heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
우시로미야 가문의 장녀 우시로미아 에바의 어린시절 마음으로, 비문의 수수께끼를 풂으로서 황금을 찾아 2대 베아트리체에게 '베아트리체'라는 이름을 물려받아 3대 베아트리체가 된다.
프레데리카 베른카스텔과 우시로미아 마리아를 통해 견습생에서 진정한 마법을 깨달은 마녀이다.
원래는 우시로미아 배틀러의 이복여동생이며, 베아트리체와 게임을 하는 배틀러를 돕는다.
배틀러가 영혼을 잃은 육체가 되었을 때 배틀러의 영혼을 다시 돌아오도록 한 주요인물이며 자신이 배틀러의 동생, 엔제라는 것을 밝힌 뒤 죽는다. '베아트리체'라는 성이 붙은 이유는 불분명하다.
우시로미야 가문의 손자손녀 중 막내. 마법을 믿는 아이이며, 후에 베아트리체의 도움으로 마녀가 되고, 자신을 증오했던 엄마, 즉, 우시로미야 로자에게 복수를 한다.
우시로미야 가문의 손자로, 2대 베아트리체와 마녀의 존재 유무를 가리는 생사의 게임을 한다.
서너 차례의 복잡한 연쇄 참극을 범행의 트릭으로 풀어내고, 베아트리체가 마지막으로 준 '나는 누구인가?'라는 문제를 맞게 된다.
[[분류:괭이갈매기 울 적에|*인물]]
[[분류:비디오 게임 등장인물 목록]]
미스터피자(Mr. Pizza)는 대한민국의 MP그룹 운영하는 피자 전문 외식브랜드이다.
미스터피자는 본래 일본에서 재일 한국인 3세인 호소카와 요시키가 설립한 소규모 피자 전문점이었다.
1990년 정우현이 일본 미스터피자의 상표권을 도입하여 (주)한국 미스터피자를 설립, 이화여자대학교 부근에 첫 피자 매장을 열었다.
이후 대한민국 내의 미스터피자 사업은 급성장한 반면, 일본 내에서는 쇠락의 길을 걷다가 상표권만 남기고 사업을 중단했다. (주)한국 미스터피자는 일본을 제외한 미스터피자의 상표권을 얻어 미스터피자는 완전히 대한민국의 피자 브랜드가 되었다.
해외 진출도 시도하여 2000년 중국, 2015~2017년에는 동남아(필리핀, 태국, 베트남)에 진출했다.
2010년에는 일본 내의 미스터피자 상표권도 완전히 취득하였다.
미스터피자는 여성들이 선호하는 취향의 메뉴를 개발하여, 피자의 주된 소비층인 20대~30대 여성에게 특히 인기가 높아 더욱 성장할 수 있었고, 2008년 ~ 2009년을 기점으로 피자헛과 도미노피자를 제치고 대한민국의 1등 피자 전문 브랜드로 자리잡았다.
2018년 12월 오너 갑질 논란 영향으로 운용사인 MP그룹의 상장 폐지 위기가 있었으나, 4개월 유예되었다.
2020년 11월 치킨 프랜차이즈 페리카나가 컨소시엄 형태로 `미스터피자`와 `마노핀` 운영 업체 MP그룹 인수를 마무리했다.
해석학에서 완전 유계 공간(完全有界空間, ) 또는 프리콤팩트 공간()은 임의적으로 "작은" 집합들로 구성된 유한 덮개를 갖는 공간이다.
여기서 임의적으로 "작은" 집합의 개념은 거리 공간 구조 또는 보다 일반적으로 균등 공간 구조로 정의된다.
균등 공간 formula_1에 대하여 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 균등 공간을 완전 유계 공간이라고 한다.
완전 유계성은 완비화에 대하여 불변이다.
즉, 임의의 균등 공간 formula_4에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.
균등 공간에 대한 하이네-보렐 정리에 따르면, 임의의 균등 공간에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.
거리 공간은 자연스럽게 균등 공간 구조를 갖는다.
즉, (코시) 필터 대신 (코시) 점렬을 사용할 수 있다.
모든 완전 유계 거리 공간은 유계 공간이다.
그러나 그 역은 성립하지 않는다.
유클리드 공간의 부분 집합에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.
완전 유계 공간이 아닌 유계 공간.
임의의 바나흐 공간의 단위 초구는 유계 공간이다.
그러나 임의의 바나흐 공간에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.
모든 (유한 또는 무한) 이산 거리 공간은 유계 공간이다.
그러나 임의의 이산 거리 공간에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.
또는, 다음과 같이 정의되기도 한다.
USS 스타게이저()는 2333년 취역한 컨스텔레이션급 계열 함선으로 2364년 현재 복구, 활동 중이다.
이전에 쟝 룩 피카드 함장이 함선을 맡았다.
스타 트렉:TNG 시리즈 'The Battle' 에피소드에서는, 쟝 룩 피카드가 알 수 없는 힘에 의해 USS 스타게이저로 끌려가게 되고, 라이커가 스타게이저에 통신을 시도하면서 피카드 함장이 옆에 있는 은색 구체를 파괴, 함선에 복귀하여 스타게이저를 견인하여 지구로 돌아오는 내용을 그리고 있다.
트레키에 의하면 "복잡하면서도 부족한 함선"이라고 한다.
위상수학에서, 거리 공간의 열린 덮개의 르베그 수(Lebesgue數, )는 열린 덮개의 섬세함을 측정하는 수이다.
구체적으로, 르베그 수보다 더 작은 지름을 갖는 집합은 열린 덮개의 한 원소에 속하게 된다.
는 유사 거리 공간의 지름이다.
정의에 따라, 유사 거리 공간 formula_1의 덮개 formula_2의 르베그 수가 존재한다면, 그 최대 르베그 수가 존재하며, 이는 덮개의 불변량이다.
르베그 수 보조정리(-數補助定理, )에 따르면, 콤팩트 유사 거리 공간의 열린 덮개의 르베그 수는 항상 존재한다.
정의에 따라 유한 부분 덮개
이제, 다음이 르베그 수임을 보이자.
르베그 측도가 측도의 성질을 만족하는 것을 보이기 위해 사용된다.
우바새와 우바이(優婆塞와 優婆夷)는 불교의 출가하지 않은 신자들, 즉 남녀 재가신자(在家信者)를 통칭하는 낱말이다.
우바새는 산스크리트어 우파사카(upāsaka)의 음역으로 출가하지 않은 남자 재가신자를 가리키다.
한국 불교에서는 흔히 우바새를 거사(居士)처사(處士) 또는 거사님처사님이라고도 하곤 한다.
우바이는 산스크리트어 우파시카(upāsika)의 음역으로 출가하지 않은 여자 재가신자를 가리킨다.
한국 불교에서는 흔히 우바이를 보살 또는 보살님이라고도 하곤 하는데, 이는 대승불교의 보살의 본래 뜻과는 거리가 있다.
보살계를 수계했다는 의미로 이해할 수도 있다.
우바새와 우바이는 모두 불(佛)법(法)승(僧)의 3보에 귀의 하는 3귀(三歸)를 서약하고, 불살생불투도불사음불망어불음주의 5계(五戒)를 지키고, 선법(善法)을 행하는 사람들을 말한다.
근선남근선녀라는 것은 3보를 가까이 하는[親近] 남녀란 뜻이다.
재가(在家)는 출가(出家)에 대하여 속세의 집에 살며 스스로 생계를 세우고 있는 속인(俗人)을 지칭한다.
이러한 재가인(在家人)들이 믿고 실천하여 온 불교를 재가불교(出家佛敎)라 한다.
인도의 대승불교 운동의 추진력이 된 것은 불탑(佛塔)을 수호한 재가신자였다는 견해가 있다.
그리고 대승경전 중에는 《유마경》이나 《승만경》처럼 같은 재가의 거사(居士)나 부인이 주인공이 된 경전이 출현하였는데, 이와 더불어 불교는 출가수행자의 독점물이 아니라 아니라 재가의 세속생활을 통해서도 불교의 이상을 달성할 수 있다는 생각이 퍼지면서 재가불교가 확산되었다.
이와 같이, 재가불교는 불교 민중화의 한 형태라고 할 수 있다.
중국에서는 명나라(明)청나라(淸) 시대에서 재가불교 운동이 매우 활발하게 진행되었다.
호세 우레아는 텍사스 혁명 중에 안토니오 로페스 데 산타 안나 장군의 밑에서 전투를 했으며, 우레아 군은 전투 중에 한번도 지지 않았다.
가장 주목할 만한 성공은 제임스 패닌과 약 400명의 병사가 주위 조건 때문에 항복했지만, 산타 안나의 명령으로 학살되었던 골리아드 학살을 들 수 있다.
우레아는 1797년 현재 애리조나주 투산에서 태어났지만, 그의 가족은 훨씬 남쪽의 멕시코 두랑고 출신이었다.
1807년, 우레아는 12세의 나이에 스페인 군대에 들어갔다.
1824년에 대위까지 승진했지만, 그는 군대를 제대하고 민간인이 되었다.
1829년, 그는 군대에 재입대 했지만, 소위로 두랑고 시를 해제하는 것을 돕고, 그 자신은 안토니오 로페스 데 산타 안나와 함께 했다.
그의 행동으로 우레아는 대령으로 승진, 1835년, 그는 마음이 내키지 않는 상태에서 산타 안나의 군대에 의해 멕시코의 사카테카스 공격에 참가했다.
그 주는 산타 안나의 독재 권력에 반기를 들고 있었다.
우레아는 이 때의 공적으로 준장으로 승진했다.
멕시코령 텍사스도 산타 안나 연방 정부에 대하여 반란을 일으켰고, 우레아는 정착민들의 반란을 진압하기 위하여 파견되었다.
그는 산파토리시오 전투, 레푸지오 전투, 골리아드와 콜레토 전투에서 텍사스 군대를 물리쳤다.
마지막은 "골리아드 학살"로 알려진 항복한 텍사스 군을 학살한 것도 포함된다.
그러나 포로의 처형은 우레아의 선택이 아니라, 산타 안나 장군의 명령이었다.
우레아는 일련의 승리를 위해 산타 안나에게 텍사스에 남아 개인적으로 반란을 일으킨 텍사스 정부를 해결하기로 결정했다.
샌재신토 전투에서 산타 안나의 군대가 패배하고 산타 안나가 포로로 잡히면서, 텍사스 지역의 모든 멕시코 군부대의 철수 명령을 이끌어 냈다.
우레아는 분개하여 비센테 필리솔라 군과 합류하여 전쟁을 계속 수행하여 했다.
멕시코 군은 여전히 2,500명이 남아있었으며, 샘 휴스턴이 이끄는 텍사스군은 900명 밖에 남지 않았다.
그러나 우레아와 필리솔라는 산타 안나의 명령에 응할 수 밖에 없었고, 7월 경 우레아와 모든 멕시코군은 텍사스에서 철수를 했다.
1837년, 우레아는 산타 안나에 반기를 들었고, 1838년 마사틀란 전투에서 교전을 벌여, 쿠데타는 실패하고 그는 체포되어 페로테 교도소에 구금되었다.
프랑스군이 멕시코를 침략하자 그는 잠시 군으로 복귀했지만, 이것도 실패했다.
멕시코-미국 전쟁에서 우레아는 한 기마대를 이끌었다.
1849년 전쟁이 끝나자 곧 콜레라로 사망했다.
1973년부터는 최초로 '럭셔리 볼펜'을 론칭한 바가 있고, 이후 만년필, 수성펜 등을 출시하여 '럭셔리 필기구'의 라인업도 갖추고 있다.
유일하게도 듀퐁의 라이터는 커버를 열 때, 특유의 음(클링 사운드)이 나오는 것으로 유명하며, 각각의 라이터에는 일련번호가 새겨져 있기로 유명하다.
보살계(菩薩戒)는 대승불교 수행자가 지키는 계율을 말한다.
대표적인 것은 《범망경》의 범망계(梵網戒)와 《유가사지론》와 유가계(瑜伽戒)이며, 《보살영락본업경》의 삼취정계(三聚淨戒)도 다른 계율을 가지고 있지만 보살계로 본다.
이렇게 보살계의 내용을 싣고 있는 책들을 《보살계본》(菩薩戒本) 또는 《보살계경》(菩薩戒經)이라고 한다.
근본불교의 계율이 출가한 수행자가 대상이었던 것과 달리, 대승불교의 보살계는 재가자도 수계할 수 있다.
대승불교는 열반에 이르는 길이 성문승(聲聞乘), 연각승(緣覺乘), 보살승(菩薩乘) 3가지(삼승)라고 주장하였는데, 셋 가운데 보살승, 즉 대승불교가 따르는 계율이라는 의미이다.
그래서 대승불교에서는 근본불교의 본래 계율을 성문계로 오히려 구별해서 부른다.
대부분 범망계를 의미한다.
《화엄경》의 십지품, 정행품에서 대승불교 계율이 시작한 것으로 추측한다. 《보살영락본업경》도 화엄경과 깊은 관련이 있는 것으로 추측된다.
신라 초기에는 사분율에 대한 주석서가 많이 발표되었으나, 7세기 이후로 보살계에 대한 연구서가 많아지고, 경덕왕이 보살계를 받기도 한 것으로 보아 7세기 전후에 널리 유입된 것으로 추정된다.
보살계의 보급에 원효가 큰 역할을 한 것으로 추정하고 있다.
원효가 《보살계본지범요기》에서 사분율과 보살계의 융합을 시도한 것으로 보는 견해도 있다.
근본불교 계율과의 차이.
여러 차이 때문에 구족계와 범망계가 양립할 수 없다는 주장도 있다.
카라보보 전투(, -戰鬪)는 베네수엘라 독립전쟁에서 1821년 6월 24일, 독립 영웅 시몬 볼리바르가 이끄는 그란콜롬비아군이 스페인 제국의 미겔 데 라 토레 장군이 이끄는 반혁명군을 맞아 싸워서 크게 이긴 전투이다.
반혁명군은 베네수엘라 지역의 발렌시아에서 푸에르토카베요에 이르는 가도를 점령하였다.
6500명 가량의 볼리바르 군대가 반혁명군과 맞닥드렸을 때, 볼리바르는 군대를 반으로 나누어 한 무리가 지형이 거친 곳을 통과해 측면 작전을 펼치도록 하였다.
데 라 토레도 군세를 반으로 나누어 한 무리를 측면공격에 대응하도록 하였다.
반혁명군은 머스킷 총을 쏘면서 혁명군의 공격을 한동안 저지하였고, 혁명군의 보병은 후퇴하였다. 하지만 영국인 부대의 대원들은 격렬하게 싸워 언덕 거점을 확보했는데 그 와중에 사상자가 많이 발생하였다.(전체 혁명군 사상자의 절반 가량)
결국에는 혁명군이 측면 공격으로 반혁명군의 전열을 무너뜨렸고, 데 라 토레 군대의 후방을 향해 진군해 갔다.
스페인 보병은 사각 대형을 만들어 끝까지 싸웠다.
그러나 결과는 좋지 못했고, 최종적인 혁명군의 승리로 전투는 끝이 났다.
이 전투 이후 이어지는 마라카이보 전투 등을 통해 베네수엘라 지역의 해방이 공고화되었다.
티르 너 노그()는 아일랜드 신화, 특히 오신 전설에 등장하는 별세계이다.
오신은 필멸자로서 티르 너 노그를 방문한 몇 안되는 인물 중 하나이다.
투어허 데 다넌 신족이 에린 땅을 떠난 뒤 이곳으로 갔으며, 그 이후 에린의 가장 위대한 영웅들이 이곳을 방문하곤 했다.
티르 너 노그는 마그 멜이나 아발론 등의 켈트 신화의 다른 전설적 장소들과 그 성격이 유사하다.
티르 너 노그는 지도의 끝 저 너머, 서쪽으로 멀리멀리 위치한 섬에 있다고 생각되었다.
힘들고 고된 항해 끝에 찾아가거나, 티르 너 노그의 거주자에 의해 초대를 받아서 도달할 수 있다고 한다.
흔히 알려진 것과 달리 티르 너 노그는 사망한 영웅들의 사후세계가 아니다.
오히려 티르 너 노그는 초자연적 존재들과, 운이 좋아 이곳에 닿을 수 있었던 소수의 항해자들과 모험가들이 살고 있는 세속적 낙원이라고 할 수 있다.
이 별세계에는 질병과 죽음이 존재하지 않는다.
이곳은 영원한 젊음과 아름다움의 땅이며, 음악과 힘, 생명, 그리고 모든 즐거움의 추구가 한 장소에 모여 있는 곳이다.
여기서는 행복이 영원히 지속되며, 아무도 먹을 것이나 마실 것을 찾지 않는다.
이것은 그리스 신화의 엘리시움이나 게르만 신화의 발할라와 대략 비슷하다고 할 수 있다.
단, 이 두 장소와 티르 너 노그 사이에는 유사점만 있는 것이 아니며 결정적이고 중요한 차이점 역시 존재한다.
예를 들어 발할라는 에인헤랴르들이 서로를 죽이는 훈련을 하지만, 여기에는 죽음이 아예 존재하지 않는다.
이들은 대부분 아일랜드에 대한 것과 티르 너 노그를 비롯한 3대 마법의 3에 대한 문서다.
탈틴 전투는 아일랜드 ' 켈트 신화 '에서 나오는 전투이다.
그 뜻은 에린의 번영가인 '탈틴'에서' 영원의 땅'과 ' 젊음의 땅'이라고 불리는 티르 나 노이를 쟁탈하기 위해 일으킨 전쟁 신족들의 싸움이라도 일컫는다.
자세한 바는 알려진게 없으며 연관된것은 제 2차 모이투라 전쟁과 연관되어 있다 한다.
낚싯대는 낚시에 이용되는 탄성이 높은 홀쪽한 막대 모양의 도구이다.
장대는 일반적으로 손잡이에서 낚싯대 끝으로 갈수록 조금씩 가늘어지도록 만들어 있으며, 구조·재질·용도 등에 의해서 분류된다.
유연성뿐만 아니라 강한 인장 강도를 가지는 것이 일반적이다.
운반이나 수납에 편리하게, 몇개인가의 장대를 이어 사용하는 이음 낚싯대도 있다.
이음 낚시대는 여러개의 부품으로 구성되어 있으며 조립하여 사용한다.
릴을 달 수 있는 낚싯대에는, 낚시줄을 걸기 위한 가이드가 몇 개 붙어 있다.
이음대로 된 두 간 반짜리로 가볍고 견고한 대가 좋다.
낚싯대는 끝으로 갈수록 가늘어지며 유연성이 좋을수록 큰 물고기를 잡는 데 쓰인다.
콜레토 전투() 또는 콜레토 크릭 전투는 1836년 3월 19일 - 3월 20일 벌어진 텍사스 혁명의 골리아드 작전 동안 멕시코와 반란을 일으킨 텍사스 정착민과 간에 벌어진 전투이다.
제임스 패닌 대령이 지휘하는 텍사스 군이, 호세 데 우레아 장군 지휘 하에 멕시코 연방 부대에 패했다.
샘 휴스턴 장군의 빅토리아 철수 명령을 받고, 텍사스 군은 골리아드 전도소의 방비를 위해 남아 있었다.
그 장교의 강한 반대에 대해 콜레토 크릭 1마일 앞에서 패닌은 그의 부대의 정지를 명령했다.
텍사스 군은 사방이 탁 트인 크릭 초원 지대에 있었기 때문에 즉시 우레아의 부대에게 포위되었다.
전투 둘째 날, 부상자와 물 부족을 때문에, 패닌은 항복했다.
텍사스 군은 9명이 사망하고, 51명이 부상을 입었고, 패닌 자신도 다리에 부상을 입었다.
텍사스 군은 항복을 했지만, 골리아드 학살을 당하게 된다.
오울드 인디언 파이터로 알려진 벌레슨은 1812년 전쟁에 참가한 직업군인이었고, 미주리와 텍사스 민병대로 복무를 했다.
1835년 텍사스군의 중령으로 임명되어, 텍사스 공화국의 초기 단계에서 스티븐 오스틴의 휘하에서 복무를 했다.
벡사 포위에서, 벌레슨은 부사령관으로 오스틴과 함께 싸웠으며, 1835년 11월에는 텍사스 자연군의 사령관으로 선출되어 벡사를 포위하여 멕시코 장군 마르틴 페르펙토 데 코스에게 항복을 받아낸다. 3월에는 텍사스 정규군 대령으로 임명되었으며, 최초의 보병 연대를 이끌어 런어웨이 스크레이프에서 그리고 샌재신토 전투에서 스티븐 오스틴과 함께 활약했다.
그는 텍사스 공화국에서 샘 휴스턴 대통령의 두 번째 임기인 1841년 1844년까지 부통령으로 재임하였다.
1844년에는 대통령 후보로 나섰지만, 앤슨 존스에게 패배를 했다.
비록 샘 휴스턴과 같이 일을 하기는 했지만, 서로 의견 불화와 반목하는 사이였다.
벌레슨은 또한 1846년 텍사스 병합 이후의 멕시코-미국 전쟁에서 활약을 하기도 했다.
오스틴에서 그가 묻힌 곳은 이후 텍사스 주립 묘지가 되었다.
사이이드 바다위는 1973년 알렉산드리아 대학교 약학과를 졸업했다.
그는 알하이아 이집트 텔레비전 네트워크의 이사회장이다.
신체의 자유란 법률에 의하지 아니하고는 신체적 구속을 받지 아니하는 자유를 말한다.
인신의 자유라고도 부른다.
누구든지 법률에 의하지 아니하고는 체포·구금·수색·압수·심문을 받지 아니하며 법률과 적법한 절차에 의하지 아니하고는 처벌·보안 처분(保安處分) 또는 강제 노역(強制勞役)을 받지 아니한다(12조 1항).
이것은 근대 형법의 원리인 죄형 법정주의(罪刑法定主義)를 선언한 것으로 그 파생 원칙으로 모든 국민은 행위 시의 법률에 의하여 범죄를 구성하지 아니하는 행위로 소추(訴追)되지 아니하고 동일한 범죄에 대해서 거듭 처벌받지 아니하며(13조 1항) 소급 입법(遡及立法)에 의하여 참정권의 제한 또는 재산권의 박탈을 받지 아니한다(동조 2항).
현행 헌법은 나아가 “모든 국민은 자기의 행위가 아닌 친족의 행위로 인하여 불이익한 처우를 받지 아니한다(동조 3항).”라고 하여 연좌제의 금지를 규정하고 있다.
또 고문은 금지되고 묵비권이 인정되며(12조 2항), 체포·구속·수색·압수에는 원칙적으로 사전에 법관의 영장이 있어야 한다(12조 3항). 따라서 국가의 수사 기관이 이에 위반하여 불법하게 인신의 자유를 침해한 때에는 불법 행위 내지는 범죄가 성립되어 국가 또는 행위자 본인에게 손해 배상의 책임이 발생한다(29조). 그 밖에도 현행 헌법은 제27조 4항에서 “형사 피고인은 유죄의 판결이 확정될 때까지는 무죄로 추정된다.”라고 하여 무죄 추정의 원칙을 규정하고 있다.
그리고 누구든지 체포·구속을 받은 때에는 법률이 정하는 바에 의하여 그 적부(適否)의 심사를 법원에 청구할 권리(12조 6항)가 있고, 즉시 변호인의 조력을 받을 권리를 가진다.
다만 법률이 정하는 경우에 형사 피고인(刑事被告人)이 스스로 변호인을 구할 수 없을 때에는 국가가 변호인을 붙인다(12조 4항). 그 외에 형사 피고인은 상당한 이유가 없는 한 지체 없이 공개 재판을 받을 권리가 있으며(27조 3항), 형사 피의자 또는 형사 피고인으로서 구금되었던 자가 법률이 정하는 불기소 처분을 받거나 무죄 판결을 받은 때에는 형사 보상을 청구할 수 있다(28조).
무기 소지의 자유()는 개인이 무기를 소지할 수 있는 자유를 말한다. 1689년 영국의 권리장전에서 선언되었으며, 이후에 미국의 권리장전에서도 선언되었다.
가래는 기도로부터 배출되어 뱉어 내는 담(痰)을 말한다.
가래는 종종 폐렴을 포함한 폐, 기관지, 상기도 등의 질환과 관련이 있다.
결핵과 같은 만성적인 기침에서는 피를 포함하기도 한다.
어쩔 때에는 누런색을 띈 가래도 간혹 나온다.
시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약은 전 세계적으로 법률적 효력이 인정되는 국제인권규약이다.
B규약 또는 자유권 규약이라고도 부른다.
세계 인권 선언은 국제관습법이 되어서 모든 나라에 법률적 효력이 있다는 일각의 주장도 있으나 통설은 아니며, 따라서 권고로서의 효력밖에 없는 유엔 총회 결의일 뿐이다.
따라서 세계인권선언을 각국에 법률적 강제력이 있도록 한 것이 사회권 규약(A규약)과 자유권 규약이다.
세계인권선언과 비교할 때 국제인권규약에 나열된 권리들의 목록은 법률적인 면에서 훨씬 세부적으로 규정되었을 뿐 아니라, 더 많은 권리들을 새롭게 추가하기도 하였다.
대표적인 것이 소수집단에 대한 인권보장조항, 채무불이행만을 이유로 감옥에 가지 않을 권리, 자유를 박탈당한 모든 사람은 인도적으로 처우받으며, 인간으로서의 고유한 존엄성을 존중받는 대우를 받을 권리, 모든 아동들은 국적을 취득할 권리, 모든 아동은 미성년자로서 받아야할 특별한 보호조처를 받을 권리 등이다.
당사국은 자신의 관할권하에 있는 "모든 개인"에 대하여 어떠한 차별도 없이 규약상의 권리를 존중하고 확보할 것을 약속하는 한편, 규약상의 권리를 실현하기 위하여 필요한 입법이나 기타 조치를 바로 취할 것을 약속하였다.
그리고 규약에서 보장하고 있는 권리나 자유를 침해당한 자에 대하여는 효과적인 구제조치를 보장할 것도 약속하였다.
생명권 등 기본적 권리는 국가 비상사태시에도 보장이 유보될 수 없다고 규정하고 있다.
둘 다 UNHRC의 약자를 써서 혼동이 있다.
자유권 규약 위원회는 1997년 8월, 1998년 8월 조선민주주의인민공화국에 2차례 인권개선권고를 하였다.
이에 대해 조선민주주의인민공화국은 1997년에 자유권 규약과 사회권 규약의 탈퇴를 선언했다.
주권 보장(내정간섭금지원칙)을 위해 탈퇴를 하지만, 동 규약상의 권리는 계속 보장될 것이라고 하였다.
이에 대해 코피 아난 국제 연합 사무총장은 조약에 탈퇴 조문이 없으므로 탈퇴를 할 수 없다고 했고, 1998년 조선민주주의인민공화국은 탈퇴를 철회했다.
런던 북부의 킬번(Kilburn)에서 나이지리아인 어머니와 브라질인 아버지 사이에서 태어났다.
그의 이름 "올루세군(Olusegun)"은 요루바어로 "하나님은 승리적이다"를 의미한다.
그는 웨스트민스터 구역에서 수양 부모에 의하여 자라왔다.
건축학에서 2년 졸업 증서를 받았고, 런던 지역에서 여러 가지 일을 하면서 지냈다.
그의 얼굴에 생긴 상처는 홍반성 낭창에 의하여 남겨졌다고 한다.
지방 클럽과 술집 등에서 짧은 기간 동안 노래를 부른 후에 1980년대 초반 영국의 펑키 밴드 푸시(Push)에 가입하여, 그들과 함께 일본에서 순회 공연을 가졌다.
아시아에서 음악 활동을 가지면서, 태국에서 블루스 밴드에 가입하였으며 해체 후에는 독자적으로 인도를 여행하였다.
귀국 후, 음악 제작자 애덤스키를 만나 1990년 데뷔곡 〈Killer〉를 발표하였다.
그 싱글곡은 영국에서 1위를 도달하였다.
ZTT 레코드사와 계약을 맺고 데뷔 앨범 《Seal》을 발매하였다.
1994년의 그의 2집 앨범(전 앨범과 동명)이 발표되었다.
그 앨범은 그의 인생에서 격한 시간들을 그린 것으로 알려졌으며, 발매된지 2개월 후에 RIAA에 의하여 골드 레코드상을 받았다.
2001년 《Togetherland》발표를 선언하였지만 오래끈 공식적 제작 후에 그 앨범은 취소되었다.
공식적으로 실은 그 앨범을 등급에 올리지 못하였다는 것이었다.
실은 자신이 《Togetherland》앨범으로부터 삭제를 발췌하여 트래킹 다운로드를 위해 이용될 수 있다고 지시하였다.
2003년 4집 앨범을 발표, 미국과 유럽 대륙에서 그를 대중적으로 다시 데려왔다고 한다.
그 앨범의 첫 싱글 〈Amazing〉은 50회 그래미 시상식에서 "최고 남성 보컬 연기상" 후보에 오르기까지 했다.
2008년 6집 앨범 《Soul》은 국제적으로 11월 3일(미국에선 11월 11일)에 발매되었고, 데이비드 포스터에 의하여 제작된 11개의 소울 클래식 곡들이 수록되었다.
2011년 한 해만 개최되고 사라졌다.
엘스턴 진 하워드(), 1929년 2월 23일 ~ 1980년 12월 14일)는 니그로 리그 베이스볼에서 뛰다 메이저 리그 베이스볼 뉴욕 양키스와 보스턴 레드 삭스에서 포수와 좌익수로 활약한 선수이자 코치이다.
양키스의 로스터에 이름을 올린 최초의 흑인 선수이자, 1963년에는 장타율 3위와 홈런 5위로 아메리칸 리그 MVP를 최초로 받은 흑인 선수이다.
1963년 골드글러브 상을 수상하면서 수비를 인정받은 그는, 이듬해인 1964년에는 포수 포지션에서 풋아웃과 Total Chances 기록을 세우면서 골드 글러브를 수상했다.
월드시리즈에 10번 참가해서 그 중 6번의 우승을 맛봤으며 몇몇 월드시리즈 기록 부문에서 수위를 차지하고 있다.
통산 장타율은 0.427로 은퇴 당시에는 아메리칸 리그 포수 중에서 4위를 차지하고 있었다.
그의 등번호 32번은 뉴욕 양키스의 영구 결번으로 1984년에 지정됐다.
하워드는 세인트루이스에서 트래비스 하워드와 간호사였던 에멀린 힐 사이에서 태어났다.
6살이 되었을 때 부모가 이혼하게 됐고, 하워드는 재혼한 어머니와 함께 살았다.
고등학교 때부터 운동에 두각을 나타내다 19살 무렵(1948년) 빅 텐 연맹() 대학들의 장학금 제의를 사양하고 니그로 리그의 캔자스시티 모낙스() 팀에 입단했다.
벅 오닐() 감독 밑에서 3년 동안 외야수로 뛰면서 실력을 쌓았는데, 마지막 3년 째에 어니 뱅크스가 입단해서 룸메이트를 하기도 했다.
1950년 7월 19일 투수 프랭크 반스()와 함께 양키스와 계약을 하면서 동시에 미시간주 머스키건에 있는 팜 팀과 계약을 맺었다.
1951년부터 1952년까지 군복무를 했고, 복귀한 뒤에도 4년 동안 마이너 리그에 있었는데, 토론토 메이플 맆스()에서 뛰던 1954년에는 인터내셔널 리그에서 3관왕과 함께 리그 MVP를 수상했다.
양키스는 그런 그에게 포수로서의 재능이 있다고 여기고는 현역 시절 명 포수였던 빌 디키에게 그를 포수로 키울 임무를 맡겼다.
브루클린 다저스의 재키 로빈슨이 메이저 리그 최초의 흑인 선수가 된 뒤에도 양키스는 흑인선수와 계약하는 것이 다른 팀과 비교해 상대적으로 늦었다.
그래서 하워드 및 빅 파워()와 한 계약이 양키스에게는 최초로 흑인 선수와 한 계약이 되었다.
파워가 양키스에서 메이저 리그 데뷔를 하기 전에 필라델피아 애슬레틱스로 트레이드 되었지만, 하워드에게는 메이저 리그 데뷔의 날이 다가오고 있었다.
1955년 바우먼 회사의 야구 카드에는 하워드에 대해 다음과 같이 적혀있다. "엘스턴은 오랜 기간 가장 많이 언급된 양키스의 루키 중 하나이다.
지금은 비록 포수로서 로스터에 올리고 있지만 외야수로 포지션 전환될 수도 있다.
그의 실력은 충분히 메이저 리그의 주전 선수가 될 만하지만 베테랑 요기 베라가 굳건히 지키고 있는 자리를 차지하기에는 어려워보인다.
1954년 엘스턴은 토론토의 마이너리그 팀에서 뛰면서 0.331의 타율과 22홈런 108 타점을 기록했지만, 기록은 그가 펼친 활약의 절반도 나타내주지 못한다." 결국 하워드는 1955년 4월 14일 양키스 사상 최초로 메이저 리그에 데뷔한 흑인이 되었으며, 데뷔 타석에서 바로 안타를 때려냈다.
비록 메이저 리그로 올라가기는 했지만 실제로 양키스의 라인업에서 하워드의 자리를 만들기란 쉽지 않아 보였다.
베라는 하워드가 데뷔한 그 해에 3번째 아메리칸 리그 MVP를 거머쥐었으며, 이후에도 베라의 자리가 비기까지는 오랜 세월이 걸릴 것 같더니만 결국 1959년 말까지 베라는 100경기 이상 선발출장을 했었다.
하워드의 또 다른 포지션이 될 수 있는 외야 자리에는 미키 맨틀과 행크 바우어가 굳건히 자리를 지키고 있었기 때문에, 결국 감독 케이시 스텡걸은 하워드를 백업 포수로 주로 기용하면서 간간히 외야수로 출전시키면서 놈 시번()과 에노스 슬로터()와 함께 외야 한 자리를 경쟁시켰다.
1959년까지 주 포지션 자리를 차지하지는 못해 1루수로도 뛰는 처지였음에도 불구하고 1957년에는 올스타 팀에 뽑혔으며 이후 9년 연속으로 선출되었고, 그 중 6 경기에 출전하게 되었다.
1955년 브루클린 다저스와 만난 월드시리즈 1차전 2회, 하워드는 월드시리즈 데뷔 첫 타석에서 상대 투수 돈 뉴컴에게 투런 홈런을 뽑아내며 2-2 동점을 만들었고 결국 6-5 승리의 발판이 되었다. 하지만 시리즈 전체는 7차전 9회 하워드가 친 땅볼이 유격수 피 위 리스에게 잡히며 끝났고, 양키스가 다저스를 월드시리즈에서 6번 만나는 동안 처음으로 챔피언을 내 준 시리즈가 되었다.
1956년 또 다시 다저스를 만나 7차전까지 가는 혈전을 벌였고, 하워드는 7차전에서만 출전했음에도 불구하고 4회에 뉴컴으로부터 솔로 홈런을 뽑아내며 팀의 9-0 승리와 시리즈 승리에 기여했다.
밀워키 브레이브스를 만난 1957년 월드시리즈 4차전 9회 투아웃에서 상대 투수 워렌 스판에게 3점 홈런을 빼앗아내며 4-4 동점을 만들어 연장전으로 이끌고 갔지만, 연장 10회에 7-5로 패배했고, 시리즈도 7차전에서 패배했다.
1958년 양키스는 브레이브스와 월드시리즈에서 다시 맞닥뜨렸고 하워드는 4차전까지는 별다른 활약을 못하다가, 5차전 6회에 어려운 플라이볼을 잡아 더블 플레이를 유도하면서 1-0의 아슬아슬한 리드를 지켰다.
6차전에서는 2회에 를 잡아냈고, 연장 10회초 투아웃 상황에서 안타를 치고 나가 빌 스코우런의 안타 때 득점하며 4-2 리드를 만들었고, 이후 10회말 브레이브스에게 한 점을 허용하는 바람에 하워드의 득점은 결과적으로 승부를 짓는 점수가 되었다.
7차전 2-2 동점에서 맞은 8회초 투아웃에서 친 안타는 결승점이 되었고 결국 6-2의 점수로 월드시리즈 우승을 차지했다.
이로써 양키스는 1승 3패로 뒤지고 있다가 시리즈를 뒤집는 기록을 남기게 되었다.
하워드는 월드시리즈 MVP는 팀 동료 밥 털리()에게 양보해야 했지만 대신 베이브 루스 상을 수상하게 되었다.
1960년, 타격 성적은 0.245의 타율로 그때까지 성적 중 가장 나쁜 시즌이었지만, 그래도 마침내 베라로부터 포수 포지션을 물려받았다.
월드시리즈에서 피츠버그 파이리츠와 만난 1차전에서 하워드는 9회초에 대타로 출전해 로이 페이스()로부터 2점 홈런을 때려냈으나 경기는 6-4로 패하고 말았다.
시리즈 동안 타율 0.462의 맹타를 휘둘렀던 하워드는 6차전 2회초에 힛 바이 피치드 볼로 손에 부상을 입는 바람에 더 이상 출전을 할 수 없었고, 7차전에서 피츠버그의 빌 매저로스키의 끝내기 홈런으로 10-9로 패배하는 걸 지켜보기만 할 수밖에 없었다.
1961년은 로저 메리스의 한 시즌 최다 홈런 기록 경신으로 기억되지 시즌이지만, 그 와중에 하워드는 전년도 타율보다 0.103 포인트 상승한 0.348의 타율을 마크하며 생애 최고의 타격 기록을 작성했다.
또한 처음으로 20홈런 고지를 돌파하며 77타점을 올려, 양키스가 240홈런으로 메이저 리그 팀 홈런 기록을 세우는 데 기여했고, MVP 투표에서도 매리스가 1위를 할 때 10위에 올랐다.
신시네티 레즈를 만난 1961년 월드시리즈 1차전에서 하워드와 빌 스코우런은 나란히 솔로 홈런을 때리면서 2-0 승리를 이끌었고, 마지막 5차전에서는 3득점을 하면서 13-5 승리에 기여했다.
이듬해에는 0.279의 타율에 생애 최고의 기록인 91 타점을 기록하면서 21홈런을 기록했다.
특히나 8월 19일 캔자스시티 어슬레틱스와의 경기는 21-7의 난타전이 벌어졌는데 하워드는 이 경기에서 무려 8타점을 챙겼다.
샌프란시스코 자이언츠와의 월드시리즈에서 하워드는 0.143의 저조한 타율을 기록했으나 팀은 7차전 끝에 또다시 시리즈 챔피언에 올랐다.
다저스와 만난 월드시리즈에서 하워드는 0.333의 타율을 기록했으나 팀은 4-0으로 시리즈를 스윕당하고 말았다. 하지만 하워드의 할약은 이듬해에도 계속되어 타격왕 토니 올리바()에 1푼 뒤진 0.313의 타율로 타격 2위에 롤랐고, 84타점으로 골드 글러브와 MVP 투표 3위에 올랐다.
그가 기록한 시즌 939개의 풋아웃과 1,008개의 Total Chances는 미네소타 트윈스의 얼 배티()가 1962년에 세운 827-963 기록을 깬 것이었다. (그의 기록은 이후 1967년 디트로이트 타이거스의 빌 프리핸()에 의해서 깨졌다.) 하워드는 또한 1964년 시즌에서 0.998의 필딩율로 아메리칸 리그 수위에 올랐다.
지난 10년 동안 9번째로 진출한 월드시리즈인 1964년 시리즈에서 세인트루이스 카디널스와 만나 하워드는 0.292의 타율을 기록했으나, 수비에서는 9-5로 패한 1차전에서의 두 개를 포함해 총 3개의 패스트 볼로 시리즈 불명예 기록을 세우고 말았고, 양키스는 4승 3패로 패배하고 말았다.
1967년 8월 3일, 하워드는 보스턴 레드삭스의 피트 매그리니()에 더해 추가 선수 한 명과 트레이드 되었다.
보스턴에서 타격 성적은 시원찮아 0.147의 타율밖에 기록하지 못했지만, 대신 수비에서 투수들을 잘 이끌었다.
보스턴에서의 동료였던 토니 코니글리아로()는 "그가 사인을 내면서부터는 투수들이 거부하는 걸 보지 못했다.
투수들은 그를 매우 존경하고 있었다."라는 발언으로 이 사실을 뒷받침했다.
1967년 하워드는 쉐름 롤라()가 갖고 있던 통산 필딩율 메이저 리그 기록을 경신했다. (프리핸은 1973년 이 기록을 경신했다.) 그의 마지막 포스트 시즌인 1967년 월드시리즈에서 세인트루이스를 만났고, 5차전에서 1-0으로 간신히 앞서고 있던 9회초, 앞 타자가 고의사구로 걸어나가면서 맞은 만루 찬스에서 우익수쪽 얕은 안타를 쳐 2명의 주자를 불러들이는 결정적인 활약을 펼치면서 팀의 3-1 승리에 기여했다. 하지만 세인트루이스는 결국 4승 3패로 월드시리즈 우승을 차지했고, 하워드는 6번째로 월드시리즈에서 패배했다. (우승은 4번) 6번의 월드시리즈 패배는 메이저 리그 기록으로, 이 좋지만은 않은 기록은 하워드와 다저스의 피 위 리스가 다른 선수들고는 큰 격차로 공동 1위를 기록하고 있다. (그만큼 그들은 강팀에서 뛰었다는 뜻도 된다.)
그리고 1968년 10월 29일 레드삭스에서 은퇴를 발표했다.
그가 치른 54게임의 월드시리즈는 양키스의 선배였던 베라와 맨틀만이 앞서고 있을 뿐이다.
은퇴 발표 이듬해 양키스로 되돌아와서는 1979년까지 1루 베이스 코치(아메리칸 리그 최초의 흑인 코치였다)로 있으면서 1976년~1978년의 월드시리즈 진출과 1977년, 1978년 월드시리즈 우승을 함께 했다.
1980년 양키스의 이사 보좌관이 되었으나 건강이 나빠지면서 오래 하지는 못했다.
1979년 하워드는 심근염이라는 희귀한 질병을 앓고 있다는 판정을 받았고, 이 질병 때문에 심장이 급속도로 나빠졌다.
심장이식이 고려되기도 했지만 적절한 조치를 취하기도 전에 병은 더 악화되어 결국 세상을 떠나고 말았다.
그의 사망 소식에 뉴욕 타임스의 칼럼니스트 레드 스미스()는 "양키스는 조지 스타인브레너 구단주가 10년 동안 살 수 있는 그 어떤 것보다 더 큰 존재를 잃어버렸다."라는 글로 그를 기렸다.
양키스 선수들은 1981년 시즌 동안 그를 추모하기 위해 검은 팔 밴드를 차고 경기를 뛰었다.
1984년 7월 21일 양키스는 하워드의 등번호 32번을 영구 결번으로 지정했고, 모뉴먼트 파크에 그의 명판을 봉헌했다. (그날 양키스는 아직 생존해있던 로저 매리스의 등번호도 함께 영구 결번으로 지정했다.) 명판에는 다음과 같이 써져있다. '자상하고 기품을 갖춘 훌륭한 사람이며, 진정한 양키스 최고 선수'
스페인 공산당(--- 共産黨, ,PCE)은 스페인의 마르크스-레닌주의 노선의 공산당이다.
1922년 11월 24일에 창당되었으며 스페인 노동조합에 영향을 주고 있다.
스페인 정당중에서 세 번째로 큰 규모이다.
청년 단체로는 스페인 공산주의 청년이 있으며, 주간 문도 오브레로(,노동자 세상)로써 문서운동을 하고 있다.
프랑코 독재정권 시절에 심하게 탄압을 당했다.
마그마는 암석이 녹은 것을 뜻한다.
마그마()는 그 밖에 다음과 같은 뜻을 갖는다.
1998년 (주)NIX에서 주최한 신인작가 콘테스트에 입상하면서 사진작가로 데뷔하였고, 1999년 영화 《인터뷰》의 포스터 촬영을 맡으면서 본격적인 상업사진작가의 길을 걷게 되었다.
이미지텔링이라는 새로운 장르를 개척하였다. '춤추는 사진작가'라는 별명을 가지고 있다.
북부주는 다음을 가리킨다.
북쪽으로는 세꽁주, 서쪽으로는 짬빠삭주, 동쪽으로는 안남 산맥을 경계로 베트남과 인접해 있으며 남쪽으로는 캄보디아와 인접해 있다.
귀금속과 광물 자원이 매장되어 있는 ‘보깨오’는 라오어로 ‘광물 갱’을 뜻한다.
1983년 루앙남타주에서 분리되어 신설되었다.
북동쪽으로는 루앙남타주, 동쪽으로는 우돔사이주, 남쪽으로는 사이냐불리주와 접하며 남서쪽으로는 태국, 서쪽과 북서쪽으로는 미얀마와 국경을 접한다.
콤의 다른 뜻은 다음과 같다.
1983년 비엔티안주와 캄무안주의 일부를 통합하여 신설되었다.
북서쪽으로는 시앙쾅주, 서쪽으로는 태국, 남쪽으로는 캄무안주, 동쪽으로는 베트남과 접한다.
캄끗군에는 동남아시아 최대의 카르스트 지형이 분포한다.
믈라카() 또는 말라카(, )는 말레이시아 믈라카주의 주도로, 말레이 반도 서해안 남부에 위치해, 동서 해양 교통의 요충 믈라카 해협에 면하는 항구도시이다.
말라카강(江) 어귀에 있으며 강의 좌안에 세인트폴 언덕이 솟아 있다.
동남아시아, 특히 믈라카 해협에서 역사적으로 중요한 도시이다.
14세기에 수마트라섬에서 온 파라메스와라(Parameswara)가 이곳을 중심으로 이슬람 왕국을 건설하였으며, 그 지리적 조건으로 동서무역의 중계지로 번창하였다.
이러한 각국의 쟁탈사는 결과적으로 말라카에 많은 사적을 남겼는데, 스탓하위스, 세인트폴 언덕의 유적을 비롯하여 세인트존 언덕의 성채가 그것이며, 이밖에 박물관도 있다.
화교활동의 중심지이기도 하였으나, 현재는 싱가포르에 밀려 있다.
시파단섬 등은 트럼펫 피시(trumpet fish) 등 다양한 해양생물이 살고 있는 곳이다.
믈라카의 다른 뜻은 다음과 같다.
북쪽, 동쪽, 남동쪽으로는 베트남과 국경을 접하며 남쪽, 남서쪽으로는 시앙쾅도, 서쪽으로는 루앙프라방도와 접한다.
혁명의 아버지로 평가받는 까이손 폼위한 대통령이 후아판도의 동굴에 비밀 기지를 만들고 전략을 짰던 곳으로 알려져 있다.
베트남 북부와 인접한 지역이지만, 험한 산지 지역이기 때문에 외국인이 육로로 통행하는 경우는 많지 않다.
다음과 같은 무앙으로 구성되어 있다.
견직물의 산지로 유명하다.
북쪽으로는 볼리캄사이주, 남쪽으로는 사완나켓주와 접한다.
서쪽으로는 메콩강을 경계로 태국 나콘파놈 주와 접하며 동쪽으로는 안남 산맥을 경계로 베트남과 접한다.
아래와 같이 9개의 현으로 구성되어 있다:
1920년대에 계획되어 중간까지 건설했다가 1930년대에 포기했던 무지아 고개를 통과하는 타켁-떤업 철도가 2007년 계획을 재개하여 베트남 남북선에 연결되어 남중국해와 이어지는 계획이 수립되었고, 아세안의 제안으로 비엔티안까지 더 연장하기로 했다.
타켁에 메콩강 건너편 태국의 나콘파놈 주에 걸친 배가 운항되고 있다.
그러나 태국과 라오스인 이외의 여행자는 사용할 수 없다.
2011년 11월 11일, 타켁 교외에 제3 타이-라오스 우정의 다리가 개통되었다.
레이는 다음과 같은 뜻이 있다.
야구에서 감독()은 팀의 계획을 짜고 이에 관해 여러 문제를 조절하는 역할을 한다.
감독은 여러 야구 코치들의 도움을 받는다.
주로 정장을 입는 다른 감독들하고는 달리 선수들처럼 유니폼 (야구복)을 입는다.
그 까닭은 다른 경기들은 편파판정으로 인해 감독이 직접 경기장안에 출입할 일이 없는 반면, 야구의 경우 편파 판정으로 인해 심판하고 서로 희비가 엇갈리는 수가 있기 때문이다.
따라서 감독이 직접 경기장 안으로 출입할 일(투수교체시 마운드에 오르는 일, 벤치클리어링, 어필 등)이 발생하기 때문이다.
아마추어 야구에서는 '수석 코치'를 감독을 대신해 사용한다.
메크네스()는 모로코 북부의 도시로 메크네스타필랄레트 지방의 행정 중심지이다.
수도 라바트에서 동쪽으로 130km, 페스에서 서쪽으로 60km에 위치해 있다.
팬택 스카이 러브 액츄얼리()는 팬택이 2009년 7월에 출시한 피처폰이다.
살토()는 우루과이 서부에 위치한 도시로 살토주의 주도이다.
수도인 몬테비데오 다음으로 우루과이에서 2번째로 인구가 많은 도시이다.
서쪽으로는 아르헨티나의 엔트레리오스주와 인접해 있다.
축구 선수 루이스 알베르토 수아레스의 출신지이기도 하다.
남서쪽으로는 보깨오주, 남동쪽으로는 우돔사이주, 북서쪽으로는 미얀마, 북동쪽으로는 중화인민공화국 윈난성과 인접해 있다.
루앙남타도 북서쪽 경계 지역에서는 메콩 강이 흐른다.
루앙 남타 주는 전형적인 산악 농업 지역이다.
저지대 논이 많은 마을에서는 우기에는 물을 이용한 벼농사, 논 주변부의 언덕을 이용한 향신료, 야채를 중심으로 한 작은 채소밭을 가꾸고 있다.
건기에는 강을 따라 범람된 철거지를 이용한 상대적으로 넓은 면적의 야채 작물을 키운다.
한편 골짜기에서 3 ~ 년의 유휴 주기로 화전을 영위하지만, 그것을 보완하는 형태로 최근 논이 소규모로 조성되었다.
야채 작물은 우기, 화전 혼작과 건기에는 하천을 따라 재배되고 있다.
마을 주변의 숲은 거의 이차림화되었고, 화전에 의한 생산성은 저하되고 있다.
산지 화전 마을에서는 5 ~ 20년의 유휴 주기로 우기에 화전 밭벼 재배가 이루어진다.
채소류는 밭벼와 파종 전에 재배되는 화전 혼작을 하고 있으며, 건기에는 계곡 근처에서 열리는 아편과 혼작하여 야채 재배가 이루어진다.
공예 작물과 농장에서는 최근 사탕수수, 메이스, 카사바, 수박, 바나나, 천연고무, 차 등의 재배가 활발하며, 주로 중국에 수출되고있다.
최근 천연고무 가공 공장이나 타피오카 전분 공장이 건설되고 있다.
현 전체로는 전력이 부족해 중국에서 수입하고 있다.
루앙남타도에는 야오족, 란텐족, 다이족, 타이담족, 아카 족(이고 족이라고 부른다), 몽족, 캠족 등이 살고 있다.
도를 남북 경제 회랑인 국도 3호선이 통과하며 중국 남부와 태국 북부를 잇고 있다.
또한 루안남타군에서 싱군에 국도 17호 A선이, 싱군에서 쉔 요리사 마을까지는 국도 17호선으로 이어져 미얀마에 연결된다.
항공 노선은 루안남타공항에서 비엔티안과 연결된다.
북쪽으로는 퐁살리도, 북동쪽으로는 베트남, 동쪽으로는 후아판도, 남동쪽으로는 시앙쾅도, 남쪽으로는 비엔티안도, 남서쪽으로는 사이냐불리도, 서쪽으로는 우돔사이도와 접한다.
서양에서는 묵음 ‘’를 포함한 옛 표기 ‘루앙파방’()을 그대로 전자한 ‘루앙프라방’()으로도 부른다.
1707년 란상 왕국의 분열로 루앙프라방 왕국가 건국되었다.
그러나 왕권이 란쌍 왕조보다 약해져, 시암과 버마에 공물을 바치는 처지로 전락했다.
1887년 흑기군에 괴멸적인 타격을 입자 루앙프라방 왕국은 프랑스의 보호를 받아들였다.
1949년 루앙프라방 왕국이 해체되고 프랑스 연합 라오스 왕국에 통합되었다.
루앙프라방도는 라오스의 지방이며, 16,875평방 킬로미터를 차지하고 있다.
베트남의 선라 성과 디엔비엔 성에 접해 있다.
루앙파방은 유네스코 세계유산(문화유산, 루앙프라방의 도시)으로 등록되어 있다.
팬택 스카이 큐브릭()는 팬택이 2009년 7월에 출시한 피처폰이다.
카시미르는 다음의 뜻이 있다.
북쪽으로는 중화인민공화국 윈난성 시솽반나 다이족 자치주, 남쪽으로는 메콩 강을 경계로 사이냐불리주와 인접해 있으며 동쪽으로는 루앙프라방주, 북동쪽으로는 퐁살리주, 북서쪽으로는 보깨오주, 루앙남타주와 인접해 있다.
미르푸아(Mirepoix)는 잘게 썬 채소, 소금, 후추, 향미용 식물, 때로는 고기를 넣어 만든 양념이다.
고기, 생선 요리에 풍미를 내기 위해 쓰인다.
타브리즈()는 이란 북서부의 도시로, 아자르바이잔에샤르키주의 주도이다.
해발 약 1,350m의 고지대에 있으며, 인구는 약 140만 명으로 이란에서 네번째로 많다.
이란령 아제르바이잔 지방의 중심 도시이다.
가정교육(家庭教育)은 가정에서 일상생활을 통해 행하여지는 교육이다.
가정 교육은 예의범절, 정서, 품위, 도덕 등 인격 형성에 중점을 두어 교육을 한다고 인식되어 있다.
자녀교육은 사회적인 존재로서 사회를 창조 발전시킬 수 있는 인간성을 형성한다는 것이라든지 사회에 적응해 갈 수 있는 능력을 지닌 인간을 형성한다고도 한다.
자녀를 양육한다는 것은 옛날에나 지금에나 변함없는 가족의 기본적인 기능이라는 것은 부정할 수가 없다.
아이들을 낳아 길러 창조성이 넘치는 인간으로 형성시켜 가며, 그것이 사회를 구성하며, 사회를 창조 발전시켜 가게 되므로, 아이들의 양육은 가족에 과해진 중요한 역할이 된다.
인간성의 형성은 주로 후천적으로 이루어지고, 그 기초는 2살쯤에서 6살사이에 정해진다고 일컬어지고 있다.
따라서 이 동안에 있어서 가족원들이 수행하는 역할은 매우 크고 중요하다.
과거와 같은 제도적인 그리고 관습화된 가족에 있어서는 그 나름대로의 일관된 자녀교육이 있었다.
그러나, 그의 붕괴와 가족원의 개별화 경향 그리고 가족원의 연대감이 희박해지고 있는 현대가족에 있어서는 자녀교육의 일관성과 지속성이 상실되는 일도 나타나게 된다.
우발적인 자녀교육은 자녀들의 인간성 형성에 있어서 커다란 손해를 주는 것이 되기도 한다.
현대사회 속에서는 자녀교육은 현저히 곤란하게 되고 애매한 것이 되어, 인간의 형성에서 실리적인 것을 노리는 자녀교육으로 변해가고 있다.
현재의 부모들이 과거에 자신들이 받았던 자녀교육을 자신감과 권위를 가지고 자녀들에게 전해가는 사회적 기반이 붕괴되고 말았다.
또한, 이제까지의 자녀교육 내용은 사회 전체의 가치체계로서 부정되었고, 그로 말미암은 혼돈상태에 놓여져 있다.
개인주의의 전파는 이기주의적인 경향을 키우게 되어 자녀교육의 내용이 그에 적응해 가는 경향을 보이고 있다.
또한, 소비혁명, 대중사회적 분위기가 생활화되어 과거의 사회에 대한 이상주의적인 태도나 사회 속에서 크게 성공하겠다는 생각이 사라지고, 그것보다는 오히려 사생활을 중요시하고, 생활을 즐기는 작은 행복에서 적극적 가치를 발견하는 경향이 강해졌다.
조사의 실례를 들면, 도시에 살고 있는 어머니는 ‘생활 주변의 정돈’, ‘자기의 행동에 책임을 진다’, ‘부모 동기에게 애정을 가지고’ 또는 ‘훌륭한 단체생활을 할 수 있는 사람이 되게’ 라는 형으로 자녀교육을 생각하고 있고, 농촌의 어머니들은 남자 아이에게 ‘건강에 주의’, ‘무엇에나 끈기있게’, ‘자기의 행동에 책임을 지고’, ‘훌륭한 단체생활을 할 수 있는 사람이 되게’, ‘부모 동기에게 애정을 가지도록’ 하는 형이며, 여자아이들에게는 ‘무엇에나 끈기있게’, ‘주변의 정돈’, ‘마음씨 고운 사람이 되도록’, ‘자기의 행동에 책임을 지고’, ‘훌륭한 단체 생활’, ‘부모 동기간에 애정을’이란 형의 자녀교육을 생각하고 있다.
이런 것들은 말하자면 개인적·신변적인 자녀교육이라고 할 수 있으나, 이에 대하여 예의범절, 남의 인격존중, 정의감 등의 대사회적(對社會的)인 자녀교육이 그다지 눈에 띄지 않는다.
자녀교육은 가정에서만으로 완성되는 것은 아니다.
가정에서의 자녀교육을 보완하고 혹은 가정에서 할 수 없는 자녀교육을 부모들은 학교나 교사에게 기대하고 있다.
거기에서의 기대 내용은 예의 범절, 자기의 행동에 대한 책임, 공중도덕 등으로 되어 있으며, 사회에 나와서 집단생활과 사회생활이 원만하게 이루어질 수 있는 인격을 완성시켜 줄 것을 바라고 있다.
자녀교육을 하는 부모의 태도를 분류해보면 3가지로 나눌 수가 있다.
첫째는 ‘현재 아이들로서는 이래야 한다’고 하는 현재 지향이거나, ‘장래 일을 생각하고 자녀교육을 한다’는 미래 지향, 둘째는 왜 자녀교육을 하느냐는 문제로 ‘본래 인간으로서 그렇게 하는 것이 당연하므로’라고 하는 이른바 이념적인 교육과 ‘그렇게 하는 것이 결국 이익이 되므로’라고 하는 실리적 자녀교육, 셋째로 도덕적 행위의 습관화를 바라는 기준을 자녀교육의 방법으로서 본인의 자각에 기대하는 자각적 방법을 취하게 하거나 혹은 행위에 갖가지 구속을 가하는 강제적 방법을 취하느냐 하는 것이다.
이와 같은 분류로 말한다면 현대의 어머니의 자녀교육 태도는 미래 지향적이고 실리적이고 내면적 기준에 의하며 자각적 방법을 지니고 있다고 할 수 있다. 하지만 이것이 하나의 확실한 논리와 태도로서 이루어지고 있지는 않다고 여겨진다.
부모들은 아이들이 무엇을 생각하고 있으며 무엇에 관심을 가지고 있는지, 그 의식이나 행동이 어떻게 되어 있는지 전혀 알 수 없게 되어 있기 때문에 점점 더 자녀교육 방법이 곤란해지고 있다.
이와 같은 상황 속에서 부모들은 아이들에게 하나의 기대를 가지고 있다.
그러나, 그 기대는 사회의 대중화·소비혁명의 시대라고 불리는 현대사회 속에서는 과거와 같은 이상주의적 자세나 성공에의 기대가 상실된 까닭에 조촐한 장래 생활의 안정을 바라는 것에 지나지 않는다.
그러므로 아이들에게 학력을 붙여 주기 위하여 일류교에 진학시키고 큰 회사에 취직할 수 있게 되기를 바라는 것이 제1의 목적이 된다.
3살 때쯤부터 벌써 음감(音感) 교육이니 미술 교육이니 하기 시작하여 이윽고 취학하게 되면, 학교에서 교사가 시키는 학과공부, 또 과외공부 혹은 가정교사에게 매달리게 한다.
그것은 사회적 인간으로서의 인격에 대한 기대가 아니라 다른 아이들과의 비교이거나, 평균점과의 차이이거나, 학교의 격(格)문제이거나 한다.
이런 속에서는 인간형성 같은 것은 문제가 되지 않는다.
여기서 가장 문제가 되는 것은 아이들이 원래 가지고 있는 이상주의적 태도나 정의감이나 창조성과 부모의 기대간의 차가 크기 때문에 아이들은 곧 좌절감 속에서 차차 부모에 끌려들어간다는 것이다.
그것이 때로는 부모의 대한 심한 반발이나 저항이 되어 나타나며, 부모 자식간의 격절(隔絶)상태를 만들어 내게도 된다.
Ã, ã는 아로마니아어, 과라니어, 포르투갈어 등에 쓰이는 글자이다.
국제 음성 기호의 /ã/는 프랑스어의 an에 해당한다.
Ẽ(대문자), ẽ(소문자)는 과라니어의 5번째 알파벳이다.
사쿠라유()는 소금에 절인 벚꽃에다 뜨거운 물을 부은 것이다.