heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
내용적으로 보면 고대사회에 공통으로 다 같이 갖추고 있는 종교·도덕·법의 3규범의 혼합 상태로부터 먼저 종교 규범이 분리되고(근세), 계속해서 도덕과 법이 분리된다(19세기의 법실증주의)는 것이 법 진화의 방향이다.
종교·도덕과 무관계인 것은 아니지만 법 독자의 질서유지 및 정의실현의 기능을 기술적·조직적으로 발휘하는 데는 법이 종교·도덕으로부터 일단 상대적으로 독립해 있을 필요가 있다.
복잡하게 발달한 현대사회는 그것을 요구하고 있는 것이다.
법의 계수(繼受)는 다른 민족·국가의 법률 제도를 채용하는 것을 말한다.
예컨대 근세 초의 독일은 로마법을 채용해서 보통법을 형성했다.
법의 계수에는 전면적 계수와 부분적 계수가 있으며, 계수의 방법에도 입법적 계수와 사법적 계수가 있다.
부분적 계수에도 그것이 헌법·민법·형법 등 중요한 부분인 경우에는 계수국의 법질서나 사회 상태를 크게 변혁시킨다.
또 계수에서는 모법국(母法國)과 계수국과의 사회 상태에 유사점이 있거나 또는 기술적 법률 제도의 계수일 때라면 수정 없이 계수되지만, 그렇지 아니한 때에는 다소의 마찰이 생기고 계수국에 의하여 수정된다.
성문법국(成文法國)에서는 입법적 계수가 행하여지지만 판례법국(判例法國)에서는 사법적 계수에 의한다(예；미국의 영국 Common Law 계수).
지쿠시 데쓰야(, 1935년 6월 23일 ~ 2008년 11월 7일)는 일본의 언론인이자 저널리스트, 뉴스 앵커이며, 진보 성향의 대표적 언론인이다.
오이타현 히타시 출신으로 와세다 대학 정치경제학부 경제학과를 졸업하고, 이후 아사히 신문에 입사하여 정치부 기자로 일했다.
정치부 기자 외에도 오키나와가 반환되기 전 미군 통치 아래에 있던 류큐() 특파원, 워싱턴 특파원, 외신부 차장 등을 지냈다.
워싱턴 특파원 시절 닉슨 대통령의 중화인민공화국 방문, 워터게이트 사건 등을 취재 했고, 정치부 기자 때는 자민당 온건파 의원들과 친분을 맺기도 하였다.
1984년부터 1987년까지 4년간 아사히 신문이 발행하는 잡지인 아사히 저널의 편집장을 지냈고, 1988년 뉴욕에 주재하면서 편집 위원으로 일했다.
1989년에 아사히 신문을 퇴직한 이후 1989년 10월에 민영방송사인 TBS의 간판 뉴스 프로그램 "지쿠시 데쓰야 NEWS23(현 NEWS23)"의 메인 뉴스 앵커로 활동, 그가 진행하는 《NEWS 23》의 칼럼 코너인 《다사 쟁론()》이라는 논평 코너에서 자신의 명료한 논점을 시청자들에게 전달하면서 큰 호응을 얻어 인기 코너로 자리매김하였다.
그는 《다사 쟁론》이라는 논평 코너에서 독도 문제에 관해 한국- 일본 간의 첨예한 쟁점과 대립이 일어났을 때 고이즈미 준이치로 총리가 "선동을 자제해 달라"며 언론에 불쾌감을 표시한 것에 대해 "선동하지 말아야 할 곳은 언론이 아니라 바로 정부"라며 총리의 이중성을 비판하기도 하였고, 일본의 식민지 지배 등 동북아 지역의 역사 문제에 대해 피해국의 입장에서 일본 우익·보수세력들의 주장을 비판하는 등 "시류와 타협하지 않는 언론인"으로 알려졌다.
그 외에도 이라크 전쟁 참가, 일본 사회 우경화, 대 북한 정책에 얽힌 굵직굵직한 정치·사회적인 이슈가 떠오를 때마다 비판적인 발언을 가했다.
1995년 10월 옴진리교와 관련된 범죄의 진상이 드러나자, 일본 민영 방송사 중 하나인 니혼 TV가 사카모토 쓰쓰미 변호사의 인터뷰 내용을 사전에 TBS의 담당 프로듀서들이 옴진리교 간부들에게 보여주었다고 보도했다.
그러나 TBS는 니혼 TV의 보도 내용과 사실을 모두 부인, TBS의 와이드쇼 프로그램 담당 프로듀서가 당시 1989년 방송 직전 옴진리교 간부들에게 옴진리교에 대한 비판적인 성향을 갖고 있는 사카모토 변호사의 인터뷰 내용이 담긴 비디오 테이프를 유출시켜 발각되기도 하는 등 문제가 일파만파 확산되자 파문이 일어나기도 하였다.
이 일은 그 후 사카모토 쓰쓰미 변호사 일가족 살해 사건(1989년 11월 4일에 발생함)의 빌미를 제공하여 TBS는 엄청난 비난을 받았다(당시 이 사건을 속칭 TBS 비디오 사건이라고 칭했음). 이 문제에 관해 당시 그는 자신이 진행하는《NEWS23》에서 공개적으로 TBS의 내부 대응에 의문을 제기하기도 하였고, 이듬해인 1996년 TBS의 이소자키 히로조() 사장이 잘못을 공식 인정한 1996년 3월 25일 《다사 쟁론》을 통해 그는 "TBS는 오늘 죽은 거나 마찬가지이며, TBS는 잘못을 저질렀다. …
나는 오늘 오후에 이 프로그램의 진행을 마지막으로 그만두겠다"라는 발언을 하여 TBS 내부에 대해 격렬하게 비판을 하기도 했다.
뉴스 프로그램을 진행하면서 빌 클린턴 미국 대통령, 주룽지 중국 총리, 대한민국의 노무현 대통령 등 일본을 방문한 외국 국가 원수들과 "일본 국민과의 대화"라는 프로그램을 진행했으며, 2000년 2월 청와대에서 김대중 대통령과의 단독 인터뷰, 2008년 4월에 이명박 대통령의 일본 방문 당시 "이명박 대통령과의 직접 대화"를 진행하기도 했다.
와세다 대학 대학원 공공경영연구과 객원 교수(전임 교수), 리쓰메이칸 대학 객원 교수를 지냈으며, 2008년에 "TV 저널리즘 확립에 막대한 공헌을 했다"는 이유로 일본 기자 클럽상을 수상했다.
2007년 5월 14일에 방송된 《다사 쟁론》에서 "지난 주 병원에 입원하기 위해 검진 받았는데, 초기의 폐암에 걸렸다는 것을 알 수 있었다"라고 밝히는 등 스스로 암에 걸렸다는 사실을 밝히기도 했다.
병원 치료에 전념하기 위해《NEWS23》의 방송 출연을 중단했고, 같은 해 10월 8일 치료 후 처음으로 방송에 출연, 이후는 "스페셜 앵커"로서 수개월간 방송 활동을 했다.
2008년 11월 7일 오후 도쿄도의 한 병원에서 73세의 나이로 사망했다.
종종 미국의 가장 위대한 법사상가로 꼽힌다. 1902년부터 1932년까지 미국 연방 대법원의 대법관을 역임했다.
대법관으로 활동하는 동안 간결하고 함축된 의견과 선출된 입법기관의 결정에 대한 존중으로 유명하며, 역사상 가장 많이 인용되는 대법관이기도 하다.
특히 명백 현존 위험에 대한 판결은 미국 영미법 판결 사상 가장 영향력있는 판결이다.
홈스는 90살의 나이로 역사상 가장 나이든 대법관으로 은퇴하였다.
또한 그는 매사추세츠 대법원의 대법관으로 일하였으며 하버드 로스쿨에서 교수를 역임하기도 했다.
뉴딜 시대에 일반적으로 보수적인 법관 속에 있으면서 자주 진보적인 소수 의견을 진술하여 미국의 법 및 법학의 발달에 기여하였다.
또 자유주의자로서 기본적 인권의 옹호에 노력하고 ‘명백하고도 합리적인 위험이 현존’하지 않는 한, 언론의 자유를 제한하는 것에 반대하였다.
프래그머티즘의 입장에서 구래(舊來)의 자연법사상을 타파하여 리얼리즘에의 길을 열었다.
빈치류는 이가 없거나 불완전한 이를 가진다.
앞니·송곳니가 없으며, 어금니가 있지만 뿌리가 없고 에나멜질로 싸여 있지 않다.
앞뒷다리에는 날카롭고도 튼튼한 발톱이 있으며, 갈비뼈와 허리뼈는 보통의 관절 돌기 외에 특수한 돌기를 가지고 있다.
개미핥기, 나무늘보, 아르마딜로을 비롯하여 32종이 알려져 있다.
글렌 모건(Glen Morgan)은 미국의 영화 제작자로 오래전부터 제임스 웡(James Wong)과 함께 많은 작품의 제작에 참여해 온 것으로 잘 알려져 있다.
글렌 모르간은 그가 제작에 참여했던 Space: Above &amp; Beyond에서 만난 배우 크리스틴 클로크(Kristen Cloke)와 결혼했으며 크리스텐 클로케는 글렌 모르간이 제작에 참여한 다른 작품들에도 출연했다.
2004년 MBC 드라마 《사랑한다 말해줘》를 통해 데뷔하였다.
2007년에 방송된 SBS 드라마 《로비스트》에서는 배우 장진영의 아역 마리아를 연기했고, KBS 드라마 《대왕세종》에서는 탤런트 이윤지의 아역인 소헌왕후를 연기했다.
이후 여러 작품에서 두각을 나타내며 이름을 알렸는데, 2008년에 MBC 드라마 《에덴의 동쪽》에서 한지혜의 아역인 지현 역을 통해 본격적으로 주목을 받았다.
이후 작품활동이 뜸하다가 2009년에 MBC 드라마 《선덕여왕》에서 이요원의 아역인 어린 덕만을 연기하면서 일약 최고의 아역배우로 주목받는다.
이후 SBS 드라마 《크리스마스에 눈이 올까요?》에서 한예슬의 아역인 지완 역을 맡았고, SBS 드라마 《자이언트》에서는 박진희의 아역인 정연 역을 연기했다.
그리고 2017년 SBS 수목드라마 《수상한 파트너》라는 드라마에 은봉희라는 역을 맡았다.
2018년 tvN 드라마 《백일의 낭군님》에서 홍심이 역을 연기하였다.
2020년 NBC 월화 드라마 《》에서 신가현 역을 연기하였다.
그리고 2022년 8월 27일부터 방송 중인 tvN 드라마 《작은 아씨들》에서 오인경을 연기하고 있다.
포미닛이 데뷔했을 때 포미닛의 남지현이 속해 있어서 누리꾼들이 그녀가 가수로 데뷔하는 것으로 오해한 적이 있었다.
이 전투에서 프리드리히 대왕이 지휘하는 67,000명 군세는 60,000명의 오스트리아군을 퇴각시켰으나 프리드리히 대왕의 군세는 14,300명의 병력을 잃었고, 이 피해로 인해 프로이센군은 프라하를 공격할 전력을 상실하고 말았다.
프리드리히는 1756년의 전역으로 작센을 항복시켰다.
그는 겨울동안 소국인 자신의 프로이센 왕국을 지키기 위한 새로운 계획을 골몰하였다.
방어를 위해 단순히 눌러앉아 방어태세를 취하는 것은 프리드리히의 성격에 맞지 않았다.
초여름 프로이센군은 작센과 슐레지엔에 분산되어 있던 4개의 프로이센 종대(columns)는 각각 산을 넘어 보헤미아를 향해 진군하기 시작했다.
프로이센의 4개 군단(corps)은 보헤미아의 수도 프라하에 집결할 예정이었다.
비록 프로이센군은 각개격파 당할 위험에 처해있긴 했지만 결국 합류에 성공하였다.
프리드리히 대왕의 군단은 모리츠 공(Prince Moritz) 휘하의 군단과 합류하였고 베베른의 군대는 슈베린과 합류하였다.
양군은 프라하 근교에서 합류하였다.
그러는 동안 오스트리아군 역시 놀고 있지만은 않았다.
비록 프로이센군의 신속한 기동에 허를 찔리긴 했지만, 오스트리아군의 유능한 야전사령관 막시말리안 율리시즈 브라운 백작(Maximilian Ulysses Count Browne)은 별다른 무리 없이 군대를 뒤로 물려 프라하 쪽에 병력을 집중하기 시작했다.
병력을 집중한 후 프라하의 동쪽에 참호를 파 방어태세를 취했고, 이 와중에 로트링겐의 카를 공이 지휘하는 부대와 합류하여 오스트리아군의 전력은 60,000명에 달하였다.
그리고 전군의 총지휘권은 카를 공이 장악하였다.
폰 브라운 휘하의 오스트리아군은 지스카(Ziska)와 타보르(Tabor)산에 강력한 방어선을 구축했다.
마을은 오스트리아군의 좌측 측면에 위치해 있었으며 북쪽에는 가파른 협곡이, 그리고 서쪽에는 끄트머리에 옅은 개울이 있는 경사진 늪지대가 있었다.
두 명의 오스트리아군 사령관은 어떻게 움직일 것인가에 관하여 의견을 보였다.
폰 브라운은 공격하길 원했으나, 카를 공은 라이헨베르크 전투에서 패해, 프라하로 물러나고 있다고 알려진 코닉세그(Konigseck)의 부대가 도착하길 원하고 있었고, 또 가능하면 다운의 부대가 도착할 때까지는 가만히 있길 바라고 있었다.
5월 6일 약 오전 5시 경 프로이센군은 프로세크(Prosek) 고지대에 집결하였고, 그 총병력은 115,000명에 달하였다.
프리드리히는 케이스(Keith)에게 30,000명의 병력을 주어 마을의 서쪽에서 오스트리아군의 퇴로를 끊게 하였다.
오스트리아군은 북쪽과 동쪽에서 밀려오는 적과 전투를 벌이기 위해 정렬하기 시작했다.
프리드리히는 즉각적인 돌격명령을 내렸으나 슈베린은 프리드리히에게 오스트리아군의 우익에 정찰부대를 보내자고 설득하였다.
정찰대는 근교의 완만한 녹색 초원지대를 둘러보고 오스트리아군 후방을 공격할 기회라고 보고하였다.
프로이센군은 약 오전 7시경 진군하였고, 약 오전 10시 경 오스트리아군의 사령관들이 그들의 움직임을 알아차릴 때까지 성공적으로 공격위치를 잡을 수 있었다.
야전 사령관 폰 브라운은 6개의 보병 연대를 보내 동남쪽의 거점을 장악하려 하였다.
장군 빈터펠트(Winterfeldt)와 동행한 슈베린은 최종적으로 공격을 준비했다.
이 공격은 빈터펠트가 지휘하는 보병부대가 선두를 이끌었다.
프로이센 보병대는 그들이 초원지대가 아닌 작은 연못가에 있다는 것을 알아차렸다.
그들이 전투를 벌이며 이 지역을 돌파하는 동안 빈터펠트는 머스캣 총탄에 맞았다.
프로이센 보병대는 동요하기 시작했다.
슈베린은 스스로 이들을 재집결 시킨 후에 선두에서 전투를 지휘하였다.
슈베린은 이 와중에 오스트리아군이 쏜 산탄에 몇 차례 부상을 입고 나중에 전사한다.
이 소식을 들은 프리드리히는 돌격을 감행할 것을 명했다.
오스트리아 보병대는 프로이센군의 혼란상황을 알아채고 프로이센군을 경사지에서 몰아내기 시작했으나 이 과정에서 프로이센군을 공격하던 부대와 여전히 북쪽을 향해 있던 나머지 오스트리아군 사이에 빈틈이 벌어졌다.
이때 폰 브라운은 프로이센 보병대의 총탄에 치명상을 입고 프라하로 실려 갔다.
폰 브라운은 이 상처로 인해 며칠 후 사망한다.
프리드리히 대왕과 폰 치이텐(von Zieten) 장군이 오스트리아에 다시 공격을 가하기 위해 남쪽에서 프로이센군을 집결시키는 동안 하우트카르모이(Hautcharmoy) 장군과 베베른 공은 오스트리아군의 벌려진 틈새를 알아차렸고, 이 사이에 프로이센 보병대를 투입하기 시작하였다.
오스트리아군 소속의 크로아티아 인들은 오스트리아군의 좌익이 위치한 북쪽에서 프로이센군과 교전하였다.
그러나 오스트리아군의 벌어진 틈에 프로이센군은 꾸준히 공격을 감행하였고, 결국 오스트리아군은 퇴각하여 타보르 산의 서쪽 끝자락에 새로운 전열을 구성해야만 했다.
전투의 최종국면은 약 오후 3시경에 시작되었다.
이때 프로이센군은 여전히 전열을 유지하고 있던 오스트리아군과 전투를 벌이고 있었다.
이러는 동안 프로이센군은 남쪽으로부터 오스트리아군의 측면을 공격했다.
카를 공은 프라하로 물러났으며, 퇴각의 후위는 오스트리아의 기병대가 맡아 분전했다.
오스트리아군은 12,000명의 병력을 잃었고, 4,500명이 포로로 잡혔다.
프리드리히는 14,000명의 병력을 잃었다.
단순히 사상자만 비교해 보았을 때는 오스트리아 측의 사상자가 프로이센 측보다 적었다.
프리드리히는 프라하에서 공성전을 벌이길 포기하고 포위작전을 펼쳤다.
프리드리히는 40,000명의 병력과 75,000명의 주민들이 얼마 안 있어 성내의 물자를 모두 소비할 것이라고 계산했다.
그러나 프리드리히는 프라하를 구원하기 위해 달려온 오스트리아의 지원군을 예상하지 못했고, 결국 콜린 전투가 벌어지게 된다.
그라티아누스(Gratianus, ?~1158년)는 볼로냐의 수도사로서 교회법학의 개조이다.
그때까지의 교회의 법령을 정리해서 《그라티아누스 교령집》(敎令集)(1140년)을 편찬하였다.
본서는 사편(私編) 법령집인데 법령간의 모순을 조정하여 교회법에 통일을 부여한 것으로, 중세를 통해서 권위 있는 교회법령서라 하여 후에 《교회법대전》에 수록되었다.
로마법의 깊은 학식을 가지고 이룩한 그의 업적은 로마법학의 전승(傳承)과 흥륭(興隆)에 크게 기여하였다.
게르마니스텐(게르만 역사법학파)의 대표자이며 브레슬라우·하이델베르크·베를린 각 대학 교수를 역임했다.
중국봉구협회 또는 중국야구협회(, )는 1986년에 성립된 중화인민공화국의 야구 협회이다.
중국 야구 리그를 총괄하는 단체이기도 하다.
《가락국기》(駕洛國記)는 가락국의 역사를 서술한 책이다.
고려 문종 때 금관지주사(金官州知事)의 저술이라고 하지만 작자는 미상이다.
내용은 김수로왕(金首露王)의 전설과 금관가야의 일을 적었으며, 《삼국유사》에 《가락국기》(駕洛國記)로 줄거리가 수록되어 전하는데, 사실(史實)의 정확성은 떨어지나 가야사에 대한 기록이 거의 남아있지 않다시피한 상황에서 매우 중요한 자료라 하지 않을 수 없다.
신라의 삼국통일이란 신라가 당나라와 동맹을 맺고 백제와 고구려를 차례로 정복한 후 당군을 대동강 북쪽으로 축출하여 676년에 한반도를 통합한 일을 말한다.
고구려 영토의 북부였던 만주 일대로는 진출하지 못하여 인구 및 영토적으로 삼국의 완전한 통일을 달성하지는 못하였다는 점에서 한계가 있지만, 삼국을 하나로 통합하고 나당 전쟁을 승리로 이끌며 한반도에서 외세를 축출한 점에서 의의가 크다.
신라가 차지하지 못한 만주의 고구려 옛 영토에는 30여년의 공백기를 거친 뒤 발해(698년 ~ 926년)가 들어섰다.
이 때문에 한민족 최초의 통일 국가는 신라가 아니라 고려이며, 신라의 '삼국 통일' 대신에, 신라의 '원삼국 해체기' 등으로 고쳐 불러야 한다는 주장도 있다.
그러나 고려도 신라와 마찬가지로 고구려 북부였던 발해의 영토와 인구를 통합하지 못했기 때문에 북부 영토의 불완전성을 근거로 신라는 불완전 통합이고 고려는 완전한 통합이라고 달리 볼 수는 없다는 지적이 있다.
신라의 삼국 통일은 외세를 끌여들였다는 점에서 20세기 민족주의에 기반한 민족사학자를 중심으로 비판을 받아 왔다.
그런데 고구려와 발해는 한국어족의 고구려어와 퉁구스어를 사용했다는 점에서 다민족 국가였다.
고구려어를 사용한 계층은 귀족이었고, 퉁구스어를 사용한 일반 백성은 이후 여진족과 거란족에게 영향을 미쳤다.
한편, 속일본기에는 발해 사신이 일본을 방문했을 때, 일본에 머무르고 있었던 신라 유학생이 통역을 담당했다는 기록이 있다.
이는 신라어와 발해어가 상호의사소통성이 있었음을 보여준다.
다만 신라와 발해가 민족 공동체 의식이 있었는지는 확실하지 않다.
공동체 의식이 있었다는 주장도 있지만 국익에 따라 동맹을 맺거나 대립하거나 하는 외국일 뿐이었다는 주장도 있기 때문이다.
신라는 6세기 법흥왕 때에 이르러 율령(律令)과 관제를 반포하고, 이차돈의 순교를 거쳐 불교를 국교로 정한 이후 불교정신을 바탕으로 내부의 결속을 다지며 통치 체제를 정비하고 사상적 기반을 마련하여 국력이 강해졌다.
이 시기에 신라는 금관가야를 통합하였고, 국호를 사로국, 서라벌에서 덕업을 일신하고 사방에 망라한다는 뜻의 '신라(新羅)'로 개칭하였다.
법흥왕의 뒤를 이은 진흥왕은 국가 발전을 위한 인재를 양성하기 위하여 화랑도를 국가적인 조직으로 개편하고, 불교 교단을 정비하여 백성의 사상적 통합을 도모하였다.
신라의 진흥왕은 554년 관산성 전투를 승리로 이끌고 백제 성왕을 전사시킴으로써 한강 유역의 패권을 완전히 장악하였고, 가야 연맹 중 마지막으로 남은 대가야를 완전히 정복하여 남서쪽으로는 낙동강 서쪽까지 영토를 확장하고, 동북쪽으로는 함경남도, 북서쪽으로는 황해도 지역까지 신라의 영토를 크게 확장시켰다.
진흥왕이 집권한 이후 신라는 고구려, 백제와의 삼국 간 항쟁을 일방적으로 주도할 만큼 강국이 되었고, 고구려가 당나라의 침략을 막아내던 기간에는 진골에 속하는 왕족인 김춘추(훗날 태종무열왕)가 가야계 세력의 필두인 김유신과 함께 신흥 세력으로서 집권 체제를 강화하며 국가의 내부 결속을 다졌다.
신라는 532년에 가야 연맹의 중심국인 금관가야를 멸망시켜 현재의 경상남도 김해와 진해 지역을 복속시켰고, 562년에는 최종적으로 대가야를 정복함으로써 낙동강 일대를 완전히 장악하였다.
이후에도 가야 연맹이 있던 지역에서 반발하자 신라는 금관가야의 마지막 왕인 구형왕(김유신의 증조부)의 후손 등을 진골 귀족으로 편입시켜 가야계의 반발을 희석시킴과 동시에 사상적으로 통합하는데 성공하였다.
고구려가 수·당과 전쟁을 전개하는 동안, 의자왕(義慈王)은 백제의 군대를 총동원하여 신라의 백제전선(百濟戰線)의 요지인 대야성(大耶城, 현재의 합천)을 비롯한 40여 성을 함락시켰다.
이에 김춘추(金春秋)가 고구려에 원병을 요청하는 외교를 감행하였으나, 고구려가 출병의 대가로 한강 유역의 반환을 요구하여 성과를 거두지 못했다.
이후 신라는 당나라와 동맹을 맺어 백제를 정복하고 이어 고구려를 협공하려는 전략을 세웠다.
이리하여 당 고종은 소정방(蘇定方)으로 하여금 백제를 치게 하였다.
신라는 김유신(金庾信) 등으로 하여금 백제를 진공케 하니, 당군은 백강(白江) 좌안(左岸)에 상륙하고 신라군은 탄현(炭峴, 금산군 진산면)을 넘어서게 되었다.
당시 의자왕은 교만하고 향락에 젖어 있었고, 조정은 간신들이 사리(私利)를 도모하기에 여념이 없었으며, 성충(成忠) · 흥수(興水) 등 충신은 처형되었다.
백성은 거듭되는 전쟁에 지쳐 내분이 발생하고 정부로부터 이반(離叛)되어 백제는 존망의 위기에 처했다.
황산벌 전투에서 충상(忠常)이 5천의 결사대로 국운을 지탱하려 하였으나 대패하고, 결국 사비성이 함락되면서 백제는 660년에 멸망하였다.
백제 멸망 후 각지에서 백제 유신(遺臣)의 부흥운동이 일어났다.
왕족 복신(福信)과 승려 도침(道琛)은 주류성(周留城)에 웅거하고 흑치상지 등은 임존성(任存城)에 웅거하여 군사를 일으켜 200여 성을 회복하기에 이르렀다. 이들은 왜로부터 왕자 부여풍을 맞아 왕으로 삼고 사비성 · 웅진성 등을 포위 · 공격하였다.
그러나 신라와 당나라 연합군의 반격과 부흥군의 내부 분열로 주류성이 함락되고, 이후 부흥군은 계속 패배하며 4년에 걸친 부흥운동도 종말을 고하였다.
당나라는 옛 백제의 영토에 웅진도독부(熊津都督府)를 설치하였다.
백제를 정복한 신라의 태종무열왕은 당나라와 연합하여 고구려를 공격하였다.
고구려는 연개소문의 항전으로 겨우 이를 막아냈으나, 거듭되는 전쟁으로 국력이 크게 소모되고 연개소문의 독재 정치로 민심을 잃었다.
연개소문이 죽은 후에는 그의 동생 및 아들들을 중심으로 귀족간 권력 쟁탈전으로 국세가 급격히 쇠락하였다.
이를 틈타 당나라는 고구려 정벌에 나서고 신라군도 이에 호응하여 남쪽에서 공격하니 고구려는 1년도 채 못되어 668년(보장왕 27년)에 멸망하고 말았다.
그 후 검모잠(劒牟岑) 등이 왕족 안승(安勝)을 받들어 약 4년 동안 부흥운동을 계속했으나 실패하였다.
당나라는 옛 고구려의 영토에 안동도호부(安東都護府)를 설치하였다.
당나라가 신라와 연합하여 백제와 고구려를 멸망시킨 것은 신라를 이용하여 삼국의 영토 전체를 장악하려는 야심 때문이었다.
당나라는 백제를 멸망시킨 뒤에 그 지역에 5도독부(五都督部)를 두는 한편, 663년(문무왕 3년)에 신라를 계림대도독부(鷄林大都督府)로 삼고 문무왕(文武王)을 계림주대도독으로 임명하는 조치를 취했다.
그 뒤 고구려를 멸망시킨 후에는 그 지역에 9도독부(九都督府)를 둠과 동시에 평양에 안동도호부(安東都護府)를 두어 한반도 전체를 총괄케 했다.
이에 맞서 신라는 고구려와 백제의 유민과 연합하여 당나라와 정면으로 대결하였다.
신라는 고구려 검모잠의 부흥군을 원조하여 한반도 북부에서 당나라의 축출을 꾀하고, 백제의 옛 땅에 군대를 출동시켜 당군을 각처에서 격파하였다.
그리고 최종적으로 신라는 671년(문무왕 11년) 사비성을 다시 함락시킴으로써 백제의 옛 땅에 대한 지배권을 완전히 장악하였다.
674년 당나라는 문무왕의 동생인 김인문(金仁問)을 신라 왕에 임명하고 신라에 대한 전면적 무력침공에 나섰다.
그러나 신라군은 671년 1월 가림성의 당군을 격파하였고, 7월에는 평양 근교에서 이근행의 말갈군에게 대승하는 등 당나라에 맹렬히 맞서 싸웠다.
그리고 675년 설인귀가 이끄는 당나라의 20만 대군을 매소성에서 격파하여 나당 전쟁의 주도권을 잡았고, 676년 11월에 금강 하구의 기벌포에서 당나라의 수군을 섬멸하여 당나라의 세력을 완전히 몰아내었다.
이로써 신라는 삼국을 통합하고, 대동강부터 원산만(元山灣)까지를 경계로 그 이남의 한반도 지역에 대한 지배권을 성공적으로 확립했다.
삼국통일 이후 신라는 고구려, 백제, 말갈 유민을 흑금서당(黑衿誓幢)으로 편성하여 신라의 군사에 편입함으로써 민족적 융화를 이루었다.
악전(樂典, musical grammar)이라는 개념은 반드시 명확하지는 않으나, 보통 보표(譜表)의 원리와 그 기보법 및 음정, 음계, 리듬 등에 관한 기초적인 이론을 그 주요내용으로 한다.
여기에는 화성법, 대위법, 악식론, 악기학 등은 포함되지 않으므로, 이른바 음악이론, 음악통론이라고 하는 것보다 훨씬 그 범위가 좁다.
콜린 전투는 1757년 7월 18일 벌어진 7년 전쟁의 전투 중 하나로 폰 다운 백작이 지휘하는 44,000명의 오스트리아군이 프리드리히 대왕이 지휘하는 32,000명의 프로이센군을 격파하였다.
프로이센군은 이 전투에서 패해 약 14,000명의 병력을 잃었고 오스트리아군은 약 9,000명의 병력을 잃었다.
프리드리히 2세는 프라하 전투에서 승리를 거두고 기세를 몰아 프라하를 포위하였다.
오스트리아의 다운 원수는 행군이 늦는 바람에 프라하 전투에 참여하지 못했으나 패잔병 16,000명을 부대에 편입시킬 수 있었다.
다운 원수는 이들과 함께 프라하를 구원하기 위해 서서히 진군하기 시작했고, 프로이센군은 이로 인해 프라하를 공략할 부대와 다운 원수와 교전을 벌일 부대로 분산될 수밖에 없었다.
프리드리히는 다운 원수를 견제하기 위해 34,000명의 병력을 이끌고 출진하였다.
오스트리아군은 프로이센군이 장기간 동안 프라하를 공략함과 동시에 다운 원수 휘하의 오스트리아군을 견제할 여력이 없다는 것을 알고 있었기 때문에(아니면 프라하 수비군의 지원을 받은 오스트리아군과 싸울 여력이 없다는 것을 알고 있었기 때문에) 오스트리아군은 콜린 근처의 언덕에서 방어태세를 취하고 있었다.
프리드리히 대왕은 오스트리아군을 공격할 수밖에 없었다.
오스트리아군의 전력에 대해서는 의견이 분분하다.
일부 자료에 따르면 44,000명이라고 기록되어 있고, 다른 자료에 따르면 65,000명이라고 기록되어 있다.
전장은 완만한 능선이 계속되는 언덕으로 이루어져 있었다.
프리드리히가 세운 계획은 자신의 전군을 이용하여 오스트리아군의 우익을 포위하는 것이었다.
프리드리히는 프로이센군 좌익에 병력을 집중시켰다는 사실을 숨기기 위해 오스트리아군의 전열에 따라 대치하고 있는 프로이센군의 우익과 중군에 어느 정도 병력을 배치해야만 했다.
프로이센군의 주력은 오스트리아군의 우익을 공격하기 위해 우익으로 전환하였다.
프로이센군의 좌익은 그들이 맞선 오스트리아군과 비교해 수적인 우위를 취하게 되었다.
만약 오스트리아군의 우익이 격파당한다면 전투는 프로이센의 승리로 끝날 터였다.
프로이센군의 주력은 오스트리아군을 향해 너무 일찍 진군을 시작했고, 오스트리아군의 측면을 공격하는 대신 방어진형을 갖춘 오스트리아군의 정면에 돌격해 버리는 실수를 저질렀다.
오스트리아군 소속의 크로아티아 경무장 보병대는 이때 중요한 역할을 하였다.
크로아티아 경무장 보병대는 폰 만슈타인(von Manstein)과 트레슈코프(Tresckow) 장군 휘하의 프로이센 정규 보병대를 끊임없이 교란하였고, 결국 프로이센군은 예정보다 더 일찍 공격을 시작하였다.
통일성을 상실한 프로이센 종대는 서로 협동하지 못한 채로 돌격을 감행하는 실수를 저질렀다.
이들은 각각 적에게 수적으로 압도되어 패퇴하고 말았다.
전투가 벌어진 지 약 5시간이 지난 정오경 프로이센군은 혼란에 빠졌고 다운 원수 휘하의 오스트리아군은 프로이센군을 격퇴하는 데 성공하였다.
이들은 프로이센군을 구원하기 위해 돌격을 감행했고, 크르제크졸 언덕(Krzeczor Hill)에서 오스트리아군에게 반격에 성공하였다.
이 유명한 외침은 약 1세기도 더 지난 이후에 벨로 숲(Belleau Wood)의 전투 와중에 단 달리(Dan Daly)가 (아마 의도하지는 못했겠지만) 영어로 외쳤는데, 이로써 유명한 전투구호가 되었다.
이 전투는 프리드리히가 이번 전쟁에서 최초로 겪은 패배였다.
이 패배로 인하여 프리드리히는 빈으로 진격하기 위해 필요했던 프라하 공략을 포기하고, 리토메리츠로 퇴각하였다.
오스트리아군은 프라하에 있는 48,000명의 지원병과 합류한 후 약 10만의 대군을 편성하여 치타우로의 병참문제를 이유로 지리멸렬한 퇴각작전을 개시하던 프로이센의 오거스트 빌헬름(August Wilhelm of Prussia)을 공격하여 퇴각을 방해하였다.
프로이센군은 보헤미아(Bohemia)에서 물러날 수밖에 없었다.
프리드리히는 이 전투의 패배의 책임을 안할트-데사우 공 모리츠(Prince Moritz von Anhalt-Dessau)와 같은 자신의 장군들에게 물었으나, 가장 비난받아야 마땅할 사람은 프리드리히 그 자신이었다.
프리드리히는 수적으로 우세한 적에게 돌격을 하는 선택을 하였고, 이외에도 지나치게 위험성이 높은 전략을 선택하였다.
이 전투 이외의 다른 전투에서 프리드리히는 동일한 측면공격전략을 통해 오스트리아군을 격파하였으나, 다운 원수 휘하의 오스트리아군은 프로이센군의 돌격을 효과적으로 방어했을 뿐 아니라 반격의 기회를 노려 프로이센군을 격파하였다.
분석법학은 현대 분석철학 의 자원을 활용하여 그 본질을 이해하려고 하는 법에 대한 철학적 접근 방식이다.
분석철학의 경계는 다소 모호하기 때문에 그 범위가 어디까지라고 말하기는 어렵다.
하트는 아마도 현대 분석법학파에서 가장 영향력 있는 저술가였을 것이다.
그 역사는 적어도 벤담으로 거슬러 올라간다.
분석법학은 법률 시스템의 측면을 언급할 때 중립적인 관점과 서술적 언어를 사용한다.
이것은 자연법의 법칙이 무엇이고 무엇이 되어야 하는지에 대한 융합을 거부하는 철학적 발전이었다.
분석법학의 중요한 질문은 " 법이란 무엇인가?"; "법과 권력 의 관계는 무엇인가?"; 그리고 "법과 도덕 의 관계는 무엇인가?"가 있다.
법실증주의가 지배적인 이론이지만 비판자들가 늘어나고 있다.
중국 야구 리그(, )는 중화인민공화국의 야구 리그이다.
중국 야구의 아버지 양푸추(梁扶初)가 일본 유학 후 1932년 귀국하면서 본격적으로 중국에 야구가 도입되었다.
1959년 제1회 전국체전에 총 24개 팀이 야구 경기에 참가하였을 정도로 비교적 전국적으로 행하는 운동이었다.
그러나 야구가 채 자리를 잡기도 전에 중국 사회는 급격한 변화를 겪게 됐다.
1958년부터 마오쩌둥(毛澤東)이 근대적 공산주의 사회를 주창하며 시작한 농공업 대증산 정책 대약진이 실패하면서 3,000만 명에 이르는 아사자를 내는 대기근의 시대로 돌입했고 대기근은 도화선이 되어 문화혁명으로 이어졌다.
위와 같은 사회적 환경의 변화로 중국 사회에는 스포츠라는 ‘놀이’에 신경 쓸 여유가 사라졌고 야구는 미제 자본주의 운동, 부르주아의 운동이라는 이미지가 되어 전국체전 경기 종목에서 사라졌다.
그 이후 1970년대 중반 덩샤오핑(鄧小平)이 정권을 잡고 자본주의가 퍼지면서 그제서야 야구에 대한 관심이 중국 내에서 다시 살아나기 시작했다.
이를 기반으로 1979년 야구&amp;소프트볼 협회가 정식으로 설립되었고, 1985년에는 아시아 야구연맹에도 가입했다.
다이너스티 왕차오(王朝公司)그룹의 전반적 지원 아래 2002년 세미 프로 리그가 조성되었으며, 첫 해에는 총 4개팀이 참가했지만 2005년에는 6개로, 2009년에는 7개 구단이 소속되어 있다.
아직 '프로' 수준의 리그는 아니라고 하여 공식 명칭에는 '프로'라는 단어가 빠졌지만, 사실상 프로 리그라고 할 수 있다.
스폰서 문제로 2012년 이후 리그는 중단되었지만 부동산재벌그룹 헝다의 지원 속에 2014년 5월 공식적으로 리그 재개를 발표하였다.
2005년부터 2007년까지는 중국 리그의 우승 팀이 아닌, 중국 리그 대표 선발팀인 '차이나 스타즈'가 출전했었다.
2008년 중국 리그 우승 팀이 참가했지만 2011년까지 참가하지 않았다.
2012년부터 '차이나 스타즈'가 다시 출전할 예정이다.
역사법학의 체계화의 경향을 철저하게 한 것이 독일의 개념 법학(槪念法學)이다.
푸흐타(Puchta)로부터 명확한 형태를 가지게 되었으며, 초기의 예링을 거쳐서 민법학에서는 빈트샤이트(Windscheid), 공법학에서는 라반트에 이르러 가장 전형적으로 나타난 경향이다.
개념 법학은 법과 법률학의 자율성을 강조한 나머지 법을 자기완결적인 체계로서 보고, 법의 배후에 있는 윤리적·정치적·경제적 요소를 고찰에서 배제하고, 기존의 법규범에서 이론적 조작에 의하여 일반적 법개념을 추출하고, 또한 일반적 법개념 상호간의 체계적 연관을 확립하는 데에 전념하고, 체계가 서게 되면 사건을 개념에 포섭하는 논리적 조작만으로 모든 사건은 즉시 법률적으로 해결된다고 믿는다.
이러한 형식성·체계성 때문에 개념 법학은 분쟁 해결에 관한 예견 가능성을 높여 그 중립성을 유지하는 데 공헌하였으나, 다른 한 면으로는 사회적 현실에서 유리된 해결을 가져오는 경향을 갖게 되었다.
예링 시의 행정 중심지이다.
주석 법학(註釋法學)은 보통 주석학파라고 불리며 이탈리아 볼로냐에서 시작된 학파이다.
여기에는 《로마법 대전》을 절대시하였다.
주석에 의하여 그 법문 상호간의 모순의 조화에 힘써서 중세 이탈리아의 로마법 연구가 집단과 나폴레옹 법전을 중심으로 하여 성문법규를 절대시하였다.
성문법의 조문을 엄격히 해석하고 형식적·논리적 방법으로 논리적으로 모순 없는 입법자 의사―그것은 국민의 총의의 표현이라고 생각되었다.
―를 인식하는 데 종사한 19세기 프랑스의 법학계를 지배한 경향이 있었다.
창성여객은 경상북도 고령군 다산면 평리리에 차고지를 둔 시내버스 운송업체였다.
5도 낮은 바조의 오보에로서 코랑글레라고도 한다.
관의 길이는 약 81cm로 소리가 나가는 부분은 오보에와는 달리 불룩하다.
리드는 물기 쉽게 굽은 부는 관의 끝에 붙어 있다.
기본적인 주법은 오보에와 같으며 오보에의 제2주자가 교대로 연주하기도 한다.
음역은 바음으로부터 내림나2음까지이며 19세기 중엽부터 일반적으로 오케스트라에서 쓰이게 되었다.
이 밖에 오보에보다 단3도 낮은 가조의 오보에 다모레, 옥타브 낮은 바리톤 오보에, 그 개량형이지만 조금 특수한 헤켈폰 등 많은 종류가 있다.
오보에의 직접 조상은 중세의 칼라무스(), 숌()이라고 불리는 한 무리의 겹서악기이다.
그 중에서 높은음인 것이 14세기 말 이후 오보아라고 불리게 되었고 각지에서 독자(獨自)의 발달을 하였다.
오늘날의 오보에는 주로 프랑스에서 개량된 것으로 19세기에 뵘식 플루트의 키(key)시스템이 채용되어 앞서 말한 콩세르바트와르식에 이르렀다. 주법에 있어 연주자는 관 이면의 받침키를 오른손 엄지손가락에 걸어 전체를 받치고 다른 9손가락으로 구멍과 키를 조작한다.
잉글리시 호른은 목에 줄로 걸기도 한다.
겹서악기는 발음하기 위하여서 불어넣는 숨의 양은 적어도 되며 매우 긴 악구를 한숨에 연주할 수가 있다.
트크(관악기의 기본적인 기교로서 혀로 공기를 중단하는 기술. 운설법(運舌法)이라고도 한다)는 금관악기나 플루트와 달리 직접 혀를 리드에 대어서 하기 때문에 가벼운 스타카토를 빨리 연주할 수 있음과 동시에 트크에 의한 어택 없이 음을 낼 수도 있다.
이익 법학(利益法學)은 개념 법학이 추구하는 논리적 일관성이 실천적 타당성을 보장하는 것은 아니라는 비판으로부터 출발하여 실정에 맞는 해결, 즉 실생활의 요구를 만족시키는 해결을 가져오는 것을 지향한 데서 나타났다.
법에서 목적의 의의를 중시하면서 그 목적을 사회생활의 여러 요구로서 파악한 예링을 선구자로 하였으며, 법에서 결함의 불가피성을 지적하면서 그 충족을 법관의 가치 판단에 위임한 헤크(Heck)를 대표자로 하였고, 주로 독일에서 주장되었다.
이익 법학은 법규가 사회적 이익분쟁의 해결을 위해서의 “입법자의 이익 형량(衡量)=가치 판단의 소산”이라는 전제하에 출발했으며, 법관도 판결에서 입법자의 판단에 서면서도 스스로도 부차적으로 가치 판단을 행해야 한다고 주장하였다.
그 때문에 법규의 논리적 구조와 함께 법규의 배후에 있는 입법자의 가치 판단까지도 구명(究明)하는 것을 법률학의 임무로 했다.
엄밀한 뜻에서는 이익 법학파에 속하지 아니하나, 이익 법학의 사상적 기초가 되는 사회적 공리주의 사상에 입각한 사람으로서 예링 이외에 벤담과 파운드를 들 수 있다.
프래그머티즘의 입장에서 법을 사회통제의 수단으로 보고 그러한 것으로서의 법의 임무를 서로 대립하는 여러 가지의 사회적 이익에 있어 희생·마찰·낭비를 최소한으로 하고 확보·실현을 최대한으로 하도록 조정하는 것에서 구했다.
피갑목의 다른 뜻은 다음과 같다.
프랑스-모로코의 킥복싱 선수다.
킥 공격이 매우 강해서 '철각'(Iron leg)이라는 별명으로 불린다.
골든 글로리 짐에 속해 있고, 신장 196cm 체중 106kg으로 좋은 체격 조건을 자랑한다.
콘트라바순() 또는 콘트라파곳() 또는 더블바순은 바순보다 음이 낮은 악기이다.
관의 전길이는 약 6m나 되며, 바순보다 음넓이가 전체적으로 1옥타브 낮다.
무겁게 울리는 낮은음넓이는 콘트라베이스를 강화하기도 하며, 다른 관악기 무리의 낮은음으로 쓰인다.
그리하여 오늘날의 오케스트라에서는 극히 중요한 악기로 되어 있다.
이탈리아어의 파곳에는 '묶음'이라는 뜻이 있으며, 2개의 관을 묶은 꼴에서 이 이름이 생겼다고 하지만 그 발전한 역사는 확실하지 않다.
겹서(double reed)이며 굽은 관악기는 16세기에는 이미 있었으며 '파곳' 또는 '바순'이라고 불렸다.
17세기에는 현재의 파곳을 닮은 것이 있어서 베네치아 악파의 G.가브리엘 등에 의하여 오케스트라에 쓰였다.
고전파의 시대에는 다만 낮은음을 보강하는 역할을 벗어나 모차르트, 베토벤 등에 의하여 독자적 기능을 가진 악기로서 쓰였고, 오케스트라에서도 그 지위가 확립되었다.
앞서 말한 바와 같이 음빛깔과 구조가 불가분하기 때문에 개량의 시도는 거듭 실패하였고, 따라서 큰 혁신적인 발명 없이 오늘에 이르렀다. 그러나 키의 수는 점차 늘어나 19세기 초엽에는 15개의 키를 가진 것이 제작되었다.
바순은 양손 10손가락을 모두 써서 키와 구멍을 조작한다.
즉 이면에도 7개의 키와 구멍이 있고, 대부분의 목관 악기에서 악기를 받치는 데 쓰이는 오른손의 엄지손가락도 그 조작에 쓰인다.
트크는 원칙적으로 싱글로서, 스타카토는 특히 우수한 효과를 발휘한다.
음빛깔은 낮은음, 중간음역에서 특히 아름답고 높음음역은 일반적으로 쓰이지 않는다.
경신교통(慶信交通)은 대구광역시 달성군 다사읍 서재로 350에 차고지를 둔 시내버스 운송 업체이다.
베이스 클라리넷(bass clarinet)은 클라리넷보다 낮은 음을 내는 악기 중 하나이다.
이것은 가조도 있으나 내림나조가 보통 쓰이며 앞에 말한 내림나조보다 1옥타브가 낮고, 기보음보다 장9도 낮은 음을 낸다.
바순의 낮은음역보다 셈여림의 변화를 하기 쉬워 후기 낭만파 이후의 오케스트라에서는 자주 쓰인다.
이 밖에도 18세기 후반부터 19세기 초엽에 성하여 모차르트가 즐겨 쓴 악기로 유명한 바셋호른, 그와 같은 종류인 클라리넷 다무르, 베이스 클라리넷보다 더욱 1옥타브 낮은 콘트라베이스 클라리넷 등 종류는 많다.
클라리넷은 역사가 짧아 1700년경 독일 사람인 데너(J. C. Denner)가 당시 프랑스에서 유행한 홑서악기(겹서도 있었다) 샬뤼모(chalumeau)를 개량하여 제작한 악기이다.
그 명칭은 음빛깔이 트럼펫 일족인 클라리노를 닮아서 붙여진 것이다.
개량의 중요한 점은 옥타브 키의 개발에 있었고, 이로써 매우 넓은 음역이 가능하여졌다.
이후 많은 개량이 있어 키(key)의 수도 증가하였으나, 19세기 중엽 뵘식의 기구가 채택되어 오늘에 이르렀다. 현재의 악기는 24-27의 구멍과 17-20개의 키를 가지고 있다.
우리 나라에서 알베르트식으로 불리는 것은 19세기 초 독일 사람 뮐러에 의하여 개량된 기구의 계열을 인용한 것이다.
클라리넷족(族)은 완전한 조옮김악기의 한 족이다.
즉 극히 여러 가지 조(調)의 관(管)이 있음에도 불구하고 모든 것은 동일한 운지법으로 연주할 수가 있다.
키의 조작은 복잡하여 운지법은 어려우나 어느 한 가지의 클라리넷을 마스터하면 다른 관은 그와 같게 다룰 수가 있다.
주법에도 프랑스식, 독일식, 미국식이 있으며, 특히 입술을 쓰는 법이 다르다.
셈여림의 변화에 관하여서는 관악기 중 유일한 것이며, 많은 효과를 올릴 수가 있다.
이것은 보통 기음(記音)보다 장6도 낮은 내림조를 말하며, 음빛깔은 매우 감미로워 바셋·호른의 파트를 연주한다든가 취주악 등에서 쓰고 있으나, 오늘날에는 대체로 내림나조의 색소폰이 그 지위를 차지하였다.
전라남도 나주 출생이며 서울예술대학 문예창작과를 졸업했다.
1993년 문학과지성사 창작선에 장편소설 &lt;황색새의 발톱&gt;을 발표하면서 등단했다.
조선대학교 문예창작과 초빙교수를 역임했다.
달구벌버스(達句伐―, )는 대구광역시 동구 동호동공영차고지에 본사를 둔 시내버스 운송업체이다.
입법학(立法學)이란 법의 형성 과정의 하나로서의 입법 과정을 대상으로 하는 학문이다.
이것은 첫째 입법권 만능의 교리가 부정되어 입법 과정 자체도 헌법의 규칙하에서 이루어지게 되어 법적 통제의 대상으로 되었으며, 둘째 의회정치의 고전기에서 의원의 자유로운 토론과 양심에 기해서 의결에 의한 입법에 갈음하여 정당 혹은 각종 압력단체에 의한 경쟁·거래·타협의 결과로서 입법이 이루어지게 되어 입법 과정의 동태의 사회학적·정치학적 구명이 필요하게 되었으며, 셋째 사회생활의 복잡화·불안정화에 따르는 정책 입법·사회 입법의 증대에 대응해서 입법의 사회적 기능, 효용의 추적조사가 필요하게 된 것 등을 원인으로 하고 있다.
따라서 이러한 입법 과정의 실증적 연구·조사를 근거로 해서 사회적 현실 가운데서 법이념을 최대한 실현하기 위해서는 어떠한 내용·형식의 법률을 어떠한 절차로 제정하느냐를 연구하는 것이 입법학의 임무이다.
선의왕후의 다른 뜻은 다음과 같다.
법인류학(法人類學, legal anthropology) 또는 법민속학(法民俗學)은 민속학적 법학, 인류학적 법학이라고도 불리며, 비교 법학과 법사학에 걸치는 인류 법사학의 1분과를 이루는 동시에 문화인류학의 1분과도 이루고 있다.
본래는 넓게 고금동서의 여러 민족의 법생활·법제도의 비교 연구를 통해서 법의 진화·발달에 관한 보편적인 법칙을 발견하는 것을 목적으로 하고 있으나, 현재는 미개·원시의 여러 민족의 법생활의 연구에 중점을 두고 있다.
폴란드의 브로니스와프 말리노프스키가 유명하다.
사회 현상을 경험적으로 취급하여 형이상학을 철저하게 배척하는 입장에서 전통적인 공법 논리, 특히 권력주의적인 독일의 이론과 개인주의적인 프랑스의 이론을 날카롭게 비판하였다.
사회적 근본 사실인 사회 연대 관계를 기초로 하여 주권의 관념과 권리의 관념을 부정해서 공무의 관념을 중심으로 공법 이론의 구성을 시도했다.
성숙한 법체계에 공통으로 포함된 일반적 개념·형식을 체계적으로 논구한 최초의 영국인이며, 로마법과 비하면서 영국법에 이론적 구성과 정밀한 분석을 가한 최초의 사람이다.
그는 분석과정에서 "법은 주권자의 명령이다."라고 한 논제를 세워서 법과 도덕을 엄밀히 구별하고 "주권자는 법에 구속되지 아니한다."라는 논제로서 의회주권의 기초(基礎)를 이룩했다.
20세기의 초반과 중반에 수십년 동안 옌시산은 산시성을 다스리면서 동료 독군, 국민당원, 공산당원과 일본군들을 상대로 싸웠다.
그의 지배는 자신이 "옌시산 사상"으로 불린 완벽한 관념으로 그의 추구에 의하여 특성을 나타냈다.
청나라 산시성 우타이현에서 세대들을 위한 은행원과 상인들로 지내온 가족에게 태어났다. (산시성은 19세기 후반까지 많은 성공적인 은행들로 알려졌다.)
청년으로서 옌시산은 지방 마을 학교에서 전통적인 유교 교육을 속행했던 동안 자신의 부친의 은행에서 몇년간 일하였다.
부친이 중국의 경제를 파괴한 19세기 후반의 공황에 의하여 망한 후, 그는 타이위안에서 만주 정부에 의하여 운영되고 융자된 자유 군사 학교에 입학하였다.
이 학교에서 수학한 동안 그는 처음에 수학, 물리학과 서방으로부터 직접 수입된 다양한 다른 과제들로 소개되었다.
1904년 그는 일본으로 보내져 일본 진무 학교에서 수학하였고, 일본 육군사관학교에 입학하여 1909년에 졸업하였다.
초기 중화민국에서 경력.
옌시산이 중국으로 귀국한 후, 청나라 정권은 산시성 신건육군으로 그를 지정하였다.
거기서 그는 비밀적으로 정권의 파괴를 계획하였다.
1911년 옌시산은 만주군을 몰아내고, 그러고나서 군사 산시성정부도독으로서 자신을 설립하였다.
그는 타이위안으로부터 지배하였다.
1912년 옌시산은 자신이 시초적으로 "산시성 기계부"로 불렀던 타이위안 군수 공장을 건설하기 시작하였다.
공장은 시초적으로 작은 무기들의 겸손한 수를 생산하였다.
독군 위안스카이에 의한 침입이 산시성을 위한 옌시산의 계획들을 중단하였다.
그를 복직시키는 데 옌시산은 결국적으로 위안스카이를 납득시킬 수 있었고, 1917년 위안스카이의 사망에 의하여 그는 자신의 권력을 완고하게 통합을 관리하였다.
옌시산은 산시성이 성 자신을 똑바로 방어할 수 있기를 원하였다.
그것은 군수 공장에서 심각하게 투자하는 것을 의미하였다.
1920년까지 옌시산은 기계를 수입하고, 산시성 기계부를 개량하는 데 외국인 직원을 기용하고 있었다.
대량의 장비는 독일에서 왔다.
그의 직원은 미국에서 훈련을 받은 중국인 기술자와 너무 낡은 한양 군수 공장으로부터 자신이 밀렵에 성공한 다른 기술자들로 섞였다.
기계부는 포병을 생산할 수 있는 능력을 가진 중국에서 몇몇의 무기 공장들 중의 하나였으며 대부분 독일식 모델의 사본들이었다.
대부분의 중국의 무기 공장들은 값이 싸지만 가공하지 않은 생산품들이었으나 타이위안은 고품질의 무기를 만드는 것으로 평판을 높였다.
무기 생산을 옆으로 대고, 옌시산은 문명 산업화를 위한 야망적인 계획을 세웠다.
그는 소년과 소녀들을 위한 공공 교육에 더하여 토지 개혁과 지방 철강업을 포함한 산시성을 위하여 큰 계획들을 가졌다.
어떤 관찰자들은 그를 "모델 성정부도독"으로 불르기 시작하였다.
장제스와 국민당군이 1927년 북벌을 발포하였을 때 옌시산은 만주의 독군 장쭤린을 상대로 싸우는 목적에 캠페인을 위하여 군인들을 마련하였다.
옌시산의 군대는 최후적으로 베이징을 점령한 것에 주요 역할을 하여 장쭤린에 승리를 국민당원들에게 건내고 중국의 새로운 중앙 정부의 수뇌로서 장제스를 설립하였다.
얼마 후, 일본의 장쭤린 암살 사건은 장제스를 위한 성원을 보증하는 것은 물론 그의 아을 장쉐량이 그의 군대를 차지하는 데 이끌었다.
하지만 중원 전쟁이 일어난 동안 옌시산은 그들이 대안 국민 정부를 설립하는 데 싸우면서 장제스를 상대로 "기독교인 장군" 펑위샹과 광시성 파벌과 편을 들었다.
옌시산은 "중국의 다음 총통"이란 표제와 함께 타임의 표지에 나타났다.
그러나 반란은 실패하였다.
1930년 옌시산은 당시 일본 관동군의 통치 아래 중국의 일부였던 다롄으로 망명하였다.
그 전부를 통하여 타이위안 군수 공장은 활동적으로 남아있었다.
다롄에서 자신의 시간 동안 옌시산은 일본의 공무원들과 정규적인 연락을 즐겼다.
그러나 그는 장쉐량과 비밀리에 서신을 하였다.
둘은 일본이 침입을 계획하고 있었다는 것을 믿었다.
옌시산은 장쉐량의 도움과 장제스의 꺼리는 허락과 함께 망명으로부터 산시성으로 돌아왔다.
1931년 9월 일본군은 만주를 침입하고 장쉐량의 군대를 파괴하였다.
산시성에서 학생들은 일본군과 직면을 피하는 장제스의 정책에 항의하였다.
그해 12월 18일 국민당 경찰은 항의자들의 관중에 총을 쏘았다.
짧은 후에 옌시산에게 충성적인 공무원들은 산시성으로부터 국민당 공무원들을 추방하였다.
그는 성의 통치를 다시 얻었다.
옌시산은 또한 자신의 군수 공장을 되찾아 생산량을 늘렸다.
그는 즉시 타이위안으로부터 만주에 있는 반일 무장 전사들에게 무기들을 공급하였다.
전투 태세를 갖춘 장제스는 다시 한번 옌시산과 화해하였다.
1934년 산시성에 방문 동안 그는 옌시산의 리더십을 칭송하여 암묵적으로 성의 자율성을 인정하였다.
그는 또한 공산당 폭도들을 상대로 "강화" 작전들에서 옌시산을 주요한 지도자로 선언하였다.
옌시산은 지속적으로 자신의 관념론을 조정하고 통치에 자신의 접근을 완화하였다.
그러나 1936년 몽골의 데므치그돈로브는 옌시산의 영토에 공격에서 일본군의 훈련을 받은 몽골군의 군대를 지도하였다.
옌시산의 군대는 전투를 이겼으나 직면이 라이벌 중국의 당파들이 피할 수 없는 일본군의 침입을 위하여 준비하는 데 필요했던 것을 옌시산이 확신시키도록 남겼다.
그는 중국공산당 군대와 비밀 휴전을 이루어 산시성에서 저우언라이가 비밀 기지를 설립하는 데 허용하였다.
장쉐량과 저우언라이는 시안 사건으로 알려진 것에 장제스를 납치하여 공산당원들과 휴전으로 동의하는 데 그를 강요하였다.
옌시산은 납치를 계획한 것에 직접 연루되지 않았으나 전체의 당파들과 자신의 관계의 이유로 그는 장제스의 석방을 협상하고 정부와 공산당원들 사이에 국가 휴전을 설립하는 도움을 줄 수 있었다.
1937년 일본은 결국 중국의 주요 침입을 발포하여 만주로부터 북부로 들어가 밀고 나가 바다로부터 상하이를 공격하였다.
다시 한번 옌시산의 군대는 데므치그돈로브의 군대를 싸워 빠르게 그들을 쫓아냈다.
일본의 정규군들은 더욱 거대한 도전을 증명하였다.
옌시산은 비겁함을 나타낸 사령관들을 처형하기 시작하였다.
그는 또한 산시성으로 와서 싸움에 가입하는 데 팔로군의 주더에게 개인적 초청을 보내기도 하였다.
옌시산과 주더의 군대들은 핑싱관 산길을 위한 전투에서 함께 뭉쳐 일본군을 부끄러운 패배로 넘겨 주었다.
그들은 중국의 빨치산들을 싸우는 친일 꼭두각시 중국군을 장비하였다.
곧 옌시산은 일본군과 공산군 둘다를 상대로 자신 소유의 게릴라전쟁을 벌였다.
산으로부터 자신의 군대를 지휘한 그는 새로운 무기 공장들을 설립하였다.
그들은 고철과 다른 재활용 재료들에 의지한 더욱 작고 조잡한 운영들이었다.
그들은 수천개이기 보다는 수백개의 무기들을 생산하였다.
1940년 다나카 류키치 장군은 일본 제국 육군의 참모장이 되었다.
옌시산과 다나카는 다롄에서 옌시산의 망명 동안 우호적이었다.
다나카는 자신이 공산군과 함께 옌시산의 균열을 이용할 수 있었는 줄 알았다.
그러나 옌시산은 일본군이 산시성으로부터 철수하기를 원하였다.
그때만 그는 공산군을 상대로 일본군과 함께 싸우는 데 동의하려고 하였다.
1943년 옌시산과 다나카는 느슨하고 비공식적인 휴전으로 동의하였다.
1945년 일본의 항복 후, 옌시산은 다시 한번 타이위안으로 돌아와 산시성에 자신의 지배를 다시 재설립하였다.
그의 첫 우선권들 중의 하나는 군수 공장의 소유권을 되찾는 것이었다.
그러나 일본군이 이미 기계의 거의를 약탈하고 박탈하였다.
그는 포기하는 데 준비하지 않고 있었다.