heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
'삼한시대 마한에서 소년들의 등에다 상처를 내어 줄을 꿰고 통나무를 끌면서 그들이 훈련받을 집을 지었다'는 성년식에 관한 기록과 '신라시대 중국의 제도를 본받아 관복을 입었다'는 기록이 있으나, 문헌상 확실히 나타난 것은 고려 광종 16년(서기 965년)에 태자 주에게 원복(元服)을 입혔다는 데서 비롯되었다고 볼 수 있다.
원복이란 문자적으로 해석하면 원나라의 복장이라는 뜻이지만, 당시 어른들의 평상복인 배자(褙子, 덧저고리)를 말하므로 태자에게 성인복을 입혔음을 뜻한다.
관혼상제(冠婚喪祭)의 첫째 관문인 ‘관’이 바로 이 성년례를 말하는 것이다.
우리나라의 전통 관례는 유교 문화의 영향을 받았다.
유교에서 말하는 어른(성인)이란 한 집안의 자식과 나라의 신하로 올바르게 행동해야 할 사람을 뜻한다.
그래서 관례를 통해 당사자에게는 성인이 되었으니 자신의 책임을 다 하라는 뜻과 사회에는 이 사람도 사회의 구성원이 되었음을 알리는 뜻을 가지고 있다.
이런 이유로 옛날에는 혼례보다 관례를 더 중요하게 생각하였다.
결혼을 해야 어른이 되는 것이 아니라 결혼을 하지 않았어도 관례를 치렀다면 어른으로 인정받는 것이기 때문이다.
과거 전통 관례는 관례와 계례가 있었다.
관례는 남자아이의 15~20세 사이에 땋아 내렸던 머리를 빗겨 상투를 틀고 갓을 씌워 주는 의식이며, 계례는 15세가 된 여자 또는 약혼한 여자가 올리던 성인 의식으로, 땋았던 머리를 풀고 쪽을 찌는 의식이다.
성년례는 성인의 복식을 갖추는 가례와 술과 다식을 받는 초례, 새로운 이름인 자(字)를 받는 자관자례로 구성된다.
남자의 경우, 가례는 관례의 시작을 알리는 것으로 관례자의 머리를 빗어 상투를 틀고 갓을 씌우고 옷을 갈아입히는 것이다.
초례는 관례자에게 술을 따라 주고 술로써 예를 행하는 것으로 성년이 되어 술을 마실 수 있게 되므로 절제를 익힐 수 있도록 하는 것이다.
자관자례는 관례를 주관하는 사람이 관례의 주인공에게 ‘자(字)’를 내리는 것이다. ‘자(字)’란 관례를 치른 남자가 갖는 이름이다.
조선시대의 남자 아이들은 ‘아명(兒名)’이라고 하여 어릴 때 쓰던 이름이 따로 있었다.
관례를 치르기 전에는 아명으로 부르다가 관례를 치르고 난 뒤에는 ‘자(字)’를 이름 대신 쓰는 것이다.
관례를 치르는 연령은 보통 15세 이상이었으나, 조선 중기 이후 임진왜란과 병자호란 양란을 겪으면서 조혼(早婚) 풍습이 생겼다.
그때부터는 관례를 치르는 연령도 낮아져서 10세 전후에 치르기도 했다.
때로는 10세 전후의 아이들에게 관례의식을 치르지 않고 초립이나 복건을 씌우는 풍습도 생겼다.
그래서 ‘초립동’이란 말이 생겨났다.
관례는 원래 양반계층을 중심으로 시행되었으며, 천민들에게는 해당되지 않았다.
이러한 관례는 전해오는 동안 지역과 가문에 따라 조금씩 변모되었다.
이러한 성년례(成年禮)는 고려 이후 조선시대에 이르러서는 중류 이상에서 보편화된 제도였으나 조선말기의 조혼 경향과 개화기(단발령)이후 서서히 사라지게 되었다.
20세기 중반까지는 만 20세가 되면 지역이나 마을 단위로 어른들을 모셔 놓고 성년이 되었음을 축하하는 전통 의례를 치르는 곳이 많았다.
그러나 산업화, 도시화에 밀려 전통적인 풍습은 더 이상 지속되기 어렵게 되었다.
성년식이 거의 사라질 무렵, 국가에서는 문화관광부를 중심으로 전통 성년식을 부활시키기위해 오늘날 청소년들에게 전통문화에 대한 긍지와 자부심을 심어주고, 전통 성년식에 담긴 사회적 의미를 깨우쳐 줄 목적으로 1999년부터 표준 성년식 모델을 개발하였다.
이후 국가에서 행하는 공식적인 의식은 여성가족부 주관으로 그 해에 만 19세(2013년 민법 개정으로 성년을 만 20세에서 만 19세로 낮추었다.)가 되는 성년을 각 직장 및 기관 단위별로 한자리에 모아 기관장의 훈화와 모범성년에 대한 표창, 그리고 간단한 다과회 등을 가지며, 청소년들을 위한 범국민적인 행사가 개최된다.
또한 전통 관례복장을 갖추고 의식을 주관하는 어른인 ‘큰손님’을 모셔놓고 상견례(相見禮), 삼가례(三加禮), 초례(醮禮)를 거쳐 성년 선언으로 이어지는 의식을 한다.
특히 최근에 와서 우리나라 전통적인 성년례는 성균관(成均館)에서 전통격식으로 행해지고 있다.
국가에서 행하는 공식적인 의식을 제외하고는 가정에서 특별한 기념식은 거의 하지 않는다.
단지 성년이 된 자녀에게 축하 인사나 선물을 하는 정도이다.
오히려 친구들끼리 성년식 행사를 갖는데, 장미, 향수, 술, 키스를 선물하거나 평소 갖고 싶었던 물건들을 선물로 주고받는다.
장미는 무한한 열정과 사랑이 지속되길 바라는 의미이며, 보통 스무살(만19세)에 성년을 맞이하기 때문에 나이에 맞게 스무 송이의 장미를 선물한다.
향수는 좋은 향기만큼 다른 이들에게 좋은 기억으로 남기를 바라는 마음을 의미한다.
키스는 성년이 된 만큼 책임감있는 사랑을 하라는 의미를 가진다.
문화관광부가 주관하던 것을 2006년 9월 6일 국가청소년위원회로 이전했고, 2008년 주관부가 조직개편되면서 보건복지부로 변경됐다.
이후 2010년 3월 또 한 번 주관부처가 변경돼 2014년부터 여성가족부가 주관하고 있다.
매년 5월 셋째 주 월요일을 시민의 날 정하고 있다.
시민의 날에는 새로이 선거권을 갖게 되는 성년들을 축하하며 성인으로서의 책임 의식을 가질 수 있도록 가르친다고 한다.
성년이 되는 기준은 주마다 조금씩 달리하고 있으나 일반적으로 18세의 생일이 지나면 성년으로 여긴다.
매년 1월 둘째 월요일이며, 국가 공휴일로 지정되어 있다.
여자는 화려한 머리띠와 함께 기모노를 입고, 남자는 정장을 입고 사진관에서 기념사진을 촬영한다.
또한 지역에서 마련한 성인식 행사에 참여하거나 가족들과 절에 가기도 한다.
특이한 점은 일본의 성년 기준이 일반인이냐 왕족이냐에 따라 다르다는 것이다.
일반 국민은 만 20세를 성년으로 보지만 국왕, 왕세자, 왕세손은 만 18세를 성년으로 규정하고 있다.
유럽의 나라들은 특별히 정한 성년의 날이 없고 나라마다 성인으로 규정하는 기준도 다르다.
독일의 성년 기준 연령은 20세이다, 하지만 지능과 정신연령을 측정해 통과한 사람에게는 18세부터 성년 신고를 받는다.
독일의 경우, 특별한 성년의식은 없지만 18세가 되는 해의 생일에 온 가족이 모여 성년이 된 것을 축하한다.
유대인 남자는 13세가 되면 통곡의 벽에서 ‘바르미츠바’라는 성년식을 가진다.
통곡의 벽은 유대인에게 아주 중요한 성지이다.
그래서 이스라엘에 거주하지 않더라도 성년식을 위해 가족과 함께 통곡의 벽을 찾는다.
통곡의 벽 화당에서 아버지는 아들에게 3,500년 전에 일어난 민족의 구원과 태동에 대한 이야기를 들려준다.
아들은 이를 암기하여 신앙심을 쌓고 역사 의식을 가진다.
이처럼 이스라엘의 성인식은 유대 민족 일원으로 성년이 된 것에 감사하고 책임감을 배우는 경건한 행사이다.
뉴포트(, )는 웨일스 남동부에 위치한 도시로 웨일스에서 세 번째로 큰 도시이다.
15세기에 무역 항구로 중요성이 부각되었으며 2002년에 정식 도시가 되었다.
벨라루스어 아랍 문자는 아랍 문자를 기반으로 하여 벨라루스어를 적기 위해 15(혹은 16)세기경에 개발된 문자이다.
28개의 문자로 이뤄져 있으며 벨라루스어에 맞게 고쳐졌다.
이것들은 18-20세기에 사용되었던 문자이다.
이것들은 페르시아어에서도 사용되었던 문자이다.
벨라루스어 아랍 문자의 사용자들은 립카타타르족이었다.
이들은 14-16세기에 걸쳐서 그들의 언어 대신 벨라루스어 아랍 문자로 쓰여진 고대 벨라루스어를 사용하기 시작하였다.
아랍 문자로 적힌 폴란드어도 있지만 17세기 이전에는 쓰이지 않았다.
서로소(서로素)는 다음과 같은 뜻을 갖는다.
집합론에서 서로소 집합(-素集合, )는 공통 원소가 없는 두 집합이다.
예를 들어서 과 은 서로소이며 과 는 아니다.
집합족 formula_3가 다음 조건을 만족시키면, 서로소 집합족()이라고 한다.
여기서 formula_12을 취하면 서로소 집합 및 서로소 집합족의 개념을 얻는다.
위상수학에는 서로 분리된 집합의 여러 종류의 개념이 있는데 이들은 서로소보다 더 엄격한 조건을 가진다.
예를 들어, 서로소인 폐포를 가지거나 서로소인 근방을 가진 두 집합을 서로 분리된 집합이라고 할 수 있다.
이와 비슷하게, 거리공간에서 양수로 분리된 집합은 0이 아닌 거리로 분리된 두 집합을 뜻한다.
모든 분할은 하나의 동치 관계와 대응한다.
서로소 집합 데이터 구조와 분할 세분화는 컴퓨터 과학에서 각각 합집합, 세분화 연산의 대상이 되는 집합의 분할을 효율적으로 유지하는 기술이다.
분리합집합은 두 가지 의미를 가진다.
서로소 집합들의 경우 그들의 합집합이 바로 그들의 분리합집합이고, 서로소가 아닌 경우 서로소가 되게끔 변형한 뒤 합집합을 취한다.
임의의 원소를 자신과 속하는 집합의 지표의 순서쌍으로 대체하는 것은 변형의 한 방법이다.
헬리 족은 교집합이 공집합인 최소 부분집합족은 모두 서로소인 집합족이다.
여기서 '최소'는 그 부분집합족이 교집합이 공집합인 부분집합족을 가지지 않는다는 것이다.
모든 폐구간의 집합은 헬리 족의 한 예이다.
러시아노르웨이어(Russenorsk/Russonorsk)는 러시아어와 노르웨이어가 결합된 피진의 일종이다.
이 언어는 북부 노르웨이와 러시아 콜라 반도 사람들에 의해서 만들어졌다.
피진과 무역어의 발달 과정에서 볼 수 있는 것처럼 어부들과 무역업자들은 그들의 언어를 새로 만들어 나갔다.
다른 피진들과 마찬가지로 러시아노르웨이어는 복잡한 체계가 없다.
상당히 기초적인 어휘와 북극 지방에서의 조업에만 관련된 단어만 사용되고 있다.
또한 음악이나 정치같은 분야의 단어는 없다.
많은 사람들이 러시아노르웨이어를 피진으로 취급하지 않는다.
라이덴 대학의 프레데리크 코르틀란트는 러시아노르웨이어가 노르웨이어의 러시아어가 첨가된 변종이라고 주장한다. .
러시아노르웨이어의 역사는 18~19세기로 한정된다.
러시아 혁명 때 이 언어의 사용이 끝났고, 마지막 노르웨이-러시아 무역이 있었던 1923년 이 언어가 소멸했던 것으로 알려진다.
흑해 독일인()은 18세기 - 19세기에 독일을 떠나 지금의 남부 러시아의 흑해 연안에 정착한 독일인이다.
흑해 독일인은 볼가 독일인과는 다른 민족이었다.
그들은 지리학적으로도 문화적으로도 격리되어 있었지만 같은 시간에 같은 이유로 러시아로 이동했다.
남부 러시아에서는 독일인들이 지금의 우크라이나와 크림 반도에 정착했다.
흑해 독일인들이 정착한 땅은 예카테리나 2세가, 오스만 제국(1768년-1774년)과의 두 번의 전쟁으로 크림 한국(1783년)을 합병해서 얻어낸 영토였다.
이 지역의 정착지는 볼가 영토처럼 거의 잘 개발되지 않았다.
최초의 독일인 정착자는 1787년에 서프로이센에서 이주했다.
그 이후 바르샤바, 지금의 서부와 독일 남서쪽을 포함하는 영역에서 이주했다.
가장 유명한 사람들은 메노나이트였으며 이들은 꽤 괜찮은 농부들이었다.
예카테리나 자신도 그들에게 이민을 권유하기도 했다.
알라스카(, 본명은 올비도 가라 호바(), 1963년 7월 13일 ~ )는 스페인과 라틴 아메리카에서 유명한 스페인어 가수이다.
1963년 멕시코 멕시코시티에서 태어났다.
이름이 바뀌면서 일렉트릭 팝으로 밴드가 바뀌어 갔다.
그래도 기타는 항상 무대에 올라왔다.
2002년에는 가수 탈리아가 알라스카의 싱글 아 키엔 레 임포르타(A quién le importa)의 성공적인 버전을 내놓았으며, 라틴 싱글 차트의 9위를 차지했다.
오나라(吳, 기원전 ? - 기원전 473년)는 지금의 쑤저우(蘇州)에 위치한 나라로 주태왕의 장남 태백이 삼남인 계력에게 왕위를 양보하려고 차남인 중옹과 함께 장강남안으로 가서 건국한 나라로 주나라와는 혈족국가이다.
초기의 국호는 구오(句吳)였다가 수몽왕 때에 오(吳)라고 개칭하였으며 이후 부차왕의 손자인 루양에게 천자로부터 오(吳)라는 성을 하사받아 성씨를 오라고 부르게 되었다.
춘추오패 중 하나인 합려왕을 배출했으며, 그의 아들인 부차(夫差) 왕 때 전성기를 맞이하였으나, 이웃 월나라에게 멸망하였다.
주나라의 고공단보(古公亶父, 주태왕(周太王), 주나라 시조)에게 세명의 아들이 있었다.
장남 태백(太伯, 오나라의 시조, 주태왕의 장자)과 차남 중옹(仲雍)은 막내동생 계력(季歷, 주공계(周公季), 주태왕의 삼남, 태백의 셋째 동생)에게 후계자의 자리를 양보하여 장강남안(長江南岸)의 형산(衡山)으로 가서 정착하여 그 땅의 제후가 되었다.
나중에 계력은 형인 태백과 중옹을 중원으로 불러들이려고 했지만 태백과 중옹은 계력의 말을 거절하였고, 온몸에 문신을 새겼다.
당시에 문신을 새기는 것은 이민족의 풍습이니, 스스로 문신을 새긴것은 중원으로 돌아갈 생각이 없다는 것을 보여 준 것이다.
태백과 중옹은 자신의 나라를 세우고 국호를 구오(句吳)라 칭하고, 그 뒤에 태백이 사망하자, 아들이 없어서 그 뒤를 중옹이 이어 받았다.
제19대 군주 수몽이 즉위를 하자 국호를 구오에서 구(句)라는 글자를 빼고 오(吳)나라로 국호를 개칭하고, 왕을 칭하였다.
제24대 군주(오왕으로서는 제6대) 합려의 시대에 가장 강성하였다.
명신, 손무와 오자서를 데리고 당시 초강대국이었던 초나라를 멸망직전까지 몰고 갔다.
신흥의 월나라를 침범하여 합려는 중상을 입고 아들인 부차에게 복수를 맹세하게 하고, 후치우에 묻혀 최후를 마친다.
다시 힘을 키운 부차는 오자서의 보좌를 받아, 월나라를 멸망 직전까지 몰아넣는다.
월왕 구천은 패전의 멍에를 지고, 속국으로 예를 다하여, 당시 최고의 미인인 서시 등의 예물을 바치며 사죄를 한다.
오자서는 후환을 없애야 한다고 적극 주장하지만, 경계심이 풀어진 부차는 그를 외면하고 오히려 오자서를 자살하도록 만든다.
결국 범려의 계략에 말려든 오나라는 기원전 473년 월나라에 의해 멸망하고, 오왕 부차는 자살을 하게 된다.
오나라와 월나라의 다툼은 많은 고사와 유적지를 만들어 내었다.
미사일 방어에 사용된다.
대한민국 최초의 이지스함인 세종대왕함의 주력 대공미사일이다.
이지스 탄도미사일 방어 시스템에의 적용을 고려한 버전들이 있었다.
스탠더드 미사일은 또한 대함 미사일로도 사용할 수 있다.
세미 액티드 유도 모드를 사용해서 수평선(line-of-sight) 거리상의 목표물을 공격하거나, 내부 관성 항법 장치(INS)와 종말 적외선 유도 기능을 이용한 수평선 넘어의 목표물을 공격할 수 있다.
한때는 스탠더드 미사일에 W81 핵탄두를 장착하려고도 하였으나, 후에 무기연기(shelved) 되었다.
RGM-66 스탠더드 ARM은 1970년대에 사용된 함정발사용 대레이다 미사일이다.
SM-2 ER을 탑재하는 함정들은 SM-2ER을 장착했음에도 "테리어 함정"으로 불리곤 했다.
그래서 이지스 시스템에서 사용할 수 없었다.
SM-3은 미국 미사일 방어국과 레이시온 주도로 SM-2 Block 4를 기반으로한 대탄도탄 미사일이다.
블록 2버전부터는 미쓰비시 중공업이 참여하였다.
최대사거리 약 400km 정도로써 초음속 비행체에 대한 대응능력을 강화했다.
2012년에 한국이 도입할 예정이다.
2012년 림팩 훈련 당시 이지스함인 율곡함에서 발사된 4발의 SM-2 미사일 중 2발이 발사 직후 폭발했고, 2010년 세종대왕함에서 발사된 것도 50%의 명중률을 기록해 도입 당시 기대했던 명중률 80%에 크게 못 미쳤다.
토마호크 지상 공격 미사일()은 미국 제너럴 다이내믹스사가 1970년대에 개발한 장거리, 전천후, 아음속의 순항미사일이다.
해군용은 구축함 등에서 발사할 수 있는 함대지 미사일, 잠수중인 순항미사일 원자력 잠수함(cruise missile submarine)에서 저고도로 발사할 수 있게 설계된 잠대지 미사일 버전이 있다. 1991년 걸프전쟁에서 이라크의 군사시설을 파괴하는 데 공헌함으로써 명성을 얻은 이후 코소보사태 등 1990년대 미군이 개입한 전쟁터에서 사용되었으며, 2001년의 반테러전쟁에서 아프가니스탄을 공격하는 데도 위력을 발휘하였다.
크게 대함미사일과 대지미사일로 나뉘며 여러 세부 버전이 존재한다.
2004년 후반에 미해군에 실전배치되었다.
TV 카메라가 장비된 토마호크 미사일로 전장을 관측해 목표물의 상태에 대한 정보를 지휘관에게 전송하며 지휘관은 이 정보를 바탕으로 16개의 사전입력 목표물 중 동일 목표물을 재공격하거나 다른 목표물 등을 정할 수 있다.
네트워크 중심 전쟁 능력의 확보로 비행기, 무인기, 정찰위성, 정찰병, 탱크, 함정 등의 다양한 센서들을 사용해 이들 센서들에게서 토마호크로 정보전송을 할 수도 있다.
각 미사일은 수송이나 저장시 미사일을 보호하면서 발사시 발사관 역할을 하는 압력 캐니스터에서 발사된다.
첫 개발 당시에는 112억 1천만 달러가 소요되었으며 새로운 토마호크는 1기당 가격이 50% 인하된 60만 달러가 가능하다고 알려져 있다.
지상용은 1991년 걸프전에서 모두 288발을 사용하였으며, 대함용은 1992년 4월 2일, 2대의 공격형 잠수함(피츠버그 함과 루이빌 함)에서 처음으로 발사되었다.
이라크의 자유 작전에서 다시 사용되기도 했다.
영국 해군의 핵잠수함 장착을 목적으로 1995년에 60기를 구매하였다.
최초의 미사일 시험발사는 1998년에 있었으며, 1999년 코소보 전투에서 영국 해군의 잠수함 스플렌디드 호가 영국 잠수함 최초로 실전에서 토마호크를 발사하였다.
코소보 전투 당시 17~20기를 사용하였으며, 이후 2001년 아프가니스탄 전쟁과 2003년 이라크 전쟁의 텔릭 작전(영국군이 실행한 작전)에서 토마호크를 사용하였다.
2005년 10월 14일, 네덜란드 정부는 30발의 토마호크를 레이시온에서 구입하기로 결정했다.
네덜란드는 토마호크 블록 IV를 보유한 세 번째 국가가 될 것이다.
에스파냐의 이지스함과 S80 잠수함 장착을 목적으로 60~100기를 구매하기로 하였으나, 2009년 10월 예산 문제로 구입을 연기하였다.
2019년 아브카이크-쿠라이스 공격 사례는 미군 대공망의 취약점을 고스란히 드러냈다.
미군의 패트리어트 방공 시스템은 고도 60 m 이하로 낮게 깔려 날아오는 그 어떤 미사일도 격추할 수 없었다.
이란은 저고도 크루즈 미사일을 보유하고 있다.
순항미사일은 대개 탄도미사일보다 크기도 작다.
창시자 양행밀은 여주 합비(廬州 合肥, 현재 안휘성 합비시)사람으로 당나라 말기 혼란 속에 처음엔 도둑이었다가 군에 들어가 세력을 규합하여 고향 노주를 점령하자 당나라는 회유책을 써서 그를 노주자사에 임명하였다.
그 후 양행밀은 주위지역을 차례로 점령하면서 892년 양저우(揚州)을 점령하여 회남절도사(淮南節度使)가 되었다.
이윽고 장강을 아우르는 중류지역을 제압하여 일대세력권을 쌓았다.
그 후 남하하는 주전충(이때는 아직 후량을 건국하지 않았다)과 다툼을 벌였고, 회하(淮河)의 경계선을 확보하여 절강성을 근거지로 삼았던 오월과 소주(蘇州)을 둘러싼 쟁탈전을 벌였으나 패배하여 소주는 오월의 것이 되었다.
그래도 강대한 세력을 지녔기에 902년 당나라 조정으로부터 오왕에 봉해졌다.
양행밀은 자립은 했어도 어디까지나 당나라의 신하로써의 입장을 관철하여 죽을 때까지 당나라의 원호(元號)를 사용하였다.
양행밀의 힘의 원천은 도적무리들과 당나라의 잔존병을 모아서 편성한 흑운도(黑雲都)라고 불리는 친위군단에 있었다.
이 군대는 전신을 검은 갑옷으로 무장하였기에 붙여진 이름이었다.
양행밀은 이들을 데리고 반대 세력을 무찔렀으나 너무 이 군단을 의지한 결과 흑운도의 지휘관이었던 서온(徐溫)과 장호(張顥)가 실권을 장악하기에 이른다.
905년 양행밀이 죽자 장남 양악(楊渥)이 옹립되었다.
그 시기 강서번진을 파괴하고 영역을 남쪽까지 확대해서 초에게서 악주(鄂州, 현재의 후베이성 우한시), 악주(岳州, 현재의 후난성 웨양시)를 빼앗아 오의 최대판도를 이룩했다.
그러나 양악은 완전히 괴뢰에 불과하였다.
그래서 그는 괴뢰에서 벗어나려고 하다가 908년 암살당하고, 동생 양융연(楊隆演, 본명은 양위(楊渭)이다)이 새로운 괴뢰황제로 옹립되었다.
그해 서온은 장호를 제거하고 권력을 장악하여 918년 양융연을 오국왕으로 삼고, 자신은 태사(太師)가 되었다.
다음해 양융연이 죽자 동생 양부(楊溥)를 옹립하고 선양에 대한 준비에 들어갔으나, 927년 서온은 야망을 이루지 못하고 사망했다.
그 후 서온의 권력을 물려받은 양자 서지고(후에 이변)는 양부를 황제의 자리에 올린 뒤, 937년 선양을 받아 제(齊)나라를 건국했다.
이후 제나라는 국호를 고쳐 당나라(남당)이라고 하였다.
모르겐슈테른()은 중세 시대 무기의 하나이다.
모르겐슈테른은 메이스와 흡사한 무기로, 가시 박힌 곤봉이라고 할 수 있다.
곤봉 대가리 끝에 특히 긴 하나의 가시가 있고, 대가리 주위로 보다 짧은 가시―스파이크―가 많이 박혀 있다.
이 스파이크가 모르겐슈테른의 특징으로, 징이나 작은 혹 정도의 보강물만 달려 있는 메이스와 구분해주는 기준이 된다.
모르겐슈테른은 보병과 기병이 모두 사용했는데, 기병용의 경우에는 철툇자루가 보병용보다 짧았다.
메이스는 전통적으로 기사들의 무기였기 때문에 기·보병 겸용인 모르겐슈테른과는 독자적으로 발전하여 전체가 금속제가 되었고 대가리 형태도 여러 가지로 다양해졌으나, 모르겐슈테른은 특유의 스파이크가 유지되었고 철툇자루는 보통 목제가 사용되었으며 특히 보병들이 쓴 양손으로 사용하는 것의 경우에는 자루의 길이가 6피트 이상이 되기도 했다.
모르겐슈테른은 14세기 독일에서 처음 널리 사용되었다.
목제 자루에 사슬로 철구나 철을 씌운 나무를 사슬로 연결한 플레일을 모르겐슈테른이라고 부르기도 했다.
그러나 이런 볼 앤 체인 무기에 대한 기록이 거의 없기 때문에, 플레일로서의 모르겐슈테른은 드물었다고 볼 수 있다.
모르겐슈테른을 민중들이 주로 사용한 막 만든 급조무기라고 생각하는 경향이 있지만 이것은 옳지 않다.
모르겐슈테른은 3가지 종류가 있었고, 그 질이나 기술이 제각기 모두 달랐다.
첫 번째 것은 직업 군인들이 사용한 군용 무기로, 마을 무기고에 갖춰 두기 위해 전문적인 무기장이들이 만들었다.
두 번째는 소작농 민병대들이 사용한 것으로 자신들이 구한 나무를 가지고 지역의 대장장이들에게 부탁해 못과 가시를 박아 넣어 만들었다.
자루와 대가리는 보통 한 몸이었지만 가끔 대가리에 철을 둘러 보강하기도 했다.
마지막 유형은 장식용으로, 대표적인 예로 런던의 월리스 박물관에 전시되어 있는 16세기의 철퇴가 있다.
이것은 강철로 만들어졌으며 금은으로 화려하게 상감기법 양식으로 된 장식이 되어 있다.
바보회는 노동운동가인 전태일이 1969년에 만든 노동운동단체이다.
바보회라는 이름은 노동자들이 바보처럼 자본가들에게 착취당하는 모습에 대한 항의가 담겨 있다.
전태일은 1960년대 후반에 아버지와 노동환경에 관한 얘길 하다가 우연히 근로기준법이라는 단어를 알게 되었다.
근로기준법을 알게 된 전태일은 근로기준법을 준수하며 타당한 임금을 받기 위해 김영문에게 재단사 모임을 만들어 근로조건을 개선해보자고 제의했다.
그 후 10명 안팎의 재단사들이 매주 한 번씩 평화시장 부근 다방에서 모이게 되었다.
이로써 1969년 6월 10명 안팎의 재단사들이 모여 ‘바보회’라는 이름을 갖게 됐다.
1968년 설립된 바보회는 평화시장 근로조건 개선을 목표로 활동하였다.
1969년 8~9월경에는 평화시장에서 근로하는 노동자들의 근로실태 조사를 위한 설문지를 배부하였다.
설문지를 바탕으로 열악한 근로조건을 전태일이 대표로 보고 했지만 시청과 노동청 측에서 적절한 조치를 취해주지 않았다. 하지만 전태일은 포기하지 않고 1970년 9월 16일 바보회의 이름을 삼동 친목회로 바꾸어 활동했다.
삼동 친목회는 평화시장 주변 노동자들에게 근로기준법의 조항이 마땅히 누려야 할 권리라는 것을 설명했다.
그리고 노동자들이 받는 불합리한 대우를 고발하기 위하여 서울시청, 노동청, 방송국, 신문사를 찾아다녔다.
또한 1969년에 돌린 설문조사의 회수율이 저조하여 노동실태를 다시 조사했는데 이때 126명의 응답이 회수되었고 이를 바탕으로 평화시장 피복제품상 종업원 근로 개선 진정서를 만들었다.
이에 90명 정도의 노동자들이 서명했으며 이를 토대로 1970년 10월7일 경향신문 등이 노동자들의 근로조건 실태를 보도했다.
노동청 관리들은 노동조건 개선을 약속했지만 관리들은 약속을 제대로 이행하지 않았고 이에 분노한 삼동친목회 회원들은 10월 20일날 노동운동을 모의 했다. 하지만 정보가 노동청 관리에게 들어가면서 전태일은 기한연기를 선택했고 10월24일 1시에 시위를 했는데 이 시위에서 전태일은 분신자살을 선택했다.
삼동친목회에서 삼동이란 평화시장, 동화시장, 통일상가(시장)을 지칭한다.
전태일이 ‘바보회’ 활동을 하다 직장을 잃은 뒤 다시 한번 노동자들의 어려움을 개선해보기 위해 만든 것으로 삼동의 노동자들이 같이 모여서 단결을 하자고 만든 모임이다.
삼동친목회가 제일 먼저 하고자 했던 일은 전태일과 동료들이 겪어야 했던 노동현실을 세상에 알리는 거였다. 하지만, 시청이나 노동청은 노동자들의 이야기에 귀를 기울여 주지 않았으므로 경향신문 기자를 만나 설득하여 이를 기사로 냈다.
이에 노동청이 협상을 해주겠다고 했지만, 계속해서 약속을 지키지 않는 등 나아지는 것이 없자 결국, 전태일이 온몸으로 노동현실을 개선하기 위해 선택했던 전태일 분신 자살 사건 이 발생한 것이다.
바보회는 노동조합과 노동운동을 활발히 일으킨 시발점 역할을 하였는데 평화시장엔 청계피복노동조합이 결성되었고, 군사독재체제였던 1970년엔 조선호텔 노동자 이상찬의 분신 기도가 있었다.
1971년엔 신진자동차에서 직원과 그 가족 등 총 1900여명의 파업투쟁이 있었다.
그리고 학생들의 시위도 있었는데 여러 서울시내 대학교 학생운동가들이 나와 집회를 벌이기도 했다.
놀랍게도 1971년의 노동자의 투쟁 건은 1600여건에 이르렀는데, 전년도에 비해 10배가 넘는 수치가 나왔다고 한다.
노동 투쟁에 대해 정부는 지식인, 종교인 등을 무차별적으로 체포하고 감금하였다.
전태일 재단은 2012년 2월 12일에 바보회를 재결성 하겠다고 밝혔는데 재결성의 계기는 비정규직 노동자, 이주노동자, 장애노동자, 청년 등이 겪고 있는 노동소외의 문제를 해결하기 위함이다.
새롭게 탄생하는 바보회는 24일 전태일 제단 총회를 중심으로 노동절인 5월 1일 전후에 출범하겠다고 한다.
이처럼 아직도 바보회는 노동자나 청년들의 근로에 영향을 미치기 위해 노력하고 있다.
노동자들이 겪은 어려움.
바보회가 활동했던 당시.
평화시장노동자들은 채광이 안되는 작업장, 약 135~40cm인 낮은 형광등, 소음, 먼지 자욱한 헝겊 더미 속에서 일했다.
대부분의 노동자들은 아침 8시에 출근해서 밤 11시에 퇴근했다.
평소에는 일요일에도 격주로 쉬지만, 이따금씩 의류업의 대목이 끼면 열흘씩 20일씩 집에 들어가지 못했다.
전태일의 일기 중 1967년 3월 17일자 내용에서는 ‘정말 하루하루가 못 견디게 괴로움의 연속이다.
아침 8시부터 저녁 11시까지 하루 15시간을 칼질과 다리미질을 하며 지내야 하는 괴로움. 허리가 결리고 손바닥이 부르터 피가 나고 손목과 다리가 조금도 쉬지 않고 아프니 정말 죽고 싶다.’라고 글을 작성했다.
평화시장에서 5-6년씩 일한 스물 서넛의 꽃 같은 나이인 미싱사들은 얼굴에 핏기가 없고 안질, 신경통, 기관지염, 폐병, 소화불량, 신경성 위장병, 월경불순 등 갖가지 질병에 시달렸다.
이는 당시 노동자들의 노동 현실이 무척 힘들었다고 말해주는 증거가 된다.
현재에는 근로기준법이 1960-70년대보다 준수되고 있지만 여전히 해결되지 못한 문제가 있다.
그 문제 중 비정규직 노동자들이 그 대표적인 예이다.
비정규직은 정규직에 속하지 않으며, 계약직, 일용직, 파견근로직 등의 고용형태를 뜻한다.
정규직에 비해서 열악한 대우 그리고 계약기간이 만료되면 더 이상 일할 수 없는 고용환경이 현재의 노동자들의 어려움을 보여준다.
예로는, 삼성전자 기흥 반도체 공장 여성 노동자 ‘황유미’씨가 급성 백혈병으로 사망한 뒤 반올림에서 문제가 제기 된 적이 있다. ‘황유미’씨는 비정규직으로 활동하고 있었는데 반도체 회사에서 일하던 도중 급성백혈병에 걸려 사망했다.
그의 부친은 같은 해 6월 근로복지공단에 산업재해 유족급여를 신청했으나, 근로복지공단 측은 산업재해로 인정하지 않았고 급여지급도 거절했다.
이를 계기로 그해 11월 「삼성반도체 집단 백혈병 진상규명과 노동기본권 확보를 위한 대책위원회」인 반올림,이 발족되면서 삼성전자 백혈병 문제가 수면 위로 붉어졌다.
현재 바보회와 비슷한 노동조직.
바보회는 노동자들의 근로조건 개선을 위해 일한 조직이다.
한국의 근로기준법은 1953년 5월 10일에 제정되었다.
근로기준법이 제정된 당시는 한국전쟁이 진행 중이던 상황으로 북한은 노동자들을 위한 국가라며 대대적인 선전을 하고 있었는데 남한은 북한으로 노동자들이 빠져나가는 것을 막기 위한 대책으로 노동법을 제정했다.
당시의 근로기준법은 근로시간, 유급휴가, 18세미만자와 여성의 근로조건에 대한 법률이 존재했다. 하지만 이는 지켜지지 않았다.
어느 정도 기본적인 체계는 갖춰져 있었다고 할 수 있지만, 경제가 어려웠던 당시의 상황에서 근로기준법에 나와 있는 대로 노동자들의 권리를 위해 이상적인 근로조건을 보장하는 것은 매우 어려운 일이었기에 정작 지켜지지는 않았다.
근로자들은 매일 하루에 절반 이상의 시간을 근로에 종사해야만 했고 쉬는 날은 거의 없었다.
근로기준법에 따르면 건강진단도 정기적으로 받았어야 했지만 제대로 받는 일은 매우 드물었다.
18세 미만의 근로자들과 여성 근로자들은 더 심각했다.
근로기준법에 따르면 하루에 7시간 이상의 근무는 불법이었으나 매일 그 두 배인 14시간 이상을 근로에 종사해야만 했다.
“근로기준법은 근로기준의 조건을 정하므로 근로자의 기본적 생활을 보장, 향상 시킴을 목적으로 한다.”
바보회는 설립한지 오래 되지 않은 시점에 해체하게 되었는데 그 이유는 먼저 재정적으로 어려운동시에 바보회의 회장인 전태일의 노동운동을 평화시장주들이 아는 바람에 회원들의 일자리도 없어지게 되고 모임도 제대로 이루어지지 않으면서 결국 바보회는 해체에 이르게 되었다.
바보회 해체 후 1970년도에 전태일은 삼동친목회를 결성하는데 삼동친목회는 전태일의 분신자살 후 자연스럽게 해체되었다.
전태일의 어머니인 이소선은 자신이 못다 이룬 일을 어머니가 꼭 이루어 달라는 아들의 유언에 따라 노동운동에 뛰어들었고 정부의 갖은 협박과 방해에도 불구하고 결국 전국연합노조 청계피복지부를 평화시장에 결성시킬 수 있었고 이소선은 2011년 사망하시기 전까지 노동운동에 크게 헌신하시며 노동자들의 어머니로 활동하셨다.
또한 이러한 활동들은 1970년대의 민주노조운동의 발전에 상당히 큰 영향을 주었으며 당시 정부의 산업화과정에서 희생당하던 노동자들의 삶이 사회문제로 부각되는 계기가 되었다.
이후 한국의 노동운동과 민주화운동, 학생운동에 있어서 지대한 영향을 끼쳤다.
당시의 사회현실이 근로기준법을 비롯한 노동법이 경제 상황과 맞지 않았다.
또한 독재정치로 인해 노동운동을 방해받아 그들의 요구가 오랫동안 받아들여지지 못했다는 점에서 시대의 한계를 극복해내지 못했다는 한계가 있다고 할 수 있다.
다음은 잘 알려진 암호문의 목록이다.
새남터(서울특별시 용산구 이촌로 80-8)는 한강의 모래사장으로, 풀과 나무를 의미하는 새나무터에서 유래한다. 1801년 주문모, 1846년 김대건 등의 로마 가톨릭 신부들이 순교한 장소라서, 1987년 순교를 기념하는 천주교 성당이 건축되었다.
한국 천주교회 창립 2백주년 기념의 해인 1984년 공사를 시작해 3년 만에 순교 성지 새남터 기념 성당이 지어졌다.
한국 천주교회 역사상 순교한 성직자 14명 중 11명이 순교한 한국의 대표적 순교 성지다.
새남터의 정확한 위치는 확인하기 어렵고 1950년 새남터 근방으로 추정되는 용산구 서부 이촌동 199번지의 땅을 확보하여 순교기념지로 지정하였다.
한양성 밖 남쪽 한강변에 있던 새남터는 본래 노들 혹은 한자로 음역(音譯)해서 사남기(沙南基)라고 불리었다.
이 자리는 조선 초기부터 군사들의 연무장으로 사용됐고 국사범을 비롯한 중죄인의 처형장으로 사용되어 왔다.
이곳은 1456년(세조 2년)에 단종의 복위를 도모하던 사육신(死六臣)이 충절의 피를 뿌린 역사의 현장이기도 하다.
즉, 정치적 신념에 따른 양심수들이 처형당한 곳이라고 볼 수 있겠다.
1801년부터 1866년까지 무려 10명의 외국인 사제를 포함한 11명의 목자가 이곳에서 순교의 피를 흘린다.
서소문 밖 네거리를 ‘평신도들의 순교지’라고 한다면 이곳은 ‘사제들의 순교지’라고 말할 수 있다.
새남터를 순교의 성혈로 물들이기 시작한 것은 1801년 신유박해 때 치명한 중국인 주문모 신부부터이다.
목자 없이 스스로 교회를 세운 조선의 교우들을 위해, 천주교 북경 교구는 1795년에 주문모 신부를 조선 땅에 파견한다.
이 땅에서 맞이한 첫 천주교 사제이자 선교사인 주문모 신부는 얼어붙은 압록강을 건너 한양에 입성, 최인길의 집에 여장을 푼 이래 6개월 만에 한 배교자의 밀고에 의해 쫓기는 몸이 된다.
가까스로 몸을 피해 여교우 강완숙의 집으로 피신하지만 그의 영입에 주역을 담당했던 윤유일, 지황은 각각 36세, 29세의 나이에 곤장을 받아 치명하고, 거처를 제공했던 최인길 역시 장살(杖殺)로 순교한다.
박해의 와중에서도 6천여 명의 신자가 새로 탄생하는 등 조선 교회의 교세는 크게 신장됐다. 하지만 주 신부가 조선에 입국한 지 6년 만인 1801년 신유박해는 또다시 수많은 교우들의 목숨을 앗아 갔다.
명도회 회장인 정약종을 비롯해 선구적인 이 땅의 지식인들은 칼 앞에서도 주문모 신부의 소재를 대지 않았고 그 때문에 더 많은 희생자가 생겨났다.
주문모 신부는 자신 때문에 신자들이 고통 받는 것을 보고 중국으로 되돌아가려고 북행길을 나섰다. 하지만 자기 양 떼들과 생사를 함께 하고자 하는 각오로 도중에 발길을 돌려 자진해서 의금부로 나섰고, 새남터에서 순교한다.
그의 시체는 닷새 동안 형리들이 지켰다는데 그 후 어떻게 됐는지는 알 길이 없다.
1839년 기해박해는 파리 외방전교회 소속 신부 피에르 모방과 자크 샤스탕, 주교 로랑마리조제프 앵베르 이들 세 명의 외국인 사제를 새남터의 이슬로 사라지게 한다.
교우들은 포졸들의 엄중한 감시를 뚫고 이들의 시체를 거두어 노고산에 매장했다가 4년 후 삼성산에 안장했다.
김대건 신부와 현석문의 순교.
그로부터 7년 뒤인 병오년(1846년)에는 한국교회 처음의 천주교 사제인 김대건 신부와 그 동안의 순교를 기해 일기로 남긴 현석문이 이곳에서 참수된다.
그리고 20년 후, 병인박해의 피비린내가 진동하는 가운데 새남터에서는 베르뇌 주교, 브르트니에르, 볼리외, 도리, 푸르티에, 프티니콜라 신부 등 6명의 프랑스 천주교 사제들과 우세영, 정의배 두 평신도들이 순교의 피를 뿌린다.
1950년 순교 기념지로 지정됐고, 1956년에는 여기에 '가톨릭 순교 성지'라는 기념비가 세워졌다.
1981년에는 한강 본당에서 새남터 본당이 분리 독립했고 1987년에는 한국순교복자성직수도회에서 현재의 기념성당을 건립해 봉헌했다.
2006년 9월 3일에는 성당 지하 주차장을 개조해 '새남터 기념관'을 새로 만들어 축복식을 거행하고 전시실로 사용하고 있다.
새남터 순교성지 기념성당.
1987년 완공된 기념성당으로 명지대 건축학과 교수 박태연이 설계하였다.
한강철교 북단 서쪽에 위치.
지하 1층, 지상 3층의 콘크리트 라멘조 건물. 외부마감은 한식 기와와 전벽돌 및 치장 콘크리트 위에 미색 단청을 사용하였다.
외관은 콘크리트 구조로서 중층 한옥(초익공 양식)을 재현한 데 비해 내부는 홀 형식의 단순한 장방형 공간으로 가구 골조들이 노출되어 있다.
전통목조건축양식의 직설적 복고를 통하여 토착화를 꾀한 대표적 예이지만, 내부공간의 상징성이나 전례의 분위기를 살려내지 못하고 1,100여평의 부지 중앙에 성당을 배치함으로써 부지의 활용도가 떨어지며 순교지 새남터의 터를 살려내지 못하였다는 비판을 받는다.
야후!()는 미국의 포털 사이트를 운영하는 기업이다.
디렉터리, 전자우편, 개인 홈페이지를 비롯한 서비스들이 통합된 포털 사이트를 운영한다. 2010년까지 검색 포탈사이트의 독보적인 존재였으나, 구글이 야후를 추월한 2010년 이후 빠르게 시장 점유가 하락하였다.
그 후로 수익률 악화로 사업 부문 일부를 매각하고, 수익률이 낮은 국가의 서비스를 중지하거나 매각하였다.
2017년 인수되어 현재까지 버라이즌 커뮤니케이션스의 자회사이다.
일본은 예외로 일본 야후(야후! 재팬)는 1990년대 말에 일본의 소프트뱅크의 자회사로 매각 분리하였고, 현재는 소프트뱅크와 대한민국 네이버의 합작회사이다.
야후!의 전신인 디렉터리 사이트는 1994년 1월에 스탠퍼드 대학교 출신의 제리 양과 데이비드 파일로가 만들었으며, 회사는 1995년 3월 2일에 설립되었다.
기본적으로는 디렉터리(directory) 검색을 전문으로 하지만 동시에 검색엔진도 제공하며 유즈넷(use net)과 이메일(e-mail) 주소도 검색할 수 있다.
적은 데이터베이스(DB)를 갖고 있으면서도 양질의 검색 결과를 제공하는 검색엔진으로 꼽힌다.
전 세계 월드와이드웹(www:world wide web) 서버가 분야별·장르별로 메뉴화되어 있어 원하는 분야를 검색하는 데 편리하다.
알렉사 인터넷 등의 업체들에 따르면, 야후!는 오늘날 4억 1200만 명 이상의 고유 방문자를 보유하였으며 가장 많은 사람들이 방문하는 웹사이트이다.
2012년 현재 야후! 전체 네트워크의 하루 평균 페이지뷰는 44억 페이지를 기록하고 있다!
네이버의 지식인 서비스를 벤치마킹한 ‘야후! 앤서즈’는 미국 지식시장 점유율 96%를 달성했고, 2006년 미국 웹 검색시장의 50%를 점유하였다.
그러나 인터넷 시장의 경쟁이 심화되면서 야후는 구글에 밀려 2007년 8월 시장점유율이 23.3%까지 내려감에 따라, 경영실적 악화로 마이크로소프트사 및 구글과 인수 합병을 진행 중이다.
2008년 2월 1일 마이크로소프트사가 1주당 31달러 규모의 야후! 인수를 제안했지만 야후!는 가격이 낮다는 이유로 거절했다.
야후는 MS사의 제안은 자사의 가치를 저평가한 것이며 야후의 브랜드 가치와 장래성, 잠재적 가치 등을 제대로 평가하지 못한 것이라고 밝혔다.
월스트리 저널의 관계자에 따르면, 야후의 이사회는 1주당 40달러 이상을 바라보고 있다고 한다. 2006년부터 야후는 40달러 이상으로 거래된 적이 없으나 2014년, 야후의 이사회가 말한것처럼 40달러 이상으로 거래되기 시작했다.
당시 인수 제안이 있기 전 야후의 주가는 19.18달러였다.
야후! 자회사로 오버추어가 있으며, 현재 야후! 서치마케팅으로 서비스 중이다.
한편 야후 코리아는 2013년 9월 27일자로 모든 서비스가 중단되었다.
2017년 1월 야후!는 버라이즌 커뮤니케이션스에 인수되었고, 7월 AOL과 합병하여, 오스로 설립되었고, 사명이 변경되어 현재는 버라이즌 미디어(Verizon Media)가 되었다.
야후는 조너선 스위프트의 소설 《걸리버 여행기》에 나오는 동물의 이름이다. 'Yet Another Hierarchical Officious Oracle(계층적으로 잇달아 나오는 친절한 제시)'의 이니셜을 딴 것이라는 이야기도 있지만 그보다는 제리 양과 데이비드 파일로 스스로 자신들을 야후(영어로 야만인, 시골뜨기라는 뜻)라고 생각했기 때문에 그렇게 이름을 지었다는 이야기가 일반적 정설이다.
이름짓기를 할 때 심각하게 고민하지 않고 자신들을 스스로 낮춰 부르는 재미있는 조크인 셈이다.
결국 이름짓기의 과정에서 인터넷 서비스로서의 특징과 개성이 자연스럽게 배어있는 것이다.
두 개발자의 장난 어린 혹은 즉흥성에 의한 이름짓기에 의해 본래의 의미와 상관 없이 인터넷 서비스 브랜드가 추구하는 자유로움과 재미가 쉽게 전달된다.
야후! 코리아는 야후!의 한국 법인 야후코리아 유한회사에서 운영하던 야후 한국어 웹 사이트이다.
1997년 9월 1일 웹 사이트의 첫 서비스를 개시했으며 사이트를 운영하기 위해 1997년 10월 6일 야후코리아㈜를 설립하였다.
이후 야후코리아㈜는 2007년 11월 20일 야후코리아 유한회사로 법인 종류와 상호명을 변경하였다.
야후 코리아는 1997년 미국 야후의 7번째 법인으로 서비스를 시작하였다.
당시 무료 웹 메일 서비스 및 초기 단계의 검색 서비스가 주를 이루었던 한국 인터넷 시장에서 야후 코리아는 검색 디렉터리 서비스를 선보여 이용자들의 큰 호응을 얻었다.
대한민국의 1세대 포털사이트 중 다음, 라이코스 코리아와 함께 가장 높은 점유율을 기록했던 포털이었다.
2003년까지 다음, 네이버와 함께 포털 점유율 TOP 3를 기록하며 많은 네티즌들을 끌어모았다.
2009년 1월 21일에 한국 비즈니스 총괄 사장으로 김대선 전 오버추어 코리아 한국비즈니스 영업부문 총괄본부장이 선임되었다.
2012년 10월 19일 야후 코리아 사업을 철수하기로 결정하였다.
그로 인해, 2013년 1월 1일부터 야후 코리아 사이트에 접속하면 미국 본사가 운영하는 야후닷컴 사이트로 자동 이동되며 야후 코리아의 도메인 소유권은 야후 본사로 이동되었다.
한국 법인 야후코리아 유한회사는 2013년 대표이사를 기존의 이경한에서 박철영으로 교체하며 회사 운영을 지속하였으나, 오버추어코리아와 함께 2014년 4월 30일자로 폐업하여 대한민국 사업을 철수하였다.
한편, 해당 사이트가 동서문화사의 &lt;파스칼 세계대백과 사전&gt;을 무단 도용하여 저작권을 침해하자 고정일 동서문화사 대표 등을 2000년 10월 서울형사 지방법원에 명예훼손죄로 형사고소했으나 무혐의 처리됐다.
야후는 다음 등을 가리킨다.
프로슈머() 또는 생비자(生費者)는 생산자와 소비자의 역할을 동시에 하는 사람을 나타내는 말이다.
생산 소비자 또는 참여형 소비자라고도 한다.
1980년 미국 미래학자 앨빈 토플러(Alvin Tofler)가 프로슈머라는 용어를 만들었고, 당시 많은 테크놀로지 작가들이 널리 사용하였다.
기술혁신과 이용자 참여의 고조는 생산활동과 소비활동의 경계를 모호하게 해 소비자가 프로슈머가 되는 것을 의미한다.
한국어 단어 '생비자'(生費者)도 마찬가지로 '생'산자(生産者)와 소'비자'(掃費者)가 결합되어 만들어졌다.
프로슈머의 개념은 1972년 마셜 맥루언과 베링턴 네빗이 《현대를 이해한다》(Take Today)에서 "전기 기술의 발달로 소비자가 생산자가 될 수 있다"라는 말로 처음 등장했으나, "프로슈머"라는 단어는 prosumption에서 파생되었으며 1980년 앨빈 토플러가 《제3물결》에서 최초로 사용했다.
디지털과 온라인 세계에서, "프로슈머"는 21세기 온라인 구매자들을 묘사하는데 사용된다.
왜냐하면 그들은 상품을 소비할 뿐만 아니라, 맞춤 핸드백, 이니셜이 있는 보석, 팀 로고가 있는 점퍼 등과 같은 그들만의 상품을 생산할 수 있기 때문이다.
생산자와 소비자가 결합되었다는 것은 소비자이기는 하지만 제품 생산에도 기여한다는 의미이며, 전문가와 소비자가 결합된 경우는 비전문가이지만 타 전문가의 분야에 기여한다는 의미이다.
프로슈머는 기존 소비자와는 달리 생산활동 일부에 직접 참여하는데, 이는 각종 셀프 서비스나, DIY(Do It Yourself) 등을 통해서 나타나고 있다.
또한 이들은 인터넷의 여러 사이트에서 자신이 새로 구매한 물건(특히 전자제품)의 장단점, 구매가격 등을 다른 사람들과 비교, 비판함으로써 제품개발과 유통과정에 직간접적으로 참여할 수 있다.
프로슈머의 등장을 촉진한 요소는 다음과 같다.
재생 가능 에너지 분야에서 소비자는 잉여 연료 또는 에너지를 생산하고, 그것을 국가(또는 지방)의 배전망에 공급하는 세대 또는 조직이며, 그 이외의 경우(연료 또는 에너지 요건이 자신의 생산을 웃도는 경우)에는 그리드로부터 같은 연료 또는 에너지를 소비한다.
이것은 가정의 지붕에 설치된 PV패널에 의해서 널리 행해지고 있다.
이러한 가정은 축전지를 이용하여 자가소비 PV전력의 비율을 늘릴 수 있다(문헌 중에서는 추정치라고 한다).
또한 바이오가스를 제조하여 가스망에 공급하는 사업자가 동일한 네트워크의 가스를 사용하는 경우나 기타 장소에서 가스를 공급하는 경우도 있다.
예를 들어 Horizon 2020의 연구혁신 프로그램 중 하나인 유럽연합(EU)의 노벨 그리드 프로젝트에서는 이런 용어가 사용되고 있다.
공유경제는 개인이 소비자로서 행동할 수 있는 또 하나의 콘텍스트이다.
프로슈머는 점유율 경제를 성장시키는 하나의 수단이다.
초기의 프로슈머들은 제품평가를 통해 생산과정에 의견을 반영하거나 타깃마케팅의 대상이 되는 등의 간접이고 제한적인 영향력만을 행사했다. 하지만 인터넷의 보급과 함께 이들은 보다 직접적이고 폭넓은 영향력을 행사하며 때로는 불매운동이나 사이버시위 같은 과격한 방법으로 자신들의 의견을 반영한다.
프로슈머는 소비자의 의견을 생산자에게 반영한다는 점에서 긍정적인 현상으로 평가받지만, 인터넷 매체의 특성상 허위사실을 유포하거나, 무조건적인 안티(Anti) 문화를 형성하기도 한다는 비판을 받는다.
소비자와 생산자의 역할이 모호해진 것은 1930년대 대공황등 각종 경제위기 때 생겨난 협력적 자구운동에서 비롯됐다.
마샬 맥루한과 바링턴 네빗은 1972년 저서 테이크 투데이(Take Today)에서 전기 기술로 소비자가 생산자가 될 것이라고 제안했다.
1980년 저서 『제3의 물결』에서 미래학자 앨빈 토플러는 생산자와 소비자의 역할이 흐려지고 융합되기 시작할 것이라고 예측하면서 '프로슈머(prosumer)'라는 용어를 만들어냈다(1970년부터 저서 '미래 쇼크(future shock)'에서 기술했음에도 불구하고). 토플러는 표준화된 제품의 대량 생산이 기본적인 소비자 수요를 충족시키기 시작하면서 포화도가 높은 시장을 구상했다.
수익 증대를 지속하기 위해 기업들은 고도로 맞춤화된 제품의 대량 생산이라는 대량 맞춤화 과정을 시작했다.
그러나 높은 수준의 맞춤화에 도달하기 위해 소비자들은 특히 설계 요건을 명시하는 데 생산 과정에 참여해야 할 것이다.
어떤 의미에서, 이것은 많은 부유한 고객들이 건축가와 같은 전문가들과 수십 년 동안 해왔던 종류의 관계의 확장이나 확대에 불과하다.
토플러는 이들과 다른 많은 사상들을 21세기로 확장한 Revolutionary Wealth(2006)와 같은 최근 출판물과 함께 세계적인 규모로 본 소비자의 개념과 사실을 인식하고 평가할 수 있다.
그러나, 이러한 개념이 세계적으로 영향을 미쳐 도달하고 있는 것은, 특히 Toffler의 중국에서의 인기에 주목하는 것에 의해서 어느 정도 측정할 수 있다. 2006년 6월에 C-SPAN의 After Words 프로그램에서 뉴트 깅리치와 이들 문제 중 몇 가지를 논의했으며, Toffler는 마오쩌둥의 작품에 이어 중국에서 역대 2위의 베스트셀러라고 밝혔다.
조지 리처와 네이선 주르겐슨은 널리 인용된 기사에서 추정이 웹 2.0의 특징이라고 주장했다.
프로슈머는 임금을 받지 않고 기업에 가치를 창출한다.
토플러의 프로슈머레이션은 필립 코틀러에 의해 경제 용어로 잘 설명되고 확대되고 있어, 마케팅 담당자에게는 새로운 도전이라 생각된다.
코틀러는 사람들이 자신이 소비하는 특정 상품과 서비스를 디자인하는 데 있어 더 큰 역할을 하기를 원할 것이고, 나아가 현대 컴퓨터도 그것을 할 수 있도록 허용할 것이라고 예상했다.
그그는 또한 보다 소비적인 활동과 보다 지속가능한 라이프스타일로 이어지는 몇 가지 힘에 대해서도 말했으며, 그 주제는 2013년과 2015년에 Tomasz Szymusiak에 의해 두 개의 마케팅 서적으로 그 주제를 더욱 발전시켰다.
기술적 돌파구가 프로슈머의 발전을 가로막고 있다.
예를 들어 부가적인 제조 기술에 의해서 공동 창조는 설계, 제조 및 유통 단계와 같은 다양한 생산 단계에서 이루어진다.
또, 고객 간에도 행해져 공동 설계 커뮤니티로 연결된다.
마찬가지로 대량 주문화는 대규모 생산에서 맞춤형 상품이나 서비스의 생산과 관련되는 경우가 많다.
인스타그램, 페이스북, 트위터, 플리커 등 웹 2.0 기술이 인기를 끌면서 이 같은 참여 증가세가 번성했다.
2020년 7월, 현대 기술과 관련 참여 문화에서 파생된 "로봇 프로슈머"의 성격과 상승에 대한 학술적 설명이 발표되었는데, 이는 공상 과학 소설 작가들에 의해 실질적으로 예견된 것이었다.
프로슈머 마케팅의 성공사례를 얘기할 때 대표적으로 등장하는 제품으로 ‘LG 초콜릿 폰’이 있다. ‘초콜릿 폰’은 특히 ‘Cyon Idea’라는 브랜드 캠페인과 연계하여 LG전자의 휴대폰 이미지를 업그레이드 시키는데 톡톡히 한 몫을 했다.
LG싸이언 프로슈머의 활동은 매우 성공적이었다.
프로슈머의 참여로 개발된 ‘초콜릿폰’은 감성 강조한 심플한 디자인과 버튼을 대신하는 새로운 터치센스방식 등 프로슈머의 의견을 충분히 반영하여 제작된 제품으로 출시된 지 3개월 만에 30만대 이상이 판매될 정도로 성공하였다.
LG생활건강 한방화장품 브랜드 '후'는 '후 멤버스'클럽이라는 프로슈머 모임을 통해 탄생한 제품이다.
사회 각 분야에서 활발하게 활동하는 여성들로 구성된 '후 멤버스' 클럽은 LG생활 건강 연구원들과 만나는 자리에서 왕실에 전해져 내려오던 한약재를 활용한 궁중처 방식으로 화장품을 만들자는 아이디어를 제시했다.
LG생활건강은 '후 멤버스' 클럽 외에도 프로슈머 모임인 '화장품 소비자 모니터'를 운영하였다.
20대와 30ㆍ40대 여성을 각각 10여 명씩 선발해 주 1회 새로 선보일 화장품에 대한 품평을 하고 소비자들이 느끼는 장점과 개선점 등을 함께 공유하였으며, 이 모임을 통해 LG생활건강은 매년 1개 이상 프로슈머 제품을 출시하였다.
앨빈 토플러(, 1928년 10월 3일 ~ 2016년 6월 27일)는 뉴욕 시티에서 출생한 미국의 작가이자 미래학자 겸 저술가로, 디지털 혁명, 통신 혁명, 사회 혁명, 기업 혁명과 기술적 특이성 등에 대한 저작으로 유명하다.
뉴욕 대학에서 영문학을 전공했고 이후에는 미국 중서부 지방에서 5년간 노동자로 산업사회의 대량생산의 현장에서 일했다.
한편 앨빈의 아내인 하이디 토플러는 대학시절 언어학을 전공하는 학생일 때 만나게 되었으며 이후 중서부지방에서 토플러가 노동자로 일하는 동안 하이디는 알루미늄 공장에서 일하면서 노동조합의 간사로 일하기도 하였다.