heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또한 덧붙여서 전 세계적으로 발생하는 일반화 된 개신교 목사들의 비리와 함께 천주교 추문들(미국 아동 성추행 사건, 프랑스의 부정한 사제 사건, 남미의 이중생활하는 사제 등)이 증가함에 따라 반기독교라 칭할 때 천주교회도 포함되어 논의됨이 일반적이다.
반기독교주의 안에서 예수를 실존 인물로 보는 입장과 예수를 비실존 가공 인물로 보는 입장이 병립하고 있으며 예수에 대한 반기독교주의에서의 명확한 시각을 규정하지 못하고 있다.
반기독교주의의 입장을 단정지을 수 없는 것에는 기독교의 배타성, 폐쇄성, 권위의식 등에 대한 혐오와 비판의식, 자유주의자, 무신론자, 민족주의자, 인본주의자 등 다양한 입장이 복합적으로 모여서 형성된 것을 원인으로 볼 수 있다.
반기독교주의에 대한 기독교계의 시각.
반기독교주의자에 대한 기독교 측의 견해는 다양하며 반기독교인을 포용하자는 입장과 반기독교주의자들을 박멸해야 한다는 공격적인 대응도 나타나고 있다.
그러나 일부 기독교측은 반기독교주의를 기독교 개혁의 수단으로 보는 견해가 있다. 2000년 니코스 카잔차키스의 원작인 영화 《그리스도 최후의 유혹》의 상영을 놓고 반기독교주의 집단과 개신교인, 천주교인 사이의 갈등이 있었으며, 2004년 9월 댄 브라운의 《다빈치 코드》 국내 번역본 출간과 2006년 《다빈치 코드》 영화 상영에 반대를 제기한 기독교 단체들과 표현의 자유와 신성모독 문제를 놓고 한동안 논쟁과 갈등이 있었다.
예수를 인성으로 표현한 방송과 예술 등에 대해서도 논쟁의 불씨가 있다.
한국의 반 기독교 운동은 1920년대 사회주의자들이 한국교회를 비판하면서 모습을 드러내었다.
1920년 초 종교의 존재의의를 부정하며 반기독교주의적 성격의 강연에서 비롯되었다.
기독교의 신사참배와 일제, 조선총독부 등에 대한 타협적인 기독교의 태도 등에 반발하여 반기독교주의가 확산, 반기독교운동이 열렸으며 박헌영, 김단야 등에 의해 반기독교주의 강연이 개최되었다.
1923년 3월 전조선청년당대회, 1924년 1월 경성신흥청년동맹회 등 사회주의계 청년단체로부터 본격적인 반기독교운동이 시작되었다.
강연에는 박헌영(朴憲永)의 '과학과 종교', 김장현의 '지배계급과 기독교', 김단야는 '기독교의 기원', 홍순준(洪淳俊)은 '기독교는 미신이다', 김평주(金平主)는 '대중아 속지 말아라', 박래원(朴來源) '양면양심의 기독교', 허정숙(許貞淑)의 '현하 조선과 기독교의 해독(害毒)', 등의 주제로 강연이 열렸으나, 기독교 계열의 밀고로 일제 경찰당국에 의해 해산되었다.
이후 일본 경찰의 탄압과 기독교측의 방해로 무산되었다.
이를 두고 사회주의 계열에서는 일제와 기독교가 유착되어 있는 증거라고 강도높게 비판하여, 기독교계와 사회주의계와의 갈등은 더욱 깊어졌다.
당시 한국교회는 기독교인들조차도 비판할만큼 심각한 문제점들을 갖고 있었다.
월남 이상재 선생은 1923년 "기독교인들이 해야 할 일은 하느님의 나라를 이 땅에 세우는 것이지, 민족적인 차이로 우월감을 갖거나 갈등을 겪는 것이 아니다."라며 선교사들의 백인우월주의로 인한 선교사들과 한국인 성직자들간의 내분을 비판하였으며, 춘원 이광수는 1920년 발표한 《금일 조선야소교회의 결점》에서 조선교회의 문제점을 크게 다음과 같이 비판했다.
이렇듯 심각한 조선교회의 문제점들은 당시 조선에 유입된 사회주의 지식인들에 의해 거센 비판을 받게 되었다.
박헌영, 허정숙, 김단야 등의 사회주의자들은 기독교는 정치와 결탁하여 봉건주의, 자본주의와 제국주의를 옹호하며, 그러니까 예언자적 목소리를 내기보다는 현재질서를 하느님의 이름으로 정당화함으로써 보수하는 역할을 해 왔으며, 미신적 믿음을 갖고 있다고 비판하였다.
그 실례로 병고침으로 유명한 장로교의 김익두 목사는 사회주의자들로부터 "고등무당"이라는 비판을 받았다.
그런데 한국교회가 이들의 비판을 귀담아 듣기보다는 반(反)사회주의운동으로 사회주의자들을 배척하면서, 한국교회와 사회주의자들과의 관계는 나빠졌다.
현대의 한국 반기독교 운동.
천주교가 전래되던 18세기부터 한국에서는 반기독교 운동이 출현하였다.
이때의 반기독교 운동은 유교 성리학이나 실학과 결합한 형태였다.
1930년대 이후 기독교 계열의 탄압으로 주춤하던 반기독교운동은 1980년대 후반 다시 나타나게 되었다.
1920년대의 반기독교운동은 사회주의자, 무신론자 위주였으나 1980년대 후반의 한국 반기독교운동은 반기독교주의자, 무신론자, 자연주의자, 인본주의자 등 다양한 계층이 참여하였다.
안정복, 신후담의 기독교 비판.
안정복은 성리학이나 실학 외에도 도교와 노장 사상까지도 두루 수용하였다.
그러나 천주교만큼은 이단사상(異端思想)으로 간주하여 배척에 앞장섰다.
양반과 상민의 존재를 부정하고, 천당과 지옥이라고 하는 것을 들먹이며 눈에 보이지 않는 거짓으로 사람들을 속인다는 것이 그가 천주교를 비난하는 이유였다.
천주교의 전파가 평민과 노비 외에도 사대부가의 여성들에게까지 전파되는 등 사회문제가 되자 그는 1785년(정조 9) 《천학고 天學考》와 《천학문답 天學問答》을 저술하여 정조에게 바쳤다. 《천학고》와 《천학문답》에서 안정복은 천주교의 내세관(來世觀)이 지닌 현실부정에 대해 조목조목 지적, 비판하였다.
안정복은 제자이면서 사돈인 권철신과 사위이자 권철신의 동생인 권일신(權日身)이 천주교에 호의를 보이자 이들에게 수많은 서찰을 보내 천주교에 빠지지 말 것을 촉구하기도 했다.
그에게 천국과 지옥의 존재와 양반 상민의 계급을 부정하는 것은 곧 일체의 반질서적인 사상으로 간주되었다.
실학사상은 인정되지 않았으나 천주교에 대해 적대적이었던 것만큼은 정주학으로 재무장한 노론 벽파 정권에서도 그대로 받아들여졌다.
신후담은 정도전의 불씨잡변을 본받아 천주교와 하느님관에 대한 반박론인 서학변을 썼다.
서학변에 의하면 현실의 삶도 알지 못하면서 사후세계를 어떻게 재단하느냐는 것과 인간에게 죄를 짓고도 하느님만 믿으면 모든 죄가 사라지느냐는 등의 반론을 담고 있다.
중동 지역의 반 기독교 감정은 중세 시대에 유럽과 일어난 십자군 전쟁에서부터 퍼지기 시작했다.
특히 유대교, 기독교, 이슬람교의 성지인 예루살렘이 있는 팔레스타인 지역에서 감정이 심하다.
그리고 시리아, 레바논 등의 소수 이슬람 국가를 뺀 국가들은 거의 모두 선교를 금지한다.
그리고 중동은 십자가 공포증까지 있어서 더욱 기독교를 증오한다.
기독교가 기형적인 현상인 대형 개신교 교회(메가처치)들의 등장과 세습, 미군정, 이승만 독재정권, 박정희, 전두환, 노태우 군부독재정권, 이명박 정권에 이르는 지배질서와의 결탁, 그리스도 신앙을 예수 믿고 천당가자는 개인주의적인 신앙생활에 한정함으로써 생기는 사회와 정치에 대한 무관심(예언자적인 신앙의 부재), 교회가 하느님 나라의 모델이 되기보다는 교인이라는 고객의 니즈에 맞춘 종교서비스 기관으로 변질된 현상인 기독교의 상업화, 기복적이고 미신적인 신앙, 교회법에 따른 엄격한 처벌부재와 무인가 신학교(이를테면 00신학연구원)난립으로 인한 저질 신학생 양산이 원인인 일부 개신교 목사들의 비윤리적이고 반지성적인 모습, 물량공세와 예수천당 불신지옥이라는 흑백논리가 특징인 저돌적인 전도, 이웃 종교 및 기독교 근본주의적인 개신교 이외의 기독교 전통(진보적인 신학, 로마 가톨릭, 성공회, 정교회 등)들에 대한 적대등의 문제들을 보이고 있다.
반 기독교 운동은 한국 기독교의 문제점들에 대한 반발이라고 볼 수 있다.
대한민국에서는 반기독교주의를 대표하여 '개독', '먹사'라는 용어를 흔히 사용하고 있는데 이 단어는 최초 작성자와 작성일자는 구체적으로 알려져 있지 않으며, 1992년경 인터넷 PC통신 채팅의 안티기독교 대화방에서 처음 등장하였다.
인터넷의 보급과 안티기독교 확산과 함께 개독, 먹사라는 단어가 유행을 하게 되면서 안티기독교 성향의 네티즌들은 개독, 먹사라는 용어를 많이 쓰고 있다.
반기독교주의에서 "개독"이란 낱말은 대한민국의 안티기독교 운동에서만 활용되는 특수한 용어이기도 하다.
최초 작성자의 신분이나 정체를 알 수 없는 용어이면서도 10년 이상 장기간 유행해오다가 인터넷 용어와와 사회학적 용어로 자리잡은 것이 특징이다.
이 단어는 일부 기독교인(특히 개신교)의 부정부패와 비리가 많았고 무엇보다 한국사회에서 일으킨 목사들의 이탈된 여러 가지 파장(공금횡령, 윤리적 이슈, 타종교에 대한 테러 및 국내뿐 아니라 해외에서의 땅 밟기, 지나친 정치적 발언 및 편향성 등)을 일으킨 사건들과 더불어 개신교가 다른 종교를 심하게 배척하는 언행을 계속 했기 때문에 사용되기 시작했다. 하지만 잘못된 정보를 마치 그리스도인들이 다 그런줄 알게 착각하게 의도성이 있는 자료를 분석하여 더 악감정을 품게 한 것이 사실이다.
예를 들어 2019년 성범죄 분석 결과를 보면, 아래와 같음에도 불구하고, 그리스도인 성직자가 다 그런줄 알고 착각하게끔 전문가들중 많다
라고 분석하여서 전체가 그런줄 착각하게 한 큰 오도를 범한 것이다.
최근에는 개독교를 개신교에 특화하여 기독교내의 다른 여러 종교와 구별하여 사용하는 이도 나오고 있다.
개독교를 [개신교⊂기독교: 기독교의 부분집합], 즉 개신교가 기독교라는 정의 (Definition)의 한 가닥이지만 개신교에 한정하여 구별을 위한 의미인 개신 기독교의 줄인말로 사용하는 것이 그것이다.
민원24는 국민 누구나 행정기관 방문 없이 집, 사무실 등 어디서나 1년 365일 24시간 민원을 안내/신청/열람/발급할 수 있도록 대한민국 정부에서 운영하는 전자민원 서비스이다.
한편 민원24는 여러 전자정부사이트를 통합하는 정부24와 같은 전자정부 플랫폼중 하나이다.
2020년 11월 5일 서비스가 종료되고 정부24로 일원화가 될 예정이다.
상온에서 액체 상태로 존재하고 분자량이 큰 편이며, 인화성은 없으나 독성이 강하다.
상온에서는 비교적 무거운 무색의 인화성이 없는 액체 상태로 존재한다.
증기의 비중은 공기를 1로 할 때 5.32이다.
증기의 농도가 80ppm이 넘을 경우 냄새를 느낄 수 있다.
물이 포함되어 있지 않은 사염화 탄소는 알루미늄을 제외한 금속을 부식시키는 능력이 없으나 물이 포함되어 있을 경우 사염화 탄소가 가수분해되어 철, 구리, 니켈 등의 금속을 부식시킬 수 있는 능력이 생긴다.
사염화 탄소는 무극성 분자이다.
사염화 탄소는 1839년에 처음으로 합성되었는데, 이때는 클로로포름을 염소화하여 만들어졌다.
이후 1893년에 이황화 탄소를 사용하여 사염화 탄소를 만드는 방법이 개발되었다.
최근에는 메테인을 염소화하는 방법을 많이 사용한다.
메테인과 염소를 반응시키면 사염화 탄소를 클로로메테인, 디클로로메테인, 클로로폼과 얻을 수 있다.
이 반응은 액체상, 35°C에서 자외선을 촉매로 하여 진행된다.
촉매 없이도 475°C에서 반응이 진행된다.
1900년대 초에는 사염화 탄소가 드라이클리닝의 용제, 곡물의 훈증약, 소화제 등으로 사용되었으나 지금은 독성이 약한 다른 염화 탄화수소로 교체되었다.
현재 사염화 탄소는 CCl2F2 등의 클로로플루오로탄소를 생성하는 데에 많이 사용된다.
사염화 탄소는 인화성은 없지만 독성이 아주 강하기 때문에 취급에 주의를 요한다.
간과 신장에 손상을 줄 수 있으며, 암의 발생확률을 증가시킬 수 있다.
돌연변이원으로 작용하기도 한다.
섭취 시 증상은 흡입 시와 증상이 비슷하다.
흡입 시 단시간 동안 흡입할 경우 두통, 어지러움, 기도의 자극이 일어날 수 있다.
사염화 탄소는 중추신경억제제로 작용하므로 고농도에 노출될 경우 의식을 잃을 수 있다.
지속적으로 접촉할 경우 간에 손상을 줄 수 있으며 장기간으로 노출될 경우 암을 유발할 수 있다.
생식기관에 안 좋은 영향을 주며 돌연변이원으로 작용한다.
피부와 접촉할 경우 피부에 약간의 자극이 있을 수 있다.
오랜 시간 동안 접촉할 경우 피부의 지방질이 제거되어 피부염이 발생할 수 있다.
피부를 통해서 해를 끼칠 수 있을 만큼의 양이 흡수될 수 있다.
눈에 접촉할 경우 눈에 약간의 자극이 있을 수 있다.
재보궐선거(再補闕選擧, ) 또는 재보충선거(再補充選擧)는 국회의원 또는 기초·광역단체장, 기초·광역의원, 교육감 등의 빈 자리가 생겼을 때 다음 정기선거일까지 이를 메우기 위해 실시하는 선거이다.
재선거와 보궐선거로 나뉜다.
공직선거가 당선자의 선거법 위반 등으로 공정하게 치러지지 않았을 경우 당선을 무효화시키고 다시 선거를 치르는 선거이다.
선거결과 당선자가 없거나, 당선자가 임기 개시 전에 사퇴·사망하거나, 피선거권이 없게 된 때, 또는 법원으로부터 당선무효의 판결이 있을 경우에 치러진다.
선거에 의해 선출된 의원 등이 임기 중 사퇴, 사망, 실형 선고 등으로 인해 그 직위를 잃어 공석 상태가 되는 경우가 있는데, 이를 궐위라고 한다.
보궐 선거는 궐위를 메우기 위해 치러지며 재선거와 달리 법원으로부터의 당선무효 판결이 없이 의원이 사퇴한 경우가 이에 해당한다.
현행 공선법이 국회의원 재보궐선거일을 총선거일과 동일하게 평일인 수요일로 지정한 것이라든지 그 투표시간을 총선거와 동일한 시간대로 지정한 것은 그러한 입법자의 입법재량 범위 내에 있다고 보인다.
나아가 최소투표율제도를 도입하게 되면 투표실시결과 그러한 최소투표율에 미달하는 투표율이 나왔을 때 그러한 최소투표율에 도달할 때까지 투표를 또 다시 실시하지 않을 수 없게 되는데, 그것을 막기 위해 선거권자들로 하여금 투표를 하도록 강제하는 과태료나 벌금 등의 수단을 채택하게 된다면 자발적으로 투표에 참가하지 않는 선거권자들의 의사형성의 자유 내지 결심의 자유를 부당하게 축소하고 그 결과로 투표의 자유를 침해하여 결국 자유선거의 원칙을 위반할 우려도 있게 된다.
포켓몬스터 DP는 다음과 같은 뜻을 지니고 있다.
제임스 앤드루 맥어보이(, , )는 스코틀랜드의 배우이다.
널리 알려진 텔레비전 작품으로 드라마 《스테이트 오브 플레이 》, 성인 코미디 드라마 《셰임리스》, 공상 과학 드라마 《듄의 후예들》이 있다.
또한 2011년 애니메이션 영화 《노미오와 줄리엣》과 《아더 크리스마스》에서 더빙을 맡았다.
2003년 맥어보이는 제러미 우딩 감독이 셰익스피어의 《로미오와 줄리엣》을 재구성한 영국, 인도 합작 영화 《발리우드 퀸》에 주연으로 출연했다.
이를 계기로 2005년 《》에 조연 미스터 툼누스로 출연했다.
2006년에는 캐빈 맥도널드의 드라마 《라스트 킹》에 출연해 여러 시상식에서 후보로 지명되었다.
2007년에는 로맨틱 드라마 전쟁 영화 《어톤먼트》에 출연해 평론가들로부터 극찬을 받음과 함께 골든 글로브상 후보, 두 번째 BAFTA 후보로 지명되었다.
2008년에는 액션 스릴러 영화 《원티드》에 안젤리나 졸리와 대립하는 역할로 출연했다.
이후 2011년 슈퍼히어로 영화 《》에서 젊은 찰스 자비에 교수로 출연해 주목을 받았으며, 2014년 《》에 다시 출연했다.
맥어보이는 2013년 범죄 코미디 드라마 영화 《필스》에 출연해 영국 독립 영화상에서 남우주연상 수상을 했다.
맥어보이는 스코틀랜드 글래스고에서 정신과 간호사인 엘리자베스와 건축업자인 제임스 맥어보이 시니어 사이에서 태어났다.
어린 시절 로마 가톨릭교를 믿고 자랐다.
부모님들은 일곱 살때 이혼했는데, 당시 힘들었다고 한다.
건강이 좋지 못한 어머니는 맥어보이를 글래스고 드럼채플 근처의 연립 임대주택에서 살고 있던 부모님 마리와 버쳐 제임스 존스톤에게 보내는 것이 좋다고 판단했고, 이후 맥어보이는 외할아버지와 외할머니 손에서 자라게 되었다.
어머니는 드럼채플에 가끔씩 들렸다.
맥어보이 역시 배우가 된 이후에도 주기적으로 외조부모님을 만나러 갔다.
형제자매로는 여동생 조이 맥어보이와 의붓형제 도날드가 있다.
아버지와는 어릴 때 이후로 연락하지 않는다고 한다.
맥어보이는 글래스고의 조단힐에 있는 성 토마스 아퀴나스 스쿨이라는 가톨릭 계통 학교를 다녔으며, 실제로 가톨릭교 사제가 될 생각까지 하고 있었다.
2006년 인터뷰에서 그가 신부가 되고 싶었던 이유 중 하나는 자유롭게 여행을 하고 싶었기 때문이라고 한다.
가톨릭 학교를 다니는 동안 지역 제과점에서 일했다.
나중에 이 영화를 찍을 당시에는 연기에 그다지 흥미가 없었지만, 함께 출연한 알라나 브라디와 서로 감정을 나눈 이후로 이후로 일종의 영감을 얻었다.
그는 PACE 연극 컴퍼니의 멤버로 있는 동안 연기 활동을 이어갔다.
과산화 염소()와는 다른 물질이다.
상온에서는 염소 또는 오존과 비슷한 냄새를 가진 적황색 기체로 존재한다.
액체는 적갈색을 띠며 고체는 등황색이다.
이산화 염소는 강 산화제로 작용한다.
열에 대해서 극히 불안정하며, 열이 가해질 경우 산소와 염소로 분해된다.
빛에 의해서도 분해하며, 이 경우 산소, 염소 외에 삼산화 염소를 생성한다.
수분이 존재할 경우 삼산화 염소, 하이포아염소산, 아염소산, 염소산, 과염소산을 생성한다.
수소와의 혼합물은 가열하면 폭발하며, 황, 인, 황화물 등과는 접촉하면 폭발한다.
수은, 암모니아와 반응하지만 황산과는 반응하지 않고 흡수된다.
물에 매우 잘 녹아 황갈색의 수용액을 만든다.
수용액은 어두운 곳에서는 안정하지만 빛에 의해서 분해되어 염산과 염소산을 생성한다.
이 외에 이산화 염소가 관여된 반응은 주로 다음과 같은 것이 있다.
공업적으로는 염소산 염을 염화 수소로 반응시키거나 아염소산 염을 염소와 반응시키는 방법으로 얻을 수 있다.
실험적으로는 염소산 칼륨에 진한 황산을 반응시키거나, 염소산 칼륨과 옥살산을 60°C로 가열하여 만들 수 있다.
이산화 염소는 주로 다음과 같은 용도로 사용된다.
흡입 시와 증상이 비슷하다.
기도에 심한 자극을 준다.
기관지 경련이나 폐수종이 생길 수 있다.
심각한 두통을 유발할 수 있다.
증상은 즉시 나타나지 않으며 오랫동안 지속된다.
장시간에 걸쳐 노출된 경우 만성 기관지염이 생길 수 있다.
피부 접촉 시 기체 또는 용액은 심한 자극을 줄 수 있다.
안구 접촉 시 심한 자극을 줄 수 있다.
노출될 경우 빛이 번져 보이는 등의 장애가 나타날 수 있다.
과산화 염소(過酸化 塩素)는 염소와 산소로 이루어진 화합물이다.
이산화 염소()와는 다른 물질이다.
에덴 동산 또는 에덴(, )은 구약성경의 창세기에서 야훼가 최초의 사람인 아담과 하와를 위해 만들어 살게 했다는 이상향의 이름이다.
아브라함 계통 종교들의 창조 신화에 등장하는 이 정원은 기독교가 세계적으로 전파되면서 널리 알려지게 되었고, 오늘날에는 낙원의 대명사로서 사람들에게 전형적인 낙원상으로 인식되고 있다.
창세기의 창조 이야기를 보면, 네 줄기의 강(비손, 기혼, 티그리스, 유프라테스)과 근처의 세 지역(하윌라, 에티오피아, 아시리아)을 언급하면서 에덴의 지리적 위치를 기술하고 있다.
에덴이 실제 장소였다고 보는 기독교인들 사이에서는 에덴의 위치는 지금도 논쟁 대상이 되고 있다.
대체로 메소포타미아와 페르시아 만의 티그리스강과 유프라테스강 상류에 있었던 것으로 추측되고 있다.
창조설화가 과학적 사실과는 다름이 밝혀져 세계의 주류 기독교단에서는 에덴을 가공의 상징적이고 비유적 장소로 본다.
에덴이라는 단어는 페르시아어 ‘헤덴(Heden)’에서 유래한 히브리어로 ‘환희의 동산’, ‘태고의 정원’이라는 뜻을 가지고 있다.
또한 수메르어의 에디누(edinu: 평지, 황무지)에서 유래했다고도 한다.
창세기 2:5-9에 따르면, 야훼는 7일간에 걸친 천지창조 후에 최초의 사람 아담을 만들어 그에게 에덴 동산을 일구고 지킬 것을 명령했다.
그리고 동산에 있는 모든 나무에서 열리는 열매를 따 먹을 수 있지만, 동산 한가운데 있는 선과 악을 알게 하는 나무에서 나는 열매만은 절대로 만지지도 먹지도 말라고 당부했다.
이윽고 야훼는 세상의 모든 동물과 식물을 만들어 에덴 동산에 풀어놓았다.
그리고 아담의 갈빗대로 하와라는 여성을 만들어 아담의 아내로 삼았다.
어느 날 뱀이 하와에게 다가가서 이렇게 물었다.
그런데 이 일을 그날로 야훼가 알게 되었다.
하와가 뱀의 꾐에 빠져 선악과를 먹었다고 고백하자 야훼는 그들에게 벌을 내렸다.
뱀은 앞으로 모든 동물 가운데 가장 혐오스러운 존재가 될 것이고, 하와는 출산의 고통을 크게 치러야 하며 신랑을 따라야 할 것이고, 아담은 앞으로 일생 동안 배고픔에 시달리며 땀을 흘려 노동하며 먹을 것을 얻어야 하며 마지막에는 죽어 흙으로 돌아가야 한다는 것이었다.
야훼는 이렇게 말씀하였다.
이렇게 해서 아담과 하와는 에덴 동산에서 추방되는 벌을 받게 되었다.
그리고 생명 나무로 가는 길을 봉쇄하기 위해서 지식의 천사인 케루빔에게 번쩍이는 불 칼로 무장하게 한 다음 에덴 동산의 동쪽을 지키게 했다.
그후부터 인류는 고통으로 가득한 세상으로 살게 되었다.
지금의 모든 사람이 배고픔이나 괴로움의 나날을 보내며 죽음으로부터 벗어날 수 없는 존재가 된 것은 인류의 조상인 아담과 하와가 지은 죄를 짊어지고 있기 때문이라고 성경에 기록되어 있다.
기독교의 기본 교의인 원죄라는 사고는 이 사건에 발달을 두고 있다.
중세의 민간전승에 따르면, 노환으로 죽음을 눈앞에 둔 아담이 아들 셋을 불러 에덴 동산으로 돌아가서 ‘은혜의 기름’을 가지고 올 것을 부탁했다.
셋은 아담이 가르쳐준 길을 따라 에덴 동산에 도착했다.
셋이 머리를 조아리고 경배하자 대천사 미카엘이 나타나 그가 에덴을 찾아온 목적을 알아차렸다.
그래서 미카엘은 셋을 데리고 가서 그에게 세 번 에덴 동산을 보여주었다.
첫 번째에는 네 줄기의 강물이 합쳐지는 지점에 있는 호수를 보았다.
호수 뒤편에 나무껍질을 벗은 고목이 있었다.
두 번째 보았을 때는 그 고목에 뱀이 감겨 붙어 있었다.
그 나무는 깊은 계곡의 벼랑 위에 나 있었는데 계곡 밑에서는 셋의 맏형인 카인이 그 뿌리에 휘감겨 고통에 신음하고 있었다.
세 번째로 본 것은 거대한 나무였다.
무럭무럭 자란 그 나무는 풍성한 나뭇가지를 크게 뻗고 있었으며 기둥은 하늘에 닿아 있었다.
가장 높은 가지에는 신비한 아이가 있어서 머리 위에 있는 일곱 마리의 하얀 비둘기가 바라보고 있었다.
대천사는 그 아이를 가리켜 제2의 아담이자 미래의 구세주가 될 분이라고 설명해 주었다.
대천사 미카엘은 그 거대한 나무에서 세 개의 씨앗을 따서 셋에게 주며 아담이 죽거든
그 씨앗을 그의 혀 위에 놓으라고 일렀다.
셋이 낙원에서 가지고 돌아온 세 개의 씨앗도 많은 전설을 만들어냈다.
아담이 죽은 후에 그의 시체에서 나무 세 그루가 자라났다.
측백나무와 소나무 그리고 히말라야 삼목이었다.
이 나무들은 서로 얽히면서 거대한 한 그루의 나무가 되어 레바논에서 가장 고귀한 나무로 알려지게 되었다.
이 나무의 자손은 그후에 여러 가지 기적을 일으켰다.
모세가 이스라엘 백성을 이끌고 이집트에서 탈출할 때 홍해를 가른 지팡이도 이 나무로 만든 것이었다.
솔로몬 왕이 궁전을 지을 때 이 나무로 기둥을 세우려고 했는데, 나무가 멋대로 높이를 바꾸는 등 애를 먹이자 연못에 묻어 버렸다.
그러자 그 연못의 물이 기적의 물로 바뀌어 그 연못에서 멱을 감은 병자나 불구자는 곧 병이 나았다고 한다.
시대가 흘러 골고타 언덕에서 예수가 처형될 때 로마 병사의 대장은 신기하다고 전해지는 한 나무로 십자가를 만들어서 예수를 못박아 매달았다.
물론 이 신기한 나무는 아담의 시체에서 자라난 그 나무와 관련이 있는 것으로 전해진다.
성경에서는 에덴 동산의 위치에 대해 다음과 같이 설명하고 있다.
티그리스강(힛데겔)과 유프라테스강은 이미 가리키는 대상이 무엇인지 알려져 있지만 비손강과 기혼강의 정체는 아직 정확하지 않다.
한편, 하윌라 지방은 중앙 아라비아의 북부로 추정되고 있다.
이러한 추정과 알려진 사실에 근거하여, 페르시아만 깊숙이 있는 쿠웨이트나 이라크 남부 근방에 에덴이 있었을 것이라고 추측되기도 한다.
바빌로니아 평원, 즉 메소포타미아의 대평야 지대는 예전에 에디누()라고 불렸으며, 또한 이 평원은 팔레스타인의 동쪽에 자리잡고 있다.
중세에 이르기까지 많은 사람들은 에덴 동산을 상상의 산물이거나 우화가 아니라 지구상에 실존하는 장소로 생각했다.
일례로 바빌론의 술탄이 자신의 재산을 몽땅 소비하면서 이 동산을 찾은 적도 있었다고 한다.
그처럼 많은 사람이 에덴 동산이 실재한다고 믿어 의심치 않았으며, 그곳을 찾기 위해 문헌학, 고고학, 민족학 등 여러 가지 각도에서 접근해 보았지만 아무도 성공하지 못했다.
동쪽 또는 서쪽에 낙원이 있다는 설이나 세계가 네 줄기 강에 둘러싸여 있다는 기록은 고대의 신화적인 세계관으로 비추어볼 때 희귀한 일이 아니다.
우선 동쪽은 해가 뜨는 방향이고 서쪽은 해가 지는 방향이다.
그리고 강을 중심으로 해서 태고의 부락이 생겨나서 이윽고 마을을 형성하게 되는 것은 일반적인 도시의 성립 과정이기도 하다.
중세 연구가들은 에덴 동산의 위치에 대해 매우 낭만적으로 추리해 갔다.
예를 들면, 어느 연대 사학자는 수단과 에티오피아 근방에 에덴이 있다고 상정하고 이렇게 기록했다.
이집트를 가로질러 흐른다는 이 강에는 어느 시기가 되면 사람이 결코 넘을 수 없는 ‘수직의 거대한 벽’이 나타나서 강물의 흐름을 멈추게 한다.
그리고 이 벽의 건너편에는 듣도 보도 못한 괴상한 모습의 생물들이 가끔씩 보인다고 한다.
그것들은 강의 상류 방향, 즉 에덴을 향하고 있다고 한다.
존 만데빌(: 14세기)의 여행 안내서 《동방여행기()》에도 에덴 동산에 대해 적고 있다.
참고로 만데빌은 에덴에 대해서 ‘보고 온 것이 아니므로 정확하게 말할 수는 없다.
그러나 그 나라의 현자들이나 신뢰할 만한 사람들로부터 들은 이야기’라고 단서를 달아놓았다.
또한 낙원 한가운데 우물이 있어 이것이 네 줄기의 강물이 시작되는 수원(水源)이라고 한다.
이 강은 낙원 안에서는 땅속을 몇 킬로미터나 흐르다가 그후에 ‘머나먼 나라들에서 다시금 지상에 모습을 드러낸다’고 한다.
여기까지의 기록은 중세 유럽 사람들이 가졌던 소위 상식적인 에덴관이다.
다만 성경에 나오는 ‘네 줄기 강’에 대한 설명 부분을 매우 크게 파악하고 있다.
첫 번째 강인 비손은 만데빌에 따르면 갠지스 강이다.
그는 비손이라는 단어가 ‘집합’을 뜻한다고 주장했다.
갠지스 강은 인도 일대의 많은 하천이 모여서 이 강으로 흘러든다고 해서 이런 이름을 갖게 되었다고 한다.
갠지스 강에는 보석이나 침향목, 다량의 사금이 묻혀 있다고 한다.
그리고 제2의 강인 기혼에 대해서 그는 나일 강을 상정하고 있었던 것으로 생각된다.
만데빌의 기록에 따르면 강은 아프리카 북서부에 있는 아틀라스 산맥 끝에서 지상으로 나온 다음 다시 지하로 들어가 이번에는 홍해 연안을 거쳐서 에티오피아 근방에서 지상으로 나타난다고 했다.
그런 다음 이집트를 경유해서 지중해로 흘러들어간다는 것이다.
이 강이 기혼이라 불리는 까닭은 강물이 끊임없이 요동을 치기 때문에 ‘파란(기혼)’이라는 이름을 얻게 되었다고 한다.
만데빌은 여기에 한 가지를 덧붙였다.
에덴 동산에는 어느 누구도 살아서는 들어갈 수 없다고 한다.
육로로 가려면 야수가 덮치고 산과 바위가 앞길을 가로막는다.
또한 곳곳에 있는 ‘암흑의 땅’ 때문에 결코 에덴까지 당도할 수가 없다.
수로로 간다고 해도 사정은 마찬가지다.
에덴에서 시작된다는 강은 험하기 그지없고 물살도 세다.
흐르는 강물이 내는 엄청난 소음 때문에 아무리 큰소리로 고함을 질러도 상대방의 목소리를 들을 수 없다고 한다.
유명환(柳明桓, 1946년 4월 8일 - )은 대한민국의 35대 외교통상부 장관을 역임한 외교관이다.
서울에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 양주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1970년 서울대학교 행정학과에서 학사 학위 취득하였고 1973년 외무부에 입부했다.
2008년 2월 29일, 대한민국 제35대 외교통상부 장관으로 임명되었다.
이명박 정부의 첫 번째 외교부 장관으로 2008년 2월부터 2010년 9월까지 2년 7개월간 외교부 수장 자리를 맡았다.
2008년 미국산 쇠고기 수입 협상 시 외교통상부 장관으로 외교통상부는 김종훈 통상교섭본부 본부장을 협상을 위해 파견하였다.
2010년 9월 4일 딸의 외교부 채용 특혜 논란으로 사퇴하였다.
2009년 4월 22일에 열렸던 한-미 자유무역협정(FTA) 비준 동의안을 처리하기 위해 열린 국회 외교통상통일위원회에서 천정배 민주당 의원에 대해 “여기 왜 들어왔어?
미친XX.”이라고 발언한 것과 국회를 폄훼하는 욕설로 인하여 큰 파문이 일었다.
2010년 7월 24일 아세안지역안보포럼(ARF)에서는 "XX들아 차라리 북으로 가라" “젊은 애들이 전쟁이냐 평화냐고 해서 한나라당을 찍으면 전쟁이고 민주당을 찍으면 평화라고 해서 다 넘어가고… 그렇게 좋으면 차라리 김정일 밑에 가서 어버이 수령하고 살아야지”라며 한나라당을 지지하지 않으면 ‘친북주의자’라고 매도하는 발언으로 논란이 되었다.
유명환 딸 외교부 특채 사건.
유명환 장관은 2010년 9월 3일 딸의 특혜취업 논란으로 사과하고 응시를 자진취소했다.
유명환 장관의 딸은 같은 해 7월에 실시된 5급 사무관 특별 공채 채용과정에서 1차 모집 때 제출한 외국어 시험증명서가 유효기간이 지나 탈락했는데 이때 외교부는 1차 모집 지원자 전원을 탈락시켰다.
이후 실시된 2차 모집에서 유명환 장관의 딸은 새 외국어 시험 증명서를 받아 제출할 수 있었고, 서류전형과 면접만으로 이루어진 심사에서 심사위원 5명 가운데 2명은 외교부 관료인 가운데 장관의 딸이 합격했던 것으로 알려졌다.
외교부는 특채 5급 사무관으로 유 장관의 딸인지 몰랐다고 했으나, 유 장관은 "오히려 인사라인에서는 장관 딸이기 때문에 더 엄격하게 한 것으로 보고받고 있다"라고 말했다.
또한 유명환 장관 딸 특채 위해 응시전형도 바꾼 의혹도 제기되었다. “국내외 변호사 자격증 소지자 또는 관련분야의 박사학위를 취득한 자로서, TEPS 800점 이상인 자”로 되어 있었으나 유 장관의 딸이 응시한 지난 7월1일 공고에서 “관련분야 박사학위를 취득한 자 또는 관련분야 석사학위 취득 후 2년 이상 관련분야 근무 경력자로서, TEPS 800점 이상인 자”로 응시 조건을 완화했다.
이명박 대통령은 유장관 딸 특혜에 대해 개탄하고 우선 경위가 먼저 라며 조사를 지시했다.
이명박 대통령이 내세운 공정한 사회의 이념을 장관이 허물었다는 비판, 유명환 장관이 지난 아세안지역안보포럼때 "요즘 젊은 애들은 한나라당을 지지하면 전쟁이고, 민주당을 지지하면 평화라고 하는데, 북한이 그렇게 좋으면 북한에 가라"며 한나라당을 지지하지 않는 사람들을 친북으로 매도한 일과 북한에서 김일성 주석이 아들 김정일 국방위원장에게 권력을 세습한 일에 빗대어 세습 좋아하는 유명환 장관이나 북한에 가라는 비난의 목소리, 특채를 할 것이면 사회적 약자에게 유리하게 사무관 시험이 진행되었어야 한다는 비아냥이 이어지고 있다.
후에 유명환 장관의 딸은 특정 인사 담당자에 의해 거의 만점 수준의 점수를 받은 것으로 드러났다.
이들 심사위원 2명은 모두 같은 사람에 의해 임명되었으며, 한 명은 자기 자신을 임명한 것으로 드러났다.
이렇게 인사 담당자가 노골적으로 특혜를 준 것으로 드러나면서 이를 지시한 '몸통'이 누구인지에 대한 논란으로 번지게 되었다.
자신의 딸이 지원했다는 사실이 유명환에게 보고되었다는 증언이 나오면서 일부 언론들은 유명환이 직접 지시한것 아니냐는 의혹을 제기하기도 했다,
2010년 9월 4일, 딸이 외교부 계약직 특례 채용 과정에서 특례를 받고 합격했다는 논란이 불거진 가운데 여론이 악화되어 청와대에 사의를 표명했다.
2010년 9월 5일, 유명환 전 외교부 장관 딸의 특혜 채용과 관련 "외시 2부 합격자 41%, 고위 외교관 자녀"로 드러나 파문이 일고 있다.
외교통상통일위원회 소속 홍정욱 의원에 따르면 "특정전형 합격자의 40% 이상이 외교관 자녀"라며 "유 장관 딸의 채용 과정을 보면 선발 과정을 투명하게 운영했는지도 의심스럽다"고 지적했다.
이 사건의 계기로 외교부와 행정안전부 사이에서 갈등으로 비화하여 10월 4일 열리는 외교통상통일위원회 국정감사에 불참하였다.
한편 이 파문으로 유엔 외교 업무에 차질이 빚어졌다.
서울세계불꽃축제()는 2000년 이후 매년 대한민국 서울특별시 여의도에서 열리는 축제 중 하나이다.
2015년도 서울세계불꽃축제 개최 전날 오후 10시 40분쯤 원효대교와 한강철교 사이에 위치한 바지선에서 조명설치업체 직원 이모씨(43)가 레이저 조명 장비를 옮기다 바지선과 배 사이 간격이 벌어지는 바람에 강에 빠져 익사하는 사고가 있었다.
시신은 행사가 끝난 다음날인 4일 63빌딩 인근 강변에서 시민들의 신고에 의해 변사체로 발견되었다.
허드슨강에 US1549편이 버드스트라이크로 불시착 하였다.
주로 오른쪽 윙어로 뛰었다.
가힌샤는 어릴 때 앓은 소아마비 때문에 다리가 바깥으로 휘어지고 다리의 길이도 달랐는데, 이 때문에 그는 수비수들이 막기 힘든 특이한 드리블을 할 수 있었으며 '드리블의 황제'로 불리게 되었다.
그는 브라질 국가대표팀이 1958년과 1962년 월드컵에 우승하는 데 큰 공헌을 했으며, 그의 프로 축구선수 인생의 대부분을 브라질의 클럽 보타포구에서 보냈다.
은퇴 후 알코올 중독으로 인한 간경변으로 1983년 1월 19일 향년 50세로 사망했다.
FIFA는 그를 펠레 이전 가장 뛰어난 브라질 선수로 평가하고 있으며, 1999년에는 IFFHS도 이와 비슷한 평가를 했는데, 그를 20세기 브라질에서 두 번째로 뛰어난 선수로 평가했다; 브라질의 많은 축구 역사가들도 그를 '최소한 펠레'로 평가하고 있다.
그는 드리블의 황제로도 명성을 떨쳤지만, 크로스를 올리는 데나 프리킥을 차는 데에 있어서도 놀라운 모습을 보였다.
호산성 과립구(好酸性 顆粒球, ) 또는 호산구(好酸球, )는 세포질에 호산성 과립을 가지고 있는 과립구성 백혈구의 일종이다.
직경은 약 9~10µm 정도로 적혈구보다 조금 크다.
핵은 연결된 두 개의 둥근 엽(lobe)으로 구성되어 있으며, 세포질은 H&amp;E 염색에 붉은 색으로 염색되는 호산성 과립이 채워져 있다.
호산구는 알레르기 반응에 참여하는 주요 세포이며, 체내의 기생충에 대한 면역 반응을 일으키기도 한다.
리차비는 고대 인도의 밪지 마하자나파다의 지배 연맹 씨족 중 가장 유명한 종족이었다.
바이샬리는 리차비의 수도로 밪지 마하자나파다의 수도이기도 하였다.
그것은 후에 아자타샤트루에 의해 점령되었다.
그는 밪지 영토를 그의 왕국에 복속시켰다.
카우틸리야는 그의 아르타샤스트라에서 라차비를 부족연맹으로 기술하였는데 그 지도나는 라자라는 직위를 지녔다.
불교 문헌에서는 리차비들을 크샤트리야로 언급한다.
차의과학대학교(車 醫科學大學校, )는 1996년 성광학원에서 설립한 의학특성화 4년제 사립대학으로 차병원그룹이 설립 모체이다.
학부 과정은 경기도 포천시에, 대학원과 연구기관은 경기도 성남시 분당구에 소재한다.
학과 전체가 의과학에 특성화된 과를 가지고 있으며, 부속병원은 구미차병원이다.
협력병원으로 60여개의 차병원을 두고 있는데, 분당차병원, 강남차병원, 대구차여성병원, 일산차병원, 분당차여성병원 ,차움의원, 차 여성의학연구소 (서울역,강남,분당), LA 헐리우드 차병원(CHA LA ), 싱가폴 메디컬 그룹(SMG group), 호주에 소재한 시티 퍼틸리티 센터(City Fertility Centre)등이 있다.
다음은 2020년 기준 차 의과학대학교의 학부 과정이다.
차의과학대학교는 일반대학원과 전문대학원 각각 1개원, 특수대학원 7개원으로 총 9개 대학원을 설립하여 석·박사 학위 과정을 제공하고 있다.
차의과학대학교는 경기도 소재 의학 특성화 사립 대학으로, 포천시에 캠퍼스를 두고 있다.
차의과학대학교는 포천시 동교동에 위치하며, 약 9만 6천m2의 교지가 있다.
시내 등 중심가와는 떨어져 있는 편이며, 캠퍼스 고저차는 평탄한 수준이다.
캠퍼스 근처 설운체육공원이 위치한다.
성남시에 차바이오 컴플렉스를 설립하여, 대학원 과정과 각종 연구 등을 담당하고 있다.
경기도 성남시 분당구 벌말로30번길 43에 위치해 있다.
성남세관 주위에 위치한 대학원생과 학부생을 위한 기숙사이며, 스포츠의학연구소다.
LA차병원 주위에 위치한 학부생과 대학원생을 위한 교류센터이다.
차의과학대학교가 부속병원으로 두고 있는 대학병원 및 협력병원 목록이다.
차의과학대 학생이 차병원그룹에 취직하는 비율은 약 30%이다.
학교 내 전체 학생을 대표하는 학생기구다.
총학생회와 과학생회만 존재하는 학생회 구조이다.
한 학년이 500명이 채 안되는 소규모 학제인원이라, 단과대학 학생회가 존재하지 않는다.
의생명과학과, 바\ 의료홍보미디어학과, 스포츠의학과, 상담심리학과, 간호학과, 미술치료학과, 보건의료산업학과, 보건복지행정학과, 약학과 정학생회장과 총학생회장단이 참석하는 학생회 최고 의결 기구다.
최고재판소장관()은 일본의 최고재판소의 장의 직명이다.
최고재판소 재판관 한 사람인 동시에, 사법행정 사무를 수행하는 재판관 회의를 총괄한다.
최고재판소의 장에 대하여 일본국 헌법은 “최고재판소의 장인 재판관”(일본국헌법 제6조 제2항), “장인 재판관”(헌법 제79조 제1항)이라고 규정하고 있으며, 재판소법은 “최고재판소의 재판관은 그 장인 재판관을 최고재판소 장관으로…한다.”(재판소법 제5조 제1항)고 규정하고 있다.
최고재판소는 최고재 장관 1명과 판사 14인, 총 15명으로 최고재판소 재판관을 구성한다.
최고재 장관은 내각의 지명에 기초하여 일본 천황이 임명하는 데에 비하여, 최고재 판사는 내각이 임명하고 천황이 인증한다.
최고재 장관은 최고재 판사에서 임명하는 것이 대부분이지만, 임명자격은 최고재판소 장관과 판사가 다르지 않다.
최고재 발족 당시에는 장관이 이른바 ‘캐리어 재판관’(판사보에서 판사가 된 재판관) 이외의 자에서 임명되었다.
그러나 이후 캐리어 재판관에서 임명되는 사람이 많았으며, 1979년 이후에는 8대 연속으로 캐리어 재판관에서 장관이 임명되었다.
최고재 장관의 임기는 재판관과 같은 정년 70세까지이다.
최고재판소 판사로서 최고재판소 재판관 국민심사에 회부된 최고재 장관은, 재심사는 전심사에서 10년 이상 경과하고 있는 경우이기 때문에 최고재 장관에 취임했다고 하여 다시 심사를 거쳐야 하는 일은 없다.
최고재 장관의 보수액은 내각총리대신과 같다.
최고재 장관은 내각총리대신, 중의원 의장 및 참의원 의장과 함께 3권의 장이라고 불린다.
최고재 장관의 임명 자격은 최고재 재판관의 임명자격과 같다.
그러나 관례상 최고재 재판관에서 임명되는 경우가 많고, 캐리어 재판관 가운데에서 임명되는 경우가 많다.
최고재 장관은 내각의 지명에 기초하여, 일본 천황이 국사행위로 임명한다(헌법 제6조 제2항·제79조 제1항, 재판소법 제39조 제1항, 또한 임명자격은 재판소법 제41조를 참조).
관례적으로 최고재 장관은 정년인 70세가 가까워지면, 총리에 대하여 차기 최고재 장관으로 누가 적합한지 의견을 말한다.
총리가 그 의견을 받아들이면, 각의에 따라 내각이 차기 장관을 지명한다.
따라서 실질적인 최고재 장관의 지명권은 전임 장관이 갖는다.
사법권의 행사, 즉 재판소에 의한 심리에 관하여 최고재 장관은 다른 재판관과 큰 차이가 없으며, 우월적 지위를 갖지도 않는다.
이 점에 있어서 내각총리대신이 중심이 되어 다른 국무대신에 비해 큰 권한을 가지는 네각의 모습과 크게 다르다.
최고재 장관은 15명 전원의 재판관으로 구성된 대법정의 재판장이 된다(최고재판소 재판 사무 처리 규칙 제8조 제1항). 그러나 최고재 장관은 장관의 직무 수행으로 바빠 소법정의 심리에는 대부분 관여하지 않는 관례가 이어지고 있다.(물론 소법정의 심리에 적극 참여한 장관도 있었다.)
최고재가 사법행정 사무를 행하는 것은 재판관회의에 따르며, 최고재 장관이 이를 총괄한다.
또한 최고재 장관은 재판관회의의 의장이 된다(재판소법 제12조).
최고재 장관은 대외적으로 최고재를 대표한다.
또한 황실전범 제28조에 따라 당연히 황실회의의 의원이 된다.
유령 도시(, )는 도로와 같은 기반 시설과 다수의 건물이 남아있지만 모종의 이유로 사람이 더 이상 살지 않게 된 도시를 뜻한다.
대부분의 유령 도시는 산업 구조의 변화 또는 자원의 고갈로 인해 도시 경제를 지탱하고 있던 산업 기반(공업, 농업 등)이 붕괴되어 도시의 기능을 상실하면서 발생한다.
이외에도, 가뭄이나 홍수, 극심한 추위 혹은 더위와 같은 자연 재해나, 댐의 준공으로 인한 도시의 수몰이나 전쟁, 오염, 정부에 의한 강제 이주, 원자력 사고와 같이 인간 활동에 의해 지역이 유령 도시로 변화하기도 한다.
지역에 아직 거주하는 인구가 있지만 이전보다 인구가 상당히 감소한 곳이나, 출퇴근 통행이나 특정 사건의 영향으로 특정 시간대에 혹은 특정 장소에 유동 인구가 급격히 감소한 경우 또한 비유적으로 유령 도시라 부르기도 한다.
특정 시대의 건축물이 보존되어 있는 일부 유령 도시는 관광 지역으로 변모하였는데, 우크라이나의 프리피야티나 나미비아의 콜만스코프, 아제르바이잔의 아그담이 이에 해당한다.
카리브해에 위치한 몬트세랫의 도시인 플리머스는 몬트세랫의 수도였으나 수프리에르힐스 화산 폭발로 인해 도시로서의 기능을 상실하여 사람이 거주하지 않는 유령 도시가 되었다.
현재는 브레이즈가 사실상의 수도이며, 플리머스는 법적 수도 지위만 남아있는 상태이다.
미국은 인구가 10~20명도 안되는 마을이 수십여 곳이나 있고 한때 골드 러시 등으로 인해 번영하였다가 대부분의 인구가 감소한 도시도 수백여군데에 달한다.
일부 유령 도시는 캘리포니아주의 캘리코처럼 관광 지역으로 조성된 곳도 많다.
차일혁(車一赫, 차갑수(호적상 이름), 차용철(족보상 이름), 차철, 1920년 8월 20일(음력 7월 7일) ~ 1958년 8월 9일)은 한국의 독립운동가 출신으로 대한민국의 경찰관이다.
1938년부터 1943년까지는 조선의용대에서 팔로군과 함께 항일 유격활동을 했고, 해방 이후에는 유격대를 조직해 북한의 인민군과 교전 중 경찰관으로 채용되어 빨치산 토벌대 대장으로 참전했다.
그의 부대는 빨치산 이현상 일파를 사살, 또는 체포하였다.
그는 사살된 이현상의 시신을 직접 화장하여 뿌려주었다 한다.
그는 전북 김제군 금산면 성계리에서 태어나 중국으로 건너가 중앙군관학교 황포분교 정치과를 졸업한 뒤 항일전을 위해 1938년부터 1943년까지 조선의용대에 들어가 팔로군과 함께 항일유격전 활동을 펼쳤다.
해방 후 귀국하여 유격대를 결성해 북한의 인민군과 싸우던 중 경찰에 특채되어 빨치산 토벌대 대장으로 복무하였다.
6.25전쟁 중에는 빨치산 소탕을 담당하는 전투경찰대 제2연대연대장으로 근무하며 조선 공산당 총사령관인 이현상 등을 토벌하는 역할을 수행하였다.
그러나 그는 가급적 귀순을 유도하여 많은 빨치산의 목숨을 살렸다고한다
70명의 결사대원으로 2천여 명의 적을 격파하였고, 남부군 총사령관 이현상도 사살하였다.
그러나 차일혁은 “이 싸움은 어쩔 수 없이 하지만 후에 세월이 가면 다 밝혀질 것이다.
미국과 소련 두 강대국 사이에 끼어 벌어진 부질없는 동족상잔이었다
고.”라는 글을 전북일보에 기고하였다.
그는 빨치산 총사령관 이현상을 화장하여 하동 송림에 뿌리며 장례를 치러주었는데, 이로 인해 상부로부터 질책을 받아서 부대원들에게 태극무공훈장이 3개나 수여되었지만, 차일혁은 받지 못하였다.
1951년 5월, 전라북도에 새로 주둔한 8사단(당시 사단장 최영희 준장)과 군경합동 회의 참석차 차일혁은 도계로 갔다.
회의에는 지리산 전투경찰대 사령관 신상묵을 비롯한 경찰 지휘관들과 최영희 사단장 및 8사단 참모들이 참석했다.
회의 후 따로 모인 전투경찰대 지휘관들은 화엄사 소각 명령에 대해 우려를 표했다.
이 명령은 숲이 우거질 시기인 녹음기에 빨치산들이 근거지가 될만한 사찰 및 암자를 소각하라는 것이었다.
화엄사 소재 지역은 8사단 방득윤 대대장이 관할하고 있었고, 명령도 방득윤 대대장에게 내려진 것이었다.
그러나 방득윤 대대장은 명령 수행 문제를 고민하고 있었고, 이를 알게 된 차일혁 18대대장은 방득윤 대대장에게 해결책을 제안했다.
화엄사 대웅전 등의 문짝을 떼어내어 문짝만 소각하는 것이었다.
차일혁은 명령을 "공비들의 은신처를 없애고 관측과 사격을 용이하게 하자는 것"으로 이해했고, 문짝만 뜯어내어 소각해도 그 목적은 충분히 달성된다고 생각했던 것이다.
방득윤 대대장도 이에 동의했고, 이로써 화엄사는 전체 사찰이 소각될 위기에서 벗어날 수 있었다.
천은사, 쌍계사, 선운사 등 유명한 사찰 등 문화재들에 대한 폭격도 될 수 있는 대로 피했다.
결국 그는 잇따른 명령 불이행으로 감봉처분을 받았다.
1954년 충주경찰서 서장으로 발령을 받은 그는 충주직업소년학원을 설립하여 중학교 진학을 못하는 불우청소년들에게 학업기회를 제공하였다.
조선의용대는 팔로군과 함께 항일유격전을 펼쳤던 독립운동단체로, 지리산 인근에서 빨치산 토벌시에 공산주의자들에게 온정적이었다는 이유로 진해경찰서장으로 재직시 좌익 혐의로 조사를 받기도 하였다.
차일혁 경무관은 이후 공주경찰서장으로 좌천된 후, 1958년 금강의 곰나루에서 가족과 함께 물놀이를 하다가 38세의 나이에 타계하였다.
자살하였다는 설도 있다.
1958년 조계종 초대 종정 효봉으로부터 감사장을 수여받았다.
1998년 화엄사는 화엄사 경내에 그를 기리는 공적비를 건립하였다.
1990년 그의 아들은 《빨치산 토벌대장 차일혁의 수기》를 출간하였다.
2008년 문화재청에서는 빨치산의 근거지인 화엄사 등의 사찰을 불태우라는 상부의 명령을 거절하여 명찰들을 보존한 공적이 있는 차일혁 경무관에게 감사장을 추서하였다.
경찰청에서는 2011년 8월 차일혁 총경을 경무관으로 승진 추서하였다.
2008년 문화체육관광부는 '문화의 날' 기념식에서 문화에 기여한 공로를 인정하여 보관문화훈장을 서훈하였다.
2013년 6·25전쟁 60주년사업위원회와 전쟁기념관 등 관계자와 전쟁사 전공학자들로 구성된 ‘이달의 6·25전쟁영웅 선정위원회’의 심도 있는 심의와 검증을 통해 올해 ‘이달의 6․25전쟁영웅’ 12명에 선정되어 국가보훈처 9월의 달력 인물로 공식 지정되었다.
2013년 차일혁 경무관은 전쟁기념사업회에서 고려시대의 최무선 장군을 비롯한 62명의 호국인물 중 한 명으로 선정됐다.
호국의 인물에 경찰이 포함된 것은 이번이 처음이며 9월 이달의 호국인물로 선정되었다.
2013년 6·25동란 당시 화엄사, 쌍계사, 천은사 등 지리산 일대 고찰과 금산사, 백양사, 선운사 등을 전화(戰火)에서 구한 숭고한 뜻을 기려 화엄사에 故차일혁 경무관 공덕비가 제막되었다.
2014년 2월 차일혁기념사업회(대표 차길진)는 미국 알링턴 국립묘지 무명용사의 묘를 참배, 헌화하고 독립운동가 출신 전쟁영웅인 차일혁(1920~1958) 경무관의 기념패를 미국 알링턴국립묘지의 국내 전쟁 박물관에 해당하는 메모리얼홀에 입성해 그 뜻을 기린다.
2014년 9월의 호국인물로 선정된 차일혁 경무관의 추모 현양행사가 4일 전쟁기념관에서 거행됐다.
6·25전쟁에서 경찰은 육군 다음으로 많은 전사자 1만58명(경찰은 행방불명자 등을 포함 1만7,000명 추산)을 기록했는데, 전쟁기념사업회는 경찰관으로서는 처음으로 차일혁 경무관을 호국인물로 선정했다.
2015년 호국영웅 10인 중 경찰관으로서는 유일하게 선정된 차일혁 경무관은 칠보발전소를 탈환한 공적을 인정받아 대표 공적지로 정읍시가 지정돼 6월 3일 차일혁 경무관의 영원우표(永遠郵票) 발행 기념식이 열렸다.
2016년 국립대전현충원은 ‘9월의 현충인물’로 6.25전쟁에서 칠보발전소를 사수하고 지리산을 장악한 빨치산 남부군 섬멸 전투를 지휘한 차일혁 경무관을 선정하였다.
2017년 전북서부보훈지청은 10월 29일 정읍시 쌍암동 내장산 워터파크에서 호국영웅 차 경무관의 흉상 제막식을 가졌다
2019년 '한국 경찰의 혼(魂)'인 고(故) 차일혁(車一赫) 경무관의 추모 흉상이 11월 15일 전북지방경찰청 현관에 제막됐다
국도 제45호선 (서산 ~ 가평선, 國道第四十五號 瑞山加平線)은 충청남도 서산시 해미면 해미 교차로에서 경기도 가평군 청평면 청평댐입구삼거리를 잇는 대한민국의 일반 국도이다.
이산화 질소(二酸化窒素)는 질소와 산소로 이루어진 화합물이다.
산화 질소(IV), 과산화 질소(過酸化窒素)라고도 하는데, 사산화 이질소 역시 이 명칭으로 불릴 수 있다.
독성이 있는 적갈색의 기체이다.
적갈색의 기체 상태로 존재한다.
고체 또는 액체 상태에서는 거의 대부분의 분자가 사산화 이질소의 형태로 존재하고 있다.
상자성을 띠는 분자이다.
질소 원자와 산소 원자의 결합 길이는 1.188Å, 결합각은 126°이다.
이황화 탄소, 클로로폼 등에 녹는다.
액체 상태의 이산화 질소는 염소, 브로민, 아이오딘 등을 녹일 수 있지만 무기염은 반응하지 않는 이상 잘 녹이지 못한다.
이산화 질소는 극성 물질이기 때문에 물에 잘 녹는다.
두 개의 이산화 질소 분자가 반응하면 사산화 이질소 분자가 되며 이는 다음과 같은 평형상태에 놓여있다.
위 반응에서 평형은 온도가 높아질수록 평형이 이산화 질소 쪽으로 이동한다. 27°C에서는 21.24%만이 이산화 질소의 형태로 존재하나, 60°C에서는 약 50%가 이산화 질소의 형태로 존재하고 100°C에서는 90%, 150°C에서는 거의 모든 분자가 이산화 질소의 형태로 존재한다.
이산화 질소가 관여된 반응은 대표적으로 다음과 같은 것이 있다.
건조한 분말형태의 질산 납을 산소 존재 하에 가열한다.
증기는 기도를 강하게 자극한다.
눈과 목에 자극, 가슴의 긴장, 두통, 구역질, 점차적인 무력함이 일어날 수 있다.
심각한 증상은 5~7시간 후에도 일어날 수 있으며 청색증, 호흡 곤란, 불규칙한 호흡, 나른함이 있을 수 있다.
치료받지 않는 경우 폐수종으로 인하여 결과적으로 사망할 수 있다.
액체상태의 이산화 질소에 노출될 경우 심각한 부식이 발생할 수 있다.
이산화 질소에 노출될 위험에 있는 사람은 콘택트렌즈를 사용해서는 안 된다.
납치(拉致, )는 한 개인의 자유를 빼앗아 강제로 다른 장소로 데리고 가는 것을 의미한다.
가린샤 클럽(Garrincha Club)은 월드컵 본선에서 골을 넣은 뒤 파울로 퇴장당한 선수들의 그룹을 뜻하는 말로, 실제로 이러한 모임이 존재하지는 않고 해당 선수들의 목록 개념이다.
1962년 FIFA 월드컵 브라질과 칠레의 4강전에서 브라질의 선수 가린샤는 2골을 넣은 뒤 상대 수비수를 걷어차서 퇴장당했다.