heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
본래 부는 순수한 시적 유희로서 읽혔으며, 따로 제약이 없이 오락과 도덕적 훈계를 작품에 녹여낸 문학이었다.
그러나 무제 시기의 궁정 문화에서 부에 장식성을 극대화시킨 결과, 부가 풍속을 바로잡을 기회를 없앴다는 비판을 가하게 되었다.
이 비판의 선구자는 전한의 작가 양웅으로, 젊었을 때 양웅은 사마상여를 본받아 부를 모방하였으나 나중에는 대부를 비판하였다.
그는 부의 본래 목적은 '풍'(諷), 즉 임금에게 간하는 것이라고 생각하였으나, 부에 수사적 주장과 잡다한 어휘가 지나치게 붙은 결과 듣는 이·읽는 이로 하여금 미적으로만 즐기게 하고 도덕적 내용은 빠지게 되었다고 주장하였다.
양웅은 한나라 초기의 부와 〈시경〉의 부와 유사한 작품을 열거하여 〈시경〉의 시는 도덕을 읊었으나 한나라의 부는 정도가 지나치다(淫)고 설명하였다.
윤여경은 그래픽 디자이너이자 디자인 저술가, 이론가, 교육자다.
저서로는 『런던에서 온 윌리엄 모리스』(지콜론북, 2014), 『좋은 디자인이란 무엇인가』(스테파노반델리, 2012)가 있으며, 『지콜론』, 『GRAPHIC』, 『디자인평론』 등 잡지와 평론지에 기고했다.
국민대학교 그린 디자인 전공으로 석사 학위를 받았고, 현재는 경향신문 정보 그래픽 디자이너, 국민대학교 디자인 대학원 겸임 교수로 재직한다.
대한제국 시대에는 잠시 대한제국 하위급 관료 직을 지내기도 한 그는 1908년 대한제국 관료 퇴임 후 1910년 경상남도 함안 향리에서 경술국치 사건을 목도하였으며 그 후 1919년 3월 24일과 1919년 4월 3일 등 두 차례에 걸쳐 경상남도 함안군 칠원읍에서 동네 향리 장날을 기해 대한 독립 만세 시위를 벌이기로 결정하고 또한 사전 모의하여 여러 동지들과 함께 태극기(太極旗)를 제작 및 배포한 후 경상남도 함안 칠원주재소를 습격하고 대한 조선 독립 만세를 고창하며 시위 운동을 전개하다 결국 일경에게 피체되었고 평안남도 평양지방법원에서 징역 8월형을 선고받아 복역하였으며 같은 해 1919년 겨울에 평안남도 평양형무소 출감을 하였다.
대한민국 정부에서는 선생의 공훈을 기리고자 1992년 3월 1일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을 추서하였다.
텔레콤 타워()는 말레이시아 쿠알라룸푸르에 위치하고 있다.
콤타 타워()는 말레이시아 피낭주 조지타운에 위치하고 있다.
BMW 헤드쿼터스()는 독일 뮌헨에 위치한 초고층 건물로, BMW의 본사가 위치해있다.
서울마리나는 서울시 영등포구 여의서로 160 (구주소 서울시 영등포구 여의도동 81-8)에 위치한 요트 계류장으로 정식 명칭은 서울마리나 클럽&amp;요트이다.
과거 명칭은 여의도 시민나루였으며, 서울에서 유일하게 유상 요트 탑승이 가능한 복합 레져 시설로서, 직접 요트를 보유하고 유상운송을 하는 마리나 시설로는 국내 최대규모이다.
요트 계류공간은 총 90선석이며 수상 계류장 60선석과 육상 계류장 30선석을 갖추고 있어 개인 요트를 정박할 수 도 있다.
얀테의 법칙( - 法則, , , )은 노르딕 국가에 흔히 알려진 일종의 행동 지침으로 평범함에서 벗어나려는 행동이나 개인적으로 야심을 품는 행동을 부적절하게 묘사한다.
그의 소설은 허구의 작은 덴마크 마을 얀테를 묘사하는데 이곳은 자신의 고향인 뉘쾨빙 모르스(Nykøbing Mors)를 모델로 했다.
뉘쾨빙은 마을 내의 모든 사람들이 서로를 알고 있는 작은 마을이었다.
개인주의와 사적인 성공에 몰두하기보다는 집단과 공동체의 이익을 중시하는 태도, 개인주의적인 사람들을 일제히 비판하는 태도, 그리고 양쪽을 나타내는 사회학적 용어이다.
북유럽 국가 사람들은 일상에서 쓸 정도로 널리 알려진 표현이다.
산데모세는 10가지 규칙을 언급했지만 사실 한 가지 의미를 다양하게 묘사한 것이다. "스스로 특별하다고 생각하거나 더 낫다고 생각해서는 안 된다."
이 불문율을 깨려는 자는 마을 공동체의 조화를 깨는 적으로 간주된다.
소설에는 11번째 규칙인 '얀테의 형법'이 추가되어 있다.
얀테의 형법은 어디에도 적용될 수 있었고 누구에게도 죄를 씌울 수 있었다.
산데모세는 얀테라는 마을의 노동계급에 대해 썼지만 사실 어느 인간 사회도 얀테와 같은 모습을 가지고 있다 말했다.
산데모세가 이 법칙을 창작하지는 않았으며 단지 북유럽인들의 정신에 수 세기 동안 박혀 있는 것들을 명시한 것이다.
얀테의 법칙은 북유럽 사회를 신랄하게 묘사한 것이지만 점차 공동체의 이익에 반하는 인물들을 비판하는 용도로 언급되었다.
북유럽 사회에서 얀테의 법칙은 공통되며, 비슷하게 입고 비슷하게 생긴 차를 타며 집집마다 비슷한 물건들을 놓고 산다.
얀테의 법칙은 주로 지방에서 강하게 언급되지만 그렇다고 도시 사람들에게 그런 면이 없는 것은 아니다.
얀테의 법칙은 일종의 사회적 관습을 키워 주기 위해 학교에서 교육하기도 한다며 비판되지만 또 북유럽 국가들의 균질하게 높은 평등한 삶의 방식에 대한 만족감으로 이어진다는 평가도 있다. 하지만 얀테의 법칙은 노르딕 사회의 높은 자살율과도 이어진다는 기사가 있다.
더 이상 얀테의 법칙이 북유럽 사회를 규정하지 않는다고 선언하는 사람도 있지만, 그렇게 쉽게 부정되기는 어렵다는 평가도 여전히 있다.
박병하라는 이름을 사용한 동명이인은 다음과 같다.
《사랑에 대한 예의》은 MBC에서 2000년 8월 4일에 방영된 베스트극장으로, 갑작스런 사고로 외아들을 잃은 한 부부가 입양을 통해 인간에 대한 진정한 사랑의 의미를 깨닫는 과정을 그렸다.
또한 김순옥 작가의 데뷔작이다.
외아들 동하를 교통사고로 잃은 혜선과 정욱은 깊은 절망감에 빠진다．정욱은 회사 동료의 입양제의에 고민하다 결국 입양을 결심한다．혜선은 동하의 눈을 닮은 열매라는 아이를 보육원에서 발견하고 정성스레 돌본다
．그러나 열매가 갑자기 쓰러져 심장판박증에 악성 임파종이라는 진단을 받는다.
전라도 광양에서 출생하였고 지난날 한때 전라도 고창에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 전라남도 광양 향리에서 오래도록 유학자로 이름을 알리고 날렸었는데 1898년에서 1909년까지 대한제국 전라남도 광양군 태수 직을 지냈다.
1910년 조선 통감 데라우치 마사타케를 비롯한 일제 체제가 대한제국 순종 황제를 심각히 우롱하는 등 일제 측에 의하여 대한제국 국권의 피탈이 임박하여지자 "날짐승 그 이하보다도 못하기 그지없는 일본국의 노예가 되느니 차라리 깨끗한 죽음을 택할 것일지오니..."이라는 내용의 유언을 남기고 단식하여 끝내 아사 순국 자결하였다.
대한민국 정부에서는 그의 공적을 기리고자 1995년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 추서하였다.
《아버지의 가을》은 MBC에서 2000년 10월 13일에 방영된 베스트극장으로, 생활고에 견디다 못해 아버지를 버린 자식들을 통해 가족간의 진정한 애정은 무엇인지 생각하게 해 주는 드라마이다.
상국은 생활고로 2년 전 팔공산 절에 아버지를 버렸다.
어느날 아버지가 살아있다는 소식을 전해듣고 아버지를 찾아가지만 아버지는 자식이 없다고 한다.
《바다끝 물고기》는 MBC에서 2001년 8월 3일에 방영된 베스트극장이다.
한때 잘 나가던 영화배우였지만 스캔들과 사업 실패로 가정까지 잃은 지성은 남해의 한 섬에서 자살을 결심하고 절벽 아래로 떨어진다. 하지만 술집 작부인 연정과 그녀를 짝사랑하는 병세로 인해 구사일생으로 구출된다.
지성은 밝고 낙천적인 연정에게 관심을 갖고, 질투심을 느낀 병세는 지성에게 연정이 술집 작부임을 말한다.
세르비아는 2007년 유로비전 송 콘테스트에 처음 참가하여 현재까지 참가하고 있다.
문화(Yamnaya culture)는 기원전 3400년에서 기원전 2600년경 유럽의 도나우강과 우랄산맥 사이의 광대한 지역을 걸쳐서 존재한 인도유럽인 최초의 청동기 문화를 말한다.
주거의 흔적들은 유목민들의 야영지가 발견되었으며 돌로 쌓아놓은 성채가 매우 많이 발견되었다.
어떤 장소는 2미터 높이의 돌로 쌓은 성벽이 삼각형 모양의 마을을 지키는 모양의 유적이 있다.
승마용의 목축을 많이 하였고 가축은 지방에 따라서 소를 주로 키우거나 양이나 염소를 키우기도 하였다.
말을 키우는 것이 정착되어 있는 것이 얌나야
문화의 큰 특징으로서 말의 뼈는 주거지와 묘지에도 발견되며 묘지에서 발견된 말은 장례식을 할 때 희생당한 것으로 보인다.
북부의 삼림지대와 계곡에서는 목축보다는 농업이 많이 행하여 졌으며 묘지에는 말에 끌게 하여 밭을 가는 쟁기도 발견되었다.
말 그리고 사람들의 가족들이 탈 수 있는 소가 끄는 우차(牛車), 넓은 초원에 사육하기 적합한 종류의 가축들, 낙타와 사이가 산양을 시작으로 스텝 지역 심층부에 생식하는 동물의 뼈들, 스텝 지역 심층부에 자주 찾아볼 수 있는 종류의 가족 묘지 등등의 발견물에서부터 얌나야
문화는 반유목식 목축의 최초 시기(時期) 문화 중에 하나라고 주장된다.
묘소는 쿠르간이 건축돼 있는 묘에 최초에 묻힌 유체가 있고 그 곳에는 다른 유체도 이장되지만 그 쿠르간을 더욱 크게 증축하여 새로운 유체를 이장하는 방식으로 되어 있다.
승마용의 말과 가족 이동용 소의 우차(牛車)에서 보이듯이 이동은 매우 용이하게 가능했다고 추측되며 광대한 지역에 얌나야
문화가 펄쳐진 것은 이런 이동이 가능했던 이유로 생각된다.
문화 양식의 묘지는 동쪽에서는 우랄산맥 동쪽 기슭에서도 발견되는 것으로 보아 알타이 산맥과 예니세이강 지역에 존재했던 아파나시에보 문화(Afanasevo culture)의 유래가 얌나야
문화와 그 주변의 유럽 스텝 지대에서부터 기원했다는 것을 알 수가 있다.
또한 서쪽에서는 불가리아, 세르비아, 헝가리에 걸친 도나우강 하구(河口) 지대 일대에 펼쳐져 있다.
인도유럽인들과의 관계.
이렇게 광대한 범위에 걸쳐서 펼쳐져 있는 것과 그 주변 지역이 항상 크게 변동되어 있는 것, 말과 우차(牛車)같은 생활문화양식으로부터 얌나야
문화는 인도유럽인 초기의 매우 중요한 문화 중에 하나라는 추측이 널리 인정되어 있다.
중앙아시아의 스텝 지역에서 정치적인 힘을 얻은 인도유럽인 집단들이 점점 유럽 쪽으로 진출하였다.
그리고 그들이 도착한 곳인 동유럽 스텝 지대에서 넓게 발전한 스텝 문화이다.
이걸로 쿠르간 가설의 문제점이었던 것들이 해소되면서 구상 안포라 문화와 함께 얌나야
문화가 원시 인도유럽인 시대에 유럽에 존재했던 매우 중요한 문화라는 것이 널리 인식되었다.
박병하(朴秉夏)는 대한민국의 군인이다.
본관은 밀양, 호는 산남(山南)이다.
경상북도 대구에서 출생하였으며 지난날 한때 경상남도 밀양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 후일 보통학교 시절 경상남도 함안에서 고학으로 함안보통학교를 나왔으며 후일 경상북도 대구고보를 나온 후 1951년 육사 11기에 응시하여 합격했지만 이복 형 박승하 예비역 대한민국 육군 중령이 간접 연루된 1951년 국민방위군 사건에 연좌되면서 유급되었고 결국 훗날 1956년 육사 12기로 임관한 그는 하나회 12기 중심 구성원 중 일원으로 활약하였으며 베트남 전쟁에도 참전하였고 대한민국 육군 특전사령부 정보처장 직을 지내다가 1971년 5월 13일을 기하여 대한민국 육군 대령 예편 후 1976년 관선 경상남도 도지사 직무대행 서리 직책을 3일간 잠시 지내고 나서 1978년 개신교 목사 안수를 받아 경기도 시흥 일심교회(一心敎會) 담임목사를 지내는 등 예비역 육군 대령 출신임에도 불구하고 대한민국 원호처 및 재향군인회 관련 측과는 사실상 일평생 거리를 두었고 정치 및 특정 정당에도 오래 있는 스타일을 절대 즐기지 않았으며 대구 동향 교우 출신으로 김윤환 前 대통령 비서실 실장 등과는 원만하면서 각별하고도 절친히 지내었다.
박승하(朴勝夏)는 예비역 대한민국 육군 중령 출신의 대한민국 前 정치가였던 개신교 신자이다.
경상북도 대구에서 출생하였으며 지난날 한때 경상남도 밀양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 후일 보통학교 시절 경상남도 함안 객지에 유학하여 1930년 함안보통학교를 나온 후 1942년 경성제2고보를 거쳐 1945년 2월, 경성공업경영전문학교를 나온 후 1945년 3월에서부터 1946년 12월까지 경기도 김포국민학교 급사로 재직하다가 1946년 12월에 그만두고 1948년 6월, 대한민국 육군사관학교 6기로 임관했지만 1951년 6월 15일, 국민방위군 사건 간접 연루로 인하여 예비역 대한민국 육군 중령 계급으로 강제 예편되었다.
그러나 손원일 국방부 장관과 정일권 육군참모총장 그 둘에게 선처되어 가택연금 조치 처분이 끝나고 난 후 1956년 2월 29일에서부터 1956년 5월 31일까지 국방부 행정관 직책을 지냈으며 그 후 개신교 선교사 등으로 활약하다가 1972년 8월 19일을 기하여 위장병과 저혈압의 합병증으로 인하여 갑자기 병사하였다.
그리스전나무()는 그리스 펠로폰네소스 지방과 케팔로니아섬의 산악 지대에서만 자생하는 전나무속에 속하는 상록 침엽수의 일종이다.
약 25-35m까지 자라지만 드물게는 40m까지 자라는 경우도 있다.
유럽흑송(), 또는 오스트리아소나무는 지중해 근해 유럽 및 북아프리카에 자생하는 소나무속 구과식물의 일종이다.
정점식(鄭点植, 1965년 7월 15일 ~ , 경상남도 고성군)은 대한민국의 법조인, 정치인으로 제20·21대 국회의원이다.
1988년 30회 사법시험에 합격하여 검사로 활동하다가 2017년 6월 8일에 대검찰청 공안부장을 사직하고 변호사로 개업하였다.
2019년 3월 11일에 4·3 보궐선거 경상남도 통영시·고성군 자유한국당 후보로 공천되었고, 4월 3일 치러진 보궐선거에서 제20대 국회의원으로 당선되었다.
수준점(水準點)은 해발고도를 잴 때의 기초가 되는 점이다.
통상적으로 각 국가의 중심이 되는 해양지역의 평균 수면 고도를 측정하여 지상에 설치한 시설물인 수준원점(水準原點)에 따라 수준점을 설치한다.
대한민국의 수준점은 1등 수준점과 2등 수준점으로 구별되어 있는데, 대한민국의 국도를 따라 일정 거리마다 설치되어 관리된다.
수준점을 마련하기 위해서는 그에 따른 기준이 필요한데, 바다 높이의 경우 간조와 만조에 따라 변하는 경향이 있기에 통상적으로 평균 높이를 재 해발고도 0m 지점을 정하고, 이 높이에 따라 수준원점을 개설한다.
수준원점은 해발고도 0m 지점으로부터 육지의 특정 지점까지의 거리 및 높이를 지오이드, 측량 등을 통해 정확히 잰 위치에 설치한다.
이 때의 해발고도는 해양의 만조수면과 간조수면의 평균치로 계산하며, 각 국가마다 해발고도를 산정하는 기준이 다르다.
대한민국의 경우 인천항 내항의 평균 수면 높이를 계산하여, 1963년 인하공업전문대학에 대한민국 수준원점을 개설하여 현재에 이른다.
인하공전의 대한민국 수준원점은 인천항 내항의 평균 수면높이로부터 26.6871m 위에 솟아있으며, 이는 수정점으로 표기하고 있다.
《제너럴즈 도터》()는 2019년 방영된 필리핀의 드라마이다.
천하오는 다음 사람을 가리킨다.
김기호(1960년 ~ )은 대한민국의 텔레비전 드라마 작가이다.
1997년 MBC 《별은 내 가슴에》에서부터 아내인 작가 이선미와 많은 작품을 공동 집필하였는데, 단독 집필인 《발리에서 생긴 일》과 이선미 작가의 단독 집필인 《파일럿》을 제외하고 2012년 《패션왕》까지 총 12편을 공동 집필했다.
《사랑을 그대 품안에》에서는 각본 공동 집필 뿐만 아니라 조연으로 출연도 겸했다.
이선미(1963년 ~ )는 대한민국의 텔레비전 드라마 작가이다.
1997년 MBC 《별은 내 가슴에》에서부터 남편인 작가 김기호와 공동 집필하였는데, 단독 집필인 《파일럿》과 김기호 작가의 단독 집필인 《발리에서 생긴 일》을 제외하고 2012년 《패션왕》까지 총 11편을 공동 집필했다.
2011년 10월 17일 발매된 이 음반은 2009년 8월 오아시스를 떠나 그룹 해체 이후 익명의 프런트 노엘 갤러거가 발매한 첫 스튜디오 음반이다.
이 음반에 수록된 음악가들은 크라우치 엔드 페스티벌 합창단과 와이어드 스트링스의 초청 공연 외에도 오아시스의 키보디스트 마이크 로우, 레몬 트리스의 드러머 제레미 스테이시, 타악기 연주자 레니 카스트로 등이 있다.
하이 플라잉 버즈라는 이름은 밴드로 사용하면서 제퍼슨 에어플레인 곡에서 영감을 얻어 피터 그린의 플리트우드 맥에 대한 경의를 표했다.
트랙 리스트에는 그 이름의 공개되지 않은 오아시스 트랙인 〈Stop the Clocks〉가 포함된다.
갤러거는 추후 통지가 있을 때까지 이 비정형 안드로기뉴스의 협업이 2013년까지 기다려야만 발매가 가능할 것이라고 말했다.
갤러거는 또한 "BAFTA 값어치가 있는 비디오"를 새 싱글로 촬영했다고 말한다.
그는(그의 웹 블로그 '어디서 온 이야기'에서) "나는 약간 숙취적인 북부 택시 운전사의 역할을 연기했다"고 말했다.
나는 그것이 내 최고의 작품 중 하나이며, 적어도 바프타 하나는 할 만한 가치가 있다고 생각한다.
그 여배우 미샤 바턴도 거기에 있었다.
노엘의 개인 사진작가 로렌스 왓슨은 2010년 봄부터 캘리포니아주 로스앤젤레스와 비벌리힐스에서 갤러거를 직접 촬영할 예정이었는데, 이 곳에서 수많은 사진들이 보도 자료와 '하이 플라잉 버즈' 커버 삽화를 위해 촬영되었다.
그가 솔로 가수로써 삽화에 포함되어야 한다는 통지를 받았을 때, 갤러거는 "경찰국 옆 비벌리힐스에는 삼각형 네온 지붕이 있는 오래된 주유소가 있는데, 그 밑에 서 있으면 콩코드 밑에 서 있는 것 같습니다.
그래서 우리는 어느 날 밤 밖에 나가 네온에 불이 다 켜져 있고, 이 사진들을 찍고 있어요.
마치 내가 날아다니는 높은 새의 날개 아래에 서 있는 것처럼 보여요!"
18개월 만에 잘 문서화된 후에 삽화 자체와 그 밖의 수많은 사진들을 보여주기 위해, 노엘 갤러거의 솔로 경력 발매를 위한 사진 전시회가 2011년 10월 27일부터 11월 13일까지 영국 런던에서 로렌스 왓슨에 의해 열렸다.
모든 곡들은 노엘 갤러거에 의해 작사/작곡하였다.
여주 신륵사 목조아미타여래삼존상(驪州 神勒寺 木造阿彌陀如來三尊像)은 경기도 여주시 신륵사에 있는 조선시대의 불상이다.
여주 신륵사 목조아미타여래삼존상은 보살상의 보관과 대좌가 후보(後補)된 것을 제외하곤 보존상태가 양호하다.
주존인 불상을 좌상으로 하고 협시상을 입상으로 한 구성은 고려시대부터 이어져 내려오던 전통이다.
불상과 보살상들은 모두 상호와 상체가 긴 편인데, 특히 불상의 육계는 유난히 길게 조성되어 이색적인 느낌마저 들게 한다.
불상의 큼직큼직한 나발과 단순하게 처리한 법의 자락은 조선초기부터 내려오던 특징이다.
불상의 눈언저리에 보이는 다크서클 같이 처리한 음영 기법이나 아래 입술을 도톰하게 만들어 처지게 표현한 것 등은 조각승 인일(仁日)과 수천(守天)의 조형 미감과 관련될 가능성이 있다.
보살상들은 조성발원문에서 기록된 바와 같이 조선시대 1610년에 조성되었는데, 1620년의 약수선원 보살입상(현 동국대박물관 소장)과 전체적으로 비슷한 분위기를 연출하고 있다.
이들 보살상 중 좌협시보살상은 천의식으로, 우협시보살상은 대의식으로 법의를 착용하고 있다.
한편 좌협시보살상의 양쪽 어깨 위를 덮고 있는 머리카락의 표현법과 하반신 중앙에 타원형을 그리며 드리워져 있는 화려한 장엄, 우협시보살상의 보발이 귀 밑에서 정리되는 표현법 등은 가장 중요한 특징들이라고 할 수 있다.
물론 우협시보살상의 보발 장식은 경기도 광주 수도사 보살상과 서울 보문사 관음보살상과 유사한데, 이들 보살상 역시 17세기 조성된 것으로 추정된다.
신륵사 목조아미타여래삼존상은 조성자와 조성시기가 분명할 뿐만 아니라 인일이라는 새로운 조각승의 이름이 확인되어 향후 조선시대 불상 연구에 있어서 중요한 기준작이 될 것으로 판단된다.
여주 신륵사 다층석탑(驪州 神勒寺 多層石塔)은 경기도 여주시 신륵사에 있는 다층석탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제225호로 지정되었다.
신륵사 극락보전 앞에 있는 탑으로, 기단(基壇)을 2단으로 마련한 후, 그 위로 여러 층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다.
통일신라와 고려시대의 일반적인 석탑양식을 따르고 있으나 각 부분의 세부적인 조형방법은 전혀 달라서, 기단에서부터 탑신부까지 전부 한 장씩의 돌로 이루어져 있다.
바닥돌 윗면에는 연꽃을 돌려 새겼다.
아래층 기단의 네 모서리에 새겨진 기둥조각은 형식적이나, 특이하게도 물결무늬를 돋을새김해 두어 눈길을 끈다.
아래층 기단의 맨윗돌을 두껍게 얹어놓아 탑의 안정감을 높이고 있으며, 위층 기단의 모서리에 꽃 모양을 새긴 기둥을 두고 각 면마다 용무늬를 깊이 판 모습은 능숙한 석공의 솜씨를 드러낸다.
탑신부의 각 지붕돌은 밑면의 받침이 얇은 한 단이며, 네 귀퉁이에서 가볍게 치켜올려져 있다.
8층 몸돌 위에 지붕돌 하나와 몸돌 일부분이 남아있는 것으로 보아 층수가 더 많았을 것으로 보이지만 8층 탑신의 아래까지만 옛모습 그대로 남아있다.
각 부분 아래에 괴임을 둔 점으로 보아 고려시대 석탑 양식을 일부분 남기고 있으나, 세부적인 조각양식 등에서 고려 양식을 벗어나려는 여러 가지 표현이 돋보인다.
하얀 대리석이 주는 질감은 탑을 한층 우아하게 보이게끔 하고 있으며, 전체적으로 서울 원각사지 십층석탑(국보 제2호)과 돌의 재질, 조각양식이 비슷하다.
신륵사는 조선 성종 3년(1472)에 대규모로 새 단장을 하였는데, 이 탑도 이 때에 함께 세워진 것으로 보인다.
여주 신륵사 다층전탑(驪州 神勒寺 多層塼塔)은 경기도 여주시 신륵사에 있는 고려시대의 다층전탑이다.
다른 명칭으로 벽탑, 나옹탑, 동대탑이 있다.
현존 유일한 고려시대 전탑이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제226호로 지정되었다.
아래로 한강이 굽어보이고 강 건너 멀리 평야를 마주하고 있는 경치좋은 바위 위에 이 전탑이 세워져 있다.
전탑(塼塔)이란 흙으로 구운 벽돌로 쌓은 탑을 이르며, 우리나라에서는 경기도와 경상북도 안동지역에서 몇 기가 남아 있다.
탑은 기단(基壇)을 2단으로 마련하고, 다시 3단의 계단을 쌓은 후 여러 층의 탑신(塔身)을 올렸다.
기단과 계단은 화강암으로 만들었으며, 탑신부는 흙벽돌로 6층까지 쌓아 올렸는데, 그 위에 다시 몸돌 하나를 올려놓고 있어 7층같아 보이기도 하는 애매한 구조이다.
통일신라시대에 만들어진 전탑과 달리 몸돌에 비하여 지붕돌이 매우 얇아 전체가 주는 인상이 사뭇 독특하다.
지붕돌 밑면의 받침은 1∼3층이 2단, 4층 이상은 1단이며, 지붕돌 위로도 1층은 4단, 2층 이상은 2단씩의 받침을 두었는데 이 또한 특이한 형태이다.
꼭대기에 머리장식이 있기는 하나 얇다.
이 전탑은 모든 형태가 전통의 전탑과 다른 모습을 가지고 있어, 중국으로부터 전래한 새로운 양식을 따라서 세워진 것으로 추정된다.
기단에 사용된 장대석 중 최하단의 중간 돌과 제2단의 아래 돌은 다른 부재보다 높은 돌을 사용했다.
신라시대의 전탑이 거의 간격을 두지 않고 벽돌을 쌓은 데 비하여, 이 전탑은 벽돌 사이를 넓게 떼어서 면토를 바른 특징을 가지고 있다.
탑의 북쪽에 수리할 때 세운 '신륵사동대탑수리비'가 존재한다.
거기서 ‘숭정기원지재병오중추일립(崇情紀元之再丙午仲秋日立)’이라는 연대가 있다.
조선 영조 2년(1726)을 뜻하지만 이 때 탑을 해체하고 수리하여 다시 세워진 것이므로, 지금 탑의 형태는 만들 당시의 원래 모습이라고 보기는 어렵다.
벽돌에 새겨진 무늬로 보아도 고려 전기에 만들어진 것으로 보는 것이 옳을 듯하다.
처음 세워진 이후 여러 차례 수리되는 과정에서 벽돌의 반원 무늬 배열상태가 어지럽혀지고, 전체 형태가 다소 변형된 것으로 보여진다.
인근에 위치한 '신륵사동대탑수리비(神勒寺東臺塔修理碑)'는 다층전탑의 수리 내용을 기록한 비석이다.
이 비석의 내용을 보면, 전탑의 유래와 구성 등을 확인할 수 있다.
탑의 지정학적 위치와 의의.
이 탑은 나옹 선사의 다비식 이후에 사리를 안치하기 위한 구조물로 세워진 것임을 알 수 있다.
이 전탑의 건립 위치로서 바로 아래에 한강이 굽어보이는 암석 위를 택하였음은 신라시대 이래 고려시대에 걸쳐 유행하던 특수한 점지 경향의 유풍이라고 할 수 있다.
초원의 빛은 다음을 가리킨다.
TBLT의 목표는 영어 학습자들이 자기가 참여하게 되는 일반적인 활동과 과업(task)을 수행하면서 정확하고 효과적으로 의사소통 할 수 있는 능력을 기르는데 있다.
여기서 과업이라는 용어는 일반적으로 학습자가 명확한 의도와 목표를 가지고 목표언어(target language)를 사용하여 의미 있는 상호작용(interaction)을 통하여 의도한 결과를 달성해 내는 활동이라고 정의할 수 있다.
언어 습득을 위해서는 과업이 언어 입력(input)과 동시에 언어 출력(output)을 제공하고, 과업 수행과 성취가 동기 부여에 공헌하며, 학습의 난이도는 특정한 교육 목적에 따라 조절할 수 있다고 본다.
TBLT에서 학습자들은 짝 활동과 소집단 활동에 참여하여 자기가 사용하는 영어가 어떻게 의미를 전달하고 과업을 수행하는 데 도움이 되는가를 스스로 검색해야 한다.
교사는 언어 형식을 설명하여 가르치는 것이 아니라 과업을 준비하고 제공하는 역할을 한다.
MBC 소설극장은 MBC TV에서 2003년 3월 3일부터 2005년 7월 30일까지 방영된 아침드라마로, 문학 작품을 원작으로 하여 제작 · 방송된 드라마이다.
그 음반은 데이비드 홈즈가 프로듀싱을 맡았다.
이 음반은 갤러거의 소셜 미디어 계정을 통해 내년 9월 25일 발표되었으며, 오는 2018년 영국과 아일랜드 투어가 예정되어 있다.
갤러거는 콜롬비아 DJ 알레한드로 마린과의 인터뷰에서 음반 커버에 실린 여자가 아내 사라 맥도날드라고 밝혔다.
이 싱글은 싱글로 발매된 음반의 유일한 곡으로, 갤러거의 빈번한 공동작업자인 저스틴 로버트슨이 리믹스한 곡 대신, 독창적인 서정적인 노래를 수록하지 않았다. 〈If Love Is the Law〉는 2018년 8월 17일 음반에서 발매된 네 번째 싱글로, 마지막 B-사이드는 〈Alone On The Rope〉로 발매되었다.
《Who Built the Moon?》는 7만 8천 개의 앨범 등가 단위로 영국 음반 차트에서 1위로 데뷔했으며, 갤러거의 열 번째 스튜디오 음반은 오아시스와 노엘 갤러거스 하이 플라잉 버즈 둘 다에 포함되었다.
노엘 갤러거가 작사와 작곡, 프로듀싱한 이 음반은 2012년부터 2014년까지 런던의 스트레인지웨이와 애비 로드 스튜디오에서 녹음되었다.
난 글을 쓰고, 물건을 모으고 있어.
그래, 꼭 다른 음반을 만들 거야, 그건 확실해". 10월에 그는 음반 녹음을 시작할 준비가 되어 있다고 밝히면서, 그가 시작하기 위해 "지금 막 내 밴드와 프로듀서의 유용성을 기다리고 있다"고 설명했다.
2014년 2월, 전 오아시스 프로듀서 마크 코일은 갤러거가 새 음반을 위해 50~60곡을 썼다고 폭로했는데, 이 곡은 "음반 속으로 휘몰아치는" 과정에 있었다.
이 곡들에 대해 말하면서, 그는 "노엘의 새 음반은 엄청 좋다"고 주장했고, 그것을 오아시스의 음반 《Definitely Maybe》 (1994년)와 스타일적으로 비교했고, 그것을 "규모"라고 묘사했다.
갤러거는 2014년 10월 13일 런던에서 페이스북이 주최한 질의응답 행사에서 《Chasing Yesterday》를 공식 발표하며 음반 제목과 발매일, 트랙 리스트, 영국 투어 지원, 첫 두 싱글을 공개했다.
환승 정차 구역(換乘停車區域)은 승용차 운전자가 대중교통으로 환승하는 여행자를 배웅하거나, 대중교통에서 내린 여행자를 마중하는 곳이다.
집에서 승용차를 타고 와서 대중교통 수단으로 환승하는 경우, 환승 정차 구역에서 운전자는 내리지 않고 같이 타고 온 여행자(대중교통 이용자)만 내린다.
대중교통 수단을 타고 온 여행자를 승용차에 태워서 집으로 돌아가기 위해 운전자가 환승 정차 구역에 정차하기도 한다.
레오 루돌프 라우발 주니어(, 1906년 10월 1일 ~ 1977년 8월 18일)는 오스트리아의 교사이자 군인, 사업가이다.
아돌프 히틀러의 조카이기도 하다.
그는 레오 라우발과 아돌프의 이복누나인 앙겔라 히틀러의 아들이었다.
라우발은 잘츠부르크에서 화학 교사로 근무한 적이 있었으며, 그는 어머니 앙겔라가 베르흐테스가덴에 사는 동안 산발적으로 어머니를 찾았다.
사촌인 하인츠 히틀러나 윌리엄 패트릭 히틀러와 달리 라우발도 '총통의 조카'였고 히틀러는 그와 함께 시간을 보내는 것을 좋아했다.
그러나 윌리엄 패트릭 히틀러에 따르면, 라우발은 외삼촌인 히틀러를 좋아하지 않았고 그의 여동생 겔리의 죽음에 대해 후자를 비난했다.
그러나 역사학자 베르너 마저에 따르면, 1967년 레오 교수가 히틀러가 "절대 결백하다"고 말한 것으로 확인될 수 없다.
전쟁 전에 그는 린츠 제철소의 경영자가 되었다.
1939년 10월, 그는 루프트바페에 징집되어 중위로 복무했다.
그는 아돌프 히틀러와 비슷하게 생겼고, 전쟁 중에 때때로 히틀러의 복병으로 활동하기도 했다.
라우발은 스탈린그라드 전투 중 1943년 1월 부상을 입었고, 프리드리히 파울루스는 히틀러에게 독일로 가는 라우발 대피용 비행기를 요청했다.
히틀러는 거절했고 라우발은 1943년 1월 31일 소련에 의해 붙잡혔다.
히틀러는 1941년 7월 16일 독일군에 붙잡혔던 스탈린의 아들 야코브 드주가슈빌리에게 소련과의 포로 교환 가능성을 검토하라는 명령을 내렸다.
스탈린은 그를 라우발이나 프리드리히 파울루스와 교환하기를 거부하며 "전쟁은 전쟁이다."라고 발언했다.
종전 이후 라우발 은 모스크바의 감옥에 감금되었고 1955년 9월 28일 소련에 의해 석방되었다가 오스트리아로 돌아왔다.
이후 라우발은 린츠에서 교사로 일했다.
그는 스페인에서 휴가 중에 사망했으며, 1977년 9월 7일 린츠에서 매장되었다.
레오 라우발 주니어는 여동생 엘프리데의 아들 하이너 호체거, 윌리엄 패트릭 히틀러의 세 아들과 함께 아돌프 히틀러의 가장 가까운 친척을 두고 있었다.
아들 페터 라우발은 오스트리아 린츠에 사는 은퇴한 기술자이다.
영화 《노무현과 바보들》은 2019년, 노무현 대통령 서거 10주기를 앞두고 개봉되는 다큐멘터리이다.
3년간의 기획을 통해 80여 명의 인터뷰이들이 함께 모여 부림사건, 국민참여경선, 대통령 당선의 순간과 함께 거듭된 위기와 서거, 그리고 현재까지의 이야기를 전해줄 예정이다.
진양기맥(晉陽岐脈)은 백두대간이 통과하는 남덕유산(1507m)에서 갈라져 나와 남강과 황강을 가르면서 진주까지 이어지는 산줄기다.
진양기맥이라는 이름은 남강댐에 의해 생긴 진주의 진양호(晉陽湖)에서 비롯되었다.
산자분수령(山自分水嶺) 법칙에 따라 남강과 낙동강의 합수점인 경상남도 의령군 지정면 방향의 산줄기를 따라야 하는 것이 정석이나 한우산에서 남쪽으로 방향이 틀어졌다.
중간에 정수지맥, 우봉지맥이 분기한다.
《시동》은 2019년 12월 18일에 개봉한 대한민국의 영화이다.
황정민, 박정민, 정해인, 염정아가 캐스팅되었고, 조금산의 웹툰을 원작으로한 영화이다.
하루가 다르게 어긋나기만 하는 반항아 택일. 그날도 검정고시 학원비를 삥땅쳐서 중고 오토바이를 사서 절친 상필과 헬멧도 안 쓰고 타고 다니다 경찰서에 잡혀왔다.
연락을 받고 달려온 엄마 정혜한테 뺨을 맞는 택일은 다음날 충동적으로 집을 나와 군산으로 향했다.
딱히 할게 없었던 그는 밥이라도 먹을겸 근처 중국집에 들렸는데 단발머리 주방장 거석을 보고는 심상찮은 기운을 느낀다.
이후 중국집에서 배달원을 구한다는 구인글을 보고는 바로 가게로 들어와서 자길 써달라고 자원한다.
택일을 보자마자 단박에 집 나온 아이라는걸 눈치챈 사장은 가출이 더 길어져서 힘들것 같다고 했지만 어차피 자퇴를 했기 때문에 학교문제는 없다는 말에 결국 수락해준다.
이후 택일은 사장집에 얹혀살게 됐고 거석과도 티격거리며 가까워진다.
한편, 치매걸린 할머니와 둘이서 사는 상필은 일자리가 너무 절실했고 마침 아는 형 김동화의 도움으로 일자리를 구한다.
그 일은 바로 사채업. 처음엔 동화가 일처리를 워낙에 평화롭게 해서 조금만 노력하면 금방 떼돈을 벌수있으리라 기대했지만 한 정육점에 돈을 받으러 갔다 사장에게 보기좋게 두들겨 맞고 환자 신세가 되면서, 회사에서 돈을 빌려간 고객중 택일의 엄마 정혜가 있다는 사실을 알게되면서 상황은 급변했다.
게다가 정혜가 사채까지 쓰면서 낸 토스트 가게는 불법건축물이란 이유로 철거령이 떨어졌다.
한참만에야 이 사실을 알게 된 택일은 곧바로 가게로 달려왔지만 사채업자들의 횡포에 속수무책으로 당하기만 한다.
코드닷오알지(Code.org)는 코딩 학습을 위해 만들어진 사이트이다.
미국 워싱턴주 시애틀에 본사가 있다.
코딩 작품을 만들 수 있게 해주는 비영리 단체다.
계지풍(桂枝豊, ~ )은 대한제국의 반일반공(反日反共) 성향 항일 독립운동가이다.
국민정부 시대 중화민국 대륙 본토 거주 시절 구이즈리(桂枝隷)라는 중국어 이름을 사용하였다.
황해도 해주에서 출생하였고 지난날 한때 황해도 평산에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 그 후 만 3세 시절이던 1912년 일가족과 함께 평안남도 평양에 이주 후 1921년에 평양종로보통학교 졸업을 하고 경기도 인천으로 이주한 이후로는 주로 경기도 인천에서 성장하였으며 1926년 3년 연상녀와 결혼하여 슬하에 3남 3녀를 두었는데 그 중 막내였던 셋째딸이 아직 생후 1개월도 채 아니 되었던 1935년 11월 중순에 경기도 인천 향리를 떠나 국민정부 시대 중화민국 대륙 본토 안후이 성 우후를 건너간 그는 이듬해 1936년 2월, 지청천 장군이 이끄는 만주국 지린 성 지린 소재한 반일(反日) 및 반만주국(反滿洲國) 성향 독립 운동 단체였던 조선혁명군에 가담하여 조선혁명군 하사 임관하였고 1937년 조선혁명군 중사 진급하였으며 1938년 조선혁명군 중사 예편하였고 1938년 11월에서 1944년 5월까지 한국독립당 대표상무행정위원 직에 임직한 1943년 5월 이후 독립운동가의 피신과 군자금 모집에 활약하여 오다가 한독당 탈당을 하고 나서 1944년 6월 한국광복군 제3지대에 입대하고 대한광복군 중사 재임관하여 계속 밀파되는 독립운동가의 은신처 제공과 한화 액수로 200만원에 달하는 소비에트 연방 화폐 거금액을 국민정부 중화민국 화폐 액수로 환전 및 환산하여 군자금으로 공여하였다.
1944년 9월 30일을 기하여 대한광복군 상사 진급하였고 1945년 2월 1일을 기하여 대한광복군 원사 진급하였으며 1945년 8월 15일을 기하여 조선 광복을 목도, 1946년 5월 13일을 기하여 대한광복군 원사 전역 후 국민정부 시대 중화민국 쓰촨 성 충칭을 떠나 1946년 5월 29일을 기하여 국민정부 시대 중화민국 저장 성 항저우에서 출국선을 타며 국민정부 시대 중화민국 대륙 본토를 본격 출국하였고 이후 국민정부 시대 중화민국 타이완 성 타이중을 거쳐 1946년 8월 23일을 기하여 조선 고국에 전격 귀국하였으며 그 후 1957년 11월 1일에서 1958년 11월 6일까지 한국독립당 대표전임고문 직위를 지내다가 1958년 한국독립당을 탈당한 후 1960년 내무부 공보관 겸 행정관 직책을 잠시 지냈으며 그 후 1968년 2월 15일 한국독립당 마지막 복당하여 1968년 2월 15일에서 1968년 8월 30일까지 한국독립당 대표전임고문 겸 대표최고위원 직위를 잠시 지냈고 1968년 8월 30일을 기하여 한국독립당을 마지막 탈당하였다.
대한민국 정부에서는 선생의 공훈을 기리고자 1977년 3월 1일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을 수여하였다.
《Me and Mr. Johnson》은 에릭 클랩튼이 녹음한 열다섯 번째 솔로 스튜디오 음반으로, 로버트 존슨이 작곡하고 원래 녹음한 곡의 표지로 구성됐다.
2004년 3월 리프리즈 레코드에 의해 발매된 이 음반 표지는 피터 블레이크 경이 그린 것으로 클랩튼의 일련의 사진을 사용하여 만들어졌다.
클랩튼은 새로운 자료의 음반을 녹음할 계획이었지만, 녹음 세션이 끝날 무렵에는 새로운 노래가 충분히 쓰여지지 않았기 때문에, 그 밴드는 대신에 일련의 존슨 노래를 녹음했다. 《Me and Mr. Johnson》은 전 세계적으로 200만 장 이상의 음반을 판매하며 15개국 이상에서 톱 10에 진입했다.
모든 곡은 로버트 존슨이 작사/작곡하였다.
대한승려연합회 선언서는 1919년 11월 15일 중국 상하이에서 대한승려연합회 명의로 발표된 독립선언서이다.
선언의 대표자로 12명의 승려가 선언서에 서명했으며, 200자 원고지 9장의 분량으로 국한문 혼용, 영문, 한문의 3가지 판본으로 정리되어 있다.
백초월 승려가 초안을 작성했다.
상해임시정부가 수립된 지 1개월 만인 1919년 11월 15일 7,000여 명의 승려를 대표하여 한용운, 백용성 등 12명의 승려가 독립선언서를 발표한다.
임시정부 기관지 독립신문에 게재되었으나, 국한문 혼용 원본이 1969년 국사편찬위에 의해 프랑스 파리에서 발견돼 이때 처음 모습을 드러내게 된다.
선언서는 6개의 항목으로 구성되어 있으며, 일본의 군국주의를 비판하고 불교가 독립항쟁에 나서야 한다는 것을 강조한다.
본명은 백인영(白寅榮), 초월은 법호이다.
경상남도 고성군에서 출생하였으며, 13세에 출가하여 영원사로 들어가 공부하였다.
1919년, 3·1운동 당시 불교계를 이끌던 한용운과 백용성이 체포되자, 초월은 그들의 뒤를 이어서 대한승려연합회 선언서를 발표하고 의용승군제를 추진했다.
경상남도 고성군 출생으로, 13세에 지리산 영원사에서 출가하여 불문에 입문했다.
3·1운동 직후인 1919년 4월 서울 중앙학교(中央學校)를 근거로, 항일의식을 고양할 목적으로 인쇄물을 간행한 한국민단부(韓國民團部)의 부장을 맡았다.
그 해 7월, 항일신문인 『혁신공보(革新公報)』를 발간, 사장으로 활약하며 신문을 상해임시정부 및 길림성(吉林省)의 독립군에 보냈다.
또한, 상해임시정부를 지원하기 위해 천은사(泉隱寺)·화엄사(華嚴寺) 등 각처의 사찰을 통해 군자금을 모금하는 한편, 국내의 애국청년들을 뽑아 길림(吉林)의 독립군 및 상해임시정부로 파견하였다.
건국기념일(개천절)인 11월 25일(음력 10월 3일), 보성학교 학생이 중심이 되어 시내 각 학교 학생들이 참가한 시위계획 때, 선언서에서 이강(李堈)·김가진(金嘉鎭)·나창헌(羅昌憲) 등과 함께 대한민족대표(大韓民族代表)로 추대되기도 하였다.
이 무렵 상해임시정부를 지원할 목적으로 신상완(申尙玩)이 주도, 조직한 승려결사인 의용승군(義勇僧軍)에도 관계하여 지원금을 제공하였다.
또 상해임시정부 명의로 채권을 발행할 것을 계획하였는데 도중에 일본 경찰에 잡혔다.
다음 해 2월에는 제자 이중각(李重珏)을 통하여 일본 유학생들이 주도한 3·1운동 1주년 기념시위에 관여하다 1920년 3월 동경(東京)에서 잡혀 경성지방법원으로 이송되었다.
이 때 모진 고문으로 건강이 악화된 뒤부터 미치광이로 행세하며 활동하다 여러 차례 경찰서 유치장에 갇히기도 하였으나 그 때마다 정신이상자로 석방되었다.
기인(奇人)으로서의 생활을 계속해, 죽은 거북이 한 마리를 방 안에 놓고 대화하는 시늉을 하기도 하였다.
그런 중에도 친일 승려를 규탄하며 독립의 의지를 강하게 나타냈고, 종교의 통일을 위해 일심교(一心敎)를 제창하기도 하였다.
1939년 백초월이 거처하던 마포포교소 신도가 만주로 탈출하던 중 봉천행(奉天行) 화물열차에서 ‘대한독립만세’라고 낙서한 사건에 연루되어 일본 경찰에 잡혔다.
그 뒤 마포·대전 형무소를 거쳐 청주형무소에서 옥고를 치르다(판결문이 없어 형기를 알지 못함.) 옥사하였다.
청주 금천동 형무소 공동묘지에 묻혔다가 6·25전쟁 때 유해가 없어지는 사후의 비극을 겪기도 하였다.
포지션은 콤보 가드이며, 현재 한국여자프로농구 용인 삼성생명 블루밍스에서 뛰고 있다.
말썽 많은 보건소 위생과장 서리가 된 장민호가 불량식품업자들과 벌이는 공익을 위한 투쟁과 그의 가정을 그린다.
2004년 하계 올림픽 수영 남자 200m 평영 경기는 2004년 8월 17일부터 8월 18일까지 아테네 올림픽 아쿠아틱 센터에서 열렸다.
트레일런(), 트레일 러닝()이란 오솔길 시골길 산길이라는 뜻을 가진 트레일()과 뛰다
라는 뜻을 가진 러닝()을 합친 합성어로, 말그대로 포장되지 않은 자연의 길을 뛰는 아웃도어 스포츠를 말한다.
트레일러닝은 유럽에서 처음으로 시작되어 미국과 유럽에서는 완전한 스포츠로 자리잡아 여러 대회가 열리는 등 많은 사람의 사랑을 받는 스포츠로 성장해 나가고 있다.
다시 말해, 대자연 속의 산이나 트레일(등산로, 산길, 초원 등)지역을 달리는 것을 트레일 러닝, 트레일 런이라 한다.
그리고 트레일 코스에서 벌어지는 대회들을 우리는 트레일 레이스 혹은 트레일 러닝, 트레일 런 대회라 부르고 있다.
여러 가지 용어가 사용되는 이유는 트레일 러닝 대회가 대회 고유의 명칭으로 워낙 다양한 이름을 혼용하기에 특정한 방식으로 대회명을 규정하기가 어렵기 때문이다.
트레일 러닝의 처음 시작은, 육상 선수들의 보충 훈련인 크로스 컨츄리 운동에서 시작되어, 일반 아마추어 러너들에게 퍼져 많은 사람들이 즐기게 되었다.
이제 막 트레일 런 붐이 인지 얼마 되지 않았지만, 전 세계적으로 엄청난 인기를 얻고 있는 신종 스포츠일뿐 아니라 국내에서 대회도 제법 많이 열리고 있다.
이완장군묘(李浣將軍墓)는 경기도 여주시 여주읍 상거리에 있는, 조선시대 중기의 무신인 매죽헌(梅竹軒) 이완(1602∼1674) 장군의 묘소이다.
1973년 7월 10일 경기도의 기념물 제16호로 지정되었다.
인조(仁祖) 2년 (1624) 무과에 급제한 후 벼슬길에 오르게 되었으며, 평안도 병마절도사·함경도 병마절도사·경기도 수군절도사 등의 자리를 역임하였다.
1649년 효종이 청나라에 인질로 잡혀갔던 치욕을 씻기 위해 북벌 정책을 계획할 때 어영대장, 훈련대장으로 발탁되었고 이어 훈련대장과 병조판서의 임무를 맡았다.
당시 제주도에 표류했던 네덜란드인 하멜을 시켜 신무기를 만들게 하였으며, 성곽의 개조와 신축 등을 추진해 나갔다.
그러나 효종이 재위 10년 만에 승하하자 북벌 계획이 중지되어 뜻을 이루지 못했다.
현종 때에는 수어사로 임명되었고, 포도대장을 거쳐 우의정에 이르렀다.
묘역은 봉분을 중심으로 둘레에 돌담이 둘러져 있고 봉분 앞에는 제물을 차려놓고 제사를 드리기 위한 상석과 향로석, 장명등(長明燈:무덤앞에 세우는 돌로 만든 등)이 있다.
묘역의 좌우에는 문인석·망주석·동자석이 각각 1쌍씩 있고, 조금 떨어진 곳에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있다.
맹사성선생묘(孟思誠先生墓)는 경기도 광주시 직동에 있는, 조선시대 세종 때의 재상인 고불(古佛) 맹사성(1360∼1438) 선생의 묘소이다..
1974년 9월 26일 경기도의 기념물 제21호로 지정되었다.
어려서 효성이 지극하여 7살때 어머니가 돌아가시자 7일간 단식하고, 3년간 죽을 먹으면서 묘 앞에서 상을 치루어 고향에 효자문이 세워졌다고 한다.
고려 우왕 12년(1386)에 문과에 장원급제하였으며, 대사헌·우의정·좌의정 등의 벼슬을 거쳤다.『태종실록』을 감수하고,『팔도지리지』를 편찬하였으며, 향악을 정리하고 악기를 만들어 조선 초기 문화 발전에 크게 기여하였다.
봉분 앞에는 조선 세종 20년(1438)에 세운 묘비가 있는데, 조선 초기의 양식이 잘 드러난다.
봉분의 좌우로 문인석과 망주석, 동자상이 배치되어 있다.
이항복 선생 묘(李恒福 先生 墓)는 경기도 포천시 가산면 금현리에 있는, 조선시대 중기의 정승인 필운(弼雲) 이항복(1556년 ∼ 1618년) 선생의 묘지이다.
1975년 9월 5일 경기도의 기념물 제24호로 지정되었다.
고려 후기의 대학자 이제현의 후손이며, 특히 죽마고우인 이덕형과의 지기와 재치에 얽힌 많은 얘기로 세상에 널리 알려진 인물이다.
선조 13년(1580)에 문과에 급제하여 정여립 모반사건을 다스린 공으로 평난공신의 호를 받았다.
1592년 임진왜란 때에는 도승지로 선조를 모시고 의주까지 몽진을 갔었으며, 그 후 이조참판, 병조판서, 우의정, 영의정, 오성부원군 등의 벼슬을 거쳤다.
광해군 9년(1617) 인목대비 김씨를 왕비에서 폐위하여 평민으로 만들자는 주장에 반대하다 1618년 함경도 북청으로 유배되어 그곳에서 세상을 떠났다.
고향인 경기도 포천에 예장되었으며, 그 뒤 포천과 북청에 사당을 세워 제사를 받들었다.
부인 안동 권씨와의 합장묘로 봉분은 2개이며, 묘비, 상석, 망주석, 문인석 등이 배치되어 있다.
비탈 아래 약 20m 지점에는 앞면 3칸· 옆면 2칸의 영정을 모신 사당이 있으며, 사당의 오른쪽에는 효종 3년(1652)에 세운 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있다.
이가희는 다음 사람을 가리킨다.
농성(農城)은 경기도 평택시 팽성읍 안정리 마을의 북쪽 논 가운데 있는 성으로, 흙으로 쌓았다.
1981년 7월 16일 경기도의 기념물 제74호로 지정되었다.
경기도 평택시 팽성읍 안정리 마을의 북쪽 논 가운데 있는 성으로, 흙으로 쌓았다.
전체 모습은 타원형으로 둘레는 약 300m이고 높이는 4m 내·외이며, 동쪽과 서쪽에 문터가 있다.
무너진 곳의 단면을 보면 붉은색의 고운 찰흙을 층층이 다져 쌓은 흔적이 있다.
성을 쌓은 이유는 삼국시대에 도적 때문에 쌓았다는 이야기를 비롯하여 신라 말기 중국에서 건너온 평택임씨의 시조인 임팔급이 축조하여 생활 근거지로 삼았다는 설이 있다.
그리고 고려시대에 서해안으로 침입하는 왜구를 막기 위해 쌓았다는 설과 임진왜란 때 왜적을 막기 위해 쌓았다는 설이 전한다.
성 바로 옆에는 겨울철에는 따뜻한 물이, 여름철에는 찬물이 나오는 우물이 있었다고 한다.
이 성은 평지에 만든 소규모의 성으로 이런 흙으로 쌓은 성곽들은 대부분 초기 국가의 형성단계에서 나타나는 형태인데, 이 지역의 토착 세력 집단들이 그들의 근거지로 축성한 것으로 추정된다.
전국 시대 말기에 활약한 진나라의 명장 왕전의 손자이자 왕분의 아들이다.
진 시황제 시기에 무성후의 작위를 받았고, 진 이세황제 시기에 변경 수비의 책임자가 되었다가 다시 반란 진압에 동원되었으나 거록 대전에서 항우에게 패하여 포로가 되었다.
왕리는 진나라의 명장 왕전의 손자였다.
정확한 시기는 알 수 없으나 진 시황제 시기에 무성후(武城侯)의 작위를 받았다.
기원전 219년(진시황 28), 진 시황제가 낭야(琅邪)를 순행할 당시에 아버지인 통무후(通武侯) 왕분 등과 함께 황제를 수행하였다.
기원전 210년(진시황 37), 상군(上郡)에서 북쪽의 변경을 수비하던 장군 몽염의 부장으로 있었으나, 진 이세황제가 즉위하여 몽염의 직위를 빼앗자 그를 대신하여 변경 수비를 맡았다.
기원전 208년(진이세 2) 후9월, 왕리는 장한의 명령에 따라 섭간(涉閒)과 함께 진나라에 반란을 일으킨 조나라의 왕인 조헐과 재상 장이를 거록(鉅鹿)에서 포위하였다.
기원전 207년(진이세 3) 10월, 왕리는 동군위(東郡尉)와 함께 패공 유방에게 패하였다.
그해 12월, 초나라의 항우가 거록에 고립된 조헐과 장이를 구원하기 위해 장하(漳河)를 건너 왕리를 포위하였다.
왕리는 항우와 9번을 싸워웠으나 모두 패하고 보급로마저 끊어지고 말았다.
그리고 다음달인 1월, 왕리는 항우에게 사로잡혀 포로가 되었는데, 이 전투를 거록대전이라 한다.
항우에게 패하여 포로가 된 이후로 왕리의 행적은 기록이 없어서 알 수 없다.
이제 장차 강력한 진나라의 군대를 거느리고 새로 세워진 조나를 공격할 것이니 반드시 이길 것이다."라 하였다.
그로부터 얼마 후에 왕리는 정말로 항우에게 패하여 포로가 되고 말았다.
향낭은 다음을 의미한다.
작은 천 주머니에 향, 약재, 허브, 포푸리 또는 다른 방향성 재료를 넣어 만들며, 몸에 지니거나 방충과 향기를 위하여 옷 사이 등에 보관한다.
《고려도경》에는 고려 시대의 귀부인들이 금향낭(錦香囊)을 많이 찰수록 자랑으로 여겼다는 기록이 있다.
한국의 전통 향낭은 용도에 따라 여러 종류의 향과 약재를 배합해 만들었으며, 실용적, 장식적 의미 외에 주술적 의미를 지니기도 했다.
솔빗은 솔처럼 생긴 빗이다.
머릿솔이라고도 부른다.
최경아(1969년 ~ )는 대한민국의 여성 만화가이다.
1991년 겨울나비로 데뷔하였으며 만화가 이빈, 원수연, 한승원과 지인 사이로 있다.
배우자는 만화가 엄재경이다.
여동생인 최경선도 만화가로 활동하였던 적이 있다.
참빗은 빗살이 아주 가늘고 촘촘한 빗이다.
세소(細梳)나 진소(眞梳), 서캐훑이라고도 부른다.
한국의 전통 빗으로, 전통적으로 빗살이 성긴 얼레빗으로 머리카락을 대강 빗은 다음에 참빗을 사용했다.
머리카락의 때나 비듬 등 불순물을 제거하기 위하여 쓰이기도 했으며, 머리카락에 기름을 바르는 용구로도 쓰였다.
참빗은 대개 대나무로 만드는 경우가 많지만, 대모갑(매부리바다거북의 등과 배를 싸고 있는 껍데기) 등으로 만들기도 한다.
김용제는 대한민국의 독립운동가이다.
김효영선생의 차남이며, 백범 김구와 함께 교육과 독립운동에 헌신하였다.
1905년 황해도 안악읍에 양산학교 설립, 김구(金九)에게 운영을 맡기고 최명식(崔明植) 도인권(都寅權) 김홍량(金鴻亮) 등과 더불어 양산학교 교사로 애국청년 양성에 주력하였다.
1906년에 애국단체 안악면학회(勉學會)를 조직하였다.
면학회에서는 구국강연회, 하기교사강습회, 글짓기 대회 및 운동회 등을 통하여 청년들에게 민족정신을 고취하였다.
고려대와의 교류를 통해 천여권의 책을 교환, 확보하여 안악읍에 세운 양산학교와 교사강습회등에서 활용하였다.
1907년 안창호(安昌浩)가 항일비밀결사인 신민회(新民會)를 조직하자 이에 가입해 활동하였다.
1909년 구국투쟁기지를 만주에 설치해야 된다는 생각에서 10월 최명식(崔明植)을 파견하여 본계현(本溪縣) 환인현(桓仁縣) 즙안현(輯安縣) 등을 답사하도록 하였다.
1910년 일제가 우리나라 민족지도자를 탄압하기 위하여 조작한 이른바 총독 데라우치[寺內正毅] 암살미수사건 (안악사건 혹은 안명근 사건)에 연루되어 김구, 도인권 등 40여명과 함께 양산학교에서 체포되어 서대문 형무소로 수송됨. 혹독한 고문을 당한 끝에 1911년 9월 4일 경성공소원 (경성지방법원)에서 강도미수라는 죄명으로 징역 15년형을 받고 옥고를 치렀다.
7년으로 감형된 형을 살고 석방이후 일제의 엄중한 감시를 피하며 동지들과 연락하였다.