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장로회신학대학교는 칼뱅주의와 바르트주의를 함께 받아들이는 통전적 신학의 특징을 갖고 있다.
학교의 소속 교단인 대한예수교장로회(통합) 측에서는 이를 성서적 복음주의 신학이라고 부르며, 대한예수교장로회 신앙고백(1986)을 따르고 있다.
대한예수교장로회(합동)측과의 분립 당시, 정통 칼뱅주의의 모습을 더 많이 갖고 있었으나 춘계 이종성과 한경직의 영향으로 바르트주의의 모습을 더 많이 갖추게 되었으며 개혁교회의 전통을 계승하면서 연합을 추구하는 20세기 개혁주의의 모습을 볼 수 있고 합동 측의 총신대학교와는 다른 길을 걷고 있다.
장로회신학대학교는 미국교회사와 비교해볼 때, 프린스턴 신학교와 맥코믹 신학대학원의 신학적 노선과 같은 맥락을 형성하고 있음을 알 수 있으며, 학교 설립자인 사무엘 모펫 목사의 모교인 맥코믹 신학교와는 공동박사학위 과정을 개설한 바 있다.
장로회신학대학교는 서울특별시 소재 사립 대학으로, 광진구 광장동에 위치하고 있다.
부지 면적은 약 6만 3천m²로, 서울장신대학교, 대구예술대학교 등과 비슷하다.
주요 사항으로, 캠퍼스 남부로 운동장과 에배당 등이 위치하며, 남서측으로 학교 박물관인 장신역사박물관이 위치하고 있다.
도르래() 또는 활차(滑車)는 홈이 파인 바퀴에 밧줄이나 사슬을 걸어 물건을 움직이는 장치이다.
도르래는 힘의 작용 방향을 바꾸거나 보다 적은 힘으로 물체를 이동시키기 위해 사용되고, 활차라고도 한다.
두레박·기중기 등에 쓰이며 고정 도르래와 움직 도르래가 있다.
고정 도르래는 고정된 축에 홈이 파인 바퀴가 달려 있는 것으로, 바퀴에 걸린 줄에 짐을 묶고 줄의 다른쪽 끝을 잡아당기면 쉽게 들어올릴 수 있다.
힘을 줄여 주는 것과 같은 기계적 이득은 없지만 방향을 바꿀 수는 있다.
움푹 파인 곳에 짐이 있거나 바닥이 미끄러울 때 유용하다.
반면 움직 도르래는 지지대를 통해 힘을 절반으로 줄일 수 있다.
도르래는 크게 고정 도르래와 움직 도르래로 나뉜다.
움직 도르래는 절반의 힘으로 물체를 이동할 수 있게 해 주지만 고정 도르래로 움직일 수 있는 만큼 물체를 이동하려면 그보다 두 배의 길이만큼 줄을 잡아당겨야 한다.
결국 힘은 절반이 들지만 움직이는 거리는 두 배가 되어 전체적으로 하게 되는 일의 양은 같아진다.
물론 물리학적인 일의 양이 같다는 것은 도르래의 무게와 마찰력을 무시함을 전제로 한 것이며 실제로는 일의 양에서 차이가 생긴다.
보다 복잡한 복합 도르래를 사용하면 더 적은 힘으로 물체를 움직일 수 있다.
아래의 그림은 움직 도르래의 수와 같은 무게의 물체를 들어올리는 데 드는 힘의 관계를 정리한 것이다.
움직 도르래의 수가 늘어날수록 같은 무게의 물체를 들어올리는 데 필요한 힘의 크기는 작아진다.
거중기는 수원 화성을 쌓기 위해서 정약용이 고안한 복합 도르래이다.
산 파올로 푸오리 레 무라 대성전() 또는 성 밖 성 바오로 대성전은 로마의 4대 성전 가운데 하나이다.
나머지 대성전으로는 산 조반니 인 라테라노 대성전(), 산타 마리아 마조레 대성전(), 성 베드로 대성전()이 있다.
대성전은 로마 황제 콘스탄티누스 1세가 주도하여, 성 바오로가 순교하고 묻혔다고 전해지는 장소 위에 세워졌다.
성 바오로의 신봉자들은 성 바오로의 무덤 위에 ‘cella memoriae’라 불리는 기념관을 건립하였다.
최초의 건물은 발렌티니아누스 1세의 치세 때 확장되었다.
386년 황제 테오도시우스 1세 치세에 중랑(中廊)과 더불어 네 개의 측랑(側廊)과 익랑(翼廊)이 추가되면서 대성전을 좀 더 크고 아름다운 대성전이 지어졌다.
모자이크 작업 등은 성 대 레오 1세 교황의 재위 때까지 끝마치지 못했다.
5세기까지 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전은 옛 성 베드로 대성전보다 규모가 더 컸다.
기독교 시인 프루덴티우스는 황제 호노리우스의 치세에 보았던 몇몇 기념물들의 화려함과 표현이 풍부한 선들에 대해 설명하였다.
산 파올로 푸오리 레 무라 대성전은 5세기 오스티아의 순교자들이었던 성 타우리노와 성 헤르쿨라노에게도 봉헌되었으며, ‘세 분 주님 대성전’이라는 뜻의 ‘트리움 도미노룸 대성전("basilica trium Dominorum")’이라고 불렸다.
성 대 그레고리오 1세 교황(590-604) 치세에 대성전은 다시 광범위하게 수정되었다.
성 바오로의 무덤 위를 일직선으로 덮은 제대를 한층 높여 치장하였다.
무덤 위에 세워진 제대로 말미암아 성 바오로의 무덤에 접근하는 것이 허용되었다.
그 기간에 대성전 근처에 성 아리스토 수도원과 성 스테파노 수녀원 등 수도원 두 곳이 생겼다.
교황 성 심플리치오는 로마의 명의본당에 사제들을 임명하여 대성전들에서 일주일간씩 교대로 근무하도록 하였다.
그러는 동안에 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전의 사제와 수도원들이 이를 거부하였다.
교황 성 그레고리오 2세는 이러한 대성전 측의 주장을 받아들여 예전에 대성전을 관리하던 수사들을 복직시켰다.
아우렐리아누스 성벽 밖에 있는 대성전은 9세기 사라센의 침략으로 손상되었다.
이에 교황 요한 8세는 대성전과 수도원, 소작농들의 거주지에 요새를 쌓아 요아니스폴리스(이탈리아어로는 조반니폴리)라는 이름의 마을을 구성하였다.
이 요새는 1384년 지진으로 완전히 무너지기 전까지 존재하였다.
937년, 클뤼니의 성 오도가 로마에 오자 로마의 귀족인 스폴레토의 아벨릭 2세는 그의 신도들에게 수도원과 대성전을 맡겼으며 성 오도는 몬테카시노의 발두이노를 대신하였다.
교황 성 그레고리오 7세의 치세에 수도원의 수도원장과 아말피의 판탈리오네가 대성전에 콘스탄티노폴리스 출신 예술가들이 제작한 청동 문들을 바쳤다.
대성전은 교황 마르티노 5세에 의해 몬테카시노 연합체의 수도자들이 맡았다가 대수도원의 자치 수도원장이 맡았다.
그 후 수도원장의 사목권은 치비텔라산파올로, 레프리냐노, 나차노 교구의 모든 성당까지 확대되었다. 하지만, 로마의 산파올로 교구는 교황대리 추기경의 사목권 아래 있었다.
수도원의 아치 있는 회랑은 1220년에서 1241년 사이에 세워졌다.
1215년부터 1964년까지 대성전은 알렉산드리아의 라틴 총대주교좌 성당이었다.
1823년 7월 15일, 지붕용 납판자를 수리하던 일꾼의 과실로 화재가 일어났다.
결국, 대성전의 대부분이 소실되었다.
이전까지 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전은 로마에 있는 모든 성당 가운데 유일하게 르네상스 이전의 화가의 작품을 무려 1435년 동안 유지하고 있었다.
곧 전 세계가 대성전을 복구하는 일에 동참하였다.
이집트의 총독은 설화 석고로 만든 기둥들을 보냈으며, 러시아의 황제는 희귀한 공작석과 청금석을 감실의 재료로 보냈다.
테베레 강 편에서는 주요 외관 작업이 진행되었으며, 이탈리아 정부에 의해 복원이 완료되었다.
대성전은 1840년에 재개장되었다.
그러나 그로부터 15년이 지나고 교황 비오 11세와 쉰 명의 추기경들이 대성전에 입당하고서야 제 기능을 하였다.
1891년 4월 23일, 포르타 포르테세에서 폭발이 일어나 스테인드글라스들이 파괴되었다.
20세기 초에는 칼데리니의 디자인으로 정면에 보강공사가 진행되었으며 조각가 오비치의 성 바오로 석상이 세워졌다.
2005년 5월 31일, 교황 베네딕토 16세는 수석사제가 대성전을 담당하도록 하라는 지시를 내렸다.
같은 날 이탈리아의 안드레아 코르데로 란자 디 몬테제몰로 수석사제가 대성전의 첫 수석사제로 임명되었다.
외관 앞쪽에 포장한 주랑 현관은 19세기에 재건할 때 추가된 신고전주의 양식을 띠고 있다.
20세기에 만든 입구에는 구약과 신약에 나오는 장면들을 1070년 콘스탄티노폴리스에서 키오스의 스타우라키우스가 제작한 원래 입구에 장식되었던 박(箔)의 잔여물이 포함되어 있다.
오른쪽에 있는 문은 ‘성년의 문’으로 불리며, 성년 기간에만 열린다.
새 대성전은 중랑(中廊) 하나에 측랑(側廊) 네 개를 가졌던 원래의 건물 형태를 유지하고 있다.
대성전 안에는 천장에 치장용 벽토가 발라 있을 뿐만 아니라, 19세기에 만든 80개의 기둥이 있다.
옛날의 대성전에서 남은 것이라고는 개선문과 후진(後陣)의 내부 일부뿐이다.
후진에는 피에트로 카발리니가 그린 모자이크들로 장식되어 있었지만, 1823년에 대부분 소실되었다.
재건할 때 도입한 예전의 자취는 얼마 되지 않았다.
개선문에 있는 5세기 모자이크들은 원형 그대로이다.
하단부의 비문에는 성 대 레오 1세 시대에 만들어졌다는 것과 갈라 플라키디아가 대금을 지급했다는 내용을 담고 있다.
주제는 요한 묵시록에서 묘사한 그리스도의 흉상을 둘러싼 교회 원로 스물네 명과 그 위에 네 명의 복음사가들을 상징하는 짐승들이 하늘을 나는 모습이다.
아치의 오른쪽에는 성 베드로, 왼쪽에는 성 바오로가 새겨져 있으며, 특히 성 바오로상은 사도의 무덤이 있는 아래쪽을 가리키고 있다.
사도의 무덤 위에 세운 제대 안 감실은 13세기에 아르놀포 디 캄비오가 제작한 것이다.
옛 대성전에는 네 개의 측랑과 중랑들을 격리하는 기둥들 위까지 이르는 소벽(小壁)에 역대 교황의 초상화가 그려져 있었다.
지금의 대성전에 걸린 교황들의 초상화들은 19세기부터 그린 것들이다.
또한, 대성전 안의 벽들에는 성 바오로의 일생을 담은 장면들을 두 시리즈의 모자이크로 다시 장식하였다.
제의방에는 교황 보니파시오 9세의 크고 훌륭한 동상이 있다.
익랑(翼廊)의 남쪽에는 1205-1241년 바살레토가 지은 회랑이 있는데, 서로 다른 형태의 쌍둥이 기둥으로 형성되어 있으며, “중세 시대의 가장 아름다운 것 가운데 하나”라는 평가를 받았다.
어떤 기둥들에는 금과 유색 유리 모자이크를 박아 넣었다.
아키트레이브와 회랑의 내부 창틀에도 이와 같은 형태의 장식을 볼 수 있다.
또한, 파괴된 대성전의 파편들과 고대 석관에서도 마찬가지인데, 그 가운데 하나가 아폴로 신화의 장면들이다.
대성전 부속의 베네딕토회 수도원에 있는 재건축 관련 기록을 보면, 공사 도중에 큰 대리석 석관 하나를 발견했다고 한다.
적어도 서기 390년 전으로 거슬러 올라가는 그 석관 위에는 두 개의 석판이 올려져 있었는데, “Paulo Apostolo Mart(yri)” (사도이자 순교자인 바오로) 라는 비문이 새겨져 있었다. 하지만, 그 당시에 발견한 다른 석관들과는 달리 이 석관은 발굴 기록에 적히지 않았다.
2006년 12월 6일, 바티칸의 고고학자들은 제대 아래에서 사도 바오로의 유해가 담긴 것으로 보이는 석관을 발견했다고 발표하였다.
고고학자들은 2006년 12월 11일에 기자 회견을 열어 2002년부터 2006년 9월 22일까지 진행된 발굴 작업에 대하여 좀 더 구체적으로 설명하면서, 2000년 성년 동안에는 사도의 무덤에 접근해서도 만져서도 안 된다는 대성전 측의 입장에 실망감을 표하였다.
사람의 유골이 포함되어 있는지를 확인하고자 석관을 열어 내부를 조사할 것인가에 대한 결정은 여전히 답보 상태이다.
현재 무덤 위에는 작은 유리창을 설치, 일반인들이 석관을 내려다볼 수 있도록 해 놓았으며 석관은 한쪽 끝 부분만 공개하고 나머지는 묻혀 있는 상태다.
석관의 서쪽 부분에는 콘스탄티누스 시대 대성전의 후진 외형을 보여주는 벽돌들의 곡선이 발견되어, 바티칸의 성 베드로 대성전과 같이 최초의 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전도 입구를 동쪽에 두었음을 확인할 수 있었다.
복원된 대성전은 동쪽에 오스티아 가도가 있으며, 따라서 강을 따라 서쪽으로 뻗어나가 있어 외형이 정반대 방향으로 바뀌어 있는 상태다.
거중기(擧重器)는 수원 화성을 쌓을 때 쓰인 복합 도르래이다.
정약용에 의해 고안되었다고 하며 화성성역의궤에 설계도가 실려 있다.
1792년 수원 화성을 쌓는데 이용되었다.
도르래의 원리를 이용하여 작은 힘으로 무거운 물건을 들어 올리는 장치이다.
정약용은 정조가 중국에서 들여온 《기기도설》(奇器圖說)이란 책을 참고하여 거중기를 개발하였다.
위에 네 개 아래에 네 개의 도르래를 연결하고 아래 도르래 밑으로 물체를 달아매고, 뒤 도르래의 양쪽으로 잡아당길 수 있는 끈을 연결하여 이 끈을 물레에 감아 물레를 돌림에 따라 도르래에 연결된 끈을 통해 물체가 위로 들어올려지도록 했다.
《화성성역의궤》(華城城役儀軌)에 완전히 조립된 모습의 전체 그림과 각 부분을 분해한 그림이 실려있다.
하데스가 다스리는 명계를 지키는 문지기로, 키마이라, 오르토스, 히드라와 마찬가지로 티폰과 에키드나 사이에서 태어났다.
뱀의 꼬리를 제외하면 100% 포유류형이며, 헤시오도스에 따르면 50개의 머리를 가진 검은 개라고 하지만 다른 신화에서는 거의 대부분 머리 셋 달린 개라고 한다.
하데스의 수문장인 케르베로스는 명계의 입구를 지키며 살아있는 사람의 출입을 막고, 일단 지하세계에 들어온 영혼은 빠져나가지 못하도록 감시하는 파수꾼 역할을 하였다.
따라서 영웅들이 살아있는 채로 하데스의 나라를 찾아갈 때는 통상적으로 케르베로스의 입에 떡을 물려 짖지 못하도록 진정시키고 있다.
단 오르페우스의 경우는 수금으로 케르베로스를 울려서 복종시켰고, 헤라클레스가 12가지 과업을 완수하기 위하여 명계에 갔을 때는 완력을 사용하여 한쪽 목을 졸라 놓고 지상으로 잠시 끌고 왔다고 한다.
하데스의 왕비인 페르세포네의 경우는 별다른 조건 없이 그냥 출입하게 해준다.
불쌍하게도 케르베로스는 파수견의 역할을 맡을 뿐 원래는 사악한 존재가 아니건만 아이러니하게도 작품 속에서의 대접은 나쁜 편이다.
한국형 VLS(KVLS)는 대한민국이 독자 개발한 수직 미사일 발사기이다.
왕건함부터 장착되었고, 세종대왕급 구축함에도 장착되었고 마라도함에도 장착되어 있다.
미국의 Mk.41 VLS과 같은 핫 론칭 시스템을 사용하고 있다.
반면에 철매의 경우는 콜드 론칭 시스템을 사용한다.
수에시오네스족 또는 수에소네스족은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 벨가이 부족 중의 하나로 오늘날 프랑스 수아송을 중심지로 외세 강과 마르네 강사이의 지역에 살았다.
기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복 때 로마에 복속되었다.
카이사르의 《갈리아 전쟁기》 제2권에 따르면 수에시오네스족은 예전에 갈리아에서 가장 유력한 왕 디비키아쿠스를 배출한 부족으로 당시에는 갈바가 지배하고 있었다.
카이사르는 수에시오네스족의 중심 도시를 노비오두눔이라고 불렀는데 프랑스 고고학자 보빌레의 발굴에 따르면, 이 도시는 수아송에서 서북쪽으로 4킬로미터 떨어진 포미에르 고지에 있었던 것으로 추정된다.
벨로바키족은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 강력한 벨가이부족 중의 하나이다.
오늘날 프랑스 보베시를 중심으로 그 근처 지역에 살고 있었다.
기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복 때 로마에 처음 복속되었다.
카이사르의 《갈리아 전쟁기》에 따르면 벨로바키족은 예전에 당시 인구가 가장 많고 무용이 뛰어난 부족으로 수에시오네스족에게 대로마 전쟁의 지휘권을 달라고 요구했다고 한다.
카이사르는 수에시오네스족의 영토로 쳐들어가 벨로바키족을 공격하였고 인질을 요구하며 항복을 받아내었다.
기원전 52년 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기 때 벨로바키족도 로마에 반기를 들었으나 알레시아 공방전이후 다른 갈리아 부족과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.
암비아니족은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 벨가이부족중의 하나이다.
오늘날 프랑스 솜므지방의 아미앵시를 중심으로 그 근처 지역에 살고 있었는데 "아미앵"의 이름이 바로 이 부족의 이름에서 유래했다.
기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복때 로마에 처음 복속되었다.
레미족(Remi)은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 벨가이 부족 중의 하나이다.
레미족은 오늘날의 프랑스와 벨기에의 접경지대인 마른 강과 엔 강 상류의 샹파뉴 평원에 살고 있었다.
레미족은 주변의 벨가이 부족들과 경쟁 하였는데 특히 파리시족과 수에시오네스족과 자주 타툼을 벌였다.
기원전 57년 율리우스 카이사르가 갈리아 원정을 시작할 때부터 로마에 우호적인 부족으로 카이사르에게 갈리아 부족과 벨가이인들에 대한 다양한 정보를 제공하고 병력을 차출하여 카이사르의 갈리아 전쟁을 도왔다.
레미족은 끝까지 카이사르를 배신하지 않았고 갈리아 부족중 가장 로마에 충실한 부족이었다.
오늘날 프랑스 샹파뉴 지방의 랭스는 바로 이 레미족의 중심지로 레미족의 이름에서 도시이름이 유래되었다.
베네티족은 기원전 1세기경 갈리아서쪽에 살던 켈트족중의 하나로 오늘날 프랑스 브르타뉴 반도의 반느지방에 살던 부족이다.
베네티족은 해양부족으로 많은 선박으로 브리타니아를 왕래하여 그 지역의 갈리아 부족을 압도했다.
기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복때 카이사르의 유능한 부하 장군인 푸블리우스 크라수스에 의해 정복되어 로마에 복속되었고 인질을 로마에 바쳤다.
그러나 이듬해인 기원전 56년 갈리아 서부의 다른 부족들과 함께 로마에 반기를 들었고 카이사르의 부하들을 인질로 잡았다.
이에 격분한 카이사르는 즉각 함대를 편성하고 다른 갈리아 부족들이 반기를 든 서부의 갈리아 부족에게 원군을 보내지 못하도록 군대를 파견하였다.
이때 카이사르는 육지쪽에서 적을 공격하고 바다쪽에서는 젊은 데키무스 유니우스 브루투스 알비누스에게 함대를 구성하게하고 지휘를 맡겼다.
브루투스는 베네티족의 220척의 선단과 해전을 벌였고 승리했다.
해양부족이었던 베네티족은 선단이 괴멸하자 카이사르에게 항복하였고 카이사르는 다른 부족의 본보기로 삼아 베네티족의 원로들을 모두 죽이고 나머지는 노예로 팔아버렸다.
기원전 52년 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기때 베네티족도 로마에 반기를 들고 병력을 제공했으나 알레시아 공방전이후 다른 갈리아 부족과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.
파리시족(Parisii族)은 기원전 3세기 중반경부터 기원전 1세기에 갈리아 중부에 살던 켈트족 중의 하나이다.
오늘날 프랑스 파리 시를 중심으로 그 근처 지역에 살고 있었다.
기원전 52년 율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁 때, 로마의 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기를 기해 파리시족도 로마에 반기를 들었으나, 알레시아 공방전 이후 다른 갈리아 부족들과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.
그들의 중심도시를 로마인들은 루테시아 파리시오룸()으로 불렀는데, 나중에 로마 속주 갈리아 루그두넨시스의 중요도시로 발전하였고 현대의 프랑스의 수도 파리가 되었다.
물론 도시 "파리" 의 이름은 바로 이 "파리시족" 의 이름에서 유래하였다.
네르비 족은 기원전 1세기경 갈리아 북쪽에 살던 벨가이 족으로 당시 강력한 부족 중의 하나이다.
게르만족 중 갈리아로 이주해 온 부족으로 여겨지며 오늘날 프랑스 캉브레에서 하류의 스켈데 근처에 살고 있었다.
율리우스 카이사르의 《갈리아 전쟁기》에 따르면 네르비 족은 강력하고 호전적인 부족으로 포도주나 사치품을 허용하지 않고 다른 벨가이 인들이 로마에 항복한 것을 한탄하며 절대로 로마와 강화를 맺지 않는다고 맹세했다고 한다.
그들은 기병이 없이 보병에만 주력하였다.
기원전 57년 네르비 족은 다른 벨가이인들과 연합하여 보두오그나투스의 지휘 아래 로마에 저항했고 오늘날 살레 강 북쪽 기슭에서 로마군을 급습하여 손실을 입혔다.
너무나 갑작스러운 기습으로 로마군은 방패와 투구조차 쓰지 못했으나 이내 카이사르가 지휘하여 전열을 정비하여 로마군의 괴멸을 막았고 카이사르의 부장 티투스 라비에누스는 부대를 이끌고 우회하여 네르비 족의 본진을 공격하였다.
격전 끝에 카이사르는 네르비 족을 무력화하는 데 성공했다.
기원전 53년 에부로네스 족의 암비오릭스가 로마에 반기를 들자 네르비 족도 로마에 반기를 들어 퀸투스 툴리우스 키케로의 겨울 숙영지를 포위하고 공격했으나 카이사르의 즉각적인 개입으로 격파당했다.
네르비 족의 중심지는 오늘날 프랑스의 바베이로 로마에 의해 로마화가 진행된 이후에는 갈리아-로마의 중심 도시로 발전하였다.
스코틀랜드의 안토니누스 방벽의 요새의 발굴에 의하면 네르비 족은 2세기경 스코틀랜드까지 병력을 보내어 그곳을 방위한 것으로 나온다.
275년 프랑크 족의 침입 이후 새로운 도시가 캉브레에 세워졌으며 432년 네르비 족은 프랑크 족에게 완전히 복속되었다.
5000호대는 다음의 약칭으로서 사용되고 있다.
세노네스족(고대 그리스어: Σήνωνες)은 갈리아 북부에 살던 유력한 부족으로 벨가이의 부족들과 이웃해 있었다.
기원전 4세기 경 알프스 산맥을 넘어 이탈리아로 침입해 이탈리아 동부 해안에 정착하고 세니갈리아라는 도시를 세워 수도로 삼았다.
기원전 391년에는 에트루리아를 침입했으나 로마가 개입하여 이들을 몰아내었다.
세노네스족은 이후로도 약 100년 동안 로마와 대립했으나 기원전 283년에 집정관 푸블리우스 코르넬리우스 돌라벨라에 의해 완전히 항복하고 그들의 영토로 물러났다.
기원전 53년부터 기원전 51년까지 세노네스족은 율리우스 카이사르가 그들의 왕으로 지정한 카바리누스를 내쫓고 로마에 반기를 들었다.
기원전 53년 카이사르가 루테키아에서 갈리아 부족장 회의를 소집했을 때 세노네스족은 카르누테스족, 트레베리족과 함께 불참하였고 카이사르는 이를 반란으로 보고 신속히 진압했다.
이때 카바리누스는 카이사르의 동맹군으로 이후의 갈리아원정에 참가하였다.
기원전 52년 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기 때 세노네스족도 로마에 반기를 들었으나 알레시아 공방전 이후 다른 갈리아 부족과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.
이 부족의 중심도시는 아게딘쿰(현재의 프랑스 상스)이었다.
카르누테스족(Carnutes)은 기원전 1세기경 갈리아 중부에 살던 갈리아 부족중의 하나이다.
그들은 당시에 "케나붐"으로 불리던 오늘날 프랑스 오를레앙을 중심으로 살고 있었고 중심도시는 샤르트르이다.
샤르트르 도시의 이름은 바로 이 부족의 이름에서 유래하였다.
기원전 5년경 로마 제국의 율리우스 카이사르는 카르누테스족의 왕으로 타스게티우스("Tasgetius")를 세웠으나 통치 3년째인 기원전 54년에 로마에 반기를 든 반란군에 의해 살해 되었다.
이듬해에는 케나붐(현재의 오를레앙)에 있던 모든 로마의 상인들과 카이사르의 부하장교가 카르누테스족에 의해 학살당하는 일이 일어났다.
이에 대한 반격으로 케나붐은 카이사르에 의해 불태워졌고 모든 남자는 죽고 아녀자들은 노예로 팔렸다.
그러나 카르누테스족은 로마에 굴복하지 않고 기원전 52년에 일어난 베르킨게토릭스의 알레시아 공방전 당시 카르누테스족은 알레시아에서 농성하는 베르킨게토릭스를 돕기 위해 12,000명의 병력을 파병하였으나 로마의 연합군에 의해 패배하였다.
이후 아우구스투스 황제의 치세때 그들은 갈리아 루그두넨시스 주민들의 하나로 인정되었고 이후 푀데라티로 승격해 일정부분 자치권을 가지게 되었다.
케나붐은 275년 아우렐리아누스 황제의 치세때 다시 "아우레리움"으로 개조되어 오늘날 오를레앙이 되었다.
주목(朱木, )은 주목과에 속하는 상록침엽교목으로 한국, 중국 북동부, 일본이 원산지이다.
여러 명칭이 있었으나, (줄기의 껍질과 속의 색깔이 모두) 붉은 나무라는 의미의 ‘주목’이라는 이름이 널리 쓰이고 있다.
다양한 재배 품종이 있다.
주목 외에도 적백송, 자삼, 수송, 적목, 경복, 화솔나무, 노가리나무라고도 한다.
일본에서는 ‘이찌이(一位)’라고 부른다.
주목은 전국 어디에나 자라지만 주로 자라는 곳은 제주도, 울릉도, 태백산, 덕유산, 지리산같은 해발고도 700m를 넘는 높은 산에서 자라고, 암수딴그루 또는 암수한그루이다.
10~18미터 크기로 자라는데, 밑둥의 지름은 60센티미터가 된다.
나무껍질은 적갈색이고 얕게 갈라진다.
잎은 침엽형이며, 평평하고, 짙은 녹색이다.
뒷면은 엷은 황록색이고 2줄의 황색 줄이 있으며 늘 푸르지만 2-3년쯤 자라면 떨어진다.
잎의 길이는 1~3센티미터, 너비는 2~3밀리미터 정도이고, 끝이 약간 뾰족하다.
잎은 가지로부터 나선 모양으로 달리지만, 옆으로 뻗은 가지에서는 깃 모양으로 달린다.
4월에 꽃이 피며, 수꽃은 1개씩 달리며 6개의 비늘조각으로 싸여 있고, 암꽃은 1-2개씩 달리며 10개의 비늘조각으로 싸여 있다.
9월~10월에 붉은 열매가 달린다.
열매는 지름 약 8밀리미터 정도의 한쪽이 뚫린 공 모양이며 빨간 가종피 안에 종자가 들어 있다.
씨앗은 길이 약 5밀리미터로 달갈꼴이다.
열매의 겉은달고 씨는 맛이 쓰고 독이 있으며, 약으로 쓰인다.
줄기에서는 암을 고칠 수 있는 천연물질인 '탁솔(taxol)'을 추출한다.
주목은 수피와 심재가 유달리 붉고 질이 좋기 때문에 고급 가구재나 장식재로 친다.
또 줄기는 가구, 건축물, 조각품, 바둑판 등의 목재로 쓴다.
목재는 단단하면서도 탄력이 있다.
서양에서는 활의 재료로 사용되었으며, 한 뼘 정도 되게 얇게 다듬어 홀을 만들기도 했다.
조선에서는 붉은 줄기에서 추출한 액으로 궁녀들의 옷감을 치장하거나 임금의 곤룡포를 염색할 때 물감으로 썼다.
조선 초기의 성리학자 김종직의 시에 주목(朱木)이 등장하였으며, 1980년대 이후로 아주 느리게 자란다는 의미로 ‘천 년 주목’, ‘살아 천년 죽어 천년인 나무’라는 표현이 많이 쓰이고 있다.
대한민국의 천연기념물로 지정된 주목은 다음과 같다.
트레베리 족은 오늘날 모젤 강 하류 연안에 살던 갈리아 부족이다.
게르만 족 중 갈리아로 이주해 온 부족으로 여겨진다.
율리우스 카이사르의 《갈리아 전쟁기》에 따르면 트레베리 족은 레누스 강(오늘날의 라인강) 연안에 살고 있었고 갈리아 부족들 가운데서도 특히 기병이 특히 강력하고 보병도 많았다.
그들 중에 "킹게토릭스"("Cingetorix")와 "인두티마루스"("Indutimarus")가 서로 패권을 다투고 있었는데 그 중에서 킹게토릭스가 먼저 카이사르에게 항복했다.
카이사르는 두 사람을 화해시키고 킹게토릭스에게 우선권을 주었다.
인두티마루스는 이 때부터 로마에 앙심을 품었다가 나중에 반란을 꾀했고 결국 티투스 라비에누스에게 붙잡혀 살해당했다.
기원전 53년 카이사르는 루테키아에서 갈리아 부족장 회의를 소집했는데 트레베리 족은 카르누테스 족, 세노네스 족과 함께 불참하여 로마에 반기를 들었다.
트레베리 족은 암비오릭스와 공모하여 게르만 족을 끌어들였고 대군을 모아 로마 군을 공격했으나 라비에누스 계략에 속아 진압 당했다.
이때 카이사르는 트레베리 족을 지원한 게르만 족을 응징하기 위해 두 번째로 라인 강을 넘었다.
이듬해인 기원전 52년 베르킨게토릭스가 로마에 반기를 들고 갈리아의 총궐기를 주장했을 때 트레베리 족은 게르만 족의 압박으로 궐기에 참여하지는 않았다.
이 부족의 중심지는 오늘날 독일의 트리어로 아우구스투스가 트레베리 족의 중심 도시에 "아우구스타 트레베로룸" ("Augusta Treverorum" - 번역하면 "트레베리 족의 영토에 세운 아우구스투스의 도시")를 세운 것이 오늘날의 트리어로 발전하였다.
아리오비스투스(Ariovistus)는 게르만 부족중의 하나인 수에비족의 족장으로 기원전 1세기경 이웃한 갈리아의 부족간의 전쟁에 개입하여 로마의 율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁 발발의 단초를 제공하였다.
기원전 58년 갈리아의 영토를 침공해 아르베르니족과 세콰니족과 함께 친로마 부족인 하이두이족을 침공했으나 카이사르 로마군의 개입으로 패배하고 라인강 동쪽으로 물러났다.
아리오비스투스는 수에비족 출신으로 갈리아어에 능했다.
카이사르는 "게르만인의 왕"으로 묘사하였다.
그는 두 명의 아내가 있었는데 한 명은 수에비족 출신이고 다른 한 명은 노리툼의 보키오("Voccio")왕의 누이였다.
당시 갈리아부족은 둘로 나뉘어 서로 패권을 다투었는데 그중 하이두이족을 견제하던 세콰니족이 게르만족인 수에비족과 연합하여 아리오비스투스를 끌어들였다.
하이두이족은 패했으나 아리오비스투스는 세콰니족의 영토를 가로채고 수많은 게르만 부족을 이주시켜 점령하고 있었다.
기원전 58년 카이사르가 갈리아에 진주하자 갈리아인들은 카이사르에게 아리오비스투스를 물리쳐 달라고 요청하였다.
카이사르는 아리오비투스에게 평화협상을 제안하고 하이두이족은 로마의 동맹부족이므로 이에 대한 가혹한 행위를 로마가 용납하지 않겠다고 전했다.
이에 대해 아리오비투스는 자신의 갈리아 침공은 갈리아인들의 요청이었음을 말하고 로마가 갈리아와 자신과의 일에 참견하지 말라고 하였다.
아울러 카이사르가 죽으면 로마 원로원의 많은 귀족들이 기뻐 할 것이라고까지 말하였다.
평화제의는 거절되었고 결국 양군이 전쟁에 돌입하였다.
전투는 베손티오(오늘날의 프랑스 브장송) 근처 알자스 지방에서 벌어진 것으로 보인다.
아리오비스투스는 자신의 진영에서 싸우는 것이고 서두르지 말라는 점괘에 따라 전투를 서두르지 않았다.
카이사르는 적이 서두르지 않는 것을 오히려 이용하여 적극적인 전술로 공격하였다.
아리오비스투스는 로마군에 비해 훨씬 많은 전력을 가지고 있었음에도 결국 카이사르의 로마군에게 패했다.
특히 카이사르의 부하장군으로 기병대를 지휘하던 푸블리우스 크라수스가 제3대열을 이끌고 아리오비스투스의 약한 좌익을 공격한 것이 승패를 좌우했다.
이 공격으로 게르만족은 급격히 전열이 무너져 도망갔다.
아리오스비투스의 두 아내도 이때 패주하다가 죽었고 두딸중 한명은 사로잡히고 다른 한명도 죽었다.
아리오비스투스는 간신히 도망하여 라인강을 넘었지만 더 이상 군대를 지휘할 수 없었다.
게르만족은 전쟁중에 도망치며 방패를 놓는 것은 전사의 수치로 여겨 교수형에 처하는데 아마도 아리오비스투스도 그렇게 기원전 54년에 죽은 것으로 보인다.
〈철인 캉타우〉는 만화가 이정문이 1976년 어린이 잡지 &lt;소년생활&gt;에 연재한 SF 만화로서, 서로 적대시하는 외계인들 사이의 전쟁과 이에 말려든 지구인들의 모험을 그리고 있다.
거대한 로봇들의 전투 액션이 극의 주된 내용을 이루고 있으며, 당시 만화로서는 드물게 환경 보호에 대한 고찰이 담겨 있는 것이 특징이다.
백태경 박사와 그의 조수인 강현, 최경이 세사람으로 이루어진 북극해 탐험대는 악천후 속에서 나타난 거대 괴수 티아고론의 습격을 받아 난파당한다.
파괴되는 배를 버리고 바다에 뛰어든 강현은 곧 빙산과 조우하여 그 위로 피신하는데, 그 빙산은 놀랍게도 외계인의 비밀기지로서 외계인 소년 카우카의 집이었다.
강현의 손에 의해 긴 겨울잠에서 깨어난 카우카는, 곧이어 벌어지는 외계인 집단 스펠타와의 싸움에서 거대한 로봇 캉타우를 사용해 승리를 거둔다.
캉타우 철인은 오크타 혜성 사람들의 주된 전쟁 수단이자 노동력으로, 그들이 지구에 도래할 당시 많은 수의 철인들을 갖고 왔음을 카우카가 언급하는 부분이 있다.
반면 스펠타의 철인들은 오크타의 철인 세력에 대항하기 위해 만들어진 것으로, 스펠타 중에서도 소수의 사람만이 철인을 개발하고 만들 수 있는 능력을 갖추고 있음이 극중 암시되고 있다.
캉타우 철인은 동체에 다수의 하이 테크 무기를 장비하고 있어, 거기에서 발진되는 각종 파괴 광선을 이용해 적을 격파하기도 한다.
그러나 주로 사용되는 전술은 철인의 전신에 포진된 각종 표창과 철퇴를 이용한 백병전으로, 이것이 오크타 혜성의 문화적 요인 때문인지, 또는 동력의 보전 때문인지에 대해서는 극중에서 밝혀지지 않고 있다.
카우카의 기지인 인공 빙산에는 별도의 동력원이 내장되어 있지 않고, 오직 자연적으로 발생하는 번개의 에너지를 직접 포집하여 동력으로 전환하는 방식을 택하고 있다.
이것은 철인 캉타우의 경우에도 마찬가지여서, 별도의 동력이 없어도 빙산 기지로부터 공급받아 저장한 에너지를 소비하면서 작동하게 되어 있다.
때로는 적의 공격을 에너지로 전환해 사용하는 능력을 보여주기도 한다.
이는 오크타 혜성인의 문명이 자연환경을 오염하지 않는 청정 에너지원에 의존하고 있음을 보여주는 것으로, 작품의 주제인 지구인에 의한 지구 환경의 오염에 대비되는 부분이기도 하다.
이정문 화백이 철인 캉타우를 집필하던 당시 한국은 일본에서 유입된 거대 로봇 만화영화가 어린이들에게 큰 인기를 끌고 있었으며, 작가는 이에 착안하여 당시 인기가 있던 나가이 고의 그레이트 마징가를 극중에 카메오 출연시키기도 하였다. (극중에서 캉타우와 대결하여 패배한 그레이트 마징가는 스펠타가 만들어낸 모조품이라는 설정이 있다.)
스펠타 본부에서 양산된 로봇의 한 종류. 쌍뿔철인의 광선은 캉타우 내부에서 에너지로 재활용된다.
1. 캉타우의 라이벌에 해당하는 전설적인 철인.
2. 장카 1기로 캉타우 50기를 파괴
'지구공동설'에 근거하여 지구 내부에 건설되었다.
베이징 궈안()은 중화인민공화국 베이징시를 연고로 하는 축구 클럽이다.
1992년에 창단되어 중화인민공화국의 금융기업인 'CITIC'와 '베이징시 스포츠 위원회'가 팀을 만들었다.
1995년에 중국 축구 갑급 리그에서 준우승과 1996년 ~ 1997년, 2003년에 중국 FA컵을 우승했고, 리그 우승 팀과 중화인민공화국 FA컵 우승 팀이 겨루는 슈퍼컵에서 2번 우승했다.
2003년 베이징 현대자동차가 스폰서십 계약을 맺으면서 클럽 명칭도 잠시 베이징 현대로 바뀐 적이 있었다.
이 계약이 2006년에 끝나면서 클럽 명칭도 원래 이름인 베이징 궈안으로 돌아왔다.
2023년 AFC 아시안컵 개최로 베이징 노동자 경기장이 철거된 이후 재건축 공사에 들어가기 때문에, 축구팀의 홈경기는 당분간 베이징 올림픽 체육중심체육장에서 시행될 것이다.
2020년 12월 15일 중국축구협회는 2021년 슈퍼리그부터 구단이름에 기업이름을 제거 하라고하여, 구단이름이 베이징 중허 궈안에서 베이징궈안으로 변경되었다.
베이징 궈안의 마스코트의 이름은 '베이징 사자'로, 왼손에는 축구공을 들고 있으며 오른손 엄지손가락을 위로 든 채로 '최고'라는 표시를 하고 있다.
베이징 궈안 팀의 노래는 베이징 궈안의 공식 팀가이며 중화인민공화국의 축구 역사상 처음으로 나온 공식 팀가이다. 1995년에 등장한 이후 10년 이상 널리 불리고 있다.
베이징 궈안의 대표적인 팀 문화이다.
베이징 궈안과 상하이 선화는 모두 중화인민공화국의 중심적인 대도시로서 서로의 자부심을 갖고 있다.
그래서 이 두 도시는 축구에서도 열띤 경쟁을 벌이고 '차이나 더비'로도 불린다.
1994년 베이징 궈안은 갑A리그에서 우승을 거의 눈앞에 두고 있었지만 상하이 선화에 각각 3:4과 1:5로 패했다.
1997년 베이징 궈안은 상하이 선화에게 복수를 했다.
원정 경기에서 1:5라는 점수로 패배한 이후 베이징 궈안은 상하이 선화를 9:1로 리그 사상 최대 점수 차로 승리한다.
이 기록은 아직도 리그 최대 차 점수 기록으로 남아있다.
2007년 리그에서 베이징 궈안은 상하이 선화를 상대로 9승 8무 11패라는 전적을 갖고 있다.
물론 열세이기는 하지만 원정 경기에서 이기거나 패하는 경우가 대부분이다.
암비오릭스는 갈리아 북동쪽의 벨가이 부족인 에부로네스족의 족장으로 로마 공화정의 율리우스 카이사르에 항거하려 반기를 들었던 것으로 유명하다.
19세기에 이르러 암비오릭스는 벨기에의 국민적 영웅으로 재조명되었다
기원전 57년 카이사르는 벨가이의 여러부족을 정복하고 로마의 영향하에 두었고 암비오릭스는 카투볼쿠스("Catuvolcus")와 함께 에부로네스족을 공동으로 통치하고 있었다.
기원전 54년 그해의 밀의 수확이 예년보다 좋지 않았기 때문에 카이사르는 병력을 8군데로 나누어 분산시켜 겨울을 나게 했고 퀸투스 티투리우스 사비누스와 루키우스 아우룬쿨레이우스 코타는 에부로네스족의 영토에서 겨울 숙영지를 만들었다.
암비오릭스는 겨울 숙영지 작업을 하는 로마군을 공격했으나 곧 격퇴당했다.
암비오릭스는 로마군에게 게르만족의 대군이 침입하고 있으니 다른 로마군의 숙영지와 합치라고 하고 그동안 자신들이 로마군을 호위하겠다고 간청했다.
로마군은 에부로네스족과 같은 약한 부족이 혼자서 로마군을 공격하지 않았을 것이라고 판단하고 게르만족의 침입에 대비해 숙영지를 철수해 이동하기로 했다.
이때 로마군의 공동 지휘관인 코타는 강력하게 숙영지 철수를 반대했으나 사비누스의 주장대로 퀸투스 툴리우스 키케로의 숙영지로 이동하기로 했다.
그러나 로마군이 이동하는 틈을 타서 암비오릭스는 골짜기에서 로마군을 급습했고 당황한 로마군은 적의 매복공격에 속수무책으로 무너졌다.
혼란의 와중에 사비누스는 코타의 반대에도 불구하고 암비오릭스와 협상을 요청했고 암비오릭스는 이를 허락하면서 무장해제를 요구했다.
암비오릭스는 무장을 해제한 로마군을 마구 살육했고 로마군은 거의 전멸했다.
이때 로마군은 15개 대대 약 9,000명의 병력을 잃었고 살아남은 자는 소수에 불과했다.
이는 카이사르가 갈리아 전쟁을 시작한 이래로 최대의 손실이었다.
암비오릭스는 곧장 아투아투키족과 네르비족에게로 가서 자신의 승리를 보이면서 로마에 반기를 들 것을 선동하여 성공했다.
갈리아군은 키케로의 숙영지를 급습하여 포위하였다.
키케로는 적의 회유에도 굴하지 않고 숙영지의 방위를 강화하면서 카이사르에게 전령을 보내고 농성하였다.
이 사건을 접한 카이사르는 즉각 휘하의 병력을 모두 규합하여 복수에 나섰다.
트레베리족의 위협을 받는 티투스 라비에누스의 군단을 제외한 병력을 모아 키케로를 구출하러 진격했다.
로마군은 6만의 네르비족을 물리치고 키케로를 구출하였다.
이듬해 암비오릭스는 라인강 너머의 게르만 부족과 트리베리족을 규합해 로마에 맞서기로 하였다.
카이사르는 라인강을 두 번째로 넘어 동쪽으로 진격하여 암비오릭스를 추격했다.
암비오릭스는 카이사르의 기병의 갑작스러운 공격을 용케 피하고 도망쳤다.
카이사르는 끝까지 추적했으나 결국 암비오릭스를 체포하지 못했다.
암비오릭스는 단 4명의 기병만을 거느리고 사라졌고 이후의 기록이 남아있지 않다.
암비오릭스의 존재는 19세기까지 별로 부각되지 않았다.
그러나, 1830년 벨기에가 독립을 쟁취하자 벨기에 정부는 국가적인 사업으로 국민의 영웅을 만들려고 했고 결국 율리우스 카이사르의 《갈리아 전쟁기》에서 암비오릭스를 발견했다.
암비오릭스는 벨가이, 즉 벨기에의 영웅으로 재조명되어 서사시가 만들어졌다.
벨기에의 오래된 도시인 "통게렌" 은 암비오릭스가 살았다는 증거가 하나도 없지만 암비오릭스의 동상이 세워지고 그의 도시로 만들어졌다.
대한민국 헌법 제7조는 공무원의 지위와 신분을 규정한 대한민국 헌법의 조항이다.
미국 제국주의(美國帝國主義, ), 줄여서 미제(美帝)란 아메리카 합중국(미국)의 정치적·경제적·군사적·문화적 영향력을 나타내는 용어다.
1898년 미국-스페인 전쟁의 영향으로 아메리카 제국이라는 개념이 처음으로 대중화되었다.
과거 레닌주의 이론가들이 제국주의를 자본주의의 독점 단계라고 정의한 것에서 비롯한 것으로, 오늘날에는 미국이 세계 질서를 조정하는 역할을 해야 한다고 믿는 신보수주의자들이 추진하는 미국의 공격적인 정책에 반대할 때 사용하는 경우가 많다.
제국주의라는 말은 1800년대에 만들어졌다.
미국-스페인 전쟁과 필리핀을 무력 점거한 후(미국-필리핀 전쟁) 미군이 폭력적인 행동에 전념하는 잔인함을 보인 것에 대해 반대한 것이 시초가 되었으며, 미국 반제동맹에 의해 처음으로 미국에 광범위하게 적용되었다.
본래 제국은 황제가 다스리는 나라를 뜻하는 말이지만, 근대에는 마르크스주의의 영향으로 식민지주의를 조장하는 나라를 가리킬 때도 제국이라고 부르는 경우가 종종 있다.
오늘날에 와서는 그 뜻이 한층 더 넓어져 초강대국이나 강대국에 대해 과거 로마 제국 등과 비교하는 등 야유적인 조소를 담겨 사용하는 경우가 많다.
에스파냐, 영국, 프랑스 등 역대 유럽 강국들이 제국주의적 확장이나 정복을 실행에 옮기던 18세기와 19세기에 미국은 아직 역사가 짧은 약소국이었으며, 다른 나라에 간섭할 힘이 없었고 주로 대륙 내에서 팽창만 하고 있는 노릇이었다.
그러나 미국이 제국주의 국가로 변모한 것은 1898년의 미국-에스파냐 전쟁 이후부터다(이 전쟁은 부분적으로는 유럽 스타일의 영토확장주의에 흥미를 보이던 미국의 정치가 및 사업가에 의해 일어난 것이다.). 종전 이후, 패배한 에스파냐는 거의 대부분의 식민지를 미국에 양보하는 것에 합의했다.
아래의 리스트는 그 당시 아메리카 제국의 일부, 즉 미국에 병합되어 완전한 미국의 영토거나 과거 식민지 지역을 나열한 것이다.
이 나라는 아프리카에 송환(귀환)된 미국의 해방 노예에 의해 설립되었다.
미국의 옛 식민지의 상당수는 미국의 주 혹은 준주 내지는 자유 연합주가 되었다.
오늘날 많은 사람들이 생각하는 아메리카 제국은 제국주의나 식민지주의의 역사적인 정의에는 적합하지 않다.
그러나, 미국의 영향력은 종래의 다른 제국들과는 상이한 형태를 띠고 있다.
미국의 군사력은 전 세계적으로 거대한 영향력을 행사하고 있다.
또 미국은 냉전 시대 이래 오늘날에 이르기까지, 친미 정권을 수립하는 것을 목표 삼아 세계 각국의 분쟁에 개입하고 있으며, 이것은 전통적인 제국주의에 있어서의 간접 통치 형태와 매우 유사하다고 볼 수 있다.
이러한 미국의 방식은 자주 화근이 되는 일도 있어, 사담 후세인이나 알카에다와 같은 역적을 낳게 된다.
아메리카 제국이라는 표현은 대개 미국의 군사적·문화적 존재를 의인화 하기 위해 경멸적인 뜻을 담아 사용된다. 《아메리카 제국》의 저자 앤드류 J 베이스비치 전 육군 대령은 냉전이 종결된 후 미국이 마치 제국처럼 행동하기 시작했다고 지적하고 있다.
미국 내의 많은 애국주의적인 정치가와 학자 및 정부 지지자들은 모든 의미에서 미국은 제국이며, 또 그래야만 한다고 주장한다.
이것은 보수주의자가 작성한 레이건의 ‘미국 신세기 프로젝트’에 의해 입증된다(이것은 2003년의 이라크 전쟁 결정 후에 영향력을 가지게 되었다.). PNAC의 원칙(PNAC's principles)에서는 아래와 같이 기술되어 있다.
그러나 이 견해에 반대하는 사람들의 상당수는 다양성을 존중하고, 전 세계 모든 나라 사이의 균형과 상호 존경 및 조화를 유지하기 위해 초강대국의 단독 지배를 거부하고 있다.
노엄 촘스키가 일찍이 지적한 바 있었지만, 2001년 9월 11일의 동시 다발 테러 사건 이후, 이러한 지적은 증가하고 있다.
특히 전 CIA 테러 대책 담당자였던 마이클 쇼워가 2004년 7월 15일에 익명으로 출판한 《제국의 오만》은 큰 충격을 안겨다 주었다.
소련이 붕괴하고 나서 미국에 대항할 수 있는 대국은 사라졌지만, 근년에 들어서면서 브릭스가 급성장하여 아메리카 제국의 지위를 위협하기 시작했다.
그 중 중국은 수 년 안에 경제력과 국방비를 미국을 능가하여 새로운 패권 국가가 될 것으로 예상된다.
또, 미국 스스로 이라크 침략의 실패 등으로 전 세계에 반미 감정이 급속히 확산된 일로 국제적인 영향력을 저하시켜 버려, 아메리카 제국에 의한 단독지배 구조는 무너지기 시작했다.
금호고속(錦湖高速, )은 여객 운송업을 주 업종으로 하는 광주광역시를 거점으로 한 기업이다.
1948년에 세운 광주여객자동차가 시초며, 1993년 금호고속으로 사명을 변경하기 이전에는 달리는거북이 그림과 함께 "광주고속"이라는 이름을 썼다.
현재 금호아시아나그룹 지주회사다.
2020년 10월 5일 고속사업을 담당하는 금호익스프레스 주식회사를 분할했다.
코오롱고속의 인수·합병을 시초로 하여, 광진고속의 운수권 양도 및 양수, 가야강남고속의 일부 노선 인수, 속리산고속의 인수로 공격적으로 노선을 확충하고 있다.
광주광역시와 전라남도를 거점으로 시외버스가 운행하고 고속버스는 전국적 대부분 노선을 운행하고 있다.
바이오니클(BIONICLE)는 레고 그룹에서 만든 장난감 시리즈이다.
2001년에 처음으로 만들어졌으며, 처음엔 전 시리즈인 슬라이져와 로보라이더와 매우 유사하였으나 지금은 이들과는 다른 독특한 형태를 지니고 있다.
원래 레고사에서는 슬라이져와 로보라이더를 연속으로 출시하였으나 큰 수익을 얻지 못했다.
그 이후로 방대하고 체계적인 스토리가 갖춰진 바이오니클을 출시하였고, 바이오니클은 큰 수익을 얻었다.
2010년에 바이오니클 스타즈를 마지막으로 끝마쳤다가 2015년에 리부트되어 출시했으나 1년만에 다시 중단했다.
아쿠아 마그나에 자리잡은 마타 누이 섬에는 마토란이라는 종족이 살고 있었는데, 그들은 섬에 정착하고 1년 후부터 마쿠타라 불리는 악의 존재에 의해 끊임없이 시달려 왔다.
마쿠타는 크라타라 불리는 애벌래를 이용해 섬에 서식하는 라히들을 오염시켜 본인의 통제 하에 둔 것이다.
마토란들은 1천년간 이 라히들과 전쟁을 치뤄야 했다.
그리고 마토란들이 정착하고 1000년 만에 토아라 불리는 영웅들이 마침네 마타 누이 섬에 도착한다.
그들은 각자 위대한 카노히 가면들토과 마코키 스톤 조각들을 모아 마쿠타의 본거지인 망가이아에 집입하는데 성공한다.
그들은 마나스와 쉐도우 토아를 물리친 다음 마쿠타를 일시적으로 무력화시킨다.
마쿠타는 마타 누이 섬 지하에 잠들어 있던 보록 군단을 깨운다.
그들의 목표는 마타 누이 섬의 모든 것들을 파괴하는 것이다.
그들은 마타 누이 전 지역을 휩쓸고 다니며 마을과 건축물들을 파괴했다.
마침네 토아들은 각각 6 종류의 크라나들을 모아 보록 여왕 바라그의 둥지에 침투한다.
토아 마타들은 여섯 원소의 힘을 합성해 바라그를 프로토더미스에 봉인한다.
그들이 승리한 직후, 토아들은 에너자이지드 프로토더미스에 빠져 변이를 일으키게 되고 결과적으로 더 강한 능력과 힘을 가진 토아 누바로 변하게 된다.
봉인된 바라그는 텔레파시로 여섯 엘리트 보록인 보록-칼을 깨운다.
그들의 목표는 봉인된 바라그를 깨우는 것. 그들은 토아 누바들의 힘의 원천인 누바 심볼을 훔쳐 그 여섯 힘을 합성해 바라그를 깨우려 한다.
그러나 투라가 바카마에게서 시간의 가면을 받은 타후 누바에 의해 에너지가 과부하돼서 계획이 무산되고 만다.
한편 마토란인 잘라와 타쿠아는 타 코로 마을에 숨겨진 빛의 가면 아보키를 발견한다.
투라가들은 빛의 가면의 주인은 일곱번째 토아이며, 누군가가 그를 찾아 나서야 한다는 것을 알려준다.
결국 잘라와 타쿠아는 일곱번째 토아를 찾으러 떠나고 그림자의 힘에 기반한 마쿠타는 위협을 느껴 락시들을 보내기에 이른다.
우여곡절 끝나 타쿠아가 일곱번째 토아가 될 운명이었다는 것이 밝혀지고, 타쿠아는 빛의 가면을 쓰고 빛의 토아 타카누바로 거듭난다.
일곱명의 토아들은 키니 누이에서 힘을 합쳐 락시들을 쓰러뜨리고, 타카누바는 마쿠타의 본거지에 처들어가 마침네 그를 쓰러뜨린다.
타카누바와 토아들은 마쿠타가 지키고 있던 비밀의 문을 열어보았고, 그 너머에는 광대한 지하세계가 펼쳐져 있었다.
지하에는 거대한 돔이 있었고, 위에 뚫린 구명으로 햇빛이 들어와 낮처럼 밝았으며 은빛 바다로 둘러쌓인 도시 섬이 한가운데에 자리잡고 있었다.
마타 누이 섬의 장로들이었던 투라가는 이 지하세계의 비밀을 밝힌다.
마토란들은 원래 이 지하세계의 주민들이었으며, 돔 한 가운데 있는 섬은 메트루 누이였다.
2004년 스토리는 투라가 바카마가 1천여년 전 메트루 누이에 살던 시절을 회상하는 이야기다.
1천년 전, 메트루 누이는 토아 망가이라는 팀에게 보호받고 있었다.
그러나 니디키나 투옛과 같은 토아 망가이의 멤버들은 팀을 배신했고, 오로지 토아 리칸만이 메트루 누이를 수호하고 있었다.
그러나 어느 순간부터 마토란들이 사라지기 시작했고, 모부작이라 불리는 살아있는 식물이 섬 곳곳에 피해를 입혔다.
이에 토아 리칸은 새로운 토아가 될 여섯 마토란들을 선택해 "토아 스톤"을 나누어준다.
그는 가장 마지막으로 마토란이었던 바카마에게 토아 스톤을 건내주었고, 이를 끝으로 마쿠타에게 고용된 어둠의 사냥꾼들에게 잡혀간다.
이 때 리칸을 잡아간 어둠의 사냥꾼은 오래전 리칸을 배신한 니디키. 여섯 마토란들은 위대한 사원에 모여 토아 스톤으로 토아 수바를 작동시켰고, 토아 수바는 여섯 마토란들을 토아로 변이시켰다.
토아가 된 직후, 바카마는 환영을 본다.
환영을 통해 바카마는 도시를 위협하는 모부작을 물리치기 위해선 여섯개의 위대한 카노카 디스크를 찾아야 한다는 것을 알게 된다.
새로운 여섯 "토아 메트루"들은 도시 곧곧에 숨겨진 원반들을 찾아내 모부작을 쓰러뜨린다.
그리고 콜로세움으로 가 도시의 통치자인 투라가 두마에게 본인들을 새로운 수호자로 임명해 달라고 주장하지만, 투라가 두마는 오히려 누주, 오네와, 웨누아 세 토아를 잡아 수감하고, 나머지 바카마, 노카마, 마타우는 도망자 신세가 된다.
도망 중, 바카마는 여섯개의 위대한 원반들을 주조해 시간의 가면을 만들고, 누주를 비롯한 수감된 토아들은 감옥에서 어둠의 사냥꾼들에게 잡혀간 리칸을 만난다.
바카마를 비롯한 세 토아들은 감옥에 침투해 리칸의 도움을 받으려 하지만 리칸은 이미 토아로서의 힘을 잃고 투라가가 되어버린 후였다.
리칸은 본인의 힘을 여섯 마토란들에게 나누어주어 그들을 토아로 만든 것이었다.
그곳에서 마토란 스피어라는 은색 구체에 같힌 채 투라가 두마가 수감되어 있는 것을 발견한다.
토아들은 사실 마쿠타가 투라가 두마의 가면을 쓰고 두마 행세를 하며 도시를 통치하고 있다는 것을 깨달았다.
또한 마쿠타는 마토란들을 이와 같은 마토란 스피어에 가둬버렸다.
마토란 스피어 안에서 기억을 모두 잃은 마토란들에게 새로운 지도자로 군림하는 것이 마쿠타의 목적이었던 것이다.
토아 메트루는 일부 몇몇 마토란들이 갖힌 스피어들만 우선 수송선에 싣고 메트루 누이를 탈출하려 한다.
이 때 바카마는 다시 한 번 환영은 본다.
환영 속에서 메트루 누이의 돔, 즉 위대한 장벽 너머의 빛을 따라가라는 메시지를 받는다.
토아 메트루는 바키 수송선을 타고 메르루 누이 돔에 있는 빛이 새어나오는 구멍을 향해 나아간다.
마쿠타는 본인이 고용한 어둠의 사냥꾼 니디키와 크레카를 흡수해 몸을 강화한다.
그들을 막고 바카마가 만든 시간의 가면을 빼앗기 위해 따라온다.
토아들은 각자의 능력을 사용했고, 바카마는시간의 가면을 사용해 마쿠타의 공격을 막으려 하지만 그 강력한 힘을 제대로 통제하지 못했다.
결국 바카마는 마쿠타에게 죽을 위기에 처하나 투라가 리칸이 마쿠타와 바카마의 사이를 가로막으며 대신 희생해 죽고 만다.
리칸은 죽기 직전 유품으로 자신의 가면을 남긴다.
바카마는 카노카 디스크를 날려 시간의 가면을 은빛 바다에 빠뜨린 후, 다른 토아들과 여섯 원소를 합성해 마쿠타를 프로토더미스에 가두고 위대한 장벽 너머에서 마타 누이 섬을 발견한다.
토아 메트루들은 여섯 마토란만 마타누이섬에 두고온 후 다른마토란들을 구출하기 위해 다시 메트루누이로 돌아간다.
그런데 메트루누이는 비소락이라는 거미라히들에게 점령당했다.
그들의 왕 시도락과 루다카는 토아메트루에게 호디카베놈으로 토아메트루들을 토아호디카로 바꾸어버리고 높은곳에서 떨어트려죽게하려고했지만 라하가라는 자들이 토아호디카를 구출해내었다.