heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또 포도의 수확제인 바쿠스제(바쿠나리스), 또는 농경신(農耕神) 사토우르누스제(사토우르나리아), 목신(牧神) 팡제(르베르칼) 등의 종교적 제전 때에는 시민들은 밤을 새워 거리에서 소란을 피우며 쏘다니고 때로는 노예들도 해방되고 무법천지로 난장판을 벌였다는 것이다.
결혼과 장례는 원시인·미개인에게 있어서는 종족의 번영을 바라고 영혼의 불멸을 믿는 입장에서 오늘날의 문명인으로서는 도저히 생각조차도 할 수 없는 중대한 의미를 지니고 있었다.
따라서 결혼과 장례식에 부수하는 제의(祭儀)와 이에 따른 무용은 당사자만의 일이 아니고 부락 전체의 중요한 관심사였다.
가마의 행렬, 장송행렬 등은 오늘날까지도 지방에는 그 흔적을 남기고 있다.
여기에 환희의 노래나 비탄의 노래를 곁들였음은 당연하며, 동서고금의 차이는 있으나 거기서 관혼상제에 연유한 민속무용이 성립되는 것이다.
뉴아일랜드에서는 사자(死者)에 대한 공양은 모두 6월에 공동으로 하게 된다.
이 계절이 되면 비스마크·아키페라는 동단(東端)의 토인들은 비밀결사의 지시하에 '이별'을 뜻하는 가면을 쓰거나 이와 비슷한 일을 하면서 한 곳에 모여 장례를 치른다.
그 가면은 사자(死者)의 얼굴을 그대로 본 뜬 것이며, 이것을 쓰고 춤출 사람은 비밀결사로부터 선출된 자에 한한다.
이것은 한 예에 불과하나 가면은 제사의 도구로서 흔히 사용된다.
관혼상제뿐만 아니라 젊은이의 성인식(成人式) 또는 입단식(한 사람의 인간으로서 사회에 나가기 전에 집단훈련을 받기 위하여 부락의 공동체에 입단하거나 또는 비밀결사에 입단하는 것을 이름) 때에도 이에 따르는 의식이나 노래나 춤이 행해진다.
대개의 경우 역시 가면을 쓴다.
펠로폰네소스 반도의 입단식 등은 그 한 예이다.
이 밖에 인도네시아, 폴리네시아, 아프리카 각지의 입단식과 이에 따르는 무용이 있다.
구미에서의 민족무용의 압권(壓卷)은 역시 에스파냐 무용이라고 하겠다.
일반적으로 에스파냐 무용이라고 하면 예부터의 전통적인 고전무용과 또한 각 지방에 분포하고 있는 순수한 민족적인 무용을 가리키며, 아르헨티나(la Argentina, 1890-1936) 이후 무대 예술화된 것이 있는가 하면 집시에 의한 극히 정열적인 플라멩코(flamanco) 등 다채롭기 한이 없다.
그 기법의 특징은 일반적으로 강하고 단단하게 발을 올리며 숄을 흔들거나 치마자락을 펄럭이고 손가락으로 딱딱거리며 신체를 극단적으로 회전시키는 격렬한 표현을 보인다.
그리고 독특하고 미묘한 캐스터네츠의 울림이 여기에 조화(調和)한다.
에스파냐는 대체로 13지구로 나뉘고, 그러한 각 지방에는 제각기 고유한 민속적 춤을 지니며, 그 중에서도 유명한 것이 아라곤의 웨스카 지방에 있는 손수건 춤, 갈리시아 지방의 무이네이라(Muineira), 남부 안달루시아 지방의 그라나다의 판당고(Fandango), 북부 나바라 지방에서 볼 수 있는 스커트의 춤 역시 아라곤의 호타(jota), 안달루시아 지방의 그라나다의 플라멩코, 아라곤이나 나바라 지방의 보타 등이 있다.
이처럼 에스파냐는 유럽에서 으뜸가는 민족무용의 보고라고 하겠다.
에스파냐 다음 가는 유럽 대륙에서의 민족무용의 보고는 러시아이다.
아시아 대륙에까지 걸쳐 광대한 지역을 차지하기 때문에 각 지방에는 제각기 고유한 민족무용이 있으나 러시아 전역에 걸친 일반적인 것은 없다.
그 중에서도, 러시아라고 하면 곧 폴카(polka)가 연상되듯이 폴카는 가장 유명하다. 하지만 폴카는 무용 그 자체의 명칭이 아니고, 1830년경에 보헤미아 지방에서 시작된 무도곡(舞蹈曲)을 말하며, 러시아인은 흔히 이 박자의 폴카로 추는 것을 가장 큰 즐거움으로 여긴다.
그러한 러시아에서도 민족무용의 보고(寶庫)는 카프카즈, 그루지야, 우크라이나, 우랄의 각 지방이며, 카프카즈의 레즈긴카나 체르케스카, 그루지야의 레크리나 베르쿠리, 우크라이나의 마카비차라든가 오로도니크, 우랄의 세스촐라 등은 널리 알려져 있는 무용이다.
폴란드는 마주르카의 나라로 불린다.
마주르카 외에도 폴로네즈나 폴카의 무곡(舞曲)이 성행하며, 그러한 것이 이 나라 민족무용의 중요한 기조(基調)를 이루고 있다.
대표적인 것은 타트라 산맥 지방의 남자 춤인 고라레(고라루스키), 카르파티안 산맥 지방의 코로메지카, 혹은 오랜 전통을 갖는 크라코비아크 등이 알려져 있다.
일반적인 것으로는 포르스카라고 불리는 농민의 춤일 것이다.
옛날에 폴란드로부터 이식되었다고 하며, 이와 똑같은 이름의 춤이 덴마크나 핀란드에서도 활발하게 성행되고 있다.
이 밖에 제례(祭禮)나 사교(社交)에서 추는 레크스트 또는 4분의 4박자로 짝이 되어 추는 레닌겐 등이 있다.
체코슬로바키아의 민족무용.
이 나라의 대표적인 무곡은 폴카이다.
체코는 그 본고장과 같은 느낌을 준다.
그 민족무용을 크게 나누면 체스키슈, 모라브스키슈, 스로벤스키슈의 세 종류가 있다.
주로 보헤미아의 서부가 중심이며 이어 모라비아라든가 슬로바키아 지방에서 활발하다.
보헤미아 지방에는 바보라슈카라는 4분의 2박자의 춤이 있으나, 역시 4분의 2박자인 카라마쥬카라는 둘이서 추는 춤이 보헤미아·모라비아·슬로바키아 지방에서 성행되고 있다.
유고슬라비아의 민족무용.
이 나라의 대표적인 민족무용에는 콜로라는 것이 있다.
여러 가지로 변화하여 마케도니아·세르비아·보스니아 등 거의 전역에 걸쳐서 보급되어 있다.
특히 마케도니아 지방은 이 나라 민족무용의 중심지이며, 그 중에서도 동부 산악지대에는 테시코트라든가 게릴라전(戰)의 상황을 무용화한 코미타스 등이 있고, 동부 세르비아 지방에는 서로 허리띠를 잡고 추는 남성들의 쇼프스코 또는 명랑한 발라키아 등이 있으며, 그 밖에도 정화의 방울을 울리며 추는 분제프카 등이 있다.
남부 독일이나 바이에른의 산악지대에 특히 성행하며, 그 가운데에는 손가락을 마주잡고 추는 펜게르 폴카, 발소리를 내면서 추는 흐라이프라틀러, 번갈아 교체하는 두 리듬에 의한 축복의 춤인 츠비파하, 구두로 바닥을 울리고 몸을 치면서 추는 슈프라틀러 등이 있다.
잉글랜드보다 스코틀랜드나 아일랜드에 많다.
스코틀랜드인은 남성도 켈트(치마의 일종)를 입고 춤추며 즐긴다.
그리고 이 스코틀랜드에서는 게일족(族)에 특수한 민족무용이 있다.
레뷰나 쇼로 널리 알려진 캉캉도 사실은 이 나라의 오랜 춤인 것이다.
남동부 프로방스 지방의 파랑드르 등 이 나라에도 민족무용의 수는 많다.
대표적인 것으로는 타란테라가 있다.
남부 이탈리아나 시칠리아섬에서 많이 추어지고 있다.
곡은 8분의 3, 또는 8분의 6박자. 차차 스피드를 올려 만돌린, 기타, 드럼 등으로 연주하는데, 춤을 추는 사람은 탬버린이나 캐스터네츠를 울리면서 춘다.
미 합중국의 고유한 민족무용이라면 아메리카 인디언의 춤을 들 수 있다.
예컨대 스우족(族)의 곰의 춤이라든가 혹은 호피족의 독수리 춤 등이 그것이다.
동양에서도 가장 오랜 역사와 전통을 지닌 나라는 인도이다.
그 근저는 종교로서, 인도 무용은 인도교의 제신(諸神)과 갚은 관련이 있다.
그 인도무용에서도 가장 중요한 것은 무드라(mudra)라고 하는 손가락의 표현법이다.
그러한 표현에는 제각기 의미가 있어, 그것에 의해 내용을 전한다.
이처럼 표현법에 의미를 갖게 한 약속이 있어서, 그 약속으로써 흥행에 의지를 전달하는 방법을 취하는 것은 동양무용의 전반적인 특징이다.
따라서 그 표현에서 가장 중요한 의미가 있는 것은 팔이나 손가락의 운동이며, 오직 다리의 운동에만 의존하는 서양의 민족무용(民族舞踊)과는 큰 차이가 있다고 하겠다.
인도의 고전무용은 북방의 카타츠크 댄스, 마니프리, 카타칼리, 그리고 가장 순수하고 고도한 남방의 바라타나티암 댄스의 4종류로 크게 나눌 수 있다.
민족무용은 사원(寺院)에서의 종교적인 의식(儀式)으로서 추어지는 것이 가장 많다.
그 외는 전투에 관한 것과 직접적인 민중의 오락 무용 등이 있다.
그러한 것 가운데서 대표적인 것은 아샘 지방의 나아가족(族)이 추는 나아가댄스나, 풍년을 축하하는 비프, 벵골 지방에서는 남성적인 라이베시, 막대기춤인 카티 댄스 등이 있다.
비하르 지방의 가면(假面)춤인 비하르스, 웃다르 지방의 애인끼리 추는 치하페리, 펀잡 지방의 윤무(輪舞), 반그라, 혹은 라자스탄 지방에서 유명한 카야할, 규라트 지방의 가르바 댄스 등, 과연 인도의 민족무용의 보고(寶庫)라고 할 만하다.
실론도 독특한 민족무용이 적지 않다.
예컨대 접시를 손바닥에 올려놓고 추는 하트 타리, 북춤인 우데키 등이 있다.
역사적으로나 지역적으로도 인도무용의 영향이 크며, 각종 민족이 뒤섞여 있어 제각기 다른 민족무용이 있다.
풍년춤인 방그라, 소녀가 추는 깃다나 키쿠리 등, 또는 원진(圓陣)을 이루고 추는 가르바 등이 있다.
고전무용이나 민족무용에서도 미얀마는 비교적 빈곤한 나라라고 하겠다.
국민적인 행사로서는 불의 축제, 물의 축제, 꽃의 축제 등 3대 축제가 있어 활발하게 춤을 추나, 독특한 민족무용으로서는 원시적인 나트 신앙에 의한 정령(精靈)의 춤, 전투적인 검무(劒舞), 막대기 끝에 불을 달아 추는 불춤 등이 겨우 알려져 있다.
타이의 무용은 매우 특색이 있으며, 전통도 오래 되나, 인도로부터의 영향이 강하며 고전적인 궁정무용이 중심을 이룬다.
라마 6세(재위, 1910-1925) 시대에 왕궁 내에 대무용단과 관현악단을 편성, 예술원을 설립하여 무용 및 음악의 발전을 꾀했고 그 예술원이 지금은 국립 시르파콘 음악무용학교가 되어 나라 예술의 중심을 이룬다.
고전적인 타이무용은 콘과 라콘, 람타이 등 3종류로 집약된다.
그리고, 민족무용에는 손목을 흔들어 두개의 랜턴을 회전시키는 랜턴 댄스, 그것을 촛볼로 연출하는 캔들 댄스, 엷은 천을 펄럭이며 추는 만 누이 신타, 엄지손가락을 제외한 양쪽 손가락에 금빛깔의 긴 손톱을 끼고 추는 포렌렙 등이 있다.
인도네시아의 민족무용.
인도 및 타이와 함께 동양에서의 무용의 보고라고 하겠다.
그 특징은 인도의 카타칼리 무용의 힘참과 타이무용의 우아함에 인형적인 움직임을 조화시킨 신비성에 있다.
그리고 그 중심지는 자바 본도(本島)와 발리섬(Bali島)일 것이다.
자바에서 가장 유명한 것은 혁제(革製) 인형을 사용하는 와얀 케도크라는 영회극(影繪劇)과 양클 크리티크라는 목제(木製)의 인형극이다.
무용에서는 스린피라는 궁정무용이 대표적이며, 그 밖에 쿠프쿠프라는 나비의 춤이라든가 트페인이라는 가면무용이 있다.
발리섬의 무용으로는 레곤이 가장 유명하다.
레곤극(劇)에서 나오는 아름다운 여성의 춤이며, 이와 반대로 남성의 힘찬 춤으로는 발리스가 있다.
말하자면 발리섬은 무용 만능의 섬이라고 하겠다.
필리핀에는 궁정무용이나 고전무용도 없다.
있는 것은 다만 민족무용이다.
더구나 오랫동안 에스파냐의 지배를 받았거나 미국의 통치령이었기 때문에 아시아적이면서도 서구적인 요소가 강한 것이 특징이다.
루손섬에는 술이 든 컵을 들고 추는 비나스원, 민다나오섬에는 둘이서 부채를 서로 던지며 추는 스아 스아 등이 있고, 여자가 던지는 모자를 춤추면서 손을 사용하지 않고 쓰는 팡상고 사 상바리로라든가, 두 개의 대나무를 서로 마주치고 있는 사이를 뛰어 넘으며 추는 티니크링 등 그 수가 많다.
티베트는 도약(跳躍)의 춤이 많다.
모두가 라마교와 관련이 있어, 강도무(降跳舞), 공양무(供養舞), 지무(地舞)의 3종류로 크게 나눌 수 있다.
강도무는 악마를 다스려 몰아내고, 공양무는 천인(天人)의 춤, 지무는 만다라를 만들 때의 춤이며, 민족적인 칼춤도 알려져 있다.
크게 나누면 옷소매가 긴 춤, 부채춤, 칼춤, 불자(拂子)의 춤, 수건의 춤 등 사용하는 소도구에 따라 여러 가지 형태가 있다.
둘이서 한 쌍이 되어 사자(師子)가 되는 탈춤이라든가 웅장한 북춤, 순진 가련형(型)으로는 화고등(花鼓燈), 연꽃춤(蓮花落), 차(茶)를 따는 춤인 채차가(採茶歌)등이 전국에 걸쳐 알려져 있다.
서양의 민족무용이 주로 악기의 반주를 수반하는 데 반하여, 일본 민족무용의 특색은 악기보다도 말과 많이 결합되어 있다.
대략 일본의 민족무용은 종교중심의 것과 연중행사적인 것이 있으며, 형식적으로는 설화성(說話性)이 강한 것과 주로 가요를 춤으로 표현하는 것이 있다.
전국 장사 씨름대회(全國壯士씨름大會)는 조선민속씨름협회클럽클럽과 민속씨름 햗위원회클럽클럽에서 주최하는 민속 씨름대회이다.
프로팀, 실업팀, 지자체팀이 참여한 민속씨름대회가 한국민속씨름 햗위원회클럽과 조선민속씨름 협회클럽클럽과 불협화음으로 대회 운영이 어렵게 되었다가, 다시는 조선민속씨름협회클럽클럽과 민속씨름 햗위원회가 주관하여 운영하고 있다.
체급별 장사 대회만 치러진다.
바기오(Baguio)는 필리핀 루손섬 코르디예라 행정구 벵게트 주에 있는 도시이다.
마닐라에서 북서쪽으로 250km 떨어진 해발 고도 1,500m의 고원에 있어 연 평균 기온이 17.9 에 지나지 않으므로 20세기 초부터 필리핀에 사는 미국인들의 피서지로서 도시 건설이 추진되었다.
제2차 세계 대전 전에는 여름철에 정부기관이 이곳으로 옮겨져 '여름의 수도'라고 불린 적도 있다.
부근에는 천열수성 금은 광산이 많으며, 그 채굴과 함께 거래의 중심지를 이룬다.
중부 루손 평야와 가기오 고원을 잇는 간선 도로가 지나고 동쪽 교외 아그노 강 상류에 있는 수력 발전소는 마닐라의 공업화에 큰 몫을 한다.
바기오는 교육의 도시라는 별명이 있으며 도시의 크기에 비해 많은 대학 캠퍼스들이 상주해 있는 것을 볼 수가 있으며, 필리핀의 다른 도시의 비해 치안이 안정되어 있는 편이다.
FA 프리미어리그 2001-02 시즌은 프리미어리그의 10번째 시즌이다.
이전의 칼링 대신에 바클레이카드가 새로운 후원사가 되면서 FA 바클레이카드 프리미어십으로 불렸다.
리그 우승은 아스널이 차지했으며 리버풀, 맨체스터 유나이티드, 뉴캐슬 유나이티드가 그 뒤를 이어 다음 시즌의 챔피언스리그에 나가게 되었다.
아스널은 2002년 5월 8일에 37라운드 경기인 올드 트래퍼드에서의 맨체스터 유나이티드를 이기고 우승을 확정하였다.
아스널은 5일 전에 FA컵까지 우승하여 클럽 역사상 세 번째 더블이자 아르센 웽거가 클럽을 맡은 후 두 번째 더블을 하였다.
전국장사씨름대회의 다른 뜻은 다음과 같다.
천마총(天馬塚)은 신라 22대 지증왕의 능으로 추정되는 경주의 고분이다.
유물 중에 순백의 천마(天馬) 한 마리가 하늘로 날아 올라가는 그림이 그려진 자작나무 껍질로 만든 천마도가 출토되어 천마총이란 이름이 붙여졌다.
그 밖에 서조도(瑞鳥圖)와 기마인물도(騎馬人物圖)도 출토되었다.
현재 경상북도 경주시 (대릉원 내)에 위치해있으며 무덤 내부를 복원하여 공개하고 있다.
2017년 보수 후 원래 위치에서 조금 밀려서 복원된 목곽을 원 위치로 옮기고 적석과 봉분을 제대로 복원하였으며 관리용 복도 부분도 전시 부분으로 활용하고 있다.
천마총은 신라시대의 대표적 돌무지 덧널무덤이다.
밑둘레 157m, 높이 12.7m 되는 비교적 큰 무덤으로 5~6세기경에 축조된 어느 왕의 무덤으로 추정된다.
구조는 평지 위에 나무널(木館)과 껴묻거리(副葬品) 상자를 놓고, 그 바깥에 나무로 짠 덧널(木槨)을 설치하여 돌덩이를 쌓고 흙으로 덮었다.
발굴조사했을 때 금관을 비롯한 유물 11,500여 점이 출토되었다.
그 중 자작나무 껍질에 하늘을 나는 말 그림(天馬圖)이 그려진 말다래(障泥)가 나왔으므로 '천마총'이라는 이름이 붙여졌다.
출토된 주요 유물은 복제품으로 만들어 전시하고 무덤의 내부구조를 볼 수 있도록 꾸몄다.
최근에 이르러서 천마총의 천마 그림이 말이 아닌 기린의 그림, 즉 기린도(麒麟圖)라는 주장이 제기되고 있다.
기린은 성인이 세상에 나올 징조로 나타난다고 하는 상상의 짐승을 말한다.
몸은 사슴과 같고 꼬리는 소의 꼬리에, 발굽과 갈기는 말과 같으며 빛깔은 5색이라고 알려져 있다.
천마총에 보이는 천마의 그림을 자세히 보면 머리에 뿔이 표현되어 있고 입에서 신기(神氣)를 내뿜고 있는 것은 기린 그림에서 나타나는 공통점이며 뒷다리에서 뻗쳐 나온 갈기의 표현은 기린이나 용 등의 신수(神獸)에서 나타나는 공통된 표현이라는 것이다.
빈모류는 빈모강에 딸린 환형동물의 총칭이다.
측지가 완전히 퇴화되어 있고, 적은 수의 빈약한 강모가 나 있다.
또한 머리 부분이 뚜렷하지 못하여 부속지가 없다.
현재 3,100여 종 가량이 알려져 있으며, 지렁이·실지렁이·물지렁이·참지렁이·왕줄지렁이 등이 이에 속한다.
육지에 사는 종류는 몸 길이가 10cm 정도로 큰 편인데, 어떤 종은 3m나 된다.
반면 민물에 사는 종은 2-50mm 정도이며 길다란 강모를 가지고 있다.
앞쪽에 잎, 뒤쪽에 항문이 있으며, 머리 부분에는 촉수와 눈 등이 없다.
각 체절에는 강모가 나 있는데, 이들은 체절을 둘러싸면서 일열로 늘어서 있거나 4개의 다발로 되어 있는 것 등이 있다.
소화계는 입에서 인두·식도·모이주머니·모래주머니·창자로 이어지는데, 그 중 대부분은 창자가 차지한다.
특히 모래주머니는 근육질의 두꺼운 벽으로서, 모래 알갱이와 함께 먹이를 으깨는 역할을 한다.
또한 혈관계는 폐쇄혈관계로서, 몸의 앞쪽에 배혈관과 등혈관을 연결하는 여러 쌍의 굵은 혈관이 있는데, 이것이 지렁이의 심장이다.
호흡기가 없어 체벽으로 피부 호흡을 하지만 어떤 종류는 빗 모양의 아가미를 갖고 있기도 하다.
배설기는 신관으로, 배설물은 길다란 관을 지나 체벽에 열려 있는 신관 구멍으로 내보내진다.
그리고 진동·빛·압력 등은 몸 표면에 산재해 있는 여러 가지의 감각 세포에 의해 감지된다.
제프리 버틀(, 1982년 9월 1일 ~ )은 캐나다의 피겨스케이팅 선수이며 안무가이다.
현역에서 은퇴한 후 안무가로 활동하고 있으며 2017년부터 스타즈 온 아이스 쇼의 감독으로 일하고 있다.
부드럽고 파워풀한 이나바우어 기술을 구사한다.
이덕우(1957년 9월 25일 ~ )는 서울 출생으로, 성균관대학교 법학과를 졸업하였으며 민주사회를 위한 변호사 모임의 회원이다.
진보신당의 창당에 참여하여 노회찬, 심상정, 김석준, 박김영희와 함께 공동대표를 맡았었다.
라티노 레전드 팀은 미국 메이저 리그에서 활약했거나 활약중인 라틴 아메리카출신 선수중에서 선정된 야구 올스타 팀이다.
라틴 아메리카 출신 선수들이 메이저 리그 역사에 남긴 업적을 기리기 위해 2005년에 팬 투표를 통해 선정되었다.
투표는 메이저 리그 공식 사이트인 MLB.com과 시보레 가맹점에서 이루어졌고, 이를 통해 총 160만명이 투표에 참가했다.
선정자 발표는 2005년 월드시리즈 4차전에 앞서 치러진 행사에서 배우 에드워드 제임스 올모스의 사회로 발표되었다.
선택된 선수들은 다음과 같다:
메이저 리그 명예의 전당에 헌액된 유일한 남미 출신 선수이자 시카고 화이트삭스의 스타 유격수였던 베네수엘라의 루이스 아파리시오는 선택되지 못했다.
화이트삭스의 외야수였던 쿠바의 미니 미노소도 역시 포함되지 못했다.
선정된 선수들이 발표된 이 날 밤 화이트삭스가 월드시리즈를 우승하면서 화이트삭스 감독 아지 기옌은 월드시리즈를 우승한 최초의 라틴출신 감독이되었다.
푸에르토리코 출신의 로베르토 알로마는 선택되지 못했다.
500홈런 이상을 친 새미 소사, 라파엘 팔메이로, 호세 칸세코 등은 약물 복용 문제로 선택되지 못했다. (에이로드, 매니는 이후 적발)
상송 프랑수아는 프랑스인으로서 1924년 외교관 아버지의 근무 지역이었던 독일 프랑크푸르트에서 태어났다.
그는 5세 때 연주회를 열었다.
니스 음악원 · 파리 음악원에서 알프레드 코르토, 마르그리트 롱에게서 배웠다.
1943년, 롱 티보 콩쿠르에서 우승하였다.
1947년에는 뉴욕에서 번스타인의 지휘에 의해 프로코피예프의 &lt;피아노 협주곡&gt;을 연주하였다.
극심한 알콜중독으로 46세라는 젊은 나이에 세상을 떠났다.
쇼팽 스페셜리스트로 남들과는 차별화된 해석을 들려 준다.
쇼팽뿐만 아니라 슈만, 드뷔시, 라벨 해석에도 상당히 뛰어났다.
레코드는 독특하고 양호한 컨디션과 멋을 부린 스타일이 뒤섞여 씩씩한 맛을 나타내고 있다.
또 현대와 근대를 강하게 느끼게 해준다.
쇼팽의 레코드 연주가 압도적으로 많지만, 라벨과 프로코피예프의 피아노 협주곡, 라벨의 &lt;밤의 가스파르&gt; 등의 연주에도 뛰어났다.
김석준(金錫俊, 1957년 3월 28일~)은 대한민국의 정치인, 대학교수로 제20·21대 부산광역시교육감이다.
경상북도 봉화군 출생으로 서울대학교 사회학과 졸업 후, 동 대학원에서 사회학 석사와 박사 학위를 취득했다.
부산대학교 일반사회교육학과 교수였으며, 지난 2002년과 2006년에 민주노동당 소속으로 부산광역시장 선거에 출마했던 적이 있다. 2008년 진보신당 창당 시기에 공동대표를 역임했다.
2014년 6.4 지방 선거에서 부산시 교육감 민주진보진영 단일 후보로 출마, 54만4501표(34.67%)를 얻어 당선되었다.
이후 열린 2018년 지방선거에서 재선에 성공했다.
2019년, 존중을 주제로 하는 부산광역시 교육청 유튜브 동영상에 출연하여 화제를 모았다.
1983년 9월 1일부터 1985년 8월 31일까지 2년간 부산대학교 전임강사로 근무하였으며, 1985년 9월 1일 부산대학교 전임강사에 재임용되어 1987년 3월 31일까지 1년 7월 간 근무하였다.
1987년 4월 1일부터는 부산대학교 조교수로 임용되어 1990년 8월 31일까지 3년 5월 간 근무하였고, 1990년 9월 1일 부산대학교 조교수에 재임용되어 1992년 3월 31일까지 1년 7월 간 근무하였다.
1999년 3월 1일 부산대학교 사회교육학부 교수로 재임용되어 2014년 6월 30일까지 15년 4월 간 재직하였고, 총 30년 10월 간 부산대학교에서 교육 경력을 지냈다.
2014년 7월 1일 부산광역시교육감에 당선되었다.
이후 2018년에 치러진 제7회 전국동시지방선거에 출마해 재선에 성공했다.
하지만 제8회 전국동시지방선거에서 하윤수 후보에 밀리며 낙선했다.
그는 미국 영화 뿐만 아니라 세계 영화의 역사에 불멸의 이름을 남긴 업적으로 인해 "영화의 아버지"라고도 부른다.
초기 영화에서는 한 장면마다 카메라를 고정시킨 채 촬영하고 있었다.
즉 한 장면에 한 컷이었기 때문에 단조로운 점은 어쩔 수 없었다.
그러나 움직이는 사진이라는 관객의 매력을 사로잡았고, 얼마 지나지 않아 프랑스의 "필름 다르"와 같은 하나의 장르처럼 무대극을 그대로 촬영한 스타일의 영화로 유명해진 경우가 있었다.
그러나 연극의 통조림과 같았던 영화에 활기를 불어넣는 표현 방법을 넣으면서 영화에 풍부한 매력을 더한 감독이 데이비드 워크 그리피스이다.
그는 하나의 장면 가운데에 등장 인물의 표정만을 클로즈업시킨 컷을 삽입했다.
또한 영화의 한 장면을 여러 크기와 배치로 조립했으며, 추적하는 상황과 같은 장면에서 두 개 이상의 장면에 일어난 일을 번갈아 묘사하는 커트백 기법도 고안했다.
즉 한 장면에 한 컷이라는 그 때까지의 정석을 깸과 동시에 인간의 감정이나 심리를 세밀하게 묘사하거나 긴장감을 높임으로써 당시의 영화가 지니지 못했던 참신한 표현력을 선보였다.
물론 그에 앞서 클로즈업을 시도한 영화가 없었던 것은 아니지만 적절한 사용과 여러 가지 수법을 고안, 구사하여 작품 전체의 통일까지 꾀한다는 종합적인 성과를 올린 최초의 사람은 그리피스였다.
또한 그의 대작은 정의·용기·관용·애정과 같이 웅대한 내용으로 일관된 테마였다는 점에서 당시 유행한 연속활극·희극·단편과 차별화했으며, 그에 따라 히트 작품이 되기도 했다.
그 무렵 미국 영화는 토머스 에디슨의 특허를 둘러싼 분쟁과 촬영에 적합한 풍토 등 몇 가지의 이유로 제작 본거지가 서쪽으로 이동하면서 헐리우드가 영화회사의 집결지가 되었으며, 그리피스의 작품들은 헐리우드 영화의 빅스타 시스템과 대작주의를 만드는 기초가 되었다.
그의 영화는 유럽 영화에도 영향을 끼쳤는데, 예술적으로는 몽타주가 영화 표현의 생명이라는 사고 방식을 이론과 실천으로 넓히는 출발점이 되기도 했다.
2007년 12초 92로 시즌 최고 기록을 달성하며 두각을 나타내기 시작했고 2008년 6월 12일에는 체코 오스트라바에서 12초 87의 세계신기록을 세우며 2004년 아테네 올림픽 금메달리스트 류샹의 강력한 대항마로 떠올랐다.
2008년 8월, 베이징 올림픽에서 류샹과 올림픽 금메달을 놓고 각축전을 벌일 것으로 기대됐으나, 류샹이 예선전에서 다리 부상으로 기권하면서 류샹과의 대결은 무산되고 말았다.
강력한 경쟁자인 류샹이 없는 가운데 이후 경기에 임한 로블레스는 12초 93의 기록으로 가볍게 금메달을 따냈다.
2011년 대구에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 금메달을 획득하였나 옆 라인에서 경기하던 류샹의 진로를 방해한 것으로 밝혀져 금메달을 박탈당하였다.
2012년 런던 올림픽에도 나가 110m 허들 결승전 진출에 성공하였으나 햄스트링으로 기권하고 말았다.
저장성에서 출생하였으며 문장과 그림에 뛰어났다.
그림은 황공망에게 배웠는데, 특히 산수화, 인물화 등에 능하였다.
작품으로 《구구임옥도》, 《추심추휴도》 등이 있다.
진돗개 경보는 진돗개의 이름을 따서 만든 대한민국의 경보로, 북한의 무장공비나 특수부대원 등이 대한민국에 침투했을 때, 부대에서 탈영병이 발생했을 때 등 국지적 위협 상황이 일어났을 때 발령되는 단계별 경보 조치이다.
진돗개 경보가 발령될 경우에는 군대는 물론 경찰력도 동원된다.
평상시에는 '진돗개 셋'이 발령되어 있으며, 위협상황의 발생 가능성이 높을 때는 '진돗개 둘'이 발령돼 군대와 경찰이 비상 경계 태세에 들어간다.
위협상황이 실제 일어난 것으로 판단되는 경우 가장 높은 단계의 경계조치인 '진돗개 하나'가 발령되며 군대와 경찰은 다른 임무가 제한되고 명령에 의해 지정된 지역에서 수색 및 전투를 수행한다.
세인트 엘모의 불(St. Elmo's fire)은 낙뢰가 일어나기 전에 구름 속의 전장이 강해졌을 때 유도에 의해 지표의 돌기물에서 생기는 방전 현상을 말한다.
이 방전이 일어나면 슉 하는 소리가 나면서 옅은 붉은색 또는 파란색을 띤 빛을 낸다.
이 불꽃이 양극에서 나올 때는 옅은 붉은색 빛이 5cm 이상이나 뻗어나간다.
또 음극에서 나올 때는 파란색을 띤 빛으로, 1cm 정도밖에 뻗어나가지 않는다.
지중해의 선원들은 옛날에 이 빛을 세인트 엘모의 불로 믿고 있었다.
낙뢰(落雷) 또는 벼락은 번개와 천둥을 동반하는 급격한 방전현상이다.
일반적으로 강한 소나기를 내리며, 우박을 동반하는 경우도 있다.
낙뢰는 주로 적란운 안에서 발생한다.
열뢰(熱雷)는 지표면이 강한 햇빛으로 데워져 대기 하층의 기온 감률(減率)이 100m에 대해 섭씨 25°~40°이상 커지며, 격렬한 상승기류를 생기게 하는 낙뢰이다.
여름철 오후에 육지, 특히 산간에서 가장 많이 발생하는데, 이 경우 상공에 차가운 공기가 들어오면 대기 상태가 한층 불안정해지며 강한 열뢰가 된다.
계뢰(界雷)는 한랭전선이 발달한 곳에서 적란운이 발생하여 일어나는 낙뢰이다.
드물게 온난전선의 전선면을 따라 상승해 가는 더운 공기가 불안정해질 때 계뢰가 발생하는 경우도 있다.
일반적으로 전선 가까이에서 발생하는 낙뢰를 말하는데 이런 경우 지표면의 가열이 있으면 대기의 상태가 한층 불안정해져서 대규모 낙뢰가 발생한다.
전도뢰(顚倒雷, 불안정낙뢰)는 단순히 강한 더운 공기가 흘러들어 대기의 상태가 불안정해져서 일어나는 낙뢰이다.
적란운 가운데는 온도가 -10℃ 정도인 곳을 중심으로 전하 분리가 일어나 적란운 상부에는 양전하(陽電荷)가 모이며, 적란운 하부에는 음전하(陰電荷)가 모인다.
그러나 구름 아랫부분의 일부에 양전하가 모여 있는 곳이 있다.
뇌운 안에서 어떻게 이러한 전하의 분리가 일어나는지에 대해서는 19세기 말부터 현재에 이르기까지 여러 가지 학설이 제기되고 있는데, 아직 정확히 밝혀진 것이 없다.
현재 비교적 많은 사람들이 지지하는 견해는 다음과 같다.
첫째, 구름 속에서 커다란 얼음 입자와 작은 얼음 입자가 충돌하면 마찰에 의해 전기가 발생하여 큰 쪽은 양전기, 작은 쪽은 음전기를 띤다.
얼음 입자가 둘로 분열할 때에는 큰 쪽이 양전기, 작은 쪽이 음전기를 띤다.
또 온도차가 있는 얼음끼리 마찰시키면 따뜻한 쪽이 음전기를 띤다.
이와 같이 하여 전하 분리가 일어난 후에 작은 입자는 상승 기류에 의해 구름 밖으로 달아나고, 양전기를 띠는 것은 구름 상부에 머물러 있다고 생각된다.
둘째, 적란운 속에서 전장(電場)은 위쪽이 양전기를 띠고 있으므로 구름 속의 빗방울의 윗면은 유도에 의해 음전기, 아래쪽 면은 양전기를 띤다.
이 빗방울이 낙하할 때 음이온은 빗방울 밑면에 흡착되고 양이온은 반발한다.
그 결과 양이온은 상승 기류에 의해 위쪽으로 운반되고 음전기를 띤 빗방울은 아래로 떨어진다.
구름 속에서 전하가 분리되어 전위(電位) 빈도가 3,000 /cm 정도에 달하면 방전이 일어난다.
방전 속에는 같은 구름 속의 양과 음전하 사이에 일어나는 운내 방전(雲內放電), 구름과 다른 구름 사이에 발생하는 운간 방전(雲間放電)이 있다.
방전은 상당히 장거리에 걸쳐 일어나는데, 이 긴 거리에 한꺼번에 방전이 일어나는 것은 아니다.
예를 들어 낙뢰가 일어날 때 방전을 회전카메라로 자세히 관찰하면 처음에 짧은 거리에 불꽃이나고 떨어진다.
그 다음에는 이전보다 긴 거리에 불꽃이 난다.
이와 같은 방전이 몇 차례 되풀이되는 동안 양과 음전하 사이의 방전로가 생겨 단번에 구름에서 지면에 이르는 방전이 발생한다.
그 뒤 지면에서 구름으로 향하는 귀환 뇌격(雷擊)이 일어난다.
이와 같이 방향이 다른 한 덩어리의 방전이 몇 차례 이어지면 하나의 낙뢰가 끝난다.
낙뢰 방전이 일어나려면 적란운 안에 물방울과 빙정이 공존하여 비가 내려야 한다.
낙뢰는 적란운의 꼭대기가 -20℃ 정도까지 도달했을 때 일어난다는 통계 결과도 있다.
또한 적란운이 발달하려면 대기가 상당히 두꺼운 층에 걸쳐 불안정해야 하며, 더욱이 수증기의 보급이 적당히 있어야 한다.
산악 지대에서 낙뢰가 발생하기 쉬운 것은 지형에 의해 상승 기류의 계기가 만들어지기 때문이다.
피뢰 설비가 되어있는 건물 내부는 일반적으로 안전하다.
전기 기기나 전원선, 금속 수도관, 금속 가스관 등으로부터는 1m 정도 떨어져 있는 게 좋다.
서지보호장치(SPD)가 없다면 전원 플러그를 뽑아두는 것이 좋다.
피뢰설비는 외부피뢰와 내부피뢰에 대한 대책을 고려하여야 한다.
외부피뢰는 피뢰침(수평도체) 인하도선, 접지로 구성되며 내부피뢰대책은 등전위 전기차폐 서지보호기등을 IEC 62305-2를 기반으로 설계 후 시공되어야 한다.
원래 번개와 천둥이 다르게 나타나는 이유가 번개빛이 초속 30만km를 달리는 반면, 천둥소리는 초당 340m밖에 미치지 못한다.
그래서 눈이 내리는 동안 일부에서는 번개가 먼저 치고 천둥소리가 뒤늦게 들리는 것이다. 하지만, 낙뢰의 경우는 빛이 대지로 떨어지기 때문에 대지에 떨어지는 천둥소리를 바로 듣게 된다.
그러므로 낙뢰의 경우는 천둥번개가 동시에 들린다.
파상풍(破傷風, )은 박테리아성 질병으로 파상풍균("Clostridium tetani")이 생산하는 독소가 신경계를 침범하여 근육의 긴장성 연축을 일으키는 질환이다.
가장 일반적인 증상은 턱 근육에서 경련이 시작하여 신체의 나머지 부분으로 진행된다.
턱의 근육이 심한 경련을 일으켜 입을 벌리기조차 어려운 개구불능(開口不能; trismus) 상태가 가장 먼저 나타난다.
파상풍의 증상은 대개 감염된 뒤 평균 8일(3일~21일)의 잠복기를 거쳐 증상이 발생한다.
파상풍 환자는 기운이 없고, 두통, 열, 통증이 생기며, 입을 벌리거나 음식물을 삼키기 힘들어진다.
얼마 뒤 몸의 모든 근육이 경직되고 경련 때문에 호흡이 곤란해지기도 한다.
파상풍균은 먼지나 타액, 흙, 동물의 대변에서 증식하며, 공기가 필요하지 않은 세균이다.
상처난 피부를 통해 몸 속으로 들어가며, 상처에 공기가 통하지 않으면 더욱 빨리 증식한다.
녹이 슨 물건에 찔리거나 개와 고양이 등에 물렸을 때 발생하기도 한다.
파상풍은 파상풍 백신으로 예방 접종하여 예방할 수 있다.
상처가 심하고 3 회 미만의 백신을 접종한 사람들은 예방 접종과 파상풍 면역 글로불린을 권장한다.
가장 흔한 형태로, 입주위 근육의 수축으로 인해 입을 열지 못하는 개구불능(開口不能; trismus)이 가장 먼저 나타나며 경직에 따른 통증을 동반하고 복부강직, 후궁반장(opisthotonus) 및 가슴 및 인후두 근육 경직에 의한 호흡곤란 등이 나타난다.
파상풍균의 아포가 칩입한 부위의 국소 긴장을 유발한 것으로, 일반적으로 증상이 경하며 자발적으로 소실되기도 하나 비교적 많은 경우에 전신파상풍으로 발전하기도 한다.
두부 혹은 경부의 상처를 통하여 파상균의 아포가 침입할 경우 발생하며, 중추신경이 지배하는 근육(안면신경이 지배하는 얼굴 표정 근육, 외안근 등)의 마비가 나타난다.
출생 시 소독하지 않은 기구로 탯줄을 자르는 등 비위생적인 탯줄관리로 인해 발생하며 생후 3~21일부터 개구불능, 강직, 경련, 젖을 빨지 못하는 등의 증상이 발현되고, 성인에 비해 증상의 발현과 진행속도가 빠르다.
약물남용자, 예방접종을 시행하지 않은 산모로부터 태어난 신생아 등이 파상풍에 걸릴 위험성이 높은 고위험군에 해당한다.
일반적으로 편도염이라고 하면 구개편도염을 말한다.
편도염은 구개편도(편도선)의 어느 한쪽이나 양쪽이 세균이나 바이러스에 감염되어 생긴다.
보통 10~40세 사이의 사람들에게 발병하는데, 첫 증상은 목구멍이 붓고 아프면서 음식물을 삼키기 어려워진다.
심해지면 열, 두통, 요통, 목의 뻐근함, 구역질 등의 증상이 나타나며, 목구멍의 편도 옆에 고름이 모여 농양이 생긴다.
닌텐도 증후군이라고도 하는데 오락 프로그램인 닌텐도 게임 중에 발작을 일으킨 경우가 많아 붙여진 이름이다.
증상은 게임 도중 갑자기 의식을 잃고 쓰러지면서 눈과 입이 돌아가며 발작을 일으키다 잠시 후 깨어난다.
간질병적 요소가 잠재되어 있는 사람에게 잘 나타나는데, 간질환자의 2~3%, 10~13세 사이에서 가장 많이 발견된다.
발작 시에는 광과민적 요소들(텔레비전, 게임기, PC 등)을 즉시 중단해야 발작증세가 멎는다.
포켓몬스터 '제38화 전뇌 전사 폴리곤'의 후반에서 지우 일행이 빨간색, 파란색 섬광이 번쩍거리는 사이버 공간의 폭발로부터 탈출할 때 강한 점멸이 발생했다.
이로 인하여 750여 명의 어린이들이 광과민성 발작을 일으켜 병원에 실려갔다.
당시 제38화는 원본이 폐기됨과 함께 방영이 금지되었다.
또한 이 사건으로 인해 포켓몬스터는 「가장 많은 사람들에게 발작을 일으킨 TV 프로」로 기네스북에 등록되었다.
실제 이로 인해 포켓몬의 화수가 대거 변경되는 사태가 있게 된다.
규폐증(硅肺症, silicosis)은 규산 성분이 있는 돌가루가 폐에 쌓여 생기는 질환이다.
광부, 석공, 도공, 돌 따위의 연마공 등에서 주로 볼 수 있는 직업병이다.
영상학적 소견으로 주로 상엽의 결절의 형태가 보이며 염증과 반흔이 특징이다.
증상은 호흡곤란, 기침, 열, 청색증 등이 있다.
종종 폐부종, 폐렴, 결핵으로 오진되기도 한다.
무엇보다도 예방과 조기 발견이 중요하며, 마스크 사용, 환기시설, 작업 환경의 개선이 시급하게 이루어져야 한다.
규폐증으로 2013년에는 전세계적으로 46,000명이 사망하였다.
먼지를 흡입하는 것이 호흡기 문제를 일으킬 수 있다는 것은 고대 그리스와 로마시대부터 인식되었다.
16세기 중반에 Agricola는 광부들의 먼지흡입으로부터 발생하는 폐 문제에 대해서 서술하였다.
1713년 Bernardino Ramazzini는 채석장 인부들의 천식성 증상들과 폐에서 발견되는 모래같은 물질에 대해서 언급하였다.
산업화와 함께 공사현상에서 먼지는 더 많이 생산되었고 규폐증의 발생도 증가하였다.
패러글라이딩 (paragliding)은 낙하산 활강(패러슈팅)과 행글라이딩의 원리를 포함한 항공 스포츠이다.
등산을 한 후에 신속한 하산을 위해 프랑스의 J.M.부아뱅이 1984년 고공강하용 패러슈트로 산에서 이륙한 것이 그 시작이다.
일직선에 가까운 특수 제작된 약 4kg 정도의 낙하산을 휴대하고 산에 오른다.
패러글라이더(paraglider)의 이륙 지점으로는 25° 가량의 경사지가 알맞으며 초속 1∼6m 가량의 풍속이 가장 이륙에 알맞다.
이륙 요령은 맞바람이 불 때 기체의 맨 앞 줄을 잡고 뛰면서 기체를 들어 올려 이륙하며 이륙 후 기체의 뒤쪽에서 내려온 브레이크선을 조작, 왼쪽이나 오른쪽으로 방향을 조정한다.
오른쪽 브레이크를 당기면 오른쪽으로 회전, 왼쪽브레이크를 당기면 왼쪽으로 회전한다.
강하 속도는 엑셀레이터를 사용하여 좀 더 빠르게 할 수 있다.
비행 후, 상승기류를 타고 멀리 비행할 수 있으며, 비행시간은 10분 ~ 3시간까지 실력에 따라 다르다.
흔히 착륙에는 낙법을 사용하리라 생각하는데, 브레이크 조작으로 두 다리를 사용, 가볍게 걷는 속도로 안정적으로 착륙할 수 있다.
패러글라이더 날개 또는 캐노피라고 불리는 것은 보통 공학에서 램 공기 날개라고 알려진 것이다.
이 날개는 세포의 열을 형성하는 방식으로 내부 지지 물질과 연결된 두 층의 천으로 구성된다.
대부분의 셀을 앞쪽 가장자리에서만 열어둠으로써, 들어오는 공기는 날개를 부풀게 하고, 따라서 그것의 모양을 유지한다.
날개의 단면도는 공기를 주입할 때 전형적인 눈물방울 에어로포일 형태를 가진다.
현대 패러글라이더 날개는 립스톱 폴리에스테르나 나일론 원단 등 고성능 비포자재로 제작됐다.
일부 현대 패러글라이더(1990년대 이후)에서, 특히 고성능 날개에서는, 끝 쪽의 일부 셀이 닫혀 더 깨끗한 공기역학 프로파일을 형성한다.
내부 늑골의 구멍은 열린 세포에서 닫힌 세포로 공기를 자유롭게 흐르게 하여 공기를 부풀게 하고, 또한 닫힌 날개 끝으로도 흐르게 한다.
조종사는 현수선 네트워크에 의해 날개 밑에서 지지된다.
이들은 짧은 (40 cm) 길이의 강한 띠로 만들어진 두 세트의 라이저로 시작한다.
각 세트는 조종사의 양쪽에 하나씩 있는 캐러비너에 의해 하니스에 부착되며, 세트의 각 수직면은 일반적으로 날개 측면의 한 쪽에 붙어있다.
세트의 각 수직면 끝에는 작은 델타 마용(delta maillon)이 있으며, 여기에는 (2–5)개의 선이 더해져 팬을 구성한다.
일반적으로 길이는 4~5m이고, 끝은 2~4개의 추가 선에 부착되며, 다시 더 작고 얇은 선 그룹에 결합된다.
어떤 경우에는 이것이 네 번 동안 반복된다.
각 선의 상단은 날개 구조에 꿰매진 작은 직물 루프에 부착되며, 일반적으로 스판 세로로 (즉, 좌우로) 행으로 배열된다.
앞에 가장 가까운 선의 행을 A선이라고 하며, 밑으로 내려오면서 B,C,D선이라 부른다.
일반적인 날개에는 A, B, C, D 선이 있지만, 최근에는 항력을 줄이기 위해 선들의 행을 3개 또는 심지어 2개(실험적으로 1개)로 줄이는 경향이 있다.
그들은 다소 얇아 보이지만, 사실 매우 튼튼하다.
패러글라이더의 활공비율은 레크리에이션 윙의 경우 9.3에서 현대 경쟁 모델의 경우 약 11.3까지 다양하며, 경우에 따라서는 최대 13에 이른다.
전형적인 스카이다이빙 낙하산은 활공비율이 약 3:1이다.
행글라이더는 레크리에이션용 날개의 경우 9.5부터 현대식 경쟁 모델의 경우 약 16.5까지 다양하다.
공회전(글라이딩) 세스나 152 경비행기가 9:1을 달성한다.
일부 범선은 최대 72:1의 활공률을 달성할 수 있다.
조종사는 서 있는 자세와 앉은 자세 모두에서 지지력을 제공하는 하네스에 느슨하고 편안하게 고정되어 있다.
대부분의 하네스에는 발진 또는 착륙 실패에 대한 충격을 줄이기 위해 시트 밑과 등받이 뒤에 폼 또는 에어백 보호 장치가 있다.
현대식 하네스는 앉거나 젖혀지는 자세에서 라운지 의자만큼 편안하도록 설계되어 있다.
대부분의 하네스는 조절 가능한 허벅지 지지대도 갖추고 있다.
예비 낙하산은 또한 전형적으로 패러글라이딩 하네스에도 연결된다.
또한 하네스의 종류는 다양하며, 대부분 다음과 같은 다양한 디자인이 제공된다.
장치와 함께 사용할 수 있다.
친아버지는 이명익(李溟翼)이며, 이건익(李建翼)에게 입양을 했다.
강위(姜瑋)의 문하에서 공부했다.
무예에도 일가견이 있던 그는 33세 시절 1880년 음서로써 무관 관직에 천거된 그는 2년 후 1882년(고종 19년) 생원으로 정시문과에 급제하여 홍문관 부수찬으로 등용되었다.
1884년 갑신정변 진압 관련 작전에 참전키도 한 그는 이후 경상좌도암행어사, 동부승지, 참의군국사무, 이조참의, 성균관 대사성 등을 역임했다.
1886년 호군(護軍)에 재직중 사대당에 의해 고금도로 귀양을 갔으며, 1894년 개화파 정부가 수립되면서 풀려났다.
동학농민운동이 일어나자 전라도 관찰사로 가서 전봉준을 생포하는 공을 세웠고, 1895년 관제개혁 때 전주부 관찰사로 옮겼다.
군부대신, 학부대신 등을 역임했으나 단발령(斷髮令)이 내려지자 상소를 올리고 관직에서 물러났다.
그 후 다시 학부대신, 내부대신 등을 역임했다.
1904년(광무 8년) 일본이 황무지 개척권을 요구하자 민간실업자와 조신(朝臣) 중의 유력자를 모아 농광회사(農鑛會社)를 설립하고 '황무지 개척은 일본인에게 맡길 것이 아니라 우리 손으로 해야 한다'고 주장하여 정부의 승인을 얻었다.
1907년(광무 11년) 시종원경으로 있을 때, 헤이그 밀사 사건으로 고종의 양위에 관해 논의하기 위하여 어전회의가 개회되자, 질병을 이유로 참석하지 않았다.
고종이 양위하자 박영효, 남정철(南廷哲) 등과 평양에서 올라온 시위대 제 2연대의 지원으로 같은해 7월 20일, 고종의 양위식때 고종의 양위를 결정한 신하들을 전부 암살하려는 계획을 세웠으나 사전에 발각되어 체포됐다.
2005년 8월 3일 건국훈장 애족장이 추서되었다.
ASW 트롤어선은 대잠수함전을 위해 개조된 트롤어선이다.
제1차 세계대전에서 영국 해군은 어선을 이용해서 독일의 유보트를 잡은 경험이 있었다.
그 후 영국은 제2차 세계대전에서 트롤어선들을 개조해서 잠수함을 잡는 데 사용했다.
ASW 트롤어선들은 총 262척이 개조되어 사용되었다.
그 외 함급이 없는 ASW 트롤어선.
세계 평화 또는 지구상의 평화는 지구상의 모든 사람들과 모든 국가들 사이에서 행복, 자유, 평화가 보장되고 있는 이상적인 상태에 대한 개념이다.
세계 평화라는 개념은 국민들과 국가들이 세계 비폭력에 대해 국가의 지배 체제에 의해 혹은 자발적으로 협력할 수 있도록 하는 하나의 동기부여적 요소이다.
서로 다른 문화, 종교, 철학, 그리고 조직들은 그러한 평화적인 국가가 어떻게 생겨날 것인가에 대해 다양한 견해를 가지고 있다.
다양한 종교와 세속적인 조직들은 인권, 기술, 교육, 공학, 의학, 또는 외교를 통해 모든 형태의 투쟁을 종말하고, 세계 평화를 달성하려는 목표를 가지고 있다.
1945년부터 유엔과 유엔 안전보장이사회 5개 상임이사국(중국, 프랑스, 러시아, 영국, 미국)이 전쟁이나 선전포고 없이 갈등을 해결하고자 운영되고 있다.
그럼에도 불구하고, 여러 국가들은 수많은 군사적 충돌에 직면하고 있다.
세계 평화에 대한 이론들.
어떻게 세계 평화를 달성할 수 있을지에 대해 많은 이론들이 제안되었으며, 그 중 몇 가지는 아래에 기재되어 있다.
민주평화론의 지지자들은 민주주의가 서로 전쟁을 하지 않거나 거의 하지 않는다는 강력한 경험적 증거가 존재한다고 주장한다.
그러나 역사적으로 민주주의 국가들 사이에는 몇 가지 전쟁이 있었다.
아인 랜드는 그녀의 에세이 "전쟁의 뿌리"에서 주요한 역사 전쟁들이 지금보다 경제가 많이 통제되었을 시기에 발발했고, 자본주의는 인류에게 역사상 가장 긴 평화 기간을 주었으며, 1815년 나폴레옹 전쟁 말기에서 1914년 제1차 세계 대전이 발발할 때까지, 프로이센-프랑스 전쟁, 미국-스페인 전쟁, 미국 남북 전쟁(1861-1865)을 제외하고 이 시기에는 문명 세계 전체가 가담한 전쟁이 없었다고 주장했다.
코브던주의 지지자들은 관세 철폐와 국제 자유 무역이 전쟁을 불가능하게 만든다고 주장한다.
그들은 그 근거로 장기간의 전쟁이 발발했을 때, 자유 무역이 특정 국가의 폐쇄적인 자급자족을 방지할 수 있다고 말한다.
그러나, 자유 무역은 국가가 전시 상황에 일시적으로 자급자족하려는 비상 계획을 막지는 못한다.
또한 전시 상태에서는 국가가 단지 다른 국가로부터 필요로 하는 것을 획득할 수 있을 뿐이다.
이것을 잘 알려주는 사례가 제1차 세계대전으로, 영국과 독일 모두 부분적으로는 자급자족했다.
독일은 전쟁 경제를 만들 계획이 없었기 때문에 이 사례는 더욱 중요하게 보아야 한다.
"보다 일반적으로, 자유 무역은 전쟁을 불가능하게 만들지는 않지만, 전쟁으로 인한 전쟁과 무역의 제한을 만들 수 있으며, 많은 다른 국가에서 생산, 연구 및 판매를 하는 국제 회사들에게 매우 많은 비용이 들 수 있습니다.
따라서 국가 기업만 없는 한 강력한 로비는 전쟁에 반대하는 논쟁을 벌일 것이다."
상호확증 파괴는 양측의 전면적인 핵무기 사용이 결국 양측의 호전적 파괴로 귀결되는 군사전략의 원칙이다.
냉전 시대의 상호확증 파괴 정책을 지지하는 사람들은 상호확증 파괴가 이루어진다
면, 어느 한쪽에게 더 이상 순이익의 가능성을 제공하지 않을 정도로 전쟁의 치명성을 증가시키게 되고, 결국 전쟁을 무의미하게 만든다고 주장한다.
세계 평화의 날이라고도 불리는 국제 평화의 날은 매년 9월 21일에 기념된다.
이 날은 평화, 특히 전쟁과 폭력의 부재를 위해 헌정하려고 제정되었으며, 전쟁 중인 지역에서 일시적 휴전일로 기념될 수 있다.
국제 평화의 날은 1981년 유엔 총회에 의해 제정되었다.
20년 후인 2001년, 총회는 만장일치로 이 날을 폭력 예방과 휴전의 날로 지정했다.
이 날은 많은 국가와 많은 사람들에 의해 인정받고 있다.
2013년에 처음으로, 이 날은 평화 교육에 헌정되었는데, 전쟁을 지속적으로 감소시키기 위한 주요 예방 대책으로 인정되었다.
많은 종교와 종교 지도자들은 폭력의 종말에 대한 그들의 갈망을 표현해 왔다.
바하이 신앙의 중심 목표는 세계인의 단결을 확립하는 것이다.
바하올라는 "신을 믿는 것과 그의 종교를 창조하는 근본적인 목적은 인류의 이익을 보호하고 그들의 단결을 확립시키는 것입니다..."라고 단언했다.
바하올라는 그의 글에서, 세계 평화의 두 단계인 작은 의미의 평화와 큰 의미의 평화를 묘사했다.
작은 의미의 평화는 본질적으로 세계 여러 국가간에서 이루어지는 집단적 안보 협약이다.
이 협약에 동의한 국가들은 영토의 약탈이나 이웃의 파괴가 발생하는 경우, 침략국에 대항하여 서로를 보호하기로 한다.
작은 평화는 범위가 제한적이며 기본 질서 확립과 국경의 보편적 인정 그리고 국가의 주권에 관한 평화이다.
바하이는 작은 평화가 대부분 신의 의지 아래 이루어지고 있으며, 그 과정에 미치는 바하이의 영향은 비교적 미미하다고 말한다.
큰 의미의 평화는 작은 의미의 평화의 궁극적인 목표이며 영적, 사회적 단결이 발생했을 때로 구상되고 있다.
즉, 전 세계의 사람들이 서로의 존재를 단순히 이해하는 것 뿐만 아니라 서로를 진정으로 배려하는 시기다.
바하이는 이 과정이 바하이의 가르침, 원칙, 실천이 전 세계로 확산되었을 때 비로소 일어난다고 보고 있다.
많은 불교 신자들은 세계 평화는 개인이 먼저 마음속에 평화를 정착시켜야 비로소 성취될 수 있다고 믿는다.
부처의 가르침은 분노와 다른 부정적 심리 상태들이 곧 전쟁과 싸움의 원인이라는 것을 강조한다.
불교도들은 사람들이 분노와 같은 부정적 감정을 버리고 애정, 친절, 연민과 같은 긍정적 감정을 길러야만 평화와 화합 속에서 살 수 있다고 믿는다.
모든 다르마계 종교(힌두교, 자이나교, 불교, 시크교)와 마찬가지로, 아힘사(불해, 폭력 회피)가 중심이 되는 개념이다.
이 세상에서 증오는 절대 증오를 통해 누그러지지 않는다.
증오가 없는 것 만으로도 증오가 누그러진다.
— 석가모니, 법구경: 쌍화 5절평화의 탑은 세계 평화를 상징하고 고무시키기 위해 세워진 기념물로, 오랜 세월 동안 평화 운동의 중심이었다.
이것들은 일본 불교 단체인 닛폰잔 묘호지에 의해 세워진 전형적인 불교 건축물이다.
런던, 비엔나, 뉴델리, 도쿄, 룸비니와 같이 전세계 도시 곳곳에 존재한다.
이슬람 수화에 따르면, 전 세계는 이맘 마흐디의 지도 아래 단결될 것이다.
그렇게 된다면 사랑, 정의, 평화가 너무나도 풍부하게 되어, 세상이 낙원의 모습을 닮아갈 것이다.
2015년 6월 세계평화지수 보고서는 폭력이 세계 경제에 미치는 영향이 14조 3천억 달러에 달한다고 강조했다.
또한 이 보고서는 폭력으로 인한 경제적 비용이 세계 GDP의 13.4%로 브라질, 캐나다, 프랑스, 독일, 스페인, 그리고 영국의 경제 총 생산량과 같다는 것을 발견했다.
세계 평화를 위한 6D는 1990년대 새로운 적극적 평화를 목표로 학자들이 내세운 비핵화, 비군사화, 비극화, 발전, 민주화, 자연환경에 대한 깊은 존경을 지칭한다.
암컷은 수컷과 대비되는 동물의 성별로, 새끼나 알을 낳는 독립된 성별을 말한다.
주로 인간 이외의 동물을 가리킬 때에 사용되며, 인간의 여성에 상당한다.
기호로 손 거울을 본뜬 「♀」이 사용된다.
수컷은 암컷 동물과 대비되는 동물들의 성별로, 정자를 만들어 내는 개체들을 말한다.
주로 인간 이외의 동물을 가리킬 때에 사용되며, 인간의 남성에 해당한다.
수컷의 기호는 창과 방패를 본뜬 「♂」이다.
광원군의 다른 뜻은 다음과 같다.
밀성군 침의 손자 광성정 이전의 둘째아들이다.
생전 작위는 창선대부 광원정, 행광원수 등이고, 죽은 뒤 후손들이 출세하게 되면서 증직으로 승헌대부 광원군에 추봉되었다.
아버지는 광성정 이전이고, 어머니는 신부인 강릉김씨로 첨정 김유악의 딸이다.
광성정의 둘째 아들로 형은 광릉수 학수이다.
처음에 광원수에 봉작되었다가 뒤에 창선대부(彰善大夫)로 승진하여 광원정이 되었다.
실록에 의하면 그는 형제들과 화목하지 못하였다 한다. 1550년(명종 5) 9월 숙부 철성군(鐵城君)의 첩을 욕하고, 심지어는 종을 시켜 높은 섬돌에서 아래로 밀쳐 손가락을 부러뜨렸으며, 또 자기 아들로 하여금 철성군의 옛집에 난입하여 창문을 부수고 사면의 판자를 철거했다 하여 사헌부의 탄핵을 받고 파직되었다.
본인은 관직에 뜻을 두지 않고 종친으로서 유유적적하게 살았다.
사후에 증 승헌대부로 증직되고, 증손 이경여, 이수여 등의 영귀로 광원군으로 추봉되었다.