heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1958년에는 금성사를 창립해 라디오 생산도 시작하였고 이어 전화기, 선풍기, 에어컨, TV, 냉장고 등을 대한민국 최초로 생산하는데 기여하였고 럭키사도 치약, 칫솔, 비누, 합성세제 등을 연이어 한국 최초로 생산하였다.
한편으로는 부산 국제신보 사장이 되었고 전국경제인연합회 부회장도 지냈다.
방송 사업에도 뛰어들어 동양방송의 전신인 RSB 라디오 서울을 삼성 창업주인 이병철과 함께 설립하여 사장을 지냈으나 이병철이 전자사업에 뛰어들고 둘의 사이가 틀어지면서 사장직에서 물러나게 된다.
사회 활동에도 주력해 1968년 회갑 기념으로 진주에 연암 도서관을 세웠고 1969년 12월 연암문화재단을 창설하였으나, 문화재단 창설 한 달 만에 뇌종양으로 타계했다.
이후 그의 뜻을 받들어 LG그룹에서는 학자 및 학술지원에 기여한 사회저명인사들을 포상, 장려금 등을 지원하였다.
3남 구자학이 삼성 이병철 회장의 차녀 이숙희와 결혼하면서 구인회와 이병철은 사돈 관계를 맺었다.
3ㆍ1 민주구국선언(三一民主救國宣言)은 1976년 3월 1일 명동성당에서 윤보선, 김대중, 문익환, 김승훈, 함석헌, 함세웅, 안병무 등 각계 지도층 인사들이 발표한 선언이다.
선언문의 내용은 긴급조치 철폐, 민주인사 석방, 언론·출판·집회 등의 자유, 의회정치 회복,대통령직선제 요구 사법권의 독립 등과 박정희 정권 퇴진을 요구하는 선언문을 발표하였다.
구라마데라()는 일본 교토부 교토시 사쿄구 구라마 본정에 있는 불교 사원이다.
종파는 원래 천태종에 속해 있었으나, 1949년 이후 독립하여 구라마 홍교()의 총본산이 되었다.
개창자는 감진의 고제(高弟) 간테이()로 알려져 있다.
본존불은 존천(尊天)으로 불리는데, 이는 비사문천왕, 천수관세음보살, 호법마왕존의 삼신일체를 가리킨다.
이 절은 미나모토노 요시쓰네가 수행을 하던 곳으로 유명하며, 오사라기 지로의 『구라마텐구()』로도 알려져 있다.
올두바이 협곡(Olduvai Gorge)은 탄자니아 북부 세렝게티 국립공원 동부에 있는 이곳은 유난히 인류의 화석이 많이 나온 곳으로 유명한 유적지이다.
리키박사는 이 곳에서 호모 하빌리스, 파란트로푸스 로부스투스 등을 발견하였다.
풍부한 동물화석과 함께 고인류의 화석과 석기공작 중 가장 긴 시기에 걸친 고고학 자료가 있다.
오스트랄로피테쿠스 라미두스(혹은 아르디피테쿠스 라미두스)와 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스의 중간 종에 해당한다.
이 종은 420만~370만년 전 플리오세에 살았을 것으로 추정된다.
이저우 구(, )는 중화인민공화국 광시 좡족 자치구 허츠 시의 구이다.
예전에는 이산(宜山)으로 알려져 있었다.
이저우는 광시 좡족 자치구의 북쪽에 위치하고 장엄한 카르스트 지형으로 유명하다.
석회석 카르스트가 도시 주변에 흩어져 있고 아름다운 강이 풍경을 가른다.
시 주변에는 몇 개의 좡족 마을이 있다.
경제는 설탕 생산이 중심이다.
이저우 주변에는 중국-영국 합작의 설탕 가공 공장이 운영되고 있다.
이저우 주변에는 광시 좡족 자치구 동부에 위치한 양숴 현과 유사한 모습이 나타난다.
이저우는 편리한 관광 인프라를 갖추고 있지만 도시를 방문하는 외국인 관광객은 아주 적다.
아마도 이저우의 역사에서 가장 유명한 인물은 송나라 때의 전설적인 가수 유삼저(刘三姐)일 것이다.
그는 아름다운 목소리로 유명했다.
이저우 사람들은 그가 이곳에서 태어났다고 믿고 있으며 도시 중심에 그의 조각상을 세웠다.
7개 진, 7개 향, 2개 민족향을 관할한다.
샹저우 현(, ) 은 중국 광시 좡족 자치구 라이빈 시의 현급 행정구역이다.
우쉬안현(, ) 은 중국 광시 좡족 자치구 라이빈시의 현급 행정구역이다.
신청 현(, ) 은 중국 광시 좡족 자치구 라이빈 시의 현급 행정구역이다.
진슈 야오족 자치현(, )은 중국 광시 좡족 자치구 라이빈시의 현급 행정구역이다.
장저우 구(, , )는 중국 광시 좡족 자치구 충쭤 시의 현급 행정구역이다.
사랑의 배터리는 홍진영이 2009년 6월 19일에 발매한 솔로 데뷔 앨범이다.
앨범에 수록된 곡은 총 2곡인데 1곡은 보컬 버전으로 나왔고 1곡은 MR 버전으로 나왔다. 〈사랑의 배터리〉는 강은경이 가사를 썼고, 조영수가 곡을 썼는데 당초 씨야가 부를 예정이었으나 "신인가수가 부르면 좋다"는 판단 아래 홍진영이 불렀다.
또, 사랑의 배터리 뮤직비디오에 FT 아일랜드 멤버 최종훈을 비롯하여 초신성의 성제, 배우 진성 등 총 3명의 배우가 등장하였다.
핑샹 시(, , )는 중국 광시 좡족 자치구 충쭤 시의 현급 행정구역이다.
북쪽으로 룽저우 현, 동쪽으로 닝밍 현과 접하며 서쪽과 남쪽으로 베트남과 접한다.
322번 국도가 도시 중심을 통과하고 고속도로가 근처를 통과하며 철도가 하노이까지 이어진다.
청프 전쟁의 방보 전투가 벌어진 곳으로 현재 "우호의 통로"라고 명명되었으며 베트남과의 관문으로 여겨진다.
좡족, 한족, 먀오족, 징족 등이 거주한다.
닝밍 현(, , ) 은 중국 광시 좡족 자치구 충쭤 시의 현급 행정구역이다.
푸쑤이 현(, , ) 은 중국 광시 좡족 자치구 충쭤 시의 현급 행정구역이다.
이곳은 동양학자 황현번의 출신지다.
그레이엄 그린은 하트퍼드셔주 버큼스테드()에서 태어나 옥스퍼드 대학교를 졸업한 뒤, 1925년 가톨릭 교도가 됐다. 《런던 타임스》의 부주필로 있으면서 작품 활동을 하였다.
작품의 특징은 항상 쫓기는 자의 불안과 공포를 재미있게 묘사하여, 악의 세계를 그림으로써 오히려 신의 사랑을 증명하려는 데 있다.
줄거리의 전개가 재미있어 영화화된 것도 많다.
자신이 쓴 소설 《사건의 핵심》의 극화로 극단에 데뷔하였다.
처녀 희곡인 《거실》(1953)을 비롯하여 《도자기 만드는 작은 집》(1957), 《조상》(彫像; 1964)에서 볼 수 있듯이 작품의 밑바닥에 흐르는 가톨릭 사상과 신과 인간의 대결을 포함한 종교적 테마에 바탕을 둔 비극을 주로 다루었다.
희극으로는 애인의 남편에게 관대한 태도를 보이는 사나이와 치과 의사 부부의 기묘한 삼각 관계를 그린 《사람 좋은 연인》(1959), 《거실》, 《화분 창고》 등이 있다.
룽저우현(, , ) 은 중국 광시 좡족 자치구 충쭤시의 현급 행정구역이다.
룽저우에는 쉰강과 구이강의 원형 계곡이 놓여있다
룽저우는 몬순의 영향을 받은 온난 습윤 기후 (쾨펜 "Cwa")를 가지고 있다.
짧고, 온화한 겨울과 길고, 매우 덥고 무더운 여름을 가진다.
겨울은 건조해지기 시작하지만 점차 더 습해지고 흐려진다.
봄은 대체로 흐리고 비가 자주 오는 반면, 여름은 일년 중 가장 햇빛이 강한 시기임에도 불구하고 계속 비가 온다.
가을은 화창하고, 건조하다.
연간 강수량은 1300mm를 조금 웃돌고 있으며, 이 중 대다수는 6월부터 8월까지 내린다. 2월과 3월의 16%에서 9월의 50%에 이르는 일조량은 월평균 1,583 시간의 밝은 햇빛을 내리 쬔다.
다신 현(, , ) 은 중국 광시 좡족 자치구 충쭤 시의 현급 행정구역이다.
톈덩 현(, ) 은 중국 광시 좡족 자치구 충쭤 시의 현급 행정구역이다.
오쿠다이라 마사요시(, 1633년 8월 25일 ~ 1672년 8월 24일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 우쓰노미야 번의 2대 번주, 야마가타 번의 초대 번주이다.
어릴적 이름은 센후쿠마루()이다.
간에이 10년(1633년) 7월 21일, 우쓰노미야 초대 번주 오쿠다이라 다다마사의 맏아들로 태어났다.
간에이 17년(1640년) 10월 28일, 아버지를 따라 쇼군 도쿠가와 이에미쓰를 배알하였다.
쇼호 3년(1646년) 11월 9일, 원복식을 치렀고, 그 이듬해 12월 12일, 사카키바라 다다쓰구와 함께 유년이던 도쿠가와 이에쓰나의 보좌역을 명받았다.
간분 8년(1668년) 2월, 아버지 다다마사가 사망함에 따라 그 뒤를 이었다.
죽은 아버지의 법요를 열던 간분 8년 3월 2일, 조카마치에 있는 보리사인 고젠 사()에서 중신들 간의 원한에 의한 칼부림 사건이 발생하였다.
마사요시는 이 사건을 처리하면서 어느 한쪽 가신만을 편들고 양측을 다 처벌하지 않았다.
게다가 국가의 금령에 저촉되는 순사 소동도 겹쳐, 반년 뒤 마사요시는 우쓰노미야 번에서 야마가타 번으로 삭감전봉되었다.
다만, 쇼군 가문의 고렌시라는 위광, 그리고 쇼군 이에쓰나의 보좌역이었던 점 때문에 비교적 가벼운 처분에 그친 것이었다.
그러나 양측을 고루 처벌하지 않은 번의 판결은 가신들 사이의 불만을 야기했고, 다수의 가신들이 주군을 떠나갔다.
이때의 원한은 훗날 에도의 3대 복수 중 하나로 손꼽히는 조루리자카의 복수로 발전하게 된다.
간분 12년(1672년) 윤6월 25일, 마사요시는 목숨이 위독한 상태에 놓였으나, 당시에는 적자였던 센후쿠마루와 맏딸마저 일찍 세상을 떠서, 당장 대를 이을 자식이 없었다.
이때 마침 조카인 고지로()가 중신의 대를 이을 예정으로 와 있었기 때문에, 다음달인 7월 1일, 가신인 시마다 이즈모노카미()가 다섯 살인 고지로를 데리고 로주에게 양자 청원을 신청했다.
그러자 말기양자의 조건을 충족시키지 못하였지만 그날 바로 허가를 얻을 수 있었다.
마사요시는 이튿날 40세의 나이로 사망하였고, 고지로는 마사요시의 셋째 딸 기쿠히메()를 아내로 맞아 가문을 계승하니, 이가 바로 오쿠다이라 마사아키라이다.
대귀족의 장남으로 파리에서 출생하였다.
16세에 이탈리아 전쟁에 참가한 후부터 사랑과 야심에 찬 모험의 시대를 보낸다.
루이 13세의 궁정에 들어갔으나 왕비 안 도트리슈의 심복인 미모의 슈브뢰즈 공작 부인과 정을 통하고, 왕비의 반(反) 리슐리외 음모에 가담, 발각되어서 1637년 8일간 바스티유 감옥에 갇혔었다.
그 후 왕비의 냉대와 롱게빌 공작 부인의 선동도 있어 프롱드의 난에 가담, 1652년 상 앙투안의 결전에서 실명(失明)에 가까운 중상을 입었다.
이때 롱게빌 부인은 이미 그에게서 떠난 뒤였다.
그는 그때부터 일체의 정치적 야심을 포기하고, 고향 베르트유로 돌아가 &lt;회상록&gt;을 집필했다.
이와 같은 음모·배신, 그리고 절망이 그의 인간을 완성시켜 '막심(箴言)'의 하나하나를 생기 있는 것으로 만들었다.
1658년 다시 파리의 사교계에 돌아와서 오네트 옴(良識人)으로서 사블레 부인 등의 살롱에서 사색을 계속했다.
또한 이 무렵 &lt;클레브 공작 부인&gt;의 저자 라파예트 부인과 교제를 시작하여 만년까지 계속되었다.
1665년 익명으로 &lt;막심&gt;을 간행하여, 특유의 예리한 통찰력과 농후한 페시미즘에 의해서 인간 심리의 심층에 담긴 '자기애(自己愛)'를 예리하게 그려내어 이 장르에 새로운 바람을 불어넣었다.
프랑수아 드 라 로슈푸코는 다음과 같은 뜻이 있다.
메자마시 TV(, )은 후지 TV(FNN)계열을 통해 1994년 4월 1일부터 방송하고 있는 아침 정보프로그램이다.
일반적으로는 자각 TV로 줄여서 부르기도 한다.
자는 지중, 호는 월담, 본관은 파평이다.
선조 때 문과에 급제하였으며 형조참판·예조판서 등을 지냈다.
그림과 글씨에 띄어났는데, 특히 산수화를 잘 그렸다.
저서로 《야언통재》가 있으며 그림으로 〈하령산수도〉등이 있다.
《The Secret Code》(더 시크릿 코드)는 대한민국의 음악 그룹 동방신기의 일본에서 발표된 네 번째 정규 앨범으로 5인 체제 하에 발표된 마지막 정규 음반이다.
앨범 종류는 1CD 버전과 논스톱 믹스 앨범이 추가된 2CD, 그리고 2CD+DVD 총 세 종류로 분류되어 있으며 선행 싱글인 〈Survivor〉를 제외한 모든 수록 싱글이 오리콘 주간 차트 1위를 기록하는 진기록을 세웠다.
광학 기계를 제작한 외에 광학과 수학을 홀로 공부하여 태양과 별의 스펙트럼을 연구하였다.
여러 가지 유리의 굴절률을 연구하던 중 나트륨 스펙트럼 D를 발견하였다.
1814년 태양의 스펙트럼에서 324개의 검은 선을 발견하였다.
이 선을 '프라운호퍼 선'이라 한다.
또, 처음으로 회절 현상을 연구하여 빛의 파장을 계산해 냈다.
프라운호퍼는 1787년 유리직공인 아버지 프란츠 하비에르 프라운호퍼의 밑에서 11명의 자식 중 막내 아들로 태어났다.
11살이 되던 해 부모를 잃고 뮌헨에 있는 유리 장인의 도제로 들어간다. 17세 되던 해인 1801년에는 작업장이 붕괴해 프라운호퍼는 잔해에 깔리는 사고도 겪는다.
막시밀리안 1세 요제프가 구조작업을 지휘할 정도로 프라운호퍼의 구조작업이 대대적으로 보도되었다.
막시밀리안은 당시 사고현장에 있던 요제프 우츠슈나이더를 통해 하사금을 전달했고, 우츠슈나이더의 도움 아래 프라운호퍼는 자신이 하던 일에 대한 공부를 이어나갈 수 있었다.
우츠슈나이더는 1806년에 자신이 일하던 베네딕도회 수도원에 프라운호퍼를 데리고 간다.
프라운호퍼는 거기서 정밀한 유리세공기술을 익히고, 빛의 분산을 정밀하게 측정하는 방법도 알게 된다.
당시에는 정밀한 구형 렌즈 제작 기술이 충분히 발달하지 않았다.
프라운호퍼는 유리를 정밀하게 세공하는 기계를 발명해 대물렌즈 등의 광학 기구에 사용되는 유리 제작 기술을 혁신한다.
프라운호퍼는 본인이 발명한 새로운 광학기기로 태양 스펙트럼을 관측하여 324개의 검은 선이 있다는 사실을 최초로 발견한다.
이후 이 선에 ‘프라운호퍼 선’이라는 이름이 붙여졌다.
별빛의 분광학적 분석을 가능하게 한 공로로 1822년에는 명예박사학위를 취득하고, 이듬해 1823년에는 교수직위를, 1824년에는 기사 작위까지 받는다.
그러나 유리 세공 과정에서 다량의 중금속 증기에 노출된 탓에 그로부터 2년 뒤인 1826년 사망한다.
무덤엔 “그는 우리를 별에 더 가깝게 이끌었다”고 적혀있다.
방송개혁시민연대는 뉴라이트전국연합 출신 등의 출신의 보수적 인사들이 주축이 되어 결성한 언론 시민단체이다.
2009년 5월 14일 프레스 센터에서 출범식을 열고 공식활동에 들어갔다.
이날 출범식에서 "방송장악 10년 충격보고서"라는 출판보고회가 같이 열렸으며, 전 MBC 아나운서 조규상 부장이 사회를 맡았다.
방송개혁시민연대는 MBC비리공개 기자회견과 왜곡방송 실체 공개, 바른 방송을 지키기 위한 범시민 운동을 활동 목표로 삼았다.
2010년 4월28일 MBC파업과 관련해 MBC노조, MBC비정규직 노조, 언론노조 등을 사기 및 배임, 변호사법 위반, 공무집행방해, 공금횡령, 업무방해, 근로기준법 위반 등으로 검찰에 고발하였다.
폐백(幣帛)은 신부가 처음으로 시부모나 그 밖의 시댁 어른들을 뵐 때 큰절을 하고 올리는 대추나 밤, 포 등을 말한다.
며느리의 절을 받은 시부모는 자식을 많이 낳으라는 뜻으로 대추와 밤을 던져준다.
고문정치(顧問政治)란, 고문을 통해 간접통치하는 통치유형을 말한다.
1904년 8월 22일, 대한제국과 일본제국은 제1차 한일 협약을 체결했다.
일본제국은 대한제국 정부의 각부처에 일본인, 친일성향 외국인 고문을 임명하여, 이들 고문관들이 대한제국에 내정간섭을 하는 방식으로, 간접통치를 했다.
1904년 2월 8일, 러일전쟁이 발발하자, 대한제국 정부는 중립선언을 하게 된다.
그러나, 러일전쟁을 도발한 일본제국은 대한제국의 중립을 무시하고 한일의정서에 강제 체결토록 하였다.
5월에는 일제가 한일의정서를 기반해서 세부적인 대한제국 경영방안을 작성하고, 일본 각의의 결정을 거쳐 실행에 들어갔는데, 이것이 대한시설강령문서다.
이로 통해 한반도내에 군사 제반시설이나 용도는 일제에 내주게 되어 러일전쟁에 동원되었기 때문에 중립을 지키지 못하였다.
한일의정서와 대한시설강령은, 향후 대한제국을 완전한 식민지로 만들기 위한 목적을 이뤄내는 기반이 되었다.
또한, 러일전쟁중 일본제국은 철도,군사기지 등 수많은 토지를 강탈하였으며, 곳곳의 지역주민들을 강제노역에 동원하여 착취하였다.
더불어, 일제는 종래 대한제국과 러시아 제국 사이에 체결된 모든 조약을 파기 선언하도록 대한제국 정부에 압력을 가했으며, 내정개혁이라는 명목으로 일본의 정치적 세력확대를 강구하였다.
이해 8월 10일 러일전쟁이 종식된 후 8월 22일에는 외부대신 서리였던 윤치호와 당시 주한 일본공사로 있던 하야시 곤스케(林權助) 사이에서 '한일 외국인고문 용빙에 관한 협정서' 제1차 한일협약안이 체결되었는데, 여기에는 대한제국 정부가 재정과 외교부문에 일본제국이 추천하는 외국인 고문을 채용해야 한다는 것이 포함돼 있었다.
대한제국 정부는 이들 고문관들과 협의를 거친 후에야 관계사항을 처리할 수 있었으며, 이들 고문관들의 권한은 대한제국 정부 정책에 임의로 변경할 수 없었다.
이에 일본제국은 제1차 한일 협약서에 명시된 재정고문,외교고문 이외에도 대한제국 정부의 자진 초청이라는 형식을 빌려 군사,경찰,궁내부,학부의 제반, 행정등 분야에 자국 일본인들을 파견하여 감시하고 감독을 강화하였다.
재정고문으로 파견된 자는 당시 일본제국 대장성 수세국장으로 근무하던 메가타 다네타로(目賀田種太郞)였는데, 그는 부임 직후 재정,화폐개혁을 단행하여 그것을 기반으로 한국경제를 식민지구조로 변화시켜나갔다.(화폐정리사업)
외교고문으로는 친일 미국인 더럼 스티븐스가 파견되었고, 군사고문으로는 주한 일본공사관 부무관으로 근무하던 노즈 진부(野津鎭武), 경무고문에는 일본 경시청 경시로 근무하던 마루야마 시게토시(丸山重俊), 궁내부고문에 가토 마스오(加藤增雄), 학부고문에는 동경고등사범학교 교수로 재직 중이었던 시데하라(幣原坦)등 각각 여러분야에 일본제국이 이들을 추천 임명하게 했는데, 경무고문 이하의 4명은 원래 협약에도 없는 것을 강제로 임명하게 했다.
이들 고문관들은 일본제국으로부터 파견되어 대한제국 내정에 간섭하였다.
이들 고문관들과 함께 보조관이라는 명목으로 10~100여 명의 일본인이 파견되어 대한제국의 모든 내정들을 철저히 감시하고 통제하였다.
이렇게되자, 대한제국 정부는 이름만의 정부일 뿐, 실권은 일본인들이나 친일 외국인등 고문관들이 장악하였다.
이 고문정치는 뒷날, 1905년 제2차 한일 협약으로 통감부가 설치되면서 이른바 '통감정치'로 바뀌었으며, 이로 인해 대한제국의 주권과 외교권은 완전히 상실되어, 친일 괴뢰정부화가 되어간다.
영국 공사관 부관, 참모본부 2부장, 제7군단장, 제4사단장, 조선군 사령관, 군사참의관을 역임하였다.
계급은 육군 대장. 가쓰라 다로, 센바 다로(仙波太郎)와 함께 "육군의 3대 다로"라고 불렸다.
사가 번 출신으로 가메가와 세이이치(亀川貞一)의 4남으로서 태어난 후, 우쓰노미야 주베(宇都宮十兵衛)의 양자가 된다.
우쓰노미야씨는, 지쿠고국 야나가와성주 가마치씨의 가로, 가마치 시게히사(蒲池鎮久)의 아들 가마치 사다히사(蒲池貞久)를 선조로 하는 이사하야 우쓰노미야(諫早宇都宮) 가문이다.
장남 도쿠마(徳馬)는 중의원 의원과 참의원 의원을 역임하였다.
5·15 사건의 주모자이며 해군 중위였던 미카미 다카시(三上卓)의 아내인 와카(わか)는 다로의 조카이다.
고교쿠사(攻玉社)를 거쳐, 1879년 4월에 육군 유년학교 학생이 되고 1882년에는 육군 사관학교에 진학하였다.
1885년 6월 사관학교를 졸업하고 육군 보병 소위가 된다.
1888년 11월에 중위로 진급하여 육군대학교에 입학한다.
1890년 12월에 육군대학교를 졸업하고 1892년 참모 본부에 발령받는다.
다음 해인 1893년 11월 대위로 진급하고 12월부터 인도로 출장하여 다음 해 11월에 귀국하여 참모본부 제2국원이 된다.
1894년 7월부터 벌어진 청일 전쟁에서 대본영 육군 참모로서 정보수집 및 분석 업무를 맡게 된다.
1896년 5월부터 참모본부 제 3부원이 되고 1898년 소령으로 진급하였다.
1901년 1월에 주 영국 대사관 부관으로 취임하였다.
런던에 있으면서 1903년 중령, 1905년 3월 대령으로 진급한다.
이때 러일 전쟁에서는 아카시 겐지로(明石元二郎) 주 스웨덴 대사관 부관의 러시아 약체화 공작활동을 지원하였다.
1906년 3월에 귀국하여 4월부터 육군대학 간사가 된다.
같은 해 4월 1일 금 3급 긴시(金鵄) 훈장을 받는다. 1907년 5월부터 보병 제 1연대장이 되고, 1908년 12월에는 총참모본부 제 2부장으로 취임한다.
다음 해 1월에는 소장으로 진급한다. 1911년 중국에서 일어난 신해 혁명에서는 청을 보호하는 입장에 섰던 정부 방침에 반하여 은밀히 미쓰비시 합자회사 사장인 이와사키 히사야(岩崎久弥)로부터 자금 원조를 받아 혁명파를 지원한다.
1914년 5월 중장으로 진급하고 제 7사단장이 되었다.
1916년 8월에는 제 4 사단장이 되고, 1918년에는 조선군 사령관이 된다.
1919년 대장으로 진급하고 1920년 8월부터 군사 참의관이 되어 재직 중에 사망한다.
순천북초등학교 4학년 때부터 야구를 시작했다.
중학교 1학년 때 키가 190cm가 넘어 한때 농구부나 배구부의 제의를 받기도 했으나, 열렬한 야구 팬이었던 그의 아버지가 야구를 시키고 싶어해 제의를 거절했고, 그 또한 야구를 하고 싶어해 야구의 길로 들어섰다.
순천효천고등학교 2학년 때 평균자책점 15.00을 기록하며 부진했지만, 3학년 때 열린 제7회 미추홀기 전국고교야구대회 1회전에서 강릉고등학교를 상대로 승리를 기록했고, 순천효천고등학교가 2회전을 통과한 후 맞이한 8강전에서도 동산고등학교를 상대로 다시 승리를 기록했다.
결승전에서 제물포고등학교를 상대했으나 패전 투수가 됐다.
연고 우선 없이 전면 드래프트로 처음 열리게 된 2010년 한국프로야구 신인 드래프트에서 1라운드(전체 7순위) 지명을 받아 입단하였다.
당시 그는 본인조차 기대하지 않았으나, 그의 구속이 130km대 중반에서 147km까지 치솟는 놀라운 성장을 거듭하는 것을 지켜본 팀이 3~5년 후를 내다보고 지명했다.
하지만 기대와 달리 별 활약을 보여주지 못하고 2011년 10월 10일 공익근무요원으로 입소해 군 복무를 했다.
2013년 10월에 소집 해제했고, 2014년에 어느 정도 가능성을 보여줬지만 2015년에는 부진했으며, 2016년에는 1군에 아예 올라오지 못했다.
이후에도 1군에서 부진한 모습을 보이다가, 결국 2018년 11월 27일에 방출됐다.
계산화학 또는 컴퓨터 화학(Computational Chemistry)이란 계산으로 이론화학의 문제를 다루는 화학의 분야 중 하나이다.
복잡계인 화학 문제는 컴퓨터의 힘을 이용하여야만 풀 수 있는 문제가 많다.
컴퓨터를 이용한 경우 전산화학이라 불리기도 한다.
컴퓨터 화학은 분자나 원자, 또는 원자 구성 입자들을 나타내는 수학 방정식의 컴퓨터 조작을 통해 이들 입자의 행동을 연구하는 학문이다.
최근의 컴퓨터 처리능력 발달에 의해 실험, 이론과 어깨를 나란히 하는 제 3의 연구 수단이 될 정도로 발전하였다.
주로 다음과 같은 수법을 이용해 화학 문제를 다룬다.
이론화학이란 이론적인 모델과 수식을 바탕으로 기존 실험 사실을 설명하거나 미지의 물질의 성질을 예측하는 연역적인 화학의 방법론 중 하나이다.
이에 반해 다수의 실험 사실로부터 그 뒤에 있는 보편적인 이론을 이끌어내는 방향으로 접근하는 화학의 방법론은 실험 화학이라고 한다.
물질 안의 원자와 전자는 양자역학 법칙을 따른다.
그 때문에, 이론화학에 있어 물질을 취급하는 데에 기본이 되는 것은 슈뢰딩거 방정식이다.
또한, 많은 분자와 원자, 전자를 취급하는 경우에는 통계역학에 기초하여야 할 필요성이 있다.
이들 방법에는 많은 계산이 필요하므로, 이론화학은 계산화학에 밀접한 관련이 있다.
하쿠레이 레이무()는 동인서클 상하이 앨리스 환악단에서 제작한 동방 프로젝트에 등장하는 가공의 인물로, 동 작품군에서는 주인공으로 등장한다. 5번째 작품인 《동방괴기담 ~ Mystic Square》까지는 한자 표기가 정체자인 博麗 靈夢였으며, 외모도 6번째 작품 이후와는 사뭇 다른 모습이다.
환상향과 바깥 세계의 경계에 위치한 하쿠레이 신사에서 무녀로 일하고 있다.
레이무는 요괴 퇴치와 이변 해결을 생업으로 삼았다.
레이무 자신은 매우 강한 편이지만, 낮잠을 자거나 차를 마시는 등의 유유자적한 생활로 인해 수행은 다소 등한시한다.
요괴가 인간을 습격하고 인간이 요괴를 퇴치하는 관계를 유지하여, 환상향에서 이 둘의 세력균형을 유지하는 것에 레이무가 일익을 담당하고 있다.
레이무는 그 외에도 환상향을 유지하기 위해 빠질 수 없는 포지션이기 때문에, 레이무가 요괴를 퇴치하려고 해도 요괴는 레이무를 습격하는 것은 물론이고 하쿠레이 신사 경내에 들어오는 인간에게 싸움을 거는 것도 금지되어 있다.
그러나 요괴의 세력이 쇠퇴하여 인간을 습격하는 일이 줄어들자, 결투의 룰을 만들자는 요괴의 의견에 심심풀이로 받아들인 레이무가 이에 찬동하여 힘과 능력이 다양한 인간과 요괴가 대등하게 싸울 수 있는 〈스펠카드 룰〉을 제정했다.
업무에 관해서는 옛날부터 전해 내려오는 규칙은 철저하게 지키고 있지만 결과가 어떻게 되든 상관없다는 태도를 취하고 있다.
신사에는 참배객이 그다지 방문하지 않기 때문에 새전이 모이는 편은 아니나, 이변해결의 일도 있어서 그다지 가난한 편은 아니며 오히려 유복한 생활을 하고 있다.
그러나 무녀로서 참배객과 새전에는 신경쓰고 있다.
줄어드는 참배객을 보다못해 새로운 신사(神事)를 고안하거나 주신(主神)을 술의 신으로 바꾸는 것을 검토한 적도 있다.
하쿠레이 신사의 근처에 간헐천과 온천이 솟아났을 때에도 그것을 이용해 참배객을 끌어모을 수 있지 않을까 하고 기대한 적도 있다.
레이무가 현역으로 뛰기 이전의 옛날에는 참배객은 물론이고 요괴조차도 접근하지 않았다고 한다.
신사의 의식에 술이 필요한 탓에 술에 대한 지식이 매우 풍부하다.
이 때문에 모리치카 린노스케는 레이무가 지금까지도 신사에서 술을 만들지 않을까 추측한다.
단순하지만 겉과 속의 구분이 거의 없는 성격으로, 희노애락의 변화가 심하다.
분노할 때도 장황하게 늘어놓는 편이 아니라 매우 짧게 끝내는 편이다.
인간과 요괴 모두의 마음을 끄는 알 수 없는 분위기의 소유자. 주업무가 요괴퇴치이기 때문에 요괴에 대해서는 엄한 태도를 취하지만, 정작 자신은 인간에게도 요괴에게도 그다지 흥미가 없다.
누구에게도 상냥하지도 엄격하지도 않은 평등한 성격으로, 《맹월초》에서는 경내에 쓰러져 있던 요괴 토끼(라고 레이무가 생각하고 있는 레이센)을 돌봐주는 장면도 있다.
요괴퇴치 자체는 꽤나 즐기기 때문에 오랫동안 이변이 일어나지 않을 때에는 조바심을 내는 모습을 보여준다.
가끔씩 요괴의 사정을 전혀 봐주지 않고 퇴치하기 때문에 약한 요괴에게는 공포의 대상이나, 오히려 강한 요괴는 레이무를 좋아한다.
또한 누구를 대할 때에도 친구 또는 동료로 보지 않기 때문에 쉽게 외톨이가 되며, 인간과 요괴 사이에서 겉도는 일이 많다.
업무에 관해서는 무자비하며, 특히 이변해결 중에 조우한 요괴나 요정은 무작정 퇴치한다.
그럼에도 보통 낙관적이고 느긋한 성격이다.
노력의 보답을 믿지 않을뿐더러 한 가지 일에 몰두하는 것을 매우 싫어하며, 앨리스 마가트로이드의 ‘상대보다 약간 우월한 능력만 발휘하며, 패배해도 전력을 다하지 않는’ 성격과 매우 닮아있다.
왼손잡이로 생각되는 묘사가 많지만, 지령전에서는 오른손으로 펜(액막이 봉)을 쥔 장면이 있다.
또한 키리사메 마리사와는 현재 시점까지 원작 중에서 공통의 적과 공동으로 싸운 적은 없는 듯 하지만 교우관계는 있는 모양으로, 《향림당》이나 《삼월정》에서는 마리사와 같이 있는 일이 많다.
여러 가지 신기한 능력이 있으며, 주로 하늘을 나는 정도의 능력이 있다.
몸을 무중력 상태로 만들어서 비행하는 것 외에 물질이나 정신체 등과 척력을 일으켜서 공격을 받을 때에도 몸에 맞지 않고 빗나간다.
이 때문에 무적상태가 된다.
결계에 관련된 능력이 있어서 스펠카드로 결계를 다루는 것 외에, 특별히 무언가를 할 기미도 없이 유명결계(幽明結界)에 닿은 것만으로도 소멸시키거나, 임의로 하쿠레이 대결계를 느슨하게 하는 것도 가능하다.
그 외에도 예리한 직감과 행운, 모든 것을 받아들이는 능력, 무의식적으로 영시간이동이나 공격을 자동으로 추적하는 등 여러 가지 능력이 묘사되어 있다.
물건에 깃든 다수의 신이나 뼈에 깃든 혼이 보인다거나 하지만, 레이무 본인에게 물어보면 그것은 무녀이기 때문이라고 한다. 《맹월초》에서는 수행을 해서 신내림을 터득하였다.
게임에서의 활약과 성능.
《동방문화첩 ~ Shoot the Bullet.》 이외의 모든 작품에 출연하며, 하나같이 플레이어 캐릭터로서 이변을 해결한다.
캐릭터 셀렉트에서는 기본 위치에 설정되어 있으며, 조작의 편의성을 중시하는 성능으로 되어 있다. 《요요몽》 이후에는 피탄판정이 다른 캐릭터보다도 작게 설정되어 있으며, 또한 미스 판정을 소거하는 것도 쉽게 되어있다.
한편으로, 보스 캐릭터로 등장하는 작품도 존재한다. 《영야초》에서는 영창조, 홍마조를 선택하면 분기하는 〈Stage4 uncanny 전설의 꿈의 나라〉의 보스로 등장한다. 《췌몽상》, 《화영총》, 《비상천》에서는 최종보스인 이부키 스이카, 시키에이키 야마자나두, 히나나이 텐시를 스토리모드에서 쓸 경우 최종보스로 등장한다.
서적·연재물에서의 활약.
《향림당》, 《삼월정》 등 주인공이 별도로 존재하는 작품에서도 메인 캐릭터로 출연하는 일이 많다.
이들 작품의 레이무는 이변을 해결하기 위해 〈탄막놀이〉를 하는 것이 아니라, 게임 중에서는 좀처럼 볼 수 없는 레이무의 일상생활이 묘사된 경우가 많으며, 의식을 거행하는 등 〈이변해결〉 이외에 무녀로서의 업무를 수행하는 모습도 볼 수 있다.
다만 《맹월초》에서는 와타쓰키노 요리히메와 스펠카드 승부를 벌인다.
《향림당》에서의 레이무는 주인공인 모리치카 린노스케를 〈린노스케 씨(霖之助さん)〉로 부른다.
보통은 이름을 부를 정도로 친밀한 관계는 아니어서 성인 〈모리치카 씨(森近さん)〉나 점포 이름인 〈고린도(향림당) 씨(香霖堂さん)〉로 부르는 사이지만, 레이무의 성격상 저렇게 부른다.
그가 운영하는 골동품점인 〈향림당〉에 자주 놀러온다.
《삼월정》에서는 빛의 세 요정(서니 밀크, 루나 차일드, 스타 사파이어)에게 장난의 대상이 되는 경우가 많다. 《삼월정》제1부 제2화 〈미혹이 없는 무녀〉에서는 서니가 강을 감추는 장난에 걸려들었을 때 무의식적으로 물고기를 밟고 건너가는 것으로 회피한 적이 있었으며, 《삼월정》 제2화에서는 모르는 사이에 요정의 장난에 걸려들어 낭패를 보는 모습도 많이 보인다.
《맹월초》의 레이무는 유카리에 의해 달로 가는 로켓의 연료인 스미요시 삼신(住吉 三神)의 신내림을 받기 위해 수행한다.
이후 키리사메 마리사, 이자요이 사쿠야, 레밀리아 스칼렛과 같이 로켓을 타고 달에 건너가 와타쓰키노 요리히메와 대치한다.
레이무는 ZUN이 제작에 관여한 다른 작품에도 등장한다.
PC-98판과 《추상옥》에 등장하는 레이무도 기본적으로는 동일인물이다.
그러나 원작자인 ZUN에 따르면, 《홍마향》에서 전체적인 설정을 대폭 변경하였다고 한다.
한편, 과거의 설정은 현재의 환상향에서도 바뀐 것이 없다고도 하나 그와의 관련성은 상당히 애매하다. 《홍마향》이전에는 세계관이 같아도 설정이 없는 것으로 본 사람이 이후의 작품을 즐길 수 있다는 발언도 한 적이있다.
선천적으로 강한 영력과 재능을 가지고 있으며, 영기(靈氣)를 방출하거나 자신있는 체술과 조합하는 것도 가능하다.
또한 신선술도 쓸 수 있다.
하쿠레이의 혈통을 이어받았기 때문에 최강의 힘을 가진 것으로 알려진 비보 〈음양옥〉을 다룰 수도 있다.
타고난 능력 덕분에 그다지 수행을 하지 않아도 강하지만, 수행부족 탓인지 악령봉인이 금방 풀리거나, 음양옥을 다루기는커녕 오히려 휘둘리는 경우도 있다.
또한 특수체질을 가지고 있어서 골치아픈 일에 자주 휘말리고는 있지만 수행 대신에 빈둥거리며 지내는 일이 많기 때문에 오히려 골치아픈 일이 닥치기를 기대하고 있다.
다만 골치아픈 일의 반절은 마리사가 일으키고 있기 때문에, 레이무는 애써 신경쓰려고 하지 않으면서도 종종 휘말리고 있다.
스펠카드인지는 불명이지만 레이무의 능력으로써 편의상 여기에 분류한다.
레이무는 《맹월초》에서 유카리의 부추김을 받아 신내림이라고 하는 능력을 수행하기 시작했다.
원래 신내림은 강신무를 추어야 하지만, 유카리가 레이무에게 수행을 하게 한 강신무 없는 신내림은 〈부정한 방법〉으로 알려져 있다.
신의 정기·성격·성질 등을 나타내는 신령이 레이무의 몸에 깃들면 신의 힘을 쓸 수가 있다.
현 시점에서는 《맹월초》에서만 그러하며, 게임에서는 사용하고 있지 않다.
아르코(Arco)는 영국의 모던 락 밴드이다.
이들의 음악은 대체적으로 느리고, 조용하며, 가사가 시적인 것이 특징이다.
한국에서는 MBC 드라마 커피 프린스 1호점의 오리지널 사운드트랙으로 이들의 곡 "alien" 과 "perfect world"가 사용되면서 밴드와 음악이 알려지기 시작했다.
경주읍성(慶州邑城)은 경상북도 경주시 북부동에 있는 고려.조선시대 읍성이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제96호로 지정되어 있다.
읍성이란 군이나 현의 주민을 보호하고, 군사적·행정적인 기능을 함께 하는 성을 말한다.
경주는 통일신라시대 이후 지방통치의 중심지였다.
주로 중심이 되는 지방도시에 읍성을 쌓았으므로 경주에 읍성이 있는 것은 당연한 일이지만, 정확히 언제 만들어졌는지는 알 수 없다.
다만 『동경통지』에 고려 우왕 4년(1378) 다시 지었다는 기록이 있어 처음 이 성이 만들어진 것은 그 이전의 일이라고 짐작할 뿐이다.
지금의 읍성은 조선 전기에 다시 짓고, 임진왜란(1592) 때 불에 탄 것을 조선 인조 10년(1632) 부윤 전식이 동·서·북문을 만들면서 다시 지었다고 한다.
규모에 대해서는 조선시대에 둘레가 약 1.2km, 높이가 약 4m 정도였다는 기록이 보인다.
동서남북에 각각 문이 있어 그 문을 통해 출입을 할 수 있었다고 하지만 지금은 문의 흔적을 찾을 수 없다.
도시계획으로 경주시가 확장되면서 성이 대부분 헐리고 현재는 동쪽 성벽 약 50m 정도만이 옛 모습대로 남아있다.
국립경주박물관 안에 보관되어 있는 성덕대왕신종은 4문 가운데 남문인 징례문(徵禮門)에 걸려 매일 시각을 알려주었다고 한다.
경주읍내전도(1798년 제작)된 그림 보면 4대 문 있다고 한다.
그러나 그림을 보면 알듯이 동문에 웅성이 없는데 웅성을 복원 했다.
경주읍성 남문이자 숭례문 제외하고 전국 읍성 문루 중 가장 크다고 전한다.
임진왜란 불란 뒤에 부윤 전식이 1632년에 한번 수리하고 영조때 1757년에 개축하고 그후 1915년 철거되었다고 한다.
과거 성덕대왕신종이 이 문에 걸려 있었다고 한다.
그리고 징례문 또는 고도남루 이라고 불리지만 1909년 초 사진보면 고도남루(故都南樓)라는 편액이 흐리하게 보인다.
발굴 할 때 웅성 자리가 발견 되었다고 한다.
그래서 2018년 11월 8일 복원할 때 웅성까지 복원 되었다.
2030년까지 복원 될 예정이다.
현재는 총 4개가 복원 되어있다.
조선 문종~세조년간에 해자(垓子)를 둘렀다.
현재는 복개 도로가 해자이다.
그런 경주읍성은 1912~1932년 사이 대부분 괴멸되었다.
특히 일정 초기의 파괴가 심각하였다.
자동차 사용의 보급에 따라 도로가 신설 또는 확장되면서 그 속도는 더해졌다.
김신재 교수의 ‘1910년대 경주의 도시변화와 문화유적’을 보면, 징례문은 1912년에 철거되었다.
그 해 11월에 데라우치 마사타게 조선 총독이 경주에 내려와 머무르면서 석굴암 등 신라 유적을 두루 관람하였다.
당시 성문을 통하지 않으면 차를 타고 성안으로 들어갈 수 없었다.
총독이 차를 타고 성안으로 들어갈 수 있도록 미리 징례문을 철거했다는 것이다.
이로써 읍성의 남북으로 이어주는 도로가 뚫렸고, 1915년에 이르러 성벽을 관통하는 신작로가 개설되었다.
신작로는 차가 다니는 길을 말한다. 1918년 10월 대구에서 불국사역까지 철도가 개통되었는데, 철로 개설에 많은 석재가 필요하였다.
따라서 읍성의 많은 석재가 여기에 사용되었던 것으로 전한다.
이로써 천년 고도의 상징인 징례문은 흔적도 없이 사라졌다. ‘고도남루(故都南樓)’의 편액은 물론 초석 하나라도 찾을 수 없다. 2009년 봉황로 정비 사업 때 징례문 터에 아무런 석재도 발견되지 않았다.
이를 생각하면 세상은 변해도 어찌 광감(曠感)이 없어진 것이다.
경주시는 2002년부터 경주읍성 복원사업을 펼쳐 지난해까지 160여억원으로 토지 1만2000여m2를 사들여 가옥 56채를 철거한 뒤 2004년 성채와 치성 1개소를 복원했다.
시는 이에 따라 앞으로 총 437억원을 들여 2030년까지 전체 성곽 2.4km 가운데 동·북쪽 성곽 1025m를 잇고 그 사이에 동·북문, 치성 11개소를 복원하기로 했다.
또 성 안에 남아 있던 동경관 및 집경전과 같은 유적을 정비할 계획이다.
성곽 등에 걸쳐 있는 토지 1만9100여m2와 가옥 79채도 매입, 철거한다.
2018년 11월 8일 우선 동문이었던 향일문(向日門)과 동쪽 성곽 324m를 복원하였으며 2019년까지 동쪽 성곽 잔여 구간 160m를 정비할 예정이다.
"불꽃처럼 나비처럼" 은 대한민국에서 2009년 9월 24일 개봉한 영화다.
장르는 액션과 로맨스다.
세상에 존재를 알리지 않은 채 자객으로 살아가던 무명(조승우)은 어느 날, 목표물을 제거하기 위해 찾은 곳에서 지금껏 느껴보지 못했던 새로운 감정을 경험하게 된다.
피비린내에 찌든 자신과 너무나 다른 여인, 자영(명성황후, 수애)을 만나게 된다. 하지만 그녀는 곧 황후가 될 몸으로, 며칠 후 고종(김영민)과 자영의 혼례가 치러진다.
무명은 왕이 아닌 하늘 아래 누구도 그녀를 가질 수 없다면, 자영을 죽음까지 지켜주겠다고 다짐하고, 홀로 대원군(천호진)을 찾아가 궁에 들어가기 위한 시험을 자처하는데...
불꽃처럼 화려하고 나비처럼 여렸던 여인, 명성황후 민자영과 불꽃처럼 뜨겁고 나비처럼 순수했던 그녀의 호위무사, 무명의 가슴 시린 사랑 이야기가 시작된다.
오원은 다음을 가리킨다.
신화에서의 카오스와 거의 동일하다.
이집트 창조 신화(헬리오폴리스 버전)에 따르면, 아무것도 없는 태초에 '누'라는 혼돈의 바다(혹은 심연, 나일강)가 있었고, 그곳에서 벤벤(Ben-ben)이란 언덕이 솟아올라 아툼이라는 최초의 신이 탄생하였다.
누는 파란색과 초록색의 피부를 가진 남성과 여성의 경계가 불명확상태의 모습으로 묘사되어있다.
나우넷은 누의 여성형이다.
누의 이름은 고대 이집트어로 "심연"을 뜻한다.
누는 여성도, 남성도 아닌 모습을 가지고 있기 때문에 여성형
이름인 나우넷, 누넷으로도 불리었다.
반면에 고대 이집트 오그도아드 사상에 따라 나우넷을 누의 아내으로서 독
립된 여신으로도 표현하거나, 수호의 여신 네이트를 그의 아내로 보았다.
고대 이집트 중왕국 시대에는 "모든 신들의 아버지"라 불리었다.
세상의 첫 시작에는 빛도 없는 혼돈의 바다, 즉 심연이 있었다.
이는 "누"라고 불리었는데, 어느날 이곳에서 벤벤이
란 언덕이 솟아올라 아툼이라는 최초의 창조신이 탄생하였다.
아툼은 태양신 라를 창조하고, 라는 법과 조화의 여신 마트를 낳았다.
이로써 우주에는 혼돈이 사라지고 질서가 자리잡게 되었다.
고대 이집트인들은 누를 질서의 영역을 둘러싸고 있는 거대한 혼돈의 바다로 생각하였고, 그들의 세계관 중 가장 심오한 존재로 여겼다.
고대 기록에 따르면, 모든 영적인 것들과 세속적인 존재들은 모두 누에게서부터 흘러나온 것으로 여겨졌으며, 헬리오폴리스 신화에서는 누가 '아툼'과 함께 초월적인 존재로 묘사된다.
누의 모습을 보면 여성의 신체 구조인 유방이 있으며, 남성의 특징인 턱수염과 성기를 가지고 있다.
남성도 아닌 여성도 아닌 모습 (중성 혹은 자웅동체)으로 스스로 최초의 신을 낳은 것이라는 의미와 동시에, 혼돈을 상징하고 있다.
이집트 그 어느 곳에서도 누를 직접적으로 숭배하는 신전은 아직까지 발견되지 않았다.
그러나 누는 고대 이집트 역사에
걸쳐 많은 신전들의 벽화나 예술품들에 묘사되며, 가끔씩 성스러운 호수 그 자체로 표현되기도 하였고, 이집트의 도시
'아비도스'의 경우에는 지하 강의 모습으로 경배를 받았다.
이집트 사후세계를 그린 '관문의 서'에서, 누는 두 팔을 올려 태양의 배를 받쳐 들고 있는 모습으로 나온다.
태양의 배에는 8명의 신들이 타고있으며, 주로 아침의 태양의 신 '케프리'가 중앙에 있고 나머지 7명이 그를 둘러싸고 있는 형태로 그려진다.
후기 이집트에 갈수록, 누의 부정적인 면, 즉 혼돈과 혼란의 면이 더 누의 주요한 형태로 부각되었는데, 이는 외부의 침략과 내분으로 인하여 혼란스러웠던 당시 고대 이집트의 현실을 반영한 것으로 추정된다.
누는 다음 뜻으로 쓰인다.
그녀의 머리 위에 꽂힌 깃털이 마아트의 상징이다.
태양신 라의 딸이며 달의 신인 토트의 아내이다.
머리에 깃털장식을 한 모습이나 새의 날개를 양손에 든 모습으로 묘사된다.
이집트 창조 신화에 중요한 역할을 하는 여신으로 법과 정의, 조화의 법칙 그 자체를 인격화한 존재로서, 이집트의 지상 신 파라오조차 그녀를 거스를 수 없었다.
그래서 그녀는 고대 이집트 전 지역에서 숭배되었다.
마아트 혹은 마옛은 한때 무앗(Muat)으로 발음되었을 것이라 추정된다.
그녀는 고대 이집트 종교 초기에는 사회와 자연의 법칙으로써 고왕국때 숭배 되었는데, 신왕국에 들어서서 그녀는 태양신 라의 딸로써 그의 태양의 돛단배에 거주하며, 토트의 아내로써 진리와 지혜, 정의의 여신으로 추앙받게 되었다.
마아트는 그의 아버지 태양신 라에게서 태어났다고 전해진다.
태양신 라는 남신이지만 자웅동체여서 스스로 4명의 딸을 낳았는데, 그중 한 명이 마트아다.
벤벤이라는 언덕이 최초 혼돈(무저갱 혹은 누)로부터 솟아 오른 후, 그 언덕에서 최초의 신 아툼이 스스로 존재하게 되었다.
그는 가장 처음으로 빛을 창조하였는데, 이는 태양신 라가 되었다.
라는 스스로 우주의 창조 법칙의 여신인 마아트를 낳았다.
그녀가 태어난 후로는 혼돈이 사라지고 조화가 자리 잡기 시작하였는데, 이로 인하여 태양신 라와 창조신 아톤, 법과 조화의 여신 그녀 자신이 삼위일체를 이루어 우주를 창조하였다고 전해진다.
이러한 조화의 여신으로써의 특징은 타 종교인 도교, 유교와 닮은점이 있다.
몇 개 남지 않은 고대 이집트 법의 자료에 의하면, 마아트는 법의 세세한 설명보다 더 강력한 정의의 상징으로써 법관들에게 받아 들여졌다.
진실과 정의의 여신으로써 그녀의 정신은 고대 이집트 법이 제정될 때 기본적으로 참조되었다.
제 5왕조 이래로 파라오의 장관들은 마아트 성직자라 불린 정의에 책임을 져야했으며, 재판관들은 마아트의 현신으로써 우대 받았다.
후에 고고학자들과 철학자들은 파라오의 문서인 세바잇을 비롯, 지혜가 담긴 고문서들로부터 마아트의 개념을 구체화 시켰다.
이러한 문서들로부터 고대 이집트에서 공공 사회와 전문적인 상황들로부터 발생한 문제들을 마아트의 정신속에 가장 최선의 방법으로 풀 수 있는 방법이 무엇인지 알려주었다.
또한 이 문서들의 해결 방법은 굉장히 실용적이고 고차원적이었으며, 그래서 몇몇 종류들의 타 지역의 고대 법들이 그들로부터 유래했음을 밝혔다.
프톨레마이오스 왕조에서는 고대 그리스의 법이 고대 이집트의 법과 같이 동등한 지위로 존재하였다.
고대 이집트법은 여성의 권리를 보호하고 주권을 행사할 수 있도록하여 남녀평등을 이룬 법이었는데, 이는 당대의 남성주위적인 고대 그리스와 로마 제국에도 영향을 끼쳤다.
이집트가 로마 식민지가 되었을 때에는 로마 제국이 자국의 법을 이집트에도 강요하였다.
사자의 서에 나오는 심장 무게 달기 의식에서 마아트는 저울의 한쪽에 자신의 깃털을 올려놓고 이를 감독하는 역할을 한다.
또한 사자의 서에 적힌 42가지의 부정 고해 목록(아니의 파피루스)은 "마아트 고백진술"로도 불린다.
깃털은 《사자의 서》에 나온 심장 무게 달기 의식에서 사람이 죄를 지었는지 안지었는지 저울에 마아의 날개를 놓고 심장의 무게를 제어 판단하는 것에서 볼 수 있듯이, 선의 무게를 상징한다.
심장이 깃털보다 무거우면 죄를 많이 지었다는 뜻으로서, 죽은 자는 부활의 땅에 발을 들일 수 없었다.
마트아 깃털은 선과 양심을 의미하며, 이는 기독교와 같은 타 문화에도 영향을 주어 하얀 깃털의 선하고 성스러운 이미지를 고착시켰다.
고대 이집트의 사법 제도는 현재 사법 제도에 직접적인 영향을 주었다.
재판관, 검사, 서기관, 원고, 피고로 이루어진 고대 이집트의 사법 제도는 현재와 매우 유사하다.
이는 《사자의 서》에서도 볼 수 있는데, 죽은 자는 피고로, 저승의 신 오시리스가 재판관의 역할을 하며, 토트가 서기관 등으로 나온다.
마아는 법정의 수호여신으로써 법과 정의를 감찰하고 재판관은 마트아 뜻을 받들어 최대한 정의롭게 판결을 내렸다.
마트의아법 자체가 신격화되었기 때문에 이집트의 왕이자 지상신으로 추앙된 파라오조차도 법원의 판결에 굴복할 수밖에 없었다.
이집트 창조 신화는 이집트 신화의 우주론을 담은 창조 신화이다.
고대 이집트의 신전이 있는 도시별로, 시대별로 창조 신화가 다른 내용으로 다양하게 존재해 있었기 때문에, 주로 헬리오폴리스도시의 버전의 창조 신화가 널리 알려졌다.
태초에 혼돈의 암흑 바다(무저갱(Abyss), 혹은 나일강) 누가 있었다.
어느 날 바다로부터 벤벤(Ben-Ben)이라는 언덕이 바다 속으로부터 솟아 올랐고, 그 언덕에서 아툼 스스로 존재하여 최초의 신이 되었다.
그가 태어난 후 최초로 누위에 빛을 만들었으며, 이는 태양신 라가 되었다.
라("그(혹은 그녀)는 자웅동체이다.")는 혼자 법과 정의, 조화, 지혜의 여신 마트를 낳았으며, 법과 조화의 여신인 마트 그녀 자신이 우주 창조 법칙이 되었다.
이로써 창조신인 아툼과 최초의 빛이자 태양의 신 라 그리고 우주창조법칙인 마트는 삼위일체("그래서 3신을 합쳐 아툼·레라 부른다.")를 이루었으며, 이집트인들의 창세 신화의 기반이 된다.
아툼이 기침을 하여 공기와 공간의 신인 슈와 습기의 여신인 테프누트를 내 뱉었다(낳았다). 슈와 테프누트는 결혼하여 대지의 신인 게브와 하늘의 여신인 누트를 낳았다.
후에 게브와 누트는 결혼하게 되었으며, 지식과 서기의 신인 토트로부터 누트의 자식이 하늘의 주인이 될 것이라는 예언을 들은 라는 그것을 시기하여 게브(땅)와 누트(하늘) 사이에 슈(공기)를 두어 1년 360일동안 서로 만나지 못하게 하였다.
그러나 누트의 부탁을 들은 토트가 달의 신 콘수와 내기를 하여 달의 빛을 얻어 5일동안 세상을 비쳐 그 5일동안 게브와 누트는 5명의 자식을 출산하였다.
이후로 1년은 365일이 되었으며, 항상 보름달이었던 달은 달의 빛을 잃어 주기적으로 변하게 되었다.
그 5명의 자식들이 오시리스, 이시스, 세트, 네프티스, 대(大)호루스("후대의 신 호루스와 구별하기 위하여 붙은 이름이다.")이다.
노터데임 대학교(혹은 노트르담/노틀담 대학교, University of Notre Dame)는 미국 인디애나주 노터데임 시에 위치한 연구 중심의 종합 사립 대학이며 미국 최상위권 명문대학 중 하나이다.
1842년에 설립되었으며 조지타운 대학교와 더불어 세계에서 가장 잘 알려진 가톨릭계 고등교육기관이다.
노터데임 대학교는 세계 최고 대학들 중 하나로 꾸준히 인정받아왔으며 2019년 미국뉴스일간지가 발표한 대학순위에서 15위를 차지했다.
또한 프린스턴 리뷰의 설문조사 "학부모들이 자녀들을 보내고 싶은 드림 칼리지"에서 6년 연속 10위 안에 올랐다.
뉴스위크지는 노터데임 대학교를 '뉴 아이비리그' 대학 중 하나로 선정했다.
대부분의 학생은 로마 가톨릭교회 신자이지만 종교에 불문하고 학생을 선발하고 있으며, 8,400여 명의 학부생과 3,400여 명의 대학원생이 공부하고 있다.
전통적인 기독교적 가치관이 강해서인지 남녀 구별된 기숙사 생활과 통금시간이 있으며, 각 기숙사마다 기도하는 공간과 성당이 있다.
유색인종의 비율이 타 대학에 비해 적은 편이다.
현재 재학생 중 약 7%가 아시아계라고 한다.
신입생들은 확정된 전공이 없이 1학년때에는 다양한 과목을 선택하여 공부할 수 있고 2학년때 전공을 확정한다.
학부와 대학원에 300개 이상의 학생 써클이 음악, 체육, 학생회 분야에 있고, 대부분 학생들이 많은 교외 활동에 적극적으로 참여하고 있다.
또한 노터데임에서 미식축구가 유명하다.
이 학교의 전통 운동경기인 미식축구 시즌에는 거의 학교 전체가 축제 분위기이라고 한다.
학생과 교수 비율은 12:1이고 학기는 2학기제이다.
재학생 중 84% 정도가 출신 고등학교에서 상위권 10% 이내에 랭크되었던 학생들이다.
졸업생들이 10년 이내에 약 60% 정도가 대학원/전문대학원 학위를 취득하고 있다.
졸업률은 96%로 하버드 대학교와 예일 대학교 다음으로 가장 높다.
노터데임 대학을 졸업해 의대에 합격하는 학생은 80%로 전국평균의 두배이다.
노터데임의 풋볼팀은 2012년 2위를 기록했으며, 노터데임의 악단 (marching band) 은 미국에서 가장 오래된 전통있는 음악 단체이다.
1842년, 빈센즈 주교였던 셀레스틴 귀네메르 드 라 하일랑디에르 주교는 성 십자가 수도회의 신부였던 에드워드 소린 신부에게 2년내에 대학을 설립하는 조건으로 토지를 제공한다.
이에 소린 신부는 동년 11월 26일, 같은 수도회의 동료 신부들 8명과 함께 부지에 도착, 스티븐 배딘의 옛 통나무 교회당을 학교로 사용하면서 학생 2명을 얻었고, 학교 신설 건물들에 대한 전반에 관한 작업을 시작한다.
처음에는 일반 초 중교육기관으로 시작되었으나, 후에 인디애나 주의회로부터 1844년 1월 15일, 대학 인가를 받았으며, 이때 노트르담 뒤라크 대학교(University of Notre Dame du Lac), 즉 '호수의 성모 마리아 대학'으로 개칭되었다.
그러나 대학 초창기에는 남학교로 시작되었으므로 1844년, 성 십자가 수녀회에 의해 여자대학인 세인트 메리스 칼리지가 설립된다.
1849년, 대학 최초의 학위가 수여되었고, 학생 수가 많아짐에 따라 학교 자체도 확장세로 들어선다.
그 결과 1865년, 소린 신부에 의해 세워졌던 본관은 새로 신축한 대형건물로 전환되었고, 1873년 레모니에 신부에 의해 도서관 장서가 시작되고, 1879년, 만권의 장서로 불어나 본관에 배치되게 된다.
그러나 1879년 4월에 있었던 화재로 인해 본관과 부속 도서관이 소실되자 이듬해 재건이 시작되었으며, 장서 역시 신관이 준공되면서 신관에 다시 배치되었다.
아울러 훗날 워싱턴 홀로 개칭되는 음악홀과 1880년, 과학학부가 신설됨과 동시에 과학관이 3년후인 1883년 개설되었고, 1890년에는 기숙사 건물이 개설되었으며 법대 건물이 개설되는 등 신설되는 학교 건물들이 늘어나게 되었다.