heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1340년 유키 지카토모가 고미네가오카에 성을 축성한 것이 그 시작이다.
그 이전에 유키 가문은 시라카와 성을 거점으로 삼았으며 장소는 고미네 성 남동쪽에 자리잡고 있다.
처음 유키 지카토모는 남조에 속해 북조에 대항했으나, 전세가 불리해지자, 북조에 가담하여 시라카와 지역을 기반으로 세력을 구축해 나갔다.
또, 지카토모는 가문의 권한을 적장자 유키 아키토모에 주었으며, 고미네 성에서 생활하였고, 시라카와 유키 가문의 분가인 고미네 가문의 시조가 되었다.
이후 1590년 도요토미 히데요시에 의해 영지가 몰수되기까지 고미네 가문의 거성이었다.
1590년 오다와라 정벌에 참여하지 않은 시라카와의 유키 가문 및 도호쿠의 여러 다이묘의 영지는 도요토미 히데요시에 의해 몰수 또는 안도되었고, 시라카와 유키 가문의 영지는 아이즈 령에 편입되어 오다와라 정벌에 공을 세운 가모 우지사토에 돌아갔다.
1592년 임진왜란 출정준비 중 우지사토가 병사하자, 대를 이어 가모 히데유키가 영주로 부임했지만, 1598년 가문 내의 알력 다툼이 일어나자, 이를 우려한 도요토미 히데요시는 그를 92만 석이던 아이즈에서 12만 석인 시모쓰케 국 우쓰노미야로 이봉하였다.
이를 대신하여 에치고, 사도를 영지로 한 우에스기 가게카쓰가 아이즈 120만 석에 영지가 가증되어 와카마쓰 성으로 입성했다.
1600년 세키가하라 전투가 발발하자, 우에스기 가게카쓰는 서군에 가담하였고, 이로 인해 동군의 수장 도쿠가와 이에야스에 의해 요네자와 번 30만 석에 감봉되어 전봉되었다.
대신 동군에 속해 전공을 세운 전 영주 가모 히데유키에게 아이즈 번 60만 석을 주었다.
1627년 2대 번주 가모 다다사토가 대를 이을 아들 없이 죽자, 대신 동생 가모 다다토모가 뒤를 이어 이요 국 마쓰야마 번으로 전봉조치 되었다.
대신 마쓰야마 번에서 가토 요시아키가 아이즈 번 40만 석을 배령받아 와카마쓰 성에 입성했고, 시라카와 지역은 아이즈 번에서 분리되어 니와 나가시게가 시라카와 번 10만 석에 배령받아 고미네 성에 입성하였다.
1629년 막부의 명을 받은 나가시게는 고미네 성을 대규모로 개축하여 4년후인 1632년에 성의 확장 및 수리를 마쳤다.
1868년 고미네 성은 보신 전쟁의 무대가 되어 오우에쓰 열번동맹 군과 신정부군 간의 격전이 벌어졌으며, 신정부군이 성을 함락했다. 하지만, 이 전쟁으로 성의 대부분은 소실되었다.
성터에는 건조물 없이 성루, 석벽, 해자만 남아 있었지만, 1991년(헤세 3년) 혼마루 터에 천수대용의 3층 망루가 재건되었으며, 1994년(헤세 6년) 성문 일부가 당시사료를 근거로 복원되었다.
1632년 건립된 복합식 승탑형 3층3계의 망루는 3층 망루로 불리었지만, 사실상 천수였다.
3층 망루의 망루대에는 쓰키 망루를 두었으며, 2층에는 출창을 단 모습은 흡사 와카마쓰 성의 천수를 연상케 한다.
또, 검게 옻칠한 판자를 달았으며, 바람과 비를 고려해 창을 작게 만들었다.
현재의 3층 망루는 1868년 일어난 보신 전쟁에서 소실되어 1991년 복원한 것이다.
복원된 3층 망루는 철근콘크리트 구조로 외관만 복원된 여타 성과 달리 목조로 복원되었다.
이는 천수에 해당되는 성곽 건조물로는 처음 있는 일이었다.
그러나, 대규모 목조건축물은 일본의 건축기준법에서 원칙적으로 금하고 있어, 일반인의 출입을 금하는 건물로 하여 건축허가를 얻었다.
이 때문에 후에 내부 견학자를 받아들인 일로 인해 말썽을 빚었다.
현재는 별문제없이 출입이 가능하다.
복원된 망루의 부재는 보신 전쟁의 격전지였던 마쓰나미이나리 산의 삼나무를 사용해 복원한 것으로 기둥의 상흔을 확인할 수 있다.
니노마루 입구 부근에 있던 다이코 망루는 1873년 민가에 불하되어 산노마루의 고요도테(紅葉土手)에 이축된 후, 1930년 시라카와시 마루노우치에 다시금 이축되어 현재 다실로 사용되고 있다.
2번의 이축으로 원형을 잃었지만, 당시 성의 모습을 알 수 있는 유일한 건조물이다.
고미네 성이 대규모 개축되었을 때 산 제물이 된 여자아이의 원령을 위로하기 위해 심은 벚나무로 천수대용의 3층 망루에 인접해 있다.
현재의 나무는 보신 전쟁때 소실되어 다시금 심은 벚나무이다.
고미네성()은 일본의 성의 이름이다.
충청남도 논산에서 출생하여 충청남도 논산 강경읍에서 자랐고 지난날 한때 충청남도 대전에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다. 1962년 KBS 한국방송공사 공채 2기 탤런트로 정식 데뷔하였다.
2년 뒤인 1964년에 TBC 동양방송 공채 1기 탤런트로 다시 옮기며 약 1년여를 TBC 전속 연기자로 활동했다.
1967년 배우 이묵원과 결혼하였다.
1992년 통일국민당 소속 제14대 전국구 비례대표 국회의원을 지냈다.
점유보호청구권은 크게 점유물반환청구권(민법 제204조)・점유물방해제거청구권(민법 제205조)・점유물방해예방청구권(민법 제206조)의 세가지로 나뉜다.
대한민국 민법 제195조에 규정되어 있다.
점유보조자는 물건에 대한 사실적 지배를 행사할 뿐, 점유자가 아니므로 점유권을 취득하지 못하며 점유주(占有主, 점유보조자를 통해 점유하는 자)만이 점유권자이다.
예컨대, 상점의 점원가정부은행의 출납원공장의 근로자공무집행중의 공무원 등은 점유보조자로서 물건에 대한 사실상의 지배를 하고 있더라도 점유자가 아니며, 상점 주인집 주인은행공장주국가 등이 점유자이다.
점유보조자는 점유보호청구권을 행사할 수 없고 점유보호청구권의 상대방이 되지도 못한다.
다만 점유주를 위하여 자력구제권을 행사할 수는 있다.
가사상, 영업상 기타 유사한 관계에 의하여 타인의 지시를 받아 물건에 대한 사실상의 지배를 하는 때에는 그 타인만을 점유자로 한다.
히가시쿠니노미야 나루히코 왕(, 1887년 12월 3일 ~ 1990년 1월 20일)은 일본의 구황족이자 육군 군인이다.
1944년 도조 히데키 후임으로써 일본 제국 부총리 겸 총리 권한대행 직을 이행하며 히로히토의 섭정을 잠시 지냈고 1945년 8월 17일부터 1945년 10월 9일까지 일본 황족으로서는 유일한 일본 제국의 제43대 내각총리대신을 지냈으며 전후 일본의 첫 내각총리대신이다.
제2차 세계 대전 이후에 패전 처리 내각으로서 헌정 사상 처음이자 마지막으로 황족 내각을 조성하였으며 연합국에 대한 항복 문서의 조인, 육·해군의 해체, 복원의 처리를 실시하였다.
총리 재임 시절 일본의 일억 총참회(一億總懺悔)를 주장했지만 악명높았던 치안유지법을 고수하려다가 연합군 최고사령부의 민주화 방침에 의해 오래가지 못했고, 역대 일본 내각 성립 이래 재임 최단 기간인 54일 만에 총사퇴했다.
총리 직을 사퇴한 후에는 본인의 궁호를 딴 이름의 신흥 종교인 히가시쿠니교를 창시하여 그 교주가 되었고, 이때, 나루히코 본인은 GHQ 측에 자신의 신적강하를 요구하여 황적에서 삭제되었다.
간접점유(間接占有)란 타인으로 하여금 물건을 점유하게 하는 민법상 관계를 말한다.
간접점유자는 그 타인(직접점유자)과 동시에 간접점유자도 점유권을 가진다(제194조).
대리는 법률행위에 대하여만 인정되나 간접점유는 물건에 대한 사실상 지배라는 한정된 범위의 사실행위에만 인정된다.
간접점유에 의한 시효취득.
제3자를 점유매개자로 하여 농지를 간접적으로 점유하여 온 자는 비록 그가 농민이 아니라고 하더라도 농지를 시효취득할 수 있다
간접점유자를 상대로 명도청구 가능.
불법점유를 이유로 한 건물명도청구를 하려면 현실적으로 불법점유하고 있는 사람을 상대로 하여야 할 것이나 그렇지 않는 경우에는 간접점유자를 상대로 명도를 청구할 수 있다.
재주소년(才洲少年)은 대한민국의 모던포크 밴드이다.
멤버는 유상봉과 박경환이다.
재주소년은 재주(才操)의 "재"와 제주(濟州)의 "주"를 합쳐 만든 이름이다.
2003년 1집 《재주소년(才洲小年)》을 발표하며 활동을 시작하였으며, 2010년 4집 《유년에게》 앨범 활동을 마지막으로 해체하였다.
해체 이후 박경환은 솔로 앨범을 발표했고, 유상봉은 라디오 DJ로 활동했다.
4년 후 2014년 봄 5집 《꿈으로》를 발표하며 재결합을 했다.
초등학교 시절부터 친구였던 유상봉과 박경환은 중학교때 함께 밴드를 결성하였으며 이후 음악활동을 같이 해왔다.
2002년 박경환은 제14회 유재하 음악경연대회에서 동상을 수상하며 음악 실력을 인정받기도 하였다.
2002년 이들이 만든 데모테이프가 당시 문라이즈 레이블의 김민규의 눈에 들게되고, 2003년 첫 번째 앨범《재주소년(才洲小年)》을 내놓으며 재주소년이란 이름으로 공식 데뷔하게 되었다.
1집 《재주소년(才洲小年)》은 유상봉과 박경환이 어릴때부터 함께 작사, 작곡해 온 노래들을 모아 만든 앨범이다.
이 앨범은 1980년대 포크 듀오 "어떤날"의 환생이라는 말을 들으며 평단과 팬들로부터 호평을 받았다.
2집《Peace》와 3집《꿈의 일부》 발표 후 2006년 유상봉과 박경환이 차례로 군입대를 하면서 이들은 약 2년여의 공백 기간을 가졌다.
군 제대 후 2009년 미니앨범 《마지막 춤은 나와 함께》를 발표하며 음악활동을 재개하였다.
유관순체육관(柳寬順體育館)은 충청남도 천안시 서북구 번영로 208 (백석동 699-1번지) 천안종합운동장 내에 있는 실내 경기장이다.
유관순 열사를 기념하여 개관하여 천안시 시설관리공단에서 운영하고 있다.
1999년 7월 31일 착공되었으며, 2001년 8월 31일 전국체전을 앞두고 준공 및 개관하였다.
이 경기장에는 5,482석의 좌석이 설치되어 있고, 약 6천명까지 수용할 수 있으며 지하에는 보조 경기장이 있다.
편의 시설로는 장애인, 노약자를 위한 엘리베이터가 설치되어 있다.
개장 이후 현재까지 여자 프로농구 천안 KB국민은행 세이버스와 프로배구 천안 현대캐피탈 스카이워커스, 천안 흥국생명 핑크스파이더스의 홈경기장으로 사용되었으며, 여러 분쟁으로 인해 현재는 천안 현대캐피탈 스카이워커스만 사용하고 있다.
사탕수수(沙糖―)는 벼과 개사탕수수속의 외떡잎식물이다.
키가 큰 여러해살이 식물로 아시아의 열대지역이 원산지이다.
체내에 당분이 많이 함유되어 있어 설탕을 만드는 재료로 쓰인다.
재배종은 자생하는 여러 종을 교잡하여 만든 것이다.
쟝고의 다른 뜻은 다음과 같다.
증류(蒸餾)는 상대휘발도(끓는점)의 차이를 이용하여 액체 상태의 혼합물을 분리하는 방법이다.
두 혼합물의 화학 반응 없이 물리적인 분리가 이루어지는 경우를 말한다.
영리적인 목적의 증류는 석유를 증류하여 휘발유, 경유, 등유와 같은 여러 종류의 연료로 분리하는 데에서부터, 공기를 증류하여 아르곤과 같은 특수한 기체를 얻는 데 이르기까지 광범위하게 사용된다.
고체와 액체의 혼합물은 무게, 입자의 크기, 용해도의 차이 등을 이용하여 분리시킬 수 있지만 물과 에틸알코올처럼 액체와 액체의 혼합물을 분리시킬 때나 소금물에서 물만을 분리해내는 경우 등은 다른 방법이 필요하다.
물질은 각각 일정한 끓는점을 가지고 있다.
따라서, 끓는점의 차이가 있는 혼합물을 가열하면 끓는점이 낮은 것이 먼저 증기가 되어 나오므로 이것을 냉각시켜 액체로 환원하여 모으면 분리시킬 수 있다.
물의 끓는점은 1기압하에서 100°C, 메탄올(메틸알코올)은 64.7°C이므로 이 혼합물을 기열하면 메탄올이 먼저 증기가 되어 나온다.
단, 물도 다소 섞여 나오므로 한번의 증류로 완전히 분리하기는 어렵다.
처음에는 메탄올의 끓는점 부근의 온도 범위 내에서 나오는 증기를 모으고, 이것을 몇 번 되풀이하여 증류하면 차차 순수한 것을 얻을 수 있다.
이것을 재증류라고 한다.
증류의 초기에 나오는 증기에는 휘발성이 큰 불순물이나 증류 장치 내의 불순물이 섞여서 나오므로 이 부분을 버린다.
이것을 전류분이라고 한다.
또, 증류 플라스크 속의 액체를 완전히 증류하면 남아 있는 비휘발성인 불순물이 섞여 나올 가능성이 있으므로 조금 남겨서 버린다.
이것을 후류분이라고 한다.
기원전 2000년경 오늘날의 이라크 지역인 메소포타미아의 바빌로니아에서 초기 증류 장치가 사용되었다.
기원전 500년경 파키스탄에서 알코올의 분리를 위해 사용된 증류 장치가 발굴되기도 하였다.
증류기술이 고대 그리스에 전달된 것을 기원후 1세기 경으로 이후 그리스에서는 대량의 증류주가 제조되었다.
보다 완벽한 증류를 위한 개선은 8세기경의 중세 이슬람 화학자들에 의해 이루어졌다.
그들은 순수한 알코올과 에스터와 같은 물질의 공업적 정제를 위해 증류를 사용하였다.
중세 이슬람 화학자 중 한 사람인 자비르 이븐 하이얀이 고안한 여러 실험 도구와 방법들은 오늘날에도 여전히 사용된다.
증류를 통하여 순수한 알콜을 증류한 최초의 화학자는 아부 유수프 야쿱 이븐 이샤크 알 킨디였다.
페르시아의 화학자 무함마드 이븐 자칼리야 알 라지는 세계 최초로 석유에서 등유를 증류하였다.
11세기 초 이븐 시나는 정유(精油)를 정제하기 위해 수증기 증류법을 사용하였다.
이후 12세기경 중세 유럽에 증류 기술이 전파되었다.
15세기 독일의 연금술사 브라운쉬바이그는 《증류 기술》을 저술하였다.
1512년 출판된 이 책은 증류만을 독자적으로 다룬 최초의 책으로 이후 여러 판본으로 번역되었다.
증류 기술의 발전은 증류주의 생산을 촉진시켰고 거대한 증류기를 이용한 스카치 위스키, 코냑, 데킬라, 보드카 등의 생산이 이어졌다.
노량해협(露梁海峽)은 경상남도 남해군 노량리(설천면)와 하동군 노량리(금남면) 사이를 흐르는 남해 바다이다.
노량해협의 폭이 가장 좁은 곳에는 이곳을 지나는 1973년에 개통된 높이 80m, 길이 660m의 남해대교가 있다.
수심이 깊고, 조류가 빠르다.
노량해전을 남해군 고현면 차면리에는 임진왜란 최후의 전투인 노량해전 유적지로 사적 제 232호로 지정된 관음포 이충무공 전몰유적지가 있다.
이곳은 전사한 이순신 장군을 처음에 가매장했던 곳이다.
칠천량, 견내량, 노량 등 임진왜란의 주요 해전의 배경이 된 '량(梁)'이 붙은 지명은 육지와 가까워서 바다의 폭이 좁아지는 해협을 말한다.
임진왜란 당시 조선의 수군은 한 번이라도 패하면, 수로의 주도권을 놓칠 수 있는 절제절명의 위기에 봉착해 있었으므로, 해협과 만을 낀 수륙 합동 작전을 위한 유인작전과 공방전을 하는 전술을 구사하였다.
임진왜란의 주요 해전의 배경이 된 곳은 이러한 좁은 해협과 거센 물길이 존재하고 있었으며, 육지와의 사이에서 바다의 폭이 가장 좁아지는 곳이기 때문에 지금은 모두 교량이 서 있다.
도쿄도에서 태어으며, 가나가와현 사가미하라시로 옮겨와 자랐다.
레스토랑에서 요리를 배우던 도중 포도주에 관심을 갖게 되어 1977년 5월 만 19세의 나이로 도불(渡佛), 21세가 되기까지 3년간 프랑스에서 생활하면서 와인에 대해서 공부한다. 1980년 일본으로 귀국한다.
1983년 만 25세의 나이로 처음으로 일본의 전국 소믈리에 대회에서 와인 소믈리에 우승의 타이틀을 거머쥐었고, 1995년에는 아시아인으로는 최초로 제8회 국제 소믈리에 대회에서 우승을 차지한다.
당시까지 국제 소믈리에 대회에서 우승, 준우승, 3위까지를 프랑스, 이탈리아, 에스파냐인이 독차지하던 상황에서 아시아인의 첫 우승은 이례적인 사례로 떠올랐고 단숨에 일본에 와인 열풍을 가져오게 했다.
2005년에 제4회 한국 소믈리에 대회 심사위원장으로 방한하기도 했다.
현재, 나가노현 원산지 호칭 관리 제도의 와인 담당 심사위원장을 맡고 있다.
러시아의 장군 수보로프는 1799년 당시 거의 70살의 고령의 나이였지만, 당대를 대표하는 명장으로 그의 기나긴 무장으로서의 경력에서 63회 이상의 적지 않은 전투에서 승리를 거둔 인물이었다.
수보로프는 예카테리나 2세의 재임 기간 중 야전 원수(field marshal)의 직위에 임명되었으나 예카테리나 여제의 아들이자 후계자인 차르 파벨 1세(Tsar Paul) 시기에는 황제의 "보병 작전 표"(Infantry Code)를 대담하게 비판하다가 해임되었다.
수보로프는 이후 오스트리아의 요청으로 오스트리아-러시아 연합군의 지휘권을 맡아 이탈리아에서 프랑스군을 상대하는 임무를 받았다.
4월 19일 지휘권을 인계받은 수보로프는 아다 강(Adda River) 인근을 공략하기 위해 서쪽으로 이동하였다.
수보로프의 군사들은 단 18일 만에 300마일을 주파하는 놀라운 움직임을 보여주었다.
이 전투에서 승리한 수보로프는 러시아 외교관에게 다음과 같은 편지를 보냈다. "아다 강은 루비콘 강과 다름없네.
우리는 적의 시체를 넘어 이 강을 건넜네." 4월 29일 수보로프는 밀라노에 입성하였다.
2주 후 수보로프는 투린(Turin)으로 이동하여 마렝고 전투(Marengo)에서 모로를 다시금 격파하였다.
사르데냐 왕은 수보로프를 영웅으로 대접하며, 다른 영예로운 칭호들과 함께 "사보이아 왕가의 공작"(Prince of the House of Savoy)이라는 칭호를 수여하였다.
6월 나폴리에서 마크도날(MacDonald) 장군은 모로를 지원하기 위해 북쪽으로 이동하였다.
두 군세 사이에 옴짝달싹 못하게 된 수보로프는 전군을 집결하여 마크도날과 전투를 벌인다는 대담한 작전을 세웠고, 결국 기원전 218년 한니발이 로마군을 상대로 대승을 거둔 곳인 트레비아강(Trebbia River) 근교에서 프랑스군을 격파하였다.
남쪽의 프랑스군을 격파한 이 불굴의 장군은 북쪽으로 진군을 개시했고, 리비에라(Riviera)로 물러난 프랑스의 이탈리아군(Army of Italy)의 주력부대를 추격하였다.
수보로프는 이 추격전을 개시하는 와중인 7월 28일 만토바(Mantua)의 강력한 요새를 함락시켰다.
수보로프에게 완패한 모로는 지휘권을 반납하였고, 주베르(Joubert)가 모로의 뒤를 이어 프랑스군의 지휘권을 맡았다.
보체타 고개(Bochetta Pass)를 통해 이탈리아의 오스트리아-러시아 연합군을 압박하려던 주베르는 제노바의 북쪽에 있는 노비(Novi)에서 수보로프와 교전하였으나 대패하고, 그 자신도 전사하고 말았다.
몇 년 후 노비 전투에 참여했던 모로에게 누군가가 수보로프가 어떤 인물이었냐고 물었을 때 모로는 "당신은 초인적인 능력을 지닌 불굴의 지휘관이자, 자신을 포함한 휘하의 부대 전원이 전멸하는 한이 있더라도 퇴각하지 않게 만드는 장군을 뭐라고 부를 수 있겠소?"라고 대답하였다고 한다.
오스트리아와 영국은 이탈리아에서 러시아의 성공을 보고 두려운 마음을 품었고, 결국 수보로프의 프랑스 본토 진격 계획을 좌절시켰다.
대신 저지대 지방의 전역에 집중하게 하였다.
수보로프의 반대에도 불구하고 러시아의 황제 파벨 1세는 수보로프에게 스위스로 병력을 이동시켜 무능한 알렉산드르 코르사코프(Alexander Korsakov)의 지휘를 받게 하였다.
이 승세를 몰아 마세나는 휘하에 있는 80,000명의 병사를 이끌고 수보로프 휘하의 러시아군 잔여병인 18,000명의 정규병과 5,000명의 코사크(Cossacks) 부대를 격멸하기 위해 진군하였다.
수보로프는 퇴각하거나 장렬하게 전멸하거나 하는 선택밖에 없었다.
10월 6일 마세나의 공세를 피하기 위해 수보로프는 파니세르 고개(Panixer Pass)를 통해 퇴각을 시작하여 눈이 깊이 깔린 분드네르 오베르란드(Bündner Oberland)의 9천 피트 정도 되는 산들을 오르기 시작하였다.
마세나는 수보로프의 함정에 걸릴 것을 우려하여 퇴각하였다.
장비와 보급품이 부족한 절망적인 상태의 병사들을 지휘하고 있었음에도 불구하고, 수보로프는 진군을 계속하여 주력부대에 별다른 피해를 입지 않고, 라인 강 근교의 쿠어(Chur)에 도달하였다.
수보로프는 지치고 엉망이 된 병사들이 진영으로 진군하는 모습을 보고 "러시아의 독수리는 로마의 독수리보다 더 높이 난다."라고 선언하였다.
이 말은 한니발이 한 것처럼 눈으로 가득 쌓인 알프스를 건넌 수보로프의 업적을 상징하는 말이 되었다.
비록 수보로프는 휘하의 병력을 보존하고 단 한 번의 전투에서도 지지 않았지만, 수보로프가 이탈리아와 스위스에서 보여준 놀라운 움직임은 전황에 별다른 영향을 주지 못했다.
수보로프는 이 업적으로 러시아 역사상 4번째의 대원수(Generalissimo)로 승진하였지만 수보로프의 활약에 질투심을 느낀 차르 파벨 1세에 의해 상트페테르부르크(Saint Petersburg)로 소환되었다.
수보로프는 1800년 5월에 사망하였고, 이로 인해 결국 나폴레옹과 전장에서 만나고 싶다는 야망을 이룰 수는 없었다.
의무투표제(義務投票制, )는 의무적으로 유권자에게 투표에 참여하거나 선거일에 투표장에 오도록 하는 제도를 이른다.
의무투표제에서는 유권자들에게 투표가 권리일 뿐 아니라 의무이기도 하다는 취지에서 투표 불참자에게 일정한 법칙이나 불이익을 부과한다.
법칙으로는 과태료 또는 투표권 박탈이 있고, 불이익으로는 공공서비스 이용을 제한하는 나라들이 있다.
법칙을 끝내 이행하지 않으면 투옥될 수도 있지만, 그런 사례는 알려지지 않았다.
고대 그리스, 아테네 민주주의에서는 정치참여가 자율에 맡겨졌다고 통상 알려져 있다. 하지만 아리스토파네스의 『아카르나이 사람들』에는 노예들이 빨간색 밧줄로 시민들을 아고라에서 민회장소(프뉙스)로 몰아가는 장면이 나온다.
옷에 빨간 얼룩이 묻은 사람에게는 과태료가 매겨졌다고 한다.
물론 아리스토파네스의 희곡을 액면 그대로 역사적 서술이라고 받아들일 수는 없다.
실제 그런 일이 있었을지도 모르지만, 아리스토파네스의 창작일지도 모르는 일이기 때문이다.
의무투표제를 주장하는 일반적인 근거는 이러한 제도를 통해 정부가 투표한 유권자 뿐 아니라 국민 대다수를 대표할 수 있다는 것이다.
의무투표제는 정치적으로 활발하지 못한 사회 집단을 정부가 무시하지 못하게끔 하는데 도움이 된다.
의무투표제에서 정치 지도자는 투표율이 낮은 非의무투표제의 경우보다 정치적 정당성을 더욱 주장할 것이다.
의무투표제는 투표 접근권에 대한 방해를 막기 위한 것이다.
이 제도는 사회적으로 불리한 사람들이 정치와 접근하는 수단이며, 외부 요인(날씨, 교통, 고용주 등)이 개인의 투표 역량에 영향을 주는 것을 완화해준다.
그밖에 근거로는 의무투표제로 사람들이 심각한 정치 사안에 대해 더욱 생각하게끔 하리라는 것이다.
그리하여 정부는 마땅히 추진할 필요가 있으나 심각하고 인기가 없을 공산이 큰 문제에 대해 더욱 적극적으로 대처할 수 있다.
투표자가 선거에서 어느 쪽에도 선택하길 원치 않는다면, 그런 사람들은 무효 투표를 하거나 기권을 하면 된다.
의무투표제를 지지하는 사람들은 이것이 전혀 투표하지 않는 것보다는 낫다고 주장한다.
어떤 곳의 사법 체계에서 투표자는 후보 중 아무도 지지하지 않을 경우 '아무도 지지하지 않을 권리가 있다.
투표는 시민의 의무가 아닌 시민의 권리라는 것이다.
시민은 법적인 권리(자유로운 발언, 투표 등)를 행사할 수 있으나, 이것은 강제되지 않는다.
의무투표제는 시민의 기본적인 자유를 침해하는 것으로 비춰질 수 있다.
투표 불참자에 벌금을 매기는 것이 이들을 억압하여 더욱 침묵하게 한다고 생각한다.
어떤 사람은 정치에 관심이 없거나 후보자에 대해 모르는 경우 의무투표제의 문제를 지적하기도 한다.
또 정치에 대해 잘 알고 있더라도 선호하는 후보나 지지하는 정치 제도가 없는 경우도 있다.
이런 사람은 법적 의무를 이행하고자 아무렇게나 표를 던질 수도 있는데, 이러한 당나귀 투표는 의무투표제 하에서 투표의 1~2% 정도를 차지하는 것으로 보이며, 선거 결과에 영향을 줄 수 있다.
이처럼 유권자는 후보에 대해 제대로 알지 못한 채 투표를 하거나, 개표를 지연하거나 선거를 망치고자 일부러 투표를 제대로 하지 않을 수도 있다.
의무투표제를 옹호하는 입장에서는 의무투표제가 정치의 대표성을 제고한다고 주장하지만, 자율 투표를 주장하는 어떤 이는 자율 선거에서 낮은 투표 참여 자체를 시민의 정치적 의사 표시로 본다.
즉 지금의 정치에 대해 만족하는 의미도 될 수 있다.
이런 종류의 검증되지 않은 일반론은 신중하게 해석해야 하는데, 낮은 투표율은 유권자의 불만족이나 대중의 정치 무관심을 뜻한다고 해석할 수도 있기 때문이다.
2004년 오스트레일리아의 어느 특집 사설에서 의무투표제로 말미암아 후보자나 정당이 자기네 "기본" 지지자에 호소하기 보다는 의사를 결정하지 못한 유권자를 공략하게 하여 부동층에 대한 선거 캠페인에 영향을 줄 수 있다고 주장하였다.
즉 정치인들이 기존의 폭넓은 지지층보다는 상대적으로 소규모의 부동층 유권자에 호소하기 위해 본래의 정치적 성향을 완화하고 더욱 중도적으로 기울 수도 있다는 것이다.
현재 32개국이 의무투표제를 채택하고 있다.
오스트레일리아처럼 벌칙에 불복하면 강제력이 발동될 수 있는 경우도 있고, 벌칙만 있고 강행규정은 없는 나라도 있다. 2006년 현재 세계 32개국이 의무투표제를 시행중이며 그중 19개국은 강행규정을 가지고 있다.
OECD 국가 중에는 오스트레일리아, 오스트리아, 벨기에, 룩셈부르크, 그리스, 스위스, 터키가 강행규정을 가지고 있으며, 프랑스, 이탈리아는 강행규정은 없이 벌칙만 있다.
벌칙과 불편을 부과하는 실태는 나라에 따라 매우 다양하다.
의무투표제를 시행하면서 투표불참자에게 벌칙을 정하고 있는 나라는 다음과 같다.
사우스오스트레일리아주에서는 주 선거에 등록된 사람은 의무 투표가 적용되지 않는다.
그렇지만 이 비의무투표자 등록은 이 연방 주 차원의 제도로, 국가 차원의 선거에서는 사실상 의무 투표가 적용된다.
의무로 정하기만 하고 강행규정은 없는 나라.
의무투표제를 채택했지만 강행 규정이 없는 나라도 있다.
의무투표제를 시행했다가 폐지한 경우.
네덜란드는 1970년에 의무투표제를 폐지했는데, 그 후 투표율이 약 20%포인트 하락했다.
베네수엘라는 1993년에 의무투표제를 폐지했는데, 그 후로 투표율이 30%포인트가량 떨어졌다.
의무투표제를 시행하는 경우 대개 "합당한 사유"가 있다면 처벌을 강제하지 않는다.
선거일에 병이 났거나, 투표장에서 너무 멀리 떨어져 있었거나, 외국에 체류중이었거나, 기타 등등 나름대로 합당한 사유만 제시한다면 벌칙을 부과하면 안 된다.
이 제도의 취지는 처벌에 있는 것이 아니라 독려에 있기 때문이다.
아울러 사전투표, 우편투표, 부재자투표, 이동식 투표소, 등등, 다양한 방식으로 투표편의를 제공해줘야 의무투표라는 제도에 정당성이 확보될 수 있다.
공상적 사회주의 또는 이상적 사회주의(, ) 또는 초기 사회주의()는 카를 마르크스 이전의 사회주의 사상을 가리키는 표현이다.
즉, 마르크스에 의해 논리를 갖춘 사회주의인 마르크스주의(과학적 사회주의)가 등장하기 이전에 존재하던 원류 사회주의를 일컫는다.
공상적 사회주의의 시초는 영국 노동운동가인 로버트 오언과 잉글랜드의 토머스 모어의 사회주의부터 시작되었다고 볼 수 있다.
공상적 사회주의는 잉글랜드의 정치가였던 토머스 모어의 저서 『유토피아』까지 거슬러 올라갈 수도 있다.
공상적 사회주의자들은 인간을 착취하고 이익을 내기 위한 도구로 여기는 자본주의 사회의 해악에는 민감하여 이를 저지할 열의가 강하나, 현실을 과학적으로 분석한 게 아니라 기독교적인 이상사회를 세우고자 했으므로 관념적이며, 영원한 정의나 성서에서 이론의 근거를 구하려 하기 때문에 그들의 논리는 종교적이기는 해도, 현실성은 없다.
그렇기 때문에 프롤레타리아의 존재와 계급투쟁의 전망을 지니지 않았다.
또한 민중을 구제나 도움을 주어야 할 대상으로 볼 뿐이지 계급투쟁을 통한 역사발전의 뿌리로 여기지 않았다.
프랑수아노엘 바뵈프(François Emile Babeuf, 1760 ~ 1797)는 19세기 말 귀족의 부정에 통분하여 소작농층의 해방을 위해 토지의 사적 소유를 부정하고, 생산물의 국가 관리에 의한 공산주의를 주창했다.
생시몽(Saint Simon, 1760- 1825)은 불로 소득의 계급을 배제하고, 과학과 산업이 지배하는 사회를 종교적으로 통일시킴으로써 이상사회를 실현시킬 것을 구상했다.
푸리에는 팔랑주(협동조합)를 이상 사회의 단위로 해서 생산을 합리화하고, 소비를 절약하는 전형적인 소생산자 사회를 실현시킴으로써 모든 사회 결함이 해결된다고 생각하였다.
푸리에의 팔랑주에서 구성원들은 하나의 건물안에서 살며, 수입을 각자 제공한 노동의 양에 따라 분배하여 안정된 생활을 누렸다.
푸리에는 계급투쟁을 부정하고 사회의 평화적 개조를 믿었다.
밀림의 성자 알베르트 슈바이처가 《물과 원시림사이에서》를 쓸 때에 푸리에의 손자를 만났다고 쓴 것을 보면, 지식인들에게 널리 존중받았던 것 같다.
영국의 감리교 신자인 로버트 오언(Robert Owen, 1771 ~ 1858)은 인간의 행복은 성격과 환경에 의해 결정된다고 판단, 뉴라나크의 공장에서 협동사업체를 구성하여 이를 실험하고, 기독교 사상에 의한 노동자인권향상에 힘썼다.
그러나 북아메리카에서의 뉴하머니는 완전히 실패했다.
그 뒤 영국으로 귀국하여 협동조합운동과 노동조합운동을 펼쳤으나 이 역시 실패로 끝났다. 하지만 그의 사상은 엥겔스가 기계처럼 정교한 이론이라고 할만큼 훌륭한 이론이고, 그의 협동조합운동과 노동조합운동은 지금도 이어지고 있다.
공상적 사회주의자들은 자본주의의 문제점을 인식하고, 사유재산제도의 철폐를 주장하였으며, 사회주의 사회의 도래를 예건하는 등 사회주의적 관점을 제시하였다는 점에서 의의를 지닌다.
그러나 당시 노동계급이 제대로 발달하지 않았고 자본가-노동자간 계급대립이 뚜렷이 대두되지 않은 관계로 노동계급을 단순히 구제의 대상으로 보았을 뿐 혁명의 주체로 인식하지 않았다.(카를 마르크스의 논박)
공상적 사회주의는 공상이 아니다.
공상적 사회주의는 계몽주의나 합리주의 사상에 근거하였으나, 현실성이 떨어지고 지나치게 이상적이었기 때문에 후대의 사회학자들에게 비판을 받았다고 알려져 있지만, 프리드리히 엥겔스는 공상적 사회주의자인 로버트 오언의 사상을 '기계와 같이 정교하다'라며 존중했다.
현실에서 이루어지지 않을 공상이라고 낮추어 볼 수만은 없는 것이다.
로버트 오언은 19세기 최고의 예언자(預言者)이자 사회비판가로 불리고 있다.
중세, 르네상스 시대의 문헌에 많이 언급되어 있다.
설득적이고 효과적인 화법(話法)의 기술인 변론술(辯論術)을 가르쳤으며 그리스와 로마의 고전을 비평하였다.
그는 에스파냐에서 출생하였는데, 부친이 로마에서 수사학자로 활약했기 때문에, 그도 부친을 따라 로마에서 법률과 수사학을 공부했다.
그는 후에 교육 실천가로서 수사학교에서 20년간 웅변술을 강의하고 이로 인해 당시 로마 황제 베스파시아누스(T. F. Vespasianus, 9-79)의 신임을 얻어 웅변술 교수의 칭호를 받고, 국가로부터 봉급을 지급 받는 로마 최초의 공교사(公敎師)가 되었다.
20년간의 웅변술 교수직을 그만둔 후 그는 웅변가 양성의 실제적 경험을 토대로 하여, 2년간에 걸쳐 12권에 달하는 &lt;웅변교수론(Institutes of Oratory)&gt;을 썼는데, 이것이 그의 대표적 저작이다.
1권과 2권에서는 주로 교육원리·교육방법·교과목 관리·훈련을 다루고, 3권에서 7권까지는 문장의 창작과 구상, 8권에서 12권까지는 웅변술, 교육의 이상과 웅변가의 이상 등을 논함으로써 로마의 대표적 교육사상가로서의 면모를 보여주고 있다.
그 후세의 교육사상가들은 퀸틸리아누스의 &lt;웅변교수론&gt;이 교육을 과학적으로 취급한 최초의 것이라고까지 평하고 있다.
그는 이상적 웅변가의 양성에 교육의 목적을 두고, 웅변가를 이상적으로 교육된 사람으로 보았다.
그것은 웅변가야말로 성실하고 선한 사람이기 때문이라고 하였다.
그가 말하는 웅변가는 단지 변론상의 특수한 재능면에서 우수할 뿐만 아니라, 인간으로서 사적 생활이나 공적 생활에 있어서 모두 모범적이어야 한다.
또한, 웅변가는 선한 도덕적 품성을 소유하고, 자유과의 교양을 충분히 습득해야 하며, 언어 표현력이 능숙해야 한다고 말하고 있다.
그는 훌륭한 변론가가 되려면 어릴 때부터 학문적 기초가 확고하게 구축되어야 한다고 주장하여 소년기 교육의 중요성을 논하였다.
또 그에 의하면 웅변가가 되려고 하는 아이는 다른 사람들과 같이 살아가는 동안에 다른 사람의 자극과 경쟁 속에서 자기의 역량을 길러야 하며, 또한 우정을 키워나가지 않으면 안 된다고 했다.
학교는 공공생활에의 준비를 위한 적절한 장소이며 사회생활에 중요한 우정 및 사회 연대의식을 싹트게 하는 장소가 된다고 했고, 아동은 교사나 부모 또는 가정교사의 가르침보다도 학우의 자극에 더 크게 영향을 받으므로 학교는 가정보다 대단히 우수한 교육 장소가 된다고 했다.
교사의 제일가는 임무는 아동의 특수한 성질·능력, 즉 기억력과 모방력 및 성격을 판별하여 각자의 개성에 따라 지도하는 것이라고 했다.
웅변교사로서 갖춰야 할 것으로 대화력·시 해석력·작문 능력 등과 다방면의 문예작품을 읽어 내용과 어휘를 풍부히 알고 있어야 하며, 음악적 소양(교양)과 천문학 및 철학을 연구하고, 웅변에 뛰어나야 한다고 주장했다.
퀸틸리아누스의 교육사상을 종합해 보면 다음과 같다.
① 체벌을 금하고, 체벌보다는 포상(褒賞)이 교육적 효과를 가져온다고 믿었다.
② 교사가 아동의 성질을 연구하여 개인차를 고려하여 교육할 것을 주장했다.
③ 조기교육을 지지하였다.
④ 학습에 있어서 흥미와 유희의 필요성을 인정하였다.
⑤ 학습에 있어서 경쟁의식을 조장하였다.
⑥ 교사 선택의 중요성을 지적하였다.
⑦ 가정보다 학교교육의 우위성을 인정하였다.
퀀틸리아누스의 저서 중 유일하게 현존하는 것은 95년경에 간행된 총 12권의 수사학 교과서 '변론 가정 교육(Institutio Oratoria)'이다.
이 책은 수사학의 이론과 실제뿐만 아니라, 교육자이자 변론가인 퀀틸리아누스 자신의 성장과정도 적혀 있다.
과학적 사회주의(, )는 마르크스주의가 스스로를 나타내는 표현으로, 프리드리히 엥겔스가 사용하였다.
마르크스주의는 사회의 발전을 결함의 발전으로서 과학적으로 분석하고, 자본주의 사회의 내부적 결함에 의한 붕괴와 프롤레타리아의 역사적 사명에 관한 방향을 제시했다.
공상적 사회주의와 근본적으로 다른 점은 자본주의 결함을 극복할 가능성을 프롤레타리아 자신 속에서 계급 투쟁의 필요성만으로 보았다는 데 있다.
마르크스는 여러 저작을 통해 공상적 사회주의를 비판하였다. 하지만 스스로 '과학적 사회주의'라는 표현을 사용하지는 않았다.
여기에 대한 이유들 중 대표적인 것으로서, 잉여 가치가 발생시킬 수 있는 계급 투쟁이 과학적인 차원보다는 윤리적인 차원에서 이뤄지며, 이러한 경향성은 역사적으로 기계적 운동보다는 사회의 요청을 통해서 발생할 수 있다고 판단했기 때문이다.
이러한 생각은 후에 에두아르트 베른슈타인(Eduard Bernstein) 등의 개혁적 사회주의자들에 의해 계승된다.
스트라스부르그 대학교를 설립하였고 종교개혁가 장 칼뱅과도 친밀하게 지냈다.
그는 슐레이덴에서 태어났고 뢰번 대학교와 파리의 콜레주 드 프랑스에서 공부했다.
당나귀 투표()는 선거 때 아무 생각없이 무작위적으로 투표하는 행태를 가리키는 용어다.
오스트레일리아에서 기원했는데, 오스트레일리아의 선호투표제와 의무투표제 때문에 발생한 일이다.
선호투표제()란 지역구에서 한 명 뽑으면서도, 투표와 집계는 단기이양식처럼 하는 것을 말한다.
따라서 유권자들은 후보자들 모두에 대해 자기가 선호하는 순위를 투표용지에 표기해야 한다.
또, 의무투표제란 투표불참자에 대해 벌칙이 부과되는 것을 말한다.
오스트레일리아에서는 현재 20AUD의 과태료가 있다.
이 때문에 순전히 과태료를 피하려고 투표장에 나간 사람들 중에는 복잡한 순위매기기가 귀찮아서 위 또는 아래에서부터 1,2,3...으로 일련번호를 적는 사람들이 있다.
물론 이들 가운데에는 실제로 선호하는 순위가 그렇게 된 경우도 있을 수 있기 때문에, 이 모두를 당나귀 투표라고 할 수는 없다.
일반적으로 의무투표제를 시행하는 경우 투표장에는 나가지만, 귀찮거나 무지해서 아무렇게나 투표하는 사람의 비율이 1-2% 정도는 되리라고 추측된다.
백련교의 신도가 대거 참가했기 때문에 그 명칭이 되었다.
반란의 주요 무대는 후베이성(湖北省), 쓰촨성(四川省), 산시성(陝西省) 3성이 접경을 이룬 크고 넓은 산악 지대였다.
이 지대는 청나라 초기 이후 화난(華南)·광둥(廣東) 등 인구가 조밀한 지방으로부터의 이주자가 많고, 일시적으로는 옥수수를 비롯한 잡곡 생산과 목재·광산업이 성황을 이루었다.
그러나 후일 청조의 행정·재정 지배가 시행되고, 시비법의 미발달에 따른 토지 생산력의 고갈도 현저해졌으므로 궁핍화된 민중 사이에 불온한 움직임이 뚜렷해졌다.
이러한 배경에서 백련교가 빈농과 반부랑자적(半浮浪者的) 노동자 사이에 퍼져 1796년 후베이 서북부의 봉기를 발단으로 하여 각지에서 반권력(反權力) 폭동을 일으켰다.
이 반란은 통일적인 조직, 목표, 지도자가 결여되어 있었으나, 교묘한 게릴라전으로 청조를 곤경에 몰아넣었다.
반란 진압의 공로자는 청조의 타락한 정규군이 아니고 오히려 지방의 ‘향용’이었다.
결국 청조는 묘족의 난(1806년 진압)까지 반란 진압에 막대한 전비(戰費)와 10년의 세월을 소비하고 심각한 재정 위기가 초래되었다.
산시의 다른 뜻은 다음과 같다.
공판(公判) 광의(廣義)로는 공소를 제기한 후 그 소송이 최종으로 종료할 때까지의 절차를 말하는 것이나 보통은 공판기일에서 행하는 소송절차만을 말하며, 공판정에서 행하여진다(275조 1항).
공판정의 판사와 서기관(또는 서기)이 열석(列席)하고 검사가 출석하여 개정한다(동조 2항).
피고인은 반드시 소환되며 피고인의 출석이 없는 때는 원칙적으로 개정하지 못한다(276조).
변호인도 출석할 권리가 있으므로 공판기일은 변호인에게도 통지되며 일정한 사건에 있어서는 변호인의 출석없이 개정하지 못하도록 되어 있다(282조, 283조).
공판심리는 주로 공판기일에 있어서의 당사자 쌍방의 공격·방어를 통하여 전개된다.
국가의 큰 틀의 제제가 없는한 공판의 책은 한가지의 것으로 큰 괄목과 큰 틀로 잡혀진다.
그렇지 못한 경우에는 하나의 작은 법으로 존속된다.
악사라이 주청에서 40km정도 떨어져 있으며, 근처에 위치한 동명의 '으흘라라 협곡'으로 유명하다.
으흘라라 협곡은 카파도키아 남쪽의 엘지에스 산(Erciyes)의 수차례 분화에 의한 화성암이 침식된 16km 길이의 골짜기이다.
이 곳은 고대 비잔틴 시대에 벌집 모양으로 뚫린 동굴들이 지하 거주지로 활용된 점으로 알려져 있으며 이 때문에 현재 중부 터키의 유명한 관광지 중 하나로 많은 사람들이 방문하고 있다.
쉽게 물을 구할 수 있고, 협곡 안에 동굴을 만들면 겉에서 잘 눈에 띄지 않아 초기 기독교인들은 로마 군인들의 탄압을 피해 이곳에 주거지를 형성하였다.
현재에도 이곳에는 수백 개의 색다른 교회들이 화성암을 뚫고 존재한다.
텔라몬()은 그리스 신화에 나오는 영웅 중에 한사람으로 아이기나의 왕 아이아코스의 아들이다.
펠레우스의 형으로 이아손의 황금양모 원정대의 일원이었으며 칼리돈의 멧돼지 사냥에도 참가했다.
호메로스의 "일리아스"에서 그는 그리스 진영의 영웅 큰 아이아스의 아버지로 나온다.
동생 펠레우스와 함께 헤라클레스의 절친한 친구로 여러 가지 헤라클레스와 모험을 함께 했다.
텔라몬의 아버지 아이아코스는 아내 엔데이스와의 사이에서 텔라몬과 펠레우스를 낳았고 프사마테라는 바다요정과 바람을 피워 포코스라는 아들을 얻었다.
텔라몬은 펠라우스와 함께 이 배다른 형제 포코스를 죽여버렸는데 그 때문에 아이기나 왕국을 떠나 살라미스로 갔다.
살라미스의 왕 키크레우스는 텔라몬을 받아들이고 텔라몬의 친구가 되었고 자신의 딸 페리보이아를 텔라몬과 결혼시켰다. (다른 이야기에서 페리보이아의 동생 글라우케와도 결혼했다고 한다.) 텔라몬은 후에 살라미스 왕국을 물려받았다.
이 결혼에서 아이아스라는 아들을 두었다.
텔라몬은 헤라클레스와 절친한 친구였는데 헤라클레스가 아마조네스로 원정할 때도 동행했고 나중에 트로이아를 침공하여 약탈할 때 도 함께 했다.
특히 헤라클레스의 트로이 침공을 도운 그 공로로 헤라클레스는 트로이의 왕 라오메돈의 딸 헤시오네를 선물로 텔라몬에게 주었고 텔라몬과 헤시오네 사이에서 아들 테우크로스를 얻었다.
테우크로스와 아이아스는 함께 트로이아 전쟁에 참가했다.
전쟁이 끝난 후 아이아스가 죽고 테우크로스 혼자 돌아오자 텔라몬은 테우크로스를 받아들이지 않았고 테우크로스는 남부 이탈리아에 정착했다.
텔라몬은 건축용어이기도 하다.
건물의 지붕을 떠받치는 기둥의 장식에 사람 모양으로 된 조각을 텔라몬이라고 부른다.
우진교통(宇進交通)은 대구광역시의 시내버스 운송 업체이다.
1979년 11월 20일에 운송 면허를 취득하여 서구 본리동에서 진안고속 대구시 본리동 시내용 영업소 분리 독립 설립되었으며 본리동 감천네거리 일대가 개발되면서 2004년 서구 이현동 서평초등학교 근처로 차고지를 이전하였다가, 2014년 11월 달성군 하빈면 봉촌리 봉촌2리마을회관 인근으로 차고지를 이전했다.
2008년 현재 도쿄 경제대학 현대법학부 교수이다.
리쓰메이칸 대학 교수인 서승과 인권운동가인 서준식의 동생이다.
와세다 대학 재학 중이던 1971년, 대한민국에서 공부하던 두 형이 서울에서 국가 보안법 위반 혐의로 구속된다.
당시 서승은 서울대학교 사회학과 석사과정에, 서준식은 같은 학교 법학과에 다니고 있었다.
그러나 한차례 방북 사실 때문에 중앙정보부에 연행되어 서승은 1심에서 사형, 2심에서 무기징역을 선고받았고 서준식은 7년형을 선고받았다.
곧바로 체포의 부당성을 호소하고 어머니와 그들을 돕는 사람들과 함께 구호 활동을 폈다.
1974년 와세다 대학 프랑스 문학과를 나왔지만 형들이 구속상태라 진학을 포기하고 형들의 석방과 한국 민주화 운동을 위한 활동을 계속한다.
그사이 어머니는 1980년에 사망했다.
투옥 17년째인 1988년에 서준식이 석방되고 1990년에는 서승도 석방되었다.
장기적인 구호 활동의 경험은 이후의 사색과 문필 활동으로 연결되었다.
인권과 소수 민족을 주제로 한 강연 활동을 많이 펼쳐 왔다.
2000년에 동경경제대학 부교수가 되었다.
작가 활동은 다방면에 걸쳐 있으며 그 근원은 형 2명의 구출 활동 경험과 함께, 재일 조선인으로서의 정체성에 있는 것으로 알려졌다.
2006년부터 2년간 대한민국에 머물렀다.
[[분류:도쿄 경제대학 교수]]
아이아스()는 그리스 신화의 영웅 중에 한 사람으로 오일레우스의 아들이다.
트로이아 전쟁에서 그리스 군의 중요 장군 중에 한 사람으로 이름이 같은 다른 텔라몬의 아들 "아이아스"와 구별하기 위해 소(小)아이아스, 작은 아이아스, 로크리스의 아이아스로 부른다.
아이아스는 오일레우스와 에리오피스와의 사이에서 태어난 아들이다.
호메로스의 "일리아스"에 따르면 아이아스는 로크리스 인들의 지도자로 40척의 함선을 이끌고 트로이아 원정에 참여했다.
텔라몬의 아들 아이아스보다는 체구가 작았으나 창술에 매우 능했다고 한다.
그는 아마포로 된 갑옷을 입고 싸웠으며 달리기가 아킬레우스 다음이었다.
파트로클로스의 장례 경기에서 벌어진 달리기 시합에서 그는 오디세우스, 안틸로코스와 함께 달려 1등이었는데 마지막에 아테나 여신이 오디세우스를 도와주고 자신을 넘어뜨림으로써 우승을 놓쳤다.
이 때문에 아이아스는 아테나에게 반감을 품게 되었다.
아이아스는 트로이 목마에 타고 있던 40명의 용사중에 하나였다고 한다.
트로이가 함락된 이 후, 아이아스는 곧장 아테나 신전으로 쳐들어가 아테나 여신상을 붙들고 있던 프리아모스의 딸 카산드라를 붙잡아 강간했다고 한다.
이로 인해 그는 아테나 여신의 노여움을 샀다.
트로이에서 돌아는 길에 아이아스가 타고 있던 함선이 폭풍우를 만나 난파했다는데 아이아스는 겨우 바위에 기어올라 살아남았다.
그러나 포세이돈이 삼지창으로 아이아스가 붙잡고 있던 바위를 부수어 버려 바다에 빠져 익사하였다.
파리의 의과 대학을 졸업하고 의사가 되었는데, 나중에 화학을 연구하였다.
1789년 소금에서 탄산나트륨을 만들어 내는 르블랑 공정을 발명하였다.
이것은 근대 화학의 발전에 큰 역할을 하였다.
비누를 발명하여 위생상태를 개선시켜 통계적으로 비누 보급인구의 수명이 평균 20년 연장 되었다.
오를레앙공의 군의(軍醫)로 있었는데 화학에 소양이 있었으므로 소다의 현상에 응모하려고 연구를 계속하여 1787년에 르블랑법을 완성시켰다.
오를레앙공의 자금 원조를 받아 1790년에 파리의 근교 상 드니에 소다공장을 세웠으나 조업이 만족하게 진행되기 전에 혁명이 격심하여져 오를레앙공이 처형되고 말았다.
소다공장은 귀족의 재산이라 하여 몰수되고 르블랑법과 특허까지도 국가의 이익으로 공표되고 말았다.
파산한 르블랑은 1806년에 구빈원(救貧院)에서 자살하고 말았다.
데지레의 다른 뜻은 다음과 같다.
《메이저》(MAJOR)는 미쓰다 다쿠야의 야구 만화 및 만화를 원작으로 한 텔레비전 애니메이션이다.
원작 만화는 소학관의 소년 만화 잡지 《주간 소년 선데이》에서 연재되고 있으며 애니메이션은 2004년 NHK에서 매년 2쿨(26화)씩 방영되어 현재 6기가 끝으로 더이상 나오지 않았다.
대한민국에서는 원작 만화는 일본에 비해 3~4개월 정도 늦게 출간되었다.
1994년부터 《주간 소년 선데이》에 연재 중이며 제41회 소학관 만화상을 수상한다. 2001년에 《고스트 스위퍼 미카미-극락대작전》을 제치고 소년 선데이 코믹스 최다 단행본 발권 기록을 수립했으며, 2009년 현재까지 갱신 중이다.
텔레비전 애니메이션은 2004년에 방송이 시작되어 2008년에 네 번째 시리즈를 방영하고, 2008년 겨울에는 극장판, 2003년 1월부터 5번째 시리즈 마지막 6기로 완결이다.
주인공 혼다 고로의 5세부터 현재까지 진행되고 있는 야구 일생기를 다루고 있는 장면 만화이다.
성장함에 따라 고로의 소속팀은 계속 바뀌지만, 고로의 열정으로 팀메이트의 마음을 움직여 팀이 하나가 되어 전진해 나아가는 것이 이 작품의 기본적인 스타일이다. ‘우정’이나 ‘노력’같은 소년 만화의 보편적 테마를 중심으로 더해서 ‘가족’과 ‘역경’ 또한 이 작품의 중요한 테마이다.
작품 안에는 홈런에 의한 득점이 너무 많고, 자이로볼의 묘사 등 현실과 모순된 야구 묘사도 있다. ‘역경’을 주요 테마의 하나로 삼기 위해, 고로가 입단하는 팀은 뭔가의 문제를 떠안은 약소 팀인 경우가 대부분이다.
고시엔의 스타이자 현재 와세다 대학의 야구 선수인 사이토 유우키가 이 만화를 통해 야구를 시작하는 계기가 되었으며, 구와타 마스미, 이가와 케이, 이와무라 아키노리, 다나카 마사히로 등 현역· 전 프로야구 선수에게도 팬이 많은 작품이다.
이 작품은 내용을 중심으로 다음과 같이 나눌 수 있다.
작품에서 유치원편과 리틀 리그편 사이에는 3년, 리틀 리그편과 중학편 사이에는 4년의 공백이 각각 존재한다.
이 공백 기간을 제외하면, 작품에서 1년에서 1년 반이 지나면 작품의 무대가 새롭게 바뀌는 것이 특징이다.
리틀 리그에서 갑자기 중학편으로 공백이 있다는 것에 대해 작가는 “이 만화는 미후네 리틀 이야기가 아니라, 고로의 이야기 이므로 생략했다.” 라고 주장했다. 하지만, 극장판을 통해 후쿠오카로 전학간 고로의 리틀 야구 이야기를 볼 수 있다.
고로의 아빠 혼다 시게하루는 일본 프로 야구에서 1군과 2군을 왔다갔다 하며 고군분투하는 투수였다.
고로는 그의 아빠를 우러러 보며, 아빠처럼 프로 야구 선수가 되는 것을 바라고 있었다.
그의 아빠를 제외하고 고로는 호시노 모모코와 사토 토시야와 아주 가까운 사이인데, 모모코는 고로의 유치원 선생님이며, 유치원에서 고로의 나이의 아이는 없었기 때문에 특히 관심있게 지켜보고 있었다.
토시야는 이웃에 있는 다른 꼬마로 같은 나이 또래의 유일한 친구였으며, 고로에게 야구를 배웠다.
고로는 아빠가 고질적인 팔꿈치 부상으로 투수로서의 야구 인생을 그만 두려고 하자, 구단 사무소에 찾아가 울면서 부탁했지만 어쩔 수 없었다.
그러나, 혼다는 그에게 남은 것이라고는 그의 아들과 야구밖에 없다는 것을 느끼고, 혼다의 가장 좋은 친구의 조언에 의해 타자로 전향하게 하게 되고, 성공적으로 거포로 부활하게 된다.
이런 혼란 속에서 모모코는 혼다 가족의 인생으로 깊게 더 깊게 빠져들게 된다.
결국, 혼다는 모모코에게 청혼하게 된다.
혼다가 요코하마 마린스타즈에서 주요 선수로 구축해 나가고 있을 때, 도쿄 자이언츠는 큰 체격과 빠른 볼을 무기로한 메이저 리그 선수 조 깁슨과 계약을 체결한다.
혼다의 마린스타즈와 깁슨의 자이언츠와의 대결에서 혼다를 제외하고 마린 스타즈 소속 모든 선수는 헛스윙 삼진으로 물러갔다.
오직 혼다 만이 두 번째 타석, 100마일(160km)에 이르는 최상의 투구에서 홈런을 기록한다.
마린스타즈는 의표를 찌르는 기습 번트와 실책으로 추가점을 따내게 되고, 깁슨이 정신적으로 이성을 잃은 상황에서 혼다의 머리에 데드볼을 날리게 된다.
깁슨은 결국 퇴장 당하게 되고, 곧 일어난 혼다로 경기는 재개된다.
혼다의 놀라운 플레이로 신문 헤드라인을 장식하지만, 다음날 그의 두개골에 생긴 뇌출혈로 인해 마음에 상처를 받은 아들과 약혼녀만 남겨둔 채 세상을 뜬다.
3년 후, 모모코는 혼다의 죽음 이후 결혼을 하지 않은 채 고로를 양자로 키워내고, 고로는 4학년이 되어 지역 리틀 야구 팀, 미후네 돌핀스에 들어갈 충분한 나이가 된다. 하지만, 대부분의 학교 아이들은 축구에 관심이 있었고 그리하여 인원수가 부족해진 미후네 돌핀스는 해산 위기에 처했다.
고로는 해산 직전인 팀을 살리기 위해 팀원들을 불러모으기 위해서 새로운 친구들과 사귀었다.
고로 자신이 매우 재능있는 야구 선수라고 생각한 돌핀스의 감독은 부족한 실력을 가진 다른 돌핀스 선수들로 인해 그의 잠재력을 낭비하지 않기 위해 좋은 선수, 코치가 있는 인근 요코하마 리틀 팀에 추천하게 된다.
고로가 방문했을 때 어린 시절 유일한 야구 친구인 토시야를 발견하고, 아버지가 여기서 야구를 해왔다는 것에 고민하게 된다.
만약 아버지의 발자취에 따라가게 되면, 결국 미후네 돌핀스에 입단하라는 친구를 배신하는 일이 된 것이었다.
고로는 이 문제로 모모코와 큰 다툼을 했고, 모모코는 혼다의 오랜 친구인 시게노 히데키를 찾아가게 되고 시게노와 이야기를 나누는 동안 모모코는 피를 토해내는 헛기침을 했으며, 병원에서 위궤양으로 밝혀졌다.
이 소동으로 시게노는 고로에게 살아있는 사람은 죽은 사람보다 훨씬 중요하다는 교훈을 깨닫게 했다.
그 시간, 조 깁슨은 일본에서 3년 동안 투수로서 활동하다가 다시 메이저 리그로 돌아왔다.