heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
도심 속 안락한 공연장에서 즐기는 실내형 인디록 페스티벌로, 구로 인디록 페스티벌은 2009년부터 매해 7월 구로아트밸리 예술극장에서 개최하고 있는 기획프로그램으로 인디씬이 홍대에 한정되지 않고 더 확장 될 수 있도록 인디음악의 새로운 공간을 제시하고자 한다.
늘어나고 있는 여름 야외형 록 페스티벌 사이에서 도심 속 실내형 록 페스티벌로 전문 공연장만의 장점을 최대한 살릴 수 있는 구성으로 이루어진다.
2007년부터 매년 가을 서울 올림픽 공원에서 개최되는 음악 축제다.
민트페이퍼 사에서 개최하기 시작하였고, 전형적인 록 페스티벌과는 다르게 이지리스닝이 가능한 아티스트들이 주로 라인업으로 서며, 흡연석이 따로 제한되어 있는 등 접근성을 높인 페스티벌이라 할 수 있다.
매년 8~9월에 동두천시종합운동장에서 열리는 록 페스티벌이다.
강원 춘천시 남이섬에서 하룻밤동안 열리는 실외 록 페스티벌이다.
2012년 5월 26, 27일 1박2일간 스카이 LTE 스마트폰 '베가레이서2' 출시 기념으로 지산 포레스트 리조트에서 개최한 록 페스티벌이다.
이는 소통, 공유, 공감을 추구하는 베가 브랜드 문화의 장인 '베가 컬쳐 프로젝트3'의 하나이며, 가족 단위로 참여하는 특징을 지닌다.
여름철 산들바람이라는 뜻의 서머브리즈(Summer Breeze)는 2008년 8월7일과 8일 서울 올림픽공원 올림픽홀에서 개최될 예정이었던 대한민국 록 페스티벌이다.'펜타포트 록 페스티벌'의 뒤를 잇는 또 하나의 대형 음악축제가 되길 기대했으나 표 판매 부진으로 취소되었다.
매년 가을 개최되는 록 페스티벌이다.
출연진을 경력과 출신 국가에 따라 '숨은고수', '무림고수', '물 건너온 고수'의 세 부류로 나누는 것이 특징이다.
CJ E&amp;M과 안산시의 주최로 경기도 안산시 대부 바다향기테마파크에서 매년 여름 7월말 3일에 걸쳐 열리는 실외 록 페스티벌이다.
티켓 가격은 15만원에서 25만원 사이로 책정되어 있다.
후지 록 페스티벌과 업무 제휴를 맺고 있는 공연기획사인 9 ENT(구 옐로나인)의 기획, 주관으로 2009년 처음 열렸으며 2010년부터는 CJ의 주관 하에서 열리고 있다.
대기업의 자본과 기획력이 바탕이 되어 있는 지산 밸리 록 페스티벌은 처음 열렸던 2009년부터 일렉트로닉 아티스트(Basement Jaxx)를 헤드 라이너에 세우고, DJ 라인업을 따로 준비하는 등 장르에 연연하지 않는 모습을 보여주었다.
매년 여름 인천의 송도 또는 드림파크에서 개최되는 록 페스티벌이다.
그 전신은 한국에서 최초의 대규모 록페스티벌 기획으로 여겨지는, 예스컴이라는 기획사가 1999년 Dream Theater, Prodigy, Deep Purple, Ash 등을 주요 출연진으로 섭외했지만 계속되는 폭우로 중단된 트라이포트 페스티벌이다.
인천광역시의 도시전략 이름을 그대로 따온 것에서 알 수 있다시피 1999년 이래로 지역자치단체의 전폭적인 협조가 있어왔다.
한국에 록 페스티벌 문화를 정착시키게끔 노력한 페스티벌이다.
매년 8월 오사카와 도쿄에서 동시에 열리는 일본의 록 페스티벌이다.
스매쉬 코퍼레이션이 주최하는 일본의 록 페스티벌이다.
1997년부터 열리기 시작했다.
1999년부터는 니가타 현 나에바 스키장에서 열리고 있다.
1999년에 시작된 라이징 선 록 페스티벌은 '진정한 록 페스티벌’이란 문구를 내세우며, 홋카이도 오타루라는 곳에서 이틀 동안 진행되는데, 일본 국내 밴드들로만 라인업을 채우는 특징이 있다.
이바라키 현 히타치나카 시에서 매년 8 월에 개최된다.
일본의 대규모 레코드 회사인 에이벡스 그룹이 개최하는 여름의 야외 라이브 투어로, 2002년부터 매년 개최되고 있다.
1993년부터 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에 있는 KROQ 106.7 록 음악 전문 라디오 방송국에서 개최하는 미국 최대의 연례 정기 조인트 록 음악 콘서트 투어이다.
2007년부터 매년 여름 토론토에서 하룻동안 개최되는 음악 축제다.
독일의 음악 축제 중에는 가장 크며 공식 기록으로 2007년에 15만 명의 관객이 찾아 유럽 내에서도 큰 음악 축제 중의 하나이다.
록 암 링 페스티벌에 참가하는 밴드의 주요 장르는 얼터너티브 록, 펑크 록, 메탈 등이 있으며 록 밴드 형식을 갖춘 가수도 참여할 수 있다.
1970년 히피 무브먼트에 영향을 받아 탄생한 페스티벌로서, 중심이 되는 행사는 동시대 음악가들의 공연이지만 서커스, 캬바레, 극과 같은 다른 장르의 예술가들이 전 세계적으로 몰려들어 공연을 하는 것으로도 유명하다.
세계에서 가장 큰 규모로 진행된다.
영국 레딩과 리즈에서 매년 여름에 열리는 음악 축제이다.
영국 레딩과 리즈에서 매년 8월에 주말과 은행 휴업일을 포함하여 3일 동안 열리는 록, 인디, 대체 록, 헤비 메탈, 펑크록 음악축제이다.
레딩 페스티벌은 1961년부터 시작된 축제로 세계에서 가장 오래된 축제이다.
이 축제는 헤비 메탈과 록 공연 위주로 펼쳐지며, 캠핑 또한 이루어진다.
레딩 페스티벌에는 87,000명의 방문객이 참가하고 리즈 페스티벌에는 75,000명의 방문객이 참가한다
영국 스코틀랜드 킨로스 발라도에서 매년 여름에 열리는 음악 축제로, 매년 7월 둘째 주에 3일 동안 열리는 록, 대체 록, 인디 록, 하드 록, 펑크 록, 테크노, 하우스, 일렉트로닉, 재즈, 어쿠스틱, 팝 음악 축제이다.
이 축제에서는 다양한 장르의 음악 공연들이 7개의 무대에서 펼쳐지며, 캠핑도 가능하다.
1994년에 시작된 이 축제는 구내 매장, 상점, 아동 유원지 등 편의시설과 오락시설을 잘 갖추고 있다.
로스킬데 페스티벌은 북유럽 최고의 음악 축제로, 연 유료관람인원 75000여명과 25000여명 이상의 자원봉사자, 3000명의 아티스트가 참여하는 로스킬데 페스티벌은 1971년 덴마크의 작은 지역 축제로 시작했으나, 현재는 관람 인원의 50%이상이 덴마크 이외의 국가에서 방문하는 세계적인 축제로 성장하였다.
특히 활발한 자원봉사 활동으로 운영되는 축제의 모든 수익금은 환경과 인권을 위한 자선 사업과 문화적 사업 등을 위한 기금으로 사용되어 축제가 표방하는 ‘음악, 문화, 인본주의’를 표방하는 공익적 성격을 더욱 공고히 유지하고 있다.
노르웨이의 수도 오슬로(Oslo)에서 매년 개최되는 음악축제로, 노르웨이 최대 규모의 록 페스티벌이다.
특별히 제작된 메인 무대에서는 노르웨이와 세계 유명 록 그룹의 라이브 공연이 열리며, 주변에서 신인 그룹들의 소규모 공연이 계속된다.
유럽에서 가장 큰 대중음악 문화 축제중 하나인 씨게트 페스티벌은 1993년에 Diaksziget라는 이름으로 처음 개최되어, 1996 ~ 2001년까지 펩시 씨게트 페스티벌, 그리고 2002년부터 공식명이 씨게트 페스티벌로 자리잡게 되었다.
보통 팔레오 라 불리는 니옹 팔레오 야외음악축제는 1976년 니옹 폴크 페스티벌에서 시작되어 현재는 Sziget festival에 이어 유럽에서 두 번째 규모의 뮤직 페스티벌이 되었다.
신진 예술가와 이미 알려진 스타 예술가들의 플랫폼 역할을 하는 것이 특징이며 여러 음악장르의 공연과 서커스, 거리 공연 등, 다채로운 프로그램이 진행된다.
벨기에 워히터에서 매년 여름에 열리는 음악 축제로, 매년 7월 초에 4일 동안 열리는 록, 팝, 대체 록 음악 축제이다.
이 축제는 유럽에서 열리는 가장 큰 5개의 록 음악 축제 중 하나로, 1974년에 하루 동안 열리는 축제로 시작하였다가 2003년에 축제 기간이 4일로 늘어났다.
축제가 시작된 초기에는 방문객 대부분이 폴랑드르 지역주민이었으나, 최근에는 네덜란드, 프랑스, 영국 등 다양한 나라의 방문객들이 축제에 참여하고 있다.
멕시코시티에서 개최된다.
부에노스아이레스에서 매년 3회씩 열리는 음악 축제다.
아르헨티나에서 손꼽히는 댄스 및 일렉트로닉 음악 축제 중 하나다.
부에노스아이레스에서 개최된다.
2001년부터 매년 아르헨티나의 코스킨에서 개최되는 음악 축제다.
아르헨티나 가수뿐만 아니라 스페인과 멕시코 등 해외 록 가수들도 참여한다.
여름 휴가가 있는 2월에 열리며, 매년 15만 이상의 관객을 끌어들여 아르헨티나에서 가장 인기있는 음악 축제 중 하나다.
2004년부터 부에노스아이레스에서 매년 열리는 음악 축제다.
퍼스널 사에서 후원한다.
2003년 이래로 매년 아르헨티나에서 열리는 음악 축제로, 후원사인 펩시 사의 이름을 따서 명명되었다.
페로 스타디움, 리버 플레이트 스타디움 등의 장소에서 개최된다.
콜롬비아의 음악 축제다.
1995년부터 생겨난 콜롬비아의 음악 축제로, 입장료가 무료인 것이 특징이다.
남미에서 가장 중대한 록 페스티벌로 간주된다.
브라질의 리우데자네이루, 포르투갈의 리스본, 스페인의 마드리드에서 개최되어온 일련의 음악 축제다.
첫 공연에서 백오십만의 관객을 모아 세계 최대 규모의 음악 축제로 기록된 바 있다.
록과 포크, 팝을 필두로 하여 개최되었던 록 페스티벌은 단순히 분리된 장르의 전문화된 콘서트로 진화하기 보다는 더 많은 관객들을 모집할 수 있는 방향으로 나아갔다.
물론 꾸준히 독자적인 장르를 지키며 매니아층의 지지를 받는 페스티벌도 있으나 대부분의 대형 기획들은 주류 음악계에서 활동하는 아티스트들을 무대에 세웠다.
이러한 과정에서 록 뿐만 아니라 일렉트로닉 아티스트들이 록 페스티벌의 헤드 라이너로 무대에 서는 경우도 많아졌으며 프로그램 기획에서도 대중들의 다양한 기호를 충족시키기 위해 낮 시간대와 밤 시간대 장르를 달리하는 아티스트들을 세우는 등 새로운 시도를 하고 있다.
이를테면 지산 밸리 록 페스티벌의 경우, 처음 개최되었던 2009년의 헤드라이너는 하우스 뮤지션인 Basement Jaxx였으며, DJ들을 밴드들의 공연이 끝난 시간대에 따로 배치하였다.
펜타포트 록 페스티벌의 경우도 처음 개최되었던 2006년부터 밴드 섭외와 별개로 DJ들을 무대에 세우는 등 다양한 장르적 기호를 충족시키고자 하는 노력을 보였다.
이는 록 페스티벌과 평행선을 달리는 월드 디제이 페스티벌과 같은 일렉트로닉 음악 페스티벌의 강세와 무관하지 않아보이며 이러한 일렉트로닉 페스티벌에서도 낮 시간대에는 밴드를 무대에 세우는 등의 장르적 혼용을 시도하고 있다.
라우리 페트리 포라(、1977년 12월 13일 ~ )는 핀란드의 파워 메탈, 멜로딕 스피드 메탈 밴드, 스트라토바리우스의 베이시스트이다.
외증조부는 핀란드의 클래식 음악가인 장 시벨리우스이다.
시벨리우스의 시대부터 4대 연속으로 음악가 집안이라는 환경에서 자라, 본인은 어렸을 때부터 뮤지션이 될 것이라고 생각했다고 한다.
여섯 살 때부터, 오페라 가수인 어머니의 추천으로 음악학교에서 첼로를 배우기 시작한다. 14세경부터 친구의 추천으로 헤비 메탈에 흥미를 갖기 시작하여 그 당시부터 재즈, 클래식 음악, 록 음악 등, 여러 가지 장르의 음악으로부터 영향을 받아, 16세가 되던 해, 베이시스트로 전향하였다.
1997년부터 2004년까지 헬싱키 재즈 팝스 음악원에서, 트럼펫, 보컬, 콘트라베이스, 피아노도 배웠다.
1997년부터 1999년까지, 런던 교향악단과 함께 공연했던 경험도 가지고 있다.
2004년부터 티모 코티펠토의 솔로 프로젝트인 KOTIPELTO에서 베이스를 담당하고 있다.
2005년 가을에 밴드를 탈퇴한 야리 카이누라이넨의 뒤를 이어, 스트라토바리우스에 가입하였다.
예명을 사용하여 스튜디오 뮤지션으로서 CF 음악과 팝 앨범의 제작에도 참여하고 있다.
2017-2018 시즌에 프리미어리그으로 승격한 울버햄튼 원더러스 FC의 홈 경기장이며 수용 인원은 32,050명이다.
《Fright Night》는 1989년 5월 컬럼비아 레코드가 발매한 핀란드의 파워 메탈 밴드 스트라토바리우스의 첫 스튜디오 음반이다.
1993년에 리마스터드 에디션이 발행되었다.
올뮤직의 앤티 J. 레이블린은 5점 중 2.5점의 별에게 다양성이 부족하다고 묘사하고 특별히 함께 연주하지 못한다고 비판하였다.
그럼에도 불구하고 그는 이 음반이 스트라토바리우스의 음반 목록의 중요한 부분이라며 1980년대 헤비 록 팬들을 위해 추천했다.
모든 곡들은 티모 톨키에 의해 작곡하였다.
또한 이파니의 신장은 174cm이다.
2006년 한국 플레이보이 모델 선발대회에서 1위를 차지하며 연예계에 데뷔했다.
2006년 9월, 21세의 나이에 6살 연상의 요리사와 결혼하였으나 1년 6개월만인 2008년 5월 나이 23세가 되는 해 이혼하였다.
아들이 한 명 있었고 홀로 키우다가 2012년 4월 뮤지컬 배우 서성민과 재혼하였다.
《문명 II》()는 1996년에 출시된 턴제 전략 게임으로 "문명"의 후속작이다.
처음 하나의 문명을 선택하여 게임을 시작하면 플레이어는 한 개 혹은 두 개의 세틀러유닛을 가지고 게임을 시작하게 된다.
플레이어는 세틀러 유닛을 통해 최초의 도시를 건설한다.
이후의 플레이는 도시의 발전, 문명의 발전, 외교, 유닛을 통한 전쟁과 교역 등의 부분으로 나누어 볼 수 있다.
도시가 하나 건설되면 도시의 인구는 도시의 영역에 할당된다.
하나의 영역은 지형과 자원의 유무, 개간과 도로의 건설 여부 등에 따라 일정한 개수의 식량과 방패, 교역(=자원)을 생산하게 된다.
이들 자원들 중 식량은 턴마다 도시의 식량 창고를 채워나가게 되는데 식량 창고가 다 차면 도시의 인구가 하나 증가하면서 식량 창고가 비워지게 된다.
이렇게 증가된 인구는 도시의 새로운 영역에 할당되어 추가적인 자원을 생산한다.
한편 방패는 도시 발전물(city improvement)이나 유닛의 생산을 위해 매 턴마다 채워지게 된다.
예를 들어 세틀러를 생산하는 데 20의 방패가 필요하고 턴마다 1개의 방패를 도시가 생산한다면 20턴이 지남으로써 세틀러 유닛이 생산되게 된다.
교역 자원은 미리 선택한 비율에 따라 과학기술과 오락, 세금에 나누어 할당된다.
새로운 과학 기술을 발견함으로써 플레이어는 더욱 발전된 새로운 유닛이나 도시 발전물, 불가사의를 생산할 수 있게 된다.
과학 기술의 발전 속도는 플레이어의 문명의 모든 도시들에서 생산하는 과학기술(도시 창에서 비커 아이콘으로 표시)의 개수의 합에 의해 결정된다.
외교는 다른 문명이 플레이어에게 사절을 파견하거나 플레이어가 외교관 혹은 스파이 유닛을 통해 대사관을 설립하고 사절을 파견함으로써 이루어진다.
외교를 통해 플레이어는 타 문명과 평화, 휴전, 동맹 관계 따위를 맺을 수 있다.
전쟁은 플레이어가 군사 유닛으로 타 문명의 유닛이나 도시를 공격함으로써 시작된다.
타 문명의 도시를 공격하여 도시에 있는 모든 유닛을 파괴하고 빈 도시를 점령하면 해당 도시는 플레이어의 문명으로 넘어오게 되고 이를 통해 영토를 확장할 수 있다.
플레이어는 캐러반(caravan)이나 화물운송(freight)유닛을 통해 도시들 간의 교역 루트를 만들 수 있다.
이들 유닛을 생산한 후 생산된 도시에서 생산하는 교역품들 중 하나를 적재하여 해당 교역품에 대한 수요가 있는 도시에 도착하게 되면 두 도시 사이에 교역루트가 신설된다.
교역 루트는 출발 도시에 매 턴마다 추가적인 교역 자원을 제공한다.
게임 중 도시에 건설할 수 있는 원더는 해당 원더를 소유한 문명에게 상당한 이점을 제공한다.
예를 들면 피라미드는 해당 문명의 도시가 인구가 늘어나서 식량창고가 비워질 때 식량 창고가 절반만 비워지게 해준다.
이를 통해 결과적으로 해당 문명은 매우 빠른 인구 증가를 경험하게 된다.
또한 대도서관(the great library)는 다른 두 개의 문명이 소유한 과학기술을 자동으로 습득하게 해준다.
이처럼 일부 원더는 게임의 플레이에서 결정적으로 유리한 혜택을 제공하기도 한다.
플레이어는 두 가지 목표 중 한 가지를 달성함으로써 엔딩을 볼 수 있다.
첫째는 우주 식민지의 개척이다.
가장 먼저 우주선을 발사하고 발사한 우주선이 알파센타우리에 도착하면 엔딩이 나오면서 플레이어의 점수가 계산된다.
둘째는 다른 모든 문명을 정복하는 것이다.
모든 타 문명을 정복하면 정복당한 문명이 단두대에서 사라지는 엔딩을 볼 수 있고 엔딩 이후엔 마찬가지로 점수가 계산된다.
한편, 어떠한 문명도 목표를 달성하지 못한 상태에서 2020년이 되면 게임이 종료되고 역시 점수가 계산되게 된다.
점수는 인구와 원더의 개수, 평화와 오염 여부 등의 요소를 통해 산정되며 각각의 점수 수준에 따라 플레이어의 이름 뒤에 플레이어를 평가하는 별명이 표시된다.
이 게임은 2007년 IGN의 역사상 가장 훌륭한 100대 게임 리스트에서 PC게임으로는 테트리스에 이어 두 번째로 높은 3위에 올랐다.
그는 1997년에서 2000년까지 댄스 그룹 젝스키스의 메인보컬로서 활동했고, 2001년 이후에는 솔로 가수로서 활동했다.
이후 2016년에 젝스키스가 재결합을 하면서 활동을 재개하였으나 2019년 1월 1일 탈퇴하였다.
1980년 서울에서 출생해 한국켄트외국인학교를 졸업하고서 하와이에서 "리키 강"이라는 이름으로 유학하였다.
이때 훗날 젝스키스의 리더가 되는 은지원을 만나서 함께 생활하였다.
유학시절 연예기획사 DSP 미디어의 사장에 의해 스카웃되어 은지원과 함께 대한민국으로 돌아왔으며, 이후 1997년 6인조 댄스 그룹 젝스키스의 메인보컬로서 가요계에 데뷔했다.
젝스키스는 90년대 말 H.O.T.와 함께 인기를 구가했던 댄스 그룹으로서 1997년에서 2000년까지 활동하였다. (이후 2016년에 재결합) 당시 강성훈은 ‘살인 미소’라는 별명을 얻기도 하였다.
1998년에는 젝스키스 멤버들이 주축이 되어 출연한 영화 「세븐틴」의 주연을 맡아 연기를 하기도 하였다.
2000년 5월 18일 젝스키스가 돌연 해체함에 따라, 강성훈은 2001년 솔로 앨범을 발표하고 이후 솔로가수로서 활동하였다.
그러다가 2016년에 젝스키스 재결합으로 활동하였으나 2019년에 자진 탈퇴하고 2021년 FX엔터테인먼트에 들어가 다시 솔로가수로 활동 중이다.
강성훈은 2005년 8월부터 한 게임개발업체에서 대체 복무를 했지만, 2007년 병역특례 비리수사에서 부실 복무 사실이 드러났다.
이후 병무청으로부터 재입대처분을 받고 재검을 거쳐 공익근무요원으로 판정받았다.
그러나 무릎치료를 이유로 재입대를 연기하였다.
그런데 2013년 11월 14일자 기사에 의하면 당시까지도 재입대하지 않았다고 한다. 2016년 기준 현재까지도 입대하였다는 기사는 찾을 수 없다.
일각에서는 강성훈이 아래에서 보다시피 '사기죄로 유죄판결을 받았기 때문에 병역의무가 면제된 것일지도 모른다'라고 추측하지만, 범죄 전과때문에 병역의무가 면제되려면 1년 6개월 이상의 실형을 선고받아야 한다.
그런데 강성훈은 사기죄로 유죄판결을 받긴 했지만, 실형이 아니라 집행유예를 선고받았었다.
따라서 강성훈의 범죄 전과는 병역의무 면제 사유가 되지 않는다.
결국 왜 아직까지 재입대를 하지 않았는지 그 이유는 밝혀진게 없으며, 강성훈 본인도 이에 대해 언급한 바가 없다.
2011년부터 2013년까지 5건의 사기사건에 휘말렸다.
이후 잠잠하다가 2015년에 또 다시 1건의 사기사건에 휘말렸다.
그리하여 총 6번 사기혐의로 고소되었다.
그 중 1건은 최종적으로 유죄판결(집행유예)을 받았고, 5건은 무혐의 처분을 받았다.
같은 해 9월 5일에는 보석신청이 받아들여져 석방되었다.
즉 불구속상태에서 재판을 받을 수 있게 되었다.
2013년 2월 13일 1심판결이 선고되었는데, 징역 2년 6개월이 선고되어 법정구속되었다.
강성훈은 바로 항소를 제기했다.
항소심에서 강성훈은 무죄 주장을 철회하고 양형부당(형량)만 주장하며 재판부에 선처를 호소했다.
2013년 9월 5일 항소심 판결이 선고되었다.
재판결과는 징역 1년 6개월, 집행유예 2년이었다.
당시 재판부는 “액수가 너무 커서 고민을 많이 했다”면서도 "피고인이 초범인데다 반성하고 있어, 다시 한번 기회를 주길 했다”고 했다.
집행유예 선고를 받음에 따라 강성훈은 출소하였고 재판은 종결되었다.
한편 이 사건의 유죄판결로 인해 강성훈은 MBC 예능본부에 의해 출연금지 연예인 리스트에 등록되어 있었으나, 2016년 4월 무한도전 제작진의 요청으로 출연금지가 해제되었다.
한편 대법원 판례에 의하면, 빌린 돈을 갚지 않았다고해서 사기죄가 성립하는 것은 아니다.
갚을 의사나 갚을 능력이 없음에도 갚을 의사 및 갚을 능력이 있는 듯이 타인을 속이고 돈을 빌린 경우에만 사기죄가 성립한다.
이 사건에서도 법원은 강성훈에게 유죄판결을 내리면서 "강성훈은 돈을 빌릴 당시 갚을 의사나 갚을 능력이 없었다"고 판결 이유를 설명하였다.
2013년 다른 사람들로부터 추가로 4건의 고소를 당했다.
그러나 이 4건에 대해서는 검찰이 무혐의 처분을 하였다.
2015년 4월 사기혐의로 고소당했다.
이 고소건에 대해서는 2015년 8월 수사기관에서 무혐의 처분을 내렸다.
2017년 자기자신을 대상으로 한 팬미팅 자리에서 "요즈음 아이돌은 다 못생겼다"라고 하여 네티즌의 비난을 피하지 못하였고, 이후 1개월만에 MBC 비디오스타에 게스트로 출연하여 "차은우가 잘생긴거 나는 잘 모르겠는데"라고 하여 팬들도 떠나가기 시작했다. 하지만 강성훈은 반성하기는 커녕 폐지줍는 할머니에게 "서울같은 대도시에서 이런 사람이 살다니" 라고 하여 2019년 젝스키스에서 새해 첫 날부터 쫓겨나다 싶이 탈퇴했다.
재단법인 민간방송 교육협회는 1967년 일본 문부성(현:문부 과학성)의 인가를 얻어 설립된 교육 프로그램 제작 단체이다.
※ 텔레비전 네트워크는 뉴스 네트워크 기준.
평행우주(平行宇宙, ) 또는 패러렐 월드()는 평행 우주설에 의한 가상의 우주 모형으로, 같은 모습을 가지고 같은 시간을 공유하는 수없이 많은 우주다.
어떤 우주(세계)에서 분기하여 그에 병행해 존재하는 또 다른 우주(세계)를 의미하며, 자신이 살고 있는 세계가 아닌 평행선 상에 위치한 다른 세계이다.
일반적으로 다중 우주는 여러 개의 우주가 있다는 이론이고, 평행우주는 동일한 차원의 우주만을 의미한다.
차원은 같지만 다른 세계이다.
선(膳)은 한국의 전통요리로서 주재료인 채소에 칼집을 내어 쇠고기나 버섯으로 소를 넣고 육수를 부어 익혀낸 음식이다.
찜과 같은 방법으로 조리하되, 주재료가 육류·해산물 등의 동물성 식품인 찜 요리와 달리, 가지·오이·호박·배추 등 식물성 식품을 주재료로 한다는 차이점이 있으나 선 요리 중에 동물성 식품을 주재료로 한 것이 있고, 찜 요리에도 식물성 식품을 주재료로 한 것이 있어 그 개념이 명확하지 않다.
그러나 찜과 구분되는 선의 특징으로, 선에 사용하는 동물성 재료는 대개 생선에 국한되어, 쇠고기·돼지고기·닭고기 등은 주재료로 사용하지 않는다.
또한 선 요리는 주재료에 소를 넣고 찐 뒤 식초 또는 겨자장을 쳐서 내는 동일한 조리법을 공유한다.
그 예로, 호박에 칼집을 내어 소를 넣고 찐 음식은 호박선이라고 하지만, 소를 넣지 않고 쪄내어 양념장을 얹은 음식은 호박찜이라고 부른다.
따라서 선 요리는 채소 또는 생선에 칼집을 내어 소를 넣고 찐 음식이라고 특징지을 수 있다.
선의 이름은 사용하는 주재료에 따라 결정되며, 가지선, 호박선, 고추선, 동과선, 무선, 배추선, 두부선, 어선 등이 있다.
주재료가 되는 채소를 4-5cm 길이로 토막내어 십자 또는 평행하게 칼집을 넣고, 채소에서 수분이 어느정도 빠져나올 때까지 소금에 절인다.
쇠고기나 닭고기, 또는 양파 등을 잘게썰고 양념하여 소를 만들어 준비해 둔 채소 칼집 사이에 소를 넣고, 재료가 잠길 정도로 고기 육수나 채소 육수를 부어 5-10분 정도 끓이거나 찐다.
조리가 끝나면 석이버섯이나 홍고추, 계란 지단을 가늘게 채썰어 고명으로 얹는다.
17세기 중반에 쓰인 '음식디미방(飮食知味方)'에 동과선에 대한 조리법이 기록되어있는데,“늙은 동아를 도독하게 저며서 살짝 데쳐내어 물기 없게 건져 기름을 넣고 심심하게 끓인 간장에 담갔다가 따라 버리고, 생강을 다져 넣고 달인 새간장에 다시 담가 두었다가 쓸 때 초를 쳐서 쓴다.”고 되어 있어, 오늘날의 선과 달리 소를 넣거나 찜의 개념이 없음을 알 수 있다.
19세기 후반에 쓰인 '시의전서(是議全書)'에 호박선에 대한 조리법이 기록되어 있는데,“애호박의 등쪽을 도려 내고 갖은 양념을 소로 넣고 푹 쪄낸 다음 그 위에 초장에 백청을 타서 붓고 고추·석이·달걀을 채쳐 얹고 잣가루를 뿌려 쓴다.”고 되어 있어, 조리법이 오늘날의 선과 비슷해지고 있다.
그러나 1930년대에 쓰인 '조선요리법' 등의 조리서에는 여전히 청어선·태극선·양선·달걀선 등 동물성 식품으로 만드는 선이 기록되어 있어 이때까지도 그 개념이 명확히 정리되지 못하고 있음을 볼 수 있다.
오늘날에는 식물성 재료나 생선에 소를 넣고 찐 음식으로 일부 제한되어 있다.
편익(Benefit)은 경제학에서 정책의 비용과 효과를 모두 계량화한 뒤, 정책을 이행하는 데 드는 비용과 그로 인하여 발생하는 편익을 화폐 단위로 환산하고 계산하여 비용과 편익 각각의 현재 가치를 비교하는 편익비용분석(便益費用分析,benefit–cost analysis)에서처럼 편익은 재화나 용역으로부터의 비용(cost)에 대응 및 상응하는 이익의 가치로 효용을 분석하기 위해 계량화한 수치 값이다.
Boys Be...(보이스 비)는 이타바시 마사히로와 타마코시 히로유키의 일본만화이다.
이타바시 마사히로가 스토리를, 타마코시 히로유키가 작화를 맡았는데 특이하게도 주인공이나 메인 에피소드가 없이 각각 독립된 캐릭터와 스토리로 진행하였던 만화다('러브코퍼레이션' 편에서는 캐릭터 라인을 형성하는 스토리로 전환). 또한 원작만화 앞표지와 책 에피소드 앞표지에는 각각 다른 여자 캐릭터가 주로 등장하며 2000년에는 애니로도 제작되었다.
한국에서는 학산문화사의 만화잡지 찬스에 연재되었다(보이스비 러브코퍼레이션은 단행본으로만 출간).
노스쇼어시티(North Shore City)는 뉴질랜드의 오클랜드 지방에 있는 도시이다.
인구는 2008년 기준 223,000명으로 뉴질랜드에서 네 번째로 인구가 많다.
노스쇼어시티는 오클랜드에 속한 4개의 도시중 하나이다.
또한 뉴질랜드에서 가장 인구밀도가 많은 도시로, 다른 도시들과 달리 대부분의 지역이 주거 지역이기 때문이다.
1989년 타카푸나, 데본포트, 노스코트, 버켄헤드, 글렌필드, 이스트 코스트 베이즈 등이 융합하여 성립되었다.
노스쇼어시티는 온전한 160 킬로미터의 해안선이 있고, 500개 이상의 공원들과 수풀로 이루어진 산책길들이 자리잡고 있다.
몇몇의 환경적으로 책임적 발의권들이 시의회에 의하여 차지되었다.
이것들은 뉴질랜드 최초로 전도시 거리의 재활용 프로그램과 산업의 폐기물 담당 촉진이 포함되어 있었다.
또한 열린 공간, 숲과 유산적 건물과 대지, 공기와 수자원 보호 정책도 세워졌다.
시의회의 전략적인 해안선 획득은 도시의 상업적 중심지들을 진보적으로 향상시켰고, 도시의 하수설비 제도와 공공 교통 수단 등을 위한 프로그램을 승진시켰다.
그것은 지방 비지니스가 투자와 고용을 상승하는 데 후원하는 경제적 발전 일단을 입회시키는 길을 이끌기도 하였다.
도시의 맨 북쪽에 자리잡은 알바니는 나라에서 빠르게 번영하는 상업의 중심지이며, 여러 행사들이 열리는 노스쇼어 도메인(North Shore Domain)의 본부이다.
한국 교민들이 굉장히 많이 사는 지역들 중의 하나가 되었다.
오클랜드 시티와는 하버 브리지로 연결된다.
오클랜드 지방에 속한다.
인구 208,100명. 2010년 오클랜드 지방이 하나의 시로 통합되면서 오클랜드 시로 편입되었다.
와이타케레 산맥이 대부분을 차지하고 있다.
산맥의 북서쪽 경사로부터 와이타케레 강이 시작하여 태즈먼 해로 흘러들어간다.
상류 지역은 오클랜드 시의 물공급에 이용되는 댐이 세워져있다.
와이타케레는 마오리어로 "깊은 시냇물"이란 뜻이다.
도시는 마누카우 항구의 북서 해안선의 39,134 헥타르를 덮고 있고, 서쪽으로 태즈먼 해, 동쪽으로 와이테마타 항구, 북쪽으로 와이타케레 강 사이에 뻗어있다.
지역은 황야의 3분의 1, 도시의 3분의 1, 시골의 3분의 1으로 거칠게 짓밟혀있다.
도시의 주요 산업은 낙농업, 과일 재배, 포도주 양조, 원예업 등이다.
관광업도 발달하여, 태즈먼 해 해변의 파도타기와 와이타케레 산맥의 숲 산책으로 사람들을 끌어들이고 있다.
도시 인구의 13%는 마오리족이며, 14%는 남태평양의 도서민, 11%는 아시아인이다.
인구의 25%는 15세 이하이며, 9% 적은 인구는 65세 이상의 사람들이다.
이 지역의 초기 거주자는 마오리족의 테 카웨라우
1830년대에 유럽인들이 제재업과 카우리 고무 발굴, 아마 축용을 목적으로 정착하였다.
1842년에는 당시 뉴질랜드에서 가장 크고 근대적이었던 덩컨 베이(Duncan Bay)에 제재소가 설립되었고, 벽돌 작업과 도예업이 그 뒤를 따랐다.
제2차 세계대전 후에는 제조업과 소기업들이 설립되었다.
마누카우 항구와 와이테마타 항구 지역에 외곽들의 번영과 함께 1952년에는 테 아타투(Te Atatu)로 향하는 노스웨스턴 모터웨이가 세워졌다.
현병철(玄炳哲, 1944년 3월 19일 ~ )은 한양대학교 법학과 교수를 지낸 대한민국의 법학자이며, 제5·6대 국가인권위원회 위원장을 역임하였다.
국가인권위원회 위원장.
국가인권기구 국제조정위원회(ICC) 의장국 후보 포기.
2009년 7월 30일 인권위원회는 현병철 위원장 등이 참석한 가운데 상임위원회를 열어 "국내의 인권 현장을 살피는 것이 더 중요하다"며 국가인권기구 국제조정위원회(ICC) 의장국 출마 포기를 결정했다.
인권위는 “의장 기구 수임을 위해 현 위원장 대신 다른 인사를 추천하는 등의 여러 방안을 놓고 타당성과 가능성을 검토한 결과 의장 기구를 맡지 않는 것이 좋다고 판단했다”며 “국제인권기구에서의 역할도 필요하지만 지금은 국내에 산적한 인권 현안을 해결하는데 힘을 쏟는 것이 바람직하다고 의견을 모았다”고 밝혔다.
또한 상임위원회에는 현 위원장을 포함한 4명의 상임위원 전원이 참석해 만장일치로 ICC 의장국 불출마를 결정했다.
현 위원장 역시 “국내 인권 상황에 전력할 때”라며 이에 동의했다.
인권위 관계자는 “조직이 예전에 비해 많이 축소되는 등 과거에 비해 여러 조건이 열악해 주요기구의 의장국 수행보다는 인권위의 역량을 국내에 집중할 필요가 있다고 판단했다”고 말했다.
현병철 위원장 취임 후 국가인권위원회의 정권 눈치보기를 비판하며 여러곳에서 사퇴요구가 제기되었다.
인권위가 주최한 청소년 공모전에서 수상자 김은총 양은 "현병철 위원장의 인권위는 상을 줄 자격이 없다"며 대상 수상을 거부하였다.
삼한 삼국의 일본 열도 분국설(日本列島分國說)은 조선민주주의인민공화국의 역사학자 김석형이 1963년에 처음 주장한 학설이다.
임나일본부설로 대표되던 당시의 일본 사학계를 비판하고자 저술되었다.
김석형은 《초기 조일관계 연구》를 통하여, 삼한 및 삼국 시대 사람들이 북규슈를 중심으로 일본 열도 전역에 분국(分國)을 설치하였다고 주장하였다.
이후, 김석형은 조희승과 《초기조일관계사》를 지필하여, 분국설에 대한 내용을 보강하였다. 하지만 그 내용에 대해서는 검증된 바 없다.
김석형의 학설에 의하면, 삼한과 삼국의 거주민들이 일본 열도에 도래하였고, 그들은 본국(本國)에 대응하는 분국을 세워 본국과의 교류를 하였다.
한 예로, 칠지도는 본국 백제왕이 분국 백제왕에게 활발한 교류의 결과로 하사한 것으로, 4세기 무렵, 일본 열도에 통일 왕조가 건설되었고, 통일 왕조가 그 중 분국 임나(가야)를 점령하면서 '임나일본부'를 설치한 것이라고 주장한다.
메이저우(매주, )는 중화인민공화국 광둥성 동부에 위치한 지급시이다.
메이저우는 문화의 고장이자 화교 특히 객가인들의 고향으로 여겨진다.
메이저우라는 이름은 매강과 매실나무가 꽃이 만발하는 데에서 유래하였다.
남한 때에 경주(敬州)라는 이름으로 주가 설치되었다.
송나라 때인 971년에 매주로 이름이 바뀌었고 원나라 때인 1279년에는 매주로(梅州路)로 개칭되었다.
명나라 때는 조주부(潮州府)의 관할이었고 청나라 때에는 가응직례주(嘉应直隶州)에 속했다.
중화민국이 성립하면서 1914년에 메이저우는 메이 현으로 개칭되었고 이후 제6 행정독찰구의 관할이 되었다.
중화인민공화국이 성립한 후 1949년에 싱메이 전구(興梅専区)가 설치되었고 이듬해 싱메이 행정독찰전원공서(興梅行政督察専員公署)가 되었다.
1965년에 메이셴 전구(梅県専区)로 개편되었고 1979년에 메이저우 진이 메이저우 시로 승격했다.
1983년에 메이저우 시와 메이 현이 합병해 메이셴 시(梅県市)가 탄생했고 1988년에 메이셴 지구가 메이저우 시로 승격했다.
현재 메이저우는 국가역사문화명성 중 하나이다.
메이저우는 광둥 성의 북동부에 위치하고 북동쪽으로 푸젠성, 북서쪽으로 장시성과 접한다.
메이저우 시는 복잡한 지질 구조로 화강암, 변성암, 혈암, 사암, 석회석으로 이루어져있다.
메이저우는 광물 자원과 관광 자원이 풍부하다.
석탄, 철광, 석회석 등을 포함한 48가지의 광물이 매장되어있고 광둥 성 제1의 망간 매장지이다.
메이저우는 온천과 광천수 같은 수자원이 풍부하다.
당나라 때 건설된 역사 문화적인 유적지와 유명한 인물들의 예전 거주지, 자연 풍광과 독특한 객가 문화 명소 등의 다양한 관광 자원이 있다.
메이저우는 세 개의 성인 광둥성, 푸젠성, 장시성의 중요한 교통축이다.
이곳은 해안과 내륙을 연결해주는 다리 역할을 한다. 205번, 206번 국도가 도시를 통과한다.
광저우-메이저우-산터우 철도와 메이저우-칸스 철도가 이곳에서 교차한다.
고속도로, 국도, 성도, 향도가 시의 모든 부분에 도달한다.
광저우와 홍콩으로 가는 항공로가 있다.
수로인 매강과 한강으로 차오저우와 산터우에 도달한다.
메이저우는 이웃한 메이현, 다부현과 더불어 표준 객가어의 중심으로 여겨진다.
객가는 한족의 독특한 민족 그룹으로 원래 황하 지역에 살다가 몇 세기 전에 전쟁의 혼란을 피해 남쪽으로 이주해왔다.
새로운 이주자를 향한 적개심 때문에 많은 사람들이 광둥 성의 산지로 밀려오게 되었다.
객가인들의 이주의 전통과 재분포는 계속되어 전 세계의 가장 먼 부분까지 뻗어나갔다.
메이저우의 많은 사람들이 지난 세기에 가족을 부양할 돈을 벌기 위해 다른 곳으로 이주했고 그 중 일부는 그들의 고향을 세우기 위해 돌아왔다.
유명한 사람들의 이름을 따 지어진 많은 건물들은 돌아온 객가인들에 의해 세워진 것이다.
산지로써 메이저우는 경치가 좋고 공기가 청정한 곳들이 많다.
객가 민속 음악은 이 지역의 또다른 특색이다.
객가인들의 민요는 그들의 열정과 고향, 사랑에 관한 것이다.
2개의 시할구, 1개의 현급시, 5개의 현을 관할한다.
산웨이(산미, )는 중화인민공화국 광둥성의 지급시이다.
산웨이 시에는 약 6,000년 전의 신석기시대의 유적이 발굴되고 있으며 수렵이나 어로를 중심으로 활동을 하고 있었다.
고대에는 백월의 활동지였고, 중원의 영향이 미치게 된 것은 진대 이후이다.
진한대에는 남해군 박라현(博羅县)이 설치되어 있었다.
기원전 111년, 한의 무제에 의해 남월국이 멸망하면서 산웨이 지역에 해풍현(海豊县)이 설치되어 중원 왕조의 직접 지배가 시작되었다.
591년, 수의 문제는 동관군과 양화군을 합병해 순주(循州)를 설치해, 해풍현도 순주의 관할이 되었다.
622년, 당의 고조는 해풍현의 동부에 안륙현(安陸县, 현재의 루펑 시, 루허 현)을 설치했지만, 627년, 태종에 의해 폐지되어 해풍현으로 되돌려졌다.
오대십국시대, 순주가 정주(禎州)로 개칭되었고 북송 시대의 1021년에 황태자인 조정의 이름을 피해 혜주(恵州)로 개칭되어 해풍현 외에 박라, 하원, 귀선의 3현이 광남동로 혜주의 관할이 되었으며, 그 후에도 행정구의 변화가 있었지만 근대까지 산웨이는 혜주의 관할에 있었다.
중화인민공화국이 성립하면서 하이펑 현·루펑 현은 둥장 전원공서(東江専員公署)의 관할에 놓여졌다.
1953년에 둥장 전원공서는 웨둥 행정공서(粤東行政公署)로, 1957년에 후이양 전원공서(恵陽専員公署)의 관할로 행정 개편되었다(1958년부터 1983년까지는 샨터우 지구 전원공서의 소관).
1988년 1월, 국무원의 지시로 하이펑 현·루펑 현의 상위 행정구로서 산웨이 시가 설치되었고 하이펑 현 남부 연해의 산웨이, 훙차오, 마궁, 둥융, 톈치, 지에성, 저랑의 7진을 청 구로 했고 루펑 현 북부 산간의 허톈, 허커우, 신톈, 뤄시, 수이춘, 상후, 난완, 둥컹의 8진으로 이루어진 루허 현이 설치되었다.
1995년에 루펑 현이 현급시로 승격해 현재에 이르고 있다.
동쪽으로 제양, 북쪽으로 메이저우, 허위안, 서쪽으로 후이저우, 남쪽으로 남중국해에 면한다.
아열대 계절풍 기후에 속한다.
1개의 시할구, 3개의 현을 관할한다.
둥사 군도는 루펑 시에 속하지만, 이 지역은 중화인민공화국이 관할한 적이 단 한번도 없으며, 사실상 중화민국 가오슝시 치진 구가 관할하고 있다.
세례명(洗禮名, Christian name, baptismal name)은 기독교(그리스도교)에서 세례를 받고 기독교인을 기념하며 부여받는 기독교 관련 이름으로 성경의 인물이나 기독교회 역사 인물의 이름이다. '기독교식 이름'이란 의미로 영어로 '크리스찬 네임'(Christian name)이라고도 한다.
서방교회나 동방교회에서 기독교인이 되었음을 기념하며 주는 이름으로 대체로 유아세례 시에 주거나 기독교로 개종하면 세례시에 부여한다.
전통적인 기독교 문화 지역인 유럽의 서방교회 지역과 동방교회 지역에서는 태어난 아기에게 유아세례를 주며 가족과 부모가 지은 이름과 함께 세례명을 정한다.
기독교가 아시아로 전래되며 유아세례가 아니라 성장 한 이후에 기독교로 개종하는 이들이 세례명을 선택하거나 추천을 받기도 한다.
대한민국에서 천주교와 성공회에는 일반이름과 세례명을 병기하는 관습이 남은 반면, 개신교회 선교 초기에는 성명에 세례명을 병기했으나 점차 토착화가 진행되며 세례명이나 일반 한국식 이름 중 하나만 사용한다.
4세기에 기독교로 개종하는 이들이 세례를 받은 이후 부모과 준 이름과 기독교인으로서 이름을 새롭게 부여받기 시작하면서 세례명이 등장하였다.
세례 의식 중에 사제가 세례자의 이름을 부르는 관습이 생기면서, 교회는 세례자에게 성인의 이름을 부여하는 것을 장려하였다.
13세기 이래로 보편화되어 교회법에서도 이를 명하고 있다.
세례 때 새로운 이름을 받는 것은 예수 그리스도 안에서 새롭게 태어남을 의미하며, 이름의 변화가 그 사람의 변화를 말해 주던 성서적 사실에 그 근거를 찾아볼 수도 있다.
예를 들면 구약성경 인물인 아브람이 아브라함(창세 17:5)으로, 신약성경에서 예수의 제자인 시몬이 베드로(마태 16:l8)로, 사울이 바울로로 바뀌었다.
또한 성서에 개인의 이름이 가지는 영적인 중요성이 여러 곳에서 강조되며 개인의 이름이 그 사람에게 부여된 소명과도 연결되어 있었다.
기독교가 점차 보편적인 종교가 되면서 태어날 때부터 유아세례를 받는 기독교 문화가 형성되면서 유럽 지역은 기독교 문화권이 되었고, 가족 이름인 성씨와 부모가 준 이름과 세례명의 세 가지 이름을 갖는 형태가 일반적인 유럽인의 이름으로 정착하면서 세례명은 유럽문화가 되었다.
유아세례를 받으며 부모 이외에도 신앙을 지켜줄 두번째 부모인 대부와 대모 제도가 형성되었고, 친척이나 오랜 친구 중에서 대부나 대모가 되었다.
남자 아이일 경우에는 대부를 여자 아이일 경우에는 대모를 선정하여 세례명을 함께 정하거나 세례시에 함께 하고, 아이가 성장하는 내내 두번째 부모의 역할을 하였다.
동방교회 전통을 따르는 지역에서는 여전히 유아세례에서 세례명을 확인한다.
부모 이외에 태어난 아기의 신앙을 지켜줄 대부와 대모를 선정하는 전통도 따른다. 15세기 이후부터는 대부모를 선정할 수도 있다.
세례명은 가족들이 대체로 정하며, 대부모나 사제의 추천을 받아 정하기도 한다.
성인이 되어서 동방교회 교단인 동방정교회로 개종하는 경우에도 대부모를 선정하고, 동방교회 전통의 세례명을 선택하고 세례를 받아야 한다.
서유럽 지역의 서방교회는 유럽 문화권을 유지하며, 성씨와 부모가 준 이름, 세례명을 활용하여 이름을 짓는 문화를 형성하였다.
지금까지도 유럽의 대부분 국가는 이를 바탕으로 이름을 정하며, 기독교인이 아닌 경우에는 세례명을 다른 이름으로 짓기도 한다.
유아세례를 받지 않은 신자들은 자신의 이름이 가지는 종교적인 중요성에 유의하여, 세례 때 좋아하는 성인의 이름을 택해, 일생 동안 그 성인을 자신의 수호성인으로 특별히 공경하고 보호 받으며 그 품행과 성덕을 본받으려고 노력한다.
또한 천주교회에서 전통적으로 공경하는 성인들 외에도 국가 지역에서 순교한 이들의 이름을 세례명으로 작명할 수 있다.
대한민국의 경우는 대체로 한국식 성명에 세례명을 추가하여 교회 내에서만 사용한다.
공식 성명인 한국식 성명에 세례명을 덧붙이는 방식이다.
순교로써 신앙생활의 모범을 보인 대건 안드레아 (성 김대건 안드레아), 정혜 엘리사벳 (성녀 정정혜 엘리사벳) , 효주 아녜스 (성녀 김효주 아녜스, 천주교 순교자), 하상 바오로 (성 정하상 바오로) 등 한국 천주교회 성인의 이름을 딴 세례명도 있다.
병사로 입대해서 현역병 신분으로 군종신부에게 세례를 받으면 세례를 받기가 바깥 세상에 비해 쉽지만 반면, '양산형 세례명'이 된다.
예를 들면 '1소대는 무조건 마테오로 통일, 2소대는 무조건 다니엘로 통일, 3소대는 무조건 마리오로 통일' 이런 식으로 세례명이 균일하게 되며 이 경우 희귀한 세례명은 받을 수 없다는 문제점이 있다.
개신교는 유럽과 미주 지역 또는 유럽 문화를 수용한 지역에서는 서방교회 전통의 이름 형태인 성씨와 부모가 준 이름, 세례명을 활용한다.
공교회주의를 따르는 개신교 교단에서는 대부모와 세례명을 중요한 세례예식으로 여기며, 유아세례에서 가족과 함께 대부모의 참석을 권한다.
유아세례를 인정하는 개혁주의 교회에서도 이와 유사하다.
유아세례를 거부하는 교단들에서는 유럽의 이름형태를 따르나 대부모 제도를 활용하지 않는다.
유아세례를 인정하는 교단으로는 루터교회와 성공회교회, 감리교회 등은 대부모와 세례명을 선택할 수 있으며, 개혁교회와 장로교회 등도 선택 가능하다.
세례 방식 중 침수례를 강조하고 유아세례를 인정하지 않는 교단인 침례교회 등은 대부모를 정하지 않으나, 기독교식 이름(크리스찬 네임)을 성명에 넣기도 한다.
대한민국의 경우, '토착화 신학' 사상으로 한국의 문화에 무게를 둔 선교 이해가 등장했고,
한국식 이름이 기독교 세례명이 된다고 여겼다.
한국식 성명에 기독교식 이름(세례명)을 추가를 서양식 작명제도로 여기며 세례명을 추가하는 제도가 사라졌다.
현재 대한민국의 개신교회는 한국식 성명 방식을 따라 세례명은 추가하지 않으며 세례명을 사용할 경우는 정식 이름으로 사용한다. 19세기 선교 초기에 공교회주의 교단인 감리교회에서는 세례명을 주었으나, 역사 문화적 배경으로 한국식 이름를 강조하며 추가적인 세례명은 사라졌다.
감리교회에서 세례를 받은 한국 최초 여성 의사인 김점동(박에스더)은 에스더라는 세례명을 받았다.
그러나 대한민국의 개신교회는 성씨와 부모가 준 이름에 세례명을 붙이는 유럽식 작명 제도를 불필요한 제도로 인식하기 시작했고, 한국식 이름이 세례명으로 부족하지 않다고 여겼다.
점차 서양식의 세 가지 이름을 만들기 위해 한국식 이름에 세례명을 추가하지 않게 되었다.
기독교로 개종한 이후 세례명으로 개명을 하곤 하였지만, 세례명을 첨가하는 제도는 점차 사라졌다.
현재 대한민국의 개신교회에서는 유아세례에서 아이의 이름을 성경 인물 이름이나 기독교적인 세레명을 정하여 성씨와 함께 공식적인 성명으로 사용하기도 한다.
일반적인 한국식 성씨와 이름 구조의 성명 제도를 따르며 성명 이외에 세례명을 추가적으로 정하지 않는다.
하지만, 개종한 이가 세례명을 요구한다면 정할 수 있는 교단도 있다.
교단 차이는 있지만, 대부모 제도는 남아서 세례 받은 이의 신앙을 지켜줄 후견인을 정하는 제도가 있는 교단도 있다.
예외적으로 대한민국 성공회에서는 한국식 성명에 세례명을 덧붙이는 세례명 제도를 유지한다.
세례명을 신명이라고 한다. 2004년 개정된 성공회기도서에 따르면 성공회에선 종교개혁이전 성공회가 존중하던 성인들과 요한 웨슬레(증거자), 디트리히 본회퍼(루터교회 목사, 순교자, 2018년 기준으로 4월), 마틴 루터 킹(침례교회 목사, 미국의 인권운동가, 2018년 기준으로 4월 5일)처럼 기독교 역사에서 의미를 남긴 분들을 교회력으로써 기억하는데, 성공회 신자들의 신명도 성공회의 전통에 따라 바우로(사도), 베드로(사도), 마르코(복음사가), 요아킴(예수의 외할아버지), 마리아(예수의 어머니), 마르코(복음사가), 세실리아(순교자), 아가타(순교자)등이다.
성공회 신문에서는 사제, 신자를 소개할 때에 이름옆에 신명을 붙여쓴다.
여성세례명의 예(한글순).
이외에도 더 많은 세례명들이 현존하고 있다.
데뷔 전부터 거리 공연 3년, 소극장 공연 1년 등 제법 긴 언더그라운드 경험을 쌓았다.
대학로에서 함께 공연한 동료가 안상태, 황현희 등이다.
히파티아(, 355년 - 415년)는 고대 이집트 알렉산드리아에서 활동한 신플라톤주의의 대표적인 그리스계 여성 철학자, 수학자이다.
히파티아는 기원후 355년경에 태어났다.
그녀의 아버지 테온은 알렉산드리아 대학 수학과의 저명한 교수였고, 후에 그 대학의 책임자가 되었다.
히파티아는 유년기를 무사이움(Musaeum)이라는 연구소와 긴밀한 관계를 유지하며 성장했다.
그녀는 유년기부터 학습, 질문, 탐구의 분위기에 싸여 있었다.
알렉산드리아는 세계적인 학문의 중심지였고 서로의 학문을 나누기 위해서 모든 문명국으로부터 학자들이 모여드는 세계의 중심부였다.
테온의 딸로서 히파티아는 이런 자극적이고 도전적인 환경에 둘러싸여 있었다.
더욱이 그녀는 예술, 문학, 자연과학, 철학에 이르기까지 상당히 균형잡힌 교육을 받았다.
그 당시, 수학은 어떤 행성에 태어난 한 개인의 자취같은 불명료한 문제를 계산하는 데 주로 이용되었다.
수학적인 계산을 통해 한 인간이 어느날 정확히 어떤 위치에 있을 것인지를 결정할 수 있을 것이라 생각하였다.
천문학과 점성술을 하나의 과학으로 간주하였으며, 수학은 과학과 종교를 결합한 것으로 생각하였다.
이런 원리는 히파티아가 일찍이 교육을 받은 바 있었고, 더욱이 테온은 문명화된 세계에 알려진 모든 종교체계를 그녀에게 가르쳐 주었다.
테온은 선생으로서 보기드문 재능을 가지고 있어 히파티아에게 축적된 지식을 전해주는 것뿐만 아니라 이러한 지식을 형성하고 받아들이는 데 필요한 식별력도 가르쳐 주었다.
목적을 위하여 그는 종교에 대한 분별력을 가질 수 있도록 각별히 배려하였으며, 새로운 진리를 배척하는 어떠한 완고한 신앙도 그녀의 삶을 지배하지 못하도록 가르쳤다.
그는 그녀에게 "무릇 모든 형식적이고 독단적인 종교는 사람을 현혹시키는 것이어서 자존심있는 사람이라면 절대로 받아들여서는 안된다"라고 가르쳤다.
"네가 생각하는 권리를 비축하여라.
왜냐하면 틀리게 생각하는 것이 오히려 아무것도 생각하지 않는 것보다 낫기 때문이다."
히파티아의 정신은 놀랍고 신속하며 잘 단련되어 있었다.
테온은 이러한 그녀의 정신에 어울리는 건강한 육체를 가질 수 있도록 식이요법을 개발하였다.
그는 히파티아가 규칙적으로 연습할 수 있도록 일종의 부드러운 미용체조도 고안해냈다.
그녀는 노 젓는 법, 수영, 승마, 등산 등을 배웠고 하루 일과 중 일정한 시간을 이러한 운동을 하는 데 할애하였다.
로마인에게 웅변술, 수사법 같은 예술은 사회적 품위를 드러내는 것이었다.
한 개인의 성향을 드러냄으로써 타인을 감명시킬 수 있는 이 능력은 신으로부터 인간이 부여받은 위대한 재능으로 생각되었다.
테온은 딸 히파티아가 자신이 이미 규정해 놓은 '완전한 인간'이 되기를 원하였다.
그러기 위한 하나의 준비 단계로 히파티아는 연설에 필요한 정규교육을 받았다.
미사여구를 시도하는 방법, 언어의 힘과 최면을 유도하는 힘, 음성을 적당하게 조절하는 법, 상대방의 기분을 좋게 만들 정도의 부드러운 음성을 내는 방법에 관련된 수업이었다.
테온은 히파티아가 환경의 변화에 좌우되지 않기 위해 매 순간마다 아주 정확하게 그녀의 생활을 감독하였다.
그러나 타인에 대해 지녀야할 책임감조차 도외시하는 강력한 인간으로 만들려고 한 것은 아니었다.
그는 쉽게 영향받고 감수성이 예민한 젊은이의 마음은 쉽게 상처받을 수 있다는 것을 경고하였다.
그리고 미사여구를 사용하는 것은 단지 화장을 하는 효과가 있을 뿐이며, 타인에게 영향을 미쳐 타인을 조종하는 것을 경계하도록 하였다.
그의 교육은 감수성이 강하고 타고난 재능을 발휘하여 언변이 뛰어난 스승이 될 수 있도록 하였다.
히파티아는 고등교육을 받기 위해 외국을 여행하였으며 가는 곳마다 왕족처럼 대우를 받았다고 한다.
그녀의 여행은 오랫동안 계속되긴 하였으나 연속적이지는 않았던 것 같다.
한동안 그녀는 젊은 플루타르크와 그의 딸 아셀피제니아가 운영하는 아테네의 한 학교의 학생이었던 것으로 알려져 있다.
바로 여기서 수학자로서의 명성이 시작되었다.
알렉산드리아로 돌아왔을 때, 그곳의 행정장관이 수학과 철학을 가르치도록 대학으로 초빙하였고 암모니우스, 히에로클레스, 그 외의 훌륭한 학자들이 가르쳤던 그 곳에서 강의를 하며 여생을 보냈다.
그녀는 인기있는 선생이었다.
그 시대의 가장 훌륭한 학자들이 그녀의 강의실은 물론이거니와 집에도 종종 방문하였는데, 그곳은 도서관, 뮤지엄과 더불어 위대한 학문의 도시에 있는 가장 확실한 지성의 중심지; 중 하나였다고 역사학자 소크라테스는 쓰고 있다.
그녀는 마치 제사장처럼 여겨졌다.
유럽, 아시아, 아프리카로부터 온 열정적인 학생들이 히파티아의 강의를 듣기 위해 몰려들었다.
그녀는 디오판토스의 산술과 디오판토스가 고안한 기호에 관하여 강의하였다.
그녀의 강의는 수학 자체로서, 그리고 호기심이 많은 그녀의 마음을 자극한 순수하고 예민한 기쁨으로 사랑하였기 때문이다.
‘디오판토스의 천문학적 계산에 관하여’라는 그녀의 저서 일부분이 15세기경 바티칸 도서관에서 발견되었다.
그녀가 쓴 책은 디오판토스의 산술에 대한 해설서, 아폴로니우스의 원추곡선에 대한 해설서, 톨레미의 대표작 알마게스트에 관한 해설서 등이 있고, 아버지 테온과 공동으로 저술한 유클리드 원론에 관한 해설서가 있다.
디오판토스의 산술은 주로 일차와 이차방정식의 풀이를 다루고 있지만 히파티아는 디오판토스의 풀이 외에 몇 가지 다른 풀이와 많은 새로운 문제를 해설서에 써놓았다.