heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
4) 네 번째 단계로 사람, 사회 현상 및 사건, 사물 등 가시적으로 보이는 모든 것에 대한 재해석이 창조적 욕망의 구현과 전개과정으로드러난 조형의식으로나타난 새로운 미영역의 확장으로 20세기 중반부터 나타난 미의 영역이다.
그러나 이러한 단계는 보편적 일반적인 설정일 뿐 일부 작가 고야등에 의해선19세기 초부터 보여지기도 했다.
20세기 나타난 새로운 미의 영역으로 팝아트와 미니멀리즘, 아르테포베라 등이 있다.
5) 다섯 번째 단계로 역사적 사건, 사회와 사람, 자연현상 등에 대한 재해석이 아니라 깊이 접근해 종합적 성찰과 체득화 과정으로 몸에서 뿜어져 나오는 미술로 융합 혹은 통섭의 미가 있다.
이것은 시대를 초월해 미술뿐만 아니라 문학, 연극, 음악, 미술 등 기타 예술사 전반에 보여주는 위대한 작가의 작품에서 흔히발견되는 미적 영역의 확장이다.
6) 개성화 과정 이 후에 보여주는 자기만의 개인적 구조문화에서 빚어진 또 다른 세계성의 획득으로 나타난 새로운 창조의 미로 작가의 세계가 바로 또 하나의 다른 완전한 관념적 세계로 이끌어주는 미적 영역의 확장이다.
예를 들어 세잔의 빅토와르 산은 프랑스의 그 지방에 있는 산이 아니라 세잔이 창조한 전혀 다른 메시지와 관념을 품고 있는 또 하나의 사과이고 세잔의 사과는 이 세상에서 볼 수 있는 그 사과가 아니듯이 작가는 전혀 다른불멸의 관념세계를창조한다.
미적 판단과 가치의 문제는 이 여섯 단계 기본으로 단계와 상관없이 그것이 지니는 다음 3가지의 속성을 가지고 평가 판단한다.
1)관계성(소통의 가능성과 공감능력)
2)창의성과 독창성 혹은 고유성
3)공간의 광역성과 지속성(일정한 지역과 공간을 넘고 한 시대를 넘어 차 세대로 이어질 가능성)
신자연주의 미학의 출발.
개인의 몸 자체가 자연이고 몸을 중심으로 한 스스로의 자각(깨달음)과 인식으로 그 몸의 문화구조는 출발하고 탄생된다.
몸은 사회나기타 단체 어떤소속기관에 종속되거나 수동적 존재 혹은 전체를 위한 부분적 기관이 아니다.
각자의몸에서 생성하는 본질; 욕망, 깨달음(자각), 인식, 외부적 영향 등이 개인 삶의 기초를 이루있다.
그것으로부터 사회와 문화 등이 탄생되고 모든 역사는 개별적인 그것과 전체적 혹은 집단적변환과정으로 인식한다.
그러므로 객관보다는 주관, 전체나 다수 중심이 아니라 개개인의 개별성이 중심이 되어 출발하고 개개인은모두 자기 중심의 주체적 개념이 된다.
신자연주의 예술과 삶, 인문학적 의의.
가나인은 ‘진짜 미술은 손도 아니고 머리도 가슴도 아닌 몸 그 자체에서 나오는 것이다'라고 말한다. ‘미술이 원래 나오고 발현되고 재현되는 곳도 바로 우리의 몸이다.
미술을 느끼고 보는 것도 눈으로 보고 가슴으로 느끼는 것 보다 더욱 큰 것이 온 몸으로 느끼는 것이다.
좋은 미술은 그 작가의 몸에서 뿜어져 나오는 미술이다.’라고도 한다.
그는 신자연주의 미술 운동에 대해 ‘예술가 스스로의몸에서 뿜어져 나오는 미술의 길은 미술가뿐 아니라 우리 보통 사람들도 삶에 대한 아름다움의 기술을 익히며 얻을 수 있는 길이다.
인간의 몸은 우주의 축소판이다.
자신의 몸과 대화가 가능하고 몸의 소리를 듣고 몸과 함께할 수 있는 삶이 기본이 되어야 진정한 행복을 누릴 수 있듯이 예술가가 뿜어내는 몸짓과 소리, 조형언어도 가짜가 아닌 자신의 몸에서 나와야 한다.
몸에서 나오는 그것은 깨닫고 스스로 인식하고 내면에서 체계화되어 자신의 온전한 언어로 다듬어진 그것이기 때문이다.’ 라고 말한다.
신자연주의란 이렇게 개인적 삶의 기록에서 예술이 출발한다.
신자연주의는 인간의 욕망이 만든 모든 것을 받아들이고그것을 당연스런 자연의 본질로 출발하는 새로운 이즘(-ism)으로, ’산다는 것이 예술이고 모든 생명은 살아있는 한 끊임
없는 예술행위를 하고 그 결과를 생산한다.’는 생명성의 본질로부터 시작된다.
신자연주의 혹은 가나인주의는인간의 본연적인 욕망을 자연스런 자연 그 자체로받아들이고, 이것에서 출발하며개개인의 욕망이신자연주의 중심으로 각자의 몸으로부터 발현되어 일치된 정신세계를 강조한다.
그 몸은 객관적 신체가 아니라 주관적 입장에서의 경험과 느낌,깨달음을 바탕으로 형성된 개인적 삶을 중요시하고 이것에서 생산된 관념의 세계가 미의식으로 영역으로 확장되어 산다는 것 자체가 예술적 행위로 연결된다고 한다.
가나인은 이렇게 말한다.
‘모든 예술은 물론 그 행위를 하는 몸으로부터 시작된다.
예술작품이 내는 모든 소리와 언어, 조형언어도 몸에서 나오는 소리이고 튼튼하고 힘있는 소리는 바로 작가의 영혼과 몸이 체득화된 과정으로 나오는그 소리일 뿐이다.
신자연주의는 기존 철학을 넘어선 새로운 시대 새로운 미학으로 실천적 몸의 철학이다.
몸이란 예술행위를 하는 구현체일 뿐 만 아니라 그 사람의 아름다운 영혼을 담는 그릇이기 때문이다.’
모든 인류의 예술과 문화, 문명은 인간의 개인적 혹은 집단적 욕망이 만들어 낸 것이고욕망에서 출발해 이루어진 오늘날의 사회는 개인적 욕망이 타인혹은 집단 간의 갈등과 조율하는 과정 속에서 사회제도와 철학, 학문 등이 발달한 과정을 직시하고 그것이 구성한 지적 세계와 관념적 체계, 그것들이 조합해서이루어진 문명까지도 욕망이 중심임을 간파한다.
예를 들어 법을 연구하는 법학은 인간과 구성원 집단의 욕망을 통제하고 규율하고 조정하는 또 다른 욕망의 산물이고 철학과 역사, 기타 과학도 지적 욕망으로 추구된 지식체계다.
그러므로 인간의 욕망 그 자체를 자연으로 출발하는 신자연주의 에서는 기존 인문학에서 자연과 대립된 개념으로 접근하는 것과 달리자연 속에 포함된다.
즉 역사와 문화, 모든 학문 등을 신자연주의 에서는 자연의 범주에 포함된다.
그러나 공통적 관념의 틀이나 보편적 개념은 만들지 않는다.
신자연주의 혹은 가나인주의는 어느 집단의 불특정다수나 일정한 문화공동체의 집체적 개념이 아니라사고가 가능한 개인에서 출발한 것으로 항상 사고의 주체 중심에서 그 시점으로 개별적으로 출발하기 때문이다.
예를 들어 2000년에 서울에서 태어난 사람은2000년부터 그 개인이 태어난 환경과 조건이 본인에게 자연이 되고 그 시점과 그 공간으로부터 개인적 개념의 자연이 발생한다.
자연이란 말 그대로 어떤 환경이든각자에겐 다르게 주어진 조건이 자연이 되는 것이다.
신자연주의 작업을 선보이는 작가들.
신자연주의는 가나인작가 뿐만 아니라 탈구조주의 시대에 자연적인 흐름으로 이미 서구에서 많은 작가들이 인간이 처해있는 환경과 몸을 중심으로한 조형언어 작업을 시도하고 있다.
심소영(1995년 1월 16일 ~ )은 대한민국의 모델, 방송인이자 배우이다.
또한 심소영의 아버지 심용섭은 동양제과에 입사하여 오리온그룹에서 근무하였으며, 온미디어 바둑TV 대표, 한국케이블TV방송협회 부회장, 스포츠토토 사장, 오리온 총괄 부사장, 고양 오리온 오리온스 사장 등을 역임하였다.
여성대대()란 러시아 2월 혁명 이후 러시아 공화국 임시정부가 만든 여성으로만 이루어진 전투부대들이다.
제1차 세계대전에 염증을 느낀 남성 군인들을 독려하기 위한 최후 발악으로 만들어졌다.
1917년 제1러시아 죽음의 여성대대 등 15개의 여군부대가 만들어졌다.
이후 몇 주 뒤 페트로그라드에서 제1페트로그라드 여성대대, 모스크바에서 제2모스크바 여성대대, 예카테리노다르에서 제2쿠반 여성충격대대가 만들어졌다.
또 모스크바와 페트로그라드에 통신분견대가 4개 만들어졌고 키예프와 사라토프에서 이미 사적으로 조직되어 있던 지역 여성들을 흡수하는 방식으로 통신부대가 7개 더 만들어졌다.
오라니엔바움에서는 해군 육전대 훈련분견대에 소속된 제1여성해군분견대가 만들어지기도 했다.
미국 기자 베시 비티는 1917년 가을 당시 여자로만 이루어진 부대에 복무하는 여성의 수가 총 5천 명이라고 추산했다. 하지만 그 중 전선으로 파견된 부대는 제1러시아 죽음의 여성대대와 페름 대대 뿐이었다.
여성대대들은 전쟁 염증의 해소와 사기 복구라는 본래의 목적을 달성하지 못했다.
군 상층부는 여성대대들의 존재가치를 의문시하기 시작했고, 1917년 8월이 되면 군부 내부에서 여성을 전투 목적으로 사용하는 것에 대한 반대 의견이 불거졌다.
이런 상황에서 군부는 여성대대들을 전선 후방의 보조업무, 예컨대 철도 방어 등을 맡기려 했지만 여자들과 교체되어 전선으로 내몰리게 된 후방보직 남성 군인들이 반발했다.
1917년 11월 7일 10월 혁명이 일어나자 제1페트로그라드 여성대대원 1천여 명이 남자들과 함께 볼셰비키 쿠데타군에 맞서 겨울 궁전을 방어해 싸우기도 했다.
쿠데타로 정권을 탈취한 볼셰비키는 1917년 11월 30일 공식적으로 모든 여군부대를 해산할 것을 명령했다.
그러나 제1페트로그라드, 제3쿠반 여성대대는 1918년 초까지 주둔지를 지켰다.
일부 여성들은 곧이어 시작된 러시아 내전에서 볼셰비키 또는 임시정부 측에 서서 싸우기도 했다. 하지만 백군, 녹군, 흑군 등 임시정부파 이외의 반볼셰비키 세력에는 여군부대가 없었다.
변분 베이즈 방법은 베이즈 추론과 기계 학습에서 실제로 계산하기 힘든 적분을 근사하는데 사용되는 기술들의 집합이다.
여러 관측 변수들과 파라미터, 은닉 변수등으로 구성된 그래프 모형으로 표현될 수 있는 복잡한 통계적 모형에서 사용된다.
파라미터와 은닉 변수는 관측 변수와 대비되어 관측되지 않는 변수라고 불린다.
FC 미카(, )는 예레반을 연고로 하던 아르메니아의 축구 클럽이다.
이 클럽은 1999년에 설립되었으며 2016년에 해체되었다.
펠튼윗수염박쥐 ("Myotis punicus")는 애기박쥐과 윗수염박쥐속에 속하는 박쥐이다.
알제리와 리비아, 몰타, 모로코, 튀니지, 프랑스(코르시카), 이탈리아(사르데냐)에서 발견된다.
자연 서식지는 온대 숲과 온대 관목 지대, 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조 관목 지대, 지중해성 관목 식생 지대, 온대 초원과 동굴, 지하 서식지(동굴 외), 농지, 시골, 관개지 등이다.
카슈미르동굴박쥐 ("Myotis longipes")는 애기박쥐과 윗수염박쥐속에 속하는 박쥐이다.
남아시아 히말라야 산맥 서부의 토착종이다.
인도와 네팔, 파키스탄, 아프가니스탄이 포함된 서부히말라야 활엽수림 생태구에서 발견된다.
등 쪽 털은 회갈색이지만 배 쪽은 거무스레한 갈색을 띤다.
주둥이는 무성한 털로 덮여 있다.
귀는 길고 좁으며 끝이 둥글다.
동굴 안 쪽과 바위틈, 오래된 건물의 균열 속, 굴과 지하 협곡 사이에 은신한다.
수 천마리씩 거대한 무리를 지어 생활한다.
보통 포식 활동은 저녁 아주 이른 시간에 시작한다.
먹이는 곤충이고 수원지 근처에서 포획한다.
아프가니스탄 중동부 지역과 파키스탄 북서부, 인도 잠무 카슈미르주와 메갈라야주, 네팔 중부, 중국 구이저우성에 널리 분포한다.
베트남에서 관찰되었다는 보고는 신뢰할 수 없는 것으로 간주된다.
946년 백두산 분화()는 화산 폭발 지수 7에 달하는 역사적으로 강력했던 화산 분화 기록이다.
날짜는 946년의 10월에서 12월 사이였을 것으로 추정한다.
일각에서는 뚜렷한 기록이 남아있지 않은 발해 멸망의 원인으로 작용했을 것으로 보아왔다.
그러나 발해 멸망은 926년으로 발해 본국보다는 발해부흥운동에 영향을 주었을 것으로 보는 게 더 타당하다.
이 분화로 45 메가톤의 황이 분출되었다.
화산재와 화산가스 기둥이 대기 상층에 25km 이상 치솟았으며, 주변에 100km3 이상의 화산재를 배출하였다.
이에 일본의 홋카이도와 혼슈 북부에 5~10cm 두께로 퇴적된 백두산-도마코마이(B-Tm) 화산재 지층을 남겼다.
그린란드 빙하 속에서도 백두산 화산재의 유리조각이 발견되었다.
이는 1815년 탐보라 화산 분화 당시 약 28 메가톤의 황을 분출한 것과 비교하면 많은 양이다.
그러나 지구 온도를 1도 낮춘 탐보라 분화와 달리
백두산 분화는 기후에 미친 영향이 적었던 것으로 밝혀졌다.
이유는 탐보라 화산이 저위도에 위치했던 것과 달리 고위도에 위치한 데다 분화 시기가 겨울이었기 때문으로 추정한다.
고려사(高麗史)의 세가(世家)에서는 고려 정종 원년(946년)에 ‘이 해 천고(天鼓)가 울리므로 사면령을 내렸다.’고 기록하였다.
일본의 역사서인 흥복사연대기(興福寺年代記)에서는 천경 9년(946년) 11월 3일 ‘천경의 밤에 하얀 화산재가 눈과 같이 내렸다.’라고 기록하였다.
무조점(無潮點)은 조석이 없는 점이며 그 주위를 조석파의 마루가 한 조석 주기 동안에 한 바퀴씩 회전한다.
해역의 형태와 주위의 육지 분포에 따라서는 조석파의 마루와 골이 서로 상쇄되기도 한다.
무조점 주위를 회전하는 조석파는 마치 자전거 바퀴의 축에서 밖으로 뻗어 있는 살처럼 조석파의 마루도 무조점에서 밖으로 멀리 해안까지 뻗어 있다.
적갈색생쥐귀박쥐 ("Myotis bocagii")는 애기박쥐과 윗수염박쥐속에 속하는 박쥐이다.
앙골라와 베냉, 부룬디, 카메룬, 중앙아프리카공화국, 콩고, 콩고민주공화국, 코트디부아르, 적도기니, 에티오피아, 가봉, 가나, 기니, 케냐, 라이베리아, 말라위, 모잠비크, 나이지리아, 르완다, 세네갈, 시에라리온, 남아프리카공화국, 남수단, 탄자니아, 토고, 우간다, 예멘, 잠비아, 짐바브웨에서 발견된다.
만델리생쥐귀박쥐 ("Myotis sicarius")는 애기박쥐과 윗수염박쥐속에 속하는 박쥐이다.
인도와 네팔에서 발견된다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 습윤 산지림이다.
1950년에 기술되었고, 아프가니스탄과 타지키스탄, 우즈베키스탄에서 서식한다. 1970년대와 1980년대에 현지 조사 동안에 발견하는 데 실패하였고, 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 타지키스탄과 우즈베키스탄에서 잠재적으로 멸종된 것으로 추정하고 있다.
동굴과 건조 지역에서 산다는 사실 이외에는 알려져 있지 않다.
유광층은 빛이 1%까지 투과되는 깊이로서 광합성에 충분한 빛을 받는 수층을 말한다.
그것은 바다 표면에서 빛의 강도가 바다 표면의 1%에 머무르는 깊이까지 이어진다.
따라서, 그 두께는 수층에서 빛의 양 변화에 영향을 받는다.
전형적인 유광층의 깊이는 탁 트인 부영양화 호수의 불과 몇 cm에서 바다의 약 200m까지 다양하다.
유광층은 거의 모든 광합성이 일어나는 곳이기 때문에 유광층의 깊이는 일반적으로 바다의 해당 영역에서 발생하는 일차생산량 수준에 비례한다.
모든 해양 생물의 약 90%가 유광층에 산다.
일부 해령을 따라 존재하는 열수분출공 주위의 심해저대 깊은 곳에 소량의 1차 생산물이 생성된다.
유광층의 바닥에서 약 200m까지 이어지는 구역은 때로는 박광층이라고 한다.
약간의 빛은 있지만, 광합성에는 충분하지 않다.
유광층과 함께 박광층은 표해수층과 일치한다.
진광층 아래에 있는 곳을 무광층이라고 한다.
대부분의 심해는 이 구역에 속한다.
유광층의 깊이를 결정하는 물의 투명도는 세키 디스크로 간단히 측정한다.
탑정리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
인슈어테크(InsurTech)란 인공지능(AI), 블록체인, 핀테크 등의 IT기술을 보험산업에 적용한 개념이다.
탕곡리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태리(台里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태곡리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태기리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태봉리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태성리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태장리(台庄里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태평리(太平里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
태흥리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
택전리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
토곡리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
토마리는 다음을 의미한다.
토산리(兎山里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
1930년 전국체육대회 수영은 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1930년 전국체육대회의 경기 종목이다.
1930년에 '제1회 전조선수상경기대회'로 개최되었다는 사실 외 개최 기간, 개최 장소, 참가 선수, 경기 결과, 순위 및 기록 등에 대한 정보는 알려져 있지 않은 상태이다.
《오빠를 고칠 약은 없어!》 또는 《어서 우리 오빠를 데려가》(快把我哥带走)는 유・령(幽・灵)이 그리는중국의 만화 작품이다.
학생인 남매「스펀(時分)」과 「스먀오(時秒)」를 중심으로 하는 일상 코미디.
웹 만화로 연재되어, 중국 국내에서 5억회 조회수를 자랑한다.
다른 인터넷 방송은비리비리(선행공개 대상)나니코니코동화등에서도 방송.
감독은 야와라카 전차를 다루는 라레코가 담당.
애니메이션에서의 문자 표현은 원작의 글자 표기를 그대로 채용하고 있다.
1930년 전국체유대회 육상은 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1930년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제7회 전조선육상경기대회'로 개최되었으며 1930년 6월 28일부터 6월 29일까지 경성운동장에서 개최되었다.
이 대회부터 여자 선수가 참가하기 시작하였고, 육상 선수 88명이 참가하였다.
일부 선수의 경기 기록 외에는 경기 기록, 순위 등의 기록은 남아 있지 않은 상태이다.
통정리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
통천리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
파도리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
1930년 전국체육대회 정구는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1930년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제10회 전조선정구대회'로 개최되었으며 1930년 9월 9일부터 9월 10일까지 경성운동장 정구장에서 개최되었다.
소학부 종목에서 2개 선수단이 참가하여 공옥보통학교가 우승하였고, 중학부 종목에서는 8개 선수단이 참가하여 경신학교가 우승했다.
청년부 종목에서는 6개 선수단이 참가하여 보성전문학교 A팀이 우승했다.
각 종목별 우승 선수단을 제외하고 경기 결과, 대진, 참가 선수단 등 대회 결과에 대한 기록은 남아 있지 않다.
프로클레티예산맥(세르비아어:Проклетије,알바니아어: "Bjeshkët e Nemuna"; "저주받은 산"이라는 뜻)은 서부 발칸반도에 위치한 산맥으로, 북부알바니아에서코소보그리고 동부몬테네그로까지 펼쳐져 있다.
프로클레티예산맥에는 몬테네그로에서 가장 높은 산인2,534 m (8,314 ft)의 지냐 콤냐타 (알바니아에 부분적으로 자리잡고 있다), 코소보에서 가장 높은 산인2,656 m (8,714 ft)의 제라피챠가 모두 위치하여 있다.
그러나 알바니아에서 가장 높은 산은 코라브산맥에 위치한 2,764 m (9,068 ft)의 코라브 산(마케도니아에서 가장 높은 산이기도 하다)으로,북마케도니아과의 동부 국경지대에 위치하여 있다.
최근 유럽 최남단의빙하가 이 산맥의 알바니아 부분에서 발견되었다.
지역 경제는 농업, 이민 송금과 관광업에 주 기반을 두고 있다.
의사결정 규범 모델이란 브룸과 예튼(Vroom &amp; YettoN)이 1973년 의사결정자로서의 리더의 역할을 주제로 개발한 이론으로서 1988년에 15년간의 연구결과를 종합하여, 이에 대해 브룸과 제이고(Vroom &amp; Jago)가 수정하고 보완한 이론을 일컫는다.
다른 상황이론들과 같이 브룸/예튼/제이고(Vroom/Yetton/Jago)이론도 리더의 행위, 상황변수들, 그리고 결과변수들로 이루어져 있다.
그러나 그 내용을 보면 다른 이론들과 큰 차이가 나타난다.
우선 리더의 행위에 대해서는 의사결정에서 리더가 하급자들을 참여시키는 정도에 따라 다섯 가지로 구분하고 있으며 상황변수들은 리더 자신이나 하급자 특성에 관계된 상황변수들, 의사결정사안의 특성에 관련된 변수들로 이루어진다.
또 결과변수도 의사결정의 질이나 결정수용도(acceptance) 등으로 다른 이론들과는 차이가 난다.
브룸/예튼의 리더십 의사결정이론은 서술적 부분과 규범적 부분, 두 가지로 나누어져 있다.
서술적 부분은 어떤 개인적 특성 (즉, 개인차)을 갖는 리더가 어떤 상황(상황 속성)에서 하급자들을 얼마나 참여시키는가에 관련된다.
규범적 부분은 특정 상황에서 얼마나 참여시켜야 효과적인 결정을 할 수 있는가와 연관된다.
또한 서술적 부분은 조직 현장에서 관리자들이나 경영자들이 실제로 얼마나 하급자들을 참여시키는 경향이 있는지, 리더의 특성이나 상황의 속성차이에 따라 참여성향이 실제로 어떻게 다르게 나타나는지 등을 다루는 부분이다.
반면에 규범적 부분에서는 누가 얼마나 참여시키는가를 파악하려는 의도가 아니라 의사결정자(관리자, 경영자)들에게 처방(prescription)을 내려주고 (즉, 상황의 속성에 따라 가장 유효한 의사결정방법을 제시하여 주고) 그 처방에 맞게 할 때 가장 효과적인 결과를 얻을 수 있다고 주장한다.
지금까지 브룸/예튼/제이고의 리더십이론에 관해서는 규범적 부분이 크게 부각되어 왔기 때문에 본 이론을 규범이론이라고 규정하는 경우도 있으나 엄격히 말하면 규범 및 서술적 이론이라고 하는 것이 맞다.
아무튼, 브룸/예튼/제이고이론의 규범성은 이 이론이 갖는 하나의 커다란 특성이라는 것만큼은 사실이다.
따라서 이 이론의 규범적 부분에 초점을 맞추어 설명해야 바람직할 것이다.
한 가지 알아두어야 할 것은 브룸/예튼/제이고이론에서는 의사결정사안을 집단문제와 개인문제로 나눈다는 것이다.
하급자가 둘 또는 그 이상이 연관되면 집단문제라고 하고 하급자가 한사람만 연관될 때를 개인문제라고 한다.
여기서는 우선 많이 연구되어 온 집단문제에 대해서 중심적으로 설명한다.
즉, 리더가 의사 결정을 함에 있어 하급자를 참여 시키는 정도를 구분을 해 놓은 것이다.
리더 홀로 스스로 문제를 해결하고 의사결정을 내리는 경우이다.
리더가 하급자들로부터 단순한 정보를 얻되, 그 이상의 하급자들의 참여 없이 리더 홀로 결정을 내리는 경우. 중요한 것은, 리더가 하급자들로부터 문제를 해결하는데 필요한 정보를 얻기는 하되, 문제를 정의하고, 대안을 발견하고 평가하는 과정에는 하급자들을 참여시키지는 않는다.
따라서 하급자들은 문제에 대해 걱정을 한다던가, 리더와 함께 대안발견을 위해 고민할 필요가 없다.
리더는 관련된 하급자들과 각각 개별적으로 문제를 공유하며 그들로부터 해결책에 대한 아이디어나 제안을 얻되, 하급자들을 한꺼번에 모아 놓고 그룹으로 접촉하지는 않으며, 최종의사결정은 리더가 내린다.
리더가 직면한 문제를 하급자들과 ‘그룹미칭’을 통하여 공유한다.
이 그룹미팅에서 하급자들의 아이디어나 제안들을 얻지만 최종 결정은 리더가 내린다.
하급자 그룹에게 결정 권한을 위임하는 경우. 리더는 직면한 문제를 하급자들과 그룹으로 공유하며 그들 스스로 대안들을 생각 해내고, 평가해 모종의 해결책에 의견 일치를 보도록 한다.
예를 들어, 의장으로서 회의에서 토의를 주재하고 토의내용이 문제의 영역을 벗어나지 않게 하며 특히 결정적인 안건들이 토의되도록 할 수 있다.
리더는 하급자 그룹에게 자기가 갖고 있는 정보나 아이디어를 제공할 수 있지만, 하급자들로 하여금 자신의 ‘방안’을 따르도록 ‘압력’을 가하지는 않으며 전체 그룹의 지지를 받는 결정에 대하여 리더는 기꺼이 그 결정을 받아들이고 실행에 옮긴다.
리더는 이 다섯 가지 의사결정방법 중 하나를 선택하여 주어진 사안에 대하여 결정을 내리게 되는데 어떤 상황에서 어떤 의사결정과정을 선택해야 더 효과적인가를 제시하는 것이 브룸/예튼/제이고이론의 규범적 부분이다.
앞서의 다섯가지 의사 결정 방식들 각각 어떤 상황에서 더욱 유효 한가를 밝히는 것이 브룸/예튼/제이고이론의 핵심 이므로 다음에는 의사 결정 상황이 갖는 속성(Situational Attributes)을 구체적으로 분류 할 필요가 있다.
브룸/예튼/제이고는 아래의 표에서처럼 상황을 일곱 가지 속성들로 구분하고 있다.
의사결정의 방법을 다섯 가지로 정의하였다.
그리고 일곱 가지 상황변수를 제시하였으므로 나머지 문제는 이들 상황변수들을 합쳐 각각의 상황에 대해서 적합한 의사결정방식의 방안을 처방하는 것이다.
브룸/예튼/제이고 이론을 만들면서 가장 어려웠던 일은 일곱 가지 상황변수들을 합치는 문제였을 것이다.
일곱개의 상황변수들 각각을 ‘예/아니오’로 이분화하였으므로 이것들을 종합적으로 보았을 때 조합할 수 있는 모든 경우의 수는 128이다.
128가지 경우에 대해 AI~GII 중 어느 것이 효율적인지를 처방해야 한다.
예를 들어, 속성 A~속성 G까지의 모든 질문에 대해 ‘예’라고 대답 가능한 첫 번째 경우는 AI, 그 중 속성 G만이 ‘아니오’인 두 번째 경우에는 AII나 CI 등과 같이 128가지 전부에 대해서 처방을 해야만 하는데 이 방법은 이론적, 현실적으로 큰 의미가 없다.
따라서 이론이 가치가 있고 실제 상황에 쓰일 수 있으려면 128가지 상황을 관리 가능한 숫자로 줄여야 한다.
브룸/예튼/제이고이론은 일곱 가지 규칙들을 적용하여 중복된 경우들을 줄여 나아갔다.
그 결과 128가지 경우를 13가지로 줄였으며 그 13가지 상황을, ‘의사결정수’로 알아보기 쉽게 표현했다.
더불어 일곱 가지 규칙을 적용해서 13가지 조합된 상황 각각에 대한 최적 의사결정방법 처방을 도출했다.
브룸/예튼/제이고 이론의 개인문제이론.
사안에 따라서는 리더를 제외한 하급자들 중 한사람만 관련되거나 혹은 한 사람 밖에 하급자가 없는 경우가 있다.
이 경우 집단 문제모형과 비교하여, 상황변수,의사결정방법 등에서 다소 차이를 보이나, 집단문제모형에서 기본적으로 전제되어있는 배경에는 큰 변화가 없다.
리더가 현재 자신이 가진 정보를 사용하여, 리더가 자기 스스로 문제를 해결하고, 의사결정을 내리는 유형
리더가 자신의 하급자들로부터 단순한 정보를 획득하는 대신, 하급자의 참여를 허용하지 않고, 리더가 자신 스스로 결정을 내림.
이때 한가지 짚고 넘어가야 하는 점은, 리더는 하급자들로부터 문제를 해결하기 위한 단순하고, 기본적인 정보를 획득하기는 하지만, 그 이상의 문제 해결과 대안 발견등과 같은 과정에서 그들을 참여시키지는 않는다.
이에 하급자들은 이 문제애 대해 고민하거나, 걱정할 필요가 없는 유형
리더는 하급자와 관련된 문제를 공유하고, 하급자에게부터 아이디어 및 문제의 제안을 획득한다.
그 뒤 결정은 리더가 내린다.
다만 하급자로부터의 제안을 반영 하거나, 하지 않을 수 있는 유형
리더는 자신의 하급자들 중 한 사람과 문제에 대해 공유하고, 분석하고, 자유롭게 아이디어 및 정보를 주고 받는다.
이러한 과정을 통해 만족할 만한 해결책에 도달하고. 이 둘(리더와 하급자)는 동등한 위치에서 자신이 가지고 있는 정보 와 지식에 의거하여, 문제를 해결하는 유형
리더는 하급자에게 어떠한 문제를 위임하고, 자신이 가지고 있는 모든 정보 및 지식을 준다.
또한 리더로부터 넘겨받은 하급자는 문제 해결에 대한 모든 책임을 지며, 이러한 과정을 통해 내린 결론에 대해 리더는 무조건 지지하는 유형
지금까지 브룸/예튼/제이고이론에 대해서 가해진 비판들 가운데 쉽게 그리고 많이 등장한 비판은 ‘이론이 너무 복잡해서 현실적으로 적용이 어렵겠다’는 점이다.하지만 이러한 비판은 옳지 않다는 지적들이 많다.
가장 중요한 것은 모델 논리가 얼마나 명확하고 이해 가능의 정도이지 내용은 없이 변수 숫자만 적으면 된다는 것이 아니다.
이런 측면에서 브룸/예튼/제이고이론은 어떠한 리더십이론 보다도 큰 타당성과 높은 설명력을 보여주고 있고 이론의 논리가 명확하고 쉽게 다가갈 수 있도록 꼼꼼히 구성되어 있다.
일단 A1~G11를 머리 속에 넣고, 문제 분석의 일곱 규칙만 이해할 수 있으면 어느 의사결정문제에 대해서 최적의 방법의 선택이 가능해진다.
즉, 브룸/예튼/제이고이론의 논리와 현실 적용은 짧은 교육과 훈련을 통해서 습득할 만큼 쉽고 체계적으로 구성된다.
브룸/예튼/제이고모델이 많이 복잡하다고 바판하기 보다는 다른 리더십이론들이 복잡한 문제를 너무 단순히 설명하려 함으로써 현실성을 결여하고 있다고 비판받아야 한다.
마이너는 브룸/예튼/제이고모델의 복잡성과 구체성이야말로 현실 적용가능성을 제공할 수 있다고 평가했다.
유클은 브룸/예튼/제이고이론의 또 다른 한계점을 지적하였다.
첫째, 의사 결정과정이 지나치게 단순하다.
실제 조직에서의 의사결정은 다양한 계층과의 장시간에 걸친 교류 속에서 이루어진다.
둘째, 리더가 현장에서 의사결정방법을 다양하게 사용할 수 있는 능력을 갖추고 있다고 가정하고 있는데 현실은 아니다.
셋째, 브룸/예튼/제이고모델은 종종 리더는 상황 자체를 변화시킬 수 있다는 점을 놓치고 있다.
브룸/예튼/제이고가 제시하는 브룸/예튼/제이고 1973년 모델에 대한 비판은 다음과 같다.
처방영역내, 외에서의 차별화 실패.
처방영역 내에서의 차별화에 실패하였다, 앞에서 언급했듯이 13개 중 8개 상황에 대한 처방이 한가지 이상의 의사결정 방법들을 포함하고 있는데, 이들 방법간의 우열을 제대로 제시하지 못하고 처방영역내의 방법을 똑같이 유효하다고 간주함으로써, 소위 규범모델이 필수적으로 여기는 규범성의 한계가 드러났다.
이분화로 인한 정보획득 실패.
처방영역 외에서의 차별화에도 실패하였다.
앞서 처방된 의사결정들 간의 유효성의 차이도 제대로 드러내지 못하고 있고, 또한 어떤 특정 상황에 대하여, 처방되지 않은 의사결정방법의 사용도 또한 모두 동일하게 효과적이지 못하다고 여김으로서, 규범성의 한계를 드러냈다.
상황속성들을 ‘예/아니오’ 라는 지나치게 단순하게 이분화함으로써, 많은 효과적이고 유익한 정보들을 획득하지 못하고 있다. ‘예/아니오’와 같이 확실하게 응답이 가능한 경우는 많지 않다. 하지만 1973년 론에서 ‘약간 그렇다’,‘그럴 수도 있다’,‘모르겠다’와 같은 모호한 응답을 용납하지 않음으로서, 보다 현실성 있는 상황에 대한 분석이 불가능하고, 시간제약, 하급자의 정보의 수준, 지리적 분산등의 필수적인 정보를 미포함 하였다.
복잡하고 여러 가지 요인을 지닌 인간현상을 지나치게 단순화한 모델을 가지고 설명하려 했고, 다른 리더십이론들 보다는 복잡할 수 있으나, 현실은 이러한 리더십 이론들 보다 더 복잡한 모델을 요구하고 있다.
다른 리더십이론들보다는 복잡할지 모르지만 현실은 훨씬 더 복잡한 모델을 요구하고 있다.
브룸/예튼/제이고의 새로운 이론에서도 과거와 똑같이 AI~GII(개인문제의 경우 AI~DI)를 사용한다.
그러나 그 이외에 있어서는 많은 차이를 보인다.
새로운 모델은 앞서 제시한 1973년 모델의 한계점들을 극복하려는 노력의 산물이었다.
과거의 모델과 비교하여 수정된 모델의 특성들을 요약하면 아래와 같다.
과거의 모델이 일곱 가지 상황변수(속성)들로 구성되었던 반면에 수정된 이론은 다섯 가지 상황변수를 더하여 12개의 상황변수들로 이루어져 있다.
새로 추가된 상황속성들은 하급자의 정보수준, 시간제약, 지리적 분산(하급자들간의 지리적 거리), 시간절약 동기, 그리고 개발동기 등 다섯 가지로 이루어진다.
전체적인 상황의 숫자가 급격히 증가하여 더 이상 1973년 모델에서와 같은 방법으로 상황을 줄여서 각 상황에 대하여 처방하기가 어려워졌다.
따라서 수정이론에서는 수학의 함수개념을 넣어서 이 어려운 문제를 해결하는 데 성공하였다.
수정모델은 1973년 모델과는 다르게 분석된 상황 하나하나에 대해 하나의 의사결정과정만을 처방한다.
후자의 경우, 하나 이상의 과정을 처방하는 예가 많았던 부분을 고려하면 이론의 규범성이 상당히 높아진 셈이다.
물론, 모델을 간소화시켜 바뀐 ‘의사결정수’의 사용도 가능하도록 제시되어 있다.
결론적으로, 1973년 모델과 1988년 수정된 이론은 개념, 이론구성, 연구방법등에 있어 리더십연구에 커다란 기여를 하였다.
적어도 참여의 문제에 있어서는 과학적 타당성과 실천적 유용성에 있어 다른 이론들보다 뛰어난 결과를 보여주고 있다.
《결벽남자! 아오야마군》()은 사카모토 타쿠의 일본의 만화이며, 2014년 6월호부터 10월호까지 「미라클 점프」(슈에이샤)에서 연재되었으며, 주간 영 점프로 옮겨 2015년 9호부터 연재중이다.
U-16 일본 대표에 출전한 아오야마는 천재적인 축구 실력을 가졌으나 극심한 결벽증때문에 발로 차는것을 제외하면 헤딩도 슬라이딩도 안하는 인물이다.
그는 약한 고등학교인 후지미 고등학교에 진학하고, 자이젠 카오루 등 축구부원들과 함께 축구에 몰두한다.
그런 아오야마를 짝사랑하는 여학생 고토 모카가 축구부의 매니저로 들어가게 된다.
10월 위기()는 1970년 10월 캐나다 퀘벡주 몬트리올 광역시에서 퀘벡 해방전선(FLQ)이 퀘백 지방내각 각료 피에르 라포르테와 영국 외교관 제임스 크로스를 납치한 사건이다.
이에 대한 대응으로 총리 피에르 트뤼도는 전시조치법을 발동시켰다.
이 전시조치법 발동은 캐나다 역사상 유일한 평시 전시조치법 발동이다.
납치범들은 라포르테를 살해하고 크로스를 석방하는 대가로 자신들의 쿠바 망명을 보장할 것을 요구했다.
퀘백 주총리 로베르 부라사와 몬트리올 시장 장 드라페우는 트뤼도의 전시조치법 발동을 지지했고, 이에 따라 전시조치법에 의거해 시민 자유가 일시적으로 제한되었다.
경찰에게 무제한적 권한이 주어져 497명이 영장 없이 체포되었다.
체포된 사람 중 기소된 사람은 62명이고 나머지는 풀려났다.
또한 퀘벡 주내각은 군부에 대민지원을 요청했고 캐나다군이 퀘벡 전역에 배치되었다.
당시 퀘벡을 포함한 캐나다 전체 지역의 여론조사는 전시조치법을 지지했다.
그러나 르네 레바이크나 토미 더글러스 같은 정치인들은 이 조치를 비판하기도 했다.
1970년 10월 위기로 무력을 동원한 퀘벡 독립운동은 그 기세가 꺾였고 이후 독립운동파는 선거를 통한 자치권 획득 및 더 나아가 독립을 쟁취하는 합법투쟁으로 선회한다.
머리(, , , )는 중세 성기 스코틀랜드의 귀족 영지 중 하나이며 그 지배자를 머리 백작(Mormaer of Moray)이라 한다. "Mormaer"는 원래 잉글랜드의 백작("earl")에 상응하지만 머리 백작은 권세가 대단하여 중앙의 스코틀랜드 국왕과 권력을 다투었다.
머리는 원래 알핀 가가 건국한 알바 왕국(= 스코틀랜드)과는 독립적인 국가로 존재했었고, 스코틀랜드에 종속된 뒤로도 반독립적으로 할거했다.
1034년 스코틀랜드의 왕가인 알핀 가가 단절되자 머리 백작가는 알핀 가의 방계로서 또다른 방계인 둔켈드 가와 왕위계승을 놓고 항쟁했다.
그 결과 일시적으로 왕위를 차지하기도 했으며, 셰익스피어 희곡으로 유명한 맥베스가 머리 가 출신의 왕이다.
1130년 둔켈드 가의 스코틀랜드 국왕 데이비드 1세가 머리 백작 옹구스를 토벌하면서 머리 백국을 멸망시켰다.
스코틀랜드 독립 전쟁 이후인 1312년 머리 백작 작위가 만들어졌지만 혈통상 중세 초기의 머리 백작과는 무관하다.
한편 중세 머리 백국은 현대 스코틀랜드의 머리와 이름은 같지만 영토는 동일하지 않다.
중세 머리 백국은 스페이 강과 인버네스 일대에서 대협곡 북부 일대를 지배했다.
현대 스코틀랜드의 머리 행정구는 그보다 훨씬 동쪽 엘긴을 중심지로 삼고 있다.
수원 창성사지(水原 彰聖寺址)는 경기도 수원시 장안구 상광교동에 있는 유적이다.
1986년 4월 8일 수원시의 향토유적 제4호 '창성사지'로 지정되었다가, 2017년 5월 29일 경기도의 기념물 제225호 '수원 창성사지'로 승격되었다.
수원시는 한신대박물관과 함께 2014년부터 2016년까지 창성사지 발굴조사를 했고, 2016년 12월 수원화성박물관에서 '고고학과 문헌을 통해 본 수원 창성사지의 역사적 가치'를 주제로 학술대회를 개최했다.
연구원들은 고려말 진각국사 천희의 탑비가 있었던 터를 확인했고, 중심 건물과 부속 건물터, 고급 청자와 백자 등 많은 유물을 발굴했다.
창성사지가 있는 광교산 일대에 대한 광역 지표 조사를 진행해 미학사지, 상광교동 사지 등 건물터와 유물 산포지 등 19곳의 불교 유적을 새롭게 확인하는 성과를 거뒀다.
학술대회에서 '수원 창성사지 발굴조사 성과와 의의'를 공동발표한 이형원 학예연구사와 강정식 연구원은 "문헌, 고지도, 비문 등을 분석해보면 창성사는 원주 법천사, 용인 서봉사, 여주 신륵사 등과 함께 조선 태종 7년(1407년)에 전국 88개 자복사로 선정됐을 정도로 규모가 컸고, 위상도 높았다"라고 밝혔다.
고려 말 진각국사 천희의 입적사찰이며 자복사로 선정될 정도의 규모와 높은 위상을 지니고 있다.
발굴된 유구를 통해 볼 때 고려 시기 사찰로 건축적 연구 가치를 보유한 유적으로 문화재적 가치가 크다.
캐릭 백작(, )은 본래 스코틀랜드 남서부 캐릭(게일어 발음으로는 하레크, 오늘날의 사우스에어셔)의 지배자 작위였고 나중에는 영국 귀족 체계에 편입되었다.
모계로부터 백작위를 계승받은 캐릭 백작 로버트 브루스가 14세기 초 스코틀랜드의 국왕으로 즉위하면서 캐릭 백작위는 스코틀랜드 왕위와 매우 밀접해졌고, 15세기 이래로 왕위 계승자가 캐릭 백작위를 자동으로 겸하게 되었다.
즉 잉글랜드 국왕이 스코틀랜드 국왕을 겸하고 있는 오늘날에는 잉글랜드 왕위계승자 웨일스 공이 곧 캐릭 백작이기도 하다.
현재 캐릭 백작은 윌리엄이다.
파이프 백작()은 중세 스코틀랜드의 남동쪽 영지인 파이프(오늘날의 파이프 및 킨로스셔)를 다스린 작위다.
조상 혈통에 왕가 혈통이 섞여 있었기에 스코틀랜드의 여러 백작들 중 가장 서열이 높은 것으로 여겨졌고 스코틀랜드 국왕의 대관식에서 왕에게 왕관을 씌어주는 권리가 있었다.
본래 맥더프 씨가 백작위를 독점하다가 이후 스튜어트 가로 넘어갔다.
1425년 파이프 백작 겸 올버니 공작 머독 스튜어트가 국왕 제임스 1세에게 처형되면서 폐지되었다.
1759년 윌리엄 더프가 자신이 맥더프 씨족의 후예임을 증명하고 파이프 백작위를 받으면서 작위가 부활했는데, 어째서인지 스코틀랜드가 아닌 아일랜드 귀족으로 편입되었다.
대협곡(, )는 하일랜드(고지 스코틀랜드)의 북동부 끝 인버네스에서 남서부 끝 포트윌리엄 사이를 달리는 길이 62 마일(100 킬로미터)의 협곡이다.
스코틀랜드 대협곡은 대협곡 단층()이라는 거대한 단층을 따라 나 있으며, 하일랜드는 대협곡을 경계로 남동쪽의 그램피언 산맥과 북서쪽의 북서 고지대로 나뉜다.
대협곡은 스코틀랜드인들의 지금도 이용 중인 자연교통로로, 칼레도니아 운하와 A82 공도가 그 사례다.
19세기 말에 인버게리-포트아우구스투스 철도가 만들어지기도 했는데 이 철도는 1947년 폐선되었다.
대협곡을 북동쪽에서 남서쪽으로 내려가는 경로상에 네스 강, 돈키포어 호, 네스 호, 오이크 강, 오이크 호, 로키 호, 로키 강, 린헤 호가 있다.
이 중 오이크 호와 로키 호 사이에 분수령이 존재한다.
대협곡 단층의 지진 활동은 미약하다고 생각되고 있지만 그래도 주변 건축물(예: 케소크 교)에는 내진 설계가 적용되고 있다.
파산리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
판곡리(板谷里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
판교리(板橋里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
학교법인 우천학원은 우신중학교, 우신고등학교가 소속된 학교법인이다.
설립자는 하이트진로 설립자인 우천 장학엽 이사장이다.
장학엽(張學燁, 1903년 7월 17일 - 1985년 4월 17일)은 하이트진로의 창업주 겸 우신고등학교 사학 재단이기도 한 우천학원 이사장인 대한민국의 기업인으로, 본관은 결성(結城)이고, 호는 우천(友泉)이다.
학교법인 태평양학원은 성덕여자중학교, 성덕고등학교가 소속된 아모레퍼시픽그룹 계열 사학 재단이다.
학교법인 우림교육재단은 김계홍 이사장이 설립한 인천제일고등학교의 사학 재단이다.
학교법인 가천학원은 길병원 설립자인 이길여 이사장이 설립한 사학 재단이다.
대학과 고등학교 등을 설립하였다.
가천대학교는 경기도 성남시와 인천광역시 연수구에 설치된 대한민국의 종합대학이다.
초대 총장인 이길여박사가 설립했다.
신명여자고등학교는 인천광역시 남동구에 있는 여자고등학교이다.
학교법인 신명학원의 최정한 이사장이 설립했으며, 1995년 학교법인 가천학원에서 인수했다.
멤버 변동이 있어서 음악이 전체적으로 일정하진 않지만 프로그레시브 록, 하드 록, 사이키델릭 록 등의 영향을 고루 받았다.
그에 비해 가사는 상당히 회고조의 비현실적인 면이 있었다.
10분이 넘는 곡들을 다수 가지고 있다.
보컬 교체후 『PRINTED JELLY』『包』 등은 약간 복잡미묘한 보컬과 함께 가요곡적인 느낌이 가미된 팝 느낌을 주었고 『NEO-N』『DANCE』는 佐久間正英의 일렉트로니카 사운드를 담고있어 초기와는 거의 다른 밴드라고 해도 좋을 정도의 차이를 가지고 있다.
1969년 고등학교 친구인 모리조노 카츠토시와 오카이 다이지가 나카무라 신이치를 만나 '자 산닌'(3명)이라는 이름으로 활동 시작했다.
사카시타 히데미의 가세로 네명이 되어 밴드명을 요닌바야시로 바꾼다.
원래 고닌바야시五人囃子라는 이름의 악사 5명을 묘사한 일본 전통 인형이 있었는데 이들은 네명이었으므로 요닌으로 바꾼 것이다.
그들은 18세의 나이에 핑크 플로이드의 Echoes를 완벽히 연주하는 밴드로 일찌감치 유명세를 얻었다.
73년 영화 OST인 어떤 청춘/20세의 원점을 내놓아 일단 데뷔를 했다.
자유로운 녹음이 보장되었고 한곡을 빼고는 라이브로 녹음되었다.
73년 공연음반 『'73四人囃子』는 롯폰기에서 녹음된 것으로 원래 토호 레코드의 회의자료용으로 녹음되었다.
멤버들의 동의없이 78년에 발매된다.
74년작 一触即発가 이들의 진정한 데뷔작이라 할 수 있다.
멤버 교체후 5인이 되었지만 여전히 요닌바야시라는 이름으로 활동했으며 75년에 싱글 空飛ぶ円盤に弟が乗ったよ를 발매했다.
75년 딥 퍼플의 부도칸 라이브에서 요닌바야시가 오프닝을 했다.
이후 78년 레인보우 (밴드)의 공연때 그들이 요닌바야시가 아직도 활동하면 다시 오프닝을 맡기고 싶다 하여 공연이 성사되었다.
그 외에도 제프 벡, 뉴욕 돌스, 프랭크 자파의 오프닝을 맡았으며 03년에는 프로콜 하럼과 공동 공연을 가지기도 했다
2기 프로그 / 일렉트로닉스.
이후 밴드는 10년간 해산상태가 되었다.
이후 밴드는 90년대 내내 활동하긴 했지만 가끔 모여서 공연을 하는 정도로 간헐적이었다.
2000년대 들어와 초기 라인업으로 다시 활동을 시작했고 과거의 공연 음원들을 출시하기 시작했다.
팬들이 가지고 있는 사적 녹음들을 모아서 좋은 음원들만 출시한 것이 『From The Vaults』박스셋 시리즈이다.
즈노케이사츠와의 협연은 전설적인 73년도 히비야 야외음악당 세인트 록 페스티벌(日比谷野音聖ロック祭)의 재현이라는 평을 들었다.
또 이들은 후지 록 페스티벌에 출연했고 희귀반이던 앨범 10매를 모두 재발매했다.
03년 茂木由多加가 사망하고 다시 휴지기에 들어갔다가 08년 「ROCK LEGENDS」에 다시 출연하며 활동 재개. 「色彩探索」이라는 이름으로 라이브를 시작해 후지패브릭과 공동 라이브를 가졌다.
성룡의 영화 취권 (영화)의 일본 개봉 버전에 한 곡을 삽입했다.
유라테와 카스티티스(Jūratė와 Kastytis, 폴란드어: Castitis)는 가장 유명하고 인기 있는 리투아니아의 전설과 이야기 중 하나이다.
유라테와 카스티티스는 리투아니아 말고도 폴란드 등 발트해 연안의 여러 나라에서 조금씩 다르게 이야기가 전해져 내려오고 있다.
그 이후로 현대시, 발레 심지어는 오페라까지 여러 번 적용되었다.
인기있는 동시대 낭만적인 이야기의 영향력으로 인해 전체 이야기의 진정성에 의문을 제기한다.
이야기는 버전마다 크게 다르다.
그러나 기본적인 구조는 동일하게 유지된다.
여신(때로는 인어 또는 운디네로 묘사됨.) 유라테 (명사 유라 (jūra)에서 바다를 의미)는 아름다운 발트해에 있는 호박성에서 살고 있었다.
그녀는 바다의 모든 것을 다스리면서 평화롭게 살고 있었으나 카스티티스라는 젊은 어부가 물고기를 많이 잡으면서 평화에 위협받고 있었다.
유라테는 그에게 벌을 내려 바다의 평화를 회복하기로 마음먹고 접근했으나 잘생긴 어린 어부였던 그에게 오히려 사랑에 빠지고 말았다.
그들은 호박성에서 행복한 시간을 보냈지만 천둥신 페르쿠나스는 불멸을 사는 여신이 인간 남자와 사랑에 빠진 것을 못마땅하게 여겼다.
페르쿠나스는 화가 나서 호박성을 향해 벼락을 내리쳤다.
호박성은 수백만 개의 조각으로 폭발했다.
페르쿠나스는 유라테를 해저 바위에 묶어버렸다.
전설에 따르면 발트해에 폭풍이 몰아닥친 후 호박 조각들이 육지로 떠오르는 이유가 여기에 있다고 한다.
유라테는 폭풍에 빠져 익사하는 카스티티스를 구해냈다.
다른 변형판에 따르면 카스티티스는 페르쿠나스에 의해 죽고 유라테는 오늘날까지 그를 기다리며 신음한다.
그녀의 눈물 방울은 해변으로 씻겨진 호박색 조각이며 폭풍우가 치는 바다에서 그녀의 슬픈 목소리를 들을 수 있다.
때로는 카스티티스가 팔랑가의 북쪽에 있는 스벤토지 마을에서 온다고 한다.
팔봉리(八峯里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
팔산리(八山里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
《호텔 룸》은 2015년에 개봉한 싱가포르 &amp; 홍콩 합작 영화이다.
"물보라"는 1980년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
팔성리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
팔조리(八助里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
"소장수"는 1972년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
평동리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평림리(平林里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평산리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평암리(平岩里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평장리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평정리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평지리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평천리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평호리(平湖里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평화리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
평화리는 다음 지역에 위치한 조선민주주의인민공화국의 리이다.
포리는 다음을 의미한다.
포내리(浦內里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
포산리(浦山里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
포상리(浦上里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
로무바의 다른 뜻은 다음과 같다.
풍계리는 다음을 가리킨다.
풍곡리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
스가노 역()은 일본 지바현 이치카와시에 위치한 게이세이 전철 게이세이 본선의 철도역이다.
역 번호는 KS 15이며, 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
중화인민공화국 랴오닝성 출신이다.
SNH48 총선거에서는 제1회 총선거에 권외하였지만, 제2회에 12위로 탑걸즈인 선발에 이름을 올렸다.
그리고 제3회는 무려 7단계나 상승한 5위로 이름을 올렸다.
오니고에 역()은 일본 지바현 이치카와시에 위치한 게이세이 전철 게이세이 본선의 철도역이다.
역 번호는 KS 17이며, 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
게이세이나카야마 역()은 일본 지바현 후나바시시에 위치한 게이세이 전철 게이세이 본선의 철도역이다.
역 번호는 KS 18이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
SS-4 샌들은 소련의 준중거리 탄도 미사일이다.
1962년 쿠바 미사일 위기로 유명하다.
소련은 6개의 R-12 미사일 발사대를 건설했다.
미사일이 행거에 보관되어 있다.
자이로스코프와 탄두가 분리되어 있다.
발사하는데 3시간 25분이 걸린다.
자이로스코프와 탄두가 연결되어 있다.
발사하는데 2시간 20분이 걸린다.
미사일이 엘레베이터로 미사일을 올려놓았다.
자이로스코프가 작동을 시작했다.
최초 목표물 데이터가 입력되었다.
액체연료탱크가 미사일 옆에 서있다.
발사하는데 1시간 걸린다.
미사일에 액체연료가 주입되고, 수직으로 지상에 세워져 있다.
이 대회 3위 이내 팀들은 프랑스에서 개최되는 2018년 FIFA U-20 여자 월드컵 출전권을 획득한다.
게이세이니시후나 역()은 일본 지바현 후나바시시에 위치한 게이세이 전철 게이세이 본선의 철도역이다.
역 번호는 KS 20이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
가이진 역()은 일본 지바현 후나바시시에 위치한 게이세이 전철 게이세이 본선의 철도역이다.
역 번호는 KS 21이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
캘리포니아붉은나무쥐 또는 소노마나무밭쥐("Arborimus pomo")은 비단털쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.
미국 캘리포니아주 북서부에서 발견된다.
좋아하는 서식지는 오래된 미송 숲이다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 건조림과 건조 사바나 지역, 습윤 사바나 지역, 동굴과 지하 서식지이다.
분포 지역에서 상당히 흔하게 발견되며, 특별한 위협 요인이 없기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전등급을 "관심대상종"으로 분류하고 있다.
군산대학교 예술대학 미술학과 교수 및 동 대학 명예교수를 지냈다.
사바톤(Sabaton, )은 스웨덴 팔룬에서 시작한 파워 메탈 밴드이다.
사바톤 곡의 주요 가사들은 헤비 메탈에 대한 헌정곡을 제외하곤 전쟁과 역사적인 전투에서 많이 가져왔으며, 이름인 사바톤은 기사의 발 갑옷인 사바톤에서 비롯되었다.
역사적인 전투등을 다루는 특성으로 인해 패러독스 인터랙티브와 콜라보레이션을 하여 유로파 유니버설리스 IV와 하츠 오브 아이언 IV에 DLC의 형태로 곡이 수록되기도 하였다.
테크크런치(TechCrunch)는 기술 산업 뉴스의 온라인 출판사이다.
초기 단계의 스타트업에서부터 공정 거래 기업에 이르기까지 기술의 사업적 측면, 기술 뉴스 속보, 신제품에 대한 과감한 의견, 기술 분야의 이머징 트렌드의 세밀한 분석, 대중적인 신기술 사업의 자료 수집을 주로 맡는다.
이 웹사이트는 버라이즌 소유의 AOL이 소유하고 있다.
2010년 9월 28일, 샌프란시스코의 테크크런치 디스럽트(Disrupt) 콘퍼런스에서 AOL이 테크크런치를 인수할 것이라고 발표하였다.
이후 플라이드 에그(Flied Egg)라는 이름으로도 활동했다..
일본 최고의 기타리스트로 평가받던 나루모 시게루가 푸드 브레인을 갓 탈퇴한 츠노다 히로와 함께 결성한 밴드이다.
요코하마에서 인기를 얻던 파워 하우스의 야나기 조지가 가세해서 집시 아이즈라는 밴드명으로도 잠시 활동했지만 야나기 조지는 곧 활동을 그만두었다.
71년 발표된 스트로베리 패스의 유일작으로 히트곡 메리 제인으로 유명하다.
이 곡은 츠노다 이름으로 싱글까지 발매되어 200만장 이상 팔렸다.
이후 CM송에까지 들어갈 정도로 인기를 얻었다.
공연은 주로 나루모와 츠노다가 했지만 앨범 녹음에는 몇몇 게스트가 참여했고 야나기 조지도 한곡 불렀다.
사운드는 프로콜 하럼과 유라이어 힙의 영향력이 느껴지며 긴 연주곡과 싸이키델릭, 프로그레시브 곡들로 이루어져있다.
자켓은 가면라이더의 인기 만화가 이시노모리 쇼타로의 작품.