heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
닉스는 3~9분, 히드라는 2~7분이므로, 역시 태양을 가리는 개기 일식이 일어날 수도 있다.
명왕성과 카론의 식은 일정 기간동안 매 공전주기마다 일어난다.
1986년 아시안 클럽 챔피언십은 아시아 국가의 최정상 팀이 참가하는 6번째 아시안 클럽 챔피언십(현재의 AFC 챔피언스리그) 대회이다.
1986 대회에서는 일본의 후루가와 전기공업이 사우디아라비아의 알힐랄, 중국의 랴오닝 FC와 이라크의 알탈라바 SC와의 결승 리그에서 1위를 차지하며 첫 번째 우승을 차지했다.
알슈르타는 부전승으로 진출하였다.
방산물자교역지원센터(防産物資物資center, )는 방산수출 구조의 다극화에 따라 정부와 민간이 연계하여 수출경쟁력을 높이기 위하여 지식경제부, 국방부, 방위사업청, 대한무역투자진흥공사, 한국무역보험공사, 한국수출입은행, 국방과학연구소, 산업연구원, 한국무역협회, 한국방위산업진흥회, 한국항공우주산업진흥협회 등의 범부처 기관과 자원·금융분야 등의 민간전문가조직이 통합하여 대한무역투자진흥공사 소속으로 설립된 조직이다.
방산물자교역지원센터장은 지식경제부 국장급이 임명되며 4팀 19명으로 구성되어 있다.
서울특별시 서초구 헌릉로 13 KOTRA 2층에 위치하고 있다.
풀잉어와 당멸치 등을 포함하고 있다.
당멸치목은 오랜 화석에서 기록을 볼 수 있으며, 목에 일군의 부가적인 뼈가 존재하기 때문에 다른 어류들과 쉽게 구별할 수 있다.
뱀장어목과 관련이 있음에도 불구하고, 성체의 겉모습은 청어와 닮았다.
그러나 새끼일 때는 렙토케팔루스 유생 단계를 거치며, 뱀장어목 어류와 매우 유사하다.
많은 화석 형태가 알려져 있지만, 당멸치목 어류는 오늘날 비교적 작은 목으로 겨우 2속 8종만을 포함하고 있다.
이호원의 다른 뜻은 다음과 같다.
주로 해석적 수론에서 급수를 적분으로 표현하는 용도로 사용된다.
그러면 다음 항등식이 성립한다.
이는 사실 단순한 계산을 통해 증명할 수 있는 리만-스틸체스 적분에 대한 부분적분 공식과 다름없는 식이다.
보다 일반적으로는 다음 식이 성립한다.
오일러-마스케로니 상수.
이러한 공식을 이용해 오일러-마스케로니 상수를 표현할 수 있다.
이 공식을 이용하면 제타함수 formula_16 가 s = 1에서 유수 1인 단순극을 갖는다는 디리클레의 정리를 증명할 수 있다.
타이완구름표범은 멸종한 것으로 알려진 구름표범의 일종이다.
이들의 이론은 자유지상주의, 신자유주의의 모체가 되었다.
울버린(은 족제비과에 속하는 족제비의 일종이다.
학명은 굴로 굴로()로, "걸신들린"이라는 뜻이다.
주요 서식지는 툰드라지대이며, 이외에 스칸디나비아반도, 러시아, 알래스카의 침엽수림등지에도 분포한다.
힘이 세고, 겁이 없으며, 자기보다 더 큰 사슴, 순록, 산양을 비롯하여, 작은 곰까지 공격한다.
울버린과 같은 곳에 사는 시베리아호랑이, 퓨마, 스라소니, 캐나다스라소니, 코요테, 늑대, 곰, 북극곰 등 대형맹수들도 울버린을 보고 자기 먹이를 버리고 도망간다고 한다.
몸에서 악취가 나기 때문에 천적이 거의 없다.
자유 시장(自由市場, free market)은 모든 거래가 정부와 권력에 의한 강제로 실시되는 것이 아니라 자발적으로 거래하는 시장을 의미한다.
역사적으로 자유 시장은 다른 경제 정책들과 동의어로 사용되고 있다.
예를 들어 자유방임주의적 자본주의의 지지자들은 자유 시장을 자유 시장 자본주의로 취급하기도 하는데 그 이유는 가장 경제적인 자유를 달성한다고 보기 때문이다.
어시장(魚市場)은 해산물을 파는 시장이다.
다른 이칭으로는 수산시장(水産市場)이다.
보통 어시장은 수협에서 관리하고 있는 것이 있다.
대한민국의 경우 인천광역시의 소래포구 종합어시장과 서울특별시의 노량진수산시장이 대표적이다.
이 외에도 충청남도 보령시에도 어시장이 있으며, 부산광역시를 대표하게 되는 두 어시장인 자갈치시장과 부산공동어시장이 유명하다.
또한 2016년 화재가 일어난 여수시에도 수산시장이 존재하게 된다.
일본은 도쿄도를 대표하는 어시장의 메카로 자리매김되어 있는 쓰키지 시장이 가장 유명하다.
와타나베 쿠미코()는 일본의 여성 성우이자 배우이다.
2018년 3월 까지는 아트비전 소속이었고 현재 시그마 세븐 소속이다.
남편은 성우 츠지타니 코지이다.
서정범 성폭행 루머 사건 또는 경희대 성추문 루머 사건은 2006년부터 2007년까지 경희대학교 국문학과 명예교수 서정범이 무속인을 성폭행했다는 루머가 확산된 사건이다.
이 사건과 관련하여 경희대학교 총여학생회는 폭행당했다는 무속인의 말을 신뢰하여 서정범에 대해 비난을 퍼부었다.
사건은 8개월간 지속되었으며, 수사 결과가 나오기 전 대학은 해당 교수를 직위해제 했다.
그러나, 이 추문은 ‘루머’로 밝혀졌으며 , 총여학생회의 사과는 없었다.
경희대학교는 혐의를 벗은 서정범에게 복귀 요청을 했으나 서정범은 학교에 복귀하지 않았다.
2006년 3월, 무속인 권모(38)씨가 한 국문과 명예교수한테 성폭행 당했다고 고소하였다.
그는 서정범이 한국의 무속과 샤머니즘, 토테미즘 등을 연구하면서 만난 사람이었다.
3월 30일 이 사실이 외부에 알려지게 되었다.
서정범 교수는 자신이 성추행을 할 이유가 없다며 부인하였다.
인터넷에는 성폭행한 교수가 누구냐며 항의여론이 나타났고 서정범 교수라고 알려지게 되었다.
그러나 서정범 교수는 자신은 그런 일을 한 적이 없다고 호소하였다.
그러나 오히려 서정범 교수를 비판하는 여론이 강했다.
수사는 그해 4월 검찰로 넘어가 소송과 논란은 8개월간 진행되었다.
2007년 1월 16일 경희대학교 여총학생회는 보도자료 배포와 함께 기자회견까지 열어 “교수가 한 여성에게 성폭력을 행사했으나 학교 측은 성폭력특별위원회를 구성해놓고도 미온적인 태도로 일관하고 있다”며 학교를 비판하였다.
당시 총여학생회는 “이 사건에 대해 검찰 수사가 진행 중이며 혐의를 입증할 만한 중요한 증거가 있음에도 학교 측은 검찰 수사를 지켜보자며 시간을 끌면서 명확한 입장을 정리하지 못하고 있다”고 주장했다.
학교 측은 ‘검찰이 수사를 하고 있는 상황이기 때문에 수사 결과를 지켜본 뒤 신중히 처리할 방침’이라고 밝혔고, 논란이 가열되자 곧 서정범 교수를 명예교수직에서 직위해제했다.
그러나, 2007년 2월 16일 검찰 조사결과 성폭행을 당했다고 주장한 30대 여성의 주장이 거짓말로 드러났다.
이 여성이 성폭행 당시 녹음했다는 테이프가 편집기술을 이용해 교묘히 '짜깁기'된 사실이 밝혀져 검찰은 해당 여성을 무고혐의로 불구속 기소했다.
결국, 검찰은 그 무속인의 고소 내용이 허위라고 판단해 서정범을 무혐의로 처리했다.
무속인의 녹취록은 철저히 짜깁기가 되어 있었다는 것이다.
검찰은 많은 관련 사고가 있었지만 이렇게 철저하게 조작된 경우는 보지 못했다고 밝혔고, 검찰은 오히려 무고죄로 그 무속인을 고발했다.
그 무속인은 서정범이 자신을 무시하는 것 같아 이런 일을 벌인 것으로 알려졌다.
서정범의 무죄가 밝혀지면서 이에 대한 의혹을 강력하게 제기한 경희대학교 총여학생회에 대한 비판이 쏟아졌다.
성추문 사건은 루머로 결론났으나, 당시 서정범을 강도높게 비판하던 경희대학교 여총학회는 그에 대한 사과를 발표하지 않았다.
이로 인하여 총여학생회는 해체까지 될 뻔했다.
이후 경희대학교는 서정범에게 학교로 복귀할 것을 요청했으나 서정범은 이 요청을 거절하고, 약 2년 뒤인 2009년 7월 14일 세상을 떠났다.
경희대 미화원 비하 사건은 2010년 5월 13일 19시20분경 경희대학교의 한 여학생이 도서관에 청소하던 미화원 여성에게 폭언 욕설을 하여 5월부터 6월간 한국 사회에서 물의가 된 사건이다.
사건은 동년 5월 15일 여학생에게 모욕당한 미화원의 딸이 다음, 네이버, 네이트 등에 폭로하면서 확대되었다.
5월 13일 경희대 건물 내 도서관(청운관) 화장실과 여학생 휴게실에서 발생했다.
환경미화원이 화장실에서 세면대 청소를 하던 도중에 여학생이 먹다 남은 우유를 치우지 않자 이 여학생이 "아줌마, 이거 치워.
왜 안 치워!"라고 소리친 뒤 욕설까지 한 사실이 알려지며 네티즌들의 비난이 빗발쳤다.
처음에 용의자로 지목된 여학생의 존재가 불명확하여 루머 설이 나돌았으나, 목격자들의 증언과 진술이 나오고 5월 17일 저녁에는 사진, 동영상, 핸드폰 촬영 장면 등이 인터넷에 나오고 5월 18일에는 녹취록이 공개되어 사실로 확인되었고 논란은 확산되었다.
경희대 휴게실 욕설 파문, 경희대 미화원 비하 파문, 경희대 패륜녀 사건 등의 이름으로 불린다.
한편 네티즌들에 의해 가해 여학생을 찾는 과정에서 이른바 '경희대 패륜녀'로 지목된 여학생에 대한 마녀사냥이 일어나 논란이 되기도 했다.
2010년 5월 13일 19시20분경 경희대에서 환경 미화원 일을 하는 50대 여성 김모씨가 도서관인 청운관 휴게실과 화장실 청소를 하던 중 어떤 여학생이 미화원 김씨에게 반쯤 마시던 우유를 치우라고 했으나 청소를 계속 하였다.
여학생은 욕설을 하였고, 미화원은 나중에 학생에게 사과 받으러 학생 휴게실에 갔지만, 학생이 짜증을 내자 어머니도 함께 언쟁을 하게 되었다.
그러나 여학생은 미화원을 무시하는 발언을 하였고 이것이 논란의 대상이 되었다.
경희대 서울캠퍼스 청운관 여자 화장실과 휴게실에서 한 여학생으로부터 폭언을 들었다는 이 학교 환경미화원의 딸이 직접 인터넷 포털 사이트에 사연을 올리며 알려졌다.
사건은 학교 교내에 소문으로 확산되었다가 다시 학교 외부로도 전파되었고, 그러던 중 5월 14일 여학생에게 모욕을 당한 미화원 김씨의 딸이 인터넷에 이 사실을 올리게 되었다.
교내 청운관의 여자 화장실에서 우유팩을 치우지 않은 것을 놓고 여대생과 환경미화원 사이에 말싸움이 벌어졌다.
여대생은 "왜 우유팩은 치우지 않느냐.
미화원 김씨는 화장실에서 청소를 하고 있는데, 세면대 앞에서 화장을 고치던 한 여학생이 미화원에게 "재수없다."며 막말을 한 뒤 여학생 휴게실로 들어갔다고 한다.
미화원은 억울한 마음에 이 여학생을 따라 여학생 휴게실에 들어가 따졌고, 문제의 여학생이 "이 여자 미친 것 아니냐."며 대들었다고 했다.
미화원은 "우유가 남은 것 같아서 치우지 않았다"고 항변한 뒤 사과하라고 요구했다.
그러자 여대생은 "미친 것 아니냐.
처음에는 가해 학생으로 지목된 블로그와 싸이월드 주인이 가해 여학생이 아닌 것으로 드러나자 루머라는 의견도 제기되었다.
그러나 사진, 동영상, 핸드폰 촬영장면이 공개되고 녹취록까지 공개되면서 사실로 확인된다.
녹취록에는 "이 XX가 정말 맞고 싶나", "그렇게 살지 말고 이거 치우고 꺼지세요" 등 입에 담기 힘든 폭언을 담겨 있어 논란이 되었다.
녹취록에 실린 내용 중 여학생이 미화원을 향해 먼저 폭언을 한 것이 확인되면서 논란거리가 되었다.
해당 휴게실에 있었던 다른 학생이 녹음을 한 녹취록이 공개되면서 사건은 사실로 확인되었다.
총학생회와 경희대측에서 조사한 결과 사실로 드러나 언론에 보도되었다.
이 사건은 일명 '패륜녀', 또는 '우유녀', '경희대녀' 등으로 불렸다.
경희대 측에서는 해당 학생을 징계할 방침이지만, 피해 당사자는 사과를 바랄 뿐 징계는 원하지 않는 것으로 알려졌다.
포털에서는 해당 여학생의 신상을 털려는 시도들이 벌어졌고, 해당 여학생의 싸이월드 홈페이지는 폐쇄되었다.
논란이 된 여성의 폭로 글.
미화원 김씨의 딸이 포털에 올린 글로 말미암아 네티즌들에 의해 각 사이트와 카페, 블로그 등으로 확산되었고 논쟁과 논란의 대상이 되었다.
2010년 5월 15일 포털 사이트 Daum과 nate에 "경희대 학생에게 어머니가 봉변을 당했습니다."라는 글이 올라왔다.
미화원의 딸은 이 글을 naver와 야후 코리아에도 올렸다.
그러나 이 사건은 네티즌들 사이에서 일파만파로 퍼졌다.
해당 글을 읽은 네티즌들은 사건을 둘러싸고 다양한 반응을 보였다.
대부분의 네티즌은 "인성교육이 전혀 안 된 패륜아"라며 문제의 여학생에 분노를 쏟았다.
일부에서는 아직 사실 확인이 안 됐는데 '마녀 사냥'이 벌어지고 있다며 사실 확인이 우선이라는 반응도 나타났다
이에 대해 경희대 총무과 관계자는 "문제의 여학생이 경희대생이 아니라는 얘기도 있다.
기사에 나온 학생이 경희대생인지 지금 확인하고 있다"면서 "만약 경희대생으로 밝혀지면 학교 측에서 적절한 입장을 표명할 예정이다"고 말했다.
5월 15일 경희대 총학생회는 총학 홈페이지를 통해 “피해 어머니와 마음 아팠을 가족들을 총부학생회장이 따로 찾아 뵙고 사과드리겠다. (네티즌들이) 해당 학우의 개인정보를 찾아 공개하거나 모든 경희대 학우를 욕하는 일은 없었으면 한다”고 당부했다.
5월 17일 경희대학교 관계자는 "패륜녀의 행위가 사실이며 해당 학생을 찾으면 학교 차원의 징계를 내릴 방침"이라는 입장을 밝혔다.
경희대 관계자는 이날 쿠키뉴스와의 통화에서 "해당 환경미화원 아주머니를 통해 이번 사건이 사실이란 것을 확인했다"며 "다만 인터넷에 돌고 있는 녹음 파일이 도대체 어떻게 만들어진 것인지는 확인이 안 되고 있다.
아주머니 역시 본인은 녹음한 적이 없다고 말했다"고 밝혔다.
이후 각 언론사와 방송사, 시민들에 의해 의혹 해명과 해당 학생 처벌에 대한 문의와 성토가 경희대학교 교무처와 총장실로 빗발쳤다.
같은 날 경희대 측 관계자는 언론과의 인터뷰에서 현재 해당 사건의 피해자를 찾아 당시 상황에 대한 이야기를 들었다
며 그러나 가해 학생의 신원이 파악되고 있지 않다고 밝혔다.
실명이 거론되고 있는 학생에 대해서는 사실 관계가 파악되지도 않아 공식적인 입장을 밝히기 힘들다며 정확한 사실을 파악하려고 최선을 다하고 있다고 전했다.
경희대학교 측에서는 확인해보겠다
등의 소극적 대응을 하였고, 일각에서는 루머로 취급하였으나 이는 일부 학생이 촬영한 핸드폰 사진과 동영상 등이 인터넷에 공개되면서 사실로 확인되었다.
사실일 가능성도 높아지자 경희대학교 총학생회에서는 바로 대응하였다.
경희대 총학생회는 17일 피해 미화원에게 직접 사과하였다.
경희대 총학생회는 5월 17일 오후 홈페이지를 통해 "총부학생회장이 따로 찾아 뵙고 먼저 사과드리도록 하겠다"고 전했다.
경희대 총학생회 측은 '학내 불미 사건에 대한 경희대학교의 입장'이라는 글을 통해 깊은 유감의 뜻을 표한다고 말했다.
이 글에서 학교 측은 책임을 통감하고 있으며 교양·인성 교육에 매진하겠다는 공식 입장을 전하며 이번 사건을 조속히 조사해 적절한 조치를 취할 것이라고 설명했다.
한편 미화원의 딸이 올린 글에 의해 패륜녀라고 올라온 여자의 신원이 정확하지 않아 미화원의 딸인 모 여성의 자작극이라는 의견이 많았지만 목격자들의 글이 인터넷에 올라오면서 진위여부 논란은 확산되었다.
가해자로 지목된 인물들의 신상이 거짓으로 드러나면서 루머가 아니냐는 의혹이 제기된다.
네티즌들은 "거짓말 같다", "지어낸 이야기 아니냐"며 마녀사냥이 아니냐는 글쓴이를 의심하는 글들이 빗발쳤고, 글이 거짓으로 판단될 때 즈음 당시 상황을 증명하는 녹취본 파일이 떠돌면서 다시 한번 인터넷을 떠들썩하게 만들었다.
그러나 5월 17일 저녁 8시 경 이후부터 일부 학생들에 의해 당시 경희대학교 도서관 휴게실의 사진, 동영상이 공개되고 핸드폰 촬영 동영상도 유출되었다.
그리고 5월 18일 결정적으로 녹취록이 나왔는데, 녹취록의 내용이 사실로 확인되면서 논란은 확산되었다.
녹취본 파일에는 입에 담기 힘들 정도의 욕설이 담겨져 있어 큰 충격을 주고 있으며, 음성 파일에 담긴 대부분의 내용이 원문에 담겨진 내용과 일치하여 사건은 사실인 것으로 드러났다.
그러나 이들이 추적한 네티즌들이 추적 끝에 찾아낸 가해자로 판명되는 여학생의 미니홈피도 가짜로 의심되고 있어 '경희대녀' 사건은 확산되었다.
글을 접한 네티즌들은 "지어낸 이야기라고 말하는 사람들이 더 어이없는 것 같다", "반드시 사건의 진실이 밝혀져 '경희대녀'에게 처벌이 내려졌으면 좋겠다"며 비난과 분노의 목소리를 높이고 있다.
그런데 사태를 일으킨 진범으로 지목된 여성들 중 미화원에게 폭언을 한 여학생의 정체가 확인되었다.
녹취록 내용 중 여학생이 미화원 김씨를 향해 "이 XX가 정말 맞고 싶나", "그렇게 살지 말고 이거 치우고 꺼지세요" 등 입에 담기 힘든 폭언을 담겨 있어 논란이 되었다.
학교 측은 해당 학생을 찾는 데 총력을 기울이고 있으나, 미화원 아주머니는 "진심어린 사과를 원할뿐 해당 학생의 징계는 원하지 않는다"는 입장을 밝혔다.
경희대는 5월 19일 인터넷을 뜨겁게 달궜던 이른바 '경희대 패륜녀'의 신원을 파악했다고 밝혔다.
학교 측은 이날 "화장실과 여학생 휴게실 복도의 CCTV 화면 등을 통해 신원을 확보했다"며 "해당 인물에게도 연락이 닿았으며, 정말 맞는지 본인을 상대로 최종적으로 사건을 확인할 계획"이라고 밝혔다.
이어 "오늘 중으로 학교 측의 공식 입장 발표가 있을 것이라는 일부 보도는 과장된 것"이라며 "현재 확실한 것은 신원을 파악했다는 정도"라고 재확인했다.
그러나 네티즌들의 비판 여론은 쉽게 가라앉지 않았다.
6월 4일에는 연세대학교에서 남학생이 미화원을 폭행한 사실까지 확인되면서 논란은 상당기간 진행되었다.
5월 20일 해당 여학생은 환경미화원을 찾아가 사과하였다.
경희대에 의하면 해당 학생은 징계할 방침이지만 미화원 아주머니는 자식을 둔 어머니의 심정으로 징계를 원하지 않는 것으로 알려졌다.
사건은 유야무야 넘어갔다.
그러나 연세대학교 미화원 폭행 사건이 연이어 터지면서 쉽게 논란은 수그러들지 않았고 6월까지 인터넷 이슈거리가 되었다.
730(칠삼공, )은 일본 오키나와현 일대가 1972년 5월 15일을 기해 미국으로부터 반환한 이래 6년간 자동차에 대한 대면 통행의 유예 기간을 거쳐 정식으로 바뀌는 통행 체계이며, 1978년 7월 30일부터 적용된 대면 통행 체계이다.
오키니와현의 통행 체계는 미국의 지배를 받던 시대에는 미국과 마찬가지로 우측 통행이었으나, 일본에 반환된 이후에는 다른 일본 본토(규슈, 시코쿠, 혼슈, 홋카이도, 쓰시마섬 등)와 마찬가지로 동일한 방식(좌측 통행)으로 변경되었다.
오키나와에 남아 있었던 왼쪽 운전대 차량들은 전부 타이완, 필리핀, 괌, 사이판 등지로 수출하였다.
합병증(合倂症, )은 어떤 질병에 곁들여 일어나는 이차적인 질환(질병)이다.
합병증이 질병악화,치료난항, 사망원인등으로 진행될 경우 일반적으로 기저질환이 언급된다.
눈 조직의 부분적 결손으로 이루어져 있다.
영향을 받는 눈의 조직인 홍채, 맥락막, 그리고 망막이 있다.
경미한 표현에서부터 광범위한 임상 증상까지 증상의 범위가 매우 넓다.
발생 빈도는 약 50,000~150,000 명 중 1명꼴로 추정되지만, 앞서 제시된 이유 때문에 실제 빈도를 측정하기가 어렵다.
《인민조선》(人民朝鮮, )은 일본에 있는 재일 조선인 단체인 재일본조선인총련합회에서 발행하는 대외기관지이다.
1961년 1월 1일 창간되었으며 영어로 발행된다.
국제 사회에 조선반도 문제에 대한 정확한 소식을 알려 줌으로써 전 세계 여러 나라 독자들로부터 조선의 자주적 평화 통일 위업에 대한 적극적인 이해와 지지를 얻는 것을 목표로 한다.
핀지랩(Pingelap)은 태평양의 미크로네시아 연방의 환초섬으로, 많은 주민이 전색맹을 가지고 있다.
1775년의 랑키에키태풍 이후에 전색맹을 가진 사람이 생겨났다.
이는 개체군 병목현상으로 설명된다.
전색맹은 열성 유전자이다.
핀지랩섬은 유전학자들의 관심을 사고 있다.
전색맹의 유병률은 10%이며 30%가 무증상 보인자이다.
김성구 (金成九, 1951년 7월 23일 황해도 벽성 출생)은 한국의 1세대 마임작가이며 판토마임 배우이다.
현재 김성구마임극단을 1998년부터 운영하고 있다.
2000.7…제9회 서울어린이연극상 연기상/
국제아동청소년연극협회(ASSITEJ)한국지부
피사 공의회파의 교황으로 본명은 발다사레 코사이다.
로마 가톨릭교회에서는 비합법적인 대립교황으로 본다.
연세대 미화원 폭행 사건은 2010년 5월 25일 연세대학교 공과대학 1층 여자화장실에서 술에 만취한 남성이 여성 미화원을 폭언, 욕설하다가 구타하던 중 이를 제지하는 경비원을 폭행한 뒤 도주한 사건이다. '연세대 학생 폭력 파문', '연세대 미화원 구타 사건', '연세대 학생 폭력 사건' 등의 별칭으로도 부른다.
2010년 5월 25일 연세대학교 공과대학 1층 여자화장실에서 술에 만취한 남성이 여자화장실 앞에서 소란을 피우자 여자 미화원이 이를 제지했다.
남성은 여자 미화원에게 폭언과 욕설을 하다가 구타로 이어졌고, 소리를 듣고 달려온 경비원이 남성을 제지하자 남성은 경비원을 구타한 뒤 사람들이 몰려오고 인기척이 들리자 잠적했다.
경희대 패륜녀 사건으로 흉흉하던 중 공대에서 폭행 사실이 발생하자 학교 교내에 확산되었고 논란거리가 됐다.
총학생회에서 가장 빨리 대응하였다.
5월 25일 오전 7시28분께 이 대학 공대 1층 여자화장실 앞에서 만취 상태의 남성이 ‘남자화장실 문이 잠겼다’고 욕설을 하며 한 여성 미화원을 폭행했다.
연세대 재학생으로 추정되는 이 남성은 문이 잠긴 연구실을 화장실로 착각하고 문을 열려다 직원과 시비가 붙었다.
이를 제지하려던 경비원까지 폭행하고 자취를 감춘 것으로 알려졌다.
인기척이 들리자 술에 취한 이 남성은 달아났고, 부상당한 미화원과 경비원은 등교중이던 학생들에 의해 발견되었다.
이후 소문은 연세대학교 교내와 교외로 확산되었고, 경희대 패륜녀 사건과 비교, 대조되었다.
이 남성은 당시 만취해 여자화장실 맞은편에 있는 연구실을 남자화장실로 착각해 소란을 피운것으로 학교측은 추정하고 있다.
총학생회는 논란이 교내로 번지자 대책위원회를 구성해 CCTV화면 등을 추적하는등 진상 파악에 나서고 있다.
그러나 논란은 교내를 넘어 교외로 확산되었고, 인터넷에 올라 3개월간 도마에 오르기도 했다.
총학은 피해자가 사과를 원하고 있다며 가해자가 대책위에 연락을 줘 사건을 원만히 수습했으면 좋겠다는 글을 홈페이지에 게재했다.
그러나 끝내 가해자는 나타나지 않았다.
그리고 이는 연세대학교 내부 카페와 동문회 카페에 확산된 뒤 6월 4일 새벽 언론에 제보되었다.
6월 4일 연세대 총학생회에 따르면 '지난달 25일 오전 7시28분께 이 대학 공대 1층 여자화장실 앞에서 만취 상태의 남성이 '남자화장실 문이 잠겼다'고 욕설을 하며 여성 미화원을 폭행했다.
이 남성은 이를 제지하려던 경비원까지 폭행하고 자취를 감췄다.'고 발표했다.
온라인 학생 커뮤니티와 도서관 대자보 등을 통해 사건이 알려지자 학내 인터넷 게시판에는 '인간으로서 기본적인 예의가 없다' '가해자가 학생이 아닐 개연성도 있으니 신중한 조사를 바란다' 등의 글이 올라오고 있었다.
이와 관련, 연세대 총학은 성명을 내고 "피해자 진술과 CCTV 화면 등을 볼 때 가해자가 우리 학교 학생일 공산이 크다"며 "형사처벌을 원하지는 않지만 진상조사로 당사자를 찾아 사과를 받고 피해자 치유와 보상에 힘쓰겠다"고 밝혔다.
총학은 또 이번 사건을 청소·경비 노동의 가치를 무시하는 풍조의 산물로 규정, 공공노조 서경지부 연세대 분회 등과 함께 학내 노동자를 존중하자는 내용의 학생규약을 만들기로 했다.
사건은 3개월간을 끌다가 종결되었다.
대책위원회 대표자의 한사람인 정준영(연세대학교 사회학과 06)은 “피해자가 원치 않아 공개수사는 힘들다”며 “서대문 경찰서에 수사를 의뢰했고 현재 대책위의 특별한 활동은 없다”고 말했다. 하지만 서대문 경찰서 관계자는 “피해자나 학교 측으로부터 수사 요청을 받은 적이 없다”며 “현재 어떠한 수사도 이뤄지지 않고 있다”고 말했다.
그러나 이 사건이 유야무야 은폐되면서 네티즌들의 지탄의 대상이 되었다.
연세대 총학생회는 성명을 발표, “피해자 진술과 CCTV 화면 등을 볼 때 가해자가 우리 학교 학생일 공산이 크다”며 “당사자를 찾아 사과를 받고 피해자 치유 및 보상에 힘쓰겠다”고 밝혔다.
그러나 경희대학교 사건은 폭언과 욕설에서 종결되었지만 연세대학교 사건은 폭언, 욕설에 구타와 부상자가 발생했다는 점에서 네티즌들로부터 경희대 사건보다 더 비판받았다.
2010년 12월 다시 연세대학교 내에서 학생에 의한 60대 미화원 폭언사건이 다시 발생하면서 다시 여론의 지탄의 대상이 되었다.
다니야마 역의 다른 뜻은 다음과 같다.
다니야마 역()은 일본 가고시마현 가고시마시에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이며, 이부스키마쿠라자키 선의 정차역이다.
상대식 홈 2면 2선을 가지는 지상역. 서로의 홈은 과선교에서 연락하고 있다.
상행선 홈은 섬식이지만 1선 사용이다.
규슈 교통 기획이 역 업무를 실시하는 업무 위탁역이므로, POS 단말이 설치되어 있다.
GNU arch는 분산형 리비전 관리 소프트웨어의 일종으로 소스 트리에서 일어나는 변경들을 추적하며 통합을 비롯해 여러 사람에 의해 또는 서로 다른 여러 시간대에 일어나는 다양한 변화들을 처리한다.
GNU 프로젝트 가운데 하나이며 GNU GPL에 따라 배포된다.
2009년부로 개발이 중단되어 현재 개발 트리에서는 보안 문제 수정만이 이루어진다.
GNU arch에서 분기된 소프트웨어로는 Bazaar가 있으며 GNU 프로젝트 가운데 하나로 공식 채택된 이후 GNU arch의 대안으로 부상했다.
GNU arch는 배포 및 분산형 버저닝 시스템이기 때문에 전역에서 각 리비전은 고유한 개체로 식별되며 이때 만들어진 식별자는 배포된 설정들의 통합을 보조하거나 전혀 다른 소스로부터 내용을 일부만 반영할 때 사용된다.
또 개발자로 하여금 변경 사항을 반영하려 할 때마다 일일이 인증을 거치게 하는 중앙 서버가 필요하지 않으며 HTTP, FTP, SFTP를 통해 공식 저장소 안에서 프로젝트가 통째로 읽기 전용으로 복사되어 그쪽으로 접속하게 된다.
물론 이 때문에 개발자들은 각자의 공용 저장소 안에서 변경 사항을 반영하게 되고 공식 저장소에의 반영은 저장소 전체를 관리하는 사람이 손으로 하나하나 다 해야 한다.
하지만 저장소 전체를 관리하는 사람이 SSH, FTP, SFTP, WebDAV를 통한 접속을 허용하여 인증 과정을 거친 사용자로 하여금 중앙 서버에 변경 사항을 반영하게 함으로 집중형 리비전 관리 시스템을 흉내내는 것도 가능하다.
이 밖에도 다음과 같은 특징들이 있다.
GNU arch를 처음 개발한 사람은 Thomas Lord로 그는 2001년에 이 프로젝트를 시작했으며 동시에 프로젝트의 첫 관리자이기도 했다.
그는 이 프로젝트를 CVS를 대체할 목적으로 시작했으며 초기의 모습은 복수의 셸 스크립트의 집합체였다.
이 프로젝트가 GNU 프로젝트의 일부가 된 것은 2003년이다.
다른 개발 주체에 의해 분가가 시도된 적도 몇 번 있었다.
그 중 하나는 지금은 버려졌지만 캐노니컬에서 시도했던 Baz였고 다른 하나는 Walter Landry가 시도했던 ArX였다.
둘 다 큰 반발을 불러일으켰는데 ArX는 개발 방향과 관련된 깊은 분쟁을 겪었고 Baz 프로젝트를 시도한 캐노니컬은 Thomas Lord에 의해 개발 태도와 관련된 거센 비난을 받았다.
2005년 8월이 되자 Thomas Lord는 GNU arch 프로젝트의 관리자 자리에서 물러나면서 Baz를 GNU arch 프로젝트로 받아들이는 것을 추천했다. 하지만 그의 추천은 받아들여지지 않았다.
Baz는 캐노니컬에 의해 버려졌고 별도로 진행되던 Bazaar가 Baz의 빈 자리를 채우게 되었다.
그는 새 관리자가 되자마자 Baz의 많은 기능들을 tla에 이식했으나 2008년 3월이 되자 tla에 대한 더 이상의 개발은 없으며 tla는 더 이상 다른 버전 컨트롤 시스템들의 상대가 되지 못한다는 발표를 했다.
처음 발표된 것은 2005년 6월이며 첫 버전의 출시는 그 다음 달에, 그리고 마지막 버전의 출시는 또 그 다음 달에 이루어졌으며 Thomas Lord는 직후 관리자 자리에서 물러났다.
이 소프트웨어가 가진 명령은 10개뿐이었으며 Thomas Lord는 제한적인 네임스페이스와 복잡한 파일 명명 규칙을 없애고 속도도 높이는 것을 목표로 했었다.
2008년 이래 마지막 버전인 0.0x2는 지금도 입수할 수 있으며 Thomas Lord는 지금도 GNU arch의 아이디어 중 일부에 흥미를 가지고 있지만 revc의 개발을 계속할 여지는 없다고 밝혔다.
GNU arch가 가장 많이 받은 비판은 다른 SCM 시스템에 대한 경험이 있는 사람조차 익히기 어렵다는 비판이다.
특히 명령의 수가 지나치게 많은 것은 새로운 사용자에 대한 진입 장벽이 될 수 있으며 몇몇 구성 요소는 사용자에게 Thomas Lord와 같은 방식으로 버전을 컨트롤할 것을 지나치게 강요한다는 비판을 주로 받았다.
불필요한 파일 명명 규칙("FunkyFileNames")로 인해서도 비판을 받았는데 이 규칙이 스크립트에의 적용이나 일부 셸에서의 사용, 그리고 비-유닉스형 운영체제에의 이식을 어렵게 한다는 내용이었다.
또한 내부 코드의 복잡함을 줄이는 데에 무게를 지나치게 두다 보니 실행 속도가 느린 결과물이 되었다는 비판도 받았다.
국제인권법상 중요개념이다.
사틴사건(Chattin Case)은 미국과 멕시코 간 분쟁을 미국 멕시코 일반소청위원회가 판결한 사건이다.
미국인 샤틴은 멕시코 남태평양철도의 차장으로 일하던 중, 1910년 7월 사날로아주의 마자틀란에서 열차표를 불법 판매하고 그 대금을 횡령한 혐의로 체포되었다.
멕시코 교도소에 유치되었다 풀려난 그는 미국으로 돌아가 국무성에 그의 체포, 재판, 형의 선고가 불법이었고 교도소에서 비인간적인 대우를 받았다고 주장하였다.
5,000달러의 손해를 주장하며 소청하자 미국이 미국, 멕시코일반소청위원회에 사건을 제소하였다.
위원회는 샤틴이 적법하게 체포되었으나 재판 절차에서 중대한 불법이 있었다고 보았다.
멕시코의 책임을 성립시킬 만큼 중대한 재판의 거절(denial of justice)가 있어서 배상을 명하였다.
튀니지와 모로코 국적령 사건은 국제법상 유명한 사건이다.
1921년 11월 8일 프랑스보호령 튀니지의 총독은 다음과 같은 포고를 하였다.
프랑스 국민을 제외하고 튀니지에서 태어난 자로서 그 부모 중 한 명이라도 튀니지 출생이라면, 튀니지정부에 구속력을 갖는 조약에 따를 것을 조건으로, 튀니지 국민이 된다는 것이었다.
같은 날 프랑스 대통령도 국적에 관한 포고를 하였는데, 튀니지에서 태어난 자로 그 외국인 부모 중 최소한 일방이 튀니지에서 태어난 자는 프랑스 국민이라는 것이었다.
그 후 유사한 입법조치가 모로코에서도 행하여졌다.
프랑스 주재 영국대사는 위 조치에 대해 즉각 항의를 제기하고 영국 국적을 가진 자에게는 동 포고령이 적용될 수 없다고 주장하였다.
이로 인한 양국간의 의견 차를 좁혀보려는 노력이 실패하고, 1903년 영국․프랑스 양국간에 체결된 중재협약을 근거로 한 영국의 중재재판 부탁제의도 프랑스의 거부로 이루어지지 못하였다.
이에 영국은 이 문제를 국제연맹이사회에 부탁하였는데 프랑스는 이 문제가 연맹규약 제15조 8항의 ‘오로지 국내관할권’ 내에 속하는 문제로서 연맹이사회에서 어떠한 심의도 할 수 없다고 주장하였다.
결국 양국의 합의로 연맹이사회는 튀니지․모로코의 국적포고로 인한 영국․프랑스 양국간의 분쟁이 과연 연맹규약 제15조 8항의 ‘오로지 국내관할권’ 내에 속하는 문제인가를 판단하여 주도록 PCIJ에 권고적 의견을 요청하였다.
본 사건이 국제법상 오로지 프랑스의 국내관할권에 속하는 사항에서 발생하지 않았다는 것을 입증하기에 충분하며 이러한 이유에 의거하여 본 재판소는 1922년 10월 22일 국제연맹이사회 결의에서 언급되고 있는 분쟁은 국제법상 국내관할권에 속하는 분쟁이 아니라고 판단하였다.
이노우에 스구루(, 1981년 12월 4일 ~ )는 일본의 배우이자 성우이다.
가나가와현 출신으로 오키프로 THE NEXT 소속이다.
혈액형은 A형. 별자리는 사수자리이다.
1985-86년 아시안 클럽 챔피언십은 아시아 국가의 최정상 팀이 참가하는 5번째 아시안 클럽 챔피언십(현재의 AFC 챔피언스리그) 대회이다.
1972년 아시안 챔피언 클럽 토너먼트 대회가 취소되고 한동안 열리지 않다가, 14년 만에 아시안 클럽 챔피언십이라는 이름으로 복귀하였다.
아시안 클럽 챔피언십으로서의 첫 대회인 1985 대회에서는 대한민국의 대우 로얄즈가 사우디아라비아의 알아흘리 SFC를 누르고 첫 번째 우승을 차지했다.
1 1-0으로 된 기록도 존재한다.
준결승전은 1986년 1월 26일 사우디아라비아 지다에서 열렸다.
3, 4위전은 사우디아라비아 지다에서 열렸다.
결승전은 1986년 1월 29일 사우디아라비아 지다에서 열렸다.
60개 국가에서 선발된 총 450명이 참가하며 총 상금 규모는 25만 달러이다.
《아이오쿠라에()》는 슈퍼플라이가 2011년 10월 12일에 발매한 CD 싱글이다.
2003년 일본 축구 국가대표팀에 첫 발탁되어 그 해 4월 1일 서울 월드컵 경기장에서의 대한민국 축구 국가대표팀과의 친선경기에서 데뷔전을 치렀다.
그 경기에서 대표팀에서의 첫 골도 기록하였다.
대표팀에서는 총 4경기에 출전해 1골을 기록하였다.
우라와 레드 다이아몬즈
발매 첫 주에 오리콘 음반 차트에서 1위를 차지했으며 여성 가수로는 우타다 히카루 이후 7년 3개월 만에 데뷔 음반에 이어 4집에서도 1위를 차지했다.
엘아윤에서 남쪽으로 약 550km 정도 떨어진 곳에 위치하며 시내에는 공항이 있다.
모리타니가 북위 24도 이남의 서사하라를 티리스알가르비야 주로 통치하였을 때 티리스알가르비야 주의 주도였으며, 현재도 서사하라 남부의 중심도시이다.
다클라의 주요 경제 활동은 카이트서핑, 윈드서핑, 캐스팅을 비롯한 수상스포츠 관광이다.
또한 다클라 인근 해역에 석유가 매장된 것으로 밝혀졌다.
굴 양식도 이뤄지고 있다.
사하라 아랍 민주 공화국에 속하는 도시이지만 현재 모로코의 실질적인 지배 상태에 있다.
파스 테헤란 풋볼 클럽()은 이란의 프로 축구 클럽으로 수도인 테헤란을 연고로 하고 있다.
파스 컬처 &amp; 스포츠 클럽에 소속된 축구팀이다.
1953년 이란 경찰의 더 나은 체육 환경을 위해 주장인 아사돌라히를 중심으로 몇 명의 경관들이 모였다.
그 해 공식적으로 팀의 창단 선언을 하고, 챔피언십 게임에 참가하게 된다.
두 시즌을 마친 후 팀은 샤흐르바니 FC라고 알려지게 되었고, 1963년 팀은 공식적으로 스포츠 클럽 등록을 하면서 새로운 이름인 파스(Pas)로 명칭을 변경하였다.
2006-07시즌을 11위로 마친 뒤, 테헤란에 팀의 해산 루머가 돌기 시작했다.
테헤란을 연고로 하는 팀이 너무 많아 관중수가 적고, 흥행에 도움이 되지 않기 때문에 다른 도시로 팀들을 이전하는 것이 좋을 것이라는 내용이었다.
2007년 7월 9일 파스 테헤란은 공식적으로 해산하였다.
이란 프로 리그의 참가권은 신생 팀인 파스 하메단 FC가 받았다.
팀의 스태프와 선수들은 새 팀을 구성하기 위하여 하메단으로 이동하였다.
격구(擊毬)는 전통 공놀이로서 통상적으로 편을 갈라 나무 채나 막대기 등을 이용해 달걀 크기 정도의 공을 쳐서 일정한 거리에 있는 구문(毬門)에 공을 넣어 경기장 밖으로 나가게 하거나, 구멍에 넣는 공놀이들을 가리킨다.
여러 가지 격구경기 형태 중에 통상적으로 격구라고 하면 말을 타고 나무 채인 장시(杖匙)로 나무공을 치는 기마격구(마상격구)를 대개 가리킨다.
말을 타고 하는 마상격구는 원래 파사(波斯) 즉 페르시아지방에서 유래된 것으로 현대의 폴로(Polo)경기도 이 곳에서 유래되었다.
중국 서장 및 인도 제국으로 전파되고, 중국 당나라에 전래되어 격구(擊毬)로 불리면서 고구려, 신라에 전해진 것으로 추측되며, 발해와 후삼국시대에 걸쳐, 고려시대와 조선 초기시대에는 귀족과 지배층들 사이에서 축국, 수박 (무술)과 함께 가장 유행하는 인기 경기였으며, 무예 연마하는 군사 훈련으로도 성행하였다.
이런 마상격구는 조선시대 초기까지도 이어 졌으며, 조선시대 후기에는 말 없이 즐기는 보행격구 형태로 장치기 등의 민간 놀이 형태로도 변했다.
신라의 기록에서는 김유신과 김춘추가 축국을 하였다는 기록이 나타나는데 이를 격구와 유사한 것으로 추측된다.
격구에 대한 기록은 유득공이 쓴 《발해고(渤海考)》에 나타나는데, 발해의 왕문구(王文矩) 일행이 서기 889년에 일본에 사신으로 가서 천황이 보는 앞에서 격구를 해 보였다고 한다.
당시 발해에서 격구가 매우 성행하였으며, 일본에 직접 전파하였음을 알 수 있다.
고려 태조 원년 9월 갑오에 상주의 적사 아자개(아자익)이 사자를 보내어 귀순하려하매 왕이 명하여 그를 맞이하는 의식을 구정(毬庭)에서 하게 하였다"라는 기록과 태조 2년에 아자개 일행의 환영식을 격구장에서 했다는 고려사(高麗史) 기록으로 볼 때, 왕건이 고려을 창건하면서 궁전에서 격구를 실시할 수 있는 구정을 만든 것으로 후삼국시대 전부터 계속 격구가 전해져 왔음을 알 수 있다.
특히 고려시대에 격구가 크게 성행하여 국가적인 행사로 단오절에 왕이 참관하는 등 대규모 격구대회가 벌어졌다.
고려의 역대 왕들이 좋아하였는데, 특히 의종이 격구을 좋아하고 능숙했다는 기록이 있다.
무신정권 무관들이 수박과 더불어 격구을 통해서 무예를 연마하는 군사적 목적과 함께 격렬한 마상놀이로 행해지기도 했다.
특히나 격구 경기 통해서 왕이나 지배층에 눈에 띄어서 발탁되는 등 출세의 과도로 여겨지게 되었고 심지어 경기를 통해서 벼슬이 거래되는 등으로 변질되었다.
또한 이러한 격구 행사에 엄청난 비용도 문제였는데, 눈에 잘 띄는 비싼 옷을 입은 것과 더불어 말 안장 하나가 백성 10가구 재산에 비슷하게 치장하고, 경기장 바닥을 비단으로 덮는 등, 고려 무신정권 시대의 지배층의 사치와 부패함을 보여주었다.
무신정권의 집권자 최우는 1229년에 이웃집 100여 곳을 빼앗고 헐어 격구장을 만들었는데 그 크기가 승려 3만명이 동시에 입장해 앉아서 밥을 먹으며 격구를 구경했다는 기록이 있을 정도였다.
조선시대에 와서도 여전히 격구가 널리 성행하였다.
국방적인 필요와 무인 출신인 태조와 태종에 의해 격구놀이가 행해졌는데, 태조는 뛰어난 격구술을 지녔다.
또한 세종 때에는 격구를 무예로서 중시하여 무과 전시의 과목으로 채택되기에 이른다.
세종은 신하들이 격구경기의 사치성을 이유로 이를 금지하자는 의견에 대해 '격구는 본시 무예를 연습하기 위함이요, 노는 것이 아니다 ~ 무예를 연습하는 데는 이보다 나은 것이 없다.' 또한 "병조에 계하되 고제를 삼가 살피니 당의 격환을 곧 황제가 만든 축국의 유제이다.
그런 이유는 다 놀이로써 습무(習武)하는 까닭이다.
고려 번성시에 격구의 놀이는 사실 여기에서 비롯되는 것이다.
격구를 잘하면 가히 기사를 잘하고 창도 잘한다.
이제부터 무과에서 격구로써 시험을 보아 인재를 뽑으라 하였다"는 기록이 나타나 있며, 세종은 격구에 대해 높이 평했다.
또한 용비어천가 제44장에는 격구에 관한 노래와 기록이 있을 정도로 조선시대 초기에는 왕국과 상류층 무관들이 많이 즐겼는데, 이 경기는 놀이 이상으로 무과시험의 정식 과목 및 무과시험의 최종시험에서도 사용되기도 했다.
1425년 세조 7년에 무관의 습무(習武)과정으로 다시 도입되어 정해진 기간까지는 무과(武科)의 시취(試取) 과목이 되었으며, 정조 때에 이십사반(二十四般) 무예의 하나로 정해져 격구보(擊毬譜)가 무예도보통지(武藝圖譜通志)에 기록되었다.
한편, 조선 초기에 궁궐에서 이루어진 격구는 지상격구[步擊毬](보행격구), 격방, 장시를 많이 즐겼다.
세종 때부터는 종친을 궁내로 불러들여 보행격구를 하였고, 세조 때는 수십 명씩 떼를 지어 승부를 겨루었다.
장시처럼 말을 타지 않고 뛰어다니면서 대개 격구장에서 공을 장시로 쳐서 구문을 통과시키기 경기도 했지만, 궁중이나 넓은 마당 여기저기에 작은 구멍을 파놓고 걸어다니며 공을 쳐서 구멍 안에 넣는 놀이인 격방도 많이 했는데, 아이들도 참가하였다고 한다.
이 놀이에서 파생한 것이 포구락(抛毬樂)이며, 고려 때부터 회례악(會禮樂)으로 채택되었으나, 조선 세종 때 너무 길다 하여 폐지되고 잡악으로 남았다.
시대에 따라 격구의 성격과 즐기는 계층에도 변화가 있었다.
놀이로써 유희적 측면은 배제되고 군사훈련의 중요성은 성종 떼에 강조되었다.
그러나 조선 중기에 와서 총포와 화포가 발달되고, 화력을 중요시하는 시대에 접하게 됨에 따라 말의 효용성과 마상무예의 가치가 점차 떨어지게 되었다, 또한 조선의 극단적 문치주의는 무예를 경시하게 됨에 따라, 조선 중기 이후 귀족 사회에서 점차 쇠퇴의 길을 걷게 되면서, 이후에 무과시험에서도 빠지게 된다.
보행격구(지상격구)도 임진왜란 이후 기마격구가 중요시되지 않게 되자 더는 상류층에서는 볼 수 없게 되었다. 하지만 서민들의 놀이로서 계승되었다.
조선 후기에는 일반 백성들에게 어린이들의 놀이인 장치기로 변모되었다.
곧 지상격구(보행격구)가 민간에 전승되면서 나무꾼들이 겨울철에 나무 작대기를 이용해 소나무 옹이로 만든 공을 쳐서 상대 골문에 넣는 형태인 장구(장치기)로 민간에 널리 전승되었다.
결국 격구의 전승은 고려 초기에는 궁궐에서 왕과 왕족 중심으로, 중기에는 무신 중심으로, 후기에는 단오에 격구장이나 저잣거리에서 상하층이 참여한 대규모 격구대회 형태로 전승되었다.
조선시대에는 무과시험으로 채택되어 놀이적 성격이 줄어들었다가 점차 서민들의 놀이인 장치기로 변모되었다.
따라서 시대에 따라 상층 유희적 성격에서 단오의 집단 세시풍속적 성격으로 다시 상층 유희 및 무과(武科) 무예 연마적 성격에서 민간에서 남자아이들이나 겨울철 남자들의 놀이적 성격으로 변모되었다.
근대와 현대에 들어 간간히 장치기 형태로 남아 있는데 제 1회 전 조선 얼레공대회라는 이름으로 전국 대회로 개최되었고, 지금은 잘 볼 수는 없지만, 일부 지역에서 민간전통놀이로 남아 있거나, 지역 축제에서 볼 수 있다.
격구의 종류와 경기방법.
격구 크게는 말을 타고 했던 기마경기인 기마격구와 궁중이나 넓은 마당에서 하는 보행격구(지상격구)가 있다.
이 중 보행격구에는 격방(擊棒)과 장구(杖毬, 장치기) 등이 있었으며, 이 중 격방은 타구(打毬), 혹은 봉희(棒戱), 포구(抛毬)등으로도 불리였다.
장구(杖毬)는 후게 민간놀이인 장치기로 변하게 되었다.
말을 타고 했던 기마격구는 무신들이 많이 즐겼고, 단오에 남성 중심의 놀이로 크게 성행하였다.
보행격구인 격방 등은 궁중에서 많이 즐겼으며, 조선시대에는 점차 일반 백성과 아이들까지 즐기는 놀이가 되었다.
격구놀이를 하기 위하여 만들어 놓았던 넓고 큰 직사각형의 마당을 구장(毬杖)라 불리였고, 고려시대에는 격구 또는 타구가 성해서 궁정의 광장을 대개 구장이라고 하였다.
마상격구 경우 경기장 크기는 대개는 큰 광장 마당에서 정해진 것으로 보이는데, 경국대전 병전(兵典) 시취조의 격구 항목을 보면, 출마표(出馬標)와 치구표(置毬標)의 거리는 50걸음, 치구표에서 구문까지는 200걸음, 구문 사이 거리는 5걸음으로 한다고 기록되어 있다.
정조(正祖) 때 만든 무예도보통지(武藝圖譜通志)에 의하면 출마표(出馬標)에서 공 있는 치구표(置毬標)까지 50보(步), 치구표 즉 치구장에서 구문(毬門)까지 200보로서, 전체 길이는 250보로 되어 있고 구문의 길이는 5보로 되어 있다.
공은 나무, 마노로 만든 것으로 크기으로 보통 달걀정도 빨간칠을 치하거나,비단으로 감싼다.
민간에서 전해진 놀이에서는 나무공 대신 소나무의 웅이나 솔방울을 공으로 대체되기도 했다.
기마격구에서 사용하는 나무 막대채로써 공을 치거나 낚아 채는 도구이다.
공을 치는 막대기의 모양은 숟가락과 같고 크기는 손바닥만한데, 물소가죽을 사용하며 두꺼운 대나무를 합한 자루 형태였다.
마상격구(기마격구)는 말을 타고 공채로 공을 쳐서 구문 사이로 구장 밖으로 내보내서 득점해서 승부를 낸다.
마치 현대 폴로 등와 비슷한 형태이다.
보행격구(지상격구)는 시대 흐름 따라 종류가 다양해졌다고 할 수 있는데, 그 중 장구(장치기) 경우 마상격구처럼 여러 명이 편을 갈라 구문을 설치해서 공을 경기장 밖으로 나가게 하는 형태는 현대의 필드하키와 유사한 방식이며, 격방 경우 구멍으로 공을 넣은 놀이는 현대 골프나 게이트볼과 흡사한 방식으로 다양한 규칙이 생겼다.
말을 탄 10명 혹은 수십명이 좌우로 편을 갈라 장시(杖匙) 나무채를 들고 빨갛게 색을 칠한 나무 공을 장시(杖匙)로 퍼 올려서 일종의 골문인 구문(毬門)에 집어넣어 경기장 밖으로 공을 나가게 하여 득점하는 방식이다.
경기 방식은 처음에 경기자들이 말을 타고 출마표에서 나무채을 들고 기다리고 있다가 경기시작을 알리는 노래와 춤이 시작되면, 구장 한복판에 공을 내던지면서, 양편 경기자들이 일제히 달려들어 공을 쳐 구문 밖으로 내보내는데, 공을 구문 밖으로 쳐낸 횟수가 많은 편이 이겼다.
와아(窩兒) 즉 작은 구멍에 넣는 보행격구로써 현대의 미니 골프나 게이트볼과 같은 형태다.
기마격구와의 비슷하게 대개 지상에서 공을 장시나 나무막대기로 쳐서 구문을 통과시키기 방법이다.
오늘날의 필드하키와 유사하다.
나무채인 장시가 스틱으로 공을 때리기만 하는 폴로와는 달리 공을 양쪽 면으로 모두 괼 수 있는 고뚜레 모양으로 되어 있어서 머리의 바깥면에 공을 괴어서 스틱을 수직으로 쥐기도 하고, 안쪽 면에 공을 괴어서 투석구처럼 빙빙 돌리다가 공을 날리는 등의 다양한 기술을 구사 가능하다.
조선을 건국한 태조 이성계는 격구의 능한 사람으로써 태조실록에 기록되어있는 이성계의 격구술 움직임들이 보이는데, 격구가 기마궁술의 단련에 있어서 매우 효율적였다는 점에서 이성계의 궁술이나 격구 실력은 비범했다는 공통점이 있다.
태조가 공을 운행할 때에, ..., 공이 문득 돌에 부딪혀 놀라 거꾸로 달아나 말의 네 발 뒤로 나왔다.
태조는 즉시 위를 쳐다보며 누워 몸을 돌려서 말꼬리에 부딪쳐 공을 치니...
공이 왼쪽으로 빠지자, 태조는 오른쪽 등자에서 발을 빼고 몸을 뒤집어 쳐서 이를 맞히고 다시 쳐서 문밖으로 나가게 하니 그때 사람이 이를 횡방(横防)이라 하였다.
격구 특히 기마격구는 단순한 놀이 이상으로 무과시험의 실기과목이 될 만큼 무예적 속성이 많은 경기였으며, 격구 경기를 하기 위해서는 상당한 수준의 기마술은 필요 했으며, 월도를 비롯한 다양한 마상용 무기를 사용할 정도의 무예 실력이 필요했다.
격구 경기에서 사용하는 장시는 서양의 폴로에서 사용하는 망치 모양이 아니라, 속이 뻥 뚫린 숟가락 모양을 해서 거기에 공을 퍼 담아 다양하게 공을 움직였기에 마상무예의 다양한 기술들을 연마하는데 큰 도움이 되었다.
진행자가 택시를 직접 운행하면서 게스트와 이야기를 나누는 형식을 기본으로 하고 있다.
또한 게스트로부터 허심탄회한 이야기를 꺼내놓게 하기 위해 게스트가 친숙하게 여기는 장소나 게스트의 집을 직접 방문하기도 한다.
관직(官職)은 영의정에 이르렀으며, 시호는 문숙(文肅)이다.
한익모는 사헌부, 사간원, 세자시강원, 홍문관의 대간과 옥당, 청요직을 두루 역임하고, 이후에 용강현령이 되고, 그 뒤에는 식년문과에 상위 등급으로 급제하고 정언, 수찬, 이조정랑을 거쳐 이조참의와 예조참의를 하다, 전라도관찰사를 한 뒤 광주유수와 한성부판윤을 거쳐 이조판서, 형조판서, 공조판서, 예조판서를 한 뒤 대제학을 하다, 우의정, 좌의정을 거쳐 영의정이 된다.
김상복, 신회, 이사관, 김상철, 김양택과 홍봉한, 홍인한 일파 중 한 명이었다.
그는 좌의정과 영의정을 다섯 번이나 지냈다.
조선대학교 미술관(朝鮮大學校 美術館, )은 국내외 미술사조의 흐름을 전달하는 창구의 역할을 하고 사장되는 지역 미술문화의 자료를 발굴하며 정보를 수집·보관하는 한편 국내외 작가들의 발표의 장으로 활용하고 학생발표전 등의 활성화를 통하여 시민과 미술인 모두에게 문화적 욕구를 충족시킬 수 있도록 하기 위한 목적으로 1989년 개관하였다.
1989년〈광주ㆍ전남 미술 50년 전〉이라는 개관전을 시작으로 1992년 정식으로 미술관 승인을 받았다.
현재 상설전시실인 '김보현&amp;실비아 올드미술관'을 운영중이며 이외에 다양한 특별전을 상시 개최하고 있다.
광주광역시 동구 필문대로 365
조선대학교 미술관 홈페이지
지즈 (히브리어:, 영문:Ziz)는 유대인들의 신화에서 나오는 그리핀과 같은 거대한 새로, 날개를 펴는 것 만으로도 태양을 가릴 수 있다고 전해진다.
이것은 전형적인 거대 괴물들에 속하는 것으로 보인다.
랍비들은 이 지즈가 페르시아의 시무르그라는 괴물에 대적할만하다고 말한다.
베헤못, 레비아탄, 그리고 지즈는 러시아에 사는 랍비들이 가장 선호해왔던 장식 모티브이기도 하다.
유대교의 전설에 의하면, 지즈는 땅의 힘을 상징하는 베헤모스와 바다의 힘을 나타내는 레비아탄에 대응하는 하늘의 힘을 나타내는 새로, 지즈와 레비아탄, 베헤모스의 고기가 세상이 종말할 때, 의인들이 하느님과 즐기는 연회에서 나올것이라 한다.
또한, 창세기의 해설서인 하가다의 제 7장을 보면, 물고기들은 물에서 창조되었고 새들은 물이 가득 찬 늪에서 창조되었는데, 물고기들의 왕으로 레비아탄이 창조되었고 지즈가 모든 새들을 다스리는 새들이 왕으로 창조되었다고 한다.
이 새는 유대교의 일반적인 종말론보다는 미드라시에 나온다.
중국국제항공 카고()는 중화인민공화국의 화물 항공사로 총 36개 노선을 취항하고 있다.
본사는 중화인민공화국 베이징에 위치해 있으며 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 상하이 푸둥 국제공항, 베이징 서우두 국제공항, 광저우 바이윈 국제공항이 있으며 계열사는 중화인민공화국의 항공사인 중국국제항공이 있다.
설립 당시 중국국제항공(51%)이 소유되고 이 밖에 CITIC 태평양(25%)과 베이징 서우두 국제공항(24%)이 지분을 보유하고 있다.
2007년 3월 기준으로 1818명의 직원을 보유하고 있다.
2011년 5월 중국국제항공과 캐세이퍼시픽 항공은 화물 사업 통합을 발표했다.
상하이 항공 카고()는 중화인민공화국의 화물 항공사로 총 9개 노선을 취항하고 있다.
본사는 중화인민공화국 상하이에 위치해 있으며 2006년에 설립되어 2011년에 중국화물항공으로 합병한 항공사로 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 상하이 푸둥 국제공항이 있으며 계열사는 상하이 항공이 있다.
하도급거래 공정화에 관한 법률은 공정한 하도급거래질서를 확립하여 원사업자와 수급사업자가 대등한 지위에서 상호보완적으로 균형있게 발전할 수 있도록 하고자 제정된 법률이다.
간단히 하도급법이라고도 한다.
그랜드스타 카고 ()는 중화인민공화국의 화물 항공사로 총 3개 노선을 취항하고 있다.
본사는 중화인민공화국 톈진에 위치해 있으며 2006년에 설립했다.