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1579년(선조12) 진사시(進士試) 동방 5인의 자제들이 선친의 동방인 정립(鄭雴)을 초대하여 84세 장수 축하 모임을 갖고, 이를 기념하여 만든 계회도 형식의 족자이다.
선친들의 동방이 모두 생존한 가운데 열린 계회나 축수연(祝壽宴)은 사례가 있지만, 한 인물의 장수를 축원하여 동방의 자제들이 축하자리를 만들고 기념물로 족자를 제작한 것은 유일하다.
비록 그림의 화격이 높지 않고 보존상태가 양호하지 않으나, 그림과 좌목 이외에 이경엄(李景嚴)이 쓴 발문이 남아 있어 이 모임이 이루어진 배경을 알 수 있다는 점에서 사료적인 가치가 있다.
&lt;역정감구봉수지도(驛亭感舊奉壽之圖)&gt;는 1579년(선조 12)의 진사시(進士試)에 입격한 동방(同榜) 5인의 자제들이 발의하여 선친의 동방 가운데 유일하게 생존한 정립(鄭雴)이 나이 84세를 맞이하자 장수를 축하하는 모임을 갖고 만든 기록물이다.
족자의 체제는 위로부터 표제(表題), 그림, 발문(跋文), 좌목(座目) 등으로 구성된 조선중기의 계회도(契會圖)의 형식을 따랐다.
발문의 마지막에는 7언시를 썼다.
그림 상단에 적힌 “驛亭感舊奉壽之圖(역정감구봉수지도)”에서 ‘역정(驛亭)’은 역참(驛站) 인근의 누정이라는 뜻이고, ‘감구(感舊)’는 지난 일을 떠올리며 감회에 젖는다는 의미이며, '봉수(奉壽)'는 장수(長壽)를 축원한다는뜻이다.
따라서표제인‘역정감구봉수지도(驛亭感舊奉壽之圖)’는‘역참의 누정에서 옛일을 회상하며 장수를 축원하여 그린 그림’으로 풀이할 수 있다.
여기에서 역참이 있던 곳은 옛 지명으로 증약(增若)이며, 지금의 충북 옥천에 있었던 역참이다.
발문에는 '옛 역산관(古驛山館)'으로 되어 있다.
참석자들의 인적사항을 기록한 좌목에는 동방 5인의 생원시 등수와 품계, 관직, 이름, 字, 생년, 본관 등을 기록하였다.
그리고 칸을 바꾸어 자제들의 이름도 간략히 적어두었다.
좌목의 내용을 표로 정리하면 다음과 같다.
이 모임은 좌목에 적힌 동방 5인이 참석한 것은 아니다.
동방 5인의 자제들이 이 모임을 준비하고 족자까지 제작한 주역들이다.
이 모임이 열린 1637년(인조 15)에는 정립 한 사람만이 고령의 나이로 생존해 있었다.
그의 나이가 84세가 되자 동방 5인의 아들과 손자들이 뜻을 모아 장수를 축하하고, 이 족자를 만들어 하나씩 나누어 가진 것이다.
발문의 내용을 요약하면 다음과 같다.
이경엄은 돌아가신 아버지[李好閔]의 진사 입격 동기인 정립(鄭雴) 선생이 84세를 맞자 이를 축하하는 뜻으로 발문을 썼고, 발문 뒤에는 7언 시를 써넣었다.
정립은 아들이 없었는지 손자와 4촌 손자, 6촌 손자가 참여했다.
사전에 손자들이 성대한 수작회(壽爵會)를 권하였으나 선생은 이를 사양했다.
이경엄은 자신의 부친을 포함한 동방 5인의 자제들이 함께 어려운 시기를 겪으며 살아왔다고 하며, 돌아가신 선친을 생각하는 마음에 서로위안이 되고자 그 자제들인 황술(黃述), 강시위(康時違), 이운길(李雲吉), 정증(鄭增), 정직(鄭溭), 정용(鄭墉) 등과 함께 정립(鄭雴) 선생을 모시고 증약(增若)의 옛 역산관(驛山館) 누정에서 모임을 갖고 술잔을 올렸다고 썼다.
그런데, 좌목의 마지막에는 좌목을 쓴 시기를 '己卯七月日(기묘칠월일)'이라 적어놓았다. '기묘(己卯)'는 1639년(인조 17)이다.
즉 모임을 갖고 발문을 쓴 시점은 1637년이고, 좌목을 쓰고 족자를 만든 시기는 기묘년인 1639년으로 파악된다.
족자의 그림과 글은 두꺼운 장지에 붉은색 주선(朱線)으로 표제와 그림, 발문과 좌목의 경계에 칸을 그었고, 좌목에도 가는 주선으로 각 칸을 구획하였다.
화면의 중앙에 누정을 배치하였고 그 안에 일곱 명이 작게 그려져 있다.
위쪽 가운데 앉은 사람이 이 모임의 주인공인 정립(鄭雴)이고, 나머지 좌우로 마주보고 앉은 이들은 자제들 여섯 사람이다.
이때 이경엄은 참석하지 못하고 발문만 쓴 것으로 추정된다.
동방 5인의 자제는 이경엄을 포함하여 모두 7명인데, 6명만 그려진 것은 한 사람이 불참했음을 의미한다.
누정은 언덕 위에 자리 잡았고 좌우에 소나무 한 그루씩이 그려져 있다.
배경에 그린 원산(遠山)은 눈 내린 설산(雪山)을 그리고자 산의 바깥 부분을 여백으로 남기지 않고 담묵(淡墨)으로 처리하였다.
누정의 지붕도 일부분만 기와 골을 그린 것도 눈 내린 상황을 간략히 묘사한 것으로 보인다.
소나무의 묘사는 가지가 아래로 쳐진 포치, 가지의 운필과 수지법(樹枝法)으로 보아 조선중기에 유행한 절파(浙派) 계열의 화법에 가깝다.
화면 좌우에도 언덕과 바위 그리고 나무를 간략히 넣어 그렸다.
필치가 호방한 만큼 묘사가 소략한 편이다.
그림이 간략하여 구체적으로 화풍을 논하기에는 한계가 있다.
이처럼 간략히 그린 것은 여러 장을 그려야 했던 상황 때문일 수 있고, 화가의 기량이 미숙했기 때문으로 볼 수도 있다.
족자는 보존상태가 매우 좋지 않다.
족자의 아래 위 회장(回裝)에는 남색(藍色)의 종이를 대었으나 상회장(上回裝)의 비례가 하회장(下回裝)에 비해 상대적으로 짧은 편이다.
족자의 좌우 변에는 미색의 종이를 대어 장황하였다.
장황 형식은 족자를 만들 당시의 것으로 추측되지만, 하회장에 댄 나무축이 깨끗한 상태여서 원래의 형식이라고 단정할 수 없다.
두루마리로 말려진 상태에서 물기에 젖어 오염된 큰 얼룩 자욱이 반복적으로 드러나 있다.
이외에도 표제, 그림, 발문, 좌목 등 전반적으로 박락과 꺾인 부위 등 손상된 부분이 다수 눈에 띤다.
&lt;역정감구봉수지도(驛亭感舊奉壽之圖)&gt;는 1579년(선조 12) 진사시(進士試) 동방 5인의 자제들이 선친의 동방인 정립(鄭雴)을 초대하여 84세 장수 축하 모임을 갖고, 이를 기념하여 만든 계회도 형식의 족자이다.
동방 5인의 자제들이 이 모임을 계획하고 진행한 주역들이지만, 좌목에 자신들의 이름을 앞에 쓰지 않고 선친인 동방 5인의 인적사항을 먼저 썼다.
이는 이 동방 5인이 평소 친근한 교유가 있었음을 암시한다.
또한 자제들은 관직에 있는 관리들이 관행적으로 가진 계회와 달리 특별한 사연이 있는 모임이었기에 그 취지에 맞도록 표제를 ‘驛亭感舊奉壽之圖’라고 했다.
선친들의 동방이 모두 생존한 가운데 열린 계회나 축수연(祝壽宴)은 몇몇 사례가 있지만, 한 인물의 장수를 축원하여 동방의 자제들이 축하자리를 만들고 기념물로 족자를 제작한 한 것은 이 경우가 유일하다.
비록 그림의 화격(畫格)이 높지 않고 보존상태가 양호하지 않지만, 그림과 좌목 이외에 이경엄(李景嚴)이 쓴 발문이 남아 있어 이 모임이 이루어진 배경을 알 수 있다는 점에서 사료적인 가치가 있으므로, 시 유형문화재로 지정 가한 것으로 판단된다.
김상을(金商乙, ~ )은 대한민국 독립운동가이다.
충청남도 서천(舒川)에서 출생한 그는 중화민국 베이핑으로 망명하여 한국청년전지공작원과 함께 접선되어 활동하던 중 1940년 11월 대한광복군 제2지대에 입대하였다.
그는 주로 베이핑에서 상주하면서 전후방 연락, 동지초모공작, 지하공작 등의 책임자 등으로 활동하였다.
1945년 8월 한미합작 특수훈련인 "OSS 훈련 정보 교육 과정 예하 지뢰 전투 파괴반"을 수료하고 국내 정진군 전라남북도반 제1조에 편성되어 활동하던 중 조선 광복을 맞이하였다.
대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리기 위하여 1977년 8월 15일 기하여 대한민국 건국포장을, 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애국장을 각각 수여하였다.
스메들리 D. 버틀러 해병대 기지캠프(), 줄여서 "MCBC S.D. 버틀러" 혹은 "캠프 버틀러"는 오키나와현에 있는 미국 해병대 시설을 묶어서 관할하는 해병대 태평양 시설대의 중심시설을 가리킨다.
해병대 소장이 시설대장에 임명된다.
1955년부터 1972년까지 미국 류큐 열도 육군의 본부가 있었던 포트 버크너의 토지 대부분을 양도받으면서 스메들리 D. 버틀러 소장의 이름을 붙였다.
캠프 후지 재병연합훈련소(CATC 캠프 후지), 후텐마 해병대 항공기지(MCAS 후텐마), 이와쿠니 해병대 항공기지(MCAS 이와쿠니)는 해병대 태평양 시설대에서 직접 관리하고 있다.
이 음반은 밴드가 베이시스트이자 창립 멤버인 존 케일과 함께 녹음한 마지막 스튜디오 음반였다.
그들은 1967년 대부분 동안 순회공연을 했다.
밴드는 워홀을 해고하고, 니코와 헤어지고, 톰 윌슨이 프로듀서로 인정받은 두 번째 음반을 녹음했다.
첫 번째 것은 약간의 우아함과 아름다움을 가지고 있었다.
두 번째는 의식적으로 반미(反美)였다.
스털링 모리슨은 "우리는 모두 같은 방향으로 가고 있었습니다.
우리는 서로를 절벽에서 끌어냈을 수도 있지만, 우리는 모두 같은 방향으로 가고 있었습니다."
그룹의 다른 발매와 마찬가지로, 이 음반의 사회적 전환적 서정적 주제와 아방가르드적 악기는 당시 대중음악 감성에 도전하며 조용한 반응을 만들어냈다.
이 음반은 빌보드 200에 잠시 등장해 199위로 정점을 찍었다.
회고전 리뷰는 《롤링 스톤》의 역사상 가장 위대한 음반 500장의 목록에 293위에 오르면서 훨씬 더 긍정적이었다.
한라산신제단은 제주특별자치도 제주시 아라동에 있는, 조선시대의 제단이다.
2011년 5월 9일 제주특별자치도의 기념물 제67호로 지정되었다.
한라산신제단은 산천단(山川壇), 효림단(孝林壇)으로도 불리기도 하였다.
예전 한라산 정상에서 제사를 지다가 그때마다 제물을 지고 올라가는 사람들이 얼어 죽는 일이 있었고, 날이 사나우면 올라갈 수 없는 날이 많아져서, 조선 성종(成宗) 원년(1470)에 이약동 목사가 소산봉(小山峯) 아래인 지금의 장소로 옮겨 제단을 설치하고 산신제를 지내게 하였던 장소로써 그 문화재적 가치가 매우 높다.
《영혼의 노숙자》(aka. 영노자)는 셀럽 맷이 진행하는 대한민국의 팟캐스트이다.
교양방송의 탈을 쓴 코미디 방송을 지향한다.
매주 일요일 팟캐스트, 팟빵, 오디오클립 등에 업로드된다.
2017년 8월 12일 첫 방송을 시작으로 현재까지 이어져오고 있다.
상주시민운동장 보조경기장(尙州市民運動場補助競技場, )은 대한민국 경상북도 상주시에 있는 스포츠 시설이다.
천연잔디 필드와 고무롤시트 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2006년 5월에 준공되었다.
의료 소프트웨어 (Medical Software)는 다음과 같은 의학적 맥락에서 사용되는 소프트웨어 항목 또는 시스템이다 :
의료 소프트웨어는 적어도 1960년대 이래로 사용되어 왔는데, 그당시는 병원 영역에서 최초로 전산화된 정보처리 시스템이 록히드에 의해 고려되고 있었다.
1970년대 후반과 1980년대에 컴퓨팅이 더욱 널리 보급되고 유용해짐에 따라, 의사 사무실을 비롯하여 의료 산업에서 데이터 및 운영 관리 도구로서의 "의료용 소프트웨어"라는 개념이 더 널리 보급되었다.
의료 소프트웨어는 1990년대 초까지 핵의학, 심장학, 의료로봇 등의 분야에서 의료기기에서 더욱 두드러지게 되었으며, 부분적으로 Therac-25 방사선 치료 장치 사고 스캔들에 의해 촉발된 연구 및 입법 커뮤니티에서 의료 소프트웨어의 "안전성에 중요한" 특성에 대한 추가적인 조사를 유발하였다.
1993년 유럽 의료 기기 지침 뿐만 아니라 ISO 9000-3 표준의 개발은 의료 기기 및 관련 소프트웨어와 기존 법률의 어느 정도 조화시키는데 도움이 되었으며, , 2006년 IEC 62304를 추가하여 의료기기 소프트웨어가 개발되고 시험되는 방법을 더욱 강화하였다.
미국 식품의약국 (FDA)은 특히 의료 기기에 내장되거나 의료기기로써 사용되는 의료 소프트웨어에 대한 지침과 주도적 규제를 제공하고 있다.
의료기기 소프트웨어의 소프트웨어 수명주기 프로세스에 대한 국제 IEC 62304 표준에서 의료기기 소프트웨어는 "개발중인 의료 기기에 통합되거나 자체 의료 기기로 사용하기 위한 목적으로 개발된 소프트웨어 시스템"이라고 명시되어 있다.
미국에서 FDA는 "[의료 기기]의 법적 정의를 충족시키는 모든 소프트웨어는 의료 기기 소프트웨어로 간주한다"라고 밝히고 있다.
이와 유사한 "소프트웨어만으로도 의료 기기가 될 수있다"는 해석은 2007년 유럽 연합이 "진단 및 / 또는 치료 목적으로 특별히 사용"했을 때 가능하다고, 유럽 의료 기기 지침 (European Medical Devices Directive)에 대한 업데이트를 통해 이루어졌다.
이러한 용어의 적용범위가 넓기 때문에, 다양한 의료 소프트웨어에 대해 다양한 분류를 제안할 수 있다.
예를 들어 기술적 특성(장치 또는 독립 실행 형에 포함)을 기반으로 하거나, 안전 수준 (가장 사소한 것에서부터 가장 안전 한 것에 이르기까지)을 기반으로 또는 주로 기능 (치료, 교육, 진단 및 / 또는 데이터 관리)을 기반으로 한다.
21 세기의 스마트 폰 사용이 급격하게 증가하면서 수천 개의 독립형 건강 및 의료 관련 소프트웨어 앱이 출현하게 되었고, 많은 앱들은 규제 측면에서 회색 또는 경계선 영역에 속하게 되었다.
미국에서 FDA가 2011년 7월 "모바일 의료 응용 프로그램"에 대한 지침 초안을 발표했는데, Keith Barritt와 같은 법조계 구성원들은 "모바일 애플리케이션이 규제 모바일 '의료' 애플리케이션인지 여부를 결정하기 위한 테스트는 소프트웨어 규제 여부를 결정하기 위해 사용하는 테스트와 동일하기 때문에, 모든 소프트웨어에 적용 가능한 것으로" 읽어야 한다고 추측하고 있다.
이 지침에 포함될 가능성이 있는 모바일 앱의 예로는 설치된 맥박 조정기(페이스 메이커를 규제하는 장치 또는 암 병변, X- 레이 및 MRI에 대한 이미지를 분석하는 장치, EEG 파형과 같은 그래픽 데이터는 물론 침대 모니터, 소변 분석기, 혈당 측정기, 청진기, 폐활량계, BMI 계산기, 심박수 모니터 및 체지방 계산기등이 있다.
그러나 2013년 말에 최종 지침이 발표될 즈음에, 의회 의원은 지침이 미래에 어떻게 사용될 것인지, 특히 최근 도입된 SOFTWARE Act 법안에 어떤 의미가 있는지 염려하기 시작했다.
같은시기에 IMDRF는 2013년 12월에 핵심 정의가 발표되면서 "규제기관이 SaMD에 대한 규제 접근방식에 규제 체제에 대한 공통된 틀을 마련"하는 데 초점을 맞춘 SaMD에 대한 보다 글로벌 한 관점에서 연구하고 있었다.
IMDRF는 "하드웨어 의료기기가 의도된 의료 목적을 달성하는 데 필요 조건은 아니다"는 것 외에도 SaMD는 의료 기기를 구동 할 수는 없지만 인터페이스 모듈이나 인터페이스로 사용할 수 있다는 사실(SaMD만으로도 의도된 목적을 달성하는 의료기기 기능을 한다)도 발견했다.
이 그룹은 2015년에 SaMD의 품질 경영 시스템 원칙을 더욱 발전시켰다.
IEC 62304는 EU 및 미국에서 독립형 소프트웨어이든 아니든간에 의료 기기 소프트웨어 개발을 위한 벤치 마크 표준이 되었다.
소프트웨어 기술 분야의 선도적인 산업 혁신으로 인해 주요 업계 리더 및 정부 규제 당국은 의료 기기로 작동하는 수많은 독립형 의료 소프트웨어 제품의 출현을 인식하게 되었다.
또한 모든 의료 기기의 경우처럼 소프트웨어 의료 기기 제조를 위한 품질 관리 시스템 요구 사항은 FDA의 미국 품질 시스템 규정과 ISO 13485 : 2003에도 설명되어 있다.
소프트웨어 의료 기기 영역 내에서 작동하는 소프트웨어 기술 제조업체는 이러한 요구 사항에 따라 제품의 개발을 의무화하고 있다.
또한, 의무사항은 아니지만, ISO 13485:2003과 같은 국제 표준에 기술된 품질 시스템 요건을 구현한 경우, 통지 기관(NB)으로부터 인증을 획득하기로 선택할 수 있다.
현재 2.0판을 2020년에 내놓기 위해 작업중이다.
여기서 아래의 의료기기로서의 소프트웨어 두가지 문서를 개발했었다.
여기서 생성한 문서들은 다음과 같다.
의료 소프트웨어에서 보안의 중요성은 갈수록 커지고 있다.
보안이 잘못되면 환자가 죽거나 다치고, 개인정보가 누출이 될 수 있기 때문이다.
의료기기에서의 보안 정의는 IEC 62304에 나와 있다.
다만 미국에 수출할 경우 FDA에선 사이버 보안(cyber security)에 대한 시판전 허가 사항, 시판후 관리사항을 요구하고 있다.
여기엔 기본적으로 미국 국가표준원(NIST)에서 공지한 사이버 보안 프레임워크의 5단계(식별/보호/탐지/대응/복구)에 따라 구별하여 구현하도록 되어 있다.
대한민국에선 2017.11월에 의료기기 사이버 보안 허가 심사 가이드라인의 안을 공지만 해두고 있는데 NIST의 5 프레임워크를 기초로 하고 있다.
의료기기에서 고려해야할 보안의 예는 다음과 같다.
고유정은 다음 인물을 가리킨다.
호는 송암(松岩)으로, 경성의학전문학교 교장과 초대 서울대학교 의과대학 학장을 역임하였다.
아카데미체스카야 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
역명은 러시아 과학 아카데미라는 뜻과 인근에 위치한 아카데미스키 프로스펙트에서 유래한 것이다.
기둥 트리스판 디자인(소로코노즈카, 지네페데)에 맞춰 건설되었고, 1960년대에 건설비가 저렴하여 널리 보급되었다.
본 역에는 흰색 대리석 기둥에 검은색 대리석 줄무늬가 새겨져 있다.
원래 네 개의 수평으로 된 파란색 줄무늬가 있는 흰색 타일을 마주하고 있던 벽은 2003년에 더 깨끗하고 현대적인 외관 리모델링을 위하여 비슷한 색깔의 알루미늄 평면으로 새단장하였다.
아카데미체스카야 역의 출입구는 프로프소유즈나야 거리와 드미트리야 율리아노바 거리의 교차점에 있는 호찌민 광장 주변에 있다.
아카데미체스카야 역은 1일 평균 67,400명의 승객이 이용하고 있다.
아카데미체스카야 역에서는 콤무나르스카야
선(16호선) 아카데미체스카야 역과 2021년에 환승이 예정되어 있다.
프로프소유즈나야 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
역명은 프로프소유즈나야 거리에서 따온 것이다.
프로프소유즈나야 역은 3칸짜리 표준 기둥으로 제작되었으며 회색 대리석으로(미완성 스트립을 제외하고) 각 면에 있는 기둥을 특징으로 한다.
벽은 4×4 사이즈 정사각형의 하얀 도자기 타일로 이루어진 다이아몬드 패턴으로 마감되었다.
본 역의 담당 건축가는 니나 아레시나, 엔, 뎀친스키이다.
노비예 체료무스키 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
노비예 체료무스키 역은 3칸짜리 표준 기둥 디자인에 따라 제작되었으며, 적갈색 타일의 두 가로 줄무늬가 있는 분홍빛 대리석과 타일 벽면을 마주한 기둥을 특징으로 한다.
노비예 체료무스키 역의 출입구는 가리발디 거리와 교차하는 프로프소유즈나야 거리에 있다.
칼루시스카야 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
1974년 8월 12일, 1964년부터 운행이 개시된 동명의 임시 역사(칼루시스코 주변)를 대체하여 개통하였다.
신역사는 일반적인 사각형 기둥 대신 가늘어진 팔각형 기둥으로 3칸 짜리 기둥 설계에 맞춰 지어졌다.
또한, 기둥의 층계는 4m에서 6.5m로 연장되었고, 천장의 높이는 올라갔다.
기둥은 분홍색 바이칼 대리석으로, 벽은 흰색 세라믹으로 타일을 치고 금속 예술품(A 작품)으로 장식했다.
바닥에는 회색 화강암으로 장식되어 있다.
칼루시스카야 역의 출입구는 오브루체바 거리의 북쪽 프로프소유즈나야 거리를 따라 펼쳐져 있으며 아카데미 켈디시 광장에도 위치하고 있다.
칼루시스카야 역에서는 2021년 12월 7일부터 볼샤야 콜체바야 선의 보론촙스카야
역과 북쪽 대합실을 통하여 환승이 가능하게 되었다.
《수상한 흥신소1》는 대한민국의 대학로 연극이다.
수상한 흥신소 시리즈는 2010년 초연 이후 입소문 만으로도 꾸준히 사랑 받아 전국 200만명 이상의 관객을 동원한 최고의 스테디셀러 연극이다.
귀신을 보는 능력을 가진 자타공인 날백수이자 고시생인 오상우는 엘리트 경영학도 출신 김동연과, 만화작가가 꿈이었던 오덕희와의 우연한 만남을 계기로 기발한 비즈니스를 시작하게 된다.
그것은 바로, 갑자기 죽은 영혼들이 이승에서 미쳐 해결하지 못한 일들을 상우가 대신해서 해결해주는 것이다.
이에 상우는 정체불명의 흥신소를 차려 본격적인 영업에 나서게 된다.
검증된 웰메이드 창작극으로 신선한 구성과 탄탄한 스토리
2010년 여름에 초연된 연극 &lt;수상한 흥신소&gt;는 임길호 대표가 직접 글을 쓰고, 연출한 극단 익스트림플레이의 처녀작으로서 초연 창작극임에도 불구하고 입소문을 통한 많은 사랑과 관심을 받았던 작품이다.
다른 연극에서 볼 수 없는 색다른 연출과 영혼을 볼 수 있다는 신선한 주제를 자연스럽고 몰입감 있게 연출하였다.
깨알 같은 웃음과 폭풍처럼 밀려오는 감동
죽음을 맞이한 귀신들이 이승에서 정리하지 못한 일들을 주인공 ‘상우’를 통해 해결한다는 내용으로 전개되는 연극 &lt;수상한 흥신소&gt;는 2010년 첫 공연 당시 많은 관객들에게 감동과 웃음을 선사하였다.
인기 미드 &lt;고스트 위스퍼러&gt;와 영화 &lt;사랑과 영혼&gt;, 국내 개봉작 &lt;헬로우 고스트&gt;와 소재가 비슷하여 주목을 받았고, 관객 입장에서는 인기 미드와 영화, 그리고 연극 &lt;수상한 흥신소&gt;를 비교해서 보는 재미가 쏠쏠하다.
배꼽잡는 코미디와 톡톡튀는 18개의 개성 만점 캐릭터, 그리고 누구나 공감할 수 있는 폭풍 감동이 잘 짜여진 극으로 탄생한 &lt;수상한 흥신소&gt;는 관객들에게 전해주는 메시지가 분명하게 전달된다.
만약, 당신이 기약 없이 죽는다면 어떻게 할 거냐고.
㈜이엠에프의 연극 ‘수상한 흥신소’가 2월 26일 ‘2019 고객감동서비스지수 1위’ 고객만족브랜드(연극) 부문 1위를 수상했다.
㈜이엠에프 유봉선 대표는 “이번 수상을 계기로 앞으로도 많은 관객들이 더 만족할 수 있는 공연을 만들기 위해 나아가겠다”며 “공연을 만드는 배우, 스텝뿐만 아니라 모든 관객들이 행복한 마음으로 극장을 나갈 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.
연극을 본격적으로 시작하기 전, 배우가 나와 관객들과 소통을 한다.
유머와 입담으로 관객과 친밀감을 형성하고 연극이 시작된다.
이러한 진행 방법은 많은 대학로 연극들이 사용하는 방법이다.
그리고 연극을 하는 중에도 관객에게 질문을 던지고 관객의 반응에 따라 연기를 하는 것은 연기자와 배우, 그리고 관객이 개인적으로 만드는 무대가 아닌 공존하는 무대임을 증명하기도 한다.
임길호 연출가는 2009년에 설립된 대한민국의 공연기획사, 극단인 익스트림플레이의 대표이다.
극작과 연출을 동시에 맡고 있다.
상명대학교 연극학과를 졸업하고 같은 대학 문화예술대학원에서 석사를 수료했다.
원래는 영화감독이 꿈이었다고 한다.
그는 처음 대학교에 들어가면서 1학년 신입생 환영 공연이었던 연극 ‘불 좀 꺼주세요’를 감명 깊게 보고 연극인의 길로 들어섰다.
2009년 7월에 서울시 ‘청년창업진흥센터’의 지원을 받아 익스트림플레이를 만들었다.
익스트림플레이는 ‘극단적 유희’라는 뜻을 담아 ‘즐겁게 공연하자’는 의미를 담은 창작집단이다.
2010년 6월에 연극 수상한 흥신소로 창단공연을 올렸다.
연극 웨딩 브레이커는 2011년 4월에 작전! 임이랑 지우기라는 이름으로 초연했다. '작전! 임이랑 지우기'는 나중에 수상한 흥신소 3탄의 부제목이 된다.
수상한 흥신소 이외의 작품.
수상한 흥신소 3탄 (작전! 임이랑 지우기).
줄거리는 17년 전 과거로 시간여행을 떠난 임이랑은 자신의 탄생을 막기 위해 과거로 오게 된다.
과거로 가서 엄마와 아빠의 연애를 훼방하게 된는 이야기이다.
장르는 시공간을 뛰어넘는 타인슬립 판타지 로맨스로 세 남녀의 이야기를 남고 있다.
등장인물은 작가지망생으로 나오는 임향한 역, 커리어우먼으로 나오는 김인영 역, 타인머신으로 타고 미래에서 온 수상한 웨딩 브레이커 임이랑역과 멀티맨 그리고 멀티걸이 있다.
2013년 당시 작품의 제목이 ‘작전! 임이랑 지우기’에서 ‘웨딩 브레이커’로 달라진 이유는 시대가 변해 유행어 정도에 따라 제목을 바꿨다
초연 당시 ‘작전! 임이랑 지우기’라는 제목을 ‘웨딩 브레이커’로 바꾼 건 더 많은 관객들과 만나고 싶어서라며 ‘작전! 임이랑 지우기’가 난해하다는 의견이 있었고 공연을 보고 나서야 제목을 이해하는 관객들이 많은 것을 알게 되었다고 한다.
그래서 관객들에게 조금이라도 편하게 다가가고자 제목을 바꾸는 대신 원제는 부제로 선택하게 되었다고 한다.
장르는 로맨스코미디이다.
스물 아홉 나이 앞자리 숫자의 변화를 앞둔 나진희가 가슴시린 첫사랑의 아픔 규현, 그 아픔을 보듬으며 다가온 두번째 사랑 정석, 세번째 연하남 아인과 연애과 연애를 한다.
오랜 시간이 흐른 후 진희가 복수를 하는 이야기를 다룬다.
이 연극은 2004년에 개봉한 영화 S 다이어리를 기반으로 한 작품으로 2013년 초연 이후 누적 관객 전국 80만 돌파했다.
만 16세 이상 관람이 가능하며 등장인물로 유명 매거진 기자 나진희 역, 진희의 오랜 친구 박동순 역, 진희의 첫사랑 윤리교사 송규현 역, 백수인 연하남 김아인 역, 진희의 대학선배 회사원 윤정석 역, 원예사 역이 있다.
남자 배우 두 명과 여자 배우 두 명인데 주인공 여자를 빼면 나머지 세 명은 거의 멀티다.
국내 최대 엔터 IHQ와 연극 '수상한 흥신소'의 사단인 공연제작사 익스트림플레이 제작진의 콜라보로 탄탄한 이야기 구성과 보장된 재미로 보는 연극이라는 평을 받고 있다.
연극 S 다이어리는 철부지 시절 만났던 첫사랑부터 알 거 다 아는 어른이 되어 만났던 사람까지 극 중 나진희 캐릭터의 연애사를 총정리 한 내용이기 때문에 마치 자신들의 연애사를 보는 듯한 리얼 스토리로 풋풋한 사랑으 시작과 아픈 이별까지 많은 이들의 공감을 이끌어내고 있다.
관람 연령은 만 16세 이상이다.
연극 수상한 흥신소 2탄은 수상한 흥신소1탄의 흥행에 힘입어 2014년에 제작된 후속 연극이다.
연극 수상한 흥신소 1탄에 나왔던 영혼을 볼 수 있는 능력을 가진 오상우는 계속해서 영혼들의 이루지 못한 소원을 들어주는 서비스센터를 운영하고 있다.
그러는 한편으로는 짝사랑하던 정윤이 떠난 헌 책방에 남아 그녀를 그리워한다.
예민한 고시생인 민폐 이웃 지연과 투닥거리면서 지내던 어느날, 아무것도 기억이 나지 않는 아줌마 귀신이 기억을 찾아달라고 찾아온다.
그리고 상우에게 의문의 남자 귀신이 찾아와서 민폐녀 지연의 살날이 얼마 남지 않았다며 살아있는 사람을 위해서 일해보는 것을 제안한다.
서비스센터 앞 오상우를 괴롭히는 쓰레기 무단 투기의 범인을 찾기 위해 뒤진 쓰레기 봉투에서 지연의 버킷리스트를 발견하게 되는데...
수상한 흥신소 1탄과 수상한 흥신소 2탄의 비교.
‘수상한 흥신소 1탄’과 2탄의 뚜렷이 구분되는 특징이 있다면, 2탄에서는 ‘죽은 자’ 가 아닌 ‘산 자’가 중심이 된다는 부분이다.
살아있지만 죽음을 생각하고 있는 '지연'을 통해 관객들은 삶과 죽음의 경계에 서 있는 듯한 기분이 든다.
‘수상한 흥신소 2탄’에서 이야기하는 ‘지연’의 버킷리스트는 매우 소소한 일상이다.
우리가 일상에서 쉽게 할 수 있는 것들을 그녀는 죽기 전 꼭 해보고 싶은 일들이라 말한다.
지연의 버킷리스트를 통해 관객들은 우리에게 당연히 있어왔고 또 당연히 있을 내일과 일상, 그리고 부모님과 같은 당연한 존재들이 누군가에게는 간절한 것임을 일깨운다.
반면 '수상한 흥신소 2탄'과 달리 '수상한 흥신소 1탄'은 죽은 자에 대한 이야기를 중점으로 두고 있다.
여러 귀신들을 만나며 다양한 에피소드를 겪게 되고 그 속의 의미도 알 수 있게 된다.
공통점도 존재하는데 그것은 바로 가족에 대한 사랑과 웃음이 있다는 것이다.
이는 두 연극의 공통된 요소이다.
주소: 서울특별시 종로구 대학로8가길 79
지번: 서울특별시 종로구 동숭동 1-74
분류: 문화,예술 &gt; 공연,연극시설
'EMF'가 대학로에 '수상한 흥신소 전용관(종로구 대학로8가길 79)'을 오픈한다고 밝혔다.
대학로 중심인 혜화역 1, 2번 출구 사이에 위치한 전용관은 280석 규모의 극장으로, 대학로 대표 문화공간으로 자리매김했다.
김갑균 극장감독은 "쾌적하고 규모 있는 전용관 극장에서 관객들이 보다 편안한 분위기에서 공연을 관람하고, 즐길 수 있기를 바란다"고 밝혔다.
관객들 또한 각종 예매처를 통해 새로운 전용관에 대한 만족감을 드러내고 있다
현재 연극 수상한 흥신소 1탄은 2018년부터 수상한흥신소전용관에서 오픈런 중이다.
연극 수상한 흥신소 시리즈는 현재까지도 많은 사랑을 받고 있다.
미국 연극과 뮤지컬의 대명사격인 브로드웨이가 대형 무대와 빌딩으로 가득 찼다면 대학로는 다르다.
마롱 열매가 떨어지는 마로니에 나무와 큼직한 붉은 벽돌의 건물, 그리고 아기자기한 작은 소극장, 야트막한 오르막길을 걸으면 이화마을과 낙산같이 구시가지의 원형을 간직한 모습도 보인다.
조용한 주택가 바로 옆 건물 지하에 빼곡히 공연장들이 살아 숨 쉬고 있다.
오직 연극을 위한 동네. 150여 개의 극장이 모여 매일 어디서든 어떤 공연이든 볼 수 있는 곳. 2016년 기준 152개의 공연장 수를 보유.
그중 300석 미만의 소극장은 138개. 대학로는 세계에서 유례없이 소극장들이 밀집해 있는 곳이다.
대학로는 서울대학교 동숭동 캠퍼스가 있을 무렵 조성됐다지만 연극이 입혀져 제대로 지금의 대학로가 된 건 80년대부터다.
1975년 서울대학교가 관악으로 캠퍼스를 이전하고 빈 땅이 생겼다.
지금의 마로니에 공원에서부터 가톨릭대학교 사이 부지다.
여기에 1981년 아르코 예술극장이 개관했고 샘터 파랑새 극장(1984년), 동숭아트센터(1987년), 연우소극장(1987년)이 잇따라 문을 열었다.
지금으로서는 내로라하는 극단과 극장이지만 당시엔 비싼 임대료를 감당하지 못해 당시 공연의 본고장이었던 신촌에서 대학로로 이전한 극단도 있었다.
새 둥지에서 본격적으로 대학로 공연 시대가 막을 연 건 90년대 중반부터였다.
연우무대의 '날 보러 와요', '이(爾)', '오! 당신이 잠든 사이'등이 연달아 작품성과 흥행성을 인정받았다.
연극 연출가들의 동인모임인 혜화동 1번지도 93년 결성돼 작품성 있는 많은 창작극들을 발표했다.
극단 연우가 만든 작품은 '왕의 남자'와 '살인의 추억' 등 영화로 제작되기도 했고 송강호, 김윤석, 송새벽 등 걸출한 배우를 끊임없이 배출하기도 했다.
2000년대 중반부터는 기획사 중심의 오픈런 공연도 동숭동에 본격적으로 자리잡기 시작했다.
기존에 극단이 연출가 중심으로 창작극을 만들어 1~2달 공연을 하고 말았다면 오픈런 공연은 기한 없이 기획자 중심의 극을 만들었다.
한양레퍼토리가 만든 '라이어'가 오픈런의 효시였다.
현재 대학로는 동숭동 일대는 '수상한 흥신소', '옥탑방 고양이', '안나라수마나라'등 오픈런 공연이 주를 이루고 있다.
상대적으로 임대료가 싼 이화동, 혜화동 일대엔 조금 더 작가주의적인 연극이 오르고 있다.
대표적인 예가 혜화동 언덕에 있는 혜화동 1번지다.
[네이버 지식백과] 대학로 - 청춘의 요람이자 예술과 삶의 무대 (골목이야기)
드와이트 볼()은 캐나다의 정치인으로, 자유당 소속이다.
2015년부터 뉴펀들랜드래브라도주 총리를 맡고 있다.
2015년 선거에서는 다수 내각을 구성했지만, 2019년 선거에서는 소수 내각을 구성하게 됐다.
2012년에 세인트루이스 카디널스에 입단하였다.
2019년 6월에 카를로스 아수아헤를 대체할 외국인 타자로 영입되었다.
2020년에 워싱턴 내셔널스에 복귀하였다.
K7리그 문경()은 문경시에서 진행되는 대한민국의 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 문경시 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌에 단일 권역으로 진행하여 6개 선수단이 참가했고 2018년 시즌에는 5개 선수단이 참가했다.
일본 U-20 축구 국가대표팀은 일본을 대표하는 20세 이하 축구 국가대표팀으로 AFC U-20 아시안컵 최다 준우승국이다.
홈에서 열린 1979년 대회를 시작으로 현재까지 10번의 FIFA U-20 월드컵 본선에 출전하여 이 가운데 1999년 대회에서 준우승을 차지했고 현재까지도 이 기록이 유지되고 있다.
AFC U-20 아시안컵 본선에는 37번 출전하여 이 중 2016년 대회에서 마침내 사상 첫 우승컵을 들어올렸고 이전 6번의 대회에서는 준우승을 차지하면서 U-20 아시안컵 최다 준우승국 타이틀을 유지하고 있다.
리아 킴은 다음을 의미한다.
문경시민운동장(聞慶市民運動場, )은 대한민국 경상북도 문경시에 있는 스포츠 시설이다.
천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 1983년 4월에 준공되었다.
스웜프 싱()은 DC 코믹스가 출판하는 미국 만화의 제목이자 작품에 등장하는 슈퍼히어로이다.
《스웜프 씽》()은 미국의 웹 드라마로, DC 코믹스의 동명 만화를 원작으로 한다.
영강체육공원(穎江體育公園, )은 대한민국 문경시에 있는 체육 시설이다.
축구 경기장 , 테니스 경기장 10면, 게이트볼 경기장 8면, 족구 경기장 6면, 농구 경기장 1면, 인라인 스케이트 경기장 1면, 론볼 경기장 1면, 그라운드골프 경기장 1면, 스포츠 클라이밍 경기장이 조성되어 있다.
벨랴예보 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
지상 대합실은 없고, 출입구는 마틴 루터 킹 광장의 지하 통로로 연결되어 있다.
콘코보 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
콘코보 역은 단일 철근 콘크리트 구조물로 구성된 8m 깊이의 지하 역사이다.
툐플리 스탄 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
툐플리 스탄 역 프로프소유즈나야 거리와 노보야세넵스키 거리의 교차점에 위치한다.
위워크()는 2010년에 창립된 미국의 기업이다.
위워크는 2016년 8월에 한국시장에 진출하였다.
테라포마스()는 일본의 만화책 및 애니메이션이다.
2014년에 애니화가 공개되었다.
일본에서는 2016년 4월 29일에 개봉했다.
레터 플로우(본명: 안효성, 1990년 3월 26일 ~ )는 2014년 싱글 앨범 [어느 날의 오후]으로 데뷔한 대한민국의 싱어송라이터이다.
'직접 쓴 편지처럼 노래 속에 서정적인 가사와 선율이 흐른다'는 의미를 내포하고 있는 레터플로우는 이름에서도 알 수 있듯이 익숙하면서도 다듬어진 내밀한 감성을 보여준다.
그의 음악 속에는 누구나 공감할 만한 아픔들과 개인의 외로움이 고스란히 녹아있다.
서울예술종합학교 실용음악학과
야세네보 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 역이다.
역() 또는 과거의 비쳅스키 파르크 역()은 모스크바 지하철 칼루시스코 리시스카야 선의 남쪽 시종착역이다.
2008년 6월 3일, 기존의 비쳅스키 파르크 역은 2009년 6월 1일부로 현재의 노보야세넵스카야
역으로 역명 변경을 결정했다.
칼루시스코 리시스카야 선의 이전 역명은 부톱스카야 선에서 사용되고 있으며, 상호 환승이 가능하다.
역의 벽과 기둥은 진한 분홍색과 암록색 금속 광택을 띄고 있다.
역은 두 개의 출입구를 가지고 있지만, 하나의 출입구만 사용되고 있다.
사용 중인 출입구는 노보야넵스키 거리의 일부 구역에 위치한다.
역에서는 부톱스카야 선의 비쳅스키 파르크 역`과 환승이 가능하다.
가신 신앙이란 가택 자체 또는 가택의 구조마다 신이 존재하여 그 공간에 사는 가족 구성원을 보살펴 준다고 믿는 신앙으로 한국 민간 신앙의 한 유형이다.
가신의 대상은 다양하며 집 안에 모실 수 있는 곳이라면 어느 곳이나 존재할 만큼 수가 많다.
가신을 위로하고 집안의 안녕을 바라면서 안택(安宅)과 고사라는 의례를 행한다.
가신을 섬기는 신앙을 가신신앙·가족신앙·가정신앙이라고 일컬으며, 가신의 명칭은 지역에 따라 차이가 있다.
김태곤과 현용준은 ‘가신신앙’, 장주근과 박계홍은 ‘가정신앙’이라고 하였으며, 이문웅과 김선풍은 ‘가족신앙’과 ‘가신신앙’을 병기한 것을 보면 해당 지역 조사자에 따라 가신신앙에 대한 용어를 달리 사용하는 것을 볼 수 있다.
현재는 ‘가신신앙’·‘가정신앙’이라는 용어를 많이 사용하고 있다.
한편, 집 안에 있는 신들을 표현할 때 김광언은 가신에 해당하는 우리말인 ‘집지킴이’라는 용어를 사용하였고, 일제강점기 때 우리 민속에 관한 글을 남긴 이능화는 가신을 ‘가택신(家宅神)’이라는 용어로 표현하였다.
가신신앙은 다른 민속종교와 마찬가지로 자연발생적이기 때문에 언제 누구에 의해서 처음 시작되었는지 알 수 없고, 오랜 세월을 두고 전승되어 왔으므로 지방에 따라 차이가 있고, 시대에 따라 변화되어 왔다.
한국의 부녀자들은 남성위주의 고달픈 생활속에서도 늘 가장과 아이들을 위한 절실한 염원과 정성으로 살아왔다.
그래서 본래 여성들, 특히 모성에게는 종교가 더욱 필요한 것인데 조선 유교정치는 여성교육을 등한시한 데다가 불교건 무속이건 여성의 활동을 금제하는 것만 일삼았다.
또한 유교제례에서도 여성은 제물준비와 손님 치르기에만 급급했고 제사에는 참가하지 못하는 것이 일반적이었다.
그런 까닭에 바깥 일은 남성이 주도했지만 집안의 일은 경제권을 포함해 전권을 주부에게 일임했다.
이같은 이념성, 형식성과 여성차별는 가신신앙을 서민 부녀층의 신앙으로 고착시켜 발전하였다.
그래서 가신신앙은 여성중심의 신앙이 되었으며 무격에 의한 제례는 대가가 비싸며 농어촌에서는 희소했기 때문에 가신신앙이 대부분 주부들의 전담행사가 되었다.
가신신앙의 제주는 거의 부녀자들이었으나 일정하게 제주가 특정된 것이 아니라 누구나 열성적 신앙에 따라 제주가 될 수 있었다.
민간 신앙의 신관(神觀)은 흔히 다신다령교적(多神多靈敎的)인 성격을 띠는데, 이것은 가신신앙과 무속신앙, 그리고 동제를 비롯한 마을신앙이 모두 기본성격으로 공유하는 점이다.
한 집안에는 성주, 조왕, 칠성 등 여러 가택신(家宅神 )들이 존재하며 각자의 영역에서 활동하면서 서로 돕기도 한다.
신체(神體)는 신(神)을 상징하는 신성한 물건을 의미하는 것으로 민간 신앙이기 때문에 소박한 물품인 경우가 대다수였다.
성주단지, 조왕중발, 신줏단지 등이 그 예시이다.
신체(神體)가 잘못되면 가택신(家宅神)들이 분노하거나 힘을 잃는다고 생각하여 신체를 매우 소중히 대했고 이사, 죽음 등의 큰 행사가 아닌 경우에는 신체(神體)를 바꾸지 않았다.
‘건궁터주’·‘건궁조왕’이라고 해서 가신신앙에는‘건궁’이라는 단어가 나오는데 이는 신을 신체(神體)없이 관념적으로 모시는 것을 의미한다.
남양주의 한 사례 중에는 집에 불이 나서 성주의 신체가 없어지고 지금은 성주의 자리만 있는 '건궁 성주'이다.
건물 안에 사는 신 가운데 최고신으로 집안의 가장을 수호하는 역할을 맡고 있다.
백지를 꽃처럼 접어서, 그 안에 굿상에 올렸던 신장쌀을 세 수저 분량으로 넣어서 봉안하기도 한다.
또한 백지를 사각형으로 접어서 쌀을 넣기도 한다.
한편‘성주바탱이[성주단지]’로 모시기도 한다.
아기를 점지하는 일과 산모와 신생아를 맡아보며 수호한다는 (세) 신령이다. '삼신할머니', '산신', '지양할매', '지앙' 등으로 불리기도 한다.
집 터를 지키는 신으로 성주신을 도와 집안의 액운을 쫓아내고 집안을 편안하게 하는 신이다. '지신', '토주대주', '후토주임' 등으로 불리기도 한다.
터주신의 모습을 이능화는 “쌀과 벼를 볏짚 망태에 넣어 부엌 뒷벽에 마련해 놓고 비단을 사다가 토끝을 갈라 볏짚으로 신삭에 주렁주렁 달아매어 마치 국수집의 사지(絲紙)모양같이 만든다.”고 하였으나 일반적으로 터주대감이 좌정하는 곳은 집터의 뒷켠에 위치하고 있으며 짚으로 독을 둘러 가림의 형태로 만든 요즘의 것과는 차이가 난다.
집안의 어른이 죽어서 된 가택신(家宅神)으로 4대조 이상의 선영을 가리키는 말로도 쓰인다. '조상대감' 등으로 불리기도 한다.
부엌을 관장하는 신으로 화신(火神), 재물신(財物神)으로도 인식된다.
조왕신을 모시기 위해 부뚜막 중앙 정면 벽에 흙으로 조그만 단을 만들고 거기에 중발을 놓는데, 그 안에는 물이 들어있고 뚜껑이 있는 경우도 있다.
이것은 형태도 다양하고 명칭도 여러가지로 불리는데 「조왕물그릇」, 「조왕보세기」, 「조왕중발」 등이다.
뒷간에 있다고 믿어지는 신으로 대체로 여성의 이미지로 인식된다. '변소귀신, 각시귀신, 정낭각시' 등으로 불리기도 한다.
다른 집지킴이와 달리 귀신이라고 부르는 것을 보면, 숭배하는 신적 존재라기보다는 잡신 또는 잡귀로 생각하는 정도다.
뒷간은 집 밖에 있는 공간으로, 집안의 안택이나 고사 때 떡과 술을 부어 놓는 정도이며 중국처럼 양잠과 관련된 뒷간신의 신앙의례는 보이지 않는다.
검은 탈을 썼으며 장독간을 지키는 신으로 뒤꼍각시, 천룡신, 철륭지신 등으로 불리기도 한다.
가정의 운세와 재물을 관장하는 신으로 가택신(家宅神) 중 유일하게 실물의 동물 형상을 하고 있다.
대표적으로 집 구렁이와 두꺼비가 업신의 현현이라 믿어졌으며 그 외에도 족제비나 소, 개도 업신이 될 수 있다.
더 나아가서는 사람도 인업이라 하여 ‘업동이’, ‘업며느리’라 불리기도 하면서 재물운을 가져다주는 존재로 여겨지기도 했다.
대문을 지키는 신으로 대문을 통해 들어오는 액운과 잡귀를 물리치고 복을 가져다 준다.
수문신, 문간대신, 문왕신 등으로 불리기도 한다.
문신은 문에 그림을 붙임으로써 모셔지는데 옛날 신라인들은 처용의 그림을 벽사의 의미로 문에 붙여 문신을 모셨고 『면암집(勉庵集)』에는 제석날 대문 가운데 그림 대신에 ‘신도울루(神荼鬱壘)’의 4자(字)를 크게 써서 대문에 붙이기도 하였다고 적고 있다.
농촌사회에서 가장 중요한 수단이었던 소, 말 등 모든 가축의 안녕을 관장하는 신으로 마부신, 쇠구영신, 마대장군 등으로 불리기도 한다.
가족 구성원의 무병장수, 풍어, 풍년과 집안의 우물을 관장하는 신으로 우물신으로 불리기도 한다.
북쪽 하늘의 북두칠성을 신격화한 것으로 일반적으로 입신양명, 무사태평, 수명장수를 빌었다.
안택은 매년 또는 3년 들이로 음력 10월 또는 정월에 주부가 가정의 평안과 농사의 풍년에 대한 기원 및 감사 등의 목적으로 가신에게 기원하는 가정단위의 의례이다.
이러한 제의는 가족의 평안과 행운, 재복을 기원하는 명확한 의도를 가지고 진행되는데, 보통은 무당이나 당골네들이 중심이 되어 제를 올리나 부득이 무당이 없을 경우 주부가 대신 제주가 되어 식구들끼리 지내는 경우도 있다.
고사는 이 안택이 점점 변화하여 가정뿐만 아니라 사업을 하는 사람이나 기업을 운영하는 사람들도 제를 드리는 것을 말한다.
특히 어촌에서 배를 가지고 있는 선주는 배에서 고사를 지내는 경우가 있는데, 이 또한 배에서 이루어지는 인간사의 평안을 기원한다는 의미에서 안택고사의 하나라 볼 수 있다.
《Barcelona》는 1988년에 발매된 영국의 록 밴드 퀸의 프런트맨인 프레디 머큐리와 오페라 소프라노 몽세라 카바예가 녹음한 공동 스튜디오 음반이다.
바르셀로나가 1992년 하계 올림픽 개최지로 선정된 후, 머큐리는 다가오는 경기의 주제로서 곡을 쓰도록 접근했다.
도시 출신답게 카바예와 듀엣을 만들자는 생각이었다.
그는 그녀를 오랫동안 숭배해 왔고 그녀는 그의 재능을 매우 높이 존경하게 되었다.
그들은 머큐리와 마이크 모란이 작곡가로 창작에 앞장서는 등 음반 작업을 함께 하기로 결정했다.
머큐리와 모란은 머큐리가 몽세라의 파트들을 위한 가이드 보컬로 가성으로 노래하는 그녀의 음악 테이프를 만들어 보냈다.
두 사람은 좀처럼 만날 수 있는 일정이 없어 다른 장소에서 그녀의 파트를 녹음했다.
이 음반의 특별판은 2012년 9월 3일에 발매되었고, 신시사이저와 드럼 기계가 아닌 새로운 라이브 심포닉 오케스트레이션과 타악기로 이전 기악곡들을 대체한 새로운 버전의 음반을 특징으로 한다.
새 판은 또한 새로운 독특한 음반 커버를 가지고 있다.
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 프레디 머큐리와 마이크 모란에 의해 작사/작곡하였다.
는 현재 중국 산시성 시안시(西安)에 위치한 고찰이다.
현장 법사의 사리탑이 있는 것으로 유명하다.
당나라시대 전후해서부터 유서가 깊으며 바로 약 10km 남쪽향에 유명한 중난산(終南山)이 위치해 있다.
신라의 승려인 원측의 일부 사리탑묘가 남아 있으며 탑묘 안에 초상이 새겨져 있다.
중·남미 지역의 열대림 하목층을 이루는 나무 20여 종으로 이루어져 있으며, 학자에 따라 스테르쿨리아과로 분류하기도 한다.
속명 "테오브로마"는 고대 그리스어로 "신"을 뜻하는 "테오스()"와 "음식"을 뜻하는 "브로마()"를 합쳐 만든 말로, "신의 음식"이라는 뜻이다.
오스칸논()은 일본 아이치현 나고야시 나카구 오스에 있는 진언종 지산파의 절이다.
일본 삼대 관음 중 하나로, 관음 성지 절이다.
절 내에 도서관 신푸쿠지 문고 (오스 문고)가 있다.
이 문고에는 《고사기》의 가장 오래된 사본을 비롯하여 국보 및 중요 문화재로 지정된 기타 도서가 많이 있다.
청주 최석정 묘소(淸州 崔錫鼎 墓所)는 충청북도 청주시 청원구 북이면 대율리에 있는, 조선 숙종대 영의정을 지낸 문신인 최석정의 무덤이다.
2019년 6월 7일 충청북도의 기념물 제169호로 지정되었다.
최석정(1646～1715)은 병자호란 시기의 대문신인 최명길(崔鳴吉)의 손자로 온건하고 타협적이고 개방적인 정치·사상을 가졌으며, 조선 숙종대 영의정을 지낸 문신이다.
사상적으로 성리학에만 매달리지 않고 양명학·음운학·수학 등 다양한 학문에 관심을 가졌다.
최석정은 진천군 초평면 금곡리에 머무르다가 전주최씨 터전인 청주 대율리의 최명길 묘소와 떨어진 서쪽 구릉에 묻혔다.
묘소는 둘레돌(護石)을 두르고 흙으로 쌓은 무덤으로 1716년에 만들어졌으며, 석물은 1740년 전후에 설치한 것으로 전해져 온다.
숙선옹주(선빈)안씨 묘(淑善翁主(善嬪)安氏墓)는 서울특별시 중랑구 묵동에 원형봉토분의 묘 1기와 석물 8기로 구성되어 있다.
2019년 6월 7일 서울특별시의 기념물 제43호로 지정되었다.
일반적으로 옹주라 함은 후궁의 딸을 일컫는 명칭이지만 조선 초에는 왕의 후궁도 궁주, 옹주로 칭했기 때문에 궁인 안씨는 세종 3년(1421)에 숙선옹주로 봉해졌다가 고종 9년에 정1품 선빈(善嬪)에 봉작되었다.
본 묘는 원형봉토분의 묘 1기와 석물 8기로 구성되어 있는데, 피장자 사망 당시(1468년) 현 위치인 봉화산 기슭에 조성되었다. 『경국대전』반포 이전 후궁에게도 '옹주'용어가 사용된 사실을 알려주는 실물자료로 역사적 가치가 있고, 조선 세조때 예장된 묘제 석물(묘비, 상석, 장명등, 문석인 1쌍, 산신제석)이 잘 남아있다는 점에서 서울특별시 기념물로 지정하여 보존할 가치가 있다.
다만 혼유석과 향로석은 후대에 조성된 것이므로 문화재지정 대상에서 제외되는 것이 타당하다.
포인트 그레이 고등학교()는 밴쿠버, 브리티시컬럼비아주에 있는 밴쿠버 교육청 산하 공립 고등학교이다.
현재 8-12 학년 학생들을 가르치고 있다.
2006년에 인조잔디 축구장이 건설되었다.
본관은 고딕 양식으로 설계되었다.
본관은 3층까지 있다. 1층은 학교식당, 및 요리, 바느질 교실들이 있다. 2층은 교무실, 음악실, 체육관과 소체육관이 있다. 2층에 대부분의 음악, 수학, 컴퓨터, 미술 교실들이 있다. 3층은 프랑스어를 포함한 제2외국어 교실, 영어 교실이 있다.
과학교실은 건물이 따로있다.
그외를 비롯한 목공교실, 드라마교실도 있다.
제18대 국회 후반기 의장단 선거는 2010년 6월 8일 실시되었다.
선거 결과 6선의 박희태 한나라당 의원이 국회의장에, 4선의 정의화 한나라당 의원과 3선의 홍재형 민주당 의원이 국회부의장에 선출되었다.
그러나 박희태 국회의장은 2012년 초 불거진 돈봉투 살포 사건에 연루되어 2012년 2월 13일 국회의장직 사퇴서를 국회에 제출하였으며, 2월 27일 국회 본회의에서 사임안이 가결되며 대한민국 역사상 5번째로 임기를 채우지 못하고 사퇴한 국회의장이 되었다.
국회법에 따르면 국회의장이나 국회부의장의 자리가 궐위될 시 즉각 보궐선거를 실시해야 했으나, 박희태 의장의 잔여 임기가 3개월도 채 남지 않은 시점이었으므로 여야는 국회의장을 새로 뽑지 않기로 합의하였다.
남은 기간 동안 국회의장직은 정의화 국회부의장이 대행하였다.
한나라당은 2010년 6월 7일 의원총회를 열고 국회의장 후보 경선 투표를 진행할 계획이었으나, 후보로 출마한 박희태 의원과 이윤성 의원 두 사람 중 이윤성 의원이 투표 당일 사퇴를 선언하여 박희태 의원이 무투표 당선되었다.
경선에 출마한 박희태 의원과 이윤성 의원은 둘 다 친이계였는데, 그 중에서도 당 대표를 지낸 박희태 의원은 친박계와도 상당히 가까워 당선이 유력했다.
친박계의 홍사덕 의원은 친이계가 당을 장악한 상태에서 승산이 없다는 계산 탓인지 출마를 포기하였다.
한나라당은 2010년 6월 7일 의원총회를 열고 4선의 정의화 의원을 국회부의장 후보로 선출하였다.
온건 친이계인 정의화 의원은 156표 중 97표를 얻어 친박계의 박종근·이해봉 의원을 큰 격차로 물리치고 당선되었다.
이로써 한나라당의 국회의장 후보와 국회부의장 후보는 모두 친이계 온건 성향 의원에게 돌아가게 되었다.
민주당은 역시 2010년 6월 7일 의원총회를 열고 홍재형 의원을 국회부의장 후보로 선출하였다.
경선에는 대통합민주신당 출신의 홍재형, 이미경 의원과 민주당 출신의 박상천 의원 등 3명이 출마하였으나, 사실상 홍재형 의원과 박상천 의원의 양강 구도로 진행되었다.
경선에서 승리하려면 소속 의원 84명의 과반수인 43표를 득표해야 했는데, 82명이 참여한 제1차 투표 결과 43표를 득표한 후보자가 없어 1위 득표자인 홍재형 의원과 박상천 의원을 두고 결선 투표가 실시되었다.
78명이 참여한 결선 투표 결과 두 후보가 각각 39표 씩으로 동점을 기록하여, 동점이 나올 경우 연장자를 당선자로 한다는 당규에 따라 홍재형 의원이 국회부의장 후보로 확정되었다.
경상남도 양산시 지역구의 박희태 한나라당 의원이 당선되었다.
한나라당 몫 국회부의장 선거.
부산광역시 중구·동구 지역구의 정의화 한나라당 의원이 당선되었다.
민주당 몫 국회부의장 선거.
충청북도 청주시 상당구 지역구의 홍재형 민주당 의원이 당선되었다.
아크불루트()는 ‘흰 구름’이란 뜻의 터키어 이름이다.
1970년 올림픽 스튜디오에서 녹음된 〈Sweet Virginia〉는 1972년 초에 선셋 사운드 스튜디오에서 추가된 보컬 오버덥으로, 믹 재거와 키스 리처즈가 작곡한 슬로우 컨트리 곡이다.
이 곡에는 재거의 하모니카 솔로, 바비 키스의 색소폰 솔로가 수록되어 있고, 찰리 와츠는 컨트리 셔플 리듬을 연주한다.
배후에 있는 가수들이 없는 대체 버전이 해적판 음반으로 발매되었다.
프리슬립(pre-slip)은 큰 지진이 일어날 때 진원이 되는 단층의 파괴를 유도하는 미세한 균열인 "단층파괴핵"을 만드는 지진이다.