heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그들은 더 이상 자신이 열등한 존재라는 주장을 당연한 사실로 받아들이지 않고 정치, 경제적으로는 물론 문화적으로도 백인의 헤게모니에 저항하게 되었다.
미국 역사에서 흑인은 백인과 함께 북미 대륙에 상륙했으나, 건국 초기부터 1862년에 에이브러햄 링컨 대통령이 노예 제도를 법적으로 종식시킬 때까지 흑인 노예는 미국 사회를 왜곡시키는 가장 심각한 문제로 인식되었다.
남부에서 플랜테이션 농업은 흑인 노예를 매우 경제적 가치가 높은 자원으로 만들었으며, 노예제가 공식적으로 종식된 이후에도 흑인을 종속 상태에 두고 백인의 기득권에 접근하지 못하도록 하는 체계적인 차별이 지속되었다.
남부에 정착한 영국인은 북부의 청교도와는 달리 큰돈을 벌고자 하는 욕구에서 북미 대륙에 건너왔다.
이들은 황금을 찾아 남미에 건너온 스페인인과는 달리 농업 생산에 적합한 넓은 땅을 발견하고 이를 이용해 큰 돈을 벌려고 하였다.
남부에는 온화한 기후와 충분한 용수와 비옥한 토지가 잘 결합되어 있으므로 이들은 상품 작물을 대규모로 재배하여 유럽에 수출해서 귀족과 같은 생활을 누리고자 했다.
그러나 북미 대륙에는 구 대륙의 농노나 농업 노동자와 같이 저임금 노동력을 공급할 기존의 하층 집단이 존재하지 않았으므로 농장에서 일할 노동자를 어떻게 조달하는가 하는 것이 문제였다.
결국 노동자 수급은 흑인 노예를 수입해 농사에 투입하는 것으로 귀결되었다.
흑인들은 인디언들에 비해 순종적으로 힘든 일을 했다.
이들은 아프리카의 중부·서해안 지역에서 포획되어 아메리카 대륙으로 건너오는 과정에서 엄청난 고통을 당하고 오랜 감금 생활을 거치면서 사기가 꺾이게 되었다.
또한 고향에서 멀리 떨어져 기존에 익숙하던 환경에서 뿌리째 뽑히는 경험을 육체적·심리적으로 거치면서 현실에 체념하고 순응하는 태도가 형성되었다.
아프리카에서 왔다고는 하지만 서로 지연이나 핏줄의 연대가 없으며 언어도 통하지 않았으므로 이들의 집단적인 반항을 덜 우려해도 되었다.
이들은 노예이므로 임금을 주거나 계약 종료로 새 사람을 구할 걱정도 없었다.
남부 백인 사회에서 노예는 재산의 일부로 취급되어 매매는 물론 재산 상속의 중요한 항목으로 토지, 집, 가축과 함께 기록되었다.
요컨대 노예제도와 흑인에 대한 열등한 이미지는 서로를 정당화 시켰다.
흑인은 노예이기 때문에 인간의 존엄성을 상실하고 열등한 방식으로 생활했으며, 그들이 열등하게 생활했기 때문에 노예 지배자의 비인도적인 대우에 정당성을 제공했다.
남부의 평야 지역에는 대농장에서 노예를 이용해 대규모로 면화를 재배하는 농업이 지배했다.
남부의 면화는 유럽과 산업화가 진행되던 북부지역에서 대량으로 필요로 했다.
면화 산업은 고정적인 수요가 풍부하고 수익이 많이 나므로 남부의 유일한 산업으로 오랫동안 독보적인 지위를 누렸다.
남부의 대지주들은 면화의 힘을 믿고 북부에 반기를 들어 자기네들만의 나라를 만들려고 했으나 실패했다.
그러나 남북 전쟁에 패한 이후에도 남부의 면화 산업 의존도는 여전했다.
북부의 산업화에 남부의 면화가 절실히 필요했으므로, 북부군의 지휘 아래 1862년 에이브러햄 링컨 미 대통령의 선포로 노예제의 폐지가 이루어진 후에도 소작제(share-cropper)가 도입되어 유사한 강제 노역이 여전히 시행되었다.
남북 전쟁 후 북군은 남부의 해방 노예들이 과거 자신이 일하던 농장을 벗어나는 것을 억제하는 법을 만들었다.
북부 지방의 상공인들에게 면화는 필수적이었고, 남부 백인들을 망하게 하면 그들의 장사 기반도 망하는 것이었므로, 남부 경제의 기반인 면화 생산과 흑인 노예 제도를 없애는 것은 그들이 원하는 바가 아니었다.
즉 흑인은 법적으로는 자유인이 되었지만 사실상 자신이 과거에 노예로 일하던 농장을 떠나는 것이 금지된 상황이었다.
다만 이들은 법적으로는 자유인이었으므로 이들을 억압적 지위에 계속 붙들어 매 두는 것은 쉬운 일이 아니었고, 그들을 소작신분으로 면화 생산에 묶어 놓으려는 백인 사회의 끈질긴 노력은 20세기 초반까지 계속되었다.
흑인을 구속하고 있던 면화 생산 체제는 20세기에 들어와 급격히 균열하기 시작했다.
20세기 초반에 그 때까지 면화에 전적으로 의존하던 남부의 경제·사회구조가 면화 재배 기술의 발달, 화학 비료의 보급, 기계화로 생산성이 크게 오르자 인력의 수요가 감소하면서 과거와 같이 흑인의 강제 노동에 의존해 생산할 필요성이 줄어든 것이다.
이에 흑인은 비로소 새로운 사회적 역할에 뛰어들도록 허락되었으며, 이와 함께 흑인의 사회적 지위에 변화의 조짐이 나타나기 시작했다.
다만 산업화가 한창이던 당시 저임금 노동력을 구하기 위해 유럽 전역에 이민 중개업자가 활개를 쳤으며, 그 결과 엄청난 숫자의 이민자들이 동부와 중서부의 산업 도시로 몰려들었음에도, 남부에서 북부 산업도시로 유입된 흑인 인구는 거의 없었다.
실제로 남부에서 북부로 옮겨간 흑인 이주자들은 직장을 구하지 못했다거나, 혹은 노예의 신분이었던 흑인은 곧 주위 백인 노동자들에게 박해를 받아 남부로 돌아가야 했다.
전근대 시절에도 유럽의 백인들이 흑인들을 인종차별하였으나 흑인차별이 가장 극심했던 사람들은 중동의 이슬람인들로 이슬람인들은 흑인 노예 무역의 본래 기득권이었으며 심지어 이슬람으로 개종한 흑인들조차도 비인간적인 대우를 받는 노예로 삼았다.
이슬람을 전파한 아랍어에서 흑인은 노예(Abeed)로 불리며 이븐 할둔의 경우 흑인을 짐승과 아주 비슷한 특성을 지닌 노예 종족으로 기록하였다.
중동에서 흑인들은 그들과 인종이 다른 노예들인 맘루크와도 다른 취급을 받았다.
이슬람인들은 흑인들이 통제할 수 없는 성욕을 지녔다고 생각했고 그래서 일반적으로 흑인들은 거세를 당했다.
심지어 흑인 여성에게서 운이 좋게 태어난 자녀들의 대부분은 출생하자마자 살해되었기에 유럽과 아메리카로 끌려간 흑인 노예들의 후손이 시민으로 살아가고 있는 반면, 중동으로 배달된 흑인들의 후손은 거의 존재하지 않는 수준이다.
중동의 노예 무역은 주로 홍해와 사하라, 인도양에서 이루어졌으며 파티마 칼리파국 같은 이슬람 국가들은 전의 지배층과 달리 흑인들을 배신하고 수만 명의 흑인 군대를 학살하기도 했다.
이러한 학살과 배신 때문에 이슬람 제국들의 전성기 때는 많으면 20~30만 명에 달하던 흑인 노예 군대는 중동에서 완전히 사라지게 된다.
이슬람인들 밑에서 흑인들은 결혼하고 가족을 가질 수 있는 권리를 심하게 탄압받았고 후손조차 남기기 어려웠다.
중동에서 대부분 흑인들은 끔찍한 최후를 맞이하였으나 운이 좋은 흑인들은 이슬람인들에 의하여 인도나 심지어 중국으로도 팔릴 수 있었다.
미국 사회에서 흑인에 대한 인종주의는 기본적으로 노예 노동의 역사에 뿌리를 내리고 있다.
흑인의 노예 노동은 남부의 면화 생산이라는 경제적인 필요에 의해 유지되고 있었다.
인권 평등을 규정한 헌법 조항이 엄연히 있음에도 1875년 대법원의 드레드 스콧 사건에 대한 판결에서는 흑인을 미국 시민이 아니라고 명시하며 이들의 종속적 지위를 정당화했다.
19세기 말에는 (Black Codes)이나 짐크로 법 같이 흑인과 백인 간의 접촉을 차단하고 그들에게 열등한 처우를 강요하는 사회적 규범이 폭넓게 시행되었다.
백인들에게 이러한 억압적 규정에 저항하는 흑인을 공권력은 동원하여 처벌하는 것은 물론, 사적으로 벌을 주는 린치(lynching)방식으로 규제를 가해, 흑인이 자유인으로 살 수 있는 기회를 사실상 차단했다.
흑인에 대한 부정적인 이미지를 가장 극단적으로 표현한 예술 장으로 19세기 후반에 (흑인 분장악극)라 불리는 희가극이 전국적으로 크게 유행했다.
이 악극에서는 정상적인 사회생활에서는 허용될 수 없는 외설적이거나 비속한 내용, 사회 관습에 대한 조롱 자유로운 감정의 분출이 용인되었고, 백인은 흑인의 부정적인 이미지를 이용해 자신의 결함적인 현실이나 불만을 배설했다.
이것은 흑인에 대한 인종주의의 정당성을 다시금 확인하는 것이었고, 다른 한편으로는 자신들이 만든 인종주의라는 불합리한 체제에 대한 풍자를 통해 마음이 가벼워지는 감정적인 승화를 경험하는 하나의 수단이기도 했었다고 분석된다.
현재의 흑인 문제에는 오랜 인종주의적 차별 결과 누적된 빈곤이 만들어낸 구조적인 요인과, 여전히 상당 부분 존재하는 인종주의적 차별이 복합적으로 작용하고 있다.
인종주의가 공식적으로 금지된 이후 이것이 사적인 영역에서 은밀한 방식으로 전개 되면서 인종주의를 개선하기 위한 노력은 더욱 어려워졌다.
1960년대 왕성했던 인종 차별을 해소하기 위한 공적인 노력은 추진력을 잃고 퇴보하고 있는 듯하다.
그 결과 인종주의의 가장 큰 희생자인 흑인의 지위는 지난 수십 년간 정체 상태를 보이며, 새로운 이민자에게 항상 '윗자리'를 내주어야만 하는 상황을 계속 연출하고 있는 것이다.
그러나 사실 흑인들도 다른 인종들을 차별하기도 하며 흑인을 포함한 미국의 민중들은 일본인을 제외한 동북아인들이나 멕시칸인, 중동인들을 인간 미만으로 생각하고 있다.
이유는 별것 없고 소프트파워의 영향이나 그냥인 것으로 보인다.
실제로 아이큐 등은 별로 고려되지 않았으며 '인간'인 사람들은 비인간적인 사람들이 자신들과 같은 인간다운 감정이 없으며 인간이 아닌 기계, 로봇과 같다고 생각했다.
따라서 비인간을 대상으로 한 잔인한 짓거리와 고문에도 찬성하는 경향이 있었다.
본래 흑인은 사하라 이남의 아프리카 지역의 원주민을 가리키는 말로, 현재도 해당 지역의 인구는 주로 이들로 구성되어 있다.
그러나 현재까지도 아프리카는 빈곤이나 전쟁, 독재 등의 문제로 인해 제대로 개발되지 않아, 인프라 및 위생의 부재 속에 많은 흑인 인구가 에이즈 창궐과 같은 중대한 문제를 겪고 있다.
흑인들 역시 흑인 차별을 하고 있으며 르완다 학살 당시 학살당하던 투치족은 바퀴벌레 취급을 당하기도 했다.
키가 작고 약한 피그미족은 짐승처럼 사냥감 취급을 당하기도 한 역사를 가지고 있다.
1991년까지 남아프리카 공화국 정부는 아파르트헤이트를 내세워 백인을 옹호하였고 흑인을 차별하였다.
1970년대에 가장 심했는데, 흑인 증명서를 가지고 있지 않은 흑인에게는 재판 없이 강제로 농장의 노예가 되는 현상도 있었다.
1991년 아파르트헤이트는 폐지되었고, 흑인 인권은 빠르게 신장되었다.
황인(黃人)은 많은 경우 황색 또는 갈색의 피부색을 가진다.
그러나 이는 개인차가 존재한다.
몽골 인종과 동의어로 쓰이기도 하고, 여기에 말레이 인종, 태평양 원주민, 북미 원주민 등을 제외하여 좁게는 동아시아인을 중심으로 일부 동남아인을 포함하는 말로 쓰이기도 한다.
최근 연구 (2019년 및 2020년)는 동아시아 인을 특징으로 하는 독특한 유전자와 DNA 계통을 보여주었다(몽골 인종). 동아시아 인은 유럽인 및 아프리카 인과 분명히 구별 될 수 있다.
주로 일본인, 중국인, 몽골인, 한국인, 태국인, 베트남인, 필리핀인이 대표적이다.
투바 인민공화국(, )은 1921년부터 1944년까지 존재했던 소련의 자치국가였다.
이 나라는 소련의 지원을 받아 중화민국으로부터 독립하였다.
1918년에 중화민국으로부터 독립하였다.
당시 이 나라는 러시아가 혼란한 과정에서 소련 공산당의 지원을 받고 독립하였는데, 소련이 성립되었을 때 소련으로부터 독립국으로 인정받았다.
초대 총리 돈두크 쿨라르(Куулар Дондук)는 복드 칸국과 흡사한 독립 국가를 만들고자 했지만 소련에 끌려가 숙청당한다.
뒤를 이은 살차크 칼바크호레코비치 토카는 소련에 합병될 때까지 집권한다. 1944년 소련에 합병되어 투바 자치주가 되었고, 1961년 자치공화국으로 승격, 현재는 러시아 연방의 러시아의 공화국 중 하나인 투바 공화국이 되어 있다.
1941년 독일이 소련을 침공하자 동부 전선 (제2차 세계 대전)에 가담하여 1개 보병연대와 기병대대를 보낸다.
또 소련에서 전차병을 훈련시키는데 이 전차병 중 하나가 소련에서 영웅 훈장을 받게 된다.
본래 “탄누 투바”로 불리었으나, 1926년에 국명을 “투바 인민공화국”으로 바꾸었다.
1926년 소련과 몽골 인민공화국은 투바의 독립을 인정하는 조약을 체결했으나, 세계의 나머지 나라는 투바의 독립을 인정하지 않았다.
이 나라의 국교는 불교였다.
그러나 1929년에 초대 총리였던 돈두크 쿨라르가 숙청되면서 불교와 샤머니즘에 대한 탄압이 시작되었다.
1929년 25개의 사원과 4,000명의 라마승 및 샤먼이 있었지만, 2년 뒤에는 단 한 개의 사원과 15명의 라마승, 725명의 샤먼만이 남았다.
지상렬은 인천에서 태어나 1993년 연극배우로 첫 데뷔를 했고 이듬해 1994년 뮤지컬 배우로도 데뷔하였으며 1996년 SBS 서울방송 5기 공채 개그맨으로 정식 데뷔했다.
한편 지상렬은 이에 앞서 1993년 제 4회 MBC TV 개그맨 콘테스트에 참가했으나 탈락했다.
《남희석·이휘재의 멋진 만남》에서 고등학교 동기이기도 한 SBS 2기 개그맨인 염경환과 콤비를 이루어 클론의 이미테이션 그룹인 클놈으로 많은 인기를 끌었고, 이때 나중에 방송 작가가 되는 지상렬의 조카인 지승아가 만들어준 '묵찌빠 묵찌빠 묵은 ooo, 찌는 ooo, 빠는 ooo'가 방송을 타면서 장안의 화제가 되었다.
예능 프로그램은 물론 드라마에서도 조연으로 출연하면서, 극중 코믹한 역할을 맡아 인기를 얻고 있다.
'안습'이란 말은 한자로는 눈 안(眼), 젖을 습(濕)자로 개그맨 지상렬의 눈에 눈물이 고일 정도로 딱하다는 의미로 '안구에 습기찬다'라는 표현을 사용했는데 그 표현이 인터넷 상에서 쓰이면서 그 중 핵심적인 두 자인 '안'과 '습'자만으로 축약해서 쓰고 있는 것이다.
2006년부터 쓰인 이 표현은 유행어가 아니라 하나의 표현으로 정착됐다고 생각될 정도로 빈번하게 쓰이고 있으며, 이러한 현상을 반증하듯 최근에는 '안습닷컴'이란 이름의 웹사이트까지 생겨났다.
어눌한 말투와 영어 혼용어체.
그는 평소 어눌한 말투로 방송에 출연했다.
데뷔 초창기 SBS '남희석, 이휘재의 멋진만남'서 파란색 트레이닝복을 입고, 어눌한 말투로 '묵찌빠' 놀이를 바탕으로 한 코믹송을 불러 인기를 끌었다.
또한 그는 방송 중 대화에서 코믹한 영어를 섞어 자주 말했다. "예전에 프로 야구 어린이 회원에 가입하려면, 집이 조금 리치(Rich, 부유한)해 줘야지 되는 거에요." 라거나 "저 사람도 인생에 섀도(Shadow, 그림자)가 진 사람 같은데..."라는 투의 대화가 많았다.
2011년 9월 22일, KBS 2TV에서 방영하는 프로그램 해피투게더 시즌3에서 그는 일본의 사이비 종교인 옴진리교의 교주 아사하라 쇼코를 닮았다는 이유로 인해 외국을 방문할 때마다 30분 이상의 엄격한 입국 심사를 받는 일이 잦았다고 한다.
그는 1987년 언더그라운드 라이브 클럽에서 가수로 첫 데뷔를 하였고 1994년 1집 음반 《kimjungmin》으로 가요 분야에 정식 데뷔하였다.
시트콤 《올드미스 다이어리》로 배우 활동을 시작하였다.
김정민과 결혼하여 세간의 화제가 된 부인 다니 루미코는 일본에서 아이돌 가수로 활동하였다.
박명수는 1970년 9월 27일 전라북도 군산시에서 태어나 초등학교 4학년 때 서울로 이사 와서 방화동에서 성장했다.
그 이후 고등학교를 졸업하고 KBS에서 FD로 잠시 일하다가 1993년에 참가한 MBC 개그 콘테스트에서 김학도와 함께 장려상을 받으면서 데뷔했다.
개그맨 공채 동기는 표영호, 홍기훈, 김학도, 서경석, 이윤석이다.
1999년 가수 데뷔에 이어 2005년 독도 사랑을 담은 싱글 〈We love 독도〉를 발표하고, 2006년부터 2018년까지 MBC 《무한도전》에서 호통개그, 비판개그, 자칭 '제8의 전성기' 설정으로 국민들에게 많은 사랑을 받았다.
특히 박명수는 《박명수가 만난 CEO》의 방송을 위해 2008년 2월 20일 황해북도 개성군 개성공단을 방문한 바 있다.
한때 교촌치킨 여의도점을 운영했고 현재는 그만뒀으며, 왕관표 임실치즈피자 서울지사장을 맡고 있다.
탈모 사업에도 뛰어들어 동생 박형수와 함께 거성닷컴을 운영 중이다.
2008년 4월 6일 서울시 소공동 롯데호텔 크리스털 볼룸에서 8살 연하의 의사 한수민 씨와 결혼했으며, 2008년 8월 10일 딸 박민서 양을 얻었다.
딸인 박민서 양의 경우 현재 한국무용으로 예원학교에 합격했다고 한다.
그는 2008년 10월 13일 전라남도 영광에서 열린 제89회 전국체전 에어로빅 단체전 동호인 부분에서 무한도전 멤버들과 함께 은메달을 딴 바가 있다.
그리고 2009년 무한도전에서 했던 봅슬레이를 계기로 대한체육회 봅슬레이 선수로 등록되기도 했다.
2006년 MBC 《무한도전》 촬영 중 박명수의 장난으로 촬영장을 방문한 팬들 앞에서 정준하의 하의가 모두 노출되는 사건이 발생했다.
박명수는 《무한도전》에서 수차례 사건에 대해 정중히 사과하였다.
남성 듀오 컨츄리 꼬꼬로 활동했다.
솔로 가수로 활동했으나 인기를 끌지 못했다.
그 탓에 생계에 곤란을 겪었으며 생계 때문에 경찰청 사람들에서 단역으로 출연하여 범죄자(도둑) 역할을 했다.
그렇게 살고 있던 도중 이상민을 만나게 되었으며 이상민은 신정환을 소개시켜 주면서 2인조 음악 그룹인 컨츄리 꼬꼬를 결성하려 했으나 탁재훈은 컨츄리 꼬꼬의 컨셉이 너무 가벼워서 거절했다. 하지만 신정환이 이상민보다 더욱 악착같이 달려들어 꼭 결성해 달라고 부탁했으며 계약금과는 별개로 탁재훈이 진 카드빚을 신정환이 대신 갚는다는 조건으로 결국 컨츄리 꼬꼬를 결성하는 데 성공했다.
컨츄리 꼬꼬가 엄청난 인기를 끌었으며 이에 따라 탁재훈도 스타덤에 올랐으며 이로 인해 탁재훈은 김수미의 추천을 받아 영화계에 진출하여 가문의 영광 시리즈(가문의 위기, 가문의 부활, 가문의 수난)에 계속 출연했다.
1990년 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 음악 가수로 첫 데뷔를 한 그는 1995년에 1집 《내가 선택한 길》을 정식 발매했고 1997년에 2집 《Rebirth》를 발매했으나 결과가 좋지 않았다.
탁재훈은 훗날 예능 프로그램에 출연하여 솔로 앨범을 낸 것을 후회했다고 밝히기도 했다.
앨범은 인기를 끌었고, 자신이 탁재훈이라는 정체를 계속 숨기고서 음반 홍보를 했으나 곧 연예 기사들을 통해 탁재훈 본인임이 밝혀지고 말았다.
이와는 별개로 그는 2006년에 자신이 조연으로 출연한 영화 《맨발의 기봉이 OST》앨범에 보컬로서 참여하기도 했다.
솔로 2집을 낸 후 이상민의 소개로 만난 신정환과 함께 그룹 컨츄리 꼬꼬를 결성했다.
2000년에 3집 《컨츄리꼬꼬 03》앨범을 내고, 타이틀 곡 〈오! 가니〉곡을 히트시켰다.
2002년에 5집 《딱! 내 스타일이에요》앨범에 수록되어 있는 〈콩가〉란 곡을 히트시켰다.
2003년에 그룹 컨츄리 꼬꼬는 신정환이 소속사를 바꾸면서 사실상 해체되었으며 탁재훈 신정환 두 사람의 불미스러운 일 탓인지 대한민국 방송법과 방송통신심의위원회에서는 KBS·EBS·MBC 등에서 방송되는 컨츄리 꼬꼬의 노래 삽입이 전면 금지되었다.
한편 탁재훈은 2018년 4월 KBS·EBS 출연정지 명단에서 해제되었다.
칸영화제에서 황금종려상을 두차례 수상한 일본 감독으로 2006년 간암으로 사망하였다.
스즈키 세이준·오시마 나기사 등과 함께 1960년대에 일본을 대표하는 세계적인 영화감독이었다.
1958년 《도둑맞은 욕정(盜まれた欲情)》으로 데뷔하였으며 《가라유키 상》, 《돼지와 군함》, 《일본곤충기》, 《일본 전후사, 퇴물마담의 생활》등 주로 다큐멘터리적인 영화를 만들었다.
그의 영화는 작품성과 사회성이 뛰어나다는 평가가 있으며 특히 성매매 여성, 무당 등 주류 사회에서 밀려난 주변인과 하층민들의 삶을 담아내면서 사회비판적 자세를 견지했고, 일본의 군국주의를 비판하기도 했다.
요코하마 방송영화 전문학교를 설립하여 후진양성에도 힘썼다.
그의 아들인 덴간 다이스케도 영화 감독이자 각본가로 활동하고 있는데 이마무라의 영화 《우나기》 (1997년)와 《간장 선생》 (1998년), 《붉은 다리 아래 따뜻한 물》, 《2001년 9월 11일》 (2002년)의 각본을 담당하기도 했다.
1926년, 도쿄에서 태어났으며, 아버지는 의사였다.
1951년, 와세다 대학교 제1 문학부를 졸업하고 58년에 《도둑맞은 욕정》으로 데뷔했다.
오즈 야스지로(小津安二郞)에게서 영화 수업을 받았다.
1954년에는 감독으로 인정을 받았다.
《가라유키 상》(73년), 《간장 선생》(98년) 등을 통해 일본의 군국주의를 비판하기도 했다.
그의 작품은 일본인의 신앙, 욕정, 충동 등을 표현해냈다.
송림시(松林市)는 황해북도의 서북부에 위치하는 도시로, 대동강에 접한 항만 도시이자 광공업 도시이다.
황해북도의 서북단에 위치한다.
동쪽과 남쪽은 황주군, 북쪽은 평양시 강남군이다.
대동강을 사이에 두고 남포시 대안구역이 있다.
대동강 하류에 위치하고 있고 동쪽으로 갈수록 점점 높아지는 지형이다.
대체로 낮은 산들이 위치해 있으며 최고봉은 송림산이다.
주요 하천으로는 대동강, 매상천, 황주천이 있다.
대동강변에 위치한 송림항은 원래 '솔메'(송산동, 松山洞)라고 불리던 작은 어촌이었다.
청일전쟁 때 양항(良港)으로서 주목받게 되었고 일본군 부대의 평양 방면 상륙지로 선택되어 항만으로 정비되었다.
일본 제국은 이 때 항구 건설의 지휘를 맡은 일본군 장교인 와타나베 겐지(渡辺兼二)의 이름을 따서 이곳을 '겸이포'(兼二浦)라고 칭하였다.
1945년 광복 후에 송림면으로 행정구역명을 회복하였고, 1947년 6월에 송림시로 승격하였다.
일제강점기에 제철을 이용한 중공업이 발전하기 시작했다.
1910년대 후반에 미쓰비시 제철이 대규모 제철소를 건설해 겸이포 철광산이나 황해도 일대의 철광석을 재료로 제철 산업이 번성했다.
현재 송림시는 평양공업지구에 속하여 있다.
송림제철소를 비롯한 중공업 시설들이 배치되어 있다.
사리원시를 연결하는 철길와 도로가 있고, 수상 교통이 발달하였다.
현재 송림시는 19동과 6리로 이루어져 있다.
이 문서는 대한민국의 역사 드라마 목록이다.
수학적 기술을 많이 사용하기 때문에 수학의 하위분야로 분류되기도 하며, 문맥에 따라 종종 경영 과학이나 의사결정 과학으로 불리기도 한다.
주로 수학적 모델링이나 통계 분석, 최적화 기법등을 이용하여 복잡한 의사결정 문제에서 최적해 혹은 근사최적해를 찾아내며, 이익, 성능, 수익 등을 최대화하거나 손실, 위험, 비용등을 최소화하는 현실적인 문제를 해결하는데 사용된다.
제2차 세계 대전 당시 조지 단치그가 군수 물자 보급의 최적화 목적으로 선형 계획법 문제를 해결하기 위하여 심플렉스법을 개발한 이후, 폭발적인 관심을 받고 있는 연구 분야이다.
'운용과학'이라는 용어는 흔히 경영과학(Management Science)의 뜻으로 사용되기도 하지만, 이는 경영과학을 포함한 더 넓은 의미를 담고 있다. 하지만, 그 용어 자체는 'Operations Research'라는 영어 낱말을 그대로 직역한 것으로, 그 의미가 모호하여 학계에서 잘 사용되지 않고, 많은 교육 기관 및 학회에서 줄임말인 'OR'로 부르고 있다.
조직체 특히 인간-기계 시스템()의 운영 또는 행동에 관한 문제를 과학적 및 계량적으로 표시하여 그것을 이해하고 예측하여 운영상의 문제를 개선하는 최적의 방법을 발견하는 과학이라 할 수 있다.
OR의 명확한 기원은 제2차 세계대전중 각기 다른 분야의 전공학자들과 기술자들이 군사상의 문제를 해결하기 위하여 개발한 데서 그 시초를 찾을 수 있다.
당시 영국은 제한된 자원과 군장비로 방공시스템과 독일의 잠수함을 효과적으로 공격하기 위하여 이 OR을 개발하였으나, 대전이 끝난 후 이것이 기업경쟁에 있어서 의사결정의 문제에 효과적으로 이용할 수 있다는 것이 인식된 후에 현재 미국을 비롯한 구미 제국에서는 정부, 기업계 및 군부에 이르기까지 널리 쓰이고 있다.
OR을 이용한 문제 해결방법의 특징은 시스템적 태도, 통합 학문적인 태도, 과학적 및 계량적인 방법을 들 수 있다.
위와 같은 OR의 응용기법을 단계적으로 기술한다면,
이상의 과정을 통하여 최적치를 구하는 OR은 현재 경영분야에 커다란 영향을 끼치고 있다.
이미 서술한 바와 같이 OR의 실제적인 응용은 복잡한 각 요소간의 상호관계의 대부분을 나타낼 수 있는 몇 개의 수학공식 즉 '모델'을 유도하는 데서 시작된다.
이와 같이 수학적 모델을 유도한다는 것은 OR에서 대단히 중요한 것이기 때문에 OR의 기술을 개발한다는 것은 어떻게 수학적 모델 즉 공식을 잘 만드느냐, 그리고 이와 같은 모델에서 해결책을 어떻게 이끌어내느냐 하는 것이라 할 수 있다.
미국의 애커프(R. Ackoff)는 OR문제의 기본형식을 다음과 같이 분류하였다.
OR의 분야는 질적 및 양적으로 계속 늘어나고 있으며, 손으로 계산하는 간단한 응용으로부터 전자계산기를 이용하는 복잡한 응응에 이르기까지 그 응용범위는 빠른 속도로 확대되고 있다.
초기의 OR이 군사면에서 응용된 것과 같이 현재도 무기체제(武器體制)의 개척 또는 전술적인 측면에서의 무기의 채택 여부 등 널리 이용된다.
대한민국에서도 육군 연구발선사령부에서 OR의 군사면에 대한 응용에 대하여 최근 관심을 보여 계속 연구하고 있다.
산업 및 기업계의 이용되는 OR은 주로 수학 및 통계적 분석을 통하여 몇개의 대안을 분석하는 것이며, 재고품에 대한 회사의 정책결정, 재고통계에 있어서의 정책, 최소비용에 의한 생산계획, 공장 또는 창고의 최적위치 및 크기의 결정, 그리고 판매 및 광고 정책 등의 결정에 이용되고 있다.
산업별로 보면 항공기 산업·통신업·전자계산기 산업·전력산업·전자산업·식품가공업·금속가공업 등에서뿐만 아니라 금융기관·정부 그리고 심지어는 병원에 이르기까지 OR이 응용된다.
전국동시지방선거는 지방의회의원, 지방자치단체장, 교육감을 선출하기 위한 선거이다.
헌법에 따르면 지방의회의원과 지방자치단체장은 국민의 보통·평등·직접·비밀선거에 의하여 선출한다. 1995년 6월에 지방자치단체장의 직선이 이루어짐으로써 대한민국에서는 본격적인 지방자치시대가 열리게 되었다.
대한민국에서 유일하게 영주권을 가진 외국인이 투표를 할 수 있는 선거이며 보궐선거와 함께 재외국민 선거가 없다.
후보자 등록 마감일 후 6일부터 선거일까지의 선거기간은 14일이며, 지방의회의원, 지방자치단체장, 교육감의 임기 만료일전 30일부터 첫 번째로 돌아오는 수요일(5월 31일~6월 5일 사이 또는 6월 13일)에 선거를 시행한다.
선거일이 국민 생활과 밀접한 관련이 있는 민속절 또는 공휴일인 때와 선거일 전날이나 그 다음날이 공휴일인 때에는 그 다음주의 수요일로 한다.
타지크 소비에트 사회주의 공화국의 국가는 타지크 소비에트 사회주의 공화국의 국가였다.
아불카심 라후티가 작사, 술레이만 유다코프가 작곡했으며 이 노래의 음은 훗날 수루디 밀리에도 사용되었다.
소련의 공화국의 국가는 총 15개이다.
이중 러시아, 벨라루스, 우즈베키스탄, 타지키스탄은 이들 국가를 개사한 곡을 국가로 사용한다.
투르크메니스탄은 1997년까지 투르크멘 소비에트 사회주의 공화국의 국가를 가사를 제외하여 사용했고 카자흐스탄은 카자흐 소비에트 사회주의 공화국의 국가를 개사하여 사용하다 2006년부터 나의 카자흐스탄을 국가로 사용하고 있다.
이 문서는 소련의 공화국에 관한 문서이다.
소련의 공화국은 총 15개이다.
체첸-인구시 자치 소비에트 사회주의 공화국()은 소비에트 연방의 자치 공화국이다.
611,405명이 체첸인, 13만5,000명이 인구시인, 일부 러시아인과 소수 민족이 거주했다.
1810년에 인구시 공화국은 러시아 제국에 합병되었고 1859년에 체첸 공화국도 1817년 - 1864년 사이에 카프카스 전쟁으로 러시아 제국에 합병되었다.
러시아 혁명 이후 1921년 1월 20일에는 체첸과 인구시 공화국이 산악 소비에트 사회주의 공화국에 가입되었다.
1924년 7월 7일에 인구시 자치주가 분리되었다.
1944년 1월 15일에 체첸 자치주와 인구시 자치주가 체첸-인구시 자치주로 통합되었다.
태국은 1932년부터 국가로 플렝 찻을 사용하며 왕실 찬가로는 국왕 찬가를 별도로 사용한다. 1940년에는 태국의 총리를 역임하고 있던 쁠랙 피분송크람 육군 원수가 발표한 《태국의 문화명령 제8호》에 따라 가사가 축소되었고 '시암'이라는 단어가 '태국'으로 바뀌었다. 하지만 제2차 세계 대전 종전 이후에 원래 가사로 돌아왔다.
셰리크올 디지지코비치 오르자크(, , 1942년 6월 24일~ )는 투바 공화국의 대통령이다.
1992년 4월 11일에 대통령으로 당선되었다.
오르자크는 2002년에 다시 대통령 선거에 참가해서 53%의 득표로 당선되었다.
2001년 9월 12일에 오르자크는 9.11 테러이후에 미국 테러에 대해 공감을 같이 했다.
김헌창(金憲昌, ? ~ 822년 음력 3월)은 신라의 왕족이자 장안국의 창건자로 태종 무열왕의 후손인 김주원의 아들이다.
관등은 이찬에 이르렀으며 헌덕왕 시절에도 여러 관직을 역임하였다.
웅천주도독일 때 과거에 김주원이 왕위에 오르지 못했던 일을 명분 삼아 822년 음력 3월 반란을 일으키고 국원경 등을 장악, 장안국을 건국했다가 신라군에 진압되어 자살하였다.
807년 정월(애장왕 8년, 이하 모두 음력)에 관등은 이찬으로서 시중이 됐다가 810년(헌덕왕 2년) 전에 물러났다.
813년 정월 무진주 도독에 임명됐고 814년 8월 중앙으로 들어와 다시 시중에 올랐다가 816년 정월에 청주(菁州) 도독으로 물러났고 821년 4월에는 웅천주 도독으로 전임됐다.
822년 3월 과거에 아버지인 김주원이 원성왕에게 밀려 왕이 되지 못했음을 이유로 웅천주에서 반란을 일으켰다.
국호를 장안(長安), 연호를 경운(慶雲)으로 정했으며 4주(무진주, 완산주, 청주, 사벌주) 3소경(국원경, 서원경, 금관경)의 여러 군현을 복속시켰다.
청주도독 향영(向榮)은 추화군으로 도망갔고 한산주, 우두주, 삽량주, 패강진, 북원경 등은 김헌창에게 가담하지 않고 성을 지켰다.
3월 18일 완산주 장사(長史) 최웅(崔雄), 주조(州助) 아찬 정련(正連)의 아들 영충(令忠) 등이 수도 금성에 반란을 보고하자, 헌덕왕은 최웅과 영충에게 관직을 하사한 후 장웅(張雄)을 선발대로, 위공(衛恭)·제릉(悌凌)은 그 뒤를 잇게 하고, 김균정·김웅원(金雄元)·김우징 등이 삼군을 통솔하게 하였다.
김충공과 윤응(允膺)은 문화관문(蚊火關門)을 지켰다.
명기(明基)와 안락(安樂) 두 화랑이 종군을 청하기에 명기는 낭도들과 황산(黃山)으로, 안락은 시미지진(施彌知鎭)으로 가게 했다.
이에 김헌창은 장수를 보내 중요한 길목에 자리 잡고 관군을 기다렸다.
장웅은 도동현(道冬峴)에서, 위공과 제릉은 장웅과 합세한 후 삼년산성과 속리산에서, 김균정은 성산(星山)에서 김헌창의 군대를 격파한 뒤 모두 웅진성으로 진격하였다.
사세는 기울어 포위 공격 열흘 만에 김헌창은 자살하고 부하들이 목을 잘라 머리와 몸을 따로 묻었다.
성이 함락되어 김헌창의 시체는 또 베어지고, 일가와 수뇌급 239명은 주륙당하고, 나머지 사람들은 석방되었다.
반란 진압에 공을 세운 녹진에게 대아찬 벼슬을 내렸으나 사양하고 받지 않았다.
삽량주에 속한 굴자군은 지리적으로 장안국과 가까웠으나 가담하지 않아 7년 동안 조세를 면제하였다.
825년 정월 아들 김범문이 북한산주에서 재차 반란을 일으켰지만 패사하였다.
다닐로프()는 야로슬라블 주에 위치한 도시이다.
다닐로프는 연대기에서 1592년에 첫 번째로 기록되었다.
1777년에 도시로 등록되었다.
가축거래의 중심지이다.
의류 제조 외에도 금속 ·식품 등 가공업도 발달해 있다.
중요한 기차역이 기관차를 통해서 거꾸로는 DC 3kV에서 AC 25kV 시스템이 전화에서 전철기를 이용하고 있다.
철도는 야로슬라블, 볼로그다, 부이를 연결한다.
광주광역시에서 태어났다.
한때 오스트레일리아 캔버라에서 거주하기도 한 그는 1993년 대한민국에 귀국을 하였고 1980년대 후반 이후 PC통신과 1995년 대한민국에 인터넷이 보급된 이후 칼럼니스트로도 활동했다.
반(反) 페미니즘 발언과 반 민족해방(반 NL) 시각을 견지하여 논란의 대상이 되었으며, 쇼비니즘 등을 비판하여 논란이 되기도 했다.
1990년대 이후에는 일부 한국·일본 언론에서의 친일파 옹호 발언과 김구, 안중근, 유관순, 김좌진 등 독립운동가들에 대한 비판이 문제가 되기도 했다.
또한 명성황후를 비판하여 논란이 되기도 했다.
저술, 강연, 방송 출연 등을 하였으며 일본, 중국 등 외국의 학자들과 토론을 하기도 했다.
독립운동가에 대한 모독으로 사회적 지탄을 받고 법적 제재를 받기도 하였으나 일본의 우익은 그를 양심세력으로 긍정적으로 평가한다.
김완섭은 1963년 전남 광주에서 태어났다.
어린 누이 동생 두 명이 있다.
광주 살레시오 고등학교를 졸업했고 서울로 상경하여 1982년 3월 서울대학교 문리과 대학 이과 계열에 입학하여 천문학을 전공하다 1987년 9월, 서울대학교를 중퇴했다.
1980년 5월 광주 민주화 운동 당시 시민군으로 민주화 운동에 참가했다.
당시 정부 계엄군은 김완섭이 나이가 어리고 계엄군에게 적극적으로 대적하지 않았기 때문에 그에게 총격을 가하지는 않았다.
서울대 재학 및 중퇴 이후.
1982년 살레시오고등학교를 졸업한 그는 1982년 3월 서울대학교 이학계열 82학번으로 입학하였다.
이학계열은 뒤에 물리학과와 천문학과로 나뉘었다.
전공인 물리학과 천문학 외에 그는 서울대에서 역사학과 정치경제학도 공부하였다.
그는 PC통신 서울대 동호회에서 좌파 민족 해방계열 대학생들의 편향된 시각에 반하는 글을 주로 썼다.
우루과이라운드를 막을 게 아니라 차라리 빨리 도입해서 국내 산업을 글로벌화해야 한다는 개방론을 주장했다.
우파나 신자유주의자가 아닌 그가 개방을 주장하는 글을 올리자, 일부 악플러들로부터 죽창으로 찔러 죽이겠다는 협박을 당하기도 했다.
또한 그의 집으로는 협박 전화가 걸려 왔다.
1985년 방위병으로 군에 입대, 14개월을 복무하였다.
1987년 만기 전역하였고, 서울대학교를 중퇴했다.
서울대 중퇴 후 김완섭은 컴퓨터 관련 잡지사 3곳에서 기자생활을 했다.
1987년 서울 구로구청 농성사건으로 수감 조처되었다가 결국 풀려났다.
1989년부터 컴퓨터 분야의 전문 기자로 입문하여 《하이테크 정보》 기자, 《소프트 월드》 기자 등 잡지, 언론사 기자 등을 역임하다가 뒤에 소설가 겸 작가·문학 평론가·인터넷 칼럼니스트 등으로도 활동했다.
그는 한국 사회 내부의 전체주의적, 파시즘적 요소를 비판하는 책을 출간하였다가 송사와 비판을 받았다.
그는 곧 기자생활을 그만두고 1980년대 후반부터 PC통신에서 논객으로 활동했다.
이는 1995년 대한민국에 인터넷이 보급된 이후 인터넷 논객으로 자리잡았다.
사회운동과 인터넷 논객.
PC통신 논객으로 활동할 때부터 여성주의자 논객, 민족해방파 논객들과 논쟁을 벌였으며, 학생운동가 출신이면서도 반(反)여성주의적인 시각과 주체사상파, 민족해방파에 대한 비판으로 논란이 되기도 하였다.
케텔이나 엠팔, 하이텔 등 PC통신에서 주로 컴퓨터와 관련한 정보를 올리면서 네티즌들과 사귀게 되었다.
1980년대 후반 당시 모 PC통신 동호회가 하이테크 상품에 대한 리뷰나 공동구매 등의 형식을 통해 컴퓨터 업계에 막강한 권력을 행사하고 있었다.
이 모 PC통신 동호회는 집행부 선거 때 온갖 부정으로 말이 많았는데 이를 폭로하자 동호회인들로부터 협박, 사이버 폭력을 당하였다.
김완섭에 의하면 당시 '온라인 권력과 싸움을 벌이면서 오프라인에서는 한 사람이 수십명과 싸울 수 없지만 온라인에서는 수만명과 대적할 수 있다는 점을 깨달았다.'고 회고하였다.
1995년 인터넷 피씨 통신에서 발표한 《창녀론》이 화제가 되며 작가가 되었다. 《창녀론》은 보수주의 언론과 사회의 비판을 받았으며, 남성우월주의 시각 논란으로 일부 페미니스트들로부터도 비판을 받았고, 화제가 되었다.
페미니스트들의 지속적인 공격에 대해 그는 이렇게 해명하였다.
그러나 이후 김완섭은 수시로 협박전화와 투서에 시달림을 당했고, 그의 가족들에게도 협박 전화가 걸려오기도 했다.
1990년에 결혼하였으나 결혼 3년만인 1993년에 별거하다, 1996년에 공식 이혼했다.
전처와의 사이에서 자녀는 없다.
이후 PC통신에서 본격적으로 논객으로 활동하며 페미니즘과 쇼비니즘을 공격하여 논란이 되기도 했다.
1994년 컴퓨터 운영체제로 윈도우가 보급되고 인터넷이 보편화되면서 그는 카페, 소규모 모임에서 인터넷 논객으로 활동무대를 확장했다.
그는 한국 사회의 애국주의, 쇼비니즘을 꾸준히 비판해왔고, 인터넷에서는 그의 주장에 동조하는 층과 비난하는 층으로 나뉘게 되어 논란의 대상이 되었다.
화제 인물로 등장한 이후에는 일본, 미국 등 외국 언론의 방문 인터뷰를 하기도 했다.
1992년 이후에 그는 프리랜서로 번역 저술 등의 일을 했다.
그러나 계속된 협박전화와 투서에 시달리기도 했다.
1996년 출국, 오스트레일리아로 이주했다가 1998년에 한국으로 돌아왔다.
귀국 후 코스닥신문사의 창간에 참여하였으며, 코스닥신문사 편집주간이 되었다.
2001년 ‘일본을 존경하는 마음’이라는 이름의 인터넷 카페를 개설해 일본의 식민통치를 정당화하는 칼럼을 기고했으나, 곧 폐쇄되었다.
2002년 가을부터 2003년 여름까지 일본의 격주간지 ‘사피오’에 총 20회 연재글을 쓰기도 했다.
2002년 “한일 강점”에 대해서 긍정적인 시각으로 쓴 《친일파를 위한 변명》과 《새 친일파를 위한 변명》을 썼다.
이 책은 대한민국에서는 역사적 사실 왜곡 등을 이유로 2002년 4월 8일 청소년유해매체물(간행물)로 결정되었지만, 일본에서는 4개월 동안에 35만 부가 팔렸다.
한편 일본 언론과의 인터뷰에서 일제강점기를 무조건 부정적으로 보는 것은 옳지 못하다는 시각을 드러내면서 일부 민족해방파 및 인터넷 네티즌들로부터 다시 공격과 악플에 시달려야 했다.
2002년 초 김완섭은 '친일파를 위한 변명 1'을 내고 목숨이 위태롭다고 생각해 여동생들을 호주로 이민을 보냈다.
광주에 있는 그의 노부모는 그냥 그곳에 살고 있었다.
2003년 일본의 자유식민사관주의자 스기모토 미키오의 일제 식민 통치를 미화한 저작물인 《식민지 조선의 연구》를 자신이 세운 출판사인 춘추사를 통해 발간하였으나 인터넷 단체인 "우리 황실 사랑회"( http://www.sihk.org )에 의해 간행물 윤리위원회에 신고되어 2006년 청소년 유해 매체물(간행물)로 결정 및 고시되었다.
당시 유해매체라는 비판과 표현의 자유 존중이라는 찬반 양론이 갈렸으나 한국 법원은 황실 사랑회의 손을 들어주었다.
2004년 10월에는 박기서 시민운동가를 우연히 만났다가 독립운동가에 대한 비판을 이유로 구타당하여, 부상당하기도 했다.
2006년 한 인터뷰에서 그는 주체사상파를 비판했다. '당시 주사파들이 북한과 직접 연결돼 있었다.
우리 친구들이 평양에도 몇번씩 다녀온 걸로 알고 있다.
실제로 수천명의 대학생 간첩들이 무기고 털어 관악산 빨치산하겠다고도 했다.
이젠 오히려 정부기관에서 이런 사실을 폭로해도 아무도 안믿는 세태다.'라는 것이다.
그는 또 '지금 대한민국은 조선민주주의인민공화국 지령대로 움직이는 사람들이 정권을 쥐고 있다.'며 노무현 정부를 비판하기도 했다.
국민일보와의 2006년 인터뷰에서는 안중근 의사를 민족의 원수라고 하는 이유에 대해, 조선을 개혁한 이토 히로부미를 암살한 안중근은 즉 의사가 아닌 폭도이며, 이토는 평화주의자인데다 조선의 병합을 바라지 않았는데 이토가 죽어서 일본 정부에 군부 득세를 가져왔고 이는 결국 조선에 대한 핍박으로 이어졌으니 안중근은 민족의 원수라는 주장을 하였다.
또한 자신은 한국인들이 잘못 알고 있는 진실을 알려주고 싶을 뿐인데 한국인들은 수준이 낮아 내 주장이 담긴 책도 읽지 않고 욕부터 한다고도 답변하였다.
이에 안중근 의사 기념관 측에서는 명예훼손은 직계후손만 가능하여 미국에 있는 안웅호의 연로 등 한국에 귀국할 수 없는 상황이라 고소는 불가능 상황이라고 한다.
2008년 3월 28일, 서울고등법원은 《새 친일파를 위한 변명》의 내용 중 "유관순은 여자 깡패", "김구는 조선의 충견"이라는 표현을 하여 독립 운동가들의 명예를 훼손한 혐의로 벌금 750만 원을 선고 받았다.
2003년에도 사자 명예 훼손 혐의로 고소를 받아 결국 2006년 벌금형과 배상 선고를 받은 적이 있다.
1992년 논객 활동을 시작한 이래 안중근을 테러리스트로 비판하였고, 유관순을 깡패로 비판하여 물의가 되기도 했다.
김좌진을 깡패로 비판하였다가 손녀인 김을동에게 피소당하기도 했고, 김구를 테러리스트로 비판했다가 논란의 대상이 되기도 했다.
그밖에 그의 집과 주변 인물, 가족 등에게도 수시로 익명의 협박 전화와 협박 편지가 전달되어 문제가 되기도 했다.
또한 그의 독립운동가 비판과 친일파에 대한 옹호를 놓고 처벌해야 한다는 주장이 강해지고 있고 몇몇 발언에 대해서는 실정법 위반으로 기소되어 유죄판결을 받기도 하였다.
명성황후 비판 관련 논란.
1988년 무렵부터 명성황후에 대한 재평가 여론이 조성되었다.
그러자 그는 2001년 7월 그는 명성황후를 순교자로 미화하는 학계, 언론의 시각을 비판했다.
그러나 이 과정에서 욕설이 문제시됐다.
비판 과정에서 '이런 나쁜 ×을 조용히 없애버린 일본의 처사는 우리 입장에서는 고마운 일이다'라는 내용이 문제가 되어 2002년 8월까지 1년 이상 논란의 대상이 되었다.
명성황후의 후손인 민씨 종친회는 2002년 초 그를 검찰에 고소했다.
8월 14일 서울지검 형사9부(신남규·辛南奎 부장검사)는 지난달 인터넷 사이트에 일본에 의한 명성황후 시해를 옹호하고 명성황후를 비방한 혐의(사자에 대한 명예훼손)로 그를 불구속 기소했다.
2003년 2월 명성황후(明成皇后)의 명예를 훼손한 혐의로 벌금 700만원을 선고 받았다.
이후 사건은 확대되어 그가 2002년에 펴낸 책 ‘친일파를 위한 변명’과 인터넷 컬럼 등에서 일본의 식민통치를 왜곡 저술해 명예를 훼손당했다”며 고종황제의 손자 이석, 일본군 종군위안부 박두리(82)외 6명, 징용자 유족 5명, 의병대장 민종식의 손자, 명성황후의 종증손뻘 되는 민병호, 충정공 민영환의 손자 민병덕 등에게 피소되었다.
그러나 저서 《친일파를 위한 변명》과 관련된 소송에는 피소 후, 한번도 법정에 출석하지 않았다.
2005년 9월 서울중앙지법 민사81단독 김창보 판사는 1일 “책 ‘친일파를 위한 변명’과 인터넷 컬럼 등에서 일본의 식민통치를 왜곡 저술해 명예를 훼손당했다”며 이석 등이 그를 상대로 낸 손해배상 청구소송에서 원고승소 판결했다.
김 판사는 “2003년 소송이 제기된 후 피고는 재판에 한 번도 나오지 않았다”며 “당사자가 변론기일에 출석하지 않을 때 상대방이 주장하는 사실을 자백한 것으로 본다는 민사소송법에 따라 원고 승소 판결했다”고 밝혔다.
김창보 판사는 “박두리 등 일본군 위안부 피해자 6명에게 각 600만원, 징용자 유족 5명과 의병대장 민종식의 손자에게 각 500만원, 이석씨와 명성황후 유족 민병호씨, 충정공 민영환의 손자 민병덕씨에게 각 1,000만원씩 모두 9,600만원을 배상하라”고 선고했다.
소송 이후 그의 저서 ‘친일파를 위한 변명’ 일본어판을 발행해 일본에서 40여만부가 팔렸다.
이 변호사는 “손해배상을 받아내기 위해 일본 출판사로부터 김씨가 받고 있는 인세를 압류하는 것을 검토 중”이라고 밝혔다.
김완섭과 명예훼손죄 고소 논란.
2005년 3월초 김완섭은 인터넷 게시판과 카페에 김완섭에게 욕설 및 비난하는 글을 쓴 피고소인들을, 김완섭이 명예훼손죄로 고소한 사건이 있었다.
3·1운동은 기독교의 종교 폭동이라고 했다가 비난글이 빗발쳤다.
김완섭은 2005년 3월 16일 보도한 ‘친일파 김완섭 “독도 일본에 돌려줘라” 망언’이라는 기사에 달린 ‘악플’(악의적 댓글)까지 수집, 고소하기로 했다.
자신의 글에 악플을 단 네티즌들을 고소하기로 하고, 최근 해당 네티즌들에게 메일 통지문을 발송했다.
논객 진중권은 그를 비판하였으며, 변호사 출신인 한나라당의 원희룡은 김완섭에게 고소당한 4000명의 변호인을 자처하고 나섰다.
원희룡은 자신이 네티즌의 벙커가 되어 지키겠다
고 선언했고, 이후 원희룡 한나라당 의원을 비롯한 한나라당 변호인단은 김완섭에 맞서 피고소인들을 변호하였다.
소송 기간 중 원희룡 등은 고소당한 네티즌들의 무료 변호를 자청하였다.
그를 비판하며 반대편에 섰던 국회의원 원희룡은 서울대학교 동문이자 같은 학번이라 화제가 되기도 했다.
또한 2006년 2월 김완섭은 독립운동가 김좌진을 산적떼 두목이라고 모욕한 혐의로 국회의원 김을동으로부터 명예 훼손으로 불구속 기소되었고, 아울러 김을동은 부친, 조부의 사자 명예 훼손 부분 관련해서도 추가 고소할 것을 밝혔다.
본 고소에 대해 검찰은 "사회 상규에 위배되지 않는 행위는 처벌하지 않는다’는 형법 20조 정당 행위 규정에 따라 위법성이 조각된다"며 불기소 처분을 내렸다.
이것에 대하여 법원은 김좌진을 산적 떼 두목으로 인정한다는 것이 아니라, 피고인의 표현이 개인적 의견표현의 성격이 강하며, 당시 김좌진을 중심으로 한 광복단이 자금을 마련하는 과정에서 강제력을 행사한 사실이 국사편찬위에 의하여 인정되므로 완전한 허위 사실 적시라고 볼 수 없기 때문에 그건에 한하여 일부 무죄 판결했다고 해명하였다.
이는 개인적인 의견표명은 명예훼손이 아니라 모욕죄의 구성요건에 해당하기 때문이며 산적떼 두목이란 표현은 충분히 모욕죄의 구성요건에 해당할만한 언사이지만, 대한민국 형법상 사자 명예훼손죄는 있으나 사자 모욕죄는 없기 때문에 무죄판결이 내려지게 되었다.
그는 한국 사회에 팽배한 맹목적인 애국심을 비판하였다.
그 중 2002년 8월 한일합방 당시 자살한 양반과 지식인층을 비판하여 논란이 되었다.
또한 '독립의병은 양반들이 돈으로 모집한 깡패와 도둑'이라는 발언이 결국 문제가 되기도 했다.
그에 의하면 구한 말의 의병과 일제강점기의 독립군이 독립군 자금을 모금한다는 이유로 부자는 물론 일반 민간인의 가옥까지 침입, 재물을 약탈한 것을 비판한 것이었다.
김구는 자신의 저서 백범일지에서 쓰치다 조스케(土田讓亮)를 일본 군인이라고 기술하였으나, 계속 민간인이라는 의혹이 제기되어 왔다.
서울고검의 검사 정현태는 김완섭에 대한 기소는 국사편찬위원회와 보훈처 자료를 면밀히 검토하고 나서 내린 결정이었다 고 밝혔다.
그러나 김완섭의 주장은 이미 사실로 확인된 것이었다.
1987년 창원대학교 교수 도진순이 찾아낸 일본 외무성 자료에 의하면 쓰치다 조스케는 계림장업단(鷄林奬業團) 소속 상인으로 밝혀졌다.
오마이뉴스의 김완섭 관련 보도 논란.
2008년부터는 그가 뉴라이트 회원이라는 루머가 인터넷에 유포됐다.
2009년 오마이뉴스가 "김구가 무고한 일본 상인을 죽였다"는 뉴라이트의 주장을 반박하기 위해, 김완섭이 "김구가 무고한 일본인을 살해했다"고 주장한 문건을 배포해 발생한 명예훼손 사건에서 재판 중 일본군 중위를 살해 한 것이 맞다고 드러났다는 사례를 제시했다.
이를 근거로 "김완섭은 뉴라이트"라는 설이 유포되고, 각종 촛불단체에서도 뉴라이트를 친일파라고 비판하면서 김완섭을 뉴라이트 단체 회원으로 명시하였으나, 김완섭은 뉴라이트와 전혀 관계가 없는 인물로 밝혀졌다.
또한 김완섭이 광주 민주화 운동에서 시민군으로 참여하였고, 5.18 당시 계엄군에 맞서 도청을 사수한 자로 정식등록된 5.18 광주민주유공자로 장해등급 판정까지 받은 사실이 보도되고 조선일보 출신 조갑제 등과는 적대적인 관계라는 것이 밝혀졌다.
지역감정을 강하게 가지고 있으며 경상도를 매우 싫어하는 것으로 추정된다.
김완섭은 자신의 저서《창녀론》에서 "한국 사회의 모든 병폐의 근원이 경상도 남성들에게서 비롯된다"는 발언을 했다.
단적으로 신종플루때는 '하느님 경상도 놈들을 한 5백만만 죽게 해주세요'라는 말까지 한 것으로 알려져 있다.
아고라 글 - 사망자가 전부다 경상도네염 이러한 측면은 그의 친일 행적과 더불어 진보세력에게서조차 외면받게 되는 이유가 되었다.
일본의 전쟁 범죄 옹호 논란.
그의 저서 친일파를 위한 변명에서 난징 대학살, 종군위안부, 강제 징용 등 제2차 세계대전 당시 일본의 전쟁 범죄를 옹호하였다.
그 주요 논리는 먼저 당시 전쟁 그리고 미개한 군국주의 시절에 의한 불가피성이 있었다는 점을 들면서 한편으로는
중국군의 티베트 침략과 민간인 학살, 한국군의 베트남전과 광주 민주화 운동에서 민간인 학살이 있었기 때문에 중국과 한국은 일본에 욕할 자격이 없다는 피장파장의 논리였다.
덧붙여 아무 근거자료 제시없이 "한국군이 베트남전 참전 기간 동안 학살한 베트남 주민의 수는 30여만명 넘는 것으로 추정되고 있다."이런 문장을 기재하였는데 이 문장 하나가 베트남어 위키백과 내에서 한국군이 30여만명 넘는 베트남 양민 학살 추정의 근거자료로 사용되고 있는 실정이다.
학생운동가이면서도 반페미니즘, 반주체사상, 국가 혐오적 시각을 견지하고 있다.
이 때문에 비주류로 겉돌거나 악플, 비판에 시달렸으며 논란의 여지가 존재하고 있다.
일본의 일방적 침략설 비판.
그는 1990년대 중반, 일제 식민지 당시 일본으로부터 일방적인 침략만을 당했는가 하는 비판을 제기하여 논란이 되기도 했다.
2003년 1월에는 일본 쇼쿤과의 인터뷰 내용이 국내에 보도되어 논란이 되었다.
반일감정 조장과 역사왜곡· 강제 징용 비판.
김완섭은 징용을 부정하는 발언을 하여 한때 논란의 대상이 되기도 했다.
그는 2000년대 중반, 일제 식민지 당시 일본으로부터 일방적인 침략만을 당했는가 하는 비판을 제기하여 논란이 되기도 했다.
김완섭은 한일간의 갈등을 한국 측에서 의도적으로 조장한다는 비판을 내놓았다.
그는 또한 일제강점기 당시 일방적인 강제 징용만 있었는가 하는 주장을 학계에 제기하여 한국 국사학계로부터 비판이 빗발치기도 했다.
2003년 1월 일본 잡지 《쇼군》과의 인터뷰에서도 그는 같은 주장을 펼쳤다.
일본 언론과의 인터뷰 도중 일제강점기 당시 일부 한국인들이 자발적으로 징용에 지원했다는 김완섭의 발언이 대한민국 국내에 알려지면서 한때 논란의 대상이 되기도 했다.
그는 명성황후를 애국자로 미화하는 것을 비판하였다.
2001년 7월 그는 "한국인들은 민비를 무슨 자주독립의 순교자라도 되는 줄 착각하고 있다."라고 주장했다.
김완섭은 그에 대한 근거 자료를 제시했지만 한국 국내에서는 그에 대한 인신공격성 비판이 난무하였다.
2004년 그는 김구가 무고한 민간인을 살해했다고 주장하여 논란이 되었다.