heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
금발벽안을 지닌 베이싱어는 1970년대에는 모델로 연예계에 입문해 《미녀 삼총사》 같은 텔레비전 시리즈의 몇 편에 출연하기도 하였다.
1981년 《하드 컨트리》에 영화 배우로 데뷔하였으며, 1983년 007 영화 《네버 세이 네버 어게인》에서 본드걸 도미노 역을 맡아 명성을 알렸다.
1986년에는 《나인 하프 위크》에서 미키 루크의 상대역, 같은 해 《노머시》와 1992년 《최종분석》에서는 리처드 기어의 상대역을 맡았다.
1994년 《》에서 함께 주연한 배우 앨릭 볼드윈과 결혼하여 딸 하나를 두었으나, 2002년 이혼했다.
아버지가 일본인이 아닌 태어난 이력에 콤플렉스를 가지고 있지만, 끊임없이 미소를 짓는 청년 하야카와 비토(마츠모토 준). 실어증에 걸린 소녀 미시마 하나(아라가키 유이). 그리고 변호사 이토 카즈마(나카이 키이치). 운명에 이끌려 만나게 되는 세사람은, 미소 하나로 곤란을 뛰어넘기 위해 싸운다.
어느 날, 곤경에 처해있는 하나를 비토가 구해준다.
빛나는 하나의 미소에 반한 비토. 며칠 후 비토가 근무하는 회사에 하나가 입사하고, 두 사람의 거리는 점점 좁혀져 간다.
그러던 중 아르바이트 장소의 락커에서 발견된 각성제, 비토는 경찰에 체포된다.
그 사건을 계기로 비토는 카즈마와 만나게 되지만, 곧 사회에 큰 파문을 일으키는 사건에 휘말리게 된다.
복역중이던 비토와 형무관 가시와기의 만남을 주로 한 2015년의 이야기도 그려지고 있다.
전체적인 이야기는 차별이나, 범죄 가해자 가족에 대한 편견, 매스 미디어의 문제점 등과, 2009년 5월 21일에 제정된 배심원 제도를 그리고 있다.
사운드클라우드()는 스웨덴의 스톡홀름에서 구상되고 독일 베를린에 본사를 둔 글로벌 온라인 음악 유통 플랫폼이다.
플리커, 유튜브, 비메오가 이미지, 영상 온라인 플랫폼을 대표한다면, 음악에는 사운드클라우드가 이 역할을 하고 있다고 평가된다.
아마추어의 작업물이 대다수이지만, 프로 뮤지션들이 무료 공개곡이나 신곡의 프리뷰를 올리기도 한다.
드레이크, 찬스 더 래퍼 등 다수의 아티스트들이 작업물을 공유하고 있다.
2007년 8월에 사운드 디자이너 알렉스 리웅과 에릭 월포스가 공동으로 설립하였다.
사운드클라우드는 2009년 4월에 로부터 투자금을 유치하였으며, 2011년 6월 15일에는 5백만명, 2012년 1월 23일에는 천만명의 가입자 수를 달성하였다.
이 문서에서는 미나미가의 음반 목록에 대해 다룬다.
〈경험치 상승중☆〉()는 미나미가 3자매의 1번째 싱글을 말한다. 2007년 10월 24일에 킹 레코드를 통해 발매되었다.
텔레비전 애니메이션《미나미가》의 주제가가 수록되어 있으며 동 작품에서 3자매의 성우를 맡은 사토 리나・이노우에 마리나・지하라 미노리 3명으로 구성된 성우 유닛〈미나미가 3자매〉가 불렀다.
앨범 자켓에는 미나미가 3자매 캐릭터가 인쇄되어 있다.
트루톤 풀의 초! 아니멜로 다운로드 랭킹 2007년 10월 24일 - 11월 6일에 걸쳐 1위에 등극했다.
텔레비전 애니메이션《미나미가》DVD 기간 한정판에 수록된 오리지널 미니 드라마 사운드트랙 CD에 〈経験値上昇中☆〉의 편곡 버전이 수록되어 있다.
〈컬러풀 DAYS〉()는 미나미가 3자매의 2번째 싱글로 2007년 11월 22일에 킹 레코드를 통해 발매되었다.
텔레비전 애니메이션 《미나미가》의 엔딩 테마와 인터넷 라디오 《미나미가의 모두 들어》제 7회 ~ 제 16회 방영분 엔딩 테마를 수록했다.
같은 작품의 3자매의 성우를 맡은 사토 리나・이노우에 마리나・지하라 미노리 3명으로 구성된 성우 유닛 미나미가 3자매가 불렀다.
마음의 날개()는 미나미가 3자매의 3번째 싱글을 말한다. 2008년 1월 23일에 킹 레코드를 통해 발매되었다.
텔레비전 애니메이션《미나미가 ~한 그릇 더~》의 오프닝 테마. 보컬은 동 작품에서 성우를 맡고 있는 사토 리나・이노우에 마리나・지하라 미노리 3인 성우 유닛〈미나미가 3자매〉가 맡았다.
자켓에는 미나미가 3자매가 그려져 있다.
텔레비전 애니메이션《미나미가 ~한 그릇 더~》DVD 기간 한정판에 동봉된 오리지널 미니 드라마・사운드CD에 〈ココロノツバサ〉의 편곡 버전이 수록되었다.
〈절대 컬러풀 선언〉()은 미나미가 3자매의 6번째 싱글. 2009년 1월 21일에 스타 차일드 (킹 레코드)를 통해 〈경험치 상승 속도 최고↑↑〉와 동시 발매되었다.
텔레비전 애니메이션 《미나미가 어서 와》의 엔딩 테마이자 OAD 《미나미가 디저트》의 제 4화 삽입곡이다.
커플링 곡인 〈ワンモア!〉는 인터넷 라디오 《미나미가 어서 와》의 엔딩 테마로 쓰였다.
그러나 최근에는 게임음악 외에 광고, 애니메이션, 영화음악등의 활동도 간혹 하기도 한다.
그리고 가명을 사용하는 경우도 있는데, Lotze라는 이름으로 노래를 낸적도 있다.
브와디스와프 스타니스와프 레이몬트(, , 1867년 5월 7일 ~ 1925년 12월 5일)는 폴란드의 소설가이다.
그는 1867년에 라돔스코 인근에 위치한 코비엘레 비엘키에 마을에서 오르간 연주자의 아들로 태어났으며 1893년에 바르샤바에 거주하면서 작가로 활동하기 시작했다.
우치에 위치한 브와디스와프 레이몬트 공항은 그의 업적을 기념하기 위해 붙여진 것이다.
한국어의 호칭 문제는 대한민국과 조선민주주의인민공화국, 또는 그 외의 국가나 지역에서 한국어를 호칭하는 것에 관한 문제이다.
제2차 세계대전까지는 조선어라는 명칭만 존재했었으나, 전후 1948년에 조선어를 공용어로 하는 대한민국(남한)과 조선민주주의인민공화국(북한)이 동시에 정부를 수립하면서 각국의 공용어를 다른 명칭으로 부르기 시작하였다는 데서 문제의 발단이 되었다.
남한에서의 한국어라는 명칭과 북한에서의 조선어라는 명칭은 공통적으로 한자어이며, 문자상으로는 일본어의 ‘韓国語’와 ‘朝鮮語’에 대응하기 때문에 일본에서 조선어라고 부르는 것은 정치적인 중립이 아니라는 의견이 주로 남한측에서 제기되어 문제시되었다.
현상으로써는 일본에서는 조선어라는 명칭이 언어학자 사이에 정착되어 있으나, 한반도에서 정식으로 일본과 외교관계를 맺은 유일한 국가가 남한이라는 사정도 있어서 한국어도 “남한에서 사용되는 조선어”라는 뜻의 일반용법으로 사용되고 있다.
실제로 현재 일본사회에서는 한국어라는 명칭이 정착되면서 조선어라고 부를 경우에 많은 일본어 화자는 북한을 연상하는 경우가 많다.
이 때문에 한국·조선어라고 병기하는 경우도 있으나 이것 또한 무엇을 먼저 우선하느냐(‘한국·조선어' 또는 ‘조선·한국어’)는 문제도 있어서 좀처럼 타개책을 수립하기가 어렵다.
호칭에 관한 논의는 현재도 계속되고 있다.
한편, 중화인민공화국(중국)에서는 1949년 건국 당시에는 북한을 한반도의 유일 정부로 승인하였기 때문에 조선어라는 명칭이 일반적으로 쓰였다.
지금까지도 중국의 조선족은 ‘朝鮮語文’(조선어문)또는 ‘朝鮮語’(조선어)라는 교과명을 쓰고 있다.
그러나 1992년에 남한과 수교를 시작하면서부터 한국어라고 부르는 경우가 많아졌다. ‘韓語’(한어, 한위)라는 명칭을 쓰지 않는 이유는 ‘漢語’(한어, 한위)와 발음이 비슷하기 때문이다.
더욱이, 영어로는 'Korean', 프랑스어로는 ‘Coréen’ 등 고려의 명칭으로 호칭하기 때문에 한자문화권 외에서 위와 같은 문제는 발생하지 않는다.
이 때문에 최근 일본에서는 중립성을 지키기 위해 영어의 ‘Korean’을 차용하는 경우가 있다.
재일 한국인 또는 재일 조선인을 ’재일 코리안’이라고 부르거나, 일부 대학에서는 ‘코리아어’라고 부르는 것이 그 예이다.
1965년에 남한과 외교관계를 수립하면서 이후부터 남한이 한반도의 유일 정부로 인정한 일본에서는 남한과의 교류가 빈번해지고 있는 것에 따라 남한에서는 거의 쓰지 않는 ‘조선어’ 대신 ‘한국어’라는 표현의 사용이 늘었다.
이와 관련해서 교육기관에서도 교과명을 한국어라는 명칭을 채용하고 있다.
다만 한국어라는 명칭이 북한에서 사용되는 언어를 가리키는 경우는 거의 없고, 거의 남한에서 사용되는 언어를 지칭한다.
북한과 일본에서는 언어가 쓰이는 지역을 역사적으로 ‘조선’반도라고 부르기 때문에 학계 또는 공문서에서 조선어라고 부르는 것이 관례이다.
학계 이외에서도 제2차 세계대전 이후 오랫동안 조선어라고 부르는 것이 일반적이었다.
일제강점기 이전의 조선어는 ‘이조어(李朝語)’ 또는 ‘중기 조선어(中期朝鮮語)’라고 부른다.
다만 조선어라는 명칭이 일반적으로 북한 언어를 지칭하고, 한국어라는 명칭은 남한에서 사용되는 언어를 가리키는 경우가 많아, 거의 남한에서 사용되는 언어를 지칭한다.
일본방송협회(NHK)가 어학 프로그램을 신설하려고 할 때, 재일본대한민국민단(이하 민단)이 ‘한국어’, 재일본조선인총련합회(이하 조총련)이 ‘조선어’라는 명칭을 사용할 것을 주장하여 서로 대립하였고, 타협의 산물로 문자명인 ‘한글’을 사용한 『안녕하십니까~한글 강좌~』라는 명칭을 사용하게 되었다.
한편으로 한글이라는 명칭의 사용이 잘못되었다는 주장도 존재한다.
언어명에 관한 정해진 규칙이 없이 습관적으로 민족명, 국명, 그 언어로 종족을 나타내는 단어(아이누어 등) 등에 ‘~어’를 붙여서 언어명을 짓는 관례에 지나지 않으며, ‘한글’에 대해서도 단지 문자명에 기원한 언어명에 관례가 없을 뿐이라는 것이다.
‘한글’이 중립적이라는 주장에 대한 반론으로, ‘한글’을 북한에서는 ‘조선글’이라고 호칭하기 때문에 이 표현은 남한에서만 쓰인다는 의견도 있다.
한글의 ‘한’이 ‘크다, 위대하다’라는 뜻 뿐만 아니라 ‘한(韓)’이라는 뜻도 있기 때문에 북한측이 조선글이라고 부르게 되었다는 것이다.
‘한글’에서 파생한 ‘한글어’라는 표현도 어느 정도 정착되나, 위에서 서술한 대로 문자의 명칭 문제가 있기에 ‘한글어’라는 표현은 정확하게는 '잘못된 표현'이다.
남북 분단 이후 한국어와 조선어라는 명칭 분쟁을 피하기 위해 중립적인 언어명으로 영어명을 사용한 ‘코리아어’라는 표현이 일부에서 새로 쓰이고 있다.
일본에서는 1970년 후반 ‘코리아어학과’가 처음 대학에서 개설되어, 현재도 일부 대학에서 이 명칭이 쓰이고 있다.
또한 남한과 북한, 중국에 걸쳐 한글의 컴퓨터 처리의 표준화를 위해 1994년에 개설된 학회도 『코리안 컴퓨터처리 국제학술대회』라는 명칭을 쓰고 있다.
중앙 아시아에서 거주하는 고려인은 이 언어를 ‘고려어’라고 부른다. ‘고려’라는 개념은 국가의 틀을 넘은 범 한민족인 뉘앙스를 띠고 있기 때문에 중립적인 명칭으로 고려어를 사용하자는 주장도 존재한다.
그러나 한반도에서의 한국어와 중앙 아시아에서의 고려어를 별개의 언어로 취급하는 경우도 있고, 또한 ‘고려어’는 고려 시대의 언어라는 뜻으로 쓰고 있어서 새로운 혼란이 발생할 우려도 있다.
한국방송공사(KBS)의 국제방송 KBS 월드 라디오의 한국어(조선어) 명칭이나 재일 코리안이 사적으로 개설한 강좌에서는 ‘우리말’이라는 명칭이 쓰인다.
그러나 정식 교육기관에서는 ‘우리말어’라는 명칭은 사용하지 않는다. ‘우리말어’를 쓸 경우 ‘우리들의 말語’라는 중복되고 이상한 표현이 된다.
고무테러는 19세기부터 20세기까지 콩고 자유국에서 약 수백~이천만명의 콩고인들이 학살당한 일을 말한다.
당시 콩고 자유국을 개인 영지로 소유하던 벨기에의 국왕 레오폴 2세는 경제적 이익을 위해 콩고인에게 각각 고무할당량을 정해줘
그만큼 매일 채취해오게 했다.
만약 할당량을 채우지 못할 경우 그들의 머리, 팔, 다리를 자르는 만행을 저질으며 특히 아이들의 오른손이 많이 절단당하였다.
수백만의 콩고인들이 고문당하고 살해당했으며, 그 외에도 수많은 사람들이 굶주림 속에서 일하다가 사망했다.
콤메르산트()는 러시아의 경제 신문이다.
1909년 처음 설립되었으나 1917년 볼셰비키가 집권하면서 폐간되었다.
이후 1989년 러시아에 언론의 자유가 허용되면서 블라디미르 야코블레프가 다시 세웠다.
1997년 아에로플로트의 소유주이자 보리스 옐친을 후원하는 경제인들 중 하나였던 보리스 베레좁스키에 의해 사들여졌다가 현재 알리셰르 우스마노프가 소유하고 있다.
그는 그가 왕립 런던 병원에 살게 된 이후에 영국 사회에 잘 알려지게 되었다.
메릭은 레스터에서 출생했으며 그의 삶의 처음 몇 년간 비정상적으로 성장하기 시작했다.
그의 피부는 딱딱하고 혹투성이가 나타났고, 그의 입술의 확대는 발전되었고, 그의 이마에 뼈 같은 혹이 자랐다.
그의 팔 한쪽과 양쪽 발은 확대되었고 그의 어린 시절 동안의 어떤 시점에 그는 그의 엉덩이가 아프는 것을 느끼고, 다리를 절게 되는 결과가 되었다.
그가 11살일 때, 그의 어머니는 죽었고 그의 아버지는 곧 재혼했다.
메릭은 12살에 학교를 떠났고, 직장을 찾는 것이 어려워졌다.
그의 아버지와 새어머니의 거부로, 그는 집을 떠났다.
1879년 말, 17살의 나이에, 메릭은 레스터 연합 구빈원에 들어갔다.
1884년, 구빈원에서의 4년 이후에, 메릭은 샘 토르라는 이름을 가진 쇼맨과 접촉하고 토르가 그를 전시하는 걸 제안했다.
토르는 동의했고, '디 엘리펀드 맨'이라는 이름의 메릭을 감독할 집단이 준비되었다.
미들렌드 동부지역의 순회 이후에, 메릭은 쇼맨 톰 노르만이 빌린 화이트채플 가의 싸구려 극장 가게에서 전시되기 위해 런던을 순회했다.
왕립 런던 병원으로부터 바로 길 건너에 있는 노르만의 가게에 외과의사 프레데릭 트레베스가 방문했고, 조사하고 사진 찍기 위해 메릭을 초대했다.
곧 메릭의 병원 방문으로, 톰 노르만의 가게는 경찰에 의해 닫혔고, 메릭의 담당자들은 그를 유럽 순회를 위해 보냈다.
벨기에에서, 메릭은 그의 로드 매니저에게 털렸고 브뤼셀에서 버려졌다.
그는 결국 런던에 되돌아가기 위한 그의 길을 만들었다.
대화가 불가능해서, 그는 그에게 있던 프레데릭 트레베스의 카드를 가짐으로 인해 경찰이 찾았다.
트레베스는 왔고 메릭을 런던 병원에 가도록 했다.
그의 상태는 치료할 수 없었지만, 메릭의 나머지 삶을 위해서 병원에서 머무는 것이 허용되었다.
트레베스는 매일 그를 방문했고 바르게 발전된 상당한 우정을 가졌다.
메릭은 또한 알렉산드라를 포함한 런던의 부유층으로부터의 방문을 받았다.
그의 공식 사망 원인은 질식사였고, 트레베스는 메릭은 목 탈구의 인한 사망이라고 말했다.
그는 메릭을 믿었다—그의 머리 무게 때문에 앉아서 자야 했다고—'다른 사람들 처럼' 자려고 눕기 위해 시도해야 했다.
메릭의 기형의 정확한 이유는 분명하지 않다.
20세기 동안의 우세한 의견은 메릭은 신경섬유종증으로 고통을 받았다는 것이다.
1986년, 프로테우스 증후군이라는 새로운 의견이 나타났다.
2001년 메릭은 신경섬유종증과 프로테우스 증후군이 동시에 발생한 것이 제시되었다.
DNA 검사를 그의 머리와 뼈에서 했고 입증에 이르지 못하는 결과가 나왔다.
1979년, 메릭에 관한 베르나드 포메런스의 희곡의 이름은 '디 엘리펀트 맨'이었고, 다음 해 발표된 데이빗 린치의 영화 또한 '엘리펀트 맨'이었다.
염화미소(拈華微笑, Flower Sermon)는 마하가섭이 석가모니로부터 법을 전해받았다는 설화이다.
삼처전심은 염화미소, 다자탑전 분반좌(多子塔前分半座), 곽시쌍부(槨示雙趺)를 말한다.
중국 송(宋)의 회암지소가 저술한 『인천안목(人天眼目)』에는 "대범천왕이 영산에 와서 석가모니께 바라화를 바치고 중생들을 위한 설법을 청하자 석가모니가 단위에 올라가 꽃을 들어 보였다.
대중들 가운데 여기에 응대하는 자가 없었는데 유독 금색의 가섭이 파안 미소했다.
그러자 석가모니가 '나의 정법안장을 마하가섭에게 전하노라'라고 말씀하셨다."고 나온다.
그리고 이 이야기가 『대범천왕문불결의경』에 있다고 말한다.
그런데, 『대범천왕문불결의경』은 1004년 발간된 『전등록』 이후에 등장하는 것으로 중국에서 만들어진 위경, 즉 가짜로 알려진 경전이다.
염화미소는 중국 선불교에서 만들어졌다.
최초의 기록은 1036년에 등장한다.
그는 1939년에 북아일랜드의 농가에서 아홉 형제 가운데 장남으로 태어났으며 1995년에 노벨 문학상, 2006년에 T. S. 엘리엇 상을 수상했다.
고바야카와 다케히코(, 1961년 11월 15일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 해설가·평론가이다.
중학교 시절부터 야구를 시작해 졸업 후 PL가쿠엔 고등학교에 진학하면서 1979년 봄에 열린 고시엔 대회에 출전했다.
이후 호세이 대학에 입학하면서 1학년 때부터 4번 타자를 맡아 2학년 시절인 추계 리그에서는 3관왕을 획득하면서 베스트 나인을 5차례에 선정되는 등 맹활약을 했다.
1983년 프로 야구 드래프트 회의에서 2순위로 히로시마 도요 카프에 입단, 같은 포지션을 갖고 있는 오사나이 다카시를 제치고 입단 첫 해부터 클린업 타선을 형성시켜 1984년에 신인왕을 차지했다. ‘빨간 헬멧의 젊은 주인’()으로서 기누가사 사치오나 야마모토 고지의 후계자로서 많은 기대를 받았다.
야마모토 고지가 은퇴한 후에는 팀의 4번 타자로서 ‘파워가 있으면서 찬스에 강하다’라고 평을 받을 정도로 기대되는 것도 많았다(우승 경험도 있다). 다리는 빠르지 않고 내야 안타는 적었지만 수비는 1루수외에도 팀내 사정으로부터 2루수나 3루수를 지킨 경험도 있다.
그 후 1991년 경부터 팀은 야마모토 고지의 지휘하에서 노무라 겐지로나 마에다 도모노리 등과 같은 젊은 선수들이 활약하는 한편 고바야카와는 선발에서 제외되는 경우가 많아 좀처럼 출전 기회를 가질 수가 없었다.
1996년 시즌 종료 후 자유 계약 선수로 야쿠르트 스왈로스에 이적했다.
야쿠르트 스왈로스 시절.
이듬해 1997년 4월 4일의 개막전(요미우리 자이언츠 전·도쿄 돔)에 노무라 가쓰야 감독으로부터 “너는 대학 1학년부터 4번, 프로에서는 신인왕, 그러니까 이적 1년째도 반드시 할 수 있다”라고 말해 선발 멤버(5번 타자)로 발탁되었다.
상대 투수는 당시 1994년부터 1996년에 걸쳐 3년 연속 개막전 완봉 승리를 기록하고 있던 요미우리의 사이토 마사키로부터 3타석 연속 홈런을 때려내는 등 일명 ‘노무라 재생 공장’ 아래에서 부활을 이뤄 팀의 리그 우승과 일본 시리즈 우승에 기여했다.
1999년 시즌 종료 후 16년간의 현역 생활을 은퇴했다.
이듬해인 2000년부터 2005년까지 NHK와 산케이 스포츠에서 프로 야구나 메이저 리그의 해설을 맡았다.
2006년부터는 현역 시절 친정 팀인 히로시마의 타격 코치로 부임해 2008년 8월 21일에는 대리 감독인 제프 리브시(마티 브라운 감독이 모친의 장례로 귀국을 위해 대리 감독을 맡았다)가 심판의 판정에 항의하면서 퇴장 처분을 받아 이후 9회초부터 ‘대리 감독 대행’을 맡았다.
브라운 감독의 사임에 맞춰 팀 타선 부진에 대한 책임을 물어 2009년 시즌 끝으로 코치직에서 물러났다.
2010년부터는 다시 NHK의 야구 해설위원 및 산케이 스포츠의 야구 평론가를 맡았다.
"Push Push"는 대한민국의 걸 그룹 씨스타의 첫 싱글이자 데뷔싱글이다.
2010년 6월 13일 로엔 엔터테인먼트를 통해 발매되었고, 용감한 형제가 프로듀서로 참여했다.
악타 디우르나(Acta Diurna)는 로마 제국의 공식 일일 공고문으로써, 주로 돌이나 철에 글씨를 새겨 로마의 광장 같은 곳에 마련된 게시판에 사람들이 볼 수 있게끔 올리던 것을 가리킨다.
때로는 간단히 '악타', '디우르나', '악타 포피디', 또는 '악타 퍼블리카'라고도 불린다.
악타의 최초의 형태는 로마 공화국 시절인 기원전 131년경에 나온 것으로써, 주로 법률 진행이나 재판의 결과를 다루었다.
나중에는 결혼 또는 사망 소식 등을 포함한 각종 안내문도 추가로 다루어졌다.
올린지 이틀 지나면 악타는 철거되어 따로 보관되었다.
그러나, 지금까지 온전하게 남아있는 악타는 존재하지 않는다.
때로는 서기를 맡은 사람들이 악타의 복사본을 만들어 지방 관리인들에게 보내기도 했다.
나중에는 황제가 칙령 내지는 법적인 판결을 알리는데 쓰였다.
악타 디우르나의 발행은 로마 제국의 수도를 로마에서 콘스탄티노플(Constantinople)로 옮기면서 중단되었다.
디 엘리펀트 맨()은 다음을 뜻한다.
2005년 1월 28일 소니 시아키와 TNA 임펙트에서 경기도중 기술이 잘못맞아 부상 당하고 4월 28일 식사를 하고 얼마 있다 사망했다.
원인은 밝혀지지 않았지만 다리부상으로 인해 죽었다는 설이 가장 유력하다.
태미 린 시치(, 1972년 12월 7일 ~ )는 미국의 프로레슬링 매니저, 해설가, 전직 여자 프로레슬링 선수이다.
지우르텔레쿠심레울루이(, , )는 루마니아 서북부 클루지 주에 있는 도시이다.
피니쉬는 펄링 펌프핸들 파워슬램, 점핑 빅 붓, 스피닝 벨리 투 백 수플렉스 들어 있어서 예전에는 1994년 ~ 1995년까지는 제프 제럿의 매니저로 활동을 했으며 1995년도에서는 결국은 WWF를 떠나게 된다. 하지만 1996년부터는 WWF/WWE 링네임이 로드 독(Road Dogg)이라고 부르며 디엑스하고 뉴 에이지 아웃로스를 활동을 한적도 있었다.
최근 들어 2012년 로얄 럼블에서 깜짝 등장하였다. (결과는 웨이드 배럿에 의해 탈락)
그는 1863년에 취리히 대학교에서 법률을 공부했으며 1865년부터 1870년까지 취리히와 바젤, 하이델베르크에서 신학을 공부했다.
이후 그는 1871년 8월까지 러시아에서 가정 교사로 근무했다.
그는 1919년에 노벨 문학상을 수상했다.
브라이언 마이어스(Brian Myers)링네임으로 사용을 한다.
본명은 브라이언 조셉 마이어스(Brian Joseph Myers)고 피니쉬는 히트 식킹 엘보우(다이빙 엘보우 드롭), 테이스트 오브 페인(행맨즈 페이스버스터), 랄프 라이엇(임플란트 DDT)을 주로 사용한다.
2004년 프로레슬링에 입문했고 2007년에 잭 라이더와 태그팀으로 WWE에 데뷔했으며 나중에는 타일러 렉스와 태그팀을 이루었으나, 2012년 8월 22일 타일러 렉스가 은퇴를 해서 태그팀은 해체되고 만다.
2014년 6월 12일 WWE로부터 방출을 당하고 인디단체 및 GFW에서 본명으로 활동을 앞두고 있다가 2015년 8월 12일 TNA에서 등장을 하고 한달가량 TNA에서 활동한다.
2016년 10월 18일 5년만에 실시된 WWE 드래프트 스맥다운에서 재영입된다.
처음에는 아폴로 크루즈 상대를 하려고 했지만 아쉽게도 펀치 맞고 링에서 나간다. 2016년 11월 1일자 WWE 스맥다운에선 돌프 지글러의 WWE 인터콘티넨털 챔피언십 오픈 챌린지의 상대가 되지만 돌프 지글러의 슈퍼킥에 맞아 단 7초만에 패배하고 만다. 2017년 2월 12일 WWE 일리미네이션 체임버 2017에서도 모조 롤리랑 상대를 하려고 했지만 끝내 지게 된다.
2017년부터 한게임도 이기지도 못하였다.
그러다가 2017년 9월 25일 WWE Raw에서 끝내 웬 브라운 스트로우먼한테 얻어 맞고 끝내 런닝 파워슬램으로 맞고 백스테이지로 맞게 된다.
2020년 4월 15일 코로나19로 인한 예산감축 정책으로 WWE에서 두번째 방출을 당한다.
2020년 7월 21일 프로모를 통해 임팩트 레슬링 복귀가 확정된다.
1923년 결혼한 이후 남편이 즉위하기전까지 스웨덴의 왕태자비였지만, 루이즈는 실질적으로 궁정에서 가장 높은 지위의 여성이었다.
빅토리아 여왕의 외외증손녀였다.
루이즈의 아버지는 바텐베르크의 루드비히(루이스)였으며 어머니는 헤센 대공녀 빅토리아였다.
그녀의 세례명은 루이즈 알렉산드라 마리 이레네였다.
루이즈의 친가였던 바텐베르크가는 헤센 대공가에서 갈려나온 방계 가문이었다.
이 가문은 루이즈의 할아버지인 헤센의 알렉산더가 왕족이 아닌 율리아 하우케와 귀천상혼하면서 생긴 가문이었다.
귀천상혼한 가문이기에 헤센 대공가의 상속권은 없었으며 아이들은 어머니의 지위인 바텐베르크 공/공녀의 지위를 이어받았다.
루이즈의 고모 마리는 에르바흐-쇤베르크 공비가 되었으며, 큰 숙부인 알렉산더는 불가리아의 통치자가 되었다.
둘째 숙부인 하인리히는 빅토리아 여왕의 막내딸인 베아트리스 공주와 결혼했으며, 하인리히의 딸은 현 스페인 국왕의 할머니가 되는 빅토리아 에우헤니아 왕비이다.
막내 숙부였던 프란츠 요제프는 몬테네그로의 안나와 결혼했다.
안나의 언니들은 러시아의 대공비도 있었고, 이탈리아의 왕비도 있었다.
루이즈의 외가는 헤센 대공가였다.
외할버지는 헤센의 대공이었던 루트비히 4세였고 외할머니는 영국의 앨리스 공주였다.
이 때문에 루이즈 역시 수많은 왕가와 친척관계였다.
루이즈의 큰 이모인 엘리자베트는 러시아의 대공비가 되었으며, 둘째이모인 이레네는 독일의 왕자비가 되었다.
외삼촌인 에른스트 루드비히는 헤센의 대공이었으며, 막내 이모인 알릭스는 러시아의 마지막 황후가 된다.
루이즈의 형제들로는 그리스의 안드레아스 왕자비이자 영국의 필립 공의 어머니인 앨리스, 2대 밀포드헤이븐 후작 조지 마운트배튼 경, 마운트배튼오브버마 백작인 루이스 마운트배튼 경이 있다.
루이즈는 조산으로 태어났기에 매우 허약한 체질이었다.
루이즈의 어머니인 빅토리아는 딸에 대해서 왜소하고 신경질적으로 울어댄다고 이야기하면서 사람들이 코가 자신을 닮았다고 이야기한다.
허약하고 외모에 자신이 없었기에 루이즈는 어린시절 늘 소심했고 예쁜 자신의 언니가 언젠가는 왕비가 될 것이라고 여겼다.
루이즈의 아버지는 영국 해군이었고, 루이즈의 어머니는 독일의 가족을 돌봐야했다.
이때문에 루이즈는 가족들과 함께 영국,독일,몰타등을 떠돌면서 살았다.
언니 앨리스가 어린 나이에 결혼하자, 루이즈의 부모는 딸이 일찍 시집간것에 섭섭함을 느꼈고, 루이즈가 곁에 남아있는 것에 안심했다.
다른 많은 왕족들처럼 루이즈도 1차대전때 친척들끼리 싸우는 것을 경험했다.
특히 영국에서 반 독일 감정이 형성되면서 조지5세는 독일계 친척들에게 작위와 타이틀을 버리라고 강요했다.
루이즈는 그녀의 부모와 함께 독일에서의 모든 작위를 포기하고, 바텐베르크를 영어로 직역한 마운트배튼을 성으로 사용하게 되었고, 후에 레이디라는 경칭을 얻는다.
루이즈는 1차 대전때 자원해서 간호사로 프랑스에서 부상병들을 돌보는 일을 했다.
루이즈는 몇번의 혼담이 오갔으며 그중 한번은 약혼까지 했으나 결국 성사되지 못했다.
루이즈에 대한 첫 번째 혼담은 포르투갈의 국왕과의 이야기이다.
루이즈가 20살 무렵 포르투갈의 국왕이 청혼했을 때 루이즈는 이 청혼을 거절했다.
이에 에드워드 7세는 청혼을 받아들이도록 설득하라고 루이즈의 부모에게 압력을 넣었는데, 이때 루이즈는 "홀아비나 국왕과는 결혼하지 않겠다."라고 답변했다고 한다.
두 번째 혼담은 언니 앨리스의 시동생이었던 크리스토폴로스 왕자와의 혼담이었다.
앨리스는 동생이 그리스로 시집오길 바랐고 시동생과 잘되길 바랐다. 하지만 그것은 앨리스의 바램이었을 뿐이었다.
세 번째는 1차대전때 만난 한 젊은 화가와의 약혼이었다.
가족들이 "셰익스피어"라는 별명으로 부른 이 남자는 루이즈와 함께 병원에서 일하고 있었다.
가족의 반대에도 루이즈는 약혼하길 원했고 결국 약혼은 하되 발표는 안하기로 했다. 하지만 이 약혼은 파혼으로 끝난다.
34살의 루이즈는 결혼에 대해 기대하지 않았고 가족들 역시 루이즈의 결혼을 크게 기대하지 않았다.
루이즈의 어머니인 빅토리아는 루이스가 상속녀인 에드위나 에쉴리와 결혼하자, 루이스가 후에 노처녀로 늙어가서 경제적으로 어려울 누나 루이즈를 도울수 있을것이라 여겼다.
그리고 루이즈 역시 조카들인 그리스 공주들의 샤프롱으로 따라다니면서 조카들의 신랑감을 찾고 있었다.
하지만 갑작스러운 일이 발생했다.
3년 전 상처했던 스웨덴의 구스타프 아돌프 왕태자가 루이즈에게 청혼을 한 것이었다.
루이즈는 무척이나 당황했으며, 왕태자비라는 엄청난 지위와 다섯명이나 되는 전처의 자식들과 외국에서 살아야한다는 두려움으로 고민했다. 하지만 구스타프 아돌프의 청혼은 다른 가족들에게 무척이나 기쁜 일이었으며 루이즈의 어머니 빅토리아는 루이즈에게는 강하게 밀고 나가야한다고 구스타프 아돌프에게 충고까지했다.
결국 루이즈는 그의 청혼을 받아들인다.
하지만 루이즈의 결혼은 그리 편하게 진행된것은 아니었다.
가장 큰 문제점이 두가지가 있었는데 구스타프 아돌프가 아이들에게 새어머니가 생길것이라는 사실을 바로 말하지 못한 것이었다.
특히 고명딸인 잉리드는 친어머니가 죽은지 겨우 3년밖에 안되었는데 새어머니가 생긴다는 것을 이해못했다.
또 다른 문제점은 루이즈의 신분 문제였다.
루이즈는 독일 왕족 신분을 버렸고 겨우 "레이디 루이즈 마운트배튼"일 뿐이었다.
그녀의 신분이 영국 귀족일뿐이라면 루이즈와 구스타프 아돌프는 결혼할 수 없었다.
당시 스웨덴은 엄격한 귀천상혼제를 적용했기에 왕족출신이 아닌 여성과 결혼할 경우 왕위계승권을 박탈당했다.
이때문에 루이즈와 구스타프 아돌프의 결혼은 미묘한 문제였다.
아이들 문제는 가족들이 결혼전 만나는 것으로 해결하려 했다. 하지만 어머니에 대한 기억이 뚜렷했던 위의 아이들은 루이즈와 잘 어울리지 못했으며 특히나 잉리드는 매우 화를 냈다.
반면 어렸던 아이들은 좀 더 루이즈를 따랐는데, 특히 벨틸과 루이즈는 사이가 매우 좋아진다.
루이즈의 신분 문제는 결국 외교적 해결법을 찾게 된다.
영국의 조지 5세는 루이즈가 영국 왕실의 일원임을 보증했고 이에 구스타프 아돌프의 아버지인 구스타프 5세와 외교협정을 체결했다.
이 협정문에는 루이즈가 영국 왕실의 일원임을 강조하기 위해서 루이즈부터 영국의 빅토리아 여왕에 이르는 모계가계를 자세하게 설명하고 있다.
루이즈와 구스타프 아돌프는 1923년 11월 3일 성 제임스 궁전의 로열 채플에서 결혼했다.
루이즈는 결혼초 임신했다가 딸을 사산한 후 더이상 아이를 가지지 못했다.
루이즈가 결혼했던 때, 스웨덴 궁정에서는 중심이 되는 여성이 없었다.
루이즈의 시어머니였던 바덴의 빅토리아는 건강이 좋지 못해서 자주 외국에 나가있었으며, 구스타프 아돌프는 부인인 코넛 공녀 마거릿을 잃고 난 뒤었고, 구스타프 아돌프의 동생 빌헬름 왕자는 부인인 러시아의 마리야 표도로브나 여대공과 이혼한 상태였다.
결국 루이즈는 결혼과 동시에 왕실에서 가장 높은 지위의 여성으로 궁정을 이끌어야 했다.
다행히 루이즈는 다른 바텐베르크가 사람들처럼 언어에 소질이 있었고, 스웨덴어를 빨리 익힐수 있었고 여러 가지 사업에 나아가 연설을 하는 등의 활동을 했다.
1950년 루이즈의 시아버지인 구스타프 5세가 사망하자, 루이즈는 스웨덴의 왕비가 되었다. 하지만 소심했던 루이즈는 자신이 "폐하" (Your Mejesty)라고 불리는 것에 익숙하지 않다고 이야기했다.
더 재미난 이야기가 조지 6세의 장례식때 있었다.
장례식에 참석한 루이즈앞으로 "스웨덴 왕비용 의전 차량"이 도착했다.
문제는 루이즈가 그 차량이 자신을 위한 차량이라고 생각하지 못했다는 이야기가 전해진다.
루이즈는 스웨덴에서 인기 있는 왕비가 되었다.
남편 구스타프 6세 아돌프와 마찬가지로 소탈한 성격이었으며 노부부는 자주 경호원 없이 단 둘이서 궁전 밖을 산책하고는 했다.
루이즈는 1965년 3월 7일 병원에서 사망했다.
2010년 아시안 게임 핸드볼 남자는 11월 13일부터 11월 26일까지 광저우에 있는 2개의 경기장에서 진행된, 2010년 아시안 게임 핸드볼의 세부종목이다.
타이거 알리 싱(, 1968년 3월 9일 ~)은 인도의 프로레슬링선수다.
피니쉬는 보스턴 크랩, 브레인버스터, 카멜 클러치, 크로스페이스, 타이커 유러피안 어퍼컷(다이빙 유러피안 어퍼컷), 타이거 스피어(다이빙 스피어), 후지와라 암바, 행맨즈 넥브레이커, 타이거 엘보우 드롭(점핑 엘보우 드롭), 니 킥, 런닝 레그 드롭, 사이드 슬램, 스피닝 백 킥, 타이거 밤(다이빙 불독), 타이거 킥(런닝 바이시클 킥), 타이거 니(샤이닝 위자드)로 사용을 한다.
데이터베이스 소비()는 일본의 평론가 아즈마 히로키가 제기한 개념으로, 이야기 그 자체가 아니라 그 구성 요소가 소비의 대상이 되는 콘텐츠의 수용 방법이다.
아즈마 히로키가 데이터베이스 소비를 제기한 배경에는, 평론가·작가 오쓰카 에이지의 이야기 소비()의 개념이 있다.
오쓰카 에이지는 저서 《이야기 소비론()》에서, 빅쿠리맨 실이나 실바니아 패밀리 등의 상품을 예로 들어, 그것들은 상품 그 자체가 소비되는 것이 아니라, 그것을 통해 배후에 있는 '커다란 이야기'(세계관이나 설정에 해당하는 것)이 소비되고 있다고 지적하고, 주로 1980년대에 보인 이러한 소비 형태를 '이야기 소비'라고 불렀다.
여기서 '커다란 이야기(세계관·설정)'라는 의미에 대해 '이야기'라는 단어를 사용하는 것은 오해의 여지가 있어 세계관 소비라고 부르는 경우도 있다.
아즈마 히로키는 이것을 근거로, 이야기 소비론에서 제시된 '커다란 이야기(세계관)'가 '커다란 비(非)이야기(정보의 집적)'로 대체되고, 그 문화권 내에서 공유되는 커다란 '데이터베이스'를 소비의 대상으로 하는 형태를 데이터베이스 소비라 명명하고, 특히 일본의 1990년대 후반 이후의 오타쿠계 문화에서 두드러지게 나타난다고 했다.
이러한 소비 형태는 포스트모던의 도래와 밀접하게 관련되어 있다.
사실, 오타쿠 문화와 포스트모던 사회는 다음과 같은 부분에서 공통점이 있다고 생각된다.
첫째로, 사상가 장 보드리야르에 따르면 포스트모던 사회에서는 작품·상품의 원작과 모방의 구별이 어렵게 되며, 중간적인 시뮬라크르()의 형태가 주류를 이루게 된다고 말했으며, 이는 오타쿠 문화에서 나타나는, 원작과 구별이 애매한 2차 창작·미디어 믹스의 전개와 부합한다.
둘째로, 철학자 장 프랑수아 리오타르()가 말한 포스트모던은 '커다란 이야기(사회 전체에 공유되는 규범)'가 조락(凋落)하고 다수의 '작은 이야기(작은 범위 내에서만 공유되는 규범)'가 난립하는 상태가 될 것으로 조건을 좁힐 수 있는데, 이는 오타쿠가 현실 사회보다 허구 세계를 중시하는 다른 가치규범을 형성하는 것에 대응한다.
이야기 소비에서는, 사라진 커다란 이야기를 보충하기 위해 작품 배후의 세계관이라는 실제와 비슷한 커다란 이야기가 날조되었지만(부분적인 포스트모던), 데이터베이스 소비에서는 날조마저도 방기(放棄, 필요가 없게)되었다(전면적인 포스트모던). 그리고 (전면적인) 포스트모던 이후의 오타쿠 문화에서는 개인의 해석 방법에 따라 다양하게 변화하는 데이터베이스(정보의 집적)에 액세스하여, 그것으로부터 다양한 설정을 이끌어 내어 원작이나 2차 창작(오리지널과 카피가 구분되지 않는 시뮬라크르)이 다수 생겨난다고 한다.
자크 라캉이 사용한 '현실계·상징계·상상계(, )'의 용어를 대응시키면, '커다란 이야기'가 '상징계', '작은 이야기'가 '상상계', '데이터베이스'가 '현실계'에 해당한다.
그러나, 정신과 의사 사이토 다마키()는 이런 대응을 비유로 이해할 수 있지만, 데이터베이스에 해당하는 것은 상징계이며, 자율성을 갖춘 상징계가 아래(#오타쿠 문화 내)에서 설명할 '캐릭터의 생성'을 유도한다고 설명한다.
세계의 데이터베이스화는, 문화면의 포스트모던화(데이터베이스로의 이행)·경제면의 세계화·IT화로 형태를 바꾸어 나타나고 있는 것으로 생각된다.
쿠레사와 타케미()는 아즈마 히로키가 말하는 데이터베이스는 이른바 '모에 요소'를 통해 랜덤한 정보로 연결되어(모에 요소의 관계성으로 성립한다) 정보공학에서 말하는 관계 데이터베이스에 해당하는 개념이라고 말한다.
데이터베이스 소비의 예.
앞에서 설명한 바와 같이, 아즈마 히로키는 주로 1990년대 후반 이후의 일본의 오타쿠계 콘텐츠가 수용되는 방법을 데이터베이스 소비의 예로 들고 있다.
예를 들어 1979년 방송 개시한 《기동전사 건담》과 1995년 방송 개시한 《신세기 에반게리온》의 팬이 소비하는 방식의 변화는, 이야기 소비로부터의 탈피가 엿보인다.
건담에서는 다른 시리즈가 동일한 가공의 역사(우주 세기 같은)를 무대로 하여, 팬들은 그러한 가공의 역사(커다란 이야기)를 열심히 정사(精査)한다.
이에 대해 에반게리온의 팬들은, 작품 세계에 몰입하는 것이 아니라, 등장하는 히로인을 소재로 한 동인지(2차 창작)나 등장하는 메카닉의 피규어 제작 등에 열중하는 경향이 있으며, 여기서는 세계관보다도 캐릭터나 메카닉 등 정보의 집적(커다란 비 이야기)이 필요해지게 된다.
평론가 마에지마 사토시에 따르면, 에반게리온의 전반에서는, (이야기 소비에 적합한) 작품의 세계관에 연결되는 복선으로 생각되는 다수의 의미 있어 보이는 키워드(인류 보완 계획·S2 기관 등)가 제시되었지만, 종반에서는 그 정체·진상이 거의 밝혀지지 않은 채 작품은 결말을 맞이하고, 그것을 통해 시청자는 이야기 소비라는 수용 태도의 변경을 강요받았다고 한다. 1995년을 경계로 하는 이러한 소비 양식의 변화(이른바 '캐릭터 모에'로 전환)는 창작자(메이커) 주도형의 양식에서 소비자(유저) 주도형의 소비 양식으로 전환하는 것이라 할 수 있고, 그 배경에는 오타쿠 학생이 (이야기를 좋아하는) 문과계에서 (시스템을 좋아하는) 공학계 학생으로 전환한 것을 생각할 수 있다.
1998년 브로콜리의 이미지 캐릭터로 탄생한 디지캐럿(, )은 배경이 되는 이야기가 없이 출현했지만, 그 후 인기를 얻으며 애니메이션화, 게임화 등의 미디어 믹스 전개가 일어나, 나중에 이야기가 만들어졌다.
디지캐럿이라는 캐릭터는 '아호게'나 '방울' 같은 모에 요소의 조합으로 성립되고, '모에 요소의 데이터베이스'를 소비하는 모양으로 수용되게 되었다(모에 요소의 조합으로 성립되는 예시는 아이돌 그룹 미니모니의 의상 등 메이저 컬처에서도 찾아볼 수 있다). 이렇게, 자신이 좋아하는 모에 요소라는 기호에 대해 마치 약물 의존자처럼 척수반사적인 반응을 보이게 된 오타쿠의 변용을 (또는 더 일반적으로, 타인의 욕망을 매개로 하지 않고, 자기완결적인 욕망 충족 회로만을 갖게 되는 변용을) 아즈마 히로키는 알렉산드르 코제브()의 표현을 빌려 동물화(動物化)라고 부르고 있다.
디지캐럿 외에도 빙쵸탄()처럼, 데이터베이스 소비에서는 배경이 되는 이야기를 갖지 않고 탄생한 캐릭터가 나중에 이야기를 갖게 되고 2차 창작의 대상이 되는 일이 있고, 인간이 아닌 것의 이미지화하여 미소녀를 디자인하는 것을 모에 의인화라고 부른다. 2007년에 발매된 하츠네 미쿠도, 그 자체는 음성 합성·DTM 소프트웨어의 이미지 캐릭터로 이야기를 갖지 않지만, 그 높은 캐릭터성을 통해 다수의 2차 창작을 일으켜, 아즈마 히로키 본인도 그 소비되는 방식을 '데이터베이스 소비 바로 그 자체'라고 언급하고 있다.
하츠네 미쿠는 주로 동영상 공유 사이트 니코니코 동화를 거점으로 브레이크했지만, 사실 대량의 매드무비(영상 창작물을 분해하고 재구성하여 만들어진 영상)로 넘쳐나는 니코니코 동화라는 공간 자체가 데이터베이스 소비라는 형태가 정착했기 때문에 출현한 존재라고 할 수 있다.
1990년대 후반 이후로 오타쿠 문화 내에서 널리 퍼진 미소녀 게임도 그 구조상 포스트모던 이후의 데이터베이스 소비 모델을 반영한다고 생각된다.
일본의 만화·애니메이션 등에서는, 만화 평론가 이토 고()가 지적한 대로, 어떤 작품 속의 캐릭터가 (예를 들면 2차 창작을 통해) 그 이야기와 떨어져 다른 환경에 놓이게 되어도 그 강도를 지켜나가는 캐릭터의 자율화()라고도 말할 현상이 나타나고 있으며, 이야기 그 자체가 아니라 캐릭터의 데이터베이스가 소비의 대상이 되고 있는 면이 있다.
제로년대 초부터 주목받고 있는 라이트 노벨에는 SF·판타지·추리 소설 등 다양한 장르가 존재하여 정의하기가 까다롭지만, 거기서 '캐릭터를 세우는' 일이 창작의 중요한 과제가 되는 것에 주목하면, 데이터베이스 소비라는 키워드를 사용해 '캐릭터의 데이터베이스를 환경으로 하여 쓰여진 소설'로 정의할 수 있다.
제로년대 후반에는, TV 애니메이션 《러키☆스타》의 히트를 계기로, 이야기성을 후퇴시켜 '모에'를 어필하는 캐릭터의 매력으로 강도를 지켜나가는 작품이 대두하고 있지만, 속칭 공기계라고 불리는 이러한 작품군은 데이터베이스 소비 모델의 매우 알맞은 형태의 콘텐츠라 할 수 있다.
아즈마 히로키는, 오타쿠 문화 밖에서도 1990년대 사회학자 미야다이 신지()가 필드 워크적인 연구의 대상으로 삼았던 브루세라 소녀·원조교제 소녀들의 행동양식도 이야기 소비에서 데이터베이스 소비로 이행하는 중이었다고 한다.
힙합·테크노 팝 등의 음악 분야에서 샘플링이나 리믹스 같은 기법은 데이터베이스 소비와 관련해서 논의되는 경우가 있다.
DJ는 원곡을 구성하는 음악적 요소를 소재로 하여 수집·재구성하여 2차 창작을 할 수 있는데, 이것은 오타쿠의 동인지 발행 등의 2차 창작과 대체로 같은 형태로 생각하여, 모에 요소라는 시각적인 기호에 반응하는 오타쿠와 단조로운 전자음의 반복에 쾌감을 느끼는 테크노 애호가가 '애니메이션 눈'과 '테크노 귀'라는 모양으로 대비되는 일도 있다.
그러나, 음악론·미디어론 전문가 마스다 사토시()는 이러한 문화의 데이터베이스적 소비에는 두 가지 측면의 차이가 존재한다고 지적한다.
첫째로 오타쿠 문화에서는 앞에서 설명한 캐릭터의 자율성이 2차 창작 활동의 전제로서 존재하지만, DJ 문화에서 캐릭터에 대응하는 음악 요소가 원곡이라는 환경에서 유리되어 자율적으로 그 자체로서 소비된다고 하기는 힘들며, 둘째로 DJ 문화에서는 음악 요소의 재구성이 표층적인 레벨(데이터의 기계적인 복사)에서 일어나지만, 오타쿠 문화의 2차 창작 활동에서는 원작에서 설정되지 않은 캐릭터의 성격 설정 등이 소비자의 주관으로 새롭게 '창조'되고 있다는 점이다.
이밖에 1990년대의 DJ 문화에서는 악곡의 시대성을 고려하여 선곡을 하는 등 시간적인 문맥 의존성을 많이 고려하여 인용하는 등의 측면이 있기 때문에, 아즈마 히로키가 오타쿠 문화를 중심으로 논의했던 데이터베이스 소비와는 구분된다는 견해도 있다.
그림책 작가 아이하라 히로유키()는 데이터베이스 소비의 예로 iPod·블로그·셀렉트 숍 세 가지를 들고 있다.
앨범에 수록된 상태의 악곡은 그 앨범의 세계관이라는 통일성 속에서 존재하고 있지만, 개별적으로 iPod에 다운로드되고 재편집되고 감상되는 때에는 그 통일성(커다란 이야기)는 무너지게 된다.
마찬가지로 블로그에서는 종래의 웹사이트에서 보이던 계층 구조라는 커다란 이야기가 결여된 평면적인 구조가 되었고, 셀렉트 숍에서는 브랜드라는 통일성(거대한 이야기)을 무시한 상품이 진열·판매되고 있다고 할 수 있다.
미디어론·사회학 전문가 오카이 다카유키()는 아즈마 히로키의 논의를 참조하여, 프로레슬링 팬은 이야기 소비적이지만 종합격투기 팬은 데이터베이스 소비적이라고 대비하기도 했다.
일본국 외의 문화의 예로는, 미국의 TV 시리즈 《Glee》에서 프로 퍼포머가 과거 미국 스타들의 명곡을 커버한다는 연출이 데이터베이스 소비적이라는 지적이 있다.
아즈마 히로키 자신은, 할리우드 영화에서 시각 효과는 고도로 발달하는 반면, 스토리 자체는 고전적인 구조의 패턴을 반복하는 현상을 일본 바깥의 데이터베이스화의 예시로 들고 있다.
사회학자 미야다이 신지와 작가 카가미 히로유키()는, 2006년부터 2007년에 걸쳐 대 붐을 일으킨 《연공》을 비롯한 휴대전화 소설군은, 데이터베이스 소비 모델로는 설명되지 않는다고 한다.
한편, 우노 쓰네히로()는 휴대전화 소설에 데이터베이스 소비가 침투한 사회에서는 '문체()'라는 국가적인 기능(커다란 이야기)이 효력을 잃었기 때문에, 그 대안으로 플롯을 비대화시켜 그 강도를 획득한 것으로 해석하며, 라이트 노벨 붐이든 휴대폰 소설 붐이든 실용서적 소설 붐이든, 텍스트 자체의 내용보다도 그것을 매개로 하는 배경에 존재하는 데이터베이스에 얼마나 효과적으로 액세스할 수 있는가가 중요해졌다는 점을 말해준다고 한다.
비평가·사회학자 하마노 사토시()는 휴대전화 소설 애호가들이 자주 입에 담는 '감동'을 아즈마 히로키가 데이터베이스 소비를 논할 때 예로 든 동물화한 오타쿠의 '모에'와 동일한 감각에서 오는 자극으로 판단하고 있다.
평가·비판과 대체·관련 모델.
경제학자 타나카 히데토미()는 이야기 소비론·데이터베이스 소비론에서 전개된 1980년대~1990년대의 소비 양식의 변천('커다란 이야기'의 조락)은 국제 정세가 아니라 경제 상황 때문에 발생한다고 한다.
즉, 거품 붕괴 후의 불황 아래에서는, '미소녀 캐릭터에 모에한다'는 금전적인 지출을 거의 수반하지 않는 활동으로 젊은 사람들의 행동이 시프트한다고 자연스럽게 생각할 수 있다.
평론가 구리하라 유이치로()도, 아즈마 히로키·미야다이 신지·우노 쓰네히로가 전개하는 일본의 포스트모던론에서 언급되는 '커다란 이야기의 실효(失効)'는 고도경제성장이 끝나자 핵가족화·교외화 등 공동체의 해체 현상이 나타나는 것과 같으며, 결국은 '경제'로 환원되는 정도의 것일 뿐이라고 지적한다.
자식의 성공을 위해 물불 가리지 않는 조복희(이미숙), 가부장적인 남편에 순종하며 살아온 박순자(박원숙), 사회적 성공을 이뤘지만 자식들과 갈등으로 골이 깊은 윤민주(지수원), 평생 딸을 가슴에 묻고 사는 강서풍(임예진) 등 서로 다른 어머니와 가족 간의 화해를 통해 진정한 모정에 대해 반추해보는 작품이다.
은하연인전은 대한민국의 만화가 전광철이 네이버 웹툰에 연재했던 만화이다.
21세기에서도 전통을 지키며 살아가는 환씨 가문의 28대손 환성현이 디어터 종족의 외계인,
은하를 만나게 되어 일어나는 일들을 그린 만화이다.
2010년 아시안 게임 핸드볼 여자는 11월 18일부터 11월 26일까지 광저우있는 1개의 경기장에서 진행된, 2010년 아시안 게임 핸드볼의 세부종목이다.
멕시코 시티 출신인 그는 진보적인 문화인이었던 할아버지의 영향으로 인해 문학에 관심이 높았으며 19세 때에 자신의 첫 시집인 《야생의 달 (Luna Silvestre)》을 발표했다.
그는 1937년에 내전이 한창이던 스페인에서 열린 반(反) 파시스트 작가 회의에 참가했으며 1938년에 멕시코로 귀국, 멕시코의 신세대를 대표하는 작가로 활동하기 시작한다.
그는 1944년에 미국으로 유학을 갔으며 1945년에 프랑스 파리로 유학을 갔다.
그는 1962년에 인도 주재 멕시코 대사로 임명되었지만 1968년에 멕시코 정부가 급진파 학생들이 일으킨 시위를 무력으로 탄압한 것에 대한 항의의 뜻으로 사퇴했다.
그는 1981년에 세르반테스 상을 수상했으며 1990년에 노벨 문학상을 수상했다.
2010년 아시안 게임 수영 남자 200m 자유형은 11월 14일, 광저우에서 진행된 2010년 아시안 게임 수영의 세부종목이다.
내선일체()는 일본 제국이 일제강점기 조선을 일본에 완전히 통합하고자 내세운 표어로, 곧 내지(內, 일본)와 조선(鮮)이 한 몸이라는 뜻을 담고 있다.
이는 조선인의 민족 정체성을 사라지게 하여 일본으로 편입시키려 한 민족말살정책의 일환으로 평가받는다.
1910년 일제는 조선을 강제 합병한 후 점차 조선에서 일본어 교육을 실시해나갔으며, 모든 민족적인 문화활동을 금지하고 일본어 교육을 강요함을 통하여 민족성을 말살하려고 획책했다.
이러한 탄압은 1937년 중일 전쟁 이후에 더욱 강화되어, 1938년 이후 '일본어 상용화 정책'을 실시하여 부분적으로 시행되던 조선어 교육을 폐지하고, 일본어의 사용을 강제하여 조선어의 말살을 꾀하였다.
이와 함께 동아일보, 조선일보 등 한글로 발간되는 신문과 《문장》 등의 한글로 된 잡지를 전면 폐간시켰으며, 1942년 10월에 조선어학회 사건을 조작해 조선어학회 간부들을 모두 잡아들였다.
특히 일선동조론을 통해 일본과 조선민족이 본래 같다는 논리로 조선 고유의 민족성을 부정한 것 역시 내선일체와 맥락을 같이 하였다.
이외에 조선인들의 이름을 일본식 성명으로 변경시킨 창씨개명, 일본 천황에 대한 숭배를 강요한 황민화 정책 역시 내선일체의 구호 아래 행해진 일체화 정책이었다.
다음은 마일리 사이러스의 음반 목록이다.
첫 FIFA 월드컵인 1930년 FIFA 월드컵에서 결승에 오른 바 있는 우루과이와 아르헨티나는 첫 FIFA 월드컵 100주년이 되는 2030년 FIFA 월드컵 공동개최를 유치하고 있으며, 많은 지지를 받고 있다.
가시나비고기는 나비고기목 나비고기과의 한 종으로, 인도양과 태평양에 이르는 지역에서 수심 1~35m까지 분포한다.
몸 길이는 23cm 정도이고, 눈에 세로로 검은 줄이 있고, 몸에는 사선으로 검은 줄이 있다.
또, 몸 위쪽 뒷부분에 가시처럼 뾰족한 부분이 있다.
이 종은 한쪽은 아래로, 한쪽은 위쪽으로 나 있는 사선 무늬가 있는데, 뒷부분과는 눈에 띄게 다르다.
넷 아이돌이란 일본에서 태어난 말로 인터넷에서 어느 정도 아이돌과 같은 지위를 얻고 있는 사람을 지칭하는 말이다.
큰갓버섯()은 주름버섯목 갓버섯과의 한 종으로, 요리해서 먹으면 맛이 좋으나, 날로 먹으면 위장 장애와 소화기계통의 중독을 일으키는 버섯이다.
갓은 처음에는 둥글다 가운데가 볼록해지게 편평해지는데, 이름처럼 갓이 크다.
표피는 갈색으로, 터져서 인편이 된다.
고리는 위아래로 움직일 수 있고, 숲·풀밭 등에 단생한다.
다음은 《한나 몬타나》의 에피소드 목록이다.
《앵그리버드》()는 핀란드 로비오 엔터테인먼트의 게임 브랜드이다.
첫 게임이 2009년 iOS 앱스토어에 출시된 이래 2015년까지 후속작 게임과 애니메이션, 출판물 등이 나오고 있다.
하지만 2021년 현재 플레이스토어,ios스토어에서
여러게임들을 서비스 종료시켰다.
《마이동풍》(馬耳東風)은 배치기의 두 번째 정규 앨범이다.
등장인물 중 올리버 오켄은 이 시즌에서 나오지 않는다.
가이나레 돗토리()는 일본 돗토리현에 있는 축구 클럽이다.
또한 산인 지방 최초의 프로 스포츠 팀이다.
1983년 돗토리 교원단 축구부(鳥取教員団サッカー部)로 창단되었고 1989년 프로화 의지를 나타내면서 SC 돗토리로 개명하였다.
2001년에는 일본 풋볼 리그로 승격하였고, 2007년에 현재의 가이나레 돗토리로 개명하였다.
팀명 가이나레는 시마네현 동부와 돗토리현 서부에 걸쳐 쓰이는 방언에 '크다'는 뜻의 '가이나'(がいな)와 이탈리아 어로 '희망'을 뜻하는 'Sperare'의 합성어이다.
1983년 돗토리 교원단 축구부로 창단되었다.
창단 후 돗토리 사회인 축구 리그에서 뛰다가 1987년 주고쿠 축구 리그로 승격하였다.
그러나 2년 후인 1989년에 다시 강등당하였다.
이때 돗토리 현의 대표 클럽이 되기 위해 SC 돗토리로 팀 명칭을 변경하였다.
이듬해 다시 주고쿠 리그로 승격하였고, 계속해서 승격과 강등을 반복하였다.
98년에 다시 주고쿠 축구 리그로 승격하였을 때에 돗토리 현 출신의 전 J리거 쓰카노 마사키를 영입하였다.