heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
남아있는 몇 안되는 기록을 통해 일본 미에현 쓰시와 시즈오카현 하이바라군 오마에자키촌, 나가노현 스와시에서 진도6을, 긴키에서 주부 지방에 걸친 지역에서 진도5(구 열진-강진)를 관측한 것으로 추정하고 있다.
일부 관측소에선 지진의 진동 강도가 매우 커 진도계의 바늘이 끝까지 가서 전부 기록할 수 없던 곳도 있었다.
쓰루가시, 후쿠이시, 고후시, 스와시에선 진원에서 꽤 멀리 떨어져 있었음에도 지진 피해가 매우 컸다.
후쿠치촌과 후쿠로이시 등 피해 조사를 통해 진도7로 추정된 곳도 있었다.
또한 다케무라(武村, 2015)에선 피해 통계 자료와 진도 분포를 재정리하여 시즈오카현 후쿠로이시와 아이치현 니시오시 구 야하기강 유역 등지에 진도7급의 흔들림이 있었다고 밝혔다. 하지만 지진이 일어난 지 2개월 뒤에야 기존 관측소 외에 임시 관측소에서 집중적으로 지진 관측을 시작했기 때문에 지진의 특징과 여진 활동에 대해서는 거의 알려지지 않았다.
진도 분포도를 볼때 도카이 지방 서쪽은 1854년 안세이 도카이 지진과 비슷했지만 연안 및 고푸쿠지 지역은 안세이 도카이 지진보다 더 강하게 느꼈다.
도쿄에선 진도 3-4를 감지했으며 북쪽으로 홋카이도의 모리정과 아사히카와시에서도 진도1을 관측하였다.
해외에서도 지진계를 통해 강한 지진이 있었다는 것 자체는 인식하고 있었다.
오마에자키에선 초기 미동이 17.1초간, 강한 진동이 3분간 이어졌으나 도쿄에선 주기 7-12초의 장주기 지진동이 10분 이상 계속되었고 지진계의 흔들림은 3-40분 가까이 되었다는 기록도 있다.
쇼와 도난카이 지진과 1946년 쇼와 난카이 지진은 단층 파괴의 시작점이 거의 같은 곳에 인접하여 있으며 도난카이 지진은 기이반도 해역에서 동쪽으로 단층이 파괴되었다.
일본 각지의 관측소에서 느낀 진동은 다음과 같다.
일본 기상청에서는 일본 기상청 규모 계급 Mj7.9로 측정하였다.
태평양 연안의 험조소에서 기록된 쓰나미 파형을 이용한 미끄럼량 추정 결과에선 시마반도 해역에서 최대 3m를 기록했으며 아쓰미반도 해역에선 최대 1.5m 정도 미끄러진 것을 관측했으나 도카이 지진의 상정 지역인 연안에선 단층이 파괴되지 않았던 것으로 기록되었다.
안도(安藤, 1975)의 단층 모델에선 진원역은 직선으로 광범위한 영역으로 아이치현 미카와만 남쪽 해역에서부터 와카야마현 구시모토정 동남쪽 해역에 이르는 난카이 해곡과 평행한 지역이다.
1940년대 후반 일본에선 큰 지진이 잇다라 일어났는데, 쇼와 도난카이 지진이 일어난 지 2년 후인 1946년 12월 21일엔 쇼와 난카이 지진이 일어났다.
두 지진은 동시에는 아니지만 난카이 해곡과 연관성이 있는 것으로 추정된다.
한편 쇼와 도난카이 지진은 안세이 도카이 지진처럼 스루가만 안쪽 스루가 해곡까지 단층 파괴가 일어나지 않고 하마나코 해역 동남쪽 근처에서 단층 파괴가 끝난 것으로 추정되기 때문에 도카이 지진의 진원역은 지진공백역으로 남아 있는 것으로 추정된다.
하마나코 해역에서 단층 파괴가 끝난 이유는 1891년 미노-오와리 지진으로 난카이 해곡 지역의 왜곡이 늘어나고 스루가 해곡 지역의 왜곡이 줄어들어 그랬다는 설이 유력하다.
일본 지진예지연락회 전 회장인 모기 키요(茂木清夫)는 미노-오와리 지진으로 도카이 지진의 발생이 대략 20년 정도 늦어졌다고 말했다.
1944년 8월부터 오와세 지방에선 군발지진 활동이 시작되었다.
또한 같은 해 11월엔 도호쿠 지방 태평양 연안 지역과 간토 지방 내륙 지역에서 지진 활동이 다소 감소했다는 보고가 있었다. 하지만 감소한 정도가 평소의 오차와 비슷하며 다른 시기에도 이 정도의 평온화가 일어났기 때문에 결정적인 전조 현상이라 보기엔 어렵다.
또한 조위에도 큰 변화가 없었다는 보고가 있다.
1944년 도난카이 지진이 일어나기 직전 지진활동이 활발해진 지역이 있다.
대표적인 곳이 유라시아 대륙 동부 지역으로 본진 발생 이전 20년간 지진 활동 추적 결과 중국 동북부에서 일본 서남부에 이르는 지역의 얉은 지진 활동이 활발해진 것이 관측되었다.
또한 1936년 12월 27일 규모 M6.3의 니이지마 지진이 일어난 이후로 제니스 능선 인근 지진 활동이 활발해졌다.
제니스 능선의 지진 활동은 난카이 해곡에 접하는 영역인 서쪽으로 점차 이동하였다가 1956년 8월 13일 니이지마 인근에 지진이 일어난 이후 지진 횟수가 줄어들며 점차 평온해졌다.
지진 직전 도쿄제국대학 이마무라 아키쓰네 교수는 시즈오카현 가케가와시에서 프리슬립(pre-slip) 현상으로 볼 수 있는 지각변동을 관측하였다.
쇼와 시대 초기 도카이 해역과 난카이 해역에 거대지진이 일어날 수 있다는 주장을 한 아키쓰네 교수의 요청으로 지진 전날부터 지진 발생 직전까지 일본 육군 측지측량부가 가케가와에서 오마에자키 근처까지 지질 측량을 시행했다.
수준점 1등수준측량 결과 4mm를 넘는, 일반적인 측량에선 나타날 수 없는 오차값이 나왔다.
4mm의 오차는 지진이 일어난 날 아침 측량에 집중적으로 나타났으며 지진 발생 10분 전부턴 수준의의 눈금이 불안정해졌기 때문에 이 오차는 지진 직전 일어난 지각변동으로 보인다고 결론내렸다.
이 지각변동은 도카이 지진 예지의 근거가 되는 지진 직전 지각변동의 예시이다.
시즈오카현의 오타가와강에선 제방 위 땅이 갈라지며 2m 정도 침하했으나 이 침하는 지진의 진동으로 인한 것이었다.
반대로 가케가와시는 0.07m 융기, 사가라항은 0.3m 융기, 오마에곶은 0.15m 융기했다.
서북쪽이 침강하고 동남쪽은 융기한 지각변동은 안세이 도카이 지진과 비슷하나 스루가만 서해안이 침강한다는 점과 지각변동의 폭이 작다는 점이 다르다.
지진으로 주택이 붕괴하였으며 지진 직후 일어난 쓰나미로 미에현, 아이치현, 시즈오카현을 중심으로 사망자 및 실종자가 1,223명인 것으로 추정되나, 중복된 인물을 빼면 918명이라는 추정도 있다.
지진이 일어난 당시엔 전쟁 기간이었던데다가 호적등본이 쓰나미로 유실되면서 현재까지 정확한 사상자수는 파악할 수 없으며 행정 기능의 마비로 사망 신고가 접수되지 않은 사람이 오늘날까지 내려오는 경우도 있다.
쇼와 도난카이 지진은 간토 대지진과 같은 대형 화재 참사를 일으키지 않았다.
이 이유는 건물이 많이 무너지지 않았으며 지진이 일어난 시각이 오후라 불을 사용한 곳이 적었으며, 날씨가 온화하고 바람이 약했으며 전시 상황이라 일본 본토 공습이 언제 일어날 지 몰라
사람들이 긴장해 있었던 것들이 꼽히고 있다.
아이치현 한다시의 나카지마 비행기 공장과 나고야시 미나미구의 미쓰바시 공업 비행기 공장 건물이 붕괴하여 각각 130명, 60명의 사망자가 발생했다.
이 공장에서 근로하던 한국인 조선여자근로정신대원 6명도 사망하였다.
원래 두 공장은 방적공장이었던 것을 인수하여 군수공장으로 개조한 것이었으나 개조 과정에서 공간 확보를 위해 기둥과 칸막이를 부수는 과정에서 내진 설계를 무시하여 일어난 사고로 보고 있다.
진원역에 제일 가까웠던 미에현 오와세시를 중심으로 구마노나다 연안 일대에 쓰나미가 덮쳤다.
미에현, 와카야마현에 특히 높은 쓰나미가 왔으며 아타시카초에선 6-8m, 가타에선 7.1m, 니시키에선 6m, 가쓰우라에선 4-5m에 달했다.
최대소상고는 오와세시 가타지구에서 기록된 9m이다.
쓰나미 제1파가 덮쳤다 물러난 후 집에 짐 등을 가지러 나갔다가 2파가 덮쳐 사망한 사례도 있었다.
쓰나미 피해를 미군도 공중 촬영하였다.
오마에자키에선 지진 후 약 5분간 바닷물이 잔뜩 빠졌다가 지진 40분 후인 약 14시 27분 제1파가 들이닥쳤으며, 14시 50분, 15시 정각, 15시 30분, 16시 17분에 쓰나미 파도가 들이닥쳤다.
가장 높은 파도는 3시 경 들이닥친 제3파와 19시경 들이닥친 쓰나미였다.
구마노나다에선 지진 1-20분 후에 쓰나미가 들이닥쳤다.
이세만에도 쓰나미가 들이닥쳤으나 피해는 거의 없었다.
쓰나미는 이즈반도에서 규슈에 달하는 일본 남해안 대부분 지역에 덮쳤으며 태평양 건너편 미국 알래스카주 애투섬에 0.28m, 영국령 캐나다 브리티시컬럼비아주와 미국 하와이, 알래스카주, 캘리포니아주에도 0.01-0.1m의 낮은 쓰나미가 덮쳤다.
지진이 일어난 당시 일본은 태평양전쟁 중으로 일본 군부는 군수 공장의 피해 상황이 자국민이나 연합국에게 누설될 수 있다는 이유로 정보를 통제했다.
다음 날인 8일이 진주만 공습 3주년(대교추전일, 大詔奉戴日)이라는 이유로 전쟁 의식을 고양시키는 보도 외에는 전부 차단당해 12월 8일 일본 각지 뉴스의 1면은 모두 쇼와 천황의 큰 인물 사진과 전의고양 프로파간다 메시지만 있었다.
지진에 대한 정보는 대부분 3면 하단에만 짧게 단신으로 적혀 있었으며 구체적인 피해 상황은 적히지 않았다.
피해를 입은 지역의 주민과 당시 학도근로동원에 동원되어 한다시 나카지마 비행기 회사 공장에 동원되었던 학생들에게 피해 상황에 대해 절대로 말하면 안된다는 엄격한 함구령이 통지되었다.
예를 들어, 당시 공장에서 있던 한 학생은 또래 학생이 지붕이 무너져 깔려 죽은 것을 목격하고 자신도 붕괴 현장에 갇혀 있다 구조되었으나 교사들이 "절대로 발설해서는 안 되며 피해를 말하는 것은 간첩 행위와 같다"고 말했다는 증언이 있다.
이는 조선인 근로정신대도 똑같아 지진 20여일 뒤인 12월 24일 뒤늦게 조선총독부 기관지인 매일신보에 공장 붕괴와 정신대원 사망이 보도되었으나 지진에 대한 언급은 일절 없었다.
이에 따라 타 지역에서 구호 활동도 없었으며 피해 지역은 사실상 고립무원 상태가 되었다.
다만 세계 각국의 지진계에 지진이 관측되었기 때문에 다른 국가도 지진이 일어났다는 것 자체는 파악하고 있었다.
지진 다음날 미국의 주요 신문은 일본에 대지진이 일어났다는 것을 군사에 미치는 영향 분석을 포함하여 대서특필하였다.
예를 들어 뉴욕 타임스는 "지구가 6시간동안 흔들렸으며 세계 관측소는 '파괴적인 진동'을 느꼈다"고 보도했으며 "일본 중앙부에서 대지진"이라는 등 지역을 특정하여 보도한 언론사도 있었다.
또한 지진 3일 후 미군 항공기가 해일 피해 분석을 위해 정찰 사진을 촬영하여 연합국 측은 피해 상황을 전부 확인했었으며, 특히 군수공장 등 주요 전략거점의 피해 상황을 분석했다.
지진 6일 뒤인 12월 13일에도 쓰나미 피해를 입은 나고야시 일대의 항공기 공장을 폭격했다.
본진의 영향으로 진원역과 여진 지역과 거리가 있는 지역에서도 규모가 큰 유발지진이 일어났다.
대표적인 유발지진은 다음이 있다.
피스쿠에서 태어난 블라드는 하계 올림픽에 4회 연속으로 참가하여 3개의 메달을 획득하였는 데, 1984년 로스앤젤레스 올림픽에서 미들헤비급 부문의 금메달을 획득하였다.
2006년 국제 역도 연맹 명예의 전당에 선출되었다.
돈 헨리(, 1947년 7월 22일 ~ )는 미국의 싱어송라이터로, 이글스의 일원이다.
1980년 11월 21일, 로스앤젤레스에서 체포되었다.
코카인과 퀘일루드에 과다 노출되어 발작한 16세의 알몸 소녀를 구하려고 구급 요원이 그의 집으로 부름을 받았을 때 미성년자 대상 범죄 관련 혐의로 기소되었다.
결국 벌금 2천 달러와 집행 유예 2년에 마약 상담 프로그램 이수 명령을 받았다.
조 월시(, 1947년 11월 20일 ~ )는 미국의 싱어송라이터로, 이글스의 일원이다.
2012년에 버클리 음악 대학에서 명예 박사 학위를 수여받았다.
티머시 B. 슈미트(, 1947년 10월 30일 ~ )은 미국의 싱어송라이터로, 이글스의 베이시스트로 잘 알려져 있다.
글렌 루이스 프라이(, 1948년 11월 6일 ~ 2016년 1월 18일)는 미국의 싱어송라이터로, 이글스의 일원이자 창립 멤버로 알려져 있다.
1966년 기타리스트 첫 데뷔하였고 1969년 록 음악 가수 밥 시거(Bob Seger)의 음반에 코러스와 기타 연주로 참여하였으며 1972년 컨트리 록 음악 밴드 이글스(Eagles)의 기타리스트 겸 보컬리스트로 정식 데뷔하였고 1982년 솔로 가수 데뷔하였으며 1986년 미국 영화 《The rescue》의 주연을 통하여 영화배우 데뷔하였다.
2012년 버클리 음악 대학에서 명예 박사 학위를 받았다.
TMZ에 따르면, 사인은 류마티스 관절염, 급성 궤양성 대장염, 폐렴 등의 합병증의 조합이라고 되어 있다.
그는 몇 달 동안 장 질병과 싸우고 있었고, 지난해 11월에는 수술도 받았다.
그러나 사망하기 며칠 전에 병세가 악화되었다고 한다.
테킬라 선라이즈()는 데킬라를 기반으로 한 칵테일이다.
롤링 스톤즈의 보컬리스트 믹 재거가 1972년 공연을 위해 멕시코에서 머무는 동안 상당한 양을 마신 일이 널리 퍼져 유명해졌다.
《블루 하와이》()는 1961년 공개된 미국의 영화이다.
블루 하와이()는 차가운 타입의 롱 드링크로 분류되는 럼을 기반으로 하는 칵테일 중 하나이다.
푸른 색상은 칵테일의 재료로 사용하는 퀴라소 리큐어에 의한 것이다.
블루 하와이는 하와이주에서 고안된 것으로 알려진 칵테일이다.
이 칵테일이 유행한 것은 1980년대 초반이다.
이 칵테일과 동명의 영화와 동명의 노래가 존재하지만, 실제로 칵테일 이름이 그들에게 딴 것인지 여부는 불분명하지만 간접적으로 영향을 끼쳤을 것이라고 생각되고 있다.
유행 시기와 영화와 노래가 등장했던 시기와는 10년 이상의 시간차가 존재한다.
그러나 이 영화에는 블루 하와이라는 칵테일이 등장하지 않는다.
스네이크힙스(Snakehips)는 영국의 일렉트로니카 그룹이다.
사이먼 비워트(1970년 3월 3일 ~ )는 케냐 출신의 육상 선수이다.
그는 2001년 세계 육상 선수권 대회 마라톤에서 은메달을 획득했다.
1년 후 비워트는 로테르담 마라톤 대회에서 우승했다.
그는 1998년 멕시코시티 마라톤 대회, 2000년 베를린 마라톤 대회, 2000년 밀라노 마라톤 대회와 2001년 파리 마라톤 대회에서 우승했다.
베르누이 분포(Bernoulli Distribution)는 확률 이론 및 통계학에서 주로 사용되는 이론으로, 스위스의 수학자 야코프 베르누이의 이름에 따라 명명되었다. "베르누이 분포"는 확률론과 통계학에서 매 시행마다 오직 두 가지의 가능한 결과만 일어난다고 할 때, 이러한 실험을 1회 시행하여 일어난 두 가지 결과에 의해 그 값이 각각 0과 1로 결정되는 확률변수 X에 대해서
를 만족하는 확률변수 X가 따르는 확률분포를 의미하며, 이항 분포의 특수한 사례에 속한다.
UK 개러지의 하위 장르이다.
전형적인 투스텝(2-step) 드럼 패턴은 당김음 리듬 또는 타악기의 다른 요소에 적용된 셋잇단음표를 사용하여 비트 스키핑 킥 드럼 (beat-skipping kick drum)을 특징으로 하며, "흐르고, 흔들리는 펑크 느낌"을 만들어낸다.
한 마디에 2개의 킥 드럼 비트만 있는 트랙은 하우스, 트랜스 같은 전통적인 포 온 더 플로어 비트보다 느린 것으로 인식되지만, 드럼 패턴의 특이한 스네어 배치 및 악센트 또는 흩어진 림샷의 도입으로 청취자의 관심을 받고있다.
"레드불" 비씨 원(Red Bull BC One)은 세계적 권위를 인정받는 세계 4대 비보이 대회 중 하나인 비보이 국제대회다.
다른 비보이 대회가 주로 팀간의 대결인 데 비해 '레드불 비씨 원'은 일대일 배틀 형식으로 치러지기 때문에 '레드불 비씨 원'에서 우승한다면 누구도 이의를 제기할 수 없는 현존하는 최고의 비보이임을 증명하는 것이라 할 수 있다.
퓨처 개러지는 투스텝에서 더 부드러워진 스타일과 UK 개러지에서 영향받은 여러 요소가 하나의 통합된 전자음악의 한 장르다.
특징적인 사운드는 보컬, 부드럽게 필터링 된 리즈베이스, 어두운 분위기(신스 패드, 필드 녹음 그리고 다른 배경 사운드를 포함하여)이다.
이 장르는 UK개러지에서 영향 받은 것으로 묘사되고, 투스텝과 그라임, 소위 미래지향적으로 프로듀싱되고 종종 매우 현대적인 리듬 스타일이라고 일컬어진다.
2013년 3월 "MusicTech Magazine" 108 호에서 퓨처 개러지는 피치가 조정된 보컬 둥근 어택 또는 어쿠스틱 음악의 부드러운 리드, 변조되고 필터링된 서브베이스와 사각파형 베이스, 그리고 하우스 음악의 포온더 플로어비트나 그리드 하이햇이 없는 투스텝 개러지 드럼 비트를 사용해야한다고 제안되었다.
퓨처 개러지 드럼 비트는 킥과 스네어 사이에 엇박자의 하이햇에 중점을 둔다.
종종 UKF, 펑키라고도 불린다.
종묘관리소(宗廟管理所)는 종묘와 사직단의 문화재 및 시설물과 수목을 보존·관리하기 위해 설립된 대한민국 문화재청 소속기관으로 종묘관리소장은 행정사무관·임업사무관 또는 시설사무관(5급 상당)으로 보한다.
서울특별시 종로구의 종묘 내에 위치하고 있다.
베이스라인(Bassline)은 잉글랜드의 전자 음악 장르 중 하나이다.
베이스라인 하우스라고도 불린다.
이름에 하우스가 붙는 이유는 하우스 음악에 강한 영향을 받았기 때문이고 베이스라인은 베이스(Bass)음을 중심으로 하는 리드가 있다고 해서 붙여진 이름이다.
하우스에는 자주 쓰이지 않던 플럭 베이스가 사용된다.
초창기는 베이스라인만의 강한 색채가 드러나지만 현대에 와서 베이스 하우스, 점프업의 영향도 받아 강한 색채가 무뎌졌다.
또한 현대에 와서 BPM이 130후반으로 내려가고 베이스 음색도 변화하여 이게 베이스라인인가 하는 의심도 들게 한다.
브레이크스텝(Breakstep)은 잉글랜드의 전자 음악 장르 중 하나이다.
브레이크 개러지라고도 불린다.
덥스텝의 출현에 영향을 미쳤다.
게토테크(Ghettotech)는 미국 디트로이트와 시카고에서 생겨난 전자 음악 장르 중 하나이다.
시카고 클럽 음악 또는 디트로이트 클럽 음악으로도 불린다.
스피드 개러지(Speed garage)는 잉글랜드의 전자 음악 장르 중 하나이다.
플러스-8이라고도 알려져있다.
창포리(昌浦里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
쩍벌남(-男)은 '다리를 쩍 벌리고 앉는 남자'의 준말로, 대중 교통에서 다리를 넓게 벌리고 앉아 다른 자리를 침범해 옆 사람을 불편하게 하는 행위를 하는 사람을 말한다.
영미권에서는 "manspreading", 또는 "man-sitting"이라는 단어가 쓰이고 있으며, 이 자세와 단어 사용이 인터넷 상에서의 비평을 초래하여 미국과 영국, 캐나다, 튀르키예에서 논쟁이 되고 있다.
2015년 8월옥스포드 영어사전에 등재되었다.
대한민국에서 쩍벌남이라는 단어 자체는 2000년대 중반부터 등장했으나, 쩍벌남이 하는 행위에 대한 비판은 여권 신장과 남녀평등의 개념이 대두된 1930년대 일제강점기 조선에서부터 이미 시작되었다.
2008년 한 설문조사에서는 지하철에서 가장 매너 없는 행동 유형 1위에 쩍벌남이 꼽혔다.
쩍벌남의 원인은 불명확하며, 연구에 따른 몇 가지 요인들이 제시되고 있다.
온돌 바닥에 앉는 한국식 좌식생활을 하는 사람은 서구식 좌식생활을 하는 사람보다 쩍벌남인 경우가 1.7배 높다.
나이가 든 사람일수록 근력이 떨어져 상체를 곧게 펴고 다리를 모으는 자세가 힘들어져 쩍벌남의 비율이 높다.
쩍벌남 자세는 건강에 나쁜 부작용을 유발할 수 있다.
어깨 너비 이상 다리를 벌려 앉는 습관은 골반 관절을 벌어진 상태로 고착화시킨다.
또한, 허벅지 안쪽 근육은 늘어나고 다리를 밖으로 당기는 둔부 근육은 짧아지는 근육 변형을 일으킬 수 있다.
이 때문에 근육이 불편해 계속해서 다리를 벌려 앉게 된다.
쩍벌남은 엉덩이를 밖으로 빼고 허리를 반쯤 기대어 눕듯이 앉아 있는 경우가 많으며, 이 같은 자세는 척추 모양을 변형시켜 척추 질환을 유발한다.
널따랗게 앉는 행위는 남성이 우월함을 나타내는 신호이자 성적인 매력을 과시하는 것일 수 있다.
UC 버클리 박사과정 연구원 타냐 바차커크셈숙은 남자가 다리와 팔을 밖으로 벌려 앉을 때 성적으로 더욱 매력적으로 보인다는 연구 결과를 발표하였다.
그녀는 사진을 이용한 연구를 통해 여성 관찰자 중 87%가 벌린 모습의 남성 사진에 흥미를 느낌을 발견했다.
다른 연구자에 따르면, 여성이 벌린 자세를 할 경우에는 "취약함"이 나타나 효과적이지 않다.
뉴욕 대도시권의 메트로폴리탄 트랜스포테이션 오소리티(MTA)와 시애틀의 사운드 트랜싯은 버스와 열차가 붐벼서 다른 승객들이 서있어야 할 때 올바른 자세로 앉아있을 것을 권장하는 캠페인 포스터를 부착하였다.
필라델피아와 시카고, 워싱턴 D.C.의 교통 공무원은 쩍벌남에 대한 불평에 대해 특별히 언급하지 않았다.
토론토 교통국은 여분의 자리에 가방을 올려놓는 행위와 같은 에티켓 문제에 대한 불평은 있었지만, 쩍벌남에 대한 불평을 알지 못했다고 말했다.
쩍벌남을 발견한 사람이 무단으로 쩍벌남의 사진을 촬영하여 인터넷에 올리는 일부 사례도 있다.
대한민국에서는 서울메트로에서 지하철 에티켓 안내를 통해 쩍벌남 자세를 자제하도록 하고 있다.
광운대 공공소통연구소는 두 발을 모으고 앉을 수 있는 스티커를 좌석 아래에 부착하는 캠페인을 수도권 전철 3호선에 시범 운행하였다.
쩍벌남에 대한 비판과 캠페인에 대해 비슷한 행동을 하는 여성, 예를 들어 옆 자리에 가방을 올려놓는 "쉬배깅(she-bagging)" 등에 대한 언급은 없다는 반대 비판도 존재한다.
쩍벌남을 둘러싼 논쟁에 대해 자유주의자 캐시 영은 "그 중요도에 상관없이 무례한 남성에 편견을 갖게 하는 가짜 페미니즘"이라고 주장하였다.
지하철과 버스, 다른 대중교통에서 쩍벌남의 사진을 촬영해 온라인에 올리는 행위는 온라인 조리돌림의 한 형태로 볼 수 있다.
대한민국에서 쩍벌남에 대한 논쟁은 1990년대 후반부터 계속해서 이어져왔다.
일부 남성들은 쩍벌남에 대한 비판에 대해 신체 구조상 의도하지 않게 다리가 벌려질 수밖에 없다고 주장한다. '다리를 꼬아 앉는 여자'의 준말인 "다꼬녀"가 등장하기도 하였다.
고딕물()은 공포물 장르의 하위 장르로서, 죽음에 대한 주제와 낭만주의가 결합된 것이다.
그 기원은 잉글랜드의 작가 호레이스 월폴의 1764년 장편소설 《오트란토의 성》 제2판 부제가 "고딕 이야기"라고 되어 있었던 것에 연유한다.
고딕물은 당대 새로운 관념이었던 낭만문학적 쾌락의 연장선인 공포를 즐기는 쾌감에 바탕해 발달했다.
고딕물은 18세기 하반기에 잉글랜드에서 발생하였고 19세기에 크게 발전하여 메리 셸리의 《프랑켄슈타인》, 에드거 앨런 포의 여러 단편소설들 같은 걸작을 배출했다.
또 브램 스토커의 《드라큘라》 역시 고딕물의 산물이라 할 수 있다. "고딕"이란 고딕 건축 양식에서 비롯된 말로, 대부분의 고딕물이 고딕 양식의 오래된 건물들을 배경으로 삼고 있기 때문이다.
암흑낭만주의의 극단적 형태인 고딕물은 잉글랜드와 독일에서 매우 유행했다.
고딕물은 오늘날에도 명맥을 이어오고 있으며, 《슬리피 할로우》, 《뱀파이어와의 인터뷰》. 《프롬 헬》 등 근세를 배경으로 한 기괴한 창작물들이 이에 속한다고 할 수 있다.
기린대로(Girin-daero)는 전라북도 전주시 완산구 교동 한벽교 북단과 덕진구 반월동 조촌 교차로를 잇는 전라북도의 도로이다.
전주시내를 남동쪽에서 북서쪽으로 관통하는 도로로, 과거에는 녹두길이라 불렸으나 2009년 도로명을 새로 부여하면서 '기린대로'라 명명되었다.
기린대로라는 이름은 동고산성이 위치한 전주시 기린봉에서 따온 것이다.
비교적 작은 영양으로 가냘프고 단아하다.
수컷은 길고 끝이 가느다란 뿔이 26~32cm까지 자란다.
낭만주의가 18세기 후반에 태동한 이래, 낭만주의가 행복한 희열과 장엄한 숭고를 예찬했던 만큼 반대쪽으로는 우울과 몽상, 정신병, 범죄, 그로테스크 등에 대한 강렬한 매료가 존재했다. "암흑낭만주의"는 1930년 문학이론가 마리오 프라츠가 발표한 연구서에서 처음 사용한 용어이다.
평론가 G. R. 톰슨에 따르면 암흑낭만주의는 사탄, 악마, 유령, 늑대인간, 흡혈귀, 식시귀 등의 형태로 의인화된 악의 표상을 차용하여 인간의 본성을 상징하려 시도했다.
대표적인 작가로는 독일의 에른스트 호프만, 영국의 바이런 경, 메리 셸리, 미국의 에드거 앨런 포, 너새니얼 호손, 허먼 멜빌 등이 있다.
이들의 시도는 현대 공포물과 SF, 판타지를 비롯한 장르문학으로 발전하였다.
화태도(禾太島)는 대한민국 전라남도 여수시 남면 화태리에 있는 섬으로, 금오열도에 있다.
남면에서 가장 북쪽에 있는 섬이다.
국도 제77호선이 지나가며, 화태대교로 돌산도와 연결되어 있다.
월호대교로 월호도와 연결될 예정이다.
로 급 이상 도로는 없으며, 길 급 도로는 건너물길, 달밭금길, 독정길, 마족길, 묘두길, 치끝길, 화태길, 화태대동길이 있다.
항구는 어촌정주어항인 독정항과 소규모어항인 마족항, 월전항이 있다.
《그로테스크하고 아라베스크한 이야기들》()은 에드거 앨런 포가 1840년 이전까지 쓴 단편소설들을 모아 출판한 두 권짜리 단편집이다.
천승군(千乘郡)은 중국의 옛 군이다.
《한서》 지리지 주석에서는 고제가 설치했다고 하나 왕국유는 이를 부정했으며, 《서한정구지리》에서는 남월 정복 무렵 제상 복식이 천승군의 속현인 박창도 관할하고 있음을 들어 당시의 제왕인 회왕이 죽은 후에야 제군에서 천승군이 분할되었다고 한다.
철관·염관·균수관을 두었다.
원연·수화 연간(기원전 8년 무렵)의 현황으로 여겨지며, 총 15현(10현 5후국)이다.
오늘날의 쯔보 시 서북부, 빈저우 시 중부와 동부, 둥잉 시 서부 일대를 관할했다.
군의 이름을 건신(建信)으로 바꾸고 다음 현의 이름을 바꿨다.
충청북도 부지사(忠淸北道 副知事)는 충청북도지사를 보좌하여 충청북도청의 사무를 관장하는 고위공무원이다.
행정부지사와 정무부지사 2인을 두며, 행정부지사는 국가직 가급 상당의 고위공무원으로, 정무부지사는 지방관리관으로 보한다.
충청북도지사의 사고시 행정부지사와 정무부지사의 순으로 그 직무를 대행한다.
자이크로(zaicro)는 대한민국 스포츠 브랜드 기업이며 과거 FC 안양의 유니폼을 후원했고 그 이후 수원 삼성 블루윙즈의 유니폼을 후원했는데 품질이 좋지 않아 논란이 많았으며 야심차게 준비했던 중국 베트남 진출도 실패하면서 재정난을 겪어오다가 2020년 10월 폐업선고를 하면서 문을 닫았다.
신 수행주의는 명상과 예언의 삶의 다양한 표현을 포함하여 특정 종파나 교회에 한정되지 않는 다양한 운동이다.
여기에는 셰인 클레이본의 "간단한 방법 주민"과 조나단 윌슨-헛그로브의 "루트바 집"과 같은 복음주의 기독교 공동체, 버나데트 플래너건에 의해 형성된 것과 같은 유럽과 아일랜드 신 수행주의 공동체, 여성 명상 신학자 비벌리 라젠타에 의해 설립된 "새 수도주의 방법의 주민"과 같은 비전통적 영적 공동체, 로리 맥켄티와 아담 벅코에 의해 개발된 것과 같은 "상호정신" 신 수행주의를 포함한다.
이 주민들은 "세계의" 현대 생활에서 살 수 있는 형태로 변환하여, 전통적인 수도원 지혜에서 확장한다.
김도형(金度亨, 1990년 10월 6일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다.
현재 부산 아이파크 소속이다.
동아대학교를 졸업하고 2013년 부산 아이파크에 입단하였다.
같은 해 전주 시민축구단에 잠시 몸담았다가 2014년 옌볜 창바이샨으로 이적하였다.
2015년 여름 자유 계약으로 충주 험멜에 입단하였다.
2017시즌을 앞두고 상주 상무에 입단했다.
2017시즌 이후 원 소속팀인 충주 험멜이 해체하면서 제대 후 돌아갈 소속팀이 사라지는 상황이 발생했다.
2018년 9월 상주 상무에서 제대했으며, 2018년 9월 5일 K리그1의 포항 스틸러스에 입단했다.
2020시즌을 앞두고 대전 한국철도로 이적했다.
2020시즌 여름 이적시장에서 K리그2의 수원 FC로 이적했다.
헥터 피터슨(Hector Pieterson, 1963년 8월 19일 ~ 1976년 6월 16일)은 소웨토 항쟁 당시 경찰의 총격에 의해 살해당한 남아프리카 공화국의 학생이며, 이를 한 사진 작가가 촬영해 전 세계에 알려졌다.
피터슨은 남아프리카 공화국에서 벌어진 아파르트헤이트 저항 운동의 상징이 되었으며, 피터슨이 살해당한 6월 16일은 남아프리카 공화국의 청년의 날로 지정되었다.
CPBC뉴스는 매주 월요일 ~ 금요일 오전 10시부터 10시 20분에 cpbc TV에서 방송하는 뉴스 프로그램이다.
국내외 가톨릭교회 소식과 프란치스코 교황 동정 등을 전하고 있다.
교회와 사회를 넘나들며, 가톨릭의 눈으로 바라본 세상 이야기를 전하기 위해 노력하고 있다.
2019년 6월 개편 이후 화제의 인물을 스튜디오로 초대해서 대담을 나누는 '어서 오세요'를 진행하고 있다.
김신철(1990년 11월 29일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다.
현재 대한민국 K3리그 천안시청에서 활약하고 있다.
전 축구 선수이자 현 지도자인 김봉길의 아들이다.
2013 시즌 종료 후 안산 경찰청에 입대하였고 2014년 9월 25일 전역하여 부천으로 복귀하였다.
2017시즌을 앞두고 FC안양의 박민과 트레이드 되어 안양에 입단하였다.
2020시즌을 앞두고 천안시청에 입단했다.
주일미사중계는 매주 일요일 저녁 7시에 cpbc TV에서 방송된 전례 프로그램이다.
회천공립보통학교의 다른 뜻은 다음과 같다.
TV매일미사는 매주 월요일부터 일요일까지 cpbc TV에서 방송하는 전례 프로그램으로, 매일미사를 방송한다.
서울 응선사 대웅전 산신도(서울 應禪寺 大雄殿 山神圖)는 서울특별시 종로구 부암동, 응선사 대웅전 내에 있는 일제강점기의 산신도이다.
2003년 9월 5일 서울특별시의 문화재자료 제14호로 지정되었다.
이 불화는 현재 응선사 대웅전의 향좌측(向左側) 벽에 걸려있다.
화면 아래 붉은색 란에 묵서(墨書)로 명기된 화기(畵記)에 의하면 1914년 음력 10월 8일 새로 산신도 1축을 조성하여 경성부 고양군 삼각산 안양암에 봉안하였다고 하다.
화면은 가로가 약간 긴 직사각형인데, 화면의 가장자리를 따라 진채 기법(眞彩 技法)의 소나무를 배치하고 그 아래 山神이 호랑이와 4명의 동자와 함께 산을 배경으로 하여 앉아있는 모습을 그렸다.
산신은 金色의 옥잠(玉簪)이 꽂힌 족두리 같은 것을 쓰고 왼손에 파초선(芭蕉扇)을 들고 화면의 향좌측을 향하여 側面向으로 앉아있다.
채색을 위주로 한 다른 부분과는 달리 산신의 얼굴은 세필(細筆)로 수염 하나 하나까지도 세밀하게 묘사하여 마치 초상화를 보는 듯한데, 치켜 올라간 눈썹과 무엇인가를 응시하는 듯한 눈, 굳게 다문 입 등 인자한 노인으로 묘사되던 기존의 산신과는 달리 위엄 있는 산의 主神으로서의 모습을 잘 표현하고 있다.
몸에는 짙은 주색(朱色)의 옷깃을 댄 단령(團領)의 대수평복포(大袖平服袍)를 걸치고 목에는 백라(白羅)의 중위곡령(中圍曲領)을 둘렀으며 안에는 녹색의 下衣를 받쳐입었다.
이러한 着衣法은 조선후기 시왕상 등에서 흔히 볼 수 있는 것으로 보통 관리들의 복식인데, 갑옷 또는 가슴 부분이 확 트여진 복식과 함께 산신의 전형적인 복식 가운데 하나이다.
붉은 색의 도포에는 황색의 화문(花紋)이 꼼꼼하게 시문(施文)되어 있다.
왼손에는 파초선(芭蕉扇)을 들고 있으나 오른손은 넓은 도포 자락에 가리워 보이지 않는다.
산신의 등뒤로는 호랑이가 산신을 호위하듯 꼬리를 길게 켜들고 이빨을 드러낸 채 앉아있다.
호랑이는 날카로운 발톱이 드러난 앞발을 땅에 단단히 딛고 두 눈을 부릅뜬 채 으르렁거리듯 산신을 호위하고 있는데, 민화(民畵)의 호랑이처럼 해학적으로 묘사되는 다른 산신도의 호랑이와는 달리 수묵기법(水墨技法)으로 능숙하게 그려내어 화사(畵師)의 솜씨가 뛰어났음을 잘 보여주고 있다.
산신의 좌우로는 산신을 보좌하는 동자가 4명 지물(持物)을 들고 서있다.
동자들은 쌍계(雙髻) 또는 머리에 연잎을 뒤집어쓰고 있는데, 손에는 복숭아 또는 공양물을 들고 산신에게 공양하는 모습을 취하고 있다.
산신도의 배경으로는 폭포가 떨어져 내리는 깊은 산을 배경으로 소나무가 산신의 위로 늘어져 있는 모습을 보여준다.
보통 산신도의 배경으로 등장하는 산은 상상 속의 길지(吉地)로 현실에서는 불가능한 理想世界를 표현하는 것이 원칙인데, 여기에 우주목(宇宙木)인 소나무와 구름에 가려진 해를 묘사하여 영험한 분위기를 더하고 있다.
진채색(眞彩色)으로 채색된 소나무는 민화에서 흔히 볼 수 있는 잎이 무성한 소나무인데, 진채의 나뭇잎과는 달리 줄기는 먹으로 거칠게 처리하여 대조적인 느낌을 준다.
그림의 향좌측 하단부 주지란(朱地欄)에는 목서(墨書)로 산신도 제작연대, 제작 참여자, 시주자 명단, 최초 봉안장소 등을 알려주는 글(畵記)이 쓰여 있다.
이 불화제작을 주관한 것으로 보이는 금호 약효(錦湖 若效)는 19세기 말～20세기 전반에 걸쳐 경기도와 충청도지역에서 주로 활약하였던 화승으로 현재 경기도와 충청도를 중심으로 하여 약 70여 점에 달하는 많은 작품들이 남아있다.
단아한 佛身과 섬세한 인물 묘사 등을 특징으로 하는 그의 화풍은 이 작품에도 잘 반영되어 있다고 할 수 있다.
이 산신도는 경기, 충청지역을 중심으로 활동하던 금호 약효(錦湖 若效)스님을 비롯한 2인의 화승이 제작한 산신도로서, 20세기 초반 불화의 양식을 잘 보여주고 있는 작품이다.
산신의 옷 일부분과 화면 아래 부분에 일부 칠이 벗겨진 것을 제외하고는 보관상태도 양호한 편이다.
《스피릿 핑거스》는 네이버 웹툰에서 연재 하는 중인 일요일 웹툰이다.
줄거리는 평범한 여고생이 그림모임에 들어가 나만의 색을 찾는 이야기이다.
이 웹툰은 2015년 5월 16일에 연재를 시작하였다.
현재 단행본은 완결과 외전까지 모두 출판되었고, 출판사는 위즈덤하우스이다.
조회수 순위 3위를 기록할 만큼 인기가 있는 웹툰이다.
그리스도교 일치 기도 주간은 세계의 모든 그리스도교 신자들이 교회 일치를 위한 지향으로 기도하는 주간이다.
매년 1월 18일부터 바오로 사도의 개종 축일인 1월 25일까지 8일 동안 거행된다.
이 일치 기도 주간의 날짜는 1908년 뉴욕 그레이모어(Graymoor)의 프란치스칸 형제회 공동창설자인 폴 와트슨(Paul Wattson) 신부의 제안에 따른 것이다.
그리고 프랑스 리용의 쿠튀리에(Couturier)는 이 운동을 널리 보급시켰다.
그러나 1941년부터 쿠튀리에 신부의 기도 주간과 일치시키기 위하여 날짜를 변경하였다.
그래서 모든 그리스도인들이 다 함께 그리스도교 일치를 위해 동시에 기도할 수 있는 토대가 마련되었다.
1948년 세계 교회 협의회가 조직되었을 때 기도주간은 신앙직제위원회의 공식적인 후원을 얻게 되었다.
이리하여 1966년에는 각 교파 간의 위원회가 준비한 공동의 기도문이 전세계에 보급되었다.
가톨릭에서는 제2차 바티칸 공의회(1962-1965)의 결과물로 ‘일치 운동에 관한 교령'(일치의 재건 Unitatis Redintegratio, 1964년)을 발표하였고, ‘갈라진 형제 사이에서도 모든 그리스도인이 일치를 재건하려는 세계 교회 운동’인 일치 운동은 ‘삼위일체이신 하느님을 부르고 예수님을 주님이시며 구원자이시라고 고백하는 것’이라고 천명하였다.
2008년에는 기도 주간 시작 100주년을 기념하였다.
한국에서는 2014년 5월 22일 서울 정동 대한 성공회 서울대성당에서 '한국 그리스도교 신앙과 직제 협의회' 창립 총회가 열렸다.
협의회에는 한국천주교회와 한국정교회, 한국기독교교회협의회(이하 NCCK)와 NCCK에 속한 개신교 8개 교단 등이 참여한다.
이로써 천주교와 정교회, 개신교가 공식적 기구를 통해 일치를 증진시키고 선교적 협력을 할 수 있는 계기를 마련하였으며, 세계교회 차원의 신학적 협의를 한국적 상황에 맞게 전개시킬 수 있는 토대를 마련하였다.
《'81 MBC 서울국제가요제》는 1981년 문화방송(MBC)과 경향신문이 대한민국의 서울에서 공동 주최한 가요제다.
다음 곡 목록은 LP 기준 목록이다.
1981년의 참가자는 다음과 같다.
중북부주는 다음을 가리킨다.
《'84 MBC 서울국제가요제》는 1984년 문화방송(MBC)과 경향신문이 대한민국의 서울에서 공동 주최한 가요제다.
야마모토 야스히로(, 1993년 10월 10일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요미우리 자이언츠의 소속 선수(내야수)이다.
블라디미르 발렌티노비치 크릴로프(, 1964년 2월 26일 ~ )는 소련의 전직 육상 선수로 1989년 소련 선수권 대회 200m와 400m 경주에서 우승했다.
그는 1988년 서울 올림픽에서 400m 릴레이 금메달을 획득했다.
울리야노프스크 주 센길레이에서 태어난 크릴로프는 울리야노프스크 다이나모에서 훈련했다.
다음 해에 1986년 유럽 육상 선수권 대회에서 크릴로프는 놀랍게도 200m에서 우승했고 1600m 릴레이에서 3위를 했다.
그는 1987년 세계 육상 선수권 대회때 200m에서 5위를 했고 은메달을 획득한 소련 400m 릴레이 팀의 일원이었다.
서울 올림픽에서 크릴로프는 100m 준결승에 진출했지만, 거기에서 시작한 것은 아니었다.
그는 금메달을 획득한 소련 400m 릴레이 팀의 일원이었다.
아이돌로지(Idology)는 2014년 평론가 미묘에 의해 설립된 아이돌 전문 평론 웹진으로 약 10명으로 구성되어 있다.
2015년 10월 기준 하루 평균 방문자 수는 1만8000 ∼ 2만5000명. 편집장 미묘는 기존의 아이돌에 대한 평론은 공장식 생산 시스템과 성 상품화에 대한 관습적 비판만 있고 진지하고 심도있게 다루는 곳이 없어서 이 사이트를 만들었다고 밝혔다.
다음은 철원군의 도로 목록이다.
로타(ROTTA, 본명 최원석, 1978년 8월 28일 ~ , 포항시)는 대한민국의 사진가 및 비디오 디렉터이자 성범죄자이다.
피사체가 되는 모델의 볼에는 핑크빛 볼 터치가 있는 섹시한 컨셉을 주로 촬영한다.
또한 침대, 탁자와 같은 실생활에서 쉽게 볼 수 있는 물건을 내제시켜 일상과 연결해 현실감을 부여하는 특징도 있다.
이런 특징은 일본 그라비아 모델 화보와도 일맥상통하는 부분이 있으나, 대한민국에서는 노출이 심한 화보가 자기 검열되는 성향이 강하다.
그래서 로타의 작품은 일본의 그라비아 화보와는 달리 '비교적 약한 수위의 노출'을 구현하기 위한 티셔츠, 혹은 교복이 입혀지며 신체 사이즈 등을 다소 절제된, 은근한 섹슈얼리티를 구현하는 사진들을 선보이지만 이러한 특징들이 소아성애적으로 보여 작가에게 반감을 드러내는 사람들이 있지만, 본인은 자신이 찍는 사진은 "예술"이라고 칭했다.
2018년 12월 10일 촬영 중 모델을 성추행한 혐의로 불구속기소 된 사진작가 최원석(예명 로타)가 첫 재판에서 혐의를 전면 부인했다.
변호인은 신체 접촉을 한 점을 인정하면서도 "구체적으로 어떤 협박이나 폭행을 동원해 동의하지 않는 신체 접촉을 했다는 것인지 검찰이 분명히 설명하지 않고 있다"며 "동의 아래 이뤄진 접촉이었다"고 주장했다.
검찰은 2018년 10월 말 강간·유사강간 혐의는 증거불충분 사유로 불기소하고 강제추행 혐의에 대해서만 불구속기소했다.
재판부는 내년 1월 16일 2회 공판에서 A씨를 증인으로 불러 심문할 예정이다.
이후 1심 재판에서 징역 8개월과 80시간의 성폭력 프로그램 이수, 3년간의 아동청소년 관련기관 취업제한을 선고받았는데 로타는 곧바로 항소했지만 2심에서도 로타의 항소를 기각하고 1심과 동일한 징역 8개월과 80시간의 성폭력 프로그램 이수, 3년간의 아동청소년 관련기관 취업제한을 선고했다.
이에 로타는 2019년 8월 19일 2심 판결에 불복하여 상고하였어나, 10월 11일 상고 기각되어 최종적으로 형이 확정되었다.
마르코 판텔리치(, 1978년 9월 15일 ~ )는 세르비아의 은퇴한 축구 선수이다.
츠르베나 즈베즈다 유소년 팀에 소속이었지만 1992년 가족들이 그리스로 이주하면서 그리스의 킬키시아코스 유소년 팀에 입단하였다.
이후 이라클리스 테살로니키 유소년 팀에 입단하였고 1996년 프로 무대에 데뷔하였다.
1997년엔 파리 셍재르맹으로 이적하였고 스위스의 로잔 스포르에서 임대 신분으로 활약하였다.
1999년 스페인의 셀타 비고로 이적하였으나 슈투름 그라츠와 이베르동 스포르에서 임대 생활을 전전하다 팀을 떠났다.
2002년 오빌리치로 이적하며 고국으로 복귀하였다.
2003년 1월엔 사르티드 스메데레보로 이적하였고 1년 간 31경기에 출전하여 13골을 기록하는 좋은 활약을 펼친 후 츠르베나 즈베즈다로 이적하였다.
2004-05 시즌 리그 29경기에서 21골을 성공시키며 리그 득점왕에 올랐고 이 활약을 바탕으로 독일의 헤르타 BSC로 임대 이적하였다.
2005-06 시즌 리그 11골로 준수한 활약을 펼친 후 헤르타로 완전 이적하였다.
이후 2007-08 시즌까지 3시즌 연속 두 자릿 수 득점을 올리며 첼시 등의 관심을 받기도 하였다.
아약스에서 리그 25경기 16골을 기록하고 재계약을 추진하였지만 계약 기간을 두고 이견이 생겨 불발되었다.
2010년 8월 올림피아코스로 자유 계약으로 이적하였다.
올림피아코스에서 3시즌 간 리그 38경기에서 20골을 기록한 후 은퇴하였다.
2003년 A매치 데뷔전을 치렀으며 2006년부터 대표팀에 꾸준히 선발되기 시작하였다.
2010 남아공 월드컵 오스트레일리아전에서 득점을 기록하기도 하였다.
아주빌딩은 대한민국 서울특별시 강남구 역삼동에 있는 빌딩이다.
테헤란로에 인접한 이 빌딩은 지하철 2호선 역삼역과 지하보도로 연결되었다.
아주빌딩은 1999년 완공하고 그해 6월 서울시에서 벤처빌딩으로 지정받았다.
서울시 산하 산업진흥재단은 건물 7층부터 20층을 서울벤처타운으로 조성하여 벤처기업에 저렴한 값에 임대했다.
이 조처는 10년 동안 유지되었고 2011년에 리모델링이 완료되었다.
《그리스도 예수의 보병궁 복음서》()는 미국인의 리바이 드링 ( 1844 - 1911)의 1908년의 저작이며, 번역하면 '쌍어궁 시대의 그리스도, 예수의 보병궁 시대의 복음서'가 된다.
춘분점이 보병궁의 시대라는 발상은 현대의 뉴 에이지 활동에서 유명하다.
문헌의 내용은 예수의 공생애 전의 17년 간의 없어진 기록을 저자가 아카식 레코드를 읽고 수기로서 기록한 것이다.
톨스토이 운동()은 제정 러시아에서 일어난, 종교적이고 윤리적인 사회운동이다.
작가 레프 톨스토이의 종교, 철학 사상에 영향을 받아 1880년대에 나타났다.
그 기본 관념은 톨스토이의 작품 '참회', '나는 무엇을 믿는가?' (), '크로이체르 소나타' 등에 잘 나타나 있다.
톨스토이 운동가들은 스스로를 기독교도라고 하지만, 보통 제도상의 교회에는 소속하지 않는다.
또 그들은 그리스도의 기적이나 신성보다 그 가르침을 중시한다.
물질보다 정신에 중점을 두는 그 원칙은 '비폭력', '용서, 보편적인 사랑, 도덕적 아이덴티티', 영성, 자기 계발적 인격 (), 단순한 삶, 이웃사랑 등이 근저에 있어, 구체적으로는 예수의 공생애나 산상 수훈, 혹은 혼합주의와의 관련을 볼 수 있다.
이러한 원칙이 실행되면 사회가 도덕적으로 변화해, 유토피아의 출현도 가능하다고 톨스토이 운동가들은 생각했다.
그들은 그것을 기존의 사회와 국가를 농민이 다스리는 자유롭고 평등한 공동체로 바꾸는 것으로 달성하려고 했다.
초기의 톨스토이 운동은 경찰, 법률, 군 등의, 강제력에만 따르는 모든 기관의 필요성을 부정해, 대신에 개개인의 정신이나 상호부조에의 자연스러운 욕구를 호소한 점으로 아나키즘과 많은 공통점이 있어, 아나코 평화주의에도 다대한 영향을 주었다.
아나키즘의 지도자 표트르 크로폿킨이 제1차 세계 대전 개전에 호의적이었던 일로부터, 이후의 양자의 관계는 끊어졌지만, 오늘날에도 많은 사람들이 톨스토이 운동을 기독교 아나키즘의 일종이라고 파악하고 있다.
톨스토이 운동가에게는, 톨스토이 본인이 그랬던 것처럼 강고한 채식주의 (유제품은 제외)와 절대금주주의, 금연, 순결 등의 금욕주의이 요구되었다 (이는 독일 영양학 전성의 시대에는 지극히 비정상으로 생각되었다.). 또, 그들은 농사일에서 가축 사용을 극력 피했다.
톨스토이 운동가들이 '문화적 스키테'()로 불리는 콜로니를 건설하기 시작한 것은 1880년 무렵의 일로, 그것들은 트베리현, 심비르스크현, 하리코프현, 그리고 남코카서스에서 동시 발생적으로 일어났다.
1895년에는 사상적으로 가까운 두호보르파의 신도가 이에 합류했지만, 그들은 병역을 거부해 무기를 파괴했기 때문에 어려운 탄압을 받았다.
톨스토이는 이러한 사람들이 '러시아 뿐만이 아니라 유럽 전 국토에서, 완전히 우리와 견해가 같은 형태로 나타난' 일에 대해서 '큰 기쁨'을 표명했다.
그러나 그는 사람들이 자신에게 맹종하는 것이 아니라 각각의 양심에 따라서 행동해야 한다고 생각해 특정의 방향성이나 교의를 정하려고는 하지 않았다.
지지자로부터의 편지에 대해서, 톨스토이는 이렇게 쓰고 있다.
톨스토이 운동가들은 선전 활동에도 열심이었다.
블라디미르 체릇코프과 파베르 비류코프 ()는 '조정자' ()라는 출판사를 설립해, 톨스토이, 그레이프 우스펜스키, 안톤 체호프 등의 작품, 그 외 농학, 수의학, 위생학을 선전하는 서적을 일반용으로 양쇄했다.
런던의 운동가들은 1901년부터 1905년에 걸쳐 '언론의 자유' ()라고 제목을 붙인 신문을 간행하고 있었다.
톨스토이의 죽음이나 국가에 의한 검열을 넘어 운동은 발전해, 1917년의 러시아 혁명 직전에는 사마라현, 페름현, 쿠르스크현, 키예프현에도 농업 커뮤니티가 생기는 등, 운동은 최전성기를 맞이했다.
그러나, 1920년대부터 30년대에 걸쳐, 소비에트 사회주의 연방공화국에서는 톨스토이 운동은 탄압되어 그들의 농업 코뮌은 집단화에 의해 해체되었다.
야코프 드라그노프스키 ()와 같이 재판에 회부할 수 있는 그라그에 보내진 운동 지도자도 있었다.
안에는 인생과 노동 코뮌 ()과 같이 시베리아에 피해 대조국전쟁 전까지 살아남은 코뮌도 존재했다.
오늘날, 톨스토이 운동은 서구, 북미, 일본, 인도, 불가리아 등의 나라들에 남아있다.
마하트마 간디는 대표적인 톨스토이 운동가이다.
러시아에서는 최근 '톨스토이 운동'을 자칭하는 신도수 500명 정도의 종교 단체가 공인되었지만, 그 내용은 본래 톨스토이 운동과 매우 차이가 난다.
유럽 전역에 톨스토이 운동이 퍼지지 않았던 원인으로는, 인원에 호환성이 없었던 것과 원래 농업 경험 자체가 부족했던 것을 들 수 있다.
마하트마 간디는 톨스토이의 사상에 촉발되어 남아프리카의 요하네스브르크 근교에 '톨스토이 펌'이라는 콜로니를 설치했다.
1100에이커 (4.5평방 킬로미터)의 면적이 있는 이 콜로니는 간디주의자 헬만 카렌바흐 ()에 의해서 조달되어 1910년에는 사티야그라하 아래에 놓여졌다.
미국의 저명한 톨스토이 운동가, 아네스트 하워드 크로스비 ()는 1896년에 다수의 기독교 사회주의자에 의해서 조지아주에 설립된, 면적 932 에이커 (3.77평방 킬로미터)의 기독교도의 연방 콜로니를 원조하고 있었다.
또, 콜로니는 헨리 조지나 에드워드 벨러미의 사상에도 영향을 받고 있다.
영국에서는, 브라더후드 교회 ()의 존 콜맨 켄워지 ()가 1896년에 에섹스 주 프아라이후에서 콜로니를 설립하고 있다.
이 커뮤니티는 수년으로 폐쇄되었지만, 그 멤버가 새롭게 설립한 콜로니는 그로스타샤의 화이트 웨이 콜로니와 요크샤의 스테이플톤 콜로니 ()로서 현존하고 있다.
그래도 화이트 웨이 콜로니는 머지않아 톨스토이의 원칙을 방폐하고 있으므로, 1909년에 거기를 방문한 간디를 포함해 많은 사람들에게는 톨스토이 운동의 실패예라고 보여지고 있다.
같은 영국에서는 2005년에 '톨스토이 운동'이라는 이름의, 평화주의, 아나키즘, 비건에 임하는 사람들의 네트워크가, 제랄드 베인 ()에 의해서 설립되고 있다.
요하네스 반 델 필 ()은 네델란드에서의 톨스토이 운동의 지도자이다.
네델란드에서는 2개의 콜로니가 형성되었다.
북 호 랜트 주 붓슴의 것은 단명에 끝났지만, 유트레히트 근교의 블라리쿰의 것은 전자보다 성공했다.
1897년, 카잔에서 개최된 제3회 전러시아 선교사 대회에서, 정교회의 저명한 홍보관인 바실리 스크보르트프()는 톨스토이 운동에 대해 다음과 같이 비난하였다..
1901년, 러시아 정교회 신성통치종무원은 '톨스토이는 정교회와는 일절의 관계를 가지지 않는다'라고 공식으로 선언해, 톨스토이는 정교회로부터 파문되었다.
그러나, 계급, 종교, 그 외의 골조로부터의 해방이라는 이 운동이 톨스토이의 인생에 큰 의미를 가지고 있던 것은 부정할 수 없다.
자신은 공작으로 다투어지고 있으면서, 톨스토이는 농민과 함께 있었다.
톨스토이는 기독교의 교의를 비저항의 표현이라고 봐, 교회 조직은 그 가르침에 반한다고 하여 반삼위일체주의를 지지했다. 하지만 톨스토이의 가족들은 그가 신성통치종무원과 가장 험악했던 시기에도 교회에 다니는 것을 빠뜨리지 않았다.
수궁류(獸弓類, )는 단궁강에 딸린 수궁목() 동물을 총칭하는 말이다.
포유류 및 포유류의 조상들이 수궁류에 속한다.
맞춤의학(Personalized medicine)은 질병의 위험성에 대해 예상되는 반응에 따라 각각의 환자에 대해 어떠한 약이 효과가 있는지 결정해 처방을 내리는 개인 맞춤형 의학 모형이다.
정밀의학 및 층화의학과 유사한 의미를 갖고 있으며, 진단과 치료의 합성어인 테라노스틱스(Theranostics) 또한 맞춤의학의 일환으로 분류된다.
환자에 따라 각각의 처방을 결정하는 방법은 히포크라테스 당시부터 연구되었으며, 현대에 들어 유전체학의 발전으로 인해 질병에 대한 분자 수준의 진단 결과와 의학 정보에 대한 접근성이 향상되어 맞춤의학에 대한 많은 발전이 이루어졌다.
통상적인 기준을 사용하는 것이 아니라 환자 개인마다의 기준을 설정하고 환자를 진단할 수 있게 되면 더 정확하게 진단하고 개별적인 치료를 할 수 있다.
유전자형 검사를 통해 환자의 DNA 염기서열을 밝힌 후 이것을 표준 참조 유전체 또는 표준 참조 게놈(reference genome)의 염기서열과 비교하여 질병을 발생시킬 가능성이 있는 유전자 변이(genetic variation)가 있는지 확인한다.
최초의 표준 참조 유전체는 인간게놈프로젝트(Human Genome Project)를 통해 규명된 성인 남성 1명의 유전체다.
노루는 대한민국의 가수겸 음악프로듀서이다.
주식회사 보이스팩토리는 2007년 설립된 음악 중심의 회사인 준 엔터테인먼트를 전신으로 종합 엔터테인먼트화를 위해 2012년 법인 설립된 대한민국의 종합 엔터테인먼트 회사이다.
감천로는 전라북도 임실군 임실읍과 임실군 오수면을 연결하는 도로이다.
오수면의 봉천2길에서 분기하며 춘향로와 간접 연결된다.
오수면에서 봉천2길,오암3길 등과 만나며, 임실군에만 도로가 존재한다.
춘향로에서 분기한 오암3길에서 봉천 2길이 분기하고, 그 다음 감천로가 분기한다.
임실읍내에서 오수면 외곽으로 가는 도로이다.