heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
맥밀런은 그날 낮 10시, 10분 정도의 시간 동안 사진을 찍었고, 이 앨범 커버 사진은 음악 역사상 최고로 유명하고 최고로 많이 패러디 된 작품이 되었다.
멤버들은 앨범 커버 사진에서 모두 오른쪽으로 횡단보도를 건너가고 있다. 하지만 사실 애비 로드 스튜디오는 그 반대편에 위치하고 있었다.
이 이유에 대해선 알려진 바 없다.
또한 레논의 머리 왼쪽 상단, 보도에 서 있는 남자는 폴 코어라는 미국인 관광객이다.
그는 몇 달 뒤 앨범을 보기 전까진 자신이 사진에 찍힌 줄도 몰랐다고 한다.
폴 매카트니 사망설의 단서들.
이 앨범 커버 사진은 폴 매카트니 사망설을 부연하는 증거가 되기도 했다.
폴 매카트니 사망설에서 제시하는 증거는 다음과 같다.
폴은 혼자 맨발이고, 다른 멤버들과 발이 맞지 않으며, 혼자 눈을 감고 있고, 홀로 오른손에 담배를 들고 있다.
그는 왼손잡이인데도 말이다.
또한 뒤에 보이는 폴크스바겐 비틀의 번호판은 "LMW 281F"이다.
그러나 당시 폴 매카트니는 27살이었고, 린다 매카트니와 폴 매카트니는 1969년 3월 결혼했다.
재밌는 사실은, 폴 매카트니 사망설에 따르면 폴은 린다와 만나기 몇 년 전에 이미 사망했다.
커버 사진 왼편에 있는 폴크스바겐 비틀은 스튜디오 건너편 아파트에 살던 사람이 세워놓은 것이었다.
이 차는 1986년 경매에 올려져 2만 3천달러에 팔렸으며 현재는 폴크스바겐 박물관에 전시중이다.
상대 일본어()는 나라 시대 및 그 이전에 사용된 일본어이다.
7세기에서 8세기 무렵 한문과 음성기호로 작성된 시를 통해 알려져 있다.
상대 일본어에는 서부 상대 일본어와 동부 상대 일본어가 있는데, 동부 상대 일본어의 흔적은 현대 일본어 방언과 같은 일본어족인 류큐어에서 발견할 수 있으며 일본 조어와 밀접하게 연관되어 있다.
동부 상대 일본어는 야마토 정권이 있었던 일본 서부 지방의 서부 상대 일본어에 비해 상대 일본어를 연구하는 데 있어서 중요도가 떨어진다고 생각되어 왔다.
그러나 2007년 언어학자 알렉산더 보빈의 연구를 통해 동부 상대 일본어 또한 일본어의 계통적 변화를 파악하는 데 필수적인 것으로 주목받기 시작했다.
상대 일본어가 어떤 언어였는지를 알기 위해서는 당시의 금석문, 목간, 쇼소인에 남아 있는 문서, 그 외에 당시 성립한 문헌의 사본을 조사하는 이외의 수단은 현재 존재하지 않는다.
그리고 문헌으로 적당하다고 여겨지는 것은 《고사기》, 《일본서기》, 《만엽집》, 그리고 각 국의 풍토기 중 필사 연대가 비교적 오래되었으며 후세에 베낌으로 인한 변화가 적은 것들이 있다.
또한 호적, 계장(計帳), 편지따위의 문서 같은 것도 있으나 그 양이 매우 적다.
그러나 에도 시대의 국학자 모토오리 노리나가 등 선구적 연구자들의 노력으로 인해 그 모습은 어느 정도 밝혀졌다.
일본어가 기록된 가장 이른 자료는 3세기의 《위지 왜인전》인데, '卑奴母離(ヒナモリ, 히나모리) 같은 직함이나 고유명사 어휘가 보인다.
일본인이 기록한 것 중에서는 471년에 새겨진 것으로 추정되는 이나리야마 고분 철검의 문장에 '獲加多支鹵(ワカタケル, 와카타케루)' 같은 고유명사나 직함이 있다.
그러나 긴 문장이 기록된 것은 통계적으로 충분하지 않다. 《만엽집》·《고사기》·《일본서기》의 가요와 같은 운문자료가 대부분을 차지하며, 산문자료는 쇼소인의 가나 문서나 《속일본기》에 실려 있는 선명(宣命), 《연희식(延喜式)》· 《태기(台記)》에 실려 있는 축문에 그친다.
그 밖에 목간도 근래에 각지에서 발굴·자료 정리가 진행 중이며,사무 처리용 문서·와카·메모와 같은 여러 종류도 상대 일본어의 자료에 추가되고 있다.
상대에는 히라가나와 가타카나가 없었기 때문에, 한자만을 사용해서 일본어를 표기했다.
이 때 한자의 의미를 따오는 방법과 한자의 음만을 차용하는 방법이 있었는데, 후자는 만요가나라고 불리는 용법이다.
양자는 용도에 따라 혼용되는 경우가 많으나, 만요가나로만 구성되어 있거나 변체한문(変体漢文)으로만 구성된 문장도 있다.
만요가나만을 사용한 문서에는 《고사기》·《일본서기》 등에 실려 있는 가요와, 《만엽집》의 일부, 쇼소인 가나 문서 등이 있다.
만요가나를 사용하지 않는 것에는 《호류지약사불조상기(法隆寺藥師佛造像記)》, 《고사기》의 본문 외에 《만엽집》의 '약체가(略体歌)'라고 불리는 표기가 있다.
양자를 절충한 것 중에는 조사·조동사·활용어미 등을 작게 쓴 선명체(宣命體)라는 표기도 있다.
괄호 안에 있는 가나는 생략된 오쿠리가나이다.
만요가나의 사용법에는 음독을 사용한 음가나(音仮名)와 훈가나를 사용한 훈가나(訓仮名)가 있으며, 전자가 더 이른 시기에, 후자가 더 늦게 성립되었다.
만요가나를 분석한 결과, イ단의 キ・ヒ・ミ, エ단의 ケ・へ・メ, オ단의 コ・ソ・ト・ノ(・モ)・ヨ・ロ 및 대립되는 탁음이 있을 경우 그 탁음을 포함하여, 각각의 음을 표기하는 가나가 두 종류로 나뉘어 있다는 것이 알려져 있으며, 이를 상대 특수 가나 표기법이라고 한다.
또한 이를 통해 i·e·o라는 모음이 각각 두 종류로 나뉘어 있었을 것이라고 하는 이른 바 '8모음설'이 널리 받아들여지고 있으나, 다른 설도 있다.
자음 중에서는 특히 サ행과 ハ행의 음가가 현재와 상당히 달랐을 가능성이 높다.
예를 들면 ハ행의 자음은 나라 시대에는 으로, 더 거슬러 올라가면 였을 것이라고 여겨진다. (나라 시대까지는 이었고 헤이안 시대부터 이었을 것이라는 설도 있다.
또한 サ행은 현재와 달리 마찰음이 아닌 파찰음이었을 것으로 추정되며, 반대로 タ행과 ダ행의 チ・ツ・ヂ・ヅ의 자음도 현재의 파찰음이 아닌 과 이였다.
상고 시대는 한자음의 영향을 받아 음편(音便)이라고 불리는 일련의 음운변화가 생기기 전의 시대이며, ン(발음, 撥音)과 ッ(촉음, 促音)은 존재하지 않고, 요음(イ단 음에 ャ・ュ・ョ가 붙은 형태로 표기되는 음)이나 모음의 연속도 존재하지 않았다.
이 시대 이후의 일본어에서 보이는 이중모음은 한자음과 외래어 같이 고유어가 아닌 것, 고유어 중에서도 복합어인 것을 제외하면를 제외하면 대체로 음편이나 순음퇴화(ハ행전호와 ワ행 음의 약화)에 의한 것이며, 어느쪽이든 후대 음운의 변천·변동에 따른 이차적인 것이다.
다만 상대 특수 가나 표기법의 해석에 따라서는 후세와는 다른 종류의 요음이나 모음의 연속을 상정할 수도 있다.
또한 한자음이나 외래어를 제외하면 탁음과 ラ행 음은 어두에 등장할 수 없었다고 여겨진다.
현대 일본어에서도 고유어의 어두에 탁음이 오는 경우는 본래 있던 어두모음이 탈락한 결과 탁음이 들어나게 된 경우와 같이 매우 제한적이고, 마찬가지로 ラ행 음으로 시작하는 어휘는 의태어나 의성어, 조사와 조동사를 제외하면 지금도 거의 존재하지 않는다.
특히 자음 /r/이 어두에 오지 않는다는 특징은 한국어에서도 똑같이 나타나는 현상이기 때문에, 이는 일본어와 한국어가 알타이어족으로 묶이는 근거로 제시되기도 한다.
동사 활용의 종류는 거의 중고 일본어와 같으나, 중고 일본어에서 하1단활용에 속했던 '蹴る'(차다)의 'け-'는 상대에는 'くゑ-'여서 하2단활용에 속하였다.
그밖에 상대 일본어는 다음과 같은 특징을 지녔다.
당시에 표준어로 취급되었을 것이라고 추정되는 주오(中央) 방언 외에 《만엽집》의 '아즈마우타'(東歌, 동국의 노래)에 보이는 간토 방언이 있으며, 만요가나의 사용이 주오 지방의 노래와는 다른 것이 있다.
또한 엣추 국의 국사로 부임한 오토모노 야카모치()가 《만엽집》 제17권에 그 지방의 토속어로 동풍(東風)을 'あゆのかぜ'라고 말한다는 주석을 달았다.
커버는 넥스트 멤버 6명이 조명 밑에 등장하여 퀸의 《Queen II》앨범 커버와 비슷하게 제작됐다.
넥스트의 이름으로 나오긴 했지만 수록곡은 신곡〈The Last Love Song〉을 제외하면 모두 무한궤도, 비트겐슈타인 등 신해철이 주축이었던 밴드의 곡이나 그가 만든 곡으로 구성되어있다.
또한 60인조 체코 심포니 오케스트라와의 협연으로 원곡보다 스케일이 더욱 커졌다.
이 앨범에서는 몇몇 동료 가수들이 참여했는데, 윤도현은 〈날아라 병아리〉에서 하모니카로 피쳐링을, 과거 신해철이 제작했던 바람부는 날이면 압구정동에 가야한다 (OST)의 수록곡으로 엄정화가 불렀었던 〈눈동자〉는 채연이 보컬을 맡았고, 먼데이 키즈는 〈인형의 기사〉에서 피쳐링을 했다.
작업시기에는 멤버교체가 있었는데, 활동 당시의 멤버 원상욱(쌩), 김동혁, 이용준(쭈니) 세 명이 탈퇴하고 신해철과 데빈이 있는 상태에서 90년대 전성기를 이끌던 김세황, 김영석, 이수용이 차례대로 다시 합류하여 화제를 모았다.
그리고 새로운 멤버로는 탤런트이자 기타리스트 인 지현우의 친형 키보디스트 지현수가 가입하면서 밴드 사상 최초로 6인조 체제가 완성되었다.
나중에 넥스트의 리더 신해철은 "이 앨범은 오래 전부터 구상해놓고 준비를 해 놓았으나, 멤버 교체로 인해 제작은 생각보다 늦게 이뤄지게 되었다"라고 밝히기도 했다.
그러다가 2006년 11월에 데빈이 넥스트를 떠났고, 2007년 1월에는 김영석과 이수용도 다시 팀을 탈퇴한다.
대청봉은 설악산의 주봉으로서 예전에는 청봉(靑峯) 또는 봉정(鳳頂)이라고 불렀다.
이 중에서 청봉이라는 이름은 창산(昌山) 성해응(成海應)이 지은 ≪동국명산기(東國名山記)≫에서 유래 됐다고도 하고, 봉우리가 푸르게 보인다는 데서 유래 됐다고도 한다.
대청봉은 설악산에서 가장 높은 봉우리이며, 태백산맥에서 가장 높고, 남한에서는 한라산 백록담(1950M), 지리산 천왕봉(1915M)에 이어 세번째로 높다.
공룡릉ㆍ화채릉ㆍ서북릉 등 설악산의 주요 능선의 출발점으로 내설악ㆍ외설악의 분기점이 되며, 천불동 계곡ㆍ가야동 계곡 등 설악산에 있는 대부분의 계곡이 이곳에서 발원한다.
설악산의 정상인 이곳 대청봉은 일출과 일몰로 유명하며, 기상 변화가 심하고, 몸이 밀릴 정도의 강한 바람, 낮은 온도 때문에 눈잣나무 군락이 융단처럼 낮게 자라 국립공원 전체와 동해가 한눈에 내려다보인다.
늦가을부터 늦봄까지 눈으로 덮여 있고, 6~7월이면 진달래ㆍ철쭉ㆍ벚꽃으로 뒤덮이며, '요산요수(樂山樂水)'라는 글귀가 새겨진 바위와 '1708M 대청봉'이라고 새겨진 정상 표지석이 있다.
정상까지 오색 방면, 한계령 방면, 설악동 방면, 백담사 방면의 코스가 있는데, 오색에서 설악폭포를 거쳐 정상에 오르는 5.0㎞(4시간)가 최단거리 코스이다.
참고로 백두산에서 시작된 백두대간은 금강산~향로봉~진부령~미시령~북주릉~공룡릉~소청봉~중청봉을 거쳐 이곳 대청봉을 지나 끝청봉~한계령~점봉산~오대산~태백산~소백산~덕유산~지리산까지 연결된다.
또, 참고로 오른쪽에 있는 [등산]-[등산로]의 '2. 한계령' 옆에 있는 소괄호 안에 높이가 왜 2개로 나와 있는 지를 알고 싶다면 한계령 문서를 참고하면 된다.
설악산 공룡능선(雪嶽山 恐龍稜線)은 강원도 설악산 마등령에서 무너미고개까지의 능선이다.
2013년 3월 11일 대한민국의 명승 제103호로 지정되었다.
공룡능선은 외설악과 내설악을 남북으로 가르는 설악산의 대표적인 능선으로서, 그 생긴 모습이 공룡의 등 모습과 비슷하여 공룡릉(恐龍稜)이라 불린다.
공룡릉은 보통 마등령에서부터 희운각대피소 앞 무너미고개까지의 능선구간을 가리킨다.
속초시와 인제군의 경계이기도 하다.
마등령에서 신선암까지 능선을 가리키며, 공룡능선은 영동·영서를 분기점으로 구름이 자주 끼는 등 기상변화가 시시각각 변한다.
내설악과 외설악을 가르는 설악의 중심 능성이며, 내설악의 가야동계곡, 용아장성을 한눈에 바라볼 수 있을 뿐 아니라 외설악의 천불동계곡부터 동해 바다까지 시원하게 펼쳐진 절경을 볼 수 있는 곳이다.
공룡능선은 생긴 모습이 공룡의 등이 용솟음치는 것처럼 힘차고 장쾌하게 보인다 하여 붙여진 이름이다.
구름이 휘감은 공룡능선의 모습은 마치 신선의 영역을 보는듯한 초절정의 아름다운 경치를 보여준다.
국립공원 100경 중 제1경일 정도로 아름답고 웅장하며, 신비로운 경관을 보여준다.
높이 1298 m의 봉우리로, 공룡능선의 북쪽 부분(마등령 근처)에 위치한 봉우리이다.
나한봉과 1275봉 사이에 위치한 봉우리이다.
높이 1275 m의 봉우리로, 공룡능선의 중심 부분에 위치해 있는 봉우리이다.
공룡능선의 남쪽(무너미고개 근처)에 위치한 봉우리이다.
한중록(閑中錄 또는 恨中錄)은 조선 장조의 비(妃)이자 조선 정조의 모후 헌경왕후가 궁중생활 60년을 기록한 자전적인 회고록으로서 궁정 수필 및 자전적 수필로 분류되며, 쓰인 문체는 내간체(內簡體) 및 우유체(優柔體)이다.
한중록은 한번에 쓰여진 게 아니라 십수 년에 걸쳐 각각 목적과 수신자를 달리 하여 여러 차례 쓰여진 것이며, 이러한 여러 글들을 후대의 누군가가 모아서 책으로 엮은 것이다.
친정조카인 홍수영(洪守榮)을 수신자로 하여 자신과 사도세자의 회갑이 되던 해인 1795년(정조 19년)에 쓴 글 두 권을 위시하여, 손자 순조를 수신자로 하여 정순왕후에게 죽임
당한 동생 홍낙임의 신원회복을 탄원하는 글(1801), 정조가 생전 사도세자의 왕위 추숭을 약속했다는 주장을 담은 글(1802), 순조에게 사도세자 사건의 내막을 설명한 글(1805) 등이 전하며, 이 밖에도 작성연대와 수신자가 확인되지 않았으나 화완옹주, 정후겸, 김종수, 홍국영 등 주변 인물들의 동정을 담은 글들로 이뤄져 있다.
즉, 국가·공공 단체등 행정주체의 기관·조직·권한 및 그 상호관계에 관한 법 및 행정주체와 사인과의 공법상 법률관계를 규율하는 법을 총칭해서 행정법 이라고 한다.
행정의 개념에 대해서는 국가작용 중에서 입법과 사법작용을 제외한 영역을 행정으로 보는 견해와 행정을 독자적인 개념으로 파악하는 견해로 나뉜다.
행정법은 행정권을 중심으로 그 조직과 작용 및 구제에 관한 법이다.
이 점에서 입법권을 중심으로 한 입법법, 사법권을 중심으로 한 사법법과 구별된다.
행정에 관한 법의 전부가 아닌 행정에 고유한 법, 즉 공법만이 행정법의 영역이다.
그러므로 행정상 법률관계 중 권력관계와 공적 관리관계를 규율하는 법은 공법이지만 사경제적(私經濟的) 활동관계나 국고행정 활동관계를 규율하는 법은 공법이 아니다.
넓은 의미의 행정에는 국내행정뿐만 아니라 국제행정도 포함하지만 이를 규율하는 국제법은 그 원리와 성질이 일반 국내법과 다르므로 국제법은 행정법에서 제외한다.
다만, 헌법상 체결·공포된 조약과 일반적으로 승인된 국제법규는 국내법과 같은 효력을 가지므로 이 경우에 행정에 관한 범위 내에서 행정법의 일부를 구성한다.
한편 행정법을 연구하는 학문을 행정법학이라고 하고, 헌법 및 행정법을 연구하는 학문을 국법학이라고 이르기도 한다.
행정법은 행정에 관한 조직, 작용 및 구제에 관한 여러 가지 개별법으로 구성되어 있지만 공통의 지도원리를 가진 통일적인 법체계를 구성한다.
이 경우에 공통의 지도원리는 법의 명문 규정에 의한 것이 아니고 행정법 질서 전체의 구조에서 도출되는 것이며 이에 관한 견해가 다양하며 일률적으로 정의하기는 곤란하다.
행정법은 행정의 공공성을 위해 국민의 권리와 의무를 획일적이고 일방적으로 규율하는 것이 원칙이기에 법규의 내용을 일반인이 쉽게 알 수 있도록 하고 국민의 의무 이행과 그 권리를 보장함과 어울러 법률 생활의 안정을 도모하도록 하기 위해 성문의 원칙을 취하도록 되어 있다.
행정법의 형식은 법률, 행정부가 제정하는 위임, 명령, 지방자치단체의 조례, 규칙, 공고, 고시 등 다른 법률에 비해 매우 다양하다.
행정영역에서 국민(국민의 전부 또는 일부)사이에 관행이 반복되고, 그 관행이 국민 일반의 법적 확신(정의감)을 얻어 법적 규범을 뜻하며 행정관습법 가운데 민중적 관습법의 사례는 공유수면의 이용 및 하천용수 등에서 그 존재를 발견할 수 있는데, 판례는 일정한 시설의 고정설치에 의한 굴 채묘어업은 관행어업권의 대상이 될 수 없다고 본다.
행정의 자기구속의 법리 혹은 행정의 자기구속의 원칙이란 재량행위에 있어서 그 재량의 행사에 관한 일정한 관행이 형성되어 있는 경우 행정청은 동일한 사안에 대하여 이전에 제3자에게 한 처분과 동일한 처분을 상대방에게 하도록 스스로 구속당하는 원칙으로 뜻한다.
행정상 법률관계의 의의와 종류.
공법관계와 사법관계의 구별.
행정주체가 공권력행사자로서가 아니라 공익사업의 경영주체 또는 공적재산의 관리주체로서 국민과 대등한 지위에서 맺는 비권력적인 법률관계를 말하며, 공물 또는 영조물의 관리 관계(예, 도로하천공원공영주택학교요양원의 관리), 공기업의 경영관계(예, 철도우편수도통신 등의 사업)등이 이에 해당한다.
국가나 지방자치단체에 근무하는 청원경찰의 근무관계도 공법관계이다.
징발권자인 국가와 피징발자와의 관계도 공법관계이다.
행정주체가 "직접적으로" 공적 임무를 수행하기 위하여 사법(私法)상의 형식으로 활동하는 경우(예, 사법상 계약형식에 의한 전기수도공급, 국가가 공적인 사무를 사법상으로 조직한 회사를 통해 수행하는 경우), 이에는 순수한 사법 및 사법원리가 적용되지 않고 공법적으로 수정된 사법이 적용되는데 이를 행정사법(行政私法)이라 하며, 행정사법에 의한 법률관계를 행정사법관계라 한다.
공무원및사립학교교직원의료보험법 등 관계법령의 규정내용에 비추어 보면, 공무원및사립학교교직원의료보험관리공단 직원의 근무관계는 공법관계가 아니라 사법관계이다.
행정법관계(=공법관계)는 행정주체와 행정객체 간의 권리와 의무(공권과 공의무)를 그 내용으로 한다.
공법행위는 일반적으로 공법관계의 법률행위로서, 공법적 효과를 발생변경소멸시키는 행위를 말한다.
국민에 대한 행정적인 활동에 대하여 규정한 행정법이다.
행정행위(行政行爲)는 광의로는 행정청의 모든 작용을 뜻하지만 일반적으로는 행정 처분의 의미로 행정 주체가 구체적인 사실에 대하여 법을 집행하기 위해 공권력을 발동하는 행위로서 단독적 공법 행위라고 정의된다.
법적합성·예선적 효력·자기집행력·불가쟁력 및 불가변력 등의 특징을 갖는다.
행정에 의하여 국민의 권익이 침해되었을때의 보상에 대하여 규정한 행정법이다.
국가와 지방자치단체의 조직에 대한 설치,구성,권한 및 다른 행정조직사이의 관계에 대하여 규정한 행정법이다.
말레이시아 출신 중국인으로, 리안과 함께 뉴웨이브 영화의 대표적 감독으로 꼽힌다. 《애정만세》로 1994년 베네치아 영화제 황금사자상을 수상했다.
FC 류큐()는 오키나와현을 본거지로 삼은 일본의 축구클럽으로 J2리그에서 활동한다.
대한민국 K3리그 소속 서울 유나이티드와 자매결연 관계다.
오키나와 현에서 기능은 본토로 분산되어 있다.
운영은 류큐 스포츠 왕국()에서, 본사는 나하시에 있다.
경기장은 지역 리그에서 활동하고 있었을 무렵에는 오키나와 현에 위치한 각 경기장에서 축구시합을 치렀지만, 일본 축구 리그의 규격에 따라 현재는 오키나와시에 있는 오키나와 현 종합 운동 공원 육상 경기장에서 경기가 치러진다.
다만 전광 게시판은 이 경기장에는 없다(이것 이외에도 관객석 수나 설치 상황 등이 아직 J리그의 규격에 맞지 않았다).
오키나와 현 각 지역에 축구 클럽을 만드는 것을 목표로 삼은 것과 동시에, 오키나와 현 지역의 스포츠 문화 고양에 힘쓸려고 하는 J리그 100년 구상의 기본 이념에 근거한 활동을 하고 있다.
2004년 6월에는, 게츠메이시(ケツメイシ) 멤버로 구성된 팀과의 친선 경기를 시작했다.
2007년 12월부터 필리프 트루시에가 총감독을 맡기도 하였다.
2015년 1월, K3리그 서울 유나이티드와 자매결연을 맺고, 정기전을 가지기로 합의했다.
2014시즌부터 새롭게 창설하는 J3리그에 참여하기로 했다.
2018년 J3리그에서 우승을 기록하면서 J2리그로 승격했다.
이전 국가는 1914년부터 1925년까지 쓴 페르시아 숭고국의 경례였다.
이 곡은 이른바 "아랍 팡파레"에 속하는 타입이지만, 전형적인 아랍 팡파레에 비해서는 곡이 길다.
포즈난(, , , , )은 폴란드 서부에 있는 도시이다.
바르타 강으로 접한 도시로, 역사적으로는 중요한 도시이기도 한다.
옛날에는 상업 도시였으며 문화, 학문 및 기술, 상공업의 중심지였다.
남쪽으로 150km 지점에는 브로츠와프, 서쪽으로 250km 지점에는 독일의 베를린, 동쪽으로 200km 지점에는 우치가 있다.
9세기부터 10세기에 형성된 슬라브족취락이 이 도시의 기원이었다.
10세기 말에는 폴란드 최대의 가톨릭 주교좌가 있었다.
독일 기사단의 동방 진출로 독일인도 많이 이주했다.
옛날부터는 교통의 요충이었으며, 한자 동맹에도 가맹하면서 도시가 발전했다.
17세기에 일어난 30년 전쟁, 18세기에 일어난 대북방 전쟁으로 황폐화되었다.
18세기말에는 제2차 폴란드 분할로 프로이센 포젠주에 병합되었다. 하지만, 19세기 초에는 나폴레옹이 세운 바르샤바 대공국의 영토로 포함되었다.
나폴레옹의 몰락과 함께 빈 체제가 생겨나면서 이 도시는 다시 프로이센령으로 바뀌었다.
제1차 세계대전 뒤에는 폴란드의 독립과 대폴란드 봉기(1918~19)의 결과 폴란드의 도시가 되었다.
그러나 1939년 제3제국의 폴란드 침공에 따라 1945년까지 나치 독일에 점령되었다.
제2차 세계대전 뒤에는 다시 폴란드 인민 공화국의 영토가 되었다.
공산화 이후 폴란드가 소련의 영향력에 놓이게 되었지만, 1956년에 이곳에서 있었던 반소 폭동은 .
나의 금빛 벵골()는 방글라데시의 국가이다.
라빈드라나트 타고르가 직접 작사, 작곡을 하였다.
벵골 지방이 인도의 한 주에 속해 있었을 때부터 불리기 시작하여 1971년에 방글라데시가 파키스탄으로부터 독립하면서 공식 국가가 되었다.
굵은 부분만이 현재 헌법에서 지정한 국가의 가사이다.
그대의 망고나무 숲에서 나는 향기는
나의 어머니께서는 가을에
그대의 풍성한 들판에서
꿀처럼 달콤한 웃음을 보았네.
아, 아름다움이여! 아, 시원한 그늘이여!
어머니여, 그대의 입에서 흘러나오는 말씀은
내 귀에 이슬처럼 느껴진다
어머니여, 그대 얼굴에 노여움이 가득차면
나는 눈물 위를 표류하리.
금빛 벵골, 나는 당신을 사랑하네.
빈 체제()는 빈 회의(1814~1815년) 이후로 성립된 유럽의 국제 질서이다.
메테르니히 체제()라고 부르기도 한다
빈 회의에서 프랑스의 샤를 탈레랑 페리고르가 주장한 정통주의를 기초로, 유럽의 왕정들은 프랑스 혁명 이전 상태를 부활시켜 원래의 상태로 돌아가려고 하였다.
신성동맹 등 당시의 열강을 중심으로 자유주의와 국민주의 활동을 탄압하였다.
영국, 프랑스, 프로이센, 오스트리아 제국, 러시아의 5대 강국이 대외적으로 어느 한 나라가 강성해져서 세력 균형을 깨는 일이 없도록 상호 견제하면서도 강대국 및 약소국에서 위험한 혁명 상황이 발생할 경우 협조하여 공동 개입으로 이를 탄압하는 형식을 취하고 있었다.
이 중 후자의 상호 협조의 경우는 1830년에 일어난 그리스 독립 전쟁, 7월 혁명 등을 거치면서 동요하기 시작했으며 결국 프랑스 2월 혁명과 크림 전쟁을 끝으로 흐지부지되고 사라졌다.
그러나 전자의 상호 견제의 경우는 크림 전쟁 이후로도 건재하여, 이후로도 5대 강국에 의한 상호 견제가 계속되다가 1870년 이탈리아의 통일(리소르지멘토)에 따른 이탈리아 왕국의 성립으로 6대 강국 체제로 전환되었으나 세력 균형 체제의 취지 자체는 20세기 초반 들어서 각각 영국과 독일 제국을 중심으로 하는 경직된 동맹 체제가 등장하기 전까지 유효하였다.
당초 빈 회의는 나폴레옹 전쟁의 유산과 전리품을 처리하는 자리였으므로 쇼몽 조약의 당사자이며 승전국인 영국, 프로이센, 오스트리아 제국, 러시아의 발언권이 강했다.
그런데 폴란드의 분할과 작센 문제를 둘러싸고 폴란드(바르샤바 대공국)의 러시아로의 귀속과 작센의 프로이센으로의 귀속을 상호 승인하려는 러시아-프로이센 진영과 이를 극력 저지하고자 하는 영국-오스트리아 제국 진영으로 분열하여 대립하게 되었다.
패전국인 프랑스의 외무상 탈레랑은 이 기회를 놓치지 않고 영국-오스트리아 제국 진영에 가담하여 폴란드·작센 문제와 관련하여 러시아-프로이센의 무리한 요구가 계속될 경우 3국이 각각 15만의 병력을 동원하여 대항한다는 것에 합의하였다.
이러한 합의가 성립함으로써 세 가지의 중대한 결과가 초래되었는데, 첫째로 러시아와 프로이센이 이에 굴복하여 당초의 요구로부터 물러나게 되었으며, 둘째로 전쟁의 패전국으로서 처분을 기다려야 하는 처지였던 프랑스가 쇼몽 조약의 당사자인 다른 4개 강국과 동등한 지위로 다시 올라서게 되었고, 셋째로 이로써 다시 5대 강국간의 상호 견제라는 세력 균형 체제가 복원되었다는 점이다.
5대 강국이 상호 협조하여 프랑스 혁명으로 야기된 자유주의·민족주의 운동을 탄압한다는 체제의 취지는 10년도 채 지나지 않아 유럽 각지의 도전에 직면하며 동요하게 되었다(→에스파냐 반란, →나폴리 반란, →그리스 독립 전쟁). 이러한 동요는 결국 외부로부터의 도전이 강력했다기보다는 5대 강국 내부의 견제 심리 등으로 인한 분열에 의하였다는 점에서 빈 체제는 비록 보수적·반동적인 상호 협조의 기치를 내걸었다고는 하나 처음부터 끝까지 이 체제의 성격으로 일관되었던 것은 상호 견제의 세력 균형 체제였다고 할 수 있다.
아로드 소바이는 1960년에 제작된 아시리아인의 옛 국가이다.
이라크에서는 이 곡 대신 룸람마가 취급된다.
돈므앙 국제공항(, , IATA: DMK, ICAO: VTBD)은 태국의 국제공항으로 한 때 수완나품 공항 개항 이후 국내선 노선만 운항하였으나 2012년에 국제선 노선이 수완나품 공항에서 이전되면서 일부 저가 항공사가 재취항하고 있다.
1914년 3월 27일 공식적으로 개항하였는데 민간 운항은 1924년부터 시작되었다.
이 공항은 개항 전에 사 파툼 비행장으로 사용되고 있었다.
이 공항은 아시아의 주요 허브 공항이며, 타이항공의 허브 공항이었다.
2006년 9월 28일, 수완나품 공항이 개항하면서 임무가 이관되었다.
그러나 수완나품 공항의 운영비가 지나치게 높아 경제성이 떨어진다는 지적이 제기되면서 2007년 다시 공항의 운영을 재개하였다.
2009년 12월 13일, 평양발 수송기가 북한의 군수품을 수출하기 위한 비행 중 돈므앙 국제공항에 중간 급유를 위하여 착륙하였다가 억류되었다.
돈므앙 국제공항에 모두 3개의 터미널이 있다.
그 가운데 1·2 터미널은 국제선용으로 이용되었으나 2006년 이후에 더 이상 사용되지 않고 있지만 일부 저가 항공사의 국제선 노선이 재취항되면서 2012년에 다시 국제공항이 되었다.
니가타 공항(, , )은 일본 니가타현 니가타시 히가시구에 있는 공항이다.
에스테르곰(, , , , , , )는 헝가리 북쪽에 위치한 코마롬에스테르곰주의 도시로, 인구는 약 3만명이다.
부다페스트에서 북서쪽으로 40km 지점에 위치해 있으며 시내에는 헝가리 가톨릭교회의 중심이 되는 대성당이 있는 유명한 도시이다.
에스테르곰은 헝가리에서 역사가 오래된 도시로 기원은 로마 제국으로 거슬러 올라간다.
도시 이름은 게르만어 오스테링움(Osterringum)에서 유래되었다.
1000년, 신성 로마 황제 오토 3세의 동의 아래 로마 교황인 실베스테르 2세로부터 이 도시의 대성당에서 대관식을 거치면서 이슈트반 1세가 정식으로 헝가리왕이 되었다.
역대 아르파드 왕조의 왕들은 이 도시를 거점으로 삼았다.
대성당은 오스만 제국의 습격으로 한 번 파괴되었지만 19세기에 재건되었다.
2022년에는 헝가리 정부로부터 버여와 함께 도시주 지위를 부여받았다.
다뉴브강 우안에 위치하며 행정 구역상으로는 코마롬에스테르곰 주에 속한다.
마리아 발레리아 다리를 건너면 슬로바키아의 슈투로보(Štúrovo)와 연결되어 있다.
마리아 발레리아 다리는 제2차 세계 대전 중인 1944년에 독일군이 파괴했다. 하지만 2001년에 복구 공사가 마무리되면서 현재는 완료되었다.
ㆅ(, )은 한글 낱자의 ㅎ을 어울러 쓴 것으로, 현재는 쓰이지 않는 옛 한글 초성이다. ㅕ
앞에서만 나타났으며, ㅎ의 된소리를 나타내 무성 구개수 마찰음 발음을 표기하였던 것으로 추정하고 있다.
세조 이후(15세기 중엽)에는 표기법의 변화에 따라 쓰이지 않게 되었다.
훈민정음 첫소리 체계에선 전탁의 목구멍소리에 들어 있다.
여기서 말하는 전탁은 울림소리가 아니고, 그때도 된소리였다고 생각할 수 있어 이 낱자는 콧소리 ㅎ의 된소리를 나타냈다고 추정하고 있다.
다만, 나타나는 조건은 한정되어 있어서 반드시 ㅕ 앞에서 쓰여 ‘’라고 하는 어간을 가지는 동사로써만 쓰였다. 《원각경언해》(1465년) 이후 정서법에서는 단지 ‘혀’로 표기했지만, 그 소릿값은 남아 있었다고 생각할 수 있어 17세기 문헌에는 ᄻ을 써서 ‘’로 쓰인 예가 있다.
그 뒤, ㅆ 또는 ㅋ으로 바뀌었다.
노블레스 오블리주(, IPA: , )란 프랑스어로 "귀족은 의무를 갖는다"를 의미한다.
보통 부와 권력, 명성은 사회에 대한 책임과 함께 해야 한다는 의미로 쓰인다.
즉, 노블레스 오블리주는 사회지도층에게 사회에 대한 책임이나 국민의 의무를 모범적으로 실천하는 높은 도덕성을 요구하는 단어이다. 하지만 이 말은 사회지도층들이 국민의 의무를 실천하지 않는 문제를 비판하는 부정적인 의미로 쓰이기도 한다.
14세기 백년전쟁 당시 프랑스의 도시 ‘칼레’는 영국군에게 포위당한다. 1347년, 칼레는 영국의 거센 공격을 막아내지만, 더이상 원병을 기대할 수 없어 결국 항복을 하게 된다.
후에 영국 왕 에드워드 3세에게 자비를 구하는 칼레시의 항복 사절단이 파견된다.
그러나 점령자는 “모든 시민의 생명을 보장하는 조건으로 누군가가 그동안의 반항에 대해 책임을 져야한다”며 “이 도시의 대표 6명이 목을 매 처형을 받아야 한다”고 말한다.
칼레시민들은 혼란에 처했고 누가 처형을 당해야 하는지를 논의했다.
모두가 머뭇거리는 상황에서 칼레시에서 가장 부자인 ‘외스타슈 드 생 피에르()’가 처형을 자청하였고 이어서 시장, 상인, 법률가 등의 귀족들도 처형에 동참한다.
그들은 다음날 처형을 받기 위해 교수대에 모였다.
그러나 임신한 왕비의 간청을 들은 영국 왕 에드워드 3세는 죽음을 자처했던 시민 여섯명의 희생정신에 감복하여 살려주게 된다.
이 이야기는 역사가에 의해 기록되고 높은 신분에 따른 도덕적 의무인 ‘노블레스 오블리주’의 상징이 된다.
“고귀하게 태어난 사람은 고귀하게 행동해야 한다.”라는 뜻의 노블레스 오블리주는 과거 로마제국 귀족들의 불문율이었다.
로마제국의 귀족들은 자신들이 노예와 다른 점은 단순히 신분이 다르다는게 아니라, 사회적 의무를 실천할 수 있다는 사실이라고 생각했다.
노블레스 오블리주 실천을 실천한다는 자부심을 갖고 있었던 것이다.
초기 로마공화정의 귀족들은 솔선하여 명장 한니발이 지휘한 카르타고군대와 벌인 포에니 전쟁에 참여하였고, 16년 간의 제2차 포에니 전쟁 중에는 13명의 집정관(Consul)이 전사하였다.
집정관은 선거를 통해 선출된 고위공직자로 귀족계급을 대표하며, 로마공화정의 관리 중에서 가장 높은 관직이었다.
또한 로마에서는 병역의무를 실천하지 않은 사람은 호민관이나 집정관등의 고위공직자가 될 수 없었을 만큼 노블레스 오블리주 실천이 당연하게 여겨졌다.
고대 로마에서는 자신의 재산을 들여 공공시설을 신축하거나 개보수한 귀족에 대해서 "아무개 건물" "아무개가 이 도로를 보수하다" 이런 식으로 귀족의 이름을 붙여주었는데, 귀족들은 이를 최고의 영광으로 생각하였다.
또한 법을 제안한 정치인의 이름을 따서 법의 이름을 만들었다.
고대 로마 공화정의 부자들은 자신의 재산을 군자금으로 기부하였는데, 제1차 포에니 전쟁당시 로마에서는 군선 200척을 건조하여 전쟁을 승리로 이끌었다.
또한 제1차 포에니 전쟁당시 강경론을 주장했던 집정관 대 카토는 검소함과 노동을 실천하는 사람이었다.
이렇듯 지배계급인 로마의 귀족들이 사회적인 의무를 충실하게 실천하는 전통은 로마사회의 통합을 이루었으며,나라에서도 장려책을 사용해 적극적인 참여를 이끌어 내었다.
고대 로마의 노블레스 오블리주 전통은 미국에도 전승되어, 미국 법령에 제안자의 이름이 들어가 “매케인-파인골드법”() 같이 법률 명칭을 부른다던가, 철강왕 앤드류 카네기가 세운 카네기멜론 대학교, 은행가 존스 홉킨스가 세운 존스 홉킨스 대학교 식으로 설립자의 이름을 붙인 대학등이 현재 미국에 존재한다.
미국은 로마와 같이 상업주의를 추구하며, 법률이 매우 발달해 있으며, 영향력은 전 세계적인 점에서도 고대 로마와 매우 닮았다.
원로원과 민회로 구성된 고대 로마의 정치제도도 하원과 상원으로 모방하고 있다.
영국은 영국 왕실 및 왕실에 속한 귀족들을 대상으로 시행하는 징병제가 이에 해당된다.
반드시 영국 왕실 및 왕실에 속한 귀족들의 자녀들은 영국 병역법과 왕실 내부 규율에 따라 희망하는 일시에 장교의 신분으로 군복무를 마치도록 되어있다고 하며, 영국의 대표적인 노블레스 오블리주에 해당된다.
아르헨티나와 영국의 전쟁인 포클랜드 전쟁에도 앤드루 왕자가 헬리콥터 조종사로 참전한 것으로 알려져 있다.
영국 찰스 왕세자의 둘째 아들 해리 왕자는 아프가니스탄에서 군복무를 하였다.
이진영 공군중령은 영국 왕실이 노블레스 오블리주를 실천하기 때문에, 입헌군주제가 계속될 수 있다고 보았다.
잉글랜드의 지리학자(여성)이사벨라 버드 비숍은 《한국과 그 이웃나라들》(이인화 옮김,살림)에서 죽을 쑤어서 빈곤층들이 굶어죽지 않도록 배려한 청나라 장군을 소개했다.
그가 청일전쟁에서 전사하자 기독교 선교사들은 진심으로 애석하게 여겼다.
대한민국에서 대표적인 인물은 독립운동가 이회영 선생과 그의 형제들이 있다.
그리고 조선시대 선비로서 의병활동한 분들이 있다.
대한민국에서는 사회 저명인사나 소위 상류계층의 병역기피가 매우 오래된 병폐로 잔존하고 있다.
정훈이라고 하여, 군인 정신교육에서 노블레스 오블리주를 매우 강조하고 있으나 고대 로마와 로마를 따라하는 미국처럼, 법률 명칭이나 공공시설 명칭 등에 귀족의 이름을 붙여서 “혜택”을 부여하거나 해서, 귀족계층 내부의 유행을 일으키지는 못하고 있다.
《마흔에 읽는 손자병법》(강상구 지음, 흐름출판)에 따르면, 김유신 장군(진골계급)등의 신라시대 지배계급들은 삼국통일을 위한 백제, 당나라와의 전쟁에 참여함으로써 노블레스 오블리주를 실천했다.
그래서 피지배계급들에게 국가를 위한 헌신을 요구할 수 있었다.
한국에서도 조선 정조 당시 흉년으로 인한 기근으로 식량난에 허덕이던 제주도 사람들을 위해 전 재산으로 쌀을 사서 분배한 거상 김만덕, 군수업으로 번 막대한 재산을 독립운동에 대부분 사용한 최재형, 집안의 노비를 해방하고, 민족적 자립을 위한 무장투쟁을 이끌었으며, 국가의 미래를 위한 교육사업도 활발히 펼친 김좌진, 백리 안에 굶는 이가 없게 하라는 신념을 나눔으로써 실천하여 민중들의 생존권 투쟁이 치열했던 19세기에도 화를 입지 않은 경주 최부잣집처럼 노블레스 오블리주를 실천한 역사적 사례가 있다.
한편, 유한양행 설립자 유일한도 노블레스 오블리주를 실천한 사람이다.
그는 미국에서 숙주나물 통조림을 생산하는 라초이 회사를 운영할 당시 녹두를 공급하던 중국 상인이 탈세하는 것을 보고 충격받았다.
그래서 유한양행을 설립하자 도덕적 해이를 경계하여 정경유착, 탈세, 마약생산을 절대로 하지 않았으며, 주식회사 체제로 경영하여 사원들이 경영에 참여하도록 하였다.
이렇게 번 돈으로 유일한은 유한공업고등학교를 설립하였다.
제1차 세계대전 당시 노블레스 오블리주.
영국의 전통있는 학교인 이튼 칼리지의 학생들은 제1차 세계대전 당시 참전하여 전사하였으며, 학교에서는 전사자들의 이름을 기록한 기념비를 제작하였다.
독일 귀족이 공군 조종사로 참전한 사례도 있는데, 비행기가 격추되어 탈출한 적은 사살하지 않아서 영국군 조종사들도 그의 전사를 애석하게 여겼다.
즉, 유럽의 지식인들과 귀족들은 사회적 의무인 병역의무를 실천하는 것을 당연하게 여겼다.
엘리자베스 2세 영국 여왕.
현재 영국의 여왕인 엘리자베스 2세는 1945년 조국을 위해 봉사하고 싶다며, 아버지 조지 6세의 허락을 얻어 또래 소녀들이 봉사하고 있는 영국 여자 국방군의 구호품 전달 서비스부서에서 군복무를 하였다.
독일 순양함 SMS 마그데부르크는 1910년에 진수하고, 1912년 12월 10일에 취역한 제1차 세계 대전 당시 독일 마그데부르크급 경순양함의 네임쉽이다.
1914년 8월 25일 러시아군의 발트해 진입을 저지할 목적으로 출동한 마그데부르크 호는 실수로 오덴스홀름 섬에 좌초했다.
이 단순해보이는 좌초 사건이 제1차 세계 대전 당시 영국과 독일 간 암호 해독을 둘러싼 첩보전에서 가장 중요한 사건이 되었다.
이 섬은 러시아군의 영역이었고, 마그데부르크호가 좌초한 것을 목격한 러시아군은 이 배를 접수했다.
그러나 러시아군은 마그데부르크 호보다 더 중요한 것을 확보했다.
바로 당시 독일 해군이 사용하던 암호화 및 해독을 위함
러시아군이 노획한 이 암호책은 곧바로 동맹국 영국에도 제공되었고 영국의 40호실은 온전하게 입수된 마그데부르크 호의 암호책으로 전쟁 기간 내내 독일의 암호를 해독할 수 있었다.
유명한 치머만 전보도 이 암호책 덕분에 가능했다.
마그데부르크 호의 출동과 좌초.
1914년 8월 25일, 독일 해군의 베링 소장은 순양함 아우그스부르크 호와 마그데부르크 호, 그리고 어뢰정 2척을 거느리고 핀란드 만 입구에 정박하고 있었다.
베링 소장은 이곳에서 러시아의 장갑순양함대를 격파할 계획이었다.
17시 정각, 두 순양함은 1해리의 거리를 두고 천천히 러시아쪽으로 향했다.
기함은 아우구스부르크 호였다.
그러나 두 배는 안개가 짙어서 서로의 위치를 정확히 알지 못했다.
1해리의 간격도 그럴 것이라고 믿는 수준이었다.
23시 4분, 아우구스부르크 호에서 마그데부르크 호로 러시아군이 부설한 기뢰밭이 위험하니 남동쪽으로 방향을 돌리라는 전문이 날라왔다.
23시 7분, 두 순양함은 시속 15노트로 선수를 돌려 남동쪽으로 향했다.
마그데부르크 호는 오덴스홀름 섬으로 향하고 있었다.
만일 기뢰밭이 조성되었고, 러시아 함대가 존재한다면 곧장 동쪽을 향해 상트페테르부르크로 향할 계획이었다.
그러나 이때 마그데부르크 호는 오덴스홀름 섬과 배 사이 거리를 잘못 계산하고 있었다.
그들이 알고 있던 것보다 1해리(약 1.8km) 정도 더 오덴스홀름 섬에 가까이 있었던 것이다.
기함 아우구스부르크 호는 이미 동쪽으로 다시 방향을 바꾼 후였다.
8월 26일 0시 27분, 항로 변경 명령이 전문으로 도착했다.
암호 해독까지 4분이 걸렸고, 마그데부르크 호의 하베니히트 함장은 좌현 15도로 방향을 돌릴 것을 명령했지만, 그 순간 마그데부르크 호는 오덴스홀름 섬에 좌초해버리고 말았다.
당황한 함장은 좌초한 배를 다시 돌리고자 여러 가지 노력을 기울였으나 배는 움직일 생각을 하지 않았다.
날이 밝자 배는 오덴스홀름 섬으로부터 300m 거리에서 발트 해의 암초에 좌초된 것임을 알았다.
배는 여전히 움직일 생각을 하지 않는 동안, 러시아군이 다가왔다.
새벽에 오덴스홀름 섬의 러시아군 수비대는 마그데부르크 호가 좌초한 사실을 알았다.
수비대는 러시아 해군 정찰국장인 네페닌 대령에게 보고를 했고, 이때부터 분주하게 러시아군이 움직이기 시작했다.
하베니히트 함장은 점점 더 초조해졌고, 모든 기밀서류의 파기를 지시했다.
온갖 종류의 문서들이 기관실에서 화로에 던져졌다.
석탄을 주연료로 사용하던 배였다.
마그데부르크 호의 암호책은 모두 3권이었는데, 2권은 경황 중에 분실했다.
이윽고 러시아 해군 병사들이 마그데부르크 호에 승선했다.
독일 수병들은 순순히 항복했다.
러시아는 피 한 방울 흘리지 않고 독일의 순양함을 나포한 것이었다.
마그데부르크 호와 40호실, 암호책.
그러나 마그데부르크 호 사건은 지금부터가 시작이었다.
러시아군은 수 개월 동안 이 배를 조사했다.
미처 파기되지 않은 문서들을 조사했다.
하베니히트 함장이 소각하려 했으나 못했던 2권의 암호책 원본이 바닷 속에서 발견되었다.
납을 달아 가라앉혔던 것이다.
러시아는 이 사실을 11일 뒤인 9월 초에 영국에 이 사실을 통보했다.
런던 주재 러시아 대사관의 해군 무관이 당시 해군성 장관 윈스턴 처칠을 방문하여 독일제국 해군 암호책을 발견했고, 그 암호책으로 비밀전문도 몇 건 해독했다면서 암호책을 영국에 제공하겠다고 했다.
러시아는 약속대로 10월에 암호책을 런던으로 이송해왔고, 처칠은 이를 즉시 해군 소속 암호해독반인 일명 40호실로 넘겼다.
이미 40호실은 1914년 8월 초에 전쟁이 선포된 줄 모르던 독일 무역선 한 척을 오스트레일리아 앞바다에서 나포하여 &lt;독일 무역통신서&gt;를 압수한 뒤였고, 마그데부르크 호의 암호책을 러시아로부터 받은 후인 11월 30일에도 한 영국 원양어선으로부터 독일 구축함이 침몰하기전에 바다에 던진 암호책을 가져다주었다.
영국은 이 암호책들을 이용하여 독일의 암호해독을 모두 해독할 수 있었다.
가장 유명한 것은 짐머만 전보이다.
그러나 독일은 마그데부르크 호에서 암호책이 탈취되었으리라고는 꿈에도 생각하지 못했고, 전후에 처칠의 회고록이 출간되고 나서야 이 사실을 알았다.
독일 해군이 일찌감치 에니그마에 관심을 기울이며 암호체계를 일신한 것도 이로인한 충격때문이었다.
평균자책점()은 야구에서 투수를 평가하는 지표 중 하나다.
약칭은 평자, 평자책이며, 일본 야구에서는 "방어율(防禦率)"이라고 한다.
투수의 9 이닝당 자책점으로 나타내며 비교적 계산하기 쉽기 때문에 예전부터 투수를 평가하는 지표 중에서 가장 중요하게 여겨졌으나 등판 경기수, 상대의 타력, 수비력 등의 차이를 반영하기 힘들다는 단점이 있기 때문에 이를 반영하여 보정한 조정 평균자책점이 나오게 되었다.
그 투수의 9 이닝당의 자책점을 나타낸다.
투구 횟수에 분수 부분(1/3, 2/3)을 포함하는 경우에는 정수 부분만 아니라 분수 부분도 포함해서 계산한다.
프로 야구에서는 보통 소수점 이하 둘째 자리까지만 계산해서 나타내며, 평균자책점의 순위를 매길 때, 소수점 이하 둘째 자리까지 같은 투수가 2명 이상 있을 때는 차이가 명확해질 때까지 자릿수를 표기한다.
해당 이닝 도중 주자를 남겨 놓고 투수가 바뀌는 경우에는 남겨 놓은 주자에 의한 실점은 앞선 투수의 책임으로 기록된다.
이 때문에 이닝 중간에 올라오는 일이 많은 원-포인트 릴리프는 그 투수의 기량을 평균자책점으로 평가하기 힘들다.
1경기당 9이닝으로 볼때의 1경기에서 얼마나 점수를 내줄 수 있느냐를 판단할 수 있다.
만약 투수가 아웃 카운트를 한 번도 잡지 못한 채 자책점만 내준다면 그 선수의 평균자책점은 원칙적으로 다음 경기에서 투구 이닝이 추가될 때까지 계산이 유보되어 해당 투수의 평균자책점 자체가 정의되지 않거나 무한대(∞)가 되지만 경기장 전광판이나 기록에서는 편의상 0.00으로 기록된다.
실제 공식 기록집이나 야구 연감 등에서는 일반적으로 이런 무한대 평균자책점을 대시(—) 같은 기호를 이용하여 계산 자체가 될 수 없는 정의되지 않는 수치로 표기하거나 빈칸으로 남겨 두는 경우가 일반적이다.
혹은 "INF"로 무한대임을 나타내기도 한다.
대한민국의 야구 중계 방송에서는 이런 경우에 99.99같은 표기할 수 있는 최댓값으로 무한대 평균자책점을 표기하기도 한다.
자책점(自責点)은 야구 경기에서 투수의 책임이 되는 실점을 일컫는다.
안타, 희생 플라이, 희생타, 사사구, 폭투, 야수 선택, 도루에 의해 주자가 득점한 경우에 자책점이 된다.
투수 자신을 포함한 야수의 실책, 타격 방해, 패스트볼, 주루 방해에 의한 실점은 자책점이 아니다.
쓰리 아웃을 잡을 기회를 얻은 후의 실점이나 실책, 수비 방해로 출루한 주자의 득점도 자책점은 아니다.
70인역 또는 칠십인역(七十人譯, , , '70'을 의미, LXX)은 현재 존재하는 구약성경 번역판 중 가장 오래된 판본 가운데 하나이다.
기원전 300년경에 고대 그리스어인 코이네 그리스어 또는 헬레니즘 그리스어(이하 헬라어)로 작성되었으며, 현대에 제작된 많은 기독교 구약성경의 원본으로 사용되었다.
현재까지도 동방 정교회에서 공식 전례 본문으로 인용하고 있다.
기독교에서는 정경 위치에 있으며, 신약성경에서 구약성경 인용 본문으로 사용하였고, 신학적 연구에서도 인용 본문으로 활용하였다.
히브리어 성경을 정경으로 인정하는 유대교에서는 정경으로 취급하지 않는다.
전승에 따르면 히브리인의 경전을 그리스어로 번역한 것으로, 기원전 3세기 중엽부터 기원전 1세기까지의 기간에 걸쳐, 조금씩 번역 및 편집된 내용들을 집성한 것이다.
칠십인역의 명칭인 '70'을 의미하는 셉투아진트 유래에 대해서는 여러 설들이 존재하나, 위서 아리스테아스의 편지에 따르면, 이집트의 파라오 프톨레마이오스 2세 필라델포스의 명으로, 이스라엘의 12지파에서 각각 6명씩 파견된 72명의 유대인 번역자들이 알렉산드리아에서 72일간 '율법'(모세 오경)을 번역했다는 설이 유력하다. (단, 이 아리스테아스의 편지 자체는 70인역이 번역된 시기의 문장을 흉내내어 작성된 후대의 문서로 보며, 따라서 이 문서 자체의 신빙성에 관하여는 부정되어 있다) 72인에 의해 번역된 성경이 언제부터 '70인역'으로 불리게 되었는가에 대해서는 명확하지는 않으나, 1세기 경의 저술가 플라비우스 요세푸스의 저서 유대 고대사에서 70인의 장로와 2명의 사자가 알렉산드리아에 파견되었다는 기술이 남아 있어, 적어도 1세기 경에는 70인역이라는 명칭이 통용되었을 것으로 생각된다.
전통적으로 70인역으로 편집된 내용은, 히브리어 및 아람어로 작성된 구약성경의 헬라어 번역 뿐만 아니라, 구약성경에서 제외된 문서 가운데 유대인에 의해 작성된 문서로 기원전 2세기에서 기원후 1세기 사이에 완성된, 오늘날 외경 및 위경 등으로 분류되는 문서들 또한 포함되어 있다.
또한 원문이 히브리어 또는 아람어로 작성된 것으로 여겨졌으나, 그리스어, 시리아어, 라틴어, 이디오피아어로 된 내용만이 전해지는 문서들도 있다.
토비트처럼, 나중에 사해 문서에서 아람어로 적힌 내용이 발견된 것도 있는가 하면, 제2, 3, 4 마카베오서 처럼, 처음부터 헬라어로 저술된 내용도 70인역의 일부로 존재한다.
현존하는 70인역의 여러 사본(寫本)들은 기원전 3세기경부터 복잡하게 전해져 내려오던 사본들을 오리게네스가 헥사플라에서 집대성하여 편집한 것이다.
70인역이 제작된 시기적 배경으로는, 알렉산드로스 대왕의 헬레니즘 영향으로 헬라어는 그리스를 중심으로 소아시아와 아라비아 반도를 포함하는 중동지역과 북아프리카, 인도 북부 인근 등지의 공용어로 사용하던 시기였다.
기원전 1세기 이후 로마제국의 지배시기에도 이탈리아 반도의 라틴어보다 헬라어의 영향이 강력했다.
팔레스타인 지역에는 아람어를 사용하게 되며 사어가 된 히브리어를 읽지 못하고 헬라어에 익숙한 유대인이 많았으며, 이들의 이용을 위해 번역되었을 것으로 추측된다.
게다가 로마제국 각지에 흩어살던 '디아스포라'의 유대인들은 헬라어가 모어가 되었고, 헬레니즘에 경도되었다. '헬레니스트'(Hellenist)로 불리는 그리스어를 모어로 하는 유대인들은, 알렉산더 3세의 원정 이래, 일정 정도 증가하였을 것으로 추측된다.
헬레니즘 시대에 다양한 중동지역의 문헌과 경전들이 헬라어로 번역되었다.
조로아스터교 등의 경전도 헬라어로 번역되어 이후 마니교를 형성하는 영향을 주었다.
구약성경 역시 이와 같은 시기에 이스라엘의 율법, 이야기, 시문, 잠언 등의 여러 종류의 문서가 묶여진 서적이 번역되었다.
신약성경의 내용에는 구약성경에 해당되는 성경 구절을 인용할 때 이 70인역이 사용되는 경우가 많다.
신약성경에 포함되는 여러 서간의 저자로 일컬어지는 사도 바울로의 경우, 히브리어 및 아람어의 독해가 가능하였던 것으로 여겨지나, 그의 서간에서는 일부 인용에서 70인역이 사용되고 있다.
히에로니무스 또한 구약성경의 번역에 이를 참조했다고 한다.
한편 르네상스 이전의 서유럽에서는, 히브리어를 아는 자가 거의 없었기 때문에 70인역이 긴요히 사용되었을 것이다.
정교회에서는 70인역을 구약의 정경으로 사용하여, 번역본을 만들 때의 원본은 마소라 본문이 아닌 70인역인 경우가 있다.
이렇듯 바울로를 필두로 당시의 사도들이 인용한 구약성경은 그리스어판의 성경인 70인역이었으며, 따라서 이 70인역은 기독교 연구 분야에서 중요한 위치를 차지했다고 말할 수 있다.
또한 70인역은 라틴어, 아르메니아어, 콥트어, 이디오피아어, 조지아어, 고대 슬라브어 등의 초기 기독교회의 각 교회에서 구약성경이 번역될 때의 그 바탕이 되었다.
한 언어에서 다른 언어로 통역, 또는 번역할 경우 바탕 언어로 말하거나 기술한 내용의 이해가 전제조건이라는 점에서, 70인역 가운데 히브리어 및 아람어에서 번역된 부분은, 구약성경의 가장 오래된 성경해석을 포함하고 있다는 점에서 중요하며, 70인역은 단순히 히브리어 및 아람어의 구약 원전의 역사를 거슬러 올라가는, 또는 그 배경이 되는 원전의 재구성을 위한 본문비평을 위해서도 이상의 의미를 갖는다. 70인역을 현대어로 번역하여 여기에 주석을 붙이는 '알렉산드리아 성경'()과 같은 판본도 존재한다.
3세기에 이미 목판 인쇄가 가능했던 동아시아 지역과 달리 유럽과 중동에서는 필사본으로 문헌을 기록하였고, 기록 과정에서 지역별 사본의 독특한 흐름이 형성되었다.
가장 오래된 70인역의 사본은, 파피루스의 일부 단편이 존재하나, 그 외에 바티칸 사본, 시나이 사본, 알렉산드리아 사본 등, 4~5세기 경의 거의 완전판의 사본이 현대에 남아 있다.
이는 히브리어의 가장 오래된 사본인 레닌그라드 사본(1008년) 보다 훨씬 오래되었으며, 이를 토대로 기원전 4,5세기 경의 히브리어 원전을 어느 정도 추정할 수 있기 때문에 70인역은 구약성경의 본문비평 작업에서 중요한 위치를 차지한다.
물론, 70인역의 중동의 언어인 히브리어를 코이네 그리스어로 번역하면서 번역 단어가 원본 단어와 완전히 일치한다고 단정할 수 없다.
그러나 이 문제는 번역에는 언제나 존재하는 문제이기도 하다.
70인역 성경 목록은 명확하게 통일된 형태로 정해진 것이 없고 기독교 종파마다 교회마다 제각각 다르다.
아래의 목록은 초대교회 당시의 70인역 성경 목록이다.
70인역에 포함되는 문서의 수는 현존하는 구약성경의 히브리어 사본 보다 많으며, 필사본을 비교하면 동일한 내용에 일부 문장 구조나 단어가 다른 문서 또한 존재한다.