heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
윌슨은 "당신의 주머니에서 파운드"가 그 가치를 잃지 않았다고 자신이 청취자들을 확신시킨 방송을 위하여 매우 비판을 받았다.
그것은 "가격이 오를 것이다"라는 그의 다음의 문장을 넓게 잊혀진 일이었다.
경제적 상연은 경제학자들이 예언한 대로 가격 절하 후에 어떤 향상을 보였다.
소비자들의 지출을 줄이는 노력에서 윌슨은 신용 압박을 가하였다.
이 일은 사실 아무 돈을 빌리지 않으면서 필요성이 관리될 수 있던 부유자들이 한 것보다 중산층과 작은 비지니스 층들을 아프게 하였다.
윌슨의 경제적 접근의 주요 테마는 "지시하는 경제적 계획"에 강조된 중요성을 놓는 것이었다.
그는 투자와 성장을 자극하는 도움을 줘야 할 그들 자신에 야망적인 목표들을 산출하는 데 새로운 경제부를 창조하였다.
이제 유행이 지났어도 이 접근에 신념은 당시 노동당에 아무 의미가 한정되지 않았으며 윌슨은 형성에서 그의 보수당 전임자들에 의하여 제출되어 온 재단들을 설립하였으며 예를 들러 국립 경제 개발 회의와 그 지방적 정부들이다.
산업적 국유화의 지속된 관련성은 1950년대와 1960년 초반의 노동당의 내부 투쟁들에서 논쟁의 주요 포인트로 지냈다.
당수로서 윌슨의 전임자 휴 게이츠컬은 당의 헌법으로부터 4 조항을 정리 제안과 함께 논란을 직시하는 데 1960년에 노력하였으나 직위에서 내려가는 데 강요되었다.
윌슨은 개성적으로 더 많은 미묘한 접근을 취하였다.
그는 철강업의 재국유화와 함께 당의 좌익에 상징적인 원인을 던졌으나 선반에서 실습을 빼고 헌법에서 정식으로 4 조항을 남겼다.
윌슨은 "가격 수입 정책"으로소 영국에서 더욱 잘 알려진 임금 통제들을 통하여 인플레이션을 완화하는 데 주기적 시도들을 이루었다.
결과로서 부분적으로 정부는 이런 에피소드들로 거의 일상적인 정점과 함께 주요 산업적 논쟁들로 반복적으로 주입된 자신을 찾는 데 이바지하였다.
윌슨의 총리 재직 기간 동안 더욱 해로운 다수의 파업들 중에 하나는 1966년 윌슨의 재선이 있던 짧은 후에 시작된 국내 선원 연합에 의한 6주간의 휴업이었다.
쌓여가는 파업들에 대중의 좌절과 함께 1969년 윌슨 정부는 "싸움의 장소"로서 타이틀이 붙여진 백서에 개요된 영국에서 산업적 관계들 (노동법)을 위한 법적인 근거로 개혁들의 일련을 제안하였다.
강하게 제안들을 반대한 노동 조합 의회와 대립에 이어 정부는 그 제안들로부터 대체로 퇴각하였다.
이 개혁들의 어떤 요소들은 대체로 마거릿 대처의 총리직의 중요한 항목으로서 소생되었다.
이미 먼 방향을 전진한 1964년까지 영국이 대영 제국으로부터 후퇴한 동안 해외 정책에 윌슨은 로디지아의 영국 왕실 식민지의 미래에 주요 위기에 의하여 괴롭혀졌다.
윌슨은 흑인 인구의 다수로 연장된 투표를 저항한 백인의 소수 정부를 이끈 로디지아의 총리 이언 스미스에게 공식적인 독립을 인정하는 데 거부하였다.
응답에서 스미스는 1965년 11월 11일 일방적 독립을 선언하였다.
윌슨은 문제에 대한 확고한 입장으로 대부분의 국가들에 의하여 박수를 받았다. 하지만 그는 군사력과 함께 로디지아에 개입하는 데 거절하여 영국의 인구가 그들의 "친척과 친지"에 대항하는 그런 활동을 성원하지 않으리라고 믿었다.
스미스는 자신의 회고록에 즉시 윌슨을 공격하여 협상들과 이중성 주창이 있는 동안 지연 전술로 그를 기소하였고 윌슨은 친절에 응답하여 스미스의 좋은 신뢰를 의문하고 합의가 나타날 때마다 스미스가 목표의 게시물들을 옮겼다고 암시하였다.
베트남 전쟁에서 영국 군대의 최소한 상징적 연루를 위하여 미국의 린든 B. 존슨 대통령으로부터 숙고적인 압박에 불구하고, 윌슨은 견실히 영국군의 이런 위탁을 피하였다.
그의 정부는 미국의 지위를 위한 어떤 수사적 지원을 제공하였고, 최소한 하나의 경우는 전투에 중재하는 데 비성공적인 노력을 이루었다.
1966년 6월 28일 윌슨은 존슨의 하노이와 하이퐁 폭격으로부터 자신의 정부를 해리하였다.
현대의 관점으로부터 어떤 시사해설자들은 미국 정부와 함께 이라크 전쟁 (2003년)에 영국의 참전의 시력에서 베트남에 윌슨의 독립 라인으로 새로운 의미를 부여하였다.
반면에 그는 자신이 아직 최소한 상징적 찬성에 제공하지 않은 자신의 수사적 지원 마저를 위하여 자신이 친공산주의자라는 비난을 받았다.
1967년 윌슨 정부는 유럽 경제 공동체에 가입하는 데 영국의 2번째 신청을 제기하였다.
맥밀런 정부 아래 이루어진 처음처럼 프랑스의 샤를 드 골 대통령에 의하여 거부되었다.
동년에 윌슨은 "수에즈 운하의 동부"에 있는 주요 기지들로부터 그 군사력을 철수시킨다는 공고를 하여 효과적으로 영국의 제국을 종말로 가져와 20세기에 영국의 지구촌 국방 전력에서 주요 변천에 특징을 지었다.
윌슨의 총리 기간은 사형의 폐지, 개인의 동의 성인 사이에 동성애자 법령의 비범죄화, 낙태법의 자유화, 이혼 개혁과 극장 검열제의 폐지를 포함한 사회적 개혁들의 범위를 목격하였다.
이런 개혁들은 당파심이 없는 투표들에 대부분 체택되었으나 1966년 이후의 큰 노동당의 다수는 지내져 온 이전의 의회들보다 이런 변화들로 의심할 여지없이 더욱 공개되었다.
개인적으로 부적합한 지방적 배경에서 문화적으로 온 윌슨은 이 협의 사항의 거의를 위하여 특별한 열정을 보이지 않았으나 개혁적 풍조는 특히 내무부에서 그의 시기 동안 로이 젱킨스에 의하여 용기를 얻었다.
윌슨의 1966년 ~ 70년 기간은 영국에 이민의 높은 수준에 자라나는 공공적 의심을 목격하였다.
문제는 결과로서 그늘진 내각으로부터 해고된 보수당 정치인 에노크 파월에 의한 "피의 강들" 연설에 의하여 정치적 수준에서 각색되었다.
윌슨 정부는 2가지 접근 방식을 체택하였다.
비난적인 인종 차별이 있는 동안 윌슨의 내무 장관 제임스 캘러헌은 영국의 이민의 권리에 의미적인 새로운 제한들을 소개하였다.
1969년까지 노동당은 심각한 선거 반대들의 고통을 겪었다.
1970년 5월 윌슨은 선거를 부르면서 자신의 정부의 인기에서 명백한 회복으로 응답하였으나 대부분의 입회인들을 놀라움에 그는 투표수에서 꺾였다.
윌슨은 야당에서 노동당의 당수로서 살아남았다.
그는 소수의 노동당 정부의 지도자로서 1974년 2월 영국 총선에서 에드워드 히스 아래 보수당 정부를 꺾은 후 1974년 다우닝가 10번지로 돌아왔다.
그는 그해 10월 결국 총선에서 다수를 얻었다.
윌슨이 야당에서 향한 가장 도전적인 정치적 딜레마들 중에 하나는 권력으로 그의 복귀에 프랑스에서 드 골의 권력에서 떨어짐에 이어 히스 행정부에 의하여 협상되어 온 유럽 공동체의 영국의 회원 가입 문제였다.
노동당은 문제에 깊게 나뉘고 주요 분할을 위태롭게 하였다.
윌슨은 당의 양쪽이 동의할 수 있던 안출된 지위에서 정치적 독창력을 보였다.
1974년 윌슨의 선언서는 영국의 회원 가입을 위한 조건을 재협상하겠다고 약속을 포함하였고, 그러고나서 새로운 조건에 유럽 공동체에서 머무느냐에 국민 투표를 개최하였다.
국민 투표는 1975년 6월 5일 정식으로 열렸다.
대중을 성원하는 데 요구된 그 회원들의 지위를 차지하는 정부의 보통적 영국의 전통이기 보다 정부의 일원들은 의문의 양쪽에 그들의 견해를 제시하는 데 자유로웠다.
이벤트에서 지속적인 회원 가입이 통과되었다.
1960년대 후반에 윌슨 정부는 북아일랜드 분쟁의 발발을 목격하였다.
지방 정부로부터 요구에 응답에서 정부는 평화를 유지하는 노력에서 영국군을 전개시키는 데 동의하였다.
1971년 가을 총리직에서 나와있던 윌슨은 아일랜드의 통일을 위한 방향을 포장하는 데 설계된 16 포인트, 15년 프로그램을 공식화하였다.
제안은 당시 히스 정부에 의하여 원칙에서 환영을 받았으나 절대 효력을 발휘하지 않았다.
1974년 5월 그는 "17세기 만으로를 제외한 이 세기에 아무 관계가 없는 종파적 목적들을 위하여" 해내진 "종파적 파업"으로서 얼스터 연합당이 조종한 얼스터의 노동자 파업을 비난하였다. 하지만 그는 하급 노동자들을 협박하고 있던 충성적인 준군사 아래로 꺼리는 군대에 압력을 가하는 데 거부하였다.
이후의 텔레비전 연설에서 그는 "충성적" 파업 노동자들과 그들의 후원자들을 영국이 자신들의 생활로 지급하는 것을 기대한 "해면 재취선자"들로 언급하였다.
2주간 파업은 결국적으로 권력을 나누는 북아일랜드의 행정부를 깨는 데 성공적이었다.
윌슨은 자신의 기회들의 대부분을 이룬 밝은 소년이었다.
이 일은 그에게 교육이 근로자 계급의 어린이들에게 더 나은 미래의 기회를 주는 데 주요 관점이었다는 믿음을 주었다.
실습적 기간들에 윌슨은 노동당이 권력을 차지할 때 훈련에서 이미 이중 당 정책 로빈스 리포트의 추천들과 함께 선에서 새로운 대학들의 빠른 창조를 지속하였다.
기간의 경제적 어려움들은 필요했던 3차 자원 시스템을 박탈하였다. 하지만 대학의 확장은 핵심 정책을 남겼다.
하나의 두드러진 효력은 유효한 수에 대학 교육으로 여성의 첫 입학이었다.
윌슨은 또한 고등 교육을 놓친 성인들에게 파트 타임의 공부와 먼 거리의 배움을 통하여 2번째 기회를 주는 데 오픈 대학교의 개념을 터득함으로 신임을 받을 자격이 있다.
그의 정치적 위탁은 노동당의 우상적 좌익 호민관 애나이린 베번의 미망인 제니 리 여남작에게 구현 책임 할당을 포함하였다.
중등 교육에 윌슨의 기록은 대조에 의하여 높게 논쟁적이었다.
더 자세한 설명은 잉글랜드에서 관사 교육에 있다. 2개의 요인들이 역할을 하였다.
1944년 교육 따르기 법령에 이어 똑똑한 어린이들의 적은 비율을 위한 학문적 지향의 그래머 학교들과 어린이들의 다수를 위한 기술 중등 학교들의 삼중 제도와 함께 불평이 있었다. "11명 플러스"와 어린이들의 전 범위에 봉사할 종합 중등 학교들과 대체를 강조하는 선택적 원리의 폐지를 위한 압력이 자라났다.
종합 중등 교육은 노동당의 정책이 되었다.
노동당은 많은 그들이 소중한 지역 기관들이었던 그래머 학교들을 종합 중등 교육으로 전환하는 데 지방적 권한을 강조하였다.
교육부 장관 마거릿 대처가 전환하는 데 지방 정부들의 강제를 끝냈어도 동시에 보수당 히스 행정부 동안 큰 대략에 지속되었다.
선포된 목적이 학교 수준을 향상시키는 것이었던 동안 많은이들은 그래머 학교들의 우수성이 다른 학교들의 향상의 방향에서 보이는 데 약간과 함께 바쳐져 왔다는 느낌이 들었다.
비판적 장애 구현인 경제 긴축은 학교들이 전혀 충분한 자금을 받지 않았다는 것을 의미하였다.
두번째 요인 영향을 미치는 교육은 많은 설립된 교사들에 의하여 멸시된 "진보적" 어린이 중심의 방법들의 소개를 포함한 교사 훈련에서 변화였다.
동시에 직업은 증가적으로 정치화되었다.
교사의 특정은 고통을 겪었고, 아직도 회복되고 있다.
몇몇의 오늘날은 1964년 중등 교육의 불만족스러운 성격을 의문한다.
변화는 늦었다. 하지만 변화가 이루어진 매너는 비판으로 확실히 개방되었다.
문제는 전 교육부 장관 대처가 1979년 권력에 오를 때 그녀를 위하여 우선이 되었다.
1966년 월슨은 새로 개교한 브래드퍼드 대학교의 초대 총장으로 임명되어 1985년까지 재직했다.
1976년 3월 16일 윌슨은 총리로서 자신의 사임을 공고하며 국가를 놀라게 하였다.
그는 항상 자신이 60세의 나이에 사임하는 계획을 세웠고, 자신이 신체적, 정신적으로 지친 것을 주장하였다.
1960년대 후반 만큼 일찍이 그는 자신이 총리로서 8년 이상을 지내는 데 의도하지 않았다고 자신의 의사 조지프 스톤 경같은 친교들에게 말해왔다. 하지만 1976년까지 그는 아마 자신의 공식적으로 우수한 기억과 집중력이 둘다 극적으로 떨어지면서 조기 발병의 알츠하이머병의 첫 단계들로 알아차렸다.
그의 사임에 특정을 짓는 데 엘리자베스 2세 여왕이 다우닝가 10번지에서 식사를 하러 왔으며 그녀가 단 하나의 다른 총리 윈스턴 처칠 경에게 준 명예였다.
윌슨은 사임은 자신의 정치적 후원자들 중에 많은 비지니스맨과 명사들을 포함한 명단에 명예를 주는 편이다.
그 일은 라벤더로 만들어진 노트지에 마시 윌리엄스에 의하여 쓰여진 명단의 초안이 드러날 때 그의 평판에 지속되는 손해를 일으켰다.
윌슨이 명예를 준 이 어떤이들은 결국적으로 사기죄로 투옥된 조지프 케이건 남작과 부패로 경찰의 조사 아래 자살을 한 비지니스맨 에릭 밀러 경을 포함하였다.
제임스 캘러헌, 토니 벤, 앤서니 크로슬랜드, 마이클 푸트, 데니스 힐리와 로이 젱킨스는 그를 대체하는 데 첫 비밀 투표에 섰다.
젱킨스는 시초적으로 우승 후보로서 예상되었으나 시초적 비밀 투표에서 3위로 왔다.
4월 5일 최종 비밀 투표에서 캘러헌은 176 대 137의 의회 투표에서 푸트를 꺾어 총리와 노동당의 당수로서 윌슨의 후임자가 되었다.
젱킨스는 후에 사회민주당의 공동 창립자로서 노동당을 탈당하였다.
푸트는 정통적으로 선출될 수 있는 지도자가 되는 데 너무 멀리 숙고되었다.
좌익으로마저 더욱 먼 벤은 선출된 하원에서 좌석을 지속하는 명령에 자신의 유전적 관계를 사임하였다.
총리직을 떠난 후 윌슨이 의원으로 남아있는 데 바라면서 그는 사임한 총리들에게 습관적으로 제공된 귀족제가 즉시 주어지지 않았으나 대신 가터 훈장이 창조되었다.
1983년 하원을 떠난 그는 자신의 고향 요크셔주의 북부에 있는 리보 사원의 이름을 따 리보의 윌슨 남작으로 서임되었다.
윌슨이 퇴임한 지 얼마 후에 알츠하이머병으로부터 자신의 정신적 악화가 명백해지기 시작하였고 1987년 이후 그는 드물게 공개적으로 나타났다.
그는 1995년 5월 24일 79세의 나이에 대장암으로 사망하였다.
그는 실리 제도 세인트메리스에 있는 묘지에 안장되었다.
그의 추모식은 7월 13일 웨스트민스터 사원에서 열렸다.
암석 및 지질학적 표본 혹은 지구 자체의 절대 연대를 알아내고, 지질 시대를 구분하는 데 사용된다.
방사능 연대 측정에는 다음과 같은 방법들이 이용된다.
마지막 춤은 나와 함께의 다른 뜻은 다음과 같다.
《서편제》는 1993년에 개봉한 한국영화이다.
태흥영화에서 제작하였으며 임권택이 감독을 맡았다.
이청준의 동명소설을 영화화한 작품이며 김명곤이 각색하였다.
주연으로 김명곤, 오정해, 김규철이 맡았다.
역대 한국영화사상 최다관객을 기록한 영화로 판소리와 한(恨)이라는 소재를 통해 한국 전통문화에 대한 소중함을 일깨워준 영화이기도 하다.
한의 정서를 대표하는 작품.
이 영화가 흥행하기 전에는 한이라는 소재가 국가를 대표하는 정서가 아닌 지양되어 할 부정적인 요소로써 사회에서 인식되며 해학이라는 개념에 무게의 중심이 있었다.
그런데 이 영화의 폭발적인 흥행과 더불어 한이라는 소재가 오히려 시대적 대세로 폭넓게 부각되기 시작하며 해학은 조금 빛을 잃은 듯한 입지를 차지하게 된다.
많은 공립학교에서 영화관으로 학생들이 단체 관람을 갔던 영화이다.
1960년 전라남도 보성군의 소릿재.
이 영화에 등장하는 청년 동호(김규철)는 이복 누나 송화(오정해)를 만나기 위해 보성의 소릿재에 있는 소릿재 주막에 묵게 된다.
이 주막의 주인인 세월네는 동호의 요청에 따라 판소리 득음(得音)을 내게 되고 동호는 그 장단에 맞춰 직접 북을 치는데 이때 동호는 잠시 어린시절을 회상하게 된다.
그러고 나서 동호는 세월네로부터 송화가 장님이 되었다는 놀라운 사실을 알게 되는데...
원작소설에서는 인물과 장면 제시방법에서 원작자의 진술로 직접 제시하였지만 영화에서는 장면과 영상을 통해 간접적으로 보여주었으며 언어 표현상으로도 차이가 있다.
소설에서는 원작자에 의한 산문으로 표현하고 있으나 영화에서는 대사와 지문으로 표현하고 있다.
오늘날과 같은 멀티플렉스(복합상영관) 형태의 시절이 아닌 1993년 당시에 단성사에서 개봉한 뒤 상영 196일 동안 서울에서 1백만 관객을 동원시키는 저력을 일으켰다.
당시 단성사측은 서편제 상영동안 서편제 간판 중 송화의 갈색 한복부분이 햇빛 때문에 색이 바래지면서 다시 덧칠했었던 적이 있었다.
한편 임권택 감독은 13년 후에 이후 이야기를 그린 속편영화이자 100번째 영화인 천년학을 제작하였다.
뤼자주이 역()은 중화인민공화국 상하이 푸둥 신구의 스지따다오(世纪大道)와 인청중루(银城中路)에 있는 역이다.
지하철 2호선 열차가 정차하는 이 역은 뤼자주이 금융 무역 중심구의 핵심 위치에 자리잡고 있다.
동방명주탑과 정다광창(正大广场), 진마오빌딩(金茂大厦), 상하이국제컨벤션센터 등 상하이가 자랑하는 마천루와 관광지가 있다.
살어리랏다는 1993년 개봉한 한국영화이다.
삼육필름에서 제작하였으며 조선시대 백정촌을 배경으로 그렸고 이덕화, 이미연, 장항선이 주연을 맡았다.
조선시대에서 가장 하층취급을 받았다는 백정이라는 신분상을 통해 신분제도가 짙었던 조선시대에서 인간 이하의 대우를 살아갔던 천민들의 생활상을 그린 것이 특징이다.
또한 이 영화를 통해 이덕화는 모스크바 영화제에서 남우주연상을 수상하였다.
때는 신분제도가 엄격했던 조선시대. 한양 시구문(지금의 서울 광희문) 외곽에 위치해 있는 백정집단촌에 살고있는 만석(이덕화)은 사람의 목을 참수하는 역할을 하는 망나니이다.
이런 만석 앞에 양반집 하인(남포동)이 찾아와서 상전이 사형될 예정이라 칼등으로 쳐서 시신을 온전하게 만들어달라고 부탁한다.
그리고 그날 밤 만석 앞에 한 여인이 찾아와서 돈을 들고 찾아오니 그녀는 바로 그 양반집 여식(딸)인 숙영(이미연)이었다.
만석은 숙영을 유린, 양반들에게 맺힌 한(恨)을 풀어낸다.
숙영은 아버지의 시신을 찾으러다니다가 나졸들에게 잡혀서 종으로 팔려갔다.
지난일을 후회한 만석은 숙영을 백방으로 찾은 끝에 인신매매꾼의 집에서 숙영을 구해내고 마침내 두사람은 양반과 천민이라는 신분을 넘어 부부가 되어 아이를 갖게 된다.
아이에게만은 천민의 삶을 살게 해주지 않겠다면서 신분상승을 꿈꾸다가 숙영의 백부가 권력을 잡게되자 최대의 위기를 맞게 되고 결국 관군들의 추격을 받게 되어 숙영과 아이와 함께 도망치다가 아이를 홀로 배로 띄워보내고 숙영과 자신은 결국 관군들에 의해 죽게 된다.
이 영화의 주인공. 한양 시구문 외곽 백정촌에서 살고있으며 사람의 목을 참수하는 망나니 역할을 하고 있다.
후에 양반집 딸 숙영을 만나게 되어 그녀에게 깊은 관심을 가지게 되면서 양반과 천민이라는 신분을 넘어 부부가 되어 아이를 갖게 된다. 하지만 숙영의 백부가 신분상승을 꿈꾸는 자신을 부당하게 보면서 관군들의 추격을 받아 숙영과 함께 도망치다가 아이를 홀로 배로 띄워보내고 결국 숙영과 함께 관군들에게 살해되었다.
이 영화의 여주인공. 양반집 딸이며 백정촌을 방문하여 망나니 만석에게 아버지의 시신을 대가로 돈을 주게 된 것을 계기로 만석과 처음 만나게 되었다.
후에 나졸들에게 붙잡혀 종으로 팔려갔다가 만석에 의해 구해졌으며 이를 계기로 천민인 만석과 부부가 되어 아이를 얻게 된다. 하지만 자신의 백부가 만석의 신분상승에 대해 부정의사를 보이며 자신과 만석을 체포하라는 지령을 내렸다는 것을 알게되면서 아이만은 살려야한다며 만석과 함께 관군들의 추격을 받으며 도망치다가 관군에 의해 살해되었다.
남섬에서는 두번째로 큰 공항이며, 퀸스타운을 연결하는 중요한 관문 역할을 하고 있다.
퀸스타운 공항은 퀸스타운 중심지에서 약 8KM 떨어진 곳에 위치에 있으며, 관광도시답게 매년 이용객이 급증하고 있다.
여름에는 레저스포츠와 일반 관광객을 끌어모으고, 겨울에는 스키장을 찾는 관광객으로 인해 항상 바쁘다.
참고로 뉴질랜드에서 오클랜드, 크라이스트처치, 웰링턴 다음으로 이용객이 많은 공항이다.
2016년 이후 밤 운항도 가능해져, 더 많은 관광객들이 이 공항을 이용할 것이다.
뿐만 아니라 이 공항은 소형 항공기와 헬기회사가 많이 있어 남섬 밀포드사운드 및 주변에 있는 산 등을 쉽게 갈 수 있다.
또한 공항이 산지에 둘러싸여 있어 착륙하기 어려운 공항 중 하나에 속한다.
추부길(秋富吉, 1956년 ~ )은 대한민국의 대학 교수, 목회자, 정치가, 언론인이다.
2008년 대통령실 정무수석 홍보기획 비서관을 역임하였다.
전라남도 고흥군에서 태어나 광주일고, 전남대학교 심리학과, 중앙대학교 신문방송대학원을 수학하였으며, 두산그룹 오리콤, 태평양그룹 동방기획 등에서 광고, 마케팅의 일을 하다가 한길마케팅을 창업하여 수년간 일반 광고, 정치 광고의 일을 했다.
2005년부터 웰커뮤니티교회의 담임목사를 역임하였으며, 한길마케팅을 창업해 이명박 대통령의 친형인 이상득 국회의원의 정치 광고를 맡은 것을 계기로 2007년 이명박 대통령의 대통령 선거 캠프에서 한나라당 한반도대운하 특별위원회 부위원장, 전략기획특보로 활동하였다.
2008년 2월부터는 대통령 홍보기획 비서관을 맡았다.
그러나, 미국 쇠고기 수입반대 촛불집회에 대하여 배후세력설과 함께 촛불집회 참가자를 `사탄의 무리'로 지칭하여 논란을 빚으면서, 결국 홍보기획 비서관직을 사퇴했다.
이후, 2009년 2월 16일 아우어뉴스미디어그룹을 창간하여 대표이사직을 맡고 있다. "사이비 좌파들의 독주를 막아야 한다.
청소해야 한다"라는 논란성이 있는 명목으로 창간하였다.
추부길은 박연차 태광실업 회장으로부터 부정한 청탁과 함께 수억 원대의 돈을 받은 혐의로 2009년 3월 21일 자택에서 체포되었다.
2009년 5월 29일 특정범죄가중처벌법상 알선수재 혐의로 구속기소되어 징역 2년에 추징금 2억원을 선고 받았다.
인디 록()은 독립적인 언더그라운드 음악 신()에서 볼 수 있는 대안적인 록() 음악을 말한다.
기본적으로 독립 음반사와 계약을 했거나, 계약없이 활동하는 록 음악가를 지칭한다.
로우파이(), 포스트 록, 세드코어(), 메스록(), 슈게이징(), 인디팝이라는 장르 또는 하위 장르와 같이 거론되며, 인디 록은 음악가가 음반제작에 있어서 외부의 간섭없이 만들어 내고, 독립 음반사를 통해 발매한다.
공연과 입소문, 독립방송 또는 대학방송의 라디오를 통하여 홍보를 하며, 인기를 얻은 음악가들은 메이저 음반사와 계약을 맺기도 한다.
영국의 경우, 1980년대 초 인디 음악 차트가 생겨났다.
이 차트는 기타와 베이스를 주축으로 결성된 새로운 얼터너티브 록 밴드들을 다루고 있었다.
특정 밴드로는 아즈텍 카메라(), 오렌지 쥬스()와 같은 인디 팝 아티스트들과 C86 쟁글 팝(jangle-pop) 무브먼트와 트위 팝()으로 불리는 사라 레코드()사로 소속 아티스트들이 포함되었다.
다른 정의로는 스미스(), 스톤 로지스(), 지저스 앤드 메리 체인()과 같은 1990년대 슈게이징과 브릿팝과 같은 얼터너티브 록에 영향을 준 1980년대 활약한 밴드들을 말하기도 한다.
미국의 경우, 1970년대와 1980년대 초에 있었던 직접만들기() 원칙에 큰 영향을 받은 얼터너티브 록 음악 신(scene)을 계승한 밴드들을 일반적으로 인디 록이라고 지칭하였다.
1980년대 들어서 인디록은 신경에 거슬리며, 육중한 사운드를 들려주는 허스커 두(Hüsker Dü), 다이노소어 주니어(), 소닉 유스(), 빅 블랙()과 같은 미국 인디 레이블 소속 밴드를 지칭하였고, 이와 별개로는 R.E.M.과 10,000 메니악스()와 같은 컬리지 록 밴드들도 포함되는데, 이들은 10년 후에 메이저 레이블과 계약하게 된다.
1980년대 말에 활동하였던 밴드 픽시스()는 90년대와 지금의 인디 록 음악에 큰 영향을 주었다고 이야기 한다.
얼터너티브가 상업화가 되고 주류음악에서 성공을 거둔 지, 얼마 지나지 않아서 메이저 음반사의 투자가 이어지고, 상업적이고, 상투적이고, 보수적인 접근의 제작방식을 취하게 된다.
이쯤되었을 때 "대안적인(alternative)"이라는 이름표가 원래의 뜻을 잃어버리고 말았다.
이러한 얼터너티브 음악이 주류음악에서 거둔 성공에 비교하여 인디 록은 보다 반문화적(反문화적, counter-cultural)인 의미를 가지면서, 언더그라운드(underground)에 남아있는 장르 또는 밴드들을 지칭하는데 사용되었다.
이들은 미숙한 녹음 기술과 역설적으로 초연한 자세를 가졌으나, 주류 얼터너티브 록 신으로의 편입에 대해서는 관심이 없었다.
인디 밴드들은 많은 리스너들 - 특히 대학생들 - 사이에서 인기를 끌어왔다.
많은 인디 밴드들은 대학교에서 열린 무료 공연을 통하여 음악 경력을 시작해왔다.
다이키니스(), 실버선 픽업스(), 도쿄 폴리스 클럽(), 피플 인 플레인스()와 막시모 파크()와 같은 밴드들은 그 들만의 방식으로 음반 차트에 오르게 된다.
일부 인디 밴드들에게 지원된 문화예술위원회 기금으로, 음악 배급의 상업적 기회와 홍보의 기회를 증가할 수 있었고, 일부 인기있었던 행동들은 전적으로 독립적이었다.
또한, 영국에서의 독립 음악은 주류와 인디 음악 장르사이에 비교적 넓은 겹침으로 인한 이득을 보게된다.
라디오헤드()는 그들의 음악을 독립적으로 발매한다.
그들은 기업의 지원을 받지 않고, 계속해서 실험적으로 음악을 만들고 있으며, 인기가 있고, 유명하다.
그라임() 음악과 같은 장르에서는 독창적이고, 특유의 음악을 만드는 많은 아티스트들은 주류 시장의 성공을 목표에 두지 않는다.
이러한 인식은 영국은 독창적이고 실험적인 음악을 제작의 전통을 계속 유지하게 하며, 메이저 음반 기업에게 포섭당하지 않고도 주류 시장에서 성공할 수 있게 한다.
2009년 3월 16일 캐나다 퀘벡주에서 스키 레슨을 받다가 사고가 났으며, 18일에 숨을 거두었다.
사망원인은 뇌진탕으로 인한 뇌출혈 이었다.
유족들은 그녀의 죽음을 발표하는 자리에서 환자를 위하는데 써달라며 장기 기증 의사를 밝혔다.
미나는 다음 뜻으로 쓰인다.
세페우스자리 델타는 세페우스자리 방향으로 지구에서 828광년 떨어진 곳에 있는 변광성이다.
이 별은 세페이드 변광성의 원형 별로, 1784년 영국의 존 구드리케가 변광성의 성질이 있음을 발견했다.
여러 세페이드 변광성들 중에서도 델타는 여러 가지 특징 때문에 초보자도 쉽게 관측할 수 있는 별이다.
18세기 말까지 과학계에 알려진 변광성은 고작 여섯 개에 불과했다.
당시 영국의 천문학자 에드워드 피곳은 자신의 친구 존 구드릭과 함께 숨겨진 변광성들을 찾는 작업에 착수했다.
1784년 구드릭은 알골과 독수리자리 에타가 변광성의 성질을 갖고 있음을 발견했다.
한 달 뒤 9월 그는 세페우스자리의 델타별이 변광성임을 최초로 발견했다.
이후 델타별과 유사한 밝기 변화 양상을 보여주는 변광성들이 계속 발견되었으며, 이러한 변광성들은 세페우스자리 델타의 이름을 따서 세페이드 변광성으로 불리게 되었다.
1912년 헨리에타 스완 리빗은 세페이드 변광성들의 변광 주기와 광도 사이에 매우 정확한 상관관계가 있음을 발견했고 이를 광도-주기 관계로 정리했다.
이 발견은 우주의 크기를 측정하는 데 있어 획기적인 전기가 되었으며, 광도와 주기의 정확한 상관관계를 통해 세페이드 변광성은 아주 멀리 떨어진 천체의 거리도 정확하게 구할 수 있는 길잡이로 자리매김했다.
델타는 세페이드 변광성의 원형별이며 매우 규칙적인 변광 주기를 보여준다.
구체적인 변광 주기는 5.36627일로, 겉보기 밝기는 가장 밝을 때 + 3.5부터 어두워질 때 + 4.3까지 변한다.
세페우스자리 델타는 다소 가파르게 밝기가 상승했다가 완만한 속도로 어두워진다.(이는 델타뿐 아니라 대다수의 세페이드 변광성들이 보여주는 특징이다)
세페이드 변광성은 광도가 높아질수록 변광 주기가 길어지는 특성을 갖고 있다.
따라서 어떤 세페이드의 주기를 알면 그 별의 광도를 알 수 있기 때문에 관측자가 지구로부터 세페이드까지의 거리를 구하는 데 필요한 것은 겉보기 등급 하나면 충분하다.
시직경을 통해 계산한 델타의 실제 크기는 천문학자들마다 조금씩 다르지만, 대체로 비슷한 수준의 결과를 보여준다.
이 중 레이니의 결과를 이용하여 이 별과 지구 간 거리를 구하면 828 ± 98광년이 나온다.
세페우스자리 델타 주위에는 별주위외피층(CSE)이 존재한다.
세페우스자리 델타는 밝은 본체 외에 어두운 천체 델타 B, C 둘을 거느리고 있다.
세페우스자리 델타 B는 주성 A 근처에 있지만 실제로는 중력으로 묶여 있지 않은, 서로 관계 없는 천체일 가능성이 높다.
또다른 동반 천체 C의 질량은 태양의 4배 정도이며, 질량은 델타보다 작아서 주성에 비해 진화 속도가 느리다.
밤하늘에서 델타로부터 약 41초각 떨어진 곳에 자리잡고 있는데, 주성으로부터 약 12,000 천문단위 떨어져 있다.
C와 주성 A는 B와는 달리 중력으로 서로 묶여 있는 것으로 보인다.
C의 밝기는 태양의 500배 정도이며, 우리 눈에는 7.5등급의 밝기로 보인다(맨눈으로는 볼 수 없다). 분광형은 시리우스나 베가와 비슷한 A0이다.
1968년 비트리첸코는 C가 주성 A(밝은 초거성)와 중력으로 묶여 있는, 계(系)의 구성원임을 주장하는 논문을 발표했다.
C는 시선 속도가 빠른 속도로 요동치고 있었으나, 광전관측 결과 식(蝕) 현상을 보이지는 않았다.
따라서 C는 분광쌍성이지만 식쌍성은 아님을 알 수 있다.
이는 C가 A로부터 그리 멀리 떨어지지 않은 곳에 있지만, C의 공전 궤도가 우리의 시선 방향과 평행하게 놓여 있지 않음을 뜻한다.
세페우스자리 델타는 초심자들이 관측하기가 가장 쉬운 변광성이다.
델타를 훌륭한 관측 대상으로 만드는 특징들은 다음과 같다.
마이앤트메리(My Aunt Mary)는 대한민국의 남성 3인조 음악 그룹이다.
임주연(2009년부터 건반 세션)
뉴스브런치의 후속으로 신설되었다.
보컬이었던 구성원 지선이 탈퇴하고 그룹 이름을 러브홀릭스로 바꾸고 나온 첫 음반이며, 플럭서스 뮤직에 소속된 가수(박기영)가 보컬로 참가했다.
백개먼(, )은 둘이서 하는 전략 보드 게임이다.
각각의 플레이어는 백개먼 전용 조각을 다른 한쪽으로 움직이면서 대결한다.
이 게임의 역사는 기원전 3000년경에 중동에서부터 시작되었다고 한다.
바오()는 만칼라 보드 게임의 한 일종이다.
동아프리카의 케냐, 탄자니아, 코모로, 말라위에서 즐긴다.
포지션은 윙어, 왼쪽 수비수이다.
리에라는 RCD 마요르카의 2군 출신으로, 2000년 RCD 마요르카에서 데뷔하였다.
2002-03 시즌 코파 델 레이에선 팀의 우승에 공헌하였으며, 2003-04 시즌에는 FC 지롱댕 드 보르도로 이적해 2시즌 동안 주전 선수로 활약하였다.
2003-04 시즌에는 스페인의 RCD 에스파뇰로 이적하였고, 맨체스터 시티에 임대되어 15경기를 뛰었다.
에스파뇰에 돌아와선 주전을 차지하였고, 2006-07 시즌에는 팀이 UEFA컵에서 준우승하는 데에 원동력이 되었다.
2008-09 시즌부터는 리버풀 FC로 이적하였고, 이적금은 800만 파운드였다.
스페인 대표팀에선 2007년 10월 13일 덴마크와의 경기에서 데뷔하였고, 유로 2008 예선도 포함해 5경기에 출전했지만, 유로 2008 대표팀 명단에선 제외되었다.
2010년 그리스의 올림피아코스 FC로 이적하였다.
한때 성우로 활동하기도 하였다.
1978년 대학 1학년 재학 중 연극배우로 첫 데뷔하였고. 그로부터 7년 후 1986년 KBS 한국방송공사 20기 공채 성우로 정식 데뷔하였다.
2년 후 1988년 영화 《연산일기》의 단역으로 영화배우 데뷔하였고 이듬해 1989년 동아대학교 환경공학과를 입학 11년만에 학사 학위 취득하였으며 1991년 KBS 한국방송공사 14기 공채 탤런트로 데뷔하였고, 이후 2000년에는 영화 《이프(If)》의 단역으로 12년만에 영화 분야 컴백을 하였다.
바둑에 취미가 있으며, 사극과 현대극 드라마에서 주연과 조연을 넘나들며 농익은 연기를 소화하는 배우로 유명하다.
스마일리()는 노란 원형에 웃는 얼굴이 그려진 캐릭터이다.
그래픽 이모티콘으로 변형되는 스마일리이다.
1997년 니콜라스 루프라니(Nicolas Loufrani)는 모바일 기술 내에서 문자형식의 ascii 이모티콘 사용의 성장을 인식하여 디지털에서 대화형에 보다 효과적으로 사용될 수 있는 생생한 스마일리 얼굴모양을 실험하기 시작했는데, 단순한 구두점으로 구성되는 기존 문자형식의 ascii 이모티콘에 대응하는 화려한 아이콘을 만들고자 했다.
이를 통해 루프라니는 온라인 이모티콘 사전을 편찬하여 이모티콘을 클래식, 기분 표현, 깃발, 축하, 재미, 스포츠, 날씨, 동물, 음식, 국가, 직업, 행성, 별자리, 아기 등 범주를 구분하여 분류하였으며, 이러한 디자인은 1997년 미국저작권협회(The United States Copyright Office)에 처음 등록되었고, 이후 1998년에는 이 아이콘들이 웹상에 .gif 파일로 게시되어, 처음으로 기술에 사용된 그래픽 이모티콘이 되었다.
2001년 스마일리社(Smiley Company)는 루프라니의 그래픽 이모티콘을 노키아, 모토로라, 삼성, SFR(보다폰), 스카이 텔레미디어 등 여러 통신기업에서 휴대폰 이모티콘으로 다운받아 사용할 수 있도록 하는 권리를 라이선스하기 시작했다.
여담으로 원펀맨 최강의 남자에서 스마일맨에 표식이 이 스마일리다.
"긴급조치 19호" ()는 김태규가 감독한 대한민국의 영화다.
세계 곳곳에서 가수들이 대선 주자로 나와 국민들의 압도적인 지지를 받고 미국의 마이클 잭슨을 비롯하여 신조 부분에서 '마돈나'를 주목했다.
일부 국가에선 마이클 잭슨이 미국의 제44대 대통령에 당선된 것을 비롯하여 가수들의 대통령이 되는 상황이 벌어지자, 위기 의식을 느낀 한국의 대통령 비서 실장은 대통령의 재가를 받아 일명 '긴급조치 19호'를 발동한다.
방송을 통해 비상사태를 알림과 동시에 군인들이 동원 되어 가수를 잡아 들이기 시작하고, 노래 부르는 것을 법으로 금지한다.
이런 사태를 모르고 콘서트를 하던 홍경민은 홍경민 팬 클럽의 회장이자 대통령 비서 실장의 딸인 민지의 도움으로 위기를 모면한다.
2002년 7월 20일에 발매한 긴급조치 19호 OST는 박요환, 우진희, 임상의 등이 참여하였다.
판소리고법(판소리鼓法)이란 판소리 반주로서 고수가 북 장단을 치는 것을 말한다.
판소리는 일고수 이명창(一鼓手二名唱) 또는 암고수 숫명창이라 하여 고수의 기예를 중히 여겼다.
판소리의 고법은 판소리 발생과 함께 시작되었을 것으로 보인다.
그것은 판소리와 비슷한 음악적 특징을 갖는 창우의 고사소리가 북 반주로 불리는 데서 알 수 있다.
순조(純祖) 때 송광록(宋光祿)은 송흥록(宋興祿)의 고수로 있다가 판소리로 돌려서 명창이 되었고, 역시 순조 때 주덕기(朱悳基)도 송흥록·모흥갑(牟興甲)의 고수로 있다가 명창이 되었다.
순조 때 활약한 판소리 명창 가운데 이른바 8명창이 있었는데 이 시절에는 진양을 6박으로 쳤다고 한다.
그 당시에는 소리에 따라서 맺고 푸는 고법을 본격적으로 활용하지 않은 것 같으며, 또 중몰이·중중몰이·자진몰이의 경우에도 맺고 푸는 고법이 충분히 이론화되지 않았던 것 같다.
또 휘몰이 장단은 순조 말기에 활약한 고수 문석준(文錫俊)이 &lt;흥보가&gt;의 박타는 대목에서 비롯된 것으로 짐작된다.
한성준 등 이들 명고수들은 판소리 고법의 체계를 세우는 데 공헌했으며, 오성삼(吳聖三)은 진양을 24박으로 치고 기(起)ㆍ경(景)ㆍ결(結)ㆍ해(解)라 하여 매 각(刻)마다 맺고 푸는 고법을 쳤다.
신찬문은 북의 맺고 푸는 고법을 완성했을 뿐만 아니라 북채 들고 너름새하는 법, 추임새하는 법 등 북채의 이론에 체계를 세웠다.
장판개(張判介)는 소리의 등배에 따라 북을 맺고 푸는 고법을 발전시켰으며, 광복 후에는 김재선(金在先)ㆍ이정업(李正業)ㆍ김명환(金命煥)ㆍ김득수(金得洙)ㆍ김동준(金東俊) 등이 활동하였다.
정화영은 김동준에게 판소리 고법을 본격적으로 배우기 시작했으나 김동준이 일찍 작고했기 때문에 이수자로 인정되지 못하였다고 한다.
판소리에 쓰이는 소리북은 일명 고장북이라 하는데 고장이란 장단의 사투리이다.
소리북은 높이 23cm, 지름 47cm 정도 되게 통을 짜고 양편에 소가죽을 맨다.
북통은 통북이라 이르는 오동나무나 다른 통나무를 파서 만들기도 하지만, 흔히 소나무를 여러 쪽 깎아서 통처럼 짜 만든다.
북채는 박달나무나 대추나무 또는 탱자나무 등 단단한 나무를 쓴다.
판소리에 쓰이는 장단에는 진양·중몰이·중중몰이·자진몰이·휘몰이·엇몰이·엇중몰이가 있다.
판소리의 선율은 맺고 푼다 하여 악절에 따라 선율의 기복(起伏)이 있는데, 이것을 소리의 등배 또는 생사맥(生死脈)이라고도 한다.
정화영의 연주법은 왼손잡이이므로 북을 오른편에 당겨 놓고 치며 북채는 왼손으로 쥐고 치되 자연스럽게 쥐고, 채편 대접을 같은 모양으로 친다.
또 궁편은 오른손으로 치되 팔을 곧게 펴지 않고 자연스레 펴 오른손 엄지를 북통 전에 걸치고 치며, 특별한 경우가 아니면 엄지를 전에서 떼지 않는다.
오른손 채손은 북에서 머리 위나 음편으로 멀리 나가지 않도록 한다.
대점은 채를 수평으로 내려치되 북통의 위ㆍ가운데를 치며, 소점은 조금 안쪽으로 당겨친다.
맺고 푸는 주법은 진양 장단을 치며 다른 장단은 맺을 경우에는 결박에 대점을 치고 그렇지 않을 때에는 소점을 친다고 하며, 사치가락은 고정된 사치가락이 많지 않고 그때그때 만들어 친다.
북편 성음은 다소 음성적인 묵직한 성음이며, 채편 성음 또한 무겁고 단단한 성음으로, 요즈음 고법의 경향이 가볍고 번잡한 성음으로 기울고 있는 것과는 대조가 된다.
추임새는 그 위치와 말의 선택이 적절하고 성음이 북성음과 잘 조화되고 있다.
다만 돋우어 주는 추임새의 신명이 부족한 경우가 가끔 있다고 한다.
정화영은 김명환·김동준이 사사했던 장판개의 고법을 계승하고 있다.
고종의 비(妃)인 엄귀비에 의하여 창건되었다는 설과, 임진·정유왜란 때 참전한 명나라 장수 진린이 남영관(南營管)에 있으면서 세웠다는 설이 있다.
진린은 관우에 대한 신앙심이 두터웠는데, 울산성 전투에서 중상을 입고 이곳에서 치료하여 완치된 것이 관우의 현영(顯英)에 의한 것으로 믿어 이곳에 관성묘를 세웠다는 것이다.
건물은 맞배지붕에 한식기와를 얹었으며 바깥문은 6짝의 문이 있고 그 문을 열면 마루가 있다.
사당 정면에는 18세기 화풍으로 그려진 관우 부부상이 좌우로 있고, 이를 중심으로 왼쪽에는 무인상, 오른쪽에는 문인상이 걸려 있으며, 왼쪽 벽에는 장군상, 오른쪽 벽에는 산신령상이 있다.
건물 오른쪽에는 소나무 한 그루가 있는데 예부터 '서남'이라고 불렀으며, 문칸쪽 담안에는 70cm 높이의 단이 있다.
도구는 향로·촛대·잔대·향합 등이 각각 신상 앞에 놓여 있으며 장군상 옆에는 내림대라고 불리는 창이 하나 놓여 있다.
제비(祭費)는 관성묘관리위원회에서 마련하며, 제물은 과일·채소·탕·메·돈육·떡·술등이며 특히 산신령 상에는 소주 대신 맑은 물을 올리고 생선은 쓰지 않는다.
충의대절(忠義大節)의 중국의 위인이 한국 민간신앙의 대상이 되어 신봉되고 있다는 데 의의가 있다.
국사당의 무신도(國師堂의 巫神圖)는 서울특별시 종로구 무악동, 인왕산 국사당에 있는 조선시대 무속신을 그린 그림이다.
1970년 3월 24일 대한민국의 국가민속문화재 제17호로 지정되었다.
국사당에 있는 무속신을 그린 그림이다.
국사당은 서울지역에서 가장 오래되고 명성이 높은 조선시대부터 내려오는 굿당이다.
원래의 국사당은 남산 팔각정 자리에 있었으나 1925년 일본인들이 남산에 조선신궁(朝鮮神宮)을 건립하게 되자 해체하여 지금의 자리에 복원한 것이라 한다.
국사당 제당 내 전면에 신상(神像) 10점이 걸려 있고 왼쪽 벽에 5점의 신상이, 오른쪽 벽에 3점의 신상이 있다.
모두 18점의 신상이 걸려 있으며, 신당 양쪽 방에 각각 4ㆍ6점의 신상이 보관되어 있으며, 모두 28점이 민속자료로 지정되어 있다.
그 중 12점은 조선 인조 때의 것으로 추정하고 있으며 16점은 고종 때의 것으로 알려지고 있으나 추정할 뿐이다.
모두 비단 바탕에 채색한 것이다.
전면 오른쪽 벽에 걸린 순서로 살펴보면 다음과 같다. 〈나옹님〉은 가로 63cm, 세로 106cm의 여래좌상 형태 연화좌 위에 앉아 있으며 머리 뒤에는 광배같은 것이 나타나 있다.
고려 공민왕의 왕사(王師)였던 고승이다.
《오주연문장전산고》에도 국사당 무신도의 하나로 언급되어 있다. 〈삼불제석님〉은 가로 57cm, 세로 104cm로 모두 흰색 고깔을 쓰고 있으며 목에 긴 염주를 걸고 있다.
제석은 산신(産神)·수신(壽神)·농신(農神)의 성격을 갖고 있으며, 무속과 불교가 접합된 결과의 하나라고 할 수 있다. 〈무학대사〉는 가로 59cm, 세로 104cm로 머리에 흰 고깔을 쓰고 흰색 도포에 청색과 보라색 끝의 단이 달린 옷을 입고 있으며 양손을 모아 합장하고 있다.
무학대사는 태조 이성계의 스승이다.〈아태조〉는 가로 60cm, 세로 104cm로 이성계의 신상은 위ㆍ아래 두 점이다.
오른쪽 태조상은 검은색 수염에 흰색 바탕에 약간 붉은색 무늬가 있는 곤룡포를 입었으며 왼쪽에 있는 또 다른 태조상은 붉은색 곤룡포에 황색 익선관(翼善冠)을 쓰고 있다. 《오주연문장전산고》에서는 공민왕일 가능성도 있다고 하였다.
〈강씨부인〉은 가로 60cm, 세로 104cm로 앞이 막힌 청색 웃옷에 홍치마를 입고 팔을 옷소매에 넣고 앉아있는 모습이다. 《오주연문장전산고》에, 앞서 공민왕상이라면 강씨부인이 아니라 노국공주(魯國公主)일 가능성도 있다.
〈호구아씨〉는 가로 62cm, 세로 100cm 로젊은 여신인 두신(痘神) 곧 천연두(손님, 홍역신)가 신격화된 것으로 아씨의 형상을 하고 있다.
주황색 옷에 쌍학문이 있는 허리띠를 두르고 있다.
이 신상은 1929년에 원본이 소실되어 다시 그린 것이다.
〈최영장군〉은 가로 65cm, 세로 110cm로 최일장군이라고도 부르며, 붉은색 관복에 투구를 쓰고 검은 수염이 나 있으며 오른손에는 청룡언월도를 쥐고 있다.
개성 덕물산의 주신으로 무당이 가장 중시하는 신이다.
〈별상님〉은 가로 57cm, 세로 101cm의 마마신으로 장수의 모습을 나타낸다.
전립에 검은색 군복을 입고 왼쪽 옆구리에 칼을 차고 있다.
군웅대신 또는 최영장군으로 추정되기도 하나 이 신격(神格)은 무당들도 분명히 알지 못한다.
그 밖에 전면 오른쪽 벽면에는 〈민중전〉·〈용궁님〉·〈칠성님〉 등 3점의 신상이, 왼쪽 벽면에는 또 하나의 〈이태조상〉·〈단군님〉·〈신장님〉·〈곽곽선생〉 그리고 끝에 〈창부씨〉가 있다. 〈민중전〉은 가로 72cm, 세로 110cm로 원삼에 족두리 차림과 두 동녀(童女)를 배치한 것은 〈호구아씨상〉과 비슷하다. 〈용궁님〉은 가로 59cm, 세로 102cm로 파도무늬 위에 기룡남신상(騎龍男神像)이 그려져 있다.〈단군님〉은 소액자(32×24cm)에 '단군천신(檀君天神)'이라는 글자가 있다. 〈곽곽선생〉은 가로 57cm, 세로 93cm로 청색 도포를 입었으며 당달봉사님, 곧 맹인상이라고 한다.
역수(易數)에 능했던 중국 동진(東晋)의 곽박(郭璞)의 와음(訛音)으로 보인다. 〈창부씨〉는 가로 57cm, 세로 93cm 무속에서 일종의 광대신으로 하위신에 속하며 예능신으로 보이며 굿에서는 액을 막아주는 신으로 섬겨진다.
흰색바지에 누른색 두루마기를 입고 있다.
국사당의 무신도(巫神圖) 가운데 비단바탕에 채색한 그림들은 수준 높은 그림들이다.
이들 그림은 무속(巫俗)의 복합적이고 풍부한 신 관념을 구상화하여 보여주고 있다는 점에서도 가치가 높다하겠다.
서빙고동 부군당(西氷庫洞 府君堂)은 서울특별시 용산구 서빙고동에 있는 제당이다.
이 당은 인조 13년(1635)에 중수(重修)하였으며, 당을 처음 세운 시대는 15세기 말 또는 16세기 초로 추정하고 있다.
1973년 1월 26일 서울특별시의 민속문화재 제2호로 지정되었다.
선바위(禪巖)는 서울특별시에 있으며 무속 신앙의 대상이 되는 바위이다.
선바위는 마치 중이 장삼을 입고 있는 것처럼 보이므로 '禪'자를 따서 이름하였다.
사람들은 석불님ㆍ관세음보살님, 또 이 두 개의 바위를 양주(兩主)라고 부르기도 한다.
임신을 원하는 부인들이 이 바위에 빌면 효험이 있다고 하여 정성을 드리는데 작은 돌을 붙이면 효험이 크다고 하여 돌을 문질러서 붙인 자국이 남아있다.
이를 붙임바위라고 한다.
선바위는 높이가 7∼8m, 가로 11m 내외, 앞뒤의 폭이 3m 내외로 두 개의 큰 바위가 어깨를 나란히 하고 있는 형상이다.
바위 아래에는 가로 약 10m, 높이 70∼80cm의 제단이 시멘트로 단장되어 있다.
이 바위는 태조 이성계와 무학대사의 상이라는 전설과 이성계 부부의 상이라는 전설이 있다.
또 무학대사가 태조의 명을 받고 천도할 곳을 찾다가 현재의 서울을 찾아냈으나 국운이 500년밖에 유지 못 할 것을 알게 되자 이 선바위에서 천일기도를 하였다고 하며 그 뒤부터 이 바위가 유명하게 되었다고 한다.
또 태조가 도성을 쌓을 때 왕사(王師)인 무학대사와 문신인 정도전이 이 바위를 성 안으로 하느냐 성밖으로 하느냐로 크게 의견이 대립되었다.
태조는 결정을 미루고 돌아와 잠을 자는데 꿈에 4월인데도 눈이 쌓이고 있었다.
밖을 내다보니 낮에 회의하던 곳이 보이고 안쪽으로 들여쌓은 쪽의 눈이 녹아 버렸다.
태조는 이것이 하늘의 계시임을 알고 정도전의 주장대로 선바위를 성밖으로 두게하자 무학대사는 크게 한숨을 쉬면서 “이제 중들은 선비 책보따리나 짊어지고 다니는 신세가 되었다.”고 한탄하였다는 것이다.
그래서 한양도성(서울성곽)을 설성(雪城)이라고 부르게 되었다고 한다.
신앙의 대상으로서의 선바위.
제일(祭日)은 개인별로 와서 치성을 드리기 때문에 일정하지 않다.
그러나 불교 신자들은 4월 초파일, 7월 칠석날 같은 경우는 많은 사람이 다녀간다고 하며, 영산제(靈山祭) 때에는 여러 스님과 신도들이 이곳에 와서 제를 지낸다고 한다.
제의(祭儀)는 개인치성을 드리고 사람들이 정화수ㆍ백설기ㆍ메ㆍ과실 등 저마다 간단한 제물을 준비해 와서 제단에 차려 놓고 절을 하며 기원한다.
절은 보통 3번하고 반절하며 방향을 돌려가며 절을 하기도 한다.
그리고 많이 할수록 좋다고 하며 108염주를 하나씩 돌려가며 절을 하기도 하고 3천번을 하는 사람도 있다고 한다.
인등(引燈)은 개인의 기복(祈福)을 위해 선바위 관리사무소에서 원하는 사람에게 액수에 따라 반년이나 일년씩 켜준다.
인등은 옛날 등잔불 모양이며 위의 심지 부분에 작은 전등이 달려 있다.
선바위는 암석숭배(岩石崇拜)의 일종으로 이것이 전설화되고 또 불교와 무속신앙(巫俗信仰)이 밀착되면서 무속신앙의 중요지가 되어 있다.
인왕산 국사당(仁王山國師堂)은 무속신당(巫俗神堂)으로, 태조 이성계(李成桂)와 무학대사(無學大師), 그리고 여러 호신신장(護身神將)을 모시고 있으며, 특히 무학대사를 모시는 데에서 국사당이라는 명칭이 붙었다고 한다.
맞배지붕의 한옥이 남아 있다.
1973년 7월 16일 대한민국의 국가민속문화재 제28호로 지정되었다.
원래 이 당은 남산 꼭대기 곧 팔각정 자리에 있었다. 《조선왕조실록》에 의하면 태조 5년(1396)에 남산을 목멱대왕(木覓大王)으로 봉하고 태종 4년에는 호국의 신으로 삼았기 때문에 조선시대에는 목멱신사(木覓神祠)라고도 불렀다.
이 당은 1925년에 남산에서 이곳으로 이전되었는데, 이것은 일본인들이 남산 기슭에 저들의 신사인 조선신궁(朝鮮神宮)을 지으면서 국사당이 높은 곳에 있는 것을 못마땅하게 여겨 이전을 강요하였기 때문이다.
이전 장소를 인왕산 기슭으로 택한 것은 태조와 무학대사가 그곳에서 기도하던 자리이기 때문이라고 한다.
이전할 때 그 재료를 그대로 옮겨 원형대로 복원하였다고 하며, 당의 전면 3칸에 왼쪽에 한 칸이 붙어 있었으나 뒤에 오른쪽 한 칸을 붙였다.
따라서 전면은 약 20여m이고 측면은 9m정도의 크기이다.
또 마루 좌우에는 온돌방이 있는데 나중에 만들어진 것이다.
마루 전면과 좌우 일부에는 무신도(巫神圖)가 걸려 있고 무신도 앞에는 제상이 있으며 마루는 굿을 하는 공간으로 활용된다.
일반건물보다 단순한 구조이긴 하나 구조는 큰 편이며 집 전체적인 구성은 견실하고 간소하면서도 방주(方柱)의 실귀〔糸刻〕이나 문살문의 새김 등과 같은 세밀한 부분에서는 최소한의 세련미가 가해져서 우아한 면도 엿보인다.
또 대들보의 후림이나 서까래의 배흘림, 규격 설정 등에서 경공(京工)의 솜씨를 엿볼 수 있어서, 영조(英祖)·정조(正祖) 이래의 견실과 간결을 위주로 지어진 것으로 판단된다.
국사당은 굿만 하는 곳이 아니라 신도들이 개인적으로 찾아와 참배하고 기도도 드린다.
참배객은 서울을 비롯한 다른 지방에서도 찾아오는데, 정월에 가장 많이 찾아온다.
이 당에서 주로 행하는 굿은 사업 번창을 비는 경사굿과 병(病)굿 또는 우환굿 그리고 부모의 사령(死靈)이 극락왕생하기를 비는 진오귀굿이다.
그러나 이 당은 무당이 상주하는 곳이 아니고 당주(堂主)가 관리하면서 무당의 요청이 오면 당을 빌려주기 때문에 1년 내내 굿을 하나 하루에 보통 3건, 많을 때는 4∼5건을 하는데 특히 3월과 10월이 가장 많고 음력 섣달은 굿이 거의 없는 편이다.
당주는 신령님을 위해 2년마다 동짓달에 날을 잡아서 '마지'라는 제사를 올리는데 무녀를 초치해서 굿을 한다.
이 당 주위에는 기자암(祈子岩)으로 이름난 선(禪)바위가 있고 암자가 여러채 있으며 또 일반주택과 격리되어 있어 굿장소로 적합한 위치에 있다.
따라서 이 국사당은 쇠잔해 가는 서울 무속의 집결처로서 무속신앙 연구에 도움이 되고 있다.
대한민국의 국가민속문화재 제52호로 지정되어 있다.
원삼(圓衫)이란 1897년 이왕직(李王職)의 《예복》에 의하면 왕비ㆍ왕세자비ㆍ왕세자빈의 소례복이고 대군비, 왕자비, 공비, 관리부인의 대례복이다.
원삼은 역대 《가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)》를 보면 왕비의 의대에는 보이지 않고 왕세자빈과 왕세손빈의 의대에만 나타나고 있다.
효종 2년(1651)에 거행된 《현종명성후가례도감의궤》 세자빈 의대 단자에 들어 있는 원삼의 의차(옷감)는 초록운문 필단 35자, 내공 목홍초 20자와 함께 초록색 운문 필단이 35자가 들어가는 것은 역대 왕세자빈 의대와 전부 같다.
왕세자빈인 《정조효의후가례도감의궤》(正祖孝懿后嘉禮都監儀軌, 1762)에도 초록색 광적으로 초록원삼이다.
궁중복식 중 황후는 황원삼, 왕비는 홍원삼, 비빈은 자적원삼, 공주와 옹주는 초록원삼을 입었다.
반가녀(班家女)도 초록원삼을 입었으며 서민층에는 혼례복으로만 그 사용이 허용되었다.
원삼의 소매에는 보통 2가지색의 색동과 한삼이 달려 있다.
다홍색 대대를 띠었는데, 계급에 따라 금박 문양이 달랐다.
이 광화당 원삼은 자적색이고 청색과 황색 끝동과 백한삼 순서로 달려 있다.
문양은 호리병수문, 만자(卍字)가 들어있는 표주박문, 희(囍)문, 수(壽)문이 있는 생수를 사용했다.
색동은 목단문양이 있는 비단이며 백한삼에는 박쥐운문이 있다.
안은 홍색 보상 운문사로 되어 있으며 청색선은 수복운문으로 되어 있다.