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얼라웅퍼야는 팽창정책을 펼쳐 아유타야까지 원정했고, 제5대 보도퍼야 왕 때에는 동쪽의 테나세림에서 서쪽의 아라칸까지 영유하여 미얀마 최대의 판도를 누렸다.
그러나 영국 세력과 충돌하여 3차에 걸친 영국-미얀마 전쟁이 있었고, 결국 1885년 제10대 왕인 시보가 영국군에 포로가 되자 이 왕조는 133년 만에 멸망하였다.
공선택(孔善澤, 1975년 6월 18일 ~ )은 무에타이()를 타이로부터 대한민국에 전파한, 한국 무에타이계의 원로 중 한 명이다.
공선택은 김영현, 명현만, 임치빈, 신비 태웅 등 대한민국을 대표하는 입식타격기 선수들이 소속된 무에타이 수련관인 태웅회관의 설립자이며, 현재 대한민국 각지에 분포된 태웅회관의 회장직을 역임하고 있다.
그는 대한민국에서 무에타이가 킥복싱, 격투기 등과 혼용되던 시절인 1990년대에 무에타이에 대한 정의를 확립하여 타종목과의 완벽한 분리에 성공하였고, K-1, 슛 복싱, 룸삐니 스타디움 등의 대한민국 이외의 경기단체에 대한민국의 선수들을 파견하고, 남삭노이 윷타깜통, 부아카우 포블라믁(Buakaw Por. Pramuk), 카오클라이 카엔노르싱 등의 대한민국 이외의 선수들을 대한민국에 초청하여 경기를 주최하는 등 한국격투스포츠의 국제적인 교류에도 성공하였다.
현재는 WAKO KOREA 사단법인 대한킥복싱협회 사무총장으로 재직하고 있다.
양지꽃(陽地-)은 장미과에 속하며 산과 들의 양지바른 곳에서 자라는 여러해살이풀로 높이는20~50cm이다.
한국 각지에 분포하고 있다.
줄기는 주로 뿌리 부분에서 나오며, 각각 5-7개의 작은 잎(소엽)을 가지고 있는데, 이 중 끝에 붙는 3개의 작은 잎은 특히 작다.
꽃은 지름이 2-3cm 정도로 5개의 노란 꽃잎을 가지며, 바깥쪽에는 5개씩의 꽃받침과 부꽃받침조각을 가지고 있는데, 이들은 모두 녹색이다.
한편, 많은 수의 수술과 암술이 있다.
열매는 수과로 달걀 모양이며, 약간의 주름이 있다.
어린잎은 식용하고, 정원이나 화단에 심어 관상한다.
한방에서는 ‘치자연’이라 부르며 식물 전체를 이용한다.
혈액순환 불량에 따른 만성 영양장애에 처방하고, 부인병으로 인한 출혈에도 쓴다.
양지꽃은 전국의 산과 들에 자라는 다년생 초본이다.
토양에 관계없이 양지바른 곳에서 잘 자라는 강인한 식물이다.
물빠짐과 보습성이 좋은 사질양토에서 잘 자란다.
비옥한 땅에 심으면 너무 크게 자라 모양이 없어지므로 척박한 곳에 심는 것이 오히려 좋다.
화분이나 베란다에 심을 때는 마사토에 부엽이나 혼합토를 섞어 배양토로 사용한다.
색이 희고 긴 앙고라털은 양털보다 가볍고 아름다워 주로 의복 재료로 쓰인다.
보통 다른 섬유와 섞어서 사용한다.
이름이 비슷하지만 앙고라 염소에게서 만들어지는 앙고라 염소털과는 다르다.
《실화극장 죄와 벌》은 MBC에서 2003년 1월 13일부터 2005년 1월 17일까지 방송된 시사·교양 프로그램이며, 노란복수초 , 실제 사건을 재구성하였다.
인간 사회에서 일어나는 여러 문제를 가장 공정하게 가리는 유일한 잣대는 법이지만, 과연 법이 삶의 진실을 어디까지 판가름할 수 있을지, 수많은 판결 뒤에는 사회의 규약과 관습 때문에 유·무죄라는 단순한 문구로 규정지어져야 했던 또 다른 진실이 숨겨져 있지는 않을지에 대한 물음이다.
난쟁이코끼리는 시칠리아섬에 살던 코끼리의 일종이다.
유라시아대륙의 거대한 코끼리와 다르게 몸집이 작았으며 지중해의 섬에서 살았다.
인간이 섬에 정착하면서 남획과 서식지 파괴로 인해 멸종되었다.
그리스 신화에 나오는 키클로스의 정체는 난쟁이 코끼리의 두개골을 착각해서 형성되었다고 여겨진다.
지중해의 섬에 살던 난쟁이코끼리.
시칠리아섬에 서식하는 코끼리는 크기가 양만한 크기이다.
이는 먹이가 부족해지면서 덩치가 커지면 서식하는데 불리해지기 때문이다.
빙하기와 간빙기가 오고가면서 코끼리도 적응을 하기 위해서 진화한 것이다.
그밖에도 멧돼지만한 하마나 노루만한 사슴등 작은 포유동물들이 서식하였다.
그러다가 인류가 섬에 정착하면서 남획으로 멸종되었다.
그리스 로마 신화에 나오는 사이클롭스의 정체는 아마도 코끼리의 두개골일 가능성이 높다.
인도네시아의 섬에 살던 난쟁이 코끼리.
시칠리아섬에서 한참 멀리 떨어진 인도네시아의 플로레스섬에는 플로레스 코끼리가 서식하였다.
당시에는 작은 인류가 서식하였는데 코끼리와 인류의 싸움이 축소된 것과 같다.
난쟁이 인류와 난쟁이 코끼리말고도 거대한 코모도 도마뱀이 서식하였다.
정욱(1973년 8월 7일~)은 대한민국의 배우이다.
청양읍(靑陽邑)은 대한민국 충청남도 청양군의 군청소재지이다.
청양읍은 금강의 지류인 금강천의 상류 지천 북안에 위치하고 있다.
동쪽은 칠갑산(561ｍ) 줄기가 남북으로 가로막아 여기에서 여러 계류를 발원시키면서 깊은 계곡을 이루고 있다.
동쪽으로는 이 산지에 있는 한티고개를 통하여 연락될 뿐 도로가 존재하지 않는다.
서쪽은 구릉이 발달하였는데, 특히 지천 유역을 따라 남북으로 길게 발달한 평야의 중앙에 위치하며 남북과 서쪽으로 도로망이 여러 갈래 뻗어 있어 청양군 교통의 중심지이다.
농, 축산물의 집산이 많으며, 정기시장이 서기도 한다.
부근 일대에는 많은 광산이 있으며 청양읍 읍내리에는 보물 제197호인 석조삼존불입상이 있고 국보 제58호인 철조약사여래좌상부석조대좌 ,보물 제162호, 제191호인 상, 하 대웅전이 있는 장곡사, 보물 제174호인 철조비로자나불좌상부석조대좌, 보물 제337호인 금동약사여래좌상, 보물 제18호인 정산면 서정리의 구층석탑, 적곡면 적곡리의 도림사지석탑 등의 명승고적이 있다.
1977년 연극배우 첫 데뷔하였다.
진천읍(鎭川邑)은 대한민국 충청북도 진천군의 군청 소재지로 진천군 교통의 중심지이다.
진천군의 중앙부에 위치하고 있으며, 미호강 유역의 분지 내에 발달한 소도읍이다.
많은 농산물이 생산되는데, 그 중에서도 쌀, 담배가 많으며 부근 생산물의 집산지이다.
부근에는 김유신 장군의 위패를 모신 길상사, 송강 정철의 위패를 모신 송강사우, 영수암, 진천저수지 등의 명승 고적이 있으며, 이 밖에 이월면 성주산 마루턱에는 근 1천 마리의 백로가 날아와서 반 년을 여기서 지내는 진풍경을 볼 수 있다.
군내에는 초등학교 20개교, 중학교 6개교, 고등학교 4개교가 있다.
표면 플라스몬 (surface plasmon)은 TM 편광으로 입사하는 광파에 의해서 유전체와 금속의 경계면을 따라 존재하는 광자와 금속 표면의 고밀도 전하 분포에 의해 일어나는 상호 작용에 의해, 금속 표면에 형성되는 근접장을 말한다.
근접장의 편광 방향은 경계면에 수직인 TM 편광이고, 전파 길이가 길고 세기가 강한 국소 근접장의 성질 및 특유의 분산 현상과 공명 현상(표면 플라스몬 공명)에 의해 나노 광학의 한 분야로 많이 연구되고 있다.
리치 (Ritchie)는 금속박막 실험으로 특정한 조건에서 에너지 손실이 작음을 발견하였고 이것이 표면 전자의 집단 들뜸(collective exciations)에 의한 것임을 예측하였다.
무한 두께 금속 표면에서의 표면 플라스몬 분산 관계식.
금속 표면에 유도된 표면 플라스몬의 분산 관계식은 다음의 맥스웰 방정식으로부터 알 수 있다.
무한 두께의 금속 구조에서 유전체 영역과 금속 영역에서의 자기장 관계식은 다음과 같이 나타낼 수 있다.
맥스웰 방정식으부터 각 영역에서 x 방향으로 편광된 전기장의 관계식을 구할 수 있다.
유전체와 금속의 경계면에서 가로방향 전기장의 연속 조건에 의해 자기장와 전기장의 경계 조건은 다음과 같이 주어진다.
위 관계식은 다음의 행렬 표현으로 나타낼 수 있고, 행렬 방정식의 뻔하지 않은 해(non-trivial solution)을 위해 행렬식은 0이 되어야 한다.
위 식과 각 영역에서 파속벡터의 관계식을 이용하면 무한 두께 금속의 표면에서 유도되는 표면 플라스몬의 분산 관계식을 얻을 수 있다.
표면 플라스몬의 세기는 x방향으로 진행함에 따라 손실항 formula_17에 의해 formula_27의 비율로 감소하고, 따라서 무한 두께의 금속에서 유도된 표면 플라스몬의 진행 길이는 다음과 같이 나타낼 수 있다.
진천 노원리 마애여래입상(鎭川老院里石造磨崖如來立像)은 충북 진천군 이월면 노원리에 있는 고려 시대의 마애불 입상이다.
지방유형문화재 제189호로 지정되어 있다.
상호(相好)에서 대좌까지 얕은 부조로 조각하였다.
전체적으로 도식화되었으나, 두광과 신광 등이 뚜렷하며 상호에서 보이는 원만상은 다른 불상과 비교되는 특징이 있다.
높이는 6.1미터, 너비는 4.2미터이며 부드러운 미소, 감은 듯한 두 눈, 통견의 법의, 수평으로 조각된 대좌 등 고려 시대에 유행한 거대불상의 특징과 계보를 파악할 수 있는 중요한 불상이다.
머리는 아무런 장식이 없어 소발인 듯하고, 육계는 없다.
목은 짧으나 삼도가 표현되었다.
양팔은 체구에 비해 매우 빈약하다.
두광 윗면에 톱니 무늬를 조각했는데, 무늬 양쪽 위로 선이 연결되어 있는 것으로 보아 고려 시대 거대불상에서 나타나는 보개를 표현한 것으로 보인다.
대좌는 12엽의 단판복엽 연화좌이다.
영동읍(永同邑)은 대한민국 충청북도 영동군에 위치한 읍이다.
고도 200ｍ 내외의 영동분지 중심의 계곡에 발달한 소읍으로 영동군의 군청 소재지이다.
시가지의 중심을 금강의 한 지류가 북서쪽으로 지나고 있다.
철도역은 읍의 동남쪽에 있으며, 경부선은 북서방향으로 빠져나간다.
영동군 교통의 중심이며, 잎담배 건조장이 많고 감, 호두가 많이 난다.
영동 신항리 석조여래삼존입상 (永同 新項里 石造如來三尊立像)은 충청북도 영동군 옛 석은사 터에 있는, 통일신라시대의 석불입상이다.
1989년 4월 15일 대한민국의 보물 제984호 영동신항리삼존불입상(永同新項里三尊佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
옛 석은사지에 세워진 통일신라시대의 석불입상으로 현재 기와지붕만을 씌운 누각 안에 서 있다.
직사각형의 네모나고 평평한 돌에 새겨진 이 불상은 중앙의 본존불을 중심으로 좌우에 보살입상이 배치된 삼존불(三尊佛) 형식을 이루고 있다.
본존불은 민머리 위에 작은 상투 모양의 머리(육계)가 있고, 둥근 얼굴에는 미소를 띠고 있다.
양 어깨를 감싸고 입은 두꺼운 옷은 가슴에서 U자형을 이루고 있으며, 그 사이에는 ▽형 모양의 띠매듭이 있다.
옷주름선은 오른손 아래에서 3가닥의 음각선을 이루며 흘러내리고 있다.
양쪽의 보살상은 각각 손으로 물건을 감싸 잡거나 합장한 자세이다.
반듯하면서도 단아한 어깨와 중후한 체구 등 신체 각 부분에서 옛 형식이 나타나는 이 삼존불상은 태안마애삼존불상 등과 함께 7세기 석불상을 계승한 것으로 7세기 후반 내지 8세기 초의 작품으로 크게 주목된다.
제주 삼양동 유적(濟州 三陽洞 遺蹟)은 제주특별자치도 제주시 삼양동 일대의 토지구획정리사업이 진행되던 당시에 발견된 선사시대 유적이다.
제주 삼양동 유적은 제주시 삼양동 일대의 토지구획정리사업이 진행되던 당시에 발견된 선사시대 유적이다.
1997년 4월부터 1999년 7월에 걸쳐 제주대학교 박물관에서 발굴조사를 실시한 결과 청동기-초기철기시대를 전후한 시기의 집터 200여 곳을 비롯하여 돌을 쌓아 만든 담장, 쓰레기를 버리던 폐기장, 마을의 외곽을 두르고 있던 도랑 자리가 있는 큰 규모의 마을 유적이 확인되었다.
집 터는 14기만 움집 형태로 복구되었다.
집터 내부에서는 토기류(구멍띠토기, 덧띠무늬토기[점토대토기]), 적갈색항아리 등)와 석기류(돌도끼, 대패, 갈돌, 숯돌 등), 철기류(철제도끼, 손칼), 청동기류(동검, 칼자루끝장식[검파두식] 등), 불에 탄 곡식류(콩, 보리) 등 다양한 유물이 출토됨에 따라 제주도 청동기시대 후기문화를 이해할 수 있는 중요한 유적이라 할 수 있다.
한편, 제주도에서 생산되지 않았던 중국계 유물로 알려진 옥환, 요령식동검편, 유리옥과 철기류들이 출토되고 있어 삼양동 사람들이 한반도를 비롯한 외부지역과도 활발히 교류하였음을 알려주고 있다.
원래 이름은 '제주삼양동선사유적'이었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.
팍스 히스파니카(Pax Hispanica)는 히스파니아에 의한 평화, 즉 히스파니아(에스파냐)가 주관, 만들어가는 평화란 뜻이다.
대략 1598년에서 1621년까지의 시기를 말하는데, 이 평화는 에스퍄나가 프랑스, 영국, 네덜란드와의 경쟁에서 우위를 차지함으로 이루어졌다.
구덕산(九德山)은 부산광역시 서구 서대신동 서쪽에 있는 산이다.
사상구 학장동과 사하구 당리동의 경계에 솟아 있다.
부산의 등줄인 금정산맥의 말단부에 위치하고 있으며 북동쪽으로는 엄광산에, 남서쪽으로는 시약산에 이어져 있고 남동쪽 산록에서는 보수천이 발원한다.
구덕산의 산명은 근래에 붙여진 이름으로 ‘구{九)’나 ‘덕(德)’이 불교와 관계 깊은 글자이므로 불교계통에서 나온 이름인 듯하며, 여기에서 시작된 하천에도 구덕천, 보수천 등의 불교적인 이름이 붙은 듯하다.
또한 구덕산에는 구덕사라는 절이 있었다고 하니 이를 미루어 볼 만하다.
19세기말 경에 사병산이라고 하였음을 일본인들이 쓴 조선부호여록(朝鮮婦好余錄)의 기록으로 알 수 있으니 구덕산이라는 산명은 그 훨씬 뒤에 나온 것이다.
사병산이란 병풍처럼 둘러진 산이라는 데서 나온 이름인 듯하다.
전형적인 노년산지의 모습을 지니고 있으며, 짙은 산림과 깊은 계곡이 발달되어 있다.
보수천의 발원지인 동쪽 산록에는 부산 최초의 급수원인 구덕수원지가 자리 잡고 있으며, 풍치가 빼어나고 등산로 및 산책로로 크게 각광받고 있다.
또한, 최근에 조성된 구덕산 기슭의 구덕골청소년수련원은 지역주민들과 청소년들의 문화요람의 장으로 크게 각광을 받고 있어 산이 주는 그 넉넉한 품을 다시 한번 일깨우게 된다.
구덕산은 유명한 구덕터널과 구덕운동장이 있다.
엄광산(嚴光山)은 부산광역시 서구 동대신동과 부산진구 개금동 사이에 걸쳐 있는 산이다.
엄광산은 1995년 그 이름을 되찾기 전까지는 고원견산(高遠見山)으로 불렸다.
고원견산이란 명칭은 일본인에 의해서 만들어졌을 가능성이 높으며 그 시기는 일본 막부 말기인 18세기 초ㆍ중엽까지 거슬러 올라간다.
일제강점기부터 ‘산이 높아 멀리까지 볼 수 있다’는 뜻의 고원견산으로 불렀으나, 1995년 4월 ‘부산을 가꾸는 모임’의 ‘옛 이름 찾기 운동’으로 엄광산이란 이름을 되찾았다.
금정산맥 말단부에 속하며 구덕산, 구봉산과 이어져 있고 주로 안산암질의 암석으로 구성되었다.
엄광산은 주위에서 고도가 가장 높아 동구, 서구, 사하구, 북구, 해운대구 일부가 한눈에 내려다 보여 부산이 항구도시임을 실감하게 한다.
능선길의 갈림길이 너무 많아 길 선택의 어려움으로 계곡으로 빠지기가 쉽다.
만약 계곡길로 들어섰다면 다시 원점으로 가서 산길을 살피거나 주위를 지나는 인근 주민들에게 물어서 가면 된다.
이 산의 명칭에 관한 최초의 기록은 일본 에도 막부 시기 일본측 외교사절의 일원으로 조선을 다녀간 아메노모리 호슈(雨森芳州)가 귀국 후 저술한 《교린제성》(交隣提醒)에 원견악(遠見嶽)이라는 명칭이 있는데, 이것이 바로 지금의 고원견산(高遠見山)으로 《부산부사원고》(釜山府史原稿, 1938년 간행)에서 확인된다.
이 산의 정상에 올라서면 대한해협을 지나 멀리 일본의 쓰시마섬까지 바라 볼 수 있다는 의미에서 붙여진 것은 아닌가 싶다.
한국측 자료중 《동래부지》(東萊府誌)나 《동래군지》(東萊郡誌)등을 검토한 결과 고원견산의 이전 명칭은 엄광산(嚴光山)일 가능성이 높다고 한다.
결론적으로 엄광산의 이전 명칭으로 불리는 고원견산은 18세기 초ㆍ중엽 일본인들에 의해 붙여진 원견악이 고원견산이란 명칭으로 정리되어 그대로 사용되었다고 볼 수 있다.
위성전파감시는 우주국, 지구국 또는 우주에 있는 전파설비로부터 발사되는 전파를 수신하여 위성망의 국제등록 여부 및 통신제원 준수여부를 확인하고, 위성통신망 보호를 위해 혼신 발생원을 추적하는 것 등을 말한다.
위성전파감시는 국제전기통신연합규정(ITU-RR) 및 전파법에 근거하여 위성전파의 이용질서를 확립하고 위성망을 보호하는 데 목적이 있으며 업무의 범위는
전 세계적인 위성전파 감시.
현재 전 세계적으로 위성전파감시를 수행하는 국가는 미국, 독일, 일본, 중국 등이며 한국은 2002년부터 방송통신위원회(현 미래창조과학부) 중앙전파관리소 소속의 위성전파감시센터에서 위성전파감시 업무를 수행하고 있다.
시약산(時藥山)은 구덕산 남서쪽에 연이어 있는 산으로 사하구(괴정동)와 경계를 하고 있다.
정상에는 구덕기상레이더관측소가 있다.
이 산 밑으로는 서구와 사하구를 연결하는 대티터널이 뚫려있고, 사하구로 흐르는 괴정천은 이 시약산에서 발원하고 있다.
시약산의 산명의 뜻은 자세히 알 수 없으나 「蒔」자가 ‘모종낼 시’로 약초를 심거나 채취한 곳으로 추측된다.
위성전파감시센터(衛星電波監視센터)는 위성전파의 감시 및 이용질서 확립에 관한 사무를 분장하는 중앙전파관리소의 소속기관이다.
2001년 12월 31일 발족하였으며, 경기도 이천시 설성면 신암로 100에 위치하고 있다.
센터장은 서기관 또는 기술서기관으로 보한다.
▶ 위성전파 감시범위: 동경 55도 ~ 서경 160도 사이의 상공
구봉산(龜蜂山)은 거북처럼 엎드려 주위에서는 두드러지게 높은 형상이다.
남쪽으로 보수산, 북쪽으로 엄광산과 이어져 있고, 서구 동대신동과 동구 초량동 중구 영주동에 걸쳐 있는 산이다.
조선시대 이곳에 구봉 봉수대가 있어 옛 통신의 중추역할을 담당한 곳이다.
1740년에 편찬된《동래부지(東萊府誌)》에 엄광산에 대한 기록이 나오는데 그 위치를 보면 동래부 남쪽 30리에 있고 윗쪽에는 구봉이 있고, 아래쪽에는 두모포(豆毛浦)가 있다고 되어 있어 엄광산이 지금의 구봉산일 가능성이 많으나 정확하지는 않다.
지금은 산 정상에 구봉산 체육공원이 조성되어 시민의 체력향상에 기여 하고 있다.
아미산(峨嵋山)은 서구 아미동 일대와 사하구 장림동의 구릉성 산지이다.
정상에 전망대가 있어 낙동강 삼각주등을 관찰 할 수 있다.
부산에서 산불이 가장 많이 일어나고 있는 산 중의 하나로 손을 꼽힌다.
극동 공화국() 또는 치타 공화국은 1920년 4월 6일에 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 극동영토에 세워진 명목상의 독립국가이다.
수립은 블라고베셴스크에서 선포되었다.
독립국가를 표방하였지만, 실제로는 극동 공화국 정부가 볼셰비키가 수립한 소비에트 연방의 조종을 받고 있었다.
이것의 영토는 현재 러시아의 자바이칼 변경주, 아무르주, 유대인 자치주, 하바롭스크 변경주, 프리모르스키 변경주를 포함한다.
러시아 제국의 아무르주, 자바이칼주, 캄차카주, 프리모르스키주, 사할린주에 해당한다.
당시 1920년 10월 수도는 베르흐네우딘스크(현재의 울란우데)였고, 후에는 치타였다.
그리하여 이 나라를 지칭할 때 "치타 공화국"이라는 말도 쓰인다.
1922년 11월 15일 시베리아에 출병하여 러시아 혁명에 개입한 일본군이 철수하자, 극동 공화국은 전러시아 중앙 행정 위원회 (부치엔카)의 행정령으로 소비에트 연방으로 합병되었다.
초대 대통령은 알렉산드르 크라스노쇼코프이다.
극동 공화국은 10월 혁명후 집권한 볼셰비키의 지지를 받아 건국되었다.
그 이유는 소비에트 연방과 일본군의 점령지구 간의 완충지역이 필요했기 때문이었다. (일본의 시베리아 개입 참조) 시베리아로 파병된 일본군은 약 7만명이었고, 이들은 반혁명군 백군을 지원하였다.
일본은 1918년부터 태평양 연안과 블라디보스토크, 그리고 만주의 국경지대를 이미 점령하고 있었다.
그러나 1920년과 1922년사이에 일본군은 러시아인들의 저항으로 어려움을 겪자 서서히 시베리아에서 철병하고 있었다.
처음에 극동공화국은 베르흐네-우딘스크에 설치되었다.
그러나 1920년 여름, 아무르 지구의 소비에트 정부가 극동공화국에 가맹하였다.
1920년 아타만 그리고리 세메노프는 자신의 본거지인 치타에서 축출되었다.
1920년 블라디보스토크가 마침내 극동공화국에 가입하였다.
1921년, 블라디보스토크와 그 주변에서 하얀 군대가 일본의 지원을 받아 반란을 일으켰고, 프리아무르 임시정부를 세워 이들 지구를 극동공화국에서 탈퇴시키려고 하였다.
그 지도자인 메르쿨로프 형제는 1922년 6월 실각하였고, 콜차크의 부하인 디테리흐스로 대체되었다.
극동공화국 군대는 이들을 격파하고 1922년 10월 25일 블라디보스토크를 점령하여 하얀 군대 세력을 뿌리뽑고 다시 통일을 이루었다.
극동공화국의 재통일은 아주 짧았고, 극동공화국 정부는 소비에트 연방에 합병을 청원해서 1922년 11월 15일 합병되었다.
극동공화국의 서쪽 국경은 바이칼 호의 선을 따라 몽골과 중국 국경에 다달았다.
현재의 아무르프리모르스키 지방와 만주의 국경과 비슷하다.
그리고 동쪽국경은 축치와 캄차카 반도까지 이른다.
그러나 당시에는 내전중이었기 때문에 사실상 행정력이 못미칠때가 많았다.
부랴트는 소련과 극동공화국이 서쪽과 동쪽을 각각 분할하고 있었다.
천마산(天馬山)은 부산광역시 서구 암남동과 남부민동의 경계에 솟아 있는 산이다.
해발 324m의 천마산 정상 일대에 조성된 조각 공원이다.
암남동에 있는 공원으로 시민들에게 휴식 공간을 제공하고 조각 작품을 전시하고자 2000년 5월부터 2004년 3월까지 조성되었다.
2002년까지 1차로 기존 체육 시설 주변으로 조각 공원을 조성하여 작품 공모전 입상 작품 20점을 설치하였다.
2003년에는 전국 10개 대학 교수들이 추천한 초대 작가 작품 25점이 추가 배치되었으며, 이와 함께 공원 입구 정비, 산책로 정비, 철쭉꽃 심기 등의 사업을 완료하고 2004년 공원 조성을 마무리하고, 개장하여 현재까지 운영하고 있다.
'천마산'이라는 지명은 목마장이 있었던 것에서 유래되었으며, 예부터 이곳이 하늘에서 내려온 말이 서식할 정도로 천혜의 자연 조건을 지닌 산이라는 전설이 전해지고 있다.
천마산은 조선시대에 석성산(石城山)으로 불렸다.
면적은 약 1만 6000m2이고, 하늘에서 말이 내려왔다는 전설의 천마바위와 44점의 조각 예술 작품이 전시되어 있다.
공원 주변에는 각종 체육 시설과 산책로, 전망대, 쉼터 등의 편의 시설이 있어 학생들의 현장 학습 체험 문화 공간으로도 각광받고 있다.
주변에는 부산공동어시장, 자갈치시장 등이 있다.
암남동 천마산에 있는 숲길로 녹색 성장 및 일자리 창출 작업인 희망 근로 프로젝트의 하나인 부산 갈맷길 사업의 일환으로 2009년 조성되었다.
남부민동에 있는 전망대로, 2023년에 조성될 복합전망대보다는 낮다.
관광모노레일과 복합전망대.
천마산 관광 모노레일 사업이 10월 31일부터 시작되었다.
이 사업은 오는 2023년 하반기까지 부산항은 물론 국경 건너 일본의 쓰시마섬까지 조망할 수 있는 천마산에 복합전망대와 이곳으로 가는 부산 최초의 관광 모노레일(왕복 약 3㎞)을 설치하는 것이다.
관광 모노레일은 서구 아미동 아미배수지 인근에서 천마산 능선을 따라 천마바위(약 1.5㎞)까지 냉난방시설을 갖춘 8인승 캐빈 12대가 운행된다.
천마산의 해발 260m 높이에는 상징조형물과 전망대, 생태학습관, 식당·커피숍 같은 편의시설을 갖춘 복합전망대(건축면적 2257㎡, 지하 1층 지상 3층)가 들어선다.
복합전망대에는 구름 위를 산책하는 듯한 짜릿함을 맛볼 수 있는 스카이워크(40m)도 갖춰진다.
이 전망대에선 낮에는 물론 밤에도 부산항 일원을 270도로 조망할 수 있다.
캐빈을 타고 갈 때는 천마산에 설치된 형형색색의 바람개비 동산, 6만 그루 편백숲, 야간 수목 조명 같은 천마산 풍경을 감상할 수 있다.
관광 모노레일 건설을 계기로 천마산 조각공원에 새로 잔디광장을 조성해 사계절 공연·전시 등을 열예정이다.
이 사업에는 사업비 230억원이 투입되었다.
장군산(將軍山)은 천마산에서 남쪽으로 뻗은 산등성이가 대한해협에 몰입하여 형성된 송도에서 제일 높은 산이다.
구릉산지의 특색을 지니고 있는 장군산은 산림으로 뒤덮여 있는데다 남쪽으로 멀리 대한해협을 넘어 대마도를 바라 볼 수 있고 동쪽과 서쪽에는 송도만과 감천만이 자리 잡고 있어 풍광이 아름답기로 이름난 산이다.
장군산의 지명유래는 임진왜란 때 이순신 장군이 이끄는 경상ㆍ전라수군이 ‘부산포(釜山浦)’에서 100여 척의 왜군선단을 무찌른 대첩을 거두게 되는데, 이 해전에서 이순신 장군 휘하의 정운 장군이 전사하게 되니 이를 기리기 위하여 이 산을 ‘장군’의 산으로 부르게 된 것으로 알려지고 있다.
앙고라(Angora)는 앙카라의 옛 이름으로, 다음 뜻으로도 쓰인다.
송림산(松林山)은 부산 서구 암남동 송도해수욕장의 동쪽에 자리 잡은 독립 구릉이다.
본래 이 산은 천마산에서 남동쪽으로 뻗어 내린 산등성이의 끝부분으로 남항에 몰입하여 만들어진 하나의 섬이었으나, 주변 해안이 매립되면서 육지화되고 지금은 송림산으로 불리고 있다.
송도해수욕장이 자리 잡고 있는 일대를 ‘송도’라 부르는 것도 바로 이러한 송림산의 과거 모습인 섬 '송림도(松林島)'에서 비롯된다.
소나무 숲으로 우거진 송림산은 모두가 공원(송림공원)으로 지정되어 있고, 송도해수욕장의 수려한 경관과 어우러지면서 부산의 빼어난 해안 명승지로 이름 나 있다.
마누 법전() 또는 마누스므리티()는 산스크리트어의 운문(韻文)으로 쓰인 12장 2,684조(條)로 이루어져 있는 고대 인도의 다르마 샤스트라이자 법전이다.
인류의 시조 마누(Manu)의 이름이 붙어 있는데, 현존하는 마누 법전은 기원전 200년~기원후 200년에 완성된 것으로 국왕이나 종성(種姓)의 의무, 민법이나 형법, 의례나 제사, 일상 행사 등 인도인의 생활 전체를 규정한 법전이다.
4종성 제도에 입각한 사회를 유지하고 브라만의 특권을 지키려고 하는 의도로 쓰여 있다.
이 법전은 가장 권위 있는 힌두 법전으로 과거 2000년간 존중되어왔다.
동남아시아 각국에 이 법전이 준 영향은 크다.
구덕천(九德川)은 부산광역시 서구 서대신동 엄광산에서 발원하여 동대신동 보수천으로 유입되는 하천이다.
구덕천은 엄광산 남동 사면 쪽 부산광역시 서구 서대신동 산 2-3번지에서 발원하여 흐르다가 보수천으로 합류하는 소하천이다.
구덕천 상류에는 구덕수원지가 자리하고 있다.
동아대학교 구덕캠퍼스에 인접한 대신 공원 상지(上池)까지 흐르고 그 남쪽으로는 복개되었다.
이 곳은 대한민국 최초의 상수도 시설의 시초가 되었던 곳으로 당시 부산시민의 식수로 사용되었던 곳이기도 하다.
구덕천은 엄광산(504m)에서 흘러내리는 하천으로 부근에 있는 구덕산(565m)의 이름에서 유래한 지명이다.
구덕천의 유역 면적은 1.6㎢, 유로 연장은 1.3㎞로 이 중 약 610m가 복개된 도시 하천이다.
현재 발원지인 엄광산과 구덕산 일대가 좁은 산 사면까지 주택지로 개발되면서 상류부의 하도까지 대부분 복개되어 도로로 이용되고 있다.
구덕천은 예로부터 대신동 일대의 명당수로 불릴 만큼 깨끗하고 맑은 계류였지만 현재는 도시화로 오염이 심하다. 2004년부터 생태 복원 사업이 진행되고 있다.
2013년에는 구덕천에 갈겨니·버들치 등 1, 2급수 물고기의 서식이 확인되고 있어 보존의 필요성이 더욱 커지고 있다.
꽃마을은 부산 서구 서대신4동 10통·11통 지역으로 서대신4동과 사상구를 연결하는 해발 220m의 고개에 소재한 마을이다.
옛날 이 곳에는 조그마한 주막집이 몇 채 있었는데, 6.25동란 전후 피란민이 몰려와 집단으로 거주하기 시작하여 당시 마을 주민 대부분이 꽃재배를 생업으로 삼고 국화·카네이션 등을 시내 꽃가게에 내다 팔거나 학교 졸업식이나 입학식 때 학교 앞에서 직접 팔아서 생활을 영위하면서부터 ‘꽃마을’이라 부르기 시작하였다.
서구의 발전 잠재력을 지닌 꽃마을은 2003년 마을 진입도로가 확장되고 현대식 건물들이 새로 들어서면서 현재는 많이 달라진 모습이다.
특히, 최근에는 구덕산자락 꽃마을 주변에 조성된 구덕청소년수련원 등 이 일대는 지역주민과 청소년을 위한 문화요람으로 크게 변화하고 있다.
자연환경과 조화를 이루며 조성된 수목원과 함께 2004년 11월에 개관한 교육역사관과 민속생활관에 이어 2005년에는 목석원예관과 민속박물관이 개관하였으며, 구덕야영장 인근에는 구덕청소년수련관의 개관(2005년 5월말)으로 서부산권 청소년들의 심신수련 및 체험활동의 장으로써 크게 호응을 얻고 있다.
또한, 이 곳에는 1981년 서구청에서 설치하여 직영하는 2,000여평 규모의 양묘장이 있고, 서구에서는 규모가 가장 큰 내원정사라는 사찰이 소재하고 있다.
현재 472세대 1,344명이 거주하는 꽃마을은 꽃재배를 하는 주민은 거의 없고 공휴일이면 외래에서 구덕산과 승학산을 찾는 많은 등산객들을 상대로 닭·오리고기와 막걸리와 시래기 해장국 등을 파는 음식점이 성업을 이루고 있다.
2005년부터 2014년까지 부산자연예술인협회가 진행한 '꽃마을국제자연예술제'와 '부산국제행위예술제'등이 꽃마을에 위치한 문화창작공간ARTinNATURE를 기반으로 운영되면서 마을 곳곳을 배경으로 다양한 문화 이벤트와 함께 벽화 및 설치미술품들이 조성되면서 마을 주민 및 이곷을 찾는 등산객들에게 문화적 볼거리를 제공하고 있어 '꽃마을 벽화마을'로 소개되기도 한다.
2014년 이후에는 '꽃마을국제자연예술제'가 '부산국제 오픈아츠 프로젝트(International OpenArts Project in Busan)'이름을 바꾸며, 국내외 작가들과 보다 다양한 문화예술 프로젝트를 펼치면서꽃마을로169번길 일대를 '꽃마을 예술촌'으로 형성해 나가고 있다.
운문(韻文)은 일정한 규칙(운율)에 따라 씐 문장(글)이다.
일정한 리듬을 가져 암송하기 적합하기 때문에, 고대부터 신화나 역사의 서술에 이용되어 왔다.
산타 마리아 델라 비토리아 성당()은 이탈리아 로마에 있는 성당이다.
구덕고개(九德-)는 부산광역시 서구 엄광산과 구덕산 사이의 220m의 고개로, 현재의 꽃마을에 소재한다.
옛날에는 부산에서 구포·양산·밀양으로 가는 유일한 통로였다.
구덕터널이 개통되기 전까지만 해도 사람들의 왕래가 잦았던 고개로 이름이 나 있다.
상주 전투(尙州戰鬪)는 임진왜란 초기 순변사 이일이 상주에서 군사를 모아 일본군과 싸웠으나 패배한 전투로 이후 충주 탄금대 전투에서도 완전히 패배해 조선군은 괴멸되었다.
당시 일본군은 경상도 남부 지방을 완전히 함락시키고 진격하고 있었는데 고니시 유키나가가 이끄는 1만 8700명의 왜 육군 1부대는 파죽지세로 진격하고 있었다.
조정에서는 이를 방어하기 위해 이일을 순변사로 임명하여 상주로 내려보내며 군관들을 배속시키려 했으나 여의치 않았다.
한편 경상순찰사 김수가 고니시 유키나가를 방어하기 위해 군사를 모집하여 이일과 합류하기로 약속하여 약속장소인 대구에 집결하였으나 총사령관인 순변사 이일이 며칠이 지나도 도착하지 않고 이 지역 지휘관인 박홍과 이각은 도망쳐버렸다.
순변사 이일은 한양에서 300명의 군사를 모아 내려가려 했으나 시간이 지연되고 가는 도중 군사들이 도망쳐 버렸다.
이일은 6월 2일(음력 4월 23일)에 문경을 거쳐 상주에 도착했으나 상주성을 지켜야 할 상주 목사 김해는 벌써 도망쳐 버렸고 판관 권길만이 상주를 지키고 있었다.
이일은 군사를 모집하여 자신이 데려온 군사 60명을 합쳐서 총 800명의 임진왜란 조선 최초의 주력 병력을 편성했다.
6월 2일(음력 4월 23일) 저녁에 개령에 살던 한 사람이 이일을 찾아와 일본군이 근방까지 왔다고 알려주었으나 이일은 그 말을 믿지 않고 개령 사람을 옥에 가두었다.
그러나 고니시 유키나가가 이끄는 일본군 제1번대는 5월 29일(음력 4월 19일) 밀양을 점령하고 5월 31일(음력 4월 21일)에 대구로 진출하고 낙동강을 도하하여 선산에 진출하고 있었다.
6월 3일(음력 4월 24일)이 되어도 적이 나타나지 않자 이일은 그 개령 사람을 처형시켜 버렸다.
이일은 아침부터 상주성 북쪽 북천 강변에서 군사 훈련을 했는데 그러나 이일은 적이 어느정도까지 진출했는지 알아보지도 않았고, 군사훈련을 시키는 와중에 그 주변지역에 보초도 내보지 않았다.
오히려 일본군은 몇 차례나 척후병을 보내 조선군의 상황을 일거수일투족까지도 정찰하고 있었고, 훈련을 받고 있던 군사들은 정찰을 하고 있는 일본군 척후병들을 발견하였지만, 아침에 죽은 사람이 생각나 감히 보고할 생각을 하지 못하였다.
조선군 병사들이 훈련을 하고 있던 중 상주성 안 두 어 군데에서 검은 연기가 치솟았다.
이일은 급히 군관 한명을 보내 알아보내도록 하였는데, 군관이 다리 밑을 지나가던 순간 다리 밑에 숨어 있던 왜군 저격병이 조총으로 저격한 뒤 목을 베어 가지고 사라져 버렸다.
이 광경을 본 조선군은 전투를 시작하기도 전에 사기가 떨어졌고 일본군들은 대규모 기습 공격을 하여 조총을 쏘며 접근했다.
조선군은 활을 쏘았으나 후퇴하였고 곧 일본군들이 포위하여 사면 압박해 결국 이일은 도망쳤고 남아서 싸우던 군사들 모두 전사했다.
이일과 2명의 군관만이 조령의 조방장 변기와 충주의 신립 진영으로 후퇴했다.
일본여우는 붉은여우의 일본열도 아종으로 규슈, 시코쿠, 혼슈에 분포한다.
한국여우와 비슷한 종이지만, 홋카이도에 사는 북방여우와 가까운 종이다.
히파소스(, , 기원전 5세기 경)는 이탈리아(마그나 그라이키아)의 메타폰티온 출신 피타고라스 학파 철학자이자 수학자이다.
흔히 무리수의 존재를 최초로 발견했다고 여겨진다.
그의 삶에 관하여 알려진 것은 없으나 히파소스는 √2를 최초로 발견했다고 알려져 있다.
히파소스는 그의 스승의 이름이 붙은 정리인 피타고라스의 정리를 두 변의 길이가 1인 직각삼각형에 적용하여 √2라는 숫자를 발견하였고, 완전한 정수비로 표현할 수 없는 숫자라는 것을 증명하였다.
그러나 당시 피타고라스 학파는 만물의 근원은 자연수라고 생각했고, 모든 수는 자연수의 비로 표현할 수 있다고 가르치고 있었다.
즉, 무리수의 존재는 피타고라스 학파의 세계관의 불합리성과 오류를 암시했기 때문이다.
또한 그는 피타고라스 학파 내에서만 공유되는 수학적 정리들을 대중들에게 널리 알려야 한다고 생각하여 몇가지 저작들을 내기도 했다.
피타고라스 학파의 이단이었던 그는 바다에서 난파를 당해 죽었다고도 하고 피타고라스 학파에 의해 암살되었다고도 한다.
히파수스가 정십이면체에 대하여 쓴 책인 《열두 개의 정오각형을 갖는 구》는 현재 전해지지 않는다.
사타바하나(, ), 또는 안드라()는 안드라인들에 의해 형성된 고전기 인도의 제국으로, 기원전 230년부터 서기 225년까지 데칸을 중심으로 번영한 국가이다.
예로부터 인도 역사의 주인공 구실을 해온 북쪽의 여러 지방과는 달리 데칸 지방과 인도 남단의 지방은 두드러진 존재가 못되었는데, 아리아인의 침입이나 베다의 문명에 대해서도 강력한 저항을 보여왔다.
이러한 지방들은 남단의 몇몇 지방을 제외하고는 마우리아에게 병합되기까지는 독자적인 종교적·문화적 유산을 계속 지녀왔다.
데칸 지방에는 갠지스 강의 골짜기로부터 철의 가공기술이 도입되었으며, 그 이후로 문화는 가속도적으로 향상했다.
이런 조건들을 기반으로 데칸 지방에 안드라족에 의한 왕조인 사타바하나가 성립되었는데, 도읍은 서부 데칸의 프라티슈타나이다.
안드라족의 민족계통이 아리아계였는지 드라비다계였는지에 대해서는 의론이 구구하다.
서기 1 ~ 2세기 경에 등장한 고타미푸타 사타카니의 시대가 전성기였지만 이후 차차 쇠퇴하여 225년에 바카타카 제국에 의해 멸망했다.
마다가스카르식육과(Eupleridae)는 마다가스카르 섬에 사는 육식동물 중 가장 큰 부류에 속한다.
현존하는 10종의 육식동물로 이루어져 있다.
라슈트라쿠타()는 753년부터 982년까지 인도의 데칸 고원을 다스린 힌두계 왕국이다.
7세기 전반부터 찰루키아의 지배하에 세력을 떨쳐 8세기에 신드를 점령하고, 찰루키아를 멸망시키고 라슈트라쿠타 왕국을 창시하였다.
라슈트라쿠타는 973년까지 14대가 이어졌는데, 소왕국으로 분립된 데칸 지방에서는 비교적 장기간 세력을 유지하였다.
당시 갠지스 강 중류 유역의 프라티하라, 하류 유역의 팔라바 왕국 등의 강대한 왕국과 전쟁을 되풀이하였는데, 특히 드루바 왕과 고빈다 3세 때에는 북인도에 대원정을 단행하여 광대한 영토를 영위했으나, 973년에 서찰루키아에게 멸망당했다.
OECD 세계포럼()은 GDP가 내재하는 한계를 넘어 경제, 사회, 환경 등을 모두 포괄할 수 있는 새로운 사회발전 개념을 정립하고, 발전 측정을 위한 새로운 패러다임 모색에 대해 글로벌 차원의 협력을 논의하기 위한 OECD 최대 규모 국제회의이다.
2004년 이탈리아 팔레르모, 2007년 터키 이스탄불, 2009년 대한민국 부산, 2012년 인도 뉴델리, 2015년 멕시코 과달라하라에 이어 2018년에는 대한민국 인천 송도에서 11월 27일부터 11월 29일까지 제6차 회의가 개최되었다.
‘세계에서 가장 행복한 국가’ 조사에서, 부탄이 세계적인 경제대국 미국을 앞지르는 순위 결과가 나오게 되었고, 이로 인해 경제적으로 부유한 국가가 반드시 더 행복한 국가는 아님을 의미하는 것이라는 인식이 확산되기 시작하였다.
이제 GDP 등으로 대표되는 경제위주의 발전이 과연 진정한 사회발전을 의미하는 것인지에 대한 의문이 제기되고 있다.
이제 경제뿐만 아니라 사회, 환경, 삶의 질 등을 모두 아우를 수 있는 새로운 개념의 사회발전을 모색할 필요성에 대한 자각이 시작되었다.
이에 따라 OECD는 장기적인 시각에서 인간의 삶의 질에 영향을 미치는 경제ㆍ사회ㆍ환경 등 모든 측면을 고려한 사회발전에 대한 개념을 재정립하고 사회발전 측정을 위한 지표 개발을 위한 국제적 논의를 위해 2004년 OECD 세계포럼이 창설되었다.
포럼주제 : 통계·지식·정책을 위한 핵심지표
포럼성과 : 사회발전을 측정하기 위한 주요지표 개발, 회원국 경험을 비교·분석하고 의사결정의 토대로 통계 역할 규명 , 세계포럼의 주기적 개최 합의
포럼성과 : 사회발전을 측정하기 위한 주요지표 개발, 회원국 경험을 비교·분석하고 의사결정의 토대로 통계 역할 규명, 세계포럼의 주기적 개최 합의
포럼주제 : 발전측정, 비전 수립, 삶의 질 향상
포럼성과 : 웰빙 및 사회발전 측정과 촉진을 위한 OECD 로드맵 제시, 통계·정책 분야의 논의의 축 유럽에서 아시아로 전환, 세계 각국이 웰빙과 사회발전 측정지표의 중요성에 공감하고 지표 개발 착수
포럼주제 : 정책 결정과 발전을 위한 웰빙의 측정
포럼성과 : 웰빙의 공통인식 확산으로 측정의 핵심영역, 지표체계 등에서 국가 간 유사성 발견, 주관적 웰빙 측정을 위한 OECD 가이드라인 등 측정방법 도출 , 웰빙 측정 결과의 정책 활용성과 가시화
포럼주제 : 정책 전환, 삶의 변화
포럼성과 : 포용적이고 지속가능한 경제성장 달성을 위한 웰빙과 불평등 논의, 웰빙 측정에서 정책 활용으로 연계하려는 국제적 노력 진행, 웰빙지표의 정책 활용에 대한 다양한 사례 공유
-경제성장 대표지표인GDP(국내총생산)가 진정한 사회발전과 삶의 질을 측정하기에는 한계가 있다는 국제적인 공통 인식의 확산&lt;br&gt;
- OECD가 새로운 사회발전 지표 개발을 위한 국제적 논의를 위하여 포럼 창설(2004년)
- 사회발전을 측정할 수 있는 지표 선정 및 측정 방법의 개발과 선진사례를 공유할 수 있는 글로벌 공론의 장 제공&lt;br&gt;
- 증거기반 정책 수립 문화를 정립하기 위해 통계를 지식으로 전환하여 실질적인 의사결정에 활용하는 통계, 지식, 정책의 선순환 구조 확산
- 미래 웰빙의 탐구와 측정
미래의 정부와 시민들이 직면하게 될 시급한 웰빙 과제를 해결하기 위해서는 새로운 측정 방식, 새로운 사고, 새로운 행동 방식이 필요하다.
이러한 과제를 해결하기 위해 그 어느 때보다도 국·내외적인 통합적 접근법과 공동대응이 필요하다.
포럼에서는 미래 월빙과 관련하여 중요하게 부상하고 있는 문제에 관한 공통된 인식을 수립하기 위해 새롭게 범분야적으로 고려해야 할 다양한 의제를 다룰 것이다.
그런 점에서 미래의 삶에 영향을 줄 세 가지 주요 트렌드에 대해 보다 자세히 논의 할 것이다.
디지털 경제의 기술, 스마트 응용 프로그램 및 기타 혁신 기술은 사람들의 생활 향상과 보건, 공공 거버넌스, 세금, 운송, 교육 및 환경 등 다양한 분야의 통계 및 정책 문제를 해결하는데 도움이 된다.
그러나 디지털 기술은 불평등, 고용 및 웰빙에 대한 부정적인 영향을 광범위하게 초래 할 것이다.
본 세션에서는 미래의 포용적 성장과 지속가능한 웰빙을 강화하는 데 필요한 새로운 유형의 거버넌스에 대해 다룰 것이다.
평등과 사람들의 삶을 향상시키기 위해 ‘국민에게 힘이 되는 정부’의 필요성, 정부가 민간분야와 시민사회와 같은 비정부 단체들과 협력할 수 있는 방안, 국제 협력을 이끌어 내는 방법, 국내 현황과 국제적 현실의 연결성을 규명하는 방법, 시민간의 신뢰를 회복하는 방법 등을 논의한다.
다가올 미래의 지속가능하고 포용적인 웰빙의 달성은 개인, 지역사회를 위해 비정부 관계자와 특히 민간분야의 역할을 강화 한다는 것이다.
본 세션은 지속가능한 사람중심의 정책을 조성하기 위해 새로운 방안을 준비하는 각 분야 리더들의 적극적인 행동을 촉구하고, 웰빙과 포용적 성장에 관한 접근법이 비즈니스 모델과 측정 프레임워크에 어떻게 통합될 수 있는 지에 대해 논의할 것이다.
다음은 임진왜란 당시 조선, 일본, 명나라의 군대 현황을 정리한 것이다.
총 편성은 1군에서 16군까지 있지만 1군에서 9군까지 조선에 투입되었고 투입된 육군 병력 15만 8800명 중 8군 1만 명은 쓰시마섬에, 9군 1만 1500명은 이키섬에 대기하고 있었기 때문에 사실상 조선에 투입된 병력은 1군에서 7군까지였다.
제8군 모리 데루모토, 우키타 히데이에(4만 명).
크로스컨트리 스키()는 눈 덮인 지형을 스키와 폴을 사용하여 이동하는 겨울 스포츠이다.
노르딕 국가, 캐나다, 알래스카 등 눈이 많은 지역에서 대중적인 스포츠로 자리잡고 있다.
대개 야외의 눈 덮인 지형이나 경기를 위해 만들어진 코스에서 행해지며, 스키 터널 시설을 이용하여 실내에서 즐기는 것도 가능하다.
크로스컨트리 스키는 노르딕 스키의 한 갈래로, 노르딕 스키는 크로스컨트리와 스키 점프, 그리고 노르딕 복합경기(크로스컨트리 스키와 스키 점프의 혼합)로 구성된다.
크로스컨트리와 사격을 결합한 복합 스포츠 종목으로서 바이애슬론이 있다.
크로스컨트리 스키는 고대 시기 페노스칸디아 지역 국가에서 유래했다.
스키는 19세기까지도 겨울철 이동수단으로 널리 사용되었으며, 오늘날 스키 강국으로 꼽히는 노르웨이, 스웨덴, 핀란드 등의 국가들은 모두 실생활에서 스키를 많이 활용해온 전통을 갖고 있다.
북유럽과는 달리 북미 지역에서 스키는 1850년대 노르웨이 및 스웨덴 이민자들에 의해서 새로운 스포츠로서 소개되었다.
노르웨이계 미국인이었던 이 캘리포니아 지역에서 미국 최초로 스키를 보급한 인물로 널리 알려져 있다.
캐나다에서는 , , , 이 최초로 스키를 소개하였다.
크로스컨트리 스키는 탐험가들의 이동수단으로 사용되어 왔으며, 북유럽 지역 국가들의 군대는 동계 작전을 위해 스키 훈련을 받은 보병을 보유하고 있다.
겨울 전쟁 당시 핀란드는 스키를 주요 이동수단으로 활용했으며, 그 덕분에 소수의 병력으로 러시아의 대군에 승리를 거둘 수 있었다.
전통적인 스키 장비는 모두 천연 재료를 사용해 만들어졌었다.
스키는 목재 재질로 제작되었으며 폴은 대나무로, 스트랩은 가죽으로 만들어졌다.
부츠는 질긴 가죽에 두꺼운 밑창을 대어 만들었다.
바인딩은 최초에 가죽끈이나 나무 줄기 따위로 발을 고정했던 단순한 형태에서 1932년 발명된 칸다하르 바인딩으로 발전했다.
칸다하르 바인딩은 부츠의 앞뒤를 모두 고정하는 방식이었으며, 그 후 부츠의 앞부분만 고정하는 오늘날의 노르딕 방식이 나왔다.
오늘날에는 그외에도 다양한 종류의 바인딩 방식들이 존재한다.
《이코노미스트》는 1984년에 창간한 경제 주간지이다.
1984년에 격주간지로 창간하였으며 1994년 9월에 주간지로 전환했다.
영국의 《이코노미스트》와 제휴를 통해 기사교류를 하며 《이코노미스트》라는 제호를 사용하다가 중앙일보 시사미디어가 직접 발행하는 형태가 됐다.
1998년에 중앙일보가 직접 발행하는 것을 독립법인인 중앙일보이코노미스트로 분리됐으나 2003년에 '중앙일보 J&amp;P'에 흡수됐다.
2005년에 이 법인은 '중앙일보 시사미디어'로 이름을 바꿨다.
이후 '중앙일보플러스'로 법인명이 변경되었고, 2021년 '중앙일보에스'로 법인명이 변경되었다.
또한 2021년 4월 26일부터 온라인은 데일리로 변경되었으며 2022년 6월 KG그룹에 매각됐다.
올림픽, 올림피크의 다른 뜻은 다음과 같다.
QTV는 대한민국의 케이블 방송 채널로, 1995년 3월 1일 다큐멘터리 채널이었던 Q채널이 전신이다.
JMNET의 자회사인 IS PLUS 방송부문과 글로벌 미디어 그룹 타임워너의 자회사인 터너 브로드캐스팅 시스템의 조인트 벤처 채널로 재정비되면서 2009년 7월 11일부터 2016년 2월 29일까지 론칭이 되었다.
현재 자체 프로그램과 국내 지상파와 해외에서 방송했던 예능 프로그램을 주로 방송을 하고 있다.
그리스의 역사는 고대에서 근대에 이르기까지 그리스인이 살았던 지역의 역사에서부터 현재의 그리스의 역사까지 폭 넓은 범주를 지니는 역사이다.
역사상 그리스인이 거주하거나 통치하였던 지역은 많은 변화가 있었기 때문에 특정 시기 그리스의 역사에서 다루어지는 지역 역시 변화가 심하다.
최초로 초기 그리스어를 사용하는 부족이 펠로폰네소스 반도에 거주하기 시작한 것은 기원전 3천년에서 기원전 2천년 사이로 추정된다.
고대 그리스의 문명은 이집트에서부터 파키스탄의 힌두쿠시에 이르기까지 광범위하게 전파되었다.
오늘날 그리스인의 대부분은 1821년 독립한 그리스와 키프로스에 거주하고 있다.
미노아 문명과 미케네 문명.
고대 그리스 세계에서 가장 오래된 문명은 미노아 문명이다.
미노아는 크레타섬에서 기원전 2,700년경부터 기원전 1450년까지 존속하였다.
미노아 문명에 대해서는 오늘날 거의 알려진 바가 없다.
미노아 문명이라는 이름마저 크레타섬의 전설적인 군주 미노스에서 딴 것이다.
이들은 고대 인도-유럽어족에 속하는 사람들이었으리라 추정된다.
이들은 선형 문자A를 남겼다.
미노아 문명은 풍부한 자원을 바탕으로 해양을 넘나들며 활발한 무역을 벌였다.
특히 미노아의 목재가 이집트, 키프로스, 에게 해 제도의 여러 섬에 수출되었다.
미노아는 기원전 1400년경 있었던 미케네의 침략과 테라섬의 화산 폭발로 멸망하였다.
미케네 문명은 청동기를 사용하였기에 후기 헬라스 문화(helladic culture) 또는 고대 그리스의 청동기 시대라고 한다.
기원전 1600년경부터 기원전 1100년경까지 존속하였으며, 미케네인들은 그리스 본토와 에게 해의 여러 섬에 거주하였다.
호메로스의 서사시와 그리스 신화들은 당시의 그리스에 대해 묘사하고 있다.
미케네 문명에서는 금과 은으로 된 반지나 인장과 같은 장신구들을 많이 만들었다.
이 때문에 호메로스는 "금이 풍부한 미케네"라고 표현하였다.
미케네 문명 시기의 그리스는 펠로폰네소스 반도에 도시를 건설하기 시작하였다.
미케네 외에도 아테네, 필로스, 테베, 티린스 등이 당시의 주요 도시 국가였다.
기원전 1100년경부터 기원전 800년경까지 그리스에서는 도리아인의 침입이 있었다.
이로 인해 미케네 문명은 붕괴되어 이 시기를 그리스 암흑기라 부른다.
그러나 언제부터 도리아인들이 그리스에 거주하기 시작하였는지에 대해서는 정확히 알려진 바가 없으며 고고학 발굴 결과 기원전 800년 무렵에는 이미 미케네 문명은 붕괴하고 있는 상황이었다는 것이 알려지면서 미케네 문명의 붕괴 원인에 대해서는 여러 가지 학설만 있을 뿐이다.
기원전 9세기 무렵 그리스의 도시 국가가 출현하였다.
기원전 8세기 경 호메로스는 그리스 문자로 서사시를 저술하였다.
미케네 문명이 붕괴할 무렵 고대 이집트, 히타이트와 같은 이웃한 다른 문명 역시 위기를 맞고 있었다.
이는 당시 철기로 무장한 해양인들이 이 지역에서 맹위를 떨쳤기 때문이다.
도리아인들 역시 발달한 철제 무기로 무장하고 있었으며 이미 쇠퇴하고 있던 미케네 문명을 유린하였다.
이 시기 전쟁에서는 기병이 중요한 전투력으로 취급되기 시작하였다.
철기 생산 능력이 향상되면서 보병들의 철제 무기 사용이 일반화되었고, 철기는 점차 도구와 무기의 일반적 재료로서 청동기를 대체하였다.
일부 지역에서는 귀족정이 왕정을 대신하기 시작하였는데 지역적 차이가 있으나 점차 군주를 폐위시키는 지역이 늘었다.
그리스 암흑기 말기가 되자 정체의 시기가 끝나고 부흥기를 맞이한 그리스 문명은 흑해 연안과 스페인에까지 확산되어 고대 그리스 세계를 이루게 된다.
페니키아로부터 문자를 받아들인 그리스인은 이를 이탈리아 반도와 갈리아 지역으로 전파하였다.
고대 그리스 세계의 형성과 종말의 시기에 대해서는 의견이 분분하며 일반적으로 인정되는 학설은 없다.
형성 시기에 대해서는 일부 미노아 문명과 미케네 문명을 고대 그리스로 보는 견해도 있으나 다른 학자들은 이들의 문화가 이후의 그것과 달랐다는 점에서 다른 시기로 파악한다.
많은 학자들이 기원전 776년에 열린 첫 올림픽을 고대 그리스의 형성 시기로 보고 있으나 일부는 기원전 1000년까지 그 시기를 올려 잡기도 한다.
고대 그리스 시대의 종말에 대해서는 로마 제국에 편입된 시점까지를 고대 그리스 시기로 보는 관점이 있으며, 때로는 기원전 332년 알렉산드로스 대왕의 그리스 정복까지로 보는 시각도 있고, 헬레니즘을 고대 그리스의 연장으로 보아 기원후 3세기 기독교의 전파까지를 고대 그리스 시기로 보는 시각도 있다.
대부분의 역사학자들은 고대 그리스가 서구 문명의 시발점이라 여긴다.
그리스 문명은 로마 제국을 통하여 유럽 전역에 강력한 영향력을 발휘하였다.
고대 그리스가 로마 제국을 비롯한 유럽 전체에 전파한 문명은 정치, 경제, 문화, 종교, 철학, 예술, 건축 등 다방면에 걸쳐 있었다.
이러한 영향은 근대에까지 이어져 유럽의 르네상스와 18세기 - 19세기에 걸쳐 나타난 신고전주의 등에서 그 영향력을 확인할 수 있다.
고대 그리스의 기본적 정치 단위는 폴리스였다.
폴리스는 때때로 도시 국가로 번역된다.
현대 영어의 "Politics"의 문자적 의미는 폴리스의 여러 가지 사안들을 가리킨다.
이 단어는 이후 정치 일반을 가리키는 말로 확대되었다.
각각의 폴리스는 독립적이었다.
실제로 서로 우열을 보이는 후대에서도 이론적으로는 여전히 각각의 폴리스는 동등하게 독립적인 것으로 여겨졌다.