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하와이 왕국은 태평양 한가운데의 오래된 독립 군주국이었다.
19세기에 최초의 전도사가 갔으며, 다음에는 사업적인 목적이 이 제도에 중요한 역할을 하기 시작했다.
가장 유명한 것은 캐슬 &amp; 쿡, 앨렉젠더 &amp; 볼드원, C. 브루워 &amp; 컴퍼니., 앰팩 앤 테오 H. 데이브스 &amp; 컴퍼니를 포함한 빅 파이브가 운영하는 열대 과일과 사탕수수 기업이다.
1893년 1월. 사탕수수 농장 국유화, 유럽, 미국인의 참정권 박탈정책에 반감을 가진 무리의 미국과 유럽 사업가들이 미군을 등에 업고, 쿠데타를 일으켜 하와이 여왕 릴리우오칼라니를 강제로 폐위시키고, 군주제를 폐지했다.
이 음모자들의 목적은 지리적, 경제적 이유로 미국과 합병을 시키는 것이었다.
푸에르토리코, 괌 그리고 필리핀은 1898년 스페인-미국 전쟁 이후 《파리조약》에 따라 스페인으로부터 할양되었다.
스페인은 쿠바에 대한 모든 종주권을 포기 했지만, 그것을 미국에 할양하지는 않았기 때문에, 보호령이 되었다.
이 네개의 모든 지역은 얼마 간 미군정 정부의 통치 하에 있었다.
쿠바는 1902년 독립을 했으며, 필리핀은 1946년 미국으로부터 독립을 하였다.
이 시대는 미국의 제국주의에 대항하여 저항을 했던 최초의 시기이기도 하다.
마크 트웨인과 같은 저명한 미국인은 이러한 미국의 시도에 대해 목소리를 높여 반대했다.
마크 트웨인이나 앤드류 카네기와 같이 전쟁을 반대하던 사람들은 미국 반제국주의 연맹을 결성했다.
이 시대에 미국인들은 제국주의를 지향하는 유럽 열강을 강력하게 따라가고 있었다.
제2차 세계대전은 특히 미국에서는 환영을 받지 못했고, 영미 관계를 손상시켰다.
반제국주의 압력은 필리핀에서의 미국과 제2차 보어 전쟁에서의 영국에게 평행선을 그리게 했다.
1898년 파리조약으로 스페인은 쿠바에 대한 모든 종주권을 양도했고, 미국의 점령 하에 넘어갔다.
미국은 점령이 계속되는 한 생명과 재산의 보호 의무를 이행하기로 합의를 했다.
쿠바는 1902년 5월 20일 정식으로 독립을 하였다.
독립 운동 지도자 토마스 에스트라다 팔마는 쿠바 최초의 대통령이 되었다.
1917년, 미국은 전 네덜란드 식민지 세인트크로이섬과 세인트존섬 그리고 세인트토마스섬을 매입했으며, 그것들이 현재의 미국령 버진 제도이다.
오다 노부타카/노부노리(, 1558년 ~ 1583년)는 아즈치모모야마 시대의 무장·다이묘이다.
이세(伊勢) 중부를 지배한 호족 간베 씨(神戸氏)를 이었기 때문에, 간베 노부타카/노부노리(神戸信孝)라고 칭했다.
어머니는 측실인 사카 씨(坂氏), 이세 가부토 씨(鹿伏兎氏)의 서류 혹은 오와리(尾張) 센슈 씨(千秋氏)와 연고가 있다고 하였다.
실제로는 차남 오다 노부카쓰(織田信雄)보다 몇 일 전에 태어났으나, 어머니의 신분이 낮아서, 또 노부나가에게 보고하는 것이 늦었기 때문에 3남이 되었다고 하였다.
그러나 사카씨는 북 이세(北伊勢) 제일의 호족 세키 씨(関氏)의 서류 가부토 씨의 서류에 해당해, 결코 이코마 씨(生駒氏)보다 열등한 출신이 아니였다.
본래 형인 노부타카가 노부카쓰보다도 노부나가 사망 후에 오다 가문 일문의 필두에 상응했다고 하는 정적성의 강조를 위해, 혹은 형인 노부카쓰에게 반역한 것을 정당화하기 위한 의도적으로 창작된 이야기는 아닐까
라는 말이 전해지며, 실제로는 노부타카가 노부카쓰보다 후에 태어난 것은 아닐까 하고도 전해진다.
또, 노부타카의 탄생을 에이로쿠 원년(1558년) 4월 4일이라고 하는 설이 있다.
에이로쿠 11년(1568년), 노부나가가 이세 국을 평정한 때에, 항복한 간베 성(神戸城) 스즈카시(鈴鹿市)의 성주 · 간베 도모모리(神戸具盛)의 양자가 되어, 도모모리가 노부나가에 의해서 은거당한 후인 겐키(元亀) 3년(1572년)에 간베 씨를 계승하였다.
양자로 들어갔을 때에는 코우다 히코에몬(幸田彦右衛門)이 스승 역으로서 불여졌고, 노부나가의 가신에서 오카모토 다로에몬(岡本太郎右衛門), 사카 센사이(坂仙斎), 미야케 곤에몬(三宅権右衛門), 사카구치 누이노스케(坂口縫殿助), 야마시타 산에몬(山下三右衛門), 스에마쓰 기치자에몬(松吉左衛門), 다치키(立木), 가와무라(河村) 이하의 무사들이 노부타카에게 붙여졌다.
상속 후에는 간베검지라고 불리는 검지를 행해, 성 아래에 라쿠이치라쿠자, 역참제를 구성하는 등 영지 경영에 힘을 기울여, 간베는 이세 참궁 가도의 숙소로서 크게 번성하였다.
덴쇼 2년(1574년)부터 덴쇼 3년(1575년)에 걸쳐, 이세 나가시마(伊勢長島) 잇코잇키 평정전, 에치젠(越前) 잇코잇키 평정전에 참가했다.
이세 나가시마에서의 전투에서는 기타바타케 노부카쓰(北畠信雄)와 함께 참진, 오사키 성(大崎城)을 공격하였다.
덴쇼 6년(1578년) 아라키 무라시게(荒木村重) 토벌전에도 출진하였다.
행정관으로서의 활동도 있어, 덴쇼 8년(1580년)에는 무라이 사다카쓰(村井貞勝)를 보좌해서 재경해 긴리(禁裏)와의 교섭을 담당하였다.
같은 년 7월, 혼간지 교뇨(本願寺教如)가 퇴각할 때에 서사(誓詞)를 교환하기 위해, 노부나가를 쿄(京)에서 맞아들였다.
이 무렵 단바(丹波)·단고(丹後)를 소령으로 받은 것 같고, 단바슈, 단고슈에게 발행한 주고쿠(中国) 공격의 후레가키(触書)가 존재한다.
동시에 이세에서는 간베 성의 확장공사에 착수, 5층의 텐슈각(天守閣)과 다수의 망대를 가진 근세성곽을 완성시켰다.
가이 다케다 씨(武田氏)와의 전투에서도, 기소 요시마사(木曾義昌)가 다케다 가쓰요리(武田勝頼)에게 배반한 때에 중개를 행하는 등의 활약을 보였다.
덴쇼 10년(1582년)에 시코쿠(四国) 공격의 총사령관에 임명되어, 소령 북 이세, 가와와(河曲)·스즈카 2군의 15세부터 60세까지 이르는 나누시(名主)·백성을 동원, 로닌슈(牢人衆)를 불러들여, 이가(伊賀) · 고가(甲賀)·사카이(雑賀)의 타국 중도 모아서 원정군을 조직하였다.
부장에는 오다씨의 숙로(宿老) 니와 나가히데(丹羽長秀)와 사촌형제인 쓰다 노부스미(津田信澄)등이 붙여졌다.
또, 시코쿠 공략에 향할 때, 노부타카는 미요시 야스나가(三好康長)의 양자가 될 것이 결정되어, 간베 도모모리는 다시 간베씨의 당주로 취급받게 되었다.
그러나, 양자의 이야기는 파기되어, 이 때에 새롭게 일가를 일으켰다.
사카이(堺)에서 도해를 중비중이던 6월 2일에 혼노지의 변(本能寺の変)이 발발했으나, 도망병이 잇따랐기 때문에 적극적인 행동은 하지 못하고, 아케치 미쓰히데(明智光秀)의 사위이자 사촌형제인 츠다 노부스미를 살해한 정도였다.(그러나 노부스미가 혼노지의 변에 가담한 증거는 존재하지 않는다.)그 후, 셋쓰 국(摂津国) 돈다(富田)에서 "주코쿠 대회군(中国大返し)"후의 하시바 히데요시(羽柴秀吉)군에 합류, 명목상의 총대장으로서 야마자키 전투(山崎の戦い)에 참가해, 원수인 아케치 미쓰히데를 격파했다.
노부나가의 애도 합전의 총대장이었음에도 불구하고, 기요스 회의(清洲会議)에서 오다가문의 후계자는 조카인 산보시(三法師)로 결정되었다.
노부타카는 산보시의 후견역으로서 형 노부타다의 영지였던 미노 국(美濃国)을 받아, 기후 성(岐阜城)의 성주가 되었다.
그 후, 히데요시와 대립한 시바타 가쓰이에(柴田勝家)에게 접근해, 가쓰이에와 숙모인 오이치노 가타(お市の方)와의 혼의를 중개했다.
이렇게 해 오다씨 숙로격인 시바타 가쓰이에 · 다키가와 가즈마스(滝川一益)등과 결탁하여, 같은 년 12월, 산보시를 옹립해 히데요시에 대해서 거병했다.
그러나 이 거병은 히데요시의 신속한 행동에 의해서 항복하지 않을 수 없게 되어, 인질을 내주고 산보시를 히데요시에게 인도했다.
텐쇼 11년(1583년), 시즈가타케 전투(賤ヶ岳の戦い)가 일어나자, 노부타카는 다시 거병했다.
그러나 형 · 노부카쓰에 의해 같은 년 4월에 거성인 기후성을 포위당했고, 의지했던 가쓰이에도 기타노쇼 성(北ノ庄城)에서 자결하자, 기후성을 개성하고 히데요시에게 항복했다.
노부타카는 오와리 국 치타군(知多郡) 노마(野間)(아이치현(愛知県)미하마정(美浜町))의 오미도지(大御堂寺, 노마다이보(野間大坊), 헤이안 시대(平安時代) 말에 미나모토노 요시토모(源義朝)가 암살당한 장소로 보내져, 자결했다.
항년 26세, 목은 간베성에서는 받기를 거부당해, 검시(検視) 오쓰카 가자에몬(大塚俄左衛門)이 이세 세키정의 후쿠조지(福蔵寺)로 가지고 돌아갔다.
절에서는 수청을 만들어 후하게 애도했다.
2001년 월드 게임(, , )은 2001년에 일본 아키타현 아키타시에서 개최된 월드 게임이다.
이응준(1970년 ~ )은 대한민국의 작가이다.
작가는 암투병으로 극심한 고통에 시달리는 어머니를 간호하며 20대의 가장 빛나던 시절을 어둡고 암울한 암병동에서 보냈다.
그러나 하숙집 옥탑방에서 병든 엄마 떠오르는 게 싫어서 눈을 질끈 감고 “불경한 책들과 눅눅한 이불 냄새로 가슴이 썩어가던 스물일곱”의 그 시절에도 작가를 괴롭힌 것은 “가망없는 암환자를 오래 돌보는 힘겨움보다, 병실에 갇힌 채로 쫓기며 소설을 써야 하는” 자신의 처지였다고 한다.
당시는 그가 25살에 소설가로 데뷔한 후 한창 창작에의 열정에 불타오르던 시기였다.
작가의 문학적 삶은 이처럼 암병동에서의 암울한 시간과 더불어 시작되었다.
이응준의 소설들을 일관하는 것은 도저한 낭만주의의 색채에 침윤된 영혼의 풍경들이다.
이응준의 소설들을 지배하는 어둡고 몽환적인 낭만주의적 풍경들은 지상의 삶에 뿌리내리지 못하는 작중인물들의 영혼의 방황을 투영한다. “눈을 감으면 아직도 그는, 저 어두운 짐승의 모래바람 소리 같은 울음을 듣는다”라는 문장으로 시작되는 이응준의 자전소설 ｢오로라를 보라｣는 그의 소설을 지배하고 있는 낭만주의가 사막의 모래바람과 그의 내면에서 일어나는 짐승의 어두운 울음이 겹치는 지점에서 발원하는 것임을 보여준다.
모래바람 이는 사막의 삶, 그것은 작가가 자각하는 지상의 삶인 동시에 그의 영혼을 끊임없이 지상 바깥의 세계를 향한 열망으로 이끌고 가는 삶이다.
모래바람 이는 사막이 작가의 현실이라면 짐승의 울음소리는 바로 그 현실을 살아가는 작가의 영혼의 울음소리일 것이다.
작가는 현실에서 얻은 상처로 자신의 영혼이 짐승의 울음소리를 낼 때마다 인간이란 단지 신체의 70퍼센트가 물로 이루어진 물주머니에 지나지 않는다는 생각, 혹은 ‘인생일장춘몽’이라는 문구를 떠올리는 것으로 영혼의 고통으로부터 한발짝 물러선다.
이응준의 소설에서 두드러져보이는 것은 이처럼 상처와 고통으로 점철된 생에 대해 그가 취하는 짐짓 쿨하고 무관심한 듯한 거리두기의 자세이다.
고통의 절제와 거리두기는 작가에게 생 속에 휩쓸리지 않고 생을 관조할 수 있는 일정한 심리적 여백을 부여한다.
그의 소설들 거의 대부분이 1인칭 화자의 시점에서 서술되고 있음에도 불구하고, 그의 1인칭 화자들은 자신의 상처입은 영혼의 고통을 토로하는 대신 담담하고 쿨한 어조로 자신의 지난 생의 흔적들을 느리게 풀어나간다.
이처럼 1인칭의 화자들이 자신의 삶을 마치 남의 일처럼 이야기하는 것은 그들의 영혼이 지상의 삶이 아닌 오로라의 황홀을 향해 있기 때문이다.
이응준의 낭만주의는 지상의 현실에 온전히 두 발을 디디고 서 있지도, 그 현실을 온전히 벗어나지도 않은 지점에 있다.
병원의 옥상에서 금이 간 난간에 기대어 “찬란한 오로라가 오래전부터 그를 기다리고 있는” 북극의 하늘을 바라보는 작가의 실루엣, 이응준의 소설은 바로 그곳에서 시작된다.
이응준의 소설들에 등장하는 인물들은 끊임없이 다른 생을 꿈꾸며 현실의 어긋나는 관계들 속으로 침몰해가는 존재들이다.
작가가 바라보는 지상의 삶이란 “괴로워 죽고 싶다고 악쓰”며 사랑하는 이를 죽이는, 혹은 스스로를 치유할 수 없는 고독과 폐허의 심연 속으로 몰고가는 삶이다.
단절과 결핍은 인간의 삶에 드리워진 극복할 수 없는 조건이라는 인식, 그리고 인간의 삶 속에는 한순간에 삶을 무위와 허무의 지점으로 몰고가는 저항할 수 없는 결락의 심연이 도사리고 있다는 인식은 현실 속에 안착하지 못한 채 허공을 떠도는 인물들의 모습과 더불어 이응준의 소설들을 종종 센티멘털한 몽환과 우울한 비의의 색조로 물들인다.
이응준 소설의 독특한 몽환적 분위기는 그의 소설들이 매우 시적이고 서정적인 문체로 이루어져 있다는 사실과도 깊은 관련이 있다.
그는 소설가로 데뷔하기 이전에 이미 시인이 아니었던가?
그 때문에 그는 마치 시를 쓰듯 소설을 쓴다.
작가는 일찍이 “문체만을 위해 글을 쓰고, 오직 문체 때문에 스스로 파멸해가는 자멸파”가 되기를 꿈꾼 바 있다.
그의 소설들이 대부분 1인칭 화자의 일관된 내적 발성으로 이루어져 있다는 것 또한 자기동일화된 서정시의 형식과 겹친다.
그의 소설에서 모든 인물과 사물들, 사건들은 1인칭 화자의 내면을 투영하는 일종의 객관상관물로 기능한다.
작중화자에게 소설 속의 모든 관계들과 풍경들은 자기 영혼의 풍경을 조립하는 은유적 재료들이 된다.
작가가 조립하는 영혼의 풍경, 그것은 이 세계에서 추구해야 할 무엇도 없는 세계, “생이 어쩐지 노숙처럼만 여겨지는” 세계이다.
길이 끝나버린 곳에서 여행을 시작하는 자들의 운명이 그렇듯, 이응준 소설 속의 인물들은 자신이 꿈꾸는 어떤 세계에도 이르지 못한다.
그의 소설들은 다만 남들 눈엔 허송세월에 지나지 않는 삶 속에서 “눈에 보이지 않는 것들에 죽어라고 매달려서” 살아가는 인물들의 고뇌와 환멸을 추억의 속도로 따라갈 뿐이다.
그들을 살아있게 하는 유일의 것, 또한 작가가 소설을 쓰는 유일의 이유, 그것은 오로지 삶의 폐허에서 꿈꾸는 아름다움을 향한 끊임없는 갈망이다.
삶이 폐허이기에 더 강렬한, 영혼의 절망과 환멸조차도 견딜만한 것으로 만들어주는 아름다움, 작가에게 오로라란 바로 닿을 수 없는 그 아름다움의 극점을 가리키는 말일 것이다.
연보 (어린시절/학력/경력/수상경력).
1970년 서울에서 출생. 한양대학교 독문과와 동대학원을 졸업하고 국문과에서 박사과정을 수료했다.
1990년 계간 《문학과비평》 겨울호에 ｢깨달음은 갑자기 찾아온다｣ 외 9편의 시로 등단하였고, 1994년 계간 《상상》 가을호에 단편소설 ｢그는 추억의 속도로 걸어갔다｣를 발표하면서 소설가로 데뷔했다.
1996년에 첫소설집 《달의 뒤편으로 가는 자전거 여행》을 펴냄.
2008년엔 각본과 감독을 맡은 영화 《lemon tree》(40분)가 뉴욕아시안 아메리칸 국제영화제 단편경쟁부문, 파리국제단편영화제 국제경쟁부문에 초청되었다.
2005년 월드 게임(, , )은 2005년에 독일 뒤스부르크에서 개최된 월드 게임이다.
CS 폴라 에슈 소속으로 데뷔했으며 20살 때 벨기에의 스탕다르 리에주로 이적했고 11시즌 동안 337경기에 출전했다.
주필러리그 우승 4회, 벨기에 컵 우승 2회에 공헌했다.
그 후 로열 앤트워프 FC 등으로 이적했으며 1978년 현역 은퇴했다.
1959년 룩셈부르크 대표팀 선수로 발탁되었으며 1971년 국가대표팀에서 은퇴할 때까지 49경기에 출전, 7득점을 기록했다.
1968년과 1969년에 룩셈부르크 올해의 선수상을 수상했다.
1978년 룩셈부르크 대표팀 감독으로 취임했으며 1984년까지 대표팀 감독을 지냈다.
그 후 스탕다르 리에주 감독으로 취임했지만 1년 만에 퇴임했다.
2003년 11월 룩셈부르크 축구 협회로부터 UEFA 주빌리 어워드 수상자로 선정되었다.
CVA는 다음을 의미하는 말이다.
김문호(金文湖, 1987년 6월 22일 ~ )는 전 KBO 리그 한화 이글스의 외야수이자, 현 동원과학기술대학교 야구부 타격코치이다.
2013년 4월 3일 NC전에서 이현곤의 타구를 잡아낸 후 홈 보살을 이끌어 내며 끝내기 패배를 막아냈다.
2015년 9월 12일 한화전에서 배영수를 상대로 데뷔 첫 만루 홈런을 쳐 내며 승리를 이끌었다.
2016년에 프로 첫 올스타전에 선발됐다.
2020년 11월부터 동원과학기술대학교 야구부 타격코치로 활동한다.
서북 인도의 브라만 출신으로 우자인에서 태어났다.
인도의 승려였지만 푸난에서 양 무제(梁武帝)의 초청을 받아 불경 번역에 종사하게 된다.
대승불교 가운데서도 유가행유식학파(瑜伽行唯識學派)를 전한 인물로 유명하다.
태청(太淸) 2년(548년) 파라마르타는 다수의 범어(梵語) 경전을 가지고 바다로 광저우(廣州)를 거쳐 양 왕조의 수도 건강(建康)에 도착하였다.
그러나 후경의 난으로 야기된 양 말기의 동란의 와중에 그를 초청했던 무제가 사망하면서 중요한 후원자를 잃고, 각지를 떠도는 신세가 되었다.
양 왕조가 무너지고 진(陳)이 세워지는 남조(南朝) 과도기의 혼란 속에서 쑤저우(蘇州)나 항저우(杭州)로 피난한 파라마르타는 그곳에서 불경 번역을 시작하였다.
곤란한 상황 속에서도 파라마르타는 평생에 걸쳐 범어로 된 여러 문헌을 한역(漢譯)하거나 논서를 지어서, 인도 유식파(唯識派)의 아상가(무착, 無着)과 바수반두(세친, 世親)의 학설을 체계화하여 수입, 소개하였다.
만년에는 자신이 머무르는 현재의 중국은 불법을 구해 유통시킬 때가 아니라고 느낀 파라마르타는 남지나해를 거쳐 인도로 돌아가려 했지만 실패하고 광저우에 남아, 자사(刺史)의 요청으로 다시 불경 번역에 종사하였고, 강경(講經) ・ 강론(講論)에도 힘썼다.
파라마르타가 죽기 1년 전, 파라마르타에게 귀의한 제자들이 건강으로 돌아올는 것을 당시 건강의 승려들 사이에서는 그에 대한 반대 의견이 잇따랐고, 일은 이루어지지 않았다고 한다.
파라마르타 번역 불경의 특색은 불교 교리를 대중에 가르치는 것과 불경을 번역하는 것 사이의 표리일체로, 내용을 상세히 번역한 경전에 대중에 대한 강론용으로 「의소」(義疏)나 「주기」(注記)가 더해졌다.
그러나 파라마르타 생전에는 중국에서 한 곳에 머무르는 것이 아니라 각지를 떠돌면서 번역이 이루어졌기 때문에 그가 번역한 불경이 온전히 보존되기는 어려웠고, 더욱이 파라마르타가 입적한 뒤 남조 마지막 왕조였던 진 왕조가 수(隋)에 멸망당하면서 이러한 사정은 더욱 심화되었다.
파라마르타가 번역한 불경 및 경론은 다음과 같다.
파라마르타가 죽은 뒤에는 그가 번역한 경론(經論)이 북방에 수용되어, 제자들이 섭대승론 ・ 섭대승론석을 소의경전으로 하는 섭론종(攝論宗)이 성립되었고 파라마르타는 그 개조(開祖)로써 모셔지게 되었다.
또한 파라마르타가 번역한 번역한 《대승기신론》의 내용을 풀이하여 신라의 고승 원효(元曉)가 유명한 《대승기신론소》(大乘起信論疎)를 지었으며, 후대 중국이나 한국, 일본의 불교계에 큰 영향을 주었다.
이 서비스는 타 통신회사간 메시지 전송이 불가능한 일본의 통신환경과, MMS가 없는 일본에서 60자 이상의 글자와 멀티미디어 전송이 불가능한 SMS를 극복하기 위해 만들어졌다.
휴대 전화 번호가 아닌 휴대전화마다 배부받는 전자 우편 주소를 사용한다.
요금은 한달에 일정하게 부과되는 부가서비스 요금과 전송한 양(KB)만큼 부과되는 3G 데이터 패킷으로 이루어진다.
수신과 발신에 모두 요금이 부과되고, 용량이 커질 경우 부과되는 요금이 기하급수적으로 증가한다는 단점이 있다.
특례시(特例市)는 대한민국의 광역자치단체인 도 산하의 기초자치단체 중 대한민국 지방자치법 제198조에 의거 2022년 1월 13일부터 지정되는 지방자치단체이다.
2020년 개정된 대한민국 지방자치법에서는 이를 인구 100만 이상 대도시라고 규정하고 있다.
기존에도 인구 100만 명 이상인 기초지방자치단체는 지방분권법 제41조 및 제42조에 따라 추가로 특례를 부여받을 수 있다.
특례시는 행정적 명칭이며, 지방자치단체 종류가 추가되는 것이 아니라 공부·주소·안내판 등에서 '특례시'라는 명칭이 드러나지는 않는다.
2003년 당시 인구 50만 명 이상의 11개 자치단체는 지방자치법 개정을 추진하면서 '인구 50만 명 이상 대도시의 행정 및 재정 운영, 국가의 지도감독 등과 관련해 관계 법률에 따라 특례 조항을 둘 수 있다'는 규정의 신설을 주장하고, 2003년 12월 23일 국회에서 해당 법안이 통과되었다.
이후 "지방행정체제 개편에 관한 특별법"과 현재의 "지방자치분권 및 지방행정체제개편에 관한 특별법"이 제정되면서 100만 이상 대도시의 특례를 규율하였다.
12월 9일 국회에서 지방자치법 전부개정안이 통과되어 100만 이상 대도시를 특례시로 하기로 하였다.
특례 규정이 적용되는 시는 행정구를 설치할 수 있고, 위임사무의 경우 도가 아닌 담당 중앙부처의 감독을 받으며, 행정구조 면에서는 광역자치단체에서 행정이 분리되지 않으면서 조직·인사·도시계획 등의 분야에서 도지사의 권한 일부가 시장에게 위임된다는 점에서 광역시와 일반시의 중간적 성격을 갖는다.
이와 함께 인구 100만 명 이상인 도시의 경우 광역자치단체처럼 부시장을 2인으로 둘 수 있고, 지역개발채권의 발행권한 등 일부 권한이 도지사로부터 시장에게 이관되며, 지역자원세가 도세에서 시세로 이양된다.
인구 100만 명 이상의 시는 50만명 이상 특례외에 추가적 특례를 적용받을 수 있다.
인구 50만 명 이상의 시는 시가 원하는 경우 정부의 승인을 받아 행정구를 설치할 수 있다.(지방자치법 제3조제3항) 행정구는 특별시·광역시에 설치된 기초단체인 자치구와는 법적 지위가 다르며(독립적인 법인격을 갖지 않음), 기초단체인 시의 하위 행정 구역일 뿐이다.
행정구의 구청장은 선거로 뽑히지 않고 시장이 임명하는데, 일반적으로 3~4급(주로 4급)에 해당하는 공무원이 맡게 된다.
현재 100만 이상 도시들은 모두 일반구가 있다.
인구 100만 명 이상의 시는 기존 50만 특례에 더불어 추가적으로 더 광범위한 법적 특례(지방분권법 제41조)를 적용받을 수 있으며, 부시장을 2명 둘 수 있다.(지방분권법 제42조) 2022년 특례시가 공식화되기 전에는 이러한 특례를 적용받기 위한 별도의 기준은 없었다.
인구가 100만 명이 된 시점부터 바로 적용되었다.
다만 해당 시의회의 조례제·개정 등의 절차가 필요하였다.
2022년에 특례시 명칭이 공식화되면서 매년 말일 외국인을 포함한 등록 인구를 2년간 유지해야 특례시가 되었다.
고양시, 수원시, 창원시, 용인시는 인구가 100만 명이 넘었고 일부 대도시(성남시, 안양시, 안산시 등)는 인근 지자체와의 통합을 통한 광역시 승격 논의가 있지만, 중앙정부 관료들의 부정적 태도, 도(道)의 반대, 시민들의 엇갈린 여론(도청소재지인 수원시와 창원시) 등 정치적인 문제 때문에 가능성은 낮은 상태이다.
고양시, 수원시, 용인시 등 인구가 100만 명이 넘거나 100만 명에 육박하는 경기도의 시들은 행정구조 면에서는 광역지자체에 속하면서도 자치권의 측면에서는 대한민국의 광역시와 같이 광범위한 자치권을 행사하는 일본의 정령지정도시와 유사한 형태의 특별기초자치단체를 도입할 것을 주장하고 있다.
고양시, 수원시, 용인시, 창원시 이렇게 4개의 시들이 국회에서 법안이 통과되어 2022년 1월 13일에 특례시로 승격되었다.
대한민국특례시시장협의회.
대한민국특례시시장협의회는 인구 100만 명 이상 대도시인 기초자치단체의 기초단체장이 모여 중앙정부 정책제안 및 시의 상호협력 사항 논의를 위해 구성된 행정협의회이다.
고양시, 수원시, 용인시, 창원시의 시장이 참여 중이다.
외형(고종형) 강서(姜敍)의 집에서 자랐다.
젊어서는 같은 군의 윤봉(尹奉) · 조앙(趙昻)과 함께 명성을 날렸으며, 함께 양주종사(凉州從事)가 되었다.
양주종사로서 양주목(凉州牧) 위단(韋端)의 명령을 받고 서울 허(許)를 찾아가면서 안정장사(安定長史)를 맡았고, 돌아오면서 관우(關右)의 여러 장수들이 원소(袁紹)와 조조(曹操) 중에서 누가 이길지를 묻자, 원소를 폄하하고 조조를 추켜세웠다.
장사 일이 맞지 않아 하야했다가, 위단이 태복(太僕)이 되고 그 대신 그 아들 위강(韋康)이 양주자사(凉州刺史)가 되면서 부름을 받아 별가가 되었다.
또 효렴(孝廉)으로 추거되어 승상부(丞相府)의 부름을 받았으나, 위강이 표를 올려 참군사(參軍師)로 삼아 자기 아래로 잡아두었다.
마초(馬超)가 위남에서 조조에게 지고(동관 전투) 서융으로 달아나 강족과 융족 등 여러 서융의 지지를 받아 재기를 도모했다.
조조는 마초를 추격하여 안정(安定)까지 이르렀다가, 하간(河間)에서 소백(蘇伯)이 모반을 일으켜 군대를 동쪽으로 돌리려고 했다.
이때 양부는 조조를 받들고 있으면서, 조조에게 마초가 강 · 융을 거느리고 재기할 것을 대비하여야 한다고 진언했고, 조조도 이를 좋게 여겼으나 군대가 너무 빨리 돌아가 방비가 주밀하지 못했다.
건안(建安) 17년(212년), 마초가 융족의 거수(渠帥)들을 거느리고 농상(隴上)의 군현들을 쳐들어오자, 기(冀 ; 한양군(漢陽郡)의 속현)를 제외한 모든 군현이 마초에게 호응했다.
마초는 농우 일대를 죄다 손에 넣고 또 장로(張魯)가 보낸 대장 양앙(楊昻)의 지원을 받아 만여 명으로 위강 등 자사와 태수들이 모여 항전하는 기성을 공격했다.
양부는 사대부들과 종족 자제 중에서 싸울 만한 자 천여 명을 거느리고, 종제 양악(楊岳)에게 성 위에 언월영을 치게 해 마초와 싸웠다.
정월부터 8월까지 싸웠으나 구원군이 오지 않았고, 별가 염온(閻溫)이 구원군을 요청하려 나갔다가 마초에게 걸려 살해당했다.
결국 실색한 위강이 항복을 고려하자 양부는 눈물을 흘리고 곡하면서 항전하도록 간했으나 위강과 태수들은 결국 마초와 강화를 맺고 성문을 열어 마초를 맞아들였다.
마초는 화약을 깨고 양악을 기에 구금하고 양앙에게 자사와 태수들을 살해하도록 했다.
양부는 마초에게 위강의 복수를 할 뜻을 품었다.
마침 아내가 죽어 마초에게 휴가를 받고, 돌아오다가 강서를 찾아가 마초가 기성에서 벌인 짓을 알렸으며, 강서는 어머니의 설득을 받고 양부의 계책을 따랐다.
양부는 계획이 정해지자 동향 사람 강은(姜隱), 조앙, 윤봉, 요경(姚瓊), 공신(孔信), 무도 사람 이준(李俊), 왕령(王靈)과 함께 결의하여 마초를 치기로 했다.
또 종제 양모(楊謨)를 보내 기성에 구금된 양악에게 말하고 아울러 안정 사람 양관(梁寬), 남안 사람 조구(趙衢) 등과도 연합했다.
양부는 강서와 함께 노성에서 거병하였고, 마초가 이를 치러 출진하자 조구와 양관 등이 기성을 점거하고 양악을 풀어줬으며 성문을 걸어잠그고 마초의 아내와 자식들을 죽였다.
양부는 역성을 치고 오는 마초와 맞서 싸워 다섯 곳에 상처를 입었고, 종족 형제 중에 일곱 명을 잃었으나, 결국 마초는 한녕의 장로에게로 달아났다.
최종적으로 농우 일대의 소요가 모두 진압된 후에, 조조는 마초를 쫓아내는 데 공을 세운 것을 치하하여 열한 명을 후로 봉했고, 양부를 관내후에 봉했다.
양부는 위강을 지켜내지 못했고 마초를 죽이지 못한 것을 들어 사양했으나, 조조는 표창했다.
건안 20년(215년), 조조가 장로를 치러 가면서 익주자사에 임명되었고, 돌아오면서는 금성태수가 됐으나 부임하기 전에 무도태수로 전임되었다.
건안 23년(218년), 유비가 장비, 마초 등을 보내 하변을 노리고, 저족도 뇌정(雷定) 등 7부 1만여 명이 이에 호응하자, 조조는 도호 조홍을 파견하고 참군 조휴에게 지휘를 맡겨 건안 24년(219년)까지 걸쳐 이들을 격퇴시켰다.
조홍은 승전하여 큰 연회를 열고 여자 가수들에게 얇은 비단옷을 입혀 춤추게 했다.
좌중들은 모두 웃었으나, 양부만은 조홍의 난행을 꾸짖고 회장을 나가버렸다.
조홍은 자신이 한 일을 그만두고, 양부를 청하여 돌아와 앉혔으며, 분위기는 숙연해졌다.
유비에게 한중을 내주자, 조조는 무도를 지키기 어려워 그 땅 사람들을 이주시키고자 했으나 주민들이 자기 땅을 떠나지 않으려 할 것을 두려워했다.
양부의 통치력으로 인해, 백성들과 저족 중 만여 호가 경조 · 부풍 · 천수로 이주했다.
양부는 또 군의 치소를 소괴리(小槐里)로 옮겼고, 주민들도 이를 따라갔다.
양부는 정치의 기강을 세우고, 차마 아랫사람에게 속임수를 쓰지 않았다.
문제는 유엽 등에게 양부의 평판을 물었고, 삼공에 어울린다는 말을 들었으나, 미처 등용하기 전에 갑자기 죽었다.
명제에게 등용되어 10여년 간의 무도태수 직책을 끝내고, 성문교위가 되었다.
장작대장으로 승진했다.
당시 황제가 궁궐을 수축하고, 미녀를 뽑아 후정을 채우고, 자주 사냥을 나갔으며, 가을에 자연 재해를 맞이하자 상소하여 이런 것들을 문제로 여기고 개선할 것을 촉구했다.
또 황실 친척들의 대우에 대해서도 말하였다.
태화 4년(230년), 대사마 조진이 촉을 정벌하러 출진했다가, 9월에 큰 비가 내려 이수, 낙수, 하수, 한수가 넘쳐 진군할 수 없었다.
양부는 철수를 주장했고, 황제는 즉시 조서로 귀환 명령을 내렸다.
청룡 3년(235년), 이미 황제가 허에 새로 궁을 짓고 또 낙양에 궁궐을 증축하려 하자, 고당융 등과 함께 자주 간언했다.
명제는 비록 양부의 간언에 감동을 받았고 손수 조서를 써 내렸으며, 양부 · 고당륭 등의 간언을 용납하였으나, 결국은 듣지 않았다.
자주 간언하여 논쟁을 펼쳤으나, 받아들여지지 않자, 누차 은퇴를 청했으나 받아들여지지 않던 차에 마침 죽었다.
렘샤이트()는 독일 서부 노르트라인베스트팔렌주 뒤셀도르프 현에 있는 도시이다.
루르 지방 남부, 부퍼 강 연안에 위치한다.
부퍼탈·졸링겐과 함께 베르기셰스란트 지역의 중심지이다.
12세기에 설립되어 문헌에도 나타나나, 오랫동안 작은 마을이었다가 19세기 이후 루르 지방의 공업 발전과 함께 인구가 크게 늘어났다.
특히 기계와 공구 관련 공업이 발달하여 한때 세계적인 공구제품 생산지였다.
제2차 세계대전 때 폭격으로 크게 파괴되었다가 복구되었다.
X선을 발명한 빌헬름 뢴트겐의 고향으로, 뢴트겐 박물관이 있다.
뫼르스()는 독일 서부 노르트라인베스트팔렌주에 있는 도시이다.
라인 강 서안에 위치하며, 뒤스부르크에 인접해 있다.
12세기부터 알려졌고, 성곽이 건설되었다.
네덜란드 독립전쟁 때 스페인·네덜란드에 정복되어 오라녜 공 나사우의 마우리츠에 넘어갔다가 1702년 윌리엄 3세가 죽은 후 프로이센으로 귀속되었다.
1795년 프랑스로 넘어갔다가 빈 회의로 1815년 다시 프로이센에 속했다.
그 후 루르 지방의 발전과 함께 광공업 중심지 중 한 곳이 되었다.
1970년대부터 국제적인 아방가르드 재즈 페스티벌이 열리고 있다.
이치진샤를 통해 총 2권이 발매되었다.
미국과 당시 영국의 식민지였던 캐나다 사이의 국경에 해당하는 메인주와 뉴브런즈윅주 경계의 위치를 둘러싼 분쟁을 해결했다.
이 조약은 다음을 포함한다. 1783년 파리 조약에 이미 정의된 슈피리어 호와 우즈 호수 사이의 경계를 세부적으로 결정하였다.
1818년 조약에서 정의한 국경선의 위치가 동부 해안에서 서쪽 록키산맥까지 북위 49도선임을 재확인했다.
공해에서 노예무역을 완전히 끝내도록 두 가맹국이 협력하기로 했다.
오대호의 공유에 대한 내용에 동의했다.
조약은 미국 국무장관인 다니엘 웹스터와 영국 추밀사 고문관 알렉산더 베어링(애슈버턴 남작)에 의해 서명되었다.
조약을 기념하는 기념판이 워싱턴 DC의 조인이 이루어진 구 국무부 자리에 놓였다.
이 조약으로 인해 지리적으로 이상한 점이 발생했다.
미국 측의 요새인 몽고메리 요새가 뉴욕의 북동부, 캐나다 땅에 건설되어 있었기 때문에, 뉴욕과 캐나다 사이의 국경선을 세인트 로렌스 강에서 동쪽의 버몬트주 동안에만 북위 45도보다 0.75 마일 정도 북쪽으로 조절하여 방치되어 있던 몽고메리 요새가 미국 국토에 들어가도록 했다.
이 조약은 메인 주와 뉴브런즈윅의 국경선을 따라 일어나고 있었던 비공식적인 전투(애루스툭 전쟁 또는 나무꾼 전쟁으로 알려진)를 끝내고, 캐롤라인 사건과 마찬가지로 인디언 스트림 분쟁의 원인 되었던 문제도 해결되었다.
분쟁 지역에서 두 나라 사이에 국경선을 설정했다.
영국은 희망하고 있었던 핼리팩스 시에서 퀘벡 시의 루트를 확보했다.
또한 이 조약의 결과로 미국과 캐나다 국경의 서쪽 부분이 일관성 있게 수정되었다.
따라서 미국은 북쪽으로는 극히 적은 땅을 손에 넣었다.
크리올 사건에 대해서는 양국 모두 조약으로 논의를 하지 않았다.
결국 이 조약에서 유일한 손해를 본 대상은 원래부터 이 지역 거주자였던 브라욘 인디언 원주민이었다.
그들은 미국의 메인 주와 영국령 캐나다 뉴 브런즈윅 식민지 사이에 토지뿐만 아니라 민족까지 둘로 나뉘었다.
개즈던 매입(Gadsden Purchase)은 현재 미국 애리조나주 남부와 뉴멕시코주에 해당하는 76,800 제곱킬로미터 지역을 1853년, 멕시코로부터 미국이 구입한 사건을 가리킨다.
구입한 지역은 힐라 강 남쪽과 리오그란데 강 서쪽 지역으로 산악 고원 지대이다.
남부 대륙횡단철도 건설에 가장 적합한 지역이라고 주장하는 사람들의 요구와 그 지역 내의 미국인 거주지를 보호해야 한다는 요청에 따라 멕시코 주재 미국 공사 제임스 개즈던은 1853년 멕시코 북부 영토를 1,000만 달러에 매입하려는 협상을 시도했다.
1853년 12월 30일 멕시코 시티에서 계약이 체결되었고 그 뒤 개정되어 1854년 4월 25일 연방의회에서 비준되었다.
이 매입으로 오늘날 애리조나주 남부와 뉴멕시코주 남부에 해당하는, 멕시코 북부의 76,800km2에 이르는 영토가 미국에 귀속되었다.
개즈던이 매입한 현재의 남부 애리조나와 남서부 뉴멕시코의 76,800km2 지역은 1853년 12월 30일에 당시 멕시코 미국 대사였던 제임스 개즈던이 서명한 조약이다.
그 다음 1854년 4월 25일에 미국 상원에 의해 변경 승인 및 1854년 6월 8일에서 멕시코로 최종 승인 작업과 함께 대통령 프랭클린 피어스에 의해 서명되었다.
이 매입은 미국 본토에서 이루어진 마지막 영토 확장이다.
매입된 영토는 남쪽의 힐라 강과 리오그란데에서 서쪽의 땅을 포함하고 있다.
개즈던 매입 이후 딥 사우스의 경로를 따라 대륙 횡단 철도를 미국에서 건설하고자 했다.
또한 1846년부터 1848년까지 발발한 멕시코-미국 전쟁을 종식시킨 과달루페-이달고 조약에 따라 미국과 멕시코 사이의 첨예한 국경 문제에 대한 화해를 의도하고 있다.
철도 시대가 진행되면서, 사업 지향의 남부인들은 남부와 태평양 연안을 연결하는 철도가 무역의 기회를 확대할 것이라고 보았다.
그들은 멕시코 할양을 통해 얻은 남부의 지형이 직선 경로로 만들기에는 너무 산악지형이라고 생각했다.
예상된 남부 노선은 동쪽 끝의 북쪽으로 달리는 경향이 있었다.
그것은 북부 철도와 연결하기 좋은 것이었고, 궁국적으로 항구와도 연결될 것이었다.
남부인들은 남동쪽이 종점이 되는 산악지대를 피하는 것이 당시 멕시코 영토였던 곳으로 바꿀 필요가 있다고 보았다.
제퍼슨 데이비스 장관에게 강하게 영향을 받은 대통령 프랭클린 피어스의 행정부는 철도에 대한 토지 취득뿐만 아니라 북부 멕시코에서 영토를 취득할 좋은 기회로 보았다.
결국, 철도 건설을 위한 토지는 1천만 달러(현 시세로 2억6천만 달러)에 매입되었다.
미국에서 그 조약에 대한 논쟁은 대륙 횡단 철도 계획이나 미국 남북 전쟁 전에 진행을 끝내거나, 노예제도에 대한 분쟁과 관련되었다.
도스 확장자(DOS extender)는 호스트 운영 체제가 리얼 모드에서만 동작할 수 있음에도 불구하고 보호 모드 환경에서 소프트웨어를 실행할 수 있게 도와주는 컴퓨터 소프트웨어 프로그램이다.
초기의 도스 확장자는 인텔 80286 프로세서가 도입되면서 MS-DOS 계열 운영 체제의 메모리 제한을 해결하기 위해 1980년대에 개발되었다.
소피피()는 할마헤라섬의 서쪽 해안 끝에 위치한 작은 마을이다.
2010년 8월 4일 말루쿠우타라 주의 사실상 주도가 되었다.
마노콰리()는 인도네시아의 도시이다.
2003년부터 파푸아바랏 주의 주도이자 가장 큰 도시이며 파푸아섬의 서쪽 끝에 위치해 있다.
모후 웨일스 공녀 모드에 의한 영국의 왕위 계승권이 있었던 그는 영국의 국왕 조지 6세와는 이종사촌간이다.
잉글랜드 노퍽주의 애플턴 하우스에서 태어난 울라프는 덴마크 왕자 카를과 웨일스 공녀 모드의 외동 아들이었다. "알렉산데르 에드바르드 크리스타안 프레데리크"로 세례를 받은 그는 부친 카를 왕자가 노르웨이의 국왕으로 선출되었을 때 "올라프"()라는 이름이 주어졌다.
올라프 왕세자는 중세 이래 노르웨이에서 자라나 노르웨이의 왕좌에 오르게 되는 첫 계승자였다.
그는 왕궁에서 사립 교육을 받고, 후에 지방 학교들에서 수학하였다.
그는 수학과 물리학에 전념과 함께 오슬로에 있는 할링 학교에서 자신의 상급 중등 교육을 완료하고 1921년 자신의 이학 증명서를 받았다.
3년 후에 왕세자는 노르웨이 군사 사관 학교를 졸업하였다.
그러고나서 그는 더욱 나가서의 전공을 위하여 옥스퍼드로 갔다.
그는 옥스퍼드 대학교의 베일리얼 칼리지에서 수학하여 정치학, 역사학과 경제학을 전공하였다.
올라프는 자신의 인생을 통하여 스포츠에서 거대한 기쁨을 가져갔다.
그는 크로스컨트리 스키의 열중한 선수였고, 청년으로서 홀멘콜렌에서 열린 스키점프 경연 대회에 참가하였다.
70년 동안 올라프는 자신을 국내와 국제적 요트 경연 대회에서 자신을 저명하게 하였다.
그는 1928년 암스테르담 올림픽에서 자신의 요트 경력의 높은 포인트에 도달하여 자신의 배 노르나와 함께 6m 혼성 이벤트에서 금메달을 획득하였다.
올라프는 또한 미술과 문화, 특히 문학에서 흥미를 가지기도 하였다.
1929년 올라프 왕세자는 자신의 사촌 스웨덴 공주 메르타와 결혼하였다.
그녀는 스웨덴의 칼 왕세자와 잉게보리 공주의 딸이자 1905년 스웨덴과 연합의 해산 후 노르웨이의 왕위에 자신의 주장을 포기한 오스카르 2세의 손녀이다.
그 일은 또한 두 나라 사이에 잔여 긴박이 흩뜨려진 것에 서명으로서 가져간 스웨덴인들에 의한 가장 좋은 조화로서 숙고되었다.
올라프 왕세자와 메르타 왕세자비는 3명의 자녀들 - 로렌첸 부인 랑닐 (1930년 생), 페르너 부인 아스트리드 (1932년 생)와 하랄 5세 (1937년 생)을 두었다.
가족은 왕세자와 왕세자비에게 결혼 선물로서 주어진 오슬로 근처에 있는 스카우굼의 사유지에 거주하였다.
1954년 4월 5일 메르타 왕세자비의 사망은 왕가는 물론 노르웨이를 위한 거대한 상실이었다.
올라프 왕세자와 부친 호콘 7세는 매우 가까웠고, 왕세자는 특히 제2차 세계 대전 동안 국왕을 위한 성원의 중요한 근본이자 신임적인 조언자였다.
1930년대에 국왕과 왕세자는 노르웨이의 방어력의 상태에 관하여 근심을 가졌다.
그들은 군사력의 강화를 위하여 성원을 추구하였으나 유효하지 못하였다.
1940년 4월 9일 독일군이 노르웨이를 침공했을 때 국왕과 왕세자는 자신들이 북쪽을 향하여, 그리고 후에 망명 시기 동안 런던으로 후퇴하면서 노르웨이군들을 동행하였다.
올라프 왕세자는 국왕과 정부와 함께 런던으로 함께 여행을 떠났다.
그 일은 왕세자에게 자신의 나라를 떠나는 데 어려웠고, 그는 노르웨이에 남아있기로 시도하였다.
그 대부분에 그는 전선에서 싸우기를 원하였으나 정부는 강하게 그것에 대항하여 조언하였다.
망명 동안 올라프 왕세자는 군사적과 외교적으로 노르웨이의 방어에 주요 공헌들을 이룰 수 있었다.
1939년 왕세자와 왕세자비는 넓은 미국 순방을 지휘하였다.
그 여행 동안 그들은 프랭클린 D. 루스벨트 대통령의 아는 사이를 만들어 장기적으로 지속된 우정을 위한 재단을 놓았다.
이 우정은 전쟁이 일어나는 동안 미국의 대통령과 직접의 연락을 용이하게 하면서 노르웨이에게 거대한 중요성이 되는 데 증명하였다.
1942년 올라프 왕세자는 또다른 거대한 미국 순방을 지휘하여 노르웨이의 해방을 위하여 싸우는 것에 강의하였다.
1944년 6월 30일 런던에서 망명 정부는 올라프 왕세자를 국방 총장으로 임명하였다.
그는 노르웨이 군사들의 수령의 임무를 차지하여 연합국의 권력들과 협동하였다.
전쟁이 끝아가면서 왕세자는 대륙에서 이긴 전쟁에 한번 최종의 전쟁터가 될 노르웨이에 빠르고 알맞은 성원을 마련하는 연합국의 보증들을 안정시키는 데 꾸준히 일하였다.
다행이도 공급물을 위한 필요는 전혀 구체화되지 않았다.
1945년 5월 13일 올라프 왕세자와 5명의 장관들은 해방된 노르웨이로 귀국하였다.
6월 7일 호콘 7세의 귀국까지 왕세자는 섭정 황태자로 활동하였다.
전쟁이 끝난 후, 올라프 왕세자는 공식적 임무들의 증가하는 수를 취하였다.
1955년 호콘 7세가 병이 들때 왕세자는 섭정 황태자로 활동하였다.
오슬로의 왕궁에서 호콘 7세가 사망할 때 1957년 9월 21일 올라프 왕세자는 왕위에 즉위하였다.
올라프 5세는 헌법으로 충성의 선서를 하고, "Alt for Norge" (우리는 노르웨이를 위하여 우리의 전부를 준다)라는 부친의 표어를 채택하였다.
국왕은 부모의 대관식이 있던 날에 52년 후인 1958년 6월 22일 니다로스 대성당에서 자신의 왕실 임무들의 상연을 위하여 봉헌하였다.
홀아비인 새 국왕은 자신의 편에 여왕이 없이 공식적 계약들을 착수하였다. 하지만 자신 통치의 초기 세월 동안 그의 둘째 딸 아스트리드 공주가 자주 퍼스트 레이디로서 활동하였다.
국왕은 또한 하랄 왕세자의 성원을 즐기기도 하였다.
자신의 부친처럼 올라프 5세는 헌법을 지지하는 데 봉납되었고, 헌법적 군주로서 자신의 역할을 이행하였다.
당시 자신의 전망들이 자신이 최고 행정 재판소에서 자세를 취한 많은 의문들에 간파될 수 있었어도 국왕은 민주적으로 도달된 결정들을 충실하게 존중하였고, 아무 정당을 위하여 전혀 우선권을 보이지 않았다.
자신이 정계의 외부에 남아있는 데 조심하는 동안 국왕은 증가적으로 자신의 연설들에 사회적 가치에 전념하였다.
1982년 자신의 해마다 이민자들에 차별의 공개 비판에 관한 새해의 전날 연설은 넓게 퍼진 공공적 토론의 주제였다.
국왕은 업무를 위하여 거대한 수용력과 공식 방문, 여행과 공식 관중들과 함께 채워진 매우 바쁜 스케줄을 가졌다.
그는 노르웨이를 대표하는 데 자주 해외 순방을 다녔고, 몇몇의 경우에 유엔 총회에서 연설하였다.
자신의 33년간 통치를 통하여 울라프 5세는 군주로서 신봉되고 존경을 받았다.
그는 자신의 주제들로 적당한 가까움과 그로부터 거리를 어떻게 유지하는 것을 정확히 알았다.
그는 국민들에게 말하는 데 거대한 능력을 가졌고, "국민들의 국왕"으로서 알려지는 데 그를 이끈 그의 진정한 동정이었다.
올라프 5세는 1991년 1월 17일 82세의 나이로 오슬로에서 세상을 떠났다.
그의 사망이 공고된 지 몇 시간 안에 왕궁의 광장은 촛불의 바다로 변형되었다.
며칠 동안 애도자들은 촛불을 키러 지속적으로 광장에 와서 국왕에게 추모에 꽃들을 놓고 갔다.
올라프 5세는 아케르스후스 성에 있는 왕족 대영묘에 안장되었다.
아요디아(Ayodhya) 또는 한국식 한자음 아유타(阿踰陀)는 인도 우타르프라데시 주의 갠지스강의 지류인 고그라강 연변에 있다.
1905년 노르웨이가 독립 국가 지위를 회복한 이후에 즉위한 최초의 국왕이기도 하다.
덴마크 코펜하겐 근처의 샬로텐룬궁에서 훗날 덴마크의 프레데리크 8세 국왕으로 즉위한 프레데리크 왕자의 둘째 아들로 태어났으며, 덴마크의 카를 왕자(Prins Carl)로 불렸다.
1889년부터 1893년까지 덴마크 왕립 해군사관학교에 재학하면서 군사 교육을 받았으며, 1894년에는 덴마크 해군 중위 계급을 받았다.
1896년에는 영국의 에드워드 7세 국왕의 딸로 자신에게 고종사촌이 되는 웨일스의 모드와 결혼하였다.
1905년 스웨덴-노르웨이 동군연합이 해산되자 왕좌에 올랐으며, 다만 자신이 노르웨이의 국민 투표로 인정이 되면 왕좌를 받아들이겠다고 동의하였다.
그해 11월 12일 노르웨이 의회에서 군주제가 압도적으로 인정되자, 11월 18일에 노르웨이 의회로부터 국왕으로 선출되었다.
그는 호콘이라는 노르웨이어 이름을 얻었다.
호콘 7세는 2차례의 세계 대전 동안에 노르웨이를 통치한 것으로 유명하다.
민주주의의 옹호자였던 그는 1940년 독일 군대가 베저위붕 작전을 통해 노르웨이를 침공하자 가족과 함께 영국으로 망명하였다.
독일의 압력에 놓여있던 노르웨이 의회가 노르웨이 국민들이 독일군의 점령에 저항하던 과정에서 그에게 퇴위를 명령하였으나, 그는 거부하였다.
제2차 세계 대전이 끝나자 1945년에 귀국, 사망할 때까지 왕좌에 남아있었다.
1957년 9월 21일 오슬로에서 사망하였다.
도에이 버스 (都営バス)는 일본 도쿄도의 공영 버스이다.
도쿄도 교통국 자동차부에서 운행되고 있다.
도쿄 23 구내의 노선과 다마 지역의 노선으로 나뉜다.
메구로구이외 모든 구에 노선을 가지지만, 23 구의 동부·중부 이외는 민간 버스 사업자에 의한 운행이 주류로, 특히 오타구와 세타가야구에서는 한 노선밖에 운행하지 않고 있다.
사람이 살지 않고 있는 항만지역의 노선도 많이 운행하고 있지만, 행락객이나 노동자를 주안으로 한 것으로, 공공 사업으로서의 역할이 크다.
예를 들면, 도쿄 만에서 가장 새로운 매립지인 중앙방파제에는 쓰레기 처분장과 도쿄도 환경국의 청사가 있지만, 자가용차나 도보로 진입할 수 없기 때문, 도에이 버스이외의 교통 방법이 없다.
심야 버스에서는 2배, 13세 미만은 반액이 된다.
일부의 단거리노선에서는 이것보다 싼 운임이 설정되고 있어, 대학과 역을 묶는 가쿠 버스(学バス)는 모두 180엔 (IC:175엔)이다.
PASMO 또는 Suica를 이용해서 버스끼리를 90분 이내에 갈아탈 경우는 2회째의 운임으로부터 100엔 할인되지만, 다른 IC카드나 현금, 다른 사업자와의 갈아타기에서는 무효이다.
하루 승차권은 500엔으로, 구입 당일에 한하여 무제한이게 승차할 수 있고, PASMO 또는 Suica를 이용할 경우, 카드에 기록해서 이용할 수 있다.
이 외에, 이하의 하루 승차권도 유효하다.
우메70 제외, 모두 오메 시내만으로 운행되고 있다.
오메 시는 도쿄도 서부의 산악지대에 있어, 시가지로부터 떨어진 장소에서는 정류소 이외라도 승강가능하다.
인구감소에 의해 이용자는 해마다 줄어들고 있어, 오메시에서 보조금을 받고 있다.
오메 역을 중심으로 한 노선을 가지지만, 적은 운행 회수로 많은 지역의 수요를 꾸려 가기 위해서, 복잡한 노선이 되고 있는 것이 특징이다.
운임은 최저 180엔 (IC:175엔)로, 거리에 따라서 바뀌고 하차시에 지불한다.
하루 승차권은, 상기의 '도에이 통째로 표'만 유효하다.
11개 영업소와 7개 지소에 의해 운행되고 있다.
각 차고에는 영문의 약호가 설정되고 있어, 차체에 기재되고 있다.
이밖에, 운행 시간중은 도요 조차소(東陽操車所), 아라카와 도테 조차소(荒川土手操車所), 히라이 조차소(平井操車所)에서도 차량의 관리를 하고 있다.
특히 보유수가 많은 차고는 에도가와에 175대, 후카가와에 160대로, 가장 적은 것은 오메에 29대, 신주쿠에 28대다.
하기의 안, 신주쿠, 스기나미, 린카이, 고난, 아오토는 '하토버스'(관광 버스 사업자)에 운행 위탁되고 있다.
도쿄의 다른 사업자와 같이, 노선번호는 한자 또는 알파벳 2문자 이하와 숫자 2자리로 구성되어 있다.
한자는 주요한 경유지이나 역명으로부터 결정되고 있어, 같은 장소에서 같은 숫자의 버스가 출발하지 않도록 설정되고 있다.
후쿠시마 원자력 발전소()의 다른 뜻은 다음과 같다.
또한, 그는 유가행파와 함께 인도 대승불교의 2대 조류를 형성하고 있던 중관파에 속한 청변(清辯, Bhavyaviveka: 490?~570?)과 동시대인이었는데 이들이 서로 논쟁한 것은 공유논쟁(空有論爭)이라고 하여 불교사에서 유명한 일이었다.
호법은 세친의 《유식삼십송》에 대한 해석서를 저술하였는데, 이것은 세친의 사상 해석에 있어 새로운 면을 개척한 것이었다.
호법은 학설은 중국한국일본 불교의 유식학에 큰 영향을 미쳤다.
현장(玄裝: 600~664)은 호법의 제자 계현(戒賢: ?~?)으로부터 호법 계통의 유상유식파의 학설인 경공심유의 방편유식설을 전해받고 많은 경론을 번역함과 동시에 유식의 교리를 선양했다.
세친의 《유식삼십송》에 대한 유식 10대 논사의 학설을 호법의 학설을 중심으로 하여 현장이 번역편집한 《성유식론》은 중국과 일본의 법상종의 소의 논서가 되었다.
즉, 경공심유의 방편유식설을 주장한 유상유식파의 계보가 현장을 통해 중국한국일본 불교의 법상종으로 이어졌다.
한편, 미륵 → 무착 → 세친 → 덕혜(德慧, Gunamati: 5세기 후반~6세기 전반) → 안혜(安慧, Sthiramati: 475~555 또는 510~570)로 이어진, 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 비친 객관의 모습은 허구라는 관점, 주관에 형성된 대상의 모습에는 고유한 본질적 성질이 없다는 관점, 즉 마음에 내재(內在)하는 사물의 모습은 허구라는 관점의 경식구공(境識俱空: 현상도 없고 마음(제8식)도 없다, 현상과 마음(제8식)이 모두 사라진 곳에 진여(제9식)가 있다)의 진실유식설(眞實唯識說)은 인도 불교에서는 무상유식파(無相唯識派)라고 불렸는데, 이 유파의 학설은 진제(眞諦: 499~569)에 의해 중국에 전파되어 섭론종으로 발전하였다.
진제가 번역한 《섭대승론》(563)을 소의 논서로 하여 성립된 섭론종의 유식설을 구역(舊譯) 또는 구유식(舊唯識)이라 하고 현장(玄奘: 602~664)이 번역편집한 《성유식론》(659)을 소의 논서로 하여 성립된 법상종의 유식설을 신역(新譯) 또는 신유식(新唯識)이라 한다.
2012년 LG 전자의 후원으로 첫 번째 정규리그인 2012 LG배 한국여자야구대회가 개최될 예정이다.
한국야구위원회는 연맹 회장과 부회장을 정점으로 기획이사 (박노준 SBS 해설위원) , 기술이사 , 경기이사 , 총무이사 , 홍보이사, 섭외이사, 심판이사 등의 이사회 및 감사, 간사로 구성되어 있다.
일본의 원자력은 일본에서의 원자력에 관한 내용 전반에 대해 말한다.
일본은 54기의 원자로를 운영하는 세계 3위의 원자력 대국이다.
일본 전체 전력의 34.5%를 공급하고 있다.
사용후핵연료 재처리 시설.
일본의 사용후핵연료 재 처리 시설은 도카이촌과 롯카쇼촌의 2촌락에 위치한다.
특징으로 도카이 촌에는 구 동연(動燃) 등 정부의 핵연료 재처리 시설 외에 JCO 등 민간 핵연료 재처리 시설도 입지한다.
롯카쇼 촌에는 전국의 원자력 발전소에서 사용후핵연료를 모은 사용후핵연료 재처리 시설이 입지하고있다.
일본의 원자력 시설의 특징으로, 미토 텐구당과 인연이있는 지역이나, 보신 전쟁과 서남 전쟁에서 패한 지역에 집중하고있다.
일본에서 "원자력"시설의 밀집 지역""이라고되어있는 곳으로, (1) 미토 부근, (2) 쓰루가 부근, (3) 후쿠시마현 하마도리 (구 이와사키 현), (4) 시모키타 반도, 4지역이 대표적 있다.
신라저축은행은 대한민국의 상호저축은행이며, 1978년 4월 1일 창립하였다.