heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
넓은 평면에 비해 높이가 낮은 누 형식이며 불규칙한 형태의 부재료들을 사용한 것은 당시 목재가 부족하여 남은 재료를 사용하였기 때문인 것으로 보인다.
전체적으로 원목을 다듬지 않은 채 사용하여 단순한 구조와 장엄한 형태를 보이고 있으나, 내부공간의 처리는 조형적으로 잘 정리되지 않은 듯한 느낌을 준다.
현곡정사(玄谷精舍)은 전라북도 고창군에 있는 건축물이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제57호로 지정되었다.
부안 수성당(扶安 水城堂)은 전라북도 부안군에 있는 건축물이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제58호로 지정되었다.
서해를 다스리는 바다의 여신과 그의 딸 8자매를 함께 모신 제당이다.
전설에 따르면 바다의 여신은 우리나라의 각 도에 한 명씩 딸을 시집보내고 막내딸만을 데리고 살면서, 서해의 깊이를 재어 어부들의 생명을 보호해 준다고 한다.
조선 순조 4년(1804)에 지어진 것으로 알려진 이 건물은 수백 년을 이어온 제당으로 1칸 규모의 기와집이다.
해마다 정월 대보름에 격포 마을에서는 3가지 색깔의 과실과 술·과일·포 등의 간단한 제물을 차려놓고 풍어(豊漁)와 무사고를 비는 제사를 정성껏 올린다.
부안 서외리 당간지주(扶安 西外里 幢竿支柱)은 전라북도 부안군에 있는 당간지주이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제59호로 지정되었다.
클로토와 아트로포스의 3자매의 차녀에 해당되어, 운명의 실의 길이를 측정하는 역할을 담당하고, 모든 피조물에 일정량의 수명을 결정한다.
그녀의 이름은 '측정하는 사람'의 의미이다.
삼상신에서 '유지자'에 상당한다.
로마 신화의 데크마(Decuma)와 동일시된다.
클로토(Κλωθώ, "Klotho")는 그리스 신화의 운명의 삼녀신 즉 모이라이의 일주로, 장녀로 여겨진다.
그 이름은 '뽑는 사람'을 의미한다.
모이라이()는 원래 '할당'이라는 의미로, 인간은 '수명'을 할당된 것으로서 가장 큰 관심이 있었고, 수명, 죽음, 그리고 생명 등과도 관련지었다.
또 출산의 여신인 에일레이티이아와도 관련지어 이윽고 운명의 여신으로 여겨졌다.
처음은 단수로 한 명의 여신이었지만, 후에 삼녀신으로 1조가 되어, 복수형으로 모이라이()로 불리게 되었다.
인간 개개인의 운명은 실의 길이나 그 변용으로 생각해 클로토는 그녀가 손에 넣는 실패봉으로부터 꺼내 뽑아 운명의 실로 (클로토는 그러므로 '뽑는 사람'이다), 인간에게 운명을 '할당하는 사람'이 라케시스로, 3명째의 아트로포스가 이 실을 잘랐다.
이렇게 인간의 수명은 정해지는 것이다.
세 명의 모이라이를 이러한 이름으로 부르고 있는 것은 헤시오도스다.
헤시오도스는 '신통기'의 최초의 분에서는 모이라이를 닉스의 딸이라고 노래했다.
한편, 같은 노래 속의 후반으로는 제우스의 왕위 계승과 여신들과의 혼례를 노래해, 최초의 아내 메티스와의 결혼식에서 아테나 여신이 태어난 것을 노래해, 두번째에 아내가 된 테미스 여신과의 사이에, 계절의 여신 호라이들, 즉 에우노미아(질서), 디케이(정의), 에이레이네이(평화) 등이 향기로운 여신을 벌 수 있었지만, 거기에 계속되어 운명의 삼녀신을 벌 수 있었다고 노래했다.
핀다로스는 신부로서의 테미스를 시중드는 사람으로서 세 명의 여신을 등장시키고 있다.
김제 귀신사 석탑(金堤 歸信寺 石塔)은 전라북도 김제시 금산면 청도리 귀신사에 있는 석탑이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제62호로 지정되었다.
귀신사는 통일신라 문무왕 16년(676) 의상대사가 창건한 사찰로, 절안에 이 3층 석탑이 자리하고 있다.
바닥돌 위에 여러 장의 돌을 짜맞추어 기단(基壇)을 만들고 그 위에 3층의 탑신(塔身)을 올렸다.
탑신의 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 선명하게 조각하였다.
지붕돌은 얇고 넓으며 처마가 거의 평행을 이루다 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있다.
얇고 넓은 지붕돌의 곡선미와 여러 개의 돌을 짜맞추어 조성된 수법 등으로 보아 백제 석탑 양식을 이어받은 고려시대의 석탑으로 추측된다.
김제 귀신사 부도(金堤 歸信寺 浮屠)은 전라북도 김제시 금산면 청도리에 있는 부도이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제63호로 지정되었다.
부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳이다.
청도리 마을 입구의 논 가운데 자리하고 있는 이 부도는 그 주인공은 알 수 없으나, 귀신사 전성기에 이곳까지도 절의 경내였음을 짐작해 주는 유물이다.
모든 부재가 8각형을 기본으로 기단부(基壇部)와 탑신부(塔身部), 머리장식으로 구성되어 있다.
기둥처럼 길쭉한 기단의 가운데받침돌은 여러겹의 연꽃을 두른 윗받침돌을 받치고 있다.
그 위에는 탑신의 몸돌과 여덟 귀퉁이가 높이 치켜 올라간 지붕돌을 얹었다.
꼭대기에는 둥근 공모양의 머리장식이 놓여 있다.
전체적으로 각 부재의 비례가 맞지 않아 안정감이 없고 조각 장식이 소박한 편으로, 고려시대에 세운 것으로 추정된다.
김제 귀신사 석수(金堤 歸信寺 石獸)는 전라북도 김제시에 있는 석수이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제64호로 지정되었다.
남서쪽 솔개봉을 향하여 엎드려 있는 이 사자상은 고려시대에 만든 것이다.
평평한 타원형 받침돌 위에 앉은 사자상은 머리를 치켜들고 앞을 바라보든 모습으로, 매우 사실적으로 조각되었다.
사장의 등위에는 남자의 성기처럼 생긴 마디진 돌기둥을 세웠으며, 그 위에 또 하나의 작은 돌기둥을 얹었다.
전하는 말에 따르면 이 사자상은 이곳 지형의 나쁜 기운을 누르기 위해 세웠다고 한다.
김제 전교비(金堤 傳敎碑)은 전라북도 김제시에 있는 비석이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제65호로 지정되었다.
전교비는 왕의 명으로 이 지역 주민들의 세금을 면하게 해준 사실을 기념하기 위해 세운 비이다.
구 금구현의 일북면과 하서면·초처면 일대는 매년 비만 오면 인근지방의 물이 모두 이곳으로 흘러들어 다리가 떠내려가는 등 고통이 심했다.
또한 관가의 폐단으로 오히려 더 많은 세금이 거치자 이에 왕이 명을 내려 숙종 16년(1680) 이곳에 교지를 내려 세금을 면하게 하였다.
옆에 있는 또 하나의 비는 세금을 거두었던 사감을 내쫓고 폐단을 척결한 현령 이순익에 대한 감사의 뜻으로 주민들이 세운 것이라고 한다.
2기 모두 파손되어 있던 것을 마을 사람들이 땅에 묻어 보존하였다가, 1971년에 발견하여 1973년 원래의 모습으로 복원해 놓았다.
아트로포스(τροπος, "Atropos")는 그리스 신화에 등장하는 운명의 여신 모이라이 3자매의 막내다 미래를 맡아, 운명의 실을 자르는 것을 역할로 한다.
그녀의 이름은 '불가피한 것'의 의미이다.
삼상신에서 '파괴자'에 상당한다.
로마 신화의 모르타(Morta)와 동일시 된다.
티탄 신족의 코이오스와 포이베의 딸이며, 레토와는 자매. 페르세이스와의 사이에 딸 헤카테를 낳았다.
일설에 포로스와 포이베의 딸. 그 이름은 「별자리」, 혹은 「별의 여자」를 의미한다고 여겨진다.
어느 날 아스테리아는 제우스에게 마음에 들어 버려, 그로부터 피하려고 했다.
도망칠 수 없다고 깨달았을 때에 모습을 메추라기로 바꾸어 바다에 몸을 던졌다.
타설에서는 아스테리아는 제우스에게 메추라기로 바뀌어 바다에 내던져졌다.
이 섬은 후에 제우스에게 사랑받은 레토가 와 아폴론과 아르테미스를 낳아, 델로스 섬이라 개명되었다.
또 키케로는, 복수의 헤라클레스 중 테로스로 우러러볼 수 있었던 제4의 헤라클레스는, 유피테르(제우스)와 아스테리아의 아이이며, 그 딸은 카르타고라 했다.
라세 쇠네(, 1986년 5월 27일 ~ )는 덴마크의 축구 선수로 포지션은 미드필더이다.
현재 NEC 네이메헌와 덴마크 축구 국가대표팀에서 활약하고 있다.
그 이름은 「별의 남자」의 뜻.
티탄인 크리오스와 폰토스의 딸 에우로비아의 아이로, 파라스, 페르세이스와 형제. 에오스와의 사이에, 서풍의 신 제퓨로스, 북풍의 신 보레아스, 남풍의 신 노트스, 한층 더 샛별 에이오스포로스와 별들을 낳았다.
아포로드로스는 바람과 별을 낳았다고 한다.
테크노소프트()는 일본의 게임 제작사였다.
나가사키현 사세보시에 거점을 둔 기업으로 최초에는 컴퓨터 판매점으로 시작했으며 이어 당시의 8비트 PC 각 기종으로 게임과 업무용 소프트웨어를 제작, 판매하였다.
당시 서로 호환되지 않는 다양한 기종이 난립했던 PC게임 시장에서 각 기종의 성능을 잘 이끌어낸 높은 기술력을 가졌던 기업이기도 하다. 1989년에 선더 포스 2MD를 내놓은 것을 시작으로 PC에서 가정용 게임기로 주 활동 영역을 옮겨갔으나 1999년을 끝으로 작품을 더 내놓지 못하였으며 2001년에 인수합병되어 폐업했다.
영문 표기는 초기에는 Tecno Soft로 표기되어 왔으나, 1992년을 전후하여 Techno Soft로도 표기되기 시작하여 이후로는 혼용되었다.
띄워쓰기 또한 일관성이 없이 혼용되었다.
제목, 기종, 발매일, 기타 특기사항의 순으로 기재한다.
청동은입인동문향로(靑銅銀入忍冬文香爐)는 전라북도 익산시에 있는 향로이다.
1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제67호로 지정되었다.
향로란 절에서 마음의 때를 씻어준다는 의미를 가진 향을 피우는데 사용하는 도구를 말한다.
조선시대에 만들어진 것으로 추정되며, 뚜껑 중앙부에 사자가 웅크리고 앉은 모양을 만들어 붙였다.
이 사자상이 꼭지 겸 손잡이이며, 옆구리에도 사자 머리 모양의 손잡이를 만들어 붙였다.
표면에는 덩굴 무늬와 모란꽃 무늬를 은상감 하였으며, 그 원형이 잘 보존되어 있다.
현재 브뢴뷔 IF와 덴마크 축구 국가대표팀에서 활약하고 있다.
완주 위봉사 요사(完州 威鳳寺 寮舍)은 전라북도 완주군에 있는 건축물이다.
1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제69호로 지정되었다.
주촬산 남쪽 기슭에 위치한 위봉사는 처음 지어진 연대는 확실하지 않다.
통일신라말 최용각이라는 사람이 이곳에서 세 마리의 봉황이 절터를 에워싸고 싸우는 모습을 보고 위봉사라 하였다고 전한다.
조선 고종 5년(1868) 포련선사가 60여 칸의 건물을 지을 당시만 해도 큰 규모의 사찰이었으나, 여러 번의 화재로 인해 지금은 그 규모가 매우 축소되었다.
현재는 보광명전과 칠성각·시왕전·요사채 정도의 건물만이 남아있다.
요사는 스님들이 생활하는 공간을 말하는데, 위봉사의 요사채는 앞면은 극락전으로 뒷면은 요사로 사용되는 특이한 구조를 가지고 있다.
위봉사에는 『묘법연화경판』과 『동국여지승람목각판』이 보관되어 있었으나, 지금은 동국대학교박물관과 전주시립박물관에 30여 쪽이 보관되어 있다.
이 페르세스는 티탄의 1명 크리오스와 폰토스의 딸 에우로비아의 아이로, 아스트라이오스, 파라스와 형제. 페르세스는 코이오스와 포이베의 딸 아스테리아를 아내로 해, 헤카테를 낳았다고 한다.
이 페르세스는 페르세우스와 안드로메다의 아이이다.
페르세우스는 안드로메다와 결혼해, 함께 아르고스에 돌아갈 때, 안드로메다의 아버지 케페우스에게 남자가 없었기 때문에, 후계를 위해서 페르세스를 에티오피아에 남겼다.
페르시아의 이름은 페르세스에 유래해, 페르세스는 페르시아 왕가의 선조라고 한다.
헤로도토스가 전하는 곳은 아케메네스 제국의 왕 크세르크세스 1세는 그리스와의 전쟁 전에 페르세우스의 조국 아르고스에 사자를 파견해, 자신은 페르세우스의 아이 페르세스의 자손이며, 우리는 동족이기 때문에 서로가 싸우지 않게 자국에서 움직이지 않는 것을 요구했다고 한다.
이 페르세스는 태양신 헬리오스와 페르세이이스의 아이로, 아이에테스, 키르케, 파시파에와 형제. 콜키스 왕 아이에이테이스의 딸 메데이아가 아르고나우타이와 함께 콜키스로부터 도망간 후, 페르세스는 아이에이테이스를 추방해 왕이 되었다.
그러나 후에 콜키스로 돌아온 메이데이아에 살해당했다고도, 고대 아테네 왕 아이게우스와 메이데이아의 아이 메이드스에게 살해당했다고도 말한다.
이 페르세스는 에티오피아인으로, 트로이아 전쟁의 차이 멤논과 함께 트로이를 구원했다고 한다.
완주 대원사 용각부도(完州 大院寺 龍刻浮屠)는 전라북도 완주군 구이면, 용각사에 있는 고려시대의 승탑이다.
1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제71호로 지정되었다.
대원사 경내에는 동북쪽 4기와 계곡에 6기 등 총 10기의 부도가 있는데, 이 용각부도는 동북쪽에 있는 4기 중 3번째에 자리하고 있는 것이다.
형태는 연꽃을 새긴 바닥돌 위에 배부른 원통모양의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
탑신은 맨 위에 구름을, 가운데에는 두 마리의 큰 용이 서로 휘어감으면서 여의주를 빼앗으려는 모습을, 맨 밑에는 연꽃을 새겨 장식하였다.
꼭대기에는 머리장식이 놓여 있는데 원래의 것이 아니다.
탑신 전체에 가득히 새긴 생동감 있는 조각수법으로 보아 고려시대의 작품으로 추정된다.
진안 회사동 석탑(鎭安 檜寺洞 石塔)은 전라북도 진안군 상전면 주평리에 있는 석탑이다.
1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제72호로 지정되었다.
절터로 보이는 밭가운데 서 있는 탑으로 2층 기단(基壇)에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
기단은 탑신의 1층 몸돌을 괴는 곳에 굵은 2단의 괴임을 두어 윗돌을 받치고 있다.
탑신의 1층 몸돌 모서리에는 희미한 기둥 모양의 조각이 보인다.
지붕돌은 각 층 모두 밑면에 3단의 받침을 두었는데, 1층 지붕돌이 약간 파손되긴 하였으나 중후하면서도 우아한 느낌이 든다.
꼭대기에는 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양 장식)이 남아 머리장식을 하고 있으나 이것 역시 뒤에 보충한 것으로 보인다.
기단부가 왜소하고 간략화되어 안정감을 잃었으나 140㎝라는 작은 크기에도 불구하고 탑신부가 고르고 건실하다.
통일신라의 석탑양식을 따르고 있으나 기단위로 탑신을 받치는 굵은 괴임을 둔 점, 지붕돌 밑면받침이 3단으로 줄어든 점 등으로 보아 고려시대의 작품으로 추정된다.
진안 강정리 오층석탑(鎭安 江亭里 五層石塔)은 전라북도 진안군에 있는 오층석탑이다.
1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제73호로 지정되었다.
이 석탑은 고려 전기에 세운 것으로 높이는 3.77m이다.
넓은 받침부와 그 위에 얹은 각층 몸체에는 네모난 기둥 모양을 새겼다.
지붕은 층마다 처마 경사와 윗면의 경사가 급하여 둔한 느낌을 준다. 3층 몸체부터 높이가 급격히 감소하나 폭은 줄지 않아 안정감이 없어 보인다.
꼭데기에는 꽃무늬와 띠로 장식한 네모난 돌을 놓고, 그 위에 둥근 돌을 얹었다.
받침부가 넓고 그 윗면이 경사졌으며 1층 몸체가 높아, 신라 석탑양식의 영향을 받았음을 알 수 있다.
선우정아(1985년 5월 11일 ~ )는 대한민국의 대중가수, 작곡가, 음악 프로듀서이다.
2NE1의 히트곡 &lt;아파 (Slow)&gt;의 작사, 작곡가로도 널리 알려졌고, GD &amp; TOP, 이하이, 이선희, 서인영, 토이, 에피톤 프로젝트 등 다양한 가수들의 앨범에 참여하고 교류하면서 작사가, 작곡가, 편곡자, 객원보컬, 프로듀서로도 왕성하게 활동하고 있다.
몇 편의 영화음악 작업에도 참여하였다.
재즈에 정체성을 두고 팝, 록, 댄스 등 다양한 장르를 자신만의 스타일로 소화하며 독보적인 음악성을 구축한 전천후 뮤지션으로 평가받고 있다.
태인동헌(泰仁東軒)은 전라북도 정읍시에 있는 건축물이다.
1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제75호로 지정되었다.
흥성동헌(興城東軒)은 전라북도 고창군 흥덕면에 있는 동헌이다.
1976년 4월 3일 전라북도의 유형문화재 제77호로 지정되었다.
동헌은 조선시대의 각 행정단위에 파견된 수령(守令)이 정무(政務)를 보더 청사(廳舍)이다.
이 건물은 당초 흥덕객사로 알고 있었으나 1983년도 해체보수시 발견된 상량문에 흥성읍성(지금의 배풍산)에 있던 동헌건물을 조선 순조7년(1807)에 이곳으로 이건한 것이 확인되어 명칭을 변경하게 되었다.
흥성은 흥덕의 옛 지명으로 고려 충선왕(1308~1312)이 즉위하자 왕명을 피해 장덕(章德)을 흥덕(興德)으로 고쳐 부르게 되었으며 고종 32년(1895)에 군으로 승격되었다가 1914년 부군(府郡)폐합령에 따라 무장(茂長)과 함께 고창군으로 통폐합되었다.
김제 재궁리 석등(金堤 齋宮里 石燈)은 전라북도 김제시에 있는 석등이다.
1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제78호로 지정되었다.
이 석등은 조성 성종 때 인물 이계맹을 기리어 중종(1506-1544)이 내려 준 것으로, 묘 앞에 세우는 장명등이다.
이계명은 과거에 합격하여 벼슬길에 나아가 나아가 큰 공을 세웠다.
석등은 받침부 일부가 땅에 묻혀 있는데, 지면으로부터의 높이는 1.8m 가량이다.
몽땅한 사각형 기둥과 몸체는 하나의 돌더이로 이루어졌다.
지붕 또한 사각형이며 위쪽 경사면이 비교적 유연한 곡선으로 흘러내려 가장자리에서 약간 솟아올랐다.
꼭데기에는 구슬형 돌을 얹었는데 그 조각이 투박하다.
전체적인 모습은 소박하고 지붕이 비교적 커서 균형을 잃은 둔한 느낌을 준다.
여래불적도(如來佛蹟圖)은 전라북도 전주시, 전북대학교에 있는 목판이다.
1977년 12월 31일 전라북도의 유형문화재 제79호로 지정되었다.
전면에는 석가라는 문자는 없어지고, '여래불적도'라고 양각되어 있는데 그 크기는 길이 50cm, 넓이 17cm이다.
여기에는 열 네 개 무늬가 있는 부처님의 두 발바닥이 새겨져 있고, 그 아래에 기원하는 바를 적은 글이 기록되어 있다.
뒷면 아래에 조선 순조 12년(1812)에 제작된 것임을 밝히는 글자가 새겨져 있다.
여기에는 석가모니를 중심으로 오른쪽에 아미타불, 왼쪽에 미륵불 그리고 하단에 지장보살을 중심으로 지옥의 수 및 보살의 수가 정연하게 타원형을 이루며 자리잡고 있다.
아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나이자 가장 나이가 많으며 우아함을 맡는다.
장모음을 생략해 아그라에아라고도 표기된다.
고대 그리스어의 「빛」을 상징하는 여신의 의미이다.
제우스와 에우리노메의 3명의 딸의 하나로, 에우프로시네, 탈리아와 자매. 대장장이신 헤파이스토스의 아내로 여겨지기도 한다.
전주부지도(全州府地圖)은 전주부성 안을 중심으로 전주부 내의 전역을 그린 대형지도로서 4폭의 병풍식으로 되어 있다.
1977년 12월 31일 전라북도의 유형문화재 제80호로 지정되었다.
전북대박물관이 소장하고 있는 전주부지도는 전주성을 비롯한 31개 면을 4폭의 화면에 그린 지도로 19세기에 그려진 것으로 추정된다.
첩첩의 산을 배경으로 지역별 경계와 지명을 적었다.
전주성의 4대문은 남문(지금의 풍남문)만 2층 누각이고 나머지는 단층으로 그려졌다.
특히 북문의 옹성은 사라지고 없지만 세 문의 형태와는 다른 모습이다.
네 번째 면에는 동서 간 거리가 80리(약 320km), 남북 간 거리가 110리(약 440km)임을 기록하고 진안, 고산, 순창, 임실, 김제, 금구, 임피, 여산, 익산까지의 거리를 적어 놓았다.
전주부지도는 다른 지도들과 비교했을 때에도 하급 실무자의 영역인 계서소(啓書所), 군사 시설인 군뢰청(軍牢廳)이 유일하게 표기돼 있다.
전주부지도에 표현된 이상의 역사적 기록은 전주부의 역사뿐만 아니라 도시계획 측면에서도 매우 중요한 사료로 평가되고 있다.
20은 다음과 같은 뜻을 지니고 있다.
에티오피아 항공 702편()은 2014년 2월 17일 에티오피아 아디스아바바 볼레 국제공항에서 이탈리아 로마 레오나르도 다 빈치 국제공항을 경유해 이탈리아 밀라노 말펜사 공항으로 가던 에티오피아 항공 보잉 767-300ER 기종이다.
이 항공편은 부기장에 의해 납치되어 스위스 제네바에 비상착륙했다.
이 사건에서 부기장은 기장이 화장실에 간 틈을 타 비행기 기수를 제네바로 돌렸으며, 에티오피아에서 신변의 위협을 느껴 스위스로 망명하려고 하였다.
이 항공기는 로마로 가던 중 '연료주입을 위해 비상착륙하겠다'고 제네바 공항에 알렸으나 그 후 납치사실을 털어놓았다.
이 사건으로 인해 스위스 제네바 공항이 일시적으로 폐쇄되었다.
이날 8시 45분 이후 다시 운항이 재개될 방침이라고 전했다.
부기장은 착륙 후 활주로에 내려 망명을 요구하였으나, 그 가능성은 희박하며 제네바 경찰에 따르면 부기장은 최고 20년 형이 가능한 비행기 납치 혐의로 기소 될 수 있다고 밝혔다.
피날레()는 악보 작성 프로그램이다.
악보의 입/출력, 시퀀서, 화면배치, 그래픽 편집기, 워드프로세서의 요소를 포함하고 있다.
노테이션 소프트웨어의 개관.
음악 관련 소프트 웨어는 크게 음악을 만들기 위한 연주 전용 소프트웨어와 악보 제작을 목적으로 하는 노테이션 소프트웨어로 나뉜다.
대부분의 프로그램들은 두 가지 기능을 모두 수행할 수 있다.
악보 제작용 소프트 웨어(Notation Software)는 음악을 만드는 것보다 악보 사보를 주 목적으로 하는 소프트웨어이며 악보 기보법에 의한 악보 제작 및 출력이 가능하다 현대 음악의 경우 악보가 매우 복잡한 형태이기 때문에 악보 제작 전문 소프트웨어의 기능에 따라 악보의 모양이 매우 달라진다.
대표적인 악보 제작용 소프트 웨어를 설명하면 다음과 같다.
Overture은 Studio Vision Pro의 기능이 들어간 사보용 프로그램으로 피아노롤 윈도가 제공되며 실제로 연주될 음이 각개 수정이 가능하다.
Score는 IBM호환 PC를 위한 전문적인 악보 출판용 소프트웨어이다.
포스트스크립트와 비트 맵 방식을 지원하며 악보의 입력은 마우스, 키보드, 미디 건반악기로 가능하다.
Encore는 쉽고 간단한 악보를 찍을 때 유용한 소프트 웨어이다.
피날레에 비하면 강력한 편집툴이 돋보이지만 Overture보다는 전문적이지 못하다.
학생들이 많이 사용하는 소프트웨어이다.
일반적으로 다른 시퀸스 프로그램에 비해 연주에 대한 기능은 편리하지 않지만 단순하면서도 깨끗한 악보 인쇄가 가능하다.
Song Works는 한 보표에 멜로디 줄을 입력하고 곡의 하모니를 들어 볼 수 있는 게 특징적이다.
조의 진행을 입력하고 권장 멜로디를 요구하면 다른 방법으로 노래를 작곡할 수 있다.
Nightingale는 피날레의 기능과 유사하나 사용자들에게 더 친근하고 속도가 빠르다.
가장 큰 장점은 인쇄한 악보를 스캔해서 다시 편집할 수 있는 기능이다.
Finale의 경우 현대 음악에서 사용되는 어떠한 기호라도 표현이 가능하다.
시중에서 선보이는 대부분의 악보들이 피날레로 제작된다.
편집기능이 우수하고 악보의 출력 결과가 좋으나 편집기법이나 입력법이 어려워 전문가용 소프트웨어라고 볼 수 있다
컴퓨터는 음악을 녹음, 창작, 연주, 출력 할 수 있는데 그 중 음악을 기보하는 프로그램이다.
현재 2012까지 구매할 수 있다.
피날레 3.0의 경우 버전 2.2가 Windows 3.1을 지원하게 되면서 값비싼 MIDI장비가 없더라도 사운드카드를 장착하여 손쉽게 소리를 확인하며 편집할 수 있게 되었다.
피날레는 데모 버전을 통해서도 실습해 볼 수 있다.
피날레는 음악의 기보, 편곡, 연주, 출판을 위해 가장 많이 쓰이는 소프트 웨어이다.
피날레는 악보를 입/출력하는 중요한 기능과 특성을 가지고 있으며, 음표를 기입 하는데 몇 가지 방법을 제공한다.
Simple Entry는 주도구 팔레트에 포함된 각종 음표와 기타 표식들을 가지고 보표 위를 클릭하여 음표를 기입하거나 음표 길이에 해당하는 숫자키를 인지한 후 숫자키를 사용해 보표의 필요한 위치에서 마우스를 클릭하여 음표를 기입할 수 있다.
특별히 이 도구를 신디사이저(Synthesizer)와 함께 사용하면 아주 빠른 속도로 음악을 기입할 수 있다.
신디사이저가 없다면 컴퓨터의 문자키보드를 가지고 리듬을 나타내는 숫자키를 사용하여 음악을 기입할 수 있다.
이 기능은 Finale만의 독특한 특성이다.
Hyper Scribe Tool은 피날레의 유용한 특성 중 하나인 실시간 연주를 기입하는 도구이다.
다른 음악 소프트웨어와 달리 메트로놈의 클릭 소리에 맞추어 연주하지 않고 Tapping이라는 특유의 방법을 사용하여 연주 속도가 자유롭다.
그러나 실제 소프트 웨어 사용에 있어서는 간단한 곡조나 반복적인 리듬에만 유용하고 불규칙하거나 복잡한 리듬의 경우 악보 기입이 정확하지 못하다.
Transcription Tool은 시퀀서와 비슷한 창에 연주를 녹음하여 저장하고 그 연주를 다시 불러와서 편곡을 하는 기능이다.
이 도구의 근본적인 기능은 MIDI연주를 녹음하고 그 녹음된 연주를 표준적인 악보로 변환하는 기능이다.
그러나 이 도구 역시 변환후에는 많은 부분을 수작업으로 편집해주어야 읽기 쉬운 악보로 만들 수 있다.
피날레는 각 버전의 메뉴얼의 설치 안내에 따라 쉽게 설치할 수 있다.
프로그램을 설치할 때 MIDI 셋업을 했는데 소리가 나지 않을 경우 MIDI 셋업을 다시 해주어야한다.
이외에 악보가 깨져서 나오는 경우 피날레가 음악 폰트로 사용하는 Petrucci가 윈도 시스템에 등록되어 있지 않아 생기는 경우이다.
체험판의 경우 공식 사이트에서 다운로드 가능하며 시리얼 넘버를 입력하지 않고 2주동안 사용이 가능하다.
다만 악보의 저장, 출력 등에 제한이 따른다.
Finale의 아이콘을 더블 클릭하여 실행하면. 화면의 맨 오른쪽에는 화면을 아래 위로 내릴 수 있는 Scroll Bar가 있고, 맨 아래쪽에는 수평의 Scroll bar가 있다.
Scroll Bar를 마우스로 드래그하면 사보 중인 악보의 상하, 좌우를 옮겨가며 볼 수 있다.
이외에 Page View는 기본 화면 구성으로 오선지를 나타낸다.
Studio View는 연주 실행과 편집을 효율적으로 하기 위한 보기 형태이다.
Finale에는 버전마다 주 도구의 개수와 모양이 다르다..
주도구 팔레트의 경우 다른 소프트웨어와 마찬가지로 일정한 기능을 익히면 손쉽게 사용이 가능하다.
일반적인 주도구 팔레트의 명칭과 사용 용도를 정리하면 아래 표와 같다.
피날레의 음표 기입 방법은 여러가지가 있어 사용자가 편한 대로 선택해서 쓸 수 있다는 장점이 있다.
첫 번째 방법인 Simple Entry는 음표 기입 방법중에서 가장 단순한 음표기입 방법으로서 사용하기가 쉽고 MIDI KeyBoard가 필요 없다 팔레트를 사용하면 보표 위에 음표가 기입된다.
음표에 이음줄이나 악절 표시를 첨가하기 위해서는 Smart Shapes를 이용하는 방법이 간단하다.
악보의 두개 이상 열기, 연주 속도 조절, 악보의 감상, 음악 재생, 정지, 복사, 드레그 등이 한 화면 안에서 모두 가능하다..
피날레에서 가사를 붙이는데에는 두 가지 방법이 있다.
가사의 각 음절은 그 해당 음표에 붙게 되어 음표를 움직이면 가사도 따라 움직이는 것을 주의해야한다.
화면의 네 개의 삼각형을 통해 가사를 조절하는 것이 특징이며, 2절 이상의 가사는 Text Box를 사용하면 된다..
Click Assignments 가사 입력 방법은 Text Processor에 미리 모든 가사를 입력한 다음에 한꺼번에 가사를 스코어에 분배하는 방법으로 큰 악보를 작업할 때 유리하다
.도돌이표나 반복되는 음악의 표어를 주의해야하며 Edit Lyrics창의 가사를 변경할 경우 모든 가사가 변경됨을 주의해야 한다..
화음기호를 넣는 가장 편리한 방법은 MIDI Keyboard를 이용하는 것이다.
피날레는 작업한 악보를 선명하게 인쇄할 수 있다.
선명한 악보의 인쇄는 피날레가 가지는 가장 큰 장점이며, 사보를 완료한 후 즉시 인쇄가 가능하다.
악보에는 텍스트 도구를 사용하여 곡제목, 쪽 번호, 문서 파일 이름, 현재 날짜와 시간 등도 표시해서 인쇄가 가능하다.
또한 피날레는 오케스트라 악보의 인쇄시에 파트보를 출력할 수 있다.
파트보를 뽑아 내는 방법은 3가지가 있으며 . Special Part Extraction은 한 파트씩 파트보를 뽑아 낼 때 많은 빈 마디를 한데 모아서 숫자로 표시된 쉼표 블록을 만들어준다.
Staff Tool을 클릭한 다음 뽑아내고 싶은 보표를 클릭하여 그 핸들을 역상으로 선택한다.
원하는 대로 파트보를 설정한 후 OK를 선택하면 화면에 파트보가 나타난다.
File 메뉴에서 Revert를 선택하면 원래의 악보를 얻을 수 있다.
File메뉴에서 Extract Parts를 선택하면 그 대화상자가 나타나고 자동으로 파트 악보를 만들 수 있다.
정리된 파트보는 나오지 않고 화면 모습 그대로 인쇄된다.
사보프로그램으로써 작곡 기능이 가능하기 때문에 교육적인 측면에 있어서도 활용이 가능하다.
교과서에 나오는 음악 등을 피날레를 통해 학생들이 편곡해보고 음악을 연주해보는 주도적인 음악 지도가 현재 피날레를 통해 이루어지고 있다.
피날레를 활용한 음악 교육의 경우 직접 음을 들으면서 악보 기입이 가능하기 학생들의 창의적인 작곡도 가능하다.
소프트웨어 사용법만 익힌다면 사보법 등을 제대로 배우지 못한 학생이라도 들으면서 음악 작곡이 가능한 것이다.
교육적인 측면 외에는 음악 애플리케이션으로써 피날레의 활용이 기대된다.
. 이때 데스크톱에서는 디지털 이어(Digital Ear)가 노래와 악기를 MIDI 파일로 변환해주며 피날레를 통한 사보가 가능하다.
그러나 아직까지 피날레를 이용한 실시간 악보 기입의 경우 단순하거나 반복적인 멜로디만 가능하다는 단점이 있다.
아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나로 환희, 축제를 맡는다.
고대 그리스어의 「기쁨」을 의미하는 (에우프로슈나)가 어원.
제우스와 에우리노메의 3명의 딸의 하나로, 아글라에아, 탈리아와 자매. 일부에는 파시테아, 칼레와 자매.
아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나로 풍부함과 개화를 맡는다.
고대 그리스어의 「개화」를 의미하는가 어원.
제우스와 에우리노메의 사이에서 태어났다.
라파엘로 산치오의 작품이나 산드로 보티첼리의 「봄」에도 그려져 있다.
일반적으로는, 헤시오도스가 든 카리테스의 아글라에아, 에우프로시네, 탈리아로 되어 있다.
일부에는 에우프로시네, 칼레, 파시테아의 3기둥을 삼미신으로 하는 설도 있다.
또, 아름다움을 겨룬 헤라, 아테나, 아프로디테도 가리킨다.
그리스 신화의 삼미신과 대응시키고, 주로 유노, 미네르바, 베누스가 유명.
임의적 기재사항(任意的 記載事項)은 필요적 기재사항 이외의 것들로, 기재하지 않거나 잘못 되어도 계약이 무효가 되지는 않는다.
2014년 나이로비 폭탄 테러()는 2014년 5월 4일 케냐의 나이로비에서 2개의 급조폭발물이 각각 버스 2대에서 터져 최소 3명이 사망하고, 최소 62명 이상이 부상당한 사건이다.
두 폭탄은 나이로비 북동쪽에 위치한 8차선 고속도로인 티카 도로(Thika Road)에서 1 킬로미터 떨어진 곳에서 터졌다.
2011년 10월, 케냐는 소말리아 서쪽의 군사 조직인 알샤바브에 대항하기 위해 소말리아 군대와 함께 공동 작전()에 배치하였다.
알샤바브는 이에 대한 보복으로 케냐에 공격을 예고했다.
2014년 5월 3일, 케냐 몸바사의 버스 안으로 수류탄이 투척되어 4명이 죽었고 15명이 부상을 입었다.
그 후 세 명이 추가로 죽었다.
같은 날 다른 장소에서도 사고가 일어났는데, 가방속에 든 급조폭발물이 해변가에서 터졌다.
가방은 폭발하기 전에 누군가가 발견을 했고, 사람들이 폭탄을 피해 숨어 다친 사람은 없었다.
5월 4일 출퇴근을 하던 사람들로 가득찬 45인승 버스에서 두 개의 폭탄이 1km 거리를 두고 각각 터졌다.
폭발은 호텔 바깥 쪽과 지하도에서 발생하였다.
케냐 국가 재난 작전 센터()의 발표에 따르면, 폭발 이후 20명 정도의 사람이 심각한 부상을 입었다.
현장 사진을 보면 한 버스의 측면에는 커다란 구멍이 생겼고, 다른 버스에는 버스의 문과 창문이 모두 날아갔다.
피해자 중 대다수가 여성과 어린이었다.
사건이 발생한 후 나온 여러 기사에서는 폭탄의 정체에 대해 서로 의견이 엇갈렸다.
그 중 일부는 수제 폭발물이 수류탄이라고도 했다.
초기 피해자 집계에서는 2명이 사망하고, 27명이 부상을 당했지만, 시간이 지나면서 피해자 수는 더욱 늘었다.
그 어떤 개인이나 단체도 자신이 테러를 벌였다고 하지 않았지만, 케냐 당국은 이 테러의 배후로 알샤바브를 지목했다.
케냐의 부통령인 윌리엄 루토는 “안보 기관에서 악랄하고 비열한 행동을 저지른 범죄자들을 쫓고 있다”라고 성명을 냈다.
헤시오도스가 든 아글라에아, 에우프로시네, 탈리아의 「삼미신」에는 포함되지 않지만, 일부에는 에우프로시네, 칼레, 파시테아의 3주를 「삼미신」이라고 하는 설도 있다.
호메로스의 장편 서사시 「일리아스」에서는 대장장이의 신 헤파이스토스의 아내도 된다.
평상시는 헤시오도스가 드는 탈리아나 아글라에아와 동일시되었다.
기원전 1세기의 네브셰히르 출신의 수사학자 소스트라투스 (Sostratus)에 의하면 아프로디테와 삼미신 카리테스 (그 이름은 파시테아, 칼레, 에우프로시네)와의 사이에, 아름다움을 둘러싸고 분쟁이 일어났다.
판정인을 담당하고 있던 맹목의 예언자 테이레시아스가 헤파이스토스의 아내 칼레를 제일 아름답다고 판정했다.
이것에 아프로디테가 분노해 테이레시아스를 노녀로 변신시켰다.
그 답례로 칼레가 테이레시아스에게 아름다운 장발을 주고 크레타섬에 데려 갔다.
그 이름은 고전 그리스어로 「미녀(Beauty)」라는 의미이기 때문에, 일반적인 형용으로서 잘 사용되는 말이다.
제24회 일본 중의원의원 총선거는 1952년 10월 1일에 실시된 일본의 중의원의원 선거이다.
제23회 일본 중의원의원 총선거에서 패배한 후에 열린 제4회 당대회에서 모리토 다쓰오가 당의 성격을 ‘국민정당’으로 규정하고, 의회주의에 근거한 반공을 주창했다.
그러자 이나무라 준조가 혁명에 의해 사회제도를 변혁하며, 때에 따라서는 공산당과의 연합도 불사하는 ‘계급정당’적 성격의 일본사회당을 주장했다.
이 논쟁은 결국 일본에서의 사회주의적 정책의 실현 방향에 대한 논쟁으로 발전했으며, 가쓰마타 세이이치가 제기한 ‘계급적 대중정당’이라는 정의로 결착이 지어지는듯 했다.
하지만 이로 인해 촉발된 좌우파의 대립은 심각하게 진행되었고, 1950년 1월 16일에는 좌·우파가 분열하게 된다.
이때는 75일 후인 4월 3일의 당대회에서 다시 통일할 수 있어 대립이 종료된 것으로 보였다. 하지만 곧 대일강화조약의 찬반을 둘러싸고 좌우 양파가 대립하기 시작해, 1951년 10월 24일에 다시 분열된다.
그 이름은 「만물의 여신」의 뜻. 라틴어로는 파시테.
헤라의 딸로, 남편은 히프노스.
파시테아는 호메로스의 「일리아스」나 스뮤르나의 코인토스의 「트로이 전기」 등, 트로이아 전쟁을 노래하는 서사시에 등장한다. 「일리아스」에 의하면 헤라는 히프노스에 부탁해 제우스를 재워 그 답례로 파시테아를 준다고 약속했다고 여겨진다. 「다랑어 귀 전기」에 의하면, 히프노스는 파시테아와 결혼했기 때문에, 헤라의 사위가 되었다고 여겨진다.
아버지는 사쓰마 번 출신의 목사 와다 슈호(和田秀豊)이고, 동생은 일본 제국 해군 중장 와다 히데호(和田秀穂)이다.
가고시마현 다루미즈시에서 와다 슈호의 장남으로 태어났다.
목사 다무라 나오오미(田村直臣)이 도쿄에 세운 자영관(自営館)에서 기숙하였고, 도모에 소학교(鞆絵小学校), 메이지 학원(明治学院)을 거쳐 도쿄미술학교(東京美術学校)에서 공부하였다. 하라다 나오지로(原田直次郎)와 구로다 세이키에게 사사받았다.
도쿄미술학교에 서화과가 개설되자 조교수에 취임하지만 곧 사임하였고, 같은 학교 4학년에 편입하여 졸업하였다.
문부성 유학생으로 유럽에 유학을 갔다가 1903년에 귀국하여 도쿄미술학교 교수가 되었고, 1932년에 도쿄미술학교 교장으로 취임하였다.
1943년에 문화훈장을 수여받았다.
와다 에이사쿠의 작품으로 메이지 천황을 기념하기 위한 성덕기념회화관에 그려진 《헌법공포식》과 게이오기주쿠 대학 도서관의 스테인드 글라스(원화)가 있다.
리그 오브 레전드 올스타전 2014은 프랑스 파리에서 열린 리그 오브 레전드의 두 번째 올스타전 대회이다.
올스타 인비테이셔널, 올스타 챌린지 두 부문으로 나뉘어 진행하며, 인비테이셔널 부문은 각 지역별 리그 우승팀, 챌린지 부문은 지역별 인기투표 상위 2명씩을 뽑아 2팀으로 나누어서 진행한다.
각 지역별로 선수 인기투표를 진행하여 2명을 뽑은 뒤, 팀 아이스와 팀 파이어 두 팀으로 나눠서 진행한다.
올스타 인비테이셔널에 참가하는 팀의 선수는 최종 결과에서 제외되었다.
또한, 선수 6명이 필요한 헥사킬 모드 경기를 위해 은퇴한 선수 중 유명한 선수를 지역별로 한 명씩 총 5명을 선정하여 투표를 통해 2명을 선발하였다.
서천중학교는 다음을 가리키는 말이다.
한국조리사관직업전문학교(韓國調理士官職業專門學校, )는 서울특별시 금천구에 위치한 직업전문학교다.
약칭으로 한조사(韓調士)가 쓰인다.
다음은 2019년 기준 한국조리사관직업전문학교의 교육과정 일람이다.
이수할 경우 관광전문학사 학위를 수여받으며, 이는 전문대학과 동등한 학력을 인정받는다.
한국조리사관직업전문학교는 좀 더 깊이있고 전문적인 교육과정으로 구성된 4년제 또한 운영중이다.
테아티노회는 카예타누스(Cajetanus, 또는 카예타노)가 1524년에 교황 클레멘스 7세의 승인을 받아 만든 성직 수도회이다.
부패한 교회 개혁, 설교, 병자를 돕고, 최악의 경우를 맞이한 성직자의 신분을 개선하려는 목적을 지니고 있었다.
공동체 생활을 하는 정규 성직자들로 구성하고, 서원을 발하며, 사목직에 종사하였다.
처음에는 성공적이지 못했으나 1530년 이후 카예타누스가 총장으로 선출되며 달라졌다.
엘레나 글레보바(, 1989년 6월 16일~)는 에스토니아의 피겨스케이팅 선수이다.
커털린 카르프(, 1993년 10월 20일 ~ )은 몰도바의 축구 선수로 현재 루마니아 1부 리그의 디나모 부쿠레슈티에서 수비수 겸 미드필더로 활동하고 있다.
2014년 루마니아 1부 리그의 CFR 클루지에서 프로에 정식 데뷔한 후 2014-15 시즌 공식전 20경기를 소화하며 팀의 리그 3위에 기여했지만 아쉽게도 2015-16년 UEFA 유로파리그 진출권을 4위팀인 아스트라 지우르지우에 내주고 말았다.
이후 슈테아우아 부쿠레슈티로 이적하여 2015-16 시즌 공식전 13경기에 출전하며 리그 준우승, 루마니아 리그컵 우승에 일조했고 2015-16 시즌 종료 후 비토룰 콘스탄차로 이적하여 팀의 2016-17 리그 우승에 기여했다.
그리고 2017-18 시즌부터 2020-21 시즌 중반까지 러시아 프리미어리그의 FC 우파 소속으로 공식전 90경기 3골을 기록하며 2018-19년 UEFA 유로파리그 플레이오프 진출에 이바지했다.
그 뒤 FC 탐보프에서 리그 9경기를 소화한 뒤 2021년 10월 28일 디나모 부쿠레슈티로 이적하며 4년만에 루마니아 리그로 복귀했다.
2013년 8월 14일 안도라와의 친선 경기에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀고 2015년 2월 14일 루마니아와의 친선 경기에서 A매치 데뷔골을 신고했다.
그리고 2021년 3월 31일 이스라엘과의 2022년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 F조 3차전에서 A매치 통산 2번째 득점을 선제골로 장식했으나 팀은 1-4로 완패했다.
이 사건은 나이지리아 북동쪽에 기반을 둔 이슬람 극단주의 테러리스트 단체인 보코 하람이 저질렀다.
1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제84호로 지정되었다.
이 석불은 산 아래의 자연 암벽에 새겨 놓은 거대한 마애불로, 통일신라 때 만든 것으로 보인다.
신라 말에서 고려 초에는 이러한 대형 마애불이 유행하였다.
얼굴이 크고 이목구비가 시원스럽게 생겼으나 귀는 작은 편이다.
목주름은 새기지 않았고, 옷자락은 양어깨에 걸쳐져 있다.
가슴이 넓고 무릎이 두꺼워 당당하고 듬직하게 보인다.
머리 위에 네모난 홈이 있는 것으로 보아 예전에 간단한 구조물을 세웠던 것으로 보인다.
대형 불상이면서도 적절한 양감과 균형감을 보여주고 있다.
마애석불 아래에는 안도암이라는 작은 암자가 있다.
문부성 관료 출신으로 1901년부터 1932년까지 도쿄미술학교(현재 도쿄예술대학) 제5대 교장으로 있었다.
호국사는 다음을 가리키는 말이다.
공공 경제학(公共経済学,)는 정부나 지방 자치 단체 등의 공공 부문이 행하는 경제 활동을 경제학의 측면에서 분석하는 학문이다.
또 공공 부문과 민간 부문의 사업 분담의 관련해 시장 실패의 문제, 소득 분배의 공평성 문제, 사회적 의사 결정 기구의 문제 등도 다룬다.
1970년대 피터 다이아몬드와 제임스 멀리스의 논문을 통해 재정학이 경제학의 한 분야로 인식되기 시작한 뒤 토니 앳킨슨과 조지프 스티글리츠의 저작 《공공경제학 강의》를 통해 공공경제학이란 용어가 사용되기 시작했다.
재정학은 시장 실패로 보이지 않는 손이 모든 경제 문제를 해결할 수 없다는 것을 인식하기 시작하였을 때부터 시작되었다.
후에 데이비드 리카도가 조세귀착의 관점에서 분배 이론을 주장하고 아서 세실 피구가 총회생최소화 원칙을 기본 규범으로 내세운 재정학연구를 출판하면서 근대적 의미의 재정학이 등장했다.
1930년대에 들어 세계경제가 대공황을 겪으면서 거시재정정책이 중요해졌고 이에 따라 케인스 모형이 재정학에서 중요하게 다뤄지기 시작했다.
1940년대에는 헨리 캘버트 시몬스의 소득의 정의와 지불 능력의 측정에서 비롯된 소득세와 같은 주제들이 다뤄졌다.
1950년대에는 일반균형이론이 등장하면서 경제학의 관심사가 거시적 측면에서 미시적 측면으로 이동했고 재정학의 관심사는 기존의 조세 측면에서 정부지출 측면으로 이동했다.
후에 폴 새뮤얼슨에 의해 공공재를 효율적으로 공급하기 위한 조건이 제시되었고 공공재의 공급에 있어 무임승차 문제를 해결하기 위한 연구와 지방재정이론에 대한 연구가 이뤄졌다.
리차드 머스그레이브는 《재정학 이론》을 출간하였는데, 이 책은 1970년대까지 재정학 교과서로 사용되었다.
1960년대 들어서 정부를 효율성과 공평성의 조화를 통해 공공정책을 수행하는 역할로 간주했던 기존의 재정학이 정부 실패의 가능성, 정치인과 관료의 전략적 행위를 통한 자원배분 왜곡 문제, 의사결정 제도 등에 대한 경제학적 연구를 중심으로 발전하였다.
이 과정에서 공공선택 이론이 발전하였다.
공공경제학은 자원 배분의 효율성과 소득 분배의 형평성의 달성을 목적으로 공공경제 부문을 분석하는 학문 분야이다.
이러한 조건들이 충족되지 않을 때, 시장은 최적의 자원 배분을 달성할 수 없으므로, 그것을 시장 실패라고 부른다.
이 때 공공경제 부문이 시장에 개입해 시장 기능을 보강하거나 또는 시장 기능이 전혀 마비된 경우에는 다른 자원 배분 기구를 마련하고, 최적의 자원 배분을 실현하는 것이 요구된다.
두번째로 시장에 의한 소득 분배는 반드시 공평성이라는 사회적 윤리 기준을 충족할 수는 없다.
이 경우 공공경제 부문이 사회 보장 정책 등에 의한 공평한 소득 분배를 달성하기 위해 개입할 필요가 있다.
경제학은 시장을 전제로 하고 그 중에서 재산 등의 생산, 분배, 소비의 문제를 연구하는 것이 많다.
그러나 제2차 세계 대전 이후 환경 문제, 도시 문제, 복지 문제에 관심이 고조되어 비시장적 분야에서 공공 서비스의 제공 및 공공 교통, 수도 사업 등의 준공공재를 제공하는 공공 부문의 경제 활동과 그 자원 배분 문제에 경제 분석의 방법을 확대시키는 것이 필요했다.
이러한 비시장적 분야와 공공재 또는 준공공재를 대상으로 하는 경제학은 마이크로 분석의 후생경제학과 연계되어 공공경제학으로 발전했다.
과거에 공공부문의 경제 활동, 또는 민간 경제에 대한 간섭 문제는 재정학 혹은 후생 경제학의 영역에서 다루어지고 있었다.
이것이 1960년대 이후, 공공경제학이라는 영역의 문제가 된 것은 다음의 3가지 이유 때문이라고 여겨진다.
첫번째로 공공부문의 양적 질적 확대를 들 수 있다.
양적으로 보면 정부 지출이 명목 GDP에서 차지하는 비율은 선진 자본주의 국가에서는 10%에서 20%이다.
또 재정 규모로 봐도 국민 소득 대비 조세 세외 부담률은 낮은 나라도 25% 높은 나라는 50%까지 되어 있다.
이러한 공공 부문의 양적 확대는 공공 부문이 민간 경제에 끼치는 영향을 보다 중대하게 만들었다.
질적 확대에 대해서도 의료, 주택, 교육 등의 면에서 순수공공재로부터 사적재에 가까운 것까지 공공 부문에 의해 공급되게 되었다.
또 사회 보장 제도의 확충, 혹은 소득 재분배 면에서 공공 부문의 활동 강화를 국민들이 원하게 되어 공공 부문이 더욱 확대됐다.
두번째로 시장에서 거래되지 않는 재화의 증대와 동시에 그러한 재화의 최적 공급 및 비용 부담 방법을 결정하는 문제가 생기고, 그 때문에 정치 기구에 의한 의사 결정 분석이 필요됐다.
세번째로 재정학, 후생경제학에는 이미 정착되어 있는 이미지가 있어서 거기서 양측에서 생각하는 분야와는 약간 다른 더 넓은 분야 혹은 양쪽에 공통되는 분야를 다루는 것으로서 공공 경제학이라는 말이 이용되게 되었다.
이상과 같은 이유로 공공경제학은 재정학, 후생경제학을 포함한 보다 넓은 학문 영역으로서 발전해 왔다.
적상산성 호국사비(赤裳山城 護國寺碑)은 전라북도 무주군, 적상산성에 유일하게 남아있는 절인 호국사에 놓여 있는 석비이다.
1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제85호로 지정되었다.
남원 실상사 위토개량성책(南原 實相寺 位土改量成冊)은 전라북도 남원시, 실상사의 토지대장이다.
1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제88호로 지정되었다.
이 성책은 사찰의 토지대장으로, 실상사 소유토지대장 중 일부분이지만 여기에서 250년전의 조계종사찰 재정을 알 수 있을 뿐만 아니라 실상사의 토지재산을 알 수 있다.
내용을 보면 실상사의 본사(本寺)와 여러 소속암자의 토지 및 불양답(佛養畓:사찰에 기증한 토지)을 구분하고, 전답의 소재지·명칭·위치·형태·등급·경작인·조세 등을 표시하고 있다.
그리고 각 전답에는 이 절의 소유토지의 기장번호가 있다.
이것은 250년전에 시행된 토지대장의 정리·측량법·세제·소유자와 경작권·경작권의 실제 등을 파악할 수 있으며, 실상사의 옛 모습을 고찰할 수 있는 자료로 평가된다.
임실 학정리 석불(任實 鶴亭里 石佛)은 전라북도 임실군에 있는 석불이다.
1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제87호로 지정되었다.
임실 오수리 석불(任實 獒樹里 石佛)은 전라북도 임실군에 있는 석불이다.
1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제86호로 지정되었다.
전라북도 임실군 오수면 오수리에 있는 석불로, 하체 부분이 땅에 묻혀 있다.
광배(光背)와 불상이 하나의 돌로 되어 있어 옆에서 보면 한쪽 면은 완만한 타원을 이루고, 불상이 조각된 면은 약간 볼록하다.
민머리 위에는 작은 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있고, 얼굴은 역삼각형이다.
귀는 길게 표현되었으며 목에는 3줄의 삼도(三道)가 있다.
신체는 어깨에서 몸 아래로 내려갈수록 좁아지는데, 어깨 폭은 1.4m이고 땅에 접한 부분은 1m이다.
양 어깨를 감싸고 있는 옷은 가슴 밑에서 역삼각형을 이루고, 그 아래 소매자락은 마치 손을 넣고 있는 것처럼 볼록하게 표현되었다.
부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 뾰족한 타원형이며, 불꽃무늬가 조각되어 있다.
용오정사(龍塢精舍)는 전라북도 고창군에 있는, 용오 정관원의 우국정신과 덕행을 기리기 위하여 조선 고종 22년(1885년)에 세운 사당이다.
용오 정관원의 우국정신과 덕행을 기리기 위하여 조선 고종 22년(1885)에 세운 사당이다.
사당과 홍의재·경의당·상운루 등의 건물이 있다.
사당에는 정관원과 기삼연의 영정(초상)을 모시고 있다.
지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포계 건물로 내부구조가 화려하다.
상운루는 앞면 3칸·옆면 1칸의 솟을집이고, 강당인 경의당은 앞면 5칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕 옆 모습이 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕이다.
홍의재는 앞면 3칸·옆면 2칸의 팔작지붕집으로 S자형으로 약간 굽은 둥근기둥을 사용하였다.
《Dr.DMAT~잔해 속의 히포크라테스~》()는 원작·타카노 히로시, 작화·키쿠치 아키오에 의한 일본의 만화 작품이다.
근년의 도시형 거대 지진이나 지진 해일, 화재 등의 현장에서 재해 의료, 이른바 〈잔해 속의 의료〉에 진력을 기울이는 〈재해 파견 의료 팀 (DMAT)〉의 분투를 리얼하게 그린 작품이다.
주연은 오쿠라 타다요시.
일본 시가현 출신으로 와세다 대학 정치경제학부를 졸업하였다.
세이부(西武) 그룹을 창업하였고, 제44대 중의원의장을 역임하였다.
시가 현 오쓰시의 명예시민이며, 정3위 훈1등이다.
1909년 경기도 이천에서 태어났다.
동경제국대학을 졸업한 후에 귀국하여 이왕직의 역사 편수 사업에 참여하였다.
광복 이후에 연희대학교와 고려대학교 사학과 교수를 역임하였고, 국사편찬위원회 위원 등을 지냈다.
호라이(, "Hōrai")는 그리스 신화에 등장하는 시간의 여신. 특히 계절의 규칙적 변천을 맡는다.
호라이는 복수형이고, 단수형으로는 호라(, "Hōra")라고 한다.
모두 시간의 의미. 또, 계절여신이라고도 의역된다.
제우스와 테미스의 딸로, 3명 자매로 여겨진다.
계절의 질서를 맡는 것부터, 식물이나 꽃의 생장을 수호하는 여신으로 여겨져 또 인간 사회의 질서도 맡는다.
천계와 지상을 연결하는 구름의 문을 지키는 사람이기도 하다.
그러므로 그녀들은 꽃을 손에 넣은 우아한 아가씨의 모습으로 나타내진다.
헤라 혹은 아프로디테의 시녀.
3자매의 이름에 대해서는 제설이 있지만, 가장 유명한 것은 헤시오도스의 「신통기」나 아포로드로스의 설에 의하면 에우노미아, 디케이, 에이레이네이라고 한다.
아티키 주에선 제일 세대의 계절의 여신인 타로, 아우크소, 카르포라는 이름으로 불려 주로 자연과 계절을 맡아, 식물이 싹터 생장, 결실의 3계단을 상징한다.
봄, 여름, 가을의 계절과 결합되고 있다.
가이우스 유리우스 휴기누스의 「신화집」(Fabulae 183)에서 등장하는 대지의 풍요를 상징하는 3주의 호라이. 또, 휴기누스가 든 3주와 상기의 세 명씩 2조가 되도록 9주의 호라이도 기재되어 있어 제우스와 테미스의 딸들이다.
고대그리스의 시인 논노스의 「디오뉴소스담」에서 헬리오스 (태양의 신)와 셀레네 (달의 여신)의 딸로, 사계를 맡는 4자매로 여겨진다.
가이우스 유리우스 휴기누스의 「신화집」(Fabulae 183)에서 다시 12명의 호라이를 올린다. 1년의 월수 혹은 1일의 시간대에 상징되고 있다.
또 1일의 시간의 순회를 맡는 사람이기도 하며, 태양신의 마차를 지어 그 날빛이 세계를 비추러 가는 것을 돕고 있다.
아르고스에 숭배된 최조기의 2주 호라이이며, 봄과 가을의 두 계절과 결합되고 있다.
후기의 신화론 학자에 의하면 그녀들은 크레타섬의 소녀나 여사제이며, 여신을 모시다가 목숨을 잃었다.