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그림에 기록된 글로 화가와 제작시기를 정확히 알 수 있어 조선 후기 불교회화 연구에 중요한 역할을 하는 귀중한 자료이다.
합천 해인사 홍제암 사명대사탑 및 석장비(陜川 海印寺 弘濟庵 四溟大師塔 및 石藏碑)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 탑이다.
해인사 홍제암에 있는 사명대사의 탑 및 비(碑)이다.
사명대사는 임진왜란(1592)과 정유재란 때 승병장으로서 큰 공을 세운 승려로, 이곳 홍제암은 사명대사가 수도하다가 세상을 떠난 곳이다.
홍제암이라는 암자 이름은 사명대사 입적 후 광해군이 내린 ‘자통홍제존자’라는 시호에서 따온 것이다.
홍제암의 북동쪽 약 20m 지점의 산기슭에 자리잡고 있는 사명대사탑은 조선 후기를 대표할 수 있는 거대한 종 모양의 탑으로, 당당한 형태와 조형미를 보여주고 있다.
기단은 하나의 돌로 2단을 이루었는데, 아랫단은 사각형이고 윗단은 둥근 형태를 보이고 있으며, 그 위에 종 모양의 몸돌을 올려놓은 모습이다.
탑의 꼭대기에는 연꽃 봉오리 모양의 보주(寶珠)를 올려 놓았다.
사명대사 석장비는 대사의 일대기를 기록한 비석으로, 광해군 4년(1612)에 세웠으며 『홍길동전』을 지은 허균이 비문을 지었다.
일제시대(1943년) 때, 비문의 내용이 민족혼을 불러일으킬 우려가 있다 하여 일본인 합천 경찰서장이 네조각으로 깨뜨린 것을 1958년에 다시 접합하여 세웠다.
이 석장비는 현존하는 사명대사비 가운데 가장 먼저 건립되었으며, 문장이 매우 빼어날 뿐 아니라 비문에 대사의 행적이 비교적 소상하게 적혀 있어 역사적인 가치도 높다.
사명대사의 탑과 석장비는 본래 하나의 짝을 이루고 있던 것으로, 이러한 형식은 신라시대 이래의 전통이 계승되고 있다는 점에서 학문적인 의의가 있다.
아우내도서관은 충청남도 천안시 동남구 병천면 병천리 소재의 시립 도서관이다.
합천 해인사 감로왕도(陜川 海印寺 甘露王圖)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 불화이다.
1723년 심감(心鑑), 신오(信悟), 득총(得聰)이 조성한 해인사 감로왕도는 17세기 전반에 조성된 불화임에도 구성이나 존상 표현 등에서 조선 전기의 감로도 형식이 많이 남아 있는 작품이다.
화면 구성은 제단을 중심으로 크게 상단과 하단으로 나누어지는데, 망자를 천도하기 위해 강림하는 불보살이 그려진 상단부분이 강조된 반면, 의식이 거행되는 장면과 천도의 대상이 되는 망자의 모습이 매우 조밀하게 표현되었다.
이는 조선 후기 감로도가 상단에 불보살, 중단의 의식장면, 하단의 망자 등으로 구성하는 방식과는 다르다.
상단을 자세히 살펴보면, 철위산을 표현한 산수를 배경으로 도량에 강림한 칠여래가 크게 강조되어 그려졌으며, 그 왼편 아래로 아미타삼존이 제단을 향해 내영하는 모습을 그려 의식장면과 자연스럽고 유기적인 관계가 이어지도록 구성하였다.
아미타삼존불 아래에는 의식을 거행하는 장면이 있으며, 제단 아래에는 금빛 발우를 든 아귀와 합장을 한 아귀를 배치하였다.
제단 오른쪽에는 번을 든 인로왕보살과 석장을 든 지장보살을 그려 지옥의 문을 깨 망자를 구제하여 극락으로 인도하는 일련의 이미지를 전달하고 있다.
화면 하단에는 천인, 왕후제상을 비롯하여, 전쟁으로 죽은 이, 우차에 깔려 죽은 이, 홍수로 죽은 이 등 다양한 죽음의 모습이 그려져 있다.
이처럼 해인사 감로도는 화면 구성이 유기성 있게 구성되어 있으며, 불보살을 비롯한 각 존상의 세부 묘사와 녹색, 홍색을 중심으로 분홍, 노랑, 청색 등이 조화가 뛰어나다.
또한 배경을 이루는 청록산수는 안견화풍으로 그려져 중앙화단과 불화간의 영향관계를 살피는데 좋은 자료가 되고 있다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 및 복장유물(陜川 海印寺 法寶殿 木造毘盧遮那佛坐像 및 腹藏遺物)은 경상남도 합천군, 해인사 법보전에 있는 불상이다.
1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제41호로 지정되었다가, 2012년 10월 30일 대한민국의 보물 제1777호로 지정되었고, 2012년 11월 22일 경상남도 유형문화재 지정이 해제되었다.
해인사는 신라 애장왕 때 순응과 이정이 세운 사찰로 의상의 화엄 10찰 중 하나이며, 팔만대장경을 보관하고 있는 법보사찰(法寶寺刹)로서 유명하다.
불상은 팔만대장경이 보관되어 있는 장경각 뒤편에 있는 법보전의 본존불로서 이마에는 반달 모양이 표현되었고, 얼굴은 갸름한 편이다.
귀는 어깨까지 길게 내려오고 목에는 3개의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하다.
불상이 입고 있는 옷은 왼쪽 어깨에만 걸쳐 있고, 주름은 평행 계단식으로 표현되었다.
손은 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모습으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다.
좌우에는 높이 47cm의 문수보살과 보현보살이 아담한 크기로 배치되어 있는데, 조선 초기 보살상의 특징을 잘 표현하고 있다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상은 통일신라 말～고려 초에 제작된 목조불상으로 1m가
넘는 크기에, 조형성은 물론 조각적인 완성도까지 갖춘 작품이다.
동글동글한 나발, 이상화된 얼굴과 당당한 신체 표현, 신체에 감기듯 팽팽하게 걸쳐 입은 편단우
견의 착의형식과 더불어 치켜세운 왼손 검지를 오른손으로 감싸 쥔 지권인의 형태, 긴장감 넘치
게 조각된 옷주름 등은 통일신라 말에서 고려 초에 제작된 불상들과 양식적으로 비교될 수 있다.
복장유물로는 다라니, 발원문 그리고 후령통 등 여러 종류의 유물이 발견되었는데 대부분 1167년
경과 1490년의 중수 때 납입된 것이다.
특히 1490년에 납입된 후령통은 안립 절차에 입각하여 정
확한 형식을 갖추고 있는데, 이는 조선 후기 『조상경(造像經)』이 간행되기 이전에 이미 복장의
식이 정립되어 있었음을 보여주는 중요한 자료이다.
특히 사씨(史氏) 일가에 의해 납입된 반야심경의 발원문은 1167년(고려 의종 21)에 불상에 대한
중수가 있었음을 말해주는 자료여서 이 불상의 하한연대 결정에 결정적인 자료이다.
1150년, 1156년, 1166년에 각기 판각한 『대비로자나성불경등일대성교중무상일승제경소설일체다라
복장물 가운데 3점의 조각보는 조선 초기에 제작된 것으로 우리나라 조각보의 역사가 500년 이상
되었다는 것을 뒷받침해준다.
또한 저고리는 조선 초기의 홑저고리 형태를 보여주고 있으며, 후령
통 내부의 오보병은 그 구성이 현재까지 알려진 바가 없는 독특한 방식을 갖추고 있어 직물사와
복장물 연구에 중요한 자료이다.
“Feels So Good”은 미국의 음악가 척 맨지오니가 작곡하고 연주한 기악곡이자 음반이다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 복장전적(陜川 海印寺 法寶殿 木造毘盧遮那佛坐像 腹藏典籍)은 경상남도 합천군, 해인사 법보전에 있는 고려시대의 전적류이다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상은 통일신라 말~고려 초에 제작된 목조불상으로 1m가 넘는 크기에, 조형성은 물론 조각적인 완성도까지 갖춘 작품이다.
동글동글한 나발, 이상화된 얼굴과 당당한 신체 표현, 신체에 감기듯 팽팽하게 걸쳐 입은 편단우견의 착의형식과 더불어 치켜세운 왼손 검지를 오른손으로 감싸 쥔 지권인의 형태, 긴장감 넘치게 조각된 옷주름 등은 통일신라 말에서 고려 초에 제작된 불상들과 양식적으로 비교될 수 있다.
복장유물로는 다라니, 발원문 그리고 후령통 등 여러 종류의 유물이 발견되었는데 대부분 1167년경과 1490년의 중수 때 납입된 것이다.
특히 1490년에 납입된 후령통은 안립 절차에 입각하여 정확한 형식을 갖추고 있는데, 이는 조선 후기 『조상경(造像經)』이 간행되기 이전에 이미 복장의식이 정립되어 있었음을 보여주는 중요한 자료이다.
특히 사씨(史氏) 일가에 의해 납입된 반야심경의 발원문은 1167년(고려 의종 21)에 불상에 대한 중수가 있었음을 말해주는 자료여서 이 불상의 하한연대 결정에 결정적인 자료이다.
이 밖에 1150년, 1156년, 1166년에 각기 판각한 『대비로자나성불경등일대성교중무상일승제경소설일체다라니』가 발견되었다.
복장물 가운데 3점의 조각보는 조선 초기에 제작된 것으로 우리나라 조각보의 역사가 500년 이상 되었다는 것을 뒷받침해준다.
또한 저고리는 조선 초기의 홑저고리 형태를 보여주고 있으며, 후령통 내부의 오보병은 그 구성이 현재까지 알려진 바가 없는 독특한 방식을 갖추고 있어 직물사와 복장물 연구에 중요한 자료이다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 복장유물(陜川 海印寺 大寂光殿 木造毘盧遮那佛坐像 腹藏遺物)은 경상남도 합천군, 해인사에 있는 고려시대의 전적류이다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 복장전적(陜川 海印寺 大寂光殿 木造毘盧遮那佛坐像 腹藏典籍)은 경상남도 합천군, 해인사에 있는 전적류이다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나삼존불(陜川 海印寺 大寂光殿 木造毘盧舍那三尊佛)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 불상이다.
1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제38호 해인사대적광전비로자나불삼존상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
신라 애장왕 때 창건된 경남 합천 해인사의 대적광전에 있는 불상이다.
대적광전은 팔만대장경을 지니고 있는 법보사찰(法寶寺刹) 해인사의 중심법당이다.
불상은 원래 금당사(金塘寺)에 있었던 것이며 고종 1년(1897)에 현재 위치로 옮겨서 모시고 있다.
본존불은 머리에 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 이마 위에는 반달 모양이 표현되어 있다.
옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며, 넓게 파인 가슴에는 옷자락을 집어넣고 있고 양 다리에는 물결 모양의 옷주름이 표현되어 있다.
본존의 왼쪽에는 지혜를 상징하는 문수보살이, 오른쪽에는 실천을 통한 자비를 상징하는 보현보살이 위치하고 있다.
자세가 장중하고 온화한 가운데서도 위엄이 갖추어진 조선 초기의 작품으로 보인다.
박큰아기는 한양의 한 부유한 집안에서 태어났다.
그녀에게는 동생 박희순 루치아가 있다.
박희순은 미모가 출중하여 일찍이 왕궁으로 부름을 받아 순원왕후의 시녀가 되었다.
박희순 루치아와 그녀의 언니 박큰아기를 포함하여 체포된 천주교 신자들은 모두 의기양양하게 감옥으로 향했다.
그녀의 살이 찢어져 피가 흘렀으며, 다리뼈가 튀어나왔고 결국 한쪽 다리가 부러졌다.
1839년 5월 24일 박희순이 처형되었고, 박큰아기는 약 4개월 뒤인 9월 3일에 54세의 나이로 처형당하였다.
박희순 루치아와 박큰아기 마리아는 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
합천 해인사 석등(陜川 海印寺 石燈)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 석등이다.
1985년 11월 14일 경상남도의 유형문화재 제255호 해인사 석등으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
해인사 대적광전 아래쪽의 3층 석탑 앞에 자리하고 있는 석등으로, 불교의식을 행할 때 불을 밝혀두는 기구이다.
등불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래에 3단의 받침을 두었고, 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹었다.
높직한 4각 바닥돌은 한 면에 2개씩의 안상(眼象)을 새겼다.
그 위의 아래받침돌은 6cm가량 층을 둔 다음 8잎의 연꽃무늬를 두었다.
가운데기둥은 후대에 와서 새로 만든 것으로 옛 모습을 찾을 수 없음이 안타깝다.
윗받침돌은 아래와 대칭되는 모습의 연꽃무늬를 새겼다.
8각 화사석은 4면에 4천왕상(四天王像)을 도드라지게 새기고, 나머지 4면에 창을 뚫었다.
지붕돌도 역시 8각으로, 경사면이 움푹하여 처마도 곡선처리되었다.
꼭대기에는 몇개의 보주(寶珠:작은 공모양 장식)가 올려져 머리장식을 하고 있다.
바닥돌을 제외한 각 부분이 8각을 이루고 있는 전형적인 양식으로, 통일신라시대의 작품이다.
합천 해인사 대적광전(陜川 海印寺 大寂光殿)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 건축물이다.
1985년 11월 14일 경상남도의 유형문화재 제256호로 지정되었다.
팔만대장경이 보관되어 있는 해인사는 통일신라 애장왕 3년(802)에 지어졌다.
중심 법당인 대적광전은 2층 건물로 비로전이라 불리다가, 조선 성종 19년(1488)에 다시 지으면서 대적광전으로 이름을 바꾸었다.
그 뒤 여러 차례의 화재가 있어 옛 모습을 찾아 볼 수 없고 지금의 건물은 순조 17년(1817)에 다시 지은 것을 1971년 대폭 수리한 것이다.
앞면 5칸·옆면 4칸 규모로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다.
내부에는 중앙의 비로자나불을 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살을 모시고 있다.
블랙 스톤 체리()는 미국의 하드 록 밴드이다.
모르다키아속("Mordacia")는 칠성장어목에 속하는 어류 속이다.
모르다키아과(Mordaciidae)의 유일속으로 남반구에서 발견되는 3종으로 이루어져 있다.
2종은 오스트레일리아 남동부에서 1종은 칠레 남부에 서식한다.
요시다 독트린(, )은 연합군 총사령부(GHQ) 점령 아래 일본 정권의 수장이던 요시다 시게루 수상이 주장한 일본의 외교노선을 말한다.
일본의 안보 문제는 미국에 의존하는 한편, 군사적 예산은 최소한의 비용만을 지출, 경제발전에 국가 역량을 집중하는 정책을 말한다.
요시다 시게루가 수상이던 1950년대는 미국과 소련의 냉전으로 인해 미국은 동맹국의 군사력이 요원하던 시기였다.
따라서 미국은 강화 임무를 가지고 방일(1950.6)한 존 포스트 덜레스를 통한 일본과의 회담에서, 일본을 재무장하여 군사적 지원을 받고 아시아 지역에 대한 미국의 영향력을 높히고자 하였다.
그러나 요시다 시게루 수상은 덜레스의 요구를 거절하고, 맥아더 원수의 양측의 의견에 대한 타협안을 수용함으로써 재군비를 회피하였다.
이후 일본은 경제발전에 국가역량을 집중 할 수 있었다.
요시다 독트린이 가지는 성격은 다음과 같다.
칼 올프렌(K.Wolferen)은 '일본이라는 나라는 대외정책에 대해서 책임을 질 수 있는 정보를 갖고 있지 않다'라고 비판하였다.
에드먼턴()은 미국 켄터키주 메트컬프군의 도시이다.
"천 번을 불러도"는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"소년 감독"은 2008년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"차이나 블루"는 2012년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
세계 식량상(世界食糧賞, )은 식량에 대해 세계적인 성과를 올린 사람에게 주어지는 상이다.
치즈 샌드위치()는 치즈를 넣은 샌드위치이다.
세계 채식인의 날()은 매년 10월 1일에 해당하는 날로, 2005년 국제 채식인 연맹이 제정하였다.
세계 비건의 날()은 매년 11월 1일에 해당하는 날로, 1994년 비건 소사이어티의 루이즈 월리스가 제정하였다.
국제 채식인 연맹()은 1908년 드레스덴에서 설립된 채식인 연맹이다.
비건 소사이어티()는 1944년 도널드 왓슨이 설립된 비거니즘 단체이다.
팬케이크 데이()는 사순절의 첫날인 재의 수요일 전날, 즉 참회의 화요일에 대한 영어권에서의 별명이다.
영국과 아일랜드 등은 이날 팬케이크를 먹는다.
프리거니즘()은 길거리에 버려진 폐기물을 회수하여 재사용하는 주의이며, 길거리에 버려진 음식만을 먹는다.
이러한 사람들을 프리건()이라고 한다.
서울배봉초등학교는 서울특별시 동대문구에 있는 공립 초등학교이다.
그녀는 순교자 집안 사람이다.
그녀는 이광헌 아우구스티노의 부인이며 이 아가타의 어머니이며 이광렬 요한의 형수이다.
권희는 한 이교도 집안에서 태어났지만, 1817년 경에 그녀의 남편과 함께 천주교 신자가 되었다.
박해에도 불구하고 그녀는 위험을 무릅쓰고 앵베르 주교와 선교사들에게 숙식을 제공해주었다.
또한 그녀는 그 사람들이 그녀의 집을 미사 및 성사 그리고 교리 수업을 위한 모임 장소로 사용하도록 허락해주었다.
1839년 기해박해로 4월 7일에 권희는 모든 가족과 함께 체포되어 포도청과 형조에서 여러 차례 혹독한 고문을 받았다.
그녀에게 있어서 가장 고통스러웠던 것은 같이 체포된 그녀의 16세 된 딸과 보다 어린 아들이 처참한 고문과 배고픔, 목마름 그리고 추위를 겪는 것을 보는 일이었다.
형리들은 법에 형조에서 어린이들을 심문하는 것이 금지되어 있었다는 구실로, 고문 중에 그녀와 자식들을 재회케도 하며 그녀에게 배교를 강요했다.
얼마 후에 권희의 시어머니와 아들은 석방되었지만, 딸은 남아서 어머니와 함께 참혹한 수감 생활과 고문을 마저 견뎠다.
권희는 모든 유혹과 형벌 그리고 고문을 견뎠으며 5개월 간의 옥고 끝에 1839년 9월 3일에 서소문 밖으로 끌려나가 다섯 명의 교우들과 함께 참수되었다.
그녀가 순교의 영관을 썼을 때의 나이 46세였다.
권희 바르바라는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
《누가 내 궁디 좀 말려줘!》(, )는 동명의 소설 시리즈를 바탕으로 각색된 캐나다와 오스트레일리아의 텔레비전 애니메이션이다.
이 프로그램은 2013년 9월 오스트레일리아의 텔레비전 채널 나인 네트워크를 통해, 캐나다에서는 2014년 6월 12일 텔레툰을 통해 공개되었다.
대한민국에서는 2014년 10월 7일부터 투니버스에서 방송되었다.
서울교육대학을 졸업 후 6년간 초등학교 교사 생활을 하면서 성균관대학교 법대 야간에 편입했고 1986년 28회 사법시험에 합격했다.
사법연수원 수료 후 1989년 경기도 수원시에서 변호사로 개업해 활동해왔다.
대한변호사협회 61년 역사상 처음으로 전국 변호사들의 직선제로 치러진 2013년 1월 21일 변협회장 선거에서 대한변호사협회 회장에 당선됐다.
대림동산시외버스정류장은 경기도 안성시 공도읍 양기리 562에 위치한 대한민국의 시외버스정류장이다.
고속버스 전산망상의 터미널 번호는 137이다.
TCL 차이니즈 시어터()는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스 할리우드 할리우드 대로 6925번지에 위치한 중국식 사원 건축의 극장이다.
레인 크로퍼드(, )는 중국 홍콩의 백화점 체인이다.
스위스 취리히 출생으로, 1947년 미국으로 이주하여 1958년 대표작인 〈미국인들〉(Les Américains)을 발표하여 후속 사진가에 큰 영향을 주었다.
보스니아 왕국()은 중세 보스니아에 존재했던 왕국이다.
1377년 코트로마니치 왕가(Kotromanić) 출신의 보스니아의 수장인 트브르트코 1세(Tvrtko I)가 대관식과 함께 보스니아의 국왕으로 즉위하면서 설립되었으며 1463년 오스만 제국에 정복되면서 소멸되었다.
보스나강(, , )은 보스니아 헤르체고비나를 흐르는 강으로, 보스니아 헤르체고비나 국내를 흐르는 3개의 중요한 강 중 하나이다.
보스나강의 발원지에는 브렐로보스네 자연 공원이 위치한다.
브르바스 강(, )은 보스니아 헤르체고비나 서부를 흐르는 강으로, 사바 강의 지류이다.
브르바스()는 세르비아의 도시이다.
대부업(貸付業)이란 금전의 대부를 업으로 하거나 여신금융기관 등으로부터 대부계약에 따른 채권을 양도받아 이를 추심하는 것을 업으로 하는 것을 말한다.
여기서 “금전의 대부”란 어음할인, 전당포, 양도담보, 할부금융 등 명칭에 불구하고 실질적으로 금전의 대부에 해당하는 행위를 말하며, “업”이란 일반적인 정의는 없지만 영리를 목적으로 특정 행위를 반복하는 경우 이를 “업”으로 지칭한다.
다만 업으로 금전의 대부를 한다 해도 사업자가 종업원에게 대부하거나 노동조합이 구성원에 대부하거나 국가 또는 지방자치단체가 대부하거나 민법이나 그 밖의 법률에 따라 설립된 비영리법인이 정관에서 정한 목적의 범위에서 대부하는 경우는 대부업에서 제외된다.
대부업은 일본에서 많이 발달해 있으며, 일본에서는 소비자금융(消費者金融)이라는 말이 주로 사용된다.
일본계 대부업체들은 대한민국에서 대부업이 양성화된 2002년 이후 사채 금리가 높은 대한민국 시장에 진출, 월등한 자금력을 이용해 빠르게 시장점유율을 높여 왔다.
대한민국의 대부업에 일본계 회사들이 많이 진출한 이유는, 일본은 법정사채이율이 연 15~20%대이기 때문에 수익이 낮지만, 한국은 2014년 초까지만 해도 법적으로 보장된 사채이율이 39%였던데다가, 제도권 금융이 서민금융에서 제역할을 하지 못하는 이유로 높은 수익이 보장되기 때문이다.
대부업체들을 제3금융권이라는 말로 표현하는 경우도 있지만 이는 공식적인 용어가 아니다.
제1금융권과 제2금융권이라는 용어도 공식 용어가 아닌 언론에서 편의상 구분하여 부르던 것이 정착된 명칭이다.
한국표준산업분류에 따른 금융기관은 은행 및 저축기관, 신탁업 및 집합 투자업, 기타 금융업으로 분류된다.
대부업은 기타 금융업 중 여신 금융업의 하위 분류인 그 외 기타 여신 금융업에 포함된다.
대부업은 일본에서 많이 발달되어 있으며, 일본에서는 소비자금융이라는 이름으로 많이 불린다.
외환위기 이후 대한민국에도 일본 대부업체들이 많이 진출한 관계로 한국어에서도 소비자금융이라는 말이 대부업을 뜻하는 단어로 널리 보급되었다.
대부업이 상대로 하는 것은 주로 은행 및 저축기관에서 돈을 빌릴 수 없는 사람들로, 이들을 상대로 대출을 해주고 높은 이자를 받는다.
담보 없이 대출을 해주므로 상대적으로 돈을 떼일 위험이 크고, 이를 높은 이자로 충당하는 것이다.
대부업 사업모델에서 대부업체의 수익원은 '금리차익'이다.
즉 은행 및 저축기관들로부터 돈을 빌린 후, 그것을 높은 금리로 빌려주어 그 차액만큼 이익을 취하는 것이다.
다만 수신 기능이 없는데다 자금조달 규제로 인해 타 금융회사 대비 조달비용이 높은 편이다.
이에 더해 주고객층이 저신용자인 관계로 부실률이 높고 관리비용이 또한 높아 고비용산업에 속한다.
그러함에도 최고 이자율이 지속적으로 인하됨에 따라 채산성이 맞지 않은 대부업체들의 시장 철수가 가속화되고 있는 상황이다.
대부업에서 회수불능채권(원금 또는 이자 상환이 안되어 떼이는 돈)은 회계상 대차대조표에 대손충당금으로 들어간다.
회수불능채권이 얼마나 될지는 과거의 데이터를 보면 대략 예측이 가능하므로, 빌려준 전체 액수의 일정 비율은 아직 떼이지 않았더라도 충당금전입액이라는 계정과목에 넣고, 나중에 실제 떼인 액수를 정산하여 대손충당금 계정으로 넣어준다.
대한민국에서는 대부업법에 의해 대부업자가 받을 수 있는 금리의 상한선을 정하고 있다.
대부업법이 제정된 2002년 당시에는 대부업에서 받을 수 있는 금리가 최고 66%였다.
러시앤캐시는 재일교포계 자본이 설립한 아프로파이낸셜대부의 브랜드명이다.
상호보다는 브랜드명으로 널리 알려져 있으며, 대한민국 대부업 시장점유율 1위 자리를 점하고 있다.
이 회사는 대한민국의 공중파 TV에서 광고를 한 첫 대부업체이기도 하다.
2002년에 설립된 산와머니는 일본 산와파이낸스주식회사의 한국법인이다.
일본 산와그룹이 출자한 유나이티드가 95%의 지분율로 최대주주로 있다. 하지만 일본 법인은 2011년 8월 파산하고, 대한민국에서는 2위 업체로 성업중이다.
S-Oil 브랜드로 석유사업을 영위하는 리드코프도 대부업을 영위하는 업체이다.
이 회사는 대한민국 내 대부업계 4위이며, 국내 자본이면서 코스닥 상장기업이라는 점에서 특이하다.
리드코프는 55%의 석유류 매출과 41%의 대부업 매출을 가진 회사이다.
대부업이 발달한 일본에서 대부업계 1위 업체는 제이트러스트(대표이사 후지사와 노부요시)이다.
신용카드, 부동산중개, 신용보중, 대부업 등 20여개의 계열사를 거느리고 있다.
2011년에는 대한민국에도 진출하여 저축은행 흡수 합병 등으로 공격적으로 몸집을 키우며 한국 자산만 8조원이 넘는 거대한 금융그룹으로 성장하고 있다.
대한민국에서는 영세한 대부업체들이 몰락하고 거대 자본을 바탕으로 한 일본계 대부업체들이 업계를 급속히 평정하고 있다.
영세 대부업체들의 몰락 배경에는 법정 최고금리의 하락과, 자금 조달 비용의 상승, 그리고 경기 침체로 인한 연체율 증가 등에 원인이 있다.
대한민국 시장에 일본계 대부업체가 많이 진출한 이유는 일본에서는 법정사채이율이 연 15~20%대이기 때문에 수익이 낮지만, 한국은 2016년 현재 법적으로 보장된 사채이율이 27.9%인데다, 제도권 금융이 서민금융에서 제역할을 하지 못하는 이유로 높은 수익이 보장되기 때문이다.
외환위기 후 이자제한법이 폐지된 후 대부업의 수익성이 크게 증가했고, 2003년 '카드대란'이 터지고 나서는 신용카드 돌려막기를 하던 사람들이 돈을 빌리기 위해 대부업체를 많이 이용했다.
즉 이자제한법 폐지와 카드대란 두가지가 일본계 대부업체들의 급성장을 가져온 가장 큰 원인이라 할 수 있다.
스크루(screw)는 다음을 의미한다.
가나가와현 출신. 혈액형은 O형. 《비취협곡기담》, 《블랙라군》이 대표작이다.
모래장지뱀(sand lizard)은 장지뱀과 모래장지뱀속의 일종이다.
학명은 라케르타 아길리스(). 유럽에서 몽골까지 넓은 지역에 걸쳐 고르지 못하게 분포한다.
이베리아 반도에서는 볼 수 없다.
장지뱀과의 모식종이다.
코뿔소구렁이() 또는 베트남긴코뱀()은 베트남 북부 및 중국 남부에서 발견되는 무독성 뱀의 일종이다.
학명은 린코피스 보울렌겐().
《나이트메어》(A Nightmare on Elm Street)는 프레디 크루거라는 이름을 한 수수께끼의 사내가 십대 무리들의 꿈을 활보하고 다니는 웨스 크레이븐의 1984년의 동명의 영화를 리메이크한 2010년에 개봉한 미국의 슬래셔 영화 영화로, 사무엘 베이어가 감독을 맡았고 웨슬리 스트릭과 에릭 하이세러가 각본을 맡았다.
마이클 베이와 플래티넘 던즈가 나이트메어 (영화 시리즈)의 리부트의 의도로서 뉴 라인 시네마의 요청에 따라 리메이크를 하였다.
재키 얼 헤일리, 카일 갤너, 루니 마라, 케이티 캐시디, 토머스 데커, 켈런 러츠등이 출연하였다.
이 작품의 제작은 나이트메어 (영화 시리즈)의 9번째 제작이다.
2010년 4월 30일에 워너 브라더스에 의해 전세계에 개봉되었다.
루스 카간국(, , , )은 8세기 말에서 9세기 중반까지 동유럽에 존재했던 것으로 추정되는 루스인들의 카간국이다.
루스 민족 최초의 국가이며 존재는 확실하지만 기록이 적고 외국 기록들만이 남아있다.
루스 카간국은 류리크 왕조와 키예프 루스 이전에 성립된 루스인 국가다.
루스 카간국은 류리크 왕조와 키예프 루스의 전신이다.
당시 이 지역에는 루스인들 이외에도 발트인, 동슬라브인, 핀인, 하자르인, 마자르인, 불가르인 등이 살았다.
당대 기록에 따르면 루스인들의 지도자는 몽골이나 튀르크계 유목민들이 주로 사용하는 군주 칭호인 카간을 칭했다고 한다.
당시 루스 카간국이 튀르크족 계열 국가인 하자르 카간국에 종속되어 하자르 카간국으로부터 문화적으로 언어적으로 많은 영향을 받았다는 것은 확실하다.
이 시기에 루스 민족의 정체성이 형성되기 시작된 것으로 생각되며, 러시아인, 벨라루스인, 우크라이나인의 조상이 된다.
유럽에서 루스 카간국이 언급되는 것은 프랑크 왕국의 산베르탄 연대기이다.
이 연대기에서는 스스로를 루스라고 부르는 루스인들이 838년에 동로마 제국의 수도 콘스탄티노플에 방문하였다고 연대기에 쓰여있다.
루스인들은 귀국할 때 스텝 지역을 지나서 갈 경우 마자르인에 습격받을 것을 우려해 테오필로스의 대신과 함께 독일 경유로 귀국했다.
귀국 도중에 잉겔하임이라는 도시에서 동프랑크 왕국의 루도비쿠스 1세에게 질문을 받았는데 그때 루스의 군장이 스스로 카간이라고 답하였고 자신들은 루스인이라고 말하였다고 한다.
871년 동로마의 황제 바실리오스 1세와 중프랑크 왕국의 루트비히 2세가 협력하여 아랍인들로부터 탈환한 도시 "바리"를 두고 다툴 때 바실리오스 1세는 루트비히 2세가 "로마 황제"를 함부로 참칭한다며 루트비히 2세는 그냥 국왕이며 "로마 황제"라고 부를 수 있는 사람은 동로마의 바실레우스뿐이라는 내용의 편지를 보냈다고 한다.
또한 "여러 국가에는 국가마다 최고 지도자의 호칭이 있다.", "예를 들어 카간은 아바르인, 하자르인 그리고 노르드인이 쓰는 칭호이다."라고 편지를 보냈다.
이에 대해 루트비히 2세는 "아바르의 카간에 대해선 들어본 적은 있으나 하자르의 카간과 노르드인의 카간은 들어본 적은 없다." 라고 답장했다.
즉 이것으로 봤을 때 적어도 카간국을 자칭하는 루스 민족의 국가가 하나는 있었다고 보여진다.
트래쉬(Trash)는 스티븐 돌드리가 감독을, 리처드 커티스가 각본을 맡은 영국과 브라질의 모험 드라마 스릴러 영화로서, 2010년에 발행한 앤디 멀리건의 동명의 소설을 원작으로 한다.
루니 마라, 마틴 신, 바그너 모우라, 셀통 멜루가 출연하였다.
대회 상위 8팀은 각각의 나라를 대표하여 캐나다 노바스코 주 Halifax에서 열리는 2015년 포드 세계 남자 컬링 선수권 대회의 참가 자격을 획득한다.
모든 경기는 중앙유럽 표준시 (UTC+1)를 기준으로 한다.
여기서는 한국 표준시로 변환하여 표시하였다.
다음의 팀이 참가하였다:
준우승 결정전에 진출하였다.
보편 대수학에서 합동 관계(合同關係, )는 대수 구조의 몫 대수를 정의하는 동치 관계이다.
합동 관계의 동치 관계 조건을 반사 대칭 관계로 약화하면, 허용 관계의 개념을 얻는다.
합동 관계 formula_7에 대응하는 정규 부분군은
이며, 반대로 정규 부분군 formula_27에 대응하는 합동 관계는
합동 관계 formula_7에 대응하는 아이디얼은
이며, 반대로 아이디얼 formula_38에 대응하는 합동 관계는
군과 유사환과 같은 경우는 합동 관계가 부분 대수로 주어지지만, 일반적으로는 이는 그렇지 않다.
예를 들어, 모노이드 formula_43의 경우 합동 관계는 부분 모노이드로 정의되지 않는다.
추상대수학에서 동형 정리(同型定理, )는 준동형과 부분 대수, 합동 관계 사이의 관계를 나타내는 3개의 정리다.
이는 보편 대수학의 정리로, 임의의 대수 구조에 대하여 정의할 수 있다.
같은 연산들을 갖는 두 대수의 준동형은 연산들을 보존시키는 함수이다.
대수 준동형 formula_5에 대하여, 다음 명제들이 성립한다.
위 3개의 동형 정리는 보편 대수학에 따라, 임의의 대수 구조에 적용할 수 있다.
에미 뇌터가 1927년에 증명하였다.
경상남도 양산시 출생이다.
삼성초등학교, 양산초등학교, 동아중학교, 동아고등학교를 졸업하고 동국대학교 무역학과를 졸업하였다.
1992년 한독이엔지를 설립하여 회장이 되었다.
2002년 제3회 지방선거에서 양산시의회의원으로 출마, 당선되었으며 2006년 4회 지방선거에서 재선에 성공한 그는 2008년 7월 양산시의회 부의장이 되었다.
2010년 제5회 지방선거에서 오근섭 전 시장의 자살로 공석이 된 양산시장선거에 출마하여 당선되었으며 2014년 6회 지방선거에서 재선에 성공하였으나 2018년 제7회 지방선거에서 상대 후보인 김일권 후보에게 낙선하였다.
2022년에 치러진 제8회 전국동시지방선거에서 양산시장에 다시 출마했으며 45.89%의 득표율로 당선되면서 3선에 성공했다.
순서론에서 모듈러 격자()는 일종의 약한 결합 법칙을 만족시키는 격자이다.
격자 formula_1에 대하여, 다음 세 조건이 서로 동치이며, 이 조건을 만족시키는 격자를 모듈러 격자라고 한다.
두 번째 조건은 항등식으로 서술되므로, 모듈러 격자의 모임은 대수 구조 다양체를 이룬다.
즉, 모듈러 격자의 경우 격자 준동형사상에 대한 상 · 부분 격자 · 곱 격자 연산에 대하여 닫혀 있다.
모든 분배 격자는 모듈러 격자이나, 그 역은 성립하지 않는다.
환의 아이디얼들의 (포함 관계에 대한) 격자는 분배 격자이며, 따라서 모듈러 격자이다.
환의 가군의 부분가군들의 (포함 관계에 대한) 격자는 모듈러 격자이다.
모듈러 항등식은 리하르트 데데킨트가 아이디얼의 격자 및 부분가군의 격자를 연구하면서 최초로 발견하였다.
데데킨트는 격자를 "이중군"()라고 불렀으며, 모듈러 격자를 "가군형 이중군"()이라고 불렀고, 분배 격자를 "아이디얼형 이중군"()이라고 불렀다.
오늘날 쓰이는 용어 "모듈러 격자"()은 "가군"()에서 왔다.
이 항목에서는 DC 코믹스의 작품을 원작으로 한 실사 영화, 애니메이션 영화, 비디오 영화 및 TV 영화 작품을 나열하고 설명한다.
시로바코(SHIROBAKO )는 P.A. 웍스가 제작하고 미즈시마 츠토무가 감독을 맡은 일본의 오리지널 TV 애니메이션으로 도쿄 MX, 애니플러스 등을 통하여 2014년 10월부터 2015년 3월까지 총 24화 완결로 방영되었다.
2011년 방송된 《꽃이 피는 첫걸음》에 이은 〈일하는 여성 시리즈〉 제2탄이다.
캐치프레이즈는 “애니메이션 업계의 현재가 지금 여기에 있다”. 2014년 8월 코믹 마켓 C86에서 프로모션 영상이 공개되어 2014년 10월 9일부터 일본에서 방영을 시작했으며, 만화의 경우 아스키 미디어 웍스가 발행하는 청년 만화 잡지 월간 코믹 전격 대왕의 2014년 9월호부터 연재를 시작하였다.
이 작품은 무사시노 애니메이션 제작 회사에서 애니메이션을 제작하는 이야기를 다룬다.
카미노야마 고등학교 애니메이션 동호회 회원이자 서로 친한 친구인 미야모리 아오이, 야스하라 에마, 사사키 시즈카, 이마이 미도리는, 언젠가는 다시 모여서 애니메이션을 만들어보자고 약속한다. 2년 반이 지난 후, 이들은 각자 자신의 위치에서 일을 하게 된다.
이 이야기는 아오이와 에마가 근무하고 있는 애니메이션 제작 회사 ‘무사시노 애니메이션’에서 ‘엑소더스!’, ‘제3 비행소녀대’ 등의 애니메이션을 제작하는 과정에서 발생하는 납품 지연의 위기 등 애니메이션 제작 업계의 여러 이야기와 그로 인한 인간 관계상과 갈등 등의 여러 가지 에피소드를 다룬다.
등장인물이 많은 이유도 있어 작품 초반부 6화까지는 매화 캐릭터가 처음 등장할 때마다 직책과 이름이 자막으로 표시된다.
등장인물 가운데에는 실존 인물을 모델로 한 캐릭터도 존재한다.
기본적으로 “엑소더스”와 같은 스태프로 구성된다.
변경된 직함 등은 각 등장인물의 항목을 참조할 것.
《시로바코》는 애니메이션 제작 업체의 이야기를 다룬다는 설정의 특성상 애니메이션 업계 특유의 전문용어나 표현 등이 다수 사용된다.
특히 전문용어는 애니메이션 제작회사에 따라 그 정의나 해석이 다르기 때문에 《시로바코》의 공식 사이트에는 애니메이션 제작 순서에 관한 개요 및 용어집도 실려있으며, ‘무사시노 애니메이션’사내에서 사용되는 해석이라고 명시되어있다.
더불어 방송과 동시에 필요에 따라 용어가 추가되고 있다.
다음 애니메이션 이외에도 《시로바코》배경에 그려진 포스터나 대사 등은 실제 애니메이션 작품의 오마주나 패러디라고 추측되는 부분이 다수 등장하고 있다.
시로바코 애니메이션은 P.A. 웍스가 제작했고 미즈시마 츠토무가 감독을 맡았다.
이 애니메이션은 도쿄 MX에서 2014년 10월 9일부터 방영되기 시작했다.
각본은 요코테 미치코, 음악은 하마구치 시로가 맡았다.
12화까지의 오프닝 테마는 이시다 요오코가 부른 'Colorful Box'이고, 엔딩 테마는 미야모리 아오이(키무라 쥬리), 야스하라 에마(요시무라 하루카), 사사키 시즈카(치스가 하루카)가 부른 'Animetic Love Letter'이다.
제 1화의 오프닝 테마는 '엑소더스'의 성우 역을 맡고 있는 나카하라 마이, 이토 시즈카, 카야노 아이로 구성된 그룹인 '트레이시'가 부른 "아임 쏘리 Exodus"(EXODUS)이다.
이후 13화부터의 오프닝 테마는 오쿠이 마사미가 부른 '보물상자 -TREASURE BOX-'이고, 엔딩 테마는 미야모리 아오이(키무라 쥬리)를 비롯한 주요 등장인물 5명이 부른 '플래티나 제트'이다.
북미판이 로부터 출시가 결정되었다.
매주 월요일에 갱신되며, 첫 방송의 프로그램 명칭은 “SHIROBAKO 라디오 BOX(가칭)”이였으나, 청취자의 의견을 바탕으로 정식 명칭으로 결정되었다.
출연자이기도 한 다섯 명의 퍼스널리티가 코너를 격주로 맡아 진행하며 애니메이션 제작 과정을 연출하거나 질문을 받기도 하면서 《시로바코》를 소개한다.
다음 내용은 SHIROBAKO 라디오 BOX 공식 사이트를 참조하여 작성하였다.
브루클린 칼리지는 뉴욕주 뉴욕 시 브루클린에 위치한 뉴욕 시립 대학교의 4년제 대학 중 하나이다.
1930년에 헌터 대학교의 다운타운 브루클린 분교로 설립되었고 뉴욕 시립대학교(CUNY)의 브루클린 분교와 통합되면서 뉴욕 시 최초의 공립 남녀공학 리버럴 아츠 칼리지가 되었다.
브루클린 칼리지는 5개의 학부로 이루어져있다.
서울화양초등학교(서울華陽初等學校)는 서울특별시 광진구에 있는 공립 초등학교이다.
고산서원은 다음을 가리키는 말이다.
구강서원은 다음을 가리키는 말이다.
구계서원은 다음을 가리키는 말이다.
구봉서원은 다음을 가리키는 말이다.
구산서원은 다음을 가리키는 말이다.
구암서원은 다음을 가리키는 말이다.
구천서원은 다음을 가리키는 말이다.
구호서원은 다음을 가리키는 말이다.
금곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
금산서원은 다음을 가리키는 말이다.
금호서원은 다음을 가리키는 말이다.
기양서원은 다음을 가리키는 말이다.
기천서원은 다음을 가리키는 말이다.
낙산서원은 다음을 가리키는 말이다.
남강서원은 다음을 가리키는 말이다.
남산서원은 다음을 가리키는 말이다.
노동서원은 다음을 가리키는 말이다.
노봉서원은 다음을 가리키는 말이다.
녹동서원은 다음을 가리키는 말이다.
단구서원은 다음을 가리키는 말이다.
대포서원은 다음을 가리키는 말이다.
덕계서원은 다음을 가리키는 말이다.
덕림서원은 다음을 가리키는 말이다.
덕산서원은 다음을 가리키는 말이다.
덕암서원은 다음을 가리키는 말이다.
덕양서원은 다음을 가리키는 말이다.
덕천서원은 다음을 가리키는 말이다.
도남서원은 다음을 가리키는 말이다.
수원 삼성 블루윙즈 2014 시즌는 수원 삼성 블루윙즈의 시즌이다.
도암서원은 다음을 가리키는 말이다.
도천서원은 다음을 가리키는 말이다.
동산서원은 다음을 가리키는 말이다.
문산서원은 다음을 가리키는 말이다.
문헌서원은 다음을 가리키는 말이다.
물계서원은 다음을 가리키는 말이다.
미강서원은 다음을 가리키는 말이다.
반곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
방산서원은 다음을 가리키는 말이다.
백곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
병암서원은 다음을 가리키는 말이다.
봉강서원은 다음을 가리키는 말이다.
봉산서원은 다음을 가리키는 말이다.
봉암서원은 다음을 가리키는 말이다.
사양서원은 다음을 가리키는 말이다.
삼계서원은 다음을 가리키는 말이다.
서계서원은 다음을 가리키는 말이다.
서산서원은 다음을 가리키는 말이다.
성곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
마누엘 아구도 두란(, 1986년 11월 15일 ~ )은 놀리토(Nolito)라고 불리는 스페인의 축구 선수로, 현재 이비사에서 윙어나 공격수로 뛰고 있다.
놀리토는 22세의 나이에 FC 바르셀로나 B팀에 합류하였다.
그는 이전에 고향 안달루시아 지방을 연고로 하는 에시하 발롬피에의 선수로 2시즌간 3부리그에서 활약하였다.
같은 리그의 카탈루냐팀에 합류한 후, 그는 2시즌간 16번의 리그 득점을 기록하였다. (이 중 12번이 두 번째 시즌에 기록되었다.) 그는 FC 바르셀로나 B팀을 11년 만에 세군다 디비시온으로 승격시켰다.
2010년 10월 3일, 23세의 나이에, 놀리토는 RCD 마요르카와의 홈 경기에서 페드로 로드리게스와 교체투입되어 FC 바르셀로나 1군 경기에 처음으로 출장하였다.
11월 10일, 그는 AD 세우타와의 코파 델 레이 경기에서 선제골을 뽑았고, 팀은 5-1 승리 (합계 7-1)를 거두었다.
놀리토는 2011년 3월 11일 CD 테네리페와의 2군 경기에서 해트트릭을 기록하였고 팀은 이 원정경기에서 4-1 승리를 거두었다.
바르셀로나 2군은 이 시즌을 3위로 마감하였다. 하지만, 1부리그에 바르셀로나 1군이 존재하였으므로 승격이 불가능했다.
그는 2부리그 득점왕이 된 호나탄 소리아노에 이어 13골로 팀내 득점 2위를 기록하였다.
2011년 5월말 놀리토는 FC 바르셀로나의 프로 계약을 거절하고 SL 벤피카와 7월 1일부터 유효한 5년 계약을 체결하였다.
7월 27일, 그는 트라브존스포르와의 UEFA 챔피언스리그 예선전에서 데뷔골을 기록하였고, 팀은 2-0 승리를 거두었다.
그는 2차전에서도 골을 기록하였고, 벤피카는 원정에서 1-1 무승부를 거두었다.
2011년 8월 20일, 놀리토는 CD 페이렌세와의 리그 홈 경기에서 득점하였고, 팀은 3-1로 승리하였다.
그는 벤피카의 공식 경기에서 5회 연속 득점하여 에우제비우와 동률 기록을 세웠다.
송곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
송담서원은 다음을 가리키는 말이다.
송천서원은 다음을 가리키는 말이다.
송호서원은 다음을 가리키는 말이다.
수곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
신계서원은 다음을 가리키는 말이다.
오봉서원은 다음을 가리키는 말이다.
오산서원은 다음을 가리키는 말이다.
오천서원은 다음을 가리키는 말이다.
옥계서원은 다음을 가리키는 말이다.
옥동서원은 다음을 가리키는 말이다.
옥천서원은 다음을 가리키는 말이다.
박후재는 순교자 박취득 라우렌시오의 아들로 1798년에서 1799년 경에 경기도 용인에서 태어났다.
그는 1801년 신유박해로 아버지를 여의고, 홀어머니 밑에서 살다가 함께 한양으로 이사해서 노모는 물장사를 하며 그는 짚신을 만들며 생계를 이었다.
그는 36세에 한 교우와 결혼 했는데, 그녀는 후일에 그의 특별한 언행에 대해서 증언하였다.
그는 신앙 생활에 매우 충실하였고 매우 열심히 일했다.
그는 이렇게 이야기 하고는 했다. "저는 반드시 제 영혼을 구하기 위하여 순교자로서 죽을 것입니다." 또한 그는 하느님을 위한 고행으로써 방망이로 자신의 정강이를 때렸다.
그는 그의 아내에게 구원을 위하여 어떠한 고통이라도 감내할 것이라고 말하곤 했다.
그는 이렇게도 말하고는 했다. "옛날에 한 성인이 자신의 상처에서 기어나오는 벌레를 보고 그것을 도로 상처 위에 올려 놓고는 "네 먹을 것이 여기있다."라고 말했답니다.
우리도 꼭 고통을 견뎌 냅시다."
1839년 3월에 기해년의 박해가 발발했지만, 그는 전혀 겁먹지 않았다.
그들 집에는 돈이 한푼도 없었다.
그는 장독 한 개를 팔아 돈을 둘로 나눠 반은 자신이 갖고 반은 그의 아내에게 주었다.
그는 아내를 그의 숙모 집으로 먼저 보내며 필요하면 그 돈을 쓰라고 말했다.
다음날 그녀는 남편이 체포되었다는 소리를 들었다.
박후재는 포장에게 심문 받았다. "네 부모가 아직도 살아 있느냐?" "제 어머니는 몇 년 전에 돌아가셨고, 제 아버지는 신유년에 신앙을 지키기 위해 참수되셨습니다.
친척은 아무도 없습니다." "너는 네가 왕법을 어기고 있다는 것을 아느냐?" "하느님은 창조주이십니다.
저는 임금님보다는 하느님께 더 큰 충절을 바쳐야 할 의무를 지고 있습니다." "너의 동료들의 이름을 대라." "저는 다른 사람에게 어떠한 해도 끼칠 수 없습니다." "네가 살기를 원한다면, 너의 신앙을 부정하거라." "저의 종교가 제 삶보다 더 중요합니다."
박후재는 곤장 40대를 맞았다.
그의 살가죽이 찢겨 나갔고 피로 범벅이 되었다.
곤장이 그의 뼈에 부딪히는 소리가 옥중에 있는 다른 죄수들의 간담을 서늘케 했다.
그러나 박후재는 그의 신앙을 굽히지 않았다.
그는 결국 1839년 9월 3일에 서소문 밖에서 다섯 명의 교우와 함께 참수되었는데, 망나니가 박후재의 목을 수 차례 내리쳤지만 목이 떨어지지 않아 오랫동안 칼을 가는 동안 박후재는 심히 경련을 일으켰고, 망나니가 재차 칼을 내리쳐 참수를 완료했다.
박후재가 그토록 처참하게 참수되어 순교하였을 때의 나이 41세였다.
박후재 요한은 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
용계서원은 다음을 가리키는 말이다.
용산서원은 다음을 가리키는 말이다.
용암서원은 다음을 가리키는 말이다.
용호서원은 다음을 가리키는 말이다.
운계서원은 다음을 가리키는 말이다.
운곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
운산서원은 다음을 가리키는 말이다.
운암서원은 다음을 가리키는 말이다.
창원(사화) 운암서원은 밀성(밀양)박씨의 집성촌이었던 창원 사화(현 팔용동)에 소재하며, 인터넷과 각종 자료에 의하면,
박신윤(朴身潤)을 기리는 사당으로 출발한 것이며,
이와 같은 기록으로 보아 운암서원은 1702년(숙종28)에 사당으로 건립되었다가 1844년(헌종 10)에 서원으로 승격되었다.
1871년(고종 8) 서원철폐령으로 폐원되었고.
5년 뒤인 1876년(고종 13)에 중건되어 밀양박씨 문중의 재실로 사용되어 오다가 1949년부터 석채(釋菜)를 봉행하였다.
그 후 창원공단 조성으로 사화마을 전체가 이주하고, 서원의 일부만 남아 있었다.
그후 박씨 종친회(사화 대종회)에서 서원 복원을 계획하여 오다가 2001년에 공사를 시작하여 3년 후에 완공하였다.
이 때 제향인물이 달라져서 종전처럼 박신윤을 단독 배향하지 않고 주벽을 고려조에 판서를 지낸 송은 박익(松隱 朴翊)으로 하고, 송은의 중자(仲子)인 박소(朴昭), 인당의 5세손인 박홍정(朴弘貞)을 추가배향하였다.
송은 박익은 밀양에 소재한 분묘에서 벽화가 발견되어 유명해졌다.
지금도 서원에서는 매년 정초에는 전국 각지에 흩어진 종인들이 모여서 대종회를 개최하고, 시제(묘사)를 봉행하기도 하며,
학문의 전당인 서원의 취지를 살려 "운암법학회" 등의 학문 활동과 일부 시기에는 다도 및 전통 무술 등의 활동이 있었다.
원계서원은 다음을 가리키는 말이다.
의산서원은 다음을 가리키는 말이다.
인산서원은 다음을 가리키는 말이다.
학명은 다레브스키아 아르메니아카(). 아르메니아 고원 고유종이다.
임천서원은 다음을 가리키는 말이다.
임호서원은 다음을 가리키는 말이다.
죽계서원은 다음을 가리키는 말이다.
죽림서원은 다음을 가리키는 말이다.
창계서원은 다음을 가리키는 말이다.
천곡서원은 다음을 가리키는 말이다.
충렬서원은 다음을 가리키는 말이다.
충현서원은 다음을 가리키는 말이다.
학산서원은 다음을 가리키는 말이다.
한천서원은 다음을 가리키는 말이다.
화산서원은 다음을 가리키는 말이다.
화암서원은 다음을 가리키는 말이다.
황강서원은 다음을 가리키는 말이다.
《마담 세크리터리》()는 2014년 9월 21일부터 2019년 12월 8일까지 CBS에서 방영된 드라마로 전직 CIA 분석관인 엘리자베스 포크너 맥코드가 미국의 국무장관으로 임명되면서 겪는 일을 다룬다.
다음은 한국에서 분포하는 파충류에 대한 목록이다.
2007년 센트럴 리그 클라이맥스 시리즈(, )는 2007년 10월에 개최된 일본 프로 야구 센트럴 리그의 클라이맥스 시리즈 경기이며, 이 경기에서의 경기 결과와 성적에 대해 설명한다.
클라이맥스 시리즈란 일본 시리즈 출전권을 쥔 플레이 오프 토너먼트 제도로 센트럴 리그에서 플레이 오프 제도가 치러진건 1950년 리그 창단 이후 최초이다.
2007년 일본 프로야구 센트럴 리그 2위인 주니치 드래건스와 3위 한신 타이거즈 사이의 경기로 3전 2선승제로 개최했다.
2007년 일본 프로야구 센트럴 리그 우승팀인 요미우리 자이언츠와 제 1 스테이지 승리팀인 주니치 드래건스 사이의 경기로 5전 3선승제로 개최했다.
이정희는 허계임 막달레나의 딸이며 이영희 막달레나의 언니이며 이 바르바라의 고모이다.
그녀는 순교자 집안의 일원이다.
이정희는 1799년 경기도 시흥군 봉천리에서 태어났다.
그녀는 젊었을 때, 비범한 신앙심과 강한 의지를 보여주었다.
그녀의 아버지가 그녀를 한 이교도 남성과 결혼시키려 했지만, 그녀는 그것을 거부했다.
그녀는 다리가 약해진 병에 걸린 척을 하며 삼 년 간을 바닥에서 앉은뱅이로 지냈다.
그 혼처의 남성은 기다리다 치쳐 다른 여성과 결혼했다.
그 후 이정희는 천주교 교우 남성과 결혼했다.
결혼 2년 만에 그녀는 남편을 여의고 친정으로 돌아왔다.
그리고 그녀는 한양으로 올라가 고모 이매임 테레사의 집에서 살았다.
그녀의 동생 이영희 막달레나도 그 집으로 들어와 같이 살았다.
1839년 기해년에 박해가 일어나자, 이정희는 어머니 허계임과 고모 이매임, 동생 이영희, 조카 이 바르바라 그리고 동료 김성임과 김 루치아와 함께 순교를 결심하고 남명혁의 집을 경계하던 포졸에게 자수하여 체포 되었다.
그들은 모두 포도청과 형조에서 혹독한 형벌과 격심한 고문을 용감히 견녀냈다. 《승정원일기》에 따르면, 이정희는 1839년 9월 3일에 서소문 밖으로 끌려나가 다섯 명의 교우와 함께 참수되었다고 한다.
그녀가 하느님을 위하여 자신의 목을 내놓았을 때의 나이 41세였다.
이정희 바르바라는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
다음은 대한민국의 서원 목록이다.
한국서원연합회 자료를 기초로 작성하였다.
감(甘)은 주나라의 제후국 중 하나이다.
동주 때의 위치는 지금의 허난성(河南省)의 위안양(原阳, 原陽) 일대이다.
영지는 하나라 때 유호씨(有扈氏)의 영지였던 고대의 감읍(甘邑)을 가지고 있었다.
작위는 백작이었다가 공작으로 바뀌었다.
서주 무왕이 같은 씨족 사람을 감(甘) 땅에 봉하여 제후가 되게 하였고, 백작의 작위를 내려주어 그 임금을 감백(甘伯)이라 칭했다.
이후에 환공(桓公)이 있었으나, 이 환공 이외에는 서주 시기의 감나라 세계를 알 수 없다.
또한 어느 때에 세계가 끊어졌거나 아니면 서주 시기가 끝날 때 그 여파로 인해 멸망하였을 것이라고 본다.
춘추 시대 때 동주 양왕이 계모인 혜후(惠后) 소생의 이복 동생 왕자 대를 감읍(지금의 허난성 위안양 일대)에 봉하고 공작의 작위를 내려주었다.
이 왕자 대가 바로 소공(昭公)이다.
그의 후예가 감씨(甘氏) 중 한 갈래가 되었다.
이후 환공(桓公)이 왕자 조의 반란에 참여하였기 때문에 주 경왕이 기원전 513년에 환공을 죽이고 감나라를 멸망시켰단 설이 있다.
이연희는 순교자 남명혁 다미아노의 부인이다.