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2011년 12월 7일, 국제올림픽위원회는 2016년 동계 청소년 올림픽의 개최지로 릴레함메르를 공식 선정했다.
2016년 동계 청소년 올림픽에서 개최된 종목은 다음과 같다. 7개 종목에 15개의 세부 종목이 개최되었다.
2016년 동계 청소년 올림픽 참가국은 70개국에 달하며 아래 목록은 적어도 한 명 이상의 선수가 참여한 국가를 나열해 놓았다.
괄호 안의 숫자는 참가 자격을 가진 선수의 수를 뜻한다.
콜롬비아, 이스라엘, 자메이카, 케냐, 말레이시아, 포르투갈, 동티모르 7개국은 이번 대회를 시작으로 동계 청소년 올림픽에 처음 참가했다.
금메달의 개수 순으로 가장 많이 획득한 국가를 10위까지만 표로 나타내었으며, 개최 국가인 노르웨이는 연보라색으로 따로 표시해 두었다.
과학중점 고등학교는 대한민국의 고등학교의 형태 중 하나로, 수학·과학 교육에 중점을 둔 고등학교이다.
과학중점학교는 과학고는 아니지만 적어도 과학실 4개와 수학교실 2개를 갖추게 돼, 심도있는 수업이 가능하다.
과학 고등학교 학생들은 수업단위의 60%가 수학, 과학이고, 일반계 고등학교는 30%, 과학중점 고등학교 학생들은 45% 정도이다.
과학중점 고등학교 학생들은 1학년 때 연간 60시간 이상의 과학체험활동과 함께 미래창조과학부 유관 기관인, 한국과학창의재단에서 제작한 과학교양, 과학융합 과목을 추가로 이수하게 되고, 2학년 때부터 과정에 따라 실험, 탐구 중심의 교육을 받는다.
과학중점학교는 자율학교로 지정되어 시설비로 5억 원, 매년 1억 5천만 원씩 운영비를 지원받는다.
보로비요비 고리 역()은 모스크바 지하철 소콜니체스카야 선의 역이다.
1959년 개장되었다가 인근 루즈니키 지하철교의 안전 문제로 1984년 폐쇄되었다.
이후 재보수를 거쳐 2002년 재개장하였다.
보로비요비 고리 역은 1959년 12월 14일 건설되었다.
건설될 당시 보로비요비 역은 다리의 하단에 걸쳐 건설되었기 때문에 이는 가장 특이한 형태를 지니고 있었다.
건설 당시 역은 지상에서 15m 아래로 건설되어 다른 지하철 구간과 연결을 용이하도록 하였다.
보로비요비 고리 역이 있는 루즈니키 지하철교는 간단히 지하철교로 불리고 있다.
다리는 1958년에 건설되었으나 1984년 다리가 오래되어 부식되었다는 문제 제기로 한동안 수리에 들어갔다.
이 때문에 역은 한동안 닫아야 했으며, 지하철은 다른 노선으로 우회해 다니게 되었다.
다리 수리를 마친 후 보로비요비 고리 역은 2002년 12월 14일 다시 개장했으며, 대대적인 인테리어 교체를 통해 이미지를 개선했다.
광장 주위로 레닌그라드스키, 야로슬라브스키, 카잔스키 기차역이 자리잡고 있으며, 지리적으로 모스크바 교통의 중심지에 위치해 있다.
이 역에서는 콜체바야 선으로 가는 콤소몰스카야
1908년 하계 올림픽 레슬링 남자 자유형 54kg급은 영국 런던에서 개최된 1908년 하계 올림픽 레슬링의 세부 종목이다.
7월 20일에 경기가 진행되었고, 3개국에서 선수 13명이 참가하였다.
루뱐카 역()은 모스크바 지하철 소콜니체스카야 선의 역이다.
1935년 개장했으며, 과거 국가보안위원회의 본부로 잘 알려진 현 러시아 연방보안국 청사가 위에 있다.
루뱐카 역은 1935년 5월 15일 모스크바 지하철이 처음 개통될 당시 함께 개장되었다.
과거 루뱐카역은 제르진스카야 역이란 이름을 가지고 있었으며, 이는 공산주의자이자, 러시아의 비밀경찰인 체카를 세운 펠릭스 제르진스키의 이름에서 따온 것이다.
2010년 3월 29일 오전 7시 56분 루뱐카 역에서 폭탄 테러가 일어났다.
사건 당일 러시아 대통령인 드미트리 메드베데프는 지하철역을 방문해 조의를 표했다.
이 역에서는 타간스코 크라스노프레스넨스카야
선의 쿠즈네츠키 모스트 역으로 갈아탈 수 있다.
오호트니 랴트 역()은 모스크바 지하철 소콜니체스카야 선의 역이다.
오호트니 랴트 역은 1935년 5월 15일 처음 개장되었다.
역이 세워질 당시 이름은 오호트니 랴트였으나, 이후 1955년 이메니 엘 엠 카가노비차 역으로 이름이 바뀌었다.
1957년에는 다시 오호트니 랴트로 이름이 바뀌었지만 1965년에 또다시 프로스펙트 마르크사로 이름을 바꾸었다.
현재의 이름은 1990년 개정된 것이다.
이 역에서는 자모스크보레츠카야 선의 테아트랄나야
치스티예 프루디 역()은 모스크바 지하철 소콜니체스카야 선의 역이다.
치스티예 프루디 역은 1935년 5월 15일 처음 개장되었다.
역으로 이름이 바뀌었다가 1990년 현재의 이름으로 바뀌었다.
이 역에서는 칼루시스코 리시스카야 선의 투르게넵스카야
역과 류블린스코 드미트롭스카야
선의 스레텐스키 불바르 역으로 갈아탈 수 있다.
크라스니예 보로타 역()은 모스크바 지하철 소콜니체스카야 선의 역이다.
1935년 모스크바 지하철이 개통될 때 개장했다.
크라스니예 보로타 역은 1935년 5월 15일에 개장했다.
1962년부터 1986년까지 러시아 작가였던 미하일 레르몬토프의 이름을 따 레르몬톱스카야란 이름으로 바뀐 적도 있다.
크라스니예 보로타 역의 디자인은 하얀색 타일과 수정, 그리고 조지아에서 온 시로샤(Шроша) 대리석으로 장식되었다.
이 디자인은 1938년 파리 국제박람회에서 대상을 수여받았다.
줄타기는 대한민국의 무형문화재이다.
줄타기는 놀이마당에서 줄광대가 공중에 맨 줄 위에서 삼현육각의 연주에 맞추어 어릿광대와 함께 재담과 춤, 소리, 발림을 섞어가며 갖가지 잔노릇(기예)을 벌이는 줄놀음이다.
2011년 11월 28일, 줄타기는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다.
한국의 줄타기는 줄광대가 줄 아래에 어릿광대와 삼현육각 악사를 대동하고, 공중에 맨 줄 위에서 음악반주에 맞추어 여러 가지 기예와 재담, 가요를 연행하는 한국의 전통연희이다.
동서양을 막론하고 외국의 줄타기가 아슬아슬한 재주에만 치중한다면 한국의 전통적인 줄타기는 악(樂)∙가(歌)∙무(舞)를 곁들인 교예여서 특히 연극성이 우세하다는 데 그 특징이 있다.
줄타기를 할 때에는 단순히 줄만 타지 않고, 노래를 부르거나 파계승과 타락한 양반을 풍자한 이야기로 익살을 떨고, 여러 계층 사람의 걸음걸이를 흉내내 구경꾼들을 흥겹게 한다.
이렇게 한국의 줄타기는 다양하고 유연한 기예를 갖추고 있으며, 각 장면에 어울리는 삽입가요와 해학적이고 풍자적인 재담이 어우러진 종합예술로서, 다양한 요소를 이용하여 관객들이 함께 호흡할 수 있는 공간을 마련해준다.
줄타기가 한반도에서 언제부터 시작되었는지 그 기원을 정확하게 파악할 수는 없지만, 문헌기록을 기반으로 하는 팔관회와 나례설·화랑 유희 관계설 등이 한국의 줄타기의 유래를 설명하는 유력한 설이다.
줄타기가 신라 이후 고려조에 와서 팔관회(八關會)나 나례(儺禮)를 통하여 널리 연희되었다는 설이다.
나례에서의 줄타기 연행 양상을 살펴볼 수 있는 기록은 나희를 묘사한 고려 말 이색(李穡)의 『구나행(驅儺行)』이 있다. 『구나행』에서는 줄타기를 포함하여 오방귀무, 사자무, 불토해내기, 칼삼키기, 서역의 호인희, 처용무, 각종 동물로 분장한 가면희 등이 묘사되고 있다.
특히, "나아갔다 물러갔다
가볍고 빠르기 바람결의 반딧불 같네"라는 표현은 강남 장사꾼으로 분장한 광대의 줄타기를 묘사하는 것으로 추측되고 있다.
화랑 유희설은 현 보유자들의 구전에 의하는 설로 그들이 사사한 고로(古老)들에게서 전하여진 설이다.
이 설에 의하면 신라 국풍에서는 그 당시 사회의 중추적 역할을 맡아왔던 화랑들이 수양 과정으로 도의를 숭상하고 기악을 즐겨하고 무예를 닦았다.
또한 지방을 순회하며 명산과 대천을 두루 찾으면서 심신을 수련하였다.
이와 같이 온 국민의 추앙을 받으면서 전성하였던 화랑들도 신라말에 이르면서 차츰 해이되고 쇠퇴하기 시작하다가 고려조가 되면서 화랑 제도는 없어지고 말았다.
화랑들은 사방으로 흩어져 그들이 지녔던 무예인 택견, 땅재주, 줄타기 등을 전파하면서, 그로부터 유랑 생활이 되었을 것이라는 의견이다.
따라서 무예는 교예로 탈바꿈이 되고, 서민들과 접합하면서 이 기예를 생활 수단으로 삼아 갔을 것이다.
이와 같은 경로로 줄타기가 이들에 의하여 서민 연희로 전파되었을 것이라는 것이 이 설의 논지이다.
한국의 줄타기는 크게 두 종류로 나뉜다.
하나는 현재 국가무형문화재 제58호 줄타기로 지정되어 전승되어 오고 있는 대령광대(待令廣大)계열의 '광대 줄타기'이고 , 다른 하나는 남사당패의 여섯마당 중 한 종목으로 지정되어 연희되고 있는 유랑예인 계열의 '뜬광대 줄타기(어름 줄타기)'이다.
광대 줄타기와 뜬광대 줄타기는 공연 수용층에서 가장 큰 차이를 보인다.
광대줄타기는 나례도감이나 재인청에 소속된 광대들이 정재(呈才)의 하나로써 외국 사신 영접 등 국가 행사 때 연행하거나, 삼일유가·문희연·회혼례 등의 상류층의 잔치에 불려가서 보수를 받고 연행했던, 주로 지배층을 위한 성격의 줄타기이다.
광대 줄타기의 줄판은 궁궐 또는 관아나 양반들의 큰 집에서 벌어졌기 때문에 울타리 안 마당에 차려졌고, 보통 낮에 4~5시간에 걸쳐 연희되었다.
광대 줄타기는 순수한 잔재비(잔놀음)만을 기예로 삼고 있으며 그 기교가 매우 정교화고 뛰어나다.
현재는 예능 보유자인 김대균이 전수자로 인정되어 명맥을 이어오고 있다.
뜬광대 줄타기(어름 줄타기).
뜬광대 줄타기는 일명 어름 줄타기라고도 하며, 일정한 거처 없이 떠돌아다니면서 민간 예능을 담당했던 남사당패의 줄타기이다.
남사당패는 민간 마을에서 일정한 보수도 없이 숙식만 제공받으면 놀이를 하였기에, 뜬광대 줄타기는 서민층을 위한 놀이로 발달하였다.
뜬광대 줄타기의 줄판은 민간 마을의 넓은 마당에 차려졌으며, 밤에 시작해서 밤새 놀았기 때문에 놀이판에는 장작불이나 횃불을 밝히는 일이 다반사였다.
이는 남사당패의 여섯 가지 놀이인 풍물(농악)∙버나(사발돌리기)∙살판(땅재주)∙어름∙덧뵈기(탈놀음)∙덜미(꼭두각시놀음) 중 네번째 놀이로서, 한시간 반 정도에 걸쳐 진행된다.
뜬광대 줄타기의 기예는 볼거리 위주의 인물 모방 등을 줄타기 기예에 포함시키며 광대 줄타기의 기예보다는 소박하지만, 오락성은 더 발달하였다.
줄타기의 음악은 다음과 같이 구성된다.
줄타기의 반주 음악은 삼현육각으로 편성되어 있다.
이러한 삼현육각의 편성은 18세기에 이르러 장단구조∙선율구조∙짜임새(형식) 등 음악의 구조에 역동적인 변화가 일어났고, 줄풍류∙대풍류∙세악 등으로 불리는 삼현육각이 크게 유행하면서 줄타기 반주 음악으로 자리잡게 된 것으로 보인다.
삼현육각잽이는 줄 아래 한편에서 북∙장고∙목피리∙곁피리∙젓대∙해금 순으로 앉아서 연주한다.
삼현육각으로 구성된 반주음악은 줄광대의 동작을 날렵하고 율동적으로 만들어줄 뿐만 아니라, 어릿광대가 동원되지 못하는 경우 어릿광대의 역할을 대신 수행하기도 한다.
줄타기 삽입가요는 18세기 음악사에 나타나는 커다란 특징인 가객∙기생∙광대∙무당∙사당패 등 전문예인집단의 활동이 활발해지고, 오늘날 각 장르로 분류되는 새로운 음악이 생성되었다는 점과, 소리광대들이 판소리를 만들어 판놀음이라는 연예공간에서 활동한 것, 사당패들이 잡가나 풍물을 발전시킨 것, 이앙법 이후에 새로운 '농사짓기 소리(농요)'가 유행한 것 등과 같은 음악 환경의 변화에서 많은 영향을 받았을 것이다.
따라서 이러한 음악사적 배경은 줄타기가 매우 다양한 삽입가요를 차용하게 되는 원천이 되었다고 할 수 있다.
줄타기 중간중간에 삽입되는 많은 가요는 줄타기 장면에 맞는 활력과 공감을 불러일으켜서 관중들의 흥미를 돋구고, 줄타기의 극적인 성격을 강화시키는 기능을 한다.
장단은 줄타기에서의 기예를 결정짓는 무엇보다도 가장 중요한 요소이다.
여러 줄타기 연희본에 등장하는 장단은 각각 차이가 존재하지만, 대부분의 줄타기 기예에서 사용하는 허튼타령 장단과 굿거리 장단은 놀이판의 분위기를 고조시키는 역할을 한다.
또한, 한국 줄타기 장단은 모두 삼분박(三分拍: 한 박자를 셋으로 나눌 수 있는 박자)이 주류를 이루고 있다는 공통점을 가진다.
특히 우리의 삼분박은 앞이 긴 삼분박이 특징이다.
굿거리 장단, 중중모리 장단, 자진모리 장단, 타령 장단 등 한국의 기본적인 장단들은 모두 삼분박을 사용하고 있다.
한국의 전통연희에 쓰이는 노래나 춤사위는 모두 삼분박에 맞추어져 있기 때문에, 이분박을 사용하는 중국이나 일본의 전통연희들과 노래∙춤사위∙동작∙대사의 구사법 등이 전혀 다르다.
따라서 한국 줄타기 음악은 삼분박이라는 한국 전통연희 음악의 보편성과 줄타기 음악 전통의 고유성을 충족시키며 발전해 온 것이라고 할 수 있다.
줄타기의 기예는 광대 줄타기와 뜬광대 줄타기(어름 줄타기)의 차이점이 두드러진다.
아래는, 현재 무형문화재 보유자인 김대균의 기예를 중심으로 살펴본 줄타기 기예이다.
줄타기 재담을 줄여서 '줄재담'이라고 한다.
줄재담이란 줄광대와 어릿광대가 공연 도중 주고받는 재치 있는 언어로서, 줄타기 삽입 가요까지 포함하는 개념이다.
줄재담은 줄타기가 극적인 성격을 갖도록 도와주는 언어적, 문학적인 기능을 담당한다.
줄재담은 각각의 연희본마다 독창적인 면이 있어 주목되는데, 이는 줄재담이 애초부터 광대 자신이 스스로의 묘기를 돋보이게 하고 담화내용을 관중에게 극적으로 전달하기 위한 의도에서 비롯된 것이므로, 광대 개개인에 따라서 변화를 보이는 것은 당연한 결과이다.
줄재담은 비공식문화, 집단적 민중적 특성, 웃음과 패러디를 통해 주로 민중의식의 발현, 서민적 골계의 창출 등의 주제의식을 드러낸다.
다른 민속예술이 그러하듯이 줄타기의 연희본도 구전으로 전승되어 왔다.
구전의 특성으로, 연희되는 내용은 고정되어 있지 않아서 세월이 흐름에 따라 약간씩 변하였고, 연희자에 따라서도 조금씩 달랐다.
또한 즉흥적인 창작의 여지가 있었기에 같은 연희자라도 공연에 따라서 그 내용이 달라질 수 있었다.
따라서 현재까지 채록된 연희본의 수는 그렇게 많지 않다.
이들 중 &lt;조송자본&gt;은 현재까지 전승되어 오고 있는 유일한 남사당패 어름줄타기 연희본이다.
&lt;김봉업본&gt;은 현전하는 줄타기 연희본 중 가장 고형이고, 전통사회 줄타기의 원형을 가장 충실하게 보존하고 있어, &lt;이동안본&gt;, &lt;김영철본1&gt;, &lt;김영철본2&gt;, &lt;김대균본&gt;에 많은 영향을 끼쳤다.
그러나 현재 채록된 연희본은 연희자들이 전통 판줄을 공연한지 오래되었던 관계로, 채록 당시 많은 재담을 잃어버려서 재담의 풍부함이 많이 떨어져 있다.
- 공연자 : 남사당 바우덕이 풍물단
- 공연 장소 : 경기도 안성시 보개면 복평리 34-3 남사당 전수관
남사당 바우덕이 공연 관련 홈페이지
- 공연 장소 : 경기도 용인시 기흥구 보라동 107 한국민속촌 공연장
한국 민속촌 공연 관련 홈페이지
-공연 장소 : 화성행궁 신풍루 앞 광장
수원화성 공연 관련 홈페이지
2005년에 개봉한 이준익 감독의 한국영화. 1174만 명의 흥행을 기록한 이 작품은 전통적인 배경 속에서 여러 가지 한국 민속놀이를 그 소재로 활용하는데, 줄타기 역시 등장한다.
가장 마지막에 죽을 위기에 놓인 ‘장생’과 ‘공길’이 줄 위에서 하늘을 향해 높이 뛰어 오르는 것이 영화의 클라이막스 장면이다.
무형문화재인 남사당의 권원태가 이 장면에서 줄타기 대역을 맡았으며, 2006년 3월 4, 5일에는 경복궁에서 극중 장면을 재현하는 행사가 이루어 졌다.
문화재청은 이날 ‘왕의 남자’ 제작진에게 전통문화재 연희자의 예술혼을 국민들에게 홍보하는 계기를 만들어 준 것에 대해 감사패를 수여했다.
부산 무형문화재 엑스포(2010), 대한민국 전통연희 축제(2007) 등 이후에도 여러 축제에서 극 중 줄타기 장면을 재현한 공연이 이루어 졌다.
1966년 &lt;사상계&gt;를 통해 발표된 이청준의 단편 소설. 무기력하게 살아가던 화자(나, 남기자)가 C읍의 한 노인으로부터 들은 한 줄광대 부자의 이야기가 액자 형식으로 전개된다.
줄광대의 장인정신을 잘 드러내었다.
인지 부하(cognitive load)는 학습이나 과제 해결 과정에서의 인지적 요구량을 말한다.
어떤 정보가 학습되기 위해서는 작동기억 안에서 정보가 처리되어야 하는데, 작동기억이 처리해 낼 수 있는 정보의 양보다 처리해야 할 정보가 많으면 문제가 생기며 인지부하가 생기게 된다.
상호 작용성이 높은 학습 자료를 해결하기 위해서는 개념을 획득하고 개념들 간의 관련성을 이해하는 것이 작동기억의 부하를 감소시킬 수 있다.
내재적 인지부하는 학습의 난이도에 따라 상대적일 수 있으며 이는 사전지식의 보유와 관련이 있다고도 할 수 있다.
외재적 인지부하(extraneous cognitive load)는 학습 과제 자체의 난이도가 아닌 학습방법, 자료제시방법 등 교수전략에 의해 개선될 수 있는 인지부하이다.
그러나 외재적 인지부하는 내재적 인지부하에 영향을 받는다(김 경, 김동식, 2004). 즉, 학습 과제 자체가 내재적 인지부하가 낮다면 교수 설계가 부적절하여 외재적 인지부하가 발생하더라도 이것이 작동기억의 범위 내에 있기 때문에 문제를 해결하는데 어려움이 없게 된다.
본유적 인지부하(germane cognitive load)란 작동기억의 범위안에서 학습과 직접 관련이 있는 정신적인 노력을 의미한다.
인지부하는 학습자에게 지나치게 낮은 수준의 학습자료를 제공하거나 높은 자료를 제시하게 되면 일어나지 않는다.
그러나 학습자에게 적절한 수준의 학습자료를 제공하면 학습자는 문제를 해결하기 위해 정신적인 노력을 기울이게 된다.
이때 발생하는 인지부하를 ‘본유적 인지부하’라고 한다
이때 발생한 인지과부하를 인지부하이론에서는 학습 부진의 주요 원인으로 보고 불필요한 인지부하를 초래하는 변인을 밝혀 효과적인 학습을 할 수 있도록 유도하고, 학습 전략 개발에 그 목적을 둔다.
이러한 맥락에서 수많은 실증적 자료를 통해 도출된 것이 인지부하 이론이다.
Chandler과 Sweller에 의하면 인지부하 이론의 기본가정은 인간의 작동기억은 한 번에 저장하고 처리할 수 있는 정보의 양은 극도로 제한되어 있다는 것이다.
즉, 학습하고자 하는 정보가 작동기억에서 처리되어야 하는데 이때 작동기억의 한계를 넘어 정보가 처리되지 못하고, 소멸되거나 과부하를 일으키는 것을 인지부하(cognitive load)라 한다(Sweller, 1994). 이는 한 번에 너무 많은 정보의 양을 제공하면 학습자에게 인지적 과부하를 일으켜 학습이 효과적으로 일어나는 것을 방해하는 요인이 된다는 것이다.
또한 Moreno와 Mayer는 인지부하 이론에서 인간의 작동기억에는 복수의 정보 처리 채널이 존재한다는 것에 의미를 두었다.
Baddeley는 학습을 하는 과정은 학습자의 감각기관(sensory registers)을 통하여 들어온 학습내용이 학습자의 작동기억(working memory)에 머물다가 다시 장기기억(longterm memory)으로 저장되는 일련의 과정을 거치게 되는데 이때 작동기억은 그림과 도표를 처리하는 시공간적 정보처리기와 청각적 정보를 처리하는 음운 루프, 이 둘을 조절하는 통제기가 있다고 하였다.
이러닝 컨텐츠에서의 인지부하.
학습 내용을 멀티미디어로 제시할 때 내용 설명을 텍스트와 나레이션을 함께 제공할 경우 학습자에게 인지 과부하를 일으킬 수 있다.
멀티미디어와 텍스트는 시각 채널, 나레이션은 청각 채널로 지각되기 때문에 시각 채널에서 과부하가 발생한다.
특히 멀티미디어의 화면 전환이 빠르게 일어나거나, 친숙하지 않고 어려운 학습 내용일수록 인지 과부하는 심화된다.
한편, 멀티미디어와 텍스트가 함께 제시 되어도 인지 과부하가 일어나지 않는 경우도 있다.
내용이 너무 어렵거나 생소하여 보충 설명이 필요한 경우가 그러하다.
또한 학습자의 멀티미디어와 텍스트 모두를 함께 제공받아도 처리할 수 있을만큼의 높은 수준을 가졌을 때도 인지 과부하가 일어나지 않는다.
이러닝 학습 환경은 많은 양의 정보를 포함하고 있으며 이 정보를 탐색하고 학습하는 과정 속에서 학습자는 자신의 인지처리 능력을 벗어나는 양의 정보에 노출될 때 인지 과부하가 일어난다.
그렇게 되면 학습자는 처음의 학습 목표를 잃고 학습 흐름을 놓칠 수 있게 된다.
이러닝에서는 학습 내용 외에도 학습자가 웹을 통해 추가적인 정보를 탐색하고 제공받을 수 있다.
이때 추가적인 정보는 학습 내용과 같은 맥락을 유지하여야 인지 과부하가 일어나지 않게 된다.
이를 위해서 학습자는 자기 스스로 학습 목표를 명확하게 인식하고 목표를 달성 할 수 있도록 도와주는 정보를 찾으려고 노력해야 한다.
이때 교수자는 학습자가 학습 목표와 부합하는 정보를 찾을 수 있도록 안내하고 지도하여야 한다.
또한 학습자가 소화할 수 있을 만큼의 적절한 학습 내용을 제공하여야 한다.
1936년 동계 올림픽의 알파인스키는 1936년 2월 7일부터 2월 9일까지 독일 가르미슈파르텐키르헨에서 경기가 진행되었다.
26개국에서 온 103명의 선수들이 대회에 참가하였다.
오권분립(五權分立, ) 또는 오권헌법(五權憲法)은 중화민국의 중앙정부기구에 대한 권력분립 체계이다.
중화민국의 국부인 쑨원이 서양 각국에서 실행되고 있던 입법권, 행정권, 사법권의 삼권분립의 장점을 채택하되 결점을 보완하여, 감찰권과 고시권을 독립하는 오권분립의 권력체계를 세웠다.
쑨원은 중화민국의 헌법을 구상하면서, 국민은 선거, 파면, 국민 발안, 국민 투표를 행사할 수 있게 하고, 정부는 권력을 정권(政權)과 치권(治權)으로 나누어서 행사해야 한다고 명시하였다.
치권(治權)은 5원(행정원, 입법원, 사법원, 감찰원, 고시원)이 행사하고, 정부, 영토 주권, 헌법 개정 등에 해당되는 정권(政權)은 국민대회가 행사한다고 명시하였다.
그리고 국민대회는 헌법상 5원 위에 놓이면서 중화민국 최상의 중앙정부기구가 되었다. 하지만 2005년 6월 7일 입법원의 헌법 수정안 결의에 의해 국민대회는 중앙정부기구에서 제외가 되었다.
5권분립 이론에 따라 《중화민국 헌법》의 권력기구는 아래와 같이 편성되어 있다.
다음은 여자 장대높이뛰기 세계 기록 추이이다.
매의 날개옷은 로키가 거인들에게 속아넘어가 신들의 힘의 원천인 황금 사과를 지키는 여신 이둔을 황금사과로부터 떼어놓고 그 사이 거인들이 황금 사과를 가져가고, 신들은 쇠약해지게 된다.
매의 날개옷은 로키가 거인들로부터 황금사과를 되찾기 위해 가지고 간 날개옷이다.
인지심리학의 영향을 받았다.
포섭 이론, 언어적 설명 학습이라고도 한다.
유의미 학습을 위해서는 학습 과제, 학습자에게 몇 가지 조건이 구비돼 있어야 한다.
학습 과제에서는 구속성과 실사성이 높아야 하는데, 이 둘이 다 높을 때 학습 과제의 논리적 유의미가 갖추어진다.
구속성은 사회적으로 약속된 기호를 임의로 바꿀 수 없는 성질을 뜻한다.
예를 들어 '컵'이라는 말이 생활에서 통용되는 '액체를 담는 잔'을 뜻할 경우 구속성이 높지만 사회적 약속과 다르게 '컵'이 '분필'을 뜻하는 것이라면 구속성이 낮은 것이다.
실사성은 개념, 명제(복합 개념) 등을 어떻게 표현하더라도 의미 차이가 없는 것으로 단일 개념보다는 명제(복합 개념)의 실사성이 더 높다.
때문에 오스벨이 제시한 4가지 학습 유형인 명명 학습, 개념 학습, 명제 학습, 발견 학습 중 실사성이 가장 높은 명제 학습이 유의미 학습이 이루어질 가능성이 가장 높다고 보았다.
아울러 오스벨은 제롬 브루너가 주장했던 발견 학습은 초등 학교 단계에서만 필요할 뿐 중학교 이상 단계에서는 필요없다고 주장하여 브루너의 발견 학습 이론을 비판하였다.
학습자에게는 배울 내용과 관련된 선행 지식인 관련 정착 의미과 유의미 학습을 할 학습자의 준비 자세인 유의미 학습 태세가 있어야 한다.
학습 과제의 논리적 유의미가가 갖추어진 상태에서 관련 정착 의미만 있다면 '잠재적 유의미가' 상태이고, 유의미 학습 태세까지 갖추어져야 제대로 된 유의미 학습이 이루어질 수 있다.
학습자의 유의미 학습 태세는 관련 정착 의미와 논리적 유의미가를 잇고 싶은 상태로도 볼 수 있다.
포섭, 점진적 분화의 원리.
오스벨은 학습을 포섭의 개념으로 설명하였다.
포섭에는 4가지 종류가 있는데 학습 과제가 선수 학습 내용보다 상위 범주인 '상위 포섭', 학습 과제가 비슷한 수준인 '병위 포섭', 학습 과제가 선수 학습 내용보다 더 자세한 하위 범주인 '종속 포섭', 내용을 잊어버리는 망각 포섭이 있다.
이 가운데 오스벨은 종속 포섭이 유의미 학습을 제대로 할 수 있는 것이라고 보았으며 학습은 큰 범주를 학습한 다음 작은 범주를 학습하는 연역적인 과정이어야 한다고 주장했다.
이런 종속 포섭식의 원리를 점진적 분화의 원리라고 한다.
이것은 학습이란 학습자가, 연령에 따라 다른 표현 방식으로 제시된 내용 속 지식의 구조를 발견하는 귀납적인 과정이야한다고 본 브루너의 입장과 정반대되는 것이다.
종속 포섭은 파생 포섭과 상관 포섭으로 나뉘는데 학습의 궁극적인 목적이 선행 학습 내용을 위한 것이면 파생 포섭, 후행 학습을 위한 것이라면 상관 포섭이 된다.
내용의 핵심인 종속 포섭, 상위 포섭에 대한 예를 들면 다음과 같다.
상위 포섭: 이등변삼각형 -&gt; 삼각형
종속 포섭: 삼각형 -&gt; 이등변삼각형
설명 조직자는 학습자에게 미리 있어야 할 관련 정착 의미 역할을 대신해주는, 이번 시간에 배울 내용의 상위 개념이다.
예를 들어 이번 시간에 이등변삼각형을 배울 경우 이등변삼각형의 상위 개념인 삼각형을 제시해 주었다면 삼각형은 이등변삼각형의 설명 조직자이다.
비교 조직자 역시 설명 조직자처럼 관련 정착 의미의 역할을 대신하지만 이번 시간에 배워야할 내용의 상위 개념이 아닌 비슷한 급의 개념이다.
예를 들어 이번 시간에 이순신 장군을 배우기 위하여 강감찬 장군을 제시해준 것을 예로 들 수 있다.
강감찬 장군이 이순신 장군의 상위 개념이 아니기 때문에 비교 조직자에 해당된다.
"24개의 카프리스 작품번호 1, M.25"은 니콜로 파가니니가 1802년부터 1817년까지 독주 바이올린으로 연주하도록 작곡하고 1820년에 리코르디에서 출판한 작품이다.
이 작품은 연습곡의 형태를 띠고 있으며 각 악장은 서로 다른 고난도의 기술들(떤꾸밈음, 겹음주법, 아르페지오(펼침화음), 스타카토, 왼손으로 하는 피치카토 등)을 학습할 수 있도록 되어 있다.
이곡의 주제들은 후대에 많은 작곡가들의 작품으로 다시 쓰여졌다.
그 예로 프란츠 리스트의 '파가니니 주제 연습곡, S.141', 세르게이 라흐마니노프의 '파가니니 주제에 의한 광시곡', 요하네스 브람스의 '파가니니 주제에 의한 변주곡, 작품번호 35'등이 있다.
1908년 하계 올림픽 레슬링 남자 자유형 60.3kg급은 영국 런던에서 진행된 1908년 하계 올림픽 레슬링의 세부 종목이다.
7월 22일에 경기가 진행되었고, 2개국에서 선수 12명이 참가하였다.
증거개시란 한국 형사소송법상 허용되는 제도로 피고인 또는 변호인이 검사에게 공소제기된 사건에 관한 서류 또는 물건의 목록과 공소사실의 인정 또는 양형에 영향을 미칠 수 있는 다음 서류등의 열람 등사 또는 서면의 교부를 신청할 수 있는 제도를 말한다.(형사소송법 제266조의3) 원래 영미법의 디스커버리 (법) 제도에서 기원한 것으로 한국 민사소송에 있어서는 증거개시제도가 도입되어 있지 않은 반면에, 형사소송에 있어서는 증거개시제도가 2007년도 형사소송법 개정을 통해 도입이 되었다.
형사소송법은 피고인 또는 변호인이 공소제기된 사건과 관련된 서류나 물건을 열람·등사할 수 있도록 공소제기 후 증거 조사기일 전에 검사가 보관하는 서류나 물건에 대한 증거개시제도를 규정하면서 피고인 측에도 증거개시의무를 일정한 경우 부과하였다.
검사의 증거개시의 대상이 되는 서류.
피고인 또는 변호인이 행한 법률상·사실상 주장과 관련된 서류 등이 포함된다.
피고인에게 불리한 증거를 개시하지 않는 경우.
현행법은 제2항의 법원의 증거개시결정에 반하여 검사가 증거를 개시하지 않은 경우에는 해당증인과 증거의 제출을 금지하도록 규정하고 있다(제266조의4 제5항).
피고인 또는 변호인은 검사가 서류 등의 열람·등사 또는 서면의 교부를 거부하거나 그 범위를 제한한 때에는 법원에 그 서류 등의 열람·등사 또는 서면의 교부를 허용하도록 할 것을 신청할 수 있다.
피고인에게 유리한 증거를 개시하지 않은 경우.
검사의 당사자로서의 지위를 강조하면 검사에게 증거제출 의무를 인정하기 곤란하다.
그러나 검사는 준사법기관으로서 객관의무를 지니므로 피고인에게 유리한 증거도 제출할 의무를 부담한다.
따라서 법원의 증거개시결정에도 불구하고 피고인에게 유리한 증거를 개시하지 않은 검사의 조치는 위법하다.
현행법상 검사의 증거개시요구는 피고인 또는 변호인이 공판기일 또는 공판준비절차에서 현장부재나 심신상실 또는 심신미약 등 법률상 사실상 주장을 한 경우에 한하여 인정된다(제266조11 제1항). 본조의 법률상 사실상 주장이라는 표현의 의미에 대하여는 견해가 나뉜다.
피고인 또는 변호인은 검사가 서류 등의 열람 등사 또는 서면의 교부를 거부하거나 그 범위를 제한한 때에는 법원에 그 서류등의 열람 등사 또는 서면의 교부를 허용하도록 할 것을 신청할 수 있다.(제266조의4 제1항). 법원은 이에 대하여 열람 등사 여부에 관한 결정 혹은 조건부 열람 등사결정을 하게 된다.
검사의 수사서류 열람·등사 거부 사건.
검사의 수사서류 열람·등사 거부 사건은 대한민국 헌법재판소 유명 판례이다.
수사서류의 열람 등사와 관련 있는 기본권.
신속 공정한 재판을 받을 권리.
검사가 보관하는 수사서률에 대한 변호인의 열람 등사는 실질적인 당사자 대등을 확보하고, 피고인의 신속 공정한 재판을 받을 권리를 실현하기 위하여 필요불가결하다 할 것이다.
변호인의 조력을 받을 권리.
변호인의 조력을 받을 권리에는 피고인이 변호인을 통하여 수사서류를 포함한 소송관계 서류를 열람, 등사하고 이에 대한 검토 결과를 토대로 공격과 방어의 준비를 할 수 있는 권리도 포함된다고 보아야 한다.
변호인의 수사서류 열람, 등사권은 피고인의 신속, 공정한 재판을 받을 권리는 헌법이 보장하고 있는 기본권이고, 변호인의 수사서류 열람, 등사권은 피고인의 신속, 공정한 재판을 받을 권리 및 변호인의 조력을 받을 권리라는 헌법상 기본권의 중요한 내용이자 구성요소이며 이를 실현하는 구체적인 수단이 된다.
열람 등사 허용 결정 후의 검사의 거부행위와 기본권의 침해.
법원의 열람, 등사 허용 결정에도 불구하고 검사가 이를 신속하게 이행하지 아니하는 경우에는 해당 증인 및 서류 등을 증거로 신청할 수 없는 불이익을 받는 것에 그치는 것이 아니라, 그러한 검사의 거부행위는 피고인의 열람 등사권을 침해하고, 나아가 피고인의 신속 공정한 재판을 받을 권리 및 변호인의 조력을 받을 권리까지 침해하게 되는 것이다.
카사이오리앙탈 주(, 동카사이 주)는 콩고 민주 공화국 남부에 위치한 주로 주도는 음부지마이이며 면적은 9,545km2, 인구는 5,475,398명(2005년 기준), 인구 밀도는 570명/km2이다.
2006년에 개정되어 2015년에 시행된 콩고 민주 공화국 헌법에 따라 카사이오리앙탈 주에서 분리되어 신설되었다.
북동쪽으로는 상쿠루 주, 동쪽과 남쪽으로는 로마미 주, 서쪽으로는 카사이상트랄 주와 접한다.
2006년에 개정되어 2015년에 시행된 콩고 민주 공화국 헌법에 따라 에카퇴르 주에서 분리되어 신설되었다.
북쪽으로는 남우방기 주, 북동쪽으로는 몽갈라 주, 동쪽으로는 추아파 주, 남쪽으로는 마이은돔베 주와 접하며 서쪽으로는 콩고 공화국과 국경을 접한다.
주연 아라가키 유이는 《코드 블루 -닥터헬기 긴급구명- 2nd season》 이후 처음으로 출연하는 연속 드라마이며, 단독 주연을 맡은 첫 드라마이기도 하다.
니시키도 료, 렌부츠 미사코, 야쿠시마루 히로코의 게츠쿠 첫 출연작이며, 다케우치 리키는 1992년 《너를 위해서 할 수 있는 것》 이후 19년만에 출연하는 게츠쿠이다.
캐치카피는 돈 없음, 학벌 없음, 육아남들의 별? 그런 남자, 관심 없거든요!.
국제변호사를 꿈꾸는 '아유카와 와카바'는 '사메지마사쿠라카와법률사무소'에 취직하지만, 변호사 사무실에서 처음 의뢰 받은 일은 사무소장 '사쿠라카와 쇼코'의 유치원생 딸 '히나타'의 뒤치다꺼리. 어린이는 물론 육아가 너무 싫은 와카바지만 어쩔 수 없이 뒤치다꺼리를 하게 된다.
그리고 최악의 만남과 재회를 하게 된 것이 와카바가 가장 싫어하는 돈 없고, 학벌 없는 남자 '야마다 소타'. 아이들 때문에 싫어도 얼굴을 부딪히는 두 사람. 하지만 자신의 이상과는 정반대인 소타와 엮이면서 와카바는 성장해 간다.
러일전쟁 직후인 1907년을 전후한 시기, 일본인 거류지 수정(壽町) 3정목(현재의 중부경찰서 남동쪽)에 위치한 일본인극장인 수좌(壽座)를 전신으로 하고 있다.
경성극장은 1916년 경성부 중구 본정(本盯)에 와께지마 슈지로(分度周次郞)에 의하여 연극이나 연예물을 공연하기 위해 건립된 당대의 손꼽을 만한 극장이다.
1940년대 초기에 대일본영화회사(대일본映畵會社)에 경영권이 넘어가면서부터 영화상설극장으로 전환되었고, 극장운영은 조창방길(朝倉房吉)이 하였다.
일본의 유명한 천화(天華)나 천승(天勝)같은 연예단, 가부끼단(歌舞伎團) 연극단이 경성 공연시에는 이곳에서 공연하였으며, 일본 일활영화(日活映畵) 작품의 개봉극장이었다.
벽돌 2층 건물로 수용인원 800명 정도이었으며, 무대는 영화상설관이 되면서 줄어들었으나 그리 적은 편은 아니었고, 해방 후에 서울극장이 되었다.
1908년 하계 올림픽 레슬링 남자 자유형 66.6kg급은 영국 런던에서 진행된 1908년 하계 올림픽 레슬링의 세부 종목이다.
7월 24일에 경기가 진행되었고, 2개국에서 선수 11명이 참가하였다.
교내 체벌(校內 體罰)은 학교 내에서 잘못된 행동을 한 학생에 대하여 사전에 정해진 만큼 체계적으로 체벌하는 공식적인 행위를 말한다.
보통 체벌은 체벌을 위해 준비된 회초리, 몽둥이, 가죽 띠 등으로 엉덩이나 손바닥 또는 발바닥에 가한다.
흔하진 않지만, 초등학교에서 정해진 방식에 의해 맨손으로 엉덩이나 손바닥을 때리기도 한다.
일반적으로는 부모나 교사가 자녀나 학생에게 교육을 한다는 명목으로 행하여지는 것으로 육체적인 고통을 수반하여 교육의 목표인 바른 방향으로 행동의 변화를 유도한다고 주장하는 행위이다.
하지만 이는 대개 가해자들의 일방적인 주장이며 본질은 약자에 대한 강자의 폭력으로써 교육을 명분으로 자신들의 인생에서의 분풀이를 학생 혹은 자녀에게 가하려는 것이다.
그렇기 때문에 대한민국 및 대부분의 선진국에서 학교의 체벌은 원칙적으로 불법이다.
대부분의 유럽 국가에서 체벌은 가정에서만 허용되거나 아예 금지되고 있으며, 미국 등의 일부 국가에서는 지역에 따라 허용되기도 한다.
학교 체벌의 지지자들은 체벌로 기강 확립에 즉각적인 효과를 얻을 수 있으며, 학생들이 곧바로 수업에 참여할 수 있다고 주장한다.
반대자들은 다른 징계 방법이 동등하거나 더 좋은 효과를 얻을 수 있다고 말한다.
체벌이 폭력이나 학대라고 여긴다.
학교 체벌은 세계 각국의 학교에서 일반적으로 사용되었지만, 최근 수십 년 간 유럽과 캐나다, 일본, 남아프리카 공화국, 뉴질랜드, 기타 여러 나라에서는 금지되었다.
아프리카와 동남아시아, 중동의 몇몇 국가들은 여전히 행하여진다.
유럽 대부분에서는 수십 년 간 학교 체벌이 금지되었다.
매질은 덴마크에서는 1967년, 독일에서는 1983년에 폐지되었다.
영어 문화권에서 학교 체벌은 어느 정도 그 둘러싼 전통 문화와 관련이 있는데, 특히 19세기와 20세기의 영국에서 10대 청소년들을 체벌한 것과 관련된다.
미국 남부에서는 여전히 회초리가 사용되고 있지만, 최근 20년 간 발생 정도가 급격히 줄어들었다.
싱가포르과 말레이시아의 여러 학교에서는 공식적으로 남학생의 비행에 대한 공식적인 처벌로 매질을 허용한다.
아프리카의 일부 학교에서도 그러하다.
중동 국가들에서는 채찍질이 사용된다.
공식적으로 체벌이 금지된 일부 아시아와 아프리카 국가에서는 여전히 사용되고 있다.
1917년의 혁명 이후로 러시아와 소련에서는 공산당의 이상과는 반대로 학교 체벌이 금지되었다.
유럽을 찾은 소련의 방문객들은 유럽의 학교 체벌에 충격을 받기도 했다.
다른 공산주의 정권에서는 이를 따르기도 했는데, 북한의 경우 현재 학교 체벌이 금지되어 있고, 공식적으로는 중국에서도 그러하다.
그 동안, 영국과 같은 다른 국가들의 공산주의자들은 학교 체벌 반대 운동을 벌였는데, 그들은 학교 체벌을 '자본주의' 교육 체제의 타락의 증상이라고 주장하였다.
학교 체벌의 지지자들은 체벌로 해이한 기강에 즉각적인 효과를 얻을 수 있으며, 정학을 주는 것보다는 학생들이 곧바로 수업에 참여할 수 있다고 주장한다.
학교 체벌을 반대하는 주장으로는, 몇몇 연구에서 학교 체벌이 학생들의 행동을 관리하는 긍정적인 방법으로서는 그다지 효과가 없다는 결과를 얻었다는 것이다.
연구에서는 학교 체벌은 육체·정신·교육에 부정적인 결과, 예를 들면, 공격적이고 파괴적인 행동, 수업을 방해하는 행동, 반달리즘의 증가, 학업 부진, 집중 유지 시간 감소, 중퇴자 증가, 등교 거부나 학교 혐오, 자부심 저하, 불안, 신체적 불편, 우울, 자살, 교사에 대한 보복과 관련이 있음을 알렸다.
의학, 소아과, 심리학 단체들은 교내 체벌에 대해 반대하고 있다.
그리스에서는 1998년 초등학교에서의 학교 체벌이 금지되었으며, 중등학교에서는 2005년 이후로 금지되었다.
1889년 엄격하게 제한되었고, 1936년에는 완전히 금지되었다.
1990년의 교육법 개정에 의해 1990년 7월 23일부터 모든 학교와 모든 유아기의 교육(ECE)에서의 체벌이 금지되었다.
139A절은 학교 또는 유아기 교육 제공자가 고용한 이들, 또는 학교측의 입장에서 학생들을 지도하고 통제하는 이들은, 감독하에 있거나 관련된 어떠한 학생들에게도 교정이나 처벌을 목적으로 물리적인 힘을 행사할 수 없다. 하지만, 여기에는 학부형들에 의한 훈육을 막을 수 없는 맹점이 있었고, 2007년 5월에는 2007년 개정법(Crimes Amendment Act 2007)에서 학부형들의 학생들에 대한 체벌이 금지되었다.
2006년 학교 체벌을 불법으로 규정하였으나, 여전히 행하여지고 있다.
학교 체벌 폐지에 대한 논의와 조치는 초기부터 있었다.
1966년 5월에는 서울시내 국·공·사립학교의 교장단이 결의한 행동강령 중에 '일체의 체벌 금지'가 하나의 항목으로 포함되었고, 1979년에는 문교부에서 생활지도지침을 통하여 각 학교내의 체벌·폭언·기타 단체기합을 금한 바 있다.
현재 대한민국에서는 체벌에 대하여 찬반의 입장이 서로 팽팽하게 대립하고 있다.
찬성 측은 바른 방향으로 행동의 변화가 불가한 경우 특별한 대안이 없기에 체벌을 해야한다고 주장하며, 반대 측은 체벌은 인권침해라고 주장한다.
학부모들의 교권 침해와 통제가 불가능한 학생들을 이유로 체벌론이 힘을 얻기도 한다.
2000년대까지 체벌 금지가 법령이나 교육부 자체 기준으로 정해져 있지 않았기 때문에 대한민국 내 초,중,고등학교에서는 학생을 향한 교사의 직접적 체벌이 만연했으며, 이 중에서는 그 수위가 심각해 사회적 문제가 되기도 하였다.
2002년 교육인적자원부에서 교사들이 체벌 시 사용하는 회초리 규격을 발표하면서 논란이 되기도 하였으며 2005년에는 MBC 100분 토론에서 체벌에 대한 찬반토론이 벌어졌다.
당시 가수 신해철이 체벌을 반대하는 측으로 출연하기도 했다.
2010년 7월 서울 동작구의 한 초등학교 6학년 담임교사가 남학생을 심하게 폭행하는 일명 '오장풍 교사 사건' 이 일어나 한국 사회에 충격을 주었다.
이 담임교사는 이전에도 학생들을 심하게 체벌하는 것으로 유명한 교사였는데 특히 혈우병을 앓고 있어 멍이나 상처에 민감할 수 밖에 없는 학생을 심하게 체벌하여 더욱 논란이 되었다.
해당 담임교사는 직위해제되었으며 이 사건을 계기로 교육계에서도 체벌금지에 대한 본격적인 공론화가 이루어졌고 2011년 3월에 초중등교육법이 개정되면서 (교사가 학생을 직접 때리는) 직접적 체벌은 2012년 2월까지만 허용되었고 2012년 3월부터는 직접적 체벌이 아닌 간접적 체벌만 허용된다.
현재 서울특별시, 강원도, 경기도, 전라북도, 전라남도, 광주광역시에서는 교육감의 권한으로 모든 체벌이 금지되어 있다..
역사적으로 학교 체벌이 널리 퍼졌으나 각 주의 행정법에 의해 서로 다른 시기에 금지되었다.
1983년에는 전 지역에서 사라졌다.
늦어도 1993년 이후로는 교사에 의한 학교 체벌이 범죄 행위로 규정되었다.
러시아 연방 노동법의 336번 조항에서 제자에게 (단 한 차례라도) 체벌한 교사는 해임된다고 명시되어 있다.
현재 공립학교나 사립학교 등지에서 많이 사라졌으나, 동의서를 쓰면 제한적으로 허용된다.
그러나 일부 중국계 학교들에서 간혹 행해지는 경우도 있다.
실제로 코타키나발루의 한 중국계 학교에서 교사가 여자화장실에 들어간 한 남학생의 따귀를 세게 때렸는데 이 때 학생이 쓰러진 뒤로 물의를 빚은 적이 있다.
그러나 다른 나라들과 마찬가지로 명확한 증거가 없거나 비밀리에 행해졌을 경우 법적 처벌이 어려우며, 기관들의 부패가 심해
이를 제대로 해결하지 못하는 경우도 많다.
다만 체벌을 안 하는 추세이지만 가끔 앉았다 일어났다
또는 해가 쨍쨍한 한낮에 운동장 한 가운데 세워놓기도 한다.
하지만 암팡자야나 몽키아라 등 한국계들 사이에서는 도를 넘게 행해지며, 한국계 학원들은 이를 노골적으로 행하고 있는 실정이다.
미국의 각 주는 그들 학교의 교내 체벌을 금지시킬 수 있다.
근래로는 31개 미국 주와 워싱턴 시의 공립학교에서 체벌이 금지되었다.
그 중 2개 주인 뉴저지주와 아이오와주에서는 사립학교에서도 체벌을 금지한다.
체벌을 금지하지 않은 19개 주는 대부분 남쪽에 위치한다.
정부에서 체벌을 금지하는 지시를 내리지만, 벌을 주기 위한 지팡이 매질은 학교에서 흔하다.
벌을 받는 흔한 이유로는 학급 내에서 떠들거나, 숙제를 끝내지 못했거나, 교실학습에서 실수를 하였거나, 싸움을 하거나 무단 결석을 하는 경우 등이 있다.
문법 학교에서의 일반 교사의 체벌은 1928년에 금지되었다.
싱가폴 학교에서의 남학생에 대한 체벌은 적법하며, 정부에서는 엄격한 훈육을 견지하기 위해 전적으로 지지한다.
체벌에는 가벼운 등나무 회초리만 사용할 수 있다.
체벌은 숙고 후 공식적인 행사에서 집행된다.
대부분의 중고등학교와 일부 초등학교에서 잘못을 저지른 학생에 회초리를 사용한다.
중고등학교 이상에서는 회초리로 엉덩이를 때리며, 교육부(Ministry of Education)에서는 건당 최고 6대로 규정하고 있다.
경우에 따라서는 다른 학생들 앞에서 체벌을 집행하기도 한다.
1813년에 금지되었다가 1817년에 다시 합법화되어 1980년대까지 계속되었다.
아일랜드 공화국의 학교에서는 1982년부터 규정에 의해 체벌이 금지되었으며, 1996년부터 학교 체벌은 범죄 행위로 규정되었다.
모든 교사와 양호교사를 포함한 교직원들은 어린이에 대한 물리적인 체벌이 금지되어 있다.
국립 학교와 정부로부터 일부를 지원받는 사립 학교에서는 1987년 이후로 체벌이 법으로 금지되었다.
다른 초등학교들은 잉글랜드와 웨일즈가 1999년, 스코틀랜드가 2000년, 북아일랜드는 2003년에 금지되었다.
국립 학교에서의 체벌 금지가 시행되고 20여 년이 지난 후에도 체벌에 대한 합의는 부족하다. 2008년에 시행한 6,162명의 교사들을 대상으로 한 여론조사에서는 교사의 1/5, 보조 교사의 22%가 극단적인 경우의 회초리 사용을 지지했다.
오스트레일리아 수도 준주, 뉴사우스웨일스주, 태즈메이니아주 내의 모든 학교에서 학교 체벌이 금지되었다.
2008년 이후로 부모/후견인, 학교에서의 체벌이 법으로 금지되었다.
학생들은 '어떤 형태로의 착취, 육체적·정신적인 폭력, 권리에 반하거나 그들의 명예와 존엄을 모욕하는 행동'으로부터 보호받을 권리가 있다는 것이다.
과학교육부에서 교사들에게 제공하는 표준 지시서에서는 제자들에게 체벌한 교사는 해고된다고 명시되어 있다.
1998년의 연구에서 이집트 교사들이 그들이 받아들일 수 없는 행동을 벌하기 위해 체벌이 널리 사용되고 있음이 알려졌다.
인도에서는 학교 체벌이 여전히 행하여지고 있다.
2000년에 인도 대법원에서는 학교 체벌을 금지시켰으며, 28개 주 중에서 17개 주가 이를 적용하겠다고 주장하였으나, 집행은 엄하지 않다.
1947년에 금지되었으나, 일부 학교에서는 2000년대 이전까지 학교 체벌이 있었다.
1987년에는 약 60%의 중·고등학교 교사들이 체벌이 필요하다고 여겼고, 7%는 반드시 필요하다고 믿었다.
59%는 때때로 체벌이 주어지고 있다고 여겼고, 32%는 모든 상황에서 체벌을 좋지 않게 생각하였다.
초등학교에서는 2%가 학교 체벌을 무조건적으로 지지했고, 47%는 필요성을 인정하였고, 49%는 인정하지 않은 금지되었다.
중국에서는 1949년 공산 혁명 이후로 교내 처벌이 금지되었다.
실제로는, 일부 학교에서 학생들이 막대와 곤장으로 매를 맞는다.
법으로 명백히 금지된 것은 아니지만, 교내 체벌은 허용되는 학사 징계에 포함되지 않는다.
공립학교에서는 통상 고무줄로 손을 때리며, 사립학교에서는 회초리나 곤장으로 학생의 엉덩이를 때린다.
캐나다의 여러 지역에서는 1970년 이후 또는 그 이전부터 공립학교에서 줄이 사용되지 않았다.
퀘벡에서는 1960년대 이후로 사용되지 않았고, 토론토에서는 1971년에 금지되었다.
앨버타주에서는 2004년에 금지될 때까지 줄이 사용되었다.
학교와 가정에서의 모든 체벌은 2008년 이후로 금지되었다.
2005년의 학생 체벌에 대한 교육부의 규정으로 학교 체벌이 금지되었다.
1783년에 체벌을 금지시켰으며 이는 세계 최초로 발령된 체벌금지법이었다.
프랑스의 학교에서는 19세기 이후로 체벌이 체계적으로 사용되지 않았다.
명확한 법적 금지는 없으나, 2008년에는 학생을 체벌한 교사가 벌금을 물었다.
공립과 사립학교에서의 체벌이 금지된다.
성거읍(聖居邑)은 충청남도 천안시 서북구에 위치한 읍이며, 읍의 서부에 위치한 신월리에 서북구청이 있다.
국립망향의동산관리원(國立望鄕-管理院)은 해외동포의 유해안장, 유해안장을 위한 주선 및 합동위령제에 관한 사항과 망향의 동산 안의 수목 및 시설물 등의 관리, 국내외 참배성묘객의 안내와 성묘객에 대한 모국소개 등에 관한 업무를 관장하는 대한민국 보건복지부의 소속기관이다.
2013년 9월 26일 발족하였으며, 충청남도 천안시 서북구 성거읍 망향로 372-8에 위치하고 있다.
원장은 서기관으로 보한다.
망향의 동산은 해외동포 특히, 재일동포들이 과거 일본제국주의 침략으로 망국의 서러움과 갖은 고행 속에서 고향을 등지고 이국땅에서 숨진 영령들의 안식을 위해 만들어진 곳이다.
재일본대한민국민단이 건의하고 정부의 각별한 배려 속에 해외동포모국방문후원회의 적극적인 지원과 온 국민의 정성을 모아 1976년에 완공되었다.
다음 조건에 해당하는 사람들이 이곳에 안장된다.
선도옹 동굴() 은 베트남 꽝빈성 보짝현에 위치해 있다.
이곳은 퐁냐께방 국립공원으로 지정되어 있으며, 하노이 남쪽으로 450km 떨어진 곳에 위치한 동굴이다. ("Hang"은 베트남어로 "동굴"이라는 의미)
라오스-베트남 국경 근처에 위치한 선도옹 동굴은 내부로 빠르게 흐르는 지하강과 세계에서 가장 큰 동굴의 단면을 가지고 있는데, 2009년 기준으로, 두번째로 가장 넓은 통로를 가진 동굴의 두 배라고 여겨진다.
부피로 볼 때 세계에서 가장 큰 동굴 통로다.
용해성 동굴로서 용해성 석회암으로 형성되었으며, 200만~500만년 된 것으로 추정된다.
선도옹 동굴은 1991년 호카인이라는 현지인에 의해 발견되었다.
가파른 내리막길뿐 아니라 입구를 통해 들려오는 동굴 속 냇물의 휘파람 소리와 굉음은 현지인들의 동굴 출입을 막고 있었다.
2009년 4월 10일부터 14일까지 영국동굴연구회 소속의 동굴탐사단이 베트남 현지와 합동탐사팀을 구성하여 퐁냐께방에서 설문조사를 실시한 후 비로소 이 동굴이 국제적으로 알려지게 되었다.
그들의 진전은 베트남 만리장성이라고 이름 붙여진 60미터 높이의 유석 코팅벽에 의해 중단되었다.
2010년에 그 그룹이 동굴 통로의 끝에 도달했을 때 횡단이 완료되었다.
하워드 림버트에 의하면 선도옹 동굴의 주요 통로는 탄소성/페르미아 석회암으로 형성된 부피 38.4×106 입방 미터로 세계에서 가장 큰 동굴 통로로 알려져 있다.
선도옹 동굴의 단면은 두번째로 가장 큰 말레이시아 사슴 동굴에 있는 통로의 두 배인 것으로 여겨진다.
이 동굴은 약 9km를 뻗어 있으며 동굴의 천장이 무너진 지역인 2개의 큰 돌리네로 뚫려 있다.
돌리네는 햇빛이 동굴의 부분으로 들어오게 하여 나무뿐만 아니라 다른 초목들도 자라게 한다.
2019년 중반에 이르러 이 동굴은 지하강과 퉁 동굴이라는 근처의 동굴과 연결되어 있다는 것이 확실해졌다.
이것은 동굴의 유효 부피를 160만 입방미터 이상 증가시켰다.
이 동굴에는 세계에서 가장 높은 것으로 알려진 70m 높이의 석순들이 있다.
베트남 만리장성 뒤편에서는 야구공만한 동굴 진주가 비정상적인 크기로 발견되었다.
이 곳의 내부 규모는 너무 커서 마천루를 포함한 뉴욕 블록 전체에 들어갈 수 있고, 날개만 없다면 보잉 747기도 위험하지 않게 편안하게 날아갈 수 있다.
신비롭고 경이로운 곳을 발견하려는 탐사에 나선 젊은 고고학자를 묘사했다.
그림에서 숨겨진 비밀을 발견한 후 그녀는 선도옹 동굴의 경이로움에 넋을 잃고 꽝빈성이 목적지임을 알게 된다.
베이비돌(Babydoll)은 여성용 잠옷으로 만든 나이트 가운 또는 네글리제를 말한다.
짧고, 종종 소매가 없고, 헐거운 것이 특징이다.
1956년 영화 《베이비 돌》로 명칭이 널리 알려졌다.
읽기 요법 또는 독서치료(Bibliotherapy)는 책을 사용하여 정신적 건강을 위해 사용하는 치료 방법을 일컫는 말이다.
라는 말의 어원은 biblion(책, 문학)과 therapeia(도움이 되다, 의학적으로 돕다, 병을 고쳐주다)란 그리스어의 두 단어가 결합된 복합어로서 문학이 치료적인 특성을 가졌다는 기본 가정에서 출발한 용어이다.
즉, 전반적인 발달을 위해 책을 사용하며, 책은 독자의 성격을 측정하고 적응과 성장, 정신적 건강을 위해 사용되기도 하는데 그 책과 독자의 상호 작용을 독서치료라고 한다.
그리고 선택된 도서 자료에 내재된 생각이 독자의 전신적 또는 심리적 질병에 치료적인 영향을 줄 수 있다는 개념이다.