heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
사리기 외함의 사벽면에는 사리를 수호하는 사천왕상이 압출기법으로 표현되어 있으며 사천왕상의 상 하 및 좌우에는 운문을 새겼고 좌우에는 귀면장식을 한 고리가 배치되어 있다.
사리를 안치한 내함은 기단부, 신부, 천개로 구성되어 있는데, 기단부의 네모서리에는 별도로 만든 사자가 있으며 기단면에는 안상을 크게 투조하였다.
투조된 내부에는 신장상과 공양보살상이 각각 양각으로 장식되어 있다.
기단상단부인 신부는 사리를 안치한 복발형 용기를 중심으로 사천왕과 승상을 각 네구씩 따로 만들어 배치하였으며, 외곽으로는 난간을 돌리고 네 귀에 죽절형 기둥을 세워 천개를 받치고 있다.
수정제 사리병은 높이가 3.65cm이며, 누금기법으로 정교하게 장식된 뚜껑과 받침, 그리고 원판 수정 제받침, 금동제 투조받침 등과 세트를 이루고 있다.
『삼국유사』2, 만파식적조(萬波息笛條)의 기록과 관련하여 제작연대(감은사의 낙성연대：682년)를 추정할 수 있는 중요유물로 서탑에서 발견된 사리기와 전각형 사리기인 점은 같지만, 제작기법, 세부문양, 조형물 등에서 다소 다른 특성을 보인다.
문무왕과도 연관된 유물로, 정교한 누금기법 등 당대 최고의 기술과 노력으로 제작된 통일신라시대 불교 공예품의 백미로 판단된다.
경주 원원사지 동·서 삼층석탑(慶州 遠願寺址 東·西 三層石塔)은 경상북도경주시 원원사지에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑 두 기이다.
2005년 4월 7일 대한민국의 보물 제1429호로 지정되었다.
동·서 쌍탑의 경주 원원사지 동·서 삼층석탑은 사적 제46호 경주 원원사지 안에 있다.
원원사(遠願寺)는 삼국유사에 의하면 밀교(密敎)를 계승한 안혜(安惠)ㆍ낭융(朗融) 등이 김유신ㆍ김의원ㆍ김술종 등과 뜻을 모아 호국의 사찰로 창건하였다고 한다.
동·서 삼층석탑(높이 약 7m)은 도괴되어 있던 것을 1931년 가을(조선건축사론 중 경주를 중심으로 한 신라시대 일반형 삼층석탑론(건축잡지 1933.11월호. 藤島亥治郞)에 경주고적보존회에서 복원하였다.
두 탑은 같은 구조와 양식으로 조성된 2중 기단의 삼층석탑이며, 하층기단 면석과 갑석 및 상층기단 면석은 각각 8매, 상층기단 갑석은 4매로 구성되어 있다.
상·하층기단의 면석에는 2개의 탱주와 우주가 있고, 하층갑석의 상면에는 2단의 상층 기단 괴임이 있으며, 상층갑석 4면의 각 기둥 사이에는 연화좌 위에 앉아 있는 십이지상을 조각하였는데 이들의 머리는 짐승이나, 몸체는 평복을 입은 사람의 모습이며 옷자락이 하늘로 날리고 있는 형상이다.
1층 탑신석 이상 3층 옥개석까지는 모두 1매석으로 조성되어 있으며 1층 탑신에는 우주가 있고, 4면에는 갑옷을 입고 무기를 든 사천왕상이 조각되어 있다.
각 층 옥개석의 하면에는 5단의 옥개받침이 있고 상면에는 각형 2단의 탑신 괴임이 있으며 상륜부는 노반석과 앙화석이 남아 있다.
경주 원원사지 동·서 삼층석탑은 통일신라시대 석탑의 일반적 표현형식, 옥개석의 돌다듬기 수법, 기단부와 탑신부에 구현된 양식, 석재의 조립방법 등으로 보아 8세기 중엽에 조성된 석탑으로 추정되며, 하층기단에서 십이지상을 최초로 배치한 점 등 석탑의 조각기술, 구조적 특징, 표현양식 등을 고려할 때 학술적, 미술사적 중요한 가치를 지닌 석탑으로 평가되고 있다.
양산 통도사 삼층석탑(梁山 通度寺 三層石塔)은 경상남도양산시 하북면, 통도사에 있는 중 기단 위에 3층 탑신을 올린 통일신라 시대의 일반형 석탑이다.
2006년 6월 1일 대한민국의 보물 제1471호로 지정되었다.
석탑의 높이는 3.9m이고 기단폭은 1.8m이며, 기단은 여러 매의 장대석을 사용해 지대석을 구축한 후 올려 놓았다.
하층기단은 4매의 판석으로 결구하였고 각 면에는 우주와 탱주를 생략하였으며 6괄호형의 안상을 3구씩 새겼다.
하층기단 갑석은 2매의 석재로 구성하였고 상면에는 낮은 원호와 각 형 1단의 받침을 모출했다.
네 모서리에는 합각선이 보이고 있다.
상층기단 역시 4매의 석재로 구성하였고 각 면에는 양 우주와 1주의 탱주를 모각했다.
기단갑석 역시 2매의 판석으로 구성하였는 바, 하면에는 각형 1단의 부연이 상면에는 호각형 2단의 받침을 조출해 탑신을 받고 있다.
갑석의 상면은 하층기단과 같이 얕은 경사를 지니고 있으며, 네 모퉁이 역시 하층기단과 동일하게 합각선이 뚜렷하다.
탑신부는 탑신과 옥개석이 각각 1개의 부재로 조성되었다.
각 층 탑신석에는 양 우주가 모각되었다.
옥개석은 이 석탑에서 가장 파손이 심한 부분인데, 2층 옥개석만은 파손이 덜해 이를 통해 전체적인 양식을 살펴볼 수 있다.
매층 옥개석의 하면에는 각형 4단의 받침과 낙수홈이 마련되어 있다.
낙수면은 완만한 S자형을 그리고 있어 경사가 급하고, 이로 인해 추녀는 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다.
상면에는 각형 2단의 받침을 조출해 상층 탑신을 받고 있다.
상륜부는 부연이 있는 노반석 위에 보주를 놓았다.
양식적 특징으로는 첫째, 하층기단의 각 면에 우주와 탱주를 생략하며 안상을 조각했다.
신라석탑에서 통도사삼층석탑과 같이 우주와 탱주를 생략하며 기단부에 안상을 조각한 것으로는 범어사삼층석탑, 안동 옥동삼층석탑, 무장사지삼층석탑, 칠곡 기성동삼층석탑, 술정리서삼층석탑 등을 들 수 있다.
이들 석탑은 모두 9세기에 건립된 것으로 이 중 9세기 전기에는 상하층 모두에 안상이 조식되지만, 후기에 이르러 하층기단에만 조식되는 변화를 보이고 있다.
따라서 기단부의 양식과 하층기단에만 안상이 조식된 점으로 보아 이 석탑이 9세기 후반에 건립되었을 것으로 보인다.
둘째, 옥개석의 양식으로 전각의 경쾌한 반전과 낙수홈을 들 수 있다.
보편적인 신라석탑의 낙수면은 곧게 일직선으로 조성되어 전각의 반전이 날렵하게 조성되고 있다. 하지만, 9세기 후반경에 이르면 낙수면의 합각선이 S자형으로 변화되어 수평으로 오던 추녀가 전각에 이르러 급한 경사를 이루며 합각선과 만나 경쾌한 반전을 이루게 된다.
이같은 예를 실상사삼층석탑과 해남 대흥사 응진전앞 삼층석탑 등에서 볼 수 있는바, 이들 석탑이 모두 9 세기 후반에 조성된 것으로 추정되고 있음을 볼 때 이 석탑 역시 같은 시기에 조성된 것으로 볼 수 있다.
이와 더불어 옥개석의 하면에 조성된 낙수홈은 8세기 석탑에서 시작되어 신라석탑의 보편적인 요소로 자리잡게 되는 바, 이는 석탑이 목조건축의 번안임을 보여주는 중요한 일례로 볼 수 있다.
통도사삼층석탑은 보존상태가 비교적 양호한 편으로, 위에서 살펴본 바와 같이 전체적인 규모와 양식 등을 볼 때 통일신라시대 말기인 9세기 후기의 특징을 잘 반영하고 있으며 학술적인 가치도 충분히 있는 것으로 평가된다.
수학에서 위상환(位相環, )은 환의 구조가 주어진 위상 공간이다.
위상환 formula_1은 위상 공간과 환의 구조가 둘 다 주어져, 환의 대수적 연산들이 연속 함수인 경우다.
즉, 다음 연산들이 연속 함수여야 한다.
따라서, 위상환은 아벨 위상군을 이룬다.
위상체(位相體, )는 위상 공간과 체의 구조가 둘 다 주어져, 체의 대수적 연산들이 연속 함수인 경우다.
위상체는 위상환의 특별한 경우다.
수학에서 복소 곱셈()이란 대수적 수체 위에 정의된 특별한 타원 곡선들이 정수의 환보다 더 큰 자기준동형환을 갖는 현상이다.
이는 덧셈과 합성에 따라 환을 이룬다.
여기서 formula_6는 타원곡선의 군 구조에 따른 것이다.
복소 곱셈을 갖는 타원 곡선의 예로 다음과 같은 복소 타원 곡선을 들 수 있다.
이 타원곡선의 자기준동형환은 가우스 정수환 formula_13와 동형이다.
보다 일반적으로, 복소수체에 대한 복소 곱셈을 갖는 타원 곡선은 다음과 같이 정의할 수 있다.
복소 타원곡선의 경우, 모듈라이 공간을 상반평면의 원소 formula_19로 적을 수 있다.
그렇다면 모듈라이 공간의 점 formula_20에서 복소 곱셈이 존재할 조건은 formula_20가 허수 이차 수체의 원소라는 조건과 동치이다.
이는 레오폴트 크로네커가 발견하였고, 크로네커의 청춘의 꿈()이라고 한다.
이에 대하여 크로네커는 다음과 같이 적었다.
크로네커의 청춘의 꿈을 허수 이차 수체 말고도 다른 수체로 확장시키는 것이 힐베르트의 12번째 문제이다.
《TV툰 데칼코마니》는 2013년 11월 6일부터 2014년 1월 28일까지 방송되었던 애니메이션 프로그램이다.
아이신 교로 지르갈랑(, , 1599년 11월 19일 ~ 1655년 6월 11일)은 청 제국의 황족이자 정치가로 누르가치의 동생 슈르가치의 6남이며 태종 숭덕제의 사촌 동생이다.
어릴 때 아버지 슈르가치가 누르가치와의 알력으로 구금되다 옥사하자 딱하게 여긴 백부 누르가치가 자신의 집에서 길렀고 정묘호란에선 자신의 둘째 형 아민의 예하에서 공을 세웠다.
1630년(천총 4년) 아민이 명나라와의 일전에서 패한 후 작위를 박탈당하자 대신 버이러에 올라 양람기를 관장하였다.
1636년(천총 10년)에 숭덕제가 청 제국을 건국하자 화석정친왕(和碩鄭親王, )에 봉해졌으며 명나라와의 여러 전투를 지휘하였다.
1643년(숭덕 8년) 숭덕제가 급사한 후 의정왕대신회의에서 누르가치의 14남 도르곤과 함께 섭정왕으로 추대되어 순치제를 보필하게 되었으나 얼마 안가 사실상 국사를 도르곤에게 모두 전담케 하였다.
청군이 중원을 차지한 이후 도르곤이 점점 권한을 강화하자 지르갈랑은 점점 정치적 입지를 잃어갔으며 1647년(순치 4년) 도르곤은 급기야 지르갈랑을 체포, 그의 작위를 친왕에서 군왕으로 떨어뜨렸으며 남쪽으로 보내 남명의 잔당들을 토벌케 하였다.
지르갈앙은 도르곤이 죽은 1650년(순치 7년)에야 중앙으로 복귀하였고 다시 친왕의 작위를 회복하였다.
이후 도르곤의 친형 아지거가 스스로 섭정왕이 되려 하자 지르할앙은 대신들과 함께 아지거에게 죄주기를 청하였고 순치제는 그 말을 받아들여 아지거에게 자결을 명하였다.
지르갈앙은 도르곤 사후 막강한 영향력을 행사하였으나 1655년(순치 12년) 57세를 일기로 병사하였다.
시호는 정헌친왕(鄭獻親王)이며 1778년(건륭 43년) 건륭제는 그의 개국 당시의 공을 인정하여 그의 왕가를 철모자왕으로 봉하여 그 작위를 대대로 전하게 하였다.
이후 태묘에 배향되었다.
스코틀랜드에서 활약하던 시절과 토트넘 홋스퍼 FC에서 뛰던 시절에는 레프트 하프 포지션에서 뛰었다.
특히 토트넘의 60년대를 함께한 그는 이 공로를 인정받아 토트넘 홋스퍼 명예의 전당에 올라와 있다.
이후 더비 카운티 FC에서 뛰면서 포지션을 스위퍼로 변경하여 3시즌간 뛴 후 스윈던 타운 FC에서 선수 겸 감독으로 1시즌 뛴 후 선수 생활에서 은퇴했다.
은퇴 이후에는 주로 잉글랜드와 중동 지역에서 감독을 하였다.
또한 그는 스코틀랜드 축구 국가대표팀으로 1958년 FIFA 월드컵 출전 명단에 포함되었으며 프랑스와의 예선 마지막 경기를 뛰었다.
사법연수원 16기 수료 후 검사 생활을 했으며 특히 서울중앙지검 특수1부 부장검사로 재직할 때는 사상 최초로 전직 고등법원 부장판사급 법관 A씨에 대해 법조브로커 김홍수씨(58·구속)로부터 금품을 받은 혐의(알선수재)로 사전 구속영장을 청구했다.
제46대 서울고등검찰청 검사장 재직 중 제64대 법무부 장관에 임용되었다.
파라과이에서 뛰던 시절은 마지막 해를 제외하곤 파라과이 프리메라 디비시온을 모두 우승했으며, 이후에는 스페인으로 건너가서 활약하였다.
또한 1958년 FIFA 월드컵에서는 예선전에서 3골을 기록하며 본선행을 이끌었고 주장으로 출전한 본선에서도 2골을 기록하였다.
갈루아 이론에서 갈루아 확대(Galois擴大, )는 갈루아 군이 잘 정의될 수 있는 체의 확대이다.
갈루아 확대는 다음 세 조건을 만족시키는 체의 확대이다.
유한 확대 formula_6에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이다.
이 정리는 에밀 아르틴이 증명하였다.
인공임신중절이란 인위적으로 행하는 인공 유산(협의의 낙태) 중 대한민국법에서 허용한 의료인의 의료적인 낙태 행위를 인공임신중절 혹은 임신중절술이라고 대한민국에서 부른다.
이 인공 임신중절술을 일상 대화에서 흔히 낙태라 표현한다.
대한민국 법제상의 인공임신중절.
대한민국에서는 과거 ‘낙태죄’를 정하여 인위적인 낙태를 전면적으로 금지하고 낙태를 한 임신부는 형법 269조에 따라 1년 이하의 징역 또는 200만 원 이하의 벌금에 처하고, 임신부 외에 낙태행위를 한 사람 또한 처벌했었다.
그러나 [[2019년 [[4월 11일]], [[헌법재판소]]에서 낙태죄에 대해 헌법 불합치 결정을 내렸고, 이후 수정된 법안이 발의되지 않아 [[2021년]] [[1월 1일]] 낙태죄는 자동적으로 폐지되었다.
다만, 과거에도 [[낙태법#대한민국의 관련 규정|모자보건법]]의 인공임신중절 허용사유에 해당하는 경우에는 낙태죄로 처벌하지 않았다.
인공임신중절술의 종류.
인공임신중절술은 다음과 같이 나뉜다.
인공임신중절술의 부작용/후유증.
낙태는 시술 중 자궁에 구멍이 나는 자궁천공, 출혈, 수술감염증 등의 위험을 수반한다.
또한, 낙태 이후 임신을 원할 때 임신이 되지 않는 불임의 원인이 될 수 있다.
낙태는 출산에 비해 매우 안전하다.
강제(強制)는 상대가 원하지 않는 일을 강요하는 것, 또 그 일을 하도록 명령하는 것을 뜻한다.
통상 상대방의 동의없이 행사될 수 없지만, 정당한 이유가 있는 경우 행사될 수 있다.
소적렬(? ~ ?)은 요나라의 군인이다.
재상 소달렬의 4대손이다.
기하학적 회절 이론()을 창시하였다.
판결요지는 판결문에서 가장 중요한 법적 쟁점들에 대한 결론을 요약한 것이다.
우먼()은 다음을 가리킨다.
니시하마다 역()은 일본 시마네현 하마다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
상대식 승강장 2면 2선의 승강장을 가진, 교행이 가능한 지상역이다.
현재는 하마다 철도부 관리의 무인역이다.
스후 역()은 일본 시마네현 하마다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
마스다방면에 향해서 왼쪽으로 단선 승강장 1면 1선을 가진 지상역이다.
하마다 철도부 관리의 무인역이며, 승차역 증명 발행기가 설치되어 있다.
오리이 역()은 일본 시마네현 하마다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
섬식 승강장 1면 2선의 승강장과 보선용의 측선 1개를 가진, 교행이 가능한 지상역이다.
미호미스미 역()은 일본 시마네현 하마다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
단선 · 섬식의 복합형 2면 3선의 승강장과 보선용의 측선을 가진, 교환 · 대피 설비를 가진 지상역이다.
하마다 철도부가 관리해, JR 서일본 요나고 맨텍이 역 업무를 위탁하는 업무위탁역이며, 창구에는 POS 단말, 역사 내에는 자동 발권기가 설치되어 있다.
오카미 역()은 일본 시마네현 하마다시에 있는 서일본 여객철도 · 일본화물철도 산인 본선의 철도역이다.
섬식 승강장 1면 2선의 구조를 가진 고가역이며, 교행이 가능하다.
역사와 승강장은 지하통로로 연결되어 있다.
JR 화물의 역 전용선 발착의 차급 화물의 취급역이다.
역 동쪽, 주고쿠 전력 미스미 발전소로 전용선이 연결되고 있다.
이 선로는, 발전소 건설에 수반해 1992년에 경로 변경되었던 산인 본선의 구 노선 일부를 재이용하고 있다.
미네 역부터 이 역까지, 1일 왕복 1회의 화물 열차가 운행되고 있다.
MME의 다른 뜻은 다음과 같다.
《다음 발자국》()는 AKB48의 3번째 오리지널 앨범이다.
캐치프레이즈는, 〈우리의 발자국은, 앞에 있다〉.
가마테 역()은 일본 시마네현 마스다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
2면 2선의 상대식 승강장을 가진, 교환설비를 가진 성토상의 고가역이다.
올해의 영화상은 2009년 2월에 출범한 한국영화기자협회가 주최하는 영화 시상식이다.
한국영화계의 한 해 성과를 평가하고 어려운 환경에서도 고군분투하고 있는 영화인들을 응원하기 위해 마련된 상이다.
종합일간지, 통신사, 경제지, 영화전문지, 스포츠신문, 방송사 등 31개 회원사가 가입되어 있는 한국영화기자협회의 소속 현직 영화기자가 직접 투표하여 수상자가 결정된다.
일체의 외압을 차단하기 위해‘교황 선출 방식’을 적용해 대외적으로는 보안을 유지하면서도 회원들의 후보 추천과 투표 등 전 과정을 협회 홈페이지에 모두 투명하게 공개하는 시스템으로 심사를 진행한다.
고로형 증기 기관차는 1924년에 도입된 대한민국의 탱크식 증기 기관차이다.
이와미쓰다 역()은 일본 시마네현 마스다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
2면 2선의 상대식 승강장을 가진, 교환설비가 있는 지상역이다.
역사 내부에는 승차역 증명서 발행기가 놓여져 있다.
지방도 제379호선은 경기도 양주시 삼숭동 삼숭 교차로와 포천시 신북면 덕둔리 새청삼거리를 잇는 경기도의 지방도이다.
자원 접근 제어 기능(, RACF)은 IBM의 소프트웨어 제품이다.
z/OS, z/VM 운영 체제를 위한 접근 제어 및 검사 기능을 제공하는 보안 시스템이다.
RACF는 단순한 권한 레코드가 아닌 보안 정책을 수립한다.
파일 패턴에 대한 권한을 설정할 수 있는데, 이는 아직 존재하지 않는 파일에 대해서도 권한을 설정할 수 있다는 의미이다.
RACF는 디지털 인증서/공개 키 기반 서비스, LDAP 인터페이스, 대소문자 구별 ID/비밀 번호와 같은 현대의 보안 기능을 지원하기 위해 지금도 발전되어 오고 있다.
마스다 역()은 일본 시마네현 마스다시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
산인 본선의 소속 철도역이며, 이 역을 종점으로 하는 야마구치 선을 더해 2개의 노선이 운행하고 있다.
2면 3선의 승강장을 가진 지상역이다.
하마다 철도부 관리의 직영역이다.
윤소희의 아버지는 대학교 건축학과 교수이고, 윤소희는 독일 슈투트가르트에서 태어나 6살까지 살았다.
세종과학고등학교를 2학년 때 조기 졸업하고 2011년 카이스트에 입학하였다.
도라에몽(1979년 애니메이션)의 에피소드 목록에서는 TV 애니메이션 《도라에몽》의 에피소드를 목록으로 정리한다.
1987년 방영된 에피소드들로 구성되어 있다.
가장 최근에 방영된 시즌 2003~2005년도 에피소드로 구성되어 있다.
가장 먼저 방영된 시즌. 1979년도 에피소드로 구성되어 있다.
1980년도 에피소드로 구성되어 있다.
1981년도 에피소드로 구성되어 있다.
《메데스키 마틴 앤 우드》( 또는 MMW)는 미국의 3인조 밴드이다.
칼리만 아센 1세는 이반 아센 2세와 헝가리의 안나 마리아 사이의 아들이었다.
칼리만 아센 1세의 이름은 그의 외삼촌인 헝가리의 칼만에게서 따온 이름이다.
그의 치세는 불가리아의 점진적 약화로 요약될 수 있다. 7살의 황제는 스스로 통치할 수 없었기에 국가는 섭정에게 통치되었고 이로 인해 지방 영주들이 점차 성장하여 권력을 남용하기 시작하였다.
그의 치세 초기에 불가리아는 킵차크 칸국의 바투 칸에게 공격을 받았고, 불가리아는 매년 공물을 바치기로 약속하였다.
비록 그의 이른 죽음까지 국경선은 유지되었으나, 불가리아의 테살로니카와 세르비아에 대한 영향력은 끝이 났다.
1245년 교황 인노첸시오 4세는 불가리아 교회와의 연합을 위해 편지를 보내기도 했다.
칼리만 아센 1세는 1246년 8월에서 9월 경 사망하였으며, 비잔티움의 연대기 저자인 게오르기오스 아크로폴리테스는 자연사거나 독살로 보았다.
그의 제위는 이복 동생 미하일 아센 1세에게 계승되었다.
미하일 아센 1세()는 1246년에서 1256년까지 불가리아의 차르였다.
미하일 아센 1세는 이반 아센 2세와 에페이로스 공국의 테오도로스 1세의 딸 이레네의 아들이었다.
미하일 아센 1세는 그의 이복 형 칼리만 아센 1세를 승계하였을 때 아직 어린 아이였다.
그의 어머니 이레네가 섭정으로 통치하였던 것으로 보이지만, 이를 뒷받침하는 증거는 거의 없다.
불가리아에 두번째 미성년 차르가 즉위하였다는 소식을 들은 주변의 니케아 제국과 에페이로스 공국, 헝가리는 불가리아를 공격하여 많은 지역을 빼앗았다.
니케아 제국에게는 트라키아를, 에페이로스 공국에게는 마케도니아를, 헝가리에게는 베오그라드와 바나트 지역을 상실했다.
그럼에도 불구하고 1247년 불가리아는 라틴 제국에 대항하여 니케아 제국을 지원하기도 하였다.
1254년 요한네스 3세의 죽음은 불가리아로 하여금 니케아 제국에게 상실한 지역을 회복할 기회를 주었다.
이 시기 미하일 아센 1세는 군사 행동에 참가하여, 초반에는 성공을 거두어 트라키아를 지나 로도피 산맥의 요새들의 동정적인 거주민들에게 항복을 받기도 하였다. 하지만 니케아의 새 황제 테오도로스 2세의 급속한 진격은 불가리아군을 당황시켰고, 미하일 아센 1세는 돌발적인 부상을 입기도 하였다.
이듬해인 1255년 미하일 아센 1세는 쿠만족 군대를 이끌고 와 몇몇 성공을 거두었다.
1256년 결국 평화 조약이 맺어져 전쟁 이전의 상황으로 되돌리기로 결정되었다.
몇몇 빈약한 자료들은 미하일 아센 1세의 통치 기간 동안 대부분이 궁중 내의 강력한 인물의 영향 하에 있다는 인상을 준다.
가장 첫째로는 모후인 이레네가 있다. 1253년 두브로브니크에서의 조약에서는 미하일 아센 1세의 누이 안나의 남편 세바스토크라토르 페터르도 보여진다.
마지막으로는 러시아의 체르니고프 가문 출신의 로스티슬라프 미하일로비치로 그는 헝가리의 벨러 4세의 딸 안나와 결혼하여 베오그라드에 정착하였다.
아마도 이 시기 미하일 아센 1세는 로스티슬라프의 딸과 결혼하였고, 로스티슬라프는 1256년 니케아와의 화약에도 중재자 역할을 한 것으로 보인다.
아마도 미하일 아센 1세와 그의 장인의 양보에 대해 반발하였던 귀족 그룹들은 그의 사촌인 칼리만 아센 2세를 중심으로 모였다.
터르노보 근교의 사냥 도중 칼리만 아센은 미하일 아센 1세를 살해하고 왕위를 찬탈하였다.
큰두더지 또는 일본두더지("Mogera wogura")는 두더지과에 속하는 포유류의 일종이다.
동아시아의 토착종이다.
무리를 짓지 않고 고립 생활을 하며, 주행성 동물이다.
수명은 야생에서 약 3.5년에 이른다.
칼리만 아센 2세는 이반 아센 2세의 동생인 세바스토크라토르 알렉산더르의 아들이다.
그의 생년과 어머니에 대해서는 알려진 것이 없다. 1256년 칼리만 아센 2세는 그의 사촌 미하일 아센 1세를 죽이고 왕위를 찬탈하였다.
이 과정에서 그는 미하일 아센 1세의 미망인 로스티슬라프 미하일로비치의 딸과 결혼하였지만, 그는 제위를 유지할 수 없었다.
로스티슬라프는 베오그라드에서 터르노보로 진격하였고, 칼리만 아센 2세는 달아났다.
로스티슬라프는 그의 딸을 데리고 돌아가면서 불가리아의 황제를 칭했으나, 미하일 아센 1세의 처남인 미초 아센이 제위를 차지하였다.
그동안 칼리만 아센 2세는 그의 추종자들에게도 버림받고 살해당하였다.
미초 아센()은 1256년에서 1257년까지 불가리아의 차르였다.
미초 아센은 이반 아센 2세의 딸 마리아와 결혼한 덕에 제위에 오를 수 있었다.
그의 생년은 알려지지 않았고, 조상도 불분명하나 비잔티움의 자료에 묘사된 그의 이름(공식 자료에 언급되면 '미하일'의 약칭은 아님)과 경력은 로스티슬라프 미하일로비치의 아들 미하일과 동일시하거나 체르니고프 가문의 다른 인물로 추정이 가능하다.
그의 계승자인 콘스탄틴 티흐와 마찬가지로 그는 '아센'이라는 이름을 사용하였다.
그는 1256년 그의 아내의 사촌인 칼리만 아센 2세를 죽인 후 황제가 되었다.
비록 그는 터르노보와 프레슬라프에서 지지를 얻긴 하였으나, 많은 지방 귀족들의 반발에 부딪혔다.
니케아 제국의 테오도로스 2세와의 전투에서 패한 후, 그는 평민들의 지지도 상실했다.
귀족들이 콘스탄틴 티흐를 황제로 추대하자 1257년 미초와 그의 가족들은 터르노보를 떠나 프레슬라프와 메셈브리아를 거점으로 저항하였다.
그는 비잔티움 제국으로 망명하면서 미카일 8세에게 메셈브리아와 인근 지역을 바쳤다.
그는 트로아드 지역의 땅을 받았고, 그곳에서 그의 가족들과 살았다.
그가 죽은 년도는 알려져 있지 않으나, 그의 아들 이반 아센 3세가 비잔티움 제국의 미카일 8세의 지원으로 불가리아 제위를 주장하는 1278년 이전에 사망한 것으로 보인다.
그는 이반 아센 2세의 딸 마리아와 결혼하여 두명의 알려진 자녀가 있다.
디렉터스 컷 시상식은 한국영화감독조합이 후원, 주관하고 현직 감독들이 직접 수상자를 선정한다.
영화감독들이 주최가 돼 한 해의 영화를 결산하는 시상식 행사이다.
젊은 영화감독 모임인 '디렉터스 컷'은 이현승 감독의 발의에 의해 지난 1998년 출범한 모임으로 주로 20~30대 젊은 감독들이 참가하지만, 감독들과 함께 작업에 참가한 배우와 제작사는 물론 스텝들까지 함께하며 7부분에 걸쳐 감독들이 직접 뽑아 시상하고 축하하는 영화인들의 파티이다.
현재 활발히 활동하고 있는 영화감독들의 투표를 통하여 그들의 눈으로 작품과 배우들의 진가를 알아보는 시상식이라는데 의미가 있다.
지난 2010년 개최 후 잠정 중단되었으나 2014년부터 제천국제음악영화제의 지원 하에 시상식을 다시 개최하게 되었다.
최후통첩 게임()은 게임 이론에 등장하는 게임 중 하나로, 실험경제학에서 사용되는 방법론이다.
기본적으로 최후통첩 게임에는 두 명의 참여자가 등장해 돈을 분배한다. 1번 참여자가 돈을 어떻게 분배할지 제안하면, 2번 참여자는 이를 받아들이거나 거절 할 수 있다.
만약 2번 참여자가 '거절'을 선택하면 두 사람 모두 한 푼도 받지 못한다.
하지만 2번 참여자가 '수용'을 선택하면 1번 참여자의 제안에 따라 돈이 분배된다.
이 게임은 한번만 진행되기 때문에 보복(reciprocation)은 이뤄지지 않는다.
베르너 귀트, 롤프 슈미트베르너, 베른트 슈베르체가 처음으로 최후통첩 게임에 대한 분석을 수행하였다.
분석에 앞서, 이용 가능한 재화의 최소 단위를 1센트로 가정하도록 한다.
또한 전체 돈의 규모를 x로 가정한다.
참여자 1은 자신의 몫으로 p를 선택할 것이다.
여기서 p는 [0,x]의 구간 이내에 포함된다.
참여자 2는 x-p 만큼의 돈을 받게 될 것이다.
참여자 2는 이 제안을 수용 또는 거절할 수 있는데, 이를 함수로 표현하면 f: [0, x] → {"수용", "거절"} 와 같은 형태가 된다.
또한 이를 전체 게임의 전략조합으로 표현하면 (p, f)의 형태가 된다.
p는 참여자 1의 제안, f는 참여자 2의 함수를 뜻한다.
만약 참여자 2가 참여자 1의 제안을 수용하면(즉, f(p)="수용"인 경우) 참여자 1은 p, 참여자 2는 x-p를 얻게 되며, 참여자 2가 제안을 거절한 경우 두 사람 모두 0을 얻게 된다.
만약 참여자 2가 제안을 수용하고, p보다 큰 y값이 존재하지 않는다고 가정할 때, 이 게임에서 내시 균형이 이뤄지는 전략조합은 (p, f(p))다.
즉, 참여자 1이 p보다 높은 몫을 가져갈 경우 참여자 2는 모든 제안을 거절한다는 뜻이다.
따라서 참여자 1은 일방적으로 자신의 p값을 증가시킬 수가 없다.
반면, 참여자 2는 제안을 거절할 수가 없다.
거절하는 순간 본인은 아무것도 얻을 수가 없기 때문이다.
따라서 첫 번째 내쉬 균형점은 (x, "수용")이다.
또다른 내쉬 균형은 참여자 1이 x를 제안하고, 참여자 2가 0보다 큰 모든 제안을 거절하는 경우다.
이 경우 두 참여자 모두 아무런 몫을 받지 못하지만, 둘 다 일방적으로 자신의 전략을 바꿀 수가 없다.
하지만 보다 엄밀한 균형 개념과 부분게임 완전균형을 만족시키는 것은 하나 뿐이다.
만약 참여자 1이 자신이 큰 몫, 참여자 2가 보다 작은 몫을 가져가는 제안을 한다고 가정해 보자.
이 제안을 거절하면 참여자 2는 약간이나마 가져가는 대신 아무것도 가져가지 않는 것을 선택한 셈이다.
따라서 참여자 2의 입장에선 약간이나마 돈을 가져가는 선택을 하는 것이 낫다.
참여자 1이 이 사실을 알고 있다면, 그는 참여자 2에게 0보다는 크지만 가능한한 작은 몫을 제안할 것이다.
사회학적 관점에서 최후통첩 게임은 중요한 시사점을 던져준다.
이 게임은 인간이 부정의한 행동을 받아들이길 꺼려한다는 점을 보여준다.
또한 본인(참여자 2)이 적은 양을 제안받을 수록 거절하는 경향이 높다는 점은 명예의 개념과 연관성이 있다.
얼마나 사람들이 '협력적' 사업에서 나오는 대가가 다르게 분배되는 것을 견디느냐에 따라 불평등이 나타나기도 한다.
'경쟁적 최후통첩 게임'은 제안자(참여자 1)가 다수인 반면 수용자(참여자 2)는 한 명인 게임이다.
수용자는 여러 제안 중 자신에게 가장 높은 몫을 제안하는 사람의 제안을 선택한다.
제안자가 3인 이상의 경우 수용자가 대체로 전체 돈의 대부분을 받는 방향으로 제안이 이뤄진다.
단, 제안자 사이에 사전공모가 없다는 가정을 해야한다.
'사례(팁)가있는 최후통첩 게임'은 수용자가 제안자에게 일정한 사례금을 줄 수 있는 게임이다.
'역최후통첩 게임'은 수용자에게 더 많은 힘을 주는 게임이다.
이 게임에서 제안자는 자신이 원하는 많은 여러 가지 형태로 분배되는 제안을 할 수 있다.
그리고 수용자가 여러 제안 중 하나를 받아들이거나 게임 자체를 그만두기 전까지 게임은 끝나지 않는다.
이 경우 제안자가 받는 몫은 전체의 절반 이하로 떨어지는 경향이 있다.
손완(孫, ? ~ 265년 음력 7월)은 중국 삼국 시대 동오의 황족이자 제후왕으로, 자는 흘(莔)이다.
경제의 아들로, 이름과 자는 경제가 피휘의 번거로움을 막기 위하여 직접 지어낸 글자이다.
본래 손완이 태자이므로 뒤를 이어야 하였으나, 만욱·복양흥·장포의 주장으로 오정후(烏程侯) 손호가 즉위하였다.
손호는 손완을 예장왕에 봉하였으나, 이듬해 손완과 그의 형제들을 죽였다.
서울 낙성대 삼층석탑(서울 落星垈 三層石塔)은 서울특별시관악구에 있는 고려시대의 삼층석탑이다.
1972년 5월 25일 서울특별시의 유형문화재 제4호로 지정되었다.
고려 명장 인헌공 강감찬(984∼1031) 장군이 태어난 곳이다.
거란의 침략을 막아내는 데 큰 공을 세우고 백성들을 다스리는데 많은 노력을 기울인 장군은 그 당시 백성들에게 흠모와 존경의 대상이었다.
백성들은 장군의 공적을 찬양하기 위해 집터에 삼층석탑을 세우고, 장군이 태어날 때 별이 떨어졌다고 하여 낙성대라 이름지었다고 한다.
그 뒤 낙성대를 보호하고 기념하기 위해 나라에서는 1973년부터 2년간에 걸쳐 안국사라는 사당을 짓고 장군의 영정을 모셨다.
집터에 있던 삼층석탑은 이곳으로 옮겼고 석탑이 있던 자리에는 비석을 세워 사적지임을 표시하였다.
현재 안국사는 공원으로 지정하여 관리하고 있다.
2011년부터 활동중인 프로젝트 밴드이다.
삼층석탑(三層石塔)은 부산광역시서구, 동아대학교 석당박물관에 있는 석탑이다.
1972년 6월 26일 부산광역시의 유형문화재 제10호로 지정되었다.
경남 합천의 상천리 마을 옛 절터에 있던 것을, 1960년 부산의 동아대학교 현재의 자리로 옮겨 세웠다.
기단의 아래받침돌은 옮겨 세울 때 새로 만든 것으로, 그 위에 1층 기단(基壇)과 3층의 탑신(塔身)을 올렸다.
기단과 탑신의 각 몸돌에는 모서리마다 기둥모양을 조각하였다.
두툼한 지붕돌은 밑면의 받침이 3단씩이며, 네 귀퉁이가 살짝 들려 있다.
전체적으로 각 층의 비례가 안정되어 소박하고 간결한 느낌을 준다.
고려 후기∼조선 전기 사이에 세웠을 것으로 추정된다.
원효암 동편 삼층석탑(元曉庵 東便 三層石塔)은 부산광역시금정구, 범어사에 있는 통일신라의 삼층석탑이다.
1972년 6월 26일 부산광역시의 유형문화재 제11호로 지정되었다.
원효암 입구에 있는 3층 석탑이다.
이 암자에는 원효대사가 창건하여 머물면서 왜병을 물리쳤다는 설화가 전하고 있으며, 서쪽으로 삼층석탑(부산시유형문화재 제12호)이 하나 더 서 있다.
원래 2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 세우고 그 위에 머리장식을 올렸을 것으로 추정되나, 지금은 바닥돌 위에 3층의 탑신만을 올리고 있다.
탑신의 몸돌에는 기둥모양을 조각하였는데, 2층과 3층 몸돌은 돌의 재질이나 비례로 보아 후에 복원된 것으로 보인다.
두툼한 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 들려 있어 곡선미가 느껴지고, 밑면에는 4단의 받침을 두었다.
전체적인 탑의 양식으로 보아, 통일신라 후기∼고려 전기 사이에 세워진 것으로 추정된다.
이 탑은 원래의 터에 다시 세워 놓은 것으로, 원효암의 금당자리와 창건시기를 알려주는 좋은 자료가 되고 있다.
원효암 서편 삼층석탑(元曉庵 西便 三層石塔)은 부산광역시금정구, 범어사에 있는 통일신라의 삼층석탑이다.
1972년 6월 26일 부산광역시의 유형문화재 제12호로 지정되었다.
원효암에서 서북쪽으로 30m 떨어진 공터에 있던 것을, 이 곳으로 옮겨 세웠다.
원래의 탑은 2층 기단(基壇) 위에 3층 탑신(塔身)을 세우고 머리장식을 얹었을 터이나, 지금은 아래층 기단과 머리장식의 일부가 없는 상태이다.
탑신의 각 몸돌에는 모서리마다 기둥을 새겼는데, 2층과 3층의 몸돌은 후대에 만들어 끼운 것이다.
각 층 지붕돌에는 밑면에 3단씩의 받침을 두었다.
전체적으로 통일신라시대의 일반적인 석탑양식을 따르고 있는데, 세워진 시기는 통일신라 후기∼고려 전기 즈음일 것으로 짐작된다.
부산 범방동 삼층석탑(釜山 凡方洞 三層石塔)은 부산광역시강서구 미음동에 있는 고려시대의 삼층석탑이다.
1989년 3월 10일 부산광역시의 유형문화재 제23호로 지정되었다.
옛 절터에 서 있는 탑으로, 절의 흔적은 찾아 볼 수 없다.
탑은 2층 기단(基壇)을 쌓고 그 위에 3층의 탑신(塔身)을 얹은 일반적인 모습이다.
기단과 탑신의 각 면에는 모서리마다 기둥모양의 조각을 가지런히 새겼다.
탑신의 몸돌은 1층에 비해 2층이 급격히 줄었고, 3층은 2층과 비슷하다.
지붕돌은 밑면의 받침이 4단이며, 네 귀퉁이가 위로 들려 있다.
가락국의 시조인 수로왕시대에 절을 지으면서 이 탑도 같이 세운 것으로 전하고 있으나, 각 부분에 새긴 조각수법이나 그 양식으로 보아 고려시대의 탑으로 보인다.
대구 북지장사 삼층석탑(大邱 北地藏寺 三層石塔)은 대구광역시 동구 도학동, 북지장사에 있는 신라시대의 삼층석탑이다.
1982년 3월 4일 대구광역시의 유형문화재 제6호로 지정되었다.
북지장사의 대웅전 동쪽에 나란히 서 있는 두 탑이다.
북지장사는 고려 명종 22년(1192)에 보조국사가 창건하였다고 하나 그 이후의 역사는 전하고 있지 않다.
탑은 2층 기단(基壇)에 3층 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 두 탑의 규모와 형식이 거의 같다.
기단과 탑신의 몸돌에는 기둥 모양을 새겼다.
지붕돌은 윗면에 약한 경사가 흐르고, 밑면의 받침이 4단이며, 네 귀퉁이가 살짝 들려있다.
땅속에 묻혀 있거나 주변에 흩어졌던 것을, 1981년 새로이 복원하여 지금에 이르고 있다.
달성 대견사지 삼층석탑(達城 大見寺址 三層石塔)은 대구광역시달성군 대견사지에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다.
1994년 4월 16일 경상북도의 유형문화재 제284호로 지정되었다가, 1995년 5월 12일 대구광역시의 유형문화재 제42호로 재지정되었다.
비슬산 중턱의 옛 절터에 남아 있는 탑이다.
높은 벼랑 끝에 서 있는 이 탑은 2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 절내의 여러 석재들과 더불어 쓰러져 있던 것을, 1988년에 겨우 복원한 것이다.
일반적인 탑과 달리 절벽의 높은 바위를 바닥돌 삼아 그 위로 기단과 탑신을 올려놓았다.
기단과 탑신의 몸돌에는 모서리마다 기둥모양의 조각을 둔 것 외에는 거의 꾸밈을 하지 않아 소박하다.
만들어진 시기는 절의 창건과 때를 같이하는 9세기 통일신라시대로 추측된다.
오랜 세월 무너져 있었으면서도 당당함을 잃지 않고 오히려 주변 산세를 다스리고 있는 듯한 위엄이 우러난다.
대견사의 창건시기는 구첵적으로 알 수 없으나 신라 헌강왕 대에 이루어졌다고 한다.
또한 사명 유래는 당 문종과 관련된 이야기가 전한다.
문헌기록은 조선시대의 왕실자료와 지리지 등에서 확인된다.
15세기 왕실자료인 태종실록과 세종실록에는 대견사의 석조관음상에 대한 이야기가 실려있다.
이후레 간행된 문헌에는 사찰의 위치와 창건에 대한 이야기가 반복되며, 18세기 후반의 지리지부터는 사찰에 대해 "영무"(令無),"영폐"(令廢)로 기록되어 있다.
특히 영남읍지와 현풍군읍지에 의하면 사찰에 구층석탑이 있고, 1592년에 사찰 건물이 무너졌다고 한다.
이와 같은 내용에 의하면 대견사는 9세기에 창건되어 석조관음상과 구층탑을 봉안하였으며, 16세기 전반까지는 사세가 유지되었던 것으로 추정된다.
이후 1900년에 영친왕의 즉위를 축하하기 위하여 이재인이 중창하였으나 1909년에 다시 폐사되었다고 한다.
일제강점기 조사자료에 의하면 사지에는 통일신라시대에 조성된 삼층석탑과 오층석탑, 마애불이 있다고 하였으나, 조선보물고적조사자료에는 석탑 1기와 석불 1구만 보고되어 있다.
이후 1997년 자료에는 석축, 석렬, 우물지와 도괴어 있다가 복원된 석탑, 추정 배례석, 연화대석, 마애범라분 등이 보고되어 있다.
사지는 달성군의 정비복원사업의 일원으로 2002년에 시굴조사가 이루어졌고, 당시 조선시대 건물지 6동과 연화대좌, 납환 2점, 명문 막새편 등이 확인되었으며, 2014년에 복원사업이 진행되었다.
광주 증심사 삼층석탑(光州 證心寺 三層石塔)은 광주광역시동구에 있는 통일신라의 삼층석탑이다.
1972년 1월 29일 광주광역시의 유형문화재 제1호로 지정되었다.
증심사의 오백전 앞에 자리하고 있는 석탑이다.
2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태로, 통일신라 석탑의 전형적인 양식을 따르고 있다.
아래층 기단은 각 면에 가늘고 긴 안상(眼象)이 정교하게 조각하였으며, 위층 기단에는 면의 모서리와 가운데에 기둥모양의 조각을 새겼다.
탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각 한 돌씩이다.
층마다 몸돌의 모서리에 기둥모양의 조각을 두었으며, 몸돌이 위로 오를수록 알맞게 줄어들어 안정감이 있다.
지붕돌은 밑면의 받침이 각 4단씩으로, 통일신라 후기∼ 고려 전기 즈음에 주로 나타나는 양식이며, 네 귀퉁이가 살짝 치켜올라가 경쾌하다.
꼭대기에는 네모난 받침돌위로 앙화(仰花:솟은 연꽃모양의 장식)만 남아 머리장식을 하고 있다.
탑을 세운 시기는 증심사가 창건되었던 통일신라 후기로 추측되며, 1971년 탑을 해체, 복원하였다.
반세계화 운동(反世界化運動, )은 세계화 움직임에 반대하는 운동을 통틀어 가리킨다.
특히 많은 경우 신자유주의적인 경제 세계화에 비판적이며, 연관된 운동으로 세계 정의 운동, 대안 세계화 등이 있다.
이러한 운동에 참가하는 사람들은 다음과 같은 비판적인 생각들을 가지고 있다.
대규모의 다국적 기업들이 무역 협정과 관세가 철폐된 경제 시장을 통해 막강한 정치적 권력을 가지고 있다며 비판적인 입장을 취한다.
세계화에 반대하는 사람들은 국제 협약과 IMF, 세계 무역 기구와 같은 세계 경제 기구들이 지역이나 국가의 자 결정권을 심각하게 침해한다고 보고 있다.
이러한 기구들을 경제적 이득을 얻기 위해 사용하는 다국적 기업들은 개인 혹은 소규모 사업이 할 수 없는 다음과 같은 특권을 가지고 있다.
이 운동의 목적은 법인격의 법적 지위의 종말, 자유 시장 근본주의의 해소 그리고 세계 은행, IMF, 세계무역기구의 급진 경제적 사유화의 해소에 있다.
운동가들은 특히 윤리적 기준을 고려하지 않는 신자유주의를 촉진시키는 세계화와 국제 기구에 의해 존속하는 다양한 악용현상에 적극적으로 반대한다.
반세계화 운동가들은 또한 노동환경과 노동자들의 건강과 복지를 보호할 수 있는 방법을 가지고 있지 않는 자유 무역은 산업 국가(종종 개발도상국 세계인 “남(South)”과 반대되는 용어로 “북(North)”)의 힘을 거의 증가시키지 않을 것이라고 말한다. .
이 운동을 지지하는 사람들은 이러한 과정을 양극화라고 보았으며 현재 신 자유주의 경제는 더 부유한 국가들에게 개발도상국들을 지배하게끔 하는 이점을 가져와 그들의 착취를 가능케 하고 세계 부의 격차를 더욱 크게 만들었다고 주장한다.
유엔 특별 보고자인 Jean Ziegler에 의한 보고에 따르면 개발도상국 나라에 있는 수 백만의 농부들이 그들의 생계수단을 잃고 있다. 하지만 북방의 나라들은 소수의 농부들만이 그럴 뿐이라고 한다.
그리고 그는 현재 세계 무역 체계의 불평등은 WTO의 가입 국가 사이에 권력의 불평등함을 제공하며 관리 아래 해소되기 보다는 오히려 지속된다고 주장한다.
운동가들은 또한 발전 국가들이 그들의 농업 경쟁력을 세계시장에서 더욱 확대시키기 위해 농업 발전 보조금과 수출 보조금을 사용하는 것이 많은 개발도상국의 농업활동이 축소되는 주요한 요인이라고 지적한다.
세계 경제 기구와 다국적 기업에 반대.
1990년대 OECD가 투자 자유화 협정을 통해 국경을 넘는 투자와 무역 제한을 자유화시키는 것을 제안하면서 전 세계적으로 강력해진 신자유주의의 독재에 대한 반대로 인터넷을 통해 이 운동이 발전하기 시작했다.
투자 자유화 협정은 너무 이르게 공개 조사에 노출되었으며 국내외 시민 사회 대변인들의 완강한 반대에 의해 1998년 11월에 결국 폐지되었다.
신 자유주의는 제약없는 자유 무역과 공공 부문 규제의 감소가 가난한 나라와 부유한 나라의 약자들에게 이익을 가져올 것이라고 주장했다.
이에 반해 반 세계화 지지자들은 자유화에 대한 강제적 기준이 존재하지 않는다면 자연 환경의 보존, 인권(특히 근무 환경)보호, 민주주의 기구가 세계화에 의해 위험에 처하게 될 것이라고 주장한다.
2002년까지 많은 반 세계화 운동은 곧 닥칠 이라크 침공에 대해 반대하였다.
11만명 혹은 그 이상의 운동가들이 2003년 4월 15일 주말, 곧 임박할 이라크 전쟁에 반대하기 위해 모였다.
뉴욕 타임지는 이를 “세계 두 번째 초강대국”이라고 부르기도 하였다.
다른 반전시위도 반 세계화 운동에 의해 조직되었는데, 예를 들면 대규모 시위였던 이라크 전쟁에 반대하는 시위는 이탈리아 피렌체에서 2002년 11월에 열린 첫 번째 유럽 사회 포럼을 저지했다.
반 세계화 무력 투쟁가들은 많은 민주주의 국가(스페인, 이탈리아, 폴란드와 영국 등)의 지도자들이 전쟁에 반대하는 그들 나라 대다수 국민들의 의견과 반대하는 방향으로 행동하기 때문에 민주적 기구의 올바른 기능을 의심한다.
노암 촘스키는 이들 지도자들이 “민주주의를 향한 그들의 경멸을 보여준다”고 주장했다
각자 운동의 논리와 조직을 가지고 전개되어온 반전평화운동과 반세계화운동은 9.11 테러를 계기로 급속히 결합하게 되었다.
9.11 이후의 사태전개로 인해 반전평화와 반세계화운동 모두 심각한 위기 의식을 갖게 되었고 두 운동이 공동의 적을 대면하고 있다는 인식이 공유되기 시작하였다.
노암 촘스키는 반 세계화라는 용어의 적절성을 지적했다.
그는 경제적인 반 세계화 운동의 반대를 지지했을 뿐 다른 영역에서는 세계화의 반대를 지지하지 않았다.
반 세계화는 어느 분야를 반대하느냐에 따라 다르다.
예를 들어 정치적인 세계화를 반대할 수 있지만 반 세계화 지지자라고 하여 자유 무역을 반대하는 것은 아닐 수도 있다는 것이다.
이 때문에 많은 반 세계화 지지자들 사이에 의견 차이가 있는 것이다.
몇몇 영향력있는 비판가들의 글은 반 세계화 운동에 영감을 주기도 하였다.
캐나다의 저널리스트 나오미 클레인은 그녀의 책 No Logo에서 다국적 기업의 상품 관행과 대중 문화 마케팅 브랜드의 존재에 대해 그녀 자신은 비판적이며 그녀의 책은 곧 반 세계화 운동의 ‘성명서’같은 역할을 하게 되었다.
인도에서는 Vandana Shiva의 작품에서 이 운동에 대한 언급을 찾아볼 수 있다.
그리고 Arundhati Roy는 핵무기에 강력히 반대하는 입장을 주장하고 세계 은행의 스폰을 받아 진행되었던 인도의 거대한 수력발전 댐 프로젝트에 반대하면서 유명해졌다.
프랑스에서는 잘 알려진 월간지, 르 몽드지가 반 세계화 운동을 지지하였고 르몽드지의 편집자인 gnacio Ramonet의 사설은 국제금융관세연대의 설립을 가져오기도 하였다.
다국적 연구소에서 일하는 Susan George는 또한 이 운동에 오랜 기간 동안 영향을 미쳐왔다.
그는 1986년 이후부터 기아, 빚, 국제 경제 기관과 자본주의에 대한 책들을 써왔다.
평화주의자들과 반제국주의자들의 원칙은 강력하게 이 운동에 영향을 미쳐왔다.
미국 외교정책의 평론가인 노암 촘스키, 수잔 소타크같은 사람들은 그들 자신을 반 세계화 운동 지지자들로 생각하고 있지 않음에도 이 운동을 폭넓게 이해하고 수용하였다.
국제경제기관의 신자유주의적 접근을 받아들이지 않는 몇몇의 경제학자들은 강력하게 이 운동에 영향을 주었다.
Amartya Sen은 자유로서의 발전은 제3세계 발전이 자본의 국내 수입 증가를 의미하는 것이 아니라 인간능력의 확장으로써 이해되어야 한다고 주장한다.
그래서 그는 그저 GDP를 발전의 목표로 두는 것이 아니라 정책, 복지와 교육에 맞춰야 한다고 주장한다.
James Tobin's는 금융 거래의 세금이 반 세계화 운동의 한 주제로 제안했다.
몇몇 로마 가톨릭 국가들, 이탈리아 같은 나라에서는 특히 제 3세계에서 머무르는 선교사들로부터 운동이 종교적으로 영향을 받았다.
그리고 인터넷 정보와 자유로운 정보 사이트, 독립미디어 사이트 같은 Indymedia이 반 세계화 운동의 확산시키는데 영향을 미쳤다.
지난 몇 년간 자본주의 경제의 세계화에 대한 대안 강조가 있었음에도 불구하고 반 세계화 운동의 가장 중요한 부분이 되는 ‘조직’의 형태가 없었다.
반 세계화 운동은 분산적인 캠페인, 직접적인 시위 행동과 시민의 불복종으로 생겨 유지되었을 뿐이다.
하지만 때때로 People's Global Action 네트워크의 배너 아래 진행되었는데 많은 이질적이고 다양한 조직들을 하나의 글로벌 투쟁으로써 묶으려고 하였다.
대부분의 시위의 공식적 목표는 절차를 멈추는 것이다.
즉, 세계화를 촉진시키는 회담 등을 저지하는 것이다.
대부분의 시위들이 실제로 정상회담을 연기시키거나 취소시키는 것에 성공하진 못했지만 이것은 사람들을 동원시키고 그들에게 가시적이고 단기적인 목표를 제시해준다.
그리고 가끔 폭동은 항의 시위에서 일어나기도 하는데 예를 들어 제노아, 시애틀과 런던에서 열린 반 세계화 시위로 인해 그 지역에 막대한 손실을 가져왔다.
특히 다국적 기업을 목표로 하여 스타벅스나 맥도날드에 영향을 주었다.
이 운동이 공식적인 협력 조직이 많지 않음에도 불구하고 지지자들은 세계적으로 행해지는 대규모의 시위를 조직화하기 위해 노력한다.
정보 기술을 이용하여 시위자들은 그들을 동호인 자체로 조직화한다.
이 조직은 무계급으로 거주지가 가깝거나 공통의 정치적 목표를 공유하고 있는 사람들로
그들은 집단을 구성한 뒤 대변인을 계획된 미팅에 보낸다. 하지만 이러한 과정이 언제나 순조롭게 진행되는 것은 아니다.
그들은 법 집행 요원들에 의해 잠입당할 수도 있고 시위자들의 계획이 무산되는 경우도 종종 발생한다.
그들은 가끔 폭력을 기꺼이 행해 법을 어기려고 하는데 무력을 사용해 반 세계화 운동을 지지하는 사람들이 그렇다.
법적인 위험성, 즉 법적 강화와 함께 경찰과 대치하면서 생길 수 있는 위험으로부터 보호하기 위해서이기도 하다.
예를 들어 2000년 파라과이에서 반 세계화 운동 폭력시위가 있었을 때 그 집단들은 3개의 그룹으로 나누어 한 그룹은 컨퍼런스 센터로 한 그룹은 시민불복종 운동에 참여하였으며 의상, 춤, 음악, 미술작품 등을 활용한 전술적 발칙함을, 나머지 그룹은 폭력적 충돌에 참여했다.
반 세계화 운동은 1990년대 중반부터 세계시민사회운동에서 중요한 역할을 차지하게 되었다.
1988년 베를린에서 국제통화기금과 세계은행의 연례 회의가 열릴 예정이었다.
하지만 반 세계화 운동 시위대들의 목표는 이 회의를 탈선시키는 것, 즉 취소시키고자 회의장 앞에서 시위를 벌였다.
이 운동은 최초의 반 세계화 운동이라고 보여진다.
메인 기사: 세계무역기구 3차 각료회의에 대한 시위 활동
본격적인 반 세계화 운동은 N30이라고 알려진 운동이다.
이 운동의 시위대들이 1999년 11월 30일에 열린 세계 각료들의 WTO회의 입장을 막은 것이다.
시위대들은 개막식을 무효화시키고자 12월 3일까지 시위를 지속하였으며 결국 회의가 결렬되었다.
시애틀에는 이 당시 환경운동가와 노동운동가를 중심으로 세계 여러곳에서 약 5만여명의 시위대들이 몰려들었다.
시애틀 폭동 진압 경찰들은 해산하기를 거부하고 거리를 막아 투쟁을 벌이던 시위대들에게 최루가스를 던지면서 그들 사이에 충돌이 일었다.
약 600명이 넘는 시위자들이 체포되었고 수 천명이 다쳤다.
몇몇의 시위대들은 나이키나 스타벅스같은 다국적 기업의 상점들의 유리를 부수기도 하였다.
시애틀 시장은 통행금지를 선언하였고 2002년 시애틀은 시애틀 경찰서의 폭행죄와 부당한 체포에 대한 소송으로 인해 200,000달러를 합의금으로 지불하였지만 여전히 이 소송은 미결로 남아있다.
2000년에는 세계은행과 국제통화기금 회의에 10-15,000명의 시위대가 모였다.
이 시위 역시 회의를 결렬시키기 위한 목적이었으며 세계적으로 많은 시위대들이 몰렸다.
3번이나 퓰리처 상을 수상한 워싱턴지의 사진기자인 Carol Guzy는 시위대의 사진을 찍어 경찰에 의해 구금당했다.
또한 AP의 저널리스트 2명도 경찰에 의해 갇히기도 하였다.
그 결과 불법 체포에 대한 소송이 일어났고 2009년 11월 소송은 해결되었다.
전 세계 정치ㆍ경제 지도자들의 모임인 세계경제포럼(WEF)의 신자유주의와 세계화 경향에 맞서기 위하여 중남미 좌파 지도자들이 세계 각국의 진보성향 시민단체 등을 규합, '또 다른 세계도 가능하다(Another world is possible)'를 모토로 2001년부터 시작된 사회포럼이다.
세계경제포럼이 세계화를 지향하는 선진국 중심의 국제회의로서, 개발도상국과 제3세계 국가들을 철저히 외면하고 있다는 비판에서 출발하였으며, 세계화 운동에 반대하는 전 세계 비정부기구(NGO)와 진보운동가들이 참석한다.
그것은 Porto Alegre 포르투 알레그레시와 브라질 노동당의 지원을 받았다.
IC는 WSF에 관한 주요 이슈들을 논의하고 결정하기 위해 세워졌다.
동시에 포르투 알레그레의 지역조직위원회가 그 포럼의 실질적인 준비를 담당했다.
IC는 세계사회포럼 원칙을 주창하는 선언문을 공개하였고 이는 국제적, 국내적인 그리고 지역적인 사회 포럼의 공통적인 틀을 제공하였다.
WFS는 정기적인 회의가 되었는데 2002년과 2003년 포르트 알레그레에서 다시 열렸고 미국의 이라크 침입에 반대하는 전 세계인들의 응원을 받았고 반전을 지지하는 많은 시위대들이 몰렸다.