heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
컴퓨터에 의해 제어되는 로봇 인공 피부로 생생하고 부드러운 움직임이 있는 생물을 연출한다.
공룡, 환상의 생물 등을 조형 골격이나 근육, 얼굴 표정 등을 기계로 표현한다.
기술 자체는 오래된 형태의 문제로 인형은 인간이 표현할 수 없는 생물과 배우와의 호흡이 중요한 경우에 사용되어 왔다.
브랫 팩()은 1980년대 할리우드 청춘 영화에 출연한 젊은 배우들에 붙은 별명이다.
브랫 팩은 1950년대와 1960년대에 험프리 보가트 측근의 별명 랫 팩에서 따온 이름으로, 이 말은 1985년 잡지 〈뉴욕〉에 게재된 기사에서 유명해졌다.
기사 안에, 에밀리오 에스테베스, 저드 넬슨, 롭 로, 숀 펜, 로버트 다우니 주니어, 심지어 《아웃사이더》의 출연자, 톰 크루즈, C. 토마스 하웰, 맷 딜런, 랄프 마치오 등 다수의 배우가 언급되었지만 일반적으로는 존 휴스의 《조찬 클럽》과 조엘 슈마허의 《열정》의 출연자를 중심 멤버로 한다.
즉 에스테베스, 넬슨, 로, 앤서니 마이클 홀, 몰리 링월드, 데미 무어, 앨리 시디, 앤드루 매카시 8명이다.
메어 위닝햄은 《열정》에 출연했음에도 불구하고, 그 이외에는 다른 회원들과 협연한 적이 없었기 때문에 목록에서 제외되는 경우가 많다.
랫 팩()은 험프리 보가트를 중심으로한 배우들의 총칭이다.
여기에는 프랭크 시나트라, 딘 마틴, 새미 데이비스 주니어, 피터 로퍼드, 조이 비숍이 해당한다.
이들은 《오션스 일레븐》, 《황야의 3상사》, 《시카고의 7인》 등에 같이 출연했으며, 시나트라, 마틴, 데이비스가 랫 팩의 리드 격으로 여겨졌다.
기베리크티스속("Gibberichthys")은 금눈돔목에 속하는 조기어류 속의 하나이다.
열대 대서양 서부와 인도양 서부 그리고 태평양 서부와 남서부의 수심 약 400-1000m 깊이에서 발견된다.
이전에는 스테파노베리스목에 포함시켰으나 현재는 금눈돔목으로 분류한다.
기베리크티스속은 다음과 같이 분류한다.
르 카나르 앙셰네()는 프랑스에서 주간으로 발행되는 신문이다.
풍자의 색상이 매우 많이 강한 것으로 알려져있다.
프랑스에서 가장 오래된 신문의 하나이기도 하다.
이름은 조르주 클레망소가 추천한 L'homme libre (자유로운 사람)라는 신문이 정부 검열에 의해 강제 폐간 당하고 L'homme enchaîné (쇠사슬에 묶여있는 사람)라는 이름으로 부활한 데 따른 것이다.
Le Canard enchaîné는 프랑스어로 쇠사슬에 묶인 오리라는 뜻이지만, Canard는 프랑스어 속어로 신문이라는 의미도 가진다.
남서부 전선군은 제1차 세계 대전 기간 러시아 제국군, 적백내전 기간 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 육군, 제2차 세계 대전 기간 붉은 군대의 전선군이다.
이 문서는 제2차 세계 대전 기간 붉은 군대의 남서부 전선군에 대해 설명한다.
붉은 군대는 1941년 6월 22일 키예프 특별 군사 지구를 창설했다.
1941년 6월 이 전선군이 맡은 지역은 프리피야티 강과 프루트 강의 올로다와 마을부터 루마니아 국경의 리프카니까지 길이가 865km에 이르렀다. 이 전선군은 리투아니아 국경까지 있는 서부 전선군, 흑해와 오데사까지 이어져 있는 남부 전선군까지 이어져 있었다.
인도양과 태평양의 수심 560-1019m 깊이에서 발견된다.
이전에는 히스피도베릭스과를 스테파노베리스목에 포함시켰지만, 현재는 금눈돔목으로 분류한다.
게르하르트 미하엘 엥겔(, 1906년 4월 13일 ~ 1976년 12월 9일)은 제2차 세계 대전 기간 동안 독일 국방군의 중장으로 아돌프 히틀러의 부관이기도 했다.
그는 기사철십자훈장을 수여받았기도 했다.
바비 야르(; , Babyn Yar)는 소련 내 우크라이나 키예프의 협곡이자 나치 독일의 학살 장소이다.
1941년 9월 29일부터 9월 30일까지 한번에 유대인 33,771명이 학살당한 것으로 추정된다.
스테파노베리스과(Stephanoberycidae)는 금눈돔목에 속하는 조기어류과의 하나이다.
대서양과 태평양 그리고 남아프리카 해안에서 떨어진 인도양의 열대와 아열대 바다에서 발견된다.
심해에서 사는 어류로 수심 1000m 이상 아래에서 살며, 5000m 아래에서 발견되기도 한다. 4속 4종으로 이루어져 있다.
스테파노베리스과는 다음과 같이 분류한다.
아돌프 히틀러의 지시령 또는 퓌러 지시령(Führer's directives)은 아돌프 히틀러 자신이 직접 만든 전략 및 계획 지침이다.
이 지시령에는 제2차 세계 대전 기간 동안 상세한 방향의 군사 진격, 점령 지역 정책 및 인구 지배 정책을 다루고 있었다.
나치 정권 아래에서 이들은 지시령을 따랐고 법을 대체하기도 했다.
이 지시령은 전쟁 말기 내려진 총통 명령(Führer's orders)과는 구분되며 명령이 더 정확하고 낮은 수준에 있으며 서면 또는 구두로 내렸다.
이들은 일련의 지침으로 단단히 구속되어 있었다.
이 이론에서는 재화나 서비스의 경제적 가치는 사회적으로 필요한 노동시간에 의해서 결정된다고 주장한다.
초기에는 애덤 스미스나 데이비드 리카도 같은 초기 고전경제학자나 무정부주의 경제학자들의 이론을 뒷받침 하는데 사용되었지만, 현재는 마르크스 경제학과 연계되고 있다.
주류 신고전파 경제학에서는 노동가치론을 거부하고, 인간의 주관적 만족도에 기반을 둔 가치론을 사용한다.
노동가치론에 있어서 '가치'란 특별한 수식어가 붙지 않더라도, 시장성이 있는 재화를 생산하는 데 필요한 노동의 총량을 말한다.
이 때, 노동의 총량에는 생산에 필요한 자본을 만들기 위한 노동의 양도 포함된다.
압둘 마지드 와리스(, Abdul Majeed Waris, 1991년 9월 19일, 타말레 ~)는 가나의 프로 축구 선수로, 현재 프랑스 리그 1의 스트라스부르와 가나 국가대표팀에서 스트라이커로 활약하고 있다.
타말레 출신으로, 마지드는 가나의 라이트 투 드림 아카데미에서 12세의 나이에 축구를 시작했다.
그는 잉글랜드로 건너가 하트퍼리 콜리지에 합류해 포리스트 그린 로버스의 리저브팀 경기에 나오기도 했다.
2009년 10월, 그는 스웨덴 알스벤스칸 클럽 헤켄과 비공개 이적료에 4년 계약을 체결했다.
2010년 3월, 그는 4-2로 이긴 트렐레보리와의 홈경기에서 도미니크 차토와 교체되어 그라운드를 밟으며 신고식을 치렀다.
2012년 5월, 그는 6-0으로 이긴 노르셰핑과의 홈 경기에서 5골을 넣으며 자신의 첫 해트트릭을 달성했다.
그 결과, 그는 21세기에 알스벤스칸 한 경기에서 5골을 득점한 첫 선수가 되었다.
또한, 그는 유럽 1부 리그 한 경기에서 5골을 득점한 첫 가나인으로도 기록되었고, 9경기에 출전해 12골을 득점하면서 알스벤스칸 득점 선두에 올랐다.
알스벤스칸 시즌 종료 후, 마지드는 스웨덴 1부 리그 올해의 선수로 기록되었고, 크웨시 냔타키 가나 축구 협회 회장은: "그의 업적은 우리 나라의 위상을 드높였다."라고 칭찬하기에 이르었다.
헤켄에서의 그의 활약은 베르더 브레멘, 함부르크, 생테티엔, 카타니아, 그리고 아스널 등의 클럽들로의 이적설에 오르게 하였다.
2012년 11월, 마지드는 스파르타크 모스크바로 비공개 이적료에 둥지를 옮겼다.
2013년 3월 10일, 그는 테레크 그로즈니전에서 82분에 교체 출전하며 러시아 프리미어리그 데뷔전을 치렀고, 경기는 스파르타크의 3-1 승리로 끝났다.
그러나, 그의 스파르타크 모스크바 1군 출전 기회는 엠마누엘 에메니케, 유라 모브시샨, 아르툠 주바, 그리고 아리 등의 쟁쟁한 공격수들로 인해 제한되어 있었다.
2013년 12월 8일, 그는 로스토프 원정 경기 88분에 첫 러시아 프리미어리그 득점을 뽑아냈고, 그의 골로 1-0으로 승부가 갈렸다.
1호골 득점 후, 마지드는 러시아 프리미어리그 이 주의 선수로 선정되었다.
겨울 휴식기가 시작되자, 마지드는 클럽을 떠날 의사를 밝혔고, 월드컵 출전 기회를 얻고 싶다고 덧붙였다.
입단식에서 마지드는 등번호 29번이 새겨진 유니폼을 받았다.
마지드는 2014년 1월 14일, 3-2로 이긴 바스티아전에서 새 클럽 데뷔전을 가졌고, 첫 골을 신고했다.
데뷔전 결과, 마지드는 2014년 1월 14일에 Goal.com이 주관한 가나 이 주의 선수로 선정되었다.
6번의 경기에서 2골을 넣은 후, 2014년 2월 22일, 2-2로 비긴 소쇼전에서 멀티골에 성공했다.
마지드는 4번의 연속된 경기에서 5골을 기록하게 되었다.
발랑시엔은 연패를 거듭하면서 시즌을 리그 2 강등으로 끝냈는데, 마지드는 이에 분루를 삼켰다.
처음에 11득점을 목표로 잡았으나, 마지드는 발랑시엔 임대 기간동안 단 9골을 넣는데 그쳤다.
강등에도 불구하고, 마지드는 이적을 영구화시켜 프랑스에 잔류할 의사를 밝혔다.
마지드는 스파르타크 모스크바로 복귀하게 되었으나, 클럽이 리그 1로 복귀할 희망만은 남겨두었다.
2014년 9월 1일, 와리스는 터키 쉬페르리그 클럽 트라브존스포르와 €5.5M짜리 4년 계약을 체결했다.
와리스는 그 전에 릴과 링크되었으나, 스파르타크 모스크바가 구단의 제의를 거절했다.
와리스는 2014년 9월 14일, 득점 없이 비긴 페네르바흐체전에서 트라브존스포르 첫 경기를 치렀고, 그는 풀 타임으로 좌측 측면 공격을 맡았다.
두달 후인 2014년 11월 6일, 와리스는 1-1로 비긴 로케런과의 유로파리그 경기에서 이적 후로는 처음으로 득점에 성공했다.
2012년 2월, 마지드는 칠레와의 경기를 앞두고 부상당한 앙드레와 조르당 아유를 대신해 가나 국가대표팀에 차출되었다.
그는 체스터의 PPL 파크에서 열린 이 경기에서 리처드 음퐁과 교체 투입되었고, 가나는 1-1로 비겼다.
국가대표팀 경기 첫 골은 2013년 3월 24일, 쿠마시의 바바 야라 경기장에서 열린 수단과의 월드컵 예선전에서 나왔고, 그는 팀의 세번째 득점을 넣어 4-0 대승에 일조했다.
그는 쿠마시에서 펼쳐진 이집트와의 월드컵 예선전 플레이오프 1라운드 경기에서도 득점하면서 6-1 대승을 도왔다.
2014년 5월 12일, 마지드는 제임스 콰시 아피아 가나 감독에 의해 2014년 FIFA 월드컵의 26인 예비 엔트리에 포함되었다.
이후, 2014년 6월 2일, 마지드는 23인 최종 엔트리에 포함되었고, 2014년 FIFA 월드컵에 가나 국가대표로 참가하게 되었다.
마지드는 무슬림으로, 매 경기 전후로 살라트에 경례한다.
알리 하산 알자베르(, 1955년 12월 12일 ~ 2011년 3월 12일)는 카타르 알자지라 방송국의 카메라 감독으로, 2011년 리비아 내전으로 사망한 첫 번째 외국 언론인이다.
리비아 내전을 취재하던 중 세 명의 외국 기자들이 사망했다.
팀 헤더링톤과 크리스 혼드로스는 미스라타에서, 안톤 함메를은 브레가 외각지역에서 사망했다.
알자베르는 이집트 카이로 예술아카데미에서 영화 촬영을 전공했으며, 석사학위를 땄다.
알자베르는 카타르의 CNBC 아라비아TV 카타르 지국장을 역임했으며, 도하의 카타르 방송국에서 영화부 책임자로 20년 이상 일했다.
또한 카타르와 쿠웨이트 등에 관한 다수의 다큐멘터리를 제작했으며, 후에 알자지라 방송국에 입사했다.
그의 마지막 임무는 2011년 리비아 내전을 취재하는 것이었다.
알자지라 통신원 바이바 왈드 암하디에 따르면, 알자지라 취재팀이 벵가지에서 남서쪽으로 50킬로미터 떨어진 술루크에서 반대 시위를 취재하고 복귀하고 있는 도중에, 신원을 알 수 없는 괴한이 그들이 탄 차를 향해 공격을 했다고 했다.
그는 방송을 통해, 알자베르는 세발의 총상을 입고 병원으로 옮겨졌지만 끝내 사망했으며, 알자지라의 리포터인 나세르 알하다르는 귀에 가벼운 총상을 입었다고 전했다.
언론인보호위원회는 리비아 내전이 시작된 이후 처음으로 외신 기자의 사망을 공식적으로 보도한 것이라고 말했다.
왈드 암하디는 공격에 사용됐던 탄약이 약해서 부서지기 쉬운 종류로, 시민군에 대항해 사용하고 있던 카다피 친위부대가 사용한 것과 같은 종류의 총알이라고 했다.
3월 13일 국경 없는 기자회는 이 같은 사건에 격분했으며, 국제 사면 위원회는 잔인무도한 살인을 비난했다.
알자지라 방송은 알자베르 기자에 대한 살해 행위가 "비겁한 범죄"라고 비난한 뒤, 리비아를 포함한 어느 곳에서든지 전개되고 있는 사건들을 취재하는 임무를 계속해서 이어나갈 것이라고 공언했다.
3월 19일에 수천만의 시위대는 카타르 국기를 들고 알자지라와 언론인을 지지하는 구호를 외치며 벵가지로 모였다.
국제앰네스티 역시 알자베르가 리비아에서 살해당한 것을 비난하고, 취재진을 상대로 한 리비아 당국의 공격과 학대에 대해 경고했다.
국제앰네스티 중동.북아프리카국 말콤 스마트 국장은 “알 자지라 취재팀이 야만적이고 의도적인 공격 표적이 되었다”라고 말했다.
또한 “카타피 친위부대가 BBC 취재진 및 다른 기자를 구금해 구타하고 총격 위협을 가하는 등의 사건 직후 알리 하산 알자베르 살해 사건이 발생해, 대단히 충격적이다.”라며, “유엔인권위원회가 리비아 상황을 조사할 때 필수적으로 알자베르의 사망 및 다른 기자의 학대 사례에 대한 조사를 포함시키는 것은 물론 알자베르 살해 사건의 가해자는 이에 책임을 지도록 해야 한다”라고 밝혔다.
카타피 정권의 언론 통제.
2월부터 시작된 내전으로 외국 언론인들은 카다피 친위부대에 의해 활동에 어려움을 겪어 왔으며, 1명의 외국 통신원이 구금되었다.
리비아 반정부 당국은 국제적인 기자들의 취재를 요청하며 그들을 초대했지만, 리비아의 친정부 세력인 카다피 정권은 자국 언론을 통제하는 것은 물론 외신 기자들의 입국을 막고 알자지라의 방송 신호에 재밍을 걸어 송출을 방해하는 등의 방법으로 어떻게든 시위의 실상과 유혈 사태가 외부로 전해지는 것을 차단하려 했다.
2월 21일 알자지라는 성명을 통해 “방송신호를 차단한 전파방해 경로를 추적한 결과 리비아 트리폴리 남쪽의 정보국 건물을 정확히 찾아냈다”고 밝혔다.
알자지라 대변인은 “미디어는 자유롭게 운영돼야 한다”며 “우리의 업무, 그리고 방송신호에 대한 모든 방해는 즉시 중단돼야 한다”고 말했다.
알자지라 방송은 현재 리비아 내에서 자사 웹사이트에 대한 접근이 여전히 차단된 상태라고 밝혔으나, 리비아 정부는 전파 방해와 관련해 아무런 입장을 밝히지 않았다.
알자지라 측은 위성방송사업자인 ‘아랍샛(Arabsat)’과 ‘나일샛(Nilesat)’의 통신위성들이 보내는 여러 주파수를 동시에 방해할 수 있는 거대 장치들로 인해 전파방해가 발생했다고 설명했다.
무하마르 카다피의 아들인 사이프 알이슬람 카다피는 몇 차례나 아랍 언론을 향해 구두 공격을 했다.
2월 26일에 그는 반정부 시위대에 외세가 개입했다며 리비아는 내전 위기를 맞고 있다고 경고했다.
그는 "아랍의 형제국가들이 언론인들에게 매달 돈을 주면서 리비아와 카다피에 저항하도록 선동하는 글을 쓰게 하고 있다"면서 시위대가 '이슬람 테러리스트'라는 일관된 입장을 유지했다.
또한 적어도 3명의 현지 기자들이 알자지라 방송을 통해 반정부 시위를 취재하던 중 리비아에서 실종되었다.
리비아 뉴스 웹사이트를 통해 리비아 정부를 신랄하게 비판해온 알자지라 방송기자인 아테프 알아트라쉬(Atef al-Atrash)가 2월 17일 반 카다피 시위가 확산된 이후 실종됐다.
그는 벵가지에서 알자지라와의 라이브 인터뷰 직후 연락이 두절된 것으로 알려졌다.
같은 달에 리비아 언론연합의 책임자인 살마 알샤아브와 친정부 아랍공화국의 기자인 수아드 알투라불스가 트리폴리에서 억류되었다고 알자지라 방송이 전했다.
리비아의 정치적 불안이 발생하기 시작한 2월 이후, 카다피 정부는 25번의 감금과 5번의 폭행, 2번의 뉴스 시설 공격, 알자지라와 알후라의 방송 신호에 재밍을 걸어 송출을 방해하고 인터넷 차단하는 등 40건 이상이 되는 언론 공격을 실행했으며, 이 같은 사실은 국제언론인보호위원회가 언론을 통해 입증했다.
부유한 개성 상인 집안에서 태어났다.
송도중학교 2학년 때인 1.4 후퇴 당시 가족들과 헤어져 단신 월남, 인천에 정착했다.
당시 복싱 명문고인 성북고등학교 3학년 때 복싱을 시작해 웰터급 고교 챔피언에 올랐고, 신흥대(현 경희대 체대) 특기생으로 발탁됐다.
1960년 로마 올림픽 출전 국가대표 선발전에서 탈락했다.
1962년에는 워커힐악단 전속 단원으로 발탁됐다. '비둘기집', '저녁 한때 목장 풍경', '저 꽃 속의 찬란한 빛이', '목마와 숙녀', '봄이 오는 길' 등 노래를 남겼다.
1978년 KBS 전속 악단장을 맡았고, 이후 KBS 전속 합창단을 이끌기도 했다.
다음은 미국의 가수이자 배우인 아리아나 그란데의 수상 및 후보 목록이다.
데뷔 앨범은 비평가들의 호평을 받아 빌보드 200 1위를 차지했다.
이것은 여성 가수로서 데뷔 앨범의 1위는 2010년 1월에 발매된 케샤의 《Animal》 이후로, 역대 여성 가수로는 15번째 기록이다.
이후, 그란데는 뮤직 비지니스 협회(MBA)로부터 업적을 인정 받아 올해의 신인 아티스트상을 수상하였다.
2013년, 그란데는 아메리칸 뮤직 어워드에서 올해의 신인 아티스트상을 수상했다.
2014년에 그녀는 라디오 디즈니 뮤직 어워드와 아이하트라디오 뮤직 어워드에서 젋은 영향력을 인정 받아 스페셜상을 수상했다.
2014 MTV 뮤직 비디오 어워드에서 그란데는 최우수 팝 디오상 수상 외에도 최우수 여성 비디오상, 최우수 콜라보레이션상과 최우수 가사 비디오상에 후보 지명되었고, 그녀의 싱글〈Problem〉은 MTV 유럽 뮤직 어워드에서 최우수 곡상과 최우수 여성 아티스트상을 수상했다.
미니스테리알렌()는 가인(家人) 등으로 번역된다.
원래는 부자유인(不自由人). 중세 독일에서 성속(聖俗)의 유력자가 그들을 각종 가직이나 병역 근무에 이용하고 있었다.
콘라트 2세 이래 황제는 미니스테리알렌을 가산제적(家産制的) 관료로서 조직적으로 이용, 제국의 직할 행정 지역 확대를 도모했다.
그들의 지위 향상에 따라 부자유성을 탈피하여 13세기에는 기사(騎士) 신분의 근간이 되기에 이르렀다.
수봉강제(授封強制, )는 중세 독일의 봉건법상 규정이다.
영주는 복귀된 봉토(封土)를 1년 1일 이내에 재차 수봉(授封)하지 않으면 안된다.
프리드리히 1세는 작센공(公) 하인리히 사자공(獅子公)에게 성실 의무 위반이란 이유로 영지(領地)의 몰수를 선고했다(1180). 그러나 몰수된 작센과 바이에른은 제국 제후에게 재수봉(再授封)하지 않으면 안되었다.
이로 말미암아 복귀한 제후 봉토(Lehen)를 영국, 프랑스처럼 국왕의 손에 집중시키는 것은 불가능해지고, 제국 제후 신분의 란트(Land) 형성에의 길이 열려 통일 국가 형성은 좌절됐다.
당번회맹비(唐蕃會盟碑, )는 티베트 수도 라싸 시의 중앙 조칸 사원 입구 옆에 현존하는 비이다.
당나라와 토번(吐蕃：티베트) 사이에는 안사의 난(安史) 이후 전투 상태가 단속(斷續)되었으나, 당 목종 때에 토번은 국제적으로 고립하게 되어 겨우 양국 세력의 한계가 분명해졌다.
그리하여 목종과 토번 왕 치추크데첸과의 사이에 화평협정의 뜻으로 이른바 장경(長慶)의 회맹(會盟)이 행해졌다.
821년 장안(長安)에서, 이듬해엔 라싸에서 회맹이 행해져 양국의 관리가 이에 참가하였다.
회맹비는 823년에 세워졌으며, 높이 11.3 피트, 서면(西面)은 한번(漢蕃) 양문으로 맹문(盟文)의 내용, 뒤쪽 동면(東面)은 전부 티베트 글로 당번(唐蕃) 교섭사와 회맹의 상태, 날짜 등이 명기되어 있다.
북면에는 회맹에 참가한 티베트 측 관리의 관성명(官姓名), 남면에는 마찬가지로 당나라 측의 그것이 한번 양문자로 기록되어 있다.
역사적 사실뿐 아니라 당시의 티베트어, 중국어의 음운(音韻) 연구에도 중요한 자료로 되어 있다.
전매법(專賣法)은 송나라의 재정 정책이다.
재정면에서 송은 지금까지와는 다른 새로운 징수기구인 전매제도를 채택하였다.
소금, 차, 술, 향료, 약품 등을 전매의 대상으로 삼았는데, 특히 소금이 그 중심으로 여러 가지 면에서 문제를 일으키게 되었다.
중국의 소금 생산지는 해안선과 일부는 내륙염호(內陸鹽湖), 쓰촨(四川)의 암염(岩鹽)에 한정된다.
광대한 중국에서는 정부가 생산지역을 장악한 뒤 그 가격이나 분배를 자의적으로 결정하여 거대한 이익을 올릴 수 있었다.
세부적인 판매구역이나 가격은 정부의 형편에 따라 자주 변경되어서 백성은 대개의 경우 질이 나쁘고 값이 비싼 소금을 사야만 되었다.
그래서 값이 싸고 질 좋은 소금을 몰래 파는 밀매인이 정부가 끊임없이 단속을 강화하면 할수록 확대하여 대항하였다.
소금의 밀매단은 체제에서 밀려난 사람들을 수용함과 동시에, 일단 일이 일어나면 반체제 운동의 중핵으로 변하여, 송 이후의 역대 왕조의 골칫거리가 되었다.
《지암》()은 이나바 코시의 2번째 정규 음반이다.
2002년 10월 9일에 버밀리온 레코드에서 발매됐다.
앨범 미수록 싱글 곡은 〈먼 곳까지〉.
앨범 타이틀 《지암》과는 이나바의 개인 정규 음반명이다.
2001년 후반부터 솔로 활동을 시작하기에 있어서, 그 때까지 그다지 사용하지 않았던 《지암》을 가동시키기 위해서 사용하기 시작한 것이 계기. 처음으로 기타에도 도전하고 있다.
전작과 같게 싱글 곡은 수록되어있지 않다.
《이동진의 빨간책방》은 출판사 위즈덤하우스에서 제작하는 대한민국의 팟캐스트 방송 프로그램이다.
구랑리의 다른 뜻은 다음과 같다.
뤼베크 출신으로 대학 졸업 전, 고고학 연구를 위해 그리스로 가 펠로폰네소스 반도의 고대 도시들에 대한 연구에 착수했다.
1840년 귀국하였고, 4년 뒤인 1844년에는 베를린 대학교의 교수가 되었다.
또한 이시기에 어린 프리드리히 빌헬름 공자의 가정교사를 맡아 1850년까지 그를 지도하였다.
이어 괴팅겐 대학교와 베를린 대학교에서 정교수가 되었고 1874년에는 독일 정부의 지시로 다시 아테네로 가서 올림피아 유적지를 연구하였다.
농산리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
중촌리(中村里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
알라바스터(alabaster)는 석고 또는 방해석을 실용재료로 사용할 때 부르는 명칭이다.
이집션 알라바스터 또는 오리엔탈 알라바스터는 지질학적으로 “크림색과 갈색이 소용돌이 띠를 이루는 무늬가 있는 석회암 석순”으로 정의되지만, 고대 이집트나 중근동에서 만들어진 알라바스터는 대개 방해석이었다.
중세 유럽에서 사용된 알라바스터는 석고였고, 현대에 사용되는 것들은 방해석이 많지만 석고도 함께 사용된다.
석고와 방해석 모두 물에 근소한 용해성을 가지고 있어서 가공이 쉽기에 다양한 예술품의 재료로 사용되었다.
물론 그만큼 풍화에 약하기에 대개 내부 장식물로서 제작 및 사용되었다.
할라()는 명절에 주로 먹는 이스라엘의 빵이다.
유대인이 주로 먹으며, 이스라엘 이외의 유대교 신자들도 할라를 먹는다.
기독교 신자들이 비교적으로 많은 유럽에서도 찾아볼 수 있다.
먹을 때는 참깨나 양귀비 씨 등을 뿌려 먹는 경우가 있다.
2017년 1월 26일 새누리당을 탈당하고, 바른정당에 입당하였다.
홍철호의원 외 바른정당의원 5명은 20대 총선을 앞두고 20대 총선을 앞두고 당시 계약서 형식의 신문광고를 내면서 ▲대한민국 모두를 위한 갑을개혁 ▲상속자의 나라에서 혁신가의 나라로 만들기 위한 일자리규제개혁 ▲청년의 주거독립과 재정독립을 위한 청년독립 ▲40대, 50대의 새로운 인생 도전을 돕는 4050자유학기제 ▲'임신에서 입학까지'엄마의 일과 자립을 도와주는 마더센터 등 ‘대한민국과의 계약’이라는 개혁과제를 제안하며 이를 지키지 못할 경우 1년치 국회의원 세비를 국가에 기부하는 형태로 반납할 것을 약속하였다.
즉석 불출마 선언 후 파기.
바른정당 의원총회에서 유승민 후보의 비서실장을 역임했지만, 탈당파에 합류한 홍철호 의원은 발언 내내 '보수의 오너십(ownership)'을 강조하며 탈당의 불가피성을 설파했다.
홍철호 의원은 이 과정에서 "저는 이번에 탈당할 때 왔다 갔다 한 것을 책임지는 차원에서 다음 총선 불출마를 선언문에 집어 넣겠다"고 말했다.
이어 "지금 한국당은 서청원‧최경환 의원을 못 치는 만큼 지원군이 필요하다"는 논리를 폈다.
그러나 의원총회 이튿날 발표된 '탈당 선언'에선 홍철호 의원을 비롯해 다른 의원 누구도 불출마 관련 내용을 입장에 포함시키지 않았다.
마피아(Mafia)는 다음 등을 가리킨다.
차파티(Chapati)는 인도, 네팔, 파키스탄 등 남아시아 지방에서 만들어진 납작빵의 일종이다.
이 빵은 남아시아에서 아주 흔하며, 중앙아시아와 아프리카의 뿔에서도 찾을 수 있다.
중국의 빵 중 하나인 라오빙 또한 차파티의 일종이라고 할 수 있다.
광포도(廣浦圖)은 부산광역시 서구, 동아대학교 석당박물관에 있는 조선시대의 그림이다.
2014년 1월 22일 부산광역시의 문화재자료 제73호로 지정되었다.
광포는 함경남도 정평군과 함주군 사이에 있는 석호(潟湖)로 함경남도의 이름난 명승지로 알려진 곳이다.
1980년 1월 북한 천연기념물 제268호로 지정되었다.
해안의 융기와 퇴적작용에 의해 형성된 석호로 동해안의 석호 가운데 가장 규모가 크며, 광포강·다호천·봉대천 등 60여 개의 크고 작은 하천들이 흘러들며 장관을 이루고 있다.
이 작품은 대략 북서에서 동남 방향으로 바라본 광포 일대의 모습을 부감시의 방법으로 표현하였다. ‘미점’, ‘T’자형 소나무의 표현 등 작품에 표현된 정선의 화풍으로 인해 정선의 그림으로 알려지기도 했지만, 산세 표현에 많이 보이는 짧고 가는 선들의 표현, 매우 조심스럽게 구사된 점획과 선묘의 표현은 이를 매우 활달하게 구사하는 정선의 화풍과는 뚜렷이 구분된다.
이 작품은 실경산수화이지만 실경을 사실적으로 그린 그림이 아니라 관념산수화적 요소가 삽입되고 문인화풍으로 그려진 그림이라는 점에서 조선 후기에 크게 유행한 실경산수화 제작 관행에서 매우 특별한 사례로 평가될 수 있는 작품이다.
유의동의원 외 바른정당의원 5명은 20대 총선을 앞두고 20대 총선을 앞두고 당시 계약서 형식의 신문광고를 내면서 ▲대한민국 모두를 위한 갑을개혁 ▲상속자의 나라에서 혁신가의 나라로 만들기 위한 일자리규제개혁 ▲청년의 주거독립과 재정독립을 위한 청년독립 ▲40대, 50대의 새로운 인생 도전을 돕는 4050자유학기제 ▲'임신에서 입학까지'엄마의 일과 자립을 도와주는 마더센터 등 ‘대한민국과의 계약’이라는 개혁과제를 제안하며 이를 지키지 못할 경우 1년치 국회의원 세비를 국가에 기부하는 형태로 반납할 것을 약속하였다.
그러나 약속은 지켜지지 않았고 국회에서 기자회견을 열어 "20대 총선에서 과반수 의석 확보에 실패한 데다 탄핵과 분당 사태까지 거치면서 결과적으로 국민과의 약속을 온전히 지키지 못한 데 대해 국민에게 머리 숙여 사과 드린다”고 사과를 하였다.
부산 마하사 영산회상도(釜山 摩訶寺 靈山會上圖)는 부산광역시 연제구에 있는 조선시대의 불화이다.
2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제15호로 지정되었다.
마하사에 보존되어 있는 그림으로, 석가가 영취산에서 설법하는 모습을 그린 영산회상도이다.
이 영산회상도는 면 바탕에 채색하여 그려진 것으로, 화면은 중앙에 석가여래상이 연꽃무늬 대좌 위에 결가부좌하고, 그 전면 좌우측에는 문수·보현보살이 안쪽을 향한 모습으로 연꽃무늬 대좌 위에 반가좌하고 있으며, 그 위쪽으로 사천왕상과 관음·세지보살, 그리고 아난·가섭상을 비롯한 제자상이 본존을 에워싸고 있다.
본존의 육신부는 황색을 바르고 먹선의 하묘선 위에 붉은색 선으로 윤곽선을 처리하였다.
머리 부분은 입자가 거친 군청안료를 바르고 윤곽선은 녹청으로 융기되게 표현하였다.
눈썹·수염 역시 녹청을 그어 약간 솟아오르게 표현하였고, 입술은 밝은 붉은색이다.
가사는 붉은색 바탕에 황백색을 바르고 그 위에 꽃무늬를 삽입한 이중 원형 문양을 흩뜨려 장식하고 있다.
본존의 광배는 녹청색의 머리 광배와 물결무늬로 장식되어 있는 몸 광배로 구성되어 있고, 각각 외곽의 주위에는 붉은색·군청·백색 등으로 테두리선을 두르고 있다.
보살상의 표현 역시 본존과 거의 유사하다.
나한상들과 사천왕상의 얼굴 부분은 백색·분홍색(주구) 등으로 표현하고, 육신선과 주름선은 붉은색으로 바림하여 주름진 육신 세부를 입체적으로 표현하였다.
보살·사천왕상의 보관 구슬장식 표현은 호분을 두껍게 바르고 녹청안료를 칠하여 매우 양감있게 표현하였다.
보살의 보관과 사천왕상의 보관은 일부 금색을 사용하였고, 사천왕의 지물 중 용의 표현은 호분을 두텁게 발라 두드러지게 표현하고 단색으로 처리하였다.
화면 아랫부분 좌우 양쪽에 있는 기록에 의하면 이 영산회상도는 광무 10년, 즉 1906년 조성된 것임을 알 수 있다.
마하사 영산회상도는 조선후기 부산·경남지역의 불교미술 양식과 계보를 살필 수 있는 자료적 가치가 있다.
철갑둥어과(Monocentridae)는 납작금눈돔목에 속하는 조기어류과의 하나이다.
인도-태평양의 열대와 아열대 수역에 제한적으로 분포한다.
철갑둥어 등을 포함하고 있다.
철갑둥어과는 다음과 같이 분류한다.
부산 마하사 응진전 영산회상도(釜山 摩訶寺 應眞殿 靈山會上圖)는 부산광역시 연제구에 있는 조선시대의 불화이다.
2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제16호로 지정되었다.
마하사 응진전에 보존되어 있는 그림으로, 석가가 영취산에서 설법하는 모습을 그린 영산회상도이다.
이 영산회상도는 면 바탕에 채색하여 그려진 것으로, 화면은 중앙에 석가여래상이 연꽃무늬 대좌 위에 앉아 있고, 그 앞쪽 좌우측에는 총 4명의 보살상이 지물을 쥔 채 시립하고 있으며, 뒤쪽 좌우측에는 아난·가섭 등 총 4명의 제자상이 배치되어 있다.
그리고 화면 좌우측 가장자리에는 사천왕상이 2구씩 각각 위치하고 있다.
본존의 육신은 황색 바탕에 가는 붉은색 선으로 육신선을 표현하였다.
머리 부분은 군청을 바르고 윤곽선은 먹선으로 처리하였다.
눈썹과 수염은 녹청색을 한 줄 그어 두드러지게 표현하였고, 입술은 분홍색(주구)으로 표현하였다.
가사의 표면은 붉은색을, 이면은 군청을 발라 표현하였다.
보살상의 얼굴 부분 표현은 본존과 거의 유사하다.
불·보살상을 제외한 존상 표현은 분홍색(주구) 바탕에 붉은색으로 바림하여 음영을 표현하고 붉은색으로 육신선과 주름을 나타내었다.
화면 상단부에는 녹색·자주색의 구름무늬가 배치되어 있다.
색깔은 녹청·군청·붉은색·황색이 많이 쓰였으며, 보살상의 보관 장식·문수보살의 지물·사천왕의 보관 장식과 갑옷, 지물 등에 금박을 표현하였다.
특히 향좌측 다문천왕이 들고 있는 깃발에 황토 바탕에 백색으로 연화당초문을 두텁게 양감있게 표현하였고, 주름잡힌 부분 역시 아주 섬세하게 묘사하였으며, 눈썹·수염의 모근표현은 먹으로 도드라지게 인상적으로 표현하였다.
화면 아랫부분 좌우 양쪽에 있는 기록에 의하면, 이 영산회상도는 불강세후(佛降世後) 2937년 경술, 즉 1910년에 조성된 것임을 알 수 있다.
다문천왕을 섬세하고 인상적으로 표현하고 있는 마하사 응진전 영산회상도는 조선후기 부산·경남지역의 불교미술 양식과 계보를 살필 수 있는 자료적 가치가 있다.
납작금눈돔과(Trachichthyidae)는 납작금눈돔목에 속하는 조기어류과의 하나이다.
대부분은 작고 특별히 오래 살며, 심해 어류이다.
및 열대 수역에서 발견되며, 8속 약 50여 종으로 이루어져 있다.
납작금눈돔과는 다음과 같이 분류한다.
영산회상도(靈山會相圖)는 부처님이영취산에서불법을 전하는 모습을 그린 그림을 가리키는 말이다.
강화 위씨(江華 韋氏)는 강화군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
시조 위수여(葦壽餘)는 960년(고려 광종 11년) 중원에서 고려에 와서 사선관이 되었고 고려 목종 때에는 문하시랑평장사, 1011년(현종 2년)에는 궤장을 하사 받았다.
1012년(고려 현종 3년)에 강화현 개국백에 봉해지고 강화를 식읍으로 하사 받았으며 사후 내사령에 추증되었다.
위씨(韋氏)는 중국(中國) 경조(京兆)에서 나온 성씨(姓氏)로서 팽조(彭祖)의 손자가 위(韋)땅에 봉해져서 후손들이 고을 이름을 성(姓)으로 삼은 것에서 시작하였다고 한다.
사후 내사령에 추증되었다.
묘소는 강화군 강화읍에 있으며 10월 9일 향사한다.
조선조에 의령현감(宜寧縣監)과 인동 현감(仁同縣監)을 거쳐 인천 부사(仁川府事)를 역임한 위조(韋組)가 간신(奸臣)들의 모략으로 평안도 영유(永柔)에 유배(流配)되었다가 그 곳에 정착(定着)하여 살면서 후손들이 번성하자 그를 낙향시조(落鄕始祖)로 삼고 기일세(起一世)하고 있다.
940년(고려 태조 23) 현재의 지명인 강화현으로 개편되었고, 1232년(고종 11) 몽고의 침입으로 고종이 천도하여 약 40년간 사실상 수도 역할을 하였으며 지군사(知郡事)로 승격되었다.
1413년(태종 13)에는 도호부(都護府)로 승격되었고, 1618년(광해군 10) 부윤(府尹)으로 승격되었고, 1627년(인조 5) 정묘호란 때에는 인조의 피난처가 되었으며 유수부(留守府)로 승격되었다.
1906년 경기도 강화군이 되었다.
강화 위씨는 고려와 조선시대 문과 급제자 2명, 사마시 4명을 배출하였다.
대한민국 통계청의 인구조사에 의하면 강화 위씨는 1985년에는 351가구, 1,443명, 2000년에는 597가구, 1,805명이 있는 것으로 조사되었다.
칙피 브레드(, )는 병아리콩으로 만들어지는 터키와 알바니아의 빵이다.
이 빵은 일반적인 이스트 대신에 병아리콩으로부터 얻은 이스트를 사용한다.
약사암(藥師庵)은 광주광역시 동구, 증심사 입구에서 약사 계곡을 따라 새인봉 쪽으로 있는 암자이다.
1984년 2월 17일 광주광역시의 문화재자료 제2호로 지정되었다.
증심사는 철감선사 도윤이 신라 헌안왕 4년(860)에 세운 절로 송광사에 딸린 절이다.
증심사 입구에서 약사 계곡을 따라 새인봉 쪽으로 오르다보면 비교적 규모를 갖춘 약사암이 모습을 드러낸다.
약사암은 철감선사 도윤이 증심사를 세우기 직전인 850년경 ‘인왕사(人王寺) ’라는 이름으로 지었고, 고려 충렬왕 32년(1306)년 절을 고쳐 세우면서 ‘약사암 ’으로 이름을 바꾸었다.
한국전쟁으로 소실된 것을 1974∼1984년에 복원하여 오늘에 이르고 있다.
경내의 건물로는 대웅전, 운림당, 운림선원, 강원(講院) 등이 있다.
대웅전은 석가여래를 모신 중심 건물로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모에, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 되어 있다.
지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에 있는 다포 양식이다.
운림당과 강원은 스님들이 생활하는 요사채로 마주보게 배치되었다.
대웅전에 모신 석조여래좌상(보물 제600호)과 대웅전 앞에 있는 3층석탑이 9세기경 작품으로 추정되어 이 사찰의 역사를 뒷받침 해주고 있다.
세계 거버넌스()는 합의를 집행하는 권력이 존재하지 않을 때, 일국 혹은 1지역 이상으로 영향을 주는 문제를 해결하는 것을 목적으로 해 국경을 넘은 주체의 정치적 상호작용을 가리킨다.
세계적인 통치의 과제는 국제화의 문맥에 존재한다.
인간 사회 사이 및 인류와 생태계의 사이에서의 세계 규모로의 상호의존의 가속화에 대응하여, 세계적인 통치의 구조는 전 세계 규모로의 규제를 확정한다.
구체적으로는, 사람·물건·돈·정보가 국경을 넘어 왕래하는 글로벌화의 시대에 일국의 통치만으로는 해결할 수 없는 많은 중요 문제 (예를 들어 환경 문제, 국제 테러 문제, 난민 문제 등)에 어떻게 대처하는지를 생각한다.
1991년의 소련 해체는 세력 균등 정책에 근거한 장기간 계속된 국제 관계의 역사의 마지막 자취를 남겼다.
이 역사적 사건 이후, 지구는 지리 전략적인 붕괴의 단계에 돌입했다.
예를 들어, 많은 정부에서 아직껏 받아 들여지고 있는 국가 안전 보장 모델은 정부가 대표하는 제한된 골조를 넘어 퍼지고, 등장한 집단적 양심으로 점차 길을 양보했다..
세계적인 통치 기구의 과제는 1990년대 초까지 등장하지 않았다.
그까지는 '상호의존'이라는 말이 국가간의 관계의 관리를 묘사하기 위해서 사용되어 왔다.
1990년대의 포스트냉전 세계는 수많은 쟁점에 근거해 출현해 온 새로운 시대의 골조를 눈 앞으로 했다.
세계적인 통치에 대한 간결하고 광의의 정의로는, 이 용어는 지구 규모로 인간 사회를 조직화하는 것을 의도한 모든 규제를 지시하는 것에 사용된다.
전통적으로, 통치는 '통치하는 것', 혹은 정치권 권세, 제도, 궁극적으로는 지배와 관련 지어 왔다.
이 특정의 의미로의 통치는 서로 의존하는 사회 관계를 조정해, 통제하는 것을 목적으로 하고, 결정을 집행하는 능력을 가진 공식의 정치 제도를 의미한다.
그러나, 제임스 로즈노우와 같은 논자는 국제 시스템이 총출동한, 국가의 상위에 정치권 권세가 결여하고 있는 상황으로의 상호의존 관계의 규제를 의미하기 위해서 '통치'를 이용해 왔다. '글로벌한 공공정책'의 발전을 제시하는 논자도 있다.
아디르 나잡은 '글로벌한 정부의 결여에서의 글로벌 과정의 관리'라고 세계 거버넌스를 정의했다.
토마스 웨이스에 의하면 '세계 거버넌스는 구체적이고 협조적인 문제 해결의 구조이며, 유엔 뿐만이 아니라, 국제 공무원이나 다른 비국가 액터를 포함한다'.
이 '강조적 문제 해결의 구조'는 법률, 다양한 액터 (정부 간 조직, NGO, 민간 부문, 시민사회, 제개인)가 집단적 문제를 관리하는 법률 혹은 공식으로 구성하는 제도의 형태를 취하는 점에서, 공식일지도 모른다.
혹은 (실천이나 지침의 경우와 같이) 비공식이거나 즉석적인 물건일지도 모른다.
세계 거버넌스는 '전 세계의 집단적 이익이 접합되어 권리나 의무가 확립되어 차이가 중개되는 것을 통한, 국가간 및 비정부를 불문하고, 국가·시장·시민·조직간의 공식 및 비공식의 제도·메커니즘·관계성·과정의 복합체'라고 정의될지도 모른다.
율법폐기론(Anitinomianism)은 율법주의(Legalism)의 정반대 되는 이단사상으로 구원받은 자가 구약에 나오는 도덕법 즉, 십계명을 지키지 않아도 된다는 가르침이다.
하이퍼-칼뱅주의에서 발견되는 가르침으로 성화의 과정, 즉 칭의만으로 구원을 얻는 데 전혀 문제가 되지 않는다는 사상이다.
리차드 백스터와 같은 청교도들은 이런 사상에 대해 많은 경각심을 갖도록 가르쳤으며, 칼빈의 경건이나 웨슬리의 성화론은 이런 사상에 대해 경계할 것을 말한다.
포스트모더니즘은 강력한 율법폐기론적이다.
그 이유는 사람들이 실수 하는 것이 인정 또는 용납되기 때문이다.
그래서, 죄가 거의 언급되지 않고, 하나님 앞에 죄를 짓는 다는 표현이 잘 사용되지 않는다.
향림사(香林寺)는 전라남도 순천시 석현동에 있는 절이다.
1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제3호로 지정되었다.
비봉산에 자리잡은 절로 통일신라 경문왕 5년(865)에 도선국사가 세웠고 조선 현종 10년(1669)에 고쳐 지어 오늘에 이르고 있다.
도선은 신라말의 승려이자 풍수지리의 대가로 알려져 있다.
광해군 때 이수광이 편찬한 『승평지』에 따르면 이 부근의 지형이 새가 알을 품고 있는 형상으로 그 기운이 너무 강하여 지세를 누르기 위해 이곳에 향림사를 지었다고 한다.
경내의 건물로는 대웅전과 삼성각 그리고 스님들이 생활하는 요사채가 있다.
대웅전은 석가모니를 모시고 있는 절의 중심 건물로 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다.
향림사(香林寺)라는 이름에 맞추기라도 하듯 절 주변에는 작설차 재배단지가 있어 경내에는 차향기가 은은하다.
충열사(忠烈祠)는 전라남도 순천시 조례동에 있는, 임진왜란 때 진주성 전투에서 공을 세우고 순절한 허일과, 그의 셋째 아들 허곤, 6촌 동생 허경의 위패를 모신 사당이다.
1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제6호로 지정되었다.
임진왜란 때 진주성 전투에서 공을 세우고 순절한 허일과, 그의 셋째 아들 허곤, 6촌 동생 허경의 위패를 모신 사당이다.
허일은 무예가 뛰어나 무과에 급제하여 감찰을 역임하였고 임진왜란 때(1592)는 삼포수방사겸웅천현감으로 재직 중 충무공 이순신을 도와 남해 등지에서 공을 세웠다.
그 뒤 충의공 최경회와 함께 진주성을 사수하다가 이듬해 진주성이 함락되면서 순절하였다.
허곤은 임진왜란 때 아버지를 따라 싸우다 한산전투에서 순절하였고 허경은 이충무공 아래서 전공을 세웠다.
임진왜란 중인 선조 26년(1593)에 처음 세웠다고 하는데 정확한 위치는 알 수 없고 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 해체되었다.
지금 있는 건물은 1912년 다시 세우고 1975년 고쳐 지어 오늘에 이르고 있는 것이다.
건물 배치는 외삼문을 들어서면 앞면 4칸·옆면 2칸 규모의 강당이 있고, 강당 북쪽의 내삼문을 들어서면 위패를 모신 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 충열사가 있다.
2019년 6월 13일 키움전에서 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기 중후반에 대주자로 교체돼 타석에는 들어서지 못했다.
장혁진의 다른 뜻은 다음과 같다.
박숙현(朴淑鉉, 1924년 4월 7일 ~ 2006년 4월 8일)은 경상북도 청도군 출신의 의과대학 겸임교수이자 대한민국의 前 국회의원이다.
종교는 불교이며 호(號)는 오산(梧山)이다.
맥주 순수령(麥酒純粹令, )은 신성 로마 제국과 그 후신인 독일에서 맥주의 주조와 비율에 관해 명시해 놓은 법령이다.
원문에는 맥주를 주조할 때에는 기본적으로 물, 맥아, 효모, 홉만이 사용되어야 한다고 명시하고 있다.
순수령은 1487년 11월 30일, 바이에른 공작 알브레트 4세가 제정하였는데 맥주를 만들 때에는 물, 맥아, 그리고 홉 단 세 개의 재료만을 사용해야 한다고 밝혔다.
이어서 1516년 4월 23일, 바이에른 공국의 도시인 잉골슈타트에서 바이에른 공작 빌헬름 4세가 공국의 모든 사람들이 이 순수령을 따라야 한다고 공포하였고, 맥주 판매에 대한 기준을 확립했다.
독일에서 맥주가 언급된 최고(最古)의 기록은 974년, 신성 로마 제국의 황제 오토 2세가 지금의 벨기에에 위치한 리에주의 교회에게 맥주 주조를 허락하며 그 허가증을 부여한 것이다.
원문에는 맥주를 주조할 때 물, 보리, 그리고 홉을 제외한 그 어떠한 것도 들어가서는 안된다고 명시한다.
법은 또한 맥주 가격을 1리터당 1 ~ 2 페니히로 고지하고 있다.
그러나 맥주 순수령은 더 이상 독일인들이 준수해야 할 법령이 아니다.
이는 1993년 맥주 순수령이 폐지되고 임시 독일맥주법으로 바뀌었기 때문이다.
현행 법 역시 맥주 순수령이 금지해온 효모, 밀맥아나 설탕 등은 여전히 맥주에 첨가할 수 있게 되었지만, 발아시키지 않은 보리 또한 맥주에 넣을 수 없다고 쓰여져 있다.
그러나 맥주 순수령 원문에는 효모에 관해 언급이 없었다.
이는 19세기, 루이 파스퇴르가 발효 과정에서 미생물의 역할을 발견할 때까지 효모의 존재를 알지 못하였기 때문에, 효모는 당시 맥주에 들어가지 않았다.
당시 양조장에서는 이전의 발효 과정에 나온 침전물을 효모 대신 사용했는데, 이 침전물이 시간이 지나면서 미생물들을 생성하며 다시 발효를 촉진시킨다.
이러한 침전물도 없을 시에는 통에 재료들을 모두 넣고, 공기 중에 자연적으로 효모가 발생하여 양조되기를 기다렸다.
홉은 맥주의 맛을 깊게 해주는 역할도 중요했지만, 더 중요한 역할은 바로 방부제로서의 기능이었다.
맥주 순수령에서의 홉 사용은 홉이 알려지기 이전에 민간에서 줄곧 사용했었던 여러 보존 방법을 전면 금지하기 위함이었다.
중세의 양조자들은 자칫 위험할 수 있는 재료들을 방부제로서 사용했었는데, 그을음이나 광대버섯이 그것이었다.
또한 그루트 허브도 줄곧 널리 사용해 왔으며 쐐기풀이나 사리풀도 자주 쓰였다.
맥주 순수령을 위반하여 순수하지 않은 맥주를 만든 자들에 대한 처벌도 명시되어 있다.
순수령에서 금지한 재료를 넣어 주조한 양조자들은 맥주를 주조할 때 쓰는 통을 무조건 압수당할 수 있었다.
즉 맥주를 담을 통을 뺏어 해당 맥주의 유통을 금지한 것이다.
독일의 양조장들은 맥주 순수령에 대해 굉장히 자랑스럽게 여기고 있으며, 오랜 세월이 지난 지금도 여전히 준수하고 있다.
몇몇 독일의 양조장들은 지역 사회에서 그 역사적 유서가 상당히 깊기 때문에 역사적으로도 관계되어 있는 곳이 더러 있는데 대표적으로 1516년의 맥주 순수령을 여전히 준수하고 있다고 주장하는 나미비아 맥주가 있다.
맥주 순수령은 본래 밀과 호밀을 놓고 극심한 가격 경쟁을 벌여오던 제빵집과 양조장의 갈등을 무마하기 위해 발의되었다.
이러한 각 곡물간의 사용처를 명확히 한 규제는 보리는 맥주와 빵에 모두 사용하게 하였고, 당시 값이 더 비쌌던 밀과 호밀은 제빵사들이 빵의 주재료로만 사용하게 하였다.
그러나 오늘날에는 많은 바이에른의 양조장들이 맥주를 주조할 때 밀도 같이 넣기 때문에 더 이상 맥주 순수령을 준수하고 있지 않다.
맥주 순수령의 발족은 한자동맹이 기존의 맥주 제조법을 간단하게 일원화함으로써 기존의 맥주에 비해 맛은 떨어지나 생산과정을 최소화시키는데 성공함으로 싼 가격에 시장에 유통하기 시작했고, 이는 신성 로마 제국의 제정에 크나큰 타격을 입혔다.
그로인해 신성 로마 제국은 이러한 한자동맹의 맥주 독점과 경제적 주도권을 용납하지 않았기에 맥주 순수령(麥酒純粹令, )을 통과시켰고, 한자동맹의 영향을 견제했다.
맥주 순수령은 몇 세기에 걸쳐서 바이에른과 독일 전역에 퍼지며 그 근간을 마련해갔다.
바이에른은 당시 북독일 연방이 통일을 주도하는 1871년, 제국에 가입하는 조건으로 맥주 순수령을 따를 것을 제시하였는데, 이는 맥주 순수령에서 명시한 세 가지 재료를 제외한 갖가지 재료를 넣어 맥주를 주조하는 것을 방지하기 위함이었다.
그러나 이는 바이에른을 제외한 독일 전역의 양조장에서 극심한 반대를 불러일으켰으나, 독일 제국 정부는 이 조건을 받아들여 맥주 순수령을 따를 것을 각 양조장에 고지하였다.
이에 따라 독일 각지에 퍼져 있던 수많은 맥주 주조법과 지역의 특산품 노릇을 하던 여러 종류의 맥주들, 예컨대 독일 북부 지방의 향신료를 넣어 만든 맥주와 체리 맥주가 쇠락의 길을 걸었다.
대신 이후의 맥주 시장을 바이에른의 전통 맥주인 필스너가 장악하기에 이르렀고, 오늘날에는 소수의 몇몇 맥주 주조법만이 전래되어오고 있는데 대표적으로 쾰른의 쾰슈, 또는 뒤셀도르프의 알트비어가 계속 옛 주조법을 보존해오고 있다.
맥주 순수령과 비슷한 취지의 법령도 독일 각지에서 계속해서 발의되어 제정되었다.
1952년, 당시 서독은 맥주과세법(Biersteuergesetz)을 제정할 당시, 많은 양조장들이 맥주의 주재료의 범위를 늘리는 것보다, 맥주에 세금을 뗀다는 것에 극렬히 반대하였다.
그러나 과세법에는 라거 맥주만 적용된다 하자, 라거를 만들지 않는 양조장들은 곧 반대 성명을 철회하고 법을 따르겠다고 밝혔다.
1988년 5월, 유럽 사법 재판소는 맥주 순수령을 폐지할 것을 권고하였으며, 사실상 맥주를 주조할 때 다른 재료들의 사용을 허용했다.
그러나 이 맥주과세법의 철폐는 수입맥주에만 국한된 것이었고, 독일 국내에서 주조되는 맥주는 여전히 맥주과세법과 맥주 순수령을 반드시 준수하여야 했다.
1990년 독일 재통일 이후, 동독 브란덴부르크 근처의 노이첼레에 소재한 수도원 운영하에 있던 노이첼러 클로스터 양조장에서 설탕을 넣은 채로 흑맥주를 주조하는 것에 대해 주의 조치를 받았다.
정부와 해당 양조장은 여러 협상 끝에, 양조장이 흑맥주를 "Schwarzer Abt" ("검은 수도원장")이라는 이름으로 재생산을 허락하였으나, 상표에 맥주를 뜻하는 "bier"는 붙일 수 없었다.
그러나 곧 독일 연방행정법원에서 이를 특별 행정처분으로 이를 무효화하였고, 10년에 가까운 법적 공방, 이른바 “브란덴부르크 맥주 전쟁” 끝에 노이첼러 클로스터 양조장은 다시 상표에 "bier"를 붙일 수 있게 되어 지금은 "Schwarzer Abt" "bier" (검은 수도원장 맥주)로 판매되고 있다.
1993년에 제정된 임시 독일맥주법은 맥주 순수령에 몇 조항을 조금 덧붙인 것이었다.
물, 발아된 보리, 홉, 그리고 효모만이 하면발효 맥주 주조에만 허용되었고, 상면발효 맥주에는 해당 네 가지 재료 외에 여러 가지 맥아와 사탕무, 그리고 수크로스의 사용을 허용하여 하면발효 맥주보다 더 유연한 기준으로 맥주를 만들 수 있었다.
모든 재료와 주조 과정은 또한 새 법에 따라 추가 규제의 대상이 된다고 명시되기도 했다.
오늘날, 독일의 양조장은 맥주 순수령의 후신이나 다름없는 임시 독일 맥주법에 따라 맥주를 제조하고 있기 때문에, 독일이 맥주 순수령을 지금도 철저히 지키고 있다는 것은 오류이다.
맥주 순수령에 따르면 밀맥주는 금지된 재료인 밀로 주조한 것이기 때문에 불순한 맥주로 간주되기 때문이다.
이 때문에 독일의 양조장은 자신들 스스로 순수령을 준수하지 않는다는 것을 잘 알지만 순수령이 유서가 깊기 때문에, 상당수의 양조장이 맥주를 홍보할 때 순수령에 따라 만들었다면서 판매하기도 한다.
유럽 사법 재판소에서 그 효력이 정지될 때까지, 맥주 순수령은 19세기 초에 바이에른 출신으로 그리스의 왕위에 오른 오톤에 의해 제정되어 그리스에서도 100여년 넘게 시행되었다.
그러나 맥주 순수령은 수입 맥주의 유통을 차단하고 일종의 보호 무역주의적 장막으로서 옥수수나 쌀, 설탕 등 다른 재료가 들어간 벨기에산이나 영국산 맥주의 유입을 봉쇄하여 자국민들에게 국내산 맥주만을 강요했다는 비판의 대상이 되기도 한다.
동조 (同調, conformity)는 상태를 같이 한다는 뜻으로, 영단어의 역어로서는 다른 몇 개의 영단어의 역어에 사용되기 때문에, 각각 다른 의미가 있다.
동조는 같은 가락이라는 철자의 의미에서 남의 주장에 자기의 의견을 일치시키거나 보조를 맞춤과 같은 의미를 갖는다.
한편 문학에서 시 따위의 음률이 같은 것을 가리키기도 하며 또는 동조는 물리학에서 기계적 진동체나 전기적 진동 회로가 밖에서 오는 진동에 공명(共鳴)하도록 고유 진동수나 주파수를 조절하는 일을 가리키는 용어로도 사용한다.
장남은 유승정, 차남은 유승민이다.
유수호는 1931년 12월 16일에 경상북도 영주시 이산면 용상리에서 3남 3녀 중 3남으로 태어났다.
박정희 정부 집권 시절인 1971년에 부산지방법원 부장판사로 재직하면서 당시 부산대 총학생회장이었던 김정길을 석방시켰다.
이로 인해 박정희의 눈밖에 나서 1973년에 판사 재임용에서 탈락하고 이후 변호사로 개업하였다.
1978년 12월에 총선을 앞두고 민주공화당 대구시 동구·남구에 공천을 신청하였으나 탈락하였다.
그러나 1985년에 민주정의당 대구 중구·서구 지구당위원장에 선출되고 3년 후 제13대 총선에 출마하여 대구 중구에서 당선되었고 다음 총선에서도 재선에 성공했다.