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쿠퍼의 경력은 여러 성공적인 영화 《아메리칸 허슬》(2013), 《가디언즈 오브 갤럭시》, 《아메리칸 스나이퍼》(2014) 등이 있다. 《아메리칸 허슬》과 《아메리칸 스나이퍼》로 미국 아카데미상 후보 지명을 받은 후, 그는 역사상 열 번째로 3년 연속 오스카 후보 지명을 받은 배우가 되었다.
쿠퍼는 2014년 브로드웨이 무대에 다시 올라 《엘리펀트 맨》에서 엄격하게 변형 된조지프 메릭을 연기했다.
그의 공연은 비평가들의 찬사를 불러 일으켰고, 토니상 최우수 남우주연상 후보에 지명되었다.
2015년에 출연한 영화에서 그의 연기와 별개로 《알로하》, 《더 셰프》, 《조이》는 박스오피스에서 특별한 성과를 거두진 못했다.
2016년 코미디 드라마 영화 《워 독》에 출연하였고, 토드 필립스의 제작 회사인 조인트 에포트 프로덕션에서 공동으로 제작에 참여했다.
2018년, 쿠퍼는 그의 첫 번째 감독 영화인 뮤지컬 로맨스 드라마 《스타 이즈 본》을 연출했으며, 주연을 맡았다.
그는 작곡, 제작 및 사운드 트랙에도 참여했다.
2019년에 쿠퍼는 동명의 캐릭터의 DC 코믹스를 바탕으로 한 사회고발 범죄 영화 《조커》를 제작했다.
이 영화는 토드 필립스가 감독하고, 호아킨 피닉스가 출연했으며, 총 10억 달러 이상의 매출을 올리면서 주요 박스오피스 큰 성공을 거두었다.
중학교때 나카하라 츄야(中原中也)를 접한 이후 시를 써왔다.
1년 재수끝에 공고 건축과에 진학했다.
농구명문고여서 농구만 열심히 했다.
오노 슈지(小野秀二)의 직접 선배이기도 했고 훗날 NBA에 진출하는 田臥勇太도 후배이다.
스무살 무렵 길을 가다 빨간 신호에 걸렸을 때 오카바야시 노부야스의 곡을 듣고 싱어송라이터가 되기로 했다.
71년 일본 포크 잼보리에 즉흥적으로 참가하기도 했다.
74년 宇崎竜童에게 발탁되어 싱글을 녹음했다.
77년 치아키 나오미가 부른 「夜へ急ぐ人」를 쓰기도 했으며 이 곡은 치아키가 홍백가합전에서 불러 유명해진다.
1980년대 이후는 화가로 평가 받고 있다.
친구인 소설가 나카가미 켄지(中上健次)가 그의 그림을 높게 평가한 적이 있다.
오시마 나기사가 전장의 크리스마스에 출연하라고 제안했지만 토모카와의 아키타 사투리를 고쳐달라 요구하는 바람에 토모카와가 거절했고 그 역을 사카모토 류이치가 맡았다는 일화가 있다.
광적인 경륜팬으로 경륜 방송프로그램에서 2120배의 고배당에 배팅한 적이 있는데 여기서 승리했다.
98-03년 사이 도호쿠 방송의 보도 프로그램 週刊パパラビゾーレ에 정규 게스트로 출연했다.
내린천휴게소(內麟川休憩所, Naerincheon Service Area)는 강원도 인제군 상남면 하남리에 위치한 서울양양고속도로의 서울방향 첫 고속도로 휴게소이자 양양방향 마지막 고속도로 휴게소이며, 대한민국에서 최초로 건설된 상공형 고속도로 휴게소이다.
인제 나들목 인근에 있다.
양방향 모두 휴게소가 통합형으로 존재하며, 주소는 강원도 인제군 상남면 서울양양고속도로 117이다.
2017년 6월 30일 서울양양고속도로 동홍천 나들목 ~ 양양 분기점 구간이 개통되면서 개장하였으며, 인제 나들목 구조상 나들목 진출로와 연결되어 있어 인제 나들목 진출 시 바로 진입할 수 있다.
뉴욕시내 교회가 소유한 묘지들이 도시화되면서 그린우드 묘지가 세워지게 되었다.
시어즈 루스벨트 대통령의 부모, 태펀 피어선 박사, 미국의 저명한 지도자들이 많이 묻혀있는 곳이다.
1966년 대문이 뉴욕의 랜드마크로 지정되었다.
1997년에는 미국 국립역사보관지역으로 등록되었으며, 2006년에는 국립 역사랜드마크로 인정되었다.
2016년에는 해밀톤 파크길 대문과 묘지 예배당이 뉴욕시로부터 랜드마크로 선정되었다.
약 60만 정도의 묘지가 있다.
치문경훈 권하(緇門警訓 卷下)는 서울특별시 서대문구 창천동, 성룡사에 있는 조선시대의 책이다.
2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재 제325호로 지정되었다.
이 책은 중국의 승려·거사(居士)들이 쓴 권학(勸學)·경유(警諭)하는 글들, 즉 승려의 공부에 교훈이 될 만한 내용을 중심으로 담고 있는데, 명종 4년(1549)에 묘향산 보현사의 유판(留板)으로 간행해 낸 것으로 하권과 속집만 남아있다.
비록 낙질이고 일부 훼손되었지만 책의 간행 연대가 임진왜란 이전으로 현존하는 판본 중 비교적 이른 시기의 간본이다.
이 책은 중국역대 고승들의 글을 모은 것으로 승려의 공부에 교훈이 될 만한 내용을 중심으로 담고 있다. '치'(緇)는 검은색이라는 의미로, 가사(袈裟)의 색에 빗대어 승려나 불교를 가리키는 말로서 치문은 불문(佛門)이라는 뜻이 된다.
원래는 원나라 승려 지현(智賢)이 편찬한 것으로 명대에 여근(如巹)이 속편했다.
중국의 승려·거사(居士)들이 쓴 권학(勸學)·경유(警諭)하는 글들을 수록했으며 인용한 인물은 100명이 넘는다.
우리나라에서는 고려 말에 고승 보우(普愚)가 가져왔는데, 이후 여러 차례 편찬되어 승려들의 교과서로 사용되었다.
처음 간행자는 명회(明會)와 도암(道庵)이라고 한다.
쌍계사판은 성총(性聰)이 어려운 단어와 용어를 해석하고, 주를 붙여 편찬한 것으로 〈치문경훈속집〉·〈치문집주 緇門集註〉·〈치문집설 緇門集說〉이라고도 한다.
조선 후기에 승려 태선(太先)이 성총의 책에서 부족한 부분을 다시 보충한 〈치문사기 緇門私記〉(3권 1책, 필사본)도 있다.
이 책은 명종 4년(1549)에 묘향산 보현사의 유판(留板)으로 간행해 낸 것으로 하권과 속집만 남아 있다.
81장에 걸쳐서 하권이 끝나고 치문경훈 속집이 시작되며 이음종이를 사용하였다.
치문속집은 제6장까지 판심제가 '치문속집'이고 제 7장 이후부터 '치문속집하'와 혼용하고 있는데 전체적으로 가느다란 필체의 구결을 필사하였다.
간기에는 시주질과 각수가 함께 수록되어 있으며 간기면은 본문과 판식이 다르다.
이 책은 비록 낙질이고 일부 훼손되었지만 책의 간행 연대가 임진왜란 이전으로 현존하는 판본 중 비교적 이른 시기의 간본이므로 서지학적으로 가치가 있어 서울시 유형문화재로 지정한다.
1950년 한국전쟁이 발발했을 당시, 극동에 배치된 항공모함은 미국 3만톤 밸리포지함과 영국 2만톤 트라이엄프함 뿐이었다.
2017년 현재 2만톤 독도함과 트라이엄프함이 비슷하고, 미국의 3만톤 밸리포지함은 일본 3만톤 이즈모함과 비슷하다.
복서함은 캘리포니아에 배치되어 있었다.
즉시 한국으로 출동명령이 떨어져, 태평향 최단시간 횡단 기록을 갱신했다.
1950년 7월 14일 캘리포니아를 출발해 7월 23일 일본 요코스카에 도착했다.
복서함에는 미국 공군을 위한 45대의 P-51 머스탱과 6대의 L-5 센티넬 연락기가 탑재되었다.
19대의 해군 항공기와 1,012명의 함재기 지원요원, 필수적인 수리부속품 등 유엔군을 위한 2천톤의 보급품이 실렸다.
많은 장비들은 주방위군 공군 부대에서 가져온 것이다.
복서함은 7월 28일 요코스타를 떠나 8월 4일 캘리포니아로 복귀했다.
7일 10시간 36분이 걸려, 다시 태평양 최단시간 횡단기록을 갱신했다.
복서함에는 급유할 연료가 불충분해서, 제트기가 탑재되지 않았다.
캘리포니아에서 빨리 재정비를 받고, 복서함에는 F4U 콜세어 프로펠러 전폭기로 구성된 Carrier Air Group 2가 배치되었다.
이번에는 수송임무가 아니라 전투임무를 위해 8월 24일 한국으로 출발했다.
복서함에는 110대의 함재기가 탑재되었으며, 이미 한국에서는 수백대의 미군 전투기가 작전중이었다.
태풍 캐지아가 복서함의 항로를 막아, 한국에 도착하는 일정이 지연되었다.
한국전쟁 3년 동안 3만톤 에식스급 항공모함 11척이 참전했다.
너무 늦게 와서 낙동강 전투에는 참여하지 못했지만, 인천상륙작전에 230척의 미국 선박들과 함께 참여했다.
인천상륙작전 초기에, 복서함의 추진 시스템이 고장났다.
엔지니어들이 긴급수리를 하여 작전에 계속 참여할 수 있었지만, 원래 33노트(61 km/h)인 최고속도가 26노트(48 km/h)로 제한되었다.
1952년 8월, 복서함의 비행갑판에서 불이 났다.
연료탱크에서 불이 났으며, 8명이 사망하고 18대의 함재기가 파괴되었다.
수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 서울특별시 은평구 진관사에 있는 조선시대의 책이다.
2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재 제323호로 지정되었다.
이 책은 수륙무차평등재(수륙재), 곧 물과 땅에서 죽은 고혼들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서로, 〈수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)〉1권에다 부록인〈천지명양수륙재의소방문첩절요(天地冥陽水陸齋儀疏榜文牒節要)〉1본(本)이 합철되어 있다.
〈수륙무차평등재의촬요〉는 상단에 수인(手印)을 두어 간략히 설명하고, 해당되는 진언을 함께 수록함. 설회인유편(設會因由篇) 제1부터 봉송육도편(奉送六道篇) 제37까지 모두 37편이 수록되어 있다.
이 책은 융경 5년 신미(1571) 3월에 전라도 강진 월출산 무위사(無爲寺)에서 개판된 것으로 동일한 서명의 임난 이전 간본은 몇 종이 있으나, 초쇄 또는 각판 초기의 인본으로 보존상태가 양호하고, 무위사에서 간행된 판본으로는 처음 공개된다는 점에서 서울특별시 유형문화재로 지정한다.
이 책은 수륙무차평등재(수륙재), 곧 물과 땅에서 죽은 고혼들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서이다. 〈수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)〉 1권에다 부록인 〈천지명양수륙재의소방문첩절요(天地冥陽水陸齋儀疏榜文牒節要)〉 1본(本)이 합철되어 있다.
〈수륙무차평등재의촬요〉에서는 상단에 수인(手印)을 두어 간략히 설명하고, 해당되는 진언을 함께 수록하였다.
이 책은 융경 5년 신미(1571) 3월에 전라도 강진 월출산 무위사(無爲寺)에서 개판된 것으로 초쇄 또는 각판 초기의 인본이다.
동일한 서명의 임난 이전 간본은 몇 종이 있으나 무위사에서 간행된 판본으로는 처음 공개되는 것이다.
현재 임난 이전의 간본 중 간행시기가 앞선 3종은 보물과 시도유형문화재로 지정되어 있으며, 이 책은 이보다 늦은 선조 4년(1571)에 전라도 강진의 무위사에서 간행된 판본이다.
이 책은 비록 앞 뒤표지는 개장되었으나 임난 이전의 무위사 간본으로는 처음 공개되는 점, 초인 또는 초기인본으로 보존상태가 온전하다는 점으로 보아 서울특별시 유형문화재로 지정한다.
고봉화상선요(高峰和尙禪要)는 다음을 가리키는 말이다.
고봉화상선요(高峰和尙禪要)는 서울특별시 서대문구 창천동, 성룡사에 있는 조선시대의 고봉화상선요이다.
2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재 제324호로 지정되었다.
《고봉화상선요》는 송·원대의 고승인 고봉 원묘(高峰 原妙,1238∼1295)의 《고봉대사어록》상하 중에서 법어와 서신을 수록한 상권의 일부를 따로 엮은 책으로, 고봉의 시자인 지정(持正)이 기록하고, 재가(在家) 제자인 홍교조(洪喬祖)가 엮었다.
이 책은 권미의 간기인 “智異山德奇寺開板 建文元年己卯八月 日重刊〔지리산덕기사개판 건문원년기묘팔월 일중간〕”로 보아 1399년(정종 1)에 지리산 덕기사에서 간행한 판본으로, 원나라 집운정사(集雲精舍)에서 무술년(1358)에 중간한 판본으로 번각하였음.
판심제는《要》이며, 단변과 쌍변, 유계와 무계가 혼재하는 등 판식이 일정하지 않다.
책머리에 있어야 할 홍교조의 서문 2장과 주영원의 발문 2장 등 4장이 결락되어 있으나, 현전하는《고봉화상선요》중에서 가장 오래된 판본이다.
《고봉화상선요》는 송, 원대의 고승인 고봉 원묘(高峰 原妙,1238〜1295)의 《고봉대사어록》 상하 중에서 법어와 서신을 수록한 상권의 일부를 따로 엮은 것이다.
고봉의 시자인 지정(持正)이 기록하고, 재가(在家) 제자인 홍교조(洪喬祖)가 엮었다.
내용은 선의 요체를 설명한 것인데, 전래된 이후 우리나
라의 불교사상에 큰 영향을 주었다는 평가를 받고 있다.
불교 강원의 중등과정인 사집과 교재로 채택됨으로써, 역시 사집과 교재인 《법집별행록병입사기》, 《대혜보각선사서》, 《선원제전집도서》 등과 함께 두루 간행되었다.
이 책은 권미의 간기인 “智異山德奇寺開板 建文元年己卯八月 日重刊〔지리산덕기사개판 건문원년기묘팔월 일중간〕”과 같이 1399년(정종 1)에 지리산 덕기사에서 간행한 판본이다.
다만 간행 당시 판하본을 따로 만들지 않고 원나라 집운정사(集雲精舍)에서 무술년(1358)에 중간한 판본으로 번각하였다.
10행 18자이고 판심제는《要》이며, 단변과 쌍변, 유계와 무계가 혼재하는 등 판식이 일정하지 않다.
현전하는 국내 간본의 《고본화상선요》 중에는 이 덕기사 간본이 가장 앞선다.
그런데 원나라의 원간본은 전하지 않으므로 덕기사 간본이 한역불서로서는 가장 앞서는 셈이다.
1501년에 간행된 봉서사(鳳棲寺) 간본부터 독자적인 판하본을 마련하여 새기는 등 16세기 이후에 많이 간행되었다.
현재 약 30여종의 이판본이 전하고 있다.
동일한 간본으로는 규장각, 국립중앙도서관, 보림사 등에 전하고 있다.
국립중앙도서관 소장본(古朝21-142)은 성룡사 소장본과 마찬가지로 앞의 서문과 발문이 없고, 또 맨 뒷장의 후면이 결락되었다.
보림사 소장본(전남 유형문화재 제195호)은 앞의 홍교조의 서문 중에서 첫째 장이 결락되었을 뿐 나머지는 완전하다.
이 책은 1399년(정종 1)에 지리산 덕기사에서 간행된 책으로, 책머리에 있어야 할 홍교조의 서문 2장과 주영원의 발문 2장 등 4장이 결락되어 있지만, 현전하는《고봉화상선요》중에서 가장 오래된 판본이라는 점에서 서울시 유형문화재로 지정한다.
코야나기 루미코(, 1952년 7월 2일 ~ )는 1970년대를 대표하는 일본의 여성 아이돌, 가수, 배우이다.
rumico라는 예명으로도 활동하였다.
지금의 후쿠오카시 사와라구 출신으로 지쿠시 조가쿠엔 중학교()를 졸업 후 다카라즈카 음악학교에 입학했다.
입학 후 2년동안 아침 9시부터 밤 10시까지 배웠고, 기숙사 통금 시간인 11시에 아슬아슬하게 맞추며 바쁜 인생을 산다.
그 시기에, 아즈사 미치요 (, 다카라즈카 음악학교 선배)를 알고 있는 친구가 있었고, 아즈사의 소개로 와타나베 프로덕션과 연이 닿아 가수가 되고 싶다는 희망을 전한다.
이 때 프로덕션 측에서 "다카라즈카를 수석으로 졸업하면 가수로 데뷔시켜 주겠다."고 회답했으며, 1970년 코야나기는 음악학교를 수석 졸업한다.
다만 첫 무대만은 서보고 싶어 나츠카와 루미()라는 이름으로 다카라즈카 가극단에 입단하였고, 2개월 후 퇴단하였다.
1970년, 가수 데뷔 전 인지도를 쌓을 필요가 있어 NHK 연속 TV 소설 《무지개》를 통해 배우로 먼저 데뷔했다.
1971년 4월 25일 워너 브라더스 파이오니아 (지금의 워너 뮤직 재팬)과 가수로서 계약을 맺었으며, 작곡가 히라오 마사아키 ()가 프로듀싱을 담당한 〈내가 사는 조카마치〉가 135만 장에 가까운 판매량을 거두며 그해 오리콘 연간 싱글 차트 1위를 차지하는 등 대성공했으며, 제2회 일본가요대상과 제13회 일본레코드대상에서 신인상을 받으며 이름을 알렸다.
1972년 발표한 네 번째 싱글 〈세토의 신부〉로 제3회 일본가요대상에서 대상을 수상한다.
이후로도 많은 히트곡을 불렀으며, 당시 1971년 데뷔해서 두각을 나타내던 여성 아이돌 아마치 마리, 미나미 사오리와 함께 묶여 "신 산닌무스메"()라고 불렸다.
1980년을 전후하여 아이돌이라는 장르와는 거리를 두고, 반대로 가창력을 살린 곡을 많이 불렀다. 〈겨울역〉, 〈만나고 싶어 북쪽에〉, 〈별의 모래〉, 〈라임 라이트〉() 등 이후로도 많은 히트곡을 만들어냈다.
데뷔한 해인 1971년 첫 출전한 이래로 1988년까지 NHK 홍백가합전에 18년 연속으로 출전하는 기록을 세웠다.
데뷔 이래로 가수 뿐만 아니라 배우로서도 커리어를 끊임없이 이어갔다.
1982년에는 영화 《유괴보도》()로 일본 아카데미상에서 최우수 여우조연상을 수상했으며, 1983년에는 《백사초》()로 최우수 여우주연상을 수상하기도 했다.
이 시기는 순탄하게만 보였으나, 코야나기는 1980년대 후반부터 소속사인 와타나베 프로덕션과 독립에 관한 문제로 갈등을 빚고 있었으며, 대형 프로덕션에 소속된 아티스트는 아무리 대형급이라고 하더라도 독립이 쉽지 않았다.
코야나기 역시 이 기간동안 전국의 민영 방송사로부터 출연이 차단되는 등 고난을 겪는다.
1989년 13세 연하의 무명 댄서 오스미 켄야 ()와 결혼하였으나, 2000년에 이혼하였다.
2007년에는 27세 연하인 배우 이시바시 마사타카 ()와 약혼하였으나 입적 직전에 무산되었다.
나는 귀머거리다는 라일라가 그린 네이버 웹툰 작품이다.
제목대로 청각장애를 소재로 하였으며 대부분의 에피소드는 실제로 청각장애를 가진 작가 자신의 체험을 바탕으로 하였다.
특히 장애인식개선에 대한 언급도 많이 나왔다.
원래는 작가가 네이버 도전 웹툰으로 출발하였다가 베스트도전 웹툰 승격 이후 다시 정식 웹툰으로 승격하여 정식 연재된 작품이다.
작품 내부에서 작가의 유머가 많이 활용된 부분이 있었다.
특히 결말 부분에서 작가의 유머가 많이 활용되었다.
석성초등학교는 전라남도 함평군 함평읍 석성리 200-14에 있었던 초등학교이다.
브루스 베리스퍼드(, 1940년 8월 16일 ~ )는 오스트레일리아의 영화 감독이다.
시드니 출신으로 50년 넘는 경력에 30편 이상의 영화를 연출했으며, 대표적으로 아카데미 작품상 수상작 《드라이빙 미스 데이지》(1989)가 있다.
미국의 장로교 지도자이며 해외 선교부에서 영향력있는 활동을 하였으며 미국 프린스턴 신학교에 그의 이름으로 신학 도서관이 있었다.
지금은 다른 사람의 이름으로 바뀌게되었다.
프린스톤 신학교 시절 아서 태펀 피어선 박사로부터 크게 영향을 받았다.
피어선 기념성경학교(현 평택대학교) 증축식에 참가하였다.
1930년대 반 자유주의, 반 근대주의 논쟁시에 그는 웨스트민스터 신학교의 메이천과는 반대적인 입장에 있었다.
관악언론인회는 서울대 언론동문회로서 2003년 창립되었다.
초대 회장은 당시 조선일보 부사장인 안병훈이다.
서울대 출신의 전·현직 언론인과 언론 홍보분야 학계 및 단체 동문들의 모임으로 동문 언론인의 친목 도모와 동창회 발전 사업, ‘서울대 언론인 대상’시상과 언론 연구사업 등을 펼치고 있다.
《하하랜드》는 2017년 8월 2일부터 2018년 5월 30일까지 방송된 동물 전문 교양 프로그램이다.
사람과 반려동물 사이의 교감을 주제로 다양한 이야기를 들려주는 프로그램.
한국전쟁에 참전한 11척의 에식스급 중 하나이다.
본험 리처드함은 1944년 취역해 제2차대전에 참전한 후, 1947년에 퇴역했다.
그러나 1950년 한국전쟁이 발발하자 다시 1951년 1월 15일 본험 리처드를 재취역했다.
5월 29일 태스크 포스 77에 합류시켰다.
5월 31일 한국에서 최초의 공습을 시작했다.
1951년 11월 20일까지 태스크 포스 77에서 작전했으며, 12월 중순 미국 샌디애고로 복귀했다.
다시 1952년 5월 20일에 한국으로 출발해 태스크 포스 77에 합류했으며, 6월 24일 수풍댐 공습을 했다.
10월 12일 원산 남쪽 고저 비행장에 상륙작전을 했다.
1952년 12월 18일까지 북한군을 공격하고 미국으로 복귀, 샌프란시스코에 1953년 1월 8일 도착했다.
《개별방송》은 SkyPetPark에서 금요일 밤 9시 30분에 방송된 동물 전문 교양 프로그램이다.
박두춘(朴斗春, 1959년 12월 8일, 부산광역시 남구 용호동 ~ )는 대한민국의 제5·6대 부산광역시 남구의원이다.
봉화 경체정(奉化 景棣亭)은 경상북도 봉화군 법전면에 있는 조선시대의 건축물이다.
1994년 9월 29일 경상북도의 문화재자료 제298호 경체정(景棣亭)로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제508호 봉화 경체정으로 변경되었다.
경체정은 예조좌랑과 승지를 지낸 강윤과 첨지중추부사를 지낸 강완, 그리고 가의대부를 지낸 강한 3형제의 우애와 덕행을 기리기 위해 강윤의 증손자인 강태중이 철종 9년(1858)에 지은 정자이다.
정자는 앞면 2칸·옆면 2칸 규모의 정사각형 건물이다.
현판은 추사 김정희가 썼다.
십자가 언덕()은 리투아니아 북부 샤울랴이에서 북쪽으로 약 12km 정도 떨어진 곳에 위치한 로마 가톨릭교회 순례지이다.
수 세기에 걸친 리투아니아의 로마 가톨릭교회의 역사를 대표하는 순례지로 여겨진다.
십자가 외에 예수의 수난상, 리투아니아의 영웅 조각, 성모 마리아 조각상과 초상화, 묵주 등이 로마 가톨릭교회의 순례자들에 의해서 놓이게 됐다.
십자가의 정확한 수는 알려지지 않았지만 약 50,000개로 추정된다.
1795년 제3차 폴란드 분할을 계기로 리투아니아는 러시아 제국의 지배를 받게 된다.
1831년에 일어난 11월 봉기, 1863년에 일어난 1월 봉기는 모두 폴란드인들과 리투아니아인들이 러시아 제국의 지배에 대항하여 일으킨 봉기였지만 실패하고 만다.
이들 봉기는 십자가 언덕의 시작과 관련이 있다. 1918년 리투아니아가 독립한 이후에는 리투아니아인들이 리투아니아의 평화, 리투아니아 독립 전쟁 희생자들에 대한 추모를 위한 기도 장소로 여겨졌다.
리투아니아가 소련의 지배를 받고 있던 1944년부터 1990년까지 리투아니아인들은 이 언덕에 십자가를 봉헌하면서 리투아니아인들의 종교, 문화유산에 대한 충성심, 비폭력적인 저항을 나타냈다.
소련 당국은 3차례에 걸쳐 불도저를 이용해서 십자가를 철거하려고 했다.
1993년 9월 7일에 십자가 언덕을 방문한 교황 요한 바오로 2세는 이 곳이 희망, 평화, 사랑, 희생자를 위한 곳이라고 설명했다.
이 언덕은 리투아니아 로마 가톨릭교회의 특정 교구의 관할 구역이 아니기 때문에 자유롭게 출입하고 십자가를 세울 수 있다.
안동 국탄댁(安東 菊灘宅)은 경상북도 안동시 임하면 임하리에 있는 건축물이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제45호로 '국탄댁'으로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 민속문화재 제188호'안동 국탄댁'으로 재지정되었다.
조선 후기 문신 지촌 김방걸 선생의 후손 김시정 공이 분가하면서 조선 영조 33년(1757)에 지은 집이다.
ㅁ자형 평면을 갖추고 있는 집으로 안채는 앞면 4칸·옆면 3칸이며 사랑채는 앞면 4칸·옆면 1칸 규모이다.
안채와 사랑채 모두 비교적 간편한 구조로 지었는데 건물 안쪽을 훌륭하게 처리하였다.
원래 임동면 지례동에 있었으나 임하댐 건설로 1988년 지금 있는 자리로 옮겼다.
사커의 다른 뜻은 다음과 같다.
트라카이성()은 리투아니아 트라카이에 위치한 성이다.
갈베 호(Galvė)에 위치한 섬에 위치한다. 14세기에 리투아니아의 켕스투티스(Kęstutis) 대공에 의해 공사가 시작되었으며 1430년에 그의 아들인 비타우타스(Vytautas) 대공에 의해 준공되었다.
리투아니아 대공국의 중심지로서 전략적으로 중요한 지점에 위치했다.
트라카이성은 3단계에 걸쳐 건설되었다.
14세기 후반에 있었던 트라카이성의 1단계 공사에서는 켕스투티스 대공에 의해 호수 위에 위치한 3개 섬 중에서 가장 큰 섬 위에 건설되었다.
켕스투티스는 자신의 관저와 보물 창고를 트라카이성으로 이동했다.
1377년 튜턴 기사단의 공격으로 파괴되었다.
켕스투티스가 암살된 이후에 요가일라(Jogaila, 폴란드의 브와디스와프 2세 국왕) 대공과 비타우타스는 리투아니아 대공의 자리를 놓고 권력 투쟁을 벌였다.
당시 트라카이성은 요가일라와 비타우타스 양측으로부터 포위되어 있었다.
요가일라와 비타우타스가 화해하면서 트라카이성의 2단계 공사가 시작되었고 1409년까지 계속되었다.
트라카이성의 2단계 건설에서는 2개 건물에 날개 부분이 추가되었고 남쪽에는 6층 규모의 천수각이 건설되었다.
높이가 35m에 달하는 이 천수각은 트라카이성을 구성하는 건물과 선수루를 나누었는데 이들 사이에는 이동이 가능한 문이 설치되어 있었다.
천수각은 여러 용도로 사용되었지만 그 외의 방어용 건축물 기능도 갖고 있었고 예배당, 생활 주거 공간도 갖추고 있었다.
또한 구내 뜰에 있던 여러 층의 공작궁과 연결되었다.
공작궁의 정원 안에는 내부의 벽 주변에 나무로 된 회랑이 있었다.
이들은 궁전 내부로 들어가지 않고도 다양한 지원 물자를 운반하기 위해 사용되었다.
2단계 건설에서는 붉은 고딕 벽돌이 사용되었다.
석제 벽돌은 건물의 기초, 건물 상부, 탑, 벽에만 사용되었다.
트라카이성에는 다양한 양식을 띤 장식이 사용되었는데 유리 타일로 만든 지붕, 구운 벽돌, 스테인드 글라스 창문이 사용되었다.
2단계 공사 이후의 전체 양식은 로마네스크 건축 양식을 포함한 고딕 건축 양식을 띠었다.
트라카이성의 3단계 건설은 15세기 초에 시작되었다.
선수루의 벽에는 회랑이 설치되었고 두께 또한 2.5m로 강화되었다.
3개의 대형 방어탑은 트라카이성의 구석에 건설되었으며 특히 남쪽 탑은 감옥으로도 사용되었다.
구내에 위치한 탑의 꼭대기는 병사를 향하도록 조성되어 있었고 많은 대포를 설치할 수 있었다.
중심이 된 문루는 공작궁과 마찬가지로 이동이 가능한 문이 설치되었다.
이 문루는 회랑용으로 사용하기 위해 보강되었다.
또한 내부의 벽 인근에는 몇 개의 건물이 건설되었는데 이 중에는 마구간, 주방 등이 포함되었다.
15세기에 트라카이성이 확장되었을 때 갈베 호의 수면 높이는 현재의 높이보다 몇 미터 정도 높은 편이었다.
트라카이성의 건설자들은 작은 보트가 지나갈 정도의 폭으로 만든 참호를 이용해서 공작궁과 선수루를 나누어 호수를 이용했다.
이 참호는 적군이 트라카이성을 습격했을 때 일어나는 문과 접속되어 있었다.
17세기에 일어난 폴란드-리투아니아 연방과 모스크바 대공국 간의 전쟁으로 인해 트라카이성은 크게 파괴되었다.
19세기에는 리투아니아를 지배하고 있던 러시아 제국 당국이 트라카이성 재건 계획을 마련했다.
1888년에는 트라카이성의 잔해 조사가 시작되었고 1905년에는 러시아 제국의 관리들이 트라카이성의 일부를 복원하기로 결정했다.
제1차 세계 대전 중에는 독일인 전문가들이 파견되면서 트라카이성의 복원을 여러 차례 시도했다.
1935년부터 1941년까지 공작궁의 벽의 일부가 보강되었고 트라카이성의 남동쪽에 위치한 선수루의 탑과 그 벽의 일부가 복원되었다.
리투아니아와 폴란드에서 온 건축물 보호주의자들도 복원 공사에 착수했지만 계속되는 전쟁으로 인해 공사가 중단되었다.
1946년 제2차 세계 대전의 종전과 함께 대규모 재건 계획이 시작되었고 1951년부터 1952년까지 공사가 크게 진행되었다.
1961년에 재건 공사의 대부분이 마무리되었고 트라카이성은 15세기의 건축 양식대로 건설되었다.
1월 봉기(1月 蜂起, , , )는 1863년 1월 22일부터 1864년 6월 18일까지 옛 폴란드-리투아니아 연방(현재의 폴란드, 리투아니아, 벨라루스, 우크라이나의 일부분, 러시아 서부)에서 러시아 제국의 지배를 반대하면서 일으킨 무장 봉기이다.
폴란드인 청년들이 러시아 제국의 군대에 징병된 것에 항의하는 운동에서 시작되었으며 폴란드인, 리투아니아인 관리들, 정치인들이 참가했다.
이들 중 좌파 세력들은 폴란드 국민정부를 결성하여 러시아 제국에 반기를 들기도 하였다.
그러나 전체적으로 반란군은 규모가 작았고 외국으로부터 본격적인 지원을 받은 적이 없었기 때문에 필연적으로 게릴라 전술을 사용할 수 밖에 없었다.
반란군은 어떠한 군사적 승리도 얻지 못했고 특정 주요 도시와 요새를 점령할 수도 없었지만 소작농들을 민족주의 운동에서 멀리하기 위해 폴란드 입헌왕국에서 실시된 농노제 폐지의 효과를 퇴색시키는 데에는 성공했다.
반란 참가자들에게는 처형, 시베리아 유형과 같은 잔혹한 보복이 기다리고 있었다.
1월 봉기 이후에는 러시아와의 동군연합 상태로 남아 있던 폴란드 입헌왕국이 해체되고 프리비슬린스키 크라이가 설치되게 되었다.
이러한 러시아 제국 정부의 엄격한 대응으로 인해 폴란드인들, 리투아니아인들은 군사적 투쟁을 일으키는 것을 포기하는 대신 "유기적 노동"의 이념을 받아들였고 경제적, 문화적 국력 강화에 전념하게 된다.
서티의 다른 뜻은 다음과 같다.
세컨드의 다른 뜻은 다음과 같다.
HOU의 다른 뜻은 다음과 같다.
안동 지촌제청(安東 芝村祭廳)은 경상북도 안동시 임동면에 있는 조선시대의 건축물이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제46호로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제505호 '안동 지촌제청'으로 재지정되었다.
조선 후기의 문신 지촌 김방걸(1623∼1695) 선생의 제사를 모시는 제청으로 숙종 38년(1712)에 세웠다.
선생은 현종 1년(1660) 문과에 급제하여 벼슬에 나아갔다.
숙종 15년(1689) 사간이 되었으나 인현왕후 민씨가 폐위되자, 왕의 잘못을 미리 막지 못한데 책임을 느껴 낙향했다.
이후 승지와 대사간 등을 역임하였다.
저서로 『지촌문집』이 있다.
건물은 3동으로 제청은 앞면 5칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다.
안채와 아래채 2동은 모두 8칸이고 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이며 二자형 평면을 갖추고 있다.
지산서당의 규모가 작아 이 제청을 후학을 위한 강당으로도 사용하였는데 제청 규모로는 큰 편에 속한다.
호는 학봉(學峯). 충청남도 보령 출생.
거액의 재산을 출연하여 동덕여학단을 설립하였다.
동덕여자대학교의 설립자이다.
성균관대학교의 설립에도 큰 기여를 했다.
1964년 문화훈장이 수여되었다.
영덕 송천세려고택(盈德 松川世廬古宅)은 경상북도 영덕군 병곡면 송천리에 있는 고택이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제86호 '송천세려고택'으로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 민속문화재 제189호 '영덕 송천세려고택'으로 재지정되었다.
칠우정 권대림 선생의 옛집이다.
가옥은 앞면 5칸·옆면 5칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. ㅁ
자형 평면구조를 이루고 있는데 세울 당시에는 안채, 사랑채, 행랑채, 이중대문채, 초이방앗간채로 구성되어 있었으나 현재 초이방앗간채는 철거하여 없어진 상태이다.
송천세려고택은 원형 보존이 잘 되어 있는 조선 중기 건축물로서, 당시 사대부들의 건축에 대한 인식과 생활구조를 알 수 있는좋은 자료이다.
영덕 삼벽당(盈德 三碧堂)은 경상북도 영덕군 창수면 인량리에 있는 건축물이다.
2004년 3월 11일 경상북도의 문화재자료 제458호로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 민속문화재 제190호로 재지정되었다.
인량리 안량마을 뒤쪽의 산기슭에 자리 잡고 있는 영천이씨(永川李氏) 종택이다.
조선 중기의 문신이자 학자인 이중량(李仲樑, 1504∼1582)이 건립하였다고 한다.
이중량의 본관은 영천(永川). 자는 공간(公幹)이다.
1528년(중종 23) 사마시에 합격하고, 1534년 식년문과에 병과로 급제하여 관직에 나아가 20년간의 외관직을 두루 역임하며, 선정을 베풀었다고 한다.
삼벽당은 정침(正寢)과 사랑채, 사당(祠堂)으로 구성되어 있다.
퇴락이 다소 심하나 주요 구조부의 정교한 치목수법이 잘 남아 있다.
정침의 좌후측에는 3칸 규모의 사당이 별도의 공간을 이루며 자리 잡고 있다.
정침은 정면 8칸, 측면 6칸 반 규모의 'ㅁ'자형 주택이다.
사랑채는 정면 좌측에 자리잡고 있는데, 사랑마루는 좌로 돌출시키고 지붕은 팔작지붕을 얹어 독립성을 강조하였다.
안채는 2칸 대청을 중심으로 좌측에는 통래퇴칸과 건넛방을, 우측에는 전면에 툇간을 둔 도장방과 안방을 연접시켰다.
블라디미르 알렉산드로비치 수데츠(, 1904년 10월 23일 ~ 1981년 5월 6일)는 제2차 세계 대전 당시 복무했던 소련 공군의 장성으로 전쟁 당시 제17항공육군을 이끌었고, 전후 공군원수로 진급했다.
블라디미르는 니즈네드네프로브스크에서 태어났다.
원래 이 지역은 러시아 제국의 예카테리노슬라프 현에 위치한 곳이었으나 현재는 우크라이나의 지역이다.
1924년, 그는 소련 공산당에 참여했고 다음 해 9월 적군에 가담했다.
192년 공군 기술학교를 졸업한 이후 그는 1929년 조종사 학교를 졸업하고 키예프 군관구에서 복무했다.
1933년부터 1937년까지 그는 소련-일본 국경 분쟁에 참전했다.
1940년 2월부터 3월까지 그는 겨울 전쟁에 참전했다.
1941년 10월, 그는 볼가 군관구의 공군 사령관을 맡았고, 1942년 6월까지 복무했다.
1942년 9월부터 다음 해 3월까지 그는 제1폭격기 공군군단을 지휘했다.
1943년 3월, 그는 제17항공육군의 사령관이 되었고 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 지휘를 맡았다..
제17항공육군은 쿠르스크 전투, 드네프르-카르파티아 공세, 그리고 야이시-키시네프 공세와 프라하 공세에 참여햤다. 1945년 4월 28일, 그는 레닌 훈장과 금성훈장, 소비에트 연방영웅을 수여받았고 소련 공군 참모총장과 부사령관을 겸임했다.
그는 1981년 5월 6일 모스크바에서 사망해 노보데비치 묘지에 묻혔다.
《동반자》()는 1992년 미국의 드라마 영화로, 브루스 베리스퍼드 감독이 연출하고 앨버트 피니, 질 클레이버그, 캐스린 어브, 카일 매클라클런, 수지 에이미스, 이선 호크가 출연했다.
조지핀 험프리스의 1987년작 동명 소설이 원작이다.
《아프리카의 좋은 사람》()은 1994년 미국의 코미디 영화로, 브루스 베리스퍼드 감독의 연출 작품이다.
윌리엄 보이드의 소설 《굿맨 in 아프리카》가 원작이며, 콜린 프릴스, 조앤 웰리, 숀 코너리, 존 리스고, 루이스 고셋 주니어, 이선 호크가 출연했다.
루손등줄쥐속("Chrotomys")은 쥐과 쥐아과에 속하는 설치류 속 분류군이다.
필리핀 특히 민도로섬과 시부얀 섬에서만 발견된다.
다른 쥐과 동물들처럼 초식성 또는 잡식성 동물이며, 주로 무척추동물을 먹지만 일부 식물도 먹는다.
드립의 다른 뜻은 다음과 같다.
《굿맨 in 아프리카》()는 윌리엄 보이드의 1981년 장편소설로, 그의 데뷔작이다.
서아프리카의 가상 국가 '킨자니아'를 배경으로, 성공을 갈망하는 한 인간의 모습을 애증을 담아 그려냈다.
1994년 브루스 베리스퍼드 감독의 영화 《아프리카의 좋은 사람》의 원작이다.
대한민국에는 지호에서 박미경 번역으로 1999년 출간되었으나, 현재는 절판되었다.
HOS의 다른 뜻은 다음과 같다.
HOC의 다른 뜻은 다음과 같다.
HOL의 다른 뜻은 다음과 같다.
HOP의 다른 뜻은 다음과 같다.
AVP의 다른 뜻은 다음과 같다.
AVO의 다른 뜻은 다음과 같다.
BNR의 다른 뜻은 다음과 같다.
BOR의 다른 뜻은 다음과 같다.
BUR의 다른 뜻은 다음과 같다.
HTA의 다른 뜻은 다음과 같다.
디지의 다른 뜻은 다음과 같다.
낙원상가(樂園商街)는 서울특별시 종로구 삼일대로, 낙원동 일대에 있는 상가 건물이다.
악기 전문 상가로 알려져 있다.
지상 1층에는 도로가 지나고, 그 위아래로 건물이 지어진 형태이다.
낙원악기상가는 1965년부터 낙원동 시장을 재개발하여 세운 초창기 주상복합건물로서, 격동의 현대사와 호흡한 서울시내 중심의 건물로 그 보존 가치를 인정받아 2013년 서울미래유산으로 등재되었다.
일제 강점기 말기, 서울 시내 안에서 7개 구역이 공습으로 인한 화재를 방지하고자 소개(疏開)되었는데, 경운동에서 청계천까지를 잇는 길이 600 m 폭 50 m의 구역도 그 중 하나였다.
해방 이후 이 소개지(疏開地)에는 무허가 판잣집이 난립하였다.
1967년, 낙원동 일대에 들어선 무허가 주택과 낙원시장을 정리하고 현대식 상가 건물을 짓는 계획이 발표되었다.
지하 1층에는 약 3,306m2의 면적에 종래의 재래시장이 들어섰고, 지상 2층부터 5층까지는 약 29,752m2의 면적에 다양한 상가가 입주하였으며, 6층부터 15층까지는 당시로서는 최고급의 아파트로 설계되어 약 15,868m2의 면적을 149세대가 분양받았다.
비슷한 시기에 파고다공원을 현대식으로 단장하고, 담장을 허문 자리에 ‘파고다 아케이드’를 건설하는 계획이 수립되었다.
이에 따라 파고다 아케이드는 1967년 4월 4일 착공되어, 같은 해 12월 12일 공원과 함께 준공되었으며, 같은 달 20일 개관되었다.
그러나 아케이드는 서울특별시가 제기한 소송 끝에 1983년 7월 철거되었다.
아케이드에 있던 음악 상점들이 낙원상가로 대거 이주하면서, 1980년대의 낙원상가는 음악 전문 상가로 거듭났다.
충무로에 있던 악사 인력 시장도 이곳으로 옮겨왔다.
낙원상가는 ‘음악인의 성지’와도 같은 곳이 되었다.
그러나 1990년대 이후 반주장치가 대중화함에 따라 악사와 밴드를 찾는 수요가 줄어들면서 낙원상가는 점점 쇠퇴하였다.
심지어 2007년 서울특별시에서는 낙원상가의 철거 및 재개발 계획을 밝히기도 하였다.
그렇지만 낙원상가는 악기 전문 상가로서의 가치를 인정받아, 2013년에는 서울특별시 미래유산으로 등재되었으며, 2015년 초에는 도시재생 선도지역으로 지정되었다.
2010년대 중반에 들어서는 다양한 세대가 어울리는 공간으로 탈바꿈하였다.
한편 청계천2가와 퇴계로2가를 잇는 폭 40 m의 도로가 1967년 3월 8일 착공하여, 같은 해 4월 17일 개통하였다.
계동 입구~종로2가 간의 도로는 1976년 이후에 폭 40 m로 확장되었다.
이들 도로는 1966년에 삼일로로 명명되었다가 후에 삼일대로로 바뀌었으며, 낙원상가는 삼일대로 위에 있다.
이 혁명에 따라 포르투갈의 국왕이었던 마누엘 2세는 해외로 망명했고 포르투갈 제1공화국이 수립되었다.
혁명 이전의 포르투갈은 브라간사가 출신의 왕조가 지배하고 있던 포르투갈 왕국이었다.
1890년에는 아프리카에 위치한 포르투갈의 식민지였던 앙골라와 모잠비크 사이에 위치한 지역에서 포르투갈 군대를 철수하라는 영국의 최후통첩을 받았을 정도로 포르투갈은 국력이 약화된 상태였다.
1891년 1월 31일에는 공화주의 세력이 포르투에서 무장 반란을 일으켰지만 진압되고 만다. 1908년 2월 1일에는 카를루스 국왕과 루이스 필리프 드 포르투갈 왕세자가 리스본에 위치한 코메르시우 광장에서 공화주의자였던 알프레두 루이스 다 코스타, 마누엘 부이사에 의해 암살당하는 사건이 일어났다.
이 사건의 여파로 인해 주앙 프랑쿠(João Franco) 총리가 사임했고 포르투갈에서는 군주주의 세력과 공화주의 세력 간의 극심한 권력 투쟁이 일어나게 된다.
1910년 10월 1일에는 포르투갈을 방문한 브라질의 에르메스 다 폰세카(Hermes da Fonseca) 대통령이 포르투갈의 마누엘 2세 국왕을 만났다.
이 날 포르투갈의 주요 도시에서는 공화주의 세력이 공화제를 요구하는 대규모 시위를 벌였다.
10월 3일에는 포르투갈 육군 부대가 테주강(타구스강) 하구에 정박 중이던 군함에서 일어난 반란 진압을 거부하고 리스본 주변을 점거했다.
10월 4일에는 군함 2척이 리스본 왕궁에 대한 포격을 가하면서 마누엘 2세와 그의 왕족들이 영국 런던으로 망명하게 된다.
1910년 10월 5일에 테오필루 브라가(Teófilo Braga)를 대통령으로 하는 포르투갈 공화국 임시 정부가 수립되면서 포르투갈의 왕정 시대는 종식되었고 포르투갈의 공화정 시대가 열리게 된다.
1911년에는 정교분리 원칙, 시민의 권리 보장 등을 기반으로 하는 포르투갈의 새 헌법이 채택되면서 포르투갈 공화국의회가 개원하게 된다.
또한 새로운 포르투갈의 국기, 포르투갈의 국가가 제정되었다.
하양, 크림, 분홍, 회색, 검정 등 다양한 색을 띤 대리석의 산지로 유명한 곳이다.
이 곳에서 생산된 대리석은 고대부터 조각, 건축에 사용되었다.
《PARALLEL》(패럴렐)은 걸그룹 여자친구의 5번째 미니 앨범이다.
2017년 8월 1일 로엔 엔터테인먼트에서 발매되었다.
타이틀곡은 〈귀를 기울이면〉이다.
네덜란드 국경에서 남쪽으로 4km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
원래 2008년 처음 기록되어 쓰일 때는, 트랜스 여성이 여성임을 부정, 트랜스 여성을 여성전용공간에서 배제, 또는 트랜스젠더의 권리에 관한 입법의 반대 등 트랜스포빅하게 여겨지는 정서를 지지하는 소수의 페미니스트들에게 쓰이던 용어였다.
현재는 급진적 여성주의와 관계없더라도 트랜스젠더를 배제 혹은 혐오하는 견해가 있는 사람을 지칭할 때 쓰이기도 한다.
반(反)트랜스젠더 여성주의자들은 이 용어를 모욕이라 주장해 TERF를 거부하고 본인들을 '젠더 비판적인'(gender critical) 페미니스트라고 자칭하기도 하나, 페미니스트의 정의 자체가 젠더 비판적임을 의미하기에 이는 잘못된 용어라는 비판이 있다.
대표적 TERF로 거론되는 윤김지영은 TERF가 여성계 내에서 제4물결 페미니스트들을 향한 낙인이자 혐오발화로 사용되는 표현이라고 주장한다.
한편, TERF를 비판하는 여성주의자들은 TERF란 용어 자체에 대한 비판도 하는데, TERF가 배제하는 트랜스젠더에는 트랜스여성도 포함되며 결국 여성을 혐오하고 배제하면서 동시에 여성주의를 표방하는 건 모순이며 따라서 그들을 여성주의자로 명칭하는 것은 명백한 오류라고 주장한다.
솜털 같은 길고 무성한 털을 갖고 있다.
등쪽은 회색빛 갈색을 띠는 반면에 배쪽은 갈색빛 노랑이다.
낮과 밤에 모두 활동적이다.
벌레와 곤충, 달팽이, 기타 무척추동물을 먹는다.
필리핀 루손섬 코르디예라 산맥의 북부와 중부 지역에 널리 분포한다.
해발 925m와 2,700m 사이의 일차림과 이차림, 이끼림에서 서식한다.
농경지와 농장, 논에서도 발견된다.
육상에 활동하는 종으로 밤과 낮 모두 활동적이다.
먹이는 벌레와 곤충, 무척추동물이다.
필리핀 민도로섬과 루손섬 중부 지역에 널리 분포한다.
해발 최대 2,020m 이내의 일차림과 이차림에서 서식한다.
사람의 서식지 침범에 대한 내성을 갖고 있는 것으로 추정된다.
털은 길고 무성하며 솜털처럼 복슬복슬하다.
등 쪽은 밝은 검은색을 띠고 어깨와 옆구리 쪽으로 점점 갈색빛 노랑으로 변하는 반면에 배 쪽은 짙은 회색이다.
땅 위에서 주로 생활하는 육상성 동물로 밤과 낮 동안 모두 활동적이다.
먹이는 벌레와 곤충, 기타 무척추동물이다.
2마리의 새끼를 밴 암컷이 관찰된다.
필리핀 루손섬 남부 지역의 이사로그산에 제한적으로 분포한다.
사람의 서식지 침입에 저항력을 갖고 있는 것으로 추정된다.
순환 호몰로지를 연구하였으며, 라이프니츠 대수의 개념을 도입하였다.
1946년 1월 12일에 낭트 서쪽의 해변에 위치한 작은 마을인 르풀리갱(, )에서 태어났다.
로데의 아버지 루이 로데()는 르풀리갱의 촌장(村長)이었다.
낭트에 있는 고등학교를 다녔으며, 1956년에 에콜 노르말 쉬페리외르에 입학하여 1969년에 졸업하였다.
이후 스트라스부르 대학교(舊 루이 파스퇴르 스트라스부르 제1 대학교, )에서 막스 카루비() 아래서 1975년에 대수적 K이론에 대한 논문으로 박사 학위를 수여받았다.
이후 스트라스부르 대학교의 수학 교수로 활동하였다.
로데는 간혹 기욤 빌리암 쟁빌()이라는 필명을 사용하였는데, 여기서 “쟁빌”()은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 성 “라이프니츠”()의 철자를 뒤집은 것이며, “기욤 빌리암”()은 라이프니츠의 이름 “빌헬름”()의 프랑스어 및 영어 표기이다.
2012년 6월 6일에 라로슈쉬르용 서남쪽의 해변에 위치한 마을 레사블돌론()의 근해(近海)에서 보트를 타다가 익사하였다.
1992년 완모식표본이 발견되었으나 2005년까지 공식적으로 기술되지 않았다.
필리핀 시부얀 섬의 토착종이다.
중형 크기의 설치류로 머리부터 몸까지 길이는 16cm, 꼬리 길이는 8.2cm이다.
다람쥐이빨쥐 또는 뉴기니자이언트쥐("Anisomys imitator")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.
인도네시아 서뉴기니(서파푸아)와 파푸아뉴기니에서 발견된다.
좁은이빨자이언트쥐로도 불린다.
작은이빨쥐속("Macruromys")은 쥐과 쥐아과에 속하는 설치류 속 분류군이다.
인도네시아 서뉴기니(서파푸아)에서만 발견된다.
등 쪽은 짙은 갈색이지만 배 쪽은 희고, 털 끝은 회색이다.
꼬리가 몸 길이보다 길고 윗면은 짙은 색을 띠지만 아랫면은 희다.
털마다 1cm 간격으로 9개의 링 모양의 비늘로 덮여 있다.
뉴기니섬 센트럴 코르디예라 산맥 서부 지역의 웨이랜드 산맥에서만 알려져 있다.
해발 1,400m와 1,800m 사이의 산악 숲에서 서식하는 것으로 추정된다.
아래는 《시공 디스커버리 총서》()의 도서 목록이다.
고대부터 현대까지 인류가 이룩한 방대한 지식과 문화유산을 주제별로 집대성한 포켓판 백과사전 시리즈. 국제적인 명성의 출판사 갈리마르 (시리즈 《데쿠베르트 갈리마르》)에서 기획하고, 세계적인 석학과 전문가들이 박물관, 고문서 보관서, 지구촌 곳곳에서 각종 자료들을 수집한 결과 탄생했다.
2009년에 "1분 동안 발차기 횟수" 항목에서 212회로 기네스북 기록을 갱신했다. (2017년 기준 최고 기록: 유카 코바야시 - 273회)
호모토피 이론에서 단체 집합(單體集合, )은 위상 공간의 조합론적인 표현의 일종이다.
위상 공간이나 단체 복합체 등과 달리, 단체 집합의 범주는 토포스를 이루므로, 그 속에서 호모토피 이론을 전개하기가 용이하다.
단체 집합은 집합과 함수의 범주 formula_1 속의 단체 대상, 즉 함자
단체 집합의 범주는 토포스이므로, 이 속에서 정의되는 모든 연산을 취할 수 있다.
특히, 곱 · 쌍대곱 · 밂 등이 모두 존재한다.
단체 집합의 범주에서, 시작 대상은 공집합
이며, 끝 대상은 한원소 공간
이다. (여기서 formula_14은 한원소 집합이다.) 즉, 이는 각 차원에서 하나의 단체만을 가지며, 모든 단체가 퇴화 단체인 단체 집합이다.
기하학적 실현과 특이 단체.
단체 집합의 범주 formula_15와 위상 공간의 범주 formula_16 사이에 다음과 같은 두 개의 함자들이 존재하며, 이들은 수반 함자를 이룬다.
이는 특이 호몰로지에서 사용되는 특이 단체와 같다.
로부터 생성되는 동치 관계이다.
는 formula_41를 제외하고는 단사 함수인 유일한 증가 전사 함수이다.
단체 집합 formula_8이 주어졌을 때, 각 차수에 대하여 자유 아벨 군을 취하자.
이는 그 기하학적 실현의 특이 호몰로지와 같다. (단체 호몰로지의 계산에서, 퇴화 사상은 사용되지 않는다.)
유리수 계수 다항식 미분 형식.
위의 유리수 계수 다항식 미분 형식()은 다음과 같은 꼴의 항들의 (유한, 유리수 계수) 선형 결합이다.
이들의 유리수 벡터 공간을 formula_54으로 표기하자.
이는 외미분 및 쐐기곱을 통해 자연수 등급 가환 미분 등급 대수를 이룬다.
를 다음과 같이 정의할 수 있다.
그렇다면, 이 함자의 왼쪽 칸 확대를 통해 함자
이를 단체 집합 위의 유리수 계수 다항식 미분 형식들의 유리수 계수 자연수 등급 가환 미분 등급 대수라고 한다.
를 가지며, 이는 퀼런 수반 함자
단체 집합의 범주 formula_15는 집합 값을 갖는 준층의 범주이므로, 그로텐디크 토포스를 이룬다.
특히, 이는 완비 범주이자 쌍대 완비 범주이며 데카르트 닫힌 범주이다.
기하학적 실현 함자 formula_64는 오른쪽 수반 함자를 가지므로 쌍대 극한을 보존하지만 유한 극한은 보존하지 않는다.
이때, 기하학적 실현 함자의 공역을 콤팩트 생성 하우스도르프 공간의 범주 formula_65 따위의 범주로 바꾸면 이 함자는 유한 극한을 보존하게 된다.
단체 집합의 범주 formula_15는 표준적으로 모형 범주의 구조를 갖는다.
이는 (위상 공간의) 올뭉치의 정의와 매우 유사하다.
칸 올뭉치의 기하학적 실현은 항상 세르 올뭉치를 이룬다.
이러한 단체 집합을 뿔()이라고 한다.
구체적 범주 속의 단체 대상.
그렇다면, formula_120는 단체 집합을 이루며, 그 기하학적 실현은 원래 단체 복합체 formula_97의 기하학적 실현과 위상 동형이다.
위 구성에서 꼭짓점 집합의 전순서를 (임의로) 고른 이유는 단체 집합은 단체 복합체와 달리, 각 단체의 꼭짓점들의 순서를 기억하기 때문이다.
물론, 기하학적 실현은 이 전순서에 의존하지 않는다.
단체 집합은 특이 코호몰로지 등을 정의하기 위하여 오랫동안 알려져 있었으나, 대니얼 퀼런이 이를 사용하여 대수적 K이론을 정의하면서 그 중요함이 알려졌다.
칸 올뭉치는 다니얼 칸이 도입하였다.
2017년 7월 5일에 에이벡스 트랙스에서 발매됐다.
전통적으로 이 용어는 주로 기독교에서 성경을 가지고 작업을 하는데 사용되었다.
주석은 석의(釋義)이라는 용어와 동일하다.
해석학에서 주석은 가장 근원적인 작업이다.
주석(exegesis)이란 국어사전에 의하면 글의 뜻을 해석하는 것이다.
로마 가톨릭교회에서 보는 주석의 의미는 일반적으로 신학을 설명하는 것에 적용한다.
특히 성서 구절을 설명 해석하는 학문을 말한다.
성서 해석은 우선 말 번역, 말 해석, 문맥의 뜻을 해석하는 일이다.
그 목적은 성서 구절의 본뜻을 밝히고 그것을 현재 상황에 적응시키는 데 있다.
개신교에서는 좀더 저자의 의도를 파악하는데 집중하는 것을 설명한다.
해석학은 성경의 해석을 지배하는 여러 원칙을 확립하려는 것이지만, 석의는 개개 성경 본문의 진술과 자구의 의미를 결정하려는 것이다.
성경연구가 조직신학의 기초가 되듯이, 석의라는 연구부분은 성경신학의 기초를 이룬다.
석의는 성경 본문에 언급된 각 단어들의 의미나 각 품사의 용법 등을 면밀하게 연구하여 저자의 의도와 그 문맥이 요구하는 사상 및 성경 전체에서 구하는 가르침을 밝히는 데 관심을 갖는다.
성경 석의는, ① 말씀에 의해 정확하게 전달하는 일이 가능하며, ② 하나님께서 말씀을 통해 자신의 뜻을 알리고자 하신다는 사실을 인정하고 그 일이 인간에게 최고로 중요한 일이라는 기본적인 가정하에 출발한다고 한다.
루터와칼뱅과 같은개신교종교개혁자들은 성경을 정확하게 해석하기 위하여 인문주의자들의 언어적-역사적 방법을 채택하였다.
그들은 이 방법을 통하여 중세기 해석가들의4중적 의미의 해석을 반대하고 역사적이며 문자적 의미를 강조했다.
주석을 전문적으로 다루는 학문을 석의학 혹은 주경신학이라고 한다.
석의의 참된 목적은 본문의 의도를 정확하게 파악하려고 시도하는 것이다.
해석학과 주석(석의) 관계.
해석학은 해석의 학문이며 석의는 기술이다.
해석학은 이론과 원리와 방법으로 구성된 학문이라면, 주석은 해석학의 구성요소들이 실제적으로 사용되어 본문을 직접으로 다루는 현장의 기술이다.
주석은 해석학이전부터 역사적이나 논리적으로 볼때 먼저 었다.
해석학은 성경 해석의 원리를 형성하는데 중점을 두지만 석의는 해석학의 인도를 받아서 본문을 실제적으로 이해하는 작업이다.
따라서 석의는 해석의 원리들이 본문에 바로 적용되는 것에 역점을 둔다.