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출감하고서 서울특별시 동대문구에 소재한 경동시장에서 다른 출감 장기수들과 함께 감옥에서 배운 한약 지식을 이용한 탕제원을 운영하면서 생계를 꾸렸다.
본래 송환 대상 장기수는 62명으로 집계되었으나 리두균의 송환 의사가 마지막으로 확인되어 63명으로 확정된 바 있다.
2004년에는 《로동신문》에 글 〈조선로동당의 위대성을 소리높이 자랑한다〉를 발표하여 조선로동당과 김정일을 향한 지지를 표명했다.
당 창건 59주년을 축하하는 시 〈나의 어머니이시여〉를 발표하기도 했다.
함세웅(咸世雄, 1942년 6월 28일 ~ )은 대한민국의 대학 교수, 작가, 사회운동가, 로마 가톨릭교회 신부이다.
경성부에서 태어나 어릴 때 서울 용산구의 용산성당에 다니면서 로마 가톨릭교회에 입문하였다.
유년기에 겪은 한국 전쟁 중 전쟁의 참상을 목격한 것이 계기가 되어 성직자의 길을 걷게 되었다.
1960년에 가톨릭대학교에 입학하였고, 군 복무 후 1965년부터 1973년까지는 로마에서 유학 생활을 했다.
귀국한 뒤 서울 서대문구 연희동성당에 부임하였다.
1974년에 천주교 원주교구장 지학순 주교 등 각계 인사들이 민주화 운동을 하다가 대거 구속된 사건을 계기로 천주교정의구현전국사제단의 창립을 주관하고, 이후 민주화 운동에 뛰어들었다.
1974년의 민주회복국민선언과 1976년의 명동 3.1 민주 구국선언에 모두 참여하고 제4공화국에서 두 차례 투옥되었다.
1987년 6월항쟁 때는 천주교 서울대교구 홍보국장으로 재직 중이었고, 가톨릭대학교 교수를 거쳐 장위동성당, 상도동성당, 제기동성당 주임신부를 지냈다.
2008년 한미 쇠고기 협상 내용에 대한 반대 시위에 대한 언론의 왜곡을 비판하면서 대통령 이명박의 경청을 요구하여, 촛불 시위에 대한 지지 의사를 표명한 바 있다.
2016년 10월 이석기 내란 선동 사건을 다룬 책인《이카로스의 감옥》 북 콘서트에서 함세웅은 "신학자들은 성경을 두고 하느님의 말씀이지만 진실을 추구하는 사람이 쓴다고 합니다.
성경이 나온 지 2천년이 넘게 지난 오늘에도 성경은 사람들의 삶 속에서 계속 써지고 있다고 하죠.
그렇게 볼 때 바로 이 책은 진실을 담은, 사람들의 목소리인 오늘날의 '성경'입니다."고 말했다.
2018년 9월 21일 tbs &lt;장윤선의 이슈파이터&gt;에 출연하여 남북 문제에 있어 통일보다 평화공존을 강조하였으며, 사제 서품 50주년을 맞은 함세웅은 2018년 10월 31일에 한인섭 서울대학교 교수가 2013년 함세웅 신부를 처음 만나서 함세웅이 살아온 시대의 역사를 기록한 대담집인 시대 증언집 『이 땅에 정의를』출판 기념회를 열었다.
이 자리에서 함세웅은 "큰 역사를 이룩할 때 이름 없이 희생하신 분들, 고통당하신 분들, 목숨 잃으신 분들을 마음에 품고 살고 싶다"고 하면서 "순국선열들, 희생자들, 고통 받으신 분들, 시대변화를 위해 남북의 평화공존을 마음속에 간직하며 아름다운 삶 잘 살았으면 좋겠다"고 했다.
김근태 의원의 동지이자 친구인 함세웅은 2018년 11월 17일에 광주광역시 의회 예산결산특별위원회 회의실에서 열린 광주한반도포럼 주최 김근태민주주의학교 첫번째 강좌인〈김근태 삶과 사상〉을 주제로 한 강연에서 "1980년 광주의 정신은 돈으로 보상되는 순간 순수성이 훼손됐다.
피해자와 가족들의 아픔을 진정으로 치유될 수 있게 해야 한다"고 하면서 "김근태 의장과 생전에 치유센터를 약속했고 실천했다"며 "독재정권하에서 국가폭력이 이뤄진 과거의 사태가 다시는 이 땅에서 있어서는 안 되고, 더 나은 새로운 민주주의를 만들어 가야 한다”고 했다.
한편, 개그맨 서세원의 두 번째 영화 연출작 《도마 안중근》자문에 참여했으며 이 때문에 본인(함세웅)이 제 9회 만해대상 실천부문 수상의 영예를 안았을 당시 서세원이 시상식장에 참석하여 눈길을 끌었다.
국가지원지방도 제90호선은 경상북도 울릉군을 일주하는 국가지원지방도이다.
울릉군 유일의 지방도로, 총연장은 44.55 km이다.
2008년에 국가지원지방도로 승격 고시되기 전에는 '지방도 제926호선'이었다.
울릉도의 해안을 따라서 한 바퀴를 도는 도로이기 때문에 보통은 울릉도 일주도로라고 불린다.
진우촌(秦雨村, 1904년 7월 22일 ~ ?)은 일제강점기와 대한민국의 작가이자 연극인이다.
희곡 작가로 가장 널리 알려졌으나, 시와 소설, 동화도 창작했다.
인천에서 유년 시절을 보내고 인천을 중심으로 활동하였으나, 출생지가 인천인지 여부는 확정되지 않았다.
1918년에 경성부 배재학당의 4년제 본과에 입학하여 1922년 졸업했다.
졸업 이듬해인 1923년에 인천에 거주하는 배재학당 학생 모임인 인배회가 결성되었다.
기차로 통학하는 학생들이 자연스럽게 친목 모임을 꾸린 것이 인배회로 발전한 것이다.
인배회 구성원들은 인천 지역의 문화 운동을 주도하였으며, 진우촌도 인배회에 가담하였다.
인배회 외에도 1923년 결성된 제물포청년회에 속하고, 노동단체인 인천소성노동회에 참여하는 등 활발한 활동을 벌였다.
1925년에는 조선프롤레타리아예술가동맹 노선을 따르는 프로 문학 단체 인천유성회를 조직하였다.
인천 최초의 문예지 《습작시대》의 편집 및 발행도 맡았다.
1923년 5월에 《동아일보》 일천호 기념 작품 공모에서 〈개혁〉이 당선되면서 문단에 등단하였다.
그러나 등단 후 동화와 시를 발표하며 활발하게 활동하던 진우촌은 1929년부터 근 10년 동안 활동을 중지하였다.
이 시기의 행적은 알 수 없으며, 1938년에 연극계에 복귀하여 다시 활동을 재개하였다.
일제 강점기 말기에 동양극장과 현대극장에서 연극 작품을 발표하였고, 태평양 전쟁 종전 후에는 극예술협회에 가담하였다.
작품으로 《암탉》, 《두뇌수술》, 《춘향전》(각색), 《피를 파는 사람들》등이 있다.
사실주의 경향이 주를 이루었던 동시대 작가들과 달리 독특한 낭만적 작품 세계를 구축하며 한국 전쟁 전까지 활발한 활동을 보여주었으나, 전쟁 중 행방불명되어 행적을 알 수 없다.
대의당(大義黨)은 일제강점기 말기인 1945년에 경성부에서 결성된 단체이다.
태평양 전쟁 종전 직전인 1945년 7월에 패전이 가시화되자, 대아시아주의를 표어로 내세우며 박춘금이 중심이 되어 조직하였다.
단체의 목표는 전쟁 협력과 황도주의 확산이며, 취지로는 "일신·일가의 소의를 포기하고 진충·애국의 대의에 살자"를 내걸었다.
행동 강령에는 국토방위라는 대의를 위해 기꺼이 죽는다는 극단적인 내용과 함께, 황국사상에 반하는 모든 사상을 분쇄한다는 것이 포함되어 있다.
대의당은 결성 후 약 3주 후에 태평양 전쟁이 종전되어 별다른 활동은 하지 못하였다.
종전 후 발간된 《민족정기의 심판》에는 대의당이 일본 제국의 사주를 받고 항일 조선인 30만 명을 집단 몰살할 계획을 세웠다고 기록되어 있으나, 이러한 계획이 구체적으로 확인되지는 않았다.
태평양 전쟁 종전과 동시에 해체되었다.
대의당 결당식은 아세아민족분격대회라는 이름으로 부민관 강당에서 7월 24일에 개최되었다.
결성식에서는 일본군에 대한 감사 표시를 하고 중국과 만주국, 조선 출신 연사들이 연설을 하였다.
이때 조문기를 포함한 세 명의 항일 운동가가 대회장에 폭탄을 투척하여 집회를 중단시켰다.
이 사건은 보도통제로 인하여 당대에는 널리 알려지지 못하였다.
대의당의 당수는 박춘금이 맡았다.
위원 명단에는 다음의 인물들이 포함되어 있다.
기보의 다른 뜻은 다음과 같다.
한산동(韓山童, ?~ 1351년)은 원나라 시대 말기 홍건도(홍건적)의 지도자 중 일원이다.
한산동은 본래 하북의 난성(欒城) 출신으로 그의 선조는 대대로 백련교의 지도자였는데, 한산동은 자신을 스스로 송 휘종(宋 徽宗) 8세손이라고 주장하였다.
1351년 (지정 11년) 5월, 원 순제가 황하 치수공사를 위해 대규모의 양민을 부역시키자 이를 계기로 영주에서 반란을 일으키려 했으나, 일이 발각되어 지방관이 보낸 군대에 사로잡혀 처형당했다.
이후 그의 부하였던 유복통이 한산동의 어린 아들이었던 한림아를 지도자로 추대하고 봉기하였다.
한산동의 아들로 홍건군에 의해 대한송제국 황제(소명왕(小明王), 또는 소명제(小明帝))가 되었다.
그의 조상은 백련교 역대 교주였다.
1355년 (지정 15년) 유복통은 한산동의 아들 한림아를 황제로 세워 소명왕(小明王)이라 칭하고, 보저우(亳州)에 도읍을 정하였다.
1358년 유복통(劉福通)은 북송의 수도였던 카이펑을 함락하고 오월 한림아를 맞아들였다.
그러나 1359년 원나라의 차간 테무르(), 보로트 테무르()등이 토벌군으로 카이펑을 포위하고 한림아 유복통은 다시 안풍(安豊)으로 도망하였다.
1360년에는 홍건적의 고려 침공이 있었다.
그는 곽자흥의 부하 장수로 있던 주원장의 재능을 알아보고 그를 신뢰했는데, 뒤에 그에게 배신당하게 된다.
1363년 (지정 23년) 봄, 장사성(張士誠)이 여진(呂珍)을 보내 안풍을 포위 후 공격하여 유복통을 참살하였다.
이 때 주원장이 구원을 와 여진(呂珍)을 물리친 후 한림아를 구출해 내어 저주(滁州)로 맞아들였으나 1366년(지정 26년) 12월 15일, 주원장은 한림아를 강물에 빠뜨려 죽였다고 한다.
헤타이로이()는 필리포스 2세 시기에 창설된 마케도니아의 정예 기병대로, 알렉산드로스 대왕 휘하에서 명성을 얻었다.
고대 세계에서 최고의 기병대로 여겨졌으며, 최초의 충격 기병으로 평가받기도 한다.
헤타이로이의 뜻은 '왕의 친구들'이라는 뜻이다.
필리포스 2세 시절 마케도니아는 테베의 속국이었다.
왕자시절 테베의 군사력을 본 필리포스 2세는 마케도니아군의 군사개혁 필요성을 느꼈고, 그의 치세동안 마케도니아에서 금광까지 발견되면서 필리포스 2세는 전면적인 군사개혁에 들어간다.
이때 기존의 팔랑크스전술에 변화를 주었는데, 그 과정에서 보병 전체가 측면과 후방에 치명적인 약점이 생겨났다.
이 약점을 보완하기 위해서 기병의 수를 대거 늘리게 되는데 이때 출현한 기병이 바로 헤타이로이다.
당시 그리스에는 전령조차 말을 타지 못하고 달릴 정도로 말이 귀했기 때문에 대규모 기병을 육성하기가 어려웠는데 이 자금또한 새로 발견된 금광으로 마련하였다.
당시 그리스군과 마찬가지로 헤타이로이도 자신의 무장은 사비로 담당해야 했다.
때문에 초기 헤타이로이는 대부분 중산층 이상의 시민이거나 귀족계급 이었다.
또한 왕의 친척도 포함되었다.
때문에 왕의 친위대 적인 성격도 가지고 있었다.
이들은 왕의 친구라는 이름에 걸맞게, 왕에게 직접 말을 걸 수 있을 뿐만 아니라 왕과 함께 식사도 할 수 있었다.
방어구는 청동제 투구와 흉갑을 착용하고 있었으며, 방패는 사용하지 않았다.
무기는 보병용 창인 사리사(, 장창) 보다 짧은 크시스톤(, 큰창)을 주 무기로 사용하였다.
부무장으로는 코피스()라는 도검을 사용하였는데, 기병과 보병 모두 사용하던 검이다.
당시에는 아직 등자가 개발되기 전이었고, 안장또한 사용화되지 못하였기 때문에 중세 유럽의 기병처럼 충돌을 하면 그 반동으로 낙마하게 된다.
이러한 이유로 헤타이로이는 고도의 기마술을 요구하는 고급인력 이었다.
마갑은 사용하지 않았다.
알렉산드로스의 원정에도 참여하여 그라니코스 전투, 이소스 전투, 가우가멜라 전투, 히다스페스 전투 등에서 활약했다.
주로 망치와 모루전술을 구사했으며, 팔랑크스 대형의 보병들이 모루 역할을 하면 헤타이로이가 망치를 맡았다.
기병답게 쐬기진형으로 돌진을 하였는데, 선봉에 알렉산드로스가 서서 직접 명령을 내리는 경우가 많아 사기가 높았다.
보병의 측면이나 후방을 수비하는 역할도 하였다.
이후 유럽의 돌격기병에게 엄청난 영향을 미쳤다.
건강(建康)은 육조 시대의 수도이며, 현재의 중화인민공화국 장쑤성 난징시의 옛 이름이며, 건강의 성터 유적은 현재까지 난징시에 남아 있다.
삼국 시대 때 말릉(秣陵)에서 건업(建業)으로 이름을 바꾸었으며, 동오(東吳)의 수도였다.
이후 동진(東晉)의 초대 황제인 원제(元帝)가 서진(西晉)의 마지막 황제인 민제(愍帝) 사마업(司馬業)의 휘(諱)인 '업'과 건업의 '업'의 글자가 같아, 피휘를 위해 313년 건업을 건강(建康)으로 개명하였으며, 이후 동진과 남조(南朝) 시대의 수도 역할을 담당하였다.
남북조 시대에 화남의 상업 중심지로 자리잡았으며, 인구가 100만에 이르러 북조(北朝)의 수도인 낙양에 비견되었다.
후경의 난 당시인 549년에 후경(侯景)에 의해 포위되었으며, 1년여 동안의 공성전 동안 많은 사람이 살해되거나 굶어 죽었다.
수나라의 통일 당시에 파괴되었으며, 당나라 시기에 재건되어 이름을 금릉(金陵)으로 고쳤다.
오대 십국 시대에는 강녕(江寧)으로 불렸으며, 남송 당시에는 건강으로 회귀하였다.
명나라 시대에 남경(南京)으로 개명하였으며, 이후 현재까지 이름을 유지하였다.
『디지몬 스토리』(DIGIMON STORY)는 2006년 6월 15일에 반다이남코 게임즈에서 발매한 닌텐도DS용 게임 소프트로서 장르는 육성RPG. 애니메이션 디지몬 세이버즈의 관련상품이기도 하다.
지금까지 발매된 디지몬 게임과는 달리 무려 21만장이라는 판매고를 올리며 속편「선버스트」와「문라이트」가 2007년 3월 29일 발매된다.
꽤나 인기작이지만 현재까지도 국내 발매는 미정인 상태.
때는 근미래. 디지털 월드와 디지몬의 존재를 소문으로만 들었던 주인공은 방과후에 학교 컴퓨터를 사용하다 갑작스레 디지털 월드로 날아가게 된다.
그곳에서 CV엔제몬을 필두로한 디지몬들을 만나, 디지팜에서 디지몬을 육성시키며, 일어나는 사건들을 해결해나간다.
적을 만나 전투를 벌이면 적 디지몬의 스캔데이터를 수집하게 되는데 이를 모아서 컨버트시킴으로써 새로운 나만의 디지몬을 탄생시킬 수 있다.
디지몬 프론티어를 제외한, 디지몬 세이버즈를 포함한 디지몬 시리즈의 주력 디지몬들이 전원 등장한다 (진화체가 모두 나온 것은 아니다). 디지몬 세이버즈의 주연 캐릭터인 다이몬 마사루(최건우), 토우마(토마), 요시노(유진), 그리고 사성수나 칠대마왕도 등장.
닌텐도Wi-Fi커넥션를 사용함으로 멀리 떨어진 장소의 플레이어와 대전이나 디지몬 매칭을 해서 디지타마를 만들 수 있다.
건강에는 다음과 같은 뜻이 있다.
허타오(河套)는 중서부 내몽고의 지역으로 황하 중상류 유역의 평원, 고원 지구이다.
허타오(河套) 지역은 남쪽의 농경 민족이었던 한족과 흉노, 선비, 거란, 여진족, 몽골 등의 유목민족이 번갈아가며 영향력을 행사해온 지역이다.
이 곳의 역사는 한족과 유목민의 교차라기보다는 이 지역의 다른 민족들이 활동해온 역사이다.
주나라 동안 중부와 서부 내몽고 (허타오 지역과 그 주변)에는 누번(樓煩), 임호(林胡), 적(狄) 같은 유목민족들이 거주했다.
전국시대에 조(趙)나라의 조 무령왕(武靈王; 기원전 340 - 295)이 내몽고 지역에 대한 팽창정책을 추진했다.
조 무령왕은 장성을 허타오 지역을 가로질러 쌓았다.
전한 시대동안 전한 무제가 위청(衛靑)을 보내 허타오지역을 흉노로부터 빼앗았다. (기원전 127년) 점령 후에는 흉노의 공격을 막기 위해 허타오 지역에 계속해서 정착촌을 건설하는 정책을 추진하였다.
이 시기에 내몽고 동부지역은 선비가 점령했다.
후한 시대(25-220)에는 흉노가 한에 굴복하여 허타오 지역에 정착하기 시작했고, 이주해 온 한족과 융합되기 시작하였다.
서진 시대에 허타오의 흉노의 대추장 유연(劉淵)이 한(漢)왕조(후에 趙로 개칭. 뒤의 석(石)씨가 세운 조와 구분하기 위해 前趙라고 구분함)를 이 지역에 열면서 오호십육국시대가 시작된다.
수와 당 시대는 중국이 다시 통일되어 있었고, 황제들은 이전의 정복자들과 마찬가지로 허타오지역을 점령하고 이 곳에 한족들을 정착시켜 나갔으나 당의 몰락과 함께 이러한 시도는 다시 중단된다
이름은 설례(薛禮)였으며, 자는 인귀(仁貴)로, 통상 설인귀로 알려져 있다.
그의 경력 중에는 고구려 원정이 있었고, 670년대의 토번 원정과 신라 원정에서는 패하였다.
강주(絳州) 용문 출생으로 아버지는 설궤(薛軌)이며, 어려서 가난해 농사를 지어 먹고 살았다고 한다.
당 태종 정관 19년/고구려 보장왕 4년(645년) 태종이 고구려를 공격할 때, 아내 류씨(柳氏)의 권유로 장사귀(張士貴)의 군졸로 응모, 낭장(郎将) 유군앙(劉君昂)을 고구려군의 포위를 뚫고 구해내면서 이름을 떨쳤고, 안시성 공방전에서 안시성을 구원하러 출정한 고구려 장군 고연수의 군을 상대로 사람들의 눈에 띄는 흰옷에 창을 들고 두 개의 활을 쥐고 선봉에 서서 공을 세웠고, 이것이 태종의 눈에 띄어 금백(金帛)을 하사받고 유격장군(遊擊將軍) ・ 운천부과의(雲泉府果毅)로 발탁되었다.
당군이 안시성에서 퇴각한 뒤에는 우령군중랑장(右領軍中郎将)으로 전임, 장안 궁성의 북문 수비를 맡게 되었다.
당 고종 때인 영휘(永徽) 5년654년 고종이 만년궁(万年宮)으로 행차해 있었을 때 한밤중에 홍수가 나서 현무문(玄武門)까지 물에 잠겼을 때 숙위들이 거의가 도망가서 흩어진 사이에, 설인귀는 「천자가 위급한데 어찌 죽음을 두려워할까?」라며 문을 올라가 큰소리로 외쳐 궁중에 경고하였고, 고종이 잠에서 깨어 궁을 빠져나왔을 때 고종의 침소가 물에 잠겼다.
설인귀 덕분에 목숨을 구한 고종은 그를 충신이라며 칭찬하였다고 한다.
현경(顕慶) 2년(657년) 소정방(蘇定方)이 서튀르크(西突厥)의 아사나하로(阿史那賀魯)를 공격할 때 설인귀를 대의명분 없는 전쟁은 있을 수 없다며 아사나하로에게 붙잡혀 있던 아사나니숙(阿史那泥孰)의 처자를 탈환해 은덕을 보이자는 진언을 올렸고, 그의 작전은 성공하였다.
현경 3년(658년) 정명진(程名振)의 부장으로 고구려를 공격했을 때 고구려의 귀단성(貴端城)을 함락시키는 공을 세웠다.
현경 4년/보장왕 18년(659년)에 양건방(梁建方) ・ 글필하력(契苾何力) 등과 함께 횡산(橫山)에서 고구려 장군 온사문(温沙門)을 상대하여 승리하였고, 적중에 단독으로 돌진해 들어 가서 공적을 세웠다.
또한 고구려의 석성(石城)에서 단기(単騎)로 돌격해서 적의 궁수를 사로잡았다고 한다.
또한 신문릉(辛文陵)과 함께 거란을 흑산(黒山)에서 격파하고 그 왕인 아복고(阿卜固)를 사로잡아 동도(東都) 낙양(洛陽)으로 보냈다.
그 공적으로 설인귀는 좌무위장군(左武衛将軍)에 임명되었고 하동현남(河東県男)에 봉해졌다.
용삭 원년(661년) 철륵도행군부총관(鉄勒道行軍副総管)으로 임명되었다.
출발 전에 당 고종 앞에서 화살을 쏘아 한 번에 다섯 벌의 갑옷을 꿰었고, 고종이 이에 경탄하였다고 한다.
용삭 2년(662년) 튀르크의 10여 만 군사가 당군을 공격해 그 정예 기병 수십 기가 당군에 도전해 왔을 때 설인귀는 세 발의 화살을 쏘아 세 사람을 죽였다.
이에 당군의 사기가 올랐고 거꾸로 튀르크군은 사기를 잃어 당군에 항복하였다.
이때 설인귀는 후환이 될 것을 우려해서 투항한 튀르크 병사들을 모두 구덩이에 파묻어 죽였다.
당의 군중에서는 「장군이 세 화살로 천산(天山)을 평정하니 장사들은 장가(長歌) 부르며 한관(漢関)에 들어 오네」라는 노래를 불렀다고 한다.
건봉(乾封) 원년/고구려 보장왕 25년(666년) 고구려의 대막리지 연개소문이 죽고 그 장남 연남생(淵男生)이 아우 연남건(淵男建) ·연남산에게 쫓겨 당으로 망명해 오자 당 고종은 방동선(龐同善) 등을 보내어 그를 위무하였는데, 연남건이 연남생의 당 망명을 막으려 하자 설인귀는 고종의 명을 받들어 건봉 2년(667년) 고구려 신성(新城)에 도착, 이적(李勣)의 휘하에 들어 갔다.
설인귀는 남건이 보낸 고구려 군사의 야습을 격퇴하고 남소(南蘇)·목저(木底)·창암(蒼巖) 등 3성을 함락시키고 연남생의 군과 합류하였다.
총장 원년(668년)에 정예 2천 명을 거느리고 부여성(扶余城)을 쳐서 함락시키고 연해 지방을 경략하며 이적의 군과 합류하였다.
나·당 연합군에게 고구려가 망한 후, 당은 평양에 안동도호부를 설치하고, 고구려의 행정구역이었던 5부, 176성, 69만 7000의 민호를 나누어 9도독부, 42주, 100현으로 하고, 평양에 안동도호부를 설치하여 설인귀를 검교안동도호(檢校安東都護)로써 통치하게 하였다.
설인귀는 유인궤(劉仁軌)와 함께 평양에 주둔하라는 명을 받고 좌무위대장군에 임명되어 평양군공(平陽郡公)에 봉해졌다. 하지만 고구려 부흥군의 거센 저항과 이들을 지원하는 신라의 반격으로 평양에 위치해 있던 안동도호부는 요동성을 거쳐 신성으로 옮겨가야 했다.
함형 원년(670년) 티베트에 멸망당했던 토욕혼(吐谷渾)을 부흥시킨다는 명분으로 토번 침공이 결정되었는데, 설인귀는 라사도행군대총관(邏娑道行軍大総管)으로 임명되어 아사나도진(阿史那道真) ・ 곽대봉(郭待封) 등을 거느리고 대비천(大非川)에서 오해성(烏海城)으로 이동하였다. 하지만 곽대봉이 설인귀의 지시를 따르지 않고 운송하던 군수물자를 천천히 운반하다 티베트군에게 포착되어 양식과 무기 보급에 궤멸적인 타격을 입었다.
설인귀는 할 수 없이 대비천으로 물러났지만 그곳에서 티베트의 가르친링(論欽陵)이 이끄는 40만 군사의 습격으로 대패하였다(대비천 전투). 설인귀는 가르친링과 화약을 맺고 돌아올 수 있었고, 토욕혼의 옛 땅은 티베트에 넘어갔다.
설인귀는 이 일로 관직을 잃고 서인으로 떨어졌다.
이어 고구려 부흥군이 신라의 지원을 받아 봉기하면서(나당전쟁) 함형 2년/신라 문무왕 11년(671년) 설인귀는 계림도행군총관(鷄林道行軍總管)으로 재기용되어 신라를 침입했고, 이때 설인귀는 앞서 당의 병사를 청해서 백제와 고구려를 멸망시켜 놓고 이제 와서 백제 땅을 점거하고 고구려 유민을 지원해 당에 맞서려 드는 신라를 비방하는 편지를 문무왕에게 보냈으며, 문무왕은 이에 대해 당병이 신라를 도와 백제, 고구려를 멸망시키고 나면 패강(대동강) 이남은 모두 신라의 영토로 인정하기로 했음에도 백제를 멸망시켜 놓고도 그대로 백제 땅에 머무르며 웅진도독부를 내세워 신라와의 약속을 어기려 들었던 과거 당의 태도를 지적하는 답서를 보냈다.
이후 설인귀는 모종의 사건에 연루되어 소환되어 상주(象州)로 유배되었다가 훗날에 사면을 받아 귀환할 수 있었다.
상원(上元) 2년/신라 문무왕 12년(675년) 당은 신라의 천성(泉城)을 공격했으나 실패했고, 의봉 원년/신라 문무왕 13년(676년) 11월 설인귀가 이끄는 병선이 기벌포를 침범하였는데, 신라의 사찬(沙飡) 시득이 이끄는 신라 함선이 이를 맞아 싸웠다.
처음에는 신라군이 패하였으나, 이어 크고 작은 22번에 걸친 싸움 끝에 당나라 수군 4,000여 명이 죽었다.
개요 원년(681년) 과주자사(瓜州刺史) ・ 우령군위장군(右領軍衛将軍)에 검교대주도독(検校代州都督)으로 임명되었으며, 이듬해 당의 북쪽 변경을 공격한 튀르크의 아사덕원진(阿史徳元珍)을 운주(雲州)에서 격퇴했다.
영순 2년(683년) 일흔의 나이로 사망하였다.
설인귀의 고사는 널리 민간에 유포되어 원대(元代) 장국빈(張国賓)에 의해 잡극(雑劇) 「설인귀포금환향」(薛仁貴衣錦還郷)이 집필되었다.
또한 청대(清代) 작자 미상의 통속소설 《설인귀정동》(薛仁貴征東)이 집필되기도 하였다.
설인귀정동은 18세기 이후 조선에도 《백포소장설인귀전》(白袍少將薛仁貴傳)(축약된 제목이 《설인귀전》)이라는 제목으로 번역되어 유포되었다.
조선의 《세종실록》지리지 및 《신증동국여지승람》에는 양주 적성현(현재의 한국 경기도 파주시)에 위치한 감악산의 산신은 설인귀라고 지목하고 있으며, 신라 사람들이 그를 위해 사당을 세웠으며 이후 감악산의 산신이 되었다고 전하고 있다.
현지 전승에서는 설인귀가 실은 한국 사람이었고 후에 중국에 넘어가서 장군으로 출세하였으며 훗날 자신이 태어난 본국으로 돌아와서 감악산에 좌정하였다고 전한다.
또한 북한의 신의주 압록강변에도 설례묘(薛禮廟)라는 이름의 사당이 있었는데 이곳에 설례 즉 설인귀를 모셨다고 한다.
알라딘은 대한민국 서울에 본사를 둔 전자 상업 기업이다.
1998년 11월 23일에 설립되어 1999년 7월 14일에 사이트를 열어 서비스를 개시하였다.
2009년 12월 30일에 주요 인터넷쇼핑몰 중 최초로 ActiveX 폐기를 선언하고 인터넷 익스플로러, 파이어폭스, 사파리, 구글 크롬 브라우저에서 결재가 가능한 시스템을 도입했다.
4월 25일까지 서비스 업데이트를 하였다.
오전에 주문하면 18시 이전에 배송하는 당일배송 서비스를 제공하고 있으나 실제로는 배송이 제대로 이루어지지 않는다.
심지어는 7일이 지나서 배송되는 경우도 있고 소비자의 항의는 무시하므로 주의가 필요하다.
2008년 2월에는 중고 책·음반·DVD를 판매하는 중고샵의 운영을 시작하였다.
대한민국의 알라딘 중고서점은 2011년 종로에 오프라인 1호점을 냈고 성황리에 판매를 하고 있다.
전국 각지에서 만날 수 있는 알라딘 중고매장. 온라인 뿐만 아니라 오프라인에서도 깨끗한 중고 도서들을 만날 수 있다.
대구고등학교(大邱高等學校)는 대구광역시 남구 대명동에 있는 공립 고등학교이다.
안티오키아 총대주교(Patriarch of Antioch)는 안티오키아의 그리스도교 주교가 갖고 있는 전통적인 호칭이다.
최초의 비(非)유대인 그리스도교 공동체에서 사용하던 전통적인 호칭 '오버시어'(overseer, πίσκοπος, episkopos, 여기서 주교라는 단어가 파생되었다)로, 그리스도교 발생 초기부터 사도 바울로 그리스도교 공동체에서 가장 중요한 자리였다.
안티오키아를 중심으로 성지 예루살렘과 팔레스타인 그리고 시나이 반도를 제외한 전 동방(중근동 지역)을 관장하는 총대주교를 말하며, 역사상 여섯 개의 교회가 이 명칭을 써왔으며 현재는 5개의 교회에서 이 명칭을 사용하고 있다.
안티오키아 교구는 사도 교회 초기 주교들의 이름이 보존된 몇 안 되는 교구 가운데 하나이다.
오늘날 다섯 개 교회에서 안티오키아의 총대주교(patriarch of Antioch)라는 칭호를 사용하고 있는데, 시리아 정교회, 동방 정교회, 시리아 가톨릭교회, 멜키트 그리스 가톨릭교회, 마론파 가톨릭 교회. 안티오키아의 라틴 총대주교이다.
초기 교회 전승에 따르면, 이 고대 총대주교는 사도 성 베드로에 의해 세워졌다.
가부장적 승계는 362년 멜레티아 분파 당시와 451년 칼케돈 공의회 이후 다시 논란이 되었는데, 이때는 경쟁자인 멜키트와 비칼케돈파 주장자들이 그 자리에 있었다.
7세기 멜키트 교회에서 일어난 후계 분쟁 이후, 마론파도 따로 마론파 총대주교를 임명하기 시작했다.
제1차 십자군 원정 이후 로마 가톨릭 교회에서 안티오키아 총대주교를 임명하기 시작하였다(안티오키아 라틴 총대주교). 1268년 안티오키아가 함락된 뒤에는 형해화되었지만, 이러한 임명 자체는 1964년에 완전히 폐지될 때까지 이어졌다.
18세기에 이르러 안티오키아의 그리스 정교회와 시리아 정교회의 계승 분쟁으로 각각 안티오키아의 멜키트 그리스 가톨릭교회 총대주교와 안티오크의 시리아 가톨릭 총대주교의 이름으로 로마와 각각 교섭하게 되었다.
그들의 정교회 상대는 각각 안티오키아의 그리스 정교회 총대주교와 안티오키아의 시리아 정교회 총대주교였다.
가톨릭(동방 가톨릭) 계열.
이들은 모두 안티오키아 총대주교의 직함을 사용하나 현재 터키의 안타키아인 안티오키아에 주재하는 총대주교는 아무도 없으며 동방 정교회와 시리아 정교회 그리고 멜키트-그리스 가톨릭교회의 총대주교좌는 시리아의 수도 다마스쿠스에 있으며 마론파 교회와 시리아 가톨릭교회의 경우, 각각 레바논의 브케르케와 베이루트에 총대주교좌를 두고 있다.
라틴 총대주교는 로마 가톨릭 교회에서 임명한 고대 5대 관구장직중 1054년 이후 교회의 대분열이후로 로마 교회와 결별한 4개 관구에 교황이 임명한 총대주교를 가리킨다.
이들은 해당 관구에서 자치권을 행사하는 총대주교들과는 별개로 존재하며 대부분 십자군시절에 만들어진 것으로 당시 세워진 십자군 왕국들의 종교적 업무를 보고 그 지역의 라틴 교회와 신자들(대부분 십자군 병사들이며 서방에서 온 걸 감안하자면 이들은 당연히 교황에 충성하는 가톨릭 신자들이었다.)을 관리하는 명목으로 세워졌다.
첫 번째로 세워진 라틴 총대주교직은 안티오키아의 총대주교직이며 뒤를 이어 예루살렘, 콘스탄티노플 그리고 알렉산드리아에 차례로 총대주교들이 임명되었다.
그러나 이 총대주교직은 이미 관구내에 정착해있던 동방 정교회의 세력에 크게 미치지 못했고 사실상 이름뿐인 명의 주교직에 가까운 것이었다.
그리고 십자군이 종결되고 십자군왕국들이 소멸된 후에는 총대주교좌가 해당 관구 내에조차 정착하지 못하고 로마의 여러 성당으로 옮겨지게 되어 베네치아 총대주교나 리스본 총대주교와 같은 명예직으로 그 위상이 떨어지게 된다.
때문에 이 총대주교직은 여러차례 임명과 공석을 반복하다가 1964년과 65년에 동방가톨릭의 통합 및 정교회와의 일치를 위하여 대부분의 라틴 총대주교직은 중지(suppressed) 및 공석 상태이다.
소열(蘇烈)이 본명이지만, 자인 정방으로 더 알려져 있다.
환갑을 넘겨서야 주목받았다.
강행군과 속공을 구사하여 서돌궐, 사결, 백제의 세 나라를 멸하고 그 왕을 모두 생포하였다.
고구려의 평양까지 공격하였으며 노환으로 중국에서 병사했다.
어린 시절부터 날래고 사나우며 과감한 데다 담력이 절륜하여 10여 살부터 아버지 소옹(蘇邕)을 따라 수나라 말기에 일어난 마을의 도적을 토벌하였다.
아버지가 죽자 그 무리를 대신 이끌어서 도적 장금칭(張金稱)과 양공경(楊公卿)을 격파하니 마을 사람들은 소정방을 의지하였다.
후에 두건덕을 섬겼고 그의 부하 장수 고아현(高雅賢)의 눈에 들어 양자가 되었다.
두건덕 사후에도 유흑달(劉黑闥) 밑에서 여러 전공을 세웠다.
유흑달과 고아현이 당나라에 패해 모두 죽자 고향으로 돌아왔다.
630년(정관 4년) 당나라의 광도부 절충(匡道府折衝)이 되어 이정의 지휘 하에 적구(磧口)에서 돌궐 힐리가한과 싸웠다.
소정방은 200명의 기병과 함께 선봉에 서서 안개 속에서 이동하였다.
돌궐군과의 거리가 1리 정도 되었을 때 돌연 안개가 걷혀 본진이 보이길래 냅다 쳐서 약 100명을 죽였다.
힐리가한과 그 부인이자 수나라의 공주였던 의성공주(義成公主)와 병사들은 놀라서 흩어져 달아났다.
미처 도망가지 못한 자들은 모두 항복했다.
이 공으로 좌무후중랑장(左武候中郎將)이 되었다.
영휘 연간에 좌위훈일부중랑장(左衛勳一府―)으로 옮겼다.
655년 정명진(程名振)과 함께 적은 병사로 요수를 넘어 고구려를 습격했다.
그래서 우둔위장군(右屯衛將軍)에 오르고 임청현공(臨淸縣公)에 봉해졌다.
656년(현경 원년) 총산도대총관(葱山道―) 좌위대장군 정지절(程知節)의 서돌궐 정벌에 선봉으로 종군했다.
서돌궐의 가한 아사나하로(阿史那賀魯, 사발라가한)는 20,000명의 기병을 응사천(鷹娑川)으로 보내 막으며 소해정(蘇海政)과 공방을 벌였다.
여기에 돌궐의 부족 서니시(鼠尼施) 등 2만여 기병이 추가로 더 오고 있었다.
소정방은 작은 고개를 사이에 두고 잠시 쉬다가 먼지가 일어나는 것을 보고는 500명의 기병으로 돌격하여 서돌궐군을 크게 무너트렸다.
20리를 추격하여 1,500여 명을 죽이고, 말 2,000필을 노획했으며, 죽은 말과 버려진 병장기는 이루 헤아릴 수 없었다.
부대총관 왕문도가 그 공을 시기하여 정지절에게 건의하기를 “비록 이번에 승리를 거두기는 했지만 관군 역시 사상자가 많으니, 지금부터 방진(方陣)을 짜서 치중대는 안쪽에 배치하고 갑옷을 갖춰 입은 채 수비하고 있어야 적이 와도 바로 응할 수 있어 스스로 만전을 보장할 수 있습니다.”라고 하였다.
또 황제의 명령을 거짓으로 꾸며 정지절이 자신의 용맹을 믿고 경솔하니 왕문도로 하여금 절제를 시켰다고 속였다.
소정방은 오히려 패하게 생겼다며 문제를 제기하고 당장 왕문도를 가두라고 항의하였으나 먹히지 않았다.
왕문도는 그들이 잠시 당군을 피하려는 것일 뿐 돌아가면 다시 적이 될 것이라며 모두 죽이고 재물을 취해야 한다고 했다.
반면에 소정방은 스스로 적을 만드는 행위이니 어떻게 정벌에 성공할 수 있겠냐며 반대했다.
그러나 역시 무시되었다.
이후 귀환하자 왕문도는 죽을 죄가 당연했지만 서민으로만 강등되었다.
657년 다시 서돌궐을 정벌하는데 이려도행군대총관(伊麗道―)으로 발탁되었다.
당나라와 회흘(迴紇)의 혼성부대를 조직하여 임아상(任雅相)과 회흘의 파윤(婆潤)을 부총관으로 삼았다.
당나라와 협력하던 돌궐 출신의 아사나미사(阿史那彌射)와 아사나보진(阿史那步眞)도 유사도안무대사(流沙道安撫大使)가 되어 남쪽에서 별도로 따라갔다.
먼저 금산(金山) 북쪽의 처목곤(處木昆) 부락을 쳐부수니 그 사근(俟斤) 난독록(嬾獨祿)이 만여 장(帳)을 거느리고 투항하였다.
이들을 위무하고 그중 1,000명의 기병을 더한 후 돌기시부(突騎施部)로 나아갔다.
아사나하로는 10성 부락의 병마를 동원하여 100,000명으로 예질하(曳咥河)에서 맞섰는데 소정방군이 10,000여 명밖에 없음을 보고는 가벼이 여기며 포위했다.
소정방은 장창보병으로 언덕에서 밀집대형을 갖추게 하고 자신은 친히 기병을 이끌고 그 북쪽에 대기했다.
서돌궐군이 먼저 3번 들이쳐왔으나 대오는 흩어지지 않았고 승세를 탄 소정방이 기병으로 역습하여 크게 이겼다.
30리를 추격하여 죽인 사람과 말이 수만이었다.
다음날 부대를 정비하고 다시 진격하자 호록옥(胡祿屋) 과 5노실필(弩失畢)이 모두 항복했고, 나머지 5돌륙(咄陸)의 부락들마저 이 소식을 듣고는 남쪽의 아사나보진에게 투항하였다.
이로써 서쪽 번(蕃)이 모두 평정되었다.
아사나하로와 그 아들 아사나질운(阿史那咥運)은 본진의 남은 무리를 이끌고 도주했다.
소정방도 계속 따라가려 했는데 많은 눈이 내리는 바람에 장수들이 잠시 쉬기를 청하였다. 하지만 아사나하로도 눈을 믿고 당군이 오지 않을 것이라 여길테니 지금 쉬면 잡지 못할 것이라 하고 오히려 행군을 더 재촉했다.
쌍하(雙河)에 이르러 아사나미사, 아사나보진과 합군하고 금아산(金牙山)으로 접근했다.
아사나하로가 방심하고 사냥하려 할 때에 병사를 한꺼번에 풀어 크게 깨트리고 수만 명을 사로잡았다.
아나사하로 부자는 이려수(伊麗水, 지금의 이리허(伊犁河))를 넘어 석국(石國, 지금의 타슈켄트)의 소돌성(蘇咄城)까지 다시 내달렀지만 그 성주 이열달간(伊涅達干)의 협조로 소정방의 부장(副將) 소사업(蕭嗣業)과 아사나미사의 아들 아사나원상(阿史那元爽)에게 마침내 사로잡혔다.
전후 역과 초소를 설치하고 길을 닦고 주민들의 생업을 도와 어려움과 괴로움을 달래고 시신을 수습하여 돌아오니 이민족들이 안도하였다.
고종은 그곳에 주현(州縣)을 설치하여 안서도호부에 예속시키고, 매우 큰 공을 세운 소정방을 좌효위대장군(左驍衛―)에 임명하고 형국공(邢國公)에 봉했으며, 그 아들 소경절(蘇慶節) 또한 무읍현공(武邑縣公)에 봉했다.
엽엽수(葉葉水)에 당도하자 사결은 마두천(馬頭川)을 지켰다.
이에 엄선한 병사 10,000명과 말 3,000필로 하루 만에 300리를 강행군하여 사결의 본거지에서 서쪽으로 10리 떨어진 곳까지 갔다.
크게 놀란 도만이 급히 성문 밖에서 요격했으나 실패하고 마보성(馬保城)으로 퇴각했다.
이내 후속부대와 함께 성을 포위하자 도만이 가망이 없음을 알고 항복했다.
소정방은 도만을 살려줄 것을 청했고 고종은 이를 허락했다.
이로써 총령 서쪽까지 모두 평정되었다.
이 공으로 형주(邢州) 거록진읍(鉅鹿眞邑)의 500호를 식읍으로 더하고 좌무위대장군(左武衛―)에 올랐다.
660년 3월(음력) 신구우이마한웅진(神丘嵎夷馬韓熊津) 등 14도대총관을 제수받고 신라와 연합군을 편성하여 백제를 토벌할 것을 명받았다.
6월(음력) 13만 명의 병력으로 산둥 반도의 성산(成山, 지금의 산둥성 룽청 시)에서 황해를 건너 덕물도에 닿았다.
신라의 태자 김법민(훗날 문무왕)과 작전을 수립하여 당나라는 해로를, 신라는 육로를 통해 양쪽에서 백제의 수도 사비로 곧장 들어가기로 하였다.
백제군이 웅진강 하구 기벌포에 주둔하고 있었으므로 동쪽 해안의 갯벌에 버드나무로 엮은 자리를 깔고 우회 상륙했다.
산에 진을 치고 서로 격렬하게 싸우니 돛이 바다를 뒤덮어 계속 이어졌다.
백제군이 패하여 수천 명이 죽고 나머지는 뿔뿔이 흩어져 달아났다.
마침 밀물이 차올라 배들은 노를 빠르게 저으며 잇따라 강으로 들어가고, 육군도 북을 치고 고함을 지르며 함께 진격하였다.
사비성이 20리 정도 남았을 때 백제군이 나라를 기울여 전력으로 맞서온 것도 물리치고 만여 명을 사로잡거나 죽였다.
곧바로 추격하여 외성까지 들어가니 의자왕과 태자는 웅진으로 도주했고 소정방은 내성을 포위했다.
이 틈을 타 의자왕의 차남 부여태가 스스로 왕을 칭했다.
적손 부여문사는 ‘왕과 태자가 비록 성을 나갔어도 숙부가 멋대로 왕을 칭했으니 당군이 물러나면 우리 부자(父子)는 안전하지 못할 것’이라며 그 측근을 데리고 성 아래로 내려갔다.
여기에 많은 사람들이 따라갔는데 부여태도 말릴 수 없었다.
소정방이 병사에게 명을 내려 성에 올라 당나라 깃발을 꽂게 하니 마침내 부여태는 성문을 열고 항복했다.
예군(禰軍)과 예식(禰植) 형제는 의자왕과 태자를 잡아 왔고, 다른 성주(城主)들도 모두 투항했다.
백제도 평정하고 이들을 낙양으로 데려왔다.
소정방이 멸망시킨 나라가 세 나라이고 그 왕을 모두 생포했으며 하사받은 진귀한 보물은 이루 헤아릴 수 없었다.
그 아들 소경절이 상련봉어(尙輦奉御)까지 올랐다.
661년(용삭 원년) 제2차 여당전쟁에 평양도행군대총관으로서 6부대 중 1부대로 참전하였다.
황해를 건너 곧장 고구려의 수도 평양으로 나아갔다.
8월(음력) 패강(浿江, 지금의 대동강) 하구의 위도(葦島)에서 고구려군을 파하고 마읍산(馬邑山)을 빼앗아 군영을 세우고 평양성을 포위했다.
철륵의 반란으로 2개 부대가 철수하면서 전황이 어려워지고 보급선도 끊겼다.
이 해 겨울은 유난히 추워서 패강이 얼은 덕분에 각종 공성병기로 사방에서 공격하였음에도 성과를 거두지 못했다.
662년 2월(음력) 신라에게서 쌀 4,000섬과 조 22,000섬을 보급받았지만 다른 부대의 지휘관 임아상과 방효태(龐孝泰)가 사망하고 많은 눈까지 내리면서 더이상 작전을 지속할 수 없어 철군했다.
663년 양주안집대사(涼州安集大使)를 받고 토욕혼(토곡혼)을 도와 토번과도 싸웠다.
고종이 슬퍼하면서 좌효위대장군 유주 도독(幽州都督)을 추증하고 시호는 장(莊)이라 했다.
서울특별시도 제50호선은 서울특별시 은평구 수색동공영차고지 시계에서 강동구 강일동 상일 나들목 시계에 이르는 서울특별시도로, 도로안내를 위해 부여된 번호이다.
동서축 특별시도 중에서 3번째에 해당되고 총 길이는 30.4km이다.
이 특별시도는 수색공영차고지에서 시작하여 수색역을 지나 연세대학교, 광화문, 창경궁, 그리고 흥인지문에 이른다.
앞에 청계6가사거리에서 좌회전하여 청계천을 따라간다.
신답철교에서 천호대로와 만나며 계속해서 직진하면 수도권제1순환고속도로 상일 나들목 시계에 이른다.
기점인 은평공영차고지에서는 고양시 중앙로와 연결되어 덕양구 행신동이나 일산방면으로 향한다.
종점인 상일 나들목 시계에서는 하남시와 광주시로 연결되는 국도 제43호선와 연결된다.
현재 이 시도에서 버스 중앙 전용차로제가 시행되고 있는 곳은 두 군데로, 수색로 ~ 성산로구간과 천호대로 구간이다.
먼저 수색로 ~ 성산로 구간은 덕은교 시계에서 이화여자대학교 후문까지 설치되어 있다 (총 연장 6.9km). 또한 천호대로에서도 버스 중앙 전용 차선이 설치되어 있는데, 신답철교 시점에서 아차산역까지 설치되어 있다 (총 연장 5.1km).
서울특별시도 제50호선에는 두 개 국도 노선이 함께 지나가고 있다.
사천 고가도로에서 광화문 사이 구간은 국도 제48호선이 지나가고, 광나루역에서 상일 나들목 시계까지는 국도 제43호선이 지난다.
1988년 연극배우 첫 데뷔한 그녀는 2000년 5월에 성우 성완경과 결혼하였으나 2003년 5월 2일에 이혼하였다.
그리고, 2010년에 김남희와 재혼하였다.
그리고 2019년 11월 초 성격 차이로 또다시 이혼하였다.
보수연합당()은 영국의 보수주의 정당이다.
소위 보수당()이라고도 한다.
이 정당은 보수주의와 영국연합주의를 지향하며 현재 민주연합당과의 연정으로 당 대표 대행인 보리스 존슨이 총리로 있다.
보수당의 전신은 토리당이며 보수당은 영국 제국주의 시대의 벤저민 디즈레일리, 2차 대전 시기의 윈스턴 처칠, 신자유주의 정책으로 유명한 마거릿 대처 등을 영국의 총리로 선출했다.
현재 보수당은 하원에 365석을 갖고 있다.
보수당은 그레이트 브리튼을 기반으로 하는 정당들 중 유일하게 북아일랜드에서 활동하는 정당이기도 하다.
그리고 2019년 영국 총선에서 승리함으로써 집권 여당의 자리를 유지하게 되었다.
보리스 존슨이 집권을 하면서 여당 자리에 있다.
보수당은 반동주의 혹은 수구주의를 지향하지 않고, 시대의 흐름을 수용한 점진적인 변화를 추구한다.
이는 아일랜드 독립, 선거권 확대, 복지제도 채택 등의 사안에서 자유당 및 노동당 정부의 개혁을 뒤집지 않고 인정한 채 그들의 가치를 지키려고 노력하는 점에서 드러난다.
보수당은 17세기에 형성된 토리당에서 유래되었다.
토리당은 이전 윌리엄 피트가 총리로 집권하였을 때에는 주로 '독립 휘그당'이나 '피트'파로 불리었으며 피트가 죽은 후 다시 토리라는 이름으로 불리었다. '보수'라는 이름은 1830년부터 쓰이기 시작하였으며 1834년에 로버트 필이 새로 대표에 취임하면서 공식적으로 쓰이기 시작하였다.
필은 휘그당의 차별성으로 당을 현대적으로 재편하기 위해 보수당으로 재창당하였으며 그는 이 이름을 토리당이 뛰어든 선거전의 매니페스토에 사용하면서 공식적으로 쓰기 시작하였다.
필은 1841년부터 1846년까지 집권하였으나 곡물법 폐지로 정권이 자유당으로 넘어가며 대표직에서 사퇴하였다.
1800년대 후반과 제1차 세계대전 전.
보수당은 19세기 후반부터 에드워드 스미스-스탠리와 벤저민 디즈레일리를 총리로 배출하며 제국주의 시대를 거쳤다.
특히 디즈레일리는 자유당의 윌리엄 글래드스턴과 번갈아가며 총리를 맡으며 영국의 전성기를 이끈 지도자로 평가받는다.
이 시기에 보수당은 자유당에서 나온 조지프 체임벌린의 자유연합당과 연대를 맺었으며 솔즈베리 백작이 글래드스턴을 이어 1895년부터 1902년까지 집권하며 뒤를 이어 아서 밸푸어가 집권한다.
밸푸어는 보호 무역이 최대 쟁점이 된 1906년 선거에서 패배하였으나 1911년까지 보수당의 대표직을 맡는다.
자유연합당은 1912년에 보수당과 합당한다.
제1차 세계대전이 발생하자 보수당은 자유당의 데이비드 로이드 조지와 거국일치 내각을 조각하는데 참여한다.
이로써 보수당은 앤드류 보너 로를 대표로 하여 1922년까지 내각에 참여한다.
보너 로는 1922년 총선에서 제1당에 등극하도록 하였으나 건강 문제로 총리 자리를 스탠리 볼드윈에게 넘겼다.
신기전(神機箭)은 조선시대인 1448년(세종 30년) 제작되어 17세기 이후까지 널리 생산된 고체 로켓으로, 군사적 목적의 로켓추진 화살로서 이용되었다.
세종대왕 치세의 조선은 과학기술의 연구에 힘쓴 결과 당대 기준으로 선도적인 로켓 기술을 보유하고 있었다.
신기전을 발사하기 위해 만들어진 화차인 신기전기(神機箭機)는 설계도가 남아 있는 다연장 로켓발사장치이다.
상세 제작 자료가 〈병기도설〉에 남아있어 복원 발사가 가능한 세계에서 가장 오래 되었된 로켓화기로 채연석의 연구에 의해 1975년 처음 밝혀졌다&lt;경향신문 1975년 11월 22일자&gt;. 채연석은 1993년 대전 엑스포 기간에 소, 중신기전과 화차를 복원하여 1993년 4월 27일 대전의 갑천변에서 처음 공개 발사시험을 하였다.
신기전은 고려시대 최무선에 의해 발명된 로켓병기인 주화(走火)를 바탕으로 만들어진 것으로 알려져 있다.
&lt;조선왕조실록&gt;에 기록된 바에 따르면 1592년 임진왜란 당시 거북선과 함께 비장의 무기로 활용되었다고 한다.
하지만 신기전은 화약의 사용량이 너무 많고 명중률이 떨어져 실효성은 떨어졌다고 한다.
세종 29년(1447년)에는 소∙중∙대주화가 개발돼 사용된다.
이어 세종 30년(1448년)에는 신기전(神機箭)으로 이름이 바뀌어 사용된다.
신기전의 상세한 자료는 1474년 편찬된 《국조오례서례》(國朝五禮序例)의 〈병기도설〉(兵器圖說)에 남아 있다. 〈병기도설〉에는 소∙중∙대신기전 이외에 산화신기전(散火神機箭)이 추가돼 신기전의 종류는 모두 4가지로 구분된다.
소신기전은 길이 110cm의 화살 앞부분에 약통이 붙어 있는 크기이다.
약통의 크기는 길이 15cm, 바깥쪽 지름이 2cm이다.
하나의 소신기전 약통엔 20g의 화약이 채워져 있다.
최근의 복원 발사시험으로 미뤄볼 때, 지면과 60도로 발사하면 평균 150m의 비행성능을 가진 것으로 평가된다.
신기전기(화차)와 결합시 한번에 100발을 난사할 수 있다.
신기전기에 100발을 장전하고 불을 붙이면 15발씩 동시에 발사된다.
소신기전의 쇠 촉에는 독약을 묻혀서 사용하였다.
중신기전은 약통의 앞부분에 ‘소발화(小發火)’라는 작은 폭탄이 달렸다.
목표지점으로 날아가 약통 앞부분에 달린 소발화가 폭발하도록 설계됐다.
소발화는 종이를 원통형으로 만들고 화약을 넣고 양끝을 막아 사용하는 폭탄이다.
화약에는 쇳가루가 들어 있어 폭발할 때 파편 역할을 한다.
중신기전은 발사 각도를 조절할 수 있는 발사대나 화살통에서 1발씩 발사된다.
복원된 중신기전 발사실험에서 50g의 흑색화약을 넣고 60도 발사했을 때 250m를 비행했다.
중신기전은 소신기전보다 멀리 날아가고 작은 폭탄까지 달려 전투에서 무척 효과적인 화약 무기였다.
대신기전은 길이 5.3m의 큰 대나무 앞부분에 길이 70cm, 지름 10cm의 대형 약통이 달렸다.
종이로 된 약통에는 최대 3kg의 흑색화약을 채운다.
약통의 앞부분에는 길이 23cm, 지름 7.5cm의 대신기전 발화통이란 대형 폭탄이 달렸다.
이 폭탄은 목표물 도착 전후에 점화선에 의해 자동으로 폭발하도록 설계되어 있다.
《조선왕조실록》에 따르면 대신기전은 압록강과 두만강 중류지방에 있던 4군 6진에서 여진족의 침략을 막기 위해 주로 사용된 것으로 보인다.
그러나 대신기전은 중신기전에 비해 60배나 많은 흑색화약을 써야 했고, 당시 가장 큰 대포였던 장군화통(將軍火筒)보다도 3배나 많은 화약을 사용하는 등 너무 많은 화약 소모량 등으로 인해 수명이 길지 않았던 것으로 보인다.
산화신기전은 ‘불을 흩뜨리는 신기전’으로 대신기전 약통의 윗부분을 비워놓고 그곳에 로켓의 일종인 지화통(地火筒)을 소형 폭탄인 소발화통과 묶어 사용하였다.
지화통은 종이를 말아서 만들었으며 길이는 13.5cm, 지름은 2.5cm로 중신기전과 소신기전약통의 중간 정도 크기다.
지화통은 땅에 묻어놓고 적이 접근하면 불을 붙여 하늘로 불을 뿜게 하여 적을 도망가게 하는 로켓 화기의 한 종류이다.
2009년 11월 27일 산화신기전 발사실험에서 비행 중 2단 로켓인 지화통에 불을 붙이는 데 성공하였다.
산화신기전은 발사하면 포물선을 그리며 500~600m를 비행해 내려가면서 지화통이 점화되고 지화통은 소발화통이라는 폭탄과 함께 빠르게 적진으로 날아가며 폭발한다.
주화는 한국 최초의 로켓은 14세기부터 시작되었다고 볼 수 있다.
고려 말기(1377) '왕립 화약 무기 연구소'라 할 수 있는 화통도감을 건의하여 세우고, 화약을 비롯한 18가지의 화약무기를 연구하여 제작한 최무선에 의해서 만들어진 주화와 화전이 시초라고 본다.
그 중 화전은 '불화살' 이란 뜻으로 로켓으로 보긴 힘들다.
그러나 주화(走火)는 '달리는 불' 이란 뜻으로 지금의 로켓과 같은 구성으로 제작되었다.
주화는 조선시대에 접어들어 여러 가지 종류로 발전되다가 세종 때부터는 더욱 본격적이고 체계적으로 연구 개발되어 소-중-대 세 가지 종류의 주화로 나뉘어 제작되었음이 세종 29년(1447년) 세종실록의 기록에서 밝혀지고 있으나 자세한 구조의 설명이나 그림은 전해지지 않고 있다.
맥심(Maxim)은 미국 뉴욕에 본사를 둔, 국제적인 남성 잡지이다.
이성애 성향을 지닌 20, 30대 남성을 대상으로 하며, 주로 연애, 성, 섹스, 패션, 각종 아이템, 기타 여러 상식들에 대해 다루고 있다.
현재 벨기에, 불가리아, 중국, 체코, 프랑스, 독일, 그리스, 헝가리, 인도, 인도네시아, 이스라엘, 이탈리아, 멕시코, 필리핀, 포르투갈, 루마니아, 러시아, 세르비아, 싱가포르, 태국, 우크라이나, 영국, 미국, 한국 등에서 발행되고 있다.
세계 35개국에서 판매되는 잡지 맥심은 남성월간잡지 중 세계에서 가장 많은 독자를 보유하고 있는 세계적인 잡지이다.
영국에서 시작되었으나 현재는 뉴욕 맨해튼에 본사를 두고 있다.
맥심 잡지는 세계적인 여성 유명인사들도 등장하기도 한다.
연예가 정보, 스포츠, 자동차, 모터싸이클, 연애가이드, 남성패션, 전자제품, 영화, 음악 등의 남성관심사를 주내용으로 담고 있다.
2000년부터 매년 100인을 선정하고 있다.
아래는 그들 중 1위를 한 인물들의 선정 당시 정보이다.
한국에서는 (주)DMZ미디어가 MAXIM의 라이선스를 들여와 2002년 10월 25일에 창간하였다.
그러나 2009년경 라이센스 문제로 본사와의 계약이 파기된 이후, 2010년 5월부터 (주)Y미디어에서 맥심 한국판을 발행하기 시작하여 한동안 2종류의 맥심이 발간되었다.
그러나 2010년 10월에 대한민국 법원이 (주)DMZ미디어에 패소판정을 내림에 따라 (주)Y미디어의 MAXIM KOREA가 유일한 공식 맥심 국내유통사로 인정되었다.
15년 9월호 표지에는 알몸으로 보이는 여성 발을 청테이프로 묶어 자동차 트렁크에 가둔 마초 분위기를 표지로 내세워서 논란이 되었다.
대중들은 판매중단, 공식사과를 촉구하였다.
이에 맥심코리아측은 15년 9월 4일 공식입장을 내고 "최근 맥심 한국판은 최근 발행된 15년 9월호 뒷면과 해당 기사 란에 부적절한 사진과 문구가 실리는 실수를 범하였다.
지금까지 맥심을 사랑하여주신 많은 독자님들께도 이번 일로 인해 실망감을 안겨드렸다고 생각한다" 라고 밝혔다.
성범죄 미화 의혹에서는 "범죄 현장을 잡지 화보로 연출하는 과정에서 결코 범죄행위를 미화하려는 의도는 없었지만, 그 의도가 무엇이었든 그것은 전적으로 저희 잘못이었음을 인정한다.
다시 한 번 깊이 사과드린다" 라고 밝혔다.
맥심코리아측은 "보다 엄격한 기준으로 반성하며 현재 전국에서 판매 중인 9월호를 전량 회수하여 폐기하도록 자발적 조치를 취하겠다.
이미 판매된 9월호로 발생된 판매수익 전액은 사회에 환원하도록 하겠다.
성폭력 예방, 여성인권단체에 기탁하도록 하겠다" 라고 약속하였다.
미국의 맥심 본사 측은 “심각한 우려를 표한다”고 밝혔다.