heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
대략 30%의 인구에서 편리 공생을 하며 일반적으로 별 증세를 나타내지 않은 채로 군체를 형성하고 있는데, 이들 중 일부는 질병의 원인이 되기도 한다.
균혈증과 감염성심내막염을 일으키는 가장 큰 원인들 중 하나이다.
피부나 점막에 틈이 생겼을 때 비집고 들어와 피부 및 유조직을 감염시키기도 한다.
감염된 사람에게서 상처에서 흘러나온 고름과 접촉함으로써 감염될 수 있으며, 수건, 침대 커버, 의류, 운동기구 등 물체에 대한 간접접촉을 통해서도 감염될 수 있다.
인공관절을 이식한 이후 이 세균으로 인해 화농성 관절염, 포도상구균성 심장내막염, 폐렴 등이 발생할 수 있다.
이식물 등 보철물에 생물막을 만드는 가장 큰 원인이 되며, 억제자 등 독소를 통해 감염증세를 일으킨다.
비누를 사용해 손을 씻고 매일 샤워하는 등 기본적인 청결을 유지함으로써 예방할 수 있다.
신체에서 수 년간 잠복해 있을 수 있다.
증상이 나타난 경우 이주간 전염성을 지니며, 질병 증세는 수 주간 지속된다.
치료를 받지 않을 경우 사망에 이를 수도 있다.
박현명의 다른 뜻은 다음과 같다.
주식회사 하쿠호도(, )는 일본의 도쿄도 미나토구 아카사카의 아카사카 비즈 타워에 위치하는 광고 회사이다.
하쿠호도는 덴쓰와 달리 지주회사로 있는 하쿠호도 DY 홀딩스가 하쿠호도, 다이코, 요미코, 하쿠호도 DY 미디어 파트너즈라는 4개의 회사들을 관리하는 구조로 이루어져 있다.
각 회사들 밑에 수많은 지사, 자회사들이 있으며, 대표적으로는 세계적인 광고대행사 커뮤니케이션인 TBWA와 함께 만든 TBWA/HAKUHODO나 대한민국의 광고 회사인 제일기획과 공동으로 세운 하쿠호도제일이 있다.
《생생투데이 사람과 세상》은 매주 평일 오후 5시 40분에 방송되는 시사교양 프로그램이다.
지역사회 문화와 다양한 삶의 현장을 소개하는 시사교양 프로그램이다.
16개 속에 50종 이상으로 이루어져 있다.
뜀쥐과 또는 날쥐과로도 불린다.
초원과 사막 그리고 숲에서 다양한 종이 발견된다. "저보아"라는 이름으로 잘 알려져 있다.
저보아(jerboa)라는 이름은 저빌의 이름의 어원이 되었는데, 저빌처럼 애완동물로 기르기도 한다.
알비토()는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.
가장 오래된 이탈리아 성이 있는 곳 중 하나다.
에스페리아()는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.
로마로부터 남동쪽 110km, 프로시노네로부터 남동쪽 40km 거리에 있다.
TV 애니메이션은 2012년 1월 발표되어, 같은 해 3월까지 방송되었다.
제목의 “SS”는 “시크릿 서비스”를 의미한다.
리리치요를 모시기 전엔 리리치요의 약혼자인 쇼키인 카게로를 모시며 리리치요의 편지의 답장을 대신 썼다.
리리치요와 어릴 적부터 아는 사이다.
소우시에게 편지를 대필시킨 장본인.
돌릴때마다 다른 면을 볼 수 있다.
쪽매맞춤의 원리를 이용한 대표적인 장난감이다.
정사면체의 개수에 따라 종류가 다양한데, 가장 전형적인 것은 6개로 이루어진 칼레이도 사이클이다.
a를 접는데 쓰이는 종이의 가로, b를 세로라 하고 n을 쓰이는 종이의 장수라 하였을때, 다음 식이 성립한다
이솔라델리리()는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.
이솔라델리리는 1998년 이래로 작품의 이름과 동일한 블루스 축제가 열리는 곳이다. "리리 블루스"는 첫 시작한 해 이래로 무료로 열리는 국제 축제이다.
리리 블루스는 매년 7월 첫 째주 기간에 열린다.
공연은 주 광장(피아자 본콤파니)에서 열리며 거리에서는 잼 세션이 밤 늦게까지 공연을 한다.
1997년 이솔라델리리는 미국 뉴올리언스와 자매 결연을 맺었다.
프라하 대교구()는 체코 공화국 프라하에 있는 로마 가톨릭교회 대교구이다.
973년 프라하 교구가 설정된 것이 시초이다.
주교좌 성당은 성 비투스 대성당이다.
가시겨울잠쥐과 또는 가시동면쥐과(Platacanthomyidae)는 쥐상과에 속하는 설치류과의 하나이다.
가시겨울잠쥐와 좁은꼬리겨울잠쥐를 포함하고 있다.
펜들턴 "펜" 워드(, 1982년 7월 8일 ~)는 미국의 애니메이터, 각본가 그리고 카툰 네트워크 스튜디오와 프레드레이터 스튜디오의 프로듀서이자 성우이다.
대표작으로는 에미상을 받은 애니메이션 시리즈인 《핀과 제이크의 어드벤처 타임》(2010)과 인터넷 시리즈인 《용감한 전사들》(2012)이 있다.
캘리포니아 인스티튜트 오브 디 아츠(CalArts)의 애니메이션 과정을 졸업했다.
텍사스주 샌안토니오에서 태어났고, 현재 로스앤젤레스에 거주하고 있다.
아사히카와 겨울 축제()는 일본 홋카이도 아사히카와시에서 매년 2월 초에 열리는 축제이다.
홋카이도를 대표하는 겨울 행사 중 하나로, 삿포로 눈축제 (약 200만명)에 이은 많은 입장객 수 (약 100만명)를 자랑한다.
또한 카드 부스터 팩으로도 많이 나오고 있다.
양무호(揚武號)는 대한제국의 첫 번째 근대식 군함이었다.
1866년 병인양요를 시작으로 한반도를 공격해온 서양의 근대식 군함 앞에 조선군은 속수무책이었다.
외세로부터 나라를 지키기 위해서는 반드시 근대식 군함을 마련해야만 한다는 것이 당시 고종의 생각이었다.
무리수를 두면서까지 양무호를 구입하려던 이유도 바로 이러한 연유 때문이었다.
양무호는 대한제국의 부국강병과 자주국방 정책의 상징이었다.
근대식 군함의 구입에 대한 준비는 1881년(고종 18년) 군비강화책의 일환으로 공채를 모집하면서부터였다.
그러나 원래 이 선박은 영국의 딕슨사에서 건조하여,1894년에 일본 미쓰이 물산이 25만엔에 구입해 9년간 사용한 석탄 운반선인 팰러스(Pallas)호인데, 이를 1903년에 조선 정부가 구조 수리비를 포함하여 총 판매가 55만엔(대한제국 돈 110만원)에 구입하였다.
미쓰이 물산은 현재 미쓰이 문고에 소장되어 있는 중역 회의록에 위와 같이 밝히고 있으며, "배가 워낙 커서 유지비가 많이 들기 때문에 석탄선으로 쓰기에는 채산성이 맞지 않아 대한제국 정부에 판매한다."는 내용으로 이를 뒷받침하고 있다.
110만원은 전체 400만원이 조금 넘는 군예산의 약 30%였고, 1903년 당시 대한제국 정부의 총 예산이 1000만원이 약간 넘었던 것에 비하면 구매가가 정부 예산의 10%가 넘으니 고종이 무리수를 두어 구매를 강행했다고 볼 수 있다.
동년 4월 15일 인천에 입항한 이 석탄 운반선에 대포(80mm) 4문과 기관총(5mm) 2정을 장착하는 등 전투용으로 개조하여 군함으로 사용하였다.
1903년 9월 8일 일본유학을 마치고 귀국한 신순성(愼順晟)을 초대 함장으로 임명하여 이 양무호를 운행하게 하였다.
그러나 양무호는 군함으로써는 효율적이지 않았다.
워낙 낡아 운영비만 많이 들어갈 뿐 재대로 제 역할을 하지 못했다.(역사스페셜 2화 - 고종의 X파일! 군함을 구입하라 참고)
해군을 모집해 훈련을 하는 도중 1904년 러일 전쟁이 일어나 군사행위금지령이 내려졌고, 러일전쟁 직후인 1905년에는 을사늑약이 체결되어 사실상 일제의 내정간섭이 시작되었기 때문에 양무호는 대한제국이 망할 때까지 실제 국방에 도움이 되지 못했다.
로스토크 대학교()는 독일 로스토크에 있는 대학교이다.
콘셉시온 대학교(, UdeC)는 칠레 콘셉시온에 있는 대학교이다.
모권제(母權制, ), 또는 가모장제(家母長制)는 부권제의 반대 개념으로, 어머니 또는 여성 최연장자가 가족의 우두머리가 되는 사회 조직이다.
모권제 사회에서는 가문이나 혈통도 여성을 따라 전해지고, 국가를 통치하는 것도 여성 또는 여성들이다.
대중적으로는(피플스와 베일리에 따르면), 단순히 “여성우월”이라는 의미로 사용되기도 한다.
문화인류학에서는 모권제를 “가족, 사회, 조직, 그 외의 것들이 여성 또는 여성들에 의해 지배되는” “문화 또는 공동체”라고 정의한다.
해빌랜드(W. A. Haviland)에 따르면, 일반인류학에서의 모권제란 “여성에 의한 지배”로 정의된다.
모권제란 여성, 특히 어머니가 정치적 지도력, 도덕적 권위, 재산의 통제권의 중심 역할을 하고 있는 사회를 말하며, 어떤 사회를 여성이 이끌게 된 경우가 있다 하더라도 이것이 모두 모권제인 것은 아니다.
커즈너(L. A. Kuzner)에 따르면 래드클리프브라운이 1924년 부권제와 모권제는 모두 “논리적으로나 경험적으로나 실패 … 과학적 유용성을 갖기에는 너무 모호”한 개념이라고 주장했다.
대부분의 사회에서 정도의 차이는 있지만 가족 내에서의 권위 또는 정치권력은 남성의 소유였고, 모권제의 존재 자체에 의심이 제기됨에 따라 통상적인 용법으로서의 부권제와 모권제라는 용어는 의미를 잃어가고 있다.
신화 속의 모권 사회로는 아마조네스가 대표적이다.
필리스 체슬러에 따르면 “아마존 사회에서는 여성이 … 어머니이자 사회의 유일한 정치적 종교적 지도자들이었”고, 전사와 사냥꾼들도 여자들 뿐이었다.
헤로도토스는 사르마티아인들이 아마조네스와 스키타이의 후예라고 썼으며, 사르마티아의 여성들은 “남편과 함께 말등에 타서 사냥을 하고, 전쟁터에서는 수비를 맡고, 남자들과 다름없는 옷을 입”는데, 이것이 고대의 전통에서 계승된 것이라고 했다.
또한 헤로도토스는 사르마티아의 “소녀는 전쟁터에서 남자를 죽여보기 전까지 결혼을 할 수 없”었다고 썼다.
아마조네스는 고대 후기까지 그리스-로마인들에게 역사적 실체로 생각되었다.
중세에는 아마조네스가 유럽 북부에 존재했었다고 믿었는데, 아다무스 브레멘시스는 발트 해, 파울루스 디아코누스는 게르마니아 중심지로 그 위치를 비정했다.
명료한 모권제 사회라고 단언할 수 있는 사회는 존재한 바 없다는 것이 주류 인류학계의 견해이다.
인류학자 뱀버거(J. Bamberger)는 어떠한 사료에도 여성이 우월한 위치를 점한 사회가 존재한다는 증거는 없다고 주장한다.
해빌랜드(Haviland)에 따르면, 남성의 사회 지배 이전에 여성의 사회 지배가 있었다는 주장은 “19세기 지식인들”에 의해 지지받았다.
이 설은 20세기까지 살아남아 여성주의, 특히 제2세대 여성주의의 맥락에서 사용되었다.
그러나 모권제 가설은 오늘날 대부분 평가절하되고 있으며, 전문가들은 이 설이 완전히 틀렸다고 말한다.
원시모권사회라는 개념을 둘러싼 논쟁은 1861년 바흐오펜이 쓴 『모권: 고대 여성지배의 종교적 및 법적 성격 연구』라는 책에서 시작된다.
바흐오펜은 부권제 사회가 도래하기 전에 모권제 사회가 있었으나, 모권제 원시사회는 사랑과 모성에 기반한 사회라는 단점이 있기에 이성에 기반하는 부권제 문명사회로 진화하고 대체되었다고 주장했다.
바흐오펜의 사회진화이론에 여러 세대의 민족학자들이 혹했으며, 해리슨 등 많은 학자들이 신화, 구전 전승, 신석기 시대의 여성 우상 등을 근거로 고대의 사회는 모권제 사회였다, 또는 우리가 알고 있는 고대 문화가 있기 전에 오랫동안 모권제 사회가 존재했다고 주장했다.
베젤(U. Wesel)에 따르면, 바흐오펜의 신화 해석은 성립하지 않는 이론임이 밝혀졌다.
바흐오펜 이후 해리슨, 에번스, 버켓, 멜라르트 등의 그리스로마학자들은 바흐오펜의 영향을 받아 그리스 원시 사회에서 모권종교의 증거를 찾으려고 했다.
역사학자 맨에 따르면, 2000년 현재 원시모권사회 단계의 실존이 설득력 있다고 생각하는 학자는 거의 없다.
모쒀족을 비롯한 일부 소수민족들이 가모장제 사회로 유명하지만, 많은 학자들은 이들이 가모장제 사회라기보다 단순 모계제 사회라고 판단한다.
모권제 개념은 인류학에서는 거의 폐기되었지만 여성주의 개념으로 명맥을 유지하고 있다.
엘리자베스 캐디 스탠턴, 마거릿 풀러 등(둘 중 누가 먼저인지는 불확실함)의 제1세대 여성주의 담론이 모권제를 처음 소개했고, 이 담론에 마틸다 조슬린 게이지도 참여했다.
1871년 빅토리아 우드헐은 미합중국 정부에 여성이 들어가지 못한다면 새로운 헌법과 정부가 1년 안에 만들어질 것이라고 남자들에게 엄포를 놓았다.
그리고 평등권에 근거하여 그녀는 1872년 대통령 후보에 출마했다.
샬롯 퍼킨스 길먼은 1911년과 1914년에 “여성중심적인, 보다 어머니 중심적인 세상,” “여성이 운영하는 정부”를 만들자고 주장했다.
길먼은 남자와 여자가 서로 다른 특질을 가지고 있기에 양성이 모두 “유용”하며, 양성이 모두 정부를 운영하며 상호 협력해야 한다고 주장했다.
급진적 여성주의에서는 가부장제가 만악의 근원이라고 본다.
극소수 여성주의자(대개 급진적 여성주의자들)은 남녀 양성으로 이루어진 사회를 통치하는 것은 여성이 되어야 한다고 주장했다.
걸작(傑作) 또는 명작(名作), 명품(名品), 대작(大作)은 예술과 문화 분야에서 최고의 작품을 의미한다.
마스터피스()는 다음과 같은 뜻이 있다.
왜소구형은하(矮小球形銀河, )는 천문학에서 우리 은하와 유사한 계인 안드로메다 은하의 동반 은하들과 같은 낮은 광도의 은하들을 표현하는 단어다.
왜소 타원 은하의 외양 및 가스나 먼지, 최근의 별의 형성이 거의 없다는 등의 특징을 보인다는 점에서 그다지 차이가 없어보이지만, 이들은 일반적으로 낮은 광도를 가지면서 거의 구형을 띠고 있고, 오직 국부 은하군의 위성 은하만 이 분류로 인정된다.
2005년까지 아홉개의 "고전적인" 왜소 구형 은하가 발견되었지만, 슬론 디지털 스카이 서베이의 관측 결과로 11개의 왜소 구형 은하가 더 발견되었다.
이 왜소 구형 은하들은 연구에 더 큰 샘플로 제공됨으로써 왜소 구형 은하에 대한 이해를 급격하게 바꾸게 만들었다.
최근에, 이 은하가 성장 중이라는 증거인 왜소 타원 은하의 대다수가 타원 은하와 전혀 유사하지 않고, 불규칙 은하나 만기형 나선 은하에 가깝다는 특징을 가지고 있다는 사실이 밝혀졌다.
이 유형은 사실 우주에서 가장 흔한 은하의 유형일 것이다.
그러나 너무 희미하기 때문에 다른 유형의 은하들보다 관측하기 어렵다.
가장 낮은 광도의 왜소 구형 은하의 밝기와 은하 내에 포함된 별의 특징 때문에 일부 천문학자들은 왜소 구형 은하와 구상성단을 명확하게 분간하여 분류할 수 없다고 주장한다.
최근의 다른 연구에서 왜소 구형 은하 내의 별의 운동으로 추정한 총 질량에서 둘을 구분할 수 있는 차이를 찾았다.
현재 주류 이론으로 받아들여지는 ΛCDM 우주론에서, 왜소 구형 은하에서는 암흑 물질의 흔적이 확실히 보인다.
암흑 물질의 존재는 흔히 구상성단(구상성단에는 암흑물질의 흔적이 작거나 없다)으로부터 왜소 구형 은하를 다른 천체의 분류로써 분류할 이유로 언급된다.
왜소 구형 은하 내에 극도로 거대한 양의 암흑물질로 인해, 이들은 "암흑 물질에 의해 가장 많이 지배되는 은하"라는 타이틀을 받을만할 것이다.
우니오네 스포르티바 카탄차로 1929()는 이탈리아 카탄차로를 연고로 하는 축구 클럽이다.
이 팀은 1929년에 창단되었다.
세리에 A에서 가장 마지막으로 뛴 해는 1983년이다.
아우로라 프로 파트리아 1919()는 이탈리아 부스토아르시치오를 연고로 하는 축구 클럽이다.
이 팀은 1919년에 창단되었다.
우니오네 스포르티바 피스토이에세 1921()는 이탈리아 피스토이아를 연고로 하는 축구 클럽이다.
이 팀은 1921년에 창단되었다.
자혜의원(慈惠醫院)은 대한제국 1909년(융희 3) 지방에 설치된 근대식 병원이다.
자혜의원은 1909년 8월 21일 칙령 제75호로 반포된 「자혜의원 관제」에 의하여 1909년 12월부터 전국에 설치되기 시작하였다.
최초로 1909년 12월 전주와 청주에 설립되었으며, 1910년 1월에는 함흥에 자혜의원이 설립되었다.
이후 1910년 8월에 반포된 「자혜의원 특별회계법」에 따르면 자혜의원의 운영은 의원 자체 수입과 45,000원 한도 내에서 정부 지출금을 지원받아 충당하였다.
그러나 관동대지진의 영향으로 인한 일본 본국의 긴축재정 정책 실행과 자혜의원 운영비 조달의 어려움을 겪던 조선총독부는 1925년 4월 1일자로 칙령 제75호로「조선도립의원관제(朝鮮道立醫院官制)」를 공포하고, 동일 조선총독부령 제29호로「도립의원규정(道立醫院規程)」을 공포하면서, 소록도자혜의원을 제외한 모든 자혜의원은 각 도 산하의 도립의원으로 개편되었다.
수원, 공주, 청주, 대구, 평양 등 지방 도시에 자혜의원을 개설한 것은 구제 기관을 전국으로 확대함으로써 조선총독부의 시정에 대한 조선인들의 반감을 희석시키고자 하는 의도도 포함되었다.
소경쥐과 또는 장님쥐과(Spalacidae)는 쥐상과에 속하는 크고 복잡한 설치류과의 하나이다.
동아시아와 아프리카의 뿔, 중동, 그리고 유럽 남동부 지역에 서식한다.
장님두더지쥐와 대나무쥐, 타키오릭테스 등을 포함하고 있다.
소경쥐과는 3개 아과, 6개 속, 37종으로 이루어져 있다.
아버지는 지방 안찰사였던 후지와라노 후지마로()이다.
가을이 왔다 눈으로 보는 것만으론 아직 알 수 없지만 바람 소리를 듣고 놀라게 되는구나.
후지와라노 도시유키에게 많은 사람들이 생전에 법화경(法華経)의 서사(書写)를 의뢰하였다고 한다.
거의 200부 이상을 썼다고 하는데, 그러나 물고기를 잡아 먹는 등의 부정한 상태에서 서사를 하여 후에 지옥에서 고통받았다고 한다.
그 외에 죽고 나서도 다시 환생하여 쓰다 만 법화경을 마저 쓰고 다시 지옥으로 돌아갔다고도 한다.
줄리아노디로마()는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.
로마로부터 남동쪽 80km, 프로시노네로부터 남서쪽 12km 거리에 있다.
체르바로()는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.
카롤링거 르네상스(Carolingian Renaissance)는 카롤링거 왕조의 카롤루스 대제와 그 아들 루이 1세 시대의 라틴 문화를 포함하는 문화의 흥륭을 가리킨다.
일종의 고전부흥운동으로 본래 문화의 정도가 낮았던 프랑크 왕국이 점차 영토를 확대하여 로마 문화가 많이 남아 있는 지역을 포함하게 된 것이다.
원래는 성직자의 교양을 높이려는 순수한 교회적 운동으로서, 그들에게 정확한 라틴어의 지식을 가르치려는 데 목적이 있었으나, 결과적으로 고전의 부활, 일반 문화의 발전을 가져왔다.
카롤루스 대제는 기독교의 보급과 함께 교회·수도원의 부속학교나 성직자에 의한 학문 연구에 힘썼다.
특히 그는 국내외의 많은 문화인을 초대하여 학문을 장려했다.
피사의 페테루스(신학), 롬바르디아의 파울루스 디아코누스(역사), 아킬레이아의 파우리누스(신학), 에스파냐의 테올돌프(고전·시), 잉글랜드의 알쿠인(고전·철학) 등 수많은 학자 및 문인이 카를 대제의 궁정에 모였다.
또, 궁정학교를 창시하여 귀족이나 관리의 자제를 교육시켰는데, 그 결과 프랑크인 중에서도 『카를 대제 전(傳)』을 쓴 아인하르트와 같은 학자도 배출되었다.
전반적으로 이 문화는 고대의 모방에 그치는 독창성이 없는 라틴어 문화인데, 간접적으로는 중세 성기(盛期)의 교회 문화 완성의 기초가 되었으며, 직접적인 영향으로는 ‘카롤링거 소문자’라는 특유의 라틴어 서체(書體)와 이에 의한 고전을 보존하는 구실을 하였다.
체카노()는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.
이 마을은 기원전 424년에 로마에게 항복한 볼스키족의 시타델에서 기원을 한다.
전승에 의하면, 중세 초기에 교황 호노리오 1세의 아버지 페트로니우스 체카누스(Petronius Ceccanus)를 기념하여 도시 명칭이 바뀌게 되었다.
아이스툴프 왕 시대에 랑고바르드족에게 정복당하였고, 그후에 교황령의 중요한 요새가 되었다.
900년-1450년까지 독일계로 보이는 체카노 백작의 통치를 받았다.
그후에 그들의 영지는 교황 알렉산데르 6세에 의해 로드리고 보르자에 의해 넘겨졌고 다음에는 콜론나 가문에게 넘어갔다.
제2차 세계대전 기간, 1943년 12월 3일에서 1944년 5월 31일에 전략적 중요성이 없음에도 불구하고 연합군들로부터 38차례의 공중 폭격을 당하였다.
박태수(1989년 12월 1일 ~ )는 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 수비수이다.
현재 말레이시아 사바흐 FC에서 활약하고 있다.
2010년 인천 유나이티드에 입단하였으나 주전 경쟁을 뚫지 못하고 2시즌 간 리그 3경기 출전에 그친 후 2013년 대전 시티즌으로 이적하였다.
2014년 충주 험멜로 이적하였다.
2015 시즌을 앞두고 FC 안양으로의 이적을 발표하였다.
2016년 안양과의 계약기간이 만료되어 자유계약으로 경주 한국수력원자력 축구단에 입단하였다.
비표준 해석학(非標準解析學, )은 초실수와 그 위의 함수에 대하여 연구하는 해석학의 한 분야이다.
그렇다면 formula_3은 실수들의 수열들의 집합이다.
주필터가 아닌 임의의 극대 필터 formula_6를 고르자. (특히, formula_7는 프레셰 필터(여유한 집합들의 필터)를 포함한다.) 이러한 극대 필터는 선택 공리에 따라 항상 존재하지만, 직접 적을 수는 없다.
이 극대 필터를 사용하여, 두 수열 formula_8 사이에 다음과 같은 동치 관계를 줄 수 있다.
이 동치관계에 대한 몫은 곱셈에 대하여 체를 이루며, 이를 초실수의 체로 정의한다.
실해석학에서 극한을 통해 구현되는 표준적인 여러 연산들은 초실수를 사용하여 대수적으로 정의할 수 있다.
함수 formula_14가 다음 조건을 만족시키면, 연속함수라고 한다.
청말신정(淸末新政)은 청나라 최후의 개혁으로, 서태후 주도 하에 진행된 정치 개혁이다.
청조는 의화단 운동이 실패하고 8개국 연합군이 북경을 점령한 이후, 1901년부터 교육, 경제, 군사 등의 분야에서 개혁을 진행하였고, 1906년 예비입헌을 통하여 정치 개혁을 실시하였다.
이 기간 동안 흠정헌법대강을 반포한 후, 9년간의 준비 기간을 거쳐 입헌군주제를 실시할 계획이었으나, 1911년 신해혁명이 발발하고, 1912년 청나라가 완전히 멸망하면서 실패로 끝났다.
그러나 이 기간 동안 정치, 경제, 사회, 교육, 군사, 관제의 여러 분야에 큰 영향을 끼쳤으며, 입헌운동을 포함한 사회 개혁 운동에 큰 영향을 끼쳤다.
1900년 의화단 운동(義和團運動)의 여파로 청 조정은 권위가 크게 실추되었다.
의화단 운동이 거세지면서 서양 선교사와 기독교 신자들이 살해당하자, 이에 대응하여 대영제국 ･ 프랑스 ･ 미국 ･ 독일 제국 ･ 러시아 제국 ･ 일본 제국 ･ 이탈리아 왕국 ･ 오스트리아-헝가리 제국의 열강 8국은 연합군을 결성하여 천진에 파병하였다.
서태후는 의화단이 북경의 외국 공관을 포위하자 서구 열강에 선전포고를 하고 의화단을 지원하기로 결정였다.
그러나 즈리 성, 장쑤성, 저장성, 산둥성 등 동남부 성을 중심으로 이를 거부하고, 의화단을 저지하며 열강 8국에의 선전포고에 반대하는 움직임이 일어났다.
동남호보선언으로 지역에 의화단 운동이 확산되지 않았고, 열강 8국은 의화단을 쉽게 진압하며 북경으로 진격하였다.
북경이 포위당하자 서태후는 광서제와 함께 8월 16일 북경을 탈출하여 서안으로 도피하였다.
이를 서안몽진(西安蒙塵)이라 한다.
이와 같은 일련의 사건들로 인하여 청조의 위신은 크게 떨어졌고, 당재상(唐才常)의 무한 봉기를 비롯하여 무장 봉기가 잇달았다.
뿐만 아니라 북경 점령과 서안 도피로 인하여 청조는 경제, 외교, 군사적으로 큰 손실을 입어 대외적 위신도 약해졌다.
청조에 대한 불만 및 혁명 세력이 커지자, 청조는 개혁을 늦출 수 없었고, 열강 8국과 강화 협상을 하는 중에 서태후는 보수파를 중심으로 개혁을 추진하게 된다.
청조는 1901년 4월, 중앙 업무 기구인 독판정무처(督辦政務處)를 설치하여 신정을 실시하였다.
이로부터 "청말신정(淸末新政)"이 공식적으로 시작되었다.
독판정무처는 '신정' 기간 동안 근대적 성격의 개혁 조치들을 내놓았고, 1906년 회의정무처(會議政務處)로 개칭되었다.
이를 "다섯 대신의 서양 시찰(오대신출양고찰)"이라 한다.
다만 출발일에 혁명가 오월(吳樾)이 폭탄 테러로 암살을 기도하여, 오대신의 출발은 연기되었고 이 중 서세창·소영이 이성탁·상기형과 교체되었다.
청나라 조정에서는 11월 26일, 각국의 헌법을 연구하고, 헌정개혁을 자문하기 위한 정치체제 개혁기구인 고찰정치관(考察政治館)을 설치하였고, 12월 7일에 시찰단 제1 조 대홍자, 단방이 미국으로 출발하여 독일 제국·이탈리아 왕국·오스트리아-헝가리 제국·러시아 제국을 방문하였다.
1월 14일에는 시찰단 제2 조 재택, 상기형, 이성탁이 일본 제국으로 출발하여 대영제국·프랑스·벨기에를 방문하였다.
파견된 대신들은 국회·경찰기구·감옥·공장·은행·우체국·박물관·교회·동물원·농장 등 다양한 시설을 둘러보았으며 파견국의 각종 정치제도를 시찰하였다.
고찰단은 1906년 귀국 후 국가가 부강해지기 위하여 헌정이 반드시 필요하다는 보고를 올렸으며, 이들은 열국정요(列國政要), 구미정치요의(歐美政治要義) 및 고찰정치일기(考察政治日記)를 편찬하였다.
특히 재택과 단방은 헌정을 옹호하였으며, 오대신출양고찰은 입헌 운동 및 흠정헌법대강 반포에 중요한 영향을 끼쳤다.
오대신이 일본과 구미 열강을 시찰하고 온 후, 이들이 수집한 자료와 보고서를 정리하기 위하여 1906년 고찰정치관(考察政治館)이 신설되었다.
같은 해 9월 1일, 예비 방행입헌 조서가 내려졌다.
방행헌정(倣行憲政)은 "헌정을 본떠서 시행한다"는 뜻이다.
1907년 고찰정치관은 헌정편사관(憲政編査館)으로 개칭되었으며, 경친왕(慶親王) 혁광(奕劻)이 헌정편사관 대신을 겸임하였으며, 편사관원으로 형부우시랑(刑部右侍郞) 심가본(沈家本), 양도(楊度) 등이 활동하였다.
혁광은 헌법 입법을 지지하였으며, 양도는 "중국 헌정대강은 마땅히 동서양 각국의 장점을 흡수하여야 한다(中國憲政大綱應吸收東西各國之所長)"와 헌정실행정서(實行憲政程序) 등을 집필하였다.
1907년, 청 조정에서는 의회 준비기구인 자정원(資政院)을 설립하였는데, 이러한 상황에서 입헌 개혁 운동의 영향으로 같은 해 상해에 장건(張謇)과 탕수잠(湯壽潛)에 의해 예비입헌공회(預備立憲公會)가 세워졌고, 이후 각지에서 입헌공회가 다양하게 설립되었다.
헌법대강은 전제주의적 성격이 짙었지만, 기본상 신민의 언론, 저작, 출판, 집회, 결사, 사유재산, 선거권과 피선거권 등 삼권분립의 원칙을 구현하였다.
1908년 11월 14일 광서제가 사망하고 다음날인 11월 15일에 서태후가 사망한 다음, 이복동생인 순친왕(醇親王) 재풍(載灃)의 장남인 부의(溥儀)가 3세의 나이로 청나라의 마지막 황제 선통제(宣統帝)로 즉위하였다.
이 시기 재풍(載灃)은 섭정을 맡으며, 1911년 5월, 새 내각을 수립하고 경친왕(慶親王) 혁광(奕劻)을 총리로 임명하였다.
그러나 새 내각 구성원 13명은 만주족 8명, 한족 4명, 몽고족 1명이었으며, 8명의 만주족 중 6명이 종실 출신이었기 때문에, 당시 혁명파와 입헌파는 이를 두고 황족내각이라며 비판하였다.
1902년 산서순무(山西巡撫) 조이손(趙爾巽)은 보갑제도(保甲制度) 개편, 경찰제도 수립, 지방 조직 기능확대를 포함한 지방행정 개혁안을 건의하였으며, 1905년 청 조정에서는 현(縣)급 이하 행정관제를 개정하는 조서를 발표하였으며, 1907년순찰권은 민정부(民政部)에 이임하고, 이외의 관제에 군사권과 재정권을 축소하였다.
한편 지방자치도 확대되었다.
자의국은 중앙의 헌정 준비 기구이자 의회인 자정원(資政院)과 함께 헌정 준비에 임하였다.
또한 총독(總督)과 순무(巡撫)에게 자문을 하고, 입법에 참여하며, 하급 기구 간 분쟁을 조정하고, 민간 청원을 접수하여 이를 중앙에 올리며, 총독과 순무에게 행정 질의를 하는 등 그 역할을 확대하였다.
자의국 의원 자격은 재산, 학력, 명망, 출신 및 연령 등에 제한이 있었으며, 선거는 간접적인 복식선거법(複式選擧法)에 의해 행해졌다.
입법, 사법, 책임내각제 수립.
경친왕내각은 중국역사상 최초의 내각이다.
경친왕 혁광이 1911년 5월 18일(선통3년 4월 초열흘) 내각총리대신에 올라 경친왕내각이 구성되었다.
경친왕내각은 신해혁명이 발발하고, 혁광이 같은 해 11월 1일(선통3년 9월 열하루) 총리직에서 사퇴하면서 해체되었다.
청나라 조정은 신내각 관제를 시행하지는 않았으나, "내각 사무 임시 규정(內閣辦事暫行章程)"에 근거하여 경친왕내각이 설립되었다.
그러나 내각총리대신은 군사 통수권이 없었으며, 군대와 관련된 무든 문제는 군자부(軍담)대신 재도(載濤)가 처리하였다.
신해혁명이 발발한 후, 1911년 11월 16일 원세개(袁世凱)가 총리대신에 오르면서 원세개내각이 성립되었다.
원세개내각은 한족을 주축으로 하여 구성되었다.
원세개는 중화민국 남경 임시정부의 임시 대총통인 손문(孫文)으로부터 공화정이 수립되면 총통 자리를 넘기겠다는 밀약을 받고, 군벌을 동원하여 선통제의 섭정인 융유황태후(隆裕皇太后)를 압박하였다.
1912년 1월 30일 내각에 공화정 선포 지침이 세워지고, 2월 12일 융후황태후가 선통제를 대신하여 . 결국 1912년 2월 12일 융유황태후가 푸이를 대신해 퇴위 조서를 반포했고, 청제손위(淸帝遜位)가 되면서 원세개내각도 해체되었다.
1906년 탁지부(度支部)가 중앙과 지방 각 아문(衙門)의 수입과 지출의 책임을 통일하고, 외채를 갚기 위한 계획을 세우며, 각 성의 은호(銀號)을 감독하는 등의 목적을 위하여 "재정을 깨끗하게 정리하고 올바르게 밝히기 위한 여섯가지 조치(清理財政明定辦法六項)"를 반포하였다.
탁지부대신 재택(載澤)은 독판염정대신(督辦鹽政大臣)을 겸하며, 전국의 염정(鹽政) 사무 및 인사행정권을 총괄하는 동시, 1902년 체결된 "영중 통상조약"의 관세 면제 비율을 논의하였다.
1910년에 반포된 국폐칙례(國幣則例) 이십사개조는 은화 및 동전의 중량과 순도를 획일화하였다.
다만 이 당시 시중에 유통되고 있던 구 화폐의 총 가치는 15억 냥에 달하고 있었기 대문에, 구 화폐의 회수 비용을 청나라 정부가 전적으로 대기 어려웠다.
청조는 결국 화폐제도 개혁 시행을 위해 1911년 4월 15일에 영국 · 미국 · 프랑스 · 독일 제국의 4개국에 1천만 영국 파운드의 차관을 요청하였다.
이 중 오직 청나라는 201.2km의 경장선(京張線) 만을 건설하였으며, 그 외의 모든 철도는 외국에서 지분을 소유하고 있었다.
1906년에 농업 및 공업 발전을 장려하기 위하여 새 부문(部門)을 설치하였다.
새로이 형법(刑法)을 제정하면서, 능지(凌遲) 등의 물리적 고문을 폐지하였다.
또한 연좌제(連坐制)를 폐지하고 서양처럼 개인책임제를 이행하였다.
1901년 6월 3일, 장지동(張之洞)은 과거제도의 개혁을 청원하였고, 7월 26일, 장지동은 양강총독(兩江總督) 유신일(劉坤一)과 함께, 서양 학문을 가르치는 학교를 세울 것을 제창하며 문과(文科)의 개혁과 무과(武科)의 폐지 상소를 올렸다.
8월 29일에 청조는 1902년부터 장지동이 제안한 대로 문과를 개혁하고 무과를 폐지한다는 칙령을 내렸다.
이듬해 3월 13일, 원세개와 장지동은, 학교 발전을 가로막지 않도록 과거제의 정원을 점차 줄일 것을 건의하였다.
과거제도가 폐지된 이후, 서양식 학교제도를 시행하였다.
학제는 5년제의 유치원인 몽양원(蒙養院), 8년제의 소학당(小學堂), 5년제의 중학당(中學堂) 3년제의 고등학당(高等學堂)였는데, 역사, 문학, 산술, 지리, 체조, 회화, 외국어, 물리, 화학, 회화, 이재(理財), 법학, 세계사, 동식물학, 지질, 광산 등을 가르쳤다.
그리고 고등교육으로는 정치, 문학, 상업, 농업, 물리, 공예, 의술 및 역사를 전공으로 가르쳤다.
청 조정은 1901년 무과를 폐지하였고, 1903년 각 성에 자체 훈련을 금지시키고, 전국의 군대 훈련은 중앙 연병처(練兵處)에 일원화하여 통제하기로 하였다.
또한 3년동안 각 성의 초급 군사학당(軍事學堂)에서 훈련을 한 뒤 2년동안 전국 4개소의 국립 육군중학당(陸軍中學堂)에 진학하여 배운 뒤에 마지막으로 견습으로서 6개월 동안 군대에서 복무한 후 육군고등학당(陸軍高等學堂)으로 승진하는 군관 훈련 제도를 마련하였다.
학당에서의 교습은 주로 일본인들이 하였다.
1901년, 의화단의 난이 일어난 후 서구 열강들은 중국이 외국에서 무기를 수입하는 것을 금지하였다.
이에 청나라 조정에서는 무기 제조를 위해 한양(漢陽), 상해(上海) 및 광주(廣州)에 대 병공창(兵工廠)을 건립하였다.
1910년 연간 생산량은 중국 내 산포(山砲), 탄약, 연발 라이플, 기관총 수요를 감당하였다.
1905년 북양군(北洋軍)의 6진을 개정하여 육군을 신설하였다.
20세 청년은 25세까지 3년의 정규군과 2년의 예비군에 복무하는 것이 규정되었다.
청조는 참모부(參謀部) 아래 육군부(陸軍部)10년 내 한 진당 12,500명 씩 약 50만명의 정규군을 편성하기로 계획하였는데, 1911년에 이르기까지 14진 20군 약 19만명을 편성했으며, 처음 계획은 1912년이 지나서야 완성되었다.
1902년, 북양수사(北洋水師) 재건을 위해 살진빙(薩鎭冰)은 해군 사관 일본제국 유학, 강음(江陰) 해군사관학교 설치, 마니진(馬尾鎭) 조선소를 건설 및 수리기지 운용, 연태(煙台) 및 복주(福州) 해군 주둔 사령부 설치 등 해군 부흥을 위한 4개 조항을 제출하였다.
그리고 1908년 직례총독 겸 북양대신 양사양(楊士驤)은 엄복(嚴復)에게 소형 함선 구매, 해군학당 재정비 및 인재 육성, 군항 집중 중건 및 구미(歐美) 방어, 펑후 제도(澎湖諸島) 및 타이완(臺灣) 섬 주시, 해군 발전 계획 및 체제 증강 등 5개조의 해군 진흥 계획 초고를 작성하게 하였다.
분기별 모금 및 각 성 분담의 방법으로 경비문제를 해결한 청나라는 숙친왕(肅親王) 선기(善耆), 경친왕(慶親王), 혁광(奕劻), 육군부 상서(尙書) 철량(鐵良), 광동수사(廣東水師) 제독(提督) 살진빙(薩鎭冰)을 중심으로 하여 1909년 주판해군사무처(籌辦海軍事務處)를 설치하고, 1910년 해군 업무의 전문 독립과 중앙 직접 통수를 명하며 주판해군사무처를 해군부(海軍部)로 개칭하였다.
개혁 초기에는 과거제 폐지, 서양식 학교 설립, 유학생 파견 등의 3가지 정도만 성과만을 보였다.
이는 무술정변(戊戌政變)으로 변법자강 운동(變法自强運動)이 실패하면서 많은 개혁파 인사들이 탄압을 받아 담사동(譚嗣同) · 양심수(深秀) · 유광제(劉光第) · 임욱(林旭) 등이 처형을 당하고, 강유위(康有爲), 양계초(梁啓超) 등이 일본에 망명을 떠나는 등의 이유로 중국 남아있는 인사들 중에는 내 개혁을 이끌 인물들이 적었고, 심지어 개혁은 피할 수 없는 화근으로 여기는 등, 개혁을 성실히 이행하는 인사들이 드물었기 때문이다.
사실상 개혁의 목적은 청나라 조정과 만주족의 정치 지위를 잃지 않는 것이었으며, 개혁 내용은 모순적인 것 많았고, 만주족 · 한족 간 갈등도 더욱 심화되었다.
과거제가 폐지되고 새로운 교육제도가 시행된 후 도입된 신식 현대 학교는 서양 지식을 교육하였다.
이들은 자유 민주적인 사상으로 교육받았다.
1905년에서 1906년 간 국비 및 자비로 일본에 유학을 간 사람은 8천여 명에 달했고, 특히 일본 유학생 등의 해외유학생은, 혁명 단체를 조직하거나 가입하여 중국을 구제하려 했으며, 청나라 정부를 타도하려 했다.
이는 헌법운동 및 혁명운동에 많은 영향을 끼쳤다.
이로 인하여 중국 내 지식인들의 마음은 점차 청나라 정부에서 이반하였으며, 청나라 정부의 지위는 더욱 더 불확실해 졌다.
개혁 및 현대화 계획은 막대한 경비를 요했으나, 청나라 조정이 의화단 운동의 책임으로 외국에 지불해야 할 막대한 배상금, 신흥 열강에 비해 원숙하지 않은 생산력과 경제, 20세기 초의 황하 범람, 메뚜기떼 창궐 등의 자연재해, 외국의 경제적 침탈 등으로 인하여 청나라 조정은 신정 계획에 따른 자금 조달이 원활하지 않았다.
이로 인하여 위에서 아래로의 개혁 성과는 한계가 있었다.
이 외에 개혁이 야기한 또다른 문제로, 적지 않은 한족의 반발이 있었다.
상부(商部)가 철도, 광산에 관한 법률을 반포하고 일부 조약 내용을 법제화하였으며, 각 성의 지방 유지들의 권리를 취소하자 한족 위주의 신사층의 불만이 가중되었다.
만한병용제(滿漢倂用) 폐지,총독(總督)과 순무(巡撫)제의 폐지 및 지방관의 군사권 및 행정권을 축소에 대하여서도 한족 위주의 지방관들이 반발하였다.
또한 1911년 내각이 발효된 이후 구성원 13명 중 8명이 만주족 황족 혹은 귀족이고 나머지 한족들은 중심적인 위치에 배당되지 않자, 만한(滿漢) 갈등은 절정에 이르렀다.
청조는 또 오대양출양고찰 이후 헌정을 논의하였는데, 1907년 흠정헌법대강을 발표하고 9년의 예비입헌기간 등을 설정하자 입헌의 즉각적인 추진을 요구하는 입헌 단체 및 개혁 단체의 설립으로 입헌 운동이 가속화되었다.
청조는 1910년 예비입헌기간을 9년에서 5년으로 단축하였지만 동시에 각 입헌운동 단체를 해산하고 탄압하였다.
이러한 청조의 태도는 입헌파의 입헌운동이 실패한 계기가 되었으며, 청조에 의존하여 기존 질서를 유지한 채 개혁을 꾀하던 입헌파들은 청조에 대한 지지를 철회하고 공화파로 전환하는 계기가 되었다.
청나라 조정은 마지막 10년 간 서구식 자본주의 요소를 도입하고 근대 제도를 수용하고, 군사 · 재정 등의 행정권을 회수하여 중앙집권화를 시도하였으며, 정치, 경제, 사법, 교육, 군사 등 다양한 방면에서 개혁을 시도하였으나 결국 내용적 모순 및 만한 갈등, 그리고 내외적 역량 부재로 혁명파의 불만을 샀다.
마침내 1911년 10월 10일 무창(武昌)에서 무장봉기가 일어나 신해혁명(辛亥革命)이 발발하고, 이듬해 청나라가 공식적으로 멸망하면서, 개혁은 실패로 끝났다.
청말신정과 예비입헌은 청나라 황실의 수명을 연장하기 위한 개혁으로, 결과적으로 실패한 개혁이다.
그러나 청말신정은 전혀 의미가 없는 개혁 시도는 아니었다.
청말신정은 변법자강운동에서 제기되었던 여러 서구식 제도들을 수용하고, 후기에는 입헌개혁 및 의회제를 실시하여, 이 기간 동안 정치, 경제, 사회, 교육, 군사, 관직의 여러 분야에 큰 영향을 끼쳤으며, 청조의 자발적인 노력으로 어느 정도 근대화 개혁의 구상을 상당 부분 진행시켰다.
그리고 이러한 분야의 개혁이 신해혁명 이후 중화민국 시기에도 계속 이루어 졌다는데 그 의의가 있다.
크게 보면 청말신정은 양무운동과 변법자강운동의 연속이라 볼 수 있다.
일각에는 청말신정이 신해혁명 발발로 중단된 것이며, 만약 당시 신해혁명이 일어나지 않았다면 개혁이 성공하고 청나라가 자본주의적 현대화를 이뤄낼 수 있었을 것이라는 시각도 있다.
이는 중세 초기와 중세 말기 사이에 있다.
중세 성기의 가장 두드러지는 특징은 인구의 변동이다.
사회적으로 정치적으로 중세 초기와 다르게 변화하는 시기이기 때문이다.
1250년 경에 유럽의 인구 급증은 유럽의 경제의 영향을 크게 끼쳤고, 이는 19세기 이전까지는 볼 수 없었던 현상이다.
이러한 추세는 흑사병과 전쟁과 경제 위기가 확연히 드러나는 중세 말기와 확연히 차이가 보인다.
민족 대이동과 유럽의 발달.
780년 이후로 게르만 민족대이동이 점차 잦아들면서 정착을 하기 시작한 이들은 중세 성기에 정치, 사회적으로 조직화를 확립했다.
또한 게르만인이 세운 프랑크 왕국의 카롤루스 대제의 카롤링거 르네상스는 유럽의 과학, 철학의 부흥을 이끌기도 하였다.
이 시기에는 중세 대학의 설립이 시작되었는데, 볼로냐 대학과 파리 대학 등이 그 예이다.
바이킹 민족의 경우 스칸디나비아반도에서 노르웨이계의 기독교 왕국을 발전시키는 한 편 프랑스 노르망디나 영국 제도에 정착했는데, 마자르 민족의 경우는 10세기 경 확장을 중단하고, 헝가리 왕국을 세우고 기독교로 개종하였다.
헝가리 왕국은 중부 유럽의 여러 국가들과 동맹을 맺어 지역 강호로 입지를 다지고 13세기 경 몽고의 침략을 제외하면 그들의 유목 생활은 중단되었다.
476년에는 서로마 제국의 멸망 이후 알프스산맥 북부의 세력이 없는 땅에 많은 부족들이 정착하기 시작했다.
라인 강 기슭의 숲을 개간하고 경작하면서 이런 부족들의 정착촌은 경계를 넘어 프랑크 제국으로 성장하게 되고, 이의 성장은 가톨릭교회와 함께 성장하였다.
엘베 강까지 세력을 넓힌 이들은 이어 가톨릭교회의 정치적인 권력의 절정에 치달어 성지 탈환을 목적으로 십자군 전쟁을 치르기도 하였다.
십자군은 11세기의 유럽이 종교적·정치적으로 발효(發酵)상태에 있었음을 나타내고 있으며, 그리스도교적인 세계 정복이 개시되었음을 알리고 있었다.
십자군의 발단은 그레고리우스 7세부터로, 이 교황은 성지 예루살렘을 회복하고 이를 포함하는 제국을 확립하며 정치적, 도덕적인 퇴폐로부터 그리스도교를 구제하는 것이 그리스도교도의 의무이며, 가톨릭 교회의 이상이라고 생각하였다.
11세기에 이슬람 세계의 패권국이 된 셀주크 투르크는 소아시아에 진출하여 동로마 제국을 압박하였다.
이 때문에 동로마 제국의 황제 알렉시오스 1세는 용병 모집을 로마 교황에게 의뢰하고, 교황 우르바노 2세는 그리스 정교회를 지배하고 전 유럽에 군림하는 절호의 기회로 삼아 십자군이란 형식으로 이에 응하였다.
사람들이 종교적 정열을 품고 있음은 확실하였으며, 따라서 영주는 영토와 전리품을 노리고, 상인은 동지중해의 상권을 획득하려고, 농민은 영주의 압박으로부터 벗어나려는 심산으로 십자군에 참여하였다.
당시 유럽에서는 영주가 소비의 증대와 더불어 주위의 자유 농민을 농노화하고 다시 다른 영주의 영지를 빼앗아 농노에 대한 착취를 강화했기 때문에 영주 사이의 전쟁, 농민의 폭동이 자주 일어났다.
봉건 사회를 유지하기 위해 이러한 대립을 밖으로 빗나가게 할 필요가 있었던 것이다.
여덟 번의 원정에도 불구하고, 1차 십자군을 제외하면 성과는 미미했으며, 십자군은 결국 실패로 끝났다.
그것은 당시 유럽이 ‘지리상의 발견’ 이후와 달라서 계속적이고 조직적인 식민을 할 힘을 갖지 못했기 때문이며, 1차 십자군의 일시적 성공은 이슬람측의 분열에 의해서 얻어진 것이었으므로 이슬람이 통일된다면 십자군 국가의 명맥이 끊어짐은 당연한 일이었다.
십자군은 교황권의 성쇠, 국왕권의 강화, 상업의 발달 등을 촉진하는 역할을 수행하였다.
962년 오토 1세의 로마 대관으로 성립한 신성 로마 제국은 황제의 세속적 제권(帝權)을 보편적인 그리스도교적 제권에까지 높여 정당화하려고 한 것이었다.
그러나 이 황제의 정책은 황제로 하여금 로마 교회와의 관계를 심화시켜, 이탈리아에 대한 간섭을 촉구하게 하였다.
이리하여 중세의 신성 로마 제국의 역사는 황제권과 교황권의 두 중심을 가진 중세 유럽의 통일성을 보여주는 듯하면서 양자의 대립 항쟁의 역사까지도 전개하였다.
1024년 콘라트 2세의 즉위에서 시작되는 잘리에르 왕조 아래서 황제의 교회 정책은 이 현실정치적 정책 밑에서 퇴폐한 교회의 숙정(肅正)을 도모하려는 로마 교황과의 대립을 낳는다.
즉 하인리히 4세와 그레고리우스 7세의 성직 서임권 투쟁이다.
이 싸움은 카노사의 굴욕을 거쳐서 황제가 교황을 살레르노에서 1085년 분사하게 하였다.
그러나 국내 상급 귀족의 반란에 패하여 하인리히 5세 시대에 보름스의 협정으로 종결됐다.
이 사건으로 오토 대제의 체제는 무너지고 말하자면 카를 대제 이래의 혹은 동로마적 신정정치의 이념이 부정되었다.
황제는 세속적 특권 수여의 권리에 의하여 봉건법적으로 국제(國制) 속에 편입되었다.
서임권 투쟁에 의하여 동요한 제국의 재흥을 기도한 것은 호엔슈타우펜 왕조의 프리드리히 1세이다.
그는 이탈리아와 독일 국내의 왕령을 황제의 가산제적(家産制的) 관료인 제국 미니스테리알레에 의해서 경영하고 황제권의 실질적 기반을 확립하려 했다.
이 정책은 국내의 제후 세력과 대립, 특히 벨프가의 하인리히 사자공과 충돌하였으며, 1180년 사직공은 성실 의무 위반이란 이유로 실각했다.
그는 제국 제후에 대하여 황제권을 정점으로 하는 봉건 국가 체제를 만들어 내려고 했으나 좌절됐다.
그는 이탈리아 정책을 강화하고 시칠리아 왕국을 혼인 정책에 의해서 취득했다.
그러나 여기를 거점으로 하여 제국의 형성을 기도한 하인리히 6세는 젊어서 죽었기 때문에 황제권 확립 기회가 없어지고, 제국 제후의 분립적(分立的) 지배 체제가 진행되었다.
노르망디에 정착하여 거의 프랑스화(化)한 노르만인은 잉글랜드와 남이탈리아에 노르만 왕조를 세웠으며, 특히 잉글랜드에서는 다른 데서 예를 찾아볼 수 없는 강력한 통일 왕권이 탄생했다.
한편 이러한 지배를 피할 수 있었던 프랑스에서는 애당초 많은 잉글랜드 영토(領土)를 국내에 안고 고심하였는데, 필리프 2세 때 차차 이것을 탈환하였다.
윌리엄 1세는 1066년 죽은 에드워드의 모계(母系) 혈통이 있음을 근거로 잉글랜드 왕위를 요구, 노르만 귀족을 이끌고 헤이스팅스 전투에서 해롤드를 격파하고 각지의 저항을 배제하여 잉글랜드를 통일했다.
그는 앵글로색슨계 귀족의 영지를 몰수하고 그것을 노르만계 귀족에게 봉해줌으로써 거기에 새로운 봉건적 계층제를 만들어냈으며, 이로써 지배계급은 색슨 귀족으로부터 노르만 귀족으로 옮겨졌다.
노르만 국왕 중심의 봉건제도가 조직되었을 뿐만 아니라, 유럽 대륙과의 문화교류가 성행되는 등 영국의 기초가 확립되었다.
또한 전국의 토지 대장 둠스데이 북을 1086년 완성하고 징세 제도를 정비했다.
그는 강력한 집권적 행정조직을 구축하여 교황청과의 관계가 악화되는 것까지 무릅쓰면서 사교, 성직자를 그 통제 밑에 두었다.
그 뒤에 윌리엄 2세에 의해서 계승된 이러한 정책은 잉글랜드의 정치·사회·문화의 프랑스화를 결정적으로 방향짓게 되었다.
후우마이야 왕조가 해체됨에 따라 이베리아반도의 이슬람 세력이 타이파들에게 분열되고, 이베리아반도에서 기독교 국가의 레콩키스타가 본격화되었다.
프랑크의 카를 대제가 설치한 피레네 남쪽 기슭의 스페인 변경백(Marca Hispanica)에서 카탈루냐, 바르셀로나, 나바라가 일어나고 아스투리아스 지방에서 레온이 일어났으며, 다시 레온에서 카스티야가 분립하고, 나바라에서는 아라곤이 떨어져나왔다.
이들 그리스도교 국가들 상호간에, 또한 이슬람과의 충돌 사이에 결혼이나 병합에 의하여 서서히 여러 왕국이 하나의 왕국으로 통합되는 징조가 나타났다.
현재 포루투갈의 북반부 지역은 1055년 이후 레온, 카스티야에게 점령되어 코임브라를 수도로 하는 백작령이 되었다.
프랑스 왕족 부르고뉴가의 앙리가 카스티야를 응원하였으므르 알폰소 6세는 그의 딸을 주어 포르투갈 백작으로 세웠으나(1093) 앙리의 아들 아퐁소 엔리케(1112-1185)는 카스티야와 대립하였다.
포르투갈은 1143년 교황의 조정에 의하여 왕국으로서 독립하고 이슬람에 대해서도 자주 승리를 거두었으며, 남하하여 리스본을 점령하여(1147) 타구스강까지 국경을 넓힌데다 카스티야와도 치열한 전쟁을 계속, 더욱더 독립을 재확인시켰다(1179)
이후 레콩키스타 세력들은 무라비트 왕조, 무와히드 왕조 등의 마그레브 이슬람 세력과 첨예하게 대립하며 서서히 이슬람 세력을 이베리아에서 몰아내었다.
1223년 몽골 제국은 원정을 마치고 본국으로 돌아가던 도중 칼가 강 부근에서 러시아 제후국의 군대가 정렬한 것을 보았다.
몽골군은 처음에 그들을 의심했지만 러시아 제후들이 몽골군을 공격할 의도로 군대를 모은 것이 아니라며 말하자 이에 안심하고 후방에 소수의 병사들만 남기고 본국으로 돌아가려고 하였다.
그러나 이는 러시아군의 속임수였는데, 러시아군은 후방의 몽골군을 격파하는데 성공했지만 퇴각 중이던 몽골군들이 다시 돌아와 오히려 러시아군을 격파하였다.
이후 1236년부터 바투의 서정(西征)이 본격적으로 러시아를 침공하면서 러시아의 제후국들은 몽골군에 의해 차례차례 정복되었으며 특히 키예프 루스의 수도인 키예프는 몽골의 침공 이후 촌락 규모가 될 정도로 큰 피해를 받았다.
이후 러시아는‘타타르의 멍에’라고 불리는 몽골의 지배기를 맞게 되었다.
11, 12세기 바퀴 쟁기의 사용, 농경 용구의 개량 등 농업 기술의 진보, 일반적으로 추경지·춘경지·휴경지로 나누어서 윤작하는 삼포식 농업의 보급은 농업 생산력을 높이고, 또한 촌락의 공동체적 규제를 강화시키고, 농민을 장원 영주의 지배에서 분립시키고, 영역적(領域的) 봉건 영주 지배 아래 편입시켜 나갔다.
한편 농업 생산력의 향상은 장원 내의 잉여 생산물을 가져와서, 상인·수공업자의 발생을 촉구하여 교환―화폐경제를 부활시켰고, 도시의 발달과 함께 영주―농민을 더욱 화폐경제에 말려들게 했다.
영주는 부역의 금납화(金納化)를 꾀한다든지, 직영지(直營地)를 농민에게 분할, 대여하여, 농민으로부터 현물 또는 화폐 지대(地代)를 징수하였다.
즉 ‘고전 장원’의 붕괴이며, 영주는 농민이 납부하는 현물, 화폐 지대에 기생하는 ‘순수 장원 또는 ‘지대 장원’의 영주가 되었다.
이것은 농민의 영주에 대한 인격적 예속 관계를 약화시키고, 농민을 ‘농노’ 신분으로부터 ‘해방’시키는 것이 된다.
또한 인구의 증가는 개간·식민(植民)을 왕성하게 했다.
개간지에서 농민은 영주로부터 인격적 자유가 인정되었고, 화폐 또는 현물로서의 공납(貢納) 이외에는 의무를 지지 않았다.
중세 성기에는 다양한 형태의 예술작품이 등장하는데, 이 시대에는 자문화중심주의가 발달하기 시작한 시대이다.
이는 후에 자유 민족주의로 발달하는데 밑바탕이 된다.
이 시기에 탄생한 이탈리아반도의 도시국가의 경우 상업의 발달을 이끌었으며, 스페인의 알 안달루스의 경우 이슬람 문명의 흥망성쇠를 지속하며 문화의 꽃을 피웠다.
철학에서는 아리스토텔레스의 업적을 재발견을 이끈 토마스 아퀴나스가 스콜라 철학을 발전시키기도 했다.
건축에서는 고딕 양식의 완성이 이 시대에 이루어졌다.
야코포 살라(, 1991년 12월 5일 ~ )는 스페치아 칼초에서 미드필더로 뛰며 가끔 윙백으로도 뛰는 이탈리아의 축구 선수다.
살라는 첼시에서 전 첼시 팀동료였던 마이클 멘시엔이 있는 독일 클럽팀 함부르크 SV로 3년 계약으로 입단하였다.
살라는 홈경기에서 도르트문트에게 5-1로 패배하던 경기에서 65분경에 마르첼 얀젠.
의 교체선수로 출전하며 정식 대뷔전을 치렀다.
2013년 7월 24일, 그는 엘라스 베로나에 입단하였다.
2012년 8월 15일, 그는 네덜란드와의 친선전에서 이탈리아 U-21 축구 국가대표팀에 데뷔하였다.
이현정은 다음 사람을 가리킨다.
방울은 대기압을 뺀 압력을 받지 않은 조그만 액체 부피의 모임이다.
표면장력으로 형태가 결정된다.
물방울이 생기는 이유는 액체가 표면 장력을 보이기 때문이다.
왼쪽 그림에서 표면장력을 T라고 하고 물방울 내부와 외부의 기압차를 p, 물방울 직경을 d라고 한다면 표면장력에 의해 물방울의 잘라진 면의 원주에 작용하는 합력과 압력차에 의해 발생하는 힘이 평형을 이루기 때문에, 이들의 관계를 다음과 같이 나타낼 수 있다.
물방울이 액체 표면에 부딪힐 때 소리의 주된 근원은 물거품의 공명이다.