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"퀴어 이론"이라는 표현이 처음 사용된 것은 Sue-Ellen Case를 통하여서이다. 1991년 "뱀파이어를 따르며" 에세이에서 Case는 레즈비언 이론과 남성 게이 이론에서 특정지어지는 성적 구분을 탈출할 수 있는 가능성으로 퀴어 이론을 제시하였다.
그는 1965년부터 1997년까지 32년간 콩고 민주 공화국(1971년부터 1997년까지 자이르)을 통치한 대통령이자 국가원수였으며, 1997년 쿠데타로 권좌에 물러났다.
1940~50년대 벨기에령 콩고의 보안대에서 일했고, 브뤼셀에 유학한 뒤에는 신문 기자를 거쳐 콩고민족운동에 참여하였다.
1960년 6월 콩고가 벨기에로부터 독립되자마자 연립 정부에서 국방장관과 참모총장을 지냈으며, 카탕가 주를 둘러싼 국내의 상황 악화에 따라 1960년 9월 조제프 카사부부 대통령의 지지 아래 파트리스 루뭄바 총리를 내쫓고 쿠데타로 실권을 장악하였다.
1961년 정권을 카사부부에게 이양하고 군의 최고사령관이 되었으나 1965년 다시 쿠데타를 일으켜 정권을 장악해 대통령에 올랐다.
대통령에 오른 뒤에는 국명을 콩고에서 자이르로, 수도명을 프랑스어식인 레오폴드빌에서 킨샤사로 개칭하는 등 아프리카화 정책을 추진하였으며, 1972년 자신의 이름 역시 응그반디어식인 모부투 세세 세코 은쿠쿠 응그벤두 와 자 방가로 개명하였다.
모부투는 집권 기간 내내 강경한 반공주의 정책을 시행하여, 미국, 이스라엘, 아파르트헤이트 치하의 남아공, 벨기에, 포르투갈을 비롯한 반공주의 국가의 지원을 받았으나, 결국 자이르는 모든 행정이 마비되어 파산상태에 이르게 되었다.
응그반디족의 일원으로 태어날 당시 조제프데지레 모부투 (Joseph-Désiré Mobutu)의 본명으로 벨기에령 콩고 몽갈라주 리살라에서 태어났다.
요리사이자 가정의 종이던 부친이 1938년 사망하였고, 그의 모친은 자신의 가족을 우방기주의 부계 씨족의 보호 아래 놓았다.
1972년 체택된 모부투의 칭호 세세 세코 (Sese Seko)는 그바돌리테 마을에서 온 잘 알려진 전사 점쟁이 친삼촌의 주어진 이름들이었다.
모부투가 자신의 조상적 마을로 숙고한 곳은 리살라보다 그바돌리테이며, 그는 가끔 시골 별장으로 쓰인 잘 임명된 대통령 관저와 함께 그 마을을 모델 공동체로 변형시켰다.
그의 이후의 일생에 모부투는 요리사의 아들이며, 어려운 어린 시절의 피해자로서 자신의 비천한 배경으로 자주 언급하였다.
그는 부친이 사망할 때 4위를 하였고, 모친이 가족을 다른 마을들로 데려가면서 학교의 내외에서 10년을 보냈다.
그바돌리테에서 모부투의 모친 마마 예모에게 의무적 결혼을 기대한 이들 중의 하나로 그의 친삼촌들과 충돌이 일어났다.
1948년 모부투는 음반다카에 있는 중학교로 진출할 수 있었다.
그는 카푸친 작은형제회, 성모성심회와 라살회를 포함하여 자신이 수학한 가톨릭 선교의 다양한 학교들에서 빈번한 징계 문제들로 주제였다.
1950년 모부투는 불완전하게 퇴학을 당하여 벨기에령 콩고 육군으로 7년 징계가 주어졌다.
그의 프랑스어의 가장 좋은 사령이 거기서 그에게 책상 직업이 주어졌고, 그는 곧 부사관 간부들이 훈련을 받은 카낭가 사관 학교로 보내졌다.
카낭가 사관 학교에서 그는 벨기에군 장교들이 콩고를 달아날 때 1960년 국가를 통제할 군사 세대를 만났다.
1953년 그는 킨샤사에 있는 육군 본부로 옮겼다.
1956년 그의 제대 당시 그는 콩고인들에게 열린 최고 계급으로 회계 계층에서 특무 상사로 올라갔다.
신문 기자와 브뤼셀 유학 시절.
자신의 군사와 저널리즘 경력들을 통하여 그는 자유주의적 벨기에의 편집자와 상급 벨기에인 사관 마르리에르 대령 같은 권력적인 유럽의 후원자들을 찾았다.
그는 또한 킨샤사에서 새로운 아프리카의 엘리트들 중에 전망을 얻기도 하였다.
그의 단 하나의 문제는 자신을 이성적이나 적합한 도덕성 특성들을 결핍한 타락한 젊은 남자로 숙고한 가톨릭 교회와였다.
모부투는 자신의 인생을 통하여 교회에 적대를 남겼다.
그는 자신의 부인과 가톨릭 전례의 결혼식을 올리는 것을 거부하였고, 그는 대통령으로서 전형적으로 반 임파 진영과 함께 결합하였다.
1958년 모부투는 벨기에의 식민지 업적의 예들로서 브뤼셀 세계 박람회에서 전시된 콩고인들의 큰 대표단과 함께 브뤼셀로 갔다.
1959년 그는 브뤼셀을 재방문하여 식민지 선전국 "인포르콩고" (Inforcongo)에서 도제 살이를 지켰다.
이 게시는 그에게 브뤼셀 유학을 위한 기회들을 주었다.
1959년부터 1960년까지 정치적으로 야망의 콩고인들은 정치적 연락망들을 건설하는 데 바빴다.
모부투는 브뤼셀에서 지속적으로 살며 갑자기 크게 나타난 초기 독립을 위한 번영으로서 벨기에에서 콩고인 국민주의자들과 연락을 만들고 있던 정보, 외교적과 재정적 이익들에 의하여 찾아졌다.
모부투는 이 시기 동안 재정가, CIA, 콩고인 학생들과 벨기에 안전군들 중에 연락들을 만들었다.
모부투는 다가오는 콩고를 위한 독립을 숙고한 브뤼셀에서 원탁 회의에 참석하였다.
그는 1957년에 시작된 파트리스 루뭄바와 우정을 개발하였고, 브뤼셀에서 MNC/L 사무소의 우두머리로 임명되었다.
그는 독립하기 3주 전에 콩고로 귀국하였다.
1960년 6월 30일 콩고의 독립이 정식으로 선언될 때 초대 대통령에 조제프 카사부부, 초대 총리에 루뭄바가 되었다.
카사부부의 바콩고 동맹당이 콩고의 지방들의 연방에 호의를 가지고, 루뭄바의 콩고국민운동이 단일 국가를 후원하면서 이 둘은 반대하는 정치적 당파들을 대표하였다.
2명의 지도자들 사이에 긴장들이 전혀 해결되지 않았다.
15개의 정당들이 일어나 종족의 다른 점들을 둘러싸고 주로 중심을 잡았다.
며칠 안에 콩고는 군대가 폭동을 일으키면서 위기에 빠졌다.
루뭄바는 새로운 참모 총장 모부투 대령을 임명하면서 군대의 요구들을 만족시켰고, 몇몇의 부사관들이 중위에서 대령까지 사관 계급들로 임명되었다.
모부투는 폭동이 일어나는 동안 군대에 영향력을 증명하였고, 몇몇의 경우들에 폭동인들을 만나 그들을 진정시켰다.
폭동의 뒤이어 세월 동안 군대에 통치를 위한 모부투의 최고 경쟁자는 군 최고통수권자 빅토르 룬둘라였다.
8월까지 모부투와 루뭄바 사이에 불화가 있을 때 모부투는 중앙적으로 위치한 육군 주둔지들에 사실상 통치를 가졌다.
그 동안 콩고에서 유럽인들이 당황을 하고, 벨기에의 문관들은 국가를 달아났다.
벨기에군들은 자신들의 동포들을 보호하는 데 중재하였다.
카탕가 주 (후에 샤바 주)는 모이스 촘베의 지도 아래 분리 독립을 하기로 결정하였고, 카사이 주 남부가 따라갔다.
루뭄바는 유엔으로부터 원조를 요청하였고, 또한 소련으로부터 도움과 조언을 획득하기도 하였다.
그는 또한 모부투를 국방 장관으로 임명하기도 하였다.
1960년 8월까지 모부투와 루뭄바 사이에 극적으로 긴장들이 올랐다.
카사부부 대통령과 루뭄바 총리 사이에 정치적 위기가 터질 때 카사부부는 루뭄바를 총리직으로부터 물러나게 하는 데 자신의 헌법적 권력들을 이용하였다.
자신의 해임을 받아들이는 것을 거부한 루뭄바는 그러고나서 카사부부를 대통령직으로부터 물러나게 하는 데 국회에 의문하였다.
이 정치적 정돈은 9월 14일 자신의 첫 쿠데타를 꾀한 모부투 대령 아래 군사의 신속한 중재에 의하여 해결되었다.
모부투는 12월 31일까지 정치적 제도들을 전부 일시 중지하는 데 즉시 자신의 목적을 공고하였다.
인계 할 때 그는 루뭄바에 의하여 콩고로 초청을 받아 온 소련과 공산국가들의 외교관들과 기술자들을 전부 쫓아냈다.
그는 카사부부와 루뭄바가 둘다 중립이 지켜졌다고 선언하였고, 자신 소유의 권위에 임시 정권을 설립하였다.
쿠데타에 이어 루뭄바는 유엔의 보호 아래 살고 있었다.
불의의를 보유한 그는 결국적으로 자신의 성원자들에게 가입하러 키상가니로 탈출하려고 했으나 사로 잡혀 카탕가 주에 그의 적들에게 보내졌다.
거기서 자신의 첫날에 루뭄바는 살해되었다.
루뭄바의 암살에 아무도 유죄 판결을 받지 않은 동안, 모부투가 루뭄바를 체포하고 그의 적들에게 보낸 군인들의 책임에 있던 이래 가능한 연루와 모부투의 공범을 여기는 진술들이 만들어져 왔다.
이 삽화적인 일에 모부투는 이렇게 말하였다.
- "카사부부는 루뭄바의 체포와 그가 사망한 당시 카탕가 주에서 루붐바시로 그의 다음의 이전을 명령내렸다.
루뭄바가 암살되었을 때 난 킨샤사에 있었으며 육군의 참모총장으로서 나의 임무들을 계속하였다.
그의 사망 소식이 보고되었을 때 난 아무나처럼 놀랐다." 제2공화국의 대통령으로서 모부투는 후에 루뭄바를 국민적 영웅으로 선언하였다.
첫 권력과 민간 정부에 이양.
모부투는 위원들의 지원이 주로 젊은 대학 졸업생들이었던 위원 칼리지로 결성하면서 제1공화국 동안 잠시 다스렸다.
군인이자 정치적 인물 둘다인 모부투는 군사 독재자가 되는 데 관심이 없었다.
육군은 그의 주요 근거였으나 그는 자신의 복잡한 정치적 망상 조직을 지속하였고 정책을 만드는 정부에서 주요 참가자였다.
그는 1961년 8월 새로운 의회가 소집될 때까지 다스렸으며, 시릴 아둘라가 총리로서와 함께 새로운 정부가 형성되었다.
카사부부는 대통령으로서 남아있었다.
이 시기 동안 권력을 위하여 4개의 단체들 - 카사부부 아래 민간 정부, 앙투안 기젱가 아래 북부 지방들, 카탕가에서 촘베와 알베르 칼론지에 의하여 지도된 카사이 주에서 분리 단체가 우열을 다투고 있었다.
촘베를 제외한 전부는 소란스러운 2년 동안 다스린 아둘라 아래 새로운 정부를 형성하는 데 가입하였다.
1964년 7월 촘베는 총리직을 취하고, "국가 일치의 정부"로 알려진 새로운 국민 정부를 형성하는 데 촘베를 초청하였다.
8월 1일의 새 헌법은 연방주의의 조직을 합병한 대통령 제도를 설립하였다.
제1공화국이었던 5년 완패 후, 모부투는 권력을 취하여 "정치적 지도자들은 이 국가의 시민들의 평안을 위하여 아무 여김없이 투쟁하는 무효의 권력을 위하여 정착하였다."고 선언하였다.
1965년 쿠데타에 이어 모부투는 정부 그대로 제도적인 체제를 간직하였고, 새로운 공무원들과 함께 직위들을 채웠다.
그는 국가 원수가 되었고, 그의 부하 대령 (후에 장군) 레오나르 물람바는 총리로 임명되었다.
헌법적 정면의 뒤로 군인 직원은 유일한 효과적인 권한이 되었다.
모부투의 대통령직의 첫 5년은 그의 지배들과 직무로 들어가는 권력의 합동을 보았다.
가상 무정부 상태의 6년 후, 모부투는 자이르에 어떤 법률과 질서를 가져오는 데 성공하였다.
그가 국가 원수가 되었을 때 그는 "5년 동안 국가에서 아무 정당 정치들도 실현되려고 하지 않았다"고 선언하였다.
그는 1966년 4월 혁명대중운동의 창립 총재가 되었다.
혁명대중운동은 국가의 유일한 법률 정당이었고, 법률에 의하여 모든 시민이 당원이었다.
1970년 콩고는 1965년 이래 처음으로 정규적인 정치적 제도를 가졌다.
당시 모부투는 그의 계획들을 묘사하였다. "독립 이후, 나는 국민 주권과 중대한 위험에 있던 국가 통일을 복구시키는 데 출발하였습니다.
추가로 난 경제 발전을 흥행하고, 국내적 정치 운동을 안출하는 데 추구하였습니다." 그의 관념 형태의 목표는 "확실성"으로 알려지게 되었다.
50개의 가까운 정당들을 산란시킨 자이르의 다당 제도를 끝내며 모부투는 국가를 통일하고, 장기적 정치 안정을 마련하는 희망을 두었다.
권력을 취한 후, 모부투는 "확실성"의 정치적 현실을 만드는 데 추구하였다.
관념은 아프리카의 경험으로부터 그 영감을 끌어냈다.
그리고 모부투는 이념이 생존과 국가의 진보에서 역할을 하고, 국가의 진보 없이 사회는 방향 감각을 잃는다고 느꼈다.
확실성의 독트린과 함께 한 경향에서 콩고민주공화국은 1971년 10월 27일 자이르 공화국이 되었다.
자이르는 키콩고어로 강을 뜻하는 "nzadi"의 단어의 근접 렌더링으로부터 콩고강에 주어진 포르투갈어 이름을 위한 프랑스어이다.
식민지의 장소 이름들이 아프리카화되었고, 새로운 국기와 국가가 체택되었다.
개인들은 자신들의 세례명 혹은 다른 외국인 이름들의 장소에서 아프리카식 이름들을 체택하는 데 요구되었다.
모부투는 "초인적 인내와 불굴의 의지로, 지나가는 발자취마다 불을 남기며, 정복에 정복을 거듭하여 전진하는 전능한 전사"로 번역되는 자신의 조상적 이름 모부투 세세 세코 은쿠쿠 응구벤두 와 자 방가 (Mobutu Sese Seko Nkuku Ngubendu wa za Banga)를 체택하였다.
크리스마스의 의식과 나비 넥타이의 착용 같은 다른 유럽식 영향들도 또한 금지되었다.
공식 이념은 "모부투주의"로 알려지게 되었고, 1974년까지 그것은 종교적 지시의 장소에 있는 학교들에서 가르쳐졌다.
모부투의 더욱 현신적인 추종자들은 그를 "메시아"로서 언급하였고, 혁명대중운동은 교회와 함께 평균화되었다.
확실한 마오쩌둥주의의 경향들에 이어 모부투의 칭송은 "자이르 혁명의 안내자", "국가의 아버지"와 "창립 대통령" 같은 타이틀과 함께 공식 대중매체에서 여러번 되풀이되었다.
모부투는 또한 "심사 숙고의 장소들"로서 자신의 경력과 함께 협력된 촌과 마을들을 지명하기도 하였다.
1971년 모부투의 모친이 사망하였다.
어떤 시사 해설자들은 그녀가 자신의 아들에 억제 효과를 연습하였다고 믿는다.
그 일은 모부투의 개인적 숭배가 그 절정에 도달한 그녀의 사망에 이어 즉시의 세월에 있었다.
모부투는 그녀의 이름을 따 킨샤사에서 새로운 의료 시설을 가졌다.
모부투의 개인적 숭배가 1974년 ~ 75년에 그 절정에 있을 때 출판물들은 거의 매일 그의 첫 페이지 사진을 날랐고, 다른 공무원들은 이름에 의해서가 아닌 타이틀 만에 의하여 언급되었다.
1969년부터 1975년까지 모부트는 자이르의 국민들과 함께 직접 친교를 즐겼다.
그의 개인주의 브랜드는 대중이 추상 용어에서 권력을 이해하지 못하던 근거들에 정당화되었다.
완전한 합법성을 성취하는 데 국가는 그 마을의 주민들을 구현한 마을 최고와 다르지 않게 개인화 되어야 했다.
모부투의 지배들에서 권력의 확인되지 않은 집중이 부패와 반대의 편협으로 이끌었다.
그는 자신의 대통령직의 초기 세월에서 정치인, 학생, 노동과 가톨릭 교회로부터 반대와 함께 효과적으로 다루었다.
모부투는 자이르에서 대중매체와 흐르는 정보를 통제하는 데 인정하였다.
그는 대중매체를 이렇게 숙고하였다. "대중을 교육시키기 위한 가장 좋은 수단이나 이 정보는 진정한 관심사와 국민의 주요 열망들을 반영해야 한다...
국민들은 그들의 상식이 투쟁과 의견 충돌의 씨앗을 뿌리는 것 없이 대중매체의 자비를 버리지 말아야 한다."
포브스의 1985년 기사는 모부투의 개인 재산이 자이르의 국가 빚의 동등한 5억 달러인 것으로 견적되었다.
자이르의 국가 예산의 17 ~ 20 퍼센트가 "대통령직의 서비스"로 바쳐지면서 모부투는 자신 소유의 신중에 법적 지출을 만들 수 있었다.
그는 킨샤사 은행에서 가장 큰 주주였으며, 외국 소유의 회사들의 몇몇의 자이르 시행들에 간접적 이자를 가졌고 국가에서 가장 큰 고용주들의 하나였던 농업 복합 기업 (CELZA)를 부분적으로 소유하였다.
모부투의 25년 정권 이후, 동유럽을 휩쓴 민주적 개혁들이 많은 아프리카의 국가들에서 효력을 나타내면서 1990년 자이르에서 긴장들이 쌓였다.
2월 불법적인 야당 (UDPS)이 루뭄바의 사망을 기념하는 데 데모를 공개하였다.
4월 킨샤사에서 학생들이 항의들을 공개하면서 더욱 나가서의 불안이 일어났다.
그해 후순에 모부투는 다당제가 한해의 전환 기간 후에 소개될 3개의 정당을 허용할 것이라고 공고하였다.
당시 그는 또한 "제3공화국"의 취임을 공고하였으며, 혁명대중운동의 의장과 국방을 위한 국장으로서 사임하였다.
그는 대통령직을 유지하였고, 새로운 헌법을 초안 작성하는 데 특별 위원회를 세웠다.
대통령 선거는 1992년에 이어지는 데 입법 선거와 함께 1991년 12월 전에 열리는 데 예정이 잡혀 있었다.
선거들은 새로운 의회와 총리를 임명하였으나 1990년대 초반 모부투의 성원자들과 야당들에 의하여 저질러진 폭력이 정부의 유효성을 방해하였고, 1994년까지 1,000명 이상의 사상자를 남겼다.
모부투는 이 대혼란의 시기 동안 콩고에서 매우 지도자로 남았다.
그러나 1994년 자신들이 르완다에서 투치족들의 대량 학살을 지속한 것으로부터 르완다의 후투족들이 자이르 안에서 난민 수용소들을 세운 것으로 자신의 맹인 눈을 돌릴 때 모부투는 자신의 이웃 국가들을 화나게 하였다.
르완다와 우간다는 모부투의 반대와 함께 병력에 가입하였다.
이 군인들은 1997년 5월 17일 자이르로부터 모부투를 물러나게 한 반란 운동 중에 있었다.
그날 반란군들은 모부투의 막대한 군사력으부터 약간의 저항과 함께 로랑데지레 카빌라를 권력으로 휩쓸었다.
타임은 쿠데타를 모부투의 "심한 파멸 통치"를 끝내는 것으로서 보고하였다.
한번 자신이 대통령의 칭호를 전혀 버리지 않겠다고 선언한 모부투는 그해 9월 7일 모로코에서 자신의 망명 동안 쿠데타가 일어난 지 단 한달 후에 온 전립선암으로 라바트에서 자신이 사망할 때까지 이 방향에서 지속적으로 자신을 언급하였다.
모부투는 무서운 유산을 남겼다.
뉴욕 타임스의 사망자 명부에서 쓰여진 대로 "그는 3개의 기둥들에 자신의 정치적 장수를 지었으며 폭력, 교활과 적들을 사는 데 국가 기금들의 이용이었다.
그의 국고와 주요 산업들의 체계적인 약탈은 소문으로는 그를 세계의 가장 부유한 국가 원수들 중의 하나로 만든 공식적 부패의 통치로 묘사하는 데 "도둑정치"에 탄생을 주었다."고 한다.
그의 사망 후, 모부투가 많은 세월 동안 국민들로부터 자신의 주머니로 우회한 재산은 거의 8억 달러 가까이 견적되었다.
당시 벨기에령 콩고 서부에서 태어난 조제프 카사부부는 1928년에서 1936년까지 로마가톨릭교회 선교사에게 교육받고서 교사가 되기까지 잠비아의 카브웨에 있던 기독교 신학교에서 신학과 철학을 배웠다.
콩고 강 하류의 콩고인을 주체로 한 (ABAKO, 아바코)의 우두머리가 된 조제프 카사부부는, 콩고 민주 공화국이 1960년 6월 30일 벨기에에서 독립하면서 초대 대통령에 취임하였다.
그러나 보수 경향이 있는 대통령 조제프 카사부부와 국가주의 경향이 있는 총리 파트리스 루뭄바가 대립한 탓에 중앙 행정부의 기능이 정지되었고 신생 콩고는 정치상·군사상 분쟁과 분리 논자의 활동에 의해 혼란에 휩싸였다.
1960년 9월 5일 대통령 조제프 카사부부는 총리 파트리스 루뭄바를 경질하였는데 파트리스 루뭄바 내각에서도 대통령 조제프 카사부부의 해임을 결의하는 사태에 이르렀다.
교착 상태는 같은 해 9월 14일 육군의 모부투 세세 세코가 대통령 조제프 카사부부 측에 가담해 쿠데타로 권력을 장악해 종결됐다.
그후 총리 파트리스 루뭄바는 카탕가 주에서 분리 주의자에게 붙잡혀 살해됐다.
그 후에 대통령 조제프 카사부부는 약체화한 정권을 5년간에 걸쳐 계승했고 1964년 6월 카탕가 주의 독립 주의자인 모이스 촘베를 수상으로 임명하면서 반정부 주의자에게 대항하고자 유럽인 용병의 투입을 인정했다.
1965년 11월 25일 모부투 세세 세코가 일으킨 2차 쿠데타로 대통령직에서 물러났다.
이후 4년간 가택연금 상태에 있다가 1969년 3월 24일 지병으로 사망했다.
콩고 민주 공화국의 국기는 2006년 2월 20일에 제정되었다.
현재의 국기는 1963년부터 1971년까지 사용되었던 국기의 바탕색을 감청색에서 하늘색으로 수정하여 다시 채택한 것이다.
하늘색은 평화를, 빨간색은 나라의 순교자들의 피를, 노란색은 나라의 부를, 별은 나라의 빛나는 미래를 의미한다.
최초의 기는 1877년 콩고 자유국의 기로 제정되었다.
감청색 바탕 가운데에 노란색 별이 그려진 형태의 디자인이며 벨기에의 레오폴 2세 국왕이 설립한 국제아프리카협회의 기로도 사용되었다.
헨리 모턴 스탠리의 기록에 따르면 기의 디자인은 암흑의 아프리카를 비추는 문명의 빛을 의미한다고 한다.
이 기는 벨기에령 콩고의 기로도 사용되었다.
1960년부터 1963년까지 사용된 국기는 감청색 바탕 가운데에 노란색 별이 그려져 있으며 깃대 쪽으로 노란색 작은 별 6개가 그려진 형태의 디자인을 한 국기였다.
6개의 별은 콩고 민주 공화국이 독립하던 당시에 있었던 6개의 주를 의미한다.
1963년부터 1971년까지 사용된 국기는 감청색 바탕에 노란색 테두리를 두른 빨간색 대각선이 깃대 오른쪽 상단에서부터 왼쪽 하단까지 그려져 있으며 대각선 위쪽에 노란색 별이 그려진 형태의 디자인을 한 국기였다.
빨간색은 국민의 피를, 노란색은 번영을, 감청색은 희망을, 별은 단결을 의미한다.
1971년부터 1997년까지 자이르라고 부르던 당시에 사용되었던 국기는 초록색 바탕 가운데에 빨간색 횃불을 들고 있는 흑인의 팔이 그려진 노란색 원이 그려진 형태의 디자인을 한 국기였다.
초록색은 미래에 대한 희망과 신념, 국민의 신뢰를, 원은 단결을, 노란색은 자이르의 풍부한 천연 자원을, 빨간색 횃불은 나라의 순교자들의 명예를, 흑인의 팔은 나라의 혁명 정신을 의미한다.
1997년부터 2006년까지는 1960년부터 1963년까지 사용되었던 국기의 바탕색을 감청색에서 하늘색으로 수정하여 다시 채택하였다.
대한민국 제13대 국회의원 선거는 대한민국 제13대 국회의원을 선출하기 위한 선거이자 1987년 6월 민주항쟁 이후 첫 번째 선거이자 대한민국 제6공화국 출범 이후 첫 번째 선거이며 1988년 2월 25일에 출범한 노태우 정부의 첫 번째 평가전이다.
1988년 4월 26일 화요일에 실시하였고 총 299명을 선출하였다.
국회의원 선거법에 따라, 지역구 의석 1위인 민주정의당에 전국구 의석수의 1/2인 38석이 배분되었고, 지역구 5석 이상을 획득한 통일민주당, 평화민주당, 신민주공화당에 지역구 의석수에 따라 각각 13석,16석,8석이 배분되었다.
로망스어군()은 기원후 3~8세기에 속라틴어에서 분화된 언어들로 이루어지는 언어군이다.
이들은 인도유럽어족 이탈리아어파로 분류되며, 오늘날 로망스어군에 속하는 언어는 현재 유럽, 아프리카, 아메리카 등에서 쓰이고 있다.
로망스어군은 로마 제국에서 문어체 고전 라틴어(Classical Latin)와 대비되게 일반 시민들이 사용하는 라틴어의 통속 라틴어(Vulgar Latin)에서 비롯된 언어들을 부르는 말이다.
기원전 2세기에서 기원후 1세기까지, 이베리아 반도에서 흑해까지 라틴어가 쓰였다.
5세기 경 제국이 게르만족에 정복되면서 라틴어는 지역별로 차이가 커지며 수십 개의 언어로 분화되었다.
또한 15세기 이후 에스파냐·포르투갈·프랑스·벨기에는 유럽이 신대륙으로 언어를 전파하기 시작해 현재는 로망스어 인구의 2/3가 유럽 바깥에 있다.
로망스어 사용지역은 역사적으로 대개 지리적으로 인접하였으며, 기독교라는 공통된 문화권에 속했다.
그리하여 현재에도 로망스어 간의 차이는 그다지 크지 않으며, 서유럽에서는 방언 연속체가 나타나 지리적으로 가까운 언어, 예컨대 스페인어와 포르투갈어 등은 통역 없이 기초적인 소통이 가능한 상호 소통가능성을 유지하고 있다.
라틴어의 풍부한 명사 격변화는 아직까지 2격 체제를 유지하고 있는 루마니아어 등을 제외하면 대부분의 로망스어에서 사실상 소멸하였으며, 대명사의 변화에만 그 흔적이 남아있다.
그리하여 통사적으로 고정된 어순이 중요한 위치를 차지하고 있다.
로망스어군의 많은 언어는 방언 연속체의 성격을 보이는 경우가 많으며, 분화 이후로도 영향을 주고받았으므로 이들 간에 명확한 구분이 쉽지 않다.
이런 경우 국가나 지방 구분에 의해 다소 영향을 받은 편의상의 분류가 쓰일 수도 있다.
아프리카아시아어족 또는 아프로아시아어족()은 약 300개의 언어가 소속된 거대한 어족이다.
추정치는 학자마다 다르지만, 일반적으로 12,000년에서 18,000년 전에는 하나의 언어였을 것으로 학자들은 생각한다.
세계에서 가장 기록된 역사가 오래되고 잘 확립된 어족으로서, 이 어족에 포함되는 언어들은 서아시아와 북아프리카, 아프리카의 뿔에서 우세하게 사용되며 사헬의 일부 지역에서도 사용된다.
1950년 조지프 그린버그에 의해 처음 정립된 분류로서, 옛날에는 셈족과 함족이라는 민족 분류에 따라 함셈어족() 혹은 셈함어족()이라고도 불렸다.
오늘날 아프리카아시아어족은 5억 명 이상의 모어 화자를 가졌고, 인도유럽어족과 중국티베트어족, 니제르콩고어족에 이어) 모든 어족 중 4번째로 큰 어족이다.
이 어족은 베르베르어파, 차드어파, 쿠시어파, 이집트어파, 오모어파, 셈어파라는 여섯 어파로 나뉜다.
아프리카아시아어족에서 가장 널리 사용되는 언어 혹은 방언연속체는 단연 아랍어이다.
아랍어는 셈어파에서 사실상 구분되는 언어 변이형들의 집합으로서, 약 3억 1,300만 명의 모어 화자를 가졌으며, 주로 서아시아와 북아프리카에 집중되어 있다.
아프리카아시아어족에는 현재 사용되는 언어 이외에도 여러 중요한 고대 언어가 속한다.
고대 이집트어나 셈어파에 속하는 아카드어, 성서 히브리어, 고대 아람어와 같은 언어들이다.
아프리카아시아어족의 원향 및 최초의 공통 조상 언어(아프리카아시아조어)가 사용된 시기에 대해서는 아직 역사언어학계의 합의가 이뤄지지 않았다.
현재까지 원향으로 제안된 지역에는 북아프리카와 아프리카의 뿔, 사하라 동부, 레반트 지역이 있다.
일반적으로 아프리카아시아어족은 다음과 같이 분류한다.
6개의 어파가 있다는 것에는 일반적으로 합의가 되어 있으나, 아프리카아시아어족을 연구하는 언어학자들은 몇 가지 사항에서 합의하지 못하고 있다.
아랍어가 아프리카아시아어족에서 가장 널리 사용되는 언어이며 3억명이 넘는 모어 화자를 가지고 있다.
아프리카아시아어족 언어 중 널리 사용되는 다른 언어들로는 다음과 같은 것들이 있다.
아프리카아시아어족의 가장 오래된 기록 증거는 고대 이집트어 비문이며 기원전 3,400년(5400년 전)의 것으로 추정된다.
이집트 신성문자를 닮은 게르제(나카다 II) 토기의 상징은 대략 기원전 4000년으로 거슬러 올라가며, 더 이전으로 거슬러 올라갈 수도 있음을 암시한다.
따라서 아프리카아시아어족의 기원 시기는 적어도 이보다는 오래되어야 한다.
하지만 고대 이집트어는 아프리카아시아조어와 매우 다르며(Trombetti 1905: 1–2), 두 언어 사이에는 상당한 시간이 경과했어야 한다.
아프리카아시아조어가 사용된 연대의 추정치는 학자마다 크게 다르다.
이 연대는 다른 조어들에 부여된 기원 시기들보다 이르다.
과거에는 아프리카아시아어족의 기원지를 오리엔트에서 찾는 시각도 있었지만, 현재는 북동쪽 아프리카의 수단과 에티오피아 부근이라는 것이 정설로 되어 있다.
아프리카아시아어족의 확산과 관련하는 유전자로서 Y염색체 하플로 그룹 E1b1b 계통을 들 수 있다.
E1b1b는 북동 아프리카에서 발상되었으며, 이러한 언어 계통수, Y염색체 계통수 모두 아프리카아시아어족의 아프리카 기원을 나타내고 있다.
아프리카아시아어족 언어가 광범위하게 공유하는(그러나 모두가 공유하는 것은 아닌) 특징은 다음과 같은 것이 있다.
아프리카아시아어족 언어 사이에서 가장 두드러지게 공유되는 특징 한 가지는 접미사를 이용하는 동사 활용으로(이 단락 첫부분의 표를 참고), / t n y/로 시작하는 접미사들의 독특한 패턴을 가지며, 특히 3인칭 단수 남성의 /y-/가 3인칭 단수 여성과 2인칭 단수의 /t-/와 대립하는 패턴을 가진다.
Ehret(1996)에 따르면, 오모어파와 차드어파 및 특정 쿠시어파에서 성조 언어들이 나타난다.
셈어파와 베르베르어파, 이집트어파에서는 일반적으로 성조를 음소적으로 사용하지 않는다.
다음은 아프리카아시아어족 동계어의 몇 가지 예시로, 열 가지 대명사와 3 개의 명사, 3개의 동사를 포함한다.
주요한 아프리카아시아어족 어원 사전으로는 다음과 같은 것들이 있다.
장석주(張錫周, 高谷義, 1848년 음력 12월 26일 ~ 1921년 양력 9월 2일)는 조선 말기의 정치인이자 언론인으로 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다.
처음 이름인 장박은 성인이 된 뒤에도 일정기간 사용하다가 늦게 개명하였는데, 조선왕조실록 중 고종실록이나 승정원일기, 고종시대사 등에는 장박으로 등장한다.
함경남도 경성군에서 태어났다.
머리가 비상한 수재라는 소문이 널리 퍼지면서 1882년 상경하게 되었고, 1883년에 신설된 통리아문 박문국에 채용되어 《한성순보》의 창간과 발행에 적극적으로 참여하게 되었다.
《한성순보》는 당시 개화파들이 일본의 도움으로 친일 반청 논조로 발간했으며, 친청 보수 세력과는 대립하는 관계였다.
갑신정변 실패로 잠시 폐간된 한성순보는 1885년 복간되는데, 이때 장석주는 주필을 맡아 주간 《한성주보》를 2년여 동안 발행했다.
보수파 득세로 인해 잠시 물러났던 장석주는 1894년 갑오경장 때 다시 복귀하여 1895년 김홍집 내각에 법부대신으로 입각했다.
아관파천으로 김홍집이 실각하자 유길준, 조희연 등과 함께 일본으로 망명했다.
역적으로 몰려 처형될 위기에서 일본의 도움으로 살아난 것을 계기로 본격적인 친일파로 활동하게 되었다.
2월 15일 고종은 유길준, 장박 등에 대한 참수명령을 내렸다.
1904년 4월 중순 고종은 주한일본국공사관에 조선인 출신 정치적 난민 신청자 중 장박, 유길준, 박영효, 조희연, 이두황, 이진호, 권동진, 구연수, 정란교, 이규완, 이범래, 신응희 등 14명을 일본에서 추방하고, 나머지 다른 망명객은 송환할 것을 요청하였다.
1907년 이완용의 친일 내각이 성립하자 귀국하여 다시 관직을 맡았고, 1907년 10월 14일 궁내부 특진관에 임명되었다.
1909년 이토 히로부미가 하얼빈에서 안중근에게 사살되자, 그는 다른 대한제국 정부 관료들과 함께 이토 히로부미의 동상 건립과 추모를 위한 친일 단체 동아찬영회의 조직에 참여하고 동아찬영회 총재가 되었다.
비슷한 목적으로 이토의 송덕비를 세우고자 하는 이등공송덕비건의소에도 가담했다.
1910년 10월 16일 일본 정부로부터 한일 병합 조약 체결에 협조한 공을 인정받아 남작 작위를 받고 중추원 고문에 임명되었다.
당시 조선귀족 작위를 받았던 전직 각료들은 대개 효용 가치가 다하여 수작 이후 공식 활동을 멈추는 데 반하여, 그는 1919년 3·1 운동이 일어나자 〈조선독립소요의 사정과 원인〉이라는 건의서를 조선총독부에 제출하여 만세 시위를 무력으로 진압할 것을 건의하는 등 친일 활동을 계속했다.
3·1 운동 이후 고령에도 불구하고 유도진흥회, 동광회의 서울 지부(회장 박영효) 등 친일 단체를 결성하며 활동하다가, 종 4위 훈 4등으로 1921년 사망했다.
세 명단 모두에 장석주의 작위를 습작 받은 아들 장인원도 함께 포함되었다.
자는 심원(心源), 호는 기원(杞園), 본관은 평양이며 본적은 경성부 당주정이다.
1874년 무과에 급제한 뒤 무관으로 근무했다.
1894년 갑오농민운동 때, 정토군(征討軍)을 조직해서 초토사 홍계훈, 양호순변사 이원회 등에게 군량 및 군비 등을 지급하여 파송하였다.
당시 집권당인 여흥 민씨 세력이 청나라 군대를 청해서 농민군을 진압하려고 하자 조희연은 이를 반대했고, 청군의 개입을 빌미로 일본군이 명성황후를 실각시키고 흥선대원군을 추대할 때 여기에 가담했다.
이후 친일 정권이 설 때마다 계속 등용되었다.
갑오경장 때는 장위사에, 김홍집의 1차, 2차, 4차 친일 내각에서는 군무대신 서리, 군무대신, 군부대신에 각각 임명되었다.
아관파천으로 망명하였다.
2월 15일 고종은 조희연 등에 대한 참수명령을 내렸다.
1904년 4월 중순 고종은 주한일본국공사관에 조선인 출신 정치적 난민 신청자 중 조희연, 박영효, 유길준, 장박, 이두황, 이진호, 권동진, 구연수, 정란교, 이규완, 이범래, 신응희 등 14명을 일본에서 추방하고, 나머지 다른 망명객은 송환할 것을 요청하였다.
아관파천으로 일본에서 10여 년간의 망명 생활을 한 끝에 1907년 귀국하여 궁내부 특진관과 훈포장을 담당하는 표훈원 총재를 지냈다.
1910년 한일 합병 조약 체결 후 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 받았고 1910년 10월 1일부터 1915년 4월 19일까지 조선총독부 중추원의 고문을 역임했다.
사망하면서 작위를 반납하여 작위가 세습되지는 않았다.
그는 일찍이 무과에 급제한 후 제2차 수신사의 일행으로 일본에 다녀왔고, 1882년부터 교련병대 창군을 지도하였다.
1884년 갑신정변에 가담하였다가 정변 실패를 예상하여 관직을 사양했다.
갑오개혁 이후 경무사와 군부대신 등을 지냈다.
1897년 대한제국 수립 후 법부대신, 고등재판소 판사 군부대신 등을 거쳐 을사 늑약 이후 관직에서 물러나 1907년에는 국채보상운동에 참여하였다.
전라도가 전라남도와 전라북도로 분도되자 초대 전라남도 관찰사가 되으며, 초대, 4대 전라남도 관찰사를 역임하였다.
1910년(융희 4) 10월 한일 합방 조약이 체결되자 그는 조선귀족으로 남작의 작위를 받았으나, 1911년에 사망하였다.
윤두수의 차남 윤흔의 7대손으로, 지중추부사를 지내고 사후 증 의정부찬정에 증직된 윤취동(尹取東)의 아들이며, 경재 윤영렬의 형이다.
후일 대한민국 제4대 대통령을 지낸 윤보선(尹潽善)은 그의 종손이었다.
한일 합방 직후 사망했다.
반계 윤웅렬은 1840년 5월 18일(음력 4월 17일) 윤취동(尹取東)과 안동김씨의 아들로 본관은 해평이다.
본래는 조선 선조 때의 영의정 윤두수의 둘째 아들 윤흔의 7대손이었으나 그의 가계는 몰락하였다.
6대조 윤취지는 동지중추부사, 5대조 윤채는 세자익위사사어를 지내고 사후 증 이조참판에 추증되었으며, 고조부 윤세겸은 돈령부동지사를 지냈으며, 재종조부 윤득우는 병조참판과 광주부윤을 지냈으나 김일경과 친분이 있던 소론 신치운의 문인이라 하여 순탄치 않은 관료생활을 보냈다.
이후 경기도 수원에 거주하던 중 증조부 윤발의 대에 화성 건설을 이유로 충청남도 천안 모산면으로 내려왔고, 1791년부터 1794년까지 잠깐 낭청 직을 지냈지만 더이상 관직에 오르지 못하고 말았다.
할아버지 윤득실은 수원성에 편입된 지역 유생, 무사들을 상대로 취재 시험을 할 때 여러번 응시했지만 번번히 낮은 등급을 받고 말았다.
윤득실은 후에 관직에 올라 통덕랑까지 올라갔지만 술을 좋아하다가 38세로 요절하였다.
다시 할아버지 윤득실의 셋째 아들인 아버지 윤취동이 분가하면서 아버지의 대에 천안군 모산면에서 아산군 둔포에 정착하였다.
그러나 윤웅렬은 서얼이었고, 후일 그에 대한 동료 벼슬아치들의 차별의 원인이 된다.
어려서 고아로 자란 아버지 윤취동은 자수성가로 재산을 모아 아산군 둔포면에 땅을 마련하였고, 관직에 나가 한직인 지중추부사를 지냈다.
아버지 윤취동은 본부인 고령신씨와 사별하고 나이 40세가 넘도록 아들이 없어 산에 기도를 드린 뒤, 후취 안동 김씨에게서 첫 아들을 얻고, 후에 둘째 아들을 얻었다.
첫 아들에게는 마을에 있는 웅달산의 이름을 따서 웅렬이라 지었고 뒤에 얻은 차남에게는 첫아들 웅렬과 이름자를 맞추기 위해(영웅) 영렬이라 지었다.
그들 형제가 태어난 기념으로 웅달산은 집웅달산이라 부르기도 했다.
유년기에 윤웅렬은 유교 성리학을 배웠다.
윤웅렬과 그의 동생 윤영렬은 어려서부터 힘이 장사로 소문났다.
동리에 도둑, 치한이 나타나면 무쇠와 절구, 멧돌 등을 들어 괴력을 자랑하니 도둑들과 치한들이 겁을 내고 먼저 달아났다는 것이다.
체력이 강건했던 그는 무관의 길을 걷기로 결심한다.
윤웅렬은 어려서부터 기골이 장대하고 학문보다 무술에 관심과 재능이 있어, 17세에 단신으로 상경하여 무과에 응시했다.
그와 그의 동생 영렬 이 관직에 진출하면서 다시 기울어진 집안을 일으켜 세웠다.
소년기 때 진사 이현표(李玄豹)의 딸 전의이씨와 결혼하고 딸 한명을 얻었다.
1861년 전주 이씨 이일영의 딸 이정무(李貞武)를 소실로 받아들였다.
이정무에게서 딸 윤경희(尹慶姬)와 아들 좌옹 윤치호(尹致昊)를 얻고, 기생 출신인 첩 다옥(茶玉)이 있었다.
그 뒤 또다른 첩인 김정순(金貞順)에게서는 일찍 요절한 아들과, 연이어 윤치왕과 윤치창이 태어났다.
서자로 태어났던 윤웅렬은 역시 자신의 서자였던 윤치호의 재능을 아깝게 여겨, 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정하였다.
그러나 1907년 3월 4일 본부인 전의이씨가 죽자, 윤웅렬은 본부인을 아버지 윤취동, 어머니 안동김씨의 묘소가 있는 둔포면 석곡리 산의 유좌(酉坐)에 매장하였다.
1859년(철종 10년) 5월 18일 철종의 특명으로 통정대부가 되었으나, 곧 절충장군으로 직급이 개정 임명되었다.
같은 5월 18일 부호군에 보직되었다.
5월 23일 병조의 천거로 오위장에 임명되고, 다시 같은 날 병조의 건의로 첨지중추부사가 되어 오위장을 겸하였다.
1859년 6월 23일 도성의 남문을 맡는 남소위장(南所衛將)에도 겸임되었으며, 7월 5일 병으로 일을 보지 못한다는 병조의 건의에 의해 겸직하던 오위장직과 남소위장직에서 해임되었다.
1860년(철종 11년) 6월 3일 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 임명되었다가 1861년 1월 8일 병으로 직무를 수행하지 못한다는 병조의 계로 면직되었다.
그 뒤 한직을 전전하던 윤웅렬은 고종 즉위 후 흥선대원군에 의해 발탁되었다.
무관이면서도 학식이 있었던 그는 박규수의 문하에 출입하며 신학문을 접하였고, 뒤이어 유대치와 오경석의 문하생이 되었다.
이들의 문하에서 김옥균, 김홍집, 김윤식, 어윤중, 박영효, 유길준 등을 만나 친분을 쌓게 된다.
1872년(고종 10년) 11월 어영청의 기사장(騎士將)이 되었으나 신병을 이유로 체직되었다.
뇌물과 배경이 없으면 승진하기가 쉽지 않았던 시대에 태생적 결함을 지닌 그가 출세한 것은 기적에 가까웠다.
그가 가난한 서얼 출신이라는 이유로 심하게 차별대우를 받았고, 동료들로부터도 모욕적인 대우를 받는 것은 우연히 아들 윤치호가 목격하고 그에게 영향을 준다.
윤웅렬은 자신이 서얼에다가 무관이었고, 무관의 직책 역시 천대받던 직책이었으므로 아들만큼은 문관으로 키우려 노력하였다.
아들 윤치호는 아버지의 뜻을 어기지 않고 관료가 되려는 포부를 가지고 학업에 열중하였다.
그러나 윤치호는 김정언의 문하에서 성리학을 배웠지만, 전통교육에 바탕을 둔 과거에는 그다지 연연하지 않았다.
그는 다시 아들 윤치호를 어윤중의 문하에 보내 수학하게 했다.
그의 관직 생활은 순탄치 않았다.
남양부사 시절에는 어사의 감찰에 걸렸고, 남병사 재직 중에는 가렴주구를 하고 사무를 늦게 처리한다고 함경도관찰사의 탄핵을 받았다.
그리고 보고서의 격식이 틀렸다고 의정부의 탄핵을 받았다.
이후에도 흥선대원군이 실각한 뒤에도 성실성과 수완을 발휘해 고종과 명성황후의 총애와 신뢰를 얻었다.
그러나 세도가도 아니며 배경도 없던 그의 실력과 무예에 주변인들의 질투심과 험담에 시달림당했다.
그래도 굴하지 않고 불쾌한 표정 한번 나타내지 않았다.
윤웅렬은 고종의 신임을 받으며 버텼다.
1879년 장남 윤치호가 진주 강씨의 딸과 결혼시켰다.
그러나 강씨는 양반가문도 아니었고, 윤치호 몰래 외도를 하였다.
자신이 서얼이었으므로 강씨가 양반가문이 아닌 것에는 크게 개의치 않았지만 며느리의 외도를 알고 나서는 분리시키기로 했다.
그러나 그가 개입하기 전에 윤치호는 아내 강씨의 외도 사실을 알고, 1885년 친정으로 되돌려보냈다.
강씨는 1886년에 사망한다. 1880년 7월 제2차 수신사가 파견될 때 예조참의 김홍집을 수행하여 별군관으로 다녀왔다.
80년 음력 7월 도쿄의 흥아회(興亞會)가 조선 인사들을 초청할 때 별군관의 신분으로 제2차 수신사 김홍집(金弘集) 등의 수행원으로 일행을 따라 제물포에서 배편으로 일본에 건너갔다.
함께한 이조연(李祖淵), 강위(姜瑋) 등과 함께 동양 삼국의 합력을 취지로 하는 흥아회 모임에 참석하였으며, 도쿄에 머물고 있던 개화승 이동인의 소개로 일본 재야 인사들과 접촉하였다.
무관인 윤웅렬은 근대적인 군대의 조직과 훈련에 각별한 관심을 가지게 되었다.
그는 중국어를 유창하게 구사하였고, 약간의 일본어도 서투르게나마 구사했다고 한다.
윤웅렬은 동경 체류기간에 이조연, 강위(姜瑋) 등과 함께 동양삼국의 합력을 취지로 하는 흥아회(興亞會)에 참석하여 일본 재야인사들과 접촉하기도 했다.
또한 그는 당시 도쿄에 머무르고 있던 개화승 이동인의 소개로 주일영국공사관의 어네스트 샤토우(Ernest M. Satow) 서기관과 접촉하기도 했다.
샤토우의 일기에서 '이동인이 윤웅렬을 데리고 찾아와 점심을 함께 했다는 것과 윤웅렬이 서투른 일본말을 할 수 있었다는 것, 그리고 윤웅렬은 분명히 개화파에 속하는 인물이었다는 것'이다.
수행원의 신분이었지만 일본의 새로운 문물과 군사 시설을 시찰하였고, 일본 체류 중인 1881년 초 통리기무아문참사(參事)에 임명되었다.
그는 돌아와 1881년 4월 교련병대 창군에 참여한 뒤 신식군대를 지도하였다.
그는 형식적인 병사 훈련에서, 체육을 통한 체력 강화 목적으로 병사들에게 운동과 단련을 시켰다.
그러나 그의 신식 군대 조련 및 체력 단련을 두고 일본화라는 중상비방, 음모가 나돌기도 했다.
1881년 조선정부에서 다시 일본에 조사시찰단 파견을 추진하자 그는 아들 윤치호를 적극적으로 추천해 시찰단에 합류시켰다.
목적은 일본 유학이었다.
1880년대 윤웅렬은 고종이 신뢰하던 몇 안되는 무장이자 개화파와도 깊은 관계를 맺고 있는 인물이었다.
윤웅렬은 서얼이기는 했지만 국왕의 총애를 받는 조정의 고관이었고, 아들 윤치호는 어윤중의 제자로 소문난 수재였다.
그러나 아들 윤치호는 과거에 급제할 여건은 충분히 갖춘 상황이었지만, 그것만으로는 서얼의 자식이라는 굴레와 부당한 대우를 극복할 수 없다고 판단했다.
당시 그는 고종과 민비의 총애를 받았지만 물론 자신은 자기 능력에 맞는 대접을 받고 있지 못하다고 생각하고 있었다.
1881년 어영청 중군을 거쳐 그해 5월 7일 어영청 참사(參事)가 되었다.
같은 해 함경남도 병마절도사가 되었다가 다시 중앙으로 돌아와 별기군 창설에 가담하여 5군영(五軍營)에서 지원자 80명을 선발하여 별기군을 만들고, 좌부영관(左副領官)으로서 별기군의 운영을 주도했다.
이어 훈련원 하도감(下都監) 신병대장(新兵隊長), 별기군의 교련소 우부령관 등을 지냈으며, 이후 신식 군대를 양성하면서 일본과 유착하였다.
훗날 별기군에 대한 불만에서 시작된 임오군란 때는 군인들이 일본 공관을 습격할 계획으로 움직인다는 사실을 일본 측에 미리 통보했고, 소요가 확대되어 운웅렬의 집이 부서지고 일본공관도 습격당하자 공사 일행과 함께 나가사키로 피신했다.
원산으로 피했다가 일본 승려 이사카와가 화물처럼 가마니로 말아서 일본으로 밀항시켰다는 말도 있다.
그러나 그는 육군 참령관(參領官)의 계급은 유지하였고, 별기군의 훈련에 수시로 관여하였다.
1882년 별기군의 실질적인 책임자가 되었다.
이후 좌부령관(左副領官), 전영장(前營將)을 거쳐 그해 5월 다시 통리기무아문사를 거쳐 남양부사로 임명되었으나 병을 이유로 그해 6월 체직되었다.
그해 음력 윤 7월 다시 남양부사가 되었다.
8월 27일에는 고종이 친히 별기군 기병대의 기예를 시험하자, 윤웅렬은 육군 정령관의 한 사람으로 시험에 참여하였다.
1881년 9월에 발생한 이재선 추대 사건에 연루되어 의금부에 투옥, 9월 20일에는 이재선과 대질심문을 받았으나 혐의없음이 밝혀져 풀려났다.
윤웅렬은 일본어, 중국어에도 능통하였다.
당시 일본에 조사시찰단의 한 사람으로 파견된 아들 윤치호는 농업학교로 예정되어 있었다.
그러나 윤웅렬은 아들의 재능을 사장시킬까 염려하여 이노우에 가오루, 후쿠자와 유키치 등을 설득하여 도진샤에 입학시킬 수 있었다.
그러나 그의 초기 관직생활은 순탄치 않았다.
수시로 탄핵과 질시가 계속되었다.
그러나 윤웅렬은 고종의 신임을 받으며 버텼다.
남병사로 재직 중 의정부의 감사와 탄핵을 받은 진정한 이유는 향교에서 세운 향헌비를 헐어버렸으며, 법대로 군인을 징발하고, 향교를 군대 훈련장으로 만든 것 때문이었다.
그는 보수적인 전통 양반 가문의 행세를 못마땅하게 여겼던 것이다.
그는 주변에서 인맥도 없었고, 연줄도 없었고 순순히 자신의 능력으로 관료생활을 보냈다.
변방의 만주족 마적이 쳐들어오면 주저않고 토벌해서 쫓아내기도 했다.
이처럼 소신 있고, 파격적인 행동을 하면서 윤웅렬은 관료 세계의 험난한 파고를 헤쳐 갔다.
1882년 6월 병이 있다는 이유로 언관들의 탄핵을 받고 남양도호부사(南陽都護府使)에서 파직당하였다.
1882년(고종 20년) 임오군란이 일어나자 정원(偵員) 이승모(李承謨)를 보내 정세를 확인한다.
이어 이승모를 일본공사관에 보내 군민들이 일본공관을 습격할 계획을 세우고 있다는 정보를 입수하여 정부의 지시로 일본 판리공사(辦理公使) 하나부사(花房義質)에게 군민들이 일본공관을 습격할 계획을 세우고 있다는 소식을 통보하고 자위책을 강구할 것을 요청했다.
군민들이 친일파 인물들의 집을 파괴하고 일본 공사관을 급격하자 그는 한성부를 탈출하여 원산을 거쳐 부산으로 가서, 박제경(朴齊絅)과 일본군 중위 가이즈(海津)의 주선으로 일본 나가사키현(長崎縣)으로 망명했다.
임오군란으로 일본에 망명한 그는 유학 중이던 아들 윤치호와 일시적으로 함께 지내기도 했다.
그러나 일본이 문벌 타파 및 인재 등용과 정치범 석방을 조선 조정에 요구하자 곧 복권되어 귀국하였다.
1882년 12월 1일 별군직에 임명되었다가 12월 2일 첨지가 되었다.
그 뒤 12월 19일 다시 남양부사로 제수되었다.
1883년(고종 21년) 음력 3월 17일 다시 함경남도 병마절도사로 발령을 받았다.
1884년 음력 1월경, 통리군국아문에서 친기위 군사를 자체 추천토록 장계를 올려 왕의 윤허를 받았다.
임오군란이 실패한 후 귀국하여, 김옥균(金玉均) 등 개화당 인물들과 가깝게 지냈으나 조직에 직접 참여하지는 않았으며 그들의 급진적이고 혁명적인 행동에는 반대하여 신중론을 펼쳤다.
그는 갑신정변의 실패를 미리 예견하였다고도 한다.
그는 조선 사회가 매관매직, 혈연과 학연, 지연에 의한 인사 채용 등으로 부패했다고 보고, 부패한 체제를 일소하기 위해서는 혁명, 개혁이 필요하다고 주장했다.
그러나 갑신정변 주동 세력들의 연령이 너무 어리다는 점과 동원할 군사력은 자신의 군사력과, 김옥균, 홍영식, 박영효, 서재필, 서광범 등 집안의 재력 뿐이라는 것을 알게 되면서 절망한다.
이후 그는 현실에 안주하게 되었고, 아들 윤치호는 아버지가 소신도 신의도 없다며 반감을 들고, 대들며 따지기도 했다.
이후 온건개화파로 활동하며 1884년 7월 가선대부(嘉善大夫)로 승진하고, 7월 27일 총융청 중군에 임명되어 한성으로 상경했다가 다음날인 7월 28일 친군전영 정령관(親軍前營正領官)이 되었다.
그해 8월 동지중추부사, 8월 16일 동지훈련원사, 8월 25일 친군전영 우정령관(親軍前營右正領官) 등을 역임하였다.
9월 14일 궁술에서 명중하자, 9월 16일 고종의 명으로 노력의 공로로 특별히 가의대부로 승진하였다.
1884년 음력 10월 23일 한성부당상에 낙점되었으나 별군직으로 임명되었다.
갑신정변 직전 개화파가 정변의 무력 기반으로 세 개의 부대를 준비하고 있었다.
광주유수 박영효가 이끄는 친군영 전영과 후영의 부대와 함경남도병사 윤웅렬이 지휘하는 북청군이었다.
친군영의 병력이 전영, 후영 합쳐서 1000명, 북청군이 500명이었다.
그러나 그는 북청의 남병영 군을 전부 동원하지 않고 일부 병력만 데리고 남하한다.
그러나 수구파도 낌새를 눈치채고 박영효를 광주우수에서 해임시켰다.
그러자 개화파는 고종을 설득하여 윤웅렬의 부대를 상경시켜 고종의 친위군으로 삼도록 한다.
그러나 마지막 순간 수구파의 맹렬한 반대에 봉착한다.
고종은 북청군 500명 중 250명을 돌려보내라는 명령을 내린다.
그러자 윤웅렬은 발을 뺀다.
윤웅렬과 윤치호는 개화파에 대한 고종의 지지가 확고하지 않은 이상 정변이 실패할 가능성이 크다고 판단했다.
거사 한달 전, 윤웅렬은 북청군 전원을 북청으로 되돌려보내고 70명 만을 남겼다.
정변 1주일 전에는 갑신정변의 주력이 된 친군영 전영의 지휘관직을 사임했다.
그러나 국왕 측에 정변음모를 고자질하지는 않았다.
그는 김옥균, 홍영식 등과 친분이 있었지만 이들이 실패할 것을 예상하며 불안해하였다.
한편 그의 이같은 태도를 두고 논란이 많았다.
그러나 유영렬은 '윤웅렬은 1884년 갑신정변 당시에는 분명히 개화파에 속하는 인물'로 보았다.
일본에 체류 중이던 윤웅렬은 일본어를 익히는 한편 이동인의 주선으로 만난 주일본영국대사관의 어네스트 사토 서기관과 자주 접촉하였다.
1884년 10월 김옥균 등의 갑신정변에 참여하여 형조판서를 맡았으나 갑신정변이 진행되는 동안에 아들 윤치호에게 외세에 의지한 것이기 때문에 오래 견딜 수 없으며, 소수의 일본군으로는 다수의 청나라 군대에 대항할 수가 없다는 등 6가지 이유를 들어 실패할 것이라고 부정적으로 보았다.
갑신정변은 실패했고, 갑신정변 3일 뒤 정변의 실패로 그는 능주(綾州)로 유배되었고, 대사헌 윤성진(尹成鎭)은 갑신정변의 여당으로 신기선(申箕善)·윤웅렬(尹雄烈) 등을 처벌할 것을 주장하였다.
그러나 풀려나 곧 한성부좌윤이 되었다.
이후 그는 수시로 임오군란과 갑신정변에 동조한 전력을 놓고 수시로 공세의 대상이 되었다.
아들 윤치호 역시 생명의 위협을 감지하고 유학을 목적으로 1885년 중국 상하이로 떠난다.
그 뒤 아들 치호는 중국과 미국에서 유학한 뒤 귀국하게 된다.
1885년 1월 다시 소환되어 미국 공사관 근위대장이 되었으나, 다시 계속된 탄핵을 받고 1884년 6월 전라남도 능주로 다시 정배당했다.
그러나 사헌부와 사간원에서는 1894년까지 여러 번 그에게 죄를 줄 것을 청하는 탄핵 상소를 올렸으나 고종이 듣지 않아 위기를 모면하였다.
7월 6일 한성으로 돌아왔다.
1894년 청일 전쟁후 김홍집의 친일 내각이 들어서자 경무사(警務使)를 거쳐 군부대신의 자리에 올랐다.
이어 그의 아들 윤치호도 학부협판에 올랐다.
그해 7월 윤웅렬은 호군을 거쳐 8월 17일 친군장위영 병방(親軍壯衛營兵房)이 되었으나 9월 8일 신병을 이유로 사직하여 고종이 윤허하였다.
그러나 9월 14일 다시 병방에 임명되었다.
그러자 윤웅렬은 9월 20일 신병을 이우로 사직하여 면직되었다.
9월말 동지중추원사를 거쳐 11월 다시 경무사가 되었다.
그해 1월 동지중추원사, 2월 경상좌도병마절도사를 역임하였다.