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문화 변동은 다른 문화와의 접촉에 의해서 새로운 문화 요소가 전파되며 발생한다.
또한 문화는 새로운 문화 요소의 등장인 발명과 발견에 의해서 변화한다.
최근의 문화 변동은 전 지구화 및 과학 기술의 발전으로 한 사회에서 발명된 새로운 문명의 이기가 단기간 내에 전 세계의 문화에 영향을 미치게 된다.
이러한 점에서 오늘날의 문화 변동은 발명과 전파 또는 발견과 전파의 상호작용에 의해서 발생한다고 할 수 있다.
문화변동에 따른 문제와 그 해결.
물질문화와 비물질문화 사이의 변동 속도는 상이하며, 그 차이가 사회 문제를 유발한다.
과학 기술의 발달로 물질문화의 요소는 빠르게 우리 사회에 유입되지만, 그에 맞는 예절이나 제도, 가치관은 그만큼 빠르게 형성되지 않는다.
이처럼 물질문화의 빠른 발전 속도에 비해 비물질문화의 발전 속도가 지체되는 현상을 문화 지체라고 한다.
사회화란 사회에 적응하며 살아가기 위해서는 사회 구성원들과의 상호 작용을 통해 사회 생활에 필요한 가치, 기술, 지식, 규범 들을 학습하는 것을 말한다.
인간은 사회화를 통해 인간다운 품성과 자질을 획득해 나가며 사회적 존재로 살아갈 수 있다.
즉, 사회화를 통해 개인은 사회에 적응할 수 있으며 동시에 사회를 존속시킬 수 있다.
사회화는 특정 시기에만 이루어지는 것이 아니다.
유아기나 아동기, 청소년기 등에 특히 집중적으로 이루어지기는 하지만 사회화는 평생에 걸쳐서 이루어진다.
우리가 사는 사회는 끊임없이 변화되고 있고, 이로 인해 새롭게 등장한 지식과 가치 등 을 학습하는 것은 변화된 사회에 적응하기 위해 누구에게나 필요한 일이기 때문이다.
이처럼 사회 변화에 맞추어 과거와는 다른 새로운 규범과 가치, 지식 등을 내면화하는 것을 재사회화라고 한다.
사회화를 보는 다양한 관점.
사회화를 보는 데에는 사회 구조가 개인의 사회화에 영향을 미친다는 거시적 관점과 개인 혹은 집단과의 상호 작용에 의해 사회화가 이루어진다는 미시적 관점이 있다.
거시적 관점인 기능론과 갈등론, 미시적 관점인 상징적 상호 작용론에서 각각 사회화를 보는 관점이 달라진다.
기능론적 관점에서는 사회화를 사회 구조의 안정과 질서를 유지하는 데 필요한 과정으로 파악한다.
사회화의 내용이나 방법 등은 개인과 사회의 필요에 의해 합의된 것이며, 사회화를 통해서 사회는 존속, 유지되고 동시에 개인은 사회적으로 바람직한 방법으로 욕구 충족을 하며 자아실현을 할 수 있다는 것이다.
갈등론적 관점에서는 사회화를 통해 불평등 구조가 유지된다고 본다.
기득권을 갖고 있는 집단이 자신들의 지배 체제를 유지하기 위하여 그들에게 유리한 이데올로기를 교묘하게 학습시킨다는 것이다.
사회화를 통해 특정 집단에 유리한 가치 체계를 학습시키고 , 피지배 집단으로 하여금 자신들이 지배받는 것을 당연하게 받아들이게 함으로써 현재의 불평등한 구조를 정당화하려고 한다는 것이다.
미시적 관점 중 하나인 상징적 상호 작용론은 사회 구성원들 간의 상호 작용을 통해 사회화가 이루어지는 과정에 초점을 맞춘다.
개인은 일상의 다양한 상황에서 접하는 타인의 눈을 통해 사회화된 자아를 형성해 가는데, 자신과 접하는 타인들의 반응에 따라 어떻게 생각하고 행동하는 것이 바람직한지 내면화하게 되며, 이 과정이 사회화라는 것이다.
1. 예기적 사회화 : 특정한 신분이 되기 전에 그 신분에 알맞은 생각과 행동을 학습하거나 되는 것을 말한다.
예) 대학교 OT는 보통 입학 전에 실시한다.
즉 엄밀히 말해서 대학생이 되기 전에 실시된다.
따라서 이 경우도 예기적 사회화로 볼 수 있다.
2. 탈사회화와 재사회화 : 재사회화는 지위와 생활양식의 변화로 다시 새로운 생활양식이나 행동규범을 학습하는 과정을 말하고, 탈사회화는 자신이 전에 몸담고 있던 사회의 규범이나 행동양식에서 벗어나는 과정을 말한다.
이 둘의 특성으로 인해 탈사회화와 재사회화는 거의 동시에 진행된다.
예) 군대의 입대 : 군대에 입대하면 그때까지 갖고있던 말, 행동을 버리고(탈사회화) 군대에서 행하는 언어, 행동을 습득(재사회화)해야 한다.
3. 차별 사회화 : 사회 자체가 권력적이어서, 구성원들이 권력 차이(차별)을 인정하도록 사회화되는 것을 말한다.
예) 성 : 현모양처, 종: 백인은 흑인보다 우월하다.
탈관료제화(脫官僚制化)는 현대사회에서 관료제 성격이 약화되는 현상이다.
현대사회에서 관료제는 약화되며, 새로운 조직 형태로 변화된다.
오늘날과 같은 세계화 · 정보화 시대에는 관료제가 오히려 조직의 목적 달성을 방해하는 요소가 많기 때문이다.
세계화에 발맞추기 위해서는 경쟁력 강화가 요구되는데, 이러한 정보사회에서의 경쟁력은 인간의 창의성에서 나온다.
그런데 기존의 관료제는 빠르게 변화하는 사회에 유연하게 대처하기 어려우며, 인간의 창의성을 극대화하기도 어렵다.
그것은 관료제의 속성상 안정적이기는 하지만 다소 경직된 조직이기 때문이다.
규약과 절차를 강조하는 관료제에서 벗어난 새로운 조직은 상황이나 목적에 따라 자유롭게 구성 · 해체되는 유연성을 갖고 있으며, 위계 서열적 관계에서 벗어난 수평적 관계에서 자유로운 의사소통과 빠른 업무처리 기능을 가능하게 한다.
또한, 연공서열주의에서 벗어나 목표 달성을 중심으로 한 능력과 성과에 따라 승진과 임금이 결정된다.
결과적으로 새로운 조직은 개인과 조직의 경쟁력을 강화하고 창의력을 신장시킬 수 있다. 하지만, 이와 같은 조직은 목적 달성에는 효율적이지만, 한편으로는 미래예측성이나 안정성 등이 떨어져 개인에게 심리적 불안감을 주기도 한다.
서울월계초등학교(서울月溪初等學校)는 서울특별시 노원구에 있는 공립 초등학교이다.
탈공업화란 2차 산업 비중이 감소하고 3차 산업 비중이 증가하는 현상이다.
탈공업화는 정보 통신 발달과 첨단 기술 산업의 확산, 다양하고 전문화된 서비스에 대한 요구, 기업의 성장 전략과 노동의 신국제 분업에 의한 공업의 해외 이전 등의 이유로 빠르게 진행되었다.
이시기에는 금융·컴퓨터·정보·지식 집약형 서비스 산업이 성장하고, 전문직·연구직·관리직 등에 종사하는 사람의 비율도 높아지고 있다.
탈공업화와 도시의 변화.
도시 지역은 과거 소품종 대량생산을 추구하였던 규모가 큰 공장이 지방이나 해외로 이전하면서 제조업 비중이 감소하고 있다.
전통적인 제조업 분야가 쇠퇴하는 반면 첨단 기술의 발달과 더불어 등장한 전문화된 소규모의 벤처기업은 도시 내에 집적하였다.
다품종 소량 생산의 방법으로 이들 기업은 상호 협력과 경쟁을 통하여 지역의 혁신성과 생산성을 높이는 경우가 흔하게 나타났다, 생산자 서비스 산업은 고도화되고 전문화된 서비스에대한 수요로 성장하였는데, 접근성이 좋은 도심과 부도심에 주로 입지하게 된다.
서울의 강남,구로 등의 벤처 단지와 대전 대덕 연구 단지 등이 대표적인 사례 지역이다.
탈공업화와 농촌의 변화.
농촌의 농업 인구 비중이 급속히 줄어들고 있고, 남아 있는 농업 인구도 농업 이외의 활동에 참여하는 비율이 늘어나고 있다.
농산물과 특산물등을 가공하여 전자 상거래 등을 통해 소비자와 직접 유통을 실행하는 경우가 늘고 있으며,관광 민박·체험 관광 등에 종사하는 농촌 인구도 증가하고 있다.
이 과정에서 농촌의 산림, 깨끗한 물과 공기, 문화 유적, 경관의 아름다움
등이 새롭게 평가받고 있다.
농촌이 환경·문화·경제적으로 가치 있는 공간으로 변화하고 있는 것이다.
시리아 속주()는 폼페이우스에 의해 로마 제국에 편입된 프로빈키아이다.
기원전 64년에 폼페이우스가 제3차 미스리다테스 전쟁의 승리를 추구한 뒤 레반트 지역에서 그의 군대가 들어온 것에서 비롯한다.
사회적 상호 작용은 인간이 사회적 동물로서 타인과 다양한 사회적 관계를 맺으면서 살아가는 것을 뜻한다.
사회적 상호 작용에는 협동, 경쟁, 갈등 등 크게 세 가지 유형이 있다.
동일한 집단 내에서 이와 같은 상호 작용은 순차적으로 일어나기도 하고, 사안에 따라서 혼재되어 나타내기도 한다.
협동은 동일한 목표를 달성하기 위하여 여러 사람이 공동으로 노력하는 것이다.
무거운 짐을 함께 운반하는 것이나 축구 경기에서 승리하기 위해 팀 구성원들이 함께 잘하려고 애쓰는 것, 줄다리기에서 이기기 위해 힘을 모으는 것 등이다.
협동은 목표 달성의 혜택이 구성원에게 고루 분배될 때 잘 이루어진다는 특징이 있으며,두 집단 간에 경쟁이나 갈등이 발생하면 해당 집단 내부에서는 협동이 강화되는 측면이 있다.
경쟁은 동일한 목표를 사람들이 서로 차지하기 위하여 애쓰는 것을 말한다.
경쟁에서는 한쪽의 목표 달성이 다른 쪽의 목표 달성을 제한하는 결과를 가져온다.
누군가 먼저 목표를 달성하면 다른 사람은 그 목표를 달성할 수 없으며, 먼저 목표를 달성한 사람에게만 혜택이 주어질 때 경쟁이 발생한다.
경쟁은 상호 노력하는 과정에서 개인과 사회의 발전을 가져온다는 장점도 있지만, 너무 심할 경우에는 갈등으로 변할 수도 있다.
갈등은 서로 이해관계가 충돌하거나 경쟁이 심해져서 상대방을 강제로 굴복시키거나 제거해서 목표를 달성하려는 상태이다.
친구 간의 싸움, 부부간의 싸움, 노사갈등, 시위하는 군중, 전쟁 등이 갈등의 사례인데, 이와 같은 갈등이 극대화 되면 사회를 분열시키고 혼란에 빠뜨릴 수 있다.
그러나 갈등이 역기능만 있는 것은 아니다.
한편으로는 사회 문제가 무엇인가를 알려 주고, 그 해결 방안을 모색하도록 한다는 점에서 사회 발전에 기여하는 측면도 있다.
노사 갈등을 통해 노동자의 권익이 향상되고 시민 혁명을 통해서 민주주의가 발전하고 여야간 갈등을 통해서 정치적 수준이 신장된 것 등이 그 사례이다.
한편, 갈등은 집단 간의 갈등이 생기면 집단 내부의 갈등은 완화된다는 특징이 있다.
복지제도는 사회 구성원들의 삶의 질을 개선하기 위한 모든 사회적, 제도적 노력을 통틀어 일컫는 말이다.
사회 복지 제도는 좁게 보았을 때, 장애인, 노인 등 사회적 약자들에게 최소한의 인간다운 삶을 보장하기 위한 보호와 지원에 중점을 두며, 넓게 보았을 때에는 사회적 약자뿐만이 아닌, 사회에 속한 모든 개개인의 행복과 생활향상을 목표로 한다.
본디 복지 제도는 구빈의 성격이 강했으나, 현대로 올수록 직업 안정, 의료, 교육에까지 관심을 넓히게 되었다.
복지제도, 복지 국가의 개념이 일반화되면서, 개인의 자본과 노력만으로는 충족하기 어려운 사회적 목표는 국가와 사회의 공동노력으로 이루어 나가야 한다는 시각이 반영되어 있다.
복지 제도는 사회 보험이나 공공 부조 등 여러 가지 사회 보장 제도를 통해 구체화된다.
복지 제도는 크게 지원 수단의 성격을 기준으로 크게 두 분류로 구분되는데, 물질적, 금전적 지원인 사회 보험과 공공부조, 비물질적 지원인 사회 복지 서비스로 나눌 수 있다.
사회 보험은 보험료를 미리 거두었다가 지급 사유가 발생했을 때 필요한 비용을 지급해 주는 일종의 공공보험이다.
사회 보험에는 임금노동자와 사용자가 사회보험료를 분담하는 산업재해보상보험(업무상 재해가 발생할 경우에 업무상재해로 인정할 것인지를 심의하고, 장해유형에 따라 보상함), 고용보험(비자발적 실업이거나 자발적 실업이라도 해도 폐업의 확실시 등 퇴사가 불가피한 사유에 대비함), 건강보험(질병에 대비함), 국민연금(만 65세이상 노년층이 되었을 때에 대비함), 장기요양보험이 있는데, 산업재해보상보험과 건강 보험은 노동 능력의 상실, 국민연금과 고용보험은 노동 기회의 상실을 대비하고 있다.
사회 보험목적은 노동자와 그 가족들을 상해, 질병, 사망, 노령, 실업으로 인한 피해를 방지 혹은 최소화하는 것이다.
사회 보험개인의 의사에 따라 가입 여부를 결정할 수 있지 않고 의무적으로 가입하도록 되어 있어, 강제성을 띤다.
일반 회사의 보험과는 다르게 사회 보험의 비용은 수혜 정도가 아닌 소득 수준에 따라 정해지며, 그에 따라 소득의 재분배 역할도 기능한다.
사회복지역사에서는 독일의 보수정치가인 오토 폰 비스마르크가 노동자들이 국가에 불만을 갖지 않도록, 사회보험을 시행하여 복지국가의 기초를 닦았다.(1880년대)
공공부조는 수혜자가 일정한 금액을 부담했던 사회 보험과 달리 국가가 전액 부담을 한다는 점에서 차이가 나타난다.
공공 부조는 보험료를 부담할 능력이 없는 영세민 등의 최저생활 및 경제적 보호를 보장하기 위한 제도이며, 따라서 소득 재분배 효과가 크게 나타난다.
공공 부조에는 대상자 확인 절차가 시행되는데 공공부조의 대상자에는 부양의무자가 있거나 있어도 부양 능력이 없는 65세 이상의 노인이나 18세 미만의 아동, 임산부, 신체장애, 정신장애로 일할 능력이 없는 자 등이 해당한다.
공공 부조는 생활 보호와 의료 보호로 이루어지는데 우리나라에는 대표적인 공공 부조로 '기초 생활 보장 제도'를 예로 들 수 있다.
팽창 우주론은 '우주는 시간이 지나면서 팽창하여 변화한다'는 이론이다.
러시아의 물리학자 프리드만은 우주의 밀도가 시간에 따라 변한다고 생각하고, 이를 바탕으로 아인슈타인의 중력장 방정식에서 우주상수를 빼고 풀었다.
그 결과 우주는 밀도에 따라 팽창할 수도 수축할 수도 있는 등 다양한 답이 있다는 사실을 알게 되었다.
이에 따라 아인슈타인이 주장한 균질하고 정지한 우주라는 전제나 우주상수의 도입은 필요 없게 되었다.
우주의 밀도가 시간에 따라 변한다는 프리드만의 이론에 따르면 우주의 모습은 우주전체 질량에 따라 달라진다.
우주의 전체 질량이 어느 값보다 크다면 현재는 팽창하고 있지만 언젠가는 자체의 중력 때문에 수축하게 된다.
수축이 진행되면 내부의 에너지가 축적되고 밀도가 높아지면서 우주는 다시 팽창하게 되는 과정을 반복한다.
한편, 우주의 전체 질량이 어느 값보다 작다면 우주의 중력은 자체의 팽창을 멈추게 할 수 없어 계속 팽창하게 된다.
그리고 우주의 질량이 어느 일정한 값, 즉 임계값이라면 우주는 일정하게 팽창하게 된다.
이처럼 프리드만은 우주의 질량에 따라 서로 다른 형태로 나타나는 우주 모형을 제시하였다.
이후 허블이 우주가 팽창하고 있음을 밝히면서 아인슈타인은 정적 우주론이 틀린 것을 인정했다.
《가애란의 알약톡톡》은 2012년 7월 23일부터 2016년 9월 3일까지 방송되었던 의학정보 프로그램이다.
다음 지역 방송국 프로그램은 새벽 1시 55분에 방송되었다.
《성공과 좌절》은 대한민국 16대 대통령 노무현이 전하는 회고록이다.
소탈하고 서민적인 모습으로 다가왔던 전 대통령은 자신의 좌절과 실패, 미처 대답하지 못한 질문들에 대한 답변이 담긴 진솔한 이야기가 담겨있다.
회고록의 주제가 '성공'이 아닌 '실패'로 정하게 된 심정을 밝히며, 국가의 역할, 대통령의 과업, 참여정부의 노선, 참여정부가 성공을 이루지 못한 원인, '노무현의 정치'가 좌절하게 된 배경에 대해 논한다.
또 대통령 취임 전부터 답을 찾으려 노력했으니 답을 찾지 못했던 이야기 등에 대해 이야기한다
《차정인 기자의 T-타임》은 한국방송공사가 제작한 IT 텔레비전 프로그램이다.
어려운 IT를 쉽게 설명하는 텔레비전 프로그램이다.
다음 지역 방송국 프로그램은 토요일 밤 12시 35분에 방송된다.
자치 정부 소재지는 링컨으로, 네브래스카주의 주도이다.
이 군은 1859년에 만들어졌다.
《안된다고 하지말고 아니라고 하지말고》는 오디션 프로그램인 &lt;슈퍼스타K&gt; 시즌3의 우승팀인 울랄라세션의 리더 임윤택이 자신의 꿈을 향해 달려온 이야기를 담은 에세이다.
어렸을 적부터 써온 십수 권의 일기에 담긴 에피소드를 중심으로 춤, 노래, 패션, 인연, 노력, 생각 총 6장으로 구성되어 있다.
각 장의 말미에는 임윤택과 가장 가까이 생활해 온 사람들, 즉 울랄라세션의 다른 멤버인 박광선, 김명훈, 군조, 박승일과 매니저, 그리고 임윤택의 어머니가 말하는 그의 모습을 별도의 코너로 담아냈다.
KBS 걸작 다큐멘터리는 매주 수요일 밤 12시 40분에 KBS 1TV에서 방송되는 다큐멘터리 텔레비전 프로그램이다.
KBS에서 방송된 다큐멘터리 텔레비전 프로그램을 재방송한다.
방송 시간은 수요일 방송을 기준으로 한다.
《아프니까 청춘이다》는 대한민국의 작가인 김난도가 쓴 수필로, 2010년 12월 24일 출간되었다.
에어 세이셸()은 마에섬에 본사를 두고 있는 항공사로 허브 공항은 세이셸 국제공항이 있다.
1977년 에어 마에()와 인터아일랜드 항공()과 합병되어 설립 했으며 1978년에 현재의 사명으로 변경했다.
1983년에 최초로 국제선을 취항해 프랑크푸르트와 런던에 취항했다.
당시 미국 미시간주의 그랜드래피즈()에서 이륙하여 세이셸 국제공항에 도착하였다.
이 비행은 당시 쌍발 비행기가 세운 최장 비행 기록으로 비행 거리는 16시간 49분 29초 동안 1만 4311킬로미터를 운항했다.
도입한지 12년이 지난 이후 2001년에 보잉 767을 반납 했으며 2012년에 아랍에미리트의 항공사인 에티하드 항공이 지분 40%를 인수했다.
영국령 홍콩에서 출생하여 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 차오저우에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1987년부터 1991년까지 홍콩 경찰을 지내었으며 1991년 광고 모델 첫 데뷔하였고 1993년 텔레비전 드라마에서 연기자 데뷔하였으며 1994년 영화 《천애추흉(天崖追兇)》의 단역으로 영화배우 데뷔하였고 2003년에는 가수로도 데뷔하였다.
잘츠부르크 태생으로 2012년 10월 14일, 레드불 스트라토스에서 지상 39km 자유낙하에 성공하여, 스카이다이빙의 최고 고도 기록을 달성하였다.
이 기록은 2014년 41km 자유낙하에 성공한 앨런 유스터스 구글 부사장에 의해 깨졌다.
2012년 11월 6일 말다툼 끝에 그리스인 트럭 기사 얼굴을 폭행해서 벌금 1500유로를 냈다.
2016년 1월, 인터넷에 반(反)난민 게시글을 작성하고 헝가리 총리 오르반 빅토르를 노벨 평화상 후보로 추천한 것으로 오스트리아 언론에 보도됐다.
후에 우익 포퓰리즘 정당 자유당의 노르베르트 호퍼 대통령 후보를 지지했다.
2016년 7월 13일 페이스북은 150만 명을 거느린 팬페이지를 삭제했다.
바움가르트너는 '정치적 엘리트들'에 대해 '아주 불편해져야'한다고 주장했다.
2002년 대니얼 카너먼과 함께 노벨 경제학상을 공동 수상한 미국의 경제학자이다.
캔자스주 위치토에서 태어나 1949년 캘리포니아 공대에서 공학 학사(1949년)를 받았으며,경제학에 매료되어 이후 캔자스 대학교에서 경제학 석사(1952년), 하버드 대학교에서 경제학 박사(1995년)를 받았다.
학부시절 전기공학을 전공한 그는 칼텍시절 쌓은 과학적 방법을 이용하여 경제분석에도 실험결과를 응용한 실험경제학의 토대를 마련하였다.
캔자스대학교·퍼듀대학교·스탠퍼드대학교·매사추세츠공과대학·예일대학교·캘리포니아공과대학·캘리포니아대학교,조지메이슨 대학교의 교수로 재직하였다.
아담 스미스상(1995년)을 수상했으며, 미국경제학연합회 회장, 국제실험경제학연구재단 총장을 역임했으며, 미국예술과학 아카데미 특별회원, 미국과학 아카데미 회원이다.
환유(換喩)는 수사학의 수사학 기법 중 하나로, 개념의 인접 또는 근접에 따라 단어의 의미를 확장하여 사용, 비유의 일종이다.
간추리자면 하나의 부분을 그 전체와 연결을 하여 그 전체를 얘기하고 싶을 때 그 부분만을 사용할 수 있다.
이런 면에서는 제유법과도 비슷하다고 할 수 있다.
또한 그렇게 사용되는 단어 자체도 말한다.
예를 들면, 월 스트리트는 뉴욕의 거리지만, 경제의 지역이라는 뜻으로 확장되어 사용되기도 한다.
2007년에 첫 솔로앨범인 《SAZA's Groove》을 발표한 이후, 대한민국의 재즈 그룹인 윈터플레이의 멤버로서 활동하였다.
2012년에는 두 번째 솔로앨범인 《SAZA's Blues》을 발표하였고, 이어 제6회 칠포 국제 재즈 페스티벌과 제9회 자라섬 국제 재즈 페스티벌에 초청되었다.
글러브(glove)는 장갑을 뜻하는 영어 낱말로, 보통 스포츠 경기 중에 손에 끼는 장갑을 뜻한다.
오사카 예술대학()은 오사카부 미나미카와치군 가난정에 위치한 일본의 사립 대학이다.
일본에서 유일한 국립 미술 대학 협회 (AICAD)의 해외 가맹 대학이며, 서일본에서 종합 예술 대학으로는 최대 규모의 대학이다.
스웨덴 사회민주당의 리더였으며 46년부터 69년까지 23년간 총리직에 있어 '스웨덴의 가장 긴 총리'라 불리었다.
그는 란세테르(Ransäter)에서 교사인 아버지 에릭 구스타프 엘란데르의 아들로 태어났다.
어머니의 이름은 알마 닐손이었다.
룬트 대학 재학중에 학생운동에 관심을 가져 여러 강성 학생들을 만났다.
1928년 졸업한 그는 정치학과 경제학을 전공했다.
그는 29년부터 38년까지 백과사전인 스벤스크 우플락스보크(Svensk Upplagsbok)의 편집자 중 한명이었다.
국무비서관 시절 엘란데르는 스웨덴 내의 2차대전 난민캠프의 설립을 지원한 고위 관료 중 한명이었다.
캠프의 존재는 공개적으로 알려지지 않았었는데 소수민족과 공산주의자들로 대표되는 정치적 박해자들을 보호했다.
1942년 국무비서관 엘란데르는 당시 사회부 장관 구스타프 묄러와 함께 500년 이상 스웨덴 거주자로 살아왔던 집시들을 위해 노르웨이-스웨덴 여행자 등록 정책을 진행했다.
이런 등록제도의 목적은 스웨덴 하층민들을 보호하여 좌파적 기반을 다지려는 것으로 알려졌다.
노르웨이에서는 나치 점령 기간에 이러한 리스트가 나치 손으로 넘어가는 경우가 있기도 했다.
엘란데르는 1944년에 무임소 장관으로 발탁되었고 다음 해에 교육부 장관이 된다.
당시 사회민주당은 연립정권을 구성하고 있었는데 페르 알빈 한손 총리가 1946년에 급사하는 바람에 엘란데르는 뒤를 이어 총리가 되었다.
엘란데르는 예상치 못하게 총리가 되었고 자연스럽게 사회민주당의 리더가 되었다.
엘란데르는 과반의석을 확보하지 못하면서도 스웨덴 정국을 계속 주도했다.
1951~57년 사이에는 정권 유지를 위해 스웨덴 농부연맹(스웨덴 중앙당의 전신)의 의장 군나르 헤들룬드에게 연립정부를 제안하여 성사시켰다.
엘란데르는 '강한 사회'라는 캐치프레이즈를 만들고, 부유한 사회를 만들면서 발생하는 여러 가지 수요에 부응하고, 공공의 영역을 확대해나간다는 설명을 붙였다.
국유화를 별로 시도하지 않았음에도 불구하고 공공영역에 대한 관심은 그의 긴 총리 재임기간 내내 가졌던 주요 관심사였다.
1968년의 총선거는 그의 7번째이자 사회민주당이 거둔 최대의 승리었지만 자신의 장기집권을 끝내고 체질개선이 필요하다 여겨 사임했다.
후임은 오랜 동지이자 친구인 올로프 팔메였다.
1969년 퇴임할 때 기거할 집이 없어, 스웨덴 국민들이 별장을 지어주기도 하였다.
72년부터 82년까지 그는 6권짜리 회고록을 작성했다.
1985년 6월 21일 84를 일기로 사망한 엘란데르의 장례식은 그의 고향인 란세테르(Ransäter)에서 이루어졌다.
그의 아들 스벤 엘란데르는 수학자로, 2001년부터 타게 엘란데르의 일기를 출간했다.
엘란데르는 중도실용주의적이었고 자기풍자적인 면모를 가지고 있어 정적이라 할 수 있는 보수층과도 문제가 적었다.
당시 OECD 평균보다 낮은 과세율을 유지하면서 보편적 건강 보험이나 연금 확대 등의 합의를 사실상 끌어내었다.
1960년대까지 스웨덴의 세율은 미국보다 낮았다.
물론 당시 미국의 세율이 높은 편이긴 했다.
사회민주주의의 '수확기'로 표현되는 46~47년 사이에 엘란데르는 스웨덴 복지정책의 기틀을 잡았다.
이 시기에 기본 연금, 아동 일반 수당, 아동 건강 환급제도라는 주요 세가지 개혁이 수행되었다.
국가노동위원회가 설치되어 지역노동청과 협업하고 실업자 보조 펀드를 감시함과 동시에 국가주택위원회도 중앙에서 주택임대 현황과 주택대출을 조절했다.
1947년에는 세제를 개혁하여 저소득층의 세율을 낮추고 상속세와 고소득층 세율을 높이는 등의 개혁은 진행했다.
1947년엔 자녀가 있는 가정에 한하여 주택수당이 지급된 것에 이어 1948년에는 16세 이하의 자녀가 있는 모든 가정에 어린이수당이 지급 가능해졌다.
1954년부터 연금생활자들에게도 주택수당이 확대되었다.
1950년에는 기존에 3-3-3으로 나뉘어있던 고등교육 시스템이 9년간의 단일 의무교육 시스템으로 변경되는 실험을 10여년간 진행한다.
지자체가 운영하는 직업학교에 주에서 보조금을 지급하는 법률을 1955년에 통과시켰고 1958년부터는 민간 고등학교까지 적용했다.
1962년에 9년제 시스템 도입이 승인되었다.
또한 새로운 지역 거점 종합대학과 대학교들이 생겨났다.
1955년에는 소득 연동형 의료보험이 도입되었다.
대외 정책에서 그는 북유럽 국가들간의 결속을 강화하려 했지만 그리 성공적이진 못했고 대신 세계 최고 수준의 군사력을 갖추고 엄격한 중립정책을 유지했다.
당시 스웨덴의 인당 군비는 미국, 소련, 이스라엘을 제외하곤 제일 높았다.
엘란데르의 시대는 2차대전 이후 세계경제가 팽창하던 시기였고 스웨덴은 당시 세계 10대 경제대국 중 하나였다.
미국의 핵우산 아래 있기도 해서 핵확산 금지조약에 서명해서 핵무장은 하지 않았지만 공군력은 세계 3위 수준이었다.
김일우라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
글로브(Globe)는 다음과 같은 뜻이 있다.
글로브(Globe)는 애리조나주 힐라 군에 위치한 도시로, 인구는 7,532명이다.
권투 글러브(-glove)는 권투에서 사용하기 위해 손에 끼는 장갑으로, 주먹을 보호하기 위해 사용된다.
권투뿐만 아니라 킥복싱 등 타격계 격투기에서도 사용된다.
고대 그리스 권투에서 맨손으로 싸우고 있던 것이, 주먹을 보호하기 위해 장갑을 사용하게 되었다.
고대 올림픽에서 복싱이 채택이 되었을 때, 히만테스라는 황소의 피부에서 만든 가죽 끈을 감아 주먹을 보호하고 있었다.
18세기의 현대 권투 여명기에는 영국에서 머플러라는 장갑을 사용했다.
현재 사용되는 것은 1867년의 쿠인즈 베리 규칙 제정과 함께 탄생했다.
고대 그리스 권투(Ancient Greek boxing)는 적어도 기원전 8세기, 호메로스의 일리아스의 시대까지 거슬러 올라가 그리스 도시 국가의 다양한 사회 상황에서 이루어졌다.
이 경기에 대한 현존하는 사료의 대부분은 단편적인 혹은 전설에 기초를 둔 것이기 때문에, 규칙과 관습, 역사 등 오늘날 그 정보를 아는 것은 어렵다.
그렇지만, 고대 그리스의 스포츠 문화에서 중요한 위치를 차지하고 있었던 것은 분명하다.
컴퓨터 과학, 특히 소프트웨어 공학과 컴퓨터공학에서 정형 기법() 또는 형식 수법은 소프트웨어와 하드웨어 시스템의 명세, 개발, 형식 검증을 위한 특정한 종류의 수학적 기반 기술이다.
소프트웨어, 하드웨어 디자인의 정형 기법의 이용은 다른 공학 분야처럼 적절한 수학적 분석을 수행하면 디자인의 신뢰성과 내구성에 도움이 될 수 있다는 기대에서 비롯된다.
정형 기법은 매우 다양한 이론 전산학 기초의 응용(특히 논리 계산, 형식 언어, 오토마타 이론, 프로그램 의미론, 더 나아가 소프트웨어와 하드웨어 명세 및 검증의 문제에 대한 형 체계, 대수적 자료형)이라고 말할 수 있다.
오철민(吳喆珉, 1973년 5월 28일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 야구 선수로 전 KBO 리그의 해태 타이거즈, KIA 타이거즈의 투수였으며 프로 입단 후 좌완 투수의 잇점을 살려 자신의 자리를 굳혀갔지만 거듭된 부상 탓인지 프로선수 생활 내내 두자릿수 선발승을 한 번도 거두지 못했다.
1802년 프랑스 국민투표는 나폴레옹 보나파르트를 종신통령으로 선출하는 원로원령에 대한 찬반투표로, 1802년 5월 10일 실시되었다.
논리형 프로그래밍(論理型 프로그래밍, )은 논리 문장을 이용하여 프로그램을 표현하고 계산을 수행하는 개념에 기반을 둔다.
논리형 프로그래밍에서 볼 수 있는 일종의 논리 문장들은 (반드시 그런 것은 아니지만) 절대 문절 형태로 되어 있다:
이러한 프로그램들은 이를테면 추론 데이터베이스에서와 같이 순수하게 선언적으로 이해할 수 있다.
그러나 이들은 목표 추론 절차와 같이 절차적으로 이해할 수도 있다.:
위의 예는 프롤로그의 예이다.
현재 두산 베어스 운영 1팀 과장이다.
김형인(1981년 2월 12일~)은 대한민국의 희극인이다.
미국령 괌은 2012년 7월 27일에서 8월 12일까지 영국 런던에서 열린 제30회 하계 올림픽에 참가했다.
연속 일곱 번째 대회 참가였다.
괌 올림픽 위원회는 다섯 종목에 걸쳐 남자 다섯, 여자 셋 모두 여덟 선수를 올림픽에 파견했다.
기수를 맡은 레슬링 선수 Maria Dunn를 포함해 선수 절반은 베이징 대회 때도 참가했었다.
괌은 다음 한 선수가 와일드카드를 받고 출전했다.
괌은 다음 선수가 참가 자격을 얻었다.
PYL(Premium Younique Lifestyle)은 현대자동차가 개성을 지닌 소비자를 대상으로 이에 맞는 자동차와 혜택을 제공하기 위해 만든 자동차 서비스 브랜드이다.
그러나, 판매가 저조하여 P 팔리지 않는 Y 양산차 L 라인업이라는 비판도 나오고 있다.
남서수오미(, , )는 핀란드의 역사적 지역으로 현재의 핀란드 남서부에 위치한다.
투르쿠와 투르쿠 성을 중심으로 하며 흔히 본토핀란드()라고 부르기도 한다.
핀란드의 역사적 지역인 사타쿤타, 헤메, 우시마와 접하며 발트 해를 경계로 올란드 제도와 떨어져 있다.
1917년부터 1997년까지는 투르쿠 포리 주, 1997년부터 2009년까지는 서핀란드 주에 속해 있었다.
2010년 1월 1일을 기해 핀란드의 주가 폐지된 이후부터는 남서수오미 지역에 속해 있다.
13세기부터 스웨덴의 지배를 받았으며 1809년 스웨덴이 핀란드를 러시아 제국에 할양했다.
행정상의 기능은 이미 상실했지만 오늘날 이 지역에는 스웨덴과 러시아 제국 시대의 유산이 남아 있다.
핀란드(Finland)라는 용어는 원래 스웨덴어로 남서수오미 지역을 가리키는 용어였지만 나중에 외스테를란드(현재의 핀란드 남부에 있던 스웨덴의 역사적 지역)를 가리키는 용어로 바뀌게 되었다.
1968년 1월 13일 일본 도쿄도 오타구에서 태어났다.
어릴 때 아버지의 영향으로 민요를 좋아하였으며, 빅터 민요소년합창단에 재적했었다.
민요 합창단 시절 연예계에 스카우트되었는데, 당시 그녀의 나이 및 일본 가요계의 판도를 고려하여 엔카가 아닌 아이돌 가수로서 데뷔하게 되었다.
1984년 4월 《(봄은 보송보송)》라는 곡으로 데뷔하였으며, 1986년 《(비너스)》를 커버하여 히트시켰다.
1988년에는 영화 《(고이코의 매일)》의 주연을 맡기도 하였다.
이후 데뷔 10주년을 맞이한 1993년 정식으로 엔카 가수로 전향하였으며, 이때 발매한 《(쓰르라미)》가 히트하여 여러 상을 수상함은 물론, NHK 홍백가합전에 첫 출연하였다.
이후에도 여러 히트곡을 내었으며, NHK 홍백가합전에는 2007년까지 총 14회 출연하였고, 2012년 데뷔 30주년을 기념하여 콘서트를 개최하였다.
현재 빅터 엔터테인먼트에 소속되어 있다.
한편 2009년 4월 6일 미국인 사업가 마크 스미스와 혼인하였으며, 2010년 8월 16일 첫 딸을 출산하였다.
동구릉관리소(東九陵管理所)는 조선조 500여년의 역사 가운데 약 450여 년 동안 만들어진 왕과 왕비의 무덤인 동구릉을 보호·관리하기 위해 설립된 대한민국 문화재청 소속기관으로 동구릉관리소장(6급)은 행정주사ㆍ임업주사 또는 시설주사로 보한다.
경기도 구리시 동구릉로 197에 위치하고 있다.
세계유산의 효율적인 관리를 위해 2012년 9월 12일 조선왕릉관리소 동부지구관리소로 개편되면서 폐지되었다.
태릉관리소(泰陵管理所)는 조선왕조 11대 중종의 제2계비 문정왕후 윤씨의 능(단릉)과 그녀의 아들인 13대 명종과 그의 비 인순왕후 심씨의 능인 태릉과 강릉을 보호·관리하기 위해 설립된 대한민국 문화재청 소속기관으로 태릉관리소장(5급)은 행정사무관ㆍ임업사무관 또는 시설사무관으로 보한다.
서울특별시 노원구 화랑로 681에 위치하고 있다.
세계유산의 효율적인 관리를 위해 2012년 9월 12일 조선왕릉관리소 중부지구관리소로 개편되면서 폐지되었다.
서오릉관리소(西五陵管理所)는 사적 제198호로 지정된 서오릉, 사적 제200호로 지정된 서삼릉, 사적 제210호로 지정된 온릉을 보호·관리하기 위해 설립된 대한민국 문화재청 소속기관으로 서오릉관리소장(6급)은 행정주사ㆍ임업주사 또는 시설주사로 보한다.
경기도 고양시 덕양구 서오릉로 334-92에 위치하고 있다.
세계유산의 효율적인 관리를 위해 2012년 9월 12일 조선왕릉관리소 서부지구관리소로 개편되면서 폐지되었다.
서오릉관리소 서삼릉출장소는 사적 제200호로 지정된 서삼릉을 보호·관리하기 위해 설립된 대한민국 문화재청 서오릉관리소 소속기관이다.
경기도 고양시 덕양구 서삼릉길 233-126에 위치하고 있다.
넥타이 매듭(necktie knot)은 대표적인 장식용으로 사용되는 한줄 매듭이다.
넥타이 매듭에서 줄로 사용되는 넥타이는 매듭에 있어서 일반적으로 실크계열이 주되게 사용된다.
윈저 노트 매듭은 윈저 공작의 이름을 따서 명명되었지만 그가 발명하지는 않았다.
윈저 공작은 볼륨감이 있는 매듭 방식을 선호했으며 그는 두꺼운 천으로 특별히 만들어진 넥타이를 가지고 이것을 유행시켰다.
이방법은 넥타이의 대검(큰 깃) 기준으로 오른쪽 윈저 노트이다.
넥타이의 대검(큰 깃) 기준이다.
호모 가우텐겐시스는 2010년 대런 쿤로에 의해 제안된 화석인류의 한 종이다.
여기에 포함되는 것으로 주장되는 것에는 호모 하빌리스, 호모 에르가스테르, 오스트랄로피테쿠스의 일부 화석들이 포함되어 있다.
2010년 5월 남아프리카 공화국의 가우텡 주에 위치해있는 스테르크폰테인 동굴에서 대런 쿤로에 의해 발견되었다.
서오릉관리소 온릉출장소는 사적 제210호로 지정된 온릉을 보호·관리하기 위해 설립된 대한민국 문화재청 서오릉관리소 소속기관이다.
경기도 양주시 장흥면 호국로 255-41에 위치하고 있다.
카리알라(, )는 핀란드의 역사적 지역으로, 현재의 핀란드 남동부에 위치하며 러시아 북서부와 경계를 이룬다.
현재 러시아령이 되어 있는 동카리알라와 대비하여 서카리알라()라고도 한다.
서카리알라는 제3차 스웨덴 십자군 이래로 서방세계의 영향력에 있었으며, 12세기 이후부터 노브고로드 공화국과 그 계승국의 지배하에 있는 동카리알라(러시아령 카렐리야)와는 분리되어 있다.
핀란드의 역사적 지역인 포흐얀마, 사보, 헤메, 우시마와 접하며 동쪽으로는 러시아, 남쪽으로는 핀란드 만과 접한다.
1997년 행정 구역 개편에 따라 북카리알라는 동핀란드 주, 남카리알라는 남핀란드 주에 속하게 되었다.
2010년 1월 1일을 기해 핀란드의 주가 폐지된 이후부터는 북카리알라 지역, 남카리알라 지역에 속해 있으며 북카리알라의 일부 지역은 북사보 지역, 남카리알라의 일부 지역은 남사보 지역, 퀴멘락소 지역에 속해 있다.
13세기 카렐리야는 아직 분할되지 않은 상태에 있었으며 스웨덴과 노브고로드 공국 사이에 쟁탈전이 벌어지고 있었다.
원초 연대기에 따르면 카렐리야는 12세기 무렵까지 노브고로드 공국과 동맹 관계에 있었다고 전해진다. 1293년부터 1295년까지 토르길스 크누트손 원수가 이끄는 제3차 스웨덴 십자군이 주둔했다.
그 결과로 카렐리야 서부는 스웨덴의 지배를 받게 되었고 이와 동시에 비푸리 성이 건설되었다.
1300년 스웨덴군이 네바 강 하구에 공격을 개시했으며 현재의 상트페테르부르크 근처에 요새를 건설하는 등 교전이 계속되고 있었다.
이 요새는 나중에 노브고로드 공국에 의해 파괴되었으며 그 이후에도 교전이 자주 일어나는 등 불안정한 시대가 계속되었다.
1331년부터 1332년까지 스웨덴과 노브고로드 공국 사이에 협상이 진행되었으며 양국 간의 절충안을 담은 뇌테보리 조약이 체결되었다.
이 조약은 스웨덴과 노브고로드 공국의 국경을 최초로 확정한 조약이 되었다.
스웨덴은 비푸리 인근과 카렐리야 지협 서부, 남카렐리야를 획득했으며 노브고로드 공국은 카렐리야 지협 동부, 잉그리아, 라도가 카렐리야, 북카렐리야를 획득했다.
1617년 스웨덴이 러시아 차르국의 지배하에 있던 카렐리야 지협 동부와 라도가 카렐리야, 북카렐리야를 정복했다.
1634년 스웨덴의 지배하에 있던 핀란드에서 새로운 행정 구역이 신설되었는데 스웨덴령 카렐리야 지역과 사보 지역에 신설된 행정 구역은 비보리 뉘슬로트 주와 켁스홀름 주였다.
1721년 뉘스타드 조약에 따라 켁스홀름 주 동부와 비보리 뉘슬로트 주가 러시아 제국에 할양되었으며 스웨덴령으로 남은 지역에는 큄메네고르드 뉘슬로트 주가 신설되었다.
1743년 오보 조약에 따라 큄메네고르드 뉘슬로트 주 남동부가 러시아 제국에 넘어갔다.
1809년 스웨덴이 핀란드를 러시아 제국에 할양했으며 그 자리에는 핀란드 대공국이 수립되었다.
1812년 러시아 제국이 비푸리 주를 핀란드 대공국에 할양했다.
1940년 겨울 전쟁 이후에 핀란드가 카렐리야 거의 대부분을 소비에트 연방에 할양했는데 이 국경은 1721년 당시의 국경과 유사했다.
1941년부터 1944년까지 일어난 계속 전쟁 당시에 핀란드가 카렐리야를 일시적으로 탈환했지만 1944년 소비에트 연방에 다시 점령되고 만다.
이 전쟁의 결과로 핀란드령으로 남아 있던 카렐리야 거의 대부분이 소비에트 연방에 넘어갔으며 북카리알라(핀란드령 카렐리야 북부)에는 쿠오피오 주, 남카리알라(핀란드령 카렐리야 남부)에는 퀴미 주가 신설되었다.
사회생태주의(, 한자: 社會生態主義)는 1964년에 급진적인 환경운동가인 머레이 북친()이 최초로 주장한, 사회-경제-환경 철학이다.
사회생태주의의 제일 기본적인 내용은 사회 구조 면에서 인간을 억압하는 권위의 종식은, 인간에 의한 자연의 억압, 지배의식이 사라질 때 비로소 실현할 수 있으며, 자유와 권위에 대한 인간의 삶과 인간에 의한 권위, 그리고 인간이 자연에 행사하는 권위 의식의 종식과정을 참여주의적 진화관이라 명명했으며, 그것을 인간의 사회와 자연의 사회를 비유했다.
이 때문에 에코-아나키즘이라고도 불리며 사회를 구성하는 모든 요소가 생태에 밀접한 관련을 띄고, 그것이 생태주의적으로 나아간다면, 최종적으로 지속 가능한 발전을 이룰 수 있다는 학문 또는 사상, 이론이다.
현재는 전 세계 환경운동가들의 기본적인 이론이다. '사회 생태', '사회생태이론', '사회생태학' 이라고도 불린다.
지구촌의 생태위기와 함께, 여러 생태이론이 제기되었으나, 결국 그것은 사회 연계성이 없는 한쪽으로 치우치거나, 추상적, 이상적인 생태이론에 불과했다.
머레이 북친은 기존의 생태이론에 차별을 두어, 사회의 윤리, 경제의 윤리에 대한 접근법을 창시했고, 곧 그것은 생태와 연관이 된다는 이론이다.
이렇듯, 사회생태주의는 사회의 윤리화를 중요시하므로, 사회에서 인간의 삶에 있어서, 사회생태주의는 사회 구성 요소들에게 주관적이고 구체적인 생태주의적 과제를 제시한다.
그간 수많은 생태이론은 사회를 구성하는 요소들을 다루는 데에 매우 추상적이기 때문에, 사회에 대입하기에는 큰 혼란이 있었다.
때문에 '사회의 윤리화'를 통해 생태 문제를 해결하고자 하는 사회생태주의의 주장은 우리에게 구체적인 과제를 제시해 주고 있다.
사회 생태에서는 생태학 이론뿐만 아니라, 경제의 균형 환경주의적 경제가 혼용되어야 비로소 그 의미가 바로 선다는 데에 의미가 있다.
환경 경제의 등장 배경은, 시장 경제의 효율적 실패가 주된 원인이다.
한정된 자원을 최대 효율에 이용하지 못하는 시장 경제는, 생태주의적인 문제에서 큰 결점을 보여준다.
그리고 그리하여 등장한 게 환경경제학인데 환경경제학에서는 전자에서 언급한 "유한한 자원을 최대 효율로 이용" 그리고, 시장 경제에서 나타나는 환경 오염도 언급한다.
사회 생태론이 사회에게 제기하는 핵심적인 내용은 "현대의 생태 문제는 사회 문제로부터 야기되었다"는 것이다.
머레이 북친은 여기서 "생태 문제와 사회 이론을 어떻게 조합시킬 것인가"라는 것을 다루었다.
이에 대해, 머레이 북친이 주장한 것이 바로 '변증법적 자연주의' 또는 '생태주의적 변증법'이다.
즉, 사회생태주의의 밑바탕이 되는 이론이 바로 변증법적 자연주의라는 것이다.
여기서 자연은 과연 물질인가 아니면, 정신으로 이루어진 하나의 관념적 개체인가를 주된 물음으로 삼고, 그것을 먼저 증명하려는 기존의 자연주의 철학과 달리, 북친의 변증법적 자연주의는 일단 "인간과 자연의 조화가 어떻게 이루어지는가?"라는 물음으로부터 출발하고 있다.
그리하여 사회 생태론의 자연에 대한 이면과 인간에 대한 이면을 함께 가지고 있는 것으로 주장한다.
북친에 의해 이렇게 정의된 자연은 '생태적으로 사고하자'에서 집중적으로 논의되는데, 여기서 북친은 자연을 '참여주의적 진화 생태'라고 칭한다.
즉, 자연은 스스로 자아의식 및 자유, 협동심을 분화시켜 생명을 스스로 조직하며, 그 조직능력은 시대가 진보함에 따라 파급력을 지닌다.
여기서 북친이 정의한 자연에 대한 정의는 자연이 단적인 존재에서 다적인 존재로, 동질적인 것에서 특수한 개체로 분화되는 궁극적으로는 큰 개체를 낳는 파급력을 지니고, 자유로운 자아 형성을 도모하는 과정 그 자체이다.
그리고 여기서 북친이 정의한 자연은 크게 일차자연, 이차자연, 자유자연으로 나뉘는데, 이 세 개의 자연은 별개이며, 단절된 것이다.
세 자연은 과정적 연속체로, 개별화되므로 동시에 공존한 상태이다.
일단 일차 자연이란, 내적 동력으로 진화하며, 이 과정을 통해 이차 자연으로 진화하는데, 북친이 의미한 이차 자연이란 현대에 발달한 인간의 문화, 제도화된 공동체, 인간의 기술, 언어 등등을 표현한다.
즉, 북친은 기본적으로 발달한 자연이란, 이차자연이며 문명이 발달하지 않았을 시기의 인간과 일차자연을 동일시한 것이다.
특히 자유자연은 아직 실현되지는 않은 것이므로, 사회생태주의에서 명시한 경제, 사회, 환경의 조화가 실현된 상태에서 나타난 차세기의 자연관이다.
그러므로 참여주의적 진화관에서의 자연은 다산성을 가지고 생물종들 간의 상보성이 끊임
없이 발달하기 때문에, 진화할 때마다, 기존의 틀은 완전히 잊히고 새롭게 진화되는 과정을 의미하는 것이다.
그래서 이는 미래에 인간들에 의해 인위적으로 조작되는 외삽법적()인 목적론적 자연관과 다르다고 할 수 있다.
더더욱 그런 것은 참여주의적 진화관에서의 자연 세계는 강자에 의한 약육강식이 널리 퍼진 필연적 법칙이 아니라는 것이다.
자연은 자유로운 생물종 즉, 자유자연들이 공동체가 되어, 주체있는 삶을 사는 시공간 그 자체이며, 참여자로서 자신의 견해를 서로에게 보이며, 영향력을 행사하기도 하는 구조관이다.
이 구조관은 표트르 크로폿킨의 고전적 아나키즘과도 같은 부분이다.
사회생태론적 사회 윤리관.
오늘날 사회윤리는 크게 개인윤리, 응용윤리, 사회적 윤리성으로 나뉘어있는데, 자연주의적 사회 윤리관은 사회적 윤리성을 주된 가치로 가지고 있다.
북친의 사회생태주의에서는 사회의 윤리성을 중요시하는데 대표적으로 그의 저서인 《Remaking Society》에서 확인할 수 있다.
여기서 생태주의를 개인윤리적으로 접근하게 되면 나타나는 문제점을 지적했는데 즉, 개인의 도덕성 그리고 개인의 의지에 의한 자유로운 결단으로 윤리관이 통일된다면, 결국 그러한 윤리관은 현실적인 결과 그리고 사회적 측면에서 어떠한 영향을 주는지 제대로 파악할 수 없다는 것이 북친의 견해이다.
아나키즘을 배경으로 한 변증법적 자연주의는 사회, 경제, 환경적으로 나타나야 할 인간의 윤리관을 제시하고 있다.
사회생태는 심층생태주의(근본생태주의)가 주창하는 추상성을 현실성에 맞게 극복하였고, 생태문제를 최초로 사회적인 문제로 보고자 하는 데서 출발하였기 때문에 생태이론의 한계점을 극복했다는 평이 있다.
또한, 사회생태주의는 에코아나키즘을 실현하기 위한 인간의 사고방식을 정립화함에 있어서, 여러 환경운동가의 기본적인 철학이 되고 있다.
그러나 역시 비판적인 의견도 있는데, 먼저 인간의 능력을 계몽되고 혁신된 것으로 판단하는 낙관적인 태도를 보였다는 것이다.
또한, 그들이 제시하는 생태 공동체가 현실주의자들에 의해 너무 이상적이지 않나 하는 비판이 가해진다.
1955년 12월 5일 일본 오사카부 스이타시에서 태어났다.
어릴 적 미소라 히바리()의 공연을 관람한 것을 계기로 초등학교 5학년 때 어린이 노래자랑에 출전하였으며, 이후 1973년 카스가 하루미()의 예명으로 데뷔하였다.
그러나 히트곡을 내지 못하고 귀향하였으며, 1977년 카와나카 미유키()로 예명을 바꿔 다시 데뷔하였다.
이후 1980년 발매한 《 (두 사람의 술)》이 히트하면서 여러 상을 수상하고 NHK 홍백가합전에도 첫 출연하게 되었다.
이후 다수의 히트곡을 발매하였으며, NHK 홍백가합전에는 2011년까지 총 24회 출연하였다.
조르주 레이컨스(, 1949년 5월 18일 ~ )는 벨기에의 축구 선수, 감독으로 현역 시절 포지션은 수비수이다.
벨기에의 명문 클럽인 클뤼프 브뤼허에서 선수 생활을 보냈으며, 벨기에 국가대표 선수로 활동했다.
지도자로서는 벨기에, 네덜란드, 터키, 튀니지, 이란, 사우디아라비아 등지의 클럽의 감독으로 활동했으며, 벨기에, 알제리, 튀니지, 헝가리 등 4개국 국가대표팀 감독을 맡았다.
《닥터-X~외과의·다이몬 미치코~》()는 2012년부터 TV 아사히 계열에서 방송되고 있는 텔레비전 드라마 시리즈이다.
주연은 요네쿠라 료코이다.
특정 병원이나 의국에 속하지 않는, 프리랜서 여성 외과의의 활약을 그린다.
국립 고도 의료 센터 (제3기).
〈토테이 대학〉 파벌에 속한다.
〈사이쿄 대학〉 파벌에 속한다.
닥터 Y ~외과의 카지 히데키~.
《닥터 Y ~외과의 카지 히데키~》()는 《닥터-X~외과의·다이몬 미치코~》의 스핀오프 드라마이다.
2016년 9월 29일부터 au 비디오 패스와 TV 아사히 동영상에서 공개되었다.
주연은 카츠무라 마사노부이다.
《명불허전》은 KBS N 스포츠에서 매주 월요일 ~ 수요일 밤 12시에 방송된 스포츠 중계 프로그램이다.
스포츠 경기 명 장면을 재구성하는 프로그램이다.
KBS 1TV 방송 시간은 당일 방송이 오전 5시에서 다음날 새벽 4시 50분에 종료되기 때문에 금요일 방송으로 구분된다.
심층 생태학(노르웨이어: Djupøkologi, 영어: Deep ecology, 한자: 深層生態主義)은 1973년 노르웨이의 철학자 네스(노르웨이어: Arne Næss)가 최초로 사용하고 정립화한 용어이며, 생태계 위기의 근본적인 원인은 모든 자연 가치관을 인간적 측면에서 평가하고, 자연을 인간의 욕망을 충족시키기 위한 자원 또는 물질로 파악하는 인간 중심적 사고방식에 있다고 주장하는 이론 또는 사상, 철학이다.
심층생태론자들은 환경 문제를 인간적 측면에만 집중하여 해결하려는 자들을 '표층생태학자(영어: shallow ecology)'라고 비판한다.
심층 생태학은 근본생태학라고도 하는데, 전자는 심층 생태학자들이 자신들을 자칭할 때 쓰는 표현으로써 많이 사용되고 있지만, '근본생태학'는 심층 생태학을 비판 또는 비평하는 사람들에 의해 많이 쓰이는 단어이다.
다른 말로는 심층생태론, 근본생태론이라고도 한다.
심층생태론은 인간의 내부와 지구에 존재하는 모든 생명체의 본성은 본래 가치를 지니고 있기 때문에 인간은 생명을 유지하기 위해 반드시 필요한 자연 요소들을 제외하고는 생명의 풍요로움과 다양함을 해칠 권리가 없다고 주장하고 있다.
심층생태론에 따르면 인간은 자연의 틀에서 분리될 수 없어서 인간도 자연의 일종이므로, 모든 자연을 통일된 하나의 '전체화'된 개념으로 보고, 인간의 행위가 생태계에 어떠한 영향을 미치는지 평할 때도 인간에게 직간접적으로 작용하는 사회, 경제, 문화 등 다양한 방면에서 평가해야 하며, 또한 자연 생태계에 어떠한 영향을 미치는가도 따져야 한다.
이러한 이유에서 환경주의자인 조지 세션즈와 노르웨이의 철학자 네스는 공동연구로 심층 생태학에 대해 다음과 같은 여덟 개의 강령으로 정리하였는데 그 내용은 즉슨
이러한 내용을 포함한 심층 생태학은 생태계 파괴의 본질적인 문제를 깔끔하고, 누구나 알아들을 수 있게 쉽게 정리한 것으로 평가된다.
왜곡된 심층 생태학적 사고관은 반성장주의, 반이성주의, 반지성주의를 불러올 수도 있으며, 생태계 파괴 원인을 모두 인간 전체의 탓으로 돌리는 인류혐오주의나 생태전체주의로도 변질될 수 있다.
다음은 대한민국의 코미디 텔레비전 프로그램 《SNL 코리아》의 에피소드 목록이다.
유창선은 대한민국의 시사평론가이다. ‘국내 1세대 정치평론가’라 불린다.
인간혐오(그리스어: μισανθρωπία, 영어: misanthropy, 한자: 人間嫌惡)는 타인을 믿지 않거나, 인간 자체를 두려워하여 타인과의 관계를 유지하지 않으려고 하거나, 타인과의 관계를 만들려 하지 않는 행동이나 현상이다.
의학에서는 자폐증 현상의 일종으로 보기도 하며, 정상적인 범위 내에서의 병적인 인간 혐오와 비정상적인 범위 내에서의 병적인 인간혐오로 나뉘어있다.
특정 성별혐오증 같은 이성혐오증, 염세주의자, 비관론자들도 인간혐오의 일부에 해당한다.
인간혐오 증상에 대한 구체적인 원인은 알려진 바 없으나, 인간혐오 증세를 보인 몇몇 사람들은 가장 신뢰했던 사람에게 배신을 당하거나, 누군가의 농간에 당해 큰 손실을 본 상태일 때 초속적으로 발생하기도 한다.
또는, 인류라는 존재 자체가 사상적인 면에서 필요악이라는 사상을 극적으로 신봉하는 사람에게 이 증세가 나타날 수 있다.
상대 업체, 상대 정파와 갈등하는 기업인과 정치인에게서도 보이기도 한다.
인간혐오는 타인에 대한 불신과 경계에서 오는 것이며, 현실주의와 냉소주의적 성향, 이상주의에 대한 과도한 반감, 간혹 우울증과 대인공포증, 정신질환 등을 겸하는 사례도 있다.
대인공포증인 사람이 대인 관계를 두려워하거나 무서워하는 것, 조현증 환자가 현실세계에 대한 흥미, 관심을 잃고 자기주관적 세계에 갇히는 자폐증과 개념이 중복되는 부분은 있다.
그러나 모든 정신질환자가 인간혐오라고 보기는 어렵다.
모험경주(冒險競走)는 산, 강, 바다 등 각지의 자연을 필드에 다양한 야외 경기를 소화하면서 골을 목표로 레이스이다.
팀전으로 열리는 경우가 많다.
모험경주는 본래 처음부터 골까지 야간 행동도 필수로 하는 3일 이상의 초 장거리 경주이다.
주요 종목은 오리엔티어링, 트레킹, 산악 자전거 등이다.
각 레이스는 경기 종목, 팀 인원이 다르다. 1 팀 3 ~ 7명 (남녀 혼성)으로 구성된 레이스가 많지만, 개인전으로 하는 레이스도 있다.
종로운수(鐘路運輸)는 서울특별시 종로구의 마을버스 회사이다.
사무실은 서울특별시 종로구 창신동에 있다.
뉴 로얄미디와 에디슨모터스 스마트 110과 하이거 하이퍼스 1609와 그린시티로 운행한다.
코프볼()은 바구니에 공을 넣는 것을 겨루는 스포츠 경기이다.