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윈도우 서버 2012와 윈도우 8은 2012년 8월 1일 마이크로소프트가 제조사에 공개한 윈도우 설정 앱이다.
그 이전에는 Windows 사용자가 운영 체제를 구성하기 위해 Windows 제어판을 사용해야 했지만 설정 앱이 그렇게 포괄적이지 않았기 때문에 여전히 사용하고 있다.
마이크로소프트는 설정이 결국 제어판을 대체할 것이라고 주장했지만, 9년 후 (2021년 8월 기준) 그러한 일은 일어나지 않았다.
윈도우 8에서 PC 설정 앱은 터치스크린 장치에 사용하기 위해 최적화된 단순화된 영역으로 설계되었다.
제어판 기능의 일부를 2개 패널 전체 화면 인터페이스에 표시한다.
계정 추가 및 사용자 사진 변경은 이 앱에서만 가능하다.
윈도우 8.1은 이 구성 요소를 개선하여 이전에 제어판에만 국한되었던 옵션을 더 많이 포함시키고 더 많은 구성과 재설계를 제공하였다.
또한 사용자가 제어판을 열고 추가 옵션에 액세스할 수 있도록 왼쪽 창 아래에 작은 "제어판" 링크를 추가했다.
나열된 범주는 다음과 같다.
여기에는 이전에 데스크톱 제어판에 독점적이었던 추가 옵션이 포함되어 있다.
최신 버전에는 다음 범주가 포함되어 있다.
대부분의 범주가 이름이 말하는 것을 제공하지만 "업데이트 &amp; 보안" 범주는 업데이트, 전송 최적화, 백업, 문제 해결, 복구, 활성화, 분실된 장치 찾기, 개발자 모드 및 Windows Insider 프로그램을 포함하여 느슨하게 관련된 항목들의 혼합을 포함한다.
이름이 말하는 것과 달리 운영 체제의 보안 관련 기능을 변경할 수 없다.
윈도우 서버 2022는 앱의 일부 시각적 요소를 업데이트하지만 윈도우 11 버전만큼 광범위하게 업데이트하지는 않는다.
윈도우 11에서 이 앱은 플루언트 디자인 시스템을 따라 새로운 레이아웃, 더 나은 투명도, 그리고 새로워진 아이콘으로 중요한 시각적 재설계를 거쳤다.
지속적인 탐색 사이드바도 추가되어 앱 내의 다양한 설정 그룹에 연결된다.
윈도우 11 설정 앱에는 다음과 같은 범주가 포함되어 있다.
이 문서는 대한민국 제5대 대통령 선거의 경상북도 지역 개표 결과이다.
민주공화당 박정희 후보가 55.64%의 득표율을 기록하면서 경상북도에서 승리를 거두었다.
민정당 윤보선 후보는 36.12%의 득표율로 2위를 차지했다.
민주공화당 박정희 후보가 경상북도 내 대부분의 지역에서 승리를 거두었다.
박정희 후보는 경상북도에 있는 모든 군 지역에서 윤보선 후보에게 승리를 거두었으며 울릉군, 선산군 등 일부 지역에서는 70%가 넘는 압도적인 모습도 보여주었다.
또한 경상북도의 최대 도시인 대구시에서도 전 지역을 석권하면서 승리에 쐐기를 박았다.
민정당 윤보선 후보는 경상북도에서 대구시를 제외한 나머지 4개 시 지역에서만 승리를 거두었다.
《율리》는 돌배 작가가 네이버 만화에서 매주 토요일에 연재하는 대한민국의 웹툰이다.
2021년 2월 19일부터 네이버 웹툰에서 연재를 시작하여, 2021년 11월 26일에 1부 완결되어 현재 휴재 중이다.
네이버 시리즈에서는 2021년 2월 18일부터 연재를 시작하여 2021년 10월 22일에 1부 완결되어 현재 휴재 중이다.
전반적으로 작가가 그린 작품들의 특징은 부드러운 색감과 부드러우면서 다양한 외모, 체형을 소화하는 화풍이라고 할 수 있다.
2011년 6월 12일 네이버 베스트 도전에 샌프란시스코 화랑관을 연재하다 2013년 11월 6일 네이버 웹툰에서 정식 연재하면서 데뷔하였다.
2017년 3월 1일부터 네이버 웹툰에서 계룡선녀전을 연재하였고, 같은 해 9월 6일 저스툰에서 헤어진 다음날, 달리기를 연재했다.
2017년 9월 2일부터 10일까지 9일간 한경찰 작가와 함께 홍대 인근 까페 위안에서 '웹툰작가 찰과 돌의 첫번째 콜라보 전시회, 계룡핑거스전'으로 전시회를 열었다.
2019년 10월 8일 서울특별시의회 브랜드 웹툰인 남산선녀전을 연재하였으며, 2021년 2월 19일 율리로 복귀하였다.
샌프란시스코 화랑관, 2017 사이다를 부탁해! - 15화, 계룡선녀전, 헤어진 다음날, 달리기, 남산선녀전(서울특별시의회의 브랜드 웹툰) 돌배 작가의 차기작.
네이버 웹툰에서 2021년 2월 19일부터 약 8개월 동안 토요일 웹툰으로 1부가 연재되었다.
네이버 시리즈에서는 2021년 2월 18일부터 약 8개월 동안 1부가 연재되었다.
장르는 드라마 + 동양계 판타지. 티베트를 모티브로 한 가상의 중세 국가 '함백'에서 일어나는 이야기이다.
신의 사원의 대도서관 관장인 쿠무치는 한 노예시장에서 율리라는 이름의 아이를 데려온다.
사원의 일꾼 대신 율리에게 맡겨진 임무는 이웃나라로 함께 가서 사원의 지도자인 '하늘스승'의 후계자를 찾아 데려오는 것이다.
쿠무치와 율리는 신의 사원을 나와 동쪽으로 떠나는 먼 길을 떠난다.
두 사람은 여행길에 여러 다양한 사람들을 만나고 여러 나라를 거쳐 여행한다.
그리고 그들은 드디어 찾고 있었던 '작은하늘스승'을 만나게 된다.
함족의 미성 청소년으로 노각나무 일족의 마지막 혈통인 어머니와 헤어진 후 여러 곳을 전전하며 살았다.
그래서인지 생활력과 청소 실력이 좋다.
쿠무치 덕에 사원에 고용되었다.
사원 시종을 하던 중 쿠무치와 함께 나한드라에 인질로 간 작은하늘스승을 함백까지 도로 데리고 오기 위해 여정을 시작하게 된다.
어렸을 적 율리의 어머니는 상태가 안 좋은 율리를 데리고 신의 사원을 가서 도움을 받았다.
그리고 현재의 작은하늘스승과 다른 여러 아이들과 함께 작은하늘스승을 뽑는 시험을 치르게 되고 율리 쪽이 죽는 것으로 정해지자 율리의 어머니가 이를 눈치채고 율리를 데리고 도망쳤었다.
쿠무치와 동행하게 된 것이다.
쿠무치로부터 어머니가 죽은 사실을 알게 된 뒤 실망하여 상열이와 함께 바즈라막으로 가게 되는데 여행 도중 아랫배가 계속 아파오다가 34화에서 위기에 처한 쿠무치를 구하기 위해 아즈막 왕궁으로 오는데 여성으로 변성한 모습이 나온다.
35화에서는 변성한 것이 아니라 쿠무치 눈에 순간적으로 그렇게 보였을 뿐이라는 것이 나온다.
현재로서는 변성이 완벽하지 않은데 남성으로 변성하다 여성으로 변성하고 다시 미성으로 돌아가는 등 여러가지로 혼란스러운 상황에 처해 있다.
백족의 생존자로 신의 도서관 관장이다.
그의 연회색 머리칼을 보고 율리가 백족이라는걸 알아챘으므로 이는 백족의 특징으로 보인다.
야행성인 민족특성 탓에 알이 새카만 안경을 끼고 다닌다.
박식하지만 생활력과 생존력이 부실한 캐릭터이다.
신의 도서관 밖의 길가에서 노을을 보고 불을 붉히며 감상에 빠지는 모습이 나온다.
한 번도 나가본 적이 없는만큼, 또 밖의 세계를 궁금했던만큼 밖의 풍경에 대한 감흥이 매우 큰 것으로 보인다.
닝기씨족의 지도 제작자 닝기 미하라가 쿠무치가 가진 지도를 틀렸다고 하자 신의 도서관이 지도였다는걸 근거로 해서 강하게 부정하는 모습을 보여줌으로 신의 도서관에 있는 지식을 맹신하는 것으로 보인다.
한편으로는 본인과 스승의 일에 대한 믿음이라고도 볼 수 있다.
쿠무치도 과거 작은하늘스승 선발시험에 참여한 사원 측 사람들 중 하나로 후보 중 하나였던 율리를 알고 있었다.
노예시장에서 율리를 데려온 것도 쿠무치가 율리를 다시 봤을 때 작은하늘스승 선발식에서 나올법한 담린과 사사라 이야기를 노래로 부르고 있었기 때문이다.
율리를 사원으로 데려온 후 율리가 그때 선발식에서 죽어야 했지만 살아남은 아이라는걸 율리와의 대화를 통해 알아내지만 이를 숨겨주기 위해 함께 몰래 여행을 떠나게 된 것이다.
35화에서 율리와 함께 도망치다가 한 병사에 의해 머리카락이 잘린다.
율리와 함께 함족 출신으로 신의 도서관의 수행자. 쿠무치와 같이 다니며 쿠무치를 보좌하는 역할도 맡고 있다.
다만 쿠무치가 율리와 함께 작은하늘스승을 찾으러 갈 땐 사원에 남게 되었다.
함백고원 내에서 선지자로 칭송받는 인물. 초대 하늘스승.
담린의 친구이자 낙타라 불린 흰 발바닥의 하얀 눈사자.
함백의 종교적 지도자. 작중 큰하늘스승이라 불리는사람은 현재의 큰하늘스승으로 나이가 많은 노인이다.
과거 백족이 멸족당할 무렵의 어린 쿠무치를 거둬 신의 사원에서 생존하게 해준 은인. 현재 몸상태가 좋지 않아 결국 몸져누웠다.
덕분에 자리를 이어받을 후계자, 작은하늘스승이 필요한 상태이지만 작은하늘스승은 타국에 인질로 잡혀있기에 쿠무치와 율리가 큰하늘스승의 자리를 이어받을 현 작은하늘스승을 데리러 나한드라까지 떠나게 되는 원인을 제공하였다.
과거 율리와 현 작은하늘스승이 아직 작은하늘스승 후보일 무렵 큰달과 대화를 나누는 장면이 잠시 나온다.
큰달은 후보 둘 중 노각나무씨를 노골적으로 처리하려고 했지만 큰하늘스승은 딱히 그런 의사를 보이진 않았다.
그리고 최근회에서 세상을 떠났다.
작은하늘스승은 진짜 이름이 아니라 일종의 칭호로 현재 함백의 종교적 우두머리 '큰하늘스승'의 후계자를 부르는 칭호이다.
현재는 나한드라에 인질로 잡혀있다.
어린시절 율리에게 낙타라고 불렸다.
부모님은 이미 적색 침묵으로 인해 모두 돌아가셨다.
작중 어릴 적 율리와 함께 작은하늘스승을 뽑는 최종선발시험의 두 후보 중 하나였으며, 율리에게 얼굴을 한 번 보여준 적이 있다.
덕분에 율리는 작은하늘스승의 얼굴을 아는 아이가 되었고, 쿠무치는 그 당시 율리를 알고 있었기에 작은하늘승승을 찾을만한 역할로 여겨 율리를 자기 곁에 두고 함께 여정을 시작한 것이다.
나이 많은 노인인 큰하늘스승과 달리 상대적으로 외관이 젊어 청년에 가까운 나잇대로 보이는 사람이다.
후계자로 '작은달'을 두고 있다.
과거 작은하늘스승을 선발하는 시험에서 율리와 후보 시절 작은하늘스승만 남자 노각나무씨(율리)를 처리하고 작은하늘스승을 후계자로 만들려고 했다.
다만 율리의 어머니가 이를 눈치채고 율리를 데리고 도주하여 율리는 죽지 않았다.
본인은 노각나무씨이자 당시 후보였던 율리가 살아있는줄 몰랐으나, 쿠무치가 작은하늘승승을 찾는 여정에서 율리만을 데리고 몰래 떠나는걸 보고 자길 속였다면서 이를 눈치챈다.
호위무사인 궁수가 하나 있는데 모든 무인은 들어갈 자격이 없는 신의 사원에 예외로 둔 특이케이스라고 한다.
큰달과 동행하는 활잡이 무사. 과거 율리의 어머니 키자를 죽였다.
모든 무인은 들어갈 자격이 없는 신의 사원 내에서 특별 허가된 인물로 노각나무 모자가 상위 경전의 내용을 알게 되었단 걸 깨달은 큰달의 명을 받아 두 사람을 죽이려 했다.
큰달 밑에서 정치적 후계자로써 있는 청소년으로 이름은 카이카이.
큰달에게 쿠무치 일행의 뒤를 밟고 그들이 임무를 제대로 수행하는지 보라는 명을 받아 사원 밖으로 나갔다.
쪽에 도착했을 때 쿠무치 일행이 벌린 일의 책임을 졸지에 받아내야 하는 입장이 되었다.
또래 미성들에 비해 변성이 빨리 온 케이스이다.
쿠무치와 율리가 신의 사원 밖을 떠날 때 타고가게 된 낙타들.
상열이는 밝은 연노랑색 낙타, 호열이는 회색의 낙타다.
니한드라 전쟁에 병합된 바투쿠의 어린 지도자. 감옥에 옥살이하다가 예고 없이 여성으로 변성하여 몸상태가 좋지 못하다.
왕은 그녀를 자기 아들인 나한드라의 왕자와 결혼시켜서 바투쿠를 완전히 나한드라에 흡수시키려 하고 있다.
물론 바투쿠 독립을 원하는 리 소로칸은 이걸 거부하는 상태이다.
끌려가는 상황에서도 흰 천을 가마 밖으로 내걸어 바투쿠인들에게 자기 처지를 알리려는 등 노력한다.
한편 자기를 호송하게 된 쿠무치와 율리에게 바투쿠와 자기 처지를 어필하며 자길 풀어달라 호소중이지만, 쿠무치 일행은 나한드라
왕자를 통해 만나야하는 작은하늘스승이 더 중요해 쉽게 그녀의 요구를 들어줄 수 없는 상황이다.
본인은 적국의 왕족과 억지로 혼인하게 되어서 여성으로 변한 자기 처지를 한탄하고 있다.
그런데 최근회에서 남자로 다시 변성한다.
두 번의 변성은 매우 드물다고 한다.
남자로 변성 후 바투쿠 세력에 의해 탈출에 성공하였다.
강대국 나한드라의 왕. 머리숱과 수염이 풍성하고 거침 노습의 남성이다.
단순무식해 보이지만 정치적인 감각이 좋은 편이다.
함백에서 보낸 작은하늘스승의 인질의 가치를 계산하고 오래 붙잡아두고, 리 소로칸이 여성으로 변성한걸 보고 정지적인 용도로 자기 아들과의 결혼을 강요하는 모습을 보인다.
작중에서 그는 어머니성을 버렸다는 언급이 있다.
또 활발한 정복전쟁으로 나한드라를 대국으로 만드는데 큰 영향을 미쳤다고 한다.
우쿠우쿠 왕의 넷째 아들로 위의 세 형은 태어나고 얼마 지나지 않아 모두 적색 침묵에 걸려 죽었다.
그가 태어나고 2년이 지나지 않아 어머니인 나한드라
왕비는 마음의 병으로 유명을 달리하였다.
용맹한 아버지와는 달리 상당히 심약한 성격으로 아버지의 후광에 두려움과 경외를 느끼는 중이다.
갈색 피부에 자주빛 머리, 파란 옷차림을 지닌 미성 성인. 등장 당싱 우쿠우쿠 왕자를 보필중이었으며 강가의 세이케이라고도 불리는 유명한 자본가이다.
대자본가답게 나한드라
군대의 4할이 그의 소유이다.
신의 사원 출신인 쿠무치와의 연줄을 이용하여 신의 사원과 거래하려는 목적으로 율리 일행을 돕는다.
그는 함백으로 들어가는 통행 허가증, 큰달과 직접 만날 수 있는 알현권, 그리고 신의 사원에 드나들 수 있는 자격을 대가로 작은하늘스승에 대해 세이케이 본인이 아는 것과 작은하늘스승이 있는 곳까지의 지도, 길잡이, 여행비를 대겠다고 하였다.
쿠무이 이후에 처음 나온 생존한 백족인들. 그들은 쿠무치와 달리 모두 머리가 짧고 말도 제대로 못하며 돌아다니는 일부를 제외하고는 감옥에 갇혀있는 비참한 몰골을 하였다.
나한드라는 백족 멸망 이전에 백족인들을 어느 정도 확보하였고 근친상간의 방식으로 백족인들의 혈통을 보존해왔다.
백족의 지성이 발달하는걸 막기 위해 머리칼도 주기적으로 잘라 짧게 유지하였다.
왕실에서 확보한 백족친들의 근친상간의 부작용과 머리가 잘린 부작용으로 기형에 저지능적인 모습들을 주로 보인다.
이 진상을 아는 세이케이 한라의 말에 따르면 나한드라
왕실이 순수하고 기형도 아닌 백족의 쿠무치를 노리고 있다고 한다.
쿠무치는 다 죽은줄만 알았던 같은 민족 사람들이 그렇게 된 것을 보고 분노하였으나, 그들을 구해줄 수단이 당장에 존재하지 않았다.
쿠무치는 일단 그들을 뒤로하고 세이케이 한라의 도움을 얻어 우쿠우쿠 왕자의 궁에서 떠난다.
닝기씨족 소속의 붉은 머리 여성. 지도 제작자이자 중앙아시아풍 복장을 한 쿠무치, 율리와 달리 치파오와 가까운 복장을 했다.
다부진 인상과 거구에 더해 힘이 강하며 도적들에게 짐을 도둑맞은 쿠무치와 율리를 도와주었다.
쿠무치가 믿고 있는 신의 사원의 지도가 잘못되었다는 것을 알려준 인물. 율리는 그녀와 동행하려는 의사를 보인다.
본인은 쿠무치 일행과 같이가면 나한드라까지 갈 수 있음을 알고 동행인이 된 상태이다.
떠나기 전 순례자들에게 길을 잃지 말라는 의미에서 신의 사원으로 가는 펫말을 나무 위에 걸어놓았다.
과거회상에서 칼을 들고 훈련하는 것과 신과 종교라는 미명 하에 적으로 간주되는 이들을 인간 취급하지 않고 죽이는 교육을 받아왔다는게 나온다.
나중에 그녀와 외모가 달ㅁ은 동료와 진지한 분위기로 눈 내린 숲 속에서 함께 있는 회상이 나오는데 동료와의 대화 중에 '신의 이름으로 남을 해치는데 그 신이 우리의 신이라고 말할 수 있나?'라는 구절이 나온다.
한동안 율리 일행과 동행하다 중간에 헤어지게 되고, 이후 사막 한가운데서 기진맥진한 리 소로칸 일행과 만나 그들의 길잡이가 된다.
율리가 예전에 일했던 어떤 용병단의 대장. 한쪽 눈에 흉터가 있다.
율리와의 회상에 의하면 의외로 성격이 좋고 어린 율리에게도 잘 대해준 사람으로 나온다.
현재 옥살이를 하다 나한드라
왕의 의뢰를 받고 바투쿠의 지도자 리 소로칸 호위역으로 발탁되어 일하게 되었다.
리 소로칸을 호위하며 가야할 곳에 율리와 쿠무치가 만나야 하는 작은하늘스승에 대한 단서를 쥔 인물(나한드라
왕자)이 있어 새로이 일행이 되었다.
티베트를 모델로 한 가상의 국가로 세계의 지붕이라 불린다.
현재는 전쟁과 전염병으로 대부분의 젊은이가 죽거나 포로로 잡히고 살아남아도 부상 때문에 멀쩡한 젊은이는 보기 힘든 상황이다.
종교 지도자인 하늘스승과 정치 지도자인 달이 수장으로 활동하는 정교분리 국가이다.
현 작은하늘스승이 인질로 있는 왕국. 율리는 어린시절 이 나라의 용병장 테르무진의 밑에서 일한 적이 있다.
어머니성을 물려받는 것이 아닌 선대를 죽인 자가 후대 왕이 된다.
신의 사원 내 도서관. 세상 모든 지식이 있다고 한다.
함백 사람들이 존경하는 수행자이자 종교 지도자. 현임인 큰하늘스승과 후계자인 작은하늘스승으로 나뉘며 둘 다 담린의 환생으로 나온다.
작중에서 현큰하늘스승이 죽게 되어 주인공들은 이 수행자의 환생을 찾아나서게 된다.
작은하늘스승의 경우, 원칙적으로 미성년 어린이를 뽑는 게 원칙이다.
함백 내 정치적 지도자. 현임인 큰달과 후임인 작은 달로 나뉜다.
어린이를 뽑는 하늘스승과 달리 작은 달은 보통 변성기가 온 남성 청소년을 후임으로 삼아 교육한다.
하늘스승의 후계자를 정하는 함백의 의식. 각국의 미성년 어린이를 소집하여 사원의 경을 읊게 한다.
작중에서는 율리와 낙타라 불린 아이가 최종결정에 올랐으며 최종적으로 낙타라 불린 아이가 하늘스승 담린의 환생으로 결정된다.
쿠무치가 속한 일족. 하얀 머리색이 특징. 야행성이라 낮에는 앞을 볼 수 없다.
함백의 땅을 함족과 공유하고 살았지만 함족에 의해 멸족당했다.
사람을 홀린다는 미신이 있다고 한다.
머리카락 하나하나에 신경이 뻗어 있어 자르면 엄청난 고통을 받고, 기억과 지성을 잃게 된다.
왕자가 백족 사람을 하나 데리고 있다.
율리가 속한 일족. 함백 내에서 가장 오래된 일족이다.
함백의 땅을 백족과 공유하고 살았지만 전쟁 끝에 함족은 백족을 멸족시키고 함백의 주인이 되었다.
함백의 함족 내에서 가장 오래된 가문. 모계 씨족으로 여성들의 이름이 주로 올라간다.
작중에는 율리의 어머니 키자를 마지막으로 여성 혈족이 없어 대가 끊긴 상태이다.
성별이 정해지지 않은 어린아이 시기를 일컫는다.
율리 세계관의 사람들은 이 시기를 거쳐서 남성이나 여성으로 성별이 확실하게 정해지는 것으로 보인다.
변성의 경계가 희미해 신체와 정신의 성별이 일치하지 않는 경우도 있다.
매우 드물긴 하지만 두 번 변성하는 경우, 평생 미성으로 사는 경우, 두 성 모두를 간직하는 경우도 있는 듯 하다.
작중에서 종종 언급되는 설정. 어머니성을 물려받는다는 말이 간간히 나오는 걸로 봐서 해당 세계관은 모계이름/모계성을 어느 정도 중시함을 알 수 있다.
나한드라 왕족은 여기서 예외로 부모 중 어느쪽의 성도 물려받지 않고 선대를 죽인 자가 후대 왕이 된다.
전 세계를 강타한 무서운 전염병. 붉고 큰 반점이 사람 몸을 여기저기 뒤덮는 등 상당히 뚜렷하고 큰 흔적을 몸에 남긴다.
이것 때문에 많은 사람들이 죽어나갔다.
낙타처럼 쓰이는 개같이 생긴 짐승들. 무늬는 흑구(네눈박이), 셰퍼드, 도베르만 등에서 보여지는 블랙탄 무늬와 어두운 갈색무늬 등 낙타에 비해 상대적으로 무늬가 어둡다.
나한드라 정규군이 이들을 타고 싸우는게 나왔다.
낙타처럼 탈것을 끄는 역할도 맡는 듯하다.
강가족 사람들이 매우 좋아하는데 낙타보다 충성스럽고 지구력이 강해 장거리 이동에 유용하다고 한다.
함백 내 신화에 내려오는 태양과 달 중 달 자매를 얘기한다.
언니 달과 동생 달로 구성되어있다.
함백 사람들은 언니 달을 사랑한 목동 남갈 얘기를 주 이야기로 삼고 있다.
다카라즈카 가극단 44기생은 1956년 (쇼와 31년)에 다카라즈카 음악학교에 입학하여, 1957년 (쇼와 32년)에 다카라즈카 가극단에 입단한 52명을 가리킨다.
초무대 연목은 유키구미 공연 「봄의 춤」이다.
고양이 해부학은 고양이속의 다른 종들의 해부학과 유사하다.
고양이는 고도로 전문화된 이빨을 가진 육식동물이다.
입을 구성하는 영구치아는 12개의 앞니, 4개의 송곳니, 10개의 앞니, 4개의 소구치, 4개의 큰어금니로 이루어져 있다.
소구치와 첫 번째 큰어금니는 입의 양쪽에 있으며, 함께 카르나시얼 쌍이라고 불린다.
카르나시알 쌍은 먹이를 자르는 것을 전문으로 하며 턱과 평행하다.
아랫입과 윗입의 앞부분에 위치한 앞니는 작고 좁으며 뿌리가 하나 있다.
그들은 음식을 잡고 물어뜯는 데 사용된다.
고양이는 또한 영구치가 형성되기 전에 유치를 가지고 있다.
이 치아는 생후 7일 후에 나타나며, 약간의 차이가 있는 26개의 치아를 가지고 있다.
입에는 더 작은 앞니, 가늘고 강하게 휘어진 위 송곳니, 수직 아래 송곳니, 그리고 심지어 더 작은 어금니를 가지고 있다.
어금니 윗부분과 아랫부분은 영구치 때 나타나는 어금니보다 작지만 유사성이 두드러진다.
고양이의 혀는 점막으로 덮여 있고 등쪽에는 5종류의 뾰족한 가시 또는 돌기가 있다. 5개의 유두는 사상형, 진균형, 엽상형, 판상형, 원추형이다.
고양이의 후각과 미각은 서로 밀접하게 작용하며 혀를 냄새를 감지하는 기관으로 사용하는 비강 기관을 가지고 있으며 종, 횡, 수직 내재 근육은 움직임을 돕습니다.
각 귀의 32개의 개별 근육은 일종의 방향 청력을 허용하는데, 이는 고양이는 각각의 귀를 서로 독립적으로 움직일 수 있기 때문이다.
이러한 이동성 때문에 고양이는 한 방향으로 몸을 움직일 수 있고 다른 방향으로 귀를 향할 수 있다.
대부분의 고양이들은 위를 향한 곧은 귀를 가지고 있다.
개와 달리 접힌 귀의 품종은 극히 드물다.
화가 나거나 겁을 먹으면 고양이는 귀를 뒤로 젖히고 으르렁거리거나 쉬쉬하는 소리를 낸다.
고양이들은 또한 놀거나 뒤에서 들려오는 소리를 듣기 위해 귀를 뒤로 돌린다.
헨리주머니라고 알려진 귀의 뒤쪽 아래 부분에 주머니를 형성하는 피부의 접힘은 보통 고양이의 귀에서 두드러진다.
그 기능은 알려져 있지 않지만, 소리를 필터링하는 데 도움이 될 수 있다.
고양이는 영역성이 높고, 냄새의 분비는 고양이의 의사소통에서 중요한 역할을 한다.
코는 고양이들이 영역, 다른 고양이들과 짝짓기, 먹이를 찾을 수 있도록 도와주며, 다양한 다른 용도를 가지고 있다.
고양이의 후각은 인간의 후각보다 약 14배 더 민감하다고 믿어진다.
비강은 상당히 단단하여 다소 거친 물질 또한 흡수할 수 있다.
색깔은 고양이의 유전자 형태에 따라 다양하다.
고양이의 피부는 털과 같은 색을 가지고 있지만, 코 가죽의 색깔은 전용 유전자에 의해 결정된다.
흰 털을 가진 고양이는 자외선에 의해 손상되기 쉬운 피부를 가지고 있는데, 이것은 암을 유발할 수 있다.
뜨거운 태양 아래서 바깥에 있을 때는 각별한 주의가 요구된다.
고양이는 발가락으로 움직이는 동물이기 때문에 개처럼 발가락으로 걷는다.
이것의 장점은 고양이가 다른 동물보다 더 민첩하다는 것이다.
이는 모든 동물이 일반적으로 사지당 체중의 약 2~3배에 해당하는 지면반력(GRF)을 갖기 때문이다.
사지당 체중의 약 6배가 되는 더 작은 표면적에서 증가된 체중으로 인해 다른 동물에 비해 GRF가 더 높다.
고양이들은 또한 매우 정확하게 걸을 수 있다.
다 자란 고양이는 각 발이 서로 같은 곳을 밟지 않는다는 의미의 '4박자 걸음걸이'로 걷는다.
그들이 빨리 걷든 느리게 걷든, 고양이의 걸음걸이는 그들이 걸을 때 오른쪽 팔다리의 위치를 모방하기 때문에 대칭으로 여겨진다.
이러한 유형의 운동은 정확한 조정에 필요한 네 개의 발에 촉감을 제공한다.
고양이의 척추는 사람처럼 인대가 아닌 근육에 의해 고정되어 있다.
이것은 고양이의 탄력성과 등을 위쪽으로 구부리거나 척추선을 따라 진동시켜 등을 늘리고 수축하는 능력에 기여한다.
고양이들은 또한 팔다리의 효율적인 성능과 충격력을 조절하는 능력으로 인해 큰 부상 없이 더 큰 높이에서 점프할 수 있다.
이 경우, 뒷다리는 표면에서 표면으로 점프할 때 앞다리에 비해 더 많은 충격과 에너지를 흡수할 수 있을 뿐만 아니라 몸무게를 견디기 위해 고양이를 조종할 수 있다.
고양이 털 유전학은 고양이 털의 색깔, 패턴, 길이, 질감을 결정한다.
많은 유전자가 관련되어 있기 때문에 방법을 이해하는 것은 어렵다.
고양이 털의 변화는 물리적 특성이기 때문에 고양이 품종과 혼동해서는 안 된다.
고양이는 실제로 그 품종이 아닌 특정 품종의 털을 나타낼 수 있다.
예를 들어, 시베리안은 샴의 전형적인 털 색을 나타낼 수 있다.
원대로(Wondae-ro)는 대구광역시 서구 달성동 달성네거리에서 북구 침산동 원대오거리를 잇는 대구광역시의 도로이다.
디지털 미디어 플레이어(다른 이름: 스트리밍 장치 또는 스트리밍 상자)는 디지털 미디어 콘텐츠의 저장, 재생, 시청을 위해 설계된 가전 기기이다.
일반적으로 홈 시네마 구성에 통합되고 텔레비전 및/또는 AV 수신기에 연결되도록 설계되었다.
이 용어는 주로 인터넷 비디오와 같은 스트리밍 미디어 서비스의 콘텐츠를 소비하도록 설계된 장치와 가장 동의어이다.
이러한 장치들은 보통 콤팩트한 폼 팩터(컴팩트 셋톱 박스 또는 HDMI 포트에 연결하도록 설계된 동글)를 가지고 있으며, 리모컨과 경우에 따라서는 음성 명령을 제어 체계로 지원하는 10피트 길이의 사용자 인터페이스를 포함하고 있다.
구글의 크롬캐스트 생태계는 콘텐츠 서비스의 모바일 앱과의 통합을 중심으로 설계된 반면, 일부 서비스는 디지털 미디어 플레이어의 모바일 앱을 통해 원격 제어를 지원할 수 있다.
디지털 미디어 플레이어의 운영 체제는 여러 서비스 및 설치된 앱에서 사용 가능한 콘텐츠를 찾기 위한 검색 엔진을 제공할 수 있다.
많은 디지털 미디어 플레이어는 사용자가 영화, 텔레비전 에피소드, 앱과 같은 콘텐츠를 다운로드하거나 구입할 수 있는 디지털 배급 플랫폼에 대한 내부 액세스를 제공한다.
디지털 미디어 플레이어는 인터넷 소스 외에도 외부 미디어(USB 드라이브 또는 메모리 카드 포함) 또는 컴퓨터 또는 미디어 서버에서 스트리밍된 콘텐츠의 재생을 지원할 수 있다.
일부 디지털 미디어 플레이어들은 비디오 게임을 지원할 수도 있지만, 비디오 게임의 복잡성(캐주얼 게임부터 대형 게임 포트까지)은 운영 체제와 하드웨어 지원에 따라 달라지며 마이크로 콘솔로 시판되는 것 외에도 일반적으로 장치의 주요 기능으로 홍보되지 않는다.
디지털 미디어 플레이어에는 일반적으로 지상파 TV 수신용 튜너나 블루레이 또는 DVD용 디스크 드라이브가 포함되어 있지 않는다.
독립 실행형 블루레이 플레이어와 같은 일부 장치는 디지털 미디어 플레이어(종종 축소된 형태로)와 유사한 기능을 포함할 수 있으며, 스마트 TV는 텔레비전 자체에 유사한 기능을 통합한다.
일부 TV 제조업체는 디지털 미디어 플레이어로부터 운영 체제 플랫폼을 자사의 스마트 TV용 미들웨어(예: 안드로이드 TV, 아마존 파이어 TV, 로쿠)로 허가받았으며, 일반적으로 독립 실행형 TV와 유사한 사용자 환경을 제공하지만 사용자 인터페이스에 TV 관련 기능과 설정이 반영되어 있다.
2010년대에 휴대용 미디어 플레이어와 디지털 카메라의 인기와 더불어 빠른 인터넷 다운로드 속도와 비교적 저렴한 대용량 저장장치와 함께 많은 사람들이 컴퓨터를 앰프나 텔레비전에 연결하지 않고는 전통적인 아날로그 HiFi에서 재생할 수 없는 많은 디지털 미디어 파일 컬렉션을 소유하게 되었다.
텔레비전에 영구적으로 연결된 네트워크 연결 디지털 미디어 플레이어에서 이러한 파일을 재생하는 방법은 편리하다고 여겨진다.
온라인 콘텐츠의 가용성이 빠르게 성장함에 따라 소비자들은 이러한 기기를 더 쉽게 사용하고 콘텐츠를 얻을 수 있게 되었다.
예를 들어, YouTube는 대부분의 네트워크 장치에서 사용할 수 있는 일반적인 플러그인입니다.
넷플릭스는 또한 많은 소비자 가전업체들과 그들의 인터페이스를 그들의 스트리밍 가입자들을 위해 장치의 메뉴에서 사용할 수 있도록 계약을 맺었다.
Netflix와 가전업체 간의 이러한 공생 관계는 Netflix가 피크 시간에 미국 대역폭의 최대 20%를 사용하여 미국에서 가장 큰 구독 비디오 서비스가 되도록 촉진하는 데 도움이 되었다.
미디어 플레이어는 종종 소형화 및 경제성을 위해 설계되며 장치의 전원이 켜져 있는지 여부를 표시하기 위해 단순한 LED 조명 이외의 하드웨어 디스플레이가 작거나 존재하지 않는 경향이 있다.
텔레비전의 인터페이스 내비게이션은 일반적으로 적외선 리모컨으로 이루어지며, 보다 진보된 디지털 미디어 플레이어에는 통합 터치 센서를 사용하여 인터페이스를 제어할 수 있는 고성능 리모컨이 제공됩니다.
일부 리모컨은 기본 모션 게임을 가능하게 하는 에어 마우스 기능을 위한 가속도계도 포함한다.
대부분의 디지털 미디어 플레이어 장치는 물리적 오디오 또는 비디오 미디어를 직접 재생할 수 없으며 대신 사용자가 별도의 컴퓨터와 소프트웨어를 사용하여 이러한 미디어를 재생 가능한 디지털 파일로 변환해야 합니다.
그들은 또한 보통 오디오나 비디오를 녹음할 수 없다. 2010년대에는 DVD 플레이어, 셋톱 박스, 스마트 TV, 심지어 비디오 게임 콘솔과 같은 다른 소비자 가전제품에 통합된 디지털 미디어 플레이어 기능도 흔히 볼 수 있다.
사탕수수즙은 사탕수수로부터 추출된 액체이다.
동남아시아, 인도 아대륙, 북아프리카, 라틴 아메리카 등 사탕수수가 상업적으로 재배되는 곳에서 음료로 불린다.
사탕수수즙은 껍질을 벗긴 사탕수수를 갈아서 얻으며 럼주의 주요 재료 중 하나이다.
사탕수수즙은 일부 국가에서 비위생적인 조건 때문에 건강상 위험이 될 수 있다.
렙토스피라증과 같은 사탕수수로 전염될 수 있는 질병들이 있다.
브라질에서 사탕수수즙은 제대로 세척하지 않으면 감염된 벌레가 남긴 병원체 크루스파동편모충을 포함할 수 있다.
이집트에서 사탕수수즙을 마시면 마이코톡신, 아플라톡신 B1, 푸모니신 B1의 오염으로 인해 건강에 위험할 수 있다.
미얀마에서 사탕수수즙은 "kyanye"라고 불리며 미얀마 전체에서 구할 수 있다.
일반적으로 여름철에 판매한다.
라임, 쥬베, 오렌지 등과 섞어서 판매하기도 한다.
이집트에서 사탕수수즙은 "아삽"으로 알려져 있다.
아삽은 이집트 전체의 주스 가게에서 팔린다.
이집트는 아삽에 레몬을 넣어 발효된 "아사브"를 만들어 먹기도한다.
가장 높이 평가되는 "아사브"는 이집트 민야에서 유래했다.
사탕수수즙은 인도의 상인들이 판매한다.
상인들은 사탕수수를 압착하고 추출하는 기계에 사탕수수를 넣는다.
사탕수수즙은 보통 라임이나 생강즙과 함께 제공된다.
인도의 사탕수수즙은 특히 여름에 열을 식히는 상쾌한 음료로 매우 인기 있다.
인도네시아에서는 사탕수수즙을 '미누만 사리테부'라고 부른다.
얼음 사탕수수 주스는 "에스테부"라고 불린다.
사탕수수는 옛날부터 재배되어 왔다.
최초의 기록은 9세기 메당 왕국 시대의 비문에 적혀 있다.
메당 마타람 기간은 달콤한 음료인 '날라카 라사'를 설명하고 있는데, 이 단어는 "설탕 사탕수수즙"으로 번역된다.
즙은 사탕수수의 당분을 짜내기 위해 압착기를 사용하여 추출된다.
즙은 얼음과 함께 차갑게 제공된다.
전통적으로 인도네시아 전체에서 판매되며, 특히 상인을 중심으로 판매된다.
오늘날에는 위생 상태가 많이 개선된 사탕수수 음료 판매상들도 쇼핑몰과 쇼핑 센터에 있는 푸드 코트에서 찾아볼 수 있다.
현지에서 "calde de cana"로 알려진 사탕수수 주스는, 인도의 상인과 비슷한 과정으로, 사탕수수를 압착하기 위해 기계를 사용하고 즙을 추출한다.
레몬이나 파인애플 주스와 함께 제공되기도 한다.
마다가스카르의 동부 지역에서는 사탕수수즙을 발효시켜 '벳사벳사'라고 불리는 알코올 음료를 만든다.
벳사벳사는 맥주보다 싸기 때문에 현지인들에게 인기가 있다.
파키스탄 정부는 사탕수수즙을 국민 음료로 선언했다.
사탕수수 주스는 베트남에서 구하기 쉽다.
금귤이나 찬무이와 같은 다른 과일 주스를 첨가하여 단맛을 더 강하게 만들 수 있다.
베트남에선 얼음으로 가득 찬 비닐 봉지나 일회용 플라스틱 컵에 판매된다.
하부요로기 증후군은 10여가지로 매우 유사한 증상을 보일 수 있다.
이러한 증상 중 일부는 FLUTD의 한 형태로 인해 폐색 고양이 특발성 방광염 등과 같이 수컷 요도가 막힐 수 있다.
그러나 FLUTD의 비방해적인 형태에서도 동일한 증상이 나타날 수 있다.
따라서, 두 증상 모두 매우 유사하기 때문에 폐색 사례와 비폐색 사례를 구별하기 위해 신중한 차등 진단이 수행되어야 한다.
FLUTD 사례의 대부분은 근본적인 원인에 관계없이 비방해적이다.
FLUTD는 성인 고양이에게 흔하며, 전체 고양이의 0.5%에서 1%에 영향을 미친다.
그것은 암수 모두 고양이에게 영향을 미친다.
수컷은 길고 좁은 요도로 인해 장애와 관련된 문제를 일으키기 쉽다.
요로장애는 재발률이 높고, 일부 고양이는 다른 고양이보다 배뇨장애에 더 취약한 것으로 보인다.
고양이 비뇨기증후군(FUS) 용어는 더 이상 사용되지 않는다.
임상 징후가 하나의 원인을 가진 하나의 질병을 나타낸다는 인식을 억제하기 위해 이름이 바뀌었다.
원대로는 다음 지역에 위치한 대한민국의 도로 이름이다.
카를 야코브 헤인(, 2002년 4월 13일~)은 에스토니아의 축구 선수로 포지션은 골키퍼이다.
다카라즈카 가극단 43기생은 1956년 (쇼와 31년)에 다카라즈카 가극단에 입단하여, 『연대의 딸』 / 『봄의 춤 〈아름다운 일본〉』으로 초무대를 밟은 37명을 가리킨다.
팝브런치는 KBS대전FM에서 평일 오전 11시부터 낮 12시까지 방송되는 팝 음악전문 라디오 프로그램이다.
고양이 피부 질환은 고양이에게서 나타나는 가장 흔한 건강 문제 중 하나이다.
고양이의 피부 질환은 여러 가지 원인이 있으며, 사람들을 괴롭히는 많은 흔한 피부 질환은 고양이에게도 해당된다.
고양이의 피부와 털의 상태는 고양이의 전반적인 건강의 중요한 지표가 될 수 있다.
고양이의 피부 질환은 급성, 자기 제한적인 문제에서부터 평생 치료가 필요한 만성적 또는 장기간 지속되는 문제까지 다양하다.
고양이 피부 질환은 원인에 따라 분류할 수 있다.
피부 질환은 면역 체계 기능의 결핍으로 인해 발생할 수 있다.
고양이에서 면역결핍의 가장 흔한 원인은 레트로바이러스에 의한 감염이다.
FIV나 FeLV, 그리고 이러한 만성 감염을 가진 고양이들은 피부 감염과 농양의 반복적인 발작을 겪는다.
아토피성 피부염, 군모성 피부염, 고양이 호산성 육아종과 같은 과민성 질환과 천포창, 원형성 홍반성 낭창 등 자가면역에 의한 피부질환도 이 범주에 속한다.
고양이의 중요한 전염성 피부질환은 백선이다.
다른 고양이 피부 감염증에는 망치와 이 감염과 같은 기생충 질병이 포함된다.
벼룩과 진드기를 포함한 다른 외기생충은 직접적으로 전염되는 것으로 간주되지 않지만 다른 감염된 숙주가 기생충의 수명주기를 확립한 환경에서 획득된다.
또 다른 흔한 피부 감염은 고양이 물람 농양이다.
물린 상처에 의해 유입된 세균의 혼합은 피부 아래 주머니에서 감염을 유발하고 영향을 받은 고양이들은 종종 조울증과 열을 나타낸다.
유전성 및 발달성 피부질환.
어떤 질병들은 피부 구조나 기능의 고유한 이상이다.
여기에는 피부 파괴한도 증후군(Ehlers-Danlos), 유전성 저혈압증 및 선천성 또는 유전성 탈모증이 포함된다.
일부 전신 질환은 피부 질환으로 증상이 나타날 수 있다.
고양이의 경우 가장 파괴적인 고양이 피부 질환 중 하나인 고양이 후천성 피부 파괴한도 증후군을 포함한다.
이 희귀한 증후군의 병인은 알려져 있지 않다.
일반적으로 이질성 또는 자연적으로 발생하는 고코르티솔리즘, 당뇨병 또는 임신성 화합물의 광범위한 사용과 관련이 있다.
플로토사우루스는 백악기 후기인 7060만 년 전부터 6550만 년 전까지 살았던 모사사우루스과의 속이다.
크기는 길이 8m까지 자랐다.
모사사우루스의 동물들 중 가장 물속 환경에 잘 적응했다.
다른 근연종들에 비해 지느러미발이 좁고, 꼬리지느러미는 컸으며, 몸은 방추형이어 헤엄치기 유리했다.
이런 특징들로 인해 모사사우루스 중 가장 빠르게 이동할 수 있었다.
수성로(Suseong-ro)는 대구광역시 서구 상동 수성못네거리에서 달서구 수성동을 잇는 대구광역시의 도로이다.
잠비아의 역사는 1964년 10월 24일 영국으로부터 독립할 때까지 많은 단계를 경험했다.
북로디지아는 1888년에 오늘날의 잠비아 지역에 영국의 영향권이 되었고, 1924년에 공식적으로 영국의 보호령으로 선포되었다.
여러 해에 걸친 합병 제안 후, 남로디지아, 북로디지아, 니아살랜드는 영국 로디지아 니아살랜드 연방에 합병되었다.
1960년, 영국의 총리 해럴드 맥밀런은 아프리카의 식민지 지배의 시대가 끝나가고 있다고 선언했다.
결국 1963년 12월 연방이 해체되고 1964년 10월 24일 북로디지아에서 잠비아 공화국이 성립되었다.
잠베지강과 칼람보 폭포의 고고학적 발굴 작업은 일련의 인류 문화를 보여준다.
특히 칼람보 폭포 근처의 고대 캠핑장 도구는 3만 6천년 전으로 거슬러 올라간다.
기원전 30만 년에서 12만 5천 년 사이의 브레이큰 힐 맨의 화석 유적은 이 지역에 초기 인류가 살았다는 것을 보여준다.
현대의 잠비아 지역은 300년 경에 반투족이 이 지역에 정착하기 시작할 때까지 코이산족과 트와족이 거주한 것으로 알려져 있다.
코이산족은 동아프리카에서 기원하여 약 15만년 전에 남쪽으로 퍼진 것으로 여겨진다.
트와족은 두 집단으로 나뉘었는데, 하나는 카프웨 트와족이 카푸에 평지 주변에 살고 있었고, 다른 하나는 루캉가 트와족이 루캉가 습지 주변에 살고 있었다.
음벨라 암각화, 뭄바 동굴, 나치쿠푸 동굴과 같은 잠비아의 많은 고대 암각화들은 이러한 초기 수렵 채집 집단들에 기인한다.
코이산족과 특히 트와족은 중앙아프리카와 남아프리카에 걸쳐 농사를 짓는 반투족과 후원-고객 관계를 형성했지만, 결국 반투족에 의해 대체되거나 반투족으로 흡수되었다.
반투족 또는 아반투족은 아프리카 동부, 남부, 중앙아프리카의 많은 지역에 거주하는 민족 언어 집단이다.
잠비아는 중앙아프리카, 남아프리카, 아프리카 대호수의 교차로에 위치해 있기 때문에, 현대 잠비아인들의 역사는 이 세 지역의 역사이다.
이 세 지역의 많은 역사적 사건들이 동시에 일어났기 때문에 잠비아의 역사는 많은 아프리카 국가의 역사처럼 완벽하게 연대순으로 제시될 수 없다.
현대 잠비아 사람들의 초기 역사는 구술 기록, 고고학, 그리고 대부분 비아프리카인들의 기록에서 추론된다.
1888년 세실 로즈는 중앙아프리카에서 영국의 상업적, 정치적 이해관계를 주도하여 지역 추장들로부터 광물권 양보를 얻어냈다.
같은 해, 현재 잠비아와 짐바브웨인 북로디지아와 남로디지아는 영국의 세력권으로 선언되었다.
처음에 이 지역은 로즈의 영국 남아프리카 회사(BSAC)가 관리했는데, 이 회사는 이 지역에 관심을 보이지 않았고 주로 노동의 원천으로 사용했다.
식민지의 경제에서 가장 중요한 요소는 구리로, 그 발견은 부분적으로 1895년에 중앙아프리카에 주요 구리 광상이 존재한다는 것을 확립한 북방 영토 탐사 회사의 거대한 탐험대를 이끌고 감독한 미국인 정찰원 프레드릭 러셀 번햄에 기인한다.
당시 북로디지아의 카푸강을 따라 번햄은 미국에서 일했던 구리 퇴적물과 많은 유사점을 보았고, 구리 팔찌를 찬 원주민들과 마주쳤다.
독립 당시, 상당한 광물 자원에도 불구하고, 잠비아는 중대한 도전에 직면했다.
국내적으로는 정부를 운영할 수 있는 교육을 받은 잠비아인이 거의 없었고, 경제는 주로 외국의 전문 지식에 의존했다.
잠비아의 이웃 나라들은 대부분 여전히 식민지이거나 백인 소수민족 통치하에 있었다.
통일독립당은 75석 중 55석을 얻어 독립 이전 선거에서 승리했다.
잠비아 아프리카 민족회의는 10석을 얻었고, 국민진보당은 백인을 위해 예약된 10석을 모두 차지했다.
케네스 카운다는 총리로 선출되었고, 같은 해에 대통령으로 선출되었다.
카운다는 탄자니아의 줄리어스 니에레레와 비슷한 아프리카 사회주의 사상을 채택했다.
경제 정책은 중앙 계획과 국유화에 중점을 두었고, 일당제 체제가 수립되었다.
부정적인 평가에 대한 두려움(fear of negative evaluation, FNE) 또는 무정형 공포증은 "다른 사람의 평가에 대한 우려, 다른 사람의 부정적인 평가에 대한 고통, 다른 사람이 자신을 부정적으로 평가할 것이라는 예상"을 반영하는 심리적 구성이다.
FNE는 불안, 복종 및 사회적 회피 와 같은 특정 성격과 관련이 있다.
FNE 척도에서 높은 점수를 받은 사람들은 사회적 승인을 구하거나 다른 사람의 승인을 피하는 데 크게 관심을 갖고 평가를 받아야 하는 상황을 피하는 경향이 있다.
FNE가 높은 피험자는 상황적 요인에 더 잘 반응한다.
이것은 순응, 친사회적 행동, 사회적 불안과 관련이 있다.
수성로는 다음 지역에 위치한 대한민국의 도로 이름이다.
아브다이, 압다이로도 불린다.
사인, 샌 등으로도 불린다.
그는 할하 몽골인들에게 티베트 불교를 전파했고 1585년 에르데네 조 불교 사원을 설립했다.
그는 오이라트족을 여러번 원정, 치열한 투쟁을 벌였고, 1577년 허하르 가리젠 전투에서 승리하여 오이라트를 정복했다.
같은 해에 아바타이 칸은 아들 수바가타이를 오이라트를 통치하게 하고, 홍타이지로 임명했다.
일설에는 그가 자신의 아들을 오이라트의 칸으로 앉혔다는 설도 있다. 1587년 투메드부의 호르호트를 방문, 제3대 달라이 라마 소남 갸초로부터 칸의 칭호를 수여받았다.
몽골에서는 20세기 초까지 원나라가 멸망한 후 몽골을 통일하려 했던 마지막 지도자로 추앙받았다.
그의 영토 외할하부는 후일 투시예트칸부와 사인노얀칸부로 발전했다.
일설에는 1585년 그가 달라이 라마 3세로부터 칸의 칭호를 수여받은 것을, 투시예트칸부의 설립 기점으로 보기도 한다.
아바타이 혹은 아브타이는 마법의 은사를 가진 자라는 뜻이다.
아바타이는 1554년 할하부의 왕족 오노후이 우이젠 노얀의 장남으로 셀렝가 강 유역에서 태어났다.
아부고, 타르니, 투멘켄, 바라이를 포함한 오노후이 우이젠 노얀의 다섯 아들 중 장남이었다.
그는 몽골 제국의 대칸 다얀 카안의 증손자이자, 다얀 카안의 열한번째 아들 게레센지 잘라이르의 손자였다.
정확한 생일은 기록이 전하지 않는다.
그의 출생년대에 대해 일설에는 1544년생 설도 있다.
전설에 의하면 아바타이가 태어날 때 그의 손가락에 피가 묻어 있었는데r, 이는 강인한 전사가 될 징조였다 한다.
그의 동생 투멘켄 사인 노얀(1644년 사망)은 외할하부의 오른쪽 영지 일부를 물려받았으며, 후일 1636년 사인노얀칸의 칭호를 받고 사인노얀부의 시조가 된다.
사바타이는 몽골어로 받치는 그릇을 뜻한다.
이름 아바타이 혹은 아브타이는 몽골어로 마법의 은사를 가진 자를 뜻한다.
별칭은 가르주 타이지(галзуу тайж)로 몽골어로 미친 왕자를 뜻한다.
오이라트와 맹렬하게 싸워서 얻어진 별칭이다.
그는 전사이자 용맹한 인물이었다.
칸호 사인 칸은 생각이 깊은 칸, 현명한 칸이라는 뜻이고, 울제이는 축복받은, 수복, 길상함을 뜻한다.
그의 초기 생애, 소년시절의 삶에 대한 것은 알려진 것이 없다.
그는 외할하부의 노얀이었고, 아버지 오노후이 우이젠은 조부 게레센제 잘라이르로부터 외할하 왼쪽 일부를 영지로 받았다.
그는 아버지 오노후이 우이젠 사후 외할하부의 왼쪽, 동쪽의 영지를 물려받았다.
아바타이의 소유지는 케룰렌 강 유역에서 항가이 산맥 일부, 오논 강( Орхон гол)과 툴 강(Туул гол)이 합류하는 지점 등이었다.
그러나 아바타이의 열정과 에너지 덕분에 그의 소유령은 점차 반 독립적인 칸국이 되어갔다.
아바타이의 부상은 할하의 중심에 유리한 지리적 위치에 의해 촉진되었다.
또한 초기부터 알탄 칸이 다스리던 투메드 칸국과 동맹 및 무역 관계를 맺었다.
아브타이는 알탄 칸과 함께 북원 카간의 권위에 저항했다.
1564년 오이라트를 공격한 이후 그는 1567년부터 오이라트족 원정에 여러번 참여, 오이라트 4부를 굴복시켰다.
같은 해 아바타이 칸은 자신의 아들 수바가타이를 오이라트를 통치하게 하고, 홍타이지로 임명했다.
일설에는 아바타이가 아들 수바가타이를 오이라트의 칸으로 선언했다고도 한다.
전투에서의 그의 포악함은 그에게 미친 영웅(The Mad Hero) 또는 북부 할하의 미친 타이지라는 별명을 얻게 했다.
1580년과 1581년 아바타이는 오이라트를 공격, 더 서쪽으로 쫓아냈고 오이라트인은 이르티시 강과 알타이 일대로 흩어지게 되었다.
아바타이의 세력은 주로 몽골 북서부 외할하 지역과, 오이라트의 남부와 동부에 영향을 주었다.
동시에 그는 몽골 제국의 카간 투멘 자삭투 카안의 명목상의 우월성을 인정하지 않을 수 없었다.
압타이는 불교 경전을 공부하기 위해 티베트에 갔다가 몽골로 돌아왔다.
불교의 열렬한 전파자였던 아바타이 칸은 1577년 투메드부의 호르호트로 가서 제3대 달라이 라마 소남 갸초를 만나 그의 가르침을 받았으며, 제3대 달라이 라마로부터 올제이 사인 칸(Өлзийт сайн хан 斡齐赖赛因 汗)의 존호를 받았다.
몽골어로 울제이는 축복받은, 수복, 길상함을 뜻하고, 사인은 현명함이라는 뜻이다.
초그드 오치르 노문 사인 카안(цогт очир номун сайн хаан, 위엄있는 금강저와 같은 크고 현명한 카안)의 칭호를 받고 몽골의 카안으로 축성받았다고도 한다.
초그드는 위엄과 영광을 뜻하고, 오치르는 불교의 금강저를 뜻한다.
1580년경, 아바타이는 투메드부의 삼촌 알탄 칸이 티베트 불교 겔룩파(황교파)로 개종, 겔룩파의 소남 갸초를 자신의 영토로 초청했다는 사실을 알게 되었다.
아바타이는 알탄의 도시인 투메드부의 귀화성(현, 내몽골 자치구 후얼하오터 시(호르호트))에 온 라마 쉬레게튀 귀시 초지와를 초빙하여 티베트 불교의 기본 교리를 강독, 설파하게 하였다.
할하부의 수령 아바타이 칸은 달라이 라마와 회견하고 불교의 전파에 노력하는 한편, 1586년에는 카라코룸의 폐허 위에 몽골 최대의 사원인 에르데니 주우 사원을 세웠다.
압타이가 돌아 왔을 때, 그는 외할하에서 샤머니즘을 금지하고 티베트 불교를 할하 몽골의 국가 종교로 선언했다.
그는 외할하에 사찰 에르데니스(중국명 현광사)를 건립하고 만주석리 쿠툭투에 봉헌했다.
티베트 불교 겔룩파를 막북에 전파했다.
압타이는 1585년에 카라코룸 옛 수도의 남쪽 외할하 우부르항가이에 에르덴 주우(Эрдэнэ Зуу хийд) 수도원의 건설을 명령했다.
고대 몽골 수도 카라코룸의 인근 유적에서 나온 돌들이 건축에 사용되었고, 수도원에는 압타이가 달라이 라마로부터 받은 이미지와 유물들이 봉헌되었다.
1587년 혹은 1586년 아바타이는 1583년에 사망한 투메드부 알탄 칸을 위해 추모하기 위해 라사에서 그곳을 여행했던 제3대 달라이 라마인 소남 갸초를 만나기 위해 귀화성으로 갔다.
그는 소남 갸초로부터 대원 울제이 칸(大威儀瓦齊爾汗)이라는 존호를 받았다.
할하부에서 최초로 칸의 직책을 받았다.
일설에는 그가 달라이 라마 3세로부터 칸의 칭호를 수여받은 것을, 투시예트칸부의 설립 기점으로 보는 설이 있다.
1588년에 사망했으며 정확한 사망일자는 기록에 전하지 않는다.
일설에는 1586년에 사망했다는 설이 있다.
그는 원나라의 붕괴 이후 몽골을 통일하려고 시도한 마지막 칸으로 알려져있다.
그의 유해는 에르덴 주우에 묻혔다.
그 후 얼마 지나지 않아 그의 아들 슈부우다이는 오이라트 족장들에 의해 살해되었다.
그의 영토는 후일 투시예트칸부와 투시예트칸부에서 분지되었으나 투시예트부에 종속된 사인노얀칸부로 발전하였다.
따라서 아바타이가 몽골 투시예트부의 실질적인 창시자로 보는 견해도 있다.
몽골의 사가들 중에는 그를 "손가락에 검은 반점을 가지고 태어난 전사", "아르 할하의 미친 노얀 아브타이", "오키르반의 화신, "투시예드의 좋은 칸" 등으로 묘사하였다.
그가 죽은 후, 오이라트족은 반란을 일으켰고, 아들 수바가타이는 오이라트에 패하고 살해되었다.
그뒤 1609년경 아바타이의 종조부 아시카이의 손자 슈루이 우바시가 새로운 콩타이지 정권을 설립, 코토고이드부(알탄 칸 왕조)를 세워 오이라트를 지배했다.
그러나 할하부계 몽골과 오이라트와 그 후신인 준가르 사이의 대립, 갈등은 18세기 준가르가 청나라에 정복될 때까지 계속되었다.
다른 아들 에르히는 1588년 메르겐 칸이라 자처하였다.
아바타이의 증손자 자나바자르는 제5대 달라이 라마에 의해 1640년대에 할하부 몽골에서 최초의 젭춘담바 쿠툭투이자 복드 게겐 또는 티베트 불교의 영적 지도자로 인정되었다.
1921년 몽골 인민 혁명 이전까지 몽골에서는 아바타이 칸에게 바치는 특별한 숭배가 번성했다.
그는 원나라가 멸망한 후 몽골 재통일을 시도하고, 몽골에 불교를 전파하려 노력한 마지막 통치자로 칭송받았다.
2020년 MBN 보이스퀸에서 3라운드까지 진출하여 최고의 가창력을 선보여 이슈가 된 적이 있다.
이후 (주)킹엔터프라이즈와 전속 계약을 맺고 2022년 &lt;아가야&gt; 로 새로운 음반을 발매하여 활발한 활동을 하고 있는 인기가수이다.
다카라즈카 가극단 37기생은 1950년 (쇼와 25년)에 다카라즈카 가극단에 입단하여, 『융 하이델베르히』로 초무대를 밟은 43명을 가리킨다.
이 기수에 배우 오오토리 야치요, 아케보노 마유미, 야마토 나미지, 1979년부터 1983년까지 유키구미 조장을 맡았던 소가 유카리가 입단하였다.
트리차사우루스(Trichasaurus)는 도마뱀목 카세아과에 속하는 도마뱀이다.
트리차사우루스는 단궁류에 한 속인 카세아과의 도마뱀에 속한다.
트리차사우루스는 앞다리가 매우 길게 발달되어 있으며 온도를 조절하는 돛을 가지고 있다.
또한 뒷다리는 앞다리에 비하면 짧지만 강력한 뼈와 근육이 자리잡고 있었다.
양턱엔 총 10~15개의 뭉특한 모양을 가진 이빨을 가지고 있으며 이는 초식성의 먹이를 섭취하는 데에 유용하게 쓰였을 것으로 보인다.
먹이로는 당대에 번성했던 식물의 잎을 주로 먹고 살았던 초식성의 도마뱀으로 추정되는 종이다.
트리차사우루스가 생존했었던 시기는 고생대의 페름기로서 지금으로부터 2억 9000만년전~2억 4500만년전에 생존했었던 종이다.
생존했었던 시기에는 북아메리카를 중심으로 하여 당시에 존재했었던 초원, 산림 등에서 주로 서식했었던 도마뱀이다.
화석의 발견은 1913년에 북아메리카의 페름기에 형성된 지층에서 미국의 고생물학자들에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
진화 생물학, 특히 유기체가 자연 선택을 통해 진화하는 방식에 대한 이해는 많은 실제 적용이 가능한 과학 분야이다.
창조론자들은 종종 진화론이 실제적인 활용이 부족하다고 주장하지만, 이 주장은 과학자들에 의해 반박되었다.