heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
※ 아마노이와토 전설은 다카치호 이외에도 다른 전설들이 존재하며, 다카치호 지구에 한정된 것이 아니다.
또한, "일본서기"와 "고사기"에서는 아마노이와토의 동굴은 다카아마하라에 있다고 한다.
사루타히코와 아메노우즈메.
니니기는 아마노우즈메에게 사루타히코를 보내면서, 그 신의 이름을 맡아 모시라고 했다.
그래서 사루타히코의 이름을 맡아 사루메노키미라고 것이다.
사루타히코는 아자카()에서 물고기를 잡고 있을 때 히라후가이()에 손이 끼어 익사했다.
바닥에 가라앉아 있을 때의 이름을 소코도쿠미타마()라고 하며, 거품 방울이 일어날 때의 이름을 쓰부타쓰미타마()라 하고, 그 거품이 터질 때의 이름을 아와사쿠미타마()라고 한다.
아메노우즈메가 사루타히코를 보내고 돌아와서 모든 생선을 모아 아마쓰카미의 자식(니니기)을 섬기느냐는 질문을 받았다.
많은 물고기가 섬긴다고 대답한 가운데 해삼만 답하지 않았다.
거기서 아메노우즈메는 '이 입은 대답하지 않는 입이냐'라고 말하고 칼로 입을 찢어 버렸다.
그래서 지금도 해삼의 입이 찢어져 있는 것이다.
고노하나노사쿠야히메와 이와나가히메.
니니기는 가사사의 곶에서 아름다운 처녀를 만났다.
그녀는 오야마쓰미의 자식이며 이름을 신아다도히메(), 별명은 고노하나노사쿠야히메()라고 하였다.
니니기가 구혼하자 아버지에게 물어보라고 했다.
그래서 아버지인 오야마쓰미께 여쭈었더니 매우 기뻐하며 언니인 이와나가히메()와 함께 내주었다.
그러나 이와나가히메는 너무 못생겼기 때문에, 니니기는 이와나가히메를 돌려보내고 고노하나노사쿠야히메와만 결혼했다.
오야마쓰미는 "내가 딸 둘을 함께 드린 것은 이와나가히메를 아내로 들이면 아마쓰카미(니니기)의 목숨은 바위처럼 영원한 것으로 되고, 고노하나노사쿠야을 아내로 하면 나무의 꽃이 피는 것처럼 번영할 것이라고 서약을 했기 때문입니다.
즉 니니기가 영원불멸의 바위(이와나가히메)가 아닌 수명이 한정된 꽃(고노하나노사쿠야히메)을 택한 까닭에 니니기와 고노하나노사쿠야히메 사이의 자손들은 신이면서도 영생하지 못하고 인간처럼 죽는 계기가 되었고 그래서 현재에도 천신어자()의 수명은 그리 길지 않았다.
석성산성은 경기도 용인시에 있는 둘레 길이 2km 정도의 토석축혼합 산성으로, 성 안에 봉수대와 건물 터가 있다.
고구려 장수왕 때 백제 공략을 위해 축조한 성이다.
지금은 동쪽과 남쪽의 성벽만이 보존되고 있으며, 서쪽 정상부에는 군부대가 들어섰다.
보개산성은 용인시 구성면과 포곡면, 기흥읍 일대에 걸쳐 있는 포곡식의 석축산성으로 석성산성(石城山城)이라고도 부른다.
보개산성은 보개산(해발 471.4m) 정상부를 북쪽 끝으로 하여 남서방향으로 해발 465m이상의 봉우리 3개를 지나, 남쪽의 계곡 상단을 남향하는 능선과 동남향한 능선을 함께 포용한 성벽으로 되어 있다.
석성산성을 이곳 사람들은 신라시대에 쌓은 성터로 추정하고 있고 “마고할미”가 쌓았다고 해 “마고성(麻姑城)” 또는 음이 비슷한 “마귀(魔鬼)할미”가 쌓았다고 하여 “할미산성”이라고 부르기도 한다.
이때 석성산에 있는 할미산성도 축성된 것으로 추정되고 있다.
태봉산성(泰峰山城)은 경기도 화성시 봉담읍 분천리와 정남면 보통리의 경계에 위치한 백제의 산성으로, 총 길이는 800m 정도이다.
토성이며, 지금은 성벽 위쪽의 폭은 4~5m 정도 남아있다.
태봉산성은 경기도 용인시 처인구 원삼면 좌항리에 있는 삼국 시대의 토축 산성이다.
총 둘레 길이는 212m이며, 주로 산봉우리의 경사면을 삭토해서 축조했다.
현재 북쪽 경사면에는 골프장이 지어졌고, 성벽은 거의 무너졌지만 남쪽과 서쪽 부분 안쪽에 토축이 남아 있다.
평택 자미산성지(平澤 玆美山城址)는 경기도 평택시 안중면 덕우리에 위치한 삼국 시대의 성곽으로, 다른 이름은 재미산성이다.
토축된 내성, 돌로 쌓은 외성, 산 동쪽 110m 부근에 위치한 부성의 삼중구조로 이루어져 있다.
학술조사 결과 자미산 정상부 주위를 둘러싼 내성과 능선을 따라 이루어진 외성으로 이루어졌으며 성내에는 문지 등의 각종 시설물이 확인되었고, 청동기시대부터 조선시대에 이르기까지 다양한 유물이 출토되었다.
방조제 공사로 석재들이 유출되어 성벽하부만 남아 있는 상태이나 삼국시대의 격전지였던 아산만에 위치한 산성으로 역사적, 고고학적인 중요성이 인정된다.
천슬기(1989년 1월 28일 ~ )는 대한민국의 하키 선수이며 포지션은 왼쪽 공격수이다.
공주 무성산성(公州 茂盛山城)은 충청남도 공주시 우성면 한천리에 있는 석축 산성이다.
홍길동성이라고도 한다.
공주시의 향토문화유적(기념물) 제12호로 지정되었다.
무성산성은 사곡면 대중리와 우성면 한천리 사이에 있는 높이 61m의 무성산 정상부에 있는, 돌로 쌓은 산성이다.
성은 자연 지형을 적절히 이용하여 쌓았다.
남북으로 이어지는 능선과 그 동쪽 경사면을 에워싸면서 만들어지는 성 안의 지형은 서쪽은 높고 동쪽은 낮은 형태를 이루고 있다.
전체적으로 성벽의 안팎면을 모두 수직으로 쌓아 올리고 내부는 석재로만 채워 쌓은 협축식으로 축조하였다.
남은 성벽중 가장 양호한 서쪽 성벽은 높이가 3-4m에 이르는 구간도 있는데 이 구간에서는 다듬을 돌을 수평으로 맞추어 쌓았다.
일부 구간이나 상부 구조에서 자연 할석을 이용하여 성벽을 쌓은 것이 확인되는데 이 부분은 쌓은 시기가 다른 것으로 보고 있다.
전체 성벽의 둘레는 530m이고, 관련 부속 시설로는 문지 2개소, 건물지 4개소, 저수 시설 1개소 등이 있다.
특히 방어력이 취약한 지점에 성 바깥쪽으로 일정 너비 만큼 돌출시켜 방어력을 높이기 위해 만든 치성이 5곳에서 확인되었다.
성 안에는 관련 유물이 거의 남아 있지 않다.
홍길동이 성을 쌓고 활동하였다는 이야기가 있어 홍길동성이라고도 부른다.
홍길동이 살았다고 전하는 동굴도 있으나 지금은 입구가 막혀 있다.
평택 무성산성지(平澤 武城山城址)는 경기도 평택시 청북읍 옥길리와 후사리 일대에 있는 삼국 시대의 토축 산성이다.
총 둘레는 547m이며, 문과 치성이 각각 2개씩 있다.
전설에 따르면 임경업 장군이 자미산성 쌓기 내기를 하며 쌓았다고 한다.
1999년 경기도박물관 지표조사 및 2004년 단국대학교 매장문화재 연구소의 발굴결과 테뫼식산성으로 성벽은 토축, 내부 시설로 문지 등의 시설이 확인되었으며, 출토유물로는 백제 토기부터 고려시대 토기, 기와 등이 출토되었다.
고대부터 중세에 이르기까지 아산만 일대의 방어 및 통치와 관련하여 유용한 자료를 제공하여 줄 뿐만 아니라 토성축조 방식과 활용문제에 있어 직접적인 자료로서 역사적 가치가 크다.
나주 자미산성(羅州 紫薇山城)은 전라남도 나주시 반남리 대안리와 신촌리에 위치한 백제의 토석혼축 산성이다.
총 둘레는 740m이며, 전설로는 후백제의 견훤과 고려의 왕건이 접전을 벌이며 견훤이 쌓은 성이라고 한다. 1986년 2월 17일 전라남도 기념물 제88호로 지정되었다.
영산강 유역에 펼쳐진 나주평야의 중심지에 있는 이 성은 ‘잣미’라 불리는 야산 정상부를 에워싼 테뫼식 산성이다.
자미산성이란 이름은 성을 뜻하는 우리말 ‘잣’과 산을 뜻하는 우리말 ‘메·뫼·미’가 합쳐진 말로, 성이 있는 산이란 뜻이다.
성의 둘레는 약 740m로 규모는 작으며, 말안장 모양의 산등성이를 흙으로 쌓은 후 돌로 보강한 것이다.
성 안에는 평탄한 건물터와 요왕천이란 샘터가 확인되었고, 문터는 3곳이 있으나 규모는 알 수 없다.
이곳을 중심으로 나주 반남 고분군(사적 제513호)이 있어서 성이 이 지역 중심세력의 근거지였음을 짐작할 수 있다.
성안에서는 백제 토기조각 이외에 고려, 조선시대 기와조각들이 다수 발견되고 있어서 조선시대까지 성곽의 기능으로 사용되어 왔음을 알 수 있다.
박미현(朴美現, 1986년 1월 26일 ~ )은 대한민국의 필드하키 선수이며 인천시 체육회 소속이다.
김종은(1986년 2월 18일 ~ )은 대한민국의 하키 선수이며 포지션은 공격수이다.
경기도 출신이며 아산시청 소속이다.
운주산성(雲住山城)은 세종특별자치시 전동면 청송리 산90 일대에 있는 백제의 산성이다.
3210m 길이의 외성과 1,230m의 토축 내성이 이중성을 이루고 있으며, 문 터는 3곳이 확인된다.
1989년에 연기군에서는 상징탑을 세우기도 했다.
1989년 12월 29일 충청남도의 기념물 제79호로 지정되었으나, 2012년 12월 31일 세종특별자치시의 기념물 제1호로 재지정되었다.
운주산성은 북으로 천안, 청주는 물론 아산만을 한눈에 내려달 볼 수 있는 중요한 군사적 거점지역에 축조하였다.
축조시기는 백제시대로 660년 백제가 멸망하고 풍왕과 복신, 도침장군을 선두로 일어났던 백제부흥운동군의 최후의 구국 항쟁지로 알려져 있다. 「신증동국여지승람」전의현 고적조에 간단한 설명이 나와 있는데 이 기록에 의하면 조선초기에는 이미 폐성되어 있었다는 기록이 남아 있다.
운주산성은 내성과 외곽성이 함께 갖추어져 있으며 성내에서 백제시대 기와편이 출토되고 있다.
렙토믹사목(Leptomyxida)은 아메바문에 속하는 분류군의 일종이다.
주머니벌레속("Heleopera")은 유각변형충목에 속하는 아메바류 속의 일종이다.
주머니벌레과(Heleoperidae)는 유각변형충목에 속하는 아메바류과의 하나이다.
온양여상(현재 온양한올고등학교) 1학년 때 하키 시작. 청주사대. 1981~1992년 국가대표. 1986~1992년 KT 하키팀. 1986년 서울 아시안게임 금메달. 5경기에서 25골을 넣으면서 '초특급 땅벌' '환상의 스틱'이라는 찬사를 받음.
1987년 여자 챔피언스트로피대회 8골. 1988년 서울올림픽 은메달. 1989년 서독에서 열린 제2회 여자 챔피언스트로피대회 우승. 1990년 베이징 아시안게임 금메달. 1992년 바르셀로나 올림픽 국가대표를 끝으로 은퇴. 1994년부터 16년간 (주)KT 천안지사 성환지점 고객만족팀 과장으로 근무. 2010년말부터 KT 여자하키팀 감독.
《월간 아트타임즈》는 2013년에 인터넷신문사아트타임즈에 의해 창간한 미술을 중심으로 한 문화예술월간지이다.
2012년까지 인터넷신문만을 발행하던 아트타임즈사가 역량을 더욱 집중하여, 문화예술월간지를 발행하게 되었다.
클래지(, 1974년 11월 15일 ~ )는 대한민국의 작곡가이자, 디스크자키이며, 혼성 그룹 클래지콰이의 리더이다.
현재 소속사는 플럭서스 뮤직이다.
대한민국에서 데뷔하기 전부터 캐나다에 거주하면서 자신의 웹사이트에 직접 작곡한 곡을 업로드하였고, 이 곡들이 서울특별시 강남구 일대의 클럽에서 인기를 얻으면서 2004년에 대한민국에서 클래지콰이의 첫 번째 정규 앨범 《Instant Pig》로 데뷔하였다.
클래지콰이의 앨범의 프로듀싱, 앨범에 수록된 곡들의 작곡과 작사를 담당하고 있으나 방송에는 거의 출연하지 않고 있다.
통아메바속("Trichamoeba")은 아메바과에 속하는 아메바류 속의 하나이다.
큰가닥아메바속("Saccamoeba")은 가닥아메바과에 속하는 아메바류 속의 하나이다.
이강년의 다른 뜻은 다음과 같다.
가닥아메바과(Hartmannellidae)는 아메바목에 속하는 아메바류과의 하나이다.
돌아메바속("Thecamoeba")은 돌아메바과에 속하는 아메바류의 속이다.
빌라 아르송(Villa arson)은 니스 국립 고등 미술 학교, 국립 현대 미술 센터, 예술가 레지던스, 전문 미디어실이 결합된 기관이다.
프랑스 니스 북부에 위치한다.
니스 국립 고등 미술 학교는 자국에 유일하게 순수미술만 있는 학교이며, 보통 국립 미술 학교 정원의 반 정도인 150명, 한 학년에 30명이 유지되는 소규모 학교다.
순수 아트, 미디어 아트, 음향 아트 분야가 유명하다.
조개아메바속("Vannella")은 조개아메바과에 속하는 아메바류의 속이다.
2008년 9월에 발매. 카드다스 발매 20주년을 기념해 제작되었다.
각 미디어 작품(만화, 애니메이션 등)으로 전개되고 있다.
완구점, 카드게임 숍, 백화점의 완구 매장, 편의점, 및 카드다스 자판기에 의해 취급되고 있다.
주 된 타겟은 초등학교 고학년 남아.
게임 디자인 원안으로 매직 더 개더링의 제작에 종사한 마이클 엘리엇이 담당해, 매직 더 개더링의 시스템을 계승한다.
반다이 남코 계열인 선라이즈에 의한 애니메이션화나 소년 만화잡지와의 미디어 믹스 전개를 실시하고 있다.
카드 상품에 있어서의 목표 매상은 2010년 3월 말까지 매상 60억엔. 발매로부터 약 4개월의 기간에 카드의 누계 출하수가 1억매를 돌파하고 있다.
3년째에 돌입한 2011년 시점에서의 누계 출하 매수는 7억 5000만 매에 달한다.
배틀 스피리츠를 취급하는 카드다스 자판기에는, 위의 단과 아래의 단에도 배틀 스피리츠를 취급하는 자판기가 있다(이것을 공식으로 바토스피 타워라고 부르고 있다). 숍 배틀 등의 대회에 출장하면 카드 다스 클럽의 바토스피 멤버 사이트로 사용할 수 있는 바토스피 포인트를 획득할 수 있다.
덧붙여 포인트를 등록하려면 카드 다스 클럽에 회원 등록할 필요가 있다.
모두 건담 시리즈로 알려진 애니메이션 제작 회사 선라이즈와 나고야 TV 방송(메테레)의 제작에 의해, TV 아사히 계열(풀 넷 24국만)로 매주 일요일 7:00 ~ 7:30에 방송되고 있으며, 2015년 4월부터 2017년 3월까지 TV 도쿄 계열에서 방송되었다.
이후, TV 애니메이션 작품이 휴방되었다.
개아과의 많은 종이 북미의 풍토병으로 인해 3400만년에서 11,000년 전 사이에 멸종하였다.
북미에서 발병한 일부 개아과들은 현재까지도 살아남아 있다.
더 많은 보로파구스나 헤스페로크욘니에네등 개과의 아과는 멸종하였다.
현재 생존한 개아과의 동물들에는 다음과 같다.
《Free!》(프리, )는 교토 애니메이션에서 제작한 일본의 애니메이션이다.
한국어 더빙은 애니플러스에서 2022년 8월 27일부터 매주 토요일에 방영하고 있다.
이 작품은 교토 애니메이션이 주최하는 “교토 애니메이션 대상” 제2회로 장려상을 수상해 2013년 7월 8일에 KA 에스마 문고에서 발행한 오지 코지의 소설 《하이☆스피드!》()가 원작이다.
초등학생의 수영 클럽 우승 이후 수영에서 멀어지고 있던 주인공들이 고교 재학 중에 설립한 남자 수영부의 나날을 그린다.
보도용 자료에서는 “약동감 넘치는 미소년이 모두 고른 남학생들의 수영과 청춘과 인연 이야기”등이라는 간판을 내걸고 있다.
2013년 3월에 본방송 중이었던 같은 쿄애니 제작 TV 애니메이션 “타마코 마켓”의 테두리 안에서 “수영편”이라 칭한 CM이 방송된 후, 동년 4월 26일에 니코니코 생방송에서 열린 “교토 애니메이션 신작 발표회”에서 본작이《하이☆스피드!》를 원작으로 하고 있는 것을 발표하면서 동시에 제목, 스태프, 담당 성우도 밝혀졌다.
아사히 방송에서는 이 시기 시작의《서번트×서비스》과 마찬가지로 2006년의《유리의 함대》이후 7년 만의 단독 제작 심야 애니메이션 작품이다.
또, 교토 애니메이션으로도 재판국과 짜고의 작품은 처음이다.
동년 5월에는TV 시리즈의제2기 TV CM 이인터넷에서도공개되고, 그 중에서「여름이 온다.
우리의 처음이자 마지막의영원한 여름」으로 칭송되고 있다.
주인공은 나나세 하루카로, 그는 수영을 매우 좋아했다.
어린 시절부터 그의 벗들인 타치바나 마코토, 하즈키 나기사, 마츠오카 린과 함께 같은 수영부의 일원이었으나, 린은 호주로 유학을 떠나고, 모두 각자 다른 길로 간다.
그러나 이와토비 고등학교애 들어온 뒤, 린이 귀국하고 사메츠카 고등학교에 들어와.
그 이후로는 마코토, 나기사와 수영부를 만들기로 결정하였고, 류가사키 레이도 나중에 참여하게 된다.
뿔아메바과(Paramoebidae)는 지족목에 속하는 아메바류의 과이다.
이전에는 무각아메바류로 분류하기도 했다.
베이징의 2008년 하계 올림픽 펜싱 여자 플뢰레 단체전은 8월 16일에 올림픽 그린 컨벤션 센터에서 진행되었다.
플뢰레 단체전 토너먼트 규정은 세 라운드 형식의 넉아웃 토너먼트로 구성되어 있으며, 준결승전 패자는 동메달 결정전을 벌일 수 있다. 8강전 패자 또한 5위부터 8위까지 순위를 가리기 위한 준결승전과 결승전이 있다.
뿔아메바속("Mayorella")은 뿔아메바과에 속하는 아메바류의 속이다.
별가시아메바목(Echinamoebida)은 아메바강에 속하는 아메바류 목 분류군이다.
실가시아메바속 등을 포함하고 있다.
베이징의 2008년 하계 올림픽 펜싱 남자 사브르 단체전은 8월 17일에 올림픽 그린 컨벤션 센터에서 진행되었다.
이 본문은 페루의 대외 관계에 대한 설명이다.
배달증명(Proof of delivery)은 받는 사람이 보낸사람이 보낸 내용을 받았다고 알려줄때 쓰는 것이다.
DHL, 페덱스, 미국 우편 공사 등에서 사용한다.
이 본문은 볼리비아의 대외 관계에 대한 설명이다.
파라과이, 브라질, 아르헨티나등과 통상적인 무역은 진행되어 가고는 있다.
덕영대로(德靈大路, Deogyeong-daero)는 경기도 의왕시 이동 부곡IC입구 교차로에서 수원시를 거쳐 용인시 기흥구 경희대입구삼거리를 잇는 경기도의 도로이다.
도로명은 의왕시 덕성산의 '덕'과 용인시 기흥구 영덕동의 '영'에서 따 왔으며, 이전에는 의왕시 구간이 덕성로, 수원시 월암IC-터미널 구간이 역전로, 터미널-경희대 구간이 남부우회로로 불렸다.
안드레이 드미트리예비치 린데(, , 1948–)은 러시아 태생 미국 이론물리학자다.
물리우주론의 느리게 구르는() 급팽창 이론과 급팽창 이론에 기반한 다세계() 이론을 제창하였고, 이 공로로 2012년에 기초물리학상을 수상하였다.
모스크바에서 태어났다.
학사 학위를 모스크바 대학교에서 수여받았고, 박사 학위를 레베데프 물리연구소에서 수여받았다.
1990년에 미국으로 이민하여, 스탠퍼드 대학교에 교수로 취임하였다.
배우자는 유명한 이론물리학자인 레나타 칼로시()이다.
아카기 산(赤城山)은 일본 군마현 중앙부에 있는 화산이다.
여러 번의 분화로 만들어진 복성 화산(複成火山)이기에 다수의 봉우리로 이루어져 있다.
그 중 해발 고도 1827.6m의 쿠로비 산(黒檜山)이 가장 높으며, 군마 현 내에서도 가장 높다.
위치는 마에바시시, 기류시, 시부카와시, 누마타시, 쇼와촌 등에 걸쳐 있다.
하루나 산, 묘기 산()과 함께 죠모 삼산(上毛三山)으로도 불리며, 일본백명산의 하나로 뽑힌, 경치가 좋은 산이기도 하다.
도치기현에서 가려면 국도 제120호선, 일명 니혼로만칫쿠카이도(이로하자카)를 경유해야 한다.
문화 속에서의 아카기 산.
1990년대, 군마 현에는 폭주족이 많이 모여드는 곳으로 죠모 삼산과 우스이 고개, 하루나산이 있었고, 이니셜 D에서는 다카하시 형제의 집이 있는 곳으로 등장한다.
그 이후로 사회현상으로 번지게 되어 일본 정부에서 노면을 전보다 더 안좋게 만들어놨다.
이노세 나오키(, 1946년 11월 20일 ~ )는 일본의 작가이자 정치인으로 전직 도쿄도지사이다.
이시하라 신타로의 사퇴로 실시된 도쿄도지사 보궐선거에서 2위 후보를 300만여표 차이로 꺾고 당선되었다.
2013년 4월, 2020년 하계올림픽 유치경쟁국가인 터키를 종교에 빗대어 비하하는 듯한 발언을 해 논란이 되었었으나 사과하였고 터키가 이를 받아들임에 따라 일단락되었지만, 2013년 12월 19일 비리의혹으로 자진사퇴하게 된다.
헴프스테드(Hempstead)는 미국 뉴욕주의 도시로, 롱아일랜드섬에 있다.
미카엘 아가치(, 1984년 7월 3일, 이탈리아 폰테산피에트로 ~ )는 과거 골키퍼로 뛰었던 이탈리아의 전 축구 선수이다.
에이드리언 앤터니 마다스치(, 1982년 7월 11일 ~ )는 오스트레일리아의 축구 선수다.
현재 퍼스 SC에서 뛰고 있다.
1998년 15세의 나이로 이탈리아의 아탈란타 유소년 팀에 입단하였다.
2000년 성인 팀으로 승격된 후 몬차와 피스토이에세에서 임대 생활을 하였으나 복귀 후 아탈란타에서 자리를 잡지 못하고 팀을 떠났다.
2003년 스코틀랜드 프리미어리그 파틱 시슬에 입단하였다. 하지만 입단 직후 팀의 강등이 결정되어 2부 리그에서 활약하게 되었다.
2004-05 시즌까지 팀의 주전으로 활약하다가 던디로 이적하였으나 치골염의 재발로 팀을 떠났다.
2006년 1월 US 그로세토에 입단하여 이탈리아로 복귀하여 반 시즌을 치른 후 포르토숨마가로 이적하였다.
당시 4부 리그였던 포르토숨마가는 마다스치의 합류 이후 승승장구하며 레가 프로 프리마 디비시오네로 승격하였고 세리에 B 무대까지 밟게 되는데, 이 때마다스치는 2009-10 시즌 레가 프로 프리마 디비시오네 시즌 베스트 11으로 선정되기도 하였다.
2010-11 시즌 종료 후 팀이 세리에 B에서 강등되자 고국의 멜버른 하트로 이적하였다.
2012년 제주 유나이티드에 입단하였다.
1999년 FIFA U-17 월드컵에 출전하여 주전 수비수로 활약하며 오스트레일리아가 준우승을 차지하는데 기여하였다.
대회 종료 후 그는 대회 베스트 11으로 선정되었다.
2년 후엔 U-20 대표팀 소속으로 2001년 FIFA 청소년 월드컵에 나섰으며 2004년 아테네 올림픽에도 출전하였다.
그 해 2006년 독일 월드컵 지역 예선 경기에서는 A매치 데뷔전을 치렀다.
본관은 우주이며, 전라북도 김제 출신이다.
그룹 큐피트에 소속되어 있다.
장은정(張銀貞, 1970년 8월 18일 ~ )은 대한민국의 전 필드하키 선수이며 전라남도 화순군 출신이다.
은퇴 이후 북광주 전화국 영업부에서 근무하고 있다.
KVM의 다른 뜻은 다음과 같다.
앨런 하비 구스(, 1947–)는 미국의 이론물리학자다.
급팽창 이론을 제창하였고, 이 공로로 2012년에 기초물리학상을 수상하였다.
1968년에 매사추세츠 공과대학교에서 물리학을 전공하여 학사 학위를 수여받았다.
같은 대학교에서 석사와 박사 학위 또한 수여받았다.
1980년에 급팽창 이론을 발표하였다.
현재 매사추세츠 공과대학교 교수로 재직하고 있다.
지아이엠(G.IAM)은 대한민국의 4인조 남성 그룹이다.
구룡산(九龍山)은 충청북도 청주시에 있는 산이다.
대청댐 옆 벼랑에 자리잡고 있는 현암사의 뒷산이다.
현도산으로도 불리며, 상당구과 서원구의 경계를 이룬다.
능선이 대청호반을 따라 이어져 있어 정상에서의 대청호 조망이 빼어난 산이다.
대한민국 제14대 국회의원 선거 전라남도는 1992년 3월 24일 치러진 국회의원 선거로 총 19개의 선거구에서 선거인 명 중 명이 투표를 하여 의 투표율을 기록하였다.
유효식(1982년 4월 13일 ~ )은 대한민국의 필드하키 선수이다.
화웨이 어센드 메이트()는 화웨이에서 제작한 안드로이드 패블릿 스마트폰이다.
출시당시 안드로이드 4.1 젤리빈을 탑재하였다.
출시 당시는 가장 큰 스마트폰이었지만, 삼성 갤럭시 메가 6.3이 출시되어 세상에서 가장 큰 스마트폰기록을 내주었다.
소니 모바일 커뮤니케이션스 코리아()혹은 소니 코리아 모바일사업부는 다국적 통신장비 제조업체인 소니 모바일 커뮤니케이션스의 한국 법인이다.
2009년 소니 에릭슨 코리아로 국내에 처음 창립되었으며, 차후 본사가 소니 모바일 커뮤니케이션스 사명을 바꾸어 소니 모바일 커뮤니케이션스 코리아로 사명을 바꾸게 된다.
그러나 2009년부터 대한민국에서 휴대폰 사업을 하던 소니 모바일 커뮤니케이션스 코리아는 2012년 들어 한국 사업 부진으로 인해 소니 코리아 모바일사업부로 축소 합병되었다.
2014년 1월 16일, 소니 코리아는 2년만에 소니 엑스페리아 Z1을 출시하였으며 한국시장 재도전 의사를 확실히 밝혔다.
2014년 5월 8일, 소니 코리아는 인터넷을 통한 출시와 달리 소니 엑스페리아 Z2를 서울 소공동 웨스틴조선호텔에서 신제품 출시 발표회를 가졌으며, 꾸준히 한국시장에 대한 관심을 표현할 예정이다.
최정한(崔正漢, 1989년 6월 3일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 공격형 미드필더, 왼쪽 풀백을 소화할 수 있는 멀티플레이어다.
현재 K3리그의 김해시청에서 활약하고 있다.
2009년 여름 오이타 트리니타에 입단하였다.
데뷔 시즌엔 4경기 출전에 그쳤지만 2010 시즌부터 주전 자리를 잡기 시작하였으며 오이타에서의 5년 간 풀백부터 공격 전 지역까지 다양한 포지션을 소화하며 팀의 핵심 멤버로 활약하였다.
2014년 7월 6일 FC 서울로 이적하며 K리그 무대에 첫 발을 디뎠다.
2014 시즌 후반기 7경기에 출전하여 1골을 기록하였다.
2016 시즌을 앞두고 K리그 챌린지 대구 FC로 이적하였다.
2019시즌을 앞두고 타이 리그2의 시암 네이비 FC에 입단했다.
2020시즌을 앞두고 K3리그의 김해시청에 입단했다.
7살부터 캐나다에서 8년간 살았고, 고등학교 때부터 홀로 미국 뉴욕으로 옮겨 살았다.
게이오기주쿠 뉴욕 학원을 거쳐 일본에 귀국해, 게이오기주쿠 대학 이공학부에 진학해, 2009년, 미스터 게이오에 선출된다.
2010년, 호리프로 창업 50주년 기념 사업의 일환으로 개최된 신인 발굴 오디션 〈캠퍼스타★H50with 맨즈 논노〉에서 심사원 특별상을 수상해 연예계에 데뷔한다.
2013년, 영국·일본 공동 작품 《이에야스와 안진》으로 해외 데뷔. 그 해, 중국 상하이에서 일본인 배우로는 처음으로 팬 미팅을 개최해, 약 1,200명을 동원했다.
공항에 1000명이 넘는 여성들이 마중을 나오고, 숙박 호텔에는 수백 명이 기다리고 있어 혼잡을 이루었다.
2018년, 곽재용 감독 작품 《바람의 색》의 주연을 맡았다.
최적화 문제는 수학 혹은 컴퓨터 과학에서 모든 테스트 케이스에 대해 답을 찾는 최적의 해법을 찾는 문제를 말한다.
에레디비시 2012-13은 1955년에 시작된 에레디비시의 57번째 시즌이다.
2012년 8월 10일 개막하였으며 2013년 5월 26일 유럽 대항전과 강등 플레이오프의 마지막 경기로 끝났다.
2011-12 시즌 상위 15팀과 승격/강등 플레이오프에서 승리한 2팀, 에이르스터 디비시 2011-12 우승팀 총 18팀이 리그에 참가한다.
의종(義縱, ? ~ 기원전 117년)은 전한 중기의 관료로, 하동군 사람이다.
젊을 때 장차공과 함께 도적질을 하며 지냈다.
누이 의후(義姁)가 왕태후의 시의(侍醫)가 되었는데, 왕태후가 의후에게 물었다.
그러나 왕태후는 무제에게 말하여 의종을 중랑(中郞)에 임명하고, 상당군의 현령을 맡도록 하였다.
의종은 과단성 있게 다스리고 온정을 적게 베풀어, 현에서 일처리에 소홀하거나 해결하지 못한 일이 없었으므로 치적이 으뜸으로 꼽혀 장릉(長陵)과 장안의 현령을 역임하였다.
또한 법을 곧이곧대로 집행하여, 아무리 고귀한 자라도 두려워하지 않았다.
어느날 왕태후의 외손인 수성군(修成君) 김속(金俗)의 아들 김중(金仲)을 잡아들여 문초하였는데, 황제는 이 일로 의종을 유능하다고 여겨 하내도위로 승진시켰다.
부임하자마자 하내의 호족 양(穰)씨의 일족을 모조리 죽이니, 이후 하내 사람들은 의종을 두려워하여 물건이 길에 떨어져도 줍는 일이 없었다.
이후 남양태수로 영전하였다.
이때 영성이 남양의 집에서 한가롭게 지내고 있었는데, 의종이 함곡관(函谷關)에 도착하자 영성은 그를 마중하고 배웅하였다.
그러나 의종은 답례조차 하지 않았고, 영성을 철저히 조사하여 그의 일족을 모조리 파멸시켰다.
관리와 백성은 다리를 겹치고 서 있을 정도로 공포에 질려 꼼짝하지 못하였다.
또 주강(周彊)과 두주를 부하로 부렸는데, 이들은 모두 정위의 사(史)가 되었다.
흉노를 정벌하러 가는 군대가 자주 정양군을 지나가니, 정양의 관리와 백성은 혼란에 빠지고 기강이 무너졌다.
의종은 정양태수로 부임하여 군의 감옥에 같힌 중죄인과 죄가 가벼운 죄수 2백여 명, 빈객 또는 형제로서 사사로이 감옥에 들어와 면회한 2백여 명을 모두 불시에 붙잡아 심문하고는 이렇게 말하였다.
그러고는 그날 중으로 4백여 명을 한꺼번에 죽이니, 백성들은 춥지도 않은데 떨고 교활한 자들은 관리에게 빌붙었다.
훗날 오수전과 백금을 유통시켰을 때, 백성 중에 이를 위조하는 자가 많았는데 특히 수도가 가장 심하였다.
원수 4년(기원전 119년), 조정에서는 의종을 우내사에, 왕온서를 중위에 임명하여 이를 다스리도록 하였다.
왕온서는 지독히 흉악하여 자신이 하려는 일을 의종에게 알리지 않았는데, 의종은 반드시 왕온서를 꺾어 눌러 그의 공로를 없앴다.
의종은 청렴하였으나 다스리는 법은 질도를 본받았다.
원수 6년(기원전 117년), 무제는 정호궁(鼎湖宮)으로 행차하였다가 오랫동안 몸져 누웠다.
병이 낫고 갑자기 감천궁에 행차하였는데, 길이 정비되지 않은 것을 보고 노하여 말하였다.
무제는 이 일로 의종을 괘씸하게 여겼다.
그해 겨울, 의종은 고민령(告緡令) 양가(楊可)가 백성을 혼란에 빠뜨린다고 여겨 관리들로 하여금 그를 위하여 일한 자들을 잡아들이게 하였다.
그러나 무제는 오히려 두식(杜式)에게 명하여 의종의 죄를 다스리도록 하였다.
두식은 의종이 조서를 어기고 이미 이루어진 제도를 파괴한 것으로 판결하였고, 결국 의종은 기시되었다.
락 네이션 소속이며, 대표 곡으로 빌보드 핫 100 차트에서 13위의 성적을 거둔 'Work Out'이 있다.
제이 지, 비욘세 놀스, 드레이크, 크리스 브라운, B.o.B, 릴 웨인, 위즈 칼리파 등과 작업한 적이 있다.
극장 지배인 역인 MC가 매 회 1조의 손님(게스트)을 맞이해, VTR를 감상하고 토크를 펼친다.
VTR는, 미래를 만드는 여러 가지 분야의 〈혁신자〉의 삶을 과거의 영상이나 독자 취재·인터뷰·재현 VTR를 섞으면서, 그 인물에게 가장 적격인 명곡과 함께 짧게 정리한 것이며, 〈1곡 1인생〉을 컨셉으로 하고 있다.
MC와 게스트는 그 VTR를 보고, 자신의 인생과 대조하면서 본심을 나눈다.
발도르프 교육(, )은 20세기 초 오스트리아의 인지학자 루돌프 슈타이너가 제창한 교육 사상 및 실천으로 독일에서 시작된 대안교육의 일종이다.
발도르프 교육은 1919년 루돌프 슈타이너에 의해 세워진 발도르프학교에서 출발한 대안교육이다.
발도르프학교는 남부 독일 슈투트가르트에서 발도르프 아스토리아 담배공장 노동자들의 자녀들을 위해 처음 세워졌는데, 이 학교를 위한 교과과정이 후대까지 영향을 미쳐 교육운동으로 발전하게 되었다.
1994년에 열린 세계 교육부 장관들의 회의에서 21세기 교육의 모델로서 발도르프학교가 선정되었으며 유네스코의 지원, 연구 대상에 속하게 되었다.
국내에서는 SBS 다큐멘터리 &lt;이것이 미래 교육이다&gt; 시리즈 1편에서 방영되었다.
발도르프 교육의 특징은 남녀공학, 에포크수업, 전인교육, 성적이 없는 성적표, 교과서 없는 수업, 외국어 수업의 발달, 자치 행정 등이 있다.
현재 발도르프 교육은 전세계적으로 이뤄지고 있는데, 그 모습은 각기 다르다.
슈타이너가 원리에 대한 충분한 인식 없이 구체적인 실천 방법만을 수용하는 것에 반대했기 때문이다.
그럼에도 발도르프교육의 기본적인 이념은 매우 공통적이기 때문에 모두 발도르프 학교라는 명칭을 사용한다.
발도르프 교육은 루돌프 슈타이너에 의해 시작되었는데, 그는 레알슐레에 다니던 시기에 칸트의 순수이성비판에 흥미를 느꼈다.
그러나 그는 칸트의 의견에 반대하며 '사고와 경험은 끊임없이 발달할 수 있는 것'이라는 생각을 가졌다.
대학 진학 이후 그는 피히테, 셸링, 헤겔 등의 책을 탐독했고, 당시 문학을 가르쳤던 슈레어(Kal Julius SchrÖer) 교수의 영향을 받아 정신세계와 물질세계 사이의 관계를 새롭게 바라보게 되었다.
이는 발도르프 교육학에 적용되었는데, 그는 당시의 학교교육이 가시적인 물질세계에만 매달리고 있는 것을 비판하며 가시적인 물질세계와 비가시적인 물질세계를 연계하려고 노력했다.
이 외에 슈타이너는 쉴러(J.C. Friedrich Schiller)의 저서 《인간의 미적 교육에 대한 편지》와 괴테의 자연과학에 관한 글 등의 영향을 받았다.
1884년 슈타이너는 라디스라우스 슈페이트라는 무역업자의 집에 가정교사로 들어가 4명의 남자 아이들을 가르쳤는데, 그 중에는 뇌수종을 앓는 10살 어린이가 있었다.
슈타이너는 자신만의 방법으로 이 아이를 교육시켰다.
이후 소년은 건강이 호전되어 김나지움에 들어갔고, 의학박사가 되었다.
이러한 경험을 통해 슈타이너는 학습지도의 경제성, 치유적인 수업, 신체와 정신 발달의 관련성을 터득하게 되었다.
1898년부터 6년간 베를린에 있는 사회민주당의 노동자학교에서 성인을 대상으로 역사와 독일어(수사학과 작문 코스)를 가르쳤고, 2년동안 여학생을 위한 재교육기관에서 교사로 재직하는 등 실제 교육 현장 경험을 쌓았다.
이 경험들을 기반으로 그는 보편적 서민 교육을 펼치려는 계획을 세우게 되었다.
한편, 그는 1902년 신지학회라는 종교조직에 가입하였는데, 여기에서 신지학(theosophy , 神智學)이란 보통의 신앙이나 추론으로는 알 수 없는 신의 심오한 본질이나 행위에 관한 지식을, 신비적인 체험이나 특별한 계시에 의하여 알게 되는 철학적 ·종교적 지혜 및 지식을 의미한다.
그러나 그는 1913년에 신지학회에서 나와 인지학회를 설립해 독립적인 활동을 시작했는데, 신지학과 달리 인지학은 ‘인간’을 중심에 두었다.
이후 네 편의 신비극, 오이리트미(Eurythmy) 등 예술적인 특성이 강조되는 시기를 거쳐 발전을 거듭하게 되었다.
루돌프 슈타이너의 인지학이 실제 학교에 적용된 것이 바로 발도르프 학교다.
발도르프 학교는 1919년 남부 독일 슈투트가르트의 발도르프 아스토리아 담배공장 노동자 자녀를 위한 학교로부터 시작되었다.
당시 슈타이너는 제 1차 세계대전 이후 사회복구가 절실하던 상황에서 삼중적 사회질서 운동(Threefold Social Order Movement)을 주도했고, 연설문을 발표하는 등 사회문제와 관련된 글을 발표했다.
그와 마찬가지로 인지학에 깊은 관심을 가지고 있던 기업가 에밀 몰트는 발도르프 아스토리아 공장의 소유주이면서 노동자 교육에 헌신적인 사람이었다.
그는 슈타이너의 강연을 듣고 “관계가 요구하는 것에 마음을 열어두기”라는 표현에 감동했고, 이후 자신의 재산까지 투자하며 노동자들과 관계 맺기에 열중했다.
노동자 교육에서 시작하여 노동자 자녀 교육에 관심을 갖게 된 에밀 몰트는 루돌프 슈타이너에게 자기 공장 노동자를 위한 학교 설립을 부탁했고, 이를 계기로 발도르프 학교가 세워지게 되었다.
발도르프 교육에서는 신체-정신-영혼의 조화로운 교육을 강조하기 때문에 신체(손과 발)을 이용하여 정신과의 협력적인 발전을 도모하는 '노작교육'을 교육 내용으로 한다.
발도르프 교육의 교육목적에 대해서 학자들마다 다르게 명명 및 분류하고 있지만, 그 핵심에 있는 것은 '개별 학생을 고려한 전인 교육'이다.
슈타이너는 인지적 영역에 치우친 교육에 반대하고, 신체와 정신적 성장에 맞춘 의지, 감각, 사고의 조화로운 발달을 추구한다.
이 때문에 발도르프 학교에서는 학생들의 우열을 나누지 않으며 학생 개개인의 성장과 요구에 귀 기울인다.
인지적, 도덕적, 실용적 재능의 발달이 모두 똑같이 중요하기 때문에 노작교육이나 예술 교육 등이 교육내용의 상당 부분을 차지한다.
발도르프 교육에서 예술 교육을 하는 이유는 학생들이 예술을 통해 자신의 내면을 들여다보고, 내적 자유를 획득한 인간으로 만들기 위해서다.
발도르프 교육에서 강조하는 조화는 개인 유기체 내에 그치는 것이 아니라 전체 우주와의 조화까지 고려한다.
즉, ‘우주와 내가 하나다’라는 인식을 갖게 하는 것인데, 인간이 내면의 잠재성을 일깨움으로써 정신적으로 점차 고양되며 우주와 하나가 될 수 있게 되는 교육을 강조한다.
이 때문에 발도르프 교육학에서는 영성 회복도 전인 교육의 일부로 본다.
발달과정에 맞춰진 교육.
슈타이너는 영유아기, 그 중에서도 0~3세 시기를 강조했다.
이 시기의 아이들은 신체, 영혼, 정신이 통일되어 있는 상태이기는 하지만 그 발달단계가 다르다.
이 중에서도 가장 비약적으로 성장하는 것은 신체다.
이 시기의 가장 특징적인 신체 발달은 이갈이인데, 생후 7년 동안 일어난 발달이 정점에 이른 것이다.
슈타이너의 인지학의 핵심이기도 한 ‘가시적 물질세계와 비가시적 물질세계의 연결’은 여기에도 적용된다. ‘영구치가 나는 것’(가시적인 상황)을 영유아에게 ‘사고할 수 있는 힘이 생겼다’(비가시적 상황)는 것으로 이해하기 때문이다.
이 단계의 아이들은 아직 정신적인 측면에서 발달이 완전하지 않기 때문에 주위 환경에 보이는 것을 ‘모방(Imitation)’하려는 욕구가 있다.
그러므로 좋은 ‘본보기(Example)'를 제공해야한다.
교사는 아이들에게 모방할 만한 물리적, 심리적, 도덕적 환경을 제공해야 하는데, 여기에는 비가시적인 환경도 포함된다.
또, 이 시기에는 외부적 자극에 의해 무언가를 '학습'하기보다 무엇인가에 열중하여 '충분히 노는 것'이 중요하다.
상상력을 자극 할 수 있는 놀잇감을 필요로 하기 때문에 의도적으로 만들어진 장난감보다는 실물을 닮은 놀잇감이 더욱 바람직하다.
이 시기에는 신체, 영혼, 정신이 신체-영혼, 영혼-정신으로 나뉘게 된다.
이전 시기에는 ‘신체’에서 가장 큰 변화를 보였지만, 아동기에는 ‘영혼’에서 가장 큰 변화가 나타난다.
이 시기의 아동들은 감성체가 없어 합리적인 사고가 불가능하다.
따라서 느낌, 감정, 상상력 등을 자유롭게 펼칠 수 있는 환경이 조성되어야 하는데, 추상적인 상상이 불가능하기 때문에 수업에서는 예시나 비유를 많이 사용한다.
영구치가 나는 7세를 기준으로 그 전의 아이들이 보이는 것을 그대로 모방했다면, 이후의 아이들은 내적 지각을 통해 권위(Authority)에 따른다.(Discipleship) 이 때문에 발도르프 학교에서는 8년 동안 같은 담임선생님께 모든 주요 교과를 학습하도록 한다.
이전 시기부터 분리되기 시작한 신체, 영혼, 정신이 이 시기에 완전히 분리된다.
서로 독립적으로 발달하면서도 유기성을 잃지는 않는다.
이 시기부터 과거 본인이 감각과 정신을 통해 습득했던 것에 대한 자신만의 판단이 가능해지므로 이전까지는 이해할 수 없었던 추상적인 개념, 논리적 사고 등도 가능해진다.
더불어 자신을 8년 동안 지도해 준 담임 교사에 대해 더 이상 권위를 느끼지 못하고 동등한 인간으로 인식하게 된다.
따라서 이 시기부터 교사는 조언자, 가이드의 역할을 담당하게 된다.
발도르프 학교에서는 1학년 입학 후 8년까지 같은 교사가 담임을 맡아 주요 교과목을 가르친다. 8년이라는 기간을 설정하게 된 것은 학생의 발달 주기를 고려한 결과다.
슈타이너는 8년 정도를 발달의 주기로 보았기 때문에 이 시기를 학년으로 나누지 않았다.
또, 발달 단계상 특징도 8년 담임제와 관련이 깊다.
발달 단계상으로 이 시기는 유아기에서 사춘기에 해당된다.
유아기에는 모방을 통해 모든 것을 배우고, 아동기에는 권위를 느낀다. 8년이라는 기간동안 교사가 아이들을 관찰하기 때문에 연속성이 보장되고, 아이들은 교사와의 안정적이고 지속적인 유대 관계 형성을 통해 권위를 학습할 수 있다.
발도르프 교육에서 교사는 학생에게 지식을 전달할 뿐만 아니라 관찰자이기도 하다.
학생들을 8년 동안 지켜보면서 그들의 성장과 발달을 면밀하게 살펴볼 수 있다.
개별 학생에 대해 관심을 더 많이 가져줄 수 있다는 점에서 8년 담임제는 긍정적이다.
일부 경우 학생과 교사 사이에 유대관계가 형성되지 않거나, 불미스러운 일이 발생하는 경우에는 선생님이 교체되지만 발도르프 교육에서는 선생님이 바뀌는 것을 최소화하고자 한다.
주기집중수업이라고도 불리는 에포크 수업은 동일한 과목을 매일 2시간 정도 3~6주에 걸쳐 집중적으로 공부하는 발도르프 학교만의 특별한 수업 방식이다.
대개 언어(외국어)와 예술 교과목을 제외한 수학, 역사, 지리, 과학 등 주요과목 전체에 걸쳐 이루어지고, 특정 과목을 선정하여 매일 오전 첫 수업으로 공부한다.
에포크 수업을 오전에 시행하는 이유는 아이들의 체내 리듬을 고려한 것인데, 오전 8시부터 10시 사이의 집중력이 매우 높기 때문에 아침 첫 수업으로 100분 동안 진행한다.
에포크 수업은 아침을 여는 활동으로 시작되어 촛불밝히기, 시낭송, 노래와 연주, 간단한 오이리트미나 체조 등을 약 30분 동안 진행하고, 지난 수업에 대한 복습과 본시 수업의 순서로 이뤄진다.
아침을 여는 활동은 수면상태인 학생들의 감각을 일깨워 ‘주의(깨어 있음)’상태로 자연스럽게 만든다.
이런 방식으로 학생들은 한 과목을 3~6주동안 학습하며, 한 과목의 에포크 수업이 끝나면 다른 과목을 선택해 같은 방식으로 수업이 이뤄지고, 한 번 배웠던 과목의 주기가 돌아오면 다시 그 과목의 주기수업이 진행된다.
3~6주 정도의 시기 동안 한 교과를 집중적으로 배우기 때문에 수업에 대한 몰입도를 높일 수 있다는 장점이 있다.
또한 주기가 반복되기 때문에 몰입 수업의 효과를 극대화 할 수 있다.
한 과목의 에포크 수업이 끝나면 타 교과의 에포크 수업이 진행되는데, 이 과정에서 학생들은 배웠던 내용을 잊게 된다.
그러나 완전히 망각하는 상태에 이르지는 않는다.
학생들은 반복을 통해서 이렇게 내면화되어 있던 내용을 기억해내고, 조합하는 과정을 거치면서 완전한 지식의 형태를 갖춰간다.
즉, 망각하는 것도 학습의 한 과정으로 보는 것이다.
발도르프 교육의 가장 큰 특징이기도 한 오이리트미는 그리스어로 '좋은, 조화로운'이라는 듯의 eu와 '리듬'을 의미하는 rhythm이 결합된 말이다.
다른 말로 '유리드미'라고도 불린다.
오이리트미는 내면의 소리를 몸으로 나타내는 것으로, ‘보이는 대화’, ‘보이는 노래’ 또는 몸으로 해석된 대화와 노래 등으로 일컬어진다.
오이리트미는 일반 무용과 달리 심리적, 영혼적, 정신적 기능을 강조한다.
인간의 정신-영혼-육체 3가지를 조화롭게 결합시키며 인간과 공간, 인간과 우주의 관계까지도 고려하기 때문이다.
슈타이너는 오이리트미를 인간의 호흡, 혈액 순환과 연관된 인간의 질적이고 내적인 활동과 관련되어있다고 보았다.
오이리트미는 전 학년의 필수과목이다.
편안하게 움직일 수 있게 만들어진 단색의 오이리트미 의상과 실내화를 착용하고 연주에 따라 몸을 움직인다.
오이리트미 또한 학생의 발달과 성장을 고려하여 수준이 점차 복잡해진다.
저학년 학생들은 간단한 움직임으로 구성된 오이리트미를, 고학년 학생들은 시, 드라마 등의 내용으로 구성된 오이리트미를 표현한다.
오이리트미는 학생들의 인지적, 정의적 영역에 있어서 도움을 준다.
시, 드라마, 알파벳 등의 요소를 몸으로 표현해내면서 창의력이 신장될 뿐만 아니라 사회성도 향상된다.
공동 작업을 통해 이뤄지는 것이기 때문에 학생들은 오이리트미를 통해 사회성을 학습한다.
전체적인 조화를 이루는 것이 중요하기 때문에 나 자신 뿐만 아니라 다른 학생들의 움직임에도 관심을 갖기 때문이다.
개인과 전체의 조화를 추구하여 학생들은 협동하는 방법을 학습하고, 서로간의 유대감도 키워나간다.
발도르프 교육에서 저학년의 경우에는 정해진 교과서가 없다.
교과서를 통한 수업은 학생들의 창의성을 일부 제한하고 교사가 같은 내용일지라도 수업을 새롭게 구성하는 데 방해가 되기 때문이다.
교사의 끊임없는 연구가 바탕이 되어 같은 내용을 가르치더라도 학생들의 발달 단계, 수준 등을 고려하여 다양한 방식으로 수업을 이끌어나간다.
때로는 에포크 수업 때 학생들 개개인이 작성한 노트가 교과서가 되기도 한다.
발도르프 교육은 개별 학생의 성장을 추구한다.
따라서 학생들을 일정한 평가 방법에 의해 줄 세우는 것이 아니라 각 학생들이 수업을 통해서 성취한 내용을 성적표에 기재한다.
특히 1-8학년까지는 8년 담임제가 이루어지기 때문에 학생들의 학습적 성취, 발달 사항, 재능 등이 보다 세부적으로 성적표에 기재된다.
9학년부터는 전공 선생님들의 평가를 받는다.
결론적으로, 발도르프 교육에서 성적표는 학생들의 발전을 돕기 위한 가이드라인이다.
이 성적표는 1년에 한 번 배부된다.
발도르프 교육은 각 국가에서 시행하는 고등학교 졸업 시험과 별개로 졸업 시험제도를 두고 있다.
발도르프 교육에서 운영하는 1-12학년까지의 프로그램을 기존 교육 평가 시스템으로 판단할 수 없기 때문에 발도르프 교육에 알맞은 고유의 시험을 마련하고 있는 것이다.
앞서 성적표 부분에서 언급한 바와 같이 발도르프 교육에서는 선별적 평가를 시행하지 않는다.
대신 학생이 어떤 방향으로 나아갈 수 있는지 가이드라인을 제시해준다.
졸업시험도 마찬가지로 고등학교 졸업 이후 학생들의 지향점을 제시하는데, 각 학교에서 시행하는 졸업시험의 형태는 다양하다.
이 시험은 일반적으로 특정한 주제에 대해 서술하는 ‘필기시험’, 배우지 않은 텍스트를 이해하고 자기 표현으로 바꾸는 ‘이해력 시험’, 마지막 학년 1년 동안 교사와 함께 다양한 방법으로 준비하는 ‘졸업논문’, 그리고 전교생 앞에서 이루어지는 ‘졸업논문 발표’로 이루어진다.
발도르프 학교에는 교장이 없고 교사들의 자치 행정에 의해 학교가 운영된다.
이 또한 슈타이너의 '삼중적 사회질서(사회 삼원화)'와 관련된 사항이다.
사회 삼원화에 입각하여 학교를 살펴보면, 교사는 학교에 속하지만 각 교사들은 독자적으로 행동한다.
즉, 창의적인 학생들을 육성하기 위해서는 교사 또한 틀에 박혀있어서는 안되며 이를 위해서는 다양한 선택권 및 자유가 보장되어야 한다.
따라서, 교장 없이 교사들의 회의에서 민주적으로 의사를 결정한다.
매주 열리는 전체 회의를 통해서 수업과 관련한 정보를 주고받기도 하고, 학교 행정 제반에 관련된 사항들을 결정하기도 한다.
그리고, 교사들은 학교 운영과 관련된 사항들을 학부모와 적극적으로 상의한다.
학부모 역시 학교 행사에 참여하고 학교와 관련한 사항에 협조 및 협력한다.
여기에 학생들도 빠질 수 없는데, 이렇게 교사-학생-학부모가 긴밀하게 연결되어 ‘교육 가족’을 구성하고, 이들이 발도르프 학교를 이끌어나간다.
요약하자면, 교육행정적인 측면에서 발도르프 학교는 상호의존적인 주체들의 합의에 의해 민주적이고 자치적으로 운영되는 형태의 학교라 할 수 있다.
ILO에는 다음과 같은 뜻이 있다.
ALL에는 모두를 가리키는 영어로, 그 외에는 다음과 같은 뜻이 있다.
캄포 마르초의 로욜라의 성 이냐시오 성당(, )은 이탈리아 로마에 있는 로마 가톨릭교회의 성당이다.
추기경에게 할당되는 로마의 명의본당 가운데 하나로서 수호성인은 예수회의 설립자인 로욜라의 성 이냐시오이다. 1626년~1650년에 걸쳐 바로크 양식으로 지어진 이 성당은 본래 로마 대학교 담당 사제의 본당으로 기능하였다.
1584년 로마 대학교가 새로 더 큰 건물로 이전하고 대학교 명칭도 교황청립 그레고리오 대학교로 바꾸어 버렸다.
ACU의 다른 뜻은 다음과 같다.
금강삼매(金剛三昧, )는 금강유삼매(金剛喻三昧)라고도 하며 108삼매 가운데 언급되는 순서로 제10번째 삼매이다.
제9번째 삼매는 필당상삼매(畢幢相三昧)이고 제11번째 삼매는 입법인삼매(入法印三昧)이다.
금강경에서 일체중생을 무여열반에 들게 하지만, 마음에는 모든 중생의 번뇌를 끊는다는 생각이 없다는 명상을 가르친다.
열반경에서는 열반경을 공부하면 얻는 10가지 공덕 중에서 여섯번째 공덕으로 금강삼매를 얻는다고 가르친다.
무엇을 금강(金剛)삼매라 하느냐 하면, 이 삼매에 머무르면 모든 삼매를 깨뜨릴 수 있나니, 이것을 금강삼매라 하느니라.
보살마하살이 이 금강삼매에 머무르면 잠깐 동안에 시방에 있는 항하의 모래 수 세계에 사는 중생들의 번뇌를 끊어 버리지만, 마음에는 모든 중생의 번뇌를 끊는다는 생각이 없다.
금강삼매(金剛三昧)라 함은 모든 불세존의 금강삼매는 바로 특수한 법이다.
무너뜨릴 수 없는 까닭이며, 온갖 처소에서 장애가 없는 까닭이며, 바르고 두루 앎을 얻는 까닭이며, 일체 법의 장애를 무너뜨린 까닭이며, 균등하게 꿰뚫은 까닭이며, 모든 공덕과 이익의 힘을 얻은 까닭이며, 모든 선정 중에서 맨 위인 까닭이다.
무너뜨릴 수 있는 이가 없나니, 그 때문에 이름이 금강삼매이다.
그때 무언보살은 곧 금강삼매에 들어 국토의 모든 산림․초목과 가는 티끌을 다 변화시켜 금강으로 만들어 놓으니, 때에 금강재보살이 그 신통을 다하였지만 하나의 가는 티끌도 파괴하지 못하여 부처님께 아뢰었다.
"세존이시여, 저의 신통력은 능히 온갖 세계의 금강산을 파괴할 수 있었는데, 지금 이 국토는 무슨 까닭으로 하나의 가는 티끌도 파괴할 수 엇으니, 이것이 여래의 신통력입니까, 무언보살의 도력이나이까?"
부처님께서 말씀하셨다.
"선남자야, 이것은 무언보살이 금강삼매에 들어 삼매의 힘으로 말미암아 이 삼천대천세계의 모든 존재를 다 금강으로 변화시켜 놓은 때문이니, 만약 또 한량없는 세계를 다 금강으로 변화시키려고 해도 능히 할 것이니라."&lt;대방등대집경&gt;
선남자여, 수릉엄삼매(首楞嚴三昧)에 다섯 가지 이름이 있으니, 하나는 수릉엄삼매요, 둘은 반야바라밀(般若波羅蜜)이요 셋은 금강삼매(金剛三昧)요 넷은 사자후삼매(獅子吼三昧)요 다섯은 불성(佛性)이다.
그 짓는 대로 따라서 곳곳 마다 이름을 얻느니라.
금강석(金剛石)에 비유할 만한 굳음과 예리함을 가지고 모든 번뇌, 즉 아무리 미세한 번뇌까지도 끊어 없애는 힘을 가진 선정(禪定)을 말한다.
소승에서는 아라한이 지향하는 최후의 경지라 하고, 대승에서는 이것을 등각심(等覺心) 또는 등각금강심(等覺金剛心)이라고 한다.
등각심 또는 등각금강심이란, 구도자인 보살이 3대 아승지겁의 100겁의 수행을 거쳐 그 수행과정의 최후인 등각(等覺)의 지위에 올라 금강유정에 든 것을 뜻한다.
이 금강유정이란 그러한 보살이 성불(成佛)하기 직전에 드는 선정이며, 지혜가 견고하기는 마치 금강석과 같고 한 생각에 무시(無始)의 무명을 타파하여 부처의 경지에 도달하는 수행의 최후의 도심(道心)이다.
금강은 일반적으로 견고하고 날카로운 선정의 뜻으로 사용한다.
선정은 그 바탕이 견고하고 그 작용이 예리하여 모든 번뇌를 무너뜨릴 수 있으므로 모든 물건을 부수는 금강으로 이에 비유한 것이다.
&lt;일체비밀최상명의대교왕의궤&gt;
보살마하살이 금강삼매(金剛三昧)에 들어 삼천대천세계를 변하여 칠보가 되게 하여 곤궁한 이에게 베풀어 궁핍을 면하게 해주되, 장을 구하면 장을 주고, 밥을 구하면 밥을 주되, 곧 아끼고 탐하는 과보를 말해 준다.
사람이 탐하고 집착하면 죽어서 나쁜 갈래인 아귀․축생에 들고 빈궁하여 벗은 채로 떠돌아다니고, 옷으로 몸을 가리지 못하여 사람들의 미워하는 대상이 되며, 노비가 되어 사람들에게 부림을 당하며, 혹은 축생이 되어 무거운 짐을 진다.