heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
한편 손책은 곡아 전투에서 승리해 강동을 제압하였다.
그 뒤 손책이 요절하자 동생 손권이 뒤를 이어 주유, 여몽 등의 보좌를 받아 형주를 손에 넣었던 조조를 적벽에서 격파하고 연이어 강릉에 주둔하며 북진을 도모하던 유비의 장수 관우를 참해 누대의 숙원이었던 형주 평정을 성공시킨다.
그러나 조조의 위나라와 뒤를 이은 사마염의 서진 정권은 삼국이 통일되기 전까지 양양 등 형주의 일부 군현을 계속 점거했다.
다른 군인 출신 황제와는 달리 발레리아누스 자신은 유서 깊은 로마 원로원 의원 일족 출신이었다.
그의 전반생은 확실하지 않지만, 에그나티아 마니아나와 결혼해 두 아들을 두었다고 하며, 여기에는 훗날 로마 황제가 되는 푸블리우스 리키니우스 이그나티우스 갈리에누스와 발레리아누스 미노르도 있었다.
238년의 로마 내전 속에서 여섯 황제의 한 사람이었던 고르디아누스 1세에 의해 일찍이 프린켑스 세나투스로 선출되었다.
당시 고르디아누스 1세는 원로원 의원 가문 출신인 발레리아누스를 통해 원로원과 교섭하고자 한 것이다.
244년에 미시케(Mesiche)라는 곳에서 사산 조 페르시아의 대왕(샤힌샤) 샤푸르 1세와의 전투에서 고르디아누스 1세의 손자 고르디아누스 3세가 죽고(이를 필리포스의 쿠데타에 의한 것이라고도 한다), 필리포스 아라부스가 군영 안에서 스스로 황제(임페라토르)를 선언하였다.
그러나 249년에 필리포스가 데키우스에게 피살되고, 황제(임페라토르)가 된 데키우스에게 251년 감찰관(콘술)로 선출된다.
또한 라인 강 연안의 노리쿰과 라에티아 두 속주의 총독(코메스)를 지냈다.
데키우스가 아브리투스에서 전사하고 뒤를 이은 트레보니우스 갈루스 때에도 게르마니아 수페리오르 총독(코메스)으로 일하는 등, 발레리아누스의 지위는 유지되었다.
그러던 중 마르쿠스 아이밀리아누스가 반란을 일으켜 트레보니아누스 갈루스 및 그 공동 황제였던 가이우스 볼루시아누스(Gaius Vibius Volusianus)가 피살되자, 아이밀리아누스를 내쫓기 위해 발레리아누스는 군을 이끌고 남쪽으로 내려왔다.
얼마 안 가서 아이밀리아누스는 자신의 병사들에게 살해당했고, 253년에 발레리아누스가 로마의 황제(임페라토르)가 되었다.
발레리아누스는 황제가 된 뒤 데키우스의 기독교 박해 정책을 더욱 강화하여 카르타고 주교 치프리아누스와 로마 주교 식스토 2세를 처형했다.
한편 그는 아들 갈리에누스를 공동 황제로 임명해 로마 제국의 서반부를 맡기고, 자신은 사산 조 페르시아와 국경을 접하고 있던 동쪽을 맡았다.
그러나 259년, 군세를 몰아 페르시아로 쳐들어 갔던 발레리아누스는 그만 에데사 전투에서 샤푸르 1세에게 패해 포로가 되고 말았다.
포로가 된 발레리아누스는 비샤푸르로 압송되어, 죽을 때까지 노예 취급을 받으며 사후에도 박제가 되어 신전에 전시되었다고 알려진다.
황제(임페라토르)가 적국의 포로가 된 것은 로마에서 전대미문의 사건이었다.
그 뒤로도 11세기 셀주크 투르크와의 전투에서 포로가 된 동로마의 로마노스 4세 디오게네스 외에는 이러한 사례가 없었다.
이 사건은 데키우스가 전사한 아브리투스 전투와 함께 로마 제국의 국력 저하를 상징하는 사건으로 평가받으며, 이후 로마 세계는 스스로 황제(임페라토르)를 참칭하는 자들의 난립과 영토 분열 등으로 그 혼란이 더욱 심해져 갔다.
몰약(沒藥, Myrrh)은 쓴맛이 나며 향기가 좋고 노란색을 띤 적갈색의 함유수지(含油樹脂) 고무이다.
몰약은 다양한 용도로 애용되는 에센셜오일로 에센셜오일의 여왕으로 불린다.
고대 시절부터 향수·향·의약품 등 다수의 용도로 사용됐다.
영어로 쓰인것은 히브리 (Hebrew) 성경에서 사용된 것에서 온 것이다.
몰약은 주로 분향료(焚香料), 향수, 향고(香膏) 등의 화장품, 향유의 부향료(賦香料), 약제 등 다양하게 이용되어, 고대 근동(近東) 지방이나 중동 지역 및 중세 유럽에서는 매우 귀하게 여겼다.
일반인들에게는 기독교 경전
에서 동방박사들이 아기 예수에게 황금, 유향, 그리고 몰약을 선물한 것으로 유명하다.
약제로의 이용은 주로 구강의 감염과 염증 치료에 사용돼 왔는데, 몰약을 포함하고 있는 구강세척제나 치약은 치은염 치료에 효과적인 것으로 알려져 있다.
더불어 입과 치아, 눈의 감염을 방지, 국소도포제 등으로 사용되었다고 한다.
고대 이집트에서는 미라를 만드는 데 방부제로서 사용된 필수적인 향약이었다.
기원전 1세기 이전에 몰약은 포도주가 발효돼 식초가 되는 것을 막는 데 사용됐으며, 그리스와 로마에서는 뱀에 물렸을 때 효과적인 치료약으로 처방됐다는 기록이 있다.
인디언들은 순환장애, 신경장애, 관절염 등의 치료를 위해 몰약을 쓰는 등 서방에서는 몰약이 강력한 방부효과를 내면서 신체의 고통을 덜어주고 치료과정을 가속화시키는 물질로 인정받아왔다.
과학의 발전과 함께 현대로 오면서 몰약의 중요성이 점차 감소하다가 최근에 들어서 암예방과 전이억제 등의 효과가 밝혀지면서 의학적 연구와 관심이 늘어나면서 가치가 높아지고 있다.
주로 치약·방향제와 자극성 강장제(強壯劑)의 성분 및 제약산업에서 보호제로 사용되다가 다양한 용도로 활용도가 늘어나고 있다.
몰약은 함염, 항균, 항바이러스 비민감성이며 방부효과· 수렴(收斂)효과가 있고, 의약품으로서는 위 내 가스 제거제와 관절염, 자궁경부 여성질환 치료제와 피부질환 약재로 쓰이고, 몰약 팅크 제제는 잇몸 및 구강 질환의 통증을 완화하는데 쓰인다.
몰약에서 증류시킨 정유(精油)는 몇몇 귀한 향수의 구성성분이 되고 있다.
몰약은 나무껍질이 자연히 쪼개지거나 칼자국을 낼 때에 나무껍질 속에 있는 수지관(樹脂管)에서 흘러나온다.
공기에 노출되면 이 유체(流體)는 점점 딱딱해지면서 방울들과 불규칙한 덩어리들을 만드는데 이것을 '눈물'이라 부른다.
톨유사수용체는 외부 병원체에 대한 숙주의 최초 방어체계이면서 선천성 면역시스템에서 중요한 역할을 하는데, 몰약 성분이 병원체 침투로 몸 안에 항체가 만들어져 대응하기 이전에 초기적인 면역시스템을 작동시켜주는 역할을 하여 위와 같은 작용을 나타낸다.
양유의 다른 뜻은 다음과 같다.
가쿠포이드()는 일본의 주식회사 인터넷에서 야마하의 보컬 음성 합성 소프트웨어 VOCALOID2를 기반으로 만든 소프트웨어이다.
목소리는 일본의 가수인 각트의 목소리를 베이스로 만들어졌다.
이미지 캐릭터의 일러스트는 만화 《베르세르크》의 작가인 미우라 켄타로가 그렸다.
가쿠포이드의 영어 표기는 “GACKPOID”이고 가쿠포이드의 이미지 캐릭터의 이름은 카무이 가쿠포()이다.
가쿠포이드 사용에 대하여.
인터넷 사도 크립톤 퓨처 미디어와 같이 가쿠포이드 캐릭터 사용에 대한 “지침”이 있고 이를 따라야만 한다.
크립톤에서 운영하는 피아프로에서 크립톤 VOCALOID 뿐만 아닌 가쿠포이드나 Megpoid 관련 작품을 투고 가능하다.
엘레판타 섬()은 뭄바이 동쪽, 뭄바이 항 부두에서 9km 정도 떨어진 해상에 떠있는 작은 섬이다.
높이 약 200m의 바위산에 석굴을 파고 힌두교 사원이 조성되어 있다.
굽타 왕조 후기인 6∼8세기에 조성되었는데, 힌두교의 신들과 라마야나 신화의 이야기를 양각해 놓은 것이 신비롭다.
섬에는 일곱 개의 석굴이 있으며, 7세기에 만들어진 시바 사원에는 ‘춤추는 시바’ 등의 조각이 있다.
고레 섬()은 세네갈의 수도 다카르 동쪽 3km 앞바다에 있는 작은 섬으로, 길이는 900m, 폭은 300m이다.
이 때문에 섬 안에 있는 역사 박물관에는 비참한 노예들의 역사를 보여주는 여러 가지 유물이 전시되어 있다.
도리이 류조는, 25세부터 65세에 이르기까지 주로 동아시아를 수 차례 조사하였다.
이는, 그가 배운 인류학의 방법, 특히 스승으로 받들었던 쓰보이 쇼사부로(坪井正五郎)의 관찰을 위주로 하는 방법을 채택하였기 때문이다.
1895년, 그가 요동반도에 조사를 위해 가게 된 것은 우연이었다.
동경이과대학 지질학의 교원이었던 진보 코토라(神保小虎)가 아이누의 아는 사람을 조수로 하여 요동 반도에 지질학 조사를 위해 갈 예정이었으나, 그 아이누인이 갈 수 없게 되어 대신 가게 된 것이다.
이 때의 조사에서 도리이는 석목성(析木城) 부근의 고인돌을 발견하였고, 이것이 그가 해외 조사에 힘을 쏟게 된 계기가 되었다.
1896년, 동경 제국 대학은 청일 전쟁에서 얻은 일본의 새로운 식민지인 타이완(대만일치시기)의 조사를 의뢰하였는데, 인류학 조사 담당으로서 파견된 것이 도리이였다.
그는, 이 때에 처음으로 사진 촬영의 방법을 도입하였다.
특히 야미족(ヤミ族)에 대하여 공들여 관찰하였다.
체형의 측정과, 생활에 관련된 상세한 기록을 남겼다. 하지만, 한편으로는 관찰할 수 없는 야미족의 문화적 특징인 어업의 터부 등은 전혀 보고하지 않았다.
1899년, 대만 조사 도중에 북부 치시마(北千島)를 현장 조사하였고, 코로포쿠루(コロポックル) 논쟁에 결말을 짓게 되었다.
홋카이도에 있다고 여겨지는 코로포쿠루는 전설로서, 아이누 민족의 기원이 되었을 뿐이라는 것을 조사에 의해 실증한 것이다.
이는, 결과적으로 스승인 쓰보이 쇼사부로의 설을 뒤집는 것이 되었고, 쓰보이는 자신의 설을 확인하기 위해 제자를 파견하였다가 반대의 결과를 얻게 되었으나, 이를 받아들였다.
1902년, 도리이는 대만 조사의 성과를 살려 중국 서남부로 향했다.
이는 대만의 ‘번족(蕃族)’과 중국 서남의 야미족이 인류학상 밀접한 관계를 갖고 있을지에 대한 학술적인 요청에 의한 것이었다.
이는, 도리이에게는 학술적 요청에 의한 조사로서는 최초였다.
1906년에서 1907년까지는 만주와 몽고를 조사하였다.
1911년부터는 조선의 조사에 들어갔다.
한일병합 후, 조선총독부는 교과서 편수를 위해 자료를 수집하였고, 도리이에게는 ‘체질인류학·민속학·고고학 등 여러 방면에 걸친 조사’를 의뢰하였다.
도리이는, 인류학 뿐 아니라 석기·고분의 조사에도 적극적이었다.
그 즈음에는 고고학자 세키노 타다스(関野貞)와 주장이 달라 대립하기도 했다.
1919년, 도리이는 시베리아로 조사를 떠났다.
여기에서도 선주민을 조사하였으며, 아무르강 유역을 중심으로 상세하게 조사하였다.
1931년에는 6번째로 만주를 조사하였는데, 1931년 9월에 만주사변이 발생하여 불안해졌으나 오히려 적극적으로 성곽·고분류를 면밀하게 조사하였다.
1937년(67세)에는 외무성의 문화사절로서 남미에 파견되었다.
도리이는 조사에 열심이었고, 잉카 제국의 흥망에도 적극적으로 발언하였다.
1939년에는 베이징시의 연경대학에 초빙되었다.
이어 산동성의 현장조사를 계속하였다.
전쟁 후에는 일본에 돌아왔고, 귀중한 장서는 모두 무사했다.
귀국 후에는 생활이 곤궁하여 격려금을 받기도 했다.
도리이는 최신의 기술을 적극적으로 도입한 연구자이기도 했다.
1896년의 대만 조사에서 처음으로 사진기를 사용하였다.
1904년의 오키나와 조사에서는 축음기를 도입하여 민요 등을 녹음하였다.
그는 민간의 연구자이기도 하여, 민간의 입장을 관철한 학자였다.
학력은 없었고, 그 때문인지 ‘관학’인 동경제국대학과의 대립은 뿌리가 깊었다.
1924년, 갑자기 동경제국대학의 조교수직을 사임하고 자택에 도리이 인류학연구소를 설립했을 때에는 큰 반향을 얻었다.
한편, 일본에 의한 식민지 정책에 가담하였다는 평가도 있다.
청일전쟁에 의해 할양된 직후에 요동반도와 대만의 조사에 들어갔고, 이후에도 1899년 홋카이도구토인보호법(北海道旧土人保護法) 책정 후의 치시마 조사, 1910년의 한일병합 후의 조선 조사, 1919년 시베리아 침략에 맞춘 시베리아 조사, 만주국 건설에 맞춘 만주 조사 등, 도리이의 조사는 일본 확장 정책에 따른 것이었다. 하지만, 이는 학구적 태도에 의한 것으로, 도리이가 일본의 식민지 정책에 적극적으로 가담한 것이 아니라, 오로지 조사에 열중한 결과 일본의 확장정책과 일치하였다는 평가도 있다.
도리이는 일본에 있어서 인류학의 개척자적 존재로서, 이만큼 동아시아를 샅샅이 뛰어다닌 학자는 없다.
도리이의 연구 자료의 근간이 된 것은 ‘일본인의 뿌리’이며, 그 연구는 인류학뿐 아니라 고고학·민속학·민족학에도 확대되어, 대상의 범위도 매우 넓었다.
그 때문에, 도리이는 후에 ‘종합 인류학자(総合人類学者)’로도 불린다.
동아시아 각지에 관찰학적으로는 이만큼 면밀한 조사가 없었기에, 그의 연구보고와 사진은 현재에도 1급 자료가 된다.
한편, 먀오족의 조사 보고서 이후로는, 민족지(民族誌)적표현에서 기행문적인 표현으로의 큰 변화를 보이고, 단시간에 많은 장소를 돌아다니기 위해 풍속과 습관의 내부에 있는 가치관을 찾기에 이르지 않고 깊이가 없다는 평가를 받았다.
도리이 류조가 수집한 자료의 대부분은 현재 도쿠시마 현립 도리이 기념박물관에 보관되고 있다.
고틀란드섬( )은 스웨덴의 섬으로, 발트해에 있는 섬 중 가장 크다.
행정 구역상으로는 고틀란드 주에 속한다.
이 섬은 오래된 지층으로, 지질 지대에 포함되는 고틀란드기라는 이름이 이 섬의 이름을 딴 것이다.
3,140km2의 지역으로, 스웨덴의 전체 지역의 10 퍼센트 이하를 구성한다.
섬에 수입의 주요 근원은 관광, 농업과 지역에서 채집된 석회암으로 콘크리트 생산이다.
전통적인 스웨덴의 지방은 행정적이거나 정치적인 단위가 아니라, 역사적이자 문화적 단위이다.
그러나 "고틀란드"는 섬이어서, 스웨덴의 주("län"), 스웨덴의 지방 자치체("kommun")와 동일한 지방이다.
게다가, 비스뷔 교구 구역도 이 지방과 일치한다.
고틀란드주()는 스웨덴의 주 가운데 하나로 주도는 비스뷔이며 면적은 3,184km2, 인구는 57,203명(2011년 기준)이다.
발트해와 접하며 욀란드섬 동쪽에 위치한다.
고틀란드섬을 관할하며 1개 자치시(고틀란드시)로 구성되어 있다.
그는 1984년 4월 3일부터 2008년 12월 22일까지 기니의 대통령을 역임했으며, 종교는 이슬람교이다.
당시 대령 신분의 란사나 콩테는 아메드 세쿠 투레가 숨진 뒤 직무 대리로 대통령으로 있던 루이스 란사나 비보기의 뒤를 이어 1주일 만에 쿠데타로 집권, 20년 넘게 장기 독재를 했다.
콩테는 1993년부터 대통령 선거를 실시해 재집권한 데 이어 1998년과 2003년에도 대선에서 승리했으나 부정선거를 통해 이겼다는 비난을 받았다.
그의 집권 중에 정부의 실정으로 경제난이 심화돼 야당과 군부가 콩테를 두 차례 이상 축출하려 했었으나 권좌를 지켜냈다.
2007년에는 대규모 반정부 시위를 유혈 진압하는 과정에서 186명이 사망하기도 했다.
2008년 12월 22일에 숙환으로 사망했고 자신을 민주와 발전을 위한 국가회의의 대변인이라고 밝힌 육군 대위 무사 다디스 카마라가 쿠데타를 일으켜 12월 23일 오전 국영 TV와 라디오를 통해 “오늘부터 헌정을 중단하고 모든 정부기구를 해체한다”고 선언했다.
리도디베네치아(, )는 이탈리아 베네치아에 발달한 11km 길이의 사주이다.
매년 9월마다 베네치아 영화제가 이곳에서 열린다.
간단히 리도()라고도 한다.
마르가리타섬()은 베네수엘라 누에바에스파르타 주의 중심 섬이다.
베네수엘라 본토에서 38km, 카라카스에서 비행기로 30분 거리에 있는 섬으로 그 크기와 뛰어난 자연환경으로 ‘카리브 해의 진주’라고 불린다.
열대 풍경과 식민지시대의 역사적인 건물들이 조화를 이루어 이상적인 휴가지로 각광받는 장소이다.
아름다운 해변가는 물론이고 신선한 해산물도 가득하다.
멜버른 남동쪽에 위치하며 펭귄들의 서식지로서 코알라, 희귀조류, 바다표범, 페어리펭귄 등을 볼 수 있다.
이곳에서는 매일 저녁마다 페어리펭귄들이 둥지로 찾아드는 일명 ‘펭귄 퍼레이드’를 볼 수 있다.
필립 아일랜드는 멜버른에서 3시간 정도 떨어진 섬이다.
육지와 다리로 이어져 있으며, 세상에서 가장 작은 펭귄인 페어리 펭귄의 서식지 및 서식 보호지로 유명하다.
필립 아일랜드는 오스트레일리아 빅토리아주의 멜버른에서 3시간 정도 떨어진 작은 섬이다.
남북으로 26km 동서로 9km 되는 이 섬의 넓이는 약 만 헥타르 정도이다.
예부터 페어리 펭귄의 서식지로 유명했으며, 관광지로 유명해지면서 펭귄 보호지대로 지정되었다.
페어리 펭귄 저녁쯤 해가 질 무렵에 찾아오는 펭귄을 지정된 전망대에서 볼 수 있다.
모터 스포츠 매년 열리는 오스트레일리아 그랜드 픽스가 유명하다.
서핑으로도 유명한 섬이다.
차량으로 이동하는 것이 가장 편리하며 근처의 모닝턴 페닌슐라 또는 프렌치 아일랜드로 가는 페리가 있다.
카우아이섬(Kauai)은 면적 1,430.5km2로 오아후섬에 이어 하와이 제도에서 네 번째로 큰 섬이다.
울창한 밀림과 반짝이는 해변의 변화가 풍부하여 세계적인 영화인들과 예술가들이 몰려드는 곳으로 유명하다.
하와이 제도에서 2천 8백만년 전 최초의 화산활동으로 생성된 카우아이섬은 수려한 계곡과 하천, 폭포가 장관을 이루면서 다양한 표정과 은둔의 멋이 베어 있는 신비스러운 섬이다.
약 6백만 년전에 화산활동이 멈추면서 오랜 비바람의 풍화작용으로 다듬어진 보석과 같은 카우아이섬에는 해발 1,598m의 거대한 카와이키니산이 섬 중앙에 위치해 있고, 이곳에서 흘러내리는 빗물이 섬을 흐르는 7개의 강에 골고루 충분히 물을 공급하기 때문에 섬 전체가 수목으로 잘 가꾸어져 있다.
그래서 예로부터 정원의 섬으로도 잘 알려진 곳이다.
역사적으로 카우아이는 카메하메하 1세 국왕의 하와이 통일 사업에 끝까지 저항했던 일로도 유명하다.
1810년까지 독립 왕국으로 남아 있었던 카우아이는 카우무알리아 국왕이 전사한 후에는 비로소 하와이의 카메하메하 1세 국왕의 통치하에 들어가게 되었다.
이런 저항의 전통이 남아 현재 섬의 총 면적 중 3%만이 상업과 주거지역으로 개발되고 나머지는 농업용지와 자연보호지역으로 묶이면서 다른 섬에 비해 인간의 손길이 덜 타있기 때문에 신비로운 비원과 같은 느낌을 준다.
마우이섬(Māui)은 면적 1883.5 km2으로 하와이 제도에서 하와이섬에 이어 두 번째로 큰 섬으로 화산의 용암으로 형성된 두 개의 섬이 하나로 연결된 화산섬이다.
오아후섬에서 약 120km 정도 떨어져 있는 마우이섬은, 인구 117,644명(2000텬)에 연간 3백만 명 이상의 관광객이 찾아드는 곳이다.
마우이섬에는 행정적으로 몰로카이섬과 라나이섬, 카호올라웨섬을 관할하는 마우이 군 자치 정부가 있다.
관광, 파인애플, 목축업이 주요 산업이고 최근까지 기간산업이었던 사탕수수 재배는 사양길에 접어들었다.
특히 백인들이 선호하는 관광 휴양지로 알려진 마우이에는 백인이 36%, 일본인 23%, 이어 필리핀인과 하와이 원주민들이 많이 살고 있다.
주요 행정구역으로는 카홀루이 공항 인근에 개발된 상업지역 카훌루이와 카운티 행정부가 몰려 있는 와일루쿠, 그리고 관광과 항구도시로 유명한 라하이나를 들 수 있다.
또 마우이에는 할레아칼라 국립공원과 10개의 주립공원이 잘 정비되어 있으며 16개의 골프코스, 그리고 해수욕장이 81군데나 산재해 있다.
일명 계곡의 섬이라는 별명을 가진 이 섬은 매년 미국 10대 아름다운 지역으로 선정되면서 세계적인 휴양지이자 신혼 여행지로 부상하고 있다.
라나이 섬()은 하와이 제도에서 여섯 번째로 큰 섬이다.
한 때 세계 최대의 파인애플 생산지였던 라나이는 파인애플 섬이라는 별명이 따라 붙을 정도였지만, 이제는 리조트 관광지로 과감한 탈바꿈을 시도하고 있는 녹색의 섬이다.
면적은 364km2로 미국에서 42번째로 큰 섬이다.
라나이 섬은 하와이 제도에 원주민들이 정착한 후에도 약 천년 동안 사람들이 살지 않아서 악령이 사는 섬으로 통했는데 실제로 농사가 잘 되지 않는 불모지였다고 한다.
섬에서 유일한 마을인 라나이 시티는 해발 488m에 자리잡고 있는데 해발 1,027m인 라나이할레 산맥으로 둘러싸여 있기 때문에 낮과 밤 기후가 늘 서늘하다.
아름드리 전나무들이 시가지를 뒤덮고 있는 이곳은 집들이 대부분 목조건물이라서 그런지 조용한 유럽 마을에 서 있는 듯한 느낌이 든다.
주유소 한 개, 식당 몇 개, 그리고 경찰서가 전부인 정도이다.
몰로카이섬(Molokai)은 하와이 제도에서 다섯 번째로 큰 섬으로 동서로 길게 뻗어 있다.
서쪽으로는 마우나로아 고원지대에 거대한 야생동물농장이 있고 동쪽에는 카마코우산이 놓여 있다.
오아후섬에서 불과 41.6km밖에 떨어져 있지 않아 오아후 동부에서 육안으로 볼 수 있다.
현재 인구 7천4백여 명이 살고 있는데 이중 반수 이상이 하와이 원주민 계통의 사람들로 알려졌다.
개발에 따르는 이익보다는 농업을 기본으로 하는 전통적인 생활에 만족하고 있다.
로마 가톨릭 사회선교사인 다미앵 신부가 한센인들을 돌본 곳으로도 유명하다.
어려서부터 역경에서 성장하고, 과거(科擧)에도 급제하지 못하고 괴로운 생활을 계속하면서 육왕학(陸王學) 외에도 주자학(朱子學)을 공부하였으나 만족하지 않고 드디어 독자의 복고적·실천주의적인 학문을 수립하였다.
그의 저서 《사존편(四存編)》은 공맹(孔孟)의 학문에 관하여 철저한 실천을 강조하고 있다.
또 그는 경세치용의 실학(實學=현실의 정치·사회에 소용되는 실제적인 학문)을 제창하고 《사서정오(四書正誤)》를 저술하였다. 《습재기여(習齋記餘)》는 그의 문집이다.
그의 학문은 제자인 이공, 왕원(王源) 등에 계승되었으나, 그 철저한 실천주의로 하여 그다지 공명자(共鳴者)를 얻지 못하고 왕원(王源)에서 단절됐으나 청말에 이르러 대망(戴望)에 의하여 부활되었다.
소속("Bos")은 가축화된 소 및 야생종을 포함하는 소과의 속이다.
추형동물 또는 비벌레류는 추형동물문에 속하는 동물의 총칭이다.
몸은 길다란 지렁이 모양이며 앞쪽 끝에는 말굽 모양의 촉수관이 있다.
구상돌기(口上突起)·순환계·신관을 가지며, 대부분 암수한몸이다.
모두 바다에서 살며, 특히 몸 표면에서 분비하는 키틴질의 관 속에서 생활한다.
군체를 이루지 않으며 전 세계에 20종 정도가 알려져 있다.
비벌레가 여기에 속한다.
궈모뤄(, 1892년 11월 16일 쓰촨성 러산 시 ~ 1978년 6월 12일 베이징 시)는 중국의 신문학 활동가, 극작가, 마르크스-레닌주의 혁명가, 마오쩌둥주의 문학 사상 공작자이다.
하카계 출신이며, 쓰촨성 쟈딩 푸(嘉定府)의 중류 정도의 지주의 셋째 아들로서 출생하였다.
쓰촨성에서 고등학교를 나왔으며 1914년 일본 제국의 규슈대 의학부에 입학하여 근대적 연구 방법을 익혔다.
이 사이에 시작(詩作)을 시작했고 1921년에는 혁명 문학 단체 창조사(創造社)를 결성하였으며 중국에서 반봉건 혁명 낭만주의 운동을 일으킨 초기 활동가 중 하나였다.
그는 그러다 일본 제국의 여자와 결혼하고 극작가로서 여성 해방을 혁명 테마로 한 &lt;3인의 반역적 여성&gt;을 발표하기도 했다.
이 작품은 중국 공산당의 신문학 운동 시기의 본격적 사극의 하나로 말해지기도 한다.
중국 국내에서 혁명의 기운이 고조된 후 1926년 국민혁명군이 북벌을 개시하자 리다자오 등의 마르크스-레닌주의 진영에서 거기에 참가하여 우한·상하이 등지에서 여러 직책으로 활동하다가, 1927년 난창 봉기에 가담한 후 중국 공산당에 입당하였다.
그 후 공산주의자에 대한 탄압을 피해서 일본 제국에 망명하였고, 이 기간에 유물사관을 가지고 중국 고대 사회를 연구하는 혁명 작업을 하였으며, 그것은 중국 고대 사회를 마르크스-레닌주의의 시각을 가져다 연구한 것이었다.
1937년 중일 전쟁 때 충칭으로 귀국해서 중국 공산당 측의 문학 평론 공작의 책임을 맡고 공산당 혁명의 항일 전선에 참가하여 선전 활동에 종사하는 중에 극작(劇作)이나 평론 등도 많이 발표하였다.
그때 발표된 희곡 &lt;굴원(屈原)&gt;(1942)의 내용은 굴원을 항쟁의 주인공으로 등장시킨 것으로, 중국 고대 애국 시인의 말을 따서 국민당의 부패 양상을 들춰내기도 하였다.
1949년, 1950년 파리와 바르샤바에서 열린 세계 평화 회의에 마오쩌둥 측의 문인 대표로 참가하였고, 중국 공산당 정권 성립 이후로 정무원 부총리 겸 과학원장, 중앙인민정부 위원, 중국과기대 학장, 중국 공산당 문학예술계연합회 주석, 중국 정무원 문화교육위원회 주임 등을 맡았으며, 마오둔, 저우양, 천보다 등과 함께 마오쩌둥과 저우언라이 정권에서 마오쩌둥주의 문학 사상 노선의 조타수가 되었다.
그는 마오쩌둥의 중국 공산당 정권에서 크게 권력을 행사했던 마르크스-레닌주의 문학, 사상 방면의 공작자 중의 하나이었다.
문혁 초기에는 사인방의 부상으로 어려움을 겪기도 하였지만, 얼마 후 마오쩌둥은 그의 보호를 사인방과 저우언라이에게 요구하였다.
문혁이 끝난 뒤는 화궈펑에 의해서 당내 정치적 지위를 회복하였다.
마오쩌둥이 죽었을 때 화궈펑 정권에서 마오의 장례식에 참석하였고, 마오쩌둥이 죽은 뒤 얼마 후 사망하였다.
벌레처럼 생긴 무척추동물로서 몸길이 약 9cm, 나비 약 4mm이다.
몸은 가늘고 길며, 위쪽에 두 줄로 배열된 촉수관이 있다.
촉수관을 물 속으로 뻗어 각 촉수의 섬모운동으로 수류를 일으켜 식물성 플랑크톤을 촉수관의 기부에 있는 입으로 운반한다.
입에서 식도·위·장으로 이어져 몸의 뒤쪽에 열려 있는 항문으로 연결된다.
혈관은 폐쇄혈관계이고, 혈액 속에는 산소를 운반하는 적혈구가 들어 있다.
암수한몸이며 체외수정을 하는데, 악티노트로카유생 시기를 거친다.
변태를 하여 성체가 되면 바닥에 가라앉아 관을 분비하며 고착생활을 한다.
해안의 개펄 속에서 군생하거나, 말미잘 등의 동물의 관 속에서 공생한다.
태형동물(苔形動物) 또는 이끼벌레류는 태형동물문에 속하는 동물의 총칭이다.
몸의 길이가 1mm 안팎인 매우 작은 동물로서, 이들이 많이 모여 나뭇가지·경단 모양 등의 군체를 이룬다.
각각의 벌레는 주로 키틴질로 된 외골격(蟲室)과 그 속의 충체(蟲體)로 이루어져 있다.
촉수관은 동그란 말굽 모양으로서, 순환계와 신관을 가지지 않으며, 입 위에 돌기가 있는 종류도 있다.
군체는 원칙적으로 암수한몸으로서 다른 물체에 붙어 생활한다.
전 세계에 약 5,000종이 알려져 있으며 한국에는 120여 종이 밝혀져 있다.
소과(-科, , Bovidae)는 우제목/경우제목(유제류)에 속하는 반추동물 포유류 과의 하나이다.
소와 들소, 아프리카들소, 물소, 영양, 가젤, 양, 염소 등을 포함하여 10개 아과에 143종의 현존 종과 300여 종의 멸종 종을 포함하고 있다.
진화의 역사는 약 2천만년 전, 신생대 제3기 마이오세까지 거슬러 올라간다.
다리가 짧고 발굽이 둘로 나뉘며, 초식성이며 되새김질을 한다.
완족동물(腕足動物) 또는 완족류는 완족동물문에 속하는 동물의 총칭이다.
개맛, 고려조개사돈 등을 포함하고 있다.
완족동물의 촉수관은 연체동물의 발과 유사하다.
바다에 살고 바위와 다른 동물에 고착하지만 어떤 것은 모래진흙 속에 살며 군체를 이루지 않는다.
세계적으로 300종 이상이 알려져 있으며 화석종은 30,000종이나 된다.
화석은 캄브리아기 이래로 알려져 있다.
한국에서는 무관절강 1종, 유관절강 8종이 밝혀져 있다.
선구동물과 후구동물의 특징을 가진 좌우대칭의 체강동물이다.
각(shell)이 2장이고 외투를 가지는 점에서 연체동물의 부족류와 닮았지만 2각의 크기가 다르고, 2각이 배복으로 붙어 있는 점이 부족류와 다르다.
외투에는 강모가 나 있고 이들은 외투의 표피에서 자극을 전달하는 감각기로 작용한다.
근육에는 체벽, 완, 각의 기부 및 병부에 발달한다.
소화관은 체강 내에 있고 입,식도, 소화샘으로 둘러싸인 위, 장, 직장, 항문으로 되어 있는데, 유관절류에는 항문이 없고 끝이 막혀 있다.
혈관계는 개방혈관계이고 심장은 위의 위쪽에 있다.
배설기는 1쌍 또는 2쌍의 후신관으로써 내장낭 아폭에 있는 누두와 체강에 열려 있다.
유생은 자유유영을 한다.
밀양 예림서원(密陽 禮林書院)은 점필재 김종직을 배향하기 위하여 1567년(명종 22년) 이도우(李度祐)가 창건한 서원이다.
경상남도 밀양시 부북면 후사포리에 위치하고 있다.
1974년 2월 16일 경상남도의 유형문화재 제79호 예림서원으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
1567년(명종 22년) 이도우(李度祐)가 김종직을 배향하려고 설립하였으며, 설립 당시에는 덕성서원이라 이름붙였다.
뒤에 이황이 김종직을 추앙하여 이름을 점필서원으로 바꾸고 친필의 편액을 걸었으나 임진왜란으로 퇴락되어 1606년(선조 39년) 위판을 봉안하고 서원을 중수하였다.
1635년(인조 13년) 지금의 상남면 예림리로 이건하였고 1637년 사림의 공의로 예림서원으로 이름을 바꾸고 박한주(朴漢柱)와 신계성(申季誠)을 추가로 배향하였다.
《월간 코믹 전격 대왕》()은 아스키 미디어 웍스가 발행하는 청년 만화 잡지이다.
전격 대왕이라 불리고 있다.
원래는 반다이에서 1988년부터 발행하고 있던 《사이버 코믹스》에서 시작되었다.
사이버 코믹스는 'MS SAGA'와 미디어 코믹 다인으로 리뉴얼 한 뒤, 1994년 4월 22일에 《코믹 전격 대왕》으로 창간되었다가 2001년 6월 21일 명칭을 《월간 코믹 전격 대왕》으로 변경하였다.
최근엔 미디어 믹스 작품을 다루어 애니메이션과 게임을 원작으로한 작품이 대부분이다.
작가 대부분이 동인 출신의 만화가기 때문에 코믹 마켓 개최 시기가 다가오면 휴재하거나 페이지가 감소하는 작품이 많았다.
만화 잡지로서 불안정하기 때문에 사전 공지 없는 휴재나 단행본의 미간행 등의 사태가 발생하기도 한다.
2007년 12월호까지 표지에 '최첨단 코믹 세대에 주는 초고화질 코믹 잡지!!'라는 문구가 있었지만, 현재는 없어졌다.
2008년 8월호부터 표지를 변경했다.
게재 작품이 증가하여 페이지수가 늘어났고, 발매일도 변경되었다. (매월 21일 → 27일)
2008년에 휴간한 자매 잡지 《월간 전격 코믹 가오!》에 일부 작품이 계승되어 연재되고 있다.
몸은 배와 등에 두 장의 석회질 껍데기로 싸여 있고 껍데기 사이에서 말굽 모양의 육경이 나와 있다.
육경은 호흡과 먹이를 잡는 데 쓰인다.
껍데기는 녹색의 약간 편평한 직사각형으로 표면은 매끈하고 동심원상의 성장선이 있으며, 앞가장자리에 센털이 있다.
내만의 저조선에서 수심 50m 정도까지의 모래와 흙탕이 섞인 바닥에 육경이 분비한 점액성의 수직한 관(管) 속에서 산다.
촉수관의 섬모운동으로 물결을 일으켜 플랑크톤 등을 모이게 해서 먹는다.
고씨는 궁인(宮人)으로 고씨에 대한 기록이 전무하여 상세히 알 수 없다.
일부 학계에서는 선빈 안씨의 소생인 혜령군을 정빈 고씨의 소생으로, 고씨의 소생인 근녕군을 신빈 신씨의 소생이라고 적고 있는데, 《조선왕조실록》의 태종의 신도비에 태종 36권, 18년(1418 무술 / 명 영락(永樂) 16년) 11월 8일(갑인) 6번째기사&lt;/ref&gt; 고 기록되어 있는 점을 지적하며 익녕군만이 안씨의 소생이고, 혜령군은 고씨의 소생이라고 주장한다.
그러나 이와 같은 주장은 익녕군이 태종 사후에 유복자로 태어난 점을 간과한 것으로 '태종 신도비문'에 기록된 선빈 안씨의 1남은 바로 혜령군임을 알 수 있다.
그들은 또한 《선원계보기략》을 근거로 들며 근녕군이 신빈 신씨의 소생이라고 주장하고 있다.
그러나 《청장관전서》, 《조선왕조선원록》등의 사서에는 근녕군이 정빈 고씨의 소생이라고 명시되어 있다.
이 기록들만으로 근녕군이 정빈 고씨의 소생이라고 확신할 수는 없지만 《조선왕조실록》의 다음 기록들을 살펴 보면 근녕군이 누구의 소생인지가 명확해진다.
위 기록들을 보면 근녕군의 어머니인 태종의 궁인(정빈 고씨)은 1426년(세종 8)에 세상을 떠났고, 신녕궁주 신씨(신빈 신씨)는 1435년(세종 17)에 세상을 떠났음을 알 수 있다.
게다가 신녕궁주의 졸기에 그녀가 함녕군 이인, 온녕군 이정과 일곱 옹주를 낳았다는 점이 명시되어 있다.
따라서 상기 기록들을 살펴볼 때 근녕군의 어머니는 신빈 신씨가 아니라 태종의 궁인이었던 정빈 고씨임을 알 수 있다.
멧돼지과(-科, )는 포유강 우제목/경우제목의 한 과이다.
6속 16종이며 돼지 및 그 야생종인 멧돼지, 혹멧돼지, 바비루사 등이 포함된다.
축락(畜酪)은 암소를 비롯하여 염소, 양 등 대형가축류의 수유기관(유방)을 가리킨다.
축락의 위생관리 및 돌보기는 젖을 짜는 데 있어 매우 중요하며 가축의 유방염을 예방하는 데도 도움을 준다.
죽방부인(竹房夫人. 생몰년 미상)은 신라 마지막 왕인 경순왕의 왕후(王后)이다.
죽방부인은 신라 제56대 마지막 왕인 경순왕 김부의 왕후로, 정사 《삼국사기》에는 왕후에 대한 기록이 없다.
당시 신라 왕실의 관례에 따르면 그녀는 신라 왕족 출신이라 추정할 수 있을 뿐이다.
《고려사(高麗史)》에 931년(태조 14) 고려 태조가 신라를 방문하여 여름 5월 경순왕과 그의 태후 죽방부인(竹房夫人)을 비롯한 상국 김유렴 등 신하들에게 물품을 차등 있게 지급했다는 기록만 있다.
일설에 죽방부인(竹房夫人)을 경순왕의 모후(母后. 왕의 어머니)라 주장하나, 이는 《고려사》를 오역(誤譯)함에 따라 비롯된 결과라 할 것이다.
《고려사》는 신라 멸망 후 1451년 조선 문종 1년에 완성된 고려시대 역사서로, 고려 입장에서 신라 경순왕을 선왕으로 보고 그의 왕비인 죽방부인을 선왕 경순왕의 태후(太后)라 기록하였던 것이다. 《삼국사기》에도 경순왕 모후(母后)는 계아태후(桂娥太后)에 추존된 헌강왕(憲康王)의 딸 김씨(金氏)라 하였다.
《삼국사기》·《고려사》·《동국여지승람》 등에 죽방부인은 경순왕과 사이에 두 왕자를 두었는데, 이들 왕자들의 이름은 사서에 전하지 않으며, 단지 왕자라 할 뿐, 『장자』니 『태자』니 하는 말은 없다.
이들 왕자들은 935년 10월 부왕 경순왕이 나라를 고려에 바칠 것을 논하는 자리에서 양국(讓國)의 불가함을 극력 간(諫)하였으나 뜻을 이루지 못하고 통곡을 하며 개골산(현재의 금강산)에 들어갔다고 한다.
이후 태자는 바위 아래에 집을 짓고, 삼베옷을 입고 풀뿌리를 캐어 먹다가 일생을 마쳤다고 한다.
후대에 마의를 입고 살았다 하여 마의태자라 불렀다.
계자(季子)도 화엄종에 귀의하여 중이 되어 법명을 범공(梵空)이라 하고 법수사와 해인사에서 여생을 보냈다고 한다.
엘크()는 지역에 따라 다음 두 종의 사슴을 말한다.
유럽 전역의 숲과 아시아 그리고 북아프리카에 분포한다.
털은 부드럽고 회색에서 황갈색까지 다양하다.
목둘레에 텁수룩한 어두운 색 털이 있으며, 엉덩이에 노란색과 오렌지색의 반점이 있다.
수컷에 있는 뿔은 해마다 껍질을 벗으며 새로 자란다.
풀·이끼·연한 나뭇가지를 주로 먹으며 새끼는 늦봄에 한 마리를 낳는다.
천적으로는 유럽사자, 불곰, 아무르표범, 시베리아호랑이, 카스피호랑이, 스라소니, 회색늑대 등이 있으며 붉은여우는 새끼 사슴을 잡아먹는다.
엘크 또는 와피티사슴(, "Cervus canadensis")은 북아메리카와 동아시아에 서식하는 사슴과 동물이다.
사슴과에서는 말코손바닥사슴에 이어 두 번째로 큰 종이다.
와피티사슴은 유럽의 말사슴과 매우 흡사하다. 하지만 2004년의 미토콘드리아 DNA 연구를 통해 서로 다른 종임이 밝혀졌다.
수컷은 어깨높이가 약 1.4m이고, 몸무게는 500kg까지 나간다.
커다랗고 구부러진 뿔이 특이하며, 완전히 자란 뿔은 너비가 1.5m 이상 벌어진다.
뿔은 해마다 봄에 떨어지고, 여름에 새로 자란다.
북반구의 온대림에서 풀·사초류·지의류·곰팡이·나뭇잎을 먹고 산다.
평소에는 암수가 떨어져 생활하다가 짝짓기철이 가까워지면, 수컷이 암컷 무리가 있는 곳으로 이동하여 암컷을 차지하기 위한 경쟁이 벌어지고 싸움에서 이긴 수컷이 여러 암컷과 짝짓기를 한다.
짝짓기철이 지나면 수컷은 다시 암컷 무리를 떠난다.
봄이 오면 암컷은 새끼를 낳기 위해 무리를 떠나고 새끼가 어미를 따라다닐 수 있을 정도가 되면 무리에 다시 합류한다.
백두산사슴은 와피티사슴의 아종이다.
천적은 시베리아호랑이, 퓨마, 늑대, 불곰, 아메리카흑곰이다.
그러나 새끼의 천적에는 아무르표범, 스라소니, 캐나다스라소니, 코요테도 포함된다.
백두산사슴()은 와피티사슴의 아종으로 만주와피티라고도 한다.
어깨높이는 1.2m, 뿔길이는 1m가량이다.
한반도에서 가장 큰 사슴 종류이다.
털은 여름에는 적갈색이지만 겨울에는 회갈색으로 뿔은 자라면서 떨어지며 뿔이 떨어질때는 나무에 뿔을 긁어 뿔을 쉽게 떨어지게 한다.
주로 밤에 먹이를 찾아나서며, 낮에는 삼림지역의 계곡에서 숨어 지낸다.
그러나 겨울에는 낮에도 무리를 지어 돌아다닌다.
건장한 수컷이 무리의 우두머리가 된다.
10월 무렵 암컷 집단이 형성되면 짝짓기를 한다.
임신기간은 225-270일이며, 5-6월 무렵에 한 마리의 새끼를 낳는다.
갓 태어난 새끼는 얼룩무늬가 많으나, 첫 털갈이를 할 때 대부분 없어진다.
새끼는 태어나자마자 눈도 뜨고 몸도 털로 덮여 있으나, 4일 정도는 움직이지 않고 잠만 잔다. 5일이 지나면 어미를 쫓아 걸어다닌다.
뿔은 '녹용'이라 하여 한약에 쓰이며 고기는 식용하고 가죽과 뿔은 여러 용도에 쓰인다.
한국·몽골·중국·시베리아 등지에 서식한다.
흙둘레집()이란 집둘레를 자연토양으로 벽처럼 둘러싼 건축양식이다.
흙둘레집은 보통 부분적으로 대지(垈地)의 평면에 지어지고 그 위에 식물을 길러 생태발자국 지수를 줄이도록 친환경적으로 고안되어 있다.
현대의 흙둘레집은 콘크리트 벽및 단열재를 넣어 짓는다.
궁노루 또는 아장(牙獐)이라고도 한다.
몸길이 65 ~ 87cm, 어깨높이 50 cm 가량으로 암수 모두 뿔이 없으며 수컷은 엄니가 특히 길고 커서 상아처럼 입 밖으로 나와 있다.
등은 짙은 흑갈색이고 젖빛의 무늬가 섞여 있다.
뺨·눈·귀 사이에 무늬가 있고, 몸의 아랫부분은 갈색과 흰색이 섞여 있다.
꼬리는 흑갈색이고 배꼽 안쪽에는 향낭(향주머니)이 있어 그 향낭에서 사향을 뿜어낸다.
산림에 단독 또는 한 쌍이 살면서 밤에 나뭇잎·풀·이끼 등을 먹는다. 12-1월에 짝짓기를 하고, 4월 말 무렵부터 1-2마리의 새끼를 낳는다.
가파른 경사나 절벽 위를 쉽게 뛰어다니며 지의류·풀·키 작은 나무와 나무의 어린 싹과 잎을 먹는다.
한국에서는 천연기념물 및 멸종위기 야생생물 Ⅰ급으로 지정하여 보호하고 있다.
한국, 중국, 중앙아시아, 사할린, 시베리아, 몽고 등지에 분포한다.
몸길이 70~100㎝, 키 50~70㎝로 암수 모두 뿔이 없고, 수컷의 경우 위턱의 송곳니가 5cm 내외로 자라서 입밖으로 튀어나와 있다.
귀는 비교적 크고 다리는 짧으며, 발굽이 작고 꼬리가 매우 짧아 겉에서는 잘 보이지 않는다.
몸의 털색은 전체적으로 물결모양의 다갈색이고, 흰색 띠가 두 눈으로부터 목의 좌우, 앞가슴을 지나 앞다리 안쪽까지 내려가 있다.
대개 바위가 많은 해발 1,000 m 이상의 높은 산에서 서식하며, 바위나 나무껍질에 붙어사는 식물과 풀, 키가 작은 나무의 어린 싹과 잎, 열매 등을 먹는다. 1∼2마리의 새끼를 낳고, 단독 또는 암컷이 새끼와 함께 생활한다.
청각과 시각이 잘 발달되어 있으며, 겁이 많은 편이다.
배쪽에 사향주머니가 있는 수컷은, 교미시기에 암컷을 유인하기 위해 이곳에서 냄새를 풍긴다.
사향은 동물성 향료 및 약재로 가장 비싸게 쓰이기 때문에 마구 잡아 들여서 현재는 그 수가 급격히 감소하였다.
사향노루는 계속되는 사냥과 생태계 파괴로 인해 멸종위기에 있는 동물이므로 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.
북한에서도 함경남도 신흥군 대동리의 천불산사향노루(260호) 함경북도 은덕군 록야리의 록야리사향노루(337호), 함경북도 무산군 마양로동자구의 마양사향노루(380호),평안남도 대흥군의 대흥사향노루(401호)를 천연기념물로 지정하고 있다.
프랑스 사회당()은 1936년 극우단체 불의 십자단이 인민 전선 정부에 의해 해산되자 불의 십자단의 잔당이 구성한 우익 정치 조직이다
1939년 기준으로 국회의원 11명, 지자체장 3천 여명, 주의원 541명을 배출했으나 1940년 프랑스 침공으로 프랑스 제3공화국이 멸망하면서 몰락, 와해되었다.
사단법인 한국방송연기자협회(社團法人韓國放送演技者協會)는 방송연기자들의 권익보호 및 자질향상과 연기자 상호간의 친목, 협력 등을 도모하기 위해 만들어진 단체이다.
1971년 5월 6일에 창립총회를 개최함으로써 발족하였으며 1993년 공보처로부터 사단법인 설립인가를 받고 한국방송연기자협회로 자리매김하였고 현재 1,600여명의 국내 방송연기자들이 가입되어 있다.
뿐만 아니라 결식아동 돕기, 의료봉사활동 등 각종 봉사활동에도 많이 참여하고 있으며 최근 경기도 남양주시와도 자매결연을 맺는 등 다각도로 사회활동을 강화하고 있다.
양성매념(兩性魅念 )이란 스스로 양성애자나 동성애자가 아니면서 이성 및 동성과의 연애 및 성적 관계에 호기심을 갖는 사람, 또는 그런 생각이나 취향을 말한다.
또한, 스스로의 정체성을 동성애자로 정의하면서도 이성과의 사랑 및 성적 관계에 호기심을 보이는 사람도 해당된다.
2008년 하계 올림픽의 탁구는 8월 13일부터 8월 23일까지 중국의 베이징 대학교 체육관에서 열렸다.
중국이 남/여 단식에서 모두 6개의 메달을 싹쓸이 했고, 남/여 혼식에서도 각각 금메달을 따내 탁구의 최강자로 자리잡았다.
그 외에 독일과 싱가포르는 은메달 하나씩을, 대한민국은 동메달을 두 개씩 따냈다.
모든 순위는 2008년 하계 올림픽 공식 홈페이지를 따른다.
들염소()는 가축화된 염소의 원종으로, 유럽과 중동, 서아시아, 중앙아시아 등에 분포한다.
주로 바위지대와 산악지대에서 많이 산다.
물소()는 소과의 동물이다.
남아시아와 동남아시아 그리고 중국에서 주로 발견된다.
무리는 암컷과 새끼들이 중심이 되고,수컷은 단독 또는 작은 무리를 지어 주변을 배회한다.
야생물소는 사나워서 큰 사자나 호랑이와 대적할 정도이다.
또 오스트레일리아 등지에서는 가축물소가 다시 야생화하여 약 20만 마리의 물소가 살고 있으나 사람들이 스포츠로, 또는 가죽과 물소고기를 목적으로 한 살육이 극심한 상황이다.
물소의 천적은 호랑이, 아시아사자, 들개, 바다악어, 코모도왕도마뱀 등이다.
야생종은 네팔·아삼 등지이 분포한다.
종이를 발명한 인물로 질 명제 때부터 환관으로 조정에 들어간 후 화제 때 궁중의 공방 장관인 상방령에 취임하여 궁중의 여러 가지 도구를 만들었다.
또한 나무껍질, 삼베 조각, 헌 헝겊, 낡은 그물 따위를 사용하여 종이를 만들고, 105년에 이것을 황제에게 바쳐 널리 쓰이게 되었는데, 당시에는 이 종이를 '채후지(蔡侯紙)'라고 했다.
이것이 식물 섬유를 사용해서 만든 종이의 기원이며, 후세의 문화 발전에 크게 이바지하였다.
명제 때 환관으로 황실에 들어갔다.
그는 3대 장제의 황후인 두태후의 편에 기대 권력을 얻었고, 상방령의 자리에까지 올랐다.
상방령은 황실에 필요한 물건이나 칼, 무기 등을 제작하고 기술을 만드는 부서의 책임자였다.
문헌에 의하면 그는 물건 만들기에 재능이 있고 학문을 좋아하는 결백한 사람이었다고 나와있다.
채륜은 국가 기획기관인 유악에 참가해 정책 입안에 참여할 정도로 화제에게 깊은 신뢰를 얻어 왕에게 자주 간언을 올리는 위치까지 올랐다.
그는 105년 기존의 포장지 개념이었던 종이를 개량하여 글을 쓸 수 있는 종이를 개발하였다.
그가 만든 종이는 학문발전에 큰 영향을 미쳤다.
이전에는 무게가 많이 나가고 부피가 큰 대나무, 나무판자 아니면 값이 비싼 비단을 이용해야 했기 때문에 많은 한계가 있었다.
채륜이 글을 쓸 수 있는 종이를 개발하게 되면서 이전과는 다른 문자의 기록과 학문전달의 좋은 영향을 미치게 된다.
승승장구하던 채륜은 화제가 죽은 후 어린 상제를 대신하여 섭정하던 화제의 황후인 등태후와 함께 권력을 유지하였다.
그러나 채륜 121년 등태후가 사망하고 안제가 친정을 시작하면서 권세가 나빠지기 시작했다.
안제는 3대 장제의 아들로 황태자 자리에 있다가 두태후에 의해 축출된 유경의 아들이다.
그는 빼앗긴 권력을 되찾기 위해서 자신의 아버지인 유경이 황태자 자리에 쫓겨나게 된 경위를 조사하기 시작했고, 그 과정에서 두태후의 중상모략에 의해 무고하게 살해당했다는 사실이 밝혀졌다.
이때 두태후와 함께 계략한 사람이 채륜이었다는 것이 알려지면서 채륜은 바로 형장으로 끌려나올 처지가 되었다.
그러나 당시에 사대부에게는 형벌을 내리지 않는다는 원칙이 있었기 때문에 채륜은 형장으로 출두하기 전 사자가 내민 독약을 먹고 자살하였다.
당시 중국에서는 비단(백서)이나 대나무 조각(죽간), 나무 조각(목독)에다 글을 새겼는데, 비단은 값이 비싸 일반인들이 사용할 수가 없었다.
또 대나무 조각이나 나무 조각은 많은 양의 글을 기록하기 어려웠고, 무게가 무거워 운반하기도 힘들었다.
105년 채륜은 나무껍질, 삼베조각, 헌 헝겊, 낡은 그물 따위를 사용하여 종이를 만들었다.
비단 제품을 제조하는 과정에서 생긴 나머지 비단 실이나 풀솜을 이용하여 부직포를 만드는 방법을 응용하였다.
이로 인해 저렴한 재료로 가볍고 질기며 문자를 기록할 수 있는 매끄러운 종이가 탄생하였다.
지금 종이를 뜻하는 한자 지(紙)는 당시에는 비단을 만들고 남은 재료로 만들어진 천을 가리키는 말이었기 때문에 채륜이 만든 종이는 채후지(蔡侯紙, 채륜이 만든 종이란 뜻)란 말로 높여 불렸다.
그가 발명한 종이는 그 뒤 백서, 주간, 목간 등과 함께 사용되다가, 남북조 시대에 이르러 널리 쓰이게 되었다.
대개 채륜을 종이의 발명가로 알고 있으나 그는 종이의 발명가보다 문자를 기록할 수 있는 종이의 개발자라고 하는 편이 옳다.
채륜 이전에도 원시적인 형태의 종이가 존재했다는 것이 발굴 등을 통하여 밝혀졌기 때문이다.
다른 지역에 확장해서 보면 이집트의 파피루스같은 것인데, 이때의 종이들은 풀솜이나 마를 펴서 만든 것으로 하나같이 동경(구리거울) 등을 싸는 포장지의 개념으로 문자를 기록할 수 있는 종이는 아니었다.
채륜이 처음으로 발명한 것은 제지법 중 혼합재료를 섞어서 펄프로 압축하는데 성공했다는 것으로 보고 있다.
들소(Bison)는 들소속 동물의 총칭이다.
미국에서는 버펄로로 불리는 아메리카들소는 어깨높이 약 150cm, 몸무게 1,350kg 정도이다.
털은 짧고, 겨울털은 약간 길다.
머리에는 소처럼 뿔이 한 쌍 나 있고, 어떤 종은 뿔 길이가 90cm가 넘는다.
19세기 초까지만 해도 애팔래치아산맥에서 록키산맥에 이르는 광활한 북아메리카 지역, 특히 서부 평원에 수천만 마리가 살았다.
미국의 원주민인 아메리카인디언은 들소를 사냥하여 고기는 먹고 가죽으로는 옷을 해 입었는데, 생명을 존중하여 삶에 있어야 할 정도만 사냥했다.
욕심을 부리지 않음으로써 자연과 사람이 같이 살았던 것이다.
그러나 미국에 이주한 백인들이 무자비한 학살을 하여 1889년 54마리로까지 격감하였다.
미국을 횡단하는 대륙횡단열차노선을 개발하면서 들소가 개발에 반대된다고 하여 학살했던 것이다.
현재는 들소보호에 의해 수가 늘어난 덕분에 3만 마리 정도가 살고 있다.
아메리카들소와 형태상 비슷하지만 후반신이 더 잘 발달하였으며 귀가 밖에서 보인다.
뿔은 암수 모두 가지고 있다.
남획으로 한때 절멸의 위기에 있었으나 동물원에서의 사육으로 점차 그 수가 증가하는 추세이다.
나뭇가지·잎 등을 먹으며 30마리 정도가 무리를 지어 삼림지대, 특히 침엽수림에서 산다.
아메리카들소와는 달리 이동하지는 않는다.
폴란드, 러시아에 분포한다.
들소는 수컷과 암컷이 함께 생활하고 5-6월에 황적색 새끼를 한 마리 낳는다.
수컷과 암컷이 함께 새끼를 돌본다.
태어난 지 3년이 되면 짝짓기를 할 수 있지만, 완전히 성숙하려면 그 후로도 5년이 더 있어야 한다.
들소는 성미가 급해서 길들이기 힘들다.
주로 풀을 먹는데, 버드나무의 어린 가지와 관목 등 작은 나무를 먹기도 한다.
옥스퍼드 대학을 졸업하고 평생을 옥스퍼드 대학의 교수로 지냈다.
예술을 위한 예술의 대변자로서 《문예부흥》을 저술하여 미적 인상의 강렬하고 풍부한 경험을 유일의 목적으로 하는 허무주의적 심미주의를 역설하였다.
근대 영국의 가장 위대한 비평가의 한 사람이다.
저서로는 《쾌락주의자 마리우스》와 《사상적 초상》 등이 있다.
런던 이스트엔드에 있는 스테프니에서 태어난 월터 페이터는 19세기 초반 빈자들 사이에서 의학을 수련하고자 런던에 자리잡은 내과의 리처드 글로드 페이터의 차남이었다.
아버지는 월터가 아기일 때 사망하였고, 가족들은 런던 엔필드로 이사를 갔다.
월터는 엔필드 그래머 스쿨에 다녔으며 교장에게 개인적으로 교습을 받았다.
1853년 월터 페이터는 그의 생애 전체에 걸쳐 감명을 남긴 대성당의 아름다움이 있던 캔터브리 킹즈 스쿨에 보내졌다.
어머니 마리아 페이터가 1854년 사망할 무렵 그는 14살이었다.
학생시절 페이터는 존 러스킨의 &lt;현대 화가&gt;를 읽었으며, 이는 곧 일생에 걸쳐 예술 연구에 끌리도록 해주었으며 유려한 산문에 대한 취미를 갖게 해주었다.
그는 학교 장학금을 얻어 1858년 옥스퍼드 대학 퀸즈 컬리지에 진학하였다.
판중추원사 희정공 원상과 부인 손씨의 딸이며, 지돈녕부사 원충의 누나이다.
신덕왕후가 사망하자 1398년(태조 7년) 음력 2월 25일 태조의 후궁으로 정식 간택되어 입궁하였다.
사망하는 1449년까지 장장 51년 동안 태조의 후궁으로서 제위를 유지한 것으로 미루어 보면 10살때 간택된 상황을 기준으로 잡아도 최소 60살 이상 장수했을 것으로 여겨진다.
처음에는 별다른 봉작 없이 빈(嬪)으로만 불린 듯 하며, 1406년(태종 6년) 음력 5월 2일에야 정경궁주와 함께 정식으로 봉작되어 성비(誠妃)가 되었다.
또 이때 원상은 공조참의에 임명되었다.
한편 원씨가 비로 책봉되자 태조가 매우 기뻐했다고 전해진다.
그리고 이 해 음력 6월 12일 정식으로 책봉례를 거행하였다.
태종은 비에 책봉된 원씨를 류정현 등의 의견에 따라 계모로 인정하여 적모의 예우를 올렸으며, 태조 사망 후에도 물건을 진상하는 등 그 예를 극진히 하였다.
또 원씨도 각종 국가 행사에 참석하였다.
그러나 태조는 생전에 원씨를 계실이라고 일컫지 않았다.
또 원씨는 남장을 하고 태조를 보필한 적이 있는데 이는 대개 첩이 한다는 점, 원씨가 비에 책봉된 것은 그저 고려의 풍습을 따른 것으로 간주되어, 1449년(세종 31년) 음력 12월 29일 그녀가 사망하자 이를 후궁의 상사로 보고 대군의 예에 맞추어 장례를 치렀다.
태조와의 사이에서 자녀는 없었다.
현재 그녀의 묘소는 서울특별시 도봉구 방학동의 임영대군파 오산군 묘역 내에 있다.
그녀의 묘소가 오산군 묘역에 자리잡게 된 것은, 후사가 없던 까닭에 오산군이 그녀의 제사를 담당했기 때문이다.