heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
대신 신민에게는 자신의 종교가 허용되는 지역으로 이주할 수 있는 권리가 주어졌다.
이 화의를 통해 최초로 개신교는 정식으로 신앙의 자유를 인정받았다.
루터파로 인해 제국이 분열되는 것을 원하지 않았던 카를 5세 황제는 루터가 죽던 해인 1546년 루터파에 가담한 제후들을 치기 위해 거병하였다.
당시 모든 정치적인 문제는 종교적 문제와 분리되지 않았다.
1547년 뮐베르크 전투에서 황제 군이 대승함으로써 루터파 제후들로 이루어진 슈말칼텐 연맹은 궤멸되었다.
이 전쟁에서 작센의 모리츠는 사촌 요한 필립이 가지고 있던 작센 선제후 자격을 빼앗아 갖는 것 등의 막대한 정치적 이익을 약속 받고 황제편에서 큰 공을 세웠다.
하지만 종교적 단일화를 통해 제국의 정치적 안정을 꾀한 카를 5세 황제의 목표는 결국 이루어질 수 없었다.
프로테스탄트는 정치적으로 와해되었지만 마그데부르크와 북부의 몇몇 소제후들은 여전히 항쟁을 계속하였다.
1551년 작센의 모리츠는 카를 5세 편에 서서 루터파 도시 마그데부르크를 점령하였다. 하지만 황제에게서 실망을 느끼고 있던 모리츠는 황제에게 등을 돌려 브란덴부르크 선제후와 팔츠 백 및 부르템베르크 공과 손을 잡고 황제를 공격하였다.
모리츠에게 붙잡히는 것을 모면한 황제 카를 5세는 오스트리아로 도망을 쳐야 했다.
1552년 8월 2일 파사우 조약으로 전쟁이 끝났다. 하지만 종교적 문제에 대한 보다 진전된 해결은 3년 뒤인 1555년 아우크스부르크에서의 제국 회의로 넘겨졌다.
황제 카를 5세는 동생인 페르디난드에게 처리권을 넘겼다.
황제 측과 프로테스탄트 제후들은 종교 화의를 맺었다.
아우크스부르크 신앙고백을 가진 루터파 프로테스탄트 교회가 인정되고, '영주민은 영주의 종교를 따른다'(라틴어: Cujus regio, ejus religio)는 원칙이 결정되었다.
그러나 지배자의 종교에 따르고자 하지 않는 사람들에게는 이주의 자유와 적당한 시가에 따른 재산의 처분이 인정되었다.
제국의 자유도시에서는 양파의 공존이 인정되었다.
루터의 프로테스탄트 교회는 일단 공식적으로 인정을 받게 되었고, 개신교와 로마 가톨릭교회의 싸움은 끝났지만 이것은 어디까지나 지방 영주제(領主制)의 승리로, 개인에 대한 종교적 관용이 이루어진 것은 아니었다.
하나의 신앙으로 제국을 통일하려던 카를 5세는 정책을 포기한채 은퇴를 고려하게 되었으며, 지방 영주들이 세속권력만이 아니라 종교권력까지 갖게 됨으로써 황제에 대항할 동기가 감소되었고 명분이 사라졌다.
인정받지 못한 칼뱅파와 영주의 신앙을 강제로 따라야 하는 지역민들은 불만스러워했고 저항도 지속되었다.
루터파에게 양보를 했다고는 하지만 기존의 제후가 개신교로 개종할 경우에 공직과 영지를 반납해야 했기 때문에 실질적으로 개종을 차단함으로써 결국 황제는 가톨릭을 후원함을 분명히 했다는 점도 불만 요소였다. ‘교회의 수호자’ 자청해온 신성로마 황제와 소수의 가톨릭 제후들이 이미 주민의 다수가 개신교도로 바뀌어 버린 제국을 통치해야한다는 정치적인 난문제를 근본적으로 해결하지는 못했다.
칼뱅파 신앙이 공인을 받게 된 것은 30년전쟁이 종료된 베스트팔렌조약(1648)에 의해서였다.
아르메니아 소비에트 사회주의 공화국의 국장은 1937년에 제정되어 1992년까지 사용되었다.
국장 가운데에는 아라라트 산이 그려져 있으며, 산 아래쪽에는 포도가, 산 양쪽에는 밀 이삭이 그려져 있다.
산 위쪽에는 빨간색 별이 그려져 있으며, 빨간색 별 앞쪽에는 노란색 낫과 망치가 그려져 있다.
국장 바깥쪽 상단에는 "아르메니아 소비에트 사회주의 공화국"(" ")이라는 국명이 아르메니아어로 쓰여져 있으며, 바깥쪽 하단에는 소련의 나라 표어인 "만국의 노동자여, 단결하라!"라는 문구가 쓰여져 있는데, 위쪽에는 아르메니아어(" , '")로, 아래쪽에는 러시아어("Пролетарии всех стран, соединяйтесь!")로 쓰여져 있다.
이 국장에 터키의 영토에 속하는 아라라트 산이 그려진 까닭에 터키의 항의가 있었지만, 크레믈린은 "터키의 국기에 초승달이 그려져 있다고 해서 달에 대한 영토권을 주장하는 것은 아니잖는가?"고 되받아쳤다.
현대 FB는 현대자동차의 준대형 전방엔진 상용 버스 차종이다.
전형적인 전방 엔진-후륜 구동(FR) 방식의 버스이다.
전방 엔진 차량답게 바닥이 1m 정도로 높고 전후 높이가 일정하였으며, 옵션으로 제공되는 냉방 장치는 기본적으로 후방에 서브 엔진 타입으로만 장착되었다.
직렬 6기통 엔진을 사용하였고, 엔진은 FB485에는 대우중공업(현 두산인프라코어)의 D0846HM/V가, FB500에는 미쓰비시의 D6BR 엔진이 장착되었다.
변속기는 기본적으로 전진 5단, 후진 1단 수동변속기를 장착했고, 옵션으로 전진 6단, 후진 1단의 ZF 수동변속기를 장착할 수 있었다.
서스펜션은 리프 서스펜션(판스프링)을 사용하였다.
모델명은 휠베이스가 4.85m인 데서 유래하였다.
1982년 1월에 HD170의 마이너 체인지 모델로 출시되었다.
외형에서는 포드의 섀시와 바디를 응용한 구 모델 HD170에서 창틀 형상/배열 및 방향지시등과 출입문 형태 정도의 일부 부분만 수정하였으나 제동장치가 기존의 유압식 대신에 공기식으로 변경되면서 개선되었고 운전석 계기반도 승용차와 같은 중앙집중식으로 개선되었다.
엔진은 대우중공업(현 두산인프라코어)과 MAN사와 기술제휴로 만든 D0846HM(7,255cc급) 엔진을 사용하였다.
1982년 1월 현대 FB485 형식은 시내형 도시형버스/시내형 농어촌형버스형의 전중문형과 현대 FB485 자가용버스/관광버스용/시외형 시외농어촌행버스/시외형 시외직행버스형의 전문형과 현대 FB485 시외형 시외완행버스형과 시외형 시외직행버스형의 중문형이 있었는데 1983년부터 현대 FB485 전중비형 시내버스 모델에 슬라이딩형 중문이 옵션으로 채용되었고 하차벨도 추가로 설치되었는데 바로 이것이 국내 프론트엔진 일반 시내버스 중에는 최초로 중문이 슬라이딩인 형식을 채택한 버스가 되었다.
이 때부터 완행형도 도시형과 같은 전중문형 채택도 가능하였다.
1985년 중반에 전문 위의 빗물받이가 동시대의 리어엔진버스 RB520/520L의 그것과 같은 형식을 따르고 1986년 2월에 후속모델 FB500의 시판으로 단종되었으며 1986년 2월 현대 FB485와 현대 FB500와 대체되었다.
실내 색상 및 시내버스형의 실내 천장의 둥근 손잡이는 아이보리색 계열의 흰색을 띄고 있었다.
시내버스의 경우 운행지역이 주로 대도시 지역에 많이 분포하였고 슬라이딩 중문형식이 등장한 이후로 서울 부산 대구 등을 비롯한 대도시의 시내버스로 많이 도입되어 현대 시내버스 점유율을 1차로 높이는 역할도 하였다.
중소도시와 농어촌 지역에도 몇 대 이용되기도 하였다.
국방부와 치안본부(현 경찰청)에 공식 납품되어 병력/경력 수송버스로도 많이 이용되었다.
서울 부산 등의 대도시 지역에서 시내좌석버스로 많이 이용되기도 하였고 자가용의 경우 1990년대 초중반 당시만 해도 많이 찾아 볼 수 있었을 정도로 많이 이용되었다.
전체 판매량에 있어서는 경쟁차종인 새한(대우)의 BF101에 미치지 못하였으나, 이전 모델인 HD160/170에 비해 판매량이 크게 증가, 이후 현대버스의 인기에 초석을 놓는 모델이 되었다.
대차시기의 경우 서울시에 운행한 시내버스/시내좌석형과 현재 광역시급 지역에서 운행했던 시내좌석형은 1980년대 후반에 조기대차된 사례도 많았으며 이 외에 도시/농어촌 승합형은 대부분 1990년~1992년에 대차가 이루어지다가 1995년 초반에 모두 대차하였다.
모델명은 휠베이스가 5m인 데서 유래하였다.
1986년 2월 FB485의 후속 모델로 출시되었으며, 1992년에 에어로시티에 통합되는 형식으로 단종되면서 현대의 대형 전방엔진 버스는 생산을 종료하였다.
외형은 동시대 동종 리어엔진버스인 RB520의 차체의 디자인을 응용하였고, 엔진은 기존의 대우중공업 D0846HM-V 엔진 대신 현대자동차가 미쓰비시에서 도입하여 만든 D6BR(6기통 7,545cc급) 엔진을 사용하였다.
단, 시내버스형 및 경찰납품용 모델과 자가용/직행형 및 군납용 모델의 엔진출력과 미션을 다르게 적용하여 서로 성능 및 용도를 차별화하였다.
측면 창문 배열 및 실내 색상도 차별화하여 시내버스형 및 경찰 납품형 모델은 측면 5칸 형식의 창문에 실내 색상 및 시내버스형의 실내 천장의 둥근 손잡이는 회색을 띄고 있었다.
단 경찰 납품형은 실내 색상이 아이보리색 계열의 흰색을 띄고 있었다.
자가용/직행형 및 군납용 모델은 측면 5칸 창문에 후부 끝에 작은 크기의 개방형 창문이 1개 더 있었고 실내 색상이 아이보리색 계열의 흰색을 띄고 있었다.
1986년 2월 현대 FB500 형식은 시내형 도시형버스/시내형 농어촌형버스/시내형 시내마을형버스/시내형 시내순환형버스/시내좌석형 시내 직행 좌석형 버스/시외형 시외완행버스형의 전중문형과 현대 FB500 관광버스/자가용버스/시외형 시외직행버스형의 전문형이 있었다.
1990년에 후면부 차량번호판 등이 기존의 번호판 위에 1개 있는 형식에서 번호판 양 옆으로 2개 있는 형식으로 변경되고 1991년에 신형 리어엔진 시내버스인 에어로시티 출시 이후 도시형/농어촌형의 하차벨/슬라이딩 중문창틀이 그것과 같은 형식을 적용하였으며 1986년 2월 현대 FB485와 현대 FB500와 대체되었다.
서울, 부산, 대구,인천 등에서는 1987년부터 프론트 엔진 차량의 도입이 금지됨에 따라 시내버스로 도입되지 못하였고, 지방의 중소도시 및 농어촌 지역을 중심으로 시내버스 및 마을버스와 시내버스 및 순환버스로 많이 이용되었다.
시내버스 슬라이딩중문차량은 주로 중도시와 울산에서 많이 이용되었으며, 소도시와 농어촌지역은 주로 시내버스 폴딩중문차량을 많이 이용하였다.
단 당시 프론트엔진 버스가 퇴조기에 있었기 때문에 자가용 모델의 판매는 상대적으로 저조하였다.
대차시기의 경우 도시/농어촌 승합형은 1993년부터 대차가 이루어지다가 1990년대 중후반에는 마을버스 양산시 원동면 노선과 시내버스로 가장 많이 운행한 울산광역시에 그나마 많이 남아 있었으며 울산광역시에 있던 버스들도 2001년을 끝으로 운행을 종료하였다.
현재는 대한민국 내에서는 아주 적은양이 생존하고 있으며, 다수의 차량이 주로 미얀마, 라오스로 팔려나갔다.
아제르바이잔 소비에트 사회주의 공화국의 국장은 1937년에 제정되어 1992년까지 사용되었다.
태양 위에는 빨간색 별이 그려져 있으며, 태양 아래에는 착암기가 그려져 있다.
국장 양쪽에는 밀 이삭과 목화가 장식되어 있으며, 빨간색 리본이 밀 이삭과 목화를 묶고 있다.
마조히즘()은 타인으로부터 물리적이거나 정신적인 고통을 받고 성적 만족을 느끼는 병적인 심리상태를 일컫는 정신의학 상의 용어이다.
일반적으로 성적 행위가 자학적일 경우나 상대로부터 강요를 받아 그에 복종하는 경우에서 느끼는 고통이나 수치심에서 성적 흥분을 느낀다.
독일의 정신 의학자이자 범죄의 이상(異常) 심리와 성욕 병리학 연구에 업적을 남긴 크라프트-에빙 (Kraft-Ebbing)은 마조흐 (Masoch)라는 작가의 이름으로부터 마조히즘 (masochism)이라는 단어를 만들었다.
마조히즘에 관한 프로이트의 주요 논문에는 두 가지가 있다.
하나는 1919년에 쓴 《한 아이가 맞고 있다》로, 프로이트는 여아의 본능도 본래는 남아와 마찬가지로 사디즘적인데, 아버지에 대한 근친상간적 사랑에 대한 죄책감으로 인해 마조히즘적이 되고 그래서 여성적 마조히즘이 생긴다고 설명하고 있다.
즉 마조히즘을 이차적인 현상으로 보는 것이다.
1924년에 쓴 또 하나의 논문인 《마조히즘의 경제적 문제》에서는 마조히즘을 세 종류로 나누고 있다.
첫째는 성애발생적(erorogenic) 마조히즘으로 고통에서 쾌락을 느끼는 경우이다.
더 정확히 말하자면 고통과 함께 쾌락을 느끼는 경우이다.
둘째는 여성적 마조히즘으로 여자들처럼 무력한 존재로 취급당하기를 원하는 것이다.
남성환자들에게서 이것을 관찰할 수 있었기에 프로이트는 여성적 마조히즘이 가장 관찰하기 쉽고 설명하는 데 문제없는 경우라 보았는데, 셋째는 도덕적 마조히즘으로 무의식에 있는 죄책감 때문에 벌 받을 필요를 느끼는 경우여서 이때 중요한 것은 괴로움 그 자체이다.
순교 당하기를 원하는 종교인은 도덕적 마조히즘의 극단적인 예가 될 것이다.
프로이트는 성애발생적 마조히즘이 모든 마조히즘의 기초가 된다고 하였다.
대한민국 아이스하키 국가대표팀은 대한민국을 대표하는 아이스하키 국가대표팀으로 대한아이스하키협회에 의해 운영되고 있다.
세계 선수권 대회에서는 2009년 디비전 2에서 우승하여, 2010년 이후 2부리그 격인 디비전 1에서 경기를 펼치고 있다.
2017년 4월 우크라이나에서 열린 세계 선수권 대회 디비전1 A그룹에서 오스트리아에 이어 2위를 차지해 톱 디비전인 챔피언십으로 승격하였다.
2018년 2월에는 사상 처음으로 평창에서 열린 2018 동계 올림픽에 출전하였다.
2018년 5월에는 덴마크에서 열린 챔피언십에서 7전 전패로 최하위를 기록하며 2부리그인 디비전1 A그룹으로 강등되었다.
한국에 아이스하키가 도입된 것은 1920년대로 알려져 있으나, 세계 아이스하키 선수권 대회에 정식으로 대표팀을 구성하여 처음 출전한 것은 1970년대이다.
1979년 스페인에서 열린 세계 선수권 C풀(현 디비전 2) 대회에 참가하였고, 첫 경기 상대는 개최국 스페인으로 7대 1로 졌다.
그러나 다음 경기 상대 영국에는 9대 6으로 승리를 거두었다.
이 대회에서 대한민국 대표팀은 C풀에서 7위를 하였고, 세계 랭킹은 25위로 기록되었다.
이후 세계 랭킹 25위권을 유지하다가, 1990년대에 동유럽과 구소련 지역의 국가가 늘어나면서 세계 랭킹 30위 내외를 오갔다.
세계 선수권에서는 2001년 3부리그 격인 디비전 2 대회에서 우승하여 사상 처음으로 2부리그 격인 디비전 1로 승격하였다.
그러나 다음해 2002년 디비전 1 대회에서 최하위로 밀려 다시 디비전 2로 강등당했다.
2009년 다시 디비전 2 대회에서 우승하여, 디비전 1로 승격하였고 2010년 디비전 1 대회 B조에서 5위를 하여 사상 처음으로 디비전 1에 계속 잔류하게 되었다.
그러나 2010년 동계 올림픽 예선전에 불참하여 올림픽 랭킹 점수를 획득하지 못하여 2010년 세계 랭킹은 33위로 하락하였다.
2011년에도 디비전 1대회 A조에서 3위로 디비전 1대회에 잔류했으며, 2012년부터 국제 아이스하키 연맹이 세계선수권 등급을 재조정함에 따라 대한민국은 디비전1B 그룹에 속했는데 여기서 폴란드, 네덜란드, 오스트레일리아, 루마니아, 리투아니아를 모두 꺾고 5전전승으로 우승을 차지해 상위단계인 디비전1A로 승격되었다.
이로써 대한민국은 다시 최상위디비전인 챔피언십에 바로 직행할 수 있는 기회를 얻게 되었다.
이에 따라 2013년 세계 아이스하키 선수권 대회 디비전1A에서 가능성은 희박하지만 준우승 이상의 성적을 거둘경우 일본, 카자흐스탄에 이어 아시아국가로는 세 번째로 챔피언십으로의 승격도 가능할 수 있었다. 하지만 객관적인 전력상 당시 디비전1A 그룹에서 최하위 수준이었기에 일단 최하위권에서 탈피하여 디비전1A 그룹 잔류가 목표였으며, 2013년 세계 아이스하키 선수권 대회 디비전1A 그룹에서 영국, 헝가리를 상대로 승리를 거두고, 예전에는 압도적인 차이로 패하는 경우가 많았던 일본을 상대로는 1점차로만 지는 등 과거에 비해 훨씬 진보된 성적을 거두며 5위를 하여 디비전1A 그룹 잔류 목표를 달성했다.
그리고 2014년 동계 올림픽 예선전에 참가하여, 영국, 루마니아, 일본과 한 조가 되어 경기를 펼쳤으며, 여기서 2위를 하여 올림픽 진출에는 실패했으나, 올림픽 랭킹 포인트를 추가하였으며, 최종적으로 2014년 2월 세계랭킹은 역대 최고인 23위까지 상승하였다.
아직 올림픽에는 출전한적이 없고 2018년 평창 동계 올림픽 진출을 노리고 있는데 2006년 토리노 동계 올림픽을 마지막으로 개최국에 대한 자동출전권이 폐지되어 개최국도 예선을 거쳐 본선에 오르도록 하고 있다.
캐나다와 러시아의 경우 챔피언십에서도 상위권에 속하는 강호들이라 아이스하키 종목 출전에 문제가 없었지만 대한민국의 경우 12개팀에만 주어지는 본선티켓을 획득하는 것이 쉽지 않은 것으로 알려져 있다.
이에 따라 대한아이스하키협회와 대한체육회는 국제 아이스하키 연맹에 개최국으로서의 당위성을 역설했고, 이에 국제 아이스하키 연맹에서는 대한민국이 2017년까지 세계랭킹 18위이내에 들경우 특별케이스를 적용해 개최국자격으로 본선티켓을 주겠다고 약속했다.
대한민국 대표팀은 최근 외국인 선수들의 귀화 , 대한민국 선수의 외국 리그 진출 등을 통해 세계랭킹을 급격히 상승시키기 위한 노력을 하고 있다.
구사야()란 어류를 건어물로 만든 것 중 하나로 이즈 제도의 특산품으로 알려져있다.
액이라는 어장과 비슷한 독특한 풍미를 갖고 있는 액에 배어 들게 한 후에 햇빛에 말린다.
발효식품의 일종으로 치는 경우도 있지만 발효하는 것은 생선이 아닌 쿠사야액이다.
구사야는 신선한 가라지, 날치, 마히마히 등의 물고기를 사용한 건어물로 이즈제도에서 생산량이 가장 높다.
맛은 짜면서도 순하며 먹으면서 느껴질 정도의 염분은 높지 않다.(구사야액의 염분농도는 높아봤자 13%정도다.) 최근에는 몸에 좋은 식품으로 관동 지방을 중심으로 출하되고 있다.
그 개성 강한 맛은 '島焼酎'라고 하는 이즈 제도의 소주나 (젖산이 많음.) 사케에 잘 맞는다.
배를 딴 신선한 생선을 '구사야
즙이라고도 함)이라는 것에다가 8~20시간 정도 담가두고 구사야
액이 잘 배면 담수에 세정하고 햇볕에 1~2일 정도 말린다.
일반적인 건어물 제조처럼 햇볕 뿐이 아닌 건조기등에 강제건조를 하는 경우도 있다.
출하할 때는 독특한 냄새가 새나오지 않기 위해 진공 팩 같은 것에 넣어둔다.
외국의 음식중에는 염수나 마르, 와인, 브랜디 등의 액체를 정기적으로 사용해서 숙성한 '워시치즈'와 만드는 법이 상당히 비슷하며 독특한 냄새도 쿠사야와 비슷하다.
구사야는 오랜 역사를 지니고 있는 식품으로 에도 시대 때는 진상품으로 올려졌다는 기록이 남아 있다.
정확한 발상지는 모르지만 이즈 제도에서는 니지마섬을 원조로 보는 설이 가장 유력하며 하치조섬의 구사야
제조업자 단체인 하치조섬 수산가공업 협동조합은 '하치조섬의 구사야
제조는 니지마섬의 구사야
액을 받아서 시작된 것이다.'라고 한다.
지금은 이즈 제도의 각 섬에서 제조되고 있으며 특히 니지마섬과 하치조섬의 것이 좋은 평가를 받는다.
구사야라는 말은 에도시대 때 에도(현재의 도쿄)의 우오가시(어시장)에서 'くさいからクサヤ'(쿠사이카라쿠사야, 구리니까 구리구리(의역)) 라고하는 이름이 쓰였다하는 설이 있고 언제부터 부르기 시작했는지는 알 수 없다.
당초에는 단순히 소금물에 담근 생선을 말린 것으로 추정된다.
소금물을 여러번 사용하여, 건어물을 만들 때 거기에 물고기의 성분 등이 축적되고 미생물 등이 활동함으로써 현재의 쿠사야 액의 기초가 되었다고 여겨진다.
이즈 제도는 급경사 지역이 많아서 밭이나 논이 적었다.
그 대신에 이즈제도는 소금이라는 특산물이 있었기 때문에 에도 막부는 쌀의 대용으로 소금을 해마다 진상하라는 명령을 내렸다.(염연공, 塩年貢). 쌀을 바치는 마을의 사람이 전부 만들어 내야 하는 것과 같은 양을 이즈 제도의 사람들도 소금을 섬의 모든 사람이 만들어야할 정도로 냈다.
당연하겠지만 소금은 굉장히 귀중한 것이여서 예전부터 소금을 훔치거나 독점 하려고 하면 그 일가를 박살내버리는 엄격한 법을 실시했었다.
이즈 제도에서는 소금 만들기 말고는 물고기 잡기를 했다.
낚은 물고기를 에도(도쿄)까지 옮길 때는 소금에 절여서 건어물로 하는 편이 좋았지만 귀중한 소금을 많이 쓸 수는 없었다.
그래서 섬 주민들은 시행착오를 거친 후 소금물에 절여 두어서 말리는 방법을 생각해 냈다.
절일 때마다 소금물을 바꾸고 싶었지만 소금은 귀했기 때문에 할 수 없이 소금물을 여러번 사용했다.
만들어진 건어물은 언뜻 보면 상한 것 같았지만 먹어보니 맛있었기에 이것이 널리 퍼졌다는 설이 있다.
액은 다갈색의 찰기가있는 액체로 액젓에 가까운 풍미를 지니고있다.
아세트산, 프로펜 등 몇가지의 유기산과 에스터류가 특징적인 향을 내뿜는다.
오랜기간에 걸쳐서 스며든 물고기의 성분을 다시로 쓰기 때문에 숙성 까지는 상당한 시간이 걸린다.
그 중에는 400년 가까이 사용되고 있는 것도 있다.
소금을 추가해서 현재에 새로 만들어지고 있는 것은 거의 없다.
그 때문에 제조업자는 이 액을 가보로 하며, 맛 내는 법이나 소금의 첨가여부에 따라서 맛이 달라지기 때문에 구사야
액의 제조는 집마다 비밀로 이어져 내려오고 있다.
구사야의 냄새와 맛은 섬마다는 물론 집마다도 차이가 있다. '원조'란 칭호에 걸맞게 일반적으로는 니지마섬의 것이 가장 냄새가 강하다고 말한다.
또 이즈제도의 일반 가정에서도 대대로 구사야
액을 전수받아서 잇고 있는데, 가정에서 구사야를 만들고 있는 집도 있으며 옛날에는 시집갈 때 혼수 중 하나이기도 했다.
또 비타민, 아미노산 등이 상당히 풍부히 가미돼 있어서 항균작용도 한다.
그 때문에 몸에 좋으며 예전부터 의료체제 정비가 늦었던 이즈 반도에서는 상처를 입거나 몸 상태가 안좋을 때마다 약 대신에 쿠사야액을 상처 부위에 칠하거나 마시거나 했다고도 한다.
통상적인 건어물과 같은 방식의 조리지만 가열하면 엄청난 냄새가 확산되기 때문에 근처에 피해를 주지 않도록 충분히 주의해서 조리할 필요가 있다.
각 도(各島)의 특산품으로, 또 본토(혼슈)의 평범한 슈퍼마켓에서도 구운 채로 병 통조림 및 진공 팩에 넣어서 판매하고 있다.
이런 경우는 구입 후에 조리할 필요가 없다.
역한 냄새를 내는 대표적인 음식들의 역한 정도.
숫자는 앨러배스터 단위(Au)임.
944년 4월 22일에 황태자가 되었고 946년 4월 13일에 스자쿠 천황의 양위에 의해 같은 달 28일에 즉위하였다.
선대에 이어 천황의 외장인 후지와라노 다다히라가 간파쿠를 맡았지만, 949년에 다다히라가 죽으면서 이후 섭관을 두지 않고 천황이 친정을 하였다.
그러나 실제로는 정치의 실권은 여전히 섭정인 후지와라노 사네요리·모로스케 형제에게 있었고 어머니인 온시와 형 스자쿠 법황도 후견을 명목으로 정치에 관여하려고 했기 때문에 친정은 상징적인 것에 지나지 않았다.
다이라노 마사카도·후지와라노 스미토모가 일으킨 조헤이·덴쿄의 난(935년~940년) 후에 조정의 재정이 궁해져서, 검약에 힘써 물가를 안정시켰다.
문치면에서는 951년에 《고센슈》의 편찬을 하명하거나 960년 3월에 내전가합을 열었으며, 와카() 작가이자 가단의 비호자로서 후세에 평가된다.
또 거문고·비파 등의 악기에도 정통해 헤이안 문화를 개화시킨 천황이라고 할 수 있다.
천황의 치적은 '덴랴쿠의 치'로서 후세에 칭송되었다.
그러나 이 시대에 외척 정치의 토대가 강화되어 관리 기강에 공정함이 없어졌으며 960년 내전 소실을 시작으로 수많은 재난이 있었다.
또 황자 도모히라 친왕의 후예는 '무라카미 겐지()'로서 이후 궁정 정치에 큰 영향력을 주게 된다.
어느 날 대궐 청량전(清涼殿) 앞에 있던 매화나무가 말라 버렸는데, 천황는 이를 대신할 다른 나무를 찾도록 명했다.
이곳저곳을 찾아 보았으나 대체할 만한 것을 찾을 수 없었다.
그러던 중에 사자는 교토 바깥에 있는 어느 집에 매우 훌륭한 홍매화나무가 있는 것을 발견하였다.
사자는 곧 왕명이라 말하며 홍매화나무를 파내어 대궐로 옮기도록 했고, 이때 매화가 심어져 있던 집의 주인은 단자쿠를 가지에 매어 가져가게 하였다.
청량전 앞에 옮겨 심은 그 홍매화나무는 전에 그 자리에 있던 것 못지 않은 훌륭한 것으로 천황은 크게 기뻐하였는데, 문득 가지에 단자쿠가 묶여 있는 것을 보고 수상쩍게 생각하고 풀어보니, 거기에는 여성의 글씨로 「칙명이로되 저기 꾀꼬리 와서 둥지 묻거든
무엇이라 답할고」(勅なればいともかしこし鶯の 宿はと問はばいかが答へむ)(해석: 칙명이라 송구하옵게도 거절할 수는 없으나, 이 홍매화나무 가지에 해마다 찾아와 둥지를 틀던 꾀꼬리가 돌아와서 우리 집은 어디 있느냐고 물으면 나는 뭐라고 대답할까)라는 노래가 쓰여 있었다.
이 노래의 작자가 범상치 않은 인물임을 느낀 천황은 즉시 그 집을 찾게 하였고, 그 집의 주인은 바로 가인으로 유명한 기노 쓰라유키(紀貫之)의 딸 기노 나이시(紀内侍)였으며, 아버지가 죽은 뒤 기노 나이시는 아버지가 손에 넣은 그 홍매화나무를 아버지라 여기며 매우 아꼈다는 것도 알게 되었다.
천황은 「이거 짐이 참으로 미안한 짓을 하였도다」라고 하였다고 한다.
형인 야스아키라 친왕(保明親王)과 그 아들 요시요리 왕(慶頼王)까지 부자가 2대에 걸쳐 모두 요절하고, 이를 원령의 저주라 여겨 두려워했던 어머니 온시는 몇 겹으로 된 휘장 속에서 훗날 태자로서 천황으로 즉위하게 될 유타아키라 친왕을 키웠다고 한다.
엔초 8년(930년), 다이고 천황(醍醐天皇)이 사망하자 같은 해 9월에 천조(踐祚)를 거쳐 동년 11월에 8세의 나이로 즉위하였다.
정치는 백부인 후지와라노 다다히라(藤原忠平)가 셋칸(攝關)으로서 맡게 되었다.
치세중인 조헤이(承平) 5년(935년) 2월, 다이라노 마사카도(平将門)가 간토에서, 이듬해에는 세토 내해(瀬戸内海)에서 후지와라노 스미토모(藤原純友)가 난을 일으켰다(조헤이·덴교의 난). 이에 대해 조정은 회유책을 시도했지만 잘 되지 않았고 덴교 3년(940년), 후지와라노 다다후미(藤原忠文)를 세이이다
이쇼군(征東大将軍)으로 삼아 마사카도 정벌을 위한 군을 보냈고, 다다후미가 간토에 도착하기도 전에 시모쓰케의 압령사 후지와라노 히데사토(藤原秀郷)의 손에 의해 다이라노 마사카도는 토벌되었다.
이듬해에 후지와라노 스미토모가 이요의 경고사 다치바나노 도야스(橘遠保)에게 토벌됨으로써 난은 간신히 수습되었다.
치세 중에 후지 산(富士山)의 분화나 지진·홍수 등의 재해가 많았으며, 자식이 없었기에 남동생인 나리아키라 친왕(成明親王, 후의 무라카미 천황)에 양위하고 닌나지(仁和寺)에 들어갔다.
그러나 그 뒤 양위한 것을 후회하고 다시 복위하려 했다고도 한다.
덴랴쿠(天暦) 6년(952년)에 출가하였고 그 해에 30세의 나이로 사망하였다.
양위한 뒤 스자쿠인(朱雀院)을 거처로 삼았던 데서 「스자쿠인(朱雀院)」이라 추시되었다.
스자쿠인은 사가 천황(嵯峨天皇)의 시대인 조와(承和) 연간에 세워진 것으로 보이며, 우다 천황(宇多天皇)이 정비하여 양위 뒤에 처음 거주하였고, 스자쿠 천황은 이곳을 다시 수리하고 똑같이 양위한 뒤 거주하였다.
헤이안 시대(平安時代) 역대 천황들이 양위한 뒤 거처하던 곳을 고인(後院)이라 했는데, 스자쿠인은 주작대로 서쪽의 3조(三条) 남쪽과 4조(四条) 북쪽에 위치해 있었고, 우쿄(右京) 4조 한 방의 동쪽 여덟 정(町)을 차지했는데, 이는 대궐인 다이다이리(大內裏) 다음가는 규모였으며 다이리(內裏)에 준하여 인수전(仁寿殿), 의양전(宜陽殿) 등의 건물도 있었다고 한다.
스자쿠인은 덴랴쿠 4년(950년)에 화재로 소실되고 무라카미 천황이 다시 재건하였으나, 엔유 천황(円融天皇) 이후로는 고인으로서의 쓰이지 않게 되어 차츰 버려졌으며, 그 역할을 사토다이리(里內裏)로 넘겨주게 된다.
제품 간접 광고(製品間接廣告, ) 또는 임베디드 마케팅()은 간접광고의 대표적인 형태로 ‘Product Placement’의 약자이며, 좁은 의미에서의 PPL은 주로 방송 프로그램 속의 소품으로 등장하는 상품을 말한다.
하지만 넓은 의미에서의 PPL은 협찬을 제외한 대부분의 간접광고를 포괄하는 개념이다.
그러므로 넓은 의미에서의 PPL은 브랜드 이름이 보이는 상품뿐만 아니라, 협찬업체의 이미지나 명칭, 특정장소 등을 노출시켜 무의식중에 관객들에게 홍보하는 일종의 광고마케팅 전략을 일컫는다.
이 때 상표가 있는 제품이나 서비스가 광고를 직접적으로 한다는 느낌 없이 TV와 영화 등의 매체의 맥락 속에 녹아 있도록 하는 것이 PPL이다.
PPL은 1980년대부터 통상적으로 사용되기 시작하였다.
PPL이 전반적으로 뜻하게 되는 간접광고는 원래 좁은 의미로 영화나 드라마를 제작할 때 소품 담당자가 영화에 사용할 소품들을 배치하는 업무를 뜻하던 용어이었으나,최근에는 넓은 의미로 이것의 광고 효과가 두드러지게 나타남에 따라 광고를 노리고 영화에 제품을 등장시킨다는 뜻으로 쓰이고 있다.
방송위원회에서는 간접광고를 “TV.라디오 방송내용 중 광고 방송시간대를 사용하여 상업적인 메시지를 전달할 목적으로 제작되고 전파되는 CF 등 직접광고와는 달리 일반 프로그램 내에서 특정업체나 특정인에 대한 홍보성 내용이 소개되는 경우를 말한다.”라고 정의를 내리고 있다.
상업에서의 직접 광고와 간접 광고.
시장 경제를 바탕으로 하는 현대 자본주의 사회에서 상품의 거래시장은 매우 거대해지고 있다.
점점 증가하는 다수의 소비자들의 기호를 충족시키기 위해 상품의 종류는 다양해졌고, 상품의 효과적인 거래를 위해서는 생산자, 판매자 및 소비자 간의 의사소통이 점점 중요하게 작용하고 있다.
이러한 의사소통의 수단 중 하나가 될 수 있는 것이 바로 광고인데, 이는 상품의 판매를 촉진시키기 위한 목적으로 판매자 또는 판매 기업이 사용하는 수단 중 가장 핵심적이며 보편적인 것이라 할 수 있다.
여기에서 ‘광고’란 상업적 의미의 용어로 그 범위를 제한한다.
이러한 광고의 방법 중 기존의 직접광고와 대비되는 새로운 개념으로 간접광고 방법이 있다.
간접광고의 한 형태 또는 간접광고와
간접광고는 1945년 미국 워너 브러더스사가 제작한 ‘Mildred Pierce’ 영화에서 존 크로포드가‘버번 위스키(Bourbon Whiskey)’를 마시는 장면에서 상표를 부각시킨 것에서부터 시작되었다.
이로부터 출발한 본격적인 PPL은 1982년 개봉한 스티븐 스틸버그의 영화 ‘ET’에서 시작되었다.
영화 ‘ET’에서 극적인 부분에 등장했던 M&amp;M사의 초코볼 ’Reese's Pieces'가 개봉 3개월 만에 매출이 65% 급증한 사실이 알려지면서 PPL이 새로운 마케팅 수단으로 각광받기 시작했다.
한국에서는 90년대 초반부터 PPL이 도입되기 시작하였다.
신씨네에서 기획하고 익영영화사에서 제작한 1992년 ‘결혼이야기’에서 삼성 제품이 론칭되면서 본격적으로 시작된 PPL은 이후 TV와 영화를 중심으로 그 영향력을 높여왔다.
이후 94년 진로쿠어스가 ‘구미호’에 5천만원을 제작비로 제공하여 본격적인 PPL 시대를 열었다.
화학생물학(化學生物學, Chemical Biology)은 생명체나 생물학적 현상에 대하여 화학적 방법과 기술을 이용하여 접근하는 분야이다.
Biology라는 말이 들어가기에 생물학의 한 분야라고 생각할 수 있지만, 기본적으로 화학에서 시작한 분야이기에 화학의 한 분야이다.
합성 화학적인 방법으로 화합물을 만들고, 생물학적인 환경을 조작하고 연구하고자 하는 데에 목적이 있다.
비슷한 화학의 분야로서 생화학(Biochemistry)가 있는데, 생화학은 생체 분자의 화학을 다룬다는 점에 있어서 약간 의미가 다르며 보다 생물학에 가까운 반면에, 화학생물학자들은 유기화학을 기반으로 하여 다양한 변화와 수정을 통해 생체 시스템을 컨트롤하고자 한다.
간단히 말해서, 생화학자들은 생물에 대한 화학을 다루고, 화학생물학자들은 생물학에 적용되는 화학을 다루게 된다.
화학생물학은 화학적 단계에서 생물학적 의문점들에 대해서 대답해주고자 한다.
생화학, 유전학, 분자생물학 등에서 돌연변이나 생물학적, 거시적 관점에서 세포나 조직에 변화를 주어서 연구한다면, 화학생물학은 in vitro와 in vivo에서 작은 생체 분자들을 고안하고 합성하여 특정한 생물학적 목적이나 세포를 기반으로 한 스크리닝을 사용한다.
화학생물학은 다양한 학문들의 특성들을 가지고 있으며, 비교적 최근에 많이 발전하게 된 새로운 학문의 분야이다.
화학생물학은 단백질학이나, 의약화학, 초분자화학, 생유기 화학, 약화학, 유전학, 생화학, 대사 공학과 같은 분야와도 연관이 있다.
대한민국 형법상의 신용훼손죄.
신용훼손죄는 허위의 사실을 유포하거나 기타 위계로써 사람의 신용을 훼손하는 죄를 말한다.
보호법익에 대해선 명예적법익설, 재산죄설, 독립범죄설이 대립되어 있다.
이 문서는 일본 국토에서 사용되는 일본의 언어에 대해 설명한다.
현재의 일본에서 사용되는 언어의 대부분은 일본어족이고 통칭하여 일본어로 불리는 경우가 많다.
일본의 언어로서, 대부분의 경우 공식 언어로선 일본어만을 가리키지만, 20세기에 들어와서는 홋카이도의 아이누어와 류구섬의 류구어들도 오래전부터 일본각지역에서 사용되는 언어라는 인식이 있어서, 일본 국회에서도 사용하고 있다.
예부터 일본의 국토에서 사용되는 언어는 아이누어 말고도 코랴크어, 윌타어, 오로치어, 언어 계통을 알 수 없는 니브히어도 다소 존재한다.
아시아 국가들과의 교류에서 현재 일본에선 다소, 중국어와 대만어, 한국어가 쓰이기도 한다.
러시아와 가까운 홋카이도에서는 러시아어가 쓰이기도 한다.
일본에서는 구석기 시대 초기에 일본렬도에 인류가 있었던 흔적이 있고 당시부터 언어가 말한 것으로 추측하고 있지만, 어떤 언어가 쓰였는지는 여전히 정확히 알수가 없다.
말한한지에 붙어 여전히 불명이다.
석기시대의 유적에서 문자로 추정되는 것이 발견되고 있지만, 어떤 언어로 발전했는지는 여러 가지 설이있다.
어떤 언어가 쓰였는지를 보여주는 문학은 2세기 지나서 중국의 역사서에 나온다.
이후 일본어는 중국어를 바탕으로 된 한문을 사용하도록 하고, 그 한자를 이용해서 히라가나와 가타카나가 일본에서 만들어졌다.
류큐어에 대해서는 중국에서 한자가 전해지는 13세기가 되어 있기 때문이고, 그 이전의 언어에 대해 상세한 것은 알고 있지 않다.
또한 14세기에 류큐에서 발견된 중국의 문서에는 히라가나로 적혀있었다.
아이누어는 아이누어를 바탕으로 한 일본어와 일본의 지명 등이 많이 존재하기에서 예부터 일본에 존재했다고 하며, 일본어보다 더 오래 쓰였다고 말하는 학자도 있다.
문자의 기재는 16세기 경부터이다.
19세기 무렵부터 가타카나를 이용한 아이누어 가나를 본격적으로 표기하기 시작했다.
윌타어는 사용했던 기록이 있는데 현재 말하는 사람은 별로 없다.
중세시대에 유럽에서 일본으로 오는 사람이 많아져, 유럽의 언어도 쓰였지만, 언어로서의 정착 만큼은 되지 않았다.
군마현 아가쓰마군의 이와시마 촌(현재의 히가시아가쓰마정)에서 태어났다.
도쿄 음악학교의 사범과(現 도쿄 예술대학 음악학부)를 졸업했다.
구로야나기 데쓰코의 자전소설《창가의 토토》에 나오는 고바야시 소사쿠 선생님이 본문에 나오는 고바야시 소사쿠이다.
후지와라 씨는 이 천황의 치세 때 처음으로 관백을 배출했다.
능호를 따서 고마쓰노미카도() 또는 고타무라노미카도()라고도 한다.
어렸을 때부터 태황태후 다치바나노 가치코의 총애를 받았다.
16세에 아버지 닌묘 천황의 어전에서 친왕이 되었고 4품의 작위가 내려졌다 다투어진다.
이후 많은 관직을 역임했고 53세 때에 1품인 친왕의 우두머리가 되었다.
요제이 천황이 후지와라노 모토쓰네에 의해서 폐위 된 후 55세에 즉위하였다.
모토쓰네를 간파쿠로 하고 전대에 이어서 정무를 위임했다.
즉위와 동시에 모든 자녀를 신민으로 강등해 자손에게 황위를 전하지 않을 의향을 표명하고 있었지만 다음 천황의 후보자가 확정하지 않았을 때 병을 얻었기 때문에 887년 8월 25일에 자식 사다미를 친왕으로 복귀시키고 8월 26일에 황태자로 삼았다.
같은 해에 천황은 58세의 나이로 사망해 사다미 친왕이 황위를 이어받았다(우다 천황).
궁중 행사를 부흥시켰고 동시에 여러 예술 분야에서 뛰어난 문화인이기도 했다고 여겨진다.
와카·와코토 등에 뛰어났다고 하며 간무 천황의 선례를 모방해 매사냥을 부활시켰다.
또 친왕 시절에 스모 사별당을 맡고 있었으며 즉위 후에 스모를 장려하였다.
만년에는 정치 개혁을 지향하였으며 친왕 시대의 거처였다고 여겨지는 우다인의 근처에 절을 창건할 계획이었으나 모두 실현하지 못한 채 사망하였고 뒤를 이은 우다 천황의 '간표의 치' 및 닌나지 창건으로 계승되었다.
알렉산드로스 흐리사포스()는 그리스의 수영 선수다.
흐리사포스는 100m 자유형 종목에 출전했다.
그의 기록과 순위는 알 수 없지만 2위안에 들지 못한 것은 알 수 있다.
게오르기오스 안니노스()는 그리스의 수영 선수다.
안니노스는 100m 자유형 종목에 출전했다.
에프스타티오스 호라파스(, 1871 ~ ?)는 그리스의 수영 선수다.
호라파스는 모든 참가자들에게 허용된 종목(3개)에 참가한 유일한 선수로 이 종목들은 각 경기가 끝나자마자 열렸다.
그의 기록과 100m 자유형 종목의 순위는 알 수 없지만 더 긴 종목(500m 자유형, 1200m 자유형)에서는 3위를 했다는 것을 알 수 있었다.
500m 자유형의 경우에는 호라파스는 3명의 참가자 중 3위를 했으며 1200m 자유형에서는 600m 가량을 거의 차이가 없게 수영했지만 결국에는 6명의 선수를 제쳤다.
전주대학교 총장을 지냈다.
2010년 기준으로 동양인 학자로서 김세윤 박사와 함께 세계 신약학회(SNTS)회원이다.
서울교회를 세웠으며, 한국장로교총연합회 대표회장을 역임하였고, 요한칼빈탄생500주년기념사업회 대표회장이다.
그는 개혁주의 신학 발전과 신앙 확산에 기여한 공로로 모교인 미국 필라델피아 소재 웨스트민스터 신학교에서 명예신학박사 학위를 받았다.
2004년 한국기독교사학회와 한국교회사학연구원으로부터 한국교회 10대 설교가로 선정된 신학자이자 목회자다.
한국교회가 일제 강점기부터 사용해온 주기도(주님의 기도)와 100년 가까이 고백해온 사도신경의 재번역위원장을 맡아 2006년 재번역을 완수해냈다.
2008년 장로회신학대학교에서 명예신학박사 학위를 받기도 했다.
2010년 12월 서울교회를 은퇴하고 현재 한국기독교학술원 원장이며, 몽골 울란바타르대학교 명예총장으로 있다. 2017년 10월 20일과 21일에 열린 종교개혁500주년기념 공동학술대회의 공동준비위원장을 맡았다.
1940년 8월 23일 충청남도 천안군 성환면(천안시 서북구 성환읍)에서 태어났으며, 만 5세가 된 해에 해방을 맞이하였다.
이 무렵 초등학교에 입학했는데 당시 취학연령보다 한살 적은 나이에 입학했다.
초등학교 4학년 무렵에 반장으로 뽑혔는데, 어느날 서울에서 전학 온 학생에게 반장자리를 내주는 일이 있었다.
이로 인해 질투감과 모욕감을 느껴 기름걸레를 넣은 깡통으로 서울에서 전학 온 학생의 머리를 치는 일을 저질렀다.
그 후 큰 후회를 했는데 서울에서 전학 온 친구를 유심히 관찰하다가 기독교인이 되었다고 한다. 6.25 전쟁으로 어수선한 시기에 혼자서 교회로 가기 시작했으며, 고등학생 시절의 어느날, 단짝이 자살해 충격을 받아 기도원에서 기도를 하고 산에서 불빛으로 가득한 서울 도심을 보았다.
그때 "도성과 백성을 구하라"를 영(靈)으로 들었다고 한다.
그리고는 노트 표지마다 '목사 이종윤'이라 썼으며, 이것으로 그는 고등학생 시절 별명이 이목사였다고 한다.
고등학교 졸업 후 연세대학교 신학과로 입학하게 되었다.
이 당시의 이종윤이 다니던 교회는 고려파에 속해 고려신학교(현재의 고신대학교) 고려파는 현재의 예장고신 계통에 속해있으며, 고려신학교는 현재의 고신대학교이다.]를 가야 목사가 되었지만 고려파의 행정보류로 후보생 추천이 불가능한데다, 고려파는 총회신학교를 이단으로 생각하던 시기였다.
이 시기의 고려파에 속한 목사를 지망하던 인재들의 다수는 연세대학교 신학과로 입학하게 되었다고 한다.
4.19 혁명으로 어수선하던 학내가 어느정도 안정되었을 무렵에 군입대를 했는데, 군종병으로 복무하게 되었다.
군종병으로 복무하는 동안 군인교회를 개척했는데, 개척한 교회이름은 벧엘교회이며 대대급 부대의 최초교회이다.
1년 6개월의 군복무를 마치고 복학과 졸업. 그 후 유학을 가려 했지만 대학원에 진학하라는 교수의 권고로 1963년 연세대 신학대학원 석사과정에 진학했다.
연세대 신학대학원 졸업 후에도 총신대 신학대학원을 유학을 갈때까지 다녔는데 이 무렵 충현교회에서 그를 중등부 지도자로 임명, 전도사가 되었다.
1967년 결혼식을 한 후, 미국 웨스트민스터 신학교로 유학을 하였다.
유학생활 기간인 1975년 미국 필라델피아 제일장로교회를 개척, 스코트랜드 쎄인트 앤드류스 대학교에서 유명한 신학학자 어네스트 베스트 박사로부터 신약신학으로 박사학위를 받았다.
1976년 목사안수를 받았으며, 아신대학교의 교수가 되었다.
신동아그룹 회장이던 최순영과 함께 서울 강남구 대치동에 할렐루야교회를 개척했다.
1988년 충현교회 청빙으로 할렐루야교회 당회장 자리에서 사임후 충현교회의 2대 담임목사로 부임하였다.
1991년 상가건물에 서울교회를 개척해 담임목사로 있었으며 2011년 서울교회의 담임목사에서 은퇴하였다.
2022년 7월 7일 X(카이는 그리스도를 의미)신앙동지회를 만들었다.
불법 감금(不法監禁)은 적법하지 않게 사람을 체포, 감금함으로써 성립되는 범죄이다.
감금죄는 사람의 행동의 자유를 그 보호법익으로 하여 사람이 특정한 구역에서 나가는 것을 불가능하게 하거나 또는 심히 곤란하게 하는 죄로서 이와 같이 사람이 특정한 구역에서 나가는 것을 불가능하게 하거나 심히 곤란하게 하는 그 장해는 물리적, 유형적 장해뿐만 아니라 심리적, 무형적 장해에 의하여서도 가능하고, 또 감금의 본질은 사람의 행동의 자유를 구속하는 것으로 행동의 자유를 구속하는 그 수단과 방법에는 아무런 제한이 없어서 유형적인 것이거나 무형적인 것이거나를 가리지 아니하며, 감금에 있어서의 사람의 행동의 자유의 박탈은 반드시 전면적이어야 할 필요도 없다.
피해자가 피고인에 의하여 강제로 자동차에 태워지고 피해자의 하차 요청을 묵살한 채 하차할 수 없는 상태로 운행이 강행되었다면 그 운행자가 피고인 아닌 피고인의 친구이었다 하더라도 그 감금행위에는 피고인이 그 운행자와 암묵적으로 의사연락하여 범행에 공동가공한 것이다.
미국 불법행위법에서 불법감금이란 불법행위자가 다른 또는 제3자를 그에 의해 고정된 경계 안으로 제한하는 의도를 가지고 행동하거나, 그는 다른 사람의 제한 같은 결과를 낳는 직접 또는 간접적으로 행동하거나, 그 다른 사람은 그 제한을 인지하거나 그로 인해 해를 입은 경우 불법감금으로 본다.
신경조영술(神經造影術, )은 다음을 가리킨다.
전력 시스템 설계에 있어서, ANSI 표준 기계기구 번호(ANSI device numbers)는 보호계기(계전기나 차단기)가 어떤 기능을 지원하는지를 표시해 준다.
이러한 종류의 기계기구는 사고시 전력시스템과 그 구성요소를 손상으로부터 보호한다.
그리고 기계기구 번호는 설계도식(schematic diagram)에서 보이는 기계기구의 기능을 알려주는 데에 쓰인다.
대한민국 내선규정과 대체적으로 비슷하나 약간씩 다른 부분이 있다.
기계기구 번호와 기능 목록.
다음은 ANSI 기계기구 번호와 대한민국 내선규정 상의 기능번호이다.
대한민국 내선규정의 칸이 공백인 경우는 ANSI 기계기구 번호와 대한민국 내선규정의 기능 번호의 기능이 동일한 경우이고, 그 기능이 다른 경우에는 그 기능이 표기되었다.
맥클린즈는 캐나다의 주간 뉴스 잡지이다.
주로 캐나다의 사회, 이슈, 정치, 그리고 대중문화와 관련된 기사를 발간한다.
캐나다 대학교 정보 안내.
맥클린스 잡지의 캐나다 대학교 정보 카탈로그는 공식적으로 매년 3월에 발간한다.
매년 11월에 캐나다의 대학교들의 랭킹을 소개하고 각 대학교에 관한 상세한 정보도 대학 지망생들의 위주로 소개한다.
콜롬비아와 에콰도르 그리고 페루에서 발견된다.
신지문자(神誌文字)또는 신지비사문(神誌秘詞文)은 일부 유사사학에서 단군조선 시대에 사용된 것으로 여겨지는 고대 한국문자이다.
신경준(申景濬:1712년~1780년)은 자신의 한글연구서인 훈민정음운해(訓民正音韻解)서문에서 옛 우리글자의 존재를 주장했다.
한글학자인 김윤경도 저서인 《국어학사》(1963년)에서 기타 8종류의 고대 한국문자와 신지비사문을 언급한 바 있고. 연변에서는 연변지(延邊誌)에서 신지문자에 대한 기사가 올라간 적이 있는데 80개 정도가 있다고 하면서 그 중에 16개자를 소개했었다.
북한에서는 훈민정음 해례 서문에서 한글을 옛전자를 모방했다는 구절을 들어 신지문자를 바탕으로 한글이 만들어졌다고 주장하고 있다.
언제 만들어져 사용되고 소멸되었는지는 불분명하지만 실제로 고대 고조선 지역에서 문자로 여겨지는 문양들이 확인되고 있다.
이를 고대 갑골문과 연계지어 연구하려던 시도가 있었지만 성과는 없었다고 한다.
연변지에 의하면 대략 80여개라고 하는데 한자와 같은 표의문자라고 하기에는 그 수가 턱없이 부족하고 표음문자라도 음소 문자라기에는 양이 너무 많다.
그래서 아마도 음절 문자일 거라는 견해도 있다.
혹은 당초에 표의 문자였다가 표음 문자로 점차 정비되어 수가 줄었을지도 모른다.
단 표음문자로 만들어졌다 하더라도 여러가지로 사용에 취약한 면들이 있었을 것으로 그런 이유에 선진문물 수입의 편의성 등으로 한자가 도입되자 그 사용으로 전환되어 소멸한 듯하다.
역사서 환단고기와 단기고사에 수록된 문자들.
《환단고기》와 《단기고사》에 신지문자와 함께 여러 문자에 대한 언급이 있다.
《환단고기》에는 〈삼성기〉에서부터 도처에서 단군왕검대에 신지에게 명해 녹도문자를 기초로 만들어졌다고 기술되어 있다.
녹도문자는 신시시대에 환웅의 신하인 신지 혁덕(赫德)이 업무의 편의를 위해 사슴 발자국을 보고 만들었다고 한다.
신지문자도 북한쪽 학계에서 겨우 그 존재만 확인된 정도로 창제시기도 고고학적으로는 정확하게 규명된 바가 없는데 재야사학쪽에서는 신지문자가 한자의 기원이라고 주장하지만 한자와의 관계는 알 수 없다.
《환단고기》에서 가림토에 대한 내용은 〈단군세기〉와 〈태백일사〉소도경전본훈에서 그 문자가 수록되어 있는데 일각에서는 이암의 《단군세기》 원본에 누군가가 가필한 것일거라고 한다.
위에서 38자의 문자를 확인할 수 있는데 가림토 자체가 여러면에서 그 실재여부를 의심케 한다.
한편 일본에서는 고대 일본에서 사용되었다는 신대 문자가 주장되고 있고 그 신대문자도 위의 가림토와 같거나 유사한 이유로 후세의 위작이라는 점은 확인된 바 있다.
일각에서 가림토에서 신대문자를 거쳐 지금의 한글이 만들어졌다는 주장이 있다. 하지만 전혀 확인된바 없다.
《기억 전달자》("The Giver")는 로이스 로리가 쓴 SF 4부작 소설(기억 전달자, 파랑 채집가, 메신저, 태양의 아들)중 첫 번째 이야기이다.
행복을 위해 모두가 인간적인 감정이 없이 똑같은 가족과 살며 똑같이 배우며 성장하는 조너스의 마을에서는 열두 살이 되면 '열두 살 기념식'을 통해 '위원회'에서 평생 해야 할 일을 정해 준다.
이 기념식을 앞둔 조너스는 자신이 어떤 직위를 받을까 걱정하고, 또 기대하고 있었다.
조너스는 기념식에서 이전 세대의 모든 기억을 가지는 '기억 보유자'로 선택되어 '기억 전달자' 에게 보유자가 되기 위한 훈련을 받는다.
훈련을 받으면서 조너스는 행복을 이루기 위해 사라져 버린 진짜 감정들을 느끼게 되고, 마을에서 사는 일에 회의를 느끼게 된다.
그러던 중 조너스가 애착이 있던 가브리엘이 시끄럽게 운다는 이유로 '임무 해제'를 당할 아기로 확정되자 조너스는 가브리엘과 함께 탈출해 마을 밖 새로운 곳에 다다른다.
이모션 엔진(Emotion Engine)은 소니 컴퓨터 엔터테인먼트와 도시바가 개발한 중앙 처리 장치이다.
플레이스테이션 2에 사용되었으며, 이후 플레이스테이션 3의 초기 모델에도 플레이스테이션 2와의 하위 호환을 위해 탑재되었다.
이모션 엔진은 프리스케일 세미컨덕터의 MIPS-III R5900을 기반으로 하여 개발한 것으로 CPU 코어, FPU, 벡터 프로세싱 유닛 2개(VPU0, VPU1), 그래픽 인터페이스(GIF), 10채널 DMA, 메모리 컨트롤러, 이미지 프로세싱 유닛(IPU), I/O 인터페이스로 구성되어 있으며 각 유닛들은 128비트의 내부 데이터 버스로 연결되어 있다.
CPU와 첫 번째 VPU0은 128비트 전용 버스로 직접 연결되어 같이 작동하며 게임 코드 실행과 모델링 계산을 담당한다.
두 번째 VPU1은 지오메트리 변환과 광원 처리를 담당하며 CPU와 독립적으로 작동되며 마이크로코드로 제어한다.
VPU0도 지오메트리 변환에 사용할 수 있다.
여기서 생성된 화면에 표시할 데이터(디스플레이 리스트)는 GIF를 통해 그래픽 신서사이저로 보내져 렌더링한다,
명령어는 뎃셈, 뺄셈, 곱셈, 나눗셈, 최소/최대, 시프트(shift), 논리 연산(logical), 128비트 load/store와 소니가 타 업체와의 경쟁을 이유로 공개하지 않은 256비트에서 128비트로의 시프트 등의 명령어로 구성되어 있다.
전용 명령어는 2개의 64비트 정수 유닛을 묶어 128비트처럼 사용할 수 있다.
전용 명령어를 사용하기 위해 128비트의 정수 레지스터를 갖추고 있다.
정수 유닛과 FPU는 둘 다 파이프 라인은 6단계이다.
VPU0과 VPU1이라고 부르는 벡터 프로세싱 유닛은 이모션 엔진의 부동소수점 성능에 크게 이바지하고 있다.
대역폭을 높이기 위해 VPU의 데이터 메모리는 GIF와 직접 연결되어 있으며 DMA 유닛으로 읽어들일 수 있다.
하나의 벡터 명령어는 32비트 IEEE 표준의 싱글 프리시전 부동소수점 데이터 4개로 되어있으며 4개의 32비트 FMAC에서 처리된다.
흔히 알려진 것과 다르게 이모션 엔진은 128비트 프로세서가 아니다.
단일 128비트 수치를 처리하는 것이 아니라 32비트 데이터 4개를 모아서 처리하는 것이다.
이 방식은 인텔의 SSEx와 비슷하다.
FMAC 유닛은 한 개의 명령어를 실행하는데 4사이클이 걸린다.
하지만 6단계의 파이프 라인을 통과하기 때문에 사이클 당 1개의 명령어를 처리할 수 있다.
FDIV 유닛은 9단계의 파이프 라인을 가지며 7사이클 당 1개의 명령어를 처리한다.
CPU 코어와 VPU, GIF, 메모리 컨트롤러 등의 유닛들은 128비트의 내부 데이터 버스로 연결되어 있으며 이모션 엔진 클럭의 절반 속도로 작동된다.
DMA 전송은 구성된 패킷을 내부 데이터 버스를 통해 전송하며 최대 대역폭은 2 GB/s다.
메모리 컨트롤러 버퍼를 통해 DRDRAM 채널로 데이터를 전송하기 때문에 여분의 대역폭을 CPU에서 사용할 수 있다.