heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
일시는 기미년(己未年·1919년) 3월 1일, 장소는 천안군 병천면 병천리이다.
이는 1987년에 작성한 대한민국 독립유공자 공훈록의 기록과 상당히 일치한다.
또, 이 자료에는 유중권의 바로 옆에 성명이 "李氏"라고 표기된 여성이 등장한다.
류중권 열사와 같다는 기호(〃)로 표기돼 있어 유관순의 어머니인 이소제씨로 추정되고 있는데, 유중권과 이씨를 포함해 20명이 같은 장소·날짜·상황에서 순국했다는 자료의 내용은 1987년에 작성된 독립유공자 공훈록에서 유관순 열사의 아버지 유중권과 어머니 "이씨(李氏)" 등 열 아홉명이 현장에서 사망했다는 기록과 같다.
1919년 5월 9일 공주지방법원은 유관순에게 징역 5년을 선고했다.
당시 재판 절차는 "지방법원-복심법원-고등법원"의 3심 제도로 운영되었으며, 유관순의 판결문은 징역 3년을 선고한 경성복심법원의 판결문만 남아 있어 1심 형량은 설왕설래했었다.
유관순과 1년 가까이 함께 복역한 어윤희는 '유관순이 6년형을 받았다'고 말한 반면, 조병옥의 동생 조병호는 '부친(조인원)이 유관순과 함께 7년형을 받았다'고 회고(실제로는 그의 숙부 유중무와 같은 5년형)하는 등 관련자들의 증언도 일치하지 않았다.
2000년대 중반에 병천·동면계 형사사건부가 발견되어 그 내용이 공개됨으로써 유관순의 1심 선고형은 '징역 5년'임이 확인되었다.
정치적, 종교적 목적의 악용 논란.
유관순 사후 그를 정치적으로 이용할 목적 또는 자신들의 친일행위를 덮기 위한 일부 기독교인들에 의해 과도하게 띄워졌다는 견해도 있다.
반기독교운동가이자 종교권력감시시민연대 대표인 김상구는 유관순이 사후 박인덕, 전영택, 일부 기독교인들의 선전도구로 이용되었다는 주장을 펼쳤다.
그는 서대문형무소의 유관순 기록과 당시 언론 보도 등을 근거로 유관순 열사는 박인덕 등 친일 경력자들이 해방 후 자신의 전력을 덮고 개신교 선교 전략에 이용하는 도구로 만들어낸 영웅이라고 주장하면서, 2011년에 &lt;믿음이 왜 돈이 되는가&gt;(해피스토리, 2011)라는 책을 통해 유관순을 악용한 일부 개신교 세력에 대해 폭로하고 유관순은 개신교계의 친일 전력을 덮어주는 동시에 선교 전략에 활용되는 ‘시대의 아이콘’으로 이용되었다는 의혹을 제기하였다.
이화학당 출신 인사의 은폐 의혹.
광복 직후인 1940년대 후반에 열사의 시신이 토막 참살되었다는 소문이 퍼뜨려졌으나, 2011년에 한국독립운동사 연구소가 발간한 '한국의 운동가들'에 따르면 열사의 시신을 인수해 직접 장례를 치른 당시 이화학당 학당장 서리 월터는 "나는 그녀의 온전한 몸에다 수의를 입혔다"고 밝혔다.
그러나 열사의 사인은 구타 등 고문 후유증이었다.
유관순 우상화 배경 관련 의혹.
그들은 유관순을 실제 이상의 영웅으로 신화화하는 데에 열을 올렸다.
박인덕과 최초로 유관순의 전기를 쓴 전영택은 유관순을 백년 전쟁 때 잉글랜드에 몰려 수세에 처해 있던 프랑스를 구한 신화적인 여성영웅인 잔 다르크에 비유하였다.
유관순을 잔다르크에 비유하면서 유관순을 신통한 능력을 가진 신화적 존재로 각인시켰다.
3·1운동으로 사망한 사람은 박은식의 '독립운동지혈사'에 따르면 대략 7천500 명이다.
이 때문에 당시 사람들이 유독 유관순만 특별하게 기억할 이유는 없었다는 비판도 있다.
유관순상/유관순 횃불상.
충청남도에서는 유관순 열사의 애국애족 정신을 기리고 그 얼을 오늘에 되살려 진취적이고 미래지향적인 사고로 국가와 지역사회발전에 이바지한 여성(여학생) 또는 단체를 전국에서 선발한다.
유관순 횃불상은 고등학교 1학년 여학생에게 수상한다.
수원 출신 이선경은 3.1 운동 이후 구국민단을 조직해 활동하다 1920년 8월 체포돼 1921년 4월 12일 징역 1년에 집행유예 3년을 선고받고 풀려났으나 같은 달 21일 수원면 매산리(현 매산동)에서 사망했다.
8개월여 옥고를 치르며 심한 고문으로 법정에 나가지 못해 궐석재판을 받았고, 그 후유증으로 석방 9일 만에 사망했다.
그의 별명은 '수원의 유관순'이었다.
종이비행기( - 飛行機, )는 종이로 만든 모든 비행기의 총칭이다.
종이비행기의 가장 오래된 기록은 록히드 마틴 사의 전신이 된 록히드의 공동 창립자인 잭 노스럽이 1930년 기체를 디자인하면서 종이로 비행기를 만든 것이다.
기네스북에 따르면 가장 오래 떠 있던 종이비행기는 켄 블랙번이 제작한 것으로 1998년 10월 8일 실내에서 27.6초 동안 떠 있었다.
종이비행기는 국내에서 유명하지는 않지만, 해외에서는 종이비행기 협회나 동호회가 있다.
대한민국에서는 한국종이비행기협회(협회장 이희우)가 있다.
우리가 흔히 아는 종이비행기는 배꼽비행기이다.
종이비행기는 크게 두 가지로 나뉘는데, 접기형 종이비행기와 조립형 종이비행기가 있다.
접기형 종이비행기는 종이 한 장으로 접어 만드는 종이비행기이다.
만드는 방법은 간단하지만, 모양이 쉽게 변할 수 있기 때문에 고성능 비행을 하기에는 좋지 않다.
조립형 종이비행기는 종이에 설계된 부품들을 오려내어 조립하는 종이비행기이다.
대한민국 최초의 조립형 종이비행기는 1994년 한국 공군 현역 전투조종사였던 이희우 박사가 세계 최초로 조종면을 사용하였다.
대표적인 조립형 종이비행기는 페이퍼파일럿, 화이트윙, 조이윙 등이 있다.
한국 역사 처음의 남성 패션디자이너.
경기도 고양군 신도면 구파발리 (현재의 서울특별시 은평구 진관동) 태생으로 신도국민학교와 고양중학교, 한영고등학교를 졸업, 1962년에 디자이너로 데뷔하였다.
같은 해 소공동에 ‘살롱 앙드레(앙드레 김 의상실)’를 열어 한국 최초의 남성 패션디자이너가 된다.
남성 디자이너에 대한 사람들의 편견 속에서도 개성있는 디자인과 노력으로 의상 디자인계를 개척한 그는 1966년 파리에서 한국인으로는 최초로 패션쇼를 열었다.
앙드레김은 1960년대 영화 배우 엄앵란 등의 옷을 만들며 알려지기 시작하였다.
1964년 열린 신성일-엄앵란 부부에 결혼식의 의상을 제공해 본격적으로 주목받기 시작하였으며, 1970년대부터 국내 유일의 남성 패션 디자이너로 활동하며 대중적인 인지도를 얻게 되었다.
1980년에 미스유니버스 대회의 주디자이너로 뽑혔으며, 1988년 서울 올림픽에서는 대한민국 대표팀의 선수복을 디자인하였다.
2006년에는 서울에서 '문화재 환수 기금 마련을 위한 패션쇼'를 열어 해외 유출 문화재의 반환에 대한 관심을 나타내었다.
특유의 한영 혼용체나 말투 등으로 인해 그의 성대모사가 사람들의 개인기 소재로 많이 쓰이기도 하였다.
닉쿤과 김태희와 같은 배우들이 한층 멋을 더해주었다.
KD운송그룹의 유니폼은 그의 유일한 회사 유니폼 디자인이다.
2009년에는 롯데시네마의 영화티켓을 디자인하기도 하였다.
해외 연예인들에게도 그의 의상은 큰 사랑을 받았다.
나스타샤 칸스키, 브룩 쉴즈 등이 그의 의상을 구입하는 단골 고객이었다.
특히 마이클 잭슨이 그의 의상을 특별히 자주 착용한 것으로 유명한데, 1996년 한국에 첫 내한공연을 왔을 당시 앙드레김과 인연을 맺고 그의 의상에 매료되어 이후부터 그의 의상을 즐겨입었다.
마이클 잭슨은 앙드레김에게 자신의 전속 디자이너가 되어달라고 요청했으나, 앙드레 김은 "나는 대한민국을 대표하는 디자이너이기 때문에 한 가수의 전속이 될 수는 없다" 며 거절했다.
대신 마이클 잭슨에게 매년 맞춤복 수십벌을 판매하였으며 마이클 잭슨은 콘서트 무대보다는 공식석상이나 행사에서 앙드레 김의 의상을 입었다.
2002년 베를린에 방문했을 당시에도 앙드레 김의 옷을 입었고, 2009년 마이클 잭슨이 사망하기 전 가진 마지막 공식석상 'This is it'의 기자간담회에서도 앙드레 김의 의상을 입었다.
2010년 8월 12일 저녁 7시 40분 경, 서울대병원 중환자실에서 폐렴과 대장암이 악화되어 향년 75세를 일기로 세상을 떠났다.
그는 이미 2005년 폐암 판정을 받았으나 주위에 알리지 않고 정상적으로 패션쇼 일정을 소화하는 등 초인적인 모습을 보여왔다.
그의 마지막 패션쇼는 2010년 3월 중국 상하이이에서 열린 패션쇼가 마지막이 되었다.
앙드레 김의 종교였던 불교의 방식대로 장례를 치른 후, 유해가 천안공원의 묘지에 묻혔다.
백남봉이 타계한 지 불과 2주일 후의 일이었다.
2010년 대한민국 금관문화훈장이 수여되었다.
온라인 게임 그라나도 에스파다에는 앙드레 김을 모티브로 하는 앙드레 장쥐르라는 캐릭터가 나왔는데 예상외로 큰 인기를 끌었다.
고향마을인 구파발은 1973년에 서울의 확장으로 서울에 편입되었으나 '서울 사람'대신 '고양 사람'의 정체성을 유지하였다.
앙드레 김은 초등학교는 고양군 시절의 신도초등학교를, 중학교는 현재 고양시 지역의 학교를, 고등학교는 고향과 꽤 떨어진 서울의 학교를 다녔다.
해방 후에는 주로 서울 구치소라 불리며 많은 시국사범들이 수감되었다.
서울 구치소가 경기도 의왕시로 이전하면서 1987년 10월에 폐쇄되었고, 그 후로 역사성과 보존가치 등을 고려하여 일부 시설을 철거한 뒤 나머지 시설들이 1988년 2월 27일에 대한민국의 사적으로 지정되었다.
1988년 11월 5일부터는 서울특별시 서대문구가 관리하는 서대문형무소 역사관으로 재개장하였으며, 1992년부터는 서대문구 현저동에 위치한 독립공원의 주요시설로 기능하고 있다.
일제의 통감부는 대한제국에 대한 침략을 본격화한 1907년에 항일운동가들을 투옥하기 위해 현재의 서대문구 현저동에 근대적 감옥을 만들겠다는 계획을 세우고, 일본인에게 설계를 맡겼다.
그 설계에 따라 1908년에 완공된 감옥의 첫 이름은 '경성감옥'이었다.
최초의 경성감옥은 약 500명을 투옥할 수 있는 560여 평 규모의 목조건물이었으며, 증축 과정에서 수감자를 효과적으로 감시할 수 있는 원형 감옥형태인 파놉티콘 구조로 만들어졌다.
이후 일제는 1912년에 현재의 마포구 공덕동에 일명 '마포형무소'로 알려진 또 다른 감옥을 세우고 그 이름을 '경성감옥'이라고 칭하게 되는데, 그 과정에서 원래의 경성감옥의 이름은 '서대문감옥'으로 바뀌게 되었다.
1923년에 이르러 서대문감옥은 오늘날 잘 알려진 이름인 '서대문형무소'로 개칭하게 된다. '경성감옥'에서 '서대문감옥', '서대문형무소'로 명칭이 바뀌는 동안 수감인원은 계속하여 증가하였는데, 서대문형무소는 18세 미만의 여성, 10년 이상을 선고받은 자, 그리고 무기수를 수용하였으며, 1944년 기준 2,890명이 수용되어 있었다.
잘 알려진 수감자로는 백범김구 선생, 강우규 열사, 유관순 열사가 있다.
유관순 열사는 서대문형무소에서 목숨을 다하였다.
1945년 광복 후 서대문형무소의 명칭은 '서울형무소'로 바뀌었고, 이 시기에는 반민족행위자와 친일세력들이 수용되었다.
그러나 김삼웅 전 독립기념관장의 주장에 의하면 1949년까지는 반민족행위특별조사위원회(반민특위)의 활동에 따라 이광수, 노덕술 등의 친일파가 수감되었지만, 반민특위 활동이 와해된 후 이승만 정부 치하에서는 오히려 독립운동가였던 정치인들이 서울형무소에 수감되는 상황이 발생했다.
한국전쟁 중 북한군이 서울을 점령했던 시기에는 북한군이 반공·친미 인사로 추정한 인물들을 투옥하였으며, 그 후 1950년 서울을 수복한 이승만 정부는 북한군에 협조한 부역자들을 서울형무소에 가두었다.
군사독재에서 폐쇄까지.
1961년에 '서울형무소'의 명칭은 '서울교도소'로 바뀌었고, 4․19혁명과 5․16군사정변 등과 같은 정치적 변동에 따라 많은 시국사범들이 수감되었다.
예를 들어 김두한은 1947년, 1954년, 1965년, 1966년 등 4차례 서울형무소 및 서울교도소에 수감되었는데, 마지막으로 수감된 원인은 국회 오물투척사건이었다.
그 후 1967년에 '서울교도소'는 '서울구치소'로 그 이름을 바꾸어 1987년에 폐쇄될 때까지 같은 이름을 유지하게 된다.
1987년 11월에 서울구치소는 오늘날의 위치인 경기도 의왕시 안양판교로 143으로 이전하였고, 서대문에 있는 서울구치소 시설은 폐쇄되었다.
정부는 폐쇄된 전체 시설 중에서 역사성과 보존가치가 인정되는 보안과 청사, 제9~12옥사, 공작사, 한센병사, 사형장 등 일부만을 보존하기로 하고 나머지 건물을 모두 철거하였다.
사적 지정 및 역사관 개장.
1988년 2월 27일 서울구치소의 남은 건물들은 서울 구 서대문형무소라는 명칭 아래 대한민국의 사적 제324호로 지정되었다.
사적의 관리자인 서울특별시 서대문구는 그 장소를 역사의 교훈으로 삼기 위해 같은 해 11월 5일 그곳에 '서대문형무소 역사관'을 개장하였다.
그 주변은 같은 시기에 공원으로 조성되기 시작하였으며, 1992년 8월 15일 광복절에 이르러 오늘날 '서대문독립공원'으로 알려진 독립공원으로 개장하게 된다.
현재 사적으로 지정된 서울 구 서대문형무소의 주요 건물들은 다음과 같다.
미륵산(彌勒山)은 강원도 원주시에 있는 높이 689m의 산이다.
아킬레우스() 또는 아킬레스( )는 고대 그리스 신화에 나오는 영웅이다.
고대 그리스의 서사시, 《일리아스》의 도입부는 아킬레스의 분노로 시작된다.
아킬레스는 테살리아 지방의 퓌티아의 왕 펠레우스와 요정 테티스의 아들이다.
제우스와 포세이돈등 무수한 남신들이 아름다운 바다의 요정 테티스에게 구혼했지만, 그녀가 낳은 아들은 아버지보다 뛰어나 올림푸스를 차지할 것이라는 예언을 받고 포기했다.
제우스는 대신 테티스를 인간인 펠레우스와 결혼하게 했다.
펠레우스와 테티스의 결혼식에 모든 이들이 초대되었지만 불화의 여신 에리스만이 제외되었다.
이에 앙심을 품은 에리스가 신들 사이로 황금사과를 던지면서 트로이아 전쟁의 불씨가 생겼다.
테티스는 갓난아기였던 아킬레스를 저승의 스틱스 강에 담가 상처를 입지 않는 무적의 몸으로 만들었다.
그러나 그녀가 잡고 있었던 발목 부분은 강물에 닿지 않았기 때문에, 발목 뒤 힘줄은 아킬레스가 상처를 입을 수 있는 약점으로 남았다.
이 전설에서 치명적인 약점을 뜻하는 아킬레스건이라는 단어가 유래했다.
소년 시절에 아킬레스는 켄타우로스 족의 현자 케이론에게서 학문과 무술을 익혔다.
아킬레스는 강인한 전사였지만 또 달리기가 빠르기로도 유명했다.
테티스는 아킬레스가 젊은 나이에 트로이 전쟁에 참전해 죽거나, 명예로운 업적을 남기지 않는 대신 오래 살 것이라는 신탁을 받았다.
아킬레스를 절대로 트로이아에 보내지 말아야겠다고 마음먹은 그녀는 그를 여장시켜 스키로스의 리코메데스 왕의 궁정으로 보냈다.
아킬레스는 필라라라는 가명을 쓰면서 리코메데스 왕의 딸들과 섞여 베를 짜고 악기를 배우며 시간을 보냈다.
이때 아킬레스가 리코메데스의 장녀 데이다
메이아와 사랑에 빠져서 비밀 혼인을 올리고, 이후 데이다
메이아가 아들 네오프톨레모스를 낳았다는 이야기도 있다.
그러나 아킬레스가 스키로스섬에 숨어있을 때는 겨우 7살~9살 정도였고, 데이다메아도 비슷한 나이라 자식을 낳았다는 것은 애초 불가능하다는 주장도 만만치 않다.
일단 아킬레스의 정전격인 일리어드에서는 데이다메이아나 네오프톨레모스의 존재는 전혀 나오지 않는다.
일리어드에 따르면 아킬레스가 어머니 테티스 여신 외에 직계혈족으로 떠올리며 눈물 흘린 존재는 트로이의 노왕 프리암이 찾아와 사정할 때 고국에서 자신을 기다리며 늙어가는 펠레우스 왕이 유일하다.
그리스의 예언자 칼카스는 아킬레스가 없이 그리스 군은 트로이 전쟁을 승리할 수 없다는 신탁을 받았다.
그러나 아킬레스는 트로이전쟁에 참여하면 영웅으로 이름을 날리지만 전사하여 단명하고, 고국에 돌아올 수 없는 운명이었다.
또 트로이전쟁에 참여하지 않으면 명예는 얻지 못하나 장수할 운명이라 했다.
이에 어머니 테티스 여신은 외아들이 일찍 죽는 걸 피하려 어떻게든 전쟁에 참여하지 못하도록 고심했다고 한다.
그런 맥락에서 가장 많이 알려진 버전이 테티스가 아킬레스를 스키로스 섬에 데려가 리코메데스왕의 궁전에 여장을 시켜 숨겨놓았는데, 이를 오딧세우스가 찾아냈다는 것이다.
즉 아킬레스를 찾아서 스키로스로 온 오디세우스는 아킬레스가 여장을 하고 숨어있다는 사실을 간파하고 꾀를 냈다.
그는 왕녀들에게 장신구를 선물하면서 사이에 무기를 섞어 놓았다.
여자들이 보석을 보고 즐거워하는 동안 아킬레스는 아무런 관심을 보이지 않고 서 있었다.
갑자기 적의 침공을 알리는 나팔 소리가 들리자 아킬레스는 장신구 사이에 있던 무기를 얼른 집어들었다.
정체가 드러나자 자신의 용기를 증명하고 싶었던 아킬레스는 순순히 오디세우스를 따라 그리스 군에 가담했다고 한다.
그러나 이 일화 역시 일리어드에서는 채택하지 않는다.
일리어드에 따르면 아킬레스가 트로이전쟁에 대해 처음 얘기를 들은 것은 그의 고국 프티아의 궁전에서였다.
아킬레스는 아버지인 펠레우스 왕, 또 친구이자 이미 부관 역할을 하던 파트로클로스, 파트로클로스의 아버지와 넷이서 정원에서 양고기를 구워 먹으며 식사중이었다.
이때 이들을 찾아온 인물이 현명한 노인으로 유명한 네스토르, 그리고 오딧세우스였다고 한다.
네스토르는 트로이와의 역대급 대규모 전쟁이 벌어질 거라 얘기하며 협조를 요청했고, 이에 펠레우스 왕은 마땅한 그리스 남아의 도리라며 즉각 승낙한다.
아직 어리던 아킬레스도 마찬가지였고, 파트로클로스도 그자리에서 참전하겠다고 했는데, 이때 파트로클로스의 부친은 자신들의 은인이자 프티아의 왕자인 아킬레스를 제대로 보필하라고 아들에게 신신당부까지 한다.
이 내용은 아킬레스가 브리세이스를 아가멤논에게 뺏긴 후 분노해 전쟁에 불참하는 동안 트로이군에 크게 밀려 다수의 사상자가 속출하고, 그리스 함대까지 위험해진 긴박한 상황에서 노장 네스토르가 파트로클로스에게 직접 상기시키며 그런 일도 있었는데 자네는 아킬레스를 제대로 설득해 다시 참전시키지 않고 뭘 하느냐고 탓하는 대목에서 상세히 나온다.
이에 따르면 여장을 하고 스키로스 섬에 숨어 있던 아킬레스를 오딧세우스가 찾아내고, 트로이전쟁에 대해 처음 알려줘서 아킬레스가 참가하기로 했다는 것은 적어도 일리어드 버전과는 전혀 다르다.
다만 그리스에서 가장 용감한 영웅이자 '트로이 해안에 온 모든 그리스군 중에서 최고의 미남'으로 꼽히는 그 아킬레스가 여장을 하고 소녀들 사이에 숨어 지내다 발각되었다
라는 이야기 자체가 아무래도 호사가들 취향에 맞으므로, 이와 관련된 그림을 중세시대 화가들이 많이 그리면서 더 널리 알려진 것으로 추정된다.
아킬레스건은 트로이 전쟁 이야기에 나오는 아킬레스의 약점을 뜻한다.
그의 어머니 테티스는 아킬레스를 불사신으로 만들기 위하여 저승에 흐르는 스틱스 강물에 그를 넣었다가 빼었는데, 테티스가 잡고 있던 발 부분이 물에 잠기지 않아서 발꿈치가 그의 유일한 약점이 되었다는 데서 유래되었다.
그러나 이는 후기 로마의 시에서 나온 얘기로, 아킬레스의 정전격이라 할 고대 그리스 서사시 일리어드에서는 전혀 그런 내용이 없다.
호메로스의 일리어드에서는 심지어 전투중 아킬레스가 팔에 부상을 입고 피를 흘리는 묘사까지 나오며, 기본적으로 아킬레스가 발꿈치 외에 무적이면 무엇 때문에 그 어마어마한 황금방패와 투구, 갑옷이 필요했겠느냐는 지극히상식적인 반문이 따른다.
로마 시대에 기록된 아킬레스 관련 이야기는 호메로스를 포함한 고대 그리스의 정통 아킬레스와는 상당히 다르거나 모순되게 묘사되는 경우가 많다.
로마 자체가 아킬레스 등 그리스군에 의해 멸망한 트로이에서 간신히 살아남아 도망친 아에네아스의 후손이 세운 나라인 까닭에, 자연 자신들의 선조를 패배자로 만든 그리스 영웅들 특히 그 대표격인 아킬레스에 대해서도 불편한 시각을 갖고 어떻게든 폄하하거나 왜곡하려는 시도가 많았다는 사실을 감안해야 한다.
그런 로마시대 아킬레스 관련 전승들 중 대표적인 게 그의 죽음과 관련된 정황 조작 창작물들이다.
고대 그리스 시인들은 아킬레스가 헥토르를 무찌른 후에도 계속 혁혁한 전공을 세우다가 이를 미워한 트로이의 수호신 아폴론이 쏜 화살에 맞아 치열한 전투중에 전사했으며, 거인 아이아스가 그의 시신을 메고 그리스군 진지로 돌아왔다고 전한다.
그러나 로마시대에 나온 구전 중 일부는 이와 달리 아킬레스가 뜬금없이 트로이 공주에게 반해서 결혼하려다가 파리스의 화살에 맞아 죽었다고 한다.
이는 영웅의 죽음과 전혀 어울리지 않는 죽음일 뿐더러, 파트로클로스를 포함해 무수한 동료들을 죽인 트로이에 대해 불타는 적대감을 갖고 최선봉에서 트로이 함락을 위해 싸우는 그리스 최고 용사인 정통 아킬레스 캐릭터와도 전혀 맞지 않는 버전이다.
어쨌든 그 로마시대 한 버전에 의하면,아킬레스는 자신이 죽인 헥토르의 장례식에서 눈물을 흘리던 트로이 공주 폴릭세네를 보고 미모에 반해서 청혼을 했다고 한다.
아예 트로이를 멸망시키고 포로로 삼은 것도 아니고, 버젓이 아직 양국이 대치중인 상태에서 얼마전 자기가 죽인 상대의 누이에게 청혼했다는 자체부터 모순이지만, 어쨌든 이 버전에 의하면 아킬레스는 아폴론의 팀블레 신전에서 폴릭세네와 결혼 협상을 하려고 비무장으로 갔다는 것이다.
일각에서는 트로이공주에게 아킬레스가 반한 게 아니라, 트로이의 프리암왕이 아킬레스를 자기들 편으로 끌어들이려 혼인동맹을 은밀히 타진하러 아폴론 신전으로 유인했다고도 한다.
그러나 이 신전에 미리 와서 아폴론의 신상 뒤에 숨어 있던 파리스가 몰래 독을 바른 화살을 아킬레스에게 쏘았고, 이에 아킬레스는 발뒤꿈치를 맞아서 죽고 말았다는 것이다.
어쨌든 트로이전쟁 최고 영웅으로 거의 신적인 존재로 숭배받던 전승무패의 완벽한 전사 아킬레스가 발뒤꿈치에 화살을 맞아 사망했다는 점에선 어느 전승이든 일치하므로, 여기서 유래하여 지금도 헛점 없어 보이는 사람이나 집단의 결정적 약점을 '아킬레스건'이라고 부른다.
일리아스에서 아킬레스는 처음에는 싸움에 참가했으나 전쟁이 생각보다 길어지자, 결국 트로이를 공격하지 않고 트로이의 제후국인 여러 나라들을 쳐, 많은 전리품을 얻는다.
그 과정에서 예쁜 여자 둘을 얻었는데, 처음에는 아킬레스가 크리세이스를 그리스 군의 총사령관인 아가멤논에게 주었으며 브리세이스는 자신이 갖는다.
하지만 크리세이스의 아버지가 아가멤논에게 자신의 딸을 줄 것을 요구한다.
그는 아폴론 신전의 사제였는데, 자신이 자신의 딸과 사제 일을 돌봐야 일이 잘 풀린다는 내용과 같이, 많은 몸값을 아가멤논에게 주려고 하였으나, 아가멤논은 전리품은 돌려줄 수 없다는 이유로 무참히 내쫓는다,
결국 그리스 군은 또다시 무서운 전염병이 나돌아, 할 수 없이 아가멤논은 크리세이스를 그녀의 아버지에게 다시 돌려주며 소 100마리를 아폴론에게 바친다.
그러나 아가멤논은 크리세이스를 돌려준 손실을 보충한답시고 아킬레스의 여자인 브리세이스를 빼앗으려 들었다.
일리어드에 따르면 브리세이스는 단순한 노예가 아니라, 아킬레스가 '내 영혼 깊은 곳으로부터 사랑하는 여성, 아내와 같은 존재' 라 공언할 정도로 각별한 의미가 있었고, 그리스군이 아킬레스의 혁혁한 전공을 인정해 &lt;명예의 상&gt;으로 선사한 여성이었다.
그러나 아가멤논은 자신의 손실 보상만을 강조하며 끝내 브리세이스를 아킬레스로부터 빼앗았고, 공개적으로 그를 모욕했다.
그리스군 대다수가 아가멤논의 행동이 잘못되었다고 느꼈으나, 왕의 위세에 눌려 노인인 네스토르 정도 외에는 공개반대도 못하고 침묵했다.
이에 분노한 아킬레스는 전투 참전을 중단했고, 때문에 그리스 군이 트로이 군에게 크게 밀렸다.
하지만 친구 파트로클로스가 트로이 군과의 전투 중 헥토르에게 전사하자 다시 전투에 참전하여 결투 끝에 헥토르를 죽여 친구의 복수를 했다.
이후 트로이 왕자 뤼카온, 장수 아스테로파이오스, 병사 알카토오스, 아마존의 펜테실레이아 여왕, 에티오피아의 왕 멤논과 동료 테르시테스 등을 죽였다.
그러나 전투 중 태양신 아폴론 신이 구름 뒤에 숨어 직접 쏜 화살에 맞아 전사했다.
아폴론이 직접 쏜 게 아니라, 트로이 전쟁을 유발한 원흉인 비겁한 파리스의 화살을 조종해 아킬레스의 급소를 맞히게 해서 전사했다는 이야기도 있다.
아우토메돈(Automedon)은 아킬레스의 마부로서 명성을 날렸다.
파리스()는 고대 그리스신화에 나오는 트로이의 영웅의 이름으로서 Homer의 Illiad에서는 흔히 그의 타고난 이름 알렉산드로스로 불리기도 한다.
불화의 여신 Eris가 두고 간 황금 사과를 두고 세 여신, 헤라, 아테나, 아프로디테 사이에 다툼이 벌어졌다.
여신들은 제우스에게 사과를 들고 가서 제우스가 그 심판을 파리스에게 맡겼고, 모신(母神) 헤라는 지상 최강대국에서의 절대권력을, 지혜의 여신 아테나는 끝없는 지혜를, 사랑과 미의 여신 아프로디테는 지상 최고의 미인을 조건으로 각각 파리스에게 황금사과를 요구했는데 파리스가 아프로디테의 손을 들어줬다.
그래서 아프로디테는 트로이의 왕자 파리스에게 황금사과를 받은 대가로 세상에서 가장 아름다운 여자인 헬레네를 아내로 맞게 해 주겠다고 약속했다.
아프로디테의 도움으로 파리스는 헬레네를 데리고 트로이로 달아났다.
일설에 따르면 헬레네는 파리스와 사랑에 빠졌다고도 하고, 다른 설에 따르면 파리스를 사랑하지 않았으나 억지로 납치되었다고도 한다.
결국 이 사건이 원인이 되어 헬레네의 남편 메넬라오스를 중심으로 이루어진 그리스군과의 트로이 전쟁이 발발하였고 파리스는 아테네의 맹장(猛將) 아킬레우스의 발뒤꿈치에 화살을 맞춰 전사시킨다.
그러나 이후 전투 중 필록테테스의 활에 맞아 죽었다.
통영국제음악제(統營國際音樂祭)는 작곡가 윤이상을 기리기 위해 2002년부터 그의 고향인 경상남도 통영시에서 매년 열리는 음악제이다.
매년 봄과 가을 두 차례로 나누어 진행되며, 가을 시즌에는 윤이상국제음악콩쿠르가 열린다.
여름 시즌에는 격년제로 TIMF아카데미라는 교육행사가 열린다.
주 공연장으로는 2014년에 개관한 통영국제음악당을 사용하고 있으며, 2013년 이전까지는 통영시민문화회관을 주 공연장으로 사용하였다.
축제를 풍물과 예술의 두 분류로 구분할 수 있다면, 통영국제음악제는 음악예술을 소재로 하는 대한민국의 대표적인 축제이다.
통영국제음악제는 그 중에서도 서양음악을 근간으로 하는데, 형식과 장르에 따라 현대음악, 고음악, 고전주의, 낭만주의, 교향악, 실내악, 오페라 및 음악극 등의 다양한 공연을 선보인다.
다양성을 추구하는 통영국제음악제이지만, 통상적으로 현대음악 분야에서 강점을 갖는 것으로 널리 알려져 있다.
2002년부터 2013년까지는 '재단법인 통영국제음악제'가 통영국제음악제를 주관했고, 2014년부터는 '재단법인 통영국제음악재단'이 통영국제음악제를 주관하고 있다. '재단법인 통영국제음악재단'은 2013년 11월 29일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다.
사무실은 경상남도 통영시 큰발개 1길 38 (도남동 1번지) 통영국제음악당에 위치한다.
구 재단법인인 '재단법인 통영국제음악제'는 2002년 2월 14일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다.
사무실은 경상남도 통영시 도천동 28에 위치했다가, 2010년 3월 통영시 도천동 148번지에 윤이상 기념공원이 완공되면서 이 곳으로 옮겼으며, 2013년 11월 통영국제음악당이 완공되면서 신규 재단법인 통영국제음악재단에 통합되었다.
백운산의 다른 뜻은 다음과 같다.
천등산의 다른 뜻은 다음과 같다.
팔봉산은 다음을 가리키는 말이다.
도립공원(道立公園)은 대한민국의 국립공원에 준하는, 도가 관리하는 자연공원이다.
도립공원이 국립공원으로 승격되는 경우 또한 존재한다.
그외로 보컬로이드 곡명인 "샤를" 도 있다
샤를의 법칙()은 이상 기체의 성질에 관한 법칙이다.
1801년에 존 돌턴이, 1802년에 조제프 루이 게이뤼삭이 각각 독립적으로 발표하였는데, 게이뤼삭이 1787년경의 자크 알렉상드르 세사르 샤를의 미발표한 논문을 인용하면서 이 법칙을 샤를의 공으로 돌렸다.
샤를의 법칙은 이상 기체의 압력이 일정한 상태에서 V가 기체의 부피, T가 기체의 절대 온도, k가 상수값이라 할 때 다음 식이 성립한다는 것이다.
이 법칙은 온도가 올라감에 따라 기체가 어떻게 팽창하는지를 설명한다.
반대로, 온도가 내려가면 부피가 감소한다. 2가지 다른 조건에서 동일한 물질을 비교하기 위해 이 법칙은 다음과 같이 쓸 수 있다.
일정한 압력에서 기체의 온도를 높이면 부피가 증가하고 온도를 낮추면 부피가 감소한다.
이 법칙의 이름은 1780년대에 자크 샤를의 미발표 연구서에서 처음 발견되어 그의 이름을 따서 지어졌다.
이후 1801년 존 돌턴은 10월 2일과 30일 사이에 연달아 발표한 두 개의 논문에서 기체가 두 개의 고정된 온도 사이에서 같은 양에 의해 팽창 된다
라는 것을 실험으로 입증하였다.
프랑스의 자연철학자 조제프 루이 게이뤼삭은 1802년 1월 31일 프랑스 국가 기관에서 같은 내용의 연구 결과를 발표하였는데 그 공을 자크 샤를이 1780년대에 저술한 미발표 연구서에 돌렸다.
이 기본 원리는 이미 기욤 아몽통과 프랜시스 헉스비에 의해 이미 1세기 전에 설명되었다.
돌턴은 휘발성 액체의 증기를 포함하여 모든 기체에 샤를의 법측이 적용된다는 것을 실험적으로 보여준 첫 번째 인물이며, 이로부터 1년 후에 게이뤼삭 역시 같은 현상을 발견한다.
그러나 서로 다른 온도를 가진 두 수증기로만 실험한 게이뤼삭은 이 관계가 일차 함수라는 것은 알아내지 못했다.
돌턴과 게이뤼삭의 결론은 수학적으로 다음과 같이 나타낼 수 있다.
이 때 은 주어진 기체가 섭씨 100도에서 차지하는 차지되는 부피를, 은 같은 샘플이 섭씨 0도에서 차지하는 부피이다.
그리고 는 일정한 압력에서 모든 기체가 같은 값을 가지는 상수이다.
딱 보면 알겠지만 이 방정식에는 온도에 대한 변수가 없어서 현재 알려져 있는 샤를의 법칙과는 다른 모습이다.
에 대한 게이뤼삭과 돌턴이 계산한 값()은 현재 이론적으로 입증된 값()와 현저하게 가까운 수치이다.
게이뤼삭은 이 공로를 1787년에 자크 샤를이 작성한 미발표 연구서에 돌렸다.
그러나 이를 입증할 만한 객관적 기록의 부재로, 당시에는 샤를의 이름을 따 이 법칙을 명명하는데 어려움이 있었다.
게이뤼삭의 두 온도의 증기에 대해서만 연구한데 비해 돌턴은 두 개를 더 추가해 총 네 온도를 대상으로 같은 법칙을 얻어냈다.
그러나 당대에는 수은 온도계의 부정확성에 대해 알려지지 않았어서 돌턴은 증기에 대해서는"탄력성이 있는 유체는 화씨 180도까지는 1370에서 1380개의 부분들로 동일한 규칙을 따르며 팽창한다"고 주장할 수 있었지만 기타 기체에 대해서는 그러지 못했다.
샤를의 법칙은 기체의 부피가 0이 되는 온도가 있다는 사실을 암시한다.
게이뤼삭에 따르면 이는 섭씨 –266.66도이며, 현대 과학에 의하면 섭씨 −273.15도이다.
기체의 부피가 0이 된다는 사실은 직관에 위배되기 때문에 게이뤼삭은 낮은 온도에서는 샤를의 법칙이 적용되지 않는다고 덧붙였다.
공기의 액화현상이 1877년에 발견되었기 때문에 게이뤼삭과 돌턴은 수소 등 공기의 일부 구성성분들은 항상 기체상태로 존재한다고 믿었다.
그러나 윌리엄 톰슨은 1848년에 이를 두고 실제로 공기의 부피가 0이 될 수 있을지도 모른다고 생각했다.
그러나 이 때 섭씨 −273.15도가 절대영도라고 주장하기 위해 샤를의 법칙은 단지 직관을 제공하는 용도로만 사용했고, 1852년에 열역학 제2법칙을 통해 절대 영도에 대한 더 구체적인 설명을 덧붙인다.
실제로 톰슨은 샤를의 법칙에서 제공하는 온도는 공기의 부피가 0이 되는 지점보다는 도달가능한 온도의 하한을 제공한다고 해석했다.
샤를의 법칙과 열역학 제2법칙이 동치임은 루트비히 볼츠만이 1870년에 엔트로피를 통계역학적으로 해석함으로써 증명하지 않는다.
기체 분자 운동론은 기체의 거시적 특성과 관련이 있다.
예를 들어 압력과 부피는 기체, 특히 질량과 분자의 속도를 구성와 관련이 있다.
운동론으로부터 샤를의 법칙을 얻기 위해서 온도를 세심하게 정의할 필요가 있다.
이렇게 정의한 온도는 기체분자의 평균 운동론에 비례하는 온도로 유용하게 사용된다.
이러한 정의 하에서 샤를의 법칙은 자연스레 유도된다.
이상기체 법칙과 기체 분자 운동론을 조합하면 "PV"와 에너지 사이의 관계식을 다음과 같이 얻을 수 있다.
애가(哀歌, , , )(공동번역성서, 가톨릭교회), 또는 예레미야 애가(개신교)는 타나크의 성문서 케투빔의 다섯 두루마리(지혜서)에 포함된 한 권이다.
전통적으로 유대인은 예루살렘 신전의 파괴를 기념하는 단식일 티샤 바브(Tisha B'Av)에 이것을 읽는다.
애가는 도시를 잃은 장송가인 치나(Qinah)의 요소와 시민들의 회복을 간청하는 "통곡"의 요소를 결합한 작품이다.
신성한 도시의 파괴가 민족의 죄에 대한 신의 벌이라는 견해를 반영하는데, 이와 유사한 주제는 수메르의 문학에서도 관찰된다.
그러나 기원전 2천년경의 수메르 문학은 신전이 재건될 때 낭송되어 행복한 결말에 이르는 한편, 애가는 신전이 붕괴하며 쓰여졌으므로 아무런 응답이나 결심 없이 신에게 탄식하고 간청하는 내용만이 담겨있다.
애가의 내용은 재앙에 대한 묘사에서 시작하여 하나님이 마침내 이스라엘을 버렸을지도 모른다는 고통어린 추정으로 끝을 맺는다.
슬픔 앞에서 고통받는 사람들은 재앙을 내린 주체인 하나님의 은혜를 신뢰하지 않는다.
예레미야는 이 고통이 정당한 처벌이라는 것을 인정하지만, 하나님이 재앙을 내린 주체임도 부정하지 않는다.
과거 하나님으로부터 받은 은혜를 상기하며 희망의 끈을 붙잡고, 구원을 위해 노력할 동기를 얻지만 재앙이 옮겨갈 것이라는 확신은 주어지지 않는다.
하나님은 자기가 택하신 대로 은혜를 베푸기도, 감추기도 할 수 있는 존재이기 때문이다.
그러나 이스라엘의 하나님의 자비는 끝이 없고, 매일 아침 모든 것이 새로워질 것이라는 확신 역시 버리지 않는다.
도기 보나(Toki Pona) 또는 토키 보나는 캐나다의 번역가이자 언어학자인 소냐 엘렌 키사(Sonja Lang)가 고안한 인공어이다.
2001년 중반에 인터넷을 통해 공개되었다.
도기 보나는 14개의 음소와 120개의 낱말로 이루어져 있고, 최소한의 복잡도로 최대한의 표현을 할 수 있도록 고안했다.
도기 보나는 국제어가 아니라 도가 사상의 영향을 받아서 만들어진 논리어이다.
도기보나는 14개의 적은 음소로 구성되어 있다.
각 음소의 기본적인 발음을 국제음성기호로 표기하면 다음과 같다.
도기 보나의 음절은 '초성+모음' 또는 '초성+모음+n'으로 이뤄진다.
단어의 맨 처음 음절일 경우 '모음' 또는 '모음+n'으로 이뤄질 수도 있다.
강세는 언제나 단어의 첫음절에 온다.
도기 보나는 SVO(주어-동사-목적어) 형식을 쓴다.
문장의 대명사가 mi거나 sina라면, 주어와 술부를 나누는 li를 쓰지 않는다.
도기 보나의 명사구는 명사가 먼저 나오고 이를 수식하는 단어가 나중에 나오는 구조로 되어 있다.
수식하는 순서는 pi로 바꿀 수 있다.
지시사, 수사, 소유격 대명사는 다른 형용사 뒤에 쓰인다.
전치사로도 쓸수있는 동사단어들은 자기자신뒤에 자신과 같은 단어가 전치사로 나올경우 그 전치사는 생략한다.
전치사로도 쓸 수 있지만 자기 자신 뒤에 자신과 같은 단어가 전치사로 나오지 않는 단어들
137개 낱말이 고안되었는데, 영어, 톡피신어, 핀란드어, 조지아어, 네덜란드어, 아카디아 프랑스어, 에스페란토, 크로아티아어, 중국어(북경어와 민난어)에서 왔다.
혼동할 수 있는 낱말은 다른 낱말로 교체했다.
그 외의 색들은 위 단어들을 같이 사용하여 표현한다.
그리고 색들을 따로 표현하기 위해서는 '그리고'의 의미를 가지고 있는 'en'을 사이에 집어넣는다.
그 외의 수는 이 단어들을 여러번 사용하여 표현한다.
역시 수들을 따로 나열하고 싶으면 'en(그리고)'를 사이에 넣는다.
음수는 표시를 안하지만 다음과 같이 표현할 수 있다.
형용사 뒤에 비공식 단어(도기 보나 식으로 고쳐진 고유 명사)를 붙이면 고유 명사가 된다.
키사의 보고에 따르면 적어도 100명의 유창한 도기보나 화자가 있으며, 몇백명의 사람이 도기보나에 관한 기본적인 지식이 있다고 짐작된다.
도기보나 메일링리스트와 다른 온라인 커뮤니티들은 수백명 이상의 사람들이 도기보나에 손을 대본적이 있다고 생각한다. 2006년 8월, 사라예보에서 열린 국제 에스페란토 청년회 당시, 도기보나 화자들의 특별모임이 있어 12명이 참가했다.
어떤 수가 완전수인 것은 그 수가 1-초완전수인 것과 동치이다.
모든 formula_5-초완전수를 작은 순서대로 나열하면 다음과 같다.
여기에서 각각의 수에 해당하는 formula_5 값은 다음과 같다.
완전수를 제외한 모든 formula_5-초완전수를 나열하면 다음과 같다.
앨버타주()는 1905년 9월 1일 캐나다 노스웨스트 준주에서 분리된 주이다.
캐나다 중서부에 위치한 앨버타 주는 서쪽은 브리티시컬럼비아주, 동쪽은 서스캐처원주, 북쪽은 노스웨스트 준주, 남쪽은 미국 몬태나주에 맞닿아 있다.
자연은 로키 산맥과 연결된다.
주도는 앨버타 주 남부에 위치한 에드먼턴 시이다.
대표적인 도시는 캘거리 시와 에드먼턴 시인데, 캘거리 시는 앨버타 주에서 가장 큰 도시이자 교통의 중심지로 잘 알려져 있고 에드먼턴은 캐나다 오일샌드 생산의 중심지이자 천연 자원 산업이 유명하다.
최근 인구 증가에 따르면 이 두 도시는 각각 인구가 백만 명을 넘는 것으로 조사됐다.
캘거리 시가 에드먼턴 시보다 약간 인구가 더 많다.
앨버타 지방에 유럽인들이 처음으로 도착하였을 때 블랙풋 네이션의 원주민들이 남부 평원과 구릉 지대에 살았다.
그들은 블러드 족, 피간 족과 시크시카 족으로 구성되었다.
그들의 제휴 사르시 족도 또한 남부에 살았다.
크리 족은 북부 산림 지대에 살았다.
퍼스트 네이션으로도 알려진 앨버타의 다른 아메리카 인디언들은 비버와 그로스벤트리 족들, 그리고 아시니보인 족에 속하는 스토니스 족을 포함하였다.
1670년 잉글랜드의 국왕 찰스 2세는 앨버타에서 모피 교역의 권리들을 허드슨 베이 회사라 불리는 잉글랜드의 회사에게 주었다.
지방은 루퍼트의 대지로 불린 막대한 영토의 일부였다.
앨버타를 방문하기로 알려진 첫 유럽인은 잉글랜드의 모피 교역인이자 탐험가 앤서니 헨데이였다.
1754년 허드슨 베이 회사는 블랙풋 원주민들과 교역을 촉진하는 데 헨데이를 보냈다.
그는 그해 겨울을 블랙풋 원주민들과 머물어 허드슨 만에 요크 팩터리로 돌아갔다.
1778년 미국의 피터 폰드는 애서버스카 호 근처에 모피 교역지를 지었다.
1780년대 동안에 몬트리올에서 모피 교역자들에 의하여 형성된 노스 웨스트 회사는 허드슨 베이 회사와 경쟁하기 시작하였다.
회사들은 그들이 1821년 결합될 때까지 앨버타 지방에서 경쟁하였다.
1788년 모피 교역인 로더릭 매켄지는 포트치페와이언을 설립하였다.
그의 사촌 알렉산더 매켄지는 1789년 이 교역지로에서 북극해로, 그리고 1793년 태평양으로 여행을 떠났다.
1789년과 1812년 지리학자 데이비드 톰슨은 캐나다 북서부의 첫 좋은 지도를 마련한 앨버타 지방에서 측량도들을 만들었다.
1800년대 중반 동안에 앨버자 지방에서 대부분의 정착자들은 교역인, 그리고 인디언과 유럽인의 혼혈 메티스들이었다.
선교사들은 많은 원주민들을 기독교로 개종시켰다.
그들은 또한 학교들을 소개하고, 영구적으로 정착시키고 농업을 시작하는 데 인디언들과 메티스들을 설득시켰다.
감리교인 로버트 T. 런들은 지방에서 첫 선교사였다.
그는 1840년에 도착하여 1848년까지 머물렀다.
2명의 다른 감리교 지도자들 조지 맥더걸과 그의 아들 존 맥더걸은 1863년 앨버타 지방에 도착하였다.
장 티볼이란 이름을 가진 성직자는 1843년 랙생트에 앨버타의 첫 로마 가톨릭교회 선교소를 설립하였다.
1852년 다른 가톨릭 성직자 알베르 라콩브는 메티스와 인디언들 사이에 일하기 시작하였으며, 1861년 세인트앨버트의 타운을 창립하였다.
1870년 허드슨 베이 회사는 루퍼트의 대지를 새롭게 형성된 캐나다 자치령으로 전환시킨 영국 정부에게 포기하였다.
자치령은 회사에 1과 절반 백만 달러를 내고 평야들의 큰 지역들을 간직하는 데 허락하였다.
그해 후순에 캐나다는 앨버타 지방과 전 루퍼트의 대지의 나머지를 포함한 노스웨스트 영토를 설립하였다.
이때 몬태나에서 온 교역자들이 노스웨스트 영토에서 인디언들과 불법적인 주류 교류를 경영하고 있었다.
이 교역을 멈추고 지방의 평화로운 정착을 위한 길을 준비하는 데 캐나다 정부는 노스웨스트 기마경찰대를 결성하였다.
기마경찰대들은 1874년 포트맥로드에서 앨버타 지방에 자신들의 첫 주둔지를 설립하였다.
그들은 곧 불법 교역을 멈추고 원주민들의 신임과 경의를 얻었다.
몇년 안에 원주민과 캐나다 정부는 3개의 조약들을 맺었다.
1876년에 맺어진 6번 조약과 1877년에 맺어진 7번 조약은 보호 구역들, 해마다의 지불과 인디언들을 위한 미래의 원조의 약속을 위한 반환에서 앨버타의 중부와 남부를 캐나다 정부에게 주었다.
1899년에 맺어진 8번 조약은 앨버타의 북부 절반을 비슷한 기간들에 캐나다에게 주었다.
1883년으로 봐서 대부분이 소의 방목자들인 대략 500명의 정착자들이 앨버타 지방에 살고 있었다.
그해에 캐나다 태평양 철도가 동부 캐나다에 있는 도시들과 캘거리를 이었다.
루이스 릴에 의하여 지도된 인디언과 메티스들의 반란인 노스 웨스트 폭동이 앨버타 지방에서 거대한 울림을 일으켰다. 하지만 지역에서 단 하나의 폭력은 프로그레이크에서 인디언들에 의하여 9명의 백인들이 살해된 일이었다.
앨버타 지방에서 정착을 위한 기회들이 동부 캐나다, 미국과 유럽에서 온 수천명의 농부들을 끌어들였다.
1905년 캐나다 정부는 앨버타 주를 설립하였다.
자유당 정치인 알렉산더 C. 러더퍼드가 초대 주지사가 되었다.
앨버타 주의 첫 석유 발견이 1914년 터너 밸리에서 만들어졌다.
제1차 세계 대전이 끝난 후, 가뭄과 농산물에 저가격의 이유로 많은 농부들이 자신들의 대지를 잃었다.
새로운 정당 앨버타 연합 농업당은 1921년 자유당으로부터 주의 정부의 통치를 이겼다.
새 정당은 자신들의 이득들을 보호하는 데 가장 좋은 방향으로 느낀 농부들로부터 후원을 받았다.
주 정부는 교육, 고속도로와 공공 보건 프로그램들을 향상시키고 확장하였다.
1930년대의 대공황이 일어나는 동안에 농산물의 저가격들이 앨버타 주에 권력을 차지하는 다른 새로운 당으로 이끌었다.
윌리엄 애버하트에 의하여 지도된 사회 신용당이 1935년에 선출되었다.
그 당은 대공황의 문제들을 해결하는 약속을 하였다.
새 정부는 금융과 신용을 조절하는 데 법률들을 통과시켰으나 연방 정부는 이 법률들이 비헌법적이라고 선언하였다.
앨버타 주는 제2차 세계 대전이 일어나는 동안에 번영하였다.
농부들은 연합국의 식량의 필요성들을 만나는 도움을 주는 데 곡식을 수확하고 가축을 길렀다.
광업과 제조업이 전쟁 물자들의 생산과 함께 증가하였다.
1947년 석유와 천연 가스가 에드먼턴 근처의 레덕에서 발견되었다.
이 발견들은 앨버타 주의 경제를 변화시킨 넓게 퍼진 산업화로 이끌었다.
주는 대지에서 천연 자원의 권리들의 대부분을 소유하고, 계약, 임대와 사용료들로부터 소득을 받았다.
앨버타 주는 주의 병원, 도로, 학교와 다른 공공 사업들을 확장하는 데 돈을 썼다.
1957년 주는 그 석유 소득으로부터 배당금을 시민들에게 지불하였다.
앨버타 주에서 최소한 5년을 살은 모든 성인은 20 달러를 받았다.
1958년 주 정부는 17 달러 50 센트의 배당금을 지불하였다.
1954년 처음으로 앨버타 주의 광업과 제조업의 통합된 가치가 농업보다 더욱 거대해졌다.
산업화가 증가하면서 다른 주들, 그리고 유럽과 미국으로부터 수천명의 근로자들이 앨버타 주에 왔다.
앨버타 주의 인구는 1950년대에 거대하게 증가하고, 시골 대신 도시에 증가하였다.
1945년 주민의 4분의 1 적은 수는 캘거리와 에드먼턴에 살았다.
1966년으로 봐서 주민의 대략 절반이 그 두 도시들에 살았다.
1958년 앨버타 주의 제임스 글래드스턴이 캐나다 상원의 첫 인디언 의원이 되었다.
존 디펜베이커 총리가 그의 임명을 추천하였다.
1950년대에 석탄 산업이 쇠퇴하기 시작하였다.
디젤 기관차가 증기 엔진들을 대신하면서 철도들이 석탄으로부터 디절 연료로 전향하였다.
또한 천연 가스와 석유는 많은 난방 시스템에서 석탄을 대신하였다.
1962년 앨버타 주에서 석탄 생산은 낮게 기록으로 떨어졌다.
그러나 그해 일본이 석탄을 위한 새로운 시장이 되고 석탄 생산이 증가하기 시작하였다.
1967년에는 앨버타 주의 역청 모래들로부터 석유를 이송하는 데 애서버스카 강 유역의 첫 시설이 완공되었다.
앨버타 주 "자원 철도"는 1969년에 운영되었다.
이 235 마일(378 킬로미터)의 선은 대평원에서 브륄레로 뻗어나간다.
그 철도선은 앨버타 주 북부에 있는 미개발 대지에 열어 산업이 미네랄 자원의 매장량과 재목에 도달할 수 있었다.
캐나다 횡단도로와 옐로헤드 고속도로의 앨버타 주 부문이 1960년대에 완공되었다.
1971년 투표인들은 사회 신용당의 36년 지배를 끝내면서 앨버타 주 정부의 통치를 진보보수당에게 주었다.
진보보수당원들은 그때 이래 총선에서 통치를 유지하였다.
1970년대와 1980년대 초반에 앨버타 주는 거대한 산업의 확장을 경헙하였다.
주의 막대한 석유 매장량들이 많은 새로운 산업들을 끌어들였고, 캐나다의 다른 부분들에서 온 수천명의 주민들이 직업들을 찾으러 앨버타 주에 왔다.
주의 역청 모래들로부터 석유를 이송하는 두번째 시설이 1978년에 개장되었다.
이 시설은 앨버타 주에서 지어진 가장 큰 산업 단지이다.
캘거리와 에드먼턴은 소매상, 관광업과 다른 서비스업들의 확장으로 인하여 재빠르게 번창하였다.
1988년 동계 올림픽이 캘거리에서 열렸다.
캘거리는 또한 1987년에 창립된 개혁당의 본부가 되기도 하였다.
서부의 주로 더 많은 주의를 요구한 개혁당은 2000년에 해산되었다.
2006년 주의 선거에 이어 진보보수당이 권력에 남아있었다.
1992년 이래 정부를 지도해 온 랠프 클라인을 대신하여 에드워드 M. 스텔매크가 주지사로 되었다.
또한 그해에 개혁당의 전 지도자이자 캘거리의 의원 스티븐 하퍼는 캐나다의 총리가 되었다.
2008년 주의 선거에서 앨버타 주민들은 진보보수당을 재선출하고 스텔매크는 주지사 직에 남아있었다.
서비스업은 앨버타 주의 국내 총생산과 고용의 가장 큰 부문을 차지한다.
앨버타 주의 서비스업들은 캘거리와 에드먼턴 메트로폴리탄 지역들에 집중되어 있다.
주도인 에드먼턴은 정부 활동의 중심지이다.
호텔, 식당과 다른 서비스업들은 매년 주를 방문하는 수천명의 관광객들로부터 이득을 얻는다.
로키 산맥의 밴프 국립공원과 캘거리와 에드먼턴의 도시들은 앨버타 주의 지도적인 관광객 목적지들 중에 랭킹으로 들어와있다.
많은 서비스업들은 앨버타 주의 자연 자원들 주위에 중심을 이룬다.
금융, 보험과 부동산은 앨버타 주의 석유와 가스 산업들에 의하여 가져온 소득들로부터 거대하게 이득을 보는 편이다.
예를 들어 각해마다 주 정부는 주의 금융 연구소들에서 투자되는 석유 회사들로부터 온 광구 사용료에서 수백만 달러의 기부금을 모집한다.
앨버타 주의 소매상은 주로 식품과 광물의 분배에 기초를 두었다.
주는 석유와 천연 가스의 큰 양을 미국으로 수출한다.
석유와 천연 가스는 앨버타 주 광업 소득의 대다수를 차지하는 편이다.
앨버타 주는 다른 주보다 더 많은 천연 가스와 석유를 생산한다.
앨버타 주의 주요 유전들은 주디 크리크, 펨비나, 레인보 레이크, 레드워터와 스원 힐스에 있다.
앨버타 주에는 유사로부터 석유를 생산하는 2개의 큰 시설들이 있다.
이 생산 시설들은 애서버스카 강 유역에 있는 포트 맥머리 근처에 놓여 있다.
더 작은 생산 시설들은 콜드 레이크와 피스 강에서 운영된다.
1990년대 이래 포트 맥머리 지역은 주요 석유 회사들이 들어오면서 재빠르게 번창하고, 캐나다와 세계 각지로부터 근로자들을 끌어들였다.
파이프라인들은 앨버타 주를 통하여 천연 가스와 석유를 동부, 남부와 서부로 수송한다.
모인 라인들은 주 안에서 연료를 운송하여 산야를 횡단하는 라인들로 보낸다.
주 사이의 파이프라인들은 에드먼턴 근처의 레드워터에서 시작되어 앨버타 주의 석유를 퀘벡 시로 향하여 동부로 수송한다.
트랜즈 마운틴 파이프라인은 에드먼턴으로부터 브리티시컬럼비아주 밴쿠버의 석유 정제소로 향하여 서부로 수송한다.
앨버타 주의 파이프라인들은 천연 가스를 앨버타 주-서스캐처원주 경계에서 퀘벡 시로 뻗어지는 트랜즈-캐나다 파이프라인으로 수송한다.
이 모든 파이프라인들은 미국으로 향하는 지선들이 있다.
추가로 파이프라인들의 회로망은 천연 가스를 앨버타 주에서 캘리포니아주로 수송한다.
석탄, 모래와 자갈, 그리고 유황도 또한 중요한 광물들이다.
앨버타 주 남부에 있는 광업 운영들은 캐나다의 1년간 석탄 산출량의 거의를 생산한다.
석탄의 대부분은 표면 체굴에 의하여 얻을 수 있다.
주의 모래와 자갈 생산은 거의 주의 남중부에서 일어나는 편이다.
앨버타 주의 모든 유황의 거의는 천연 가스의 처리로부터 온다.
유황은 종이와 비료의 제조에서 쓰인다.
앨버타 주의 제조업의 거의는 주의 농산물, 산림과 광물을 가공하는 데 봉납되고 있다.
정육 포장은 앨버타 주에서 식품 가공의 지도적인 타입이다.
캘거리 지역은 캐나다 정츅 포장업의 주요 중심지이다.
다른 중요한 제품들은 낙농제품, 밀가루와 청량음료를 포함한다.
주로 주의 북부에 있는 제재소들은 재목과 다른 목재 제품들을 생산한다.
뉴스프린트는 중요한 인쇄 용지는 중요한 종이 제품이다.
앨버타 주의 주요 화학품들은 석유 화학품과 비료이다.
석유 화학품들은 석유로부터 생산되며 에틸렌과 메타놀 같은 합성물을 포함한다.
에드먼턴과 스콧퍼드는 석유 정제소들이 있다.
석유와 가스 산업의 용품들은 앨버타 주의 기계와 합성 금속 생산의 가장 큰 부분을 차지한다.
농장 지대는 내륙 지역의 대략 3분의 1을 덮고 있다.
육우는 앨버타 주에서 지도적인 농산물이다.
소의 방목장의 가장 무거운 집중은 캘거리 북부에서 시작되어 미국 국경 지대로 뻗어있는 넓은 지대에 놓여 있다.
앨버타 주는 여러 다른 주보다 더 많은 육우를 사육한다.
앨버타 주의 농부들은 또한 젖소, 돼지와 닭의 큰 수를 사육하기도 한다.
카놀라와 밀은 앨버타 주에서 지도적인 수확물이다.
쿠킹 오일을 만드는 데 쓰이는 카놀라는 주의 전역을 통하여 재배된다.
밀도 또한 주의 거의를 통하여 재배되나 특히 남부에서 자라는 편이다.
서스캐처원 주 만이 더 많은 밀을 생산한다.
앨버타 주에는 막대한 목재 자원들을 가지고 있다.
산림 지대가 앨버타 주 내륙 지역의 대략 60 퍼센트를 덮고 있다.
숲들은 앨버타 주의 북부와 서부에서 주로 자라는 편이다.