heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
아테나에게 도시 아테네를 빼앗긴 포세이돈은 아테나에게 복수를 하기 위해 아테나의 신전에서 메두사와 사랑을 나누었고, 신(神)인 포세이돈에게 저주를 내리지 못하여 대신 인간인 메두사에게 저주를 내렸다는 설이다.
아테나는 메두사에게 두 언니보다 더 흉측한 모습으로 바뀌는 저주를 내렸다.
메두사의 아름다웠던 머리카락은 무수한 독사로 바뀌었으며, 톱니같이 날카로운 치아, 멧돼지의 엄니, 청동 손, 황금 날개, 튀어나온 눈, 긴 뱀혀를 가진 혐오스러운 모습으로 변하게 된다.
또한 불사(不死)의 몸을 가진 두 언니들과는 달리 메두사는 불사의 몸이 아니었으며, 머리카락이 독사가 아니었던 두 언니들과는 달리 메두사의 머리카락은 독사였다.
흉측한 모습으로 변해버린 자신의 모습을 본 메두사는 큰 충격에 빠졌고, 이내 두 언니들과 함께 서쪽의 죽은 자들의 나라, 게리온의 주거지인 헤스페리데스의 정원 근처로 도망쳐 살게 된다.
그녀들은 가끔 사람들이나 동물들이 사는 도시나 숲 속에 나타나서 그곳에 사는 존재들에게 공포를 주며 떠돌아다녔기에 분명한 주거지는 알 수 없다. 하지만 그녀들의 자매였던 그라이아이만은 항상 그녀들의 위치를 알고 있었다.
페르세우스는 제우스와 다나에 사이에서 태어났다.
세리포스의 왕 폴리덱테스는 다나에를 자신의 아내로 맞이하고 싶어했고, 방해가 되는 페르세우스를 처리할 목적으로 축제날 선물로 메두사의 목을 베어올 것을 지시한다.
이후 자신의 아들이 걱정된 제우스는 헤르메스에게 페르세우스에게 도움을 주도록 했다.
헤르메스는 그라이아이가 고르곤 자매의 위치를 알고 있다는 사실을 귀띔해주었고, 메두사에게 악감정이 있었던 아테나는 자신의 방패인 아이기스와 헤라의 뭐든 넣을 수 있는 주머니 키비시스, 하데스의 투명 투구 퀴네에, 헤르메스의 하늘을 날 수 있는 샌들을 빌려 페르세우스에게 전달하였다.
또한 표면을 거울처럼 잘 닦은 청동 방패와 고르곤 자매에 대한 정보를 주기도 하였다.
이후 페르세우스는 그라이아이를 찾아가 눈을 빼앗아 고르곤 자매의 위치를 알려줄 것을 요구하였다.
메두사의 위치를 알게 된 페르세우스는 서쪽의 죽은 자들의 나라로 찾아갔고, 그녀들은 어김없이 히페르보이오스인들의 나라에서 횡포를 부리고 있었다.
페르세우스는 그녀들이 잠들기만을 기다린 후 거울처럼 잘 닦은 청동 방패를 이용해 메두사의 얼굴을 직접 보지 않고 칼로 목을 베었다.
곧 메두사의 목에서 두 줄기의 피가 솟구쳤고, 그 피에서 천마 페가수스와 크리사오르(뜻:황금 검)가 태어났다.
페가수스는 울부짖으며 메두사의 죽음을 일러주었고, 그 소리에 깬 두 언니들은 메두사가 살해당한 것을 깨닫고 격분하였다.
그녀들은 메두사를 살해한 범인을 찾으려 하였으나 그녀들은 투명 투구를 쓴 페르세우스의 모습을 전혀 볼 수 없었다.
페르세우스는 아테나에게서 두 언니들은 불사라는 사실을 알았기에 메두사의 머리를 마법 주머니에 넣고 유유히 빠져나왔다.
메두사의 머리는 잘려진 이후에도 사람을 돌로 만드는 능력을 유지하고 있었기에 페르세우스에 의해 케페우스와 아틀라스, 피네우스, 폴리덱테스를 돌로 만들었다.
이후 메두사의 머리는 아테나에게 바쳐져 아이기스에 박히게 되었고, 아이기스는 최강의 방패가 된다.
일산 나들목(Ilsan IC)은 경기도 고양시 덕양구 내곡동에 설치된 수도권제1순환고속도로의 18번 교차로이자 수도권제1순환고속도로 서울고속도로 민자구간의 종점이다.
나들목 진출입로는 일산동구 백석동과 접하고 있다.
일산신도시를 통과하는 중앙로와 입체교차로를 이루고 있으며, 이를 이용하여 일산신도시나 화정동, 행신동 방향으로 이동할 수 있다.
건설 당시에는 지도 나들목이라는 가칭으로 불렸다.
원적산터널(元積山터널)은 인천광역시 서구 석남동과 부평구 산곡동을 연결하는 터널이다.
개통 당시에는 천마터널이었으며, 2009년에 개칭했다.
2021년 5월 22일에 개통된 서울 지하철 7호선 산곡역과 석남역 사이 구간은 이 터널 하부로 지나간다.
통행료는 2034년 7월 9일까지 25년간 징수할 계획이다.
단, 하이패스는 설치되지 않아 사용할 수 없다.
누아르 영화()는 범죄와 폭력을 다루면서, 도덕적 모호함이나 성적 동기에 초점을 맞추는 일군의 영화를 가리킨다.
"누아르"란 프랑스어로 '검은색'을 가리키는 말이며, 1946년 프랑스의 비평가 니노 프랑크(Nino Frank)가 이 용어를 처음 사용하였다.
할리우드의 고전적인 필름 누아르 시기는 일반적으로 1940년대 초에서 1950년대 말에 걸쳐있다.
독일 표현주의 영화사조에 뿌리를 둔 우울한 흑백풍 스타일과 관련이 깊은데, 많은 스토리들이 대공황 시기의 범죄소설인 하드보일드파로부터 뻗어나왔다.
"우리가 필름 누아르를 몽환적이라든가, 이상한 것이라든가, 에로틱하다든가, 모호하다, 또는 잔인한 것이라고 부른다면 지나하게 단순화하는 것이다" 프랑스 비평가 레몽 보르드와 에티엔 촘톤이 필름 누아르를 최초로 정의하면서 지적하였다.
어떤 필름 누아르 작품도 이 다섯 가지 요소를 동일한 정도로 가지고 있지 않아서, 어떤 것은 더 몽환적이고, 다른 것은 더 잔인하다.
그로부터 50여년이 흐른 지금 어떤 정의도 일반적인 동의를 얻은 것은 없다.
보르드와 촘톤이 말했듯이 누아르의 영역은 매우 다양해서 그것을 일반적으로 정의하려는 어떤 시도도 '성급한 일반화'를 범하게 될 것이다.
갱스터 영화로부터 사회비판적인 영화에 이르기까지 누아르는 다양한 구색을 갖추고 있다.
많은 경우 도시적인 배경을 갖는 수가 많지만, 작은 동네, 근교, 농촌지역 또는 확 트인 도로위도 많기 때문에 영화의 배경은 결정적 요소가 될 수 없다(웨스턴 누아르의 경우는 도시와 전혀 무관하다). 마찬가지로 사설탐정이나 악녀를 대표적인 캐릭터로 꼽기도 하지만, 대부분의 것들이 탐정이나 악녀가 등장하지 않는 경우도 많기 때문에 역시 캐릭터로 장르를 구별짓는 일도 곤란하다.
괴물이나 호러영화와 같은 초자연적인 요소를 증거로 꼽거나 SF 영화와 같은 풍부한 상상력의 발휘나 또는 뮤지컬에서처럼 노래와 댄스를 공통의 요소로 삼는 것도 곤란하다.
영화뿐만 아니라 다른 예술 분야와도 관련이 깊다.
누아르의 미학은 독일 표현주의(German Expressionism)로부터 큰 영향을 받았는데, 독일 표현주의는 1910년대와 1920년대에 영화관, 사진술, 회화, 조각, 건축 등 다양한 예술 분야에서 현대적인 발전을 이룩하였다.
프리츠 랑, 로버트 지오드마크(Robert Siodmak), 마이클 커티즈 등이 조명기법과 미장센(mise-en-scène)에 대한 심리적인 접근법을 미국으로 가지고가서 유명한 작품들을 많이 만들었다.
초창기 유성영화시대의 가장 대표적인 범죄영화인 《독일인 M》(German M)은 랑의 1931년 역작이다.
1931년 할리우드에 온 지 5년이 지난 커티즈 역시 연간 6편 정도의 영화를 만들고 있었다.
누아르에 영향을 준 것은 미국 탐정소설, 범죄소설의 하드보일드경향이었다.
대실 해밋, 제임스 M. 케인 같은 작가나 〈블랙마스크〉 같은 펄프 픽션이 유명하다.
레이먼드 챈들러는 1939년 소설 《거대한 잠The Big Sleep》(1939)으로 데뷔한 이래, 하드보일드 문학의 가장 중요한 인물로 떠올랐다.
해밋아나 챈들러는 소설의 초점을 사설탐정에게 맞추려고 노력했지만, 케인은 영웅적인 주인공이나 범죄의 해결보다는 심리적인 분석에 더 집중하는 경향을 보였다.
1940년대를 통틀어 또 하나의 성공적인 작가가 코넬 울리치 (때때로 조지 호플리 또는 윌리엄 아이리시라는 가명을 썼다)였다.
고전적 누아르시기에 울리치만큼 자신의 작품이 영화화된 작가는 없었다.
3층의 이방인에는 도시적 세팅, 암울한 그림자, 낮은 카메라앵글 슈팅, 억울하게 혐의를 뒤집어쓴 주인공이 이를 벗으려고 노력하는 스토리라인 등 누아르의 대표적인 특징이 모두 들어 있다.
그러나 수세대동안 이 작품은 새로운 장르는 말할 것도 없고, 새로운 경향의 출발로 평가받지 못했다.
당시에 버라이어티(Variety) 지는 이렇게 평했다. "지나치게 공을 들여서 오리지널한 맛은 있지만 관심을 끌어당길만큼 빛나는 무엇이 없다.
너무 예술적이어서 보통 관객에게는 무리고, 수준있는 사람에게는 너무 지루하다."
이 시기 대부분의 누아르영화가 평균 이하의 제작비로 대배우 없이 만들어졌다.
그래서 작가, 감독을 비롯한 모든 영화관계자들이 대작을 만들어야한다는 부담감으로부터 자유로웠다.
당시 미국의 검열제도 (Production Code)하에서는 등장인물이 범죄를 저지르고도 벌을 받지 않거나 배우자가 아닌 상대와 한 침대를 누릴 수 없었지만, 그 한계내에서도 많은 영화들이 (동일한 내용을) 표현할 수 있는 플롯과 대사의 장치들을 가지고 있었다.
주제라는 점에서 누아르영화는 악녀라는 다분히 이질적인 여성상에 주목했는데 이는 1930년대 중반, 검열제도 시행이전의 영화들에게서는 별로 찾아볼 수 없던 현상이다.
이와 관련, 최초의 신호가 된 영화가 바로 빌리 와일더 감독이 만들고 바버라 스탠윅이 팜파탈로서 잊을 수 없는 인상을 준 《이중배상》이다.
어느모로 보나 탁월했던 그 영화의 상업적 성공과 7개 오스카상에 지명된 사실이 초기누아르영화로서 큰 영향력을 발휘했다.
누아르의 아이콘, 악녀의 상대편인 사립탐정이 나오는 유명한 영화에는 험프리 보가트가 샘
최초의 누아르인 《3층의 이방인》이 무명에 가까운 감독이 만든 B급 영화인 반면, 많은 누아르영화가 이름있는 제작사에 의해 만들어져 일급 영화라는 명성을 얻었다. 《말타의 매》로 감독 데뷔를 한 존 휴스턴은 연이어 《Key Largo》(1948), 《The Asphalt Jungle》(1950) 같은 누아르 대작을 내놓았다.
어떤 사람들은 누아르를 미국의 고유한 영화스타일이라고 생각하지만, 많은 사람들이 그것을 세계적인 현상이라고 간주한다.
고전시기에도 미국 밖에서 많은 영화가 만들어졌다.
스타일이나 주제, 감각이라는 점에서 할리우드 영화와 공통점이 많다.
위에서 언급한대로 다생 감독은 정치적인 압력때문에 미국을 떠날 수밖에 없었기 때문에 《Night and the City》(1950)를 영국에서 찍어야 했다.
그래서 미국인 감독이 미국에서 구상을 하고 두 명의 미국 배우(리처드 위드마크, 진 티어니)가 주연을 맡았는데도 법적으로는 영국 작품(20세기 폭스사의 영국지사가 비용을 댔다)이 되어 버렸다.
그레이엄 그린(Graham Greene)의 소설에 기초한 것으로 제2차 세계대전 직후의 비엔나를 배경으로 조지프 코튼과 오슨 웰스가 주연을 맡았다.
두 사람의 주연배우가 할리우드에서 활동하는 미국배우라서 그런지 영국영화이면서도, 간혹 할리우드 누아르라고 소개되곤 한다.
네오 누아르와 고전의 메아리.
그 둘 사이에 명확한 경계선을 긋는 일이 쉽지는 않지만, 새로운 경향이 고전적 시대의 끄트머리에서 생겨나기 시작했다.
1981년 로런스 캐즈던이 각본, 감독을 한 《보디 히트》(Body Heat)가 에로틱하고 자극적인 플로리다 분위기로 고전적인 누아르영화의 새로운 면을 부각시켰다.
보디히트가 흥행에 성공함으로써, 마침 할리우드 거대 영화사들이 뚜렷하게 (막대한 투자에 대한) 위험 회피경향을 보이기 시작한 때에, 새로운 네오 누아르의 상업적인 생존능력을 입증하였다.
그 중에서도 수익을 가장 많이 올리고, 누아르전통을 위트를 섞어서 가장 새롭게 한 것은 바로 조 에스터하스(Joe Eszterhas)가 쓰고 폴 버호벤이 감독을 한 《원초적본능》(Basic Instinct, 1992)이었다.
약간 더 복잡한 구성을 갖는 영화 《차이나타운》(Chinatown)을 선배로 하는 커티스 핸슨 감독의 오스카상 수상작인 《L.A. Confidential》(1997)은 제임스 엘로이의 소설을 원작으로 하여, 위의 경향과는 반대로 누아르전통으로 복귀하는 경향을 보여준다.
부패한 경찰과 팜파탈에 관한 그 이야기는 1940년대로부터 곧바로 빠져나온 것처럼 생생하다.
린치 감독의 개성적인 작품들은 비뚤어진 욕망에 초점을 맞춘 일군의 유사한 영화들과 함께 사이코 누아르라고 부를 수 있다.
외연기관(外燃機關)(external combustion engine)은 연료를 보일러(Boiler)내에서 연소시키고 그 때에 발생하는 연소가스의 열을 보일러물에 전하여 증기(steam)를 만들고 이 증기에 의하여 왕복기관이나 증기터빈을 움직인다.
즉, ‘연소’라는 화학반응에 의하여 발생한 연소가스가 직접 기관을 움직이는 것이 아니고, 증기가 기관에서 일을 행한다.
이와 같이 연소가 기관이외의 장소 (증기기관의 경우 보일러)에서 행하여지고 연소가스와 작동물질(증기기관의 경우 증기)이 전혀 별개로 되어 있는 열기관을 외연기관이라 한다.
이와 반대로 기관 내에서 발화하여 직접 열에너지를 운동에너지로 변환하는 기관을 내연기관이라 한다.
"연소"는 열을 공급하기 위해 산화제와 연료를 태우는 것을 의미한다.
증기기관으로 움직이는 차량은 박물관적인 의미의 증기기관차나 모형을 제외하고는 거의 현존하지 않는다.
하지만, 과거부터 지금까지 모습은 조금씩 달라도 꾸준하게 발전해온 부분이 화력 발전소부분이다.
화력발전소는 연료에 따라 석유화력발전소, 폐기물화력발전소, 석탄화력발전소, 중수소화력발전소, 원자력 발전소 등으로 나뉠 뿐이며 실제 전기를 일으키기 직전까지의 대부분의 기관이 외연기관의 기본적인 모습과 기능을 그대로 유지하고 있다.
수력,풍력,조력,기압차,기온차 등 자연 상태의 물리적 에너지를 이용하는 발전소는 예외이다.
외연기관의 역사는 증기기관의 역사나 다름없다.
편집증(偏執症) 또는 파라노이아()는 심각한 걱정이나 두려움으로 자신이 주변으로부터 피해를 받을 것이라는 병리적인 의심을 고집하는 이상심리학적 상태를 일컫는다.
대개 비이성적 사고나 착각의 상태에 이르게 된다.
이러한 편집적 증세가 심해 일상생활이나 사회생활에 문제를 겪는 경우 편집성 인격 장애로 진단받을 수 있다.
지속적으로 체계적 망상에 집착하는 망상장애와는 다르게 구분되기도 한다.
그리스어로는 단순히 정신이상(para = 바깥, nous = 마음)을 뜻하는 단어이다.
편집증이라는 단어는 언론이나 문학에서는 의심이 많다는 뜻의 단어로 쓰이기도 한다.
조나스 브라더스()는 미국의 보이 밴드로 뉴저지에서 탄생하였다.
밴드 구성원은 3명으로 모두 형제들이며 구성원으로는 케빈 조나스, 조 조나스와 닉 조나스가 있다.
그들의 장르는 팝과 락이다.
폭발적 항성생성 은하()는 은하의 장기간 평균 별형성률이나 다른 많은 은하에서 관측된 별형성률에 비해 유난히 큰 속도의 별의 형성을 겪고 있는 은하이다.
폭발적 항성생성 은하에서의 별형성률은 매우 커서 은하의 나이보다 짧은 시간만에 가스 보유량을 전부 별을 형성하는데 소모할 것이다.
그러한 폭발적 항성생성 은하는 일반적으로 은하의 진화에 대해 짧은 시간을 차지하는 단계이다.
대부분의 폭발적 항성생성 은하는 또다른 은하와 병합 중에 있거나 매우 근접해 있다.
용어 폭발적 항성생성 은하에 관해 몇몇 정의가 존재하는데, 모든 천문학자들이 동의할 만한 엄격한 정의는 없다.
그러나, 정의는 보통 아래의 세가지 요소와 밀접하게 관계되어 있다.
흔히 이용되는 정의는 아래와 같다.
폭발적 항성생성 은하는 작은 부피에 많은 양의 차가운 분자가스가 들어있는 특징을 가지고 있다.
폭발적 항성생성 중인 은하는 또다른 은하와 가까이 접근하거나 충돌 중에 있다는 증거인 조석꼬리를 자주 보여주기도 한다.
병합하지 않는 은하간의 상호작용은 은하핵 방향으로 가스를 공급하여 은하핵 가까이에서의 폭발적인 별의 형성의 시작을 야기하는 막대 불안정("bar instability")과 같은 특이한 회전상태를 촉발할 수 있다.
폭발적 항성생성 은하의 유형 분류는 폭발적 항성생성 은하가 그 자체로 특별한 유형에 해당하지 않기 때문에 어렵다.
폭발적 항성생성은 원반은하와, 종종 은하 도처에 퍼져 있는 폭발적 항성생성 무리를 내보이는 불규칙은하에서 발생한다.
그래도 천문학자들은 보통, 많고 뚜렷한 관측적 특징에 기반하여 폭발적 항성생성 은하를 분류한다.
분류 일부는 아래와 같다.
첫째로, 폭발적 항성생성 은하는 별을 형성하기 위한 많은 유효가스 공급량을 가져야 한다.
폭발적 항성생성 그 자체는 다른 은하와의 (M81/M82와 같은)접근, (더듬이 은하와 같은)충돌, 또는 (항성막대와 같은)은하의 중심쪽으로 물질에 힘을 가하는 또다른 과정에 의해 촉발된다.
폭발적 항성생성의 내부는 꽤나 극단적인 환경이다.
많은 양의 가스는 매우 무거운 별이 형성됨을 의미한다.
어리고 뜨거운 별은 주변의 가스(주로 수소)를 이온화시켜 H II 영역을 만든다.
매우 뜨거운 별들의 무리는 OB 성협으로 알려져 있다.
이러한 별들은 매우 밝고 매우 빠르게 점화하고, 일생을 마감할 때 초신성으로서 폭발할 것이다.
초신성 폭발 이후에, 방출된 물질은 팽창하여 초신성잔해가 된다.
이러한 잔해는 주변의, 즉 폭발적 항성생성(성간물질) 안쪽의 환경과 상호작용하여 자연적으로 발생하는 메이저 영역이 될 수 있다.
근처의 폭발적 항성생성 은하에 관한 연구는 우리가 은하의 형성과 진화에 관한 역사를 추정하는데 도움을 줄 수 있다.
예를 들면 허블딥필드에서 보여지는 다수의 매우 멀리 있는 은하도 폭발적 항성생성 은하로 밝혀졌지만, 이들은 매우 멀리 있어서 어떠한 상세한 연구도 할 수 없다.
근처의 은하에 관한 관측과 특징에 관한 탐사는 우주가 훨씬 어릴 때의 모습을 담은(적색편이 참고) 멀리 있는 은하로부터 온 빛을 우리가 봄으로써 초기 우주에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 관한 아이디어를 제공할 수 있다.
그러나, 폭발적 항성생성 은하는 근방의 우주에서 꽤 희귀하게 관측되고, 더 먼 곳에서 흔하게 관측된다.
이는 수십억 년 전에 이들이 많았음을 의미한다.
모든 은하는 서로 가까워지고 있고, 따라서 서로의 중력을 통해 영향을 더 많이 받게 된다.
잦은 접근은 팽창하는 우주와 함께 은하의 형태를 진화시킴으로써 더 많은 폭발적 항성생성을 야기한다.
유명한 폭발적 항성생성 은하.
M82는 전형적인 폭발적 항성생성 은하이다.
높은 수준의 별의 형성은 근처의 나선 은하 M81과의 근접에 의한 것이다.
전파망원경을 통해 만들어진 영역 지도는 두 은하를 연결하고 있는 큰 중성수소의 흐름을 보여준다.
이 또한 근접의 결과이다.
또 M82의 중심 영역에 관한 전파사진은 폭발적 항성생성에서 만들어진 매우 무거운 별이 일생의 끝에 이르면서 남기고 간, 많은 어린 초신성잔해를 보여준다.
더듬이 은하도 유명한 폭발적 항성생성계로, 1997년에 공개된 굉장히 아름다운 허블사진으로 유명하다.
계룡 나들목(Gyeryong IC)은 대전광역시 서구 우명동과 충청남도 계룡시 두마면 왕대리의 경계에 걸쳐 있는 호남고속도로지선의 3번 교차로이다.
두마면, 계룡시내로 진출할 수 있으며, 인근에 대한민국 국군의 3군본부 (계룡대)가 위치하고 있다.
호남고속도로가 처음에 개통할 당시에는 없었던 나들목이었으나 2001년 9월 28일에 추가로 설치하여 개통한 나들목이다.
북대전 나들목(N.Daejeon IC)은 대전광역시 유성구 화암동, 관평동에 걸쳐 있는 호남고속도로지선의 7번, 그리고 서산영덕고속도로의 나들목이다.
이곳에서 정부대전청사와 엑스포과학공원, 대덕연구단지, 국립중앙과학관, 한국과학기술원, 한국기계연구원 등으로 갈 수 있으며, 인근에는 한국원자력연구원과 대덕연구개발특구가 있다.
1992년 나들목 건설 계획 당시에는 화암동 나들목이라는 가칭으로 계획되었으며 1993년 개통할 때는 대전 엑스포 행사장으로 바로 진입하는 관문 역할을 하기 위해 이 나들목이 개통되었기 때문에 엑스포 나들목이라는 명칭이 병기된 방식으로 개통되었다.
1993년 11월 7일 대전 엑스포가 끝난 이후 2001년 4월에 병기 명칭이 대덕밸리로 변경되었고, 2006년에는 대덕테크노밸리(대덕특구)를 홍보하기 위해 병기 명칭이 현재의 대덕특구로 변경되어 요금소에 표기하고 있다.
분석심리학(分析心理學, , )은 카를 융이 창시한 심층 심리학이다.
무의식을 개인 무의식과 집단 무의식으로 나누고, 집단 무의식 속에 고태형을 가정한다.
꿈이나 신화의 분석을 통하여 무의식적인 내용을 의식화하는 과정을 중시하였다.
흔히 통상적으로 융 심리학이라고도 불린다.
컴플렉스(감정복합)의 현상을 연구한 융은 언어연상실험 등을 통해서 심층 심리의 해명을 지향해 당시 정신분석을 제창하던 빈의 지그문트 프로이트와 알프레트 아들러의 개인심리학으로부터 주요한 영향을 주고받았다.
또한 칼 융은 인간의 무의식에관해 프로이트나 아들러 어느 한쪽보다는 이둘을 더 폭넓게 심층적으로 작업하였다.
융은 프로이트가 평생을 통해 주장한 심리의 성적 발달과 인생초기에 성격이 결정된다는 결정론에 국한되지 않고 인간 정신에 대한 분석을 주관적 체험과 현상학을 바탕으로하는 아들러의 사회심리적 요소를 균형있게 체계화하려고 노력하였다.
한편 융은 리비도의 개념을 종래보다 깊게 폭넓은 의미로 다시 정의하며 프로이트와 결별해 집단적 무의식의 존재를 제창하는 과정에서 이의 원형의 개념이 신화학, 민속학, 문화인류학 등의 연구와 연관된다는 점을 인식하고 비교적 구애받지 않는 심층심리이론을 구성하려는 작업을한 것으로 평가받는다.
연상실험과 컴플렉스 개념.
초기의 융의 연구 속에서, 가장 대표적이고, 심층심리학의 연구자로서의 융을 세상에 주지한 것은, 1904년에 발간된 「연상실험」에 관한 논문이었다.
언어의 연상에 의해 무의식의 내용을 의식화해, 이해하는 시도는 프로이트의 자유연상에 이미 볼 수 있지만, 융은 일련의 극히 간단한 단어를 준비해, 피험자에게 연상받아, 아울러 응답에 걸리는 시간을 측정, 다시 처음부터 끝까지 체크하고, 평균적인 응답과 「특수한 응답」의 차이를 부조로 했다.
융은 후자의 반응을 무의식의 컴플렉스와 관련 지었지만, 「연상실험」은 단어나 시간의 측정 수치, 재현성의 유무라는 구체적인 데이터가 제시되어 한편 통계적인 비교가 이루어져 객관적으로 과학적인 가치를 가졌다.
응답의 시간의 차이가 생기거나 부드러운 재생을 볼 수 없는 자극어를 상세하게 조사해 갈 때 융은 자극어가, 피험자 자신에게도 의식되지 않은, 무엇인가의 감정적 의미를 가지고 있는 것을 찾아냈다.
면밀한 연구의 뒤, 융은 피험자의 마음에는 의식되지 않은 감정과 관념의 복합체가 존재해, 이 복합체에 저촉하는 자극어가 제시되었을 때 응답의 시간의 차이가 생기는 것을 확인했다.
융은 이러한 무의식에 있는 관념과 감정의 복합체를 「컴플렉스(Complex)」라고 명명했다.
분석 심리학은 별명 컴플렉스 심리학(독어: Komplexe Psychologie)이라고도 부르지만, 그것은 컴플렉스 개념이 융의 분석심리학의 기본이 되기 때문이다.
융은 개인의 컴플렉스가 단일은 아니고 다수 존재해, 컴플렉스 상호의 관계를 연구하는 과정에서 더욱 심층에 자아의 상태와는 독립한 성격을 가지는, 말하자면 「보편적 컴플렉스」라고도 부를 수 있는 작용체를 찾아냈다.
그것은 남성이면 자아를 매혹해 마지 않는 「이상의 여성」 원상이며, 또 곤란에 만났을 때 지혜를 개시해 주는 「현자」의 원상이기도 했다.
융은 이러한 「원상」이 개인의 꿈이나 공상 속에서 이미지로서 출현하는 것을 찾아냈지만, 개인의 무의식 중에 존재하는 이러한 원상이 민족의 신화나 인류의 제신화에도 공통되어 나타나는 것을 찾아냈다.
집단적 무의식과 고태형.
이러한 상은 프로이트의 학설에 있는 「억압」 등이 일어나는 무의식층보다 더욱 깊은 위치에 있어, 민족이나 인류에게 공통되는 원상이었다.
융은 이러한 상은 개인의 체험에 근거해 구성된 것이 아니고, 인류의 지극히 긴 시간의 경험의 축적의 결과 구성된 것으로, 유전적으로 마음에 계승된다고 생각해 이러한 상을 낳는 성향을 「고태형(Arche-Typ, 원형)」이라고 명명했다.
신화적 원형이 존재한다고 생각할 수 있는 무의식의 층은 극히 깊고 또 민족 등에 공통되기 때문에, 융은 이러한 층을 「집단적 무의식(Collective Unconscious)」이라고 정의했다.
의식의 계층 이론과 원형.
이렇게 융 심리학에서는, 개인의 「마음·혼(Psyche)」은, 자아가 그 중심으로서 있는 의식과 무의식 중에 우선 2분되어 후자는 개인적 무의식과 집단적 무의식으로 나눌 수 있었다.
심리적 에너지의 방향성과 성격 유형.
자아는, 그 관심을, 주위의 환경인 「외적 세계」로 향하는 경우와 마음의 세계인 「내적 세계」로 향하는 경우가 있다.
주로, 행위의 동기를 외적 세계로부터 꺼내는 사람과 내적 세계로부터 꺼내는 사람에서는, 심리적 에너지의 방향 나아가서는 자아의 있는 그대로 차이가 존재해, 여기로부터 두 개의 성격 유형이 나뉜다고 여겨졌다.
심리적 에너지의 방향성과는 별도로, 「마음의 기능」유형이라는 것을 생각할 수 있어 그것은 합리적(판단) 기능과 비합리적(요소적) 기능의 두 개로 분류된다.
전자는 한층 더 「사고」(구별원리)와 「감정」(관계원리)에, 후자는 한층 더 「감각」(현실성)과 「직관」(가능성)에 나누어지기 때문에, 합계 4종류로 나뉜다.
개인은, 그 정신 활동에 대해, 언젠가 하나의 심리적 기능을, 주요 기능으로서 사용하기 때문에, 4종류의 심리적 기능에 의한 성격 유형을 생각할 수 있다.
또한, 내향·외향의 심리적 유형과 합쳐져, 합계 8종류의 심리적 유형·성격 유형이 성립한다.
한층 더 주요 기능을 보완하는 것으로서의 보조 기능이 있어, 주요 기능과는 반드시 다른 분류에 속한다.
예를 들어 주요 기능이 "비합리적"「감각」인 경우, 보조 기능은 "합리적"「사고」나 「감정」의 어느 쪽이 된다.
주요 기능도 보조 기능도 아닌 기능은, 본인의 것이라 자각되지 않고 다른 사람에게 투영되는 경향을 가진 열등기능이 된다.
또한 예를 들어 우월(주요 및 보조)기능이 "외향"이면, 열등 기능은 "내향"이 된다.
또 건설적인 우월기능에 비해, 열등기능은 자주 파괴적인 경향을 가진다.
융 심리학에서는, 외적 세계의 물질의 운동을 주로 규정하는 「인과성」이라고 모두, 인과성과는 독립하고, 「의미」나 「이미지」의 「유사성·비교성」에 의해서, 외적 세계의 사물이나 사상, 개인의 정신 내부의 사상등이 서로 동시적인 상관성을 가지는 「공시성」이 존재한다고 여겨진다.
개인의 정신이 곤란한 상태에 직면하거나 발달의 과정에 중요한 국면에 만났을 때, 개인의 마음의 내적 세계에 있어서의 문제의 상태와 정확히 대응하도록, 외적 세계의 사물이나 사상이, 어느 특정의 배치를 가지고 나타나 오는 것을, 포치(布置, 독어: Konstellation)라고 한다.
포치는, 공시성의 하나의 현상이라고 생각할 수 있다.
융은 문화나 민족에 따라 다소 다르지만 집단무의식을 통해 인간이 갖는 기본적인 정신이 유전된다고 보았다.
그는 이러한 자각, 정서, 행동에 대한 생득적인 정신적 소인을 원형이라고 부른다.
원형은 타고난 생각이나 기억으로, 개인이 어떤 방식으로 자신이 접하는 세계를 지각하고, 경험하고, 반응하게 하는 정신적 소인이다.
나를 이해하고 실현시키는 작업은 인간의 뿌리인 다양한 원형을 이해하고 파악하는 작업이다.
그런 점에서 융이 지적한 “나의 인생은 무의식의 자기실현에 관한 이야기다.”(Jung, 1961, p.3)란 말은 함축적인 의미를 내포하고 있다.
우리의 내부에서 역동적으로 작용하는 정신 에너지가 있다.
정신은 신체에 영향을 주고 신체는 정신에 영향을 준다.
우리가 의식해서 알고 있는 자아(ego)는 태어난 이후에 현실 경험을 통해 형성된 것이다.
인류가 보다 발전하기 위해 그리고 각 개인이 자기실현을 이루기 위해 필요한 것은 인류의 뿌리를 이해하는 것이다.
인류 역사의 이해는 나를 이해하는 데 소중하다.
융은 우리의 무의식을 이해하기 위해 프로이트보다 훨씬 더 꿈의 해석을 강조하였다.
꿈은 무의식의 메시지를 상징적으로 전달한다.
융에 따르면 꿈은 의식이 억압되어 무의식에 있는 메시지를 전달하는 것이 아니라 드러나려고 애쓰는 무의식이다.
영혼의 의미와 분석심리학의 성립.
정신의학자로서의 융과 정신의학.
카를 융은, 프로이트(1856-1939)를 시작으로 한 정신분석학의 심리요법가들과는 달리, 당시 아직도 발전도상에 있던 정신의학의 연구자였다.
정신의학의 과제는, 인간의 정신 즉 마음(영혼)에 일어나는, 변조 혹은 병을 연구해, 신체의학에 있어 성공한 것처럼, 병에서의 치료법을 확립하는 것이 큰 목표로 해 있었다.
그러나, 정신의 병이란 도대체 무엇인가.
고대 그리스에서는, 간질은 신이 가져오는 신성한 병이라고 생각되고 있었지만, 근대 유럽은 그러한 견해를 부정했다.
그렇다고는 해도, 그러면 「간질」이란 왜, 어떠한 원인으로 일어나는지, 이해하고 있던 것은 아니다.
광의에 「광기」란 무엇인가가, 확실하지 않았다고 말할 수 있다.
현상적 혹은 증상적으로 정신의 장해를 기술해, 분류를 시도한 것은 클트 슈나이더(1887-1967)이며, 슈나이더의 방법은, 오늘날에도 미국 정신의학회(APA)가 정하는 DSM에 증상 기술로서 계승되고 있다.
슈나이더보다 반세기전에, 정신의 장해·이상 혹은 병의 계통 분류로 획기를 가져온 것은, 독일의 정신의학자인 에밀 쿠레페린(1856-1926)이며, 그는 19세기 말, 「조발성치매(dementia praecox, 1893년)」의 이름으로 정신 분열병(조현병)을 정의해, 조울병이나 신경증과는 근본적으로 무엇인가가 다른 것을 밝혔다.
스위스의 오이겐 브로일러(1857-1939)는 쿠레페린의 질병 개념을 거의 계승하면서, 정신이 유기적인 요소의 연합으로서 기능하고 있어, 이 연합이 무엇인가의 이유로 괴리·분열할 때, 조발성치매의 증상이 생긴다고 해, 조발성치매는 반드시, 「이른 발차성」이 아닌 것도 고려한 다음, 이것을 「정신 분열병군(Schizophrenien)」이라고 명명했다(1911년).
브로일러는 분열병이, 단일적 정신질환이 아니고, 기제가 다른 복수의 질환의 총칭(증후군)일 가능성을 주장하고 있고 복수형으로 표현했다.
현대의 지견에 대해도, 통합 실조증(정신 분열병)은 단일의 정신 질환이 아니고, 복수의 질환 또는 그것들이 혼잡한 것일 생각이 유력하다.
정신분열병의 의미의 발견.
스위스의 취리히 대학에서, 조수로서 브로일러에게 가르침을 받은 융은, 의사로서의 경험을 거친 후, 프랑스의 피에르 쟈네(1859-1947)에게 마음의 역동적 파악을 배웠다. "The Psychogenesis Of The Mental Disease"에서 그는, 쟈네, 프로이트, 브로일러 등 여러 가지 사람들의 일을 두어 자신의 임상 경험도 판단 재료에 더하면서, 조현병에 대한 고찰을 진행시켰다.
융은 쟈네가 말하는 abaissement du niveau mental, 심리적 수준의 저하에 주목해, 프로이트의 꿈분석에 기술되어 있는 의식의 「압축」기능, 즉 감정 기억, 말, 이미지등의 연관 작용이, 환자의 경우 필요 이상으로 느슨해져 버렸기 때문에, 통합이 부족한 것이라고 생각했다.
또, 정신의학자로서 정신 분열병의 환자의 언동을 상세하게 관찰연구하던 융은, 당시, 「광기」의 고의 무의미한 반응이라고 보여지고 있던 만큼 열병 환자의 이해불능인 언동이, 결코 「무의미」가 아니고, 그 환자가 과거에 체험한 중요한 사건을 상징해, 「의미」가 있다는 일도 발견했다.
무의식의 연구와 프로이트와의 교류.
「연상 실험」의 연구를 통해서, 프로이트와는 독립으로 무의식의 힘동구조를 찾아낸 융은, 무의식의 동역학 구조를 이용해, 정신 분열병의 치료가 가능하지 않은가
그러나, 무의식의 심리현상에 대해서는 미지의 부분이 너무 많아서 융이 배운 정통적인 독일의 정신의학에는, 무의식의 연구는 존재하지 않았다.
그러나 재야의 심리요법집으로 불리던 사람들 속에는, 무의식의 심리 현상을 잘 아는 사람이 대부분, 쟈네도 또, 심리요법가로서 무의식의 힘동이론을 주창하고 있었던 것이다.
당시에 있어서는, 빈의 지그문트 프로이트가, 무의식의 심리학과 심리요법 이론에 명성을 계속 올리고 있어, 융은 프로이트로부터 많은 것을 배울 수 있다고 생각하는 한편, 연상실험의 연구로 벌써 무의식의 연구가로서의 지위를 얻던 융과 친교를 연결하는 것은, 프로이트에게도 매우 의미와 가치 있는 것이었다.
또, 당시의 독일·스위스의 정신의학계에서 지그문트 프로이트를 평가해, 정신분석을 긍정적·적극적으로 승인한 것은 오이겐 브로일러였음도 중요하다.
융은 취리히 대학 정신과의 강사이며, 브로일러의 후계자 후보로서 유력한 입장에 있었다.
정신 분석으로의 융의 접근은, 브로일러의 승인을 얻은 것으로, 더욱, 브로일러는 그러한 융에 기대했다고도 말해야 하는 것이다.
이렇게 융은 프로이트에게 정신분석을 배워, 프로이트가 가지고 있던 무의식 중에 붙은 풍부한 지견을 배움과 동시에, 무의식의 구조나 그 역동에 대해서, 철저한 논의를 주고 받았다.
후에 융은 「자전」에 기록하고 있지만, 프로이트의 무의식 이해에는 한계가 있었다.
그것은 프로이트의 제자와 추종자, 공동 연구자들에게도 마찬가지였다.
융의 주제인, 조현병의 역동을, 프로이트의 이론에서는 해독할 수 없었고, 치료법의 지침도 또 제시할 수 없었기 때문이다.
목표상실과 새로운 이론의 구성.
융은 자기의 내면과 마주보기 위해서, 취리히 대학 강사의 일자리를 물러나, 1913년, 프로이트의 「리비도」의 정의를 확대시킨 자신의 심리학을 「분석심리학」으로서 공에 공표함과 동시에, 프로이트 및 그 학파와 결별했다.
이것을 가지고 그의 정신의 파국이라고 봐, 융이 이 시기 정신 분열병에 빠졌다는 견해도 있다.
그러나, 이 시기를 그의 「창조의 병」의 시기라고 보는 견해도 있다.
사실, 융은 더욱더 불굴의 의지로 연구를 계속해 일견 무관계하게 생각되던 것이, 실은 깊은 관계가 있는 것이나, 여러 가지 무의식의 기능을 찾아낸다.
융은, 호수의 근처에 구입한 집을, 석장의 조력을 얻으면서 서서히 증축해, 그것이 자기의 표현의 일환이 되고 있었던 것을 나중에 눈치챘다.
그는 자방에서 명상의 시간을 자주 가졌다.
연구의 진전에 막혀, 마음을 방황하던 융은, 지상에 낙서를 그리고 있고, 왠지 그것이 「엔 」을 닮은 형태로 향하는 것을 찾아낸다.
후에 「만다라의 연구」로서 모을 수 있던 「마음의 전체성」의 상징으로서의 「원=만다라」는, 이와 같이 융에 자각된 것이다.
융은 프로이트와의 결별 이후엔, 정신 분석적 수법과는 다른 치료법을 모색했다.
처음은 방향상실한 그는 그런데도 환자와 계속 마주봐 이윽고 환자의 무의식의 흐름에 맡기는 것에, 치료적 의의를 찾아냈다.
융 심리학의 「집단적 무의식」과 「원형」의 개념은, 신화학이나 민속학, 종교학이나 문화인류학의 연구자에게 큰 영향을 주었다.
취리히의 융 연구소가 주최한 에라노스 회의에는, 심리학, 종교학, 신화학, 민속학 등의 다양한 연구자가 출석해, 회의에 대해 발표된 논문은, 학제적인 연구 성과로서 의미를 가졌다.
신화학자 컬 케레니, 종교학자 미르체아 엘리아데 등은, 융 심리학에서 대부분을 배웠다.
일찍이 융의 환자인 헤르만 헤세도 출석했다고 한다.
그 한편, 융이 생전, 연금술이나 초상현상의 연구 등도 지향해, 「공시성」을, 점성술, 텔레파시, 예지 등을 설명하는 원리도 고찰했기 때문에, 초상현상 연구자나 오컬트 목표 종교가, 그 주장을 의거시키는 과학 이론으로서 융 심리학을 이용한다는 사태도 생겼다.
융의 향성(외향-내향) 개념은, 임상심리학으로부터 일반심리학에 받아들여진 얼마 안 되는 개념 중 하나이다.
안 트리오()는 한국계 미국인 세 자매로 이루어진 서양 고전 음악 피아노 트리오이다.
구성원으로는 앤절라 안(), 루시아 안(), 그리고 마리아 안()이 있다.
앤절라는 바이올린을, 루시아는 피아노를 그리고 마리아는 첼로를 연주한다.
루시아와 마리아는 쌍둥이다.
이들 모두 한국에서 태어났고 줄리어드 음악 대학을 나왔다.
정 트리오(鄭 Trio)는 대한민국 출신의 세계적인 클래식 음악가들인 정명훈과 그의 두 누나들인 정경화, 정명화로 구성된 트리오이다.
1982년 12월 카네기 홀에서 연주했다.
1995년 이후로는, 정트리오 활동보다는 각자 솔로 활동에 더욱 초점을 맞추기 시작했고, 현재 여러 나라에서 활동 중이다.
미국 육군사관학교(美國 陸軍士官學校, ) 또는 별칭인 웨스트 포인트()는 미국 육군의 장교 양성 기관으로 뉴욕주 웨스트포인트 시에 위치해 있다.
웨스트 포인트는 1802년 당시 신생 미국의 군대를 이끌어가기 위한 사관학교로 설립되었다.
사관생도들은 4년간의 교육 과정을 통해 학문과 군사 교육 및 육체적으로도 엄격한 훈련을 받으며 교육을 받게 된다.
생도들은 졸업과 동시에 학사 학위를 받게 되며 육군 소위로 임관돼 5년간 장교로 복무하게 된다.
육군의 변화에 따라 같이 변화를 거듭해 온 웨스트포인트는 1976년부터 여성의 사관학교 입학을 허용하였다.
현재는 전체 사관생도의 15%가 여성이라고 한다.
웨스트포인트에 입학하게 되면 미국 육군이 모든 학비와 생활비를 제공해주며, 재학 기간 중 한달에 80만원 이상의 "월급"까지 준다고 한다.
웨스트포인트는 미국 뉴욕주 남동쪽에 있는 도시의 이름이며, 이곳에 미국의 육군사관학교가 소재하고 있기 때문에 일반적으로 미국 육군사관학교의 대명사로 쓰이고 있다.
프랑스의 사관학교를 모델로 한 웨스트포인트는 1802년 7월 4일에 5명의 교관과 10명의 생도로 창립되었다.
17세~22세의 독신 미국 시민 중에서 선발된 사관생도에게 4년간의 소정 교육을 실시한 후 졸업과 동시에 육군 소위로 임관시키고 이학사(Bachelor of Science) 학위를 수여한다.
졸업생 가운데에는 율리시스 그랜트 대통령과 드와이트 D. 아이젠하워 대통령, 더글러스 맥아더 장군, 조지 S. 패튼 장군, 노먼 슈워츠코프 장군과 같은 저명한 정치가나 고위 장성이 많다.
웨스트포인트에 입학하게 되면 미국 육군이 모든 학비와 생활비를 제공해주며, 재학 기간 중 한달에 80만원 이상의 "월급"까지 주기 때문에 고등학생들에게 매우 인기가 높다. 2020 가을에 입학한 신입생의 경우 12,294 명의 지원자 중 9.8%만이 합격했었다.
웨스트포인트는 최근 미국 상위권 대학 중 강의실 밖에서 도움이 필요하면 교수와 가장 쉽게 만날 수 있는 대학(Most Accessible Professors)으로 선정되기도 했다. (미국 입시정보 제공업체 프린스턴 리뷰, 2009년 7월)
또한 미국 육군사관학교는 2009년 포브스지 선정 '최고의 미국 대학교 순위'에서 프린스턴, 칼텍, 하버드, 스와스모어, 윌리엄스를 제치고 1위를 차지했다.
1969년 첼리스트로 데뷔하였고, 1993년부터 2008년까지 한국예술종합학교 음악원 기악과 교수를 지냈다.
바이올리니스트 정경화, 지휘자 겸 피아니스트 정명훈은 그의 동생들이다.
어머니가 어렸을 때부터 7남매에게 피아노를 가르치셨다.
예술을 좋아하는 부모님 밑에서 영향을 받아 음악가의 길을 걷게되었다.
1950년 부산으로 피난을 갔을 때도 피아노를 손수 트럭에 실어나를 정도로 부모님이 열정적이었다.
1969년 디트로이드 심포니와의 야외공연 협연으로 데뷔하였다.
그해 동생 정경화와 정명훈과 함께 '정 트리오'로 백악관에서 연주하였다.
1970년 뉴욕에서 구삼열을 만났고, 이후 연인이 되어, 결혼에 이르렀다. 1978년 남편의 로마 발령에 따라 이사하였다.
1993년 한국예술종합학교 기악부 교수로 임명되었다.
2008년 9월 정년을 맞아 퇴임하였다.
사철의 다른 뜻은 다음과 같다.
맥동전파원(脈動電波源, )은 고도로 자기화된, 관측 가능한 전파의 형태로 전자기파의 광선을 뿜는, 자전하는 중성자별이다.
펄사를 표시하는 기호 PSR은 맥동전파원의 약자이다.
펄사는 1.5밀리초에서 8.5초 사이의 주기로 광선을 방출한다.
방출 빔이 지구를 향할 때만 펄사의 복사 활동을 관측할 수 있다.
이러한 펄사의 활동을 등대효과라고 부르며 마치 맥박치는 존재 같다고 하여 펄사로 이름지어진 계기가 되었다.
중성자별들은 매우 밀도가 높은 천체이기 때문에 자전 주기와 그로 인한 맥동이 매우 규칙적이다.
일부 펄사들의 경우 맥동의 규칙성은 원자 시계와 비교될 수 있을 정도로 정확하다.
펄사들은 PSR B1257+12처럼 주변에 자신을 공전하는 행성들을 거느리기도 한다. 2006년 막스 플랑크 외계물리학 연구소의 베르너 벡커는 "펄사가 어떻게 방사선을 뿜어내는지에 대한 이론은 40년 가까운 연구에도 불구하고 걸음마 단계에 있다."라고 말했다.
펄사를 처음 발견한 사람은 조셀린 벨 버넬과 앤서니 휴이시였다(1968년 7월). 문제의 천체는 이상할 정도로 정확한 간격으로 빛의 파장을 방출하고 있었기 때문에, 이들은 이 천체가 뿜는 빛이 외계 지성체가 보내는 메시지라고 생각했으며, 이 수수께끼의 파장에 LGM-1(작고 푸른 사람, Little Green Men)이라는 명칭을 붙였다(이는 외계 지성체를 희화하여 부르는 명칭이다). 이후 LGM-1이 펄사로 판명된 뒤 CP 1919라는 새 명칭이 붙었다.
마틴 리즈에 따르면, 펄사를 외계 지성체가 쏘는 '등대'라고 주장하는 의견이 있었으나 발견 당시에는 거의 받아들여지지 않았다고 했다.
그러나 천체물리학자 피터 A. 스터록은 펄사를 통해 외계 생명체의 존재가 심각하게 고려되고 있으며, "사람들은 이 사실을 숨기려고 한다.
만약 이 사실이 진실로 드러나면 과학자들은 외계 생명체의 존재를 진지하게 선언하지 않으면 안 될 것이다"라고 언급했다.(스터록, 154)
CP 1919는 전파를 방출하고 있었으나, 이후 발견된 펄사들은 엑스선과 감마선을 방출하고 있음이 확인되었다.
펄사라는 단어는 '맥동 현상을 보이는 별(pulsating star)'을 압축하여 만든 신조어이다.
이 단어는 1968년 논문에서 처음 등장했다.
1968년 토머스 골드와 프랑코 파치니는 각자 독립적으로 펄사가 회전하는 중성자별일 것이라고 예측했다.
얼마 지나지 않아 게성운에 있는 펄사는 33밀리초 간격으로 빠른 맥동 현상을 보여주고 있음이 발견되었다.
1974년 앤터니 휴이시는 펄사를 발견한 공로에 힘입어 노벨 물리학상을 처음 수상한 천문학자가 되었다.
그러나 휴이시의 조교로 일하는 벨이 펄사를 가장 먼저 발견했음에도 노벨상을 받지 못했고 공로를 휴이시가 독점했다는 사실 때문에 많은 논란이 있었다.
천문학자들은 펄사가 뿜어내는 에너지의 원천에 따라 펄사를 세 종류로 구분했다.
위 셋 다 중성자별이지만 관측되는 특징 및 근본적 성질은 서로간에 매우 다르다.
다만 셋 사이에 공통분모는 발견된다.
예로 엑스선 펄사는 대부분의 에너지를 잃어버린 자전 에너지 펄사이며, 팽창한 동반성에서 나온 물질이 강착되면서 지구 관찰자의 시야에 보이는 것으로 생각된다.
물질의 강착은 중성자별에 각운동량을 공급, 자전 에너지 밀리초 펄사로 진화시킨다.
원래 펄사들의 이름은 발견한 천문대의 글자 뒤에 적경을 덧붙이는 식으로 지었다.(예: CP 1919) 펄사들이 점점 많이 발견되면서 발견 대상에 붙는 기호들이 갈수록 복잡해져 갔다.
현재의 규칙으로는 옛날에 발견된 펄사의 숫자 앞에는 원기 1950.0을 뜻하는 B를 붙인다.
2006년 6월, LANL의 천문학자 존 미들디치와 그의 연구진은 로시 엑스선 타이밍 탐사선의 관측 자료를 통해 글리치 현상을 예견했다.
펄사는 물리학 및 천문학 분야에 있어 여러 연구 과제를 안겨주었다.
대표적인 예로 일반상대성이론을 통해 예견된 중력장의 존재 및, 최초의 외계 행성계 발견 등이 있다.
유승흠의 다른 뜻은 다음과 같다.
유승흠(柳承欽, 1876년 11월 21일 ~ ?)은 일제강점기의 관료이며, 조선총독부 중추원 참의를 역임한 인물이다.
호는 인고생(麟皐生)이며, 본적은 경기도 인천부이다.
조선 중기의 무신인 유응수의 12대 손이다.
형인 유승해와 함께 함경남도 지역에서 특별한 재주가 있는 인물로 알려져 있었다.
대한제국 말기인 1904년에 학부에서 선발하는 일본 유학생으로 뽑혀 도일했다.
도쿄의 부립제일중학교에서 수학하던 중 1905년 을사조약이 체결되었다.
유학생들은 이에 동요하다가 교장의 조선인 학생 비하 발언에 맞서 시위를 벌였다.
시위 유학생 가운데 유승흠과 최린, 한상우 등 10명이 주동자로 지목되어 학업을 중단하게 되었으나, 대한제국 고종의 배려로 황실 장학생으로서 공부를 계속했다.
일본 유학 중인 1906년에 《태극학보》에 글을 기고하여 자강과 개화를 강조하는 등 애국계몽 운동 계열에서 활동했다.
1909년에 법률과를 졸업하고 귀국하여 경성부에서 교육인으로 일했다.
1921년에 함경남도 참여관에 발탁되었으며, 곧 중추원 참의에 임명되었다.
중추원 참의이던 1933년을 기준으로 종5위에 서위되어 있었다.
민족문제연구소의 명단에는 형 유승해도 들어 있으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
유시태의 다른 뜻은 다음과 같다.
본적지는 경상북도 안동 풍천면 하회리이다.
본관은 풍산(豊山), 호(號)는 산촌(山村). 서애 유성룡 선생의 13대 후손인 그는 1913년부터 경상북도 의성군에서 판임관견습으로 근무하기 시작하면서 조선총독부 관리가 되었다.
이듬해에는 정식 직원으로 채용되어 총독부 군서기가 되었다.
이후 군서기로 함경남도 갑산군, 신흥군, 영흥군, 북청군에서 차례로 근무했다.
1920년대 초부터 관제 개편으로 인하여 경상북도 도속으로 이동했다.
달성군, 청도군, 대구부를 거쳐 경상북도 내무부 지방과에서 근무했다.
경북 내무부에서 재직하던 1930년에 총독부 군수로 승진 발탁되었다.
경상북도 선산군을 시작으로 성주군과 봉화군 군수를 역임했다.
봉화군수이던 1936년을 기준으로 정7위 훈6등에 서위되어 있었다.
임종상의 다른 뜻은 다음과 같다.
고리대금업에 종사하여 큰 부를 축적했다.
서울 종로구 창신동의 집은 베트남 국왕의 왕궁에 비견될 정도의 호화 주택이었고, 서울 성북구 성북동의 별저는 본가보다 더 넓고 커서 보는 이를 놀라게 할 정도였다.
경기도 도평의회원을 지낸 경기도 지역의 유지이기도 했다.
재산을 일본 황실에 기부하고 태평양 전쟁 시기에는 방호단비와 국방비 등 고액의 헌금을 헌납했다.
임종상의 고액 헌금 기부는 《매일신보》에 보도되는 등 크게 선전되었다.
조선임전보국단 등 전쟁 지원 단체에도 참가했다.
태평양 전쟁 종전 후 단국대학교에 토지를 기증하였다가 한국 전쟁 후 기증 의사를 철회하는 과정에서 단국대와 임종상 간에 토지 소유자를 둘러싼 법적 문제가 발생하였다.
2005년 이후 손자와 조카며느리가 경기도 양평군의 땅을 돌려달라고 각각 소송을 내는 등 임종상 소유였던 토지가 법적 분쟁에 휘말려 있다.
월과채(越瓜菜)는 한국의 궁중 음식 중 하나로, 월과로 만든 잡채의 일종이다.
현대에는 구하기 힘든 월과 대신 애호박을 흔히 쓴다.
호박, 쇠고기, 표고버섯, 찹쌀 부꾸미와 다른 채소가 주재료이다.
주재료를 채로 썬 뒤 갖은 양념을 하고 볶아서 조리한다.
간장, 식초, 참기름 등으로 양념을 한다.
감리교 계통의 학교이다.
1854년에 설립되어 미네소타 주에서 최초로 설립된 대학 중 하나이다.
미네소타 주립 대학교가 더 먼저 설립되었으나, 미네소타 주립 대학교는 1857년에야 학생 등록을 받기 시작했다.
처음 설립될 때부터 19세기에는 드문 남녀공학 대학교였다.
1880년에 현재의 위치인 세인트폴로 이전했다.
충주고등학교(忠州高等學校)는 충청북도 충주시 호암동에 있는 공립 고등학교로, 반기문 사무총장의 모교이기도 하다.
꿈이있는교회는 대한민국의 감리교 교회이다.
서울 성북구 동선동1가에 위치해 있으며, 담임 목사는 하정완 목사이다.
1999년 4월에 중앙감리교회에서 분가하여 독립하였다.
대학생 및 사회 초년생 청년들 위주로 구성된 젊은 교회이며, 문화적 콘텐츠를 예배에 도입하여 유명해졌다.
담임목사 하정완은 영화와 설교를 결합하는 영화설교를 실시해왔다.
영화를 상영하면서 마치 영화 해설을 하듯이 설교하는 방식이다.
교회 내부도 조명시설과 음향시설을 갖추어 마치 소극장에 들어온 것 같은 느낌을 주며, 예배에 신도들이 직접 참여하는 '열린 예배' 개념으로 예배가 진행된다.
목회 방향은 기성 신도를 위해서는 '열린예배'와 '제자훈련'이라는 두 개의 축으로 구성 되어 있으며, 전도를 위해서는 학교 사역, 뮤지컬 선교단 구성 등 여러 가지 실험을 계속해 왔다.
이러한 시도로 특색있는 청년 교회로 자리잡았다는 평가가 있다.
꿈이있는교회의 새로운 예배 형식은 종교행사에 문화적 요소가 도입되는 흐름의 대표적 사례로 언급된다. 'IT 선교', '첨단목회'의 사례로도 보고 있다.
윤상현은 다음 사람 등을 가리킨다.
소양고등학교(昭陽高等學校)는 강원도 춘천시 사농동에 있는 공립 고등학교이다.
한성부 출신으로, 어릴 때 별다른 교육을 받지 못하고 기생이 되었다.
관객으로 극장에 갔다가 극작가 이서구에게 발탁되어 토월회에 입단하면서 배우로 데뷔하였다.
데뷔작은 1925년에 공연된 《추풍감별곡》이다.
여배우가 희소한 시대적 상황으로 인해 곧 토월회의 간판급 배우로 성장하였으나, 데뷔하던 해 연말에 충청남도 서산군의 부호 이충진과 결혼하면서 은퇴하였다.
그러나 결혼 생활이 3년 여만에 파탄을 맞아 다시 연극 무대로 돌아왔다.
복귀 후 영화에도 출연하고 토월해 재기공연에 출연하며 성공을 거두었다.
특히 크게 흥행한 토월회의 연극 《아리랑고개》에서 봉이 역으로 주목받았다.
토월회 해체 후에는 미나도좌 신극부에 합류하고 신흥극장 창립에다 가담하였다.
이 과정에서 좌파적 경향의 문예운동가이자 무용가 최승희의 오빠인 최승일과 만나 두 번째로 결혼하게 되었다.
1932년에 토월회의 후신인 태양극장이 창립되자 이 곳에서 활동하면서 신민요나 촌극 음반을 출반하는 가수 활동도 병행했다.
영화에도 간헐적으로 출연했으나, 딸 최로사 등 자녀들을 키우며 육아에 전념하느라 종전과 같이 "조선의 대표적인 여배우"로서의 활동은 줄어들었다.
석금성에게 주어지는 배역도 점차 주연에서 조연으로 변화해갔다.
1948년에 최승일이 사남매를 데리고 조선민주주의인민공화국으로 갔을 때 시부모를 모시느라 따라가지 못했다가 인생의 큰 변화를 맞게 되었다.
한국 전쟁 후부터 다시 개성이 강한 조연으로 영화계와 텔레비전 드라마계에서 활발한 활동을 했다.
80대까지 연기를 계속하여 한국 연계계의 산 증인로 불렸다.
맏딸 최로사는 한국 전쟁을 거치며 유명한 시인이 되었고, 막내아들 최호섭은 고모 최승희를 따라 무용가가 되었다는 소식이 전해졌다.