heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그는 콜로 투레, 에마뉘엘 에부에, 아루나 댕단 등의 선수들의 엘리트 코스를 밟았다.
그는 아비장의 거리에서 축구를 하다가 발굴되어 합류하였다.
그는 ASEC 미모사의 아카데미를 졸업한 후, 2002년, 벨기에의 KSK 베버렌에 합류하여 인상적인 모습을 보이고, 프랑스 리그 1의 RC 스트라스부르로 2004-05 시즌에 이적하였다.
그는 스트라스부르에서 더 좋은 모습을 보였으나, 2005-06 시즌에 팀이 강등당하였고, 그는 독일 분데스리가의 VfB 슈투트가르트로 이적하였다.
그는 레프트 백에서 공격적인 성향을 띠어, 그는 "아프리카의 호베르투 카를루스"라는 별명을 얻게 하였다.
2009년 1월 14일, 그는 2012년 여름까지 VfB 슈투트가르트와 연장 계약을 체결하였다.
보카는 2014년 5월 1일, 스페인 프리메라리가의 말라가로 이적하였다.
그는 코트디부아르 축구 국가대표팀으로 83경기 출장하였고, 2006년 FIFA 월드컵에 참가하여, 3번의 조별리그 경기에 출장하여, 1어시스트를 기록하였다.
보카는 작은 체구에 민첩한 속도를 가지고 있다.
그는 총 5번의 아프리카 네이션스컵과 3번의 FIFA 월드컵을 경험하였다.
현재 본 선교회 소속 천노엘 신부는 사회복지법인 무지개공동회 대표로 재직중에 있다.
임재욱(1974년 4월 30일 ~ )은 대한민국의 가수이자 The 포지션의 멤버이다.
소속사는 신엔터이며 호소력있는 목소리가 특징이다.
임재욱은 1995년 가을에 솔로앨범을 준비중에 그룹 '피노키오' 출신으로 '사랑과 우정사이'를 히트시킨 안정훈에게 그룹 활동을 제의받고 1996년 그룹 포지션(Position)을 결성하고 데뷔 앨범 '후회없는 사랑'을 발표했다.
그룹명 The 포지션은 '각자의 위치에서 최선을 다해 좋은 음악을 만들자'는 취지로 지은 이름이다.
데뷔 앨범 타이틀 곡 '후회없는 사랑'은 여성팬들을 중심으로 대중들에게 큰 사랑을 받았다.
데뷔 이후 많은 대표곡들을 발표하며 활동을 이어가고 있다.
산타클로스 마을( )은 핀란드 라피 주 로바니에미 근처의 테마파크이다.
로바니에미 북동쪽에 8km, 로바니에미 공항에서 2km 되는 곳에 위치한다.
로바니에미 역에서 산타클로스 마을까지 시내 버스 8번이 운행하며 30분이 소요된다.
탑월드에서 2007년, 2008년 두 차례에 걸쳐 두 번째 최고의 여행으로 선정되었다.
FK 두클라 반스카비스트리차()는 반스카비스트리차를 연고로 하는 슬로바키아의 축구 클럽이다.
퓨처스 리그의 2012년 시즌은 퓨처스 리그의 23번째 시즌이며, 대한민국의 11개 프로 야구 구단과 최초의 독립 구단 1개 구단 그리고 일본의 1개 프로 야구 구단들이 참가한다.
북부리그 소속팀들은 동일 리그에 속한 팀과 14차전(홈6, 원정6, 잔여 2경기 격년제), 남부리그팀과는 6차전(홈3, 원정3)씩 총 92경기를 치르며 남부리그 소속팀들은 동일 리그에 속한 팀과 14차전(홈6, 원정6, 잔여 2경기 격년제), 북부리그 팀과는 6차전(홈3, 원정3)씩 총 100경기를 치르게 된다.
퓨처스 올스타전은 2012년 7월 14일 마산종합운동장 야구장에서 개최될 예정이었지만, 14일 경기 개시 1시간여 전부터 굵어진 빗줄기로 인해 결국 취소됐다.
이 경기는 다음날인 7월 15일 오후 2시부터 재개될 예정이었지만, 이날도 오전부터 내린 비로 인해 경기 진행은 쉽지 않아 보였다.
결국 오전 11시 경 취소 결정이 내려졌다.
따라서 2012년 퓨처스리그 올스타전은 열리지 않게 됐다.
《매직 카이토》()는 아오야마 고쇼 원작의 만화 작품이며, 1987년부터 일본의 《주간 소년 선데이》에 연재 중이다.
작자의 대표작 「명탐정 코난」에 괴도 키드가 스폐셜 게스트로 등장하여 그것에 따라 널리 알려지게 된 본작이지만, 연재 개시는 본작이 낡고, 1987년의 초출 이전에 원형 작품 「자연스럽게 루팡」이 존재하고 있다.
이 작품은, 현실적인 세계를 추구하고 있는 「명탐정 코난」과 달리 코믹컬한 세계관이며, 비현실적인 트릭을 사용하거나 마법이 존재한다.
그러나, 「수수께끼의 조직」, 「주인공이 자신을 정체를 비밀로 하고 있다」, 「주인공 원래의 용모나 소리가 비슷하다」등 양 작품에는 공통(유사)의 설정이 다수 있어, 작자에 의하면 그것들에는 무엇인가 이유가 있는 모습. 또, 주인공 괴도 키드에 대한 인상도 양 작품의 사이에 인상이 달라, 「명탐정 코난」에서의 괴도 키드는 쿨함이 강조되고 있다.
증간호 연재기는 단지 코믹컬한 괴도였지만, 카이토의 원수인 수수께끼의 조직이 등장한 이후, 카이토의 도둑질의 목적이 명확화된 감도 있어 약간 정취가 변한다.
코믹컬한 세계관인 것에 변화는 없기는 하지만, 조직의 그림자가 조금씩 날리거나 아버지의 과거에 관련되는 에피소드가 있거나와 이전에는 없었던 진지함이 더해지게 되어, 초기와 같이 특히 의미도 없게 괴도 키드로 변신하거나 정체가 드러날 가능성이 있는 학교나 아오코의 앞에서 카이토가 키드로 변장하는 일이 없어졌다.
초기의 각 화 부제에는, 유명 영화의 타이틀을 모방한 것이 사용되고 있었지만, 「판도라」의 설정 등장 후에는, 각 화의 제목이 괴도 키드가 타겟으로 노리는 한 빅 쥬얼의 이름(이것들 빅쥬얼 이름에는 대체로 「색」 명칭이 들어간다)이 그대로 부제에 사용되게 되었다.
또, 초기에는 1화 완결이었지만, 최근의 에피소드는 전후편의 2화 구성이 되고 있다.
연재 개시부터 20년 이상 지난 현재, 작품 초기와 현재는 도안이 크게 다르다.
성우 순은 일본판/한국판 순이다.
본편의 주인공. 2대째 괴도 키드. 마술을 잘 부린다.
매직 쾌두에서는 개구쟁이 기질이 많은 것으로 그려지며 명탐정 코난에서의 코믹한 쿨가이로서의 모습이 적게 표현된다.
쿠로바 카이토의 소꿉친구이자 좋아하는 사람. 형사일로 바쁜 아버지를 항상 걱정하며, 매사에 열심히다.
카이토와는 항상 티격태격하지만 좋아하는 감정을 가지고 있다.
외모는 모리 란(유미란)과 많이 닮았으며 순수한 면이 많다.
아오코의 아버지이자, 항구 경찰서에 소속하는 경부. 후에 경시청 수사 2과에 전속이 된다.
선대 키드의 무렵부터 키드를 체포하기 위해 계속 쫓고 있지만 카이토가 2대 괴도 키드임을 모르고 있다.
괴도 키드의 라이벌이자, 소년탐정. 쿠로바 카이토(고희도)와 같은 고등학교에 재학 중이며 카이토를 키드로 의심하고 있다.
코난 본편과 극장판에서도 키드를 쫓는 탐정으로 등장한 바 있다.
카이토와 아오코의 같은 반 친구이자 마녀로 카이토가 괴도 키드라는 사실을 알고 있으며 그를 좋아하고 있다.
공교롭게도 미네 후지코와 동일한 성우가 담당하고 있다.
1대 괴도 키드 쿠로바 도이치(고기영)의 조수(카이토의 호칭 : 할아범)로써, 카이토에게 아버지 쿠로바 도이치(고기영)의 죽음에 배경에 대해 본의 아니게 설명하게 됨.
애니 1화와 원작 1화에 등장함.
쿠로바 도이치의 아내이자 쿠로바 카이토의 어머니. 쿠로바 도이치가 사망한 이후 홀몸으로 카이토를 키웠으며, 남편인 쿠로바 도이치와 아들인 쿠로바 카이토가 각각 제1대 괴도 키드와 제2대 괴도 키드라는 사실을 알고 있다.
카이토의 아버지로 해 초대 키드. 세계적인 마술사이며, 10대의 무렵부터 온 세상을 날아다녀 약관 20세에 FISM(매직 협회 국제연합)로 그랑프리를 획득할 정도의 솜씨였다.
18년 전의 괴도 키드로 활동해왔으나, 8년 전 매직쇼 도중 사고로 가장되어 암살된다.
쿠로바 카이토와 나카모리 아오코의 같은 반 친구로 주로 아오코와 함께 다닌다.
코난과 똑같은 안경이 인상적이며 트윈테일의 머리 모양을 유지하고 있다.
담임 선생님(여성)과는 비슷한 외모의 소유자이나 서로 가족 관계는 아니다.
쿠로바 카이토가 추적하고 있는 조직의 조직원으로 비밀의 보석 판도라를 찾고 있으며 그로 인해 판도라를 찾기 위해 빅쥬얼을 노리는 괴도 키드와 자주 충돌한다.
쿠로바 도이치가 괴도 키드인 것은 알고 있으나 현재 쿠로바 카이토가 괴도 키드인 것을 모른채 8년 전에 일어난 사고에서 도이치가 죽지 않고 살아나 괴도 짓을 하고 있다고 믿는 인물이기도 하다.
2010년, 괴도 키드가 주연으로 등장하는 이 개봉되기로 결정되어 그 기념으로 만화 『매직 카이토』(한국명 : 매직 쾌두)가 총 1편의 TV 애니메이션 영화로 제작되었다.
2010년 4월 17일에 일본의 애니메이션 전문 채널 애니맥스를 통해 매직 카이토 1화 "되살아난 괴도"가 방영되었고 이는 명탐정 코난에 맞게 편집하여 4월 24일, 코난의 스페셜화로 방영되었다.
이후 1화와 이어지는 시리즈를 『명탐정 코난』 내 스페셜 화로 제작하여 현재 12화까지 제작되었다.
명탐정 코난 괴도 키드 스페셜 (매직 카이토).
매직 카이토 본편은 TV 영화로 제작되어 1화로 종결되었고, 2화 이후 명탐정 코난의 스페셜화로 제작되어 이후 내용이 전개되고 있다.
2014년에 명탐정 코난 연재 20주년을 기념하여 10월 4일부터 새 매직 카이토 애니메이션이 명탐정 코난의 앞타임에 방영 중이다.
오리지널 에피소드로 코난에서 키드가 등장한 화를 키드의 시선에서 보는 콜라보레이션이 예정되어 있다.
전의 매직 카이토와 다르게 제작사가 A-1 Pictures이며 제작사가 다르기 때문에 작화가 전과 많이 다르다.
매직 카이토 인기 캐릭터인 괴도 키드가 주도적으로 등장하거나 언급된 에피소드를 중심으로 목록이 작성되었는데 마지막 한장면에서만 등장해도 목록에 포함된다.
별에게 소원을은 한국의 인디 밴드 시드사운드가 2012년에 발매한 정규 음반이다.
2011년 11월 21일부터 예약판매가 시작되었으며, 시드 사운드에 추가된 새 보컬인 Lucy와 Vin의 첫 데뷔 앨범이다.
총 11개 곡이 수록되어있다.
FC 슬로반 리베레츠()는 리베레츠를 연고로 하는 체코의 축구 클럽이다.
1993년 감브리누스리가에 출전했고 2001-2002 시즌에서 우승을 차지하면서 프라하 이외의 도시를 연고로 하는 축구 클럽으로는 처음으로 우승을 차지했다.
그리고 2020년에는 박한빈이 임대를 왔었다.
그는 2008년 12월 6일, 에네르기 콧부스와의 분데스리가 경기에서 데뷔하였다.
2009년 1월 21일, 그는 2011년 여름까지 VfB 슈투트가르트와 연장 계약을 체결하였다.
2009년 2월, 쉬버는 2009년 8월 15일, FC 제니트 상트페테르부르크와의 UEFA 컵 경기에서 첫 유럽대항전을 경험하였다.
2009년 8월 15일, 그는 SC 프라이부르크와의 바덴뷔르템베르크 주 더비에서 첫골을 기록하였고, 경기는 4-2 승리로 종료되었다.
그는 2009년 9월 26일, 3-0으로 승리한 아인트라흐트 프랑크푸르트 원정에서 두 골을 기록하였다.
2012-13 시즌을 앞두고, 쉬버는 보루시아 도르트문트로 이적하였다.
쉬버는 2009년 9월 4일, 독일 U-21 대표팀에 차출되어, 산마리노와의 경기에 출장하여 2골을 기록 (최종 결과 6-0) 하였다.
패럴림픽 골볼은 패럴림픽에서 골볼로 경기를 겨루는 패럴림픽 경기 종목이다.
SK 디나모 체스케부데요비체()는 체스케부데요비체를 연고로 하는 체코의 축구 클럽이다.
1905년 창단했으며 2006년 감브리누스리가로 승격되었다.
대한민국 헌정상 세번째 여성 대법관이었다.
대학 재학 중 사법시험에 도전하여, 한양대학교 법학과를 졸업하던 해인 1984년 제26회 사법시험에 합격하였다.
이후 1985년 사법연수원에 제 16기로 들어가서 1987년에 사법연수원을 수료하였다.
1987년 수원지방법원 판사에 취임하였고, 이후 서울가정법원 판사, 서울민사지법 판사, 광주지방법원 순천지원 판사, 수원지방법원 성남지원 판사, 서울지방법원 판사, 서울고등법원 판사, 광주지방법원 부장판사, 서울가정법원 부장판사를 거쳤다.
1988년 수원지법 근무당시 2차 사법파동에서 사법부 개편에 대한 성명서에 서명하기도 했다.
1996년에는 서울지법 민사단독판사로 일하며 경찰의 즉심 피의자에 대한 불법 구금에 제동을 거는 판결을 했다.
1999년에는 ‘재산분할 실태조사’ 논문을 발표해 전업주부에 대한 재산분할 비율이 지나치게 낮은 문제점을 지적해 법원의 부당한 재판 관행을 바꿔놨다.
중소기업을 운영하던 남편의 사업이 어려워지자 박보영은 18년의 법관 생활을 끝내고, 변호사로 개업하였다.
변호사가 된 뒤에는 여성부 남녀차별개선위원회 비상임위원, 법원행정처 행정심판위원, 진실·화해를 위한 과거사정리위원회 위원 등 활발한 공익활동을 해왔다.
그리고 한국여성변호사회 회장을 맡아 다문화가정과 성폭력 피해여성을 위한 사업을 주도하기도 하였다.
변호사로 활동시 형편이 어려운 사람이 사건을 들고 오면 소장을 써주고는 돈을 받지 않고 보내기도 하였다.
또한 사무실에 가족치료사를 고용해 이혼소송 의뢰인에게 치료상담부터 받게 하였다.
변호사로 활동하면서 가사분쟁에 힘을 쏟아 국내에서 손꼽히는 가사사건 전문가로 불렸으며, 이혼사건 의뢰인에게 치료 상담을 받게 하는 등 이혼제도 개선에 선구적 역할을 했다고 평가받고 있다.
양승태 대법원장이 박보영을 대법관 후보자로 대통령에게 임명제청하였고, 국회의 임명동의 절차를 거쳐 2012년 1월 2일 대한민국의 대법관에 취임하였다.
이후 6년간의 임기를 마치고 2018년 1월 1일에 퇴임하였다. (퇴임식은 이보다 앞선 2017년 12월 29일)
퇴임 대법관 출신 최초 원로판사 재임용(2018.9).
대법원은 박보영 전 대법관을 9월 1일자로 법관에 임용하고 원로법관으로 지명했다.
박보영 전 대법관은 광주지방법원 순천지원 여수시법원 판사로서 1심 소액사건을 담당할 예정이다.
박보영은 한양대 법학과 재학 중 같은 학과 학생이던 (전) 남편을 만나 연애했고, 이후 결혼까지 하였다.
부부의 금슬은 더할나위 없이 좋았지만 어느 순간부터 남편은 속세에 대한 관심이 없어지기 시작했다.
결국 남편은 출가를 결심하고서 박보영에게 이혼 동의서에 서명을 부탁하였는데, 박보영은 말 없이 도장을 찍어줄 수밖에 없었다.
박보영은 이혼 후 혼자 세 아이들을 양육하였다.
평소에도 아이들과 많은 시간을 보내지 못해 가지고 있던 '나쁜 엄마'란 정신적 부채는 이 일로 훨씬 더 무거워졌다.
이 때문에 박보영은 대법관 인사청문회와 관련된 검증동의서 작성을 주저하였다.
검증 과정에서 남편 얘기가 나오면 아직 나이 어린 막내아들에게 마음의 상처가 될 것 같아서였다.
FK 테플리체()는 테플리체를 연고로 하는 체코의 축구 클럽이다.
1945년 창단했으며 1996년 감브리누스리가로 승격되었다.
2003년 체코 컵에서 처음으로 우승을 차지했다.
이 문서에서는 대한민국 내의 팟캐스트 현황에 관해 설명한다.
2009년 이후 아이폰이 대한민국 내에 보급되면서 팟캐스트도 활성화됐다.
MBC, KBS, SBS를 비롯한 기존 방송사들은 자사 라디오 프로그램을 팟캐스트로 내보내기 시작했다.
대한민국 정부 역시 이명박 대통령의 라디오 연설 등을 팟캐스트로 내보내고 있다.
2010년 딴지일보에서 시작한 나는 꼼수다 열풍 이후 개인 팟캐스트도 점점 활성화되고 있다.
패럴림픽 휠체어 농구는 패럴림픽에서 휠체어 농구로 경기를 겨루는 패럴림픽 경기 종목이다.
해바라기는 최지룡의 만화이다.
2011년까지 3화 분량이 전부다.
ATC 코드 A11는 ATC 코드의 비타민으로 사용하는 약물을 정리한 코드이다.
ATC 코드 A12는 ATC 코드의 무기질 보충제로 작용하는 약물을 정리한 코드이다.
보헤미안스 1905()는 프라하를 연고로 하는 체코의 축구 클럽으로, 과거 FC 보헤미안스 프라하(FC Bohemians Praha)라는 이름으로 불린 축구 클럽이다.
체코에서 인기 높은 축구 클럽 가운데 하나로 1980년대는 클럽의 전성기였다.
1982-83 체코슬로바키아 1부 리그에서 우승을 차지했고 같은 시즌에 열린 UEFA컵에서 준결승전까지 진출했다.
2005년 계속된 경영난으로 인해 위기에 빠졌고 구단의 재정 파탄으로 인해 한때 3부 리그까지 강등되기도 했지만 다행히 팬들이 부채의 일부를 갚아주면서 살아날 수 있었다.
2007년 감브리누스리가로 승격했으며 2008년 체코 2부 리그로 강등되었지만 한 시즌만에 1부 리그로 승격된다.
클럽의 마스코트는 캥거루인데 이는 1927년 오스트레일리아를 방문한 구단이 살아있는 캥거루 2마리를 프라하 동물원에 기증한 데서 유래되었다.
ATC 코드 A13은 ATC 코드의 강장제로 작용하는 약물을 정리한 코드이다.
ATC 코드 A14는 ATC 코드의 전신적용 동화(同化)작용제로 작용하는 약물을 정리한 코드이다.
유미즈로 이즈루(弓弦イズル、ゆみずろ いずる)는 일본의 라이트노벨 작가로, 그는 인피니트 스트라토스를 통해 잘 알려져 있다.
FK 야블로네츠()는 야블로네츠나트니소우를 연고로 하는 체코의 축구 클럽으로, 현재 감브리누스리가에서 활동하고 있다.
SK 시그마 올로모우츠()는 올로모우츠를 연고로 하는 체코의 축구 클럽으로, 현재 감브리누스리가에서 활동하고 있다.
다음은 와시(Washi)를 이름으로 하는 태풍들이다.
이름인 와시는 일본에서 제출하였으며 별자리 중 하나인 독수리자리를 의미한다.
제명 후 새 이름으로 일본어로 비둘기자리를 가리키는 하토(Hato)를 쓰기로 했다.
제프리스는 고객에게 자본 시장과 금융 시장의 재정 자문, 기관 중개업, 증권 분석, 자산 관리 서비스를 제공한다.
제프리스 &amp; 컴퍼니는 증권 거래, 인수 합병(M&amp;A), 구조 조정 및 기타 금융 조언 서비스를 주요 업무로 한다.
또한, 제프리스는 유가증권 및 회사채, 미국 국채, 지방채, 자산유동화증권, 파생 상품 등을 취급하고, 기관과 투자자에게 자산 관리 서비스와 상품을 제공한다.
제프리스 &amp; 컴퍼니의 본사는 뉴욕에 있고, 보스턴, 로스앤젤레스, 샌프란시스코 등 미국 내에 25개 이상의 사무실이 있다.
런던, 프랑크푸르트, 취리히, 홍콩, 싱가포르, 상하이, 뭄바이 등에 주요 금융 센터가 있다.
퍼펙트 게임()은 다음을 의미한다.
패럴림픽 휠체어 럭비는 패럴림픽에서 럭비로 경기를 겨루는 패럴림픽 경기 종목이다.
신추오 항공(, )은 일본의 지역 항공사로 본사는 일본 도쿄도 조후시에 위치해 있으며 1978년 12월 15일에 설립했다.
또한 사용하고 있는 허브 공항으로 조후시 소재의 조후 공항을 사용하고 있다.
금은 고유한 가치 때문에 사실상 동전이 발명될 때부터 동전의 재료로 썼다.
대부분의 금화는 수집가들에게 팔리거나 또는 지금형 주화로 사용된다.
오늘날에도 금화는 법정 통화로 쓰이지만 금의 가치가 일반적으로 액면 가격보다 높기 때문에 금융 거래에서 매일 쓰이지는 않는다.
여러 나라의 중앙은행에서는 외환보유의 한 부분으로 금을 비축하기 위해 골드 바와 같이 금화를 보유한다.
대부분의 나라들이 금본위제를 채택했을 때에는 이론적으로 특정한 지폐를 특정한 양의 금과 바꿀 수 있었기 때문에 금이 지폐를 회수하기 위해 쓰였다.
금은 소모적이고 가격 차이가 적으며 은같은 다른 상품들보다도 무게에 비해 가치가 높기 때문에 화폐로 쓰여왔다.
금을 용광로에 녹여서 주괴(鑄塊)로 만든 뒤 동전으로 만들어도 금의 가치는 없어지지 않는다.
또한 금의 밀도는 다른 금속들보다도 높기 때문에 위조하기 어려우며, 금은 화학반응을 거의 일으키지 않기 때문에 시간이 지나도 색이 변하거나 부식되지 않는다.
청동기 시대 때부터 고대 근동의 사람들은 금을 경제 활동에 썼지만 기원전 6세기에 이르러서 아나톨리아에서 동전을 만들기 시작했다.
리디아의 왕 크로이소스가 처음 만든 것으로 알려져 있으나 파로스 연대기에는 아르고스의 왕 페이돈이 처음 만들었다고 나온다.
기원전 546년에 아케메네스 제국이 크로이소스를 포로로 사로잡았고, 아케메네스 제국도 동전을 만들 때 금을 쓰기 시작했다.
고대 그리스에서도 많은 도시국가에서 금화를 만들었으며, 기원전 6세기에서 기원전 5세기경에 초나라도 금화를 만들었다.
1252년부터 신성 로마 제국은 플로린 금화를 만들어 쓰기 시작했다.
1873년에 독일 제국은 신성 로마 제국의 각 지방에서 만든 다양한 플로린 금화를 대체하기 위해 금 독일 마르크를 만들었다.
그 뒤로도 금화는 계속 화폐의 주된 형태로 쓰였지만 20세기 초반에 들어서 사용량이 줄어들었다.
1933년까지 많은 나라들이 대공황 때문에 금본위제를 포기하며 금화 생산을 멈췄다.
금화의 가치는 희소성과 오래된 정도, 상태, 발행량 등에 따라 달라진다.
고대 로마의 아우레우스와 솔리두스 등이 동전 수집가들 사이에서 인기가 있는 금화이다.
2002년 7월에는 1933년에 만든 20달러 금화가 소더비즈 경매에서 7,590,020달러에 팔려 세계에서 가장 비싼 금화로 기록이 됐다.
대한민국에서는 2014년 경매에서 대한제국때 만든 최초의 근대 금화인 20원 금화가 1억5천만원에 낙찰이 됐다.
동방항공(, )은 일본의 항공사이다. 1960년 설립되어 본사는 일본 도쿄도 코토 구에 두고 있으며 자회사는 카와다 공업이 있다.
헬리콥터 항공사로 유명하며 보유 기종은 드판-2와 시코르스키 S-76 헬리콥터로 수송을 하고 있다.
또한 나가노현을 중심으로 헬리콥터를 사용하여 산장에 물자 올려과 산악 조난 구조 활동을 하고 있다.
부다페스트 혼베드 FC()는 부다페스트를 연고로 하는 헝가리의 축구 클럽으로, 현재 헝가리 리그에서 활동하고 있다.
혼베드(Honved)는 헝가리어로 "군인"을 뜻한다.
1909년 키슈페슈티 AC(Kispesti AC)로 창단되었으며 1949년 구단의 소유권이 헝가리 국방군에 넘어가면서 지금과 같은 이름이 되었다.
축구 뿐만 아니라 펜싱, 사이클, 체조, 레슬링, 육상, 복싱, 테니스, 수구, 핸드볼 선수단도 운영한다.
국군체육부대처럼 운동선수와 군인을 겸하는 팀이며 국군체육부대와는 달리 선수들은 전원 장교 계급이 부여된다.
FC 터터바녀()는 터터바녀를 연고로 하는 헝가리의 축구 클럽이다.
현재는 넴제티 버이녹샤그 II에 참가하고 있다.
ATC 코드 A15는 ATC 코드의 식욕자극제로 작용하는 약물을 정리한 코드이다.
기독교 정교회와 다른 특정 동방 교회에서 라브라 또는 라우라(그리스어: Λαύρα; 키릴 문자: Лавра)는 본래 한 곳의 성당과 때때로 중심부에 리펙트리가 있는 은수자를 위한 수도실들 또는 동굴들의 한 집단을 의미한다.
이 용어는 그리스어로 "통로" 또는 "오솔길"에서 파생되었다.
라브라의 생활 방식은 근처의 소도시와 같은 이름의 니트리아라고 알려진 부지가 있는 니트리아 사막에 있는 4세기의 수도실들의 정착지의 발생에 그 기원이 있다.
그 정착지는 생계를 위해 근처 소도시에 의지하며, 그 지역에 두루 흩어쳐 살았지만, 그들의 사제와 성당이 있는 600 명의 은수자들의 공동체였다.
성 대 에브티미오스(377년 ~ 473년)가 팔레스티나에 초기 라브라들 중에 한 곳을 설립하였다.
마르 사바라고 알려진 성 의인 삽바스(532년 죽음)의 라브라는 기독교 세계에서 가장 고대 때부터 계속해서 기능하고 있는 수도원들 가운데 한 곳이다.
유사한 체계가 성 게라시모스에 의해 설립되었는데, 한 코에노비움을 두르는 70 채의 수도실들이 있었고, 수사들은 코에노비움에서 시간을 보낸 후에 다시 수도실들로 들어가는 돌아갔다.
주말에는 그들의 수도실에서 단지 돗자리를 깔고 적은 양의 음식으로 밧줄들과 바구니들을 만들기 위한 종려나무 가지들과 시간을 보냈다.
토요일에 그들은 그들의 수공일을 코에노비움으로 가져왔고, 다함께 성찬예배를 행했으며, 일요일 저녁에 그들의 수도실로 돌아갔다.
수도실들은 개방되어 있었고, 만일 수도실이 비어 있다면, 어려움에 처한 사람이 원한다면 얼마든지 그 수도실을 차지할 수 있었다.
한 라브라에는 그 라브라의 바깥 세상과 접촉할 수 있는 한 명의 사제가 있었고, 최소한 두명의 보제들이 있었다.
러시아 정교회의 가장 크고 중요한 수도원들은 라브라들로 불리며 모스크바 총대주교에 직속된다.
1721년에, 이 라브라들은 신성종무회의에 종속되었다.
963년에 아토스의 아타나시오스에 의해 설립된 대 라브라는 성산 아토스에서 가장 오래된 수도원이다.
ATC 코드 A16은 ATC 코드의 기타 소화관 및 대사 작용 약물을 정리한 코드이다.
백지계획(白紙計劃)은 1970년대 박정희 대통령의 지시로 수립된, 대한민국의 행정수도를 한국의 통일 때까지 서울에서 충청남도 연기군과 공주군으로 옮기려던 계획이다.
박정희가 1979년 사망하여 무산되었다.
현재 백지계획의 대상이 되었던 지역에 세종특별자치시가 들어섰다.
백지계획은 박정희 전 대통령이 1977년 초 임시행정수도 건설계획을 발표한 뒤 백지상태에서 이상적인 새 행정수도를 구상한다는 취지에서 붙은 이름이다.
우이페슈트 FC()는 부다페스트를 연고로 하는 헝가리의 축구 클럽이다.
1885년 우이페슈티 TE(Újpesti TE)의 축구단으로 창설되었으며 아이스하키, 수구 선수단도 운영하고 있다.
1926년 헝가리에 프로 축구가 도입된 이래 헝가리 리그 20회 우승, 헝가리 컵 8회 우승의 기록을 갖고 있을 뿐만 아니라 미트로파컵 2회 우승과 1961-62 UEFA 컵 위너스컵 4강 진출, 1968-69 인터시티스 페어스컵(UEFA 유로파리그의 전신) 준우승, 1973-74 유러피언컵 4강 진출의 위업을 달성했을 정도로 헝가리에서 큰 성공을 거둔 축구 클럽 가운데 하나로 여겨진다.
대외적으로 저명도가 높은 헝가리의 축구 선수를 배출한 팀이기도 하다.
아발론()은 2001년 일본의 영화감독 오시이 마모루가 제작한 SF판타지 영화이다.
영화 제목은 아서 왕 전설에 등장하는 전설의 섬 아발론에서 가져온 것이다.
대한민국에는 '아바론'으로 알려져 있다.
영화는 암울한 미래를 보여주고 있는데, 영화 속의 인물들은 아발론이라는 몰입형 불법 가상현실 컴퓨터 게임에 빠져있다.
이 게임에는 치명적인 단점이 있는데, 비록 가상현실이기는 하지만 게임을 체험한 이용자의 신체가 현실 세계에서까지 영향을 끼치기 때문이다.
아발론 게임의 플레이어 가운데 한 명인 애쉬는 아발론에 숨겨진 최상급 클래스가 있다는 정보를 듣게 된다.
영화는 애쉬가 최상급 클래스를 찾기 위해 퀘스트를 차례차례 깨는 내용을 담고 있다.
영화의 색감은 주로 세피아톤으로 현실 세계와 게임 속 가상세계의 경계를 모호하게 만드는 느낌을 준다.
줄거리의 진행방식이나 편집 면에서 이 영화는 오시이 마모루의 전형적인 스타일을 보여주고 있다.
영화는 애쉬가 살고 있는 현실 세계를 부각시킴과 동시에 게임을 플레이하는 즐거움을 돋보이게 하면서 비교적 느리게 이야기가 전개된다.
덧붙여, 오시이 마모루는 바셋 하운드라는 종의 개 한 마리를 키워, 영화상에 자신의 개와 똑같은 종의 개를 자주 등장시켰다.
영화의 주제곡은 오시이 마모루와 공동작업을 많이 하는 카와이 켄지가 맡았다.
1997년 중앙일보 지상시조백일장 연말장원(작품 토르소 3)과 1998년 서울신문 신춘문예 시조 당선(작품 먼 길)으로 문단에 등단했다.
광주전남시조시인협회 사무국장, 광주광역시문인협회 편집국장과 시조분과위원장, 국제PEN광주 편집국장, 한국시조시인협회 이사, 오늘의시조시인회의 이사, 우송문학회 회장을 역임했다.
오늘의시조시인회의 젊은시조시인상(작품 새), 무등시조문학상(작품 犧牲, 돌의 미소), 광주문학상(작품집 동행), 한국문인협회 조연현문학상(작품 천동마을 어머니), 한국시조시인협회상 본상(작품 팽목항에서) 등을 수상했다.
서연정의 다른 뜻은 다음과 같다.
벨라비아 항공(, , )은 민스크에 본사를 두고 있는 항공사로 허브 공항은 민스크 국제공항이 있다.
벨라루스의 항공 운송 구조 조정에 관한 정부의 결의에 따라 1996년 공식적으로 설립되었다.
아시아, 유럽, 아프리카 37개 지역에 취항하고 있다.
벨라루스의 국적 항공사로 벨라루스 정부가 소유하고 있다.
허브 공항은 민스크 국제공항이며 본사는 민스크에 있다.
이후 베이징, 이스탄불, 런던, 로마에 취항했다.
보잉 737 등 새로운 항공기를 구입하고 신규 노선을 개설하며 영업을 확대했다.
2000년대 후반 몇 년 사이에 여객 수가 두 배 증가했다.
2009년 70만 명 가량의 여객을 수송했다.
쿠바나 항공()은 쿠바의 아바나에 본사를 두고 있는 항공사로, 허브 공항은 호세 마르티 국제공항이 있다.
1929년에 설립했으며 당시 쿠바는 미국의 지지를 받았던 마차도 정권이 권력을 잡고 있었다.
초기에는 미국과 긴밀한 협조 속에 사업을 진행했다.
1932년에는 팬암의 자회사로 편입됐다.
1945년에 첫 정기 국제 노선으로 미국 플로리다주 마이애미에 취항했다.
1959년 피델 카스트로 정권이 들어서면서 미국과 국교가 단절된 동시에 팬아메리칸 월드 항공에서 분리했지만, 쿠바 국내의 여러 군소 항공사들을 합병하여 국영 기업으로 변화하게 되었다.
이후 소련과 우호적인 관계를 유지하며 1963년 당시 세계에서 가장 긴 항로였던 모스크바 ~ 아바나 국제선을 신설했다. 하지만 1990년대 이후 재정 부족과 새 항공기 구입에 대한 서구의 지원 부족, 미국의 금수 조치로 인해 옛 소련제 중고 여객기를 대체하지 못하고 그대로 운용했다.
2004년부터 2012년까지 새로운 러시아제 비행기를 구입하는 장기적인 혁신 계획에 들어갔다.
안토노프 항공(, )는 우크라이나의 화물 항공사로 본사는 우크라이나 호스토멜에 위치해 있으며 1989년에 설립했다.
또한 사용하고 있는 허브 공항으로 호스토멜에 위치한 호스토멜 공항이 있으며 자회사는 항공기 제조사인 안토노프가 있다.
2008년 동안의 공연 실황을 2장의 CD에 담았다.
NHK 홀에서의 라이브 영상을 수록.
전작에서 거의 1년만의 릴리스가된다.
무도관에서 라이브 음원을수록.
호스토멜 공항(, , )은 우크라이나 키이우주 호스토멜에 있는 국제 화물공항으로 다른 이름으로 안토노프 국제공항(, )이라고 불리기도 한다.
하지만 2022년 2월 28일에 러시아군의 공격으로 인해 격납고 지붕이 붕괴되었고, 안에 주기되어있던 므리야(AN-225)가 같이 파괴되었다.
호스토멜 공항은 수도 키이우의 북서쪽에 위치해 키이우 시내에 본사를 두고 있는 안토노프 항공 과학기술 복합체과 안토노프 항공의 허브 공항으로 사용하고 있다.
덧붙여 키이우 시내에 쥬랴누 공항이 있으며 근교에는 보리스필 국제공항도 있지만 안토노프 그 밖에 본사가 있는 스뱌토신 지구의 활주로도 사용하고 있다.
한편 우크라이나의 국제적인 항공기 전시회인 아비아 스비트도 공항 내에서 실시되고 있다.
최근에 아비아 스비트 XXI 축제가 2006년 6월에 개최되었다.
또한 우크라이나 공군도 이 비행장을 기지를 두고 있었다.
《Live from Tokyo (라이브 프롬 도쿄)》는 슈퍼플라이가 아이튠즈 스토어에서 배신 한정으로 발매한 라이브 싱글.
패럴림픽 배구는 패럴림픽에서 배구로 경기를 겨루는 패럴림픽 경기 종목이다.
《이노티아 연대기》는 컴투스에서 개발한 모바일 폰용 롤플레잉 게임 시리즈이다.
《타마시이 레볼루션()》는 슈퍼플라이가 2010년 6월 18일에 발매한 디지털 싱글이다.
NHK의 2010년도 축구 테마 송. 2010년 FIFA 월드컵 실황 중계 다이제스트의 테마송으로 사용을 시작했지만, 월드컵만을 대상으로하는 테마 송 아니라, 이후의 J리그 중계 및 J리그 타임, 천황배 중계, AFC 아시안컵 2011 기타 축구 중계와 스포츠 뉴스에서 사용할 예정이다.
NHK로 모든 축구 프로그램을 망라하는 형태의 테마송의 채용은 첫 시도.
응천군의 다른 뜻은 다음과 같다.
"빨간 코를 가진 순록" 루돌프()는 반짝이는 빨간 코를 가진 순록이다.
루돌프는 산타의 9번째 순록()으로도 알려져 있으며, 크리스마스 이브에 산타의 썰매를 끄는 리더 순록으로 묘사된다.
루돌프가 나오는 노래 중에는 노래 《루돌프 사슴코⟫가 있다.
기술가치평가란 기술에 대한 경제성, 권리성, 대체성 및 기타 요인에 대한 기회요인과 위험요인을 종합적으로 분석하여 기술의 공정시장가치(FMV)를 환산하여 평가하는 일련의 과정이다.
일반적인 평가방법으로는 시장접근법, 자산접근법, 수익접근법이 있다.
문화권(文化圈, )은 공통된 특징을 보이는 어떤 문화가 지리적으로 분포하는 범위이다.
문화권학(學)은 20세기 초 오스트리아 인류학계의 중심 논의과제였다.
한소리회는 반성매매 운동을 하는 대한민국의 민간단체들을 위한 연합 단체이다.
성매매 근절을 위한 한소리회는 1986년 10월에 설립되었고 '성매매 근절을 위한 하나의 목소리'라는 뜻을 담고 있다.
궁극적으로는 성매매가 근절되어 모든 인권이 보장되는 평등한 사회를 구현하는 것을 목표로 한다. '성매매 근절'이라는 기치를 걸고 활동하는 대한민국 반성매매 운동 단체이다.
성매매 수요 차단 운동과 성매매 여성과 활동가들의 임파워먼트 운동을 주축으로 한다.
바이츠만 과학 연구소(, )는 이스라엘 레호보트에 있는 과학 연구소 겸 대학이다.
바이츠만은 노벨상 수상자 프리츠 하버에게 이사직을 제안했지만 팔레스타인으로 가는 도중 하버가 사망한 후 직접 이사직을 물려받았다.
1949년 2월 이스라엘 국가의 대통령이 되기 전까지도 바이츠만(Weizmann)은 연구소에서 유기 화학 연구를 계속했다.
세계 최초의 전자 컴퓨터 중 하나인 와이작(WEIZAC)은 1954년에서 1955년 사이에 연구소에서 현지에서 제작했으며 2006년에는 IEEE에서 전기 및 전자 공학 역사상 이정표적인 성과로 인정했다.
예다(Yeda R&amp;D)는 다른 어떤 연구소보다 많은 해양 유전자 특허를 보유하고 있다고 알려져있다.
김성현 (1978년 ~ )은 대한민국의 배우이다.
중세 전기의 교육은 5세기 경부터 10~11세기 경까지 서부 유럽에서 있었던 교육활동을 의미한다.
이 시대를 흔히 중세의 암흑시대라고 부르기도 한다.
중세 전기는 북방 민족에 의해 파괴된 교육기반과 이교도적 교육에 대한 반감으로 인해 궤멸상태에 놓여있던 교육을 재건한 시기이다.
중세 전기 초기에는 이교도적 교육에 대한 반감으로 인해 교육진흥이나 재건활동이 거의 일어나지 않았으며, 이러한 경향은 중세 전기 뿐 아니라 중세 후반기까지도 만연해 있었다.
중세전기 대부분의 기간동안 교육은 교회와 성직자의 전유물이었다.
중세 후기 세속 권력이 교육에 참여하긴 했지만, 교회기관의 태두리안에서 교육을 진흥하고자 했을 뿐 세속권력에 의한 교육을 창출하지는 못하였다.
중세 전기에는 파괴된 상태로 방치되어 오던 이전 세대의 성과물을 복원하는 데 총력을 기울였으므로 새로운 학문 분야의 개척이나 학술적 진보는 거의 이루어지지 않았다.
이러한 교육학술적 활동에 지대한 기여를 한 자가 바로 알퀸이다.
그는 7자유교과를 재정립하였으며, 교회와 수도원 중심의 교육활동의 활성화를 가져온 장본인이다.
중세 전기의 교육활동은 중세 후기에 출현하는 중세 대학의 밑바탕이 되었으며, 19세기 중반까지의 서구 세계 교육의 중요한 기반이 되었다.
교회 부설학교의 등장과 발전.
5세기 북방 게르만 족에 의한 로마 제국의 파괴는 약 2천년간 지중해 지역에서 번성하던 문화의 급속한 쇠퇴를 가져왔다.
게르만 족의 침략 전에 로마 제국 전역에서 문법과 수사학을 가르쳤던 공공학교(Public School)들이 한두 세기가 지나면서 궤멸되었고 이에 따라 교원도 사라지면서 무지의 먹구름이 유럽대륙에 엄습하였다.
그러나 게르만 족은 곧 기독교 교회의 영향 밑에 들어오게 되었다.
모든 것이 붕괴되는 속에서 종교적 신앙만은 이전의 활기를 갖고 있었으며, 기독교라는 종교의 보호 하에 학문의 명맥이 어느정도 유지되었다.
게르만 족의 수준이 향상되면서 기독교의 보호에 의해 보존된 고대문명의 지식을 흡수하였고, 그들의 독창적인 문화에 의해 새로이 발전시켜나갔다.
교회가 국가와 시 당국(Municipal)를 대신하여 교육의 제공자와 향도자의 역할을 하게 되는 데에는 약간 시간이 걸렸다.
한동안 학식과 문화를 숭상하던 계급에서도 교육에 대한 열망이 사라지고 교회 또한 전체적으로 교육에 대한 무관심으로 일관하는 사태가 지속되었다.
그 이전의 문학교육과 수사학교육은 이교적 정신을 따르고 있었으며, 이것이 기독교계에 불러일으킨 심각한 불신은 아직도 상당히 넓은 범위에 걸쳐 여전히 남아 있었다.
그러나 점차 시간이 지나면서 교회는 상황적 압력으로 인해 교육에 관심을 가질 수밖에 없게 되었고, 교회 자체의 문화적 필요로 인하여 결국 체계적인 학교 체계가 조직되어 중세 전기 마지막 부렵에는 로마 제국의 학교제도와 유사한 학교 체계가 확립되게 되었다.
이러한 학교의 성격의 중요한 특징은 교회가 교육의 일을 담당한 것이 교육 그 자체를 좋은 것으로 여겨서가 아니라, 이전의 세속적 학문을 가르치지 않고서는 교회의 사무를 제대로 수행할 수 없기 때문이라는 점이다.
이처럼, 교회가 세속적 학문을 교육한 것은 그것이 그 신도와 성직자의 성서 연구와 종교적 업무 수행에 필요다하고 여겼기 때문이며, 애초부터 보통의 세속적 일상에 필요한 지식을 교수한다는 고려는 전혀 없었다.
이 때문에, 유럽의 곳곳에서 종교적 기관의 도움을 받지 않고 직접 학문을 성취하고, 학문 그 자체를 목적으로 삼아 연마하는 학자들이 등장하였다.
유럽에서 라틴어가 잘 알려져 있지 않은 지역에서는 지배 계급과 비신도들에게 기독교 교리와 교회의 관습을 전파하기 위해 교회와 학교를 함께 설립하는 일이 필수불가결하게 되었다.
이후 이러한 학교들은 국왕의 지원에 의해 로마 제국하의 문법학교와 같은 일반교육을 제공하는 학교로 전환되어 갔다.
이 시기기 국왕들의 이상향은 로마 제국의 황제들이었는데, 그들이 개화되어가면서 로마 제국 황제가 그러했던 것처럼 국민 교육을 통한 국가 번영을 추구하기 시작했다.
이러한 국왕들의 지원에 의해 고대의 학문이 교회 속에서 재창조되었으며, 유럽 대부분의 지역에 있는 교회에 부설학교가 가설되면서 11세기 경에는 체계적인 학교가 조직되기에 이르렀다.
이러한 새 교육은 비록 이전 시기의 이교도적 교육에서 빌어온 것이기는 하지만 교육적 정신은 이전 시기의 것과는 동일하지 않았다.
로마의 학교는 추호의 애매성이 없이 세속적(실용적)인 목적을 갖고 있었다.
그 학교가 배출한 최고의 인물들은 문학과 정통한 인사와 웅변술의 대가로서, 학교에서 교육받은 것들은 그들이 법정[court]에서 자신의 역할을 수행하고 국가와 도시(Municipality)의 공공업무를 수행하는 데 도움이 되었다.
교육의 권위가 공권력에서 교회로 이관되면서 학교의 교과목은 목적이 달라진 만큼 성격도 그에 맞춰 달라졌다.
이제 교육의 목적은 현세가 아닌 내세에서의 도움에 있었다.
지식인의 전형적인 모습은 교양을 갖춘 실무자가 아니라 교육받은 성직자로 인식되었으며, 이러한 인식 때문에 최고의 교육을 받아야 수행할 수 있는 정치사회 분야의 세속적 직업은 성직자가 독점하게 되었다.
교육이 성직자의 전유물로 되어 있는 상태는 고대에서 중세로 넘어오는 과도기에 확립되어 천 년 이상 계속되며, 유럽의 지적 생활에 엄청난 영향을 미쳤다.
학문의 범위가 교회의 이해와 교설에 의하여 설정된 울타리 속으로 크게 줄어들게 되었으며, 기독교의 성립 이후 세속 교육에 대한 ‘의심의 눈길’ 은, 원래 그것과 관련 되어 있었던 이교도적 신앙이 먼 과거의 기억에 불과한 것으로 여겨지게 되면서, 사라지게 되었다.
그러나 교회가 여러 교과목을 포용한 후에도, 교회는 여전히 신앙의 핵심적인 조항에 들어 맞지 않는 느낌을 주는 학문들에 대해 계속하여 터부시했다.
이러한 상황에서 지적 탐구는 수 세기 동안 그 에너지를 고전적 학문의 재발견에, 그리고 그 학문을 교회가 해석한 대로의 기독교 교리에 부합하는 방향으로 체계화하고 재진술하는 데 쏟을 수밖에 없었다.
성직자를 양성하기 위한 교육이 사회의 대중을 대상으로하는 교육으로 발전하기까지의 과정에 대한 사실에 대해 상세히 알려져 있는 바는 없다.
당대 인사가 기록한 문헌이 전무하여 이 시대의 교육에 대한 정보는 이후 세대에서 작성한 연대기 같은 기록물에 의존하여 얻을 수밖에 없다. 하지만 그러한 연대기와 같은 자료들은 사실과 허구가 혼합되어 있고 종교적 믿음에 바탕을 둔 환상으로 꾸며져 있어 사료의 이용에 유의가 필요하다.
중세 초기에 시작된 수도원 운동[monasticism]은 매우 다양한 인품과 자질, 능력을 가진 신실한 자들을 수도원으로 끌여들였다.
이 때문에 각 수도원 운동의 결과와 형식 또한 매우 다양하였다.
일반적으로, 수도원 생활에서의 금욕주의적 정신과 엄격한 규율들로 인해 당시 수도원 교육활동에 큰 영향을 미치지 못한 것으로 여겨진다.
세속을 등져서 구원을 얻고자 한 사람들이 세속의 학문에 관심을 가졌다거나 타인에게 그것을 전수할 의욕을 가졌다는 것은 상상하기 어려운 일이다.
물론 4세기에는 히에로니무스와 같이 모든 것을 버리고 오로지 책과 지식에만 매달리며서 자신의 종교적 임무의 한 부분으로 세속적 지식을 전수하는 데서 만족을 얻는 사람도 있었다.
만약 일반적인 학교에 학문적 열성이 살아 있었다면, 그 문화권에는 반드시 히에로니무스와 같은 생각을 가진 헌신적인 인물들이 적지 않게 있었다고 여겨야 합당하다.
수도원 교육의 일반적인 모습을 고찰하기에 앞서, 히에로니무스와 같은 부류들의 인사들을 살펴보아야 한다.
히에로니무스와 비슷한 생각을 하고 있던 인물로 카시오도루스(Cassiodorus)가 있다.
카시오도루스는 6세기의 이탈리아 출신의 정치인으로 수십년 간 이탈리아를 지배하던 동고트 왕국의 국왕들을 보필하였다.
그가 정계에서 은퇴한 후 로마에 기독교 학교를 설립하고 교사들을 고용하여 종교적 문헌과 자유학과의 교육을 실시할 계획을 세워놓고 있었다.
그의 이 계획은 전쟁의 발발로 무산되었으며, 이후 카시오도루스는 세속에서 벗어나 두 개의 수도원을 설립하였다.
이 책의 1부는 종교적 문헌에 대한 내용을, 2부는 자유학과에 대한 내용을 담고 있다.
당시 마르티아누스 카펠라(Martianus Capella)의 학문에 대한 관점과 그의 저서들은 이교도적 분위기를 자아낸다는 이유로 널리 받아들여지지 못하고 있었다.
그러나 카시오도루스의 저서는 지식의 일곱구조를 새롭게 창안하면서 ‘지혜가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬었다.’는 성경 구절을 관련시켰다.
이 때부터 7자유교과는 교육의 표준이 되었고 카시오도루스의 저서는 독창성이 결여된 개설서임 에도 불구하고, 표준적 교과서로서 널리 사용되었다.
카시오도루스(Cassiodorus)의 업적이 수도원 운동에서의 학문적 측면을 부각시키는데 다소 도움을 제공하기는 했지만, 6세기 경의 수도원들은 일반적으로 학문에 대해 냉담한 반응을 보였다.
로마 교회에서 이러한 경향을 주도한 사람은 카시오도루스와 동시대 인물인 베네닉토이다.
베넥딕토가 제정한 「베네딕토 규칙(Regula Benedicti)」은 수백년 동안 대다수의 서부 유럽 수도원에서 채택하였다.
베네딕토는 젊은 나이에 다른 사람들처럼 로마에서 교육을 받았으나, 그는 문학교육에서 타락한 인간성을 발견하고 ‘알면서 무지하고 현명하게 무식한’사람이 되기로 결심하였다.
529년 베네덱토는 몬테 카시노(Monte Cassino)에 있었던 아폴로 신전 터에 그의 유명한 '몬테 카시노 대수도원'을 설립하였다.
몬테 카시노 대수도원에서 자유학과를 교육했는지의 여부는 많은 논란이 있다.
그러나 베네닉토가 학문에 대한 경멸을 표방했다는 사실로 미루어 보아 몬테 카시노 대수도원에서 자유학과의 교육이 이루어지지 않았다고 보는 것이 현 학계의 중론이다.
확실한 것은 베네딕토가 제정한 「베네딕토 규칙」에 공부에 대한 어떠한 조항도 없다는 점이다.
이 규칙의 48조는 ‘안일은 영혼의 큰 적이다’인데, 이는 수도사는 육체적 노동을 하거나 성서를 읽으면서 바쁘게 하루를 보내야 한다는 것을 의미하는 것이다.
이를 확실히 이루기 위하여 세칙으로 매일 7시간의 노동과 2시간 이상의 성서 읽기를 두고 있다.
한편 수도사는 자신의 책과 펜을 가지지 못하였다.
이점으로 미루어보아, 최소한 베네딕토 그 자신에게서는 학문이 수도원 체계의 구성요소가 된다거나 젊고 무지한 사람에게 종교 이외의 지식을 전수하는 것이 수도사의 의무라는 생각을 찾아볼 수가 없다.
사실, 베네닉토의 「베네딕토 규칙」을 따르는 수도사의 임무 중에 책 읽는 것이 포함되어 있다는 사실은 수도원이 책을 공급하고 수도사들이 책을 읽고 이해할 수 있어야 함을 전제로 한다.
이러한 점 때문에, 시간이 지나면서 원고를 배끼는 사경(寫經)이 수도원의 중요한 과업으로 부상되고, 수도사가 되기 위해 부모에 의해 희사(喜捨)된 아동들과 초보 수도사들을 교육하는 일을 수도원에서 담당하게 되었다.
이 두 가지 활동이 교육과 관련하여 상당한 의미를 가지는 것이 사실이지만, 그렇다고 하여 수도원이 그 울타리 바깥 사람들에게 교육을 배풀었다고 단정할 수는 없다.
그레고리우스 대교황의 교육 정책을 통해 6~7세기의 수도사들이 종교적 저작 이외의 모든 학문에 대해 어떠한 태도를 취했는지를 알 수 있다.
그레고리우스 대교황은 기독교 역사상 가장 유능한 교황으로 칭송받아 ‘대교황’이라는 칭호를 받은 인물이다.
그는 원로원 가문에서 출생하여 로마의 학교에서 일반교양교육을 받았다.
당대의 저명한 사학자 그레고리우스(Gregory of Tours; 538-594)에 의하면 그레고리우스 대교황은 또래보다 문법과 수사학, 논리학에서 불세출의 능력을 보였다.
사학자 그레고리우스는 그레고리우스 대교황이 처음에는 정치적인 분야에서 전도유망한 출발을 내어디뎠지만, 신앙의 삶을 살기 위해 정치인으로의 길을 포기하고 수도사가 되었다.
그러나 그는 당시 교황에 의해 수도원을 나와 세속에서의 성직자가 되었다.
그러나 그가 성직자와 교황 직무에 복무하는 동안 그의 마음가짐은 수도사의 것과 같았으며, 교육과 삶에 대한 그의 견해 또한 수도사적 사고에 바탕을 두고 있었다.
그레고리우스 대교황의 성가학교(Song Cantorum) 설립은 당대 교육에 큰 기여를 한 것은 사실이다.
이 학교는 학생들에게 노래와 초보 라틴어, 글 읽기를 교육하여 교회의 성가대원을 양성하는 학교였다. 하지만 그레고리우스 대교황은 중등 이상 수준의 교육에 대해서는 무관심하였다.
그가 쓴 《모랄리아》 서문으로 실려있는 긴 편지의 마지막 부분에서 고급 문학 교육에 대한 경멸을 솔직하게 토로하는 구절에서 그레고리우스의 그러한 생각을 읽을 수 있다.
교황청 산하에 고등교육을 제공하는 학교를 설립하겨는 움직임이 일어났을 때 이에 대한 그레고리우스 대교황의 반응도 위와 같은 정신을 보인다.
그의 반응은 당시 비엔나 주교였던 데시데리우스에게 보낸 편지에 잘 나타나있다.
여러 정황들로 미루어볼 때 이 시기의 수도원에 무지와 편견이 만연해 있었다는 것은 의심할 여지가 없다. 8세기 말에 이르도록 교황의 관할 하에 있는 곳에서는 오직 하나의 예외를 제외하고는 종교 이외의 분야에서 높은 수준의 학문적 발전이 있었다는 증거를 찾아볼 수가 없다.
하나의 예외적인 경우는, 아리우스의 논쟁으로 인해 지적 활동이 활발히 지속되고 있던 스페인의 경우이다.
이 논쟁에서 정치적인 견해를 가장 훌륭하게 펼친 사람은 세비야의 주교이며 당대 가장 학식있는 인사로 평가받던 이시도레(Isidore of Seville)였다.
이시도레(Isidore of Seville)는 세속적 학문의 가치에 대하여 그레고리우스 대교황의 견해와 비슷한 입장을 취했다.
자신의 교구 내의 수도사들에게 부과한 ‘규칙’에서 이시도레는 이교도의 책을 읽는 것을 금지하였고 그렇게 함으로써 수도원에서 모든 고전 작가의 작품을 추방하였다.
이시도레는 사랑을 주제로 시를 쓴 시인을 언급하면서 ‘악령에게 제사지내는 대는 꼭 향을 피워야 하는 것이 아니다.
악령이 하는 말에 곧바로 귀를 기울이는 것도 그에게 제사지내는 것과 같다.’라고 말하였다.
그러나 이시도레가 수도사들이 성서나 교부들의 저작 이외에는 어떠한 지식도 가져서는 안 된다고 여겼지만, 한편으로는 세속적 문학에 대해 아는 것이 폐단을 가져올지라도 그릇된 교설로부터 교회를 보호하기 위해 필요하다고 생각하였다.
수도사는 무지해도 좋지만, 대중 사이에 퍼져있는 그릇된 믿음을 다루어야 하는 성직자는 그렇지 않다는 것이다.
성직자의 교육용으로, 또 학생들이 원전을 직접 읽지 않고도 ‘위험한’ 지식에 접할 수 있도록 하려의 취지에서, 이시도레는 이교도 작가와 기독교 작가를 통틀어 수많은 작가들의 작품을 《기원("Etymologies")》이라는 20권짜리 백과사전으로 요약 편찬하였다.
처음 세 권은 7자유교과의 내용을 다루며, 그 중 문법에 대한 것은 한 권 전체를 차지한다.
넷째 권부터 의학과 도서관 문제 등을 비롯한 세속적, 종교적 경험의 모든 측면을 다양한 주제로 다루어 나가다가 마지막 20째 권은 육류와 음료, 공구와 가구를 다루면서 끝을 맺는다.
이 책의 내용은 오늘날의 관점에서 보자면 한심하기 그지없는 것이다.
예컨대 천문학에 대한 부분에는 ‘태양은 달보다 크고, 지구보다 크다’는 말이 기술되어있다.
이것은 이 책에 기술된 ‘과학’이라는 것이 얼마나 막연한 것인가를 보여 주는 전형적인 사례이다.
6~8세기 경에 이르기까지 대륙에서의 수도원이 무지의 늪에서 벗어나지 못하고 교육에 무관심하고 있을 때, 아일랜드의 수도원에서는 굉장한 수준으로 학문의 부흥이 일어났고 이로 인해 아일랜드는 동시대 유럽에서 가장 수준이 높은 교육을 갖고 있었다.
아일랜드에서 교육이 부흥된 이유에 대해서는 구체적으로 알려져 있는 바가 거의 없다. 4세기 경 아일랜드에 잉글랜드와 갈리아 지방에서 온 선교사들에 의해 기독교가 정착되게 되었다.
이후 두 세기 동안 튜턴족이 잉글랜드와 갈리아 지방의 로마 문명을 파괴하는 동안, 아일랜드 교회는 바깥 세계와 단절되어 원래의 기독교 교단과 다른 조직과 신학이론을 자유롭게 발달시켜나갔다.
이러한 단절로, 대륙에서의 교회 통치 조직과 다른 조직이 구성되었다.
대륙에서는 교황의 직속 주교들이 각각의 교구를 통치했지만, 아일랜드에서는 곳곳에 퍼져있는 수도원의 수도사들이 성직자의 역할과 수도사의 역할을 겸하면서 교회 통치 사무를 담당했다.
대륙 교회와 아일랜드 교회의 차이는 단순한 의식과 기관 조직의 차이가 아니었다.
두 교회는 정신면에서 큰 차이를 보이고 있었다.
아일랜드의 기독교는 토속적으로 전해지던 드루이드 교의 영향을 받으며 형성되었는데, 이 과정에서 드루이드 교인들의 학문적 영향을 많이 받았다.
카이사르는 그가 통치하던 당시의 갈리아 지방에는 드루이드 교인 교원에 의하여 높은 수준의 학문이 전수되는 학교가 여러 개 있으며 이 학교에 수많은 귀족청년 들이 재학하고 있다고 말한 바 있다.
이것으로 미루어보아, 아일랜드에도 이와 비슷한 교육활동이 나타났음을 추론해 볼 수 있다.