heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
54마력 자연흡기 엔진 외에 70마력 입실론 가솔린 터보 엔진도 추가했으나, 연비가 좋지 못했다.
대우 마티즈에 비해 판매가 부진해서, 기아 비스토와 함께 병행 생산하다가 2002년 5월에 클릭이 출시되어 비스토와 통합되는 형식으로 단종되었다.
형제차인 비스토는 2003년 말까지 생산하고 이듬해 클릭의 플랫폼으로 만든 모닝에 넘겼다.
유럽에서는 2007년에 선보인 i10이 아토스의 후속 차종으로 판매 중이며, 첸나이 현지공장에서 만들어 수출했다.
인도에서는 2014년까지 생산 및 판매되었으며, 후속 차종으로 이온이 출시되어 판매 중에 있다.
아토스가 단종된 후 현대자동차그룹에서는 기아자동차만 대한민국 경차 시장을 전담해 오다가, 2021년 9월 29일에 현대자동차도 새로운 경형 CUV인 캐스퍼를 내놓게 되면서 19년만에 내수 경차 시장에 재진출했다.
기존 아토스의 전고가 너무 높아 전고를 낮추고, 전체적인 밸런스를 개선한 가치치기 차종이 개발되어 유럽에서는 아토스 프라임, 인도에서는 상트로라는 차명으로 판매되었다.
이 차종은 대한민국에서 기아 비스토로 알려졌는데, 현대자동차가 생산하고 기아자동차 브랜드로 배지 엔지니어링하여 판매했다.
이후 페이스리프트를 거쳤으나, 대한민국에서는 판매되지 않았다.
현대자동차는 이 차의 지붕을 높여 넓은 실내 공간으로 승부수를 걸었으나 이로 인하여 대한민국 시장에서는 소비자로부터 외면당했다.
그러나 인도에서는 높은 지붕을 통하여 성인 남자들이 머리 장식인 터번을 벗지 않아도 운전할 수 있는 차로 인기를 끌었다.
인도의 국민차가 되어 2014년 말까지 생산되었다.
2018년 10월 23일에 새로운 모습으로 재출시되었으며, 이 때 새로 개발한 플랫폼은 현대 캐스퍼도 공용한다.
말레이시아에서는 이노콤 아토스라는 상표와 함께 이노콤 사에서 지역적으로 조립되었다.
본래의 아토스 자동차의 후면을 유지한 채 새로운 아토스 프라임의 앞면을 장착한 이노콤 아토스 프라임은 2006년에 소개되었다.
1997년 독일 프랑크푸르트 모터쇼에서 발표한 전기자동차다.
본명은 히구치 유이치이다.
그는 1950년 7월 5일 군마현 마에바시시에서 태어났으며, 군마현립 이세사키 히가시 고등학교에 졸업, 고쿠가쿠인 대학교 문학학부 철학과에 입학했지만, 중퇴하게 된다.
세계 각지를 돌아다니다가, 일본에 돌아와서 극단원, 기자, 인하어 등 여러 가지 직업을 거치다 프리랜서가 된다.
1988년, 《나와 우리들의 여름》이 산토리 미스테리 대상 시상식에서 독자상을 수상하면서 작가에 데뷔한다. 1990년에는 《바람소녀》로 제103회 나오키상 후보, 2007년에는 《피스》로 제60회 일본 추리 작가 협회상 후보가 된다.
청춘 미스터리 또는 중년의 애환을 그려낸 가벼운 하드보일드 작품에 자신이 있어한다.
트릭이나 플롯으로 승부하는 이른바 본격파는 아님에도 불구하고 독자적인 향기와 유머로 사랑 받아, 창원추리문고(創元推理文庫)에도 작품이 수록되어 있다.
비의 냄새()는 히구치 유스케가 쓴 추리 소설 중 하나다.
이 소설의 주인공은 오무라 슈이치고 주인공인 슈이치의 아버지는 토모카즈, 이혼해서 각자 떨어져 살고 있는 히사코, 슈이치의 할아버지 칸지 이렇게 슈이치의 가족이다.
비가 오는 날 주인공인 무라오 슈이치는 좋아하는 여자가 살고 있는 맨션에 간다. 하지만 그 여자는 슈이치를 외면하고 다른 남자와 함께 어디론가 가버리고, 슈이치는 낙담을 하게 된다.
한참동안 그러고 난 후 코우엔 지역 근처에 있는 병원으로 향한다.
슈이치가 병원으로 간 이유는 아버지인 토모카즈의 간호를 하러 간 것이다.
슈이치의 아버지는 슈이치의 비에 젖은 모습을 보고 넋두리를 늘어놓는다.
그리고 슈이치는 매고 있던 가방을 내려놓은 후 그 가방에 세탁할 옷을 넣는다.
그리고 세탁한 것 옷을 꺼내서 장에 넣어둔다.
아버지와 이야기를 더한 후, 1층으로 내려온다.
내려 오는 도중 슈이치의 엄마인 히사코를 만난다.
히사코는 보험금 이야기를 꺼내고 그 보험금의 일부를 빌려달라고 한다.
하지만 슈이치는 아버지에게 말하지 않으면 안 준다는 말에 히사코가 슈이치에게 뭐라 하자 약간의 말싸움을 한다.
그리고 어떻게든 정리가 되어 겨우 집으로 향하게 된다. 하지만 집에 가기 전에 블랙하우스라는 곳에 들린다.
거기 점장인 시마는 슈이치에게 세계를 여행하면서 느낌 점을 이야기해준다.
그 후 묘한 냄새를 들어오면서 여자가 들어온다.
그리고 그 여자는 시마를 쳐다본다.
블랙하우스 점원인 키네코와 아이도 모르는 사람… 슈이치는 두 점원과 이야기를 하면서 술을 마셨다.
그리고 집에 돌아와서 다음날 슈이치의 할아버지인 칸지의 아침을 준비한다.
칸지는 몇 년 전 일을 하다 사다리에서 떨어져서 침대 생활을 하고 있다.
그리고 아침때 스즈키 하츠라는 동네 아주머니가 콩이 든 비닐봉지를 들고 와서 콩을 주고 칸지가 있는 방에 들어갔다 나온다.
그동안 슈이치는 집안일을 한다.
그리고 스즈키 하츠가 칸지방에서 나온 후 슈이치를 이야기를 하다 슈이치에게 칸지가 했던 페인트칠을 이어받으라는 부탁을 받는데….
황상은 다음과 같은 뜻이 있다.
전남 구례에서 출생하였고, 서라벌예대 문예창작과와 고려대 대학원 국문과를 수학하였다.
1969년 《중앙일보》 신춘문예에 시조가, 《월간문학》 제3회 신인작품 공모에 시가 당선되어 등단하였다.
정지용 문학상, 동서문학상, 현대불교문학상, 지훈상, 백석문학상, 대한민국 문화예술상, 만해문학상을 수상했다.
어니스트 톰프슨 시턴(, 1860년 8월 14일 ~ 1946년 10월 23일 )은 스코틀랜드계 캐나다인이자 후에 미국으로 귀화한 저자 및 야생화가이다.
미국 보이스카우트 협회를 설립한 것으로 유명하다.
미국 보이스카우트 협회가 아메키라 원주민 문화에 영향을 받도록 하기도 하였다.
시턴의 본명은 어니스트 이반 톰프슨()으로, 영국 사우스실즈의 스코틀랜드인 집안에서 태어났다.
1866년 가족이 캐나다로 건너가, 시턴은 토론토에서 어린 시절을 보냈다.
시턴은 그를 학대하던 아버지를 피해 숲속에 들어가 동물들을 그리며 관찰하곤 했다.
그는 이후 왕립 미술원에서 공부를 했다.
시턴이 21세가 되던 날 그의 아버지는 그에게 키워준 값을 청구했는데, 출산비용까지 포함된 것이었다.
그는 아버지에게 돈을 보내고는 다시는 만나지 않았다.
그리고 성을 시튼()으로 바꿨다.
그는 미국을 다니면서 동물을 관찰하고 《내가 아는 야생 동물》(1897)를 포함한 많은 동물 이야기를 썼으며, 이는 흔히 ‘동물기’로 알려져 있다.
본관은 동래(東萊). 경상남도 하동군에서 태어났고, 초등학교 1학년 때 대구로 이사하여 그곳에서 성장기를 보냈다.
중학교 1학년(62년) 때 은행에 다니던 아버지가 사업에 실패하여 도시 변두리에서 매우 가난한 생활을 해야 했고, 전국고교문예 현상모집에서 “고교문예의 성찰”이라는 평론으로 당선되어 문예장학금을 지급하는 경희대학교 국어국문학과(68년 입학)를 들어가게 되었으며, 같은 대학의 대학원을 졸업했다.
1973년 《대한일보》 신춘문예에 시 〈첨성대〉가 당선되어 시인이 되었으며, 1982년 《조선일보》 신춘문예에 단편소설 〈위령제〉가 당선되어 소설가로도 등단하였다.
한편, 그는 인기 드라마 작가 김정수(본명 김정숙)와 대학 동창이며 드라마 작가 박진숙의 대학 1년 후배이기도 하다.
시집으로 《서울의 예수》,《새벽편지》,《별들은 따뜻하다》 등이 있으며 시선집으로 《흔들리지 않는 갈대》가 있다.
제3회 소월시문학상을 받았다..
정호승의 시는 “일상의 쉬운 언어로 현실의 이야기를 시로 쓰고자 한다.”는 평소의 소신처럼 쉬운 말로 인간에 대한 애정과 연민을 그려내곤 한다.
이에 1976년에는 김명인 김승희 김창완 등과 함께 반시(反詩) 동인을 결성해 쉬운 시를 쓰려 노력하기도 했다.
한편, 정호승의 몇몇 시는 양희은이나 안치환 등 가수들에 의해 노래로 창작되어 음반으로 출시되기도 했다.
시편 〈부치지 않은 편지〉(백창우 작곡)는 가수 김광석의 유작앨범에 수록되었다.
“그대 죽어 별이 되지 않아도 좋다.
/ 푸른 강이 없어도 물은 흐르고/ 밤하늘은 없어도/ 별은 뜨나니/ 그대 죽어 별빛으로 빛나지 않아도 좋다.… …”
〈이별노래〉는 최종혁 작곡으로 이동원이 불러 대중에 널리 알려졌다.
“떠나는 그대/ 조금만 더 늦게 떠나준다
면/ 그대 떠난 뒤에도 내 그대를/ 사랑하기 아직 늦지 않으리.… …”
개인적 서정을 쉽고 간명한 시어와 인상적인 이미지에 담아냈다는 평으로, 소월과 미당을 거쳐 90년대 이후 가장 폭넓은 대중적 지지를 받은 시인으로 꼽혔다.
민중들의 삶에 대한 깊고 따뜻한 관심과 애정을 표출해 왔으며 관찰의 성실함과 성찰의 진지함으로 민중들의 애환과 시대의 문제를 시 속에 형상화하였다.
1987년 시선집 《새벽편지》, 1991년 《흔들리지 않는 갈대》 등은 20년 이상 판을 거듭하면서 젊은 독자들의 꾸준한 사랑을 받았다.
그의 시는 민중적 서정성을 특징으로 꼽는데, 〈임진강에서〉는 민요적 운율감을 잘 나타낸 작품이다.
서울에서 출생하였고, 서울대 영문과를 졸업하였다.
1980년 《창작과 비평》에 시 〈마포강변 동내에서〉 등이 추천되어 등단하였다.
주요 작품으로 〈해방 서시〉,〈유채꽃밭〉 등이 있으며 시집으로 《황색예수》,《지울 수 없는 노래》,《좋은 꽃》 등이 있다.
시대의 진실을 밝혀내려는 결의와 열린 감성으로 우리 시대의 언어에 일대 변혁을 몰고 왔다는 평가를 받는다. “시를 폭포처럼 쏟아”낸다는 평을 받을 정도로 다작하는 시인이다.
2007년 시집 《드러남과 드러냄》으로 제9회 백석문학상을 받았고 2009년에는 제8회 아름다운 작가상을 받았다.
브라질맥()는 아메리카맥, 아메리카테이퍼, 저지대맥 또는 현지에서는 안타라고도 불리며, 맥의 일종이다.
아마존 강인근지역 및 열대우림에 서식하며, 남아메리카에 분포하는 지상동물중 가장 크며 몸길이 176~215cm, 몸무게 180~250kg이다.
앞발굽 4개, 뒷발굽3개로 말레이맥과 나란히 원시적인 통발동물(기제류)이다.
애행성으로 단독 또는 암수가 함께 산다.
땅보다 물에서 빠르게 움직일 수 있다는 특징이 있으며, 재규어나 퓨마같은 포식자를 피할 때 물로 들어가는 습관이 있다.
오리노코악어도 이 맥의 천적에 포함된다.
다양한 식물을 먹는 초식성 동물이며, 서식지 파괴와 밀렵으로 위협을 받고 있지만, 다른 맥에 비하면 위험정도는 낮은 편이다.
중등 교사로 재직할 때 쓴 시집인 '접시꽃 당신'이 히트를 치며 이름을 알렸다.
정계 입문 이후에는 제19-21대 국회의원, 제50대 문화체육관광부 장관을 역임하였다.
본관은 성주이며 충청북도 청주 출생이다.
1980년 충북대학교 국어교육학과를 나온 그는 1982년 동 대학원 석사학위를 받았다.
2006년 충남대학교 대학원 국문학과에서 박사학위를 받았다.
1984년 동인지 《분단시대》를 통해 작품 활동을 시작했다.
1990년 제8회 신동엽창작기금을 수상하였다.
1997년 제7회 민족예술상, 2006년 제2회 거창 평화인권문학상, 2008년 제2회 제비꽃시인상, 2009년 제22회 정지용 문학상, 2010년 제5회 윤동주상 문학 대상, 2011년 제13회 백석문학상, 2012년 제20회 공초문학상을 수상하였다.
2012년 대한민국 제19대 총선에서 민주통합당 비례대표 16번으로 국회의원에 당선되었고, 2016년 대한민국 제20대 총선에서는 더불어민주당 충북 청주흥덕 지역구 국회의원에 당선되었다.
2017년 6월 16일 제7대 문화체육관광부 장관에 취임하였다.
문화체육관광부 장관 후보자 국회 인사청문회에서 자유한국당 이장우 의원이 "장관 후보자 입장에서 국가보안법 폐지에 대해 어떻게 생각하는가"라고 묻자 "무조건 찬성하지 않는다.
국가보안법은 지난 정권에서도 굉장히 논란이 많았기 때문에 신중해야 한다"라고 대답하였고, "2005년 6·15 공동 선언 실천을 위한 민족문학작가대회에서 강정구 전 동국대 교수가 ‘6·25 전쟁은 민족 해방 전쟁’이라고 말해 파문이 일었는데, 당시 강 전 교수를 지지하는 성명을 내지 않았느냐"는 질문에 대해서는 "모르겠다
강정구 전 교수의 당시 발언에 대해 동의하지 않는다"고 말했다.
2004년 평양에 가서 방북기에 "‘서울이 욕망의 빛깔, 온갖 현란함과 어지러운 빛깔, 유혹과 타락과 탐욕이 뒤섞인 빛이라면 평양의 빛은 그것들을 털어버리고 담백한 자존심으로 서 있는 승복의 빛’이라고 했다”고 지적하자, "밤에 거기(평양)는 불이 안 들어오는 깜깜한 도시였다.
우리(서울)는 화려한 네온사인이 있지만, 거기(평양)는 죽음의 도시 같았다"고 했다. "방북 당시 당국의 지침을 어기고 북한의 '조국통일 3대헌장 기념탑'을 방문했다는 증언이 있다"고 지적에 대해 "가지 않았다"고 반박하였지만 통일부는 후보자의 방북 관련 자료에 대해 공공기관 정보 보호 등으로 자료 제출을 거부했다.
문화체육관광부 장관 재임 중 '2032년 올림픽 남북 공동 유치'를 추진했으며, 2019년 4월 2일 퇴임했다.
도종환 작가의 대표작으로는 《담쟁이》,《접시꽃 당신》,《당신은 누구십니까》,&lt;내가 사랑하는 당신은&gt;, 산문집에 《지금은 묻어둔 그리움》 등이 있다.
S.E.S.의 '차라리 당신을 잊고자 할 때'의 원작자이기도 한다.
시 〈담쟁이〉는 절망스러운 상황에서도 포기하지 않는 용기와 의지를 주제로 한다.
매그나칩반도체()는 통신, IoT, 가전, 산업, 자동차 등의 애플리케이션에 탑재되는 아날로그 및 혼성신호 반도체를 설계·생산하고, 전 세계 고객들에게 표준 규격에 맞는 다양한 솔루션을 제공한다. 40여 년 동안, 매그나칩은 엔지니어링, 설계 및 제조 공정 영역에서 광범위한 전문 지식을 축적해 왔고, 약 1,150건의 특허를 보유하거나 출원 중에 있다.
베어드맥 또는 베어드테이퍼("Tapirus bairdii")는 라틴아메리카에 서식하는 맥 3종중 하나이다.
멕시코와 중앙아메리카에 분포하고 있다.
멕시코의 오아하카주에서 중앙아메리카 서쪽 지역과 콜롬비아의 일부에 분포하고 있다.
이들은 열대우림, 낮은 산악지대, 낙엽림, 범람하는 초원지역과 늪지대에 살고 있다.
팬덤(), 이전 명칭인 위키아()는 미디어위키를 이용한 위키 사이트의 호스팅 서비스이다.
이를 운영하는 회사는 팬덤 사()(이전에 위키아 사()로 알려짐)이다.
2004년에 지미 웨일스와 안젤라 비즐리가 설립했다.
팬덤은 미디어위키 엔진을 사용하는 무료 위키 호스팅 서비스 사이트로, 2015년 기준으로 33만 개의 위키와 3,700만 개의 문서, 390만 명의 회원을 기록하고 있다.
알렉사 인터넷의 랭킹은 109위에 올랐다.
영어를 주요 언어로 지원하고 있으며, 그 외에도 한국어를 포함한 187개(영어 제외)의 언어를 지원하고 있다.
사이트 가입자에 한해 도메인을 할당받아 위키를 창설할 수 있지만 특별한 경우를 제외하고는 폐쇄할 수 없게 되어 있다.
위키아에 속한 위키는 대부분 위키백과와 비슷한 형식을 띄고 있지만, 각 주제에 특화되어 있고 그 주제애 대해 위키백과에서는 다루지 않는 세세한 부분까지 다룬다는 특징이 있다.
위키아에서 자체적으로 개발한 블로그, 사용자 페이지, 메시지 담벼락, 포럼, 채팅 등의 부가 기능을 통해 이용자 간의 교류가 가능하다.
팬덤에서 다뤄지는 모든 콘텐츠들은 GFDL, 크리에이티브 커먼즈 등의 자유 라이선스로 배포되어야 한다.
또한 위키아는 미디어위키와 리눅스 서버에서 운용되고 있는데 이것들이 공동체를 지탱하고 있다.
위키아는 2004년 창설 이래 사용해 왔던 이름인 위키시티스()가 혼란을 초래할 수 있어서 2006년 3월 27일에 개칭한 명칭이다.
그 후 많은 투자가로부터 고액의 투자를 받아, 특히 시리즈B 단계에서 아마존닷컴으로부터는 1000만 달러의 출자를 받았다.
그 밖에 이토 조이치, 미치 케이퍼, 마크 앤드리슨 등으로부터 출자되었다.
2006년 8월에는 48언어, 1500을 초월하는 프로젝트를 안게 되었다.
2006년 12월에는 이전부터 미디어위키로 구축되어 있던 스포츠 커뮤니티 사이트인 암체어GM을 200만 달러로 매수해 팬덤 파워드 바이 위키아 사이트 잡지의 일부로 만들었다.
2010년에는 종래의 모노북(Monobook) 혹은 모나코(Monaco) 스킨 대신 디자인적 요소를 강화한 오아시스(Oasis) 스킨을 기본값으로 설정하면서 여러 가지 변화를 낳았다.
그 때까지 사용되던 샤우트박스(Shoutbox) 기능이 사라지거나, 문서의 가로폭이 상대적으로 좁아진 것 등이 그것이다.
팬덤 파워드 바이 위키아는 종래의 모노북 스킨을 포기한 이유를 위키백과의 패러디나 아류로 보이지 않게 하기 위함이라고 설명했으며, 또한 이용자들의 많은 반발에도 불구하고 사이트의 미래를 위해 필요한 업데이트는 이루어져야 한다고 설명했다.
2014년 8월 28일 시리즈 D 펀딩을 확보한 팬덤 파워드 바이 위키아는 아마존, 배스머 벤처 파트너스, 인스티튜서널 벤처 파트너스의 투자를 받고 일본을 포함한 아시아 지역으로의 글로벌 확장에 힘을 실을 수 있게 되었다.
그러면서 위키아의 CEO인 크레이그 팔머는 “깊은 팬덤 문화를 가진 일본은 세계에서 문화적으로 유명한 지역”, “이미 팬덤 파워드 바이 위키아에 존재하는 일부 커뮤니티 또한 일본 문화를 주제로 하고 있다”며 일본을 글로벌 확장에 있어서 논리적, 전략적으로 중요한 국가로 꼽았다.
이후 2014년 10월 16일 본격적인 한국어 서비스를, 2014년 11월 18일 베트남어 서비스를 시작했다.
팬덤 사는 미국 캘리포니아주 샌프란시스코에 본거지를 둔다.
안젤라 비즐리는 설립 당초부터 부사장으로서 취임하고 있고, 2006년 6월 5일부터는 이베이의 부사장이었던 길 펜치나가 CEO로 취임해 있다.
마이클 E 데이비스(Michael E. Davis)는 이전부터 지미 웨일스의 동업자이며, 위키미디어 재단의 이사이기도 하지만, 팬덤 파워드 바이 위키아의 회계, 비서로서도 일하고 있다.
서정윤(徐正潤, 1957년 ~ 본관은 달성)은 대한민국의 시인이다.
대구에서 출생하였고, 영남대 국문과를 졸업하였다.
1984년 《현대문학》에 시 〈서녘바다〉,〈성(城)〉 등이 추천되어 문단에 등단하였다.
시집 《홀로서기》,《점등인의 별에서》 등과 수필집 《내가 만난 어린왕자》 등이 있다. 2012년, 대구영신중학교에서 국어 교사로 활동 중이었으나, 2013년 11월 12일, 제자를 성추행하여 징계 절차에 들어갔다.
메시지 지향 미들웨어()는 응용 소프트웨어 간의 데이터 통신을 위한 소프트웨어이며, 일반적으로 비동기 메시지 전달에 기초한 것을 가리킨다.
많은 메시지 지향 미들웨어는 메시지 큐 시스템을 기반으로 하지만, 그 밖에도 브로드캐스트 형식 메시지 시스템과 멀티 캐스트 형식의 메시지 시스템적인 내용도 있다.
미들웨어라는 개념이 등장한 것은 비교적 늦다. 1980년대 이전 시스템과 새로운 응용 프로그램을 어떻게 연결하는가 하는 문제에 대한 해결책으로서 등장했다.
또한 분산 컴퓨팅을 장려하게 되었다.
즉, 컴퓨터 네트워크에서 여러 응용 프로그램을 연결하여 전체적으로 큰 응용 프로그램을 형성하게 된 것이다.
메시지 기반 통신 프로토콜의 장점은 메시지를 전달하는 과정에서 보관하거나 라우팅 및 변환 할 수 있다는 점이다.
많은 메시지 지향 미들웨어는 전송되는 메시지의 백업을 유지함으로써 지속성을 제공한다.
즉, 송신 측과 수신 측 동시에 네트워크에 연결되어 있을 필요는 없다.
이는 네트워크의 품질이 낮거나 사용자가 임의로 전화 거는 경우나, 연결 시간에 제한이 있는 경우, 연결이 간헐적인 경우에 특히 유용하다.
또한 수신 측에서 문제가 발생하여 응용 프로그램이 중지되어 버려도 송신 측은 이에 영향을 받지 않고 전송을 계속할 수 있으며, 메시지를 저장해놓고 나중에 수신 응용 프로그램이 재개될 때 처리가 이루어진다.
메시지 지향 미들웨어의 중요한 장점은 미들웨어 계층 자신이 직접 메시지 라우팅이 가능하다는 점을 들 수 있다.
이것을 이용하면 미들웨어에서 하나의 메시지를 여러 수신자에게 배포할 수도 있다(멀티캐스트).
메시지 지향 미들웨어는 수신자가 수신 메시지는 보낸 사람이 보낸 메시지 그 자체일 필요는 없다.
지능형 시스템에서는 송신 측과 수신 측의 요구에 따라 메시지의 변환이 가능하다.
라우팅 및 브로드캐스트/멀티캐스트와 함께 사용하면 응용 프로그램이 메시지를 자신의 형식으로 발송하고 여러 개의 수신 응용 프로그램 고유의 형식으로 변환된 메시지를 받을 수 있다.
최근 메시지 지향 미들웨어는 정교한 메시지 변환 도구를 가지고 있으며, 프로그래머가 GUI를 사용하여 드래그 앤 드롭 방식으로 변환 규칙을 지정할 수 있도록 되어 있다.
메시지 지향 미들웨어의 주요 단점은 아키텍처에 외부 구성 요소인 메시지 전송 에이전트를 필요로 한다는 점이다.
일반적으로 새로운 요소를 추가하면 시스템 성능이 저하되고, 신뢰성도 떨어진다.
또한 시스템 전체로 볼 때 관리가 어렵고 비용도 더 들어가게 된다.
게다가 애플리케이션 간의 통신은 본질적으로 동기이며, 전송 처리를 계속하기 전에 응답을 기다리도록 되어 있는 것이 보통이다.
메시지 기반 통신은 본질적으로 비동기이며, 불일치가 발생한다.
따라서 많은 메시지 지향 미들웨어는 요청을 그룹화하여 하나의 의사 동기 트랜잭션으로 응답하는 기능을 가지고 있다.
메시지 지향 미들웨어는 표준이라고 부를 규격이 존재하지 않기 때문에 문제가 발생한다.
주요 업체들은 자체적으로 구현하고 있으며, 자체 API와 관리 도구를 가지고 있다.
마이크로소프트 MSMQ는 JMS를 지원하지 않지만, 타사가 그러한 제품을 제공하고 있다.
삼척 공양왕릉(三陟恭讓王陵)은 강원도기념물 제71호로, 고려의 마지막 임금인 공양왕의 능묘이다.
공양왕은 왕조의 몰락과 함께 폐위되어 왕자 석(奭), 우(瑀)와 함께 원주와 간성을 거쳐 삼척에서 1394년에 교살되었다고 전한다.
현재 대한민국에는 공양왕릉이 두 군데 있는데 삼척의 궁촌리와 경기도 고양시 원당동에 남아 있다.
경기도에 있는 공양왕릉은 문헌에 기록되어 있으나 삼척의 공양왕릉은 민간에 오랫동안 구전되어 왔다.
현재 강원도 기념물로 지정된 공양왕릉은 가장 규모가 크고 그 옆은 왕자, 나머지는 시녀 또는 왕이 타던 말무덤이라고 전한다.
고려 왕조의 마지막 임금인 공양왕(재위 1389∼1392)의 묘로 전하는 곳이다.
고려의 임금 유해가 안장된 마지막 고려 왕릉으로 대부분 북한 지방에 분포되어서 대한민국에서는 보기 드문 고려 왕릉 중 하나이기도 하다.
공양왕은 1392년 이성계가 왕위에 오르면서 폐위되었고, 태조 3년(1394)에 왕자 석(奭), 우(瑀)와 함께 삼척으로 간 뒤 교살되었다.
공양왕릉은 강원도 삼척시와 경기도 고양시 두 곳에 있는 것으로 전해지는데, 문헌의 기록이 부족하여 어느 쪽이 왕릉인지 확실히 알 수 없다.
고양시의 능은 조선 왕조가 인정하고, 삼척시의 능은 민간에서 전해 내려오는 것이나 둘 다 조선시대 문헌에 남아있기 때문이다.
삼척시 왕릉에 대한 기록은 현종 3년(1662) 삼척부사 허목의 《척주지》와 철종 6년(1855) 김구혁의 《척주선생안》이 있다.
그리고 3년마다 공양왕릉 앞에서 제사를 드리는 풍습이 남아 있다.
이곳에는 공양왕과 관련된 지명이 전해지는데 임금이 유배된 곳이라 하여 궁촌, 마을 뒷길 고돌산에서 살해되었다고 하여 살해재, 왕자 석이 살았다는 궁터, 말을 매던 마리방 등이 그것이다.
삼척의 공양왕릉은 봉분이 모두 4기인데 가장 남쪽에 있는 것이 공양왕릉, 2기는 두 왕자, 나머지 하나는 시녀 또는 말의 무덤이라 전한다.
삼척 준경묘·영경묘(三陟 濬慶墓·永慶墓)는 조선 태조 이성계의 5대조 이양무 장군의 묘인 준경묘와 장군의 부인 평창 이씨의 묘인 영경묘의 묘역으로, 조선 왕조 최고의 선대묘이다.
태조 이성계가 조선 건국후 어명을 내려 선대의 묘를 찾아 고종 임금때인 광무 3년(1899년) 4월 16일에 고종이 공식적인 선조의 묘로 추봉(追封)하고 묘와 재각, 비각 등을 수축·정비하여 현재에 이르고 있다.
명산으로 알려진 두타산의 지맥에 자리를 잡고 있어 고려시대 이후 꽤 이름이 알려진 풍수로부터 조선 왕조의 태동을 비롯해 500여 년 왕조의 정기를 이을 수 있는 명당으로 평가받던 지역이다.
강원남부로를 따라 가다가 강원도 오십천의 하사전4교를 건너 영경묘를 찾고 영경묘 삼거리에서 상촌방면의 준경길을 따라 가다보면 준경묘 입구가 나오고 일대는 울창한 황장목 송림으로 둘러싸인 곳에 위치하고 있다.
특히 준경묘가 위치한 나지막한 야산 일대는 입구부터 소나무로 가득하다.
차도가 없는 관계로 차량은 통과할 수 없어 준경묘에 들어가는 길에는 어른 팔뚝만 한 굵기 소나무가 찾아오는 사람의 시선을 이끈다.
사적 제524호. 이양무는 고려시대 인물로 태조의 5대조이며 목조(穆祖) 이안사(李安社)의 부친이다.
그의 부인인 삼척이씨는 상장군 이강제(李康濟)의 딸이다.
목조가 전주를 떠나 강원도로 이주할 때 이들도 함께 동행하였다고 전한다.
강원도 삼척의 마을인 노동(蘆洞)과 동산(東山)에 있는 고총(古冢)이 그들의 무덤이라는 주장이 조선 초기부터 있었다.
확실한 증거가 없어 조선 조정에서는 이를 인정하지 않았지만 무덤은 국가의 수호를 받았다.
대한제국 기간이던 1899년에 이르러 황실에서는 이 고총을 목조의 고비(考妣: 돌아가신 아버지와 어머니) 무덤으로 인정하고 노동의 이양무 무덤을 준경묘(濬慶墓), 동산의 부인 무덤을 영경묘(永慶墓)라 하여 국가 사전(祀典)에 포함시켰다.
조선 초기부터 강원도에 이양무(李陽武)와 그의 부인 무덤이 있다는 이야기가 전해졌다.
그 대표적인 곳이 삼척부 미로리의 이릉(伊陵)으로, 이곳은 조선 초기부터 국가의 수호를 받았다.
선조대 강원도 관찰사로 왔던 정철(鄭澈)이 이 무덤을 목조의 고비(考妣) 무덤이라며 수축할 것을 주장하였지만 조정에서는 피장자의 신원을 확인할 수 없다며 이를 받아들이지 않았다.
조선 중기에는 삼척이 아닌 황지 부근에 이양무의 무덤이 있다는 주장이 계속 나타났다.
이후 이양무의 무덤이 삼척인지 황지인지를 두고 논란이 있었지만 뚜렷한 결론이 나지 않았다.
조선 말기까지 국가에서 이양무의 무덤을 확정하지 못한 상황에서 삼척 무덤의 수호와 제향은 왕실 후손들에 의해 사적으로 진행되었다.
1880년(고종 17)에는 진사 이종(李宗)이란 사람이 삼척의 두 무덤 근처에 거주하는 종인(宗人)들과 협력하여 매년 10월에 시제(時祭)를 지냈다.
삼척의 무덤이 조정으로부터 왕실묘로 인정받게 된 것은 대한제국이 성립된 이후이다.
대한제국 광무 2년, 무술년(戊戌年)이었던 1898년에 의정부 찬정(議政府贊政) 이종건(李鍾健) 등이 삼척 묘역의 수호를 청한 것이 계기가 되었다.
조정에서는 이곳을 조사한 후 1899년에 비로소 삼척의 두 무덤을 이양무와 그 부인의 무덤으로 인정하고 준경(濬慶)과 영경(永慶)이란 묘호를 올리고, 매년 제사를 지냈다.
일제강점기에는 이왕직에서 관리하고 제향을 지내다가 해방 후 제향이 일시 중단되었다.
1981년부터 전주이씨 대동종약원에 봉양회(奉養會)가 설립되어 제향을 거행하고 있다.
2016년, 강원 삼척시는 시립박물관 수장고에 보관중인 조선왕조의궤 ‘조경단 준경묘 영경묘 영건청의궤(肇慶壇濬慶墓永慶墓營建廳儀軌)’가 문화재청으로부터 국가지정문화재인 보물 제1901-9호로 지정 고시됐다고 밝혔다.
조선왕조의궤는 국가나 왕실행사 전반에 관한 기록이다.
2017년에는 국가사적 제524호 삼척 준경묘·영경묘 일원에서 강원도 관찰사 봉심이 재현되었다.
봉심은 대한제국기 강원도관찰사가 행했던 준경·영경묘 봉심을 당시의 복식·순서에 따라 관찰사 일행 봉심 행차→묘 입구 홍살문 유서 도착·관찰사 숙배→관찰사 능상·비각·정자각 봉심과 제기 점고·정자각 비각 주변 청소 →제관맞이 등의 순으로 진행된다.
봉심은 국왕의 명을 받들어 종묘나 왕릉을 살펴보는 것으로, 중앙관서의 파견관 혹은 지방관 책임자가 능묘를 살펴 임금에게 보고하는 의식이다.
준경묘·영경묘역에서는 활기리와 하사전리 마을을 출발한 제관행력이 도착하면 대제가 봉행된다.
강원도 삼척시는 국가사적 제524호 삼척 준경묘·영경묘 일원에서 해마다 강원도 관찰사 봉심을 재현할 것이라고 밝혔다.
대한제국 고종 광무 3년(1899) 4월 16일에 고종이 공식적인 선조의 묘로 추봉(追封)하고 그에 걸맞게 묘와 재각, 비각 등을 수축·정비함으로써 오늘에 이른다.
이 일대는 두타산의 울창한 송림으로 되어 있어 원시림의 경관을 구경할 수 있는 산자수려한 곳이다.
이 곳의 낙락장송인 황장목들은 경복궁 중수 때 자재로 쓰였다고 한다.
목조(이안사)가 한 도승의 예언대로 백우금관으로 양친을 안장한 뒤, 5대에 이르러 조선을 창업하게 되었다는 전설이 있는데 풍수에 관련하여 지금까지 내려오는 설화로 알려져 있다.
묘역까지 시멘트 포장길이 이어지지만 차단기가 굳게 내려져 있어 걸어야 한다.
고갯마루를 넘어서면서 울창한 송림이 모습을 드러내고 동녘을 향해서는 활엽수가 빽빽하게 비포장길에 그늘을 만들어준다.
활기리, 준경묘, 황장목숲길, 대간능선, 1059봉, 1014봉, 1100봉, 황장산 댓재, 햇대등, 댓재옛길, 424지방도로, 옛길, 상사전리로 이어지는 산행 코스 16km가 있지만 주로 활기리에서 준경묘까지는 팻말을 따라 걷는 1.8km 보도 코스를 이용한다.
준경묘에서 4km 떨어진 곳에 목조(이안사)의 어머니, 평창 이씨의 묘인 영경묘가 있는데 문화재청은 강원 삼척시 미로면 활기리 산 149번지 등 6필지 6만5천154m2 규모의 준경묘·영경묘(濬慶墓永慶墓) 구역을 2012년 7월 12일 문화재위원회 심의를 거쳐 2012년 7월 20일 강원도기념물 제43호에서 해지하고 국가지정문화재인 사적 524호로 지정하였다.
삼척 두타산 이승휴 유적(三陟頭陀山李承休遺蹟)은 삼척시의 천은사 사적기에 따르면 고려시대의 학자인 이승휴가 만년에 벼슬을 버리고 이 절 인근 지역인 두타산 귀동으로 돌아와 용안당에 머물면서 《제왕운기》를 저술하였다 한다. 《제왕운기》 서문에 “두타거사 신 이승휴”라 기록되어 있고 용안당을 후에 간장사라 이름을 고쳤는데 이것이 현 천은사의 전신 사찰인 점으로 미루어 이 지역이 이승휴와 관련된 유허지임을 알 수 있다.
1987년 6월 8일 강원도의 기념물 제60호 삼척 천은사의 이승휴 유허지로 지정되었다가, 2000년 9월 16일 사적 제421호로 승격 지정되었고. 2011년 7월 28일 지금의 명칭으로 변경되었다.
이곳은 고려 시대의 뛰어난 문인이자 정치가인 동안거사(動安居士) 이승휴(1224~1300)가 벼슬을 버리고 내려와 집을 짓고 살던 터이다.
고려 충렬왕 13년(1287년) 무렵 이승휴는 이곳에서 우리 민족의 역사서에서 가장 귀중한 자료 중 하나인 「제왕운기(帝王韻紀)」를 저술하였다.
이승휴는 어렵게 벼슬을 얻었으나 강직한 성품 탓에 여러 번 좌천되었다.
이에 어머니의 고향인 두타산 구동(龜洞)으로 돌아와 「제왕운기」, 「내전록」, 「동안거사집」 등의 책을 저술하였다.
특히 「제왕운기」는 우리나라 역사와 중국 역사를 칠언시(七言詩)와 오언시(五言詩)로 엮은 서사시로, 우리 역사의 독자성과 정체성을 밝히고 계승 관계를 체계화한 귀중한 자료이다.
「동안거사집」의 '보광정기'를 보면 이승휴는 언덕 위에 용안당(容安堂)을 짓고 여기서 생활하였다고 한다.
용안당 남쪽에 우물을 만들어 표음정(瓢飮渟)이라고 불렀으며, 이 위에 정자를 짓고 보광정(葆光亭)이라고 불렀다.
보광정 아래에는 연못을 만들어 지락당(知樂塘)이라고 불렀다.
이 내용은 1998년에 실시한 발굴 조사에서 절터와 연못의 흔적, 청자 가마터 등이 나오며 사실로 확인되었다.
다이시선의 다른 뜻은 다음과 같다.
멤버놀이는 주로 10대들이 인터넷 공간에서 자신이 좋아하는 인기 연예인을 선택하고 그 연예인의 흉내를 내 역할극을 하는 놀이를 말한다.
줄여서 ‘멤놀’이라고도 한다.
주로 소셜 네트워크 서비스가 가능한 사이트나, 인터넷 커뮤니티, 애플리케이션에서 시행되며 멤버놀이는 인물을 선택하고 여러 사람들과 대화를 나누는 형식으로 진행된다.
시간의 흐름대로 멤버놀이 특유의 문화도 점점 달라지고 있다.
초기의 멤버놀이는 연예인 같은 공인의 흉내를 내는 문화였지만 점점 프로필 사진과 이름을 다르게 하고 결국 원래 멤버 놀이의 형태를 거의 잃어버린 반익명적인 문화로 바뀌게 되었다.
카카오 스토리의 경우는 팸 형식으로 이름을 맞추고 활동하기도 한다.
카카오스토리 멤놀에서는 익명으로 사람과 사람을 이어 주거나, 여러 가지 질문 등을 할 수 있는 흔히 ‘익명계’라고 불리는 계정이 존재한다.
멤놀을 오래 한 사람들은 역할놀이에서 길게 인연을 맺은 지인과 실제 만남을 가지기도 하며 자신을 계정이나 전화번호를 교환하기도 한다.
멤놀은 카카오톡 오픈채팅방에서 많이 하며, 멤놀 고등학교 상황극,조직 멤놀 상황극 등 멤놀 안에서 여러 종류가 존재한다.
Y모의전( - 模擬戰)은 보이즈 러브 픽션에 나오는 인물을 직접 연기해 보는 것을 말한다.
간혹 직접 창작한 픽션으로 하는 경우도 있다.
'Y모의전'은 Y와 모의전의 합성어로, Y는 야오이(Yaoi)의 앞글자이다.
모의전은 '가상의 배경을 만들어 두고 그 곳에서 가상의 인물이 되어 생활해 보는 것'을 뜻한다.
참고로, 모의전의 본래 의미는 군사 용어로써 '실전을 본떠 치르는 전투'이다.
태백산 천제단(太白山 天祭壇)은 강원도 태백시 태백산에 있는 제단이다.
편마암으로 축조된 장방총 석단으로 높이는 2m, 둘레 20m이다.
단의 남쪽에는 제단으로 오르내릴 수 있는 계단이 있다. 1991년 10월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제228호로 지정되었다.
태백산 정상에 자연석을 쌓아 만든 3기의 제단이다.
태백산은 《삼국사기》를 비롯한 여러 기록에서 신산(神山)으로 섬겨져 제천의식의 장소가 되었음을 밝히고 있는데, 천제단 역시 이런 제를 올리기 위해 만든 제단이다.
천제단은 태백산 정상에 있는 천왕단을 중심으로 북쪽 약 300m 떨어진 곳에 장군단과 남쪽 아래에 있는 이름 없는 제단으로 구성되어 있는데, 이들은 북에서 남으로 일직선상에 배열되어 있다.
천왕단은 2m 남짓한 높이로 자연석을 쌓아 남쪽으로 계단을 조성한 원형제단이다.
그 위에 4각 자연석 제단과 대종교에서 단군을 모신 장소로 성역화하는 과정에서 세운 것으로 알려진 “한배검”이라고 쓴 비석이 있다.
장군단은 남쪽에 계단이 있는 석단으로 내부에 제단이 있으며 그 위에 자연석을 비석처럼 세워 놓았다.
천왕단 남쪽 아래의 숲 속에 위치한 제단은 특별히 지칭하는 이름이 없고 소박한 인상을 풍기는 단아한 제단이다.
제단을 세운 시기는 정확히 알 수 없으나 부족국가시대부터 이곳에서 천제를 지냈다고 전해지는 것을 보면 그 역사가 매우 오래되었음을 알 수 있다.
신라, 고려, 조선을 거쳐 일제강점기까지 이곳에서 천제를 지내고 그 의식이 아직도 이어져 매년 개천절에 하늘에 제사를 지냄으로써 국가의 태평과 안녕, 번영을 기원하는 장소로 이어지고 있으며, 또한 매년 개최되는 강원도민체전의 성화 채화 장소로 이용되고 있다.
조상들이 하늘에 제사를 지내기 위하여 설치한 제단으로 만들어진 노래나 유래 등에 대해서는 정확히 알 수 없으나, 《삼국사기》를 비롯한 옛 책에 “신라에서는 태백산을 삼산오악 중의 하나인 북악으로 하고 제사를 받들었다”라는 기록이 있는 것으로 미루어 태백산을 예로부터 신령스러운 산으로 섬겨졌음을 알 수 있다.
태백산 정상부에 위치한 천제단은 천왕단을 중심으로 북쪽에 장군단, 남쪽에는 그보다 규모가 작은 하단(下壇)의 3기로 구성되어 있으며, 돌을 쌓아 신역(神域)을 이루고 있다.
이 3기(基)로 이루어진 천제단은 고대 민속 신앙 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다.
유교 국가인 조선 시대가 되면서 제천의례를 준비하는 신사가 부수어지고, 불에 타는 등 수난과 고초를 겪었다.
무속으로 전락하여 간신히 명맥을 유지하였던 제단은 대일항쟁기를 거치며 돌무더기만 쌓여 있었다.
돌로 만든 단이 아홉 단이라 하여 9단탑이라고도 불린다.
매년 개천절에는 이 곳에서 제사를 받드는데, 중앙에 태극기와 칠성기를 꽂고 주변에는 13천기(天旗)와 28숙기(宿旗)를 세우며 9종류의 제물을 갖춘다.
이 주변의 계곡 일대에는 치성을 드리는 기도처로 사용된 크고 작은 적석탑과 석단(石檀)들이 있으며, 함부로 짐승을 잡거나 나무를 꺾는 일을 금하고 있다.
히노우에 이타루, 오리토 신지, 마에다 쥰 등 현재의 Key의 주요 구성원이 참여했던 마지막 작품이기도 하여 일반적으로 Key의 게임으로도 보는 견해가 많다. 1999년 4월 1일에 플레이스테이션 버전으로도 출시되었으며, 2003년 1월 24일에는 주인공을 제외한 모든 캐릭터의 음성이 추가된 풀보이스 판(PC)이 출시되었다.
2001년에는 OVA로도 출시되었으나, 당시 게임 제작진이 거의 대부분 Key로 인력이 빠져나가버린 상태에서 원작의 작품성을 제대로 살리지 못해 반응은 좋지 않았다.
※성우란에는 특별한 추가 설명이 있는 경우를 제외하고 'PS판 / 드라마CD판 / OVA판 / PC(풀보이스)판'으로 표기한다.
제작 이후 대부분 Key로 이직하였다.
이하라 하루키(, 1949년 1월 18일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가, 평론가이다.
현역 시절 니시테쓰 라이온스·다이헤이요 클럽 라이온스·세이부 라이온스, 요미우리 자이언츠에서 활동했고 선수 시절인 1971년부터 1973년까지의 등록명은 이하라 슌쇼쿠()였다.
그의 딸인 이하라 나쓰나는 모델, 배우로 활동하고 있다.
히로시마 현에서 태어나 1970년 프로 야구 드래프트 회의에서 니시테쓰 라이온스부터 1순위로 지명을 받아 입단해 내야수(3루수)로서 활약을 했다.
1976년에 세키모토 시토시, 다마이 노부히로와의 2:2 트레이드로 가토 하지메와 함께 요미우리 자이언츠로 이적하여 2년간 활약, 1978년에는 친정팀이자 니시테쓰와 다이헤이요의 후신인 크라운라이터 라이온스로 복귀하여 활약을 하다가 1980년에 선수 생활을 은퇴했다.
1981년부터 1999년까지 세이부에서 2군 코치와 1군 수비 주루 코치, 작전·주루 코치 등 세이부에서 오랜 기간 동안 코칭 스태프로 활동했고, 2000년에는 한신 타이거스의 타격 코치, 2001년에는 친정팀인 세이부에 복귀하여 작전·주루 코치를 맡았다.
2002년에 세이부의 감독으로 부임했다.
부임 첫 해인 2002년에 팀의 퍼시픽 리그 우승을 이끌었으며, 2004년에 오릭스 블루웨이브에서 감독 취임 요청(변칙 3년 계약=2년 계약+옵션 1년)을 수락하여 정식 부임했다.
그러나 2년 연속 최하위에 가라앉고 있는 팀의 재건이 기대되었지만 이렇다할 만한 팀 성적이 나오지 않으면서 선수와 코치 사이에 갈등이 생기는 등 결국 최하위 성적(6위)에 끝났다.
또 오사카 긴테쓰 버펄로스와의 합병의 선동을 받아 계약 연수가 남아 있었지만 1년 만에 감독직에서 사임했다.
2005년부터 닛폰 방송, J SPORTS(CS위성 TV)의 프로 야구 해설위원, 닛칸 스포츠 평론가, 베이스볼 매거진사 고문(2005년의 요코하마 vs 세이부의 경기인 교류전 1경기만 TV 가나가와의 야구 중계로 해설자가 되었다)을 역임했다.
2006년 10월 10일에 요미우리 자이언츠의 1군 야수 종합 코치(3루 코치 겸임)로 임명되었고, 2007년 시즌 개막 전에 1군 수석 코치로 직함이 변경되었다.
2009년에는 요미우리의 하라 다쓰노리 감독이 월드 베이스볼 클래식 일본 국가대표팀의 감독으로 부임한 관계로 3월에 열린 시범 경기에서 감독 대행을 맡기도 했다.
일본 시리즈에서 팀의 승리를 이끌면서 그때까지 기록하고 있었던 일본 시리즈 출전자 중에서의 시리즈 연패 기록은 6으로 멈추었다.
이듬해 2010년에는 리그 4연패와 일본 시리즈 연패를 놓친 책임을 물어 요미우리 코치직에서 사임했고, 이후 요미우리 구단 편성 본부 시니어 어드바이저로 부임해 2011년 12월 31일까지 역임했다.
2013년 시즌 오프에 사이타마 세이부 라이온스의 감독으로 임명하다가 2014년 시즌이 시작하면서도 팀의 성적이 부진하였고, 이와 동시에 엄격한 훈련 방식과 통제로 인해 선수들과 불화가 생겼다.
2014년 6월 5일 감독직을 사퇴하였다.
게이큐 구리하마역()&lt;br&gt;()은 일본 가나가와현 요코스카시에 있는 철도역이다.
섬식 승강장 2면 3선을 가진 고가역이다.
당역에서 올라가는 방법은 복선, 내려가는 방법은 단선으로 되어 있어.
열차는 주로 1호선과 4호선에서 발착한다.2호선과 3호선은 선로 양쪽에 홈이 있는 중선으로, 당역 종착 또는 당역 첫 열차가 주로 사용한다.
열차 시간표가 흐트러졌을 때는 지연 회복을 위해 미사키구치행 열차가 2호선에 입선할 수 있다.
게이큐 구리하마발 미사키구치행 열차는 원칙적으로 1호선에 정차하고 게이큐 구리하마역 정차와 접속한 후 출발합니다.
구리하마선은 모두 완행이지만 게이큐 구리하마발 미사키구치행 전철에도 쾌특급 또는 특급 종별이 이용된다.
당역에서부터 앞에는 보통이라는 종별은 존재하지도 않고 있습니다.
&lt;br&gt; (아침에 보통 게이큐 구리하마행이 운행되고 있다.)
원칙적으로 주선 홈에 진입하는 열차는 시나가와 방면에서 입선하지만 미사키구치발 게이큐 구리하마행이 야간 등에는 운행되기 때문에 미사키구치 방면에서 주선 홈으로 전철이 들어오는 경우가 있다.
역 출입구는 명목상 ‘동쪽 출구’와 ‘서쪽 출구’로 나뉘어 있는데, 개찰구를 나와 오른쪽에 있는 ‘서쪽 출구’는 다시 왼쪽(남쪽)과 오른쪽(북쪽) 두 곳으로 나뉘어 있다.
모두 계단이 있어 배리어 프리에는 대응하지 않고, 엘리베이터 에스컬레이터는 동쪽 출구에만 설치돼.JR 구리하마 역은 「서쪽 출구」우측 출구가 가장 가깝다.
2018년도의 하루 평균 승강 인원"은 43,422명"'이며 게이큐선 전체 72개 역 중 12위.구리하마 선내에서는 최다, 요코스카 시내에서도요코스카 중앙역에 이어 많다.
또, 근접하는 구리하마역(2014년도 1일 평균승차인원은 6,798명)과 비교하면, 대략 3배의 이용자수이다.
최근 1일 평균 " '승강' "인원과 " '탐' "인원의 추이는 다음과 같다.
철원 도피안사 철조비로자나불좌상(鐵原 到彼岸寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)은 강원도철원군, 도피안사에 있는 남북국 시대에 철로 만든 비로자나불 좌상이다.
1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제63호 도피안사 철조비로자나불좌상로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
신라 48대 경문왕 5년(865년)에 제작되었으며, 머리에는 육계가 있으나 뚜렷하지 않고 불상의 얼굴은 마치 살아 있는 사람의 얼굴처럼 생동감이 넘친다.
높고 안정된 이중 대좌(二重臺座) 위에 앉아 있으며, 불상의 높이는 91cm이다.
강원도 철원군 화개산에 자리잡은 도피안사는 신라 경문왕 5년(865)에 도선대사가 창건하였다.
기록에 의하면 도선대사가 철조비로자나불을 만들어 철원의 안양사(安養寺)에 모시려고 했으나 운반 도중에 불상이 없어져서 찾아보니 도피안사 자리에 앉아 있었다고 한다.
그래서 이곳에 절을 세우고 불상을 모셨다고 한다.
신라말에서 고려초에는 철로 만든 불상이 크게 유행했는데, 이 작품은 그 대표적인 예로, 불상을 받치고 있는 대좌(臺座)까지도 철로 만든 보기 드문 작품이다.
머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 갸름한 얼굴은 인자하고 온화한 인상이다.
평판적인 신체에는 굴곡의 표현이 없고, 양 어깨를 감싼 옷에는 평행한 옷주름이 형식적으로 표현되었다.
몸에 비해 가냘픈 손은 가슴 앞에서 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모양으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다.
불상이 앉아 있는 대좌는 이 시기에 가장 유행한 형태로, 상대와 하대에는 연꽃무늬를 새겼으며 중대는 8각을 이루고 있다.
불상 뒷면에 신라 경문왕 5년(865)에 만들었다는 내용의 글이 남아 있어서 만든 연대를 확실하게 알 수 있다.
통일신라 후기에 유행하던 철조비로자나불상의 새로운 양식을 대표하는 작품으로, 능숙한 조형수법과 알맞은 신체 비례를 보여주는 뛰어난 작품이다.
태백 용연굴(太白 龍淵窟)은 강원도 태백시 화전동에 있다. 1980년 2월 26일 강원도의 기념물 제39호로 지정되었다.
화전동의 용소골 산등성에 자리한다.
약 1억 5천만년에서 3억년 사이에 이루어졌다고 하는 석화동굴이다.
동굴 속에는 각종 석순과 종유석이 즐비하고 특히 동굴 중간에 폭과 높이가 약 30m, 길이 약 150m 정도 되는 광장이 있어 장관을 이루고 있다.
1966년 4월 7일 한•일 합동 동굴조사 때 동양에서 처음으로 초동굴성갑충, 긴다리장님좀딱정벌레, 살아있는 화석이라 불리는 옛새우와 장님톡톡이 등 6종의 생물이 발견되어 학계를 놀라게 했다.
태백 용연굴은 석회암으로 이루어진 동굴로 총 길이는 800m이며, 지금으로부터 약 3억 년 전에서 1억 5천만 년 전에 만들어졌다.
동굴은 여러 갈래로 갈라져 있으며 동굴 가운데에는 폭 50m, 길이 120m, 높이 30m의 넓은 공간이 있다.
동굴 안에는 고드름처럼 생긴 종유석과 동굴 바닥에서 돌출되어 올라온 석순이 많으며, 산호 모양의 생성물도 있다.
또한 긴다리장님좀딱정벌레를 비롯한 6종류의 동굴생물이 발견되어 전 세계 동물학회와 곤충학회의 주목을 받았다.
이 동굴은 임진왜란(1592) 때 수 많은 의병들이 모이는 본부의 역할을 하였다고 한다.
또한 유배된 사람이 동굴 안에서 일생을 마치면서 유서를 남겨 놓았다는 이야기가 전해지고 국가에 변란이 있을 때마다 피난처로 이용되었다고 한다.
태백 용연굴은 석회암 동굴로 매우 아름다우며, 6종의 새로운 동굴생물이 발견되는 등 지질학적·생물학적 보존가치가 인정되어 기념물로 지정되었다.
태백산 석장승(太白山 石長丞)은 강원도 태백시 소도동, 태백산맥으로 오르는 길 양쪽에 서 있는 2기의 돌장승이다.
1995년 3월 9일 강원도의 민속문화재 제4호로 지정되었다.
태백산 천제단의 천제신앙과 관련하여 태백산신의 수호신으로 태백산으로 올라가는 길목 양쪽에 위치하여 신성한 지역임을 표시하기 위해 세워졌다.
대개 나무로 깎아 만든 장승을 마을입구나 신성지역에 세워 표시하는 데 비해 돌로 만든 것이 특이하다.
길을 사이에 두고 왼쪽의 것이 천하대장군이고 오른쪽의 것이 지하여장군이다.
태백산맥으로 오르는 길 양쪽에 서 있는 2기의 돌장승이다.
처음에는 북쪽으로 1.2km 떨어진 미루둔지에 있었는데, 40여년 전 태백산 망경사로 옮겼다가 다시 1987년 태백문화원의 주관하에 지금의 자리에 복원한 것이다.
복원과정에서 처음에는 없었던 자연석을 장승의 받침돌로 깔고, 장승의 몸체에 각각 천장(天將)과 지장(地將)이라 새겨 ‘천하대장군’과 ‘지하여장군’임을 표시하였다.
그러나 그 생김새가 일반 장승의 부리부리한 모습이라기보다는 온화하고 점잖은 모습이어서 문인석(文人石)이나 미륵상에 더 가까워 보인다.
둘 다 화강암 재질로 많이 닳아있어서 지장의 얼굴 모습은 알아볼 수 없는 상태이지만 보존상태는 양호한 편이다.
지장의 주위에는 지금의 자리로 옮기면서 함께 세워놓은 솟대가 있는데, 꼭대기에 세 마리의 오리가 조각되어 있는 모습으로, 강원도 해안지방을 중심으로 하는 영동지역에서 주로 볼 수 있는 형태이다.
두 장승의 제작시기는 알 수 없으나, 하늘을 섬기는 천체신앙과 천신에게 제를 올리는 태백산 천제단과 관련하여 태백산신의 수호신상으로서의 구실을 하였고, 지장의 코가 많이 닳아있는 것으로 보아 마을 수호신의 대상이기도 하였음을 알 수 있다.
그랜드 캐니언()은 다음과 같은 뜻이 있다.
일해공원(日海公園)은 대한민국 경상남도 합천군 합천읍 문화로 34에 소재한 공원이다.
2004년 8월 준공되어 완공, 잠정 명칭으로 새천년 생명의 숲이라는 이름으로 개원한 뒤 2007년 1월 29일부터 일해공원이라는 명칭을 확정, 사용하고 있다.
일해공원은 경상남도 도비 20억원을 포함, 총 68억원이 건립에 투입되었으며, 경상남도 합천군 합천읍 황강 주변 5만 3724m2 부지에 준공된 공원으로, 산책로, 3·1운동기념탑, 야외공연장, 체육시설 등이 부속시설로 딸려 있다.
일해(日海)는 전두환의 아호로 대통령 임기 때도 일해재단을 통해서 일해라는 명칭을 사용해왔으며 합천군이 전두환의 업적을 기리고 대외적으로 합천을 알리려는 뜻에서 전두환의 아호인 일해를 본따 일해공원으로 명명하였다.
그러나 일해라는 명칭이 전두환의 독재시대를 연상하게 한다는 논란이 있으며 특히 광주광역시 및 5·18 광주 민주화 운동 유족 및 단체들이 전두환의 아호를 본따 공원 이름을 명명하게 된 것에 대하여 반발하고 있다.
이에 경남지역 시민단체들도 일해라는 명칭이 전두환의 독재흔적을 연상하게 하는 명칭이라며 합천군에 공원 이름 변경을 요구하였지만 합천군은 이에 대해서 별다른 반응을 보이지 않고 있다.
공원의 명칭인 일해가 전두환 전 대한민국 대통령의 아호를 땄다는 데에서 논란이 있었다.
2007년 3월 1일, 새천년생명의숲지키기 합천군민운동본부와 전두환(일해)공원반대경남대책위 소속 회원 등은 일해공원에서 '3·1독립운동기념행사및 위령제'를 개최하였다.
3월 6일, 오후 1시 10분경 민주노동당은 논평을 내고 일해공원 설립 과정에 대한 진상조사단의 구성을 주장, 요구하기도 했다.
2007년 이전부터 일해공원 추진안이 나왔으며, 시민단체와 민주노동당, 열린우리당 등의 진보정당 관계자, 5.18 관련 단체 회원 등 100여명은 2007년 1월 18일, 서울 연희동 전두환 전대통령 자택 앞에서 규탄대회를 열기로 했다.
1월 19일 한국사회당도 논평을 발표하여 일해공원을 반대하며 5공 추종세력의 행동이라는 비판성명을 발표하고 일해공원 설립을 규탄하기도 했다.
1월 29일, 5.18 단체를 비롯한 광주시민단체협의회 등 광주·전남 100여개 시민단체들은 '전두환 공원 반대 광주·전남대책위원회'를 구성하고, 당일 언론에 성명서를 발표, '경상남도, 합천군은 '일해공원'의 명칭을 즉각 철회하라'고 주장하였다.
1월 31일, 5월 단체와 광주·전남의 각종 시민·사회단체 등으로 구성된 '전두환(일해) 공원 반대 광주전남대책위원회'를 구성, 이날 오후 5.18기념재단 건물에 모여 기자회견을 갖고 합천군의 전두환 공원 추진을 강하게 비판하였다.