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자민당에서는 "국회의원 세대교체"를 목표로 2000년 제42회 중의원 의원 총선거부터 비례대표 의원에 한해 73세 정년제가 도입되었는데, 이에 하라 겐자부로, 사쿠라우치 요시오 등 당시 73세가 넘은 의원들이 정계에서 은퇴했지만, 나카소네와 미야자와 기이치는 특례로 73세 정년제 대상에서 제외되면서 둘은 의원직을 유지했다. 하지만 선거 이후 나카소네의 출신지인 군마현을 비롯한 자민당의 각 도도부현 지부에서 "일부에게만 특례를 줘도 되는 것인가"라는 등 비판이 제기되어 고이즈미 준이치로 총재는 나카소네와 미야자와에게 은퇴를 권고했다.
그러나 한 번 당 집행부가 특례를 주기로 약속한 것을 고이즈미가 일방적으로 파기하고 나카소네에게 은퇴를 권고한 것은 당내 일각에서 "매우 무례하다"라는 비판도 불러왔고, 나카소네 역시 고이즈미의 은퇴 권고를 "정치적 테러"로 규정하고 강하게 반발했으며, 이후 열린 기자회견에서도 "선거 출마를 하지 않을 수는 있어도 정계 은퇴는 하지 않는다"라고 공언하기도 했다.
그러나 결국 나카소네는 당 집행부의 집요한 은퇴 요구를 마지못해 받아들여 2003년 제43회 중의원 의원 총선거에 출마하지 않을 것임을 밝히고 정계 은퇴를 표명, 56년간의 정치 인생을 마감했다.
이때 고이즈미의 지시를 받고 직접 나카소네를 찾아가 은퇴를 권유했던 사람이 당시 당 간사장이었던 아베 신조였다.
당시 나카소네는 아베에게 "당 집행부의 판단에 따른다면 나는 56년간 이어 온 의회인으로서의 인생에 종지부를 찍게 된다.
지금까지의 경위로 보아 고이즈미 총리가 이를 판단하고 결정했을 것이다.
그 판단을 합리적으로 설명하고 나를 납득시켜주기 바란다"라고 말했고, 이에 아베가 "어떻게든 이해해달라"며 고개를 숙이자 다시 나카소네가 "너도 가난에 찌들었구나"라는 농담을 한 뒤 "아베 너는 간사장이잖아.
간사장이 하는 일은 당이 선거에서 이기게 만드는 것이다.
나도 너를 응원하겠다"라며 아베를 격려했다.
나카소네는 개인 사무소를 본인 명의의 "세계평화연구소" 내에 두고, 연구소의 회장을 맡으면서 "나카소네 야스히로상"을 창설하고 세계 평화와 안보에 관한 연구 업적이 큰 사람에게 수여했다.
또한 2004년부터 2014년까지 10년 동안 닛폰 TV에서 방송된 나카소네의 이름을 딴 대론 프로그램 "본심 격론! 나카소네의 장"의 진행을 맡기도 했다.
2005년 10월 28일에는 자민당 신헌법 기초위원회가 새 헌법 초안을 발표했다.
나카소네가 전문 소위원장으로서 전문을 손봤지만, 최종적으로 발표된 초안에서는 심의 과정에서의 내용과는 약간 차이가 있었다.
2007년 3월 23일 오후에 블룸버그 통신 본사에서 열린 일본 외국인 특파원 협회에서 나카소네는 기자회견을 갖고 당시 미국 하원에 위안부 문제에 관한 일본 정부의 사죄를 요구하는 결의안이 제출된 것에 대한 질문에 "일본군의 위안부 강제 동원 사건에 대해서 개인적으로 알고 있는 것은 아무것도 없다.
신문에서 읽은 것이 전부다"라고 말했다.
또 자신의 회고록에서는 과거 자신이 해군 장교였던 시절을 회고하며 사람들로 가득했던 수송선에서의 기억에 대해 다음과 같이 밝혔다.
위안부 문제에 있어 위안소에서 여성들에게 군인을 상대로 한 성적 행위를 강요한 것이 맞느냐는 질문에는 "군수 물품 생산원들을 위한 오락 시설로서 설치한 것이다", "군인들이 바둑을 치는 등의 휴게의 목적으로 설치한 것이 맞다"라고 설명했다.
한편 나카소네가 주계장을 맡았던 해군 항공기지
제2설영반에 관한 자료를 방위청이 정리하던 도중 제2설영반이 발릭파판에서 비행장을 건설한 이후 뒤이어 위안소가 건설되었다는 기록이 발견되었다.
2011년에는 제2설영반이 수송 업무에 들어가기 전 주둔했던 고치시의 시민단체가 "주계장의 지시에 따라 현지 원주민을 모집한 뒤 위안소를 개설했으며, 이에 관해 '군인의 사기 진작에 매우 효과가 있다'라고 기재되어 있다"라는 입장을 발표했다고 일본공산당의 기관지 『신문 아카하타』가 보도했다.
2008년 9월 3일에는 『요미우리 신문』 조간에 당시 총리직에서 사퇴할 의사를 밝힌 후쿠다 야스오에 관한 글을 기고했다.
글에서 나카소네는 "우리 선배 정치인의 입장에서 보면 2세, 3세 정치인은 배짱이 없고 근성이 약하다고 느껴진다.
왠지 뿌리부터 용맹함이 부족한 느낌이 든다"라고 말했다.
2008년 12월 7일에는 자택에서 넘어지면서 오른쪽 어깨가 골절되는 부상을 입어 병원에 입원했지만 완쾌하고 2009년 3월 7일 열린 하토야마 이치로 사후 50년 기념식에서도 연설하는 등 공개 활동을 재개했다.
같은 해 10월, 갑자기 사망한 나카가와 쇼이치 전 재무대신의 영결식장에서는 다른 이의 부축을 받지 않고 자력으로 분향을 하는 등 90세가 되어도 건강한 모습을 보였다.
2013년 12월 4일에는 국회 근처의 호텔 뉴 오타니 도쿄에서 95세를 맞이한 나카소네의 축하회가 열렸는데 행사를 기획한 야마구치 도시오 전 노동대신 외에도 야마사키 다쿠 전 간사장, 이부키 분메이 중의원 의장, 이시바 시게루 간사장, 이시하라 노부테루 환경대신, 후루야 게이지 국가공안위원장, 시마무라 요시노부 전 농림대신, 니카이 도시히로 중의원 예산위원장, 가메이 시즈카 전 국민신당 대표, 와타나베 요시미 모두의 당 대표가 참석했다.
외국 방문 중이었던 무라카미 마사쿠니 전 노동대신이나 병상에 있는 요사노 가오루 전 관방장관을 제외하면 옛 나카소네파의 주요 인물들이 모두 참석한 것이어서 언론에서는 "사실상 나카소네파 동창회"로 간주되기도 했다.
2015년 5월에는 97세 생일을 맞았지만, 같은 해 8월 7일 요미우리 신문에 전후 70년을 맞아 장문의 기고를 하는 등 건재를 과시했다.
이에 오자키 유키오 기념재단은 공식 페이스북을 통해 "2003년 자민당 비례대표에서 73세 정년제가 도입되지 않았다면 나카소네 전 총리는 아마 오자키의 연속 25회 당선, 63년간 의원직 재임의 기록을 이미 갈아치웠을 것이다"라는 코멘트를 남겼다.
이는 나카소네가 의원직을 사퇴하지 않고 계속해서 비례대표 종신 1번 지위를 유지했을 경우 2011년에 의원 재직 64년을 달성하게 되며 2017년 제48회 중의원 의원 총선거에서는 26회 연속 당선을 이루게 돼
오자키의 모든 기록을 넘어설 수 있다는 계산에 따른 것이었다.
2018년 5월에는 일본의 역대 총리 역임자 중 헌정 사상 두 번째로 100세 생일을 맞게 되었다.
관계자에 따르면 이 시기에 나카소네는 팔다리가 쇠약해졌지만, 도쿄도 내의 사무소를 주 2회 정도 방문해 서류를 정리하고 손님을 접견했다고 한다.
2019년 11월 29일, 나카소네는 노환으로 인해 사망했다.
개헌을 본인의 "평생 숙원"으로 여겼다.
정계 은퇴 이후에도 "신헌법제정의원동맹"의 회장을 맡는 등 개헌에 대한 의지를 보였다.
그러나 개헌을 추진하기 위해서는 국민적 공감대를 형성하는 것이 무엇보다 중요하다고 강조한 바 있다.
고이즈미 내각에 대한 평가.
고이즈미 내각의 최대 업적으로는 "아프가니스탄, 이라크에 자위대를 파병한 것"을 꼽았으며, 최대 잘못은 "참의원에서 부결된 우정민영화 법안을 무리하게 재추진하기 위해 중의원을 해산한 것"이라고 지적했다.
고이즈미의 우정민영화에 대해 나카소네는 "고이즈미 내각은 정치의 바른 길, 예를 들면 재정 및 행정 개혁이랄지 교육 개혁 같은 것을 이룬 게 아니라 그저 우정 사업을 민영화했을 뿐이다.
사실 우정민영화는 고이즈미 내각 이전부터 정부 내에서 그 필요성이 제기되어 왔던 것인데, 그걸 고이즈미 내각이 주워 먹었다.
그러고는 "극장 정치"의 소재로서 재미있게 써먹었던 것이다.
내 생각에는 그런 게 바로 '인상파 정치'인 것 같다 (웃음)"라고 인터뷰에 답하기도 했다.
"내가 평기자이고, 나카소네 씨가 아직 정치 신인이었을 때부터 매주 토요일에는 어김없이 독서 모임을 했고, 책을 읽는 데만 열중했다.
밤에 둘이서 술을 마실 때도, 대화는 온통 독서 이야기, 정치 이야기 뿐이었다.
그 같은 공부인, 독서인은 다른 것은 알려고 하지 않았다.
고이즈미 총리 때 마음대로 비례대표 정년제를 만들어 나카소네 씨가 국회의원직에서 85세에 억지로 은퇴했을 땐 정말 화가 났다.
나는 그의 겸손한 생활에 감명받고 있다.
나에게 그 이상으로 경애한 인물은 없다."
"나라에 큰 문제가 있을 때마다 나침반 역할을 했다.
항상 상황의 전체적 흐름과 역사적 배경을 고려하며 판단한 정치인이었다."
"말 그대로 전후 정치를 총결산한 훌륭한 지도자였다."
"총리 재임 중에는 치열한 논쟁을 벌였다.
정치적으로 대립하는 입장에 있었지만 솔직한 토론을 할 수 있는 정치인이었다."
"학식이 넘치고 의연했다.
배울 점이 많은 정치 선배였다."
"등에 '일본'이라는 척추가 곧게 뻗은 기개 있는 정치인이었다."
"전후 역사에 길이 남을 대재상이다.
그의 생전에 헌법 개정을 못한 것은 후배 정치인의 책임이다."
"자민당을 기초부터 설계한 원조 당인파이다.
시대의 격랑을 극복하고 국민에게 무엇인가를 남겨주겠다는 기개를 가지고 일했다."
"시대를 읽는 깊은 통찰력과 확고한 신념 및 뜻을 가지고, 그것들을 실현하기 위해 유연하고 대담한 정치 수법을 사용한 위대한 정치인이었다."
"국철분할민영화는 나카소네 전 총리의 리더십이 있었기에 실현될 수 있었다.
그 결과 철도가 오늘날 엄청난 발전으로 이어졌다는 점에서 매우 큰 공적이라고 할 수 있다."
"정치인으로서 무엇을 해야 할지 확고한 신념과 뚜렷한 비전을 가지고 있었다.
그에게 결연, 존연, 수연의 '삼연'을 소중히 여기라는 말을 들은 적이 있다.
국철 개혁 등을 실현하면서 한편으로는 인연을 소중히 여기는 면이 있었다. '역사로부터 배우라'라고도 자주 말했었다.
지극히 일본인적인 합리주의자였다."
"내가 일했던 여러 내각 중 고토다 마사하루 씨가 관방장관을 지낸 나카소네 내각이 가장 좋은 내각이었던 것 같다.
해야 할 일이 명확했으며 그것을 의연하게 실천하는 내각이었다."
"파벌은 달랐지만 나카소네 총리가 잘 챙겨주었다.
매사에 매우 적극적으로 노력하는 사람이었다.
한동안 그의 인정을 못 받다가 야당 시절에 자민당의 헌법 개정 초안을 마련해 발표한 뒤, 비로소 인정을 받았다."
"근래 대부분의 총리들과는 달리 본인의 생각을 말로만 밝히는 것이 아니라 실행에 옮기는 편이었다.
그에게서 정치인은 신념을 가지는 것이 중요하다고 배웠다.
국민과 국가의 앞날을 늘 진심으로 생각하셨던 분으로, 곧 '국사(國士)'였다."
- "그가 말하는 개헌론에는 반드시 '국민 모두가 개헌 논의에 참여해야 한다'라는 원칙이 있었다.
현재의 개헌 논의를 보면 여당이나 야당이나 개헌을 나가타초(국회)에서의 정쟁의 도구로밖에 생각하지 않는 것 같다.
그런 차원에서 접근하지 않고, '헌법은 국민의 것'이라는 대전제를 결코 무너뜨리지 않고 그 바탕 위에서 개헌을 추진해야 한다는 것이 나카소네 씨의 개헌론의 특징이다."
- "그의 별명인 '풍향계'는 '상황에 따라 본인의 신념을 쉽게 바꾼다'라는 부정적인 의미로 사용되고 있지만, 한 가지 분명한 건 그가 '현실주의자'였다는 것이다.
자신의 이상이나 신념이 있어도 그것만으로는 정치를 움직일 수 없다.
이상과 현실을 잘 구분하는 것이 정치인의 기본 자세이다.
나카소네 씨가 그 균형을 잃지 않았기에 총리가 되어서도 국철이나 전철공사 민영화 등의 핵심 정책을 실현할 수 있었다고 생각한다."
관료와 결혼하면 평온한 생활을 할 수 있을 것 같아서 시집온 것이었는데, 중간에 나와 무엇 하나 상의도 없이 자기 마음대로 관료를 그만두더니 정치인으로 변신했다.
결국 선거 치르느라 평온한 삶은 물 건너갔다."
경상북도 영천 출생이며 경상남도 동래에서 성장하였다.
불교 승려 출가 이후 법명을 범산(梵山), 필명을 김철아(金鐵啞)로 썼다.
14세인 1914년 은해사로 출가하고 이듬해 범어사의 명정학교 1년 과정을 마친 후 강원에서 사교과를 수료하였다.
그 뒤 신학문을 익히기 위해 서울의 휘문고보에 들어갔다가 1918년 불교중앙학림으로 편입하였다.
1919년 3·1 운동때 경성부에서 한용운으로부터 독립선언서를 받아 동래 범어사에서 만세운동을 주도하였다.
그는 3·1 운동이 일어나기 직전 범어사의 대표 자격으로 서울로 올라갔으며, 3월 4일 서울에서 만세운동이 일어나는 것을 보면서 범어사로 내려와 만세운동을 계획해 갔다.
그리하여 3월 18일 동래읍 장날을 기해 만세운동을 일으켰다.
그는 만세운동 후 경찰의 경계망을 피하여 1919년 4월 상하이로 망명하였다.
이때 그는 불교학교인 불교중앙학림 내에 설치된 한국민단본부(韓國民團本部)의 대표 자격으로 파견된 것이었다.
한국민단본부는 승려 백초월(白初月)을 중심으로 중앙학림 출신 승려 수십 명이 결성한 항일비밀결사로서 기관지 「혁신공보(革新公報)」를 발행하는 한편 군자금 수합활동을 전개하였다.
또한 민단본부에서는 대한민국 임시정부와 만주 등지에 부원(部員)을 파견하여 국외독립운동과의 연결을 꾀하였다.
이러한 임무를 띠고 상하이에 파견되었던 그는 대한민국 임시정부에 참가하여, 국내 파견원의 자격으로 1919년 5월경 다시 한국에 들어 왔다.
1919년 6월 대한민국 임시정부의 요청으로 1884년에서 1910년까지의 일제침략 자료를 수집, 정리하고 이를 복사하여 대한민국임시정부]에 전달하였다.
한국에서 그는 상하이의 대한민국임시정부를 비롯하여 국외 독립운동의 소식을 국내에 전달하기 위하여 「화신공보(華新公報)」를 발간하여 지방까지 배포하면서 선전활동을 전개하였다.
또한 만주로 넘어가 독립운동 기관지인 혁신공보를 발행하여 국내에 반입하였다.
안동현 육도구(六道溝)에 동광상점(東光商店)으로 위장한 독립운동 근거지를 마련하고 상하이의 신상완(申尙琓)과 백성욱, 한국의 김상헌(金尙憲) 등과 연락을 취하면서 승려들의 단결을 위해 노력하였다.
1920년 불교중앙학림을 졸업하고 백성욱·신상완·김대홍 등과 함께 상하이로 건너가 1920년 초 의용승군(義勇僧軍)을 계획하고 한국에 들어왔으나 사전에 동지가 피체됨으로써 다시금 상하이로 망명하였다.
의용승군 계획은 사전 발각되어 실천에 옮기지는 못하였으나, 전국의 승려들을 군사체제로 조직하여 조직적인 항일운동을 전개하기 위한 뜻에서 계획된 것이었다.
의용승군 계획이 좌절된 직후인 1921년 그는 프랑스로 유학을 떠났다.
승려로서 외국 유학을 떠나는 것이 쉬운 일이 아니었음에도 불구하고 그는 폭넓은 세계를 접하고 그 속에서 조국 독립의 길을 모색하기 위해 유학에 나선 것이었다.
그는 프랑스 파리 대학 문학부(文學部) 철학과에 재학하면서 한편으로 파리에 본부를 두고 있는 피압박민족대회(被壓迫民族大會)에서 한국 대표로 활약하였고, 서구의 자유사상을 연구하는 데 몰두하였다.
1926년 철학과를 졸업하고 프랑스 유학을 마친 그는 1928년 초에 귀국하였다.
1928년 백성욱·김상호 등과 함께 불교청년회의 중흥을 도모하였고, 1929년 1월 조선불교 선교양종승려대회를 개최하여 불교의 자주화를 위해 헌신하였다.
1929년 봄 조선어학회가 주관하는 조선어사전편찬회의 준비위원으로 참가하였다.
이렇듯 표면활동과 함께 비밀결사를 통하여 독립운동을 전개하였으니, 그것이 만당(卍黨)의 결사운동이다.
만당은 불교계 민족운동의 지도자인 한용운의 지도 아래 김법린과 조은택·박창두 등 승려들이 1930년 5월에 조직한 강렬한 항일비밀결사였다.
이러한 만당은 일본의 식민지 정책을 배척하였고, 정교분리(政敎分離), 불교의 대중화, 불타정신의 구현을 주장하며 경남 사천의 다솔사(多率寺)를 근거지로 비밀투쟁을 전개하였다.
만당은 국내뿐 아니라 일본 도쿄에까지 지부를 설치하였는데 김법린은 1930년 도쿄지부의 책임을 맡으면서 고마자와(駒澤)대학에서 불교를 연구하고 1931년 도쿄에서 조선청년동맹을 조직하여 독립운동을 펼쳤다.
1933년부터는 다솔사를 비롯하여 해인사·범어사 등에서 교학을 강의하는 한편, 독립정신을 높이는 데 힘을 쏟았다.
그런데 만당의 조직이 1938년 말 일경에 발각됨으로써 그는 주요 인물로 수배령을 받고 있는 터여서 1938년 경상남도 진주에서 검거 투옥되었다.
출옥 후 얼마 안 있어 1942년 10월 조선어학회 사건에 연루되어 경찰에 다시 피체되었다.
이때 일제에 피체된 회원은 그를 비롯하여 32명에 달했는데, 이들은 일제의 취조과정에서 '불로 지지기', '공중에 달고 치기', '비행기 태우기' 등 이루 형언할 수 없는 악형의 고문을 2년 넘게 당하다가 1945년 1월 16일 함흥지방법원에서 징역 2년에 집행유예 4년을 받았다.
해방을 맞은 1945년 겨울, 불교중앙총무위원에 선출되어 당시 미군정장관 존 하지 장군을 만나 일본인 승려들이 거주했던 사찰을 종단에서 인수할 수 있도록 요청하였다.
그 뒤 동국학원의 이사장이 되었고, 1948년 3월 미 군정청 군정장관 딘 소장으로부터 5·10 총선거를 관리하기 위한 중앙선거위원회 위원에 임명되었다.
1949년 8월 20일 민족진영강화위원회 상무위원에 선출되었고,1952년 문교부장관에 임명되었다.
1953년 유네스코 한국위원회 위원장이 되었고, 제3대 민의원으로 활약하는 등 정치에도 참여하였다.
1959년 원자력원장을 맡았고, 1963년 동국대학교 총장이 되어 인재양성과 교육에도 남다른 열의를 보였다.
그러나 1964년 66세의 나이로 별세하였다.
그 외에도 입법의원의원, 대한국민감찰위원, 고시위원장, 경성불교전문학교 교수, 범어사불교전문강원 원감을 역임하였다.
제5대 서울대학교 총장을 지냈다.
본관은 경주(慶州)이며 호는 동운(東雲)이다.
경기도 개성에서 출생하여 지난날 한때 경기도 개풍을 거쳐 한성부에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 한국 최초의 물리학 분야 전공 이학박사이다.
그의 부인은 소프라노 성악가 겸 피아노 연주가 채선엽이고 손위 처남은 바이올린 연주가 겸 작곡가 채동선이며 손아래 처남은 서울대학교 약학대학 명예교수를 지낸 약학자 채동규이다.
윤치호의 둘째 아들로 함께 송도중학교를 다니던 윤봉성(尹鳳成, 요절)은 그의 절친한 친구였다.
상경에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
서경에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
포지션은 공격형 미드필더와 윙어이며, 현재 J2리그의 요코하마 FC에서 뛰고 있다.
나카무라는 유럽에서 성공한 아시아 선수 중 한 명으로 널리 알려져 있으며, 2005-06 시즌 UEFA 챔피언스리그에서 일본 선수로는 최초로, 아시아에서는 두 번째로 골을 넣은 선수가 되었다.
그는 2004년 AFC 아시안컵 최우수 선수에 선정되었으며, 2007년 스코틀랜드 프리미어리그 올해의 선수상을 수상하였다.
나카무라는 1997년 요코하마 마리노스에서 J리그에 데뷔하였고, 2002년 이탈리아 세리에 A의 레지나 칼초로 이적하였다. 하지만 3시즌동안 잦은 부상을 당하였고, 팀이 강등권에 머무는 것을 막지 못하였다.
2005년 스페인 프리메라리가의 아틀레티코 마드리드와 데포르티보 라코루냐, 독일 분데스리가의 보루시아 묀헨글라트바흐와 보루시아 도르트문트의 관심을 받기도 하였지만 스코틀랜드 프리미어리그의 셀틱 FC로 이적하였고, 환상적인 프리킥 등 놀라운 활약을 선보였다.
그는 2005-06 시즌과 2006-07 시즌과 2007-08 시즌 팀이 3시즌 연속 스코틀랜드 프리미어리그 우승을 차지하는데 크게 공헌하였으며, 맨체스터 유나이티드 FC와의 홈과 원정 경기에서 프리킥 득점을 성공시키는 등 2006-07 시즌과 2007-08 시즌 팀이 2시즌 연속 UEFA 챔피언스리그 16강에 오르는데 결정적인 역할을 하였다.
이러한 활약으로 인하여 2007년 셀틱 FC 올해의 축구 선수에 선정되었으며, 스코틀랜드 프리미어리그 올해의 선수상을 수상하였다.
그는 2008-09 시즌이 끝나자 자유 계약으로 스페인 프리메라리가의 RCD 에스파뇰으로 이적하였으나 리그에 적응하지 못하며 주전 경쟁에서 밀리게 되었고, 2010년 2월 자신의 친정팀인 J리그의 요코하마 F. 마리노스로 이적하여 일본 무대로 복귀하였다.
나카무라는 1997년 FIFA 세계 청소년 축구선수권대회 당시 청소년 대표팀에 선발되었으며, 2000년 하계 올림픽에도 올림픽 대표팀의 일원으로 참가하였다.
2000년 2월 13일 싱가포르와의 2000년 AFC 아시안컵 예선에서 국가대표팀에 데뷔하였고, 그 경기에서 첫 골을 기록하였다.
2000년 AFC 아시안컵에도 출전하여 팀이 우승을 차지하는 데 기여하였으나, 2001년 3월 25일 프랑스에 0-5로 패한 경기에서 좋지 못한 경기력을 보여 필리프 트루시에 감독의 신임을 얻지 못하여 2002년 FIFA 월드컵에 참가하지 못하였다.
이후 그는 지쿠 감독 체제로 전환된 국가대표팀의 핵심 선수로 자리잡았으며, 2004년 AFC 아시안컵에서 팀이 우승컵을 들어올리는데 크게 공헌하여 대회 최우수 선수에 선정되었다.
2003년 FIFA 컨페더레이션스컵과 2005년 FIFA 컨페더레이션스컵에 참가하여 브라질과의 경기에서 환상적인 프리킥 골을 넣는 등 6경기에서 4골을 기록하였으며, 2006년 FIFA 월드컵에도 출전하여 오스트레일리아와의 조별 예선 첫 경기에서 골을 넣었다.
그는 2010년 FIFA 월드컵 명단에 선발되었으나 조별 리그 네덜란드전에만 후반 교체 출장하였고, 대회가 끝난 이후 국가대표팀 은퇴를 선언하였다.
나카무라는 환상적인 왼발 프리킥으로 클럽과 국가대표팀에서 많은 골을 성공시킨다.
뒤베르제의 법칙은 “단순다수대표제가 양당제를 가져 오고”, "비례대표제가 다당제를 가져온다"는 정치학의 법칙이다.
이런 경향을 발견한 사람은 프랑스의 정치학자이자, 법학자, 사회학자인 모리스 뒤베르제이다.
그는 선거제도가 정당체제에 영향을 미친다는 것을 발견하고 1950-60년대 몇몇 논문과 저서에 이를 발표했다.
후에 다른 정치학자들이 관련 주제에 더 깊은 연구를 통해 이런 경향을 “법칙”으로 부르기 시작했다.
프랑스의 정치학자 모리스 뒤베르제(Moris Duverger)가 그의 저서 정당론(1951)에서 각국의 선거제도와 정당수 간의 관계에 관한 가설과 법칙을 제안하였다.
이 법칙은 첫째, "단순 다수제는 양당제와 친화성이 있"고 둘째, "결선투표제와 비례대표제는 다당제와 친화성이 있"다는 것이었다.
뒤베르제는 다수대표 소선거구제가 양당제와 친화적인 이유를 2가지 제시했다.
하나는 "통합"(연합도 통합과 유사하다)으로 약한 정당들이 상호 통합하거나 큰 정당에 흡수되기 때문이고, 다른 하나는 유권자들이 점차적으로 약한 정당은 당선가능성이 없다고 여겨 포기하면서 유권자에 의한 "제거"되기 때문에 소선거구제가 양당제와 친화적이라고 보았다.
뒤베르제가 제시한 예처럼 급진적 성향의 유권자 8만명, 온건한 성향의 10만명이 있다고 가정하고, 급진적 후보가 1명 출마하고, 온건한 후보가 2명 출마한 경우 온건한 후보 하나가 2만표 이하를 득표하지 않는 한 급진적 후보가 당선된다. 하지만 유권자들은 전략적으로 사고해, 상대적으로 강한 후보에 집중적으로 투표해 급진적 후보를 낙선시킨다.
이런 상황에서 온건한 정당 2개는 서로 통합하거나, 하나가 없어지게 된다.
이런 과정을 거쳐 양대 정당으로 수렴되는 현상이 나타나며 뒤베르제는 이를 양극화라 칭했다.
소선거구제에서는 지역구에서 1인만을 선출하기 때문에 유권자는 1인에게만 투표하게 된다.
그렇기 때문에 소선거구제는 제3당의 발전을 억제하고 양대 정당에 유리하게 작용한다.
이러한 추정에는 소선거구제에서 실제로 당선될 가능성이 있는 후보는 소수에 불과하다는 생각이 깔려 있다.
합리적으로 생각하는 유권자는 자신이 선호하는 정당의 후보보다 당선가능성이 높은 후보에 투표하게 된다.
이렇게 표는 당선가능성이 높은 소수, 즉 어느정도 우파와 어느정도 좌파 양당에 집중된다.
비례대표제, 특히 전국을 하나의 선거구로 하는 이스라엘 같은 경우, 선거제도가 다당제를 촉진시킨다.
득표수가 정당의 의석을 결정하기 때문에, 새로운 정당은 틈새 공략을 통해 발전할 여지가 있다.
그래서 비례대표제는 다당제와 친화적이다.
단순다수대표제가 양당제와 친화성이 높다는 주장에 반례가 많다.
비례대표제가 다당제와 친화성이 높다는 주장에 대한 반례도 있다.
뒤베르제의 법칙은 많은 비판을 받고 있다.
일부 학자들은 빈부간의 갈등 같이 한 가지 균열구조를 가진 사회의 경우 법칙이 타당하지만, 종교와 지역, 문화, 언어 등 여러 가지 균열구조가 혼재하는 사회의 경우 이 법칙이 잘 맞지 않는다는 점을 지적하기도 한다.
또 특정 세력이 한 지역에 집중되어 있느냐, 아니면 여러지역에 흩어져 있느냐도 법칙적용에 영향을 미친다고 주장한다.
가령 특정 소수민족이나 문화집단이 특정지역에 집중되어 있는 경우 다수대표제에서도 다당제가 출현할 수 있다.
라이커(W. H. Riker)는 뒤베르제의 법칙중 "단순 다수제는 양당제와 친화성이 있다"는 부분은 작동과 원리상 타당하지만, "결선투표제와 비례대표제는 다당제와 친화성이 있다"는 부분에 대해서 경험적 사례들에 의해 부정된다고 주장했다.
툴록(G. Tullock)같은 학자들은 많은 반례에도 불구하고 뒤베르제의 법칙은 타당하다는 입장을 밝혔다. 하지만 "이 법칙이 실현되는데 200년이 걸리지만"이라는 단서들 달아 법칙의 실현이 단기간에 이루어지는 것이 아니라 오랜 기간 동안 해당 선거제도가 적용되어야 그 효과가 나타난다고 주장했다.
최근의 몇몇 연구자들은 선거제도가 정당체제에 영향을 미치는 것이 아니라 정당체제가 선거제도에 영향을 미친다는 면서 뒤베르제의 법칙을 수정하고 있다.
단순다수대표제에서 비례대표제로 선거제도를 개혁한 사례들은 주로 2개보다 많은 유효정당수가 있는 정당체제에서 이루어지며, 비례대표제 도입이후에도 실질적 유효정당수가 증가하지 않음을 보여주고 있다.
경주는 다음과 같은 뜻으로 쓰인다.
안도 모모후쿠() 또는 우바이푸(, 1910년 3월 5일 ~ 2007년 1월 5일) 일본의 기업인으로 닛신 식품의 설립자이자 회장이었다.
안도 모모후쿠는 일본 제국 치하의 타이완에서 태어나 1932년 일본으로 건너왔다.
제2차 세계 대전 후 극심한 식량 기근에 시달리던 일본 국민들을 위해 인스턴트 라면을 개발하기로 결심하고 1948년 일본 굴지의 라면 회사인 닛신 식품을 설립하였다.
1958년 세계 최초의 인스턴트 라면인 치킨 라면을 개발하는 데 성공했다.
1961년 치킨 라면에 상표 등록을 하고, 1963년 닛신 식품은 도쿄 증권거래소와 오사카 증권거래소 모두 2부에 상장되는데 이르렀다. 1971년에는 세계 최초의 컵라면인 컵누들을 개발하였다.
1981년 사장직을 내놓고 회장에 취임하였다.
1999년에는 자신의 업적을 기념하기 위해 이케다시에 라면 박물관을 설립하였다.
2001년 노구치 소이치를 위해 스페이스 라면 개발에 착수하여 2005년에 완성하였다.
2007년 1월 5일 심장마비로 향년 96세에 사망하였다.
일본 오사카 약학대학을 졸업하고 신문기자, 대한청년단 영주군단장, 후생회 이사장, 제2대 국회의원을 역임하였다.
보성전문학교를 졸업하고 한때 대한민국 임시정부 주석이었던 김구(金九)가 귀국한 뒤 국가 건설에 따른 인재의 필요성을 느껴 서울시 용산구 원효로에 있던 원효사를 본부로 설립하였던 건국실천원양성소(建國實踐員養成所)의 강사로 활동하였고 잠시 목재회사 중역으로 사업에 참여하다가 단국대학 재단설립 이사와 부학장을 거쳐 단국대학교 제2대 학장을 맡았다.
경남 고성군에서 국회의원 선거에 당선되어 대한민국 제2대 국회의원을 역임하였다.
건국의 기초와 지반이 될 행정 조직의 필요성을 절감한 신익희는 임정의정원의 결의에 따라 임정산하 정치공작대(政治工作隊)의 조직에 착수했다.
정치공작대는 아무런 조직이 없던 임정 측의 입장에서는 절대적으로 필요한 기구였다.
국가수립의 기초가될 이 정치공작대는 1946년 2월에는 지방조직으로까지 확대해나갔다.
정치공작대를 조직한 뒤에는 임시정부 의정원의 결의를 얻어 국내의 준재지사를 널리 모아 70여 인사들로 구성된 행정연구반(行政硏究班)을 조직하였다.
행정연구반은 지방행정조직을 담당하는 역할을 하는 기구로 구성되었다.
신익희는 다시 신망이 두텁고 유능한 각 지방의 인재를 포섭하여 정치공작대를 조직했는데 정치공작대의 조직에서 임시정부 동지로서 김정실은 총무를 맡고 있었고 중앙본부부장에는 신익희, 중앙본부차장은 강태동(姜泰東), 재정은 임병기(林炳冀), 조직은 조중서(曺仲瑞), 정보는 박문(朴文) 등과 이밖에 중앙요원과 각 도를 담당하는 정치위원으로 조직되어 있었다.
이렇듯이 임정시절부터 신익희와 뜻을 같이 하면서 정치공작대에서도 적극적인 지원으로 조력하였다.
이때 김정실은 친분이 있던 양주동, 엄항섭과 함께 강사로 참여하였다.
장형과 함께 뜻을 같이 했던 김정실은 건국실천원양성소의 이사장으로 있었던 장형과의 인연으로 단국대학 2대 학장(1950년 1월 16일 ~ 1952년 11월 23일)을 맡아 단국대학교의 발전에 일익을 담당하였다.
대한민국 국회에서 활동.
제2대 국회의원으로 활동했던 김정실은 1954년 1월 9일 오후 1시45분 서울 태평로 부민관(현 서울시의회 건물), 한국전쟁이 끝난 뒤 국회의사당 건물로 쓰이던 곳에서 ‘형사소송법 초안에 대한 공청회’가 열렸을 때 당시 국회의원이자 공청회의 위원장으로 입을 열었다. “법치국가에 있어서 법을 정비하는 데 국회뿐만 아니라 일반 여론이 되어 진행되고 있는 이 형사소송법은 인권 옹호에 중요한 성격을 갖인 것이올시다.”
인권에 방점을 찍은 공청회는 오후 5시20분까지 이어졌는데, 첫 안건은 ‘검사와 사법경찰관리와의 관계’에 관한 것이었다.
요즘 말로 바꾸면 ‘검경 수사권 조정 문제’가 당시 국회에서 논쟁거리가 되면서 ‘검찰 파쇼냐, 경찰 파쇼냐.’로 혹은 ‘상호협력이냐, 상명하복이냐.’ 대립각이 형성되고 있었던 것이고 ‘대통령(검찰)과 동사무소 공무원(경찰)’ ‘선생(검찰)과 학생(경찰)’ 발언까지 등장한 2011년 검찰-경찰 수사권 갈등의 폭심지 역시 협력이냐, 복종이냐는 논의 반경을 벗어나지 못하고 있었던 상황과 비슷한 유형이었다.
초창기 국회에서 김정실의 변모를 느끼게 해주는 국회활동의 보도이다.
고성군의 국회의원의 다른 뜻은 다음과 같다.
노 다웃 (No Doubt)은 미국 캘리포니아주 애너하임 출신의 록 밴드이다.
이영섭의 다른 뜻은 다음과 같다.
해킨토시()는 비 매킨토시 환경을 위한 애플의 맥 운영체제와 관련 소프트웨어 집합, 또는 그것이 설치된 PC를 뜻한다.
최초의 시도는 애플이 999달러에 판매한 개발자 전환 키트의 DVD가 누출된 것이었다.
첫 번째 패치는 개발자 전환 키트에 포함된 로직보드에 장착된 신뢰 플랫폼 모듈(Trusted Platform Module)을 우회하는 데 초점을 맞췄다.
TPM은 파워피씨 프로그램을 인텔 기반의 매킨토시에서 구동하게 만들어 주는 로제타를 기반으로 하는데, 로제타를 제거하면, OS X은 비 매킨토시에서 설치가 되었다.
로제타는 SSE3 명령을 필요로 하는데, 이 패치는 SSE2 상태를 에뮬레이트하고, SSE3를 지원하지 않는 CPU에서 설치를 지원했다.
2005년 10월, 애플에서 개발자 키트를 10.4.3로 업데이트하면서, NX 비트를 지원하는 마이크로프로세서가 필요하게 하였다.
패치는 이 업데이트를 회피해서 다시 나오게 되었다.
이 컴퓨터는 x86에서 쓰이던 BIOS와 다른 EFI(확장 펌웨어 인터페이스)를 채용하였다.
그러나, 불과 몇 시간 안에 애플에서는 10.4.5 업데이트를 하였다., 그러나, Maxxuss가 2주내에 그에 대한 패치를 내놓았다.
그리고 2주안에 10.4.6 패치를 처음 내놓은 SemjaZa와 컴파일한 JaS는 6월에 매킨토시가 아닌 컴퓨터에서 돌아가는 10.4.7 패치를 내놓았지만, 여전히 10.4.4 커널을 사용하고 있다.
10.4.8 업데이트가 나와도, 패치의 커널은 아직도 10.4.4를 쓰고 있었다.
그러나 많은 업데이트들이 프레임워크에 대해서 10.4.8 커널의 업데이트가 필요하였다.
애플은 또 예전보다 SSE3 구조를 더 많이 쓰도록 만들어, SSE2 사용자들의 시스템은 제 성능을 발휘하지 못하게 되었다.
그들은 오픈 소스인 XNU 트리에서 출발하여, 비 맥킨토시 하드웨어에서 돌릴 수 있는 패치를 적용할 수 있었다.
Mifki이 커널을 공개함에 따라, 여러 패치들이 뒤이어 나오게 되었고, 닫힌 애플의 하드웨어에서 잘 돌아가게 되었다.
자신의 일을 커뮤니티에 돌린 Semthex의 커널은 여러 하드웨어를 사용할 수 있게 되었고, 여러 중대한 결점들을 제거하였다.
이 커널들은 여러 kexts/framework에서 벌어지는 일들을 허용해서, 일반 PC를 정품 매킨토시처럼 만들었다.
Semthex는 자신의 해킹 커널의 소스 코드를 자신의 웹사이트에 공개하였다.
12월 24일 Semthex는 그의 최초의 소스 트리와 파일이 다른 SSE3 커널을 크리스마스 선물로 공개하였다.
Semthex와 Rufus가 개발한 SSE2 에뮬레이션에 대한 특별한 배려를 하여야 하는데, 이 에뮬레이션은 OSx86의 역사에서 최초의 SSE3 구조를 완벽하게 가상으로 구현한 것이다.
예전 에뮬레이터는 불완전하였고, 새로 나온 에뮬레이터보다 느렸다.
이 효과는 높은 3차원 프로그램과, 아이튠스 프로그램을 돌릴 때 뚜렷하게 나타났다.
타이거 시리즈가 10.4.11을 마지막으로 개발이 중단되자 타이거 버전 해킨토시 개발도 XxX의 XxX 10.4.11을 마지막으로 중단되었다.
해킨토시는 애플의 레퍼드 출시와 함께 새로운 전환기를 맞게 된다.
DVD 인스톨 버전으로 인해 해킨토시의 설치가 훨씬 쉬워졌고 덕분에 해킨토시는 빠른 속도로 확산되었다.
배포판이란 PC에 설치할 수 있도록 “수정된” 맥 운영체제를 뜻한다.
2008년 들어서 DTK의 부트로더였던 Boot-132를 기반으로 한 여러 부트로더들이 나왔으며, 이는 일반 PC를 매킨토시로 속여서 맥 OS를 부팅시키는 방식으로써 OS의 수정이 필요 없는 획기적인 방식이었다.
현재까지 해킨토시는 이러한 Emulation 방식으로써 사용되고 있으며 Clover와 OpenCore는 널리 사용되는 대표적인 부트로더이다.
이 PC의 특징은 메인보드 자체에 EFI 에뮬레이터를 탑재하였다는 것이다.
따라서 애플에서 파는 정품 DVD를 Psystar PC에 삽입하면 그 DVD는 PC를 정품 매킨토시로 인식하여 설치를 진행한다.
이에 관련해 애플은 EULA을 위반했다며 소송을 걸 것이라고 맞섰다.
EFI-X는 해킨토시의 사용을 위한 EFI가 포함된 USB 드라이브이며, 현재는 당연시 여겨지는 EFI 에뮬레이션 방식의 초창기인 2008년에 소개되었다.
현재는 사용되지 않는 일종의 과도기적 물건이였다.
쥐는 다음 등을 가리킨다.
건축학(建築學)(건축학과)은 건축과 관련된 학문 분야로서, 건축 및 도시에 관한 역사나 철학을 포함하는 "건축 및 도시 이론", 디자인인 "건축 및 도시 설계", 환경(친환경, 주거환경, 건조환경)에 관련된 분야 등이 있다.
건축사를 취득할 수 있는 분야는 바로 이 분야이다.
쉽게 건축 설계를 하는 학과이다.
때문에 건축 설계, 디자인에 중점을 둔 학과이다.
건축에서 다루는 환경으로는 열, 빛, 바람, 소리, 4가지 요소를 기본적으로 다룬다...
건축공학(建築工學)은 건축과 관련된 학문 분야로서, 시공, 구조, 재료, 환경(설비, 주거환경 등-건축학에서는 이론적으로 접근하나, 공학에서는 수학적으로 계산 분석하여 설비나 자재의 종류나 사용량까지 결정)등이 있다.
건설관리를 뜻하는 CM은 공학, 전체 프로젝트관리 급인 PM은 학이나 공학 전공이 무방하다.
건축학과 건축공학은 서로 포함하는 세부 분야나 관점의 차이가 있으나 건축이라는 큰 분야안에서 서로 보완적인 관계이다.
건축(建築, )은 건물이나 다른 구조물을 계획하고 설계하고 건설하는 과정과 그 결과물이다.
건물의 물질적인 형태에 있어 건축적인 작업은 흔히 문화적인 상징과 예술적인 작업으로서 인지된다.
역사적인 문명들은 흔히 남아있는 그들의 건축의 성과물들로 인식된다.
성공적으로 프로젝트를 실행하려면, 효과적인 계획이 필요하다.
건축이라는 용어는 은유적으로 조직과 다른 추상적인 개념들의 설계를 나타내는 용도로 사용되기도 한다.
건축을 전문적으로 하는 사람 또는 직업을 건축가이다.
알려진 제일 오래된 건축 논문은 1세기 초반에 로마 건축가 비트루비우스에 의해 작성된 "De architectura"이다.
비트루비우스에 따르면, 좋은 건물은 반드시 "firmitas, utilitas, venustas"에 관한 세 개의 이론을 만족시켜야 하는데, 이를 번역하자면 다음과 같을 것이다
비트루비우스에 따르면, 건축은 가능한 한 이 세 가지의 자질을 각각 만족시키기 위해 노력해야 한다. "De Re Aedificatoria"라는 논문에서 비트루비우스의 생각을 자세히 다룬 레온 바티스타 알베르티는 장식이 부분적 역할을 하긴 하지만 아름다움은 주로 비례의 문제라고 말했다.
알베르티에게 있어 비율의 규칙들은 이상적인 인간의 모습, 황금률을 지배하는 것이었다.
그래서 아름다움의 제일 중요한 양상은 피상적으로 적용된 무언가보다는 사물에 내재하는 부분이고, 보편적이며 인정할 수 있는 진리에 기초해야만 한다.
예술에서의 형식에 대한 관념은 조르조 바사리의 저작 전까지는 발달하지 않았다.
그의 저작 는 18세기까지 이탈리아어, 스페인어, 프랑스어, 영어로 번역되었다.
19세기 초에, 오거스터스 퓨진은 "Contrasts"(1836)를 써냈는데, 제목이 암시하듯이 그가 폄하하는 현대적인, 산업적인 세계를 이상화된 신중세시대의 모습과 대조했다.
그는 고딕 건축이 단 하나의 "진정한 기독교적 건축 양식"이라고 믿었다.
19세기의 영국 예술 비평가인 존 러스킨은 1849년에 출판된 그의 저작 "Seven Lamps of Architecture"에서 무엇이 건축을 구성하는가에 대한 그의 정의는 훨씬 좁다는 것을 보여준다.
건축은"..그들의 관점에서.. 건물들을 배치하고 장식하는 것에 대한 예술"이 "그의 정신적인 건강, 활력, 기쁨"에 기여하는 것이었다.
러스킨에게 미학은 굉장히 중요한 것이었다.
그의 저작은 건물은 그것이 어떤 방식으로 장식되어있지 않은 한 진실된 건축 작품이 아니라고 말한다.
러스킨에게 있어 잘 건축되고 비례가 잘 잡힌 기능적인 건물은 정말이지 최소한 spring course와 을 필요로 했다.
잘 알려진 20세기의 건축가 르 코르뷔지에는 이상적인 건축과 단순한 건설의 차이에 대해 "너는 돌과 나무와 콘크리트를 구해서 이 물질들로 네가 집들과 궁전들을 짓는다.
이것이 건설이다. 하지만 갑자기 네가 나를 감동시킨다.
나는 행복해지고 '이것은 정말 아름답다.
이것이 건축이다.'라고 말한다."고 썼다.
르 코르뷔지에와 동시대인인 루트비히 미스 반 데어 로에는 "건축은 네가 조심스럽게 두 개의 벽돌을 같이 둘때 시작한다.
거기에서 시작한다."라고 말했다.
주목할만한 19세기의 마천루 건축가인 루이스 설리반은 "형태는 기능을 따른다"라는 건축 설계의 중요한 수칙을 널리 알렸다.
건축적인, 미학적인 고려가 전체적으로 기능성에 종속되어야 한다는 개념이 대중성, 회의론과 만났을 때, 그것은 비트루비우스의 '유용성'을 대체할 '기능'의 개념을 소개하는 효과를 보였다. '기능'은 건물의 실용적인 면 뿐만 아니라 심미적인, 심리적인, 문화적인 모든 활용, 인식과 즐거움의 모든 범주를 포함시키는 것으로 보인다.
눈지아 론다니니는 "건축은 건축의 미학적인 차원을 통해 다른 인문과학과 공유하던 기능적인 측면을 뛰어넘었다.
그것의 가치를 표현하는 고유의 특정한 방식을 통해, 건축은 건축이 자체적으로, 저절로 사회적인 개발을 촉진할 것이라고 가정하지 않고 사회적인 삶을 촉진시키고 퍼뜨릴 수 있다.
예술의 동기에 의해 예술에서 형식주의의 의미를 제한하는 것은 반동적일 뿐만 아니라 형태를 한낱 방편으로 전락시키는 완벽이나 독창성에 대한 목적없는 탐색이 될 수 있다."고 말했다.
현대 건축가들과 그들의 건물 설계에 대한 접근 방식에 영향을 미친 철학들에는 이성주의, 경험론, 구조주의, 포스트구조주의가 있다.
20세기 후반에 새로운 구조와 기능, 지속 가능성에 대한 고려, 이를 기반으로 한 지속 가능한 건축을 포함한 새로운 개념이 이에 포함되었다.
현 시대의 기풍을 만족시키기 위해 건물은 재료의 생산, 주변 지역의 자연 환경과 건축 환경에 끼치는 영향, 건물이 냉난방, 물, 빛, 쓰레기 관리에 있어 지속 가능한 에너지를 생산해야 한다는 요구에 대응하여 친환경적인 방식으로 건축되어야 한다.
건축의 기원과 토착 건축.
건물은 피난처, 안전, 예배 등등의 필요성과 이용 가능한 건축 재료, 수반되는 기술 등의 수단 사이의 역동성에서 처음으로 탄생하였다.
인류의 문화가 개발되고 지식이 구전되는 전통과 연습을 통해 정형화되기 시작했을 때, 건설은 기술이 되었고, '건축'은 건설의 제일 정형화되고 찬탄받는 형식에 주어진 이름이 되었다.
건축의 성공은 시도와 오류의 과정의 결과물로 흔히 추측되는데, 점차적으로 시도는 적어졌고 큰 만족을 준 과정의 결과로서 모방이 많아졌다.
토착건축은 세계 곳곳에서 계속되고 있다.
실로, 토착건물은 사람들이 매일 겪는 건축 환경의 대부분을 차지한다.
초기인류의 정착은 주로 시골에서 이루어졌다.
잉여생산으로 인하여 경제가 팽창해서 도시화가 가속화되었고 아나톨리아의 차탈휘위크와 파키스탄 지역의 인더스강 문명의 모헨조다로같이 굉장히 빠르게 성장하고 진화하는 도시지역이 생겨났다.
이집트와 메소포타미아와 같은 많은 고대의 문명에서, 건축과 어버니즘은 신성성과 초자연성과의 지속적인 관계를 반영했고, 많은 고대 문화들이 지배자, 통치 엘리트나 국가 스스로를 상징적으로 나타내기 위하여 건축물의 기념성에 의존했다.
그리스와 로마와 같은 고대 문명의 건축과 어버니즘은 종교적이거나 실증적인 것보다는 시민들의 이상에서 진화했고 새로운 건물의 종류가 나타났다.
건축의 '양식'이 고전적 질서의 형태에서 생겨났다.
로마의 건축은 그들의 건축 관행에 그리스의 요소를 많이 집어넣었기 때문에 그리스의 건축에서 영향을 받았다.
건축에 대한 자료는 고대부터 작성되어왔다.
이 자료들은 일반적인 충고와 특별한 형식적인 규정과 규범을 제공했다.
어떤 규범의 예시들은 1세기의 로마 건축가 비트루비우스의 저작에서 발견된다.
제일 중요한 규범적 건축의 초기 증거물 중 몇몇은 종교적이다.
건축에 관한 초기 아시아의 저작은 기원전 7~5세기의 중국의 카오공지, 고대 인도의 실파 샤스트라, 스리랑카의 만주스리 바스투 비드야 사스트라를 포함한다.
아시아의 각 지역의 건축은 유럽의 것과 다른 노선을 따라 발전했다.
불교, 힌두교, 시크교 건축은 각각 다른 성격을 가지고 있다.
특히 불교 건축이 지역적인 다양성을 보여준다.
3세기쯤에 개발된 힌두교 사원 양식은 샤스트라스에 규정된 개념이 지배적인데 이는 대우주와 소우주를 표현하는 것과 관계가 있다.
많은 아시아 국가들에서 범신론 지역이 자연 경관을 더 아름답게 하기 위해 특별히 설계된 건축 양식을 이끌었다.
이슬람의 건축은 서력 7세기에 시작되었는데, 고대 중동과 비잔티움에서 건축양식을 차용할 뿐만 아니라 사회의 종교적이고 사회적인 필요에 맞추기 위한 특성을 발달시키기도 했다.
중동, 북아프리카, 스페인, 인도아대륙 도처에서 예시가 발견된다.
중세시기에 유럽에서는 장인들의 무역을 조직화하기 위해 길드가 장인들에 의해 만들어졌고, 특히 기독교 건물과 관련된 문서 계약이 남아있다.
건축가의 역할은 주로 숙련된 석공("Magister lathomorum")에게 맡겨졌는데, 이는 동시대의 문서에 묘사되어 있다.
건축의 주된 일은 수도원과 대성당을 짓는 것이었다.
900년경부터 성직자와 장인들의 운동이 유럽에 건축 지식을 전파했고, 로마네스크와 고딕이라는 범유럽 양식이 탄생했다.
1400년에 시작된 르네상스 시기의 유럽에서는, 중세에 비해 사회보다 개인의 역할을 더 크게 강조한 르네상스 인문주의의 발달을 동반한 고전적 배움의 부활이 있었다.
건물들은 브루넬레스키, 알베르티, 미켈란젤로, 팔라디오 등의 특정한 건축가들에 의해 만들어졌고 개인 숭배가 시작되었다.
예술가, 건축가, 공학자, 다른 관련된 역할의 구분은 아직 없었고 명칭은 지역적인 특혜 중 하나였다.
건축에서의 고전적 형식의 부활은 건물의 구조와 비율에 영향을 미친 과학과 공학의 급격한 성장에 동반하여 일어났다.
이 단계에서는, 관련된 구조적인 계산의 수준이 박식가의 범위 내에 있었기 때문에 예술가가 다리를 설계하는 것이 여전히 가능했다.
과학 분야에서의 지식의 증대와 새로운 기술과 재료의 발달과 함께, 건축과 공학은 분리되기 시작했고, 건축가는 미학과 인문학적인 측면에 집중하기 시작했는데, 이는 자주 건물 설계의 기술적인 측면을 희생하면서 이루어졌다.
또한 보통 부유한 고객들과 거래하며 대개 신고딕양식이나 스코티쉬 배로니얼 양식으로 지어진 많은 영국의 시골집에 의해 정형화된 역사적인 원형에서 유래한 시각적인 가치에 주로 주의를 기울인 "신사 건축가"가 생겨났다.
프랑스의 에콜 데 보자르와 같은 건축 형식의 시도는, 내용과 실현가능성보다는 아름다운 형태를 그려내는 일에 관심을 두었다.
한편으로는 산업혁명이 대량생산, 대량소비의 시대를 열었다.
미학은 한때 값비싼 장인공예의 영역이었던 장신구가 기계적인 생산을 통해 가격이 내려가면서 중산층의 기준이 되었다.
토속건축은 점점 장식적인 경향을 띄었다.
주택 건설자들은 패턴 서적과 건축 잡지에서 찾을 수 있는 형태를 이용하여 그 당시의 건축 형태를 사용할 수 있었다.
20세기 초반에 들어서, 복고주의 건축과 정교한 장식에 대한 전반적인 불만족은 현대 건축의 선구자로 활동한 많은 사고의 방향을 탄생시켰다.
이들 중 주목할 만한 것은 독일공작연맹인데, 더욱 뛰어난 공작기계를 생산하기 위해 1907년에 조직되었다.
산업 디자인 직종들의 궐기는 주로 여기에서 발생한다.
이를 따르는 바우하우스는 1919년에 독일 바이마르에 설립되었는데, 건축을 예술, 기술의 궁극적인 융합, 정점으로 바라보면서 건축의 경계를 재정의했다.
현대 건축이 처음으로 시행되었을 때, 그것은 도덕적인, 철학적인, 미학적인 토대를 가진 아방가르드 운동이었다.
제1차 세계 대전 직후에, 선구적인 모더니즘 건축가들은 중산층과 노동계층의 요구를 충족시키는 것에 집중하여 전쟁 이후의 새로운 사회적, 경제적 요구에 적합한 완전히 새로운 양식을 개발하는 것을 추구했다.
그들은 급격히 쇠퇴하는 귀족적인 질서를 뒷받침하는 역사적인 양식들의 학문적인 세련미에 대한 건축적인 관행을 거부했다.
모더니즘 건축가들의 접근방식은 기능적인 세부사항을 선호하여 장식과 역사적인 내용을 제거하며 건물들을 순수한 형태로 줄여나가는 것이었다.
건물들은 그들의 기능적이고 구조적인 요소들을 보여주었고, 장식적인 형태 뒤로 강철 빔과 콘크리트 표면을 숨기지 않고 보여주었다.
프랭크 로이드 라이트와 같은 건축가들은 유기적 건축을 제창했는데, 유기적 건축의 형식은 사람의 거주지와 자연 세계의 조화를 촉진하는 것을 목표로 하여 환경과 목적에 의해 정의된다.
훌륭한 예시로 로비 하우스와 낙수장을 들 수 있다.
미스 반 데르 로에, 필립 존슨, 마르셀 브로이어와 같은 건축가들은 건축 재료에 내재된 가치와 현대적인 건축 기술에 기반을 둔 아름다움을 창조하기 위해 일했고, 전통적인 역사적 형태를 단순화된 기하학적 형태로 바꾸고, 높이 솟은 상부 구조를 탄생시킨 철골 구조 등의 산업 혁명을 통해 가능해진 새로운 의미와 방식을 축하했다.
세기 중반에, 모더니즘은 국제적인 양식으로 바뀌었고, 그 미학은 미노루 야마사키에 의해 설계된 뉴욕의 국제 무역 센터의 쌍둥이 빌딩을 통해 많은 면에서 훌륭한 예시가 된다.
많은 건축가들이 모더니즘에 역사적인 양식들의 장식적인 풍요로움이 없는 것을 발견하여 이에 저항했다.
모더니스트의 첫 번째 세대가 제2차 세계 대전 이후에 죽기 시작했을 때, 폴 루돌프, 마르셀 브로이어, 에로 사리넨 등의 두 번째 세대가 마감되지 않은 콘크리트로 만들어진 인상적인 조각적인 파사드를 특징으로 하는 브루탈리즘으로 모더니즘의 범위를 확장하려 시도했다. 하지만 더 어린 전쟁 이후의 세대들조차 모더니즘과 브루탈리즘을 너무 밋밋하고, 정형화되었고, 단조롭고, 시간과 장소와 문화를 관통하여 역사적인 건물이 제공하는 인간적인 경험의 풍요로움을 고려하지 않았다고 비평한다.
모더니즘과 브루탈리즘의 차가운 미학에 대한 그러한 반응은 은유적 건축의 유파가 되었는데, 이는 자연을 영감과 설계의 주된 원천으로 사용하는 생체형태주의와 동물형태적 건축과도 같은 것을 포함했다.
누군가에겐 이것이 단순히 포스트모더니즘의 양식으로 간주되었지만, 다른 사람들은 이것을 그것의 고유한 방향이 있는 유파이며 표현주의 건축의 후기의 발달로 간주한다.
1950년대 후반에서 1960년대경에 시작된 현상학은 미국의 찰스 무어, 노르웨이의 크리스찬 노버그 슐츠, 이탈리아의 에르네스토 나단 로저스, 비토리오 그레고티, 미켈 발로리, 브루노 제비와 같이 모더니즘에 대항한 이른 반응에서 중요한 움직임으로 떠올랐는데, 이들은 역사적인 건물들을 예시와 선례로 삼아 인간적인 경험을 확장시키는 것을 목표로 한 새로운 현대 건축에의 관심을 집단적으로 퍼뜨렸다.
포스트모더니즘은 고아한 고전 건축에서 인기 있거나 토속적인 지역적 건축 양식을 망라하는 전근대적이고 비현대적인 건축양식의 미학을 기반으로 현대적인 건축 기술과 값싼 재료를 조합한 양식을 만들어냈다.
로버트 벤투리는 포스트모던 건축을 '꾸며진 작업장', 즉 내부는 기능적으로 외부는 장식적으로 디자인한 평범한 건물으로 정의했고, 모더니즘, 브루탈리즘주의자의 불필요한 과시적인 구조적 형태가 있는 건물에 맞서 이를 지지했다.
1980년대부터 건물의 복잡성이 구조적인 체계, 서비스, 에너지, 기술의 측면에서 증가하면서, 건축 현장은 각각의 프로젝트의 종류, 기술적인 전문지식, 프로젝트를 발주하는 방식 등에 전문적인 역량을 갖춘 종합적인 분야가 되었다.
게다가, 디자인을 담당하는 건축 디자이너와 프로젝트가 필요한 기준을 만족시키고 법적인 문제를 다룰 수 있게 보장하는 건축설계사가 점점 분리되는 중이다.
큰 건물의 설계를 위한 준비작업은 점점 복잡해지고 견고함, 지속가능성, 질, 자금, 지역 법의 준수와도 같은 문제에 대한 사전 연구를 필요로 한다.