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물과 음식을 포함한 필수 자원도 서식지가 파괴되는 동안 제한되어 멸종될 수 있다.
자연 현상의 과정에서 종은 다음을 포함하되 이에 국한되지 않는 여러 가지 이유로 멸종됩다. 변화) 새로운 포식자를 도입하거나 먹이를 제거하는 역할을 할 수 있다.
최근 지질학적 시간에 인간은 새로운 거대 포식자로서 또는 세계의 한 지역에서 다른 지역으로 동식물을 운송함으로써 일부 종의 추가적인 멸종 원인이 되었다.
이러한 도입은 수천 년 동안 의도적으로 발생했으며(예: 섬의 선원들이 미래의 식량 공급원으로 가축을 방출) 때로는 우연히(예: 보트에서 탈출하는 쥐) 발생했다.
대부분의 경우 도입은 성공하지 못하지만 침입 외래종이 정착하면 그 결과는 치명적일 수 있다.
침입 외래종은 토종종을 먹고 경쟁하며 병에 걸리거나 죽이는 병원체나 기생충을 도입함으로써 토종종에 직접적인 영향을 미칠 수 있다.
또는 간접적으로 서식지를 파괴하거나 저하시킨다.
인간 집단은 스스로 침입 포식자 역할을 할 수 있다.
과잉 가설에 따르면, 호주(현재보다 40,000년 전), 북미 및 남미(현재보다 12,000년 전), 마다가스카르, 하와이(AD 300-1000년) 및 뉴질랜드와 같은 지역에서 거대 동물군의 신속한 멸종 (AD 1300-1500), 이전에 한 번도 본 적이 없고 포식 기술에 완전히 적응하지 못한 동물로 가득 찬 환경에 인간이 갑자기 도입된 결과이다.
예를 들어, 기생 곤충의 숙주 상실에 따른 멸종. 공존은 또한 종이 수분 조절자를 잃거나 먹이 사슬의 포식자에게 먹이를 잃을 때 발생할 수 있다.
종의 공존은 복잡한 생태계에서 유기체의 상호 연결성 중 하나의 표현이다.
coextinction이 종의 멸종의 가장 중요한 원인은 아닐 수도 있지만 확실히 관계를 주는 원인이다.
모델은 coextinction이 생물다양성 손실의 가장 흔한 형태라고 제안한다.
영양 수준에 걸쳐 동시 멸종의 폭포가 있을 수 있다.
그러한 영향은 상호주의적이고 기생적인 관계에서 가장 심각하다.
하스트 독수리는 먹이원이 멸종되어 멸종된 포식자였고, 모아는 날지 못하는 새의 여러 종으로서 하스트 독수리의 먹이였다.
모아가 멸종하자 하스트 독수리도 멸종하였다.
기후 변화로 인한 멸종은 화석 연구에 의해 확인되었다.
특히, 3억 5백만 년 전 석탄기 열대우림 붕괴 동안의 양서류의 멸종이 있다. 14개의 생물다양성 연구 센터에 대한 2003년 검토는 기후 변화로 인해 2050년까지 육지 종의 15-37%가 멸종될 것이라고 예측했다.
이 지역은 현재 이산화탄소 수준이 두 배로 증가하고 온도가 상승하여 56,000종의 식물과 3,700종의 동물이 사라질 수 있다.
기후 변화는 또한 서식지 손실과 사막화의 요인으로 밝혀졌다.
지구 생명체의 역사에서 적어도 5번의 대량 멸종이 있었고, 지난 3억 5천만 년 동안 4번의 대멸종이 비교적 짧은 지질학적 시간에 많은 종이 사라졌다.
많은 양의 테프라 입자를 대기로 방출한 대규모 분출 사건은 약 2억 5천만 년 전 페름기-트라이아스기 멸종 사건의 가능한 원인 중 하나로 간주되며 당시 종의 90%가 사망한 것으로 추정된다.
기존에도 이 사건이 올슨의 멸종으로 알려진 또 다른 대량 멸종이 선행되었다는 것을 암시하는 증거가 있다.
백악기-고기시대 멸종 사건(K-Pg)은 6600만 년 전, 백악기 말기에 발생했다.
그것은 다른 많은 종 중에서 조류가 아닌 공룡을 멸종시킨 것으로 가장 잘 알려져 있다.
1998년 뉴욕의 미국 자연사 박물관에서 400명의 생물학자를 대상으로 한 설문 조사에 따르면, 거의 70%가 지구가 현재 홀로세 멸종으로 알려진 인간에 의한 대량 멸종의 초기 단계에 있다고 생각한다고 응답했다.
해당 설문조사에서 동일한 비율의 응답자가 모든 살아있는 인구의 최대 20%가 30년 이내에(2028년까지) 멸종될 수 있다는 예측에 동의했다.
사이언스의 2014년 특별판은 인간에 의한 대량 종 멸종 문제에 대해 광범위한 합의가 있다고 선언했다.
PNAS에 발표된 2020년 연구에 따르면 현대의 멸종 위기는 "돌이킬 수 없기 때문에 문명의 지속에 가장 심각한 환경 위협이 될 수 있다."고 했다.
생물학자인 E. O. 윌슨은 2002년 현재 인간이 생물권을 파괴하는 비율이 계속된다면 지구상의 모든 동식물 종의 절반이 100년 안에 멸종될 것이라고 추정했다.
더욱 의미심장하게도, 현재 전 세계 종의 멸종 속도는 배경 속도(지구의 진화론적 시간 척도에서 평균 멸종 속도)의 100~1,000배로 추정되며, 인간의 다른 어느 때보다 빠르다. [63][64] 미래의 비율은 10,000배 더 높을 가능성이 있다.
그러나 일부 그룹은 훨씬 더 빨리 멸종하고 있다.
2020년 1월, UN 생물 다양성 협약은 복원을 허용하는 것을 목표로 지구 육지와 바다의 30%를 보호하고 오염을 50% 줄이는 기한을 2030년으로 설정하여 현대의 멸종 위기를 완화하기 위한 계획 초안을 작성했다.
유엔의 2020년 세계 생물다양성 전망 보고서에 따르면 2010년 아이치 생물다양성 목표가 제시한 20개의 생물다양성 목표 중 6개만이 2020년 마감일까지 부분적으로 달성되었다.
보고서는 현상 유지, 특히 현재 지속 불가능한 생산 및 소비 패턴, 인구 증가 및 기술 발전이 변하지 않는다면 생물 다양성이 계속해서 감소할 것이라고 경고했다.
Frontiers in Conservation Science 저널에 발표된 2021년 보고서에서 일부 최고 과학자들은 2020년으로 설정된 아이치 생물 다양성 목표를 달성했더라도 생물다양성 손실을 크게 완화하지 못했을 것이라고 주장했다.
그들은 생물다양성 손실이 고용, 의료, 경제 성장 또는 통화 안정성과 같은 다른 우려보다 훨씬 뒤떨어지는 국가의 최우선 순위에 가깝지 않은 곳이라는 점을 감안할 때 이러한 목표에 도달하지 못한 지구촌의 실패는 놀라운 일이 아니라고 덧붙였다.
대부분의 역사에서 멸종을 종의 종말로 보는 현대적 이해는 지배적인 세계관과 양립할 수 없었다.
19세기 이전에 서구 사회의 대부분은 세상이 신에 의해 창조되었으며 그 자체로 완전하고 완벽하다는 믿음을 고수했다.
이 개념은 1700년대에 가장 작은 미생물에서 신에 이르기까지 지구상의 모든 생명체가 연속적인 사슬로 연결되어 있다는 위대한 사슬이라는 신학적 개념이 절정에 달하면서 전성기를 맞이했다.
이 모델에서는 종의 멸종이 불가능했다.
사슬에 틈이나 누락된 연결 고리를 만들고 자연 질서를 파괴할 것이기 때문이다.
Thomas Jefferson은 거대한 존재 사슬의 확고한 지지자이자 멸종의 반대자였다.
자연은 동물의 종족이 멸종되는 것을 결코 허용하지 않는다는 이유로 털매머드의 멸종을 부인한 것으로 유명하다.
17세기 후반에 어떤 살아있는 종과도 다르게 나타난 일련의 화석이 발견되었다.
그 결과, 과학계는 완전한 멸종을 설명하지 않는 틀 내에서 이 종들에게 무슨 일이 일어났는지 이해하고자 하는 창조적 합리화의 항해에 착수했다.
1686년 10월에 Robert Hooke는 지름이 2피트가 넘고 형태학적으로 알려진 살아있는 종과 구별되는 노틸러스의 인상을 왕립 학회에 제출했다.
Hooke는 이것이 단순히 그 종이 깊은 바다에 살았고 아직 아무도 발견하지 못했기 때문이라고 이론화했다.
그는 한 종을 잃어버렸을 가능성이 있다고 주장했지만 대다수가 거의 불가능한 이야기라고 생각했다.
유사하게, 1695년에 Thomas Molyneux 경은 아일랜드에서 발견된 거대한 뿔에 대한 설명을 출판했는데 그 지역에 현존하는 어떤 분류군에도 속하지 않았다.
몰리뉴는 그들이 북아메리카 무스에서 유래했으며 이 동물은 한때 영국 제도에서 흔히 볼 수 있었던 동물이라고 추론했다.
이것은 종의 멸종 가능성을 시사하기보다는 유기체가 국지적으로 멸종될 수는 있지만 완전히 사라질 수는 없으며 지구의 미지의 지역에 계속 존재할 것이라고 그는 주장했다.
세계의 일부가 철저히 조사되고 도표화되지 않았을 때 과학자들은 화석 기록에서만 발견된 동물이 지구의 미개척 지역에 단순히 숨어 있는 것이 아니라는 것을 배제할 수 없었다.
그는 자신의 이론에 대해 더 넓은 과학계를 설득하는 데 대부분의 일생을 바쳤다.
Cuvier는 몇 개의 뼈 조각에서 알려지지 않은 종의 해부학을 재구성하는 능력으로 찬사를 받은 지질학자였다.
그의 멸종에 대한 주요 증거는 파리 분지에서 발견된 매머드 두개골에서 나왔다.
Cuvier는 그것들이 알려진 살아있는 코끼리 종과 구별되는 것으로 인식하고 그러한 거대한 동물이 발견되지 않을 가능성이 매우 낮다고 주장했다.
1812년 퀴비에는 알렉상드르 브롱니아르, 제프로이 생힐레르와 함께 파리 분지의 지층을 매핑했다.
그들은 기록 전체에서 화석의 출현과 소멸의 패턴뿐만 아니라 염수와 담수 퇴적물이 번갈아 나타나는 것을 보았다.
이러한 패턴에서 Cuvier는 새로운 종으로 지구의 재앙적인 홍수, 멸종 및 재증식의 역사적 주기를 추론했다.
Cuvier의 화석 증거는 오늘날 존재하는 것과 매우 다른 생명체가 과거에 존재했음을 보여주었으며, 이는 대부분의 과학자들이 받아들인 사실이다.
주요 논쟁은 멸종으로 인한 이러한 전환이 본질적으로 점진적인지 또는 갑작스러운 것인지에 초점을 맞추었다.
Cuvier는 멸종이 시간이 지남에 따라 종의 점진적인 감소와 대조적으로 엄청난 수의 종의 멸종 위기에 처한 사건의 결과라고 이해했다.
멸종의 본질에 대한 그의 파국적인 견해는 새로 부상하는 동일과정설 학파에서 많은 반대자들을 얻었다.
라마르크는 멸종의 가능성을 부정하지는 않았지만 멸종이 예외적이고 드물며 시간이 지남에 따라 종의 변화의 대부분은 점진적인 변화에 기인한다고 믿었다.
퀴비에와 달리 라마르크는 완전한 멸종을 야기할 만큼 충분히 큰 규모의 재앙적 사건이 가능하다는 데 회의적이었다.
수문지질학(Hydrogeology)이라는 제목의 지구의 지질학적 역사에서 라마르크는 대신 지구 표면이 물에 의한 점진적인 침식과 퇴적에 의해 형성되었으며 그 종은 변화하는 환경에 반응하여 시간이 지남에 따라 변했다고 주장했다.
저명한 지질학자이자 동일과정설론의 창시자인 라이엘(Charles Lyell)은 과거의 과정이 취소되어야 한다고 믿었다.
현재의 프로세스를 사용하여 서 있다.
Lamarck와 마찬가지로 Lyell은 도도새의 완전한 멸종과 영국 제도에 대한 토착 말의 멸종에 주목하면서 멸종이 일어날 수 있음을 인정했다.
그는 모든 멸종이 점진적인 과정이어야 한다고 믿으며 대량 멸종에 대해서도 비슷하게 주장했다.
Lyell은 또한 파리 지층에 대한 Cuvier의 원래 해석이 잘못되었음을 보여주었다.
퀴비에가 추론한 재앙적인 홍수 대신에 라이엘은 파리 분지에서 볼 수 있는 것과 같은 염수 및 담수 퇴적물의 패턴이 해수면의 느린 상승 및 하강에 의해 형성될 수 있음을 입증했다.
멸종의 개념은 시간이 지남에 따라 적합하지 않은 혈통이 사라진다는 점에서 찰스 다윈(Charles Darwin)의 종의 기원에 필수적이었다.
다윈에게 멸종은 끊임없는 경쟁의 부작용이었다.
종의 기원에 대한 광범위한 범위 때문에 멸종이 점진적이고 균등하게 발생했다는 것이 널리 받아들여졌다(현재 배경 멸종이라고 하는 개념). 1982년 David Raup과 Jack Sepkoski가 대량 멸종에 대한 획기적인 논문을 발표하면서 Cuvier가 정당화되었고 격변적 멸종이 중요한 메커니즘으로 받아들여졌다.
멸종에 대한 현재의 이해는 퀴비에가 제안한 대격변적 멸종 사건과 라이엘과 다윈이 제안한 배경 멸종 사건을 종합한 것이다.
멸종은 동물학 및 생물학 일반 분야에서 중요한 연구 주제이며 과학계 외부에서도 관심의 영역이 되었다.
세계 자연 기금(WWF)과 같은 많은 조직이 종을 멸종으로부터 보존한다는 목표로 만들어졌다.
정부는 법률 제정을 통해 서식지 파괴, 농업 과잉 수확 및 오염을 방지하려고 시도했다.
많은 인간에 의한 멸종이 우발적이지만 인간은 위험한 바이러스와 같은 일부 종의 고의적 파괴에 관여했으며 다른 문제가 있는 종의 완전한 파괴가 제안되었다.
다른 종들은 밀렵으로 인해 또는 바람직하지 않은 이유로, 또는 다른 인간 의제를 추진하기 위해 의도적으로 멸종되거나 거의 멸종 위기에 처했다.
한 가지 예는 미국 들소가 거의 멸종 위기에 처한 것이다.
미국 들소는 음식을 들소에 의존하는 아메리카 원주민을 강제로 제거하기 위해 미국 정부가 승인한 대규모 사냥으로 거의 멸종되었다.
생물학자 Bruce Walsh는 종의 보존에 대한 과학적 관심의 세 가지 이유를 설명한다.
유전자원, 생태계 안정성, 윤리; 그리고 오늘날 과학계는 생물다양성 유지의 중요성을 강조하고 있다.
현대에 상업 및 산업적 이해관계는 종종 생산이 식물과 동물의 생명에 미치는 영향과 씨름해야 한다.
그러나 호모 사피엔스에 대한 유해한 영향이 미미하거나 전혀 입증되지 않은 일부 기술은 야생 동물에게 치명적일 수 있다(예: DDT). 생물지리학자 Jared Diamond는 대기업이 환경 문제를 과장된 것으로 표시하고 종종 심각한 피해를 야기할 수 있지만 일부 기업은 좋은 보존 관행을 채택하고 심지어 국가가 취하는 것보다 더 많은 보존 노력에 참여하는 것을 이익으로 여긴다.
정부는 때때로 토착 종의 손실을 생태 관광의 손실로 간주하고 야생에서의 멸종을 방지하기 위한 노력의 일환으로 토착 종의 거래에 대해 엄중한 처벌을 가하는 법률을 제정할 수 있다.
자연 보호 구역은 인간의 확장으로 붐비는 종들에게 지속적인 서식지를 제공하기 위한 수단으로 정부에서 만든다. 1992년 생물 다양성 협약(Convention on Biological Diversity)은 정부의 생물다양성 보전을 위한 포괄적인 지침을 제공하려는 국제 생물다양성 실행 계획 프로그램으로 이어졌다.
자연과 가까운 곳에 사는 사람들은 환경에 있는 모든 종의 생존에 의존할 수 있으므로 멸종 위험에 크게 노출되어 있다.
그러나 사람들은 종 보존보다 일상적인 생존을 우선시한다.
열대 개발 도상국의 인구 과잉으로 인해 멸종 위기에 처한 종의 서식지를 줄일 수 있는 화전 농업 기술을 포함한 생존 농업으로 인해 산림에 엄청난 압박이 있었다.
반출생주의 철학자 데이비드 베나타(David Benatar)는 인간이 아닌 종의 멸종에 대한 모든 대중적 우려는 일반적으로 종의 손실이 인간의 필요와 필요에 어떤 영향을 미칠지에 대한 우려에서 비롯되며, 우리는 더 이상 그 종의 동물을 보거나 사용할 수 없을 것이다." 그는 개별 구성원의 손실과 같은 가능한 인간 멸종에 대한 일반적인 우려는 비인간 종의 멸종과 관련하여 고려되지 않는다고 언급한다.
소아마비 바이러스는 근절 노력으로 인해 현재 세계의 작은 지역에 국한되어 있다.
생물학자 올리비아 저드슨은 특정 질병을 옮기는 모기 종의 고의적 멸종을 옹호했다.
2003년 9월 25일 The New York Times 기사에서 그녀는 중요한 유전자에 자신에게 피해를 입힐 수 있는 유전적 요소를 도입함으로써 30종의 모기를 살해할 것을 주장했다.
그녀는 말라리아를 퍼뜨리는 Anopheles 모기와 뎅기열, 황열병, 상피병 및 기타 질병을 퍼뜨리는 Aedes 모기가 약 3,500종의 모기 중 30종에 불과하다고 한다.
이것들을 근절하면 Culicidae 계통의 유전적 다양성을 단 1%만 줄이는 대가로 연간 최소 100만 명의 생명을 구할 수 있다.
그녀는 또한 종이 항상 멸종되기 때문에 몇 마리가 더 사라진다고 생태계가 파괴되지는 않는다고 주장한다.
그녀는 이에 대해 "다른 종들이지만 다르다고 해서 더 나빠질 필요는 없으며, 또한 말라리아 예방 및 모기 퇴치 프로그램은 올해 급성 질병에 감염될 개발도상국의 3억 인구에게 현실적인 희망을 주지 못한다.
시도가 진행 중이지만 실패할 경우 최종적인 채찍질을 고려해야 한다"고 썼다.
윌슨은 "나는 우리와 함께 진화했으며 인간을 잡아먹는 아주 적은 수의 종에 대해 이야기하고 있다.
따라서 그것들을 제거하는 것은 확실히 받아들일 수 있을 것이다.
나는 그것이 단지 상식이라고 믿는다."
아프리카의 지역, 국가 및 섬(프린시페 포함)에서 체체파리와 그 트리파노솜을 국지적으로 근절하기 위한 많은 캠페인이 있었으며 일부는 성공적이었다.
현재 아프리카 전역에서 그것들을 없애기 위한 진지한 노력이 있으며, 이것은 항상은 아니지만 일반적으로 유익하고 도덕적으로 필요한 것으로 간주된다.
하버드 유전학자인 조지 M. 처치(George M. Church)와 같은 일부는 지속적인 기술 발전으로 멸종된 종의 잔해에서 추출한 DNA를 사용하여 복제를 통해 멸종된 종을 되살릴 것이라고 믿는다.
제안된 복제 대상에는 매머드, 틸라신, 피레네 아이벡스가 포함된다.
이것이 성공하려면 생존 가능한 개체군을 만들기 위해 다른 개체(유성 생식 유기체의 경우)의 DNA에서 충분한 개체가 복제되어야 한다.
생명 윤리적, 철학적 반대가 제기되었지만 멸종된 생물의 복제가 이론적으로 가능한 것으로 보인다.
재건된 285개의 배아 중 54개를 12개의 산양과 산양-국내산 염소 교배종으로 옮겼지만 2개만이 임신 초기 2개월 동안 살아남았고, 죽었다.
한 복제품은 살아서 태어났지만 폐의 물리적 결함으로 인해 7분 후에 사망했다.
친일파 708인 명단 - 조선총독부 국장은 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 조선총독부 국장 6명의 명단이다.
친일파 708인 명단 - 군수산업 관련자는 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 군수산업 관련자 12명의 명단이다.
경상북도 문경군 산양면 신전리에서 태어났다.
일본의 메이지 대학에서 유학하여 1910년 7월 동 대학 법과를 졸업하고 1911년 8월 조선총독부의 경부(警部, 경찰의 계급)로 채용되었고, 1913년 보성법률상업학교로 옮겨 교수로 재직하다가 1920년 이 학교 교장이 되었다.
보성법률상업학교는 1921년 전문학교 인가를 받고 보성전문학교로 승격했고, 그는 조선인이 세운 최초의 전문학교 교장이 되었다.
한편, 1920년 7월 조선체육회의 초대이사장으로 선출되었고, 1921년 같은 회의 회장이 되었다.
1924년 4월 조선총독부 중추원 참의가 되었고, 도 참여관으로 관료의 길을 걸었다.
1930년대 후반부터는 전쟁 지원에 적극 나서서 시국강연회에 참가하였다.
즉, 1937년 9월 경상북도 각지를 돌아다니며 내선일체와 황도(皇道) 실천을 주장하는 강연을 하였고, 1938년 7월 경성여자고등보통학교에서 열린 총독부 후원의 시국대책강연회에서 ‘일본의 수호신이 되라. ’는 내용의 강연을 하였다.
또한, 1940년 10월에 결성된 국민총력조선동맹에서는 이사와 연성부(鍊成部) 연성위원 등의 직책을 맡았으며, 1941년 흥아보국단을 조직하여 상임위원이 되었는데, 이 단체의 결성식 때 좌장(座長)으로 선출되어 ‘출전장병의 노고를 감사한다. ’는 강연을 하였다.
그리고, 국민정신총동원조선연맹(1938년)에도 가담하고 1941년 8월 임전대책협의회를 조직하여 위원이 되었고, 1941년 10월 평양과 춘천에서 당시 결성예정에 있던 조선임전보국단의 사명을 해설하는 강연을 하였고, 이어 임전보국단을 결성하여 부단장이 되었다.
이즈음에 이른바 창씨개명을 권유하는 강연을 행하면서 자신도 성을 고원(高元), 이름을 훈(勳)으로 고쳤다.
고원훈은 동광제사(東光製絲) 사장으로서 조선에서 손꼽히는 거부이기도 했다.
1944년 그는 일제의 침략전쟁에 사용할 비행기를 생산하기 위하여 김연수 등과 더불어 조선항공공업주식회사를 설립하고 취체역이 되었다.
이 회사는 일제의 침략 전쟁에 동원될 비행기를 제작하는 기업이었다.
1945년 2월 대화동맹을 만들어 심의원이 되었고, 같은해 6월 대의당을 조직하여 위원직을 맡았다.
한국 전쟁 때 납북되어 1950년 11월경 강계 근처 산중에서 강행 중 사망한 것으로 전해진다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 선정한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 수록되었다.
2005년 고려대학교 교내 단체인 일제잔재청산위원회가 발표한 '고려대 100년 속의 일제잔재 1차 인물' 10인 명단, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
산타카타리나주()는 브라질의 남부 대서양 연안에 위치하였으며 히우그란지두술주, 파라나 주와 이웃하고 있다.
박석윤(朴錫胤, 1898년 10월 26일 ~ 1950년 10월 20일)은 일제강점기의 언론인 겸 공작원이자 만주국 관료로, 만주에서 활동했던 일본 제국의 정보, 첩보공작 조직인 민생단을 조직한 것으로 유명하다.
해방 직후에는 총독부에 근무 중이던 학교 후배 최하영 등의 추천과 조선총독부 엔도 류사쿠 정무총감의 부탁으로, 9월 2일 미 군정 주둔 때까지 치안 혼란을 수습하는 역할을 맡았다.
전라남도 담양 출신이며 본적지는 경성부 종로이다.
최남선의 여동생인 최설경과 결혼했다.
조선총독부와 밀착하여 독립 운동가들에게 전향 공작을 벌이는 일로 일제에 부역하기 시작했다.
3·1 운동 직후 김준연 전향을 꾀했다가 실패했으며, 이후 조선총독부의 후원으로 도쿄 제국대학을 졸업하고 영국 케임브리지 대학교에 유학했다.
귀국 후 《시대일보》 정치부장과 《매일신보》 부사장을 지내며, 언론을 통해 조선총독부에 적극 협력했다.
일제의 만주 침략 이후 조선인과 중국인들이 자연스럽게 항일 연합 전선을 형성하는 형국이 되자, 조선인과 중국인을 이간하며 독립 운동을 방해하기 위한 밀정 조직 민생단 창단의 필요성이 대두되었다.
박석윤은 1932년 2월 5일, 동민회의 조병상을 비롯하여 김동한 등 친일 인물들을 끌어들이고, 천도교 인사들까지 규합하여 간도에서 민생단을 창단했다.
단장은 군인 출신의 박두영이 맡았다.
이 조직은 결국 중국 공산당의 오판을 불러와 민생단 사건으로 조선인 독립 운동가 수백여 명이 살상당하는 사태를 가져왔다.
박석윤은 민생단의 후신인 간도협조회에도 참가하여 밀정 조직을 관리했으며, 관제 조직인 만주국 협화회에 가담하여 선무 공작을 지도했다.
만주국이 수립되자 만주국 외교부의 공무원으로 임명되어 해외에서 외교적인 독립 운동을 벌이는 이승만 등의 동정을 일제에 보고하는 등의 밀정 활동을 계속했다.
이렇게 쌓은 공을 인정받아 만주국의 폴란드 바르샤바 주재 총영사직까지 맡게 되었다.
1939년 아돌프 히틀러 총통이 이끌던 나치 독일이 폴란드를 침공하게 되자 박석윤은 만주국으로 귀국했다.
간도협조회에서 무장 항쟁을 벌이는 독립 운동가들을 상대로 한 귀순 공작에 종사했다.
1940년 만주국 정부로부터 훈4위 경운장(景雲章)을 받았으며, 1941년 만주국 국무원 총무청 참사관 겸 외무국 참사관, 1942년 만주국 국무원 총무청 외교부 참사관 등을 역임했다.
1940년 동남지구특별공작후원회 총무를 역임하는 동안 일제의 항일 무장 세력 탄압과 귀순 공작에 적극 가담했고, 1942년 만주국협화회 중앙본부 위원을 지냈다.
광복 직후에는 조선총독부가 행정권을 여운형에게 인수하도록 하였을 때, 여운형의 대리인으로서 조선총독부와 교섭하는 역할을 맡았다.
1945년 8월 10일 일본 패전 소식이 전달되자 경성의 조선총독부는 당황했고 정무총감 엔도 류사쿠(遠藤柳作)는 8월11일 아침 총독부 농림국 관방농상과장 최하영(崔夏永)을 불러 치안권 인수 적임자를 추천해달라 요청했다.
최하영은 박석윤을 추천했고, 1945년 8월 16일부터 9월 2일 미군정 주둔시까지 총독부 경무국장과 함께 치안을 담당하였다.
그러나 미군의 개입으로 건준에 치안권 인수는 다시 취소되었고, 그는 니시히로 다다오(西廣忠雄)를 보조하는 역할로 전락하였다.
1946년 3월 평안남도 평양에 도착한 뒤 지병인 고혈압과 동맥경화를 치료하기 위해 양덕온천으로 요양을 갔다고 전해진다. 1946년 7월 평안남도 양덕군에서 '친일분자' 혐의로 체포되었으며 3일 동안 양덕보안소에 구류되었다가 병보석으로 석방되었다.
1947년 2월 24일 평양 인민교화소에 구류된 뒤 검찰소의 심문을 받았고 같은 해 4월 19일 최고재판소에 기소되었다.
1948년 1월 22일 평안남도재판소에서 '친일반역자' 혐의로 사형을 선고받았다.
박석윤은 1948년 3월 6일 1심 판결에 불복하여 최고재판소에 상소했지만 기각되었고 1948년 6월 9일 사형이 확정되었다.
평양 형무소에 투옥되었다가 1950년 10월 19일 대한민국 국군이 평양에 입성하자, 조선인민군에 의해 처형당했다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 선정한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 모두 포함되었다.
김일성의 회고록 《세기와 더불어》에는 박석윤의 이력이 상세히 실려 있으며, 그의 최후와 관련하여 "(광복 후 신분을 감추고) 숨어살다가 적발되어 민족반역자로서 준엄한 심판을 받았다"고 밝혔다.
Berryz코보(Berryz工房, 베리즈코보)는 헬로! 프로젝트에 소속된 일본의 여성 아이돌 그룹이다.
하로프로 멤버가 사용하는 약칭은 베리즈이다. 2015년 3월 3일을 기해 무기한 활동 정지를 했다.
결성 당초에는 학교 행사의 우선 등을 이유로 멤버의 교체 가능성이 시사되어, 당초 선발된 멤버는 '스타팅 멤버'로 불렸다. 하지만 결원이 생겨도 당초 발표된 교체는 한 번도 없었으며, 2005년 10월 2일에 이시무라 마이하가 졸업 후 은퇴한 뒤부터는 7명으로 활동하고 있다.
나머지 헬로! 프로젝트 키즈 전원이 참가한 ℃-ute가 데뷔함에 따라 멤버의 교체는 사실상 일어나지 않았다.
결성 후 3개월 연속으로 싱글 CD 릴리즈, 오리지널 앨범 작성, 라디오 방송 레귤러, 결성 첫해 합동 콘서트, 그리고 2년째에 단독 콘서트 등 당시의 헬로! 프로젝트에서 상당히 정력적으로 활동을 전개하였다.
또한 데뷔 후 많은 싱글 CD에 이벤트 참가권을 봉입하여 악수회를 개최하였다.
결성시의 고정 팬 확보와 하로프로 전체 팬에 대한 지명도 향상을 달성하여 매상은 오리콘 누계 2만장 전후로 안정되어 있다.
십대 초반용 잡지 《Walker Kids》에의 노출과 연령 제한 이벤트 등 동세대 여자 아이들을 노린 전략도 동시에 전개하였지만, 현재는 모닝구무스메。 등에서 이행한 남성 팬과 다른 하로프로 멤버 및 유닛의 팬을 겸하는 사람들이 팬의 대다수를 차지하고 있다.
헬로! 프로젝트 키즈의 멤버들로 구성되었기 때문에, 아래와 같은 특징이 있다.
데뷔 당시의 스테이지에서는 체력 등을 배려하여 이전의 미니모니。와 마찬가지로 립싱크를 하는 경우가 많았지만, 현재는 라이브로 부르는 것이 기본이 되었다.
또한 데뷔 당시는 몸상태가 나빠지면 곧바로 무대 뒤로 돌아오도록 지시받은 듯, 노래 도중에 멤버가 사라지는 경우도 자주 있었다.
테스터먼트(Testament)는 미국 캘리포니아주 출신의 스래시 메탈 밴드이다.
메탈리카, 슬레이어, 앤스랙스, 메가데스와 달리 메인스트림으로 진출은 하지 않은 가장 영향력 있는 스래시 메탈 밴드이다.
메인스트림으로 진출 하지 않았음에도 불구하고 그들의 몇 음반들은 영국이나 독일의 메이저 차트에도 진입했다.
테스타먼트는 1983년 기타리스트 에릭 피터슨과 그의 친구 데릭 라미레즈에 의해 "Legacy"라는 이름으로 결성되었다.
밴드는 얼마 후 그레그 크리스쳔을 베이시스트로, 마이크 론솃을 드러머로, 스티브 수자를 보컬로 영입한다.
그 후 데릭 라미레즈는 전설적인 기타리스트 조 세트리아니의 제자였던 어린 천재 기타리스트 알렉스 스콜닉으로 교체된다.
밴드는 데모 곡 네 개를 포함한 셀프 타이틀 앨범을 1986년 발매한다.
마이크 론솃은 레코딩이 끝나고 얼마 후 밴드를 떠나고 밴드는 루이스 클레멘테를 드러머로 영입한다.
스티브 수자 역시 밴드 엑소더스를 가입하기 위해 그들을 떠나고 밴드의 멤버들은 척 빌리가 보컬의 공백을 메워야 한다고 제안한다.
첫 번째 앨범을 레코딩 할 당시, 다른 밴드가 "The Legacy"라는 등록상표를 보유하고 있었기 때문에 밴드는 이름을 테스타먼트로 바꿔야만 했다.
이 앨범은 간결하고 기술적인 고전적인 스래시 메탈이었고, 아직도 많은 팬들에 의해 스래시의 교과서라고 언급되고 있다.
테스타먼트는 스래시 세계에서 빠른 명성을 얻었고 스래시 메탈의 개척자라는 메탈리카와 종종 비교되곤 한다.
엔쓰락스와 유럽 투어를 하며 테스타먼트는 유명세를 타기 시작한다.
이 앨범은 밴드의 역사에 있어 가장 유명한 시기였다.
그러나 테스타먼트는 두번 다시 전작처럼 성공하기는 힘들어 보였다.
대세였던 그런지 음악으로 혼란에 빠져있는 관객들과 다시 접촉을 하기 위해 테스타먼트는 1992년 "The Ritual" 앨범을 발매한다.
이 앨범은 스래시 메탈 음악과는 달리 더욱 전통적인 헤비 메탈 적인 사운드로 돌아왔다.
판매량은 참혹했고 밴드는 갈등하기 시작했다.
척 빌리는 인터뷰에서 이 앨범은 어떤 형식의 음악으로 레코딩 할지 결정할 때 서로 간의 의견 충돌이 있었다고 언급했다.
리드 기타리스트인 알렉스 스콜닉은 오랜 시간 동안 틀에 박힌 음악을 하는 밴드의 한계를 참지 못해 "The Ritual"이 발매된 직후 밴드 Savatage에 임시 기타리스트로 가입하기 위해 테스타먼트를 떠난다.
드러머인 루이 클레멘테도 음악 생활을 청산하기 위해 밴드를 떠났지만 에릭 피터슨과 척 빌리는 테스타먼트가 더욱 메탈적인 음악을 하기를 원했기에 밴드에 남는다.
1993년, 알렉스 스콜닉과 루이 클레멘테의 빈자리는 각각 쓰래시 밴드 Forbidden 출신인 글렌 알비라이스와 폴 보스타프에 의해 메워진다.
얼마 후, 글렌 알비라이스는 밴드를 그만두고 폴 보스타프는 밴드 슬레이어에 가입하기 위해 그들을 떠난다. 1994년 작품인 "Low"에서는 드러머로 존 템페스타와 Disincarnate, Death, Cancer, Obituary 출신인 데스 메탈 기타리스트 제임스 머피가 참여한다. "Low"는 다양한 음악을 포함하고 있는 앨범이었다.
데스 메탈과 발라드의 영향을 받은 곡도 포함되었다(Trial of Tears같은 곡). 이 앨범은 비록 새로운 팬층을 확보하는 쪽에는 큰 성공을 거두진 못했지만 테스타먼트의 남아있는 팬들에게는 좋은 반응을 보인다.
1994년부터 1995년의 투어 이후 그레그 크리스쳔, 존 템페스타, 제임스 머피가 밴드를 떠난다.
밴드는 더욱 데스 메탈 적인 요소를 가미했다.
앨범은 리드기타와 리듬기타 파트를 모두 에릭 피터슨이, 초기 멤버인 데릭 라미레즈가 베이스를, 밴드 Dark Angel의 진 호글랜이 드럼을 담당했다.
1999년, 진 호글랜이 떠나고 제임스 머피가 "The Gathering" 앨범 녹음을 위해 돌아온다. "The Gathering" 앨범에서 리듬 섹션은 메탈 프렛레스 베이스를 사용하는 Death와 Sadus의 출신의 스티브 디죠르지오와 원년 슬레이어의 드러머인 데이브 롬바르도에 의해 높이 평가된다.
"The Gathering" 발매 후 얼마 있지 않아 리드 기타리스트인 제임스 머피는 뇌종양 진단을 받게 된다.
많은 후원자들을 통해 제임스 머피는 수술을 마쳤고 완쾌했다.
한 사실을 전혀 기억 하지 못한다.
2001년, 척 빌리도 암 진단을 받았지만 성공적으로 치료 되었다.
공연의 주제는 "Legacy"의 재결합 이었고, 보컬로 스타브 수자, 1992년 이후로 밴드 활동을 하지 않던 전 기타리스트 알렉스 스콜닉이 참여했다.
팀 구성은 척 빌리, 에릭 피터슨, 스티브 디죠르지오, 그리고 돌아온 알렉스 스콜닉과 존 템페스타였다.
2003년 척 빌리는 암 완치가 되고 밴드는 Sadus 출신의 새로운 드러머 존 앨런과 라이브 공연을 시작한다. 2004년에 밴드는 여름 공연을 위해 다시 한번 밴드 구성원을 바꾸게 되고, 존 앨런의 빈 자리는 10년간 부재중이었던 폴 보스타프가 일시적으로 맡게 된다.
리드 기타리스트 스티브 스미스 역시 Nevermore에 가입하기 위해 떠나고, Halford의 전 기타리스트였던 "메탈" 마이크 슈라샥이 맡게 된다.
아이러니하게도, 스티브 스미스가 탈퇴하고 얼마 안돼서 에릭 피터슨은 비행기 계단에서 굴러 떨어져 다리가 부러지게 된다.
그는 일시적으로 스티브 스미스로 교체 된다.
2005년 5월, 테스타먼트가 재결합 유럽 투어를 공개한다. (멤버 구성은 척 빌리, 에릭 피터슨, 알렉스 스콜닉, 그레그 크리스쳔 그리고 존 템페스타와 루이 클라멘테는 서로 파트를 나눠서 공연했다.) 초기의 성공적인 투어 결과로 인해 테스타먼트는 미국, 유럽, 일본에서 원년 멤버로 공연을 할 것이라고 밝힌다.
공식적인 입장은 없었지만 알렉스 스콜닉이 다시 테스타먼트의 영구 멤버로의 가입을 심사숙고 하고 있다는 말도 있었다.
같이 공연을 한 주목 할 만한 유명 밴드들로는 메가데스와 쓰리 도어즈 다운이 있다.
신보는 2007년 발매로 예상되고 있고 2005년 런던 공연 DVD를 보면 원년 멤버의 앨범은 이 후에 있을 것이라고 언급했다.
에릭 피터슨은 알렉스 스콜닉이 새로운 음반을 위해 곡을 쓴다며 이 소식을 확실시 했다.
테스터먼트(Testament)는 약속 또는 유언을 뜻하는 영어 단어이다.
한국 영화의 진흥을 위하여 1963년 조선일보 주최로 시작되었다.
1973년 영화법 개정으로 인하여 스크린쿼터제가 도입되고, 한국영화의 질이 상당 수준 떨어졌다고 판단하여 한때 폐지되었었으나, 이후 17년 뒤 1990년에 스포츠조선과 조선일보의 후원으로 부활하였다.
지금까지 17개 부문의 시상 부문이 결정되어 이어져오고 있다.
현재 대한민국에서 상당한 영향력을 갖고 있는 영화제이다.
마크로풀로스 사건()은 체코의 작곡가인 레오시 야나체크가 1922년 카렐 차페크가 쓴 희곡을 오페라로 각색한 작품이다.
이 오페라는 작곡가보다 훨씬 연하의 유부녀, 카밀라 스토스슬로바를 향한 열정에 영감을 얻어, 작곡한 두 번째 작품이다.
야나체크의 "마크로풀로스 사건"은 1923년과 1925년 사이에 작곡되었다.
그는 프라하에서 이 연극이 초기에 공연되던 1922년 12월 12일에 관람하였고, 그 즉시, 이 연극의 가능성을 보았다.
야나체크는 원작가인 차페크의 허락을 받으려 그에게 연락하였다.
차페크는 일단 야나체크의 생각에 긍적적이었으나, 연극의 저작권을 보장하는 법적인 문제로, 야나체크가 작품을 작곡하는 데 시간이 지연되었다.
1923년 9월 10일 법적인 문제가 해결되자, 야나체크는 그 즉시 오페라 작곡에 착수하였다.
야나체크는 스스로 오페라 대본을 작성하였고, 1924년 12일에 첫 번째 초벌 원고를 완성하였다.
그는 그 뒤 1년간 악보를 다듬고, 1925년 12일 3일에 오페라 작곡의 완성을 매듭지었다.
음악적으로 이 오페라의 대부분이 연극적 전개의 방법과는 거의 상관없었고, 대신 관람자에게 다량의 다른 동기와 아이디어를 제공하였다.
야나체크의 작곡은 혼란을 일으키며, 정착하지 못한 주인공 에밀리아 마르티/엘리나 마크로풀로스에게, 음악적 화신을 주려는 의도적인 책략임을 의미한다.
마지막 결말에 이르러서야 마르코풀로스의 약점이 드러나고, 음악은 풍부한 서정적인 맥락의 접근으로 전개하며, 작품 전체를 이끈다.
주인공 에밀리아 마르티는 야나체크의 후기 오페라의 다른 여주인공들처럼, 작곡가가 그의 생애 마지막 10년간 사랑한 카밀라 스토스슬로바의 단면 중 하나를 설명한다는 것에는 자주 논쟁이 일어왔다.
마르티는 외부적으로 똑똑하고 교묘하게 다루지만 취약한 내부를 숨기는 것이 카밀라의 단편으로, 요염하고 부끄럼많은 영리한 새끼 암여우와 비극적인 카탸 카바노바와 같다.
이 오페라는 주인공이 숨겨진 연금술 처방서를 찾는 이야기를 그린다. 3막에서 설명하듯, 그 몰약은 사람의 수명을 약 300년까지 연장시킬 수 있다.
에밀리아 마르티는 빈 슈타츠오퍼의 성악가로, 그 약을 이미 마신 적이 있다. 1922년에 오페라가 설정되었을 때, 그녀는 337세이다.
3세기를 넘어 에밀리아는 여러 정체로 살아왔다.
예를 들어, 에우제니아 몬테즈, 에카테리나 미쉬킨과 일리안 므흐그레고르 등으로 자신의 실제 나이를 숨기기 위해서였다.
실제 그녀의 이름은 엘리나 마크로풀로스로, 15세기 말, 프라하에서 루돌프 2세 황제의 궁정에서 살았던 연금술사 히에로니무스의 딸이다.
루돌프는 히에로니무스에게 자신의 수명을 300년 연장할 수 있는 몰약을 만드는 과업을 주었고, 엘리나에게 그 약을 시험하라고 명령한다.
엘리나는 그 약을 마시고 가사 상태에 빠졌고, 히에로니무스는 감옥에 보내졌다.
그러나 일주일이 지나서, 엘리나는 잠에서 깨어나 그 처방서와 함께 도망쳤다.
새로운 인생을 시작하며, 여기저기 돌아다니기 시작했다.
그녀는 세계 방방곡곡을 여행하며, 모든 시대에서 최고의 가수 중 한명이 되었다.
불행히도 그녀의 비밀은 엘리나가 누구와도 진실된 사랑을 하는 것을 막아서, 그녀는 너무도 많은 남편과 아들들, 연인들을 떠나야만 했다.
마침내 에밀리아-엘리나는 프라하로 돌아와서, 부유한 프루스 남작과 중산 계급인 그레고르 가족이 거의 1세기 동안 법정 싸움을 벌이고 있다는 것을 들었다.
알베르트 그레고르는 그의 선조인 페르디난트가 1827년 죽으면서, 조셉흐 페르디난트 프루스 남작의 재산 일부를 물려받았다고 주장하였다.
반면 프루스 가족은 그러한 유산을 부정하였다.
일리나, 한때 엘리안 므흐그레고르는, 페르디난트 그레고르의 어머니이자, 프루스 남작의 연인이여서, 그레고르와 그의 변호사 콜레나티에게, 사건을 이길 수 있는 결정적인 정보를 제공해줄 수 있다.
페르디난트 그레고르는 조셉흐 페르디난트 프루스와 일리안 므흐그레고르 사이에서 태어난 사생아로, 그에게 호의적인 유언이 자로슬라프 남작의 문서들 사이에 남아있다.
사실 에밀리아 마르티는 알베르트 그레고르의 주장에 관심이 없다.
그녀는 그녀가 연인인 조셉흐 페르디난트 프루스에게 준 이후로, 남작의 서고에 지켜진 몰약의 처방전을 다시 획득하기를 원한다.
그녀는 다시 300년간의 생명과 젊음을 확보하길 열망하였다.
사건의 자세한 폭로를 제공할 수 있는 콜레나티가 법 연구를 하던 중, 에밀리아가 그녀의 귀중한 정보를 가지고 들어온다.
콜레타니가 유언을 회복하기 위해서 프루스의 영지에 있는 동안, 에릴리아의 매력은 그레고르에게 영향을 미치기 시작한다.
그는 즉각 사랑에 빠지지만, 이를 지루해하고 무관심한 에밀리아에게서 차갑게 거절당한다.
그럼에도 불구하고 그녀는 그 처방서를 되찾기 위해서, 질문으로 상황을 유리하게 만들려한다.
에밀리아는 마침내 그동안 돌아완 콜레나티에게서, 그 문서가 아직 남작의 소유에 있다는 것을 알게 된다.
에밀리아가 주연 여배우로 특별한 공연이 끝난 다음날, 그녀는 오페라 하우스의 측면의 날개에서, 그녀의 숭배자를 가혹하게 다루고 있다.
그레고르, 크리스티나와 비테크에 야로슬라프 프루스의 아들인 야네크와 늙은이들과 이제는 노쇠한 하우크 센도르프 백작이 포함된다.
백작은 에밀리아에게서 안달루시아에서 약 반세기 전에 애정행각을 가졌던, 에우제니아 몬테즈의 모습을 알아보게 된다.
마침내 야로슬라프 플스 남작이 도착한다.
그는 에밀리아가 자시의 집안에 가지는 관심과, 그레고르의 소송에서 그녀가 담당한 불가해한 역할을 이해하지 못한다.
남작은 가수를 암살하기로 결정한다.
에밀리아는 젊은 야네크가 그녀를 위해 그 처방서를 착복하도록 유인한다.
동시에 에밀리아는 프루스로부터 그 처방전을 살려고 하자, 그는 교환으로 하룻밤 같이 지낼 것에 동의한다.
에밀리아와 프루스 남작이 하룻밤을 보낸 호텔에서 야네크가 자살했다는 비극적인 소식이 날라든다.
프루스의 비통함에도 불구하고, 에밀리아는 완전히 무관심으로 반응한다.
프루스 남작은 그레고르, 콜레나티와 하우크 백작이 도착하자, 그녀에게 상처입은 모욕감을 표현할 시간이 거의 없었다.
콜레나티와 그의 의뢰인은 에밀리아의 이야기에서 기묘하고, 설명불가능한 모순을 이유로, 그녀를 사기죄로 고발한다고 말한다.
에밀리아는 마침내 진실을 말하기로 결심한다.
그는 엘리안이었고, 엘리나와 다른 이들이었다.
그들은 오로지 그동안 젊음의 몰약의 효과가 사라지기 시작하면서, 그녀의 얼굴에서 나이듦의 첫 번째 표시가 나타나자 믿기 시작했다.
에밀리아는 그 몰약을 두 번째로 마시지 않기로 결심하고, 그 결고 자신을 죽게 내버려두며, 영속한 젊음은 단지 고통과 무감정만 줄뿐이라는 것을 깨닫는다.
오직 짧은 수명의 속세인이 진실로 행복할 수 있음을. 그녀는 크리스티나에게 그 귀중한 서류를 건네 준다.
에밀리아는 마침내 죽고, 마크로풀로스의 비밀로 숨겨왔던 그 처방서는 불에 태워진다.
마크로풀로스의 세계 첫공연은 1926년 12월 18일, 브르노의 브루노 국립 극장에서 프란티세크 네우만(František Neumann)의 지휘로 상연되었다.
이 오페라는 2년뒤 프라하에서, 그리고 1929년에는 독일에서 공연되었으나, 1964년 새들러의 웰즈 컴패니에 의한 프로덕션 이전에는 그리 인기를 얻지 못했다.
몇가지 규칙과 함께 공연되었지만, 이 작품은 야나체크의 예누파, 카탸 카바노바, 혹은 영리한 새끼 암여우처럼, 중심 오페라 상연 목록의 일부가 되진 않았다.
예누파()는 체코의 작곡가, 레오시 야나체크의 3막의 오페라로, 카브리엘라 프레이스슬로바의 연극 "그녀의 의붓딸(Její pastorkyňa)"을 기초로, 작곡가 스스로 예누파를 작성하였다.
첫공연은 1904년 1월 21일 브르노의 브르노 국립극장에서 상영되었다.
야나체크의 오페라에서, 처음으로 그안에 그의 명백한 목소리가 들리며, 이는 영아 살해와 구원에 관한 소름끼치는 이야기로, 냉혹한 현실성으로 유명하다.
오늘날 작곡가의 원래 판본이 공연되고, 예누파의 초기 유명세는 그 기묘한 스타일과 관현악이라 여겨지던 것을 재개정한 것에서 비롯되었다.
수정된 후, 처음 프라하에서 호응을 얻었고, 세계 각지에서 뒤를 따랐다.
70년이 넘었지만, 관람객들은 야나체크가 의도했던 대로 공연됨을 알 수 있다.
무대는 19세기 체코 동부의 한 모리비아 마을이다.
줄거리는 한 가족의 삼대에 엉킨 관계에 좌우된다.
오페라가 시작되기전, 방앗간 주인인 할머니 부리야의 두 아들들은 모두 결혼한 후, 아이를 두고 죽었다.
그 아이들의 어머니들 또한, 둘째 아들의 두 번째 부인이자 예누파의 계모인 코스텔니치카를 제외하고는 마찬가지로 세상을 떠났다.
코스텔니치카는 그들이 살고 있는 모라비안 마을의 굳건한 지도자로, 의붓딸인 예뉴파를 친딸처럼 기른다.
관습에 따라 장남의 친아들인 슈테바만이 그 방앗간을 물려받고, 그의 이복형인 라카과 사촌 에누파는 스스로 생계를 벌어야한다.
잘생겼지만 책임감없는 슈테바는, 일가의 편애를 받는다.
이복 형제인 슈테바와 라카는 서로 으르릉거린다.
예누파는 슈테바를 사랑하고, 그의 아이를 비밀리에 임신하였지만, 그가 결혼에 관심없다는 것을 느끼고 두려워한다.
그의 이복형인 라카는 이복 사촌누이인 야누파를 향한 희망없는 그의 사랑에 절망스러워한다.
예누파와 라카와 할머니 부리야바는 슈테바가 집에 돌아오길 기다린다.
예누파는 마을 남자들의 최근의 군대 징집의 결과에 두려워한다.
할머니 부리야바는 그녀가 정신나갔다고 비난하고, 라카는 예나파를 약올린다.
실은 예누파는 슈테바의 아이를 비밀리에 임신하여, 만약 슈테바가 군데에 불려간다면, 그녀의 임신이 명백하기 전에는 그는 자신과 결혼하지 않을 것이다.
예누파가 가르치는 젊은 양치키 소녀인 야노는 마침내 글을 읽을 수 있고 예누파가 그에게 책을 가져다 주기로 약속한 기쁨에 달려나간다.
방앗간 십장은 라카가 예누파를 무자비하게 놀린 것을 질책하며, 라카의 성을 잔뜩 북돋는다.
예누파는 십장이 슈테바가 결국 군대에 징집되지 않았다는 소식을 듣고, 기쁨에 가득차지만, 루카의 절망은 깊어질 뿐이다.
슈테바가 다른 징집병들과 술에 취에 등장하고, 모든 처녀들과의 무용을 거들먹거린다.
음악을 울리고, 예누파를 끌어내어 춤을 주지만, 갑자기 코스텔니치카에 의해 중단된다.
그녀는 슈테바와 예누파의 결혼 승낙을 슈테바가 1년간 술에 말끔한 정신으로 남아있을 때까지 미룬다.
예누파는 홀로 남아 슈테바에게 빠른 시일내에 자신과 결혼하자고 간청한다.
할머니 부리야는 그들 사이를 불쑥 끼어들자, 슈테바는 그는 절대로 예누파를 버리지 않을꺼라 소리지르며 도망친다.
라카가 에누파에게 다가가자 말싸움이 불거진다. 절망에 그는 칼을 꺼내들어, 저항하는 그녀의 얼굴에 상처를 입힌다.
라카가 도망가자, 십장은 그를 쫏아부르며, 라카가 예누파의 얼굴을 고의로 상처입혔다고 소리지른다.
예누파의 임신을 알게 된 후, 고스텔니치카는 예누파를 그녀의 집으로 숨기고, 마을 사람들에게는 의붓딸을 빈에 있는 친척집을 방문하도록 보냈다고 말한다.
예누파의 아기는 이제 생후 1주일이 되었고, 코스텔니치카는 그녀의 계획을 실행에 옮기려 한다.
그녀는 슈테바에게 에누파와 결혼해달라고 간청할 계획이다.
집안의 명성을 우려할 것에 흥분하여, 그녀는 예누파에게 수면제를 주었다.
슈테바가 도착하자, 그는 코스텔니치카에게 그는 예누파를 좋아하지만, 이제 그녀의 얼굴이 희미해지고, 그녀와 결혼할 생각이 없다고 말한다.
그는 이미 시장의 딸인 카롤카와 약혼하였다.
코스텔니치카는 그의 발에 엎드려 간청하지만, 그는 자리를 뜬다.
그녀는 그와 가문에 수치를 가져온 아기에게 분노심을 느낀다.
라카가 도착하여, 코스텔니치카는 아이에 대해 말한다.
그가 그녀에게 응답하기 전에, 코스텔니치카는 아이가 죽었다는 엄청난 거짓말을 내뱉는다.
라카가 멀리 떠나지만, 다시 돌아올 것이라 약속한다.
홀로 남아 코스텔니치카는 마을 사람들이 그녀 집안의 불명예를 알았을 때, 뭐라고 말할지 상상한다. "나는 이 아이를 데려가 신에게 다시 데려다 줄것이다!"라며 울부짖는다.
그녀는 아이를 숄에 감싸고, 겨울밤 밖으로 뛰쳐나간다.
예누파는 수면제에 멍해서 잠이 깬다.
아이를 찾지 못하고, 그녀는 그 아기가 어둡고 얼음이 가득한 곳으로 떨어지는 끔찍한 환영을 본다.
그녀는 황급히 기도하고, 코스텔니치카가 되돌아와서 예누파가 이틀간 잠을 잤고, 그동안 아기가 죽었다고 우긴다.
코스텔니치카는 예누파에게 슈테바가 그녀를 거부하고, 라카가 그녀와 결혼하길 원한다고 얘기한다.
라카가 돌아와서 예누파가 그를 받아들여달라고 간청한다.
그녀는 마지못해 승낙한다.
코스텔니치카는 그들을 축복하고, 슈테바에게 난폭한 저주를 퍼붓지만, 얼음 바람이 집안에 불어오자, 그녀 자신은 공포에 사로잡힌다.
예누파와 라카의 결혼식 당일날, 부리야 가족은 분위기를 흥겹게하려 한다.
그러나 예누파는 슬퍼하고, 코스텔니치카는 신경이 날카로워져, 집 안에 틀어박혀있다.
가족과 하객이 예누파의 혼수를 보러가자, 라카는 예누파에게 자신의 사랑을 확인시키고, 그녀는 그의 친절함과 이해심에 감사한다.
라카는 그는 이제 슈테바를 용서하고, 그와 카롤카를 결혼식에 초대했다고 말한다.
슈테바와 카롤카가 들어서자, 카롤카는 짧게 담소하지만, 슈테바는 자신의 불편함을 다스리려고 한다.
마을 소녀들 집합이 예누파에게 결혼식 노래를 부르고, 이 혼인하는 연인은 브리야 할머니의 축복을 받으러 무릎을 꿇는다.
갑자기 밖에서 소동이 일어난다.
양치기 야노가 어떤 마을 사람들이 얼어죽은 아기를 발견했다는 소식을 가지고 안으로 달여온다.
공포에 휩싸인 코스텔니치카는 예누파가 밖으로 나가 그 시체를 보는 것을 막으려 하지만, 에누파는 멀리 뛰어나가 거의 즉시 돌아와서, 그 아기는 자신의 아이라 소리지른다.
충격을 받은 마을사람들은 그녀에게 등을 돌리고, "돌을 던져 죽여라"라고 소리지른다.
라카는 마을 사람들로부터 그녀를 보호하려고 하지만, 그녀의 의붓딸을 구하는 것은 코스텔니치마였다.
예누파의 아이를 버린 것은 자기였다고 외치며, 코스텔니치카는 강 얼음 밑에 밀쳐넣어, 아이를 어떻게 살해했는지 설명한다.
그녀는 예누파의 발에 무릎을 꿇자 모두가 놀라고, 예누파는 코스텔니치카에게 가서 그녀를 일으켜세운다.
예누파는 코스텔니치카가 의붓딸인 자신을 사랑해서 그 아이를 죽였다는 것을 이해한다.
예누파는 마을 사람들에게 코스텔니티카가 신에게 그녀 자신이 평안할 시간을 주자고 애원한다.
아이의 아버지가 밝혀지자, 카롤카는 슈테바와 결혼하길 거부한다.
시장은 코스텔니치카를 감옥으로 데려간다.
단둘이 남자, 예누파는 라카에게 자기처럼 불명예스런 여자와 결혼해선 안된다고 말한다.
라카는 그러나 당신이 나와 함께 있다면 상관할 일이 아니라고 단호히 말한다.
그녀는 이제 진심으로 라카를 사랑함을 깨닫고, 그들은 미래를 함께 맞설것이라 한다.
스와트(, Swat)는 파키스탄 길기트발티스탄 지역에 속해있는 지역이다.
이 곳에는 높은 산과 푸른 평원, 깨끗한 호수를 가지고 있어, 엄청나게 아름다운 자연 풍광을 보여준다.
그래서 많은 여행자들에게 이곳은 매우 인기가 높은 곳이다.
노벨평화상 수상자인 말랄라 유사프자이의 출생지이기도 한다.
세르지피주()는 브라질의 북동부 대서양 연안에 위치하였으며 바이아주, 알라고아스주와 이웃하고 있다.
아호는 소벽(少碧), 본관은 중화이다.
평양 출신으로 한학을 공부하다가 1915년 상하이로 건너갔다.
상하이에는 신규식 등 일찌감치 이곳에 자리 잡은 민족주의 독립 운동가들이 설립한 동제사가 조직되어 있었는데, 그는 동제사의 주선으로 이듬해 미국으로 유학을 떠났다.
1917년, 이미 21세의 나이였으나 인디애나주의 초등학교에서부터 공부를 시작하여 중학교를 졸업한 뒤 1924년 매사추세츠주의 직조학교에 입학하여 방직 기술을 공부했다.
1925년 안창호의 흥사단에 가입했고, 1927년 잠시 귀국했다가 다시 상하이로 건너가 흥사단을 통해 독립 운동에 뛰어들었다.
이후 한국독립당에 가담해 활동했고 기관지 《한성(韓聲)》을 발행했으며, 대한민국 임시정부에 참가하여 광복군 정훈처에서 근무하다가 광복을 맞았다.
광복후에는 귀국하여 방직 산업계에서 실업가로 일했다.
양우조는 중국에서 독립 운동가 최선화를 만나 결혼하였다.
1938년 중국에서 맏딸 양제시를 낳으면서 부인과 함께 육아일기를 겸한 일기장을 1946년 귀국 때까지 작성했다.
이 일기는 외손녀 김현주가 《제시의 일기》라는 제목으로 출간했다.
아마조나스주(, )는 브라질의 북부에 위치하였으며 마투그로수주, 아크리주, 파라 주, 호라이마주, 혼도니아주와 이웃하고 있으며 베네수엘라, 콜롬비아, 페루와 국경을 접하고 있다.
브라질 북부지역에 위치한 아마조나스 주(AM)의 자치단체 목록이다.