heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
고려민주연방공화국 창립방안은 김일성이 1980년 10월 10일 조선로동당 제6차대회에서 제의하였다.
이는 기존의 고려연방제 통일방안을 발전시켜 완결한 것으로서, 이전에 제시된 고려연방은 통일의 잠적적 체제이며, 그 이후 통일의 완성은 고려민주연방공화국의 창설이라고 한다.
제안은 크게 세가지로 구성되었다:
10대 시정방침의 내용은 다음과 같다:
허유의 다른 뜻은 다음과 같다.
임계점(臨界點, )은 다음 뜻으로 쓰인다.
조디악 킬러(Zodiac Killer)는 1960년대 후반에 북부 캘리포니아에서 활동했던 연쇄 살인자를 말한다.
그의 신원은 아직까지 밝혀지지 않았다.
조디악이라는 명칭은 그가 언론사에 보냈던 일련의 조롱 편지에서 유래된 것으로, 그가 보냈던 편지에는 총 네 개의 암호가 포함되어있다.
그 중 셋은 아직 해독되지 않았다.
조디악은 1968년 12월에서 1969년 10월까지 베니샤, 벌레이오, 베레사 호, 샌프란시스코 등지에서 5명을 살해한 것으로 확인됐다.
그는 16세에서 29세 사이의 남자 네 명과 여자 세 명을 표적으로 삼았다.
이 외에도 조디악의 희생자로 의심되는 경우가 존재하지만 그들을 살인자와 연결하는 결정적인 증거가 발견되지 않았다.
샌프란시스코 경찰국은 2004년 4월에 이 사건을 "활동 없음(inactive)"으로 구분하였으나, 2007년 3월에 사건 수사를 재개했다.
이 사건은 다른 관할구역에서도 여전히 종결되지 않은 상태다.
조디악 자신은 신문사에 보낸 편지를 통해 37명을 살해했다고 주장했으나, 수사 당국은 오직 7명(2명은 살아남음)에 대해서만 확인하고 있다.
추가적으로 조디악의 희생자일 가능성이 있는 사건들이 발견됐지만 증거가 불충분하여 확정받지 못하고 있다.
다음과 같은 이들이 잘 알려져 있다.
새크라맨토 소재 CBS 채널 13 TV에 제보를 한 데니스 카프먼은 조디악 킬러가 자신의 의부인 잭 테런스가 확실하다고 주장했다.
카프먼은 자기 의부가 조디악 킬러라는 주장을 증명하려고 8년간 증거를 모은 사람으로서 그 남자가 제출한 증거는 조디악 킬러의 필체와 일치하는 테런스의 필체, 피 묻은 테런스의 식칼, 조디악 킬러의 위장복과 테런스의 소지품의 일치 등이다.
미합중국 연방수사국에서는 카프만이 제출한 증거들을 DNA 검사를 이용해 조디악 킬러와 일치하는지 조사한다.
마이크 마고[Mike Mageau]가 아서 리 앨런 일명 "리[Lee]"를 지목하자 당국은 기소하려고 심리를 소집했지만, 앨런은 심리가 열리기 직전에 심장마비로 쓰러졌다.
2002년 조디악 편지에서 검출된 디엔에이 일부가 앨런의 DNA와 불일치했는데도 샌프란시스코 경찰국과 벌레이오 경찰국은 아서 리 앨런을 용의자로 간주한다.
2004년 샌프란시스코 경찰국은 조디악 사건 수사를 종결했지만, 나파, 솔러노, 벌레이오에서도 조디악 사건을 수사 중이었으나 끝내 수사를 종결하여 현재는 미제사건으로 남았다 조디악 사건의 유력한 용의자는 아서 리 앨런이다.
조디악을 잡으려고 할 때, 센프란시스코 경찰국은 용의자 명단 중에 제1위가 아서 리 앨런이라고 하며, 그 남자의 집에서는 조디악의 물건으로 보이는 물건이 상당히 많이 나왔다.
그런데도 앨런의 증거는 없는 데다가 그 남자의 필체는 조디악과 달랐다.
앨 번 베스트 주니어의 아들인 게리 스튜어트가 자신의 아버지가 조디악이라고 주장했고 그것을 대상으로 한 책을 저술하면서 그 근거 3가지를 밝혔다.
수론에서 왼편 절단 가능 소수(left-truncatable prime)는 0을 포함하지 않는 주어진 자릿수의 숫자에서, 제일 왼쪽 자릿수부터 하나씩 제거할 때, 만들어지는 수들도 모두 소수가 되는 소수이다.
10진법에서 종종 사용된다.
정확히 4260개의 10진법 왼편 절단 가능 소수가 있다.:
오른편 절단 가능 소수는 83개이다.
전체 목록은 다음과 같다:
가장 큰 오른편 절단 가능 소수는 8 자릿수의 73939133이다.
두 자릿수 이상의 모든 절단 가능 소수는 가장 왼쪽의 자릿수가 2, 3, 5, 7 중 하나이며, 왼쪽에서 두 번째 이후 자릿수의 모든 숫자가 1, 3, 7, 9로 되어있다.
다음의 15개의 소수는 왼편-절단가능하면서 동시에 오른편 절단 가능하다.
그래서 양면 소수라고 부른다.
전체 목록은 다음과 같다.:
가와나카지마 전투()는 일본 센고쿠 시대 가이노쿠니()의 센고쿠 다이묘 다케다 신겐()과 에치고노쿠니()의 센고쿠 다이묘 우에스기 겐신()사이에서 북시나노()의 지배권을 둘러싸고 벌어진 수차례의 전투를 말한다.
이 전투는 지쿠마가와()와 사이가와()가 합류하는 삼각지대의 평지인 가와나카지마를 중심으로 이루어졌기에 '가와나카지마' 전투라고 불리고 있다.
가와나카지마 전투는 총 5차례, 약 12년에 걸쳐 벌어졌다.
협의적 의미로의 '가와나카지마 전투'는 최대 격전이 벌어진 제4차 전투(에이로쿠() 4년 9월 9일(1561년 10월 17일)부터 9월 10일(1561년 10월 18일))을 가리키는 경우가 많다.
전투는 우에스기 군이 북 시나노의 탈환과 에치고 방어를 위해, 다케다군은 그에 대한 저지와 에치고 침공을 목표로 하고 있었다.
결과적으로 가와나카지마 전투 이후 다케다 신겐이 북 시나노 지배가 계속되어 시나노 지배가 반석에 올랐기 때문에 다케다 신겐이 전략적 승리를 거두었다고 평가한다.
한편 우에스기군은 북시나노을 거의 빼앗지 못했지만, 우에스기 겐신도 에치고는 지킬 수 있었기 때문에 어느 정도 성공을 거두었다고 말할 수 있다.
또한 위 '5회 전투설'은 일반적으로 알려져 있지만, 이견도 존재한다.
특히 다나카 요시나리(田中義成)씨의 '2회 전투설'은 위 제2차 와 제4차의 전투만을 가와나카지마 전투라고 부르고 있다.
이 2차례 전투는 직접 양군이 교전을 벌인 기록이 남아있고, 다른 전투는 교전을 피한 경우가 많았기 때문에 '2회 전투설'을 주장하는 연구자의 의견도 일정한 설득력이 있지만 일반적이지는 않는다.
아버지 다케다 노부토라를 추방하고 가문을 계승한 다케다 하루노부(신겐)는 덴분 11년(1542년) 스와 요리시게()를 공격해 스와씨를 멸망시켰다.
이후 다케다군은 매년 시나노노쿠니를 공격해 영토를 넓혔다.
이에 대해 시나노노쿠니는 아직 통일된 다이묘가 존재하지 않았고, 중소 다이묘가 난립한 상황에서 오랫동안 서로 반목하고 있었기 때문에 일치단결하여 다케다씨의 침략에 대항할 수가 없었다.
하루노부는 다카토씨(), 후지자와씨(), 오이씨()등 시나노의 고쿠진(國人)들을 차례로 공략했다.
덴분 16년(1547년) 사쿠()에 출격한 우에스기 노리마사()를 오다이하라()에서 격파하고, 가사하라씨()의 시가성()을 함락하였다.
그러나 덴분 17년(1548년) 우에다하라 전투()에서 북시나노의 명족(名族) 무라카미 요시키요()에게 하루노부는 대패를 당했다.
이것을 계기로 시나노의 고쿠진들은 연합하여 다케다씨에 대해 반격에 나섰으나, 이어 서로 반목하여 분열되었다.
하루노부는 시오지리도게 전투()에서 시나노 슈고 가문인 오가사와라 나가토키()를 격파하여 다시 우위에 섰고, 덴분 19년(1550년)에는 오가사와라 나가토키를 몰아내고 중시나노를 제압하였다.
같은 해 하루노부는 무라카미 요시키요의 지성(支城) 도이시성()을 공격했으나, 또 한 번 뼈아픔
패배를 겪었다. [도이시구즈레 ()]
그러나 다음해 덴분 20년(1551년) 사나다 유키다카()의 모략에 의해 도이시성을 함락하는 데 성공하여, 무라카미 요시키요는 가쓰라오 성()에 고립되어 대항할 힘을 잃어버렸다.
하루노부는 에치고노쿠니와의 국경지대인 북시나노 일부(가와나카지마)와 남시나노 일부를 제외한 시나노노쿠니의 거의 전역을 제압하였다.
이로써 다케다 하루노부와 에치고노쿠니의 나가오 가케토라(우에스기 겐신)는 서로 국경을 마주보고 대치하게 되었다.
시나노노쿠니 북동부, 시나노 국경지대 주변의 지쿠마가와 강변에는 젠코지 평야라고 부르는 분지가 펼쳐져 있다.
이 땅에는 신앙을 모으던 명찰(名刹) 젠코지()가 있어 유력한 경제권을 형성하고 있었다.
젠코지 평야의 남쪽 사이가와와 지쿠마가와가 합류되는 지점이 넓게 펼쳐진 땅을 가와나카지마라고 불렀다.
당시 가와나카지마는 여러 갈래의 작은 하천이 흐르고 있는 소택지(沼沢地)와 황지(荒地)가 펼쳐져 있어 경제적인 가치는 없었다.
그러나 에치고노쿠니로 이어지는 도로가 통하는 전략상의 요지였기에 다케다 하루노부에게는 시나노노쿠니 지배 완수를 위해, 나가오 가케토라에게는 에치고노쿠니 방어를 위해서 어떻게든 지배해야 할 수밖에 없는 토지였다.
이 지역에는 다카나시씨(), 스다씨(), 이노우에씨(), (시나노) 시마즈씨(), 구리다씨(), 이시카와씨()등의 중소 고쿠진 영주, 지자무라이(地侍)등이 있었다.
그들은 무라카미 요시키요를 맹주로 삼아 다케다군의 시나노 침공에 대항했으나, 다케다군의 연이은 공세 앞에 무라카미 씨는 풍전등화에 놓이게 되었다.
그 때문에 북시나노의 고쿠진들은 에치고노쿠니의 나가오 가케토라에게 원조를 요청하게 되었다.
다케다군에 의한 북시나노 침공은 가케토라에게 있어서도 위협적이었다.
또한 나가오씨와 북시나노 고쿠진들과는 오래전부터 밀접한 관계를 맺어왔다.
특히 다카나시씨는 아버지 나가오 다메카게()의 시대에는 간토 간레이 우에스기씨와의 전투에서 원조를 받았고, 당시 다카나시 마사요리()의 아내는 가케토라의 숙모이기도 했기에 오랜 동맹관계에 있었다.
그 때문에 가케토라는 북시나노의 전투에 본격적으로 개입하게 되었던 것이다.
가와나카지마 전투 중 제1차 전투는 덴분 22년(1553년)에 벌어져 '布施の戦い'라고도 말한다.
나가오 가케토라가 북시나노 고쿠진들을 지원하여 처음으로 가와나카지마에 출진해 다케다 하루노부와 싸웠다.
덴분 22년(1553년) 4월 하루노부는 북시나노에 출병하여 오가사하라씨의 잔당과 무라카미씨의 여러 성들을 공략했다.
버티지 못한 무라카미 요시키요는 가쓰라오성을 버리고 에치고 국으로 도망쳐 가케토라에게 지원을 요청했다.
무라카미 요시키요는 북시나노의 고쿠진들과 가케토라의 지원을 얻어 병사 5,000명을 이끌고 반격에 나서자, 하루노부는 일단 병사를 물렸고 무라카미 요시키요는 가쓰라오성을 탈환하는 데 성공했다.
7월 체제를 정비한 다케다군은 다시 북시나노에 침공해 무라카미측 여러 성을 함락하고 무라카미 요시키요가 지키던 시오다성(塩田城)을 공격했다.
8월 무라카미 요시키요는 성을 버리고 에치고로 도망쳤다.
9월 1일 가케토라는 직접 병사를 이끌고 북시나노에 출진했다.
가와나카지마의 하치만바라(八幡)에서 다케다군 선봉을 격파하고 군을 진격시켜 아라토성(荒砥城)을 함락하고 아오(青柳城)를 공격했다.
다케다군은 아라토성에 야습을 가해 나가오군의 퇴로를 차단했기 때문에 가케토라는 하치만바라에서 병사를 퇴각시켰다.
시오다성에 농성하던 하루노부가 결전을 피했기 때문에 가케토라는 어느 정도 전과는 올렸다고 생각해 9월 20일에 에치고 국으로 돌아갔다.
하루노부도 10월 17일 본거지인 가이국 고후(甲府)로 귀환했다.
가케토라는 제1차 전투 후 관직수여에 대한 답례를 위해 상락하여 고나라 천황(後奈良天皇)을 배알하고, '사적치벌의 윤지(私敵治罰の綸旨)'를 얻었다.
이것으로 인해 가케토라와 적대하는 자는 조정의 적이 되기에 다케다씨와의 전투에 대한 대의명분을 얻게 되었다.
한편 하루노부는 시나노국의 사쿠군(佐久郡), 하 이나군(下伊那郡), 기소군(木曽郡)을 제압했다.
다만 다케다씨 연구자인 시바츠지 슌로쿠(柴辻俊六)는 이 전투에서 가케토라가 직접 출진한 것에 대해서 확실한 사료가 확인되지 않았기에 의문을 제기하기도 했다.
가와나카지마 전투 중 제2차 전투는 덴분 24년(1555년)에 벌어져 '사이가와 전투'(犀川の戦い)'라고도 부른다.
다케다 하루노부와 나가오 가케토라는 200일 동안 장기간 서로 대치하였다.
덴분 23년(1554년) 하루노부는 후 호조씨(後北条氏), 이마가와씨(今川氏)와 서로 동맹을 맺어 배후를 든든하게 했다.
그 이전 가케토라의 가신 기타조 다카히로(北条高広)에게 반란을 사주하였다.
가케토라는 곧 기타조 다카히로를 항복시켰고, 배후에 있던 하루노부와의 대립은 깊어졌다.
덴분 24년(1555년) 시나노쿠니 젠코지의 구리다(栗田鶴寿)가 다케다측으로 넘어가자, 다케다씨 세력이 시나노, 에치고 국경부근에까지 육박하게 되었다.
4월 가케토라는 젠코지 탈환을 위해 가와나카지마에 출진했다.
구리다와 다케다씨 원군 3,000은 구리다씨의 旭山城에 농성했다. 가케토라는 旭山城을 압박하기 위해 그리고 북시나노의 전진거점으로 가쓰야마 성(葛山城)을 쌓았다.
하루노부도 병사를 이끌고 가와나카지마에 출진해 사이가와를 사이에 두고 양군은 대치했다.
7월 19일 나가오군이 사이가와를 건너 전투를 벌였으나, 결판은 지어지지 않고, 양군은 200여 일 동안 서로 대치만 하게 되었다.
병참선이 길었던 다케다군은 병량조달에 어려움이 많았다.
나가오군에서도 동요가 일어났기에 가케토라는 휘하 무장들에게 충성을 확인시키는 서약서를 요구했다.
윤 10월 15일 스루가국(駿河国)의 이마가와 요시모토(今川義元)의 중개로 화의가 성립되어 양군은 철수하였다.
화의조건으로 하루노부는 스다씨, 이노우에씨, 시마즈씨등 북시나노 고쿠진들의 복귀를 인정하고 旭山城을 파괴하는 것으로 성립되었다.
그 후 하루노부는 기소군의 기소 요시야스(木曽義康), 기소 요시마사(義昌) 부자를 항복시켜, 남시나노 평정을 완성하였다.
가와나카지마 전투 중 제3차 전투는 고지(弘治) 3년(1557년)에 벌어져 '우에노하라 전투'(上野原の戦い)라고도 불린다.
다케다 하루노부의 북시나노에서의 세력 확장에 대한 반격을 위해 나가오 가케토라는 출진했으나, 하루노부는 결전을 피했기에 대결은 이루어지지 않았다.
고지 2년(1556년) 에치고노쿠니에서 가케토라가 출가은퇴를 기도한 사건이 일어났다. 가신단이 가케토라에게 충성을 맹세하며, 이를 저지했기에 출가는 이루어지지 않았다.
나가오씨가 내분을 일으킨 사이 하루노부는 북시나노 고쿠진들에 대한 회유를 진행해 다수의 고쿠진들을 우방으로 끌어들이는 데 성공했다.
또한 사나다 유키타카에게 가와나카지마의 尼巌城을 공격하게 하여 8월에 이곳을 함락시켰다.
하루노부는 가케토라와 불화를 일으킨 오쿠마 도모히데(大熊朝秀)를 회유하여 반란을 일으킨 뒤 에치고 침공을 노렸다.
결국 오쿠마 도모히데의 반란은 실패로 끝나고 도모히데는 가이국으로 도망쳐오게 된다.
고지 3년(1557년) 정월, 가케토라는 하치만미야(更科八幡宮;지금의 다케미즈와케 신사(武水別神社)에서 원문(願文)을 봉하고 다케다씨 토벌을 기원하며, 하루노부에 대한 증오심을 나타냈다.
2월 하루노부는 나가오측의 전진거점이었던 가쓰야마성을 맹공격을 가해 함락하고 다카하시 마사요리의 거성 이이야마성(飯山城)에 다다랐다.
북시나노 고쿠진들은 크게 동요하여 가케토라에게 구원을 요청했으나 가케토라는 폭설 때문에 출진할 수가 없었다.
그 사이 하루노부는 회유를 진행해 북시나노 고쿠진들이 차례로 다케다측에 넘어갔다.
4월 18일 눈이 녹자, 곧바로 가케토라는 가와나카지마로 출진해 4월부터 6월까지 다케다측의 여러 성들을 함락하고 다케다 영지 깊숙이 침공하여 반격에 나섰다.
나가오군은 사방에 불을 지르고, 약탈을 일삼았다.
그러나 다케다군은 결전을 피하고 가케토라는 어느 정도 전과는 올렸다고 생각해 이이야마성으로 물러났다.
7월 가케토라는 尼巌城을 공격했으나 실패하였다.
한편 다케다군의 일부부대가 安曇郡의 국경지대부근에 있던 오다리성(小谷城)을 함락해 나가오군을 견제했다.
8월 29일 양군은 우에노하라에서 교전을 벌였으나, 결정적인 전투는 없었고 전선은 교착상태에 빠졌다. 가케토라는 旭山城을 부활시킨 것 이외에 큰 전과 없이 9월 에치고 국으로 물러났다.
하루노부도 10월 가이국으로 귀국했다.
교토에서 쇼군 아시카가 요시테루(足利義輝)가 미요시 나가요시(三好長慶), 마쓰나가 히사히데(松永久秀)와 대립해 오우미국(近江国) 朽木谷으로 도망친 사건이 일어났다.
요시테루는 세력회복을 위해 가케토라의 상락을 열망하여 나가오씨와 다케다씨의 화의를 권고하는 고나이쇼(御内書)를 보냈다.
하루노부는 나가오씨와의 화의조건으로 요시테루에게 시나노 슈고직을 요구했다.
요시테루는 이를 승낙하고, 다케다씨와 나가오씨의 화의가 실현되었다.
이것으로 인해 다케다씨의 시나노노쿠니 지배가 바쿠후로부터 정당화되게 되었다.
에이로쿠 원년(1558년) 하루노부는 화의를 무시하고 북시나노에 출진했다.
에치고 국으로 침공하기 위해서였다.
요시테루는 고나이쇼를 보내 화의무시를 질책했으나, 하루노부는 [시나노 슈고의 직책을 받았기 때문에 타국의 침략에 맞서 싸우기 위해서입니다]라고 자신에 대한 정당성을 주장하고 거꾸로 가케토라에게 책임을 물었다.
일련의 전투로 인해 다케다씨의 북시나노 지배는 더욱 확대되어, 나가오씨의 유력한 맹우였던 다카나시씨의 세력은 약체화되었다.
그 때문에 가케토라는 남겨진 나가오측 북시나노 고쿠진들의 지배를 강화하여 실질적인 가신화를 진행시키게 되었다.
가와나카지마 전투 중 제4차 전투는 에이로쿠 4년(1561년)에 벌어져 '하치만바라 전투'(八幡原の戦い)라고도 불린다.
간토(關東)출병을 준비하던 우에스기 마사토라(上杉政虎;겐신의 다른 이름)는 배후의 다케다 신겐을 견제하기 위해 가와나카지마에 출진했다.
제1차부터 제5차에 걸쳐 벌어진 가와나카지마 전투 중에서 유일하게 대규모 전투가 벌어져 많은 사상자가 발생했다.
유명한 제4차 가와나카지마 전투에 대해선, 전투의 구체적인 경과를 서술한 사료는 고요군칸(甲陽軍鑑) 등의 군기물 이야기(軍記物語)밖에는 없다.
그 때문에 본 내용은 사료적인 신빙성이 떨어지는 고요군칸 등 에도시대의 군기물을 소재로 항간에 알려진 전투의 경과를 서술하게 되었다.
확실한 사료가 존재하지 않기 때문에 이 전투의 구체적 실상은 현재까지 의문으로 남아있다.
그러나 그중에도 묘법사기(妙法寺記)나 다케다씨, 우에스기씨의 간죠(感狀) 등 이 전투가 일어났다는 것을 전해주는 신빙성이 높은 사료는 남아있어 그해 이 땅에서 격전이 벌어졌다는 것은 확인할 수 있었다.
현대의 작가들은 이 전투에 대해서 새로운 학설을 내놓고 있으나, 이것도 사료에 의거하지 않은 상상하는 부분이 많다.
덴분 21년(1552년) 호조 우지야스(北条氏康)에게 패배한 간토간레이(関東管領) 우에스기 노리마사는 에치고노쿠니으로 달아나 가케토라에게 우에스기씨의 가문과 간토간레이직을 양도하였다.
에이로쿠 2년(1559년) 가케토라는 간토간레이직 취임을 허락받기 위해 2차례 상락하였다. 가케토라는 쇼군 아시카가 요시테루를 배알하고, 간토간레이직 취임을 정식으로 허락받았다.
에이로쿠 3년(1560년) 대의명분을 얻은 가케토라는 간토로 출진하였다.
간토의 여러 다이묘들 다수가 가케토라측에 참가하여 그 군세는 10만에 달하였다.
호조 우지야스는 결전을 피하고 오다와라 성에서 농성했다.
에이로쿠 4년(1561년) 3월 가케토라는 오다와라성을 포위했으나, 수비가 견고하여 공격은 실패했다.
호조 우지야스는 동맹자 다케다 신겐(하루노부가 에이로쿠 2년에 출가하여 개명했다)에게 원조를 요청하였고, 신겐은 이에 응하여 북시나노에 침공했다.
가와나카지마에 가이즈성(海津城)을 쌓고 가케토라의 배후를 위협했다.
이윽고 참가한 간토 여러 무장들 중 일부가 철수하기 시작하자, 가케토라는 오다와라성의 포위를 풀었다. 가케토라는 사가미국(相模国) 가마쿠라의 쓰루가오카 하치만궁(鶴岡八幡宮)에서 우에스기 가문 상속과 간토간레이직 취임의식을 거행하고, 이름을 우에스기 마사토라라고 개명한 뒤 에치고 국으로 돌아갔다.
간토제압을 목표로 하던 마사토라에게 배후의 시나노-에치고 국경을 굳히는 것이 급선무였다.
그 때문에 다케다씨의 전진거점인 가이즈성을 공략하여 다케다군을 억누를 필요가 있었다.
같은 해 8월 마사토라는 에치고노쿠니를 출발했다.
우에스기 마사토라는 8월 15일 젠코지에 도착하여 수송대와 병사 5,000명을 젠코지에 남겨두었다.
그리고 자신이 직접 13,000명을 이끌고 사이가와, 치쿠마가와를 건너 사이죠야마(妻女山)에 진(陣)을 세웠다.
사이죠산은 가와나카지마 남쪽에 위치해 가와나카지마 동쪽에 있던 가이즈성과 마주보는 곳이었다.
다케다 신겐은 가이즈성 성주이자 가신이던 고사카 마사노부(高坂昌信)로부터 마사토라가 가와나카지마에 출진했다는 소식을 접하고, 16일 고후를 출발했다.
신겐은 24일 병력 2만을 이끌고 가와나카지마에 도착해 서쪽의 차우스야마(茶臼山)에 진을 세우고, 우에스기군과 대치했다.
다만 고요군칸에서는 신겐이 차우스야마에 진을 세웠다는 이야기는 없었고, 차우스야마 포진은 이후의 군기물에 나타난 것이다.
이렇게 서로 퇴로를 봉쇄하는 형태를 보이며, 그대로 노려보기를 계속했다.
다케다군은 이 포진에 의한 전선(戰線)의 경직을 피하기 위해 29일 가와나카지마의 중심에 해당하는 하치만바라(八幡原)를 가로질러 가이즈성에 입성했다.
서로 노려보기를 계속하자, 사기저하를 우려한 다케다씨의 중신들은 우에스기군과의 결전을 주장했다.
마사토라의 능력을 알고 있던 신겐은 그래도 신중했기에 야마모토 간스케(山本勘助)와 바바 노부하루(馬場信春)에게 우에스기군 전멸작전입안을 명령했다.
야마모토 간스케와 바바 노부하루는 병력을 둘로 나눠, 대규모의 별동대를 편성한다는 계획을 진언했다.
이 별동대에게 사이죠야마의 우에스기군을 공격하게 하여 우에스기군이 이기지못하고 산에서 내려오면 이것을 평야에서 포진한 본대가 매복하고 있다가 별동대와 협공하여 궤멸시키는 작전이었다.
이것은 딱따구리()가 부리로 벌레가 숨어있는 나무를 두드려 놀라게 한 뒤 나무에서 나온 벌레를 잡아먹는 방식과 비슷했기에 딱따구리 전법(啄木鳥戦法)이라고 알려지게 되었다.
다케다 신겐의 군사로써 명성이 높았던 야마모토 간스케였으나, 고요군칸이외의 사료에는 그 모습을 보이지 않았다가, 전후에 발견된 이시가와 문서(市川文書)에서 전령장교역할의 무사로서 존재하여 군사로써의 야마모토 간스케의 실재는 현재 어느 정도 부정 받고 있다.
9월 9일 깊은 밤, 고사카 마사노부, 바바 노부하루 등이 이끄는 별동대 12,000명이 사이죠야마을 향하고, 신겐이 이끄는 본대 8,000명은 하치만바라에 포진했다.
그러나 마사토라는 가이즈성에서의 밥 짓는 연기가 예전보다 많다는 것을 보고 이 움직임을 간파했다.
마사토라는 일절 소리를 내는 것을 금지하고 야음을 틈타 비밀리에 사이죠야마을 내려와 치쿠마가와를 건넜다.
이것이 라이 산요(頼山陽)의 한시(漢詩) 가와나카지마의 일절 'をる'의 한 장면이었던 것이다.
마사토라는 아마조 마사시게(甘糟正重)에게 병사 1,000명을 주어 도하지점에 배치해 다케다군 별동대에 대비했다.
자신은 그 사이에 하치만바라에 포진했다.
10일 오전 8시경, 가와나카지마을 감싸 안았던 깊은 안개가 사라질 때쯤 난데없이 우에스기군이 눈앞에 포진해 있는 것을 본 신겐이 이끄는 다케다군 본대는 경악했다.
마사토라는 맹장 가키자키 가케이에(柿崎景家)를 선봉으로 하여 차현진(車懸りの陣)으로 다케다군을 습격했다.
다케다군은 완전히 허를 찔린 모습이 되었고, 급히 학익진(鶴翼の陣)을 만들어 응전하였지만, 고전을 면치 못해 신겐의 동생 노부시게를 비롯해 야마모토 간스케, 모로즈미 도라사다(諸角虎定), 하치노 겐고로(初鹿野源五郎) 등의 유력무장이 차례로 전사하는 등 상황이 매우 위험했다.
난전 중에 노출된 신겐의 본진에 마사토라가 쳐들어 왔다.
放生月毛에 몸을 싣고, 명도 小豆長光을 휘두른 마사토라는 의자에 앉아있던 신겐에게 칼을 3번 내리쳤고, 신겐은 군배(軍配)를 갖고 이를 막다가 어깨에 부상을 입었지만 시종들이 달려와서 신겐의 목숨을 구했다.
가와나카지마 전투를 묘사한 그림이나 동상에서는 겐신(마사토라)이 수행하는 승려의 모습으로 그려져 있으나, 마사토라가 출가하여 우에스기 겐신으로 이름을 바꾼 것은 9년 후 겐키 원년(元亀元年)(1570년)이었다.
신겐과 겐신의 일대일 대결이란 유명한 장면은 역사소설이나 드라마 등에서 여러 차례 등장하였기에 사실과는 다를 수밖에 없다.
다만, 맹우관계였던 간바쿠 고노에 사키히사(近衛前久)에게 전투후 마사토라가 보낸 서찰에는 마사토라 자신이 칼을 휘둘렀다는 이야기가 있는바 격전이었다는 것만은 확신할 수 있었다.
마사토라에게 간파당해 이미 텅 빈 사이죠야마에 공격해 들어간 고사카 마사노부, 바바 노부하루가 이끄는 다케다군 별동대는 하치만바라로 급히 달려갔다.
다케다 별동대는 우에스기군의 후군을 맡았던 아마조 부대를 격파하고, 오전 12시경에 하치만바라에 도착했다.
예정보다 꽤 늦어졌지만, 다케다군 본대는 우에스기군의 공격을 겨우 견뎌내고 있었기에 별동대의 도착으로 인해 우에스기군은 협공 받는 형세가 되었다.
판세가 불리해진 것을 알아챈 마사토라는 병사를 이끌고 사이가와를 건너 젠코지로 퇴각하고, 신겐도 오후 4시에 추격을 멈추고 하치만바라로 병사를 물리면서 이로써 전투는 끝났다.
우에스기군은 가와나카지마 북쪽의 젠코지에 배치했던 병사 3,000과 합류하여 에치고 국으로 돌아갔다.
이 전투에 의한 전사자는 우에스기군 3,000여 명, 다케다군 4,000여 명이라고 전해져, 서로 다수의 전사자가 발생한 격전이었다.
신겐은 하치만바라에서 가쯔토(勝鬨)를 외치게 한 뒤 물러났고, 마사토라도 수실검(首実検)을 한 뒤에 에치고로 귀환했다.
고요군칸에서는 이 전투를 "전반은 우에스기의 승리, 후반은 다케다의 승리"라고 평가했다.
전투후의 서찰에서도 양쪽이 승리를 주장했다.
다만 다케다군은 최고 간부인 다케다 노부시게, 모로즈미 도라사다가 전사한 것에 비해 우에스기군의 간부층에서는 전사자가 없었기 때문에 전술적으로는 우에스기군 우세로 끝났다고 보는 견해도 있다.
다시 말하자면 명확한 승패가 갈린 전투는 아니었던 것이다.
이 전투에 대해 신겐과 마사토라의 간죠가 6통이 남겨져 있어, 이것을 혈염의 간죠(血染めの感状)라고 부른다.
다만 芝辻俊六氏를 시작으로 문체나 서체, 필적 등이 의문시 되는 것이 있어, 이 간죠의 진위여부에 대한 재검토의 여지가 있다는 의견도 있다.
가와나카지마 전투 중 마지막 전투인 제5차 전투는 에이로쿠 7년(1564년)에 벌어졌는데, 시오자키의 대진(塩崎の対陣)이라고도 부른다.
우에스기 데루토라(上杉輝虎)가 에이로쿠 4년 말에 쇼군 요시테루에게서 1자를 하사받아 개명)는 가와나카지마에 출진했으나, 다케다 신겐은 결전을 피하고 대치만 하다가 끝났다.
우에스기 데루토라는 간토로 매년 출병하여 호조 우지야스와 전투를 벌였고, 다케다 신겐은 항상 데루토라의 배후를 위협했다.
데루토라의 신겐에 대한 증오는 대단해서, 거성이었던 가쓰가야마성(春日山城)안의 간경소(看経所)와 이야히코 신사(弥彦神社)에 '다케다 하루노부 악행목록'(武田晴信悪行之事)이란 주제의 원문을 봉납하고 여기서 신겐을 욕설을 퍼부으며 극도로 증오하여 필히 퇴치할 것을 맹세했다고 한다.
에이로쿠 7년(1564년) 히다노쿠니(飛騨国)의 미쓰키 요시요리(三木良頼)와 에마 도키모리(江馬時盛)가 다툼을 벌이자, 신겐이 에마씨를, 데루토라가 미쓰키씨를 지원하며 개입했다.
8월 데루토라는 신겐의 히다노쿠니 침입을 막기 위해 가와나카지마에 출진했다.
신겐도 시오자키성에 포진했으나, 결전을 피하였고, 2개월에 걸쳐 대치하였다.
10월에 이르러 양군이 철수하면서 끝났다.
이후 신겐은 도카이도(東海道)나 미노노쿠니(美濃), 고즈케노쿠니(上野)방면으로 세력을 확대했고, 데루토라는 간토출병에 힘을 기울였기에 가와나카지마에서 큰 전투는 이후 벌어지지 않았다.
신겐은 에치고쿠니를 조금도 영유하지 못했지만, 일련의 전투를 통해 북시나노의 지배권은 다케다씨가 차지했기 때문에 전략적으로는 다케다씨의 승리라고 할 수 있었다.
에이로쿠 11년(1568년) 9월, 오다 노부나가(織田信長)가 아시카가 요시아키(足利義昭)를 옹립하고 대군을 이끌고 상락에 성공하였다.
같은 해 11월 신겐은 이마가와씨와의 동맹을 깨뜨리고 스루가노쿠니(駿河国)에 난입했다.
에이로쿠 3년(1560년)에 오케하자마 전투(桶狭間の戦い)에서 이마가와 요시모토가 노부나가에게 죽음을 당한 이후, 약체화된 이마가와씨의 영토는 순식간에 와해되었고, 당주인 이마가와 우지자네(今川氏真)는 도망쳤다.
이에 격노한 호조 우지야스는 스루가노쿠니에 출병한 다케다군과 전투를 벌였기에 3국동맹은 붕괴되었다.
시대는 오다 노부나가의 대두를 시작으로 새로운 국면으로 전환되었다.
그 후 천하통일을 완수한 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 가와나카지마을 방문했다.
사람들은 신겐과 겐신의 뛰어난 군략을 칭송했으나, 히데요시는 "はかのいかぬ戦をしたものよ"라고 말했다고 전해진다.
좁은 가와나카지마를 둘러싸고 벌어진 국지전에 신겐과 겐신이 병력과 10년 이상의 시간을 낭비했기 때문에 헛되이 노부나가의 대두를 용인한 결과가 되었다고 예로부터 많은 학자들이 이 전투를 평가했다.
그 때문에 신겐과 겐신은 결국 지방 다이묘에 불과하고 천하인이 된 노부나가, 히데요시에 비해 기량은 떨어질 수밖에 없다고 판단한 작가나 평론가도 많다.
한편 근년의 학자들은 양쪽이 필요에 의한 전투를 벌였다고 생각하는 측도 있었다.
그것은 3국동맹이 전략의 대전제였던 신겐에게 중요했기에 후 호조씨의 적대자였던 겐신과의 대결은 필연적이었고,(후에 3국동맹을 파기하고 스루가노쿠니에 난입한 신겐은 고립되어 어려운 전략상황에 빠지게 되었다.) 겐신에게 있어서도 신겐의 북시나노 영유를 쉽사리 인정하면 본국인 에치고노쿠니 자체가 위기에 빠지게 될 수밖에 없는 상황이었기에 두 사람의 충돌은 필연적일 수밖에 없다는 것이었다.
가와나카지마 전투에 관련된 기록 중에는 알려진 것과는 다른 설도 존재한다.
가와나카지마 전투를 묘사한 주요 작품을 열거한다.
헤시피()는 브라질 동북부 페르남부쿠주의 주도이다.
네덜란드의 식민지 시기 때부터 브라질 북동부의 중심지로 일찍부터 발전하였다.
사우바도르()는 브라질 동북부 바이아주의 주도이다.
상파울루와 리우데자네이루 다음가는 브라질 제3의 대도시로, 대서양에 접하는 항구 도시이다.
사우바도르는 토두스우스상투스 만(모든 성인의 만(灣)이라는 뜻)과 대서양 사이의 반도의 끝에 위치하고 있다.
반도는 구릉으로 이루어져 있어, 시가지는 저지대와 고지대로 뚜렷하게 구분되어 있다.
기후는 전형적인 열대기후로, 그 중에서도 열대우림기후지대에 속하나, 대서양에서 불어오는 바람 때문에 비교적 견디기 쉽다.
사우바도르는 브라질에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 1501년 모든 성인의 날에 포르투갈인들이 들어왔다.
이어 1549년 포르투갈 식민지의 첫 번째 수도로 건설되었다.
천연의 양항(良港)이므로 여러 세력들의 약탈대상이 되어 1642년에는 네덜란드 군대에 잠시 점령당하기도 하였다.
그러나 포르투갈은 이를 잘 지켜내었고, 포르투갈 식민지의 중심지로서 사탕수수 수출과 아프리카 노예 무역으로 크게 번창하였다.
그러나 브라질 남부에서 금이 발견되는 등 광업이 발전하고, 커피재배가 성행하는 등 경제의 중심이 남부로 이동하게 되고, 1763년 식민지의 수도도 리우데자네이루로 옮겨가게 되고, 사탕수수 재배는 카리브해 일대로 그 중심이 이전해 갔고, 노예무역도 금지되면서 크게 쇠퇴하기 시작하였다.
그러나 20세기에 들어와서 브라질 동북부의 중심지로서 번영을 되찾게 되었다.
최근 공업이 크게 발전하게 되었다.
부근에는 포드의 큰 공장이 있어 자동차 공업이 발달했으며, 섬유·식품·기계·시멘트 등의 공업도 성하다.
또한 부근에는 유전이 있으며, 정유업도 중요하다.
전통 있는 항구도시로 브라질 동북부 최대의 항만시설을 보유하고 있으며, 무역액 역시 브라질 북부에서는 가장 많다.
독특한 문화유산과 아름다운 해변을 찾는 관광객이 많아 관광업도 중요한 산업 중 하나이다.
노예무역의 중심지로 아프리카 흑인이 많이 들어왔으므로, 흑인 및 흑백 혼혈인이 많은 것이 특징이다.
브라질의 흑인 문화의 중심지로 독특한 문화로 유명하다.
가톨릭 세력이 강하지만, 아프리카의 토착종교와 융합되어 칸돔블레(candomblé)라는 독특한 종교예식을 행하는 사람들이 많다. 250년 가까이 식민지의 수도로서 발전한 구시가지는 17세기의 대성당을 비롯한 아름다운 포르투갈 양식의 건물이 많아서 유네스코 세계문화유산으로 등록되어 있다.
시가지는 구릉지로 이루어져 있어, 고지대와 저지대로 구분되며, 두 지역은 케이블카로 연결된다.
이와는 별도로 지하철도 개통될 예정이다.
옛건물이 많은 구시가지와는 달리 신시가지에는 브라질 북부의 경제와 문화의 중심지로서 고층건물이 들어서 있다.
대학은 바이아연방대학교, 사우바도르가톨릭대학교 등이 있다.
브라질 북부의 문화중심지로 여러 박물관과 미술관이 있다. 2월이나 3월에는 리우데자네이루에 버금가는 규모로 카니발이 열려 많은 관광객이 모여든다.
살바도르(, , ) 또는 사우바도르()는 ‘구원자’라는 뜻으로, 많은 지명과 인명에 쓰인다.
그레이트 짐바브웨(Great Zimbabwe)는 철기 시대 후기에 짐바브웨 왕국의 수도였던 폐허 도시이다.
이 유적은 11세기에 건축이 시작되어 14세기까지 지어졌는데, 그 넓이는 722 헥타르(1780 에이커)에 달해 전성기에는 18,000명의 인구를 수용할 수 있었다.
그레이트 짐바브웨는 짐바브웨 군주의 왕궁으로서 기능했으며 그 정치적 권력의 소재지로 사용되었을 것이다.
이 유적의 가장 특징적인 점은 그 벽에 있는데, 모르타르를 전혀 쓰지 않고 돌벽을 11미터 높이까지 쌓아올렸다.
벽에는 여러 가지 무늬가 있는데,이 무늬가 벽을 강하게 해주는 역할을 했다.
그레이트 짐바브웨의 벽은 왕과 왕실을 보호하기 위해서 만들어졌다.
이 벽은 250m의 길이를 가지고 있으며 아직도 무너지지 않고 서있다.
세월이 흐르자 도시는 결국 버려졌으며, 폐허로 영락했다.
폐허는 1871년에 이 지역을 탐사하던 유럽인들에 의해 처음 발견되었다.
유적은 고고학적으로 큰 논쟁에 휩싸였는데, 당시 로디지아 정부 측에서 흑인들이 이런 건축물을 지을 리 없다고 고고학자들에게 정치적 압력을 행사했기 때문이다.
그레이트 짐바브웨는 짐바브웨 정부에 의해 국정 기념물로 지정되었으며, 나라 이름도 이 유적에서 따 붙인 것이다. ‘그레이트’라는 말은 이 유적을 짐바브웨 하이펠트 고지대에 산재해 있는 숱한 작은 폐허들과 구분해 준다.
남부 아프리카에는 그레이트 짐바브웨 말고도 짐바브웨의 붐부시(Bumbusi), 모잠비크의 마니이케니(Manyikeni) 등 모르타르 없이 쌓은 석조 유적이 200여개 더 존재하지만, 그레이트 짐바브웨가 그 중 단연 가장 거대하다.
알렉산드리아 총대주교(Patriarch of Alexandria)는 알렉산드리아를 중심으로 이집트, 리비아를 비롯하여 전 아프리카 교회를 관할하는 고대 5대 총대주교(總大主敎)중 한 명이다.
초대 알렉산드리아의 주교가 누구였는지는 자료마다 다르다.
복음사가 마르코(마가)라는 설도 있으며 마르코가 알렉산드리아에서 선교하던 중에 초대 주교를 임명했다는 설이 있다.
역사상 알렉산드리아 총대주교의 명칭을 사용한 교회는 4개가 있으며 그 중 3개가 현재까지 전해져 내려온다.
특별히 알렉산드리아의 총대주교는 로마 가톨릭 교회를 제외하고 유일하게 교황(敎皇)이라는 직함을 사용할 수 있는 주교이다.
이 총대주교직에 대한 정식 칭호들은 다음과 같다.
이 총대주교직에 대한 정식칭호들은 다음과 같다.
동방 정교회에 소속된 알렉산드리아 총대주교는 대부분 그리스인이 맡고 있다.
이들은 콘스탄티노폴리스 총대주교구와 긴밀한 관계에 있으며, 아프리카 각지와 마다가스카르에 활발한 선교활동을 하고 있으며, 일정한 성과도 올리고 있다.
콥트 교회는 칼케돈 공의회 이후에 생긴 단성론파 교회이다(다만, 콥트 교회측은 자신들이 단성론파로 불리는 것을 싫어한다.). 이들은 모두 초기 기독교의 5대 총대주교좌 가운데 하나였던 알렉산드리아 교회를 계승한다고 자명하고 있다.
콥트 정교회는 현재 총대주교좌를 카이로에두고 있으며 정교회는 현재까지도 알렉산드리아에 총대주교좌를 두고 있다.
이지조(李之藻), 양정균(楊廷筠)과 함께 그 당시의 뛰어난 엘리트였다.
1600년(만력28년), 지식인을 대상으로 선교하는 마테오 리치를 처음 만났고, 1603년(만력31년), 그에게 세례를 받아 로마 가톨릭교회으로 개종해 천문학과 수학을 배웠다.
그는 한림원(翰林院) 서길사(庶吉士)로 있으면서 선교사들과 협력하여 포교서와 유럽의 역서 등을 번역하고, 양학을 철저히 연구하여, 유클리드의 기하학을 마테오 리치와 함께 번역하여 《기하원본(幾何原本)》 (전6권)을 간행하였다.
그 여파로 《농정 전서(農政全書)》(전 60권)를 만들어 중국에서 옛날부터 전해오는 농학자의 주장을 모두 분류하는 등 중국 문화에 획기적인 공헌을 하였다.
1623년(천계3년) 예부우시랑(禮部右侍郎)이 되었으나 책모에 의해 물러났다.
큰 벼슬에 있으면서 천주교 포교에 도움을 주었고, 서양의 과학과 문명을 소개하였으며, 서방의 인사들을 청해하기도 했다.
한림원(翰林院) 서길사(庶吉士)로 있을 때 선교사들과 함께 상하이에 교회·병원·고아원·학교 등을 설립하였다.
서광계의 저서 다수가 조선에 전해졌고, 조선의 실학자들에게 많은 영향을 주었다.
1619년(만력47년), 명-조선 연합군이 심하(深河) 부차(富車)에서 후금(後金) 군대와 벌인 사르후 전투에서 패배한 이후, 한림원검토(翰林院檢討)로 있었던 서광계는 그해 3월부터 11월까지 7개의 상주문을 통하여 요동(遼東) 방어책을 건의하였는데, 이중 6월 28일자로 제출한 상주문 &lt;遼左阽危已甚疏&gt;에서 조선을 감호(監護)하자는 이른바 ‘조선감호론(朝鮮監護論)’을 제기하였다.
서광계는 ‘조선마저 후금의 위협에 굴복하여 조선이 이미 후금 수중에 들어갔다’는 등의 표현을 사용하면서 조선을 감호해야 한다고 주장하였다.
서광계는 감호에 대하여 ’감(監)은 그 정형을 살피는 것이고 호(護)는 그 위태로움을 돕는 것이다(監者察其情形, 護者扶其顛危也)’라고 설명하였다.
즉 조선을 감호한다는 것은 주변 정형(情形, 주변 정세 형국)을 살펴보았다가 위기 발생 시에 원조하겠다는 뜻에 불과하였던 것이다.
서광계의 감호론은 일부 조정 관료들의 동조를 얻는 것에 그쳤다.
명조는 실질적으로 감호를 시행할 수 없었다.
만력제의 정치 무관심, 재정 부족, 명조 내 당쟁(黨爭), 황후 국상 등 명 내부의 문제도 있었지만, 실제로 감호론이 시행된다한들 조선이 이를 거부할 경우 명조는 이에 대응할 수 없었기 때문이다.
그러나 진주사(陳奏使)로 파견되어 북경에 다녀온 이정구(李廷龜)는 서광계의 감호론 제기에 관하여서 왜곡하거나 확대해석하여 조정에 보고하였다.
이정구는 현재 명 조정에서 조선감호론이 확산되고 있어 매일 조정에서 이에 대하여 논의하고 았으며, 병부상서(兵部尙書) 황가선(黃嘉善)은 서광계의 의견에 반대하였다가 탄핵당하였다고 보고하였다.
특히 이정구는 서광계가 감호에 대하여 ‘감(監)은 그 정형(政刑, 정치와 형벌, 조선의 정치 및 사법 전반)을 감독하는 것이고 호(護)는 그 위태로움을 돕는 것이다(監者監其政刑, 護者扶其顛危云)’라고 설명하였다고 한 바, 이는 察을 監으로 바꾸고, 한국 한자발음으로 같은 ‘정형(情形)’을 ‘정형(政刑)’으로 바꾸어서 과장되거나 왜곡된 사실을 보고한 것이었다.
이정구의 의도는 광해군(光海君)의 외교노선에 대한 비판에 있었다.
사르후 전투 패배 이후, 후금은 조선에 5명의 포로를 송환한 한편, 이들을 통해서 ‘후금국한서달조선국왕(後金國汗書達朝鮮國王)’이란 서신을 조선에 보내어, 명과의 관계를 끊고 자신들과 연합하여 명을 치자는 제의와 함께 답신을 보낼 것을 말하였다.
한편 심하전투에서 패배하여 후금의 포로가 된 강홍립(姜弘立)은 5명의 포로들을 통하여 광해군에게 비밀장계를 보내어, 후금과 화친할 것을 청하였다.
이를 두고 광해군과 조정대신 사이에서 의견 대립이 발생하였다.
비변사(備邊司), 승정원(承政院), 사간원(司諫院), 사헌부(司憲府) 등은 포로 5명을 처형하고 답신을 보내지 말라고 주장하였으나, 광해군은 포로 처형에 반대하고 즉시 후금에 답신을 보낼 것을 주장하였다.
광해군과 대립하던 서인(西人)의 일원인 이정구는, 서광계의 조선감호론을 왜곡하고 명 조정 내에서의 감호론에 대한 절대적 지지 여론이 있다고 과장되게 보고함으로써, 명 조정 전체가 조선의 정치에 깊이 간여하겠다고 하는 이유가 바로 광해군이 후금에 유화적인 태도를 취하는 외교 정책이라는 것을 일깨워주려고 한 것이다.
한편, 광해군과 가까운 대북(大北) 계열조차도 이정구의 의견에 동조하였다.
서광계가 편찬한 농서(農書)인데, 중국 3대 농서의 하나로 평가받고 있다.
그가 죽은 후 1639년 진자룡(陳子龍)에 의해 쑤저우[蘇州]에서 간행되었다.
농학자의 여러 설을 총괄, 분류하고 자신의 경험과 연구결과를 첨부하여 집대성하였다.
새로 수입된 서양의 수력학(水力學)과 지리학도 참고하여 저술하였다.
조선시대의 농서 간행에도 많은 영향을 주었으며, 특히 연암 박지원이 《과농소초》를 지을 때 많이 인용하였다.
필리핀을 통해서 1594년에 들어와 푸젠성(福建省)에서 재배중인 고구마를 1608년에 입수하여 재배법을 연구했는데, 그 결과에 대해서도 자세히 기록해놓았다.
또한 고구마가 가장 좋은 구황작물이라고 판단한 그는 사람들에게 재배하도록 장려하였다.
비스쿠핀 유적은 폴란드 수도 바르샤바 서쪽에 있는 목조 촌락 유적이다.
지역 기후가 변하면서 수위가 상승하기 시작했고 주민들은 가옥을 고지에 짓는 등 나름 대응했지만 홍수가 나 촌락 전체를 집어삼키고 말았다.
그러나 이 홍수 덕분에 흙이 촌락 전체를 뒤덮어 유적이 썩지 않고 보존될 수 있었다.
대한독립촉성국민회(大韓獨立促成國民會)는 1946년 2월 8일 훗날의 대한민국 지역에서 결성된 우익 계열의 정치 단체이다.
이승만 계열인 독립촉성중앙협의회와 김구 계열의 신탁통치반대국민총동원중앙위원회가 신탁통치 반대 운동이라는 공통 분모 하에 통합 결성한 것이다.
대한민국 제헌 국회의원 선거에 가장 많은 수의 후보자를 입후보시켜 전체 의석의 27.5%인 55석을 확보함으로써 가장 많은 당선자를 내었다.
제헌 총선에서 정파 연합 성격의 독촉국민회는 정식 정당이 아니었기 때문에 뚜렷한 정강·정책을 내세우지 않았고 후보들이 개인 자격으로 출마했으나, 실제 선거에서는 반탁 운동으로 쌓은 우익 진영의 정통성을 확보하고 이승만의 후광을 얻기 위해 소속을 밝히는 경우가 많았다.
당초 독촉국민회에 참가했던 김구와 김규식 등 남북협상파는 제헌국회 총선에 불참하였다.
이후 독촉국민회는 제헌국회에서 제헌헌법을 제정하고 당시 총재였던 이승만을 대통령으로 선출하는데 영향을 주었다. 하지만 이후 제헌국회에서 당선된 대부분의 의원이 탈당하게 되고 의원직을 유지한 국민회 소속 의원은 1대국회에서 4명만 남게 된다.
국민회 출신 의원 중 약 21%인 12명은 민주국민당으로 당적을 옮기고 곧이어 12명이 일민구락부로 당적을 옮겼다.
일민구락부는 당초 국민회에서 이적한 의원들이 상당수 있었으나 그들 중 상당수가 대한국민당으로 당적을 옮기면서 국민회 출신 의원들이 12명만 남게된다.
국민회 의원들이 가장 많이 당적을 옮긴 곳은 대한국민당으로 총 45%인 25명의 의원들이 이동하였다.
1659년 중국에 포교 사업을 위해서 건너갔다가, 강희제의 신임을 얻어 흠천감 (천문대장) 이 되어 역법의 개정에 이바지하였다.
1673년 삼번의 난이 일어나자, 대포를 만들어 청나라를 돕기도 하였다.
저서에 《강희 영년의 연력법》, 《곤여전도》등이 있다.
남회인(南懷仁)이라는 이름으로 선교, 학문 등으로 활동하였다.
정2품 공부시랑(工部侍郞)의 관직도 제수되었다.
코비의 다른 뜻은 다음과 같다.
정대현의 다른 뜻은 다음과 같다.
디지털타임스()는 문화일보의 자매지인 디지털시대 경제 종합 일간지이다.
반복 부호(反復符號)는 같은 문자가 반복됨을 표시하는 부호이다.
일본어에서는 첩자표(疊字標) 또는 오도리지(), 오도리지의 줄임인 오도리(), 구리카에시후고(), 가사네지(), 오쿠리지(), 유스리지(), 주지(), 주텐(), 조지() 등으로 부른다.
반복 부호는 일본어에서 주로 사용되며 대만에서 드물게 기호를 사용하기도 한다.
한국에서도 비석에 사용된 예가 있다.
일찍이 서주시대에서도 같은 자가 연속할 때 한 글자만을 쓰고 반복함을 나타내는 기호를 덧붙이곤 했으며, 이를 중문호(重文號)라고 불렀다.
서주의 금문에서는 작은 '二' 자를 사용했는데, 기원전 900년 경의 것으로 추정되는 송정(頌鼎, 우측 이미지)에서는 '子子孫孫寶用(자자손손 보배로 삼아 쓰라)'의 '子子孫孫(자자손손)'을 '子二孫二'이라고 표기했다.
이후에도 한자문화권에서는 반복 부호가 쓰이곤 하였으나, 현재 공식적으로 사용하고 있는 언어는 일본어뿐이다.
중세와 근대 한국어 글에서는 점 두 개를 이은 모양인 〻가 주로 같은 글자를 반복할 때 쓰였고, 같은 단어를 반복할 때에도 쓰였다.
한국에서는 비석에 사용된 예가 있으며 일제강점기의 신문 등 인쇄물에서 를 사용해 표기한 모습을 종종 찾아볼 수 있다.
등으로 표기하며 쓰임새는 글자마다 달라서 는 한자에, 는 히라가나에, 는 가타카나에 쓴다.
에 탁점을 붙인 도 있는데, 이들은 이전에 나온 글자에 탁점을 붙여서 반복한다.
중화민국에서 드물게 기호를 사용하기도 한다.
컴퓨터에서 이 기호에 사용하는 문자 코드는 다음과 같다.
시몬 호세 안토니오 데라산티시마 트리니다드 볼리바르 팔라시오스 이 블란코(, 1783년 7월 24일~1830년 12월 17일)는 베네수엘라 출신의 독립운동가이자 군인이다.
산 마르틴과 함께 라틴 아메리카의 해방자(리베르타도레스, )이자 국부로 추앙받고 있다.
무장투쟁을 통하여 식민지였던 파나마, 에콰도르, 콜롬비아, 베네수엘라, 페루, 볼리비아를 스페인으로부터 독립시키며 라틴 아메리카 독립사의 대표적인 인물이자 상징적인 인물이다.
중남미 역사의 근현대사를 논함에 있어서 볼리바르를 빼놓고 이야기 할 수 없다는 평가가 있다.
볼리비아는 볼리바르의 업적을 기리기 위해서 국가명을 그의 이름에서 따왔고 그의 초상화는 화폐속에 등장하며 다수의 국가에서 국제공항, 대학등에 그의 이름을 사용하고 있다.
오랜 식민지배로 인해 정치적으로 미성숙한 남아메리카에는 엘리트 주의 통치방식이 필요하다는 입장을 표방하였기 때문에 독재자라는 평가가 있기는 했지만, 사익을 위해 권력을 남용하지 않았으며 독재와 군국주의를 싫어했고 권력형 비리를 통한 축재나 부정부패를 멀리하였다.
스페인으로부터 독립후 미국을 모델로한 남아메리카의 통일국가 건설을 추진했으나 뜻을 이루지는 못한채 정계은퇴후 말년을 조용히 보냈다.
그의 집안은 바스크 태생의 에스파냐 출신 가문으로 그의 5대조 할아버지 돈 시몬은 베네수엘라 총독의 비서로 근무하였다.
그래서 그의 아버지는 자신의 둘째 아들에게 시몬 볼리바르라는 이름을 붙여주었고 로마 가톨릭 사제에게 유아세례를 받도록 했다.
어머니는 건강이 좋지 않은데다가, 남편이 사망한 뒤 건강이 더 악화되어 아이들을 돌보지 못했다.
그래서 시몬은 흑인 여종인 이폴리타의 보살핌을 받으면서 살아야 했는데, 이러한 성장환경은 볼리바르가 노예제도에 대해서 비판적인 사고를 갖게 하였다.
1792년 어머니가 사망한 뒤, 고아가 된 이들 남매들은 넉넉한 유산을 물려받았지만 친척들의 보살핌을 받아야 했다.
당시 볼리바르는 외할아버지댁에서 살다가 외삼촌 카를로스 팔라시오스의 집에서 살았다. 하지만 부모의 보살핌을 받지 못하는 환경과 엄격한 성격의 외삼촌과의 갈등은 볼리바르의 정서를 불안하게 하여 반항아가 되게 하였다.
열두살때 외삼촌 집에서 나와버린 후, 결혼한 큰 누나 마리아 안토니아와 같이 살면서 시몬 볼리바르가 살던 시대에는 진보적 가치였던 정치적 자유주의의 신봉자인 시몬 로드리게스(Simón Rodríguez, 1769년~1854년)의 지도를 받았다.
당시 로드리게스는 장 자크 루소와 몽테스키외의 사상을 심어주면서 볼리바르에게 자유주의 사상을 심어주었다.
당시 남아메리카에서는 남아메리카 식민지에서 태어난 백인들인 크리오요()들을 비롯한 여러 인종들이 에스파냐의 식민통치에 대해서 불만을 품고 있었다.
특히 크리오요들은 농장을 경영할 정도로 뛰어난 경제력과 높은 교육수준을 갖고 있는 데도 차별을 받는 것에 대해서 불만을 갖고 있었다.
그중에서도 젊은 크리오요들은 자유주의와 프랑스 대혁명의 영향으로 자신들을 차별하는 에스파냐에서 해방되어야 한다는 열정적인 투쟁의식을 갖고 있었다.
로드리게스도 그중 하나였기 때문에, 볼리바르도 자연스럽게 많은 학식과 자유주의 사상을 갖게 되었다.
하지만 로드리게스가 투쟁에 가담했다가 적발되어 유럽으로 망명하면서, 누나 내외의 소개로 인문학자이자 교육가인 안드레스 베요(, 1781년~1865년)의 지도를 받게 된다.
교육, 문학, 법학에 해박한 지식이 있던 베요는 볼리바르에게 에스파냐어와 웅변술을 가르쳤으며, 볼리바르이 14세가 되자 사관학교에 입학하게 하였다.
후에 그는 칠레에 국립대학교를 설립하여 남아메리카 교육사업 발전에 공헌하였다.
1년 뒤인 1798년에 준위가 된 볼리바르는 이듬해인 1799년부터 1802년까지 멕시코와 유럽을 여행하였다.
멕시코 여행은 같은 크리오요들과의 만남을 통해 독립에 대한 열망을 갖게 하였으며, 유럽(에스파냐와 프랑스)여행은 남아메리카에서만 살던 청년 볼리바르에게 교양과 자유주의 사상을 심어주었다.
특히 에스파냐의 지식인 우스타리스 후작과의 만남은 그 자신이 "우스타리스는 나의 지식의 후견인이다."라고 말할 정도로 볼리바르을 풍부한 학식을 가진 지식인으로 성장시켰다.
유럽에서 사는 동안 볼리바르는 나폴레옹이 1804년에 황제로 즉위하는 것을 보면서 절대권력에 대한 멸시의 감정을 갖게 되었으며, 프랑스에서 망명 생활하던 로드리게스의 영향으로 1807년 고향으로 돌아가 남아메리카 독립운동에 가담하기 시작한다.
고향으로 돌아가기전 볼리바르는 미국에 들르는데, 짧은 기간 미국에서 생활하며 그는 남아메리카가 독립할 경우 미국처럼 합중국으로 만들겠다는 구상을 하였다.