heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
시시각각으로 조여오는 경찰의 포위망 속에서 정만을 찾아간 물새는 지숙의 정만을 향한 사랑과 함께 지숙을 당부하고, 지숙은 결국 마지막 방법을 택하는 물새를 보며 오열을 터뜨리고 만다.
볼로냐노()는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.
가슴에 돋는 칼로 슬픔을 자르고는 1992년 공개된 대한민국의 영화이다.
부시술티리노()는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.
그란산소 몬티델라라가 국립공원에 위치한다.
포로로카()는 아마존 강 하류에서 상류 방향으로 발생하는 조석해일으로, 4미터 높이의 파도가 내륙 방향으로 800킬로미터까지 올라온다.
어원은 고대 투피어로 "큰 소리로 울리다"라는 의미이며, 이러한 현상이 발생하면 그 곳에 있는 모든 것들을 파괴하는 것을 빗대어 붙여진 말이다.
주로 강이 대서양과 만나는 부분에서 발생하며, 매년 2월에서 3월 사이에 발생한다.
서핑 선수들에게 매우 인기있는 현상으로, 1999년 이래로 매년 이 현상이 발생하는 상도밍고스도카핑에서 챔피언십이 개최된다.
천국의 계단은 1992년 공개된 대한민국의 멜로 영화이며 해당 영화로 스크린 데뷔를 한 이아로 (오유미 역)가 기대 이상의 연기를 보여주며 호평을 받았는데 비록 흥행에 실패했으나 영화 속의 오유미(이아로 분) 캐릭터와 이아로의 성장 과정(88년 고교 졸업 후 대학입시에 실패한 것과 우연히 만난 대학생과의 연애스토리, 그리고 광고모델로 시작해서 영화배우로 이어지는 일련의 과정)이 흡사하다는 점이 오래도록 대중의 입에 오르내렸다.
한편, 이아로 (오유미 역)는 해당 영화 이후 스크린에서 더 이상 모습을 볼 수 없었고 그 뒤 몇몇 TV 드라마에 출연한다는 소식이 전해졌으나 1997년 결혼과 함께 연기활동을 접었다.
"김의 전쟁"은 1992년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
정상원(SangWon Chung, 1970년 ~ )은 서울대 분자생물학과를 졸업 후, 1994년 삼성SDS를 시작으로, 1996년 넥슨코리아에 입사해 2005년 네오위즈 게임제작본부 본부장 거쳐 2010년 띵소프트를 설립, 현재 띵소프트 대표 및 넥슨코리아 신규개발총괄 부사장을 겸임하고 있다.
은마는 오지 않는다는 안정효의 소설을 1991년에 장길수 감독이 영화화한 대한민국의 영화이다.
브리톨리()는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.
비콜리()는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.
그란 산소 에 몬티 델라 라가 국립 공원에 위치해있다.
살바도르 산체스 세렌(, 1944년 6월 18일 ~ )은 엘살바도르의 정치인이다.
2009년 마우리시오 푸네스의 러닝메이트로 출마, 당선되었으며 2014년까지 부통령으로 재직하였다.
2014년 대통령 선거에서 노르만 퀴하노를 누르고 당선되었으며, 2014년 6월 1일 정식으로 업무 수행을 시작했지만 2019년 6월 1일에 대통령직에 물러났다.
치커리아과, 치커리족, 쇠채아족에 속한다.
유럽과 아시아 그리고 아프리카에 분포한다.
쇠채속의 생물 다양성 중심지는 지중해 분지이다.
잘 알려진 종으로는 식용이 가능한 검은살사피를 포함하고 있다.
타우사흐즈는 천연 고무 원료 중의 하나이다.
《그들도 우리처럼》은 1990년에 개봉한 대한민국의 영화이며 박중훈이 분한 이성철 역은 당초 최재성이 낙점됐으나 TV 드라마 《여명의 눈동자》촬영 스케줄과 맞물려 불발됐다.
"행복은 성적순이 아니잖아요"는 1989년 공개된 대한민국의 영화이다.
고교 2년생인 봉구(김보성)와 천재(최수훈)는 성적이 최하위다.
봉구는 성적이 우수한 은주(이미연)를 좋아하고 천재도 양호 선생님(최수지)을 짝사랑한다.
창수는 가난한 생활에 어머니를 도와 청소 리어카를 끌지만 부유한 윤고는 항상 창수(김민종)를 비아냥거린다. 부모님 때문에 성적에 대한 집착이 강한 은주는 강박관념에 시달리고 봉구의 순수한 열정에 마음이 흔들리고 갑갑한 현실을 탈출해 둘은 야외에서 삶의 기쁨을 만끽한다.
다시 현실로 돌아온 은주는 7등을 하게 되고 부모님의 차가운 눈초리에 은주는 아파트 옥상에서 투신자살을 하고 만다.
텅빈 은주의 자리에 꽃 한송이가 놓이고 운동장에는 은주의 영구차가 있고 봉구도 비통한 눈물을 흘린다.
"추락하는 것은 날개가 있다"는 1990년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.
1949년 독일 에센에서 태어나 본 대학, 보훔 대학, 베를린 자유 대학 등에서 철학, 사회학, 독문학을 공부했다.
콘스탄츠 대학, 베를린 자유 대학을 거쳐 1996년 위르겐 하버마스로부터 프랑크푸르트 대학 철학교수직을 물려받았다.
프랑크푸르트 학파 1세대인 막스 호르크하이머와 테어도어 아도르노, 2세대인 위르겐 하버마스의 뒤를 잇는 3세대 프랑크푸르트 학파 철학자로 평가받는다. 2001년부터 프랑크푸르트 학파의 산실인 사회연구소 소장직을 맡고 있다.
청송으로 가는 길은 1990년 공개된 대한민국의 영화이다.
"서울 무지개"는 1989년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"그녀와의 마지막 춤을"은 1988년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.
"캠퍼스 연애특강"은 1988년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"접시꽃 당신"은 1988년 공개된 대한민국의 멜로 영화이다.
도종환은 시골 초등학교 교사로 넉넉하지 못한 살림에도 가족들과 행복해지고, 아내가 통증에 시달리고 시집을 내고 싶어하는 남편에게 자신이 표지그림을 맡겼다고 한다.
《학원별곡》은 대한민국의 음악 그룹 젝스키스의 데뷔앨범이다.
1997년 KMTV의 음악 프로그램 《쇼 뮤직탱크》에서 〈학원별곡〉으로 데뷔한 젝스키스는 〈사나이 가는 길〉로 후속 활동을 이어갔다.
《Welcome to the Sechskies Land》는 대한민국의 음악 그룹 젝스키스의 두 번째 정규앨범으로, 첫 앨범 발매후 6개월 여만에 발표된 작품이다. 〈기사도〉로 활동한 젝스키스는 1997년 12월 14일 열렸던 KMTV 가요 시상식에서 신인상을 수상하였다.
《Road Fighter》는 대한민국의 음악 그룹 젝스키스의 세 번째 정규앨범이다. 〈Road Fighter〉, 〈무모한 사랑〉으로 활동하던 젝스키스는 긴 휴식기 없이 같은 해 가을에 스페셜 앨범을 발표한다.
나단조(-短調)는 나(B) 음을 으뜸음으로 하는 단음계이다.
사단조(-短調)는 사(G) 음을 으뜸음으로 하는 단음계이다.
올림바단조(-短調)는 올림바(F♯) 음을 으뜸음으로 하는 단음계이다.
올림다단조(-短調)는 올림다(C♯) 음을 으뜸음으로 하는 단음계이다.
올림사단조(-短調)는 올림사(G♯) 음을 으뜸음으로 하는 단음계이다.
올림사단조의 딴이름한소리 조는 내림가단조이다.
"청춘"은 2000년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.
《SechsKies Special》은 대한민국의 음악 그룹 젝스키스의 스페셜 앨범으로, 1998년 그 들이 주연했던 영화 《세븐틴》의 삽입곡과 신곡을 수록하였다.
이듬 해 1월 SBS 인기가요에서 앨범 활동 마지막 방송을 가진 젝스키스는 4집 준비를 위한 휴식기에 들어갔다.
《Com'Back》은 대한민국의 음악 그룹 젝스키스의 네 번째 정규앨범이자마지막앨범이다.
젝스키스는 1999년 9월에 앨범을 발표하고 음악 활동을 하면서 10월에는 MBC FM4U의 라디오 프로그램 《FM 플러스》의 DJ를 맡아 두 가지 활동을 병행했다.
그리고 다음 해인 2000년에 팀이 해체되었다.
1999년 11월에는 북한에서 대규모 공연을 펼치는 방안이 추진되고 있으며 그 출연진 중에는 젝스키스가 포함되어 있다는 소문이 언론을 통해 드러났다.
그리고 얼마 후 평양에서의 공연이 확정됐다는 소식이 전해졌고, 12월 5일에 젝스키스는 '2000년 평화친선음악회' 참가를 위해 패티 김, 조용필, 핑클, 김종환 등 동료 가수들과 평양을 방문하여 무대에 올랐다.
멤버들은 공연 후 "평양에서 행동하거나 말하는 것이 생각보다 자유분방했다", "공연에서도 분위기는 다소 무거웠으나 노래를 부른 뒤 기립박수를 받을 때는 한없이 기뻤다", "만경대 등 북한 내 여러 곳을 관광하면서 감동을 받았다", "그러나 판문점을 들렀을 때는 바로 앞에 고국을 두고 중국을 거쳐 돌아가야 한다는 생각에 안타까웠다"는 소감을 밝히기도 했다.
2000년 1월에 4집 활동을 끝낸 젝스키스는 4월 MBC 라디오 봄 개편으로 《FM 플러스》에서 하차했다.
그리고 한달 후인 5월 18일에 서울 삼성동 인터콘티넨탈 호텔 비바체 홀에서 기자회견을 갖고 "정상에 있을 때 아름답게 끝내자는 데뷔 때의 약속을 지키고 각자의 길을 걷기로 했다"는 내용을 밝히며 팀 해체를 전격 선언한다.
그리고 이틀 뒤인 20일 열린 드림콘서트가 그 들이 오른 마지막 무대가 되었다.
"혜화,동"은 2011년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
박물관 수는 대구광역시 수성구 범어2동 소재의 박물관이다.
나의 사랑 나의 신부는 1990년 공개된 이명세 감독, 박중훈, 최진실 주연 대한민국의 로맨틱 코미디 영화이다.
사소한 내용으로 티격태격하며 신혼의 시절을 회상하는 내용의 영화이다.
자연염색박물관은 대구광역시 동구 소재의 박물관이다.
《꼴찌부터 일등까지 우리반을 찾습니다》는 1990년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
단지 그대가 여자라는 이유만으로는 1990년 공개된 대한민국의 영화이다.
"두 여자 이야기"는 1994년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"금홍아 금홍아"는 1995년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
시인 이상과 화가 구본웅, 기생 금홍의 사랑을 그린 영화이다.
마산도서관은 경상남도 창원시 마산합포구에 있는 도서관이다.
말미잘은 1995년 공개된 대한민국의 영화이다.
마산합포도서관은 경상남도 창원시 마산합포구에 있는 도서관이다.
마산회원도서관은 경상남도 창원시 마산회원구에 있는 도서관이다.
《결혼 이야기》는 1992년에 개봉한 대한민국의 로맨틱 코미디 영화이다.
진해도서관은 경상남도 창원시 진해구에 있는 도서관이다.
우리는 지금 제네바로 간다는 1987년 공개된 대한민국의 영화이다.
울산남부도서관은 울산광역시 남구에 있는 도서관이다.
울산동부도서관은 울산광역시 동구에 있는 도서관이다.
"티켓"은 1986년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
김해 화엄사 묘법연화경(金海 華嚴寺 妙法蓮華經)은 경상남도 김해시, 화엄사에서 소장하고 있는 묘법연화경이다.
2013년 1월 3일 경상남도의 유형문화재 제528호 김해 무심선원 소장 묘법연화경로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
이 묘법연화경은 계환이 주해한 것을 저본으로 하고 있고 전 7권7책의 완본이다.
전체 7권의 완본이 상태가 양호하며, 간행연도, 간행처를 분명히 알 수 있어 서지학연구에 좋은 자료이다.
하늘바라기속(, "Heliopsis")은 국화과에 속하는 초본식물 속이다.
북아메리카와 남아메리카의 건조한 초원지대에 산다.
"겨울 나그네"는 1986년 공개된 대한민국의 멜로 영화이다.
자녀목은 1985년 공개된 대한민국의 영화이다.
양산 통도사 동종 및 종거(梁山 通度寺 銅鍾 및 鍾虡)는 경상남도 양산시, 통도사에 있는 조선시대의 동종 및 종거이다.
2013년 1월 3일 경상남도 유형문화재 제529호로 지정되었다.
통도사 동종은 1722년(영조 48년)에 주조된 것으로 종신과 용뉴로 이루어져 있다.
종신은 천판의 정중앙인 용뉴의 아래쪽과 외곽 두 곳에 구멍이 뚫려 훼손된 상태이다.
용뉴는 쌍룡을 표현한 것 같지만 용두를 표현하지 않았고 용두의 중앙에는 함께 주조된 인물 형상이 있다.
조선후기를 대표할 수 있는 종과 종거가 1쌍으로 완벽하게 남아 있는 우수한 작품이다.
한련초속("Eclipta")은 국화과에 속하는 속씨식물 속이다.
서너 종으로 이루어져 있다.
다음 종들을 포함하고 있다.
울산광역시 북구 구립도서관은 울산광역시 북구에 있는 도서관이다.
"세 번은 짧게 세 번은 길게"는 1981년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.
그대 앞에 다시 서리라는 1981년 공개된 대한민국의 영화이다.
양산 통도사 목조사천왕상(梁山 通度寺 木造四天王像)은 경상남도 양산시 하북면, 통도사에 잇는 조신시대의 불상이다.
2013년 1월 3일 경상남도 유형문화재 제530호로 지정되었다.
양산 통도사 목조사천왕상은 1718년(숙종44년)에 조각승인 진열(進悅)을 수화사로 모두 20명의 화원이 참여하여 조성되었다.
4구의 사천왕은 경상도 지역에서는 가장 거상이며, 다리가 길고 전체적인 신체가 가늘고 긴 신체 등 진열의 조형적 특징을 확실히 보여준다.
조선후기 대표적 조각승인 진열이 만든 가장 큰 상으로, 조성기와 복장물을 통하여 대형조각상을 제작할 당시의 불사운영 및 복장물 연구에 귀중한 자료이다.
울주도서관은 울산광역시 울주군 언양읍에 있는 도서관이다.
오염된 자식들은 1982년 공개된 대한민국의 영화이다.
백구야 훨훨 날지마라는 1983년 공개된 대한민국의 영화이다.
《김어준의 파파 이스(Papa is)》는 한겨레TV에서 제작하는 대한민국의 시사 관련 인터넷 방송으로, 딴지일보의 총수 김어준이 진행을 맡고 있다.
2014년 3월 14일에 첫 방송이 업로드 되었으며, 다목적 카페인 벙커 1에서 공개 녹화 형식으로 진행된다.
포맷은 유튜브에 업로드 되는 영상 매체와 팟캐스트에 업로드 되는 같은 내용의 음원이 있다.
2014년 6월 20일 방영된 13회부터는 동일한 이름을 사용하는 패스트푸드 체인인 KFC 미국 본사의 요청으로 인하여 기존 방송 타이틀이었던 《김어준의 KFC》의 사용을 중단하고 《김어준의 파파 이스(Papa is)》로 변경하였다.
청주한씨 병사공파 고문서(靑州韓氏 兵使公派 古文書)는 경상남도 진주시, 경상국립대학교에서 소장하고 있는 청주한씨 병사공파 고문서이다.
2013년 1월 3일 경상남도의 유형문화재 제531호 경상국립대학교 소장 청주한씨 병사공파 고문서로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
이 고문서는 17~19세기의 것으로 교지류 58건, 호구관련 문서 79건, 분재기 12건, 기타 6건 총 155건이며, 이들 자료는 주로 조정에서 주요 관직을 지냈던 한범석(韓範錫,1672-1743)과 관련된 것이다.
특정 인물의 교지류가 많이 남아 있는 경우나 경관추고함답(京官推考緘答) 등의 자료가 남아 있는 사례는 전국적으로도 매우 드물다.
경상남도 서부지역 역사와 문화 및 청주한씨 가문의 변화를 연구하는 데 중요한 의미를 지니는 자료이다.
"리턴"은 2007년에 개봉한 대한민국의 스릴러 미스터리 영화이다.
경상남도 진주시, 경상대학교에서 소장하고 있다.
2013년 1월 3일 경상남도 유형문화재 제532호 경상대학교 소장 계재 정제용 초상화로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
정제용은 조선말기 명리(名利)를 구하지 않고 옛 선현들의 가르침을 충실히 따르며 당파를 초월해 평생 군자의 길을 가고자 한 곧은 성정의 인물이다.
이 초상화는 특별한 꾸임
없이 정연한 자세로 정면을 응시하고 있는 점이나 위엄 있는 눈빛에서 곧고 의연한 군자의 성정이 역력히 표출되고 있으며 조선말기 초상화의 대가였던 채용신의 필치로 여겨지고 있어 역사적, 회화사적 가치가 크다.
이 종은 캘리포니아주 동부 지역과 네바다주 서부 지역의 사막 산악지대와 평원에서 발견된다.
건조한 바위 경사면과 평평한 바위에서 자란다.
울주문화예술회관은 울산광역시 울주군 범서읍 천상중앙길 36에 있는 문화 예술회관이다.
《국경의 남쪽》은 2006년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화인데 드라마 연출자 출신 안판석 PD의 스크린 진출작으로 무려 70억여원의 제작비를 쏟아붓는 등 많은 관심을 모았으나 미션 임파서블 3에 완패하면서 전국 30만여 명이라는 초라한 성적표를 받는 데 그쳤다.
이런 충격 탓인지 차승원 (김선호 역)은 안판석 감독의 드라마 연출작 중 하나였던 MBC 하얀거탑 캐스팅 제의를 받았지만 결국 고사했다.
울산북구문화예술회관은 울산광역시 북구 산업로 1000에 있는 복합 문화 예술 시설이다.
창녕 관음사 아미타불회도(昌寧 觀音寺 阿彌陀佛會圖)는 경상남도 창녕군, 관음사에 있는 조선시대의 불화이다.
2013년 1월 3일 경상남도 문화재자료 제561호로 지정되었다.
이 아미타불회도는 1865년(同治4年) 제작된 것으로 화면 구성이 단순하다는 특징이 있다.
인물 등 화면 구성의 단조로움은 장식성을 절제하여 도상의 명료함을 강조하였다.
채색은 적색, 녹색, 청색 등을 기본색으로 하고 녹색과 청색에 호분을 섞은 양록과 백군을 섞은 중간색감을 사용하여 차분한 분위기의 효과를 나타내었다.
주부(主副)에 따라 인물의 크기를 조절하여 원근감을 나타내었다.
19세기 불화의 특징인 도상의 생략과 혼재 등을 추구하였으며, 안정된 색채와 문양을 절제해 사용하는 화승의 개성이 드러나고 있다.
서남아시아와 북아프리카에 분포한다.
울산광역시 동구 서부동에 있는 문화·체육시설이다.
현대중공업이 건립한 문화·체육시설로, 1998년 6월 13일 개관하였다.
대공연장에서는 클래식, 대형 뮤지컬 등이 열리며, 그 외에도 소공연장, 2008년 개관한 시네마 1,2관과 미술관, 체육관, 탁구장 등 문화예술시설과 카페, 식당 등이 입점되어 있다.
1998년현대예술관은 고품격 공연장과 미술관, 레저와 스포츠시설을 갖춘 복합문화센터로 문을 열었다.
개관한 해에 '한국건축문화대상'을 받았고, 현대중공업의 지원에 따라 꾸준한 메세나 사업으로 2007년에 '한국메세나대상'을 수상하기도 했다.
현대예술관은 지하 3층, 지상 4층, 연면적 1만평에 스포츠동, 공연동, 업무동 등 3개동으로 되어 있고, 주요시설로는 962석의 대공연장과 스포츠 시설로는 실내체육관, 볼링장, 인공암벽, 바디클리닉(GX룸), 라켓볼장을 운영하고 있으며, 배드민턴, 탁구(삭제), 농구, 라켓볼 등 실내스포츠 종목과 요가, 필라테스, 댄스 등 강좌들을 운영하며 다양한 회원층을 확보하고 있다.
대공연장은 쾌적한 관람여건을 가지고 있고, 특히 어쿠스틱(잔향)이 좋아 정통 클래식에서부터 라이브콘서트, 뮤지컬, 오페라, 연극, 퓨전뮤직에 이르기까지 세계적인 연주자들로부터 ‘다시 서보고 싶은 무대’로 인정받고 있다.
연간 40여 개 작품을 유치해 60여회 공연하고 있으며 연간 4만5천~5만여 명의 관객들이 찾는다.
주요 공연으로는 주빈메타&amp;이스라엘 필하모닉 오케스트라, 모스크바 필하모닉 오케스트, 사라장, 홍혜경, 조수미, 미샤 마이스키, 요요마, 유키 구라모토가 다녀갔고 오페라 ’라 트라비아타’, '리골레토', 발레 ‘호두까기 인형’, '지젤', ‘안나 카레니나’ 뮤지컬 '캣츠(해외오리지널팀)', ‘지킬 앤 하이드’, ‘잭 더 리퍼’, ‘몬테크리스토’, ‘시카고’ 등 대형물을 선보였다.
티켓가는 서울의 60~70% 정도의 수준으로 책정해 문화예술의 대중화에 기여하고 있다.
개관시부터 있던 미술관은 2007년 리모델링하여 그해 이탈리아 피렌체의 박물관에서 소장하고 있는 ‘이탈리아 판화 400년 전’ (7주간)을 열어 유료관객 2만 7천명을 기록, 수도권을 제외한 지방 전시로는 최다 관객을 기록하였다.
2008년에는 이탈리아 율란다 가문(메디치 가문의 방계)의 소장품을 전시한 ‘유럽회화특별전’과 개관10주년 기념으로 19~20세기 대표 미술가들의 작품을 한눈에 볼 수 있는 ‘세계미술거장전’을 열었으며, 그 해 울산에서 처음으로 '아트페어'를 진행하였다.
2010년에는 지방 최초로 ‘내셔널 지오 그래픽전’을 열었으며, 2014년 ‘구스타 프 클림트&amp;에곤 실레 명화(레플리카)전’등 개관 때부터 국내외 유명작가의 작품과 세계적 미술품을 유치하는 다양한 기획 전시를 하고 있다.
이밖에 현대예술관은 문화와 예술의 대중화를 위해 2007년 울산대학교 음악대학과 공동으로 'USP 챔버 오케스트라 창단', 지역의 5개 상주(지원)예술단체 지원, 찾아가는 음악회, 수요 로비음악회 등 문화보급사업, 메세나사업을 전개하고 있다.
"중천"은 2006년에 개봉한 대한민국의 판타지 액션 영화이다.
"썸"()은 2004년에 개봉한 대한민국의 스릴러 영화이다.
"중독"은 2002년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.
"챔피언"은 2002년 공개된 대한민국의 영화이다.
권투 선수 김득구를 주제로 하였다.
고성읍성(固城邑城)은 경상남도 고성군 고성읍에 있는 읍성이다.
1983년 12월 20일 경상남도의 문화재자료 제89호 고성성지(固城城址)로 지정되었다가, 2013년 2월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
고성군 관내에는 읍성(邑城)을 비롯하여 왜성(倭城), 남산성지 등 곳곳에 시기와 성격을 달리하는 여러 개의 성곽이 남아있으며 현재의 고성성지라는 명칭은 특정 성곽을 대상으로 하는 것이 아닌 것처럼 보여, 그 대상이 모호하게 여겨질 우려가 있다.
따라서, 명칭의 혼동을 방지하고 현존하는 대부분의 읍성이 조선시대 현(縣) 또는 읍(邑)의 지명에 읍성을 붙여 부르는 일반적인 사례에 따라「고성성지」를 「고성읍성」으로 명칭을 변경하였다.
이를 바로잡아야하는 이유는 고성읍성은 세종 24년 ~ 30년 사이에 왜구의 침략을 방지하기 위해 만든 성이고, 고성성(固城城)은 일본이 왜성(倭城)을 축조해 놓고 그 이름을 고성성(固城城)이라고 명명했던 것이기 때문이다.
이러한 사안에 대해 늘 안타깝게 여긴 향토사연구소는 수년간 심의 논의한 결과 고성읍성의 정체성을 확립하기 위해 왜성이라는 명칭을 읍성으로 바꿔 줄 것을 건의해 도로부터 명칭 변경이 확정된 것이다.
앞서 하기호 향토사연구소장은 ‘고성읍성과 고성왜성의 고찰’이라는 논문을 통해 우리지역의 왜성을 포함한 18개의 성곽에 대한 정확한 실태 파악과 체계화가 되지 못한데 대한 잘못된 견해를 바르게 밝혀 정립할 필요가 있다는 것을 지적한바 있다.
일본이 조선을 침략한 후 장기주둔을 목적으로 조성한 ‘고성성’이 문화재로 지정돼 명칭이 변경돼야 한다는 한 향토사학자의 주장에 따라 ‘고성읍성’으로 변경됐다.
고성문화원 부설 고성향토사연구소 하기호 소장은 지난 2004년도부터 수 차례에 걸쳐 고성군과 경남도에 명칭 변경을 요구해 왔으나 의견이 수렴되지 않았다.
그러다 지난 10월 14일 또다시 고성군에 명칭변경요구안을 제출, 경남도 문화예술과에 접수되면서 이 문제가 해결의 실마리를 찾게 됐다.
경남도는 지난 23일 하 소장의 문건과 관련 지정문화재 명칭변경신청에 대한 제2011년 제4회 사적·매장문화재분과위원회를 개최, 가결됐다.
이날 심의결과 기존의 고성성지를 고성읍성과 고성왜성으로 명칭을 각각 분리하고 왜성은 별도 지정을 추진한다고 발표했다.
따라서 군은 행정예고 후, 확정심의를 거쳐 문화재자료 제89호(1983년 12월 10일)로 지정돼 있는 ‘고성성지(固城城址)’를 ‘고성읍성(固城邑城)’으로 명칭을 변경하게 된다.
이같은 결과는 한 향토사학자가 고성읍성의 정체성을 확립하기 위해 꾸준히 문제를 제기해 얻은 값진 성과로 평가받고 있다.
하기호 소장은 “문화재 명칭을 대수롭지 않게 여길수도 있으나 이는 잘못된 생각이다.
이름 속에는 역사와 과정, 그 지역의 정체성까지도 함축돼 있다”며 “‘고성성’은 일본의 잔재인 만큼 우리의 성인 ‘고성읍성’으로 명칭을 변경하는 것은 마땅하다.
누군가는 반드시 해야 할 일이었다”고 말했다.
한편 고성군은 읍 중심지 4개리(성내리, 서외리, 수남리, 동외리) 안에 고성읍성과 고성왜성 등 2개의 옛 성이 있다.
지난 1983년 12월 10일 이 두 문화재를 합해 ‘고성성지(固城城址)’라는 명칭으로 경상남도 지방문화재자료 제89호로 지정됐다.
그러나 하기호 소장이 각종 문헌을 근거로 ‘고성성’은 정유재란 당시 일본군들이 장기주둔을 목적으로 남해안에 쌓은 30개의 성 가운데 하나이며, 1597년부터 1598년 사이에 일본의 왜장 깃카와 하로이에 등에 의해서 축조돼 문화재 명칭으로 사용하는 것은 잘못됐다고 주장해 왔다.
고성성지를 문화재 명칭으로 사용하는 것은 결국 일본이 쌓은 왜성을 가리키는 것이므로 명칭 변경이 불가피하다는 것이다.
오타와 강의 남쪽 강둑 옆에 있으며 캐나다의 수도 오타와의 지역에 있는 이다.
고딕 리바이벌 양식으로 지어진 시설은 캐나다 의회의 소재지로 유명하다.
팔러먼트 힐의 부지는 18세부터 19세기 초반까지 군사기지로 쓰였다.
빅토리아 여왕은 바이타운을 의 수도로 어명을 내린 결과로 1859년에 그 땅이 국정운영의 용도로 바꿔 개발하였다.
입법과 행정과 관련된 시설물들의 증설과 을 파괴하였던 1916년 화재사건이 있는 이후로부터 팔러먼터 힐은 1927년의 의 완성으로 오늘날의 모습을 갖추었다.
2002년부터 2020년까지 팔러먼트 힐의 모든 건물은 약 10억 캐나다 달러가 드는 수리와 복구 작업으로 보수한다.
팔러먼트 힐은 원래 와 로 뒤덮인 이 있었던 약하게 경사진 꼭대기가 솟은 대리석 노두였다.
"하루"는 2001년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
눈물은 2001년 공개된 대한민국의 영화이다.
학교 생활에 적응 못하고 가정에서 버림
받은 십대들이 가리봉동의 어느 곳에 모여 산다.
유배지에서 살아가는 우리의 저주받은 영웅은 네 아이들이다.
창, 한, 란, 새리. 반항적이고 폭력적이지만, 때때로 그들도 사랑을 갈구하고 냉혹함 속에서 꿈을 가질 줄도 안다.
그러나 절망과 허무의 공간 안에서 이들의 꿈은 과연 ‘희망’이라 부를 수 있는 것일까.
이혼한 부모가 싫어 가출한 순진한 한(한준 분)은 폭력과 욕을 달고 다니는 친구 창(봉태규 분)을 만난다.
어느 환락가 술집, 창에 휩쓸려 여자 아이들과 집단 섹스파티를 벌이려는 찰나, 한은 얼떨결에 새리(박잎선 분)의 탈출을 돕게 된다.
단란주점에서 삐끼를 하게 되는 한. 그곳에는 술집 접대부로 일하며 기둥서방인 창에게 모든 걸 바치는 란(조은지 분), 아이들을 등쳐먹는 색마 술집 지배인인 용호(성지루 분)가 있다.
희망 없는 유흥가 밑바닥 생활을 해나가는 한은 터프 한 오토바이 소녀 새리를 좋아하게 된다.
어릴 적 상처 때문에 ‘나쁜 잠’을 자지 않는 새리지만, 한을 만나 조금씩 마음을 열어간다.
어느 날 한과 새리, 란과 창은 재미없는 현실을 잊기 위해 오토바이를 훔쳐 타고 바다로 간다. 하지만 이들을 맞이하는 건 쓰레기뿐인 갯벌바다. 다시 유흥가로 돌아오고, 한과 창은 집단 강간 혐의로 경찰에 쫓기게 되는데.
사천 대방진 굴항(泗川 大芳鎭 掘港)은 경상남도 사천시 대방동에 있는 고려시대에 만들어진 군항시설이다.
1983년 12월 20일 경상남도 문화재자료 제93호 대방진 굴항으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
대방진 굴항은 고려시대에 우리나라 연안을 빈번히 침범하던 왜구의 노략질을 막기 위해 설치한 구라량의 진영이 있던 곳이다.
그 뒤 구라량이 폐쇄되어 쇠퇴했던 것을 조선 순조(재위1801∼1834) 때 진주 병마절도사가 진주목 관하의 창선도와 적량첨사와의 군사적 연락을 위해, 둑을 쌓아 굴항을 만든 것이다.
당시에는 300여 명의 상비군과 전함 2척을 상주시켜 병선의 정박지로 삼고 왜구를 방어하였다.
이 대방진 굴항을 쌓기 위하여 진주목 관하 73개면에서 수천명이 동원되어 1820년경에 완공하였다고 전한다.
"창"(娼)은 1997년 공개된 대한민국의 영화이다.
"애니깽"은 1996년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
엔소닉(N-Sonic)은 대한민국의 5인조 남성그룹이다.
구성원은 제이하트, 시후, 최별, 민기, 봉준으로 이루어져 있으며, C2K엔터테인먼트 소속이다.
엔소닉(N-Sonic)은 네오(Neo)를 뜻하는 'N'과 소닉(Sonic)의 합성어로서 '새로운 음파'라는 뜻으로, 새로운 음악과 새로운 퍼포먼스를 추구하겠다는 의지를 담은 이름이다.
2014년부터 홍콩을 비롯 중화권에 진출하기 시작해 각종 시상식 수상과 음악차트 1위의 쾌거를 이루었으며, 2015년 중국의 광저우에서 첫 중국 단독콘서트를 개최했다.
"테러리스트(怒火風雲)"는 1995년에 개봉한 대한민국의 액션 느와르 영화이다.
"나에게 오라"는 1996년에 개봉한 대한민국의 범죄 액션 영화이다.
《코르셋》은 1996년에 개봉한 대한민국의 로맨틱 코미디 영화이다.
정병각 감독의 장편 데뷔 영화로 김승우, 이혜은, 이경영이 출연하였다.
서울시에서 11만 관객을 동원하였다.
그대 안의 블루는 1992년 공개된 대한민국의 로맨스 영화이다.
직업 디스플레이어로 있는 남자 호석은 어느 날 웨딩드레스를 입은채 달려오는 여자 유림을 만나게 된다.
철저하게 일을 하면서 사랑도 이룩하겠다는 다짐을 가진 유림의 모습에 주목을 한 호석은 계약관계상으로 그녀의 동료가 되었지만 서로 뜻이 맞지 않는 탓에 옥신각신 다투는 일만 늘어나게 되지만 일에 열정적인 그녀의 모습을 주시하며 일하는 여자로 자리매김하길 바라고 있었다.
그러나 유림은 새로운 사랑을 만나 결혼을 하게 되고 호석은 일에 대한 주의의 오해로 인해서 좌절을 안으며 이탈리아로 떠난다.
결혼생활을 하던 유림은 호석으로부터 받은 비디오테잎을 통해 자신이 일하는 모습을 보게되고 호석을 만나기위해 이탈리아로 가면서 드디어 호석과 재회를 한다.
그리고 자신만의 독립적인 생활을 위해 남편을 뒤로하며 새로운 인생을 시작하게 되는데...
개벽(開闢)은 1991년 공개된 대한민국의 영화로 동학 제 2대 교주 해월 최시형의 생애를 그린 작품이다.
작품은 배경은 수운 최제우의 죽음 이후부터 1898년까지 묘사되고 있다.
또 1895년에 일어난 동학혁명도 다루었다.
한편, 철학자 김용옥(호 도올)이 시나리오를 썼고 이 때문에 이덕화 (최시형 역)는 김용옥이 메인 MC를 맡은 KBS 2TV 도올학당 수다승철에 게스트로 출연했다.
"젊은 날의 초상"은 1991년에 공개상영된 대한민국의 영화이다.
뇌르틀링겐()은 독일 바이에른 자유주 슈바벤 현 도나우리스 군에 소재한 읍으로, 인구는 약 24,000 명이다.
898년부터 역사에 그 존재가 기록되었으며, 1998년에는 1100주년 기념식을 치렀다.
30년 전쟁 당시 전쟁터가 되기도 했으며, 현대 독일 전역에서 도시 성곽이 보존되어 있는 세 개의 도시 중 하나이기도 하다(나머지 둘은 로텐부르크 옵 데어 타우버와 딘켈스뷜).
무지개뱀(Rainbow Serpent)은 오스트레일리아 토착민들의 신화와 예술 모티프에서 나타나는 신적 존재, 조물주이다.
비중량()은 물질의 단위 부피당 중량으로 나타낸 값이다.
단위 중량이라고 불리기도 한다.
비중량은 일반적으로 γ(그리스 문자 감마)로 나타낸다.
몇몇 가수가 이 노래를 불렀으며 그중에서 셀린 디온과 로라 브래니건, 에어 서플라이가 유명하다.
러시가 부른 원곡 버전은 1985년 영국 차트 1위를 달성하고 그해 최고로 많이 팔린 싱글이었다.
또한 유럽 몇 개국에서와 캐나다, 뉴질랜드, 오스트레일리아에서도 1위를 차지했다.
셀린 디온의 버전은 1994년 미국과 캐나다에서 1위를 했다.
이 노래는 여러 언어로 번안되어 대표적인 대중 가요가 되었다.
진주 사곡리 수졸재(晉州 士谷里 守拙齋)는 경상남도 진주시 수곡면에 있는 정자이다.
2013년 1월 31일 경상남도 문화재자료 제567호로 지정되었다.
1916년 초창된 수졸재는 3면에 누마루를 갖춘 정자 형식의 정사로서 전라도 지역에는 예가 많으나 경남지역에서는 비교적 드문 건축유형이다.
치목과 결구가 섬세하고 수장이 미려하여 근대기 전통건축의 특징이 강한 근대한옥이다.
자본주의 맹아론(資本主義萌芽論)은 조선·청나라를 포함한 전근대 동북아시아 사회가 자본주의 생산 관계로 나아갈 수 있는 사회적 토대를 갖춘 사회라고 분석하는 아시아사학 이론이다.
한국 내에서는 대표적으로 백남운(白南雲), 전석담(全錫淡), 김한주(金漢周) 등이 주장했다.
자본주의 맹아론은 식민지 종주국의 역사 왜곡(식민사학)에 대응할 수 있는 이론으로, 식민지를 경험한 각 아시아 국가 역사학계에 커다란 영향을 주었으며, 식민지 수탈론의 이론적 근거가 되었다.
자본주의 형성에서 내생·외생적 요인의 계량경제학적 측면을 중시하는 이 이론은 본래 공산국가의 역사학계에서 일반적으로 통용되던 관점이었으나, 비(非)사회주의 신생 독립국의 사회발전관계사 해석에도 일정한 영향을 주었으며, 시간이 흐르면서 점차 지배적인 학설로 굳어졌다.
그러나, 1990년대 말 이후 자본주의 맹아론은 근대사학의 도식적 방법과 역사주의 담론을 무비판적으로 따른다는 이유로 큰 비판에 직면하게 되었다.
특히, 포스트모던 역사학 담론이 등장한 이후부터 현재까지 일정한 비판을 받는 이론이기도 하다.
그럼에도 불구하고 자본주의 맹아론은 상대적인 의미에서 지배적인 위치를 점하고 있는 이론인데, 그 이유는 압도적인 경제학적 근거와 거시적 해석력을 갖춘 것에 있다.
오늘날 수많은 역사 비판 이론이 등장했으나, 역사의 진행과 경제 사이의 관계를 학문적으로 수립함에서 자본주의 맹아론에 일정 영향을 받을 수밖에 없는 것은 위와 같은 이유 때문이다.
일제강점기 시기 조선은 일본인 학자들에 의한 여러 역사 왜곡 환경에 노출되고 있었다.
특히 이마니시 류(今西龍), 이나바 이와키치(稻葉岩吉), 마쓰이 히토시(松井等), 후쿠다 도쿠조(福田德三) 등의 일본인 식민사학자 집단은 조선 사회를 정체된 사회라고 평가하였다.
이들은 조선 지역이 외부의 충격이 존재하지 않을 경우 영원히 정체하는 곳이 될 수밖에 없다고 분석했으며, 조선사 편찬 위원회(후에 조선사편수회로 개칭)는 식민사학자들의 이러한 주장의 기반이 되는 근거를 제공하였다.
동시대 사학자인 백남운은 1933년 마르크스-레닌주의 유물사관에 근거한 역사경제학 서적인 『조선사회경제사』를 펴냈다.
1937년에는 『조선봉건사회경제사』를 통해 조선은 이미 봉건사회단계에 진입한 사회라는 것을 주장하였다.
이후 식민사학자 집단이 주장하는 정체성론은 백남운의 역사 이론에 의해 거센 비판과 반박을 받았고, 곧 식민사학은 학문적 타당성이라는 측면에서 상당한 훼손을 입었으나, 식민지라는 특수한 당시 상황에 의해 백남운의 학설은 불온한 사관으로 인식됐다.
백남운은 해방 후 조선민주주의인민공화국 사학계에 지대한 영향을 주었다.
한편, 대한민국 내에서는 김용섭을 주도로 자본주의 맹아론의 추가적인 근거가 될 수 있는 경영형 부농론이 확산되었으며, 압도적인 근거로 대한민국 사학계에 커다란 영향을 주었다.
자본주의 맹아론은 마르크스주의 유물사관 도식을 동양사 전반에 맞춘 것으로 해석할 수 있다.
카를 마르크스(Karl Marx)는 서구 사회가 원시공산사회에서 고대노예사회로, 고대노예사회에서 중세봉건사회로, 그리고 중세봉건사회에서 자본주의적 생산 관계가 발달하며 근대자본주의사회로 나아간다고 보았다.
카를 마르크스는 봉건사회에서 진행된 인쇄술 및 상업의 발달이 일반 대중의 의식 수준을 향상시키고, 경제 생산 관계에서는 소규모 소생산에서 대규모 대량생산 체계로 나아가게 되어 결국 봉건적 소유 관계가 소멸된 것이라 주장하였다.
봉건사회에서 자본주의적 소유 관계를 확립하는 데 앞장서는 이들은 봉건사회에서 상업 활동을 했던 선진계급이라고 할 수 있으며, 선진계급은 자본의 투자를 통해 봉건사회의 후진성을 본질적인 면에서 파괴한다.
그러나 마르크스는 동양 사회를 정체된 사회라고 진단하였다.
그의 저서 『정치경제학 비판 요강』()에 따르면, 중국과 인도 등과 같은 아시아 국가는 서양의 봉건제와 차별화 된 정체이다.
그는 당시 동양 사회의 화폐 관계가 상당히 미발달된 상태이며, 왕권을 통해 공식적으로 이루어지는 토지 생산물 수취가 이루어지기에 봉건사회라고 볼 수 없다고 하였다.
이에 기반하여 그는 아시아적 생산양식은 자본주의 사회로 나아갈 수 있는 봉건제의 상태와 다른 것이며, 모든 경제 요소에 대한 소유 권리를 하나의 전제군주에게 전유한 전제주의 체제의 일종이라고 주장했다.
이는 오늘날 노예제와 봉건제가 혼재된 것으로 이해되고 있다.
그러나 이후 마르크스의 학설은 여러 방면으로 해석되었고, 이 사상의 계승자 중 하나인 이오시프 스탈린(Иосиф Сталин)은 1931년 레닌그라드 회의에서 동양에 대해 정체된 사회가 아닌, 봉건사회의 일반적 형태라고 규정하였다.
당시 소비에트 연방은 코민테른 극동서기처를 통해 중국 혁명을 지도하고 있었으며, 중국 사회를 면밀히 연구하고 있었다.
특히, 소비에트 연방 사회과학원은 전근대 중국 왕조의 토지제도를 연구하였다.
이들은 중국의 토지제도가 왕전이 아니었으며, 오히려 광범위한 소유권을 인정한 토지사유제라고 평가하였다.
이어서 이들은 중국에서 농민의 성격은 일반적인 지주-소작 관계이며, 전근대 중국 왕조의 관료들은 일반적인 지주, 영주의 성격을 갖고 있다고 분석했다.
따라서 자본주의 맹아론은 엄밀한 의미에서 마르크스주의 사관이라기보다는 마르크스-레닌주의 유물사관에 가깝다.
백남운은 『조선사회경제사』를 통해 한반도 초기 봉건국가가 신라 말에 형성되어, 고려 초에 확립됐다고 규정하였으며, 삼국시대 이전을 고대노예사회라고 분석했다.
백남운은 향·소·부곡(鄕·所·部曲)의 존재성과 이것의 성격 변화를 주목하였다.
신라 시기 부곡은 일반적인 국유 노예로서 기능하였지만, 고려 시대 이후부터 이들은 자유민의 성격을 혼재한 농노로 기능하였다.
특히 고려 시기 향과 부곡은 완전한 천민은 아니었으나 토지 관계에 종속된 소생산자라는 성격을 가지고 있는데 이는 봉건사회 형성의 초기 발현이라고 할 수 있다.
백남운은 『조선봉건사회경제사』를 통해 고려 중기 이후와 조선을 중앙집권적 봉건국가라고 정의내렸다.
백남운은 고려가 중앙집권적 봉건국가의 성격을 보이기 시작한 것이 개정전시과(改定田柴科)가 시행된 998년 무렵이라고 본다.
이 시기 고려는 성립 초기 허약했던 지배 질서를 확립하였고, 봉건적 수탈의 기초가 되는 관료체제를 정비하였는데, 이에 따라 새롭게 요구된 토지 제도가 개정전시과였던 것이다.
조선은 이전의 봉건사회에 비해 한층 중앙집권적 성격이 강화된 왕조이다.
그 근거로, 조선은 성립 과정에서 과전법을 시행하여 과거 고려 토지 귀족의 경제적 권한을 일부 회수하였고, 대신에 중앙집권적 성격 강화에 보조 세력인 혁명파 사대부의 경제권을 보장하였다.
이후 조선 태종은 6조직계제를 통해 왕권을 강화하였다.
백남운은 이를 통하여 과거 노예제적 성격이 혼재되었던 고려 사회와 달리 조선 사회를 봉건적 소유 관계가 완전히 확립된 것으로 보았다.
이 시기 근본적으로 토지는 소유권이 보장된 상태였으며, 혁명파 사대부는 고려 시기 권문세족의 경제적 계보와 별 차이가 없었다.
따라서 이러한 변화는 상부구조 내 지엽적 변화에 불과한 것이었다.
성종 이후 관수관급제 시행을 통해 녹봉제를 일반적인 것으로 되었으나, 동시에 양반 계층은 경제적 기득권을 모색하였고 그 결과 농촌에서 광범위한 지주전호제(地主田戶制)가 형성됐다.
농촌 지주전호제 관계 성립 이후.
양란을 거치며 재지양반(在地兩班)에 의해 간척지와 황무지의 개간이 주도되면서 조선식 장원이 형성되었다.
양반의 농장은 주로 전호인 노비나 양인들에 의해 경작되었는데, 그중 노예인 노비가 양인 못지 않게 인구에서 큰 비중을 차지하고 있었다.
노비는 크게 솔거노비와 외거노비로 나뉘는데, 양반지주의 농장을 경작하여 주는 외거노비가 가장 일반적이었던 것으로 보인다.
17세기 중엽까지 농장은 크게 흥했으나, 연작인 이모작과 물을 대어 논을 만드는 수도작(水稻作)법이 도입됨에 따라 큰 변화를 맞는다.
이모작이 시행되면서 더이상 전호가 자기 밭을 묵혀둘 필요가 없어졌고, 수도작법에서는 모를 심거나 모주변의 잡초를 제초하는 것이 중요하였는데 농지가 작을 수록 더 유리하였다.
이 때문에 영세경작이 유행하자, 농장경영은 점차 쇠퇴하였고 농장이 유지되더라도 농장에서 일하는 농민이 종자만 빼돌려서 자기 논밭에 심는등 양반농장 보다 자기 논밭에 힘을 쓰는 경우가 많아 농장의 생산량은 점차 감소하였다.
이에 양반지주는 농장을 포기하고 전호에게 소작을 내주고 그 대가로 수확의 절반을 소작료로 받았는데 이를 병작반수제(竝作半收制)라고 한다.
줄여서 병작제(竝作制)는 조정에서 그 수취를 금지하고 규제하였으나, 크게 효과를 보지 못 하였고 도리어 관청인 아문과 왕실인 궁방이 소작지를 형성하여 궁방전(宮房田)과 아문둔전(衙門屯田), 역둔토(驛屯土)등이 생겼다.
노비조차 자기땅이 있는 경우가 많았으므로, 자작과 소작을 겸하는 자소작농들이 대부분이었다.
그리고 노비 중에서는 소작을 통하여 부를 쌓고 속인제도를 통해 양인이 되는 경우도 종종 있었다.
또한 소작권은 관습으로 보호받았는데, 아문둔전과 궁방전을 경작하는 소작농민에게는 도지권(賭地權)이라는 것이 있어서 소작농이 농토를 다른 용도로 처분할 수는 없지만, 경작할 권한은 매매, 증여, 상속 심지어는 저당까지 가능하였고, 만약에 도지권이 설정되어있는 땅을 지주가 팔았다 할지라도 도지권은 제외된채로 팔리는 등 지주가 임의로 소작농민의 도지권을 처분할 수 없었다.
조선 후기에 화폐경제가 발달하면서 아예 소작료를 현물이 아닌 일정 액수의 돈으로 지불하는 방식도 도입되기도 했고 대지주를 중심으로 잠깐 보이기도 하나, 물가가 급격히 올라가고 화폐의 교환가치가 떨어짐에 따라 실물인 직물이나 쌀을 거래 수단으로 삼으려는 경향이 생겨 다시 현물 소작료로 돌아갔다.
궁방전과 아문둔전에는 또한 도장권(導掌權)이라는 것이 있었는데, 궁방에게 조세수취를 위임받아 궁방에게 일정액만을 상납하고 땅에 지세를 걷을 수 있어, 땅을 매각하거나 처분할 수는 없다 뿐이지 궁방상납액보다 더 많은 지조를 거둬 들여 이익을 보는 자가 많았다.
단, 이 권리는 궁방이 토지를 매각하면 그 권리가 소멸하였다.
이렇듯 한국의 소작제도는 민유지와 국유지가 혼재된 상황에서 다양한 중간권리와 소유권이 중첩되어 얽힌 형태로 발전해갔다.
특히 도지권을 비롯한 소작인의 권리는 지주의 토지처분권과 공존하는 개념으로서 지주들의 횡포에 농민의 경작권이 함부로 훼손되지 못하게 하는 방어기제였다.
또한 지주들의 상당수가 재지지주, 즉 소작농들과 함께 소작지 바로 인근에서 생활하는 형태인 것도 소작인들이 보호를 받을 수 있는 이유 중의 하나였다.
이들 재지지주는 그 재산과 소작인들과의 관계를 통해 향촌 사회에서 기득권을 얻을 수 있었다.
따라서 그 기득권을 계속 유지하기 위해서라도 소작농들과의 관계를 우호적으로 유지해야 했다.
도지권과 지주전호제의 완전한 일반화는 17세기 후반이 되어서야 일어났다.
이 시기 이앙법의 발달과 저수지 확산, 시비법 등의 발달로 인해 이모작이 가능해지자 농지이용도가 증가하였고 그 결과 소작관계에 있는 농민의 소득이 증가하였다.
이 과정에서 서민지주가 등장하였고, 비(非)양반에 의한 지주-소작 관계가 폭넓게 형성되었다.
그 결과 소작농은 더더욱 증가하였으며, 소작쟁의가 발생하게 된다.
마르크스주의 경제사학자 최윤규는 『근현대 조선경제사』를 통해 조선 후기의 농업 구조를 분석하였다.
조선 후기의 농업생산력의 발달과 조세의 전세화 및 금납화는 상품화폐경졔의 발전을 촉진시켰다.
조선후기 상업활동의 중심이 된 것은 관청과 결탁하고 대동법으로 나타난 어용상인 공인이 서울시전과 지방의 장시(보부상)를 중심으로 활동하였고 이에 특정 물품을 대량으로 취급하는 까닭에 독점적 도매상인 도고로 성장하였다.
도고는 물종에 따라 공동출자를 해서 조직하고 상권을 독점하고 수공업자들과 선대제를 이루어 점차 상업자본으로 발전해 갔다.
강화도 조약 이후에는 외래의 자본주의 충격까지 더해져서 조선의 내재적 모순성은 극대화되었다.
이 시기 신분제가 사실상 붕괴하였고, 몰락양반이 속출하였다.
자본주의 맹아론은 식민사관에 대항하는 가장 기초가 되는 이론이라는 인식이 강하게 생겨났다.
조선민주주의인민공화국은 정부 수립 이후부터 이러한 역사관을 기초로 나아갔으나, 대한민국은 1970년대 이후부터 이러한 이론이 주류적 관점이 되었다.
자본주의 맹아론의 영향은 한반도 이남과 이북을 가리지 않으며, 상당한 학설로 인정되고 있다.
그러나 그러한 만큼 비판도 상당히 많다.
특히, 한국사를 서양식 역사 발전 도식에 맞춰서 해석할 수 없다는 비판, 그리고 조선 후기는 부농이 등장했어도 극소수였으며, 소농사회의 정체성을 갖고 있었다는 소농사회론이 대두되었다.
그러나 이러한 비판이 있음에도 불구하고 현재 자본주의 맹아론은 조선사 해석에 있어서 현재까지 결정적인 영향력을 행사하고 있다.
식민지근대화론과 식민지수혜론의 비판.
자본주의 맹아론은 식민지근대화론과 식민지수혜론의 주요 비판 대상이 되었다.
그러나, 식민지근대화론과 식민지수혜론은 사학자가 아닌 경제학자 및 정치학자에 의해 제기된 비판이며, 논문의 다수가 자체적으로 결성한 학회에서만 통과되고 있다는 한계점이 있다.
추가적으로, 이러한 연구는 일본 자료에 대한 부분적인 편취와 기초 역사학에 관한 몰이해에 의존하고 있다는 점에서 학계에서 인정되지 않고 있다.
근대 이후에 성립된 발전 도식 사관을 인정하지 않는 탈근대 담론에 의한 비판이 제기된다.
내재적 발전론과의 차이점.
내재적 발전론은 조선 후기의 자본주의 발전 양상을 내재적 요인을 중점으로 분석하지만, 자본주의 맹아론은 내재적 요인과 외재적 요인을 모두 변수로 사용한다는 점에서 다르다.
단, 둘 다 마르크스주의 유물사관에 기반한다는 점에서는 같다.
미미와 철수의 청춘 스케치는 1987년 공개된 대한민국의 로맨틱 코미디 영화이다.
"그 후로도 오랫동안"은 1989년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"깊은 슬픔"은 1997년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.
"열 아홉의 절망 끝에 부르는 하나의 사랑 노래"()는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"미스터 맘마"()는 1992년에 개봉한 대한민국의 코미디 영화이다.
"엄마에게 애인이 생겼어요!")는 1995년에 개봉한 대한민국의 로맨틱 코미디 영화이다.
"베이비 세일"()은 1997년에 개봉한 대한민국의 코미디 영화이다.
"야수"()는 2006년 1월 12일에 개봉한 대한민국의 느와르 영화이다.
펀치 레이디는 2007년 공개된 대한민국의 영화이다.
"이재수의 난"은 1999년 공개된 대한민국의 영화이다.
《잔혹한 출근》()은 2006년에 개봉한 대한민국의 범죄 코미디 영화이다.
거액의 빚더미를 지고 살아가는 동철과 만호. 아무리 노력해도 줄어들지 않는 빚 때문에 골머리를 앓던 둘은 아이까지 유괴한다.
하지만 충동적으로 데려온터라 다음 계획은 전혀 없었고 무엇보다 아이 부모가 전화를 받지 않아서 결국 아이를 풀어준다.
이후에는 나름 계획을 짜서 부잣집 딸 여고생 태희를 납치하는데 성공했지만 태희는 남자친구와 짜고 유괴 자작극까지 벌인 문제아였고 성격도 괄괄해서 상대하는 것도 힘들었다.
게다가 동철에게는 딸을 납치했다는 의문의 협박전화가 걸려왔다.
졸지에 유괴 피해자와 유괴범의 경계에 놓인 동철은 결국 자기 딸을 구하기 위해 남의집 딸 몸값을 받아내려고 고군분투 하게 된다.
"흑심모녀"는 2008년에 개봉한 대한민국의 코미디 영화이다.
"울랄라 씨스터즈"는 2002년 공개된 대한민국의 코미디 영화인데 김원희 (장미옥 역)는 해당 영화 촬영과 MBC 정오의 희망곡 라디오 DJ 활동 등의 바쁜 스케줄 탓인지 첫 회부터 공동 MC를 맡아 온 KBS 2TV 쇼 파워 비디오에서 13회 만에 하차했으며 SBS 이 부부가 사는 법 등의 드라마 캐스팅 제의도 고사했고 우여곡절 끝에 SBS 사랑은 기적이 필요해로 안방극장 복귀를 했지만 우연성의 남발 등으로 시청자들한테 외면당한 데 이어 MC 활동 등으로 탈진 상태를 겪어 기대 이하의 성적에 그쳤으며 그 이후 KBS-MBC-SBS 등에서 편성될 예정이었으나 방송사를 구하지 못해 OCN에서 간신히 편성된 사전제작 드라마 &lt;과거를 묻지 마세요
&gt;에 출연했을 뿐 현재는 진행자 위주로 활동 중이다.
레푸블리카 역()은 밀라노 지하철 3호선의 역이다.
이 역은 동명의 광장 아래의 지하에 위치해 있다.
선로 2개를 가지고 있으며, 섬식 승강장 구조로 되어있다.
이 역을 통해 그 지역의 호화로운 많은 호텔들과 더불어 사무소와 국세청, 토지 등기소, 코치 저수지 유적, 전시회 부스, 두냐니
레푸블리카 역의 주요 환승 교통수단은 밀라노 레푸블리카 역이다.
"아담이 눈뜰 때"는 1993년에 개봉한 대한민국의 영화인데 최재성 (아담 역)의 갑작스런 방위입대 때문에 촬영이 잠시 중단되었으며 장정일 소설을 원작으로 했음에도 탈중심성에 대한 현실적인 묘사가 영화에 옮겨지는 동안 모두 새어버린 점 등의 지적이 있었다.
한편, 박인환이 맡았던 오디오상 역은 문성근, 유혜리가 분한 여화가 역은 당초 강리나가 거론됐으나 이미지 관리(문성근) 연극 &lt;루브&gt; 스케줄 (강리나) 때문에 불발됐으며 최재성이 맡았던 아담 역은 1992년 3월 시나리오 완성 후 손지창 김찬우 이병헌 손창민 박상민 등이 물망에 올랐지만 독특한 인물묘사 성격 때문에 무산되자 그 해 8월 말 최재성으로 간신히 확정됐고 1992년 말 개봉 예정으로 촬영했으나 최재성(아담 역)의 갑작스런 방위입대, 이윤성 (현재 역) 이재경(은선 역)의 정사장면 회피 등 예기치 않은 복병이 겹치자 1993년 5월 8일로 개봉일이 변경됐으며 원작에 없는 아담(최재성 분)이 오디오상(박인환 분)을 침대 위에서 베개로 눌러죽이는 장면이 억지스러웠다는 등 혹평을 받아 흥행에 실패했고 유혜리 (여화가 역)가 미국 유학 관계로 해당 영화를 서둘러 찍었는데 미국 사정이 여의치 않아 유학을 포기했다.
《네온 속으로 노을지다》는 1995년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
어라하(於羅瑕)는 백제의 왕(폐하)을 달리 이르는 호칭이다.
『주서(周書)』 이역전(異域傳) 백제조에 의하면 “왕의 성은 부여씨(夫餘氏)이고 이름은 ‘어라하’라 하는데 백성은 ‘건길지(鞬吉支)’라고 부른다.
이것은 한자어로 왕과 같다.
처는 ‘어륙(於陸)’이라 하는데 한자로 비(妃)가 된다.”고 하였다.
이 구절은 부여계 언어와 한계(韓系) 토착언어와의 차이를 단적으로 말하여 주고 있는 셈이다.
그러나 어느 시기나 지배층의 용어와 일반민의 용어에는 큰 차이가 있었던 만큼, 이 구절을 부여계 언어와 백제 토착언어와의 언어차를 반영하는 것으로 볼 수 없다는 견해도 있다.
‘어라하’의 ‘어라’는 ‘대(大)’를 뜻하는 ‘엄니’·‘욱리’·‘아리’와 관련이 있으며, ‘하’는 부여어족·고구려어에서 족장을 가리키는 ‘가(加)’와 관계 있다고 생각되며 애초 ‘대족장(大族長)’의 의미에서 기원하였다고 볼 수 있다.
"이혼하지 않은 여자"는 1992년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
첫사랑 사수 궐기대회는 2003년 공개된 대한민국의 로맨틱 코미디 영화이다.
"국화꽃 향기"는 2003년에 개봉한 대한민국의 멜로 영화이다.