heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
북벌군이 소득 없이 귀환하자 조규와 전자재 등 장교들은 문책을 받아 벼슬이 깎이거나 파면당했다.
12월 몽골이 왕즙을 임안에 파견하여 맹약을 위반한 것을 비난했다.
송나라는 답례사를 몽골에 보내 삼경을 회복하고자 했던 경위를 설명하면서 새로운 화의를 성립시키고자 했으나 몽골은 송나라가 항복할 것을 요구하여 교섭은 결렬됐다.
1235년(단평 2년) 6월 몽골군이 사천·경호·강회 등 세 방면에서 송나라를 침공하면서 두 나라는 40년에 걸친 전쟁에 돌입했다.
최소한의 교육만 받고도 빠르게 수행할 수 있으며 다른 코로나19 진단법에 비해 저렴하고, 검사 결과가 5 ~ 30분 만에 나온다.
신속항원검사는 여러 국가들에서 대량의 검사나 전체 인구의 선별 검사 목적으로 사용되었다.
또한 신속항원검사는 개인이 자기 표본을 직접 채취해 검사 결과를 확인하는 자가 검사 용도로도 사용할 수 있다.
검사의 특이도는 98 ~ 99%로 위음성이 매우 드물다.
그렇지만 코로나19 신속항원검사는 본인이 감염된 지 모르는 감염자를 발견하여 더 많은 전파를 막는 데 도움이 된다는 장점을 여전히 가진다.
바이러스양이 많아 코로나19 증상이 나타나며 다른 사람에게 전파가 가능해질 때 검사의 민감도가 높아진다.
코로나19를 진단하기 위해 신속항원검사가 널리 사용되었다.
세계보건기구(WHO)의 정의에서는 신속항원검사 양성이 나온 사람을 두 가지 방법을 통해 SARS-CoV-2 감염 확진 사례로 간주할 수 있다고 서술하고 있다.
확진 사례로 간주 가능한 첫 번째 경우는 신속항원검사 양성이 나온 사람이 다른 원인 없이 최근 후각이나 미각을 상실하는 등 probable case definition을 만족했거나, 중증 급성 호흡기 질환이 있는 등 특정 suspect criteria를 만족하는 경우이다.
두 번째는 신속항원검사 양성인 사람이 증상이 없어도 의심 환자나 확진자와 접촉한 경우이다.
그러나 나라마다 코로나19 확진의 정의가 다를 수 있다.
가령 뉴질랜드에서는 확진 사례로 간주하기 위해서는 신속항원검사 결과뿐만 아니라 PCR 검사가 필수적이다.
2020년 중반과 2021년 초반 사이의 수학적 모델을 사용한 여러 연구에서는 코로나19에 대한 선별 검사 목적으로 수행하는 신속항원검사의 이득을 추정했다.
Paltiel 등은 5,000명의 학생이 재학 중인 가상의 대학교 캠퍼스를 통해 연구를 진행했다.
이틀마다 모든 학생들에 대해 민감도가 낮고 특이도가 높은(신속항원검사 등) 선별 검사를 하면 코로나19의 유행을 조절할 수 있다는 결론이 나왔다.
Mina 등은 민감도가 낮은 신속항원검사로 자주 선별 검사를 시행하는 게 높은 민감도의 PCR 검사를 가끔 시행하는 것보다 더 유용할 수 있다는 이론을 세웠다.
이는 전자의 경우 아직 감염성을 가질 때 대부분의 감염 사례를 잡아낼 수 있기 때문이다.
신속항원검사는 결과가 빠르게 나오기 때문에 무증상 전파를 막는 역할을 할 수 있다.
Larremore 등은 다영한 코로나19 선별 검사 전략을 시뮬레이션하였다.
연구자들은 그 결과 효율적인 선별 검사는 검사의 빈도와 검사 속도에 크게 의존했으며 검사의 민감도가 높은 것은 효율성을 조금밖에 향상시키지 못했다.
신속항원검사는 코로나19 범유행 동안 인도주의적인 노력의 일환으로도 이용되었다.
인도네시아 자카르타에서 2020년 12월 2일 있었던 홍수 이후에는 신속항원검사를 홍수 피난처에서 수행할 수 있도록 준비되었다.
2020년 크리스마스 직전에 알파 변이로 인해 유럽 국경이 폐쇄되었을 때는 거의 6,000명의 화물차 운전자가 음식도 없이 영국과 프랑스 사이에서 발이 묶이면서 크리스마스 음식 배달이 멈추게 되었다.
이때 프랑스 소방관들이 24시간 내내 채널 터널에서 신속항원검사를 수행했다.
신속항원검사를 수행한 후에는 화물차 운전자들이 다시 도로로 나올 수 있게 되면서 배달을 무사히 마치고 크리스마스에 다시 가족의 품으로 돌아갈 수 있게 되었다.
이는 쉽게 수행할 수 있는 코로나19 검사의 국제적인 활용성을 보여준다.
국경없는의사회는 "코로나19 항원검사는 빠르게 결과를 제공하여 지역사회 수준에서 바이러스에 감염된 사람들을 시기 적절하게 식별할 수 있게 한다"라고 언급하면서 저소득 및 중간 소득 국가에서의 신속항원검사 사용을 강력히 지지했다.
스페인은 2020년 12월 약국에서 신속항원검사를 널리 이용 가능하도록 하여 단계적 일상회복에 이용한 첫 국가가 되었다.
또한 바르셀로나에서 신속항원검사를 한 사람들을 대상으로 무료 음악 콘서트를 열기도 했다.
알바니아에서도 음악 축제를 이용한 비슷한 시도가 행해졌다.
그러나 많은 전문가들은 "신속항원검사는 일상으로 복귀하기 위한 해결책이 아니다"라고 하며 이러한 접근 방식에 대해 확신을 가지지 못하였으며, 신속항원검사를 다른 감염 통제 방식과 병행하는 방식으로 이용할 수 있다는 의견을 냈다.
리사흐()는 스위스 베른주의 에멘탈구에 있는 자치체이다.
정착지의 가장 오래된 흔적은 비르히발트의 할슈타트 시대의 무덤이다.
마을은 894년 귀족 부인 피린 이 세인트 갈 수도원에 마을의 땅을 기부한 기부 문서에서 처음 언급된다.
수도원은 마을의 주요 지주였지만 정치적으로, 종교적으로, 사회적으로 알헨플뤼 마을의 일부였다.
13세기와 15세기 사이에 키부르크가와 여러 수도원이 마을의 땅을 인수했다.
1429년과 1481년에 베른은 많은 토지 소유자를 사들였다.
베른이 프로테스탄트 종교 개혁을 수용한 이후 1528년 수도원이 세속화되었을 때 나머지 교회 재산은 베른이 차지했다.
17세기부터 리사흐, 에플리겐, 뤼틀리겐, 뤼티는 학교 협동조합을 결성하여 뤼틀리겐에 학교를 지었다.
1775년에 리사흐는 학교를 지었고, 1804년까지 뤼티와 공유했다.
18세기 동안 베른에서 취리히까지의 고속도로가 마을을 통과했다.
1857년에는 역과 철도가 마을을 나머지 국가와 더 연결했다.
1965년 마을 근처에 A1 고속도로가 건설되면서 인구와 경제가 급속히 팽창했다.
새로운 주택 개발, 학교, 하수도 및 상업 구역이 모두 증가하는 인구를 처리하기 위해 건설되었다.
리사흐는 지역 비즈니스 및 경제 중심지로 성장했다.
건축면적 중 공업용 건물이 전체 면적의 3.0%, 주택과 건물이 5.3%, 교통 기반시설이 5.8%를 차지했다.
농경지 중 40.8%는 작물 재배에 사용되며, 11.2%는 목초지이다.
시정촌은 에메강 근처에 있다.
그것은 리사흐 마을, 에메강둑의 샤헨 이웃, 흩어져있는 농가 및 대규모 상업 개발로 구성된다.
2010년 기준으로 인구의 5.5%가 거주하는 외국인이다.
2000년 기준, 대부분의 인구인 1,308명(94.0%)으로 독일어를 모국어로 사용하고, 이탈리아어가 13명(0.9%)으로 두 번째로 많이 사용하고, 튀르키예어가 9명(0.6%)으로 세 번째로 사용된다.
프랑스어를 할 줄 아는 사람이 5명 있다.
인구는 680명의 스위스 남성(인구의 46.9%)과 50명(3.5%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다.
지자체의 인구 중 429 또는 약 30.8%가 리사흐에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다.
115 또는 8.3%가 스위스 이외의 지역에서 태어났다.
2000년 기준으로 시정촌에 미혼이며, 미혼인 사람은 595명이다.
기혼자는 678명, 과부 또는 홀아비는 59명, 이혼한 사람은 59명이었다.
2010년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 5.5세대였다.
리사흐 마을 전체가 스위스 유산 목록의 일부로 지정되었다.
2011년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 41%의 득표율을 기록한 스위스인민당(SVP) 이었다.
이번 연방 총선에서는 총 583표가 나왔고, 투표율은 51.1%였다.
2008년 기준으로 시정촌에 고용된 사람은 총 1,358명이다.
이 중 1차 경제 부문에 42명이 고용되었고, 이 부문에 약 14개 기업이 참여했다.
194명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 20개의 기업이 있었다.
1,122명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 79개의 기업이 있다.
2008년에는 총 1,123개의 정규직에 상응하는 일자리가 있었다.
3차 부문의 일자리 수는 910개였다.
2000년 기준으로 시정촌으로 출퇴근하는 근로자는 901명, 출퇴근 근로자는 569명이었다.
지방 자치 단체는 근로자의 순수입 지자체이며, 떠날 때마다 약 1.6명의 근로자가 지방 자치 단체에 들어간다.
근로 인구 중 19.7%가 대중교통을 이용하여 출퇴근하고, 50.5%가 자가용을 이용하였다.
나머지 인구 중 정교회 교인이 1명, 크리스찬 가톨릭 교회 교인 이 1명, 다른 기독교 교인이 69명(4.96%)이었다.
73명(5.25%)이 교회에 속하지 않고 불가지론자 또는 무신론자이며, 35명(인구의 약 2.52%)이 질문에 대답하지 않았다.
리사흐에서는 인구의 약 600명(43.1%)이 필수가 아닌 고등 중등 교육을 이수했으며, 145명(10.4%)이 추가 고등 교육( 대학 또는 "응용학문대학")을 마쳤다.
고등 교육을 이수한 145명 중 80.0%가 스위스 남성이고 15.2%가 스위스 여성이었다.
2010-11 학년도 동안 총 116명의 학생들이 리사흐의 수업에 참석했다.
시정촌에는 총 22명의 학생이 있는 2개의 유치원 수업이 있었다.
유치원생 중 4.5%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다.
지방 자치 단체에는 4개의 초등 학급과 76명의 학생이 있었다.
초등 학생 중 3.9%는 스위스 영주권자 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며, 2.6%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다.
같은 해에 총 18명의 학생이 있는 하나의 중학교가 있었다.
스위스의 영주권자 또는 임시 거주자(시민이 아님)인 5.6%가 있었고 5.6%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용했다.
2000년 기준으로 리사흐에는 다른 시정촌에서 온 학생이 22명, 시외 학교에 다니는 주민이 61명이었다.
리사흐는 리사흐 시립 도서관의 고향이다.
도서관은 (2008년 현재) 6,475권의 책 또는 기타 매체를 보유하고 있으며, 같은 해에 대출했다.
그 해에는 주당 평균 5시간씩 총 187일을 열었다.
지자체에는 올텐-베른선에 리사흐역이라는 기차역이 있다. , , , , 까지 정기적으로 운행한다.
2002년 국제 동물 복지 기금이 기념일을 지정했다.
고양이에 대한 인식을 높이고 고양이를 돕고 보호하는 방법에 대해 교육하는 것이 이 기념일의 목적이다.
2020년부터는 전 세계적으로 고양이의 건강과 복지 개선을 목적으로 1958년에 설립된 영국의 비영리 단체인 International Cat Care가 기념일을 관리한다.
비니겐역()은 스위스 베른주의 비니겐 지자체에 있는 기차역이다.
다음 서비스는 비니겐에서 정차한다.
조엘 마르크 아바티(, 1970년 4월 25일~)는 프랑스의 은퇴한 핸드볼 선수로 포지션은 레프트윙과 라이트윙이다.
프랑스 리그와 독일 리그에서 활약했으며, 특히 독일 클럽인 SC 마그데부르크에서 전성기를 보냈다.
프로 선수로 활동하는 동안 챔피언스리그 1회, EHF 컵 3회 우승을 달성했다.
또한 프랑스 국가대표팀의 일원으로 활약하여 올림픽 금메닳 1개, 세계 선수권 대회 금메달 2개, 동메달 1개, 유럽 선수권 대회 금메달 1개, 동메달 1개를 획득했다.
헤르초겐부흐제역()은 스위스 베른주 헤르초겐부흐제 지자체에 있는 기차역이다.
다음 서비스는 헤르초겐부흐제에서 정차한다.
부르크도르프 부흐마트역()은 스위스 베른주 부르크도르프 지자체에 있는 기차역이다.
다음 서비스는 부르크도르프 부흐마트에서 정차한다.
유키오(, 10월 13일~)는 일본의 만화가 · 일러스트레이터다.
상업·동인을 불문하고 고딕 로리타를 소재로 한 작품이 많은 것으로 알려져 있다.
데뷔 당초는 성인용 만화를 중심으로 그렸지만, 최근에는 성인 게임 원작의 만화화 작품(전연령 대상)이나 일반용의 오리지널 작품도 그렸다.
화려하고 귀여운 도안과는 대조적으로 프로필에서는 스스로를 '잔혹하고 비열'이라고 소개하고 있다.
2014년(헤이세이 26년) 7월 현재는, 《COMIC 메테오》에서 《무사시노선의 자매》(부정기 연재)와 《사신짱 드롭킥》을, 《만화 홈》에서 《우주 파라오☆파트라짱 》을 연재 중이다.
그 밖에 동인 서클 '복의 렌을 주재하고 있다.
활동 장르는 주로 아케이드 게임이다.
펜네임의 유래는 타이토의 격투 게임 《파이터즈 임팩트》에 등장하는 동명의 캐릭터로부터 왔다.
스타니슬라우 로보트카(, 1994년 11월 25일 ~ )는 슬로바키아의 축구 선수이며, 나폴리에서 미드필더로 뛰고 있다.
자기동일성은 사람이나 그룹의 특징을 짓는 자질, 믿음, 인성적 기질, 모습, 표현이다.
사회학에서는 집단정체성에 강조점을 두며 여기서 개인의 정체성은 역할 행동 또는 이를 정의하는 단체의 자격과 상당한 관련이 있다.
심리학에서 이 용어는 개인의 정체성 또는 개인을 고유하게 만드는 구별되는 기질을 기술하기 위해 사용되는 것이 일반적이다.
자아개념, 자아존중감, 개성과 밀접한 관련이 있다.
감정표현불능증(Alexithymia)은 스스로가 경험하는 감정을 식별하고 기술하는 것을 준임상적으로 하지 못하는 특징을 보이는 개인의 기질이다.
감정표현불능증의 핵심적인 특징은 감정의 인식, 사회적 애착, 대인 관계의 기능 장애이다.
높은 수준의 감정표현불능증을 보이는 사람들은 다른 사람의 감정을 구별하고 평가하는데 어려움을 보일 수 있으며 이는 공감을 하지 못하고 비효율적인 감정 반응을 보이는 것으로 간주된다.
전형적인 결함은 문제 발견, 과정, 설명, 개인의 감정에 따라 작업하기 등이 있으며, 타인의 느낌을 이해하는 능력 부족도 포함되기도 한다.
감정(feeling)과 정서적 흥분의 신체적 느낌(sensation)을 구분하는 것이 어려움, 정서와 연관되는 신체적 느낌의 혼란, 제한된 상상(imagination)으로 인한 약간의 꿈 혹은 환상(fantasy), 문제에 대한 정서적 반응의 배제로 인한 구체적이고 현실적이며 논리적인 사고 등이 있다.
감정불능증 환자는 또한 가게에 가고나 밥을 먹는 등의 매우 논리적이고 현실적인 꿈을 꾼다.
임상적 경험에서는 꿈의 구조적 특성이 꿈을 떠올리는 능력보다도 감정불능증의 특성을 가잘 잘 설명한다고 말한다.
일부 환자는 불쾌감(dysphoria)을 경험하거나 울음 혹은 분노를 터뜨리기 때문에 위의 특징들에 대해 반대하기도 한다.
그러나 이들의 반문은 도리어 감정들의 세부 내용에 대하여 묻는 질문에 대해 혼란스러워 하면서 자신의 감정이나 외양을 설명하지 못한다는 것을 보여준다.
헨리 크리스탈(Henry Krystal)에 의하면, 감정불능증 환자들은 실제 성과가 있는 현실적인 방식으로 사고하고 지나치게 현실에 맞춰 살아간다.
그러나 심리치료(psychotherapy)에서는 환자가 사소하고 시간순으로 나열된 행위나 반응, 단조로운 세부사항의 일상 사건들을 차례로 말하는 경향이 있기 때문에, 인지적 혼란(cognitive disturbance)이 분명해진다.
보통 이런 사람들은 항상은 아니더라도 사물 지향적이며 자신을 로봇으로 대우하기도 한다.
이런 문제들은 환자글이 정신분석적 심리치료에 대한 반응성을 심각하게 제한한다.
감정표현불능증에 대한 흔한 오해는 환자들이 감정을 언어로 표현하는 것이 완전히 불가하고 정서를 경험한다는 것을 인지하지 못한다는 것이다.
용어를 고안하기 전, 시프네오스(Sifneos)의 1967년 연구에서는 환자가 불안이나 우울 같은 것들을 언급하기도 하였다고 한다.
이들과 감정표현불능증을 구분하는 요소는 '행복하다'거나 '불행하다'는 제한된 형용사를 넘어서 자신의 감정을 표현하지 못한다는 것이다.
핵심 문제는 감정표현불능증 환자들이 타인에게 자신의 감정을 구분하고 설명하는 능력을 제한하여 감정 구분이 상당히 빈곤하다는 것이다.
이는 자신과 정서와의 분리, 타인과의 연결의 어려움을 야기한가.
심지어 우울이나 다른 난처하게 하는 요소들이 통제될 때조차도
감정표현불능증은 다른 증상과 흔히 발생한다.
반대로 대조군은 17%만이 장애이며 심각한 장애는 없다.
힐과 버토스(Hill &amp; Berthoz)는 피츠제럴드와 밸그로브의 2006년 연구에 동의하였고, 이에 대해 감정표현 불믕증과 자폐스펙트럼장애 산의 중첩이 있다고 하였다.
이들은 감정표현불능증에서 마음이론(theory of mind) 기술에 장애가 있다는 연구를 지적하였고, 신경해부학적 증거는 공유된 병인학(etiology)과 유사한 사회기술 결함을 지목하였다.
중첩의 정확한 본질은 불확실하다.
자폐스펙트럼 환자의 감정표현불능증 특질은 우울증 혹은 불안과 연결되어 있다.
매개 요인은 미상이지만 감정표현불능증은 불안을 가지고 있을 성향이 있다.
감정표현불능증과 중첩되는 정신 장애는 더 많아.
한 연구는 PTSD를 앓고 있는 베트남전쟁 참전 미군 베테랑 중 41%가 감정표현불능증이라고 밝혔다.
다른 연구에서는 PTSD가 있는 홀로코스트(Holocaust) 생존자의 감정표현불능증 수준이 높다고 밝혔다.
한 연구에서 대인 관계 관련 PTSD가 있는 엄마의 감정표현불능증 수준이 높으면 양육에 대한 감수성이 비교적 낮다고 발견하였다.
후자의 연구는 부모인 성인 PTSD 환자치료는 감정표현불능증이 반드시 평가되어야 하며, 부모-아이 관계와 아이의 사회-정서 발달에 주목해야 한다는 것을 시사한다.
정서 조절 불능은 감정표현불능증 환자가 폭식, 약물 남용, 도착적 성행위(perverse sexual behavior), 식욕부진 등 충동적 강박적 행동을 통한 불쾌한 감정에서 일어나는 긴장감을 배출하려는 이유를 설명할 수 있는 가능성 중 하나이다.
감정표현불능증 환자는 긍정적인 감정을 느끼는 능력이 제한되어 있다.
실체감증(alexisomia)은 임상적 개념으로 심인적 신체적 느낌을 인지하고 표현하는 것의 어려움을 말한다.
이케미 박사는 심인정 증상 환자에게서 감정표현불능증과 실체감증의 특성을 모두 관찰하고서 만들었다.
일반적으로 치료법은 초보 단계에 있으며 입증된 치료 옵션은 많지 않다.
치료 후 이들은 참가자들이 대부분 정서적 감정을 표현하고 정서 상태에 더 집중하는 것에 있어 모호함이 덜해졌다고 발견하였다.
2017년 감정표현불능증의 집중-평가 모델에 기반하여, 프리스(Preece)와 동료들은 감정표현불능증 치료는 정서 스키마 발달 수준을 높이고, 정서 조절 전략으로서 정서에 대한 경험적 회피를 감소하는 것을 목표로 해야 한다고 추천했다.
즉, 집중-평가 모델에서 감정표현불능증의 어려움에 기반하여 가설이 설정된 기제인 것이다.
정신화(Mentalisation)란 자기 자신이나 타인의 정신 상태를 이해하는 능력으로, 이는 눈에 띄는 행동들을 기반으로 한다.
정신화 기반 치료는 환자로 하여금 자기만의 생각과 감정을 주변 사람의 것과 분리하는 것에 도움을 준다.
이 치료는 관계와 관련하며, 정신화 기술의 이해와 사용을 향상하게 하는데 주목한다.
연구자들은 감정표현불능증을 포함한 모든 환자의 증상이 상당히 개선되었으며, 치료는 정동 인내성(affect tolerance)을 향상시켰고 유연하게 생각하는 능력을 향상시켰으며, 충동적인 행동조다는 강렬한 정동을 표현하였다.
치료에 영향을 주는 중요 문제는 감정표현불능증이 다른 장애와 더불어 동반증상을 갖는다는 것이다.
멘델슨(Mendelson)의 1982년 연구는 감정표현불능증이 진단받지 않은 만성 통증 환자에게서 잘 나타난다는 것을 보여준다.
케네디와 프랭클린 연구 참가자들은 감정표현불능증과 함께 불안 장애를 가지고 있지만, 뢰프 등의 연구 참가자는 감정표현불능증과 경계선 인격장애(borderline personality disorder)를 모두 진단받았다.
감정표현불능증만을 가지고 있는 사람을 조사하기는 어렵기 때문에, 이 모든 동반증상 문제는 치료를 복잡하게 만든다.
촐리콘()은 스위스 취리히주 마일렌구에 있는 자치체로 스위스에서 가장 고급스러운 지역 중 하나로 알려져 있다.
취리히 호수 기슭에 있는 촐리콘의 주요 정착지 외에, 시정촌에는 취리히에서 포어히로 가는 도로의 더 높은 고도에 있는 촐리커베르크도 포함된다.
나머지 토지 중 40.8%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(0.3%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다.
1996년 주택과 건물이 전체 면적의 33.3%를 차지했고, 나머지(7.5%)는 교통 기반시설이 차지했다.
전체 비생산 지역 중 물(시냇물과 호수)은 면적의 0.1%를 차지했다.
2007년 현재 전체 시정촌 면적의 36.5%가 어떤 유형의 건설을 진행 중이다.
촐리콘은 페넨슈틸 지역에 있다.
촐리콘은 취리히의 골드 코스트에 있으며, 미국에서 가장 바람직하고 비용이 많이 드는 지자체 중 하나로 간주된다.
지난 10년 동안 인구는 5.9%의 비율로 증가했다.
2000년 기준, 인구 대부분인 85.9%가 독일어를 사용하며, 영어가 3.0%로 두 번째로 많이 사용하고, 이탈리아어가 2.4%로 세 번째이다.
2007년 선거에서 촐리콘에서 가장 인기 있는 정당은 30.8%의 득표율을 기록한 FDP였다.
촐리콘에서는 인구의 약 85.3%(25-64세 사이)가 필수가 아닌 고등 교육 또는 추가 고등 교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.
촐리콘에는 5,675세대가 있다.
촐리콘의 실업률은 1.34%이다.
2005년 기준으로 1차 경제 부문에 44명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 14개 기업이 참여하고 있다.
418명이 2차 부문에 고용되어 있고 이 부문에 61개의 기업이 있다. 3,969명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 642개의 기업이 있다. 2007년 기준 노동인구의 66.7%가 상근직이고 33.3%가 파트타임직이다.
2008년 현재 촐리콘에는 3,171명의 가톨릭 신자 59명의 개신교 신자가 있다. 2000년 인구 조사에서 종교는 몇 가지 더 작은 범주로 분류되었다.
인구 조사에서 46.9%는 일종의 개신교였으며, 45.4%는 스위스 개혁 교회에, 1.6%는 다른 개신교 교회에 속했다.
인구의 27.1%가 가톨릭 신자였다.
나머지 인구 중 1.8%는 이슬람교, 5.2%는 다른 종교(목록에 없음), 3.5%는 무교, 16.5%는 무신론자 또는 불가지론자였다.
촐리콘 시정촌에는 5개의 기차역이 있다.
촐리콘역은 취리히호 우안선에 있으며, 취리히 S-반 서비스 S6 및 S16 이 운행된다. , , 및 는 내륙 포어히 철도 노선에 있으며, S18 서비스가 제공된다.
이 문서는 대한민국 제15대 대통령 선거의 경상북도 지역 개표 결과이다.
한나라당 이회창 후보가 과반이 훌쩍 넘는 61.92%의 득표율을 기록하면서 경상북도에서 승리를 거두었다.
이로써 보수정당의 경상북도에서의 연승을 이어나갔다.
국민신당 이인제 후보는 21.76%의 득표율을 기록하면서 2위를 차지했다.
새정치국민회의 김대중 후보는 13.66%의 득표율로 3위를 차지했다.
3위에 그쳤지만 김대중 후보로써는 민주화 이후 3번째 대선만에 두 자릿수 득표율을 경상북도에서 거두는 성과를 얻었다.
이회창 후보가 경상북도 내 모든 지역에서 승리를 거두었다.
이회창 후보는 대부분의 지역에서 과반 이상의 득표율을 기록하였지만 봉화군, 영양군에서는 40%대의 득표율에 그쳤다.
이회창 후보가 가장 큰 지지를 얻은 지역은 포항시 북구로 이 지역에서는 70%에 육박하는 69.78%의 득표율을 기록하였다.
국민신당 이인제 후보는 모든 지역에서 김대중 후보를 제치고 2위를 차지했다.
이인제 후보는 울릉군, 봉화군 등 일부 지역에서는 30% 이상의 득표율을 기록하는 성과를 올렸다.
김대중 후보는 울릉군을 제외한 모든 지역에서 두 자릿수 득표율을 기록하였다.
메네도르프()는 스위스 취리히주의 마일렌구에 있는 자치체이다.
취리히 호수를 따라 있는 다른 모든 마을과 마찬가지로 고고학적 발견은 석기 시대의 정착지를 나타낸다.
최초의 정착지는 7세기 또는 8세기로 거슬러 올라간다.
마니도르프라는 이름 (‘"Manno"의 마을’, 개인 이름, 아마도 귀족)은 933년에 언급되었다.
문장의 외투에 있는 황금색 배경에 직립한 수달은 중세 총독 에버하르트 오티콘의 수달에서 파생된 것이다.
이 마을에는 원래 어부, 농부, 포도주 양조업자가 있었다.
메네도르프는 한때 페퍼스 수도원 소유였다.
나중에 1405년부터 1798년까지 취리히 영지의 고향으로 발전했다.
1894년 취리히에서 라퍼스빌까지 취리히호 우안 철도가 개통된 후 마을에 꽃이 피었다.
수공예, 무역 및 산업의 많은 사업이 설립되었다.
가장 주목할만한 것은 제혁소, 오르간 제작 및 정밀 역학일 것이다.
또한 제분소, 대장간, 대중목욕탕, 게스트하우스가 증가하고 있었다.
오늘날까지 메네도르프는 이 지역의 모든 마을과 마찬가지로 취리히 광역권의 일부가 되었다.
메네도르프의 면적은 4.8k㎡이다.
나머지 토지 중 40.6%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(0.4%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다.
1996년 주택과 건물이 전체 면적의 28.5%를 차지했고 교통 인프라가 나머지(12.3%)를 차지했다.
전체 비생산 지역 중 물(시냇물과 호수)은 면적의 0%를 차지했다.
2007년 현재 전체 시가지의 47%가 어떤 유형의 건설을 진행 중이다.
파넨슈틸 지역의 취리히호 북안에 위치하고 있다.
2007년 기준으로 전체 인구의 17.0%가 외국인이다.
지난 10년 동안 인구는 26.7%의 비율로 증가했다.
2000년 기준, 인구 대부분인 88.0%가 독일어를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(2.6%)하고, 영어가 세 번째(1.5%)이다.
인구의 약 82.5%(25-64세)가 필수가 아닌 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 "응용학문대학")을 완료했다.
메네도르프에는 3,806세대가 있다.
메네도르프의 실업률은 1.94%이다.
2005년 현재 1차 경제 부문에 94명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 20개 기업이 참여하고 있다.
1,119명이 2차 부문에 고용되어 있고 이 부문에 63개의 기업이 있다. 2,404명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 308개의 기업이 있다. 2007년 기준 노동인구의 27.7%가 상근직이고 72.3%가 파트타임직이다.
2008년 기준으로 메네도르프에는 2,606명의 가톨릭 신자와 4,284명의 개신교 신자가 있었다.
인구 조사에서 50.2%는 어떤 종류의 개신교였으며, 46.6%는 스위스 개혁 교회에 속했고 3.6%는 다른 개신교 교회에 속했다.
인구의 25.6%가 가톨릭 신자였다.
나머지 인구 중 0%는 이슬람교, 4.9%는 다른 종교(목록에 없음), 3.5%는 무교, 14.9%는 무신론자 또는 불가지론자였다.
메네도르프역은 취리히 S-반의 S7 노선을 이용하며, 취리히 중앙역과 라퍼스빌까지 시간당 두 대의 열차를 운행한다.
여름에 메네도르프는 취리히호 해운 (ZSG)가 운영하는 취리히와 라퍼스빌 사이의 정기 선박 서비스와 다양한 호숫가 마을에 기항하는 서비스를 제공한다.
같은 회사에서 1년 내내 매시간 운영하는 여객 페리가 메네도르프와 호수 반대편의 베덴스빌을 연결한다.
기차역과 착륙 무대는 도보로 약 5분 거리에 있다.
지역 버스 서비스는 취리히제와 오버란트 통운 (VZO) 버스 회사에서 운영한다.
좌도(左道, , )와 우도(右道, , )는 은비학, 밀교 따위에서 마술 등의 행위를 나누는 이분법이다.
일각에서는 좌도가 사악한 것(흑마술)이고 우도가 선량한 것(백마술)이라고 한다.
또다른 은비학자들은 좌도와 우도는 서로 다른 원리를 의미할 뿐 선악의 구분은 아니라고 한다.
좌도와 우도라는 말은 인도에서 유래되었으며, 근현대 서양 밀교에서 좌도와 우도를 선악 개념으로 이해하는 구도는 인도에서 이 개념을 처음 수입해 온 헬레나 블라바츠키가 퍼뜨린 것이다.
페퍼스 수도원()은 스위스 장크트갈렌주의 바트 라가츠 근처 페퍼스에 있는 베네딕토회 수도원이었다.
산에 위치하여 장크트 피르민스베르크로도 알려져 있다.
타미나 계곡과 라인 계곡이 만나는 지점에 위치한 이곳은 종교적인 집이자 토지와 농노의 소유자로 번성했을 뿐만 아니라 쿠어-라에티아 지역의 정치적, 문화적 중심지로서 매우 중요했다.
라이헤나우의 헤르만 연대기에 따르면 페퍼스 수도원은 731년 라이헤나우 수도원에서 파비리엔세 수도원("Monasterium Fabariense", 라틴어로 ‘콩밭’)로 설립되었다.
최초의 수도사들은 라이헤나우에서 왔다.
창립 전설은 순회 주교인 성 피르민에 관한 것으로 762년에 수도원에 대한 최초의 문서 언급이 있었다.
수도원은 쿤켈스 고개를 통해 그라우뷘덴주의 이탈리아로 가는 통로로 가는 중요한 경로를 통제했다.
주교가 있는 쿠어 이후 수도원은 쿠어-라에티아와 쿠어 교구에서 가장 중요한 종교 중심지였다.
이 지역의 많은 본당은 9세기와 10세기에 페퍼스에서 설립되었다.
수도원의 실질적인 영향력은 스위스 동부, 특히 베젠과 마이엔펠트 사이에 집중되었지만, 현재의 바덴-뷔르템베르크, 발브레갈리아, 핀시가우 및 티롤 백국령까지 이르렀다.
840년에 북부 이탈리아의 왕이자 명목상으로는 프랑크 왕국의 황제인 황제 로타리우스 1세가 수도원에 수도원장을 자유롭게 선출할 수 있는 권리를 보장했다.
이것은 861년에 확장되어 교회 면제와 왕실 보호를 포함했다.
프랑크 왕국의 어린 왕 루도비쿠스 4세 인판스는 905년에 페퍼스를 콘스탄츠의 주교이자 장크트갈렌의 대수도원장이었던 솔로몬 3세 주교에게 주었다.
914년에서 949년 사이에 장크트갈 수도원과 쿠어 주교는 수도원의 보호를 놓고 싸웠다.
신성로마제국의 황제 오토 1세는 949년에 수도사들이 수도원장을 자유롭게 선출할 수 있는 권리를 재확인시켜 주었다.
그러나 서임권 투쟁 동안 페퍼스는 다시 외국의 통제를 받게 되었다.
1095년에 하인리히 4세는 수도원을 바젤 교구에 양도했으며, 1114년에는 알자스의 라폴슈타인성을 위해 하인리히 5세와 수도원을 교환했다.
1116년 교황 파스칼 2세가 개입하여 수도원의 자유를 회복시켰다.
중세 초기에 페퍼스는 쿠어 교구에서 가장 중요한 수도원이자 이 지역의 지적 중심지로 남아 있었다.
가장 중요한 3개의 쿠어-라에티아 필사본은 페퍼스에서 작성되었다.
1208년에 신성 로마 제국의 황제 오토 4세는 수도원의 포크타이(보호 직위)를 자스 남작 에게 넘겼고, 수도사들은 그에게 최소한 부분적인 충성을 맹세했다.
1257년, 수도원장 루돌프는 300 마르크에 그들의 자유를 되찾았고, 1261년에는 그것을 프로이덴베르크성의 빌덴베르크 영주에게 양도했다.
14세기에는 수도원과 상부 타미나탈에 두 개의 분리된 포크타이(프로이덴베르성과 라가츠성)가 있었다.
이후, 보호권은 베르덴베르크-자르간스와 베르덴베르크-하일리겐베르크 백작에게 넘어갔다.
1397년에 수도원은 다시 포그타이를 사들였고, 1408년에 루프레히트 왕은 수도원에 자신의 보호자를 선택할 수 있는 특권을 부여했다.
자르간스 백국령을 구스위스 연방의 공유지로 인수한 후 수도원은 자르간스와 8개 지역 동맹- 베른 사이의 콘도미니엄에 있는 스위스 보호령이 되었다.
수도원은 슈바벤 전쟁과 개신교 종교개혁의 혼란과 이 지역을 휩쓴 전반적인 재정적, 정치적 어려움에 휘말렸다.
수도원장 요한 하이더(1586–1600)는 잠시 수도원의 원래 위치를 복원했지만, 그의 후임자들 아래 상황이 악화되어 스위스 연방이 수도원의 관리를 인수했다.
1665년 화재로 중세 수도원과 교회가 파괴되었다.
1672년, 수도원장 유투스 친크는 요한 제로와 주글리오 바르비에레가 수도원을 바로크 양식으로 재건하는 계획을 발표했다.
현재의 지배적인 위치에 있는 산 경사면에 더 가깝고 첫 번째 방은 1674년에 점거할 준비가 되어 있기 때문이다.
비참한 재정 상황으로 인해 친크 대수도원장은 1676년에 강제로 사임했고, 베네딕토회의 스위스 회중에게 통제권을 넘겼다.
그의 후계자인 보니파체 1세 추프 대수도원장은 재정 회복을 관리하고, 1694년에 건축을 완료했으며, 같은 해에 새로운 수도원 교회가 헌납되었다.
대수도원장 선출은 1734년 취리히(수도원에 대한 콘도미니엄을 가진 스위스 주 중 하나)가 대수도원장 암브로시우스 뮐러의 선출을 확인하는 것을 거부하면서 논란을 일으켰다.
따라서 요한 야콥 슈처는 수도원의 왕실 특권을 조사하라는 위임을 받았다.
수도원의 권리를 확인하는 제국과 교황의 문서 중 일부는 17세기 위조품으로 확인되었다.
1738년 타크자충에서의 협상은 마침내 페퍼스, 베티스, 팔렌스 및 라가츠의 지자체에 대한 수도원의 권리를 확인했다.
1794년 수도원의 신민들의 반란을 일으켰지만, 자르간스 포크트에 의해 진압되었다.
1798년 11월 11일, 프랑스 혁명 전쟁 동안 자르간스 백국령은 연방에 의해 해방되었고, 베네틱스 보히슬러 대수도원장은 비슷한 방식으로 그의 신민들을 해방시켜야 했다.
프랑스 침공 후 수도원은 폐지되고, 부분적으로 파괴되었다.
1801년에 수도원장은 몇몇 형제들과 함께 돌아왔고, 1803년에는 장크트갈렌주의 설립 이후 수도원이 공식적으로 복원되었다.
재정적 어려움으로 인해 수도원의 마지막 대수도원장인 플라치두스 피스터는 수도원의 세속화를 요청했고, 교황 그레고리오 16세는 1838년 3월 20일자 서한에서 이에 동의했다.
1838년 11월 20일 장크트갈렌주의 대평의회는 수도원을 세속화하고 자산을 제거해야 했다.
가톨릭 교회는 1839년 11월 장크트갈렌에 자산을 양도했지만, 헛수고였다.
1845년 11월 14일, 수도원 건물에 오늘날의 장크트 피어민스베르크 정신병원인 장크트 피어민스베르크 주립 정신 병원이 설립되었다.
수도원의 귀중한 공예품은 경매를 통해 전 세계 박물관으로 흩어졌다.
볼푸르트의 콘라트 폰 리터는 13세기 수도원에서 만들어진 유명한 볼푸르터컵(Wolfurter Kelch)을 소유했다.
1853년에 수도원의 기록 보관소는 장크트갈 수도원의 기록 보관소인 슈티프트스 아카이브 장크트갈렌으로 넘어갔다.
1619년부터 1845년까지 대제사장 니콜로 루스카의 유골은 페퍼스 수도원에 보관되었다.
그는 당시 시복 후보로 지명되었다.
오늘날 이 유물은 발텔리나에 있는 존드리오 대성당에 있다.
자세는 사람이 쉬고 있을 때와 움직일 때 무의식중에 갖게 되는 인체의 위치(수직적인 위치)이다.
이 교구는 스위스 그라우뷘덴 (그리종), 글라루스, 취리히, 중앙 발덴, 옵발덴 및 우리주에 걸쳐 있다.
현대 가톨릭 교구는 신성 로마 제국 국가인 쿠어의 역사적인 주교 관구와 구별되어야 한다.
쿠어의 주교는 451/452년에 그 주교인 성 아시모가 밀라노 시노드에 참석했을 때 처음 언급되었지만, 아마도 1세기 전에 존재했을 것이다.
처음에는 밀라노 대주교에게 참정권이 있었지만, 베르됭 조약(843) 이후에는 마인츠가 참정권이 되었다.
정치적 변화의 결과로 1803년에 즉시 교황청에 종속되었다.
지역 전통에 따르면 쿠어의 초대 주교는 176년경 쿠어에서 순교한 성 루시우스였으며, 그의 유물은 대성당에 보존되어 있다.
성 루시우스는 교구의 주요 후원자로 존경받았다.
이 나라는 기독교 신앙을 위해 매우 혹독한 투쟁을 겪어야 했다.
동고트족의 왕 테오도리크와 그 뒤를 이은 롬바르드족은 6세기와 7세기에 아리우스주의를 도입하려고 시도했다.
주교는 특히 831년에 그의 통치가 제국에만 의존하게 된 후에 곧 큰 세속적 권력을 획득했다.
바르바로사 황제와 교황 알렉산드르 3세 사이의 분쟁에서 쿠어의 에기노 주교는 황제 편에 섰고 1170년에 제국의 왕자의 위엄을 받았다.
주교는 또한 도시의 임시 영주였으며, 몇몇 경우에는 그보다 더 나은 전사였다.
목사. 쿠어의 대주교는 신성로마제국의 독립 국가가 되었고, 그 경계는 교구의 경계와 달랐다.
1367년에 신의 집 연맹은 대성당 지부의 구성원, 주교의 장관, 쿠어 시, 그리고 영주-주교단의 여러 관할 구역에 의해 결성되었다.
그 이유는 주로 해외에 머물렀던 페터 옐리토 주교가 독립 상실이 임박한 상태에서 합스부르크 왕가에 대주교직을 매각하려는 계획에 대해 자신의 신하들로부터 의심을 받았기 때문이다.
대신 페터는 1368년에 로이토미슬의 주교가 되었고 1371년에 마크데부르크의 대주교가 되었다.
1392년에 다음 왕자-주교가 연맹의 명목상 수장이 되었다.
그레이 리그 1395년에 쿠어의 주교단과 벨몬트의 남작, 바즈의 남작, 삭스의 남작, 라준의 남작, 베르덴베르크의 백작, 마치, 디젠티스 수도원 등의 수도원장. 두 리그는 나중에 그라우뷘덴의 스위스 주를 형성한 삼동맹의 일부가 되었다.
사실 지역 귀족이 통치하는 공화국인 삼동맹은 1798년까지 신성 로마 제국의 일부로 남아 있었지만, 1497년부터 구스위스 연방과 동맹을 맺었다.
동맹과 동맹 모두 왕자-주교의 권한을 더욱 제한했다.
14세기와 15세기 스위스의 자유를 위한 투쟁, 그리고 후에 츠빙글리와 칼빈의 비밀 설교는 특히 가톨릭 성직자들이 사람들의 가르침을 등한히 했기 때문에 교구에 큰 해를 끼쳤다.
주교는 몇몇 귀족과 마을이 개신교가된 후인 1526년 종교 개혁을 통해 많은 권력을 잃었다.
종교 개혁은 1524년 쿠어에서 공개적으로 선포되었고, 세인트 마틴과 세인트 레귤라라는 두 개의 가톨릭 교회가 개신교에 넘겨져 오늘날까지 그 소유권을 유지하고 있다.
주교는 달아났고, 그의 행정관인 테오도어 슐레겔 대수도원장은 공개적으로 참수되었다(1529년 1월 1일). 성 카를로 보로메오의 친구인 토마스 플란타 주교, 시도했지만 성공하지 못했다.
가톨릭과 개신교 사이에 유혈 전쟁이 벌어졌다.
마지막으로, 새로 세워진 선전성(Congregation of Propaganda)은 카푸친족에게 사람들 사이에서 ‘가톨릭 신앙을 구하라’는 임무를 맡겼다(1621년). 임무의 첫 번째 카푸친 상급자는 성 베드로였다.
그는 쿠어에서 약간 북쪽에 있는 제비스에서 그뤼시로 가던 중 개신교 설교자들의 설교가 분노하게 만든 농민들에게 살해당했다(1622년 4월 24일). 이 순교자의 일부 유물은 쿠어 대성당에 보존되어 있다.
두 번째 임무인 교구 남부의 미소코와 칼란카는 1635년에 카푸친가에게 위임되었다.
이 두 임무인 라에티아와 메사우치는 이탈리아 카푸친가의 보살핌을 받는 현이 되었고, 이 지사는 오버바츠와 카마 마을, 둘 다 그라우뷘덴주에 있다.
몇몇 거룩하고 비범한 사람들이 쿠어 교구의 영광에 기여했다.
성 지기스베르트는 600년경, 성 피르미누스는 1세기 후에 번성했다.
교구에서 두 번째 후원자로 선택한 성 플로리안은 9세기에 살았고, 은둔자 성 제롤드는 10세기에 살았다.
카푸친 테오도시우스 플로렌티니는 1860년부터 사망할 때까지(1865년 2월 15일) 총독으로 매우 뛰어난 선교사였다.
1852년 그는 쿠어에 십자가 병원을 세웠다.
그 전에 그는 이미 두 개의 여성 종교 회중의 기초를 놓았다.
하나는 어린이 교육을 위한 것이고 다른 하나는 병자를 돌보는 것이었다.
358명의 재속 사제와 226명의 수도 사제가 약 201개의 본당과 많은 사제와 선교지를 담당했다.
가장 큰 가톨릭 공동체는 취리히(43,655)에 있다. 1906년에는 현의 35개의 카푸친이 79개의 예배당을 관리했다.
아인지델른, 엥겔베르크 및 디젠티스의 3개의 베네딕토회 수도원이 교구 내에 있으며, 작센에 있는 플뤼에의 성 니콜라스 교회와 함께 순례지이다.
슈비츠, 디젠티스, 아인지델른, 엥겔베르그, 자르넨, 그리고 슈탄스. 교구에는 남성 9회, 여성 10회( 프란치스코회, 아우구스티누스 회, 도미니크 회, 베네딕토회 등)와 11개의 회중이 있다.
쿠어에서 리히텐슈타인 공국의 분리.
그전에는 쿠어 교구의 리히텐슈타인 총독이었다.
쿠어의 전 주교인 볼프강 하스는 대교구 설립 이후 파두츠의 대주교를 지냈다.
교구의 알려진 주교들은 다음 목록에 나와 있다.
재임 기간이나 사망 날짜는 이름 뒤에 표시된다.
요코타니 마사히로(, 1964년 8월 8일 ~ )는 일본의 애니메이션 각본가이다.
아멜리아 에블린 보이시 백즈(아만다 멜리사 백즈로 태어남;
1980년8월15일 – 2020년4월11일)는 또한 멜 백즈로 알려졌는데, 미국인 논바이너리 블로거였으며 자폐와 장애라는 주제로 대부분 글을 썼고, 초기의 자폐권리운동에서 높은 지명도를 얻었다.
백즈는 말하기 위해 소통 도구를 사용했고 저기능 자폐인으로 그들 자신을 언급했다.
백즈의 과거에 대한 사실들은 그것들의 진위판단에 대한 일정한 불확실성을 만들었다.
1980년8월15일에 캘리포니아 마운틴 뷰에서 백즈는 태어났는데 로널드 그리고 애나 (결혼 전에는 린치) 백즈 사이에서 말이다.
1994년에, 그들[백즈]은 하커 학교, 디 앤자 대학 그리고 '사이먼즈 락의 바드 대학'에 다녔는데, 그 대학은 고등학교 연령의 십대를 위한 것이었고, 14살에 다녔다.
2005년에 친구에게 더 가까워지기 위해 캘리포니아에서 버몬트로 백즈는 이사했다.
백즈는 "진실을 밝혀내기"라고 이름지어진 웹사이트를 만들었는데, 미국자폐인협회에 의한 선전활동에 대한 대응이었다.
자폐장애인들을 연민의 대상으로 미국자폐인협회의 선전활동이 만든다고 그들은 주장했다.
그들은 또한 장애에 대해 모임에서 발언했고, 자폐장애를 연구하고 있던 매사추세츠공과대학 과학자들과 일했다.
2007년 1월에, "나의 언어로"라는 이름의 유튜브 영상을 백즈는 게시했는데 자폐장애인으로 살아가는 경험을 설명하는 것이었고 그것은 시엔엔의 많은 기사들의 주제가 되었다.
백즈는 또한 앤더슨 쿠퍼의 블로그의 영상에 대해 방문자 글을 게시했고 이메일을 통해 대중에게서 온 질문들에 대답했다.
백즈에 대해, 산제이 굽타는 말했다:
비디오 예술가 마크 레키는 인정했는데 그가, 한편으로, 백즈의 무생물과의 정서적 교감에 대해 부러워한다고 말이다.
레키의 영상 "쇼를 위한 제안들"의 도입부의 노래는 백즈의 "나의 언어로"에서 따온 것이다.
자폐장애 인식에 대한 지속적인 재정의를 백즈는 옹호했는데, 인식이 부모와 일부 지지자 둘모두에 의해 잘못 형성되었다고 주장하면서 말이다.
그들은 두 가지의 온라인 블로그에 글을 썼다: “불필요한 존재”와 “비난하기와 토론하기”.
백즈는 그들이 그들의 첫 블로그를 “불필요한 존재”로 이름지었다고 말했는데 그들 같은 사람들이 가치있는 삶을 살 수 있다는 것을 보여주기 위해서이며왜냐하면 그것이 장애인을 능력없다고 설명하는 데 사용되는 역사적 용어, “불필요한 존재 [독일어]”였기 때문이다.
백즈는 그들 자신을 그들의 글에서 성별없고 논바이너리라고 설명했다.
그들은 또한 레즈비언으로 정체화했고 ‘그것’을 제외한 어떤 대명사라도 썼는데, 비록 새 대명사 씨/히어 그리고 지/지어[zir?]를 그들이 선호하지만 말이다.
2014년에 아멜리아 에블린 보이시 백즈로 법적으로 그들의 이름이 바뀌었다.
많은 백즈의 급우들이 일상적이지 않은 그들의 추측되는 나빠진 것들이 드러나는 것을 발견해왔는데 백즈가 "완전히 전형적인 방식으로 말했고, 수업에 참여했고, 데이트했고, 다르게 행동했다"고 시간이 지나 주장하면서 말이다.
이 급우들에 따르면, 전형적으로 진행하는 사춘기로 백즈가 행동했고, 많은 양의 향정신성 약물의 장기간 사용 이후에 정신적 문제를 겪기 시작했는데, 정신적 파괴로 그것은 이어졌고 그 이후에 백즈는 사이먼즈 락에서 벗어나서 정신 병원에서 시간을 보냈다.
사이먼즈 락을 떠난 이후에, 1990년대 후반에 데자 뉴스(현재 구글 그룹)에 백즈는 방대하게 글을 썼는데, 그들의 약물 사용과 정신적 파괴에 대해 논의하면서, 정신분열로 그들이 진단되었다고 주장하면서, 그리고 그들이 또한 해리성 정체성 장애를 가져왔을 수도 있다고 이론화하면서 말이다.
백즈는 이후에 그들이 해리성 정체성 장애를 가지고 있지 않다고 말했고 그들 자신과 다른 사람들을 "속여"왔던 것에 대해 1997년에 사과했는데 그때는 그들의 실제 진단명이 정신분열이었을 때였다.
2002년에, 백즈는 그들이 다음의 장애를 가지고 있는 것으로 판명되었다고 글을 게시했는데 그 장애는 스탠포드 대학병원의 의료진에 의하면 자폐보다는, 뮌하우젠 증후군이었고, 그것의 정확성에 대해 백즈는 이의를 제기했다.
백즈는 그들의 2007년 시엔엔 출연 이후에 질문을 받았을 때 온라인 상에서 그런 세부사항들에 대해 논쟁하지 않았지만, 그들의 20대의 나이 때의 모든 기능적 발화의 상실을 주장했다.
덧붙여서, 다른 자폐장애 옹호자들도 또한 그들의 진단의 타당성을 의문시해왔는데, 저기능 자폐장애의 요건들 중 많은 것을 백즈가 충족하지 않았던 상황에서 말이다.
슬레이트 지의 기사는 다음과 같이 보도되었는데 그들의 이야기에 의혹을 제기한 것에 대해 백즈에 의해 고용된 변호사에 의해 법적 행위로 일부의 그들의 과거 지인들이 위험에 처해왔다고 말이다.
보완적 소통이 자폐를 가진 사람들 사이에서 다소 일상적이라고 백즈는 주장했는데 비록 그들이 또한 논쟁적인 촉진적 의사소통을 그리고 다른 광범위하게 과학적으로 불신되는 대안 요법들을 지지했지만 말이다.
백즈는 다음 두 가지를 주장했는데 촉진적 의사소통을 사용한다는 것을, 그리고 '페이'라는 그들의 고양이가, 페이가 그들의 몸을 이리저리 움직일 때 그들의 최고의 촉진자라는 것을 말이다.
자폐에 덧붙여서, 양극성 장애, 해리성 장애, 정신장애, 정신분열증, 그리고 위마비를 가지고 있어왔다고 백즈는 또한 주장했다.
다음의 것을 포함해서, 수많은 다른 증후군과 장애에 대해 그들을 글을 적었는데 그것은 강박장애, 뚜렛증후군, 외상후스트레스 장애, 두개안면 이상, 공감각, 기관지확장증, [관절] 과유연성 [증후군], 얼렌 증후군, 그리고 천식이다.
버몬트 벌링턴에서 39살의 나이로 2020년 4월 11일에 백즈는 사망했는데; 그들의 죽음의 원인이 호흡기 장애로 여겨진다고 그들의 어머니는 말했다.
그들의 어머니, 두 명의 형제들, 그리고 그들의 할머니가 생존해 계셨다.
핀시가우(), 핀치가우() 또는 핀시가우 계곡(; 브누오스트(; 발 베뉴 에스타; 중세 지명: "Finsgowe")는 이탈리아 남부 티롤주의 서부에 있는 아디제강 계곡이나 에치강 계곡의 상부에 위치해 있다.
독일어 이름 "핀시가우"는 이탈리아어 "발 베노스타"와 마찬가지로 고대 트로파에움 알피움에 언급된 켈트족 (래티셰) 베노스테스족에서 파생되었다.
프랑크 왕국 가우는 772년 카롤루스 1세 마그누스 치하에서 설립되었다.
1077년 독일의 하인리히 4세가 브릭센의 알트윈 주교에게 핀스고웨탑에 있는 슐란더스의 영지를 부여했을 때 처음으로 언급되었다.
핀시가우 계곡은 파르친스의 메라노 분지에서 아디제강을 따라 북서쪽 레센 고개까지 서-동 방향으로 진행된다.
알프스 산맥의 일부인 북쪽의 외츠탈 알프스는 인 계곡 위쪽과 분리되어 있다.
아디제 계곡은 서쪽의 세스베나 알프스와 남쪽의 오르틀러 알프스에 의해 더 제한된다.
그것은 줄덴탈, 마처탈 또는 슈날스탈과 같은 여러 측면 계곡으로 구성된다.
중앙 동부 알프스 내의 고립된 위치, 다소 따뜻한 기후와 강수량 부족(연간 400mm)으로 인해 들판, 초원과 사과 과수원에 관개를 한다.
포도 재배도 일반적이다.
2001년 인구 조사에 따르면 계곡 인구의 96.51%가 독일어를, 3.41%가 이탈리아어를, 0.08% 가 라딘을 모국어로 사용한다.
핀시가우 지구는 1962년에 설립되었다.
이 지구는 핀시가우 지역의 가장 큰 부분과 그 옆 계곡을 포함하며, 13개의 지자체가 협력한다.
나투른스(나투르노), 플라우스 및 파르친스(파르치네스)의 지자체는 정치적으로 이웃한 부르크그라펜엠트 지역과 관련이 있지만, 지리적으로 낮은 핀시가우 지역에 속한다.
플로리안 리하르트 비르츠(, 2003년 5월 3일 ~ )는 독일의 축구 선수로, 현재 바이어 04 레버쿠젠과 독일 축구 국가대표팀에서 공격형 미드필더로 활약하고 있다.
외트빌 암 제()는 스위스 취리히주의 마일렌구에 있는 자치체이다.
파넨슈틸 지역에 위치해 있다.
1909년과 1949년 사이에 외트빌암제는 우스터-외트빌 트램웨이로 우스터와 연결되었고, 1903년과 1950년 사이에는 베치콘-마일렌 트램웨이로 베치콘 및 마일렌까지 연결되었다.
두 노선은 지자체의 남쪽에 있는 랑홀츠에서 만났다.
외트빌암제의 면적은 6.1 k㎡이다.
이 지역의 67.8%는 농업용으로 사용되며 12.3%는 산림이다.
나머지 토지 중 19.7%는 정착지(건물이나 도로)이고 나머지(0.2%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다.
1996년 주택과 건물이 전체 면적의 14.1%를 차지했고, 교통 인프라가 나머지(5.6%)를 차지했다.
2007년 현재 전체 시정촌 면적의 16.7%가 어떤 형태로든 건설되고 있다.
외트빌암제는 빌리콘, 이치콘, 주메라우
및 히뤼츨렌 마을로 구성되어 있다.
2007년 기준으로 전체 인구의 25.8%가 외국인이다.
2000년 기준, 대부분의 인구는 독일어(82.3%)를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(3.8%)하고, 세르보-크로아티아어가 세 번째(3.0%)이다.
외트빌 암 제에는 1784세대가 있다.
외트빌 암 제의 실업률은 2.86%이다.
2005년 기준으로 1차 경제 부문에 78명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 28개 기업이 참여하고 있다.
860명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 57개의 기업이 있다. 1,137명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 126개의 기업이 있다. 2007년 기준 노동인구의 66.7%가 상근직이고, 33.3%가 파트타임직이다.
2008년 현재 외트빌 암 제에는 722명의 가톨릭 신자와 896명의 개신교 신자가 있다. 2000년 인구 조사에서 종교는 몇 가지 더 작은 범주로 분류되었습니다.
인구 조사에서 45.7%는 일종의 개신교였으며, 43.8%는 스위스 개혁 교회에, 1.8%는 다른 개신교 교회에 속했다.
인구의 32.8%가 로마 가톨릭 신자였다.
나머지 인구 중 0%는 무슬림이고, 3.3%는 다른 종교(목록에 없음)에 속해 있으며 2.5%는 종교를 가지지 않으며, 15.3%는 무신론자 또는 불가지론자이다.
이 문서는 대한민국 제15대 대통령 선거의 경상남도 지역 개표 결과이다.
한나라당 이회창 후보가 55.14%의 득표율을 기록하면서 경상남도에서 승리를 거두었다.
경상남도는 김영삼 대통령이 지난 2번의 대선에서 강세를 보였던 지역으로 3당 합당이후 치러진 14대 대선과 15대 총선에서 보수 정당이 승리한데 이어 이번 선거에서도 보수 정당인 한나라당이 승리함에 따라 경상남도가 보수 정당에 유리한 지역이라는 점을 재확인하였다.