 8번째로 가장 많이 방문한 웹사이트로 순위가 매겨진다.
타오바오는 알리바바 클라우드 컴퓨팅(베이징)에 의해 2003년 4월 21일에 등록되었다.
이 웹사이트는 알리바바 그룹이 2003년에 설립했다.
타오바오 마켓플레이스는 중소기업과 개인사업자가 주로 중국어를 사용하는 지역(중국 본토, 홍콩, 마카오, 대만)과 온라인 휴대폰 계좌로 결제하는 해외의 소비자를 위한 온라인 매장을 오픈할 수 있는 플랫폼을 제공함으로써 소비자 대 소비자(C2C) 소매업을 촉진한다.
2016년 현재 10억 개 이상의 제품 목록을 가지고, 타오바오 마켓플레이스와 Tmall.com의 총 거래량은 미국의 모든 전자상거래 사이트를 합친 것보다 많은 3조 위안에 달했다.
이코노미스트는 타오바오를 중국에서 가장 큰 온라인 시장이라고 말했다.
판매자는 정가나 경매를 통해 판매용 상품을 게시할 수 있다.
경매는 거래의 작은 비율을 차지한다.
대부분의 상품은 정가에 팔리는 신상품이다.
구매자는 사이트에서 제공되는 정보(등급, 의견 및 불만 사항 등)를 기준으로 판매자의 배경을 평가할 수 있다.
타오바오 마켓플레이스(옛 '타오바오')는 알리바바가 2003년 5월 이베이(eBay)가 당시 중국의 온라인 경매 선두주자였던 Eachnet을 1억8000만 달러에 인수해 중국 소비자 전자상거래 시장의 주역으로 부상하면서 출범했다.
이베이의 성장에 대응하기 위해, 타오바오는 판매자들에게 무료 목록을 제공하고 구매자와 판매자 간의 커뮤니케이션을 용이하게 하기 위한 즉석 메시지과 조건부 날인 증서를 기반으로 한 결제 도구인 알리페이(Alipay)와 같은 지역 소비자들의 이익을 위해 고안된 웹사이트 기능을 도입했다.
그 결과, 타오바오는 2년 만에 중국에서 부동의 시장 1위가 되었고 2003년과 2005년 사이에 시장 점유율은 8%에서 59%로 증가했다.
이베이 차이나는 79%에서 36%로 떨어지면서 2006년에 중국 사이트를 폐쇄했다.
2008년 4월, 타오바오는 자사의 C2C 시장을 보완하기 위해 타오바오 몰이라는 새로운 전용 B2C 플랫폼을 도입했다.
타오바오몰은 중국 소비자들을 위한 명품들의 목적지로 자리매김했다.
타오바오 몰은 독립적인 웹 도메인인 Tmall.com을 개설하고, 2010년 11월 제품 수직성과 쇼핑 경험 개선에 초점을 맞췄다.
2013년 10월을 기준으로 중국에서 8번째로 많이 방문한 웹사이트이다.
2008년, 타오바오는 모든 전자상거래 시장 사용자를 위한 전자상거래 기반 서비스 제공자가 되는 것을 목표로 "빅 타오바오" 전략을 해 중국 온라인 쇼핑 산업의 전반적인 성장을 촉진했다.
2010년 10월, 타오바오 베타(Taobao beta)는 온라인 쇼핑을 위한 독립적인 검색 엔진으로서 eTao를 출시하여 중국의 많은 주요 소비자 전자상거래 웹사이트로부터 제품 및 판매자 정보를 제공하였다.
온라인 쇼핑객들은 이 사이트를 사용하여 다른 판매자들의 가격을 비교하고 구매할 제품을 확인할 수 있다.
알리바바 그룹 웹사이트에 따르면, eTao는 타오바오와 Tmall뿐만 아니라 아마존 차이나, 당당, 고메, 이하오디안, 나이키 차이나, 반클의 제품을 제공한다.
2011년 5월, 알리바바 그룹은 타오바오 몰 브랜드의 산하로써 베이징에 소매점을 열었다.
5층 25,000미터의 타오바오 몰 iFeng Chao 가구 전시장은 온라인 상점을 보완하기 위해 오픈했다.
타오바오는 "인터넷과 전자상거래의 판도가 크게 바뀐 지난 2년 동안 나타난 경쟁적 위협에 대처하기 위해 필요한 조치"라고 말했다.
타오바오는 이전에는 국내 은행들만이 알리페이로 결제가 가능했지만 2012년부터는 국제 비자 카드와 마스터 카드 직불 카드를 받기 시작했다.
2013년 4월 29일, 알리바바는 시나 웨이보에 5억 8600만 달러를 투자하겠다고 발표했다.
2013년 8월 1일, 알리바바는 사용자들이 시나 웨이보 계정과 타오바오 계정을 연결할 수 있는 타오바오를 위한 웨이보를 개설했다.
Tmall.com은 중국 소비자들이 서구권 브랜드 상품을 구하는데 특화된 서비스를 제공한다.
타오바오 상점을 자세히 알아보려면 해당 상점의 등급 아이콘을 클릭하여 피드백을 보는 것이 좋다.
Tmall.com의 상점의 경우, 사람들은 상점들의 등급을 보기 위해 별을 클릭한다.
타오바오 사용자들은 보통 피드백을 읽고 한 상점의 아이템과 다른 상점의 아이템을 비교할 수 있다.
사용자가 올린 피드백은 진짜인 경우도 있지만 조작된 피드백일 가능성도 있다.
피드백 스타일과 톤이 같다면 지어낸 피드백일 가능성이 높다.
일부 피드백은 참가자가 게시할 수도 있다.
사용자들은 피드백이 진짜인지 아닌지를 추론하기 위해서는 다양한 피드백을 보아야 한다.
아이템을 실제로 구매할 가치가 있는지 여부를 결론짓는 가장 좋은 방법은 아이템을 일정 기간 사용한 후 사용자가 게시한 피드백을 살펴보는 것이다.
Taobao의 모든 거래에는 고객 피드백 섹션이 있어야 한다.
피드백 섹션은 해당 상점의 판매량을 결정하는 요인으로, 상점 주인들은 종종 긍정적인 의견을 극대화하고 부정적인 의견을 줄이기 위해 일부 수정을 하기도 한다.
심지어 상품 및 쇼핑 경험에 대한 만족도를 평가하는 과정에서 판매자와 소비자 사이에 금전적인 거래를 주고 받기도 한다.
Taobao 서비스에 대한 대중의 평가 및 의견을 수집하기 위해, 검색 도구와 다른 기능을 사용하여 사용자의 의견들을 조사함으로써 Taobao가 더 많은 개선을 이룰 수 있다.
다음 항목을 포함한 내용으로 타오바오 소비자들에게 설문조사가 실시되고 있다.
·제품 사용 시 발생하는 문제점
·제품에 대한 조언과 리뷰
·제품에 대한 사용 빈도 또는 특정 제품의 중요성.
·시각적 및 인쇄적 레이아웃, 절차, 지침서 등 특정 측면에 대한 만족도
·제품에 대한 전반적인 만족도
2004년에 출시된 에스크로 기반의 온라인 결제 플랫폼으로, 페이팔과 유사하며 타오바오 마켓 플레이스에서 우선 결제 솔루션으로 사용된다.
중국에서 가장 널리 사용되는 제3자 온라인 결제 솔루션이며, 안전한 거래를 위해 알리페이는 에스크로 시스템을 사용하여 구매자가 만족스러운 상태로 상품을 수령한 후에만 판매자에게 지불되도록 한다.
알리바바 그룹 웹사이트에 따르면 알리페이는 중국 및 해외에서 지불을 용이하게 하기 위해 비자카드, 마스터카드 등 여러 금융 기관과 제휴하고 있다.
알리페이 시스템은 사용자 그룹마다 다르다.
예를 들어, 알리페이 사용자들은 중국에서 발급된 신용카드를 추가한 계정을 가지고 있다면 자금을 보내고 받을 수 있는 반면, 중국 밖에서 발급된 신용카드를 사용하는 사용자들은 타오바오의 상품이나 서비스에 대한 결제를 위해 알리페이만을 사용할 수 있다.
중국 인민은행(중앙은행)의 규제개혁으로 중국 온라인 결제 생태계가 영원히 바뀔 전망이다.
위챗페이와 알리페이와 같은 최상위 디지털 결제 서비스는 2018년 6월 30일부터 모든 관련 거래 데이터를 해당 기관에 전송할 것으로 예상된다.
알리 익스프레스는 2010년 4월 중국의 국제 소매 웹사이트로 설립되었다.
해외에 거주하는 사람들은 이 서비스를 사용하여 중국 제조사의 제품을 온라인으로 구입할 수 있다.
타오바오 마켓플레이스는 알리왕왕(AliWangWang)이라는 이름의 내재된 독점 즉석 채팅 프로그램을 통해 구매 전 소비자와 판매자가 용이하게 의사소통 할 수 있다.
중국 온라인 쇼핑객들 사이에서는 알리왕왕을 통해 판매자와 교류하며 상품에 대해 문의하고 물건을 사기 전에 흥정을 하는 것이 흔하게 이루어지고 있다.
2016년 2월에 상하이에 거주하는 3명의 외국인 거주자들은 타오바오와 Tmall을 영어로 번역하는 쇼핑 플랫폼인 를 출시하여 중국에 거주하는 외국인들이 모든 제품과 서비스를 이용할 수 있도록 하였다.
현재, 240만 개 이상의 품목이 플랫폼에서 팔려 나갔다.
2009년 12월에 타오바오는 후난 TV와 함께 텔레비전 쇼핑을 위해 해피 타오바오를 설립했다.
후난 TV는 "행복한 타오바오"라는 연예 시리즈를 시작했고, 타오바오 마켓플레이스는 채널과 독립 웹사이트를 만들었다.
Taobao는 '어댑티브 에이전트'라는 검색 도구를 적용한다.
어댑티브 에이전트는 범주, 브랜드, 기능 및 색상 등을 포함하여 소비자의 구매 기록에서 정보들을 수집한다.
검색 엔진에는 특정 바코드를 스캔하는 작업이 포함되는데, 고객의 구매 이력을 추적하여 구매자들이 관심을 가질 만한 상품들로 목록을 재구성한다.