heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그리고 원래 하니가 아닌 포니라는 제목으로 추진되었으나, 현대자동차에서 개발한 승용차인 포니를 홍보할 수 있다고 판단하여, 하니로 결정되었다.
하니는 2008년에는 이진주 교수가 살고 있는 서울 강동구에서 주민등록증을 발급받기도 했다.
전혀 다른 스토리의 속편 천방지축 하니가 제작되어 KBS에서 방영되기도 하였는데 이선희가 여기서도 주제가를 불렀다.
2016년에는 NH농협측은 CF전용 가사를 개사하여 이선희가 30년만에 다시 부르게되었고 광고모델 류현진과 함께 하였다.
8월 7일에는 리우 하계 올림픽을 맞이하여 애니메이션사의 제작으로 CF전용 애니메이션 등장하였다.
또한 그 전에 사용하던 CF전용 개사곡까지 삽입하여 NH올원뱅크의 모델이 되었다
일찍이 어머니를 여의고 해외 근로자로 파견나갔던 아버지와 단둘이 있다는 빛나리중학교 신입생으로 입학하게 되었던 13세의 악바리 소녀 하니.
입학식날 학교로 등교하던 중 체육복 차림의 낯선 아저씨로 알려진 빛나리중학교 체육교사 홍두깨와 충돌하게 되어서 말다툼을 하게 되고 학교 규율부장으로 있었던 오방순과도 싸움을 하면서 중학교에 입학하자마자 말괄량이에 말썽꾼으로 소문이 나게된다.
그리고 뜻밖에도 자기가 만났던 그 아저씨가 학교 선생이자 그것도 자기네 반 담임교사라는 것을 알게 된다.
귀가를 하던 중 자기가 살던 집에 갑자기 이삿짐센터 차량이 짐을 옮기는 것을 보고 이를 저지하다가 탤런트이자 자신의 보호자라고 자처하는 여자인 유지애를 만나게 되자 그녀에 대한 적대감과 불쾌감을 드러내는데...
한편 홍두깨는 하니가 달리는 모습을 보고 그녀가 육상에 소질이 있어보인다는 것을 파악하며 그녀를 육상선수로 키워주기 위해 빛나리중학교에 육상부를 신설하게 된다.
다음은 모두 우주가 열려 있다고 가정할 때의 추정 시간이다.
몇 권의 유명한 대중 과학서의 저자로 유명하다.
2003년부터 하버드 대학교에 소속되어 있으며, 그 이전에는 21년간 MIT의 뇌인지과학과의 교수로 있었다.
1976년 맥길 대학교에서 심리학 학사를, 1979년 하버드 대학교에서 실험심리학 분야의 박사 학위를 받았다.
핑커는 언어와 인지과학에 대해 학술 논문에서 대중을 대상으로한 대중 과학서까지 다양한 수준의 글을 발표했다.
핑커는 아이들이 어떻게 언어를 습득하는지에 대한 연구와 노암 촘스키의 언어 이론을 발전시킨 것으로 가장 유명하다.
저서 가운데 《언어 본능》, 《마음은 어떻게 작동하는가》, 《빈 서판》, 《우리 본성의 선한 천사》가 한국어로 번역 출간되어 있다.
보통 본디 식물보다 못한 다른 식물에 '개-'를 붙이고, 비슷하게 생긴 식물에 '나도-', '너도-', '-아재비' 등을 붙인다. '-사촌'은 비슷한 새의 이름을 본따 만들 때 쓰인다.
개수염, 개불알꽃, 개이처럼 진짜 개를 나타내기 위해서 붙인 이름은 아래 목록에 넣지 않았다.
수리취는 국화과 여러해살이풀로, 개취, 떡취, 산우방(山牛蒡)으로도 불린다.
한국, 중국, 일본, 시베리아에 분포한다.
1m 높이까지 자라고 줄기에 얕은 홈이 패인 듯 세로로 줄이 나 있으며 흰색 털이 있다.
잎은 어긋나고 달걀 모양이거나 달걀에 가까운 타원 모양이며 긴 털이 난다.
가장자리에 톱니가 있고, 잎 뒷면에는 흰색의 부드러운 털이 빽빽하게 난다.
8~9월에 지름 5cm 정도의 자갈색 꽃이 피는데 땅을 향한다.
총포(總苞)는 흰색 털로 덮여 있고, 꽃턱잎은 꽃 주위를 무성하게 둘러싸고 있는데, 꽃턱잎 조각은 끝이 뾰족하다.
열매는 삭과로 긴 타원 모양이다.
어린 잎을 떡에 넣어서 만든 수리취절편(수리치떡)은 단오의 절기 음식이다.
다 자란 잎은 말리거나 볶아 곱게 비벼서 부싯깃으로 쓴다.
관리법 : 유기질 함량이 높은 비옥한 화단에 심는다.
햇볕이 강하면 잎끝이 타기 때문에 반그늘을 선택하는 것이 좋다.
번식법 : 11월에 받은 종자는 종이에 싸서 냉장보관 한 후 이듬해 봄 화단에 뿌리거나 봄 새싹이 올라올 때 포기나누기를 한다.
미선나무(尾扇-, )는 물푸레나무과에 속하는 나무로, 미선나무속에 속하는 유일한 종이다.
한반도의 고유종이며, 경기도와 충청도의 볕이 잘 드는 산기슭에서 드물게 자란다.
나무 이름은 열매가 미선(尾扇) 모양처럼 생긴 것에서 유래됐는데, 미선(尾扇)이란 부채의 일종으로 사극에서 임금 뒤의 시녀들이 들고 있는 부채를 연상하면 된다.
갈잎 떨기나무로 키는 2m를 넘지 않으며, 나무껍질은 세로로 얕게 갈라지고 가지가 많이 갈라져 개나리처럼 끝이 밑으로 처진다.
어린 가지는 네모지고 자줏빛이 돈다. 이른 봄에 꽃이 잎보다 먼저 피는데 총상꽃차례에 개나리 꽃과 닮은 꽃이 모여 피며 그윽한 향기가 난다.
잎은 마주나며 끝이 뾰족하고 가장자리가 밋밋하다.
열매는 둥글고 납작한 시과로 둘레에 날개가 있고 끝이 오목하게 팬다.
대한민국 환경부는 미선나무를 보호 야생 식물로 지정하고 있으며, 각각의 자생지를 다음과 같이 천연기념물로 지정, 보호하고 있다.
꿀풀목(~目)은 진정쌍떡잎식물군의 한 목(目)이다.
크론퀴스트의 분류에 따르면 꿀풀목에는 꿀풀과·마편초과·지치과·땅꽃과만이 속하였으나, 현대적인 분류에는 예전엔 현삼목에 속했던 대부분의 과가 꿀풀목으로 분류된다.
물푸레나무과(-----科, )는 꿀풀목의 과이다.
주로 북반구의 온대와 난대에 분포하고 있으며, 세계적으로 27속의 600여 종 가량이 알려져 있는데, 한국에는 쥐똥나무·개나리·물푸레나무·이팝나무·미선나무 등이 분포하고 있다.
교목 또는 관목으로, 잎은 홑잎 또는 깃꼴 겹잎이며 어긋난다.
꽃은 4수화이며 방사대칭인 양성화로 잎겨드랑이나 가지 끝에 달린다.
꽃부리는 대부분 4갈래로 나누어지는데, 그 밑부분은 서로 붙어서 통 모양을 이루고 있으나, 때로는 꽃부리가 발달되지 않은 것도 있다.
수술은 보통 2개이지만 종에 따라서는 4개인 것도 있으며, 꽃부리통에 붙어 있는 것과 그렇지 않은 것이 있다.
씨방은 상위로 2개의 방으로 나뉘어 있는데, 각 방에는 보통 2개의 밑씨가 있다.
열매는 삭과이거나 액과 또는 핵과가 된다.
아래는 이름에 지소사가 붙은 생물이다.
애기똥풀처럼 진짜 아기를 뜻하는 이름 등은 아래 목록에 넣지 않았다.
반의학(反醫學)이란 의학은 전혀 필요가 없으며 의사와 병원이 오히려 질병을 만들거나 악화시킨다는 주장을 말한다.
이러한 주장은 주로 광신적인 신앙 혹은 극단적인 생태주의에서 찾아볼 수 있지만, 의학자들 중에도 정신과 치료의 무용성을 주장하거나 정신병의 실체를 부정하는 등 반의학적 주장이 제기되기도 한다.
반의학 중에서 가장 체계적인 내용을 갖춘 것으로 의학의 복수에서 병원이 오히려 병을 만든다고 주장한 이반 일리히이다.
병원이 병을 만든다. "병원이 병을 만든다" 이 말은 1970년대에 유명한 남미의 신학자인 이반 일리히라는 사람이 쓴 책의 한글 번역판의 책 제목이다.
의료계에서는 대표적인 비주류적인 주장을 한 사람으로 일리히는 극단적으로 병원, 의사, 전문적인 의료인은 전혀 불필요하고, 병의원이나 의사들이 오히려 병을 만들고 사람들의 건강을 더 해친다는 주장을 하였다.
그 예로 의사의 오진이나 잘못된 치료로 병을 만들거나 악화시키는 의인성(iatrogenic) 질병, 최근의 의료계 일각에서 주장되고 있는 알레르기가 빈곤 계층보다 고소득 층에서 더 많은데 그 이유가 빈곤층이 어릴 때 치료를 적게 받아 알레르기에 대한 저항성이 생기기 때문이라는 것 등을 들 수 있다.
또한, 의료산업이 다른 산업 분야와 달리 수요가 공급을 창출하기보다는 공급이 수요을 창출한다는 점도 지적하고 있다.
즉 의사는 스스로 치료 분야를 확대하고 수익을 도모하는 경향이 있다.
대표적인 예로 예전에는 병이 아니거나 치료의 대상이 아니었던 성형수술이나 불임이 현재는 일반적인 치료대상인 것이다.
물론 이러한 주장을 인간의 질병 모두에 적용하는 일리히의 주장은 극단적이다.
수많은 빈곤 국가에서 탈수와 설사로 죽어 가는 어린이를 살린 유아용 경구 수액을 개발한 것도 의학이고, 수도 없이 많은 어린이를 죽이고 부모들을 공포에 떨게 하였던 천연두를 박멸하고, 소아마비를 비롯한 수많은 치명적인 전염병의 예방을 가능하게 한 것도 의학의 성과이다.
뿐만 아니라 오늘날 한국에서 한, 두 명의 자녀만 낳고 단산이 가능한 것도, 대부분의 영아가 사망하였던 불과 수십 년 전과 달리 태어나는 대부분의 아이가 생존이 가능하기 때문이라는 것만 보아도 이반 일리히의 주장은 극단적임을 알 수 있다.
그러나, 일리히의 주장이 극단적이기는 하지만 주목해야 하는 것은 그의 주장의 사상적, 철학적 배경에 있다.
이반 일리히는 오늘날 현대 의학이 도입된 국가의 대부분의 사람들이 자기의 몸이나 질병에 대하여 자율성을 잃고 자기 몸을 의사에게만 맡기게 된 의존관계의 문제점을 지적하고 있는 것이다.
일선의 의사들이 자주 경험하듯이 전혀 치료가 필요 없는 사소한 외상, 예들 들어 얼굴이 조금 긁혀 흉터도 남지 않고, 아무런 치료도 필요 없는 찰과상조차 응급실에 진료를 받으러 오는 환자들이 많다.
이는 의사의 진료를 받기 전에는 안심을 할 수가 없어 일어나는 현상이며, 다시 말하면 자기 자신이 자기 몸에 대하여 그리고 자기 몸에 일어나는 현상인 질병에 대하여 어떠한 자율권, 통제권도 없이 의사에게 온전히 몸을 맡기게 된 적어도 질병에 대하여서는 의료나 의사에 종속되어 버린 것이 문제라는 것이다, 극단적으로 말하여 현대 의학이 발달하면서 제도적, 심리적으로 대부분의 사람을 의료의 노예로 만들어 버렸고, 이러한 제도 속에서 살아가는 사람은 이러한 현상이 너무나 당연시하여 자기가 노예가 되어 버린 것도 모르는 것이다.
또 한편으로는 현대의학의 너무나 방대하고 깊은 지식에 접근하기 어려운 사람들은 또 다른 사이비나 돌팔이 의학에 몸을 맡기기도 한다.
어려운 철학 용어로 말하면 이중의 소외가 발생한 셈이다.
1916년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1915년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1914년은 목요일로 시작하는 평년이다.
안동 권씨(安東 權氏)는 경상북도 안동시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
안동 권씨(安東 權氏) 시조인 권행(權幸)은 930년(고려 태조 13년) 고창군(高昌郡)에서 김선평(金宣平), 장길(張吉)과 함께 후백제군을 격파하고 고려 개국에 공을 세워 대상(大相)으로 임명되었다. 《고려사》에는 흔행(昕幸)으로 기록되어 있다. 하지만 족보에서는 본성이 신라 종성인 김(金)이었으나, 고려 태조는 그의 전공을 치하하며 "정세를 밝게 판단하고 권도를 잘 취하였다[能炳幾達權]"라며 권(權)씨 성을 사성하였다고 한다.
시조 권행의 묘소는 경상북도 안동시 서후면 성곡리 천등산 능골에 있다.
권행(權幸), 김선평(金宣平), 장정필(張貞弼) 세 사람은 고려 창업의 공으로 삼한벽상아부공신(三韓壁上亞父功臣) 삼중대광태사(三重大匡太師)를 제수받았으며 983년(성종 2) 이 세 명을 기리기 위해 현재의 안동시 북문동에 삼태사묘(三太師廟)가 세워졌다.
9세손 권중시(權仲時)의 아들 권수평(權守平)이 고려 고종 때 추밀원부사를 역임하였다.
권수평의 증손인 권부(權溥)가 영가부원군(永嘉府院君)에 봉해졌고, 그의 아들 5형제도 모두 군(君)에 봉해졌다.
1476년(조선 성종 7년)에 간행된 안동 권씨 추밀공파 성화보가 현존하는 가장 오래된 족보이다. 《연려실기술》에는 문화 류씨의 가정보가 제일 오래된 족보라고 기록되어 있지만 현존하지 않는다.
성화보는 1476년(조선 성종 7년)에 제작한 목판본이며 서거정이 서문을 썼다.
경상북도 중북부에 위치한 지명이다.
신라의 고타야군(古陀耶郡)이 되었다가 757년(경덕왕 16)에 고창군(古昌郡)으로 고쳐졌다.
930년(고려 태조 13년) 권행(權幸)이 고려 태조를 도운 공으로 안동부(安東府)로 승격되었다.
1197년(명종 27) 안동도호부로 승격되었고, 1204년(신종 7) 안동대도호부로 승격되었다.
1308년(충렬왕 34) 복주목(福州牧)으로 개편되었다가 1361년(공민왕 10) 홍건적의 침입으로 피난 온 공민왕을 섬긴 공으로 다시 안동대도호부가 되었다.
1896년 경상북도 안동군으로 개편되었고, 1963년 안동시로 승격되었다.
1910년은 토요일로 시작하는 평년이다.
간호(看護, )는 개인, 가정, 또는 공동체를 상대로 건강 증진을 목적으로 도움을 주는 일이다.
간호 전문직이 성장하고 책임이 변화함에 따라 간호에 대한 정의도 과학적인 근거하에 다듬어지고 변화하고 있다.
원시시대의 자기보호본능으로부터 시작된 자기간호와 어머니의 모성애적인 가족간호로부터 간호는 시작하였다.
이 시기에는 모든 것은 눈에 보이지 않는 초자연적인 힘에 의해 지배된다는 물활론(Animism)적인 사고에 의해 질병은 악한 영혼에 의한 것이고 마술적인 방법, 미신에 의해서 치료할 수 있다고 믿었다.
또한 종족에 돌보는 사람이 따로 있지 않고 여성이 아이를 양육하고 아픈 가족을 돌보는 중요한 책임을 지니고 있었다.
초기기독교 시대에는 기독교 신앙의 영향으로 박애주의, 실천 봉사, 계급 타파 정신을 통해 여성의 사회적 지위가 개선되었고 간호발달에 지대한 영향을 미쳤다.
로마의 귀부인 간호사업가들인 로만매트론들에 의해 간호업무와 자선사업이 활발하였다.
또한 사도 바울의 제자로 여집사 페베는 아픈 사람들의 가정에 직접 방문하여 간호하여 사회봉사로써의 간호를 시작하였으며, 최초의 방문간호사로 여겨진다.
초기기독교 시대에는 여집사를 중심으로 여집사단이 결성되었다.
이들은 어떠한 보상도 바라지 않고 타인에게 헌신하는 순수한 기독교적 이타주의에서 우러난 봉사로서의 간호를 하였다.
중세시대는 사회가 교회에 의해 지배당하면서 그리스와 로마의 비종교적 의학이 사라지게 되었고 이로 인해 과학적·기술적 의학은 쇠퇴하게 되었다.
간호에 종사하는 수녀들에 의해서 높은 수준의 간호가 제공되었고 수도원을 중심으로 의료와 간호가 이루어졌다.
중세에는 전염병이 신의 섭리로 여겨져서 질병의 원인제거나 치료에는 관심이 없었다.
또한 특수계층에만 교육의 기회가 주어져서 간호인력이 풍부하지 못했으며 조직적인 간호가 이루어지지 않았고 간호는 죄를 뉘우치는 수단이며 신의 일을 하는 것이라 여겨졌다.
후반기에 이르러 높은 지식과 사회적 배경을 지닌 간호 선구자들이 나타나기 시작하였다.
십자군운동은 간호사업에 가장 큰 영향을 미친 사건으로 원정 도중·전후에 나타난 전염병과 사상자를 처리하기 위해 기사간호단(Military Nursing Orders), 걸인간호단(탁발승단, Mendicant Orders)가 생겨났다.
기사간호단은 전쟁과 간호를 동시에 수행하면서 오늘날의 앰뷸런스 서비스를 제공하였고 환자와 부상자를 간호하였다.
걸인간호단은 자신들의 지위와 재산을 포기하고 맨발에 누더기를 걸치고 다니면서 전도와 간호를 하였다.
종교개혁은 간호의 암흑기(1550년 ~ 1850년)가 시작된 원인으로 구교의 세력이 꺾이면서 구교에서 지원하던 간호사업 및 자선사업, 구빈사업이 중단되었다.
여러 병원과 간호 기관의 폐쇄로 우수한 간호능력을 지닌 수녀들은 병원을 떠났으며 신교의 여성에 대한 인식부족으로 여성의 지위와 사회활동이 국한되었다.
신교에서는 이를 대처할만한 능력이나 세력이 없었고, 트렌종교회의에서는 평신도가 간호사업에 헌신하기 어렵도록 까다로운 규정까지 마련되었다.
의료기관 운영권이 교회에서 국가행정부서로 이양됨에 따라 간호종교단의 역할을 사명감 없는 여성들이 교육도 받지 않고 돈을 벌기 위해 고용되어 대신하거나 죄수가 간호를 하였다.
근대 (전문직으로의 전환기).
근대에 들어 신교 여집사 간호단이 초기 기독교 시대의 여집사 운동을 새로이 계승하면서 간호 사업의 새로운 발전이 시작되었다.
프리드너 목사와 프리데릭 문스터 여사가 설립한 독일의 카이저스베르트 간호사양성소는 최초의 근대 여집사 간호단을 창설하였고 실용 간호학과 조직적인 간호 훈련을 시작하였다.
플로렌스 나이팅게일이 유일하게 정규교육을 받은 곳으로 근대 간호교육의 필요성을 깨닫게 해준 곳이다.
이후 나이팅게일은 근대 간호학과 간호교육을 확립하였으며 전쟁터에 직접 뛰어들어 간호를 시행하면서 군대 위생, 군 병원의 시설, 영양 등의 부분에 혁신을 일으켰다.
나이팅게일의 간호 이념은 현대 간호 이념의 근간을 이루고 있다.
나이팅게일은 간호사의 면허 제도에 반대하였으나 펜윅(Bedford Fenwick)는 면허 제도를 찬성하여 나이팅게일 사후 9년이 지난 1919년에 이르러 간호사 면허 제도가 실시되었다.
중국 간호는 하루에 8시간 일을 하고 3교대를 사용하고 있다.
중국의 3교대는 아침,점심,저녁으로 이루어져 있는
데, 아침 교대는 오전 8시부터 오후 4시까지, 점심 교대는 오후 4시부터 오전 12시, 저녁 교대는 오전 12시부터
오전 8시로 이루어져있고 점심시간은 30분으로 정해져있다.
중국 간호사가 되려면 꼭 간호학교에 조업해야 한다.
대학교를 졸업한 후 병원에서 현장 실습과 간호사 시험과 증명서를 획득하여야 공식적으로 간호사가 된다.
백신(← , ← ← ) 또는 예방주사(豫防注射)는 항원, 즉 병원체를 처리하여 보다 기능을 약하게 만들어 인체에 주입하거나 또는 인체가 항원에 대한 정보를 습득하도록 적절히 처리된 단백질 또는 핵산을 인체에 투여하여 항체를 형성하게 함으로써 그 질병에 저항하는 후천 면역이 생기도록 하는 물질이며 이러한 의약품을 가리키기도 한다.
병을 예방하는 목적으로 백신을 주사하는 것을 예방 접종(豫防接種)이라고 한다.
백신은 병원체의 상태에 따라 완전히 병원체를 죽여 만드는 사백신과 약독화시켜 만드는 생백신으로 구별할 수 있다.
약독화한 생백신은 대부분 바이러스이지만 간혹 세균도 있다.
사백신은 바이러스 또는 세균 전체를 죽여 사용하기도 하고 일부만을 분획하여 사용하기도 한다.
분획화한 사백신은 분리한 물질에 따라 단백 기반 백신과 다당 기반 백신으로 나뉜다.
백신의 투여 후에 일어나는 면역 반응은 혈액과 림프구 등의 백혈구와 체액 등이 관여한다.
여러 백혈구등은 세포를 사멸 과정으로 안내하는 세포 면역과 체액 중의 바이러스 등 병원성 물질에 대응하고 관여하는 체액 면역으로 구분해 볼 수 있다.
우두법을 발견한 에드워드 제너가 라틴어로 소를 뜻하는 Vacca를 차용하여 쓰기 시작했으며, 루이 파스퇴르가 Vaccine이라 명명하여 영어와 프랑스어에서는 이 명칭으로 쓰고 있다.
한국에서는 일본을 통해 들어온 독일어 Vakzin에서 유래한 왁찐이라는 말을 널리 썼으나, 20세기 후반 이후 대한민국에서는 영어 Vaccine에서 유래한 백신이라는 말이 퍼져 현재는 거의 백신이라는 말로 사용하고 있다.
조선민주주의인민공화국에서는 여전히 왁찐이라 부르며, 예방주사라 말하기도 한다.
인체의 면역계는 병원체에 대응하여 항체를 만든다.
한 번 항체가 형성되면 같은 병원체에 대해서는 면역이 형성되게 된다.
백신은 독성을 약화시킨 병원체를 체내에 주입하여 항체가 형성되도록 하는 것이다.
이렇게 항체가 형성되면 실제 독성을 지닌 병원체가 침입하였을 때 신속하고 보다 효율적으로 면역체계가 이에 반응할 수 있게 된다.
면역계는 출생 전부터 모체로부터 전달받은 선천 면역과 생활하면서 침입해 오는 병원체에 대항하여 형성되는 후천 면역으로 나눌 수 있다.
백신은 후천 면역을 증강하기 위한 방법이다.
항체의 형성은 백혈구인 식세포 또는 림프구의 일종인 T세포에 의해 이루어지는데 병원체의 종류에 따라 각기 다른 방법으로 항체를 형성한다.
백신은 크게 독성을 약화시킨 병원체가 살아 있는 상태로 투여되는 생백신과 죽은 상태로 투여되는 사백신으로 나뉜다.
사백신은 다시 병원체 전체를 사용하는 것과 일부를 분획하여 사용하는 것으로 나뉘고, 분획할 경우 기반 물질에 따라 단백 기반과 다당 기반으로 나뉜다.
백신의 대부분은 병원체 전체를 사용하는 세포전체 백신이다.
한편 바이오백신()으로 알려진 벡터(vector 운반체) 백신은 유전자 재결합법에 의하여 제조된 백신을 말한다.
현재 B형 간염 바이러스 백신이 바이오백신으로 제조되고 있다.
성인 T세포 백혈병(ATL)의 생백신은 1986년에 개발되었다.
DNA나 RNA같은 핵산들을 활용하여 면역체계가 사전에 정보를 학습하고 이러한 항원에 보다 효율적으로 가동되는 면역체계를 보장하기 위해 제안된다.
한편 RNA 백신으로 코로나바이러스 백신이 사용된 바 있다.
전통적인 비활성화 백신의 제조과정을 재사용할 수 있다는 주요한 장점에서 특정 바이러스의 단백질을 단백질 재조합 기술을 사용하여 백신을 개발할 수 있다.
두창의 예방 접종을 실현한 최초의 흔적은 10세기 경 중국으로 거슬러 올라간다.
근대적 백신 접종은 에드워드 제너의 우두법을 시작으로 개발되었다.
백신에는 유통과 보관을 위하여 일정량의 방부제와 안정제가 첨가되며, 면역 반응의 조절을 위한 보조제도 사용된다.
백신은 인간의 평균 수명을 크게 늘린 성공적인 의약품이다.
그러나 근래에 들어 백신의 안전성을 의심하여 아이에게 백신 접종을 거부하는 사례가 늘고 있다.
전문가들은 백신은 물론 부작용이 있을 수 있으나 성인의 경우에서처럼 이러한 부작용에 대한 우려보다 접종하지 않을 경우의 질병에 대한 심각한 위험성이나 다양한 부수적이고 2차적인 사회문제 등이 고려될 때 비교할 수 없을 정도로 비효율성이 커질 수 있다고 말한다.
약 안쓰고 아이 키우기와 같이 백신 접종을 거부하는 사례는 오히려 아동 학대라는 비판이 있다.
인간이 백신을 개발하여 병원체에 대항하는 것은 병원체 입장에선 새로운 선택 압력으로 작용한다.
즉, 백신으로 격퇴되는 것은 도태하고 기존의 백신을 피할 수 있는 병원체가 살아남게 된다.
특히 인플루엔자와 같이 돌연변이가 빠르게 일어나는 병원체는 일정기간이 지나면 기존의 백신을 회피하여 다시 유행한다.
이 때문에 백신 제조회사는 유행이 짐작되는 유형의 백신을 계속하여 개발하고 있다.
면역학(免疫學, )은 여러 생물체의 면역계에 대해 연구하는 생물의학(biomedical)의 한 분야이다.
건강한 상태 및 질병에 걸린 상태에서의 면역계의 생리적 작용에 대해서 다루며, 특히 면역계의 오류로 인한 질환(자가 면역 질환, 과민증, 면역 결핍증, 이식 거부) 및 면역계의 생리학적 특성에 대해서 관심있게 다루고 있다.
면역 반응은 과거부터 '한번 병에 걸리면 다음에는 그 병에 잘 걸리지 않는다'라고 알려져 왔다.
이를 실제로 적용한 사람은 18세기 말의 제너로, 소에게 걸리는 우두(cowpox)를 이용하여 사람의 치명적인 병이었던 천연두(smallpox)의 예방 방법을 적용한 것을 면역학의 시초로 볼 수 있다.
이후 각종 질병의 원인균들이 발견되고, 프랑스의 루이 파스퇴르(Louis Pasteur)가 최초로 근대화된 예방접종법(vaccination)을 개발하면서 본격적으로 의학과 함께 발전하기 시작했다.
러시아의 생물학자 일리야 일리치 메치니코프에 의해 면역학 연구가 촉진되었으며, 메치니코프는 이에 대한 공로를 인정받아 1908년 노벨상을 수상했다.
메치니코프는 장미 가시를 불가사리에 꽂고, 24시간 뒤에 세포들이 가시를 둘러싼 것을 관찰하였다.
식세포 작용을 처음으로 관찰하고 명명한 것도 메치니코프였다.
현재 인간의 각종 질병들, 특히 AIDS, 암과 같은 난치성 질환에 대한 면역치료는 큰 과제로 남아있다.
이러한 면역반응은 내게 속한 것들에 대해서는 관용(tolerance)을 보이고 그 외에는 모두 공격하는 반응인데, 이러한 반응을 잘 이용하면 질병을 치료하는 데 크게 도움이 된다.
그러나 면역반응이 잘못 일어나면 나 자신을 공격하게 될 수도 있으며 이로 인해 다양한 면역 관련 질환이 발생하게 된다.
또한 조직 이식의 경우 이러한 면역반응으로 인해 이식된 조직이 파괴되기도 하며, 따라서 면역기능의 적절한 억제 또한 면역학의 중요한 과제이다.
면역 반응은 크게 2가지로 나누어 이해할 수 있다.
이 때, 2가지로 구분하는 방법 자체가 2가지가 있다.
혈구중 하나인 백혈구는 크게 식세포와 림프구로 나뉜다.
전신 홍반성 루푸스(Systemic Lupus Erythematosus) 또는 전신 홍반성 낭창 또는 그 일반적인 줄임말 ‘루푸스(Lupus)’는 머리글자만 따서 ‘S.L.E’ 라고도 불리며, 세포핵의 특정 단백질에 대한 자가항체가 생성되고 면역계의 이상에 의해 자신의 세포나 조직이 파괴되는 ‘만성 염증성 자가 면역성 질환’이다.
루푸스는 류마티스 관절염 등과 같이 류머티즘성 질환이다.
그러나 관절이라는 특정부위에만 주로 영향을 주는 류마티스 관절염과는 달리 루푸스는 ‘‘전신 홍반성 루푸스(Systemic Lupus Erythematosus)”이라는 이름에서도 알 수 있듯이 관절과 근육뿐만 아니라 피부, 신경조직, 폐, 신장, 심장과 조혈기관 등 온몸의 모든 조직을 공격대상으로 삼기 때문에 질환의 진행에 대한 예측이 어렵고, 다양한 증상으로 나타나 임상적으로도 진단과 치료에 많은 어려움을 겪고 있다.
병원에서의 치료의 목표 또한 ‘증상이 나타나지 않는 안정된 상태를 유지하는 것’에 초점을 두고, 전문 의학적 치료법으로 루푸스의 증상과 활성화 정도를 조절하면서 환자 스스로가 당뇨병과 같이 평생 지속적인 관리를 할 수 있도록 환자교육 등에 힘써 건강하고 정상적인 삶을 유지할 수 있도록 하고 있다.
루푸스로 인한 합병증을 예방하기 위해서는 본인 스스로 자신의 신체의 변화가 루푸스와 관련된 변화임을 인지할 수 있어야 하고, 함께 주치의와 협의하여 정기적인 검진을 시행해야 한다.
신부전(腎不全, ) 또는 콩팥기능상실( - 技能喪失, )은 콩팥이 망가져 생기는 병으로, 만성과 급성으로 나눈다.
만성신부전의 경우는 투석을 하거나 신장 이식을 하지 않으면 생명이 위태롭다.
신장이 기능을 잃게 되는 원인은 여러가지이나, 유전적인 다낭성 신종이 원인이면 혈연 관계가 있는 가족이 모두 걸리는 경우도 있다.
신부전은 급성 신부전(빠르게 진행됨)과 만성 신부전(장기간에 걸쳐 진행됨)으로 구분된다.
증상으로 다리부종, 피로감, 구토, 식욕부진, 착란 등이 있을 수 있다.
급성 신부전의 합병증에는 요독증, 고칼륨혈증, 또는 용적과부하 등이있다.
만성 신부전의 합병증에는 심장질환, 고혈압 또는 빈혈 등이 있다.
급성 신부전의 원인은 저혈압, 요도폐쇄, 특정약물, 근육분해, 용혈성 요독증후군 등이다.
만성 신부전증의 원인은 당뇨, 고혈압, 신증후군, 다낭성 신장병 등이다.
급성신부전의 진단은 소변생성량 감소, 혈중크레아티닌 증가와 같은 요인을 복합적으로 고려하여 내려진다.
만성 신부전은 특징적으로 사구체여과율(GFR) 15 미만, 신대체요법의 필요성 등에 근거하여 진단한다.
급성 신부전의 치료는 기저질환에 따라 달라진다.
만성 신부전의 치료는 혈액투석, 복막투석, 신장이식 등으로 이루어진다.
혈액투석은 기계를 사용하여 몸 밖에서 혈액을 여과하는 방법이다.
복막투석은 특수한 용액을 복강에 주입한 후 배액하는 과정을 하루에 수차례 반복하면서 이루어진다.
신장이식은 타인의 신장을 이식하는 수술을 한 후 면역억제제투약을 통해 거부반응을 예방하는 치료법이다.
만성 신부전의 경우, 활동적인 생활방식과 특정 식이요법이 권장된다.
미국에서는 매년 1,000명 중 3명이 신부전에 걸린다.
만성 신부전은 미국인 1,000명 중 1명이 가지고 있으며, 매년 10,000명 중 3명이 발병한다.
급성 신부전은 만성 신부전과는 달리 회복이 가능한 경우가 많다.
적절한 치료를 받는다면 만성신부전 환자도 일을 계속할 수 있다.
신부전은 급성 신손상과 만성 신부전, 두 가지로 분류된다.
신부전의 종류는 혈청크레아티닌수치로 감별하는데, 만성 신부전은 대개 빈혈과 신장 크기 감소 나타나기 때문에 빈혈과 초음파 상 신장 크기를 기준으로 급성신손상과 구별한다.
급성신손상은 신장기능이 급속하게 떨어지는 상태로, 대개 핍뇨(소변생성감소, 성인은 하루 400 mL 미만, 아동은 0.5 mL/kg/h 미만, 영아는 1 mL/kg/h 미만)와 수분 및 전해질 불균형이 특징적으로 나타난다.
파라쿼트(paraquat) 중독환자 중 다수에 AKI가 나타나고, 경우에 따라 혈액투석이 필요할 수도 있다.
이 경우 근본적인 원인을 파악하고 진행을 막는 치료가 필요하며, 근본적인 원인을 치료하는데 필요한 시간동안 투석이 필요하기 때문이다.
만성 신부전(CKD)은 서서히 진행되면서 증상이 없을 수도 있다.
CKD는 불가역적인 급성질환의 만성 합병증으로 나타날 수 있고, 질병진행 과정에서 발생할 수도 있다.
AoCRF의 급성기는 불가역적이고, AKI와 더불어 치료목표는 이전 신기능 상태를 회복하는 것으로, 혈청 크레아티닌이 회기준이 된다.
AKI처럼, AoCRF는 의사의 지속적인 관찰이 없고, 이전 신장기능 혈액검사가 없어 비교할 수 없으면 만성신질환과 구분이 어렵다.
생활습관병(生活習慣病, ) 또는 구명칭 성인병(成人病, )은 생활 습관의 잘못으로 생기거나 악화되는 병이다.
대표적으로 비만, 당뇨, 고혈압, 심장병 등이 포함된다.
그러므로 치료를 위해서는 무엇보다 생활 습관을 바꾸어야 하는 것이 가장 중요하다.
그리고 이러한 생활습관병은 기저질환 또는 여러 원인들과 어우러져 복합적으로 만성질환 나아가 중증질환으로 이어질 수 있다.
기저질환으로 이어질 수 있는 만성질환, 중증질환 등은 유전적, 환경적 요인뿐만 아니라 특히 생활습관과 밀접한 관련이 있다고 알려져 있으며 이에는 장기적인 과다한 영양섭취, 에너지 사용을 위한 적절한 운동의 부족, 스트레스에 대한 부적응 등이 언급된다.
가장 치명적인 것으로 그라목손 혹은 파라코를 꼽는다.
한 방울만 마셔도 사망하는 무서운 제초제이다.
가장 흔한 것은 유기인제이다.
기타 카바마이트 계 등 수많은 농약이 있다.
제초제, 살충제 등 용도에 따라 나누기도 하며 성분에 따라 분류하기도 한다.
농약에는 일반적으로 구토 유발제와 악취 유발제를 같이 넣는다.
농약을 어린아이가 우발적으로 마시거나, 모르고 마시거나 혹은 자살 목적으로 사용함을 막기 위해서이다.
각각의 증상에 따라 치료한다.
대개 환자의 치료는 중독된 양에 따라 달라진다.
파라콰트는 접촉 즉시 모든 잡초가 3시간 안에 죽이는 효과가 있어 과거에 제초제로 가장 널리 사용되었다.
그러나 독성이 매우 강하여 음독으로 사망했기 때문에 현재는 많은 나라에서 생산과 판매가 금지되었다.
순수한 파라콰트의 색은 백색이지만 상업용으로 판매되는 제품은 대개 오용을 방지하기 위해 푸른색이며 색소와 구토유발물질이 첨가되어있다.
파라콰트는 1882년에 최초로 합성되었다.
그러나 1955년에서야 제초제로서의 유용성이 발견되었다.
무수 암모니아와 나트륨의 존재하에 피리딘 분자 두 개가 결합하여 4,4'-bipyridine를 만든다.
이 물질을 다시 클로로메탄으로 메틸화하면 파라콰트가 만들어진다.
파라콰트는 전자전달계에서 NADPH 또는 NADH로부터 고에너지 전자를 받아 산소에 전달하여 활성산소인 O2-를 생성한다.
그 결과 광합성이 차단되고 생체분자들이 활성산소에 의해 파괴되므로 파라콰트를 광합성 식물의 비선택적 제초에 이용할 수 있다.
파라콰트는 다음과 같은 장점이 있다.
파라콰트는 미토콘드리아의 내막에 있는 전자전달계에도 작용하므로 식물뿐만 아니라 동물에서도 독성을 나타낸다.
사람의 경우 10ml 이상 복용하면 대개 수 시간에서 수 주 내에 사망한다.
또한 피부를 통해서도 흡수된다.
파라콰트는 복용 후 2~4시간 뒤 최고 농도에 도달하게 되며 주로 콩팥과 폐에 분포한다.
파라콰트에 의해 발생한 활성산소는 주변 조직을 섬유화시키므로 파라콰트를 복용한 사람은 호흡곤란과 급성 신부전이 발생하며 결국 다발성 장기부전으로 사망하게 되며 파라콰트에 대한 효과적인 해독제나 치료방법은 없다.
보존적 치료로 활성탄과 백토를 이용하여 위세척을 시행하고, 수액 및 진통제를 공급해준다.
산소 공급은 일시적으로 호흡곤란 증상을 감소시킬 수 있지만 파라콰트에 의한 활성산소 발생을 촉진하여 섬유화 속도를 가속시키므로 저산소증이 심각한 경우를 제외하고는 산소 투여를 하지 않는다.
혈액 투석, 반복적인 위세척 등은 생존률에 유의미한 영향을 주지 않는다.
파라콰트를 복용하지 않아도 장기간 파라콰트 살포 작업을 한 농업인들에서 파킨슨 병의 발병률이 유의미하게 증가하는 것이 확인되었다.
이와 같이 이런 독성이 강력한 만큼 2015년에 있었던 상주 농약 음료수 음독 사건에서와 같이 파라콰트 성분이 검출된 사례가 있었던 것으로 드러난다.
이 때문에 파라콰트 중독자에게는 인공호흡을 하면 안되며 의료용 흙을 먹여야 한다.
파라콰트는 독성이 매우 강하지만 흙은 이런 파라콰트를 중화시키는 특성을 지니고 있다.
유럽 연합은 2004년 파라콰트의 사용을 승인하였으나, 스웨덴, 오스트리아, 핀란드가 사용을 승인한 EU 위원회를 제소, 2007년 7월 11일 EU법원은 파라콰트의 사용 승인을 취소하였다.
미국에서는 특별사용허가가 있는 경우를 제외하고는 생산, 판매 및 보관이 금지되어 있다.
중국에서는 아직 사용이 허가되어 있으나 2016년 7월부터 사용이 금지되었다.
일본에서는 1/10 정도로 희석하여 사용하도록 하고 있다.
대한민국에서는 2012년 11월부터 파라콰트의 생산 및 판매가 전면 금지되었다.
이비인후과(耳鼻咽喉科, ) 혹은 이비인후-두경부외과는 귀(이), 코(비), 후두, 인두 그리고 두경부의 질병을 다루는 의학의 한 분과이다.
귀를 다루는 이과학, 코를 다루는 비과학, 인후두를 다루는 후두학, 두경부 질환을 다루는 두경부 외과학 등으로 세분할 수 있다.
영상의학과(radiology) 또는 방사선과는 진단 및 치료를 위해 동물과 인간의 체내 의료용 촬영을 전담하는 의학 분야다.
2000년대 이후부터 영상의학과로 불린다.
보통 감염된 사람과 성교 1~2주 후에 농, 고름이 있는 소변을 보게 되며, 소변을 볼 때 따끔거리는 증상이 있다.
감염 시에 항생제로 치료가 가능하지만 자가 치료보다는 병원을 방문하는 것이 안전하다.
보통 쌍구균, 즉 두개의 공모양으로 보이는 구균인 임질구균(gonococcus)에 의해 전염된다.
특히 여성은 이로 인해 불임이 될 수도 있다.
매독과 함께 성병의 대표적인 전염병이다.
일부 학자들은 성경 용어로 임질을 자브(zav, 남성의 경우)와 자바(zavah, 여성의 경우)로 번역한다.
수은이 임질 치료에 사용되었던 것으로 알려져 있다.
질산 은은 19세기에 널리 사용된 약물 가운데 하나였다.
그러나 프로타골로 대체되었다.
아르투어 아이헨그륀은 이러한 종류의 콜로이드 은을 발명하여 1897년 이후로 바이엘에 의해 마케팅되고 있다.
은 기반의 치료는 최초의 항생제가 1940년대에 사용될 때까지 쓰였다.
단순포진(單純疱疹, )은 단순포진 바이러스에 의해 발병하는 바이러스성 질병이다.
1형 단순포진 바이러스 또는 2형 단순포진 바이러스에 의해 단순포진이 생긴다.
1형 단순포진은 피부에 물집이 생기는 것이 특징이다.
초기 감염 시에는 구내염과 인후두염이 가장 흔한 증상이고, 재발하는 경우에는 주로 입, 입 주위, 입술, 구강 내 점막 등에 발생한다. 2형 단순포진은 일종의 성병이며 외부성기 부위에 물집이 생기고, 발열, 근육통, 피로감, 무력감, 경부 임파선 종대(비대) 등의 증상이 동반되기도 한다. 1형 단순포진은 성행위 없이도 걸릴 수 있으나 구강성교 등과 같은 성행위나 키스로 전염될 수도 있다.
또한 2형 단순포진 바이러스의 경우도 성관계를 통해 전염될 수 있다.
1형 또는 2형 단순포진 바이러스에 감염될 경우, 건강한 사람에게도 뇌수막염과 같은 중증 질병에 걸릴 수 있으며, 정신 착란이나 발작을 일으키키도 한다.
단순포진은 그 모양이 정해져 있기에 육안을 통해서 진단할 수 있다.
또한 단순포진에서 채취한 물질을 이용하여 바이러스의 DNA를 검출한다.
단순포진을 일으키는 단순포진 바이러스에 한 번 감염되면 평생동안 숙주의 몸 속에 존재한다.
평소에는 신경절 속에 잠복해있다가 피곤하거나 스트레스를 받으면 증상이 재발될 수 있다.
따라서 알약, 정맥주사, 연고 등을 이용하여 병적인 증상과 그 기간을 낮춰줄 뿐 완치가 되는 것은 아니다.
크로아티아 출신의 아버지와 유대인 어머니 사이에서 1926년 빈에서 출생하였다.
대학 입학 자격 시험을 이탈리아의 피렌체에서 치른 후 처음에는 화학과 역사를 공부하였으나 곧 신학에 뜻을 두고 로마의 그레고리 대학교에 입학하여 철학과 신학을 공부하였다.
1950년 로마 가톨릭교회의 서품성사를 받은 후 다시 오스트리아의 잘츠부르크 대학교에서 역사학으로 박사학위를 받았다.
10여 개 국어를 할 줄 알았다고 알려진 그는 교화청 국제부에서 일할 것을 제의 받았지만, 1951년에 미국으로 건너가 뉴욕의 아일랜드-푸에르토리코 교구에서 보좌신부로 일했다.
교사 및 학자로서 활동하면서 특히 중남미의 봉건적인 로마 가톨릭교회와 한 이불 속에 있는 정치 체제를 호되게 비판하는 등 해방신학 운동에 많은 동조를 하였다.
1956년 서른 살에 푸에르토리코 가톨릭 대학의 부총장이 되었고, 1966~76년 멕시코 쿠에르나바카에서 일종의 대안 학문공동체 ‘문화교류문헌자료센터CIDOC’를 설립해 연구와 사상적 교류를 이어갔다.
사제 확대 정책에 반대한 것, 피임 정책을 지지하며, 일련의 교회 정책에 반대한 것이 빌미가 되어 교황청과 마찰을 빚다가 1969년에 교회 내 모든 직책에서 물러났다.
한쪽 뺨에 자라는 커다란 혹이 주는 고통 속에서도 '비인간적인 의료산업'에 의한 진단이나 치료를 거부하다 2002년 12월 2일 세상을 떠났다.
바누아투 공화국(, , ) 혹은 바누아투()는 오세아니아의 멜라네시아에 있는 국가이다.
공화제를 채택하였으며 수도는 포트빌라이다.
바누아투 공화국은 83개의 섬으로 이루어져 있으며 1774년부터 1980년 영국과 프랑스로부터 독립을 얻어내기까지 '뉴헤브리디스'라는 이름으로 불렸다.
현재 2019년도 국토 면적은 약 1만 2,189㎢이며 인구는 약 30만 명으로 대략 대한민국 전라북도 익산시의 인구와 비슷하다.
국명은 '나라' 혹은 '땅' 이란 뜻을 가지고 있는 오스트로네시아조어의 단어"Vanua(banua)"와 '일어서다'의 뜻을 지닌 동사 "tu"에서 파생되어 이 두 단어를 합친 "일어서는 나라" 라는 의미를 지니고 다른 나라의 통치를 벗어나 하나의 새로운 독립 국가라는 의미를 지니고 있다.
국민의 대다수가 멜라네시아계에 속한다.
오스트레일리아, 뉴질랜드, 통가, 솔로몬 제도, 뉴칼레도니아 등이 주변국이다.
바누아투는 현재 예전 식민지 시절의 영향으로 3가지 공용어를 사용하고 있는데 바누아투 현지 언어인 비슬라마어가 주로 사용되며, 영어, 프랑스어도 많은 사람이 사용하는 공용어이다.
다수의 인구가 에파테섬에 위치한 수도 포트빌라와, 83개의 섬 중 제일 큰 에스피리투산토섬의 큰 도시 루간빌에 집중되어 있다.
바누아투는 한때 국민 행복 지수 세계 1위에 선정되었던 적이 있으며, 이로 인해 전세계에 많이 알려지기도 하였다.
그 후 정글의 법칙과 하백의 신부 등 여러 드라마와 예능 프로그램을 통하여 한국에 알려졌다.
바누아투는 고고학적 증거로 약 기원전 45,000년부터 1,500년까지 남태평양 지역에 살고 있던 오스트로네시아어를 사용하는 멜라네시아인들이 다른 섬에서 섬으로 이주하는 동안 인구수가 증가하였다.
또한 12세기부터 폴리네시아인이 서쪽에서 이주함으로 현재 바누아투에 폴리네시아인, 멜라네시아인들이 화합을 이루며 살아가고 있다.
오늘날 바누아투에서는 멜러(Mele), 푸투나(Futuna), 엠마에(Emae)와 아니와(Aniwa)지역에서 폴리네시아인 단체를 찾아볼 수 있다.
17세기 초, 바누아투는 유럽인들이 산토섬을 발견하기 전까지 자체적으로 각 섬에 '국가'를 구성하였다.
그리고 바누아투를 대표하는 큰 섬들(산토, 타나 등)은 서로 경쟁이 치열하였고 독립적인 부족들로 나누어졌었으며, 대부분 상호 이해 없이 언어를 구사하였다.
그러므로 섬마다 각기 다른 문화를 가지고 있었다.
13세기 초에서 17세기 사이에 섬들 사이에 문화, 규모 통일을 위한 로이마타(Roymata)의 시도 가 있었는데 그의 시도는 에파테(Efate)섬에서부터 에피(Epi)섬까지 이루어졌으며 결국 그의 생애 말기에 끝이 났다.
비록 그 당시 통일은 하지 못했지만, 그의 시도, 서사시는 오늘까지도 바누아투 역사에 기록, 기억되고 있다.
바누아투의 발견과 현재 역사는 1606년, 포르투갈에서 태어났지만 스페인 탐험 부대를 이끌었던 페드루 페르난데스 지 케이로스가 한 섬을 발견하여 "Espiritu Santo"(성령)이라고 이름을 붙여 부르면서 시작되었다.
1774년, 제임스 쿡 선장이 이 섬에 '뉴헤브리디스(New Hebrides)'라는 이름을 붙였고, 바누아투는 이후로 계속 19세기까지 유럽 탐험가들에게 관심 대상이 되었다.
유럽인들의 착취와 식민지화.
바누아투는 19세기에 유럽에서 온 선교사들과 1840년에서 1860년 사이에 에로망고섬에서 단향이 발견됨으로써 유럽인들의 관심이 집중되었다.
그후로부터 단향 착취를 위하여 유럽인들이 바누아투 원주민에게 매우 다른 두가지 유형의 접촉을 형성하였는데, 그중 1860년 때부터 블랙버딩 (Blackbirding) 이라고 알려진 바누아투를 포함한 멜라네시아섬 전역에 일어났던 인신매매가 주로 일어났다.
서울대학교 주경철 교수가 쓴 &lt;해양인류&gt;(후마니타스출판그룹)에 의하면, 블랙버딩은 유럽 사람들에게 다가선 원주민들을 납치하여 인신매매를 하는 것인데, 유럽인들은 원주민들을 피지, 뉴칼레도니아의 농장으로 보내어 강제노동을 하게 하였다.
19세기말, 1880년대부터 영국과 프랑스에서 온 정착민이 많아지기 시작하였다.
그리고 또한 이 시기에 유행성 감기, 홍역과 같은 유럽 정착민들이 유럽에서 온 질병이 바누아투에 퍼지면서 그당시 원주민
의 10분의 1이 사망했고, 토착 인구가 감소하기 시작하였다.
그리하여 20세기 초에 농장에서 일할 노동자를 확보하기 위해 노예무역이 더욱더 활발히 행해졌다.
그리고 또한 1880년대에는 그당시 유럽의 강호 프랑스와 영국이 뉴헤브리디스의 소유권을 동시에 주장하였으며 결국 두 나라가 경쟁끝에 프랑스와 영국은 군도를 합병하고 공동지배하기로 결정하였다.
그후 1887년, 군도에서의 질서를 유지하기 위하여 "혼합해군위원회"라는 잠정 법령이 제정되었다.
제 2차 세계 대전 동안 뉴헤브리디스는 프랑스 장군 드골편에 합류한 프랑스 최초의 식민지였으며, 일본의 진주만 공습과 태평양 정복중 미국편에서 바누아투는 미군의 마지막 방어선 역할을 담당하였다.(그 당시 미군은 산토섬에 미군 후방 기지를 건설하였다.)
뉴헤브리디스인들은 1960년대에 더많은 자율권을 얻으려고 노력하였고, 영국과 프랑스의 주저함, 압력에도 불구하고 1980년 7월 30일에 뉴헤브리디스는 프랑스와 영국의 공동 지배에서 벗어나 독립을 하였고 식민지의 국명은"바누아투"로 변경되었고 바누아투 공화국이 건국되었다.
바누아투는 오스트레일리아 북동부에 인접한 남태평양 산호해(珊瑚海) 또는 코럴해(Coral sea)에 위치하고 있으며, 호주 동부 해안에서 약 1970km, 뉴질랜드 북부에서 2900km, 뉴칼레도니아 북동부에서 539km 정도 떨어져 있는 군도이다.
바누아투는 현재 총 83개의 섬으로 이루어져 있고 전체 면적은 12,199km2이다.
또한 아니와(Aniwa)섬과 로와(Rowa)섬을 제외하고 나머지 81개의 섬은 화산과 산악 지대로 형성되어 있다.
현재 바누아투에는 총 9개의 화산이 있으며 그중 일부는 활화산으로써 아직까지도 가끔 화산 분화가 일어난다.
바누아투의 기후는 다른 대부분의 남태평양의 국가들처럼 열대성 기후이다.
바누아투의 온도는 보통 20°에서 32° 사이이다.
계절은 한국과 정 반대로 바누아투는 11월달이 되면 여름이 다가오고 1월달에서 2월달 까지가 바누아투에서 제일 더운 달이다.
그리고 그외 반대로 7~8월달이 바누아투에서는 제일 시원할 때이다 (제일 시원 할때는 온도가 13°까지 내려간다).
또한 열대 해양성 기후로 바누아투는 통가, 피지 같은 다른 남반구 국가들과 기후 특성도 반대이다.
바누아투는 공식 국명에 나타나 있듯 다당제 의회 대통령제 공화국이다.
대통령의 임기는 5년이며 의회에서 간접적으로 선출된다.
그러나 총리가 행정부 수반이며, 장관들에게 행정권이 주어진다.
입법권은 4년마다 직접 보통 선거로 선출되는 52명의 의원으로 구성된 의회가 주로 행사하기는 하나, 정부와 의회가 공유하며 행사된다.
마지막으로 사법권은 독립적이며 바누아투의 사법 시스템은 영국과 프랑스 법을 기반으로 한다.
현재 바누아투 대통령은 2017년 7월 6일에 선출된 탈리스 오벳 모세이며, 2020년 4월 20일에 선출된 밥로만이 총리직을 맡고 있다.
선거권은 18세이상의 모든 시민에게 부여된다.
바누아투의 지역 정치는 꾸준히 발전해가는 세계화와 여전히 전통적 생활 방식을 따르고 있는 80%이상의 국민으로 인해 매우 복잡한 상황에 놓여있다.
특히 정치와 경제의 중심인 수도 포트빌라에서 조차, 아직까지도 여러 부족간의 부족 정치 경쟁에서 벗어나지 못하고 있다.
예를 들어 포트빌라 주요 거리에 계획된 상권 설립에 관해, 상권 부지 재산권에 대한 씨족간의 분쟁이 자주 일어나며, 정치계는 물론, 법원 조차 이 부족 정치 분쟁에 개입이 불가능하다.
그리고 아직까지 각 지역에는 추장이 존재한다.
바누아투는 지리적 조건과, 환경적 문제로 아직까지 경제적으로 독립하지 못하였으며 현재 호주를 비롯하여 최근에는 중국으로부터 막대한 투자를 받고 있다.
바누아투의 경제는, 국민의 70%가 종사할 정도로 관광업을 중심으로 조금씩 성장하고 있으며 지리적 이권을 이용해 해산업과 타나섬에서 재배하는 커피를 주 수출원으로 경제 시스템이 이루어지고 있다.
그러나 2019년부터 발생한 코로나19 바이러스로 인해 공항과 항구는 폐쇄되었으며 주 경제 원천이었던 관광업 부진으로 국가 경제에 막심한 피해를 입고 있다.
바누아투는 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 동시 수교국이다.
1980년부터 1991년까지 친소 성향의 사회주의체제였기 때문에 소련과도 친했다.
소련이 망한 이후, 소련에서 러시아로 된 이후에도 여전히 외교 관계가 존재한다.
인종 구성은 멜라네시아계가 98%이다.
프랑스계 및 중국계등 동양계 민족과 비 멜라네시아계 태평양 제도 민족이 거주한다.
언어는, 3개의 공용어(비슬라마어, 영어, 프랑스어) 외에도 100개 이상의 지방 언어가 있다.
공통어는 혼합 영어인 비슬라마어이다.
그러나 대부분은 영어, 프랑스어등으로 의사소통을 하는 경우도 드물지 않으며, 비슬라마는 국가의 주요언어이다.
문화적으로는 파푸아뉴기니의 영향도 받았으며, 전통적인 부족 문화도 이 나라에 강하게 남아있다.
영국과 프랑스의 공동 식민 지배의 영향으로 다른 오세아니아 국가들에서는 찾아볼 수 없는 문화도 약간 있다.
바레인 왕국(, ), 줄여서 바레인()은 중동 서아시아에 있는 섬나라로, 입헌 군주제 국가로, 수도는 마나마이다.
사우디아라비아, 카타르, 이란과 가깝다.
이 곳은 조세 피난처 중 하나이다.
국명 "바레인"은 아랍어로 "두 개의 바다"를 뜻한다.
이슬람교가 국교로 정해져 국민 대다수가 이를 신봉하고 있으나, 타 종교에 너그러운 편이다.
공용어는 아랍어이며, 주민은 아랍인, 이란인 등으로 구성되어 있다.
유일한 공립대학으로 바레인 대학교가 있다.
1820년 대영 제국의 보호령이 되었으며 1971년 영국의 통치령으로부터 벗어났다.
바레인은 독립 이후부터 토후국이었고, 독립 이후에 사용된 바레인의 정식 명칭 또한 바레인국()이었다.
2002년 2월에 입헌 군주국으로 전환하였고 이에 따라 군주의 칭호도 "아미르"에서 "국왕"으로 변경되었다.
본래 수도는 무하라크였다가, 1923년에 옆 동네 마나마로 천도했다.
그럼에도 무하라크에 바레인 국제공항이 있어서 현재도 무하라크가 바레인의 관문을 맡고 있다.
서쪽으로는 사우디아라비아, 남쪽으로는 카타르와 접한다.
특히 사우디아라비아와는 차량으로 30분 밖에 소요되지 않는다.
섬나라이며, 고온 다습한 기후여서 여름에는 45도에서 47도까지 오른다.
그러나 겨울(11월 말 ~ 1월 말)에는 일교차가 25도 이상 날 정도로 기후 변화가 심하며, 전체 강우량의 90% 이상이 이 시기에 내린다.
아랍인이 대다수이며 토착민 중 2/3가 시아파이나, 수니파가 거의 모든 중요한 관직을 다 차지하고 있다.
실제로 이웃국 카타르와 비슷하게 다양한 국가에서 온 외국인들이 존재한다. 2009년에는 인구가 100만 명을 넘었는데 외국에서 유입되온 사람들이 반 이상이나 된다.
바레인은 다른 아랍 국가에 비하여 민주화가 많이 진행된 나라이며, 파업이나 시위도 빈번하게 일어난다.
법률이 엄격한 사우디아라비아에 비하여 허용된 것(영화관, 돼지고기, 주류)이 많으므로, 주말이나 휴일에는 사우디아라비아에서 오려는 차량 행렬이 줄을 잇는다.
심지어 입국 비자 발급 수수료를 나라의 주 수입으로 삼을 정도로 사우디아라비아에서 온 관광객의 방문이 많다.
이 때문에 사우디아라비아의 통화인 사우디아라비아 리얄(SAR)도 전국에서 통용된다.
바레인의 국기는 붉은색 톱니무늬 문양인데, 이것은 영국과의 독립전쟁 중 전사한 병사들의 피를 상징한다.
2002년에 제정된 헌법에 따르면, "바레인의 국교는 이슬람교이며 샤리아(이슬람교의 율법)는 법률의 주요 원천이다.
바레인의 공용어는 아랍어다."라고 정하고 있다.
영어를 많이 사용하지만 모국어도 아닐뿐더러 공용어는 아니다. 하지만 외국인의 비율이 많기에 영어를 많이 사용하는 편이며 국제 학교의 비율이 높기에 학교에서는 영어로 수업하는 곳도 많다.
바레인 시민권자에 한정하면 이슬람교가 다수이다.
공식적인 자료는 없으나, 바레인 이슬람교도의 65~75%는 시아파로 추정되며 왕실에서 믿는 수니파 신자는 25%정도로 소수이다.
옆 국가인 사우디아라비아나 카타르에 비하여 다른 종교에 너그러운 편이라 종교의 자유가 충분히 보장되며, 돼지고기의 판매나 주류의 판매도 허용되어 있다.
인도, 필리핀, 스리랑카 등에서 오는 외국인 노동자들의 영향으로, 바레인의 전체적인 이슬람교도의 비중은 최근 들어서 줄고 있다.
소수파인 수니파는 정치, 사업 등의 면에서 혜택을 받고 지배층을 형성하고 있는 반면 다수파인 시아파는 빈곤층이 많은 공무원과 경찰에 등용되지 않는 등 차별적 대우에 불만을 느끼고 있다고 한다.
대한민국과는 1976년 수교하였으며, 대한민국은 마나마에 현지공관을 두었으나 이후 철수하여 주 사우디아라비아 대사관이 겸하고 있다가 2011년 12월 30일 주 바레인 대사관이 재개설되었다.