heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
레드불 팀 이름의 경우 특이하게 엔진 공급사 이름이 팀 이름에 포함되지 않는다.
참고로 레드불 팀의 엔진은 혼다 사에서 공급받는다.
현재 F1에서 엔진이라는 표현은 거의 사용하지 않으며 하이브리드 시스템 등 전자 시스템이 파워트레인에 추가 되었기 때문에 파워 유닛이라고 부른다.
1958년부터 매년 개최되는 F1 대회에서, 최종 우승한 자동차를 제작한 국가는 오직 세 나라 뿐이다.
그러나, 최종 우승한 자동차의 엔진을 만든 국가는 8개국이다.
클론은 구준엽과 강원래로 구성된 대한민국의 2인조 댄스 그룹이다. 〈꿍따리 샤바라〉와 같은 수많은 히트곡을 배출하였으며, 국내외에서 많은 인기를 끌었다.
멤버 구준엽과 강원래는 원래 고등학교 동창으로 학창시절부터 댄서로서 유명했으며 현진영의 백댄서(현진영과 와와)를 잠시 하다가 클론으로 가수 데뷔했다.
클론이 선풍적인 인기를 끌자 개그맨 염경환은 자신이 구준엽처럼 대머리라는 것을 이용하여 동료 지상렬과 함께 개그 듀오 '클놈'을 결성하였다.
충청도 충주(忠州) 달천촌(達川村) 출생이다.(평안도 价川에서 태어났다는 설도 있음) 판서(判書) 임정(林整)의 7대손이다.
충청도 충주에서 출생하여 지난날 한때 평안도 개천에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1602년 충청도 충주 향리에 귀향하여 그 후 충청도 충주에서 줄곧 자랐고 1612년(19세 시절) 진사시에 합격 후 1618년(25세 시절) 2살 아래의 친아우 임사업(林嗣業)과 함께 때 무과에 급제하였으며, 1624년(인조 1) 이괄의 난 때에는 반란군을 토벌하여 1등 공신에 책록되었다.
1633년 청북 방어사 겸 영변부사에 등용되어 북방 경비를 튼튼히 하기 위해 의주에 있는 백마 산성을 다시 쌓았다.
당시 누르하치가 만주 대륙을 통일하여 나라 이름을 후금이라 칭하고 명나라와 조선에 싸움을 자주 걸어왔다.
후금의 소규모 부대가 국경을 넘어오자 이를 여러 번 격퇴하여 되돌려보냈다.
조선 조정 내 친명 인사의 한 사람으로, 명나라는 임진왜란 때 조선을 도와 주었으며, 임경업은 명나라를 위하여 오랑캐를 무찌르는 것으로 보답하여, 명나라와 가까운 사이가 되었다.
임경업의 아버지 임황은 당상관인 절충장군에까지 올랐으나, 임진왜란 이후 여러 번의 귀양살이 끝에 벼슬에서 물러났다.
임경업은 어릴 적부터 기상이 활달하고 용감하여 전쟁놀이를 좋아하였다.
그가 6세 때 골목에서 진을 치고 전쟁놀이를 하고 있는데, 어른들이 그의 진영을 밟고 지나가려고 하자, 임경업은 "안됩니다.
이 곳은 대장군이 지휘하는 진영이므로 아무도 지나갈 수 없습니다."라고 눈을 부릅뜨고 말하여 어른들을 놀라게 하였다고 한다.
또한 학문도 비상하여 글재주가 있었다.
어려서부터 용맹하여 말을 잘 타고 활을 잘 쏘아 1618년(광해군 10) 무과에 급제하였고, 1620년 소농보권관, 1622년 중추부첨지사를 거쳐 1624년(인조 2) 〈이괄의 난〉이 일어나자 관군에 응모 출전하여 정충신 휘하에서 머무르다가 안현(鞍峴) 싸움에서 이괄의 군대를 맞아 공을 세워 진무원종공신 1등에 올랐다.
그 후 우림위장·방답진첨절제사 등을 지내고, 1627년 정묘호란 때 좌영장으로 강화에 갔으나 이미 화의가 성립된 후였다.
1630년 평양중군으로 검산성(劒山城)과 용골성(龍骨城)을 수축하는 한편 가도(島)에 주둔한 명나라 도독 유흥치(劉興治)의 군사를 감시, 그 준동을 막았다.
1633년 청북방어사 겸 영변부사로 백마산성과 의주성을 수축했으며, 명나라에 반란을 일으킨 공유덕(孔有德) 등의 무리를 토벌하여 명나라로부터 벼슬을 받기도 하였다.
1634년 의주부윤으로 청북방어사를 겸임할 때 포로를 석방했다는 모함을 받고 파직되었다가 1636년 무혐의로 복직되었다.
1636년(인조 14년) 병자호란이 일어나자 의주부윤(義州府尹)으로서 백마산성에서 청나라 군대의 진로를 차단하고 원병을 청했으나, 김자점의 방해로 결국 남한산성까지 포위되었다.
1636년 병자호란 발발 직후 다시 여진족이 침입했다.
이때 그는 백마 산성에서 후금 군사들의 기세를 꺾어 놓았으나 적은 백마 산성을 피하여 서울로 공격해 들어왔기 때문에 조선은 제대로 싸움도 못해 보고 후금에 무릎을 꿇었다.
이 소식을 들은 임경업은 땅을 치며 통곡하였다.
그러나 청나라가 조선에 원병을 청하자, 자신의 뜻과는 달리 명나라와 싸움을 해야 했다.
그리하여 그는 명나라에게 사람을 보내 자신의 본심이 아님을 알리고, 이쪽의 전략을 알려주어 피해가 적도록 했다.(1637년 가도 정벌) 또 의주에 물자가 불안정하자 밀무역을 했는데 이를 계기로 인조는 임경업을 파직시킨다
1640년 안주목사 때 청나라의 명령으로 주사상장으로 금주위에 주둔 중인 명군을 공격하기 위해 출병한다.
어쩔 수 없이 출병하긴 하였으나, 다시 명군과 내통하여 의도적으로 선봉장을 피하고, 청나라 장수 심세괴를 선봉장에 나서게 하고 그 사실을 명군에 알려 섬세괴가 전사하도록 하기도 했다.
그러나 여러 차례 이런 일이 일어나던 중, 가도 주둔 명군의 지휘관인 도독 홍승주가 청나라에 투항하면서 이러한 사실이 알려져 체포되었다.
임경업은 청으로 압송되기 전 황해도 금교역(金郊驛)에서 탈출했고, 이에 청 태종은 임경업을 빌미로 조선 내 반청세력에 대한 소탕령을 내렸다.
조선에 더 머무르기 힘들게 된 임경업은 1643년 명나라로 망명하게 된다.
그러나 그는 청나라에 발각되어 붙잡히게 되자 탈출하여 끝끝내 승려 행세로 변복을 하고 명나라로 건너간다.
1643년 명나라로 망명하여 명나라의 총병이 되어 청나라를 공격하였다.
명나라 등주 도독 황룡을 통해 숭정제에게 부총병의 직위를 하사받고 청나라 정벌을 준비하게 되었다.
그러나 정벌 준비 중 청군이 북경을 함락하고 도르곤이 산해관에 입성하자 황룡은 겁을 먹고 도망쳤고, 중군을 이끌던 마등홍이 대신 전군을 영솔하고 임경업과 함께 석성에 주둔하였다.
그러나 대세는 이미 기울어져 명나라 숭정제가 목매어 자결하였고, 천도한 남경마저 함락되어 정세가 바뀌자 마등홍 역시 청에 항복하였다.
임경업도 도망가려 하였으나 체포되어 북경으로 압송되었다.
청 태종은 임경업을 설득하여 자신의 부하로 삼으려고 했다고 한다.
그러나 임경업은 끝내 이를 거부하였다.
그는 청나라의 포로가 되어 심양으로 호송되었다.
이때 국내에서 좌의정 심기원의 모반에 임경업이 연루되었다는 소문이 돌았다.
심기원이 자백을 했다는 것이다.
이 보고를 접한 1646년 인조는 임경업을 심문하기 위해 임경업의 환국을 요청했고, 순치제는 그를 내주었다.
조선에 돌아온 그는 친청파 인사인 김자점의 비판과 죄를 주어야 된다는 여론에 의해 죽었다.
1646년 6월 17일(인조 24년 6월 17일) 인조의 친국 과정에서 심기원과는 아무런 관련 사항이 없다는 사실이 점차 분명해지자 임경업을 시기한 김자점이 나라를 배신하고 남의 나라에 들어가 국법을 위반했다
며, 형리들을 시켜 장살(杖殺)시켜 버렸다.
사후 그를 죽음으로 몰고 간 김자점도 몰락하고, 북벌론을 주장하던 송시열, 윤휴 등이 집권하였으나 청나라의 비위를 거슬리는 것을 두려워하여 그의 신원, 복권 주장은 번번히 묵살되었다.
1726년(영조 2년)에 호서지방 사람들이 충렬사(忠烈社)를 세웠고, 이듬해(영조 3년)에 조정에서 사액(賜額)을 내리고 관리를 보내어 제사를 지냈다.
1791년(정조 15년)에는 왕이 친히 글을 지어 비석에 새겨 전하게 하였으니 “어제달천충열사비”이다.
1978년 충렬사는 정부의 특별지원으로 성역화되었다.
그의 무용담을 소재로 한 구전 소설 임경업 전 등이 있다.
알파 붕괴(Alpha decay)는 방사성 감쇠의 일종이며, 원자핵이 알파 입자를 방출하면서 질량수가 4가 감소하고 또한 원자번호는 2가 감소하는 과정이다.
비교적 무거운 핵종(주로 원자번호 83 이상)에서 일어난다.
예시로 우라늄이 알파붕괴하여 토륨을 만든다.
예를 들어 우라늄이 알파붕괴를 통해 토륨이 되는 과정은 다음과 같다.
이 과정은 다음과 같이 간략하게도 쓸 수 있다.
알파 입자(α)는 헬륨 핵이며, 전체 원자량 및 원자번호는 보존된다.
알파붕괴는 어미핵이 두 개의 딸핵으로 나뉘는 핵분열에서 필수적인 과정이다.
알파붕괴는 기본적으로 양자 터널링 과정이다.
베타붕괴와 알파붕괴가 동시에 일어나는 일부 방사성 물질에서는 헬륨 원자가 생겨난다.
대부분의 알파 입자는 대략 5 MeV의 에너지를 가지고 방출되며, 그 중의 98%는 운동 에너지이고, 환산하면 15,000 km/s 정도의 속도이다.
지구에서 생산되는 헬륨의 대부분은 지하에 매장된 우라늄 및 토륨 등의 광물에서 알파붕괴로 인해 발생한 것이다.
발생 후에 일부는 천연가스 등에 녹아있다가(최대 7%의 부피) 분별증류와 같은 저온 분리 과정을 통해 부산물로 얻어진다.
헬륨은 지구 대기상에 오랫동안 머물러 있다가 서서히 우주 공간으로 빠져나간다.
이는 헬륨자체가 가볍고 다른 원소와 화합물을 이룰 수 없기 때문에 매우 가벼워 지구 중력으로는 잡을 수 없기 때문이다.
즉, 베타 붕괴 과정에서 핵 내부의 또 다른 중성자가 양성자로 변함과 동시에 전자 및 반중성미자를 방출하며, 불안정한 핵이 붕괴하는 현상이다.
베타 붕괴가 가능하기 위해서는, 최종 핵이 원래 핵보다 더 높은 결합 에너지를 지니고 있어야 한다.
게르마늄-76을 예를 들면, 자신보다 원자 번호가 1 높은 비소-76은 더 낮은 결합에너지를 가지고 있으며, 베타붕괴가 일어나지 않는다.
하지만, 2 높은 원자번호를 가지고 있는 셀레늄-76은 더 큰 결합에너지를 가지고 있으며 이는 '이중 베타 붕괴'의 대상이 된다.
이중 베타 붕괴에서, 원자핵 내부의 두 개의 중성자는 두 개의 양성자로 변하며, 그 과정에서 두 개의 전자 및 두 개의 반중성미자가 방출된다.
이 과정은 1986년 처음으로 관찰되었다.
이중 베타 붕괴는 방사성 감쇠 중 가장 희귀한 경우이다.
단지 10개의 동위원소에서만 관측되었으며, 그 모두는 평균 수명이 1019년 이상이다.
일부 원자핵에서, 이 과정은 두 개의 양성자가 두 개의 중성자로 변함과 동시에, 두 개의 중성미자를 방출하고, 두 개의 궤도 전자를 흡수(이중 전자 포획)하는 경우에도 발생한다.
만약 어미핵과 딸핵의 질량 차이가 1022keV(두 개의 전자 질량) 이상 날 경우, 하나의 전자를 포획함과 동시에 하나의 양전자를 방출하는 또 다른 핵과정이 가능해진다.
또한 질량 차이가 2044keV(네 개의 전자 질량) 이상일 경우는, 세 번째의 경우가 발생하는데, 이는 두 개의 양전자를 방출한다.
이러한 여러 경우의 이중 베타 붕괴는 예측만 되었을 뿐 아직 관측된 적은 없다.
중성미자 없는 이중 베타 붕괴.
위에 언급된 모든 과정은 두 개의 중성미자를 가지는 이중 베타 붕괴로 알려져 있다.
즉 두 개의 중성미자, 혹은 반중성미자를 방출하는 것이다.
만약, 중성미자가 마요라나 입자라면, 다시 말해 반중성미자와 중성미자가 실제로는 같은 입자라면, 중성미자 없는 이중 베타 붕괴가 가능하다.
중성미자 없는 과정에서는 방출되는 중성미자가 그 즉시 원자핵 내부의 다른 핵자에 의해 반중성미자로서 흡수되어서, 두 전자의 전체 운동 에너지는 정확히 처음 및 나중 상태의 원자핵의 결합 에너지의 차이가 된다.
중성미자 없는 이중 베타 붕괴를 발견하기 위해 많은 실험이 수행되었는데, 이는 실제로 중성미자가 마요라나 입자인지와 실제 중성미자 질량에 대한 해답을 구하기 위해서이다.
베스트팔렌 조약()이란 오스나브뤼크와 뮌스터(각각 1648년 5월 15일과 10월 24일)에서 체결되어 프랑스어로 조문이 쓰인 평화 조약을 일컫는다.
웨스트팔리아 평화회의를 "국제법의 출발점"이라고 말한다.
이 조약의 원인이었던 30년 전쟁을 "최초의 국제전쟁"이라고 부른다. "국제법의 아버지"인 네덜란드의 법학자 그로티우스가 사망한 지 3년 후의 시점이다.
이로써 신성로마제국에서 일어난 30년 전쟁(1618~48년)과 에스파냐와 네덜란드 공화국간의 80년 전쟁이 끝났다.
이 조약에는 에스파냐, 프랑스, 스웨덴, 네덜란드의 신성로마제국 황제 페르디난트 3세(합스부르크 가)와 각 동맹국 제후들과 신성로마제국내 자유도시(Freie Reichsstadt)들이 참여했다.
베스트팔렌 조약은 최초의 근대적인 외교 회의를 통해 나온 것으로, 국가 주권 개념에 기반을 둔 새로운 질서를 중부 유럽에 세웠다.
1806년까지 이 규정은 신성로마제국 헌법의 일부였다.
프랑스와 에스파냐의 전쟁을 종식한 1659년 피레네 조약도 종종 여기에 포함하기도 한다.
외교사가들은 근대 외교조약의 효시를 이 베스트팔렌 조약으로 인정하고 있다.
30년 전쟁이 로마 가톨릭교회와 개신교간의 대립이라는 종교적 문제를 명분으로 발발했지만, 이후 전개 과정에서는 종교보다는 왕조와 국익을 앞세워 길어진 유럽 국가들의 정치적인 전쟁이기 때문이다.
로마 가톨릭교회 국가인 부르봉 왕가의 프랑스가 개신교 국가인 네덜란드를 지원하다가 후반기에는 직접 합스부르크 왕조의 오스트리아 및 에스파냐 등과 전쟁을 했다는 사실에서 극명하게 나타난다.
이 조약을 통해서 종교의 자유가 허용되면서 개신교 국가들이 로마 가톨릭교회의 탄압에서 벗어나 생존의 발판을 마련했으며, 역사에서 처음으로 프로이센이 왕국으로 등장하였다.
네덜란드와 스위스는 독립을 인정받았으며, 프랑스는 이 전쟁을 통해서 영토를 확장하였다.
베스트팔렌 조약 이후 서의 프랑스, 동의 스웨덴이 패권국의 지위를 유지한 1648년-1700년을 베스트팔렌 체제(Westphalia System)라고 한다.
베스트팔렌 체제는 스페인 계승전쟁으로 서유럽 패권이 프랑스에서 영국으로 넘어가고, 대북방 전쟁으로 동유럽 패권이 스웨덴에서 러시아로 넘어가면서 종료되었다.
프랑스와 합스부르크 제국간의 평화 협상은 1636년 쾰른에서 이루어질 예정이었다.
그러나 이 협상은 프랑스에 의해 막혔다.
프랑스의 리슐리외는 신성로마제국내의 국가를 포함하여 자국 동맹들을 모두 협상에 끌어들이길 원했다.
함부르크와 뤼베크에서 스웨덴과 신성로마제국은 함부르크 조약을 맺는다.
이것은 로마 가톨릭 추기경 출신의 외교관인 리슐리외의 중재로 이루어진 것이다.
신성로마제국과 스웨덴은 쾰른에서 예비 협상을 선언하고, 함부르크 조약이 전체 평화 협정의 예비 협상임을 알렸다.
전체 평화 협정은 베스트팔렌의 뮌스터와 오스나브뤼크 시에서 진행되었다.
두 도시는 평화협상을 위해 중립 및 비무장 지역이 되었다.
1535년 다시 로마 가톨릭으로 돌아선 뮌스터는 한 종파가 강력하게 뿌리내린 도시였다.
이 곳에는 뮌스터 주교령의 총회가 있었다.
오스나브뤼크는 루터교회와 로마 가톨릭이 공존하는 도시로, 루터교회 시민과 루터교회만 참여한 시 의회 및 오스나브뤼크 주교령의 성직자와 로마 가톨릭 신자들이 다니는 교회가 루터교회와 로마 가톨릭에 각각 두 곳씩 있었다.
1628년에서 1633년 사이 오스나브뤼크는 가톨릭 제후연맹과 가톨릭 주교령 바르텐베르크 백작 프란츠 빌헬름군의 지배하에 있었으며, 반종교개혁이 실시되어 여러 루터교회 시민들이 추방되었다.
이후 스웨덴군에 점령되었는데, 이때 오스나브뤼크의 로마 가톨릭 신자들은 쫓겨나지 않았으나 스웨덴군에 군세(軍稅)로 크게 고통받았다.
때문에 오스나브뤼크는 중립 및 비무장 지대로 선포되어 크게 안심하게 되었다.
두 도시들은 제국내 자유 도시로라도 지정되도록 더 많은 자치권을 얻고자 하여 평화 협상을 환영했다.
두 도시는 중립을 지키고 각 진영(자신들의 주군과 각 주교령을 포함하여)이 정치적 영향력을 행사하지 못하게 금지했다.
종교개혁이후 루터교회가 뿌리내린 스웨덴은 회담 장소로 오스나브뤼크를 선호하여, 양측의 각 동맹을 포함한 신성로마제국과의 평화 협상은 오스나브뤼크에서 열렸다.
양측 동맹 및 제국과 프랑스간의 협상과 네덜란드 공화국과 에스파냐간의 협성은 뮌스터에서 열렸다.
이 평화 협상에는 정확한 시작과 종결이 없는데, 이에 참여한 총 109개국 외교 사절단이 일개 정식 회의에서 만난게 아니라, 1643년에서 1646년 사이에 중단되고 1647년에서 1649년 사이에는 탈회 상태였기 때문이다.
1646년 1월에서 1647년 7월 사이 가장 많은 수의 외교관들이 모였던 것으로 보인다.
유럽의 16개 나라와 66개의 제국령에서 사절을 파견하여 총 140개 관련 제국령을 대표했으며, 27개 이익 집단의 사절들은 총 38개 집단의 여러 집단의 이익을 대변했다.
프랑스 사절단은 앙리 2세 오를레앙 롱게비유 공이 이끌었으며, 나중에 외교관 클로드 다보와 아벨 세르비엥도 왔다.
스웨덴의 전권대사는 대법관 악셀 옥센셰르나의 아들 요한 옥센셰르나와 요한 아들레르 살비우스를 보냈다.
신성로마제국 사절단장으로는 뮌스터에서 막시밀리안 폰 트라우트만스도르프 백작으로 요한 루트비히 폰 나사우-아데마르와 이삭 볼마르(법률가)가 그를 도왔으며, 오스나브뤼크에서는 요한 막시밀리안 폰 람베르크와 법률가 요한 크라네가 사절이었다.
에스파냐의 사절은 가스파르 데 브라카몬테 이 구스만이 이끌었다.
쾰른의 로마 교황 대사 파비오 치기와 베네치아 특사 알비세 콘타리니가 중재자로 활동했다.
신성로마제국의 여러 제국령에서도 사절을 보냈다.
브란덴부르크는 여러 대표자가 있었는데, 볼마르와 요아힘 프리드리히 폰 블루멘탈이었다.
네덜란드 공화국에서는 8명의 사절단을 보냈으며, 바젤 시장 요한 루돌프 베트슈타인은 구스위스 연방의 대표였다.
신성로마제국 헌법에 위반되는 페르디난트 3세의 권력은 분할되어 제국령의 지배자에게 돌아갔다.
이 조치로 각 제국령의 지배자들은 각자 자신의 종교 신앙을 결정할 수 있게 되었다.
개신교와 로마 가톨릭은 법 앞에 평등하게 규정되었으며, 개혁교회도 법적으로 인정받게 된다.
베스트팔렌 조약의 주된 조목은 다음과 같다.
단발령(斷髮令)은 김홍집 내각이 고종 32년인 1895년 12월 30일(음력 11월 15일)에 공포한 성년 남자의 상투를 자르고 서양식 머리를 하라는 내용의 고종의 칙령이다.
서양인, 일본인들의 단발 건의 이후 당시 내무부대신 유길준 등의 상주로 전격 단행되었다.
당일부로 고종과 황태자 순종은 솔선수범하여 머리를 깎고, 내무부대신 유길준은 고시를 내려, 관리들로 하여금 칼과 가위를 가지고 도성 거리나 성문에서 백성들의 머리를 깎게 하여 이를 직접 지도감독했으며, 전국으로 확산시켰다.
그러나 신체발부는 수지부모라는 당대의 성리학자들의 격렬한 반발로 1897년(건양 2년) 일단 철회되었으나, 1900년(광무 4년) 이후 광무개혁을 준비, 추진하는 과정에서 다시 부활, 전국적으로 단행되었다.
그러나 1906년(광무 10년)까지도 지방에서는 단발에 호응하지 않자 군수삭발령이라는 새로운 규정을 공포하였다.
최초의 단발자는 고종 이전의 개화파들이고, 1885년 청나라 망명 중인 개화파 정객 윤치호가 스스로 자기 머리를 자른 기록을 남기기도 했다.
1900년 이후 단발은 조선 전국 각지로 보급되었으나, 그 반발은 심하여 1930년대까지도 단발을 거부하는 이들도 존재하였다.
단발령의 여파로 1920년대부터는 여성 단발도 시작되었다.
한국 여성으로 최초로 공개 단발한 이는 여성 사회주의자 겸 독립운동가 허정숙이었다.
1895년 일본인 외교관 및 궁궐에 있던 서양인들의 제의를 받은 뒤, 을미개혁이 단행되던 그해 11월 내무대신 유길준 등의 상소로 12월 30일(음력 11월 15일) 고종이 농상공부 대신 정병하를 시켜 자신의 머리를 깎으라고 하여, 처음 단발을 시작하였다.
이는 위생과 청결에 편리하며, 머리 감기가 수월하다는 것이 그 이유였다.
일본인, 서양인들의 진언에 따라 고종은 최초로 단발을 감행하였다.
이후 내무대신 유길준이 당시 세자인 순종의 삭발을 하였고, 이어 조정의 각료들이 단발을 시행하였다.
당시 일본군은 궁성을 포위하고 대포를 설치하여, 단발로 인한 반발과 만일의 사태를 대비하였다.
김홍집 내각은 을미사변 이후 내정개혁에 주력하였는데, 을미개혁의 내용은 태양력의 사용, 단발령 실시, 종두법 보급과 실시, 독자적 연호 건양 사용 등이었다.
고종과 순종의 단발 이후 단발령을 전국적으로 보급할 계획을 세운다.
이 과정에서 성리학자 출신 관리들은 “오두가단 차발불가단, 신체발부수지부모 불감훼상”을 이유로 단발을 거절, 사직서를 올리고 낙향하였다.
고종이 최초로 단발령을 내리기 전에 최초로 단발을 한 이들은 개화파들이었다.
누가 맨 먼저 상투를 잘랐는지는 분명하지 않지만 1885년 1월 8일자 윤치호 일기에는 윤치호 자신이 자기 상투 자른 일을 써 놓고 있다.
윤치호는 신학문을 공부하기 위해 상하이에 건너가서 학교에 가고, 또 서양사람들과 자유롭게 상종하기 위해 그 불편한 상투를 잘라 버리고 양복을 입었는데, 그렇게 상투를 자르고 자기 모양을 보니 '퍽 가소롭다'고 하였다.
갑신정변 이후 국외로 망명하여 쫓겨 다니던 국사범들은 일본, 중국, 미국 등지로 떠돌아다니면서 갓 쓰고, 상투 꽂고 다니기란 보통 불편한 일이 아니었다.
또 그렇게 남의 시선을 끄는 꾸밈새를 하고 다닐 처지도 못 되어, 그들은 상투를 싹둑 잘라버리고 양복을 입었다.
그러나 1887년 주미 전권대사로 미국에 건너갔던 박정양은 그 상투에다가 갓 쓰고, 도포 입고 워싱턴 시내를 활보했을 뿐만 아니라, 무도회에도 나가 춤을 한번 추어 어느 명사의 딸을 반하게 하여 신식 로맨스를 불러 일으켰다고 한다.
처음에는 단발 반대 여론이 압도적이었으나, 갈수록 단발 문제는 관료와 지식인층 사이에 논쟁거리가 되었다.
단발령 공포와 단발 강행.
1895년 12월 30일 오후, 김홍집 내각은 1896년(건양 1년) 1월 1일부로 태양력을 채용하는 동시에 단발령을 전국으로 확대 실시한다고 발표하였다.
당시 내무부 대신 유길준(兪吉濬)은 고시를 내려 내부고시(內部告示)로 당일부로 전국 방방곡곡에 일제히 단발령을 포고하였다.
그 날, 관리들로 하여금 가위를 들고 한성부의 거리나 4대문, 4소문 등 도성에 들어오는 성문 등에서 백성들의 머리를 깎이도록 지시하였고, 유길준 자신도 백성들의 단발 과정을 지도, 감독하였다.
이어 유길준은 단발에 저항하는 자는 강제로 머리를 깎도록 지시한다.
12월 30일(음력 11월 15일) 밤부터 다음날인 12월 31일(음력 11월 16일) 아침에 걸쳐 정부 각부처의 대신, 협판, 실국장급과 그 이하 관료와 이속, 그리고 군인, 순검 등의 벼슬아치들에게 우선적으로 단발을 적용, 머리를 깎았다.
역법을 음력에서 양력으로 전화하기로 한 1896년 1월 1일(1895년 음력 11월 17일)에 단발령을 전국으로 확산, 전국민에게 단발 실시가 더욱 강요되면서 사회적으로 큰 혼란이 야기되었다.
사전 예고 없이 시행된 단발의 강요로 사회는 동요하였다.
이러한 분위기에서 학부대신 이도재(李道宰)는 '단발로 인한 이로움은 보이지 않고, 해로움만 당장에 보이고 있기 때문에 명령을 따를 수 없다'고 상소한 뒤 대신직을 사임하였다.
특진관 김병시(金炳始)도 단발령의 철회를 주장하는 상소를 하였다.
단발령이 실시되고 열흘 간 당시 도성과 경기도에 머물러 있던 지방 사람들은 단발령이 내린다는 소식을 접하고는 산골로 숨거나, 서둘러 귀향하였으며, 미처 피하지 못해 강제로 상투를 잘린 사람들도 상투를 주머니에 넣고 통곡하면서 도성을 떠났다.
단발령에 대한 공포감으로 백성들은 이를 두려워하여 문을 걸어 잠그고 손님이 찾아오는 것조차 사양하였다.
또한 야밤을 이용하여 지방으로 도피하거나 산골로 들어가 화전을 개척하였다.
호응이 적자 단발령은 한성뿐만 아니라 지방에서도 체두관(剃頭官)이 파견되어 통행인은 물론 민가에까지 들어가 강행하였다.
당시 내세운 단발의 이유는 '위생에 이롭고 작업에 편리하기 때문'이라는 것이었다
즉, 조선의 근대적 개혁을 내세우기 위함이었다.
고종이 솔선수범하여 태자와 함께 먼저 머리를 자르고, 관리들과 백성들에게 단발하도록 했으나, 일반 백성들에게 잘 받아들여지지 않았다.
많은 사대부와 유학자들은 '손발은 자를지언정 두발(頭髮)을 자를 수는 없다'고 분개하여 정부가 강행하려는 단발령에 완강하게 반대하였다.
유교 윤리가 일반백성들의 생활에 깊이 뿌리를 내린 조선사회에서는,
라는 말 그대로, 머리를 길러 상투를 트는 것이 인륜의 기본인 효의 상징이라고 여겼다.
그러므로 단발령이 내려지자, 백성들은 이것을 살아 있는 신체에 가해지는 심각한 박해로 받아들였다.
일부 성리학자들은 오두가단 차발불가단이라 하여 목이 잘리더라도 머리는 내놓을 수 없다고 맞섰다.
죽동궁(竹洞宮) 민영익(閔泳翊)의 첫 양자로 들어갔던 민정식(閔珽植)은 양어머니인 대방 마님의 노여움을 받고 파양을 당해 쫓겨났다.
민정식이 대방 마님에게 파양을 당해 쫓겨난 이유의 하나도 '상투를 잘랐다'는 사건 때문이었다.
단발을 처음 권고한 것이 고종이 아닌 일본인과 서양인들의 입에서 처음 나왔다는 것은 당시 사회적 반감의 이유였다.
김홍집 내각은 이른바 친일 내각이라는 오해를 받고 있었으므로, 음력폐지와 단발령 등은 모두 배후에서 일본인이 조종하는 것으로 생각하였다.
이는 내각에 대한 반감으로 확대되었다.
장길상은 그의 아들 하나가 신교육을 받기 위해 대구에서 한성으로 올라와 상투를 자른 일을 두고 '불효'와 '난봉'으로 취급해 학비 조달을 중단해 버렸다.
또 그는 영남학회 등 교육 단체에 30원을 기부하겠다고 한 뒤, 자기의 상투머리가 잘리자, "이제는 상투까지 잘렸으니 그런 기부도 그만두겠다."고 상투 시위를 벌인 일도 있었다.
당시의 민규는 동학농민운동과 뒤이은 청일 전쟁으로 온통 쑥대밭이 돼있었고 급기야 1895년 10월 8일에는 명성황후가 무참히 살해당하고(명성황후 시해사건(을미사변)), 넉달후인 1896년 2월 11일에는 국왕이 러시아공사관으로 피신하는(아관파천) 등 비참한 지경이었다.
이런 상황속에서 단발령 강요에 대한 백성들의 반감은 개화 그 자체를 증오하는 감정으로까지 발전했고, 또 단발령이 일본을 본따 만든 제도라는 인식이 전국적으로 확산돼 반일 감정으로 이어졌다.
국민은 더욱 분개하여 단발령을 반대하고, 의병을 일으켜서 정부의 단발령 보급 정책에 대항하였다.
단발령으로 촉발된 반일 분위기는 전국 각지의 의병운동으로 전개됐고, 을미사변과 함께 의병운동의 결정적 기폭제 구실을 했다.
국민들은 명성 황후 시해와 단발령에 반발해 항일 의병을 일으켰고 전국적으로 확산되었다.
결국 당시의 실정을 고려하지 않은 상태에서 발표된 단발령 강요와 이에 대한 백성들과 유생들의 저항으로 김홍집 내각은 국정개혁을 결실시킬 대중적 지지기반을 상실하고 말았다.
정부에서는 병조 소속 친위대(親衛隊)와 향리의 관군들을 이용하여 의병활동을 진압시켰으나, 오히려 지방의 관군들은 단발령에 반대하는 운동에 가담하고 만다.
단발령은 고종이 일본을 피해 주러시아 조선공사관으로 처소를 옮긴 아관파천 사건으로 을미개혁이 중단되면서 폐지되었다.
단발령의 여파로 김홍집 내각은 무너졌고 김홍집 등은 피살되었으며, 대신에 이범진, 이완용, 윤치호 등을 중심으로 한 친러[親露] 내각이 등장하게 됐다.
새 내각은 그동안 흐트러진 민심을 수습하고자 단발령을 철회하고, 각 개인의 자유의사에 맡기도록 함으로써 비로소 단발령은 일단락됐다.
을미사변을 일으킨 일본에 호의적이라 하여 친일 내각으로 오해를 받던 김홍집 내각은 지지 세력이 취약했고, 전국에서는 단발령에 대한 공포감과 함께 의병이 발생했다.
김홍집 내각은 출범 초기부터 여러 개혁 조치를 단행했는데, 여기에는 단발령도 포함되어 있었다.
그러나 머리카락은 부모에게서 물려받은 것이므로 소중히 간직하려는 전통에 위배된다며 전국적으로 극심한 반대를 불러일으켰다.
정감록에 의거한 유언비어들이 유포, 확산되는가 하면 반상의 구별이 사라진다는 루머 등도 확산되었다.
또한 단발령의 배후가 일본이라는 설이 돌면서 전국적으로 의병 활동이 일어나 확산되었다.
이를 을미의병이라 한다.
그러나 국외 여행을 다녀온 이들이 단발을 하면서 단발령은 자연스럽게 보급되었다.
1897년 민영환이 영국공사로 갔을 때, '런던에 도착하여 각국 사자(使者)들을 보니 모두가 하나같이 머리를 깎고 양복을 입었지 않은가.' 하였다.
민영환은 유독 자기만 상투를 달고 한국식 의복을 입고 있는 것을 부끄럽게 여겨 그도 상투를 자르고 양복으로 바꿔 입고 말았다.
이는 자발적인 단발로 귀국 후 사대부들로부터 비판을 받게 됐다.
당시 영국 여왕 빅토리아는 일찍부터 조선이란 나라는 아직 상투를 자르지 않고 있다는 말을 들었으므로 그 모습을 구경하고자 민영환을 불러들였다.
그러나 빅토리아의 기대와는 달리 런던에서 며칠간 체류하던 그는 단발을 하고 말았다.
그러나 갑오개혁과 을미개혁의 실패로 단발령은 폐지되었지만 1900년 이후에 고종에 의해 광무개혁이 추진되면서 다시 단발령이 위생에 편하다는 논의가 나타나면서 다시 시행되었다.
1901년부터는 한성부와 평양부, 수원부에 이발사와 이용원이 등장, 유행하기 시작하였다.
신교육과 단발령의 확산.
고종이 단발을 결심하게 된 배경에는 유길준, 정병하의 건의 이전에 서양인 선교사들이 위생에 편리하고 머리 감기가 용이함을 들어 고종에게 단발을 건의하였다.
고종은 서양 선교사들에게 단발령 시행에 협조할 것을 주문한다.
이에 적극 호응한 선교사들은 머리를 자르지 않으면 신교육을 받을 수 없게 하겠다고 하여 백성들의 단발을 유도하였다.
조선의 신교육은 1900년대 후반에 들어서서 본격화되었다.
일설에는 '만약 그 신교육과 '머리털 수난'을 함께 실시하지 않았던들 신교육은 좀 더 이른 시일 안에 적극적으로 보급될 수 있었을 것이다.'라는 견해도 있다.
신교육의 보급 요람인 신식 학교를 가지면 먼저 머리를 깎아야 했고 때문에 신교육 자체가 국민들로부터 많은 저항을 받았던 것이다.
행세하는 가문에서는 그 머리터럭 자르는 일 때문에 자기 아들을 학교에 보내지 않는 일도 허다했다.
이런 일은 실제로 경상북도 대구의 일등 거부이던 장길상의 집안에서도 일어났다.
박중양은 단발령이 처음 시작될 무렵부터 일부 인사들과 함께 단발령의 효율성을 알리고, 이를 보급하는 운동에 참여하였다.
그러나 사람들은 단발령에 호응하지 않았다.
한말에 경상북도관찰사가 된 박중양은 영해(寧海) 지방에 들어가 한 고을의 수천 백성들의 상투를 꾀를 써서 잘라 버린 사건이 있었다.
1906년 경상북도 관찰사로 새로 부임한 박중양은 영해군으로 초도순시를 간 뒤, 그 잘하는 연설로 백성들에게 감명을 주고 나서 선언했다.
도백(道伯)이 자기들을 한 사람씩 따로 만나 인사를 받겠다고 하는데 감지덕지한 유지 기관장급들은 좋아라 하고 내아로 줄을 지어서 들어갔다.
그런데 내아 삼문(三門) 뒤에 숨어 있던 일본 순사들이 관찰사 박중양에게 인사를 드리러 들어오는 사람들에게 가위로 들이대고 상투를 잘라 버렸다.
한꺼번에 수백 명의 상투가 잘려 나갔으니 내아는 금세 통곡바다를 이루었다.
이후 박중양은 위생의 편리함을 이유로 단발령을 권고했고, 호응이 적은 곳은 직접 찾아가 순사들을 매복시킨 뒤 단발을 강행하였다.
단발령이 감행되자 정감록 비결이 딱 들어맞는다고 각종 유언비어가 난무하였다.
이어 단발로 인해 양반과 상놈이 구별이 되지 않아 나라가 망할 것이라는 괴담도 유포, 전국적으로 확산되었다.
'망건이 탕건 되는 세상'이 되어버린 것이다.
이를 두고 시중에서는 정감록의 예언이 실행되는 것이라는 유언비어가 확산되었다.
망건은 상투를 틀어올릴 때 짧은 머리가 아래로 내려오는 것을 막기 위해 머리에 띠처럼 두르는 것이다.
그런데 탕건은 앞 코가 이층 모양으로 꺾여진 소위 감투다.
그런데 머리를 잘라 상투가 없어졌으니 잔머리는커녕 긴 머리도 내려올 필요가 없다.
그러자 망건은 쓸 필요가 없어져 아무라도 탕건만 올리고 지내게 되어 망건이 탕건되었던 것이다.
여기에다 집집마다 급제요 사람마다 진사라 한 것은 양반, 상놈의 구별도 없이 모두 상투를 잘라버리고 탕건만 쓰고 살게 되었으니 세상은 모두 과거에 급제한 양반이 되어 버렸다는 것이다.
탕건은 말총으로 만들었다.
말총은 부드러운 느낌과 유연성으로 착용감이 좋고 견고하며, 땀이나 기름때에 오염되지 않을 뿐 아니라 세탁에도 용이한 장점이 있다.
단발령이 일시 중단, 자율화에 맡겼다가 다시 1900년부터 실시되자 한성부와 각 아문, 경기도 지역 등의 대다수 관리들과 지방의 관찰사급 인사들도 등도 머리를 깎아 이에 따랐으나, 지방에서는 단발령 재공포 후 5년, 단발령 최초 공포 후 10년이 경과하였으나 백성은 물론 당시 제주군수 정교(鄭喬) 등 많은 관리들이 머리를 깎지 않았다.
이에 1906년(광무 10년) 조정에서는 단발령을 재공포함과 동시에 당시의 관료들에게 강제로 머리를 깎도록 지시했다.
1906년 내무대신 이지용(李址鎔)은 각 도에 명령을 하달하여 군수, 참서관, 주사(主事), 서기 등 관리들에게 삭발하도록 지시하였다.
그러나 정교는 관직을 사임하고 물러났고, 1907년 곡산군수로 부임한 정교는 끝내 머리 자르기를 거부하였다.
신식 공부를 하던 여학생들은 1910년대 후반에 들어서는 점차 머리를 잘라 단발머리를 했다.
그 후 커트머리와 파마머리가 유행하게 되었다.
그러나 공개적으로 단발하지는 못하였다.
허정숙의 여성 단발 운동.
한국 여성은 1920년대에 이르러 단발을 하기 시작하였으며, 한국 여성 중 최초로 공개 단발을 한 것은 허정숙이었다.
1921년 공개 단발을 실시하여 충격을 준 허정숙은 1921년부터 각지에서 여성 단발운동이 벌어지자 이를 지지하고, 적극 주도하여 단발 운동으로 확산, 유행시켰다.
1923년 조선일보 기사에는 "이것(단발)을 본 여러 군중들은 물밀듯 모여들어 혼잡을 이루는 동시에, 그 해괴함을 놀내지 안이하는 이가 없섯다더라."며 조선일보 1923년 3월 26일자에 실린 황해도 해주의 야학강습소 여교사 이춘봉(李春鳳)의 단발(斷髮)을 알리는 기사가 보도되었다.
이춘봉 교사의 단발에 대한 비판이 거세지자 허정숙은 단발의 편리함, 단순함, 위생성과 머리 감을 때의 간단함을 이유로 들어 반박하였다.
또한 허정숙은 단발령을 큰 잘못이자 망국의 원인으로 규정한 성리학자들에 대해서도, 사회가 부패하고 정치인들의 잘못으로 조선이 망한 것이며, 단발령과는 무관하다며 반박하였다.
이후 '세상이 귀찮아 중이나 되겠다고' 단발했든(조선일보 1924년 7월 21일자), 부부싸움 끝에 남편이 강제로 삭발을 시켰든(1923년 12월 13일자), 여성의 단발은 빠짐없이 기사로 소개됐다.
군산 기생 강산월(康山月)이 더 이상 '유산계급 노리개'를 할 수 없다며 단발했을 때는 박스기사로 크게 소개됐다.(조선일보 1925년 3월 20일자) 그러나 단발령을 최대의 불효와 패륜으로 규정한 성리학자들은 허정숙이 사회를 금수처럼 만들려 한다, 뉘집의 딸이냐며 비방하였다.
단발 운동을 지지, 주도하던 허정숙은 1925년 다시 공개 단발을 감행한다.
1925년 8월 허정숙은 주세죽, 김조이와 함께 가위를 들고 공개 단발을 하여 화제가 되었다.
그때까지도 신체발부는 수지부모라는 사상을 고수하던 유학자들은 이들의 행동을 사회를 어지럽히는 행각이라며 질타하였다.
당시의 조선일보 보도에 의하면 '1925년 당대의 여성 명사이자 '주의자(主義者)'인 주세죽(朱世竹) 허정숙(許貞淑) 김조이(金祚伊) 3명이 한꺼번에 단발을 감행하는 '사건'을 저질렀다. '종래 제도의 구속을 타파하고, 부자연한 인습을 개혁'한다는 이유에서다.(조선일보 1925년 8월 22일자)'라고 보도했다.
다음날인 8월 23일자 조선일보 시평(時評)란은 "외국에 잇서서는 이미 진부한 사(事)"이나, "우리 조선에 잇서서 단행한 그 용기는 다대타"고 논평했다.
그리고 단발 운동의 홍보와 단발의 위생성, 편리함 등을 홍보하고 다녔다.
당시 조선사회는 '(사회)주의자'나 '기생'의 단발에 호의적이지 않았다. "…이 댐에 출가한 후에 남편이 술먹고 주정하면서 머리채 끄들며 때릴가 하야 예방주사로 깍어버렸소. …
끌채를 안 잽히려거든 빤빤히 삭발하시야…"처럼 빈정거리거나(조선일보 1925년 11월 7일자), '단발하면 후년(後年) 대머리(禿頭)가 된다'는 외신기사가 소개됐다.(조선일보 1927년 5월 3일자) 허정숙은 이러한 단발 반대 기사를 근거없는 편견이라며 서양 여성들의 단발한 사진을 공개하기도 했다.
허정숙은 단발 여성의 대명사로 인식되었다.
1927년 별건곤 9호에 실린 단발여자의 계보(斷髮女譜)에 따르면, 1921년 기생 강향란이 단발한 이래 단발 여성은 손꼽을 정도였다.
허정숙은 여성 단발 운동을 확산시키려 노력했고, 여러 서양 여성들의 단발머리 사진을 입수, 인쇄해서 각지에 배포하기도 했다.
1926년부터는 여러 여성 인사들이 단발을 함으로써 단발은 조선 전국 각지로 확산되었다.
상투는 1930년대 초반에 들어서면서 거의 자취를 감추어 버렸고, 그 후 상투 고수분자들은 일심교(一心敎) 등 종교인 집단이 되어 계룡산이나 모악산 같은 깊은 산골로 들어가 끝내 머리를 자르지 않고 버티었다.
길쌈부호 복호기를 만드는 데 중대한 공헌을 했으며, 이것은 갈릴레오 호에 실려서 우주 탐사에 사용되었다.
도쿄지헨(, )은 일본의 록 밴드로서 일본의 여성 가수인 시나 링고()를 중심으로 결성되었다.
이들이 대중 앞에 처음 모습을 보인 것은 시나 링고의 2003년 전국 투어 쌍육 엑스터시()였고 이 때는 시이나 링고의 백밴드로서 소개되었다.
공식적으로 밴드로서 활동을 시작한 것은 2004년 여름이다.
2006년에 발매한 앨범 "(어덜트)는 일본의 오리콘 차트 1위를 기록했다.
2012년 1월 11일, 2월에 굿바이 콘서트를 가진 후 해체하기로 공식 선언했다.
이후, 2020년 1월 1일부터 밴드를 재결성했다.
2003년 가을 시이나 링고의 라이브 「쌍육 엑스터시」를 위해서 결성된다.
그러나 그 해 7월1일에, 에이치 제토 엠(H 是都 M)과 히라마 미키오가 각각의 활동으로, 탈퇴를 발표한다.
한편, 이 2명의 탈퇴는 「Dynamite!」 투어가 행해지기 전에 이미 결정된 일이라고 알려진다.
지금까지 활동한 멤버는, 이후 「제1기 멤버」로 언급된다.
싱글 『아수라장』, 앨범 『어른(어덜트)』의 제작에 아울러, 이자와 이치요우, 우키구모 2명이 밴드에 참가. 이 2명의 영입으로 현재의 멤버가 된다.
2006년 1월 25일에 발매된 2번째 앨범 『어른』은, 발매 1주째로 17.0만장을 판매하고, 처음으로 오리콘 차트 1위를 획득했다.
이 다음, 모 프로그램에서 「결국 내가 어레인지를 더해버려, 곡을 쓰는 수고로 변함없이 바빴다.」라고 말했다.
2008년, 시이나 링고로써 10주년이란 것도 있어, 그녀는 오랜만에 솔로로 활동을 재개했다.
또 동경사변으로써의 활동도 한정적이었다.
2009년, 지난해에 이어서 시이나 링고 솔로로써의 활동을 계속해 오랜만에 뉴 앨범을 발표했다.
그 때문에, 한 해의 전반은 시이나 이외의 멤버도 저마다 활동에 전념하게 되었다.
가메다는 본업인 프로듀서로 여러 아티스트들과 작업을, 하타는 후지 패브릭의 레코딩이나 라이브에서 서포트 멤버로서 참가했다.
또 같은 해의 연말, 4번째 앨범을 향해 2년만에 활동을 재개. 12월 2일에는 6번째 싱글「능동적 삼분간」을 릴리즈. 자체 처음으로 오리콘 싱글 차트의 첫등장 1위를 획득했다.
이 곡은 에자키 글리코「워터링 키스민트 껌」의 CM송으로 기용되어, 그 이미지 캐릭터로 시이나가 기용되었다(또, 같은 CM의 내레이션은 우키구모가 담당하고있다.). 시이나가 CM에 출연하는 것은 처음있는 일이었다.
2010년 2월 24일에는 대망의 4번째가 되는 앨범『스포츠』가 릴리즈 되어, 앨범으로는『어른(어덜트)』이래 오리콘 차트 1위를 획득했다.
7월 21일부터 TV 아사히계열 금요드라마「아타미 수사관(熱海の捜査官)」주제가인「천국에 어서오세요」가, 28일에는「워터링 키스민트」CM송으로 시용되었던「도파민트!」가 배급한정으로 릴리즈 되었다.
2011년 2월 23일에는 7번째 싱글「하늘이 울리고 있다
/여자애는 누구라도」를 릴리즈 예정.「여자아이는 누구라도」는 시세이도(資生堂)「마키아쥬」의 CM송으로 기용되는 동시에 이미지 캐릭터로 시이나가 기용되는 것이 결정되어 있었지만, 금회의 불상사에 의해, 키스민트CM에는 16일부터 명의를「시이나 링고」로 하여, 같은 곡의 다른 어레인지 버전(심해판)이 사용되는 일이 됐다.
마키아쥬CM도 같은 형식의 처치가 내려져, 일정대로 방송되었다.
또, TV 아사히계열 뮤직 스테이션에 2주 연속 출연 예정이 캔슬되는 사태도 일어났었다.
2011년 3월 14일 하타는 약식제판에 의해 벌금형이 되었기 때문에 협의결과 4월 5일부터 활동을 재개할 수 있게 된 것 외, 발매미정이었던 상기의 싱글을 5월 11일에 릴리즈하는 것이 결정되었다.
이번의 일련 사건에 대해서는 하타는 공식 웹사이트에서 사죄하고 있다.
2011년 6월 29일 다섯 번째 정규 음반 《대발견》이 발매됐다.
2012년 2월 굿바이 콘서트로 정식 해체했다.
탈퇴한 히라마 미키오와 에이치 제토 엠은 '1기 멤버'로 언급된다.
그 뒤 영입된 이자와와 우키구모는 '2기 멤버'로 분류되나 후에 멤버의 변동 여부를 알 수는 없어, 편의상 언급되고 있다.
나머지 멤버들(시이나, 카메다, 하타)은 원 멤버, 1기 멤버 등으로 언급된다.
코부쿠로()는 일본의 남성 포크 듀오이다.
1998년에 결성되었으며 2001년에 데뷔하였다.
그룹 이름인 '코부쿠로'는 구성원인 '코부'치 켄타로와 '쿠로'다 슌스케의 성에서 따온 것이다.
오사카부 사카이시에서 노상 연주를 하던 코부치와 쿠로다가 1998년에 결성했다.
1998년 5월 사닉(SANIX)의 세일즈 맨을 겸하며 매주 토요일 노상 라이브를 하고있던 코부치와 스트리트 뮤지션을 하고 있던 쿠로다가 사카이시의 사카이히가시 긴자거리 상점가에서 만나 의기투합. 그해 9월 코부치가 쿠로다에게 곡을 제공하기로 되었으나 쿠로다 본인의 기타 실력이 현저히 낮았기 때문에 코부치가 옆에서 기타를 치며 코러스를 넣기로 한다.
이것이 계기가 되어 쿠로다가 코부치에게 "같이 하자"라고 제안하게 되었다.
코부치는 이것을 "속도위반 결혼"이라고 "와랏테 이이토모!"의 "텔레폰 쇼킹"에 출연했을 때 이와 같이 밝혔다.
이 듀오 결성 에피소드를 담은 곡이 후일에 대표곡으로 일컬어지는 "사쿠라(벚꽃)"이다.
덧붙여, "사쿠라"를 노상에서 불렀을 때 관객으로부터 "누구 노래에요?"라고 질문받은 코부치는 오리지널 곡이라고 하는 게 부끄러워서 엉겁결에 "Mr.Children의 인디즈 시절의 노래에요"라고 대답했다고 한다. (후에 Mr.Children 본인에게 사죄했다고 한다.)
듀오 명은 2명의 성, 코부치와 쿠로다에서 따왔다.
후에 그 네이밍 아이디어는 개그맨 콤비인 FUJIWARA를 참고 했다고 밝혔다.(과거 신사이바시스지에서 연주중 하라니시 타카유키(FUJIWARA의 멤버)에게 비웃음 당한 적이 있다고 한다) 덧붙여, 코부치가 쿠로다에게 처음으로 만든 곡의 가사 카드에 "코부치와 쿠로다를 합쳐서 코부쿠로로 괜찮겠어?"라고 적은 것이 계기로 그것이 지금까지 이어지고 있다.
2011년 9월 멤버인 코부치의 성대 문제 와 쿠로다의 지병인 요통과 목소리의 문제로 인해 반년간의 휴양에 들어갔다.
이하 코부쿠로 공식 홈페이지의 공지 사항 전문.
데뷔 전 노상 연주로 유명해진 일본의 듀오
우타이비토하네()는 배우 지망자들이던 야스오카 신이치()와 혼다 데쓰로()로 구성된 일본의 남자 포크 듀오이다.
1998년에 결성하여, 후쿠오카현내에서 노상 연주를 시작했다.
그리고 1999년 12월 18일 싱글 "(작은 별의 작은 여행자)로 데뷔했다.
일본에선 흔히 하네()의 약칭으로 부른다.
큰 히트 송은 없지만 실력이나 가창력으로 정평이 나 있다.
친구인 차콜 필터가 "(즐기자)를 녹음했을 때에는 혼다가 하모니카를 불었다.
더구나 쓰카모토 다카시()의 노래도 작사작곡한 등 다방면에 걸쳐 활약하고 있다.
이 의미는 기존의 SDRAM 이 각 클록펄스가 상승 또는 하강하는 시점에서 한번만 정보를 전송하는 것에서 나온 명칭이다.
SDRAM 장치는 내부적으로 2개나 4개 또는 8개의 독립된 내부 데이터 뱅크로 나뉜다.
수많은 명령들은 주소 입력 핀에 존재하는 주소를 사용한다.
주소를 사용하지 않거나 컬럼 주소가 존재하는 일부 명령들도 A10을 사용하여 종류를 선택한다.
통칭은 가쿠토(, )이며, 풀네임은 카무이 가쿠토(, )이다.
한국에서는 GACKT를 그대로 읽어 각트로 부른다.
과거에는 본명과 출생년도를 숨기고 살았으며, 한 버라이어티 가상연애 쇼 프로그램에 출연했을 때 독특한 생년월일을 제공해 마치 그것이 정설인 것처럼 알려졌으나 이로 인한 오해가 커지자, 2009년에 본인의 실제 나이를 밝힘으로 인해 각 포털사이트에 각트의 나이를 1540년 7월 4일생 이라고 농담이었으나 그때 1973년 7월 4일생으로 변경되었다.
최근엔 소속사와 레이블을 에이벡스로 이적했다.
이 외에 보컬로이드인 '카무이 가쿠포'의 성우를 맡고 있다.
2017년 12월에는 가상화폐 브랜드인 'Spindle'에 참여하면서 추가적으로 본인의 본명인 오오시로 가쿠토(大城ガクト)를 공개하였다.
비주얼계 밴드인 MALICE MIZER의 2대 보컬로서 활약하던중, 1998년에 갑작스런 행방불명으로 인해, 사실상 탈퇴가 결정되었다.
그 후 1년 뒤인 1999년에 단독 활동을 시작하게 된다.
그 후, 2001년에 발매한 싱글 《ANOTHER WORLD》가 오리콘 2위를 기록하는 등, 현재까지 많은 히트를 낸 노래들을 보유하고 있다.
그는 여러 언어를 배우는 것으로도 유명하다. 《》(, , )은 지금까지 일본어, 영어, 중국어, 한국어로 불렸으며, 앨범 《Love Letter》 또한 일본어과 한국어로 발매됐다.
2006년에는 대한민국에서 콘서트를 했다. (일본어, 영어, 북경어는 자유롭게 구사가 가능하다.
그 외에 프랑스어도 대화 가능. 최근에는 한국어 공부에 열을 올리고 있다.)
각트는 일본 오키나와에서 태어났다.
그의 부모님들도 역시 음악가였기에 그들은 각트를 세 살부터 피아노 레슨을 시켜 가르치기 시작했다.
그는 항상 승부욕이 강했기에, 어릴 적 그는 그의 친구가 자신보다 피아노를 더 잘 치는 것을 보고 친구를 이기려고 피아노 실력을 악착같이 쌓았다고 한다.
그리고 피아노 이외에도 거의 모든 악기를 잘 다루는 것으로 알려져 있다.
2001년, 다큐멘터리 촬영차 마다가스카르를 방문했을 때에는 상당한 속도로 새로 접하는 아프리카 민속 악기를 배워 연주하기도 하였다.
서예나 디자인 분야에도 재능이 있다. (붓글씨 3단 등)
그리고 음식은 주로, 김치와 풋고추, 깻잎을 좋아한다.
그러나 솔로 데뷔를 하면서 이 일을 하기 위해서는 가장 좋아하는 것을 포기해야만 한다고 생각했고, 그 생각에 따라 밥 먹는 것을 포기했다.
그리고, 살이 쪄 스타일리스트나 사진작가에게 피해가 올 것을 고려해 탄수화물은 일절 섭취하지 않으며, 열심히 일한 자신에 대한 상으로 가끔 일본식 라면(라멘)을 먹는다.
일본의 많은 팬을 유지하고있는 '가쿠포이드'의 성우로 또한 인기를 얻었다.[쿠포이드]의 대표곡은 댄싱사무라이등이 있다.
운동을 매우 좋아하고 특히 태권도, 가라데나 스트레칭을 좋아한다.
현재 각트의 집에는 각트 본인과 각트잡 멤버 및 스탭들과 함께 운동과 트레이닝을 즐기기 위한 도장(道場)이 마련되어 있다.
또한 자택의 지하에는 사격장이 있는 것으로 밝혀졌으나 확실하지 않다.
눈이 햇빛에 약해 선글라스를 애용하며 집에 창문이 없고 어두워 과거 조명으로 촛불을 사용하던 것으로 유명하다.
살고 있는 층은 다르 나 현재 자신의 손위 누이와 함께 살고 있다.
일본의 유명 게임사 스퀘어 에닉스의 간판 디렉터인 노무라 테츠야에 의해 PSP용 게임 &lt;Crisis Core Final Fantasy VII&gt;의 캐릭터인 제네시스의 그래픽 모델로 기용되었으며 그 성우도 담당하였다.
야마하가 제작한 컴퓨터 음악 제작을 위한 음성 합성 엔진인 보컬로이드 중 가쿠포이드의 성우를 담당하였다.
흔히말하는 4차원적인 면모를 보여주기도 하고 건담 · 가면라이더 등의 매니아이다.
실로 매우 흥미로운 성격의 소유자다.
상당히 안정된 보컬을 구사해 보컬능력 부분에선 호평을 받고있고 가사도 탁월하게 잘쓴다.
천왕봉(天王峰)은 경상남도 산청군과 함양군의 경계에 있는 산으로 지리산의 주봉이자 정상이다.
대한민국에서 한라산(1,950m) 다음으로 높다.
천왕봉에서의 일출은 하늘이 열리는 듯 장관이라 하여 지리십경 중의 하나로 꼽히는데, 구름에 가리는 날이 많아 삼대가 덕을 쌓아야만 볼 수 있다는 말이 있을 정도이다.
포뮬러 자동차 경주()는 대회 규정에 따라 제작되거나 개조된 경주용 자동차로 경주를 하는 자동차 경주이다.
출전이 가능한 경주용 자동차의 형식은 주관단체 및 경주 대회마다 다르며, 규정 형식에 따라 포뮬러 원 대회, 인디 레이싱 리그 대회 등으로 나뉜다.
포뮬러 자동차 경주는 국제 자동차 연맹에 의한 분류로 그룹 D(Group D)에 해당하고, 이에 따라 포뮬라 자동차라 하면 자동차 경주 전용의 오픈휠(Open-Wheel), 일인승(Single-Seater) 형태의 특수제작된 경주용 자동차를 의미한다.
암호학에서 매켈리스 암호체계는 로버트 매켈리스가 1978년에 제안한 비대칭 키 알고리즘이다.
그러나 실제로 사용하는 경우는 거의 없다.
이 알고리즘은 오류 정정 부호의 일종인 가파 부호를 사용한다.
큰 행렬을 개인 키와 공개 키로 사용해야 하는데, 이것이 이 암호 방식의 가장 큰 단점이다.
매켈리스 암호체계는 키의 크기가 지나치게 크다는 점 이외에도 여러 단점이 있다.
암호문은 평문의 2배로 불어나기 때문에, 효율적이지 못하다.
매켈리스 암호체계를 깨뜨리려는 시도는 오랫동안 있었지만, 아직 성공적인 공격방법은 발견되지 않았다.
그러나, 매켈리스 암호체계는 이미 안전하지 않다고 알려진 배낭 문제와 유사한 문제에 기반하고 있기 때문에 안전성에 대한 우려가 있다.
매켈리스 암호체계는 다음 세가지 알고리즘으로 구성된다.
키 생성 알고리즘과 암호화 알고리즘은 확률론적 알고리즘인 반면, 복호화 알고리즘은 결정론적 알고리즘이다.
매켈리스 암호체계에서는 공통적으로 formula_2라는 세개의 보안 매개변수를 공통적으로 사용해야 한다.
보통 formula_3정도를 안전한 값이라고 권장한다.
각각의 축전기가 담고 있는 전자의 수에 따라 비트의 1과 0을 나타내지만 결국 축전기가 전자를 누전하므로 기억된 정보를 잃게 된다.