heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
과천소방서는 2개의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
화성소방서(華城消防署, )는 경기도 화성시를 관할하는 경기도 소방재난본부 산하의 소방서이다.
화성소방서는 8개의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
남극의 킹조지섬에 위치해 있다.
주위에는 러시아의 남극관측기지인 베링구스하우젠 기지가 있다.
기지 부지 내에 1,298m의 활주로가 있으며, 킹조지섬에서 남극관측기지를 운영하는 다른 나라에서도 이 활주로를 사용한다.
경계주(境界州, )는 남북 전쟁이 발발한 1861년 4월 이전에 미합중국에서 탈퇴하지 않은 노예주를 가리킨다.
델라웨어, 켄터키, 메릴랜드, 미주리, 이 4개의 노예주는 미합중국을 탈퇴하지 않고, 잔류를 선택하였다.
또한, 아칸소, 노스캐롤라이나, 테네시, 버지니아는 1861년 섬터 요새 전투 이후에 탈퇴를 선언했다.
남북전쟁 이후 탈퇴했던 이들 주를 “경계주”라고 부르게 되었다.
경계주 중에는 전쟁 중에 버지니아에서 떨어져 나와 연방에 참가해 새로운 주가 되었던 웨스트버지니아도 포함된다.
모든 경계주에서 미국 남부 연합의 군사적 강제를 반대하는 넓은 공감대가 있었다.
링컨이 섬터 요새와 다른 주의 요충지를 탈환하기 남쪽으로 행진하도록 군에 호소하면서, 지방 유니오니스트(미합중국 지지자)들은 당황했고, 아칸소, 노스캐롤라이나, 테네시, 버지니아의 탈퇴론자들은 미합중국에서 탈퇴를 선언하고, 미국남부연합에 가입을 하였다.
켄터키와 미주리에서는 친 남부맹방 정부와 친 연방정부가 따로 존재했다.
웨스트버지니아는 1862년부터 1863년까지 버지니아주 북서부의 군대에서 버지니아 정부를 설립했던 세력들이 많아서 연방에 대한 충성심을 가지고 있는 사람들이 많았다.
사우스캐롤라이나를 제외한 모든 노예주가 남부연합과 마찬가지로 연방에서도 백인병사들은 복역시켰지만, 이러한 분열 양상은 경계주에서 가장 극심했으며, 한 가족 내에서도 양군으로 나뉘어 싸우는 일도 있었다.
정규군에 의한 공식적인 전투와는 별개로 경계주에서는 대규모 게릴라전이 전개되어 격렬한 폭력, 반목과 암살의 무대가 되었다.
이러한 폭력 행위는 켄터키주 동부와 미주리주 서부에서 특히 심했다.
캔자스에서 1863년에 발생한 이 대표적인 사례였다.
북부와 남부의 지리적, 사회적, 정치적, 경제적 관계로 인해 경계주는 전쟁의 결과를 좌우하는 요충지였다.
그리고 북부와 남부를 문화적으로 구분하는 경계로 표현되었으며, 경계주는 미합중국에서 탈퇴하지 않았기 때문에, 의회는 리컨스트럭션 대상으로 지정하지 않았다.
그들은 스스로의 재건과 정계 재편의 과정을 경험했고, 그 과정은 남부연합의 재건과 다소 비슷했다.
1880년 이후 대부분의 경계주는 투표를 통해 흑인 격리와 그들을 2급 시민으로 취급하는 《짐 크로우 법》을 채택하였다.
1863년 링컨의 노예 해방 선언은 경계주에는 적용되지 않았다.
미주리, 메릴랜드, 그리고 웨스트버지니아는 전쟁 중에 노예 제도를 폐지했다.
켄터키와 델라웨어에 약 4만 명 정도 남아 있던 노예는 1865년 12월 ‘미국 헌법 수정 제13조’ 비준으로 해방되었다.
1956년 11월, 1957년 국제지구관측의 해를 기념하기 위해 남극점 부근에 건설하였다.
남극점에 최초 도달하기 위해 노력했던 노르웨이의 아문센과 영국의 로버트 스콧의 두 명에게 경의를 나타내기 위해서 아문센 스콧 기지로 명명되었다.
두께 약 2,800m의 얼음 위에서 조금씩 남극점에 가까워지고 있는데, 남극점까지의 거리가 100m 이내로 남아 있다.
이전에는 돔 형식의 건물이었으나 건설된지 30년이 지나면서 점차 공간이 비좁게 되었다.
기지에서 인구가 증가하는 것에 대응하기 위해서, 또 눈에 파묻히지 않도록 하기 위해 신설하였고 2003년에 완공되었다.
건물은 이전에 건물별로 분리하여 운용했던 기능을 하나로 정리하여 사용하고 있다.
실내는 적정 온도로 유지하고 있으며, 식당 및 세탁소, 매점 등을 갖추고 있다.
이 근방 지역에서는 매년 눈이 20cm 이상 쌓이기 때문에, 필요에 따라 건물의 높이를 조절할 수 있도록 설계되었다.
서울특별시청와대소방대(서울特別市靑瓦臺消防署, )는 청와대 안에서 화재의 예방·경계 및 진압에 관한 업무를 분장하는 서울특별시청의 직속기관이다.
대장은 소방령으로 보한다.
1956년에 미국 해군이 현지에 설영한 거점을 기본으로 하고 있다.
현재는 레이시온-폴라 서비스 사가 운영하고 있으며, 남극점의 아문센-스콧 기지의 보급 중계점 역할을 하고 있다.
맥머도 기지는 남극관측기지 중에서 가장 큰 규모로, 100개 이상의 건물로 구성되어 있다.
숙박 인원은 여름에 1,000여명이 머무르며, 겨울에도 200여명이 상주한다.
접근도 용이하고 선박의 접안이 가능한 것 이외에 3개의 활주로를 갖추고 있다.
기지에 전력과 난방비용을 저렴하고 안정적으로 공급하기 위해서 1962년에는 소형 원자력 발전소가 건설되었다.
그 이후 10년 정도 가동되고 있었으나, 기지의 접근성이 향상됨에 따라서 연료 수송이 가능해져 1972년 가동이 중단되었다.
견신라사()는 고대 야마토 조정(일본)이 신라로 파견했던 사절, 그 가운데서도 특히 신라 문무왕 8년(668년) 이후의 통일신라(統一新羅)에 파견되었던 사신들을 가리키는 용어이다.
호키(寶龜) 10년(779년)을 마지막으로 정규 견신라사는 정지되었으나, 양국의 민간교류는 계속해서 이어졌다.
신라와 일본은 일찍부터 지리적으로 가까운 위치에 있었기에 양국간의 전쟁도 많이 있었지만 그만큼 교류도 적지 않았다.
한국의 《삼국사기》(三國史記)에는 이미 탈해 이사금 3년(59년)과 지마 이사금 12년(123년)에 신라와 왜국 사이에 우호가 이루어졌으며, 아달라 이사금 20년(173년)에 야마타이 국의 여왕 히미코가 중국 위(魏)에 사신을 보냈던 해에 신라에도 사신을 보내왔다는 기록이 있다.
첨해 이사금 7년 계유(253년)에 왜국의 사신 갈라고(葛那古)가 신라에 와서 객관에 있었다는 기록이 석우로열전에 남아 있으며, 기림 이사금 3년(300년)에도 신라에 의해 사신 교환이 이루어졌는데, 흘해 이사금 3년(312년) 왜가 신라에 국혼을 요청해 왔을 때 신라는 이에 자국의 왕족 대신 아찬(阿湌) 급리(急利)의 딸을 왜국 왕자에게 시집보냈으며, 35년(344년) 왜국은 다시 사신을 보내 혼인을 요청했지만 흘해 이사금은 자신의 왕녀가 이미 출가했다는 이유로 거절, 이듬해 왜국이 서면으로 신라와의 국교를 끊어버리면서 양국 관계는 다시 긴장관계가 되었다.
4세기 후반 고구려의 팽창과 그에 맞선 백제 사이에 벌어진 전쟁에서 신라는 내물 마립간 36년(391년) 실성(實聖)을 인질로 고구려에 보냄으로써 고구려에 접근하였고, 백제는 왜 세력을 고구려와의 전쟁에 끌어들여 신라를 공격하게 했다.
신라는 고구려에 왜병을 물리쳐줄 것을 호소하여, 『광개토대왕비』(廣開土大王碑) 영락(永樂) 9년(399년)과 10년(400년)조에는 이때 왜병이 신라의 국경에 가득 차있었고, 5만의 고구려군이 신라를 도와 왜병을 임나가라까지 추격해 섬멸했다고 적고 있다.
이러한 고구려의 개입도 왜병의 신라 침공을 원천적으로 차단하지는 못하자 신라는 다시 왜국에 대한 외교적 대책을 세워 실성 마립간 즉위 원년(402년)에 내물 마립간의 왕자 미사흔(未斯欣)을 인질로 왜국에 보내며 왜국과 우호를 맺는데, 여기에는 백제에게서 왜를 떼어놓으려는 고구려의 전략도 작용했다는 지적이 있다. 하지만 이후 왜는 다시 신라를 공격하기에 이르렀고, 소지 마립간 22년(500년)까지 왜의 신라 공격은 산발적으로 이어지다가 소지 마립간 22년을 마지막으로 《삼국사기》 기록에서 완전히 사라지게 된다.
이후로도 신라와 왜, 양국의 교류는 6세기 진흥왕(眞興王)에 의한 가야(加耶) 제국(諸國)의 병합 등 극도의 긴장 관계 속에서도 계속되었다. 《일본서기》(日本書紀)에 따르면 신라는 임나(任那)의 조(調)를 바치기 위한 '조공 사절' 또는 고구려(보덕국) 사신의 송사(送使) 등을 이유로 한 사신 파견이 이루어졌으며, 왜국에서도 고교쿠 천황(皇極天皇) 원년(642년)과 2년(643년)에 구사카베노기시 이와카네(草壁吉士磐金)와 구사카베노기시 마아토(草壁吉士眞跡)가 각각 신라로 파견되는 등 외교관계가 유지되었다.
신라의 경우 외교 관련 업무를 맡아보던 영객전(領客典)은 진평왕(眞平王) 43년인 건복(建福) 38년(621년)에 이름이 변경되기 전까지 그 이름이 왜전(倭典)이었는데, 이것은 신라의 주요 외교 대상이 왜국이었음을 시사하는 것이다.
또한 신라는 고교쿠 천황의 즉위를 하례하는 하등극사(賀騰極使)와 함께, 선대 조메이 천황(舒明天皇)을 조문하기 위한 조상사(弔喪使)를 보내기도 했다.
고토쿠 천황(孝德天皇) 다이카(大化) 2년(646년)에 다카무코노하카샤 구로마로(高向博士黑麻呂)가 사신으로 온 데에 이어, 3년(647년)에는 신라의 대아찬 김춘추(金春秋)가 직접 왜국으로 건너와 왜국 조정과 교섭했는데, 《일본서기》는 김춘추를 신라의 '인질'이라 부르면서 "용모가 아름답고 쾌활하게 담소하였다"는 기록을 남기는 등 사신으로 온 김춘추에 대한 왜국 조정의 평가는 우호적이었다.
김춘추의 왜국 방문은 백제에 대한 공세를 준비하는 과정에서 백제의 오랜 동맹이자 우호국이었던 왜를 백제로부터 떼어놓기 위한 외교적인 술책의 하나로 지적된다.
일본에서 견신라사 파견이 빈번히 이루어지게 된 배경은, 태종 무열왕(太宗武烈王) 7년/사이메이 천황(齊明天皇) 6년(660년) 나 · 당 연합군에 의해 백제가 멸망하고, 문무왕 3년/덴지 천황(天智天皇) 2년(663년)의 백강구 전투(白江口戰鬪)로 당나라와의 관계마저 긴장상태가 되어버린 데에 있었다.
이러한 상황에서 일본과 당은 견당사를 실시하는 등으로 관계 개선하고 있었지만, 일본 국내에는 장차 당나라가 일본으로 쳐들어 올 것이라는 풍문이 나돌았고, 문무왕 8년/덴지 천황 7년(668년)에는 고구려의 멸망으로 당나라로부터의 압력이 가중된 것에 위기를 느낀 신라와의 이해가 일치한 점 등에서 신라와 일본이 공동으로 대항하고자 하는 움직임의 일환으로서 빈번한 교류가 시작되었다고 여겨진다.
백강구 전투에서 일본과 신라와의 직접적인 전투는 거의 없었던 점 등에서 일본측도 받아 들이기 쉬웠다고 여겨지며, 일본측으로서도 선진 기술의 수입 외에도 해외 정세를 조사하기 위한 목적도 있었다고 여겨진다.
신라 사신의 귀국에 즈음해 일본 조정은 신라왕에게 배 1척과 비단 50필, 면 500둔, 위(韋) 100매를 선물로 보냈다.
이 무렵부터 신라에 유학하고 돌아온 승려들이 중용되었는데, 고대 일본의 율령관제의 특징인 사등관(四等官)에서는 신라 관제의 영향을 받은 흔적들이 나타나고 있다.
신라 조정에서는 문무왕(文武王) 18년/덴무 천황(天武天皇) 7년(678년)에 병부(兵部)에서 선박을 맡아보는 선부(船府)라는 관청을 독립시켜 개설하기도 하고 효소왕(孝昭王) 7년/몬무 천황(文武天皇) 2년(698년)에 일본의 사신을 효소왕이 친히 왕궁의 숭례전(崇禮殿)에서 접견하기도 했다.
성덕왕 2년/다이호(大寶) 3년(703년)에 신라를 방문한 일본 사절단의 총인원은 204명이나 되었다..
그러나 양국 관계는 한반도를 통일하고 국가 의식을 높여 일본과의 대등한 관계를 요구한 신라에 대해 일본이 속국 취급한 것에 의해 악화되었다.
성덕왕 26년/쇼무 천황(聖武天皇) 진키(神龜) 4년(727년) 발해의 사신이 처음으로 일본에 온 뒤, 성덕왕 30년/쇼무 천황 덴표(天平) 4년(731년) 일본의 배 3백 척이 신라의 동해안을 습격해 주민들을 약탈하는 사태가 벌어지기도 했다.
성덕왕(聖德王) 34년/쇼무 천황 덴표 7년(735년)에 헤이조쿄(平城京)에 들어온 신라 사신은 일본 조정에 자국의 국호가 왕성국(王城國)으로 개칭되었음을 알렸는데, 일본 조정은 신라 사신의 무례함을 트집잡아 돌려보냈다.
이 해에 신라는 당나라로부터 패강(대동강) 이남에 대한 신라 영유권을 공식 인정받는 등 당나라와의 국교가 완전히 정상화되었으며, 이것은 발해의 성립과 팽창으로 당나라가 발해의 후방에 있는 신라와의 관계를 회복할 필요를 느꼈던 데에서 나온 것으로, 마찬가지 이유로 발해에서도 신라와 지리상으로 가까운 일본에 사신을 파견하고 있었다.
신라 성덕왕 35년/덴표 8년(736년) 일본은 아베노 쓰구마로(阿倍繼麻呂)를 대사(大使)로서 신라에 보냈지만 그는 신라에서 외교 사절로서의 예우를 받지 못했고, 일본은 이세 신궁(伊勢神宮) 등 전국의 여러 신사에 '신라의 무례상'을 보고하며 신라 조복(調伏)을 비는 봉폐를 올렸다(《속일본기》). 이후 일본에서는 한동안 신라의 사절들을 다자이후(大宰府)에서 돌려보내는 등 수도로 들어오는 것을 허락하지 않았다.
덧붙여 아베노 쓰구마로는 귀국 도중에 병사하고 나머지 견신라사들이 귀국한 뒤, 일본에서는 헤이조쿄를 비롯한 지역에서 천연두로 보이는 역병이 돌았다.
이 역병은 오랫동안 신라에서 반입된 것으로 여겨져 왔지만 수행원이었던 유키노무라지 야카마로(雪連宅満)가 신라에 도착하기도 전에 이미 병사한 점이나, 《삼국사기》에도 견신라사가 신라에 온 시점(736년)을 전후해 성덕왕을 비롯한 신라측 요인의 급사 사실이 기록되어 있는 점을 볼 때 견신라사가 일본을 출발한 단계에서 이미 감염자가 있었고 그가 양국을 오가면서 신라와 일본 두 나라에 감염이 확대되었을 가능성도 지적되고 있다.
이들 신라 사절단은 나라(奈良)의 대불 도금용으로 대량의 금을 일본에 반입해 왔다고 추정되는데, '조공' 형식을 취한 의도는 분명하지 않지만 당시 당나라나 발해와의 관계를 포함한 국제 정세를 고려해 극도로 긴장되어 있던 양국 관계의 긴장 완화를 도모했다고 하는 측면과 교역에 의한 실리 중시라는 측면이 있다고 보여진다.
또한 김태렴은 실제 왕자는 아니었다는 연구가 있어 '왕자'로서의 조공보다 적극적인 통상 활동에 목적이 있었다고도 여겨진다.
경덕왕 12년/덴표쇼호 5년(753년) 2월에 일본의 고켄 천황은 종5위하 오노노 다모리(小野田守)를 대사로 하는 '회답' 사절단을 신라에 파견했지만, 이들 일본 사신들을 신라는 "거만하고 예의가 없으므로 왕이 접견도 하지 않았고"(慢而無禮王不見之), 사신들은 경덕왕을 알현도 하지 못하고 돌아가야 했다. 《속일본기》에는 이 해에 당나라의 조정에서 열린 신년 의식에서 견당사 오오토모노 고마로(大伴古麻呂)가 신라 사신과 석차를 다투어 자신의 뜻을 관철시키는 사건이 일어나기도 했다.
신라와 일본 양국의 교류에 장애가 되었던 가장 큰 요인은 일본의 신라에 대한 '번국 사상'에 있었는데, 일본의 자국의 제도개혁 과정에서의 궁극적 모델로 삼았던 당나라와의 현실적인 격차에서 오는 한계, 그리고 당시 일본으로 망명하여 일본 조정의 지배계층으로 흡수된 옛 백제 · 고구려계 망명인들로부터 비롯된 신라에 대한 적대관이 이러한 '신라 번국관(觀)'을 형성한 요인이었다.
당시 세계 최강의 제국으로서 휘하에 수많은 '번국'을 거느리고 있었던(그런 당나라와 조공 · 책봉 형식의 외교관계를 맺은 신라는 형식상 그 '번국'의 하나였다) 당나라와는 달리, 실질적으로 일본의 영향하에 있던 '외국'이란 아이누의 조상 등이 섞여 있는 혼슈(本州) 북부 지방의 선주민인 에미시(蝦夷)나 규슈(九州) 지역 선주민인 구마소(熊襲), 하야토(集人) 등 열도의 오지 주민들 정도에 불과했고 그나마 이들도 빈번히 전쟁을 일으키는 등 일본을 무조건적으로 '종주국'으로 인정하지도 않는 현실에서, 일본 조정은 현실이 아닌 '관념'의 세계에서 신라 등 당나라의 형식적인 '번국'들을 자국의 '번국'으로 표기하기에 이르렀다는 것이다(당나라와 거리가 먼 탓에 신라와 달리 당나라로부터의 책봉을 받은 적이 없었던 점은 일본의 이와 같은 '제국적 몽상'에 더욱 불을 붙였다). 더군다나 당시 일본의 지배계층으로 많이 흡수되어 있던 옛 백제 · 고구려 출신들의 신라에 대한 적대관이 그대로 신라와의 외교에도 투영되었던 것이다.
이러한 긴장관계 속에서, 경덕왕 18년/덴표호지(天平寶字) 3년(759년)에는 에미노 오시카쓰(惠美押勝)의 주도로 군선 394척, 병사 4만 700명을 동원한 본격적인 '신라 원정 계획'을 세웠으나 국내 정세 변화나 발해 측의 비협조(내지는 암묵적인 거부)로 중지되었다.
정규 견신라사는 신라 혜공왕(惠恭王) 16년/고닌 천황(弘仁天皇) 호키(寶龜) 11년(780년)에 정지되고, 견당사의 안부를 묻기 위한 사자가 몇 차례 보내졌을 뿐이다(《일본후기日本後紀》). 흥덕왕(興德王) 11년/닌묘 천황(仁明天皇) 조와(承和) 3년(836년), 일본 태정관(太政官)에서는 혹시라도 견당사의 배가 바람을 잘못 만나 신라에 표착할 경우를 대비하여, 그 경우 신라측에서 나서서 견당사들을 무사히 당나라로 보내줄 것을 요청하는 첩문(牒文)을, 무사시노곤노다이죠(武藏權大掾) 기노 미쓰(紀三津)를 시켜 신라의 집사성(執事省)에 전달하게 했다. 하지만 기노 미쓰는 신라 집사성에 이러한 취지를 제대로 전달하지 못하고 횡설수설했고, 신라의 집사성에서는 기노 미쓰의 말과 태정관의 첩문 내용이 서로 맞지 않는 것을 의심하여 기노 미쓰를 제대로 사신으로 대접하지 않고 돌려보냈다고 한다(《속일본후기》). 한편 《삼국사기》에는 애장왕(哀莊王) 7년(806년) 봄 3월과 헌강왕(憲康王) 4년(878년) 8월에 일본에서 사신을 보내왔고 국왕이 그들을 조원전(朝元殿)에서 만나 보았다는 기록이 있다.
한국과 일본 양쪽의 자료를 종합해보면 670년부터 779년까지 신라에서 일본에 파견된 사행(使行)은 39회(47회라고도)이며, 같은 기간에 신라로 파견된 일본 사행은 25회였다(이 기간 동안 일본에서 당나라로 견당사를 보낸 것은 불과 10차례에 불과했다). 일본에 별다른 관심을 보이지 않고 사신을 잘 파견하지도 않았던 당나라의 경우를 생각해보면 신라와 일본 두 나라가 서로의 교류에 적극적이었다는 결론을 내리기도 한다.
다음의 표는 고구려 멸망(668년) 이후에 신라로 보내진 사신들만을 다루었다.
일본의 견신라사가 신라로 오기 위해 택했던 항로에 대해 정사 기록에는 거의 기재되어 있지 않지만, 덴표 8년(736년)의 견신라사 대사였던 아베노 쓰구마로의 일행들이 읊었던 노래가 《만요슈》 제15권의 대부분을 차지하고 있어서 그것을 통해 어느 정도 짐작할 수 있는데, 일본의 수도 헤이조쿄를 출발한 견신라사 일행은 나니와쓰(難波津)를 출발해 세토나이카이(瀬戸內海)를 지나는데, 도중에 가자하야우라(風早浦, 지금의 일본 히가시히로시마시), 빈고 국(備後國)의 구라하시 섬(倉橋島), 부젠 국(豊前國) 시모게 군(下毛郡)의 후간노우라(分間浦, 지금의 일본 나카쓰시)등을 경유해 지쿠시(筑紫) 다자이후에 있는 고료칸(鴻臚館)에 도달한다.
그 뒤 가라노 도마리(韓亭, 다른 이름으로는 가라하테唐泊、노코노 도마리能許亭、지금의 노코 섬能古島), 히키쓰노 도마리(引津亭, 지금의 이토시마시)에서 고마시마노 도마리(狛嶋亭, 지금의 가시와 섬神集島)으로 건너가, 이키섬(壹岐島), 아사지우라(浅茅浦), 지쿠시키우라(竹敷浦, 곧 지금의 쓰시마시)를 거쳐 신라로 향하는 것이다.
앞에서 말한 것처럼 670년부터 779년까지 신라에서 일본에 파견된 사행(使行)은 39회, 일본에서 신라로 파견된 사행은 25회였으며, 일본의 입장에서 이것은 같은 기간 동안 당나라로 보낸 견당사(10회) 사행보다 많은 것이다.
우선 신라로부터 일본에 유입된 문물은 앞에서 설명한 황금(도다이지 대불의 도금을 위한 것) 외에도 은 등의 금속, 고급 직물, 낙타, 앵무새, 공작 등 일본에서는 서식하지 않고 자주 보기도 드문 동물도 있었다.
또한 도다이지 쇼소인(正倉院)에 소장된 보물 가운데 하나인 조모립녀병풍(鳥毛立女屏風)의 하단에 쓰인 「매신라물해(買新羅物解)」(신라 물품에 대한 구매 신청서)를 근거로, 향료, 약물, 안료, 염료, 기물 등도 일본에 유입되어 그 가운데 필요한 것은 일본 조정이 확보하고 나머지는 잉여품은 원하는 사람에게 불하되었다는 견해가 있다.
신라의 입장에서 668년의 고구려 멸망부터 678년에 나당전쟁이 종결되고, 발해의 개창(698년)과 팽창으로 위기를 느낀 당나라와의 국교가 정상화되기까지, 외교관계가 한동안 단절돼 있던 시기에는 일본 이외에 신라 사신들이 왕래할 수 있는 나라가 존재하지 않았고, 당나라와의 국교가 정상화된 뒤에도 사신은 여전히 오고갔다.
일본의 입장에서도, 당나라와 달리 철저한 세습귀족 지배의 사회라는 점에서 신라와 일치점이 있었던 덕분에 당나라보다 신라를 ‘벤치마킹’하기가 수월했던 점, 신라의 가야금과 숟가락, 가위, 칼, 유리잔, 사리기, 그리고 양털로 짠 꽃무늬 방석자리(花氈) 등 신라의 물품에 대한 일본 귀족층의 애호 경향에서 신라와의 외교에 적극성을 띠었다.
《속일본기》권36 고닌키(光仁紀) 호키(寶龜) 11년(779년) 정월에 기록된 신라 사신단의 기록과 관련해, 《삼국사기》 설총열전 및 『서당화상비』(8세기경)에는 신라 사신단의 수행원이었던 설 판관(薛判官), 즉 대판관(大判官) 한나마(韓奈麻) 설중업(薛仲業)이 일본국 진인(眞人), 즉 오우미노 미후네(淡海三船)로부터 그가 지어준 한시를 받았다는 기록이 있다.
일찍이 설중업의 할아버지이기도 한 원효(元曉)의 저서 《금강삼매경론》을 읽고 감탄했던 오우미노 미후네가 신라에서 사신으로 온 설중업이 원효의 손자라는 것을 알고 반가워하며 시를 지어주었다는 것이다.
또한 《삼국사기》 김유신열전과 《속일본기》 권35 고닌키 호키 10년(778년)조 및 같은 책 권36 호키 11년조에는 김유신(金庾信)의 현손(玄孫)으로서 일본에 사신으로 갔던 김암(金巖)을 본 일본왕(고닌 천황?)이 그의 현명함을 보고 일본에 잡아두려 했는데, 마침 당나라에서 와있던 사신 고학림(高鶴林)이 김암을 알아보고 반기는 것을 보자, 김암이 당나라에까지 이름이 알려진 인물임을 알고 억류하지 못했다는 일화를 전하고 있다.
일본에서 하쿠호 문화(白鳳文化)가 융성했던 시기에는 신라에 대한 일본 유학승 파견이 14회에 달했는데, 665년에서 718년까지 일본에서 신라로 유학을 가는 일본 유학승(총 13명)이 당나라로 가는 유학승(같은 기간에 총 9명)보다 많았으며(8세기 후반 이후로는 일본과 당나라 사이의 불교 교류가 점차 적극화되어 신라로 가는 유학승의 수도 줄어들지만) 귀국하는 일본 사신을 따라 736년 일본에 도래해 화엄종을 개창한 심상(審祥)은 신라인으로 알려져 있다.
소비자청(, )은 일본의 행정기관의 하나이다.
소비자청은 소비자의 관점에서 정책 전반을 감시하는 조직의 실현을 목표로, 2009년 (헤이세이 21년) 5월에 관련법이 성립하고, 같은 해 9월 1일에 발족했다.
부국제를 채택하고 있지 않고, 심의관 바로 아래에 과가 설치되어있다.
정규 직원이 200명 정도에 머무르게 하기 위해 현장조사와 처분을 하는 소비자안전과는 20~30명 정도 밖에 직원이 확보되지 못했다..
따라서 수사나 규제 지식과 경험이 풍부한 경찰이나 일본 공정거래위원회의 OB를 비상근직원으로 100명 규모로 고용하고, 현장 조사 등에 이들을 적극적으로 투입할 방침을 세웠다..
또한 제3자 기관으로 내각부본부에 소비자위원회가 설치된다.
소비자위원회는 내각부의 심의회등으로 설치되어, 내각총리대신에 의해 임명된 위원 10명 이내로 편성된다.
사무국을 두는 것 외에 필요에 따라 임시위원회위원, 전문위원이 놓인다.
소비자청은 2008년 (2008년) 1월 18일에 총리 후쿠다 야스오가 제169회 국회 (상설국회)에서 실시한 시정방침 연설에서 보여준 '소비자 행정을 통일적, 일원적으로 추진하기 위한 강력한 권한을 가진 새로운 조직'의 구상을 구체화한 행정기관이다.
후쿠다는 "소비자 행정의 사령탑으로, 소비자의 안전, 안심에 관한 문제에 대해 폭넓게 소관하고 소비자의 관점에서 모니터링하는 강력한 권한을 가진 소비자청을 내년도에 출범하고 조속히 사무작업에 착수할 것이다."라고 각 부처에 대한 시정권고 권한을 새로운 기관에 부여할 생각을 밝혔다.
또한 "소비자청 설립은 행정 조직의 비대화를 초래되어서는 안된다.
각 성(부)의 중복이나 시대에 뒤쳐진 조직 정리로 이어져야 한다"는 방침을 표명하고, 소비자청의 직원은 다른 부처에서 대체하여 행정의 비대화를 방지하고 동시에 종적 행정의 폐해 해소와 작은 정부의 실현을 목표로하라고 지시했다.
이렇게 소비자청 설치는 후쿠다 야스오 내각이 추진하는 정책의 하나이며 총리가 수시로 개최하는 소비자 행정 추진 회의(2008년 2월 8일 각의 결정에 의해 설치)에서 조직 · 소관 법령의 내용 등에 대하여 검토되었다.
이 회의는 단장인 사사키 다케시 외 11명의 위원으로 조직되어 회의 서무는 내각관방에 둔 소비자행정일원화 준비실이 이루어져야했다.
회의는 위원 외에 정부 참석자도 있으며, 월2회로 진행됐다.
이 회의는 같은 해 4월 23일 제6차 회의 후 "소비자청(가칭)의 설립을 위해"라는 제목으로 소비자청 소관, 자리매김 등 "6가지 기본방침"이라고 국민본위 행정실현 등 "지켜야 할 3원칙'을 정리한 문서를 발표하고, 같은 해 6월 13일에 최종 보고서인 '소비자 행정 추진회 정리 ~ 소비자 · 생활자의 시점의 행정으로의 전환 ~ "를 발표했다.
후쿠다 내각은 당월 말에 보고서 내용을 바탕으로 한 "기본 계획"을 각의 결정하고, 같은 해 9월 29일 아소 내각이 제170회 국회(임시회)에 "소비자청 설치 법안" 및 관련 법안을 제출했다.
이 국회에서 이 법안은 통과되지 못하고, 회기 말에서 계속 심의되었다.
이 법안은 제171회 국회(상설국회) 중의원 소비자 문제 특별위원회에서 심의됐다.
그 결과 위원회는 소비자위원회를 설치하는 등의 공동 수정안이 제출되어 2009년 (헤이세이 21년) 4월 16일에 공동 수정안을 만장일치로 가결, 다음 17일에는 위원장보고대로 중의원 본회의에서도 공동수정안을 만장일치 통과시켰다.
법안을 송부받은 참의원에서도 소비자문제특별위원회에서 심의되어 동년 5월 28일에위원회의 만장일치로 가결, 다음 29일에는 참의원 본회의에서 만장일치로 가결 성립했다.
2010년 6월, 소비자청 첫해 실적에 대해, 신고된 소비자 사고 정보의 90%에 대응할 수 없었던 것이 보도되었다.
소비자청 측은 심각한 인력 부족이 원인으로 보고있다.
대구테크노파크(Daegu Technopark)는 지역산업 발전전략을 수립하고 광역경제권 선도산업 육성 등 지역의 차세대 성장동력 창출에 이바지하기 위하여 지식경제부와 대구광역시청이 공동 출연하여 설립된 대구광역시청 산하 재단법인이다.
이사회는 당연직 공동이사장인 대구광역시장 및 경북대학교 총장 2인에 계명대학교 총장, 영진전문대학 총장, 지식경제부 지역경제정책관, 대구광역시청 신기술산업국장, 대구테크노파크 원장 등 당연직 이사 7인과 선임직 5인, 감사 1인 등 총 13인으로 구성된다.
대구광역시 동구 동대구로 475 대구벤처센터 9층에 위치하고 있다.
2013년 2월 20일 대구지방경찰청 광역수사대는 '대구TP 모바일융합기술센터 구축사업'에 필요한 국회예산심의와 관련해 대구테크노파크로부터 골프접대와 상품권 등을 받은 혐의(뇌물수수)로 전ㆍ현직 국회의원 보좌관(4급) 5명을 적발해 이 중 류모(44)씨에 대해 구속영장을 신청하고, 대통령직인수위원회에서 활동중인 한모(50)씨 등 2명을 불구속 입건했다고 밝혔다.
경찰은 그러나 이들 가운데 해외 골프여행에 동반했던 대통령직인수위원회 관계자 이모(39)씨에 대해 "직무관련성을 인정하기 어렵다"는 이유로, 국내골프 1회 접대와 상품권 20만원을 수수한 손모(40)씨는 "사안이 경미하다"며 각각 불입건해 박근혜 정부 출범을 앞둔 '봐주기 수사'라는 비판을 받고 있다.
이에 대해 민주통합당 김진욱 부대변인은 "당선인 비서실에 근무 중인 이모씨는 해외 골프접대만 받았고, 당시 국회의원 보좌관으로 등록됐으나 국회 관련 정책 보좌를 하지 않는 점 등을 들어 직무 관련성이 없다고 판단하여 입건하지 않았다고 한다"며 "이모씨가 친박계 핵심의원의 전 보좌관이고, 당선인의 비서실에 근무한다는 이유로 경찰이 봐주기 편파수사를 한 것이라는 의혹으로 남을 수 있다"고 의혹을 제기했다.
이어 "수 백만원의 경비가 소요되는 해외 골프접대를 받았다는 것 자체가 문제가 될 것"이라며 "더구나, 국회의원 보좌관으로 등록됐다는 것은 어떤 형태로든 국회의원과 밀접한 관련이 있음을 뜻하는데도 직무관련성이 없다고 판단한 것은 일반 국민들 시각에서는 납득하기 어렵기 때문"이라고 철저한 진상조사를 촉구했다.
전 광주 성거사지 오층석탑(傳 光州 聖居寺址 五層石塔)는 광주광역시남구에 위치한 성거사지에 있는 고려시대의 오층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제109호로 지정되었다.
광주공원 안에 있는 고려 전기의 석탑으로 이 부근은 성거사(聖居寺)터라고 전해진다.
이 광주공원은 원래 성거산(聖居山)이라 불렀는데, 산의 모양이 거북처럼 생겼으므로 광주를 떠나지 못하도록 등위치에는 성거사를 세우고 거북의 목 부근에는 5층석탑을 세웠다고 한다.
1단의 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 세운 석탑으로, 통일신라시대의 2단 기단 양식에서 기단을 1단만 두는 고려시대로의 양식변화를 보여준다.
또 지붕돌 추녀와 몸돌의 알맞은 비례감과, 위로 오르면서 줄어드는 비율이 크지 않아 전체적으로 높게 보이면서도 안정감이 있다.
가장 큰 특징은 1층 몸돌에서 나타난다.
즉 몸돌 전체를 아래위 2단으로 나누어 5개의 돌을 맞추고 있는데, 이러한 양식은 이전에는 볼 수 없었던 고려시대에 흔히 나타나는 특색이다.
또한 지붕돌 밑면의 받침은 4단이고 각 귀퉁이는 아래위 모두 약간씩 치켜올려진 상태이다.
1961년 해체하여 보수할 때 2층 몸돌에서 사리공(舍利孔)과 사리장엄구가 발견되어 이 석탑의 연대를 파악하는데 중요한 근거가 된다.
1층 몸돌과 3층 몸돌은 보수할 당시에 보충한 것이다.
광주 지산동 오층석탑(光州 芝山洞 五層石塔)은 광주광역시동구 지산동에 있는 통일신라의 오층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제110호로 지정되었다.
광주시내에 상당한 거리를 두고 떨어져 있는 2기의 탑 가운데 동쪽에 위치한 것으로 통일신라 후기의 석탑이다.
탑이 서있는 부근은 백주사(栢州寺)터로 알려져 있기도 하나 추정할 만한 자료는 아직 발견되지 않았다.
탑의 구성은 2단의 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 세운 형태로 신라석탑의 기본형을 잃지 않고 있다.
탑의 받침대 역할을 하는 기단부는 여러 개의 돌을 짜맞추어 구성하였으며, 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 이루어졌다.
특히 지붕돌 밑면의 받침이 1층은 5단인데 비해 2층부터는 4단으로 간략화되어, 양식상 만들어진 시대가 통일신라 후기로 내려옴을 알 수 있다.
1955년 해체, 수리할 때 4층 지붕돌 윗면에서 사리장치가 발견되었고 1961년에 다시 수리를 하여 일부 석재를 보완하였다.
광주 전남지방에 남아있는 몇 안되는 5층석탑 가운데서도 우수한 통일신라 후기의 석탑이다.
2013년 2월 24일 모바일 월드 콩그레스 2013 개막 전에 스페인 바르셀로나 피라 그란 비아 전시장에서 최초로 공개하여, 와이파이 표준 모델은 2013년 4월 5일 3G 표준모델은 2013년 4월 13일, LTE 표준모델은 2013년 5월에 출시하였다.
ITO 터치필름을 한장만 사용하고 하나는 커버유리의 안쪽에 ITO층을 증착하여 두께를 줄인 G1F 터치스크린 패널이 적용되었다.
갤럭시 노트 8.0의 포장재와 제품 매뉴얼에는 갤럭시 S4와 마찬가지로 100 % 재생용지를 활용하였으며, 잉크는 친환경 콩기름 잉크를 사용하여, 미국 안전규격 기관인 UL 인증기관 (Underwriters Laboratories)으로부터 친환경 제품 인증 중 최고 등급인 플래티넘 등급을 받았다.
안드로이드 5.0.1 롤리팝 버전의 업그레이드는 없을 것으로 알려져있다.
합천 월광사지 동·서 삼층석탑(陜川 月光寺址 東·西 三層石塔)은 경상남도합천군 월광사지에 있는, 통일신라의 삼층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제129호로 지정되었다.
월광사터에 동서로 세워진 쌍탑으로, 모두 2층 기단(基壇)위에 3층 탑신(塔身)을 올린 일반적인 모습이다.
높이 5.5m, 재료는 화강석이다.
기단은 아래·윗층 모두 각 면의 모서리와 가운데에 기둥모양의 조각을 두었다.
탑신의 각 몸돌에도 모서리마다 기둥조각을 두었으며, 지붕돌은 밑면의 받침이 5단씩이다.
전체적으로 볼 때 두 탑이 거의 비슷하지만, 동탑은 전체의 규모에 비해 기단부의 구성에서 다소 많은 돌을 사용하였고, 서탑은 쓰러져 부서진 것을 최근에 세워 파손된 흔적이 보인다.
또한 기단 각 면의 가운데에도 기둥모양을 본떠 새겨놓았는데 서탑은 2개이고, 동탑은 1개이다.
통일신라의 탑이긴 하나, 서로 모습이 비슷하면서도 각 부분의 구성방법이나 양식이 약간 다른 점을 보이고 있어, 만들어진 연대가 조금 차이가 나고 있음을 추측하게 한다.
구례 화엄사 동 오층석탑(求禮 華嚴寺 東 五層石塔)은 전라남도구례군 화엄사에 있는 남북국 시대 신라의 오층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제132호로 지정되었다.
화엄사 대웅전 앞에는 동서로 쌍탑이 서 있다.
그 중에 동쪽에 서 있는 것이 이 탑으로 크기는 서로 비슷하지만 서탑이 조각과 장식이 화려한 반면, 동탑은 아무런 장식없이 단정하다.
탑은 1단의 기단(基壇)위에 5층의 탑신(塔身)을 올린 형태로, 서탑의 기단이 2단인 것과는 조금 다른 모습이다.
기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 기둥 모양을 조각하였다.
탑신부는 1층 몸돌이 높이에 비해 넓어 안정감이 있다.
또한 각 층 몸돌 너비의 줄어드는 정도에 비해 높이의 줄어드는 정도가 적어서 늘씬해 보인다.
지붕돌은 매우 평평하고 얇은데 몸돌을 따라 너비의 줄어드는 정도가 큰 편이며, 그 중 1층과 2층의 차이가 한층 크다.
꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤:머리장식받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)이 있고, 다시 사잇기둥을 두어 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)를 올려 놓았다.
이 탑은 일반적인 통일신라시대의 탑이 2단 기단인데 비해 1단 기단으로 되어 있고, 기단부의 돌구성이 다소 느슨해진 경향이 있는 점으로 미루어 만들어진 시기는 서탑과 비슷한 9세기 경으로 짐작된다.
구례 화엄사 서 오층석탑(求禮 華嚴寺 西 五層石塔)은 전라남도구례군 화엄사에 있는, 남북국 시대 신라의 오층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제133호로 지정되었다.
화엄사 대웅전 앞에 동·서로 서 있는 쌍탑 가운데 서쪽에 자리하고 있는 탑으로, 동탑이 아무런 조각이 없는 반면 서탑에는 조각과 장식이 가득하다. 2단의 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다.
아래층 기단 각 면에는 안상(眼象) 속에 12지신상(十二支神像)을 방향에 따라 배치하였고, 윗층 기단은 각 면 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겼으며, 나뉜 두 면에는 8부신중(八部神衆)을 조각하였다.
탑신의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌이며 몸돌에는 각 층 모서리에도 기둥 모양을 본떠 새겨 두었다.
1층 몸돌 4면에는 4천왕상(四天王像)을 조각 배치하였다.
지붕돌은 각 층마다 밑면에 5단의 받침을 갖추고 처마밑은 수평이 되게 하였다.
머리장식으로는 2층의 단이 있는 받침 위로 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 놓여 있다.
석탑의 형태는 높고 가파르면서도 상하의 체감비율이라든지, 지붕돌을 경쾌하게 처리한 수법 등이 잘 조화되어 우아한 기품을 지니고 있다.
특히 아래층 기단의 12지신상 조각은 석탑에서 흔하지 않은 예의 하나이다.
위·아래층 기단과 1층 몸돌 세 곳에 나타난 조각상은 그 배치에 보다 신중을 기하였고, 특히 12지신·8부중·4천왕 모두 불교의 수호신적 기능을 지닌 조형물이라는 점에서 탑 안에 모셔진 사리를 보호하려는 의도가 강하게 나타나고 있다.
조각상을 각 부분에 새긴 점이나, 지붕의 조형이 보다 유연한 느낌을 주는 점 등으로 보아 통일신라 후기인 9세기 경에 만들어진 것으로 짐작된다.
석탑 남쪽으로는 안상과 연꽃이 조각된 배례석이 놓여 있다.
구례 연곡사 삼층석탑(求禮 鷰谷寺 三層石塔)은 전라남도구례군, 연곡사 사찰에 있는 통일신라의 삼층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제151호로 지정되었다.
연곡사의 법당 남쪽에 서 있는 석탑으로, 3단의 기단(基壇) 위로 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
기단의 각 층에는 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겨 두었다.
탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있으며, 각 층의 몸돌에도 모서리마다 기둥 모양을 본떠 새겼다.
지붕돌은 밑면의 받침이 각 층마다 4단이고 처마 밑은 수평이다.
또한 윗면에는 경쾌한 곡선이 흐르고, 네 귀퉁이에서의 치켜올림도 우아하다.
맨 윗기단이 매우 넓어졌으며, 이에 반하여 탑신부는 줄어든 느낌이 있지만, 맨 아래 기단부터 꼭대기에 이르기까지 체감비율도 온화하며 안정감이 느껴지는 아름다운 탑이다.
탑에 사용된 돌의 구성양식 등으로 미루어보아 건립연대는 통일신라 후기로 짐작된다.
석탑의 3층 지붕돌은 밑으로 떨어져 있었는데 1967년 해체하여 수리할 때에 복원되었다.
이 때 윗층 기단 안에서 동조여래입상 1구가 발견되었다.
삼성 갤럭시 엑스커버 2(Samsung Galaxy XCover 2)는 2013년 2월 24일 모바일 월드 콩그레스 2013 개막전에 스페인 바르셀로나 피라 그란 비아 전시장에서 최초로 공개되어 2013년 3월 28일에 삼성전자에서 출시한 안드로이드 스마트폰으로, 삼성 갤럭시 엑스커버의 후속제품이다.
전작과 마찬가지로 수준의 방수, 방진이 되며 충격에도 강한 러기드폰이다.
윤서의 다른 뜻은 다음과 같다.
쿡-레빈 정리(Cook-Levin theorem)는 충족 가능성 문제(SAT)가 NP-완전이라는 것을 증명하는 정리로, 모든 NP 복잡도에 속하는 결정 문제는 다항 시간 내에 충족 가능성 문제로 환산할 수 있다는 것을 의미한다.
스티븐 쿡과 레오니드 레빈의 이름을 따서 지어졌다.
쿡-레빈 정리는 다음과 같이 증명할 수 있다.
먼저 SAT가 NP에 속한다는 것은 논리식과 각 변수의 값이 주어졌을 때 그 논리식이 참인지 거짓인지를 다항 시간 내에 검증할 수 있다는 것으로 증명된다.
임의의 NP 문제를 다항 시간 내에 SAT로 변환하기 위해, NP 문제에 대응하는 논리식을 다음과 같이 구성한다.
우선 주어진 NP 문제에 대해, 그 문제를 검증할 수 있는 비결정론적 튜링 기계 formula_1이 존재한다.
다음과 같은 변수들을 정의한다.
이제 이 변수들을 이용하여 다음의 논리식들을 정의한다.
마지막으로, 논리식 formula_15을 위에서 정의한 모든 논리식의 논리곱으로 정의한다.
formula_15를 생성하는 데에 다항 시간이 소요되므로, NP 문제를 SAT로 다항 시간 내에 환원하는 것이 가능하다.
스마랑 강간(스마랑 위안소)사건은 일본군 점령 중 인도네시아 자와섬 스마랑(Semarang)에서 벌어진 일본군 군인의 네덜란드 여성 약 3백명을 위안부로 활용한 사건이다.
유일하게 자기 신원을 공개한 피해자 증인의 이름으로 '오헤른 사건'으로도 알려져 있다.
전시 일본군의 일본군 위안부 강제연행의 증거이기도 하다. 1994년 네덜란드정부는 최소 65명은 명확히 강제로 끌려간 증거가 있다고 밝혔으나, 2020년 현재 일본 아베내각은 스마랑 사건의 강제성도 인정하지 않는 입장이다.
1944년 2월 일본군 남방군 관할의 제16군 간부후보생 부대가 민간인 억류소에서 네덜란드인 여성을 강제 연행한 뒤 스마랑에 있던 위안소에 3개월간 감금하고 강간한 사건이다.
이 지역 위안소 총 4곳에 네덜란드 백인 여성만도 2백~3백명 희생되었으며, 이는 인도네시아인 여성들의 위안소는 포함하지 않은 네덜란드인 여성들만 집계한 숫자이다.
일본군 위안부 문제 연구자인 요시미 요시아키 교수에 따르면 당시 스마랑에는 이미 위안소가 있었지만 성병이 만연하자 일본군은 새로운 위안소를 설치할 계획을 세웠고, 장교 여러명과 위안소 업자가 여러 억류소에서 17~28세의 네덜란드인 여성들을 연행한 뒤 스마랑 시내의 건물에서 일본어로 적힌 취지서에 강제로 서명하게 하고 스마랑에 있는 위안소 4곳으로 연행했다.
여성들은 1944년 3월1일부터 매일 강간당했다.
급료는 받지 못했고, 폭행을 당하거나 성병에 걸리거나 임신한 여성도 있었다.
이후 딸을 위안소에 빼앗긴 네덜란드인 여성이 수용소를 방문한 小田島董대좌에게 호소하여 서양의 반발을 두려워 한 상부의 결정으로 위안소는 폐쇄되고 여성들은 먼 수용소로 이송되어 다른 동포여성들과도 격리되어 비밀유지를 강요당했다.
일본군 사령부는 책임자를 처벌하지 않았다.
요시미 교수는 해당 책임자가 오히려 출세했다고 증언했다.
종전후 1948년 바타비아 군법회의에서 11명이 유죄 선고됐다.
책임자인 오카다 게이지(岡田慶治) 육군 소좌에게는 사형이 선고되고 총살형이 집행됐다.
재판에서 25명이 강제연행됐다고 인정됐다. (목적지를 통보받지 못한 연행단계에서 어린 여성이 끌려가지 않도록 연장자 여성이 대신 나서거나, 열악한 수용소 사정으로 사경을 헤매는 가족을 살리는 조건으로 목적지를 통보받지 못하고 연행에 응낙한 경우 등은 위안소 도착후 일본어 동의서에 서명했다는 이유로 모두 강제연행이 인정되지 않았다)
아사히신문이 1992년 네덜란드 국립공문서관에서 사건 관련 판결문과 법정심문서를 입수해 보도하며 세상에 알려졌다.
네덜란드 정부가 고노 담화가 발표된 이듬해인 1994년 1월 일본군이 인도네시아 곳곳에서 자행한 네덜란드 여성들을 위안부로 강제연행한 약 8건의 사건들을 조사하여 피해여성 약 3백명 중 최소 65명은 의심의 여지 없는(most certainly) 강간피해자라는 보고서를 발표한 것을 계기로 전모가 드러났으며, 일본은 민간모금 20억엔을 피해자 의료복지를 위해 지급하고 책임문제는 해결되었다는 입장이었으나, 피해자 중 호주 국적을 취득한 얀 루프 오헤른이 한국 위안부들과 연대하여 국제 증언활동에 나선 바 있다.
네덜란드 의회는 피해자 결의안을 통과시키고 일본 정부에 책임 인정을 요청했지만, 아베 내각은 네덜란드 여성 위안부에 대해서 강제성을 인정하지 않는 입장이다.
스마랑 사건을 단죄하기 위해 전후 인도네시아 바타비아(자카르타의 옛 이름)에서 열린 전범 군사재판이다.
1948년 당시 재판에서 사형 1명을 포함 일본군 장교 7명과 군속 4명이 유죄판결을 받았다.
일본은 1951년 샌프란시스코 강화조약을 통해 바타비아 군사재판 판결을 수락했다.
스마랑 사건은 일본군 위안부 강제연행은 없었다고 주장하는 일본내 '고노담화 수정파'들조차도 부인하기 힘든 강제연행의 한 증거로 받아들이고 있다.
일례로 자민당의 `일본의 전도와 역사교육을 생각하는 의원 모임'은 2007년 3월 위안부 강제연행은 없었다며 정부에 재조사를 촉구하는 `제언'을 하면서, "(일본군에 의한) 강제연행은 스마랑사건 한건 뿐"이라고 밝힌 바 있다.
대학교는 입학하지 않고 고등학교 시절부터 연기 활동을 시작했고, 2000년 영화 《행복한 장의사》에 출연하며 데뷔했다.
요시미 요시아키(, 1946년 ~ )는 일본의 역사 학자, 주오대학교 상학부 교수이다.
일본 전쟁책임자료센터의 대표이다.
일본군의 위안부 문제와 독가스 전쟁 연구자로 널리 알려져 있다.
처음에는 심리학을 전공할 생각이었지만, 도쿄대 문학부 심리학과에서 쥐 실험을 위주로 하는 것을 본 뒤, 자신과는 맞지 않겠다고 생각하여 기업에 취업해도 자신이 별 도움이 될 것 같지 않다고 생각했다.
뭐든 찾아보고 조사하는 것을 좋아해서 역사학자의 길을 걷게되었다.
1992년에 일본군의 독가스 문제를 연구하던 중 일본 정부가 직접 위안소를 설립하라고 지시한 다수의 자료를 발견하고 위안부 문제에 대해 연구를 하였다.
F. 스콧 피츠제럴드의 동명의 소설을 원작으로 한다.
배즈 루어먼이 연출과 공동 각본을 맡았고, 리어나도 디캐프리오, 캐리 멀리건, 토비 맥과이어, 조엘 에저튼, 엘리자베스 데비키등 이 출연했다.
본 촬영은 1억 9천만 달러의 제작비를 들여, 2011년 오스트레일리아에서 이뤄졌다.
영화는 백만장자 제이 개츠비와 뉴욕주에서 광란의 20년대 정점의 시기에 개츠비와 맞닥드린 그의 이웃 닉 (맥과이어 분)의 인생과 시간에 따라 진행된다.
영화는 영화 속 연기, 사운드트랙, 시각 예술 부문, 연출에서 칭찬과 비판 양쪽 모두를 받으며, 비평가들로부터 상반된 평가를 받았다.
관객들에게서는 조금 더 긍정적인 평가였고, F. 스콧 피츠제럴드의 손녀는 "할아버지도 자랑스러워 했을것이다."라며 칭찬을 하였다.
2016년에 월드와이드로 3억 5천만 달러가 넘는 수익을 거두며 배즈 루어먼의 최대 수익 영화가 되었다.
제86회 아카데미 시상식에서 의상상과 미술상 두 개 부문 후보에 올라 수상을 했다.
이 클럽은 원래 1891년에 창단되었지만 1965-66 시즌이 진행 중이던 1966년 경영난을 이유로 해체되고 만다. 1968년 클럽이 새로 창단되면서 랭커셔 주의 지역 축구 리그인 랭커셔 콤비네이션(Lancashire Combination) 소속 클럽으로 참가하였다.
2006년 콘퍼런스 내셔널에서 우승을 차지하면서 리그 2로 승격되어 오늘에 이른다.
동인 서클（同人サークル)은 일본에서 취미가 비슷한 사람들에 의해 결성된 서클(조직・단체)을 가리키는 것이다.
동인조직이라고도 한다.
혼자서 활동하고 있는 -구성원이 1명인- 동인 서클은 따로 개인서클이라고 부른다.
하이쿠・센류・와카・단가같은, 일본의 고전시 서클은 결사라고 칭하는 경우가 많다.
본래에는, 문화적인 창작활동을 하는 사람들이 모여서 작품을 공개해 의견을 교환하는 회원제의 '장소'를 지칭하는 말이었다. 하지만 코믹마켓을 대표하는 동인지 즉매회가 각지에서 개최하여 그 존재를 일반인들에게 알기 쉽게 하기 위해 사용하면서, 동인 서클은 '동인지 즉매회에서 작품을 발매하고 있는 각 단체'라는 의미로 자리잡았다.
일본에서는 결사의 자유가 보장되어 있기 때문에, 동인 서클은 법적 보호를 받는다.
그 자리에서 결성할 수 있기 때문에 극히 일부를 제외하고 대부분 법인이 존재하지 않는 임의단체이다.
만화・애니메이션・게임 관련 동인지나 동인지 즉매회의 세계에서는 개인 서클이라고 불리는 '개인이 창작활동을 하고 있는 서클'이 존재한다.'개인단체'라고도 한다.
모순적인 의미를 가진 이 단어는 '작품을 발표・출품하는 경우의 참가는 서클단위로 받습니다.'라고 하는 대부분의 동인지 즉매회가 사용하고 있는 규칙에서 생겨난 것이라고 말한다.
동인지 즉매회에서 작품을 발표하려는 시기에, 만약 자기 혼자서 창작활동을 하고 있던 경우라고 할지라도, 명목상 '서클'이라고 하는 단체를 만들어 둘 필요가 있다.
이 '서클 단위로 참가'라는 룰은 '동인지는 단체가 발행한다'는 것이 어느정도 상식적이었던 동인지 즉매회를 발상하던 당시(1970년대 전반)의 상황에서 만들어진 것이다.
당시 동인지 발행의 주체는 그 대부분이 대학교의 만화연구회를 중심으로한 부활동계열의 단체, 특정 작품이나 만화가・작가를 대상으로한 팬 서클(팬 클럽)같은 것으로 한정되어 있어서, 그 이외의 참가를 고려할 필요가 없었기 때문이다.
그러나 동인지 즉매회의 발상과 그 뒤의 증가로 인해 발표할 장소가 늘게 되었고, 1장에 10엔한도의 PPC복사 서비스나 동인지를 대상으로한 비교적 안전한 오프셋 인쇄를 맡는 업자가 등장하면서 '단체가 아니라도 동인지를 발행・배포하기 쉬운' 상황이 되었다.
또, 개인에 의한 동인지 발행에는 '내용의 방향성이나 원고의 마감같은 것에 의해 다른 멤버와 행동을 맞춘다'는 집단에서의 활동에 있어서 종종 발생하는 불화같은 것도 존재하지 않기 때문에 개인으로 활동하는 사람이 늘고 있다.
동인지의 내용은 소설・시・단가・하이쿠・만화・애니메이션・게임・예능・평론같이 여러갈래로 나타난다.
거기다 창작에 관해서는 크게 오리지널과 2차 창작물로 나누고 있다.
제작된 창작물은 코믹 마켓같은 동인지 즉매회에서 배포하거나, 동인 상점에 위탁하여 배포하는 경우가 많다.
다만 이 쪽의 방법을 사용하는 것은 만화・애니메이션・게임같은 동인지가 중심으로, 동인 상점에서 취급하는 것은 보통 그런 것들로 한정되어 있다.
그 이외의 동인지는 동인 사이에서 개인적으로 연락을 취해서 입수하거나,'문학계'(2008년 11월 호를 마지막으로 절판되었지만,'미타문학(三田文學)'이 이어가고 있다),'주간문학인'같은 문화잡지・신문에서 소개되고 있는 것을 찾아서 직접 문의하여 입수할 수 있다.(간혹 지방의 동인지같은 것을 취급하는 서점도 있다.). 하이쿠・와카같은 것의 '결사'는 대개 불특정다수에게 배포하는 것을 상정하지 않으며, 동인 이외로 배포하지 않는 경우가 많다.
이 경우 동인지의 구입은 '결사'에 가입하는 것이 전제되어 있다. (반대로, 만화・애니메이션・게임같은 서클이 비슷한 배포형태를 취하고 있는 경우에는 '회원제서클'이라고 구분하여 부른다.)
더군다나 정치 단체같은 곳에서도 출발점이 동인 서클이었던 단체가 존재하며, 동인 서클로서 정치활동을 해나가는 단체도 존재한다.
하지만 정지단체나 종교 단체같은 것이 무해하다고 가장하기 위해, 동인 서클이나 학생 클럽 등을 방패역으로 세워두고 정체를 숨기기도 한다.
그런 종류의 서클은 위장 서클이라고 부른다.
이것과 비교해서 단순히 실체가 없는 서클(주로 동인지 즉매회의 서클 입장권을 얻기 위해서 이용하고 있다.)은 더미 서클이라고 부르는 경우가 많다.
침편모조류(Raphidophyceae)는 부등편모조문에 속하는 진핵생물 조류(藻類)의 하나이다.
이 조류는 바다와 민물 양쪽 모두에서 발견된다.
모든 침편모조류는 대형 세포(50 → 100 μm)를 가진 단세포 생물이지만, 세포벽은 없다.
크루스는 다음과 같은 뜻이 있다.
메그 틸리(, 1960년 2월 14일 ~ )는 미국의 배우이자 소설가이며, 제니퍼 틸리의 여동생이다.
1985년에 개봉한 영화 "신의 아그네스"로 골든 글로브상 영화 부문 여우조연상을 수상하였다.
1994년 우디 앨런의 영화 브로드웨이를 쏴라에 출연해 아카데미상 여우조연상 후보에 올랐으며, 1996년 워쇼스키 형제의 영화 바운드에 출연해 새턴상 여우조연상과 MTV 무비 어워드 최고의 키스상의 후보에 올랐다.
또한 포커 선수로 활동하며 월드 시리즈 오브 포커에서 우승한 바 있으며, 1984년 샘 사이먼과 결혼했으나 1991년 이혼하였다.