heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
콜럼버스 이전 아메리카 대륙 인구에 대해서는 다양한 추정치가 있으나 최소의 수백만명설부터 최대 1억명설은 극단적인 주장으로 치부될 뿐이며, 대체적으로는 약 2,000만명~3,000만명설이 콜럼버스 이전 아메리카 인구에 대한 최근의 일반적인 통념이다.
16세기 이후에 일어난 유럽인의 침입은 그들의 급격한 인구 감소와 문화의 파괴를 초래했다.
그래서 지금에 이르러서는 원주민 보호구역이라는 것이 있는데, 이것마저도 점점 축소되어 일부 지역만이 보호구역으로 남아있다.
북아메리카의 원주민은 크게 미국 본토 원주민, 캐나다 원주민, 알래스카주 원주민 3종류로 나뉘는데, 이 가운데서 일반적으로 '미국 원주민'이라 하면 미국 본토의 원주민을 가리킨다.
미국령인 알래스카주의 원주민은 미국 본토와 지역적으로 멀어서 인종이 다소 다르고, DNA 구조의 유사점도 적다.
고고학자들은 여러 증거에 의거하여 약 10,000~30,000년 전의 기간 동안 아메리카 대륙으로 인류의 이동이 지속되었다고 추정한다.
현재 아메리카 원주민의 조상들이 아메리카에 유입된 과정에 대한 학설은 여러가지가 있으나, 전적으로 당시 육지였던 베링 해협을 지나 이주하였다는 가설이 유전자 등 증거에 의해 절대적인 지지를 얻어 정설이 되어 있다.
베링 육교설에 의하면 아메리카 원주민은 시베리아에서 베링 육교를 통해 아메리카 대륙으로 유입된 인구의 후손이며, 인류는 간헐적으로 계속 이 경로를 따라 여러 차례 나누어서 이주했을 것이고, 이 때 이주한 부족도 다양했다고 추정되고 있다.
현대에는 베링 육교설이 가장 유력한 가설로 여겨지는 한편, 여러 소수설 역시 존재한다.
태평양 이주설에 의하면 아메리카 원주민은 폴리네시아인 계통의 민족이며, 지금의 프랑스령 폴리네시아, 북마리아나 제도나 비키니 환초 등과 같은 폴리네시아 지역에 거주하는 인종과 유사하다고 한다.
이들의 주장에 따르면, 폴리네시아인들이 뛰어난 항해 기술을 바탕으로 하여, 배를 타고 태평양을 건너 남아메리카 대륙에 도달했다고 한다.
과거에는 당시의 기술로는 드넓은 태평양을 건너기는 불가능하다고 생각되어 부정되었으나, 이후에 실험을 통해 폴리네시아인들의 전통 배인 캐터머런으로 남아메리카에 도달할 수 있음을 증명하기도 하였지만 논란이 있는 편이다.
이 이론에 따르면 남아메리카에 도착한 폴리네시아인들은 지금의 멕시코를 거쳐 북아메리카에도 도착하였다고 한다.
북대서양 이주설은 클로비스라는 유물을 근거로 하는데, 북아메리카 전역에서 발견된 클로비스와 동일한 유물이 스페인, 프랑스 주변에 있는 솔뤼트레 지방에서 존재하고 있기 때문이다. 《클로비스 포인트》라는 다큐멘터리 프로그램에 따르면 당시 대서양에는 얼음이 가득했고, 유럽의 경우는 북유럽 일대에 작은 빙하기가 도래했다고 한다.
스페인과 프랑스 근처에 살면서 클로비스를 제조한 부족이 배를 타고 얼음의 한 블록, 한 블록을 따라 이동하다가 북아메리카 대륙의 동부에 도착했다고 한다.
또한, 이 학설을 주장하는 학자들은 DNA 결과에서 X로 가칭된 유럽인의 DNA 요소를 찾아냈다고 주장한다.
하지만 주류 역사학계는 북대서양 이주설을 신뢰하지 않으며, 이 이론의 사실 관계를 떠나 클로비스를 가져온 민족이 아메리카 원주민의 기원이라는 점에는 동의하고 있지만 그 민족이 유럽인 계통의 민족일 가능성은 낮게 보고 있다.
남대서양 이주설은 크게 인정되지 않는 이론 가운데 하나로, 브라질 북동부의 피아우이주의 세하 다 카피바라 국립공원(Serra da Capivara) 내에 있는 페드라 푸라다(Pedra Furada, 구멍 뚫린 바위라는 뜻)에서 발견된 두개골에 근거하여 주장된 이론이다.
이 이론에 따르면, 이 두개골은 아프리카계인 니그로이드 인종에 속한 민족의 특성을 보인다고 한다.
즉, 지금의 서부 아프리카에서 남아메리카로 이동했다는 이론인데, 이 주장이 사실이라면, 육지는 바다보다 이동하기가 간단하기 때문에 북아메리카에도 아프리카인들이 쉽게 도착했을 것으로 여겨진다.
이 가설에 의하면, 아프리카인들은 파피루스를 엮어 만든 배를 이용해, 멕시코 만류를 타고 지금의 브라질의 북동부 해안에 도달했다고 하며, 실제로 파피루스로 만든 배를 타고 서부 아프리카에서 남아메리카까지 항해하는 실험이 성공하기도 했다.
단 실제로 원주민이 이와 같이 항해를 했다는 것에 논란이 있다.
미국 정부 원주민 과거사 사죄.
미국 정부는 2010년에 미국 초기 정부가 원주민을 탄압하고 강제 이주 시킨 점에 사과하였다.
호주가 2007년에 원주민에 사과한 담화를 발표한 것보다 3년이나 늦었다.
2010년 샘 브라운백 공화당 상원의원은 워싱턴 D.C.의 의회묘지에서 진행된 원주민 부족 행사에서 미국 정부의 잘못된 정책 및 폭력행위에 대해 사과하는 내용의 결의안을 낭독했다.
이 결의안은 2004년부터 추진되어 왔으나, 2010년에 되어서야 오바마 대통령이 결의안에 서명했다.
그 내용은 크게 두 가지로, 과거 미국 정부에 의한 폭력, 탄압, 강제 이주로 점철된 역사를 사죄하고 원주민 자치구가 빈곤과 질병, 법의 보호로부터 방치된 부분들에 대해서 바로 잡겠다는 것이다.
원주민 자치주는 미국 법 효력이 발생하지 않아 마약, 폭력 문제가 많이 발생했는데 오래동안 방치되다 보니 많은 문제점이 발생하였다.
새로운 결의안에 따라 원주민 부족들이 자체적으로 범죄와 싸울 수 있는 권한이 확대되었다고 한다.
현대의 원주민들은 절대다수가 미국에 동화되었으나 현재도 원주민의 문화를 보존하는 보호구역이 존재한다.
원주민 보호구역은 미국전역에 310개소이며, 보호구역 면적은 한반도면적보다 넓은 225,410평방 킬로미터이다.
현재 미국 내 202종의 원주민 종족들이 존재한다.
원주민의 거의 대부분이 보호구역 시설 내에서 정부의 혜택으로 살아가고 있으며 학교는 전부 장학금으로 무료이며 나이든 계층은 소일거리로 지내고 있다.
거의 대부분 주정부가 이들에게 다른 혜택도 없이 시설 내에서 무료하게 지내도록 직업 알선 등은 하지 않은 상태이다.
일종의 고사 작전인데 규모가 큰 보호구역은 관광 상품화 시켜 관광수입으로 연명하는 곳도 있다.
그리하여 그들의 전통유지 같은 것은 거의 제대로 찾아보기가 어렵다.
현재 2008년 기준 150만 명 정도가 보호구역 내에서 거주하고 있으며, 이들 종족별 언어만 해도 총 170여종이나 된다.
흔히 아메리카 원주민들은 원뿔형 천막집에 기거하고 말을 타고 버펄로를 사냥하며 생활했을 것이라고 생각하지만, 기후와 지형에 따라 부족, 음식, 의복, 주거, 예술 등이 매우 다양하다.
버펄로를 사냥하며 가죽으로 만든 원추형 천막에 사는 부족은 중부, 서부 평원지대에 사는 유목 부족이었다.
서부지역 부족들은 낚시와 사냥으로 생계를 이어갔으며, 숲에서 통나무를 잘라 집을 짓고 토템상을 만들었다.
동부 해안지대에 살았던 부족들은, 농사와 사냥, 식물 뿌리나 견과류를 채집하여 생활했으며, 나무껍질이나 나뭇잎으로 집을 지어 생활했다.
매우 뜨겁고 건조한 토지에 나무가 거의 없는 남서부 지역 주택들은 진흙벽돌로 집을 지었으며, 옥수수를 재배하고 사슴을 사냥하고 양을 기르며 생활했다.
《모래시계》는 아시하라 히나코에 의한 소녀 만화 및 그것을 원작으로 하는 텔레비전 드라마·영화·소설이다.
주인공인 우에쿠사 안은 양친의 이혼을 계기로 어머니 미와코의 친정 시마네로 오게 된다.
시골 특유의 프라이버시가 없는 분위기가 불편한 안. 그렇지만 근처에 사는 키타무라 다이고와 친해지면서 서서히 자신의 자리를 찾아가게 된다.
하지만 그녀를 지탱하던 어머니가 일을 하다 쓰러져 버린다.
무의식중에 말한 “열심히 해”라는 말이 어머니의 등을 떠밀었다는 것에 책임을 느낀 안은 일을 찾는다.
다이고와 함께 일을 거들어주러 간 마을의 지주 츠키시마 가문에서 같은 또래인 후지와 시이카를 만나게 된다.
단체행동에 익숙지 않은 후지지만 그런 후지를 강하게 끌어당겨주는 안을 좋아하게 된다.
어느새 넷은 뭐든 같이 행동하는 사이가 되어 안은 정말로 있고 싶지 않았던 이 마을에서 자신의 자리를 찾아낸다.
한편, 안의 어머니 미와코는 사는 것에 지쳐 어느 날 훌쩍 집을 나가버린 채 돌아오지 않는다.
나흘 후, 산 속에서 발견된 미와코는 완전히 숨이 끊겨 있었다.
안은 시마네에 오는 도중 니마모래박물관에 들렀을 때 미와코가 사준 모래시계를 미와코의 영정에 던져 깨트려 버린다.
그런 안에게 다이고는 니마쵸에까지 가서 산 깨진 모래시계와 똑같은 모래시계를 건네며 “소중히 여기던 마음을 지우려고 하지 마.
내가 언제까지나 함께 있어줄게”라며 안을 감싸 안는다.
그 해 안이 신사에 걸어둔 소원 액자에는 언제까지나 다이고와 함께 있게 해 달라는 기도가 적혀 있었다. (모래시계 1권 ‘12세 겨울’까지의 줄거리)
쇼가쿠칸 만화상(, 소학관 만화상)은 만화 연재 작품을 대상으로 하여 쇼가쿠칸이 주최하는 상이다.
쇼가쿠칸·슈에이샤·하쿠센샤 등 히토쓰바시 그룹 계열의 잡지에 게재되는 작품이 수상하는 경우가 많다. 1955년의 제1회를 시작으로 부문을 확충하며 현재에 이르고 있다.
수상은 다음 해에 이루어진다.
1976년부터 2006년까지 수상작 중에 뒤에 별표가 붙은 작품은 2007년 2월 현재 대한민국의 만화규장각에 등록되어 있지 않은 작품이라는 것을 의미한다.
2014년 7월 19일 텍사스의 자택에서 취침 중 사망했다.
신탁 기계(神託機械, oracle machine)는 판정 문제를 연구하는 데 사용하는 추상 기계로, 일반적인 튜링 기계에 '신탁'(神託, oracle)이라는 블랙박스를 붙여놓은 것이라고 생각할 수 있다.
이때 신탁은 어떤 판정문제를 단 한번의 동작으로 풀 수 있는 장치이다.
신탁이 풀 수 있는 문제는 모든 복잡도 종류에 해당하기 때문에, 심지어 정지 문제 같은 컴퓨터로 풀 수 없는 문제도 풀 수 있다.
신탁 기계는 신탁이 달린 튜링 기계이다.
튜링 기계는 테이프에 입력값을 써서 신탁에 입력으로 전달한다.
신탁은 단 한 단계만에 계산을 마치고 테이프에서 입력값을 지우고 결과값을 쓴다.
가끔은 튜링 기계가 신탁 기계의 입력과 출력 용도로 두 개의 테이프를 가진다고 가정하기도 한다.
신탁과 정지문제의 관계.
정지 문제와 같이 컴퓨터로 풀 수 없는 문제도 풀 수 있는 신탁이 존재한다고 가정할 수도 있다.
이런 문제를 해결할 수 있는 신탁이 달린 기계는 초월 기계라고 부른다.
흥미롭게도 정지문제의 역설은 초월기계에도 그대로 적용된다.
즉, 특정한 튜링 기계가 특정한 입력에 대해 멈출지 여부를 판별할 수는 있지만 동일한 정지신탁이 달린 기계가 멈출지 여부는 판별할 수 없다.
아들레르()는 러시아 크라스노다르 지방의 소치에 속해 있는 지역으로, 흑해에 접해 있는 휴양지이다.
호는 가덕(加德). 제16·17·20대 국회의원, 문재인 정부에서 초대 해양수산부 장관, 제21대 국회 개원 이후 제34대 국회사무총장을 역임했다.
김영춘은 1962년 2월 5일 부산에서 태어났다.
부산진구에 소재한 성지초등학교, 개성중학교, 부산동고등학교를 졸업했다.
1981년에 부산동고등학교를 수석으로 졸업하여 고려대학교 문과대학 영어영문학과에 입학했다.
1984년 고려대학교 총학생회장으로 민주화 운동을 주도했다.
1993년 청와대 정무비서관으로 김영삼 정부에 입각했다.
2000년 38세에 재도전 끝에 광진구 갑에서 제16대 국회의원으로 당선되었다.
2004년 42세 때 제17대 국회의원 선거에서 광진구갑에서 재선에 성공했다.
1980년대 중반 민주화추진협의회에 합류하였으며 3당 합당 당시 김영삼과 함께했던 상도동계의 막내였으나 2003년에 민주화 운동의 동지인 이부영, 김부겸 등과 함께 한나라당을 탈당하고 열린우리당의 창당에 참여하면서 상도동계와는 다른 노선을 걷게 되었다.
열린우리당 서울특별시당 위원장, 원내수석부대표, 최고위원 등을 역임하였으나 열린우리당 실패의 책임을 지고 18대 총선 불출마를 선언했다.
2010년 10월에 손학규의 요청으로 민주당에 복당하여 최고위원, 영남미래위원회 위원장으로 활동하였다.
2011년 아내, 아들과 함께 부산으로 귀향했다.
2012년에 실시된 제19대 총선에서 부산진구 갑에 민주통합당 소속으로 출마하였으나 3,500여표 차이로 낙선하였다.
2014년에 제6회 지방 선거에서 부산광역시장 후보로 출마했으나 무소속의 오거돈 후보와의 단일화를 위해 사퇴하였다.
2015년 더불어민주당 부산광역시당위원장으로 선출되어 2016년까지 활동했다.
부산광역시당위원장 선출 후 정당사상 대한민국 최초의 지역에 기반한 연구소인 오륙도연구소를 출범시켰다.
2016년 제20대 국회의원 선거에서 부산진구 갑에 더불어민주당 후보로 출마하여 당선되었다.
2017년 6월 문재인 정부에서 해양수산부 장관 후보자로 지명되었다.
2017년 6월 15일 농림축산식품해양수산위원회 전체회의에서 인사청문 보고서가 채택되었다.
2017년 6월 16일 임명되어 2019년 4월 2일까지 해양수산부 장관을 역임했다.
2018년 5월 정부의 탈원전 정책기조에 맞추어 해상태양광 발전 사업을 추진했다.
2019년 5월 더불어민주당 부산광역시당 오륙도연구소 소장으로 취임하였으며 2019년 12월에 출범한 부·울·경 메가시티 비전위원회 상임위원장을 맡았다.
2019년 12월 18일 더불어민주당 최고위원회에서 부·울·경 메가시티 비전위원회를 중앙당 특별위원회로 지정했다.
2020년 6월 29일 제33대 국회사무총장으로 취임했다.
그리고 2020년 12월 28일 국회사무총장을 사임하고 곧바로 자택이 있는 부산으로 내려갔다.
2021년 3월 18일 부산광역시장 재•보궐선거 더불어민주당 기호 1번 후보로 등록했다. 하지만 박형준에게 밀려 낙선했다.
아나파()는 흑해에서 가까운 아조프 해에 접해 있는 크라스노다르 지방의 도시이다.
이곳은 요양소와 호텔이 자랑거리이다.
소치와 러시아의 다른 흑해의 몇몇 도시에서 몇km떨어져 있고, 소비에트 연방에서는 관광객이 많이 몰린 도시였다.
요양소(療襄所) 또는 요양원(療襄院)은 65세 이상 또는 노인성질환을 가진 노인이 입소하는 곳이다.
원래는 결핵 치료를 위한 시설을 가리켰지만, 결핵 치료율이 현저히 높아졌기 때문에 지금은 정신 질환이나 뇌졸중 등 다른 병을 포함한 단어가 되고 있다.
결핵 치료 때문에 자연환경이 쾌적한 곳이나 해변에 지어지는 경우가 많으며 또는 치매 노인등 가정에서 케어하기 어려운 노인들이 입소하여 생활하게 된다.
세계 각국에서 고령화에 따라 노인 인구가 증가하고 이와 더불어 치매 노인 인구도 증가할 것으로 보여 요양소의 수요 또한 증가할 것으로 보인다.
요양소에 입소한 노인들은 대부분 거동을 마음대로 못하거나 정신적으로 큰 문제가 있는 치매 환자 등 중환자이므로 그들을 케어하기 위하여 요양보호사가 상주하고 있다.
병원(病院)은 질병이나, 질환에 대해 의료를 제공하고 환자가 입원하는 시설이다.
대한민국에서는 30명 이상의 환자를 수용할 수 있는 시설을 갖춘 의료기관을 병원이라 칭할 수 있으며, 그 이하는 의원(醫院)이라 부른다.
또한 전문의 과정을 거친 자는 의원 간판에 자신의 전공 분야를 써넣을 수 있다.
의료(醫療)는 사람의 건강 유지, 회복, 촉진 등에 대해서 사용되는 광범위한 의미를 가진 단어이다.
실제 활동은 의료 행위(醫療行爲), 의료 활동(醫療活動) 등으로 불리고 의료에 관한 기술은 의료 기술(醫療技術) 등으로 불린다.
의료 행위는 환자의 질병의 치료뿐만 아니라 그 병의 예방도 포함한다.
의료인이라 함은 보건복지부장관의 면허를 받은 의사, 한의사, 치과의사, 조산사 및 간호사를 말한다.
진료실 컴퓨터는 진료 기록을 다루는데 주로 사용되나 북유럽에서는 환자 진료 중에 치료와 관련한 자료를 실시간 검색하는데 의사가 적극 활용하는 것이 환자에게 목격되기도 하였다.
호암상(湖巖賞)은 삼성그룹 회장 이건희가 1990년에 제정한 상이다.
학술, 예술 및 인류복지증진에 공헌한 인사를 시상하기 위해 1990년 이건희가 제정하였다.
시상분야에 따라 과학상, 공학상, 의학상, 예술상, 사회봉사상으로 나뉘며 이외 분야에 특출한 업적을 이룩한 인사에게 시상하는 특별상이 있다.
수상자에게는 상장과 순금 메달, 상금 3억 원이 각각 주어진다.
연간 후보자를 접수하나 매년 10월 31일까지 접수된 후보자들이 차년도 수상자 선정을 위한 심사대상이 된다.
심사는 매년 12월에서 차년도 3월 말까지 진행되며 수상자는 4월에 언론과 호암재단 홈페이지를 통해 발표된다.
현재 호암상 수상자의 국적은 불문하지만 한국계 인사여야 한다는 제한이 있다.
매년 6월 1일 서울의 호암아트홀에서 시상식이, 이어서 신라호텔에서 축하연이 거행된다.
또한 시상식을 전후하여 전국의 주요 연구소, 대학, 고교 등에서 수상자의 기념 강연이 펼쳐진다.
코즐로비치 정신병원은 흐로드나 주에 위치했던 병원이었다.
1905년에 나무로 지어진 병원이었다. 하지만 2003년 10월 12일에 화재로 이 건물은 파괴되었고 30명의 사망자가 발생했다.
마나과()는 니카라과의 수도이고 인구는 220만~250만명(2010년 공식 센서스)이다.
중앙아메리카에서 두 번째로 큰 도시이다.
니카라과 서부, 마나과 호의 남쪽에 위치하고 1855년부터 수도이다.
인종은 메스티소, 백인, 카탈루냐인, 독일인. 프랑스인, 아시아인(대부분이 일본인과 중국인)으로 구성되며 언어는 스페인어가 통용된다.
마나과는 1931년 3월 31일의 지진·대화재, 1936년의 대화재에 의해 큰 피해를 입었다.
1972년 12월 23일에 지진으로 1만 명 이상의 희생자를 내었다.
그 피해 때문에 중심지 재건은 연기되었다.
1920년대에 세계에서 가장 뛰어난 중·장거리 선수였다.
1500m에서 20km에 걸친 여러 종목에서 세계 기록을 세웠다.
누르미는 1920년에서 1928년까지 3개의 올림픽에서 통산 9개의 금메달과 3개의 은메달을 땄다.
지금까지도 올림픽을 통틀어 가장 메달 성적이 좋은 선수로 꼽힌다.
투르쿠에서 태어난 누르미는 1920년에서 올림픽 명예를 얻은 다른 핀란드의 선수들 중에 1912년 스톡홀름 올림픽에서 3개의 장거리 육상을 우승한 하네스 콜레마이넨에 의하여 영감을 받았다.
그해에 열린 안트베르펀 올림픽에서 10000m와 2개의 크로스컨트리 종목을 우승하였다.
1928년 암스테르담 올림픽에서도 8년 만에 10000m 2연승을 하였다.
그의 가장 눈부신 활약은 1924년 파리 올림픽에서 보였다.
거기서 1500m와 5000m에서 올림픽 기록을 세웠으며, 이틀 후에는 자신의 10000m 크로스컨트리 타이틀을 2연승 하였고 다음날에는 비공식적 3000m 팀 경주에서 1위를 하였다(이 경주에서는 아무런 메달이 수여되지 않았다).
1923년 8월 23일 스톡홀름에서 자신의 마일 기록을 세우면서 스톱워치 고문을 맡은 누르미는 첫 3 쿼터(440 야드)를 정확히 63초 달렸고, 그러고나서 마지막 쿼터를 61.4초 달렸다.
그의 성공에 불구하고 고르게 속도를 달린 쿼터의 자신의 방법이 넓게 본받아들이지 못하였다.
1932년에는 달리기에 돈을 받았다는 이유로 아마추어 규정을 어겨 올림픽에 참가하지 못했다.
1952년 헬싱키 올림픽에서 성화 봉송 주자로 활약하였으며, 1973년 10월 2일 헬싱키에서 사망하였다.
헬싱키의 올림픽 경기장 앞에는 그의 동상이 세워졌으며, 1986년부터 2002년 핀란드가 유로화를 도입할 때까지 10마르카 지폐에 그의 그림이 묘사되었다.
콘 제도 ("Corn Islands", )는 대콘 섬과 소콘 섬으로 구성되는 산호초이며, 마이스 제도로도 불린다.
카리브 해에서 니카라과령 섬이다.
1914년에 미국은 니카라과와 브라이언-차모로 조약을 맺어 콘 제도의 99년간 조차권을 획득했고, 미국의 조차지이자 미국령이 되었다.
그러나 미국은 점차 콘 제도를 방치 한 채, 1970년에 브라이언-차모로 조약은 파기되어 1971년에 미국은 콘 제도를 니카라과에 반환했다.
섬의 주민은 흑인이 많고, 니카라과의 공용어인 에스파냐어보다 영어를 많이 사용한다.
최근에는 니카라과의 휴양지로서 주목받고 있다.
사우나()는 온도가 매우 높은 방에서 알몸으로 들어와서 땀을 흘리는 목욕탕이다.
땀을 흘린 후에는 물로 씻는다.
몸의 물질대사가 좋아진다고 하는 효능이 있다.
핀란드식 증기 목욕탕 등 습식 사우나도 있다.
건식의 경우는 실온은 80~100℃도이지만, 건조하기 때문에 화상을 일으키지 않는다.
하지만 금속 물질을 몸에 지닌 채로 들어가면 금속이 열을 받아 뜨거워지기 때문에 굉장히 위험하다.
또한, 몸상태가 좋지 않은 사람이나 고혈압, 유아도 사우나에 들어가는 것을 삼가야 한다.
또한 노인들에게도 사우나는 위험하다.
그 이유는 급격한 온도 변화에 의해 몸에 악영향을 미칠 가능성이 높기 때문이다.
특히 음주 후 사우나를 이용했다간 자칫하면 바로 사망할 수도 있다.
핀란드 사우나에서는 가끔 덥게 탄 돌 위에 물을 내려서 증기를 발생시켜 체감 온도를 올린다.
이것을 뤄울루(löyly)라고 말한다.
또 자작나무의 잎으로 몸을 두드리는 경우도 있고, 근육 마사지 효과가 있다고 여겨진다.
한국에서는 찜질방이 증가하고 있지만, 여기에서는 50~90 ℃정도의 저온 사우나에서 T셔츠와 반바지를 착용해서 들어가서 돗자리 등을 깐 마루에 엎드려 눕는다(심장이 약한 사람의 경우에는 사망할 위험이 있기에 들어가지 않도록 한다). 사람 체온이 36.5도이니 적정온도는 보통 40-60도 사이가 좋다.
핀란드에서 두 번째로 큰 도시인 탐페레는 공식적으로 "세계의 사우나 수도"로 선언되기도 했다.
사우나는"목욕"이라는 뜻으로 핀란드어이다.
이 용어의 기원은 초기 원시 독일어 stakna-에서 비롯된다.
핀란드어 외에 발트발트핀어에서 사우나는 꼭 목욕을 위해 설립된 건물이나 공간을 의미하지는 않는다.
어부를 위한 오두막집과 같은 같은 조그마한 집을 뜻할 수도 있다.
"사우나"라는 경우에는 이와 같은 설비가 있어서 간이 숙박도 할 수 있는 대규모 공중목욕탕도 가리킨다.
로조(Roseau)는 도미니카 연방의 수도이다.
카리브 해에 접한 도미니카 섬의 서해안에 위치하고 인구는 15,853명이다.
시가지에는 프랑스풍 건물이 나란히 서있다.
딜리(, )는 티모르섬 북동부에 위치하는 동티모르의 수도이자, 동티모르 최대의 도시이다.
인구는 약 22만명으로 1520년에 포르투갈의 식민지로 건설되었다.
소순다 열도의 가장 동쪽, 티모르섬의 북쪽 해안에 위치한다.
딜리는 동티모르의 주요한 항구이자 상업 중심이다.
또한 동티모르의 독립 운동 지도자였던 니콜라우 두스 헤이스 로바투(Nicolau dos Reis Lobato)에서 이름을 딴 프레지덴트 니콜라우 로바투 국제공항이 있으며, 공항은 상업과 군사용으로 이용 중이다.
딜리 현의 현도이기도 하다.
딜리는 약 1520년에 포르투갈인이 정착했으며, 1769년에 그들은 이곳을 포르투갈령 티모르의 수도로 만들었다.
제2차 세계대전 동안, 딜리는 일본인들에 의해 점령되었다.
동티모르는 1975년 11월 28일에 포르투갈로부터 일방적으로 독립 선언을 하였다.
그러나 독립 선언을 한 지 9일이 지난 12월 7일 인도네시아의 군대가 딜리를 침공하였다.
1976년 7월 17일에 인도네시아는 동티모르를 합병했으며, 동티모르에 동티모르주(Timor Timur)라는 인도네시아어 이름과 함께, 인도네시아의 27번째 주로 지명했다.
그러나, 게릴라전이 몇몇 동티모르 주민과 상당한 외국의 시민들이 죽임을 당하는 동안, 1975년부터 1999년까지 인도네시아인과 독립군 사이에서 일어났다.
1991년 딜리 학살의 미디어 보도는 동티모르인의 독립 운동을 위한 국제적인 지지를 활성화시키는데 도움을 주었다.
1999년 동티모르는 UN 지도 아래 들어가게 되었으며, 2002년 5월 20일에, 딜리는 새롭게 독립한 티모르-레스테 민주 공화국의 수도가 되었다.
2006년 5월에, 싸움과 폭동은 도시에 상당한 피해를 일으킨 군사 요소들 사이에 전투로 인해 발단이 되었으며 체제를 회복하기 위한 외국의 군사 중재를 이끌었다.
나쿠루의 모이 초등학교, 시카의 망구 고등학교, 나이로비의 레나나 학교에서 공부하고 남아프리카 공화국의 트란스케이 대학교에서 통상을 전공했다.
그 후 남아프리카 공화국의 케이프타운으로 옮겨 몇 년간 음식과 여행 전문 프리랜스 작가로 활동하였다.
와이나이나는 《콰니?(Kwani?)》지의 창간 편집인이기도 하다. 《콰니?》 지는 《트랜지션(Transition)》 지 이후 동아프리카에서 발행된 문예지 가운데 가장 중요한 잡지이다.
2003년에는 케냐 문학에 대한 공로로 케냐 출판협회로부터 상을 받았다.
현재 영국의 이스트 앵글리아 대학교에서 문예 창작 석사 공부 중이다.
그의 글은 케냐의 《이스트 애프리컨》 지, 《내셔널 지오그래픽》 지, 남아프리카 공화국의 《선데이 타임스》 지, 영국의 《가디언》 지 등에 실린 바 있다.
소그드어(Sogdian language)는 동부 이란어군에 속하는 언어로, 8세기까지 중앙아시아에 있었던 지방인 소그디아나(지금의 우즈베키스탄과 타지키스탄)에서 쓰였던 언어이다.
중앙이란어 가운데 가장 말뭉치가 많은, 중요한 언어이다.
페르시아의 기록에 따르면 아케메네스 왕조(기원전 6세기-4세기 경) 때 이미 소그디아나가 하나의 구분된 지역으로 알려져 있었다고 하므로, 그 때 또는 그 전부터 고대 소그드어가 있었을지도 모른다.
소그디아나 유적에는 소그드 문자가 있는데, 아람 문자에서 차용한 것이다.
이 문자는 위구르 문자와 몽골 문자의 조상격이다.
1936년에 앨런 튜링이 모든 가능한 입력값에 대해 정지문제를 풀 수 있는 일반적인 알고리즘은 존재하지 않는다는 것을 증명했다.
그러므로 '정지문제는 튜링 기계에서 판정할 수 없다'고 한다.
정지문제의 중요성과 의미.
정지문제는 처음으로 증명된 판정불가능한 문제라는 점에서 역사적으로 중요한 의미를 갖는다. (튜링의 증명은 1936년 5월에 출판되었으나, 알론조 처치는 1936년 4월에 람다 셈법을 이용하여 판정불가능한 문제가 존재함을 증명하였다.) 이 문제 이후로, 수많은 문제들도 비슷한 방법으로 판정불가능함을 증명했다.
판정불가능하다는 것을 보이기 위해서 환원이라는 방법을 사용한다.
환원이라는 것은 '새로운 문제를 판정하는 방법이 있다면, 기존의 판정불가능한 문제의 모든 경우를 새로운 문제의 경우로 변환시켜서 기존의 판정불가능한 문제를 판정할 수 있다'는 것을 보이는 것이다.
한편 어떻게 하더라도 '예전' 문제를 풀 수 없기 때문에, 새로운 문제 역시 풀 수 없다.
이와 같은 과정으로 새로운 문제 역시 판정불가능하다는 것을 보이는 것이다.
우선 모든 프로그램을 최소한 하나의 문자열과 연관시킬 수 있는 프로그래밍 언어를 고르자.
임의의 문자열 i와 임의의 프로그램을 나타내는 문자열 a에 대해, i라는 문자열을 입력으로 프로그램 a을 실행했을 경우를 계산하여, 그 실행이 끝나면 codice_1, 끝나지 않고 영원히 계속되면 codice_2를 반환하는 codice_3란 알고리즘이 있다고 누군가 주장한다고 하자.
이때 다음과 같이 codice_4이라는 서브루틴을 만들어 보았다고 하면,
이 프로그램은 프로그램을 나타내는 문자열 s를 인자로 받아 s를 codice_5의 두 인자(프로그램과 초기 문자열)로 주어 실행하고, codice_5가 codice_2를 반환하면 codice_1를 반환하고, 그렇지 않으면 무한 루프로 빠져버리는 프로그램이다.
모든 프로그램은 어떤 문자열인가로 표현될 수 있기 때문에, 어떤 문자열 t는 이 프로그램 codice_4을 나타낼 것이다.
이 t라는 문자열을 이 프로그램에 넣어 돌린 codice_10는 과연 반환값을 내놓을까, 아니면 영원히 멈추지 않을까?
두 가지 경우를 모두 고려해 보면 다음과 같다.
어떤 경우에도 codice_5는 옳은 답을 내놓지 못하여, 처음의 주장과 모순을 일으킨다.
이 논리는 정지문제에 대한 답으로 제시되는 모든 프로그램에 적용될 수 있기 때문에, 이 문제에 대한 해답은 있을 수 없다.
이 고전적인 증명은 보통 대각선 논법으로 불리는데, 왜냐하면, codice_3의 값을 a를 행으로, i를 열로 갖는 격자에 쭉 배열하였을 때 codice_23는 이 격자의 대각선에 해당하기 때문이다.
이런 격자를 상상했을 때 증명은 "문자열 t에 해당하는 행이 어디인가?"란 질문과 그 답으로 대체될 수 있다.
질문에 대한 답은 codice_4 함수가 t를 격자 배열의 어느 행으로 선택하더라도 codice_25값이 최소한 대각선의 위치인 codice_12에서는 맞지 않도록 고안되었으며, 따라서 격자가 임의의 a에 대한 행을 포함해야 한다는 조건과 모순을 일으키며, 정지문제는 판정불가능이 된다.
비엔티안() 또는 위앙짠()은 메콩 강에 접한 라오스의 수도다.
1563년에 미얀마의 침략을 피하고자 라오스의 수도가 되었다.
프랑스의 통치 기간 동안 비엔티안은 행정구역상의 수도뿐만 아니라 독립 후 라오스의 경제적 수도가 되었다.
마세루(Maseru)는 레소토의 수도이자 최대 도시이다.
셀리던 강(Caledon River)의 하류에 위치해 있으며, 남아프리카 공화국과의 국경을 접한다.
레소토 상업의 중심지이고 인구는 22만 명(2006년)이다.
1869년, 소토족의 왕 모쇼에쇼에 1세가 수도로 창건했다.
일찍이 영국의 보호령 버스트랜드의 주도였고 1966년 독립과 함께 수도가 되었다.
도시의 이름은 "붉은 사암의 장소"를 뜻하는 소토어 단어이다.
도시에 동남쪽에 모슈슈 국제 공항과 레소토 국립대학이 위치해 있다.
마세루는 오렌지 자유국-바소토 전쟁의 결과를 따라 바수톨란드가 영국의 보호령이 되었을 때인 1869년에 조그만 경찰 캠프로서 대영 제국이 설립하였다.
마세루는 평화 조약의 일부로서 오렌지 자유국(현재의 남아프리카 공화국 프리스테이트 주)에 양도된 "정복된 영토"의 끝에 위치하였다.
바소토 왕 모스호에스호에 1세의 이전 사실상 수도인 타바 보시우 (Thaba Bosiu) 요새 서쪽 24 Km 지점에 위치하였다.
붐비는 시장 마을은 곧 그 지역을 둘러싸고 성장하였다.
마세루는 처음에 1869년과 1871년 사이 바수토랜드의 행정이 케이프 식민지로 옮기기 전, 그 주의 행정 수도로서 기능하였다.
1871년과 1884년 사이 그들의 지배 동안, 바수토랜드는 강력하게 합병되었던 영토들과 유사하게 취급당했다.
이것은 1881년 바수토 건 전쟁 (Gun War)를 이끌었고 마세루에 많은 건물을 태웠다.
1884년, 바수토랜드는 왕령 식민지로서 그것의 상태를 회복했고, 마세루는 다시 수도가 되었다.
바수토랜드가 독립을 얻고 1966년 레소토 왕국이 되었을 때 마세루는 나라의 수도로 남게되었다.
레소토의 독립 이전에, 마세루는 상대적으로 조그만 상태였다.
마세루는 한정된 식민지 경계 안에 포함되어 있었고 성장을 위한 조그만 구획을 가지고 있는 반면 영국은 도시를 개발하는데 있어 약간의 흥미만 가지고 있었다.
후에 1996년 마세루는 빠르게 확장되었다.
마세루는 레소토의 북서부에 위치하고 있으며, 셀리던 강이 남아프리카 공화국과의 국경을 이루고 있다.
남아프리카 공화국에서 레이디브랜드(Ladybrand)가 가장 가까이 위치해 있는 도시이다.
죠리퐁은 1972년에 출시된 크라운제과의 과자이다.
튀겨낸 밀쌀에 당액을 입힌 과자로, 크라운제과 기술진이 뻥튀기에서 제품 생성 원리에서 착안해서 만들었다.
대한민국 및 중화인민공화국 등의 나라에서 판매되고 있다.
죠리퐁에 대한 뒷이야기.
죠리퐁 괴담은 대한민국 여성부가 죠리퐁이 여성의 성기를 닮았다고 판매 금지를 주장했다는 소문이다.
이 소문은 흔히 ‘정부 기관 중에서 여성부는 쓸데없는 일이나 벌이는 곳이다’라고 주장하는 데 인용한다.
그러나, YWCA 등도 실제로 이런 주장을 한 적이 없다.
이에 대해 여성부 박운석 홍보팀장은 “조리퐁과 소나타3 등과 관련한 소문은 전혀 사실 무근”이라며 “여성가족부에 대해 반감을 가지는 누리꾼 가운데 일부가 사실을 왜곡한 듯하다”고 말했다
여성부, 혹은 YWCA가 ‘테트리스는 성행위를 연상시키므로 금지시켜야 한다’, ’쏘나타 III 전조등 모양이 남성 성기와 비슷하므로 판매를 금지해야 한다’는 주장을 했다는 소문도 죠리퐁 루머와 자주 연관된다.
테트리스와 쏘나타 이야기도 실제로 그런 주장을 했다는 증거를 찾기 힘들다.
죠리퐁 개수 세기는 죠리퐁 한 봉지에 들어있는 과자의 실제 개수를 세어보는 놀이이다.
2001년, '신해철의 고스트스테이션'이라는 라디오에서 청취자의 사연을 시작으로 한 봉지에 들어있는 죠리퐁의 개수를 일일이 세는 것에서 시작된 이후로 이 글에 대한 관련글이 기하급수적으로 작성되고 다른 사이트로 퍼지면서 크게 유행하게 되었다.
이에 영향을 받아 고래밥에 들어있는 과자의 종류나 콘택 600에 들어있는 알갱이의 개수를 세었다는 글을 올리는 사람도 있었다.
한편, 죠리퐁랜드에 따르면 죠리퐁 한 봉지에 들어있는 과자 알맹이 개수는 평균 약 1393알이다.
아담 베르나르트 미츠키에비치(, , 1798년 12월 24일 - 1855년 11월 26일)는 폴란드의 낭만주의 시인이자 극작가이다.
지그문트 크라신스키, 율리우시 스워바츠키 등과 함께 가장 위대한 폴란드 시인으로 꼽힌다.
미츠키에비치는 노보그루데크(Nowogródek, 현재의 벨라루스 나바흐루다크) 근처에서 태어났다.
그의 아버지 미코와이 미츠키에비치는 폴란드-리투아니아 연방의 귀족이었는데, 당시 폴란드-리투아니아 연방은 1795년의 마지막 분할로 지도상에서 사라진 후였고 미츠키에비치가 태어난 곳은 러시아 제국의 지배를 받고 있었다.
미츠키에비치는 빌뉴스 대학교에서 공부했는데 거기서 폴란드-리투아니아 연방의 부흥을 목적으로 하는 비밀 학생 조직에 관여하였다.
그 후 1819년부터 카우나스의 한 지방 학교에서 교사로 일하다가 정치적 활동으로 인해 1823년 체포되어 반소정치운동을 한 죄로 러시아로 추방되었다.
이미 빌뉴스에서 시집 두 권을 출판하여 슬라브어를 구사하는 대중의 호응을 받았던 바가 있어 미츠키에비치는 1824년 상트페테르부르크에 도착했을 때 그 곳 문학 사회의 환영을 받았다.
1825년에는 크림 반도 여행을 하여 그에 대한 소네트 몇 편을 썼다.
1828년에는 중세 독일기사단과 리투아니아인들의 전투를 그린 서사시 《콘라트 발렌로트(Konrad Wallenrod)》를 출판하였다.
러시아에서 5년간 유배 생활 후 여행 허가를 받은 미츠키에비치는 러시아 제국에 다시는 돌아가지 않기로 결심하고 바이마르로 떠나 거기서 괴테를 만났다.
이후 이탈리아의 로마에 정착하여 작품 활동을 계속하였다.
1832년에는 파리에 갔는데 한동안 가난과 불행에 시달렸다.
폴란드 여인인 첼리나 시마노프스카와 혼인했으나 시마노프스카는 정신 이상자가 되었다.
1840년 콜레주드프랑스에서 슬라브어 문학 석좌교수가 되어 3년간 교수직을 맡았다.
크림 전쟁 때에는 러시아 제국군에 대항한 폴란드인 연대를 소집하려 노력하기 위해 콘스탄티노폴리스에 갔으나 거기서 콜레라로 돌연 사망하였다.
망국 폴란드-리투아니아 연방의 시인.
아담 미츠키에비치는 폴란드어로 작품활동을 하였지만 오늘날의 국민국가 "폴란드"의 시인이라기보다는 정확히 말해서 폴란드-리투아니아 연방의 시인이다.
리투아니아의 시인, 벨라루스의 시인이라 주장하기도 하지만 더욱 거리가 있다.
폴란드 문화가 주도한 다양한 문화의 연합국가인 폴란드-리투아니아 연방은 미츠키에비치가 태어나기 전 사라졌으나 그 문화는 러시아 제국의 지배하에도 강하게 남아 있었고 미츠키에비치는 연방의 부활을 꿈꾸었다.
이 연방이 다스렸던 땅은 뒤에 폴란드, 리투아니아, 벨라루스, 우크라이나 등이 되지만 이들은 근대의 국민국가/민족국가로 다양한 언어와 종교가 귀족정치 아래 공존했던 폴란드-리투아니아 연방의 초기근대 사회와는 성격이 다르다.
이때 리투아니아는 현재의 국민국가 리투아니아가 아니라 폴란드-리투아니아 연방의 동쪽 부분, 즉 폴란드 왕국과 연합한 중세의 리투아니아 대공국의 땅을 가리키는데 현재의 벨라루스와 리투아니아 남부에 해당한다.
미츠키에비치가 태어난 곳과 빌뉴스, 카우나스 등이 모두 이 지역에 속하고 미츠키에비치 시대에도 폴란드어 문화가 이 지역을 주도하였다.
제2차 세계 대전의 민족청소와 강제이주를 거치면서 오늘날 이지역의 폴란드 문화는 미미한 편이다.
그의 최고 걸작은 &lt;선조들의 밤&gt;이라는 시극으로서 2부·4부가 먼저 나오고(1823), 3부가 10년 뒤에 나왔으나 1부는 완성을 보지 못하고 죽었다.
이 작품은 이교도의 조상숭배 의식을 바탕으로 한 작품인데 각 부가 일관된 이야기가 아니고, 다만 3부는 그의 투옥과 추방의 경험을 젊은 시인을 빌려 표현했다.
한글.com은 2003년 인터넷 국제표준기구인 IEFT에 의해 국제표준서류인 RFC가 발행된 후 국제비영리기구인 ICANN의 관리하에 국제표준 방식으로 .com 등록기관인 베리사인이 등록을 받아 시행중인 도메인이다.
과거의 로마자만을 이용한 도메인이 아닌 유니코드를 이용하여 영어가 국어가 아닌 국가에서 이용되고 있다.
남아프리카 공화국에서 인종간 관계가 불법이었던 시대에 부유한 백인 여성과 흑인 남성 사이에서 태어났다.
13세까지 남아프리카 공화국의 한 혼혈인(이른바 "coloured") 집안에 맡겨져 자라나고 그 후 고아원에 보내졌다. 하지만 그의 어머니의 가족과는 계속 연락을 취했고 그들은 헤드의 교육비를 대주었다.
헤드는 교사가 되었다가 1950년대와 1960년대에는 기자로 일했다.
그러다가 범아프리카주의 운동에 연루되어 1964년 보츠와나(당시에는 영국의 보호령 베추아날란드)에 망명했다.
그가 보츠와나 국적을 얻기까지는 15년이 걸렸다.
베시 헤드는 보츠와나의 최대 "촌락"(이주민 정착자들이 세운 마을이 아닌 원주민들의 마을)인 세로웨에 정착하였다.
세로웨는 바망그와토족의 수도로 유명한 곳이다.
헤드의 주요 작품은 거의 다 세로웨에서 집필되었다.
1986년 간염으로 사망하였으며 당시에는 전 세계에 주목을 받기 시작하고 극심한 가난에서 벗어나고 있던 때였다.
《비구름이 모일 때》의 주인공 마카야는 남아프리카 공화국 출신 난민으로 보츠와나로 넘어가 그곳의 한 마을에서 새 삶을 시작한다.
길버트 밸포어라는 영국인과 만나 마을 주민들의 삶을 나아지게 하려 노력하나 현실에 맞지 않는 구습과 자신들의 이익만 챙기는 정치인 등의 방해를 받는다.
《마루》의 주인공인 마거릿은 피부색이 옅은 부시맨의 일파인 마사르와족 여인으로 보츠와나의 한 마을에 교사로 일하러 가자 현지 흑인들의 인종차별과 맞부닥친다.
멕시칸-아메리칸이라는 민족명은 미국과 멕시코 두 곳에 다 강력한 연대감을 느끼는 사람들이 스스로를 표현하는 데 쓰인다.
이것은 멕시코계 미국인(2003년으로 1400만 명)과 미국에 거주하는 멕시코 시민(2003년으로 1000만 명)을 포괄한다 퓨 히스패닉 센터에 따르면 2001년 중반기에는 추가적으로 미국에 450만 명의 멕시코인이 이민 문서를 소지하지 못한 채 거주하고 있었다.
미국의 히스패닉 또는 라티노 인구 중 64%가 멕시칸-아메리칸이다.
이들은 주로 미국의 서남부에 거주하나 시카고 주변과, 플로리다주와 노스캐롤라이나주의 농촌 지역에 밀집하여 있기도 하다.
또한 조지아주와 테네시주, 아칸소주 등의 미국 동남부, 미국 중서부 그리고 뉴욕 시 등의 대도시에서 꾸준히 증가하고 있다.
미국 경제는 오랜 기간 서비스업 노동자, 제조업 노동자, 농업 노동자와 기술직을 필요로 하였다.
멕시코 노동자들은 일반적으로 이러한 저임금 노동에 대한 요구를 충족하였다.
그러나 수많은 문서 미비 이민 노동자들은 발각 및 추방이 두려워 사회 보장 제도 프로그램의 혜택을 요구할 엄두를 내지 못하며 경찰등의 공권력을 피하고 고용주에 의한 착취에 노출되어 있다.
그러나 일부 고용주들은 소위 "묻지 않을테니 말하지 말 것" ()라는 입장을 취해 멕시칸 거주민들을 고용하는 데 있어서 더 편하게 접근하는 경향을 보인다.
멕시칸-아메리칸인들이 중요한 다수를 차지하는 캘리포니아주 또는 텍사스주 등의 주에서 멕시칸-아메리칸인들은 블루 칼라 일자리들을 독차지한다 - 예를 들면 음식점, 수위, 트럭 운전사, 정원사, 공사 노동자, 건축물 노동자, 그리고 타 육체 노동들이다.
라티노 인구가 지배적인 지역에서 블루칼라 노동자들은 멕시칸-아메리칸으로 인식된다.
가끔 노동 계급 일자리의 보급을 두고 멕시칸-아메리칸과 타 민족 사이에 갈등이 발생하기도 한다.
그러나 경제학자들은 멕시칸-아메리칸 노동자들이 사실은 주류 사회에서 원하지 않는 일자리를 택하고 있어 저임금 육체 노동에 대한 수요를 충족하고 있는 것으로 본다.
멕시칸-아메리칸인의 투표율은 40% 이하로 낮은 편이다.
투표 하는 자들은 텍사스를 빼고는 압도적으로 미국 민주당에 표를 던진다. 2004년 대선의 경우 서부 주에서 "라티노" (거의 대부분이 멕시칸-아메리칸이다)들이 전체 투표자의 13%를 차지했다는 것을 보여주었다.
이들은 39%가 부시를 지지했으며 63%가 케리를 지지했다.
캘리포니아의 경우 이들은 투표자의 20%를 형성하고 부시에게 32%, 케리에게 63%의 지지를 나타냈다.
그러나 공화당이 더 큰 지지층을 형성하고 있는 텍사스에서는 이들이 투표자의 20%를 형성하고 부시에게 49%, 케리에게 63%의 지지를 나타냈다.
1928년 뉴멕시코주에서 상원의원으로 선출된 옥타비아노 암브로시오 라라졸로는 미 상원 의회에 선출된 첫 히스패닉인이었다.
2004년 콜로라도주의 민주당원 켄 살라사르는 근 10년간 선출된 의원이다.
이들은 둘 다 옛 히스패닉 가정 출신이며 최근 이민 물결에 기반을 두고 있지 않다.
멕시칸 아메리칸인들은 낙태와 동성애 등의 사회 이슈에서는 보수적인 입장을 취하며 로마 가톨릭교회에 충성을 표한다.
두 개 당국의 지리적 가까움, 끊임없는 신규 이민자들, 그리고 멕시칸 바리오와 콜로니아에 집중되는 인구, 그리고 에스파냐어 매체의 존재 등에 힘입어 멕시칸-아메리칸들은 멕시코의 친척과 에스파냐어에와 강력한 연계를 맺게 되는데 이것은 기타 이민 그룹에서는 실상 가능하지 않은 것이다.
에스파냐어는 수많은 라틴아메리칸 이민자들을 하나로 묶는 접착제 역할을 한다.
알버트 치누알루모구 아체베(, 1930년 11월 16일 ~ 2013년 3월 21일)는 나이지리아 국적의 소설가, 시인, 교수 그리고 비평가이다.
일반적으로 치누아 아체베 (,)라고 불리며 그의 첫 소설이자 대표작인 《모든 것이 산산이 부서지다》 (1958)는 현대 아프리카 문학에서 가장 광범위하게 읽히는 작품이다.
기독교인 부모 사이에서 동남 나이지리아에 있는 오기디의 이그보 지역에서 태어났으며 학창시절 학부과정에서 뛰어난 성적을 기록하며 장학금을 받았다.
대학생 시절 그는 세계종교와 아프리카 전통 문화에 매료되었고 이때부터 글을 쓰기 시작했다.
졸업 후 그는 나이지리아 방송 서비스(NBS)에서 일하며 곧 라고스로 옮겼다.
아체베는 자신의 소설들을 영어로 썼으며 아프리카 문학에 '식민침략자들의 언어'인 영어의 사용을 옹호했다.
1975년 《아프리카의 이미지: 콘래드의 "암흑의 핵심" 속의 인종차별》를 통하여 조지프 콘래드를 '잔인한 인종차별주의자'라고 비판하여 논란이 되었다.
2011년 런던의 《가디언》지는 《아프리카의 이미지: 콘래드의 "암흑의 핵심" 속의 인종차별》을 100편의 위대한 논픽션 중 하나로 선정했다.
1967년 비아프라가 나이지리아로부터 분리독립을 선언했을 때 아체베는 비아프라의 독립을 지지했으며 새 공화국의 국민들을 위하여 대사로 활동하였다.
비아프라 전쟁이 하층민들을 유린하고 기아와 폭력을 초래함에 그는 유럽과 미국에 구호를 요청하기도 했다.
1970년 나이지리아 정부가 비아프라 지역을 되찾았을 때 그는 정당에 참여하지만 곧 부패와 엘리트주의를 보고 좌절을 느끼고 사임한다. 1970년대에 몇년 간 미국에 거주한 적이 있으며 1990년 이후 교통사고로 약간의 장애를 입고 미국으로 돌아갔다.
아체베의 소설은 이그보 사회의 전통, 기독교 영향의 효과 그리고 식민지 시대 이후의 가치 충돌에 대한 것에 초점을 맞추고 있으며 그의 문체는 이그보 전통 구전에 크게 의존하고 있으며 간단한 서술과 전통이야기의 묘사, 잠언 그리고 웅변어투를 결합하고 있다.
그는 또한 수많은 단편, 아동도서와 에세이를 발표하였다.
2009년 이후 그는 미국 로드아일랜드주 프로비던스의 브라운 대학교에서 아프리카학 교수로 활동하고 있다.
아체베의 부모 이사이아 오카포 아체베와 자넷 아낸치 일뢰부남은 나이지리아에서 개신교 영국 성공회 선교 협회(CMS)로 개종하였다.
아체베의 아버지는 조상들이 믿어왔던 종교를 믿는 것을 그만 두기는 했지만 전통을 존중했다. '치누아'라는 이름을 생략하지 않은 '치누알루모구'(신은 내 편에 서서 싸울것이다)는 신령의 가호와 안정을 위한 기도였다.
아체베 가족에게는 프랭크 오쿠푸, 존 이페아니이추쿠, 지노비아 우조마, 아우구스틴 은두카 그리고 그레이스 은완네카 다섯명의 또 다른 아이가 있었는데 그들의 이름은 새로운 종교와 관련하여 전통적인 단어들을 결합하여 지었다.
알버트 치누알루모구 아체베는 1930년 11월 16일 오기디의 이그보 마을에서 태어났다.
그의 부모는 전통적 문화와 기독교적 영향의 십자로에 서있었는데 이것이 나중에 아이들에게 커다란 영향을 미쳤고 특히 치누알루모구에게 그랬다.
어린 딸이 태어나자 그의 가족들은 조상들이 살았었던 지금의 아남브라인 오기디로 이사했다.
이그보 사회에 있어 이야기(스토리텔링)는 전통이자 필수적인 것이었다.
치누아의 어머니와 누나 지노비아 우조마는 그가 어릴적 많은 이야기를 해주었고 그 또한 이야기를 듣기를 늘 원했었다.
그의 교육은 아버지가 집의 벽에 걸어놓은 콜라주 뿐만 아니라 연감과 《한여름 밤의 꿈》(c. 1590)을 산문으로 각색한 것과 《천로역정》 (1678)을 이그보 언어로 번역한 것을 포함한 많은 책들에 의하여 더욱 더 진전되었다.
또한 치누아는 가면 무도회같은 마을의 전통 의식에도 열심히 참여하였는데 이는 나중에 그의 소설과 이야기에 의해 다시 쓰여졌다.
1936년 아체베는 성 필립 중앙 학교에 입학하는데 그의 저항에도 불구하고 그는 일주일 간 어린이들을 상대로 하는 종교 수업에 보내졌지만 곧 그의 재능을 발견한 사제에 의해 상급반으로 옮길 수 있었다.
한 선생은 그가 학생들 중 가장 뛰어난 필적과 독해력을 가졌다고 말했다.
그는 또한 일요학교에도 매주 출석하였고 매달 복음을 전파하는 등 선교활동을 하였는데 선교활동을 하던 중 기독교 교리에 도전하는 새 교회의 전도사의 변절에 논란이 일기도 하였다.
아체베는 후에 《모든 것이 산산이 부서진다》에 이 사건을 기술하였다.
12살이 되던 해 아체베는 가족들과 떨어져 오웨리에서 4km 떨어진 네케데의 마을로 이사를 간다.
그는 그의 형 존이 가르치고 있는 중앙 학교의 학생으로 등록하였다.
네케데에서 아체베는 조각과 콜라주를 통하여 신의 보호를 추구하는 방식의 전통 예술과 음바리에 깊은 인상을 받았다.
1944년 고등학교에 진학 시험 준비를 하였는데 아체베는 오니차에 있는 명망 있는 학교인 데니스 메모리얼 그래머 스쿨과 우무아히아에 있는 더 명망 있는 정부 학교에 입학할 시험 준비를 하였다.
정부 학교는 1929년 나이지리아의 미래 엘리트들을 교육하기 위하여 식민 정부에 의하여 투자되고 영국 공립 학교를 모델로 하여 세워졌다.
그곳은 엄격한 학문적 기준과 힘찬 엘리트주의의 성향을 갖고 있었는데 입학생을 순전히 능력에 기초하여 선발하였다.
대학의 언어는 영어였는데 나이지리아의 다른 언어그룹에서 온 학생들에게 공용 발음을 제공했을 뿐만 아니라 이를 능숙하게 하도록 만들었다.
아체베는 후에 이를 두고 "그들의 모국 발음을 버리고 식민침략자의 발음을 하도록 하게 한 것"이라고 묘사했다.
학교의 규율은 엄격히 강제적이었으며 아체베는 그의 첫 벌칙이 이그보어로 다른 학생에게 비누를 빌려달라고 했다가 받은 것이라고 회상했다.
아체베는 첫 해에 두 학년을 올라가 1년 공부하고 2학년을 마칠 수 있었고 원래 5년인 고등학교에서의 생활을 4년만에 보낼 수 있었다.
아체베는 학교의 체육활동에는 맞지 않았고 대신에 여섯명의 학구적인 그룹에 소속되었다.
그들의 치열한 공부 습관은 교장이 오후 5시부터 6시까지 교과서를 보지 못하게 할 정도였다. (대신에 다른 활동과 다른 책을 보는 것은 허용되었다.)
아체베는 학교 도서관에서 책을 탐구하기 시작했다.
그곳에서 그는 부커 T. 워싱턴의 미국 노예의 자서전인 《노예의 굴레를 벗고》 (1901)를 발견하였는데 아체베는 "슬프지만 현실의 다른 관점을 깨달았다."고 하였다.
그는 또한 《걸리버 여행기》 (1726), 《데이비드 코퍼필드》 (1850) 그리고 《보물섬》 (1883) 등 고전 소설과 헨리 라이더 해거드의 《앨런 쿼터메인》 (1887)과 존 버컨의 《사제왕 요한》 (1910)과 같은 식민지시대 대담한 행위에 관한 이야기도 읽었다.
아체베는 후일 독자로서 "미개인에 반대하는 백인 주인공들의 편을 들었다"고 회상했다.
그리고 "백인들은 좋고 합리적이며 유능하고 용기있다.
미개인들이 그들에 대항하는 것은 해롭고 멍청하거나 교활하다.
나는 그들이 몹시 싫다"고 하여 아프리카인에 대해 안 좋은 발언을 하기도 했다.
에세이, 평론, 논픽션과 정치적 논의
이칼루이트(, Iqaluit)는 캐나다 누나부트 준주의 주도로, 배핀섬 남쪽 해안에 위치해 있다.
북극권의 바깥에 위치하고 있지만 매우 가까우며, 툰드라 기후에 속한다.
해당 지역은 수천 년간 이누이트의 낚시 장소로 사용되어 왔기 때문에 이누이트어로 "많은 물고기의 장소"라는 뜻인 "이칼루이트"라는 이름이 붙게 되었다.
1576년, 영국의 탐험가 마틴 프로비셔()가 이곳에 도달했고, 그는 이곳을 중국으로 향하는 육로로 생각했다.
이후 1942년에는 미 공군 기지가 지어졌고, 이때 활주로로 쓰이기 알맞은 평야 지역을 선정하는 것을 돕던 이누이트족 출신 (Nakasuk)가 최초로 영구 거주를 하게 되었다.
ICBM의 개발로 이칼루이트 지역의 전략적 중요성이 낮아지자 미 공군은 1963년 이 지역에서 철수했지만, 당시 프로비셔 만(Frobisher Bay) 지역으로 불리던 이칼루이트 지역은 동부 북극권 지역의 행정, 교통상 중심지로 남게 되었다.
2016년의 인구조사에 따르면, 2011년 조사의 수치보다 15.5% 증가한 수치인 7,740명이 이칼루이트에 거주한다.
이는 캐나다의 주도 중 가장 작은 인구 수이다.