heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
물론, 음주운전은 명백한 위법행위이고 《무한도전》에서는 이미 음주운전으로 인해 길을 퇴출시킨 전례가 있음에도 그때와는 달리 노홍철에 대해서 무조건적으로 옹호하는 사람들 때문에 이러한 이중잣대에 대해서 비난하거나 비판하는 목소리도 컸다.
한편, 11월 23일 오전 5시 30분경 노홍철은 강남경찰서에 출석하여 조사를 받았다.
강남경찰서에 따르면 당시 노홍철은 혈중 알콜농도 0.105%였고, 이에 따라 그에게 면허취소 1년을 선고하였으며 벌금 500만원을 청구하였다.
음주운전 물의로 자숙하고 약 1년 후인 2015년 9월 MBC 추석특집 《잉여들의 히치하이킹》을 통해 방송에 복귀하였으나, 흥행에 실패하였고 그 사이 2014년에 벌어진 음주운전 사건 논란이 다시 거론되어 네티즌들의 비난이 거세지면서 《무한도전》으로의 복귀도 불투명해졌다.
반대로 '현재 노홍철이 언제 복귀하냐'라는 팬들의 댓글이 빗발치기도 했다.
한편 노홍철의 복귀 여부에 대해서 MBC 《무한도전》의 담당PD였던 김태호 PD는 "노홍철의 《무한도전》 복귀는 본인의 의사가 중요하며 제작진이 OK해서 받아들여질 문제가 아니다"라고 언급했다.
노홍철은 《무한도전》 미복귀 시기에 이서진, 김종국, 김세정과 함께 KBS2 예능 프로그램 《어서옵SHOW》의 MC를 맡아 고정 출연한 바 있으며, 또한 전현무의 뒤를 이어서 MBC FM4U 《굿모닝FM 노홍철입니다》를 2016년 5월부터 2017년 12월까지 진행하였다.
그리고 그 이후에는 노홍철 데뷔 이래 최초로 《아침발전소》라는 아침 시사정보 프로그램 MC를 맡은 바 있으며, 뒤를 이어 《공복자들》, 《같이 펀딩》 등등을 비롯한 프로그램의 진행을 맡아 출연하기도 했다.
또 몇달전에는 자신의 이름을 딴 베이커리와 책방을 합친 '홍철책빵'을 개업하기도 했으며, 유튜브 채널 '생활언박싱 노대리'를 개설한 전력도 있다.
2020년 5월 8일 개인 유튜브 채널에 첫 영상을 올렸으며 현재 구독자 수는 34만 5천명이다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 - 문화/예술은 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 문화/예술 분야에 분류된 이들의 명단이다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 - 종교는 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 분야에 분류된 이들의 명단이다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 - 군은 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 군 분야에 분류된 이들의 명단이다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단 - 제국의회는 2009년 11월 8일에 민족문제연구소가 발간한 친일인명사전 수록자 명단 중에서 일본 제국의회 의원으로 분류된 이들의 명단이다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단 - 수작/습작은 2009년 11월 8일에 민족문제연구소가 발간한 친일인명사전 수록자 명단 중 조선귀족 작위를 수작했거나 습작한 이들의 명단이다.
3월 0일이라는 표현이 처음 사용된 것은 마이크로소프트 엑셀과 같은 스프레드시트에서이다.
태양력 · 율리우스력에서는 2월에 윤일을 두고 해마다 그 날짜가 바뀌기 때문에 그 영향을 받지 않고 2월말의 날짜를 표현하는데 3월 0일이라는 표현을 사용한다. 3월 0일은 천문학에서 2월 말일을 표현하는 데 이용될 수 있다.
오파츠(Out-of-place artifacts, OOPARTS)는 미국의 자연주의자이자 미확인동물학자인 이반 T. 샌더슨이 처음으로 주창한 용어로 역사학적, 고고학적, 고생물학적으로 불가능해 보이거나 비정상적으로 보이는 물체를 의미한다.
예를 들어, 그 당시 역사적으로 존재했던 문명의 수준보다 한참 높은 수준의 물건이 발견되거나 인간이 존재하기 이전 시대에 "인간의 흔적"이 나오면 오파츠라고 부른다.
오파츠라는 단어는 주류 역사학계 및 과학계에서 거의 사용하지 않는다.
보통 미확인동물학자, 고대 우주비행사설 신봉자, 젊은 지구 창조설자, 미스테리 마니아들이 주로 사용한다.
오파츠라고 이름붙여진 물체들은 대부분 주류 과학으로 충분히 설명이 가능하거나, 사기로 밝혀진 비주류 의사 고고학이나 비주류 과학계의 것으로 나타났다.
오파츠 진짜설을 비판하는 측은 오파츠를 유물 해석을 잘못했거나 자기 희망 사항의 단정, 특정 문화, 믿음의 지식 및 이해 부족 등으로 만들어진 엉터리 결과물이라고 말한다.
오파츠 지지자들은 주류 과학계에서 고의적으로 혹은 무지로 거대한 지식 영역을 무시하고 있다고 말한다.
오파츠의 일부 사례들 중에서는 부정확한 설명으로 불확실한 물체로 취급되버리는 경우도 있다.
예를 들어 볼프세그 철은 완벽한 입방체로 알려졌지만 실제로는 각 길이 차이가 있다.
또한 클럭스도르프 구체는 완벽한 구로 알려졌지만 실제로는 그렇지 않다.
델리의 철 기둥은 "녹슬지 않는 철"로 만들어졌다고 알려졌지만, 실제로는 기둥 밑바닥 쪽은 녹이 슬어 있다.
기존 인류 역사에 대한 관점에 대해 의문을 가진 작가나 연구자들은 자신의 주장에 대한 근거로 오파츠를 이용하고 있다.
창조과학에서는 고고학적 기록, 과학적 연대 및 인간 진화 모델과 창조과학 측의 주장 차이에 대해서 오파츠와 같은 비정상적 발견물을 근거로 사용하고 있다.
선사 시대 종교가 고대 우주비행사설과 연관되었다는 주장, 사라진 문명이 현재 가지고 있는 기술과 개념보다 더 진보되어 있다는 주장을 하는 측에서도 오파츠를 인용한다.
아래의 예는 다양한 비주류 저자(#더 보기 참조)들이 오파츠라고 주장하는 물체이다.
물론 오파츠가 있을 가능성이 없는 것은 아니나 그 확률은 정말 낮다.
구분을 위해서 pebi(기호: Pi)라는 단위를 사용한다.
트로츠키주의()는 레프 트로츠키의 혁명 이론이다.
트로츠키가 제창한 영구혁명의 입장에서 이오시프 스탈린의 일국사회주의 및 관료주의에 반대하며, 세계 혁명 없이는 사회주의 건설, 수호 및 지속적 발전이 불가능하다고 주장했다.
아울러 멘셰비키적 극좌주의로서 전투적인 노동자 봉기와 프롤레타리아 독재를 주장하던 운동 분파이다.
트로츠키의 사상인 트로츠키주의는 프롤레타리아 국가의 지속적인 세계적 혁명 수출(영구혁명)을 주장하며, 국가 내부의 부패한 관료를 타도하는 ‘프롤레타리아 정치 혁명’을 주장한다.
혁명 전술에서는 스탈린의 인민전선론에 반대하여, 공동전선론을 주장한다.
트로츠키주의 역사 이론의 핵심은 불균등 결합 발전에 관한 이론이다.
불균등 결합 발전은 세계사에 대한 사적 유물론적 해석의 일종이다.
본래 이 이론은 트로츠키가 주장하기 전 일부 러시아 마르크스주의자들에 의해 발전된 상태였지만, 트로츠키는 이 이론을 제국주의 단계의 마르크스주의 해석에서 가장 주된 것으로 여겼으며, 곧 트로츠키주의 역사 이론의 핵심 요소가 됐다.
불균등 결합 발전에 따르면, 생산 및 소유 관계 발전에 따른 역사 발전은 한 국가 단위 내에서의 정량적 모순 중첩에 의해서만 일어나는 것이 아니라, 세계에 존재하는 모든 생산 및 소유 관계 요소의 복합적인 작용에 의해 진행된다.
트로츠키는 러시아 혁명의 전(全) 과정을 이 불균등 결합 발전 법칙에 따라 설명하였다.
이에 따르면, 러시아 혁명은 러시아 자체만의 모순에 따른 촉발이라기보단, 세계 생산, 소유 구조의 일부이며 동시에 그러한 복합적인 양상의 결과로서 나타난 촉발이다.
물론, 이러한 과정은 단일한 형태의 모순이 아닌, 세계적인 형태의 모순이다.
불균등 발전 법칙은 일부 국가의 공산주의 혁명 이론에 영향을 주었다.
대표적으로, 일본 혁명적공산주의자동맹의 ‘국제혁명근거지론’ 또한 이 불균등 결합 발전 법칙에 근거하여 파생된 것이다.
트로츠키주의의 정치 이론은 대부분 타락한 관료 조직을 타파하여 프롤레타리아 혁명 국가의 건전성을 유지해야 한다는 반(反)관료주의 내용으로 이어져 있다.
그리고 이것을 사회주의 수호와 공산주의로 나아가는 혁명의 주요 구성물로 취급한다는 점에서 혁명 이론과 겹치는 부분도 존재한다.
프롤레타리아 정치혁명.
그리고 프롤레타리아 정치혁명에 관한 트로츠키의 분석은 오늘 날 트로츠키 사상을 이해하는 데 있어서 가장 논쟁적인 것으로 자리 잡고 있다.
『배반당한 혁명』에서 트로츠키는 ‘퇴보한 노동자 국가’(Degenerated workers' state)라는 개념을 창안하여 노동자 국가가 자본주의 반혁명으로 무너질 수 있음을 논하였다.
퇴보한 노동자 국가는 타락한 관료 집단에 의해 사회주의 발전 동력을 상실한 노동자 국가를 의미한다.
이후 제4인터내셔널에서 이 이론을 기반으로 ‘기형적 노동자 국가’(Deformed workers' state)라는 개념을 추가적으로 확립하였다.
기형적 노동자 국가는 사회주의 발전 동력을 상실하게 한 관료 집단의 사상에 의해 혁명을 지도하는 후발 혁명 국가를 의미한다.
이에 따라 기형적 노동자 국가는 건전성이 확보된 프롤레타리아 혁명으로 발현된 국가는 아니지만, 그럼에도 불구하고 소수 스탈린주의(마르크스-레닌주의) 관료 집단이 초기에 실행한 혁명적 정책으로 인해 사회주의권으로 분류할 수 있을 만큼의 사회주의적 소유 관계를 완성하였다.
따라서, 전자는 소비에트 연방, 후자는 소비에트 연방에 영향을 받은 모든 사회주의 국가를 지칭한다고 할 수 있다.
오해하지 말아야 할 것은, 트로츠키는 두 국가 모두를 노동자국가라고 인정하고 있다는 점이다.
그러나 트로츠키가 언급한 노동자국가가 곧 ‘사회 발전 단계로서 사회주의’를 의미하는 것은 아니다.
트로츠키는 단순히 사회주의적 소유 관계를 형성하는 것을 넘어서, 생산력 면에서 자본주의 생산 관계에서의 생산력을 뛰어넘어야지만 비로소 그 사회의 단계를 완전한 사회주의라고 분류할 수 있다고 보았다.
트로츠키는 노동자 국가의 발전 정체 현상을 해결하기 위한 방법은 노동자국가의 프롤레타리아가 주도하는 반(反)관료 정치혁명 뿐이라고 하였다.
이러한 정치혁명은 10월 혁명에서 그랬던 것처럼, 각 지역의 노동 계급이 자발적으로 주도하는 대규모 반관료·반부패 켐페인의 형태로 나타날 수 있다고 하였다.
이렇게 하여 노동자국가의 노동 계급은 노동자국가가 자본주의로 반동하는 위험성을 제거하여 노동자국가를 굳건히 수호하고 사회주의로 나아갈 수 있는 토대를 만들 수 있다.
만약 이러한 정치혁명 과정이 없다면, 노동자국가는 필연적으로 사회주의 동력을 상실하게 된다.
이에 따라 사회·문화 측면에서 발전도 정체하게 된다.
트로츠키주의자는 위와 같은 이론에 따라 각 국가의 사회발전성격을 규정한다.
가령, 소비에트 연방은 퇴보한 노동자 국가로서 혁명 동력을 상실하고 결국 자본주의 반혁명이 일어나게 붕괴하였다.
중화인민공화국은 노동자국가가 맞으나, 기형적 노동자 국가라는 점에서 자본주의적 소유 구조가 부활할 수 있는 위험에 직면한 상태이다.
그리고 실제로 자본주의적 소유 구조 일부가 타락한 관료 집단에 의해 부활하고 있다는 점을 강조하고 있다.
마찬가지로 조선민주주의인민공화국도 기형적 노동자 국가이다.
조선민주주의인민공화국의 스탈린주의 관료들은 다른 노동자국가의 관료에 비해 원리주의적인 성격을 갖고 있기에 자본주의적 소유 구조 부활이 상당히 더뎌지고 있을 뿐이다.
세계 혁명에 관한 혁명 이론은 트로츠키의 사상에서 가장 핵심 이론으로 자리 잡고 있다.
20세기 후반에 들어 일부 트로츠키주의 집단은 혁명 과정에서 소유 토지 면적이 낮은 농민과의 연대성이 중요하다는 것을 강조하는 경우가 있으나, 트로츠키주의 진영 내 주류 흐름은 아직 노동 계급의 주도성을 강조하며, 혁명에 동참할 수 있는 농민은 오로지 농업 프롤레타리아라고 할 수 있는 빈농 뿐임을 명시하고 있다.
순수한 노동 계급만이 프롤레타라이 혁명을 주도해야 한다는 경향을 총칭하여 ‘공동전선’이라고 한다.
레프 트로츠키도 또한 노동 계급만이 부르주아 혁명을 주도할 수 있으며, 사회주의 혁명의 경우는 순수한 노동자 집단만이 혁명을 성공시킬 수 있음을 강조했다.
트로츠키는 1905년 러시아 전역에서 성립된 소비에트의 집단성과 실천성은 산업 사회 특유의 집단 노동의 현장에서 나타날 수 있는 연대성을 통해서만 유지될 수 있음을 직감했다.
그는 동시에 농민 문제에 관한 언급을 통하여 농민 일반이 부르주아 혁명을 주도할 수 없음도 논하였다.
트로츠키는 영구 혁명 무대에서 농민을 빈농과, 빈농이 아닌 농민으로 분류한다.
빈농이 아닌 농민은 부르주아이며, 이들은 주도적인 역할을 할 수 없을 뿐더러 본질적으로 노동 계급의 이해와 반대되는 성격을 갖고 있다고 하였다.
트로츠키는 또한 농민이 부르주아 혁명을 주도할 수 없다고 하였다.
이는 부르주아가 부르주아 혁명을 주도할 수 없는 이유와 비슷한 이유인데, 봉건 시기 자영농민은 그들 스스로가 빈농을 고용하거나 소작료를 거둬들이는 주체라는 점에서 소작제도에서 상당 부분의 이점을 얻고 있기 때문이다.
그러나 트로츠키는 이러한 입장을 가짐으로써 블라디미르 레닌의 노농동맹 노선과 자주 마찰을 빚어야 했다.
블라디미르 레닌은 트로츠키가 주장한 자영농민이 실제 소부르주아 농민 중 극히 소수에 불과하다고 하였다.
봉건 사회 소작제도하에서 일반적인 농민은 자유로운 토지 소유에 접근할 수 있는 기회가 사실상 없기에 농민이 자유주의 혁명의 동참자로 될 수 있다고 하였다.
또한 레닌은 자본주의 사회에서 토지 개혁이 수행되어 토지를 분배받아도 시간이 지남에 따라 다수의 빈농과 영세농을 만들어내기에 역시 사회주의 혁명 과정에서 노동 계급의 동맹이 될 수 있다고 하였다.
이러한 시각은 1920년 8월 7일 코민테른 2차 대회의 레닌 문건에서도 확인되고 있다.
스탈린이 빈농은 물론이고, 소농은 사회주의 혁명 과정에서 사회주의 농업 점조직으로 흡수되는 데에 아무런 문제가 없다는 이론을 내세웠지만, 트로츠키는 농업 프롤레타리아를 제외한 모든 농민은 결과적으로 사회주의 혁명에 반대되는 입장을 가질 수밖에 없다고 하였다.
부르주아 혁명에 관한 입장.
레프 트로츠키는 영국이 17세기에 경험했던 류의 혁명이나, 프랑스가 1789년에 경험했던 류의 형태인 부르주아 혁명이 다시 일어나기 힘들다고 하였다.
마찬가지로 러시아 혁명이 일반적인 부르주아 혁명의 경로를 거칠 수는 없다고 하였다.
트로츠키가 1906년에 작성한 『평가와 전망』(Итоги и перспективы)에서 그는 역사 경로를 상세하게 분석하여 “역사는 반복되지 않는다.
러시아 혁명과 프랑스 혁명은 동일선으로 비교하려는 사람은 많지만, 전자는 결코 프랑스 혁명과 동일선에 놓일 수 없다.”라고 주장하였다.
1789년 프랑스는 부르주아가 주도하는 연합에 의한 부르주아 혁명을 경험하지만 이후 권력을 잡은 부르주아는 우리가 현재 부르주아 민주주의라고 취급하는 일련의 혁명 조치를 제대로 정착시키지 못 하였다.
가령, 프랑스 혁명 이후에도 여성은 참정권을 얻지 못 하였으며, 심지어 부분적으로 노예제도가 존재하고 있었고, 노동자의 파업 권리는 보장되지 않았다.
이것은 1848년 프랑스에서 일어난 공화파 봉기에서 다시 재현됐다.
그리고 이 시기 부르주아는 더는 혁명을 주도할 수 없는 상태였다.
실제로 1848년 공화파 봉기는 프랑스 노동자 및 빈민 계층이 주도했으며 부르주아는 주도적인 역할을 하지 못 하였으며 오히려 공화파 봉기에 저항하였다.
이러한 역사적 사실에 기반하여 트로츠키는 19세기 후반 이후 각국 부르주아 혁명에 있어서 부르주아의 역할은 사실상 사라졌다고 보았다.
이제 부르주아 민주주의 혁명은 노동 계급이 주도하는 연합에 의해 이루어질 것이며, 진보적인 부르주아만이 이 연합에 소극적으로 참여할 수 있을 뿐이다.
러시아 2월 혁명도 마찬가지로 부르주아는 이 혁명에 사실상 동참하지 않았으며 오히려 차르 반동과 동맹을 맺었다.
2월 혁명도 또한 노동자와 빈농(농업 프롤레타리아) 계급이 주도한 것이다.
부르주아는 자신들이 소유한 공장과 은행, 기타 재산을 보호할 수 있는 안정적인 파트너로서 차르 반동을 택한 것이며, 그들 스스로가 민주주의를 받아들일 경우 현실적으로 상당 부분의 권리를 노동자에게 양도해야 함(사회주의가 아닌, 자유주의가 명시하는 형식적인 선에서)을 알고 있었다.
결과적으로 경제적으로 낙후된 국가에서 부르주아 민주주의 혁명은 부르주아에 의해 주도될 수 없다.
동시에 제국주의의 영향으로 부르주아는 봉건적 반동 세력과 긴밀하게 연합되어있다.
이것은 봉건 관료 및 봉건 영주들과의 끈끈한 유착과 협력 관계로 나타난다.
또한 추가적으로 트로츠키는 후발 산업 국가의 특수한 정치경제적 상태를 통하여 위와 같은 관계도 성립될 수 있음도 논하였다.
후발 산업 국가는 정부 주도의 출자를 통하여 자본가를 성장시키는데, 이 과정에서 자본가는 봉건적 관료 세력과 긴밀한 관계를 형성할 수밖에 없다.
1905년 레프 트로츠키는 영구혁명이라는 국제 혁명 이론을 공식화하였다.
이것은 나중에 트로츠키주의의 핵심 특징이 되었다.
카를 마르크스는 자본주의 사회에서 자본가는 국제적인 성격을 갖는 동맹을 갖고 있기에 노동자의 혁명이 성공하기 위해서는 각국의 무산계급이 단결해야 하며, 혁명은 국제적으로 일어나야 한다고 하였다.
이는 카를 마르크스가 공산주의자동맹 중앙위원회에서의 발언을 통해 확인할 수 있다.
레온 트로츠키의 사상은 이 노선에 충실하여 세계 혁명만이 진정한 의미에서의 사회주의 달성을 이룰 수 있다고 한 것이다.
이에 반대하여 이오시프 스탈린(마르크스-레닌주의)의 경우는 19세기 후반 이후 자본주의가 제국주의 단계에 도달했기에 세계 혁명보다는 일국 혁명이 선호된다고 하였다.
스탈린은 트로츠키의 영구혁명 노선이 19세기 중반 마르크스의 입장과 동일하며, 이러한 원칙이 마르크스 혁명 이론에 있었다는 것을 인정했으나, 어디까지나 그러한 마르크스의 이론은 자본주의가 제국주의 단계로 나아가지 않았을 때의 분석이었을 뿐, 현재 제국주의 단계로 나아간 상태에서 혁명은 세계 혁명이 아닌 일국 혁명이 되어야 함을 강조한 것이다.
그리고 이러한 일국 혁명 사상은 실제로 레닌이 견지했던 입장으로 오늘 날 레닌 저작에 대한 비판적 분석을 통해 거의 확실시 되고 있다.
심지어 헝가리 평의회 공화국 붕괴 1년 후인 1920년 이후 레닌의 입장이 일국 혁명에 기운 입장이라는 것은 별다른 교차를 거치지 않고서도 확인되는 것이다.
따라서 세계혁명을 추구하는 트로츠키의 영구혁명은 레닌의 공산주의 사상으로부터 이탈했다는 비판을 내내 받게 된다.
러시아 10월 혁명 성공 이후에는 각국 혁명에 대한 구체적 입장에서 영구혁명 이론은 더욱 발전하였다.
당시 수많은 국가는 자본주의 단계에 있기보다는 봉건제 단계에 있었기 때문이다.
트로츠키는 봉건제 혁명에서 민주국가를 이룰 수 있는 혁명도 오직 노동자가 주도하는 연합을 통하여서만 이룰 수 있다고 하였다.
그리고 노동자는 이후 사회주의 혁명도 멈추지 않고 수행할 수 있을 것이라고 기대하였다.
트로츠키는 1903년 러시아 사회민주노동당 제2차 당대회 이후부터 꾸준히 레닌과 투쟁을 하였다.
최초의 대립은 당 운영에 관한 문제였는데, 여기서 트로츠키는 대중 정당 노선을, 레닌은 정예주의 노선을 주장했다.
이후 농민 문제에서 트로츠키는 혁명의 제1단계에서의 농민 역할을 경시했으나, 레닌은 혁명의 제1단계에서 농민의 역할을 중시했다.
이는 이후 혁명의 제2단계에서 농민의 성격 논쟁에서도 레닌과 트로츠키가 대립하는 원인으로 되었는데, 협동조합을 통한 중농의 중립화를 주장한 레닌과는 반대로, 트로츠키는 소농, 중농의 타도를 주장하였다.
1912년 당 통합 운동 당시 트로츠키는 러시아 사회민주노동당 내 분파 통합의 입장을 견지한 반면, 레닌은 이에 반대하였다.
이에 트로츠키는 당내 통합찬성파를 필두로 레닌을 둘러싼 8월 블록의 주도자가 되는데, 이때 레닌과 트로츠키의 대립은 절정에 달했다.
이후 독일과의 강화, 노동조합 문제, 신경제정책 문제 등 여러 면에서 레닌과 대립했다.
1920년대 초반에 이르게 되면 이미 대다수 볼셰비키 구성원이 트로츠키를 러시아 공산당 내로 포섭된 ‘멘셰비키 일원’으로 여기고 있음이 포착된다.
이는 트로츠키가 볼셰비키당에 입당하기 전, 레닌과 첨예한 대립을 이어나갔다는 것으로부터, 그리고 입당한 후에도 레닌과 대립했다는 것으로부터 비롯되었다.
이는 레닌 사후 트로츠키가 권력 투쟁에서 매우 불리한 위치에 처할 수밖에 없게 된 이유이기도 하였다.
트로츠키 사상에 관한 비판은 주로 공산권에서 활발하게 진행됐다.
그 비판의 요지는 크게 고립주의, 기회주의, 맹동주의, 종파주의로 나눠진다.
이와 더불어, 이론적으로 비변증법적인 요소가 많이 들어가 있기에 마르크스주의와 다른 계통의 극좌주의라고 평가하는 학자들도 존재한다.
트로츠키주의는 그 추종자들에 의해 마르크스와 레닌의 혁명 사상을 계승한 것이라고 불린다.
그러나, 마르크스와 레닌의 변증법적 사고와 비교할 때 트로츠키의 이론은 심대한 오류를 가지고 있다.
생산력과 생산 관계에 대한 형이상학적 견해.
생산력과 생산 관계에 대한 형이상학, 형식논리학적 사고는 멘셰비키의 특징과 그대로 닮아 있다.
예를 들어, 트로츠키주의는 노동자국가와 사회주의 국가를 다른 개념으로 두며, 프롤레타리아가 권력을 잡아도 생산력이 발달할 때까지는, 사회주의 생산 양식이 들어서도 사회주의가 아니라고 규정한다.
이는 생산력과 생산 관계로 상호 전화한다는 것, 즉 그 주요한, 부차적 측면이 객관적 조건에 따라 교차한다는 것을 망각한 주장이라는 평가가 지배적이다.
트로츠키주의에서 ‘생산력’은 특정한 요소의 집합으로 이루어진, 형식논리학적 동일성에 기초한 개념에 가까우며, 마찬가지로 ‘생산 관계’도 이러한 오류를 내포하고 있다.
‘노동자국가론’이 갖는 비변증법적 성격.
앞서 언급한 것처럼 트로츠키는 노동자국가와 사회주의 생산 양식을 구분하였다.
소련의 생산력이 주요 자본주의 국가에 훨씬 미치지 못하였고, 그리하여 생산력이 낮은 관계로 소련은 사회주의 생산 양식이 될 수 없다고 한 것이다.
그러나, 이는 형식논리학적 견해이다.
마르크스와 엥겔스에 따르면 생산력은 생산 양식의 내용이며, 생산 관계는 생산 양식의 형식이다.
즉, 양과 질의 관계가 아니다.
내용은 형식을 규정하지만, 형식 내에는 이미 내용적 측면이 상호 피규정의 관계로 내재해 있다.
다시 말하여, 내용과 형식을 서로 통일되어 있다.
예를 들어, 사회주의 생산 관계라는 형식이 성립된다면, 그 형식에 맞는 생산력은 이미 필연적으로, 형식과 피규정 관계를 이루고 있다.
그러나, 여기서 생산력은 자본주의의 그것과는 완전히 다른 질로서의 생산력이며, 생산 관계 역시 마찬가지이다.
사회주의의 생산력이 자본주의의 생산력과 완전히 같은 질적 성격을 가지고 있으며 전자가 후자보다 상대적으로 높다는 것으로부터, 전자의 생산 관계가 후자와 구분되는 것이 아니다.
사회주의의 생산력은 자본주의의 생산력과는 질적으로 다른데, 여기서 질적으로 다르다는 것은 그 생산력을 구성하는 객관적 연관이 다르다는 것을 의미한다.
그렇다면 사회주의 혁명의 조건으로서 높은 수준의 자본주의 생산력이 전제되는 이유는 무엇인가?
그것은 양질전화에 따라, 자본주의적 질로서의 생산력이 일정 양에 다다르게 되면 그것이 갖는 생산 관계와의 모순이 질곡에 달하면서 낮은 단계의 공산주의로 전화된다는 의미에서 언급되는 것이다.
이러한 생산력(자본주의적 질로서)의 요구 수준은 각 나라의 특수성에 따라 다르며, 여러 객관적 조건에 의해 질적 변화로의 양적인 계기가 달라진다.
따라서, 제반 사회주의 국가의 사회주의 생산력은 애당초 자본주의 모순의 질곡으로 인해 생겨난 새로운 질을 갖는 생산력으로 인식되어야 한다.
마찬가지로, 사회주의 생산 관계는 자본주의 모순의 질곡으로서, 자본주의 생산 관계의 소멸, 및 그에 따라 생성된 새로운 질의 생산 관계이다.
그러나, 트로츠키주의는 자본주의 생산력과 사회주의 생산력이 서로 상이한 질을 갖고 있음을 이해하지 못한다.
즉, 사회주의 생산 양식에서 그들이 말하는 생산력은 자본주의 생산력 그대로에 불과하며, 그것을 사회주의 생산 관계로 억지로 결합시켜 이해하고 있다.
결과적으로, 트로츠키주의는 그저 그들이 형식적으로 규정한 생산력과 생산 관계의 단순 기계적 결합으로서 생산 양식을 파악하고 있다.
최종적으로, 자본주의 생산력이라는 질적 규정에서의 생산력과, 그들이 생각하는 '사회주의 생산 관계'를 억지로 결합시킨 '노동자국가'라는 개념을 사회주의 생산 양식과 구분하여 사용하게 된 것이다.
이는 내용과 형식은 통일된 대립항으로서, 하나의 규정을 이룬다는 것, 그리고 내용의 변화는 형식의 변화를 매개적으로, 필연적으로 반영한다는 것을 인정하지 않는다는 점에서 비변증법적 견해라고 할 수 있다.
게오르기 디미트로프의 〈파시즘의 공세와 공산주의 인터내셔널의 임무〉는 다음과 같은 사실을 알려준다.
트로츠키주의는 트로츠키의 혁명 이론에 의거하여 ‘이행기 강령’을 주장한다.
이행기는 레닌이 주장한 것으로 자본주의가 제국주의로 전화함에 따라, 그리고 제국주의 시대에서 사회주의 정권의 성립에 따라, 자본주의가 사회주의로의 이행 진입기에 놓여져 있다는 혁명 이론 개념이다.
이행기 시기는 사회주의의 물질적 기초를 완전히 준비한 국가독점자본주의의 규정력을 받는 시기라고 할 수 있다.
그러나, 트로츠키는 이행기를 개량과 혁명이라는 완전히 다른 범주에 적용하였는데, 이는 최소 강령, 이행기 강령, 최대 강령이라는 강령 체계를 구체화한 근거가 되었다.
그러나, 레닌은 이행기를 개량과 혁명의 중간 단계로 사용한 바 없다.
이행기는 자본주의가 제국주의 단계에 이르러 퇴조기에 들어섰으며, 사회주의 정권의 성립으로 자본주의가 붕괴 일로에 들어섰다는, 즉 자본주의의 전반적 위기 과정을 말하는 것이므로 강령 문제와는 완전히 다른 범주이다.
동시에 레닌은 이행기를 국가독점자본주의와 사회주의 사이에 어떠한 특정한 생산 관계라고 언급한 적 없다.
그러나, 트로츠키주의자들은 자본주의 및 사회주의 사회구성체와 구별되는 특정한 ‘이행기 구성체’(노동자국가)가 존재한다고 주장한다.
이들은 또한, 《1918년 1월 10일 노동자, 농민, 병사 대의원 소비에트 제3차 전러시아대회》에서 레닌이 자본주의와 사회주의 사이에 이행기를 설정했으니, 이행기는 존재하며, 따라서, 이행기 강령은 존재한다고 주장한다.
이 문헌에 따라 이들은 노동자국가와 사회주의는 이질적 단계이며, 전자는 후자의 전 단계라는 것을 공식화한다.
그러나, 레닌은 자본주의와 공산주의 사이의 단계를 《국가와 혁명》에서 이행기라 칭한 바 있으며, 사회주의에도 노동자국가의 존속을 주장한 바 있다.
1918년 1월 10일의 레닌 연설은 당대 사회주의 발전이라는 가장 시급한 문제를 해결하기 위한 정치적 의도에서 비롯된 내용임을 고려해야 한다.
여기서 '자본주의와 사회주의의 과도기로서 노동자국가'는 사회주의 생산관계 성립 후 사회주의 생산력을 조직화하는 매개 단계이다.
따라서, 레닌은 이와 같은 문헌에서 러시아를 사회주의 공화국으로 칭하는 것은 혁명가의 의무라고 주장한 바 있다.
다시 말해, 그가 말한 '이행기'란 사회주의와 이질적인 노동자국가라는 단계가 아니라는 것이다.
주관주의와 좌익 공론주의.
주관주의는 현상을 변증법적 통일성을 통해 총체성의 관점으로 보지 않고, 그 현상을 정태적으로 분석하여 사건을 일면적으로 바라보는 경향을 말한다.
민족 해방, 의회 투쟁 문제, 농민과의 동맹, 각 상이한 사회구성체 내 다양한 생산 관계의 혼재 등의 문제에 대해서도 트로츠키주의는 그 주관주의적 특성으로 말미암아 각 사안을 통일적·총체적으로 보지 못 하고 일면적인 행동 양식을 교리로 삼는 오류를 범하였다.
트로츠키주의 정당 내지 조직은 주관주의로 인해 시간이 지날수록 내부에서 소분파로 나눠지며 자연 소멸을 겪어야 했다.
트로츠키주의는 추상화된 형식적 개념을 구체적인 개념으로 발전시키지 못한다.
그 결과 오류는 크게 두 가지 경향으로 나타난다.
첫 번째는 스스로의 경험을 교리화하는 것이다.
즉, 자신이 겪은 경험(추상, 직접적인 지식)을 곧바로 본질로 여긴 다음, 그것을 현실 투쟁에 적용한다.
그러나, 본질은 개념적 사유를 통해서만, 즉 직접성으로 대표되는 추상을 극복한 후에라야 비로소 얻을 수 있다.
두 번째는 뒤에서 설명할 좌익 공론주의이다.
이는 교조주의적 오류로, 이미 외운 공식을 계속 되풀이하는 것이다.
좌익 공론주의는 현상에 대해서 구체적으로 분석하거나 종합하지 않고, 몇 가지 교조적 공식만 끊임
없이 되풀이하는 경향을 말한다.
사회주의 변혁과 민족, 농민, 여성 및 민주주의 변혁 문제에서 트로츠키주의는 마르크스가 주장한 것을 형해화하여 현실 투쟁에서 그 당위적 성격만 부각한다.
예를 들어, 반봉건사회든, 아니면 각 나라의 특수성에 의해 재규정을 받는 자본주의 사회든 이들은 마르크스가 자유 경쟁 자본주의 시기의 서유럽에서 주창했던 것을 그대로 되풀이한다.
그러나, 사회 변혁은 각 계급과 계층에 대한 유기적·총체적 분석과 종합에 기초해야지만 이뤄낼 수 있다.
착취적인 체제 내에서 민족 및 여성 해방과 노농동맹 사업은, 각 상이한 사회구성체 내에서 다양한 객관적 조건을 고려하여 최소 및 최대 강령적 요구를 병행해야 한다.
트로츠키주의의 최대 특성 중 하나인 좌익 공론주의는 개혁과 혁명 상호 연관적 관계 및 주관에서 객관으로의 변증법을 고려하지 않는다.
트로츠키의 이론은 일관적인 혁명 이론이 아니다.
그의 이론에는 러시아 혁명기 시기 레닌의 입장에 대항하는 요소과, 레닌 사후 스탈린의 입장에 대항하는 요소, 마지막으로 멘셰비키의 혁명론이 부분적으로 침투되어 있다.
그러나 트로츠키의 이론은 트로츠키주의자들에 의해 ‘레닌주의에 대한 진정한 계승’으로 여겨지고 있다.
레닌의 입장과 상반되는 지점과 멘세비키의 수사가 들어가 있음에도 불구하고 레닌 사상의 계승을 주장하는 특징에 따라 트로츠키주의는 일관성을 추출해내기 어려우며, 해석이 각자 다르게 될 수 있다.
트로츠키주의의 이러한 문제점은 트로츠키 이론가들이 국제 혁명 및 각국 노동 운동에 대해 기회주의적인 입장을 갖게 하는 원인이 되었다.
이들의 일관적이지 못 한 여러 모습으로 인해 트로츠키주의자는 ‘Trot’이라는 멸칭으로 불리기도 한다.
트로츠키 사상의 영구혁명은 순수한 반제국주의 진영의 참가를 극단적으로 배제하고 있다.
그리고 이는 필연적으로 모험주의를 택하게 하는 원인이 되었다.
그 결과 현실을 고려하지 않고 무조건적으로 혁명 원론의 수출을 감행하여 혁명의 퇴조를 불러왔다.
트로츠키주의는 내부적으로 가치론, 공황론, 화폐론, 자본주의 단계론, 혁명론(조직, 전술·전략, 강령) 등의 의견이 통일되어 있지 않다.
이는 극심한 종파주의의 원인이 된다.
트로츠키가 소비에트 연방에서 축출된 이후 트로츠키의 공산주의 사상을 따르는 분파는 줄곧 소수였기에 종파가 생기기 어려웠다.
그러나 종파주의의 극단적인 발현은 1960년대 일본에서 일어난 일련의 신좌익 운동에서 드러났다.
특히 트로츠키주의 사상을 고수하는 혁명적공산주의자동맹(革命的共産主義者同盟)은 일본 공산주의 운동에서 극단적인 종파를 선동하였으며 전체 전선에서 사회주의 운동을 후퇴시키는 결과를 가져왔다.
그리고 혁명적공산주의자동맹을 제외한 나머지 분파는 형식적으로는 트로츠키주의와 무관함을 강조했지만, 이론적으로는 트로츠키주의의 영향을 강하게 받았다.
예를 들어, 공산주의자동맹(共産主義者同盟)은 마르크스-레닌주의를 내세웠으나 실제로는 트로츠키 사상 노선을 그대로 따르고 있었다.
이에 따라 이들도 혁명적공산주의자동맹과 유사하게 종파를 심하게 형성하였다.
그 결과로서 일본 신좌익 운동 분파는 약 오십 분파가 넘어가게 되었는데, 일본 트로츠키주의 양대 분파인 혁마르와 중핵파는 내부게발트(다른 종파간의 암살, 집단 살해, 집단 습격을 통한 린치) 행위를 2000년대까지 자행하고 있다.
공산권의 경우는 스탈린 시대부터 현재까지 트로츠키주의를 극좌모험주의와 같은 뜻으로로 썼으며 이 단어 자체가 심한 욕이기도 했다.
실제로 중소 국경 분쟁 때 니키타 흐루쇼프와 마오쩌둥이 대면했을 때 서로를 트로츠키주의자로 지목하며 심한 욕을 퍼붓기도 했다.
화물선(貨物船, )은 화물 운송을 위해 건조된 선박이다.
화물선에는 싣는 화물의 종류 등에 따라 다음과 같이 분류한다.
여객선(旅客船, , )은 여객을 운송하기 위해 건조된 배를 말한다.
순수하게 여객만을 운송하는 여객선도 있으나 화물과 여객을 동시에 수송할 수 있도록 건조된 선박이 더 많다.
또한 호화여객선으로 불리는 크루즈 선(), 여객과 화물, 자동차를 동시에 수송하는 카페리() 등이 여객선에 포함된다.
순수한 여객선은 화물이 극히 적으며, 여객의 수화물과 우편물 등에 한정되어 있는 것으로서, 대서양 항로의 호화유람선을 비롯하여 연안·내해항로의 소형 관광선 등이 여기에 속한다.
대형 여객선은 상부 구조물이 대단히 크고 선체는 몇 층의 갑판으로 되어 있다.
그래서 많은 여객을 태우고 오랫동안 항해하기 위하여 그 내부에는 객실을 비롯하여 여러 가지 설비가 갖추어져 있어 손님이 배의 여행을 즐기도록 되어 있다.
여객선은 그 성질상 고속이 요구되므로 출력이 큰 기관이 사용되고 있다.
또한 흘수(吃水)가 낮기 때문에 프로펠러의 효율을 위해 2축으로 하는 경우가 많다.
영구 혁명()은 트로츠키의 공산주의 혁명이론이다.
여기서 ‘영구’는 ‘최후의 승리까지 계속되는’이라는 뜻으로 전통적인 공산주의가 두 단계의 혁명 즉 첫 번째로는 부르주아 계층의 조력을 받는 자유주의 혁명을 이룬 후에 사회주의 혁명을 이룬다는 단계적 공산주의 이론을 반대하는데 그 이유는 부르주아의 조력을 얻은 사회주의 혁명, 다른 말로는 부르주아 민주주의 혁명(자유주의 혁명)은 부르주아 계층의 내부 모순성 때문에 이룰 수가 없기 때문이라고 주장한다.
네제곱수란 어떤 수를 4번 거듭 곱해서 나오는 수이다.
네제곱수의 수열은 다음과 같다.
정수의 네제곱수를 십진수로 나타내었을 때의 끝 두 자리 숫자는 12가지가 가능하다.
최후의 남북 전쟁 종군 경험자 대통령이었고, 19세기 마지막 대통령 그리고 20세기 최초의 대통령이었다.
1880년대까지 매킨리는 공화당의 전국적인 지도자였다.
그의 선거전 테마는 1890년의 매킨리 관세로 대표되며, 번영을 위한 공식으로 고율의 수입관세를 도입하는 것이었다.
1896년 미국 대통령 선거에서 공화당 후보로 그는 대항마 민주당 후보 윌리엄 제닝스 브라이언에 금본위제를 내세워 인종 간 다원론을 촉진시켰다.
그의 선거전은 마크 한나에 의해 지휘된 새로운 선거 광고 스타일을 도입하였고, 선거 전략은 최대의 라이벌인 윌리엄 제닝스 브라이언을 물리쳤다.
1896년 대선은 ‘진보의 시대’를 시작하는 재편의 선거로 종종 간주된다.
매킨리는 대불황 (1873년 ~ 96년), 특히 1893년 공황을 겪은 후 회복을 위해 나라를 이끌고, 금본위제를 도입하였다.
그는 스페인에 대해 쿠바에 만행을 중지할 것을 요구했다.
미국의 여론은 스페인에 대한 분노로 들끓고 있었다.
그리고 1898년 미국-스페인 전쟁이 발발했다.
전쟁은 미국의 승리로 끝났다.
미군은 스페인 함대를 괴멸시키고 90일만에 쿠바와 필리핀을 점령했다.
1898년 파리 협정의 결과, 스페인의 식민지였던 푸에르토리코, 괌, 필리핀은 미국에 병합되었으며, 쿠바는 미국의 점령 하에 놓이게 되었다.
필리핀-미국 전쟁 자체에 대한 지지는 광범위했지만, 민주당과 미국 반제국주의 연맹은 공화제의 가치가 손실될 것을 두려워 하여 필리핀 합병에 격렬한 반대를 했다.
매킨리는 또한 1898년 하와이 공화국을 병합하였고, 나라의 모든 거주자가 미국 국민이 되었다.
매킨리는 1900년 미국 대통령 선거에서 다시 윌리엄 제닝스 브라이언과 맞붙었다.
브라이언은 외교 정책과 번영의 복귀에 초점을 맞춘 치열한 선거전을 전개했지만, 맥킨리는 재선을 이뤘다.
매킨리는 1901년 무정부주의자 리언 촐고츠에 의해 암살되었다.
그의 후임은 부통령 시어도어 루스벨트가 승계했다.
매킨리는 오하이오주 나일스에서 윌리엄과 낸시 매킨리의 7번째 자식으로 태어났다.
그가 10세 때 그의 가족은 몇 마일 되는 폴란드 빌리지로 이주하였다.
거기서 매킨리는 공립 학교에서 수학하였고, 1852년 그는 사립 학교 폴란드 신학교에 입학하여 8년간 수학하였다.
그는 이른 나이로부터 웅변에서 거대한 실력을 보였고, 에버릿 도서관과 토론 사회의 회장이 되었다.
그의 모친은 어린 매킨리에 거대한 영향력을 보유하였고, 그는 거대하게 모친에게 귀속되었다.
그녀는 그가 감리교 목사직에 들어갈 희망들을 가졌고, 그는 모친에게 엄격한 도덕 표준을 의문하지 않고 받아들였다.
17세의 나이에 매킨리는 펜실베이니아주 미드빌에 있는 엘러게니 대학교에 입학하였으나 질병에 걸려 짧은 후에 그만두었다.
남북 전쟁이 일어나자 1861년 매킨리는 북군의 오하이오주 지원군 23 연대에 졸병으로 입대하였다.
매킨리는 앤티텀 전투와 셰넌도어 계곡 전투에서 복무하여 자신의 정치 경력을 통하여 자신이 유지한 타이틀 소령 계급과 함께 제대하였다.
그의 사령관들 중의 하나는 매킨리의 병사를 높게 평가한 러더퍼드 B. 헤이스였다.
전쟁에 이어 매킨리는 뉴욕주 올버니에 있는 올버니 로스쿨에 입학하였고, 1867년 법정에 인정되었다.
그는 법률을 실습하고, 정치에 참가하는 데 오하이오주 캔턴에 정착하였다.
1869년부터 1871년까지 그는 오하이오주 스탁 카운티의 검사가 되었다.
그는 변호사로서 온건하게 성공하였으나 캔턴의 가장 인기있는 시민들 중의 하나가 되었다.
그는 자신의 전직 사령관 헤이스의 대통령 선거 운동에 성공적으로 일하였다.
1869년 공화당원 매킨리는 크게 민주당의 스탁 카운티에 의하여 검사로 선출되었다.
이 시간 동안 그는 자신의 훗날 부인이며, 부유한 캔턴의 비지니스맨이자 은행원의 딸 아이다 색스턴을 만났다.
매킨리는 공화당원으로서 1876년 미국 의회를 위하여 나갔고, 다음 14년 동안 하나의 짧은 중단과 함께 하원에 앉았다.
입법자로서 그는 보호 관세와 함께 증명되었다.
매킨리는 높은 관세가 사회의 모든 부문에 혜택을 주었다고 믿었다.
1889년 하원 의장을 위한 선거를 패한 후, 그는 미국 하원 세입 위원회의 의장과 매킨리 관세 (1890년)의 기획자가 되었다.
매킨리는 1890년 민주당의 휩씀에서 자신의 하원 의석을 잃었다.
1891년 오하이오주 지사로 선출되었고, 2개의 기간을 지냈다.
그는 1896년 공화당 대통령 후보 지명을 위하여 선두 주자로서 주지사 직위를 떠났다.
자신의 가까운 친구이자 클리블랜드의 비지니스 간부 마크 한나와 함께 그를 대표하여 지원을 동원하는 데 매킨리는 쉬운 첫 비밀 투표 승리를 거두었다.
민주당원들이 은화자유주조 강연에 윌리엄 제닝스 브라이언을 후보로 지명할 때 매킨리의 설득력은 적은 통화팽창의 금본위제의 유지를 위하여 강요하고, 높은 보호 관세를 이서하고, 사회의 조화와 1890년대의 경제 불안을 강조하였다.
드물게 여행을 다닌 매킨리는 캔턴에 있는 저택으로부터 현관 캠페인을 벌였다.
한나는 매킨리의 후원에서 집합하는 데 큰 비지니스 회사들을 몰아넣었고, 그들은 공화당 선거 운동에 3.5 백만 달러의 전례 없는 합계를 공헌하였다.
전국은 매킨리의 팜플렛과 포스터들로 가득 찼고, 공장의 매니저들은 브라이언의 승리가 경제 공황과 자신들의 실직으로 돌아올 의미일 것이라고 자신들의 근로자들에게 경고하였다.
큰 산업적 주들을 전부 휩쓴 매킨리는 브라이언의 176개에 271개의 투표에 의하여 선거를 이겼다.
매킨리는 현대의 정치적 운동의 선두자로 숙고된 1896년 미국 대통령 선거에서 브라이언을 꺾었다.
공화당의 전술가 마크 한나는 선거 운동을 위하여 전례 없는 합계를 모았고, 매킨리의 승리를 경영하는 데 대중매체의 광범위한 사용을 만들었다.
매킨리는 자신이 산업과 은행업을 흥행하고, 다원적 국가에서 모든 단체를 위하여 번영을 보증할 것을 약속하였다.
매킨리의 대통령직은 미국-스페인 전쟁과 시작된 외교 정책과 주로 다루었다.
미국의 해군의 건설과 해외의 미국 상품들의 수송을 보호하기 위하여 항구 인수를 흥행하고 있었다.
19세기의 후반까지 스페인은 태평양, 아프리카와 서인도 제도에서 약간의 흩어진 재산과 함께 남겨졌다.
제국의 거의는 독립을 얻고, 아직도 스페인의 통치 아래 있던 지역들의 다수는 그렇게 외쳤다.
게릴라군들은 필리핀 제도룰 윤영하고 있었고, 1868년 ~ 1878년 이전 이래 쿠바에서 존재되어 왔다.
스페인 정부는 이 반란들과 다루는 데 재정적 근원들 혹은 인원을 가지지 않았고, 그들의 농촌 지원 기반으로부터 적군들을 갈라놓는 데 시골을 강제로 비우고, 도시들을 채우는 데 의지하였다.
매킨리 대통령은 섬으로부터 철수하는 데 스페인을 몰아냈으나 그의 자극들은 거부와 함께 만나졌다.
스페인은 본국에서 위기를 창조하지 않고 물러설 수 없었다.
스페인 안에서 어렴풋한 내전과 쿠바의 항복과 미국의 요구들로 굴복은 정치적으로 비참해져 왔다.
1898년 2월 15일 전쟁은 아바나 항에서 U.S.S. 메인 호에 의한 폭발에 이유로 처음 시작되었다.
U.S.S. 메인 호는 2등급 전노급 전함이었고, 어쩌다 장갑순양함으로서 언급되었다.
폭발의 정확한 원인은 아직도 토론되고 있으나 기예의 잘못으로 지내온 것으로 많은이들에 의하여 생각되었다.
당시 그 일은 광산으로 생각되어 왔다.
역사가들은 지속적으로 전쟁을 일으킨 진실적인 이야기들과 실제의 사건들보다 선전으로 범위를 토론하고 있다.
1890년대에 자신들의 각각 신문들의 독자에 경쟁하는 동안 윌리엄 랜돌프 허스트와 조지프 퓰리처의 선정주의는 뉴욕에서 의견을 동요한 것으로 말해졌다.
국가의 나머지에서 여론에 그들의 영향력의 증거가 많이 있지 않다.
스페인의 무관심은 또한 전쟁을 위한 지도적인 원인이기도 하였다.
스페인의 비인간성 보고서에 의해 야기된 미국인들의 다수는 개입이 필요적이 되고 있었던 것이 확신되었다.
4월 11일 매킨리는 쿠바에서 내전을 끝내는 목적을 위하여 거기에 미군들을 보내는 권리를 위하여 의문하는 데 의회에 나왔다.
4월 19일 의회는 쿠바의 "자유와 독립"을 선언하고, 거기서 의도를 부인하는 공동 해상도를 통과시켰고, 스페인의 철수를 요구하여 쿠바의 애국자들이 스페인으로부터 자유를 얻는 도움을 주는 데 매킨리가 필요로 생각한 만큼 많은 군사력을 이용하는 데 대통령에게 권한을 부여하였다.
응답에서 스페인은 미국과 단교하였다.
4월 25일 의회는 미국과 스페인 사이에 전쟁이 4월 21일 이래 존재하였다고 선언하였다.
의회는 후에 전쟁의 선언을 4월 20일로 후퇴한 해결을 통과시켰다.
스페인은 평화를 위하여 고소하였고, 8월 12일 적대감이 멈췄다.
형식적인 평화 조약인 파리 조약이 맺어졌고, 다음해 2월 6일 미국에 의하여 비준되었다.
조약이 4월 11일 완전히 받아들여질 때 쿠바인들은 관찰자 만으로서 참가하였다.
미국은 필리핀, 괌과 푸에르토리코를 포함한 스페인의 식민지들의 거의를 얻었다.
쿠바는 독립이 승인되었다.
매킨리가 1896년 대통령 선거를 이길 때 하와이의 미국 병합의 의문이 다시 열어졌다.
이전의 대통령 그로버 클리블랜드는 자신의 기간 말기를 통하여 병합으로 반대하는 데 남아있었으나 매킨리는 미국의 영토 확장론자와 하와이에서 온 영토 합병론자들에 의하여 설득에 개방되었다.
그는 하와이에서 온 합병론 위원회와 만나는 데 동의하였다.
협상들이 있던 후, 1897년 6월 매킨리는 하와이 공화국의 이 대표들과 함께 병합 조약으로 동의하였다.
병합 결의는 하원 (1898년 6월 15일)과 상원 (1898년 7월 6일)의 각각 3분의 2에 의하여 통과되어 하와이를 미국의 영토로서 병합하였다.
1900년 매킨리는 다시 윌리엄 제닝스 브라이언을 상대로 대통령 선거 운동을 벌였다.
그가 직접 선거 운동을 벌이지 않았어도 그는 당시에 여태까지 대통령 후보에게 주어진 가장 크고 인기있는 다수를 받았다.
매킨리는 292 대 155의 투표들에 이겼다.
매킨리는 1898년 조지프 매케나를 미국 대법원의 단 하나의 대법관으로 임명하였다.
1901년 9월 6일 버펄로에서 열린 팬아메리칸 박람회에 참석한 동안 매킨리는 미시간주 출신 폴란드계 미국인 무정부주의자 리언 촐고츠에 의하여 총 2발을 맞았다.
그는 자신의 2번째 임기까지 6개월보다 적은 기간이 남아 있었다.
총에 맞은 후, 그가 암살범이 땅바닥으로 맞은 것을 보면서 "그들이 그를 때리지 않도록 해라!"라고 울부짖었다고 한다.
촐고츠는 체포된 후에 10월 29일 전기의자로 처형되었다.
새롭게 개발된 X-레이 기계는 박람회에서 전시되어 완전히 기능하였으나 총탄들을 찾는 데 매킨리에 이용하는 것을 아무도 생각하지 않았다.
수천개의 전구들과 덮어진 사치스러운 박람회에서 많은 건물들의 내부들 마저에 불구하고 훨씬 더욱 반어적은 박람회의 긴급 병원에서 수술실이 아무 전기를 전기 조명이 없었다는 것이었다.
의사들은 매킨리의 상처들이 치료되었을 때 수술대에 햇빛 반사로 금속 계획을 이용하였다.
매킨리의 의사들은 그가 회복할 것이라고 믿었고, 대통령은 박람회의 관리자의 저택에서 1주보다 더 많이 대류하였다.
그러나 매킨리는 결국적으로 패혈성 쇼크로 가 버펄로에서 1901년 9월 14일 자신의 상처들로부터 사망하였다.
그는 고향 오하이오주 캔턴에 안장되었다.
벨고로드(, )는 서러시아의 도시로서 세베르스키도네츠 강에 면해 있고 우크라이나의 국경에서 북쪽으로 40km지점이다.
도시 이름인 벨고로드는 슬라브어로 ‘하얀 도시’라는 뜻이다.
1237년에 바투 칸의 침입으로 파괴되었다.
1596년에는 보리스 고두노프가 남쪽의 크림 한국이 침입할 것에 대비해서, 이곳에 요새를 세웠다.
동부전선 (제2차 세계 대전)에서 발생한 제3차 하리코프 공방전 이후 나치 독일이 하르키우 및 벨고르드를 잠시 반격하여 차지했다.
수지구(水枝區)는 용인시의 북서부에 위치한 구이다.
수지(水枝)는 1914년 통합된수진면과지내면에서 따온 것이다.
이 지역의 본류(本流)인단국대학교 죽전캠퍼스법화산에서 발원하는 탄천과 한남정맥 버들치고개에서 시작해 흐르는 성복천 그리고 정평천, 동막천 등이 수지구에서 합수되면서 탄천의 유역(流域)을 형성해 남에서 북으로 흐르는 한강의 수계가 되어수지(水枝) 이름 그대로 모인다.
수지(水枝)는 물(水), 가지(枝) 자연지명의 한국 한자음(韓國漢字音)으로 탄천(炭川)과 탄천의 지류인 성복천, 하천의 방계들이 수지구에서 하나 되는 탄천의 물줄기를 일컫는다.
경부고속도로가 통과해 서울특별시, 성남시 분당구, 수원시 등 주변 지역과의 교통이 원활하여 용인시에서 가장 먼저 대규모 현대식 택지지구로 개발된 지역으로 분당선(죽전역), 신분당선과 광역급행버스로 서울과 연결되어 있어 서울로 진입이 용이하다.
수지구 지역은 경부고속도로를 기준으로 서쪽은 풍덕천동, 동쪽은 죽전동으로 위치한다. 『1872년지방지도』는 풍덕천장기(豊德川場基)라 하여 수진면(水眞面)이라는 명칭으로 풍덕내 주변이 확인된다.
수진면(水眞面) 풍덕천리(풍덕천동)의 일부를 수진면(水眞面) 죽전리(죽전동)로 전환하였다.
죽전리(죽전동)는 포은 정몽주(鄭夢周)의 면례(緬禮) 행렬이 이어진 풍덕천리(풍덕천동) 지역을 죽절(竹節)에서 부르기 시작한 것이다. 『1891년 용인현읍지(龍仁縣邑誌)』와 『1899년 용인군지(龍仁郡誌)』는 탄천의 물줄기 마을들을 수진면(水眞面)으로 죽전리, 풍덕천리 유역(流域) 물의 합수지점이 수지구(水枝)이다.
1914년 일제강점기 일제의 행정구역 통폐합에 따라 수지면 죽전리 감바위, 점촌, 풍덕천(豊德川) 일부를 병합하여 읍삼(구성)면에 편입하였다가, 해방 후 1973년 7월 1일 대한민국 대통령령 제1983호에 의하여 시·군·구·읍·면의 관할구역에 관한 규정으로 경기도 용인군 풍덕천, 죽전리, 성복리, 동천리, 신봉리, 상현리 일원을 규정해 수지면(水枝面)으로 획정하였다.
1994년말부터 1996년 3월까지 수지 1지구, 1999년까지 수지2지구가 풍덕천동에 조성되었으며 동천동, 죽전동 일대는 2000년 초부터 ~ 2006년까지 '동천택지지구', '죽전택지지구'로 개발되었고 이후 상현동 일대가 용인 상현지구 도시개발사업으로 진행됐다.
용인시 용인수지2지구는 건축물용도, 도시・군계획시설에 따라 국내 최초로 폐기물 자동집하처리시설이 도입된 대규모 택지개발사업지구로서, 용인시에서 사업시행자인 한국토지공사(韓國土地公社)에 설치를 요청해 1995년 설계를 착수하고 1999년 12월에 준공하여 2000년 1월 가동을 시작하여 국내에서는 최초로 자동집하처리시설을 운영하게 되었다.
1914년 용인군 수진면(水眞面)과 지내면(枝內面)을 합면하면서 두 면의 명칭에서 한 글자씩 따온 것이다.
수지(水枝)의 자연지형은 성복동에서 시작한 성복천 물줄기가 풍덕천동과 죽전동에서 유역을 형성하고 지천(支川)들을 합수하여 한강(漢江)으로 흐르는 탄천(炭川)을 이룬다. 1996년 3월 1일 용인군(龍仁郡)이 도‧농복합 형태의 시(市)로 승격되면서 수지면(水枝面)은 수지읍(水枝邑)으로 승격되었고, 2001년에는 다시 수지출장소로, 2005년 수지구(水枝區)로 승격되어 현재 죽전동 · 풍덕천동 · 신봉동 · 성복동 · 상현동 등 9개 동을 관할하고 있다.
보로네시(, )는 중러시아의 남쪽에서 가장 큰 도시이지만, 우크라이나에서 가까운 도시는 아니다.
보로네시 강이 12km지점에서 흐르고, 보로네시주의 중심지이다.
보로네시는 철도로 모스크바, 로스토프나도누, 키예프를 연결하는 지점에 위치해 있다.
볼셰비키(, )는 러시아 사회민주노동당에서 블라디미르 레닌이 인솔한 급진적 공산주의 분파이자 유라시아 북부 지역의 공산주의 정당이다.
1903년 러시아 사회민주노동당이 제2차 전당대회에서 급진파인 볼셰비키와 온건파인 멘셰비키로 분열함으로써 탄생하였다.
폭력에 의한 혁명, 중앙집권적 조직 통제, 노동계급 지도에서 소수 직업혁명가의 역량 확보, 마르크스주의에 대한 교조적 경제주의 및 기계주의 해석 타파, 노동자와 농민의 동맹 등을 주장하였다.
이 특징은 후신인 소비에트 연방 공산당과 소비에트 연방 공산당의 영향을 받은 다른 나라의 공산당에게 인계되었다.
러시아 내전 종전 후에도 소비에트 연방을 포함한 유럽 내에서 실질적·형식적으로 꾸준히 공산당 및 공산당 지지자를 가리키는 용어로 쓰였으며, 1952년 10월이후부터 이 명칭은 소비에트 연방 내에서 공식적으로 폐지되었다.
레닌은 특히 노동자가 주로 진행하는 임금 투쟁만으로는 혁명을 이룰 수 없다고 하였다.