heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
일반적으로 양극 (혹은 음극)으로 번역되지만, 어떤 분야, 또 어떤 환경에서 사용되었는가에 따라 양극을 의미하기도 하고 음극을 의미하기도 한다.
일반적으로 전력을 소모하는 부품이나 장비의 경우 캐소드는 음극이 되며, 전력을 생산하거나 공급하는 부품 및 장비에서는 캐소드가 양극이 된다.
어노드 (Anode)는 캐소드와 반대개념으로, 전류가 흘러 들어가는 쪽 전극을 의미한다.
역시 양극 혹은 음극이라 번역되지만, 상황에 따라 다르게 해석된다.
비슷한 용어로서, 다이노드(Dynode)는 광전 증폭관에서 캐소드와 어노드 사이에 존재하는 여러 전극을 지칭한다.
대우 대형트럭은 대우자동차 트럭사업부(타타대우의 전신)의 트럭이다.
《씨 리얼》(SeeReal)은 E채널과 채널뷰에서 편성한 버라이어티 및 교양 프로그램이다.
프로그램의 주요 내용으로는 관찰 카메라를 통해 놀라운 장면을 알릴 수 있는 것을 주로 출연하고 있으며, 때로는 TV 동물농장처럼 반려동물까지도 출연하기도 한다.
시청가로는 15세 이상 시청가이다.
《NEW 씨리얼》은 씨리얼의 개량판으로 내용은 기존의 씨리얼과 같다.
충청대로(Chungcheong-daero)는 충청북도 청주시 청원구 내덕동 내덕칠거리와 충주시 주덕읍 신양리 주덕 교차로를 잇는 충청북도의 도로이다.
명칭은 청주와 충주를 연결하는 충북의 대표격적인 상징도로라는 의미가 담겨 있다.
청주시와 도로명주소가 동일하나, 음성군과 증평군, 충주시는 서로 다른 도로명주소를 사용하고 있다.
북쪽으로 향하면 중원대로 (국도 제3호선)과 연결되고, 남쪽은 상당로 (국도 제17호선)과 연결된다.
애니콜 SCH-V840은 삼성전자에서 2005년에 출시한 휴대 전화이다.
이 전화는 15.9mm의 얇은 두께를 자랑한다.
조선민주주의인민공화국의 문학(朝鮮民主主義人民共和國_文學)은 8.15 광복 이후의 월북작가들에 의하여 형성되었다.
8.15 해방과 함께 한반도 분단이 일어나던 시기, 수많은 작가들이 38선을 넘어 남에서 북으로, 또는 북에서 남으로 이동하였고, 이후 발달한 조선민주주의인민공화국 (이하 북한)의 문학은 정부의 개입으로 크게 통제되었다.
문학의 중심은 조선문학가동맹을 전신으로 한 조선작가동맹으로, 이들은 “주체문학론”을 통해 문학이 최고 수령의 뜻을 따라야함을 분명히 하였으며, 1953년 한설야는 전국 작가.예술가 대회에서 진술한 보고에서 "우리의 문학예술은 당적인 문학예술"이라고 하기도 하였다.
현재 북한의 문학은 조선작가동맹의 작가들만이 제작, 출판할 수 있도록 제한되어 있다.
북한 문화부는 냉전 시대 동안 북한의 문학을 러시아와 중국으로 수출하였다.
그에 따라 수많은 작품들이 러시아어로 번역되어 수출되었다.
이 과정에서 이기영, 홍명희, 한설야의 작품은 중국, 러시아에 소개되었다.
1945년 9월 17일 결성됐던 조선 프롤레타리아 문학동맹이 조선문학건설본부와 1945년 12월 조선문학가동맹으로 통합되는 과정에서 한설야·이기영 등이 이념을 따라 먼저 월북하고, 뒤이어 송영·이동규·윤기정·안막·박세영 등이 월북함으로써 북한문학의 원형이 형성되었다.
여기에 조기천으로 대표되는 소련파의 귀국, 남로당과 함께 월북하는 이태준·임화·김남천·이원조 등이 뒤늦게 가세하여 북한문단이 양적 팽창을 보이면서 갈등상이 드러났다.
1946년 3월 북조선문학예술총동맹이 결성되면서 식민지시대 계급주의 문학노선을 공산주의 정치노선과 결합하여 북한문단이 성장하게 되는데, 6·25를 전후해서 정지용·김기림·박태원·설정식·이용악 등의 납·월북이 이루어지면서 북한문단의 재편성이 마무리되었다.
이후 북한문단은 6·25 후 남로당 계열의 작가인 임화 등을 숙청하고 강경계급주의 노선을 재천명한다.
이러한 북한문단의 체제정비는 1961년 3월 조선문학예술총동맹이 결성되면서 완료되었으며, 이 시기를 전후하여 전후세대(戰後世代)가 등장했다.
북한문학의 시대구분은 대체로 남한의 것과 유사한 점이 많다. 1986년에 발행된 《조선문학개관》에는 북한문학의 시대구분을 다음과 같이 열거했다.
이렇게 볼 때 북한의 문학사 시대구분은 남한과 같이 정치적 변동에 의한 요인들이 문학에 많이 작용하고 있음을 알 수 있다. 《조선문학개론》 이외에도 《조선문학통사》나 《조선문학사》 등에도 시대구분이 되어 있는데, 위의 구분과 별반 다를 것이 없는 것으로 보인다.
북한의 시는 기본적으로 당의 문예정책을 기조로 전개된다.
당의 문예정책의 근간을 이루고 있는 것은 주체사상이다.
주체사상은 북한의 대내외 정책에 기초를 이루는 사상으로 "혁명과 건설의 주인이 인민대중이며, 혁명과 건설을 주동하는 힘도 인민대중에게 있다."는 사상으로서 인간을 모든 사고의 중심에 두고 있다"고 말한다.
즉, 북한의 문학은 사회주의적 사상을 민족적 형식으로 표현하는 것으로, 당성·노동계급성·인민성을 기반으로 구현된다.
이런 기반에 의한 문학이 인민대중에게 복무할 수 있기 때문에 대중성과 군중성을 확보해야 한다는 것이다.
조선작가동맹에서는 1948년부터 기관지 《조선문학》을 매월 발행하는데, 이는 외국에서 구독이 가능하다.
이외에도 《청년문학》도 발간되고 있으며, 부정기적으로 《통일문학》을 발간, 남북 및 해외 동포의 문학을 소개한다.
아직 조선로동당의 감시를 피해 비공식적인 문학 간행이 이루어진다는 증거는 없다. 2006년 국제 문학 정기간행물 《국경 없는 문학》 (Words Without Borders)에서는 “악의 축의 문학”이라는 제목으로 4개의 북한 문학을 소개하였는데, 강귀미, 홍석정, 임화원, 전병주 등의 작품이 실렸다.
작품들은 대체로 김정일에 대한 충성을 맹세하거나 미국을 비판하거나 통일에 대한 염원을 담고 있다.
시벨루치산(Shiveluch)은 러시아의 캄차카반도의 캄차카 화산군에 있는 활화산으로, 성층 화산이다.
이 화산은 용암 돔까지 포함하고 있으며, 러시아에서 가장 활발한 활화산 중 하나이다.
베지미아니 산(Bezymianny)은 러시아의 캄차카 화산군에 있는 화산으로, 활화산이다.
이 화산은 성층 화산으로, 카멘 산의 측화산으로 보인다.
분화구에 용암 돔까지 있으며, 유황 성분도 많이 검출된다.
유황에서는 대량의 증기가 나온다.
2012년에 분화한 기록이 있다.
클류쳅스카야 산과 매우 가깝다. 1956년 대분출(지수 5)로 인해 산의 높이가 낮아지고 그 안에 다시 분화가 일어나면서 용암 돔이 만들어졌다.
1955년 이래 자주 분화를 했으며 2010년 이후에는 용암 유출로 형성된 용암 돔이 팽창하는 등 화산 활동이 왕성해졌다.
앞서 베지미아니 화산은 2022년 5월 24일과 25일에도 상당히 큰 분화를 했다고 한다. 2019년 3월 분화 때는 분연을 15km 상공까지 뿜어냈다.
그리고 세인트헬렌스산 분화의 전조를 파악하는 과정에서 지질학자 존스턴이 1956년 구 소련 당시의 베지미아니 화산 분화를 많이 참고한 것으로 알려져 있다.
베지미아니 화산도 분출 당시 마찬가지로 측면이 부풀고 증기가 분출되는 현상을 보였다.
뉴욕 역사 협회(뉴욕歷史協會, )는 미국 뉴욕 맨해튼에 위치한 역사 박물관이다.
센트럴 파크 서쪽에 위치하고 있으며, 1804년 개관한 뉴욕 최초의 박물관이다.
이름 그대로 뉴욕의 역사에 관한 자료들이 전시되어 있다.
체스터필드()는 잉글랜드 더비셔주의 도시로, 인구는 104,288명이다(2014년 추정치).
미국나방나비는 나비목 미국나방나비속("Macrosoma")에 속하는 나비의 총칭이다.
미국나방나비속은 미국나방나비상과(Hedyloidea), 미국나방나비과(Hedylidae)의 유일속이다.
팔랑나비상과와 호랑나비상과의 현존하는 자매군의 일종이다.
1986년, 스코블(Scoble)은 신열대구에서 발견되는 현존하는 35종 모두를 미국나방나비속에 포함시키고, 새로운 나비 분류군으로 추가했다.
아래 종은 겉으로 드러난 특징에 따라 분류한 것이다.
영화 《뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새》의 간호사 래처드 역으로 전 세계적으로 이름을 알렸으며, 이 역을 통해 아카데미 여우주연상, 영국 아카데미 여우주연상, 골든 글로브상 극영화 부문 여우주연상을 수상했다.
특히 1989년 개봉한 《드라이빙 미스 데이지》에서의 연기는 1990년 당시 80세의 그녀에게 아카데미 여우주연상을 안겨주었다.
앤 해서웨이(, 1556년 ~ 1623년 8월 6일)는 영국의 극작가 윌리엄 셰익스피어의 아내다.
그녀는 셰익스피어보다 8살 많은 26세 때 결혼하였다.
1583년 맏딸 윌리엄 수재나 홀, 1585년에 쌍둥이 남매 헴넷 셰익스피어와 주디스 퀴니를 낳았다.
워릭셔 주 스트랫퍼드어폰에이번에 위치하고 있다.
방은 12개이며, 당시의 모습을 여전히 보존하고 있다.
가수 정훈희의 남편이다.
미 8군에서 주로 활약했던 '라스트찬스'(김태일, 나원탁, 곽효성, 이순남, 김태화)라는 그룹 사운드의 보컬을 담당했던 김태화는 단발령 등으로 인해 그룹이 해체될 때까지 놀라운 가창력으로 데블스와 함께 당시의 그룹 사운드계를 평정했었다.
그의 독집 앨범은 1980년에 처음 발표되었는데, 이 앨범에 그의 명곡 "안녕"이 실려 있다.
당시 출반된 음반의 B면 세 번째 곡으로 실린 것으로 히트를 그다지 기대하지 않았던 노래인 것처럼 보이지만, 이후 조영남, 이선희 등 여러 가수들이 다시 불러서 일반에게 더 많이 알려지게 되었다.
이 노래는 '사랑과 평화'가 불러서 힛트한 "한동안 뜸했었지", "어머님의 자장가", "장미" 등과 같이 모두 이장희가 만든 곡이다.
앨범 재킷에는 이경애 작사, 김이환 작곡으로 되어 있으나 이는 당시 활동규제에 묶여 있던 이장희가 썼던 다른 이름들이다.
경상남도고성교육지원청(慶尙南道固城敎育支援廳, )은 경상남도 고성군의 교육을 담당하기 위해 경상남도교육청 산하에 설치된 교육지원청이다.
고멘나사이는 공포 영화다.
Buono!의 멤버들이 주연으로 나온다.
주제곡도 Buono! 멤버들이 부른다.
문자를 이용해 상대를 죽이는 공포영화다.
의 멤버 전부를 주연으로 내세웠으며 저예산에 소재도 괜찮았으나 뒷심부족인 영화다.
LATAM 콜롬비아()는 콜롬비아의 항공사로 총 31개 노선을 취항하고 있다.
본사는 콜롬비아 보고타 위치해 있으며 1981년에 아이레스 항공()으로 설립했다.
또한 사용하고 있는 허브 공항으로 엘도라도 국제공항, 올리비아 하리야 공항이 있다. 2010년 10월 칠레의 최대 항공사인 란 항공이 지분을 인수해 현재의 사명으로 변경했다.
2013년에 항공 동맹인 원월드에 가입했다.
바이오시밀러() 또는 동등생물의약품은 특허가 만료된 생물의약품에 대한 복제약을 말한다.
바이오 복제약, 바이오제네릭(Biogeneric)이라 부르기도 한다.
일반의약품은 화학합성 제제로 저분자 화합물이라, 동일한 성분을 화학적으로 합성하는 것이 가능하다.
따라서 이를 복제한 약품은 복제약(Generic)이라고 부른다.
그러나 바이오 의약품은 화학적으로 합성한 것이 아니라 동물세포나 효모, 대장균 등을 이용해 고분자의 단백질 제품을 만드는 과정을 거치므로, 동일한 제품을 복제할 수가 없다.
이러한 바이오 의약품을 따라서 만들 때에는 살아있는 세포를 통해서 제조해야 하는데, 완전히 동일하게 복제한 제품을 만들 수 없고 유사한 제품만을 만들 수 있다.
바이오시밀러의 경우 원래의 약과 동일한 공정으로 제조하지는 않으나 임상실험을 하여 혈액검사 결과 생물학적으로 거의 동일한 효과를 낼 경우 동등성인증을 받아 바이오시밀러로 인정된다.
동일하지는 않지만 유사하다는 의미에서 시밀러(similar)라는 표현을 하게 되어 바이오시밀러(biosimilar)라고 말하는 것이다.
공탁(供託)이란 법령의 규정에 의하여 금전·유가증권·기타의 물품을 공탁소(은행 또는 창고업자)에 맡김으로써 일정한 법률적 효과를 얻는 것이다.
공탁을 하는 이유에는 채무를 갚으려고 하나 채권자가 이를 거부하거나 혹은 채권자를 알 수 없는 경우, 상대방에 대한 손해배상을 담보하기 위하여 하는 경우, 타인의 물건을 보관하기 위하여 하는 경우 등이 있다.
공탁의 절차는 공탁법에 정해져 있다.
국세기본법상 금전 또는 유가증권을 납세담보로 제공하고자 하는 자는 이를 공탁하고 그 공탁수령증을 세무서장에게 제출하여야 한다.
공탁제도는 피공탁자가 특정되어야 함이 원칙이다.
이후 2009년 미니 앨범을 준비 중이며, 〈뭘 좀 알아〉를 선싱글로 낼 예정이라고 자신들의 공식 클럽을 통해 발표하였다.
그러나 이 미니 앨범은 2012년에 이르기까지 나오지 않았으며 〈뭘 좀 알아〉는 J'Kyun의 앨범에 수록되어 발표되었다.
2010년 J'Kyun은 인터뷰에서 "지금은 각자 다른 일을 하고 있지만, 언제 만나도 예전과 똑같다"라고 밝혀 친분은 유지되고 있으나 음악적인 계획을 세우기엔 무리가 있을 것임을 암시하였다.
LATAM 카고 콜롬비아()은 콜롬비아의 화물 항공사로 본사는 콜롬비아 보고타에 위치해 있으며 허브 공항으로 엘도라도 국제공항, 마이애미 국제공항, 메데인 국제공항이 있으며 계열사는 ABSA 카고 항공, LATAM 카고 칠레, LATAM 카고 멕시코가 있다.
《F&amp;》(에프앤)은 대한민국에서 발행되는 월간 축구 잡지로 '풋볼 매거북'이라는 제창하에 2012년 7월 16일 창간되었다.
축구를 코어(core)로 삼고, 축구 이외의 세상과 적극적으로 소통하고자하는 의미를 담고 있다.
2012년 7월 창간호의 표지는 퀸즈 파크 레인저스와의 조인식 당일 '로프터스 로드 스타디움'에서 촬영된 박지성을 모델로 하였다.
2012년 7월 16일 대한민국에서 창간되었다.
중앙동(中央洞)은 울산광역시 중구의 행정동, 법정동이다.
중앙동은 행정안전부의 소규모 동 통·폐합 추진지침에 따라 행정의 효율성과 서비스의 질 향상 및 주민 편의를 도모하고자, 2009년 1월 1일자로 구 ‘옥교동’과 구 ‘성남동’을 통합한 동으로, 옥교동, 학산동, 성남동, 교동 4개의 법정동을 관장해 왔다.
2014년 9월 1일 폐지된 북정동의 법정동인 북정동을 관할하게 되고, 교동을 북정동의 잔여 지역인 성안동과 함께 행정동 성안동으로 묶어 2014년 현재 관할하는 법정동은 학산동, 북정동, 옥교동, 성남동이다.
옥교동은 1765년 영조 41년에 노서리·노북리·노동리로 갈라져 있었다.
그 후 정조에서 고종에 이르는 동안에도 역시 세 마을이 갈라져있었으나 1914년의 행정구역 개편 때 노하동의 일부를 합하여 옥교동이라 하였다.
옥교라 함은 옥골을 그렇게 고쳐 부른 것이라 생각된다.
새한 맥스는 1979년 8월에 새한 새마을 트럭의 후속으로 출시한 0.85톤 픽업 트럭으로 1982년에 새한 제미니가 대우 맵시로 페이스 리프트를 거치면서 맥스도 1983년 1월에 뉴 맥스로 페이스 리프트를 거쳤다.
1988년에 배출 가스 규제를 충족시키지 못하여 후속 차종 없이 단종되었다.
그 뒤 2019년 8월에 쉐보레 콜로라도가 맥스의 후속차종으로 출시되었다.
맥스가 단종된 이후 31년간 비어 있었던 한국GM의 픽업트럭 라인업은 콜로라도가 채우게 되었다.
분성중학교(盆珹中學校)는 경상남도 김해시 삼계동에 위치한 공립 중학교이다.
난이문류의 다른 과들과의 관계는 아직 확실치 않다.
의약품 리베이트 쌍벌제는 리베이트를 주는 사람과 받는 사람을 모두 처벌하는 대한민국의 보건법이다.
판매 촉진을 목적으로 한 금전, 물품, 편익, 노무, 향응 등 각종 리베이트를 준 사람은 물론, 리베이트를 받은 의료인도 처벌하는 제도로 지난 2010년 11월부터 시행되어 왔다.
2012년, 대한민국 국회 입법조사처가 52개 제약회사(국내 2개사, 다국적 9개사, 기타 21개사)를 설문조사한 결과, 의약품 리베이트 쌍벌제 시행 이후 거래처인 의사,약사의 리베이트 요구가 줄었다는 응답이 91.7%였다.
'리베이트 쌍벌제' 시행 후 5600여명에 달하는 의약사가 적발됐지만, 실제 처벌로 이어지는 경우는 소수에 불과한 것으로 나타났다.
포괄위임 금지의 원칙과 죄형법정주의 '명확성 원칙'위반이여서 위헌이라는 주장도 있다.
보건복지부 리베이트 쌍벌제 관련 인정범위 시행규칙.
법률에서 위임된 허용 가능한 경제적 이익 등의 범위.
대금결제조건에 따른 비용할인.
플로리다 웨스트 국제항공()은 미국의 화물 항공사로 본사는 미국 플로리다주 마이애미에 위치해 있으며 1981년에 설립했다.
허브 공항으로 마이애미 국제공항이 있으며 계열사는 미국의 화물 항공사인 아틀라스 항공이 있다.
항공사는 1981년 설립 했으며 원래 플로리다 웨스트 항공으로 알려졌다.
1994년 10월에 파산 신청을 했으며 그 자산 및 자회사는 1995년 8월에 플로리다 웨스트 국제항공에 판매되었다.
2000년 12월 란 항공은 항공사의 25%의 지분을 인수해 66명의 직원을 거두는 회사로 성장하게 되었다.
2016년 4월에 아틀라스 항공이 인수했다.
털날개나방과(Pterophoridae)는 나비목에 속하는 나방과의 하나이다.
독특하게 변형된 날개를 있다.
한국에서 발견되는 종으로는 파털날개나방, 해당화털날개나방, 포도털날개나방, 쑥털날개나방, 포도애털날개나방, 수원털날개나방, 갈색털날개나방 등이 있다.
안종삼(1903년 2월 22일~1977년 11월 1일)은 한국 전쟁 당시 상부의 명령을 거부하고 보도연맹원 480명을 사살하지 않고 풀어준 구례경찰서 서장으로 이후 총경으로 승진하였고, 지리산지구 경찰전투사령부 정보참모로 근무하였다.
안총경은 이후 경찰을 떠나 1956년 전남도의원에 당선되었고, 1977년에 사망하였다.
구례경찰서는 안종삼 총경을 기리는 기념사업추진단을 구성하였고, 2012년 7월 24일 경찰서 마당에 그의 동상을 세워졌다.
장안제일고등학교(長安第一高等學校)는 부산광역시 기장군 장안읍 좌천리에 있는 사립 고등학교이다.
삼국 시대 이전의 교육은 원시사회에서 삼국이 건국되기 이전까지 이루어졌던 교육을 의미하며, 역사 시대 이전의 교육도 포함한다.
연대적으로는 기원전 4만년 전부터 기원전 2000년경까지를 원시 사회의 교육, 기원전 2000년경에서 0년까지를 고조선 및 원삼국 시대의 교육으로 구분한다.
일반적으로 원시 사회의 교육 모습은 세계적으로 보편적으로 나타나는 것으로 알려져 있다.
참고로, 신석기 시대의 교육에 관련된 직접적인 유물이나 관련 사료가 존재하는 서양 세계와는 달리 동양 세계에는 관련된 사료가 극히 적기 때문에, 해당 시기의 교육활동을 서양세계의 기준에 맞추어 추론해 볼 수밖에 없다는 점을 고려하여야 한다.
그런데 원시 사회 이후의 한민족의 교육활동에 대해서도 직접적으로 접근할 수 있는 방법은 사실상 전무하다.
중국과는 달리 해당 시기에 작성된 문헌이나 전해지는 물리적 사료가 전하지 않기 때문이다.
따라서 이 시기의 교육활동에 대해서 탐구할 때는 중국의 사서에 기록된 당시 사회상을 바탕으로 추론할 수밖에 없으며, 여기서 추론된 것을 바탕으로 당대의 교육활동에 대한 의미를 찾을 수밖에 없다.
교육은 인간이 생활하기 시작한 때부터 시작되었을 것으로 볼 수 있기 때문에 교육이 시작된 지점을 정확히 규명하는 것은 불가능하다.
교육은 인류가 교육이라는 화두를 말하기 전부터 존재했던 것이고 교육에 대한 학문적 접근이 이루어지기 이전에 교육에 대한 사고가 있었다.
그런데 원시인들의 행동은 본능적 충동을 크게 벗어나지 못하였기 때문에 원시시대의 교육에는 목적의식이 거의 없었다고 추론할 수 있다.
원시인들은 인문학적인 사고를 하지 못했으며, 다만 어떻게 하면 자신의 생명을 보존하며 파괴적 자연력과 자기 이외의 인간으로부터 자신의 공동체를 보호할 수 있는가에 대한 사고만을 하였다.
이러한 이유로 원시인들은 교육의 주요 목적을 ‘안전’에 두었다.
원시인들은 인간 이외의 생물과 무생물에 공포를 느꼈으며, 나무・암석・폭풍・천둥과 같은 모든 자연물을 생명체로서 여기었다.
자연의 신비성은 그들에게 공포의 대상이었으며, 자연물이 인간의 운명을 결정할 수 있다고 생각하였다.
이러한 사고에서 물활론적인 원시 종교가 발생한 것이다.
이후 이 물활론적 종교는 철학으로 발전하면서 인간의 사고를 발전시켰다.
동북아시아에 걸쳐 널리 전파된 샤머니즘도 물활론적 종교에서 파생된 원시 철학의 일종인 것이다.
원시인들의 교육의 다음 목적은 바로 ‘단결’에 있었던 것으로 여겨진다.
위험에 대한 공포는 원시인들을 가족, 씨족, 종족 등으로 단결하게 하였다.
원시인들은 이러한 단결 하에서 혈족 단체에 결부되어 생활하였으며, 이것을 떠나서는 인격체로 인정받지 못하였다.
한편, 원시인들은 단독으로는 자연력에 대항할 수 없기 때문에 종족 간의 공동생활을 영위하게 되었다.
이러한 공동생활 단위는 자급자족을 하는 경제적인 독립체였으며, 단위의 중대한 일은 종족회의에서 결정하였다.
이 결과로 원시교육에서는 개인의식보다는 단체의식이 강조되었고 개인보다는 단체의 안위를 더 중히 여겼다.
원시시대의 교육내용은 ‘안전’과 ‘단결’의 기치 아래서 구성된 것으로 여겨진다.
먼저, 인간의 기본적인 생활과 안전에 대한 교육이 이루어졌다.
이러한 교육은 과실이나 식물, 어패류 등과 같은 식량을 안전하게 얻는 방법, 사냥에 필요한 도구를 만드는 방법, 수렵, 어로, 전투를 하는 방법 등을 그 내용으로 갖고 있었을 것으로 보인다.
다음으로는 종교적인 의식인 예전 교육이 이루어졌다.
이 예전교육은 영혼을 위로하는 것으로서 집단에서 섬기는 대상에 대한 의식과 관련된 지식을 전수하는 것이었다.
이러한 예전교육에서는 춤이나 노래, 그림 교육이 행해졌으며, 문명사회에 진입해서는 예술의 기원이 되기도 하였다.
마지막으로는 집단 생활에서의 구성원으로서 필요한 관습에 대한 지식 교육이 행해졌다.
또한 원시사회에서는 신체훈련도 행해졌던 것으로 보인다.
유아에게는 그들이 공포심을 갖지 않도록 하기 위하여 사람을 구타하는 방법을 교육하였고, 소년에게는 몸을 민첩하게 움직이는 방법과 자신에게 가해지는 장애물을 피할 수 있도록 훈련하였다.
청년들은 자신의 부모들이 가하는 구타를 참고 견디는 훈련을 받았으며, 용감한 행동을 하도록 요구받았다.
이와 같은 신체 훈련은 그들의 적인 동물이나 다른 집단의 인간 사이에서의 생존경쟁에서 그 자신과 종족을 보호하기 위한 것이었다.
원시교육의 방법으로는 시행착오법 사용된 것으로 여겨진다.
시행착오법은 집단의 관습이나 금기, 예전등의 범위 내에서만 허용되었다.
한편, 원시교육 체계에서 매우 중요한 행사는 성년식(청년식, 입회식)이 있다.
이러한 성년식은 종족 청년을 가치 있는 일원으로 만들기 위한 것으로 종족의 연장자나 사제가 주관하였다.
성년식 기간에 수련대상자들은 종족의 비밀과 성교에 대해서 배우고 그 자신과 집단의 발전을 위한 실제적인 훈련을 받았다.
성년식 마지막에 청년들이 고통 속에서 종족의 비밀을 누설하지 않는 과정을 거쳐야만 했다.
역사학계에서 고조선의 건국과 그 성립에 대하여서는 상당히 이견이 많으며, 사료와 유물의 불상치로 인하여 역사적 사실로 확정할 수 없는 요소가 많다.
이 때문에 한국 교육사에서 고조선의 교육과 그것을 논하는 것에 대해서도 여러 가지 논란이 있다. 하지만 고조선이 존재했던 것은 분명한 것으로 여겨지며, 고조선 치국의 근본으로서 교육의 존재를 교육사적으로 상정해볼 수 있다.
고조선의 교육이 학교 교육의 형태를 갖추지 못한 원시적 상태라고 하여도 고조선이 한국사에서 차지하고 있는 역사적 비중과 관련할 때 간과할 수 없는 문제이다.
《삼국유사》의 고조선에 관련된 설화에 의하면 환웅이 태백산의 신단수 아래에 신시를 설립하고 홍익인간의 기치를 내걸었다고 한다.
환웅은 홍익인간이라는 교육목표를 실현하기 위한 현실적 교육방법으로서, 농경사회와 관련되는 기상을 주관하는 관리들을 거느리고 인간을 교화하였다고 한다.
또한 곰과 호랑이에게 인간이 될 수 있는 방법을 교수했다는 우화적 이야기도 원시사회의 교육적 유산이라고 볼 수 있다.
고조선의 기록 중 교육활동과 관련하여 주목할 만한 것이 바로 ‘박사(博士)’란 명칭이 등장한다는 것이다. 《삼국지위지동이전》에는 준왕이 망명한 위만에게 박사라는 직위를 내려 나라의 서쪽 변방을 지키게 했다는 기록이 등장한다.
당시 박사란 직위는 군사와 관련된 것으로 여겨지나, 중국의 경우에 박사라는 직위가 훈회지임(訓誨之任)이었고, 고조선의 제도 대부분이 중국의 영향을 받았음으로 볼 때, 박사라는 직위는 교학직제(敎學職制)의 일종이었다고도 생각해 볼 수 있다.
부여를 비롯하여 옥저, 동예, 고구려, 마한, 진한, 변한 등의 여러 부족국가들은 고대국가의 국가형식을 어느 정도 갖추어 지배자와 피지배자 간의 계급적 분화를 시작하였다.
이러한 부족국가들에서의 교육에 대한 기록이나 학교교육이 행해졌다는 증거는 찾아 볼 수 없으므로 이들 국가의 사회상과 결부하여 교육 사상과 그 내용을 유추해 볼 필요가 있다.
먼저 이러한 부족국가에서는 계급의 분화에 의한 지배체제가 확립되고 있었다.
즉, 당시는 원시국가에서 고대국가로 발전해가는 과도기로, 국가 조직이 확립되어감에 따라 계급의 분화에 의한 윤리 관념이 성립되기 시작했던 시기인 것이다.
따라서 이러한 윤리 관념을 바탕으로 한 교육이 행해졌음을 추론할 수 있다.
이와 결부하여 이러한 부족국가에서는 사회를 통제하기 위하여 나름대로의 제정한 법률에 대한 교육도 이루어졌음을 짐작할 수 있다.
또한, 이들 부족국가는 제정일치 국가로서 모든 생활 전반이 신앙생활과 결부되던 시기이다.
이러한 측면을 고려한다면 경천사상이나, 제천행사, 주술적 신앙과 결부하여 교육이 행해졌다는 것을 생각해 볼 수 있다.
소의 발굽, 별자리 등을 통해 길흉을 점치는 방법, 제사를 지내기 위해 준비하는 방법과 제사를 지내는 방법 등이 그러한 교육에서 행해졌을 것이다.
한편, 중국의 고서 《박물지》에 의하면 ‘부여와 진한에 문자가 있어 횡서 또는 좌서한다.’라는 기록이 있는 것으로 미루어보아, 부여나 진한에서는 한문을 받아들여 사용했음을 알 수 있다.
이와 같은 문자의 사용은 이들 국가의 문화적 수준이 높은 단계에 이르렀음을 의미하는 것이며, 문자교육을 위한 초보적인 교육 체계가 갖추어졌다고 생각해 볼 수 있다.
오세아니아 올해의 축구 선수는 1년간 가장 좋은 활약을 펼친 오세아니아 축구 연맹에 소속된 국가의 축구 선수에게 수여하는 상이다.
기자들의 토론을 거쳐 수상자가 선정된다.
인종과 공예태후 임씨의 넷째 아들이다.
언제 태어났는지는 분명하지 않으며, 고려의 제17대 왕인 인종(仁宗)과 그 왕비 공예태후 임씨(恭睿太后 任氏)의 넷째 아들로 태어났다.
1148년(의종 2년) 음력 11월 충희는 당시 흥왕사(興王寺)의 법존(法尊)으로 있었는데, 충희의 맏형인 의종이 이를 증세승통(拯世僧統)으로 삼았다.
이후 1157년(의종 11년) 음력 1월 13일에는 약 200여 명의 승려들과 함께 의종이 친히 보는 앞에서 기복재(祈福齋)를 올렸으며, 1167년(의종 21년) 음력 4월 15일에는 청녕재(淸寧齋)에서 연회를 열고 의종과 여러 대신들을 초청하여 즐기기도 하였다.
그러나 1177년(명종 7년) 흥왕사의 한 중이 변고가 있다고 고하였는데, 그 내용은 "승통 충희가 여러 승려들과 몰래 음모를 꾀하고 있다."라는 것이었다.
이로 인해 충희의 시종을 국문하였으나, 아무런 혐의를 찾을 수 없어 모두 석방하였다.
한편 1180년(명종 10년)에는 모후인 공예태후가 유종(乳瘇)을 앓게 되었다.
당시 명종은 충희를 불러 이를 치료하게 하였는데, 정작 궁에 들어온 충희는 여러 궁녀들 뿐 아니라 수안궁주와도 문란한 관계를 가졌다.
이러한 소문이 궁 외부로까지 퍼지게 되자 당시 우사간으로 있던 최선(崔詵)은 이러한 충희의 난잡한 행동을 고하며 충희를 궁에서 내보낼 것을 간하였다. 하지만 최선의 상소문을 읽은 명종은 크게 놀라며, "뜻밖에 사간이 우리 형제를 이간질 하는구나." 라고 하면서 오히려 최선을 파직시켰다.
이후 대간들은 충희가 어떠한 행동을 해도 감히 간하지 못하였다.
뿐만 아니라 대신들이 모두 충희에게 붙어 공공연하게 뇌물을 갖다 바치기도 하였다.
충희는 1183년(명종 13년)에 사망하였다.
매장지 등은 기록되어 있지 않아 알 수 없고, 호는 원경국사(元敬國師)이다.
당시 충희가 죽자 명종은 이 사실을 모후 공예태후가 비통해할 것을 두려워하여 일부러 알리지 않았는데, 수개월이 지나서야 아들 충희가 죽은 것을 알게 된 공예태후는 여러 장수들이 충희를 죽였다고 생각하고 분하게 여기다가 결국 병이 들었다.
때마침 충희의 바로 아랫동생인 평양공(平諒公, 훗날의 신종)도 병이 생겨 공예태후에게 찾아오지 못하고 있었는데, 공예태후는 평양공도 충희와 함께 화를 당했다고 생각하였다.
결국 얼마 후 평양공이 직접 공예태후에게 찾아오면서 공예태후는 기력을 약간 회복하였으나, 결국 공예태후도 이 해 음력 11월 22일 75세를 일기로 사망하였다.
단 현재 남아있는 보덕사의 건물들은 모두 조선 시대 후기 양식으로, 당시 원경국사가 중건한 건물은 남아있지 않은 것으로 보인다.
권오철(1958년 7월 18일 ~ , 경상북도 영천시)은 SK하이닉스 대표이사 사장과 한국반도체산업협회 회장을 맡고 있는 대한민국의 기업인이다.
이철휘(李哲徽, 1954년 1월 13일 ~ )는 대한민국의 대학 교수이자 예비역 대한민국 육군 대장이다.
경기도 포천에서 출생하였고 지난날 한때 경기도 광주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 경기도 연천에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 1958년 5세 때 경기도 포천에 귀향하여 이후 줄곧 경기도 포천에서 성장하였고 1975년 명지대 ROTC 13기로 대한민국 육군 소위 임관, ROTC 출신으로 유례가 드물게 대장까지 진급한 전설적인 인물이다.
제2작전사령부 사령관을 역임하고 2011년 4월 육군 대장으로 예편했다.
명지대학교, 가천대학교 등에서 교수 재직 후 현재 사단법인 긍정의힘교육문화연구회 이사장으로 활동 중이다.
오대(五代)는 당나라가 멸망하고 송나라가 건국되기 이전까지의 과도기에 중원에서 흥망한 다섯 왕조이다.
당나라 말기 혼란한 정세속에 당나라 조정을 장악한 군벌 주전충이 907년 당나라 애제(소선제)로부터 선양을 받아 건국하였다.
남북조 시대 괴뢰정권인 후량이나 남조 양나라와 구별하기 위해 주량(朱梁)이라 부르기도 했다.
후당(後唐, 923년~936년)은 오대십국 시대 중 오대(五代)의 두 번째 왕조로 진왕(晉王) 이극용의 아들 이존욱이 건국한 나라이다.
당나라의 후계자임을 자칭하여 국호를 당나라라고 하였는데, 구별하기 위해 후당이라 불리었다.
후진(後晉, 936년~946년)은 오대십국 시대 중 오대의 3번째 왕조로써 후당의 실력자였던 석경당이 세운 국가이다.
국호는 진이었으나, 춘추시대와 위진남북조 시대의 진(晉)과 구별하기 위해 후진, 또는 창업자 석경당의 성을 따 석진(石晉)이라고 불렀다.
수도는 카이펑(개봉)이고, 이전 국가였던 후당과 마찬가지로 돌궐 사타족계열의 왕조였다.
후한(後漢, 947년~950년)은 중국 오대십국 시대 오대(五代)의 네 번째 왕조로서, 건국자인 유지원(劉知遠)은 돌궐 사타족 출신인 후진(後晉)황제 석경당의 부장이었다.
유씨란 성씨 때문에 국호를 한이라고 하였다.
1세기 광무제에 의해 세워진 한(後漢; 동한(東漢))도 후한이라 불렀으나, 이를 구별하기 위해 중국에서는 광무제의 한은 동한이라 부르고, 오대의 후한은 후한이라 부르면서 구별하기도 한다.
국호는 주(周)였으나, 무왕이 세운 주와 구별하기 위해 후주라고 불렀다.
수도는 개봉(카이펑)이었다.
튜더스(The Tudors)는 마이클 허스트가 제작하고 미국의 케이블 채널 쇼타임에서 방영한 역사 드라마이다.
드라마 제목은 잉글랜드 왕국의 튜더 왕가에서 따왔으며, 줄거리는 전반적으로 잉글랜드의 헨리 8세 국왕 치세를 다루고 있다.
대한민국에서는 채널CGV에서 방영하였다.
김기덕 감독의 다섯 번째 영화로, 2000년 베네치아 국제 영화제 경쟁 부문에 진출하면서 자신만의 스타일을 세계적으로 인정받은 첫 번째 영화이다.
베네치아 국제 영화제 첫 상영 시에는 보기 어려운 장면 때문에 관객이 구토를 하거나 더 섬뜩한 장면에서는 상영 도중에 나가는 일이 생겨 논란이 일기도 했다.
나담(Naadam)은 몽골에서 일 년에 몇 번 열리는 국민 행사이다.
브흐, 경마, 양궁 세 경기가 열린다.
나담은 몽골 각지에서 행해지지만, 가장 큰 행사는 국가 주최의 나담으로, 매년 7월 11일 혁명 기념일을 기념하여, 7월 11일부터 13일까지 3일간 수도인 울란바토르 중앙 스타디움에서 개최된다.
그러나, 경마는 전용 경마장에서 개최된다.
몽골 민족으로서의 일체감을 공유하는 의미도 있다.
싸이언 롤리팝은 LG전자에서 2009년 3월에 출시한 휴대 전화이다.
〈키스~돌아가는 길의 러브송~〉()은 테고마스의 2번째 싱글이다.
타이업이 붙은 3곡을 포함한 2번째의 싱글. 초회 생산 한정반에는, 표제곡의 PV가 수록된 DVD가 부속된다(DVD에서만의 스페셜판 PV도 수록되고 있다).
본작의 발매에 수반해, 휴대 전화 전용 공식 사이트·Johnny's Web에서는, 2007년 5월 2일부터 6월 3일까지의 사이, 〈테고+마스=☆〉라고 제목을 붙인 연재를 실시했다.
이것은 커플링으로서 수록된, 〈너+나=LOVE?〉에 걸친 타이틀이 되고 있다.
같은 날에 쿠와타 케이스케의 〈내일 맑을까〉가 발매되어 오리콘 주간 차트 1위는 놓쳤다.
그러나, 초동 매상은 전작 〈미소수프〉를 웃돌았다.
세계문화유산에 등재되어있다.
과나후아토(Guanajuato)는 멕시코 과나후아토주의 주도로,멕시코시티에서 북서쪽으로 273km, 해발 2050m에 위치해있고 인구는 4만 6000명이다.
1548년에 은 광산으로 발견되어 스페인에 의해 건설된 식민 도시이며, 18세기에 세계 최대의 은 생산지로 번영을 누렸다.
아직 고도(古都)의 면모가 남아 있고 1988년 유네스코 세계문화유산에 등록되어 있다. '멕시코 독립의 아버지'로 불리우는 이달고 신부가 1810년 9월에 이곳에서 정부군을 상대로 첫 전투를 치른곳이기도 하다.
과나후아토라는 이름은 선주민족인 타라스코(Tarasco) 족의 언어에서 따온 것으로, ‘개구리 언덕(Quanax-juato)’이라는 어원을 가지고 있다.
에스파냐 인들이 들어오기 전부터 이 지역에서는 광업이 행해지고 있었으며, 아즈텍 족(Aztec)은 채굴된 귀금속으로 지배층의 장신구를 만들었다.
광산이 발견되자 누에바에스파냐(Nueva España) 지역뿐 아니라 에스파냐에서까지 수천 명의 사람들이 과나후아토로 몰려들었다.
스페인 식민정부는 광산업자, 그리고 스페인에서 건너온 새 정착민들을 보호하기 위해 4개 지역에 요새가 건설하였다.
18세기에 볼리비아 포토시(Potosí) 광산이 쇠퇴기 맞이하자 세계 최대의 은 생산지로 번영을 누렸다.
그러나 도시 전반의 부유함에도 불구하고 노동자와 하층민은 가난에 허덕였다.
18세기 말, 과도한 세금에 대한 저항으로 시민들이 카하 레알(Caja Real: 생산된 은 중 에스파냐 왕에게 바칠 은을 저장하는 창고)을 습격하는 일도 발생하였다.
이달고 신부의 ‘돌로레스의 외침’은 1810년 9월 15일 과나후아토 주의 돌로레스에서 이루어졌다.
9월 28일 이달고 신부가 과나후아토 정부군에게 항복 권유를 했으나, 이를 거절하였다.
혁명군은 곡물 창고에 진을 친 정부군과 이곳에서 멕시코 독립 전쟁의 첫 번째 전투를 벌였다.
이 곡물 창고는 규모가 매우 커서 ‘옥수수의 궁전’이라고 불리기도 했는데, 벽 또한 매우 두꺼웠다.
정부군의 강한 저항에 이달고 신부가 이끄는 혁명군은 고전하였는데, 이 지역의 한 광산 노동자가 큰 석판을 등에 지고 기어가 곡물 창고의 나무 문에 불을 질렀다.
덕분에 혁명군은 독립 전쟁의 첫 번째 전투에서 승리를 거두었다.
훗날 그 광산 노동자를 기리기 위해 석판을 멘 남자의 석상을 과나후아토 시가지가 내려다보이는 언덕 위에 세웠다.
그의 이름을 따서 피필라(El Pípila)라고 불리는 이 석상은 오늘날 과나후아토의 상징이 되어 있다.
광산이 가져다준 부유함은 그시대에 만들어진 건축물속에서 엿볼 수 있다.
식민지 시대 만들어진 유럽풍의 광장과 거리, 웅장하고 아름다운 바로크 양식과 신고전주의 양식의 건물들이 많이 남아 있어 과나후아토를 중앙아메리카에서 만나는 ‘스페인풍 중세도시’라고들 한다.
과나후아토의 스페인풍 건물은 과거 중남미 식민도시의 건축양식 전체에 영향을 미칠 정도였다.
유네스코(UNESCO:국제연합교육과학문화기구)에서는 1988년 과나후아토 역사마을과 주변광산지대를 세계문화유산으로 지정하였다.
스코틀랜드의 행정 구역은 1996년 4월 1일에 신설된 32개 행정 구역(council area, 의회 구역)으로 구성되어 있으며 이들 행정 구역에는 의회(, )가 설치되어 있다.
스코틀랜드는 1889년 이전까지 중세 시대부터 존재했던 전통적인 행정 구역인 도시(city), 자치시(burgh), 교구(parish)로 구성되어 있었다.
이들 주는 각 주마다 의회 구역이 설치되어 있었으며 크고 작은 섬들을 관할하는 3개 행정 구역은 도서 의회 구역(island council areas)만 설치되어 있었다.
현재의 행정 구역은 《1994년 스코틀랜드 지방 정부에 관한 법률》에 따라 신설된 32개 단일 자치체로 기존에 있던 주와 구를 통합하여 신설되었다.
각 커뮤니티는 커뮤니티 의회(Community council)를 설치할 수 있지만 법적인 권한을 가진 자치체는 아니다.
스코틀랜드의 커뮤니티 의회는 1975년에 신설되었으며 각 의회 구역은 여러 개의 커뮤니티 의회 구역을 설치하는 것이 의무화되었다.
스코틀랜드에 있는 커뮤니티 수는 1,200여 개 정도로 추산된다.
스페인의 발렌시아 주에 있는 도시 부뇰에서 8월 마지막 수요일에 열리는 토마토 축제이다.
축제 기간 동안 전 세계에서 도시 인구의 반 이상의 사람이 모여 잘 익은 토마토를 서로에게 던진다. (2007년 시점에서 부뇰 인구는 9720명, 2008년 토마티나 참가자는 약 4만명)
1945년 부뇰에는 푸에블로 광장에서 열리는 "거인과 큰 머리"라는 민속축제가 있었고 이 민속축제에서 청소년들이 싸움이 나 노점상에 있던 채소를 던지면서 싸움을 벌였다.
다음 해 1946년 8월 마지막 수요일 이 청소년들은 또 다시 싸움을 벌였고 집에서 토마토를 가지고 나와 토마토를 던지며 싸움을 했다.
이후 몇 년 동안 8월 마지막 주 수요일에 젊은이들 사이에서 토마토를 던지며 노는 것이 유행을 하였고 그것이 오늘날까지 이어져 스페인의 대표적인 축제로 발전하였다.
라 토마티나 축제는 50년대 초 금지되었지만 참가자의 열광적인 반응으로 인해 곧 다시 시작되었다.
그 이후로 축제의 참가자는 축제에 대한 기대와 열광과 함께 매년 증가하였다.
성공을 인정받아 2002년에는 스페인 관광부로부터 국제 관광객 관심 축제로 선정되었다.
2013년부터는 안전에 대한 우려로 인해 참가비(10유로)를 받고 수도 제한을 두었기 때문에 축제를 즐기려면 미리 예약을 해야 한다.
설명 방문객이 많아서 2013년부터는 티켓으로 축제 참가자를 제한하고 있다..
토마토를 던지는 푸드파이트가 유명하지만 전야제엔 요리 대회도 있고 그 외에도 퍼레이드, 불꽃 놀이 등을 볼 수 있다.
토마토 파이트는 오전 11시 쯤에 대포를 쏘며 시작하고 1~2시간 후 다시 대포를 쏘며 마무리된다.
규칙도 몇 개 있는데, 어쨌건 최대한 다치지 않게 하는 게 목적이다.
던지기 전에 토마토를 살짝 뭉개서 충격을 줄이라는 정도.
매년 8월 마지막 주 수요일, 오전 11시가 되면 광장에 올리브 기름칠을 한 긴 장대가 세워지고 누군가가 그 꼭대기에 매달린 햄을 가지고 내려오는 순간 토마토 전쟁은 시작된다.
우선 서로에게 물을 뿌리기 시작하여 그 뒤 옷을 찢는다. 12시 정각이 되면 대포 소리와 함께 5대의 대형트럭이 100만개의 토마토를 실어오면서 던지고, 거리에는 뿌려놓은 5만 킬로그램의 토마토를 던지면서 광란의 파티를 즐긴다.
한 시간 가량 전쟁을 치른 뒤에는 참여자 모두가 힘을 합쳐 거리를 청소한다.
시의회는 참가자와 축제의 안전을 위해 다음과 같은 지침을 제시하고 있다.
부뇰(Buñol)은 스페인 발렌시아주의 도시로, 인구는 9,940명이다.
발렌시아로부터 서쪽으로 약 40km에 떨어진 곳에 위치한다.
매년 8월 마지막 수요일에 열리는 토마토 축제 토마티나로 유명하다.
에든버러 축제(Edinburgh Festival)는 영국 스코틀랜드 에든버러에서 매년 8월에 개최되는 여러 문화 예술 축제의 총칭으로, 제 2차 세계대전으로 상처받은 국민들을 치유하기 위한 목적으로 시작되어, 지금은 대한민국, 일본, 중국, 홍콩, 대만을 비롯한 전 세계에서 참여함으로써, 세계적인 축제. 즉, 글로벌 축제로 급부상하였다.
에든버러 성에서는 군악대의 백파이프 연주와 하이랜드 댄스가 펼쳐진다.
밀리터리 타투가 상연되고 시내 곳곳에서 다양한 거리 예술이 퍼포먼스를 펼친다.
다음은 에딘버러에서 여름에 열리는 많은 축제를 창설 연대순으로 나열한 것이다.
또한, * 표시는 각 축제를 총괄하는 공적 조직이 있는 축제이다.
캐슬 록이라는 바위산 위에 세워진 고대의 요새로 에딘버러의 상징이다.
스코틀랜드에서는 글래스고의 켈빈그로브 미술관 및 박물관 다음으로 많은 관광객이 찾아온다.
인간의 정착은 기원전 9세기 전후부터로 알려져있다.
성내에서 가장 오래된 12세기 초기의 건축물인 세인트 마가렛 예배당을 제외하면 성의 건축물의 일부는 16세기 이전의 것이다.
많은성이 마찬가지로 에딘버러성은 군사 활동의 중심지였다.
에딘버러성은 아직까지 행사용으로 주둔 부대가 있는 몇 안되는 성이다.
성별 불쾌감(性別不快感)()은 출생시 지정된 자신의 신체적인 성별이나 성 역할에 대한 불쾌감을 뜻한다.
이는 자신의 지정성별과 젠더가 성정체성과 일치하지 않아 발생하는 현상이며, 이런 사람을 트랜스젠더라 부른다.
쌍둥이들을 대상으로 연구한 결과, 자신의 젠더가 지정성별과 다르다고 생각하게 되는 원인에는 정신 또는 행동적 원인 외에도 유전자 또는 출생 전 호르몬 노출도 등의 생물학적 원인도 포함되는 것으로 나타났다.
과거에는 DSM에서 "성정체성 장애"(性正體性障礙, )라는 진단명을 사용하기도 했으나, 2013년 개정된 DSM-5에서는 이를 성별 불쾌감으로 재분류하였다.
이는 디스포리아에 대한 의학적 이해가 발전된 것을 반영하고, ‘장애’라는 단어로 발생하는 낙인효과를 없애고자 한 것이다.
일군의 트랜스젠더들과 연구자들은 진단 목록에서 이를 제외해야 한다고 주장한다.
젠더 변이(gender variance)를 병리화하고 성별 이분법을 강화한다고 보기 때문이다.
어린이의 젠더 디스포리아 증상은 다음과 같은 내용을 포함한다.
미국 정신의학회에 의하면, 트랜스젠더 어린이들은 학교나 양육환경, 요양 시설이나 노숙인 시설, 청소년 사법 프로그램 등에서 괴롭힘과 폭력을 당할 확률이 그렇지 않은 어린이들 보다 높다고 한다.
젠더 디스포리아를 겪는 성인은 더 높은 확률로 스트레스와 고립감, 우울, 낮은 자존감을 경험하며 자살을 할 확률도 높다.
연구 결과 트랜스젠더들은 자살 시도 횟수가 극단적으로 높은데, 미국에 사는 트랜스젠더 6,450명을 조사한 결과 41%가 자살을 시도한 적이 있고, 이는 미국 평균인 1.6% 보다 높다.
커밍아웃 뒤에도 가족과의 유대가 강하게 유지되는 이들의 경우 자살 시도 수가 낮아졌다는 것도 밝혀졌지만, 그러한 경우에도 평균보다는 자살 시도 수가 높은 것으로 나타났다.
또한 트랜스젠더들은 식이장애와 같은 특정 정신질환의 유병률이 높은 것으로 나타났다.
지정성별이 남성인 트랜스젠더들은 조기 발병자와 후기 발병자로 나뉜다.
젠더 디스포리아가 조기에 나타날 경우, 아동기에 행동학적인 증상을 보인다.
일시적으로 자신을 게이로 정체화 할 수 있고, 성인이 된 후 대체로 남성에게 끌림을 느낀다.
후기에 젠더 디스포리아를 겪는 경우 아동기에는 전조가 나타나지 않는데, 일부는 어릴 때 남몰래 여자가 되고 싶다고 느꼈다고 보고했다.
이들은 종종 여성에게 끌림을 느끼고 레즈비언으로 정체화하기도 한다.
전환 시술 전에는 다른 성별의 옷을 입는 행위에 성적인 희열을 경험하는 일이 종종 있다.
지정성별이 여성인 트랜스젠더들은 대부분 조기에 젠더 디스포리아를 겪는다.
젠더 디스포리아는 자신의 젠더 정체성에 대한 불만족으로 인해 나타나며, 정서적인 고통을 야기한다.
젠더 디스포리아로 인해 겪게 되는 정신적 고통과 장애에 대해서는 의견이 갈린다.
일각에서는 디스포리아 환자들이 겪는 증상의 원인을 사회적인 낙인과 부당한 대우로 보고 있으며, 사회의 성별이분법적인 가치관이 약해지면 트랜스젠더들이 어려움을 덜 겪을 것으로 예상한다.
쌍둥이를 대상으로 한 연구에서는 디스포리아에 대한 유전적 영향이 62%라고 주장하며, 가족력이 있을 것으로 추정하기도 했다.
미국 정신의학회는 DSM-5에 진단기준을 수록했으며, 청소년과 성인이 다음의 진단 기준 중 적어도 두 가지 이상 충족하는 경우, 그리고 증상이 6개월 이상 지속되었을 경우 젠더 디스포리아로 진단하도록 했다.
더하여, 위의 조건들이 임상적으로 중대한 심리적 고통이나 장애와 함께 나타나야 한다.
DSM-5로 개정되면서 위의 진단은 성적장애 항목에서 제외되었으며, 대신 독자적인 항목으로 독립되었다.
진단명도 성정체성장애라는 명칭이 낙인 효과를 초래한다는 비판을 받아들여 젠더 디스포리아로 변경되었으며, 성 지향성의 하위항목이라는 설명도 삭제되었다.
아동을 위한 진단 기준은 별로도 정리되어 있는데, 이것은 아동이 자신의 경험을 통찰하고 그를 표출하는 능력이 상대적으로 부족하다고 보기 때문이다.
위의 조건을 만족하지 않지만 임상적인 문제를 보이는 경우 ‘달리 명시된 젠더 디스포리아’나 ‘명시되지 않은 젠더 디스포리아’로 진단할 수 있다.
위의 내용은 ICD-11에서 크게 바뀌었다.
2018년 8월에 발표된 ICD-11에서는 위의 항목들을 ‘성별 불일치’로 명명하며 ‘성건강 관련 항목’으로 분류하여 다음과 같이 정리했다.
성성숙장애 항목은 이중역할 의상도착증과 함께 삭제되었다.
ICD-11에서는 성별불일치를“유의미하고 지속적으로 나타나는, 개인이 느끼는 자신의 성과 지정성별 사이의 불일치감”으로 정의한다.
이는 DSM-5의 정의와 비슷하나, 중대한 심리적 고통이나 장애에 대한 부분은 빠져있다.
어퍼웨스트사이드에 위치하며 뉴욕 공원 관리소에서 관리 및 운영하고 있다.
허드슨 강을 강변에 있어 강을 볼 수 있다.
센트럴 파크에 이어 맨해튼에서 두 번째로 넓은 녹지대이다.
울먼 링크(Wollman Rink)는 미국 맨해튼 센트럴 파크 내에 위치한 공공 아이스링크이다.
1949년 케이트 울먼이 기부한 60만 달러로 만들어졌다.
1987년부터 1991년까지는 도널드 트럼프가 매입하였다.
1991년부터 2000년까지는 조지 마코스가 매입하여 운영하였고, 2001년부터는 트럼프와 합작하여 운영하고 있다.
이 아이스링크는 수년동안 록 콘서트를 위한 음악 공연장으로 사용되기도 하였다.
발토(Balto)는 미국의 전설적인 썰매견이다.
1925년 겨울, 알래스카주 북단의 놈에서 디프테리아가 발생하여 혈청을 도시에 운반할 필요가 있었다.
그러나 풍속 40m의 비바람이 알래스카에 발생하였다.
구조대는 200마리의 개썰매팀을 만들어 16마리씩 한 팀으로 만들어 100km를 릴레이 방식으로 전과정 1,100 km를 수송하고, 시민들을 감염 위기에서 구했다.
가장 장거리 구간을 주행한 건 토고였지만 그 팀에서 혈청을 이어받아 마지막 구간을 수송한 개가 시베리안 허스키 발토이다.
그 노력을 기울여 현재 뉴욕의 센트럴 파크에 발토의 동상이 있다.
이 에피소드는 1996년 스티븐 스필버그 총지휘, 사이먼 웰스 감독으로 제작되어 발토라는 제목으로 개봉되었다.
영화 마지막에 "이것은 실화이다."라는 자막이 흐르지만, 애니메이션에서는 발토는 늑대개라는 설정과 같은 갈색 부분이 많다.
솔직히 이 실화는 발토보다 토고가 주인공이다
각 팀에서 50km씩 운반했지만 토고는 425km를 운반했다 발토도 고생많이 했겠지만 마지막 주자여서 스포트라이트 받았을뿐 이 여정의 실질적인 강아지는 토고이다
뉴욕시는 인구가 증가 함에 따라 맨하탄 물이 오염되어, 사용하기에 부적합 하였다.
이 송수로는 뉴욕주 웨스트체스터 군의 크로턴 강으로부터 맨하탄에 있는 저수지까지 66km를 오로지 중력의 힘으로 물을 이동 시켰다.
웰스는 케임브리지에서 태어났으며, H. G. 웰스의 증손자이다.
조선맥주 경영자 외할아버지, 한학자 할아버지, 그리고 은행원 부모 사이에서 1973년 서울에서 태어났다.
사업가와 한학자였던 할아버지들뿐 아니라 최남선, 최두선, 김두일, 배인준, 배수한 등 집안 어른들의 영향으로 역사와 문학, 언론과 경영 등에 관심을 가지고 자랐다.
시집으로 «소통의 계보», «사랑의 위해 준비한 그리움들»,
사화집으로 «바람으로 가자», «오른팔을 뻗다», 나눔시선집으로 «사람이 향기로운 것은 사랑 때문이다» 등이 있다.
LG그룹, 한국야쿠르트 홍보팀, 민앤지 커뮤니케이션 실장, 디지털투데이 키뉴스 상무로 근무했다.
현재 언론사 '사람의 풍경' 발행인, 출판사 '다함께책' CEO, 플래닛피 대외커뮤니케이션 총괄대표다.
한국PR협회 운영이사, 한국시인협회 회원이다.
언론매체 인사이트(INSIGHT) 필진, 서울시 창업스쿨 강사진(지도위원, 스타트업 PR 분야)으로도 활동하고 있다.
도성초, 단대부중, 단대부고를 다녔으며 동국대 문학사, 성균관대 경영학석사다.
문화를 통한 소통, 커뮤니케이션으로 세상을 바꾸는 일에 관심이 많다.
시집, «소통의 계보»를 통해 소통의 시인으로 알려졌다.
인문학적 배경을 바탕으로한 현실적 모더니즘 계열의 시와 글을 쓰고 있다.
2016년 7월 두 번째 시집, «그녀의 쓸쓸한 하품»을 발간했다.
2018년 앨범 '너와 함께 있는 날엔', 2020년 시낭송 앨범 Vol. 그녀의 쓸쓸한 하품을 발매하며, 작사가로 활동하고 있다.
항공기 및 우주선 관계 전시물을 전시하고 있는 박물관 중에서는 세계 최대의 박물관이다.
내셔널 몰에 위치한 스미스소니언 협회에 의해 운영되는 박물관 중 하나이다.
미국의 역사에 관한 다방적인 작품들이 전시되고 있다.
수도 중심의 내셔널 몰에 있으며, 스미스소니언 협회가 관리, 운영하는 박물관 중 하나이다.
인접한 아서 M. 새클러 갤러리와 마찬가지로 한국을 포함한 일본 중국 및 인도를 중심으로 한 아시아의 고미술품이 전시되어 있는 미술관이다.
지하 통로로 프리어 미술관, 국립 아프리카 미술관과 연결되어 있다.
아시아 미술품들을 주로 전시하고 있다.