heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
인천 영흥도 선창 1호 전복 사고는 2017년 12월 3일 오전 6시 9분에 낚싯배 선창 1호와 급유선 명진 15호가 충돌하여 낚싯배가 전복되어 발생한 사고이다.
2017년 12월 3일에 선창 1호가 인천광역시 옹진군 영흥면의 진두항을 출항하였고, 진두항 남서방 3.7km 해상에서 인천 유조선 부두에서 출항해 평택항으로 가던 급유선 명진 15호와 충돌하였다.
인천해양경찰서 영흥파출소 선착대가 6시 42분에 현장에 도착하였고, 평택해양경찰서 구조대가 7시 17분에, 중부지방해양경찰청 항공대가 7시 24분에, 인천해양경찰서 소속 구조대가 7시 36분에 현장에 도착하였다.
최초로 현장에 도착한 인천해양경찰서 영흥파출소 고속단정은 전용 선착장이 없어 민간 어선과의 결박을 풀고 출동해야 했으며, 야간항법장비가 없어 현장 도착이 지연되었다.
평택해양경찰서 안산파출소의 순찰정은 평소에도 조수간만의 차이때문에 50m를 노를 저어 가야 하는 위치에 정박시켜놓은 데다 노후되어 출동이 지연되었다.
또한 인천해양경찰서 소속 구조대는 야간항해가 가능한 고속단정은 고장나 육상으로 영흥파출소까지 이동한 후 어선을 타고 현장에 도착하였다.
선창 1호와 명진 15호 모두 충돌을 예방하기 위한 아무런 조치를 취하지 않았다는 점이 밝혀져 명진 15호의 선장과 갑판원을 기소하였다.
선창1호의 선장은 사망하여 공소권이 없어졌다.
또한 부실하게 대응한 해양경찰 직원 4명이 징계를 받았다.
이에 유가족들은 선창1호의 선장과 명진15호의 선장과 갑판원, 국가를 상대로 손해배상소송을 제기하였다.
아미가(amiga)는 다음을 가리킨다.
1998년 1월 21일에 토이스 팩토리에서 발매되었다.
다음은 저명한 컴퓨터 시스템 제조업체의 목록이다.
《런닝맨》은 SBS TV의 예능 프로그램인런닝맨에 출연한 7명의 멤버들의 외모와 특징을 모티브로 따서 만든 대한민국의 판타지 액션 애니메이션이다.
시즌2는 2019년 1월 5일부터 방영하고 있다.
리그 명칭이 K리그 챌린지에서 K리그2로 변경됐으나, 혼란을 막기 위해 이번 시즌만 K리그2와 K리그 챌린지의 명칭을 변경한다.
1위 팀은 K리그1으로 자동 승격되며, 3위 팀과 4위 팀 간의 단판 승부에서 이긴 팀이 2위 팀과 단판 승부를 벌이는 플레이오프가 진행된다.
플레이오프에서 이긴 팀은 K리그 1 11위 팀과 11월에 홈 앤드 어웨이 방식으로 K리그 승강 플레이오프를 한다.
대학에서 문학을 공부하였으며 시인이자 영화 감독인 피에르 파올로 파솔리니에 대한 논문을 냈다.
벤돌라는 2008년 이후로 그의 파트너 에드워드 "에드" 테스타와 함께 살고있으며 캘리포니아주에서 대리모출산을 통해 토비아 안토니오(Tobia Antonio)를 낳았다.
벤돌라는 시인이기도 하다.
강릉 용연사 석조관음보살좌상(江陵 龍淵寺 石造觀音菩薩坐像)은 강원도 강릉시 사천면 용연사에 있는 조선시대의 석조관음보살좌상이다.
2007년 1월 19일 강원도의 문화재자료 제141호로 지정되었다.
강릉 용연사는 대한불교 조계종 제4교구 월정사의 말사로, 1650년 인조(仁祖) 때 도승(道僧) 옥잠(玉岑)이 창건하였다고 전하며, 일설에는 왕침대사(王葴大師)가 응봉산 동쪽 용연동 만월산(萬月山)에 창건하였다고 전한다.
불상의 재질은 명확히 알 수 없으나 수성암질로 알려져 있으며, 화불을 모신 보관(寶冠)을 쓰고 있는 관음보살 좌상이다.
별도로 만들어진 화염문(火焰紋)의 보관을 쓰고 있으며, 머리는 상투머리를 하고 있으며, 머리카락은 양쪽 귀 위 중간부를 타고 내려오다가 세 가닥으로 흘러 어깨 위에서 뭉쳐지면서 흘러내리도록 조각되었다.
상호(相好)는 방형에 가까우며 양 볼이 통통하고 목에는 삼도(三道)가 표현되었다.
법의는 통견(通肩)이고 가슴밑에는 군의(裙衣)가 보이고 양 무릎을 덮고 있다.
자세는 길상좌(吉祥坐)이고 수인(手印)은 왼손을 무릎 위에 놓아 손바닥이 위로 보이도록 하고 있으며, 오른손은 손등이 보이도록 하면서 인지와 중지, 약지를 구부리고 있다.
복장을 봉납하였던 구멍은 방형에 가까운 직사각형이나 목장유물은 멸실되었고, 한지로 밀봉하였던 흔적만 남아 있다.
고령 개포리 석조관음보살좌상(高靈 開浦里 石造觀音菩薩坐像)은 경상북도 고령군 개진면 개포리에 있는 석조관음보살좌상이다.
1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제118호로 지정되었다.
경상북도 고령군 개진면 개포동에 있는 고려시대의 석불로, 배모양의 평평한 돌에 새겼다.
전체적인 윤곽은 돋을새김하고 옷주름이나 연꽃무늬 등은 선으로 긋는 도식적인 수법을 사용하고 있다.
머리에 쓴 관(冠)에 작은 부처가 새겨져 있고 손에 연꽃가지를 쥐고 있는 것으로 보아 관음보살상임을 알 수 있다.
머리에 쓴 관은 보통의 것과는 달리 丁자 모양을 하고 있어 완전히 토속화된 모습을 보이고 있다.
얼굴은 둥글 넓적한 모습이고 좁은 코, 작은 입 등에서 토속적인 느낌이 강하게 풍긴다.
양 어깨에 걸친 옷의 주름은 물결선처럼 대강 처리한 반면, 손에 든 연꽃은 정교하게 표현하였다.
어깨는 비교적 넓은 편이나 양 무릎에 갖다 붙인 듯한 두 발, 가슴부분에서 표현된 오른팔과 손은 다소 어색한 모습이다.
대좌에는 연꽃무늬를 새겼는데 조각이 간결하지 못하고 생동감도 없다.
몸 뒤의 광배(光背)에는 꽃무늬를 새겼다.
이 불상은 지방 장인이 광주 약사마애불좌상과 같은 세련된 조각을 본떠 만들었을 것으로 추측된다.
고려 초기 지방에서 장인의 손으로 만든 토속화된 불상의 양식을 알려주는 자료로 중요하다.
이반 이바노비치 시시킨(, 1832년 1월 25일 ~ 1898년 3월 20일)은 이동파와 밀접적으로 관계된 러시아의 경관 화가이다.
시시킨은 옐라부가(오늘날의 타타르 공화국)에서 태어났으며 카잔 중학교(Kazan Gymnasium)를 졸업하였다.
그 이후 1856년부터 1860년까지 상트페테르부르크 미술 대학에 다녔고 명예상과 금메달을 받으며 졸업했다.
양산 포교당 석조관음보살좌상(梁山 布敎堂 石造觀音菩薩坐像)은 경상남도 양산시 북부동에 있는 조선시대의 석조관음보살좌상이다.
2009년 3월 5일 경상남도의 유형문화재 제478호로 지정되었다.
이 석조관음보살좌상(石造觀音菩薩坐像)은 통도사 양산포교당 3층 극락보전(極樂寶殿)의 향우측 불단(佛壇)에 봉안되어 있는데, 결가부좌(結跏趺坐)한 모습의 이 보살상은 일명 불석(沸石)으로도 불리는 석재로 조각하여 도금된 상태이다.
전체적으로 얼굴에 비해 보관(寶冠)이 높은 편이며 또한 결가부좌한 하부는 몸체에 비해 빈약하다.
보살상의 지발(地髮)은 검은 안료로 채색하고 눈썹과 입술은 녹색과 적색 안료로 채색되어 있으며 눈은 점안(點眼)되어 있는 상태이다.
하부에 개금이 벗겨져 붉은 옻칠 흔적이 드러나 있으나 전체적으로는 보존상태가 양호하며, 대좌는 후대에 동(銅)으로 별조한 것인데 복(伏)·앙(仰) 연화대좌이다.
별명은 플라잉 스콧(Flying Scot)이며 1965년부터 1973년까지 포뮬러 원을 완수하였으며 3차례의 월드 챔피언십을 달성하였다.
스튜어트는 자동차 경주의 안전 개선에도 기여하였다.
스튜어트는 스코틀랜드에서 태어났다.
그의 아버지는 아마추어 모터사이클 레이서였으며, 그의 형제 지미는 Ecruie Ecosse 소속으로서 실버스톤에서 1953 영국 그랑프리를 완수한 지역적으로 유명해진 레이싱 선수이기도 하다.
스튜어트는 난독증 때문에 그의 자서전을 다른 사람이 받아적게 했다.
2009년 인터뷰에서 그의 책에서 자신의 형 지미와의 가까운 관계에 대해 논했으며 그의 형은 젊은 시절 성공적인 레이싱 선수였지만 오랜 기간 알콜 중독과 싸웠다고 이야기했다.
스튜어트의 헬맷은 흰색이며 위에 빨강, 초록, 파랑, 흰색, 노란색의 로열 스튜어트 타탄이 있다.
통영 용화사 석조관음보살좌상(統營 龍華寺 石造觀音菩薩坐像)은 경상남도 통영시 봉평동 용화사에 있는 석조관음보살좌상이다.
2005년 10월 13일 경상남도의 유형문화재 제438호로 지정되었다.
본 불상은 42.0cm의 단아한 석불좌상으로, 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 상반신을 앞으로 숙이고, 어깨를 앞으로 움츠린 듯한 자세를 취하고 있다.
왼손은 가부좌한 발 위에 올려 손가락이 아래를 향하고, 무릎위에 얹은 오른손은 손바닥을 위로하여 중지와 무명지를 모두 구부려 엄지를 맞댄 특이한 수인이다.
법의는 변형통견식으로, 오른쪽 어깨에 편삼을 걸치고 그 위로 대의를 걸쳐 입었는데, 오른쪽 어깨의 대의를 겨드랑이로 빼내어 왼쪽어깨 위로 넘겨 그 자락이 바닥까지 길게 늘어져 있다.
가슴에 위치한 승각기는 수 평으로 접어 띠로 묶어 정리하였다.
결가좌한 양다리 사이로 주름잡혀 흘러내리는 옷자락은 발목에서 한 번 반전하여 아래로 길게 흘러 내렸으 며, 좌우 양측으로 퍼지듯이 처리하였다.
이 석조관음보살상은 조성발원문에 의해 강희(康熙)22년 계해(癸亥)(1683년)에 제작되었고, 조각승은 전라도지역에서 활동한 사례가 확인된 금어(金魚) 색난(色難) 비구와 그 제자들임을 알 수 있다.
또한 발원문 내용으로 보아, 지장시왕상과 관음상 등도 동시에 조성된 것으로 기록하고 있다.
그러나 지장시왕상은 현존하고 있지 않으며, 지금의 용화사 명부전 지장시왕상은 조선말 고종 연간에 함양 영은사에서 옮겨온 것이다.
아울러, 본 작품은 총고 46.8cm로 큰 규모는 아니나, 조선 17세기 후반 호남지역에서 활동했던 금어(金魚) 색난(色難) 비구의 작품이다.
康熙22년 癸亥(1683년)에 제작되었고, 지장시왕상과 관음상 등도 동 시에 조성된 것으로 발원문 내용에 기록되어 있으며 총고 46.8cm로 큰 규모는 아니나, 조선 17세기 후반 호남지역에서 활동했던 金魚 色難 비구의 작품으로, 조선 후기 석조불상 연구에 자료적 가치를 감안하여 도 유형문화재로 지정한다.
《반승원의 매일 그대와》는 2016년 5월 9일부터 반승원의 진행으로 경기방송에서 방송되고 있는 라디오 프로그램이다.
프로그램 신설 이후부터 2016년 5월 6일까지는 2013년 대국민 DJ 및 작가 오디션 방식으로 실시된 &lt;라디오스타 시즌2 DJ부문 대상&gt; 출신 송유미 DJ가 오후 8시부터 2시간동안 진행하였다.
이후, 2016년 봄철 개편으로 인하여 오후 4시~저녁 6시로 시간대를 옮겨 현재 DJ인 반승원 부장이 진행하고 있다.
"기분좋게, 괜찮은 오후" 매일그대와는, 청취자의 사연과 신청곡으로 2시간을 채워나간다.
거의 매일 생방송으로 진행되며 문자 #0999(100원의 유료문자)로 방송에 참여할 수 있다.
충주 숭선사지(忠州 崇善寺址)는 충청북도충주시 신니면 문숭리에 있는 고려시대의 절 터이다.
2003년 4월 25일 대한민국의 사적 제445호로 지정되었다.
숭선사는 고려 광종 5년(954)에 광종이 어머니인 신명순성왕후의 명복을 빌기 위하여 세운 절이다.
절터 부근에서 발견된 '숭선사(崇善寺)'라고 씌여진 기와를 토대로 이곳이 '숭선사'였음을 알 수 있다.
충청대학교 박물관의 3차(2000∼2002)에 걸친 발굴조사 결과, 금당 외 탑지, 회랑지 등의 유구가 확인되었다.
초창 이후 3차례에 걸쳐 중수된 것으로 추정된다.
사원배치는 전형적인 고려시대의 양식으로 남문지·탑지·금당지·영당지·회랑지·동문지 등의 건물지가 확연하며, 건물의 세부적인 유구는 건물 기단부의 화강암 석축기단·주초석·적심석·석축배수로·전돌포장, 답도, 탑의 적심, 우물, 온돌 등이 원래의 모습으로 보존되고 있어 고려시대의 건축유적으로서의 보존이 필요하며 한국건축사사료로서 매우 큰 가치를 지니고 있다.
출토된 유물은 '숭선사(崇善寺)'라고 씌여진 기와, 금동보살두, 동탁, 모정(기와고정못), 분청사기장군, 청자완, 백자완, 귀면와, 치미, 용두, 와당 등으로 이들 유물은 대부분 고려시대의 것으로 사지(寺址)와 유물이 일치된다.
사지의 입구에는 당간지주(1기)가 있으며 민가도 몇 동 있어 마을 이름도 숭선마을로 전래되고 있다.
숭선사지는 고려시대의 사찰유적임이 발굴조사 결과 밝혀지고 유구의 보존상태도 양호하여 그 역사성과 학술적인 가치가 크다.
해남 군곡리 패총(海南 郡谷里 貝塚)은 전라남도 해남군 송지면 군곡리에 있는 선사시대의 패총이다.
2003년 7월 2일 대한민국의 사적 제449호로 지정되었다.
패총(貝塚)이란 수렵·어로·채집에 의하여 살아온 옛 사람들이 조개를 먹은 뒤 버린 조개껍데기와 생활쓰레기가 함께 쌓여 이루어진 유적으로 조개더미라고도 한다.
해남 군곡리 패총은 남해안의 서쪽 끝에 있는데, 군곡초등학교에서 서남쪽으로 300m쯤 떨어진 구릉으로 가공산(334m)의 서쪽에 해당된다.
이 유적은 1986년부터 1988년까지 3차에 걸쳐 국립광주박물관과 목포대학교 박물관에 의해 발굴이 실시되었다.
패총이 겉으로 드러난 범위는 너비가 약 200m, 길이 약 300m에 이르는 서남해안지역에서 가장 큰 것으로 알려져 있다.
발굴은 구릉 경사면에 위치한 패각층을 중심으로 조사되었으며 패각층의 층위는 표토층과 생토층을 제외하고 모두 14개층으로 분류된다.
유구에는 주거지(집자리)와 토기 가마터 등이 있다.
주거지는 패각층 바로 옆인 구릉 정상부에 위치하였는데 그 윤곽선이 확인되었으며 그 크기는 350∼360cm로 원형에 가깝고 수혈 깊이는 10cm내외이다.
기둥 구멍은 어깨선 밖에서 6개나 발견되었으며 출토유물은 심발형토기, 시루편, 고배편, 점토대토기 구연편 등이 수습되었다.
토기 가마터는 구릉 경사면을 이용하여 적황색의 석비례층을 파고 만든 칸이 없는 지하식 등가마터이다.
가마의 평면은 표주박 형태이고 순수한 가마터 자체의 길이는 420cm이다.
가마터는 출입시설, 불때는 곳, 연소실과 소성실, 굴뚝 등으로 이루어져 있는 비교적 완전한 가마터로 평가된다.
패총에서 발굴된 유물에는 경질무문토기를 비롯하여 토제품, 철기, 석기, 골각기, 북골, 장신구, 화천(중국화폐) 등과 자연유물인 패각류, 동물뼈 등이 있다.
해남 군곡리 패총은 기원전 1세기 초에 형성되기 시작하여 기원후 3세기경까지 지속된 유적으로 한반도 남부지역에서의 철기시대 초기에 해당되는 대표적인 유적이다.
이 유적이 발굴됨으로써 남도지방에서는 청동기시대의 지석묘(고인돌)사회와 고분기의 옹관묘(독무덤)사회를 연결시켜 주는 중간단계가 밝혀지게 되어 역사적·학술적으로 가치가 높다.
사천 늑도 유적(泗川 勒島 遺蹟)은 경상남도 사천시 늑도동, 늑도에 있는 선사유물이다.
2003년 7월 2일 대한민국의 사적 제450호로 지정되었다.
늑도는 사천시 삼천포항과 남해군 창선도 사이에 위치한 조그마한 섬으로 섬 전체에 대규모의 유적이 형성되어 있다.
이 유적은 1979년부터 부산대학교박물관의 지표조사를 통해 그 존재가 알려졌으며, 1985년과 1986년 두 차례에 걸쳐 부산대학교 박물관에 의해 발굴이 실시되었다.
그리고 1988년부터 2001.12까지 3차례에 걸쳐 경남고고학연구소, 부산대학교박물관, 동아대학교 박물관에서 발굴을 실시하여 많은 유적과 유물, 유구가 확인되었다.
발굴조사 결과 패총과 무덤유구, 주거지 등과 함께 각종 토기류(중국계 경질토기, 일본계 야요이토기, 점토대 토기 등), 반량전, 오수전, 한(漢)나라 거울 등 13,000여점의 유물이 출토되었다.
여러차례에 걸쳐 발굴조사된 결과로 볼 때 이 유적은 섬 전체가 청동기 시대에서 삼한시대로 이어지는 단계의 삼각형 점토대 토기를 특징으로 하는 우리나라 최대규모의 유적이다.
사천 늑도 유적은 고대국가 초기단계에 형성된 복합유적으로서 한·중·일 간의 고대 동아시아지역 문화교류 증거를 보여주는 학술적으로 귀중한 자료이다.
삼천포 늑도 패총(三千浦 勒島 貝塚)은 경상남도 사천시 늑도동에 있는 패총이다.
1985년 1월 14일 경상남도의 기념물 제75호로 지정되었다가, 2003년 7월 2일 '사천 늑도 유적'으로 승격 지정되었다.
구 대구의학전문학교 본관(舊 大邱醫學專門學校 本館)은 대구광역시 중구 일제강점기의 건축물이다.
2003년 1월 28일에 대한민국의 사적 제442호로 지정되었다.
구 대구의학전문학교 본관(현 경북대학교 의과대학 본관)건물은 일제 강점기 때 대구지역 의료인 양성을 위해 지어진 건물로 1933년 공립 대구의학전문학교로 개교되었다.
이 건물은 구 도립대구병원(사적 제443호, 현 경북대학교 의과대학병원 본관)건물과 마주보며 배치되어 있다.
3층의 붉은 벽돌(조적조) 건물로 남향하며, 정면 중앙부에는 4층으로 된 사각탑(Turret)을 두고 옥상에는 옥탑을 설치하였다.
평면은 ‘산(山)’자 모양으로 중복도(中複道)식이며, 현관 포치(Porch)를 중심으로 좌우대칭형이다.
건물의 외관 구성에 나타난 특징은 정면 중앙부 돌출 유리벽의 곡면처리 및 창 사잇벽과 옥상 파라팻부의 수평돌림띠는 정면성을, 옥상부의 사각탑과 창 사이의 수직벽은 수직성을 잘 나타내고 있다.
전체적으로 안정감과 웅장함을 느끼게 한다.
한국 근대 의학교육의 역사를 잘 보여주는 중요한 건물로, 전체적으로 보존상태가 매우 양호하며, 전체와 세부 구성이 치밀하고, 건축사적으로도 매우 수준 높은 건물로서 근대건축으로서의 건축사적 가치뿐만 아니라 교육사적으로도 높은 가치를 지니고 있는 중요한 유적이다.
구 도립대구병원(舊 道立大邱病院)은 대구광역시 중구 삼덕동2가, 경북대학교병원에 있는 일제강점기의 건축물이다.
2003년 1월 28일 대한민국의 사적 제443호로 지정되었다.
구 도립대구병원(현 경북대학교 의과대학병원 본관)은 일제 강점기 때 1928년 도립 대구의원으로 지은 2층의 붉은 벽돌(조적조) 건물이다.
이 건물은 구 대구의학전문학교 본관(사적 제442호, 현 경북대학교 의과대학 본관)건물과 마주보며 배치되어 있다.
건물은 북향하여 동서로 길게 배치되었으며 지붕은 모임지붕 형태로 기와를 이었다.
평면은 ‘ㄱ’자 모양으로 중복도(中複道)의 양측에 각 실(室)을 남향과 북향으로 배치하였으며, 정면 우측의 익사(翼舍)에는 편복도를 설치하고 동향으로 실을 배치하였다.
건물 구성은 정면 중앙부의 현관 포치(Porch)를 중심으로 대칭을 이루고 창인방과 처마부를 화강석 수평돌림띠(Cornice)로 장식하여 르네상스적 분위기를 느끼게 한다.
건물의 외관구성에 나타난 특징은 네모반듯한 지붕을 이은 사각탑(Turret), 수직으로 긴 반원 아치(Arch)창, 페디먼트(Pediment), 지붕면의 도머(Domer)창, 난간벽의 치형(齒形) 장식수법, 화강석 다듬돌로 구성한 수평돌림띠(Cornice) 등의 형태요소들을 적극적으로 채용하여 정면성과 대칭성을 강조하고 있다.
한국 근대 병원건축의 특징을 잘 보여주는 건물로, 우측 익사가 철거되고, 정면 좌측에 증축된 부분이 있으나, 전체적으로 원형이 잘 보존되어 있어 역사적·건축사적으로 높은 가치가 있는 중요한 유적이다.
헤이디 알베르트센(, 1976년 9월 1일 ~ )은 덴마크의 모델이다.
인도와 말레이시아에서 발견된다.
1990년대에 유방 확대 성형수술을 받은 것으로 유명하다.
장흥 석대들 전적(長興 石臺들 戰蹟)은 전라남도 장흥군 장흥읍 남외리에 있는 조선시대의 동학전적지이다.
2009년 5월 11일 대한민국의 사적 제498호로 지정되었다.
장흥석대들전적지는 동학농민혁명의 최대·최후 격전지이자 당시 강진현(현 강진군 강진읍, 국도1호선)과 전라병마절도사영(현 강진군 병영면), 벽사역(현 장흥읍 원도리 방면), 장흥도호부(현장흥읍성 남문, 장흥읍 동동리), 자울재(현 장흥읍과 용산면 경계의 고개)를 지나는 길목에 위치한 지리적 요충지로서 동학농민혁명군과 관군사이에 많은 사상자를 낳게한 전적지이다.
특히 장흥 석대들 전투는 동학농민 혁명과정에서 전봉준을 중심으로 하는 농민군 주력과는 별개로 이루어진 전투로 전봉준을 비롯한 지도부가 모두 체포된 이후에도 항전이 계속되었다는 것을 보여주는 중요한 유적지로서, 동학농민전쟁의 전체적 현황을 파악하는데 중요한 유적지이며 반외세·반봉건을 지향한 민족·민주운동의 역사적인 장소이다.
장흥석대들전적지는 정읍황토현전적지(사적 제295호)와 공주우금치전적지(사적 제387호), 그리고 장성황룡전적지(사적 제406호)와 더불어 동학농민전쟁 4대 전적지로서 역사적, 학술적 가치가 뛰어나고 기 지정된 전적지와 비교 연구할 수 있는 학술적 가치를 지니고 있다.
원래 이름은 '장흥석대들전적지'였으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.
등 쪽은 진한 갈색부터 털 끝이 황금색인 거무스레한 색까지 다양한 반면에 배 쪽은 진한 갈색이고 털 끝은 갈색빛 흰색 또는 흰색이다.
2월과 6월 사이에 임신했거나 젖을 먹이는 암컷이 발견되지만, 번식이 우기철과 관련이 있다는 사실 외에는 알려져 있지 않다.
말레이 반도의 태국 남단과 말레이시아 파항주의 크라우 야생 보호 지구에서 알려져 있다.
인도네시아 수마트라섬 남단 람풍 주에서도 발견된다.
해발 최대 330m의 저지대 딥테로카르푸스과 식물의 성숙림 속에서 서식한다.
강릉 초당동 유적(江陵 草堂洞 遺蹟)은 강원도 강릉시 초당동에 있는 선사유적이다.
2007년 12월 3일 대한민국의 사적 제490호로 지정되었다.
강릉 초당동 일대는 지표조사 및 발굴조사(1993년 이후 강릉대학교 박물관, 강원문화재연구소에서 약 27차례에 걸쳐 발굴 및 시굴조사)를 통하여 신석기, 청동기, 철기시대, 삼국시대에 이르는 주거지와 고분유적이 함께 분포하는 복합유적으로 확인되었으며, 특히 2005년 5월∼6월에 강원도문화재연구소에서 발굴한 초당동 84-2번지 주택신축부지에서 확인된 신라시대 수혈식 석곽묘는 주·부곽이 달린 독특한 장법의 대형분으로 금동제 호접형 관모장식, 은제 허리띠 장식, 마구류, 철검, 철촉 등이 출토되었으며 이는 삼국시대 당시 강릉지역의 토착세력 존재를 확인시켜주는 귀중한 유물로서 삼국시대 동해안 일대를 중심으로 한 영동지역과 신라와의 관계 등 강릉지역의 지정학적 위상과 관련하여 학술적·문화재적 연구에 가치가 있다.
덴마크인 아버지와 러시아인 어머니 사이에서 태어났으며 덴마크어, 러시아어, 영어를 구사한다.
등 쪽의 털은 검은색 바탕에 회색빛을 띠는 반면에 배 쪽은 좀더 연한 색을 띠며 털 끝은 희끄무레하다.
미얀마 동부와 태국 북부와 북동부, 라오스, 베트남, 캄보디아 북부의 13곳에서 알려져 있다.
평지와 해발 최대 1600m의 일차림과 이차림, 상록수림에서 서식한다.
강 근처와 석회암 지역에서도 발견된다.
이 노래는 교외 지역의 성장과 그것의 부정적인 환경 및 사회적 측면에 대한 곡이다.
모든 곡은 빌리 조엘이 작곡했다.
말레네 에스펜센(, 1981년 6월 30일 ~ )은 덴마크의 글래머 모델이다.
플로레스양털박쥐("Kerivoula flora")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다.
분포 지역은 보르네오섬과 발리섬, 소순다 열도, 숨바섬으로 추정된다.
베트남 껀까낀, 푸맛 국립공원에서도 발견될 것으로 추정된다.
주로 산림에 의존하여 서식하며, 지난 10년 동안 30% 이상의 개체수가 감소했다.
《욕심쟁이 거인》()은 오스카 와일드가 지은 동화 작품 가운데 하나이다.
어른들과 아이들 간의 소통을 주제로 하고 있으며 어른들의 이기적인 행동에 대한 일침을 가하는 내용을 담고 있다.
옛날 거인이 소유한 정원에는 달콤한 맛의 열매가 자라는 나무와 좋은 향기를 가진 아름다운 꽃이 있었다.
아이들은 거인의 정원에서 노는 것을 좋아했다.
그러던 어느 날, 7년 만에 자신의 정원으로 돌아온 거인은 악귀와 같은 모습으로 변하게 된다.
거인은 자신의 정원에서 뛰어놀고 있던 아이들한테 거친 말을 하며 정원 밖으로 쫓아냈다.
거인은 정원 안에 절대로 들어오지 말라는 팻말을 내걸었고 정원에 담장을 쌓는다.
거인은 아이들을 쫓아낸 뒤 자신이 정원을 독차지하게 되었다는 사실에 만족한다.
그러나 얼마 지나지 않아 거인의 정원에는 추운 겨울이 오게 된다.
시간이 지나면서 정원 밖에서는 따뜻한 봄을 맞아 꽃이 피고 나무에서 열매가 자라고 있었지만 거인의 정원에는 겨울만 계속되었다.
어느 날 아이들은 담장 아래의 작은 구멍을 통해 다시 거인의 정원으로 들어가게 되면서 거인의 정원도 봄을 맞게 된다.
거인은 자신의 어리석음을 깨닫고 정원 밖에 있던 담장을 스스로 허물게 된다.
무신사(MUSINSA)는 '무진장 신발 사진이 많은 곳'이라는 프리챌 커뮤니티로 시작해, 현재는 대한민국의 온라인 패션커머스 기업이다.
2001년에 개설되었으며,무신사 스토어뿐만 아니라 여성 전용 스토어인우신사도 오픈되어 있다.
2017년에는 무신사 자체 브랜드인무신사 스탠다드를 론칭했다.
2018년 6월 패션특화 공유오피스 무신사 스튜디오를 오픈했다.
2019년 8월 패션문화 편집공간 무신사 테라스가 문을 열었다.
2020년, 패션 플랫폼 월간 활성 사용자 1위에 선정됐다.
국내 최초의 온·오프라인 패션 매거진이다.
국내 최대 규모의 브랜드 패션 유통 플랫폼이다.
무신사 스토어에 입점한 무신사 자체 브랜드이다.
무신사가 만든 여성 전용 온라인 쇼핑몰이다.
패션 브랜드 온라인 홍보 대행
무신사가 만든 패션특화 공유 오피스
무신사가 만든 패션문화 편집공간
우리들의 넝쿨은 1995년 4월 5일부터 1995년 5월 11일까지 방영된 9시대 SBS 드라마 스페셜이며 1994년 여름부터 11월까지 촬영을 모두 마친 사전제작 드라마였는데 김정균 (부억 역)의 남동생과 정혜영 (은하 역)의 여동생이 애인 사이로 잠깐 드라마에 찬조출연했다.
최일남의 중편소설을 각색한 드라마로, 시골뜨기 청년 3명의 3경기를 통해 잃어버린 우리 정서를 일깨워주는 드라마
델리아 셰퍼드(, 1961년 ~ )는 덴마크의 영화 배우, 가수, 모델, 발레 무용수이다.
9세부터 발레 무용수로 활동했으며 덴마크, 프랑스 등에서 공연을 개최했다.
1980년대에는 모델, 영화 배우로 활동했고 1985년에는 프랑스에서 음반을 발표했다.
루이세 프레베르트(, 1953년 5월 31일 ~ )는 덴마크의 포르노 배우 출신 정치인이다.
1970년대부터 1980년대 사이에 벨리댄서, 포르노 배우로 활동했으며 자신이 레즈비언임을 표명했다.
2001년부터 2007년까지 덴마크 인민당 소속 덴마크 의회 의원을 역임했다.
프란체스카 하이메스(, 1985년 9월 20일 ~ )는 콜롬비아 출신의 여성 포르노 배우이다.
일반인이었던 19세에 스페인 출신의 남자 포르노 배우 나초 비달과 결혼했다.
처음 결혼식을 한 후 몇 주후에 바로 이혼했다가 2014년 비달과 다시 결혼식을 거행했다.
결혼 후 2명의 자녀를 두었다.
성명은 레 주이 부() 다른 레 주이 히()이름은이다.
1662년, 신종이 죽자 뒤를 이었다.
재위 동안 기독교를 금지시켰다.
1671년, 현종이 죽자 권신 찐딱이 현종의 동생인 가종을 세웠다.
'안나 폴리나'(, 1989년 9월 11일 ~ )는 러시아계 프랑스인 포르노 배우이자 모델이다.
폴리나는 2010년 포르노 업계에 데뷔했다.
이후 그녀는 30여개의 회사에서 활동했다.
2010년, 폴리나는 "Echap"이라는 독립 호러영화에 주연으로 출연했다.
2011년에는 프랑스에서 포르노 산업에 대한 2개의 TV다큐에 출연했다.
2012년 4월에는 유방암 예방을 위한 캠페인 광고에도 출연했다.
또한 그녀는 야마하의 오토바이 광고에도 출연했다.
샌와킨주머니생쥐 또는 살리나스주머니생쥐("Perognathus inornatus")는 주머니생쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.
미국 캘리포니아주의 토착종으로 사막과 준사막 서식지에서 산다.
아미라 아다라(, 1992년 2월 18일 ~ )는 헝가리의 여자 포르노 배우이다.
Pixabay는 고품질 퍼블릭 도메인의 무료공개 사진, 일러스트레이션, 벡터 그래픽 및 동영상의 필름 영상을 공유하는 국제 웹사이트이다.
2012년 3월 Pixabay는 개인 이미지 컬렉션에서 대화형 온라인 커뮤니티로 전환하여 20개 언어를 지원하도록 재설계되었다.
정기적으로 픽사베이는 국제 인쇄물 및 온라인 잡지에서 주목을 받았으며,2014년에 6개의 인터페이스 언어 (태국어, 베트남어, 그리스어, 슬로바키아어, 불가리아어, 덴마크어)가 추가로 구현되었다.
2015년에 픽사베이는 이미지 이외에 필름 영상(크리에이티브 커먼즈 라이센스 CC0로 공개 된) 대부분의 저작물을 무료 공개 서비스를 시작했다.
이처럼 무료공개 이미지 리소스를 서비스하는 사이트로는 프리큐레이션(freeqration.com)이 있다.
김중만 장군 공신록 및 교지(金重萬 將軍 功臣錄 및 敎旨)는 경기도 안성시 대덕면 토현리에 있는, 조선 영조 5년(1729)에 무신 김중만에게 1728년 이인좌와 정인량의 반란을 평정한 공로로 분무공신 2등에 봉한다는 교서와 이에 대한 포상으로 노비 등을 내린다는 교지이다.
1981년 7월 16일 경기도의 유형문화재 제110호로 지정되었다.
조선 영조 5년(1729)에 무신 김중만에게 1728년 이인좌와 정인량의 반란을 평정한 공로로 분무공신 2등에 봉한다는 교서와 이에 대한 포상으로 노비 등을 내린다는 교지이다.
이 교서에는 포상내용이 구체적으로 기록되었는데 토지는 밭 14결 29부 4속, 논 9결 40부 4속, 노비 34명이다.
그러나 당시 교서에는 명나라 의종의 휘호와 겹친다는 이유로 분무공신 명칭을 쓰지 않고 영조 40년(1764)에 양무공신으로 바뀌었지만 영조 5년에 내린 이 교서에는 분무공신의 호칭이 그대로 쓰이고 있다.
이 교지와 교서 외에 김중만의 영정(보물 제715호)이 함께 전해지고 있다.
장미수, 장미꽃물, 로즈워터() 또는 골라브()은 페르시아 요리에서 유래된, 장미 꽃잎을 증류해서 만든 히드로졸 액체이다.
이 액체는 현재는 향수로 사용하기 위한 장미 기름 제조 공정에서 부산물로 만들어진다.
유럽 및 아시아 지역에서 종교적 목적으로 사용되며, 기타 여러 종류의 화장품이나 의약품, 음식물, 향기 추가 용도로도 사용된다.
이란, 인도 등의 인도아대륙의 여러 나라에서는 굴라브(페르시아어의 '굴'(, 장미) + '아브'(, 물))으로 불린다.
이선(Yisun) 은 대한민국의 싱어송라이터 가수이다.
페퍼톤스의 정규 3집앨범 객원보컬로 데뷔하여 현재는 솔로 활동 중이다.
2014년 4월 17일 민트페이퍼의 신예중심 프로젝트 음반에 참여한 이후 2019년 sunwashere 라는 새로운 이름으로 첫 데뷔 싱글 ‘춤’을 발매했고, 뒤이어 ‘아무도 받지 않는 전화’, ‘밤과 낮(with 이이언)’ 등 꾸준히 음원을 발매하고 있다
홍대 주변에 거주하고 흰 피부를 가진 탓에 동료 뮤지션들에게 홍대백설기라는 별명을 얻었다.
그 외 랄라스윗의 김현아가 지어준 포미닛의 현아도 있다.
최근 음원 발표 이후 근황.
이사라는 노래를 발표한 이후 약 1년 반 동안 이사를 7회 했고, 완벽한 앨범을 만들기 위해 앨범발매가 늦어지고 있다고 동료 뮤지션 랄라스윗이 벅스 라디오에서 밝혔다.
화성 봉림사 목조아미타불좌상복장전적일괄(華城 鳳林寺 木造阿彌陀佛坐像腹藏典籍一括)은 경기도 화성시 봉림사에 있는 고려시대의 전적류이다.
화성 봉림사 목조아미타불좌상복장전적일괄은 당시 방대한 화엄경을 은니로 사성한 것 가운데 잔권(殘卷)이나 고려말에 사경 신앙의 면모를 살필 수 있는 중요한 자료이다.
상세한 내용은 다음과 같다.
금강경은 한국 불교의 가장 중심되는 위치에 놓였던 경전이다.
구도자(求道者)는 사물(事物)에 대한 집착을 뛰어 넘고 나와 너라는 대립 감정을 없애야 실체를 바로 깨달을 수 있음을 강조한 공사상(空思想)을 설(說)한 경전이다.
이 수진본(袖珍本)은 한동안 수지독송(受持讀誦)하다가 복장(腹藏)되었던듯 일부 헤어진 곳도 보이고 있다.
그러나 인출기(印出記)에서 볼 수 있는 바와같이 판각된지 18년후에 인출한 것으로 글자에 마멸이 별로 없고 인쇄 상태가 양호하다.
이 판본은 고려시대 금강경 독송을 위한 수진본으로 당시 금강경 신앙의 형태를 볼 수 있는 자료일 뿐 아니라 원나라에서 활약하던 강금강에 의해 인출한 책으로서 동일본의 간행과 인출관계를 뚜렷하게 살필 수 있는 자료로서의 가치도 있는 것이다.
비록 변상도와 발원문 또는 사성기(寫成記)가 없는 것이 흠이고 표지 장식이나 본문 글씨가 뛰어나지는 않으나 고려 사경에서 볼 수 있는 전형적인 사경체의 특징을 지니고 있으며 전체적인 품격으로 보아 고려 말기의 사경으로 추정된다.
이 당시 방대한 화엄경을 은니로 사성한 것 가운데 잔권(殘卷)이나 고려말에 사경 신앙의 면모를 살필 수 있는 자료이다.
전체 7권 가운데 잔권(殘卷)이므로 사성기(寫成記)가 실려 있지 않아서 확실한 사성연대(寫成年代)는 알 수 없으나 보물(寶物)315호(號) 광흥사(廣興寺) 소장(所藏)의 백지묵서 묘법연화경과 체제가 비슷하고 표지는 내소사(來蘇寺)의 백지묵서 묘법연화경의 표지와 유사하다.
백지묵서범망경(白紙墨書梵網經)은 양질의 두꺼운 백지에 먹으로 쓴 범망경이다.
그러나 이들의 생존시기(生存時期)가 미상이므로 사성시기를 아는데 도움이 되지 않는다.
다만, 뒷 표지의 장식과 본문글씨로 보아 조선 초기의 사경으로 추정되며 달필로 정성껏 만든 사경가운데 하나이다.
과주(科注) 묘법연화경(妙法蓮華經) 합부(合部)는 전체 7권을 얇은 종이에 앞뒤로 찍어내어 한 책으로 제본한 것이다.
더구나 본문위에 본문을 과주(科注)한 것을 붙여 내용을 알기 쉽게 하였다.
이 책은 우리 나라에서 간행한 것이 아니라서 확실한 간행년대는 알 수 없으나 명태조(明太祖)의 명(命)에 의해서 간행한 대보은사판(大報恩寺版) 대장경(大藏經)의 영향을 받은 명나라 초기(初期)의 간본으로 추정된다.
소자금강반야바라밀경.
소자(小字) 금강반야파라밀경(金剛般若波羅蜜經)은 모두 5장에 경문을 수록한 것이나 둘째장이 없어졌다.
여기서 정혜쌍수(定慧雙修)를 주창하신 보조국사 지눌의 조계산 수선사(修禪社) 제(第)2세국사(世國師)인 혜심의 발문이 붙어 있어 이 낱장본의 가치가 더욱 두드러지는 것이다.
발문의 내용은 보관(普觀)이 일반인들이 바로 본심을 깨쳐들어 가지는 못하더라도 교(敎)를 통해 단계적으로 수행하기 위해 가장 요긴한 금강경, 법화경보문품, 화엄행원품 등을 도인(道人) 열가(悅可)에게 부탁하여 쓰게 하고 권말(卷末)의 범자대장신주(梵字大藏神呪)는 혜귀(惠歸)에 부탁하여 쓴 것을 시랑(侍郞) 이굉(李紘) 삼중대사(三重大師) 문광(文光)이 힘을 합쳐 간행한 것이다.
소자(小字) 범총지집일부(梵摠持集一部)는 금강경 낱장과 함께 진행된 것으로 보인다.
소자불정심관세음보살대다라니경.
소자(小字) 불정심관세음보살대타라니경(佛頂心觀世音菩薩大陀羅尼經) 권상(卷上), 중(中), 하(下)는 권말에 2행의 발문이 있는데 둘째행은 보이지 않고 간행년대도 알 수 없다.
그러나 이것은 청하상국(淸河相國)의 수복(壽福)을 빌기 위해 간행된 것임을 알 수 있는데, 이 청하상국은 고려 고종때 권신(權臣) 최우(崔瑀)로 추정되고 있으며 앞에 보인 낱장과 인쇄 조건이 비슷하므로 고려 고종때 간행으로 생각된다.
과학에 대한 여성의 기여는 그 초기부터 뚜렷하다.
과학과 여성을 비롯한 젠더와 과학의 관계에 관심을 갖는 역사학자들은 여성들이 주류 과학 저널과 다른 출판물에 자신의 연구를 발표할 때 동료 평가의 과정이나 선정 과정에서 마주친 고의적인 장벽을 뚫고 과학에 투여한 노력과 이룩한 성과를 조명하여 왔다.
이러한 주제에 대한 역사, 비평, 사회학적 연구들은 오늘날 당당히 하나의 학문으로 자리매김하고 있다.
의학에 대한 여성의 기여는 초기 여러 문명에서 확인되며, 고대 그리스의 자연 철학 연구는 여성에게 열려 있었다.
근대 과학의 전단계라고 할 수 있는 연금술에서도 기원 후 1세기에서 2세기에 여성들의 기여가 이루어졌다.
중세 시기 수녀원은 여성 교육의 중요한 장소였고, 수녀 가운데에는 학문적 연구를 할 수 있는 기회를 얻은 여성들도 있었다.
11세이 무렵 중세 대학들이 설립될 때 여성의 입학은 거부되었다.
이탈리아의 경우 여성 교육에 대한 의식은 다른 지역보다 자유스러웠다.
최초로 과학 분야의 대학 교수가 된 여성은 18세기 이탈리아의 과학자 라우라 바시였다.
18세기는 아직 성역할에 대한 고정 관념이 강고한 시대였지만, 여성들은 과학에서 큰 성과를 이루었다.
19세기에도 여성들은 정규 과학 교육에서 여전히 배재되었지만, 이 시기 여성 과학자들은 점차 과학계에서 입지를 다지기 시작하였다.
새롭게 세워진 여자대학교는 여성에 대한 과학 교육의 기반을 마련함은 물론 여성 과학자에게 안정적인 일자리를 제공하였다.
마리 퀴리는 1903년 물리학 발전의 공로가 인정되어 여성으로는 최초로 노벨상을 수상하였고, 1911년에는 다시 노벨화학상을 수상하였다.
1901년에서 2010년 사이 노벨상을 수상한 여성은 40 명으로, 이 가운데 17명이 물리학, 화학, 생리학상 등을 수상하였다.
고대 시기 이래로 세계 각지 문화에서 여성의 의학 활동이 기록되어 있다.
기원전 2700년 무렵 고대 이집트의 의사였던 메리트프타는 가장 오래 전에 기록된 여성 의사로서 왕가의 계곡에 있는 무덤 속에 이미지가 그려져 있다.
호머는 트로이 전쟁을 묘사한 일리아드에서 아가메데를 언급하였다.
아그노디케는 고대 그리스의 아테나이에서 법률로서 활동이 보장된 최초의 여성 의사이었다.
고대 그리스의 자연 철학은 여성에게 개방되어 있었다.
아글라오니케는 일식을 예언하였고, 피타고라스의 아내였던 테아노는 스스로가 철학자이자 수학자이었다.
크로토네에 있었던 피타고라스 학회에는 테아노 이외에도 여러 여성 회원이 있었다.
기원전 1200년 무렵 바빌로니아의 기록에는 향료를 만들었던 두 여성의 이름이 기록되어 있다.
한 명은 타푸티이고 다른 한 명은 -니누(이름의 앞부분은 소실되었다)이다.
이들은 도구를 사용하여 화학 공정을 정립한 최초의 사람이다.
고대 이집트에서도 맥주를 만들거나 의약품을 만드는 일을 하는 여성들이 있었다.
이들 가운데에는 연금술을 행하던 이들도 있었다.
기원후 1세기에서 2세기 시기의 알렉산드리아는 영지주의의 영향으로 여성의 학술 참여에 개방적이었다.
유대인 여성 마리아로 알려진 연금술사는 중탕기를 비롯한 몇 가지 화학 실험도구를 개발하였다.
마리아는 간단한 증류기인 케로타키스와 보다 복잡한 도구인 트리비코스도 고안하였다.
알렉산드리아의 히파티아(약 350년 - 415년)는 테온의 딸로 신플라톤 학회에서 천문과 철학, 수학을 가르쳤다.
히파티아는 수학에 중요한 공헌을 한 최초의 여성 수학자로 알려져 있기도 하다.
히파티아는 기하학과 대수학, 천문학에 대한 책을 집필하였고, 비중계, 아스트롤라베, 증류수를 얻기 위한 증류기 등을 제작하였다.
히파티아는 대중을 상대로한 강연을 진행하였고, 알렉산드리아의 공무도 일정 부분 수행하였다.
415년 파라발라니(, 수사와 같은 삶을 사는 사람들)로 불리는 초기 기독교의 맹신자들이 히파티아를 길거리에서 붙잡아 살해하고 시체를 불태웠다.
고대 말엽에 발생한 이 일을 두고 학자들 중에는 수백년간 이어져온 여성의 과학 활동에 종지부를 찍은 사건이라고 평가하는 사람도 있다.
서로마제국의 붕괴 이후 유럽의 중세 초기는 흔히 암흑기로 알려져 있다.
서로마제국의 몰락후 고전 고대의 지식을 흡수하고 발전한 것은 이슬람 세계의 과학이었다.
한편 동로마제국 이외의 유럽 지역에서는 수도원이 학문을 지속하는 중심지 역할을 하였다.
수도원의 수사들은 필사를 통하여 과거의 지식들을 후대에 전하였다.
이 시기 유럽의 수녀원은 여성의 교육과 학문 활동에 중요한 역할을 하였다.
일례로 널리 알려진 철학자이자 식물학자인 독일의 수녀원장이었던 힐데가르디스 빙겐시스(1098년 - 1179년)는 의학과 식물학, 자연사 등에 대한 여러 저술을 남겼다.
흐로츠비타(935년 - 1000년) 역시 독일의 수녀원장으로 여성 교육에 헌신하였다.
그러나, 모두 남성으로 이루어진 성직자들은 학문하는 수녀의 증가를 탐탁하지 않게 여겨 이들의 활동을 억압하였다.
수녀원의 교육 내용은 제약되었고 그 결과 여성의 과학 참여 역시 퇴보하였다.
11세기에 들어 중세 유럽에 대학교들이 세워지기 시작하였지만, 여성의 입학은 금지되었다.
1088년 세워진 이탈리아의 볼로냐 대학교는 예외적으로 여성의 입학을 허용하였다.
이탈리아는 유럽의 다른 지역과 달리 여성 교육에 대해 보다 자유스러웠다.
살레르노에서 11세기 무렵 활동하였던 트로툴라는 살레르노 의학회의 대표를 역임하기도 하였다.
트로툴라와 함께 의료에 종사하였던 귀족 여성들을 살레르노의 귀부인들이라 불리었으며 주로 산과를 비롯한 여성의학을 담당하였다.
이탈리아의 여성 의사로는 도로테아 부카와 같은 인물이 있다.
그녀는 1390년부터 40년간 볼로냐 대학교의 철학 및 의학 교수로 재직하였다.
이 외에도 14세기에 활동한 아벨라, 자코비나 펠리시에, 알레산드라 길리아니, 레베카 드 과르나, 마르가리타, 메르쿠리아데, 15세기의 콘스탄체 칼렌다, 칼리체 디 듀리시오, 그 이후의 콘스탄차, 마리아 인카르나타, 토마시아 데 마티오와 같은 사람들이 이탈리아에서 의사로서 활동하였다.
이러한 여성의 활동에도 불구하고 중세 시기 여성은 남성보다 열등하다는 차별과 편견에 시달렸다.
예를 들어 대표적인 기독교 교부인 토마스 아퀴나스는 "여성은 권한을 유지할 정신적 능력이 박약하다."고 주장하였dddfsfff다.
17세기 영국의 귀족인 마거릿 케번디시는 당시 과학에 매우 중요한 공헌을 하였다.
그녀는 《경험철학적 관찰》(1666년), 《자연철학의 기반》과 같은 과학 저술을 집필하였다.
이 저술들에서 케번디시는 인간은 과학을 통해 자연의 주인이 될 수 있다고 주장하였고, 베이컨의 경험과학에 대한 비평, 현미경을 통한 관찰의 중요성 등을 언급하였다.
독일에서는 도구의 제작에 여성 조수를 두는 관습이 있었고, 이런 일을 한 여성들은 천문 관측과 같은 과학적 관찰에 관여하여 왔다.
1650년에서 1710년 사이 독일 천문학자 가운데 14% 정도가 여성이었다.
마리아 빈켈만은 널리 알려진 독일 천문학자이다.
그녀는 아버지와 삼천에게서 천문학과 관측 방법을 배웠고 그후 독학으로 천문 연구를 이어나갔다.
그녀는 프로이센 천문학자 고트프리드 키르히와 결혼한 뒤 그의 조수 자격으로 베를린 과학 아카데미의 천문 관측을 담당하였다.
빈켈만은 혜성을 발견하는 등 자신만의 연구 성과를 발표하였다.
남편인 키르히가 죽은 뒤로도 빈켈만은 베를린 아카데미의 천문 관측 담당을 계속하고자 하였으나 아카데미는 학위가 없는 여성이라는 이유로 거부하였다.
베를린 아카데미는 "쥐구멍"을 만들 수 없다며 여성을 고용하는 선례를 남기지 않으려고 하였다.
빈켈만이 당면했던 문제는 당시 유럽의 여성 과학자가 일반적으로 받았던 차별이었다.
영국의 왕립학회나 프랑스의 과학 아카데미 역시 여성의 입회나 고용을 거부하였다.
아카데미의 여성 차별은 20세기가 될 때까지도 계속되었다.
마리아 지빌라 메리안(1647년 – 1717년)은 근대 식물학과 동물학의 창시자 가운데 한명이다.
그녀는 13세때부터 애벌레를 키우고 그것이 나비로 변태하는 과정을 관찰하였다.
메리안은 연구록에 자신의 관찰을 기록하였다.
메리안은 《꽃에 대한 새 책》에서 식물과 곤충의 분류를 제안하였다.
남편이 사망한 뒤 수리남으로 관찰 여행을 다녀 왔고 《수리남 곤충의 변태》를 출간하였다.
그녀는 자신의 관찰한 내용을 스스로 그린 삽화가이기도 하였다.
과학혁명기를 거치면서 사람들은 여성들도 남성과 같이 과학에 공헌을 할 수 있다는 생각을 갖기 시작하였다.
18세기 여성을 바라보는 시각은 셋으로 나뉘어 있었다.
하나는 여성이 정신적으로나 사회적인 면에서 남성에 비해 열등하다는 시각이었고, 다른 하나는 남녀가 평등하지만 다르다는 것이었으며, 또 다른 하나는 잠재적으로 동등해 질 수 있다는 것이었다.
장자크 루소와 같은 인물은 여성의 역할을 모성애나 남성 배우자에 대한 봉사로 묶어두고자 하였지만, 계몽주의 시기를 거치는 동안 여성의 경험과 역할은 확대되어 갔다.
유럽의 모든 곳에서 전성기를 맞이한 살롱 문화는 남성과 여성이 한 자리에 앉아 정치, 사회, 그리고 과학적 주제를 놓고 토론을 할 수 있도록 하였다.
루소가 살롱에서 토론하는 남자들을 "계집같다"고 비난하는 동안에도 살롱은 남녀가 한데 섞여 있는 공간으로 변모했다.
이 시기 살롱에서는 수학, 물리, 식물학, 철학 등의 주제가 대화 주제로 올랐으며 여성들은 아무런 제지 없이 과학 지식 세계에 입장할 수 있었다.
대학교에서 과학 교수로 부임한 첫 여성은 라우라 바시였다.
바시는 서유럽에서 박사 학위를 취득한 두번째 여성이기도 하였다.
바시는 이탈리아에 뉴턴 물리학과 중력 이론을 전파하는데 공헌하였다.
1741년 프로이센의 프리드리히 2세는 도로테아 에르스레벤(1715년 – 1762년)이 할레 대학교 의과에 입학할 수 있도록 허락하였다.
에르스레벤은 1754년 여성으로서는 최초로 독일 자연과학 박사 학위를 취득하였다.
1742년 에르스레벤은 여성도 대학교에서 근무할 수 있어야 한다고 청원하였다.
1741년 카를로타 프뢸리히는 여성으로서는 최초로 스웨덴 왕립 과학 아카데미에 논문을 제출하였고, 뒤를 이어 1748년 에바 에케블라드는 최초의 여성 회원이 되었다.
이탈리아에서는 마리아 아녜시가 수학 교과서를 집필한 첫 여성 수학자가 되었다.
그녀는 1748년 미적분해석학에 대한 교과서를 출간하였다.
볼테르의 가까운 친구였던 에밀리 뒤 샤틀레는 오늘날 운동량으로 불리는 운동 에너지의 개념을 최초로 정립하여 스스로 최고의 물리학적 성과를 일구어 내었다.
그녀는 자유 낙하 운동에서 물체가 떨어지는 거리는 속도가 아니라 속도의 제곱에 비례함을 실험적으로 입증하기도 하였다.
샤틀레의 이 실험은 뉴턴 역학보다 앞서 같은 사실을 증명한 것이다.
18세기 유럽의 실험은 많은 경우가 가정에서 이루어졌으며, 여성들은 가족의 일원으로서 실험을 함께 하였다.
앙투안 라부아지에의 부인인었던 마리앙 피에레테 파울제는 산소의 발견 실험을 비롯한 라부아지에의 여러 실험을 함께 하였다.
그녀는 영어를 할 수 있었고 라부아지에가 조지프 프리스틀리와 화학반응에서 열의 역할에 대한 서신을 교환하거나 리처드 키르완의 플로지스톤 설을 반박하는 논문을 발표했을 때 이를 영어로 번역하였다.
그녀는 자크루이 다비드에게서 그림을 배웠으며 라부아지에가 1789년 발표한 《화학원소》의 삽화를 그리기도 하였다.
마리앙은 작지만 생기 넘치는 살롱을 운영하였고 그 곳에서 많은 과학자와 자연주의자들과 교류하였다.
18세기 동안 다수의 여성이 과학 분야에서 두두러진 공헌을 하였음에도 식물학계는 여성에게 폐쇄적이었다.
칼 린네는 식물 분류 체계를 세우면서 여성을 도덕적으로 문란한 존재로 묘사하였고, 식물학계 전반에서 여성이 자신들의 학문을 배우는 것에 우려를 나타내었다.
메리 워틀리 몬태규는 오스만 제국을 방문한 여행길에 당시 오스만 제국에서 행해지던 천연두 접종을 관찰하고 이를 유럽에 알렸다.
라우라 바시(1711년 - 1778년)은 이탈리아 과학 연구 아카데미의 회원이자 실험물리 교수였다.
그녀는 최초의 여성 과학 교수로 널리 알려져 있다.
하노버 공국에서 태어난 케롤라인 허셜은 오빠인 윌리엄 허셜과 함께 영국으로 이민을 갔고 천문학에 공헌하였다.
그녀는 조지 3세로부터 약간의 급료를 받고 천문 관측을 담당하였는데, 이로서 최초로 급료를 받는 여성 과학 전문가가 되었다.
케롤라인 허셜은 1786년과 1797년 사이에 8 개의 혜성을 발견하였고, 1798년 《플램스티드 천문대 항성 목록》에서 누락된 500개 이상의 항성 목록을 왕립학회에 제출하였다.
이는 여성이 왕립학회에 제출한 최초의 논문이었다.
1835년 케롤라인 허셜과 메리 서머빌은 함께 왕립천문학회 최초의 명예회원이 되었다.
18세기 전반에 걸쳐 성 역할에 대한 인식은 이전의 세대와 비교하여 크게 달라지지 않았지만, 여성들은 과학 분야에서 큰 진전을 이루었다.
이는 후대 과학 분야에서 성평등을 향상시키는 전례로서 작용하였다.
19세기 전반까지도 과학의 많은 분야는 아마츄어 과학자에 의해 이루어졌다.
여성은 정규 과학 교육에서 배제되어 있었고, 그때문에 공헌 역시 제한적이었다.
그러나 이 시기에 이르러 여성의 과학 교육을 인정하는 사회적 분위기가 만들어지기 시작하였다.
스코틀랜드의 메리 서머빌은 1826년 자기에 관한 논문인 〈태양광 스펙트럼 중 보라색 대역의 자기적 특성〉을 왕립학회에 제출하였다.
이는 왕립학회에 여성이 논문을 제출한 두번째 사례이다.
그녀는 이 외에도 수학, 천문학, 물리학, 지질학 등에 대한 논문을 발표하였고 여성 교육 신장을 위해 헌신하였다.
1835년 서머빌과 케롤라인 허셜은 왕립 천문학회 최초의 여성 명예 회원으로 선출되었다.
서머빌의 제자였던 잉글랜드의 수학자 에이다 러브레이스는 찰스 배비지가 해석 기관을 만들때 협력하였다.
그녀는 1842년에서 1843년사이에 쓴 연구노트에서 해석 기관에 대한 루이지 메나브레아의 논문을 번역하였다고 기록하였다.
또한 러브레이스는 해석 기관으로 음악을 연주하는 것과 같은 어플리케이션을 구상하였다.
그녀는 이를 구현하기 위한 최초의 컴퓨터 프로그램을 작성하였다.
이 무렵 독일에서는 고등교육을 받은 여성을 위한 연구 기관들이 설립되기 시작하였다.
1836년 카이저베르트에 세워진 데코네스 학원은 간호사를 양성하기 위해 여성들을 교육하였다.
1840년 이 연구소를 방문한 엘리자베스 프라이는 영국으로 돌아가 런런 간호학교를 설립하였고, 1851년 플로렌스 나이팅게일이 이 학교에 입학하였다.
1847년 미국의 마리아 미첼은 혜성을 발견하여 이름이 알려지게 되었고, 혜성의 주기를 계산하여 미국 해군관측소의 항해 연보에 등재하였다.
그녀는 1848년 미국 학예 과학 아카데미의 첫 여성 회원이 되었고 1850년에는 미국 과학 진흥 협회의 회원이 되었다.
이 외에도 19세기 전반에 활동한 여성 과학자로는 영국의 메리 애닝(고고학), 애너 아트킨스(식물학), 재닛 테일러(천문학), 프랑스의 소피 제르맹(수학), 쟌느 빌르프뢰-포와르(해양식물학) 등이 있다.
19세기 후반 유럽에서는 여성의 교육 기회가 눈에 띄게 향상되었다.
1850년 프란시스 버스에 의해 개교한 노스 런던 컬리지에이트 스쿨은 여성의 중등교육을 위한 독립 학교이다.
이후 1853년에는 첼튼햄 여자 컬리지가 개교하였고 1872년에는 여자 주간 학교 연맹이 결성되었다.
영국 최초의 여자 대학교는 1869년 개교한 거튼 칼리지이며 뒤를 이어 1871년 뉸햄 컬리지가, 1879년 서머빌 컬리지가 개교하였다.
영국은 크림 전쟁(1854년 - 1856년)에 플로렌스 나이팅게일이 운영하는 여성 간호를 도입하였다.