heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
내용은 키메의 에포로스("Ephoros", 기원전 4세기), 카르디아의 히에로니모스("Hieronymos", 기원전 4세기 후반)를 비롯한 선대 역사학자의 저서를 취합한 것으로 독창성은 낮지만, 이들 선행 저서가 거의 소실되어 버렸기 때문에 사료로서 가치가 높다.
캘리포니아주의 자연문물을 탐구하는 TV 프로그램 《캘리포니아의 황금》(California's Gold) 제작자 겸 진행자로 활동했다.
2013년 전립선암으로 사망했다.
파스 데라우에르타(, 1984년 9월 3일 ~ )는 미국의 배우이자 모델이다.
경주 불국사 금동아미타여래좌상(慶州 佛國寺 金銅阿彌陀如來坐像)은 경상북도경주시 불국사에 있는, 남북국 시대 신라의 금동 아미타여래 좌상이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제27호 불국사 금동아미타여래좌상으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
금동아미타여래좌상은 불국사 극락전에 모셔진 높이 1.66m의 불상이다.
머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 기교있게 붙여 놓았으며, 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있다.
원만하고 자비스러운 얼굴은 정면을 향하고 있으며, 눈썹은 반원형이고 콧날은 오똑하다.
신체 표현은 장중하여 건장한 남성의 체구를 연상시키며, 두 무릎은 넓게 퍼져서 매우 안정된 느낌을 준다.
오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입은 옷에는 거침없는 주름이 새겨져 있는데, 특히 옷깃 안쪽에서 밖으로 늘어지는 옷 접힘은 매우 사실적으로 표현되었다.
어깨 높이로 들어 약간 오므린 왼손은 손바닥을 보이고 있으며, 오른손은 무릎에 올려 놓고 엄지와 가운데 손가락을 약간 구부리고 있다.
떡 벌어진 어깨, 양감있는 당당한 가슴, 잘록한 허리 등에서 사실적이면서 세련된 통일신라시대 불상의 모습을 엿볼 수 있으며, 경주 불국사 금동비로자나불좌상(국보 제26호), 경주 백률사 금동약사여래입상(국보 제28호)과 함께 통일신라 3대 금동불상으로 불린다.
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장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등(長興 寶林寺 南·北 三層石塔 및 石燈)은 전라남도장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국 시대 신라의 석탑 2기와 석등이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제44호로 지정되었다.
통일신라 경문왕 10년(870년) 때의 작품. 보림사의 대적광전 앞에 나란히 서 있는 두 개의 삼층석탑과 1개의 석등으로 신라의 전형적인 탑 양식으로 옥개석 위에 연꽃을 아로새긴 보주를 얹어 석등의 전체적인 인상이 경쾌하고 화려하다.
또한 석등은 석탑과 함께 완전한 형태를 지니고 있어 이 시대 미술사에 중요한 위치를 차지하고 있으며, 우아하고 아름다움이 넘치는 걸작으로 알려지고 있다.
가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 통일신라 헌안왕의 권유로 체징(體澄)이 터를 잡아 헌안왕 4년(860)에 창건하였다.
그 뒤 계속 번창하여 20여 동의 부속 건물을 갖추었으나, 한국전쟁 때 대부분이 불에 타 없어졌다.
절 앞뜰에는 2기의 석탑과 1기의 석등이 나란히 놓여 있다.
남북으로 세워진 두 탑은 구조와 크기가 같으며, 2단으로 쌓은 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 놓고 머리장식을 얹은 통일신라의 전형적인 석탑이다.
기단은 위층이 큰데 비해 아래층은 작으며, 위층 기단의 맨윗돌은 매우 얇다.
탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어 쌓았으며, 각 층 몸돌에 모서리기둥을 새겼는데, 2·3층은 희미하게 나타난다.
지붕돌은 밑면의 받침이 계단형으로 5단씩이고, 처마는 기단의 맨윗돌과 같이 얇고 평평하며, 네 귀퉁이는 심하게 들려있어 윗면의 경사가 급해 보인다.
탑의 꼭대기에는 여러 개의 머리장식들을 차례대로 가지런히 올려 놓았다.
석등 역시 신라의 전형적인 모습으로, 네모꼴의 바닥돌 위에 연꽃무늬를 새긴 8각의 아래받침돌을 얹고, 그 위에 가늘고 긴 기둥을 세운 후, 다시 윗받침돌을 얹어 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 받쳐주도록 하였다.
화사석은 8각으로 4면에만 창을 뚫어 놓았고, 그 위로 넓은 지붕돌을 얹었는데 각 모서리 끝부분에 꽃장식을 하였다.
석등의 지붕 위에는 여러 장식들 놓여 있다.
이들 석탑과 석등은 모두 완전한 형태를 지니고 있으며, 특히 탑의 머리장식은 온전하게 남아 있는 예가 드물어 귀중한 자료가 되고 있다.
탑 속에서 발견된 기록에 의해 석탑은 통일신라 경문왕 10년(870) 즈음에 만들어진 것으로 밝혀졌고, 석탑과 더불어 석등도 같은 시기에 만들어졌을 것으로 보고 있다.
갈라틴(Galatine) 또는 갈루스는 아서 왕 전설에 나오는 원탁의 기사의 일원인 가웨인의 보검이다.
서로마의 황제 루키우스 티베리우스와의 전쟁에서 가웨인이 이 검을 사용했다다고 하며, 아마도 가웨인이 아서 왕의 검인 엑스칼리버를 빌려서 사용했다는 초기 전승에서 파생되어 후기 전승에 창작된 검일 가능성이 높다.
영주 부석사 조사당 벽화(榮州 浮石寺 祖師堂 壁畵)는 경상북도 영주시부석면 북지리 149, 부석사 조사당에 있었던 고려시대의 벽화이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제46호로 지정되었다.
이 벽화는 부석사를 창건하고 우리나라에서 화엄종을 처음 시작한 의상대사를 모시고 있는 부석사조사당(국보 제19호) 안쪽 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 6폭으로 나누어 그린 그림이다.
지금은 벽화가 있는 벽면 전체를 그대로 떼어 유리상자에 담아 무량수전에 보관하고 있다.
흙벽 위에 녹색으로 바탕을 칠하고 붉은색·백색·금색 등으로 채색하였으며, 각각의 크기는 길이 205cm, 폭 75cm 가량이다.
양쪽의 두 천부상은 우아한 귀족풍으로 양감이 풍만하며, 가운데 사천왕은 악귀를 밟고 서서 무섭게 노려 보는 건장한 모습이다.
훼손된 부분이 많고 후대에 덧칠하여 원래의 모습이 많이 사라졌지만 율동감 넘치는 유려한 선에서 고려시대 불화의 품격을 느낄 수 있다.
건물에서 발견된 기록을 통해 조사당을 세운 연대가 고려 우왕 3년(1377)임을 알게 되었으며, 벽화를 그린 연대도 같은 시기일 것으로 보인다.
현재 우리나라에 남아 있는 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 작품으로 평가받고 있다.
마타도어()는 다음과 같은 뜻이 있다.
스페인어로는 마타도르라고 표기한다.
마드리드의 투우 학교에서 투우를 배운 아벨란은 1997년 2월 2일 비나로스에서 데뷔를 하였다.
하동 쌍계사 진감선사탑비(河東 雙磎寺 眞鑑禪師塔碑)는 경상남도하동군 화개면 쌍계사에 있는 통일신라 시대의 비석이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제47호로 지정되었다.
신라 정강왕이 진감선사의 높은 도덕과 법력을 앙모하여 대사가 도를 닦은 옥천사를 쌍계사로 고친 뒤 정강왕 2년(887년)에 건립한 것으로 고운 최치원이 비문을 짓고 썼으며 승려 환영(奐榮)이 새겼다.
이 탑비는 고운 최치원의 사산비의 하나로 유명하다.
진감선사는 애장왕 5년(804년)에 입당, 흥덕왕 5년(830년)에 귀국, 쌍계사를 창건하고 역대 왕의 존경을 받다가 문성왕 12년(85) 쌍계사에서 77세로 시적하였다.
비의 높이는 3m 63cm, 탑신의 높이는 2m 2cm, 혹은 1m, 귀부와 이수는 화강암이고 비신은 흑대리석이다.
현재 비신의 우측 상부에 크게 흠락된 부분이 있고 또 균열이 상당히 심하다.
중앙에 높직한 비좌를 마련했는데 4면에는 운문이 있고 상면에는 비신에 맞게 구멍이 뚫어져 있다.
귀두는 짧고 추상적인 동물의 머리로 표현되어 신라 후기의 특징을 보이고 있다.
이수는 양측을 비스듬히 자른 오각형으로 4면에 쟁주하는 용이 있고 전면 중앙에 방형으로 깊이 판 제액이 마련되어 있으며 비문의 자경은 2.3cm, 자수는 2,423자이다.
비나로스(Vinaròs)는 스페인 발렌시아 지방 카스테욘주의 도시로, 인구는 28,291명이다.
아르네도(Arnedo)는 스페인 라리오하 지방의 도시로, 인구는 14,457명이다.
1991년과 1993년 세계 청소년 축구 선수권 대회에 출전하였다.
박철은 1991년 남북 단일팀으로 구성된 세계 청소년 축구 선수권 대회 대표팀에 선발되어 아일랜드와의 조별리그 경기에 출전하였으며, 이 대회에서 박철은 강철, 북한 출신 윤철과 함께 '철트리오'로 불리며 단일팀 쓰리백의 주축으로 활약했다.
2년 뒤인 1993년 세계 청소년 축구 선수권 대회에 다시 출전하였으며, 1993년 성인대표팀에도 선발되며 이른 나이부터 가능성을 인정받았으며, 1994년, LG 치타스 (현 FC 서울)에 드래프트 1순위로 입단하였으며, 입단 첫해에 리그 11경기 출장을 기록하였었다.
군복무 후 박철은 부천 SK로 이적하였으며, 부천에서도 주전으로 활약하며 2년간 47경기를 출장하였다.
2003년 대전 시티즌에 입단하였었다.
특히 2004년 대전은 FA를 통해 팀의 핵심 수비수 김정수, 김성근이 부천 SK와 포항 스틸러스로 각각 이적했고, 세네갈 출신 수비수 콜리의 은퇴로 수비진 구축에 상당히 어려움을 겪고 있는 상태였는데, 최윤열, 알란 등과 함께 대전의 중앙 수비진을 잘이끌었으며, 대전의 수비를 상당화 안정화 시켰다.
2005시즌을 끝으로 현역에서 은퇴하였다.
은퇴 후 경민정보산업공업고등학교의 코치로 부임하며 지도자로 활동하기 시작하였으며, 이후 서라벌대학교와 남해해성고등학교 등을 거쳐 2016년 대전 시티즌의 고등부인 충남기계공업고등학교의 감독으로 부임하며 친정팀에 복귀했다.
2017년 대전 시티즌의 수석 코치로 보직을 변경해 이영익 감독을 보좌했으나 시즌 중반 스카우트로 보직을 다시 변경하였다.
2019년 5월 21일 고종수 감독이 성적 부진으로 경질되면서 대전 시티즌의 감독 대행이 되었다.
우잉제는 다음 사람을 가리킨다.
뉴욕주 롱아일랜드에 위치한 오크데일 출신으로, 보헤미아로 거처를 옮겨 고등학교를 다녔다.
이후 10대에 마술사로 활동하며 대학 등록금을 벌었으며, 티시 예술대학에서 학사 학위를 취득하였다.
그 뒤 더 투나잇 쇼에서 '매직 클럭(Magic Clerk)'이라는 몰래카메라 코너를 진행했으며, 2006년 개봉된 영화 어나더 게이 무비에 주연으로 출연하였다.
플로리다키스()는 플로리다 반도 남단으로부터 서쪽으로 이어진 열도이다.
10만여년 전부터 형성된 플로리다 산호초를 접하고 있으며, 이는 지구상에서 세 번째로 큰 산호초이다.
또한 비치 보이스의 Kokomo라는 노래를 주 무대로 하는 곳이기도 하는 섬인 키라르고섬이 플로리다키스 안에 위치하고 있다.
플로리다키스의 기후는 사바나 기후(Aw)이다.
그래서 매년 11월부터 익년 3~4월 사이 까지에만 건기로 봐야 한다.
플랜테이션(Plantation)은 농업의 종류 중 하나로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
현재 《그레이엄 노튼 쇼》를 진행하고 있다.
에스메랄다스()는 에콰도르 서북부에 있는 해안도시이다.
에스메랄다스는 에스메랄다 주의 주도이자 핵심지역이다.
이 도시에는 국제 항만과 작은 공항이 있다.
에스메랄다스는 에콰도르 북서부의 주요 항구이다.
그 항구는 에스메랄다스강의 하구를 따라 위치해 있다.
도시는 지역 농업의 중심지이며, 목재의 원산지이지만 2차산업의 발전이 부진하다.
아프로 에콰도르인들이 많이 모여 사는 곳이기도 하다.
이 지역은 총연장 504km인 트랜스 에콰도르 석유 파이프의 종착지이기도 하다.
에스메랄다스는 지리적으로 인도네시아 파당시와 대척점이기도 하다.
게츨래프는 2003년 게이 데이팅 리얼리티 프로그램 《보이 미츠 보이》의 "리딩맨" (주인공)으로 잘 알려져 있다.
방송 활동을 하기전에는 로스앤젤레스 법률회사에서 일하던 자산 관리사였다. 《보이 미츠 보이》는 친한 친구인 앤드라 스태스코(Andra Stasko)와 같이 출연하여 15명의 "메이츠" 중 사랑을 나눌 사람을 최종적으로 뽑는 것으로, 15명 중 몇명은 이성애자도 있었다. 하지만 결국, 게츨래프는 게이를 선택하여 그 메이츠인 웨스 컬웰과 함께 뉴질랜드를 가게되었다. 하지만, 방송 후 둘 사이는 깨졌고, 여행은 가지 않게 되었다.
2004년에는 오프 브로드웨이 연극 《마이 빅 게이 이탈리안 웨딩》에 출연하였으며, 2006년에는 《어나더 게이 무비》에 보(Beau) 역할로 등장하였다.
에스메랄다스(Esmeraldas)는 다음의 이름을 가리킨다.
동계 올림픽에서 2개의 메달(은, 동)을 획득했고, 2011년 선수권 대회 개인 종합 2위와 2010-2011년 ISU 쇼트트랙 월드컵 우승을 차지했다.
2011년 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 4개를 수상하며 개인 종합 2위로 은메달을 목에 걸었다.
팀 선수권 대회에서는 2개의 동메달을 목에 걸었다.
캐서린 로이터는 미국 일리노이주 섐페인에서 태어나 자랐다.
고등학교 재학 중 올림픽 통산 금메달 5개를 획득했던 쇼트트랙 선수 보니 블레어를 만나면서 스케이터의 꿈을 꾸기 시작했다.
이미 4살 때 엄마와 함께 피겨 스케이팅를 배웠지만, 캐서린 로이터 자신은 피겨 기술을 배우기보다 빨리 달리는 것에 더 흥미를 느꼈다고 한다. 2005년에 17세의 나이로 프로 생활을 시작했고, 미시간주 마켓에 있는 올림픽 트레이닝 센터에서 훈련했다.
이듬해 센테니얼 고등학교를 졸업했다.
2007년부터 유타주 솔트레이크시티에서 훈련했고, 2013년 은퇴 후 위스콘신주 밀워키로 거처를 옮기기 전까지 그곳에서 숙소와 식사, 훈련 비용을 자비로 지불했다.
대한민국 강릉에서 열린 2008년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서 캐서린 로이터는 3000m에 출전해 5분 46.518초의 기록으로 중국의 저우양과 대한민국의 정은주에 이어 3위를 차지해 동메달을 목에 걸었다.
이는 전년도에 중국의 왕멍이 세운 세계 기록에 0.2초차 뒤진 것이었다.
2009년 3월 네덜란드 헤렌벤에서 개최된 세계 쇼트트랙 팀 선수권 대회에서 킴벌리 데릭, 앨리슨 두덱, 라나 게링, 제시카 스미스와 함께 동메달을 목에 걸었다.
2008–09 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 4개의 은메달을 목에 걸었다.
2010년 동계 올림픽을 위한 미국 대표팀 선발전이 2009년 9월 치러졌고, 캐서린 로이터는 1000m와 1500m에서 각각 1위를 차지해 대표팀에 승선했다.
준준결승 1조에서 43.834초의 기록으로 올림픽 기록을 세웠으나, 다음에 치러진 준준결승 2조에서 중국의 왕멍이 43.284초를 뛰며 그 기록은 바로 깨졌다.
준결승 1조에서 늦은 출발로 4위에 그치며 메달 경쟁에서 밀려났다.
3000m 계주에서 앨리슨 두덱, 앨리슨 베이버, 킴벌리 데릭과 함께 출전했다.
미국 팀은 준결승에서 4분 15.376초를 기록하며 대한민국에 뒤이어 2위를 차지, 결승에 진출했다.
1500m 결승에서는 중국의 저우양, 대한민국의 이은별과 박승희에 밀려 4위를 차지했다.
캐서린 로이터는 준결승에서 왕멍과 몸싸움을 벌이다 엉켜 넘어졌고, 대한민국의 조해리도 같이 넘어졌다.
결국 왕멍은 실격 처리를 받았고 캐서린 로이터와 박승희는 어드밴티지로 결승에 진출했다.
결승전에서도 박승희와 부딪히며 같은 행동을 반복했고, 나중에 두 번의 실수에 대해 다음과 같은 사과의 말을 했다. “내 생각엔 여유 공간이 있었던 것 같았지만 그렇지 않았다.
그러나 내 주변에 있는 선수들에게 폐를 끼친 점에 대해서는 미안함을 느낀다.” 1000m 예선에서 올림픽 기록을 세우며 조 1위를 차지했다.
그로부터 약 한 시간 반 뒤, 3000m 계주에 앨리슨 베이버, 앨리슨 두덱, 라나 게링과 함께 출전해 대한민국의 실격 덕택으로 동메달을 목에 걸었다.
2010년 세계 쇼트트랙 선수권 대회.
불가리아 소피아에서 개최된 2010년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서, 캐서린 로이터는 감기를 이겨내며 1000m, 3000m 계주에서 동메달을 획득했다.
캐서린 로이터가 이번 대회 출전한 첫 경기인 1000m에서 1분 31.747초의 기록으로 왕멍, 조해리에 이어 3위를 차지했다.
그리고 3000m 계주에서는 앨리슨 두덱, 킴벌리 데릭, 라나 게링과 함께 출전해 4분 14.231초의 기록으로 캐나다, 대한민국에 이은 3위를 차지했다.
2011년 세계 쇼트트랙 선수권 대회.
2011년 세계 쇼트트랙 선수권 대회는 영국 셰필드에서 열렸으며, 캐서린 로이터는 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 1개를 목에 걸었다.
출전한 모든 경기에서 총 68포인트를 얻어 종합 2위를 기록했다.
캐서린 로이터가 이번 대회 출전한 첫 경기인 1500m에서 대한민국의 박승희와 조해리를 밀어내고 2분 33.978초의 기록으로 금메달을 차지했다.
캐서린 로이터의 금메달은 1986년 보니 블레어 이후에 처음으로 세계 선수권에서 미국 여자 선수가 따낸 금메달이었다.
1500m 이후 3000m 계주에도 출전했으나 준결승 레이스 중 캐서린 로이터 자신이 미끄러지면서 미국 팀은 결승에 진출하지 못했다.
이후 출전한 500m에서는 준결승에 머물렀고, 전체 6위를 기록했다.
1000m에서 레인 블록에 걸려 넘어졌지만 2분 23.268초의 기록으로 조해리와 이탈리아의 아리안나 폰타나에 이은 3위를 차지했다.
캐서린 로이터가 출전한 대회 마지막 경기인 3000m에서 5분 13.353초를 기록한 조해리와 근소한 차이인 5분 13.677초로 결승점에 들어와 금메달을 놓쳤다.
잦은 부상으로 힘들어 했던 캐서린 로이터는 2013년 초에 24세의 나이로 은퇴를 발표했다.
그 후 페팃 국립 빙상 센터의 코치가 되었다.
2016년 중반, 캐서린 로이터는 대한민국 평창에서 열리는 2018년 동계 올림픽에 출전하는 것을 목표로 하여 선수로서의 복귀를 발표하고, 밀워키에 있는 페팃 센터에서 훈련했다.
그러나 그녀의 꿈은 뇌진탕으로 인해 2017년 올림픽 전의 예선전에 출전하지 못하면서 좌절되었고, 그녀는 결국 다시 은퇴하는 길을 택했다.
2009년 12월 14일 코미디 센트럴의 《콜베어 르포》에 게스트로 출연했다.
프로그램 진행 중에 진행자 스티븐 콜베어가 로이터의 제안으로 즉석에서 허벅지에 서명을 해주는 퍼포먼스를 했다.
이후 로이터의 웹사이트에서는 캐서린이 아닌 매니저의 아이디어였으며, 사전에 콜베어와 함께 준비했었다고 말했다.
미국 스피드스케이팅 대표팀 후원사였던 네덜란드 DSB 은행이 파산하면서 지원이 끊기자, 스티븐 콜베어는 대표팀을 위한 성금 모금을 진행했다.
2018년 올림픽 준비 당시 TLC 더 리틀턴 클리닉, 로젠커터 울트라 피트니스 앤드 퍼포먼스 등의 후원을 받았다.
캐서린 로이터는 현재 남편 마크 아다멕(Mark Adamek)과 함께 살고 있으며, 차후 책을 출판할 계획이 있다.
이그나시오 몬레알 에라소(, 1986년 2월 26일 ~ )는 스페인의 은퇴한 축구 선수로, 센터백 또는 레프트 백으로 활약했다.
2008년부터 《루폴의 드래그 레이스》를 제작, 진행해 왔으며 루폴의 드래그 레이스로 2016년 에미 리얼리티 쇼 최고의 호스트 상을 받았다.
루폴은 샌디에이고에서 나고 자랐으며, 공연 예술에 대해 공부하기 위해 애틀란타로 이주하기도 하였다.
뉴욕으로 거주지를 옮긴 후 루폴은 나이트 클럽 신을 중심으로 이름을 알리기 시작하였으며 히트송인 을 남긴 (1993), 엘튼 존과 함께 새로운 버전의 (1994) 싱글 등을 내며 세계적인 유명세를 떨치기 시작한다.
현재는 영화 배우와 가수로 활동하고 있다.
별주위외피층은 구형에 가까운 모양을 하고 있으나 항성 중심부의 중력에 묶여 있지 않은, 항성의 일부분을 뜻한다.
보통 별주위외피층은 항성이 태어나기 이전부터 존재했거나 또는 밀도 높은 항성풍으로부터 생겨난다.
미라형 변광성, OH/IR 항성과 같은 늙은 별의 별주위외피층은 종국적으로 원시행성계성운으로 진화하며 젊은 항성체의 별주위외피층은 원시 행성계 원반으로 진화한다.
부모님이 청각 장애인이기 때문에 미국 수화가 능통하다.
1988년 동계 올림픽에 시범 종목으로 치러진 쇼트트랙 경기에 16세의 나이로 참가하였다.
1992년 동계 올림픽 계주에서 은메달을 땄으며, 1994년 동계 올림픽 계주와 500m에서 동메달을 땄다.
미국 솔트레이크시티에서 열린 2002년 동계 올림픽에도 참가했으며, 입장식에서 개최국을 대표하여 국기를 들고 입장했다.
2006년 동계 올림픽에도 참가할 계획이었으나, 대표로 선발되지 못했다.
명신(名身, )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
명신에서 명(名, )은 명색(名色)의 경우에서처럼 정신적 존재 또는 현상 일반을 뜻하는 것이 아니라 언어에서의 명사(名詞) 또는 명사적 단어를 뜻하며, 신(身, )은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.
부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 명(名)은 정신적 혹은 물질적 현상사물 또는 존재 즉 법(法)의 자성(自性: 본질)을 가리키고 설명하는 언어적 개념 또는 명칭을 뜻하는데, 특히 명사 또는 명사적 개념을 의미한다.
쉽게 말하자면 문장을 구성하는데 사용되는 낱말들을 뜻하는데, 그 중에서도 특히 개념이 담겨있는 낱말들인 명사들을 뜻한다.
이러한 명사, 명사적 단어, 명사적 개념, 또는 명사적 개념적 단어를 전통적인 용어로는 상(想, : 명사적 단어, 명사적 개념)상호(想號: 개념과 이름)증어(增語: 뛰어난 말)증언(增言: 뛰어난 말) 또는 자성증언(自性增言: 자성을 드러내는 뛰어난 말)이라고 한다.
이들 중 증어(增語)와 증언(增言)의 문자 그대로의 뜻은 '뛰어난[增上] 말[語 또는 言]'인데, 명(名: 즉 개념)은 반드시 자신의 의미를 드러내는 말[語]이기 때문에 일반적인 말[語 또는 言]보다 뛰어나므로[增上] 또는 단순한 소리로서의 말[語 또는 言]보다 뛰어나므로 증어(增語) 또는 증언(增言)이라고 한다.
불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법의 나머지 2가지 법인 구신(句身: 문장)과 문신(文身: 글자 또는 음소)의 관계에서 보면, 당연하게도, 문신(文身: 글자 또는 음소)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 구성요소이며, 다시 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 구신(句身: 문장)의 구성요소이다.
부파불교와 대승불교의 논서들에서의 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 정의를 살펴보면 다음과 같다.
아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.
아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.
1979년 미국 정상에 올랐으나, 그 후 선수 생활을 중단하고 가수로 활동하기도 했다.
1992년 동계 올림픽과 1994년 동계 올림픽 500m에서 금메달을 획득했다.
늦은 나이에 선수로 복귀하여 인간승리의 표본으로 찬사를 받기도 했으나, 1994년 동계 올림픽 500m 결승에서는 그가 타 선수의 진로를 방해했다는 의혹으로 논란의 대상이 된 바 있다.
버진(Virgin)은 영어로 숫처녀를 의미하며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
《강용석의 고소한 19》는 tvN의 시사랭킹 차트쇼로 전직 국회의원이자 현직 변호사인 강용석이 진행한다.
피터 앨런 뮬러(, 1954년 7월 27일~)는 미국의 스피드 스케이팅 선수, 지도자이다.
1976년 동계 올림픽 1000m에서 금메달을 획득했다.
그 후 스케이팅 코치로 활동했다.
보니 블레어, 댄 잰슨, 마리안너 팀머르 등이 그의 지도로 올림픽 금메달을 따는 등 그는 유능한 코치로 이름을 알렸다.
그러나 노르웨이 국가대표 선수들을 지도하다 여자 선수인 마렌 헤울리를 성희롱한 사실이 드러나 해임되었다.
2012년 대한민국 국가대표 코치로 영입되었으나, 노르웨이 대표팀 코치 시절 성희롱한 전력이 문제가 되어 영입이 취소되었다.
그는 미국 국가대표 스피드스케이팅 선수인 리아 풀로스와 결혼했다가 이혼했고, 제자인 마리안너 팀머르와 재혼했으나 다시 이혼했다.
ASL은 다음과 같은 뜻이 있다.
2013년 월드 베이스볼 클래식 선수 명단은 다음과 같다.
BEC는 다음과 같은 뜻이 있다.
적철석과 일메나이트는 950°C 이상의 온도에서는 완전한 고용체를 형성한다.
크로커다일(Crocodile, クロコダイル)은 원피스에 등장하는 해적으로 前 왕의 부하 칠무해이자 바로크 워크스 사장.
이름은 악어 크로커다일에서 따왔으며, 정식 명칭은 Sir. 크로커다일 (크로커다일 경). 자연계 악마의 열매 모래모래 열매의 모래 인간이다.
조직 바로크 워크스(더빙판:바로크 주식회사)를 만들어 바로크 워크스 사장을 맡던 당시의 크로커다일은 알라바스타에서 대외적으로는 영웅행세를 하면서, 알라바스타 왕국을 빼앗아 자신만의 강인한 국가를 세우고 고대병기 플루톤을 획득하려는 야심을 숨기고 있었다.
자연계 악마의 열매 모래모래 열매를 먹어 자신을 모래로 만들어 방어할 수 있고, 지면이나 벽, 돌 또는 사람의 수분을 빼앗을 수 있다.
모래 인간인 크로커다일의 약점이 액체(물)라 그런지 비를 내리는 마법의 가루를 빼앗기도 했다.
몽키 D. 루피와의 전투 중에는 고전의 싸움으로 루피가 피투성이가 되었는데 루피가 모래와 액체가 접촉하면 모래가 응고되는 성질을 이용하여 크로커다일을 공격해 크로커다일이 패배했다.
당시 자신을 공격해온 스모커와 밀짚모자 해적단을 해루석 감옥에 가두었으며 자신의 목적을 이루어주지 않은 니코 로빈을 살해하려 하였다.
비비의 의뢰를 받은 몽키 D. 루피가 도전장을 내민다.
전투 도중 몽키 D. 루피의 물대포 공격을 한 손으로 빨아들이고 루피의 수분을 모두 빼앗아 미라로 만들어 K.O. 시키지만, 루피가 위로 쏘아올린 물 때문에 수분을 회복하여 기사일생으로 다시 부활. 이후 고전한 싸움에 몽키 D. 루피가 피를 많이 흘리자, 피투성이가 된 루피의 공격에 의해 패배하여 크로커다일을 비롯한 바로크 워크스(더빙판:바로크 주식회사) 전원이 임펠 다운에 수감된다.
크로커다일에 궁극적인 목적은 고대병기 중 하나인 플루톤을 손에 넣어 세계정부를 공격하는게 궁극적인 목표였다.
이후 한동안 모습이 안 보이자 임펠 다운에서 날뛰고 있는 몽키 D. 루피와 LEVEL6에서 다시 재회하고, 수감되었던 징베와 함께 해루석 수갑에서 풀려나 몽키 D. 루피를 도와 임펠 다운에서 탈출한다.
정상결전 후, Mr.1(다즈 보네스)과 함께 신세계로 떠난다.
루피에게 패해 칠무해에서 박탈 당한 후 임펠 다운 Level 6에 유폐되었으나, 에이스를 구출하기 위해 임펠 다운에 침입한 루피에 의해 탈출, 루피와 징베가 아카이누에게서 도망치는데 결정적 역할을 한다.
이후 Mr.1(다즈 보네스)와 함께 신세계로 넘어가려는 계획을 세운다.
과거 흰 수염에게 패배한 전적이 있으며 혁명군 간부 이반코프에게 약점이 잡혀있다.
드디어 2년후, 신세계에서 모습이 공개되었다.
루피가 크래커와 카타쿠리를 이기고 현상금이 15억 베리로 오르는 동시에 5번째 황제에 등극되었다는 신문기사를 읽고 있는 모습이 공개되었다.
현재는 2년후 칠무해에서 사황으로 등극한 버기가 이끄는 크로스 길드라는 조직에 있다.
데스 마스크(death mask)는 사람이 죽은 직후에 밀랍이나 석고로 그 얼굴을 본떠서 만든 안면상이다.
데스 마스크는 죽은 사람의 생전 모습을 남기거나 초상화를 만들기 위해 쓰인다.
살아있는 사람을 대상으로 하는 경우에는 라이프 마스크(life mask)라고 부른다.
골상학 지지자들은 의사 과학의 목적으로 데스 마스크와 라이프 마스크를 함께 사용하기도 한다.
시애틀에서 발행되는 일간지 중 구독자가 가장 많다.
1891년에, 시애틀 프레스 타임스로, 현재 시애틀 타임스 기반 신문이 발행되었다.
후에 이름을 시애틀 데일리 타임스로 바꾸었다.
이규영(1975년 2월 27일 - )은 대한민국의 음악가, 루비살롱 레코드의 대표이다.
펑크 록 밴드 푸펑충과 로큰롤, 펑크 록 밴드 락타이거즈의 베이시스트로 활동하였다.
2003년에는 노브레인 출신의 차승우와 더 하이라이츠(The Hi-Lites)라는 프로젝트 그룹을 결성하였고 그 이후 더 하이라이츠는 이규영 솔로프로젝트로 활동하였다.
당시 '더 하이라이츠'만을 위한 레이블을 세우고자 설립한 것이 현재의 루비살롱레코드이다.
안드레이 겐나디예비치 키릴렌코(, 1981년 2월 18일 ~ )는 러시아의 은퇴한 농구 선수로 현역 시절 포지션은 스몰 포워드이다.
전미 농구 협회(NBA)의 유타 재즈, 미네소타 팀버울브스에서 활약했으며, 현재는 러시아 농구 연맹의 회장을 맡고 있다.
데이비드 로저스(David Rogers)라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
가제목이 그대로 확정되는 경우도 있지만, 바뀌어서 나오는 경우도 있다.
타이틀(Title)은 다음과 같은 뜻이 있다.
불교 용어로서의 구에는 다음과 같은 것들이 있다.
한자어 구(具)는 두 손으로 물건(物件)을 바치는 모양의 글자와 貝(패: 물건이나 돈)가 합쳐진 회의문자로, '물건(物件)을 공급하여 모자라지 않도록 하다 → 갖추다 → 갖추어짐'의 뜻이 되었다.
이와 같이 어원적으로 볼 때, 구(具)는 물건 또는 사물, 즉 경(境)을 뜻한다.
구(具)는 무엇이 생기게 하는 원인[因]을 뜻한다.
즉 무엇인 생기게 하는 원인으로서의 사물 즉 원인이 되는 법을 뜻한다.
구(句, )는 문장(文章)을 뜻하며, 구의 집합을 구신(句身, )이라 하며, 구신은 심불상응행법 가운데 하나이다.
구(垢)는 번뇌의 다른 말이다.
문자 그대로의 뜻은 '때'인데, 몸의 때로써 마음의 번뇌를 비유적으로 가리킨다.
구(咎, , , , )는 공덕(功德)의 반대말로서의 허물잘못 또는 과실을 말한다.
순천 송광사 국사전(順天 松廣寺 國師殿)은 전라남도순천시송광면 송광사에 있는 조선시대의 불전이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제56호로 지정되었다.
정면 4칸, 측면 3칸, 단층 맞배지붕으로 주심포집이다.
조선 초기(1400년대) 주심포 건물로 내부 전체에 걸쳐 우물천장이 가설되었으며 주두(柱頭)에 벽면으로 뻗는 행공첨차 형태의 집이다.
건물의 단청은 건립 당시의 것으로 추정되며 천장의 연화문, 대들보의 용문 등은 보기 힘든 당시의 단청문양이며, 현재 16국사진영을 봉안하고 있다.
조계산에 있는 송광사는 우리나라 3대 사찰 중 하나로 매우 유서 깊은 절이다. ‘송광’이라는 절 이름은 조계산의 옛 이름인 송광산에서 따 왔다고 하는데, 절을 언제 세웠는지 정확한 자료는 없고 신라 말기에 체징이 세웠다는 기록이 있다.
송광사 국사전은 나라를 빛낸 큰 스님 16분의 영정을 모시고 그 덕을 기리기 위해 세운 건물로, 옛날에는 참선을 하던 곳이었다.
고려 공민왕 18년(1369)에 처음 지었고, 그 뒤 두 차례에 걸쳐 보수하였다.
앞면 4칸·옆면 3칸 크기이며 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로, 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다.
건물 안의 천장은 우물 정(井)자 모양의 천장으로 꾸미고 연꽃무늬로 장식하였는데, 천장의 연꽃무늬와 대들보의 용무늬는 건물을 지을 당시의 모습을 그대로 보존하고 있는 것으로 보인다.
건축 구조상 조선 초기 양식을 지니고 있는 이 건물은 순천 송광사 하사당(보물 제263호)과 같은 시대에 지은 것으로 짐작되며, 소박하고 아담한 형태와 그 기법에서도 주심포 중기 형식의 표준이라고 할 만한 중요한 건축물이다.
문화재 실측보존조사(발췌).
이 건물의 초창(初創) 연대(年代)는 기록이 없어 알 길이 없으나 다음과 같은 특징으로 미루어 조선 초기 건물이라고 추정할 수 있다.
첫째, 초석 상부는 주좌를 가공한 흔적은 있으나 그 굽이 섬세(纖細)하지 않고 낮으며 지반(地盤) 위 노출 부분 옆면은 거의 자연석(自然石) 그대로이다.
둘째, 기둥의 엔타시스가 큰 편이다.
셋째, 포작(包作)에 있어 다음과 같은 특징이 있다.
① 주심포계(柱心包系)의 헛첨차가 있는 포(包)를 따르고 있으나 송광사 하사당(松廣寺 下舍堂)에서와 같이 주두(柱頭)밑의 살미(山彌)는 이미 헛첨차를 벗어나 무위사 극락전(無爲寺 極樂殿)의 제1단 살미와 비슷하고 주두 위에 살미는 도갑사 해탈문(道岬寺 解脫門)의 살미와 비슷하나
이들의 포작(包作)과는 또다른 봉정사 화엄강당(鳳停寺 華嚴講堂)과 같은 익공계(翼工系)로 기우는 포구조를 나타내고 있다.
② 행공첨차(行工檐遮)는 주심포계(柱心包系)의 쌍(雙)S형(形)이 조각(彫刻)되어 있으나 두공첨차(頭工檐遮)는 하사당과는 달리 다포계(多包係)의 교두형(翹頭形)으로 변해 있고 또 하사당은 두공 위 접시받침 모양의 소로(小累)를 두어 보와 주두 위 제1단살미와 간격을 둔 것에 비하여 여기서는 이것이 없이 직접하였다.
③ 포(包)의 조각(彫刻)(첨차(檐遮), 봉취형 보머리(鳳嘴形樑頭)등)은 하사당의 조각보다 날카롭기는하나 그 선(線)의 미(美)는 하사당에 비하여 퇴락하기 시작한다.
넷째, 목가구(木架構)에 있어 5량(五樑)의 1출목(一出目) 주심포(柱心包) 맞배집인 점은 하사당과 같으나 하사당은 측면(側面) 2고주(高柱) 중간 1고주 및 퇴칸으로 짜여 있는데 비하여 이 건물은 측면 2고주(단 북측은 1고주 및 퇴칸형식임) 중간 통칸으로 짜였고 단면(斷面)으로 보아 밑의 두 귀를 굴린 대량(大樑) 위에 동자주(童子柱)와 종보(宗樑)를 올리고 하사당의 쌍봉황형(雙鳳凰形) 대공(臺工)보다는 좀 퇴락한 형태의 소로 없이 대공을 놓아 종도리(宗道里)와 장여(長舌)를 받치고 있다.
장여의 단부(端部)에는 단장여(短長舌)에서와 같이 배를 굴려 곡선(曲線)을 이루었고 하사당에서 종보 밑에 짜인 뜬창방과 뜬보는 여기서는 양봉(樑奉)과 첨차(檐遮)로 바꾸었다.
다섯째, 내부 바닥은 보통 우물마루로 되어 있으나 반자는 다포계(多包係)에서 볼 수 있는 우물반자가 가설되어 우리 나라 주심포계(柱心包系) 맞배집에서의 특이한 점을 나타내고 있다.
이상으로 본 건물의 특징을 다른 건물과 비교하여 기술하였으나 내부반자, 부연(浮椽) 등 아직도 원형(原形)이라고 생각되지 않는 많은 부분에 대하여 의심을 풀기는 힘든 것이다.
구례 연곡사 북 승탑(求禮 鷰谷寺 北 僧塔)은 전라남도구례군토지면 연곡사에 있는 고려시대의 승탑이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제54호로 지정되었다.
고려 전기에 건립된 것으로 추측된다.
전체가 화강석으로 되었으며, 그 구조와 형식은 구례 연곡사 동 승탑과 같으며 8각 탑신의 네 면에 사천왕을 새겼다.
부처님의 사리를 모시는 곳이 탑이라면, 수행이 높았던 스님의 사리를 두는 곳이 승탑이다.
구성은 석탑과 비슷해서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹게 된다.
이 승탑은 연곡사 내의 북쪽 산 중턱에 네모나게 둔 바닥돌 위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다.
연곡사는 고려 초까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이 곳에는 북 승탑 외에도 구례 연곡사 동 승탑(국보 제53호), 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호) 등이 더 모셔져 있다.
북 승탑은 그 중에서 가장 형태가 아름다운 동 승탑을 본떠 건립한 것으로 보이는데, 크기와 형태는 거의 같고, 단지 세부적인 꾸밈에서만 약간의 차이가 있다.
기단은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다.
아래받침돌은 2단으로, 아래에는 구름무늬를, 위에는 두 겹으로 된 16잎의 연꽃무늬를 각각 새겨두었다.
윗받침돌 역시 두 단으로 나누어 연꽃과 돌난간을 아래위로 꾸몄다.
특히 윗단에는 둥근 테를 두르고, 그 속에 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 돋을새김해 두었다.
탑신의 몸돌은 각 면에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像) 등을 꾸며놓았다.
지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼는데, 동 승탑과 마찬가지로 기와 끝에 막새기와의 모양을 새겨두었다.
머리장식으로는 날개를 활짝 편 네 마리의 봉황과 연꽃무늬를 새긴 돌이 온전하게 남아있다.
승탑에 기록이 남아 있지 않아 어떤 스님을 기리기 위한 것인지 알 수 없어 ‘북 승탑’이라고만 부르고 있다.
동 승탑이 통일신라시대 후기에 만들어진 반면에 북 승탑은 그 후인 고려 전기에 건립된 것으로 보이며, 8각형 승탑을 대표할 만한 훌륭한 작품이다.
화순 쌍봉사 철감선사탑(和順 雙峯寺 澈鑒禪師塔)은 전라남도화순군 이양면 쌍봉사에 있는 통일신라 시대의 승탑이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제57호로 지정되었다.
쌍봉사(雙峰寺)에 세워져 있는 철감선사 도윤의 탑이다.
철감선사는 통일신라시대의 승려로, 28세 때 중국 당나라로 들어가 불교를 공부하였다.
문성왕 9년(847) 범일국사(梵日國師)와 함께 돌아와 풍악산에 머무르면서 도를 닦았으며, 경문왕대에 이 곳 화순지역의 아름다운 산수에 이끌려 절을 짓게 되는데, '쌍봉'인 그의 호를 따서 '쌍봉사'라 이름하였다.
경문왕 8년(868) 71세로 이 절에서 입적하니, 왕은 '철감'이라는 시호를 내리어 탑과 비를 세우도록 하였다.
탑은 전체가 8각으로 이루어진 일반적인 모습이며, 대부분 잘 남아 있으나 아쉽게도 꼭대기의 머리장식은 없어진 상태이다.
탑의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 밑돌·가운데돌·윗돌의 세 부분으로 갖추어져 있으며, 특히 밑돌과 윗돌의 장식이 눈에 띄게 화려하다.
2단으로 마련된 밑돌은 마치 여덟마리의 사자가 구름위에 앉아 있는 모습으로, 저마다 다른 자세를 취하고 있으면서도 시선은 앞을 똑바로 쳐다보고 있어 흥미롭다.
윗돌 역시 2단으로 두어 아래에는 연꽃무늬를 두르고, 윗단에는 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)가 악기를 타는 모습을 도드라지게 새겨두었다.
사리가 모셔진 탑신(塔身)은 몸돌의 여덟 모서리마다 둥근 기둥모양을 새기고, 각 면마다 문짝모양, 사천왕상(四天王像), 비천상(飛天像) 등을 아름답게 조각해 두었다.
지붕돌에는 특히 최고조에 달한 조각 솜씨가 유감없이 발휘되어 있어서, 낙수면에는 기왓골이 깊게 패여 있고, 각 기와의 끝에는 막새기와가 표현되어 있으며, 처마에는 서까래까지 사실적으로 표현되어 있다.
탑을 만든 시기는 선사가 입적한 해인 통일신라 경문왕 8년(868) 즈음일 것으로 추정된다.
조각 하나하나를 조심스럽게 다듬은 석공의 정성이 고스란히 전해져 오는 작품으로, 당시에 만들어진 탑 가운데 최대의 걸작품이라 할 수 있다.
일제강점기에 파괴된 채 방치되었다가 1957년에 재건하였다.
청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌(靑陽 長谷寺 鐵造藥師如來坐像 및 石造臺座)는 충청남도청양군 장곡사에 있는 남북국 시대 신라의, 철로 만든 약사여래 좌상과 돌로 만든 불상 받침이다.
충청남도 청양군 칠갑산에 자리잡은 《청양 장곡사 상 대웅전》(보물 제162호) 안에 모셔져 있는 철불좌상으로, 나무로 된 광배(光背)를 배경으로 거대한 사각형의 돌로 만든 대좌(臺座) 위에 높직하게 앉아 있다.
머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 아담하게 표현되어 있고, 얼굴은 둥글고 단아한 모습이다.
신체는 건장하고 당당한 편이지만 양감이 풍부하지 않고 탄력적인 부피감도 줄어 들어 9세기 후반에 만들어진 불상임을 알 수 있다.
오른손은 손끝이 땅을 향하도록 하고 있으며, 무릎 위에 놓인 왼손에는 약항아리가 얹혀 있었다고 하지만 지금은 없다.
오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싼 옷은 느슨하게 처리되었고, 옷주름 또한 드문드문 표현되었다.
4각형의 대좌는 불상보다 훨씬 장엄한 모습을 보여주고 있다.
상·중·하 3단 형태의 이 대좌는 하대가 넓고 높은 반면에 중대와 상대는 상대적으로 낮고 작은 편이다.
바닥돌은 매우 넓은 편인데, 사방 모서리에 기둥을 세운 흔적이 있어 불상을 모시던 공간이 있었음을 알 수 있다.
하대에는 엎어 놓은 연꽃무늬를 새기고 각 모서리에는 귀꽃을 큼직하게 조각하였다.
중대의 각면에는 큼직한 눈모양의 안상(眼象)을 새기고, 상대에는 활짝 핀 연꽃무늬를 조각하였다.
광배는 원래 돌로 되었을 것이나 파손되어 조선시대에 나무광배로 대체한 것 같다.
광배 중심부에는 꽃무늬, 주변에는 불꽃무늬를 새기고 있어 신라말과 고려초에 유행하던 광배를 모방하여 만든 것으로 여겨진다.
이 불상은 특이한 탑 모양의 대좌와 감실형의 구조, 그리고 단아한 철불양식을 보여주는 9세기 말 양식을 계승한 10세기 초의 뛰어난 불상으로 평가된다.
심지백 개국원종공신녹권(沈之伯 開國原從功臣錄券)은 조선 태조가 심지백에게 조선의 개국공신 중 원종공신의 작록(爵祿)을 내리며 발행한 교지이다.
부산광역시동아대학교에서 소장하고 있다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제69호 개국원종공신녹권(開國原從功臣錄券)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
조선 태조 6년(1397) 10월에 공신도감(功臣都監)에서 왕의 명령을 받아 심지백(沈之伯)에게 내린 문서로, 공신임을 입증하는 내용을 담고 있다.
크기는 가로 140cm, 세로 30.5cm이며, 원래는 함경남도 단천군 파도면 심씨 집안에서 물려 내려오던 것이다.
개국원종공신(開國原從功臣) 제도는 조선시대에 개국공신을 늘리려는 의도에서 만들어진 일종의 새로운 포상제도로, 1392년부터 1397년까지 여러 차례에 걸쳐 1,400여 명에게 봉해졌다.
심지백이 녹권을 받을 때에도 74명이 함께 받았는데, 이때 그들에게 내린 포상으로는 각기 밭 15결(結)을 내렸고, 각 공신의 부모와 처에게는 땅을 주고 벼슬을 내렸으며, 자손에게는 벼슬을 주었다.
이러한 사실은 실록에도 빠져있어 알려지지 않았으나 이 문서에 의하여 비로소 알려지게 되었다.
이 문서는 조선 전기의 문서로 이두문(吏讀文)이 많이 사용되어 그 문체와 내용이 귀중한 역사적 자료가 되며, 목활자를 이용하여 찍어냈다는 점에서 더욱 중요성이 엿보인다.
또한 조선 전기의 목활자 인쇄물로서 상태가 완전하고 남한에 전해지고 있는 것으로는 이 문서가 으뜸으로 손꼽혀지는데, 두루마리로 되어있는 점에서도 조선 전기의 특징을 엿볼 수 있다.
글자 크기가 일정하지 않고 글자배열이 고르지 않는 등 인쇄가 정교하지는 않으나, 현존하는 목활자 인쇄물이라는 점에서 한국 활자 역사상 매우 귀중한 인쇄자료가 된다.
동국정운 권1,6(東國正韻 卷一,六)은 조선 세종 때 신숙주, 최항, 박팽년 등이 왕의 명으로 편찬하여 1448년(세종 30년)에 간행한 우리나라 최초의 표준음에 관한 책이다.
서울특별시 성북구 간송박물관에 소장되어 있다.
조선 세종 때 신숙주, 최항, 박팽년 등이 왕의 명으로 편찬하여 세종 30년(1448)에 간행한 우리나라 최초의 표준음에 관한 책으로, 6권 6책의 활자본이다.
중국의 운(韻)에 관한 책인 『홍무정운』에 대비되는 것으로, '동국정운'이란 우리나라의 바른 음이라는 뜻이다.
당시 혼란스럽던 우리나라의 한자음을 바로잡아 통일된 표준음을 정하려는 목적으로 편찬, 간행되었다.
금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)은 서울특별시간송미술관에 있는, 삼국시대에 금동으로 만든 삼존불 입상이다.
광배를 뒤에 두고 가운데 본존불을, 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불이며, 광배 뒷면에 ‘계미(癸未)’를 포함한 글이 새겨져 있다.
커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다.
중앙의 본존불은 상투 모양의 머리(육계)가 불상 전체 크기에 비해 크고 높게 표현되었다.
미소를 띤 갸름한 얼굴은 앞으로 약간 숙이고 있으며, 어깨와 가슴은 약간 좁은 듯 하지만 둥글고 강인하게 처리되었다.
양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 정면으로 V자형 옷주름이 있으며, 좌우로는 새의 깃같은 옷자락이 뻗치고 있다.
오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝이 위로 향하고 있으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝은 아래를 향하고 있는데 손가락 2개를 구부리고 있는 모습이 특징이다.
양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다.
신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다.
불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다.
불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다.
금동신묘명삼존불(국보 제85호)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다.
금동삼존불감(金銅三尊佛龕)은 서울특별시 간송미술관에 있는, 고려시대의 금동 삼존불과 불감(佛龕)이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제73호로 지정되었다.
불상을 모시기 위해 나무나 돌, 쇠 등을 깎아 일반적인 건축물보다 작은 규모로 만든 것을 불감(佛龕)이라고 한다.
불감은 그 안에 모신 불상의 양식뿐만 아니라, 당시의 건축 양식을 함께 살필 수 있는 중요한 자료가 된다.
이 작품은 높이 18cm의 작은 불감으로, 청동으로 불감과 불상을 만들고 그 위에 금칠을 하였다.
불감 내부를 살펴보면 난간을 두른 사각형의 기단 위에 본존불과 양 옆에 보살상이 있으며, 그 위에 기둥과 지붕으로 된 뚜껑이 덮혀 있다.
법당 모양의 뚜껑에는 앞면과 양쪽에 커다란 창문이 있어서 안에 모셔진 불상을 잘 볼 수 있도록 하였다.
본존불은 얼굴이 추상적이고, 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 주름을 간략한 선으로 표현했다.
몸 뒤편에 있는 광배(光背)는 머리광배와 몸광배로 나누어져 있으며, 불꽃무늬로 가장자리를 장식하고 있다.
본존불 양 옆의 보살상도 구슬로 장식된 관(冠)을 쓰고 있다는 점을 제외하면 형식이나 표현 수법이 본존불과 유사하다.
불감은 지금도 금색이 찬란하고 지붕에 녹청색이 남아 있는 등 전체적인 보존 상태가 양호하다.
본존불의 긴 허리, 불규칙하게 나타나는 옷주름, 그리고 보살이 쓰고 있는 구슬로 장식한 관(冠) 등 여러 양식으로 보아 만든 시기는 중국 북방 계통의 영향을 받은 11∼12세기 경으로 추정된다.
이 작품은 고려시대 또는 그 이전의 목조건축 양식과 조각수법을 보여주는 귀중한 예라는 점에서 가치가 크다고 할 수 있다.
금관총 금관 및 금제 관식(金冠塚 金冠 및 金製 冠飾)은 경주 금관총에서 출토한 금관과 관장식이다.
국립경주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제87호로 지정되었다.
경주시 노서동에 있는 금관총에서 발견된 신라의 금관으로, 높이 44.4cm, 머리띠 지름 19cm이다.
금관은 내관(內冠)과 외관(外冠)으로 구성되어 있는데, 이 금관은 외관으로 신라금관의 전형을 보여주고 있다.
즉, 원형의 머리띠 정면에 3단으로 ‘출(出)’자 모양의 장식 3개를 두었고, 뒤쪽 좌우에 2개인 사슴뿔모양 장식이 세워져 있다.
머리띠와 ‘출(出)’자 장식 주위에는 점이 찍혀 있고, 많은 비취색 옥과 구슬모양의 장식들이 규칙적으로 금실에 매달려 있다.
양 끝에는 가는 고리에 금으로 된 사슬이 늘어진 두 줄의 장식이 달려 있는데, 일정한 간격으로 나뭇잎 모양의 장식을 달았으며, 줄 끝에는 비취색 옥이 달려 있다.
이 같은 외관(外冠)에 대하여 내관으로 생각되는 관모(冠帽)가 관(棺) 밖에서 발견되었다.
관모는 얇은 금판을 오려서 만든 세모꼴 모자로 위에 두 갈래로 된 긴 새날개 모양 장식을 꽂아 놓았다.
새날개 모양을 관모의 장식으로 꽂은 것은 삼국시대 사람들의 신앙을 반영한 것으로 샤머니즘과 관계가 있을 것으로 짐작한다.
이 금관은 기본 형태나 기술적인 면에서 볼 때 신라 금관 양식을 대표할 만한 걸작품이다.
안녕하세yo 반가워yo 싸랑해yo
아이러브스쿨(iloveschool)은 학연을 기반으로 한 인맥 구축 누리집으로 1999년 설립되었다.
KAIST 경영정보공학과 박사과정에 있던 김영삼이 동료들과 150만원으로 사업을 시작했으며, 1년 만에 500만 명의 회원을 모아 큰 성공을 거두었다.
창업한지 얼마 지나지 않아 금양이 10억원을 투자해 40%의 지분을 얻었으며, 이후 야후!로부터 500억원 규모의 인수 제의가 있었으나, 창업자들은 지분을 금양에 넘기고 회사를 떠났다.
2001년 11월 1일 금양은 회사 경영을 서울이동통신에게 넘겼으며, 2005년 이노셀(구 서울이동통신)은 아이러브스쿨의 지분을 모두 처분하였다.
청동 은입사 포류수금문 정병(靑銅 銀入絲 蒲柳水禽文 淨甁)은 서울특별시용산구 국립중앙박물관에 있는, 고려시대의 청동제 정병(淨甁)이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제92호로 지정되었다.
불교 공예품의 하나인 정병을 청동으로 만들었는데, 표면에 은을 박아 장식한 은입사(銀入絲)기법을 써서 수양버들이 늘어진 언덕이 있으며, 그 주위를 오리와 여러 물새들이 헤엄치거나 날아오르는 모습을 새겨 넣었다.
청자 구룡형 주전자는 용처럼 생긴 거북이 모양의 청자 주전자이다.
광양 중흥산성 쌍사자 석등(光陽 中興山城 雙獅子 石燈)은 전라남도 광양시 중흥산성에서 출토되어 원래는 원래 전라남도 광양시 옥룡면 중흥산성 안에 있는 절터에 3층석탑과 함께 있었다.
현재 국립광주박물관 1층 중앙홀에 소장되어 있다.
남북국 시대 신라의 석등이다.
석등은 부처의 자비심을 상징하는 빛을 밝히기 위해 불을 켜는 곳이다.
받침은 두 마리의 사자가 늠름하게 가슴을 맞대고 있는 모습이며, 화사석을 받치고 있다.
사자는 갈기가 달린 숫사자로 입과 갈기, 꼬리가 서로 다르게 표현되어 있다.
불을 켜는 곳에는 창을 댄 못 구멍이 남아 있고, 지붕돌에는 연꽃모양 장식을 얹었다.
이 석등은 통일신라 후기에 유행한 양식이다.
산청 범학리 삼층석탑(山淸 泛鶴里 三層石塔)은 경상남도 산청군 범학리에 있던, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다.
지금은 국립진주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제105호로 지정되었다.
범허사라고 전하는 경상남도 산청의 옛 절터에 무너져 있던 것을 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 공장에 세워 놓았으나, 1947년 경복궁으로 이전되었으며 현재는 국립진주박물관에 보관되어 있다.
탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 일반적인 모습이다.