heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2018년 12월 26일 권광진이 팬교제 논란으로 인해 탈퇴하면서 4인체제로 활동을 이어 나갔다.
이후 2020년 1월 1일 허니스트 출신 서동성이 합류하여 다시 5인 체제로 개편하였다.
필요 생산(, 必要生産)은 생산 수단을 단위로 이루어진 공동체 내에 존재하는 주민의 욕구, 전체적으로는 인민, 노동자들의 욕구에 따라 상품이 생산되는 원리를 뜻한다.
이 원리는 사회주의 사회에서 상품이 생산되는 기초원리에 해당하며, 자본주의는 이윤생산의 법칙을 채택하고 있다.
카를 마르크스는 사회주의 사회에서의 모든 생산활동의 궁극적 목표는 공동체 내지는 주민들의 욕구에 따른 즉각적인 생산이어야 한다고 주장하면서, 자본주의적 이윤생산은 자본가들이 노동자들을 하나의 '물건'으로 보고, 착취를 통해 자신들의 이윤 극대화를 위해 생산하는 노동 착취를 필연적으로 불러오는 동시에 '과잉생산'을 불러일으켜 이윤율 저하를 나타나게하고 결국 경제 공황 및 불황을 발생시킨다고 주장했다.
위의 내용을 전제로 자본가 개인의 이윤 극대화를 궁극적 목표로 한 생산활동이 카를 마르크스의 이윤율 저하 법칙이 절대적으로 옳다는 근거는 주류 경제학 입장에서 아직 밝혀지지 않았으나, 이윤 극대화를 목표로 한 생산활동이 사회 전체에 꼭 효율적이지 않는다는 것은 주류 경제학에서도 이미 정립된 내용이다.
애초에 이윤 극대화라는 것은 '사회의 이윤', '공익'을 의미하는 것이 아니라 최고 경영자 개인에게 있어서 효율성을 따진다는 개념이기 때문에, 각 경영체에서 이윤 극대화를 위한 생산을 한다고 가정해도 사회 전체적으로는 비효율적일 수도 있기 때문이다.
수정자본주의자였던 케인즈는 마르크스주의에 공감하지 않았지만, 카를 마르크스가 주장한 이윤생산의 문제점에 대해 일부를 공감하여, 무정부적 자본주의를 전제로 한 사회에 대해서 '장기적으로 볼 때는 우리는 모두 죽는다.'고 표현한 것이다.
자본주의자들은 생산활동이 필요생산의 법칙을 따른 상태에서 진행되면 필연적으로 필수생산품의 부족 또는 과잉수요에 시달린다고 보았다.
결과적으로 이러한 현상은 계획 경제를 받아들였던 소련, 1960년대의 중국에서 나타나기도 했다.
오늘날의 사회주의자들은 '필요생산'을 정확하게 구현하기 위해서 정보화 시스템(사이버신 계획과 같은)과 '행정제도의 개혁을 통한 물리적 필요생산 정도 측정'이라는 방법을 구상하고 있다.
동등 계층 생산방식(, 同等階層生産方式)은 산업 관련의 지적 재산 운용 방식중 하나이며, 한 국가에 존재하는 기업, 산업체, 분야의 규모와 관계없이 생산 공정 기술 또는 생산 방식에 있어서 지적 재산을 공유화하여 해당 분야의 동시다발적 발전을 이루게 하는 생산방식이다.
가끔씩 생산 공정에 있어서 중소기업 또는 협동조합의 선진적인 생산 공정이 자본주의 체제 하에서 거대하면서도 구식인 생산 공정을 갖춘 대기업, 시장 독점자의 압박에 따라 사장될 수도 있다. 하지만, 이러한 선진적인 기술들이 공적인 지적 재산권을 형성하고, 정부 또는 공동체의 체계적인 관심을 가지게 되면, 기술 발전이 이루어질 수도 있다.
사회학자 미셸 바웬스는 자본주의 체제에서 영리를 목적으로 한 거대 산업체의 지적 재산권의 과다한 보호와 동시에, 사회적으로는 그들의 구식 지적 재산 내용에 대한 과대한 편애, 편중 현상이 일어나는 것을 지적함과 동시에 이러한 것의 결과로 소규모 산업체가 구식 지적 재산을 참고한 다음 신개념 지적 재산을 새로 형성하여 도움을 줄 수 있는데, 이를 막거나, 신개념 지적 재산이 거대 산업체의 압박으로 발전하지 못하는 것을 예로 들어서 자본주의 지적 재산 제도의 비효율성을 지적했으며, 동등 계층 생산방식은 기술 또는 지식의 공유를 통해, 의도하지 않은 특정 분야에도 시너지 효과를 줄 수 있는 지적 재산 운용 방식이라고 주장한다.
발명가의 날()은 발명가를 기리기 위한 날이다.
모든 국가가 인정하는 기념일은 아니며, 인정하는 국가 사이에서도 강조 정도와 날짜가 다르다.
양촌동의 다른 뜻은 다음과 같다.
그의 형은 전 KBO 리그 한화 이글스의 내야수인 정경운이다.
사이펀(Siphon)은 관을 이용하여 액체를 어느 지점에서 목적지까지 높은 지점에서 낮은 지점까지 이동하는 장치이며, 이 메커니즘을 사이펀의 원리라고 한다.
어떤 수조나 저수지로부터 먼 거리에 있는 다른 수조나 저수지에 물을 운반할 때, 지리적인 조건에 의해 관이 동수경사선보다 높은 곳에 위치하게 되는 경우가 있다.
이런 관수로를 사이펀이라고 한다.
사이펀에서의 압력은 부압(마이너스 압력)이 된다.
조선 시대 거상 임상옥의 도공 우명옥에게 부탁하여 만든 계영배라는 술잔에 술을 70% 이상 따르면 압력 차이로 술이 모두 새는데, 이 역시 사이펀 현상을 이용한 것이다.
견유주의(犬儒主義), 냉소주의(冷笑主義) 또는 시니시즘()은 관습, 제도, 법률 등을 부정하며, 자연스러운 삶을 추구한다.
사하바(ṣaḥābah)는 이슬람 예언자 무하마드를 접한 사람을 의미한다.
개종(改宗)은 주로 종교에서, 기존 종교를 버리고 다른 종교로 전향하는 것이다.
개종에는 크게 자발적으로 개종하는 경우 및 정책 등의 이유 등으로 강제적으로 개종하는 경우(강제 개종)로 나눌 수 있다.
대한민국은 종교를 믿거나 개종하는 종교의 자유가 법으로 보장되어 있다.
무정부 여성주의(無政府 女性主義, ) 또는 아나키적 여성주의( - 女性主義)는 무정부주의와 여성주의를 결합시킨 사상이다.
이것은 가부장제를 분권화된 자유연합으로 교체되어야 하는 강제적 위계구조로 파악한다.
무정부주의적 여성주의자들은 가부장제와의 투쟁을 계급투쟁과 무정부주의적 투쟁의 연장 선상으로 파악한다.
본질적으로 무정부주의 철학의 연장 선상에 있는 투쟁에는 여성주의적인 요소가 필연적으로 존재하며 반대도 마찬가지이다.
L. Susan Brown은 다음과 같이 말했다. “무정부주의는 모든 권력관계에 반대하는 정치철학이기 때문에 본질적으로 여성주의일 수 밖에 없다.”
이것은 남성과 여성간의 평등한 영역을 구축하기 위한 반권위주의적·반자본주의적·반억압적 철학이다. “무정부주의적 여성주의”라는 용어는 그룹이나 단체들에 의존하지 않는 여성의 자유와 평등을 의미하기 위해 사용되었다.
미하일 바쿠닌은 가부장제와 여성에 대한 남성의 지배를 유발시키는 법에 반대했다.
그는 “남성과 여성에게 반드시 동일한 권리가 주어져야 한다.”고 말했으며, 그렇게 여성은 “독립적이고 자유롭게 자신의 삶을 살게될 것이다.”라고 주장했다.
1860년대 이후, 무정부주의의 자본주의와 국가에 대한 급진적인 비판은 가부장제에 대한 비판과 결합된다.
그렇기에 무정부주의적 여성주의자들은 근대 사회는 남성에 의해 지배되고 있다는 지침과 함께 시작되었다.
권위주의적 특성과 가치 —지배, 착취, 침략, 경쟁등—는 위계적 문명에 불가결하며 “남성적”인 것으로 간주된다.
반면에 비권위주의적인 특성과 가치 —협력, 공유, 연민, 세심함—은 “여성적”인 것으로 간주되며 평가가 절하되었다.
무정부주의적 여성주의자들은 그렇기에 비권위주의적인 무정부 사회를 건설하고자 한다.
이것은 협력, 공유, 상호부조 등으로서 사회를 여성화시킨다는 것을 의미한다.
무정부주의적 여성주의는 19세기 말에서 20세기 초반 사이에 엠마 골드만, 볼테린 드 클레어, 같은 저자들이나 이론과들과 함께 시작되었다.
스페인 내전에선 과 연관된 무정부주의적 여성주의자 그룹 (자유 여성)이 있었고, 무정부주의와 여성주의의 아이디어를 보호하기 위해 활동했다.
슈티르너 니체주의적 여성주의자인 는 다음과 같은 의견을 피력했다. “여성의 해방은 빠르게 사회혁명으로 이어질 것이다.” 그리고 “성차별에 대항하는 혁명은 지적이고 전투적인 미래적 여성으로부터 올것이다.” 페데리카 몬세니의 니체주의적 개념에 의하면 여성은 “예술과 문학을 통하여 자신의 역할을 수정할 필요가 있다.” 중국에선 무정부주의적 여성주의자인 He Zhen이 여성의 해방 없이는 사회는 해방될 수 없을것이라고 말했다.
버지니아 볼튼은 로자리오에서 1896년 1월 8일에서 1897년 1월 1일 사이에 9번 발행된 적이 있고 1901년에 잠깐 부활한 적이 있던 La Voz de la Mujer(여성의 목소리)라는 신문에 연관이 있는 것으로 간주된다.
이후 몬테비데오에서 비슷한 신문이 같은 이름으로 발행된 적이 있는데, 볼튼이 국외추방된 뒤에 설립과 편집을 맡았을 것으로 간주된다.
이것의 중심적인 테마는 여성억압의 여러 가지 본질에 대한 것이었다.
사설에서는 다음과 같은 의견이 있었다. “우리는 현사회에서 불행한 여성보다 비참한 상황은 없다고 생각한다” 그들은 여성은 부르주아 사회와 남성으로부터 이중의 억압을 당한다고 말했다.
이러한 주장은 그들의 결혼과 그를 통한 남성의 여성에 대한 권력행사를 공격한것에서도 보여진다.
신문의 관계자들은 젠더에 초점을 맞춘 억압의 개념을 개발했다.
그들은 결혼을 여성의 자유를 제한하는 부르주아 기관으로 보았다.
결혼은 사랑없이 체결되며, 욕망보다는 공포에 의해 유지되는 남성에의한 여성의 억압이었다.
그들은 결혼 계약에 의해 암시된 강제의 징후를 증오했다.
이것은 개인 의지의 소외였으며, 무정부주의적 여성주의자들은 이것의 치료제를 찾아 나섰고, 처음에는 자유연애를 주장했고 마침내 사회혁명을 결론짓게 된다.
무정부주의적 여성주의, 개인주의적 무정부주의, 자유연애 운동.
개인주의적 무정부주의의 중요한 토픽중의 하나는 자유연애이다.
자유연애는 특히 여성의 권리를 강조하는데, 결혼 법률이나 임신조절에 대한 법처럼 대부분의 법들이 여성에게 차별적으로 작용하기 때문이다.
M. E. Lazarus 또한 자유 연애를 홍보한 중요한 미국의 무정부주의자다.
유럽에서 개인주의적 무정부주의 흐름 안에서 자유연애를 선전한 대표적인 사람은 Émile Armand였다.
그는 또한 일관된 폴리아모리의 제안자였다.
브라질에선 개인주의적 무정부주의자인 Maria Lacerda de Moura가 교육과 여성의 권리, 자유연애, 그리고 반군사주의에 대한 강의를 했다.
그녀의 글은 브라질 뿐에서만이 아니라 아르헨티나와 우르과이에서까지 주목을 받았다.
1923년 2월에는 무정부주의, 진보, 자유사상등에 관련된 Renascença라는 정기 간행물을 발행하기도 했다.
볼테린 드 클레어( 1866년 11월 17일 - 1912년 6월 20일)은 미국의 무정부주의자이자 여성주의자였다.
그녀는 다작의 저술가이자 연설가였고 국가와 결혼 그리고 여성의 성과 삶에서 종교의 지배에 반대했다.
그녀의 활동가로서의 경력은 자유사상 운동에서부터 시작되었다.
그녀는 처음에는 개인주의적 무정부주의였지만 이후 상호주의 무정부주의(프루동주의)으로 발전하고 “무형용사 무정부주의”에 도달했다.
그녀는 엠마 골드만의 동료이기도 했다.
1895년 그녀의 Sex Slavery라는 글에선, 드 클레어는 여성이 자신의 몸을 왜곡하게 하는 이상적인 아름다움에 대한 장려를 비판했고, 아이들이 인위적인 성 역할을 학습하게 하는 사회적 관행을 비판했다.
에세이의 제목은(Sex Slavery) 여성의 매춘같은 것을 언급하기 위한것은 아니다.
그보다는 결혼제를 대가 없이 남성이 그들의 부인을 강간하도록 허용하는 것이라며 비판했다. “모든 결혼한 여성은 주인의 이름을 가짐으로서, 주인의 빵으로서, 주인의 명령으로서, 주인의 열정에 봉사함으로써 노예가 된다.”
엠마 골드만은 비록 1세대 여성주의와 투표권이라는 목표에 비판적이였지만, 여성의 권리의 열정적인 옹호자였으며 오늘날 무정부주의적 여성주의의 창시자로 받아들여진다.
1897년 그녀는 다음과 같이 썼다. “여성이 자신을 지지할 권리, 그 자신을 위해 살아갈 권리, 그녀를 기쁘게하는 많은 것을 사랑할 권리, 즉 나는 여성의 독립을 요구한다.
행동의 자유, 사랑의 자유, 어머니일 자유, 나는 남녀 모두에게 그런 자유가 주어져야 함을 요구한다.”
교육받은 간호사였던 골드만은 일찍이 여성의 피임에 대한 교육을 옹호했다.
많은 현대 여성주의자들처럼 골드만은 낙태를 사회조건의 비극적인 결과로 봤고, 피임을 긍정적인 대안으로 봤다.
골드만은 자유연애의 옹호자였고, 결혼에 매우 비판적이였다.
그녀는 초기 여성주의자들이 청교도주의와 자본주의의 사회적 힘에 의하여 협소한 시각의 틀안에 갇혀있는 것으로 보았다.
그녀는 다음과 같이 썼다. “우리는 오랜 전통과 관습에서 벗어나 구속받지 않을 필요가 있다.
여성 해방의 운동은 지금까지 이루어져 왔지만, 그 방향으론 이제 첫걸음이다.” 마가랫 생어가 1914년 6월, 그녀의 매거진 The Woman Rebel에서 여러 가지 피임의 방법과 이슈에 대해 다루었을 때 그녀는 골드만으로부터 열렬한 지지를 받았다.
골드만과 라이트만은 생거의 팜플릿 Family Limitation의 사본을 배포하기도 했다.
1915년 골드만은 피임에 대한 인식을 높이기 위해 전국적인 강연을 했다.
이후 콤스탁 법을 위반한 혐의로 체포 되었다.
100달러의 벌금을 내는 것을 거부하였기 때문에 그녀는 2주간을 감옥에서 보내야 했지만, 이것은 그녀에게 사회에서 거부된 사람들과 만날 수 있는 기회로 여겨졌다.
골드만은 또한 동성애자들에 대한 편견에 대하여 숨김없는 비판을 하기도 했다.
사회의 해방은 게이와 레즈비언들에게까지 확장해야 한다는 그녀의 신념은 당시에는 사실상 받아들여지지 않는 것이였다. 가 썼듯이 “그녀는 동성애가 대중적으로 받아들여지기 전에 그들을 옹호한 최초의 여성이자 유일한 여성이였으며, 최초이자 유일한 미국인이였다.” 수많은 연설과 편지에서 그녀는 게이와 레비언들이 그들이 만족하는 대로 자유롭게 사랑할 권리를 옹호했으며, 동성애에 관련된 수많은 두려움과 오명을 비난했다.
골드만은 Hirschfeld에게 보내는 편지에 다음과 같이 썼다. “나는 색다른 성적 유형의 사람들이 동성애에 대한 작은 이해심만을 가진 세계에 갇혀있다는 것을 느낌니다.
그들의 삶의 중요한 의의와 다양한 젠더에 대한 지독한 무관심이 만연한 것은 정말 비극적인 일입니다.”
밀리 위트캅(Milly Witkop)은 우크라이나 태생의 유대인이자
아나코 생디칼리스트이며 여성주의자 작가이자 활동가였다.
그녀는 루돌프 로커의 사실혼 아내였다.
위트캅과 로커 모두 이후 FAUD의 멤버가 된다.
조합이 설립된 이후인 1919년 초반 조합내에서 여성과 소녀의 역할에 대한 토론이 시작되었다.
남성지배적인 조직에서 처음에는 젠더 이슈가 무시되곤 했지만, 여성들은 곧 정규 노조와 평행하게 그들 자신의 노조를 결성하기 시작했으며 이는 FAUD의 일부를 형성하게 된다.
위트캅은 1920년 베를린에서의 여성노조의 주요 설립자 중의 한명이였다.
위트캅은 프롤레타리아 여성은 남성 노동자처럼 자본주의에 의해서만 착취되는 것이 아니라 남성에 의해서도 착취 받는 것이라고 추론했다.
그녀는 노동자들이 자본주의에 대항해 싸우는것처럼, 여성들은 그들 자신의 권리를 위해서도 싸워야 한다고 주장했다.
그녀는 또한 여성의 계급 투쟁에 참여에 대한 필요성을 주장했다.
주부들 역시 이런 투쟁을 지지하기 위해 보이콧을 사용할 수 있다.
이로서 그녀는 FAUD 내부의 자율적인 여성 조직의 필요성을 결론 지었다.
위트캅은 가사 노동 역시 똑같이 임금노동의 간주 되어야 한다고 생각했다.
Mujeres Libres(자유여성)은 여성 노동자들에게 힘을 주기 위해 결성된 스페인의 여성 무정부주의자 조직이였다.
조직은 여성해방과 사회혁명이라는 이중의 투쟁이 기본적인 목적이였으며, 이 둘은 동등하고 동시에 추구해야하는 목표라 간주되었다.
상호적 지원을 형성하기 위해 그들은 여성 무정부주의자들간의 네트워크를 구축했다.
노조 활동에 더많은 여성을 포함하기 위해 노력한 결과 탁아소가 설치되기도 했다.
조직은 그들의 프로파간다를 홍보하기 위해 라디오, 이동 도서관, 프로파간다 투어등을 이용했다.
조직자와 활동가들은 지역 조직을 설립하고 시골의 여성들을 지원하기 위해 스페인 전역의 시골을 여행하기도 했다.
무정부주의자 운동에서 여성의 리더십의 역할을 준비하기 위해 그들은 학교를 만들고 여성전용 사회그룹, 여성전용 신문등을 만들어서 여성이 자존감과 자신의 능력에 대한 자부심을 얻도록 도왔으며 정치의식의 개발을 위해 서로간의 네트워크를 구축하는 일을 도왔다.
당시 많은 스페인 여성 노동자들은 문맹이였기 때문에 Mujeres Libres는 문맹 퇴치를 위한 프로그램과 함께 기술과 사회 과목을 교육하는 일도 했다.
학교는 부상자들을 돕기위해 간호 수업도 했었다.
의료 수업에선 성건강에 대항 정보와 함께 임신과 산후의 관리법에 대한 지식을 제공했다.
Mujeres Libres는 멤버들에게 여러 정보를 제공하기 위해 여성이 운영하는 매거진도 만들었다.
스페인 내전의 전선이 바르셀로나에까지 도달했을 때도 마지막 호는 계속 인쇄되고 있었지만, 이후 살아남은 복사본은 없다고 알려져 있다.
매거진은 여성 노동자들을 대상으로 다음과 같은 지점에 집중했다. “자유지상주의적 아이디어에 대한 여성의 의식을 일깨우는 것”
루시아 산체스 사오르닐.
남성의 필명으로서 그녀는 레즈비언 테마에 대하여 탐구할 수 있었다.
그 시절 동성애는 범죄였으며 검열과 처벌의 대상이였다.
그녀는 피임관련 문제에 조용하긴 했지만, 스페인 사회의 성 역할에 대한 본질주의적 관점은 공격했다.
이런식으로 루시아는 여성 무정부주의자 사이에서 가장 급진적인 목소리로서 자신을 확립했고, 의심할여지 없이 여성의 가정생활의 이상을 거부했다.
무정부주의적 여성주의의 중요한 측면은 전통적인 가족의 개념, 교육, 성역할 등에 반대하는 것이다.
결혼제도는 가장 광범위하게 반대되는 것 중의 하나이다.
디 클레어는 결혼은 개인을 질식케 하는 것이라고 말했고, 엠마 골드만은 다음과 같이 말했다. “ 이것은 여성이 그녀의 이름을, 그녀의 사생활을, 그녀의 자존심을, 그녀의 삶 그자체를 지불하고서 얻는 경제적 협약이다.” 무정부주의적 여성주의자들은 또한 비위계적 가족과 교육 구조를 주장했고, 이것은 이후 Francesc Ferrer i Guàrdia의 아이디어를 기반으로 뉴욕에서 Modern School이 창립되는 것에 중요할 역할을 끼치게 된다.
미국의 영어 무정부주의적 여성주의자 서클 내에선 여성주의 문제를 무시하고 명백하게 반여성주의적인 행태를 보이는 남성 무정부주의자를 비판하기 위해 매나키스트(manarchist)라는 경멸적 용어가 등장했다.
현대 무정부주의적 여성주의는 에코페미니즘에 강한 영향을 끼쳤다.
아나코 프리미티비스트인 Lilith등이 있다.
지난 수십년간 두개의 영화가 무정부주의적 여성주의에 대하여 다루었다.
인체측정학(人體測定學)은 인체의 길이, 질량, 무게, 부피, 밀도, 중력, 중심, 질량관성모멘트와 같은 인체의 신체적 모형특성에 대한 측정을 하는 학문이다.
오늘날 인체 측정은 인의 치수에 관한 통계 데이터가 제품 최적화에 사용되는 산업 디자인, 옷 디자인, 인간공학, 건축에서 중요한 역할을 한다.
인체는 신장계 등의 기기를 통해 측정이 가능하다.
김나연(1978년 7월 28일 ~ )은 대한민국의 배우이다. "감서은"이라는 예명으로 활동중이다.
부사이쿠 멤버 4명의 첫 드라마 주연 작품이다.
출세가도와는 무연한 "서투른 샐러리맨"들의 안타깝고, 비애에 찬, 하지만 웃을 수 있는 리얼한 일상의 이야기
연민(憐憫/憐愍)은 다른 사람의 처지를 불쌍히 여기는 마음이다.
상대의 슬픔을 견디기 힘들어하는 감정이기도 하다.
공포와 연민(恐怖와憐憫)은 아리스토텔레스가 말한 비극을 경험하는 요소이다.
인간의 내면에서 공포와 연민이 일어나 카타르시스를 느끼며, 극의 등장인물을 동정하여 비극을 느낀다고 하였다.
의상대사는 화엄사상을 정립한 것으로 존경받는데 이는 마치 거미줄의 한편에서 신음하는 괴로움이 다른 반대편 거미줄에서도 그 고통이 전해지는 것처럼 이 세상이 거미줄의 씨줄과 날줄로 촘촘히 짜여 있어서 그 어느 하나라도 홀로 있거나 저혼자 일어난 일은 없으며 이 모두가 연관되어 끝없는 시간과 공간 속에서 서로의 원인과 결과로 얽히고 섥혀있는바 자신의 욕망을 위해 악을 선택하기보다는 서로에게 연민을 갖고 어렵지만 선을 베푸는 것이 결국 모두를 위해 선한 곳으로 만들 수 있는 궁극적으로 우리가 평화롭게 함께 살 수 있는 길이라는 맥락의 언급을 한 바있다.
남을 위한 선한 행동으로서의 연민에 대해서 주역에서 이를 언급한 바있다.
이는 '받은 선행보다 준 선행이 많으면 남는 선행이 있고 받은 악행보다 준 악행이 많으면 남는 악행이 있다.
남는 것이 적으면 자신에게서 그치나 남는 바가 크면 세상에 미친다'는 맥락으로 해석할 수도 있다.
프로테스탄트이자 청교도인 토머스 굿윈은 그리스도를 연민의 표상으로 제안한바있다.
이것은 그리스도의 마음이 인류사적으로 유일한 십자가 사건에서 확인되는 바와같이 지극히 온전하고 연민적이라는 것이다.
이런 묘사는 사랑으로 표현되는 보다 더 상대방의 감정을 같이 느끼는 공감능력을 보여주는 그리스도로 본 점에서 인성도 그 결정성이 얼마나 이타적으로 최고조에 이르는 연민의 감정으로 가능할 수 있는지를 잘 언급하고 있다.
경멸(輕蔑)은 남을 깔보는 감정이다.
폴 에크만의 6가지 기본 감정인 노여움, 혐오, 공포, 행복, 슬픔, 놀라움에는 분류되지 않는 혐오와 분노의 혼합이다.
패배주의(敗北主義)는 어떤 일에 성공하거나 경쟁에서 이기겠다는 자신감이 없이, 소극적이며 일을 하여 보기도 전에 포기하는 태도나 사고방식.
치욕(恥辱)은 수치심과 창피심을 느끼는 감정이다.
치욕은 현재 활발한 연구 주제로, 인간 관계에서 중요하면서도 복잡한 핵심 동력으로 간주되며 개인 내적으로나 개인 간, 기업과 국제 수준에 영향을 미친다.
데이터 분석 전문가(ADP)란 데이터 이해 및 처리 기술에 대한 기본지식을 바탕으로 데이터 분석 기획, 데이터 분석, 데이터 시각화 업무를 수행하고, 이를 통해 프로세스 혁신 및 마케팅 전략 결정 등의 과학적 의사결정을 지원하는 직무를 수행하는 전문가를 말한다.
오늘날 데이터 처리 및 분석을 통한 데이터 활용은 생산성 향상, 고부가가치 및 고용 창출 등 국가 경제적 가치 창출의 핵심동력으로 급부상하고 있다.
이처럼 데어터 분석은 점점 중요해져가고 있는 추세이다.
특히, 과학적 의사 결정의 토대가 되는 데이터 분석은 기업과 국가의 생산성 향상에 기여하는 혁신 도구로 각광을 받고 있다.
기업체들은 자사의 경영 전략에 데이터 분석을 도입하여 수익 증대를 실현할 수 있으며, 데이터 분석을 공공영역에 도입할 경우에는 높은 사회적‧경제적 효과가 발생할 것으로 예상된다.
이러한 데이터 분석의 가능성을 실현하기 위해서는 데이터의 다각적 분석을 통해 조직의 전략방향을 제시하는 우수한 역량을 갖춘 데이터 분석 전문가의 확보가 필수적이다.
미국과 유럽을 비롯한 세계 각국은 데이터 분석 시장 선점을 위해 데이터 분석 전문가 확보와 양성에 집중하고 있는 실정이다.
반면, 국내 상황은 데이터 전문가 인력양성 체계 미흡 등으로 데이터 관련 신규 비즈니스의 고부가가치 창출 등 연계 효과 저하가 우려되며, 사회 전반의 데이터 활용에 필수적인 데이터 분석 능력을 객관적으로 검증, 공공•민간 분야의 실무형 데이터 분석 전문가 양성이 필요한 시점이다.
이바라키현 출신. 전 아뮤즈 소속.
2004년, 오리콘 엔터테인먼트가 발행한 〈Kids Style〉이라는 어린이용 패션 잡지의 독자 모델로서 데뷔.
2016년 5월 31일, 아뮤즈 공식 사이트 및 트위터 본인 어카운트에서, 해외 유학 중이며 영어를 습득 중인 것, 보이스 트레이닝을 받고 있는 것을 발표했다.
또 아뮤즈와의 아티스트 계약을 종료한 것을 발표했다.
유학 후 연예 활동은 미정이다.
선린동은 다음 지역을 의미한다.
남내동(南內洞)은 다음 지역을 의미한다.
오천동의 다른 뜻은 다음과 같다.
《엄마의 선택》은 2014년 10월 12일에 SBS에서 방영된 2부작 특집드라마이다.
규장각에 있으면서 《열성어제(列聖御製)》를 편찬하는 데 이바지하였다.
1853년(철종 4) 최경흠 등과 함께 위항문인(委巷文人)의 모임인 직하시사(稷下詩社)를 조직하여 활동하였다.
또한 명시를 가려 뽑은 《고금영물근체(古今詠物近體)》를 펴냈다.
드라곤 기사단()은 헝가리의 군주(1387–1437)이자 신성 로마 제국의 황제(1433–1437)였던 지기스문트가 1408년에 귀족들을 선발하여 세운 기사단이다.
성전을 위한 군사조직들이 생겨난 이후에, 특히 오스만 투르크로부터 십자가를 수호하고 기독교의 적들과 싸우기로 착수하면서 세워지게 되었다.
기사단은 특히 15세기 초에 독일과 이탈리아에서 번영하였다.
1437년에 지기스문트가 사망한 이후, 서유럽에서는 중요성이 줄어들었지만, 1453년에 콘스탄티노폴리스가 함락되면서, 오스만 투르크에게 위협받던 헝가리, 크로아티아, 보스니아, 불가리아, 세르비아, 루마니아 등지에서 역할을 계속 수행하였다.
가시 공작 블라드(블라드 체페슈)의 아버지인 블라드 2세 드러쿨도 기사단의 일원이였다.
과학소설 연구(Science fiction studies)는 과학 소설, 보다 폭넓게는 사변 소설의 역사, 문화, 작품을 연구하는 학문 분야에 대한 일반적인 명칭이다.
분과학문으로서의 역사.
현대의 과학소설 연구 분야는 문화연구의 하위 분야인 대중 문화 연구와 영화, 문학 연구와 깊은 관련이 있다.
퓨처리즘, 유토피아 연구와의 관련성 때문에 이 분야간에도 중복이 일어나곤 한다.
페미니즘 과학소설 연구와 같은 서브필드를 낳기도 했다.
이 분야의 근원으로 거슬러 올라가면 예술과 문학에서 과학의 재현, 환상적이고 몽상적인 예술과 문학에 영향받은 유토피아와 사회개혁의 탐구에 대한 최초의 해설가들을 만나게 된다.
펄프 시대가 진행되며 과학소설은 점차 대중 문화로 변화했으며, 일련의 작가, 편집자, 출판사, 팬(종종 과학자나 다른 분야의 학자)들이 출판 기업과 컨퍼런스를 비롯한 학문적 휘장들을 체계적으로 구성해나갔다.
초기의 SF 잡지와 팬진의 칼럼을 통해 SF에 대한 많은 논의들이 오갔다.
미국에서 최초로 출간된 SF 해설서는 클라이드 F. 벡의 《망치와 집게 Hammer and Tongs》였고, 이것은 본래 에세이 챕북으로 나온 팬진이었다.
피터 니콜스는 샘 모스코위츠에게 "미국내에서는 아마도 대학을 통한 최초의 SF 과정"의 수료 증명을 주었다.
비학점 과정으로는 1953년 뉴욕 시립 대학교 시티칼리지의 "SF 쓰기"가 있었다.
첫 번째 정규 학점 이수 과정은 1961년 (콜게이트의) 마크 힐개스와 (스탠퍼드의) H. 브루스 프랭클린에 의해 진행되었다.
1960년대에는 점점 더 많은 SF 학자들이 학계로 들어가기 시작했으며, 문학과 SF의 탐구를 위한 학술지를 만들었다.
영화연구와 문화연구의 폭발적인 성장은 신생 학문 분야에 보다 광범위한 신뢰성을 부여했고, 1970년대와 1980년대를 거치면서 수전 손택 같은 주류 학자들 또한 과학소설에 비평적 관심을 쏟았다.
이것은 주요 대학에 생긴 최초의 SF 단체였다.
1990년대에는 처음으로 학과 프로그램과 학위 수여 프로그램이 생겼으며, 이후로도 미국내에서 과학소설 연구 분야는 꾸준히 성장하고 있으나, 2010년대에 들어서는 과학소설 시장 자체가 위축되었다는 우려가 나오고 있다.
한편 (가장 큰 영향력을 지닌) 미국 바깥으로 눈을 돌려보면, 영국 사우쓰웨일즈 지방의 그라모간 대학에서는 1999년 7월부터 세계 최초로 SF 연구로 이학사 학위를 수여하기 시작했다. ‘과학과 SF 연구과정’이라는 명칭으로 3년간의 전공 과정이며 연구원, 과학 교사, 과학 저널리스트를 목표로 하는 사람들을 대상으로 한다.
중국 본토의 학계에서 과학소설 전문 강좌는 1991년 교육학과와 문학과 겸임 부교수인 우옌에 의해 북경사범대학에 처음 개설되었다.
항저우 대학에는 과학소설연구센터가 있다.
일본에서는 2000년부터 쓰쿠바 대학 공학시스템 학부에서 과학소설 관련 강좌를 한 학기 정규 교양과목으로 개설하였으며, 담당교수는 호시노 츠토무이다.
한국에서는 고등과학원 주최 제9차 초학제심포지엄에서 주제인 상상/현실에 맞춰 SF 관련 주제를 논의한 바 있다.
1인 SF 웹진 alt.SF의 정리에 따르면 국내엔 실질적으로 SF 전문 학자가 없으며, 눈에 띄는 SF 비평가 또한 현저히 부족한 형편이다.
주요 저널, 컨퍼런스, 단체, 상(국내).
주요 저널, 컨퍼런스, 단체, 상(해외).
SF평론가 고장원에 따르면, 1968년 5월 안동민이 학술지 《세대》에 “공상과학소설의 마법(空想科學小說에 魔法)”이란 제목의 학술논문을 발표한 이래 2010년까지 국내 학술지에 실린 과학소설 관련 논문은 46편, 석박사 학위논문은 12편으로 확인된다.
그밖에 정식 학술논문이 아닌 단행본으로 출간된 SF 관련 연구서는 번역서까지 모두 합해 10권을 가까스로 넘는다.
주요 연구 자원, 데이터베이스, 아카이브.
대부분의 주요 연구 자료들은 지난 3-40년간 개발된 것이다.
이것은 리버풀 대학교, 캔자스 대학교, 토론토 공공 도서관, 캘리포니아 대학교 리버사이드(이튼 컬렉션)) 등에서 수집된 학술적 자료들 역시 마찬가지다.
같이 보기 포괄적인 목록과 관련 설명, 연구 기관 등을 확인하려면 SF 도서관과 박물관 항목을 참고할 것.
한국은 아직까지 학계에서 과학소설을 중요한 학문적 대상으로 여기고 있지 않으며, 팬덤의 역사마저 매우 짧은 데다가 그 대부분이 PC 통신 동호회로 시작해 인터넷상의 커뮤니티와 블로그를 중심으로 분절화 된 역사를 가지고 있어 팬덤의 자생적 자료들마저 대부분이 유실된 상태이다.
그 이전의 SF 동호외인 한국 SF작가 클럽(1968년 결성) 역시 "학생과학"이란 잡지를 중심으로 창작, 번역 활동 등을 펼치긴 했으나 과학소설 연구의 측면에서는 별 다른 성과를 남기지 못했다.
현재 그 흔적은 직지 프로젝트의 일환인 아이디어회관 SF로만 남아있다.
미국 극동 육군(, )은 1941년 7월 26일부터 1946년 6월 30일까지 존재했었던 미국 육군의 극동 전구 사령부였다.
현재 주일 미군의 육군 근무 구성군 사령부인 주일 미국 육군으로 재편성되었다.
미국과 일본은 당시 가쓰라-태프트 밀약을 맺어 조선을 일본의 식민지로, 필리핀을 미국의 식민지로 인정하였다.
일본은 중국과 동아시아 지역을 침공하여로 식민지와 세력을 늘려가자, 이에 따른 대비하기 위한 대응책으로 미국 고위 사령부 설치가 고려되었고, 전쟁부는 새로운 사령부의 지휘관으로 필리핀 지부장을 맡고 있던 더글러스 맥아더 대장을 지목하였다.
1941년 7월 26일, 필리핀 제도의 마닐라에 극동 육군을 설립하고, 맥아더를 복직시켜서 그를 초대 사령관으로 임명하였다.
그가 필리핀으로 오기 전, 조지 그런트 소장이 1940년 5월부터 필리핀 지부장으로서 근무하고 있었으며, 극동 육군의 설립과 맥아더의 취임으로 오랫동안 근무할 필요가 없어졌기에 그는 10월 23일까지 직책을 맡고 11월에 미국 본토로 귀환하였다.
1942년 3월 맥아더와 지휘부는 미국의 대통령 프랭클린 D. 루즈벨트의 직접 명령에 따라 주필 미국 육군을 창설하여 중장으로 임시로 진급한 조나단 웨인라이트 장군에게 필리핀을 맡기고 오스트레일리아로 탈출하였다.
1942년 1월 미국-영국-네덜란드-오스트레일리아 사령부(ABDACOM)가 창설되었는데, 이 연합 사령부가 동남아시아와 남서 태평양 지역의 모든 연합군 부대를 통제하였다.
극동 육군 또한 ABDACOM에 예속되었으며 일본군과의 전투를 이어갔다.
3월에 프랭클린 D. 루스벨트는 직접적으로 명령을 내려 맥아더로 하여금 사령부를 이끌고 오스트레일리아로 후퇴하도록 하였다.
맥아더는 3월 20일 오스트레일리아 남부의 테라위에 건너가 기자들과의 인터뷰에서 "" 라고 밝혔다.
그 뒤에 ABDACOM 사령관직에 임명되었다.
3월 20일 조나단 웨인라이트 중장은 "주필 미국 육군"()으로 명명된 필리핀 잔존 군대를 지휘하였고, 6월 9일에 사상자를 최소화하기 위해 완전히 항복하였다.
1944년 10월 20일 레이터 만 상륙을 시작으로 필리핀을 수복했으며, 이듬해 1945년 7월 4일에 모든 일본군을 몰아내므로서 필리핀 전역을 끝맺었다.
이후 필리핀의 독립에 따라 1946년 7월 4일 해산하였다.
1947년 1월 1일, 도쿄도 다이이치 빌딩에서 극동 사령부가 창설되었다.
더글러스 맥아더 원수는 첫 번째 "극동 사령관" 겸 "극동 미군 최고사령관" 직책에 임명되었다.
일본의 항복 직후 일본 열도를 점령한 제8군을 예하에 두었다.
1950년 3월 28일, 교토 지역의 제1(I) 군단과 센다이 지역의 제9(XI)군단은 대규모 군비 축소에 따라 해체되었다.
1950년 6월 25일 새벽에 조선인민군이 기습적으로 38선을 넘어 남쪽으로 진격하면서 한국 전쟁이 발발하였다.
유엔과 해리 S. 트루먼 대통령의 개입 명령에 따라 극동 육군은 제8군 사령관 월턴 워커 중장에게 구마모토현 캠프 우드에 주둔하고 있던 제24보병사단에게 한반도 상륙을 명령하였다.
윌리엄 F. 딘 소장은 예하의 제21보병연대, 1대대를 선발대로 보냈다. "스미스 임무대"()로 명명된 대대는 오산에서 진격하던 조선인민군 육군의 병력과 마주쳤으며, 그들과 약 7시간 가량 전투를 하였고, 10개 사단의 전력을 보유한 것을 알았다.
제24보병사단 본대와 제8군 예하 병력이 차례대로 한반도에 전개했다.
8월 10일, 제8군이 많은 사단을 통제하는데 어려움이 있음을 확인하여 3개 군단의 지원을 요청하였다.
제1(I), 9(XI)군단이 재소집되어 9월 13일과 23일에 한반도에 전개하였으며, 군단은 제8군 예하의 사단을 배속받아 지휘하였다.
나머지 제10(X)군단은 8월 26일 유엔 사령부에서 재창설되어 상륙군 사령부로서 편성되었다.
맥아더 장군은 FEC/UNC 참모장인 에드워드 M. 알몬드 소장을 군단장으로 지목하고 그의 참모장 직책을 유지하게 한 채 로 10 군단을 지휘하게 되었다.
1951년 4월 11일, 트루먼 대통령이 심한 갈등 끝에 맥아더를 모든 직책에서 해임하였다.
그의 후임으로 매슈 리지웨이가 임명되었으며, 에드워드 M. 알몬드 소장의 제10(X)군단은 제8군에 예속되었다.
1952년 4월, 극동사령부는 도쿄 히비야에서 이치가야, 극동 육군은 요코하마로 지휘부를 옮겼다.
5월 12일, 마크 웨인 클라크가 사령관으로 임명되었다.
9월 5일, 일본 후지산을 배경으로 한 어깨 소매 인식표를 부여받았다.
10월 1일, 주일 군수 사령부(JLC)의 임무가 극동 육군에 통합되었다.
1953년 10월, 극동 육군은 도쿄 도 다이이치 빌딩을 떠나 가나가와 현 자마 시의 캠프 자마로 지휘부를 옮겼다.
1954년 1월 1일에 제9군단은 제8군에서 극동 육군으로 예속 전환되었다.
그리고 한미상호방위조약에 따라 창설된 주한 미군으로 한반도 주둔군에 대한 통제권이 넘어갔다.
이듬해 제8군이 서울 용산 기지로 옮겨가면서, 캠프 자마의 지휘부는 후방 사령부가 되었다.
1957년 1월 1일, 제9군단이 류큐 제도 육군 사령부와 합병하여 "HQ RYCOM/제9(IX)군단"이 되어 같은 해 11월에 오키나와 캠프 버크너로 옮겨갔다.
7월 1일, 주한 미군이 창설되면서 제8군이 주한 미군의 육군 구성 사령부 겸 야전군으로서 예속변경되어 극동 육군을 떠나고, 극동 육군은 주일 미국 육군(USARJ)]으로 개편면서 역사 속으로 사라졌다.
어깨 소매 인식표는 1959년 4월 3일 재디자인되어 주일 미국 육군에 재부여되었다.
바트라킬라과(Batrachylidae)는 개구리목 신와아목 청개구리상과에 속하는 양서류과의 하나이다.
남아메리카 남부 지역(아르헨티나와 칠레)에서 발견된다.
이전에는 뿔개구리과에 속하는 바트라킬라아과(Batrachylinae)로 분류했다.
소호동의 다른 뜻은 다음과 같다.
석현동의 다른 뜻은 다음과 같다.
남양주 흥국사 성임당탑(南楊州 興國寺 聖任堂塔)은 경기도 남양주시 별내면 흥국사 경내를 조금 벗어난 동북쪽 낮은 능선상에 있는 탑이다.
1985년 6월 28일 경기도의 유형문화재 제203호로 지정되었다.
흥국사의 창건 시기는 알 수 없지만 1568년 선조가 덕흥대원군의 원당을 짓고 흥덕사라는 이름을 내렸다고 한다.
국왕이 1626년(인조 4년) 다시 제각을 짓는 등 중건하여 절 이름을 '흥국사'라고 내려 오늘에 이르고 있다.
이후에도 국왕의 지원에 의한 여러번의 중수가 있었던 것으로 보아 조선후기 왕실과 밀접한 관련이 있었던 사찰이었음을 알 수 있다.
성임당탑은 경내를 벗어난 동북쪽 낮은 능선 상에 자리잡고 있으며, 원위치로 보인다.
지대석을 제외한 기단부와 옥개석은 팔각으로, 탑신석과 상륜부는 원형으로 신라시대 이래 유행한 팔각원당형 양식을 계승하였다.
이 부도는 석조부에서 가장 중요한 부분인 탑신석을 원구형으로 마련하여 원구형 부도 양식에 속한다.
기단부의 연화문과 좌우로 길게 뻗은 안상, 높은 옥개석, 연주문이 표현된 상륜부는 건립 시기가 조선후기 임을 알 수 있게 한다.
탑신석 상부에는 '성임당축존지탑'이라는 명문이 있어 주인공 당호가 성임당이며, 법명이 축존이었음을 알 수 있다.
아직 성임당의 행적이 구체적으로 밝혀지지 않아 정확한 건립시기는 알 수 없지만, 부도의 양식과 돌을 다듬는 수법으로 보아 18세기를 전후한 시기에 건립된 것으로 보인다.
이 부도는 조선후기 경기도와 강원도를 중심으로 성행한 부도들과 친연성을 보이고 있으며, 규모가 대형이다.
따라서 부도의 주인공이 유력한 승려였음도 알 수 있다.
트랜시펙스()는 세계화 관리 시스템 (GMS)이라고도 알려진, 웹 기반의 번역 플랫폼이다.
그것은 소프트웨어, 설명문서와 웹사이트와 같은 자주 업데이트되는 내용이 있는 기술적인 프로젝트를 대상으로 하며 개발자가 사용하는 도구와 통합하여 지역화 워크플로의 자동화를 권장한다.
트랜시펙스는 Software as a Service로 제공하고 상용 계획과 오픈 소스 프로젝트를 위한 무료 계정을 둘 다 갖춘다.
식민제국(植民帝國, )은 19세기~20세기의 열강들을 일컫는 말이다.
크루즈/와그너 프로덕션스()는 영화 배우 톰 크루즈와 영화 제작자 폴라 와그너가 톰 크루즈가 출연하는 프로젝트를 보다 효율적으로 제어하고 이익을 많이 확보하기 위해 설립된 미국의 영화 제작사이다.
1993년 9월에 설립한 이래로, 미션 임파서블 (영화 시리즈), 바닐라 스카이, 마이너리티 리포트, 라스트 사무라이, 우주 전쟁, 작전명 발키리 (영화), 잭 리처등 을 성공시켜 흥행 수입 29억 달러 이상을 올리고 있다.
톰 크루즈는 원래 파라마운트 픽처스와 독점 계약을 맺고 있었지만, 2006년 8월 파라마운트의 계열사인 바이어컴의 섬너 레드스톤 회장은 크루즈의 정신 의학, 항우울제, 브룩 실즈 산후 우울증의 대응에 관한 미디어의 발언과 사이언톨로지교과의 관계를 이유로 금전면에서 문제가 있었다고 판단해 파라마운트와의 계약 종료를 선언했다.
그로부터 약 1주일 후, 식스 플래그스와 워싱턴 레드스킨스를 소유한 대니얼 스나이더와 2개의 헤지 펀드가 자금을 지원하기로 결정했다.
2006년 11월, 메트로 골드윈 메이어는 유나이티드 아티스츠를 재건하기 위해 크루즈/와그너에 제작을 맡겼다. 하지만 폴라 와그너는 2008년 8월 14일 유나이티드 아티스츠를 떠났다.
《테이큰 3》()는 2014년 공개된 프랑스의 액션 스릴러 영화로, 2012년 영화 《테이큰 2》의 속편이자 《테이큰 시리즈》의 완결 작품이다.
《카트》는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
부지영 감독의 두 번째 장편 연출작으로, 염정아, 문정희, 김영애, 김강우가 출연했다.
2014년 9월 토론토 국제 영화제에서 처음 공개되었고, 같은 해 11월 13일 대한민국 극장에 개봉했다.
《스파이럴》()은 2014년 공개된 러시아의 액션 영화이다.
콘스탄틴 비탈리예비치 크류코프(, 1985년 2월 7일 ~ )는 러시아의 배우이다.
아나톨리 키릴로비치 루덴코(, 1982년 10월 7일 ~ )는 러시아의 배우이다.
표도르 세르게예비치 본다르추크(, 1967년 5월 9일 ~ )는 러시아의 배우, 영화 감독, 영화 제작자, 텔레비전 진행자이다.
3234고지 전투를 소재로 했다.
알렉세이 발레리예비치 세레브랴코프(, 1967년 7월 3일 ~ )는 러시아의 배우이다.
알렉세이 알렉산드로비치 차도프(, 1981년 9월 2일 ~ )는 러시아의 배우이다.
아르투르 세르게예비치 스몰랴니노프(, 1983년 10월 27일 ~ )는 러시아의 배우이다.
정치국(政治局) 또는 폴리트뷰로(Политбюро)는 정당(특히 공산당)의 최고 정책 결정 기관이다.
공산주의, 사회주의 국가에서는 당이 국가를 지도하는 체제이기 때문에 당과 국가의 정책을 실질적으로 결정하는 역할을 한다.
명목상으로는 중앙위원회가 정치국원을 선출하도록 되어 있지만 실제로는 정치국 스스로가 정치국원을 선출한다.
몇몇 사회주의 국가에서는 정치국 안에 상무위원회를 따로 두기도 한다.
닌자()는 가마쿠라 시대, 에도 시대의 다이묘나 영주를 첩보 활동, 파괴 활동, 암살 등을 하는 개인이나 집단의 명칭으로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
대한민국 민법 제49조는 법인의 등기사항을 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제46조는 재단법인의 목적 기타의 변경을 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제45조는 재단법인의 정관변경을 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제42조는 사단법인의 정관의 변경을 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제41조는 이사의 대표권에 대한 제한을 규정한 민법총칙 조문이다.
일본어 이름은 고스기 다케시()이다.
대한민국 민법 제50조는 분사무소설치의 등기를 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제51조는 사무소이전의 등기를 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제52조는 변경등기를 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제53조은등기기간의 기산을 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제55조는 재산목록과 사원명부를 규정한 민법총칙 조문이다.
대한민국 민법 제56조는 사원권의 양도, 상속금지를 규정한 민법총칙 조문이다.
노벨 재단()은 다이너마이트 발명자 알프레드 노벨에 의해 설립된 그의 유산 관리와 노벨상을 주관하는 재단이다.
그의 유언에 근거한 노벨상은 노벨 물리학상, 노벨 화학상, 노벨 생리학·의학상, 노벨 문학상, 노벨 평화상의 각 분야에서 상당한 업적을 달성한 인물에 수여되는 학술 표창이다.
이후 경제 분야에서 알프레드 노벨을 기념하는 스웨덴 중앙은행 경제학상이 추가되었다.
뉴욕 시립 대학교에서 학사과정을 마치고 맥길 대학교 심리학과에서 로널드 멜작(Ronald Melzack)의 지도 하에 생리심리학(Physiological Psychology)으로 석사와 박사과정을 마쳤으며, 1967년에 유니버시티 칼리지 런던에서 박사후과정을 거쳤다.
해마체의 장소세포와 격자세포를 발견했으며, 2014년 노벨 생리학·의학상을 마이브리트 모세르, 에드바르드 모세르와 공동 수상했다.
마이브리트 모세르(, 1963년 1월 4일 ~ )는 노르웨이의 신경과학자이자 심리학자이다.
2014년, 포유류 뇌에서의 장소세포와 격자세포에 대한 연구로 노벨 생리학·의학상을 존 오키프와 남편인 에드바르드 모세르와 공동 수상했다.
우리들은 우리가 어디에 있든지 우리가 인지하고 있다는 것이 당연하다고 생각한다.
하지만 이것은 단순히 느낌으로 아는 것이 아니라 뇌세포의 긴밀한 네트워크를 통해 가능하다.
모세르 부부는 이러한 네트워크에 관여하는 뇌세포들을 찾아내어 그 역할과 작용을 밝힌 공로로 노벨상을 수상했다.
위치 정보 파악에 있어서, 해마에 위치한 장소 세포(place cell)의 역할.
해마가 위치 정보를 파악하는 역할을 할 수 있는 이유는 해마에 장소 세포가 존재하기 때문이다.
장소 세포들은 주로 해마를 여러 층으로 CA1에서 CA4로 나눈 부위 중 하나인 CA1에 존재하며 해마의 다른 지역에 있는 뉴런들과 정보를 주고 받는다.
또 다른 대뇌피질과 해마 사이를 이어주는 내후각피질(entorhinal cortex)도 해마의 CA1과 상호작용한다.
이곳에서 장소 세포는 두 가지 경로로 위치에 대한 정보를 제공받는데, 먼저는 해마의 CA3 지역에서 신호를 받는 것이고, 둘째는 내후각피질로부터 위치정보를 수용하는 것이다.
연구자들은 CA3가 아닌 내후각피질로부터 공간적인 반응이나 장소 기억에 관여하는 신호가 오는지 확인하고 싶었다.
그래서 CA3에서 CA1으로 전달되는 신호 경로를 차단시키고 내후각피질로부터 오는 영향만 관찰했다.
그 결과 CA1 지역에 있는 장소세포들은 정확하고 안정적인 place field를 형성하였으며, 쥐의 경우에 공간인식 실험을 잘 수행하는 것을 확인할 수 있었다.
반면에 CA3의 신호가 차단된 경우에 공간에 대한 회상능력은 손상되었음을 알게 되었다.
이러한 결과는 해마에 최소 두 가지의 서로 기능적으로 분리된 기억 회로가 존재하는 것을 나타낸다.
즉, CA3에서 오는 신호가 없어도 내후각피질에 직접적으로 연결된 CA1는 장소를 인식하는데 충분하지만 기억을 회상하는 경우에는 CA3와 CA1 간의 연결이 필요함을 추론해볼 수 있었다.
위치 파악에 있어서, 내후각피질에 있는 격자 세포(grid cell)의 역할.
해마에는 장소 기억에 관여하는 장소 세포가 존재한다고 이미 알려져 있었다.
그런데 추가로 해마와 신피질의 경계에 위치한 내후각피질(entorhinal cortex)도 장소 기억에 중요한 역할을 한다는 것을 알아냈다.
연구자들은 내후각피질에 정보가 어떻게 저장되는지를 알아보기 위해, 쥐의 뇌에 전기 침을 꽂은 후 넓은 원형 박스 안에서 돌아다니게 하고 전기신호를 측정했다.
실험 결과 쥐가 박스 안을 돌아다닐 때 내후각피질 세포 하나에서 여러 군데 전기 신호가 잡혔다.
즉 장소 세포 하나가 한 장소에서만 활성을 보인 것과는 달리 하나의 내후각피질 세포는 넓은 공간을 모두 담당하고 있었다.
또한 내후각피질이 손상되었을 경우 장소 세포의 활성에 변화를 보이는 것으로 보아 장소세포는 내후각피질 세포에서 정보를 받는다는 사실을 알 수 있었다.
경계 인식에 있어, 내후각피질의 중앙 부위에 위치한 경계 세포(border cell)의 역할.
이전의 연구들을 통해 장소 세포, 격자 세포, 머리방향 세포(head-direction cell)가 서로 상호작용을 하여 자신의 위치를 인지한다는 사실이 밝혀졌다. 하지만 계산적 모델(computational model)은 이 세 종류의 세포들 이외에 경계를 인지하는 세포도 존재해야 한다는 것을 암시하고 있었다.
경계 세포는 특정 공간의 경계에서만 전기 신호를 내며, 그 경계의 길이와 모양에는 무관한 전기 신호 양상을 보여준다.
모세르 부부는 뇌세포가 정말 공간의 경계 부분에서만 활성을 나타내는지 알아보기 위해 조건을 달리하여 실험을 해보았다.
먼저는 쥐가 들어있는 박스의 길이를 바꾸어 주었는데, 길이가 길어졌을 때 작은 박스에서 원래 활성을 보이던 위치가 아닌 긴 박스의 옮겨진 경계에서 세포가 활성을 보였다.
그리고 공간의 모양을 원형으로 바꾸었을 때도 박스의 경계부분에서만 활성을 나타냈다.
따라서 경계 세포는 공간의 영역이나 모양과는 무관하게 경계를 인식함을 알 수 있었다.
또한 연구자들은 수직으로 솟아있는 것을 인식하는 것인지 단순히 경계를 인식하는 것인지 알아보기 위해 두 가지 실험을 한다.
하나는 네모난 박스 중간에 벽을 추가하는 것이었는데 중간에 추가된 벽 부근에서 뇌세포가 활성을 띄는 것을 확인하였다.
반대로 중간에 추가된 벽을 제거하였을 때는 뇌세포의 활성이 다시 사라졌다.
이와 달리 낭떠러지를 만들어 주었더니 뇌세포가 낭떠러지 부근에서도 전기 신호를 내보냈다.
따라서 경계 세포는 단순히 솟아 있는 것이 아닌 공간의 경계를 인지하는 것임을 알 수 있었다.
장소세포 네트워크에 의한 세타-파 진동.
위의 연구들에 의해 외부 환경은 신경망에 자리잡은 해마의 장소세포 네트워크에 의해 표현된다는 것이 밝혀졌다. 하지만 장소세포들이 주변 환경의 작은 변화들을 허용할지라도, 공간이 급격하게 변화하는 과정에서 그로 인해 새로 입력되는 감각 정보와 기존에 신경들이 갖고 있던 발화 표현들 사이에서 신경 표현이 어떻게 변화할 지에 대해서는 알려진 바가 별로 없었다.
모세르 부부와 동료들은 장소세포들의 발화패턴이 어떻게 변화하는지 알기 위해 가상적 순간이동(teleportation)이라는 실험 기법을 사용하였다.
이 실험에서는 급격한 공간 환경의 변화를 구현하기 위해 흰색 빛의 방과 녹색 빛의 방에서 쥐에게 빛을 통해 각 방의 환경을 인지시키는 훈련을 하였다.
이러한 훈련을 받은 쥐는 빛의 색을 통해 서로 다른 공간적 환경을 인지하기 때문에 빛의 색의 변화만으로도 급격한 공간적 변화가 일어났다고 받아들인다.
즉, 쥐는 빛의 색이 변화하면 그를 새로운 공간적 환경으로 ‘순간이동’ 했다고 인식하게 되는 것이다.
신경세포들의 전기적 신호를 분석한 결과 쥐에서는 서로 다른 두 가지 패턴 사이의 깜빡임이 나타내었다.
변화는 기존 발화패턴과 새로운 발화패턴 사이의 점진적인 변화로서가 아니라, 급격하게 일어났다.
흰색 빛의 방을 인지하는 패턴이 A이고 녹색 빛의 방을 인지하는 패턴이 B라면, 급격한 공간적 변화에 의해서는 패턴 A와 B가 교차적으로 깜빡거렸다.
쥐는 때때로 '되깜빡임'이라는 현상을 나타내기도 하였다.
이에서 세포는 다른 두 환경을 인지하고 있는 두 패턴을 같이 표현하였다.
이는 급격한 공간적 환경변화에서 새로운 공간적 환경을 인식하기까지 기존 환경의 인지를 잠시 혼돈하는 과정인 것으로 생각되었다.
이러한 현상은 빛의 신호 변화 직후 상대적으로 짧은 시간에만 발생하므로 급격한 환경변화에서의 장소세포에서의 발화패턴의 변화양상이 깜빡거림을 통한 두 패턴이 독립적으로 교차하여 나타난다는 가설에 반하지 않았다.
학습 과정에서 내후각피질과 해마의 연합 작용.
서술기억의 기억 절차는 1차적으로 대부분 해마에서 이루어진다.
모세르 부부는 이제 장소 정보가 어떻게 기억되는지를 밝히고자 하였다.
일련의 실험들에서 연구자들은 쥐에게 냄새 자극에 따른 보상 음식의 위치를 기억시킨 뒤, 냄새-위치 회상의 시작시기로 예상되는 때의 신경세포의 활성을 관찰하여 연상기억 과정 동안 뇌의 내후각피질 (entorhinal cortex, EC)과 해마사이의 연합 작용을 확인해 보았다.
EC와 해마의 CA1 부분에서 과학자들이 뇌파 영역 중에서 감마파라고 부르는 영역(20-40Hz 사이의 진동 영역)에서 강한 활성이 나타났다.