heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
피로는 육체적 피로와 정신적 피로로 나뉘는데 정신적 피로는 정상인이 할 수 있는 수준의 기능을 지속하지 못하는 것을 말한다.
삶을 살면서 어디서든 쉽게 일어날 수 있는 일이지만 격한 운동을 하는 동안에 특히 눈에 띈다.
한편 정신적 피로는 졸림이 오는 조짐이 나타난다.
피로로 인하여 지칠 때 근육통과 무력감, 오한을 동반하는 몸살에 걸릴 수 있으며 피로가 거듭 되풀이되면 만성 피로 증후군을 일으킬 수 있다.
피로는 대개 노동, 정신적 스트레스, 과대자극, 과소자극, 시차증, 활발한 레크리에이션, 우울증, 권태의 결과이다.
중독, 미네랄, 비타민 부족과 같은 화학적 원인일 수도 있다.
과도한 출혈도 피로의 원인이 될 수 있다.
피로는 환자에게 잠이 필요하다는 느낌을 주는 기면과는 다른 것이다.
피로는 육체적 노동이나 스트레스에 대한 정상적인 반응이지만 육체적 질병의 징후로 볼 수도 있다.
피로를 나타낼 수 있는 질병의 주된 분류는 다음을 포함한다:
피니쉬는 런닝 하이 니, 스윙 사이드 슬램, 아르젠틴 넥브레이커 슬램, 싯아웃 밀리터리 프레스 드롭 바디 슬램 파일드라이버, 발도 밤/앨버트 밤/이치반(초크밤), 트래인 랙(오버헤드 것렌치 백브레이커 랙 드롭), 트래인 밤(것렌치 파워밤), 버나드 밤(리프팅 싯아웃 파워밤), 버나드 드라이버(리버스 오버 더 숄더 리버스 파일드라이버), 클로우홀드 에스티오, 고멘나사이(런닝 센턴), 데스 벨리 드라이버, 오버 더 숄더 벨리 투 백 파일드라이버, 스피어, 스피닝 스파인버스터, 벨리 투 백 페이스버스터, 점핑 인버티드 디디티, 페디그리(더블 언더훅 페이스버스터), 리버스 레그 훅 에스티오, 펌프핸들 슬램, 더블 언더훅 매트 슬램, 인버티드 커터, 싯아웃 파워슬램으로 사용을 한다.
다만 시그니처 기술은 1999년 ~ 2004년까지 바이시클 킥으로 자주 사용을 하거나 게다가 딜레이 더블 언더훅 수플렉스도 자주 사용을 한다. 2012년에서는 아시안 미스트로 사용을 한다.
아시안 미스트는 주로 타지리와 비슷한 반칙용 기술이다.
캐넌볼은 주로 2013년으로 사용을 하기 시작을 한다.
바디 어발란체로 사용을 한다.
피츠버그 대학교를 졸업하고 미식축구팀인 샌디에이고 차저스에 입단하여 공격포지션인 오펜시브 라인맨으로 활동하였고 프로레슬링에서는 1997년 프로레슬링 입문하여 도리 펑크 주니어와 킬러 코왈스키의 제자로 들어가 수련을 하였고 1999년 WWF/WWE에 입단했다.
2002년 ~ 2004년까지 WWE 스맥다운에 드래프트되어 활약했지만 메인이벤트까지는 성장하지 못하고 2004년 WWE에서 방출당한다.
이후 2005년 일본으로 건너가 링네임을 자이언트 버나드(Giant Bernard)로 바꾸고 일본 프로레슬링의 3대 메이저 단체중 하나인 전일본 프로레슬링에 참전 외국인 선수 신분으로 활동하다가 전일본의 라이벌 단체인 일본 1위 프로레슬링 단체 신일본 프로레슬링에 정식 입단하여 2012년 3월까지 활약하였고 신일본 퇴단후 동년 2012년 4월 2일 WWE 링네임이 로드 텐사이(Lord Tensai)라는 새로운 기믹과 링네임으로 WWE에 복귀하였다.
그러다가 어느 순간 WWE 링네임이 텐사이(Tensai)라는 가지고 있으나 기대와 달리 호응을 얻지 못했고 2014년 8월 은퇴하고 관계자 쪽으로 전향하면서 동시에 링네임을 제이슨 알버트(Jason Albert)로 변경하며 활동하고 있다가 지금은 현재 이름이 맷 블룸(Matt Bloom)라는 사용을 하면서 살아가고 있다.
피로는 다음을 가리키는 말이다.
1997년 프로레슬링에 입문했으며 OVW 링네임 시절에는 리바이어던(Leviathan)이라고 한다.
피니쉬는 바티스타 밤/데몬 밤(싯아웃 파워밤), 브레인버스터, 크로스 암바, 바티스타 바이트(더블 언더훅 크로스페이스), 점핑 시티드 센턴, 런닝 레그 드롭, 리프팅 싱글 레그 보스턴 크랩, 풀 넬슨 슬램, 멀티플 백 엘보우 스매쉬가 있다.
시그니처는 스파인버스터, 스피어, 딜레이 버티컬 수플렉스 파워슬램, 프론트 파워슬램, 다이빙 숄더 블록을 자주 사용을 한다.
런닝 크로스라인도 자주 사용을 할때가 있고 빅 붓도 사용을 한다.
게다가 점핑 니 리프트도 사용을 할때가 있다.
1995년 프로레슬링 입문했고 피니쉬는 초크슬램, WMD(라이트 핸드 넉아웃 훅)로 사용한다.
그는 키는 215cm 몸무게는 186kg의 거대한 체구로 파워면에서는 월등하게 강하나 민첩성이 떨어져서 미들급 선수와의 대결에서는 상대적으로 많이 불리한 면이 있다.
반면 헤비급 선수들과 붙으면 빅쇼의 힘을 이길 선수가 거의 없다.
그리고 폴 와이트의 링네임 빅 쇼는 앙드레 더 자이언트의 재림이라 불린다.
또한 과거에 마크 헨리와 대립을 하면서 슈퍼플랙스를 날리다가 링이 박살난 기록이 있었다.
2015년부터는 선수생활을 거의 안하고 있지만 여전히 사람들에게 존경 받고있다.
그는 잠시 킹 부커라는 링네임으로도 활동하였었다.
2011년~2012년 스맥다운 해설자로 활약하였다.
2012년에는 스맥다운의 정식단장이었다.
현재는 로우 해설위원으로 활동중이다.
피니쉬는 북 앤드(닐링 사이드 슬램), 엑스 킥/게토 블레스터(시저스 킥), 휴스턴 행오버(다이빙 섬머설트 레그 드롭), 히트 시커(미사일 드롭킥)로 사용을 한다. "Can you dig it sucka?"는 단장이 되어서도 마지막에 외치는 말이다.
그의 긴 다리로는 슈퍼킥, 미사일 드롭킥, 할렘 사이드 킥, 엑스 킥 등 여러 킥을 구사하는데, 그의 호쾌한 킥력은 타의 추종을 불허한다.
부커는 20대 시절 어느 한 패스트푸드 점을 털다 강도범으로 체포되어 교도소에서 9개월동안 감옥살이를 한 적이 있었다.
또한 길거리 싸움으로는 따라올 자가 없다고 하며, 데이브 바티스타와의 몸싸움에서도 5분여 간의 혈투 끝에 자신이 '바티스타는 내게 두들겨 맞았다'고 표현할 정도로 우위를 점했다고 하지만 당시 둘의 혈투를 지켜본 동료 레슬러들의 의견은 살짝 갈리는 편이다.
그만큼 치열하게 싸웠던 듯하다.
디본 더들리와 함께 TNA와 ECW, WWE에서 더들리 보이즈의 멤버로 활약하기도 했다.
피니쉬는 버버 밤(풀 넬슨 밤 또는 싯아웃 풀 넬슨 아토믹 드랍), 버버 커터(커터), 릴리즈 파워밤으로 사용을 한다.
미국의 남자 프로레슬링선수다.
1996년 프로레슬링 입문으로 밝혀진다.
피니쉬는 다이빙 크로스바디, 익스플로이더 수플렉스, 하스 오브 페인, 하스타일 테이크오버/하스티빌레이션(스쿱 인버티드 디디티), 하스크래커(클로버리프 캐터펄트 백브레이커), 케이에이에스 슬램(올림픽 슬램), 오버헤드 저먼 수플렉스, 리버스 클로버리프로 사용을 한다.
그가 2002년 12월 26일 WWE 스맥다운에서 등장을 하면서 팀 앵글이라는 악역으로 등장을 한다.
그 당시 앵글이 리더고 벤자민이하고 같이 부하였다는 증거다.
그러나 2004년 리코가 드래프트를 건너와서는 태그팀으로 활동을 하다가 2005년 6월 10일 미스 재키라는 결혼을 하다가 그런데... 2005년 7월 8일 끝내 WWE로 떠나고 말았다가. 2006년 4월 17일 WWE의 복귀하게 된다.
그러나 2006년 ~ 2007년까지는 벤자민이랑 같이 태그팀이라는 붙어다니다가 그리고는 2008년 초에서는 가면을 쓰고 다니다가 그리고 나머지는 여러 가지 WWE 패러디 복장을 했다.
첫번째는 찰리토 두번째는 존 시나스 세번째는 찰리 하스 레이필드 네번째는 JH 짐하스 다섯번째는 DVD라는 활동을 하고 게다가 여섯번째는 그레이트 찰리 일곱번째는 하스 호건 여덟번째는 스티브 하스틴에다가 아홉번째는 글래머하스로 활동을 하다가 열번째는 브렛 하스 열한번째는 MVC에다가 열두번째 2018년 12월 14일 WWE 아마겟돈 2008 산타클라스 라는 이벤트로 참가하고 열세번째는 마지막은 슈퍼 하스로 활동을 하는 아주 기가막히는 개그도 활동을 한적도 있었다.
그리고 2009년 5월 ~ 6월까지는 벤자민하고 활동을 하다가 끝내 2009년 9월 11일 새로운 경기복으로 활동을 하다가 2010년 2월 28일 결국은 WWE의 떠나고 말았다.
그러나 현재는 인디단체로 활동을 하고 있다.
에디 게레로의 조카고 샤울 게레로의 사촌오빠이다.
2012년 상반기부터 2014년 1월까지 TNA에서 활약했고 현재는 각종 인디단체 민 AAA의 미국 프로젝트 루차 언더그라운드에서 프로듀서 및 레슬러 활동을 병행 중이다.
피니쉬는 처음에는 화이트 아웃(롤링 싱글 레그 보스턴 크랩), 토네이도 DDT, 로꼬 락(크로스 레그드 STF), 오버헤드 것렌치 백브레이커 랙 드롭, 브레인버스터, 고리 밤 사용을 한다.
그리고 2005년 11월 13일 에디 게레로가 죽자 게레로 집안의 기술인 에디 게레로(Eddie Guerrero)가 따라한 프로그 스플래쉬가 피니쉬로 사용을 한다.
레슬매니아에서 케인에서 10초 여만에 초크슬램을 맞고 제압 당한 일화는 유명하다.
1990년 프로레슬링 입문했으며 별명은 Y2J다.
국적은 미국과 캐나다 이중국적으로 피니쉬 무브로는 코드 브레이커, 월스 오브 제리코, 라이언 설트, 라이언 테이머 등이 있다.
또한 크리스 제리코는 사상 최초의 WWE 통합 챔피언 (WWE 챔피언과 WCW 챔피언을 동시 보유)이 되기도 하였다.
유엔 총회에 의해 1948년 설립되었다.
유엔제네바사무소에 위치해 있다.
유엔 제네바 사무국( - 事務局, )은 스위스 제네바에 위치한 유엔 사무국이다.
유엔의 4개의 사무국 소재지 중, 뉴욕 다음으로 크다.
스위스 제네바에 1929년부터 1938년까지 존재했던 국제연맹을 위해 건축된 유엔 유럽 본부에 위치해 있다.
제네바 사무국 사무총장.
다이키정은 다음 뜻으로 쓰인다.
쿨러(cooler)는 다음을 가리키는 말이다.
반사회적 법률행위는 대한민국 민법 제103조에 위반한 법률행위를 말한다.
(민법 제 103조) 선량한 풍속 기타 사회질서에 위반한 사항을 내용으로 하는 법률행위는 (절대적) 무효다.
2010년 지진으로 인해 약 25만 명이 사망했다.
대부분의 사망자는 23만 명이 죽은 2010년 아이티 지진에서 나왔으며, 아이티 지진은 역사상 5번째로 많은 사망자를 낸 지진이다.
1988년 동계 올림픽 몽골 선수단은 캐나다 캘거리에서 개최된 1988년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 몽골 선수단이다.
1988년 동계 올림픽 네덜란드령 안틸레스 선수단은 캐나다 캘거리에서 개최된 1988년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 네덜란드령 안틸레스 선수단이다.
네덜란드령 안틸레스의 동계 올림픽 참가는 이번이 사상 처음으로, 총 두 명의 선수가 봅슬레이와 루지 종목에 도전하였으나 메달권 진입에는 실패하였다.
1992년 동계 올림픽 네덜란드령 안틸레스 선수단은 프랑스 알베르빌에서 개최된 1992년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 네덜란드령 안틸레스 선수단이다.
이번 대회에 2명을 보냈는데, 더들리 덴 덜크라는 봅슬레이 선수는 2인승에서 37위를 했다.
그리고 이 대회 이후에는 한번도 동계 올림픽에 참가하지 않고 있다.
가면 우울증(假面憂鬱症, )이란 우울한 기분이 마치 가면을 쓰고 있는 것처럼 겉으로 별로 드러나지 않는 우울증을 말한다.
표면적으로는 우울 증상이 나타나지 않지만 밑바탕의 원인이나 역동은 일반 우울증과 같으므로 가면 우울증이라고 한다.
가면 우울증은 우울감과 무력감이 잘 드러나지 않지만 식욕 부진, 가슴 두근거림, 피로감 따위의 신체화 증상이나 지나친 명랑함, 약물ㆍ알콜중독, 도박, 행동과잉, 가성치매 등으로 나타난다.
이 명칭은 1980년대까지 널리 쓰였으나, 현재 의학계에서 거의 쓰이지 않는다.
대한제국의 무신으로 본관은 전주, 휘는 해원(海元)이다.
덕흥대원군 14대손이며, 충정공 이홍술(李弘述)의 9대손이다.
부사 창용의 아들로 1878년 12월 15일 탄생하였다.
1900년(광무 4) 육군보병부위(陸軍步兵副尉)에 임명되고, 이해 5월 17일 칙령(勅令)을 내렸는데도 잊고서 전하지 않아 명령을 집행하지 못하게 되었다고 하여 우선 면직시키고 5년 동안 귀양 보내라하여 군부(軍部)에서 배소(配所)를 고군산(古羣山)으로 정하여 정배되었다.
이해 6월 16일 고군산(古羣山)에 유배 죄인(流配罪人) 전 검사총장(檢査摠長) 조동윤(趙東潤)과 석방하라고 명하였고, 이해 7월 31일 특별히 징계를 면제해주라고 명하였다.
표지(標誌, )는 사람들에게 정보를 보여주기 위해 만들어진 일종의 시각 그래픽이다.
이것은 주로 길가나 건물의 안팎에 설치해 길을 알려주는 등의 정보 제공 용도로 이용된다.
픽토그램은 메시지를 전달하는 이미지 기호로 사용되고 있다.
법에 근거한 픽토그램 사인(signage)은 구체적인 색, 형태 그리고 크기의 규정을 따라야 한다.
영국과 유럽 연합에서 픽토그램 기호의 넓이는 인쇄 영역의 높이의 80%로 정해져 있다.
미국에서는 방이나 공간을(화장실에서 남.녀 기호같은..) 알려주는 픽토그램은 반드시 구체적 규정을 따르도록 하고 있다.
규정을 따라야 하는 다른 픽토그램들은 ADA 접근 용이성 가이드라인에 구체화되어 있다.
이를테면 영국/유럽 연합의 A4 사이즈에서의 법에 근거한 표지(210 x 297mm)는 전체 면적의 3분의 2의 영역을 픽토그램을 보여주는 데 사용하며, 210 w x 198 H (mm)의 3분의 1의 영역에는 문자(내용)을 쓸 수 있다.
미국에서 픽토그램은(표지의 이미지) 6인치의 높이 내에 위치 되어야 하며, 문자와 점자는 그 이미지 영역 아래에 위치되어야 한다.
픽토그램은 모두가 알아볼 수 있어야 하며, 그 즉시 의미가 이해되어야 한다.
이를 위해서는 이미지의 일관성이 반드시 유지되어야 한다.
색과 형태, 규칙을 따르면 픽토그램과 그 의미가 전 세계인에게 이해될 수 있을 것이다.
표지(Signage)는 아주 구체적인 형태를 가지고 있다.
이러한 기호의 형태들은 관객에게 메시지를 전달하고 기호를 만들 때에 따라야 할 규칙들을 형상화한다.
직사각형의 표지판은 관객들에게 정보를 설명하는 데에 사용된다.
이 형태는 안전한 상황, 공공 정보 기호 그리고 화재 관련 기기의 기호에서 발견된다.
이러한 기호들은 사용자들에게 어디에 무엇이 있는지, 이것이 무엇인지와 같은 비슷한 정보들을 말한다.
반대로 원의 표지판은 반드시 따라야 할 지시를 의미한다.
금지 표지판은 보는이가 절대로 지켜야 할 어떤 지시의 내용을 담고 있다.
마지막으로 삼각형의 경고 표지판이 있다.
이것은 위험을 알릴 때에 사용된다.
이는 정보 전달 보다는 빨리 누군가에게 무언가를 알리거나 조심할 것을 알려주는 것에 더 목적을 두고 있다.
1976년 동계 올림픽 산마리노 선수단은 오스트리아 인스브루크에서 개최된 1976년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 산마리노 선수단이다.
산마리노 사상 첫 동계 올림픽 참가이기도 하다.
총 두 명의 선수 (전부 남성)가 알파인스키 한 종목에 출전하였으며, 저조한 실력으로 메달 순위권에 들지는 못했다.
1976년 동계 올림픽 아이슬란드 선수단은 오스트리아 인스브루크에서 개최된 1976년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아이슬란드 선수단이다.
1968년 동계 올림픽 아이슬란드 선수단은 프랑스 그르노블에서 개최된 1968년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아이슬란드 선수단이다.
총 네 명의 선수가 알파인스키 한 종목에 출전하였으나 메달권 진입에는 실패하였다.
1964년 동계 올림픽 아이슬란드 선수단은 오스트리아 인스브루크에서 개최된 1964년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아이슬란드 선수단이다.
총 다섯 명의 남자 선수가 두 개의 종목에 출전하였으나 메달 획득에는 실패하였다.
1960년 동계 올림픽 아이슬란드 선수단은 미국 스쿼밸리에서 개최된 1960년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아이슬란드 선수단이다.
총 4명의 선수가 두 개 종목에 출전하였으나 메달 획득에는 실패하였다.
서울특별시 출신으로 1989년 고려대학교 국어국문학과를 졸업하고, 1991년 동대학원에서 석사학위를 취득하였다.
나사렛대학교 교수를 거쳐, 현재 고려대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이다.
시각적 문해력()은 정보를 이미지의 형태로 해석하고 협의하고 의미를 만드는 능력이다.
이것은 이미지는 “읽힐 수 있다”, 그리고 의미는 읽기의 과정을 통해 소통될 수 있다는 아이디어에 기초하고 있다.
1969년에 Debes는 “시각적 문해력은 인류는 보는 것을 통해 발전할 수 있다.
그리고 동시에 소유하고 다른 감각의 경험들을 완성할 수 있다는 시각-능력 그룹을 가리킨다.”라는 실험적인 정의를 제안했다.
그러나 교육에서의 시각적 문해력, 예술 역사, 비평, 수사학, 기호학, 철학, 정보 디자인, 그래픽 디자인의 여러 개의 규칙 때문에 ‘시각적 문해력'은 용어의 사용은 이것이 처음 생겨난 이후로 계속 논쟁의 거리가 되었다.
기술의 진보가 전례가 없는 비율로 계속 발달되어 교육자들은 점점 더 생활에 있어서 필수의 것으로 시각문화 읽고 쓰기를 배우는 것을 장려하였다.
일반적으로 학교에서 가르쳐지는 언어문화 읽고 쓰기와(씌어진 또는 구두의 인류 언어로부터 의미를 만드는) 비슷하게, 대부분의 교육자들은 21세기의 문학은 더 많은 범위를 포함한다는 것에 동의할 것이다. .
교육자들은 학생들이 복잡한 세계에서 살아남고 의사소통하기 위해 시각문화를 읽고 쓰는 능력을 발달시키는 것을 도와주는 것이 중요하다는 것을 인지하고 있다.
대신에 그들은 서로 작용하고, 양식을 교착하여 의미 구성의 과정에서 서로를 완벽하게 하는 언어문학과 시각문화의 공존의 필요성을 주장한다.
시각적 문해력은 현대의 매스 미디어에만 국한되어있는 것이 아니라 새로운 기술에도 해당이 된다.
또한, Lascaux, France에 있는 고대 벽화의 동물 그림들은 시각문화 읽고 쓰기의 초기 형태라고 할 수 있다.
따라서, 비록 ‘시각적 문해력’이라는 용어 자체가 1960년대에 붙여졌더라도 읽기 기호와 상징의 개념은 선사 이전부터 존재했다고 할 수 있다.
동원고등학교(東園高等學校)는 경기도 수원시 장안구 이목동에 있는 사립 고등학교이다.
현대종교(現代宗敎)는 1970년부터 신흥 종교 연구자인 탁명환(1937~1994)이 설립한 '국제종교문제연구소'에서 발행하고 있는 월간 잡지이다.
개신교계 사이비 종교집단을 중심으로 신흥종교의 현황과 그 폐해를 고발하고 있다.
설립자 탁명환이 피살된 후에는 차남인 탁지원이 대표로 취임하여 현재에 이르고 있다.
드루이드(; ; ; ; )는 고대 켈트족의 고위 전문직 계급이다.
성직자로 가장 널리 알려져 있지만, 드루이드들은 동시에 법조인, 심판관, 설화구전사, 의료인, 정치자문관이기도 했다.
드루이드들은 글을 읽고 쓸 줄 알았지만, 자신들의 지식을 써서 남기는 것이 교리적인 이유로 금지되었다.
때문에 드루이드들 스스로 자신들을 설명하는 기록 같은 것을 남긴 것이 없다. 하지만 로마인이나 그리스인 같은 동시대의 다른 민족들이 남긴 기록을 통해 드루이드들의 모습을 추척할 수 있다.
드루이드가 언급되는 가장 이른 기록은 기원전 4세기이며, 기원전 50년대에 율리우스 카이사르가 쓴 『갈리아 전기』에서 처음으로 상세한 설명이 이루어진다.
그 외에도 키케로, 타키투스, 가이우스 플리니우스 세쿤두스 등의 그리스로마인들이 드루이드에 관한 기록을 남겼다.
로마가 갈리아를 침략한 이래로, 기원후 1세기 황제들인 티베리우스와 클라우디우스 치하에서 드루이드교는 탄압당했고, 2세기가 되면 완전히 사라진다.
이후 드루이드는 기독교화가 끝난 아일랜드 땅의 신화·전설에서 마법사의 일종으로 묘사되면서, 기독교의 도래를 반대하는 기성세력으로 묘사된다.
18-19세기에 켈트 부흥주의의 흐름을 타고 고대 드루이드의 사상을 복원하려는 신이교주의 집단들이 출현했는데, 이들의 운동을 신드루이드교라고 한다. 18세기 학자들이 형성한 드루이드에 관한 잘못된 해석들이 현재까지 통념으로 널리 퍼져 있지만, 최신 연구들은 이런 통념들을 여러 모로 부정하고 있다.
영어 낱말 "드루이드()"는 라틴어 "드루이데스()"에서 비롯되었다.
드루이데스는 복수형이며, 로마인들이 켈트족의 고위 성직-법률 계급을 지칭한 말이었다.
또한 라틴어로 "드루이다이()"라는 형태도 발견되고, 그리스 쪽에서도 "드루이데스()"라는 말을 사용했다.
고대 켈트족이 스스로 이들을 어떻게 불렀는지는 알 수 없지만, 후대에 발견되는 중세 켈트어 형태들 역시 라틴어 형태와 비슷하다(, , ). 이런 중세 켈트어들의 형태로 재구성해본 고대 켈트조어 형태는 아마 드루위드스(*"dru-wid-s"), 복수형은 드루위데스(*"druwides")로 추측되며, 그 사전적 의미는 "참나무-아는 사람()"이다.
이 두 성분은 인도유럽조어 어원 "*deru-"(, 의 어원이기도 함)와 "*weid-"("보다"라는 뜻)까지까지 거슬러 올라간다.
이 "나무-아는 사람" 또는 "나무-보는 사람"이라는 의미구성은 가이우스 플리니우스 세쿤두스의 기록에 의해서도 뒷받침된다.
플리니우스는 『박물지』에서 "드루이데스"라는 말이 그리스어로 참나무를 의미하는 "드리스()"와 그리스어 접미사 "-이데스()"의 합성어라고 서술했다.
게일어 "드리"와 웨일스어 "드러우"는 굴뚝새를 의미하기도 하는데, 어쩌면 이것은 게일-웨일스 전통에서 굴뚝새를 조점술에 이용하는 것과 관련이 있을 수도 있다.
동시대의 그리스 로마 문헌이나 후대의 게일 문헌 모두 공통적으로 드루이드가 켈트족 사회에서 중요한 역할을 맡았다고 묘사하고 있다.
율리우스 카이사르에 따르면 드루이드는 전사귀족들(카이사르는 그들을 로마식으로 해석해 기사라고 기록함)과 함께 켈트족의 가장 중요한 사회집단을 이루었고, 갈리아·브리타니아·아일랜드의 드루이드들은 예배·희생·점복·사법을 담당하는 계급이었다.
또한 카이사르는 드루이드들은 병역과 납세의 의무가 면제되며, 백성들을 종교적 축제에서 파문시켜 사회적으로 매장할 수 있는 권력이 있다고 기록했다.
그리스의 디오도로스 시쿨로스와 스트라본 역시 드루이드가 갈리아 사회에서 상당한 중요성을 가지고 있으며, 드루이드는 전쟁을 멈출 수 있을 정도로 존경을 받는다고 기록했다.
한편, 드루이드의 가르침이 동굴이나 숲 속 같은 외딴 곳에서 비밀리에 이루어진다는 기록을 처음으로 남긴 것은 폼포니우스 멜라다.
드루이드의 가르침은 많은 수(首)의 운문의 형태로, 마음으로 익히는 식으로 전승되었다.
카이사르에 따르면 드루이드가 되는 가르침을 다 받기 위해서는 20년씩 걸릴 수도 있었다.
그래서 그 기간 동안 제자 드루이드가 스승 드루이드에게 무엇을 배우는지는 순전히 추측의 영역에 남아 있다.
드루이드는 순전히 구전 전통으로 계승되었기에 그들의 교리라는 운문들은 원문은 물론이고 번역문의 형태로도 단 한 수도 남아있지 않다.
카이사르는 갈리아인들은 일상적인 목적으로 그리스 문자를 사용했으나, 드루이드의 가르침은 말로만 전해졌다고 한다.
카이사르가 살던 시기가 되면 갈리아어는 그리스 문자를 버리고 라틴 문자를 표기 문자로 사용하게 된 바, 아마 카이사르는 이 부분을 쓰면서 자기보다 선대의 저술을 그대로 베껴쓴 것 같다.
그리스-로마 저술가들은 드루이드들이 성직자로서 인신공양을 집전했는 기록을 많이 남겼다.
카이사르에 따르면 도둑을 비롯한 범죄자들을 주로 산제물로 바쳤는데, 잡혀 있는 범죄자가 없을 경우 무고한 사람도 제물로 바칠 수 있었다.
카이사르는 드루이드들이 커다란 버들고리 허수아비를 만들어 그 안에 사람을 넣고 불태우는 식으로 산제물을 바쳤다고 기록했는데, 이것을 오늘날 흔히 위커맨이라고 한다.
한편 10세기에 쓰여진 베른의 주석서에는 조금 다른 이야기가 나온다.
여기서는 드루이드들이 전쟁신 토우타티스, 농경신 에수스, 천둥신 타라니스에게 제물을 바쳤고, 이 때 토우타티스의 제물은 물에 던져서, 에수스의 제물은 목을 매달아서, 타라니스의 제물은 불에 태워서 바치는 식으로 방법이 달랐다고 한다.
디오도로스 시켈로스는 드루이드는 사람과 신을 연결하는 중간자적 존재이기 때문에 켈트의 신들에게 바치는 희생제의는 반드시 드루이드가 집전해야 한다고 기록했다.
서유럽에서 발굴되는 고고학적 증거들은 철기시대 켈트족이 인신공양을 했다는 주장을 대체로 뒷받침한다.
벨가이인의 거주지역이었던 오늘날의 프랑스 북서부 구르네쉬르아롱드, 리베몽쉬르앙크르에서 대규모 합장묘가 발견되었다.
발굴을 지도한 고고학자 Jean-Louis Brunaux는 이 합장묘들을 전쟁신에게 바친 인신공양의 현장이라고 해석했다.
다만 Martin Brown 등 몇몇 고고학자들은 이 유적이 산제물을 바친 것이 아니라 존경받는 전사들을 합장한 것이라고 달리 해석한다.
몇몇 역사학자들은 그리스-로마 저술가들이 켈트족에 관해 남긴 기록의 신빙성을 의심하기도 한다.
J. Rives는 그리스인들과 로마인들은 자신들의 문화적 우월성을 확고히 믿었던 민족들로, 켈트족 뿐 아니라 유대인이나 기독교도의 종교적 관습 역시 미개하고 야만한 것으로 해석했다
면서, 드루이드들이 희생제의를 했는지는 그 여부조차 불투명하다고 주장한다.
켈트학자 노라 채드윅 역시 드루이드들이 인간을 산제물로 바쳤다는 것은 로마 제국주의자들의 흑색선전에 불과하며, 드루이드들은 위대한 사상가들이었다고 주장한다.
알렉산드로스 오 폴뤼이스토르는 드루이드들을 “철학자”라고 불렀으며, 그들이 피타고라스교식 영혼불멸, 환생, 윤회전생을 교리로 삼았다고 적었다.
카이사르 역시 『갈리아 전기』에 비슷한 기록을 남겼다. 『갈리아 전기』 제7권에서 카이사르는 이런 윤회전생 교리가 켈트족들이 전쟁에서 용맹을 발휘할 수 있는 원인이라고 진단했다.
죽어도 영혼은 불멸하여 다른 육체에서 되살아나므로 켈트족 전사들은 죽음을 두려워하지 않는다는 것이다.
이런 종교적 교리 외에도 천문학, 지리학 같은 자연철학도 드루이드들의 가르침에 포함되었다.
카이사르는 드루이드교가 부족의 공통조상을 비정하며, 그 조상은 유피테르, 또는 디스파테르라고 썼다.
기원전 36년 디오도로스 시켈로스는 드루이드들의 “피타고라스교식 교리”에 관한 보다 상세한 기록을 남겼다.
드루이드교 교리에 따르면 인간의 영혼은 불멸이며, 사람이 죽고 나서 정해진 햇수가 지나면 새 생명을 얻는다.
민속학자 도널드 알렉산더 맥켄지는 드루이드교의 윤회 관련 교리가 인도 마우리아 제국의 아소카 왕이 불교 선교사들을 보내서 그 영향을 받은 것이라고 주장했다.
그렇게 직접적인 영향이 있었으리라 주장하지 않더라도, 인도유럽어족이 공유하는 신화종교적 공통점이 발현한 것이라고 생각하는 학자들도 있다.
드루이드는 아일랜드 신화에서 중요한 역할을 맡고 있다.
신화의 드루이드들은 대개 왕공귀족들을 섬기는 고위 사제이자
자문관으로, 예언 능력을 비롯한 여러 가지 마법적 능력을 지니고 있다.
얼스터 대계에서 콘코바르 막 네사 왕의 궁정 드루이드인 카흐바드가 대표적인 사례다.
카흐바드는 얼스터 대계의 여러 이야기에 등장하는데, 대개 자기 능력으로써 미래를 예견하는 역할을 맡는다.
예컨대 데르드러 이야기에서 카흐바드는 데르드러가 너무 아름다운 여자로 자라서 여러 왕공귀족들이 데르드러를 차지하려고 전쟁을 벌일 것이고, 그 과정에서 울라의 위대한 전사 세 명이 나라를 등질 것이라 예언한다.
물론 콘코바르 왕은 이 예언을 무시했고, 예언은 이루어졌다.
이런 신화 속의 드루이드들 중 으뜸은 단연 아메르긴 글룽겔이라 할 수 있다.
아메르긴은 신화 대계에 등장하는, 밀레시안들의 드루이드이자 음유시인이며 재판관이다.
밀레시안은 투어허 데 다넌이 지배하고 있던 에린 섬을 정복하고자 했으나 데 다넌의 드루이드들이 마술로 폭풍을 일으켜 밀레시안의 배들을 번번히 바다로 밀어냈다.
그래서 상륙을 못 하고 있던 차에, 아메르긴이 에린 섬 자체의 영을 소환하여 강력한 주문가를 걸었는데 이것이 「아메르긴의 노래」라고 알려져 있다.
마침내 상륙에 성공한 뒤 아메르긴은 형제들과 땅을 나누고 한 땅의 지배자가 되었으며, 올라브 에렌의 칭호를 얻었다.
그 외에 신화에 등장하는 드루이드로는 피니언 대계의 타드그 막 누어다트, 무그 리흐 등이 있다.
한편, 신화에는 여성 드루이드들도 다수 등장한다.
여성 드루이드들은 남성 드루이드들과 마찬가지로 사회적으로 중요한 역할과 지위를 맡고 있는 것으로 묘사된다.
아일랜드어에는 여성 드루이드를 가리키는 낱말이 여러 개 있는데, 예컨대 쿠얼러의 소몰이를 비롯한 여러 이야기들에서는 "반드리()"라는 말이 발견된다.
이것은 문자 그대로 해석하면 그냥 "여드루이드( + )"라는 뜻이다.
피니언 대계에는 보그말이라는 여드루이드가 등장하여 주인공 핀 막 쿠월의 유년기 보호자 역할을 한다.
틀라크트거라는 여드루이드는 무그 리흐의 딸이라고 하며, 중세에 오늘날의 워드 고지에서 그ㅡ를 기리는 축제들이 열리기도 했다.
한편 투어허 데 다넌에는 비로그라는 여드루이드가 있다.
포모르의 마왕 발로르 비루그데르크가 자신의 외손자가 자기를 죽일 것이라는 예언을 듣게 되자 딸 에흐너를 토리섬의 탑에 가둔다.
이 때 비로그는 키안이 탑에 기어들어가 에흐너에게 루 라와더를 수태시키는 것을 돕는 조력자로 등장한다.
베 킬러라는 여드루이드는 플리다스의 딸이다.
베 킬러는 여드루이드가 아닌 마녀로 묘사되는 경우도 있는데, 딘센허스에 등장해 다른 투어허 데 다넌인들이 사악한 그리스인 마녀 카르만을 무찌르는 것을 돕는다.
한편 『에린 침략의 서』에는 렐베오(Relbeo)라는 네메드인 여드루이드가 등장한다.
렐베오는 그리스의 왕녀 출신이며, 페르구스 레흐데르그와 알마(Alma)를 낳았다.
또 알바(스코틀랜드)에는 도르놀(Dornoll)이라는 여드루이드가 있어서 영웅 로가러 부다흐와 코날 케르나크를 가르쳤다.
고전 시대의 여러 저술가들에 따르면, 브르타뉴 서쪽 바다의 셍섬에는 처녀 여사제들이 있었고 그들을 갈리제나이(Gallizenae) 또는 갈리세나이(Gallisenae)라고 했다.
기록들에 등장하는 이 갈리제나이는 신화의 여드루이드와 매우 비슷해 보인다.
이런 기록을 최초로 남긴 것은 그리스인 지도제작자 아르테미도로스 에페시오스이다.
이후 역사가 스트라본이 셍섬은 금남의 섬이며, 셍섬에 사는 여자들은 남편을 만나기 위해 브르타뉴 본토로 건너와야 하고, 그 여자들이 섬기는 신이 누구인지는 모른다는 내용을 부연했다.
폼포니오스 멜라는 갈리제나이들은 자문가이자 또한 치유사라고 다음과 같은 기록을 남겼다.
숭신여자고등학교(崇信女子高等學校)는 경기도 성남시 중원구 금광동에 있는 사립 고등학교이다.
이매고등학교(二梅高等學校)는 경기도 성남시 분당구 이매동에 있는 공립 고등학교이다.
부등편모조류(不等鞭毛藻類, heterokonts)는 진핵생물의 주요 계통군의 하나로, 이들의 대부분을 차지하는 규조류를 포함하여, 현재 100,000여 종 이상이 알려져 있다.
대부분은 거대한 다세포인 다시마부터 단세포인 규조류에 이르는 조류로서, 플랑크톤의 주요 구성원을 이룬다.
기타 유명한 스트라메노필라는 (일반적으로 측계통군) 난균류가 포함되며, 난균류에는 악명높은 감자의 피토프토라("Phytophthora")와 씨앗을 말라죽게 하고 썩게 만드는 피티움("Pythium")이 포함되어 있다.
부등편모조류라는 이름은 편모 세포가 2개의 다른 모양의 편모를 가지는 운동성이 있는 생명 주기 단계를 가리킨다.
천안함 침몰당시 행방이 묘연했다는 북한의 상어급 잠수함 2척에 장착되었을 것으로 보이는 어뢰이다.
천안함의 지진파에는 TNT 180 kg의 폭발력이 감지되었는데, 북한 반잠수정의 경어뢰의 TNT 중량은 50 kg이다.
천안함 사건에서는 폭발 직전 7분이 의문이라고 하는데, 1984년 출판되어 영화로도 제작된 톰 클랜시의 베스트셀러 잠수함 소설인 붉은 10월호에서는 미국과 소련간에 21인치 어뢰를 사용한 잠수함 전투를 그리고 있다.
그 소설에는 러시아 잠수함이 21인치 어뢰를 6분 거리인 10 킬로미터 거리에서 발사하여, 상대방 잠수함에 폭발 6분 전부터 비상이 걸리는 모습이 나온다.
올림픽 양궁은 올림픽에서 양궁으로 경기를 겨루는 종목이다.
1900년 하계 올림픽부터 1908년 하계 올림픽까지 열렸으며, 1912년 올림픽에서는 열리지 않았고 1920년 하계 올림픽에서까지 정식 종목이었다가 이후 올림픽부터는 제외된 뒤 1972년 하계 올림픽부터 다시 정식 종목이 되었다.
올림픽에는 리커브 보우를 사용하는 종목만 존재한다. 1900년 대회부터 현재까지 종합 70개의 금메달 중 27개를 획득한 대한민국이 가장 뛰어난 메달 기록을 가지고 있으며, 그 뒤로는 금메달 갯수가 대한민국의 약 2분의 1인 미국이 2위를 차지하고 있다.
1920년까지 열린 양궁 경기는 초기 올림픽 경기로 기록이 제대로 남아있지 않아 있고, 경기도 전부 제각각 다른 이벤트성 경기로 메달 집계에서 제외하기도 한다. 1972년 정식 종목이 된 이후로는 표준화된 양궁 경기를 치루며 진행하고 있다.
1900년~1920년 경기와 1972년 이후 경기를 합산한 메달 순위는 아래와 같다.
신체화 증후군은 수년에 걸쳐서 다양한 신체 증상을 반복적으로 호소하지만 실제 내과적으로는 아무런 이상이 없으며 신체질환이 아닌 심리적 요인이나 갈등에 의하여 나타난 것으로 판단되는 증후군이다.
30대 이전의 여성에게 자주 발생하며, 여성 100명 중 1~2명에게서 나타난다.
남성의 경우에는 드물게 나타난다.
정신적·사회적 요인으로 환자 개인이 책임져야 할 어려운 일을 당하였거나 배우자에 대한 분노를 제대로 표현할 수 없을 때, 큰 스트레스를 받으면 발생할 수 있다.
환자는 증상에 대해서 모호하고 과장되게 느껴서 여러 진단적 검사를 받게 되지만 이러한 증상을 뒷받침할 수 있는 신체적인 질환은 발견할 수 없다.
증상은 운동마비·실명과 같은 신경과적인 증상을 비롯하여 복통과 같은 위장증상, 월경통, 불감증, 현기증 및 통증 등이 나타나고, 여기에 수반하여 불안장애·우울증·약물남용 등의 증상도 나타난다.
보통 몇 개월 동안 새로운 증상이 나타났다가 다음 몇 개월 동안은 증상이 약화되는 것이 특징이며, 그러면서 점점 신체가 쇠약해진다.
일단 이 증후군이 발생하면 증상이 전혀 없는 기간이 거의 없다.
서울방송 다큐멘터리 궁금한 이야기 Y에는 신체화장애를 겪는 아저씨 이야기가 나온 적이 있다.
직업이 목욕탕 때밀이인 아저씨는 텔레비전만 보면 두통이 생겼다.
목욕탕에서는 텔레비전을 거의 보지 않기 때문에 일할 때만은 괜찮았지만,집에 오면 가족들이 텔레비전을 보기 때문에 두통이 생겼다.
정신과에서 상담을 한 결과는 신체화 장애였다.
집에서 아줌마와 다툼이 생겼을 때 텔레비전이 켜져 있었기 때문에, 텔레비전을 볼 때마다 아줌마와의 갈등이 생각나 두통이 생겨났던 것이다.
치료 방법은 환자가 증상을 견딜 수 있도록 도와주고 감정을 제대로 표현하도록 배려하는 정신치료를 실시한다.
특히 환자로 하여금 이같은 장애가 정신적인 원인에 의하여 나타날 수 있다는 것을 이해시키는 것이 중요하다.
증상에 따라서 항불안제·항우울제 등 약물을 투여하는 경우도 있다.
그러나 DSM-IV 진단편람의 경우, 통찰치료는 신체화 장애의 적절한 치료법이 될 수 없다고 적고 있다.
오히려 환자의 자존감을 손상시키지 않는 방법(해당 증상에 대한 치료를 제공한다)과 상담치료를 병행하는 것이 효과적일 수 있다.
바지선(-船, ) 또는 부선(艀船)은 주로 강과 운하 등에서 화물을 운반하기 위하여 제작한 바닥이 평평한 선박이다.
또한 일부 바지선은 스스로 추진되지 않으므로 예인선의 도움이 필요하다.
바지(Barge)라는 낱말은 1300년 전 고대 프랑스어 barge에서 비롯된 것으로, 이는 속라틴어 barga에서 비롯되었다.
이 용어는 원래 조그마한 보트를 의미하였으며, 현대적 의미는 1480년 즈음에 탄생하게 되었다.
마정초등학교는 다음을 가리키는 말이다.
마이크로소프트 넷미팅(Microsoft NetMeeting)은 수많은 버전의 마이크로소프트 윈도우(윈도우 95 OSR2부터 윈도우 XP에 이르기까지)에 포함되어 있는 VoIP 및 다분기점의 화상 회의 클라이언트 프로그램이었다.
영상 및 소리 회의를 위한 H.323 프로토콜을 사용하며 에키가(Ekiga)와 같은 OpenH323 기반 클라이언트와 공동으로 이용할 수 있다.
화이트 보드, 응용 프로그램 공유, 데스크톱 공유, 원격 데스크톱 공유 (RDS), 파일 전송을 위하여 약간 수정된 버전의 ITU T.120 프로토콜을 사용하기도 한다.
넷미팅 2.1 이상의 2차 화이트보드는 H.324 프로토콜을 이용한다.
윈도우 비스타를 기준으로 넷미팅은 더 이상 마이크로소프트 윈도에 포함되어 있지 않으며 마이크로소프트는 넷미팅 대신 더 새로운 응용 프로그램, 이를테면 윈도 미팅 스페이스, 원격 데스크톱 연결, 원격 지원, 윈도우 라이브 메신저, 윈도 오피스 라이브 미팅을 사용할 것을 권고하였다.
이상백(李相佰, ~ )은 일제강점기와 대한민국의 독립운동가, 사학자, 체육인, 스포츠 행정가, 작가, 저술가, 언론인, 대학 교수, 정치인으로, 호(號)는 상백(想白), 백무일재(百無一齋)이다.
사학자로도 활동하였고 각종 사회단체와 문교부 고시출제위원, 중앙공무원교육원 명예교수 등을 역임했다.
일제강점기 중반의 농구 선수였으며 각종 올림픽 대회의 선수단 대표와 대표단장을 역임하였다.
학회 활동으로는 진단학회, 연경학회, 대한민국 학술원의 회원으로 활동하였다.
독립운동가 이상정, 시인 겸 작가 이상화의 동생이며, 수렵가 겸 문필가 이상오의 형이고 예비역 대한민국 육군 준장 박창암의 처숙부이다.
본관은 경주(慶州)이며 경상북도 대구(현재의 대구광역시) 출신이다.
이상백은 1904년(광무 7년) 8월 6일 경상북도 대구부 중구 서문로 12번지의 양옥집에서 태어났다.
아버지는 이시우(李時雨)이며, 어머니는 김신자(金愼子)로 김해 김씨이다.
첫째 이상정은 독립 운동가이며, 둘째 이상화는 독립운동가이자 민족 시인, 작가이며 넷째 이상오는 정통 수렵가이자 바둑 유단자이다.
그의 집안은 대구의 명문가로 대 부잣집(大富家)이었으나 아버지 이시우는 둘째 아들이었다.
그의 큰아버지인 이일우(李一雨)의 자손들은 대구의 명문가로 성장하였다.
상백 형제의 할아버지 이동진은 자신의 재산을 털어 대구 중구에 신식 학교인 우현서루를 열어 학생들에게 한학을 가르쳤고, 남녀, 신분을 가리지 않고 학생들을 받아들였다.
나중에는 교사를 초빙, 수학, 역사, 국어, 영어, 일본어 등 신식 학문을 가르쳤다.
할아버지 이동진의 뒤를 이어 큰아버지 이일우가 우현학교의 일을 맡아보았다.
큰아버지 이일우의 자손들은 대구의 명문가로 성장했는데, 훗날 2000년대 초반 그의 생전 큰아버지인 이일우의 후손들은 대학 학장 3명, 교수 10명, 의사 30명, 장군 2명, 언론·출판분야 11명을 배출하였다.
또한 사촌 이상악은 작가이자 그의 친구인 육당 최남선과 사돈이 되었고, 다른 자손들 중에는 '박작대기' 박중양 집안과도 인척 관계를 형성하였다.
네 살 때 아버지를 여의고 큰아버지 이일우에 의해 양육되었다.
할아버지 이동진, 백부 이일우가 세운 우현서루(友絃書樓)에서 한학과 수학, 국어 등을 수학하고, 1910년 대구고등보통학교에 입학했다.
그는 1915년 대구고등보통학교를 졸업했으며, 1919년 3·1 만세 운동의 여파로 대구에서 벌어진 만세 운동에 참여하려다가 실패하고 잠시 은신하였다.
그 뒤 부산항에서 배편으로 떠나가서 결국 일본으로 유학, 일본 와세다제일고등학원(早稻田第一高等學院)을 거쳐, 1923년 와세다대학 문학부 사회철학과에 입학했다.
1924년 일본의 일본 대학농구연맹을 결성하고 와세다 대학 농구팀 대표로 일본 대학농구연맹에 참여하였으며, 일본 대학농구연맹 농구부 주장으로 미국에 원정 경기에 출전하여 여러 번 우승을 거두기도 했다.
그밖에 축구, 야구에도 주전 선수로 실력을 보여주었다.
1927년에 와세다 대학 문학부 사회철학과를 졸업했다.
그 뒤 모교인 와세다 대학 동양사상연구소 연구원을 지냈다.
일본에서 수학, 연구하는 동안에도 자주 배편으로 귀국, 경성과 일본을 내왕하며 국내 학계 학자들과 긴밀히 제휴하거나 학문적인 견해를 주고 받았으며, 진단학회의 결성준비와 창립 발기에 참여하고, 진단학회의 회원이 되었다.
또한 진단학회의 기관지 진단학보에도 칼럼과 논문을 송고하였다.
1927년 와세다 대학교 대학원으로 진학 3년간 동양학, 사회학을 수학하고 1930년 석사과정을 수료하고 귀국하였다.
이후 1930년에 일본농구협회를 창설하여 창립회원으로 활동했으며, 그해 일본농구협회 상무이사에 선임되었다.
1931년에 일본체육회 상무이사를, 1935년에 일본체육회 전무이사를 맡았다.
그는 일찍부터 유명한 농구선수로 활약하였으며, 일제강점기 당시의 체육계 경력이 인정되어 만년에는 체육 이론가와 행정가로서 활동하였다.
1932년에는 로스앤젤레스 하계 올림픽 일본 선수단 임원으로 참가하여 로스앤젤레스에 다녀왔다.
1935년 일본체육회 전무이사에 취임하고 1936년에는 베를린 하계 올림픽 일본 대표선수단 총무로 참가, 베를린에 다녀왔다.
그후 제11회 도쿄 올림픽 대회 유치위원과 준비위원으로 미국, 영국, 독일, 스위스, 프랑스, 스웨덴, 핀란드, 폴란드 등을 방문하여 대회 유치와 준비에 협조를 구하는 등의 활동으로 일본 체육계의 공로자로 칭송받았다.
1939년부터 1941년에는 모교인 와세다 대학 재외특별연구원으로 중국에 파견되어 동양학을 연구했으며, 1940년에는 창씨개명을 끝까지 거부하였으나 도쿄 올림픽 유치와 추진의 공로로 조선총독부에서 그를 함부로 다루지 못했다.
1944년에는 여운형이 결성한 지하독립운동 단체인 건국동맹에 참여하여 활동했다.
광복 직후에도 여운형의 건국준비위원회에 활동하였다.
건준의 해산 이후 별다른 정치적 입장표명은 하지 않았고 1945년 9월 조선 체육 동지회를 결성하여 회장에 취임, 본격적인 체육단체 조직 및 체육경기 활성화를 위해 노력하였다.
이해 12월 조선 체육회 상무이사가 되었다.
그 뒤 IOC 가입을 목표로 활동하였으며, 반탁 시위에 휘말리지 않고 IOC 가입 문제를 논의하였다.
1946년 초 IOC 가입 대책 위원회를 조직하고 부위원장에 위촉되었다.
1946년에 경성대학(京城大學, 서울대학교의 전신) 문리과대학 교수가 되었다.
1947년 서울대학교 문리과대학 사회학과를 창설, 이후 사회학과 주임교수에 임명되어 사망 직전까지 재임하였다.
이후 서울대학교 부속 박물관장과 서울대학교 동아문화연구소 소장을 겸임하였다.
1955년 서울대학교로부터 문학박사 학위를 수여받았다.
일제강점기인 1932년 로스앤젤레스올림픽을 비롯, 1936년 베를린 올림픽 대회의 대표로 참석한 경력이 인정되어, 1948년 런던올림픽, 1952년 헬싱키 올림픽, 1956년 멜버른 올림픽에 파견되었으며, 그후 매번 올림픽에 출전하는 대한민국측 대표선수단 총감독, 단장, 아시아 경기 대회 대표 선수단 단장 등으로서 여러 번 선수단을 이끌고 해외에 원정하기도 했다.
1960년 로마 올림픽 등의 선수단장으로 파견되었다.
1946년에는 조선체육회 이사장에 취임했으며, 1948년 10월 잡지 학풍(學風)이 창간되자 필진으로 참여하였다.
1948년 단독 정부 수립론과 남북협상론이 대두되었을 때 그는 단독정부 수립을 지지하였다.
대한체육회 설립 이후 1951년에는 대한체육회 부회장에 취임했다.
이후 아시아경기연맹 집행위원을 거쳐 국제 올림픽 위원회(IOC) 위원으로 선출되었다.
학술 연구 및 각종 사회활동.
일제강점기 당시 서자들을 차별대우하는 문제인 '서얼차대(庶孽差待)의 연원에 대한 일문제'를 진단학회 학보에 기고한 것을 시작으로, 조선 전기와 건국 초기 분야에 대한 것을 연구하였다.
그는 '삼봉인물고(三峰人物考)', 이조 태조의 사전개혁운동(私田改革運動)과 건국 후의 실적, 위화도회군고(威化島回軍考), '우창비왕설(禑昌非王說)에 취하여', '고려말 이조초에 있어서의 이성계 일파의 전제개혁운동(田制改革運動)과 그 실적' 등 고려 말, 조선 건국, 조선 전기 분야의 정치, 사회적인 현상에 대한 연구와 분석을 시도하였다.
또한 1910년까지도 고려 우왕과 고려 창왕이 신돈의 아들, 손자라는 주장의 허구성을 논증하고, 조선의 건국 세력이 우왕과 창왕을 신돈의 자손인 것처럼 유포했다는 결론을 내렸으며, 이를 근거로 '우창비왕설(禑昌非王說)에 취하여'를 발표하였다.
또한 조선 전기의 서자 차별 문제에 대한 연구 외에도 과부 재가 금지법인 '재가금지습속(再嫁禁止習俗)의 유래에 대한 연구' 등의 논저를 발표하였다.
그밖에 진단학회에서 편찬한 《한국사-근세전기편-》과 《한국사-근세후기편-》의 편집을 담당하였다.
'삼봉인물고(三峰人物考)'를 발표한 이래 그는 정도전이 역적으로 몰린 것은 정도전의 잘못도 있지만 정도전의 정적들에 의해 일방적으로 비난, 부정적인 시각만 강조되어 왔음을 주장하여 화제가 되기도 했다.
주로 고대사와 중세사, 상고사를 연구하는 타 학자들과 달리 그는 주로 조선 왕조사의 연구에 집중하여 힘썼으며 조선 건국과 조선 초기 분야의 연구에 업적을 이룩하여 1963년 건국훈장과 문화훈장 대통령장(大統領章)을 수여받았다.
사회학, 통계학 연구 활동.
그는 대학에서 국사, 근세사 외에도 사회학사, 한국사회론 등을 강의하였으며, 《질서와 진보》, 《중간계급의 성격》 등의 논문을 발표하였다.
1947년 서울대학교 문리과 대학 사회학과의 개설에도 주도적으로 참여한 이래 국내 최초로 사회학과를 설립하고, 대학 강의와 교양지 및 학술지를 통해 사회학을 보급하였다.
또한 사회학을 연구하는데 기초자료로서 통계조사와 설문을 채택, 통계학에도 관심을 보였다.
이어 사회학의 연구와 보급을 위해 외국 사회학을 소개하는 데도 힘써, 미헬스(Michels,R.)의 《정치 사회학》, 루세그 와런의 《사회학개론》 등의 책을 한글로 손수 번역, 이들 서적의 번역서를 간행하기도 하였다.
그의 사회학은 주로 유럽과 아메리카 대륙의 고전 사회학 이론을 국내에 도입하되 고전 사회학 이론을 한국 사회에 적용하고 이해하려 노력하였다.
통계학을 연구하면서 사회 조사에도 관심을 기울여 농촌, 도시, 사회 계층 등에 관한 여러 가지 조사 연구와 설문 등을 하였다.
황해안의 여러 섬들에 관한 조사보고서인 《서해도서 (西海島嶼)》를 집필하기도 하였다.
그는 작가이자 수필가로도 활동하였으며, 대한민국 정부 내무부의 고등고시 출제위원으로 국사, 문학 분야의 출제를 담당하였고, 중앙공무원훈련원 고문 교수를 역임했다.
또한 대한민국 학술원이 출범하자 학술원 회원으로도 초빙되었다.
사회단체 활동으로는 연경학회(燕京學會) 회원, 동방문화 연구소 위원 등으로도 위촉되었다.
대한민국 문교부 대학교수자격 심사위원회 위원이 되고, 국사편찬위원회 위원과 3·1 문화상 심의위원 회 위원 등으로도 위촉되어 활동하였다.
여행을 좋아하여 일찍부터 그는 국내 명승고적지와 세계 5대양 6대주를 수없이 돌아다닌 여행가였으며, 기행문 등을 남기기도 했다.
1957년 한국사회학회의 창립에 참여하고, 한국사회학회의 1대 회장이 되었으며 2대 회장으로 연임되었다.
1961년 6월 5·16 군사 정변 이후 군정에서 조직한 재건국민운동본부 중앙위원회 위원의 한 사람으로 위촉되었다.
1964년에 대한 올림픽 위원회 위원장과 국제 올림픽 위원회 종신위원에 선출되었으며, 1963년에 대한민국 정부로부터 건국문화훈장 대통령장을 수여받았다.
1964년 도쿄 올림픽대회 선수단장으로 파견되었다.
만년에는 그는 국학, 동양학의 연구를 목적으로 서울대학교에 동아문화연구소를 설립, 초대 소장으로 재직하며 연구 계획을 수립하고 학술 세미나 개최를 기획, 준비하였다.
그는 장서가로, 젊은 시절부터 헌책방과 각종 서점을 돌며 평소 희귀한 한중고활자본을 비롯한 진귀한 많은 서적을 수집하는 것이 취미였는데, 만년에 자신이 수집한 책들 모두를 서울대학교 중앙도서관에 기증하여 상백문고(想白文庫)를 마련하기도 하였다.
1966년 4월 1일 갑자기 쓰러져 서울대학교 대학병원에 입원하였다.
병세는 심장경색증을 비롯한 심장질환이었고, 결국 4월 18일 아침 8시경 서울대학교 대학 병원에서 사망하였다.
장례식은 서울대학교 문리과대학, 한국사회학회, 진단학회, 대한체육회, 대한올림픽위원회 등 5개 단체가 주관한 연합장으로 주관되어 경상북도 달성군 화원면(현 대구광역시 남구 화원동) 가족 묘역에 안장되었다.
묘비는 사후 1년 뒤인 1967년 그의 1주기에 세워졌는데, 묘비문은 국문학자 이희승(李熙昇)이 짓고, 글씨는 이기우(李基雨)가 썼다.
그가 죽은 이후 바로 대한민국 정부로부터 국민훈장 모란장이 추서되고, 1966년 8월에 일본 정부로부터 훈삼등 욱일중수장을 추서받았으며, 1970년 12월에 대한민국 정부로부터 국민훈장 무궁화장을 추서받았다.
주요 저서로 《조선 문화사 연구 논고》, 《이조 건국의 연구》 등이 있다.
사후 그를 기념하기 위해 해마다 그의 이름을 딴 이상백배 한-일 대학선발농구대회가 개최되고 있고, 아시안게임 최우수선수에게는 이상백배(杯)가 특별 수여되고 있다.
생전에 일평생 비종교자였던 그는 2년 연상의 서자영(徐慈英)과 결혼하였으나 초배 서자영과의 사이에서 아들(이학희)과 딸(이경희)을 얻었지만 결국 서자영을 병으로 사별한 후 9년 연하의 개신교(장로회) 신자 김정희(金貞姬)와 1951년에 재혼하였는데 계배 김정희와의 사이에서는 자녀가 없었지만 친아우 이상오의 차남(이영희)을 자신의 법적 차남으로 출계하였다.
독립운동가인 이상정, 시인 이상화는 각각 모두 그의 친형이고, 치과의사 겸 성형외과 의사이며 경북대학교 치대 학장을 지낸 이열희는 5촌 조카였다.
시차증(時差症)은 서캐디안 리듬의 생리학적 증상으로, 서캐디안 리듬 수면 장애 가운데 하나로 분류된다.
제트기처럼 먼 거리(동에서 서로, 또는 서에서 동으로)를 빠르게 여행할 때 일어나며 이로써 신체나 정신 기능이 변화하는 증상을 말한다.
이 증상은 수일이 걸릴 수 있다.
시차증의 증상은 시간대 변화의 양에 따라 매우 다양하다.
이를테면 다음을 포함한다:
이 밖에도 메스꺼움이나 귀앓이를 앓는다는지 발이 부풀어 오르는 경우도 있으며 원인이 시간대 변화라기 보다 여행을 한 방법에 문제가 있을 수 있다.
시차는 다음을 가리킨다.
일본국유철도 113계 전동차()는 1963년 일본국유철도(현 JR)가 개발한 직류 근교형 전동차이다.
본 문서에서는 113계 설계의 바탕이 되었던 일본국유철도 111계 전동차()에 대해서도 기술하기로 한다.
도카이도 선에는 1950년대 말부터 1960년대 초에 걸쳐 80계와 153계가 운용되어 왔다.