heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
타이틀 알잖아와 주전자 R&amp;B 버전은 혜령이 이제껏 스타일을 뒤로 하고 새로운 스타일로 대중들에게 다가간 작품이었다.
가사이린카이 공원()은 도쿄도 에도가와구에 있는 공원이다.
공원 안에 가사이린카이 수족관과 조류원, 대관람차등이 있다.
또한 다양한 식물을 심어 휴일에는 많은 사람들이 찾고 있다.
공원은 5개의 지역으로 나뉘어 있다.
잔디광장 존(Zone), 시오카제 광장(汐風の広場), 수족관 지역, 조류원 지역, 관리 지역등이다.
도쿄도내의 크리스탈 뷰에서 도쿄 만을 전망할 수 있다.
가사이가이힌 공원과 연결되어 있다.
아구다의 형인 우야수의 후손으로 금나라 가계의 방계에 해당되며 생년은 알 수 없다.
애종의 치세기간 동안 승린은 황제의 호위대장을 하고 있었다.
1234년, 채주(蔡州, 오늘날의 루난 현)만 남게 된 금 애종은 스스로가 뚱뚱하여 빠르게 달아날 수 없음을 알고 젊고 민첩한 승린에게 양위하려 했다.
더불어 애종은 그 자신의 모든 것을 포기함과 동시에 승린으로 하여금 금나라의 재건에 대한 희망을 걸었다.
승린은 처음에는 사양하지만 애종은 승린에게 금나라의 재건을 위해서라며 승린을 설득하여 황위를 선양했다.
황제가 된 승린은 곧바로 포위된 채주성을 탈출하려 했으나 실패하여, 몽골군에 동조한 송나라 군인에게 살해당하고 시체는 몽골군에게 이송되어 금 애종과 같이 효수되었다.
결과적으로 그의 재위기간은 12시간도 채 되지 않았는데, 이것은 중국 역사상 가장 짧은 재위기간이다.
에 따르면 그를 따르던 친족들과 병사들에 의해 소종(昭宗)이라는 묘호가 부여되었다고 하며 정식 추승은 이후 등장하는 그 어떤 왕조에서도 내리지 않았다고 한다.
일본 후지 산에서 일어났었던 분화 활동에 대해 과학적으로 연구되었거나 역사서 등에 기록되어 있는 사실들이다.
후지산은 높이와 산세의 웅대함에서 일본 화산 중 최대이다.
후지산은 최근 10만년 이래 급속히 팽창하였다고 추측되며, 즉 아직 '젊은 화산'으로 분류될 수 있다.
현재 보이는 산의 외관은 약 1만년 전부터 분화 활동을 시작한 신 후지화산(新富士火山)으로서, 지금의 화산체 아래에 약 70만년 전부터 분화한 고미타케(小御岳) 화산과 약 10만년 전부터 1만년 전에 걸쳐 분화했던 고 후지화산(古富士火山)이 존재한다.
후지산 주변 일대에는 약 100만년 전부터 화산 활동이 활발했던 것으로 알려져 있다.
약 70만년 전, 현재 후지산의 위치에서 고미타케 화산이 활동을 시작했다.
그 무렵은 남동측의 아시타카산(愛鷹山)의 활동도 활발하여, 2개의 거대한 활화산이 병립하던 형국이었다.
현재 이 화산의 정상부가 후지산 북사면의 표고 2300미터 고미타케 부근에 드러나 있다.
고미타케의 화산 활동이 잠시 휴지기에 들어간 후, 약 10만년 전부터 새로운 활동기에 들어갔다.
이 시기를 고 후지화산이라고 부른다.
고 후지화산은 폭발적인 분화가 특징으로, 대량의 화산재와 용암을 분출하고, 표고 3000미터가 넘는 커다란 산체가 형성되었다.
후지산 주변의 조사에서, 고 후지화산의 시대에는 라하르(Lahar, 화산이류[火山泥流])가 빈발했던 사실이 판명되고 있다.
당시는 빙하기로서, 가장 한랭화한 시기에는 후지산의 설선(雪線, 하계에도 눈이 녹지 않는 지대의 경계)은 표고 2500미터 부근에 달했고, 그보다 더 위쪽에는 만년설 또는 빙하가 존재했다고 추정되고 있다.
정상 주변의 분화에 의한 화산 분출물이 눈이나 얼음을 녹여 대량의 이류(泥流)를 발생시켰다고 추정된다.
도쿄 주변에는 간토 롬 층이라고 불리는 갈색의 사질토가 넓게 펼쳐져 있었다.
이것은 고 후지화산에서 날아온 화산재가 주가 되어 형성된 토층이다.
이 시기에 하코네 산도 대량의 화산재를 분출하고 있었는데, 하코네의 화산재는 백색, 고 후지화산의 화산재는 갈색으로 구분되고 있다.
용암이 분화의 주체가 되다.
약 1만1000년 전에 분화의 형태가 크게 바뀌어, 그 후 약 2000년간은 단속적으로 대량의 용암을 분출하였다.
후지산의 용암은 현무암질로 유동성이 높아 멀리까지 흘러가는 경향이 있었다.
이 시기에 분출된 용암은 최대 40킬로미터까지 흘러가기고 하였고, 남쪽으로 흐른 용암은 스루가 만(駿河湾)까지 도달하였다.
긴 거리에 걸쳐 흘러간 대표적인 용암에는 다음과 같은 예가 있다.
고 후지화산의 용암류가 분출한 이후 약 4000년간 후지산은 평온한 상태였지만, 약 5000년 전부터 새로운 화산활동기에 진입했다.
오늘날에 이르는 이 화산활동을 신 후지화산이라고 부른다.
신 후지화산의 분화 활동에는 용암류, 화산쇄설류, 스코리아, 화산재, 산체 붕괴, 측화산(側火山)의 분화 등 다양한 현상이 있기에, '분화 백화점'(噴火のデパート)이라고도 불린다.
또 신 후지화산의 화산재는 흑색인 경우가 많다. 8세기 이후에는 일본의 역사기록에 후지산의 활동이 남기 시작하여, 분화에 대한 귀중한 데이터가 되고 있다.
대표적인 분화는 다음과 같다.
조몬시대 후기에 4회의 폭발적인 분화가 일어났다.
약 2300년 전 후지산의 동측 사면에서 대규모의 산체붕괴가 발생하여, 이류가 고텐바시로부터 동쪽으로는 아시가라 평야(足柄平野)에, 남쪽으로는 미시마시를 통과해 스루가 만에 흘러들어갔다.
일본기략(日本紀略)의 기록에 의하면, 800년(엔랴쿠[延曆] 19년), 음력 3월 14일부터 4월 18일에 걸쳐 대규모의 분화가 일어났었다고 기록되어 있다.
또한, 802년(엔랴쿠 21년) 1월 8일에도 분화했다는 기록이 있다.
이로 인해 사가미노쿠니(相模国)의 아시가라 로(足柄路)가 폐쇄되었고, 5월 19일부터 다음해 5월 8일까지 1년간은 하코네 인근의 도로가 대신 이용되었다고 한다.
864년(조간[貞觀] 6년), 후지산의 북서쪽 사면에서 대량의 용암이 흐르는 분화가 일어났다.
일본3대실록에 기록되어 있다.
호에이 대분화는 1707년(호에이4년) 후지산이 분화한 사건을 말한다.
헤이안 시대의 두 차례의 분화(엔랴쿠 대분화, 조간 대분화)와 함께 기록에 남아 있는 세 번째의 대분화이다.
호에이 대분화의 특징은 화산재는 100킬로미터나 떨어진 에도까지 날아갔지만, 용암이 흐르지는 않았다는 점이다.
이러한 호에이 대분화에서 분출된 분출물의 양은 약 8억 세제곱미터, 즉 약 8천억 리터정도로 추정되고 있다.
분화는 후지 산의 동남측 사면에서 일어났으며, 이로 인하여 3개의 분화구가 형성되었다.
정상에서부터 차례로 제1, 제2, 제3 호에이 분화구가 겹쳐진 모양으로 나란히 늘어서 있지만, 산기슭에서 보면 크기가 제일 큰 제1분화구만 눈에 띈다.
이후 지금까지는 후지 산이 분화한 적은 없다.
산 정상부 주변의 분기활동.
호에이 대분화 이후, 후지산에서는 대규모의 화산활동이 없었지만 에도시대 말기에서 쇼와 중기에 거쳐, 산 정상부 화구 남동측의 아라마키(荒巻)이라 불리는 장소를 중심으로 분기(噴氣) 활동이 일어났었다.
이 활동은 1854년의 안세이 도카이 지진(安政東海地震)을 계기로 시작되었다고 알려졌으며, 메이지, 다이쇼, 쇼와 중기에 걸친 기간, 아라마키를 중심으로 한 일대에 명백한 분기활동이 존재했었던 사실을 기상관측소의 기록이나 등산객의 증언으로 알 수 있다.
이 분기활동은 메이지 중기부터 다이쇼 시기에 걸쳐, 활발했었다고 한다.
활동은 쇼와시기에 들어 저조해졌지만, 1957년 일본 기상청의 조사에서도 섭씨 50도의 온도를 기록하였다.
그 후 1960년대에 활동이 종식되고, 현재 산 정상 부근에는 분기활동이 보이지 않고 있다.
하지만, 분기활동 종료 후에도 산 정상 화구나 호에이 화구 부근에서 지열이 관측되었다는 기록도 존재한다.
이렇게 근년에 이르기까지 후지산에 분기라는 화산활동의 제형태중 한 종류가 계속해서 일어나고 있었다는 사실은, 후지산이 활동을 쉬고 있을 뿐, 얼마든지 다시 분출할 수 있다는 사실을 말해준다고 할 수 있다.
옛 기록에 의하면 신 후지화산의 분화는 781년 이후 17회에 걸쳐 행해졌다.
분화는 헤이안 시대에 많았고, 800년부터 1083년까지의 기간에 12회의 분화기록이 있다.
또 분화를 멈춘 휴지기가 수백년에 걸쳤던 적도 있었다.
예를 들면 1083년부터 1511년까지 400년 이상 분화의 기록이 없다.
또 1707년 호에이 대분화 이후 현재까지 약 300년간 분화가 일어나지 않고 있다.
로제 밀라()라는 이름으로 잘 알려진 알베르 로제 모 밀레르(, 1952년 5월 20일~)는 카메룬의 은퇴한 축구 선수로, 현역 시절 조피션은 스트라이커이다.
번역 상 로저 밀러, 로저 밀라, 로제 밀러 등으로 번역되는데, 통상 로저 밀러로 불린다.
주로 모국 카메룬과 프랑스 리그에서 주로 활동했으며, 선수 경력 막바지에는 인도네시아에서 뛰었다.
그는 국제 무대에서 뛰어난 활약을 펼친 첫 아프리카 선수 중 하나이며, 카메룬 국가대표로 3번의 월드컵에 출전하였다.
1990년 FIFA 월드컵에선 대부분의 축구 선수가 은퇴했을 법한 나이인 38세에 4골을 터뜨리고 팀이 준준결승전에 진출하는데 크게 공헌해 세계적인 명성을 얻었다.
2004년에는 브라질의 전설적인 축구 선수 펠레가 선정한 FIFA 100 명단에도 포함되었다.
천주교 의정부교구(天主敎議政府敎區，)는 2004년 6월 24일에 천주교 서울대교구의 관할 중 경기도 북부지역 8개 시·군을 분할하여 설정된 로마 가톨릭교회의 교구이다.
현재 교구장은 이기헌(베드로) 주교이다.
카메라 옵스쿠라(, ‘어두운 방’이란 뜻) 또는 암상 (한자: 暗箱)은 그림 등을 사실적으로 그리기 위해 발명한 광학 장치로, 많은 화가들이 이 기술을 사용해 그림을 그렸다.
이는 사진술의 전신이다.
카메라 옵스쿠라의 설계 및 그 작동원리에 관한 정확한 설명은 기원전 4세기 묵자의 저술에 처음 등장한다.
브루클린 컬리지를 졸업한 후 연극과 성악을 공부하였다.
수많은 브로드웨이 뮤지컬에 출연하였으며, 특히 《오클라호마》, 《키스 미 케이트》, 《키스메트》의 주역으로 호평을 받았다.
또한 《햄릿》이나 그 밖의 셰익스피어 연극에서의 연기도 높이 평가 받고 있다.
이태민은 다음 인물을 가리킨다.
그는 17살 때 비디오 게임에 관심을 갖기 시작했으며, 오사카도립 니시노다 공업고등학교를 졸업한 뒤 1984년 일본 도쿄에 위치에 있는 세가 엔터프라이즈에 입사하였다.
입사 후 스즈키 유 아래에서 프로그래밍 기술을 전수받는 동시에, '세가 컨슈머 사업부 2'를 설립하여 판타지 스타, 스페이스 하리어, 아웃런 등을 제작하였다.
1990년에는 오시마 나오토, 야스하라 히로카즈와 함께 소닉 팀을 설립하여 세가 최초의 마스코트인 '알렉스 키드'에 이어서 두 번째 마스코트인 '소닉 더 헤지호그'를 탄생시킨다.
다음 해에 나카 유지는 야스하라 히로카즈와 함께 일본을 떠나 세가 미국 지사인 세가 오브 아메리카의 세가 기술 연구소(Sega Technical Institute)으로 이동하여 개발팀과 함께 '소닉 2'를 제작하였고, 판매량은 역대 최고인 603만장(일각에서는 630만장 이라고 주장하기도 한다.)이라는 대기록을 수립하며 지금 현재에도 전 세계 판매량 TOP 100에 기록되어 있다.
이외에도 '소닉 3', '소닉 엔 너클즈', '소닉 스핀볼' 등의 제작을 맡게 된다.
1998년에는 소닉 어드벤처를 제작하였으나 인지도가 크게 떨어졌다.
2000년에는 세가에서 독립하여 '소닉 팀 리미티드'(Sonic Team Ltd.)를 설립하였지만 오히려 재정은 더 악화되었고, 결국 3년 후에 유나이티드 게임 아티스트와 합병하는 동시에 다시 세가한테 인수 되었다.
이후 2006년에는 퇴사하여, 함께 일하던 10명을 데리고 '프로페 리미티드'을 설립하여 '레츠 텝'을 제작하였다.
소닉 어드벤처(1998) 이후로는 소닉 더 헤지호그: 넥스트 제너레이션(2006) 개발 초기 당시 제작 총지휘(일부 프로그래밍까지 담당)를 맡았던 것을 제외하면 2006년 舊 소닉 팀 인원 10명과 더불어 세가社를 퇴사하여 유한회사 프로페(PROPE)를 설립하기 이전까지 후임 개발자들을 위해 자신이 직접 소닉 시리즈 개발에 참여하지 않고 일선에서 물러나 감독하는 방식으로 일관해왔다.
런던의 무대와 순회극단, 영화 등에서 활약하였다.
1956년에 브로드웨이의 뮤지컬 《크랭크스》를 통해 미국에서 데뷔하였다.
이후 《스톱 더 월드》, 《더 로어 오브 더 그리스페인트》 등의 주연을 맡았다.
작사, 작곡, 각본, 연출에 두루 능했던 재사(材士)이다.
가평읍(加平邑)은 가평군의 중앙 동쪽 군계에 치우쳐 있는 읍으로 가평군의 행정, 교통, 상업 등의 중심지며, 경춘가도에 연한 목재, 농산물의 집산지다.
특히 꿀, 밤, 잣 등의 생산량이 많으며, 과거에는 서울의 신탄을 대부분 이곳에서 공급하였다.
관광지로는 경반리 계곡의 수락폭포와 용추폭포가 있으며, 북한강을 따라 풍광이 좋아 중요한 관광자원이 되고 있다.
이 지역은 춘천시와 동일한 언어인 영서 방언을 사용하는 지역이다.
읍내리 - 읍내1리, 읍내2리, 읍내3리, 읍내4리, 읍내5리, 읍내6리, 읍내7리, 읍내8리, 읍내9리, 읍내10리
대곡리 - 대곡1리, 대곡2리, 대곡3리, 대곡4리
내서면의 상색현 일부와 중색현, 연갈리를 합쳐 군내면 상색리라 하고, 내서면의 하색현과 하삼의곡을 합쳐 군내면 하색리라 하고, 내서면 상삼의곡을 군내면 두밀리라 하였다.
용추계곡(龍湫溪谷)은 경기도 가평군 가평읍 승안리 위치한 계곡이다.
해발 900m의 칼봉산을 발원지로 형성된 용추계곡에는 자연의 형상이 용이 누워있는 모습과 같다하여 와룡추라 불리는 곳이 있는데, 물이 맑기로 유명하다.
용추폭포를 시작으로 와룡추, 무송암, 탁령뇌, 고실탄, 일사대, 주월담, 청풍협, 귀유연, 농완개 등 옥계구곡이라 부르는 아홉 군데 아름다운 경치가 있다.
본관은 예천이며, 본명은 임영규(林泳圭)이다.
전주사범학교를 졸업했고, 니혼 음악 학교를 거쳐 오랫동안 일본에서 무용 생활을 하다 1951년 '도쿄 청년 발레단'을 창립, 《백조의 호수》에 왕자역으로 주연했다.
1956년도에 귀국, '임성남 발레단'을 창단하여 12회에 걸친 개인 발표회를 개최했고, 5·16 군사정변 이후 국립 무용단 단장직을 맡은 후 국립 무용단 정기 공연 제6회를 공연한 바 있다. 《살자기 옵서예》에서 안무의 연출을 지도하여 절찬을 받았다.
1968년 미 국무성 초청으로 도미, 2년 동안 모던 발레를 연구했고, 그 후 서울예술고등학교 무용과 과장, 대한민국 국립발레단 단장, 한국무용협회 이사장, 한국발레협회 회장을 역임하였다.
주요 작품으로는 《예불》(禮佛), 《오줌싸개의 향연》 등이 있다.
생전에 400여 편의 작품을 무대에 올렸는데, 그 중 「백조의 호수」, 「지젤」, 「지귀의 꿈」, 「처용」, 「왕자호동」 등이 대표작으로 꼽힌다.
속성은 유(劉)씨이며, 본관은 충주이다.
21세 때 관악산 의상암에 들어가 승려가 되고, 이듬해 회암사의 자초대사로부터 법요를 닦은 뒤 전국의 명산을 주유하고 돌아와 수도에 전념하였다.
이때부터 공덕산의 대승사, 천마산의 관음굴, 불회사 등지에서 강설하고자 모산 연봉사 등에서 3년간 수도하였다.
세종 2년(1420) 45세 때 오대산에 들어가 여러 성인들에게 공양하고 월정사에 있을 때 왕명에 의해서 대자어찰에 머물다가 4년 이후 이를 사퇴하고 길상산, 공덕산 등 여러 산을 편력하였다.
가평 운악사, 현등사에 머문 때는 세종 9년(1427)이었는데, 그는 현등사에서 3년간을 머물다가 세종 13년(1431)에 회양산에 이르러 봉암사를 중수하고 그곳에서 58세로 열반하였다.
기화의 사상은 다음과 같다.
한편 조선왕조의 숭유억불책(崇儒抑佛策)을 이론적으로 비판한 《현정론(顯正論)》속에, "불교인이 목표로 하는 것은 사람들로 하여금 정(情)을 버리고 성(性)을 빛나게 할 뿐이니, 정(情)이 성(性)에서 나옴은 마치 구름이 장공(長空)에서 일어나는 것과 같고 정을 버리고 성을 빛냄은 마치 구름이 걷혀 청명한 하늘이 나타남과 같다" 라고 말하여 불교는 청풍(淸風)과 같아 감정의 구름을 깨끗이 제거하고 맑은 심성의 하늘을 나타내게 한다고 하였다.
또한 억불책을 개탄하되 "불교는 비유컨대 청풍이 뜬 구름을 쓸어 버리는 것과 같다.
또렷하게 보기를 소망하면서도 청풍을 싫어함은 이상한 일이다"고 하였다.
나아가서 그는 불교의 윤리와 유교의 윤리를 조화시키려 하여 유가(儒家)에서는 5상(五常)을 가지고 도추(道樞: 참과 거짓, 옳고 그름의 상대적인 대립을 넘어선 절대적인 도의 경지)로 삼지만, 불가(佛家)의 5계(五戒)가 바로 그 5상(五常)이라고 말하고, 유가의 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)는 불교에 의해서 수도해야만 된다고 강조하였다.
또 유가에서 불교의 윤회전생설을 비난하는데 대하여 천당과 지옥이 설사 없다 하더라도 사람이 그 말을 듣고 천당을 흠모하여 선(善)을 행하고 지옥을 싫어하여 악을 멈추면 천당지옥설은 민중을 교화하는데 큰 이익이 있다고 대답하고 있다.
그는 결론적으로 유불선 3교는 근본은 같은 것이니 서로 배척 대립하기보다는 상호보충 종합됨으로써 화합해야 한다는 입장을 취하여 "유불선 3가의 말한 바는 은연중에 서로 맞춰져 하나가 되는 관계에 있으니 한 입에서 나온 것과 같다" 라고 하였다.
이상숙(, ~ )은 대한민국의 배우이다.
제2공화국은 2월 혁명으로 루이 필리프가 쫓겨남에 따라 7월 왕정의 뒤를 이은 정치 체제로, 이후 루이 나폴레옹 보나파르트가 1851년 쿠데타를 일으키게 되고 쿠데타가 일어난 지 정확히 1년 뒤인 1852년 제2제국이 수립되며 폐지되었다.
1848년 2월 24일 프랑스 2월 혁명은 7월 왕정을 전복시켰다.
이내 르드뤼 롤랭과 라마르틴이 지도하는 임시정부가 세워지고 네 가지 필수적인 정책을 도입한다.
이는 먼저 선거인단을 제한적 선거에서 남성보통선거제로 전환하는 것이었고, 이로써 21세 이상의 전과가 없는 남성들은 모두 투표권을 얻는 것이었다.
이렇게 7월 왕정 시절 24만 명에 불과했던 선거인단이 940만 명으로 증가하게 된다.
둘째, 프랑스 식민지에서 노예제를 철폐하고 셋째 국내에서는 사형제를 폐지한다.
이런 인권을 위한 개혁들을 말미암아 낙관주의적 기류(Illusion lyrique)가 자리잡는다.
프랑스인들은 사회계층에 무관하게 모두 박애주의 정신에 심취한 듯 보였다.
여성들은 비록 선거권은 없었지만 정치클럽들을 통해 정치에 관여하기 시작하고, 루이 블랑과 알베르를 선두로 한 임시정부의 정치인들은 7월 왕정때 소홀히 여겼던 사회적 문제들에 대한 방책들을 구상하기 시작한다.
6월 봉기와 제2공화국의 한계.
새로 수립된 임시정부는 몇 가지 내부적인 문제를 안고 있었다.
먼저, 임시정부를 구성하던 11인의 인물들은 라마르틴과 르드뤼 롤랭을 제외하곤 정치적 경험이 부족했다.
둘째는 1848년 4월 새로 선출된 의원들은 사회적 문제보다는 정치적 문제들이 먼저 해소되어야 한다 여겼고, 그 결과로 프랑스 2월 혁명 때 핵심적인 역할을 했던 사회주의자들에게 실망감을 유발했다.
이러한 정치적 분열은 파리 실업자들에게 기본생활소득을 보장해 주는 직업 알선소 (ateliers nationaux)의 창설로 극에 달했다.
지방농민들은 직업알선소의 작동을 위해 도입된 세금 인상에 반발했고, 의회를 장악하고 있던 온건우파들은 결국 직업 알선소들을 폐지하고 실업자들을 징병하려 한다.
이에 반대하던 파리 노동자들은 1848년 6월 23일부터 26일까지 6월 봉기를 일으켜 의회와 정부는 전권을 까베냑 장군에게 맡기고, 그는 봉기를 난폭하게 진압한다.
왕정주의자들의 압력을 받은 임시정부는 안정을 되찾기 위해 언론의 자유와 표현의 자유를 제한한다.
또한, 1848년 11월 4일 개헌을 감행하여 7월 왕정의 수상이 아닌 강력한 대통령을 선출하기로 합의한다. 6월 봉기를 전환점으로 정부는 우파적인 정책으로 전환하게 되고, 보수파들은 사적 재산, 가톨릭 윤리의식과 가족의 보호를 주요 정책으로 하는 "안정당"(Parti de l'Ordre)으로 뭉친다. 하지만 급조된 헌법은 대통령의 권력을 명확히 정의하지 못했고, 어수선한 기류에서 1848년 12월 10일 대통령 선거를 계획한다.
대통령 선거에는 알퐁스 드 라마르틴, 르드뤼 롤랭, 까베냑 장군, 사회주의자 라스파이와 보나파르트주의자이자 나폴레옹 보나파르트의 조카인 루이 나폴레옹 등이 출마한다.
루이 나폴레옹은 팔루 법으로 교회에게 교권을 수여하면서 천주교에 친화적인 정책을 펼친다. 1851년 12월 2일 그는 쿠데타로 권력을 공고히하고, 1852년 12월 2일 개헌으로 프랑스 제2제국을 선포한다.
의료법인 성광의료재단은 차병원그룹 내의 대한민국 의료법인이다.
경기동남권역응급의료센터로 지정되어 경기도 성남시, 광주시, 용인시, 이천시를 관할한다.
경북구미권역응급의료센터로 지정되어 경상북도 구미시, 김천시, 칠곡군, 상주시를 관할한다.
고무라카미 천황의 아들로, 어머니는 가키몬인(嘉喜門院)이다.
출생 및 어린 시절에 관한 부분은 알려진 것이 거의 없으며, 1368년 3월, 아버지 고무라카미 천황이 죽자 26세의 나이에 셋쓰 국의 스미요시 행궁(현 오사카시 스미요시구)에서 즉위했다.
당시 그곳은 남조의 수도였다.
남조는 쇠퇴기에 접어들고 있었기 때문에 조케이 천황의 천황 인정 여부에 대해서는 다이쇼 시대까지 논란이 이어졌고 1926년 10월 21일 다이쇼 천황의 조서로 그는 정식으로 일본 제98대 천황으로 인정되었다.
조케이 천황은 재위 내내 북조와의 전투를 끝까지 고집하였으나 그것은 이미 너무 늦은 일이었다.
1383년 혹은 1384년, 그는 동생 고카메야마 천황에 양위하였다.
고카메야마 천황은 조케이 천황에 비해 온건파였다.
남북조가 통일된 후 그의 행방에 대해서는 요시노에 남았다는 설과 고카메야 천황과 함께 교토에 들어갔다는 설 등 여러 가지 설이 있다.
프랑크인의 지배(, Frangokratia) 혹은 라틴인의 지배(, Latinokratia)는 그리스의 역사에서 제4차 십자군(1204년) 이후 그리스의 비잔티움 제국 영토에 여러 서유럽의 십자군 국가가 들어선 시대를 일컫는다.
이 용어는 정교도 그리스인(그리고 대부분의 동부 지중해 사람들)이 가톨릭 계통 서유럽인들을 "라틴인" 혹은 "프랑크인"으로 부른데서 나왔다.
프랑크인의 지배 기간은 지역마다 차이가 있다.
프랑크인 나라들은 여러 나라로 갈라져 주인이 바뀌면서 정치적 상황이 매우 불안정했으며, 대부분 그리스인의 후계 국가가 수복했다.
이오니아 제도와 베네치아 공화국이 지배하던 외지 항구 몇 곳을 제외하고는 프랑크인의 지배를 받던 그리스 지역은 14~16세기에 오스만 제국의 손으로 넘어갔다.
남조의 마지막 천황이기도 하다.
호칭의 유래는 90대 천황 가메야마 천황(龜山天皇)에서 유래하였다.
고무라카미 천황의 차남으로, 어머니는 가키몬인(嘉喜門院)이다.
황후나 다른 배우자들에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.
고카메야마 천황은 난세였던 남북조 시대에 왕좌에 올랐다.
1383년 형 조케이 천황이 양위하면서 남조에서 천황으로 즉위하였다.
1392년 10월 15일 신하들 중 화친파의 주장에 따라 아시카가 요시미쓰에 평화를 요청하였다.
그리고 결국 그는 수도로 돌아왔는데 그곳에서 북조의 경쟁자에게 성물(삼종신기)을 건넸다.
그렇게 하여 고카메야마 천황은 양위한 것으로 이해되었다.
1911년부터 일본 정부는 남조의 천황들이 정통 천황임을 선언하였다.
왜냐하면 그들이 삼종신기의 소유를 유지하였기 때문이다.
그리하여 이전 북조의 천황은 방계로 분류되었다.
당시 평화 조약의 조건으로 북조와 남조는 왕좌를 교대로 계승하기로 제안하였다.
그러나 이것은 1412년 파기되었다.
그리고 그후의 모든 천황은 북조의 혈통에서 나왔다.
양위 후에 그는 은둔지로 들어갔다.
고무라카미 천황의 2황자이다.
어머니에 대해서는 아노 사네타메의 딸이라는 족보가 있는데, 이는 세대적으로 정합되지 않거나, 조케이 천황과 같은 어머니로, 니죠
모로모토의 유자인 카키몬인이라 생각되지만, 확증은 없다.
후비에 대해서는 일체 미상이다. 1차 사료에서 확인할 수 있는 황자녀는 아래 쓰여진 황자 1명뿐이다.
근세의 남조계도는 다음과 같은 후비ㆍ황자녀가 쓰여있지만, 조케이 천황과의 혼동도 있기 때문에 그대로 신뢰할 수 없다.
쇼코 천황은 고코마쓰 천황의 장남으로, 어머니는 히노니시 모토코(日野西資子)로 히노 스케쿠니(日野資国)의 딸이었다.
무로마치 막부의 3대 쇼군인 아시카가 요시미쓰는 외가인 히노 가를 사이에 둔 먼 친척으로, 요시미쓰의 정실은 외할아버지 스케쿠니의 여동생이었다.
왕좌에 오르기 전의 개인 이름은 미히토(躬仁, 개명 후 實仁)였다.
쇼코라는 이름은 48대 쇼토쿠 천황과 49대 고닌 천황의 한자 첫자를 따서 지어졌다.
쇼코 천황은 고코마쓰 천황의 양위로 천황이 되었으며, 그의 실제 대관일은 2년 후였다.
12세의 나이에 즉위한 쇼코 천황 대신, 천왕 자리에서 물러난 고코마쓰 천황이 그의 치세동안 상황의 자격으로 정무를 보았다.
쇼코 천황은 병약해서 후계자가 없었고, 고코마쓰 천황이 쇼코 천황의 팔촌에 해당하는 고하나조노 천황을 후계자로 지목했다.
쇼코 천왕이 28세의 나이로 요절하자, 고하나조노 천황이 10세의 나이로 천황으로 즉위했다.
그의 치세는 1464년에서 1500년까지 지속되었다.
이 15세기의 주권의 이름은 12세기의 쓰치미카도 천황의 이름을 따라서 지어졌다.
즉위 이전의 이름은 후사히토 친왕. 그는 고하나조노 천황의 장남이었다.
그의 어머니는 니노미카도(후지와라) 노부코로 후지와라 다카나가의 딸이었다.
전임 천황 고코마쓰 천황이 1433년 죽을 때까지 고하나조노는 다애리의 전직 수장의 직책을 지녔다.
왕궁의 실제 권력은 그의 숙부에 의해 전횡되었다.
그는 사원 섭정으로 알려진 관행을 계속하였다.
이후 고하나조노는 천황 직접 통치를 그의 양위 시까지 30년간 즐겼다.
그리고 그 후 섭정 천황 간접 통치의 전통적인 형태가 다시 회복되었다.
고쓰치미카도의 치세의 연장된 지속은 36년 2개월간 계속되었고 메이지 천황 이전의 역사적인 기간에 어떤 주권보다 길었다.
그는 전쟁이 끝난 후에 황궁의 고대 의식을 회복하려는 열의는 없었다.
그의 계승자 고카시와바라 천황은 장례식을 위한 자금이 부족하였고 죽은 천황의 시신은 수개월간 황실 창고에 방치되었다가 황궁으로 기부가 있은 후에 장례가 관찰되었다.
SA-4는 미국의 아폴로 계획에 의해 4번째로 발사된 새턴 I 로켓이다.
SA-1으로부터 계속된 제1단 로켓의 시험 비행은, 이것으로 완료되었다.
SA-4는 새턴 I 로켓의 제1단 로켓의 마지막 시험 비행이었다.
가장 중요한 목적은, 1기의 엔진을 발사로부터 약 100초 후에 정지시키는 것이었다.
실험이 성공하면, 본래는 이 엔진이 사용할 것이었던 연료가 나머지의 엔진에 배분되어 연소시간을 연장시키는 것에 의해서 로켓은 올바른 궤도에 오른다.
이 기술은 아폴로 6호나 아폴로 13호에서도 많은 도움이 될 수 있었다.
또 이번에도, 2단에는 모형이 탑재되었다.
연료는 나머지의 엔진에 적절히 공급되어 로켓은 올바른 궤도에 올랐다.
제5엔진은 냉각 시스템(연료를 엔진 외벽의 파이프로 통하게 하고 열을 빼앗는 시스템)이 작동하지 않게 되어서, 다른 엔진의 열에 의해서 파괴될 것으로 예상되었지만, 엔진의 파괴는 없었다.
이 실험은, 클러스터 방식(복수의 엔진을 무리짓는 방식)의 로켓을 개발하기 위한 중요한 자료가 되는 것이었다.
또 연소 종료 후에, 향후의 로켓 분리 기술에서 필요하게 되는 역추진 로켓을 분사했다.
SA-4는 1단과 2단을 떼어낼 수 있는 구조로 설계되지 않았기 때문에, 역분사는 꼭 필요한 일은 아니었지만, 정상적으로 작동하는 것이 확인되었다.
그의 개인 이름은 가쓰히토였다.
그의 치세는 아시카가 쇼군 시대의 황실 권위의 최저점을 기록하였다.
호칭의 유래는 50대 천황 간무 천황(桓武天皇)의 별칭인 가시와바라노미카도(柏原帝)에서 따왔다.
그는 고쓰치미카도 천황의 장남이었다.
그의 어머니는 니와카(후지와라) 아사코였다.
그녀는 니와타 나가카타의 딸이었다.
고카시와바라 천황 인생의 사건.
1500년 그는 그의 아버지 고쓰지미카도 천황의 사망 후에 즉위하였다.
그러나 오닌의 난 후 후유증으로 황실가족들은 매우 빈곤하였다.
황실의 권위는 저점으로 떨어졌다.
1508년에 시작하여 요시타네는 무로마치 시대 10번째 쇼군으로 알려져 있다.
그는 1526년 6월 9일부터 센고쿠 시대 끝까지 다스렸다.
호칭의 유래는 51대 천황 헤이제이 천황(平城天皇)의 별칭인 나라노미카도(奈良帝)에서 따왔다.
그는 고카시와바라 천황의 차남이었다.
그의 어머니는 후지와라 후지코였다.
국제신학위원회는 세계 여러 나라에서 온 신학자 서른 명으로 구성된 로마 교황청의 자문기구이다.
국제신학위원회의 역할은 로마 가톨릭교회의 신앙교리성에 신학적인 조언을 하는 것이다.
신앙교리성의 장관은 직무상 로마에 본거지를 둔 국제신학위원회의 위원장을 겸임하고 있다.
국제신학위원회는 1969년 4월 11일에 설립되었다.
1976년에 위원회는 《인간 발전과 그리스도교적 구원》이라는 제목의 해방신학에 대한 보고서를 발행하였다.
교황 바오로 2세는 이를 근거로 1980년대에 해방신학을 호되게 비판하였다.
1997년에 국제신학위원회는 《그리스도교와 종교들》이라는 문서를 발표하였다.
이후 몇 년간, 일련의 징계 활동이 종교다원주의에 휘말린 가톨릭 성직자에게 내려졌다.
2004년에는 창조와 진화 그리고 기독교 신앙 사이의 관계를 다룬 《친교와 청지기 정신: 하느님의 모습대로 창조된 사람》이라는 문서를 발표하였다.
2007년, 국제신학위원회는 41쪽 분량의 《세례받지 않고 죽은 아기들의 구원 희망》이라는 제목의 문헌을 발표하였다.
위원회는 고성소에 대한 전통적 신학 이론이 지나치게 제한된 구원관을 반영하고 있다며, 하느님의 사랑과 모든 이의 구원을 원하는 구원 의지에 따라, 세례받지 않고 죽은 아기들도 하늘나라에 들어가는 것을 희망할 수 있다고 밝혔다.
고성소는 세례를 미처 받지 못한 유아들이 하느님과의 친교 없이 영원히 머무는 곳을 말한다.
이 같은 고성소의 개념에 따라 부모들은 아이를 낳으면 가능한 한 빨리 유아세례를 받도록 권고했었다.
하지만, 이 같은 개념은 무죄한 어린이들이 왜 하늘나라에 들어가지 못하는지, 심지어 온갖 분쟁과 갈등으로 희생된 아이들의 문제에 이르기까지 사목적인 문제가 제기되어 왔다.
이에 따라 국제신학위원회는 수년간의 연구 끝에 결론을 내리고 이를 교황 베네딕토 16세의 허락을 받아 문헌으로 발표하였다.
국제신학위원회는 하느님은 자비롭고 모든 사람의 구원을 바랄 뿐만 아니라, 은총이 죄에 앞서고 무죄한 아기들을 하늘나라에서 배제하는 것은 그리스도의 ‘미소한 자들’에 대한 특별한 사랑을 반영하지 않는다고 지적했다.
위원회는 따라서 무죄한 어린이들이 죽어서 하늘나라에 들어갈 것을 희망할 수 있는 신학적, 전례적 근거가 있다고 본 것이다. 하지만, 위원회는 이러한 내용이 확실한 지식이라기보다는 기도에 가득 찬 희망의 근거임을 강조했다.
남대문시장 화재사고(南大門市場火災事故)는 1977년 9월 14일 밤 9시 남대문시장 중앙상가 C동에서 발생한 화재 사고로, 대한민국 건국 이래 남대문시장에서 일어난 네번째 대화재이다.
1977년 9월 14일 21시 45분 경 서울특별시 중구 남창동 32 남대문시장 중앙상가 C동에서 불이 나기 시작하였다.
처음 불길을 목격한 당시 야간경비원 김덕현 씨는 '당시 건물 내부를 순찰하던 중 건물 서쪽 끝에서 연기냄새가 나 다가가 보니 6호상점 셔터문 위쪽에서 흰 연기와 함께 불길이 치솟는 것을 보았다'라고 진술하였다.
발화를 최초로 확인한 김덕현 씨와 함께 있던 경비원 2명은 급히 소화전에 호스를 연결하여 불을 끄려고 시도하였으나, 소화전과 발화 위치에 비해 호스 길이가 절반밖에 되지 않아 초기진화에 실패하였다.
당시 불이 나기 시작한 1층을 포함하여 2층에는 불이 잘 붙는 화학섬유, 포목류 등이 잇달아 자리잡고 있었기 때문에 불이 옮겨붙는 속도는 매우 빨랐고 불과 20여 분만에 4층까지 옮겨 붙었다.
불을 끄는 데 소방차 76대(펌프차 26대, 탱크차 29대, 고가사다리차 2대, 기타 19대), 경찰 및 소방관 425명이 동원하여 진화작업을 하였으나 지하 1층을 제외한 4층 규모의 건물 전체가 전소되었다.
발화시점부터 8시간 뒤인 15일 06시에 불길이 잡히는 듯했으나 07시 40분 경 4층에서 다시 불길이 치솟아 11시 경이 되어서야 진화에 성공했다.
14시에 검은 연기가 완전히 잡혔다.
한편 불이 났다는 소식을 들은 상점주 2천여 명이 뒤늦게 달려와 물건을 조금이라도 빼 보려고 소방인력과 몸싸움을 벌이기도 했다.
불이 잡힌 뒤 치안본부 화재감식반이 현장감식에 들어가려 했으나, 열기가 남아있었기 때문에 16일 오전에야 조사를 시작할 수 있었다.
불이 나기 시작한 시점 상가의 점주들은 모두 퇴근한 상태였기 때문에 민간인의 인명피해는 없었으나 화재 진압을 맡던 인원들이 피해를 입었다.
15일 7시 20분 막바지 진화작업을 하던 미8군 소방대부대장 이재곤이 건물 옥상에서 떨어진 파편에 머리를 맞아 미8군 병원으로 옮겼으나 숨졌다.
함께 불을 끄던 서울중부소방서 김달수 경장도 떨어진 각목에 맞아 부상을 입었으며, 09시 30분 중부소방서 방호과장 이대윤 경정이 질식하여 병원으로 옮겨졌고, 11시 30분 경 중부소방서장비계장 박준호 경위가 갑작스레 흘러내리는 셔터에 머리를 맞고 중상을 입어 병원으로 옮겨졌다.
이 사고로 당시 C동에 입주해 있던 351개 점포 가 전소되었으며 공식적 추계 재산피해는 1억 5천여만 원, 상인들의 추산으로는 20억 원 정도였다.
원인조사 초기 경찰은 불이 시작되었다는 지점인 1층 6호점 주인 박일순 씨가 부근에서 합선되는 소리를 자주 들었다는 말과 점포 입주자들이 무리하게 전기를 많이 사용했기 때문에 누전이 화재 원인이라고 보았다.
그러나 6, 7호 종업원 두 명이 퇴근하면서 두꺼비집 스위치를 내리고 귀가했다고 증언하였기 때문에, 이들이 버린 담배꽁초가 불의 원인이 아닌가에 대해 조사를 했다.
그러나 이후 언론은 정확한 화재사고의 원인을 규명하여 지상에 싣지 않았다.
9월 19일 남대문시장 떠돌이 김용팔이 '내가 불을 질렀다'라는 자백을 했으나 경찰은 그가 정신적으로 온전하지 않다는 점 때문에 정신감정을 의뢰하였다.
상점들이 합판, 목재 등으로 빼곡하게 붙어 있었고, 상점 내부마다 불이 잘 붙는 화학섬유와 의류가 많이 쌓여 있었기 때문에 불이 번지는 속도가 빨라 불길을 잡는 데 어려움이 있었다.
또한 섬유가 타면서 유독가스가 발생하였기 때문에 진압인원들이 현장에 가까이 접근할 수 없었고 상점 셔터가 모두 내려져 있어서 건물 안으로 들어가는 데 어려움이 있었다.
건물 내 천장이 불에 잘 타는 목재로 되어 있었으며 건물 중앙 에스컬레이터가 불이 잘 붙도록 하는 연통 구실을 하였으며 건물 내 스프링클러 장치가 없었고, 건물 구조 또한 복잡하여 진화작업에 에러가 있었다.
또한 시장 건물 사이로 거미줄처럼 쳐져 있는 전선들 때문에 효과적으로 진화작업을 할 수 없었으며, 소방로가 확보되지 못하여 소방차 및 인력들이 신속히 들어올 수 없어 진화 속도가 더뎠다.
남대문시장은 이 화재 이전에도 네 차례 큰불이 있었으며 이후 행정청으로부터 10여 차례 개수명령을 받았다.
그러나 특별한 조치는 취해지지 않았으며 서울시 당국도 방화시설을 형식적으로만 확인했던 것으로 밝혀졌다.
지상 건물이 전소된 것과는 달리 C동 지하상가는 8월 16일 5천여만 원을 들여 방화시설을 완비하였기 때문에 큰 피해를 보지 않아 대조를 이루었으며, 당시 지하상가에 입주해 있던 상인들은 생계를 위하여 영업 재개 허가를 요구하기도 했다.
당시 C동은 지주조합이 결성되어 있었으며 일부 상인들은 개별적으로 화재보험에 가입되어 있었기 때문에 어느 정도 보상금을 받았다.
다만 당시 추석을 앞두고 많은 물량을 들여놓은 상태에서 화재가 났기 때문에 상인들은 실제 손해액의 1/2 이하밖에 되돌려 받지 못했다.
한편 국세청은 이 화재로 피해를 입은 상인 700여명에 대해 1978년 1월 20일까지 부가가치세 예정신고납부기간을 연장하였다.
9월 16일 서울시는 화재의 원인이 무질서한 건물배치 및 전근대적인 시장 구조 때문이라고 분석하고, 진입로를 확보하고 건물구조를 혁신하는 등 남대문시장 일대를 현대화하기로 결정, 8월부터 재개발을 위해 현지측량을 시작하였고 이듬해 1978년 12월 23일 이 지구의 재개발 계획을 확정하였다.
또한 서울 시내 화재취약건물 1,284동에 대해 소방점검을 실시하고 시내 시장에 있는 가건물, 무허가건물을 일제 정비하고 공공도로의 노점을 정리하여 소방도로를 확보한다는 계획을 발표하였다.
국민은행은 화재로 피해를 입은 상인들에 대해 1인당 최대 100만원의 복구자금을 대출했다.
탕산 지진() 은 1976년 7월 28일 3시 42분에 중화인민공화국 허베이성 탕산 시 부근을 진원으로서 발생한 규모 7.5(미국지질조사소 발표, 중국지진국은 규모 7.8로 구분)의 직하형 지진이다.
시가지를 북북동에서 남남서로 달리는 단층을 따라서 큰 수평 오른쪽에 차이가 발생하면서, 격진에 의해서 당시 중국의 유수한 공업도시인 탕산은 괴멸 상태가 되었다.
공식 기록에 의하면 이 지진에 의한 사망자는 242,419명이며, 이것은 20 세기 최대의 피해이다.
충청남도 공주 신풍면 평소리에서 출생하였고, 지난날 한때 충청남도 공주 의당면에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 10살이 되던 해에 충청남도 천안으로 이사하여 초등학교를 다니다가 6학년 때 서울로 이주했다.
현재 오디오북 전문 메이커 ㈜와미디어 대표로 있는 김기덕은 대한민국을 대표하는 DJ이다.
현재 40년 이상 공중파 방송(MBC, SBS FM)에서 계속 프로그램을 진행하면서, 한국라디오 방송의 살아있는 전설로 새로운 기록을 세우고 있다.
김기덕은 1969년 TBC 동양방송의 방송영상콘테스트에서 입상한 바가 있으며 1972년 MBC 문화방송 아나운서로 본격 방송 생활을 시작한 김기덕은 우연한 기회로 FM 방송프로그램인 「2시의 데이트 김기덕입니다」를 맡게 되며 본격적인 DJ로 명성을 얻게 된다.
그는 1979년 6년 동안의 아나운서 생활을 청산하고 라디오국으로 옮기면서 「별이 빛나는 밤에」, 「우리는 여고생」, 「7시의 희망가요」등 많은 프로그램의 진행을 맡으며 새로운 라디오스타로서 성장해갔다.
특히 「2시의 데이트 김기덕입니다」는 1973년부터 1996년까지 만 22년 동안 방송하면서 최고의 인기를 누렸으며, 이러한 공로로 1994년 9월에는 단일 프로그램 최장수 진행자로 선정되어 영국 기네스협회로부터 인정서를 수여받기도 했다. (프로그램 진행 7000회 돌파: 한국기록)
1989년 12월 MBC 방송연기대상에서 라디오부문 최우수상을 수상했으며 1996년 6월에는 20년 이상 라디오 방송에서 탁월한 업적을 남긴 방송인에게 수여되는 제 1회 「골든 마우스 상」을 DJ 이종환씨와 함께 수상했다.
1997년 8월에는 한국방송공사(KBS) 라디오가 뽑은 (연예가 산책) 「광복이후 대중문화를 빛낸 문화인 베스트 20인」에 선정되기도 했다.
그후 김기덕은 MBC FM에서 「골든디스크 김기덕입니다」를 1997년부터 2010년까지 만 12년 이상 진행하면서 대한민국을 대표하는 PD겸 DJ로 명성을 이어갔다.
이러한 업적이 인정되어 2004년 9월에 한국 방송대상에서 「라디오부문 프로듀서상」을 수상함으로써 PD와 DJ부분을 함께 수상한 대한민국 최초의 인물이 되었다.
1980년에는 유럽의 쌍레모 가요제와 유로비전 쏭 페스티벌을 직접 취재해 국내에 유로팝의 붐을 주도했으며 1990년에는 미국국무성초청으로 미국의 5대 음악도시(뉴욕, LA, 내쉬빌, 멤피스, 뉴올리언스)를 직접 방문 취재해서 팝음악의 올바른 보급에 앞장섰다.
공식 직책이 라디오 PD였던 김기덕은 라디오 FM부장 (4CP), 라디오국 제작위원, 라디오 본부 국장 등을 역임해서 PD와 DJ뿐만 아니라 관리자로서 1인 3역의 역할을 하며, 라디오 방송의 발전에 이바지했다.
이러한 그의 공로를 축하하기 위해 2003년 4월 63빌딩 컨벤션센터에서는 영국의 인기그룹 「스모키」를 비롯한 많은 연예인과 방송동료들이 함께한 자리에서 「김기덕 방송 30주년」기념 공연이 거행되기도 했다.
또한 2002년부터 2005년까지는 명지 전문대 실용음악과 겸임교수(부교수)로, 2010년부터 2012년까지는 한국음악교육진흥원 원장을 역임하면서 후학 양성에 기여했다.
그 후 2006년 위성 DMB 방송 업체인 ㈜와미디어의 대표이사로 취임한 김기덕은 오디오북 전문기업으로 사업영역을 확대하면서 새로운 인생에 도전하고 있다.
2011년 11월에는 제 12회 대한민국 대중문화예술상 시상식에서 국무총리상을 수상했다.
이는 40년 동안 그가 라디오 방송 발전에 이바지한 공적을 인정받은 것이다.
그의 방송에 대한 열정과 도전은 계속되고 있으며 라디오의 살아있는 전설로 새로운 기록을 갱신하고 있다.
방송인 김기덕은 탁월한 기획력과 뜨거운 열정으로 지난 40여 년 동안 라디오 음악방송을 이끌어 왔다.
70년대, 그는 당시 라디오 프로그램에서 한 번도 시도되지 않았던 팝에 대한 전문적인 해석을 곁들인 다양한 기획 프로그램들을 제작해 취약했던 FM방송의 위상을 높였다.
80년대에는 드라마를 음악과 접목시킨 새롭고 파격적인 프로그램들을 개발해 청소년층 뿐 아니라 중장년층까지 라디오 청취층을 넓혔다.
90년대에는 팝음악의 체계와 이론을 본격적으로 통계화, 문서화하는 방대한 작업을 완료해, 한 단계 업그레이드 된 전문 음악 방송 프로그램을 개발하여 FM 방송의 새로운 지평을 열었다.
2000년대에는 지금까지 쌓아온 경험을 기반으로 디지털 라디오시대에 적합한 음악프로그램이 대중 속에 정착할 수 있도록 이바지하고 있다.
그가 라디오 프로듀서(PD)로써 그리고 진행자로써(DJ) 라디오 방송에 끼친 공적은 다음 3가지로 정리 할 수 있다.
영상시대에 대비한 라디오 방송의 나아갈 방향을 제시했다.
대표적인 작품은 MBC-FM에서 2000년부터 2010년까지 「골든디스크 김기덕입니다」의 코너로 방송된 『음악에세이-노래가 있는 풍경』이다.
시적인 대사와 아름다운 음악, 그리고 생생한 효과음이 어우러져 전혀 새로운 라디오 드라마 형식으로 진행된 이 프로그램은, 방송인 김기덕의 방송철학이 담긴 작품으로 라디오의 장점인 청취자들의 상상력을 동원한 그의 대표작이다.
음악과 특수효과를 조화시켜 FM 시대를 앞당긴 [스테레오 이펙트 쇼], 음악을 극적으로 구성한 [뮤직드라마] 등이 김기덕이 라디오 방송에서 시도한 대표적인 프로그램이다.
또한 1980년대 초에는 음악과 토크(Talk)를 융합시켜 라디오 토크 프로그램의 가능성을 제시한 [뮤직 토크쇼]를 만들었고, 1992년에는 한국 최초로 인터넷(당시 PC통신)채팅 프로그램을 개발, 통신과 방송의 융합이라는 어려운 숙제를 해결했다.
이는 최근에 라디오 방송의 대세를 이루고 있는, PC와 스마트폰을 이용해 실시간 사연과 신청곡을 받아 방송하는 디지털 라디오 방송의 시대에 대비한 최초의 기록이다.
외국 대중음악(POP Music)의 올바른 보급을 통해 청소년은 물론 국민 정서함양에 이바지했다.
특히 한국인의 정서와 감성의 현주소를 한눈에 알 수 있는 [한국인이 좋아하는 팝송 차트]를 완성했다는 것이다.
1977년부터 매년 청취자 엽서에 의해 선정되어온 이 차트는, 2002년에는 새로운 매체인 인터넷을 통해 투표가 진행되었으며, 총 186,673명의 네티즌이 참여했다.
그밖에도 팝음악의 역사와 변천과정을 체계적으로 정리하여, 이 땅에 무분별하게 보급되었던 팝음악의 질서를 회복했다는 점 또한 그의 공적이다.
이를 위해 팝 음악을 쉽게 알 수 있도록 팝의 역사와 장르에 대해 매주 특집 방송을 편성해 방송했으니, 「20세기 팝뮤직 결산」, 「팝의 장르별 역사」,「팝의 연도별 결산」등이 그가 만든 대표적인 프로그램이다.
이렇게 체계화된 팝음악 이론은 팝문화 발전의 계기가 되었으며, 70년대와 80년대 그가 체계화시킨 팝 프로그램을 듣고 자란 세대가(10대) 성장하여 90년대 우리가요의 르네상스에 결정적인 계기를 마련했다.
그밖에도 외국 팝 아티스트 초청공연을 통해 한국적인 공연 문화창달에 이바지하였으니 &lt;아라베스크&gt;, &lt;제럴드 졸링&gt;, &lt;티시 히노호사&gt;, &lt;가이스 &amp;돌스&gt;의 내한 공연을 비롯해서, 영상음악의 예술성을 재인식시킨 《영상음악대공연》, 팝과 클래식을 접목시킨 《FM 콘서트》(1986~1992년까지 5회 이상 방송됨), 전문 음악DJ 양성을 위한 《DJ 콘테스트》 등이 그가 음악발전을 위해 기획한 공연 프로그램이다.
또 많은 음악전문 서적을 저술하여, 가요발전은 물론 팝 문화 정착에 이바지했다.
대표적인 저술로는 음악칼럼집 《POP PM 2:00》(서울음악사, 1984년), 《팝 음악의 세계》(중앙일보사, 1986년), 그리고 방송 수필집 《끼에 살고 큐에 살고》(나남 출판사, 1992년)등이 있다. 2003년에는 10만여 명의 네티즌 투표에 의해 선정된 팝송을 자세한 해설과 함께 엮은 《한국인이 좋아하는 팝송 100》이라는 책자를 출간하기도 했다.
또한 2007년에는 145,442명의 네티즌들의 투표를 기반으로 인기 팝 아티스트 100명을 집대성한 대작 《한국인이 좋아하는 팝 아티스트 100》을 펴내, 현재까지도 좋은 반응을 얻고 있다.
특히 1979년부터 1995년까지 매달 2회씩 음악전문책자를 (POP PM2:00) 발표(지령 300호 32page 4.6배판)하여 청소년들에게 음악에 대한 정보제공은 물론 팝 음악의 이론을 정립했다.
칼립소의 다른 뜻은 다음과 같다.
그리스는 유럽 남부, 발칸반도 남쪽 끝에 자리잡고 있다.
그리스는 북쪽으로는 불가리아, 마케도니아, 알바니아와 국경을 맞대고 있으며, 서쪽에는 이오니아 제도가, 남쪽으로는 지중해, 동쪽에는 에게 해와 터키가 있다.
이 나라는 그리스 본토와 코린토스 지협으로 이어진 펠로폰네소스반도, 그리고 크레타, 로도스, 케르키라, 도데카니사 제도, 키클라데스 제도를 비롯한 3000여 개의 섬으로 이루어져 있다.
그리스의 해안선 길이는 15,000km에 이른다.
그리스 땅의 80%는 산지로, 유럽에서 산이 많은 나라로 꼽힌다.
북서쪽에서 남동쪽으로 그리스 중앙을 가로지르는 핀도스산맥은 최고 고도가 2,637m이다.
이 산맥은 펠로폰니소스를 지나 에게해 해저까지 뻗어 크레타 등 에게해의 여러 섬을 이루며, 터키 남부의 타우로스산맥과 이어진다.
중부와 서부 그리스 지역에는 높고 경사가 급한 봉우리들이 있으며, 그 사이로 메테오라나 비코스 협곡 같은 협곡과 카르스트 지형이 있다. (비코스 협곡은 세계적으로 큰 협곡으로, 그랜드 캐니언 다음으로 가장 깊으며, 수직 깊이가 1,100m 이상이다.) 해발고도 2,919m인 올림포스산은 그리스에서 가장 높은 산이다.
그리스와 불가리아 국경을 이루는 로도피산맥에는 광대하고 울창한 숲이 자리잡고 있다.
동부 테살리아, 중부 마케도니아와 트라키아 지역에는 평원이 펼쳐져 있으며, 서부 그리스에는 호수와 습지가 있다.
그리스의 기후는 세 가지로 분류된다.
엘리스 출신으로 데모크리토스와 같은 연배인 아낙사르코스에게 사사하였다.
30세 때 아낙사르코스와 알렉산드로스 대왕의 동정(東征)에 참가하여 인도에 갔다.
거기서 고대 인도의 나체 수도자를 알았다.
그것은 육체적 쾌락을 피하고 자연의 관상(觀想)을 주로 하는 것이었다.
그는 여기에서 비술(秘術)·금욕·현자의 도(道)를 배웠다고 한다.
인도에서 돌아와 철학자로서의 생애를 시작하고 엘리스에 학교를 개설하였다.
신(神)과 같이 혼의 안정(安靜)을 얻은 사람으로 유명하였다.
그는 애초에는 일개 화가에 지나지 않았으나 데모크리토스의 설을 공부한 것이 동기가 되어 회의론의 기초를 만든 최초의 사람이 되었다.
고대 회의론이 그의 이름에서 연유하여 피론주의라고 불리는 것은 이 때문이다.
제자인 티몬이 그의 학설을 전하고 있다.
우리들은 다만 이것저것 알 수 있는 데 불과하다.
어떠한 주장도 동일한 강도로 반대설이 대치(對置)될 수 있음은 명백하다.
그러므로 모든 의견·결정을 삼가지 않으면 안 된다.
그것이 판단중지(에포케)의 입장이다.
여기로부터 행복에 이르는 새로운 생활 이상은 그리스 회의론의 근본 사상을 이루는 것이다.
고깔은 풍물놀이에서 치배들이 머리에 쓰는 것으로 전립과 더불어 널리 사용되고 있다.
주로 소고 치배들이나 장구, 북 치배들이 쓴다.
마름모꼴 종이 또는 천을 겹으로 접은 다음, 종이 또는 얇은 천으로 꽃을 앞, 뒤, 옆, 윗 5개를 붙여 만든다.
색색의 꽃을 만들어 붙이기도 하고, 흰색으로만 만들기도 한다.
꽃은 여러겹의 종을 약 3~4cm로 주름접기를 하여 가운데를 실로 묶은 다음, 안쪽부터 하나씩 펴서 세워 모양을 만든다.
음압이란 음파가 매질속을 지날 때 매질의 각 질점에서 발생하는 압력의 변화량을 말한다.
음압은 공기중에서는 마이크로폰, 수중에서는 하이드로폰으로 측정할 수 있다.
단위는 파스칼(Pa) 등으로 표시한다.
음압 레벨은 음압과 기준 음압과의 비율을 로그 규모로 표현한 것을 말한다.
음압 "p"는 매질의 압력에서 평균 압력 "p"0을 뺀 것이다.
음향 강도 "I"는 음압과 입자 속도 "v"의 곱이다.
음향 임피던스 "Z"는 음압과 체적 속도 "U" 사이의 비율이다.
음압 레벨() "L"p은 음압과 기준 음압 "p"ref과의 비율을 로그 규모로 표현한 것을 말하며, 이 때 음압은 실효값()을 쓴다.
기준 음압은 공기 중의 음파일 경우 "p"ref = 20 µPa를 쓰는데, 이는 1kHz에서의 최소 가청치를 기준으로 한 것이다.
카메라 옵스큐라의 다른 뜻은 다음과 같다.
파리와 쾰른에서 가르치고 레겐스부르크의 주교가 되었다.
도미니코회의 중심인물로 토마스 아퀴나스와 함께 스콜라 철학을 완성시켰다.
폭넓은 지식과 학문 영역의 보편성 때문에 이러한 명칭이 붙은 것이다.
아리스토텔레스적, 아라비아·유대적, 신플라톤주의적, 교부학적(敎父學的) 저술가들로부터 방대한 사상 자료를 수집하여 당시의 철학 전반, 사변신학(思辨神學), 성서해석 및 자연과학 등 전 분야에 걸쳐 저술활동을 하였다.
여러 가지 학문의 모든 부분을 라틴 사람들이 이해할 수 있도록 만드는 것을 이상으로 하여, 단순한 번역에 그치지 않고 원전의 결함을 보충하며 독창적 태도로 아리스토텔레스적 스콜라 철학의 종합적 체계를 구축하였다.