heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그녀는 매우 강한 의지를 가진 매우 영리한 여성이었다.
그녀도 권희 바르바라와 마찬가지로 당시의 위험을 무릅쓰고 앵베르 주교와 선교사들을 기꺼이 받아들여 그들에게 숙식을 제공했다.
사람들이 그녀의 집에 모여들면, 그녀는 그들을 돌보며 가르쳤고 그들이 성사를 볼 수 있도록 도왔다.
그녀의 친절과 겸손은 주위의 모든 사람들을 기쁘게 하였다.
1839년에 그녀가 체포되었을 때, 그녀는 36세였다.
감옥에서 그녀는 형졸들에게 고문 받았다.
그녀가 그들의 무례함을 꾸짖자, 남편 남명혁은 그녀에게 천주교 신자는 순한 양처럼 죽어야 한다고 충고하였다.
그 후 그녀는 어떠한 학대나 잔혹 행위라도 불평없이 견뎠다.
그녀의 12살 된 아들이 다른 옥방에 갖혀 있었는데, 형졸들은 그를 고문하며 그녀가 아들의 비명을 들을 수 있도록 했다.
형졸들은 그녀에게 아이가 어떻게 고문 받는지를 말해주었다.
그녀는 행여나 아들이 고문에 굴복하여 자신의 신앙을 버릴까 염려하였지만, 모든 시련은 하느님의 가장 위대한 영광을 위한 것이라고 말하며 스스로를 안심시켰다.
그녀는 가혹한 형벌과 고문을 받으면서도 마음 속 깊은 곳에서부터 하느님을 사랑하며 자신이 원하는 것은 오직 천국 뿐이라고 증언하였다.
그녀는 1839년 9월 3일에 서소문 밖에서 다섯 명의 교우와 함께 참수 되었다.
그녀가 신앙을 위하여 목숨을 바쳤을 때 나이 36세였다.
이연희 마리아는 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
엔오엠(NOM)은 제이엠스타엔터테인먼트 소속의 대한민국의 5인조 남성 음악 그룹이다.
2013년 9월 데뷔하여 필리핀과 일본에서 큰 인기를 끌었으나 2016년 2월 1일을 끝으로 해체하였다.
엔오엠(NOM)은 데뷔 이전 외국 공연을 여러 차례 진행하여 실력을 쌓다가, 2013년 9월 첫 싱글 앨범 〈누난 예뻐〉를 발매하며 데뷔하였다.
너〉를 발표하였으며, 필리핀에서 전국 투어 콘서트를 진행하였을 정도로 큰 인기를 모았다.
2014년 9월 후가 탈퇴하여 4인조로 재편된 엔오엠은 이듬해인 2015년 1월 세 번째 싱글 앨범 〈웃기지마〉를 발매하였다.
이후 2015년 하반기 중 동사 연습생이던 윤, 티티가 객원 멤버로 합류하여 잠정적으로 5인조 그룹이 되었다.
2016년 2월 1일 공식 팬카페를 통하여 해체를 발표하였다.
해체 후 아인, 케이, 요한은 KJ뮤직(구 JSL 컴퍼니)으로 이적, 2017년 1월에 일급비밀로 재데뷔했다.
해외직구(海外直購)란 인터넷 쇼핑몰을 통해 '해외에서 직접 구매'하는 소비행위를 의미하는 신조어이다.
짧게 줄여서 직구라고 부르는 경우도 많다.
해외직구라는 단어는 2010년을 전후하여 널리 퍼진 것으로 알려져 있으며, 생활 속에서 광범위하게 쓰이게 되자 국어사전에도 등재되었다.
또한 해외직구를 자주 이용하는 소비자들을 해외직구족이라고도 부른다.
해외직구가 활성화된 요인으로는 인터넷의 발달로 인해 온라인 쇼핑몰의 물리적 거리에 제약을 받지 않고 상품을 찾는 게 가능하다는데 있다.
국내에 수입유통되는 것은 일부분이지만 해외직구를 통하면 다양한 상품을 구입할 수 있는 게 가능하며, 중간 유통상을 거치지 않기 때문에 저렴하게 구입할 수 있는 것이다.
또한, 150달러- 200달러 이하의 상품을 자가용도로 구입할 경우에는 세금이 없다는 것도 해외직구가 각광받는 이유다.
종전에는 100달러 이상, 또는 15만원이상이면 세금을 부과했으나 한 미 FTA협정 체결이후 이를 상향조정한 것도 활성화의 한 이유이며, 특송화물에 대한 관세청의 신속통관제도도 해외직구의 활성화에 기여했다고 볼 수 있다.
해외직구는 인터넷이 대중화되던 2000년경부터도 있어왔지만, 일반에게도 대중화되고 급성장한 것은 2010년 이후로, 스마트폰 등이 널리 보급된 시기와 일치한다. 2010년 2억 4200만달러였던 해외직구 규모는 2011년 4억3100만, 2012년 6억 4200만, 2013년 9억 규모로 폭발적인 증가세를 보였다.
해외직구 규모는 2014년 상반기에만 약 7억달러(약 7538억원)에 달한다.
이는 전해인 2013년 같은 기간에 비해 48.5%나 증가한 수치로, 대한민국 전체 경제의 0.2%를 해외직구가 차지하게 되었다.
해외직구가 급성장한 배경에는 대한민국 내수시장을 소수의 대기업들이 장악하고 있으며, 심지어 같은 제품도 미국 등 해외 시장보다 대한민국 내수시장에서 가격이 훨씬 비싼 경우가 많다는 데 있다.
예를 들어 삼성전자는 가전제품을 내수시장보다 훨씬 싼 가격으로 미국시장에 판매하고 있는데, 대한민국에서는 450만원에 사야하는 삼성전자 TV가 해외직구를 통하면 관세와 우송료를 합쳐도 215만원으로 절반 이하에 불과하다.
이러한 불합리한 유통구조와 대기업의 폭리 때문에 해외에서 직접 구매하는 소비자가 급증한 것이 해외직구를 비롯해 일본직구의 활성화 요인으로 꼽힌다.
전자제품, 건강식품, 의류, 책 등 그 분야는 다양하며 아마존, 옥션, 아이허브 등 직접 구매가 가능한 해외쇼핑몰 뿐 아니라 각종 배송 대행업체도 성업하게 되었다.
대한민국의 인터넷 쇼핑몰들은 대한민국의 웹 호환성 문제 때문에 구매시마다 매번 보안프로그램을 인스톨해야 하는 등 총 10단계를 넘어서는 많은 절차와 오랜 시간이 짜증을 유발하는 반면, 공인인증서나 액티브X로부터 자유로운 해외 쇼핑몰들은 한두번의 클릭만으로 결제가 가능한 쾌적한 시스템을 갖추고 있어 이 또한 해외직구를 활성화하는 요인이 되고 있다.
해외직구는 배송비가 비싸고 배송이 느리다는 불편과 사후처리의 어려움에도 불구하고, 가격적인 이점이 크고 다양한 해외 상품을 접할 수 있다는 이점 때문에 많이 이용되고 있다.
특히 대한민국 시장을 겨냥하여 배송비를 낮추고 국내 배송 수준으로 배송기간을 낮춘 사이트들도 생겨 큰 인기를 끌고 있다.
전자제품들의 경우 A/S가 어렵다는 단점이 있지만, 최근에는 기술발전으로 인해 초기불량이 아닌 이상 거의 고장이 없다는 이유 때문에 해외직구를 이용하는 소비자가 늘어나는 추세다.
해외 직구의 방법은 크게 세가지로 나뉜다.
직접 해당 쇼핑몰에서 물건을 구매하는 직접배송, 상품은 직접 구매하고 배송은 대행업체에 맡기는 배송대행, 사고 싶은 제품만 정하고 구매부터 배송까지 모든 것을 위임하는 구매대행이 있다.
이중 가장 많이 쓰이는 방식은 배송대행인데, 일반적으로 해외 쇼핑몰의 배송비가 비싼데다 국제배송은 제공하지 않는 경우도 많기 때문이다.
2014년을 기준으로 대한민국에서 가장 많이 이용되는 해외직구 사이트는 아마존(55.9%)이며, 이베이(38.2%), 아이허브(36.8%) 순이다(복수응답 허용).
한국소비자원의 조사결과 소비자 만족도 면에서는 미국의 건강식품 쇼핑몰 아이허브가 품질·가격·신속하고 안전한 배송·A/S 측면에서 골고루 높은 점수를 받아 1위를 차지했다.
같은 조사에서 소비자 만족도 2위는 아마존(미국), 3위는 샵밥(미국), 4위는 라쿠텐(일본), 5위는 아마존재팬(3.61점), 6위는 드럭스토어(미국), 7위는 이베이(미국), 8위는 6PM(미국) 등의 순이다.
해외 사이트를 통해 결제한 물품을 한국으로 보내주는 배송 대행 사이트는 미국발 사이트는 1위 몰테일, 2위 위메프박스, 3위 유니옥션, 4위 아이포터, 5위 오마이집, 중국발 사이트는 1위 타배, 2위 보내요, 3위 킹직구 등의 순으로 선호도가 높았다.
배송 대행이란 해외 배송 대행지를 통해 국내 배송·통관 등을 대행해 주는 서비스이다.
현지에서 물건을 사다주는 구매 대행 사이트는 1위가 옥션 이베이, 2위가 G마켓 이베이, 3위가 위즈위드, 4위가 엔조이뉴욕 순으로 이용률이 높았다.
해외직구가 급성장하자 물류 대기업들을 비롯한 여러 기업들이 잇달아 해외직구 배송대행 시장에 뛰어들고 있다.
CJ대한통운은 2011년 몰테일과 제휴하여 간접적으로 해외직구 시장에 진출했고, 2012년 현대로지스틱스는 미국에 해외직송 물류센터를 설립했다.
MBC에서는 2014년 10월, 배송 대행 전문 업체 아이포터를 인수하고 해외직구 사업에 진출했다.
해외직구에 대한 정치권의 움직임은 두가지로 나뉜다.
하나는 해외직구에 대한 규제를 풀어 내수시장의 가격 하락을 유도하는 것이고, 다른 하나는 해외직구를 규제하여 국내기업을 보호하는 것이다.
박근혜 정부가 2014년 3월부터 규제개혁 의지를 천명함에 따라 관세청에서는 해외직구를 간소하게 하기 위한 제도 개선에 나서기도 했다.
한편으로 일부 정치인들은 여러 가지 이유를 들어 해외직구에 대한 규제에 나서고 있다.
나성린 새누리당 의원은 해외직구가 탈세와 마약 밀수 등의 수단이 되므로 규제해야 한다고 주장했고, 류성걸 새누리당 의원은 해외직구가 범죄의 수단으로 악용되는데 단속 인력이 부족하다고 주장했으며, 박덕흠 새누리당 의원은 해외직구가 밀수 수단이 되고 있으므로 적발 수단을 마련해야 한다고 주장했다.
남윤인순 새정치민주연합 의원은 2014년 4월 8일 대한민국에서 인기가 높은 해외 쇼핑몰 아이허브를 직접 겨냥해, 캡슐의 젤라틴 성분으로 인해 광우병 위험이 있다고 주장했고, 이만우 새누리당 의원은 해외직구로 마약류가 마구 들어온다며 해외직구에 대한 규제를 강화할 것을 주장했다.
게다가 식약처(식품의약품안전처)에서는 2014년 4월 아이허브를 유해 사이트로 지정하고 접속을 차단하여 큰 논란을 일으켰다.
식약처는 미국에서 제작된 젤라틴 캡슐이 광우병을 유발할 수 있다며 "해외사이트에 대한 근본적인 접속 차단을 병행 추진하겠다"는 공식입장을 밝혔다.
그러나 아이허브는 애초부터 대한민국 내에서 통관이 허용되지 않는 성분에 대해 아예 구입이 불가능한 시스템으로 운영되고 있기 때문에, 이러한 사이트 차단 조치는 사이트를 이용하던 소비자들의 공분을 일으켰다.
사이트 차단이라는 극단적인 조치가 불합리한 것으로 비난받자, 아이허브 사이트 차단은 해제되고 정상운영되기 시작했으며, 대신 건과일 등 식품류에 대한 통관을 강화시켜 배송을 늦추는 방향으로 규제하게 되었다.
아이허브를 가장 먼저 차단한 것은 앞으로 정치권이 해외직구를 본격 규제할 지도 모름을 암시하는 매우 상징적인 사건으로 받아들여지고 있다.
아이허브는 2010년부터 입소문을 타기 시작해 2014년 현재 대한민국에서 가장 많은 사람들이 이용하는 해외 직구 쇼핑몰이기 때문이다.
여야 정치권의 이러한 움직임은 많은 비판의 대상이 되고 있다.
대한민국 내의 유통을 독점하는 대기업만 폭리를 취하는 불합리한 구조는 그대로 둔 채 해외직구만 막는다는 것은 소비자들의 자유와 권리를 침해하는 것이기 때문이다.
대회 상위 8팀은 각각의 나라를 대표하여 일본 삿포로에서 열리는 2015년 세계 여자 컬링 선수권 대회의 참가 자격을 획득한다.
후르츠 닌자(Fruit Ninja)는 하프브릭 스튜디오에서 개발한 게임이다.
과일을 베어 계급(표창)과 스타(포인트)를 받는다.
이것들로 칼과 도장을 업그레이드할 수 있다. '클래식 모드', '아케이드 모드', '젠 모드' 중 선택하면 된다.
또 계급이 올라가도 스타를 받는다.
그 외에도 여러 가지 아이템들이 있다.
이 게임은 계속 달리면서 주로 코인을 얻는 게임이다.
제이크라는 주인공은 경찰관과 개에게서 도망쳐, 경찰관에게 잡히면 안 된다.
가면서 가면서 조금씩 빨라진다.
점프하고 굴러서 장애물을 피하고 기차 위로 가서 달릴 수가 있다.
또 달리다가 잡을 수 있는 아이템이 있다.
빠르고 장애물에 부딪히지 않고 잠시 동안 날 수 있는 제트팩, 점프력이 더 좋고 점프해도 바닥에 있는 코인과 아이템을 얻을 수 있는 슈퍼 스니커(초 도약화), 계속 오르는 점수를 두 배로 하는 아이템, 코인으로 가까이 안 가고 자석처럼 그냥 지나가는 코인을 얻는 코인 자석이 있다.
또 데일리 첼린지(매일 도전)과 위클리 헌트(매주 사냥)은 특정한 아이템을 몇 개 얻으면 아이템을 받을 수 있다.
빅플로(Bigflo)는 2014년에 데뷔한 대한민국의 3인조 남성 음악 그룹이다.
박노계집 판목(朴蘆溪集 板木)은 경상북도 영천시 북안면, 도계서원에 있는 목판이다.
1974년 12월 10일 경상북도의 유형문화재 제68호로 지정되었다.
인조 때의 시인 노계 박인로(1561∼1642)의 문집인『노계집』을 간행하기 위하여 만든 목판이다.
박인로는 어려서부터 시문에 뛰어났으며 임진왜란이 일어나자 수군으로 활동하였으며, 선전관을 거쳐 만호(萬戶)를 지냈고, 가사문학을 발전시키는데 크게 공헌하였다.『노계집』은 한시문과 가사, 시조 등을 수록한 3권 2책으로 목판 수량은 99매이다.
특히 그의 작품 가운데 「태평사」, 「사제곡」, 「누항사」, 「선상탄」, 「독락당」, 「영남가」, 「노계가」 등 7편의 가사와 「오륜가」, 「조홍가」 등 68수의 시조는 지금까지 전해져 국문학에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
이 목판은 당시의 인쇄문화사 연구 뿐만 아니라 국문학사의 중요한 사료로 평가된다.
대한민국 민법 제408조는 분할채권관계에 대한 민법 채권법 조문이다.
《달콤한 비밀》은 2014년 11월 11일부터 2015년 4월 3일까지 방영된 한국방송공사 2TV 일일연속극인데 회를 거듭할수록 악역들의 허술하기 짝이 없었던 점 - 도를 넘어선 악행-줏대없이 물러터진 주인공 등 전형적인 막장 드라마로 변질됐다.
밝고 당당한 미혼모가 일과 사랑, 그리고 아이를 지키기 위해 고군분투하는 이야기를 통해 진정한 가족과 사랑을 만들어가는 가족극
대한민국 민법 제409조는 불가분채권에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제410조는 1인의 채권자에 생긴 사항의 효력에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제411조는 불가분채무와 준용규정에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제412조는 가분채권, 가분채무에의 변경에 대한 민법 채권법 조문이다.
달성 도동서원 중정당·사당·담장(達城 道東書院 中正堂·祠堂·담장)은 대구광역시 달성군 구지면, 도동서원에 있는 건축물이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제350호로 지정되었다.
서원이란 훌륭한 사람들에게 제사지내고 유학을 공부하던 조선시대 지방의 사립교육기관을 말한다.
도동서원은 문경공 김굉필 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 조선 선조 원년(1568) 처음 세워 쌍계서원이라 불렀다.
그러나 임진왜란 때 불에 타 없어져 선조 37년(1604) 지금 있는 자리에 사당을 다시 지었고 선조 40년(1607)에 임금님이 직접 도동서원이라고 쓴 현판을 하사받아 사액서원이 되었다.
고종 8년(1871)의 서원철폐령의 대상에서 제외된 47개 서원가운데 하나이다.
행사와 교육의 중심 건물인 강당은 앞면 5칸·옆면 2칸 반 규모이며 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다.
지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조는 간결한 형태로 기둥 위에만 있다.
좌우 끝 칸은 온돌방으로 꾸몄고 그 앞면엔 각각 작은 툇마루를 두었다.
가운데 3칸은 넓은 대청마루로 양쪽 툇마루와 통하도록 해 놓았다.
제사지내는 공간의 중심 건물인 사당은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 김굉필 선생의 신주를 모시고 있다.
지붕과 공포를 쌓은 양식은 강당과 마찬가지로 맞배지붕이다.
앞면 3칸에는 각각 2짝씩 널문을 달았다.
강당을 둘러싼 담장은 기와를 이용해 쌓은 맞담으로 구성하여 매우 아름답다.
간결하고 검소하게 지은 전통 깊은 조선 중기 서원 건축물로 잘 보존해야 할 문화재이다.
담장은 자연석 등을 정렬시킨 지대석 위에 자연막돌을 쌓고 그 위에 암키와를 5단으로 줄바르게 놓아 그 사이에 진흙층을 쌓아 올렸다.
또한 기와담장 사이에 100cm 정도의 간격으로 수막새를 엇갈리게 끼워 넣었다.
담장에 암악새와 수막새를 사용한 것은 음양의 조화를 통해 생명력을 불어 넣고 장식효과를 최대한 살린 것으로 담장의 모습이 매우 아름다워 전국에서 토담이 보물로 지정된 유일한 곳이다.
대한민국 민법 제413조는 연대채무의 내용에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제414조는 각연대채무자에 대한 이행청구에 대한 민법 채권법 조문이다.
2014 태평양-아시아 컬링 선수권 대회는 11월 8일부터 15일까지 일본 가루이자와에 있는 카루이자와 아이스 파크에서 열린 대회이다.
드로우 샷 결과로 중화 타이베이가 탈락되었다.
모든 경기 시간은 일본 표준시로 표시된다. (UTC+9)
텔레툰(Teletoon)은 코러스 엔터테인먼트가 운영하고 있는 캐나다의 영어 텔레비전 채널이다.
애니메이션 프로그램을 방송하며, 채널 이름은 '텔레비전'(television)과 만화를 뜻하는 '카툰'(cartoon)'의 영어 혼성어이다.
텔레툰은 주로 여러 애니메이션 시리즈를 방송하고, 프로그램을 자체 제작해 방송하기도 한다.
주간에는 어린이와 십대 초반의 청소년을 대상으로, 심야에는 십대 및 성인을 대상으로 한 프로그램을 방송한다.
1996년 캐나다 방송통신위원회(CRTC)로부터 방송사업 허가를 받고난 후 텔레툰은 1997년 10월 17일 《호야네 집》의 첫 번째 에피소드와 함께 채널을 개국하였다.
돈암서원 원정비(遯巖書院 院庭碑)는 충청남도 논산시 연산면, 돈암서원에 있는 조선시대의 비석이다.
2000년 1월 11일 충청남도의 문화재자료 제366호로 지정되었다.
조선시대 중기 문인 사계 김장생 선생의 문하생들이 돈암서원을 세운 사연과, 사계와 그의 아들인 신독재 김집 부자의 학문과 업적을 적은 비이다.
연꽃 무늬가 새겨진 방형의 비 받침대에 대리석 비석과 비 머리가 서 있다.
이들은 예학과 성리학의 대가로 고향에 돌아와 주자학을 연구하였는데, 비문에는 장중하고 온화한 사계와 치밀한 신독재의 성품을 기리고, 그들의 높은 학문을 적고 있다.
현종 10년(1669년)에 세웠는데, 비문은 송시열이 적고 송준길이 글씨를 썼으며, 앞면에 새겨져 있는 전서체 제목은 김만기가 썼다.
이 서원은 숲말에 있던 것을 홍수때 물이 차므로 고종 17년(1880년)에 이곳으로 옮겨지었는데, 그때 비석도 옮겨왔다.
현재의 건물들은 비문에 적혀 있는 건물 배치와 다르다.
대한민국 민법 제415조는 채무자에 생긴 무효, 취소에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제416조는 이행청구의 절대적 효력에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제420조는 혼동의 절대적 효력에 대한 민법 채권법 조문이다.
박정민의 다른 뜻은 다음과 같다.
가와지 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
아니룻다(, ) 또는 아나률(阿那律) 은 십대제자의 한 명. 천안제일. 석가의 사촌동생.
그의 출신이나 신변에는 제설이 있다.
보통은 2 혹은 3의 설이 일반적이다.
석가모니 부처가 고향 카필라 성으로 돌아오고, 난타(난다), 라훌(라후라)를 시작으로 석가족의 청년 5백 명이 출가하게 되었다.
아나률은 형인 마하남과 상담해 형 대신 그가 출가하게 되었다고 한다.
혹은 형제의 어머니가 두 형제 모두가 출가하는 것을 허락하지 않고 「바드리카 왕(跋提梨迦王)이 출가한다면 출가해도 괜찮다」라고 했고 이에 친구였던 바드리카 왕에게 사정을 이야기해 이레 동안의 유예 뒤에 모두 출가하게 되었다고 한다.
덧붙여 인도의 카스트 제도에서는 하층인 수드라 출신으로 이발사였던 우파리가 왕자인 아나률보다 먼저 출가했는데, "먼저 제자가 된 사람에게 예경해야 한다"는 석가모니 교단의 의례에 따라 아나률 등 왕자들이 우파리에 예배하였고 석가모니 부처는 이를 「잘해냈다.
석가족의 교만한 마음을 멸하였도다!」라는 칭찬을 받았다.
후에 코살라국의 수도 슈라바스티(사위성)에 있던 기원정사에서의 석가모니의 설법 도중에 그만 졸았는데, 이로 해서 석가모니에게 질책을 듣고 불면불휴 즉 자지도 쉬지도 않겠다는 서원을 세우고 상좌불와의 수행을 했다.
이에 석가모니 부처도 걱정되어 자도 좋다고 설득했지만, 아나률은 끝내 실명까지 해가면서 자신이 한 맹세를 지켜냈고, 눈을 잃은 대신 천리안을 얻었다고 한다.
또 승복을 꿰매는 것도 눈이 보이지 않아 고생하는 모습을 본 석가모니 부처가 도와 주었다고 한다(《증일아함경》, 대31,38 역품).
그는 과거세에 불사불(弗沙佛)의 말법의 세상에서 기근이 있었을 때 굶주린 연각중(縁覚衆)에게 자신이 가진 나머지 밥을 모두 주어 베풀었던 인연으로 현세에 보물을 얻었고 나아가 91겁 동안에 인간계와 천상계에서 태어나는 과보를 얻어 가난을 겪는 일 없이 그가 바라는 일은 모두 뜻대로 이루어지게 되었다고 한다 (《중아함경》12, 경률이상13).
아나률은 이후 석가모니 부처의 마지막 포교의 여행에도 동행해, 석가모니 부처의 입멸에 통곡하며 비탄하는 제자들을 위로하고 격려했고, 아난다에게 지시해 쿠시나가라의 맛라(Mahla)족에 석가모니 부처의 장의 준비를 시켰다고도 말해진다.
대한민국은 2014년 10월 18일부터 10월 24일까지 대한민국 인천에서 열린 2014년 장애인 아시안 게임에 참가하였다.
찰스 "찰리" 오스틴(, 1989년 7월 5일 ~ )은 잉글랜드의 축구 선수로, 현재 브리즈번 로어에서 공격수로 뛰고 있다.
14-15시즌 리그 35경기에 출전해 18골 7도움을 기록하며 득점 랭킹 4위를 기록했으나 2부로 강등된 퀸즈 파크 레인저스에 잔류했다.
넥서스 6(Nexus 6, 코드네임 샤무)는 모토로라 모빌리티와 구글이 공동 개발한 안드로이드 스마트폰이다.
넥서스 5의 후속 기종으로, 구글이 판매하고 주문자 상표 부착 생산 파트너가 제작하는 안드로이드 제품군인 구글 넥서스 시리즈의 여섯 번째 스마트폰이다.
넥서스 6는 2014년 10월 16일 공개되었으며, 10월 말부터 출시를 예정하였다.
넥서스 6는 모토로라 모토 X (2014년)와 디자인적으로 동일하며, 하드웨어는 스냅드래곤 SoC와 5.9인치 WQHD 디스플레이다.
또한, 넥서스 6는 안드로이드 5.0 버전을 적용한 첫 번째 기기이다.
넥서스 6는 기존 구글에서 디자인한 넥서스와는 다르게 구글에서 디자인한 제품이 아닌 모토로라 모빌리티측의 디자인을 채택하였다.
외부색상은 미드나잇블루, 화이트 두 가지가 있다.
넥서스 6는 이전 기종과 동일하게 마이크로SD 카드 슬롯이 없으며, 멀티컬러 LED 알림등이 달려 있으나 제한된 설정으로 현재는 사용이 불가능하다.
Qi 표준을 따르는 무선충전기를 사용하여 충전할 수 있다.
넥서스 6는 가장 처음으로 안드로이드 5.0 "롤리팝"을 적용한 안드로이드 기기이다.
롤리팝은 안드로이드 최초로 '메테리얼 디자인'을 채택하였고, 런타임을 ART사용, 구글월렛 강화, 그 밖에 새롭고 향상된 기능들이 특징이다.
또한, 기기에는 넥서스 5와 동일하게 구글 나우 런처가 포함되어 있다.
각 페이지에서 사용자가 빠르게 구글 나우에 접근할 수 있도록 기존 버전보다 향상된 경험을 위하여 홈 화면을 재설계했으며, 홈 스크린에서 음성 명령으로 음성 검색을 활성화할 수 있다.
GSM 아레나는 "넥서스 6의 예약주문 결과 순식간에 전량이 완판됐다"를 언급하며 모든 색상 및 저장 용량별 모델의 재고가 완전히 소진된 훌륭한 제품이라고 평가하였다..
CNET은 장점으로 오래가는 배터리 사용시간, 빠른 설정, 통화품질 등을 언급하였으며, 단점으로 경쟁제품 삼성 갤럭시 노트 4에 비해 카메라가 떨어지는 점, 크기가 큰 스마트폰은 개인의 취향이 반영되는 점 등을 지적하였다.
모토로라 모빌리티는 뒷면 '넥서스'로고를 지운 모토로라 모토 X 프로()를 출시했다.
중화인민공화국에서는 구글서비스가 불가능하여 모두 바이두서비스로 대체 후 출시하였다.
우팔리(, ) 또는 우바리(優波離)는 석가의 십대제자의 한 명. 지률제일로 칭해졌다.
그는 인도의 카스트에서도 하층인 수드라의 출신으로, 카피라성에서 석가족의 제의 왕자의 이발사였다.
석가가 실다 (싯다르타) 라는 태자의 무렵에 집사였다고도 말한다.
석가가 카피라성에 귀국해, 손타라난타, 나후라가 제자가 된 후, 아나률, 발제이가 (바드리카, 혹은 밧디야.
동명의 사람이 오비구의 한 명에도 있지만 다른사람), 금비라, 파구, 아난, 데바닷타의 6명 (혹은 난제가를 더한 7명 모두)의 제왕자가 불제자가 되는 것 같다는 이야기를 들어, 그도 왕자들에 따라 아누피야마을에 있던 석가불의 아래에서, 제왕자를 그대로 두어 먼저 불제자가 되었다.
아나률이 출가할 경우에 동반해, 그 소유물을 받지만, 그것보다 석가의 가르침이 위대하다고 거부해, 먼저 출가했다.
제왕자들은 석가불보다, 의례에 따라 먼저 출가한 사람을 차례로 존경해 예배하도록 명해, 슈드라
출신인 우파리에게도 예배했다.
이것을 본 석가불은 「석가족의 고만한 마음을 잘 깨었다」라고 찬탄했다.
그는 계율을 잘 지켜 정통하는 일로부터, 석가 교단에서의 규율은 그에 의해서 설치된 것이 많아, 그와 유행 하는 사람은, 모두 지률자이라고까지 말해졌다.
석가 입멸 후, 제1회의 불전 결집에서는, 아난이 경을 송 냈지만, 그는 계율을 송내밀기 편찬의 중심 인물로서 활약했다.
창룡도서관(蒼龍)은 경기도 수원시 팔달구 우만동에 위치한 도서관으로 2013년 8월 21일 착공하여 2014년 10월 2일 개관하였다.
본관은 2층이며 지하1층은 어린이 자료실, 2층은 종합자료실로 이루어져 있다.
근처에 창룡문과 수원시평생학습관 및 수원영어마을이 위치해 있다.
도키마타 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
9대 대한민국 대통령인 박정희와 제18대 박근혜의 정치적 이미지를 따르는 지지자들이나 그의 측근이었던 정치 세력을 말한다.
이 집단의 여집합은 '비박'이라고 일컬어진다.
친박이라는 용어는 2004년 노무현 대통령의 탄핵 소추안이 무리하게 가결되며 악화된 여론 속 한나라당의 구원투수로 박근혜 의원이 한나라당 대표로 선출 및 각종 선거에서 당의 승리를 이끌면서 등장하였다.
2007년부터는 한나라당 대통령 후보 경선에서 당시 박근혜 후보를 지지한 정치인을 가리키는 용어로 친박이 사용되었으며, 친박계는 한나라당의 계파로 부상하였다.
2008년 제18대 국회의원 선거 한나라당 후보 공천 과정에서 탈락한 서청원, 홍사덕 의원 등이 한나라당을 탈당하여 미래한국당에 입당하였고, 이후 총선에서 정체성을 드러내기 위해 당명을 "친박연대"로 변경하였다.
총선 이후한나라당 강재섭 대표는 탈당자의 복당이 불가하다는 입장을 밝혔으나, 이후 입장을 선회하여 복당을 허용하였다.
친박연대는 당명을 2010년 미래희망연대로 바꾸었고, 같은 해 한나라당과 합당하였다.
이명박 정부 후반기 친이계의 쇠퇴로 친박계는 분화하기 시작하였으며, 박근혜 정부가 출범하면서 친박계의 분화는 가속화되었다.
원박(원조친박), 범박(범친박), 구박(舊朴), 신박(신친박), 복박(돌아온 친박), 홀박(홀대받는 친박), 종박(從朴), 월박(越朴), 멀박(멀어진 친박), 짤박(잘린 친박), 옹박(박근혜 옹위) 부대 등 분화된 친박을 칭하기 위하여 다양한 파생 용어가 등장하였다.
원박은 2007년 박근혜 당시 경선 후보를 지지한 정치인을 가리키는 말이며, 복박은 박근혜 후보가 경선에서 이명박 후보에게 패배한 이후, 박근혜와 정치적으로 멀어졌다가 다시 친박으로 복귀한 자를 말한다.
월박은 당초친이계(친이명박계)였으나 친박계로 넘어온 자를 뜻한다.
구박이란 2007년부터 박근혜를 보좌한 자를 말하며, 이에 대응되는 신박은 2010년 이후부터 친박에 편입한 자를 말한다.
멀박은 원박이었다가 정치적으로 멀어진 자를 말하며, 이후 이들이 새누리당 비박계의 핵심 세력을 형성하였다.
박근혜 대통령이 2015년 11월 10일 국무회의에서 국회를 겨냥하여 “진실한 사람들만이 선택받을 수 있도록 해달라”고 말한 이후에는 진박(진실한 친박)과 가박(가짜 친박)이라는 용어도 등장하였다.
최순실 등의 민간인이 국정을 농단했다는 박근혜-최순실 게이트가 불거진 이후 비박계는 박근혜 대통령의 탄핵에 찬동하였으며, 2016년 12월 9일 박근혜 대통령 탄핵 소추안이 국회에서 가결된 이후 친박계와 비박계의 갈등은 더욱 증폭되었다.
12월 16일 새누리당 의원총회에 정우택 의원이 나경원 의원을 제치고 원내대표로 선출되자 이정현 대표를 비롯한 새누리당 지도부가 사퇴하였다.
비박계에서는 유승민 의원을 비상대책위원장으로 추천했으나 받아들여지지 않았고, 새누리당 비박계 의원 35명은 12월 27일 새누리당을 탈당한다고 21일 발표하였다.
27일 비박계 의원 29명이 새누리당을 탈당하여, 개혁보수신당의 창당을 선언하였다.
2017년 1월 2일에는 박근혜 대통령의 최측근으로 불리던 이정현 전 새누리당 대표가 당 쇄신 요구에 탈당을선언하였다.
2월 13일에 새누리당은 자유한국당으로 당명을 변경하였으나, "박근혜 대통령과의 거리두기와 선긋기"는 부정하였다.
2017년 3월 10일 헌법재판소가 박근혜 대통령을 파면하고, 3월 31일 박근혜 전 대통령이 구속되면서 정치적 구심점이 사라져, 자유한국당 내에서의 입지가 급속히 위축되었다.
이후 자유한국당을 탈당한 친박들은 새누리당, 대한애국당의 친박 정당들이 등장하면서 친박들은 박근혜 전 대통령의 무죄석방과 명예 유지, 정권 교체를 요구하여 시위와 집회를 벌이게 되었다.
다만 의원으로는 2-3명에 불과해 여전히 자유한국당 내에 친박 의원은 50명 이상으로 분류된다.
홍준표 당시 자유한국당 대표는 당 쇄신 차원에서 2017년 11월 3일 박근혜 전 대통령을 제명하면서 강제로 출당 조치했고, 친박계는 반발했다.
김효주는 1816년에 한강 변의 밤나무 섬을 의미하는 밤섬이라는 마을에 있는 한 부유한 가정에서 태어났다.
그녀에게는 같은 데서 태어난 두살 터울의 언니 김효임
본래 그들의 가족 중에서는 천주교 신자가 한 명도 없었다.
그러나 그들의 어머니가 일찍이 천주교 신앙에 관심을 갖고 서서히 그것과 가까워지고 있던 반면, 그들의 아버지는 전혀 믿지 않았다.
사실, 그들의 아버지는 집에서 교회라는 소리 조차 듣기 싫어할 정도로 엄격히 그것을 금하였다.
그들의 아버지가 세상을 떠나고, 그들의 어머니는 여섯 명의 자녀와 함께 독실한 천주교 신자가 되었다.
그 남매들은 각각 안토니오와 베네틱타, 효임 콜룸바, 효주 아녜스, 프란치스코 그리고 클라라이다.
콜룸바와 김효주 아녜스 그리고 그들의 여동생 김 클라라는 모두 세례를 받고나서 곧바로 처녀로 살아서 하느님을 위해 자신들의 삶을 봉헌키로 다짐했다.
그들의 어머니는 그들이 결혼을 해야한다고 생각했지만, 그들은 결심을 돌리지 않았고 결혼한 여자라는 인상을 주기 위하여 쪽머리를 땋아 올렸다.
그들은 한양 근교의 고양군 용머리(현재의 덕양구 용두동)에 살고 있는 오빠 김 안토니오와 함께 살러 내려갔다.
그들은 기도하기와 일주일에 두 번 단식하기, 성경 읽기, 묵주기도 그리고 빈자에게 자선을 베풀기 등을 하며 신앙 생활에 매진하였다.
그들의 집안은 부유했지만, 그들은 속세의 재물에는 관심을 두지 않았다.
그들은 기질적으로 온화하며 인정 깊었고, 그러함은 그들의 삶에 그대로 반영되었다.
그들 주변의 모든 교우들이 그들의 자선과 모범에 찬탄했고 그들에 대하여 커다란 경의를 나타냈다.
그 남매들의 어머니는 용머리에서 숨을 거두었다.
그녀는 독실한 신자였기 때문에, 샤스탕 신부가 그녀에게 종부성사를 베풀어주기 위하여 특별히 찾아와 주었다.
그 뒤로 그 남매들은 결코 용머리를 떠나지 않았다.
1839년 기해년에 박해가 발발하여 곳곳으로 퍼져나가 도처의 천주교인들이 체포되었다.
그렇지만, 세 자매는 두려워하지 않고 감옥에서 고통 받고 있는 교우들을 위하여 매일 기도를 드렸다.
5월 3일, 같은 마을에 사는 김사문이라는 남자가 관아에다 김 안토니오가 천주교를 믿는 부유한 사람이라고 고발했고 그의 집이 어디에 있는지를 설명해 주었다.
그 지역의 천주교인들을 찾느라 혈안이 되어있던 포졸들은 지체없이 용머리로 향했다.
당시 김 안토니오는 용무를 보고 궁술 연습도 하느라 자리를 비운 사이였다.
포졸들이 습격한다는 소식을 들을 김 안토니오의 부인 김 루치아는 김 베네딕타 그리고 김 클라라와 함께 황급히 집을 빠져나갔고, 김효임은 옆집 담장을 넘어 들어가서 장작더미 뒤에 숨었다.
김효주는 달아나지 않고 포졸들이 침입할 때까지 세살 된 조카와 함께 방 안에 앉아 있었다.
흥분한 포졸들은 김효주를 가둬 놓고서 옆집도 습격하여 김효임을 발견하고는 그녀도 집에 끌고 들어왔다.
무례한 침입자들이 그녀의 여동생 김효주를 학대하는 것을 본 김효임은 그들에게 그들에게 화가 나서 위엄있게 말했다. "당신들이 우리를 체포하면 우리는 순순히 따라갈 터인데, 어째서 당신들은 이 나라에서 죄인으로 여겨지는 사람에게 그런 몰지각한 짓을 할 수 있단 말입니까?"
포졸들은 두 자매를 방 안에다 가둬놓고, 그 집에서 개와 닭을 잡아 잔치를 벌이며 밤을 보냈다.
아침이 되자, 그들은 자매를 붉은 밧줄로 포박하고 마을 이장에게 보인 후에 한양으로 압송했다.
그들이 포도청에 도착하고 즉시 심문이 시작되었다.
포장은 김효임에게 물었다. "네가 천주교도라고 하던데, 사실이냐?" "예, 그렇습니다.
저는 하느님을 경배하고 흠숭합니다." "어찌하여 너는 이 나라에서 금지된 그러한 가르침을 믿느냐?
천주교도 네년은 어째서 조상에 대한 제사를 거부하는 것이냐?" "조상 제사는 아무런 의미가 없습니다.
이 세상에서, 감옥에 갖힌 부모님을 위해 자식들이 음식을 차려 놓고 그것을 드셔보라고 하는 것이 맞는 일인지는 모르겠습니다
만, 그 부모님께서 나오셔서 그것을 드시지도 못하는데 무슨 소용이 있겠습니까?" 포장은 심문을 계속했다. "허나, 그것은 너희들만이 하는 소리다.
조상에게 제사를 지내지 않는 것은 인륜을 저버리는 일이다.
우리에게 너의 신앙을 버린다고 말하고 너의 책들이 어디에 숨겨져 있는지 다른 천주교도들이 어디에 있는지 불어라.
네년들의 오래비가 어디있는지에 대해서도 대거라." 김효임과 김효주 자매는 대답했다. "우리가 만 번을 죽는 한이 있어도 절대로 하느님에 대한 우리의 신앙을 포기 못합니다.
또한 우리는 오라버니가 어디 있는지 모릅니다."
그리고 두 자매는 그들이 어째서 다른 교우들을 배신할 수 없고 그들의 종교 서적을 포기할 수 없는지를 설명했다.
그 후 그들에 대한 고문이 준비되었다.
체포되어 심문 받는 천주교인들을 고문하는 것은 일반적인 관행이었다.
형리는 먼저 그들의 온몸을 매질했으며, 그 다음에는 못 박힌 몽둥이로 그들의 어깨와 팔 그리고 무릎 관절을 가격했다. 하지만, 그 자매의 얼굴 표정은 변함이 없었다.
포장은 화가 나서 소리쳤다. "더 힘을 내라.
그리고 그들은 주뢰의 고통을 다섯 차례나 견뎠다.
포장은 매 회의 고문 사이 마다 그들의 마음을 돌리려고 온갖 약속과 감언을 남발하며 그들을 유혹했다.
그러나, 그 두 자매는 결코 흔들리지 않았다.
그들은 고개를 저으며 침묵을 지킬 뿐이었다.
극심한 주뢰형으로 인해 그들의 다리뼈가 뒤틀렸다.
그 때부터 벌써 그들은 모두 천국의 평화를 즐기는 것처럼 보였다.
그들은 절대로 소리를 내지 않았다.
고문을 받으면서 종종 "예수님, 마리아님"을 부르는 다른 죄수들은 있었지만, 그 자매는 어떠한 말도 없었다.
그들은 마치 마음 속으로 예수와 마리아를 번갈아 말하는 것처럼 침묵으로 기도하였다.
형리들은 그들의 끈질긴 침묵에 경악을 금할 길이 없었다.
그러함은 형리들을 더욱 화나고 포악하게 만들었다.
그들은 그 두 여성이 극악무도한 마귀에 씌였다고 여겼다.
그들은 그 자매의 옷을 벗기고 자매의 등에 주문을 적었다.
그리고는 빨갛게 달궈진 쇠꼬챙이를 사용하여 그 글자를 따라 그들의 등을 열세 차례나 불로 지졌다.
그러나 두 여성은 무슨 일이 일어나는지 모르는 듯 했다.
그들의 등가죽이 타들어가는데도 그들의 침착한 표정은 변함이 없었다.
포장이 다시 심문을 시작했다.
먼저 그는 그들의 독신 상태에 대해서 물었다. "너희들은 성년의 나이가 지났는데, 어째서 결혼을 하지 않았느냐?" 김효임이 대답했다. "저희는 저희의 몸과 마음을 완전히 순수하게 지킴으로써 하느님을 충실히 섬길 수 있으며 그분께 더 큰 기쁨을 드릴 수 있기 때문입니다." 김효주도 같은 대답을 했다.
포장은 그들이 처녀로서 치욕스러운 모욕과 수모를 당한다면 그들이 신앙을 포기할 수도 있겠다 생각하여, 그들에게 그 방법을 사용했다.
그는 난푹한 형리 몇 명에게 자매가 학춤을 추게 만듦으로 자매에게 굴욕을 줄 수 있는 도구를 맡겼다.
그 형벌은 죄수의 옷을 벗기고 수 손을 등 뒤로 묶고 두 팔 사이로 밧줄을 걸어 올려 죄수를 사람들 보는데에 매달아 놓는 것으로 시작되었다.
그리고 나서 네 명의 형리들이 대나무로 만들어진 회초리를 들고 돌아가며 죄수에게 매질을 가했다.
그렇게 몇 분이 지나면, 죄수는 입에 거품을 물고 혀가 튀어나오며 얼굴이 검푸른 색으로 변했다.
만일 죄수를 신속히 바닥에 내려놓지 않으면 죄수가 이내 죽게 되었다.
여성에게 그것은 특히도 잔인한 고문이었다.
두 자매는 질질 끌려 한적한 옥방으로 갔고, 옷이 벗겨진 뒤에 위의 방법대로 고문을 당하였다.
야비한 형리들은 일체의 자비심도 없었다.
그들은 자매가 죽기 직전에만 자매를 바닥에 내려서 잠시 쉬게 하다가 다시 매달아 잔학한 짓을 반복했다.
김효임과 김효주는 고통과 치욕에도 불구하고 결코 용기를 잃지 않았으며 소리를 내지 않았다.
포장이 그 자매의 마음을 돌리기에는 학춤만으로는 충분치 못하다고 여겨 더 사악한 짓을 벌이기로 했다.
그는 그 젊은 여성들의 처녀성을 무너뜨리기로 결심했다.
만일 그들이 하느님께 바칠 처녀성이 더럽혀졌다면, 그들은 낙심하여 배교하게 될지도 모른다는 생각 때문이었다.
그는 자매의 옷을 다 벗겨 남자 죄수들만 있는 옥방에 집어 넣었다.
그러나, 전설에 따르면 하느님이 자매를 보호하여 이틀 동안 자매는 갖가지 악행에 익숙한 남성들 사이에서도 아무런 해도 입지 않았다고 한다.
그것은 마치 성령이 그의 힘으로 자매를 감싼 것처럼 보였다.
옥방의 남자 죄수들은 자매에게 어떠한 신비한 힘이 있다고 여기는 듯 하였고, 자매에게 건드리지 못하였다.
결국 형리들이 옥방으로 돌아와 자매들에게 옷을 돌려주고 다른 여성 옥방에 수감시켰다.
자매는 형조로 이송되었고, 형조 판서가 그들을 심문했다. "천주교에 들어가는 것 외에는 덕행과 선행을 실천할 다른 방도가 없느냐?" 김효임이 또렷히 대답했다. "그렇습니다.
다른 방도는 없습니다." "그렇다면, 너희는 공자와 맹자는 현자라고 여기지 않느냐?" "그들은 현자가 맞습니다
만, 이 세상에서만 그러합니다." 김효주는 마지막 즈음에 이렇게 말했다. "판서님께는 백성들의 아버지라 하셨습니다.
그러므로, 저는 판서님께 제 마음 속에 있는 말을 하고 싶습니다.
부디 허락하여 주십시오." 포장은 말을 허락했고, 김효임은 동생과 자신이 포도청 감옥에 있을 때 겪었던 일을 이야기 했다. "어떤 여자가 양반의 딸이든 평민의 딸이든, 젊은 여성의 순결은 존중받아야 할 권리입니다.
만일 판서님께서 국법에 따라 저를 죽이셔야 한다면, 저는 기꺼이 처형 받겠습니다.
그러나, 저는 법에 일절 없는 치욕을 당한 것은 결코 옳다고 생각되지 않으므로 그것에는 반대하는 바입니다."
형조 판서는 그녀가 한 말을 듣고 놀라 이렇게 말했다. "이 여성의 순결은 백옥처럼 귀한 것이다.
그녀에게 치욕을 준 야만 행위가 대체 무엇이냐?" 그는 그 사건의 조사를 명령했고 보고서를 작성하여 의정부에 올렸다.
두 자매는 법정에서 끌려나와 다시 매질을 당하며 심문 받았다.
형리들은 그들에게 다른 천주교인들이 어디 있는지 특히 오빠 김 안토니오에 대해서 발설하기를 요구했다.
그들은 끝까지 말하기를 거부했고 그렇게 순교자의 길을 택했다.
1839년 9월 3일에 김효주는 한양의 서소문 밖에서 다섯 명의 교우와 함께 참수되었다.
그때 그녀의 나이 24세였다.
9월 26일에는 김효임도 같은 장소에서 참수되었다.
그때 그녀의 나이 26세였다.
콜룸바와 김효주 아녜스 자매는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
이색 신도비(李穡 神道碑)는 충청남도 서천군 기산면 영모리에 있는 고려시대의 비석이다.
1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제127호로 지정되었다.
신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 비석에 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 고려 후기의 문신이자 학자인 목은(牧隱) 이색 선생을 기리고 있다.
이색(1328∼1396)은 고려 후기 조선을 건국한 이성계를 따르지 않고 충절을 지켰던 삼은(三隱)의 한 사람으로, 공민왕 때에는 전제의 개혁, 국방계획, 교육의 진흥, 불교의 억제 등 여러 개혁정책에 관한 건의문을 올리기도 하였다.
또한 중국의 원·명교체기에 있어서는 친명정책을 지지하였으며, 고려 후기 유교가 들어오면서 불교를 배척하자는 의견이 대두되자, 유교의 입장에서 불교를 이해하여 점진적인 개혁을 통해 불교의 폐단을 없애고자 하였다.
조선 태조 4년(1395) 조정에 머물라는 왕의 권유를 끝내 거절하고 여강지역으로 가던 중 생을 마치었다.
비는 낮은 받침돌 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 올린 모습이며, 비문에는 ‘선생은 후에 죄를 얻어 폐출되었으나, 하늘과 땅만이 그의 고결한 마음을 알리라’라는 내용을 새겨 놓았다.
세종 15년(1433)에 처음 세워졌으나 임진왜란 때 잃어버리고, 현종 7년(1666) 후손들이 다시 세워 지금에 이르고 있다.
다시나 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
이 문서는 영어 음운론을 설명한다.
다른 언어들처럼 영어의 발음은 역사적으로도 크게 변해 왔고 사투리에 따라서도 많은 차이가 난다.
그러나 다양한 지역에서 쓰이는 영어 사투리들은 일반적으로 비슷한 음운 체계를 지녔다.
예를 들어 대부분의 방언은 강세 없는 음절에서 모음 약화가 일어난다.
대부분의 영어 방언은 자음 (철자 로 씀)을 보존했으며 많은 방언이 자음 /, /(철자 로 씀)을 보존하고 있지만, 다른 게르만어파 언어 대부분은 이 소리들을 각각 와 로 바꾸었다.
영어 음운론 분석은 위세 방언이나 표준 방언에 집중하거나 이러한 방언을 기준점으로 사용하는 경우가 많다.
이러한 방언의 예로는 잉글랜드의 용인 발음, 미국의 일반 미국 발음, 오스트레일리아의 일반 호주 발음 등이 있다.
그러나 그 밖에도 표준화된 방언들과 별개로 발달해 온 수많은 영어 방언들이 존재한다.
따라서 표준 방언들에 관한 정보는 영어 음운론의 전체를 담지는 못하며, 영어의 다른 방언들을 이해하는 데 도움이 되는 길라잡이 정도로 여길 수 있다.
한 언어의 음소란 그 언어나 방언의 화자들이 똑같다고 인지하는 말소리들의 묶음이다.
예를 들어 영어 단어 ‘through’는 3개의 음소로 이루어져 있는데, 처음의 ‘th’ 소리, 중간의 ‘r’ 소리, 마지막의 모음 소리이다.
영어 단어의 음소들은 항상 철자와 일대일로 대응하지는 않는다(영어의 정서법은 철저하게 음소적이지는 못하다.)
음소의 개수와 분포는 영어의 방언마다 다르고, 연구자의 해석에 따라서도 달라진다.
자음 음소의 개수는 일반적으로 24개로 (또는 그보다 약간 더 많게) 본다.
음소의 개수는 더 많은 차이가 난다.
본 문서에서 설명하는 체계에서는 용인 발음에 20~25개의 모음 음소가 있고, 일반 미국 발음에는 14~16개, 호주 영어에는 19~20개의 음소가 있다.
영어 사전에서 쓰이는 발음 표기법에는 일반적으로 이보다 조금 더 많은 수의 기호가 있는데, 외국어의 발음 또는 엄밀히 말해 음소적이지 않은 발음의 차이를 나타내기 위해서이다.
다음은 영어의 거의 모든 방언에 나타나는 자음 음소 24개와 함께 그보다 분포가 제한적인 를 나타낸 표이다.
경음은 항상 무성음이고, 음절초에서 유기음이며, 음절말에서는 종종 어느 정도 성문음화된다(가 가장 큰 영향을 받는다.
T-성문음화 참조). 반면에 연음은 항상 무기음이며 성문음화되지 않고, 대개 부분적으로나 전체적으로 유성음이다.
치경음은 대개 설첨음, 즉 혀끝이 입천장에 닿거나 접근해서 나는 소리이지만, 어떤 화자들은 설단음, 즉 혓날로 내는 소리로 발음하기도 한다.
다음 표는 자음 음소들이 단어에서 나타나는 예를 보여준다.
대부분의 방언에서 경음 파열음과 파찰음 음소 는 다양한 변이음으로 소리나며, 여러 음성적 특징을 통해 연음 음소 와 구별된다.
영어는 모음 음소의 수가 많으며, 모음 체계가 방언마다 크게 다르다.
따라서 똑같은 단어의 모음이라 해도 방언에 따라 다른 기호로 표기될 수 있다.
영어의 다양한 방언을 함께 다뤄야 할 때에는 어휘 집합(lexical set)이라는 것을 사용한다.
어휘 집합이란 똑같은 모음이 들어간 단어들의 모임이다.
예를 들어 이라는 집합에는 ‘lot’처럼 용인 발음에서 모음이 들어가고 일반 미국 발음에서 모음이 들어간 단어들이 속한다.
그러면 ‘ 모음’이라는 말은 각 방언에서 집합의 단어들에 나타나는 모음을 가리키기도 하고, 아니면 (보다 추상적으로) 방언 간의 음소 대응 관계를 나타내는 통음소(diaphoneme)를 가리키기도 한다.
음성학자 존 C. 웰스가 고안해 널리 쓰이는 어휘 집합 체계를 아래에 나타내었다.
각각의 어휘 집합에 대응하는 용인 발음(RP)과 일반 미국 발음(GA)의 음소를 옆에 표시하였다.
다음 표는 용인 발음, 일반 미국 발음, 일반 호주 발음의 모음 음소를 나타낸 것이다.
이 문서에서 용인 발음 표기에 사용한 기호들은 대체로 표준적인 것이지만, 일반 미국 발음과 일반 호주 방언 표기에 사용한 기호들은 덜 표준적이다.
아래 표에서 (전설, 고모음 등) 발음을 설명한 용어는 다소 추상적이며, IPA 기호가 보다 정확한 음가를 나타낸다.
이들 방언 사이의 차이는 다음과 같이 설명할 수 있다.
게가 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
이나야와타 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
다음은 한국의 양서류에 관한 문서이다.
시모야마무라 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
대한민국 민법 제458조는 전채무자의 항변사유에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제459조는 채무인수와 보증, 담보의 소멸에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제457조는 채무인수의 소급효에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제456조는 채무인수의 철회, 변경에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제455조는 승낙여부의 최고에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제448조는 공동보증인간의 구상권에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제447조는 연대, 불가분채무의 보증인의 구상권에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제444조는 부탁없는 보증인의 구상권에 대한 민법 채권법 조문이다.
가나에 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
대한민국 민법 제421조는 소멸시효의 절대적 효력에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제422조는 채권자지체의 절대적 효력에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제423조는 효력의 상대성의 원칙에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제424조는 부담부분의 균등에 대한 민법 채권법 조문이다.
==건설공제조합 계약이행보증서판례==
대한민국 민법 제426조는 구상요건으로서의 통지에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제427조는 상환무자력자의 부담부분에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제430조는 에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제431조는 보증인의 조건에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제432조는 타담보의 제공에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제433조는 보증인과 주채무자항변권에 대한 민법 채권법 조문이다.
기리이시 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
대한민국 민법 제434조는 보증인과 주채무자상계권에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제435조는 보증인과 주채무자의 취소권 등에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제436조는 취소할 수 있는 채무의 보증에 대한 민법 채권법 조문이었다.
법학계에서는 취소원인 있는 채무를 보증한 경우까지 법조문으로 규정한 것은 불합리하며, 보증한 자가 주채무가 취소되지 않는 한 보증채무를 부담하나 취소되면 주채무와 동일한 내용의 채무를 부담하는 결과가 되어 이는 보증채무의 부종성의 이론에 맞지 않고, 보증인의 의사해석으로서도 지나치므로 부당한 조문이라고 비판해왔다.
대한민국 민법 제437조는 보증인의 최고, 검색의 항변에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제438조는 최고, 검색의 해태의 효과에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제439조는 공동보증의 분별의 이익에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제440조는 시효중단의 보증인에 대한 효력에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제442조는 수탁보증인의 사전구상권에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제443조는 주채무자의 면책청구에 대한 민법 채권법 조문이다.
이다 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
대한민국 민법 제460조는 변제제공의 방법에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제461조는 변제제공의 효과에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제462조는 특정물의 현상인도에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제463조는 변제로서의 타인의 물건의 인도에 대한 민법 채권법 조문이다.
사쿠라마치 역()은 일본 나가노현 이다시에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역이다.
대한민국 민법 제464조는 양도능력없는 소유자의 물건인도에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제465조는 채권자의 선의소비, 양도와 구상권에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제466조는 대물변제에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제467조는 변제의 장소에 대한 민법 채권법 조문이다.
대한민국 민법 제468조는 변제기전의 변제에 대한 민법 채권법 조문이다.