heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
남쪽으로 계속 흘러가면서 루클라 서쪽으로 지나간다.
사가르마차 국립공원에 맞닿으며 수르크야 지방의 남서쪽에서 두브코시 지방에 이른다.
남쪽으로 유로가 계속 흘러가는 강에서는 후에 순코시 강과 만나 코시 강을 이룬다.
강의 빛깔은 우윳빛처럼 하얗다.
때문에 수상스포츠를 즐기기에도 그렇게 좋은 환경이 하니다.
카약을 최초로 시작한 사람은 마이크 존스라는 카누탐험대장이었으며 존스의 팀이 1976년 카약을 시도했다.
베트와 강 (베트라바티 강)은 북부 인도의 강으로 야무나 강의 지류이다.
베트와 강은 보팔 시근처에서 발원한다.
차르만와티 강과 함께 힌두교 서사시인 마하바라타에 나온다.
베트라바티 강은 지역민들에 의해 "슈크티마티"로 별칭되기도 하며 고대 시대에는 체디 왕국의 수도 지대였다.
켄 강과 함께 연결되어 인도 정부가 수행한 최초의 수륙 연결 사업이 진행된 곳이기도 하다.
래카다이브 해(Laccadive Sea)는 인도 남서쪽 해안과 스리랑카 남부, 몰디브 영토의 섬 중 가장 남, 동쪽에 해당하는 바다이다.
세계 지도에 크게 명시되는 용어는 아니다.
인도의 가장 남쪽 뿔과 몰디브, 스리랑카를 잇는 해안 일대를 부른다고 보면 된다.
쿠치 만(Gulf of Kutch)은 아라비아 해 후미에 위치한 만 지형으로서 인도의 구자라트 지역에 위치한다.
총 길이는 약 159km이며 쿠치 반도와 카치아와르 반도를 나눈다.
루크마바티 강이 아라비아 해로 흘러들어가는 하구가 인접한다.
총 길이는 약 141km이며 카티와르반도와 동쪽으로는 구자라트 지방을 구분한다.
캄바트만으로는 타프티강과 나르마다강이 흘러가며 말 강둑, 말라카 방둑 등 여러 운하 관련 시설이 위치하고 있다.
캄바트만은 조수가 굉장히 심한 곳이며 그 만조 시기나 그 높이가 천차만별이다.
대한민국처럼 갯벌이 생기는 지형이 아니라 저지대가 드러나므로 밑바닥까지 드러날 때는 그 높이차가 극도로 심해지기도 한다.
만에 물이 높게 찰 경우에는 대선박이 머물기도 하지만 미쳐 조수가 낮아질 때 이동하지 못한 경우에는 인선을 해야할 정도가 되기도 한다.
고대 시대부터 캄바트만은 무역 중개업의 중심지로 각광받았으며 인도양의 무역 중개로의 핵심지 중 하나였다.
수라트, 캄바트, 바루크 등은 역사적으로도 중요한 항구이다.
2000년 인도의 과학기술부 장관인 무리 마노아 조쉬는 이 지역에 고대 선사 유적지가 대거 묻혀 있다고 발표했다.
그러나 이러한 주장이 정치적으로 외도되었으며 사실 여부에 대해서도 의문점이 있어 연구자들은 이 주장을 거부했다.
이민창의 다른 뜻은 다음과 같다.
만나르 만은 인도양의 라카디브 해에 있는 거대하고 얕은 만 지형이다.
인도의 남동쪽 끝부분과 스리랑카의 서쪽 해안과 만나며 보통 그 폭은 160~200 km이다.
저지대와 산호초가 대거 존재하며 포크 해협과 구분한다.
남동쪽 끝부분에 위치하고 항구 지역에 해당하는 만나르 만은 동식물군만 3,600 종이 서식하는 것으로 알려져 있으며 해안 생태계만 고려하면 아시아 전체 최고 수준인 것으로 파악되고 있다.
117개의 고산호군이 이 지역에서 발견됐으며 바다거북과 동물이 많이 유입되며 상어, 듀공, 돌고래들의 먹잇감이 되기도 한다.
하지만 20세기를 지나오면서 인근의 47개 마을의 전체 인구가 5만 명으로 늘어났으며 어업에 종사하는 이들이 해안 생태계를 싹쓸이하면서 어획량이 급감하고 있다.
굴이나 진주, 산호류로 생계를 잇는 사람이 많은데 이들 종이 줄어든다는 사실은 생활 기반의 상실을 의미하는 것과도 같다.
희귀 동물로는 듀공과 고래류 등이 있다.
1986년 만나르 해안생태국립공원이 21개의 인근 섬지대를 포함하여 지정됐다.
3년 뒤에는 완충 지대가 10km로 확대되었다.
총 지대 면적은 10,500km2이며 해안선과 함께 섬, 해변가, 열대/아열대 삼림, 강어귀 등도 포함된다.
해초와 산호초 지대를 많이 포함하며 염습지도 해당된다.
만나르 만의 주요 항구는 타밀 나두의 투터쿠디이며 스리랑카의 경우에는 콜롬보이다.
수용이 모두 가능하지만 포크 해협 인근의 경우에는 깊이가 낮아 작은 기선만 입항할 수 있다. 2005년 7월 인도 정부는 만나르 만과 벵골 만을 연결하여 깊은 해협을 건설하고자 정부에서 계획을 발표했다.
정부 측은 자국내 동서 지역을 훨씬 더 가깝게 연결할 수 있을 것이라며 사업 추진 배경을 설명하고 있다.
정부에서 지나치게 프로젝트 추진을 해감에 따라 환경론자들은 해양 생태계와 어류 분포가 갈수록 악화될 수 있다고 경고하고 나섰다.
샤미센()은 일본의 가장 대표적인 현악기로 민요의 반주나 근세 일본 음악의 대부분의 종목에 사용된다.
3현의 발현악기로, 여러 종류의 음악 연주에 사용된다.
악기 분류로는 류트와 같은 종류에 속하며, 기타나 시타르와도 유사하다.
비슷한 악기인 중국의 산시옌()이 류큐 제도를 거쳐 들어와 개량된 것이다.
샤미센이라는 악기가 처음 등장한 것은 15세기와 16세기 무렵으로 추정된다.
일본의 전통 악기 가운데서는 비교적 역사가 짧은 편이다.
도요토미 히데요시가 만들게 한 초기의 샤미센이 현존하며, 크기가 좀 다를 뿐 현재의 샤미센과 크게 다르지 않은 모습이다.
4개의 목재 판자를 합쳐 만든 통에 길쭉한 모양의 지판을 붙이고, 세 줄의 현을 맨다.
몸통 양면에는 동물의 가죽을 붙인다.
연주할 때는 오른쪽 무릎에 몸통의 오른쪽 부분을 얹고, 왼손으로 지판을 받치고 현을 누르면서 오른손에는 발목이라는 도구를 쥐고 현을 켠다.
몸통 재료로는 단단하고 치밀한 나무가 좋은 것으로 여겨진다.
가죽은 본래 고양이의 뱃가죽을 사용했으나, 생산량 감소로 현재는 연습용 샤미센 등 전체의 70퍼센트가 개의 가죽을 사용한다.
인조 가죽은 음질이 뒤떨어진다는 평가를 받는다.
비단이나 나일론으로 만드는 현도 여러 가지 굵기가 있어서, 음악의 종류에 따라 다른 굵기의 현을 사용한다.
오른손에 쥐는 발목이라는 도구는 바치라고도 하며 바치는 상아나 물소뿔, 떡갈나무 등을 사용하는데 경우에 따라서는 발목 없이 그냥 맨손으로 연주를 하기도 한다.
조현법은 대개 3가지를 들 수 있다.
마하나디 강은 인도의 강으로서 벵골 만으로 흘러나가는 강이다.
차티스가르 고지대에서 발원한다.
총 길이는 860 km이며 동부 지역에 위치한다.
인도에서는 가장 긴 강에 해당하며 인도 대반도 지역의 상당 부분을 차지한다.
마하나디 강이 흘러가는 삼발푸르 시에는 히라쿠드 댐이 건설되고 있으며 앞으로 가장 큰 사력댐이 될 것이다.
댐 관리를 위해 관제탑이 있으며 인근에는 양측에 아쇼크 댐이 있다.
마하나디 강은 차티스가르의 담타리 구역에서 발원하며 인근 지역은 비옥한 평원이 있어 쌀 제배가 흥하다.
벵골 만 이전에는 브라마니 강 유역과 삼각주를 이룬다.
쿠다크 시가 삼각주 한가운데 위치하는 도시이며 망그로브 숲이 분포한다.
마하나디 강 삼각주는 전체 인도의 면적 중 삼각주로는 4.3%를 차지한다.
전체 면적은 141589 km2이며 지류로는 세노스, 존크, 하스데오, 맨드, 이브, 온그, 텔 등이 있다.
평균 유량 전체가 잠재적 수원까지 포함하면 66.9 km3이다.
조선총독부 체제가 출범하기 직전인 1910년 6월부터 경남 고성군에서 근무를 시작하였다.
두 달 후 한일 병합 조약이 체결되어 총독부 체제로 이행되면서 그대로 총독부 소속의 관리가 되었다.
고성군에 이어 1913년에는 진주군에 발령받았고, 이후 사천군, 산청군, 합천군, 산청군에서 근무했다.
1924년에는 창녕군 재무과장으로 승진하고 이듬해 재무계 주임이 되었다.
약 20년 동안 관료로 일한 끝에, 함안군 재무계 주임으로 있던 1930년 5월에 총독부 군수로 발탁되었다.
고등관 7등의 양산군 군수로 발령받았으며, 창녕군과 함양군 군수를 차례로 지냈다.
함양군수이던 1937년을 기준으로 종6위 훈6등에 서위되어 있었다.
창녕군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.
이 책자에는 "인격이나 식견이 뛰어난 명목민관"이라는 평이 적혀 있다.
이민행의 다른 뜻은 다음과 같다.
이방의 다른 뜻은 다음과 같다.
찰스 조지프 존 "조" 하트(, 1987년 4월 19일~ )는 잉글랜드의 축구 선수로, 현재 셀틱 소속이다.
그러나 그 상은 (그 당시에) 새로운 팀 동료인 제임스 밀너에게 돌아가게 되었다.
그러나 버밍엄 시티 에서의 활약을 인정받아 프리미어리그 2009–10 시즌의 골키퍼에 선정됐다.
하트는 초기에 후보 명단에 있었으며 처음 뛰게 된 경기는 2003년 3월 1일에 벌어진 로치데일 A.F.C. 와의 경기였다.
하트는 46경기 모두를 뛰었으며 55 실점을 하였다.
경기당 1골 이상을 실점하였음에도 불구하고 하트는 그의 실력에 대해 갈채를 받았으며 2005년 10월에 U-19 잉글랜드 국가대표 후보로 선발된다.
맨체스터 시티의 골키퍼 코치였던 ' 팀 플로워즈 '는 하트에게 엄청난 가능성이 있다고 보아 맨체스터 시티의 이사진들에게 권유하였다.
하트의 맨체스터 시티 선수로서의 데뷔는 2006년 10월 14일이었다.
클린시트로 경기를 마쳤지만 득점이 없어 무승부로 경기를 마쳤다.
트랜미어와 블랙풀로의 임대.
하트는 6번 출전하여 8골을 실점한다.
그 후 하트는 잉글랜드 U-21 에 선발된다.
2007년 2월에 스페인 U-21과의 경기에서 교체로 출전한다.
블랙풀은 하트가 출전한 5경기 모두에서 승리한다.
맨체스터 시티로의 복귀.
성공적인 임대를 마치고 돌아온후, 당시의 맨체스터 시티의 감독이었던 에릭슨(Sven-Göran Eriksson)은 하트를 1번 골키퍼로 임명한다.
에릭슨은 하트는 잉글랜드에서 최고의 재능을 가진 선수라며 극찬하였다.
2008년 6월 1일, 하트는 트리니다드토바고와 잉글랜드의 경기에서 잉글랜드 국가대표로 데뷔를 하게 된다.
그 후 몇달뒤 하트는 새로 5년 계약을 맺는다.
맨시티의 이삭슨 골키퍼가 PSV 아인트호벤 로 떠나게 되면서 08/09시즌에 하트는 맨시티의 주전 골키퍼를 차지하게 된다. 하지만 2009년 1월에 기븐이 오게 되면서 다시 후보 골키퍼가 되었다.
기븐의 이적후 경기에 참여하지 못하자 맨시티에서의 임대 루머가 돌기 시작하였다.
2009년 6월 23일, 아스톤 빌라 FC에서 테일러 골키퍼의 맨체스터 시티로의 이적이 확정되면서 맨시티의 이사회는 하트를 임대보내기로 결정한다.
바로 다음날 하트는 09/10 시즌을 당시 새로 승격된 버밍엄 시티로 임대발표가 난다.
시즌의 초반에 그는 많은 실수를 범하면서 맨체스터 시티에서 뛰고있는 테일러 골키퍼와 대조되는 모습을 보여주었으나 당시 버밍엄 시티의 감독이었던 맥리쉬는 그를 적극적으로 기용하였고 하트는 12경기 무패기록을 세운다.
버밍엄시티에서의 성공적인 시즌을 마친후 잉글랜드 국가대표에 합류하여 2010 남아공 월드컵에 참여한다.
맨시티의 감독이었던 만치니(Roberto Mancini)는 하트의 재능에 대한 확신을 가지지 못하였고 그는 그의 골키퍼 코치인 바타라(Massimo Battara)를 파견하여 그의 버밍엄시티 임대를 지켜보게 하였다.
바타라는 " 하트는 매우 뛰어난 골키퍼이다 " 라고 언급하며 매우 좋은 체력과 기술을 지니고 있다고 칭찬하였다.
바타라는 만치니에게 그를 맨체스터 시티의 앞으로의 계획에 포함시켜야 한다고 만치니에게 조언하였다.
하트는 10/11 시즌의 토트넘 개막경기에 기븐 골키퍼를 제치고 선발된다.
토트넘의 많은 슈팅 찬스를 막아내며 하트는 팀을 0:0으로 이끌었고, man of the match 로 선정되었다. (참고로 10/11 시즌 하트의 첫 실점은 데런 벤트의 페널티 킥이었다.) 하트는 10/11 시즌에 좋은 선방들을 보여주며 더 나은 모습을 보여주었고, 결정적으로 맨체스터 유나이티드를 상대로 FA컵 준결승전에서 승리를 얻는데 보탬을 한다.
뿐만아니라 토트넘과의 경기에서 또 다시 클린시트를 유지하여 팀 역사 최초로 UEFA Champions League 에 출전하는 기회를 만들었으며. 스토크 시티와의 FA결승전에서도 클린시트를 유지하여 우승을 이끌었다.
하트는 2011년 7월 기븐 골키퍼가 떠나면서 주전 골키퍼의 자리를 굳건하게 지키었다.
조 하트는 주제프 과르디올라가 맨체스터 시티 감독으로 부임 이후, 윌리 카바예로에게 주전 자리를 빼앗겼고, 2016년 8월 25일(한국시각)에 바르셀로나에서 클라우디오 브라보를 데려오면서, 입지를 잃었다.
결국, 2016년 8월 31일(한국시각)에 토리노로 임대 이적을 확정지었는데, 조 하트는 1929년 세리에 A가 개막한 이후로 이탈리아에서 뛰는 첫 번째 잉글랜드 골키퍼가 되었다.
웨스트햄 유나이티드로 임대.
2017년 7월 18일, 웨스트햄 유나이티드와 1시즌 임대 계약을 맺었다.
2018년 8월 7일, 12년 동안 있었던 맨체스터 시티를 떠나 번리와 2년 계약을 맺고 이적하였다.
이범관의 다른 뜻은 다음과 같다.
리차즈는 2006년 11월에 잉글랜드 축구 국가대표팀에 데뷔하며, 잉글랜드 대표팀 사상 차출된 역대 가장 어린 수비수가 되었다.
그는 잉글랜드 대표팀 소속으로 13경기에 출전할 뿐만 아니라 2012년 하계 올림픽에서는 영국 선수단으로도 뛰었다.
충청북도 단양군에서 관리의 아들로 태어난 이범관은 일제 강점기 동안 도지사와 조선총독부 중추원 참의를 지낸 이범익의 동생이다.
한일 병합 조약이 체결 직전인 1910년 3월에 관립한성외국어학교 일어과를 졸업하였다.
학교 졸업 직후인 1910년 4월에 내부 주사로 채용되어 대한제국 말기에 잠시 관리로 일했다.
4개월 후에 한일 병합 조약이 체결되고, 10월의 인사이동에 따라 총독부 내무부 지방국 소속이 되었다.
지방국 토목과 사리원출장소에 파견되어 황해도에서 근무하였다.
이듬해인 1911년 3월에 총독부 군서기로 임용되어 충청북도 단양군과 영동군, 괴산군에 차례로 발령받았다.
1927년에는 음성군 서무주임으로 승진하였고, 1930년 4월에 총독부 군수로 발탁되어 보은군 군수가 되었다.
이후 진천군과 제천군에서 차례로 군수를 지냈다.
고등관 6등의 진천군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.
이 책자에는 “강한 의지의 소유자”라는 평이 적혀 있다.
일본 정부로부터 훈5등 서보장을 수여받는 등, 제천군수이던 1941년을 기준으로 종6위 훈5등에 서위되어 있었다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
형 이범익도 두 명단에 들어 있다.
이범기의 다른 뜻은 다음과 같다.
이범익의 다른 뜻은 다음과 같다.
이범찬의 다른 뜻은 다음과 같다.
이범철의 다른 뜻은 다음과 같다.
본관은 광산이며, 황해도 장연군 출생이다.
한국 전쟁 때 학도병으로 참전했다가 상이군인이 되어 대한민국상이군경회 회장을 지냈다.
제4공화국에서 유신정우회 소속 제9대 국회의원을 역임했다.
일제 강점기 경기도 장단에서 출생하여 지난날 한때 일제 강점기 경기도 연천에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1961년 조선일보 편집국장을 지내다가 그만두고 1963년 민주공화당 선전부장으로 정계에 입문하였다.
무임소 및 문화공보부 장관, 제9대 국회의원을 역임했다.
본관은 의령이며, 충청북도 음성군 출신이다.
수봉초등학교의 전신인 음성보통학교를 졸업하였다.
음성군 농촌협동조합과 인삼협동조합 전신인 삼업조합중앙회 등에서 활동하다가 제4공화국에서 제9대 국회의원을 지냈다.
캐리비안 뭍집게 또는 피피 소라게는 카리브 해, 베네수엘라, 버뮤다 제도 그리고 아라비아 해에 사는 뭍집게의 한 종이다.
캐리비안 뭍집게들은 잡식성 청소동물이고 내륙에서 100마리 이상으로 떼를 지어 몰려다니기도 한다.
낮에는 주로 어두운 곳에 숨으나 가끔 관광객들에게 낮에 기어다니는 모습을 보여주기도 한다.
캐리비안 뭍집게의 색깔은 연한 빨강에서 짙은갈색 또는 포도주 색깔까지 다양하다.
눈자루는 둥글고 하얀데, 밑쪽에는 검은색이나 갈색의 줄이 있다.
배는 짧고 통통하며, 4개의 걷는다리, 1쌍의 집게발, 소라껍질을 붙드는 4개의 작은 다리, 그리고 2쌍의 더듬이가 있는데, 안쪽것은 마디가 두개 있다.
육지에서 생활하지만 변형된 아가미를 가지고 있으며, 높은 습도와 소라껍질속에 채운 물이 아가미를 촉촉하게 유지시켜줌으로써 공기중에서 산소를 뽑아낼수 있게 해준다.
집게발이 보라색이라서 "퍼플 핀쳐"라는 별명도 있다.
애완동물로 자주 길러지며, 잘 기르면 30년까지도 살 수 있지만, 많은 업자들이 잘못된 방법을 고객들에게 알려줘 한 달을 채 못가고 죽기도 한다. "칼라셸", 또는 "뷰티셸" 등등의 색칠된 소라껍질은 쓰지 않아야 하는데, 주로 업자들이 유해한 페인트나 마감재를 쓰고, 인도네시아에서는 강제로 "칼라셸" 안으로 쑤셔넣고, 또한 뭍집게가 살기에 적당한 환경이라면 높은 습도, 온도, 그리고 모래가 페인트나 마감재를 벗겨내고 그것을 뭍집게가 먹을 수 있다.
또한 "칼라셸", "뷰티셸" 등등이 해롭지 않다는 말은 사람의 피부에 해롭지 않다는 말이고 뭍집게가 먹었을 때 해롭지 않다는 말이 아니다.
그리고 이상하게 윤기가 나는 소라껍질은 마감재가 칠해져 있을 가능성이 많기 때문에 쓰지 않아야 한다.
캐리비안 뭍집게는 집 안에서 한 번도 번식된 적이 없지만 집 바깥에서 길렀을 때는 번식에 성공한 적이 있다.
그러나 10일 이상 생존한 조에아는 없었다.
캐리비안 뭍집게들은 70%에서 80% 정도의 습도를 필요로 하며, 24°C 의 온도가 적당하다.
뭍집게는 잡식성 청소동물이다.
야생에서는 코코넛, 음식물 쓰레기, 또는 죽은 물고기나 뭍집게들과 같이 죽은 생물도 먹는다.
모래속에 자신의 음식을 파뭍기도 하는데, 나중에 다른 뭍집게들에게 빼앗길 수도 있다.
애완동물로써는 전용 사료를 주지만 완전하지 않기 때문에 다른 먹이도 줘야 하고, 코코넛, 파파야, 망고, 사과, 바나나, 시금치, 또는 당근을 주면 잘 먹는다.
다른 모든 뭍집게들과 같이, 캐리비안 뭍집게도 껍질을 필요로 한다.
연한 배를 보호하고 물을 채우기 위함인데, 주로 해양 복족류들의 빈 껍질을 쓰고 육지 복족류들의 껍질은 잘 쓰지 않는데, 육지 복족류들의 껍질이 불편하기 때문이다.
소라게들이 껍질을 바꾸는 것은 흔한 일인데, 왜냐하면 소라게들은 계속 더 좋은 소라껍질을 찾아 다니기 때문이다.
가끔 소라껍질이 적을때에는 상대방의 소라껍질을 두고 싸우기도 한다.
시노비타 클리피에이터스가 주로 좋아하는 소라껍질들은 입구가 둥글고, 안쪽이 매끌한 진주층으로 덮혀있는 종류의 소라껍질들인데, 주로 소라과(Turbinidae)에 속하는 소라껍질을 좋아한다.
소라("Turbo cornutus") 와 같이 한국에서도 쉽게 소라과에 속하는 소라껍질들을 찾을 수 있고, 서인도소라("Cittarium pica")의 껍질은 버뮤다 섬들의 바다에서 사람들이 너무 많이 잡아 이 종의 개체수에 큰 타격을 줬다.
모든 뭍집게들과 같이 캐리비안 뭍집게들도 탈피를 통해 자라난다.
탈피란, 외골격을 벗어내고 더 큰 외골격이 자라나는걸 말하는데, 이 과정에서 잃어버린 다리 등등이 다시 자라난다.
탈피 하기 전에, 뭍집게들은 탈피 기간을 살아남기 위해 해수를 많이 섭취하고 소라껍질에 채우고, 먹이를 많이 먹는다.
탈피하기 전에 더 작은 소라껍질로 바꿔 땅파기를 용이하게 하거나 더 큰 소라껍질로 바꿔 탈피할 때 더 많은 공간을 만들기도 한다.
준비가 끝난 다음, 뭍집게들은 굴을 파는데, 이렇기 때문에 사육 시에는 굵고 말라 있는 바닥재를 쓰면 안 된다.
완전한 어둠이 탈피호르몬인 엑디손(Ecdysone)의 분비를 시작해 탈피를 시작한다.
어떤 뭍집게들은 다른 뭍집게가 탈피할 때 땅속으로 파고 들어가 탈피중인 뭍집게와 탈피중인 뭍집게의 외골격을 먹어버리기도 하며, 지상 탈피의 경우 파고 들어갈수 없는 바닥재 때문이거나 병에 걸렸을 가능성이 있다.
암컷 캐리비안 뭍집게는 수정된 알을 가지고 바닷가에 가서 알을 풀어주는데, 소금물이 알의 부화를 일으킨다.
유생이 성장해서 소라껍질을 찾고 또 아가미가 공기중에서 산소를 뽑아낼수 있을만큼 성숙하면 육지로 올라온다.
육지에 올라온 후로부터 민물을 마시기 시작하지만, 탈피를 하기 위해서는 바닷물이 필요하다.
마지막 성장 탈피 이후에는 물 속에서 숨쉴 수 있는 기능을 잃어버리고 물 속에 갇히면 빠져 죽을 수도 있다.
연안군(延安郡)은 조선민주주의인민공화국 황해남도에 있는 군이다.
황해 쪽으로 솟은 황해남도의 동남부에서 남쪽으로 서해를 바라보는 곳에 위치한다.
개성시와 가까우며 동쪽으로 배천군을 지나면 개성시이다.
북쪽은 봉천군, 서쪽은 청단군이다.
연백평야가 펼쳐진 평지이다.
군의 중앙부와 남부가 경기만으로 돌출해 있으며, 염전이 발달해 있다.
연안은 본래 고구려 때 동음홀(冬音忽) 시염성(鼓?城)으로 불리다가, 신라 때 해고군(海皐郡)으로 고쳤으며, 고려 초 염주(鹽州)로 개칭하였다.
이어서 영응(永膺)·석주(碩州)로 고치고, 충렬왕 때 온주목(溫州牧)으로 승격되었으며, 충선왕 때 연안부(延安府)로 되었다.
조선 태종 13년(1413) 도호부로 되어 경기도로부터 황해도에 이관되어, 1895년 다시 군으로 되었으며, 1914년 배천군과 평산군의 괘궁(掛弓)·목단(牧丹) 2면을 합하여 연백군으로 개칭했다.
1935년 연안면이 읍(邑)으로 승격했다.
1945년 해방 후 북위 38선으로 남북 분계로 삼음에 따라 잠정조치로 벽성군의 추화·내성·일신·청룡의 4면을 합한데 반하여, 38선 이북의 운산·금산·목단의 3면 전역과 은천·화성·괘궁의 북반부를 잃었다.
한국 전쟁 중인 1952년 12월 조선민주주의인민공화국의 행정구역 개편으로 연백군을 나누어, 용도면·괘궁면·호남면·봉서면·해성면·송봉면의 전역과 목단면·호동면·봉북면·해룡면·연안면의 일부 지역을 병합하여 연안군을 만들고, 운산면·화성면·금산면·은천면·석산면·도촌면 등지와 해월면의 전역, 호동면 일부 지역을 합쳐 배천군을 만들었다.
연안군은 1읍(연안읍), 1구(염전로동자구)와 27리(장곡리, 룡호리, 해월리, 동산리, 오현리, 창덕리, 봉덕리, 아현리, 자양리, 정촌리, 풍천리, 천태리, 도남리, 소아리, 발산리, 부흥리, 청화리, 호서리, 와룡리, 소정리, 종호리, 해남리, 호남리, 라진포리, 신양리, 화양리, 개안리)로 이루어져있다.
황해도의 동남 경기만에 면하고, 북부는 구릉성 수양산맥이 동서로 뻗어 목단산(牧丹山)·운두봉(雲頭峯)·황의산(黃衣山, 479ｍ) 등이 있으며, 그 지맥이 남쪽 해안 쪽으로 뻗어 중앙에 해성반도를 돌출시켜, 해안의 단조(單調)를 깨뜨려 서쪽에 용도만, 동쪽에 호남만으로 분리시켰다.
군의 남반부는 광활한 해안 평야로 동서의 군계를 이루는 례성강·화양강의 2대 강과 옥산강(玉山江)·라진포천(羅津浦川)·풍천(楓川) 등 하천의 퇴적 작용과 해저 융기로 이루어지고, 해안은 넓은 간석지가 있어 대규모 간척사업이 이루어졌다.
연안 도서로는 역구(驛鷗)·신·구 증산 등 7개 도서가 있다.
연안(延安)은 본래 고구려 때 동음홀(冬音忽) 시염성(豉鹽城)으로 불리다가 신라 때 해고군(海皐郡)으로, 고려 초에 염주(鹽州)로 개칭되었다.
이 후 영응(永膺)·석주(碩州)로 불리다가 충렬왕 때 온주목(溫州牧)으로 승격되었으며, 충선왕 때 연안부(延安府)가 되었다.
조선시대에는 조창 중 하나인 금곡포창이 설치되었고, 조선 태종 13년(1413) 도호부가 되면서 경기도에서 황해도로 이관되었다.
1895년에 다시 군이 되었고, 1914년에 배천군과 평산군의 괘궁(掛弓)·목단(牧丹) 2면을 합하여 연백군으로 개칭했다.
배천(白川)은 고구려의 도납현(刀臘縣) 치악성(雉岳城)으로 불리다가 신라 때는 구택으로 고치고 해고군(海皐郡)의 영현(領縣)이 되었다.
고려 초부터는 배천으로 고치고 조선 태종 13년(1413)에 군이 되었으며, 1914년에 연안군과 합쳐졌다.
이북5도위원회의 연백군.
연백군은 1읍 19면으로 구성되어 있다.
면적 935.61km2이며, 군청소재지는 연안읍 연성리이다.
이범익(李範益, 淸原範益, 1883년 음력 10월 15일 ~ ?)은 대한제국과 일제강점기의 관료이며 조선총독부 중추원 참의를 지냈다.
충청북도 단양군에서 관리의 아들로 태어났다.
한학을 배우다가 1898년에 관립한성외국어학교에 입학하였고, 1902년에 이 학교 일어과를 졸업하였다.
학교 졸업 후 판임관 6등인 모교의 교관으로 임용되었다.
곧 러일 전쟁이 발발하고 일본 제국의 승리로 끝나면서 일본어에 능통한 조선인의 쓰임새가 많아졌다.
이범익은 러일 전쟁 때 통역으로 일본군을 도왔고, 공을 인정받아 일본 육군 통역으로 일본에 머물면서 메이지 대학 교외생으로 법학 공부를 했다.
이후 한일 병합 조약으로 대한제국이 소멸할 때까지 탁지부와 농상공부, 내부에서 근무하였다.
내부 서기관을 맡고 있다가 조선총독부 체제가 출범하면서 내무부 지방국 소속으로 이동하였고, 1912년에는 강원도 춘천군 군수로 발탁되었다.
이후 경상북도 달성군과 예천군 군수를 거치며 경북 지방토지조사위원회 임시위원을 겸임하였고, 1921년에는 총독부 사무관으로 승진하였다.
총독부 내무국에서 사무관으로 근무하다가 1924년에 황해도 내무부장으로 발령받았다.
이후로도 승진을 거듭하여 1927년에 경상남도 참여관이 되었고, 1929년에는 강원도 지사, 1935년에는 충청남도 지사가 되었다.
이범익은 중추원 참의로 발탁된 것은 물론, 중일 전쟁 발발 직후인 1937년에 만주국 고위 관료로 임용되어 조선인이 많은 간도 지역을 담당하는 간도성장을 맡았을 정도로 일본 제국의 신임을 받았다.
간도성장으로 재직하면서 간도특설대를 설치하는 등, 일제 강점기 말기에 만주 지역의 항일 운동을 탄압하는 활동을 총괄했다.
러일 전쟁 때의 공로로 은사금을 받은 바 있고, 1915년 다이쇼대례기념장, 1928년 쇼와대례기념장을 수여 받은 것을 비롯하여 일본 정부로부터 여러 차례 훈장을 받았다.
충남지사이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.
1936년을 기준으로 종4위 훈2등에 서위되어 있었다.
“조선인 관리 가운데 가장 활동적인 인물”이며, 자신감과 주관이 뚜렷하다는 총독부의 평가가 남아 있다.
젊은 시절에는 특히 투지가 왕성하여 당당한 논리를 펼치면서 다른 사람과 격론을 벌이는 일이 잦았고, 군수 시절부터 이런 모습을 인정받았다.
참여관과 도지사가 된 뒤로는 다소 온화해졌다.
1949년 반민특위에 의해 체포되어 기소유예 처분을 받았다.
1950년 8월 한국 전쟁 때 납북되었다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원, 도지사, 도 참여관, 총독부 사무관의 4개 분야에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원과 관료, 해외 부문에 포함되었다.
민족문제연구소의 명단에는 총독부 군수를 지낸 동생 이범관도 들어 있다.
밀양 손씨(密陽 孫氏)는 경상남도 밀양시를 본관으로 하는 성씨이다.
시조 손순(孫順)은 신라 흥덕왕 때의 인물로 효심이 깊어 왕에게 알려져 신라의 국효(國孝)로 일컬어졌고 월성군(月城君)에 봉해졌다.
《동국사략(東國史略)》에서는 기원전 57년 육부(六部)가 알천(閼川)에 모여 상의하여 박혁거세를 옹립하여 임금으로 모시고 금성에 도읍을 정하였다고 한다.
시조 손순(孫順)은 신라 흥덕왕 때 경북 경주 모량리 출신으로 효행이 뛰어난 인물이었다.
835년(신라 흥덕왕 10년) 손순(孫順)의 효행이 왕에게 알려져 신라의 국효(國孝)로 일컬어졌고, 월성군(月城君)에 봉해졌다. 《삼국유사》에는 손순이 어머니를 봉양하기 위해 자식을 파묻으려 한 이야기가 나온다.
손순의 장손자 손익감(孫翼減)도 공을 세워 응천군(凝川君)에 봉해지면서 밀양을 본관으로 삼았다.
손순의 7세손인 중흥조(中興祖) 손긍훈(孫兢訓)이 고려 태조를 도와 후삼국을 통일하는 데 공을 세워 보국숭록대부(輔國崇錄大夫)에 오르고 광리군(廣理君)에 봉해져서 가세(家勢)를 크게 일으켰다.
밀양 손씨는 조선시대 문과 급제자 38명, 무과 급제자 125명을 배출하였다.
아버지가 구례군 마산면 사도리에서 지주 가문의 머슴으로 일하여 어릴 때부터 노동하면서 고생스럽게 자랐다.
일본 후쿠오카현의 탄광에서 소년 광부로 근무하기도 하였다.
군정기에 좌익 활동에 뛰어들어 남조선로동당에 입당하였고 여순 14연대 반란사건 때는 14연대 하사관으로 복무 중이었다.
1948년에 반란이 일어나자 참여하였고 조선인민유격대에 입대하여 게릴라 활동을 벌였다.
한국 전쟁이 발발하자 조선민주주의인민공화국을 지지하였다.
고향 구례에서 인민의용군 병사를 모집하는 활동을 하였고 조선인민군이 후퇴한 뒤에는 1950년 9월에 지리산으로 들어가 유격전을 벌였다.
1952년 겨울에 유격대 활동 중 체포되었다.
이때 동상으로 발가락을 여러 개 잃어서 혼자 서 있기 힘든 불구가 되었다.
김영만은 처음 체포되었을 때 광주의 포로수용소에 수용되기도 했으나 전쟁포로 대우받지 못했고 신념을 꺾을 수 없다면서 전향을 거부하고 비전향 장기수가 되었다.
한 차례 형기를 마치고 1967년에 출옥했다가, 유신체제에서 새로 제정된 사회안전법으로 재수감되어 총 복역 기간은 약 30년이다.
출옥 후 2001년에 여순 14연대 반란사건을 다룬 영화 《애기섬》에 사건 관련자로서 출연하였다. 《월간조선》과 한나라당이 이 영화 제작 과정에 군 부대가 지원하였다고 주장하면서 좌익 영화라고 비판하여 논란이 일었다.
이때 보수주의 세력 측은 김영만이 《애기섬》에 출연한 사실을 함께 문제 삼았다.
2000년 6·15 남북 공동선언에 의거해 조선민주주의인민공화국으로 송환되고 조국통일상을 받았다.
김영만은 대한민국에 부인과 딸을 비롯한 가족이 있었으나 조선민주주의인민공화국을 택했다.
수기 《경애하는 장군님 받드는 길에 여생을 바치리》 발표를 위시해 김정일 지지를 표명했다.
김용규는 다음 사람을 가리킨다.
김용수는 다음 사람을 가리킨다.
도쿄 음악대학（）은 도쿄도 도시마구에 있는 사립 음악대학이다.
일본의 사립 음악대학 가운데 가장 역사가 길다.
전신인 도요 음악학교 때부터 서양 음악과 동양 음악의 균형 연구를 지향하는 학풍을 갖고 있어, 일본 음악 연구에 노력을 기울이고 있다.
또한 변관식의 호는 소정(小亭)이다.
황해남도 옹진군 출신으로, 외할아버지가 유명한 서화가인 조석진이다.
조선총독부가 관립으로 설립한 공업전습소의 도기과를 거쳐, 조석진이 강사로 활동하던 조선서화미술회 강습소에서 동양화를 공부했다.
서화미술회에서 함께 수학한 화가로는 김은호, 노수현, 이상범 등이 있다.
1921년에 서화협회 회원으로 협회전에 출품하였고, 다음해 신구화도의 연구를 목적으로 ‘동연사(同硯社)’라는 동인 그룹을 조직했다.
1925년에는 일본의 도쿄 미술학교에서 청강생으로 공부하기도 했다.
1946년에 조선미술협회 회원이 되었으며, 1949년에서 1957년까지 국전 제1,2,5회의 심사위원을 역임하였다.
그는 전통적인 남종화 계통의 화가로 평가되기도 한다.
그의 산수화는 전반적으로 힘차고 굳센 이미지를 주기 때문에, 부드럽고 온화하여 여성적인 분위기를 내는 이상범의 화풍과는 대조를 이룬다. '금강산의 화가'라는 별칭이 있을 정도로 금강산을 자주 그렸는데, 금강산의 기개를 적묵과 파묵 기법을 이용하여 박진감 있게 표현하였다.
전국을 직접 답사하면서 현장 사생을 기초로 산수화를 그려 관념성이 배제되고 현장감이 넘치는 것도 특징이다.
다각적인 방향에서 시점을 종합하여 압축적인 구성을 선보이는 점은 입체파 화풍과 유사한 면이 있다.
웅혼하고 강인한 느낌과 함께 이런 특징으로 독특한 화풍을 구축했다.
대한민국미술전람회에도 초기에 잠시 참여한 것 외에는 가담하지 않으면서 평생 제도권 미술계 바깥에서 야인으로 활동하였다.
이 때문에 '반골 작가'라고도 불린다.
유명한 작품으로 금강산을 묘사한 산수화인 《외금강 삼선암》, 《내금강 진주담》, 《옥류청풍》 등이 있고, 잉어 등 물고기도 그렸다.
크로소소마목은 APG 분류 체계에서 새롭게 인정되고 있는 속씨식물군의 목이다.
장미군(Rosids) 내에 포함되어 있으며 진정쌍떡잎식물군의 일부이다.
다음의 3개 과가 여기에 속한다:
아래와 같이, 2009년에 발표된 APG III 분류 체계는 이 목에 더 많은 과를 포함시킨다.
크론퀴스트 분류 체계에서, 이 과들은 장미목, 제비꽃목, 무환자나무목에 각기 속해 있었다.
김오남(金午男, ~ )은 일제강점기와 대한민국의 여성 시인이자 시조 작가이다.
경기도 연천군 남면에서 출생한 그녀는 시인 김상용의 누이동생이다.
진명여자고등보통학교를 졸업한 뒤 일본에 유학하여 1928년 니혼 여자전문학교 영어학과에서 전문학사 학위 취득을 하였다.
현대 시조시인 가운데 최초의 여성 작가로 꼽힌다.
인생 전반에 대한 관조적 시선과 유교 사상을 기반으로 주로 삶에 대한 관념적인 내용을 다룬다.
인생의 허무함을 노래하는 〈하루살이〉의 "청춘이 어제런 듯 백발이 희었고나/ 얼마만 지나면 백골만 남을 인생" 등의 시구에서 이런 점을 느낄 수 있다.
처음에는 순수 시문학가였지만 결국 시조 작가로 전향하였으며 조선프롤레타리아예술가동맹의 경향파 시에 맞서며 순수문학 성향 시조 계열에 몸담았다.
숙명론적 세계관과 관념 공간에 대한 지나친 집착으로 현실도피적이라는 평가도 있다.
한문투의 시어를 많이 사용하였으며, 여성 작가다운 세밀하고 은은한 시선을 보여주었다.
모교인 진명여자고등학교와 수도여자고등학교 등에서 교사로 오래 근무하였고, 일제 강점기 시절이던 1928년에서 1931년까지는 《삼천리(三千里)》라는 잡지의 기자로도 활동했다.
그녀는 전숙희, 이영도, 손소희, 조경희, 박화성, 노천명, 장덕조, 모윤숙, 최정희 등과 함께 대한민국 여성 문학가 1세대로 일컬어진다.
김일엽(金一葉, 1896년 4월 28일 ~ 1971년 2월 1일)은 일제강점기의 여성운동가, 언론인, 시인이자, 대한민국의 불교 승려이며 시인 겸 수필가이다.
일본 유학 중에 만난 친구 춘원 이광수가 일본의 여성작가 히구치 이치요(桶口一葉)의 이름에서 따와 지어준 필명을 따서 일엽이라는 필명을 썼다.
목사의 딸로 태어나 일찍이 고아가 되었으나, 어머니와 외할머니의 배려로 삼숭보통고등학교를 마쳤다.
그 뒤 1913년 이화학당에서 신학문을 배웠다.
1918년 이화학당을 졸업한 후 일본으로 유학, 도쿄의 일본 닛신여학교(日新女學敎)를 졸업했다.
일본 유학시기부터 화가 나혜석 등과 함께 자유 연애론과 신정조론을 외치며 개화기 신여성운동을 주도했다.
일본 유학 중 문인으로 데뷔하여 시와 소설, 칼럼 등을 발표하였으며, 귀국 후 1920년에는 폐허 지의 동인으로 참여하고, 1920년에는 신여자지를 직접 창간하였다.
언론 활동으로는 1921년과 1931년 매일신보의 기자로 있었고, 동아일보의 기자로도 있었으며, 동아일보, 조선일보, 조선문단, 매일신보 등에 칼럼과 논설을 기고하였고, 1925년부터 3년간 아현보통학교의 교사로도 근무하였다.
나혜석, 김명순 등과 함께 여성 해방론과 자유 연애론을 주장하고, 여성의 의식 계몽을 주장하는 글과 강연, 자유 연애 활동을 하였다.
이화학당 시절부터 종교에 대한 회의를 해오다, 1927년 불교잡지 불교의 문예란에 기고하면서 불교에 본격적으로 관심을 갖게 된다.
1930년대 초 서울의 선학원 등에서 참선을 하였으며, 1933년 만공선사 하에서 출가, 충남 예산 수덕사에서 1971년 입적한다.
출가시 만공선사가 선수행을 위해 읽고 쓰는 것을 중단하라는 말을 따라, 20여 년 집필 활동을 중단하다 1950년대 후반에 다시 글을 발표하기 시작한다. 1960년에 &lt;어느 수도인의 회상&gt;을 발표하고, 1962년 &lt;청춘을 불사르고&gt;를 발표하며, 1964년에 마지막 저서 &lt;행복과 불행의 갈피에서&gt;를 발표한다.
일엽은 1896년 6월 9일 평안북도 룡강군 삼화면 덕동리에서 기독교 목사인 아버지 김용겸(金用兼)과 어머니 이말대(李馬大)의 5남매 중 장녀로 태어났다.
5대 독자였던 아버지 김용겸이 결혼한 지 6년 만에 얻은 자식이 김일엽이었다고 한다.
어머니 이말대는 17세 때 집안의 강요로 초혼에 상처한 22세 홀아비 김용겸과 억지 결혼을 하였지만 두 사람은 곧 사이좋은 부부가 되었다.
그가 태어난 뒤로도 동생이 4명이 태어났으나 모두 요절하였다.
아버지 김용겸은 개신교 목회자였다.
아버지 김용겸은 향교의 향장을 지낸 성리학자였으나 뒤에 기독교로 개종하고 목사가 되었다.
개화인사인 아버지 덕에 어려서 서당에 다니며 남자 아이들과 함께 한학을 배웠고, 뒤에는 역시 개화하여 신문물을 접한 어머니 덕에 기독교에 입교하고, 9세 때 구세소학교(救世小學校)에 입학하였다.
어려서부터 총명하여 그는 아들 못지않은 기대 속에 자랐다.
1906년 구세소학교를 졸업하고 삼숭보통여학교에 입학하였다.
삼숭보통여학교 재학 중 윤심덕 등을 만나 오래 친구로 지냈다.
김일엽의 회고에 의하면, 어머니는 개화한 여성으로 여자가 학교에 다니는 일이 드물었던 시절에 딸을 학교에 보냈으며 집과 땅을 다 팔아서라도 대학을 보내고자 하였다고 한다.
남의 집 열 아들 부럽지 않게 세상에서 가장 뛰어난 인물을 만들고자 했던 어머니였다.
그러나 소녀기 무렵 찾아온 집안의 가난과 고독은 그를 괴롭혔고, 가난한 살림 탓에 어머니 이말대는 생업을 위해 일을 나가고 그는 학업을 마친 뒤에는 갓난 동생들을 돌보며 지내야 했다.
살림살이는 어머니 일 나간 동안 동생들을 돌보며 저녁을 스스로 준비해야 할 만큼 넉넉지 않았다.
그러나 동생 인주를 비롯해 형제들을 각별히 챙겼지만 형제들은 일찍 죽었다.
또한 그는 계모와 친모를 구분하지 않을 만큼 가족애가 두터웠다고 한다.
그러나 1900년 결핵을 앓던 어머니가 남동생 출산 후 바로 사망했고, 남동생도 출산 3일만에 죽었다.
아버지는 안악군에 살던 과부 한은총(韓恩寵)과 재혼하였다.
한은총은 의병장 정원모의 아들인 정기찬(鄭基贊)의 아내였으나 남편과 시아버지가 연이어 죽자, 어린 아들 정신형을 데리고 그의 아버지인 김용겸과 재혼하였다.
이때 계모 한은총은 본남편과의 사이에서 아들 정일형과 정신형을 두었는데, 큰아들인 정일형은 두고 어린 아들 신형만 데리고 그의 집으로 왔다.
1907년 12세 때에는 어린 동생이 죽고, 연이어 세 동생이 죽었다.
그 해 그는 순한글로 된 '동생의 죽음'이라는 시를 써서 발표하였다.
1913년 아버지 김용겸 마저 사망하여 김일엽은 외가에 가서 외할머니 손에서 자랐다.
그는 밝고 명랑하게 생활했지만, 어머니의 이른 죽음은 그에게 상처가 되었다.
신여자지 창간호에 그의 단편논설 계시와 함께 실은 '어머니의 무덤'에서 그는 자신의 어린시절을 회상하였다.
그는 분리와 이별의 트라우마를 안고 성장해야 하는, 그렇게 양친의 품을 떠나 사회의 일원으로 성장해야 하는 처녀시대가 꽃답지 않았다고 얘기한다.
오히려 사람들이 가정하듯이 처녀 시절은 기쁨과 즐거움의 시간이 아니라, 오히려 곡절 많은 생활의 슬픔과 눈물로 지낸 시절이었다고 고백하였다.
아버지가 사망한 이후 그는 땅바닥의 모래알 서너개와 말동무를 삼을 만큼 외로운 시절을 보냈다.
가수 겸 배우 윤심덕, 교육인 박인덕과는 룡강에서 함께 자란 친구였다.
그밖에 여성주의 운동을 하면서 만난 나혜석 역시 그의 절친한 친구가 되었다.
1912년 삼숭여학교를 마치고, 같은 학교의 보습과(補習科)로 진학했다.
이화학당, 이화여전 시절.
12세에 동생의 죽음으로 처음 큰 슬픔을 맛보기 시작, 이어서 세 동생과 어머니, 아버지를 차례로 다 잃고는 신앙에 대해 회의를 갖게 되었다.
가정 환경은 어려웠으나, 70 고령의 외할머니의 뒷바라지로 김원주는 학업을 계속하였다.
1913년 이화학당 중등부(이화여자고등학교의 전신)에 입학하였다.
이화학당 중등부 재학 중 김원주는 문학 동아리인 이문회(以文會)에 참여하여 활동했다.
이화학당 중등부 2학년 재학 시절 어느 재산가 청년과 파혼하면서 큰 상처를 받았다.
이 자산가는 파혼 대신 집 한채와 토지와 큰 돈을 위자료로 주었다.
그러나 김원주는 그에게서 받은 돈이 많아도 자신의 상처를 메울 수 없음을 알고는 어떤 돈도 인간의 욕망을 채우기엔 모자란다는 사실을 깨달았다고 한다.
그는 이후 내 '창자를 위로할 만한 음식과 한서를 피할 만한 옷만 있으면 그만이다'라는 나름대로의 인생관을 터득하였다 한다. 1914년 이화학당 중등부를 마치고, 이화학당 대학 예과로 진학하였다.
1918년 3월 20일 이화학당 대학 예과를 졸업하고 동대문 부인병원에서 간호원과정 강습을 수료하였다.
1918년 봄 외할머니의 도움으로 일본으로 유학, 도쿄의 일본 닛신여학교에 입학하고, 동시에 도쿄 대학 영어준비학원에도 수강한 하였다.
1918년 여름에 닛신여학교를 수료하고 귀국하였다.
1918년 여름 미국유학파인 연희전문학교 화학 교사로 있는 40세의 이노익과 정동예배당에서 결혼식을 올렸다.
미국 네브래스카 웨슬리언 대학 화학과를 졸업한 이노익은 1915년부터 연희전문에서 화학교사로 재직하고 있었다.
그러나 남편 이노익은 다리가 하나가 없는 장애인이었다.
미국에서 자연과학을 공부하고 연희전문학교 교수로 내정된 이노익이라는 40세 된 신사와 22세 때 결혼한 김일엽은 결혼생활 4년 동안 한쪽 다리가 불구인 남편으로 인해 심적 고통을 많이 겪었다.
이노익(李魯益)은 당시 이혼남이었는데, 친구들의 만류에도 불구하고 늙으신 외할머니에게 부담을 주지 않기 위해 그는 이노익과 결혼하여 빨리 가정을 꾸린다.
그러나 훗날 회고록에서도 임노월, 백성욱 등에 대한 언급과 애정은 곳곳에서 표현하는 한편, 이노익에 대한 언급은 거의 하지 않는다.
이화여자전문학교를 졸업하고 일본에 유학하여 서구 사상을 익혔다.
1919년 남편 이노익의 원조로 일본에 건너가 일본 동경(東京) 영화학교(英和學校)에 유학하였고 이때 허영숙, 이광수 등과 교류하였다.
이때 일본에서 잡지 &lt;여자계(女子界)&gt;의 주간인 신여성 나혜석을 만났는데 나혜석은 그보다 6년 먼저 일본유학을 와서 1914년 잡지 &lt;학지광&gt;에 '이상적 부인'이라는 글로 유명해졌고 1917년부터는 일본의 조선인 여자 유학생들의 잡지 &lt;여자계&gt;의 주간으로 있었다.
이때 김원주는 귀국 후 조선에서도 여성 잡지를 발행하겠다는 뜻을 품게 된다.
동경 유학 생활에서 일본 유학생이던 시인 노월 임장화를 만났다.
결국 이 때문에 이노익과 이혼을 하게 된다.
일본 유학 중 그는 임장화와 한때 동거하였는데, 소설가 김동인은 이를 두고 '보금자리를 마련했다'며 조롱하기도 했다.
일본 유학 중 3ㆍ1운동의 소식을 접하고 국내에 잠입, 1919년 3ㆍ1운동 때 김원주는 여학생들과 함께 만세 시위운동에 동참, 자기 집 지하실에서 전단을 등사, 배포하다가 헌병대에 끌려가기도 했다.
영화학교에 재학 중, 3ㆍ1운동 1년 후로 이른바 문화정치 시기여서 언론 집회 및 출판에 대한 시책이 완화되자 다시 잡지를 발간하려 하였다.
만세 운동이 무위로 돌아간 뒤 냉혹한 국제정세에 실망하고 여성 운동에 돌입한다.
이후 여성 계몽, 언론 활동을 전개하며 1920년 3월 잡지 《신여자》를 창간하였다.
이 잡지는 한국 최초의 여성주의 잡지로 꼽힌다.
이후 한국 최초의 여성 서양화가 나혜석과도 친구 사이로서 공개적인 글을 주고 받는 등 대표적인 신여성으로 유명해졌다.
이때 이광수는 그에게 일엽이라는 일본의 유명한 작가 히구치 이치요 (樋口一葉, ひぐち いちよう, 1872년 5월 2일 ~ 1896년 11월 23일)처럼 한국의 이치요가 되라고, 일엽 (이치요의 한국발음)이라는 필명을 지어준다.
김일엽은 이후 이를 필명으로 그리고 출가후에는 법명으로 사용한다.
신여자 1호에서는 원주라는 본명을 사용하지만, 2호부터는 일엽이라는 필명으로 작품 활동을 한다.
그는 남편 이노익의 적극적인 지원과 이화학당 시절 교수 중 그를 높이 평가한 빌링스 부인의 재정 후원으로 일엽은 여성종합잡지 신여자를 운영하였다.
그러나 총각으로 알았던 남편 이노익 교수가 총각이 아니라는 것과 이노익 교수가 의족을 한 남자로 첫 번째 결혼 때 남편의 다리를 보고 놀란 신부가 충격받고 도망갔던 사실을 김원주는 전혀 몰랐고, 뒤늦게 친구를 통해 이 사실을 알고 충격을 받게 된다.
문필, 사회 활동과 여성 운동.
1920년 도쿄 영화학교를 중퇴하고 귀국하였다.
필진으로는 나혜석, 박인덕, 김활란, 김명순, 차미리사, 이광수 등이 필진으로 참여했다.
그는 여성을 주구독 계층으로 정했는데, 신여자 지는 부녀잡지로 호명되기도 했다.
김일엽의 신여자는 여성들만의 잡지를 지향하면서 일정하게 형성된 신여성 대중을 향하여 여성도 모든 면에서 남성과 평등한 생활을 해야 한다고 부르짖었다.
신여자 지에서 그는 주로 여자들의 계몽과 사회 참여, 교육의 필요성을 촉구하는 글과 사례 외에 외국 여자들의 가사, 가정 및 여성단체 활동을 소개했다.
&lt;신여자&gt;는 여자에 의해 만들어진 최초의 여성잡지였으나 그러나 재정난의 악화로 총 4권으로 폐간하고 만다.
그 뒤 나혜석, 박인덕, 김활란, 신줄리아 등과 함께 '청탑회'라는 여성 모임을 조직, 매주 여성의 의식개혁에 대한 토론회를 개최하였다.
신여자지가 폐간된 뒤 그는 일본으로 건너갔고, 남편 이노익은 미국으로 건너갔다.
1921년 1월 폐허 지 제2호에 여성의 지위인식과 해방을 논하는 &lt;먼저 현상을 타파하라&gt;라는 논설이 발표되었다.
이후 그는 화가 나혜석 등과 함께 자유연애론과 신정조론을 외치며 개화기 신여성운동을 주도했다.
신여성지 간행 당시 남편 이노익은 장애인의 몸으로 대학교수로 강단에 서면서도 틈틈이 잡지의 판매, 보급 등 헌신적으로 자신을 도와주었다.
그러나 다리가 없는 장애인인 중년 남편과의 결혼생활은 그녀에게 열등감과 결혼생활에 대한 회의감을 안겨주었다.
그는 이혼을 선언하면서 '의족을 한 남편 이노익의 다리가 밤마다 선뜻선뜻하게 공포감을 일으킨다'고 솔직하게 고백하였다.
결국 이노익은 신사적으로 그녀를 보내주었고, 1921년 이혼하였다.
1921년 봄, 이혼 직후 김일엽은 일본으로 건너가 동경에서 조선의 여성 복식 개량을 주장하는 글을 발표하였고, 복식 개량이 옳으냐 그르냐를 두고 나혜석과 논쟁을 벌였다.
그의 일본 유학을 보내주고 신여자지의 창간과 후원을 해주었던 남편 이노익과의 이혼은 성리학자들과 기독교계 인사들로부터 비판을 받는 원인이 되었다.
여성 계몽운동과 강연, 논설 활동.
1920년 7월부터는 오상순, 염상섭, 김억, 황석우, 나혜석 등과 함께 순수 문예지 「폐허」 동인으로 시, 소설, 수필 등을 발표했으나, 불온선전을 한다는 이유로 폐허지는 폐간되고 만다.
그해 말, 그는 직접 잡지 창간을 계획하였으나 3·1 운동의 여파로 총독부가 허가를 내주지 않아 실패하였다.
1920년 10월 경성 YMCA 청년회에서 여성교육과 사회문제에 대한 강연을 했으며, 이후 각지를 다니며 사회 문제와 여성문제에 대한 강연을 하였다.
그는 여자 교육의 필요성, 참정권의 필요성, 여자의 사회 참여, 남자와의 동등한 지위 부여를 주장하였다.
귀국 직후 김일엽은 서양식 코르셋과 서양식 여성 양장의 도입을 주장하였다.
그는 칼럼과 기고를 통해 서양식 양장의 도입을 역설하였다.
그런데 김일엽이 1921년 9월 21일 동아일보에 기고한 &lt;부인 의복개량에 대하여 한 가지 의견을 드리나이다&gt;라는 계몽성 글에, 요샛말로 표현하면 딴지를 걸고 동성인 여자를 형(兄)이라 칭하는 나혜석의 발칙한 칼럼이 &lt;김원주 형의 의견에 대하여&gt;였다.
이혼 후에도 그는 문필 활동을 계속하여 1921년 잡지 신민공론지의 동인으로 참가하고, 동아일보사에 입사하여 문예부 기자, 매일신보의 기자, 월간 《불교 (佛敎)》지 문화부장 등으로도 활동했다.
일본 유학 중 단편 소설과 논설을 발표하였고, 문학 활동은 1920년부터 본격적으로 시작되었다.
활동하였던 문학 영역은 시, 소설, 논설, 칼럼, 수필 등의 다양한 분야이다.
1921년 1월 폐허지 2호에 논설 &lt;먼저 현상을 타파하라&gt;는 등의 글을 발표하였다.
같은 해 신민공론의 편집동인이 된 후 &lt;단장 (斷腸)&gt; , 애욕을 피하여, 오십전은화(五十錢銀貨) 등의 단편 소설을 발표하고, 수필과 평론, 시론 등도 썼다.
초기의 작품은 여성의 해방, 무지한 여성의 계몽에 대한 내용이 대부분이었고, 1930년대로 가면서 불교 사상, 참회, 공사상 등으로 시적 주제가 전환된다.
한편 그는 입센의 인형의 집의 한글 번역에도 참여하였다.
번역 참여의 변으로 김일엽은 "만일에 누가 그네들의 잠을 깨워주지 않는다 하면 그네들 중의 남자는 영구히 반성이 없는 헬미대로 있을 것이요 여자는 어느 때까지든지 각성치 않는 노라 그대로 있을 것이니 그 얼마나 우리 인문발달상에 방해가 되겠습니까?"라면서 인형의 집이 양성 모두에게 요쳥되는 혁명적인 전환임을 강조했다.
1921년부터 그는 개인이 중심이 되는 사회, 개인의 가치와 권리가 존중되는 사회가 되어야 한다고 하였다.
그는 '인생이 개인주의적인 사상에서 다 같이 완성되며, 세계는 한없이 자유롭고 아름답게 될 때를 나는 기대하고 있다.
사람들은 각각 자기의 세계를 창조하고 향락하기 위해서, 남의 생활을 간섭치 않으며 간섭해서도 아니되며 또한 자기의 생명과 인격의 권위를 보존하기 위해서는 남의 생명과 인격도 같이 존중히 여길 때가 올 것을 나는 확신하고 있다.'며 개인의 권리가 존중되는 사회일 수록 다른사람의 권리가 존중되는 사회가 될 수 있음을 주장하였다.
그는 다른 사람의 권리를 함부로 침해해서는 안 된다며 개인주의의 확산의 필요성을 역설하였다.
그는 일본 유학 시절 읽은 입센의 인형의 집의 주인공 노라를 높이 평가했다.
그는 가정과 남자로부터 독립하고 한사람의 여자가 된 것과 틀과 인습에 얽매이지 않는 한 사람의 독립된 개인이 된 것을 높이 평가했다.
1922년 발표한 단편논설 노라에서 그는 개인주의적인 성향의 여자의 등장이 곧 사회의 발전에 보탬이 된다고 하였다.
이어 '우리 조선 여자 사회에 나타난 노라라는 여성'은 '잠을 깨고 자기의 의식을 분명히 알게 하는 새벽빛이다.'라며 '각성하지 않은 노라는 인문 발달상에 방해가 되고, 그 상태가 지속되면 이 사회는 고만고만한 암흑의 지옥이 된다.'라고 하였다.
이어 '우리 사회에도 무수한 노라가 쏟아져 나오기를 충심으로 바란다'고 하였다.