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시의 관문에 위치한 도농, 어업복합형 지역으로 통영시의 동 중 유동인구가 가장 많고, 은행, 보험사, 농협·수협·축협 등 금융기관이 가장 많이 몰려 있는 곳이다.
북신동은 북문동과 신흥동의 일부로
윌리엄 라마 빈(, 1962년 3월 29일 ~ )은 전 미국의 프로 야구 선수이자, 전 오클랜드 애슬레틱스 단장이다.
빌리 빈은 현재 MLB의 오클랜드 애슬레틱스의 운영 부사장이다.
또한, EFL 챔피언십의 반즐리 FC의 지분을 갖고 있기도 하다.
미국 플로리다주 올랜도에서 태어난 빌리 빈은 해군 장교였던 아버지의 영향으로 어려서부터 운동에 열중했다.
캘리포니아주 샌디에이고에서 자란 빌리 빈은 탁월한 운동 재능으로 야구는 물론 농구와 미식축구에서도 뛰어난 활약을 보였다.
고등학교를 졸업하고 1980년 드래프트 1라운더로 뉴욕 메츠에 입단하여 1984년 메이저 리그에 데뷔했다.
고교 시절에는 유망주로 평가받았으나 프로에서는 성공하지 못했다.
여러 팀을 전전하다가 오클랜드 애슬레틱스에서 1989년을 끝으로 은퇴했다.
1984년 9월 13일 피츠버그 파이리츠와의 경기에서 1-9로 뒤진 7회 말 1아웃 상황 좌익수 조지 포스터의 대타로 나왔으나 2타수 무안타를 기록하였다.
그 해 9월 26일 제리 쿠스만을 상대로 첫 안타를 신고하였다.
고교 시절 코치였던 샘 블레이락은 빌리 빈의 실패에 대해 이렇게 말했다.
은퇴 후 애슬레틱스의 프론트에서 스카우트로 일했다.
1998년 애슬레틱스의 단장에 임명되었다.
이후 그는 '세이버메트리션' 이론을 바탕으로 기존의 메이저 리그 구단들과 다른 팀 운영을 선보였고, 그 결과 메이저 리그에서 가장 가난한 구단 중 하나인 애슬레틱스를 2000년대 이후 거의 매년 포스트시즌에 진출하는 강팀으로 변모시켰다.
2002년에 애슬레틱스는 아메리칸 리그에서 유일하게 20 연승을 기록한 구단이었다.
2006년에는 아메리칸 리그 디비전 시리즈에서 미네소타 트윈스를 상대로 승리하면서 지구 우승을 차지했으나, 아메리칸 리그 챔피언쉽 시리즈(ALCS)에서 디트로이트 타이거스를 상대로 스윕패를 당했다.
그와 애슬레틱스 팀의 변화를 소재로 〈머니볼〉이라는 책이 2003년 발간됐다.
그리고 2011년 &lt;머니볼&gt;이라는 책은 브래드 피트가 주연이 되어 영화로도 나오게 된다.
그는 2002년 오클랜드 애슬레틱스에서의 노고를 인정받아 보스턴 레드삭스의 구단주 존 헨리가 그를 레드삭스의 단장으로 채용하려 했으나 빌리는 거절했다.
빌리는 그 이유를 한 기자에게 털어놓고 싶진 않지만 진실임이 분명한 말을 내뱉었다.
이후 레드삭스는 테오 엡스타인이라는 예일대 출신을 단장으로 채용했고 2004년 월드 시리즈에 우승해 밤비노의 저주를 풀었다.
현재 오클랜드 애슬레틱스에서 여전히 단장으로 일하고 있다.
2007년 포보스지 선정 최고의 메이저 리그 단장으로 뽑혔다.
니야야 학파(Nyāya)는 힌두교의 정통 육파철학 중의 하나로, 정리론(正理論) 또는 정리학파(正理學派)라고도 한다.
"니야야"란 법칙규범 등을 뜻한다. 《베다》 연구를 할 때의 여러 가지 변론이나 사고(思考)에 있어서 논증상의 법칙이나 규약이 설정되고 이러한 것에 관한 연구와 교의가 이윽고 한 학파를 이루게 된 것으로 생각된다.
그 성격상 원인을 밝히는 논리"라는 의미에서 인명(因明) 혹은 인론(因論)이라고도 부르지만 논리학적 연구는 힌두교의 다른 철학 학파에도 큰 영향을 미쳤다.
창시자는 고타마(가우타마아구바다足目)라고도 하나 분명치 않다.
근본경전으로서는 《니야야 수트라》가 있으며 《정리경(正理經)》이라고 번역된다. 《니야야 수트라》는 250~350년경에 편찬되었다.
니야야 학파의 성립은 약 1세기경으로 추정된다.
니야야 학파의 자연철학과 형이상학은 거의 바이셰시카 학파의 철학을 계승한 것으로 대체로 바이셰시카 학파와 유사하다.
해탈론은 불교와 삼키아 학파의 영향을 받았다.
다른 힌두교 철학 학파들과 마찬가지로 해탈을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며, 《니야야 수트라》에 정해진 참된 지식(眞知)의 대상인 16제(十六諦)를 바르게 알게 됨으로써 해탈이 달성된다고 주장하였다.
니야야 학파의 사상에는 불교의 영향을 볼 수 있을 뿐만 아니라 또한 논증 중심의 성격을 가진 것으로 인해 《베다》 신학의 주류들로부터는 냉담시되었다.
10세기 이후에는 바이셰시카 학파와 융합되었다.
13세기에 미티라에 강게샤(12세기?)가 나타나서 신니야야 학파를 창설하였다.
인도에서 논리학 연구는 상당히 오래전부터 이루어지고 있었는데, 불교에서는 논리학을 인명(因明)이라고 부른다.
그러나 그것을 조직적으로 대성한 것은 니야야 학파이다. "니야야"라는 낱말의 문자 그대로의 의미는 이론(理論) 또는 정리(正理)이다.
그것이 후에는 논리학적 연구 전반의 의미가 되었고 다시 학파명으로 되었다.
니야야 학파는 약 1세기경에 성립된 것으로 추정된다.
니야야 학파의 우주발생론이나 극미론(極微論) 등의 자연철학과 형이상학은 거의 바이셰시카 학파의 철학을 계승하여 대체로 바이셰시카파와 유사하다.
해탈론에 있어서는 불교와 삼키아 학파의 영향을 받았다.
다른 철학 학파와 마찬가지로 해탈을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며 그것은 《니야야 수트라》에 정해진 참된 지식의 참된 지식(眞知)의 대상인 16제(十六諦)를 올바르게 알게 됨으로써 달성되고, 또한 고(苦)생(生)동작과실사지(邪知)를 마지막 것으로부터 시작하여 순차적으로 없애 나가면 연쇄적으로 앞의 것이 소멸되어 해탈에 이를 수 있다고도 주장했다.
니야야 학파의 교의에 따르면, 인생은 고(苦)에 번뇌하고 있는데, 그 원인은 인간이 생존(生存)하고 있기 때문이다.
인간이 생존(生存)은 인간이 활동(活動)을 하는 데 근거한다.
그런데 인간의 활동은 여러 가지 결점, 즉 탐욕미워함
등에 근본하여 일어나는 것이며, 이런 결점은 "오류(誤謬)의 지(知)"에서 비롯된 것이다.
그러므로 인간에게서 일어나는 고(苦)의 근원을 추구해 들어가면, 결국 "오류의 지(知)"가 고(苦)가 일어나는 궁극적 근원임을 알 수 있다.
따라서 이 근본적인 오류의 인식(認識)을 제거하여 만유의 진실상을 인식할 것 같으면 자연히 고뇌를 이탈하게 된다.
이것이 모크샤(해탈)이다.
모크샤(해탈)에 이른 사람은 윤회의 굴레에서 벗어나 무엇에도 속박되지 않는다.
이러한 경지에 도달하기 위해서는 계율을 준수하고 요가수행을 해아만 한다.
니야야 학파는 바이셰시카 학파와 같이 한없이 많은 원자가 오랜 옛적부터 존재하여 불변불멸(不變不滅)이며 그것들이 합하여 자연 세계를 성립시키고 있다고 한다.
또 아트만의 존재를 적극적으로 논증하고 있다.
니야야 학파에서는 정당한 지식을 얻기 위한 인식방법으로 다음 네 가지를 주장한다.
이들 중 두 번째의 추론(推論)은 다음의 예와 같은 5분작법(五分作法)이라고 일컬어지는 논증 형식으로 이루어진다.
네 가지 인식방법 중 세 번째의 유비는, 예를 들어, 물소(水牛)는 소와 같은 것이라고 가르쳐지고 후에 실물(實物)인 물소를 보고서 이것이 물소라고 아는 경우이다.
네 가지 인식방법 중 네 번째의 신뢰할 만한 사람의 언어에는 《베다》가 포함된다.
이 네 번째 항목과 관련하여 니야야 학파에서는 미맘사 학파 등의 어상주론(語常住論)에 반대하였는데, 니야야 학파의 이러한 반대 의견은 바이셰시카파와 그 입장이 동일하다.
미맘사 학파(Mimāṃsā)는 힌두교의 정통 육파철학 중의 하나로, 야즈나의례(祭祀儀禮)의 실행, 즉 제사(祭事카르마)를 중시한다고 하여 카르마 미맘사 학파 또는 제사 미맘사 학파라고도 불린다.
또는 후대에 우타라(後) 미맘사 학파라고도 불린 베단타 학파와 구분하여 푸르가 미맘사 학파라고도 한다.
미맘사 학파는 《베다》속에 규정되어 있는 야즈나 의례(祭祀儀禮)의 실행 의의를 철학적으로 연구하여 통일적 해석을 주는 학파이다.
이 학문을 제사(祭事) 미맘사 또는 카르마 미맘사라고 하는데 미맘사는 심찰고구(審察考究)의 뜻이다.
미맘사 학파는 쟈이미니(기원전 200~100?)에 의하여 성립되었다.
이 계통의 학설을 기록한 짧은 문구가 암송에 의하여 전해져, 기원전 100년경 하나의 조직으로 종합 편찬되어 근본 경전인 《미맘사 수트라》가 성립되었다.
이 학파의 목적은 다르마(法)의 고찰 연구인데, 여기서 말하는 다르마는 《베다》에 규정되어 있는 야즈나의 실행이며, 야즈나를 통해 획득된 힘을 통해 종교상의 이상을 실현하게 된다고 해석한다.
후대에 쿠마릴라(650?∼700?)와 프라바카라(650?~750?)가 나타나서 약간 상이한 학설을 주장하였다.
미맘사 학파는 제식(祭式)의 실행은 카스트 중 상층 3계급에게만 허용되는 것이라고 생각하였다.
그래서 미맘사 학파의 학자들에게는 《베다》의 절대성을 논증하는 것이 우선 제일 필요한 것이 되었다.
미맘사 학파에 따르면, 《베다》는 인간이 제작한 것이 아니고 우주의 변화생멸을 초월하여 영원토록 실재하고 있다.
그러나 《베다》는 언어로 된 것이기 때문에 《베다》의 상주영원성(常住永遠性)을 주장하기 위해서는 언어의 상주성(常住性)을 인정하지 않으면 안 되었다.
그리하여 미맘사 학파에서는 어상주론(語常住論)을 주장하게 되었다.
미맘사 학파의 어상주론에 따르면, 언어라는 것은 단지 음성(音聲)만이 아니며 음성을 초월하여 실재하는 것이다.
음성은 무상(無常)한 것이지만 언어는 음성과 의미와의 매개체(媒介體)이므로 상주(常住)이다.
그런데 정당한 관념 내지 지식은 항구적으로 실재하는 것(常住)으로서 선천적인 것이요, 인간의 경험으로부터 일어나는 것은 아니다.
그것은 《베다》 속에만 있으며 따라서 사람들은 여기에 절대적으로 복종해야 된다.
이것에 복종하는 것이 이른바 다르마(法)이다.
미맘사 학파에 따르면, 특정한 제사를 실행하면 우리들 자신에 일종의 여력이 남아 그것이 나중에 과보(果報)를 가져온다.
그 여력을 신득력(新得力: 아푸르바)이라 한다.
그 신득력(新得力)이 바르고 착하면 미래에 있어서 천계에 태어나는("생천生天") 등의 번영(繁榮: 아브휴다야)의 과보(果報)를 얻어 복락을 향수한다.
아버지가 포씨에게 시해당한 후 제나라 사람들에게 옹립되었다.
임금이 되고서, 아버지와 함께 노나라에 달아나 있을 때의 총신 감지(闞止, 監止)를 중용하여, 전성자와 같이 좌 · 우상으로 삼았다.
대부 어앙이 둘 중 하나만을 쓰도록 간언했으나 듣지 않았다.
자아가 살인한 전씨 일족 전역을 잡아들였는데, 전씨 일족이 전역을 구출했다.
전씨 일족 중에 전표라는 사람이 감지를 섬기고 있었는데, 감지가 전씨를 제거하고 자신으로 전씨를 대신해 주겠다고 하자 거절하고 전씨 일족에게 이를 말했다.
전자행은 이를 듣고 선수를 쳐 적을 제압하고자 공궁에 주둔했다.
당시 간공은 부인과 함께 서울을 나가 단대(檀臺)에 있었는데, 전씨가 이러는 것을 듣고 분노해 치려 했으나 태사자여의 반대로 이를 그쳤다.
한편 전성자도 간공이 노여워한다는 말을 듣고 달아나려 했으나 전자행의 간언을 듣고 그만뒀다.
자아가 전씨의 암살 시도를 빠져나와 자기 무리를 모아 전씨를 공격했으나 이기지 못해 달아나다 풍구(豐丘) 사람이 자아를 사로잡아 전씨에게 넘겨줘
전씨에게 죽임을 당했다.
이에 간공도 달아났으나 전씨의 추격을 받아 서주에서 사로잡혔고, 예전에 어앙의 말을 듣지 않은 것을 후회했다.
전성자는 간공이 복위하면 자기를 죽일 것 같아 간공을 시해했다.
전성자가 형 제 간공을 시해하고 옹립했으며, 평공 대부터 전씨가 국정을 전제해 사실상 강제는 끝장났다.
형 제 간공은 총신 감지와 전성자를 좌상과 우상으로 삼았고, 전성자와 감지가 대립하다
결국 전성자가 감지를 무찔러 죽이자 간공은 달아나다가 전성자에게 사로잡혔다.
전성자는 간공이 복위하면 자신을 죽일 것 같아 간공을 시해하고 간공의 아우 오(제 평공)를 옹립했고, 자신은 평공의 재상이 되어 국정을 전제했다.
전상이 평공에게 말했다. “하고 싶은 사람에게 덕을 베푸시려거든 임금님께서 하십시오.
싫어하는 사람에게 벌을 내리려거든 청하건대 신이 하겠습니다.” 이렇게 5년을 하니 제나라의 국정은 모조리 전씨에게 돌아왔다.
또 안평 이동을 모조리 전씨의 봉읍으로 삼았다.
재위 25년 만에 죽어, 아들 적이 뒤를 이었다.
선공의 재위 기간에는 전성자 항, 전성자의 아들 전양자 반, 전양자의 아들 전장자 백, 전장자의 아들 전도자와 전화가 대를 이어 제나라의 재상이 되었다.
선공 49년(기원전 407년), 정나라 사람과 회견하여 위나라를 쳐 관구 땅을 취했다.
재위 51년 만에 죽어, 아들 대가 뒤를 이었다.
제 선공 51년(기원전 405년), 아버지가 죽어 즉위했고, 같은 해에 전회가 늠구에서 반역했다.
강공은 술과 여자에 푹 빠졌고, 정치를 돌보지 않았다.
한편 진나라에서는 이미 한 · 위 · 조 삼가가 진나라를 셋으로 갈라먹고 제후가 되어 주나라에서 정식으로 승인받기까지 했다.
이에 재상 전화는 강공을 해상으로 쫓아내 식읍으로 한 성만 줘
선조의 제사를 지내게 했고, 강공 19년(기원전 386년)에는 전화가 아예 위 문후의 도움을 받아 주 천자에게 정식으로 승인받은 제후가 되었다.
강공은 제후에서 쫓겨난 후에도 7년을 더 살다가 강공 26년(기원전 379년)에 죽었다.
이로써 여씨의 제사가 끊겼다.
하일면(下一面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
하일면은 고성읍에서 서남쪽으로 22.5km에 위치하고, 동쪽은 삼산면, 남쪽은 바다건너 통영시 사량면, 서쪽은 하이면, 북쪽은 상리면에 접해 있다.
지리상으로는 경상남도의 서남부 해안에 위치하여 연중 난류의 영향을 받아 겨울이 따뜻하고 여름이 시원한 전형적인 해양성 기후를 보이고 있다.
바다쪽은 한려수도를 끼고 있으며 또한 자란만 청정해역을 형성하고 있다.
슬랑오르 주의 스팡 지역에 위치해 있으며, 말레이시아의 수도 콸라룸푸르에서는 50km 남쪽에 위치해 있다. '말레이시아의 실리콘 밸리'로도 알려져 있다.
사이버자야의 공식 개막식은 1997년 5월 당시 수상이었던 마하티르 빈 모하마드가 진행하였다.
1997년 아시아 금융위기에도 불구하고 잘 진행되어 오늘에 이르고 있다.
세련된 호텔, 상업용 건물, 대학, 커뮤니티 클럽, 지방정부 등의 건물들이 계속 건설되고 있다.
밤에 활동할 수 있는 공간도 늘어나고 있으며, 24시간 운영하는 공간도 늘고 있다.
통근 인구가 많아, 낮에는 약 37,000명이 일하고 있지만, 주거하는 인구는 10,000명 정도이다.
구경각을 가리키는 다른 낱말로는 다음의 것들이 있다.
여러 불교 종파와 경전에서는 구경각을 깨우치게 되는 선정(禪定)도 거론하는데 예컨대 《화엄경》과 화엄종의 교의에 따르면, 해인삼매(海印三昧)에 들면 비로소 구경각을 깨우쳐 부처가 된다. 《금강경》에 따르면, 금강삼매(金剛三昧)에 의거해, 《수능엄경》에 따르면, 수능엄삼매(首楞嚴三昧)에 의거해 구경각을 깨치게 된다.
대승불교의 주요 논서 중 하나인 《대승기신론》에서는 시각(始覺), 즉 수행을 통해 증득한 깨달음의 경지의 차이를 불각(不覺)상사각(相似覺)수분각(隨分覺)구경각(究竟覺)의 4각(四覺)으로 나누어 설명하고 있다.
묘각(妙覺)은 온갖 번뇌(煩惱)를 끊어버린 부처의 지위로 불교의 구경각(究竟覺)을 가리킨다.
묘각(妙覺)은 대승불교의 보살 수행계위 중 마지막의 불과(佛果)를 가리키는데, 《화엄경》에 나오는 41위(四十一位)나 《영락경》에 나오는 52위(五十二位)의 마지막 지위에 해당한다.
이들 수행계위에 대한 교의에 따르면, 등각보살 즉 등각의 지위에 있는 수행자가 마지막으로 남은 한 가지[一品] 무명(無明), 즉 최초[元品]의 무명, 즉 무시무명(無始無明) 즉 원품무명(元品無明) 즉 근본무명(根本無明)을 끊고 묘각의 지위에 들어간다.
묘각(妙覺)은 묘각지(妙覺地)라고도 하며 또는 묘각의 바다의 지위라는 뜻에서 묘각해지(妙覺海地)라고도 한다.
불교는 고대 인도 사상에 기초해 태어난 종교라서 이론도 비슷한데, 서로 대비시켜 모면, 인간인 욕계(欲界), 천사인 색계(色界), 신인 무색계(無色界)는 중생의 세계이고 투리야(Turiya)의 세계에 태어난 이를 부처라고 한다.
또 고대 인도 사상 중 힌두교의 교의에서 투리야는 유상삼매(有想三昧), 일시성 무상삼매(無想三昧), 완전한 무상삼매(無想三昧)에서 경험하는데 유상삼매에서는 매우 노력해야 잠깐 투리야에 들고 일시성 무상삼매는 매우 노력하지 않아도 얼마간[一時] 동안 투리야에 드는 경지이고 완벽한 무상삼매에서는 자나 깨나 어디에서나 투리야 상태가 지속된다.
화엄교학에서는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있는 신통력을 사사무애라고 하며, 그러한 신통력을 가진 이들이 사는 법계를 사사무애법계라고 한다.
이 경지가 불교의 최고 경지라고 한다.
유마경에서는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있는 신통력을 불가사의해탈이라고 한다.
열반경에서는 석가모니가 대열반에 머무른 이는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있다고 설법한다.
유마경에는 불가사의해탈을 다양한 경우로 설명하는데, 화엄교학에서 신라 의상대사의 스승인 지엄스님은 십현문 중에서 미세상용안립문(微細相容安立門)이 수미산을 겨자씨에 넣는 것이며, 십현문 중에서 한가지만 가능하면 나머지 아홉도 자유자재하게 된다고 한다.
즉, 유마경의 불가사의해탈 중에서 단 한가지 신통력만 가능하면, 나머지도 다 가능하다는 것이다.
한국불교에서 가장 중요시하는 금강경의 대승정종분에서, 석가모니는 사사무애를 명상하라고 가르친다.
태종과 소빈 노씨(소혜궁주)의 딸로 1413년(태종 13년) 태어났다.
1453년(단종 1년) 환관을 보내 질병가(疾病家)에 있는 어머니 소혜궁주(소빈 노씨)를 간호하게 해 달라고 청하였으며, 두 달 뒤에는 소혜궁주를 자신의 집으로 데려와 보살피게 해 달라고 청하였다.
세조가 죽음을 애도하며 사흘간 조회와 저자를 정지하였다.
숙혜옹주의 묘는 경기도 포천시 창수면 주원 1리에 위치해 있다.
수단 내전은 남부 수단(현재의 남수단)의 분리 독립을 위한 내전으로 다음 두 전쟁을 뜻한다.
거류면(巨流面)는 대한민국 경상남도 고성군의 면이다.
고성읍에서 동쪽으로 약10km 거리에 위치해 있으며, 고성군의 명산 거류산을 중심에 두고 농업, 과수, 채소와 당동만을 접한 수산업 등 다양한 산업에 종사한다.
당동만의 수려한 경치와 고성평야와 연결되는 넓은 들은 신선하고 청정한 농수산물이 풍부하게 생산되는 곳으로 지역특산품 으로는 생명환경쌀，참다래, 새송이버섯, 시금치, 오만디 등의 특산물을 생산한다.
대전통영고속도로의 동고성 나들목이 있으며 국도, 지방도 등 교통망이 잘 형성된 교통요충지로서 주변에는 안정국가산업공단과 동해조선 산업특구단지가 있어 배후도시로서, 마동농공단지가 조성되고 있다.
또한 고려 우왕의 후궁인 의비 노씨(毅妃 盧氏)는 소빈 노씨의 고모이기도 하다.
가례때에 나이가 어린 시녀를 남장(男裝)을 해서 입히게 하고, 털이 있는 호립(胡笠)을 사용하였는데, 예조에서 아뢰길, 원나라 공주들이 했던 풍습이므로 따르지 말것을 청하였다.
슬하에 숙혜옹주(淑惠翁主)를 두었으며 성원위(星原尉) 이정녕(李正寧)에게 하가하였다.
이후 병을 얻어 질병가(疾病家)에 거처하였는데, 딸 숙혜옹주가 모친을 집에 데려와 보살필 수 있도록 해 달라고 청하기도 하였다.
이후 사위와 딸이 먼저 사망하였으며, 1479년(성종 10년) 10월 23일 졸하였다.
성종은 졸한 소혜궁주에게 쌀과 콩 아울러 70석, 면포와 정포 각각 50필, 청밀 10두, 황랍 30근, 초 10정, 공석 1백, 초둔 10을 부의하라고 전교하였다.
1444년(세종 26년), 숙근옹주는 몸종인 고미(古未)를 데리고 수강궁에 들어갔는데, 고미가 담을 넘어 달아나는 일이 발생하여 수색한 뒤, 관련된 자 100여명을 잡아 경복궁의 밀실에 가두고는 수양대군, 광평대군, 금성대군과 좌부승지 황수신 등이 문초하였으나 그 실상을 파악하지 못하였다.
1450년(문종 즉위년) 숙근옹주가 세상을 떠나자, 문종은 예에 따라 조상(弔喪)하고, 부의(賻儀)와 제전(祭奠)도 내렸다.
숙근옹주의 묘소는 경기도 양주시 연서에 있다.
2천8백여 마일에 이르는 세계 유수의 이 거대한 산맥 중간부에 해당하는 콜로라도의 일부를 정해 그 아름다움을 보존하기 위해 국립공원으로 지정한 것이다.
20억년 전 이곳은 광대한 바다 밑에 잠겨 있었다.
주변의 산에서 씻겨내려온 흙과 모래는 그 장구한 기간에 축적되어 몇 만 미터의 두꺼운 지층을 형성하기에 이르렀고, 눌리는 힘과 높은 온도에 의하여 이 지층은 바위층으로 변하게 되었다.
15억년 전후에 이르러서는 밑에서 솟아오르는 암장으로 그 바위층의 구성은 복잡하게 뒤섞인 모양으로 얼룩졌는데 솟아오르는 암장의 힘이 더 컸더라면 지상으로 솟아올라 용암이 됐겠지만 이때 이곳 암장은 지상까지 올라오지 못하고 지하에서 장구한 시간에 걸친 냉각에 의해 화강암 등으로 변화했다.
이때의 암석층이 이곳 로키산맥의 기본 토대가 되었는데 지역에 따라 그 질과 모양이 다른 것은 그 후 몇 억년간의 복잡한 지각변화를 말해주고 있다.
그 후 수천만년 동안 바다밑에 들어가 있던 이 지역은 약 7천만년 전부터 다시 융기를 시작하여 높은 곳은 2만피트까지 솟아올랐으나 계속되는 침식에 다시 평범한 야산으로 변해갔다.
그 후 2천5백만년 전에 다시 융기된 것이 오늘날의 로키산맥의 형태를 형성하기에 이르렀는데 1백여 만년 전부터 수차 계속된 대빙하의 작용으로 산봉우리와 계곡의 모양이 크게 달라졌다.
라누치오 파르네세(1509년 - 1529년)는 알레산드로 파르네세와 실비아 루피니 사이에서 태어난 아들이다.
알레산드로 파르네세는 나중에 성직자가 되어 교황 바오로 3세가 되었다.
라누치오 파르네세의 형제로는 피에르 루이지 파르네세와 파올로 파르네세 그리고 코스탄차 파르네세가 있다.
《사기》 위강숙세가에 따르면, 아버지의 사랑을 받아, 아버지가 죽고 형 위 공백이 즉위하자 뇌물로 사(士)를 사 공백을 묘지에서 습격해, 공백이 희후의 묘도에서 자결하자 화가 위후가 되었다.
그러나 사마정의 《사기색은》에서는 계찰이 강숙과 무공의 덕을 칭송한 점, 《국어》에서 무공의 치세를 기리고 무공을 '예성'(叡聖)이라고 한 점, 《시경》에서 “위나라 세자 공백이 일찍 죽었다”라고 하고 피살됐다고 하지 않은 점을 들어 사마천이 무공이 공백을 죽이고 임금이 되었다고 쓴 것은 잘못되었다고 주장했다.
무공은 강숙의 정치를 본받았으며 백성들을 화합하였다.
무공 42년(기원전 771년) 주 유왕이 견융의 습격으로 피살되자, 병사들을 거느리고 주 평왕을 보좌하며 공을 세워 공 칭호를 하사받았다.
코스탄차 파르네세()는 알레산드로 파르네세와 실비아 루피니 사이에서 태어난 딸이다.
알레산드로 파르네세는 훗날에 성직자가 되어 교황 바오로 3세가 되었다.
코스탄차에게는 피에르 루이지 파르네세와 파올로 파르네세, 라누치오 파르네세 등의 형제가 있다.
코스탄차는 훗날에 추기경이 되는 구이도 아스카니오 스포르차 디 산타 피오라라는 아들을 낳았다.
패서(浿西, 지금의 경기 북부와 황해도 지방) 출신의 호족이다.
박수경은 태조의 휘하에서 원윤(元尹)으로 있을 때, 기묘한 계책으로 견훤의 군대를 격파하였다.
925년(태조 8) 조물군 전투에서는 박수경이 지휘한 하군만이 승리를 거두어 태조가 이를 기뻐하며 그를 원보(元甫)로 삼자 박수경은 자신의 형 수문보다 높은 벼슬에 오를 수 없다고 사양하여 태조가 두 형제를 모두 원보로 삼았다.
927년(태조 10) 대구 공산성 전투에서는 적에게 포위당한 태조를 구출하였으며 936년(태조 19) 마군장군으로서 후백제의 신검을 선산 일리천에서 토벌하였다.
이러한 공로로 훗날 역분전을 정할 때 특별히 토지 200결을 하사받고 평산을 식읍으로 받았다.
정종 즉위 초에도 내란을 평정할 때 공을 세워 대광(大匡)이 되었다.
박수경의 딸은 태조에게 시집가 몽량원부인이 되는 등 공신으로서 많은 영화를 누렸다.
그러나 964년(광종 15년) 세 아들 승위(承位)·승경(承景)·승례(承禮)가 참소를 받아 옥에 갇히자 박수경은 근심과 울분으로 세상을 떠났다.
한국기상산업기술원(韓國氣象産業技術院, )은 기상산업의 진흥·발전, 기상정보의 활용 촉진 및 유통을 효율적으로 지원하기 위해 설립한 대한민국 기상청 산하의 공공기관이다.
서울특별시 서대문구 통일로 135 충정빌딩 13층~15층에 위치하고 있다.
기상산업진흥법 제17조 규정에 따라 기상산업의 진흥·발전을 효율적으로 지원·육성 함으로써 국가 기상산업 발전에 기여함을 목적으로 한다.
광주지방식품의약품안전청(光州地方食品醫藥品安全廳)은 대한민국 식품의약품안전처의 소속기관이다.
1998년 2월 28일 발족하였으며, 광주광역시 북구 첨단과기로176번길 39에 위치하고 있다.
청장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원·보건연구관 또는 공업연구관으로 보한다.
장 1세의 다른 뜻은 다음과 같다.
광주·전남지방중소벤처기업청(光州全南地方中小벤처企業廳)은 광주광역시, 전라남도, 제주특별자치도 중소기업 정책의 기획·종합, 중소기업의 보호·육성, 창업·벤처기업의 지원, 대·중소기업 간 협력 및 소상공인에 대한 보호·지원에 관한 사무를 관장하는 대한민국 중소벤처기업부의 소속기관이다.
2017년 7월 26일 발족하였으며, 광주광역시 서구 천변우하로 391에 위치하고 있다.
청장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직 또는 연구직공무원으로 보한다.
히다카 리나(, 1994년 6월 15일 ~ )는 일본의 아역배우 출신 여자 배우 겸 성우이다.
오사와 사무소 소속. 지바현 출신. 애니메이션 여성그룹 RO-KYU-BU!의 멤버이다.
서부지방산림청(西部地方山林廳)은 국유림의 효율적 관리, 국유임산자원의 보호·조성, 선진임업기술에 의한 국유림의 경영개선 및 국유림의 공익증진에 관한 사무를 관장하는 대한민국 산림청의 소속기관이다.
2006년 1월 1일 발족하였으며, 전라북도 남원시 산동면 요천로 2311에 위치하고 있다.
청장은 부이사관·서기관 또는 기술서기관으로 보한다.
바스크의 다른 뜻은 다음과 같다.
동부주는 다음을 가리킨다.
서부주는 다음을 가리킨다.
남부주는 다음을 가리킨다.
제10회 하계 올림픽 육상 경기는 1932년 7월 31부터 8월 7일까지 미국 로스앤젤레스에서 진행되었다.
34개국에서 선수 386명이 참가하였다.
중부주는 다음을 가리킨다.
하비에르 소토마요르 사나브리아(, 1967년 10월 13일 ~ )는 쿠바의 높이뛰기 선수이며, 1992년 바르셀로나 올림픽 금메달리스트이다.
현 세계 기록 보유자인 그는 1990년대 높이뛰기 종목을 지배했으며 역사상 가장 위대한 선수로 평가받고 있다.
1984년과 1988년 경기에는 쿠바가 올림픽을 보이콧하는 바람에 불참했고 1996년 경기는 부상 때문에 더 많은 금메달 획득 기회를 놓치기는 했지만, 올림픽에 복귀하여 2000년 시드니에서 은메달을 땄다.
2001년 자신의 두 번째 도핑 테스트(처음에는 코카인, 두 번째는 단백 동화 스테로이드)에서 실증되어 은퇴하였다.
마탄사스 주의 리모나르에서 설탕 공장 관리 아버지와 데이캐어에서 일하는 어머니 사이에서 태어난 소토마요르는 처음에 신장 1.95m(6 피트 5 인치)의 이유로 가망있는 농구 선수로서 쿠바 스포츠 학교에 보내졌다.
19세 때에 세계 5위의 명단에 들어왔다.
소토마요르는 처음으로 2m(6 피트 6에 4분의 3 인치)를 제거할 때 15세 밖에 안 되었고, 1983년 말에 2.15m의 최고 기록을 세웠다.
그해에 열린 로스앤젤레스 올림픽에 쿠바의 보이콧으로 출전할 수 없었다.
이듬해 파리에서 열린 세계 실내 선수권 대회에서 자신의 최고 도약 2.13m와 함께 은메달을 획득하고 2달 후에 아바나에서 열린 실외 대회에서 2.34m를 넘어 자신의 개인 기록을 향상시켰다.
이듬해 산티아고데쿠바에서 열린 대회에서 2.36m와 지속적으로 향상시켰다.
자신의 첫 국제 타이틀은 1987년 인디애나폴리스에서 열린 팬아메리칸 게임에서 우승하였을 때이며, 같은 해 6월 20일 아테네에서 열린 대회에서 자신의 새기록 2.37m(7 피트 9에 반 인치)를 수립하였다.
그러나 서울 올림픽에 쿠바의 또 다른 보이콧으로 출전 기회를 다시 놓치고 말았다.
지난 여름인 1987년 6월 30일 스톡홀름에서 스웨덴의 파트리크 셰베리가 세운 2.42m에 1 센티미터를 능가하였다.
소토마요르는 2번이나 세계 기록을 상승하였는 데, 1989년 7월 29일 산후안에서 열린 중앙아메리카·카리브 해 국가 선수권 대회에서 2.44m(8 피트)와 4년 후 7월 27일 살라만카에서 현기록 2.45m(8 피트 1에 반 인치)이다.
자신이 두 번째 시도에서 제거한 1989년 7월 기록 2.44m는 8 피트 이상을 넘은 첫 기록으로서 제왕적 측량 팬들을 위한 역사적 도약이었다.
2.44m의 기록을 세운 후에 소토마요르는 이듬해에 불일치하게 되었다.
자신의 무릎과 뒤꿈치에 상처 화장지를 벗기는 수술을 한 후에 1990년 실외 시즌을 거의 놓쳤다.
1991년 8월 10일 아바나에서 열린 팬아메리칸 게임에 나가 모국의 관중들 앞에서 2.35m(7 피트 8에 반 인치)를 넘어 자신의 주요 라이벌 미국의 홀리스 콘웨이를 꺾고 우승하였다.
그러고나서 10 센티미터로 올라간 막대기에 세계 신기록 2.45m로 관중들을 감동시켰으나 그가 막대기를 넘은 3개의 시도에서 각각 향하는 길에서 자신의 어깨와 함께 타격을 가하였다.
살라만카 초청 육상 대회에서 세운 1993년 기록은 소토마요르가 요구한 4번의 도약들에서만 주목할 만 하였다 : 첫 도약에서 2.32m(7 피트 7.34 인치)를 세우고 2.35m에서 통과하여 자신의 첫 시도에서 2.38m(7 피트 9.70 인치)를 제가하였다.
그러고나서 막대기가 기록 신장 2.45m로 올려지면서 자신이 첫 시도를 놓치다가 두 번째 시도에서 막대기를 밝게 스쳐 갔다.
1989년 실내 세계 신기록을 설립하다.
소토마요르는 1989년 3월 4일 부다페스트에서 세계 실내 현기록 2.43m(7 피트 11.67 인치)를 설립하였다.
그해에 열린 국제 아마추어 육상 연맹이 주최한 세계 실내 선수권 대회에서 자신의 첫 시도 2.43m를 제거하면서 기록을 깼다.
이 시합에서 그는 자신이 3위에 서 있던 포인트에서 2.35m를 제거한 4명의 선수들 중의 하나였으며, 자신과 셰베리가 각각 2개의 시도를 필요할 동안에 그들의 첫 시도들에서 각각 성공한 서독의 디트마르 뫼겐부르크와 영국의 돌턴 그랜트를 추적하였다.
부다페스트에서 소토마요르는 경기의 첫 시도에서 2.31m(7 피트 6.94 인치)을 넘어 2.33m를 통과하고 2.35m(7 피트 8.52 인치)에서 자신의 시초적인 시도를 놓치다가 두 번째 시도에서 제거하였다.
첫 시도에서 넘어 내려갈 때 자신의 넓적다리의 뒷부분과 함께 막대기를 스쳐 가면서 제거하였다.
1년 전에 실내 기록 2.42m를 세운 독일의 카를로 타란하르트는 2.33m와 함께 5위로 왔다.
1992년 올림픽 금메달리스트.
자신이 결국 하계 올림픽에서 출전할 수 있었을 때에 1992년 금메달과 2000년 은메달(마약 복용으로 출전 정치를 당한 후)을 땄으며, 이 경기들 사이에 1993년과 1997년 세계 육상 선수권 대회에서 우승하였다.
바르셀로나 올림픽에서 소토마요르는 최고도의 높이에서 깨끗한 도약으로 자신의 능력의 근거를 두어 높이뛰기를 우승하였다.
5명의 선수들은 2.34m(7 피트 8.13 인치)의 높이를 우승하는 데 제거하였으나, 소토마요르는 자신의 첫 시도에서 막대기를 제거한 단 하나의 선수였다.
그러고나서 모든 5명의 선수들은 다음 높이 2.37m에서 실패하였다.
마지막 라운드에서 도약하면서, 그는 2.37m에서 첫 2개의 시도들에서 실패하였다.
나머지의 모든 선수들이 자신의 3번째 시도들을 놓칠 때에 소토마요르는 금메달에 보장하여 3번째 시도를 통과하여 자신이 놓친 2.39m의 기록 높이에서 하나의 시도를 위하여 선택하였다.
동점 결승전의 근거에서 소토마요르가 우승 선수로 선언되었으며, 셰베리는 은메달, 폴란드의 아르투르 파르티카, 오스트레일리아의 팀 포사이스와 미국의 홀리스 콘웨이는 동메달을 획득하게 된다.
1993년 실내와 실외 선수권 대회.
살라만카에서 2.45m의 세계 기록을 세운지 1달 안에 소토마요르는 8월 22일 슈투트가르트에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 우승을 거두었다.
시합에서 그는 더 높이 뛰면서 세계 신기록 2.40m(7 피트 10.49 인치)를 설립하였다.
2위의 파르티카는 2.37m를 넘었다.
그가 2.40m를 제거한 마지막은 1995년 3월 25일 아르헨티나 마르델플라타에서 열린 팬아메리칸 게임이었다.
건강한 소토마요르는 예테보리에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 자신의 타이틀을 유지하려고 시도하였다.
8월 8일 2.37m(7 피트 9.31 인치)의 높이를 제거하였으나, 몇몇의 도약들을 놓친 근거에 바하마의 트로이 켐프에 밀려 2위를 하였다.
1997년 아테네에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 8월 6일에 금메달을 다시 획득하게 되는 데, 세계에서 지도적인 2.37m(자신의 두 번째 시도에서)와 함께 파르티카를 꺾었다.
소토마요르는 실내 시즌 동안에 1996년에 좋은 시작을 가졌으나, 실외 시즌 동안에 부상으로 시달리고 말았다.
1996년 애틀랜타 올림픽에서 자신의 올림픽 타이틀을 유지하려는 시도를 하였다.
7월 26일 시합에 나가는 데 성공적으로 합격하였으나, 이틀 후에는 자신의 첫 시도에서 제거하면서 2.25m(7 피트 4.58 인치)의 개막 넘기 만을 관리할 수 있었다.
결국 미국의 찰스 오스틴이 올림픽 기록 2.39m(7 피트 10.09 인치)와 함께 우승을 한다.
애틀랜타에서 부진한 모습을 보인 후에 소토마요르는 무릎과 뒤꿈치의 치료에 들어가고, 1997년 실내 시즌을 지나갔다.
그해 봄에 푸에르토리코에서 실외 시즌을 위하여 훈련을 시작하였으나, 5월 30일 쿠바 스포츠 위원들은 그가 "좋은 형성"에 있어도 토론토에서 열린 시즌의 첫 큰 대회로부터 탈퇴하였고 대신에 프랑스에서 열리는 육상 대회에 자신의 시즌 데뷔를 하려고 했다고 공고하였다.
1999년 위니펙에서 열린 팬아메리칸 게임에서 소토마요르는 금메달을 획득하였다.
그의 승리의 며칠 후에 경기의 위원들은 그가 코카인 복용함을 공고하여 8월 4일 소토마요르는 금메달을 박탈당하고 망신과 함께 쿠바로 보내졌다.
당시 이 사건은 서울 올림픽에서 벤 존슨이 약물 복용으로 금메달을 박탈당한 이래에 10년간의 육상에서 가장 큰 마약 스캔들로 넓게 주목되었다.
그해에 소토마요르는 국내 명성이며, 잘 알려진 마약 반대 운동가이며 쿠바의 스포츠 제도의 긍지였다.
쿠바의 스포츠 의학장 마리오 그란다는 31세의 소토마요르가 그의 경력에서 60개가 넘는 마약 시험을 통과하였다고 말하면서 충격적 뉴스에 반응하고, 그가 파괴 행위의 파괴자였다는 암시를 하였다.
1999년부터 2년간의 출전 정지에 불구하고 2000년 시드니 올림픽에 참가할 수 있었다.
그의 출전 정지는 2000년 6월에 유지되었으나 8월에 국제 아마추어 육상 연맹은 페널티를 반으로 깎고 32세의 소토마요르를 참가할 수 있도록 하였다.
남자 높이뛰기 시합은 비바람이 몰아친 9월 24일에 열렸다.
젖은 표면이 거대하게 결과들에 충격을 주었고, 7명의 선수들은 가벼운 비가 더 심해지고 전에 2.32m(7 피트 7.34 인치)를 제거하였고, 러시아의 세르게이 클류긴 만이 다음 높이 2.35m(7 피트 8.52 인치)를 제거할 수 있었으며 비바람이 야위기 전에 이룰 수 있었다.
소토마요르는 2개의 도약들을 놓치지 않고, 2.25m(7 피트 4.58 인치)와 2.32m를 넘으면서 은메달을 획득하였다.
다른 우승 후보 스웨덴의 스테판 홀름은 4위를 하면서 국제 아마추어 육상 연맹이 소토마요르의 2년간 출전 금지를 줄이지 말았어야 했다고 호소하였다.
쿨 재즈는 이전의 스윙이나 비밥 재즈의 빠른 리듬감 대신, 비교적 느리고 차분한 음악을 특징으로 한다.
쿨 재즈는 로스 앤젤레스와 샌프란시스코 지방에서 고유의 장르로 발전했는데, 이를 특별히 웨스트 코스트 재즈(West Coast jazz)로 부르기도 한다.
사소부인(四炤夫人)과 결혼하여 아들 김양상(金良相)을 낳았다.
김양상은 외사촌인 혜공왕(惠恭王)을 살해하고 선덕왕(宣德王)으로 즉위하였는데 김효방은 아들의 즉위에 따라 개성대왕(開聖大王)로 추존되었다.
TEU()는 20피트(6.096m) 길이의 컨테이너 크기를 부르는 단위로 컨테이너선이나 컨테이너 부두 등에서 주로 쓰인다. 20 피트 표준 컨테이너의 크기를 기준으로 만든 단위로 배나 기차, 트럭 등의 운송 수단간 용량을 비교를 쉽게하기 위해 만들어졌다.
삼산면(三山面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
레지널드 폴(, 1500년 3월 12일 ~ 1558년 11월 17일)은 잉글랜드 왕국의 가톨릭교회 추기경이자 가톨릭 개혁에 헌신한 최후의 가톨릭 캔터베리 대주교이다.
레지널드 폴은 1500년 3월 12일 잉글랜드 왕국 스태퍼드셔에 있는 스터턴 성에서 태어났다.
그의 아버지는 리처드 폴이며, 어머니는 솔즈베리 백작부인 마거릿 폴이다.
클래런스 공작 조지 플랜태저넷과 이사벨 네빌 백작부인이 그의 외조부모이다.
따라서 족보상으로 레지널드 폴은 에드워드 4세와 리처드 3세 두 국왕의 종손이자 워릭 백작 리처드 네빌의 증손자가 되는 셈이다.
레지널드 폴은 고다밍의 카르투시오회 학교에서 공부하다가 1512년 옥스퍼드 대학교에 입학하였다.
옥스퍼드 대학교에서 윌리엄 라티머와 토머스 리나르크 밑에서 공부한 그는 1515년 6월 27일 예술 과목에서 학위를 수여하였다.
1518년 1월 헨리 8세 국왕 시대에 윔본민스터의 수석 사제로 임명되었으며, 1527년에는 엑세터의 수석 사제와 솔즈베리의 명예 참사 회원에 임명되었다.
1521년, 레지널드 폴은 파도바 대학교로 유학 가서 당시 르네상스를 이끈 주역들인 피에트로 벰보와 잔 마테오 기베리티, 자코포 사돌레토, 잔피에트로 카라파(훗날의 교황 바오로 4세), 로돌포 피오, 오토 폰 발트부르크, 스타니슬라우스 호시우스, 크리소토포로 마드루초, 조반니 모로네, 피에르 파올로 베르제리오, 피에트로 마르티레 베르밀리 등과 조우하였다.
레지널드 폴은 1523년 1월 14일 헨리 8세의 허락을 받아 옥스퍼드 대학교의 특별 교우로서 파도바에서 유학하며 지내는 동안 지출하는 교육비와 경비의 절반을 지원받았다.
레지널드 폴은 프랑스에서 만난 토머스 럽셋과 동반하여 1526년 7월에 고국으로 돌아왔다.
헨리 8세는 폴에게 만약 자신과 캐서린 왕비의 혼인 무효화를 돕는다면 요크 대주교 내지는 윈체스터 주교직에 앉히도록 뒤에서 도와주겠다고 제의하였다.
레지널드 폴은 헨리 8세의 제안을 보류하고 1532년 프랑스와 이탈리아로 떠나 파리와 파도바에서 공부를 계속 하였다.
레지널드 폴과 헨리 8세의 관계가 완전히 깨지게 된 것은 토머스 크롬웰과 커스버트 턴스톨, 토머스 스타키 등 헨리 8세의 보좌진들이 레지널드 폴에게 왕의 요구에 대한 답변을 요구하면서 벌어졌다.
이 논문은 헨리 8세의 혼인 무효화 요구에 대한 신학적인 대답으로서, 그의 요구를 강하게 힐책하는 내용을 담고 있었다.
격분한 헨리 8세는 곧 레지널드 폴의 가족에게 끔찍한 보복을 가하였으며, 레지널드 폴은 속수무책으로 그저 바라보기만 하였다.
1538년 11월 레지널드 폴의 형 헨리 폴과 동생 제프리 폴은 반역죄로 체포되어 런던 탑에 갇혔다.
제프리 폴은 사형을 면했지만, 헨리 폴은 그해 1월에 사형이 집행되었다.
레지널드 폴은 1539년 사권(私權)을 박탈당하였다.
레지널드 폴의 모친인 마거릿 또한 체포되어 2년 동안 런던 탑에 갇혀 지내다가 1541년에 처형되었다.
마거릿은 350년이 지난 후인 1886년에 교황 레오 13세에 의해 시복되었다.
1536년 레지널드 폴은 극구 사양했음에도 불구하고, 교황 바오로 3세에 의해 추기경에 서임되었다.
그리고 1536년 1월에는 잉글랜드의 교황특사로 임명되었다.
1542년 그는 트리엔트 공의회의 진행을 위해 세 명의 교황특사 가운데 한 사람으로 낙점되어 파견되었다.
1553년 7월 6일 에드워드 6세 국왕이 서거하면서 그의 누나인 메리 1세가 잉글랜드의 왕위를 계승하자 레지널드 폴은 오랜 망명생활을 끝내고 서둘러 잉글랜드로 돌아와 1557년까지 교황특사로 머물렀다.
1554년 폴 추기경은 잉글랜드를 다시 가톨릭 국가로 만들기 위해 왔다.
메리 1세의 통치기간 동안 폴 추기경의 사권 박탈은 1554년에 해제되었으며, 1555년에 캔터베리 대교구장에 임명되었으며, 1556년에는 옥스퍼드 대학교와 캠브리지 대학교의 명예 총장이 되었다.
그는 종교적 활동뿐만 아니라 메리 1세의 총리이자 고문으로도 활동하였다.
레지널드 폴은 1558년 11월 17일 런던에서 선종하였다.
그의 시신은 캔터베리 대성당에 안치되었다.
서해지방해양경찰청(西海地方海洋警察廳, )은 대한민국 서남해역의 경찰 및 오염방제에 관한 사무를 수행하는 대한민국 해양경찰청의 소속기관이다.
서해지방해양경찰청장은 치안감(2급 상당)으로 보한다.
전라남도 목포시 남악로 162번길 25(옥암동 1390번지)에 위치하고 있다.
상리면(上里面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
상리면은 고성읍에서 13km 서쪽에 위치하여, 동쪽으로는 고성읍, 서쪽은 사천시 정동면과 사남면, 남쪽은 하일면, 하이면과 북쪽은 영현면과 접하고 있다.
대가면(大可面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
대가면은 고성읍에서 6.5Km 북쪽에 위치하여 동쪽은 고성읍과 마암면, 서쪽은 상리면과 영현면, 남쪽은 고성읍, 북쪽은 개천면에 접한다.
지방도 제1009호선이 면내를 관통하고 있어 교통은 비교적 편리한 편이며, 도내에서 제일 크고 고성군의 젖줄인 대가저수지와 곳곳에 저,소류지가 있어 수리시설이 양호하며 면민의 대다수가 농업에 종사하고 있는 전형적인 농촌마을이다.
대가면은 경상남고 고성군 중부에 있는 면으로 1018년 고려 현종 9년에 고성현으로 개칭되면서 대둔면과 가동면으로 나뉘며 대둔면은 7개, 가동면은 12개 동리를 관할하였다.
1914년 고성군의 면을 병합할 때 대둔면과 가동면을 합쳐서 대가면이라 칭하였고, 9개 법정리로 정하여 19개 행정리에 40개 반으로 나뉘어 현재에 이르고 있다.
영현면(永縣面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
군소재지로부터 북서쪽 20km 지점에 위치하고, 지방도 제1009호선과 지방도 제1016호선이 연결되어 도로망이 편리하며 산간내륙성 기후로, 쌀, 보리 위주의 경종농업에 종사해 왔으나, 근래에 와서는 시설채소(마디호박, 풋고추)와 밤, 단감, 배 등의 과수 재배면적이 확대되고 있어 소득이 증대되고 있다.
대법리에 계승사가 위치하고 있고, 도립공원 옥천사 진입도로가 신분리 신촌 마을에서 시작되고 있다.
영오면(永吾面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
고성군의 최북단에 위치한 내륙 지역으로서 북서쪽에는 진주시 금곡면과 경계하고, 대전통영고속도로 연화산 나들목이 소재하는 교통 요충지의 지리적 여건으로 인하여 교육, 문화, 경제적으로 진주 지역과 내왕이 잦다.
일찍이 야산 개발이 잘되어 밤의 주산지이며 또한 과수재배가 활발하여 질 좋고 맛있는 배와 감이 많이 생산되고, 기름진 농토와 수리시설이 잘되어 호박, 고추 등 특작 재배기술의 발달로 태극호박 등 고품질 농산물이 연중 대도시로 출하되며, 특히 낙농을 주로하는 축산의 발달로 1차산업의 전 부문을 망라하고 있다.
개천면(介川面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
고성읍에서 24.4Km 북쪽에 위치하여 동쪽은 마산시 진전면과 남쪽은 구만면, 마암면, 영현면, 서쪽은 영오면, 북쪽은 진주시 일반성면과 이반성면에 접하고 있으며 면적은 40.1km2로 고성군의 7.8%에 해당되며 농경지 6.1km2, 임야 30.5km2 기타 3.5km2로 산모양이 개(介)자를 형성하고 천(川)이 많다하여 개천면이라하였다.
수리시설이 양호하여 벼농사가 발달되어 있고 특산물인 연화산감식초, 태극애호박은 전국적으로 유명하며 낙농업, 밤 등에서 많은 소득을 올리고 있다.
명산인 연화산도립공원과 대사찰인 옥천사에는 연간 10만명 이상의 관광객이 방문하고 있으며 원동자연발생유원지, 수동계곡 등 산천이 조화를 이루는 자연경관이 수려한 관광자원이 풍부하며 겨울철 맑은 날에는 눈덥힌 아름다운 지리산 정상이 보인다.
개천면은 본래 진주군 지역으로서 16개 동리를 관할 하였으며, 1906년 9월 24일 고성군으로 편입되었다.
1914년 3월 1일 면을 병합할 때 개천면으로하여 창원군 진전면의 나동, 선동 2개리와 영이곡면의 성곡 일부를 병합하여 8개리 로 개편하였다.
개천면은 1907년 5월에 면이 설치되어 1973년 7월 1일 마암면 좌연리를 편입하였으며, 1983년 2월 15일 개천면의 나선리 선동이 구만면 화림리로 편입되었고, 1984년 8월 22일 명성, 예성, 명성, 북평, 용안, 봉치, 나선 등 8개리로 개편하였다.
곡이 장송곡 분위기이므로, 이후 제2차 세계대전때 군사를 보낼 때나 옥쇄 관련 노래로 쓰였다.
오키미노 헤니 코소시나메
구만면(九萬面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다.
고성읍에서 17.8km 동북쪽에 위치하여 동쪽은 회화면과 마산시 진전면, 남쪽은 회화면과 서북쪽은 개천면과 마산시 진전면과 접하고 있는 사방이 산으로 둘러 쌓여 있다.
북쪽으로 기대봉(520.6m), 북동쪽으로 적석산(497m), 동쪽으로 깃대봉 (435.2m), 북서쪽으로 용암산(399.5m) 및 필두봉, 남쪽으로 시루봉(239.2m) 등의 산으로 병풍처럼 둘러쌓인 분지 형태의 지형이다.
수도작 중심의 논농업이 주이며 최근 축산, 과수, 시설하우스 재배 농업이 늘고 있으나 전체적으로는 농업이 대부분이고 일부 서비스업, 제조업이 있고, 문화유적으로는 광덕리 및 효락리 일대에 지석묘가 있고, 화림리 화촌마을에 ‘도산서원’, 효락리 낙동마을에 ‘소천정’이 있다.
구만면은 소가야 시대에는 의선향에 속하였으며, 1018년 고려 현종 9년에 고성현으로 개칭되면서 구만촌으로 호칭하다가 1894년 갑오경장 때 군제 실시 이후에 구만면은 높은 산이 사방으로 둘러싸고 있어 굴안같다고하여 구만면으로 개칭하여 12개 동리를 관할하였다.
1914년 3월 1일 면을 병합할 때 회현면의 녹명 일부를 병합하여 용와, 저연, 화림, 주평, 효락, 광덕의 6개리로 개편하였다.
구만면은 1914년 4월 1일에 면이 설치되어, 1983년 2월 15일 개천면의 나선리 선동이 구만면의 화림리에 편입되었고, 1984년 8월 22일 효락, 주평, 화림, 저연, 용와, 광덕 등 6개 법정리에 14개 행정리 23개반으로 오늘에 이르고 있다.
광덕리에 지석묘가 있고, 도산서원(陶山書院 : 화림리), 소천정(蘇川亭 : 효락리), 취석수정(醉石樹亭 : 주천리), 당산쌍정(堂山雙亭 : 화림리 당산) 등이 있으며 특히 임진왜란 구만전투(사료:고성군지 1995년 6월 30일 간행)와 기미년 3·1독립운동시 국천(현 구만면)변에서 많은 군중이 운집하여 의거한 곳으로 그 당시 독립지사, 좌해 허재기(左海 許在基)공의 공적비가 구만중학교 정문 옆에 건립되어 있다.
라이온미디어는 대한민국의 연예인 매니지먼트이자, 기획사이다.
므두셀라()는 구약 성경의 창세기 5장 21절에서 27절에 등장하는 인물로 '창 던지는 자', '하나님께 예배하는 자'라는 뜻이다.
므두셀라는 969세에 죽었다고 알려져 있으며, 성경에 언급된 인물 중 가장 장수한 인물이다.
에녹의 아들이며 라멕의 아버지이자(역대상 1:3) 노아의 친할아버지이다.
므두셀라는 노아의 홍수가 일어나던 해 사망했는데 홍수로 인해 사망한 것인지 아닌지는 알려지지 않았다.
《불멸의 기사》는 유민수의 장편 환타지 소설이다.
나우누리 천리안 등 인터넷에 최초 연재되어 큰 인기를 얻자, [너와나미디어] 출판사를 통해서 7권의 단행본이 출판되었다.
검은 갑옷과 검은 철가면을 쓰고 다니는 얀 지스카드(Jan Zizka)가 평범한 마을의 사람들을 살육하는 것으로부터 소설이 시작되어,
여타 작품의 주인공과는 구분되는 모습을 보인다.
1부는 명예를 주제로 쓰여져, 오로지 가문의 명예만을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 얀 지스카드의 모습을 볼 수 있다.
독자들에게 생각할 거리를 던져주는 소설이다.
광주지방법원(光州地方法院)은 광주광역시와 전라남도 전역을 관할하고 있는 사법기관으로서 관내에 본원(광주) 외에 목포, 장흥, 순천, 해남의 4개 지원과 17개 시·군법원 및 등기국과 18개 등기소를 두고 있는 대한민국 대법원 광주고등법원 소속의 지방법원이다.
본원은 광주광역시 동구 동명로 303(지산2동 342-1)에, 등기국은 광주광역시 서구 치평동에 각각 위치하고 있다.
알리 피반다리(1957년 9월 6일 ~ , )는 이란의 만화가, 화가, 그래픽 디자이너, 조각가 및 기자이다.
테헤란 대학교 미술대학에서 그래픽을 전공했으며 1975년 그래픽 디자이너와 만화가로서의 경력을 시작했다.
1997년에는 이란에서 "인간과 자연 - 오직 하나밖에 없는 것, 공유하고 보살피는 것"을 주제로 국제 만화 축전을 열었다.
주로 이란과 튀르키예에서 열린 만화 전시회에서 심사위원을 맡았다.
그의 작품은 34개국에서 출판된 국제 신문과 잡지에 많이 게재되었다.
주상호의 다른 뜻은 다음과 같다.
이는 대한민국의 대단위농업종합개발사업을 추진하던 토지개량조합연합회로서는 외국의 차관을 도입할 수 있는 사업시행주체가 될 수 없어 자본금이 있는 공기업으로 설립하게 되었다.
농업진흥공사는 20여년간 대단위농업종합개발사업에 큰 업적을 남겼으며, 1990년 7월 2일 농어촌진흥공사로 개편되었다.
스페인 상원()은 스페인 의회의 상원에 해당하는 입법 기구이다.
266석으로 구성되며 208석은 일반투표에 의해, 58석은 지방의회 의석수의 비율에 따라 결정된다.
모든 상원의원의 임기는 4년이며 다만 지방의회의 천거를 받은 의원의 경우 그 지명에 대해 재고될 수 있는 여지가 항상 열려 있다.
스페인 총선이 2019년 4월 28일 열려 그 결과에 따라 13대 상원이 발대했으며 2023년까지의 임기이다.
상원도 여타 국가의 의회와 같이 정당에 따라 교섭단체 내지는 정당 이익단체를 구성한다. 10석 이하의 정당은 혼합단체(Grupo Mixto)를 만들며 특정 정당의 의석이 탈당 등의 여러 이유로 한 회차 중 6석 이하로 떨어질 경우 혼합단체로 자동 편입된다.
예를 들어 카나리아 연합은 상원 교섭단체를 2008년 총선 이후 두 석만을 확보해 잃었다.