heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
최루탄 공격을 당한 후 12주된 버나드 마이어스가 병원에서 사망하자 정부 수사기관은 아이가 장염에 의해 사망했다고 거짓 발표를 하였으나, 병원 측 대변인은 최루탄이 아이의 목숨에 영향을 주었다고 밝혔다.
이 군사작전도중에 당시 맥아더 장군의 부관이었던 드와이트 아이젠하워 소령은 군의 최고통수권자가 미국의 참전 병사들을 상대로 그런 작전을 직접 수행하는 것이 옳지 않다고 여겼다.
아이젠하워 소령은 맥아더 장군에게 그는 훗날 이렇게 말했다. “내가 그 멍청한 자식한테 그곳에 가지 말라고 했지.” “그곳은 참모총장이 있을만한 곳이 되지 못했어.” 그런 그의 염려에도 불구하고 아이젠하워는 훗날 맥아더의 행동을 배서해주는 보고서를 제출했다.
메트로 골든 메이어 영화사는 가브리엘 오버 더 화이트 하우스 라는 영화를 1933년에 개봉한다.
윌리엄 렌돌프 허스트가 그린 세계적인 명화는 허구의 대통령 하몬드를 그리고 있다.
영화의 첫 장면에서 하몬드는 사용하지 않는 군부대를 행진에 참여 시키는 것 보다 “구성된 군대”를 만들어서 경제가 되살아 날 때가지 공공의 일에 사용되어야 한다고 말했다.
이런 보너스 아미 여파로 인해 후버는 루즈벨트의 압도적인 우세로 1932년 재선에서 낙선한다.
1932년 대선공약 당시, 루즈벨트는 참전 용사들에게 주는 보상제도를 반대하였다.
그러나 1933년 5월, 참전 용사들이 두 번째 시위를 벌였을 때, 그는 행진자 들에게 버지니아주의 야영지를 제공하고 그들에게 하루 세끼의 식사를 제공하였다.
관리직원 임원들은, 대통령의 보좌관인 루이스에게 협상의 끝을 보아 참전 용사들을 보호 하라고 하였다.
루즈벨트는 그의 아내 엘리너 루즈벨트에게 시위가 벌어지는 곳을 방문하도록 하였다.
그녀는 참전용사들과 함께 점심을 먹고 그들이 노래를 부르는 것을 들으며 제 1차 세계대전 때 무리를 지어 집을 찾아 떠났던 기억이 떠오르면서 추억에 잠겼다.
그녀가 그들에게 약속할 수 있는 것은 새로 만들어진 민간인 운반 인단에 그들의 일자리를 만들어 주는 것뿐이었다.
한 참전용사가 말했다: “후버는 군대를 보냈지만 루즈벨트는 아내를 보냈다.” 의회는 영부인의 시위대 방문을 토대로 그녀의 공손함을 값지게 평가 하였다.
루즈벨트는 25000명의 민간인 운반 인단 참전병사를 영입 하는 것에 대해 찬성하였고, 그 중에서 미혼인 지원자와 25살 이하의 지원자를 제외한 사람들을 민간인 운반 인단 참전병사로 선발 하였다.
민주당이 많은 상원과 하원의 투표에서, 1936년에 보상법을 고쳐서 제1차 세계 대전 보너스 2만 달러를 빨리 지불하게 하였다.
상원의원투표는 76대 19였고, 하원의원투표는 324 대 61이었다.
OSEK()는 임베디드 운영 체제, 통신 스택, 자동차용 임베디드 시스템의 네트워크 관리 프로토콜의 사양을 제작하는 표준화 단체이다.
또한 기타 관련된 규격을 제작하고 있다.
OSEK은 자동차 전체의 다양한 전자 제어 장치를 위한 표준 소프트웨어 아키텍처(ECU)를 제공하도록 설계되었다.
1993년 5월 차량용 분산 컨트롤 유닛을 위한 open-ended 아키텍처의 산업 표준을 위한 독일 자동차 산업분야의 조인트 프로젝트로 시작되었다.
조가은(趙佳恩, 1992년 7월 28일 ~ )은 대한민국의 사업가이자, 걸그룹 달샤벳의 메인래퍼를 맡았다.
정성철의 다른 뜻은 다음과 같다.
가브리엘레 파오네사(, 1987년 4월 18일 ~ )는 이탈리아의 전 축구 선수로서 포지션은 공격수이다.
KBA회장기 전국대학야구대회(KBA會長旗 全國大學野球大會)는 대한야구협회에서 주최하는 전국 규모의 대학야구대회이다.
춘계리그와 하계리그로 나누어 진행한다.
MSA는 다음과 같은 뜻이 있다.
힙합댄스(Hip-hop dance)는 힙합 음악에 초점을 맞춘 스트리트댄스의 일종이다.
브레이크댄스만 해당되는 것은 아니다.
힙합 댄스는 다양한 스타일을 내포하는 광범위한 분류이다.
1970년대 만들어진 초기의 댄스 스타일에는 업록(uprock), 브레이킹, 펑크 스타일이 포함된다.
성지중학교 (盛志中學校)는 경기도 용인시 기흥구 구갈동에 있는 공립 중학교이다.
힙합 패션(Hip hop fashion)은 힙합 문화를 구성하는 하나의 요소로써 그 시초는 놀 때 방해되지 않는 딱맞는 옷이나 댄스복, 에어로빅의상 등의 타이트한 핏을 선호하다가 그 춤사위의 모습을 더 효과적으로 보이게하고자 거구들이 입는 빅싸이즈 옷과 무거운 것을 매달은 긴 목걸이가 유행하게 되었다.
이러한 요소들이 현재 유명 힙합 뮤지션들에 의한 패션 비지니스의 상업테마이다.
와이즈(Wise)는 다음과 같은 뜻이 있다.
바이스(Vise)는 대상물을 두 돌기 사이에 끼워 고정하는 공구이다.
기계를 가공하거나 목공 따위에서 작은 재료를 작업대에 고정시키는데 쓰는 도구다.
정재은은 대한민국의 영화 감독이다.
충무로 데뷔 이전에는 《성인식》, 《방과후》, 《도형일기》, 《둘의 밤》 등의 단편을 연출했고, 이중 《도형일기》는 1999년 서울여성영화제에서 최우수 작품상을 받았다.
2001년에 장편 감독으로 데뷔한 《고양이를 부탁해》는 인천을 배경으로 스무 살 여성들의 우정과 성장을 다룬 줄거리로써 부산국제영화제 뉴커런츠 부문의 후보작에 올라 국내외 비평가들의 호평을 받았으며 이를 계기로 미국, 영국, 일본, 홍콩 등에서 개봉되었다.
2003년 국가인권위원회에서 제작한 옴니버스 영화 《여섯 개의 시선》 중 '그 남자의 사정' 편을 감독했으며 2005년에는 청년들의 성장영화 《태풍태양》 그리고 2010년에는 단편 《하킴과 바르친》을 연출했다.
2012년에는 건축가 정기용의 삶과 건축을 다룬 다큐멘터리 《말하는 건축가》를 제작 및 감독하였다.
김해봉황초등학교는 1970년 4월 1일에 개교하였으며, 2006년 3월 2일에 현재의 위치로 이전하였다.
경남지역에서 유일하게 대취타대가 있는 학교로, 2011년 10월 개최된 김해시 음악 경연대회에서 금상을 수상하였고, 2012년 4월 가야문화축제 개막식 축하공연에 참가한 바 있다.
위 학교의 대표적인 자랑거리는 경남유일의 대취타대로, 50여 명의 아이들이 나발, 태평소, 장구, 꽹과리, 농고, 용고, 징, 자바라 등의 악기로 연주한다.
매년 상반기에 개최되는 가야문화축제에서 축하공연으로 개막식 행진에 앞장서고 있다.
2012는 다음과 같은 뜻이 있다.
콧수염은 수염 중 윗입술의 바로 위에 자라는 것을 가리킨다.
통상적으로 볼 때 콧수염은 보통 코털과 혼동되는 것이 간혹 있으며, 콧수염은 코털과 달리 핀셋으로 뽑을 경우 제약이 없는 대신, 따갑게 느끼는 경우도 있다.
다만 콧수염도 물론 자주 뽑게 되면 코의 밑에 형성되어 있는 구멍에 혈액이 사출될 수도 있다.
그리고 억지로 뽑게 되는 털은 기존에 보호되어 있는 보호막까지 같이 빠져나갈 수도 있다.
보호막과 같이 빠져나가게 되면 콧수염이 나온 부위는 구멍이 커져서 피가 일시적으로 흐르게 되는 등 밴드, 파스 등을 부착해야 하는 부작용이 생길 수도 있다.
구레나룻은 귀 밑에서 턱까지 잇따라 난 수염을 말한다.
다만, 구랫나루라고 소리상 발음하게 될 수 있어, 사이시옷을 받치지 않는 한 ‘구레나룻’으로 적바림하며, 구렛나루는 비표준어로 분류된다.
구레나룻은 이론상 면도만 가능하며, 핀셋의 손질은 콧수염, 턱수염과 달리 뽑기가 매우 나쁘다.
터키에서 구레나룻을 많이 볼 수 있다.
스페이스 샤워 TV는 일본의 최대 음악채널이자, 일본 최초의 음악채널이다.
황남대총(皇南大塚)은 경상북도 경주시 황남동에 있는 왕릉으로 추정되는 고분이다.
경주 98호분이라고도 한다.
경주시일대에서 최대 규모의 고분으로 1973년에서 1975년까지 발굴을 벌여 많은 유물이 출토되었다.
북쪽과 남쪽 2개의 무덤이 있다.
북분에는 여성이 묻혀 있고 남분에는 남성이 묻혀 있다.
222년, 유비가 육손(陸遜)에게 대패하여 후퇴했을 때 영안(永安)으로 돌아왔다.
223년, 한가태수(漢嘉太守) 황원(黃元)이라는 사람이 유비가 죽은 틈을 타 반란을 일으키자 성도(成都)가 텅 비었는데, 계책을 내어 그를 사로잡아 관내후(關內侯)에 올랐다.
227년, 제갈량(諸葛亮)이 북벌을 준비할 때 상서(尙書)로 임명되었으며, 이어 월기교위(越騎校尉)까지 승진했다.
이듬해에 세상을 떠났다.
특히, 천재건축가 안토니오 가우디가 졸업한 곳이자 교수로 재직한 곳으로 많이 알려져 있다.
1874년 설립되어 학사,석사,박사 과정으로 건축의 전 과정을 가르치고 있다.
지금 사용하는 건물은 1961년에 지어졌다.
우수한 교육기관으로써, 유럽 내 건축분야를 이끌어 가고 있다.
아래는 재산세에 대한 설명이다.
재산세는 토지, 건축물, 주택, 선박, 항공기를 소유하고 있는 자에게 그 재산의 가치, 즉 부(富)의 정도에 따라 재산 소유자의 지불 능력 등 인적 요건을 고려하지 않고 개인이나 법인의 구분없이 같은 가액의 재산에 대해 같은 세액을 과세하는 세금으로 매년 6월 1일 과세기준일 기준으로 소유자가 납세 의무자가 된다.
재산세는 토지, 건축물, 주택, 항공기 및 선박을 과세대상으로 한다.
과세대상 구분(지방세 제9장 제1절 통칙 제106조).
토지에 대한 재산세 과세대상.
토지에 대한 재산세 과세대상 종합합산과세대상, 별도합산과세대상, 분리과세 대상으로 구분을 한다.
주거용과 주거 외의 용도를 겸하는 건물에서 주택과 주택 부속 토지로 구분을 한다.
신탁법에 따른 신탁 재산.
신탁법에 따른 신탁 재산에 속하는 종합합산과세대상 토지 및 별도 합산과세대상토지의 합산을 한다.
불교의 인과설에 따르면, 선(善)한 행동 또는 공덕이라는 선근을 심으면, 즉 선한 원인을 뿌리면 반드시 그에 따른 선한 과보 또는 열매[果]를 맺게 된다.
이들 세간과 출세간의 법(法), 교법(敎法) 또는 도리(道理)들에는 깊고 옅음의 차이가 있지만 이들은 모두 이치에 맞고 세상을 이익되게 하는 법 또는 도리이므로 모두 통칭하여 선법(善法)이라고 부른다. (참고: 선(善))
선본(善本)은 본(本)을 원인(原因)으로 해석하는가 아니면 근본(根本)으로 해석하는가에 따라 2가지 뜻이 있다.
선근(善根)에도 이러한 두 가지 뜻이 있는데, 이 때문에 선본과 선근은 동의어로 간주되고 있다.
다만, 무탐무진무치의 3선근(三善根)에서의 선근(善根)은 '근본'의 뜻으로 해석되는데, 이런 측면에서는 선근은 '(직접적) 원인'의 뜻보다는 '근본'의 뜻이 더 강하다고 할 수 있다.
본(本)을 원인(原因)으로 해석하는 경우 선본(善本)은 선(善) 즉 공덕(功德)이 원인이 되어 뛰어난 결과를 낳는다는 뜻이 된다.
즉, 좋은 결과를 얻을 청정한 행위를 뜻한다.
본(本)을 근본(根本)으로 해석하는 경우 선본(善本)은 선(善)의 근본 즉 공덕(功德)의 근본이라는 뜻이 되어, 유정으로 하여금 일체(一切)의 선법(善法)과 공덕(功德) 또는 덕행(德行)을 일으킬 수 있게 하는 바탕 또는 근거가 되는 어떤 것을 가리킨다.
예를 들어, 무탐을 선본이라고 말할 때, 문맥에 따라, 무탐이 원인이 되어 어떤 뛰어난 결과를 낳는다는 의미로 해석될 수도 있고, 무탐이 일체의 선법과 공덕을 성취하기 위한 근거가 된다는 의미로 해석될 수도 있다.
1. 선사(禪師)는 선정(禪定)에 통달한 승려를 부르는 호칭이다.
2. 선사(禪師)는 법계제도에서 여러 계급들 가운데 하나의 명칭이다.
선심소는 그 성질이 오로지 선(善)인 마음작용(심소법)들의 그룹을 말한다.
선자타종(善自他宗)은 문자 그대로는 '자(自)와 타(自)의 종지[宗]를 잘하는[善] 것'으로, 자신이 속한 종파의 종지(宗旨)와 교법[法]과 계율[毘奈耶]을 잘 이해하고 수행하고 설명할 수 있고 또한 비록 다른 종파의 종지와 교법과 계율을 수행하지는 않지만 그것들을 잘 이해하고 설명할 수 있는 것을 말한다.
선체(扇搋)는 산스크리트어 의 음역어로, 구역(舊譯)에서는 황문(黃門)이라 의역한다.
무근(無根) 또는 무세근(無勢根)이라고도 하는데, 22근 가운데 하나인 남근이나 여근을 갖지 않은 유정을 말한다.
즉, 생식기가 없는 유정을 말한다.
선품(善品)의 문자 그대로의 뜻은 '선의 품류' 즉 '선한 유형의 것' 또는 '선한 것 하나 하나' 즉 '각각의 선'을 말한다.
이러한 의미에서는 선품은 선(善) 또는 선법(善法)과 동의어이다.
이러한 일반적인 의미로도 사용되지만, 선품이라고 할 때는 특히 근본정려(根本靜慮) 즉 근본정(根本定)을 말한다.
즉, 선품은 색계의 4선과 무색계의 4무색정의 각각을 가리키는 낱말로 특히 사용된다.
이 경우 어떤 근본정려에 들어간 후 그것을 원만(圓滿)히 하는 것을 만선품(滿善品)이라 하고, 그것을 완전히 성취하는 것을 성선품(成善品)이라 한다.
이 둘을 통칭하여 성만선품(成滿善品)이라 한다.
《집론》과 《잡집론》에 따르면, 성만선품(成滿善品) 즉 선품을 원만히 성취하는 것은 근(勤)의 마음작용의 본질적 작용[業]이다.
설촉소생애(舌觸所生愛)는 안촉소생애이촉소생애비촉소생애설촉소생애신촉소생애의촉소생애의 6애신(六愛身) 가운데 하나이다.
성법(聖法, )의 문자 그대로의 뜻은 성자(聖者)의 법(法) 또는 성스러운 법인데, 부처 또는 성인의 가르침을 뜻한다.
또한, 부처 또는 성인의 가르침은 성지(聖智), 무루지(無漏智) 또는 무루혜(無漏慧)를 획득하여 성인의 지위에 들게 하고 나아가 완전한 깨달음(무분별지)을 성취하게 하는 것이 목적이기 때문에 성법은 무루혜를 뜻한다.
이와 관련하여 세친은 《구사론》에서 성(聖, )이라는 말은 오직 무루혜에 대해서만 쓸 수 있다고 말하고 있다.
그리고 무착의 《대승아비달마집론》 등에서는 심불상응행법 가운데 하나인 이생성(異生性) 즉 범부성(凡夫性)을 정의함에 있어 성법의 부득(不得), 즉 무루혜를 득(得)하지 못한 것이라고 정의하고 있다.
불교에서 성인(聖人, )은 성자(聖者)라고도 하는데, 다음의 3가지 뜻이 있다.
이 가운데 첫 번째의 것이 범부(凡夫)에 대하여 성인이라고 할 때의 성인(聖人)의 본래의 의미이다.
1. 무루혜(無漏慧)를 일부라도 성취한 사람을 말한다. 《구사론》 제26권 〈7. 분별지품(分別智品)〉에서 세친은 "지혜[慧]에는 유루혜와 무루혜의 2가지 종류가 있는데 이 중에서 무루혜에만 '성(聖)'이라는 명칭을 쓴다(慧有二種。有漏無漏。唯無漏慧立以聖名。)"고 말하고 있는데, 이러한 이유로 무루혜를 성혜(聖慧) 또는 무루성혜(無漏聖慧)라고 부르기도 한다.
2. 중생 제도를 위하여 출현한 부처나 보살 등을 말한다.
3. 덕이 높은 고승을 존칭하여 성자(聖者) 또는 성인(聖人)이라 부르기도 한다.
성지(聖智)의 문자 그대로의 뜻은 성스러운 지혜 또는 성인의 지혜로, 무루혜(無漏慧)의 다른 말이다.
성질(性質, 性)은 어떤 법(法: 개별 실체)이 가진 자기만의 특성으로, 다른 법과 구별되게 하는 것이다.
불교에서는 행위 외에 별도로 행위자 즉 자아를 세우지 않고, 성질 외에 별도로 성질을 가진 자를 세우지 않는다.
따라서 어떤 성질[自性]이 곧 법(法: 개별 실체)이라고 본다.
예를 들어, 영납성(領納性: 받아들이는 성질) 즉 지각이 곧 수(受)라는 법이며, 영납성 외에 별도로 이 성질을 소유한 수(受)라는 법이 있지 않다고 본다.
마찬가지로, 취상성(取像性: 형상(形相)을 취하는 성질) 즉 표상이 곧 상(想)이라는 법이며, 취상성 외에 별도로 이 성질을 소유한 상(想)이라는 법이 있지 않다고 본다.
마찬가지로, 심조작성(心造作性: 정신면에서의 조작하는 성질) 즉 의지가 곧 사(思)라는 법이며, 심조작성 외에 별도로 이 성질을 소유한 사(思)라는 법이 있지 않다고 본다.
마찬가지로, 심의식(心意識)이라는 성질 즉 집기(集起)사량(思量)요별(了別)의 성질이 곧 마음[心]이라는 법이며, 심의식 외에 별도로 이 성질들을 소유한 마음[心]이라는 법이 있지 않다고 본다.
성취(成就, , ) 또는 잃지 않는 것은 득(得)의 일종으로 이미 획득한 것을 상실하지 않는 힘을 뜻한다. (참고: 획득)
색의 경우에는 무대색(無對色: 대할 수 없는 색, 즉 질애성이 없는 색), 또는 의근에 의하여 인식되는 색을 뜻한다.
수상행식의 경우 무대색(無對色: 대할 수 없는 색, 즉 질애성이 없는 색)을 소연으로 하여 일어난 수상행식, 또는 의근을 소의로 하여 일어난 수상행식을 뜻한다.
세간(世間, , )은 세속의 유위의 세계를 의미한다.
즉, 번뇌를 끊을 수 없는 세간의 지혜를 말한다.
세속지를 세속의 일을 아는 지혜라고 해석하는 경우도 있다.
세증상(世增上)은 세간의 도덕과 다른 사람들을 존중하는 것, 세간의 도덕과 다른 사람들을 귀하게 여기는 것, 세간의 도덕과 다른 사람들에게 존엄성이 있다고 여기는 것에서 생겨나는 향상력[增上]을 말한다.
세증상(世增上)은 자신의 잘못(허물과 악행)에 대해 다른 사람들에게 수치스럽게 여김으로써 자신을 반성하는 괴(愧)의 마음작용의 근거가 된다.
타증상(他增上) 또는 세간력(世間力: 세간의 힘)이라고도 한다.
현재는 잉글랜드 프리미어리그의 맨체스터 유나이티드에서 뛰고 있으며, 포지션은 레프트 백이다.
7살 때 사우스햄튼 유스팀에서 입단하여 16살 때 프로 데뷔를 하였다.
맨체스터 유나이티드는 사우스햄튼으로부터 옵션을 포함한 2800만 파운드에 루크 쇼를 영입했으며, 이 금액은 웨인 루니 다음으로 높은 10대 이적료이다.
웨인 루니는 2004년 8월, 옵션을 포함한 2985만 파운드의 이적료를 기록하며 맨유에 입단했다.
맨유 입단 이후 부상으로 인하여 데뷔전을 치르지 못하였고, 9월 27일에 열린 웨스트 햄과의 홈 경기에서 데뷔전을 치렀다.
2015년 9월 16일 PSV 에인트호번과의 챔피언스리그 경기에서 정강이 골절 부상을 당하여 시즌아웃을 당했다.
그 후, 부상과 부진으로 인하여 맨유와 이별을 맞이하게 되는 위기가 왔으나, 2017년 12월 6일 오전 4시 45분(이하 한국시각) 영국 맨체스터의 올드 트래퍼드에서 열린 UEFA 챔피언스리그 조별리그 A조 6차전 CSKA 모스크바와의 경기에서 시즌 첫 풀타임을 소화하여 맹활약을 펼쳤고, 모스크바 전에서 MOM으로 선정되었다.
18-19 시즌을 앞두고, 계속된 부상과 부진에 이적설이 나돌던 쇼는 프리시즌 동안 바이에른 뮌헨과 경기 때 "23세 쇼가 은퇴를 앞둔 35세 아르연 로번에게 밀렸다"는 혹평을 받았으나, 2018년 8월 11일(한국시간 새벽)에 있었던 레스터 시티와의 리그 개막전 경기에서 후반 38분에 두 번째 골을 기록하여 팀의 2-1 승리를 이끌어냈다.
경기 후, 영국 후스코어드닷컴으로부터 평점 7.9점을 받았다.
그 이후, 루크 쇼는 2018년 9월 4일(한국시간)에 맨유 8월의 선수로 선정되었으며, 2018년 10월 19일(한국시간)에 주급 15만 파운드(약, 2억 2,318원)에 5년 장기 재계약에 성공함으로써 2023년까지 맨유에 잔류하게 되었다.
삿된 견해는 사견(邪見)의 다른 말이다. '바른 견해'라는 뜻의 정견(正見)의 반대말이다.
1. 상(想)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 인식대상의 물질적정신적(개념적) 차별상(差別相)을 파악하게 하는 마음작용이다.
즉 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 표상작용[取像] 즉 개념화 작용을 가능하게 하는 마음작용이다.
현대적인 용어로 표상(表象)을 뜻한다.
2. 상(相, )은 사물의 모습'모양형상상태성격성질'본질 등을 말한다.
사물 간에 서로 상(相)의 차별이 있기 때문에 마음(6식 또는 8식, 즉, 심왕, 즉 심법)은 각각의 사물을 다른 사물과 다른 것으로 표상(식별)할 수 있다.
한편, 마음(6식 또는 8식, 즉, 심왕, 즉 심법)의 이러한 표상작용과 그 세력(적집, 집합)을 상(想) 또는 상온(想蘊)이라 한다. (참고: 차별상)
상견도(相見道)는 유식유가행파에서 견도(見道)를 진견도(眞見道)와 상견도(相見道)의 2가지로 구분할 때의 후자의 상견도를 말한다.
상견도는 비안립제(非安立諦)를 관(觀)하는 것과 안립제(安立諦)를 관(觀)하는 것의 2가지로 이루어져 있으며, 이 두 가지 관(觀)을 통칭한다.
비안립제(非安立諦)는 안립제(安立諦)에 상대되는 말로, 문자 그대로의 뜻은 '(무언가에 의지하여) 세운 것이 아닌 진리'인데 2공진여(二空眞如) 즉 아공과 법공에 의해 비로소 드러나는 즉 비로소 알게 되는 근본적인 진리로서의 진여(眞如)를 말하며, 안립제(安立諦)에의 문자 그대로의 뜻은 '(무언가에 의지하여) 세운 진리'인데 4성제(四聖諦)를 말한다.
즉, 유식유가행파에서는 4성제가 비안립제 즉 근본적인 진리인 진여(眞如)에 의지하여 세운 가설적인 진리라고 본다.
달리 말하면, 유식유가행파에서는 4성제가 진여(眞如)의 수많은 모습 또는 측면 가운데 '특별히 세운[安立]' 매우 중요한 4가지 모습 또는 측면이라고 본다.
따라서 상견도는 달리 말하면 2공진여(二空眞如)를 관(觀)하는 것과 4성제(四聖諦)를 관(觀)하는 것을 통칭한다.
진여 이들 중 후자를 전통적인 용어로 4제현관(四諦現觀) 또는 성제현관(聖諦現觀)이라 한다.
전자의 경우에는 특정한 명사형의 용어가 있지 않으며, 통상적인 표현으로, '2공진여를 관한다'라는 뜻의 관2공진여(觀二空眞如), 혹은 줄여서 '2공을 관한다[觀二空]'는 뜻의 관2공(觀二空), 또는 '비안립제를 관한다'라는 뜻의 관비안립제(觀非安立諦)라는 동사구로 표현한다.
천도는 천상도(天上道)라고도 한다.
이에 대하여 욕계의 지옥도아귀도축생도수라도인간도의 5도(五道)를 하계(下界)라고 한다.
예를 들어, 3계 중 색계는 욕계의 상계(上界)이다.
단멸론(斷滅論)은 상론(常論)의 반대 극단의 견해이다.
상속차별(相續差別) 또는 상속차별성(相續差別性)은 유위법[行]이 상속하는 중에 어떤 변화[轉變]나 역량[自在]이나 법(法)을 획득하고 성취함으로써 의 유위법이 의 유위법과 달라지는[差別] 것을 말한다. 《현양성교론》에 따르면, 상속차별 또는 상속차별성은 심불상응행법가운데 득(得, )의 본질적 성질이다.
상수멸무위(想受滅無爲)는 대승불교의 유식유가행파의 교학에서 설하는 허공무위택멸무위비택멸무위부동멸무위상수멸무위진여무위의 6무위 가운데 하나이다.
상응(相應)은 문자 그대로의 뜻은 '서로 응한다'는 것으로 계합(契合)을 뜻한다.
첫 번째의, 팔리어의 상윳따()의 번역어로서의 상응(相應)은 가르침을 주제에 따라 분류하여 배열한 것을 말한다.
두 번째의, 산스크리트어 삼프라육타(saṃprayukta)와 삼프라요가(saṃprayoga)의 번역어로서의 상응(相應)은 서로 화합(和合)하는 것, 화합하여 서로 떨어지지 않는[不離] 것, 화합하여 동행(同行)하는 것을 말한다.
특히, 동일한 대상을 인연하여 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 마음작용(심소, 심소법)이 그 대상에 대해 서로 화합하여 함께 작용하는 것을 상응이라 한다.
전자의, 다른 근본번뇌와 상응하면서 생기하는 무명(無明)을 상응무명 또는 공무명이라 한다.
따라서 10수면의 문맥에서 상응무명 또는 공무명이라고 할 때는 나머지 9가지 수면 가운데 하나 혹은 다수와 상응하면서 그것들과 함께 일어나는 무명을 말한다.
상응선(相應善)은 4선(四善) 중의 하나로, 본질상 무기(無記)이지만 자성선과 상응함으로써 비로소 선(善)이 되는 법을 말한다.
상계(上界)라는 낱말이 상2계의 동의어로 쓰이기도 한다.
상지(上地)는 여러 지(地)가 있을 때 서로를 비교하여 하위에 위치하는 지(地)에 대하여 상위에 위치하는 지(地)를 가리킨다.
상취온(想取蘊)은 유위법의 무더기 중 하나인 상온(想蘊: 표상 무더기)이 유루에 통한 경우로, 취(取: 번뇌)로 생겨나고 취(取: 번뇌)의 부림을 받으며 취(取: 번뇌)를 낳는 표상(表象) 무더기라는 의미에서 상취온(想取蘊: 표상 번뇌 무더기)이라 부른다.
상해(常害)는 번뇌의 다른 이름 가운데 하나로, 번뇌가 언제나 유정에게 능히 해(害)를 끼친다는 것을 뜻한다.
달리 정의하면, 4대종(四大種)과 그 소조색(所造色), 즉 4대종과 4대종으로 만들어진 이차적인 물질을 통칭하여 색(色: 물질)이라 한다.
불교의 우주론 또는 세계관에서 3계 또는 3유는 28천(二十八天)으로 나뉘지만, 수행론과 번뇌론에서는 흔히 9지(九地)로 나뉜다. 9지 중 색계 또는 색유에 해당하는 것은 제2지인 이생희락지(離生喜樂地)부터 제5지인 사념청정지(捨念淸淨地)까의 4가지 지(地)이다.
1. 색계계(色界繫)는 색계의 속박 즉 색계의 번뇌를 말한다.
계(繫)는 속박의 뜻으로 번뇌의 다른 말이다.
2. 색계계(色界繫)는 '색계에 속한' 또는 '색계에 매인'의 뜻이다.
그런데 10수면 가운데 진(瞋)은 욕계에만 존재하는 번뇌이기 때문에, 실제로는 9가지 수면 즉 근본번뇌를 5부 분별한 것이다.
그리고 모든 번뇌는 근본번뇌와 수번뇌로 나뉘는데, 수번뇌는 근본번뇌에서 파생된 2차적인 번뇌이므로, 근본번뇌가 끊어진다는 것을 수번뇌도 끊어진다는 것을 의미한다.
따라서 이들 31가지 근본번뇌는 '색계의 모든 번뇌'가 수행계위 중 언제 끊어지는가를 기준으로 구분하였을 때의 31가지라고 할 수 있다.
달리 말하면, 색계로부터 언제 해탈하게 되는가의 관점에서 구분한 것이라고 할 수 있다.
진(瞋)은 욕계에만 존재하는 번뇌이므로 색계의 번뇌를 헤아릴 때는 제외된다.
따라서 색계의 9수면 즉 색계의 9가지 근본번뇌를 5부로 분별한 것이므로, 단순히 계산하면 45가지가 있어야 하지만 31가지가 있는 것은 이들 9가지 수면 즉 근본번뇌가 5부 모두를 갖추고 있는 것은 아니기 때문이다.
《품류족론》과 《구사론》 등에 따르면,
색계의 31수면은 다음과 같이 계산되어 구해진다.
색계의 31수면을 5부에 따라 나누면 다음과 같다.
색욕(色欲, )은 5경 가운데 색경(色境)이 지닌 맛[味]에 미착(味著: 맛들여 집착함)하는 것 또는 이러한 미착에 의해 형성된 탐욕집착 또는 갈애를 말한다.
여기서의 색욕은 남녀간의 정욕(情慾) 즉 성욕(性慾)을 말한다.
세계라는 뜻에서는 욕유는 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3계(三界) 가운데 색계(色界)와 동의어이다.
그리고 존재라는 뜻에서는 색유는 색계에 윤회할 수 밖에 없는 상태 또는 경지의 유정을 말한다.
이 경우 번역하여 빛깔의 존재라고도 한다.
색취온(色取蘊)은 유위법의 무더기 중 하나인 색온(色蘊: 몸·물질 무더기)이 유루에 통한 경우로, 취(取: 번뇌)로 생겨나고 취(取: 번뇌)의 부림을 받으며 취(取: 번뇌)를 낳는 몸물질 무더기라는 의미에서 색취온(色取蘊: 몸·물질 번뇌 무더기)이라 부른다.
1. 생(生, , )은 생(生)주(住)이(異)멸(滅)의 유위4상(有爲四相) 가운데 하나로, 모든 유위법이 인연의 힘에 따라 생멸 변천하는 중에 아직 존재하지 않은 어떤 유위법이 지금 생겨나는 것을 말한다.
이것은 '유루(有漏)라는 원인[因]에 대하여, 마치 씨앗 즉 종자(種子)로부터 나무가 이어져 자라난 것처럼[能令續起], 유루는 괴로움이라는 결과[苦果]가 계속 상속되면서 일어나게 또는 자라나게 한다[能令續起, prabhava]고 관찰하는 것'을 말한다.
생득선(生得善)은 태어날 때 타고나는 선을 말한다.
생득혜는 4혜 중 나머지 3가지 지혜들이 생겨나는 기본 근거 또는 바탕이 된다.
3루(三漏)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
누(漏, )는 번뇌의 다른 말이며, 6근으로부터 누출된 번뇌가 유정을 생사의 바다 중에 '머물게 한다[令住]'는 뜻이다.
번역하여 세 가지 유루라고도 한다.
욕루(欲漏, , )는 욕유루(欲有漏) 또는 욕류(欲流)라고도 하며, 무명(無明)을 제외한 욕계의 모든 번뇌를 하나의 그룹으로 설정한 것이다.
유루(有漏, , )는 유유루(有有漏) 또는 유류(有流)라고도 하며, 무명(無明)을 제외한 색계무색계의 상2계의 모든 번뇌를 하나의 그룹으로 설정한 것이다.
무명루(無明漏, , )는 무명유루(無明有漏) 또는 무명류(無明流)라고도 하며, 3계의 무명(無明)을 따로 떼어 하나의 그룹으로 설정한 것이다.
《잡아함경》 제18권 제490경 〈염부차경(閻浮車經)〉에서, 사리불은 외도의 수행자인 염부차의 물음에 대한 답에서 유루(有漏)란 욕유루(欲有漏)유유루(有有漏)무명유루(無明有漏)의 3유루(三有漏)를 말한다고 설명하고 있다.
또한, 누진(漏盡) 또는 유루진(有漏盡)이란 3유루욕진(三有漏欲盡) 즉 이들 3유루에 대한 욕구[欲]가 다한 것이며, 이러한 상태에 이르는 길이 8정도(八正道)라고 말하고 있다.
학사,석사,박사 과정으로 건축의 전 과정을 가르치고 있다.
스페인에서 가장 오래 된 건축학교이며, 지금 사용하는 건물은 1936년에 지어졌다.
인장 강도는 장력 강도라고 하기도 한다.
치륜총(齒輪銃, Wheellock gun)은 방아쇠를 당겼을 때 철제 바퀴가 돌아가면서 발생하는 마찰 스파크로 불을 붙이는 화기이다.
화승총(매치 록)이 발전한 형태이며, 화승이나 도화선과 같은 부산물 없이 총 자체만 가지고 점화할 수 있는 최초의 총이었다.
기원후 1500년경 개발되어 화승총과 병행 사용되었으나 1560년대에 탁식총(스냅펀스 록), 1600년경에 수석총(플린트 록)이 개발되자 경쟁에 밀려 도태되었다.
에버랜드 리조트(Everland Resort)는 대한민국 경기도 용인시 향수산 자락에 있는 테마파크, 워터파크, 동물원 등을 갖춘 대단위 리조트이다.
1976년 용인자연농원(龍仁自然農園)으로 처음 개장한 이래 대한민국의 테마파크 중 가장 큰 규모를 자랑한다.
주요 시설물로는 테마파크 "에버랜드", 워터파크 ‘캐리비안 베이′, 숙박시설 "홈브리지" 등이 있다. 1996년에 에버랜드로 BI를 변경하였고, 2006년에 에버랜드 리조트로 BI를 다시 변경하였다.
기업집단 삼성의 계열사인 삼성에버랜드㈜가 운영하여 왔으며, 2014년 7월에 운영사인 삼성에버랜드가 제일모직㈜으로 상호를 변경함에 따라 에버랜드 리조트는 기존 삼성에버랜드㈜에서 제일모직 (주)에버랜드 리조트로 상호를 변경하였다.
2015년에 제일모직 (주)에버랜드 리조트는 기존 제일모직㈜에서 삼성물산 (주)에버랜드 리조트로 상호를 변경하였다.
2013년 4월 26일 용인 경전철(에버라인)이 분당선 기흥역부터 전대·에버랜드역까지 개통되었다.
또한 2013년 11월 30일 분당선이 망포역에서 수원역까지 연장 개통 되었다.
따라서 1호선 수원역에서 에버랜드를 대중교통으로 가장 빠르게 가려면 수인·분당선을 타고 기흥역에서 하차하여 용인 경전철로 환승 후 전대·에버랜드역에서 하차하면 된다.
이렇게 가면 수원역에서 에버랜드까지 약 50분 소요된다.
수원에서 66번이나 66-4번 버스를 타고 에버랜드로 갈 수도 있지만, 수원시내와 신갈, 용인시내를 통과하면서 소요시간이 오래걸리는 편이다.
또한, 강남역에서는 5002번 버스를, 잠실역 또는 강변역, 수서역, 가락시장역에서는 5700번 버스를 타면 에버랜드로 올 수 있다.
서현역에서는 1500-2번 버스가 운행되고 있지만, 2020년 9월부터 수인선과 분당선이 수인·분당선으로 직결 운행 체제로 개통된 이후, 인천역에서 에버랜드까지 약 2시간 소요된다.
에버랜드 리조트는 아래와 같이 구성되어 있다.
동아여자중학교(東亞女子中學校)는 광주광역시 남구 봉선동에 위치한 사립 중학교이다.
그러나 인도의 민족 운동의 격화를 초래하여 1911년에 철회되었다.
1885년, 영국은 대영제국에 협조적인 ‘인도 국민 회의’를 자문 기관과 같은 형태로 취급하여, 인도의 상인, 지주, 지식인 계층 등의 회유를 도모했다.
그러나 19세기 말부터 반영적인 자세를 나타내는 급진파가 국민회의에서 대두되고 있었으며, 식민지 정부는 이러한 동향을 우려하고 있었다.
이런 가운데 인도 총독 커즌이 제정한 것이 벵골분할령이었다.
원래는 행정의 효율화를 위한 것이었지만, 당시 민족 운동의 중심이었던 벵골 지방, 서벵골(현재 서벵골, 힌두교 신자 다주거 지역)을 다른 주에 편입하여 지방 의회 선거에서 벵골인들을 소수로 하고, 동벵골(현재 방글라데시, 무슬림 다주거 지역)에 무슬림 자치주를 설립하여 민족 운동이 나뉘기를 의도했지만, 오히려 반영 투쟁을 격화시키는 결과가 되었다.
이 벵골분할령으로 인해 1906년 인도 국민회의에서 급진파의 주도로 캘커타 대회 4대 강령이 채택되었다.
이러한 움직임에 대해, 식민지 정부는 전인도무슬림연맹을 발족시켜 분할 안을 찬성 운동을 추진한다.
이것은 반영적 태도가 강한 국민회의를 견제하기 위한 책략이기도 했다.
전후, 전인도무슬림연맹을 이끌었던 무하마드 알리 진나의 주도로 파키스탄이 독립하여 힌두교와 이슬람교의 분단국가가 형성되었음을 감안할 때, 이것이 인도 역사에 미친 영향은 매우 크다고 할 수 있다.
1911년, 벵골분할령은 철회되었다.
그러나 같은 해 영국은 인도 제국의 수도를 캘커타(현 콜카타)에서 델리로 이동시켰다.
이것은 캘커타의 동향이 인도 정치에 미치는 영향을 약화시키려는 목적이 있었다.
전국대학야구선수권대회(全國大學野球選手權大會)는 한국대학야구연맹과 대한야구소프드볼협회에서 주최하는 전국 규모의 대학야구대회이다.
이용준(1987년 3월 19일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우이다.
직장생활을 병행하며 취미생활로 대학로 연극을 시작하였다.
&lt;br&gt;26세에 뮤지컬 "지킬앤하이드" 커버앙상블로 데뷔하였다.
이후 뮤지컬 "모차르트" "맨오브라만차" "레베카" "그리스" "마리아마리아" 등 대형 뮤지컬의 전속 스윙 및 커버 앙상블로 문화예술계에서 이름을 알리게 되었다.
신인배우임에도 불구하고 대형공연에 계속하여 러브콜을 받고 출연함으로써 국내 뮤지컬 및 연극 시장에서 매우 주목받은 뮤지컬배우이다.
2013년 "더뮤지컬"에서 가장 많은 출연료를 받는 앙상블부문 뮤지컬배우로 소개 되었으며, 현재는 국내 기획사인 M&amp;J ENT. 소속 스윙배우로서 활동중이다.
연기군수는 충청남도 연기군의 군수이다.
과거 대한민국에 존재했던 기초자치단체장이다.
2012년 연기군 지역이 세종특별자치시로 통합되면서 폐지되었다.
가수로서의 인기는 별로 없으나 WWE의 유명 프로레슬러인 헐크 호건의 친딸이라는 점 때문에 세간에 유명해졌다.
남동생 닉 호건은 교통사고 상습범으로 교도소에 수감중이다
아버지인 헐크 호건이 브룩을 WWE 프로레슬러 디바로 데뷔시켜주려고 다른 WWE 동료들에게 계속 부탁을 하고 브룩을 계속 연습시켰으나 키만 180cm라서 신체스펙만 좋을 뿐 별로 예쁘지 않은 얼굴과 뒤떨어지는 프로레슬링 실력으로 인해 WWE 디바가 될 수 없었다.
점성술에서 아랍의 가상점(阿拉伯 假想點, Arabian/Arabic parts 또는 lots)은 행성이나 모서리와 같은 천궁도의 요소를 사용한 수학적 계산에 근거하여 만들어지는 가상의 점이다.
그 점의 위치는 주로 두 천체 사이의 간격에 (매우 종종 상승점인) 세 번째의 위치가 더해져서 산출된다.
이 가상점은 헬레니즘 이전의 문헌들에서 발견되는 매우 고대의 점성술 기법이다.
그것들의 기원은 불명료한데, 그것들은 바빌로니아와 고대 이집트, 마구스, 페르시아 헤르메스주의에서 독창적으로 나타나지만, 1세기의 시돈의 도로테우스의 시대에 (그리고 어쩌면 그 이전에) 그것들은 헬레니즘 점성술 실천의 교의로 성립되었다.
이 가상점들에 대한 가장 충분한 정보가 되는 문헌은 4세기의 점성가 파울루스 알렉산드리누스의 《점성술의 소개》와 6세기의 철학자 올림피오도루스 네오테로스의 그 작품에 대한 《점성술 주석집》이다.
파울루스는 그의 분석에 있어서 거의 모든 국면에 적용되는 여러 개의 주요 가상점을 사용하였다.
그것들 중에서 가장 중요한 것들은 행운의 가상점과 그것의 보완점 그리고 정신의 가상점이다.
로마 제국의 쇠퇴 이후에, 점성술을 포함한 거의 모든 고대 유산은 아바스 왕조의 아랍과 페르시아로 넘어갔다.
이슬람의 점성가들은 그리스어 문헌들을 번역했고, 아랍어로 된 상당한 량의 점성술 문헌을 저술한 많은 점성가들이 생겨났다.
고대 후기부터 가상점의 개수가 증가하기 시작했는지, 아니면, 아랍인들에 의해서 더 만들어졌는지는 확실치 않지만, 아랍어 문헌들에서 이후의 수 세기 동안 사용된 가상점의 개수가 드러난다.
아랍어로 된 주석서들에서 그것의 과도한 증가가 인상적이다.
페르시아의 점성가 아부마샤르(787~886) 《점성술의 소개 요약본》에서는 55개 이하의 가상점들이 묘사되어 있지만, 그가 중요하게 여긴 것들만 수록했음이 분명하다.
그 개수는 파울루스 알렉산드리누스의 가상점이 모두 포함되지 않았다.
10세기 초에, 많은 아랍어 문헌들이 라틴어로 번역되어 유럽에 고대 점성술을 다시 성립케하는 수단이 되었다.
중세 점성사들 중 13세기 이탈리아의 단테와 동시대의 가장 저명한 점성가 귀도 보나티는 아랍인들이 가상점들의 개념의 기원이 된다고 추정했으며, 따라서, 그것들은 "아랍의 부분들"이라고 불리게 되었다.
윌리엄 릴리의 시대에, 점성가들에 의해서 행운의 가상점만이 계속 사용되었지만, 그 방법에 있어서는 고대의 실천과는 상이하다고 여겨진다. "포르투나"라고 불리는 것을 사용하는 릴리의 기법이 현대 점성술에서 그것의 명맥을 이어오고 있지만, 드물게 사용되며, 대개 오용된다.
오늘날 행운의 가상점은 주로 순간 점성술의 실천에서 나타난다.
즉, (별자리의 순행 방향으로) 태양과 달 사이의 도수 간격을 구하고 그만큼의 간격이 상승점에 더해진다.
행운의 가상점을 계산하는데 있어서, 아랍과 헬레니즘 점성가들은 모두 같은 방법을 사용하지만, 두 가지 주요 차이점이 있다.:
행운의 가상점이 물질적 행복과, 신체 그리고 행운과 건강을 다룬다면, 정신의 가상점은 그 사람에 의해 취해지는 결단이나, 해당되는 것을 구성하는 데 사용되는 무엇을 나타낸다.
정신의 가상점은 정신의 가상점의 반대인데, 그것의 공식은 다음과 같다.:
헤르메스주의의 가상점.
헬레니즘 점성술의 전통에서 헤르메스주의의 가상점은 헤르메스 트리스메기스토스라는 신비적 인물에 기인하는 각각 (태양과 달을 포함하는) 일곱 개의 가시적 행성 중에서 하나씩과 연관되는 일련의 특정한 일곱 개의 가상점이다.
그 점들은 4세기의 점성가 파울루스 알렉산드리누스의 저서 뿐만 아니라, 후일의 올림피오도루스 네오테로스에 의한 그것의 주석집에서도 나타난다.
그 점들을 구하는 공식은 파울루스의 것에서 발견된다.(아래의 참고 문헌 참조.)
후일에, 아부 마샤르와 구이도 보나티와 같은 작가들에 의해서 헤르메스주의의 가상점들을 구하는 공식이 중세 점성술 전통에 포함되었는데, 그것들의 목록은 먼저 2세기의 점성가 베티우스 발렌스로부터 파생된 대안적인 가상점의 전통과 결합되었다.
당은 인도와 외교적, 영토 관련 문제에서 내셔널리즘적인 견해를 취하고 있기 때문에 친중적 성향이 두드러진다.
나와즈 샤리프가 이끌고 있다가 비리 혐의로 인해 대법원에서 유죄판결을 확정받고 강제로 퇴출당한 후에 그의 동생인 셰바즈 샤리프가 이끌고 있다.
1988년 11월 16일 설립. 파키스탄 무슬림 연맹의 내부 분파였다가 독립 정당이 됐다.
2013년 총선에서 최대 정당으로 부상했다.
본부는 펀자브 주에 있다. 2022년부터 파키스탄 정의운동의 당총재이던 임란 칸 파키스탄 이슬람 공화국 국무총리가 일대일로에 의한 국가부도 위기와 코로나바이러스감염증-19의 팬데믹과 지나친 친중·친러외교로 인해 파키스탄 하원에서 축출되고 이 당의 총재인 셰바즈 샤리프가 하원에서 국무총리로 선출되어 다시 여당이 되어 현재까지 집권 중이다.
파키스탄 인민당(우루두어: , 약칭 PPP)은 파키스탄의 중도좌파 성향의 사회민주주의 정당이다.
당 대표는 빌라왈 부토 자르다리이다.
1967년 11월 30일 줄피카르 알리 부토를 중심으로 설립. 이후 베나지르 부토가 당수가 됐다.
2013년 총선에서 야당으로 전락했다.
자유민주당 소속. 아소 다로 총리 당시 제76대 관방장관을 지냈다.
중의원 10선 의원. 지역구는 야마구치현 제3구이지만 2021년 제49회 일본 중의원 의원 총선거에 불출마 및 정계 은퇴를 선언했다.
일본 야마구치현 출신. 게이오 대학교 상학부 졸업. 2003년 9월부터 2004년 9월까지 문부과학상, 2008년 9월 24일부터 2009년 9월 16일까지 관방장관을 지냈다.
2013년 기준으로 자민당 선거대책위원장이다.
연회(宴會)는 전채, 메인 코스, 후식 등이 완비된 큰 식사와 축제이다.
태아의 성별고지 금지 사건은 태아의 성감별을 금지하는 의료법의 위헌여부를 다툰 대한민국의 주요 헌법재판소 판례이다.
1. 청구인은 의사에게 태아의 성별을 알려줄 것을 요청하였으나 의사는 의료법 제19조의2 제2항으로 인하여 태아의 성별을 알려줄 수 없다는 이유로 거절하였다.
이에 청구인은 의료법 규정이 자신의 기본권을 침해하였다고 주장하며 헌법소원심판을 청구하였다.
2. 청구인은 산부인과 전문의로서 산모에게 태아의 성별을 확인하여 주어 의료법 제19조의2 제2항을 위반하였다는 이유로 의사면허자격정지 처분을 받았다.
이에 청구인은 서울행정법원에 의사면허자격정지처분의 취소를 구하는 소송을 제기하고, 그 재판계속중 의료법 제19조의2 제2항의 위헌여부가 재판의 전제가 된다고 하여 위헌법률심판제청신청을 하였는바, 서울행정법원이 기각하자 이 사건 헌법소원심판을 청구하였다..
이 사건 규정은 성별고지금지 의무의 주체를 의료인으로 정하고 있으므로 이 사건 규정은 출산 전에 임부나 그 가족이 태아의 성별을 알 수 있는 길을 직접적으로 제한하고 있다.
청구인은 산모 본인은 아니나 앞으로 태어날 태아의 부로서 태아의 성별에 대해 직접 이해관계가 있는 자이므로 자기관련성이 인정된다.
청구인의 처는 이미 아들을 출산하여 그 성별을 알게 되었으므로 권리보호의 이익이 없으나 헌법질서의 수호, 유지를 위하여 긴요한 사항으로서 헌법적으로 그 해명이 중대한 의미를 지닌다.
헌법 제10조로부터 도출되는 일반적 인격권에는 각 개인이 그 삶을 사적으로 형성할 수 있는 자율영역에 대한 보장이 포함되어 있음을 감안할 때, 장래 가족의 구성원이 될 태아의 성별정보에 대한 접근을 국가로부터 방해받지 않을 부모의 권리는 이와 같은 일반적 인격권에 의하여 보호된다고 보아야 할 것인바, 이 사건 규정은 일반적 인격권으로부터 나오는 부모의 태아 성별 정보에 대한 접근을 방해받지 않을 권리를 제한하고 있다고 할 것이다.
성별을 이유로 한 낙태를 방지함으로써 성비의 불균형을 해소하고 태아의 생명권을 보호하기 위함으로 입법목적의 정당성이 인정된다.
이 사건 규정은 성별을 이유로 하는 낙태 방지라는 입법목적에 어느 정도 가여할 수 있으므로 수단의 적합성도 인정된다.
부모가 태아의 성별을 비롯하여 태아에 대한 모든 정보에 접근을 방해받지 않을 권리는 부모로서 당연히 누리는 천부적이고 본질적인 권리이다.
이 사건 규정이 낙태가 사실상 불가능하게 되는 시기의 전 기간에 걸쳐 이루어질 것이라는 전제 하에, 이 사건 규정이 낙태가 사실상 불가능하게 되는 시기에 이르러서도 태아에 대한 성별 정보를 태아의 부모에게 알려 주지 못하게 하는 것은 의료인과 태아의 부모에 대한 지나친 기본권 제한으로서 피해의 최소성 원칙을 위반한다.
이는 낙태를 형사처벌하는 외에 태아의 성별 고지를 금지하는 것은 필요 최소한의 정도를 넘어선 과잉규제이다.
태아의 생명은 중요한 법익으로서 일반적으로 의사가 자유롭게 직업수행을 할 자유 및 임부나 그 가족이 가지고 있는 태아의 성별 정보에 대한 접근을 방해받지 않을 권리보다 우선적으로 보호받아야 한다.
이는 보호하고자 하는 공익이 매우 중요한 경우에도 그 공익에 대한 침해의 가능성이 희박한 상황에서는 그에 대응하는 사익이 보호되어야 함이 마땅하다.
만약 단순위헌결정을 하여 당장 그 효력을 상실시킬 경우에는 임신 기간 전 기간에 걸쳐 태아의 성별 고지를 금지하는 것이 의료인과 태아 부모의 기본권을 지나치게 침해한다는 이 사건 위헌결정의 취지와는 달리, 임신기간 전 기간에 걸쳐 태아의 성별 고지를 가능하게 하는 부당한 결과를 야기시킨다.
따라서 헌법불합치결정을 하여 당해사건과 관련하여 그 적용을 중지시키고 현행 의료법 규정이 개정될 때를 기다려 개정된 신법을 적용하여야 할 것이다.
성감별(性鑑別)은 출생 후 또는 부화 후에 성별을 판단하는 것을 말한다.
사람의 경우 종종 태아 성감별을 통해 선호되는 성의 아이가 아닐 경우 낙태를 하는 경우가 있어 심각한 성불균형을 초래하기도 한다.
한국에서는 태아 성감별이 불법이었다가 헌법재판소 태아의 성별고지 금지 사건에 의해 헌법불합치 판단을 받았다.
다나 역()은 일본 가나가와현 요코하마시 아오바구에 있는 철도역이다.
상대식 승강장 2면 2선의 고가역. 개찰구와 승강장을 연결하는 엘리베이터가 있고, 화장실은 1층 개찰구 내에 있다.
다목적화장실은 남녀 각각의 일반화장실 내에 설치되어 있다.
다나 변전소 낙뢰 사고: 2001년 7월 25일, 태풍의 영향으로 역에 인접한 다나 변전소에 낙뢰가 떨어졌다.
다나 변전소의 배전반에 예상 외의 전류가 흐르는 전기 기기가 고장났기 때문에 이 변전소는 사용할 수 없게 되었다.
당일은 다나 변전소로부터 전력 공급이 멈추는 바람에 일시 덴엔토시 선 전선이 불통이 되었으며 8월 3일까지 통근 러시아워에 필요한 전력을 공급할 수 없었기 때문에 덴엔토시 선은 동시간대에 70% 수에서만 운행하지 않고, 급행 운행도 중단했다.
주한 미국 대사를 지냈다.
미국 뉴욕에서 태어났다.
1943년에 브라운 대학교를 졸업했다.
1948년에 컬럼비아 대학교에서 석사 학위를 받았다.
1943~1946년 육군 하사관. 국방대학교 근무를 거쳐, 국무부에 들어갔다.
카라치 대사관 정치 참사관, 1966~1969년 국무부 동아시아.태평양국 일본부장, 1969년 5월 ~ 1969년 9월 국가안전보장회의 보좌관, 1969년 9월~1972년 7월 주일 대사관 수석 공사, 1972년 8월~1974년 동아시아.태평양 담당 국무차관보 대리를 역임했다.
대사로 있을 때 한미간 통상 확대, 대한 군사 원조, 코리아게이트 사건 등에 대처했다.
1986년 별장에서 암으로 사망했다.
2013년 현재 일본의 문부과학상. 중의원 의원.
일본 군마현 출신. 초등학교 3학년 때 아버지를 교통사고로 잃었다.
1979년 와세다대학교 교육학부를 졸업했다.
1989년 도쿄도 의원 선거 당선. 1996년 중의원 의원 첫 당선(자유민주당). 지역구는 중의원 도쿄도 제11구이다.
액의 다른 뜻은 다음과 같다.
액(軛)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
액(扼: 잡음, 누름, 움켜쥠, 멍에)이라고도 한다.
즉, 실체 즉 자성(自性)이라는 측면에서는 4액과 4폭류는 동일하다. 하지만, 그 뜻 즉 의미에 있어서는 액(軛: 멍에)과 폭류(暴流: 사나운 흐름)로 차이가 있다.
부파불교와 대승불교의 논서인 《아비달마구사론》 제20권, 《유가사지론》 제8권, 《집론》 제4권, 《잡집론》 제7권에 따르면,
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마구사론》 제20권에 따르면,
사액은 다음 여러 뜻을 가진다.
보시는 다음을 가리킨다.
브리스틀 교외의 클리프턴(Clifton)에서 태어난 포코크는 옥스포드의 세인트 에드워드 고등학교를 졸업하고 이어 옥스퍼드 대학교의 유니버시티 대학()에서 에드워드 풀턴(), 콘웨이 모건(), 윌리엄 솔라스() 등에게 사사했다.
1885년에 포콕은 대영 박물관의 학예사가 되어 거미류와 다지류에 관련된 전시품의 수집을 맡게 되었다.
이어 1904년에는 레전트 공원()의 총책임자가 되어 1923년에 정년 퇴임할 때까지 근무했다.
1916년에 현생하는 고양이과 동물들을 혀의 기부에 있는 일련의 연결뼈인 설골(舌骨)의 구조에 따라 2군(群)으로 나누었다.
정년 퇴임한 후에는 포유류 분야의 자원 봉사 연구원으로 재차 대영 박물관에서 일했다.
키보이스(Key Boys)는 대한민국의 록밴드이다.
해변으로 가요 (1969년)라는 노래를 히트시켰다.
윤항기 등이 1964년에 결성했다.
윤항기(드럼), 유희백(보컬, 이후 차중락으로 교체. 보컬), 옥성빈(키보드), 차도균(베이스), 김홍탁(기타리스트)이 활동했다.
세그웨이(Segway)는 다음을 가리킨다.
Warak(와락)은 대한민국의 작곡가이며, 본명은 이종혁이다.
팝스테이지나 오투잼 아날로그에서 본인 곡과 다른 작곡가들의 곡에서 기타연주와 재편곡으로 많이 참여했고, 사운드 엔지니어 활동도 했었다.
다른 말로는 이것을 이용한 액정 디스플레이를 뜻한다.
명칭은 재료로 사용된 물질들의 앞글자를 따서 이름지었다.
기존의 TFT 액정에 사용된 아몰포스(Amorphous) 실리콘보다 고해상도로 만드는 것이 가능하게 되었다.
IGZO의 특허권은 JST가 보유하고 있으며, 2011년에는 한국의 삼성 전자에, 2012년에는 샤프에 라이센스를 제공했다.
또한, 샤프는 같은 해 상표권을 취득했다.
이전까지의 액정은, 사진을 표시할 때에도 정기적인 리프레쉬가 필요했으며 그로인해 여분의 전력이 소비되었다.
이것과 달리 IGZO는 전기의 누전이 적기에 리프레쉬 횟수가 이전에 비해 줄어들게 된다.
마찬가지로 사진 등의 정지화면을 표시할 때의 전력 소비를 줄일 수 있으며, 지금까지의 액정방식보다 소비전력을 큰폭으로 절감시킬 수 있다.
또한, IGZO의 전자 이동 빈도는 어모퍼스 실리콘의 전자 이동 빈도의 20~50배에 이르기 때문에 TFT회로를 소형화하는 것이 가능하다.
때문에 IGZO를 사용한다면 보다 높은 개구화율과 고정밀화하는 것이 가능해진다.
티라신 댕다(, 1988년 6월 6일 ~ )는 태국의 축구 선수로 현재 빠툼 유나이티드에서 공격수로 활약 중이다.
2005년 프로 무대에 데뷔하였으며 2008년 무앙통 유나이티드에서 150만 밧의 이적료에 프리미어리그 맨체스터 시티에 입단하여 화제가 되었다.
입단 후 취업 비자 발급 문제로 우선 스위스의 그라스호퍼로 임대되었으나 1군 팀에 합류하지 못하고 주로 유스 팀에서 활약하였다.
이후 전 소속 팀인 라즈 프라차로 임대 이적하여 고국 리그로 복귀하였으며 임대 기간 만료 후 맨시티로 복귀한 후에도 취업 비자 문제가 해결이 되지 않자 구단과 결별하였다.
맨시티와 결별한 직후인 2009년 무앙통 유나이티드에 입단하였고 이후 2012 시즌에서 24골을 터뜨려 득점 랭킹 1위에 오르면서 팀의 리그 우승에 크게 기여한 공로를 인정받아 태국 축구 협회에서 선정한 올해의 선수에 뽑히는 영광을 안았다.
2013년 1월 스페인으로 건너간 후 아틀레티코 마드리드에 합류하여 2주 간 함께 훈련을 받았다.
그리고 2014년부터 2015년까지 1년간 UD 알메리아에서 임대 이적하여 뛰기도 했다.
그렇게 스페인에서의 임대 생활을 마치고 원 소속팀인 무앙통 유나이티드로 복귀했다.