heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2001년 10월부터 인포그램은 아타리 브랜드를 부활시켜, 아타리 브랜드에서 게임의 발매를 시작했다[17].2003년 5월에는 북미 법인을 Atari, Inc.로 회사명을 변경했다.
2009년에는 아타리와 인포그램의 브랜드를 둘러싼 혼란을 없애기 위해 인포그램은 본사의 사명을 Atari SA로 변경했다[19].
2017년 7월에 Ataribox의 사진이 공개되어 나뭇결 디자인과 빨강과 검정 디자인의 2가지 에디션을 얻을 것, 프론트 패널은 나무 또는 유리, 클래식 게임과 최신 게임 모두에 대응할 예정이라고 판명되었다.
그렉 카마이클(, 1953년 8월 7일 ~ )은 어쿠스틱 알케미의 오랜 일원이다.
그의 악기는 클래식 기타이다.
웹이 췌장암으로 1998년에 죽고, 카마이클은 이 밴드에 계속 남기로 결정했으나, 악기를 클래식기타로 바꾸고, Miles Gilderdale이라는 새로운 작곡자를 동료로 끌어들였다.
라 수페르바는 매우 붉게 빛나는 것으로 잘 알려져 있다.
라 수페르바는 준규칙변광성으로 160일 간격으로 밝기가 +4.8에서 +6.3까지 변한다.
수페르바는 밤하늘에서 가장 밝은 탄소별로, 대기 중 탄소-13(탄소 원자가 통상의 7개가 아닌 6개)을 다량 포함하고 있는 희귀한 존재이다.
라 수페르바는 19세기 천문학자 안젤로 세키가 아름다움에 매료되어 붙인 이름으로 알려져 있다.
이 별의 표면온도는 2,800K이며 이는 항성들 중 매우 차가운 쪽에 속하는 상태이다.
따라서 이 별은 가시광선 영역에서는 빛을 많이 발산하지 않기 때문에 맨눈으로 관찰하기 힘들다.
그러나 적외선 영역에서 이 별은 태양의 4,400배에 해당하는 밝기를 보인다.
수페르바의 반지름은 약 2AU 정도이다.
만약 이 항성을 우리 태양 대신 태양계 중앙에 놓는다면, 화성의 궤도까지 삼킬 수 있다.
수페르바는 수소 핵융합 단계를 마치고, 헬륨을 태워 탄소로 전환하는 과정에 있는 별이다.
이 단계를 적색 거성으로 부르며 외곽 대기는 팽창하면서 온도가 내려간다.
온도가 내려가면서 방출하는 에너지의 파장은 대부분 전자기 스펙트럼에서 붉은 색 및 적외선 영역으로 이동한다.
항성의 생명이 막바지에 이를 때 핵융합으로 만들어진 물질들은 항성의 표면으로 대류작용을 통하여 이동하는데, 이로 인하여 항성의 외곽 대기층에 일산화탄소나 기타 탄소 화합물 등 탄소물질의 양이 많아지게 된다.
이 분자들은 보통의 적색 거성들과 달리 복사 에너지를 더 짧은 파장대에서 흡수하는 경향을 보여주며, 이로 인하여 매우 붉은 색의 외관을 형성하게 된다.
라 수페르바는 헬륨을 탄소로 바꾸는 2차 연소 과정을 거치는 중이며, 자신의 질량을 항성풍의 형태로 태양 항성풍의 백만 배 정도 규모로 방출한다.
수페르바가 방출한 물질은 2.5광년 반경의 우주 공간에 퍼져 있고, 이를 통하여 한 때 수페르바는 지금보다 50배 빠른 속도로 질량을 방출했음을 알 수 있다.
이후 수페르바는 행성상 성운의 형태로 외곽 껍질을 우주 공간으로 뿜어낸 뒤, 식어가는 백색 왜성을 남길 것이다.
아타리는 다음과 같은 뜻이 있다.
1984년 광고 모델로서 첫 데뷔하였으며, 이어 같은 해 KBS 《KBS TV문학관 - 산사에 서다》에서 연기자로 첫 출연하였으며, 1985년 영화 《길소뜸》에서 영화배우로 데뷔하였다.
이후 많은 영화와 드라마에 출연하면서 하희라, 채시라, 김혜수, 이미연 등과 함께 80~90년대 하이틴 스타로 큰 인기를 얻었다.
크로스 섹슈얼()이란 여성의 의류나 장신구나 헤어스타일 등을 하나의 패션 코드로 여겨 여성적인 비주얼을 지향하는 남성을 말한다.
이는 메트로 섹슈얼과 유사하다.
간사이 공항선()은 서일본 여객철도의 철도 노선 가운데 하나이다.
일본 오사카부 이즈미사노시에 있는 히네노 역과 센난군 다지리정에 있는 간사이 공항역을 잇는다.
대부분의 열차가 덴노지 역 방면으로 직결 운행되고 있다.
직통 열차는 마이바라 역·교토 역 ~ 간사이 공항역 간을 연결하는 특급 하루카 호와 교바시 ~ 간사이 공항역 간의 간쿠 쾌속이 운행되고 있다.
간사이 공항선 내에서만 운행되는 보통 열차인 '셔틀'이 아침과 심야 시간대에 평일 5왕복, 휴일 2.5왕복 운행되고 있다.
시마즈 나리노부()는 에도 시대 후기의 시마즈씨 26대 당주이자, 사쓰마번 9대 번주이다.
시마즈 나리아키라와 덴쇼인(아쓰히메)의 할아버지이기도 하다.
1773년 12월 6일, 제8대 번주 시마즈 시게히데의 장남으로 에도에서 태어난다. 1787년 1월, 아버지 시게히데의 은거로 번주의 지위를 이어받았지만 실권은 여전히 아버지에게 있었다.
1805년 12월에는 「귀학문답」을 저술해 번정의 개혁방침을 제시했지만, 아버지와의 주도권 분쟁이 격화되어 근사록 붕괴라는 내분이 일어나게 된다.
이로 인해 분카6년(1809년) 6월, 근사록 붕괴의 책임을 지고 장남인 시마즈 나리오키에게 번주 자리를 물려주고 강제은거를 당하게 된다.
1841년 10월 에도의 사쓰마 번 교외 별장에서 사망.향년 69세.
페가수스자리 베타(Beta Pegasi)는 페가수스자리에 있는 별로, 지구에서 199광년 떨어져 있다.
전통적인 이름은 쉐아트(Scheat)이다.
이 이름은 물병자리 델타를 지칭하는 데 쓰이는 경우도 있다.
쉐아트의 표면온도는 3700K로 낮지만 반지름은 태양의 95배에 이르는 적색 거성이며, 밝기는 1,500배에 이른다.
이 별은 불규칙 변광성이며 밝기는 +2.31에서 +2.74까지 변한다.
쥐스토 "쥐스트" 퐁텐(, 1933년 8월 18일 모로코 마라케시 ~ )은 프랑스의 전 축구 선수로, 1958년 FIFA 월드컵에서 역대 FIFA 월드컵 한 대회 최다골인 13골을 기록한 선수로 잘 알려져 있다.
또한 퐁텐은 서독의 게르트 뮐러가 1974년 FIFA 월드컵 네덜란드와의 결승전 경기에서 골을 넣기 전까지 FIFA 월드컵 최다골 기록 보유자이기도 했다.
모로코의 마라케시에서 태어나 1950년부터 1953년까지 카사블랑카를 연고로 하는 US 카사블랑카(US Casablanca)에서 선수 생활을 한 퐁텐은 1953년 프랑스 1부 리그의 OGC 니스로 이적해 세 시즌에서 총 44골을 기록하였다.
뛰어난 활약을 펼친 그는 1956년 스타드 드 랭스로 이적하였고, 그 해 레알 마드리드로 이적한 레몽 코파를 대신해 스타드 드 랭스에서 6시즌 동안 121골을 기록하였다.
전체적으로는 리그 1에서 200경기에서 165골을 기록하는 경이로운 득점력을 보이며 1958년과 1960년에는 챔피언십에서 두 번의 우승을 경험하기도 하였다.
퐁텐은 무엇보다도 프랑스 축구 국가대표팀에서 강한 인상을 남겼다.
1953년 12월 17일, 룩셈부르크 축구 국가대표팀와의 프랑스 대표 데뷔 경기에서 해트트릭으로 8-0 승리를 이끌었고, 1953년부터 1960년까지 대표팀에서 21경기에 출장해 30골을 기록하였다.
그러나 퐁텐에게 있어서 가장 주목되는 점은 1958년 FIFA 월드컵에서 지난 대회 (1954년 FIFA 월드컵) 우승 팀인 서독 대표팀을 비롯해 6경기에서 13골을 기록하였다는 점이다.
프랑스 대표팀은 당시 그의 활약에 힘입어 3위를 기록하였다.(최초로 10골 이상을 기록한 선수가 되었다. )
하지만, 그 뒤에는 반복되는 부상으로 1962년 FIFA 월드컵에 출전하지 못하고 젊은 나이에 현역에서 은퇴하였다.
은퇴 후에는 축구 지도자가 되어 1967년 프랑스 대표팀의 감독을 맡았지만 2경기 연속 패배로 경질되었고, 이후에는 파리 생제르맹, 툴루즈 FC, 모로코 대표팀을 이끌었다.
2004년 3월에는 펠레가 선정한 FIFA 100에 선정되었고, 2003년 11월에는 프랑스 축구 협회에 의해 UEFA 주빌리 어워드 수상자로 선정되었다.
1939년의 고등문관시험 행정에 합격하여 관료가 되었고, 1943년부터 해방 직후까지 평강군수를 지냈다.
1946년 미군정 주둔 후 법관이 되었다.
1948년 법관을 사퇴하고 변호사를 개업했다가 다시 교편에 몸담기도 했으며, 1952년 이후 부산대학교, 고려대학교 법학과의 조교수와 고려대학교 법학과 교수, 인하대학교 법학과 초빙교수, 고려대 법대 학장, 명예교수, 법무부 정책자문위원 등을 지냈다.
대한민국의 제4대 대통령 윤보선의 큰 사위이다.
후에 대한민국 제4대 대통령을 지낸 윤보선과 그의 본부인 여흥민씨의 딸 윤완구와 결혼하였다.
1933년 경성제국대학 예과에 입학하고 이듬해 경성제국대학 법학과(서울대학교 법학과의 전신)에 입학하여 형법학을 전공하였다.
한편으로 화가인 김원을 찾아가 그에게 그림을 배웠다.
그러나 그는 법학도로 나갔고, 1997년에 전시회를 열기도 했다.
1939년 3월 경성제국대학 법과대학을 졸업하였다.
1939년의 고등문관시험 행정과에 응시, 그해 10월에 합격하였다.
1941년 황해도청 고등문관 견습으로 보임되었고 1943년 평강군수로 광복 이후까지 근무하였다.
1946년 1월 미군정청 법무부 법무관이 되어 법무관, 검사 등을 지내다가, 1948년 정부 수립 뒤에도 대한민국 법무부에 2개월간 근무하였다.
1948년 10월 법무관을 사퇴하고 변호사가 되었으며, 1952년 4월 부산대학교 법학과 조교수와 고려대학교 조교수를 역임했다.
1952년 다시 변호사를 개업했다가 그해 부산대학교 법학과 교수가 되었다.
1953년 10월 고려대학교 법학과 조교수가 되었으며 그 뒤 고려대학교 법학과 부교수와 교수, 인하대학교 법학과 초빙교수 등을 거쳐 1972년 고려대학교 법과대학 학장을 역임했고 술과 담배를 끊기도 했다.
고등고시 출제위원을 맡기도 했다.
1970년 4월 서울변호사회 문화공보위원장이 되고 1974년 한국법학원 이사에 피선되었다.
정년 퇴직 후 1978년 8월 고려대학교 법과대학 명예교수에 선임되었고, 1978년 4월 대한민국 학술원 회원이 되었다.
1980년 9월 인하대학교 법학과 초빙교수가 되었으나 이듬해 12월 사퇴했다.
1981년 한국 학술원 인문사회제4분과 회원에 선임되었다.
1981년 2월 법무부 정책자문위원, 1983년 다시 법무부 정책자문위원에 재위촉되고 1990년 법무부 형법개정 특별심의위원회 위원을 지냈다.
기타 이력으로는 1967년 4월부터 1년간 한국형사법학회 회장, 1960년부터 1973년까지는 고등고시 출제위원이었고, 1974년부터 1978년까지 한국법학원 이사 그 밖에는 새한합동법률사무소 변호사 등을 지냈다.
1996년 격암문화재단 이사장에 선임되었다.
2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 선정되었다.
유로존(, )은 국가 통화로 유로를 도입해 사용하는 국가나 지역을 통틀어 부르는 말이다.
유럽 중앙은행이 이 구역 내의 통화 정책에 책임을 맡고 있다.
다른 말로 유로에어리어()나 유롤랜드()라고 부르기도 한다.
1998년에 11개의 유럽 연합 회원국이 모여 통화 단일화에 관한 규범을 마련했다.
그리고 유로존은 1999년 1월 1일에 유로화의 공식적인 도입과 함께 탄생하게 되었다.
그리스는 2000년에 유로 도입 기준을 통과하면서 2001년 1월 1일에 가입했다.
주화와 지폐는 2002년 1월 1일부터 통용되었다.
슬로베니아는 2007년 1월 1일에 가입했으며 몰타와 키프로스는 2008년 1월 1일에, 슬로바키아는 2009년 1월 1일에 가입했다.
에스토니아는 2011년 1월 1일에, 라트비아는 2014년 1월 1일에 가입했으며 리투아니아는 2015년 1월 1일에 가입했다.
현재 19개 국가, 약 3억 3천만명이 넘는 사람들이 유로존에 속해 있다.
유로화를 쓰지 않는 8개 국가: 덴마크, 스웨덴, 불가리아, 체코, 헝가리, 크로아티아, 폴란드, 루마니아.
덴마크는 유럽 연합에 관한 원래의 마스트리흐트 조약에서 특별한 감손을 받았다.
두 나라는 법률적으로 그들의 정부가 의회 투표나 국민 투표를 결정하지 않는 한 유로존에 가입해야 한다.
덴마크 정부는 리스본 조약의 결정에 따라 국민투표를 실시할 예정이라고 밝혔으나 현재는 실시 계획이 없는 상황이다.
협정하에 유로를 쓰는 지역.
유럽 연합 이외의 국가중에 유로를 통화로 쓰는 곳이 있다.
조폐권을 포함한 공식적인 도입은 금융적인 협정이 결말지어져야 가능하다.
협정하에 사용하는 국가는 모나코, 산마리노, 바티칸 시국, 안도라이다.
바티칸 시국과 산마리노는 이탈리아 리라에 환율 고정된 자국의 통화(바티칸 리라와 산마리노 리라)가 있었다.
그리고 모나코는 프랑스 프랑과 1:1로 환율 고정된 모나코 프랑이 있었다.
이러한 국가들은 EU와 그 소속 국가(산마리노와 바티칸 시국은 이탈리아, 모나코는 프랑스) 간의 협정을 통해 유로의 사용과 조폐권이 허락되었다. 하지만 지폐 조폐권은 허용되지 않았다.
안도라는 공식 통화가 없었다.
따라서 2002년 1월 1일을 기해 유로화를 사실상의 통화로 사용하게 되었다.
이전에는 프랑스 프랑과 스페인 페세타를 사실상의 법적인 통화로 여겨왔다.
여기에는 프랑스와 스페인과의 어떠한 통화 협정도 없었다.
2011년 6월 30일 안도라와 유럽 연합은 유로를 안도라의 공식 통화로 하는 내용을 담은 통화 협정을 체결했다.
2013년 7월 1일 안도라는 자신들의 유로 주화를 주조할 수 있게 되었으며 2014년 1월 1일을 기해 안도라의 유로 주화가 발행되었다.
협정 없이 유로를 쓰는 지역.
캐나다 해안가에 위치한 프랑스의 해외 영토인 생피에르 미클롱과 인도양에 위치한 프랑스의 해외 영토인 마요트는 EU의 바깥에 있지만 유로를 기본통화로 사용하도록 허용되었다.
그렇지만 이 두 지역은 조폐권이 허용되지 않았다.
키프로스의 군사 주둔지인 아크로티리 데켈리아는 이전에 키프로스 파운드를 사용하고 있었다.
이곳은 영국의 군사 주둔지였지만 유럽 연합의 외부이고 군사적인 관할지였다. 하지만 그들의 법—통화를 포함하여—은 키프로스의 헌법과 같은 태도를 취하여 유로화의 도입을 이끌어 냈다.
키프로스의 UN 완충지의 북쪽에는 북키프로스 튀르크 공화국이 아직도 튀르키예 리라를 사용하고 있었다.
북키프로스는 터키를 제외하고 어떠한 국가로부터 인정되지 않은 국가로서 EU에 소속되지 않은 지역이었다.
남부 키프로스만의 유로화 도입 반대에도 불구하고, 국경 무역에서 이미 널리 퍼진 키프로스 파운드와 유로의 사용이 유로화의 도입에 높은 기대를 가져왔다.
유로의 사용은 키프로스 내부 무역을 후원하고, 터키의 의존도가 감소하는 것처럼 보인다.
유로의 사용과 함께 국경을 가로질러 경제적 통합을 돕고, 유로의 출현으로 인해 섬의 통일과 안정된 평화에 있어서의 주요 이점이 생겨났다.
그리스어와 튀르키예어를 사용한 키프로스의 유로 주화는 섬의 특정 지역을 향한 어떤 편견도 배제하는 방향으로 디자인되었다.
아이슬란드의 외무부 장관이었던 사람이 2007년 1월 15일에 한 인터뷰에서 아이슬란드가 EU에 가입하지 않고 유로를 썼으면 바란다고 말했었다.
장관은 유럽 경제 구역에서의 작은 경제안에서 독립적인 통화를 유지하는 것이 얼마나 어려운 것인가를 알고 있었다.
2007년 9월 11일에 실시된 여론조사에서, 53%의 응답자가 유로를 도입하자는 의견이었고, 37%는 반대의 입장이었고, 나머지 10%는 잘 모르겠다는 의견이었다.
몬테네그로와 코소보는 세르비아 디나르보다 독일 마르크가 더 많이 쓰이던 때인 국가가 만들어졌을 때부터 유로를 사용했다.
이는 정치적인 문제와 관련이 있는데, 세르비아가 정권을 불안정하게 하여, 서방 국가들의 원조를 받아 마르크를 사용하게 되었다.
독일 마르크에서 유로로의 전환은 유럽 중앙은행과의 협정 없이 이루어졌다.
오히려 세르비아가 이미 자금 순환에 있어서 유로에만 매달리는 실정이었다.
또한 코소보는 세르비아계 소수 민족이 거주하는 지역에서 세르비아 디나르를 아직도 사용하고 있었다.
이 지역에서의 유로의 사용은 경제 안정화에 도움을 주었다.
1998년, 쿠바가 국제 무역에 있어서 공식 통화로 달러를 유로로 대체한다고 발표했다.
2002년 12월 1일, 조선민주주의인민공화국이 동일한 발표를 했다.
시리아 역시 2006년에 그 뒤를 따랐다.
2003년의 이라크 전쟁 이전에, 사담 후세인 이라크 대통령은 이라크산 석유의 가격을, 주요 무역거래국이 미국이 아닌 유럽 연합, 인도, 중화인민공화국으로 바뀌는 때부터 미국 달러가 아닌 유로로 책정할 예정이라고 발표했다.
유로를 쓰는 유럽 연합 회원국의 재무 장관들은 유럽 각료이사회의 경제재무 이사회 회의가 있기 전날에 만난다.
속칭 "유로그룹"이라 불리는 이 그룹을 말하자면 법적으로는 유럽 각료이사회의 공식적인 구성원은 아니다. 2004년 9월에 유로그룹은 2년 기한의 임기를 가진 반영구적인 의장이 있어야 한다고 결정했다.
룩셈부르크의 총리이자 재무장관인 장클로드 융커가 유로그룹의 첫 의장으로 선출되었다.
그리고 2006년 9월에 재선출되어 두 번째 임기를 보내고 있다.
백이(伯夷)와 숙제(叔齊)는 상나라 말기의 형제로, 끝까지 군주에 대한 충성을 지킨 의인으로 알려져 있다.
백이와 숙제에 관한 이야기는 《사기》의 열전에 나온다.
백이와 숙제는 고죽국 군주의 아들로 그들의 부친은 삼남 숙제로 하여금 후사를 잇게 할 작정이었다. 하지만 부친이 돌아가시자, 숙제는 장남인 백이에게 양보하려 하였고, 그러자 백이는 부친의 뜻이라며 나라 밖으로 달아났다.
숙제 또한 왕위에 오르지 않고 달아나 버렸다.
이리하여 고죽국인들은 할 수 없이 차남을 왕으로 세웠다.
이때 상나라의 서쪽에는 훗날 서주 문왕이 되는 희창이 작은 영주들을 책임지는 서백의 자리에 있었다.
희창이 죽고 그의 아들 희발(서주 무왕)은 군대를 모아 상나라에 반역하려 했다.
희발의 부하 강태공은 뜻을 같이하는 제후들을 모아 전쟁 준비를 시작했다.
이때 백이와 숙제는 무왕을 찾아와 다음과 같이 간언했다.
이에 희발은 크게 노하여 백이와 숙제를 죽이려 했으나, 강태공이 이들을 두둔하여 의로운 사람들이라 하여 죽음을 면했다.
이후 희발은 상나라를 평정하고 주나라의 무왕이 되었다.
그러나 백이와 숙제만은 주나라의 백성이 되는 것을 부끄러이 여겼다.
지조를 지켜 주나라의 곡식을 먹지 않았다.
고죽군 영주로 받는 녹봉 역시 받을 수 없다며 수양산으로 들어가 고사리를 캐먹었다.
이때 왕미자라는 사람이 수양산에 찾아와 백이와 숙제를 탓하며,
이에 두 사람은 고사리마저 먹지 않았고, 마침내 굶어 죽게 된다.
이후, 백이와 숙제의 이야기는 끝까지 두 임금을 섬기지 않고 충절을 지킨 의인들을 가리키는 표현으로 사용되어, 중화권의 문헌에서 여러 차례 언급된다.
조계산 송광사 인근인 전라남도 승주군에서 출생했다.
13세 때인 1904년에 송광사에서 사미계를 받고 출가했다.
1915년 경성부에 불교중앙학림이 개교했을 때 송광사 공비생으로 뽑혀 제1회 입학생으로 입학했다.
임석진은 재학 중 우수한 성적을 냈으며, 1919년에 이 학교를 졸업하고 송광사로 돌아갔다.
1928년에 송광사 감무로 재직하면서 불교계 일본 시찰단의 일원으로 일본을 다녀왔다.
조선총독부가 후원하는 일본 시찰단 파견은 조선 승려 회유책의 일환이었으며, 시찰에 참가한 승려들은 차츰 친일적인 행보를 보였다.
임석진도 1932년에 대본산 송광사 주지로 총독부의 인가를 받으면서 이러한 경향이 점차 뚜렷해졌다.
1935년과 1936년에는 조선총독 우가키 가즈시게가 추진하는 심전개발 운동이 전국적으로 퍼져나갔다.
이때 송광사는 인근 농촌 지역에서 심전개발 순회 강연을 벌였다.
이때 임석진도 직접 "심전개발에 대하야" 등의 제목으로 강연을 했다.
송광사는 총독부가 보급하는 의례준칙에 부합하도록 불교식의 장례 절차를 개발하여 모의장례식을 실행하는 등 총독부 시책에 모범적으로 협조하였다.
중일 전쟁이 발발한 1937년에 임석진은 31대본산연합회의 부의장과 총본산 건설위원으로 선출되는 등 중앙 불교계에서 주요 보직을 맡고 있었다.
중일 전쟁 발발 8일 후인 7월 15일에 조선신궁에서 열린 국위선양 무운장구 기원제에 참석했으며, 송광사에서도 두 차례에 걸쳐 시국 행사를 여는 등 전쟁 지원에 동참했다.
국방헌금을 모금해 헌납하고, 경성역에 나가 일본군을 전송했다.
조선총독 미나미 지로는 1938년 전쟁 시국 속에서 임석진을 포함한 불교계 간부들을 총독 관저에 초청해 협조를 당부했다.
1940년 일본 도쿄에서 열린 황기 2600년 기념식에는 조선 불교계 전남 대표로 참석하기도 했다.
이 무렵 미나미의 강력한 황민화 정책으로 종교계는 탄압을 받았는데, 불교계도 1941년에 조선불교 조계종이라는 친일성이 강한 종단을 탄생시켰다.
임석진은 이 종단의 교무부장직을 맡았고, 조선 불교계 전체의 모금 정성으로 일본군에 비행기를 헌납하자는 결의를 주도했다.
국방헌금과 시국 행사 참여와 같은 행적은 1945년 광복 직전까지 계속되었다.
《불교》에 기고한 친일 기고문도 남아 있다.
1942년 발표한 〈파사현정(破邪顯正)〉에서는 태평양 전쟁을 성전이라고 부르면서, 일본군이 위로 일본 천황의 은혜에 보답하고 아래로는 국민의 뜻에 조응하여 세계 곳곳에 국기, 즉 일장기를 꽂고 있는데 감격해 마지 않는다고 적고 있다.
이러한 감격에 환희만 할 것이 아니라 국가에 목숨을 바친 영령들의 노고에 애도하고 감사하자는 주장을 폈다.
광복 이틀 후인 1945년 8월 17일에 종단 간부직과 송광사 주지직에서 물러났으나, 1949년 전남교구 교구장이 되면서 대한민국 불교계에서 주요 직책을 맡았다.
1954년 대한불교중앙총무원의 총무원장에 올랐고, 이후 대처승과 비구승의 갈등 때 그 자신은 비구승이었으나 대처승 측에 섰다.
1961년 동국대학교 재단이사장, 1962년 대한불교조계종 총무원장 등을 지냈다.
민족문제연구소가 2008년에 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 포함되었다.
조선총독부 소속 지방관도 지냈다.
1885년에 법조인을 뽑는 과거인 율과에 합격하여 법부 주사와 한성재판소 판사 등을 역임한 대한제국의 관리였다.
1900년대 들어서는 육군법원에서 주로 재임했으며, 1905년에 주임관 3등으로 승진했다.
1907년에는 한일신협약이 체결되어 일본이 각급 법원에 일본인 판검사를 배치해 항일 의병운동을 탄압했다.
이런 상황에서 김응준은 1908년부터 약 3년 동안 대구지방재판소 및 대구공소원 판사로서 총 23건의 의병 재판에 참여했다.
김응준에게 중형을 선고받은 의병장 중 상당수는 일제의 침탈에 저항한 것으로 인정되어 대한민국 정부로부터 국가유공자 공훈을 추서받았다.
교수형을 선고받고 옥중에서 자살한 기삼연 부대의 박도경이 대표적이다.
한일 병합 조약에 체결된 뒤인 1912년에는 전라북도 금산군(현 충청남도) 군수를 지냈고, 이후 변호사로 활동했다.
일본 정부로부터 1912년에 한국병합기념장을 수여받은 바 있으며, 1928년에는 쇼와대례기념장을 받았다.
김응준이 대구에서 판사로 근무한 기간 동안 담당한 의병 사건은 총 23건이다.
이 가운데 해당 의병장이 징역 또는 유형 5년 이상의 중형을 선고받았고, 후에 훈장이 수여된 주요 사건 내역은 다음과 같다.
2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문과 사법 부문에 선정되었다.
2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 공식 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.
이강래의 다른 뜻은 다음과 같다.
임남댐(任南 dam, , 任南堰堤)은 북한강 상류에 있는 조선민주주의인민공화국의 댐이다.
금강산댐이라고도 부르며, 2003년 완공되었다.
임남댐의 건설은 1986년부터 시작되었다.
대한민국 정부는 이 댐이 수공용으로 쓰일 수 있다고 판단하고 임남댐 남쪽에 평화의 댐 건설을 시작했다.
2002년 위성사진을 통해 임남댐이 큰 비에 붕괴될 수 있다는 사실이 드러났다.
2005년 예고 없이 대량의 물이 방류되어 대한민국 지역에서 피해를 입은 일이 있다.
건설 이후 한강으로 유입되는 물의 양은 12퍼센트가 줄어들어 한강 하류에 있는 서울 지역에 물 부족 현상과 환경 문제를 일으키기도 했다.
임남댐의 폭은 710미터이며, 높이는 121.5미터이다.
저수용량은 약 26억 톤으로 알려졌다.
물리학에서 칼루차-클라인 이론(, 줄여서 KK 이론)은, 민코프스키 시공간에 차원을 하나 이상 추가한 다음, 추가된 차원을 축소화한 시공간을 가정하는 이론이다.
일반적으로 칼루차-클라인 탑()이라고 불리는 일련의 입자들을 예측하는데, 이들은 순차적으로 더 큰 질량과 스핀을 가진다.
또한, 축소화를 통하여 자연스럽게 게이지 이론이 나타난다.
끈 이론에서는 이론이 예측하는 추가 차원을 설명하기 위하여 칼루차-클라인 이론을 사용한다.
통상의 4차원 시공간에 추가로 매우 미세한 원형으로 존재하는 여분의 차원을 설정하면 일반상대론으로써 중력과 전자기력을 동등하게 취급할 수 있다.
이것을 일반적인 formula_1차원으로 확장하면 다른 비가환 게이지장도 기술할 수 있다.
초끈이론에서는 이론이 모순되지 않기 위하여 10차원의 시공간이 필요하다. 하지만 아직까지는 4개의 차원밖에 발견되지 않았다.
나머지 6차원을 설명하기 위해서 칼루차-클라인 이론의 "여분의 공간 차원은 플랑크 크기 정도로 감춰져 있다"는 논리를 사용하고 있다.
그러나 왜 이 여분의 6차원 만이 이토록 작아진 이유에 대해선 정확하게 밝혀진 설명이 없다.(내용추가) 그러나 일부 학자들은 인플레이션이 일어났을 때, 3개의 공간 차원만 짧은시간에 팽창했고 나머지 6개의 공간 차원은 인플레이션 때 팽창하지 못하고 작은 공간에 말리게 되었다고도 설명하고 있다.
라이스너-노르드스트룀 계량으로 유명한 핀란드의 군나르 노르드스트룀이 1914년에 5차원에서의 중력이 맥스웰 방정식을 포함함을 발견하였으나, 주목받지 못했다.
1921년 독일 쾨니히스베르크 대학의 수학자 테오도어 칼루차가 원래 중력과 전자기력을 통일하기 위하여 발표하였다.
칼루차는 일반 상대성 이론을 5차원 시공간으로 확장하여, 그 결과 장 방정식들을 추가로 분리할 수 있었는데, 그 중의 하나는 아인슈타인 방정식과 동등하였고 다른 것은 전자기장에 관한 맥스웰 방정식과 동등하였다.
그리고 나머지 부분은 라디온이라 불리는 추가의 스칼라 장이론이다.
1926년 코펜하겐 대학교의 물리학자 오스카르 클라인이 축소화를 가정하면 (그 당시에) 제5의 차원을 관측할 수 없는 이유가 된다고 제안하였다. 하지만 현재까지도 축소화가 되었는지 실험으로 판단할 길이 없고 앞으로도 오랫동안 실험을 할 수 없으리라고 보고 있다.
이론물리학에서, 중력광자(重力光子, )는 중력자와 연관된 벡터 게이지 보손이다.
칼루차-클라인 이론에서의 중력광자.
칼루차-클라인 이론에서는 일반적으로 고차원의 중력장 성분 중 일부가 4차원에서 벡터 입자를 이룬다.
이런 입자들을 중력광자라고 한다.
예를 들어, 가장 간단한, 5차원 시공간을 4차원으로 축소하는 경우를 생각해 보자.
이 경우 5차원 중력장 formula_1을 다음과 같은 4차원 성분으로 분해할 수 있다.
또한, formula_6는 4차원 벡터장을 이루는데, 이를 중력광자라고 한다.
formula_7는 간혹 라디온이라고 불리는 4차원 스칼라장을 이룬다.
고차원에서의 미분동형사상 게이지 대칭은 4차원에서 중력광자의 양-밀스 게이지 대칭으로 나타난다.
즉, 중력광자는 게이지 보손을 이룬다.
확장 초대칭에서의 중력광자.
4차원 formula_8 초중력 이론에서, 중력자 초다중항은 중력자와 그래비티노 말고도, 벡터장과 스칼라장을 포함한다. (즉, formula_8 중력자 초다중항은 formula_10 중력자 초다중항과 formula_10 벡터 초다중항으로 이루어져 있다.) 중력자 초다중항에 포함된 벡터장을 중력광자라고 한다.
4차원 확장 초대칭 이론은 대개 고차원 초대칭 이론을 칼루차-클라인 이론으로 축소화하여 얻을 수 있다.
이 경우 (확장 초대칭) 중력광자는 대개 칼루차-클라인 중력광자와 같다.
이론물리학의 라디온(radion) 또는 중력스칼라(graviscalar)는 중력자의 여기로 나타나는 가설의 입자다.
물리적인 특성은 칼루차-클라인 이론에 따르면 4차원의 스칼라와 같다.
이는 추가의 차원 크기의 척도로 추가 차원 크기의 변이를 나타내는 스칼라 장의 변화를 지녔다고 생각된다.
다중 추가차원을 가진 모델에서 라디온을 도입한다.
삼각산의 다른 뜻은 다음과 같다.
명승(名勝)은 대한민국의 국가지정문화재로, 문화재청에서 경치가 뛰어난 지역을 대상으로 지정한다.
오리엔탈리즘()은 서양의 작가, 디자이너, 예술가들이 동양 문화의 여러 측면을 묘사하거나 모방하는 것을 이른다. "오리엔탈리스트"란 말은 이러한 활동을 하는 사람으로 볼 수 있으나, 동양을 연구하는 학자를 이르는 전통적인 용어이기도 하다.
중세 시대 때에는 대학에 개설되는 언어 강좌였기도 했다.
오리엔탈리즘은 예술사에서 북아프리카나 근동(또는 서아시아)의 지중해 나라들을 여행하면서 얻은 요소들을 이용한 내용, 색깔, 양식을 주제로 다룬 19세기 프랑스 예술가들의 작품을 이를 때 널리 쓰이며 하나의 장르가 되기도 했다.
이러한 의미는 20세기 학자 에드워드 사이드가 그의 논쟁적인 책 『오리엔탈리즘』을 내놓으면서 달라졌는데, 이 저서에서 사이드는 18~19세기에 유럽 제국주의적 태도로 형성된 동양에 대한 적대적이고 탄원적인 시각의 서양 예술 및 학술 전통을 이를 때 이 용어를 썼다.
이런 의미로 쓰일 때 '오리엔탈리즘'은 동양 문화와 사람에 대한 근본적이면서도 편향된 외부의 해석을 뜻한다.
사이드는 서양의 오리엔탈리즘적 학술 전통을 비판하였으며, 현대 학자 특히 버나드 루이스에 대해서도 그러하였다.
반면 일부 현대 학자들은 '오리엔탈리즘'이란 말을 제국주의 시대에 비서구 문화를 무가치하다고 보는 사람에 반대하며 친동양적인 태도를 보였던 저자들을 이르는 말로 쓰기도 하였다.
오리엔탈리즘은 어원으로 보아서 오리엔트(orient)에서 유래되었다고 할 수 있으며, 오리엔트란 라틴어로 '해돋이', '해가 뜨는 방향'인 오리엔스(oriens)에 해당되는 단어로서 이 단어가 발전하여 동방, 동양이 되었다.
오리엔탈리즘이 본격적으로 쓰이게 될 때부터는 19세기 중엽부터로, 동양을 연구하는 학문, 곧 '동양학'으로 서양이 동양에 반응하는 방식이라든가 서양인들이 동양 문화에 대한 태도, 관념, 이미지에 대해서, 서양인이 동양에 대해서 만들어내는 담론이라는 뜻을 내포하고 있다.
오리엔탈리즘 단어의 원형 '오리엔트(orient)'는 ‘교화’, ~ 지향하게 하다, (특정 목적)맞추다
를 뜻하는데, 이만 봐도 서양에서 동양에 어떤 시선을 가졌는지 알 수 있다."
푸코(Michel Foucault)의 권력이론에 따르면 이성이 권력들의 상호관계에 의해 규정됨에 따라 서양이 권력을 가진 주체로 동양에 대한 허구적인 시선을 가지고 있는 것을 말한다.
본래 오리엔탈리즘은 ‘유럽의 문화에서 나타났던 동방의 취미’를 뜻했었지만, 서양인들이 가지고 있는 동양에 대한 편견을 일컫는 것으로 변질되었다.
18세기에 접어들며 유럽에서는 아시아 국가들을 식민지화하여 노동력을 약탈하려는 제국주의적 면모를 보인다.
이에 따라 동양 전역에 대한 호기심과 정복욕을 곳곳에 투영하며 주로 서구인의 시각에서 아시아의 이미지를 재현하기도 했다.
결국 이후에 오리엔탈리즘은 에드워드 사이드에 의해 만들어진 신조어가 아니고 서양인들이 동양을 바라볼 때 선입견을 가지고 본다는 뜻으로 치우쳐졌으며, 그 뜻이 왜곡되었다고 할 수 있다.
로마 시대의 오리엔트의 범위는 제국 내에 동부 지방은 물론 제국 외부에 있는 다른 국가에 광범위하게 쓰이는 단어였다.
그 후에 로마 제국이 분열되고 서유럽이 그들의 중심적인 세계를 형성하는 과정에서 자신들을 옥시덴트(occident), 서방이라 부르며 오리엔트는 이와 대조되는 문화를 가진 동방세계라는 뜻이 부가되어, 인도와 중국, 일본을 이루는 광범위한 지역을 지칭하는 단어가 되었다.
에드워드 사이드의 오리엔탈리즘.
- 초기 오리엔탈리즘의 변질
에드워드 사이드가 주장한 오리엔탈리즘은 서양인들이 동양을 볼 때에 선입견을 가지고 본다는 것으로, 동양을 지배하고 재구성하며 억압하기 위한 서양의 방식이라고 주장했다.
또한 그는 동양이 서양인의 정체성을 확립해 주는 대상으로, 열등한 동양이 존재하기에 우월한 서양이 존재한다고 생각한다고 주장했다.
그리고 서양인들은 동양인들이 열등하며 무능하고 게으르다고 생각하며, 자신들보다 두뇌나 신체 면에서 열등하다고 생각한다고 주장했다.
또한 수많은 문화가 존재하는데도 불구하고 이를 한꺼번에 동양이란 단어로 포함시킨다고 주장했다.
에드워드 사이드는 이와 관련해서 1978년 《오리엔탈리즘》이란 책을 냈다.
'오리엔탈리즘'은 '서양에서 본 동방 문화'라는 초기의 뜻에서 벗어나 동양에 대한 서양의 편견에 초점을 맞추게 되었다.
사이드의 생각을 몇 가지로 요약해보자면, 서양은 우월하고 동양은 열등하다
라는 서양인들에대한 믿음은 절대적이다.
두 번째는 동양은 획일적이며 게으르며 정적이기 때문에 동적인 서양이 동양에게 가르침을 주어야 한다는 생각이다.
이는 서양을 주체로 두고, 동양을 교화나 서양의 삶에 맞춰 적응 시켜야하는 존재로 간주했다는 것을 의미한다.
따라서 쇠퇴하고 비참한 동양을 식민지화함으로써 동양을 구출해 내었다고 주장해 자신들의 식민지화를 정당화하였다.
실제로 유명한 철학자 마르크스는 “그들(동양인)은 스스로를 표현할 수 없다.
다른 누군가가 표현해줘야 한다." 라는 뜻을 밝혔는데, 많은 지식인들이 동양에 대한 편견을 가지고 제국주의에 대한 긍정적인 시선을 가지고 있음을 보여준다.
현재에는 동양에서도 서양이 바라보는 동양에 대한 시각이 존재한다.
옥시덴탈리즘은 오리엔탈리즘의 반대 개념이다.
동양의 관점에서 대립되는 서양(Occident)에 관한 왜곡된 이미지를 의미한다.
옥시덴탈리즘(Occidentalism)은 오리엔탈리즘(Orientalism)의 영향으로 파생되었는데, 서양은 비인간적이고, 잔인한 이미지로 그려내지만, 동양은 고귀한 존재로 표현하는 것이다.
이러한 관념은 오리엔탈리즘과 함께 세계를 편협한 시각으로 보는 데 기여한다. ‘선과 악’, ‘고상과 천박’ 두 가지로 구분하는 흑백논리식 사고를 하고 있기 때문에 다른 문화를 인정하지 못하게 된다.
세계를 두 가지 논리로 구분짓는 것은 크게 복고주의에도 영향을 줄 수 있는데, 현재 세계화되는 사회에 반발심을 가지고 자칫 과거의 고귀한 문화로 돌아가야 한다는 생각으로 이어질 수 있다.
예를 들면, 영화에서 돈을 밝히고 탐욕스러운 물질적인 역할로 나오거나 총을 들고 다니며 위협적인 행동의 서양인이 나오는 모습도 '옥시덴탈리즘'에서 비롯되었다.
“옥시덴탈리즘”의 용어는 2001년 샤오메이 천(Xiaomei Chen)의 저서 &lt;옥시덴탈리즘-마오쩌둥 이후 중국 대항담론&gt;에도 등장한다.
오리엔탈리즘이 나타나는 작품.
여성들이 서로를 구하기 위해 싸우는 액션 느와르 영화이다.
그들은 폭력으로써 악의 도시에서 살아남는데, 그 중에서 오리엔탈리즘 요소가 가미되었던 장면이 있었다.
데본 아오키(Devon Aoki)가 열연했던 미호 역할은 목도를 들고 다니는 캐릭터이다.
다른 사람들은 총을 들고 싸우지만, 미호의 캐릭터는 일본도를 들고 가면을 쓴 채로 싸우기 시작한다.
실제로 칼보다 총이 전투에 효율적이지만, 일본에 대한 환상이 작용해 관객들에게 캐릭터를 더 매력적으로 느끼라는 감독의 의도가 담겨있다.
이는 '일본인은 일본도로 전투한다.'라는 생각이 본연에 자리잡았다는 의미가 담겨 있는데, 동양인은 문명에 뒤처졌다는 의식이은연히 자리잡았음을 반영한다.
게이샤는 연회에서 술을 따르고 전통적인 춤이나 노래로 술자리를 돋우는 역할을 하는 여성이다.
아서 골드가 쓴 책으로, 2006년 영화로도 개봉되었다.
게이샤의 역할은 어느 나라에서도 볼 수 있는 역할이다.
우리나라에서는 기생이라는 존재가 있고, 서양 곳곳에도 흔히 존재했었다. 하지만 감독은 게이샤가 신비스럽게 보이도록 연출하길 의도했었는데, 일본인을 닮은 중국 배우가 영어로 말을 하며 역사적 고증이 제대로 되어있지 않고 화려함만 강조한 것이 이 영화의 묘미이다.
화면 전반에는 붉은색 계열이 가득하고 매 장면 벚꽃이 가득 휘날리는 장면은 그동안 사람들이 가지고 있던 편견을 의미한다.
감독은 게이샤가 ‘신비하고 아름다운 예술인’ 이라고 표현하는데 의의를 두었는데, 어느 나라에도 다 있는 게이샤를 극도로 아름답게 그려냄으로써 ‘서양인이 이상적으로 바라본 동양인의 모습’을 드러내었다.
2015년5월,미국의 보스턴 미술관에서 클로드 모네(Claude Monet)의 작품 &lt;기모노를 입은 카미유(Camille in Japanese costume)&gt; 속에 등장하는 인물의 기모노 차림을 따라하는 이벤트가 개최되려고 했지만, 아시아계 시위자들의 반대에 부딪혀 취소된 일이 벌어졌다.
시위자들은 이벤트가 동양인을 기묘한 존재로 인식될 수 있다는 우려를 표하면서 동양인을 기묘한 존재로 인식하고 있는 서양인들에 대해 반발심을 가지기도 했다.
2002년 미국에서는신호범 전 워싱턴주 상원 의원에 의해 최초로 ‘오리엔탈 용어 사용 금지 법안’이 통과 되었다.
2016년부터는 연방 법규와 공문서에서 오리엔탈이라는 단어 사용을 금하고, ‘Asian’이라는 단어로 칭하는 노력을 보이고 있다.
오리엔탈리즘이 특정 민족을 업신여기고 비하하는 발언으로 남을 수 있음을 인식하게 된 것이다.
하지만, 현재 패션 업계에서는 'Oriental Fashion'이라고 해서 동양의 옷차림을 흉내낸 사례가 다양하다.
유럽에서 본 극동지방을 포함한 터키, 페르시아, 인도 등의 옷을 통해 완성한 유행 스타일은 동양인에 대한 잘못된 인식을 심어줄 수 있다.
하렘 팬츠나 일본의 기모노 등이 패션 업계에서 대표적인 사례이다.
동양에서도 '오리엔탈'이라는 표현을 아무 거리낌없이 남발하는 모습을 보이고 있는데, 이렇게 특정 인종을 비하하는 부적절한 단어를 사용하는 것을 경계해야 한다는 목소리가 나오고 있다.
동양에 대한 편견이 자유로움을 표방하는 예술의 이름으로 왜곡되지 않도록 각별한 주의가 필요할 것으로 보인다.
마조리 “마지” 부비에 심슨()은 미국의 애니메이션 심슨 가족에서 등장하는 캐릭터로 호머 심슨의 아내이자, 바트, 리사, 매기의 어머니이다.
유달리 길게 뻗은 파란 머리와 유난히 허스키한 목소리를 가졌다.
마지라는 이름은 심슨 가족의 제작자인 맷 그레이닝의 어머니 마지 그레이닝에서 따온 것이다.
마지는 호머와 동갑이며 어릴 때 호머와 첫키스를 하였다.
1974년에 같은 스프링필드 고등학교에 재학 중이던 호머를 다시 만난다.
이후 호머는 마지에게 반해 마지가 듣고 있었던 외국어 과목인 프랑스어의 과외를 부탁하였고, 그로 인해 그녀는 호머와 친밀해지게 되었다. 하지만 나중에 호머가 공부가 아닌 자신과 사귀고 싶어해서 프랑스어 과외를 부탁했던 것을 설토하자 마지는 그의 거짓말에 크게 실망하여 한동안 호머와 만나지 않았다.
그리고 마지는 졸업식 파티에 같이 갈 파트너로 아티 지프를 선택했으나, 아티가 자신에게 강제로 키스하려 하자, 그에게서 빠져나와 진정으로 그녀와 사귀고 싶어한 호머와 사귀게 된다.
이후 대학에 진학하여 본인의 공부와 꿈을 위해 호머와 잠시 헤어지기도 했다.
그러나 모질지못한 그녀도 헤어진 후에도 열렬한 그리고 진심으로 자신을 걱정하고 사랑하는 호머를 선택하고 본인의 공부와 꿈을 포기하게 된다.
그리곤 호머와 캐나다 국경에 위치한 작은 예배당에서 결혼식을 올리고 스프링필드에 정착하여 살게 된다.
마지는 배려심이 많고 이타적이며 사람들과 원만한 관계로 가족으로부터 이웃으로부터 믿음을 쌓아간다.
여성으로서도 교양이 있다.
이례적으로 한번씩 자신이 좋아한 것에 빠지면 좀처럼 그만두지 못하는 인간적인 면도 있다.
도박이나 술에 빠지고, 사이비 종교에도 빠져 집안을 등한시한 적도 있다. 하지만 스스로 선을 긋고 가정을 더 사랑하기 때문에 항상 다시 일상으로 돌아오는 선택을 한다.
마지는 가족 중 유일하게 기독교를 열렬히 신봉한다.
호머가 교회에 나가지 않으고 하자 신과 호머중에서 하나 밖에 선택하지 못한다면 신을 선택할 수 밖에 없다고 말하는가 하면, 리사가 종교를 불교로 바꾸자 온갖 방해공작을 펼쳐서 리사를 기독교로 되돌리려고 했다.
마지는 예술에 재능이 있다.
링고 스타가 마지가 그려 보낸 그림을 25년 만에 받게 되는 에피소드가 있다.
그리고 마지는 호머가 다니는 스프링필드 원자력발전소 사장인 몽고메리 번즈의 초상화를 그리기도 하였다.
그리고 호머가 아이스크림 장사를 할 때 아이스크림 막대로 사람들의 모형을 만들기도 했다.
특히 그녀가 만든 포크 촙은 호머도 인정하여 일주일에 한 번은 마지에게 포크 찹을 해달라 부탁을 할 정도이다.
사실 마지는 굉장한 미모의 소유자로 호머의 친할머니인 우마 히크맨에 버금가는 수준이었다.
바트가 학교에 들어간 이후에도 그 미모가 변함이 없다.
마지는 길게 뻗은 머리를 아래로 풀면 그 미모가 그대로 드러나는데, 이를 모티브로 하여 샴푸CF모델이 되기도 했다.
마지 심슨은 직업이 한번 정해지면 오래 이어지질 못하고 짧은 시간내에 그만둔다.
마지는 애로틱 제빵사, 경찰, 부동산업자, 상담원, 응급조치강의원, 공무원, 암살자, 도박사, 주방용품 모델, 마녀 등이었다.
마지는 자녀교육에 소홀한 호머 심슨과 달리 자녀들에게 관심을 기울이고 자녀들이 올바른 길로 가도록 유도한다.
언제나 가족을 지키는 희생정신과 자녀를 지키려는 모성애가 강하고 부모로서의 역할을 충분히하려 노력하며 그에 기쁨과 보람을 느끼는 긍정적인 캐릭터이다.
자녀가 이미 3명이 있음에도 호머에게 아기를 가지고 싶다하거나 메기가 부모와 떨어져도 울지 않는 모습을 보며 상실감을 느껴 기운없어하는 모습을 보면 알 수 있다.
자녀인 세아이도 그녀를 믿고 잘따른다.
항상 누군가 호머와 마지중 선택하라면 아이들은 주저없이 마지를 선택한다.
그만큼 호머보다 아이들과 많은 시간과 관심을 쏟기 때문이다.
그러나 놀이상대로는 마지보다 아이들이 호머를 곧잘 선택하는데 여기에서 질투를 느끼기도 한다.
화웅(華雄, ? ~ 191년 음력 2월)은 중국 후한 말의 무장으로 양인 전투에서 전사하였다.
초평 원년(190년) 동탁의 전횡에 대항하여 발해태수 원소를 맹주로 반동탁 연합군이 결성됐다.
그 일원인 손견은 하남윤 양현(梁縣, 지금의 허난성 루저우시)에서 목숨을 잃을 뻔할 정도로 패하였다가 이듬해 2월(음력) 흩어진 군사를 수습하고 다시 양인(陽人)으로 진격하였다.
동탁은 호진을 대독호(大督護), 여포는 기독(騎督), 기타 무장들은 그 아래 도독(都督)으로 삼아 요격시켰는데 화웅은 도독 중 한 명이었다.
호진과 여포는 서로 반목하여 패주했고 화웅은 다른 군인들과 함께 효수당하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 비중이 크게 늘어났다.
키 9척에 맹수 같은 몸으로 반동탁 연합군과의 서전인 사수관 전투의 지휘관으로 등장한다.
포신의 아우 포충, 손견의 수하 조무, 원술의 부장 유섭, 한복의 부하 반봉을 베는 등 무용을 자랑하다가 관우에게 죽는다.
관우가 나서기 전 조조가 따라준 술이 채 식지도 않았다는 묘사를 더하였다.
니베아()은 독일 바이어스도르프의 세계적인 스킨로션과 바디케어 브랜드이다.
니베아는 1911년, 바이어스도르프가 최초의 스킨크림인 W/O 유화제를 개발했을 때 시작되었다.
창시자인 오스카 트로플로비츠는 이를 니베아라 이름지었는데, 이는 백설공주를 의미하는 라틴어 단어에서 따온것이다.
1930년대, 바이어스도르프는 선탠로션, 면도크림, 샴푸 등의 상품의 생산을 시작한다.
니베아라는 상표는 세계 제2차 대전 이 후 많은 나라에서 성공했다.
바이어스도르프는 1997년 니베아를 인수하였다.
일부 니베아 제품이 의심 성분이 포함되어 있다는 논란을 받게 된다.
그중 포름 알데히드 성분이 포함된 열 개의 제품이 의혹을 받아 검사 결과 포름 알데히드가 암 유발 원인 및 알레르기의 원인이 될 수 있다는 사실을 확인하게 되었다.
이후 바이어스 도르프는 이 샤워 젤과 샴푸를 포기할 것이라고 발표했다.
옛 이름은 김기형(金基炯)이며, 본적은 서울특별시 종로구 통의동이다.
개성에서 인삼 농장을 경영하는 지주 집안에서 태어났다.
김정호는 일본에 유학해 메이지 대학 법과를 나온 이후, 가업을 물려받아 개성에 각종 기업을 창설하고 근대적 의미의 실업인이 되었다.
공성학, 손봉상 등과 함께 일제 강점기의 개성 지역 상업계를 대표하는 인물이기도 했다.
1912년에 개성에서 공성학과 함께 영신사를 설립했고, 1915년에는 개성인삼조합의 취체역에 취임했다.
1917년 개성전기주식회사, 1922년 송도도기주식회사, 1927년 송도고무공업주식회사 등 여러 분야의 기업 창립은 계속되었다.
고려인삼업사, 개성양조주식회사, 송고실업장 등도 모두 김정호의 손에서 설립되거나 인수되어 근대적 공장으로 탈바꿈했다.
개성상공회의소의 초대 회장을 지냈다.
김정호는 이처럼 활발한 활동으로 전통적인 상업도시 개성의 보수적인 경영 풍조에 혁신적인 변화를 불어넣었다는 평이 있다.
조선총독부가 1935년에 편찬한 《조선공로자명감》에는 조선인 공로자 353명이 실려있는데, 이 가운데 김정호가 포함되어 있기도 하다.
한국인으로서 올라갈 수 있는 최고의 직위 중 하나인 조선총독부 중추원의 참의도 역임했다.
일제 강점기 말기에 화신백화점 사장 박흥식이 설립한 조선비행기공업주식회사의 이사를 맡은 바 있다.
조선비행기주식회사는 태평양 전쟁 지원을 위해 설립된 군수공장이다.
일제의 패망 직전인 1944년에 설립되었으나, 실제로 비행기를 생산하지는 못했다.
조선총독 미나미 지로가 총재로 있었던 친일단체 국민총력조선연맹 이사 명단에도 들어 있다.
1948년 반민족행위처벌법이 발효되면서 반민특위가 활동을 시작했고, 이듬해 김정호도 검거되었다.
그러나 반민특위 활동이 방해를 받고 해체되면서 처벌은 받지 않았다.
한국 전쟁 발발 직전인 1950년까지도 서선합동전기주식회사 사장을 맡고 있었으나, 이후 행적은 알 수 없다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원 분야에 포함되어 있다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단에서는 중추원과 경제 부문에 선정되었다.
데뷔작으로 네이버의 나도 만화가에서 연재를 시작했으나 2008년 미디어다음 만화속세상에서 스토리가 조금 바뀐 상태로 연재가 종료되었다.
데뷔작이 2006년에 만들어졌으므로 2006년을 배경으로 하고 있다.
능조의 아들이며 손권에게서 큰 신임을 받았다.
소요진 전투에서 사투를 벌여 장료로부터 손권을 구하였다.
15살 때 아버지 능조가 선봉에 서서 강하태수 황조를 공격하다 감녕의 화살에 맞아 전사하였다.
능조가 나랏일을 위해 죽었으므로 손권이 능통을 별부사마(別部司馬)에 제수하고 파적도위(破賊都尉)를 겸하게 해 아버지의 병사를 맡겼다.
손권은 보둔을 함락한 후 능통과 장이(張異) 등 1만 명을 남겨 마둔을 마무리할 것을 지시하고 돌아갔다.
직접 화살과 돌을 무릅쓰고 힘껏 싸워 한쪽 면을 무너트렸다.
이 기세로 여러 장수들이 짓쳐들어가 마둔을 정복했다.
208년 손권이 다시 강하로 쳐들어갔다.
황조는 몽충(蒙衝)을 쌍으로 면구(沔口)에 배치하여 수비하였다.
편장군(偏將軍) 동습과 능통이 각각 결사대 100인을 이끌고 갑옷을 껴입은 채 큰 배를 몰아 돌진하였다.
능통이 황조의 장수 장석(張碩)을 베고 동습이 양 닻줄을 끊어 대오를 흩트린 덕분에 손권의 대군이 수륙병진하여 성을 함락시켰다.
승렬도위(承烈都尉)가 되어 적벽 대전에 참여하였다.
주유와 여몽이 조인이 있는 남군으로 진격하여 먼저 이릉(夷陵, 지금의 후베이성 이창시)을 공취한 감녕에 대한 포위망을 풀 동안 능통이 본진을 지켜서 교위(校尉)로 승진했다.
214년 손권이 환현(皖縣, 지금의 안후이성 첸산 현)을 점령할 때 공을 세워 탕구중랑장(盪寇―)과 패국상을 겸했다.
215년 유비가 익주를 확보했는데도 장사, 계양, 영릉 세 군을 반환하지 않기에 여몽을 따라 그 군들을 취하고 익양(益陽)에서 관우와 대치하였다.
우부독(右部督)으로서 합비 전투에 종군하였다.
손권이 철수하면서 최후미인 소요진(逍遙津) 북쪽에 가장 늦게까지 남았다.
여몽, 장흠, 능통, 감녕, 그리고 1,000명의 근위병만이 손권을 호위했는데 장료 등이 엄습하였다.
능통이 300명을 이끌고 난전 속으로 뛰어들어 손권을 구출하였다.
장료군이 교량마저 끊어놔서 손권이 어렵사리 그 잔해를 밟고 말을 세차게 몰아 간신히 넘어갔다.
그 뒤를 지켜 수십 명을 죽였지만 자신도 좌우를 모두 잃고 심한 부상을 당했다.
손권이 안전해지자 갑옷을 입은 채 자맥질해서 돌아왔다.
배에 타고 있던 손권이 능통을 보고 놀라고도 기뻐하였다.
능통은 자신이 아끼던 부하들이 아무도 돌아오지 않은 데에 감정을 추스르지 못하고 몹시 애통해했다.
손권이 소매로 눈물을 닦아주며 “죽은 사람은 돌아오지 않는데 공적은 아직 살아있으니 어찌 근심하겠소?”라고 위로했다.
편장군에 임명되고 병사를 배로 받았다.
자진하여 산월을 회유하러 갔다.
손권은 성의 관리들에게 능통이 원하는 것이 있으면 선조치 후보고하라고 하였다.
만 명을 모아 돌아오다가 병사하였다.
손권은 감정을 억누르지 못하고 매우 슬퍼했으며 장승으로 하여금 애도문을 짓게 하였다.
능통의 어린 아들들은 궁으로 들여 친자식처럼 길렀다.
능조가 전사한 해가 언제인지는 기록이 없다.
능통은 아버지 사후 보둔과 마둔을 공격했다.
주유와 손유도 여기에 참전했는데 206년이다.
206년 이전에 손권이 황조를 친 것은 203년이다.
그래서 사마광은 능조가 203년에 죽었다고 추정하였다.
이때 능통의 나이가 15세였으므로 생년은 189년이 된다.
〈능통전〉에서는 향년 49세라고 하였다.
이에 따른다면 몰년은 237년이다.
반면에 《태평어람》에서 인용한 〈오지〉와 《건강실록》(建康實錄)에서는 217년 29세의 나이에 사망했다고 하였다.
능통 사후 그 병력은 낙통이 거두는데 그때가 이릉 전투 전인 데다 낙통은 228년에 죽는다.
또한 능통은 형주 공방전이나 이릉 전투 같은 217년 이후의 기록이 없다.
군대에 몸담았어도 현인이나 선비들을 아끼고 두터이 대했으며 그들도 능통을 사모하였다.
재물은 가벼이, 의(義)는 무겁게 여겼으며 선(善)을 좇고 해를 끼치지 않아 실로 국사(國士)의 품격이 있었다.
어느 날 동향 사람 성섬(盛暹)의 절개가 능통보다 낫다며 천거되어 밤에 도착했다.
이미 잠자리에 들었던 능통이 이를 듣고는 바로 옷을 갖춰 입고 문밖으로 나가 손을 잡아 맞아들였다.