heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
17세기~19세기 사이에 타이완섬으로 한족들이 이주하면서 원주민들의 한족화가 진행되었다.
한족들은 평지에 살던 원주민을 '평포번'(平埔蕃), 한족화 되지 않은 고산지역의 원주민을 '생번'(生蕃) 또는 '고산번'(高山蕃)이라 부르며 구별했다.
일본의 식민 통치 때 일본인들은 평포번을 '헤이호족'(平埔族), 고산번을 '타카사고족'(高砂族)이라고 부르며, 언어, 문화, 풍속에 따라 부족을 분류했다.
현재의 대만 원주민 분류는 이 시기의 연구를 기초로 하고 있다.
이후 근대화 과정에서 상당부분 한족화되었다.
중국 국민당 정부는 대만 원주민의 역사를 가르치지 않았다.
원래 고유 작명법도 있었으나 이름도 중국식으로 바뀌게 되었다.
중화민국 정부는 고산족을 '산지족'(山地族) 또는 '산포'(山胞)로 부르다가 1994년에 원주민들의 민족명 개정 요구에 따라 중화민국은 이들의 정식 명칭을 산지족에서 '원주민족'으로 개칭하였다.
중화인민공화국은 '고산족'이라 부른다.
가오산족은 다음과 같이 분류할 수 있다.
이들의 언어는 모두 오스트로네시아어족에 속하지만, 각 언어가 많이 다르고 사회조직이나 문화도 각각 다르다.
가오산족은 전통적으로 농경이나 수렵에 종사하면서 독자적인 문화와 제도를 유지해 왔다.
그러나, 20세기에 있었던 일본 제국의 식민 통치와 중화민국의 통치 아래 근대화 과정에서 생활 양식이 크게 변했다.
당국의 성급한 근대화 정책은 가오산족의 권리를 다수 침해하였으며, 타이완 사회 안에서 원주민에 대한 차별도 지속되었다.
1980년대 후반부터 고산족 청년들을 중심으로 "원주민 권리 회복 운동"이 시작되었고, 중화민국 당국도 이들의 요구를 받아들여 고산족의 권리 향상을 도모하는 정책을 추진하고 있다.
현재, 중화민국 정부는 가오산족을 "타이완 원주민족(臺灣原住民族)"으로 승인하고, 평지인(平地人, 핑푸족)과는 달리 "원주민"적(籍)을 주고 있다.
타이완 원주민에는 가오산족 이외에 핑푸족이 있다.
복굴절(複屈折)은 방해석이나 몇몇 보석류 같이 광학적으로 이방성인 매질 내에서 빛의 편광 방향에 대한 굴절률이 다른 경우, 입사한 빛의 파장이 같더라도 굴절률이 달라 빛이 갈라지는 현상을 말한다.
이 현상은 매질의 구조가 이방성인 경우에만 나타난다.
매질이 하나의 이방성축(광축)을 가질 때, 복굴절은 편광에 대해 서로 다른 두 방향의 굴절률 때문에 나타난다.
전기장의 진동 방향(즉, 빛의 편광 방향)이 광축에 대해 수직한 방향의 굴절률을 "n"o, 수평한 방향의 굴절률을 "n"e이라고 했을 때, 복굴절의 정도는 다음과 같이 정의한다.
굴절률(屈折率, )은 투명한 매질로 빛이 진행할 때, 광속이 줄어드는 비율을 가리킨다.
굴절률이 서로 다른 매질의 경계면에서는 빛이 스넬의 법칙에 따라 휘게 되며, 입사각에 따라 일부는 반사하게 된다.
빛이 입자나 파동으로 생각할 수 있듯, 광학에서는 파동으로 다룬다.
파동은 다른 매질에서 다른 속도로 진행한다.
예를 들어, 물을 통과할때의 속도와 공기를 통과할 때 속도에는 차이가 있다.
빛이 하나의 매질에서 다른 매질로 넘어 통과할 때, 같은 파동이 다른 속도로 진행한다.
이 과정을 다음과 같이 생각할 수 있다.
빛 파동이 투명한 물질로 들어가고 그 물질을 이루는 원자들의 전자들을 여기시킨다.
여기된 전자들은 그 고유의 빛 파동을 방출한다.
원자들 사이에서 빛은 빛의 속도(formula_9)로 진행한다.
굴절률은 빛의 전파속도 뿐만이 아니라, 굽힘각(bending angle)과 물질에 의해 전파와 굴절된 양으로 기술된다.
각 매질로 부터의 빛의 반사되는 양은 접촉면에서의 굴절률 변화의 제곱에 비례한다:
그러므로 빛의 반사된 양은 약 4%이다.
제작위원회()는 영화, 애니메이션의 제작에 따른 위험을 줄이기 위한 일본의 출자방식이다.
영화, 애니메이션 등의 제작비는 점점 높아지고 있는 추세다.
흥행이 기대보다 좋지 않을 경우 많은 손실이 발생하는데 이를 제작사가 모두 부담할 경우 도산, 인수합병 등 치명적인 위험을 불러올 수 있다.
이를 방지하기 위해 복수의 출자사들이 공동으로 투자하고 손실 혹은 이익이 생기면 투자비율에 따라 배분하는 것이 제작위원회 방식이다.
또한 복수의 스폰서들을 간단하게 표기하기 위한 목적으로도 쓰인다.
애니메이션의 경우는 극중에 등장하는 단체의 이름을 (반은 장난으로, 반은 팬서비스로) 따서 사용하는 경우도 많다.
실제 회사를 설립하거나 법인으로 등록하는 것이 아닌 문서상으로만 존재하는 임의 단체이기 때문에 별도의 사무실이나 직원은 없다.
대개의 경우 해당 작품의 방영후 수익 정산이 끝나면 해산된다.
일반적인 제작위원회는 「(작품명) 제작위원회」, 「(작품명) 프로젝트」, 「(작품명) 파트너즈」와 같은 이름을 붙인다.
여기서는 특이하고 재미있게 붙인 경우를 모아본다.
미국의 로마 가톨릭교회는 신대륙 발견 직후인 16세기부터 현재까지 이어오는 미국의 로마 가톨릭교회이다.
1513년에 프란치스코회에 의해 처음으로 로마가톨릭이 미국에 전해졌다.
초기 미국의 주류는 청교도를 중심으로 한 개신교였으며, 자연히 로마가톨릭에는 비(非)호의적이었다.
1776년 미국 독립선언으로 종교의 자유가 명시되었으나, 미국에서는 20세기초 차별이 완화될때까지, 로마가톨릭교도에 대해 비호의적인 경우가 많았다.
일부 정치인이 주도한 로마가톨릭교도 관직 박탈운동, 관리채용 배제운동이 일어났으며, 제임스 코일(1873년-1921년) 신부가 피습당해 순교당하는 일도 있었다.
그러나 이에 굴하지 않고 아일랜드, 폴란드, 중남미 등 로마가톨릭 국가들에서 이민 온 사람들이 로마가톨릭의 교세를 확장하였으며, 20세기초 차별이 완화되면서 로마가톨릭교도들은 유일한 출세수단인 법조계 진출을 하였다.
그래서 미국 법조계내 보수주의 대변자들은 로마가톨릭교도들인데, 2005년 감리교 신자인 조지 W. 부시 대통령이 독실한 로마가톨릭 신자 존 로버츠를 대법원장으로 지명한 데 이어, 또 다시 보수 로마가톨릭교도 새뮤얼 얼리토를 대법관으로 추천하는등 미국 보수 로마가톨릭과 복음주의 간 연대를 시도했다.
1960년에는 로마가톨릭교도 존 F. 케네디가 로마가톨릭의 영향력 확장을 경계한 개신교 근본주의 신자들의 반발에도 불구하고 대통령으로 당선되기도 하였다.
20세기 후반에 들어서서 국회에서도 로마 가톨릭교회의 영향력이 늘어났다.
한때 상원 책임자였던 조지프 바이든 전 부통령과 전 하원 의장 존 베이너 모두 가톨릭 신자이고, 2012년 기준으로 상하원 의석 435석 중 155명이 가톨릭 신자였다(주요 개신교 교파 중 감리교 61명 장로교 44명).
2011년 1월 1일 기준으로 미국에는 가톨릭 신자 6820만 2천여 명이 있다.
이로써 미국은 세계에서 네 번째로 가톨릭 신자가 많은 나라인데, 미국 전체 인구의 약 22%에 해당한다.
전국에 걸쳐 성당 2만여 곳과 선교센터가 있다.
신부 4만 5천여 명이 사목하고, 미국 내 신학대학 189곳에서 신학생 4973명이 사제가 되고자 수업 중이다.
미국인 추기경은 16명인데 이탈리아에 이어 두 번째로 많다.
미국에는 교구 195개가 있다.
가장 큰 교구는 로스앤젤레스 대교구로 신자 수는 418만 명이다.
미국 가톨릭교회는 교육사업과 병원사업도 활발하다.
2009년 기준으로 초등학교 6133개, 중고등학교 1341개, 대학은 전 대통령 클린턴을 배출한 조지타운 대학교를 비롯하여 노터데임 대학교 등 234개를 운영하고 있다.
이 신문은 인디애나주 북서부의 헌팅톤에서 발행되는 주간지로서 1912년에 창간되었고, 전국적으로 약 50만부 정도가 유통되고 있다.
EWTN은 1981년에 창립되었으며, 현재 케이블 시스템 4800백여 개로 전 세계 127개국 가정 1억 2300만 이상의 가정에 프로그램을 송출하는 세계 굴지의 규모의 시설이다.
이러한 모습은 개신교 그중에서도 메가처치 즉, 보수적 복음주의를 추종하는 대형 개신교 교회들에서도 볼 수 있다.
미디어를 비롯한 테크놀로지에 상당히 의존하는 메가처치들은 텔레에반젤리스트라고 불리는 텔레비전 설교자가 출연하는 텔레비전 방송을 통해 자신들을 선전한다.
테크놀로지를 의지하는 것은 개신교와 로마 가톨릭 교회 모두 해당되는 것이다.
미국 로마가톨릭교도에 대한 미국 개신교 교인들의 모습.
현재 미국 로마가톨릭을 대하는 미국 개신교인들의 태도는 크게 두 가지로 나뉜다.
하나는 로마가톨릭을 그리스도 안의 형제로 존중하는 온건한 모습인데, 침례교 목사 빌리 그레이엄이 대표적인 사례이다.
신복음주의자 그러니까 온건 근본주의자인 빌리 그레이엄 목사는 믿음을 통한 구원을 믿는다면 누구나 대화하는 신복음주의의 특징상, 로마 가톨릭 신자와 진보적 기독교인들과 기꺼이 대화했다.
이와 반대로 로마가톨릭이나 진보적 기독교룰 적대하는 이들도 있다.
밥 존스, 존 라이스 등 기독교 근본주의자들이 빌리 그레이엄이 로마 가톨릭교도와 진보적 개신교인들과 친하게 지내는 모습에 반발하여 결별한 일이 그 사례이다.
중국공산당 중앙정치국 상무위원회()는 중화인민공화국 정부와 중국공산당 당 조직에서 사실상의 최고 권력 기구이며 최고 의사결정기관이다.
중국공산당 중앙위원회 전체회의에서 선거로 선출된다.
위원은 정치국 상무위원로 불린다.
중국공산당의 당규정에 의하면, 중앙정치국과 그 상무위원회는 중앙위원회 전체회의의 폐회 중에 중앙위원회의 직권을 행사한다.
상무위원회의 직권이나 정치국 상무 위원의 직권에 대해서는 규정이 없다.
중국공산당 중앙위원회 총서기, 중화인민공화국 국무원 총리는 당연직으로 정치국 상무위원에 임명된다.
그리고 전국인민대표대회 상무위원장, 중국인민정치협상회의 정국위원회 주석, 중앙군사위원회 주석, 중화인민공화국 주석과 국가부주석, 국무원 상무 부총리와 중앙기율검사위원회 서기도 정치국 상무위원으로부터 선택되는 경우가 많다.
2012년 11월에 열린 중국공산당 제18차 전국대표대회에서, 아래와 같이 제 18기 상무위원을 선출하였다.
2007년 10월에 열린 중국공산당 제17차 전국대표대회에서, 아래와 같이 제 17기 상무위원을 선출하였다.
아이팟 터치()는 애플이 개발한 포터블 미디어 플레이어로, 아이폰에서 전화, SMS, 이동통신, GPS, 나침반 기능을 제거한 제품이다.
아이팟 터치 3세대부터 iOS 5 지원으로 아이메시지 기능이 추가되었기 때문에 와이파이 환경에서 애플 계정을 통한 SMS가 가능해졌다.
2007년 9월 5일, 애플은 애플의 특별 행사인 The Beat Goes On에서 대중에게 공개했다. (같은 날 여기서 아이팟 제품군의 커버 플로우() 기능을 소개했다.)
아이팟 터치는 플래시 메모리를 채용하고 있다.
2008년 9월 애플사가 아이팟 터치 2세대를 발매하였다.
기존에 있던 아이팟 터치 1세대의 내부구조를 한층 더 발달시켰다.
2009년 9월에는 애플 사가 아이팟 터치 3세대를 발매하였다.
사용자는 이를 통해 웹 서핑을 할 수 있다.
아이팟 터치는 아이팟 제품군 중에서 처음으로 아이튠즈 스토어에 무선 접속을 통해 음악을 구매할 수 있는 모델이다.
2008년에 나온 아이팟 터치 2세대에는 Nike + iPod 이 기본적으로 내장되었으며, 자신의 운동량, 영양소, 스케줄 등을 조정할 수 있다.
그리고 만약 사용자가 아이팟 터치와 나이키 사의 호환되는 제품이 있으면, 2~4세대는 별도의 설치 없이 바로 같이 사용할 수 있다.
애플이 아이팟 터치와 아이폰의 새로운 펌웨어 2.0을 발표하면서 애플은 새로운 응용 프로그램인 앱 스토어를 탑재시켰다.
이는 다양한 프로그램들과 기능들을 선사한다.
현재 무료 프로그램과 유료 프로그램들을 지원한다.
2009년 3월 12일 원-달러 환율이 폭등함에 따라 애플 코리아가 아이팟 터치의 가격을 급격히 인상했다.
새로운 iOS 3.0은 알려진 기존 버전의 단점들을 개선 및 보완하는 한편, 약 100여종의 새로운 기능이 추가된 것이 특징이다.
주요 업데이트로는 텍스트 복사/잘라내기/붙여넣기 기능, 가로 화면에서 키보드 크기 증가, 재생 관련 추가 조작, 블루투스 스테레오 지원 등 기존 기능 개선에서부터 도난 방지 대비 기능 및 음성 메모 등 새로운 기능 추가 등이 있다.
또 애플은 iOS 3.0 공개와 함께 애플리케이션 개발자들을 위한 1,000여 개의 새로운 프로그래밍 툴도 함께 공개됐다.
한편 이번 iOS 3.0은 미국 현지시간으로 19일 발매가 시작될 신형 모델 아이폰 3G S에는 기본적으로 내장되며, 기존 아이폰 사용자는 무료로, 아이팟 터치 사용자는 9.95달러(약 1만 3,000원)의 추가 비용으로 업데이트가 가능하다.
그러나 현재는 업데이트가 무료로 바뀌어 모든 유저들이 iOS 4.X 이상의 버전을 사용할 수 있게 되었다.
1세대, 2세대, 2.5세대, 3세대, 4세대, 5세대는 업데이트가 중단되었다.
2009년 9월 9일(현지 시각), 애플은 아이팟 터치 3세대를 정식 공개했다.
2011년 절판된 상품으로, 애플이 공식적으로 더이상 판매하지 않는다.
단, 옥션, 지마켓 등 일부 온라인스토어에는 재고가 풀려 있는 것으로 알려져 있다.
8GB의 3세대는 출시되지 않은 대신, 2.5세대 제품이 출시되었다.
32GB와 64GB 아이팟 터치 3세대가 기존에 비해 CPU와 RAM등 여러모로 성능향상이 있었던 반면, 8GB는 성능 향상이 전혀 없었고, 기존 2세대 제품에 하드웨어 롬만 바꾸어 판매하였다.
외관상으로는 2세대 모델과 차이가 없지만, 아이팟 터치 2세대와 달리 3세대에는 별도 마이크를 통한 음성인식 기능 같은 여러 기능이 추가되었고 , 아이팟 터치는 iOS 3.1이 기본적으로 설치되어 있다.
아이팟 터치 3세대에는 카메라 모듈을 삭제한 흔적과 Wi-Fi 802.11n 지원 모듈은 설치되어 있는 것으로 밝혀졌으나 3세대의 Wi-Fi기능은 802.11g로 한정되어 있다.
2010년 9월 1일(현지 시각), 애플은 아이팟 터치 4세대를 정식 공개했다.
카메라 촬영과 HD 동영상 촬영 및 페이스 타임을 위한 전·후면 카메라가 생겼지만 전면은30만화소 후면은 70만화소로 아이폰에 비해 떨어지는 수준이나 HD급 720p 동영상촬영이 가능하며, 아이폰 4와 같은 레티나 디스플레이가 채택되었다.
그리고 3축 자이로스코프, 얇아진 두께, 홀드 스위치 자리 바꿈, 볼륨 스위치 재디자인, 내장 스피커 개선, 내장 마이크 장착 등 많은 변화가 생겼다.
2011년 10월 4일 오전 10시 (현지 기준)캘리포니아주 본사에서 '아이폰 4S'와 함께 '아이팟터치 4세대 화이트버전'이 같이 발표가 되었으며 성능은 4세대 블랙제품과 모두 똑같고 색상과 가격이 변동되었으며 '아이폰4S'처럼 기본적으로 iOS 5가 설치된다.
2012년 9월 12일(현지 시각), 애플은 아이팟 터치 5세대를 정식 공개했다.
2015년 7월 15일 애플은 아이팟 터치 6세대를 공개했다.
2019년 5월 28일(현지시각) 애플 애플은 아이팟 터치 7세대를 공개했다.
외형은 전작 아이팟 터치 6세대와 바뀐점이 전혀 없으며 Touch ID도 지원하지 않는다.
하지만 CPU가 A8칩에서 A10 FUSION 칩으로 변경되어 다양한 엔터테이먼트를 원활하게 즐길수 있다.
3.5mm 이어폰 잭은 그대로 사용 가능하다.
iOS 탈옥(iOS jailbreaking)은 iOS의 제한을 풀어 사용자의 루트에 접근할 수 있게 함으로써 타 회사에서 사용하는 서명되지 않은 코드를 실행할 수 있게 하는 과정을 말한다.
시디아의 개발자인 제이 프리맨은 전체 아이폰 중 10%가 탈옥되었다고 추정한다.
또한 애플은 탈옥을 막는데 힘을 쓰고 있지만 탈옥 이용자는 점점 늘어나고 있다.
최근 재판에서 탈옥이 합법으로 결론이 났고, 사용자들은 앱을 크랙으로 다운받지 않는 이상 탈옥을 정당하게 쓸 수 있게 되었다.
아이팟 터치 1세대의 문제였던 배터리는 어느정도 해결이 되었지만, 애플리케이션 사용 시에는 빠른 속도로 배터리가 소모된다.
아이팟 터치 3세대는 카메라가 달릴 예정이었지만, 배터리 문제로 카메라를 장착하지 않고 출시되었다.
4세대는 70만 화소의 후면카메라가 부착되었다.
70만 화소사진을 아이팟에서 보면 그다지 화질이 떨어지지는 않지만 컴퓨터등 다른 기기로 옮기면 화질이 급격히 나빠진다.
70만 화소는 사진에는 화질이 떨어지지만 동영상 촬영에서는 HD 720p급의 화질을 지원하므로 좋은 동영상을 얻을 수 있다.
출시 전에는 90만 화소라는 논란이 있었으나, 70만 화소로 발표되었다.
또한 램 부족 현상도 지적되었는데 출시 당시 아이폰4와 동일한 A4칩과 레티나 디스플레이를 채택하였지만 램은 아이폰4의 512MB 램의 반밖에 안 되는 256MB 램을 채택하였다.
iOS 4에서는 큰문제는 되지 않았으나 iOS 5부터는 램 부족 현상이 심화되어 3D 게임은 물론 사파리가 웹 서핑 도중 강제 종료되는 등 문제가 되었다.
이후 5세대에서 512MB로 업그레이드되었다.
아이팟 터치의 운영 체제는 iOS에 기반을 두고 있으며, 현재 시중에 유통되고있는 포터블 기기들 중에서도 손꼽을 정도의 화려한 UI를 자랑한다.
아이팟 터치의 UI는 상당히 높은 완성도를 가지고 있지만 아이팟 터치의 웹 브라우저인 사파리는 플래시를 지원하지 않는다.
일반적으로 한국의 웹 사이트는 플래시의 사용이 많은 관계로 사파리로 접속 시 제대로 된 화면을 보기 어려운 사이트가 있다.
그 때문에 애플은 HTML5를 후원한다.
《어린이 차지》()는 클로드 드뷔시가 1908년에 작곡한 피아노 모음곡이다.
이 곡은 드뷔시의 딸인 클로드-엠마(Claude-Emma)에게 헌정되었다.
그러나 이 모음곡은 어린이가 연주하는 것을 염두에 두고 작곡되지는 않았다.
이 작품은 모두 여섯 개의 악장으로 구성되어 있으며, 각각의 악장에는 영어로 된 제목이 붙어 있다.
페르베즈 무샤라프(, 1943년 8월 11일 ~ )는 파키스탄의 군인 출신 정치인으로, 2001년부터 2008년까지 대통령을 지냈다.
영국 식민지 시절 인도 델리의 이슬람교 집안에서 태어났다.
파키스탄 육군사관학교를 졸업하였고, 승진을 계속하여 군의 요직에 앉았다.
여러 전쟁에 참여하여 전공을 세웠고, 대장으로 승진했고, 1998년 육군 참모총장이 되어 군부 강경파 핵심인물로 떠올랐다.
1999년 10월 총리 나와즈 샤리프가 그를 육군 참모총장에서 해임하자 무혈 쿠데타를 일으켜 정권을 탈취하고 육군 참모총장을 행정부 수반으로 하는 군사 정권을 출범시켰다.
정국이 안정되면 조기에 민정을 이양하겠다고 했으나, 2001년 6월 무하마드 라피크 타라르 대통령을 축출하고 무샤라프 자신이 대통령직에 올랐다.
이어 적극적인 개혁정책을 펼치는 가운데 2001년 9월 11일 9·11 테러 이후 미국의 대 테러 정책에 적극적으로 협조하였다.
2004년 간선 대통령 선거에 당선되었다.
그러나 테러 전쟁을 명목으로 독재 정치를 정당화시켜 국내외의 많은 비난을 받았다.
2007년 국민의 인기를 잃은 그에 반대하는 대규모 시위가 일어났다.
그에 의해 축출되었던 나와지르 샤리프 전 총리와 망명 생활을 했던 베나지르 부토 전 총리도 반정부 시위에 가담하여 파키스탄 정국은 극도의 혼란에 빠졌다.
같은 해 9월, 그는 재선을 전제로 육군 참모총장직에서 사임하여 공식적으로 군복을 벗게 되었으나, 같은 해 10월, 대통령 선거에서는 야당의 참가가 제한된 가운데 간선 선거에서 97%의 득표율로 당선되었다.
대신 그는 국민들을 무마하기 위해 부토 전 총리를 사면하고 귀국을 허가했다.
정국 혼란이 계속되자 그는 의회를 해산하고 비상사태를 선포하는 한편 2008년 1월, 조기 총선을 약속했으나, 부토 총리의 암살 등 악재가 계속 일어나며 정국 안정 기미는 보이지 않았다.
연기되어 2월 치러진 총선 결과 야당이 압승했으며, 그에 대한 사임 압력은 더욱 거세졌다.
야당이 장악한 의회는 그에 대한 탄핵 소추를 추진했으며, 내외의 사임 요구를 견디다 못한 그는 결국 2008년 8월 18일 대통령직에서 사임하였다.
기울여 풀어쓰기는 김정수 교수가 1987년에 제안한 한글 풀어쓰기의 한 방법이다.
한글의 각 자모를 왼쪽으로 45도 기울여 씀으로써 눈으로 볼 때 모아쓴 효과가 나도록 만들었다.
한/글의 초기 버전에서 기울여 풀어쓰기를 지원하였다.
다음은 김정수 교수의 기울여 풀어쓰기용 한글 글꼴인 neohpen2.ttf를 설치하고 몇 개의 문장과 팬그램을 쓴 결과이다.
이 글꼴은 이곳에서 구할 수 있다.
한글 풀어쓰기는 음가가 없는 초성의 ㅇ을 사용하지 않고 앞 글자의 받침을 이어 쓰지만, 기울여 풀어쓰기는 글자를 45도 기울이는 것만으로 모아쓰기 효과가 나타나도록 하는 것이므로 한글의 자모를 따로 한 글자씩 쓰는 풀어쓰기와는 다르다.
기울조합은 기울여 풀어쓰기와 비슷한 것인데,
자음이 두 종류가 있다는 것이 다른 점이다.
바로 윗자음, 밑자음이다.
윗자음/밑자음은 자음의 위치가 똑같으면 읽기가 힘들기 때문에 만들어졌다.
기울여 풀어쓰기는 우선 폰트가 많이 필요하지 않는다는 장점이 있다.
하지만, 가독성이 좋지 않아 많이 쓰이지 않고 있다.
기울여 풀어쓰기는 아마추어 한글화를 할 때 쓰이고 있다.
김학봉(1955년 ~ )은 대한민국의 연쇄살인자로 수락산 등산객 살인 사건의 범인이다.
1997년 6월부터 3개월간 대구정신병원에 입원하는 등 5차례 알코올 중독 치료를 받았다.
김학봉은 2001년 1월 10일 경상북도 청도군의 한 마을에서 이아무개(당시 64세·여)를 흉기로 마구 찔러 살해했다.
김학봉은 강도살인으로 대구지방법원에서 징역 15년을 선고받아 복역하고 2016년 1월 19일 출소했다.
김학봉은 2016년 5월 29일 오전 5시 32분쯤 서울특별시 수락산에서 60대 여성을 흉기로 수차례 찔러 살해한 혐의로 구속됐다.
김학봉은 경찰 조사에서 “돈을 뺏으려다 60대 여성을 살해했다.”고 시인했다.
2016년 6월 3일 경찰은 범행의 잔인성 등을 고려한 신상공개위원회의 결정에 따라 김학봉의 얼굴과 실명을 공개했다.
경찰은 김학봉이 조현병(調絃病·정신분열증)을 앓았다고 밝혔다.
서울고등법원 형사12부(부장 이원형)는 2017년 1월 살인 및 절도미수 혐의로 기소된 김학봉에게 1심에 이어 항소심에서도 무기징역을 선고했다.
오스카 핑걸 오플래허티 윌스 와일드(, 1854년 10월 16일 - 1900년 11월 30일)는 아일랜드의 시인이자 극작가이다.
1880년대에 걸쳐 여러 다른 형식으로 글을 썼으며, 이후 1890년대 초 런던의 가장 유명한 극작가 가운데 하나가 되었다.
와일드는 경구와 희곡, 그리고 유일한 장편소설 《도리언 그레이의 초상》으로 가장 유명하다.
와일드는 퀸즈베리 사건이라는 유명한 재판으로 인해 극적인 몰락을 겪게 되고, '막중한 풍기문란'으로 감옥에 수감된다.
학자인 H. 몽고메리 하이드는 이 용어가 영국 법정에서 '비역죄()'에까지 이르지 않은 동성애를 의미한다고 주장한다.
그는 이 사건 때문에 영국에서 영원히 추방되어 평생 돌아가지 못했으며 1900년 프랑스 파리에서 뇌수막염에 걸려 사망했다.
와일드는 1854년 아일랜드 더블린의 웨스트랜드 로 21가에서 앵글로계 아일랜드인 가정에서 태어났다.
아버지 윌리엄 와일드 경은 아일랜드의 대표적인 안과와 비과 외과의사이며, 고고학과 민속에 대한 책을 썼다.
또한 박애주의자로서, 트리니티 칼리지 뒤에 위치한 링컨 플레이스 내 도시 빈민을 위한 무료 진료소로 유명하였다.
애들레이드 도로에 위치한 더블린 안과 비과 의사의 선구자로 평가받는다.
그리고 어머니 제인 프랜시스카 엘지는 성공적인 작가이며, '스페란차'로 알려진 아일랜드 민족주의자였다.
1855년 6월 와일드 가는 그당시 유행하던 거주 지역인 1번 에리온 스퀘어로 이사하였다.
와일드의 어머니는 토요일마다 정기적인 오후 살롱을 열었으며, 그 초대객에는 셰리던 레퍼뉴, 찰스 레버, 조지 피트리, 아이작 버트, 윌리엄 로언 해밀턴, 새뮤얼 퍼거슨 등이 있다.
오스카는 9살 때까지 집에서 교육을 받았다.
그는 페르마냐, 에이스킬렌에 있는 포토라 왕립 학교에 1864년에서 1871년까지 재학하였으며, 여름 기간 동안 가족과 함께 웩스퍼드 시골의 워터포드와 메이요에 있는 윌리엄 경의 가족집에서 지냈다.
와일드의 형제들은 이후 소설가로 성장하는 조지 무어와 함께 놀곤 하였다.
포르타를 졸업한 후, 와일드는 1871년부터 1874년까지 더블린의 트리니티 칼리지에서 고전 문학을 공부하였다.
그 후 1874년부터 1878년까지 옥스퍼드 대학 모들린 칼리지에서 수학했다.
태만하기로 유명했으나 고전학에서는 발군의 성적을 나타냈다.
1882년에 미국으로 강연여행을 떠나 희곡을 쓰고 이것이 뉴욕에서 상연되었으나 성공하지 못했다.
이러한 작품에서 와일드는 왕정복고시기의 콩그리프가 이룬 희극 작법의 전통으로 되돌아갔다고 말할 수 있겠다.
시극 &lt;살로메&gt;는 영국에서 상연이 금지되었으며 1894년에 사라 베르나르에 의해 파리에서 초연되었다.
1895년에 와일드는 동성애 사건으로 2년간의 노동 금고형 처분을 받았다.
그 후 파리에 나왔으나 건강이 악화되고 경제적으로도 파탄나며 뇌수막염에 걸려 1900년 46세의 나이로 사망하였다.
장합(張郃, ? ~ 231년)은 중국 후한 말 ~ 삼국시대 위나라의 장군으로 자는 준예(儁乂)이며 기주 하간국 막현(鄚縣) 사람이다.
오자양장 중의 한 명이다.
그는 위나라 장수들중 유일하게 제갈량의 북벌군을 모두 막아낸 명장이기도 하다.
젊은 시절에 황건적의 난에서 반란군 진압의 모병에 응하여 한복(韓馥)의 휘하에서 활약하였다.
한복의 몰락 후에는 원소(袁紹)을 섬겨 교위(校尉)에 임명되었다.
공손찬(公孫瓚)과의 싸움 등에서 활약한 공적으로 영국중랑장(寧國中郞將)까지 출세하였다.
200년, 관도대전(官渡)의 오소(烏巢) 공방전에서 조조(曹操)의 군세는 강하므로, 오소를 지키는 순우경(淳于瓊)에게 원군을 보내야 한다고 원소에게 진언하였으나, 동료인 곽도(郭圖)는 반대하며 조조의 본진을 공격하는 것이 좋다고 진언하였다.
장합은 조조군의 본진을 간단히 함락시킬 수 없다고 이견을 내었으나, 원소는 경기병만을 오소의 원군으로 보내고, 대군으로 조조군의 본진을 공격하게 했다. 하지만 원소와 곽도의 예상과는 반대로 오소가 먼저 조조에게 넘어갔다.
순우경이 패했다는 소식을 접한 장합은 고람(高覽)과 함께 원소를 배신하여 그를 공격하고 진영을 불태운 뒤 조조에게 투항하였다.
이로 인해 총대장의 생사마저도 불확실해진 원소군은 대혼란에 빠져 사실상 붕괴되었다.
조홍(曹洪)과 순유(荀攸)는 조조에게서 본진의 수비를 임명받아 지키고 있었다.
조홍은 장합의 항복을 괴이하게 여기고 받아들이지 않으려 했으나, 순유는 “장합이 항복하는 것은 자신의 계략이 채택되지 않은 것에 분노해서 항복하는 것입니다.”라고 말하고 장합을 맞이하게 했다.
또한 순우경의 패배가 자신의 잘못이라 느낀 곽도가 “장합은 패배를 기뻐하고, 불손한 말을 내뱉었습니다.”라고 참언을 했기 때문에 장합은 후환이 두려워 조조에게 항복했다는 설도 있다.
조조는 장합의 항복을 기뻐하고 “오자서(伍子胥)는 자신이 잘못된 군주를 섬긴 것을 뒤늦게 알았기 때문에 불행한 최후를 맞이했다.
그대가 나에게 항복한 것은 미자계(微子啓)가 은나라를 배신하고 주나라를 섬긴 것과, 한신이 항우를 버리고, 유방을 섬긴 것처럼 올바르고 정당한 행동이다.”라고 극찬하며 편장군(偏將軍)에 임명하고 도정후(都亭侯)에 임명했다.
그 후 조조 휘하의 장군으로서 고람과 함께 원상(袁尙)과 원담(袁譚)과의 싸움에서 공적을 쌓았고, 207년 오환(烏丸)과의 전투에서는 장료(張遼)와 더불어 선봉을 맡아, 그 공적으로 평적장군(平狄將軍)에 임명되었고, 이후에도 각지의 전투에 참여했다.
211년부터 마초(馬超)와 한수(韓遂)의 연합군과의 싸움에서도 양추(楊秋)를 항복시키는 등 공적을 세웠다.
215년 장로(張魯)와의 싸움에서도 주령(朱靈)과 함께 저족을 격파하여 본군이 이동할 길을 만들어냈다.
장로는 조조에게 항복하고, 장합은 하후연(夏侯淵)과 함께 한중의 수비를 맡았다(총대장은 하후연). 장합은 하후연에게 촉 정벌을 건의하지만 조홍의 반대로 인해 군령장을 쓴 후 비로소 3만 군을 이끌고 촉의 파군 지역으로 진출한다.
파동(巴東), 파서(巴西)의 두 군을 항복시키고, 그곳 주민을 한중으로 이동시켰지만, 촉에서 출전한 장비에게 격퇴당했다.
장합은 먼저 고지대를 선점하였으나, 산 아래 진을 치고 보급로를 끊은 장비에 패해 전군을 잃고 곽회와 더불어 몇몇 수하만을 데리고 한중으로 돌아간다.
출전하기 전 써놓은 군령장으로 인해 처형을 당할 위기에 놓이나, 조조가 직접 사면령을 내려 처벌을 면하게 된다.
총대장을 잃어버린 위군은 혼란에 빠졌다.
그때 하후연의 막료였던 곽회(郭淮)가 “장합 장군은 국가의 명장으로서, 적장인 유비도 두려워 하고 있다.
이 사태는 장합 장군 없이는 타개할 수 없을 것이다.”라고 전군에게 명령하여 장합을 총대장으로 선별하였다.
장합은 전군을 격려하여 동요을 가라앉히자, 모든 장수도 또한 장합의 명령에 따랐다.
그 후 조조가 직접 한중에 도착하여 유비군과 대치하게 되었지만, 대규모 충돌은 일어나지 않았고, 조조는 한중에서 철수했다.
장합은 한중과 장안(長安)의 중간에 있는 진창(陳倉)에 주둔하였다.
220년, 조조의 아들 조비(曹丕)가 왕위에 오르자, 좌장군(左將軍)으로 임명되었고, 제위에 오르자 막후(鄚侯)에 봉해졌다.
그 후에도 조진(曹眞)과 함께 노수호(盧水胡)와 동강(東羌)을 토벌하고, 오(呉)와의 싸움에서 공적을 세웠다.
조진, 하후상(夏侯尙)등과 함께 오의 강릉(江陵)을 공격할때, 함대를 통솔하여 손성(孫盛)을 격파하고 장강(長江) 중주(中州)의 요새를 점령하였다.
228년의 가정 전투(街亭)에서, 촉한(蜀漢)의 제갈량(諸葛亮)이 이끄는 북벌군의 선봉대장 마속(馬謖)은 산에 포진하고 요새를 세우지도 않자, 장합은 마속을 산 아래에서 포위한 뒤 마속군의 식수로를 끊은 후 공격하여 크게 격파했고, 촉한군은 철수했다.
그리고 촉한군에게 항복한 천수(天水), 남안(南安),안정(安定)의 삼군을 평정하였다.
이 전공으로 식읍이 1,000호 증가하여, 예전것과 합쳐 4,300호가 되었다.
후에 정서거기장군(征西車騎將軍)에 임명되었다.
231년, 제갈량이 이끄는 촉한의 군세가 기산(祁山)에서 전면 철수를 개시할 때, 근처 낙양(略陽)에 있던 사마의(司馬懿)는 장합에게 추격을 명하였다. 《위략》에 따르면, 장합은 “군법에도 적을 포위할 때에도 항상 한쪽을 열어두어야 한다고 했습니다.
궁지에 빠져 퇴각하는 군대를 추격하는 일은 할 수 없습니다.”라고 발언하였으나 사마의는 듣지 않았다.
별수 없이 출격한 때에, 촉군의 복병에게 공격을 받았다.
교전 중 오른쪽 무릎(《위략》에서는 오른쪽 장딴지)에 화살을 맞아 그것이 원인이 되어 과다출혈로 사망하였다.
당시 위의 황제 조예(曹叡; 명제(明帝))는 역전의 노장인 장합의 타계를 깊이 슬퍼하여 장후(壯侯)란 시호(諡號)를 주었다.
장합은 변화의 법칙을 잘 깨우치고 있었으며, 진영의 통솔에 능하고, 상황이나 지형을 고려하여 계략을 만들곤 하였다고 한다.
그렇기 때문에 제갈량 이하의 촉의 장병은 모두 장합을 두려워 하였다 한다.
또한 유학자를 고용하여 큰일이 있을 때마다 동향의 비담(卑湛)을 천거하기도 했다.
장합이 임명된 정서거기장군이라는 관위는 《삼국지》 장합전(張郃傳)에서만 등장하는 것으로, 정동거기장군(征東車騎將軍)이나 정남거기장군(征南車騎將軍) 등의 예는 찾아볼 수 없다.
그 때문에 이 기술에 대해서는, ‘표기가 틀렸다,’ ‘정서의 명을 잇는 거기장군(車騎將軍)이라는 의미일 것이다.’ 등의 지적이 있다.
즉 진서(晋書) 선제기(宣帝紀)에서 장합은 거기장군(車騎將軍)이라고 기록되어 있다.
올림픽 스타디움(Olympic Stadium)은 올림픽 개최를 목표로 만들어진 경기장이다.
조광조 등의 세력 확장과 위훈 삭제에 대한 불만이 원인 중 하나였다.
신진 사림파의 급진적인 개혁정책 역시 그들을 지지하던 정광필, 안당 등의 반감을 사면서 지원받지 못하였다.
남곤, 심정, 김전, 홍경주, 고형산 등은 후궁과 궐내 세력을 이용하여 조광조 일파의 제거 여론을 조성하여 제거하는 데 성공한다.
이때 희생된 인물들은 후일 기묘명현(己卯名賢)으로 부른다.
중종은 당시 승지들도 모르게 대소신료에게 갑자기 입궐명령을 내렸고, 홍경주, 김전, 남곤, 심정, 정광필, 안당 등은 갑자기 소환명령을 받고 경복궁의 북쪽 문이었던 신무문을 통해 들어와 승지들 모르게 회의를 열었다.
일명 북문지화(北門之禍)라고도 부른다.
연산군 때의 무오·갑자사화로 김종직(金宗直)당하여 유학은 쇠퇴하고 기강도 문란해졌는데, 연산군을 폐하고 왕위에 오른 중종은 연산군의 악정(惡政)을 개혁함 동시에 중종 반정 이후 무한대로 축재와 권력남용을 하여 공신 세력을 견제할 목적으로 연산군 때 쫓겨난 신진사류를 등용하고, 대의명분과 오륜(五倫)의 도를 가장 존중하는 성리학 크게 장려하였다
이때 조광조 등 젊은 선비들이 대거 등용되었다.
조광조는 김종직의 제자 중 성리학에 대한 연구가 가장 깊었던 김굉필(金宏弼)의 제자로 한국 성리학의 정통(正統)을 계승한 사람이었다.
1515년(중종 10년)에 성균관 유생 2백여 명이 연명(連名)하여 그를 천거하였고, 이조판서 안당(安塘)도 그를 추천하였으므로 곧장 6품의 관직에 임명되었다.
그 뒤 왕의 두터운 신임을 얻어 전후 5년간에 걸쳐 정계에서 활약하게 되었다.
그는 유교로써 정치와 교화(敎化)의 근본을 삼아 삼대(三代)의 왕도정치(王道政治)를 실현하려고 하였다.
김종직이 출사한 이래 계속 중앙으로의 진출을 꾀하던 사림파의 뜻과도 부합되었으므로 이들은 중종의 영입 노력을 적극 수용하였다.
중종 반정으로 공신이 된 박원종, 유자광, 유순정, 성희안, 홍경주 등은 권력을 장악하여 세력을 확장했고, 이들 공신들의 권력 남용은 왕권을 넘보는 수준에까지 이르렀다.
왕권까지 우습게 보는 도를 넘어선 훈구파 공신들의 월권행위에 제동을 할 필요성을 느꼈던 중종은 새로운 대안 세력을 모색하게 된다.
또, 중종 반정 이후 신료들 사이에 왕을 선택할 수 있다(택군)는 사상이 은연중에 조성되어 중종 등의 불안감을 증폭시켰다.
훈구 및 구 관료와의 갈등.
사림파가 성리학을 지나치게 중시한 나머지 고려 이래 수 백 년간 장려하여 온 사장(詞章)의 학을 배척하자 남곤·이행(李荇) 등의 사장파(詞章派)와 서로 대립하게 되었으며, 또한 현실을 돌보지 않고 주자학에 따라 종전의 제도를 급진적으로 혁파하려 하였고, 풍속·습관까지 바꾸려 했기 때문에 남곤, 심정, 정광필(鄭光弼) 등 보수파의 훈구재상과 서로 대립하게 되었다.
정광필, 안당 등은 사림파에 대단히 우호적이었고 사림파 발탁에 힘을 기울였지만 사림 인사들의 지나친 공세로 사이가 틀어지게 되었다.
또한 같은 사림으로 김종직의 문인의 한사람이었던 남곤 역시 이들의 과격한 급진 개혁에 염증을 느끼고 있었다.
당시의 훈구 재상으로 조광조 등의 탄핵을 받지 않은 사람은 거의 없었으며, 모두 세력을 잃고 불평을 품게 되었다.
특히 조광조 등이 정국공신(靖國功臣) 가운데는 공신으로서의 자격이 없는 사람이 많으니 이들의 공신호를 박탈하자고 건의하여, 마침내 전 공신의 4분의 3에 해당하는 76명의 공신호를 박탈하자 이에 놀란 훈신(勳臣)들은 수단을 가리지 않고 모략·중상에 나섰으니, 이것이 조광조 일파의 젊은 선비들이 화를 당하게 된 직접적 원인의 하나였다.
그 위에 처음에는 중종도 조광조 등의 혁신적인 정치를 후원하였으나 조광조의 정치가 혁신성을 잃고 도학적(道學的) 언행만을 되풀이하자 점차 총애를 거두었다.
실록을 따르면 이미 기묘사화 일이년 전부터 이미 중종의 총애가 조광조로부터 떠나고 있었으며 조광조는 중종이라는 후원자가 없자 점차 정계에서 고립되고 있었다.
불평이 많은 훈구파의 홍경주, 김전, 고형산 등과 심정, 남곤 등은 연합하여 조광조 일파를 타도할 계획을 세운다.
홍경주는 그 자신의 딸이 희빈(熙嬪)으로 중종을 모시고 있는 것을 이용하고, 심정, 남곤 등은 경빈 박씨 등과 친분이 있는 것을 이용, 이들 후궁들에게 호소하여 조광조 타도에 발 벗고 나섰다.
희빈 홍씨와 경빈 박씨 등은 나인들을 시켜 궁궐 안팎의 나뭇잎에 꿀을 발라서 벌레들이 파먹게 한다.
희빈 등은 천하의 인심이 조광조를 지지하니 조광조는 공신들을 제거한 후에 스스로 임금 될 꿈을 꾸고 있다는 소문을 퍼뜨리는 동시에 대궐 안의 나뭇잎에 꿀로 “走肖爲王”(주초위왕)이라는 4자를 써서 벌레가 파먹게 하고, 이것이 묘하게 글자로 남은 것을 임금에게 보여 큰 충격을 주었다.
이때 “走肖”는 “趙”(조)의 파자에 해당하며, 이는 은연중에 조광조가 왕위에 오른다는 참언이었다.
한편 북문으로 조정에 들어온 고관들은 비밀리에 회의를 진행한다.
남양군 홍경주와 예조판서 남곤, 공조판서 김전, 호조판서 고형산(高荊山), 도총관 심정 등은 비밀리에 모의한 끝에 홍경주가 일당을 대표하여 조광조 등이 당파를 만들어 과격한 일을 자행하고 정치를 어지럽히니 처벌해야 한다고 임금 중종에게 밀고하였다.
마침내 중종은 대사헌 조광조와 우참찬 이자(李耔), 도승지 유인숙(柳仁淑), 좌부승지(左副承旨) 박세희(朴世熹), 우부승지(右副承旨) 홍언필(洪彦弼)을 비롯하여 조광조파로 지목되는 많은 사람을 잡아 가두게 하였다.
홍경주, 김전, 심정 등은 당장 이들을 때려죽이려 하였으나 병조판서 이장곤(李長坤)과 좌의정 안당이 임금께 간절히 말렸고, 영의정 정광필은 “젊은 선비들이 현실을 모르고 옛날 제도를 그대로 인용하여 실시하고자 한 것”이라 눈물을 흘리며 간곡히 말렸으나 왕은 듣지 않았다.
남곤은 유배나 파면 선에서 해결하면 될 것이라고 의견을 피력했지만 역시 거절당한다.
이후 이장곤과 안당은 이로 인하여 옥에 갇혔다.
이날 성균관의 유생 천여 명이 달려와서 광화문 밖에 모여 조광조 등의 억울함을 울며 호소하니 주모자 이약수(李若水) 등 몇 명을 체포하자 모두 자진 포승을 지고 들어가 감옥은 가득차 있었다고 역사에 기록되어 있다.
이후 회의에 참여한 신하들에게 서훈을 내렸지만 남곤 등은 상훈을 거절하고, 관직 사퇴를 청하기도 한다.
조광조는 능주(綾州)에 귀양갔다가 곧 사약(賜藥)을 받고 죽었으며, 김정(金淨)과 기준(奇遵), 한충(韓忠), 김식(金湜) 등은 귀양갔다가 사형 또는 자살, 김구(金絿), 박세희, 박훈 등은 귀양을 갔는데 모두 30대의 청년이었다.
또 그들을 옹호하던 안당과 김안국(金安國), 김정국(金正國) 형제와 김세필(金世弼)은 파면되었다.
뒤이어 김전은 영의정, 남곤은 좌의정이 되고, 이유청(李惟淸)은 우의정이 되었고 현량과도 곧 폐지되었다.
이 옥사가 기묘년(己卯年)에 일어났으므로 기묘사화라 하며, 이때 죽은 사람들을 후에 기묘명현(己卯名賢)이라 하였다.
한편 김종직의 문하생으로 훈구파와 함께 조광조일파의 숙청에 가담했던 남곤은 후배 사림으로부터 인정받지 못하고 조선이 멸망할 때까지 간사한 인물로 매도되었다.
이를 계기로 사림들의 정치적 진출이 막히게 되었다.
그러나 이는 성리학의 학문적 발전이 이루어지는 계기도 되었다.
1504년 사마시에 합격해 1507년 문과에 장원 급제하였으며, 관료로 재직 중 다시 정시에 장원급제하였다.
조광조와 미신타파와 향악 시행 등 개혁 정치에 힘쓰다가 기묘사화로 유배되었다가 사형당했다.
10세 전 사서를 통하고 1504년 사마시에 합격해 1507년 문과에 장원 급제하였다.
정언, 순창 군수 등을 지내고 담양 부사 박상과 함께 폐비 신씨를 복위시키고자 상소를 올렸으나 각하되고 유배당했다.
성균관 전적, 홍문관 수찬지제교겸 경연 검토관, 춘추관 기사관, 병조좌랑, 사간원 정언을 거친 후 문신(文臣)들을 시험하는 '정시'에 다시 장원급제하였다.
이후 병조정랑, 홍문관 부교리, 교리, 사간원 헌납 등을 지냈다.
1501년 충청도 도사로 부임했다가 1512년 다시 내직으로 돌아와서 교리, 이조정랑을 거치고 1513년 독서당에 들어갔다.
그러나 얼마 후엔 벼슬을 사양하고 다시 고향으로 내려왔다.
1514년(중종 9) 순창군수에 제수되어 부임하였다.
1515년(중종 10)에 중종의 계비 장경왕후 윤씨가 죽자 그는 중종 반정으로 왕후자리에서 쫓겨난 신씨를 다시 맞아들이자고 했다가 왕의 노여움을 사서 김정은 고향땅인 보은의 함림역(현, 보은읍 학림리)으로 유배되었다.
순창군수로 있던 중 그는 장경왕후 윤씨가 인종을 낳다가 산증으로 사망했는데, 이때 일부 조정 대신들은 중종의 총애를 받고 있던 후궁 숙의 박씨를 천거했다.
그러나 김정은 담양부사로 있던 박상과 함께 이를 반대했다.
그리고 담양 부사 박상(朴祥)과 함께 중종 비 신씨를 복위해야 한다는 상소를 올렸던 것이다.
1516년 다시 등용되어 부제학, 동부승지, 도승지, 이조참판, 대사헌, 병조판서를 역임하고 조광조와 미신타파와 향악 시행 등 개혁 정치에 힘썼으나 1519년 기묘사화로 몰락해 충청도 금산으로 유배, 다시 제주도로 이배되었다가 위리안치(圍離安置)된 뒤, 사약을 받고 사사당했다.
폐비 신씨를 복위하는 데 적극 나서는 등 절의에 뛰어났다는 평가, 형조판서에 있을 때에 감옥에 수인(특히 출세한 천인)들이 넘쳐나고 죽는 사람이 너무 많아 특별조사까지 받았던 무자비한 관료였다는 평가가 엇갈린다.
시화에 능했으며 문집에는 《충암문집》, 저서에는 《제주풍토록》 등이 있다.
사망으로부터 55년이 지난 1576년(선조 9) 문간(文簡)이라는 시호를 받았다.
그는 청백리의 한 사람으로 녹선되기도 했다.
에셴()은 리히텐슈타인 북쪽에 위치한 지방 자치체로, 인구는 4,150명(2008년 기준), 면적은 10.3km2, 높이는 453m이며 리히텐슈타인에서 4번째로 큰 도시이다.
마우렌()은 리히텐슈타인의 북쪽에 있는 자치구이다.
1178년의 문서에서 처음으로 "Muron"이라고 칭해졌다.
마우렌 자치구에는 대략 3,700명이 거주하고 있다.
요쓰야 역()은 일본 도쿄도 신주쿠구에 있는 JR 동일본 주오 선(쾌속 및 각역정차) 및 도쿄 지하철 마루노우치 선, 난보쿠 선이 환승하는 역이다.
도쿄 지하철 역 번호는 M12(마루노우치 선), N08(난보쿠 선)이다.
오차노미즈 역()은 일본 도쿄도 지요다구와 분쿄구에 있는 동일본 여객철도와 도쿄 메트로의 역이다.
섬식 승강장 2면 4선의 지상역으로 교상역사로 구성되어 있다.
오차노미즈바시와 히지리바시 사이에 승강장이 있으며, 각각 다리 남쪽에 출구가 있다.
각각 오차노미즈바시구치와 히지리바시구치라고 부른다.
역의 서쪽 출입구는 오차노미즈바시 측에 있으며, 히지리바시구치의 동쪽(아키하바라 방향)에는 평일 아침에만 개방하는 출구 전용의 임시 개찰이 있다.
고대의 옹벽과 간다 강 사이에 선로가 부설되어 있어 승강장의 폭이 매우 좁으며 화장실은 오차노미즈바시구치와 히지리바시구치의 개찰내에 있지만 다기능 화장실은 없다.
오차노미즈바시 출입구 역사는 1932년 7월의 소부 본선 노선 연장에 맞추어 사용 개시되었고, 이토오시 게루의 설계에 의한 모더니즘 건축 양식이며 이전까지는 승객을 대합실에 대기시킨 후 승강장에서 여객 유동을 중시하고 차례대로 승객을 승차시키면서 새로운 통근전철역의 스타일을 처음 확립시켰다.
서쪽의 히지리바시구치 역사는 크게 개축되어 원형의 모양을 잃지는 않았지만 오차노미즈바시구치 역사는 건설 이후 크게 개축하지 않았다.
서쪽의 히지리바시구치 역사는 크게 개축하였지만 배리어프리 대책 공사에 따라 2013년도부터 착수되었다.
외측의 두 선을 주오 쾌속선, 내측의 두 선을 주오·소부 완행선의 각역정차가 각각 사용하고 같은 방향 열차를 같은 플랫폼에서 환승할 수 있는 방향별 복복선의 구조이다.
이로 인해서 오차노미즈 역의 전후로 입체 교차가 설치되어 있다.
평행선을 그리는 미타카 ~ 오차노미즈 역의 구간 중 동일 방향이면 계단을 이용하지 않고 환승이 가능한 유일한 역이다.
당역을 기점으로 주오 선과 소부 선의 각역정차 열차가 상호 직통운전을 한다.
다만 이른 아침과 심야는 주오 선과 소부 선이 서로 분리돼서 운전을 실시한다.
소부 선은 당역으로 회차되지만 주오 선은 당역의 스이도바시 방향에서 쾌속 전철이 다니는 급행선과 완행선의 사이로 전환되고 도쿄역 발착으로 운행되며 쾌속용 E233계 전동차가 사용되고 있다.
소부 선의 상행 열차는 2번 승강장에 도착하고 일반 주오 완행선 하행 본선에 도착하며 그리고 3번 선에 입선하면 소부 선의 하행 열차가 정차한다.
이 시간대에는 지바 방면에서 신주쿠·나카노·미타카 방면, 그 반대의 미타카 방면에서는 긴시초·쓰다누마·지바 방면으로 갈 때는 모두 당역에서의 환승이 필요하다.
1번 선의 긴자 방향으로 이케부쿠로 방면 선로에 건늠선이 1개 있다. 2007년 6월에 스크린도어가 설치되었으나 차량과 승강장 사이의 조정 공사로 2008년 3월 22일까지 가동을 일시 정지하고, 다음 날인 23일 재개되었다.
JR선의 역과 달리 양쪽 개찰구에 엘리베이터가 설치되어 있으며 1번 승강장 개찰구에 있는 엘리베이터로 도쿄 의과 치과 대학에 직접 들어갈 수 있다.
역은 간다 강에 면한 급경사지에 건설된 관계로 진입 부분이 반지하 구조의 역사와 비슷한 설계로 시공되었다.
이 부분은 국철・JR 오차노미즈 역의 1932년 완성역사에도 관여한 도바시 나가토시가 주재하는 도바시오야 건축 사무소의 설계로 국철과 JR 오차노미즈구치 역사와 같이 국제적인 스타일을 채용하고 있다.
과거에는 지요다 선 신오차노미즈 역과 연락 업무를 하다가, 도에이 지하철 신주쿠 선 오가와마치 역이 개업하고 신오차노미즈 역과 아와지초 역이 직접 연결되면서 신오차노미즈 역과 당역(도쿄 메트로)과는 연락이 해지되었다.
JR 선의 북쪽으로는 간다 강이 흐른다.
마루노우치 선의 역은 간다 강의 북쪽에서 오차노미즈바시로 이어진다.
히지리바시는 동쪽, 오차노미즈바시는 서쪽에 다리가 지어졌다.
역 주변은 메이지・니혼・준텐도・도쿄 의과 치과 대학 등이 있으며 "일본의 카르티에 라탱"이라고도 불리는 대학가로 꼽힌다.
또한, 악기점과 스포츠 용품점, 역사 있는 유명 병원도 많다.
또한, 오차노미즈 여자대학과 가까운 지하철 역은 당역이 아닌 마루노우치 선 묘가다니 역과 유라쿠초 선 고코쿠지 역이다.
전신인 도쿄 여자 고등사범학교가 유시마 성당 및 현재의 도쿄 의과 치과 대학 부지 내에 있었기 때문이다.
역 니시구치의 "오차노미즈 역전" 정류소에, 도에이 버스와 지요다 구 지역 복지 교통 "바람 구루"(히타치 자동차 교통이 운행) 노선이 지나고 있다.
공중정원(空中庭園)은 다음과 같은 뜻이 있다.
1961년 아카데미 주제가상 수상작으로 선정되었고, 1962년 그래미 어워드 올해의 레코드()에 뽑혔다.
이후 많은 음악가들에 의해 편곡되는 등 대표적인 명곡으로 손꼽힌다.
현재는 매월 첫째 주 월요일 새벽 2시 MBC 표준FM 점검으로 정파 전에 송출된다.
JTBC 체험! 사람의 현장 막나가쇼 2020년 2월 16일 방송분에 출연한 조명섭이 다시 불렀다.
코라도 델 몬페라토(, ), 혹은 콘라드(Conrad)이라 불렸던 몬페라토 변경백이다.
예루살렘 왕위 즉위 직전에 암살교단(아사신)에 의해 암살당한 제3차 십자군측 인물 중 한 명이다.
일명 코라도라고 불리고 있다.
그의 무용은 이슬람측에서 알 말키슈의 이름으로 두려움의 대상이었다.
비잔티움 제국에서의 코라도.
코라도는 이탈리아의 명문가였던 몬페라토 변경백 가문 출신으로 피에몬테 지방에서 태어났다.
1179년 몬페라토 변경백작가와 당시 비잔티움 황제 마누엘 1세 콤네누스와 동맹을 맺은 시기, 코라도는 군대를 이끌고 출정하여 제국의 내란을 진압했다.
코라도는 지혜와 용맹을 겸비한 명장으로 알려져 두려움의 대상이었으나, 그 시기 비잔티움 제국의 내정은 매우 어지러워서 황제가 자주 바뀌었다.
1185년에 즉위한 황제 이사키오스 2세 앙겔로스가 특히 멍청하고 어리석었기에 제국의 내란은 계속 증가하고 있었다.
1186년 겨울 이사키오스는 코라도에게 자신의 의누이 테오도라를 아내로 맞아들여달라고 요청하였고, 그때쯤 비잔티움 제국을 떠나 십자군에 참가하려고 생각하던 코라도도 이를 받아들였다.
1187년 봄 콘스탄티노폴리스에서 결혼식을 거행하였고, 이로써 가문의 품격도 그 존재도 한 단계 더 올라서게 되었다.
결혼 후 당장 알렉시우스 브라나스 장군의 내란 진압에 나서서 장군을 죽이고 반란을 수습하였다.
코라도는 이전부터 비잔티움 제국내의 반라틴 감정을 답답하게 느끼고 있었고, 또 브라나스 일족에 의한 복수도 걱정이 되었다.
코라도는 콘스탄티노폴리스를 떠나 1187년 7월 예루살렘 왕국으로 이동해 항구도시 티레(티루스)의 수비를 맡게 되었다.
마침 아이유브 왕조의 살라딘이 지중해 연안 여러 도시를 함락하고 하틴 전투에서 예루살렘 왕국군이 대패한 까닭으로, 수도 예루살렘 함락은 시간문제였기에, 왕국은 멸망 직전까지 가게 되었다.
코라도는 티레에 몰려온 살라딘군에 대항해 시민의 사기를 높이고, 진형을 정비하고 이탈리아의 상선단의 도움도 빌려 만전의 준비를 갖춘 뒤 지형을 이용해 살라딘의 대군을 소수의 군으로 격퇴했다.
예루살렘 함락 후 그해 11월 티레는 예루살렘에서 온 난민들로 넘쳐났었는데, 살라딘은 다시 육지와 바다에서 동시에 티레를 공격했다.
코라도는 성을 훌륭하게 수비하고, 약점이라 할 수 있는 해안선에서도 이집트 배에 의한 공격에 대항해 화공으로 격퇴하여 첫 전투의 수주일간을 수비하는 데 성공했다.
장기전이 될 것이라 생각한 살라딘은 티레 공성전을 단념하고 다른 도시의 정복에 나섰으나, 이것은 코라도의 능력과 티레의 상륙거점으로서의 중요성을 가볍게 본 살라딘의 실패였다.
코라도는 예루살렘의 국왕 기 드 뤼지낭이 포로가 되면서, 영토도 티레 항구밖에 없게 된 예루살렘 왕국에 있어서 구심력을 높이며 중요한 위치를 차지하게 되었다.
1189년 기는 살라딘에 의해 해방되어 티레에 돌아와 코라도에게서 도시의 지배권을 빼앗으려 했으나, 코라도는 이를 거부하고 오히려 하틴 전투에서 패배한 기는 왕으로써의 자격을 잃었다고 주장했다.
코라도는 기와 그의 아내로써 정식 왕위 계승자인 예루살렘의 시빌라의 입성을 거부하였으나, 기와는 아크레항에 대한 수년에 걸친 포위전에는 협력했다.
포위전 도중 1190년 시빌라와 그의 딸들이 병사하자 왕위계승을 둘러싸고 뤼지냥의 기 및 기타 귀족들과의 예루살렘 왕위 계승 다툼에 코라도도 뛰어들게 되었다.