heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
내용 주소화 기억장치(Content-addressable memory)는 매우 빠른 속도를 요하는 탐색 애플리케이션에서 사용되는 특수한 메모리이다.
사용자가 메모리 주소를 주면 해당 주소의 데이터가 전달되는 RAM과는 달리, CAM에서는 사용자가 검색어를 제공하면, CAM은 자신의 메모리 공간 전체를 탐색하여 해당 검색어가 위치하고 있는 주소 및 경우에 따라서는 검색어와 연관된 데이터를 반환한다.
이러한 새로운 유연성은 추가적인 비용을 요구하는데 TCAM는 이진 CAM에 비해 "X"상태를 저장하기 위한 추가적인 메모리를 요구한다.
도시마구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다.
비록 구라는 명칭을 쓰지만 하나의 시로 여겨진다.
구청은 이케부쿠로에 위치하며 도시마의 상업과 오락의 중심지이다.
도쿄 구부의 북서쪽에 위치한다.
북쪽으로 네리마구, 이타바시구, 기타구와 접하고 남쪽으로 신주쿠구, 분쿄구와 접한다.
도시마 구의 총 면적은 13.01 km2이고 완만한 대지에 놓여있으며 고저의 차는 28m이다.
도시마의 48%가 주거 지역이고 20%가 상업과 공공 지역이다.
구의 인구는 1965년에 37만 명으로 정점에 달했다가 이후 차츰 감소하였다.
2005년 12월에 구의 추정 인구는 252,011명이었고 최근에는 조금씩 증가하는 추세이다.
낮에는 통근자들의 유입으로 주간 인구는 약 43만 명이다.
외국인의 수는 15,516명으로 전체의 6.16%를 차지해 도쿄에서 가장 국제적인 구 중 하나였다.
외국인 인구 중 56%가 재일 중국인이었고 20%가 재일 한국인이었으며 재일 필리핀인이 그 뒤를 이었다.
세이유 그룹과 서점 체인인 리브로의 본사가 도시마에 있다.
도시마 구의 철도 교통의 중심은 이케부쿠로 역으로 일본에서 두 번째로 분주한 역이다.
대한민국 헌법 제7장 선거관리는 대한민국 헌법에서 선거관리에 대하여 기술하고 있는 장이다. .
선거관리에 관한 규정을 헌법에 두는 것은 다른 나라 헌법에서는 드믄 일로서 대한민국 헌법의 특색이라고 할 수 있다.
정부 수립 이후 선거에 관한 사무는 행정 기관에 설치된 선거관리위원회에서 관장했지만 1960년 4.19 혁명을 촉발시킨 3.15 부정선거의 경험때문에 제2공화국 헌법부터는 선거관리위원회를 헌법상의 독립된 필수 기관으로 구성했다.
대한민국 헌법 제6장 헌법재판소는 대한민국 헌법에서 사법부를 이루는 헌법재판소에 대하여 기술하고 있는 장이다.
헌법 제6장에서 법률에 유보한 사항들을 규율하기 위하여 이 제정되어 있다.
1987년 제6공화국 때 개정된 헌법에 의해 1988년 헌법재판소가 출범하였다.
그 이전에는 탄핵재판소, 법원과 헌법위원회가 헌법재판소의 기능을 담당했다.
제2공화국 헌법에서 헌법재판소의 설치가 규정되었으나 5·16 군사 정변으로 실제로 구성하지 못하고 폐지된 바 있었다.
스코틀랜드의 귀족 출신으로 알베르 1세와 이혼한 뒤 헝가리 귀족과 재혼했다.
스코틀랜드의 귀족 해밀턴 공작과 바덴의 마리 아말리에 사이에서 장녀로 태어났다.
그녀의 외조모는 나폴레옹 보나파르트의 수양딸인 스테파니 드 보아르네였기에 그녀의 집안은 나폴레앙 가문과 밀접한 관련이 있었다.
1869년 9월 21일 모나코 공자 알베르와 결혼했고 아들 루이(훗날의 루이 2세)를 두었지만 1880년 부부는 이혼했다.
메리 빅토리아는 같은 해에 헝가리의 백작과 재혼했고 1남 3녀를 낳았다.
대한민국 헌법 제5장 법원은 대한민국 헌법에서 사법부를 이루는 법원 및 군사법원에 대하여 기술하고 있는 장이다.
헌법 제5장에서 법률에 유보한 사항들을 규율하기 위하여 일반법원에 관해서는 이, 군사법원에 관해서는 이 제정되어 있다.
본장은 민사소송법의 법원(法源)이 된다.
대한민국 헌법 부칙은 대한민국 헌법의 부칙에 대하여 기술하고 있는 장이다.
6개 조로 이루어져 있으며 개정 헌법의 시행일, 최초 대통령과 국회의원 선거 및 임기 등을 기술하고 있다.
1987년 10월 9일 국민투표를 통해 제10호 헌법이 확정되었지만, 부칙 제1조 조항에 따라 1988년 2월 25일에 헌법이 발효되었다.
중국의 기독교는 중국의 기독교 역사를 말한다.
무역로인 실크로드의 교류를 통하여 7세기 네스토리우스파가 당나라에 전해져 경교라 불렸다.
장안에 대진사를 세울 정도로 교세가 번창했으나, 무종의 탄압으로 소멸되었다.
이후 13세기에 로마 가톨릭교회의 프란치스코회의 몬테코르비노의 지오반니 신부가 교황 니콜라오 4세의 친서를 원나라의 쿠빌라이 칸에게 전달하고 선교를 공인받아 중국 북부에서 많은 로마 가톨릭 신자들을 얻었다.
그러나 원나라가 명나라에 밀려 북쪽으로 퇴각하자 중국의 기독교는 다시금 소멸되었다.
16세기에 예수회에 의해 중국 로마 가톨릭 선교가 재개되었다.
이미 프란시스 하비에르가 인도, 일본에 이어 중국 선교를 시작했으나, 중국 남부의 상천도(上川島)에서 극소수의 로마 가톨릭 신자를 얻었을 뿐이다.
그 다음에 마테오 리치가 1582년 마카오 상륙을 시작으로 천주실의를 저술하는 등 열성적인 선교로 서광계, 이지조, 양정균 등이 입교하는 등 많은 성과를 보았다.
1644년 명나라 대신 청나라가 중국을 지배하였으나, 아담 샬 폰 벨, 페르비스트 등 예수회 선교사들은 청나라 황궁에서 학자로 활동하는 등 그 수완을 인정받았다.
강희제는 1692년 로마 가톨릭을 공인하였다.
그러나, 18세기에 접어들어 이 구도는 변화를 겪었다.
교황청에서 중국의 전례가 어떤 의미를 갖는지를 계속 추궁한 것이다.
그 결과 1704년 내려진 교황청의 회칙은 중국의 전례에 호의적인 것이 아니었다.
이후에도 당분간 선교사의 중국 입국 자체는 허용되었으나, 중국에서의 로마 가톨릭 선교는 이후 장기간 중단되었다.
19세기 이후의 중국 개신교는 서구 열강의 쇄도와 함께 식민주의라는 변질된 경로로 들어오는 듯한 경향을 보였다.
또한 정통 교의에서 이탈한 태평천국과 같은 신비주의 운동이 일어나기도 했다.
그러나 그와 같은 문제들에도 불구하고 영국의 개신교 선교사 로버트 모리슨을 시작으로 여러 개신교 단체들의 꾸준한 선교의 결과 수천만명의 신자를 얻었다.
그 중에는 중화민국 임시 총통 쑨원도 있었다.
영국의 개신교 선교사로서 중국 내지 선교회(현재 동아시아 선교회/OMF의 전신)를 설립한 허드슨 테일러와 로마 가톨릭 선교사들은 중국인들과 똑같은 옷을 입음으로써 중국인들이 기독교에 친숙함을 가지게 하였다.
1949년 성립된 중화인민공화국 정부는 종교 통제를 본격화하고 기독교인들은 강제수용소 안에 갇히게 되었다.
이는 문화혁명 때 절정에 달하였다.
그러나 덩샤오핑이 시장경제를 받아들이는 개혁개방을 시작할 때 중국에는 아직도 많은 지하 교회의 기독교인들이 있는 것으로 밝혀졌다.
현재 중국에서 인정하는 기독교 단체는 다음과 같다.
개신교의 일파인 성공회(聖公會)는 중국 공산당의 교회 통합정책에 의해 1957년 결성된 기독교 삼자애국협회에 속해 있다.
그 실례로 성공회 주교이자 신학자인 팅 주교(Bishop Ting, 2001년 현재 85세)는 중국 기독교 삼자애국협회의 지도자로 활동하였다.
중화민국은 1942년부터 교황청과 외교관계를 수립하여 오늘날까지 이어오고 있다.
중화인민공화국의 건국으로 말미암아, 국토의 다수를 잃어버리고, 동중국해의 일부 도서지역만 남은 상황에서도 교황청과의 관계를 지속하고 있다.
중화인민공화국이 종교를 탄압하는 분위기인 반면에 중화민국은 종교 자유를 인정하고 있다.
수효는 그리 많지 않지만 로마 가톨릭교회와 개신교의 자유로운 신앙을 허용한다.
이재승(1977년 - )대한민국의 기상캐스터 겸 기자이다.
2002년 8월 국회방송 아나운서로 언론계에 입문한 뒤, 2005년 12월 MBC 공채 기상캐스터로 합격, 지상파 방송 3사를 통틀어 유일무이한 남성 기상캐스터로 활동하였다.
2012년 종합편성채널이 출범하자, JTBC로 이직하여 기상캐스터 겸 국제부 기자로 활동 중이다.
김승환은 다음과 같은 사람이 있다.
오승은은 다음 사람 등을 가리킨다.
1872년에 출간한 《권리를 위한 투쟁》()의 저자로 알려져 있으며, 근대사회학적인 법학의 기초를 쌓은 역사학파의 학자로도 잘 알려져 있다.
처음에는 법개념의 논리적 체계의 구축에 전념하였으나, 후에 그의 대저 《로마법의 정신》의 제4권(1867년)에서 논리성을 추구하는 입장에서 실생활의 요구를 중시하는 입장으로 전향하였다.
그 위에 《법 안에서의 목적》(1877년~1883년)에서는 목적이 모든 법의 창조자이며, 모든 법이 사회의 생존 조건을 보장하는 것을 목적으로 하여 생긴 것임을 역설하였으며, 법과 그때그때의 사회적 요구와의 관련을 강조했다.
"싸이코"()는 1960년에 개봉한 미국의 스릴러 공포 영화이다.
알프레드 히치콕이 감독과 제작자로 참여하였고, 로버트 블로흐가 1959년에 발매한 동명의 소설을 원작으로 하여 조셉 스테파노가 각본을 맡았다.
영화의 주요 출연진으로는 앤서니 퍼킨스, 재닛 리, 베라 마일스, 존 게빈, 마틴 발삼 등이 있다.
줄거리는 돈을 횡령하여 도피 중인 마리온 크레인이 외딴 곳에 위치한 오래된 모텔의 주인인 노먼 베이츠를 만난 것과 그 여파를 그리고 있다.
마리온(재닛 리)는 회사의 돈을 훔쳐서 도주한다.
그러던 중 어느 모텔에서 마리온은 칼로 살해당하고 누군가 흔적을 싹 치워버린다.
마리온의 언니(베라 마일스)와 애인(존 게빈)은 실종된 마리온을 찾기 위해 사립 탐정 아보게스트(마틴 발삼)를 고용하지만 탐정 역시 똑같은 모텔에서 살해당한다.
두사람은 직접 모텔로 찾아가 주인(앤서니 퍼킨스)를 만나고 석연찮은 점을 발견, 모텔 주인의 어머니를 발견하지만 그 어머니는 해골. 모텔 주인은 마더 콤플렉스라는 정신병 끝에 다중인격이 되어 살인을 저질러 왔던 것이었다.
모텔 주인은 정신병원에 입원하고 마리온의 시체가 들어있는 자동차가 늪에서 건져지면서 영화는 끝난다.
아래와 같이 일부 영화 스코어가 CD로 발매되기도 하였다.
1992년, 싸이코는 미국 의회도서관으로부터 "문화적, 역사적 또는 미학적으로 중요한" 영화라고 평가받았으며, 미국 국립영화등기부에 헌정되며 영구보존되었다.
1998년에는 TV 가이드에서 가장 위대한 영화 50 목록에서 싸이코를 8위로 선정하였다.
싸이코는 여러 웹사이트, 텔레비전 채널, 잡지에서 선정한 최고의 영화 목록에 들었다.
샤워 장면은 미국의 텔레비전 채널 브라보에서 선정한 "영화 속 가장 무서운 장면 100" 목록에 4위로 이름을 올렸으며, 잡지 프리미어에서 진행한 비슷한 주제의 목록에는 마지막 장면이 4위로 선정되었다.
엔터테인먼트 위클리의 책 "가장 위대한 영화 100편"에는 11위에 이름을 올렸다.
2012년, 싸이코는 영화 편집자 협회에서 진행한 설문 조사에서 가장 잘 편집한 영화 12위에 들었다.
미국 영화 연구소에서는 싸이코를 아래와 같은 목록에 선정하였다.
영화 《두사부일체》에서 여주인공 이윤주 역으로 이름이 알려졌다.
타이베이 북경찰서 (대북북경찰서, 臺北北警察署)는 타이베이시 대동구에 있는 건물이다.
현재 타이베이시 경찰국 대동 분국이 이 건물이 사용하고 있다.
1933년 일본이 타이베이 성 북문 이북 지역을 관리하기 위해 설립하였다.
콘크리트로 만든 3층 건물이고, 외벽으로 사용된 석재는 1900년에 철거된 타이베이 성의 석재를 재활용한 것이다.
1945년 일본이 패망하고 현재까지 타이베이시 경찰국 대동 분국이 경찰서 건물을 사용하고 있다.
대동 분국이 다른 건물로 이전하면, 이 건물에 경찰 박물관이 들어서고 사적으로 지정할 예정이다.
까르 치링짼뽀(, 생년 미상 ~ 699년)는 티베트의 옛 왕조인 토번(吐蕃)의 명장이며 가르(論, 喝爾) 가문 일족이다.
그는 토번의 전성기를 이끈 명재상 까르 동짼위슝()의 둘째 아들이다.
아버지 동짼위슝이 667년에 사망한 후에 아버지의 군권을 이어받았다.
그 후 형인 까르 짼네돔부()가 죽자 재상직까지 겸하게 되었다.
가르친링은 토번군을 이끌고 칭하이 호(靑海湖) 남쪽의 대비천(大非川)에서 맞서 싸워 당군을 궤멸시키고, 설인귀 등 주요 장수들을 사로잡았다.
가르친링은 포로가 된 당나라 장수들을 훈계하고 당나라에 돌려보냈는데 이 전투를 대비천 전투라고 한다.
설인귀는 귀국 후 대비천 전투에서의 패전 책임을 지고 한때 서인으로 강등되었다.
대비천에서의 패배로 서역에서의 당나라 위상은 실추되었고, 가르친링은 여세를 몰아 670년에 당나라가 장악하고 있는 서역을 공격했다.
그 결과 당나라 안서도호부(安西都護府)에 속한 중요한 4개 도시인 안서사진(安西四鎭), 즉 카라샤르(焉耆)ㆍ쿠차(龜玆)ㆍ호탄(于闐)ㆍ카슈가르(疏勒)등의 주요 도시들이 토번의 영토가 되어 서역이 토번의 지배하에 놓이게 되었다.
토번이 날로 강성해지는 것을 두려워하던 당나라는 678년 중서령(中書令) 이경현(李敬玄)을 제군대총관(諸軍大總管)으로 삼고 공부상서(工部尚書) 유심례(劉審禮)와 함께 18만 대군을 이끌고 티베트를 침공하게 했다.
가르친링은 역시 청해호 부근 지역인 승풍령(承風嶺)에서 뛰어난 지휘로 대승을 거두고 유심례를 사로잡았다.
그러나 당시 당군에 종군하던 백제 출신 장수인 흑치상지(黑齒常之)가 결사대 500명을 이끌고 토번군 진영을 습격하는 바람에 가르친링은 이경현을 비롯한 일부 당군을 놓치고 말았다.
그러나 승풍령에서의 대승으로 인해 오늘날의 칭하이성 지역이 완전히 토번 영토로 굳어졌고, 이 전투를 승풍령 전투라 한다. 685년 가르통첸의 다섯 아들 중의 맏형이자 재상인 가르친네가 죽자 그 자리를 물려받아 재상을 겸하게 되었다.
689년, 당의 무측천(武則天)이 고종의 상이 끝나자 문창우상 위대가(韋待價)를 안식도대총관으로 임명하고, 안서대도호 염온고(閻溫古)를 부총관에 임명하여 10만가량의 병력을 이끌고 토번(吐蕃)이 장악한 안서사진(安西四鎭)을 치게 하였다.
그에 맞서 가르친링(論欽陵)은 군을 이끌고 인식가(寅識迦)강으로 이동하여 당군과 대치하였다.
겨울철의 추위를 이용하여 당군이 인식가 강에서 행군하지 못하고 있을 때 폭설이 내리자, 가르친링은 강을 건너 당군을 습격하였다.
결국 당군은 추위로 인해 이러지도 저러지도 못한 채 강의 지리를 이용한 가르친링의 대대적인 공격을 받았고 당나라군은 대패하였다.
거기에다 퇴각하는 도중 폭설을 만나 많은 당군이 얼어죽었다.
무측천은 이 패전에 매우 노하여 위대가를 수주(지금의 광서 계평현 남쪽)로 유배시키고 염온고는 참수했다.
당나라는 692년 서역의 지배권을 되찾기 위해 왕효걸(王孝傑)을 좌무위대장군으로 복직시켜 돌궐군과 더불어 정예부대인 안서사진(安西四鎭)으로 진격하게 하였다.
이에 가르친링(論欽陵)의 아우 가르다고리(喝爾悉多干)가 도덕령에서 당군에 맞섰으나, 패배하였다.
그 후로 당나라는 안서사진(安西四鎭)중 3개의 진을 점령하고 가르다고리(喝爾悉多干)가 이끄는 토번을 연패시켰으며, 토번군이 마지막 안서사진(安西四鎭)인 소륵에서 6~10만 군대를 잃는 대참패를 하여 당이 안서사진을 차지하고 서역에 안서도호부(安西都護府)를 부활시켰다.
이 소식을 들은 가르친링이 서돌궐 부흥군에 도움을 청해 서돌궐의 아사나뇌자(阿史那子)가 10만의 대군을 이끌고 냉천과 대령을 침공했으나, 왕효걸(王孝傑)이 5만 군을 이끌고와 이들을 크게 격파시켜 6만명을 참하는등 돌궐의 토번지원군이 궤멸하여 토번을 지원할 세력이 사라졌다.
그러나 695년 가르친링(論欽陵)이 3만의 군사를 일으켜 당의 임조를 공격해 당군을 격파하자, 당은 왕효걸로 하여금 다시 토번을 공격하게 했다.
이에 가르친링이 군대를 총집결 하였으나 가르다고리의 패전으로 인해 모을 수 있는 군사는 3~5만이 전부였다.
695년 7월 양방이 치열한 전투를 벌였으나 토번군이 무너지지 않자 무측천은 696년 1월 누사덕에게 군대를 증원하여 보내었다.
696년 3월 마침내 양군이 소라한산(素羅汗山)에서 대대적인 혈전을 벌여, 당군은 거의 전멸하다시피 하였으며, 왕효걸과 조인사도 목숨만 부지한 채 돌아가 평민으로 강등되었다.
이 전투로 인해 당의 군사력은 급격하게 약화되었으며, 토번에 보낸 국서에 토번을 '서쪽정부'라고 칭할 정도로 위세가 실추되었다.
이는 가르친링이 자결하기 전까지 계속되었다.
토번은 가르친링의 연이은 대활약으로 전례없이 강성해졌다.
특히 가르 가문은 아버지 가르통첸과 아들 가르친링의 공으로 막강한 영향력을 지니게 되었다.
그는 676년 34대 쩬뽀(첸포 : 토번 군주의 호칭) 망송망첸이 죽자 6살의 치둑송첸을 왕위에 세웠는데, 699년 나이가 든 치둑송첸은 가르 가문을 왕권 강화에 방해되는 걸림돌로 여겨 반역죄를 뒤집어씌우고, 가르 일족들을 대대적으로 숙청했다.
그러자 가르친링은 치둑송첸에 대항하지 않고 토번을 위해선 자신이 죽는게 최선이라 생각하여 동생 가르첸바(喝爾贊婆, 論贊婆)와 아들 가르궁린(喝爾弓仁, 論弓仁)을 당나라에 보내 항복하도록 하고 자신은 청해호 근처에서 자결했다.
가르친네와 가르첸바 외에도 다른 형제로 가르타구(喝爾悉多干), 가르브론(喝爾勃論)이 둘의 동생이 있지만 그 두명의 행적에 대해서는 알려진 것이 거의 없다.
아마도 활동을 거의 하지 못하고 치두쏭찬 숙청 아래에서 죽었을 것으로 보인다.
가르 가문의 인물 중에 살아남은 이로는 가르니살(論彌薩)이 있는데, 외교에 특출나 치두쏭찬의 총애를 받아 살아남은 것으로 보인다.
가르친링이 죽은 후, 당과 토번의 관계는 다시 당의 우세로 돌아섰으며, 가르궁린은 당나라의 장수가 되어서 토번과의 전투에서 대승을 거두는 명장이 된다.
관습헌법(慣習憲法, )이라고 흔히 불리는 헌법관습법(또는 헌정 관습법)은 불문법인 불문 헌법의 일종으로서, 성문 헌법과 같이 국내법 질서에서 최고의 효력을 갖는 헌법적 사항에 대한 관습법을 가리킨다.
대한민국의 헌법 재판소는 신행정수도법 위헌 확인 결정에서 기본적 헌법 사항에 대해 국내법 질서에서 성문의 헌법과 같은 효력을 갖는 헌법적 사항에 대한 관습법이 성립할 수 있으며, 신행정수도의건설을위한특별조치법은 서울을 수도로 하는 관습 헌법에 위반하므로 수도 이전을 위해서는 성문 헌법과 같은 개헌 절차가 필요하다고 판시하였다.
누리 샤힌(, 1988년 9월 5일, 노르트라인베스트팔렌주 뤼덴샤이트 ~) 은 터키의 전 축구 선수, 현 축구 감독이다.
현역 시절 중앙 미드필더로 주로 활약했으며, 패스 능력으로 알려져 있다.
그는 도르트문트에서 데뷔해 6년을 보냈고, 2010-11 시즌에 분데스리가 우승도 거두었는데, 막간에 페예노르트로 1년 임대되기도 했다.
이후, 그는 2011년에 €10M으로 레알 마드리드에 입단했다.
2012년 8월, 샤힌은 리버풀 1년 임대에 합의했지만, 2013년 1월에 파기되었고, 도르트문트에 18개월 임대로 복귀하게 되었다.
샤힌은 U-16 대표팀 시절부터 터키를 대표했다.
그는 2005년에 성인 국가대표팀에 데뷔해 45번 국제 경기에 출전했고, UEFA 유로 2016에 자국을 대표로 나갔었다.
샤힌은 뤼덴샤이트 출신으로 터키계 부모님 사이에서 나 마이너차겐에서 유년 시절을 보냈다.
그는 사촌 투우바 에메니-샤힌과 2007년 11월에 결혼했다.
2011년 9월, 둘 사이에 아들 외메르가 마드리드에서 출생했다.
샤힌은 튀르키예어, 독일어, 영어, 네덜란드어, 그리고 스페인어 등 5개 언어를 유창히 구사할 수 있다.
샤힌은 6세에 마이너차겐에 입단하면서 축구를 시작했다.
마이너차겐에서 7년을 보낸 샤힌은 2001년에 프로 구단 도르트문트에 입단했다.
2005년 8월 6일, 16세 334일의 나이로, 샤힌은 분데스리가 최연소 출장 기록을 세웠고, 같은 해 11월 25일에는 도르트문트와 뉘른베르크 간 경기에서 골을 넣어 분데스리가 최연소 득점 기록도 갈아치웠다.
2007년 7월 5일, 샤힌은 에레디비시의 페예노르트로 1년 임대되어 도르트문트 시절 그를 지도했던 베르트 판 마르베이크 감독과 재회했다.
샤힌은 도르트문트로 복귀해 2009-10 시즌에는 선수단의 중심으로 활약했는데 34번의 리그 경기 중 33번의 경기에 출전했다.
그는 그 시즌을 4골 8도움으로 마쳤다.
2010-11 시즌, 샤힌은 도르트문트에서 분데스리가 우승을 거두었다.
인상적인 시즌을 보낸 샤힌은 6골 8도움을 기록해 분데스리가 올해의 선수로 선정되었다.
2011년 5월 9일, 많은 추측이 난무하는 가운데, 베스트팔렌슈타디온의 기자 회견에서 도르트문트를 떠날 것임을 확정지었다.
그는 라 리가의 레알 마드리드와 6년 계약을 맺었다.
그는 레알 마드리드에 합류한 사유가 주제 모리뉴 감독이 지휘하는 것을 꼽았고, 명성 높은 레알 마드리드 구단의 일원으로 활약할 기회를 잡았기 때문이라고 덧붙였다.
2011년 11월 6일, 그는 7-1로 이긴 오사수나와의 산티아고 베르나베우 안방 경기에서 교체로 출전해 첫 공식전을 치렀는데, 그는 앞서 8월에 부상으로 활동하지 못했다.
2011년 12월 20일, 그는 5-1로 이긴 폰페라디나와의 코파 델 레이 경기에서 첫 레알 마드리드 득점을 기록했다.
2012년 3월 27일, 그는 APOEL과의 UEFA 챔피언스리그 8강전 경기에서 선발로 출전했는데, 그의 활약은 모리뉴 감독과 언론의 찬사를 받았다.
2012년 8월 25일, 레알 마드리드는 리버풀로 샤힌을 1년 임대하기로 결정했고, 그는 등번호 4번을 받았다.
2012년 9월 2일, 샤힌은 0-2로 패한 아스널과의 프리미어리그 경기에서 리버풀 신고식을 치렀다.
9월 26일, 샤힌은 웨스트 브로미치 앨비언과의 풋볼 리그 컵 3라운드 경기에서 리버풀 1호, 2호골을 기록해 2-1 승리를 견인했다.
사흘 후, 그는 5-2로 이긴 노리치 시티와의 경기에서 처음으로 프리미어리그 골을 기록했다.
5달의 리버풀 임대 기간 동안, 샤힌은 12경기에서 3골 3도움을 기록했다.
리버풀을 떠나면서, 샤힌은 레알 마드리드와 리버풀에서의 생활은 만족스럽지 못했다고 표의했지만, 스티븐 제라드 주장과 같이 출전한 것에는 만족을 느꼈다.
2013년 1월 14일, 리버풀은 샤힌의 관계자와 합의를 보아 레알 마드리드로부터 임대된 샤힌과의 임대 계약을 해지했다고 발표했고, 그에 따라 샤힌은 2013-14 시즌 말까지 도르트문트에 임대로 합류하게 되었다.
샤힌은 계약에 대해 "저는 축구인이자 인간으로 깨달았는데, 저는 여기에 완전히 속해 있습니다."라고 말했다. "저는 즉시 도르트문트에서만 활약하고 싶다는 것을 깨달았습니다."라고 덧붙였다.
그의 복귀는 위르겐 클로프 감독을 기쁘게 했다.
도르트문트가 승부차기 끝에 이긴 마인츠 05와의 친선 경기를 앞두고, 샤힌은 복귀전을 앞두고 떨린다고 의견을 전했다.
8일 후, 그는 도르트문트 복귀 후 첫 리그전을 치렀는데, 5-0으로 이긴 베르더 브레멘과의 경기에서 막판 교체로 출전했다.
2013년 3월 16일, 샤힌은 5-1로 도르트문트가 이긴 프라이부르크와의 경기에서 2골을 집어넣었다.
2013년 7월 27일, 샤힌은 DFL-슈퍼컵 2013에서 숙적 바이에른 뮌헨을 4-2로 꺾고 도르트문트 복귀 후의 첫 우승을 맛보았다.
2013년 10월 26일, 샤힌은 샬케 04와 레비어더비 경기에서 도르트문트의 득점을 올려 3-1 승리에 공헌했다.
2014년 4월 10일, 도르트문트는 계약 조항을 발동시켜 €7M에 친정으로 완전히 복귀했다.
2018년 8월 31일, 도르트문트와 계약 해지를 하고 베르더 브레멘과 계약을 맺었다.
샤힌은 터키가 4위로 선전한 페루의 2005년 FIFA U-17 월드컵에서 브론즈 볼을 받았다.
샤힌은 터키 국가대표팀 최연소 출전 및 득점 선수이기도 하다.
그는 출생국인 독일과의 첫 출전 경기에서 득점을 기록했다.
기블리()는 사하라 사막의 열풍을 뜻하는 이탈리아어이다.
흑치상지(黑齒常之, 630년 ~ 689년)는 백제의 장군으로, 백제 멸망 후 백제 부흥운동을 이끌었다.
백제유민 세력의 핵심인물이다.
의자왕의 아들 왕자 부여융과 함께 당나라인들을 몰아내었으나 적이였던 흑치상지를 당나라는 회유하여 당나라에 귀화하였다,
1929년 중국 낙양에서 아들 준(俊)과 함께 출토된 그의 묘지명에 따르면, 흑치상지는 원래 부여씨(夫餘氏)로부터 나왔는데, 흑치에 봉해졌기 때문에 자손들이 이를 씨로 삼았다.
증조부는 문대(文大), 조부는 덕현(德顯), 아버지는 사차(沙次)이며, 흑치상지의 별명은 항원(恒元)이다.
의자왕 때 벼슬은 달솔로서 풍달군(風達郡) 군장을 겸하고 있었다.
660년 당의 소정방과 신라의 명장 김유신이 지휘하는 18만 연합군이 백제를 정복하자, 임존성에서 3만의 유민과 함께 투쟁하였다.
흑치상지는 지형을 이용해 150여 성을 공격하기도 했다.
흑치상지는 의자왕과 함께 항복 하였다.
또다른 부흥군의 수장이었던 복신이 전라도에서 도침을 살해하고 권력을 장악했다가 부여풍에게 살해당하고, 663년 백강 전투에서 나당연합군이 왜군을 섬멸했다.
결국 흑치상지는 당나라군을 물리치며 부흥 운동을 하였으나 당나라의 회유에 의해 별부장 사타상여와 함께 당나라에 투항했다.
당에 투항한 흑치상지는 당나라의 좌령군원외장군(左領軍員外將軍)ㆍ양주자사(佯州刺史)에 임명되어, 유인궤와 함께 백제 부흥군의 근거지였던 임존성 공격에 앞장서는 등 당나라의 장군으로 활약했다.
이후 당 고종 의봉(儀鳳) 2년(677년)에 티베트가 당을 공격했을 때, 당 조정은 유인궤에게 조하(洮河)로 출진하게 하여 여러 차례 티베트와 전투를 치렀는데, 당시 전라도에 머무르던 흑치상지도 당나라 고종의 명령을 받고 유인궤의 부장으로서 조하도경략부사(洮河道經略副使)로 나아가 티베트 전선에 투입된다.
의봉 3년(678년), 당 고종이 중서령(中書令) 이경현(李敬玄)을 하원도경략대사(河源道經略大使)로 삼고 군의 대총관으로 삼아, 티베트의 명장 가르친링)과 칭하이 호(靑海湖) 일대에서 맞서게 되었다.
7월, 양측은 청해 지역에서 전투를 벌였고, 당측의 적수군대사(赤水軍大使) 유심례(劉審禮)가 티베트군을 쫓아 깊숙히 들어갔다가 포위되어 그만 9월에 전군이 패배하고 몰살당했다.
이경현의 군은 승풍령(承風岭, 지금의 칭하이성 시닝 부근)까지 물러났으나 자신도 티베트군에 포위되는데, 흑치상지가 결사대 500인을 모아 티베트 군영에 야습을 감행하였고, 티베트의 수령 발지설(跋地設)은 패하여 달아나고 이경현은 간신히 포위에서 풀려날 수 있었다.
이 공으로 흑치상지는 좌무위장군(左武僞將軍)으로 승진하였으며, 나아가 하원군부사(河源軍副使)가 되었다.
조로(調露) 2년(680년) 7월, 흑치상지는 군을 거느리고 양비천(良非川)에서 다시 가르첸바를 패주시켰으며, 이경현을 대신해 하원군경략대사가 되어 하원 지역 방어 책임자가 되었다.
흑치상지는 현지에 둔전(屯田)을 개간하여 군의 비용으로 충당했는데 그 크기가 5천여 경에 달했으며 해마다 백만여 석의 곡식을 거두었다고 한다.
또한 봉수대 70여 곳을 만들어 하원 지역의 방어력을 높였다.
개요(開耀) 원년(681년) 5월 21일에 흑치상지가 이끄는 정병(精兵) 1만 기(騎)가 청해 둔전을 공격해 온 티베트의 갈이(噶尔)·찬파(赞婆) 등을 패주시키고 2천 급을 베었으며, 티베트군의 군량을 불사르는 전공을 세웠다.
흑치상지가 청해에 머무른 7년 동안 티베트는 당의 영토를 넘볼 수 없었다고 한다.
문명(文明) 원년(684년), 서경업(徐敬業)이 양주(扬州)에서 측천무후 타도를 외치며 거병하였을 때, 측천무후는 11월 4일에 흑치상지에게 군을 거느리고 막게 했고, 11월 18일에 서경업의 군을 진압한다.
수공(垂拱) 원년(685년), 흑치상지는 처음으로 전국의 변방 업무를 주관하게 되었다.
이듬해인 수공 2년(686년), 돌궐의 카간인 쿠틀룩(骨咄禄)이 하동도(河東道)를 공격하자 흑치상지는 좌응양위대장군(左鹰扬衛大将军) 연연도부대총관(燕然道副大总管)이 되어 양정(两井)에서 돌궐군을 상대로 전투를 거두고 많은 가축을 노획한다.
이 공으로 흑치상지는 연국공(燕国公) 식읍 2천 호의 작에 봉해졌다.
수공 3년(687년)에 돌궐은 다시 당의 삭주(朔州)를 침공했는데, 흑치상지는 이때 우무위위대장군(右武威衛大將軍)으로서 신무도경략대사(神武道經略大使)로 채워져 이다조(李多祚), 왕구언(王九言) 등을 부장으로 거느리고 돌궐과 전투를 벌여, 황화퇴(黄花堆)에서 돌궐을 크게 쳐부수고 다시 40여 리를 뒤쫓아 돌궐을 사막 쪽으로 몰아낸다. 당시 우감문위중랑장(右監門衛中郞將) 찬보벽(爨宝璧)이 조정에 표를 올려 돌궐 잔당을 마저 칠 것을 청했고, 측천무후는 흑치상지에게 다시 항원군경략대사(懷遠軍經略大使)직을 주어 찬보벽과 함께 군을 합쳐 함께 돌궐을 쫓게 했다.
그런데 찬보벽은 공을 탐내어 흑치상지와의 사전 회의도 없이 홀로 진격하여 1만 3천 명에 달하는 전군이 궤멸당하는 피해를 입었다.
이에 보벽이 옥리에 내려 죽이고 흑치상지도 공이 없음을 문죄당하였는데, 주흥(周興) 등이 흑치상지가 응양장군 조희절과 더불어 반역했다고 모함하였다.
이에 체포되어 옥에 갇혔다가 689년 죽었다.
신당서와 삼국사기에는 교수형을 당했다고 나오나, 흑치상지에 대한 가장 자세한 기록이 있는 구당서에 따르면 스스로 목을 매 죽었다고 한다.
흑치상지 묘지명에는 흑치씨의 조상을 백제 왕족으로 기록하고 있으며, 흑치를 성으로 삼게 된 이유를 흑치(黑齒)에 책봉되었기 때문이라고 한다.
중국 사료에 등장하는 흑치국의 위치인 필리핀으로 비정하는 설이 있으며, 이를 검게 물들이는 문화가 있다.
헝가리는 1958년부터 AK-47을 정식으로 면허생산해왔는데, 소련에서 철판 프레스 공법을 이용하여 AK-47의 현대화 모델인 AKM을 개발하면서 헝가리도 1963년부터 AKM에 기초한 AMD-63을 개발하여 생산 및 보급하기 시작했다.
이외에 AMP-69도 있는데, AMP-69는 AMD-65를 소폭으로 개량한 것으로 헝가리의 특수부대가 요구하여 개발된 것이다.
헝가리는 1958년부터 AK-47의 서방에서 Type 3으로 호칭하던 버전을 면허 생산하다가 소련에서 AKM이 등장하면서 이를 헝가리에서 국산화한 모델이 AMD-63이다.
이 총의 기본 설계 및 제조 공법은 AKM과 동일하고 핵심 부품도 똑같지만 몇 가지 개조를 가했다.
외관상 구분되는 특징은 AK-47의 목제 핸드가드를 제거하고 이 부분도 철판 프레스로 처리한 대신에 탄창 앞에 권총 손잡이를 거꾸로 달은 것이다.
목제 핸드가드가 본래 총열이 뜨겁게 달구어졌을때를 대비해서 달았던 것이어서 권총손잡이를 거꾸로 달아 AK-47의 목제 핸드가드 대신에 부착하여 보조 손잡이로 쓰게 한 것이다.
이는 사격시에 목제 핸드가드를 붙잡고 쏘는 것보다 반동 통제에 보다 유리했다.
AMD-63도 60년대 중반 이후 다시 개량 과정을 거쳤다.
초기 AMD-63은 개머리판과 권총손잡이가 나무로 만들어져 있었다.
이를 플라스틱 부품으로 대체한 것이다.
이를 통해 총의 무게를 250g 가량 다시 줄일 수 있었다.
기본적으로 AMD-63의 단축형이다.
다만, AMD-65의 개머리판은 AMD-63의 고정식과 달리 총 옆으로 접히는 사이드 스윙 방식으로 바뀌었다.
이 총은 헝가리 특수부대의 요구로 개발된 것이긴 하지만, 긴 총이 불편한 병과나 지휘관들에게도 지급되었다.
AK시리즈는 총구 소염기 문제로 총류탄을 직접 부착할 수가 없었다.
미국의 M203 유탄발사기처럼 총열 밑에 장착하는 유탄발사기가 아니라 총류탄은 총구에 어댑터를 부착해서 쏘는 유탄이다.
AK 시리즈에서 총류탄을 쓰기 위해서는 기존의 소염기를 떼어내고 전용 어댑터를 장착해야 했다.
헝가리 특수부대에서 이 운용방식이 불편하다고 생각하여 소염기 자체가 어댑터 역할을 할 수 있는 소총의 개발을 요구했고, AMP-69가 그 결과물이다.
AMP-69는 핸드가드가 두터운 플라스틱 소재로 바뀌었으며, 소염기도 가늘고 긴 형태로 바뀌었다.
소염기를 떼어내고 총류탄 전용 어댑터를 부착하지 않고 소염기 자체에 총류탄을 끼울 수 있도록 바꾼 개량한 것이다.
AMP-69의 소염기는 얇은 철판으로 둘러싸여져 있으며 총을 쏠때는 외피 구멍을 밖으로 드러나게 하고, 총류탄을 부착할때는 외피가 본체를 둘러싸서 구멍을 막도록 하였다.
이를 통해 폭발 가스가 새어나가지 않고 총류탄을 밀어내는 데 집중하도록 했다.
이것에 덧부텨 가스포트에도 밸브가 달려 총류탄 발사 시에는 가스가 노리쇠를 후퇴시키지 못하도록 만들었다.
이것 역시 총류탄에 힘을 집중시켜 총류탄을 밀어내는 추진력을 확보하도록 했다.
다만 헝가리도 수출용으로 NGM이라는 모델을 만들었고, 이 소총은 5.56mm 버전이다(이외에 반자동 모델 중에도 5.56mm 버전이 있다). 헝가리가 냉전 종식 이후 북대서양조약기구에 가입하면서 NATO 표준 탄환인 5.56 × 45 mm NATO탄을 사용해야 하는 문제가 생기면서 기술적으로는 전혀 문제가 없다는 증거가 되기도 했으나, 국방 예산 감축으로 인해 헝가리군은 여전히 7.62mm탄을 사용하는 AMD-63/65, AMP-69가 주력 화기로 사용 중이다.
효고현에서 태어났으며, 마키노 에이이치와 함께 주관주의 형법학의 대가로 알려져 있다.
1921년 도쿄 제국대학 법학부를 졸업하고 호즈미 시게토의 추천으로 도쿄 제대 법학부 조수가 되어 법리학 연구를 시작한다. 1926년에는 규슈 제국대학 교수가 되지만, 1927년에 큐다이 사건으로 대학에서 물러난다.
이후 당시 도쿄 제대 교수였던 마키노 에이이치의 권유로 그의 연구실에서 주로 형법학과 형사정책학의 연구에 주력하게 된다.
1931년에 호세이 대학 교수에 취임하고, 1936년에는 도호쿠 제국대학 교수가 되었다.
제2차 세계 대전이 끝나고는 니가타 대학, 메이지 대학, 고마자와 대학 등의 교수를 지냈다.
1972년에 심부전으로 타계했다.
작위는 남작. 도쿄 제국대학 교수와 일본 최고재판소 판사를 역임하였다.
딸은 국문학자 이와사 미요코(岩佐美代子).
형법학자 남작 호즈미 노부시게(穗積陳重)와 일본 자본주의의 아버지로 불리는 시부사와 에이이치의 딸 우타코(歌子)의 장남으로 도쿄에서 태어났다.
도쿄 제국대학 법학부를 졸업하고, 1908년에 같은 학교의 강사로 임명되었다.
1910년에는 조교수가 되었으며, 구미 유학 이후인 1916년에 교수가 되었다.
가족법의 권위자로, 1944년에 귀족원 의원을 지내고, 1945년에는 동궁대부와 동궁시종장을 맡았다.
1949년부터 1951년까지 일본 최고재판소의 판사를 지냈다.
도호쿠 대학을 졸업하고 니가타 대학 조교수과 지바 대학 교수를 거쳐 니혼 대학 교수가 되었다.
카를 슈미트와 한스 켈젠 연구에 공적을 남겼다.
카를 슈미트의 《헌법이론》(1972년)과 한스 켈젠의 《법과 국가의 일반이론》(1991년)을 일본어로 번역한 것은 명저로 꼽히고 있다.
또한 미 연방 헌법의 표현의 자유에 대한 연구로도 유명하다.
고바야시 나오키 교수의 카를 슈미트에 대한 부족한 이해를 지적하면서 논쟁을 벌인 것이 잘 알려져 있다.
모모치 아키라(, 1946년~)는 일본의 헌법학자로, 시즈오카현에서 태어났다.
일본의 헌법학계에서 다소 보수적인 학설을 세우고 있다.
특히 야스쿠니 신사의 공식 참배나 일본 내 외국인에 대한 참정권, 소위 거대 종교단체의 정치 및 선거 활동의 규제 여부에 대해서 “일본의 국익”을 중시하는 학설을 주장하고 있다.
여성천황의 문제에서도 남계천황의 유지를 주창하고 있으며, 히노마루와 기미가요에 대한 일본 내의 교원 단체의 반대에 대해서는 “방해활동”이라고 지적한 바가 있다.
교토 대학 석사과정을 수료하고, 법학 박사 학위를 취득했다.
이후 에히메 대학 교수와 니혼 대학 교수를 지냈다.
1933년에 대구시에서 태어나 1956년 서울대학교 법학과를 졸업하고 서독으로 건너가 뮌헨 대학교에서 법학석사 과정 연구원으로 수학하였다.
이후 귀국하여 국민대학교와 서울대학교에서 교편을 잡았으며 1971년에 서울대학교에서 법학박사 학위를 취득하였다.
이후 1998년까지 서울대학교에서 교수로 있었으며, 탐라대학교 총장을 거쳐 지금은 명지대학교 석좌교수로 재직하였다.
번역 문학가인 전혜린의 전 남편이다.
2022년 3월 26일 지병으로 앓아 별세하였다.
천리교()는 일본 나라현 덴리시에 본거지를 둔 신흥종교이다.
에도 시대인 1838년 나라 현의 농민 여성인 나카야마 미키에게 천리왕명(天理王命) 이 내려 츠키히노야시로 로 화하여 이후 포교에 힘쓰게 되었다고 한다.
신토의 일종으로 자리매김하는 의견도 있으나, 교리나 신앙생활에 있어 차이가 크다. (사실상 불교에 가깝다고 보는 입장이 많다.) 전 세계에 약 200만 명 가량의 신자가 있는 것으로 추산되며, 그중 일본 내에 150만 명이 있다.
대한민국에서도 1893년 이래로 포교활동이 이루어지고 있으며, 27만여 명의 신자가 있다.
박신영은 다음 사람을 가리킨다.
단향목은 전 세계적으로 분포하지만 열대와 아열대 지방에 집중적으로 분포하는 쌍떡잎식물의 한 분류이다.
목(目)의 대부분은 기생 생물이고, 대개 반기생생물이며 광합성을 통해 당(糖)을 생산할 수 있지만, 물과 무기질을 얻기 위하여 다른 식물의 줄기나 뿌리에 기생한다.
겨우살이류는 단향목에 있는 기생 식물의 공통 명칭이고 겨우살이과와 꼬리겨우살이과가 있다.
일부(예를 들어 아르큐토비움속)는 숙주에 거의 모든 것을 의존하는 기생 식물이고, 자신의 가지에 지니는 엽록소의 농도(자신의 숙주 잎들에서 발견되는 것의 1/5에서 1/10)가 낮다.
숙주의 관 조직으로부터 자신의 자양분(물, 자당(蔗糖))의 대부분을 채취한다.
2009년의 APG III 분류 체계는 다음 과를 포함하여 분류하고 있다.
AP-웹사이트는 발라노포라과 또한 이 목(APG II 이후)에 포함시켜야 한다고 지적한다.
오필리아과 또한 제대로 분류한 게 아니며, 따로 분리해야 한다고 지적한다.
DNA 염기 서열 분석을 통한 연구 또한 스코엡피아속("Schoepfia", 이전에 올락스과에 포함)과 이전에 단향과에 속했던 아르조나속("Arjona")과 쿠인카말리움속("Quinchamalium")을 함께 묶어 스코엡피아과(갱신된 APG III 분류 체계에 포함)를 다시 부활히야 한다고 지적하고 있다.
크론퀴스트 체계(1981년)는 다음 범위에서 사용한다.:
APG 분류 체계에서는 겨우살이과와 에레몰레피스과를 단향과에 포함시킨다.
디펜토돈속(디펜토돈과)과 메두산드라속(메두산드라과)은 APG II 분류 체계에 의해 발라노포라과로 재분류하는 것으로 간주한다.
메두산드라과는 2개의 속(소이아우키아속과 메두산드라속)으로 구성된다.
전자는 분자생물학적 증거에 의해 범의귀목의 페리디스쿠스과로 포함시키고 있고, 후자는 말피기목에 포함시킨다.
박신영(1979년 1월 15일 ~ )은 대한민국의 여성 기상 캐스터이다.
《풍림화산》()은 일본 NHK에서 제작한 대하드라마이다.
전라북도 전주 출신으로 전주신흥학교, 전주사범학교를 졸업한 뒤 교사로 근무하면서 시를 창작했다.
1925년 《조선문단》에 〈달나라〉를, 1926년 《동아일보》에 〈새날의 기원〉을 당선시켜 등단하였고, 1920년대와 1930년대에 걸쳐 신경향파 시인으로 활동했다.
이 시기에 발표한 시로는 〈출범의 노래〉, 〈5월의 노래〉, 〈변절자여!
가라〉, 〈누나의 임종〉 등이 있으며, 노동자와 농민의 계급 투쟁을 리얼리즘 형식으로 그리는 전형적인 경향시들이다.
1936년 시 전문지인 《시건설》에 동인으로 참가하였고, 1940년 김남인과의 공동시집 《청색마》를 간행했다.
1930년대 후반 이후 차츰 순수시로 방향을 바꾸어 광복 후에는 자연과의 교감을 위주로 한 서정적인 시들을 발표했으며, 전북을 중심으로 지역사회와 깊이 유대하여 활동하면서 한국예총 전북지부장을 역임했다.
반일 성향에 가깝던 초기 시와는 달리 프로문학에서 순수시로 전향하던 시점이던 일제 강점기 말기에 친일시를 창작한 바 있어, 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단에 선정되었다.
진주만에서 전사한 일본군 9명의 죽음을 칭송하는 내용의 〈돌아오지 않는 아홉 장사〉(1942) 등 총 3편의 친일 작품이 밝혀져 있다.
전주의 덕진공원에 시비가 세워져 있다.
국가 연합(國家聯合, )은 각각 주권을 유지한 복수의 주권 국가들의 연합이다.
이는 조약의 체결 등을 통해서 약한 정도의 결집력으로 국가간의 통합을 이룬다.
국제법상 연방과 달리 국가 연합 자체가 하나의 주권 국가로 인정되지 않는 경우가 많다.
그러나 세르비아 몬테네그로의 사례와 같이 항상 그러한 것은 아니니, 국가 연합이라는 용어의 정의는 다소 애매한 측면이 있다.
국가 연합은 일정한 범위에서 제 국가를 대표하여 외교를 행한다.
즉 일면으로는 국가 연합은 하나의 국가로 간주되고, 한편으로는 구성국인 각 국가 자체가 독립성을 보유하고 있다.
이것은 민족을 단위로 하는 연방과 같은 결합의 과도적 상태가 되기도 한다.
한편, 나라나 국가 연합의 이름 속에 들어가는 이나 유사 단어를 한국어로 번역할 경우 사용되는 단어는 상황에 따라 다르며 때로는 오해의 여지가 있는 ‘연방’(예: 독일 연방)으로 번역되기도 한다.
국가연합과 연방국가의 차이.
국가 연합은 연방 국가보다 상당히 약한 결속력을 가지고 있다.
아래는 양자의 일반적인 특성을 대조한 것이다.
단, 모든 국가 연합이나 연방 국가가 이 표에 기재된 조건을 충족시키는 것은 아니며 상황에 따라 어느 정도 차이가 있을 수 있다.
미국, 스위스, 캐나다, 독일은 예전에 국가연합이었다가 현재는 연방국가이다.
한국에서의 국가연합 논의.
남북한 간에는 수십 년 동안 통일방법에 대한 논의가 있었으며, 유엔이나 아세안과 같은 국가연합(confederation)이나 미국과 같은 연방국가(federation)와 같은 형태의 통일 방법을 제시되었다.
2000년 6월 15일, 6·15 남북 공동선언 제2항에서 "남과 북은 나라의 통일을 위한 남측의 연합제안(Confederation)과 북측의 낮은 단계의 연방제안(Soft Federation)이 서로 공통성이 있다고 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 하였다."라고 명시하여, 국가연합(confederation)의 방향으로 통일을 지향시켜 나가기로 합의한 바 있다..
근대 한국어(近代韓國語)는 17세기부터 19세기까지의 한국어를 이르며 구체적으로 17세기부터 개화기(19세기 말)까지의 한국어를 가리킨다.
최근에는 근대 한국어 연구의 성과에 의거해 18세기 중엽을 경계로 하여 ‘전기 근대 한국어’와 ‘후기 근대 한국어’를 구분할 경우가 많아지고 있다.
중세 한국어에서 ‘ㄹㅇ’ 이란 소리 연속은 근대 한국어에서 ‘ㄹㄹ’ 로 변화되었다.
초성 합용 병서는 17세기 초에 혼란이 보이기 시작하며 이때쯤에 초성의 복합 자음이 소멸되어 된소리로 이행된 것으로 보인다.
근대 한국어 시기에 특징적인 음운 변화로 구개음화가 있다.
또는 반모음 가 오면 ‘ㅈ’ 등 경구개음이 되는 현상이 17세기 후반부터 나타나 18세기에 일반화된다.
근대 한국어에서는 치음의 구개음화도 일어난다.
치음 ‘ㅅ, ㅈ’ 등은 중세 한국어에서 비구개음 , 였으나 18세기에 모음
또는 반모음 직전에서 구개음화되어 , 로 발음되었으며 19세기에 들어 다른 모음 앞에서도 구개음화되었다.
또는 반모음 에 앞선 ‘ㄴ’이 탈락되는 현상(즉 두음 법칙)은 18세기 후반에 나타난다.
모음 ‘ㆍ’(아래아)는 16세기에 제2 음절 이후에서 음가를 잃어 ‘ㅡ’로 합류되었고 제1 음절의 ‘ㆍ’는 17세기에 들어 음가를 잃기 시작하여 18세기 후반에 ‘ㅏ’로 완전히 합류되었다고 추정된다.
‘ㅐ, ㅔ’와 같은 모음들은 중세 한국어에서 이중 모음 , 와 같이 발음되었는데 이와 같은 이중 모음들은 18세기 말에서 19세기 초에 걸쳐 현대 한국어처럼 단모음화되었다.
근대 한국어의 표기법은 중세 한국어의 표음주의적 표기법을 답습한 것이었다.
다만 성문화된 맞춤법이 있었던 것이 아니기 때문에 표기 방법은 관습적인 것이었다.
그렇기 때문에 통일성이 없고 다양한 표기가 있을 수 있었다.
거센소리 표기에 ‘ᄸ’와 같이 거센소리 자모 왼쪽에 ‘ㅅ’을 덧붙이는 표기예가 있다.
된소리 표기는 혼란이 많았다. ‘ㅺ, ㅼ, ㅽ, ㅾ’과 같이 왼쪽에 ‘ㅅ’(된시옷)을 덧붙인 ㅅ계 합용 병서, ‘ㅲ, ㅳ, ㅄ, ㅶ’과 같이 ‘ㅂ’을 덧붙인 ㅂ계 합용 병서가 일반적이었으나 그 이외에서 현대 맞춤법과 동일한 ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ’(각자 병서)도 볼 수 있다.
또 중세 한국어에서 복합 자음을 표기한 세 글자의 합용 병서 ‘ㅴ, ㅵ’도 근대 한국어에서 볼 수 있으나 이들은 표기대로 발음한 것이 아니라 단지 된소리 /ㄲ/, /ㄸ/을 나타낸 것으로 추정된다. ‘ㅴ, ㅵ’과 같은 표기는 회고주의적인 표기법이라 할 수 있다.
/ㅆ/ 소리의 표기는 ‘ᄥ’이나 ‘ᄴ’과 같이 특이한 표기도 있다.
어간과 어미의 경계에 관한 표기.
어간과 어미(체언과 토 포함)의 경계의 표기에 관해 중세 한국어에서는 ‘모미’(몸이)와 같이 어간과 어미를 구분하지 않는 연철(連綴)이 대부분이었다.
그러나 근대 한국어에서는 연철 이외에 ‘몸이’처럼 어간과 어미를 구분하는 분철(分綴)이나 ‘깁퍼’(깊어)처럼 받침과 초성 자음을 이중으로 적는 중철(重綴)도 있어 다양한 표기법이 채택되었다.
중세 한국어에서 어말에 ‘ㅎ’을 가졌던 체언(ㅎ 곡용 체언)은 전기 근대 한국어까지그 어형을 유지했었으나 후기에 이르러 끝소리 ‘ㅎ’이 탈락되었다.
어말 ‘ㅎ’의 일부는 현대 한국어에서 ‘ㅇ’으로 나타나는 경우가 있다.
근대 한국어 격조사의 주된 특징은 다음과 같다.
근대 한국어에서 ‘ㅸ’ [β], ‘ㅿ’ [z]가 사라졌기 때문에 중세 한국어에서 어간 말에 받침 ‘ㅸ’을 가졌던 용언은 소리가 [w]로 바뀌고, 받침 ‘ㅿ’을 가졌던 용언은‘ㅿ’이 완전히 탈락되었다.
이렇게 해서 현대 한국어의 ㅂ불규칙 용언, ㅅ불규칙 용언이 근대 한국어 시기에 형성되었다.
중세 한국어에 있었던 이른바 ‘의도법’(-오-/-우-)은 근대 한국어에서 소멸되었다.
용언 활용에서 존대법, 대우법과 같은 경어법에 현저한 변화가 있었다.
존대법 중 존경 선어말어미 ‘-시-’는 그대로 유지되었으나 겸양 선어말어미는 뒤에 오는 어미류와 융합된 결과 하나의 어미처럼 구실하여 겸양의 뜻을 잃고 전체로서 공손의 뜻을 나타내게 되었다.
중세 한국어의 공손법 선어말어미 ‘--’도 다른 어미류와 융합되어 고유한 뜻을 잃었다.
현재를 나타내는 선어말어미 ‘--’가 종결형 어미 ‘-다’ 앞에서 모음이 탈락되어 ‘-ㄴ-’으로 나타난다.
현대 한국어의 종결형 ‘-ㄴ다’는 여기에 소급된다.
현대 한국어의 과거형 ‘-았-/-었-’은 중세 한국어의 ‘-아잇-/-어잇-~-앳-/-엣-~-앗-/-엇-’으로 거슬러 올라가는데 중세 한국어에서 완료를 나타냈던 이 형태는 근대 한국어에서 과거를 나타내게 되었다.
시상 선어말어미 중 ‘-거-, -더-’는 중세 한국어에서 존경 선어말어미 ‘-시-’ 앞에 오는 것이 일반적이었으나 근대 한국어에서는 ‘-시-’ 뒤에 와서 ‘-시거-, -시더-’와 같이 순서로 나타난다.
이 순서는 현대 한국어도 마찬가지다.
의지, 추측을 나타내는 ‘-겠-’은 근대 한국어 시기에 형성된 형식인데 그 기원에 관해서는 뚜렷하지 않다.
지금까지는 연결형 ‘-게’ 또는 선어말어미 ‘-거-’ 뒤에 동사 ‘잇-’이 온 것이 기원이라고 하는 설이 유력한 가설이지만 문헌 자료에 의한 논증이 빈약하다.
최근에는 ‘-게’ 뒤에 ‘-’이 오고 그것이 ‘-게얏-’으로 축약되어서 형성되었다는 설이 제창되고 있다.
근대 한국어의 동명사형은 현대 한국어와 마찬가지로 ‘-ㅁ’이다.
중세 한국어에 있었던 ‘-옴/-움’은 근대 한국어에는 보이지 않는다.
그 한편 중세 한국어에서 드물었던 ‘-기’가 근대 한국어에서는 많이 볼 수 있다.
한국의 통일 방안은 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 통일책을 말한다.
대한민국과 조선민주주의인민공화국은 2000년 6·15 남북공동선언에서 통일방법에 대한 남북정상간의 큰 틀의 합의와 계속되는 남북 정상 회담에도 불구하고, 2013년에 이르러서도 그 세부적인 통일방안에 대해 약간의 견해 차이가 있다.
한민족공동체 통일방안은 1989년 9월 11일 국회에서 노태우 대통령의 특별선언을 통해 발표되었다.
1982년 발표된 '민족화합민주통일방안'은 단일국가 통일안인데 비해, 최초의 국가연합 통일안이다.
발표당시 조선민주주의인민공화국의 연방제 통일안에 가장 근접시켰다는 평가를 받았다.
2007년 기준으로, 1989년에 발표된 노태우 대통령의 한민족공동체 통일방안은 꾸준히 추진되어서, 6·15 남북 공동선언이라는 민족공동체헌장이 채택되었고, 남북정상회담이 개최되었으며, 남북장관급회담이 개최되고 있다.
유일하게 남은 것이 남북평의회 구성이다.
김영삼 전 대통령이 채택한 통일방안이다.
노태우 정부의 한민족공동체 통일방안을 약간 수정하였다. '한민족공동체 건설을 위한 3단계 통일방안'이라고도 한다.
김대중 대통령은 1980년대 재야에 있을 때부터 자주, 평화, 민주를 통일의 3대 원칙으로 하는 3단계 통일론을 주장해 왔다.
김영삼 정부의 민족공동체통일방안을 계승, 보완하고 있다.
2000년 6월 15일 김대중 대통령은 김정일 국방위원장과 평양에서 제1차 남북정상회담을 가졌으며, 6·15 남북 공동선언을 하였다.
이 선언에서 대한민국의 '연합제'안과 조선민주주의인민공화국의 '낮은 단계의 연방제'안에 대해서 공통점이 있다고 인정하고 이런 방향에서 통일을 지향하겠다고 하였다.
김대중 정부의 연합제는 김영삼 정부의 민족공동체 통일방안에서의 남북연합단계를 말한다.
김대중 정부는 햇볕정책으로 평화통일 제1단계인 남북 화해협력단계를 크게 진척시켰다.
햇볕정책의 3대 원칙은 다음과 같다.
대한민국 민간 및 연구기관.
대한민국 주도 흡수 통일.
대한민국의 헌법, 법률을 바로 조선민주주의인민공화국이 통치하는 북한 지역에 도입하는 흡수통일 방안이다.
자유통일이라고도 한다.
한때 대한민국의 공식적인 통일 방안이었으나 남북화해 분위기 속에 공식적으로 선추진은 하지 않는다고 밝혔다.
보수 진영에서 지지하는 통일안이다.
그러나 헌법에 따라 대한민국은 북한 지역에서 대한민국 주도의 평화적 흡수통일을 원하게 될 경우에는 이에 즉시 응할 의무가 있다.
김대중 정부에서도 급변사태에 대비한 통일 계획안인 '고당계획'을 수립한 적이 있다.
한국의 통일 이후 북한 지역의 경제를 한시적으로 남한 지역과 분리하는 통일방안이다.
조선민주주의인민공화국 정부.
1973년 4월 16일 김일성은 고려연방제를 제안하였다.
이때 고려연방이라는 표현이 처음 사용되었다.
김일성이 주장한 내용은 대략 다음과 같다:
1980년대의 고려민주연방공화국 창립방안.