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곽선희(郭善熙, 1933년 6월 12일 ~ )는 대한민국의 개신교 목사로 대한예수교장로회(통합) 소속이다.
현재 소망교회 원로목사로 사역하고 있다.
그는 이북에 공산정권이 들어서자 가족이 월남을 하였고, 그 과정에서 부친이 눈 앞에서 공산군의 총에 맞아 숨졌다.
1991년 9월 24일에는 곽선희 목사가 개인 자격으로 대한민국 정부의 허락을 받아 조선민주주의인민공화국을 방문하여 남북 개신교 간의 교류를 모색하기도 하였다.
곽선희 목사가 담임으로 있을 때 소망교회가 크게 성장했다.
곽선희 목사는 '설교의 달인'이라는 평을 들을 정도로 설교를 통해 성공한 목사로 알려져 있다.
그는 교회가 부흥하려면 설교를 잘해야 한다면서 교회가 안 되는 것은 행정이나 행사 탓이 아니라 설교를 잘 못하기 때문이라고 강조했다.
곽 목사의 설교에 대해서는 다양한 평가가 공존한다.
실천신학대학원 은준관 이사장은 “성경내용을 현실의 삶과 구체적으로 연결된 설교를 시도한다”고 말했다.
소망교회 최대석 부목사는 “상투적인 교훈식 결론이 아니라 사람들이 간과했던 본질적인 면을 전해주기 때문에 지적이면서도 영성이 충만한 설교라고 받아들이는 것 같다”고 말했다.
감신대 김홍기 목사는 “곽 목사의 설교는 지나친 비합리적 신앙과 지나친 합리적 신앙 모두를 넘어선 ‘신앙을 전제로 한 이성적 이해를 추구하는 설교’”라고 평가했다.
그러나 그의 설교가 개인주의, 영웅주의에 국한돼 있다는 평도 있다.
한일장신대 차정식 교수는 곽 목사의 설교는 강남의 회개한 부르주아를 양산하는 장점이 있다고 꼬집고 있다.
즉 개인주의적이고 내면화된 주체적 신앙을 강조하면서 낯선 타인의 얼굴을 향해 소통과 연대를 구축하려는 공동체 운동의 노력에 찬물을 끼얹는다는 것이다.
역사에 대해서도 다수가 아닌 소수의 영웅적 역할을 강조하고 '하나님 나라'를 사후 영생의 희망으로 국한시키는 신학적 한계를 가지고 있다고 비판했다.
이는 소영웅주의적인 엘리티즘에 빠져들게 하는 문제를 낳게 된다고 한다.
《마리아†홀릭》()은 엔도 미나리가 2006년부터 코믹 얼라이브에 연재하고 있는 만화 및 이를 원작으로 샤프트가 제작한 TV 애니메이션을 나타낸다.
로마 가톨릭교회 계열의 여학교를 무대로 백합취미인 소녀와 여장남자 새디스트 소년을 다룬 러브코미디 작품이다.
월간 코믹 얼라이브 (미디어 팩토리) 2006년 8월호(창간호)부터 연재 개시. 작가로서는 이번 작이 3번째 연재 작품이 된다.
작가의 말에 따르면 "남성 독자들 전용의 약간 H한 러브코미디"를 생각하고 있었지만 코믹 얼라이브 편집부와의 프레젠테이션에서 판치라 묘사가 만장일치로 안 된다고 받아져 단념했다는 일화가 있으며 또 캐릭터에 대해서도 미연시계 캐릭터의 틀에 맞춰 작품을 쓰고 있다고 작가가 밝혔다.
2008년에는 드라마CD화되었으며 2009년에 1기, 2011년에 2기 애니메이션이 방영되었다.
남자를 싫어하는 16세 소녀 미야마에 카나코는 자신의 운명의 상대(여자)를 찾아 자신의 어머니가 다녔던 아메노키사키 학원 2학년에 편입하게 된다.
그곳에서 처음 만난 전 이사장의 손녀 시도 마리야라는 소녀와 만나 첫눈에 반했으나 그녀가 남자라는 사실을 알게 되었다.
그 후 나르시스트 성격을 가진 마리야에게 잡혀 기숙사도 같은 방을 사용하며 철저하게 감시받기 시작한다.
미소녀를 사랑하는 여고생. 미소녀를 보면 코피를 흘리나 남자는 극히 싫어해서 남자와 접촉하면 두드러기가 날 정도이다.
학교 이사장의 손자. 청순해 보이는 외모이나 나르시스트,새디스트의 기질을 갖추고 있다.
사실은 남자이며 학교 이사장 자리를 조건으로 여장을 하고 여학교에 들어가 들키지 않고 무사히 졸업하는 것이 목표이다.
마리야의 메이드. 보기와 달리 입이 험하며,독설로 인기를 끌고 있는 캐릭터다.
마리야와 같이 전교수석.
일본에서는 미디어 팩토리에서 발매 중이고, 대한민국에서는 학산문화사에서 정식으로 번역하여 발매 중이다.
박지현의 다른 사람 등을 가리킨다.
해공도서관은 서울특별시 강동구 천호동 소재의 구립도서관이며, 천호공원과 매우 인접해 있다.
동국대지도(東國大地圖)는 조선 영조 때 정상기가 제작한 한국의 옛 지도이다.
42만분의 1 축척의 〈동국대지도〉는 축척과 방위가 매우 정확하여, 김정호가 지도를 제작할 때 중요한 자료로 삼았을 만큼 한국 지도역사에 결정적 기여를 하였다.
한국 지도로는 최초로 백리척을 이용하여 축척을 나타내고 지도상의 거리를 측정할 수 있게 하였으며, 그로써 한국의 윤곽이 정확히 드러나는 지도를 제작할 수 있게 되었다.
또한 영조가 그의 지도를 보고 감탄하여 베끼어 비치하게 했다.
1축이 272.2×137.9cm에 달하는 대형 조선전도의 족자로서, 국립중앙박물관에 소장되어 있다.
표현된 범위는 조선과 만주의 일부를 아우르고 있다.
지도의 재질은 세견(細絹)으로 세 폭을 이어 만들었는데, 정교하게 그려진 솜씨로 볼 때 도화서의 화원이 묘사한 것으로 추정된다.
조선의 전체적인 모습, 수록된 정보의 종류와 양이 정상기(鄭尙驥, 1678-1752)의 &lt;동국지도&gt;원본 계통과 동일하다. 1767년에 산청(山淸)과 안의(安義)로 바뀌는 산음(山陰)과 안음(安陰)이 명칭변경 이전의 지명으로 기록되어 있는 점 등에서 1755년에서 1757년 사이에 제작된 것으로 추정된다.
이 &lt;동국대지도&gt;는 만주를 함께 그린 것을 통해 볼 때 정상기가 그린 전도인 &lt;동국지도&gt;를 원본으로 하여 관에서 필사한 초기의 지도로 연구되고 있다.
정상기의 &lt;동국지도&gt;는 조선전기 계통의 조선지도에 비해 정확성이나 수록된 정보의 양 등에서 혁신적인 분기점을 긋고 있다.
현재 정상기의 &lt;동국지도&gt; 원본은 남아 있지 않은 것으로 알려지고 있어 전도 원본에 가장 가까운 것으로 판단되는 이 &lt;동국대지도&gt;는 학술사적 측면뿐만 아니라 문화재적 측면에서도 높은 가치를 지닌다 하겠다.
볼가 강 연안에 있는 니즈니노브고로드에서 출생하였다.
가난하여 학교를 다니지 못하고 어려서부터 사환·접시닦이·제빵 기술자 등 온갖 일을 하였다.
1892년 자신의 첫 작품 《마카르 추드라》를 발표하였다.
1895년 《러시아의 부》 지에 《체르카시》를 발표하여 크게 절찬을 받았고 이어서 〈오를로프 부부〉 등의 단편을 발표하였다.
1905년 사회 민주당에 가입하였으나 제정 러시아 군대의 민중 학살 사건에 항의한 것 등으로 인해 회원에서 제명되었고 곧 투옥된다.
1906년 세계 지식인들의 석방 요청에 의해 석방된 후 이탈리아 카프리섬에서 망명 생활을 하였다.
1913년 귀국하여 《유년 시대》 등을 집필하는 한편, 무산 계급 작가 양성 지도에 힘을 쏟았다.
1932년 소련 작가 동맹 제1회 대회 의장에 취임, 후진 작가의 육성과 노동자 지식인들을 위해 일하다가 사망하였다.
스탈린의 대숙청 당시 부하린 등이 고리키를 독살했다는 혐의로 기소되었으나 이 재판은 다른 대숙청의 재판과 마찬가지로 조작 재판의 혐의가 짙다.
그는 사회주의 리얼리즘 문학을 창조한 최초의 사람으로서, 소련 문학 발전에 큰 영향을 주었다.
&lt;에고르 불르이초프와 다른 사람들&gt;(1931)과 &lt;도스티가에프와 다른 사람들&gt;(1932)은 등장인물과 시대가 하나인 연결성을 가지며 전자가 차르(러시아 제국 황제)의 전제 정치를 타도한 1917년 2월의 군중의 노래소리로 막을 내리고 있는 데 반하여 후자는 정세가 어수선한 6월에서 10월에 걸쳐 전개되며 볼셰비키의 정권탈취 소식과 함께 끝나고 있다.
쿠너스도르프 전투 혹은 쿠네르스도르프 전투는 프리드리히 대왕(Frederick the Great)이 겪은 최악의 패배이다.
1759년 8월 12일, 프랑크푸르트(오데르)(독일 서부 마인 강에 위치한 유명 도시인 프랑크푸르트와 달리 독일 동부 오데르 강에 위치해 있다.) 동쪽으로 5 km 떨어진 (Kunersdorf)에서 50,900명의 프로이센군은 표트르 살티코프(Pyotr Saltykov)가 지휘하는 41,000명의 러시아군과 폰 라우돈 휘하의 기병대가 주축이 된 18,500명의 오스트리아 병력에게 참담한 패배를 당했다.
50,900명의 프로이센군 중에서 전투 후 베를린에 귀환한 병력은 3,000명밖에 되지 않았으며, 무수한 병력이 전사하거나 부상당하고, 더 많은 수의 병력이 궤주해 버렸다.
이 전투는 프로이센군이 러시아군의 측면을 공격하면서 시작되었다.
이 공격은 성공적이었고, 만약 프리드리히 왕이 동생의 건의처럼 공격을 멈추었더라면 쿠너스도르프 전투는 프로이센의 승리로 끝났을 것이다.
그러나 프로이센군의 총지휘를 맡은 프리드리히는 초전의 승리를 이어나가고자 하였고, 전투를 계속하기로 결심하였다.
프로이센군의 공격이 흐트러졌을 때 좀 더 멀리에서 예비대로 대기하고 있던 오스트리아 기병대가 전투에 참여했다.
그러나 프리드리히 대왕은 병력을 재집결시키는 데 성공했고, 계속적으로 동맹군에 공세를 가하였다.
전황은 가 지휘하는 프로이센의 강력한 기병대가 러시아군의 중앙과 포병대를 돌격한 초저녁 즈음에 절정에 달했다.
프로이센 기병대는 반격에 의해 상당한 피해를 입었고, 완전히 동요한 상태에서 퇴각하였다.
자이틀리츠 자신도 상당한 부상을 입었다.
러시아의 중기병대와 오스트리아의 크로아티아 기병대, 러시아의 칼미크(Kalmyk) 기병대를 포함한 연합군 기병대는 반격을 개시했고 프로이센군의 좌익에 위치한 군대를 궤산시켰다.
프리드리히 왕 자신도 간신히 포로로 잡히는 것을 면할 수 있었다.
프리드리히는 적의 전군에 맞서서 홀로 전열을 유지하며 끝까지 싸울 것인지, 아니면 자살을 할지 고민을 하면서 자신의 레이피어를 바닥에 찔러 넣은 채로 작은 언덕에 홀로 서 있었다.
그때 기병사령관 가 왕을 구하기 위해 200명의 기병대를 이끌고 왕이 있던 언덕에 도달하였고, 왕으로 하여금 전장을 떠나도록 설득할 수 있었다.
러시아와 오스트리아 연합군은 15,000명의 병력을 잃었고 이 중에서 5,000명이 전사하였다.
프로이센군은 심각한 피해를 입었는데, 172문의 포를 상실했고 6,000명이 전사, 13,000명이 부상을 당하고 26,000명의 병력이 궤산되었다.
전투가 벌어진 지 4일 후에 26,000명의 병력 중 대부분이 부대에 귀환하였고, 프리드리히 휘하의 군대는 32,000명의 병력과 50문의 포를 가진 전력으로 재건되었다.
쿠너스도르프 전투는 가 최초로 정규 부대로 배치된 전투이다.
이 부대는 기병과 포병의 특징을 혼합한 부대로서 병사들은 전원 전투 중 말을 타고 움직인다.
이 부대는 아주 최근에 구성되었으며 프로이센군에만 배치되었다.
비록 쿠너스도르프 전투에서 궤멸 당했지만, 이 포병대는 같은 해 다시 편성되었으며, 막센 전투에 참여하였다.
쿠네스도르프에서 작성한 프리드리히의 노트.
프리드리히는 전투가 끝난 저녁 베를린에 다음과 같이 써서 보냈다.
그는 전투 도중 패배를 직감했을 때 죽을 심정으로 있었다.
"오늘 아침 11시 경, 나는 적을 공격했소...
나의 전군은 최선을 다 해 싸웠으나 무수한 피해를 입었소.
아군은 혼란 상태에 빠졌고, 나는 이들을 세 번이나 다시 집결시켜야만 했소.
전투에 끝날 무렵 나는 적에게 포획될 위험에 처했고 퇴각을 결심해야했소.
내 코트는 총탄에 의해 구멍이 났고, 내가 타던 말 두필은 적의 총탄에 의해 죽고 말았다
내 불운은 내가 아직까지 살아있다는 것이며...우리의 패배는 끔찍할 정도요. 나에게 남아있는 병력은 48,000 중 3,000 정도밖에 되지 않으며, 내가 이 글을 쓰고 있는 와중에도 우리 모두는 퇴각을 위해 걸음을 서두르고 있소.
나는 더 이상 내 군대의 지휘관이 아니요.
베를린에 있는 누군가의 안전을 생각하는 일은 훌륭한 일이나...이 잔인한 실패로 인해 나는 살아남지 못할 것 같소.
전투의 결과는 전투 그 자체보다 끔찍하다
나는 재기를 위한 그 어떤 수단도 가지지 못하고 있소.
왜냐하면 솔직히 고백하건대, 나는 모든 것을 잃었기 때문이오.
나는 내 조국의 파멸로 인해 더 이상 살아남지 못할 것이오.
모호크족(Mohawk People)은 북아메리카의 동부 해안과 오대호 부근에 거주하던 아메리카 토착민이다.
카유가족, 오네이다족, 오논다
가족, 세네카족 등과 함께 이로쿼이 어를 사용한다.
이로쿼이 어를 사용한 이들 다섯 부족은 유럽인의 침입 이전까지 북미 동부에서 가장 강력한 군사동맹을 이루고 있었다.
모호크족의 이름을 딴 지명으로 모호크 강, 모호크 호 등이 있다.
모호크족은 스스로를 부싯돌의 사람들이란 뜻의 카니엔케하카(Kanien'kehá:ka)라 불렀다.
유럽인들이 이들을 모호크라고 부르기 시작한 것에는 여러 이견이 있으나 알곤킨 어로 모호크가 "사람을 먹는"이란 뜻이었기 때문이었다는 것이 널리 받아들여지고 있다.
그러나 그들이 사람을 실제 잡아 먹었는지 모욕을 위한 것인지 그들이 사납다는 소문을 과장해서 한 것인지는 분명하지 않다.
어떤 모호크족 사람들은 이로쿼이 연맹이 결성되기 전에 모호크족은 전쟁에서 죽인 적의 힘을 흡수한다는 믿음에 사람을 잡아먹기는 했다하며 또 어떤 모호크족 사람들은 그때 당시 식인은 드문 경우이며 일어날 만한 일이 아니라고 하기도 한다.
오늘날 모호크족은 캐나다와 미국에 거주하고 있다.
그러나 미국의 뉴욕주에 남은 것은 일부에 불과하며 대부분 미국 독립혁명 이후 조지프 브랜트를 따라 1700년대에 캐나다(온타리오 또는 퀘벡)로 이주했다.
다른 부족의 일부도 따라와서 온타리오에 6부족이 모여 사는 곳이 있다.
캐나다에서는 19세기 - 20세기에 걸쳐 기독교를 중심으로 아메리카 토착민에 대한 동화정책이 추진되었다.
일종의 기숙사 학교인 레지덴셜 스쿨에서 이들은 강제로 기독교화되고 영어사용자가 되었다.
최근 캐나다의 모호크족은 자신들의 언어를 가르치는 학교를 세웠다.
모호크족의 이로쿼이 어는 비교적 잘 보존되어 있는 편이지만 30 - 40대 모호크족 중에 일상생활에서 자유롭게 모호크어를 사용할 수 있는 사람은 드물다.
모던 록(Modern rock)은 테크닉 위주의 하드록과는 다른 무정형ㆍ감수성 위주의 음악이다.
시대에 대한 냉정한 비판이나 진취적인 면모 등 록이 지니는 기본 정신은 유지하되, 여러 장르를 섞은 듯한 사운드와 규격화되지 않은 비정형성이 특징인 실험적 음악이다.
미국의 라디오 등 매체에서 브릿팝이란 용어를 대신해, 자신들이 만든 모던 록이란 용어를 사용한 것으로 90년대 중반 크게 인기를 얻었던 영국의 록 밴드의 음악이 자연스럽게 모던 록으로 불리며 하나의 록의 장르로 부상하게 된다.
80년대 이후, 포스트 펑크와 뉴웨이브 세력등을 모두 아우른다는 모던록에 대한 당시 정의도 언어의 역사성에 따라 많은 변화를 겪었다.
팝적이고 쉬운 멜로디에 징글쟁글한 기타가 어우러지는 섬세하고, 서정적 음악으로 요약되는 모던록은 이제 인디신의 주류가 되었으며, 그 결과 다수 대중은 모던록의 장르적 특징을 묻지 않게 되었다.
흔히 사용되는 "모던록"은 사실 매우 모호하고 경계가 불분명한 개념이다.
이는 당장 빌보드의 모던록 차트만을 대강 살펴봐도 알 수 있는 부분인데 이 범주에는 댄스음악, 테크노, 심지어는 월드뮤직적으로 접근하는 음악들까지 포함되고 있다.
때문에 대중음악에서 날로 강화되어가는 아날로그와 디지털이 결합되는 '하이브리드' 경향을 나타내는 개념인지도 모른다.
대한민국에서는 언니네이발관, 유앤미 블루 등이 모던락의 효시로 알려져있으며
넬, 델리 스파이스, 이승열등이 모던 록을 표방하는 대표 밴드들이다.
글라디올러스는 남아프리카 원산의 여러해살이풀로 글라디올러스속("Gladiolus") 식물의 총칭이다.
구근류의 대표적인 작물로 붓꽃과에 속한다.
세계적으로 약 200종 이상의 원종이 분포하며, 거의 대부분이 남아프리카에서 자생하는 열대성 식물로 대한민국에서는 여름꽃의 대명사로 불릴 만큼 여름에 화려하게 피는 꽃이다.
둥근 꽃줄기는 편평하며 원줄기는 녹색이다.
잎은 대개 칼 모양이며 줄 모양도 있다.
여름에 잎 사이에서 잎보다 긴 꽃줄기가 나와 상부에 길고 한쪽으로 기울어진 이삭꽃차례를 형성하며 하부에서 상부로 차례로 꽃이 핀다.
꽃뚜껑조각은 보통 긴 타원형이고 끝이 뭉뚝하거나 날카로운데, 위쪽의 3조각은 아래쪽의 3조각보다 현저하게 크다.
꽃 색깔은 홍·백·황·적·자색 등 여러 종류가 있다.
수술은 3개, 암술은 1개인데 암술머리는 3갈래로 되어 있다.
가을에 알뿌리를 심어서 이른 봄에 꽃이 피는 종류와 봄에 심어서 여름에 꽃이 피는 종류로 나뉜다.
현재 재배되는 글라디올러스는 대부분 원종으로부터 변이·도태·교배에 의해 만들어진 것이다.
1749년 남아프리카 원산의 4종이 유럽에 수입되었고, 그 뒤 계속 수입하여 개량 발전이 촉진되었다.
글라디올러스는 봄에 심는 알뿌리중 대표적인 것으로 보통 3-4월에 심어 6-7월, 또는 좀 늦게 심어 8월에 꽃피게 한다.
요즘에는 촉성재배 및 억제재배 기술이 진보되어 연중 절화(折花)로서 시중에 판매되고 있다.
양지쪽의 배수가 잘 되는 비옥한 양토면 잘 자란다.
글라디올러스의 꽃말은 다음과 같다.
처녀가 죽은 무덤에 바치는 꽃이다.
다른 용도로 쓰이지만 서양에선 거의 처녀살이 하다 죽은 사람의 무덤에 바친다고 한다.
어느 나라의 국왕(임금)이 공주 하나를 두고 있었는데 그 공주가 병으로 죽어버렸다.
공주는 국왕에게 자신이 죽으면 같이 묻으라며 향수병 2개를 주었다.
임금은 딸의 유언대로 향수병을 묻으라고 시녀에게 이것을 주었는데,
시녀들은 호기심에 그만 그 병을 열었다.
병이 열리면서 향수가 날아가 버렸다.
시녀는 당황하여 그냥 그 병만을 묻었는데 그 곳엔 향기 없는 꽃만이 피어났다.
임금은 화가 나서 그 시녀를 죽였고, 시녀가 죽은 직후에 그 꽃에서는 강렬한 향수냄새가 피어났다고 한다.
바로 그 꽃이 글라디올러스다.
대표적인 글라디올러스 품종은 다음과 같다.
크림색을 띤 순백종으로 두꺼운 느낌을 주고 품위가 있다.
번식이 왕성하고 억제재배에도 적당한 강장종이다.
선명한 농홍색종으로 줄기가 튼튼하고 번식력도 왕성하다.
새끼 뿌리가 잘 뻗고 꽃도 많이 핀다.
진분홍의 우량종으로 가장자리에 자색의 복륜이 있다.
연보라색인데 중심을 향해 약간 크림색으로 물들어 있고 향기가 있는 물결 모양의 꽃이다.
순백색으로 기부는 담홍색을 띤 물결 모양을 한 꽃이다.
분홍색이지만 중심부는 선적색인 물결 모양의 꽃이다.
다소 일찍 파는 선홍색 꽃으로 통상부에 백색의 반점이 있다.
한 꽃자루에 5-7송이가 한꺼번에 피고 매우 아름답다.
글라디올러스는 대부분 절화로 판매되고 절화용 종구는 거의 외국품종이며 전량 수입에 의존해 왔으나, 1980년대부터 국내 육성을 위한 교배가 시작되었다.
잎 뒤에는 긴 흰 털이 나 있다.
4~5월경이 되면 곧게 뻗은 줄기 끝에 1~3개의 밀집된 적갈색 꽃차례가 달린다.
이 속은 골풀속과 달리 잎에 약간의 털이 나있다.
주로 들이나 황무지에서 자라며, 한국 각지에 분포하고 있다.
지상부를 약으로 쓰며, 지양매(地楊梅)라 부른다.
적백리(赤白痢, 곱과 피고름이 섞인 대변을 보는 이질)를 치료하는 데 효능이 있다.
2000년 제25회 호리프로 탤런트 스카우트 캐러밴을 통하여 연예계에 데뷔하였다.
이후 《김전일 소년의 사건부》(2001)를 통해 배우로 활동하기 시작하였다.
데뷔 초반에는 배우로서의 활동보다는 그라비아 아이돌로서 주로 활동했다.
이후 2004년 드라마 《세상의 중심에서 사랑을 외치다》를 통해 배우로서 지명도를 높였다.
2000년 제25회 호리프로 〈탤런트 스카웃 캐러밴〉에서 심사위원 특별상을 수상하며 연예계 데뷔. 연예계 활동을 위해 도쿄에 상경하였고, 히로시마현립 기온키타 고등학교에서 호리코시 고등학교로 전학 후 졸업하였고, 데이쿄 대학 단기대학을 다니다 중퇴했다.
데뷔 초에는 그라비아 아이돌 모델로서 주로 활동했다.
2001년 NTV 계열 드라마 《소년탐정 김전일》로 데뷔했다.
2003년 후지TV 계열 드라마 《내가 사는 길》에서 첫 연속 드라마 고정 출연.
2004년 영화판의 대히트 영향으로 제작된 TBS 계열 드라마 《세상의 중심에서 사랑을 외치다》의 오디션에서 723대1 경쟁률을 뚫고 주인공으로 발탁. 그동안의 그라비아 아이돌로의 이미지를 벗고, 배우로써 지명도를 높혔다.
일본 레코드 대상에서 사회를 맡았다.
2006년 고바야시 다케시가 프로듀스한 싱글 〈피리어드 〉로 가수로 데뷔. 오리콘 싱글차트 8위를 기록했다.
2007년 NTV 계열 드라마 《호타루의 빛》으로 연속 드라마 첫 단독 주연. 2010년 시즌 2가 방송 후, 2012년 극장판 영화 버전이 공개 될 정도의 히트작이 되었다.
또한, 2012년 TBS 계열 《퀴즈☆탤런트 명감》에서 〈금단의 연예인〉 가치 순위, 〈정말 사귀고 싶은 여자 연예인〉 1위에 선정되는 등 최고의 인기를 구가했다.
2013년 《야에의 벚꽃》으로 NHK 대하드라마 첫 출연과 주연을 완수했다.
연말에는 제54회 NHK 홍백가합전의 홍팀 사회를 맡았다.
2015년 출연작의 영화 《바닷마을 diary》가 제68회 칸 영화제 경쟁부문에 정식 출품되어, 공식 상영회에 참석했다.
연말에 제66회 NHK 홍백가합전의 홍팀 사회를 2년 만에 두 번째로 맡았다.
2016년 NHK 제작의 대하 판타지 드라마 《정령의 수호자》에서 주인공 바르샤 역을 맡았다.
자벨린 사용 경비원이라는 역할으로 인해 난투 장면도 공개되었다.
시즌 1부터 시즌 3(마지막 장)까지 연기했다.
2019년 제70회 NHK 홍백가합전에서 4년만의 세 번째 홍조 사회를 맡았다.
2021년8월 31일,신형 코로나 바이러스감염을 공표.자택에서 요양하고 있었지만, 폐렴 증세로 인해 입원했다.
9월에는 1억엔의 투자 문제에 휘말려 있었던 것이 알려졌다.(자세한 내용은 아래 문단에서 설명한다)
2021년 10월 27일, 도쿄 드라마 어워드 2021 시상식에서 코로나 입원 이후 첫 공식석상에 등장했다.
2022년 《전 남친의 유언장》으로 게츠쿠 첫 출연 및 첫 주연을 맡았다.
한국·중국·타이완·북아메리카에 분포한다.
뿌리줄기는 가로 뻗으며 마디 사이는 짧고 줄기는 원기둥꼴이며 납작하다.
잎은 없고 줄기의 하부에 비늘조각 모양의 암갈색 잎집이 있을 뿐이다.
꽃은 다수화로서 성기게 나고 맨 아래 꽃턱잎은 원기둥꼴로 곧게 서며 끝이 날카롭고 길이는 약 10~25cm이며 줄기와 같다.
꽃이 작고 3개의 수술은 꽃뚜껑보다 짧고 꽃밥은 꽃실과 거의 같은 길이다.
꽃은 갈록색으로서 5-6월에 핀다.
줄기는 어레미를 만드는 데 쓰고 골 속은 약용한다.
바라밀(婆羅蜜) 또는 바라밀다(波羅蜜多)는 산스크리트어 빠라미따()를 음에 따라 번역한 것으로, 완전한 상태구극(究極)의 상태최고의 상태를 뜻한다.
불교의 교리상으로는, 바라밀은 미망과 생사의 차안(此岸: 이 언덕)에서 해탈과 열반의 피안(彼岸: 저 언덕)에 이르는 것이며, 또한 이를 위해 보살이 닦는 덕목수행실천을 의미한다.
이러한 이유로 바라밀은 뜻에 따라 번역하여 도피안(到彼岸) 또는 도(度)라고도 한다.
도피안(到彼岸: 피안에 이르다)은 열반이라는 이상적인 상태로 들어가는 것을 의미하며, 도(度)는 현실의 차안(此岸)에서 이상적인 상태인 피안(彼岸)으로 사람들을 넘기기 위한 덕목수행 또는 실천이라는 의미이다.
예를 들어, 대승불교의 주요 논서 중 하나인 《대지도론(大智度論)》의 도(度)는 빠라미따(Paramita)의 번역어이다.
이 중에서 마지막의 지혜 바라밀은 반야 바라밀이라고도 하는데, 다른 다섯 바라밀을 성립시키는 근거인 무분별지(無分別智)이다.
6바라밀 등은 대승불교의 보살의 실천 덕목으로 되어 있다.
6바라밀(六波羅蜜)은 여섯 가지 덕목수행실천을 통칭하는데, 구체적으로 다음을 뜻한다.
6바라밀의 여섯 가지 덕목들에서는, 우선 보시, 즉 "주는 것"을 강조하고 마지막 덕목으로 지혜(무분별지)의 완성을 말하고 있다.
이들 여섯 가지 바라밀 중에서 가장 기본이 되는 것은 마지막 여섯 번째인 반야, 즉 지혜(무분별지)이다.
다른 다섯 가지 덕목 또는 수행("오행五行"")은 반야바라밀에 바탕을 둔 것으로, 이에 따르면 보살행, 즉 보살의 행이란 지혜(무분별지)에 의거한 자비행(慈悲行)이다.
초기 불교에서도 제행무상일체개고제법무아를 반야에 의해서 안다고 주장하지만, 반야는 대승불교에서 특히 중요시되었다.
반야는 대승불교에서는 보살이 수행하는 보시(布施)지계(持戒)인욕(忍辱)정진(精進)선정(禪定)지혜(智慧)의 6바라밀(六派羅蜜) 중 반야바라밀() 또는 지혜바라밀로 설법되고 있으며, 나머지 다섯 바라밀을 성립시키는 근거로 여겨져 중요시되고 있다.
역으로, 선정 바라밀은 반야바라밀이 발현되게 하는 직접적인 수단 또는 원인이다.
또한 반야는 "모든 부처(諸佛)의 어머니(즉, 성불의 원인)"라 불리며, 이러한 교의는 많은 《반야경》을 비롯한 대승경전이나 논서에서 널리 강조되고 있다.
예를 들어, 대승불교의 논서인 《대지도론(大智度論)》에서는 육안(肉眼)천안(天眼)혜안(慧眼)법안(法眼)불안(佛眼)의 오안(五眼)을 얻고자 한다면 반야 바라밀을 닦아야 한다는 불교 경전의 진술을 인용해 이를 해설하고 있다.
《인왕경》에서 고타마 붓다는 반야 바라밀을 닦는 것이란 복인(伏忍)신인(信忍)순인(順忍)무생인(無生忍)적멸인(寂滅忍)의 5인(五忍)을 수행하는 것이라고 말하고 있다.
5인은 10신10주10행10회향10지등각묘각의 52위의 보살 수행계위에서 최초의 10신을 제외한 나머지 상위의 42위 즉 42현성(四十二賢聖)을 인(忍) 즉 지혜의 측면에서 다음의 5가지 그룹으로 재분류한 것이다.
따라서, 《인왕경》에 따르면 반야 바라밀이란 현성(賢聖), 즉 10신의 계위를 벗어난 수행자, 즉 실제로 불교의 길에 들어선 수행자의 모든 대승불교적 수행과 그 수행의 과보로서 증득된 지혜 등의 모든 공덕을 통칭한다.
그리고 궁극적으로는 이 모든 것을 가능하게 하는 살바야해(薩婆若海) 즉 일체지(一切智) 즉 불지(佛智)를 의미한다.
호이어스베르다 전투(Battle of Hoyerswerda)는 7년 전쟁의 와중에 프로이센과 오스트리아군 사이에서 1759년 9월 25일에 벌어진 소규모 교전이다.
8월에 벌어진 쿠너스도르프의 참패에 이어 벌어졌으나, 이 작은 승리는 프리드리히 대왕으로 하여금 프리드리히 아우구스트 폰 피흐(Friedrich August von Finck)가 4일 전에 코르블리츠(Korblitz)에서 집결시킨 부대와 합류할 기회를 주었으며, 의심할 여지없이 조각조각난 프리드리히 대왕의 자존심을 회복시켜주는 도움을 주었다.
빠른 속도로 성공적으로 오데르 강(Oder River)을 도하한 프리드리히의 군대는 러시아군으로부터 글로고브(Głogów)와 브로클라브/브레슬라우(Wrocław/Breslau)를 방어하는 데 성공하였으나, 전투가 벌어지기 전, 장악하려 했던 결정적인 지형적 요지를 장악하는 데 실패하였다.
그러는 동안 오스트리아의 폰 다운 원수는 작센에서 오스트리아군이 3분의 1 규모밖에 안 되는 프로이센군에서 창피한 패배를 당했다는 소식을 듣고는 쿠너스도르프의 승리를 이용해 프로이센 본토를 압박할 방법을 찾기 시작했다.
이제 폰 다운 원수는 프로이센군에 결정적인 타격을 가하기 위해 군을 이끌고 고를리츠(Görlitz)로 향하였고 북 동쪽에 위치한 상대하기 편한 적인 하인리히 공의 진영을 정찰하기 위해 고지대로 올라갔다.
폰 다운 원수는 자신의 목표가 다음날 아침인 9월 23일 하인리히 공의 진영을 공략하는 것이라고 선언하였다.
폰 다운 원수에게는 불행한 일이지만, 이때 하인리히 공은 이미 이 지역을 떠날 계획을 세우고 있었다.
9월 22일 토요일 저녁동안 프로이센군은 자신들의 진영을 떠나 조용히 진군하기 시작했다.
그러나 적을 속이기 위해 진영의 불은 끄지 않고 시끄러운 소리를 내도록 동전을 달아둔 허수아비들을 남겨 놓았다.
이들은 처음에는 로덴부르크(Rothenburg)를 목표로 하여 이 곳에서 3시간 정도 쉬었다.
이때 남쪽에서 20마일 떨어진 곳에서 오스트리아군이 갑작스럽게 움직이기 시작하여 프로이센군의 빈 진영을 장악하였다.
폰 다운 원수 휘하의 정찰병은 프로이센군의 물자가 북동쪽의 글로가우(Glogau)를 향하고 있다고 보고하였다.
폰 다운 원수는 이 소식을 듣고 프로이센군의 함정이 있을 까 의심하여 바우젠(Bautzen)으로 퇴각하였으나 사실 하인리히 공 휘하의 프로이센군은 로덴부르크를 떠나 서쪽으로 향하여 18마일 떨어져 있는 작센의 클리텐(Klitten)마을로 이동하였다.
여기서 또 3시간의 휴식을 취한 후 20마일을 행군하여 베흘라(Wehla) 장군 휘하의 황제군 3,000명의 병력이 배치되어 있는 줄 모른 상태로 호이어스베르다 지역으로 행군하였다.
베흘라 장군은 드레스덴(Dresden) 방어전에서 용명을 떨친 적이 있었다.
베흘라 휘하의 병력은 작센과 슐레지엔의 프로이센군이 합류하는 것을 저지하기 위해 구성된 방어선의 일부로 호이에스베르다에 배치되었다.
그러나 최근 벌어진 사건들은 작센과 슐레지엔의 프로이센군이 합류하는 게 가능성이 없다는 것을 보여주고 있었는데, 왜냐하면 당시 프리드리히 대왕은 러시아군을 견제하면서 은근히 퇴각전을 벌이고 있었고, 하인리히 공은 동쪽으로 그의 동생과 합류하기 위한 길을 떠난 것처럼 나타났기 때문이다.
사실, 폰 다운 원수는 베흘라 장군에게 바로 며칠 전, 동쪽 측면에서의 위협은 없을 것이라고 편지로 알려온 바 있다.
이런 상황이었기 때문에 스위스 출신의 장군 렌툴루스(Lentulus)장군이 지휘하던 프로이센 군 전위대가 숲 속에서 쏟아져 나온 것은 오스트리아군에게 충격적인 것이었다.
베흘라 장군은 크로아티아 연대와 포병대를 집결시켰으나 그 순간 프로이센군의 포병대가 크로아티아 부대를 향해 포격을 개시했다.
수분동안 오스트리아군은 격전을 벌였으나 베흘라 장군은 프로이센군에게 잡혔고, 6백 명이 전사하였다.
폰 다운 원수는 자신의 희망이 무너지자, 서쪽으로 방향을 전환하여 작센으로 들어가 전열을 유지하려 하였고, 러시아군 단독으로 프리드리히를 상대하도록 남겨두었다.
토마스 칼리(Thomas Carlyle)은 다음과 같이 말했다. "프로이센군의 야간 진군은 아마 하인리히 공의 가장 현명한 업적이며...이를 통해 이제까지 다른 이들이 다운 원수를 놀라게 했던 것보다 더 다운 원수를 놀라게 하였다.
다운 원수의 프로이센군을 최대한 잡아놓아 전력을 약화시키려는 작전은 하인리히 공의 움직임에 의해 완벽히 무너져 버렸고, 한 번의 공격으로 붕괴되었다.
사실상 다운 원수는 상황이 완전히 바뀐 최악의 상태에서 1759년의 전역을 진행하여야만 했다."
막센 전투(1759년 11월 21일)은 7년 전쟁의 전투 중 하나로, 작센 선제후국의 막센에서 34,000명의 오스트리아군이 14,000명의 프로이센군에 대승을 거둔 전투이다.
프리드리히 대왕의 유능한 장군 중 하나인 프리드리히 아우구스트 폰 핑크(Friedrich August von Finck) 휘하의 14,000명의 프로이센군은 오스트리아군과 보헤미아의 연결을 끊기 위해 오스트리아군의 후방으로 보내졌다.
프리드리히 대왕은 오스트리아의 장군 레오폴트 폰 다운(Leopold von Daun) 원수가 후방의 위협으로 퇴각하길 바라고 있었다.
그러나 다운 원수는 핑크의 부대가 고립된 것을 이용하여 프로이센군을 셋으로 나뉜 오스트리아군 사이로 몰아넣었고, 완벽히 포위해 버렸다.
11월 20일 오스트리아군은 공격을 개시하였고, 핑크는 마그젠에 있는 유리한 지대에서 물러나야 했다.
핑크의 퇴각은 황제군에 의해 저지당했고, 11월 21일 핑크는 전군과 함께 항복해야 했다.
비록 다운 원수는 이 승리를 계속 이어가지 못했으나 오스트리아군의 대승리였음은 틀림없다.
김용원의 다른 뜻은 다음과 같다.
마이센 전투(1759년 12월 4일)은 7년 전쟁의 전투 중 하나로 오스트리아군이 수적으로 우위에 있던 프로이센 군을 격파한 전투이다.
비록 오스트리아군은 21,000명으로 26,000명의 프로이센 군에 비해 수적으로 불리했지만 승리를 거두어 전쟁 중 오스트리아의 중요한 동맹자인 작센을 프로이센의 공격으로부터 지키는 데 성공하였다.
란트슈트 전투는 1760년 7월 23일 7년 전쟁 와중에 벌어진 전투이다.
푸케(Fouqué) 장군 휘하 12,000명의 프로이센군은 폰 라우돈(von Loudon) 장군이 지휘하는 28,000명의 오스트리아군과 격돌하여 상당한 피해를 입었고, 지휘관인 푸케 역시 포로로 잡혔다.
오치아이 역()은 도쿄도 신주쿠구에 있는 철도역이다.
역은 신주쿠 구 가미오치아이 2,3초메와 나카노구 히가시나카노 3,4초메의 경계에 걸쳐져 있으며, 역의 출입구는 인접된 네 개의 동네에 설치되었다.
섬식 승강장 1면 2선의 지하역. 개찰구는 나카노 방면 끝부분과 니시후나바시 방면 끝부분에 각각 1곳, 출입구는 각각 2곳이 있다.
1990년대 후반에 승강장 벽면 이외의 개장 공사를 거쳐서 2007년에 승강장 벽면이 개장되었다.
이 때, 가미오치아이 3초메 방향의 2번 출입구 통로에 에스컬레이터와 엘리베이터가 설치됐으며 개장 공사에 의해 설치된 벤치는 다른 도쿄 메트로의 역에서는 볼 수 없는 하얗고 동그란 형상으로 되어있다.
엠스도르프 전투는 7년 전쟁 기간 중 1760년 7월 14일 오늘날 독일의 헤센(Hesse) 지방에 있는 엠스도르프에서 벌어진 전투로 헤센-카셀 공 휘하의 영국, 하노버, 헤센 연합군이 프랑스군의 기지 사령관 글라우비츠(Glaubitz) 원수 휘하의 프랑스군과 격돌하였다.
결과는 동맹군의 승리였다.
태평광기(太平廣記)는 칙명(勅命)에 따라 편집된 총 500권의 중국의 소설집이다.
≪태평광기≫는 한대(漢代)부터 북송 초에 이르는 소설·필기·야사 등의 전적에 수록되어 있는 이야기들을 광범위하게 채록해, 7000여 조에 달하는 이야기를 수록한 책이다.
각 고사의 끝에는 채록 출처를 밝혀놓았는데, 인용된 책은 거의 500종에 가까웠으며, 그중에서 절반가량은 이미 망실된 것이었으나 ≪태평광기≫에 의거해서 적지 않은 내용이 세상에 전해지게 되었다.
또한 현존하는 절반가량의 인용서도 ≪태평광기≫에 인용된 해당 고사에 근거해 잘못된 부분을 고증하거나 교감할 수 있다.
따라서 고소설의 일문(佚文)을 보존하고 있는 측면과 고소설의 변화, 발전을 연구하는 측면에서 볼 때 ≪태평광기≫의 중요성은 지대하다고 하겠다.
내용은 거리의 소문, 개인의 에피소드, 진기하고도 색다른 이야기 등이 대부분으로서 신선·선녀… 잡전기(雜傳記)·잡록(雜錄) 등으로 모두 92항목으로 분류되어 있다.
≪태평광기≫에 수록된 이야기는 신선귀괴(神仙鬼怪)와 인과응보(因果應報)에 관한 것이 비교적 큰 비중을 차지하고 있다.
어떤 경우는 한 부류가 한 권으로 되어 있기도 하고 어떤 경우는 한 부류가 여러 권으로 되어 있기도 하다.
이러한 경향은 고대 민간풍속과 위진남북조(魏晉南北朝) 이래 지괴(志怪)소설의 흥성을 반영하고 있다.
또한 ＜잡전기(雜傳記)＞류는 모두 당대(唐代)의 전기(傳奇) 작품을 수록했는데, 이를 통하여 당대 전기에 주로 어떤 종류의 내용이 기록되었는지를 구체적으로 이해할 수 있다.
부류별로 고사를 배열하는 이러한 체제는 독자들이 이를 분석하고 연구하는 데에 많은 편리함을 제공하고 있다.
그래서 송대 이전 고소설의 변천과 발전 상황을 알고 싶으면 이 책에 근거해서 탐색해 나갈 수 있다.
편자는 이방(李昉) 외 12명으로 모두가 송대(宋代) 초기의 일류학자이다.
태평흥국(太平興國) 3년(978)에 원고를 완성하여 3년 후에 판을 새겼는데, 후학(後學)에는 그다지 필요한 서적이 아니라는 의견도 있어서 판본(板本)은 궁중 서고인 태청루(太淸樓)에 보관되었다.
그러나 이때의 송판(宋板)은 아직 발견되지 않았다.
&lt;광기&gt;가 세상에 유포되고 있는 것은 명(明)의 담개(談愷)가 초본을 입수하여 1566년에 교각(校刻) 출판했기 때문이다.
다루가치(, )는 원(元)의 행정·군사면에 있어서의 중요한 관직명이다.
그 어원은 ‘진압하다’라는 뜻의 몽골어 daru에 gha와 chi를 붙여 그것에 종사하는 사람을 표시한 것이다.
따라서 진수자(鎭守者)·단사관(斷事官)이라 번역하기도 한다.
처음 칭기즈 칸이 이를 설치했을 때는 관인을 갖는 군대의 사령관으로서 그 지방의 정권을 장악하고 있었으나, 뒤에 중서성(中書省)·추밀원(樞密院)·어사대(御史臺) 등을 제외한 모든 관서에 설치되어, 각 아문의 정관의 최상위를 점하고 관할 행정 전반의 최후적 결정권을 가졌다.
제국에서는 점령지 통치관, 도시의 행정 장관으로서, 원조에서는 지방 행정 관청에 반드시 장관 또는 감독관으로서 설치했다.
또한 제왕·공신의 채읍에 있어서도 재정 등을 관리시켰다.
고려에 배치된 시기는 1231년 때이나 충렬왕 때 철수하였다.
바르부르크 전투는 7년 전쟁 기간인 1760년 7월 31일 벌어진 전투이다.
프랑스군과 영국, 하노버 연합군 사이에 벌어진 이 전투는 결국 연합군의 승리로 끝났다.
영국의 장군 존 메너즈(John Manners)는 영국군의 선봉에 서서 돌격을 독려하였고 가방을 잃어버릴 정도로 분전하였다.
이로 인해 존 메너즈는 상당한 명성을 얻었다.
프랑스군은 1,500명이 전사하거나 부상당하고 2,000명이 포로로 잡혔으며 포 10문이 탈취 당했다.
색목인(色目人)은 원(元)나라의 신분 제도 용어이다.
몽골인 다음가는 계급이다.
위구르, 탕구트, 사라센인 등 몽골인 이외의 중국 출신이 아닌 서방의 여러 나라 사람을 아울러 이르는 말이다.
그 지위는 이들의 몽골제국 창건 공로와 중국인을 향한 견제 차원에서 부여되었다.
최고위 관리나 장군의 지위를 얻었을 뿐만 아니라 대상의 활약은 중국사상 다른 예를 찾아볼 수 없다.
아코의 다른 뜻은 다음과 같다.
연운십육주(燕雲十六州)를 연운16주라고 표기하기도 한다.
중국 오대의 후진 건국자 석경당이 후당을 멸망시킬 때 거란(契丹：遼)으로부터 군사원조를 받았는데, 원조에 대한 대가로 936년에 거란에게 할양해 준 지역을 말한다.
즉 남경과 서경이 되는 연주[즉 유주]와 유주를 비롯한 16 개의 주를 연운 십육주라 말하며, 오대의 첫번째인 후량과 후당의 싸움 때 넘어간 것이다.
요는 연운십육주를 획득한 후, 유주와 운주에 각각 남경과 서경을 설치하여 이 지역을 실질적으로 통치했다.
오대의 후주와 통일왕조 송에서 여러 번 이 지역을 탈환하려 시도하였지만 성공하지 못했다.
송은 여진족의 금(金)과 연합하여 이 지역의 일부를 겨우 회복했지만 1127년에 금의 공격을 피해 수도를 남쪽인 임안을 옮기게 됨으로써 이 지역은 금의 지배하에 들어갔다.
양군은 프로이센의 슐레지엔 지방 도시 리그니츠(Liegnitz; 레그니차(Legnica)에서 격돌하였다.
라우돈의 오스트리아 기병대는 이른 아침 프로이센군의 진영을 공격하였으나 한스 요아힘 폰 치텐(Hans Joachim von Zieten) 장군의 후사르 부대에게 격퇴 당하였다.
포병끼리의 전투 역시 전개되었다.
이 와중에 프로이센군의 포격이 오스트리아군의 화약 마차에 직격하여 프로이센군이 승기를 잡게 되었다.
오스트리아 보병대는 프로이센군의 전열을 공격하기 위해 진격하였으나 프로이센 포병대의 일점사를 맞은 상황에서 좌익에 위치한 안할트-베른부르크(Anhalt-Bernburg) 연대가 주도하는 프로이센 보병대의 반격을 받아 결국 퇴각할 수밖에 없었다.
날이 샐 무렵 승기는 완전히 프로이센군에게 돌아갔으나, 프로이센 포병대는 오스트리아군을 교란하기 위해 포격을 계속했다.
레오폴트 폰 다운(Leopold von Daun) 원수가 지휘하는 오스트리아군은 뒤늦게 도착하여 라우돈의 부대가 패했다는 것을 알았다.
다운 원수는 비록 병사들이 싸울 태세가 되어 있었음에도 프로이센군에 대한 공격을 단념했다.
구품중정제(九品中正制)는 위진남북조시대(220~589)에 실시된 관리 임용제도이다.
원래는 구품관인법(九品官人法)이라 하였다.
우선 지방의 군(郡)마다 그 군 출신 관리들 가운데서 중정(中正)이란 관리를 선정하여 군내 관리에 대한 재능·덕행을 조사시켜 이를 1품에서 9품으로 나누고 이를 향품(鄕品)이라 했다.
한편 정부는 이 향품에 대응하기 위해 관료의 등급을 역시 1품에서 9품까지 구분하고 이를 관품(官品)이라 칭했다.
이것은 한나라 때의 향거리선(鄕擧里選)에 대치된 제도이며, 이 시대에도 다른 선정 방법과 병용되었는데, 수나라 때 과거가 실시되기까지 관리 임용법으로서 가장 중요한 것이었다.
삼국 위나라의 진군이 220년대에 제창, 입안하여 시작된 것이라고 전해진다.
이런 구품중정제는 가문에 구애됨이 없이 개인의 재능과 덕망에 따라 조정 관리에 임명하자는 것이 원래의 취지였다.
그러나 중정직에 임명되는 사람은 거의 모두가 지방의 유력자들로서, 향품을 정할 때 동료나 중앙의 대관(大官)으로부터 청탁을 받고 유력자의 자제는 후하게, 무력자의 자제는 박하게 매기는 폐단이 발생하게 되었다.
이 제도는 당시 상류 사회의 귀족화라는 조류에 밀려 오히려 귀족 계급에게 유리하게끔 운영됨으로써 귀족 제도의 견고한 하나의 지주(支柱)가 되기에 이르렀다.이 구품중정제에 있어서 관품이 향품에 의해 결정된다는 사실은 귀족의 신분이나 지위가 비록 왕조 권력에 의해 부여되는 것 같다 하더라도 근원적으로는 그 향당사회(鄕黨社會)의 지위나 권위에 의해 결정되는 것으로 문벌에 관계없이 인재를 널리 등용한다는 본래 취지와는 달리, 호족 세력이 관직을 독점하게 하는 길을 터주게 되어 결국 이들이 정치적 실권을 장악하여 귀족 계급을 형성하였다.
클로스터 캄펜 전투는 7년 전쟁의 전투 중 하나로 프랑스군이 영국과 동맹을 맺은 군대와 격돌하여 전술적 승리를 거둔 전투이다.
동맹군은 전장에서 물러났다.
브라운슈바이크 공작은 양동작전을 펴기위해 2만의 분견대를 파견하여 프랑스군을 서쪽으로 유인하고자 하였다.
프랑스 사령관은 라인강의 동쪽 강변에 위치한 베젤(Wesel)을 방어하기 위한 준비를 하기 위하여 리페(Lippe) 강 언저리에 있는 라인강을 가로지르는 다리를 불태웠다.
여기에 덧붙여 캐스트리스 후작(Marquis de Castries)이 지휘하는 프랑스군은 수비병을 지원하기 위해 서둘러 움직였다.
브라운슈바이크 공작은 부교를 만들고 강을 건너 베셀에 대한 형식적인 공성전을 벌이기 시작했다.
브라운슈바이크 공작은 강의 서쪽에 있는 클로스터 캄펜 근교에서 캐스트리스 후작의 군대와 전투를 벌이기로 결심했다.
주력 부대의 후위에는 기병부대가 배치되어 있었는데 이들은 제10 용기병 대대와 하노버와 헤센 부대로 구성된 10개의 기병대대로 이루어져 있었다.
예비대는 본대에서 몇 마일 떨어져 있는 곳에 머물러 있었는데 이들은 5개의 헤센 보병대대와 제11, 제33, 제51 보병 연대로 구성되어 있었다.
전투는 한밤중에 동맹군의 선봉대가 클로스터 캄펜 수도원과 도랑을 건너는 다리에서 프랑스군을 몰아내면서 시작되었다.
동맹군의 기습에 대한 프랑스군의 저항으로 인해 총소리가 났고, 이로 인해 프랑스 본대는 적이 기습해 왔다는 것을 알 수 있었다.
영국과 독일의 보병연대가 공격을 위해 움직일 무렵 동이 트기 시작했다.
이때 하이랜더 연대가 프랑스군의 측면을 공격하였고, 이로 인해 프랑스군은 물러날 수밖에 없었다.
캐스트리스 후작은 예비대를 불러오고, 패주하던 프랑스군을 집결시킨 후 동맹군 보병대에 대하여 반격에 나섰다.
프랑스군의 공격은 영국과 독일 부대의 전열을 흩뜨려놓는 데 성공하였다.
프랑스군은 영국과 독일군을 여울 너머로 격퇴시키는 데 성공하였다.
동맹군 예비대도 투입되었으나, 멀리 떨어져 있어서 전장에 도착하는 데 시간이 걸렸기 때문에 프랑스군은 돌격을 계속할 수 있었다.
여울의 서쪽 끝에서 엘리엇은 3개의 영국 기병 연대를 이끌고 돌격에 나서 프랑스군의 진격을 저지하는 데 성공하였고 이 틈을 타서 동맹군 보병대는 북쪽 강기슭으로 물러나는 데 성공하였다.
동맹군 예비부대는 방어선을 구성하여 퇴각하는 동맹군이 전열을 재정비하도록 도왔다.
이때 브라운슈바이크 공작은 동맹군에게 라인 강 너머로 퇴각하라고 명령하였다.
그러나 브라운슈바이크 공작은 강변에 도착했을 때 도하에 필요한 부교가 물에 잠겨 버린 것을 발견할 수 있었다.
이로 인해 강을 건너기 위해 2일이 걸렸다.
다행히도 프랑스군은 승기를 몰아 동맹군을 공격하지 않았고 덕분에 동맹군은 무사히 라인 강을 건널 수 있었다.
전연의 맹(澶淵之盟)은 1004년에 중국 송나라(宋)에 침입한 요나라(遼)의 성종(聖宗)과 이를 막기 위해 북상(北上)하였던 송의 진종(眞宗)이 전주(澶州)(현재 하남성 복양시)에 대진(對陣)하고 체결한 강화조약이다.
그 조건은 다음의 4개조이다.
이 조약은 송나라에게 굴욕적인 조약일 수 밖에 없다.
그 결과 요는 문화가 발달하고 경제상으로도 발전을 이루어 동아시아 제1의 강국이 되었다.
중국 역사에서 한족 남조는 이민족 북조에 조공과 사대를 하는 맹약을 자주 맺은 역사가 있다.
토르가우 전투(1760년 11월 3일)는 프로이센군이 더 많은 수의 오스트리아군을 격퇴한 전투로, 7년 전쟁의 전투 중 가장 치열한 전투의 하나이다.
전투는 처음 쉬프티처 회엔(Süptitzer Höhen)의 고지대에 방어선을 구축한 오스트리아군과 한스 요아힘 폰 치텐(Hans Joachim von Zieten)이 지휘하는 프로이센 분견대 사이의 포격전으로 시작되었다.
포병대끼리의 전투소식을 들은 프로이센의 왕 프리드리히는 10개의 보병대대를 이끌고 신속하게 공격을 감행하기로 결심하였다.
오스트리아군의 야포 400문에서 사격이 시작되었고, 프로이센군은 1시간이라는 짧은 기간 동안 5,000명의 척탄병을 잃었다.
공격은 지리멸렬했고 프리드리히 대왕은 언덕을 공격하는 계획을 취소하였다.
프리드리히는 이러한 상황에서 아군이 패했다고 믿었다.
오스트리아군의 다운 원수는 다리에 부상을 입고 토르가우로 이송되었는데, 카를 플린(Charles Flynn)을 빈에 있는 여황 마리아 테레지아(Maria Theresa)에게 보내, 미리 승리에 대한 보고를 하도록 하였다.
황혼이 질 무렵 전투의 향방이 달라지기 시작했다.
프란츠 모리츠 폰 라시(Franz Moritz von Lacy) 장군과 무의미한 전투를 벌이던 치텐 장군이 지휘하는 부대가 오스트리아군의 본대가 있는 고지대에 공격을 가하였다.
그리고 이 공격을 성공시켜 오스트리아군으로부터 포를 포획하는 데 성공하였다.
치텐은 탈취한 포를 이용하여 빼앗긴 포를 탈취하려고 두 번이나 공격에 나선 오스트리아군에 포격을 가하여 성공적으로 격퇴하였다.
오후 9시 경까지 전황은 여전히 고지를 장악하고 있던 프로이센군에게 유리하게 돌아갔고 결국 오스트리아군은 퇴각하였다.
프로이센군은 결국 전투에 승리하였으나 피해는 더 컸다.
프로이센군은 약 20,000명의 병력을 잃었으며, 오스트리아군은 16,000명의 병력과 43문의 포를 잃었다.
견(甄)씨는 중국식 성씨를 차용한 성씨이고, 견(堅)씨는 고려 개국과 관련이 있다.
상주 견씨의 시조 아자개(阿慈介)의 맏아들로 견훤은 원래 이씨(李氏)였는데 후에 견으로 성을 고쳤다고 한다.
견훤의 후손으로 전한다.
견의 한문 발음은 질그릇 견, 질그릇장인 진 두가지이고, 병음은 전(Zhen)이다.
따라서, 본래 진이었다가 견으로 변한 것이 아니라, 李을 두음법칙으로 이로 쓰는 것과 비슷하기 때문에 甄의 발음은 견과 진으로 발음할 수 있다.
견훤의 후손이 지었다는 이제가기(李啼家記)에서 견훤은 신라 진흥왕의 후손이라고 기록했다.
진흥왕의 후손 가운데 원선의 아들이 아자개라고 되어 있고, 삼국유사는 이러한 내용을 수록하였다.
동사강목에서는 진훤 이름 앞 글자의 음이 진(眞)이라고 주장과 함께 고대 한국에서는 甄(견)은 견 보다는 진으로 발음 되었다고 기술하고 있다.
견(甄)은 질그릇 견, 질그릇장인 진 두가지 발음으로 현재에도 사용되고 있다.
병음은 전(Zhen), 진(Jian)인데, 중국에서 Jian로 발음되는 성씨는 Jin으로 발음되는 성씨와 혼용 사례가 있다.
견(甄)씨가 현재 별로 없기 때문에 견훤의 후손이 대부분 견씨을 유지하였는지는 명확하지 않다.
견권(堅權)은 고려 개국공신 2등이 되었고, 말갈족을 물리치는 공을 세웠고, 견훤, 박술희를 대동하여 후백제 신검을 공격하여 멸망시겼다.
대구 달성군수를 지냈으며 새누리당 대구시당 대외협력위원장 직잭을 지냈다.
프로이센, 하노버, 영국 연합군은 언덕을 따라 늘어섰다.
프랑스군은 7월 15일 진군을 개시하였다.
그리고 북쪽에 있던 브로이의 군대는 부트기나우(Wutginau)와 맞서 싸울 준비를 하였다.
그러나 그랜비(Granby) 휘하의 영국군은 부트기나우의 바로 남쪽에서 프랑스군을 견제하였다.
양측의 증원군은 저녁에 도착하였고 페르디난트는 우익의 병력을 빼내어 좌익을 보강하였다.
다음날 브로이는 동맹군의 좌익에 대하여 공격을 계속하였다.
브로이는 공격을 계속하면서 수비즈의 군대가 동맹군의 취약한 우익을 공격하리라고 기대하였다. 하지만 수비즈는 단지 우익에 대하여 소극적인 공세만을 가했을 뿐이다.
두 프랑스 사령관은 모두 같은 지위에 있었고, 이 때문에 수비즈로서는 브로이의 명령에 따라 작전을 수행하는 것이 달갑지 않았기 때문이다.
볼프(Wolff) 휘하의 동맹군 지원부대가 리페 강가에 도착하여 프랑스군의 측면을 공격하기 시작했다.
이로 인해 브로이의 공격은 붕괴되었고 프랑스군은 퇴각할 수밖에 없었다.
거의 정오가 다되었을 무렵, 프랑스군은 퇴각을 완료하였고 전투는 끝났다.
주목할 만한 장교 및 연대.
프로이센-하노버-그레이트브리튼 측을 포함한 주목할 만한 장교 및 연대:
건국설화에 의하면 기원전 2879년에 훙브엉(Hùng Vương) 황제가 세웠다고 하며 기원전 258년까지 베트남을 지배하였다.
《영남척괴(嶺南拓怪)》에 따르면, 중국 신화의 염제(炎帝) 신농(神農)씨의 3대 후손인 데민(帝明, 제명)은 아들인 데응이(帝宜, 제의)를 낳고, 남방 순행 중 우링에 이르러 부 띠엔이라는 여인과 결혼하여 아들 록뚝(祿續, 녹속)을 낳는다.
데 민은 데 응이에게 왕위를 물려주고 북방을 다스리게 하는 한편, 록 뚝으로 하여금 남방의 씩꾸이국(赤鬼國, 적귀국)을 다스리게 한다.
록뚝은 동딘꾸언의 딸 턴 롱과 결혼하여 락롱꾸언()을 낳는다.
한편 북쪽의 데 응이의 아들 데 라이에게는 어우 꺼(Âu Cơ)라는 아내가 있었는데, 락 룽 꿘이 어우 꺼를 유인하여 딴 비엔산으로 데리고 가서 커다란 알을 낳는다.