heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
12월 31일, 클레멘테는 3번째 구호품과 함께 직접 비행기에 올랐다.
낡은 DC-7 수송기에는 구호품이 2톤 넘게 실려 있었다.
이륙 후 얼마 되지 않아 엔진에서 갑자기 화염이 일어났다.
그리고 수송기는 바다로 추락했다.
수송기에 탑승한 5명 중 조종사의 시신만 발견되었고 클레멘테의 시신은 끝내 발견되지 않았다.
사고 원인은 과도한 화물 적재, 엔진 결함, 그리고 악천후였고 그렇게 클레멘테는 불의의 사고로 죽었다.
당시 이 소식이 알려지면서 그의 고향 푸에르토리코사람들은 물론 중남미국가들 사람들 역시 평소'영웅'같은 존재로 여겼던 클레멘테의 죽음에 커다란 충격과 슬픔을 보였다.
푸에르토리코 정부는 불의의 사고로 죽은 로베르토 클레멘테를 기리기 위해 3일간의 국민 애도기간을 정했다.
보위 쿤 메이저 리그 커미셔너 역시 그의 죽음을 높이 기려서 제정된 사회봉사 공로상에 그의 이름을 따서 '로베르토 클레멘테 상'을 만들었다.
1973년에 명예의 전당 위원회가 5년의 유예기간을 면제하면서 클레멘테는 이듬해 곧바로 92.69%의 득표율로 헌액됐다.
미국 정부는 클레멘테를 추모하기 위해 그의 얼굴이 들어 있는 우표를 발행했다.
2005년 메이저 리그는 메이저 리그에서 활약했거나 활약중인 라틴 아메리카출신 선수중에서 선정된 야구 올스타 팀으로 라틴 아메리카 출신 선수들이 메이저 리그 역사에 남긴 업적을 기리기 위해 팬 투표를 통해 선정한 라티노 레전드 팀을 발표하였는데, 여기서 외야수 부분에 로베르토 클레멘테가 뽑혔다.
오늘날, 중남미 국가에서 야구인들 대부분은 로베르토 클레멘테를 '영웅'으로 기억하고 있다.
1934년 푸에르토리코에서 사탕수수 농장에 일하는 가난한 농부의 아들로 태어났으며 그는 7명의 남매 중 막내였다.
가족은 부인과 슬하에 아들이 있으며 그가 사망한 뒤 그의 부인과 아들은 그의 고향에 '로베르토 클레멘테 센터'를 설립하여 그곳 아이들에게 야구인으로써의 꿈을 심어주고 있다고 한다.
《서상기》(西廂記)는 원대의 희곡으로, 왕실보(王實甫, 생몰년 미상)의 작품이다.
통상의 4막극을 다섯 편 겹친 파격적인 장편으로서, 제5본은 관한경의 보작(補作)으로 전해진다.
재사(才士) 장생(張生, 君瑞)은 산시(山西)의 한 명찰(名刹)에서 죽은 재상의 딸 최앵앵에게 반하여, 갖은 곡절 끝에 앵앵의 시녀 홍랑(紅娘)의 꾀로 하룻밤 겨우 서상(西廂) 밑에서 만날 수가 있었으나, 심창(深窓)의 긍지를 못벗은 앵앵의 강한 거절을 당하여 낙담 끝에 자리에 눕는다.
한편 사나이의 병에 앵앵도 마음이 아파 번민 끝에 드디어 스스로 장생에게 달려가서 두 사람은 깊이 맺어진다.
그 후 앵앵의 모친의 방해로 별리의 비애를 맛보지만, 최후에 장생의 과거(科擧) 급제로 대단원이 된다.
장생의 한결같은 애정, 예교(禮敎)와 사랑의 갈림길에서 번민하면서도 차츰 인간의 진정에 눈뜨는 앵앵의 심리 등이 긴밀한 구성과 수많은 감상적 비절(悲切)의 명문 속에서 전개되어, 원곡(元曲) 최고의 걸작으로 인정(認定)받고 있다.
하이퍼메모리(HyperMemory)는 메인보드의 메인 메모리(램)을 그래픽 카드의 프레임버퍼 메모리의 일부로 이용하는 ATI 테크놀로지스의 방식이다.
이 기술은 레이디언 그래픽 카드와 메인보드 칩셋에서 사용할 수 있다.
PCI 익스프레스 안의 새롭고 빠른 데이터 전송 메커니즘에 의존한다.
이 기술은 실제로 시스템 램의 잠재적인 이용을 가리키는 것이기에 512 MB 정도의 램은 있어야 광고한 대로의 효력을 얻는다.
《자야(子夜)》는 마오둔의 장편소설이다.
무대는 세계 경제공황하의 상하이, 정한(精悍)한 합리주의자인 한 민족자본가의 분투와 그 패배의 과정을 통하여 외국 자본의 침략과 국내의 전란 때문에 요람기에서부터 비뚤어져 좌절되어 가는 민족 공업의 운명을 극명하게 추구하고 있다.
당대 사회의 비판적·전면적 묘사를 지향하는 작가의 눈은 당연히 비극의 희생자가 되는 노동자의 투쟁에도 미쳐서 그 내부의 복잡한 갈등에까지 분석을 가하고 있다.
&lt;자야&gt;의 뜻은 한밤중이란 뜻이다.
고쇼()는 다음과 같은 뜻이 있다.
테네리페 섬()은 스페인의 카나리아 제도에서 가장 큰 섬으로 면적은 2,034.38 km2이다.
행정 구역은 산타크루스데테네리페 주에 속하며, 섬의 중심 도시인 산타크루스데테네리페는 카나리아 제도의 중심지이다.
섬의 인구는 2012년 기준으로 908,555명인데 이는 스페인에서 가장 넓은 섬인 마요르카 섬보다 3만여 명이 많아 스페인에서 가장 인구가 많은 섬이다.
테네리페는 인기 있는 스페인의 휴양지 중 하나로 세계에서 가장 규모가 큰 카니발을 치르며 매년 500만 명 이상의 관광객이 테네리페를 방문한다.
이 섬의 중앙에 솟아 있는 화산인 테이데 봉(높이 3,718m)은 스페인에서 가장 높은 산이자 대서양의 섬 중에서도 가장 높은 봉우리이다.
섬의 남부에는 테네리페 수르 공항이, 북부에는 테네리페 노르테 공항이 있다.
프레더릭 더글러스(Frederick Douglass, 1818년 2월 14일 ~ 1895년 2월 20일)는 미국의 노예제 폐지론자, 신문 발행인, 강연자, 정치가이자 개혁가였다. "애너코스티아의 철인"과 "애너코스티아의 사자"로 불렸던 더글러스는 자신의 시대의 가장 두드러진 아프리카계 미국인들 중에 있으면서 미국 역사상 가장 영향력 있는 강연자와 저자들 중의 하나였다.
프레더릭 더글러스는 미국에서 노예제의 폐지에서 주요 인물이었다.
그의 동기 부여는 노예로서 자신의 초기 생애와 전체의 사람들이 하나님의 눈에 동등한 성서에 뿌리를 둔 자신의 신념에 기초를 두었다.
더글러스는 흑인과 여성 혹은 최근의 이민자이든 전체의 사람들의 평등에 확고한 신자였다.
그는 모든 인류에 형재애를 옹호하는 데 자신의 일생을 보냈다.
그의 가장 좋아하는 인용문들 중의 하나는 "난 옳은 것을 하는 자와 함께, 그리고 아무도 잘못된 것을 하는 자와 함께 단결할 것이다."였다.
자신이 아직도 유아였을 때 그는 자신의 모친 해리엇 베일리와 헤어졌다.
노예들로서 모친과 그녀의 자녀들은 가끔 헤어졌다.
노예 소유자들은 노예들의 영혼을 깨는 데 필수적이었다.
그러므로 이 실행은 가끔 따라졌다.
이후의 생애에 프레더릭은 모친이 자신과 함께 30분 동안 밤을 보내는 데 그녀가 12 마일을 산책한 시간들을 가끔 이야기 하였다.
그는 "진실한 모친의 마음은 그녀의 것이다."와 "난 그녀의 존재를 느끼지 않으면서 일생에서 몇몇의 단계를 택하였다."는 것을 썼다.
모친은 프레더릭이 9세때 사망하였다.
어떤이들이 그의 주인 애런 앤서니가 그의 부친이었다는 것을 믿어도 그는 자신의 부친이 백인이었다는 것보다 부친의 정체에 관하여 아무것도 몰랐다.
앤서니가 사망했을 때 프레더릭은 토머스 올드의 부인 루크레티아 올드 여사에게 주어졌다.
어린 그는 토머스의 동생 휴를 섬기는 데 볼티모어로 보내졌다.
후에 더글러스는 이 "섭리의 법령"을 선언하였다.
그는 "볼티모어에 가는 기초를 놓을 것이며 나의 전체의 후속 속성으로 문길을 열었다.
나에게 참석한 이후로 그런 섭리의 첫 명백한 발현으로서 나는 그것을 여태까지 여겨왔으며 나의 인생을 많은 호의로 표시하였다.
이 좋은 영혼은 하나님으로부터 왔고, 그에게 나는 감사와 찬양을 드린다."고 썼다.
프레더릭이 10세때 휴 올드의 부인 소피아는 그에게 읽는 것을 가르치면서 법을 어겼다.
올드 씨가 이것을 발견했을 때 그는 강하게 불찬성하여 만약 노예가 읽는 것을 배운다면 자신의 상태에 불만이 있고 자유를 욕망하게 될 것이라고 말하였으며, 후에 프레더릭은 자신이 여태까지 들었던 첫 비폐지론 연설로서 이것을 언급하였다.
그가 케일립 빙햄에 의한 저서 〈컬럼비아의 강연자〉의 사본을 매입했을 때 그의 어린 생애에서 또다른 전환기가 일어났다.
그것은 그가 여태까지 소유한 첫 책이었다.
프레더릭은 또한 자신 소유의 음성을 찾는 목적에 로마의 강연자 키케로에 의한 고전 연설들을 공부하고 암기하였다.
이 시기 동안 프레더릭은 자신에게 영혼적인 부친이 된 "Uncle Lawson"으로 우리에게 알려진 신앙심이 깊은 남성에게 집착하였다.
어린 프레더릭은 자신이 속박에서 구출되는 데 그것이 가능했다는 것을 자신에게 말해준 로슨과 함께 하는 데 모든 기회를 택하였다.
더글러스는 그것이 일어나기를 열렬하게 하나님께 기도를 드렸다.
이 사건의 전환은 노예제가 하나님의 호의적인 창조였으며 충실하고 순종적인 노예들이 죽어서 천국에 갈 것을 가르친 설교자들을 오히려 좋아하고 감사했던 노예 소유자들을 기쁘게 하려고 하지 않았다.
이것은 어떻게 프레더릭이 기독교를 해석한 것이 아니었다.
그를 위하여 그것은 하나님 앞에서 전체의 사람들의 평등과 이 생활에서 속박으로부터 구출을 의미하였다.
종교는 더글러스에게 자신을 소중히 여기고, 다른이들을 사랑하고 자유를 얻는 데 노력하는 것을 가르쳤다.
기독교의 이상은 그의 업무에 인상을 주고 그의 활동들을 인도하는 도움을 주었다.
1834년까지 프레더릭은 탤벗군에 있는 농장에 돌아와 있었다.
사라진 것들은 볼티모어에서 펠스포인트의 거리와 부두들을 따라 배우는 데 그의 기회들이었다.
이제 자신의 어린 일생의 위대한 시험을 시작하였다.
휴 올드는 프레더릭을 비번하게 잔인한 "노예 파괴자" 에드워드 코비로 불린 농부에게 빌려주었다.
16세의 프레더릭은 실제로 코비 아래 그의 시련으로 거의 심리적으로 부서졌으나 결국 구타에 반항하여 싸웠다.
코비는 프레더릭과 대결에서 졌고, 다시는 그를 구타하지 않기로 하였다.
이 사건은 프레더릭의 승리가 "노예 파괴자"로서 자신의 명성을 망치거나 자신이 단순하게 자신의 패배에 관하여 부끄러웠던 것에 관한 소식을 코비가 두려워하였기 때문에 아마도 감추어져 있었다.
1837년까지 프레더릭은 펠스포인트에 돌아와 있었고, 자유 흑인들의 토론 클럽인 이스트 볼티모어 향상 사회에 가입하였다.
사회를 통하여 그는 자유 흑인 가정부 애나 머리를 만났다.
애나 머리는 프레더릭의 탈출을 위하여 필요했던 항해자들의 용지들을 사는 데 포스터 침대를 팔았다.
1838년 9월 3일 프레더릭은 노예 생활로부터 자유로 가는 자신의 길에 볼티모어에서 열차를 타 항해자의 제복을 입고 자유 흑인 선원에 의하여 마련된 식별 용지들을 날랐다.
용지들에서 자신이 물리적 설명과 일치하지 않았어도 안내자는 그들에게 우연한 시선 만을 주었다.
볼티모어에서 프레더릭은 델라웨어주 윌밍턴으로 자신의 길을 이루었다.
메릴랜드주와 델라웨어주가 둘다 노예주들로서 그는 지소적으로 북부로 향하였다.
그는 펜실베이니아주 필라델피아를 통하여, 그러고나서 뉴욕으로 갔다.
그는 거기로부터 애나에게 편지를 써 9월 15일 그들은 결혼하였다.
그들은 뉴욕주가 도망자들을 위하여 안전하지 않았던 것에 경고를 받아 매사추세츠주 뉴베드퍼드로 이동하였다.
이 일은 한 노예의 가장 창조적 탈출들의 하나로서 아무 의미가 없었고, 헨리 "박스" 브라운은 26 시간이나 걸린 여행에 버지니아주에서 필라델피아로 소포로서 자신에게 우편을 보냈다.
이때 프레더릭 베일리가 자신의 이름을 프레더릭 더글러스 (Frederick Douglass)로 바꾸어 월터 스콧 경의 소설 〈호수의 여인〉에 나온 영웅적 인물의 이름을 체택하였다.
더글러스는 지속적으로 책을 읽었다.
그는 흑인 교회를 포함한 뉴베드퍼드에서 다양한 조직들에 가입하였다.
그는 정규적으로 노예제 폐지론자의 회의들에 참석하였다.
그는 윌리엄 로이드 개리슨의 주간 신문 〈해방자〉로 기명하였고, 1841년 그는 브리스톨 반노예제 사회의 해마다 회의에서 개리슨의 연설을 들었다.
더글러스는 개리슨에 의하여 영감을 받아 후에 "윌리엄 로이드 개리슨의 한 것들처럼 이런 정서들과 함께 여태까지 아무 표면과 형성이 나에게 인상을 주지 않았다."고 진술하였다.
개리슨은 더글러스와 함께 마찬가지로 인상을 받고 해방자 신문에 그를 언급하였다.
며칠 후에 더글러스는 난터켓섬에서 열린 매사추세츠주 반노예제 사회의 해마다 집회에서 자신의 첫 연설을 하였다.
당시 23세였던 더글러스는 후에 자신의 다리들이 흔들리고 있었다는 것을 말하였다.
그는 자신의 긴장을 이기고 노예로서 자신의 삶에 관한 웅변을 하였다.
1843년 더글러스는 미국의 동부와 중서부를 통하여 회의장의 6개월 순회에 미국 반노예제 사회의 100개 집회 계획에 참가하였다.
모두가 그의 담화에 감사한 것이 아니었고, 1844년 9월 인디애나주 펜들턴에서 화가 난 폭도가 더글러스를 구타하여 그의 손을 부러뜨렸다.
1845년 그는 자신의 첫 저서 〈미국인 노예 프레더릭 더글러스의 삶의 이야기〉를 발간하였다.
자신의 책의 인기는 강제로 그를 국가의 외부로 나가도록 하였다.
1847년까지 그는 미국에 돌아와 뉴욕주 로체스터에 정착하였다.
1848년 그는 미국의 여성 참정권 운동의 발상지 세네카폴스 집회에 참가하여 감정 선언의 서명자였다.
더글러스는 〈북극성〉, 〈프레더릭 더글러스 주간지〉, 〈프레더릭 더글러스의 신문〉, 〈더글러스의 월간지〉와 〈새로운 국가의 시대〉 같은 일련 신문들의 발행인이 되었다.
북극성의 표어는 "권리는 성별이 없고 - 진실은 색깔이 없고 - 하나님은 우리 모두의 부친이며 우리는 전부 형제이다."였다.
더글러스의 업무는 남북 전쟁에 대비하고 일어난 동안의 세월들에 걸쳤다.
그는 급진파 노예제 폐지론자 존 브라운과 정통하게 되었으나 무장 노예 반란을 시작하는 데 브라운의 계획을 찬성하지 않았다.
존 브라운의 급습이 있던 후에 더글러스는 그를 칭송하여 그가 노예들을 해방시키는 데 기꺼이 살고 있었다는 것을 말하였으나 브라운은 자신의 인생을 주는 데 기꺼이 하고 있었다.
브라운과 자신의 연락 때문에 더글러스는 다시 국가를 떠나야 했다.
그가 아직도 잉글랜드에 있었던 동안 1860년 3월 더글러스의 막내딸 애니가 로체스터에서 11세의 나이에 사망하였다.
이 소식을 들은 더글러스는 즉시 귀국하였다.
그는 이어진 달에 도착하여 발각을 피하는 데 캐나다를 통한 북부로 길을 탔다.
더글러스의 저택은 캐나다 국경과 가깝고 지하 철도에 마지막 착륙장들 중의 하나였다.
더글러스는 남북 전쟁을 자유와 노예제 사이의 분투로서 보았다.
자신을 위하여 노예제의 죄악은 미국인들이 자신들의 피를 흘려는 데 강요되어야지만 끝낼 수 있었다는 것이었다.
그는 특히 노예들이 자신들의 자유를 얻는 도움을 줄 수 있도록 흑인들이 북군을 대표하여 싸우기를 원하였다.
에이브러햄 링컨 대통령의 원래 근심은 합중국을 구하는 것에 있었으나 1863년 1월 1일 노예 해방 선언이 선포되었고, 첫 공식적 흑인 군인들이 등록되었다.
그해 더글러스는 링컨 대통령과 흑인 군인들의 대우, 그리고 후에 앤드루 존슨 대통령과 흑인 선거권에 관하여 회담하였다.
링컨의 암살 사건을 들었을 때 더글러스는 로체스터에 있었고, "링컨 대통령은 그의 국민들의 부친으로서 사망하였고, 노예로 지내온 미국에서 남아있는 한 그들에 의하여 애도될 것이다."라고 말하였다.
메리 토드 링컨 여사는 그들의 지속적인 우정의 표시로서 대통령의 가장 좋아했던 지팡이를 더글러스에게 주었다.
더글러스의 가장 잘 알려진 업무는 1845년에 발간된 그의 자서전 〈미국인 노예 프레더릭 더글러스의 삶의 이야기〉이다.
비평가들이 책을 진실하지 않은 것으로 공격하여 교육을 받지 않은 흑인 남성이 아마 너무 설득력 있는 문학 작품을 발표할 수 있었다는 것을 믿지 않았다.
자신의 잠시 소피아 올드 여사의 보호를 제외하고 더글러스는 완전히 독학이었다.
책은 즉시의 베스트셀러였고, 압도적으로 긍정적인 평론의 견해들을 받았다.
그 출판의 3년 안에 그 것은 미국에서 퍼진 11,000개의 사본과 함께 9번이나 재판되었으며 프랑스어와 네덜란드어로 번역되었다.
책은 성공은 불운한 부작용을 가졌는 데 그의 친구와 선도자들은 명성이 자신의 "재산"을 도로 얻는 데 시도할 수 있었던 더글러스의 전 주인 휴 올드의 관심을 끌 것에 두려워 하였다.
그들은 많은 다른 전 노예들이 해내면서 그를 아일랜드 순방을 떠나는 데 용기를 주었다.
그해 8월 16일 그는 리버풀을 위하여 캄브리아 호를 타고 아일랜드 대기근이 겨우 시작되었을 때 아일랜드에 도착하였다.
더글러스는 영국 제도에서 2년을 보내면서 주로 개신교 교회들에서 몇몇의 설교를 하였다.
그는 영국에서 자신이 "피부색이 아닌 남성으로서" 대우를 받았는 것을 알아차렸다.
그는 아일랜드의 국가주의자 대니얼 오코넬과 만나 친구하였다.
더글러스가 스코틀랜드를 방문했을 때 그가 미국의 노예 소유자들로부터 돈을 받은 것으로 비판했던 스코틀랜드 자유교회의 일원들이 "검둥이를 돌려보내라"고 읽은 벽보들과 함께 그를 반대하였다.
잉글랜드인 친구들은 그의 자유를 취득하여 영국에서 머무는 데 그를 설득하였다.
그러나 더글러스는 자신의 가족을 갈망하였고 자신의 진실적 임무는 노예가 된 자신의 형제·자매들을 미국으로 돌아는 도움을 주는 것을 알았다.
더글러스와 애나 여사는 5명의 자녀를 두었는 데 그들 중 2명 - 찰스와 로세타는 그의 신문들을 발간하는 도움을 주었다.
찰스와 다른 아들 루이스는 남북 전쟁이 일어난 동안 군인들로 복무하였다.
1847년 더글러스는 로체스터의 신문 〈북극성〉을 창설하였다.
한 저녁에 남성들의 단체가 사무소로 난입하여 위협적으로 인쇄기들 중의 하나를 향하여 접근하기 시작하였으나 더글러스는 그들을 이겼다. "너는 이 장소를 부수어 버릴 수 있고 난 다른 곳에서 나의 신문을 개장할 것이다.
나를 멈추고, 다른이들이 나의 장소를 차지할 것이다.
넌 나의 신문을 파괴하려고 여기에 왔나?
내가 널 도와주마."하면서 더글러스는 자신이 인쇄기를 부수어 버렸다.
그러므로 더글러스는 성공적으로 대결을 확산하였다.
1851년 더글러스는 북극성 신문을 1860년까지 발간된 〈프레더릭 더글러스의 신문〉을 형성하는 데 게릿 스미스의 〈리버티 파티 신문〉과 합병하였다.
더글러스는 스미스와 라이샌더 스푸너와 함께 미국 헌법이 반노예제의 문서인 것을 동의하러 와서 자신의 초기 믿음이 자신이 윌리엄 로이드 개리슨과 나누었던 견해인 친노예제였다는 것을 전환시켰다.
개리슨은 공공적으로 그 사본들을 불태우면서 헌법에 관한 그의 의견을 증명하였다.
더글러스의 헌법에 위치 변경은 1846년 스푸너의 저서 〈노예제의 헌법 위반〉의 출판 후에 노예제 폐지 운동에서 나타난 의견 차이의 가장 두드러진 사건들 중의 하나였다.
다른 정치적 차이들은 물론 의견에서 이 변화는 더글러스와 개리슨 사이에 균열을 창조하였다.
더글러스는 더욱 나가서 헌법이 노예제에 대항하는 싸움에서 수단으로서 이용될 수 있거나 그렇게 되어야 한다고 말하면서 개리슨에 화를 냈다.
이 일과 함께 더글러스는 개리슨의 견해들로부터 자신의 독립을 단언하기 시작하였다.
개리슨은 북극성 신문을 〈국가 반노예제 규범〉과 매리어스 로빈슨의 〈반노예제 나팔〉과 경쟁한 것으로 보았다.
남북 전쟁이 일어난 때까지 더글러스는 국가에서 가장 유명한 흑인 남성들 중의 하나였으며 흑인종의 상태와 여성의 권리 같은 다른 논점들에 자신의 웅변술로 알려졌다.
그는 동등한 지위에 대통령을 방문하는 데 첫 흑인 남성이었다.
링컨 대통령이 그를 볼때마다 "여기 나의 친구, 프레더릭 더글러스입니다."고 말하였다.
대통령은 자신이 더글러스와 긴 산책을 원했기 때문에 한번 코네티컷주지사 윌리엄 앨프레드 버킹햄을 계속 기다리게 하였다.
전쟁의 마지막 2년 동안 대략 200,000명의 아프리카계 미국인들이 북군 연대들에 복무하였다.
써우는 데 기회가 주어졌을 때 흑인들은 누구처럼 용감한 것을 증명하였다.
자유와 북군을 위하여 싸운 30,000명 이상이 전사하였다.
남북 전쟁 후에 더글러스는 다수의 중요한 정치적 직위들을 보유하였다.
그는 재건 시대의 실패한 해방자 저축 은행의 회장, 컬럼비아 특별구의 경찰서장과 아이티 주재 공사, 그리고 산토도밍고를 위한 공사 대리를 지냈다.
2년 후에 그는 미국 정부의 저책과 함께 의견 차이들이 이유로 자신의 공사직을 사임하였다.
1872년 그는 방화가 의심되었던 로체스터의 저택이 불이 탄 후에 워싱턴 D. C.로 이주하였다.
북극성 신문의 완전한 세트는 화재에 잃어졌다.
1868년 더글러스는 율리시스 S. 그랜트의 대통령 선거 운동을 지지하였다.
클랜법과 집행법은 그랜트 대통령에 의하여 법률로 서명되었다.
그랜트는 그들의 규정들을 적극적으로 사용하고, 사우스캐롤라이나주에서 인신 보호 영장을 잠시 정지하고, 거기와 다른 주들로 연방군을 보냈으며 그의 리더십 아래 5,000명의 체포가 이루어졌고, 쿠 클럭스 클랜은 심각한 아래 다루어졌다.
클랜을 붕괴한 그랜트의 정력은 많은 백인들 사이에 그를 인기없게 만들었으나 더글러스는 그를 칭송하였다.
더글러스의 제휴자는 그랜트에 관하여 아프리카계 미국인들이 "그의 이름, 명성과 거대한 업무들의 감사한 기억을 소중히 간직할 것이다."란 것을 썼다.
대립은 쿠 클럭스 클랜에게 제한되지 않았다.
다른 인종차별 단체들이 또한 역할을 하였다.
1869년부터 1893년는 더글러스는 모든 공화당 대통령들의 취임식에 단 하나의 흑인이자 중요한 공무원으로 지냈다.
1877년 더글러스는 워싱턴 D. C.에서 애너코스티아강을 바라보는 언덕에 자신의 최종 저택을 매입하였다.
그는 14개에서 21개의 방들로 저택을 확장시켰다.
1년 후에 더글러스는 인접한 부지들의 매입과 함께 자신의 소유지를 15 에이커 (61,000km2)로 확장시켰다.
저택은 현재 프레더릭 더글러스 국립기념물이다.
재건의 실망들이 있던 후, "엑소더스터스" (Exodusters)로 알려진 아프리카계 미국인들이 전흑인 타운들로부터 캔자스주로 이주하였다.
더글러스는 운동에 대항하는 연설을 하여 흑인들을 튀어나오라고 촉구하였다.
그는 흑인 관중들에 의하여 넓게 비난과 야유를 받았다.
1881년 더글러스는 컬럼비아 특별구의 부동산 양도문서의 기록인으로 임명되었다.
그를 우울한 상태로 놓은 1882년 부인 애나 여사가 사망하였다.
활동가 아이다 B. 웰스와 그의 교제는 그의 일생으로 의미를 도로 가져왔다.
1884년 더글러스는 뉴욕주 허니오이에서 온 백인 여권 확장론자 헬렌 피츠와 결혼하였다.
피츠는 더글러스의 노예제 폐지론자 동료이자 친구 기디언 피츠 주니어의 딸이었다.
마운트 홀리오크 칼리지 졸업생 피츠는 워싱턴 D. C.에 사는 동안 〈알파〉로 불린 급진적 여권 확장론 발간에 일하였다.
프레더릭과 헬렌 피츠 더글러스는 자신들의 결혼 생활의 결과로서 논쟁의 폭풍을 향하였다.
그녀는 백인 여성이며 그보다 20세 가까이 어렸다.
가족들은 둘다 반동하였고, 그들이 그의 결혼 생활이 자신들의 모친의 거절이었던 것을 느끼면서 그녀의 가족은 그녀에게 말하는 것을 멈추었고, 그의 가족은 상처를 입었다.
그러나 개인주의 여권 확장론자 엘리자베스 케이디 스탠턴은 부부를 축하하였다.
전체의 논쟁에 더글러스의 응답은 "나의 첫 부인은 나의 모친의 피부색이었다.
나의 두번째 부인은 나의 부친의 피부색이다."였다.
더글러스는 흑인과 백인들이 갈라진 것에 하나로서 세상을 전혀 보지 않았다.
그는 "인간의 공동 형제 애의 본능적 의식"에 관하여 말하면서 그것을 우리 전부가 하나의 인류에 속하는 것으로 보았다.
새 부부는 1886년부터 1887년까지 잉글랜드, 프랑스, 이탈리아, 이집트와 그리스로 여행을 다녔다.
이후의 생애에 더글러스는 자신의 생일을 확인하기로 결심하였다.
그는 자신의 계산에 의하여 1817년 2월에 태어났으나 역사가들은 1818년 2월에 그의 출생을 지적하는 기록을 찾았다.
어린이로서 그는 모친이 자신에게 그녀의 "작은 발렌타인"으로 불렀던 것을 기억하여 2월 14일을 자신의 생일로 체택하였다.
그는 아일랜드 내부 규칙 운동을 위하여, 그리고 찰스 스튜어트 파넬의 노력들에 연설하였다.
1886년 그는 잠시 아일랜드를 재방문하였다.
1892년 아이티 정부는 더글러스를 시카고에서 열린 세계 컬럼비아 박람회로 그 위원으로 임명하였다.
그는 린칭의 증가에 관한 연설을 하였다.
- "남성들이 인종 문제에 관하여 이야기한다.
거기에는 니그로 문제가 없다.
문제는 미국의 국민들이 자신들의 헌법에 부합하는 데 충분히 충성을 가지던, 충분히 명예를 주던, 충분히 애국심을 가지던이다." 더글러스는 그는 어디서나 불의의 광경에 무관심하지 않았다.
중국인들이 대접을 받은 잔인 무도한 방향은 그들을 대표하여 말하는 데 그를 만들었다.
그는 아메리카 인디언, 멕시코인과 인도인들을 위하여 똑같은 것을 하여 인종차별을 무시의 성과와 이기주의, 거만, 호전성과 욕심을 포함한 기타 여러 요인으로 찾았다.
1895년 2월 20일 더글러스는 워싱턴 D. C.에서 열린 국가 여성 평의회의 회의에 참석하였다.
그 회의가 있던 동안 그는 강연으로 데려와져 관중들에 의하여 기립 박수가 주어졌다.
저택으로 돌아온지 짧은 후에 더글러스는 대량의 심근 경색 혹은 뇌졸중으로 사망하였다.
그는 로체스터에 있는 마운트호프 묘지에 안장되었다.
본명은 리야오탕()이고, 자는 페이간()이다.
루쉰, 라오서 등과 함께 중국 현대문학을 대표하는 작가이다.
필명 '바진'은 러시아 아나키스트 미하일 바쿠닌(巴枯寧, 바쿠닝)과 표트르 크로폿킨(克鲁泡特金, 커루파오터진)에서 유래하였다.
쓰촨성 청두의 대지주 관료 집안에서 태어났다.
5·4운동에 의해 신사상(新思想)에 각성하고 후에 아나키즘에 심취했다.
1923년 집을 나와 난징에 유학, 다시 상하이로 나와 사회운동에 참가했다.
1926년에 프랑스 유학, 파리에서 쓴 《멸망》(滅亡)이 귀국과 동시에 발표되어 호평을 받았다.
이후에 생가(生家)를 모델로 한 《가》(후에 《봄》, 《가을》을 추가하여 격류(激流) 3부작으로 불린다)은 청년들에게 커다란 반향을 일으켜 종전(終戰) 전의 작품으로서는 최고의 발행부수를 기록했다.
한편 그는 프랑스에서 귀국 후 1933년 쓰촨 대학교 불어불문학과에 진학하여 이후 1937년 쓰촨 대학교 불어불문학과 학사 학위하였다.
그 후도 계속 장편을 발표하였고 항일전에서 종전 직전에 걸친 작품으로 《휴식의 정원》(憩園), 《차가운 밤》(寒夜) 등과 동화·단편 등 수많은 작품이 있다.
그의 작품은 약자에 대한 강한 애정이 깔려 있으며 평범한 소시민의 심리 등을 면밀하게 파고든 작풍을 특색으로 한다.
종전 후는 공적(公的) 기관에서의 활동도 많았으며 문화대혁명 동안에서는 '부르주아 전위(前衛)'라는 비판을 받았다.
이러한 내장형 그래픽 제품을 사용하면 별도의 외장 그래픽 카드 없이 컴퓨터를 구성할 수 있다.
이로써 가격과 전력 소비, 소음을 줄일 수 있어 넷북과 저가형 노트북, 데스크톱 컴퓨터 및 높은 수준의 그래픽 능력을 필요로 하지 않는 사업용 컴퓨터에서 주로 사용된다.
개인용 컴퓨터의 90%가 내장형 그래픽을 사용하고 있다.
이들은 비디오 데이터의 저장을 위해 컴퓨터의 메인 메모리에 사용하며 CPU와 같은 버스를 사용해 메모리에 접근해야 하므로 성능 상의 손해가 있다.
인텔 GMA의 다음은 인텔 HD 및 아이리스 그래픽스 시리즈가 계승한다.
나중에 인텔을 i740을 자사의 인텔 810 칩셋으로 통합하기에 이른다.
원래의 GMA 시스템 구조는 단지 몇 가지의 하드웨어 기능만 지원하였고 적어도 몇 안 되는 그래픽 파이프라인을 다룰 수 있는 호스트 GPU에 의지하였기에 성능이 떨어지는 문제점이 있었다.
그러나 인텔의 4세대 GMA 아키텍처 (GMA X3000)이 2006년에 도입되면서 기능들 가운데 다수가 하드웨어로 집적될 수 있어 성능 향상을 가져오게 되었다.
이 하드웨어는 OS X, 프리BSD, 리눅스, 솔라리스, 마이크로소프트 윈도우를 지원한다.
GMA는 다음을 가리키는 말이다.
왕멍은 다음 사람 등을 가리킨다.
WinHEC(Windows Hardware Engineering Conference: 윈도 하드웨어 기술 콘퍼런스)는 해마다 열리는 소프트웨어, 하드웨어 개발자 지향 견본시이자 비즈니스 콘퍼런스로, 마이크로소프트사가 마이크로소프트 윈도우 호환 PC를 위한 자사의 하드웨어 계획을 자세히 설명하는 장소이다.
일반적으로 빌 게이츠와 같은 사람들로부터 연설을 들을 수 있으며 인텔, AMD, ATI를 비롯한 일부 스폰서가 있다.
마이크로소프트에 따르면 WinHEC 콘퍼런스는 다음에 초점을 두고 있다:
KLO의 다른 뜻은 다음과 같다.
이 책 〈성악(性惡)〉 편에서 맹자의 성선설(性善說)에 반대한 성악설(性惡說)을 주장하고 있다.
이 책 저자인 순자는 한나라에서 유가의 정통적 인물로 보았으나, 송나라 시대 성리학 학풍 속에서 성악설이 비난받자 유가의 이단자로 간주했다.
그에 대한 재평가는 청나라 말기에서야 다시 이루어졌다.
이 책은 순자의 사상을 알 수 있을 뿐만 아니라 선진 시대(先秦時代)의 유가(儒家) 사상의 총괄서로서 큰 의의를 가진다.
전부 32편으로 구성되어 있다.
본래는 322편이었던 것을 전한(前漢: BC 206~8) 시대에 유향(劉向)이 중복되는 290편을 제거하여 32편으로 정착시켰다. 《순자(荀子)》에 처음으로 주석을 한 것은 당나라(唐)의 양량(楊凉)인데 32편을 20권으로 나누었고 순서도 조금 변경하였다.
내용은 철학심리도덕논리교육정치경제전략사상가 비판 등 광범위한 주제를 다루고 있다.
또한, 운문(韻文)설화에 대한 내용도 들어있다.
다루는 주제가 다양하고 광범위할 뿐만 아니라 문체도 각 부분에 걸쳐 상당한 차이가 있어 동일인의 저술이라고 볼 수는 없다.
특히 〈성악(性惡)〉 편에서는 맹자의 성선설(性善說)에 반대하여 인간은 악을 좋아하고 이익(利)를 좇기 쉬우므로 유가의 경전을 배우고 예(禮)를 지켜서 이러한 성품을 변화시키고 극복하여야 "인격이 완성"(僞 = 人爲)된다는 성악설(性惡說)을 주장하였다.
양량(楊凉) 이후 송학(宋學)의 발흥과 함께 4서의 도통이 중시되어 《순자》는 유교에서 이단의 서적으로서 오랫동안 배척되었다.
최초의 '권학(勸學)', '수신(修身)' 편은 개인의 수양을 논하였는데, 좋은 환경 속에서 양사(良師)를 따라서 유가의 경전을 배우고 예를 지키는 일에 의하여 인격이 완성된다고 한다.
'성악' 편에서는 맹자의 성선설에 반대하여 인간은 악을 좋아하고 이(利)를 좇기 쉬우므로 예를 배워서 '위(僞) → 인위(人爲)'로 변경해야 한다고 주장하였다.
그 구체적인 방법에 관해서는 앞서 말한 '권학' 편에 기술하고 있다.
특히 천론은 천(天)에 대한 종교적 이해에서 벗어나 천(天)을 인간생활과는 무관계한 자연 존재라고 인정하였다.
여기에서 처음으로 인간성의 참된 이해가 가능토록 한 점에서 유가사상사에 있어서 특필해야 할 의의를 갖는다.
'정명(正名)' 편은 논리와 인식의 문제에 대하여, '해폐(解蔽)'편은 방법론의 문제에 대하여, '악론(樂論)'편은 음악 이론에 대하여, '왕제(王制)' '부국(富國)'편은 사회에 있어서의 정치적 원칙을, '의병'편은 군사 이론에 대하여 각각 기술하고 있다.
'비12자(非十二子)' 편은 공자, 자공에 대해 존경하는 태도를 보인 외에 자사, 맹자 등을 포함한 12명의 사상가를 비판한 것인데 선진 제자(先秦諸子)의 사상을 알게 하는 점에서 귀중한 기록이다.
'성상(成相)'편은 민가의 체재를 취하여 순자의 정치사상을 서술한 것이며, '부(賦)'는 그의 문학작품이다.
그러나 양량(楊凉)이 19권과 20권에 수록한 각편('大略'에서 '堯問'까지의 6편)은 순자의 후학의 기록으로 여겨진다.
견본시(見本市; 무역박람회; 전시회), 곧 전시회 시장은 특정 산업의 회사들이 자사의 최신 제품, 서비스, 라이벌의 연구 활동을 보여 주고 최근의 경향과 기회를 살펴볼 수 있도록 마련한 박람회이다.
간단히 말해 "전시장비(견본)을 통해 거래를 촉진시키기 위해 열리는 시장"으로 정의한다.
일부 전시회들은 대중에게 공개되어 있고 어떠한 전시회들은 회사 대표와 언론의 입장만 허가하기도 한다.
미국에서는 2,500개가 넘는 전시회가 해마다 열린다.
소비자 가전 전시회(, 줄여서 CES)는 해마다 1월이 되면 네바다 라스베이거스에서 열리는, 대중에게는 공개가 되지 않는 견본시이다.
주로, 미국의 로부터 지원을 받는다.
이 전시회에서 수많은 제품 프리뷰가 쏟아지며 새로운 제품들이 들어선다.
이 전시회는 라스베이거스 컨벤션 센터에서 열린다.
CES는 컴덱스가 취소된 뒤로 주된 기술 관련 견본시 가운데 하나로 여겨지고 있다.
2021 CES와는 달리 온/오프라인 형식으로 개최됐으며 인공지능, 지능형 모빌리티, 헬스 테크 등이 전시됐다.
현대자동차그룹은 로보틱스와 메타버스를 결합한 메타 모빌리티 비전을 공개했으며, 삼성전자는 마이크로 LED TV를 공개했다.
LG전자는 AI 기반의 LG 옴니팟을, 시에라 스페이스는 우주 비행선 드림 체이서를 공개했다.
역대 최초로 온라인 형태로 개최됐으며 디지털 헬스, 디지털 전환, 로봇, 자동차 기술, 5G 연결, 스마트 시티 등이 전시됐다.
LG전자는 씽큐앱을 통한 라이프 스타일 플랫폼과 LG워시타워, 롤러블 디스플레이를 공개했고, 삼성전자는 IoT와 AI 기술을 활용한 사용자 맞춤형 서비스와 삼성 봇케어스, 삼성 봇핸디를 공개했다.
벤츠는 자체 제작 인포테인먼트인 메르세데스 벤츠 유저 인터페이스를, 파나소닉은 배터리 기술의 우수성 및 헤드업디스플레이 등의 인포테인먼트를 공개했다.
모빌리티, 인공지능, 차세대 디스플레이, 5G 통신망 등이 전시됐다.
소니는 모빌리티 비전-S를 공개했고, 인텔은 미국 적십자사와 협력한 미씽 맵 프로젝트를 공개했다.
5G를 통한 연결성 강화와 인공지능 시스템(AI)
소비자 가전, 자동차, 로봇, 드론, 스마트홈, AR/VR, 3D 프린팅 등이 전시되었다.
4차 산업혁명(초연결성, 초지능성)으로 가기 위한 기술들이 주로 전시되었다.
건강을 위한 디지털 헬스케어가 두각을 내었다.
닌텐도 엔터테인먼트 시스템(, , NES)은 닌텐도가 북아메리카 · 브라질 · 유럽 · 아시아 · 오스트레일리아에서 발매한 가정용 게임기이다.
일본에서 발매된 패밀리 컴퓨터 (패미컴)를 기반으로 만들어진 것으로, 나라마다 조금씩 차이가 있다.
대한민국에서는 현대전자측이 현대 컴보이로 출시했었다.
닌텐도 엔터테인먼트 시스템은 당시 가장 성공한 게임기로, 닌텐도에 따르면 전 세계에서 약 6,000만대가 판매되었다.
아타리 쇼크로 퇴보된 비디오 게임 업계를 다시 활성화하게 만들었으며, 이후의 가정용 게임기 사업의 본보기가 되었다.
북아메리카에서는 1985년에, 유럽에서는 1986년에 발매되었다.
본체의 외부에 "Nintendo"가 크게 표기되어 단순히 닌텐도라고도 불리었다..
또한 나중에 일본에서 발매된 슈퍼 패미컴은 북아메리카에서 NES의 후기 게임기로서 슈퍼 닌텐도 엔터테인먼트 시스템 (SNES)이라는 명칭으로 발매되었다.
한국애서는 현대전자(현재SK 하이닉스)가 현대 컴보이라는 이름으로 출시했다.
NES는 본질적으로 패미컴과 같은 하드웨어이지만 몇 가지 중요한 차이가 있다.
조선, 대한제국의 관료로 본관은 전주(全州)이며, 휘는 종응(鍾應)이다.
덕흥대원군의 11대손이며, 종실 정혜공 밀산군 이찬(密山君 李澯)의 8대손이다.
내장원경 명식의 차남으로 1853년(철종 4) 11월 7일 탄생하였다.
무과에 급제한 뒤 사헌부 감찰(司憲府監察)을 지낸 후 정3품 통정대부(通政大夫)에 올랐다.
50세가 되던 1902년(광무 6) 특명대사인 종실 의양군 이재각(義陽君 李載覺)이 이끄는 사절단의 일원으로 서쪽으로 태평양과 대서양을 가로 질러 영국 왕 에드워드 7세의 대관식에 참석한 뒤 《서사록》이라는 기행문을 지었다.
≪서사록≫이라 이름 붙여진 이유는 서쪽으로 갔기 때 문에 「서」이고 횡단해서 갔기 때문에 「사」이다.
4개월 보름에 걸친 여정에서 직접 목격한 세계의 풍속과 문물을 세세히 기록한 이 기행문은 1895년(고종 32) 유길준(兪吉濬)의 《서유견문(西遊見聞)》 이후 가장 이색적인 견문록으로 꼽히며, 한국의 근대 외교사를 연구하는 데도 좋은 자료이다.
서사록은 순한문으로 기록되어 있으며, 후손들이 읽기 쉽도록 하기 위해 이 기록을 요약하여 한글 기사체로 풀어 쓴 흥미있는 기록으로 «서유견문록»이 있다.
서사록은 세 부가 있었으나 현재는 원본은 미국에 있으며, 이종응의 손자인 이우용(李宇鎔)이 1922년 옮겨 쓴 필사본과 그리고 내용을 요약하여 한글로 풀어 쓴 《서유견문록(西遊見聞錄)》 원본은 후손이 소장하고 있다.
묘는 경기도 화성군 장안면 금의리(능곡)에 있다.
터너 상(Turner Prize)은 영국 현대 미술의 대표 기관인 테이트 브리튼이 1984년에 제정한 상이다.
이 상은 한 해 동안 가장 주목할 만한 전시나 미술활동을 보여준 50세 미만의 영국 미술가
(영국에서 활동하는 외국 출신 미술가와 외국에서 활동하는 영국 국적의 미술가를 총괄하는 의미)에게 수여되는 대표적인 현대미술상이다.
매해 5월에 네 명의 후보 작가를 지명하고 10월부터 테이트 브리튼에서 전시를 열어 12월 초에 수상자를 선정한다.
터너상은 정부의 예술 지원금이 줄어들자 개인적인 후원인들을 통해 현대 작가를 지원하고, 특히 아방가르드 작품들을 육성하기 위한 방안으로 시작되었다.
2만 파운드(한화 4000만 원 상당)의 상금과 영국 최고 권위의 현대미술상이라는 영예를 안게 되는 이 상은 영국 미술계뿐 아니라 국제 미술계로부터 주목받는 연례행사가 되었다.
특히 1991년부터 영국의 주요 방송사인 '채널4'가 터너상의 주요 후원기관으로 영입됨에 따라 텔레비전을 통해 시상식이 생중계되어 현대미술의 대중화에도 큰 영향력을 발휘하고 있다.
이들 역대 수상자들은 영국 현대미술을 대표함과 동시에 세계 현대미술사의 한 페이지를 장식하는 거장의 반열에 올랐다.
터너 상은 영국 최고 권위의 현대미술상으로 현대미술의 지도에서 가장 큰 비중을 지닌 좌표 중 하나이며, 한 해 동안 펼쳐진 미술가들의 활동을 평가하고 새로운 미술적 시도를 격려하면서 현대미술에 대한 일반대중의 관심을 불러 모으는데 큰 역할을 하였다.
가자()는 가자 지구에 위치한 도시로, 총인구수가 약 410,000명으로 팔레스타인 통제하에 있는 가장 큰 도시이다.
적어도 약 기원전 15세기에 인류가 거주하기 시작하였으며, 역사상 7개의 다른 민족과 제국에 의해 점령되었다.
고대 이집트가 가자를 약 350년간 지배한 뒤, 팔레스인 민족이 그들의 5개의 도시 중 하나로 차지하였다.
가자는 로마 제국과 그 뒤를 이어 비잔틴 제국의 통치 기간 동안 비교적 평화로웠으며, 가자의 항구는 번성하였다.
635년 가자는 팔레스타인에서 라쉬둔 군대이 처음으로 팔레스타인 지역 중 점령된 도시가 되었고, 곧 이슬람 율법에 기초한 중심 도시로 발전하게 되었다.
그러나 십자군 원정대가 가자를 침범하면서, 도시는 폐허가 되었다.
훨씬 뒤에 가자지역은 몽골군의 침범 뿐만 아니라, 홍수 등의 시련을 겪게되어, 16세기에 이르러 오스만 제국에 흡수 될 때는 작은 마을로 규모가 축소되었다.
오스만 제국의 통치하 첫 반세기에 리드완 왕조가 가자를 통치하였고, 가자는 상업적으로 크게 발전하는등 평화로운 시기를 보낸다.
그러나 제2차 세계 대전 중 영국군이 가자를 점령하면셔, 영국 위임통치령 팔레스타인의 일부가 되었다.
1948년 제1차 중동 전쟁의 결과로 이집트가 새로 형성된 가자 지구 영토를 다스렸으며, 여러 가지 개선이 도시 내에서 시행되었다.
1967년 가자는 6일 전쟁에서 이스라엘에 의해 점령되었으나, 1993년 팔레스타인 자치 정부의 일부로 변모되었다.
2007년에는 하마스가 몇달 간 경쟁관계의 파타와의 충돌 뒤, 가자를 점령하였고, 그 후 가자는 이집트와 이스라엘의 봉쇄정책에 놓이게 되었다.
가자의 주요 경제 활동은 소규모 산업과, 농업과 노동이다.
그러나 봉쇄 정책과 계속되는 충돌로 인해 가자의 경제는 어려움을 겪고 있다.
가자 주민의 대부분은 이슬람교인이며, 소수의 기독교인도 존재한다.
가자는 25세 미만의 젊은 층이 총 인구의 약 75 퍼센트를 차지하며, 전 세계상으로 가장 인구밀도가 높은 도시 중 하나이며, 피난민이 주민의 약 반 이상을 차지한다.
가자는 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 지금으로부터 약 5천 년 전부터 인류가 가자 시에 거주하기 시작하였다.
가자 시는 북아프리카와 레반트 사이의 지중해 해변로에 위치하며, 역사 상의 대부분의 기간 동안, 남팔레스타인의 핵심 입구지와 홍해를 가로질러 향신료 교역의 주요 경유지로서의 역할을 담당하였다.
전산학 분야에서 멀티태스킹() 또는 다중작업(이하 멀티태스킹)은 다수의 작업(혹은 프로세스, 이하 태스크)이 중앙 처리 장치(이하 CPU)와 같은 공용자원을 나누어 사용하는 것을 말한다.
엄밀히 말해 한 개의 CPU를 가진 개인용 컴퓨터가 특정 순간에 수행할 수 있는 태스크의 개수는 하나뿐이다.
따라서 멀티태스킹은 스케줄링이라는 방식을 사용하여 컴퓨터 사용자에게 병렬 연산이 이루어지는 것과 같은 환경을 제공한다.
스케줄링 방식은 CPU 사용시간을 일정한 기준에 따라 나누어 각 태스크가 사용할 수 있도록 분배한다.
분배받은 시간동안 태스크가 CPU를 사용할 때 다른 태스크들은 자신의 차례가 오기를 기다린다.
분배받은 시간이 종료되어 태스크가 사용하던 CPU를 다른 태스크가 사용할 수 있도록 재배정하는 것을 문맥교환이라 하는데 스케줄링에서 이 문맥교환이 충분히 자주 발생하게 되면 컴퓨터 사용자는 병렬 연산이 이루어진 것처럼 느끼게 된다.
멀티태스킹은 다수의 CPU를 내장한 컴퓨터(즉, 멀티프로세서)에서도 유효한데, 멀티태스킹을 사용하게 되면 탑재한 CPU의 숫자보다 많은 수의 태스크를 동시에 수행할 수 있게 된다.
일반적으로 운영 체제는 아래 나열된 스케줄링 방식중 하나를 채택해서 사용한다.
동일한 시스템을 여러 명이 공유해서 쓰는 것을 나타내던 "시분할"이라는 용어는 개인용 컴퓨터와 워크스테이션의 발전으로 인해 "멀티태스킹"이라는 용어로 대체되어 특수한 경우를 제외하고 현재는 거의 사용되지 않는다.
CPU에 비하여 주변장치들은 상대적으로 매우 느리다.
만약 컴퓨터가 주변장치에 접근해야 하는 프로그램을 실행시키면 CPU는 아무것도 하지 못하고, 주변장치가 데이터 처리를 완료해 줄 때까지 기다려야 했다.
전산학 발전 초기단계에서 CPU 시간은 매우 귀중한 자원이었기 때문에 이러한 CPU 시간의 낭비는 매우 비효율적으로 보였다.
이러한 낭비를 막기 위해서 1960년대가 되면서 최초의 멀티 프로그래밍 시스템을 개발하려는 움직임이 있었다.
이 시스템에서는 몇 개의 서로 다른 프로그램들이 컴퓨터의 메모리에 불러들여진다.
첫 번째 프로그램이 실행되다가 주변장치의 처리를 기다려야 하게 되면, 이 프로그램의 문맥은 저장이 되고, 두 번째 프로그램이 실행될 기회를 얻게 된다.
이런식의 처리 과정이 모든 프로그램의 작업이 완료될 때까지 반복적으로 일어난다.
멀티프로그래밍은 프로그램이 적절한 시간안에 완료되는 것을 보장해주지는 못한다.
사실, 아주 먼 옛날의 프로그램도 주변장치에 접근할 필요없이 몇시간이고 잘 동작하였다.
이러한 컴퓨터 환경은 활성화된 단말기 앞에 사용자가 결과를 확인하기 위해서 대기하고 있지만 않다면 특별한 문제가 없었다.
사용자는 단지 컴퓨터를 조작하는 사람에게 천공카드 한묶음(프로그램)을 건네주고 떠났다가, 몇시간 후 출력된 결과를 확인하기 위해서 다시 돌아오면 되기 때문이다.
멀티 프로그래밍은 여러개의 순차 프로그램들이 처리될 때 대기시간을 크게 줄여주었다.
알렉산드르 니콜라예비치 스크랴빈(, 1872년 1월 6일 ~ 1915년 4월 27일)은 러시아의 작곡가이다.
스크랴빈의 특이한 작품은 자주 논쟁의 대상이 되었으나 그 독창성과 풍부한 재능은 높이 평가받았다.
1872년 1월 6일에 모스크바에서 태어났다.
어머니는 안톤 루빈스타인에게서 배운 피아니스트였으나 스크랴빈을 낳고 오래지 않아 죽었고 친할머니와 숙모의 손에서 자랐다.
1882년에서 1889년까지 육군유년학교에서 배웠다.
스크랴빈은 게오르기 코뉴스에게서 처음 음악을 교육받고서 타네예프에게서 이론을 배웠다.
그 무렵 스크랴빈은 이미 상당히 많이 창작하였다.
피아니스트로서도 괄목할 만하게 발전하여 13세에서 14세 때엔 음악원의 학생 연주회에서 피아노를 연주했다.
1888년에 음악원에 입학하여, 피아노는 바실리 사포노프(1852-1918)에게서, 이론과 작곡은 림스키코르사코프의 제자인 알렌스키(1861-1906)에게서 배웠다.
1893년에 최초 작품이 출판되었다.
그것은 소년 시절에 쓴 피아노곡으로서 일부는 음악원 입학 전의 작품이었다.
다음해 벨라예프와 만나고 1895년에서 1896년까지 벨라예프는 스크랴빈을 프랑스, 네덜란드, 벨기에, 독일에 걸치는 연주여행길에 데리고 갔다.
귀국하고서도 러시아 각지를 연주 여행하였다.
1897년, 피아니스트 이사케비치와 혼인하였는데 아사케비치는 스크랴빈의 작품을 잘 연주하는 사람이 되었다.
1898년에 모스크바 음악원에서 피아노를 가르치기 시작했으나 1904년 봄에는 그만두고서 작곡에만 전념하였고 스위스를 정주지(定住地)로 하고 외국을 여행하였다.
1905년에는 파리에서 명지휘자 니키슈의 지휘로 〈신성한 시〉가 초연되었다.
1909년 러시아로 돌아와 모스크바에서 살았다.
1915년 초에는 상트페테르부르크에서 연주회를 몇 번 열었고 그 마지막은 4월 2일이었다.
모스크바로 돌아와서 윗입술에 생긴 종기(腫氣)가 원인이 되어 파상풍으로 4월 27일에 급사하였다.
스크랴빈의 작품은 시대의 격변을 반영(反映)하여 매우 복잡성을 띤다.
예컨대 제3교향곡 &lt;신성한 시&gt;는 스크랴빈의 정신상 과정을 보이는 주목할 만한 작품이고 추상성을 띤 신비 철학을 내용으로 하면서 음악 자체를 극히 아름다운 현실성을 띠게 하였다.
이런 점에 스크랴빈의 음악에 이상한 매력과 깊은 비밀이 숨겨 있다.
이것은 몇 년 전부터 구상하던 대규모 종교극 &lt;미스테리아&gt;의 최초 스케치였다.
한편, 피아노 협주곡, 피아노 소나타 10곡 외에 피아니스트의 흥미를 끄는 소품 10여 곡이 있다.
가자의 다른 뜻은 다음과 같다.
이즈미시는 다음 뜻으로 쓰인다.
스코틀랜드를 구성하는 32개 지방 정부 의회 소재지 가운데 하나이다.
던디는 북해로 흐르는 테이 만 북쪽 강기슭에 위치한다.
중석기 시대부터 던디와 주변 지역에 인류가 거주하였다.
던디의 항구는 앵거스 후배지로부터 얻는 양모의 수출을 지원하기 위해 발전되었다.
리그베다()는 브라만교 및 힌두교의 정전(正典)인 투리야(. 4종의 삼히타라는 뜻)의 하나이다.
인도의 가장 오래된 문헌이며 인도 신화의 근원을 이룬다 할 수 있다. 10권 1028의 시구(詩句)로 되어 있으며, 자연신 숭배의 찬미가를 중심으로 혼인·장례·인생에 관한 노래, 천지 창조의 철학시(哲學詩), 십왕 전쟁(十王戰爭)의 노래 등을 포함하고 있다.
그 성립은 각권마다 구별이 있으나 대부분은 기원전 1000년을 기점으로 전후(前後) 수백 년에 걸친다고 추정된다.
내용은 많은 자연신에 바쳐진 찬가로 되어 있는데, 그 중에서도 뇌신(雷神) 인드라와 불의 신 아그니와 관련된 찬가가 가장 많다.
초기의 인도아리아인 사회의 양상을 전해 주는 귀중한 자료이기도 하다.
이 경전의 언어인 베다 산스크리트어는 고전 산스크리트어의 모체이며 인도유럽어족 중에 가장 오래된 언어 중 하나로 전해지고 있다.
테니스 코트(tennis court)는 테니스 경기가 이루어지는 직사각형 공간이다.
코트 중앙에는 네트가 세워진다.
코트 표면의 재질에는 다양한 종류가 있으며, 그 종류에 따라 공이 바운드 되는 속도가 달라진다.
테니스 코트의 종류는 그 재질에 따라 크게 클레이 코트, 하드 코트, 잔디 코트, 그리고 실내 코트(카펫, 고무 또는 우드)의 4가지로 나뉜다.
각각의 코트는 고유의 특성을 가지며 이에 따라 경기의 양상도 달라지게 된다.
가장 대표적인 테니스 대회인 그랜드 슬램 대회의 경우, 호주 오픈과 US 오픈은 하드 코트에서 열리며, 프랑스 오픈은 클레이 코트에서, 그리고 윔블던의 잔디 코트에서 개최된다.
잔디 코트는 단단하게 다져진 토양 위에 잔디를 심어 만들어진 코트이다.
잔디의 종류, 발육 상태, 길이, 그리고 경기에 따른 마모 및 손상 정도에 따라 바운드가 달라진다.
잔디 코트는 일반적으로 사용되는 코트 종류 중 바운드가 가장 빠르다( 재질이 더 빠르기는 하나 이는 범용적인 코트 재질은 아니다). 잔디 코트에서는 공이 낮고 빠르게 바운드 되기 때문에 매 포인트가 상당히 빨리 진행되며, 특히 서브의 위력이 더욱 강해진다.
이러한 특성 때문에 잔디 코트는 서브 앤드 발리 스타일의 플레이를 구사하는 선수들에게 유리하다.
잔디 코트에서의 서브 앤드 발리 플레이가 특히 뛰어났던 선수들로는 남자 중에서는 존 메켄로와 피트 샘프라스, 그리고 여자 중에서는 마르티나 나브라틸로바 등이 유명하다.
한편, 가장 권위있는 잔디 코트 대회인 윔블던에서는 2001년부터 공이 좀 더 느리게 바운드 되도록 매년 잔디를 조절하여 왔다.
이 대회에 참가한 선수들은 코트의 바운드가 예전보다 더 느리고 무거워졌으며, 높게 튄다고 말한다.
대회 주최측은 2001년부터 코트의 잔디를 100% 다년생 종자로 교체하고 토양 또한 더 단단하고 조밀하게 다져서 공이 더 높게 바운드되도록 만들었다.
그 결과, 그 전까지 윔블던에서 주류를 이루었던 서브 앤드 발리 스타일의 플레이는 점차 자취를 감추었고, 현재는 윔블던에서도 대부분의 선수들이 베이스라인 위주의 플레이를 펼친다.
과거 한때는 잔디 코트가 전 세계적으로 가장 널리 쓰이는 코트 종류였으나, 유지에 드는 비용이 상대적으로 높기 때문에 오늘날에는 일부 지역에서만 드물게 사용되고 있다.
클레이 코트는 가늘게 간 셰일이나 암석, 또는 벽돌로 표면을 덮은 코트이다.
레드 클레이와 그린 클레이의 두 종류가 있으며, 레드 클레이가 그린 클레이에 비해 바운드 속도가 더 느리다.
프랑스 오픈이 그랜드 슬램 중 유일하게 클레이 코트에서 개최된다.
클레이 코트는 표면의 마찰력이 높아 잔디 코트나 하드 코트에 비해 공의 바운드를 상대적으로 느리고 높게 만드는 성질이 있다.
이러한 특징은 강한 서브를 가진 선수에게 불리하게 작용하기도 한다.
클레이 코트는 초기 가설 비용은 다른 종류의 코트에 비해 상대적으로 적게 소요되지만 유지관리 비용은 하드 코트보다 많이 든다.
클레이 코트는 표면을 평평하게 유지하기 위하여 수시로 롤링을 해주어야 하며, 코트가 너무 마르거나 젖지 않도록 적당한 수준의 수분도 유지시켜 주어야 한다.