heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또 다른 걸작 중의 하나인 단편 소설 《빌리 버드》 ("Billy Budd")에서는 멜빌이 전쟁 때 배를 타야 하는 의무와 열정에 대한 갈등을 희화화 시킨다.
일단 대중적인 작가로 안착을 하는 듯 보였으나, 그는 점차 역사적, 철학적 주제들을 깊이있게 파고 들어갔으며 다양한 문학 주제와 양식, 형식 등을 과감하게 실험하면서 대중의 인기를 잃어갔다.
휘트먼(1819-1892)은 농부의 아들로 태어났지만 어려서부터 도시생활에 관심을 가지고 문학활동에 참여하였다.
21세가 되기 직전에 그는 맨해튼에서 문예주간지에 글을 기고하며 본격적인 문인활동을 시작하였다.
트웨인(1835 - 1910)은 미국 동부 해안에서 떨어진 미주리주 경계에서 태어난 미국인 작가로는 가장 중요한 인물이었다.
이것이 미국 사람의 언어를 사용하는 방법을 바꾸었다.
그의 등장 인물은 방언과 신조어 및 지역의 억양까지 사용하여 실제 사람처럼 말하고, 분명히 미국 사람처럼 보인다.
하우얼스도 《사일러스 레이펌의 출세》("The Rise of Silas Lapham")와 같은 소설과 〈애틀랜틱 먼슬리〉의 편집자 일을 통해 리얼리스트의 전통을 대표하는 사람이었다.
제임스(1843 - 1916)는 구세계 - 신세계에 대해 직접 쓰게 됨으로써 딜레마에 직면했다.
제임스는 뉴욕에서 태어났지만 성인이 된 후 대부분 영국에서 보냈다.
그의 많은 소설들이 미국에 살고 있거나 또는 유럽에 여행하는 것에 집중하고 있다.
제임스의 소설은 그 절제되고, 고급스런 문장과 심리적, 정신적 패턴 분석은 아찔한 경향이 있다.
20세기 초에 미국의 소설가는 소설의 사회적인 영역을 상류에서 하류까지 넓혀 나갔다.
때때로 리얼리즘의 성격을 가진 작품도 등장하였다.
워튼(1862 - 1937)은 단편이나 소설에서 그녀가 자란 미국 동부 해안 상류 계급 사회를 관찰했다.
그 걸작 중에서도 《순수의 시대》(1920)는 매력적인 외부인보다, 전통적인 사회에서 수용되는 여자와의 결혼을 선택한 한 남자를 주제로 다루고 있다.
햄린 갈랜드(1861년 - 1940)와 프랭크 노리스(1870 - 1902)는 자연주의자의 관점에서 미국 농부의 문제 등 사회적 문제에 대해 썼다.
시인 파운드(1885 - 1972)는 아이다호주에서 태어났지만, 성인이 된 후 생애의 대부분을 유럽에서 보냈다.
그 작품은 복잡하며, 때로는 어둡고, 서양과 동양 모두 다른 예술 형태와 광범위한 문학에 여러 번 언급하고 있다.
파운드는 다른 많은 시인, 특히 다른 해외 거주자인 엘리엇(1888 - 1965)에 영향을 주었다.
엘리엇은 상징성 짙은 구조로 진행되는 간결하고, 지성에 호소하는 시를 썼다.
작품 《황무지》("The Waste Land")는 제1차 세계 대전이후 사회를 일그러진 생각이 붕괴되고, 악몽에 시달리는 이미지로 표현 했다.
파운드의 작품을 닮은 엘리엇의 시는 고도로 암시적이고, 《황무지》의 몇몇 시집은 시인 자신에 의해 보충된 각주가 제공되었다.
1948년, 엘리엇은 《노벨문학상》을 수상했다.
미국 작가는 제1차 세계대전 이후의 환멸을 표현했다.
피츠제럴드(1896 - 1940)의 단편이나 소설은 1920년대 공허한 기쁨, 굶주리고, 반항적인 분위기를 나타내고 있다.
피츠제럴드의 특징적인 주제는 《위대한 개츠비》를 통렬하게 표현되고 있으며, 젊은이의 금빛 꿈이 실패와 좌절 속에서 사라져가는 분위기를 표현한 작품이다.
피츠제럴드는 또 20세기 초 사회적 압력으로 심하게 위협받던 자유사회의 통합, 좋은 정부와 평화 등 미국독립선언에 담겨 있던 미국의 중요한 이상이 붕괴된 것도 표현하였다.
파소스(1896 - 1970)는 전쟁을 배경으로 대공황까지 연결된 이야기인 《미합중국 3부작》을 썼다.
헤밍웨이(1899 - 1961)는 제1차 세계대전의 앰불런스 운전기사로서 폭력과 죽음을 가까이에 체험하였고, 대학살에 의해서 추상적인 말이 가장 공허하고 사람을 유혹하는 것이라고 확신했다.
그는 작품에서 불필요한 말을 제거하고, 문장 구조를 단순화시켜, 구체적인 대상과 행동에 집중시켰다.
압력 아래에서의 우아함을 강조하는 도덕률을 충실하고, 그 주인공은 강하고, 과묵한 남자이지만, 여성은 약간 어색한 면이 많다. 《태양은 다시 떠오른다》("The Sun Also Rises"), 《무기여 잘있거라》는 그의 걸작 중의 하나로 손꼽힌다.
헤밍웨이는 1954년에 노벨문학상을 수상했다.
대공황 시대의 문학은 그 사회 비판에서 있어 직접적이고, 노골적이었다.
스타인벡(1902 - 1968 )은 캘리포니아주 살리나스에서 태어나 그곳을 많은 소설의 무대로 등장시켰다.
그 스타일은 단순하고, 시사적인 면이 많아 독자의 공감을 불렀일으켰지만, 비평은 그렇지 않았다.
스타인벡은 종종 가난한 노동자 계급과 착실하고 정직한 삶을 위한 투쟁적인 글을 썼다.
그는 그 당시의 가장 사회 의식을 투철하게 가진 작가였다.
그의 걸작으로 평가되는 작품인 《분노의 포도》는 오클라호마주 출신으로 더 나은 삶을 찾아 캘리포니아로 이주하는 가난한 가족 죠의 가정의 그린 강한 사회 지향적 소설이다.
스타인벡은 1962년 노벨상을 수상했다.
밀러(1891년 - 1980)가 파리에 쓰고, 간행했던 반자전적 소설이 미국에서 판금되었을 때, 1930년대의 미국 문학계에서 특이한 존재가 되었다.
그러나 이 시점에서 이미 그 주제와 스타일 혁신은 미국의 다음 세대의 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다.
제2차 세계대전이 끝나고, 대략적으로 1960년대 후반이나 1970년대 전반까지의 시대는 미국사 중에서도 가장 인기 있는 몇 편의 작품이 출판된 시기였다.
보다 현실적인 모더니즘 문학의 마지막 몇사람과 함께 폭넓게 낭만주의 문학이 이 시대를 지배하였고, 미국이 제2차 세계대전에 관련되었었기 때문에 직접적인 관심으로 그들에 주목해야 할 큰 영향을 주었다.
벨로는 1976년에 노벨문학상을 수상했다.
샐린저(1919 - 2010)의 《아홉 이야기》("Nine Stories")와 《호밀밭의 파수꾼》에서, 플래스(1932 - 1963)의 《종 항아리》(The Bell Jar)까지 미국의 광기는 국민 문학 표현의 최전선에까지 나타났다. 《롤리타》를 썼던 나보코프(1899 - 1977)와 같은 이민 작가가 그 주제로 대두되었고, 거의 같은 시기에 비트닉(Beatnik)은 동양적인 관념이나 기분전환용 마약에 대해 그림으로써 그들 자신만의 스타일과 톤을 개발함으로써 그들의 부모세대인 잃어버린 세대와는 다른 길을 걸어갔다.
비트 세대의 시와 소설은 대부분 뉴욕 컬럼비아 대학 주변에 형성된 지식인 서클에서 태어나 이후 샌프란시스코에서 정립되어 시대의 것이 되었다. '비트'라는 말은 동시에 재즈 신의 반체제 문화적인 리듬에 사용되어 전후 사회의 보수적인 스트레스에 대한 반항적 의미뿐 아니라 약물, 알코올, 철학과 종교, 특히 선(禪)을 통한 새로운 형태의 영적인 체험의 관심사에도 사용되었다.
긴즈버그(1926 - 1997)는 휘트먼류의 작품인 시 '하울'("Howl")에서 "나는 광기에 의해 파괴된 내 세대의 최고의 마음을 보았다"로 시작하여 이 운동의 분위기를 결정했다.
이와 동시에 그의 친구인 케루악(1922 - 1969)은 비트의 '들떠서 돌고, 너글너글하고 변덕스러운 생활양식'을, 많은 작품 중에서도 걸작으로 손꼽히는 가장 인기 있던 소설 《길 위에서》로 기념 하였다.
특히 제2차 세계대전 후의 전후시대에 전쟁 소설에 대해 미국에서는 문학적인 폭발이 있어났다.
바버라 가슨(1941 - )이 쓴 《맥버드》(MacBird)는 전쟁의 어리석음을 백일 하에 노출한 또 하나의 작품으로 여겨졌다.
대조적으로 업다이크(1932년 -)는 미국 생활에서 보다 목가적인 면으로 부를 수 있는 것을 발표하여 조용하지만 파괴적인 문체로 다가섰다.
1960년에 발표한 《달려라 토끼》("Rabbit, Run")는 그 성격 묘사와 미국 중산층의 생활상을 자세히 그렸으며, 발표와 동시에 새로운 지평을 열었다.
그 서술에 현재 시제를 사용한 최초의 소설 중의 하나로 여겨지기도 했다.
이 소설은 북부 도시에 사는 흑인의 이야기이며, 당시 국내적으로 일반적으로 억압되었던 인종문제를 노출하여, 실존적인 성격 묘사를 하여 성공을 거두었다.
오코너(1925 - 1964)도 트웨인과 같은 미국 문학사에서 선도적인 작가들이 중요시 여겼던 미국 문학의 "남부"라는 주제를 개척하고 발전시켰다.
그의 사후 1965년에 간행된 《오코너 단편집》이 있다.
미국의 포스트 모더니즘 문학 (1970-현재).
1970년대 초반부터 현재까지 가장 잘 알려진 문학 분야는 포스트 모더니즘이지만, 그 호칭은 다양한 이견이 있다.
정수성의 다른 뜻은 다음과 같다.
아레나 (Arena)는 스탠드 등을 설치하여 중앙을 볼 수 있게 해놓은 경기장 · 공연장 등을 말한다.
주로 1만석~2만석 규모의 실내 원형 경기장을 아레나급이라 하며, 1만석 미만은 '홀'급, 3만석 정도는 슈퍼아레나(사이타마 슈퍼아레나)급, 그 이상은 스타디움급이라고 한다.
아레나는 스포츠 경기장 형 아레나와 공연에 최적화된 공연장형 아레나가 있다.
라틴어 '아레나'(harena)는 원래 모래라는 뜻으로, 검투사들이 싸우면서 흘리는 피를 흡수하기 좋도록 모래를 깔아놓는 데에서 지금의 뜻으로 발전했다.
코인클래식()은 2007년 결성되어 대한민국 서울특별시 홍대에서 활동중인 밴드이다.
스케이드 보드 펑크 록을 지향하고 있다.
한국여우()는 한반도에 서식하는 붉은여우의 아종이다.
한때는 한반도 전역에 걸쳐 서식하였으나 남획과 쥐약으로 인해 거의 멸종된 상태로 현재도 복원 중에 있다.
남한에서의 한국여우 멸종.
한국여우는 해방 당시만 해도 한반도 전역에 걸쳐서 분포하던 동물이었다. 하지만 6.25부터 1970년대까지 쥐잡기 운동의 일환으로 투약된 쥐약과 청산가리를 먹고 죽은 쥐등 야생동물의 사체를 먹으면서와, 올무나 덫을 이용한 남획으로 수가 줄어들었다.
결국 1978년에 지리산에서 잡힌 것을 마지막으로 사라진 것으로 보고 있었다. 하지만 지금은 풍기에 있는 국립공원공단의 복원센터에서 대략 60마리 정도의 여우들을 보호 및 증식에 노력하고 있다.
2004년 강원도에서 영산시모 회원들이 여우의 사체를 발견하였는데 환경부에서 죽은 사체를 조사하였지만 죽은 원인을 찾지 못하였다.
유전자는 토종여우와 흡사했으나 중국이나 러시아 지역에서 들어온 사육여우일 가능성도 있다.
최근의 남한에서의 야생여우 발견은 부산대 조경학과 홍석환 교수가 2014년 5월 경남 밀양 가지산도립공원 인근에 나타난 여우의 사진과 동영상을 촬영한 것으로 이 여우도 양구 여우와 같이 자생여우인지 사육 개체인지 알 수 없다.
2020년 청주시내에 여우가 돌아다녀 화제가 되었다.
2021년 소백산에서 방사한 여우가 강릉에서 발견되었다.
남한에서의 한국여우 복원.
현재 소백산에서 여우의 복원을 추진 중에 있으며(국립공원연구원), 서울대공원에서는 중국에서 한국여우와 동일한 유전자를 가진 종을 들여와 복원을 추진하고 있다.
포사는 마다가스카르에 서식하는 특산 육식동물로 아프리카 대륙과 비교하면 사자나 표범과 같은 지위를 가진 동물이다.
크기는 삵보다 크고 표범보다는 작다.
귀가 잘 발달되었으며 털은 부드럽고 가죽이 질기다.
보통 수컷이 암컷에 비해 몸집이 크다.
짧은 발톱이 5개 있고 휘어져 있으며 오므릴 수 있다.
다른 사향고양이과 동물들에 비해 이빨 수가 적어서 보통 32~36개를 갖고 있으며 크기도 작은 편이다.
귀가 둥글고 소리를 잘 들을 뿐만 아니라 시력도 좋고 냄새를 잘 맡는다.
먹이는 주로 여우원숭이등 작은 포유류나 새, 도마뱀등 척추동물이다.
주로 혼자 생활하며 짝짓기 시기에만 같이 생활한다.
한 때마다가스카르 섬 전역에 걸쳐 많은 수가 서식하였으나, 남획과 서식지파괴로 인해 멸종위기에 처해 있다.
종분류학자들의 노력에도 불구하고 전 세계 어디에서도 포사와 유사한 종을 찾을 수 없었으며, 그 기원 또한 확실치 않다.
하모니카()는 단일 구멍 (떨림판 방) 혹은 다수의 구멍 위에 입술을 놓고 공기를 불거나 빼면서 연주하는 프리 리드 관악기이다.
단일 구멍 속으로 공기를 불거나 빼면서 생긴 압력은 떨림판 혹은 다수의 떨림판으로 하여금 만들어낸 소리를 고저가 있게 울려퍼지게 한다.
각 방은 한 쪽 끝에 안정되고 나머지 끝이 풀린, 소리를 진동하고 만드는 느슨한 끝과 함께 복합적이고 가변적으로 조율된 황동 혹은 청동 떨림판을 가지고 있다.
떨림판은 단일의 음으로 미리 조율되었으며 각 음은 떨림판의 크기에 따라 결정된다.
긴 떨림판은 깊고, 낮은 음을 만들고 짧은 떨림판은 높게 조정된 소리를 만든다.
미리 조율된 떨림판은 방 안에 공기 흐림의 방향을 바꿈으로서 또다른 음색으로 바꿀 수 있다.
온음계, 트레몰로, 오케스트라용, 베이스 버전을 포함하는 많은 하모니카 형태가 있다.
하모니카는 블루스와 포크, 재즈, 서양 고전 음악, 컨트리 음악, 로큰롤, 팝 음악에서 이용된다.
아시아에서 가장 많이 쓰이는 하모니카로 '복음 하모니카'라고도 불리며, 1개의 구멍에서 동일한 2개의 음이 울린다.
♯이나 ♭이 붙은 음악을 연주할 때는 해당 키(Key)에 맞는 하모니카를 별도로 구매해야 한다.
다이어토닉 하모니카 - 블루스 하프.
10개의 구멍을 가지고 있으며, 불기와 내쉬기 둘 다 할 수 있다.
블루스하프는 사의 제품이기도 하다.
피아노의 건반과 같이 반음 처리와 같은 모든 음의 표현이 가능하기 때문에 '반음 하모니카'라고도 한다.
레버의 조작으로 반음과 온음 처리가 가능하여 ♯이 여기 저기 분포해 있는 곡이라도 쉽게 불 수 있는 장점이 있어 전문적으로 연주를 하는 사람들에게 적합한 제품이며, 하모니카 중 가장 무겁고 익히는데 오랜 시간이 걸리며 비싼 편이다.
중앙선(中央線)은 다음을 가리키는 말로 쓰인다.
유진선(兪鎭先, 1962년 7월 12일 ~)은 한국의 은퇴한 전 국가대표 테니스 선수이며 충청남도 서천군 출신이다.
1986년 아시안 게임 테니스 종목에 출전하여 단체전, 단식, 복식, 혼합 복식 등 4개 부문에서 모두 금메달을 획득하여 테니스 종목 전관왕 및 대회 최다관왕 기록을 달성한 것으로 유명하다.
1986년 10월 데이비스 컵에서 대한민국 국가대표로 출전, 대한민국이 지역 예선에서 일본을 꺾고 사상 최초로 데이비스 컵 월드 그룹에 진출하는데 공헌을 하기도 했다.
1988년에는 서울 올림픽 테니스 종목에 출전하여 예선을 통과하였으나 본선 1회전에서 당시 12번 시드였던 이스라엘의 아모스 맨스도프(Amos Mansdorf)에게 패했다.
1990년 베이징 아시안 게임에 출전하였으나 동메달에 그친 뒤 1년 후 은퇴를 선언하였다.
이후 잠시 방송계에 진출하기도 했던 그는 2003~2004년 중국 테니스 국가대표팀 감독을 맡았다.
그 후로는 한국에서 주니어 선수 양성 활동을 하고 있으며, SBS 스포츠채널 테니스 해설위원과 동원대학 스포츠레저학과 교수로 재직하고 있다.
그리스 암흑기(기원전 1200년경~ 기원전 800년경)는 고대 그리스 역사상의 한 시대인 바다 민족의 분파로 추정되는 도리아인의 침략으로 인해 미케네 문명이 멸망한 기원전 12세기부터 새로운 도시 국가들이 형성되는 기원전 8세기까지를 말한다.
고고학적 증거를 살펴보면 같은 시기에 동부 지중해 지역에서 광범위하게 문명이 붕괴되었음을 알 수 있다.
미케네 문명의 거대한 궁전이나 대다수의 도시들이 이때 파괴되어 버려졌다.
또 취락의 규모가 크게 작아졌고, 취락의 숫자도 줄어든 것으로 보아 이민족의 침략 외에도 기근으로 인한 인구 감소도 극심했던 것으로 추정된다.
미케네 문명이 붕괴할 무렵에는 히타이트 문명도 완전히 분열되었고, 트로이아에서 가자에 이르기까지 대다수의 도시가 파괴되었다.
이 시기에는 그리스에서 문자가 쓰이지 않았으며, 의상들은 허름해졌으며 그리스 도기의 장식도 단순해지고 도기들의 대다수가 기하학 무늬를 띄고 있다.
일부 역사학자들은 기원전 750년까지 해외의 문명국과 모든 접촉이 끊겨져서 문화 발전도 퇴보했다고 여기고 있지만, 에우보이아의 유적에서 나온 유물들을 보면 기원전 800년경부터 이 지역이 동방 지역, 특히 레반트 해안과 문화적ㆍ상업적으로 교류가 활발해지기 시작했고 이로 인해 그리스 도기의 장식이 크게 화려해졌음을 알 수 있으며 그리스 문자 역시 다시 사용되고 시작했음을 알 수 있다.
KBS 라디오는 다음과 같이 분류되어 있다.
2라디오는 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하고 있고, 1라디오와 제3라디오 및 한민족방송은 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하지 않고 있다.
클래식 FM은 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하지 않고 있고,쿨 FM은 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하고 있다.
월드라디오도 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하지 않고 있다.
KBS FM은 KBS의 음악 전문 FM방송으로 다음과 같이 분류되어 있다.
해피FM과 쿨FM은 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하고 있으며, 클래식FM은 광고방송(상업광고방송)을 실시를 하지 않는다.
2009년에 개편되어 《심야식당》으로 바뀌었다.
이 프로그램의 DJ는 일반인이 아니라 사이버 상의 인물인 '윌슨'이다.
고창읍(高敞邑)은 대한민국 전라북도 고창군의 군청 소재지이다.
교통의 요지로 농산물의 집산이 많은 곳이다.
부근에는 선운산 도립공원이 있으며, 선운사를 비롯하여 고창읍성, 문수사, 방장산, 농추폭포, 소요사 등이 있다.
교육기관으로는 고등학교 9개 교, 중학교 14개 교, 초등학교 48개 교가 있다.
고창문화원에서는 지역문화의 활성화를 위해 모양제(牟陽祭)라는 향토문화제를 열고 있으며, 원불교가 영광에서 시작된 관계로 원불교 신자가 많이 있다.
뮤직스트리트()는 MBC FM4U에서 매일 새벽 3시마다 방송되던 라디오 프로그램이다.
2005년 4월 25일 새벽 2시부터 5시 이전까지 2시간 55분 분량의 대형프로그램으로 방송을 시작하였으며, 1시간씩 각기 다른 진행자가 진행하였다.
특히 당시 이 프로그램의 담당 PD이기도 한 한재희 PD도 2부를 직접 진행하였다.
진행자가 3명에 이르기 때문에 정기 개편때마다 개편이 잦았고, 원래 뮤직스트리트에 소속되어 있었던 이주연의 영화음악과 뮤직스트리트 3부가 별도의 프로그램으로 각각 독립하면서 방송시간을 새벽 3시에서 4시까지 1시간으로 대폭 단축하게 되었다.
이후 2009년 봄 개편에는 다시 과거 3부 시간대에 방송되었던 라디오 데이즈를 통합하여 새벽 3시부터 4시 55분까지 방송하는 체제로 굳어지게 되었다.
그러나 2011년 봄 개편이 됨으로써 새벽 4시 55분 방송종료와 함께 5월 9일을 마지막으로 폐지되었다.
※2008년 12월 29일부터 2009년 3월 3일까지 진행자인 문지애 아나운서가 MBC의 파업에 전면 동참하면서 프로그램이 일시 중단되고 대신 다음 프로그램으로 방송되는 하동균 진행의 라디오 데이즈가 임시로 방송시간을 1시간 앞당겨 확장된 적이 있었다.
진행자가 최대 3명에 이르렀기 때문에 방송사의 정기 개편마다 진행자가 교체되는 개편이 잦은 편이다.
첫 방송된 2005년부터 2008년 봄 개편 직전까지는 1부가 새벽 2시부터 3시까지, 2부가 새벽 3시부터 4시까지, 3부는 새벽 4시부터 4시 55분까지 방송되었으며, 2008년 봄 개편 이후로는 과거 2부 시간대인 새벽 3시부터 방송을 시작하였다.
2009년 봄 개편 이후로는 하동균이 진행했던 라디오 데이즈가 폐지돼 1시간이 확장되면서 새벽 3시부터 새벽 4시 55분까지 방송했다.
토: 하소연동사무소 (with 허일후, 김나진 아나운서)
소요사(逍遙寺)는 고창군 부안면 용산리에 위치한 사찰로 서쪽 해안 연변에 우뚝 솟은 소요산 동쪽 기슭에 자리잡고 있다.
백제 성덕왕대(554년 ~ 597년)에 소요대사가 개장하였다.
신라 말의 대승이었던 도선 선사가 도를 깨친 다음 수도행각을 할 때 일시 수도한 곳으로 널리 알려져 있으며, 조선 중기에 이르기까지 대대로 이름난 승려들이 배출된 곳으로 유명하다.
정유재란 때 요해만 남았고 광해군 때 중축한 대웅전이 6 · 25전쟁으로 또 소실되어 명찰의 면모를 찾을 방법이 없다. 1975년 5월 25일 자로 태고종에 등록되었다.
남 캐롤라이나 주의 캠던에서 태어나 젊었을 때 교회성가대에서 노래를 불렀으나, 가곡 작가에 뜻을 두어 뉴욕에 진출하였다.
오랫동안 역경에 시달렸으나, 클라이드 오티스와의 콤비로 성공하였다.
또한 자작곡 《룩킹 백》을 냇 킹 콜이 불러 큰 인기를 얻었다.
이후 가수 겸 작곡가로서 활약을 계속하였다.
머큐리, 빅터로부터 많은 음반이 발매되었다.
어릴 때에는 발레리나를 지망했으나, 주위의 권유로 가수로 전향하였다.
1951년에 조니 레이의 텔레비전 쇼에 출연하여 호평을 받았으며, MGM의 전속 모델이 되었다.
이후 《왜 믿지 못해요?》등의 히트곡을 냈으며, 레퍼토리도 폭이 매우 넓으나 대한민국 내에서는 별로 알려져 있지 않다.
남편은 지휘자인 아쿠어비버이다. 《조니 제임스의 전부》, 《해피 보이스》 등으로 유명하다.
켄터키주 마이어즈에서 태어났다.
6세 무렵부터 라디오에 출연, 무대나 교회 합창단에서 부른 노래가 인정받아 점차 인기를 얻게 되었다.
17세 때 리버티와 계약을 맺고, 〈바늘과 핀〉, 〈쓸쓸한 인생〉 등 많은 히트곡을 냈다.
음반으로는 《이 가슴의 설렘을》, 《골든 히트》, 《베스트》 등이 알려져 있다.
진도읍(珍島邑)은 대한민국 전라남도 진도군의 행정, 산업의 중심지로 섬의 가운데로 깊숙이 만입한 진도만의 북동안에 자리잡고 있다.
북, 동, 남은 200ｍ 내외의 산지가 둘러싸여 있고 산지 사이의 낮은 곳을 통하여 섬 안의 사방으로 도로가 통하고 있다.
섬의 입구이면서 이순신 장군의 전승지인 명량 해협에 임한 벽파진이 있고 이 근방에 고려 명장 김방경이 삼별초군을 격파한 고전장인 위왕성이 있다.
이 밖에 충무공 전첩비, 금갑진, 쌍계사 등의 여러 명승고적이 있다.
북방여우()는 홋카이도에만 서식하는 붉은여우의 아종으로 일본 본토에서는 일본여우라는 아종이 서식한다.
주로 잡식성이지만 토끼나 쥐, 작은 새등을 잡아먹고 산다.
1982년 KBO 리그의 출범에 따라 OB 베어스의 원년 선수로 활동하였다.
OB 베어스 시절 등번호는 11번이었다.
중앙고등학교와 성균관대학교 경영학과(1972학번)를 졸업하고 공군에 입대해 1978년 대통령배 실업 연맹전 전기 리그에 공군 팀 투수로 참가해 노히트노런을 기록했다.
1982년 한국프로야구 창설과 함께 OB 베어스의 창단 멤버로 입단했다.
아마추어 시대였던 1978년에는 노히트노런을 기록하기도 한 에이스급 투수였으나 한국 프로야구 창설 당시에는 이미 우리 나이로 30살의 노장이었기 때문에 프로야구 진출과 은퇴를 놓고 갈등하기도 했다.
1982년 팀의 원년 우승 멤버로 박철순, 박상열 등과 함께 선발진의 한 축을 담당했다.
전성기는 1984년으로 이 해 방어율 2위, 다승 6위(14승), WHIP 5위(1.13)으로 박철순이 부상으로 빠진 후 그가 팀의 에이스 역할을 완수했는데 당시 삼성 김일융과 함께 공동 선발승 2위(13선발승)(1위-김시진(삼성) 15선발승)에 랭크됐다.
1985년(11승(9선발승) 11패, 2점대 평균자책점)과 1988년(10승(8선발승) 12패, 3점대 평균자책점)에도 두 자릿수 승수를 올렸으며 1980년대 말까지 베어스의 에이스급 투수로 활약했다.
젊을 때부터 볼은 빠르지만 제구력이 형편없는 장단점이 뚜렷한 투수였으나 프로에 들어와서는 구속을 늦추고 제구력을 향상시키면서 기교파에 가깝게 변신해 당시 투수로는 드물게 38세까지 롱런할 수 있었다.
1991년 마지막 시즌에는 만 38세 5개월의 나이로 LG 트윈스를 상대로 완투승을 기록하여 한화 이글스의 '회장님' 송진우가 2005년 기록을 깨기 전까지 국내파 선수 최고령 완투승 기록을 보유하고 있었다.
통산 1286.2이닝동안 69승 89패, 9세이브, 3점대 평균자책점을 기록하였다.
은퇴 이후에는 쌍방울 레이더스-한화 이글스-삼성 라이온즈 등을 거치면서 투수코치로 활약하였으며 1992년 시즌 후 신용균 감독이 3년 계약 형식으로 쌍방울 레이더스 감독에 부임하자 1군 투수코치를 맡았는데 신용균 감독은 외국인 선수 영입 과정에서 본인(신용균)과 달리 소위 '미국통'이었던 한동화 수석코치와 불화를 보여 결국 1년 만에 해임됐고 한동화 코치가 2년 계약 형식으로 감독 승격하자 2군 감독대행으로 자리를 옮겼으며 김우열 전 OB 코치가 1994년 6월 13일 쌍방울 1군 타격코치로 부임하면서 생긴 보직 변경에 따라 1군 투수코치로 돌아왔는데 한동화 감독은 자신과 똑같은 '미국통'인 김인식 쌍방울 창단 감독이 그랬던 것처럼 소위 '일본통'인 이용일 구단주 대행과 사이가 좋지 않았고 결국 1995년 시즌 연패를 반복하여 도중하차했다.
한화에서 1999년 한국시리즈 우승반지를 끼고 스승인 김성근이 삼성 라이온즈의 2군 감독이 되자 그를 따라 삼성 라이온즈 2군 투수코치, 그 후 모교인 중앙고등학교 감독을 역임하기도 했다.
중앙고등학교에서 감독을 맡았을 때 제자였던 송주호도 삼성에서 방출된 후 그의 소개로 SK 와이번스에서 입단 테스트를 받기도 했다(하지만 입단에 실패하고 송주호는 현역으로 입대하였고, 후에 한화 이글스에서 재회했다).
김성근이 2007년에 SK 와이번스 감독에 부임하면서 SK 와이번스로 이적하며 2군 감독을 맡았다.
김성근감독의 최측근 인맥으로 2010년 6월에 당시 1군 수석코치였던 이만수와 자리를 맞교대하여 2개월간 1군 수석코치를 맡았다가 다시 자리를 바꾸며 2군 감독으로 복귀했다.
2011년 이만수가 다시 2군 감독이 되면서 그는 재활코치가 되는 등 코칭 스태프에 대대적인 인사이동이 있었다.
그 후 김성근감독이 경질되자 그가 최측근 인지라 구단을 떠날지도 모른다는 추측이 나왔고, 결국 이홍범, 박상열, 김정준, 강성인, 홍남일과 함께 팀을 떠났다.
2012 시즌 종료 이후 LG 트윈스로 이적하여 잔류 책임코치를 맡았다.
그러나 2014 시즌 인천 아시안 게임 브레이크 도중, 2군 코치 개편 과정에서 LG 트윈스로부터 해임 통보를 받았다.
그가 평소 건강 상태가 좋지 않다는 이야기가 있었으며, 이 문제 또한 해임 결정에 고려가 되었을 것으로 보인다.
"김성근 사단"의 일원이라 김성근감독을 따라서 한화 이글스로 이적한다는 얘기가 있었다.
일단 한화 이글스에서는 고양 원더스의 메인 투수코치였던 박상열을 영입했으며, 얼마 지나지 않아 2014년 11월 3일, 대대적인 코치 영입 과정 속에서 이홍범과 함께 합류했다.
보직은 당초 알려진 바와 달리 순회코치였으며, 2015 시즌부터 1군 투수코치를 맡았다.
2017시즌에는 엔트리 등록없이 외국인 투수 알렉시 오간도, 카를로스 비야누에바, 배영수를 전담 지도했다.
이날 선수단 미팅을 마치고 떠나는 김성근감독의 바로 곁을 마지막까지 지켰다.
2017년 5월 22일 김성근감독이 사임하자 김광수와 함께 동반 사의를 표명했다.
2018년부터 독립야구단인 고양 위너스의 감독으로 활동한다.
메인법(Maine Law)은 1851년 미국의 메인주(州)에서 통과된 법률로, 절주운동이 법률적인 효력을 갖게 된 첫 번째 사례이다.
이 법에 따르면 "의학적인 목적, 기계를 위한 사용, 상품 제조를 위한 목적"을 제외하고 모든 알콜 음료의 매매를 금지했다.
그리고 1855년까지 미국의 12개주들로 퍼져나갔다.
흔히 이들을 "건조한(dry)" 주라 부르고, 술 판매를 허용했던 주들은 "젖은(wet)" 주라고 부른다.
이러한 조치는 노동계급과 미국 이민자들의 반발을 샀다.
법에 대한 반대는 폭력으로 변모하기 시작했다.
이 사태는 1856년 메인 법이 폐지되는 결정적인 요인이다.
생물 공학과 유전자 연구에도 관련되어있다.
이 회사는 농작물 보호 기술에 선두기업이고, 상업적 종자판매 시장에서 세 번째로 큰 매출을 올리고 있다.
2008년의 매출은 대략 116억 US달러에 이르며 90개국에 걸쳐 24,000명 이상을 고용하고있다.
스위스와 뉴욕 증시에 상장되어 있다.
스위스의 바젤에 기반을 둔 신젠타 사는 2000년 11월 13일 노바티스(Novatis)의 작물보호와 종묘사업부 아스트라제네카(Astra Zeneca)의 농약사업부가 각 회사에서 분리되어 합병으로 출범하였음.
대한민국에는 1997년 노바티스가 서울종묘를 인수하면서 처음 진출하였다.
파시아(Fascia)는 로마 가톨릭교회에서 성직자와 신학생이 입는 수단에 착용하는 장식띠를 말한다.
파시아는 허리띠로서 착용하는 것이 아니며 배꼽과 앞가슴뼈 사이의 허리 윗부분에 있어야 한다.
늘어뜨린 끝 부분은 몸의 왼쪽에 착용해야 하며 약간 앞쪽으로 놓여야 하지만, 왼쪽 엉덩이를 완전히 벗어나서는 안 된다.
엄밀히 말해서, 파시아는 전례복도 아니고 가대복의 요소도 아니다.
기독교에서 파시아를 착용하는 전통은 ‘독신의 정결’을 의미한다.
교황의 파시아는 하얀색이다.
유일하게 교황만이 무릎 근처 또는 무릎을 지나쳐 늘어뜨린 파시아 끝에 자신의 문장을 수놓는다.
추기경이 착용하는 파시아는 진홍색의 물결무늬 명주로 만들어졌다.
교황 대사로 근무하는 대주교들이 착용하는 파시아는 보라색 물결무늬 명주로 만들어졌다.
총대주교, 대주교, 주교, 명예 고위 성직자, 교황의 전속 사제 등이 착용하는 파시아는 보라색이다.
사제, 부제, 신학생이 착용하는 파시아는 검은색이지만, 교황청에서 봉사하는 사제들은 검은색 물결무늬 명주로 만든 파시아를 착용한다.
제2차 바티칸 공의회 이후 변동이 있기 전까지 파시아는 두 가지 형태로 존재하였다. ‘술을 단’ 파시아의 양쪽 끝은 하나의 커다란 술로 처리되어 있으며, ‘가두리 장식이 달린’ 파시아의 끝은 곧고 술로 장식되어 있다.
현재는 오직 가두리 장식이 달린 파시아만 착용한다.
설두스님이 저술한 설두송고(雪竇頌古)에 대한 원오스님의 주석서가 벽암록이다.
1125년 원오극근은 예주(澧州)(현재 후난성 창더시 리현) 협산(夾山)에 위치한 영천원(靈泉院)에서 벽암록을 지었다.
기거하던 방안에 벽암(碧巖)이라고 쓴 액자가 걸려 있어서 책 이름을 벽암록이라고 지었다.
원래 최초의 책이름은 불과원오선사벽암록(佛果圓悟禪師碧巖錄)이다.
보조(普照)에 의하여 1128년(建炎 2)에 처음으로 간행되었으나 원오극근의 제자인 대혜종고(大慧宗杲)는 이것이 선(禪)을 형해화(刑骸化)하는 것이라고 하여 간본(刊本)을 회수해서 소각해 버렸다.
1297년 원나라 때 장명원(張明遠) 거사가 "종문제일서 원오벽암록"이란 이름으로 재출판하여 오늘날 일반에 유포되었다.
종문제일서란 임제종의 최고 서적이란 의미이다.
494년 정월에서 7월까지 7개월 동안 사용하였다.
494년 7월에 폐위·살해되어 폐지되었다.
고라쿠엔역()&lt;br&gt;()은 도쿄도 분쿄구에 있는 철도역이다.
또한 이 역은 도영 지하철 미타 선과 오에도 선이 만나는 가스가 역과도 환승이 가능하다.
역 번호는 마루노우치 선이 M 22, 난보쿠 선이 N 11이다.
마루노우치 선은 지상 2층에 상대식 승강장 2면 2선을 가진 고가역으로 역 건물 "메트로・M고라쿠엔"속을 관통하도록 선로와 승강장이 설치되어 있으며, 2번(이케부쿠로 방면)승강장에는 혼고 3초메 방향에 역 빌딩과 연결되는 개찰구가 있다.
묘가다니 측에 유치선이 2개 존재하고 이케부쿠로 방면 선로와 연결되어 있다.
현행 다이아에서는 새벽 당역발 이케부쿠로 행 및 아침 러시아워 후 신주쿠발 당역 종착 열차(토요일, 공휴일은 신주쿠 종착 열차의 반환점이 되는 회송)이 설정되어 유치선을 드나들고 있다.
난보쿠 선은 지하 6층에 섬식 승강장 1면 2선을 가진 지하역이다.
승강장의 깊이는 지하 37.5m로, 도쿄 메트로의 역에서는 지요다 선 곳카이기지도마에 역(지하 37.9m)에 이어 깊다.
난보쿠 선 철로는 당역 바로 남쪽에서 도쿄 돔의 지하를 통과한다.
두 노선 모두 스크림도어가 설치되어 있다.
마루노우치 선 역과 미타 선의 가스가 역은 다소 거리가 있기 때문에 원래 다른 역으로 취급되었지만, 난보쿠 선 개통 후 오에도 선 개통에 의해, 마루노우치 선에서 미타 선까지 연결 통로로 연결됨에 따라 환승역이 되었다.
다만, 마루노우치 선 승강장과 미타 선 승강장은 약 450m 정도 떨어져 있어서 당역과 가스가 역 사이에는 연결 개찰구(도쿄 도 교통국 오에도 선 가스가 역 관리)가 설치되어 있으며, 마루노우치 선 승강장에서의 환승 안내에 "가스가 접속" 표시가 있고 2013년 3월 16일부터 이 연결 개찰구를 경유하여 가스가 역의 역 구내를 통과할 수 있는 역 구내 통과 서비스가 도입되었다.
디리클레 급수는 해석적 수론(analytic number theory)에서 중요한 위치를 차지하며, 많은 중요한 함수가 디리클레 급수의 형태로 정의되어 있다.
리만 제타 함수는 디리클레 급수의 한 예로, 다음과 같이 정의된다.
리만 제타 함수의 역수는 다음의 디리클레 급수로 표현할 수 있다.
또한, 제타함수의 로그는 다음과 같이 표현할 수 있다.
다음과 같이 주어진 디리클레 급수가 있다고 하자.
이 경우 디리클레 급수의 미분은 다음과 같이 표현된다.
이 결과를 리만 제타 함수에 적용하면 다음과 같이 된다.
실수부가 1보다 클 때, 리만 제타 함수의 정의는 디리클레 급수로 표현된다.
따라서 그 미분을 디리클레 급수로 표현하면 다음과 같다.
여기서 제타함수의 로그도함수를 계산하기 위해서 산술의 기본정리에 의해 즉시 도출되는 다음 등식을 활용한다.
결국 두 급수를 곱해주면 다음 등식이 성립한다.
이 식은 소수 정리를 증명하는 과정에서 쓰인다.
대원은 아래와 같은 뜻을 내포하고있다.
특별고등경찰()은 창설된 1911년부터 1945년 폐지때까지 반체제적인 언론, 사상, 종교, 사회단체에 대한 사찰과 탄압을 행했던 일본의 비밀 경찰이다.
창설당시에는 공산주의자를 주사찰 대상으로 했지만, 점차 사찰 대상을 확대하여 전 사회적으로 사찰을 진행하였다.
조선에서도 여러 독립운동 색출과 탄압에 특별고등경찰이 나섰다.
약칭은 특고()라고 한다. "특별"이라는 말이 추가된 이유는 체제의 수호가 특별히 중요하다는 것을 강조한 것이었다.
1911년 아나키스트 고도쿠 슈스이가 천황암살계획을 꾸몄던 사건이 발생한 이후, 경시청은 종래에 있었던 정치활동을 대상으로 한 고등경찰에서 분리하여, 사회운동을 대상으로 한 특별고등경찰과를 설치했다.
이것이 특별고등경찰의 출발이다.
이들은 지방장관과 경찰부장을 거치지 않고, 내무성 경보국 보안과의 직접 지휘를 받았다.
1913년 경시청관제가 개정되어, 특별고등경찰, 외사경찰, 노동쟁의조사의 3부분을 담당하는 과가 설치되었다.
일본공산당의 설립 다음해인 1923년에 오사카 부와 교토 부등의 주요 9부와 현의 경찰부에서도 특별고등과가 설립되었다.
1925년에는 치안유지법이 제정되어 단속의 법적 근거가 정비되었다.
3.15 사건이 발생하여 1928년에 "적화(赤化, 공산화)의 공포"가 일본내를 쉽쓸자, 전 현에 특별고등과가 설치되었다.
또 주요 경찰서에는 특별고등계가 설치되어 전국적인 조직이 확립되었다.
1932년 경시청의 특별고등경찰과는 특별고등경찰부로 승격되었다.
일본이 본격적으로 전시체제에 접어들자, 반전운동과 경제활동에 대한 탄압과 감시를 행하려고 하였다.
이것에 앞선 1933년에는 일본 프롤레타리아 문학의 대부였던 고바야시 다키지가 특별고등경찰의 고문에 의해 사망하였다.
제2차세계대전 중에는 잡지 《가이조》(改造)에 실린 논문을 문제삼아 언론을 탄압한 요코하마 사건 등을 일으키기도 하였다.
또한 "가마우지의 눈, 독수리의 눈(鵜の目鷹の目)"이라는 밀고망을 확장시켰다.
전후 1945년 10월 4일, 미점령사령부(GHQ)의 지시에 의해 특별고등경찰과 치안유지법은 폐지되었다.
특고경찰에 몸담았던 관료들은 거의 다른 기관과 마찬가지로 공직에서 추방되었다.
그러나 후에 GHQ의 공직추방의 처분은 해제되어서 특고 출신들은 자치성, 경시청, 공안조사청, 일본육영회 등의 상급기관으로 복직되었다.
또한 특고 경찰 중에 고문이나 인권유린 등으로 문책, 처벌의 대상이 된자는 없었다.
또한 냉전이 심화됨에 따라, GHQ는 일본내의 사회주의자들을 견제하기 위해 특고 경찰을 활용하는 정책으로 전환하였다.
그리하여 특고 경찰들은 다시한번 "바뀐 주인"으로부터 등용되어 당시 일본 내에서 심화되고 있던 좌익운동이나 노동운동을 막는 데 선봉이 되었다.
특별고등경찰은 엘리트 집단이었기 때문에 명문대 출신의 학력을 가진 자가 많았으며, 그중 정계에 진출한 자도 많다.
중의원 41명, 참의원 13명이 그 출신이다.
그중에서는 1988년 한일관계에 큰 파장을 일으킨 망언을 했던 오쿠노 세이스케(奥野誠亮) 전 법무상도 있다.
그는 "과거 전쟁 때 일본은 침략의 의도가 없었으며, 침략전쟁을 한 것이 아니다" , 또는 “위안부 강제연행 같은 것은 있을 수 없으며, 상관이 부하가 수십 명의 여성을 강간하는 것을 묵인했을 리가 없다”고 주장했다.
이밖에 특고출신인 아베 겐키는 전후에 자치대신을 지냈고, 마치무라 겐코는 기획원 대신을 역임하였다.
조선어학회 사건은 특고경찰이 조선어학회가 상하이 임시정부의 지령을 받고 있다고 조작하였고, 대거 조선어 학자들을 체포한 사건이다.
윤동주도 불온서적 소지혐의로 체포후 특고경찰의 취조를 받았다.
서울특별시의 시내버스 노선 목록 페이지는 서울특별시 면허의 각 시내버스 노선의 운행 구간과 이들 노선의 간략한 특징을 담고 있다.
가독성을 위해 각 노선의 선형을 파악할 수 있는 최소한의 경유지만 표기하는 것을 원칙으로 한다.
유진선은 다음 인물을 가리킨다.
구니가미군(, )은 오키나와현의 군이다.
이하 2정 7촌으로 구성된다
자연의 보물창고라고 불리는 얀바루가 구니가미 군에 있다.
행정상 시마지리군에 속해 있는 이헤야촌과 이제나촌도 구니가미 군의 일부로 취급하는 경우도 있다.
이재록(李載祿, 1943년 5월 23일 (1943년 음력 4월 20일) ~ ) 은 만민중앙교회 원로목사이자 예수교대한연합성결회 총회장이다
1943년 전라남도 무안에서 3남 3녀 중 막내로 태어났으며 장성군에서 자랐다.
결혼 후 7년간의 질병을 앓다가 누이 권유로 현신애 재단의 부흥성회에 참석한 이후에 목회자가 되었다.
1982년 7월 25일 서울 동작구 신대방동에서 만민교회를 설립하였다.
1983년에는 만민기도원을 설립했고, 1984년 3월 만민선교원을 열었으며, 1984년 12월 31일 동작구 대방동으로 교회를 이전했다.
1986년 5월 목사 안수를 받았으며, 1987년 동작구 신대방동으로 교회를 이전했다.
1989년 12월 18일 이재록 목사의 활동과 관련하여 예수교대한성결교회 총회는 만민중앙교회측에 아홉 가지를 요구 (지방교회를 세울때 만민이라는 이름을 쓰지 말 것, 간증책자인 '죽음앞에서 영생을 맛보며'의 판매를 금지할 것, 설교테입의 판매를 금지할 것, 찬양율동단의 활동을 중지할 것 등) 했고, 이에 만민중앙교회는 공문으로 상소문을 올렸으나 몇달 후 이유 없음으로 기각됐다.
1990년 5월 1일에 열린 교단 총회에서 이재록 목사를 이단으로 규정하였고, 그는 교단에서 제명되었다.
이에 대해 이재록 목사는 자신의 저서를 통해 '총회 심리부의 목사들이 자신이 이야기 한 적이 없는 내용들을 말한 것처럼 매도하여 이단으로 정죄하였다.'라고 밝히고, '5월 1일 있었던 총회 장소에 300여 명의 대의원 중 90여 명만 남아 있는 상태에서 지방회에 속해 있는 대의원들 30명이 이재록 목사 파직 가결에 손을 들었으며 자신의 좌석을 배치하지 않아 억울함을 소명할 기회 자체를 박탈했다.'라고 주장했다.
1991년 7월 1일 예수교연합성결회 총회를 창립, 초대 총회장으로 선출되었다.
같은 해 2월 10일 서울시 구로동의 네 번째 교회 건물로 이전한다. 1996년 美킹스웨이 신학대학에서 목회학 박사 학위를 수여받았다.
탄자니아, 아르헨티나, 우간다, 일본, 파키스탄, 케냐, 필리핀, 온두라스, 인도, 러시아, 독일, 페루, 콩고민주공화국, 미국, 이스라엘 등지에서 해외 연합대성회를 인도해 왔다.
저서로는 간증수기 《죽음 앞에서 영생을 맛보며》를 비롯하여 《십자가의 도》,《천국》, 《지옥》 등 100여 권의 저서가 있으며 70여 개국 언어로 번역되었다.
현재 종교계 연합체인 기독교세계부흥선교협의회 상임총재로도 재직 중이다.
1999년 2월에, 전라남도 무안군에 소재한 만민중앙교회가 식수가 부족하여 땅을 팠지만 바닷물이 섞여 먹을 수 없었고, 이에 신도들은 성경에서 출애굽 당시 마라의 쓴물이 단물로 변한 사건을 믿고 바닷물을 먹을 수 있는 물로 바꿔달라고 기도하기 시작하였다고 한다. 2000년 3월 이재록 목사가 무안만민교회 담임목사와 함께 식수 문제를 놓고 기도하자 이튿날 짠물이 먹을 수 있는 물로 변했다고 한다.
소위 무안단물로 불리는 이 물을 마시거나 몸에 바르자 쌍꺼풀이 생긴다든지, 각종 병이 나았다거나, 사고로 죽을 몸이 멀쩡하게 고침받았다고 그의 교회 신도들은 주장하였다.
심지어 곤충이나 짐승도 마시거나 바르자 독극물 중독이 풀리거나 몸에 난 상처가 치료되고, 고장난 기계에 뿌리자 정상적으로 작동되었다는 주장도 있었다.
모 방송을 통해 무안단물은 식약청으로부터 식용에 적합치 않다는 판정을 받았다고 보도하자 교회 측은 2007년 무안단물이 미국 FDA의 미네랄, 중금속, 농약 잔류물, 피부 반응, 경구 독성 검사 결과 기능성 미네랄 음료개념에서 안전하고 우수함을 확인했다고 발표했다.
교회는 이 내용을 이재록 저서 및 홈페이지에 실었으며, 홈페이지에는 증거자료로 미네랄 검사 및 경구 독성 검사 결과 보고서 두 건을 게재하였다.
무안단물 자체는 대한민국의 인터넷 환경에서 자주 패러디의 소재로 쓰였다.
1999년 문화방송은 이재록의 비리 의혹을 다루는 PD수첩을 방영하려 했으나, 신도들이 방송국을 점거하여 방송을 방해하였다.
PD수첩은 당시 이재록의 미국 원정도박, 불법 건축물 문제, 신도명의의 불법대출, 헌금 강요, 성추문에 대해 방송하려 했으나, 법원이 가처분신청을 받아들여 성추문과 관련된 내용은 제외되었으나, 신도들의 방송사 난입으로 방송이 7분간 중단되었다.
문화방송은 해당 사건에 대해 손해배상을 청구하였으나, 법원은 만민중앙교회와 부목사 등의 책임은 인정하였으나, 이재록 목사의 책임은 인정하지 않았다.
재판부는 이어 "이재록 목사의 경우는 방송사 난입에 가담하거나 피고들의 불법행위를 교사했다는 증거가 없다"고 밝혔다.
또한 서울지방법원 남부지원(제1민사부)은 지난 14일 만민중앙교회와 이재록 목사가 MBC를 상대로 낸 '반론보도청구' 일부를 받아들여 총 23건의 반론보도를 하라고 판결했다.
서울지법은 MBC가 충분한 반론기회를 제공하였다고 인정하기에 부족하고 달리 이를 인정할 증거가 없으며, 방송국에 들어가 불법적인 방법으로 방송을 방해한 당사자도 아닌 이재록 목사 등 청구인들에게 반론보도청구까지 할 수 없게 할 순 없다며 만민중앙교회와 이재록 목사가 반론보도를 청구한 62건 프로그램 중 23건에 대해 반론보도하라고 판결했다.
MBC는 이에 대해 반론보도를 정지시키는 간접강제 집행정지를 법원에 냈으나 기각됐다.
이재록이 여성 신도들을 1990년대 후반부터 2015년까지 성폭행을 하거나 성추행을 했다는 고소가 제기되었다.
피해자들은 이재록이 성관계를 신의 지시나 신의 요구라고 강요했다고 주장했다.
이재록이 여신도들에게 영육 간 하나가 되자며 하나팀을 만들었고 자신을 성령 하나님으로 믿게 한 뒤 성관계를 유도했다는 것이다.
또한 피해자들은 이재록이 성폭행을 한 후 피해자에게 매번 돈을 건넸다고 주장했다.
이재록은 이러한 주장이 모두 사실이 아니라며 이러한 내용의 방송을 금지하는 가처분 소송을 진행했지만 기각되었다.
경찰은 이재록에 대해 '상습 준강간' 혐의로 서울중앙지방법원에 구속영장을 신청하였으며, 서울중앙지방법원은 범죄 혐의가 소명되고 도주와 증거 인멸의 우려가 있다며 이재록에 대한 구속영장을 발부했다.
교회 교인을 상습적으로 성폭행한 혐의로 1심에서 중형을 선고받고 항소심에서 서울고법 형사11부(성지용 부장판사)는 17일 상습준강간 등 혐의로 기소된 이 목사에게 징역 15년을 선고한 원심을 파기하고 징역 16년을 선고했다.
2019년 8월 9일, 대법원은 징역 16년을 선고한 2심 판결을 확정하였다.
2005년 1월 25일 이석연 변호사의 주도로 창립 회원 150여 명과 함께 창립했다.
현재 변호사 이헌이 사무총장으로 있으며, 전 박근혜 캠프 대변인이었던 한나라당 이두아 비례대표가 총괄 간사를 역임했으며, 서울 서초구 서초동 1712-2 동룡 빌딩 308에 사무실을 두고 있다.
2005년 창립 이후 제기한 9건의 소송에서 모두 패소하였다.
한나라당 및 이명박 정부와의 관계.
시변 출신으로 이명박 정부에서 공직자로 임명된 인물들은 다음과 같다.
이명박 정부 출범 이전의 정치활동 및 소송수행
법무법인 바른 소속의 변호사들이 많으며, 다음과 같은 변호사들이 활동하고 있다.
시민과 함께하는 변호사들의 활동에 관해서는 그 이름과 달리 정권의 대리인 노릇을 하면서 법리적으로 승소 가능성이 없는 억지 소송을 제기한다는 비판이 제기 되고 있다.
얀바루(}는 오키나와현 오키나와 본섬 북부 지역 중 산이나 자연이 많이 남아있는 지역을 가리킨다.
또는 오키나와 본섬의 나고시 이북을 가리키는 경우도 있다.
명확한 구분은 없지만 온나촌(恩納村)과 긴정(金武町)이 속한 이북이 그 범위이며, 이 지역은 산잔 시대의 호쿠잔 왕국 지배하의 지역과 동일하다.
중심도시는 나고시이다.
얀바루 이남의 중남부 지역이 융기 산호초로 된 낮은 구릉지로, 확실한 산은 존재하지 않고 강이 거의 없는데 반해, 이 지역은 낮으면서도 산맥과, 많은 하천이 있다.
마틸데 디 카노사 디 토스카나 여변경백(: 1046년 – 1115년 7월 24일)는 이탈리아의 여자 귀족으로, 신성 로마 제국의 황제 하인리히 4세와 서임권 분쟁(Investiture Controversy)을 벌이던 교황 그레고리오 7세의 강력한 후원자였다.
그녀의 영지인 카노사 성에서 카노사의 굴욕 사건이 일어났다.
그녀는 군사적 업적으로 기억되는 몇 안 되는 중세 여성 중 한 사람이다.
마틸데의 아버지는 레지오, 모데나, 만토바, 브레시아, 페라라 등에 영지를 가진 이탈리아의 귀족 보니파초 3세이고, 어머니 베아트리체는 상(上)로렌의 공작이자 바의 백작인 프레데리크 2세의 딸로 하인리히 2세의 누이이다.
마틸데의 출생지는 분명치 않다.
막내로 태어난 마틸데는 아버지가 1052년에 암살되고, 1년 후(1053)엔 첫째 언니 베아트리체마저 사망한다.
어머니 베아트리체는 유산을 지키기 위해 하(下)로렌의 공작 고드프리 3세와 재혼한다.
마틸데는 의붓형제이자 고드프리 3세의 전처 아들인 '곱추' 고드프리와 약혼 중이었다.
신성 로마 제국의 황제 하인리히 3세는 베아트리체가 자신의 적과 승낙 없이 결혼하자 격분하여 1055년초 봄, 이탈리아로 군대를 파병했다.
그의 군대는 4월에 베로나에 도달하고, 부활절에는 만토바에 이른다.
이에 베아트리체는 하인리히 3세에게 해명을 위한 안전보장을 요구하는 편지를 보내고, 황제가 이를 허락하자 그녀의 어린 아들 프레데리크와 여정을 떠난다.
그러나 황제는 베아트리체의 알현을 거부하고, 결국 그녀를 감옥에 가둔다.
프레데리크는 더 좋은 대우를 받았으나 며칠만에 사망한다.
프레데리크의 사망으로 8살인 마틸데는 생부가 남긴 거대한 영지의 유일한 상속인이 된다.
아내가 감옥에 갇히자 고드프리 3세는 하인리히 3세를 이탈리아에서 몰아내고 반란을 부추기기 위해 독일로 돌아가 플랑드르의 보두앵 5세와 황제를 압박한 결과 하인리히 3세가 사망한 1056년 중반까지 평화로운 시기가 왔다.
마틸데의 가문은 11세기 교황 스테파노 9세, 니콜라오 2세, 알렉산데르 2세로 이어지는 교황 선출 논쟁에 연관된다.
그녀는 1059년 교황 반대파로부터 니콜라오 2세를 보호하기 위해 부모의 군대와 함께 교황을 수행하며 로마로 첫 여행을 떠난다.
마틸데는 아르뒤노 델라 파둘레의 후견 아래 승마와 무술을 배웠으며, 이 기간 중 의붓오빠 고드프리와 결혼하여 1071년 딸 베아트리체를 낳는다.
사실상 존재하는 모든 마틸데의 전기에는 베아트리체가 첫 돌이 지나기 전에 사망했다고 기록하고 있으나, 미켈란젤로 부오나로티와 동시대의 족보 학자들은 베아트리체의 생존을 주장했고, 미켈란젤로 자신도 그 후손인 피렌체 행정관 시모네 데 카노사의 핏줄로 여겼다.
당대의 카노사 백작도 미켈란젤로의 주장을 지지하였다.
그러나 가톨릭교회는 미켈란젤로가 유산을 탐낸 것으로 보고 마틸데는 후손이 전혀 없다 단정했다.
고드프리 4세는 아버지인 고드프리 3세가 1069년 사망한 후, 마틸데와 사이가 소원해져, 독일로 돌아가 하 로렌(Lower Lorraine)의 공작이 된다.
이탈리아 정치의 한 시대를 풍미하던 마틸데는 1115년 통풍으로 사망한다.
그녀가 사망한 해, 피렌체 시민들이 봉기 끝에 독립하여 피렌체 공화국이 성립되었다.
그녀의 유해는 산 베네데토 수도원에 안장되었다가 1633년 교황 우르바노 8세의 명으로 로마로 옮겨져 산탄젤로성으로 옮겨졌고, 1645년 성베드로 대성당으로 안치되었다.
마틸데의 삶은 단테의 &lt;신곡&gt; 연옥편 27곡과 28곡에 활동적인 삶의 상징으로 등장한다.
마틸데와 하인리히 4세의 이야기는 루이지 피란델로에 의해 희곡 엔리코 4세(Enrico IV) 로 창작되었다.
어 사용 주인 카르나타카 주에 있는 마을이다.
시바모그가 시 근처에 있다.
마투르 마을은 산스크리트어 마을로 유명한데, 마을 주민 전체가 산스크리트어를 일상어로 사용한다.
또한 고대 인도 경전인 베다와 베단타를 가르치고 배운다.
마투르 마을 인근에는 호사할리 마을이 있는데 쌍둥이 마을이라 할만큼 흡사하여 자주 양쪽이 같이 언급된다.
장징후이(張景惠, 1871년 ~ 1956년 1월 11일)는 일본 제국의 괴뢰정부국이었던 만주국의 총리대신을 지낸 정치가이다.
이후에는 중화인민공화국에 의해 수용소에 감금되어 있었다.
랴오닝성 타이안 현의 농가에서 태어났다.
청년시절 두부를 만들어 팔았으며, 친구사귀기에 능했고, 도박을 좋아하였다.
청일 전쟁 이후, 청나라는 만주지역의 통치력을 상실했고, 각지에서 기회를 틈타 무장세력이 발호하였다.
장징후이도 마을의 상무회장(商務會長)을 맡아서 자신의 사병격인 자위단을 조직하여 마을의 상인들과 부자들을 보호하였다.