heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2009년 봄 개편부터 방송 시간이 매주 토요일 저녁 6시 40분에서 매주 금요일 밤 8시 50분으로 변경과 동시에 정은아가 더 이상 출연하지 않는 대신 김경란 아나운서가 다시 진행을 맡게 되었다. 하지만 여전히 부진을 면치 못했고 프로그램 질이 낮아져 여러 논란도 커지자 2010년 봄 개편때 프로그램 명칭을 《스펀지 0》(제로)로 변경하였다.
그러다가 2012년 2월 3일에 방송한 415회에서 프로그램 제목을 《스펀지》로 환원하였다.
이후 소재 고갈의 문제가 드러나면서 끝내 2012년 9월 21일 방송분을 마지막으로 폐지하였다.
별(하트) 5개를 받는 제보를 보낸 제보자에게는 100만 원의 지식개발금을 받는다.
만점은 50개로 100만 원, 1개당 만원의 지식 개발금을 주었다.
그 뒤, 다시 원래 형식으로 바뀌었다.
000은 네모다 퀴즈를 맟켜서 별5개를 준다
이 프로그램은 345회까지 방송 내용과 상관없이 시청 등급을 모든 연령 시청가로 분류하였으나, 346회부터 방송 내용을 기준으로 시청 등급을 분류하였다.
소개된 지식 중에 상어가 건전지를 피한다는 내용은 일본 프로그램인 《트리비아의 샘》을 통해 소개된 것과 같다는 의혹이 일면서, 《트리비아의 샘》을 표절한 것이 아니냐는 비난도 있었다.
2008년 초부터 《스펀지 2.0》이 마술의 비법을 공개하는 코너를 신설하여 이를 통해 여러 마술의 비법을 공개하기 시작했다.
그러나 공개되는 고급 마술 기법에 대한 저작권 침해 논란과 또 마술 비법이 알려지는 데 따른 관객들의 흥미 상실 등 막대한 피해가 예상되면서 대한민국의 마술계에서 마술 비법 공개를 반대하며 《스펀지》에 거세게 항의했으며, 한국마술협회는 《스펀지》에 출연하여 마술 비법을 공개하고 있던 마술사 최현우를 영구 제명 조치했다.
마술계의 항의가 계속 거세지자 《스펀지》 제작진은 마술계에 공식적으로 사과를 하고 마술 공개 코너를 폐지했다.
이때 프로 마술사 최현우도 마술 비법을 공개하고 있던 마술사 최현우와 동일인물로 잘못 알고 있던 사람들의 빗발치는 항의를 받기도 했다.
2010년 3월 12일에 방영한 325회에서는 존 스텀프가 만든 〈죽음의 왈츠〉를 실제로 연주할 수 있는지 확인하는 실험을 하였다.
죽음의 왈츠를 소개할 때 빠른 템포의 음악이 OST로 삽입되었는데 그 음악은 일본의 동인 게임 시리즈 동방프로젝트중 동방홍마향의 보스 테마곡인 《U.N.오웬은 그녀인가?》의 어레인지곡 《최종귀축 여동생 플랑드르 S》이다.
이 방송이 나간 후 《최종귀축 여동생 플랑드르 S》를 죽음의 왈츠로 착각하는 사람들이 많아졌다.
2010년 6월 4일에 방영한 336회 방송에서는 《스펀지 0》(제로)가 한 네티즌의 실제 경험을 토대로 한 미역 괴담 분석을 위해 실제 실험을 감행했다.
미역 괴담이란 한 네티즌이 배가 고파서 건미역을 먹었다가 그날 새벽에 구토 증세를 느끼고 먹은 것을 모두 토했는데, 뱃속에서 불어난 미역이 멈추지 않고 끊임없이 쏟아져 나와 병원에 실려간 경험담을 담고 있다.
이에 따라서 《스펀지 0》 제작진은 실제 75g의 건미역을 물에 담가 불린 결과, 1149.5g으로 불어났고 무려 15배 이상 팽창한 결과를 보여 출연진들을 경악케 했다.
제작진은 전문가의 의견을 토대로 "많은 양의 건미역을 먹게 되면, 위에서 부풀게 되고 부푼 미역 때문에 위가 쓰리다거나 메스꺼운 증상이 나타날 수 있다.
내용물이 역류할 수 있다"고 전했다.
하지만 재연 과정 중 사실적인 묘사에 때문에 《스펀지 0》 시청자 게시판에는 항의 글이 쇄도하였으며, 시청자들은 "비위가 약한 편인데 보다가 채널 돌렸다", "혐오스러운 장면을 너무 진실하게 보여줬다", "그런 실험을 왜 하냐"는 등 다양한 의견을 게시판에 남기며 불쾌함을 드러냈다.
2011년 11월 11일에 방송한 404회의 〈인펀지〉 코너에서는 여자가 실수로 고가의 진열상품을 파손했을 때 남자의 반응을 살펴보는 실험을 하였다.
시청자들은 실험 내용에 문제가 있다면서 "너무 여성 입장에서 실험을 진행한 것 같다", "남자를 너무 앞세우는 것 아니냐", "왜 이런 실험을 하는 거냐" 등 다양한 의견을 게시판에 남기며 불쾌함을 드러냈다.
잔앙투아네트 푸아송 드 퐁파두르 여후작(, 1721년 12월 29일 - 1764년 4월 15일)은 프랑스의 루이 15세의 애첩으로, 여러 애첩 중에 가장 많은 총애를 받았던 것으로 유명하다.
마담 퐁파두르()라고도 한다. ‘루이 15세의 애첩’이라는 타이틀만으로 퐁파두르 부인에 대해 모두 설명하기에는 부족하다는 평가가 있다.
1745년에 루이 15세의 공식 정부(프랑스어: Maîtresse-en-titre, 메트레상티트르)가 되었으며 이후 약 15년 넘게 정치와 외교분야에 매우 적극적으로 관여하였다.
이를 통해 비선실세이자 막후실력자로서 수상에 준하는 지위를 누렸다.
예술적 안목이 매우 뛰어났으며 문화, 예술, 학문의 후원자였고 패션, 미술, 연극, 도자기, 보석등에 관심이 많아 해당 산업발전에 기여하기도 했다.
패션이나 헤어스타일 분야에서는 당대 귀족사회의 유행을 선도하기도 했다.
평민 출신이었기에 왕세자(루이 페르디앙)에게 대놓고 무시를 당하기도 했으며 귀족들도 결코 우호적이지 않았기 때문에 시기와 음모가 넘치는 궁궐생활은 만만치 않았다.
퐁파두르 부인은 왕의 공식정부라는 자신의 지위를 지키기 위해 귀족들과의 알력다툼에서 살아남는 법을 배워야 했고 왕의 총애를 잃치 않기 위해 부단히 노력하였다.
독서를 싫어하는 루이 15세를 위해 직접 연극을 연출, 제작, 출연하기도 했으며 왕을 위해 뚜쟁이(채홍사) 역할도 마다하지 않았다.
30세가 되는 1751년경부터는 애첩보다는 왕의 좋은 여자 친구와 같은 존재로서의 역할을 하였으며 이런 노력 덕분에 죽을때까지 루이 15세의 총애를 받았다.
1764년 43세가 되던 해에 폐결핵으로 사망하였으며 이후 1768년부터 뒤바리 백작부인이 그녀의 역할을 대신하였다.
1721년 당시 파리의 부유한 금융업자였던 샤를 프랑수아 폴 르 노르망 드 투르넴()의 딸로 태어났다.
잔 푸아송은 평민이란 신분에 속했었지만, 부르주아 계층이었던 어머니 애인의 호의 덕분에 귀족의 자녀 이상급의 교육을 받고 자라 거의 전 분야에 걸쳐 성적이 매우 우수했으며, 예술을 애호하게 되었다.
그녀는 모든 연극의 대사를 암송할 수 있었고 클라비코드를 수준급으로 연주할 수 있었으며, 열정적인 정원사이자 식물학자였다.
또한 그림을 자주 그렸고 보석 디자인을 하기도 했으며, 훌륭한 유머 감각도 지니고 있었다고 한다. 1741년에 그녀는 아버지의 조카, 즉 자신의 사촌인 샤를 기욤 르 노르망 데티올과 결혼하여 잔느 앙트와네트 데티올로 이름을 바꾸고 딸 알렉상드린을 낳았다.
1744년에는 가끔 수렵을 하러오던 루이 15세에게 우연히 그 미모가 눈에 띄어 내연 관계를 맺게 되었다.
그녀에게는 곧 여후작의 작위가 주어져 귀족으로 신분이 격상되었으며, 남편과 이혼하여 1745년 9월 14일 정식으로 왕의 정부(情婦)로서 인정되어 왕의 총애를 한 몸에 받게 되었다.
프랑스 국왕의 공식 애첩(Maîtresse-en-titre, 메트레상티트르)이 된 퐁파두르 여후작은 죽을 때까지 20년 동안 루이 15세를 매혹시키고 그에게 절대적 영향력을 행사했다.
그녀는 돈을 물 쓰듯이 사용하고 여러곳에 저택과 성곽 등을 건축하였다.
현재 프랑스 대통령의 관저로 사용중인 엘리제궁도 그녀의 저택 중의 하나였는데, 이곳은 루이 15세가 선물한 궁전이었다.
허약한 체질에 약골로 만성 질염으로 고생하였고 불감증이 있었다.
이런 이유때문인지 30살을 넘었을 무렵부터 루이 15세와 한 침실에서 같이 자는 일은 없어졌지만, 루이 15세는 퐁파두르 여후작이 43살의 나이에 폐결핵으로 죽을 때까지 계속 총애했다고 한다.
퐁파두르 여후작은 베르사유 궁전 안에 녹원을 조성하고는 그곳에 전국 각지에서 데려온 미녀들을 모아놓고 루이 15세에게 고르게 하여 매일 젊고 아름다운 여인을 대령했다고 한다.
그래서 7년간은 뚜쟁이였다는 악평을 듣게 된다.
그녀는 정치에도 깊이 관여하여 약 15년간 권세를 누렸다.
퐁파두르 여후작의 추천을 받아 1758년 외무 대신이 된 쇼아죌은 전쟁 대신 등의 직위도 겸하여, 대략 10년에 걸쳐 사실상 재상이 되었다.
프랑스의 중농학파 프랑수아 케네는 그녀의 주치의였다.
한마디로 퐁파두르 여후작은 프랑스의 정치를 좌지우지한 그림자의 실력자라고 할 수 있다.
이때 퐁파두르 여후작은 “나의 시대가 왔다”는 유명한 말을 남겼다.
1756년에는, 오스트리아의 마리아 테레지아 여제와 러시아의 옐리자베타 여제와 교류하여 반(反)프로이센 포위망을 결성했다(7년 전쟁).
퐁파두르 여후작은 아름다운 외모를 갖고 있었을 뿐만이 아니라 매우 지성적이었고, 예술 전반에 걸쳐 높은 안목을 가지고 있었다.
학예 보호에 힘쓴 그녀의 샬롱에는 볼테르와 몽테스키외 등의 계몽주의 사상가들이 자주 드나들었다.
그녀의 다양한 예술적 취미는 프랑스의 문예를 진흥시키는 데 큰 힘이 되었으니, 극장이나 소극장의 건립은 물론 당대의 예술가들도 모두 퐁파두르 여후작의 후원을 받았다.
그녀는 가구나 도자기, 그릇, 의상, 보석, 그림, 책 등 많은 수집품을 모았는데, 그녀가 갑작스레 죽은 뒤 그녀의 유품을 정리하는 데에만 1년이나 걸렸을 정도였다고 한다. ‘우아한 부인은 당대의 모든 미술에 영향을 미쳤다’고 묘사한 당시 기록에서 엿볼 수 있듯이, 그녀의 이러한 수집열은 각종 미술품의 생산을 촉구하는 결과를 낳았다.
이처럼 퐁파두르 여후작의 입김이 여러 곳에 미치자 자연스레 그녀의 취향은 당시 유행의 기준으로 통용되었다.
퐁파두르 여후작의 시대는 프랑스를 중심으로 우아한 로코코 양식이 발달했던 시대가 되었다.
당시 프랑스에서 막강한 힘과 권한을 갖고있던 가톨릭 수도회인 예수회는 퐁파두르 여후작과 갈등을 겪게된다.
루이 15세와 퐁파두르는 예수회 신부에게 자신들을 공식 커플로 인정해 주길 요청했지만 번번이 거절당한다.
이 때문에 퐁파두르는 예수회에 큰 원한을 갖고 있었다.
그 때 마침 라발레트 파산 사건이 발생하자 퐁파두르가 프랑스에서 예수회를 추방햐는 데 큰 영향력을 행사했다는 주장이 있다.
그러나 프랑스에서 예수회의 추방은 라발레트 파산 사건과 잇따른 국왕 암살 음모 등으로 스스로 자초한 것이지 퐁파두르 여후작의 입김으로 인한 것은 아닐 것이라는 분석이 더 설득력 있다.
퐁파두르 여후작이 죽은 1764년 4월 15일은 비가 내리는 날이었는데, 루이 15세는 "여후작이 떠나기엔 좋지 않은 날씨군..."이라고 얘기했다고 하며, 비를 맞으며 눈물을 흘렸다고 한다.
익스플로전스 인 더 스카이()는 미국 텍사스주 오스틴 출신 포스트 록 밴드이다.
블러에서 활동하였을 때는 리드 기타 백킹 보컬리스트를 맡았고 솔로 앨범을 8장을 내기도 하였다.
콕슨은 블러의 데뷔 앨범인 Leisure부터 현재까지 많은 음악적이고 예술적인 재능을 선보였다.
콕슨은 2002년 데이먼 알반과의 작은 언쟁으로 인해 블러를 탈퇴하고 솔로 활동을 하다가 2009년에 블러가 재결합함으로써 밴드에 복귀했다.
콕슨은 음악가로서도 그렇지만 그의 솔로 앨범들과 블러의 13의 커버 아트를 그린 훌륭한 화가이기도 하다.
콕슨은 기타를 빼고도 악기를 다루며 그의 솔로 앨범을 제작할 때 세션의 도움을 받지 않고 혼자 녹음을 한다.
조니 그린우드와 노엘 갤러거 같은 영국의 유명 기타리스트들은 콕슨의 음악적인 능력과 재능을 칭찬하며 "그의 세대에서 가장 재능있는 기타리스트중 하나"라고 평가하기도 했다.
그는 2010년 BBC 폴에서 선정한 지난 30년간 가장 훌륭한 기타리스트 15인 중 한명에 선정되기도 하였다.
콕슨은 서독의 린텔른 지역에 태어났고 그의 아버지는 봅 콕슨이며 클라리넷 연주자이자 밴드의 리더이기도 하다.
그는 어린시절에 더비근처의 스폰든으로 이사를 갔다.
이 기간동안에 콕슨은 더비 카운티의 팬이 되었다고 한다.
그리고 잉글랜드 남동쪽의 에섹스 지역의 콜체스터로 이사를 간다.
콕슨은 이곳에서 자랐으며 블러의 멤버인 데이먼 알반을 만난곳이기도 한다.
콕슨은 블러의 베이시스트 알렉스 제임스를 만난 런던에 있는 골드스미스 대학교에서 미술을 2년간 공부하였다.
그가 학교를 다니던 시절 당시 그는 미래에 영국 현대 미술 운동을 이끌던 빛들인 데이미언 허스트, 마이클 랜디, 샘 테일러존슨 그리고 아비게일 레인 같은 인재들과 함께했다.
그는 그때의 밴드인 "시모어"(Seymour)의 계속되는 성공땜에 대학교를 관두었다.
후에 밴드 명칭을 블러로 바꾸었는데 그 이유는 레코드 사 푸드 레코드가 생각하기에 시모어는 너무 밴드부(student-ish) 같았기 때문이다.
그레이엄 콕슨은 축구팀 더비 카운티의 서포터로 알려져있다.
블루 라인()은 가나가와현 후지사와시에 있는 쇼난다
이 역과 가나가와 현 요코하마시 아오바구에 있는 아자미노 역을 잇는 요코하마 시 교통국의 지하철 노선이다.
일반적으로는 요코하마 시영 지하철()이나 그저 지하철이라고 불리기도 한다.
그러나 그린 라인(2008년 개통)이 개통되면 요코하마 시 교통국이 운영하는 지하철 노선은 2개가 되므로 "블루 라인"이라는 노선 명칭을 정했다.
정식 명칭은 쇼난다이 역 ~ 간나이 역이 1호선, 간나이 역 ~ 아자미노 역이 3호선이나 모든 열차가 1호선과 3호선을 직결 운행 하므로 구분의 의미는 없다.
니트로 레코드()는 미국의 인디 음반사이다. 1995년, 오프스프링의 멤버 덱스터 홀랜드와 그렉 크리셀이 설립하였다.
머치 더 세임()은 미국 일리노이주 버윈 출신 펑크 록 밴드이다.
1999년 돈 룩 다운(Don't Look Down)이라는 이름의 밴드로 결성되었으나, 동명의 뉴저지 출신 밴드로 인해 이름을 바꾸었다.
2007년에 공식적으로 해체를 발표하였다.
《Mad TV》는 1991년 레인보우 아츠에서 개발한 텔레비전 방송국을 관리하는 시뮬레이션 컴퓨터 게임으로, MS-DOS 버전과 아미가 버전이 있다.
게임에서 플레이어는 텔레비전 방송국의 새로운 프로그램 편성자가 된다.
플레이어는 방송국의 프로그램을 광고와 함께 편성해 수익을 올리는 것과 함께, 건물의 제일 윗층에 근무하는 베티(Betty)라는 여성과 결혼하는 것을 목표로 한다.
게임의 주 인터페이스를 살펴보면 남자 캐릭터를 여러 층의 빌딩을 마우스 클릭으로 움직인다.
문을 클릭하면, 해당 방 안의 장면으로 바뀌면서 방에 들어가게 된다.
시간이 일정하게 정해져 있는데 게임 시간으로 매일 9시간 동안 방송국 건물 내에 있으면서 일을 해야 하며 게임 시간이 지나면 그 날의 일은 끝나게 된다.
매일 플레이어는 8시간 동안 방송할 프로그램과 그에 따른 광고를 편성해야 한다.
또한 매시 정각마다 짧게 방송되는 뉴스의 헤드라인도 정해야 한다.
게임에서는 프로그램을 편성하는 데 있어서 고전 영화나 쇼를 방송할 수 있는 권리를 구입하거나, 자체적으로 쇼를 제작해 편성할 수 있다.
모든 광고는 계약을 통해 특정 조건을 만족해야만 광고비가 플레이어에게 지급된다.
예를 들면, 나이키 광고를 방송하게 될 경우 현지 광고주보다 광고비는 더 많이 받을 수 있지만, 나이키는 해당 광고를 방송할 때 일정한 시청자를 확보하라고 요구하거나, 특정 시간, 또는 특정 장르의 프로그램, 또는 프로그램의 등급 등을 따지며 여러 가지를 요구하게 된다.
만약 광고주와의 계약을 어기게 되면 광고비는 지급되지 않는다.
시청자는 인공위성이나 송신탑 등을 구입해 더 많이 확보할 수 있다.
플레이어는 동일한 건물에 위치해 있는 다른 2개의 텔레비전 방송국의 프로그램 편성자와 경쟁해야 한다.
이들 편성자는 플레이어와 같은 공간이나 위치에 있지 않으며, 이들은 특정 영화에 대해 비싼 값을 부르거나
프로그램 편성표를 훔쳐 보기도 하며, 안내판의 내용을 바꿔놓기도 한다.
물론 플레이어도 이러한 일을 할 수 있다.
게임의 최종 목표는 베티와의 사랑을 달성하는 것이다.
베티는 문화와 관련된 내용을 보도하는 리포터로 건물의 맨 위층에서 일한다.
다른 방송국의 편성자들도 이러한 목표를 가지고 있다.
베티의 애정도는 베티의 프로그램을 방송하거나 모피 코트나 다이아몬드 반지 같은 그녀의 선물을 살 때 상승한다.
이 게임은 독일에서 개발되었기 때문에 영어판이 공식적으로 있으나 번역에서 많은 문제점이 있었다.
그렇기 때문에 오자가 발견되며 잉그리시적이다.
Mad TV 2라고 불리는 후속편이 있으나 독일에서만 출시되었고 독일어로만 제공된다.
또한 온라인 버전이 독일에 있다.
가좌역(Gajwa station, 加佐驛)은 서울특별시 서대문구와 마포구의 경계에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다.
이 역부터 효창공원앞역까지 지하 구간이다.
홍제천 하저터널로 홍대입구역과 연결된다.
2009년 복선전철 개통 이후 통근열차의 운행이 중단되었다.
서울역 방면 경의본선 지상 승강장의 경우 지하로 역무 시설이 이설되기 전에는 경의선 전동 열차 전용으로 임시 설치한 고상 홈 승강장과 역사 출입구 간의 거리가 멀고, 열차를 탈 때 철도 건널목을 건너야 하는 구조로 되어 있었다.
서울역과 용산역 등에서 운행을 마친 새마을호·무궁화호 열차는 이 역까지 온 뒤 본선 선로 옆에 있는 연결 선로를 이용하여 수색차량사업소로 회송한다.
구 역사 시절 승차용 게이트는 안전을 위하여 30분에서 1시간 간격으로 다니는 전동열차가 올 때만 개방하였다.
이는 수색차량사업소로 향하는 무궁화호와 새마을호 입·출고 열차와 고양차량사업소 및 행신역으로 운행하는 KTX 통과 열차가 많고, 승차할 수 있는 전동열차가 드물게 다니기 때문이다.
가좌역의 역무 시설이 지하로 이설되면서 출구 3개가 설치되었다.
서대문구 남가좌동 구 역사 방향으로 1개, 건너편의 마포구 성산2동 쪽으로 출구가 2개 신설되었다.
그 대신 지상의 구 역사는 개통되고 얼마 후 철거되었으며, 그 자리에는 2014년에 남가좌동 측의 4번 출구가 완공되었다.
따라서 건널목을 거치지 않고 지하를 통하여 용산선 지하 승강장과 경의본선 지상 승강장, 성산2동을 오갈 수 있게 되었다.
용산 방면 용산선 지하 승강장 역시 수도권 전철 경의·중앙선으로 안내되고 있으며, 능곡역과 화전역에서 선로를 바꾼 후 디지털미디어시티역 용산선 선로에서 지하로 진입한다.
서울역으로 향하는 급행열차와 경의선 구간 급행 열차를 제외한 지평행 급행열차는 정차한다.
이전 역사는 지상에 있었으나 현재는 역무 체계가 지하로 이전되었고, 승강장은 지상 승강장(경의선), 지하 승강장(용산선)으로 분리되어 있다.
지상에 정차하는 서울역행 전동차의 경우 배차간격이 1시간 간격으로 운행된다.
경의선 승강장은 1면 2선 섬식 승강장이고, 용산선 승강장은 2면 2선 상대식 승강장을 갖추고 있으며, 스크린도어가 설치되어 있다.
홍제천의 지하로 통과해야 하기 때문에 선로가 깊어서 용산선 승강장은 지하 4층에 설치되었다.
용산선 밑에 있는 공항철도 철로도 마찬가지로 위와 같은 이유 때문에 깊은 지하에 나란히 통과한다.
2007년 6월 3일 수도권 전철을 위한 공사 중에 선로 노반이 침하되어 붕괴, 열차 운행이 전면 중단되었고 서울역, 용산역 및 수색차량사업소를 오가는 열차 운행에 큰 차질을 빚었다.
당시 신호 체계 통신선이 끊어지는 바람에 KTX를 포함한 모든 열차가 대용폐색(지도권) 신호 체계로 열차 운행을 통제하였다.
2012년 8월 20일 새벽 공사장에서 용산선 구간 복선 전철화 공사 중 홍대입구역에서 고압 케이블을 싣고 가좌역으로 향하던 화물용 객차가 앞선 객차와 추돌하여 사상 사고가 발생하였다.
이 화물용 객차는 기아 세레스 4륜구동 트럭을 불법 개조한 차량이었다.
롯데쇼핑(주)()는 대한민국의 기업집단 롯데에 소속된 유통 기업이다.
롯데백화점 56개 점포를 운영하며, 사업부에 소속된 별도 회사를 통해 롯데마트, 롯데슈퍼, 롯데시네마, 롭스 등을 운영하고 있다.
롯데쇼핑은 기업집단 롯데그룹에 소속되며, 2017년 롯데제과, 롯데푸드, 롯데쇼핑 등에서 분할되어 롯데지주주식회사가 설립되어 지주회사 체제로 전환되었다.
롯데백화점 본점은 1979년 12월 17일 개점하여 서울특별시 중구의 남대문로 81 (소공동 1) 현 위치에서 롯데 1번가 아케이드를 개점하고 11월 15일 롯데쇼핑(주)를 설립하였으며, 12월 17일 롯데쇼핑센터(지금의 롯데백화점 본점)를 개점하였다.
1981년과 1983년에는 의류제조업과 동산·부동산 중개업의 사업목적을 각각 추가하였으며, 1988년 소공동 신관을 개점한 데 이어 잠실점을 잇달아 열고 롯데쇼핑에서 롯데백화점으로 명칭을 변경하였다. (롯데쇼핑은 법인명으로 유지.) 1991년에는 영등포 민자역사(民資驛舍)에 롯데백화점을 개점하는 등 점차 지점수를 증대하였다.
1998년 7월 킴스클럽 서현점 12월 인천 시티백화점을 인수하였으며, 서울 강동에 있는 해태백화점까지 인수하려했으나 실패했다.
1999년 4월 롯데 대규모기업집단 소속회사로 지정되었다.
2005년에는 에비뉴엘을 개점하였으며, 아울렛과 영플라자뿐 아니라 해외점포(모스크바점, 텐진 동마로점, 텐진 문화중심점, 자카르타점, 웨이하이점, 하노이점)까지 확대하며, 현재 7만 8천여개의 브랜드를 운영하며, 대한민국 1위 대표 백화점으로 평가받고 있다.
2010년 2월 27일에는 키자니아 내 '백화점' 체험관을 개장하였다.
모든지점에는 롯데ATM이 있으며, 부산은행, 카카오뱅크, 한국씨티은행, 유안타증권 등의 카드로 입금, 출금, 이체 등이 가능하며, 캐시비, 한페이, 레일플러스 등은 충전을 할 수 있다.
2014년 9월 2일 개점, 롯데센터 하노이 1~6층에 위치해있다.
2015년 3월 개점 , 다이아몬드 플라자 1~5층에 위치해있다.
롯데백화점이 운영하는 명품관이다.
본 점포에 부속된 대규모 명품관이다.
미니 백화점을 표방하는 카테고리 킬러형 점포이다.
개점되었던 점포들은 영패션과 리빙상품에 특화되어있었으나 현재는 리빙특화점포인 세종점만 남아있다.
영패션 전문관으로 소형 백화점 규모이다.
주로 패션,잡화상품을 취급한다.
독립 점포는 아니지만 창원점과 울산점에도 신관에 영플라자란 상호를 사용한다.
광복점의 신관인 아쿠아몰 역시 상품구성에 있어서 영패션전문관인 영플라자와 유사하다.
※ 롯데팩토리아울렛 센트럴스퀘어점
로드러너 레코드(Roadrunner Records)는 헤비 메탈 밴드들이 많이 소속된 메이저 레코드 레이블이다.
로드러너의 초기 사업은 북미의 메탈을 유럽으로 수입해오는 것이었다.
1986년에 로드러너는 미국 뉴욕에 본사를 개설했고, 이후에 잉글랜드, 독일, 프랑스, 일본 그리고 오스트레일리아에서도 사업을 시작했다.
초기의 성공적인 아티스트는 킹 다이아몬드(로드러너 아티스트중 처음으로 빌보드 탑 200 앨범 차트에 진입함)와 어나힐레이터였고, 스칸디나비아 지역에서 메탈리카의 초기작을 발매하기도 했다.
1990년대에는 디어사이드와 타입 오 네거티브와 같은 밴드와 함께하게 된다.
90년대가 지나가는 동안, 여러 로드러너의 밴드들은 그럭저럭 메인스트림쪽에 영향을 주기도 한다.
가장 주목할 만한 밴드는 세풀투라와 타입 오 네거티브이다.
세풀투라의 1993년에 발매된 앨범인 Chaos A.D.는 로드러너에서 발매된 앨범으로서는 처음으로 빌보드 앨범차트에서 상위 40위 안에 들었다.
타입 오 네거티브는 RIAA로부터 인증을 받은 첫 번째 로드러너 밴드가 되었다.
그들은 로드러너 밴드로서는 처음으로 라디오전파를 탄 밴드이기도 하다. 2000년에, 슬립낫이 처음으로 플래티넘을 기록한 로드러너 밴드가 되었다.
그러나 나중에 그들의 음악스타일을 바꿈으로서 상업적이 되었다는 의견도 있다. 2001년 초에 로드러너는 유니버설 뮤직 그룹에 의해 배급되었으나, 지금은 이 계약이 만료된 상태이다.
유명한 소속 음악가로는 스틸 리메인스, 크레이들 오브 필스, 데블드라이버, 킬스위치 인게이지, 트리비엄, 머신 헤드, 니켈백, 오페스, 드림 시어터, 슬립낫, 소울플라이, 드래곤포스, 3 인치스 오브 블러드, 스톤 사워 등이 있다.
최근의 계약한 밴드들로는 블랙 레이블 소사이어티, 더 드레스덴 돌즈, 메가데스, 뉴욕 돌즈, 포커파인 트리, 위딘 템테이션, 씨케이와이 등이 있다.
주목할 만한 이전 아티스트들은 바이오해저드, 어나힐레이터, 콜 챔버, 디어사이드, 키메이라, 피어 팩토리(국제 계약은 아직 로드러너와 유효), 킹 다이아몬드, 라이프 오브 애거니, 오비추어리, 데쓰, 세풀투라, 타입 오 네거티브 등이 있다.
강매역(Gangmae station, 江梅驛)은 경기도 고양시 덕양구 행신동에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다.
2009년 7월 1일 수도권 전철 경의선의 개통으로 행신역과 통합되면서 역이 폐지되었으나, 원흥지구 및 행신2지구 (서정마을) 개발과 역 폐지에 반발한 인근 주민들로 인해 위치를 화전역 방향으로 약간 이전하여 2014년 10월 25일에 전철역으로 영업을 재개하였다.
본래 1971년 개업 당시부터 경의선 상에 있었던 강매역은, 1996년 행신지구 택지개발 사업 관계로 건설된 행신역과의 역간 거리가 가깝다는 이유로, 2009년 수도권 전철 경의선 개통 시 수요를 행신역에 집중시키기 위하여 폐지하기로 결정되었다. 하지만 지역 주민들은 노선 접근성을 불편하게 만든다는 것을 이유로 이에 반발하였고, 1km 미만의 짧은 역간거리 문제에 대하여는, 수색역과 디지털미디어시티역과의 역간거리도 1km 미만임을 들어 반발하였다.
이러한 항의에도 불구하고 전철 개통시 강매역은 결국 폐지되었으나, 역 번호를 하나 비우고 역 건설 노반을 확보하는 등 여지를 남겨두었으며 결국 고양시 원흥지구에 건설비 1780억을 투입, 2014년 10월까지 BRT 환승체계와 동시에 '신 강매역'을 신설하기로 잠정 결정하였고, 2014년 10월 25일 전철역으로 영업을 재개하였다.
로키()는 롭트() 또는 흐베드룽그()라고도 불리며, 북유럽 신화에서 아스 또는 요툰 또는 둘 다인 존재이다.
로키는 파르바우티와 라우페위 사이에서 태어난 아들이며, 헬블린디와 뷜레이스트의 형제이다.
여성 요툰 앙그르보다와의 사이에서 헬·펜리르·요르문간드를 낳았으며, 아내 시귄과의 사이에서 나르피와 나리를 낳았다.
또한 암말로 변신하여 종마 스바딜파리와 흘레붙어 여성으로서 슬레이프니르를 낳았다.
로키와 에시르 신족들과의 관계는 문헌에 따라 각양각색이다.
로키는 어떤 때는 신들에게 도움을 주기도 하고, 어떤 때는 말썽을 일으키기도 한다.
로키는 변신하는 존재로, 연어·암말·물개·파리·늙은 여자 등 서로 다른 모습으로 서로 다른 사건에 나타난다.
로키와 다른 신들의 긍정적인 관계는 로키가 발드르를 죽게 만듬으로써 끝이 난다.
로키는 신들에 의해 그 아들들 중 하나의 창자로 포박당하게 된다.
《고 에다》와 《신 에다》 모두, 스카디가 포박당한 로키 위에 독사를 올려두었다고 하고 있다.
독사는 로키의 위에서 독액을 떨어뜨리고, 시귄이 사발에다가 독을 받아낸다. 하지만 사발이 다 차면 시귄은 사발을 비우기 위해 자리를 떠야 하며, 그때마다 독액이 떨어져 로키는 고통에 몸부림치게 된다.
이것이 지진의 원인이라 한다.
말세 라그나로크가 시작되면 로키는 포박에서 풀려나 요투나르를 비롯한 신에 적대하는 존재들을 모아 싸우게 된다.
그리고 로키는 헤임달과 싸워 둘이 서로를 죽이게 된다.
로키는 13세기 이전의 문헌들을 모아놓은 《고 에다》에서부터 그 존재가 나타나며, 13세기에 아이슬란드의 스노리 스투를루손이 쓴 《신 에다》와 《헤임스크링글라》, 노르웨이의 룬 시가, 스칼드 시가, 스칸디나비아 민화에도 얼굴을 내민다.
또한 스납툰 석이나 커크비 스티븐 석, 고스포스 십자가 등의 석물들에 새겨져 있는 존재가 로키로 생각된다.
흔히 "트릭스터"라고 일컬어지는 북유럽 신화에서의 로키의 기원과 역할은 학자들의 많은 논쟁의 대상이 되고 있다.
로키("Loki")라는 이름의 어원은 정체불명이다. "닫다"를 의미하는 고대 노르드어 루카("luka")와 관계가 있을 가능성은 있다(만약 그렇다면 이것은 라그나로크에서의 로키의 역할을 의미할 터이다).
《고 에다》의 여러 시가(〈로키의 말다툼〉 제2절, 〈힌들라의 시〉 제41절, 〈푤스빈느르가 말하기를〉 제26절)와 《신 에다》의 일부 부분(〈길피의 속임수〉 제32장, 〈기나긴 가을〉 제8절, 〈토르의 송가〉 제1절)에서 로키는 "롭트"("Loptr")라고 불린다.
이것은 대개 "공기"를 의미하는 고대 노르드어 롭트 ("lopt")에서 유래한 것으로 생각되며, 그런즉 공기와의 연관성이 지적된다.
흐베드룽그("Hveðrungr", 고대 노르드어로 "포효하는"?)라는 이름 역시 로키를 가리키는 말로 사용되는데, 이 이름은 간혹 헬(〈윙글링가탈〉에서) 또는 펜리르(〈무녀의 예언〉에서)를 가리키는 말로 사용되기도 한다.
《고 에다》에서 로키는 〈무녀의 예언〉, 〈로키의 말다툼〉, 〈스림의 서사시〉, 〈레긴이 말하기를〉, 〈발드르의 꿈〉, 〈힌들라의 시〉에 등장 또는 언급된다.
〈무녀의 예언〉 제35절에서 볼바가 오딘에게 말하길, 다른 무엇보다도 자신은 시귄이 포박된 남편 로키와 함께 "온천의 숲" 아래 불행히 앉아있는 것이 보인다고 말한다.
라그나로크를 다루는 제51절에서 로키는 자신을 포박한 속박에서 벗어나며, 이때 "뷜레이스트의 형제"로 언급된다.
제54절에서 펜리르가 오딘을 잡아먹고 직후 오딘의 아들 비다르에게 죽임을 당하는데, 이때 펜리르는 "로키의 일가"라고 설명된다.
〈로키의 말다툼〉은 로키가 다른 신들에게 악담을 퍼붓는 것이 주 내용이다.
로키는 두 절에 걸쳐 특정 신을 모욕하고, 모욕당한 신은 한 절의 내용으로 대꾸한다.
그리고 또다른 신이 끼어들어 추임새를 넣는다.
시는 우선 바다의 신 에기르가 자기 저택에 여러 신들과 엘프들을 초대해 연회를 열게 되었다는 배경상황을 설명한다.
신들이 에기르의 하인인 피마펭과 엘디르를 칭찬했는데, "그 꼴을 두고보지 못한" 로키가 피마펭을 죽여 버린다.
이에 신들은 로키에게 소리를 지르며 그를 저택에서 내쫓아 버린다.
로키가 숲으로 달아나자 신들은 저택으로 돌아와 다시 술을 마신다.
숲에서 기어나온 로키는 저택 바깥에서 엘디르를 만난다.
로키는 엘디르에게 인사하며(여기서 서문이 끝나고 서사시 자체가 시작된다) 신들이 술안주로 무슨 이야기를 하고 있느냐고 물어본다.
엘디르는 신들이 그들의 "무기와 전쟁에서의 기량"을 이야기하고 있다고 대답하며, 그들 중 아무도 로키에 대해 좋은 소리를 하는 이가 없다고 말한다.
로키는 연회에 들어갈 것이며, 연회가 끝나기 전에 신들 사이에 싸움을 유발시켜 "그들의 봉밀주에 불화를 풀어넣을" 것이라고 말한다.
그 다음 로키가 저택으로 들어가고, 저택 안의 모두는 로키를 보고서 침묵에 빠진다.
로키는 목이 마르다며 침묵을 깨고, 저택까지 오느라 먼 길을 왔으니 "이름난 봉밀주"를 한 잔 해야겠다고 요구한다.
신들을 무례하게 부르면서 로키는 왜 말을 할 줄 모르냐고 묻고, 자신에게 연회에 참석할 자리를 내어주든지 그럴 게 아니면 차라리 꺼지라고 하라고 요구한다.
시의 신 브라기가 로키에게 줄 자리는 없으며 신들은 초대할 만한 이만을 초대한다고 말하여 로키에게 처음으로 대답한다.
로키는 브라기에게 대꾸하지 않고 대신 오딘을 가리켜 말하길,
그러자 오딘은 침묵하고 있던 자기 아들 비다르를 일어서게 하고 그 자리를 로키("늑대의 아버지"라고 언급된다)에게 내어주면서 이것은 로키가 입을 다물고 연회에나 참석하게 하기 위함이라고 말한다.
비다르는 일어서서 로키에게 술을 한 잔 따라 준다.
술을 마시기 전에 로키는 신들에게 건배를 돌리겠다고 열변을 토하는데, 단 브라기에게는 건배를 주지 않겠다고 한다.
브라기는 로키에게 말 한 필과 검과 반지를 줄 테니 "증오"를 갚지 말라고 한다.
로키는 브라기는 항상 이런 일이 있을 때마다 모자라다고 대꾸하며, 그가 "전쟁을 무서워하고" "궁술이 모자라다"고 비난한다.
브라기는 장소가 에기르의 저택만 아니었다면 거짓말의 대가로 로키의 목을 잘라버렸을 것이라고 대꾸한다.
로키는 브라기가 앉아있을 때만 용감하고 기백있는 화난 사내와 마주하면 도망간다면서 그를 "벤치 장식품"이라고 부른다.
청춘의 여신 이둔이 끼어들어 브라기에게 친지들을 생각하여 에기르의 저택 안에서 로키의 말에 대꾸하지 말라고 한다.
로키는 이둔에게 닥치라면서 자기 오래비를 죽인 놈의 목에 깨끗하고 흰 팔을 두르는 너는 이 세상 여자들 중 가장 "남자에 환장한" 년이라고 한다.
이둔은 자신 역시 에기르의 저택 안에서 아무 대꾸도 않을 것이고, 술이 들어가서 말이 많아진 브라기를 조용히 시킬 것이며, 로키와 브라기 사이에 싸움이 일어나길 원하지 않는다고 말한다.
농사의 여신 게피온이 나서서 왜 로키와 브라기가 싸우겠느냐며, 로키는 그저 장난을 치고 있을 뿐이고 "살아있는 모든 것들이 그를 사랑한다"고 말한다.
로키는 게피온 너는 한때 보석을 준 어린애에게 홀랑 넘어가 그놈에게 허벅다리를 감지 않았냐고 대답한다.
오딘은 로키가 게피온까지 욕보이다니 제정신이 아님에 틀림없다고 말한다.
로키는 오딘이 전쟁터에서 영광을 나누어주는 일에 있어 형편없으며, 오딘은 흔히 비겁자에게 승리를 주곤 한다고 말한다.
오딘은 설사 그것이 사실이라 할지라도, 로키는 한때 소젖 짜는 아낙네마냥 땅속에서 여덟 번의 겨울을 넘긴 적이 있으며 그동안 새끼까지 치지 않았냐고 대꾸한다.
오딘은 그것이 변태적이라고 선언한다.
로키는 오딘이 한때 삼세이 섬("Samsey", 오늘날의 덴마크 삼쇠섬)에서 세이드를 배우며 마술쟁이 노릇을 하고 다니지 않았냐고 반박한다(세이드는 대개 무녀가 행했으며 남성의 세이드 시전은 터부시되었다). 로키는 이것 역시 변태적이라고 비난한다.
오딘의 아내인 프리그가 로키와 오딘이 과거에 했던 일들은 다른 이들 앞에서 거론할 일이 못된다면서 옛날의 일들은 언제까지고 모르는 채 있는 것이 좋다고 말한다.
로키는 프리그를 가리켜 대지의 여신 표르긴의 딸이라고 일컬으며, 그녀가 한때 오딘의 형제인 빌리와 베이에게 안긴 적이 있지 않냐고 힐문한다.
프리그는 만약 지금은 죽고 없는 발드르가 있었다면 로키는 신들의 분노를 빠져나갈 길이 없었을 것이라고 대답한다.
로키는 프리그에게 자신이 발드르의 죽음에 책임이 있다는 사실을 폭로한다.
사랑의 여신 프레이야가 나서서 프리그는 모든 운명을 알고 있지만 말하지 않을 뿐이라며 로키는 미친 것임에 틀림없다고 말한다.
로키는 이 자리에 있는 모든 남신들과 엘프들이 한번씩은 모두 프레이야의 애인노릇을 했다고 주장한다.
프레이야는 거짓말이라고 대답한다.
프레이야는 로키는 지금 그저 여러 남신과 여신들을 화나게 만들려고 "사악한 말을 내뱉고" 싶을 뿐이며 로키는 결국 목적을 이루지 못한 채 집에나 가게 될 것이라고 말한다.
이에 로키는 프레이야를 성질 나쁜 마녀라고 부르며 프레이야가 한때 자기 오래비인 프레이와 붙어먹었으며 그때 다른 신들이 그들을 발견하자 놀라서 방귀를 뀌지 않았냐고 말한다.
프레이야와 프레이의 아버지인 뇨르드가 여자가 남편 이외에 또 애인을 만드는 것이 무슨 문제가 있으며, "남자 몸으로 새끼를 낳은 변태 신"이 여기에 있는데 더 놀랄 일이 무엇이냐고 말한다.
로키는 뇨르드에게 닥치라면서 에시르-바니르 전쟁 당시 뇨르드가 바니르에서 에시르로 인질로 보내졌던 것을 상기시킨다.
또한 "휘미르의 딸들"이 한때 뇨르드의 입에 오줌을 싸 그를 "변기"로 사용했다고 말한다.
뇨르드는 자신이 에시르에게 보내진 것은 보상의 차원이었으며, 자신이 낳은 아들 프레이는 그 누구에게도 미움을 사지 않는 에시르의 귀공자로 생각되고 있노라고 대답한다.
로키는 뇨르드에게 적당히 좀 하라며 그 프레이는 뇨르드는 네가 자기 여동생(이름 알 수 없음)과의 사이에 낳은 아들이 아니냐고 말한다.
전쟁의 신 티르가 나서서 프레이를 변호한다.
로키는 티르에게도 닥치라면서 티르는 "사람들과 공정한 거래"를 하지 못한다고 주장한 뒤 티르의 한쪽 손을 잘라먹은 것이 로키 자신의 아들, 늑대 펜리르였음을 지적한다(서문에서도 티르가 펜리르를 포박할 당시 펜리르에게 한쪽 팔을 물려 외손의 존재가 되었음이 언급된다). 티르는 자신이 손을 잃지 않았다면 로키는 자식인 늑대를 잃었을 것이며, 그것은 상호간에 문제가 되었을 것이라고 대답한다.
로키는 티르에게 다시 한 번 닥치라면서 티르의 아내는 자신과의 사이에 아들을 낳았으며, 티르는 병신이 되었으면서 그에 합당한 보상을 받은 적이 한 번도 없다면서 가엾을 지경이라고 조소한다.
이 시점에서 프레이 본인이 끼어들어 자신은 강 하구의 늑대를 볼 수 있으며, 로키가 지금 당장 닥치지 않으면 로키 역시 늑대처럼 라그나로크가 도래할 때까지 묶인 신세가 될 것이라고 경고한다.
로키는 프레이가 아내 게르드를 금을 주고 사 왔으며, 구혼할 때 칼까지 줘 버린 덕분에 라그나로크 때 쓸 무기도 없어졌다고 쏘아붙인다.
비그비르(서문에서 프레이의 시종이라고 언급된다)가 만약 자신이 고귀한 혈통이었고 프레이만큼 고결한 지위에 있었다면 당장에 로키를 빻아서 사지를 분질러 버렸을 것이라고 말한다.
로키는 비그비르를 땅바닥을 기어다니는 개새끼라고 부르면서 항상 프레이의 귓가를 맴돌거나 맷돌 아래 숨어서 지껄이는 것밖에 못하는 놈이라고 말한다.
비그비르는 자신은 스스로가 자랑스러우며 날쌘 존재라고 말한다.
로키는 그에게 닥치라고 하며 비그비르가 사람들에게 음식을 분배할 줄을 모르며, 싸움이 일어나면 건초더미 속에 숨는다고 말한다.
헤임달이 나서서 로키는 술이 취해 분별력을 일었다
며, 그만 말하는 것이 어떠냐고 요구한다.
로키는 헤임달에게 닥치라며 너는 언제나 등이 진흙투성이에 다른 신들을 위한 감시꾼 노릇밖에 못하는 "혐오스러운 삶"을 살 운명이라고 말한다.
사냥의 여신 스카디가 로키는 지금 마음편히 "개가 꼬리치듯" "놀고" 있지만, 곧 얼음처럼 차갑게 식은 아들의 창자로 날카로운 바위 위에 포박당하게 될 것이라고 말한다.
로키는 설사 그것이 자신의 운명이라 하더라도, 신들이 스카디의 아버지 샤치를 죽일 때 자신이 "처음이자 가장 중요한" 역할을 맡았다고 말한다.
스카디는 그점 마음에 새겨, 자신의 "저택과 들판"에서 비롯된 "사악한 충고"가 언제나 로키를 따라다닐 것이라고 말한다.
로키는 스카디가 침대에서는 훨씬 다정했다고 말한다(이 대목에서 로키는 스스로를 "라우페위의 아들"이라고 부른다).
토르의 아내 시프가 앞으로 나서 로키에게 봉밀주를 따라 준다.
시프는 로키를 환영하며 수정 잔으로 봉밀주로 채워주고, 에시르의 여러 신들 중 자신은 유일하게 허물이 없다고 말한다.
로키는 "뿔잔을 들고" 한잔 마신 뒤, 그녀의 말대로 시프는 허물이 없으며, 만약 있다손 치더라도 토르 몰래 바람을 피운 것밖에 없으며, 그 바람 상대가 로키 본인이라고 말한다.
비그비르의 아내 베일라(서문에서 프레이의 시종이라고 언급됨)가 산(山)들이 모두 흔들리고 있으며, 토르가 돌아오는 것 같다고 말한다.
베일라는 토르가 돌아오면 이 난장판을 끝내고 평화를 가져올 것이라고 한다.
로키는 베일라에게 닥치라면서, 그녀는 "악의에 가득차" 있고, "에시르의 아이들" 중 그녀보다 더 못난 여자는 없다며 그녀를 추잡한 년이라고 부른다.
토르가 도착하여 로키를 "사악한 것"이라고 부르며 닥치라고 말한다.
토르는 자신의 망치 묠니르가 로키의 머리를 어깨에서 날려버려 닥치게 만들 것이라고 한다.
토르가 왔다는 것을 안 로키는 토르에게 왜 화를 내냐고 묻고, 라그나로크 때 늑대가 오딘을 삼켰을 때 토르가 늑대에게 이렇게 거칠게 맞서 싸우지는 못할 것이라고 말한다.
토르는 다시 한번 로키에게 닥치라고 말한 뒤, 로키를 동쪽을 향해 집어던져 아무도 로키를 볼 수 없게 만들어 버릴 것이라며 묠니르로 위협한다.
로키는 토르는 자신을 절대로 동쪽으로 보낼 수 없다고 말한 뒤, 토르는 장갑의 엄지손가락 속에 쭈그려 엎드려 있다고 주장하며 토르를 비꼬아 "영웅님"이라고 부른다.
토르는 로키에게 닥치라고 말하며 묠니르로 위협한다.
그리고 로키의 모든 뼈를 묠니르로 분질러 버릴 것이라고 말한다.
로키는 토르가 뭐라고 한들 자신은 오래오래 살 것이라고 말하고, 토르가 한때 스크리미르(변장한 우트가르다로키)와 마주쳤던 때를 언급하며 토르를 조롱한다.
토르는 다시 한 번 로키에게 닥치라고 말하며 묠니르로 위협하고, 로키를 나그린드의 문을 너머 헬까지 보내버릴 것이라고 말한다.
로키는 〈로키의 말다툼〉 서사시를 다음과 같은 절로 끝낸다.
마지막 절 이후 산문으로 이루어진 뒷말이 이어진다.
저택을 떠난 로키는 연어로 변신해 프라낭그스포르스(Franangrsfors)의 폭포 속에 숨었고, 에시르는 그곳을 뒤져 로키를 붙잡았다.
로키는 자신의 아들 나리의 창자로 포박당한다.
스카디가 로키의 얼굴 위에 독사를 묶어놓았고, 독사의 아가리에서 독액이 뚝뚝 떨어졌다.
로키의 아내 시귄이 옆에 앉아 사발을 받쳐들고 독액을 받아냈지만, 사발이 다 차면 그녀는 사발을 비우기 위해 자리를 떠나야 했다.
그리고 시귄이 없는 동안 독액이 로키의 얼굴 위로 떨어지고, 로키는 괴로워서 온몸을 뒤틀며 발광을 한다.
발버둥치는 로키의 힘으로 인해 온 대지가 떨리게 되고, 이것이 오늘날 지진으로 알려진 현상이라고 한다.
〈스림의 서사시〉에서, 잠에서 깬 토르는 자신의 강력한 망치 묠니르가 사라졌다는 것을 발견한다.
토르는 로키에게 찾아가 아무도 자기 망치가 사라진 줄을 모른다며 도움을 청한다.
둘이는 프레이야의 저택으로 가서, 묠니르를 찾기 위해 그녀의 날개옷을 빌릴 수 있느냐고 요청한다.
프레이야는 그 요청을 들어주고, 설사 날개옷이 은과 금으로 만들어져 있더라도 빌려줄 것이라고 말한다.
로키는 날개옷의 휘파람 소리를 내면서 날아간다.
한편 요툰헤임에서는 요툰 스림이 봉분 위에 앉아 자신이 키우는 암캐를 위한 황금 깃을 짜고 말들의 갈기를 손질하고 있다.
로키를 발견한 스림은 에시르와 엘프들 사이에 무슨 일이 벌어졌냐고, 왜 로키가 혼자 요툰헤임에 온 것인지 묻는다.
로키는 엘프와 에시르 양쪽에 모두 좋지 않은 소식이 있으니, 토르의 망치 묠니르가 사라졌다고 대답한다.
스림은 자신이 묠니르를 땅속 8 리그(약 4천 미터) 속에 숨겨두었으며, 그것을 되찾고 싶거들랑 프레이야를 자신의 신부로 내놓으라고 말한다.
로키는 날개옷의 휘파람 소리를 내며 날아가고, 요툰헤임을 떠나 신들의 저택으로 돌아간다.
토르는 로키에게 어찌 잘 되었느냐고 묻고, 로키는 노력한 만큼 결과도 얻었다고 말한다.
로키는 토르에게 스림이 망치를 갖고 있으며, 프레이야를 스림의 아내로 내어주지 않으면 망치를 되찾을 수 없다고 전한다.
둘이는 프레이야에게 돌아가, 요툰헤임으로 그녀를 데려가게 신부용 머리쓰개를 좀 써 달라고 부탁한다.
분개한 프레이야는 격렬히 화를 내고, 모든 에시르들이 그녀의 분노 때문에 몸을 떤다.
워낙 화를 낸 탓에 프레이야의 목걸이 브리싱가멘이 목에서 풀려 떨어질 지경이었다.
프레이야는 신랄하게 거절한다.
그 결과, 여러 남신들과 여신들은 문제를 해결하기 위한 회의를 연다. 회의에서 헤임달이 프레이야 대신 토르를 신부삼아, 보석으로 치장하고, 무릎 아래까지 여자 옷을 늘어뜨리고, 신부의 머리쓰개를 씌운 뒤, 목걸이 브리싱가멘까지 채워서 보내는 것이 어떠냐고 제안한다.
토르는 거부하지만, 로키(여기서는 "라우페위의 아들"이라고 지칭된다)가 그것이야말로 묠니르를 되찾기 위한 유일한 방법이며, 묠니르가 없으면 요투나르가 언제든지 아스가르드로 쳐들어와 터를 잡고 살게 될 수도 있다는 것을 지적한다.
신들은 토르를 신부로 꾸미고, 로키는 그 하녀로 변장해서 따라가기로 한다.
그렇게 하여 토르와 로키 둘이는 요툰헤임으로 향한다.
둘은 토르의 염소가 모는 전차를 타고 변장한 채 요툰헤임에 도착한다.
스림은 저택 안의 요투나르에게 프레이야가 자신의 신부로 오게 되었으니 모두 긴의자에 짚단을 깔라고 명령한다.
스림은 자신의 보물과 신수들을 꼽으면서 언제나 자신의 재산에서 프레이야가 빠져 있었다고 말한다.
초저녁, 여장한 로키와 토르는 스림과 여러 요투나르를 만난다.
토르는 사나운 기세로 먹고 마셔 소 한마리를 통째로 잡아먹고 봉밀주 세 통을 단숨에 마신다.
스림은 이 행동이 자신이 프레이야에 대해 갖고 있는 이미지와 다르다는 것을 발견한다. "상황판단이 빠른 하녀"가 된 로키는 스림의 뒤에 앉아 "프레이야"의 행동은 그녀가 워낙 이곳으로 오고 싶어하여 오는 동안 8일 밤낮 아무것도 먹지 못했기 때문이라고 말한다.
그러자 스림은 "프레이야"의 베일을 걷고 "그녀"에게 키스하려고 했다가 불처럼 타오르는 무시무시한 눈동자를 발견하고 멈칫한다.
로키는 "프레이야"가 역시 8일 밤낮 동안 한 숨도 자지 못해 그렇게 된 것이라고 말한다.
요투나르의 "비참한 자매"가 "프레이야"를 위한 결혼 선물을 요구하자 다른 요투나르가 "신부를 축성"하기 위해 묠니르를 가져와 그녀의 무릎 위에 올려둔다.
그리고 스림과 프레이야가 여신 바르의 이름으로 결혼하게 되었다고 말한다.
토르는 망치를 보고 속으로 웃음을 터뜨리고, 망치를 붙잡아 스림을 후려갈긴 뒤, 다른 요투나르를 모조리 때려죽이고, 요투나르의 "큰자매"까지 죽인다.
로키는 〈레긴이 말하기를〉의 서문과 처음 6개 절에 등장한다. 〈레긴이 말하기를〉 서문에서 영웅 시구르드가 흐레이드마르의 아들 레긴 밑에서 수련하고 있을 때, 레긴이 시구르드에게 한때 오딘, 회니르, 로키 세 신이 물고기가 많은 안드바라 폭포로 왔었다는 이야기를 해 준다.
드베르그 레긴은 두 명의 형제가 있었는데, 강꼬치고기로 변신해 물고기를 잡던 안드바리와 수달로 변신해 물고기를 잡던 오트르였다.
세 신이 폭포에 도착했을 때 수달로 변신한 오트르가 연어를 잡아서 강둑에서 뜯어먹고 있었다.
이때 로키가 오트르를 냅다 돌로 때려 죽인다.
다른 신들은 로키가 잘 했다고 생각하고 수달 가죽을 벗겨 가방으로 만든다.
그날 밤, 세 신은 흐레이드마르(레긴, 안드바리, 좀전에 죽은 오트르의 아버지)를 찾아가 자기들이 잡은 것들을 자랑하는데, 그 중에 수달 가죽도 있었다.
수달 가죽을 본 흐레이드마르는 오트르의 목숨값으로 수달가죽 가방에 황금을 가득 채우고 가방 바깥표면을 적금(금과 구리의 합금)으로 도금해줄 것을 요구한다.
신들은 금을 구해오라고 로키를 보내는데, 로키는 바다의 여신 란을 찾아가서 그녀에게 그물을 빌려온다.
그리고 안드바라 폭포로 가서는 그물을 치고 강꼬치고기로 변신한 안드바리를 잡아버린다.
로키는 안드바리를 조롱하면서 금이 있는 곳을 불지 않으면 대가리를 부셔버리겠다고 협박한다.
로키는 안드바리가 가진 금들을 살펴보고 그의 금을 모조리 뺏아간다.
안드바리는 안드바리나우트라는 반지 하나만은 남겨 달라고 애원하지만 로키는 그것마저 뺏아 버린다.
드베르그의 모습으로 돌아온 안드바리는 바위 속으로 파고들어가 그 금은 자신의 두 형제를 죽게 만들 것이며 여덟 명의 공후들이 다투게 만들 것이고 그 누구에게도 쓸모가 없어질 것이라고 저주한다.
로키가 돌아오고, 신들은 수달 가죽을 쭉 펼쳐서 그 위를 금으로 덮는다.
흐레이드마르는 그것을 살펴보다가 털 한 가닥이 마저 덮이지 않았다는 것을 발견하고 따진다.
오딘이 안드바리나우트를 올려놓아 그 털 하나까지 모두 덮는다.
그러자 로키는 이제 자기들은 약속대로 금을 줬으며, 그 금은 안드바리에게 저주받았고, 흐레이드마르와 레긴 너희는 죽을 것이라고 얘기해 준다.
흐레이드마르는 진작 알았다면 그냥 신들의 목숨을 대신 받을 걸 그랬다고 말하면서도, 로키를 믿지 않는다고 말한다.
흐레이드마르는 신들에게 썩 꺼지라고 말하고, 그 뒤로 서사시에서 로키는 더이상 언급되지 않는다.
〈발드르의 꿈〉에서 오딘은 헬의 죽은 볼바를 깨워서 자신의 아들 발드르의 악몽에 대해 물어본다.
로키는 제14절과 마지막 절에 언급된다.
볼바는 오딘에게 "로키가 풀려나, 속박에서 벗어나"고 라그나로크가 도래할 때까지 아무도 자신을 더이상 찾지 못할 것이니, 긍지를 갖고 집으로 돌아가라고 말한다.
로키는 〈힌들라의 시〉에 포함된 〈무녀의 짧은 예언〉의 두 절에서 언급된다.
우선 로키가 여성 요툰 앙그르보다와의 사이에서 "늑대"를 낳았다고 하며, 또한 로키가 종마 스바딜파리와의 사이에서 슬레이프니르를 낳았다고 한다.
그리고 마지막으로 로키("뷜레이스트의 형제"라고 지칭된다)가 "모든 괴물들 중 가장 끔찍한 것"을 낳았다고 한다.
이 절의 다음에 이어지는 절에서,
두 번째 절에서 로키는 "롭트"("Lopt")라고 지칭된다.
로키가 어떤 여자의 심장을 먹은 이야기는 다른 문헌에서는 발견되지 않는다.
푤스빈느르가 말하기를.
〈푤스빈느르가 말하기를〉에서, 로키는 룬 문자와 관련되어 언급되는데, 여기서도 "롭트"("Lopt")라고 한다.
이 시에서, 푤스비드르(Fjölsviðr)는 영웅 스비프다그에게 무스펠의 여왕 신마라가 레반테인이라는 무기를 아홉 개의 자물쇠가 잠긴 상자 속에 넣어두고 있다고 설명한다.
벨로우스의 번역과 소프의 번역이 매우 상이하기에 이하 두 판본을 모두 소개한다.
《신 에다》 중 〈길피의 속임수〉에 로키가 등장하는 여러 가지 신화가 기록되어 있다.
슬레이프니르의 탄생 이야기, 로키가 불의 의인화인 로기(Logi)와 대결한 이야기 등이 모두 여기 등장하는 것이다.
로키는 〈길피의 속임수〉 제20장에서 "로키라 불리는 아스"라고 언급됨으로써 《신 에다》에 처음 등장한다.
옥좌에 앉은 존재인 "세 번째"()가 "강글레리"(변장한 길피 왕)에게 여신 프리그의 예언 능력(〈로키의 말다툼〉에서 언급된)을 설명해 준다.
로키가 좀더 제대로 소개되는 것은 제34장에서 "높으신 분"()이 말할 때이다.
높으신 분은 로키가 "에시르의 하리쟁이", "속임수의 발원지", "모든 신들과 인간들의 불명예" 따위로 불렸다고 한다.
높으신 분은 로키의 또다른 이름은 "롭트"("Lopt")이며, 그의 아비는 남성 요툰 파르바우티이고 어미는 "라우페위 또는 날(Nál)", 형제들은 헬블린디와 뷜레이스트라고 설명한다.
높으신 분은 로키를 그 외모는 "유쾌하고 잘 생겼으며", 성격은 악의적이고, "행동은 매우 변덕스럽고", 교활한 간계를 부리는 데 있어 다른 이들보다 더욱 큰 재주를 가졌으며, "모든 목적을 위해 속임수를 쓰고", 간혹 에시르를 곤경에 빠뜨렸다고 묘사한다.
로키의 아내의 이름은 시귄이며 "나리 또는 나르피"라는 이름의 아들이 하나 있었다고 한다.
또한 로키는 요툰헤임 출신의 여성 요툰 앙그르보다와의 사이에서 늑대 펜리르, 뱀 요르문간드, 여성 무언가인 헬 3남매를 낳았다.