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국도 제209호선()은 후쿠오카현 오무타시에서 구루메시까지 이어주는 총 연장 35.7 km이자 실제 연장 27.0 km인 일본의 일반 국도이다.
일반 국도의 노선을 지정하는 정령에 근거하고 있는 기종점 및 경유지는 다음과 같다.
원래 이름은 요황(耀煌)이지만 정련복(鄭連福)의 일곱째[七] 아들이어서 정칠로 불린다.
본적은 복건 정주부(汀州府) 무평현(현재 룽옌시 우핑현)이며, 화남해적의 수령 중 하나이다.
일찍이 떠이선 왕조의 총병(總兵)으로 봉해졌으나 응우옌 왕조에 의해 살해되었다.
사후 무리들 간에 권력 쟁탈전이 일어났고, 그의 사촌동생인 정일이 무리를 통솔하게 되었다.
정칠의 선조 정건은 일찍이 정성공 막하에서 병사로 일했다.
1661년, 정건이 장주부(漳州府) 해징현(海澄縣, 현재 장저우시, 룽하이시)을 거쳐 광저우만에 정착해 어업을 하며 생계를 이었다.
정건이 죽은 뒤 자손들은 모두 해적질을 하였고, 증손자 정련복, 정련창(鄭連昌) 두 사람은 신안현 일대의 해적 수령이 되었다.
1788년, 정칠과 막관부는 힘을 합쳐 함께 베트남 떠이선 왕조의 쩐티엠바오에게 의탁하여 베트남 연해 일대에 거점을 건설하였다.
쩐티엠바오는 그들에게 선척과 무기를 제공하였고, 떠이선 왕조의 지지 아래에서 정칠, 막관부, 양문경, 번문재는 총병(總兵)으로 봉해졌다.
그들은 이후 매년 음력 3·4월이 되면 바다로 나가 청나라 관할의 광동, 복건, 절강 연해 일대를 약탈하다가 9·10월이 되면 돌아왔다.
1795년, 정칠과 황대흥(黃大興), 진장발(陳長發)은 강평(江坪, 현재 광시 좡족 자치구 둥싱시 장핑진(江平鎮))에서 힘을 합쳐 독자적인 세력을 형성하였다.
정칠의 세력은 광동, 베트남 해역에서 활약하였고, 전성기 때는 구고(九股)해적을 소유하여 화남해적 중 최대의 세력으로 성장했다.
그의 부하들은 용맹하고 싸움에 능했고, 정칠은 막관부, 오석이, 정일과 함께 청나라 연해를 약탈하여 심지어 관군의 거점을 공격하기도 하니 청나라 연해의 최대 우환으로 떠올랐다.
1801년, 응우옌 주의 응우옌푹아인이 떠이선 왕조의 수도 푸쑤언을 공격하여 대패시키니 황제 응우옌꽝또안은 북성(北城, 현재 하노이)으로 도망쳤고, 화남해적의 세 수령 막관부, 양문경, 번문재는 사로잡혔다.
이 영향으로 정칠, 오석이는 압박을 받아 무리를 이끌고 베트남에서 떠나 강평의 소굴로 돌아갔으며, 다시 오가는 선척을 공격해 약탈하는 생활을 시작했다.
쩐티엠바오가 그들을 힘써 설득하자 정칠은 베트남으로 돌아가 떠이선 왕조에게 충성하기로 결정하였다.
이듬해 1802년, 정칠이 200여 척의 선박을 이끌고 북하(北河)로 들어가 응우옌꽝또안을 알현하였고, 대사마(大司馬)로 봉해졌다.
2월 3일, 정칠은 떠이선 왕조가 동해루(洞海壘, 현재 베트남 꽝빈성 동허이)를 포위 공격하는데 참가했으나, 일려해구(日麗海口)에서 응우옌 주의 장수 응우옌반쯔엉을 만나 참패하였다.
7월 20일, 떠이선 왕조가 멸망하였다.
6주 후, 정칠은 강평에서 응우옌 왕조의 공격을 받고 격파당해 사로잡혔으며, 참수당하고 머리가 대중에게 보여졌다.
정칠이 죽은 뒤 그의 무리들 사이에 권력 쟁탈전이 일어났고, 그의 사촌동생인 정일이 무리를 통솔하게 되었다.
라 멘티라()는 스페인어로 ‘거짓말’을 뜻한다.
타케우치 토오루(たけうち とおる)는 다음 인물을 가리킨다.
옥수수 에탄올 또는 콘 에탄올()은 옥수수 바이오매스에서 생산된 에탄올이며 미국의 에탄올 연료의 주요 원천이다.
옥수수 에탄올은 에탄올 발효와 증류 과정을 통해 만들어진다.
옥수수 에탄올의 생산과 이용이 가솔린보다 온실 기체 방출량이 더 낮은지에 대해 논란이 있다.
미국 옥수수 농경지의 약 40.5%가 에탄올 생산을 위해 사용된다.
옥수수의 화학식은 C6H10O5인데 결합을 하여 에탄올을 만들 수 있다.
2001년부터 옥수수 에탄올 생산은 7배나 더 증가하였다.
마이크로일렉트로닉스(), 초소형 전자 공학, 미전자공학, 마이크로 전자 기술, 극미소 전자공학, 초미소 전자공학은 일렉트로닉스의 한 하위 분야이다.
이름에서 알 수 있듯이, 마이크로일렉트로닉스는 매우 작은 전자적 설계와 부품의 연구 및 제조(미세제조)와 관련된다.
이는 마이크로미터 규모이거나 그보다 더 작은 것을 의미하는 것이 보통이지만 꼭 그런 것은 아니다.
이러한 장치들은 보통 반도체 물질들로 구성된다.
일반적인 전자적 설계의 수많은 부품들은 마이크로일렉트로닉에 해당한다.
여기에는 트랜지스터, 축전기, 유도자, 저항기, 다이오드, 절연체, 전도체가 포함되며, 이들은 마이크로일렉트로닉 장치에서 볼 수 있다.
와이어 본딩 등의 고유한 와이어링 기법들이 마이크로일렉트로닉스에서 종종 사용되기되 하는데, 이는 부품, 리드, 패드의 상당히 작은 크기 덕분이다.
이 기법에는 특수한 장비가 필요하며 비싼 편이다.
오늘날 마이크로일렉트로닉스 설계는 전자 설계 자동화 소프트웨어의 도움을 많이 받는다.
이와키 사다타카(, 1583년 ~ 1620년)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기까지의 다이묘이다.
사타케 요시시게의 삼남이며 다테 마사무네, 이와키 쓰네타카와는 사촌간이다.
1615년 오사카 여름 전투에서 혼다 마사노부를 종군하여 전공을 세워 이듬해 1616년 시나노국 나카무라 1만석을 수여받았다.
지속 가능한 발전을 위한 브로드밴드 위원회, 또는 브로드밴드 위원회는 반기문 유엔 사무총장의 주도로 세워진 국제 통신 위원회이다.
설립 당시 2015년까지 UN이 목표로 하였던 새천년 개발목표 달성을 위하여 인터넷과 브로드밴드의 보급을 목표로 하였다.
자는 히뜨(, 호는 응이히엔(), 별호는 홍어거사()이다.
독일 쾰른에서 태어나고 자랐으며 고등학교를 졸업한 후 미국과 영국으로 유학가서 연기를 공부했다.
아버지는 파독 광부 출신이고 어머니는 파독 간호사 출신이라고 한다.
독일로 귀화하지 않았으며 출생 시부터 단독 대한민국 국적이다.
2008년에 한국 배우로 데뷔하였다.
원주기업도시(原州企業度市)는 강원도 원주시에 조성중인 기업도시(계획도시)의 일종이다.
2008년 11월부터 원주 지식기반형 기업도시 개발사업이라는 명칭으로 시작되었으며, 지정면 일원에 부지 조성을 시작하여, 2019년 현재 실거주민 입주와, 기업체 등이 입주 완료하고 있다.
2005년 8월, 충주시 등과 함께 기업도시 시범 지구로 선정되어 2008년 11월부터 사업이 시작되었다.
국도 제209호선의 다른 뜻은 다음과 같다.
《프리한마켓10》은 O'live에서 방영된 프로그램이다.
쇼핑 아이템에 특화된, 프리 여자 아나운서들에 의한, 전무후무한 쇼핑 특화 랭킹쇼
총 50부로 원작 및 각본은 하시다 스가코이다.
이 이야기는 도쿠가와, 도쿠가와 가문, 전사의 봄날의에도 막부의 3 대 세대의 삶을 묘사하고 있으며, 가스가 국은 평범한 사람에게 깊은 인상을 주는 인물이다.
수유 부모의 직업에 헌신한 여인. 평균 평점은 32.4 %이며 여성 관중의 지지자들이 상당히 많이 있다.
아케치 신하의 딸이라는 입장에서 전국의 난세를 살아 남아 그 기량을 도쿠가와 이에야스 전망되고 오오쿠의 주재 と 후에 3 대 쇼군 도쿠가와 이에 미쓰의 유모를 맡은 여성 · 가스 가노 쓰 보네의 생애를 그린다.
지금까지 '강한 여자' '열녀'의 이미지가 강했다 가스 가노 쓰 보네을 평화로운 세상을 희구하고 헌신적으로 이에 미쓰의 어머니 대신 되려 살아있는 여성으로 그린다.
주연의 오오하라 레이코는 본작 대하 드라마 출연이 5 번째가 되었다.
각본에는 NHK 연속 TV 소설 「오싱」(83년) 등을 다룬 하시다 수하자로 1981년의 「여자 다이 코키」근현대사 대하 인 1986년의 '생명'에 이어 3 번째입니다
여성 주인공의 대하 드라마도 '생명'이후이다.
본작은 후반에도 시대 초기에 접어드는 있지만, 1980년대 후반의 대하 드라마는 아즈 치 모모 야마 시대를 무대로 한 '독 안룡 마사무네」(1987년) 전국 시대를 무대로 한 「다케다 신겐 "고 넓은 의미에서 전국 것이 3년 계속되었다.
하시다에 따르면 민방 국에서 이에 미쓰 측실에서 막부 밧줄 생모이 될 우려 완화 분에 대해 조사, 그것을 계기로 가스가노 쓰보네 대해 관심을 가지고 있었다고 한다.
저희 닦아 대비하는 형태로 이에 미쓰의 어머니 저희 江与을 또 한사람의 주인공처럼 자리 매김하고있다.
반면에, 본래의 소리 닦아이나 집 빛을 말하는데있어서 빠뜨릴 수없는 것의 만의 것이 등장하는 것은 아니었다.
본작의 특징적인 묘사로, 전투 중에있어서 약탈, 방화, 학살 등 어두운 부분을 철저하게 클로즈업하고, 전투 장면에서 전사 한 최하급 무사의 시체에서 銅銭을 스쳐 가지고 장면과 민가에 불을 지르고 농민을 베어 죽이는 장면이 삽입되어있다.
본작은 1967년 '세자매'이후 22년만의 설날 시작했다.
첫 방송 날짜가 설날이었던 것이 영향을 대하 드라마의 첫회 시청률은 역대 최저가되는 14.3 %를 기록, 후술하는 쇼와 천황 붕어의 관계에 방송 연기, 드라마 방송 중에 출연자가 사망 등 사고가 겹치는 파란의 시작되었지만, 평균 시청률은 대하 드라마 역대 3 위인 32.4 %를 기록했다.
본작에서는 직접 닦아 출신이 사이토 도시 미쓰의 딸이기 때문에, 혼 노지와 야마자키 전투에서 아케치 측의 관점에서 그려지고 또 · 남편 이나바 마사 나리가 코바야 카와 가신이기 때문에, 세키가하라 전투는 코바야 카와 측의 관점에서 다루어 이러한 사건이 다른 작품과는 전혀 다른 관점에서 그려졌다.
또한 오프닝 영상은 빛나는 태양을 배경으로 보여준다는 역대 오프닝 중에서도 간단한 것이었다. 하지만 사카타 코이치 의한 테마 곡과 함께 직접 닦아 삶과 인품을 느끼게 할 수가 있다.
본작은 "드라마 방송 중에 출연자가 사망"이라는 이례적인 사태가 발생 한 작품이다.
드라마가 시작하자마자 1989년 1월 5일에 가스 가노 쓰 보네의 오빠 사이토 利宗을 연기 한 다카하시 요시아키 [4]이 오토바이 사고를 일으켜 1월 23일 사망 (사망 시점에서 이미 등장 장면 의 촬영을 마치고 있었기 때문에, 본편의 스토리 구성에 영향은 없었지만, 도로 교통법 위반 이었기 때문에 총집편에서 등장 장면이 절단되어있다). 또한 이나바 一鉄을 맡은 오사카 시로도 같은 해 3월 3일 식도암으로 서거 한 본작이 유작이 되었다.
정동진독립영화제(, JIFF)는 대한민국의 영화제이다.
1999년부터 매년 8월 첫째주, 강원도 강릉시 정동초등학교에서 열리는 야외 독립영화제이다. 1999년 강릉씨네마떼끄와 한국독립영화협회가 기획했고 2002년부터 강릉씨네마떼끄와 한국영상자료원이 공동으로 주최한다.
전 작품을 무료로 상영하는 국내 유일의 야외 독립영화제로 김꽃비(2009~2014), 변영주(2016~2018) 등의 영화인이 개막식 사회를 맡았다.
2018년 20주년을 맞아 처음 집행위원회와 작품 선정위원회를 출범하고, 영화제 에세이집 《별이 지는 하늘, 영화가 뜨는 바다》를 출간했다.
2002년 제4회부터 시작된 관객상으로 당일 상영작품 중 가장 감명 깊게 본 영화에 관객들이 직접 투전하는 방식으로 선정된다.
수상작은 동전 금액이 아닌 동선의 '개수'가 가장 많은 작품으로 결정되며 영화제 기간 동안 매일 밤 1편씩 총 3편의 작품에 수여된다.
나무로 만든 수제 트로피와 당일 투전된 모든 동전의 총액이 부상으로 지급된다.
국도 제51호선(Road 51, )은 이스파한주 이스파한에서 차하르마할에바흐티아리주의 가흐루까지 연결되는 총 연장 150.5 km 구간을 가진 이란의 일반 국도이다.
그러나 이 국도는 중간에 샤흐레코르드를 거쳐서 가게 되는 것으로 드러나고 있다.
14호선(Line 14)에는 철도, 도로 등에서 널리 이용되고 있는 노선명으로, 다음과 같은 뜻이 있다.
〈갓파〉()는 아쿠타가와 류노스케가 1927년에 발표한 중편소설이다.
잡지 《개조》 3월호에 발표되었다.
2006년 아키하라 마사토시 감독이 영화화하였다.
말레이시아 연방도 제6호선(Federal Route 6)은 피낭섬의 조지타운을 기종점으로 하여 한바퀴 도는 순환선 형태의 연방 도로로, 총 연장은 62.3 km이다.
그래서 이 연방도는 피낭섬을 순환하는 간선도로로 분류된다.
해당 도로는 1920년대 당시 영국에 의해 건설된 상태인 것으로 드러나고 있다.
해당 도로는 구간의 대다수가 JKR R5 도로 표준에 따라, 연방도 제6호선을 건설시켰기 때문에, 최고 속도도 역시 시곳 90km/h까지이며, 중복 구간 또는 우회도로, 모터사이클 전용 차선 등이 있는 구간은 1m도 없다.
국도 제109호선에는 다음과 같은 뜻이 있다.
투카노어족()은 콜롬비아, 브라질, 에콰도르, 페루에 분포하는 어족이다.
투카노어족에는 약 25개의 언어가 속한다.
대부분의 언어는 콜롬비아에서 사용되고 있거나, 한때 사용되었다.
하버드 대학교의 제프리 삭스가 위원장을 맡아 2001년 보고서를 출간하였다.
건강 및 수명에 영향을 미치는 주요한 질병을 줄이기 위해 투자가 필요하고, 이러한 투자는 결과적으로 경제성장을 이루는 밑거름이 될 것임을 역설하였다.
1998년 WHO의 신임 사무총장 브룬틀란은 취임과 동시에 WHO의 체질 개선을 목표로 다양한 비전을 제시하였다.
지속 가능한 발전과 건강의 연계, 다양한 국제 기구 및 민간 영역과의 협업, 정책의 근거 기반 연구 등 새로운 시도가 진행되었다.
특히 1990년대 세계은행은 경제학적인 도구를 활용하여 보건의료체계 및 보건 정책을 분석하고 있었고, 이러한 보건경제학적인 흐름에 영향을 받아 거시경제와 건강위원회가 구성되었다.
위원회의 위원들은 경제학자들과 경제 정책 전문가들로 구성되었으며, 위원장은 하버드 대학교 국제개발센터의 제프리 삭스가 선정되었다.
위원회의 목표는 2년 간의 작업을 통하여 건강이 경제 전반에 미치는 영향, 특히 개발도상국의 경제 발전과 불평등 극복, 빈곤 종식을 위해서 보건 분야에서 어떤 노력이 필요한지 규명하는 것이었다.
2000년 1월 18일의 발족식에서 브룬틀란은 세계은행의 1993년 세계개발보고서를 언급하며 필수 의약품에 대한 접근성이나 의료비, AIDS 등의 질병 부담, 무역 및 부채 문제 등 세계 경제에 건강이 미치는 영향을 역설하였다.
동시에 각국의 정치 지도자들에게 건강에 대한 정치적 대응이 필요함을 주장하였다.
위원회는 6가지 세부 분과로 나뉘어 구성되었으며, 각 분과의 좌장은 다음과 같다.
보고서는 매년 수 백만 명의 빈곤층이 예방 가능한 사망이 발생함을 지적하며, 특히 1998년 한 해동안 전염병과 주산기·아동 질환, 영양 결핍, 담배 관련 질병으로 인해 1600 만명이 사망했음을 명시하였다.
HIV/AIDS, 결핵 등의 예시를 통하여 질병이 경제와 정치 체계를 무너트릴 수 있고, 국경을 넘어 전파될 수 있음을 설명하며 국가 차원의 대응을 촉구하였다.
또한 높은 영아 사망률이 실패 국가의 주요 예측 요인임을 지적하였다.
영아 사망률이 높은 나라는 출산율이 높은 경향이 있고, 이는 많은 어린이들이 교육 및 건강, 미래에 대한 적절한 투자를 받지 못함을 의미하며, 궁극적으로 영아 사망률을 줄이면 경제 성장을 이룰 수 있다고 설명하였다.
특히 사망을 예방할 수 있는 기술적 발전이 충분히 이루어졌음에도 불구하고 제대로 보급이 되지 못하는 상황을 중점적으로 지적하였고, 이는 빈곤의 악화와 되물림을 일으킬 것임을 역설하였다.
전세계적으로 건강에 대한 대대적인 투자를 통하여 2010년까지 매년 8백만 명의 사망자 수를 줄일 수 있고, 현재보다 연간 660억 달러의 추가적인 건강 투자가 진행된다면 2010년에서 2020년까지 매년 3600억 달러의 경제적 효과를 기대할 수 있음을 제시하였다.
특히 10% 증가한 수명은 연간 0.3%-0.4%의 경제 성장에 직접적으로 기여할 것임을 예측하였다.
이 중 절반은 건강과 수명의 개선으로 인한 평생소득의 증가, 절반은 노동 생산성의 증가로 인한 소득의 증가분임을 설명하였다.
또한 질병 통제는 스필오버 효과를 통하여 다른 사회적 영역에도 긍정적인 효과를 일으킨다고 보고하였다.
이를 위하여 개도국, 저소득 국가에 대한 대대적인 지원이 필요함을 주장하였다.
2000년 현재 1인당 13달러에 불과한 연간 건강 비용 지출을 30-40달러 수준으로 올리고, 매년 60억 달러 수준인 원조 기여에 매년 270억 달러 가량을 추가투입해야 한다고 주장하였다.
저소득 국가는 국내 자원을 건강에 좀 더 투자하는 등의 자원 할당의 재설정이 필요하고, 원조 공여자들은 자금 조달과 함께 의약품의 차등 가격 제도를 고려해야 한다고 설명하였다.
결과적으로 최우선 과제는 첫째, 저소득 국가의 보건 영역에 대한 선택적 개입 및 개혁과, 둘째, 빈곤층에까지 혜택이 돌아갈 수 있는 새로운 보건의료체계에 투자하는 것임을 역설하였다.
이를 위해 역학적인 데이터 수집, 전염병 감시, 소외열대질환 등 저소득 국가에 호발하는 질병의 연구 개발 등 글로벌 공공재에 대한 투자가 대대적으로 증가할 필요가 있다고 결론지었다.
보고서의 결과물로 총 10가지 권고안이 발표되었다.
2001년의 조사 보고서가 발간된 이후 각 국가에서 경제에 대한 건강의 영향력을 분석한 보고서가 출간되었다.
또한 WHO의 주관으로 2002년과 2003년 1월 두 차례에 걸쳐서 건강과 경제, 보건 영역에의 투자 등을 논의한 자문 회의가 성사되었다.
2011년 12월에 열린 CMH 10주년 기념행사에서 실제로 달성된 목표가 얼마 되지 않는 상황이 지적되었다.
개도국의 의약품 제조 및 수입 허가를 명시한 WTO의 TRIPs 협정에 관한 도하 선언이나, 글로벌 펀드의 설치, 개도국의 보건 예산 증가 등은 달성되었지만 보편적 건강보장, 건강과 경제 위원회의 효과적 운용, WHO의 개입, 의약품 접근성의 개선 등의 목표는 실패하였다.
많은 전문가들이 브룬틀란과 삭스의 시도를 비판하였다.
건강을 경제 생산성의 도구로 조명하면서 기본적 인권으로서의 건강의 중요성을 경시했다는 비판이 제기된다.
또한 질병으로 인한 경제적 손해를 지나치게 강조하며, 전반적인 건강 수준을 개선하는데 필요한 논의 대신 일부 질병(HIV/AIDS, 결핵, 말라리아 등)을 근절시키는데 초점을 맞추는 수직적인 접근(vertical approach)에 대한 우려가 제기되었다.
특히 보건의료체계의 개선을 위해 뒤따라야 하는 교육, 운송 등의 인프라 정비와 정치적, 사회적 개혁에 대해 거의 다루지 않은 점이 비판의 대상이 되었다.
저소득 국가의 건강 증진을 위하여 원조 공여 국가의 인도적 지원만 강조할 뿐, 저소득 국가를 상대로 한 자유 무역의 부정적 영향은 배제하였다는 비판을 받는다.
또한 저소득 국가의 자생적인 보건의료체계 개혁의 필요성과 어떤 방식으로 개혁할 것인지에 관한 논의가 빈약하였다.
이는 알마아타 선언에서 강조한 "모두를 위한 건강"(Health for All) 개념과 상충될 여지를 남겼다.
브룬틀란은 란셋의 기고문에서 이를 반박하며 CMH의 논의가 개도국에게 자생적인 선택권을 줄 수 있다고 언급하였다.
이해인(2005년 4월 16일 ~ )은 대한민국의 피겨스케이팅 선수이다.
2019년 세계 주니어 피겨스케이팅 선수권 대회에서 8위를 하였으며, 뒤이은 주니어 그랑프리 3차에서 1위, 주니어 그랑프리 6차에서 1위를 하여 김연아 다음으로 14년만에 연속우승으로 그랑프리 파이널에 진출하게 되었다.
주니어 그랑프리 시리즈 3차 리가컵과 6차 자그레브 컵에서 나란히 우승하며 주니어 그랑프리 파이널 행 티켓을 끊었다.
오카무라 다카시(, 1970년 7월 3일 ~ )는 일본의 희극인, 진행자, 배우이며, 야베 히로유키와 함께 개그 콤보 나인티나인으로 활동하고 있다.
야베 히로유키(, 1971년 10월 23일 ~ )는 일본의 희극인, 진행자, 배우이며, 오카무라 다카시와 함께 개그 콤보 나인티나인으로 활동하고 있다.
나인티나인(, )은 일본의 코미디 듀오이다.
오카무라 다카시와 야베 히로유키로 이루어져 있으며, 1990년 결성되었다.
요시모토 흥업 (도쿄 본사) 소속이다.
약칭은 나이나이() 또는 99이다.
비가 갠 뒤 결사대, FUJIWARA, 버펄로 고로와 함께 일본의 오와라이 제4세대의 대표 주자로 꼽힌다.
99는 다음과 같은 뜻이 있다.
《방한림전》(方翰林傳) 또는 《낙성전》(落星傳)은 조선시대 때의 작자·연대 미상의 고대소설로, 명나라를 배경으로 여성 주인공 방관주의 이야기를 다룬 작품이다.
대명 시절에 방관주는 남복을 입고 자라나 문무(文武) 양과에 급제하여 한림학사가 되고 혜빙소저와 혼인한다.
방한림 부부는 큰 별이 떨어진 곳에서 한 아이를 얻어 이름을 낙성이라 하고 양육한다.
방한림은 북호(北胡)가 침입하자 대원수가 되어 출전하여 호왕을 생포하고 우승상이 된다.
낙성이 김추밀의 딸과 결혼하고 과거에 급제하여 도어사, 병부상서가 된다.
하루는 형산의 도사가 방승상을 찾아와 40을 넘기지 못하리라 예언하고 명년 3월에 만나자는 글이 쓰인 부채를 남기고 사라진다.
다음 해 봄에 방승상이 득병하여 그간의 사정을 황제에게 상소하고 죽는다.
민족통일촉진회는 1972년 세워진 단체이다.
민족통일촉진회는 4·19후 이승만(李承晩)정권 하에서 어려웠던 통일운동을 민간차원에서 추진하기 위해 당시 재야원로 중 통일문제에 관심이 깊은 정석해(鄭錫海) 연세대 명예교수와 유석현, 이인, 박진목, 김지환, 함석헌(咸錫憲) 이강훈, 이동화(李東華) 김재호(金載浩) 선생 등이 중심이 되어발족한 단체이다.
민족통일촉진회는 1972년2월 25일 남북 교류 및 남북 긴장완화 조성의 목적 하에 남. 북한 민간차원의 통일교류를 목적으로 애국지사를 비롯한 사회, 정치, 경제, 문화, 학계, 법조계, 행정계, 종교, 체육계등 유명인사들이 발기하여. 국내 최초로 설립된민간통일교류 단체로 민족의 번영과 평화통일 실현 그리고 완전한 자주독립의 완성을 목적으로 하고 있다.
남북한 통일은 문화통일, 역사통일, 민족의식, 언어통일, 국토의 통일, 그리고 민족동질성 회복과 공동운명체국가건설을 말한다.
- 1971. 8. 15 유석현, 박진목 중심의 민족정기회와 김재호, 김지환 중심의 민족정기수호회의 통합결의
- 1972. 2. 25 발기인 192인으로 창립총회를 개최, 민족통일촉진회를 창립 (대표발기인): 유석현, 김재호, 안재환, 정화암, 민충식, 이 인, 박만원, 이형우, 조관산,
이건호, 송남헌, 김성숙, 함석헌, 장준하, 정석해, 박노수, 조규택, 이은상, 김지환, 김 철, 박영록, 윤길중, 유준상, 정영국, 구익균 선생 등
- 1972. 2. 26 초대 대표최고위원에 이인선생 취임 / 최고위원 :이 인, 김지환, 정화암, 이은상, 유석현, 정석해, 김재호
- 1984. 4. 4 제7대 대표최고위원에 김재호 선생 취임 / 최고위원 : 김재호, 이동화, 정만교, 송남현, 김승곤, 신도성
- 1998. 4. 윤재룡 총재 교통사고사망으로 사임
- 2002. 3. 21 사단법인 설립허가서 통일부로부터 재 교부받음
창립발기인 및 전현직 회직자.
민족통일촉진회 창립발기인
가, 민족통일촉진회 고문
이강훈 - 독립운동가, 전 광복회회장
장덕진 – 대륙연구소회장
민족통일촉진회 최고위원.
김우종 - 전 백범기념사업회 회장, 강원일보회장
류흥수 - 독립동지회회장
안신규 - 전 민족일보 감사
이재현 - 광복군동지회회장
정만교 - 전 대한매일주필
전달수 - 고대교우회사무총장 겸 수석 부회장
서영훈 - 전 KBS사장 전 적십자사총재
민족통일촉진회 前 지도위원(무순).
곽동안 - 전 민자당통일안보위원장
권 일 - 재일거류민단고문, 전 국회의원
김국주 - 독립운동가, 예비역장성
김민하 - 전 중앙대총장, 전 민주평통 수석부위장
김상길 - 전 광복회장, 예비역장성
김상현 - 전 민주당최고위원, 전 국회의원
김선봉 - 전 롯데그룹 기획관리실장
김연수 - 재독일 교수(킬대)
김원대 - 온양민속박물관장
김응길 - 전 민자당경제과학분과위원장
박명환 - 전 국회의원, 국회 외교통일분과위원장
박상동 - 동서한방병원장
박영록 - 전 민주당 부총재
박수복 - 인천체육대학장
박은영 - 한의원장, 철학박사
박창규 - 전 민자당 상공분과위원장
백상창 - 한국사회병리연구소소장
송지영 - 전 국회의원, 전 KBS방송공사 사장
손윤하 - 전 민자당중안위부위장
손현수 - 대현실업(주)회장
신원영 - 신원문화사대표
윤남의 - 윤봉길의사 기념사업회이사
이건호 - 전 교수, 전 국회의원
이 웅 - 전 민자당 재정금융위원장
이재봉 - 전 독립동지회 사무총장
이종진 - 전 민자당중앙위 총간사
장을병 - 전 성균관대총장, 전 국회의원
장호강 - 독립운동가, 예비역장성
조녕주 - 재일거류민단 고문
조명훈 - 재독일교수(독일외무성)
조홍규 - 전 국회의원, 전 한국관광공사 사장
최규순 - 한국중소기업연합회장
최호진 - 경제학박사, 학술원회원
한광옥 - 전 국회의원, 전 민주당대표최고위원, 홍성우 - 전 국회의원, 홍일화 - (주)한국데칼대표, 황인관 - 재 미국교수
우셴(吳縣)은 중화인민공화국 장쑤 성 쑤저우의 옛 행정 구역이다.
기원전 221년에 성립되어 그 후 2000년 12월 15일에 전격 폐지되었으며 2000년 12월 15일을 기하여 중화인민공화국 장쑤 성 쑤저우의 구행정급 행정 구역(區行政級 行政 區域)으로 복속되었다.
〈덤불 속〉()은 아쿠타가와 류노스케가 1922년에 발표한 단편소설이다.
잡지 신조 1월호에 처음 발표되었다.
작가의 다른 작품 〈라쇼몬〉과 합쳐 1950년 《라쇼몽》으로 영화화되었다.
이야기는 검비위사가 얻은 살인 사건 관계자들의 증언으로 이루어져 있다.
산 속 덤불 안에서 한 남성의 칼에 베인 시체가 발견된다.
도적 다조마루가 용의자로 붙잡혀 왔다.
붙잡힌 도적 다조마루는 자백한다.
그는 남자는 죽였지만, 여자는 죽이지 않았다고 말한다.
처음에 부부를 마주치고 여자에게 욕정을 품어 남자를 죽이자고 생각했다.
남자를 꼬드겨 덤불 속으로 유인한 뒤 덮쳐 포박하였고, 여자를 끌고 왔는데 여자가 묶인 남자를 보더니 단도로 자신을 죽이려 하였다.
그러나 운좋게 그것을 피하자 여자는 두 사내에게 수치를 당하느니 둘이 싸워 어느 한 쪽은 죽어야 따르겠다고 한다.
이에 다조마루는 남자를 풀어주고 싸워서 죽였다.
그러나 어느 순간 여자는 사라져 버렸다.
도망쳐 기요미즈데라에 온 여자는 참회하며, 도적이 자신을 겁탈하자 남편에게 가까이 다가갔으나 남편은 자신을 경멸하듯 쳐다보았다고 말한다.
충격을 받고 기절했다가 일어나보니 도적은 없고 남편만이 묶여 있는데 여전히 자신을 멸시하였다.
여자는 봐서는 안 될 꼴을 보였으니 둘 다 죽을 수밖에 없다며 단도로 남편을 죽였다.
그 자신도 죽으려 하였으나 기력이 없어 그러지 못하였고 보살에게 술회한다.
무녀의 영매를 통해 남편은 도적이 아내를 겁탈한 뒤에 사탕발림으로 회유했는데, 아내가 그것을 받아들이는 것도 모자라 자신을 죽이라고 했다고 증언한다.
도적은 그를 듣자 남편에게 아내를 죽일지 살릴지 결정하라고 하였다.
그러나 그 사이에 아내는 도망가 버렸고 도적은 남편을 풀어주고 덤불 밖으로 사라졌다.
포박을 푼 남편은 단도로 가슴을 베어 자결한다.
죽기 직전에 누군가가 다가와 단도를 뽑는 것을 느꼈다.
악명 높은 도적. 여자를 좋아한다고 한다.
사무라이. 가나자와 출신의 와카사국 소속. 덤불 속에서 칼에 찔린 시체로 발견된다.
다케히로의 아내. 남편의 시신이 발견되고 본인은 행방불명되었다.
공학박사(工學博士)는 대학원 관련 학위이다.
이 학위로써 공과 대학 예하 교수직원 직위를 지내는 것이 대표적이다.
신학박사(神學博士)는 대학원 관련 학위이다.
이 학위로써 기독교 신학 대학 예하 교수직원 직위를 지내는 것이 대표적이다.
난퉁 대학(南通大學)은 중화인민공화국의 장쑤 성 성립 대학교이다.
국민정부 중화민국 대륙 본토 시대 초기이던 1912년 8월 11일을 기하여 첫 개교되었다.
1930년 11월 1일을 기하여 난퉁 학원(南通學院)으로 교명 개칭되었지만 2차 대전 체제 말기 시절이던 1945년 1월 31일을 기하여 난퉁 대학(南通大學)이라는 원래 학교 교명을 환원하였다.
채함(蔡含, 1647년 ~ 1686년)은 중국 청나라 강희제 시대의 여성 동양풍경화가이다.
그녀는 중국 청나라 장쑤 성 난퉁 지방 중급 관료 모향(毛薌, 자(字)는 벽강(碧江))의 2번째 측실이기도 하였다.
1668년에 풍경화가로 첫 입문한 그녀의 풍경화 대표작으로는 《추화백한도(秋花白鷴图)》, 《오서도(午瑞图)》 등이 있다.
그녀의 독특한 동양풍경화 기법 등에 관련하여 중국 청나라 황가 여성 종실이었던 화석화순공주(和碩和順公主, 강희제의 사촌 누나)와 화석유가공주(和碩柔嘉公主, 강희제의 6촌 재종누나)와 고륜단민공주(固倫端敏公主, 강희제의 8촌 삼종누나)와 청나라 황녀 고륜순희공주(固倫純禧公主, 강희제의 서녀)도 모두 감탄하였다 한다.
반제() 혹은 보르지기트 반디(, 생년 미상 ~ 1710년)는 청나라의 장군이다.
2014년 가요계 데뷔한 다비(DAVII)는 작사, 작곡, 편곡, 보컬 등 모든 음악적 능력을 고루 갖춘 뮤지션으로, 독보적인 피아노 연주 및 프로듀싱 실력을 통해 수많은 인기 아티스트들과 컬래버레이션을 펼치며 음악팬들에 이름을 알렸다.
다비(DAVII)는 ‘저 별’, ‘비도 오고 그래서’, ‘젠가’, ‘쉬즈 파인’ 등 헤이즈의 히트곡 다수를 공동 프로듀싱했고, 윤하, 슈퍼주니어, 노을, 소유, (여자) 아이들 소연 등과도 협업을 펼치는 등 뛰어난 음악성을 입증하며 가요계 주목받는 뮤지션으로 활약 중이다.
최근 CJ E&amp;M 산하 레이블 스튜디오블루를 떠나 독립 레이블 올웨이즈를 설립했으며, 재즈 R&amp;B 싱어송라이터와 프로듀서로서 국내외에서 활발한 활동을 펼칠 계획이다
최근에 가수로써 활동을 활발히 시작하면서 라이브 세션팀을 구성했다.
건반, 플레이백 - 김단비, 기타 - 임민기, 베이스 - 우현욱, 드럼 - 김은석
나복장곤포(, ~ )는 중국 청나라의 귀족 장군 겸 정치가이다.
몽골족 출신인 그는 부모의 후광으로 인하여 강희제와 옹정제의 총애를 받았으며, 1713년 황족 종실 겸 정치가 유헌친왕(1653~1703)의 다섯째 서녀(庶女)와 결혼하였다.
그가 결혼할 당시 그는 36세였고 부인이 13세였으니 그의 부인은 23년 연하녀였지만 그는 생전에 23년 연하 부인과의 사이에서는 자녀가 없었으며 1733년에 부인과 사별하였다.
19년 후 그가 1752년 2월 29일을 기하여 향년 75세로 병사하자 당시 88세였던 친인척 방계 동서간이자 사촌 처형부인 태장군 선사 반디 공이 그의 빈소를 조문하여 추모하였다.
소에 라보이 알바라도(, ~ )는 미국·푸에르토리코 여성 외교관 겸 정치가이자 대학 교수였다.
푸에르토리코 행정참모위원장 직위에 있는 그녀는 지난날 푸에르토 리코 대학교 법학과에서 학사 학위 취득을 거쳐 동 대학원에서 법학석사 및 박사 학위 취득하였으며 훗날 프린스턴 대학교 법학과 겸임교수를 거쳐 스탠퍼드 대학교 법학과 겸임교수, 푸에르토리코 대학교 법학과 겸임교수 등을 지냈다.
발달단계(發達段階)는 심리학에서 심신(心身)의 성장 과정을 어떤 구분에 따라 나눈 단계이다.
학자나 연구 목적에 따라 달리 나뉘게 될수있다.
발달 단계 이론은 사람의 일생동안의 발달단계 특히 아동 발달을 별개의 단계로 나누는 이론으로 행동과 심적 구성개념의 질적 차이를 그 특징으로서 다룬다.
심리적, 육체적 발달이 일생 동안 진행되는 방식에 대한 여러 가지 견해가 있다.
발달 심리학자들은 발달에있어서 개인의 차이뿐만 아니라 발달이 질서 정연하게 다른 영역에서 동시에 발생한다는 데 동의한다.
한편 레프 비고츠키는 근접발달영역(ZPD)을 개인과 사회 그리고 개인과 문화라는 관계에서 개인의 발달에 지대한 영향을 미치는 발단단계로 언급한바있다.
《히데요시》（）는 NHK에서 1996년에 제작 방영하였던 35번째 대하 역사극으로 1월 7일부터 12월 22일까지 편성되었다.
이 드라마는 작가의 사카이야
타이치의 원작 소설, 히데요시 도요토미 히데오, 악마 노부나가, 미쓰히데의 3 작품을 기반으로, 각 본 작가 다케야마 요가 제작한 텔레비전 드라마에 근거한다.
한편, 히데요시를 주인공으로 삼은 대하드라마로서는 1965년 《태평기》와 1981년 《여자 태합기》의 합체판이며, 이번에는 히데요시의 동생인 도요토미 히데나가의 관점에서 히데요시의 생애를 본다.
드라마의 다케나카 나오토가 전달하는 연기력이 뛰어나 시청률 평균 30%를 넘는 기록을 세웠다.
그리고 첫 번째 에피소드에서는 다케나카 나오토가 착용한 바지는 지금도 아래 부분을 볼 수 있고 화제를 일으켰다.
30회판은 혼노지의 변이라는 사건 안에서 와타리 테츠야가 연기한 오다 노부나가가 대량의 피를 맹렬한 기세로 분출했다.
이것은 대하 역사에서 보기 드문 장면이며 장관을 이루는 장면인 그의 목에서 많은 피를 흘리는 장엄한 죽음의 방식이다.
한쪽에는 두의 손에서 나온 아이디어가 설명되었고, 2006년 대하드라마인 공명의 갈림길에서 긴 목의 시야가 뒤따랐다.
그리고 오다 노부나가를 연기하는 것은 배우 와타리 테츠야이다.
《젠틀맨》()은 2020년 개봉한 영국, 미국의 액션 스릴러 영화이다.
가이 리치가 감독과 각본을 맡고, 매슈 매코너헤이, 찰리 허냄, 헨리 골딩, 미셸 도커리, 제러미 스트롱, 에디 마산, 콜린 패럴, 휴 그랜트가 출연한다.
유럽을 장악한 마약왕 미키 피어슨의 마리화나 제국을 둘러싸고 벌어지는 게임을 그린 범죄 액션 영화이다.
영화 《크레이지 리치 아시안》에서 닉 역으로 출연했다.
영화 《마틴 에덴》을 통해 베네치아 영화제 볼피컵 남우주연상을 수상했다.
겨자장(--醬)은 한국, 중국, 일본 등에서 먹는 매운 머스터드 소스이다.
겨잣가루나 겨자분(--粉) 형태로 팔기도 한다.
식초를 섞으면 겨자초(--醋)가 된다.
중국의 고서인 《예기》, 《의례》 등에 "개장(芥醬)"이라는 이름으로 언급된다. 《본초강목》에서 "겨잣가루에 따뜻한 물을 부어두면 겨자장이 된다(研末泡過為芥醬)."는 언급이 나오며, 이는 현대에 겨자장을 만드는 것과 같은 방식이다.
한국에서도 삼국시대부터 조미료로 쓰였을 거라 추정된다.
겨잣가루를 따뜻한 물에 갠 다음 따뜻한 곳에 두어 발효시켜 만든다.
냉면, 겨자채 등에 쓰인다.
문양(文樣, 紋樣)은 옷감이나 도자기, 건축물 등의 표면을 장식하는 패턴, 엠블럼, 상징 등을 뜻하는 말이다.
한편 무늬는 문화적인 문양과 자연적인 패턴도 함께 가리킨다.
패턴 인식은 사람의 본능이어서 문양의 제작 역시 인류의 역사 초기까지 거슬러 올라간다.
빗살무늬토기와 같은 유물은 독특한 문양으로 한 시대를 구분짓는 상징으로 쓰인다.
문양은 시대에 따라 변화를 거듭하면서 한 문화의 독특한 특징을 담아 내었고 이렇게 형성된 전통 문양은 해당 문화를 대표하기도 한다.
정치, 사회, 종교의 많은 요소들이 문양의 형성과 변화에 영향을 주었다.
특히 종교는 십자가, 만자문, 만다라, 아라베스크와 같은 독특한 문양의 형성에 큰 영향을 주었다.
한편 이러한 영향은 현대에 이르러 문양을 둘러싼 갈등의 요소가 되기도 한다.
문양은 기호나 기하학적 패턴의 반복에서부터 특정한 의미를 담는 상징에 이르기까지 여러 종류가 쓰인다.
한국 전통문양을 비롯한 중국, 일본 등 동아시아의 문양에는 박쥐문과 같이 수복(壽福)과 길리(吉利)를 기원하는 문양이 많다.
선사시대에 제작된 각종 유물에서 문양을 확인할 수 있다.
바위를 쪼아 그림을 새긴 대한민국의 반구대 암각화나 안료를 묻힌 손바닥으로 문양을 찍어 넣은 오스트레일리아의 카카두 국립공원에 위치한 우비르 벽화 유적에 이르기까지 전 세계의 선사 유적에는 다양한 방법으로 제작된 문양이 있다.
역사 시대 이후의 문양의 기원에 대해선 그림 문자와 문양이 분화되었다는 문자 기호 연관설과 옷감의 직조 과정에서 특징적인 문양을 발전시켰다는 직물 발명설 등의 가설이 있다.
고대 이집트의 신성 문자나 고대 중국의 갑골문과 같이 형태는 문양과 문자가 그리 다르지 않았음을 보여준다.
그림 문자는 장식 문양과 같은 궤도를 그리며 발달하였다.
현대에도 문자와 문양의 결합은 타이포그래피와 같은 형태로 이루어지고 있다.
한편 직물의 문양 역시 각 문화 마다 독특한 발전을 계속하여 왔다.
흔히 체크 무늬라고 불리는 스코틀랜드의 타르탄은 그 자체가 스코틀랜드 문화의 상징으로 받아들여진다.
문양은 표현 기법에 따라 하나의 이미지를 단독으로 배치하는 단독 문양, 동일한 이미지를 반복하여 배치하는 연속 문양, 번개문이나 톱니문과 같은 패턴을 반복하는 기하학적 문양, 여러 종류의 문양을 함께 쓰는 복합적 양식 등으로 구분할 수 있다.
소재 별로는 인물, 동물, 식물 등을 표현한 경우나 자연현상, 길상벽사 등을 표현한 경우가 있다.
제작 기법에 따라서도 문양을 구분할 수 있는데 선으로 문양을 표현한 선묘법, 돋을 새김으로 문양을 표현하는 부조, 문양을 새긴 뒤 다른 색조의 물질로 채워 넣는 상감, 문양의 자리를 관통하여 파내는 투조, 금실을 이용하여 문양을 묘사하는 누금법 등이 있다.
고려 청자 가운데 상감 기법을 사용한 것은 오늘날에도 높은 예술적 평가를 받는다.
문양은 개인이나 단체를 상징하는 표현으로도 쓰인다.
엠블럼이나 각종 상징이 그것이다.
전통 문양은 한 문화 안에서 오랫동안 발전하여 독특한 특성을 갖는다.
엠블럼은 왕가나 국가, 행정 구역, 도시, 기업, 브랜드 등에서 자신들의 상징으로 사용하는 문양이다.
유럽의 중세에 정착된 엠블럼은 애초에는 왕가나 군대의 표식을 위해 도입되었으나 점차 도시나 길드의 상징으로 널리 사용되었다.
슈퍼맨과 같은 영웅 만화의 주인공의 상징 역시 엠블럼의 일종이다.
종교나 단체, 이념은 자신들을 알리는 수단으로 상징을 사용해 왔다.
앞서 언급한 십자가나 만자문과 같은 종교적 상징 외에도 공산주의의 낫과 망치와 같은 것이 대표적이다.
국가 역시 이러한 상징을 사용해 왔는데, 프랑스 왕국의 백합문과 같은 것이 있다.
문양은 그것을 사용하는 집단에 약속된 부호와 같은 의미를 지닌다.
한 문화와 함께 역사적으로 발전해 온 전통 문양은 그 문화 자체를 대표한다.
타르탄은 스코틀랜드를, 당삼채는 그 자체가 당나라를 대표한다.
이와 마찬가지로 한국 전통문양은 한국의 문화적 특징을 드러낸다.
문양은 정치, 사회, 종교, 이념 등 여러 가지 요소의 영향을 받으며 발전하였다.
특히 종교는 전근대 문화의 문양에 매우 큰 영향을 주었다.
기독교의 십자가, 힌두교와 불교의 만자문, 이슬람의 아라베스크는 저마다 해당 종교의 역사 속에서 발전한 문양으로서 각 종교 자체를 상징하는 문양으로도 사용된다.
초기 기독교는 물고기를 자신들의 상징 문양으로 삼았는데 물고기를 뜻하는 그리스어 이크티스(ΙΧΘΥΣ)를 예수 그리스도 하느님의 아들 구세주(Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ,이이소이스 크리스토스 쎄오이 이이오스 소티르)의 약자로 삼았다는 이야기가 있다.
기독교가 십자가를 자신들의 상징으로 삼은 것은 로마 제국에서 박해를 끝내고 공인한 이후의 일이다.
한편 불교의 만자문은 힌두교의 스바스티카에서 파생한 것으로 근동과 중동 여러 지역에서 널리 쓰이던 문양이다.
이슬람은 교리상 신의 형상을 표시하는 것을 금지했기 때문에 다양한 아라베스크 문양이 발달하였다.
아라베스크는 대칭성을 가진 기하학적 무늬로 구성되는데 어느 한 부분은 대칭성을 깨뜨리고 인위적인 오류를 남기는 관습이 있다.
이는 오직 신만이 완벽하다는 이실람 교리에 따른 것이다.
문화적 배경에 따라 문양은 서로 다른 인식을 가져 올 수 있다.
오랫동안 잉글랜드의 붉은 십자가를 문양으로 사용해 온 몬트리올은 캐나다 원주민의 요구에 따라 시 문양에 원주민의 상징인 소나무를 포함하기로 결정하였다.
불교의 만자문은 길상의 상징이지만 나치독일의 하켄크로이츠는 혐오의 상징이다.
독일은 하켄크로이츠를 법으로 금지하고 있기 때문에 독일 내의 불교 신자들은 만자문을 사용할 수 없다.
근대 이전의 일본에서 욱일기는 풍어를 기원하는 깃발로 쓰였지만, 일본제국이 일본군의 군기로 사용한 이후 피해 당사자들에게 욱일기는 침략의 상징으로 인식된다.
《알 디아블로 콘 로스 과포스》()은 2007년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
《푸에고 엔 라 상그레》()은 2008년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
《알마 데 이에로》()은 2008년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
망코 카팍()은 잉카 문명을 세운 시조이자 건국자이다.
13세기 초에 쿠스코 지방에 잉카 제국의 기반을 놓았으며, 잉카 신화에도 등장한다.
마마 우쿨루와 결혼하여 자식을 낳았으며, 그 중 한 명이었던 신치 로카가 왕위를 이어받았다.
그가 수많은 전통 구전 설화와 각종 신화에 등장하기는 하지만, 그의 실존 여부는 아직까지도 베일에 싸여있다.
망코 카팍은 페루의 탐푸토코 지방에서 태어났다.
이 지방에는 주로 외부인들의 침략과 약탈을 피해 도망쳐온 사람들이 살고 있었으며, 망코 카팍의 가족도 그들 중 하나였다.
그의 아버지의 이름은 아푸 탐보였고, 그가 이끌던 망코 카팍의 부족은 유목민이었다.
그의 아버지가 죽은 이후, 망코 카팍은 그의 뒤를 이어 몇 십개의 가구들을 거느린 유목민 부족의 족장이 된다.
그는 유목 부족을 이끌고 현재 쿠스코가 있는 위치로 이동하였고, 그 곳에서 살던 3개의 소규모 부족들을 정복한 후, 두 개의 개천 사이의 습지대에 정착하였다.
이 곳은 현재 쿠스코의 중앙 광장이 위치한 곳이다.
그는 이 도시를 4개의 구역, 쿰비칸챠, 퀸티칸챠, 사이레칸챠, 야렘비칸챠로 나누었다.
망코 카팍의 부족은 당시 힘이 강성하지 못하여 쿠스코 계곡의 일부만 겨우 지배할 수 있었고, 계곡의 나머지 부분에는 훨씬 더 강성하고 인구도 많은 부족들이 거주하고 있었기 때문에 망코 카팍과 그의 부족민들은 종종 외부의 침략에 시달렸다.
망코 카팍과 그의 아들 신치 로카는 그들로부터 부락을 보호해야만 했다.
망코 카팍은 신치 로카를 후계자로 남긴 후 자연사했다.
그의 시체는 미라화되어 파차쿠티 황제 시대까지 쿠스코의 지하 사원에 안치되었으며, 파차쿠티 황제가 그의 미라를 티티카카 호수 가운데에 있는 사원으로 옮겨 안치했다.
대신 쿠스코에는 그의 영광을 기리는 황금 상을 세웠다.
망코 카팍은 잉카 제국의 탄생과 관련된 2개의 전설에 등장한다. 2개의 전설 모두 그가 처음으로 쿠스코의 기반을 세웠으며 그의 아내가 마마 우쿨루라고 말한다는 점에서는 공통점이 있다.
이 전설에 따르면, 망코 카팍은 쿠스코 남쪽에 있는 한 신성한 동굴에서 그의 형제 3명, 누이 4명과 함께 세상 밖으로 나왔다고 한다.
그들은 신의 지혜와 힘을 가졌으며, 아름다운 모습을 지니고 있었다.
그들은 세계를 여행하며 마을과 부락들을 정복, 지배했고 결국 그 원정이 쿠스코 계곡에 이르러 완성되었다는 것이다.
이 설화에서는 망코 카팍이 그의 아버지에게 받은 황금 지팡이를 지니고 있었다고도 한다.
이 전설에도 수많은 기록들이 각각 존재하는데, 몇몇 기록에서는 망코 카팍이 그의 형제이자 경쟁자였던 3명을 돌로 만들거나 가두어 버린후, 그의 누이 중 한 명이었던 마마 오쿨루와 결혼했다고 한다.
망추 카팍과 마마 오쿨루의 전설.
이 두 번째 전설에서는 망코 카팍이 태양신 인티의 아들이자 달의 여신의 장손이라고 말한다.
망코 카팍은 세상에 내려와 사람들에게 태양과 불의 화신으로 숭배받았다고 한다.
전해지는 바에 따르면 태양신이 직접 망코 카팍에게 명을 내려 신의 힘을 가지고 지상으로 강림하게 했다고 한다.
또한 그는 망코를 보낼 때 그와 함께 순금 지팡이를 주어 보냈다고 하는데, 그 지팡이가 스스로 땅에 박히는 곳에 정착하여 태양신을 기리는 신전을 세우라고 명령했다고도 한다.
그 지팡이는 바로 현재의 쿠스코의 자리에 꽃혔고, 결국 망코 카팍이 그 자리에 새로운 문명의 터전을 닦았다는 것이다.
다만 이 전설을 기록한 잉카 문명 자체의 기록이 전무하고, 1609년에 들어서야 겨우 서양인들이 쓴 책에 이 내용이 들어있는 것을 보아, 이 전설이 실제로 잉카 사람들 사이에서 전해져 내려온 것인지는 알 수 없다.
영화사 진진은 2006년에 설립된 대한민국의 영화 수입·배급사이다.
2006년 11월 동숭아트센터 구조 조정으로 영상사업팀이 분사한 문화예술독립법인이다.
2006년 켄 로치 감독의 《보리밭을 흔드는 바람》을 한국 관객에게 선보이며, 수입 배급사로서 첫 발을 떼었다.
2001년부터 서울 대학로 동숭아트센터 다큐멘터리 전용관 하이퍼텍나다를 운영하였으나 2011년 운영을 중단했다.
국내 첫 예술영화전용관인 씨네코드 선재를 운영하다가 2015년 적자 누적으로 폐관했다.
음악 영화 《원스》는 14개관에서 소규모로 개봉했지만 높은 좌석점유율을 기록하며 장기 상영으로 이어져 23만 관객을 달성했다.
정자 DNA로만 2배체이거나 정자가 2개 이상 다정자수정(polyspermy) 되었을 때 정자와 난자의 유전체 각인에 차이가 있기 때문에 수정란이 정상적으로 발달하지 않고 기태로 변한다.
2010년 10월 11일부터 12월 3일까지 방영된 에피소드는 총 40편으로, 방영 종료 후 이를 요리책으로 제작하였다.
총 51부로 원작은 나가이 미치코이며 각본은 나카지마 타케히로이다.
나가이 미치코의 소설 "호조 마사코", "한칸", "츠와 모노 노 테츠"및 기타 작품을 기반으로 하고 있는 겐지 가마쿠라 막부의 설립을 중심으로 한 토고쿠 사무라이 그룹의 흥망을 묘사하였다.
이 단체의 움직임에 중점을두고 역사의 견해는 "겐지의 깃발은 토 고쿠 사무라이의 깃발이기도 했다"는 견해에서 비롯되었다.
헤이 케의 죽음과 요시츠네의 죽음 이후, 요리토모는 정복자 장군으로 임명되었고 타락한 말의 사망, 2 세대 요리 가족과 3 세대 실황 사건, 호조 가족의 호조 가족 압류 과정에서 이 작품은 검을 포함하여 조심스럽게 그려지고 전쟁이 끝날 때까지 타이가 드라마에서 유일하게 이루어졌다.
세이코의 반란은 원래의 "호조 마사코"가 반란 직전에 끝났고 드라마는 마지막 에피소드의 한 에피소드만으로 그려졌다.
또한 주인공 인 요리토모의 상반기 중간에 사망했고, 호사 마사코가 주도적인 역할을 하게 되었다.
그러나 상반기에는 Masako에 중점을 두었다.
또한, 요리토모를 연기 한 이시자카 코지 (Koji Ishizaka)는 타이가 드라마의 3 번째 주연을 맡았다.
이시자카(Ishizaka)는 타이가(Taiga) 드라마에서 세번 (현재 목록에 있는 유일한 사람)의 주연을 맡은 첫 번째 배우이며, 니시다 토시유키(Tishyuki Nishida)와 함께 타이가 드라마 역사상 가장 많은 주연을 차지하고 있다
현대 말과 현대 어조가 대화에서 자주 사용되었고 시청자들로부터 큰 반응을 얻게 되었다.
나중에 타이가 드라마에서 현대 언어 작업은 점차 증가하였다). 반면에 사람들의 이름을 부를 때는 가능한 한 휘 대신에 일반적인 이름과 관위라는 공식 직책을 사용하며 휘가 매우 전무한 당시의 관습을 반영하고 있다.
단노우라 전투 장면에서 많은 수중 사진을 입은 12명의 여성 다이버들이 실제로 있는 수중 장면이 많은 관심을 끌기도 하였다.
제작 측면에서 이야기는 그룹 플레이로서의 실사를 추구하였다.
연극에서 주인공의 죽음 장면조차 과도한 감정적인 생산으로 거의 그려지지 않으며 종종 남은 인간의 청각 및 보고와 같은 회상 장면에서 단편적인 이미지를 사용하여 이야기되었다.
순진하고 잘 교육받은 청소년인 호조 요시토키 (마쓰다이라 켄 分)는 요리토모가 사망 한 후 막부의 격렬한 정치적 갈등을 극복하면서 점차적으로 변화하였다.
어린 날과 완전히 다른 성격을 가진 상태를 무자비하게 제거하고 죽이는 냉전 한 인물로 묘사하는 것과 같은 정치적 음모 행위에 대한 많은 이야기가 존재한다.
권위를 가진 사람들에 의한 찬양과 남성적인 색의 삽화도 삽입되었다.
신치 로카()는 쿠스코 왕국의 두 번째 사파 잉카이자 후린 반족의 일원이었다.
신치 로카는 초대 사파 잉카이었던 망코 카팍의 아들이고, 로퀘 유팡키의 아버지이다.
그의 어머니는 마마 오쿨루였고, 그의 아내는 마마 쿠라였다.
쿠스코 왕국은 나중에 타완틴수유 제국, 더 나아가 잉카 제국으로 남아메리카를 통치하는 강력한 제국으로 부상하지만, 이 당시의 왕국은 쿠스코 계곡 일부를 지배하는 약한 나라였을 따름이었다.
신치 로카는 그의 부락을 쿠스코 계곡으로 이끌었고, 그들을 보살피기 위해 최선을 다했다.
그는 또한 계급을 나타내기 위하여, 왕국의 모든 귀족들에게 귀를 뚫어 귀걸이를 매달라고 명령한 사람이었다.
16세기에 스페인 작가들이 기록한 바에 따르면, 신치 로카는 처음으로 '마스카파이차'라고 불리는 독특한 모양의 왕관을 사용한 사람이기도 하다.
이 마스카파이차는 금빛 원통에 붉은색 술을 달아서 이마 앞에 늘어뜨린 구조로, 나중에는 잉카 황제들의 강력한 신성과 권력을 상징하는 물건이 되었다.
술 장식 위에는 두세개의 검은색과 흰색 깃털을 달았고, 머리에 고급 천을 감아 깃털이 빠져나가지 않게 보호했다.
이 마스카파이차는 잉카 황제들의 상징이었고, '마스카파이차를 갖는다', 혹은 '깃털을 요구하다'는 잉카 사회에서 왕권을 요구한다는 것과 같은 뜻으로 통할 정도였다.
황제들의 대관식 때에는 최고 신관들이 직접 황제의 머리 위에 이 관을 씌워주었다고 한다.
로퀘 유팡키()는 쿠스코 왕국의 세 번째 사파 잉카이자 후린 반족의 일원이었다.
그는 두 번째 사파 잉카였던 신치 로카의 아들이자 후계자였다.
마마 쿠라의 아들로 태어났고, 위에 형이 있음에도 불구하고 왕위를 물려받을 수 있었다.
그의 뒤를 이어 왕위에 오른 마이타 카팍의 아버지이기도 하다.
그의 아내는 마마 카후아였다.
몇몇 기록들이 그가 세운 무공에 대해 언급하기도 하지만, 대부분의 고고학자들은 그의 통치 기간 동안 거의 아무 전쟁, 소요도 일어나지 않았고, 반란조차도 일어나지 않은 매우 평화로운 시기를 보냈다고 한다.
그는 쿠스코에 시장을 세워 사람들에게 물자를 서로 교환하게끔 하였다.
또한 그는 '아클라후아시'라는 기관을 설립하였는데, 나중에 잉카 제국 시기에는 이 아클라후아시가 제국 곳곳에서 아름다운 젊은 처녀들을 선발, 귀족들이나 용사들에게 주거나 태양신에게 바치는 일을 하였다.
마이타 카팍()은 쿠스코 왕국의 네 번째 사파 잉카이자 후린 반족의 일원이었다.
마이타 카팍은 로퀘 유팡키의 뒤를 이어 왕위에 올랐으며, 자식으로 카팍 유팡키를 남겼다.
그는 마마 쿠카를 아내로 삼았으며, 사이에 많은 자식들을 두었다.