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도요타 선()은 일본 아이치현 닛신시의 아카이케 역부터 도요타시의 우메쓰보 역을 잇는 나고야 철도의 철도 노선이다.
원자주의(原子主義, )는 "모든 물질은 매우 작은, 분할 불가능한 입자 (Atom, 원자)로 구성되어 있다"는 사상이다.
고대 그리스의 원자주의.
고대 그리스에서는, 우선 물체는 한없이 분할될 수 있는 구성요소 '스페르마타'보다 완성되었다고 상정한 이오니아 학파의 아낙사고라스가 논의에 착수했다.
이에 대해서 사제 관계에 있는 레우키포스, 데모크리토스, 에피쿠로스들의 일파가, 불가분의 입자인 원자가 물질을 구성하는 최소단위이라는 원자주의를 주창했다.
고대 그리스의 원자주의는 넓게 사람들에게 받아 들여졌다고는 말하기 어렵고, 그 후 2000년 만큼, 유럽에서는 대부분의 사람들에게서는 잊혀진 생각이 되고 있었다.
이슬람 이론 신학 (kalam)에서는 일부의 예외를 제외하고, 존재론의 기초를 원자주의에 뒀다고 여겨진다.
다만, 존재의 또 하나의 단위로서 '우유 (偶有, arad)'가 있어, 원자는 항상 우유와 결합되고 있어 우유와 원자는 신에 의해서 만들어진 다음 순간에는 소멸한다고 한다.
Jawhar fard가 결합하고, 이른바 물체를 구성하고 있어, 물체 (원자)의 변화는 모두 신이 만드는 우유에 의해서 설명되어 물체 상호의 관계는 부정되고 있다.
이슬람의 원자주의에서는 (서양의 원자주의와 같이 세계를 기계론적으로 설명하려고는 하지 않고), 세계에 생성성 (muhdath)이 있어, 세계를 생성시키고 있는 것은 신이며, 신이 세계를 직접 지배하고 있다고 설명하고 있다.
다만, 그 설명의 방법에는 여러 가지 타입이 있어, 애슈리파는 우유성의 지속을 일절 인정하지 않고, 모든 원자의 결합이나 분리, 생성, 변화는 신의 창조 행위와 연결된다고 설명하는데 비해, 무타지라파는 예외적으로 얼마인가 우유성이 지속한다는 것으로, 인간의 행위의 선택 가능성이나, 자연계의 질서를 인정했다.
공간의 구조에 대해서는, 그것이 연속적인가, 혹은 원자와 같은 최소단위가 있는지 논의가 있었지만, 후자 쪽이 우세했다.
또, 진공에 대해서는, 존재를 인정하는 논의로 인정하지 않는 논의의 양쪽 모두가 있었다.
이슬람의 원자주의의 기원에 대해서는, 고대 그리스 기원설, 인도 기원설, 독립의 발생이라는 설 등이 있어, 분명한 것은 모른다.
데카르트 등은 "원자" 등이라는 개념을 채용했을 경우, 그것이 왜 불가분인가라는 물음에 답하는 것은 불가능이라고 판단해, 입자는 모두 분할 가능하다고 했다 (원자주의의 부정).
16세기 이후, 화학이 진보해, 라보아제, 돌톤 등에 의해 물질의 구성요소로서 원소 개념이 제창되었다.
하지만, 20세기 초두가 되어도, 과학자의 주류파·다수파는 물질에 (중간 단위로도) 구성 단위가 존재한다는 설은 의심스러운 것이라고 보고 있어 일반의 사람들도 포함해, Atom라는 단위가 존재한다고는 생각하지 않았다.
19세기 말의 전자 발견 이전의 시점에서 존재가 확인되고 있던 최소의 물체는 여과 성병원체 (후에 바이러스라고 인식된다)였다.
예를 들면, 에른스트 마하나 오스트발트 등도 실증주의의 입장으로부터, "원자"는 관측 불능인 것 등을 이유로 "원자"가 실재한다는 원자주의에는 반대해, 에너지론을 주장하고 있었다.
그리고, 원자주의의 생각에 근거해 열현상을 시도해 계산해 본 것 등을 논문류로 발표하기 시작한 젊은이 볼츠만과 격렬한 논쟁을 펼쳤다.
이 논쟁에 관해서는 아인슈타인의 1905년의 논문에 의한 브라운 운동에 관한 이론 (가설)의 제출, 및 1909년의 페랭에 의한 실험적 검증 (좌기 아인슈타인의 이론의 검증을 포함한 연구)에 의해, 단순한 도리나 이론은 아니고 어떠한 입자가 존재하면 인지되는 것에 의해서 일단 결착이 붙었다.
다만 마하는 1913년에 저서로 원자주의를 비판해, 듀엠도 1914년의 저서로 원자주의를 비판했다.
마하 듀엠이 죽은 1916년 이후는 원자주의에 반대하는 과학자는 거의 없어지고 있었다.
이 원자의 실재 증명은 전자 발견의 후였다.
그까지 반대파 쪽이 많았던 '어떠한 입자적인 단위'의 존재가 자연과학자에게 일반적으로 인정되게 된 것으로, 그것은 자연과학 분야에서 이론을 구축하기 위해서 사용할 수 있는 편리한 개념적 도구가 되었다.
현대의 자연과학에서의 원자주의의 후퇴, 다른 설명 체계.
어떠한 입자적인 단위의 존재가 인정되어 도구로서 이용되게 되는 것과 평행하고, '분할 불가능'이라는 개념 쪽은 후퇴해 가게 되었다.
원자의 존재 자체가 아직 넓지는 인정되지 않았던 20세기 초두에서도, 즉, 물질이 밋밋하지 않고 뭔가의 단위가 있다고 자연과학자에 의해서 간신히 생각할 수 있게 되었다.
그것이 'Atom'라고 불리게 된 20세기 초두에도 원자의 존재가 실증되기 이전에 전자가 발견되고 있던 일로부터, '원자는 '부의 전하를 가진 전자'와 '정의 전하를 가진 무엇인가'로 되어 있다'라는 논의가 이루어지게 되었다.
즉 하부 구조에 대한 논의가 시작되어 그것이 전자와 원자핵으로부터 되는 일도 거의 확실시되고 있었다.
짓궂은 일로, Atom '원자'라는 말이 간신히 과학적인 것으로서 이용되기 시작했을 무렵에는, 원의의 '분할 불가능한 최소단위'대로의 것은 아니게 되고 있었던 것이다. '원자핵의 내부 구조로서 '양성자'와 '중성자'가 존재한다'라고 생각할 수 있게 되어, 한층 더 Atom라는 개념에서는 멀어졌다.
게다가 그 후의 다양한 연구에 의해, 그 양성자나 중성자도 '분할 불가능'은 아니고 '내부 구조 (하부 구조)를 가진다'라고 되게 되었다 (후에 그 내부 구조는 '쿼크'라고 불린다).
또, 고대 원자주의나 근대의 원자주의와 같이 '어느 크기를 가지는 입자'가 물질의 기본 단위가 되어 있다는 생각과는 다른, '크기를 가지지 않는 점'에 의해서 물질이 성립하고 있다는 생각도 태어났다.
원자는 그 크기의 10만 분의 크기 밖에 없는 원자핵의 주위를 전자가 돌고 있는 것부터, 원자의 영역은 거의 공간이다.
따라서 크기가 없는 복수의 점입자가 운동하는 유한의 영역이 중성자의 영역이며, 점입자로부터 유한의 크기의 물질이 구성된다는 생각은 가능해졌다.
무엇보다 수학상은 무한소의 점이 무한하게 모여 유한의 크기가 될 생각도 가능하지만, 무한의 점입자를 모으는 것보다, 점입자의 운동 영역에 의한 유한 거물질의 구성의 생각 쪽이 현실적이다.
또, 프란크는 입자설에 의한 곤란을 회피하기 위해서, 공간의 측에 최소단위가 있다는 생각 (플랑크 길이)을 발표했다.
즉, "분할할 수 없다"라는, 근거가 애매한 개념은 이용하는 것을 신중하게 피하고 있다.
subatomic particles에는 몇 개의 타입이 있다고 여겨져 양성자나 중성자는 강입자로서 묶여 있다.
2009년 경입자와 쿼크가 발견되고 있는 가운데는 최소의 구성요소이라고도 되고 있다.
또, 현대에도 장에 대한 이론이나 가설을 설명할 때, 상대가 일반인인 경우에 '장'이라는 용어를 피하고, 과학으로서는 별로 적절하지 않다고 알면서도 '입자'라는 용어를 사용하는 예도 있다. 하지만, 이미 세계의 자연과학자는 과학적이자 정식적인 언명으로서는 '이것이 최소단위다' 등으로 근거도 없이 단언하는 일은 실시하지 않는다.
렙톤이나 쿼크도 한 층 더 내부 구조가 발견될 가능성이 있다고 생각하고 있다.
사카타 쇼이치는 물질의 하부 구조는 무한하게 계속 된다는 무한 계층론을 제창했다.
무엇보다, 초끈이론을 지지하는 입장에서, 이 끈이 물질의 최소단위이라는 주장은 되지 않고 (끈이 중간 단위일 가능성은 긍정도 부정도 되어 있지 않다), 예를 들면 '끈 조성은 무엇인가.
끈 내부 구조는 있는지?'라는 논의를 세우는 일은 가능하다.
일반적으로 현대의 물리학자는 어떠한 입장이든, 정식의 논문으로 '최소단위라면 검증되었다' 등으로는 단언하고 있지 않다.
미카와 선()은 일본 아이치현 도요타시의 사나게 역부터 헤키난시의 헤키난 역까지를 잇는 나고야 철도의 철도 노선이다.
JAR(, 자바 아카이브)는 여러개의 자바 클래스 파일과, 클래스들이 이용하는 관련 리소스(텍스트, 그림 등) 및 메타데이터를 하나의 파일로 모아서 자바 플랫폼에 응용 소프트웨어나 라이브러리를 배포하기 위한 소프트웨어 패키지 파일 포맷이다.
JAR 파일은 실제로 ZIP 파일 포맷으로 이루어진 압축 파일로서, 파일 확장자는 codice_1이다.
컴퓨터 사용자들은 JDK에 포함된 codice_2 명령어를 이용하여 JAR 파일을 만들거나 압축을 풀 수 있다.
또, codice_3 도구를 사용할 수도 있으나 압축 시에는 매니페스트 파일이 처음이어야 하는 경우가 있어서 zip 파일 헤더의 엔트리 순서가 중요하다.
JAR 안에서 파일 이름들은 유니코드 텍스트로 되어 있다.
JAR 파일은 자바 런타임이 효율적으로 애플리케이션을 배치(디플로이)할 수 있는 수단으로 설계되었다.
자바 애플리케이션을 구성하는 클래스와 관련 리소스들을 단일 파일로 묶어 압축된 형태인 JAR 파일은, 한 차례의 요청으로 애플리케이션 전체를 다운로드할 수 있게 해준다.
JAR 파일은 codice_4경로에 위치한 매니페스트 파일을 선택적으로 포함할 수 있다.
매니페스트 파일 안에는, 어떻게 JAR 파일을 이용할지를 기술한 엔트리 정보가 적혀있다.
이를테면 클래스패스(자바) 엔트리를 사용하면 해당 JAR 파일과 함께 로드할 다른 JAR 파일들을 지정할 수 있다.
codice_5 패키지는 JAR 파일을 읽고 쓰는 클래스들을 포함하고 있다.
JAR 파일의 압축을 해제하는데는, ZIP 파일을 해제하는 표준 소프트웨어를 사용하거나 자바 개발 키트에 포함된 codice_2 명령을 이용할 수 있다.: codice_7
개발자들은 JAR 파일들에 디지털 서명을 할 수 있다.
이 경우 서명 정보는 내재된 매니페스트 파일의 일부가 된다.
JAR 그 자체에 서명되는 것은 아니라, 압축 파일 안의 모든 파일들이 체크섬으로 나열된다.
즉, 체크섬을 통해 서명이 된다는 것을 뜻한다.
여러 개의 엔트리들은 각기 서명함으로써 JAR 파일 자체를 변경하여 JAR 파일을 서명할 수 있지만 서명된 파일들은 그 자체로 유효한 상태로 남아있다.
서명된 JAR 파일들을 자바 런타임이 로드할 때 서명이 유효한지 확인하고 서명이 일치하지 않는 클래스들은 로드를 거부할 수 있다.
JAR 파일 안의 내용은, 경우에 따라 리버스 엔지니어링을 어렵게 하기 위해 난독화되기도 한다.
실행 가능한 자바 프로그램은, 프로그램이 사용하는 다른 라이브러리와 함께 JAR파일로 압축될 수 있다.
JAR파일이 실행 가능하려면, 파일 안에 포함된 메니페스트 파일에 엔트리 포인트의 클래스 이름이 codice_8 형식으로 기술되어야 하며, 명시적으로 클래스패스 정보가 기술되어 있어야 한다.(이때 -cp 인수는 무시된다) 운영체제에 따라서는 JAR 파일의 아이콘을 직접 클릭해서 실행가능하기도 하다.
JAR 파일을 커맨드 라인에서 실행시키기 위해서는 codice_9라고 입력한다.
JAR 파일 안에 포함되어 있는 매니페스트 파일은, 메타데이터 정보를 포함하고 있다.
이 메타데이터 정보에는 확장 정보 및 패키지 관련 데이터가 기술되어 있으며, 섹션 형식으로 구성된 키-값 쌍 형태의 문자열이다.
JAR이 실행 가능하도록 하기 위해서는, 메니페스트 파일에, 애플리케이션의 메인 클래스의 이름이 기술되어 있어야 한다.
메니페스트 파일의 명칭은 codice_10이며, 이 파일이 포함되어 있는 디렉토리는, 압축된 파일의 내용물 가운데 가장 첫번째 위치에 배치되어야 한다.
JAR 포맷을 바탕으로 다음과 같은 파일 포맷들이 생겨났다.
대한민국의 교사임용시험은 국공립학교 교사를 선발하는 임용시험이다.
크게 유치원교사와 초등교사, 중등교사를 선발하는 경쟁시험을 일컫는다.
초등학교 교사임용시험에 응시하기 위해서는 전국의 교육대학 또는 한국교원대학교/제주대학교/이화여자대학교 중 한 곳의 초등교육과를 졸업하여 초등 정교사(교원) 2급 자격증을 취득하여야 한다.
한편, 중등학교 교사임용시험에 응시하기 위해서는 한국교원대(단, 초등교육과는 제외)나 사범대학에서 일정한 교육과정을 이수하거나, 일반 대학에 인가된 교직 과정을 이수하여 중등 정교사(교원) 2급 자격증을 취득하여야 한다.
혹은 해당 전공이 설치되어 있는 교육대학원에 진학하여 중등 정교사(교원) 2급 자격증을 취득하는 경로도 있다.
초·중등 교사임용시험 모두 정교사 2급 자격증과 3급 이상의 한국사능력검정자격을 소지하여야 응시할 수 있다.
초,중등 교사임용시험은 1일간의 이론 시험(1차)과 2일간의 실기 시험(2차)으로 총 3일간 응시하도록 구성된다.
이론 시험은 일반공무원 시험과는 달리 전체 주관식(단답, 서술, 논술형 복합) 문항으로 구성되며, 실기 시험은 17개 시도교육청에 따라 구성문항은 달라질 수 있으나, 반드시 수업 실연 및 교직적성심층면접을 포함한다.(음악, 미술, 체육 등 실기과목의 경우 해당 전공의 실기시험이 추가 실시된다.)
협약은 토마스 펠리즈가 지은 방 6개 딸린 어도비 벽돌집의 식탁에서 존 C. 프리몬트 중령과 앙드레 피코 장군에 의해 체결되었다.
이듬 해 1848년 과달루페 이달고 조약은 형식적으로는 미국으로의 캘리포니아의 양도와 멕시코와의 교전 상태의 종료, 분쟁의 대상이 되었던 텍사스의 경계를 고쳤다.
이 조약은 호세 안토니오 카릴로에 의해 영어와 스페인어 초안이 작성되었으며, 미국의 존 C. 프리몬트와 멕시코의 주지사 앙드레 피코가 1847년 1월 13일 지금의 캘리포니아주 로스앤젤레스 노스할리우드가 된 캄포 데 카우엥가에서 승인을 하였다.
1846년 12월 27일 프리몬트와 캘리포니아 대대가 남쪽에서 로스엔젤레스로 행군하는 도중 버려진 산타바바라에 도착을 하고 미국 국기를 게양했다.
십사의사록 판목(十四義士錄 板木)은 경상북도 청도군 금천면 선암서원에 있는, 임진왜란 때 밀양 박씨 문중의 14명이 의병운동을 일으켜 왜적과 싸웠던 일들을 기록하여 새긴 목판이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제108호로 지정되었다.
임진왜란 때 밀양 박씨 문중의 14명이 의병운동을 일으켜 왜적과 싸웠던 일들을 기록하여 새긴 목판이다.
206매로 구성되어 있으며, 1매에 20행 18자로 이루어져 있다.
책의 간행에 있어 기초로 삼은 것은 정조 18년(1794) 혹은 21년(1797)에 간행된『충효록』이나, 후손 박정상이 지은『박씨충효록』이다. 하지만 이들 자료는 모두 임진왜란 당시의 기록이 아니라 200여년이 지난 후의 사실이라 그 자료적 가치에 한계를 지니고 있다.
기존의 사료에서는 알려지지 않은 임진왜란 당시의 지역전투상황과 전쟁극복에 대한 구체적인 상황이 서술되어 있어 역사적으로 시사해 주는 바가 크다.
청도척화비(淸道斥和碑)는 경상북도 청도군 화양읍 서상리에 있는 척화비이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제109호로 지정되었다.
척화비란 조선 고종 때 병인양요와 신미양요를 승리로 이끈 흥선대원군이 서양사람들을 배척하고, 그들의 침략을 국민에게 경고하고자 서울 및 전국의 중요한 도로변에 세우도록 한 비로, 이 비도 그 중의 하나이다.
긴 돌을 이어 붙인 네모난 구역안에 서 있는 비는 머릿돌은 얹지 않은 간결한 구조이다.
비문에는 “서양오랑캐가 침략하는데 싸우지 않으면 화해할 수 밖에 없으나 화해를 주장하는 것은 나라를 파는 것이니 자손만대에 경고하노라”라는 강한 경고문구가 적혀 있다.
척화비는 고종 8년(1871)에 전국에 동시에 세운 것으로, 고종 19년(1882) 임오군란이 일어나고 대원군이 청나라로 납치된 후 세계 각 나라들과 교류가 이루어지면서 대부분 철거되었으나, 이처럼 몇 기의 비들이 곳곳에 남아 그 속에 담긴 역사적인 의미를 전해주고 있다.
벽송정(碧松亭)은 경상북도 고령군 쌍림면 신촌리에 있는, 임진왜란 후 이곳 유림들이 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)의 정신을 기리고 유생들을 교육하기 위해 건립한 정자이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제110호로 지정되었다.
이 건물은 임진왜란 후 이곳 유림들이 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)의 정신을 기리고 유생들을 교육하기 위해 건립한 정자이다.
원래 이 정자는 최치원이 가야산 해인사에 기거하면서 자주 왕림하였다고 전하는 봉진 마을 앞 안림천 변에 있었다.
그러나 1930년경 대홍수로 일부 훼손된 것을 이 곳으로 이건 중수하였다.
벽송정은 신촌리 마을 뒷산인 학산 기슭에 남서향으로 자리잡고 있다.
2단으로 축조된 기단위에 정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작집이다.
평면은 6칸 규모의 넓은 마루로 구성되어있으며, 온돌방은 설치되어 있지 않다.
마루의 4면은 모두 개방하고, 바닥은 우물마루를 놓았다.
정자의 구조는 5량가의 초익공계로 막돌초석 위에 모두 두리기둥을 세워 상부구조를 받게 했으며, 창방과 도리 사이에는 화반을 끼워 장식하였다.
호남과 가까운 경북 서부지역의 마루 중심의 정자 형식을 따른 것으로 볼 수 있다.
벽송정에는 신라 최치원(崔致遠) 및 조선시대 김굉필(金宏弼), 정여창(鄭汝昌) 등의 시문(詩文)이 남아있어 건물의 오랜 유래를 짐작할 수 있게 한다.
슬롯머신 사건은 1993년 슬롯머신 업계로부터 뇌물을 받은 정·관계 인사들을 구속한 사건이다.
이 때 6공 황태자 박철언도 구속되어 정치적으로 몰락하게 되었다.
검사 홍준표가 수사한 사건으로, 드라마 《모래시계》의 모티브가 되었다.
이 드라마는 1995년 1월부터 2월까지 방영되었는데 '귀가시계'라고 불릴 만큼 대한민국에서 엄청난 인기를 얻었다.
홍준표는 1995년 10월 정계 진출을 시사하며 검사직을 그만두고 변호사가 되었다.
이후 홍준표는 대통령이자 신한국당 총재였던 제14대 대통령 김영삼의 권유로 정계에 입문하여 1996년 신한국당에 입당한 후 제15대 국회의원 선거에서 국회의원에 당선되기도 하였다.
도연재(道淵齋)는 경상북도 고령군 쌍림면 합가리에 있는, 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直, 1431～1492)의 높은 뜻을 기리기 위해 지방 유림들이 조선 고종(高宗) 원년(1886)에 건립하여 유생을 가르치고 제사를 모시는 재실이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제111호로 지정되었다.
이 건물은 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直, 1431～1492)의 높은 뜻을 기리기 위해 지방 유림들이 조선 고종(高宗) 원년(1886)에 건립하여 유생을 가르치고 제사를 모시는 재실이다.
도연재는 종택(宗宅)에서 남서쪽으로 약 100m 거리에 위치하고 있으며, 정면 5칸, 측면 2칸의 ‘ㅡ’자형 맞배지붕으로 상부가구는 5량가이며, 소로수장집이다.
건물의 좌측 전면에는 높은 누마루를 두었으며, 그 하부에는 광을 설치하였다.
우측에는 전면이 개방된 대청을 두었는데 우측면과 배면의 각 칸에는 쌍여닫이 판문이 설치되었고, 대청 좌측에는 전면에 툇마루를 둔 2통칸 온돌방이 설치되었으며, 대청과 방 사이에는 2분합 들문을 달아 개방할 수 있게 하였다.
문간채는 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 맞배집으로 좌측에는 측간, 가운데 대문칸, 우측에는 방을 두었다
성풍세 효자비(成豊世 孝子碑)는 경상북도 고령군 다산면 나정리에 있는 효자비이다.
1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제112호로 지정되었다.
효자비란 효자를 표창한 후 이를 기리기 위해 세워두는 비로, 이 비는 조선시대 중기 사람인 성풍세의 효행을 기리고 있다.
성풍세는 조선시대에 영의정을 지낸 성석린의 후손으로, 임진왜란 때 성주 노곡지방으로 피난 와서 어려운 살림에도 불구하고 노모를 극진하게 모시었다.
이러한 그의 효행은 많은 이에게 감명을 주게되어 이 고을 사람들이 그를 위해 비를 세웠다.
비각 안에 모셔둔 비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습인데, 거북받침의 조각이 거의 형식에 흐르고 있다.
영조 40년(1764) 성만미가 효행지를 쓰고, 4년 후인 1768년에 비를 세워두었다.
정조 7년(1783)에는 통정대부를 지내던 신태주가 효행에 관해 간략히 적은 ‘효행장후발문(孝行狀後跋文)’을 지어 훗날 사람들에게 그의 효행을 전하고자 하였다.
《HELLO》는 대한민국의 여성 음악 그룹 마마무의 데뷔 EP 음반이다.
2014년 6월 18일에 발매되어, 6월 19일 Mnet 엠카운트다운에서 타이틀곡 "Mr.애매모호"로 첫방송을 가졌다.
전쟁이 끝나고, 뉘른베르크 군사 재판에 회부되었으며, 20년형을 부여받았으나, 지병과 고령을 이유로 8년만 복역하고 1953년 출소하였다.
사회주의 좌파(, IS)는 아르헨티나의 트로츠키주의 정치 그룹이다.
알파-베타 가지치기(Alpha–beta pruning)는 탐색 트리에서 최소극대화(미니맥스) 알고리즘을 적용할 때 평가(evaluate)하는 노드의 수를 줄이기 위한 알고리즘이다.
이 알고리즘은 적대탐색 알고리즘이라고도 하며, 기계가 플레이하는 2인용 게임(틱택토, 체스, 바둑)에 주로 사용된다.
이 알고리즘은 이전에 평가한 노드보다 현재 평가하는 노드가 더 좋지 않을 가능성이 있으면 평가를 중단한다.
이 노드의 남은 형제(sibling) 노드와 모든 후손 노드는 가지치기되어 평가하지 않는다.
이 알고리즘을 일반적인 미니맥스에 적용하면 동일한 결과를 얻게 된다.
최종 결정에 영향을 미치지 않는 가지들을 쳐낼 뿐이다.
앨런 뉴얼과 허버트 사이먼에 따르면 1958년 당시에도 알파-베타는 여러 번 재발명되었다.
존 매카시도 비슷한 아이디어를 1956 다트머스 회의에서 제안하면서 "근사치"라는 용어를 사용했고, 1961년에 MIT에 다니는 앨런 코톡(Alan Kotok)에게도 가르쳤다.
도널드 커누스와 로널드 W. 무어는 1975년에 알고리즘을 재정립하였고, 1982년 유디 펄이 이 방법이 최적임을 증명하였다.
단순한 미니맥스 너머의 발전.
알파-베타 가지치기의 장점은 탐색 트리의 가지를 쳐낼 수 있다는 점이다.
이러한 경우 탐색은 ‘더 유망한’ 서브트리에 한해서 이루어지고, 같은 시간 안에 더 깊은 노드까지 탐색할 수 있다.
알파-베타 가지치기는 분기 한정법의 일종이다.
노드가 최적 또는 최적에 가까운 순서대로 평가된다면, 탐색 깊이가 기본적인 미니맥스의 반 이하가 되도록 최적화할 수 있다.
후자의 경우 사실상의 분기 계수는 제곱근으로 줄어든다. 다시 말해 같은 양의 연산 작업으로 거의 두 배 만큼 더 깊게 탐색할 수 있다.
b*1*b*1... 식의 설명은 최적의 이동을 찾기 위해서는 첫 번째 플레이어의 이동은 반드시 연구돼야 하지만, 사실은 두 번째 플레이어의 최적의 움직임은 첫 번째 플레이어의 첫 번째 움직임을 제외한 모든 움직임을 쳐내기 위해 필요하다.
노드 순서가 랜덤하다면, 평균적으로 평가하는 노드의 수는 약 O(b**3d/4)이다.
알파-베타 가지치기의 페일 소프트(fail-soft) 버전 의사코드는 다음과 같다:
페일 소프트 알파-베타에서는 알파와 베타값 범위를 넘는 v값을 반환할 수 있다. (v &lt; α or v &gt; β) 반면에 페일 하드 알파-베타는 반환하는 값을 알파와 베타의 범위로 제한한다. (formula_1)
톨 호()은 인도의 구자라트 주에 위치한 인공적인 호수이다.
1912년 관개를 위해 만들어진 호수이기도 하다. 1988년 새들의 보호 구역으로써 인정받았다.
실제로 150 종의 새들이 서식하고 있다.
많은 새들이 호수와 그 주변에서 둥지를 만들고 새끼를 낳는다.
홍학과 큰두루미가 서식하는 것으로 유명하다.
2015년 필라델피아 철도 탈선 사고는 2015년 5월 12일 21시 23분 (현지 시간) 미국 펜실베이니아주 필라델피아 근처에서 암트랙이 운영하는 워싱턴 D.C.에서 뉴욕에 향하는 열차가 탈선한 열차 사고이다.
사고 당시 열차에는 약 240명이 타고 있었다.
8명이 사망하고 200여명이 부상당했다.
미국 연방수사국 (FBI)은 현장에서 조사를 하였고, 테러 사건이 아니라고 발표했다.
미국 연방 교통 안전 위원회 (NTSB)의 조사팀도 현장에 도착하여 조사를 하고 있다.
양 기관이 발표한 비공식 성명에 따르면이 탈선 사고의 가능성이 높다고 발표했다.
기관사의 브랜든 보스천 (Brandon Bostian)은 이 사고로 다리와 머리에 뇌진탕 등의 부상을 당했고, 사고 당시의 기억은 없다고 말하고 있다.
내털리 이매뉴얼(, 1989년 3월 2일 ~ )은 잉글랜드의 배우이다.
장학관은 특정직공무원으로 교육부 소속인 경우 국가직, 전국 17개 시도교육청 소속인 경우 지방직 공무원이다.
장학관과 동등한 직위,직급에 있지만 업무 성격의 차이로 인해 호칭을 구분하는 공무원으로 교육연구관이 있다.
장학관은 부여받은 직위 및 보직에 따라 대우 계급을 달리한다.
예컨대 교육부나 시도교육청에서 직위가 없는 장학관, 교육지원청에서 과장의 직위에 있는 장학관은 5급,
교육부의 일부 과장 및 시도교육청의 과장, 교육지원청 국장의 직위에 있는 장학관은 4급,
교육부의 과장 및 시도교육청의 교육국장, 교육지원청 교육장 및 소속기관 교육원장, 정보원장, 연수원장 등의 직위에 있는 장학관은 3급,
교육부의 국장, 서울특별시 이외의 시도교육청 부교육감 및 교육부 직속기관장의 직위에 있는 장학관은 2급,
서울특별시 부교육감, 교육부 실장의 직위에 있는 장학관은 1급 상당의 교육전문직원이다.
장학사나 교육연구사와는 달리, 장학관은 교육경력이 없는 자도 임명될 수 있다.
다만 일선 학교에서 근무하던 교감 또는 교장이 전직하여 임용되는 것이 일반적이다.
파락호(破落戶)란 재산이나 권력이 있는 집안의 자손으로서 집안의 재산을 몽땅 털어먹는 난봉꾼을 말한다.
하지만 다른 사람의 눈을 피하기 위해 일부러 파락호 행세를 하는 사람도 있다.
역사상 유명한 파락호에는 흥선대원군 이하응, 일제강점기에 독립운동 자금을 댄 김용환, 그리고 형평사(衡平社) 운동의 투사였던 김남수 등이 있다.
흥선대원군은 조선 말기 안동김씨의 세도정치에 의해 이씨 왕족이 견제를 당하자 일부러 파락호 행세를 하며 시장통에서 상인들과 어울려 놀며 난봉꾼 행세를 했다.
이를 통해 안동김씨의 눈을 피해 목숨을 부지하고, 기회를 노리다가, 결국 철종이 후사가 없이 승하하자, 자신의 아들인 고종을 왕으로 세우고, 대원군이 되어 조선 후기 정치를 좌지우지했다.
김용환은 일제강점기에 경상북도 안동시에 현재 시가 200억원이 넘는 저택과 논밭을 가진 큰 부자였으나, 일본 경찰의 눈을 피하기 위해, 일부러 온갖 노름판을 전전하며 전 재산을 노름으로 날린 것처럼 행세하면서, 실제로는 그 돈을 만주에 보내 독립운동 자금으로 지원하였다.
1995년 대한민국 건국훈장 애족장이 추서되었다.
미국의 그래피티 아트, 즉 바스키아와 해링 등에 지대한 영향을 준 것으로 유명하다.
미국 버지니아 렉싱턴에서 태어난 트웜블리는 1950년대 노스캐롤라이나주 블랙마운틴 대학에서 미국의 전설적인 예술가로 꼽히는 재스퍼 존스, 로버트 라우션버그와 함께 공부했고, 1959년 이탈리아로 이주해 대부분을 그곳에서 보냈다.
트웜블리는 그림과 낙서 드로잉, 캘리그래피를 결합한 독창적인 작품으로 잘 알려져 있으며, 1950년대 조르주 브라크 이후 처음으로 파리 루브르 박물관 천장에 그림을 그린 것으로도 유명하다.
그의 이러한 화풍은 미 육군에서 암호 관련 업무를 한 것에서 영향을 받았다고도 알려져 있다.
2002년 소더비 경매에서 사상 최고가인 560만 유로에 팔리고, 작품 〈무제〉는 6960만 달러, 한화 약 753억 원에 팔리는 등, 각종 경매에서 수천만 달러에 거래된 그의 작품은 많은 추종자를 낳았고, 2007년 프랑스에서는 한 여성이 그의 200만 달러 상당의 작품에 키스하다 체포되는 일이 발생하기도 했다.
경상북도 성주에서 태어났다.
성광중학교를 1회로 졸업했다.
1956년 대구 KBS 전속가수로 활동하다 서라벌 전문대에서 작곡 공부를 했다.
해병대 군악대 복무 시절 작곡발표회를 가졌고, 1963년 9월 송춘희씨를 통해 《송죽부인》을 발표하면서 데뷔했다.
배호가 불러서 히트한 《돌아가는 삼각지》, 《안개 낀 장충단 공원》 등 40여년 동안 모두 2천여곡을 작곡했다.
2녀 1남 중 딸 둘은 결혼했고, 아들은 미국에서 공부하고 있다.
군론에서 원군(圓群, )은 절댓값이 1인 복소수로 구성된 1차원 리 군이다.
SO(2) 또는 U(1)으로 불리며, 폰트랴긴 쌍대성을 발생시킨다.
이 위에는 1차원 매끄러운 다양체의 구조가 표준적으로 주어지며, 이에 따라 formula_1는 1차원 리 군을 이룬다.
따라서, 연결 공간이며, 기본군은 무한 순환군 formula_10이다.
원군을 위상군이 아니라 단순한 군으로 간주하자.
원군은 아벨 군이자 나눗셈군이며, 나눗셈군의 구조 정리에 따라 다음과 같은 군의 동형이 존재한다.
이에 따라, 원군은 모든 소수 formula_13에 대한 프뤼퍼 군을 부분군으로 갖는다.
원군은 정수환 위의 가군으로서 뇌터 가군도, 아르틴 가군도 아니다. (반면, 프뤼퍼 군은 아르틴 가군이지만 뇌터 가군이 아니다.)
원군의 부분군 가운데 닫힌집합인 것은 1의 거듭제곱근으로 구성된 순환군들이다.
즉, 구체적으로 다음과 같은 군들이다.
1차원 이상의 모든 콤팩트 리 군은 원군을 닫힌 부분군으로 갖는다.
원군의 폰트랴긴 쌍대군은 무한 순환군 formula_17이다.
원군의 범피복군은 1차원 유클리드 공간 formula_19이다.
원군 formula_1의 연속 복소수 표현은 다음과 같이 분류된다.
formula_1의 복소수 기약 표현은 모두 1차원이며, 이들은
원군 formula_1의 연속 실수 기약 표현들은 두 가지가 있다.
SV 트란스발()은 파라마리보를 연고로 하는 수리남의 축구 클럽이다.
이 클럽은 1921년에 창단되었으며 현재는 호프드클라서에 출전하고 있다.
다음은 대한민국의 음악 그룹 EXID의 음반 목록이다.
오리로(梧里路)는 경기도 안양시 박달동 박달로 호현삼거리부터 서울시 궁동 궁동삼거리를 잇는 도로이다.
광명시를 관통하는 광명시의 주요 도로이다.
도로명은 조선 중기의 명재상 이원익의 호에서 따왔다.
백피증(白皮症, )은 선천적으로 색소세포가 없는 경우이다.
마운트에어리()는 다음과 같은 뜻이 있다.
과테말라는 다음을 가리킨다.
마운트에어리()는 미국 노스캐롤라이나주 서리군의 도시이다.
마운트에어리()는 미국 메릴랜드주 캐럴군과 프레더릭군에 걸쳐있는 도시이다.
맨테오()는 미국 노스캐롤라이나주 데어 군의 군청소재지이다.
프레더릭군()은 다음과 같은 군이 미국에 있다.
캐럴군()은 다음과 같은 군이 미국에 있다.
서리군()은 다음과 같은 군이 있다.
《앤디 그리피스 쇼》()는 미국의 시트콤이다.
앤디 그리피스가 노스캐롤라이나의 가상의 마을 메이베리에서 근무하는 홀아비의 보안관을 연기했다.
국민민주당( 國民民主黨, )은 이집트에 존재했었던 친서방 성향의 권위주의 정당이다.
이로 인해 우익 이슬람 정당들과 좌익 아랍 사회주의 정당들과는 사이가 좋지 않았다.
호스니 무바라크가 이집트 대통령으로 취임한 이후부터 사실상 일당 독재 체제로 유지하다가 2011년에 일어난 이집트 민주화운동으로 인해 무바라크가 축출되면서 4월 16일 강제 해산되었다.
교육장은 "지방교육자치에 관한 법률"에 따라 광역자치단체의 교육 학예에 관한 사무를 분장해, 1개 또는 2개의 지방자치단체를 관할 구역으로 하는 교육지원청의 장이다.
대통령의 위임을 받아 교육감이 임명한다.
이오니아 학파(Ionian School)는 기원전 6세기부터 기원전 5세기에 걸쳐, 이오니아의 밀레토스를 중심으로 한 그리스 철학에서의 자연철학의 일파이다.
이오니아 학파는 지각적인 정보를 바탕으로, 자연·만물의 근원인 '아르케'를 여러가지로 고찰한 자연철학의 효시로서 알려진다.
이오니아 학파로 분류되는 것은 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스, 헤라클레이토스, 아낙사고라스, 아폴로니아의 디오게네스, 아르케라오스, 힙폰 등이다.
아리스토텔레스는 그들을 피시올로고이(physiologoi, '자연에 대해 말하는 사람'이라는 의미)라고 불렀다.
이오니아 학파라는 말의 사용은 2세기의 철학사가인 알렉산드리아의 소티온까지 거슬러 올라갈 수 있다.
그들은 때때로 '우주론자'라고도 불린다.
이오니아 학파에 속하는 학자의 여러 명은 밀레토스 학파로 나눌 수 있어 다른 학자들도 보다 복잡하게 분류되고 있다.
대부분의 우주론자는, 물질은 어느 것으로부터 어느 것으로 바뀔 수 있지만, 만물에 공통의 불변인 무엇인가를 가지고 있다고 생각했다.
그러나, 그들은 실험으로 찾아내는 것이 아니라, 종교나 신화보다는 오히려 추상적인 추리를 사용해 설명했다.
아리스토텔레스는 《형이상학》의 제1권 (Α권)에서 그들을 최초의 철학자로서 소개하고 있어, 서양 전통의 최초의 철학자들이 된 것이다.
후의 철학자들은 사색의 다른 영역도 포함하기 위해, 연구의 폭을 펼쳤다.
예를 들어 엘레아 학파는 인식론, 또는, 인간은 어떻게 물질이 존재하는 것을 알 수 있는지를 연구했다.
그렇다고는 해도, 이오니아 학파는 우리가 알고 있는 최초의 철학자들이며, 역사적으로도 여전히 중요한 그대로이다.
에페소스 학파는 모든 우주의 존재가 불이라 생각했던 고대 그리스 철학자 에페소스의 헤라클레이토스의 철학적 사상을 의미한다.
그에 따르면, 존유는 하나의 물질이나, 동시에 그는 그 세계의 지속적인 변화를 인정한다.
아르케요소 (불)의 운동은 심지어 화성 과정의 최종 결과라고 해도, 불협화음과 부조화이다.
단단몐() 또는 탄탄면(tantan麵)은 쓰촨성에서 생겨난 면류 중국 요리이다.
홍콩, 중화민국, 일본, 싱가포르 등에서 다양한 맛으로 재해석되었다.
청나라 면 장수가 김이 모락모락 나는 통에 국수와 각종 재료를 담아 짊어 지고 다니면서 팔았던 면 요리다.
1841년쯤 쓰촨성 쯔궁 시의 한 남성이 면 요리를 고안하여 청두시에서 판 것으로 알려졌다.
현재 중화인민공화국에서는 쓰촨성의 등록상표다.
다원주의 학파는 경험적 증거를 분명히 변화하는 세계와 변화의 파르메니데스의 거부를 조정하려고 시도한 소크라테스 이전 철학자의 학파이다.
학파는 아낙사고라스, 아켈라우스와 엠페도클레스로 구성되어 있다.
또한 원자주의자, 레우키포스 및 데모크리토스도 포함한 것으로 말할 수 있다.
다원주의자들은 자연의 다양성이 단일 원리 (일원론)로 줄여질 수 있다는 생각을 거부했다.
엠페도클레스가 변화와 다양성을 설명하기에 충분한, 서로 줄일 수 없는 네 가지 요소 (불, 공, 땅, 물)로 자연을 줄인 데 반해, 아낙사고라스는 자연 원리가 무수한 수를 함유하는 것으로 상정했다.
키레네 학파( )은 기원전 4세기에 설립된 극단적인 쾌락주의 철학의 학파. 아리스티포스 또는 동명의 손자가 만들었다고 말해지며 그 이름은 아리스티포스의 출생지 키레네에 유래한다. 2개 있는 초기 소크라테스 학파의 하나이다.
키레네학은 쾌락이야말로 최고의 선이라고 주장했다.
여기서 말하는 쾌락은 주로 육체의 만족이라는 의미의 쾌락으로, 그것은 정신적인 쾌락 이상으로 강하고, 또 선택의 가치가 있는 것이라고 생각했다.
키레네학은 쾌락을 길게 유지하기 위해서 당면의 쾌락을 지연하는 것을 부정했다.
이러한 점에서 키레네학은 에피쿠로스주의와는 다르다.
키레네학은 또 인식에 대한 회의주의적인 이론으로도 알려져 있다.
키레네학은, 인간은 확실히 당면의 감각 = 경험을 얻을 수 있지만, 그 감각을 일으키는 대상의 본질에 대해서는 아무것도 모른다고 생각한다 (예를 들어, 벌꿀을 핥아 '달다'라고 느낄 수 있지만 '벌꿀이 달다' 여부는 모른다). 게다가 타인의 경험도 비슷한 것이라고 생각하는 일도 부정했다.
쾌락주의자로서의 키레네학은 쾌락이야말로 인생의 유일한 선으로, 고통은 악이라고 믿고 있었다.
다른 철학처럼, 키레네학은 자연스럽게 따라서 사는 것이 좋은 일이라고 믿고 있었다.
덕이야말로 인간의 유일한 선이라는 입장을 취하고 있던 소크라테스조차, 어느 정도는 쾌락의 유익성을 인정해 행복을 도덕적 행동의 부차적인 목적으로 하고 있고, 아리스티포스와 그 제자들은 거기에 달려들어, 쾌락을 만물 안의 최대 중요한 요소로, 미덕은 본원적인 가치는 없는 것으로 했다.
키레네학은, 당면의 감각이야말로 인식의 모두라고 생각해 논리적·물리적인 과학은 도움이 되지 않는다고 생각했다 (프로타고라스 참조). 감각은 (1) 순수하게 주관적인, (2) 그것이 폭력적이면 불쾌한·편한 것이면 보통·온화한 것이면 즐거운 '운동'이었다.
감각은 완전히 개인적인 것으로, 어떠한 방법에서도, 완전한 대상의 인식으로서 설명할 수 있는 것은 아니라고 했다.
그러므로, 막연한 감정은 인식 및 행위에 동일한 유일한 척도이며, 그 기분을 품은 우리 상태만을 인식할 수 있다.
이와 같이 키레네학은 소피스트들의 비판적 회의주의를 한 층 더 넘고, 전인류를 위한 단지 하나의 보편적 목적을 추론했다.
게다가 모든 감정은 찰나적이고 등질적이고, 그로부터 (1) 과거와 미래의 쾌락은 우리에게 진짜 실재는 아니며, (2) 현재의 쾌락 안에 온화하거나 격렬함의 구별은 없다는 결론을 이끌었다.
소크라테스는 지성의 고차의 쾌락에 대해 말했지만, 키레네학은 그러한 구별은 타당하지 않다고 부정하고, 보다 단순하고 격렬한 것으로서 육체적인 쾌락이 바람직하다고 주장했다.
순간적인 쾌락, 그것도 가능하면 세속적인 종류의 쾌락이 인간에게 유일한 선이라고 했다.
그런데도, 찰나적인 쾌락을 일으키는 행위가 고통에 상당하는 것 이상을 수반한다는 것을 아리스티포스는 인정하지 않을 수 없었다.
이 사실은 아리스티포스에게 선악의 관습적인 구별의 기초이며, 그 의미로 아리스티포스는 법과 습관을 준수해야 한다고 말하는 입장이었다.
그리고, 그것은 키레네학의 쾌락주의의 발전을 실현해야 할 최대 중요한 것의 하나였다.
그러나, 인생에 대한 모든 쾌락주의적인 이론에 반대하는 사람들은 그러한 키레네학의 사회적 의무에 관한 인식과 애타적인 감정의 쾌락주의적인 가치를 간과하는 일이 자주 있다.
근현대의 주요한 공리주의자 뿐만 아니라 키레네학은 선악에 관한 일반의 판단에의 정신적인 불신, 그러한 구별의 모든 것은 단지 법과 습관에만 기초를 둔다는 확실한 신념, 쾌락을 추구하는 현자는 일반적으로 악이나 부정으로 불리는 것을 필연적으로 자제해야 한다는 확고 부동한 원리를 결합했다.
제러미 벤담, 콘스탄틴 프랑소와 샤스브후 (), 윌리엄 페이리 () 등의 사람들의 학설로 중요한 위치를 차지하는 이 개념은 분명하게 후기 키레네 학파에서 가장 중요한 것이었다.
풋볼테니스()는 1920년대 체코슬로바키아에서 만들어진 스포츠이다.
이 스포츠는 족구와 비슷한 스포츠로 알려져 있으며 실제로도 족구와 흡사하다.
연안 인씨(延安 印氏)는 황해도 연안군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
시조 인후(印侯)는 몽골 사람으로 본명은 훌라타이(忽刺歹)이다.
1275년(고려 충렬왕 1)에 충렬왕의 비 제국대장공주(齊國大長公主)를 따라 고려에 와서 귀화하였다.
인후는 1275년(고려 충렬왕 1)에 충렬왕의 비 제국대장공주(齊國大長公主)를 따라 고려에 와서 귀화하였다.
인후라는 이름은 당시의 대장군이었던 교동 인씨 인공수(印公秀) 장군과 친하여 그의 성을 빌려 쓴 것이라고 한다. 1280년(충렬왕 6)에 대장군으로서 원나라에 사신으로 다녀왔다.
1277년 조인규(趙仁規)와 함께 원나라에 가서 새매〔鷂子〕를 바쳤으며, 충렬왕이 응방(鷹坊)을 없애려고 할 때 이를 극력 반대한 사실 등으로 미루어 보아 주로 응방을 기반으로 세력을 형성했던 것으로 보인다.
이듬해에는 조인규와 함께 원나라에 가서 전함을 수리할 것을 보고한 일이 있다.
후일 고려의 실권자로 등장하는 조인규와의 이러한 인연도 그가 영달한 한 가지 이유가 된 듯하다.
원나라에서 김주(金州 : 지금의 경상남도 김해) 등에 진변만호부(鎭邊萬戶府)를 둘 때 원나라로부터 소용대장군진변만호(昭勇大將軍鎭邊萬戶)에 임명되어 호부(虎符 : 중국에서 구리로 범의 모양을 본떠 만든 徵兵의 표지) 및 직인(職印)을 하사받았다.
이 무렵 재상 한희유(韓希愈)에게 사감이 있어 그를 무고해 해도(海島)로 몰아냈으나, 뒤에 무고가 탄로나 파직당하고 원나라에 있다가, 한희유가 죽은 뒤 1309년(충선왕 1) 자의도첨의사사 평양군(咨議都僉議司事平壤君)에 임명되고 다시 만호부가 되었다.
아들 인승단(印承旦)이 충목왕 때 좌정승으로 연안부원군에 봉해짐으로써 후손들이 본관을 연안으로 하였다.
연안(延安)은 황해남도 연안군 일원의 옛 지명이다.
고구려 때 동음홀(冬音忽) 또는 고염성(鼓鹽城)이라 부르다가 신라시대에 해고군(海皐郡)으로 바꾸었다.
1914년 군면 폐합으로 연안군은 다시 배천군(白川郡)과 합하여 연백군이 되었다.
현재는 조선민주주의인민공화국 황해남도 연안군이다.
명나라, 청나라시기에 공문서의 처리를 담당하였던 기관이다.
명나라 초기에 중앙정부와 현장의 행정 사이의 연결 사무를 원활히 하기 위해 1370년(홍무 3년)에 찰언사(察言司)라는 기관을 설치하였고, 전국에서 황제에게 올리는 상주를 받아서 관리하는 일을 맡았다.
이 기구는 곧 없어졌다가, 1377년(홍무 10년)에 같은 성격을 가진 통정사사가 설치되었다.
홍무제는 정사(政事)가 물 흐르는 것과 같이 늘 통하기를 바라는 마음에서 '通政'이라는 명칭을 사용하였다.
통정사사는 내외에서 올라오는 상소문을 접수하거나 되돌려보내는 일, 황명(皇命)의 출납(出納), 공문에 대한 검토 등을 담당하였다.
상주문이 접수되면, 부본(副本)을 만든 후, 황제에게는 원본을 전달하고 부본은 통정사사에서 검토하게 하였다.
오군도독부(五軍都督府), 육부, 도찰원(都察院) 등의 아문에서 국가의 기밀과 관련된 중대한 문서는 반드시 통정사의 인신(印信)을 찍게 되어 있었다.
많은 공문서는 통정사사에서 분류과정을 거쳐 내각 및 감찰기관인 육과(六科)에 전달되었으며, 황제의 지시사항 및 관련사항은 다시 통정사사를 통해 각지에 전달되었다.
청대에는 한족 1인 만주족 1인이 각각 임명되었다.
부관은 좌, 우통정(通政)을 두었는데 1748년 이후는 통정사부사(通政司副使)가 그 일을 맡았으며 모두 정4품이다.
그 아래에는 좌, 우참의(參議)를 두었는데, 정5품이다.
서울삼각산초등학교(서울三角山初等學校)는 서울특별시 강북구에 있는 공립 초등학교이다.
서울신학초등학교(서울新鶴初等學校)는 서울특별시 도봉구 방학동에 있는 공립 초등학교이다.
SF를 정의하려는 수많은 시도가 있었다.
이 문서는 SF가 장르로 정립된 이후 작가, 편집자, 평론가, 팬들에 의해 시도된 정의의 목록이다. "사이언스 판타지", "사변 소설", "우화 소설fabulation" 등 연관된 용어에 대한 정의들 역시 그것들이 과학소설의 요소들을 정의하거나 관련된 정의를 조명할 경우 포함되어 있다.(예시로 아래에서 로버트 스콜즈의 "우화 소설"과 "구조적 우화 소설"에 대한 정의를 보라.) SF의 하위 유형에 관한 몇몇 정의들 또한 포함됐다.(예시로 데이비드 케터러의 "철학 지향적 과학 소설philosophically oriented science fiction"에 대한 정의를 보라.) 아울러 SF 그 자체보다는 SF 이야기를 정의하는 몇몇 정의들도 포함됐는데, 그것이 SF의 가장 기본적인 정의를 조명하기 때문이다.
저자들은 비록 SF가 균질적이지 않다는 점에서 발생하는 불가피한 의견 차이를 고려하긴 했지만, 학술적 토론을 촉진시키는 데 가장 유용하게 쓰인 다코 수빈의 정의를 숙고했다.
사전에서 인용한 수빈의 정의는 1972년 만들어진 것으로 내용은 다음과 같다. "SF는 소격과 인지가 대면하고 상호 작용하며, 작가의 경험적 환경을 대체하는 상상적 틀이 주요한 형식적 장치일 것이 필요충분 조건인 문학 장르." 《백과사전》 해당 문서의 저자들-브라이언 스테이블포드, 클루트, 니컬스-은 설명하길, 수빈이 말하는 "인지"는 합리적인 이해의 추구를 의미하며, 그의 소격 개념은 베르톨트 브레히트가 개발한 소외 개념과 비슷한데, 즉 소재의 제조 방법은 낯설어 보이면서도 인식 가능하다.
인용문은 연대순으로 나열됐다.
연대 불명의 인용문은 마지막에 배치했다.
장르계의 명문집 편집자이자 포퓰리스트, 역사가인 샘 모스코위츠(1920-1997)에 따르면, 이 문제에 관한 건백의 마지막 말은 다음과 같았다. "SF는 지식, 지식의 외삽법, 혹은 논리적 이론 과학의 요소를 포함한 인기있는 엔터테인먼트 형식이다." 목록은 또한 존 W. 캠벨의 악명 높은 정의 "내가 SF라고 부르는 것이 SF다"도 제외했다.
사회 신용()은 통섭적인 분배 철학으로 클리퍼드 휴 더글러스가 개발했다.
더글러스는 영국의 엔지니어로 사회 신용은 그가 1924년에 출판한 책의 제목이기도 하다.
이 책은 경제학, 정치학, 역사, 재정 그리고 물리학적인 내용에 걸쳐져 있다.
더글러스가 설계한 이 정책들은 정치, 경제적인 권력을 개인들에게 분산하도록 설계되었다.
더글러스는 다음과 같이 말했다. "모든 제도들은 사람을 위해 만들어졌다.
사람이 제도를 위해 만들어진 것이 아니다.
사람의 주된 관심사는 정치, 경제 또는 종교와 같은 제도 기반에서 자신을 발전시키는 것이다." 더글러스는 사회 신용론자는 개인의 "절대적인 경제적 안정" 기반하에 새로운 문명을 건설하는 것을 원한다고 말했다.
그는 또 다음과 같이 주장한다. "우리가 진정 머물기를 바라는 자리는 누군가의 유토피아에 들어가는 것이 아니라 우리가 우리 자신의 유토피아를 만드는 위치에 있는 것이다."
사회 신용론은 그가 1차세계대전 동안에 판보로우에서 재구성한 저작이다.
이 책에서 그는 한 주간에 생산된 상품의 총 비용은 그 주간에 지급된 급여나 배당의 합보다 크다는 것을 언급했다.
이것은 고전 리카르도 경제학의 총 비용은 동시에 여럿으로 분산된 총 구매력이라는 주장을 반박하는 것으로 보인다.
산업 경제의 상품과 서비스를 전달하는 방식과 금융이 공급되는 방식의 단절에서 오는 문제에 대해, 더글러스는 경제 체제 분석에 공학적인 접근 방식을 적용하였다.
더글러스는 백여개가 넘는 영국 대기업의 자료를 수집하였는데, 기업이 파산한 경우를 빼고는 거의 모든 경우에 급여나 배당으로 지급된 총액은 상품이나 서비스를 생산하는데 필요한 총비용보다 항상 적다는 것을 발견하였다.: 결론은 소비자는 자신들이 만든것을 구매할 만큼 충분한 수입을 얻을 수 없다.
그는 그의 견해와 그에 따른 결론을 잉글리시 리뷰에 기사로 내보냈다.
거기서 그는 제안하기를 "우리는 국가의 상품과 서비스를 전달하는데 기술적으로 불가능한 재정 제도 아래 살고 있다." 그는 나중에 이 견해를 A+B 이론으로 정식화하였다.
더글러스는 총 상품 가격과 총 노동 수입의 격차를 해소하기 위한 방안으로 소비자의 구매력을 보조하는 국민 배당이나 보상 가격을 제안했다.
더글러스에 따르면, 생산의 목적은 소비이고 생산은 소비자들이 자유롭게 표출한 욕구의 본질을 제공하기 위한 것이다.
이러한 목적을 달성하기 위해서, 그는 각각의 시민에게는 공공 자본으로 주어지는 간접적인 상속자산을 가지고 있다고 믿었고, 공공 자본은 국민배당이나 보상 가격을 제공해서 소비자 상품에 완전하게 접근할 수 있도록 한다고 생각했다.
더글러스는 소비자에게 충분한 구매력을 완전하게 공급함으로써, 소비자의 화폐가 선택하는 실행 데이터를 통해 생산정책을 확립할 수 있을 것이라고 생각했다.
이 견해는 경제민주주의 관점에서 산업의 노동자 지배를 의미하는 것이 아니라, 신용의 민주적 관리를 의미한다.
산업자본, 정부 그리고 은행으로부터 생산정책에 대한 관여를 들어내면, 사회 신용은 책임감 있는 생산자가 소비자의 민주주의에 봉사하도록 확립될 것이라고 생각했다.
사회 신용의 정책제안은 20세기의 1,2차 세계대전 사이 십여 년간 당시에 경제조건과 관련되어 광범위하고 열열한 관심을 받았다.
더글러스는 소비자 구매력을 넘어서는 초과 생산력에 주의를 집중했는데, 이 견해는 존 메이너드 케인스가 그의 책, 《고용·이자 및 화폐의 일반이론》에서도 주목했던 것이다.
또한 더글러스는 고전 경제학에 대한 케인즈의 비판도 공유하고 있는데, 그의 독자적인 처방은 그 시대의 대부분의 은행가들과 경제학자들에게 거절되거나 논쟁을 이르켰다.
아직까지도 전 세계에 퍼져있는 사회신용당내에 사회신용론자들이 남아 있다. 하지만 더글러스가 원래 주장했던 순수한 형태로 사회 신용론을 주장하는 것은 아니다.
겸디갹이라는 예명으로도 잘 알려져 있다.
미지의 세계라는 작품을 레진코믹스에 연재하던 중, 2016년 한 지인으로부터 공개적인 비난을 받은 사건으로 인해 연재가 중단되었다.
공식적인 데뷔는 웹툰연재사이트 레진코믹스에서 미지의세계를 연재하기 시작한 2014년 8월로 본다.
이전에는 공식홈페이지나 〈디시인사이드&gt;, 〈비정기 문화잡지 도미노〉, 〈전방위 이종문화리뷰지
나불나불〉등 여러 커뮤니티에서 '겸디갹'이라는 예명으로 만화를 그려 연재하였다. 〈애플시나몬의 야채소동〉을 출판하였고 현재 〈미지의 세계〉가 재단법인 한류문화인진흥재단의 후원에 의해 모금율 274%를 기록하고 4월26일 1권을 출판했다.
1권에서는 〈미지의 세계〉1화부터 18화까지의 내용을 담고있다.
웹툰 연재 외에도 다채로운 예술활동을 벌이고 있다.
2014년 11월에는 커먼센터에서 열린 〈청춘과 잉여〉전시에서 자신의 작품 〈페미닌 전사〉를 벽화의 형태로 제작하여 참여하였다.
2016년 10월, 이자혜가 과거 2013년에 자신의 남자 지인 B가 10대 여자 청소년 A를 성폭행하도록 방조 내지는 사주했다는 주장이 제기되었고, 이자혜는 처음에 이를 부인했으나 곧 이를 인정하는 듯한 발언을 하였다.
이로 인해 이자혜의 단행본, 표지를 그린 문학잡지가 회수되었다.
또 레진코믹스에 연재되었던 《미지의 세계》는 사이트에서 삭제되었다.
며칠 뒤 이자혜는 다시 고발 내용을 부인하며 A가 성폭행을 당했다 하더라도 자신에게 그 사실을 알리지 않았기에 알 수 없었다는 내용을 담은 입장문을 게시하였다.
이후 A는 이자혜를 명예훼손과 모욕 등의 혐의로, B를 성폭행 등으로 고소하였다.
이자혜의 성폭행 모의·방조 혐의는 경찰 조사 단계에서 증거불충분으로 죄명에 포함되지 않았다.
검찰은 이자혜의 혐의에 대해 증거불충분·공소권 없음
등의 이유로 불기소 처분하였고 B의 혐의에 대해서도 증거불충분으로 불기소 처분하였다.
이후 A는 검찰의 결정에 불복해 항고했다.
서복경은 대한민국의 정치학자이다.
본관은 이천 서씨 2015년 현재, 서강대학교 현대정치연구소 연구교수이다.