heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그러나 장악원에서는 악공들에게 교수하였고, 궁중에서도 늘 연주하였으니 이 향악보는 대체로 세종부터 성종 사이에는 체재가 정비되어 늦어도 성종 때까지는 완성되었을 것으로 여겨진다.
이 악보는 악장·사(詞)·단가·가사·창작가사·민요·무가 등을 포함하고 있어, 조선 초기의 가요 분포를 충분히 반영하고 있으나 모두 초장밖에 없는 것이 특징이다.
이 악보에는 《악학궤범》이나 《악장가사》에는 전하지 않는 고려가요가 상당히 수록되어 있다.
수록된 노래는 총 26편이다.
실린 노래의 가사는 순한문으로 된 것도 있고, 여음만을 써서‘리로노런나 로리라 리로런나’한 것도 있다.
이는 모두 고려나 조선 초에 춘추로 내관이나 무당을 보내어 명산대천에 제사지낼 때 불린 무가를 악보로 정리한 것으로 국속 전통을 이어받은 무속 전통으로 보아야 할 것으로 여겨지며, 국문학과 민속학 연구에 있어서 매우 중요한 자료이다.
이 책은 황의돈에서 이겸노를 거쳐 아단문고로 이관되어 온 것이다.
책장 중 4장이 필사 보완되어 있다.
1954년 연희대학교에서 영인 출판하였는데, 출판을 위한 해체 상태에서 4장이 분실되어 영인본에는 있으나 원본에는 없어졌다.
1990년 6월 29일에 개관하였으며 삼성출판사에서 운영한다.
한국의 옛 전적 활자, 인쇄기기, 문방사우 등의 출판 관련 자료들이 소장되어 있어 대한민국 출판 인쇄 문화 1천3백년의 흐름을 한눈에 볼 수 있다.
전시장은 상설전시장과 특별전시장으로 나누어 상설전시장에는 활자 문화의 발달사를 쉽게 알 수 있도록 연도별로 전시했다.
훈민정음 언해본, 금속활자본 남명천화상송증도기 등의 유물들이 있다.
쇳대박물관은 서울특별시 종로구 이화동에 위치한 박물관으로, 대한민국에서 유일한 자물쇠 전문 박물관이다.
한국의 옛 자물쇠 및 세계 각국의 독특한 자물쇠를 테마로 한 곳으로 4,000여 점의 소장 자물쇠 중 고려시대 금동자물쇠, 조선시대 열쇠패, 세계의 빗장 등 400여 점을 주제별로 상설전시하고 있다.
2003년부터 2019년까지 대학로 마로니에 공원 뒤편에 있었다.
당시에는 자물쇠와 장석을 제작하는 장인인 두석장(중요무형문화재 제64호)으로 4대째 가업을 이어오는 김극천 일가의 작업실을 상설 전시하였다. ‘유동하는 대학로 속 새로운 긴장’을 형상화한 승효상의 설계를 바탕으로 녹슨 쇠로 외장을 두른 독특한 건물이었는데, 지금은 NC문화재단의 사옥으로 쓰이고 있다.
황난 티베트족 자치주(황남 티베트족 자치주, , )는 중화인민공화국 칭하이성에 위치하는 자치주로 칭하이 성의 동쪽에 위치한다.
황난 짱족 자치주라고도 칭해진다.
따라서 "마로"는 티베트어로 "마취 강의 남쪽"을 뜻한다.
중국어 이름 "황난"은 그 축어이다.
북부는 칭하이 성의 하이둥 지구, 서부는 하이난 티베트족 자치주, 서남부는 궈뤄 티베트족 자치주, 동부에서 남부에 있어서는 간쑤성의 간난 티베트족 자치주와 접한다.
티베트의 전통적인 지리 구분에서는 암도 지구의 레프콘 지방의 핵심을 이룬다.
1개의 현급시, 2개의 현, 1개의 자치현을 관할한다.
하이시 몽골족 티베트족 자치주(, , )는 중화인민공화국 칭하이성에 설치된 티베트족 및 몽골족을 자치의 주체 민족으로 하는 자치주의 하나이다.
티베트명의 "초(mtsho)", 몽골명의 "노르"란, 칭하이 호(티베트명: 초티소르, 몽골명 후후노르)를, 티베트명 "눕(nub)", 몽골명 "바론"이란 "서쪽"을 의미하며, "초티소르 호수의 서쪽"을 의미한다.
중국명 "하이시"는 그 축약어이다.
자치주 면적은 칭하이 성의 45%를 차지한다.
티베트의 전통적인 지리 구분에서는 암도 지구의 북부에 해당한다.
또 몽골인이 전통적으로 "데이트 몽골(고지 몽골)"이라고 칭해 온 땅의 대부분을 차지한다.
티베트 고원 북부, 칭하이 성의 서부에 위치하며, 서쪽은 신장 위구르 자치구, 북쪽은 간쑤성, 남쪽은 칭하이 성의 위수 티베트족 자치주 및 궈뤄 티베트족 자치주, 동쪽은 칭하이성의 하이베이 티베트족 자치주 및 하이난 티베트족 자치주와 접한다.
또 본 주의 서남쪽으로는 위수 티베트족 자치주와 티베트 자치구의 나추 지구와 둘러싸인 월경지가 있다.
자연 지리적으로는 중국 4대분지의 하나인 차이다무 분지에 소재하며, 북쪽은 아르틴 산맥, 치롄 산맥, 남쪽은 바얀카라 산맥에 둘러싸여 있다.
주 내의 평균 해발은 3,000m 전후, 연평균 기온은 -5.6도로부터 -5.2도로 한랭한 대륙성 고원 기후이다.
주 동부는 농목 지대, 주 서부는 광공업 지구로, 대부분은 인가 드문 지역이다.
고대에는 서강(西羌)의 땅이며, 동진 후기부터 수당시대에는 티베트의 유목민족의 나라나 티베트의 지배하에 있었다.
명초에는 동쪽 몽골 여러 부족이 진입하였고, 1639년부터 오이라트족이 이주해, 그들은 구시 칸(Güshi Khan) 왕조의 권력 기반이 되었다.
이 지역은 실크로드의 지름길에 해당하며, 동서 교통사로 중요한 역할을 이루어 있다.
중국이 지정한 국가중점문화보호단위로서 도란현의 열수 티베트고묘군 등이 있다.
1954년 하이시 몽골족 카자흐족 자치구가 성립하였고 두란에 자치구 인민 정부가 설치되었다.
이듬해인 1955년 자치주로 개칭되었다.
1963년에 하이시 몽골족 티베트족 카자흐족 자치주로 개칭되었다.
1985년에 카자흐족이 신장으로 돌아간 후에 다시 하이시 몽골족 티베트족 자치주로 개칭되었다.
아래는 2000년을 기준으로 한 소수민족의 수와 비율이다.
3개의 현급시와 3개의 현, 1개의 행정위원회를 관할한다.
선정왕후는 다음의 인물을 가리킨다.
선정왕후 유씨(宣正王后 劉氏, 생몰년 미상)는 고려의 제7대 왕 목종의 왕비이다.
태조의 손자인 홍덕원군과 부인 유씨의 딸로, 언제 태어났는지는 자세히 알 수 없다.
그녀의 성씨인 유씨는 어머니의 성을 따른 것으로 보인다.
훗날 아버지 홍덕원군이 일찍 죽자 어머니 유씨는 성종에게 재가하여 문덕왕후가 되었다.
선정왕후는 외사촌 목종과 혼인하여 왕후가 되었다.
그 밖의 그녀의 생애에 대해서는 자세히 기록된 바가 없으며, 언제 죽었는지도 알 수 없다.
사망 후 목종과 합장되었으며, 훗날 여러 차례에 걸쳐 시호를 받아 의절안헌정신양견원정선정왕후(懿節安獻貞愼襄堅元貞宣正王后)가 되었다.
궈러 티베트족 자치주(, )는 중화인민공화국 칭하이성에 설치된 티베트족 자치주의 하나이다.
중국명 "궈뤄(果洛)"는 티베트명 "고로그"를 음차한 것이다.
티베트의 전통적인 지리 구분에서는 암도 지구의 남부에 해당한다.
북쪽에서 동쪽으로 걸쳐 칭하이 성의 하이시 몽골족 티베트족 자치주, 하이난 티베트족 자치주, 황난 티베트족 자치주, 간쑤성의 간난 티베트족 자치주와 동남쪽은 쓰촨성의 아바 티베트족 창족 자치주와 남쪽은 가오즈 티베트족 자치주와 서쪽은 칭하이 성의 위슈
티베트족 자치주와 경계를 마주한다.
6개의 현을 관할하며, 주 인민정부는 마친 현(玛沁县)에 위치한다.
니혼마쓰 요시쓰구(, 1552년 ~ 1585년 11월 29일)은 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대에 걸쳐 활약했던 무장이다.
니혼마쓰 가문()의 9대 당주로, 무쓰 국 아다치군 니혼마쓰 성주()였다.
하타케야마 요시쓰구()라고도 한다.
덴분 21년(1552년), 니혼마쓰 가문의 8대 당주였던 니혼마쓰 요시쿠니()의 적남으로 태어났다.
쇼군 아시카가 요시아키에게서 「요시()」 1자를 하사받아, 「요시쓰구()」라 이름하였다.
덴쇼 8년(1580년), 아버지 요시쿠니의 사망으로 가독(家督)을 이어받아 니혼마쓰 하타케야마 가문의 15대 당주가 되었다.
덴쇼 13년(1585년), 다테 마사무네가 그의 장인 다무라 기요아키()와 함께 오우치 마사쓰나()를 공격해 왔다.
쓰나와 인척 관계였던 요시쓰구는 아시나 가문()과 손잡고 사다
쓰나를 지원하였다. 하지만 사다
쓰나는 마사무네에게 크게 패하여 요시쓰구에게로 달아났고, 요시쓰구는 사다
이 때문에, 요시쓰구도 마사무네의 침공을 받게 되었다.
이어 다테 군은 요시쓰구의 영내로 쳐들어와 대부분을 점령하기에 이르렀다.
결국, 요시쓰구는 할 수 없이 마사무네에게 항복을 약속하였으나, 니혼마쓰 가문의 영지 대부분을 빼앗을 생각이던 마사무네는 이를 거부한다.
게다가 마사무네는 니혼마쓰 성 부근의 몇 안 되는 토지를 제외하고 니혼마쓰 가문의 영지를 전부 몰수하여, 요시쓰구가 센고쿠 다이묘로서의 지위를 유지할 수 없는 상황에까지 몰아넣으려고 했다.
당시 군사력 면에서 다테 군에 비해 열세였던 요시쓰구는 이를 받아들일 수밖에 없었다.
이 조건은 마사무네의 아버지로, 당시 은거 중이었던 다테 데루무네와 다테 시게자네의 알선으로 완화되었다.
결국 마사무네는 아버지의 만류로, 점령한 땅의 일부를 요시쓰구에게 돌려주어야 했다. 하지만, 요시쓰구는 마사무네가 제시했던 가혹한 조건으로 인해 마사무네에게 깊은 원한을 품게 되었다.
그해 10월 8일, 요시쓰구는 데루무네에게 감사 의사를 표시하기 위해 그를 찾아갔다.
당시 마사무네는 매사냥을 나가 있었기 때문에, 미야모리 성()에 있던 데루무네가 대신 요시쓰구와 회견을 가졌던 것이다.
그러나 일이 여의치가 않자, 요시쓰구는 데루무네를 납치하여 인질삼아 안전하게 니혼마쓰 성으로 데리고 돌아가려 했다(일설에는 칼을 갈고 있는 다테 군을 목격한 요시쓰구가 태도를 바꿨다고도 한다).
이때 매사냥을 나가 있던 마사무네는 이 소식을 듣고, 즉시 요시쓰구를 추격했다.
결국, 요시쓰구는 도중에 아부쿠마 강변의 다카다하라()에 이르러 마사무네에게 따라잡혔다.
그리고 데루무네와 함께 다테 군의 총격으로 사살되었다(최후를 각오한 요시쓰구가 데루무네를 살해하고 자살했다는 설도 있다.
혹은, 이때 데루무네와 함께 서로 찔러 죽었다고도 한다). 이때 요시쓰구의 나이 34세였다.
마사무네는 요시쓰구의 시체를 남김없이 난도질하여 말로 질질 끌고 가서, 거성에 도착하자마자 이를 등나무 덩굴로 봉합하여 성벽 아래에 내걸었다고 한다.
이 사건은 약 2개월 뒤인 그해 11월 17일(1586년 1월 6일)에 벌어진 히토토리바시 전투의 도화선이 되었다.
위수 티베트족 자치주(, )는 중화인민공화국 칭하이성에 설치된 티베트족 자치주의 하나이다.
티베트명은 "위수"로, 중국어명 "玉树"는 위수를 음차한 것이다.
티베트의 전통적인 지리 구분에서는 동부 티베트의 캄 지구에 해당한다.
북쪽으로 하이시 몽골족 티베트족 자치주, 신장 위구르 자치구, 동쪽으로 궈뤄 티베트족 자치주 및 쓰촨성의 간쯔 티베트족 자치주, 서부로부터 남부로 걸쳐 하이시 몽골족 티베트족 자치주와 접하며, 티베트 자치구의 나추 지구, 남부에서 창두 지구와 접한다.
위수 주에는 불교 수도원이 많다.
예전에 이 지역은 낭첸 왕국의 일부로 라싸의 달라이 라마의 게룩파의 지배하에 있지 않았다.
캄의 이 지역의 다른 힘의 균형은 위수에 오래된 티베트 불교의 질서가 우세하게 만들었다.
1958년 이전에 195개의 라마교 사원 중 23개만 게룩파에 속했다.
제압당한 100개 이상의 수도원들 대다수가 여전히 티베트의 이 지역에서만 세워진 분파의 일부인 다양한 카위파 학교의 가르침을 따른다.
사크야파 또한 위수에서 강하여 캄에서 가장 중요한 사원들 32개가 여기에 속한다.
닝마파의 수도원 제도를 따르는 숫자 또한 이와 비슷한 반면 본포는 오직 한 개의 사원에서만 만날 수 있으며 그들은 닝마파의 가르침도 공유한다.
1958년이 국영화 이전에 현재의 위수 티베트족 자치주의 전체 수도승 인구는 25000명이 넘었고 그 중 약 300명이 사람의 형상을 한 라마승이었다.
인구의 평균 3~5%가 수도승이었고 낭첸 현에서는 그 수치가 현저히 높아 인구의 12~20%에 이르렀다.
1개의 현급시, 5개의 현을 관할한다.
계약과 관련한 분쟁 발생시, 법원의 재판에 의하지 않고, 중재에 의하여 분쟁을 해결하겠다고 약속하는 것을 말한다.
계약을 하는 경우에, 상대방은 표준중재조항을 계약서에 삽입하여 달라고 요구하는 경우가 있으며, 이를 위하여 표준중재조항이 마련되어 있다.
연극 연출가, Tony Garnett은, MI-5(1909년 독일스파이 색출을 위해 새로 조직된 영국정보기관, 체포권은 없다함) 문서에 '조페'가 그의 좌파적 시각으로 인해 '안보위협인물(security risk)'로 등록되었다는 것을 알게 된다.
그의 초기 두 개의 작품('킬링 필드', 1984, 와 '미션', 1986)은 각각 최우수 감독상으로 아카데미상 후보에 오르게 된다. '조페'는 이 두 영화에서 연출가 '데이빗 퍼트냄(David Puttnam; 1941년 2월 25일 영국, 런던 출생, 영화제작자, 정치인)'과 밀접하게 일하였다. '킬링 필드'에서는 두 남자의 우정이 잘 그려졌는데, 뉴욕 타임즈의 미국기자로서, 통역사로서, 또 캄보디아 크메르루주(Khmer Rouge)의 죄수로서 그러했다.
이 영화는 아카데미상 3개 부문을 수상(최우수 조연상-행 S. 느고르, 최우수 촬영상, 최우수 편집상)하고, 4개 부문에 후보(최우수 영화상, 최우수 감독상)로 오른다.
'미션'은 남아메리카 대륙에 예수회 선교사들 사이의 갈등들을 다룬 영화로, 과라니(Guarani) 인디언들을 개종하고, 포르투갈 식민지인으로 바꾸려 하다가, 원주민들에게 오히려 동화되는 선교사들의 이야기이다(실화에 기반). 이 영화는 최우수 영화상, 최우수 감독상 등 아카데미상 6개 부문 후보에 오르는데 엔니오 모리코네의 'Garbriel's Oboe'가 최우수 영화음악상을, 그리고 최우수 촬영상을 수상한다.
이러한 그의 초창기의 찬사들에 반해 '조페'의 영화인생은 성공적이지는 못했다. '패트릭 스웨이지'가 캘커타의 의사로 나와 다시 한번 인도와 인도인들의 자비와 우정의 한계를 시험했던 '시티 오브 조이 City of Joy(1992)'는 여전한 '백인 우월주의'적 시각에 입각한 영화라는 비판과 함께 '킬링 필드'의 아류작으로 취급됐다.
1993년 거대 예산을 투입한 '슈퍼 마리오 형제(Super Mario Bros.)' 비디오 게임을 영화로 제작, 부분 연출했으나 예산도 건지기도 버거운 영화였다.
그의 '주홍 글씨 1995년판'에서는 '데미 무어'와 '게리 올드먼'이라는 부적절한 캐스팅과 함께 온갖 평단의 부정적 평가와 심각한 재정적 파탄을 겪게 되고, 2007 공포영화 'Captivity(한국 4.4.4.로 개봉)'는 비평글에서 실험적(exploitative)인 작품이라는 평가와 여성협오적(misogynistic)이라는 평가에 대한 논쟁을 일으켰다.
1956년 3월 17일 서울에서 태어나, 중앙대학교 연극영화과를 졸업했다.
김청기 감독의 문하생으로 《뉴머신 우뢰매 5》, 《색녀도》, 《자유여자》, 《슈퍼 홍길동》 등의 조감독으로 시작하였다.
MBC 월화드라마 《임진왜란》특수촬영을 비롯해 어린이 영화 《외계에서 온 우뢰매》시리즈의 특수촬영, 엑스포 특수영상물을 등을 찍은 특수촬영 전문 감독이기도 하다.
충무로에서 오랜 기간 촬영과 조연출로 경력을 쌓인 그는 어린이 영화 《포졸 형래와 벌레 삼총사》를 감독 데뷔했다.
박암(朴巖, 본명은 박영철(朴泳哲), 1924년 2월 29일 ~ 1989년 3월 22일)은 대한민국의 군인 출신이자 영화배우(연기자) 분야에서 은퇴한 前 정치가이며 前 대학 교수이고 예비역 대한민국 육군 대위이다.
서울에서 태어났으며, 1950년 2월에 서울대학교 치의과대학을 학사 학위하였다.
1942년 경성치과전문학교 입학을 하였고, 1943년 2월에서 1945년 2월까지 2년간 휴학 끝에 1945년 2월 경성치과전문학교 예과 2년에 복학하였다.
이후 이듬해인 1946년 경성치전(경성치과전문학교)이 서울대학교 치의과대학으로 개편되면서 서울대학교 치의과대학 본과에 편입하였다.
바로 그 해 서울대학교 치과대학 본과 1년 재학 시절인 1946년 교내 연극반 반원으로 연극에 입문하였다.
이후 서울대학교 치과대학 본과 3년 시절이던 1948년 11월에 육군 군의무관 중위 임관하였고, 1950년 2월 서울대학교 치의과대학 학사 학위하고, 한 달 지난 1950년 3월에 육군 군의무관 대위 진급하였다.
이후 1950년 6월 25일에서 1951년 11월에 전역을 할 때까지 한국 전쟁에 육군 군의무관으로 참전했다.
1951년 11월에 육군 군의무관 대위 예편하였다.
1951년 12월에서 1952년 6월까지 한때 모교인 서울대학교 치과대학에서 6개월간 조교 생활을 한 후 극단 《신협》에 입단하였다.
연극 활동을 하다 그 이듬해인 영화 데뷔로 《자유부인》, 《양산도》,《지금은 양지》 등의 작품에 출연했다.
당시 배우로서는 높은 학력 덕분에 법조인, 의사, 기자, 형사 등 지적인 역할을 많이 맡았다.
김기영 감독과는 오랫동안 작품 활동을 함께 해왔으며, 김기영 감독이 연출한 대부분의 작품에서 조연 혹은 단역으로라도 얼굴을 비춘 것으로 유명하다.
1988년 《지금은 양지》라는 영화 작품을 끝으로 영화배우 은퇴 선언 후 불과 5개월여가 지난 1989년 3월 22일에 사망하였다.
재판정(裁判廷) 또는 법정(法廷)은 재판을 하는 장소로, 법원의 판결이 이루어진다.
경기도 양평군 출신이며 본관은 남양 홍씨 (당홍계)이다.
1955년 연극배우로 데뷔했고 1958년 《그 밤이 다시 오면》으로 영화계에 데뷔하였다.
영화 출세작은 1959년작인 《독립협회와 청년 이승만》이다.
1934년 경기도 양평에서 출생한 그는 서울에서 청소년기를 보내었고, 서울 한양공업고등학교를 졸업하였다.
졸업 후 양춘자와 결혼하였으며 연극, 영화, TV 드라마 등 다양한 매체를 통해 연기 활동을 해오고 있다.
1958년 영화 《그 밤이 다시 오면》으로 데뷔한 그는 이듬해 1959년 영화 《독립협회와 청년 이승만》의 조연으로 일약 히트했고, 1965년 영화 《남과북》, 《순교자》등에 연이어 출연하며 배우로 인정받기 시작하였다.
이후로《우뢰매 4탄 썬더V 출동》에 남궁 박사 역을 맡아 대중적으로 알려졌다.
한양대학교 연극영화학과 겸임교수로도 대학에 출강한 바 있으며 현재 디지털서울문화예술대학교 연기예술학과 석좌교수이기도 하다.
2011년에는 SBS 드라마《여인의 향기》에 출연하면서 드라마 연기자로서의 자질 또한 인정을 받았다.
2013년 영화배우로서는 두 번째로 대한민국예술원 회원이 되었다.
사건·사고와 해당 관련 논란.
2005년 남궁원이 명예회장으로 있던 다단계 업체가 의료기 임대사업에 투자하면 투자금의 30%~250%의 배당금을 주겠다고 속여 1년 간 5900명에게 3100억 원의 피해를 입힌 다단계 사기사건이 일어났다.
당시 남궁원은 중국으로 출국한 후 귀국하지 않아 국외 도피로 간주한 경찰이 체포영장을 발부했다.
이에 대해 남궁원은 언론사와의 전화 인터뷰를 통해서 "나 역시 피해자"라면서 "홍보해 주는 역할을 하다 보니 내가 직접 관련된 것처럼 많은 오해를 받았는데, 나와 아무런 관련이 없고 법적으로도 다 마무리된 사안"이라고 해명했다.
북서울꿈의숲(Dream Forest)은 서울특별시 강북구에 있는 공원이다.
북서울꿈의숲은 오패산, 벽오산이 위치한 곳으로 1980년대에 이 일대의 공원화 계획이 수립되어 1987년 4월 27일에 이 일대를 '오동근린공원'으로 지정하고 공원 남쪽 33만의 부지에 서울 시내 최초의 테마파크인 드림랜드를 세우고 영업을 개시하였다.
드림랜드는 1990년대까지만 해도 강북 최대의 위락 시설로 큰 인기를 누렸으나 원소유주의 재정난으로 조폭에 인수되고 거기에다가 2000년대에 들어 수도권 지역의 다른 테마파크에 밀려 급격하게 쇠락하여 시설투자가 이루어지지 않아 관리가 제대로 되지 않았다.
서울특별시는 강북 지역 최대 규모의 녹지인 이 곳의 공원화를 2007년 11월 16일에 발표하고 2년 간의 공사를 거쳐 2009년 10월 17일 문을 열었다.
공원내 주동선에는 벚꽃길, 공원의 북쪽 아파트 지역, 인접한 곳에는 단풍숲 등이 조성되어 있다.
공원 동남쪽에는 전통 한옥인 창녕위궁재사(등록문화재 제40호)가 복원되어 있으며, 주변에 연못, 정자, 칠폭지 등을 조성하였다.
눈썰매장 조성으로 인하여 훼손된 공원의 남서쪽 입구에는 300석 규모의 공연장 2개, 다목적홀, 아트센터 등이 건립되었다.
아트센터 옆 전망대(해발 139m)에서는 북쪽으로 북한산, 도봉산, 수락산 등을 남쪽으로는 남산, 한강까지도 조망이 가능하다.
아울러 미술관, 방문자 센터, 레스토랑 등의 문화부대시설도 함께 들어섰다.
출연작으로 《혈도살수》등이 있다.
영화 데뷔작으로 《서울손자병법》이 있다.
라스 팔마스 데 그란 카나리아에서 태어난 후, 그는 대학의 교수가 되었다.
1937년 5월에는 마누엘 아사냐에 의해 135번째 총리가 되었다.
에스파냐 내전 도중 소련에게 금을 소련의 무기와 바꾸는 결정을 내렸고, 인민전선 정부가 이오시프 스탈린의 지배에 넘어갔다는 비판을 받았다.
스페인 내전이 끝난 후 1939년부터 1945년까지 망명정부의 총리로 있었으며, 1956년 파리에서 사망하였다.
420년 6월에서 422년까지 2년 7개월 동안 사용하였다.
422년 5월, 무제의 뒤를 이어 즉위한 소제(少帝)가 남은 8개월 동안 이어서 사용하고 423년에 개원하였다.
폭염(暴炎) 또는 열파(熱波, )은 단순한 더위가 아닌 매우 심한 더위를 말한다.
폭염의 원인에 대한 의견은 지구온난화라고 보는 쪽과 대기 흐름으로 인한 자연스러운 일반적인 현상이라고 보는 쪽 두 가지가 있다.
폭염은 인체에 심각한 악영향을 미칠 수 있기 때문에 몇몇 국가에서는 폭염에 대한 특보를 내리는데, 대한민국 기상청을 기준으로 폭염주의보는 일 최고기온이 33°C 이상인 상태가 2일 이상 지속될 것으로 예상될 때 내려지는 폭염특보이며, 폭염경보는 일 최고 기온이 35°C 이상인 상태가 2일 이상 지속될 것으로 예상될 때 내려지는 폭염특보이다.
2018년, 대한민국 정부는 입장을 바꿔 폭염 또한 '자연재해'라는 결론을 내렸다.
대한민국 정부에서는 &lt;국민행동요령&gt;을 통해 다음과 같이 행동할 것을 권고하고 있다.
아래는 일반 가정의 대처법이다.
2018년 8월 1일, 대한민국 관측 역사상 최악의 폭염을 기록하였다.
오후 3시 36분 서울은 39.6도를 기록하였고, 오후 4시 강원도 홍천은 41.0도를 기록했는데, 이는 부산·인천 1904년, 서울 1907년 등 국내에서 기상 관측이 시작된 이래 전국적으로 역대 가장 높은 기온이다.
이는 종전 최고 기록인 1994년 7월 24일의 38.4도를 넘어선 것으로, 이날 기온은 1907년 서울에서 근대 기상 관측이 시작된 이래 111년 만에 가장 높은 역대 최고 기온 기록이다.
대한민국뿐만 아니라 지구촌 전체가 심각한 폭염에 시달리고 있다.
미국의 경우에도 로스앤젤레스 시내 최고 기온은 42.2°C였는데, 이는 2017년 동기까지의 최고 기록이었던 36.6°C에 비해 5°C 이상 높았다.
또한 대한민국보다 위도가 높은 북유럽 스웨덴에서는 고온건조한 날씨로 인해 전국에서 동시다발적으로 산불이 일어났다.
1986년 영화 《외계에서 온 우뢰매 2》로 데뷔하였고 1987년 영화 《다섯 사람들》에 출연하였으며 1990년 영화 《이제 그 여자는 여기 살지 않는다》에 출연한 것을 끝으로 은퇴하였다.
어린이회관은 어린이의 건전한 육성을 위해 육영재단에서 건립한 복지회관이다.
1970년 7월 서울 남산(南山)에 처음으로 어린이회관을 개관하였으며, 1974년 10월 남산 어린이회관을 국립중앙도서관에 이양하고 서울 광진구 능동의 새 회관으로 이사하였다.
대한민국 최초의 어린이회관으로서 1969년 5월 5일 공사를 시작하여 이듬해 7월 25일 개관하였다.
정규 교육과정에서 체험하기 어려운 내용을 보충하고자 하였으며, 설립 목적으로는 ‘청소년에 대한 반공정신의 앙양, 과학지식의 보급, 건전한 민족정신의 함양·고취, 청소년의 복지증진을 위한 체위의 보양과 정서의 순화’가 제시되었다.
국가적인 관심으로 건립되었으며, 미국 정부에서는 달착륙선의 모형을 어린이회관에 기증하기도 했다.
휴관하는 매주 월요일에는 고령의 노인 수백 명을 초청하여 ‘월요경로회’를 열었다.
개관 후에는 몰려든 관람객들로 인한 기물 파손, 인력 부족 등 운영상의 문제로 3일 만에 휴관하기도 했고, 불편한 계단, 유용한 공터의 부족 등이 문제로 제기되었다.
초등학교 고학년 어린이들이 주로 이용하였고, 과학오락실이 가장 인기가 있었다고 조사되었다.
남산 어린이회관은 1974년 7월 국립중앙도서관의 이전으로 문을 닫기까지 총 297만여 명, 일일 평균 2,500여 명이 이용하였다.
1988년에 국립중앙도서관이 서초동으로 이전하면서 서울특별시 교육연구정보원이 들어섰다.
현재 건물 내에는 서울특별시 과학전시관에서 운영하는 분관으로서 지하층과 지상 1, 4, 5, 6층에는 수학과 과학 학습을 위한 시설이, 2, 3층에는 교육연구정보원에서 운영하는 지구촌민속교육박물관이 자리잡고 있다.
1974년 10월 공사를 시작하여 이듬해 10월에 준공하였다.
서울시 성동구 능동 어린이대공원 옆에 위치하며, 한옥 형태로 지어졌다.
건축 연면적 1만 7000m2로 과학관과 문화관 및 체육시설로 나뉘어 있다.
지하 1층, 지상 3층인 과학관에는 생활과학전시실·우주과학전시실·컴퓨터교실·천체과학관·과학실험실·시청각실 등이 있고, 지상 2층의 문화관에는 올림픽전시장·무지개극장·도서실·음악실·무용실·유치원·태권도교실 등이 있다.
체육시설로는 대형체육관·운동장·야구장·사격장·스케이트장·수영장 등이 있고, 그 밖에 각종 놀이시설이 갖추어져 있다.
야외상설무대에서는 어린이를 위한 각종 연극이 공연되며, 또한 세계아동미술전람회·어린이그림그리기대회 등 어린이의 건전한 육성을 위한 행사도 거행된다.
의겸등필 수월관음도(義謙等筆 水月觀音圖)는 다양한 모습으로 중생 앞에 나타나 중생의 고통을 없애주고, 안락의 세계로 이끌어 주는 자비를 상징하는 관음보살을 묘사한 그림 가운데 하나로, 조선 영조 6년(1730년)에 제작된 것이다.
관음은 여러 모습으로 중생 앞에 나타나 고난에서 안락의 세계로 이끌어 주는 자비를 상징하는 보살로 수월관음도에는 그가 사는 정토의 모습이 잘 나타나 있다.
이 그림은 크기가 가로 105.5cm, 세로 143.7cm로, 머리에 크고 높은 보관을 쓴 관음의 얼굴과 이목구비가 둥글고 예쁘게 묘사되어 화면 중앙을 가득히 채우고 있다.
건장한 신체로 벌어진 어깨와 넓고 큰 하체를 가지고 있다.
옷은 녹색과 붉은색이 서로 대비를 이루고 있으나 약간 색이 바래져 보인다.
관음의 오른쪽 바위 위에는 버들가지가 꽂힌 화병이 있고 왼쪽에는 한 쌍의 대나무가 있는데 이것들은 고려시대 그림과 유사한 구도이다.
고려와 비교할 때 이런 배치구도는 비슷하지만 정면을 바라보고 있는 관음의 모습과 옷의 색깔, 바위의 형태 등은 많이 달라진 모습으로 조선시대 특징을 엿볼 수 있다.
영조 6년(1730)에 18세기 최고의 승려화가인 의겸이 그린 이 수월관음도는 당대 최고의 작품이며, 특히 고려 때에는 수월관음도가 많이 그려졌으나 조선시대에는 찾아보기 힘든 매우 귀한 것으로 회화사 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
이 수월관음도는 관음상이 화면 가득히 그려지고 있으며, 상호는 둥글고 이목구비가 예쁘게 묘사되고 있다.
얼굴은 전방을 주시하고 있는 정면관을 취하고 있는데, 고려시대의 수월관음도가 하단을 지극이 내려다보고 있는 점과 차이를 보여주고 있다.
보관은 높고 큼직하며, 화려한 얼굴이나 신체는 건장하여 어깨가 벌어지고 넓고 큰 하체를 지니고 있으며, 유희좌(遊戱座)의 형태를 취한 모습으로 그려지고 있다.
고려시대의 수월관음이 후덕한 어머니의 모습으로 그려지는데 반하여 이 그림의 수월관음은 예쁜 여인네의 모습으로 표현되고 있음이 눈에 띈다.
관음의 오른쪽 화면에 버들가지를 꽂은 정병(淨甁)을 바위 위에 그려 넣고 있으며, 왼쪽 화면에 쌍죽(雙竹)이 솟아있는 형태의 묘사는 고려시대의 형식을 계승하고 있으나 관음을 향하고 있는 동자상이 화면의 좌측 구석에 배치되는 것이 아니라 수월관음의 복부 오른쪽에 있는 정병의 바로 하단에 묘사되고 있음은 고려불화의 일반적인 경향과 차이를 보이고 있다.
수월관음의 광배는 두광과 신광을 두루 갖추고 있는데, 두광은 마치 대보름 달과 같은 원형으로 그려지고, 채색은 밝은 녹색으로 되어 있어, 화면에서 돋보이도록 처리되고 있다.
신광 또한 원형으로 그려져 있으나 배경색과 동일하게 채색되어 있으며, 테두리에만 백색의 선으로 경계를 표현하고 있어 배경이 되는 산수와의 조화를 도모하고 있다.
천의(天衣)의 색채는 녹색과 홍색을 주조색으로 사용하면서도 상호 대비효과를 보여주고 있으나 현재의 색채는 다소 퇴색되어 있다.
이 그림은 영조 6년(1730)에 당대 최고의 승려 화가로 일컬어지는 의겸에 의해 제작되었는데, 이외에도 숙종 29년(1703)에 제작된 경남 고성의 운흥사(雲興寺) 수월관음도, 경종 2년(1723)에 제작된 전남 여수의 흥국사(興國寺) 원통전 관음보살도가 의겸이 제작한 것으로 서로 비교하여 참고할 수 있다.
이들 세 점의 작품은 수월관음도의 형식을 취하면서 관음의 상호가 모두 예쁘게 묘사되고 있는 등 매우 흡사한 점을 보여주면서도 정병의 위치, 암좌에 표현된 대나무 그리고 동자 등의 인물 배치에서 서로 다른 점을 보여주고 있어 주목된다.
이는 의겸이 불화를 제작함에 있어 동일한 초본을 바탕으로 본을 뜬 이후에 채색을 입히는 불화의 일반적인 제작방법을 취하지 아니하였거나, 또는 동일한 주제의 불화라 할지라도 똑같은 형태로 제작하기를 꺼려했던 때문이 아닌가 한다.
이는 결국 의겸이 필력이 뛰어난 화승(畵僧)이었음을 보여주는 점이다.
의겸은 18세기 전반 전라지역을 중심으로 경상남도 일부지역에서도 크게 활약했던 화승으로 30여점의 많은 작품을 오늘에 전하고 있다.
한편 그의 화풍은 채인(彩仁)ㆍ긍척(亘陟) 등에게 전하여 계승되었다.
이 수월관음도는 고려시대 수월관음도를 계승하면서도 정면을 향하고 있는 수월관음의 형태, 천의의 색채, 정병이나 쌍죽 그리고 암좌의 형태 등에서 색다른 조선시대 수월관음도의 특징을 보여주고 있으며, 당대의 최고 승려 화가 의겸이 그린 3점의 수월관음도 중 하나이면서도 형태를 달리하여 제작되고 있다는 점에서 그 가치가 높다고 평가받고 있다.
망원정 터(望遠亭址)는 서울특별시 마포구 합정동에 있는 조선시대의 정자이다.
1990년 6월 18일 서울특별시의 기념물 제9호로 지정되었다.
지금 양화대교 북단, 즉 양화진 서쪽 강변북로 옆에 자리잡고 있다.
망원정은 한강의 수려한 경치를 굽어보는 얕은 언덕 위에 서남향으로 자리하고 있다.
이 정자는 조선시대의 많은 선비들이 즐겨 찾던 명소 중의 하나였다.
인근의 양화진은 조선시대에 한강을 건너 양천ㆍ김포 방향으로 나가는 큰 나루터로 수상교통의 요지였을 뿐 아니라 군사상 요충지였다.
망원정 자리는 원래 세종의 형인 효령대군(孝寧大君)이 세종 6년(1424)에 별서(別墅)를 마련하고 약간의 농사도 지으며 강상(江上)의 물결을 즐기던 곳이었다. 《궁궐지》에 의하면, 세종 7년(1425)에 가뭄이 계속되자 농민의 삶을 살피기 위해 서쪽 교외로 나왔다가 효령대군의 새 정자에 올랐는데, 때마침 비가 내려 온 들판을 흡족하게 적시니 매우 기뻐하며 정자 이름을 '희우정(喜雨亭)'이라고 지어 주었다고 한다.
효령대군은 왕이 행차한 것은 물론 정자의 이름까지 지어준 것에 감사하여 글씨로 이름을 날리던 부제학 신장(申檣)에게 글씨를 쓰게 하고 문장을 잘 짓는 변계량(卞季良)에게 내용을 기록하도록 하였다.
이글은 《동문선》에 〈희우정 기문〉으로 실려 있다.
변계량은 기문에서 “희우정의 제도는 사치하지도 않고 누추하지도 않다.
북악이 뒤에서 굽어보고 한강이 앞에서 흐르는데, 서남쪽의 여러 산들이 막막하고 아득하여 구름·하늘·연기가 물 밖으로 저 멀리 보일 듯 말 듯하다.
굽어보면 물이 맑아 물고기ㆍ새우도 역력히 셀 수 있다.
바람 실은 배의 돛과 모래 위의 새들이 바로 정자 아래서 오가고, 천여 그루의 소나무는 푸르고 울창하여 술상 위에 어른거린다.
여기에 풍악 소리가 요란하고 맑은 바람이 시원하게 불어오니 황홀하여 날개가 돋아 푸른 하늘로 오르는 것만 같다.
마음이 자유스러워져서 바람 타고 신선세계에 노는 것만 같다.
눈이 아찔하고 머리털까지 곤두서는 듯하다.” 고 칭송하였다.
세종은 그 후로도 수차 희우정에 들러 서교(西郊)에서 벌이는 군사들의 방포·말타기·활쏘기 등 훈련을 친히 사열하고, 시를 짓고 그림도 그리게 하였다.
이 당시 따라왔던 안평대군이 그린 &lt;도원몽중도첩(桃源夢中圖帖)&gt;이 지금 일본 덴리쿄대학에 소장되어 있다.
그 후 성종 15년(1484) 성종의 형 월산대군이 퇴락한 희우정을 효령대군으로부터 얻어 고쳐 짓자 성종이 '望遠亭(망원정)'으로 이름을 지어 주었다고 한다.
망원정은 정자에 오르면 멀리 산과 강을 잇는 경치를 잘 바라 볼 수 있음을 뜻한다.
성종 때 명나라 사신으로 왔던 동월(董越)이 지은 시(詩)에 “석양이 늦었다고 높은 다락에 안 오르리, 좋은 풍광 오래 즐기며 웃는 소리 끊이지 않네...
난간을 의지해도 평생 꿈길 찾을 수 없는데, 촛불을 잡으니 이 밤의 놀이 참으로 좋으네.” 라는 구절이 있어 망원정은 강변에 가깝게 있고 누각 형식의 건물로 난간이 돌려져 있었음을 알 수 있다.
연산군 12년(1506) 7월 연산군이 망원정을 크게 확장할 것을 명하여 공사를 시작하였으나, 공사를 하던 중 그 해 9월 중종반정(中宗反正)이 일어나 망원정도 다시 옛 모습을 유지하게 되었다.
작자 미상의 그림에 의하면, 희우정은 강변 깎아지른 듯한 암반 위에 덤벙주초석을 놓고 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 건물이었는데, 마루 둘레에는 난간을 돌리고 팔작지붕을 한 모습으로 그려져 있다.
망원정은 1925년 을축년 대홍수로 유실되었다.
망원정지 앞은 지금 강변북로가 되었으며, 주변 일대에는 주택가가 조성되었다.
서울특별시에서는 1987년에 정자터를 발굴하고, 1989년 7월 정자를 재건하였다.
경사진 언덕에 선 이 정자는 전면은 장초석, 후면은 일반 초석을 놓고 그 위에 원기둥을 세우고, 누 형식으로 재건된 건물로서 정면 3칸, 측면 2칸, 5량가 무고주(無高柱) 이익공 겹처마 팔작지붕에 단청을 하였다.
지붕의 마루에는 양성을 하였고, 첨차 외단 상·하 익공 사이는 분리되었다.
창방 위로는 화반을 두고, '人'자 대공을 사용하여 조선초기 공포 형식을 반영하려고 하였다.
강변북로 쪽 정면 처마 아래에는 '望遠亭(망원정)', 안에는 '喜雨亭(희우정)' 현판을 달았다.
건물 왼편인 동남쪽 아래로는 솟을삼문을 내었으나, 강변북로가 바로 접하여 있어 이 문을 통해 진입하는 것은 불편하다.
건물 뒤 동쪽 아래로는 협문을 세워 일반인들 출입통로로 하였고, 그 옆에 관리실 건물이 있다.
망원정을 바로 옆에서 마주하며 한강을 내려보는 잠두봉에는 절두산 복자기념성당이 서 있다.
매듭장이란 실이나 노 또는 끈으로 엮고 맺고 짜는 기술을 가진 사람을 말한다.
매듭(每絹)은 한자에서 보듯이 매 가닥을 엮어 모은다는 뜻으로, 하나의 끈을 가지고 세 마디 이상의 교차점을 이루며 중복형태를 맺는 것으로 일명 격답(格搭)·결자(結子)라고도 하며, 끈이 합사(合絲)해서 매듭의 재료가 되는데 이것을 끈목이라 한다.
매듭의 기원은 인류 문화의 초기단계인 원시시대부터 사냥·낚시·운반의 수단으로 나무껍질이나 짐승의 가죽을 찢어 여러 겹으로 꼬아서 사용하면서부터이다.
생활의 발전으로 문자와 숫자를 대신하기도 하고 건축·농경·선박용 등에도 이용되었으며, 문양을 이루는 매듭은 의생활과 실내장식 등에 활용되었다. 《대전회통》 공전(工典)에는 매듭장이 본조(本曹)에 2명, 상의원(尙衣院)에 4명으로 기록되어 있고 대전상궁(大殿尙宮)도 매듭일을 했다고 한다.
민가로서는 서울 시구문안 일대가 실·끈매듭의 본고장이었다.
납다회는 의복에 두르는 허리띠의 폭넓은 평직(平織)을 말하며, 동다회는 둥글게 친 끈목으로 도포끈이나 노리개끈 또는 매듭 맺는 끈으로 이용된다.
이 동다회는 실의 가닥수에 따라 4사(絲)·8사·12사·16사·24사·36사 등 실의 굵기에 따라 여러 가지 종류가 있다.
매듭의 종류는 대략 33종이 있는데 지방에 따라 그 이름이 서로 다르다.
그 종류를 지방별로 보면 다음과 같다. (같은 번호가 같은 종의 매듭임)
위의 33종에 달하는 매듭들은 한올의 끈목을 반분(半分)하여 그 중심을 잡아 두 가닥으로 조리있게 얽어 놓고 끝이 날카롭지 않은 대송곳으로 질서있게 죄어서 제가끔의 쓰임새에 따라 오색영롱하게 엮어지게 된다.
매듭으로 만들어지는 것으로는 도포끈·노리개·주머니 등의 복식용이 있고, 실내장식용으로는 발걸이ㆍ족자(簇子)술ㆍ방장과 모기장 유소(流蘇)가 있다.
유소란 갖가지 색실로 이루어진 끈목으로 다양한 매듭을 맺고 그 끝에 술을 장식하여 늘어뜨리는 것을 말한다.
또 궁중의 연(輦)이나 소교(小轎) 등에 수식으로 쓰이고 불구(佛具)인 인로왕기(引路王旗)ㆍ괘불탱화(掛佛幀畵)에 장식되었으며, 악기와 가마, 상여(喪輿) 등에도 유소는 꼭 갖추는 것으로 되어 있었다.
서울송절주(서울松節酒)란 송절(松節, 싱싱한 소나무 가지의 마디)ㆍ진득찰ㆍ당귀ㆍ진달래꽃(봄, 가을에는 국화)ㆍ솔잎 등을 넣어 빚은 술이다.
양조(釀造) 방법은 먼저 지하수에 송절 등을 넣고 끓인 다음 식혀서, 그 물로 술을 빚는다.
누룩은 밀을 사용하는데 과거에는 밀을 곱게 바수어 체로 쳐서 겨는 제거하고 물을 넣어 반죽하여 누룩을 띄우는 일반적인 방법을 사용하였는데, 여기서는 시중에서 누룩가루를 구입, 즉 끓인 물을 식히고 가루 4되 정도를 넣어 하룻밤을 불린 후 사용한다.
제조시기는 첫 해일(亥日)과 3월ㆍ11월 30일이 좋다는 속설이 있으며, 형태는 원반형이다.
특징은 과거에는 필요한 곰팡이를 마음대로 이식하던 기술이 없어 막연한 솜씨에 의존하였으나 지금은 시중에서 가루를 구입하여 사용하고 있다.
주모(酒母, 술밑ㆍ밑술)는 멥쌀 4되(약 9L)에 송절 등을 삶은 물 2말과 가루 4되의 비율로 배합한 다음, 멥쌀 5되를 가루를 내어 시루에 쪄서 식힌 후 송절 등을 삶은 물 약 2말과 누룩을 함께 넣은 다음 위에 솔잎을 깔아 따뜻한 곳에서 발효시킨다.
주모의 특징은 일반적인 약용주(藥用酒)는 청주에다 약재를 넣지만 송절주는 주모를 만드는 데에도 약재를 삶아 우려낸 물을 사용한다.
술덧의 담금과 숙성에서 담금
재료는 찹쌀 1.5말(약 27L)과 송절 등을 삶은 물 1말과 누룩 1되를 사용한다.
방법은 주모를 담근지 7일 정도가 되면 찹쌀 1.5말을 밤새 물에 담갔다가 고두밥을 지어 식혀서 송절 등을 삶은 물 1말과 함께 누룩 1되를 잘 섞어서 약 20일 정도 따뜻한 곳에서 발효시키는데, 5말정도 용량의 독을 사용하며 적당한 온도일 때는 마루에서, 온도가 낮을 때에는 독에 거적을 입혀 방안에서 발효시킨다.
발효시킬 때 봄철이면 진달래꽃, 가을이면 국화, 겨울이면 유자껍질을 솔잎과 함께 띄운다.
담금을 행한 지 약 20일이 지나면 대나무 또는 버들가지로 만든 용수를 박고 1.5말 정도의 술을 뜬 뒤 서늘한 곳에 보관한다.
서울송절주의 유래에 대한 정확한 고증은 없으나 《임원십육지(林園十六志)》, 《규합총서(閨合叢書)》 등에 소개된 것으로 보아 조선시대 중엽 16세기부터 시작된 것으로 추정하고 있다.
근래에 와서는 선조 때 충경공 이정란(李廷鸞 ,본관 전의) 장군의 14대손 필승의 처 허성산(許城山, 1892∼1967)이 송절주를 빚었으며, 그 자부인 박아지(朴阿只)에게 전수되었고, 현재는 이성자가 기능을 계승하고 있다.
송절주의 주질(周質)은 황갈색을 띠며 강한 약재 향기를 풍기며 진득찰ㆍ당귀 등의 첨가로 치담ㆍ치풍ㆍ신경통 등에 좋다고 한다.
저장은 옛날에는 땅속에 독을 파묻어 저장하였으나 현재는 저온냉장고를 이용할 수 있으며, 온도가 적당하면 수개월까지 저장이 가능하다.
영휘원(永徽園)은 대한제국 고종의 후궁인 순헌황귀비 엄씨의 무덤이다.
영휘원 경내에 있는 숭인원(崇仁園)은 의민황태자의 아들 원손 이진의 무덤이다.
엄귀비는 1854년 11월 증찬정(贈贊政) 엄진삼(嚴鎭三)의 장녀로 태어나 8세에 경복궁에 들어가 명성황후 민씨의 시위상궁(侍衛尙宮)이 되었다가, 을미사변으로 명성황후가 시해된 후 아관파천 때 고종을 모시며 후궁(後宮)이 되어 1897년 영친왕 이은을 출산하였다.
귀인(貴人)에 봉해졌고, 1901년 비(妃)에 진봉되고, 1903년에는 황귀비에 책봉되었다.
1911년 7월 20일 58세로 별세하여, 순헌(純獻)이라 시호를 올리고, 8월에 양주 천수산(天秀山)에 무덤을 만들고, 원호는 영휘라 하였다.
위패는 서울특별시 종로구 궁정동에 있는 칠궁에 봉안되어 있다.
경상북도 안동에서 출생하였고 경상북도 영양에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 대전에서 충남대학교 체육교육학과를 학사 학위한 이후 병역 면제되었고 한남대학교 지역개발대학원을 석사 학위하였다.
그는 대구 영신중학교 재학 중이던 1970년 씨름에 입문하였으며, 1978년에는 대통령기대회 및 회장기쟁탈 전국씨름대회에서 우승하였다.
1990년 씨름 선수에서 은퇴한 이후에는 대전씨름협회 전무이사, 대덕대학 겸임교수, 충청대학 겸임교수, 경남대학교 겸임교수, 한국씨름연맹 상벌위원장을 역임했으며, 2004년에는 대전지체장애인협회 회장을 역임하였다.
2005년 12월에는 열린우리당에 입당하여 이듬해 2006년 5월 31일에는 대전광역시 지방의회의원 선거에 열린우리당 후보 출마하였지만 낙선하였으며 이후로도 열린우리당 스포츠문화예술행정위원 직위에 재직하다가 2007년 3월을 기하여 열린우리당 스포츠문화예술행정위원 직위 사퇴 및 탈당하였고 2007년 4월에서 2007년 5월까지 한 달 간 민주당 스포츠문화체육행정특임위원 직위를 역임하였으며 2007년 9월에서 2007년 12월까지 대통합민주신당 스포츠문화체육행정특보위원 직위를 역임하였다.
이후 2009년 에너라이프 타이거즈 씨름단의 창단과 함께 감독을 맡아, 현재까지 팀을 이끌고 있다.
그는 이만기, 이승삼 등과 아울러 1980년대 대한민국 씨름의 명불허전(名不虛傳)으로 이름을 날렸다.
장지영(1967년 2월 14일 ~)은 대한민국의 영화 배우이다.
《돌아온 우뢰매 7》로 데뷔를 하였다.
평양 석암리 금제 띠고리(平壤 石巖里 金製鉸具)란 금으로 만든 허리띠를 거는 고리이다.
그리고 1916년 평안남도 대동군 대동강면 석암리 제9호분에서 출토된 허리띠에 연결되어 있는 고리이다.
또한 평양 석암리 금제 띠고리는 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제 89호로 지정되었다.
앞이 둥글고 뒤가 네모나게 되어 있으며, 안쪽에 이와 평행하게 휘어진 구멍을 만들었고 걸 수 있는 고리를 만들어 허리띠를 맬 수 있게 하였다.
틀을 만들어 그 위에 금판을 놓고 두드려 용의 윤곽을 만들고 금실과 금 알갱이로 큰 용 한 마리와 작은 용 여섯 마리를 만들었다.
가장자리는 금실을 꼬아서 둘렀고 안으로 일정한 넓이의 삼각형을 만들었다.
용과 용 사이에는 꽃잎 모양의 윤곽을 만들고 그 속에 비취옥을 끼워 넣었는데 현재 7개만이 남아있다.
용 일곱 마리의 장식은 금사(金絲)와 금알갱이를 이용하였는데, 이러한 기법을 누금(鏤金)이라고 한다.
장식은 일곱 마리 용이 주된 무늬이며, 중심부에 자리잡은 큰 용 1마리와 작은 용 6마리를 허리띠 연결 위에 자유스럽고도 율동적인 솜씨로 배치해 놓았다.
용과 용 사이의 남은 부분에는 작은 빗방울 모양의 금테두리를 만들고 그 안에 고운 비취옥을 넣었던 자취가 남아있으니, 현재 원 모양대로 있는 것은 7군데뿐이다.
금빛과 비취옥의 조화가 매우 아름답다.
석촌호수공원(石村湖水公園)은 서울특별시 송파구 잠실동에 있는 공원이다.
송파나루공원(松坡-公園)이라고도 한다.
석촌호수 북쪽 잠실벌은 원래 나루터가 있었던 곳으로 한강 상류에서 흘러온 흙이 쌓여 하중도가 생겼으며, 광진교 밑에서부터 잠실야구장까지 석촌호수를 지나는 송파강과 신천강을 이루는 샛강이 생겼다.
1969년에 한강 본류의 하상 정비 개발에 착수하게 되는데, 이 강을 매립한 이후 일부 남겨 놓고 1980년대 초 석촌호수를 정비하면서 공원을 만들게 되었다.
석촌호수는 송파대로를 기준으로 동호와 서호로 나뉘어 있는데, 동호는 새벽 조깅코스와 주변 시민들의 휴식처, 산책로로 이용되고, 서호는 서울놀이마당과 롯데월드의 매직아일랜드와 그 내에 위치한 제노바 유람선 및 분수대가 있다.
옛 송파강과 송파나루, 송파장 등 이 있던 곳이다.
서울시에서는 서울의 우수한 경관을 알리자는 취지로 우수 경관 조망 명소 50개소를 선정했다.
석촌호수의 '포토 아일랜드'도 그 가운데 한 곳. 송파대로에서 롯데월드 쪽 서호 가는 방향에 위치한다.
도심의 마천루와 아름다운 호수를 배경으로 추억을 남겨보는 것도 좋다.
서호 입구 부근에는 흔히 '삼전도비'라 불리는 '대청황제공덕비'가 있다.
병자호란의 승리를 기념하기 위하여 청나라가 세운 것이다.
만주어, 몽골어, 한자로 쓰여져 있어 언어 연구에 있어 상당히 중요한 유물로 평가받고 있다.
조선이 청나라에 항복하게 된 경위와, 청 태종에 대해 찬양하는 내용을 담고 있다.
2014년 10월 14일부터 한달 간 러버 덕을 띄우는 행사를 했다.
매년 개화시기에 맞춰 석촌호수 벚꽃축제를 하기도 한다.
지영옥(본명: 김영옥, 1962년 4월 22일 ~ )은 대한민국의 코미디언, 영화 배우다.
예명은 쇼 비디오 자키의 쓰리랑부부에 출연할 때 "지씨"라고 불리서 만들어졌다.
가회동 이준구 가옥(嘉會洞 李俊九 家屋)은 서울특별시 종로구 가회동 북촌 한옥마을 골목 언덕 위에 위치한 가옥이다.
1991년 5월 28일 서울특별시의 문화재자료 제2호 이준구 가옥으로 지정되었다가, 이후 현재의 명칭으로 변경되었다.
높은 석축 위에 세워진 이 가옥은 약간 동쪽으로 틀어 남향을 하였다.
대지의 동남쪽에 위치한 대문을 들어서면 계단이 나오고, 이 계단을 오르면 서북쪽으로 몸채가 자리잡았고, 몸채의 동쪽과 서쪽으로는 각각 석등과 석탑이 있는 넓은 정원이 조성되었다.
건물은 2층 규모이고, 현관은 건물 정면 중앙에 내었으며, 박공지붕 아래에도 방이 있다.
개성 송악의 신돌인 화강암과 프랑스 기와를 사용한 점이 특징이다.
일제강점기에 세워진 이른바 '개화기' 상류계층의 양옥으로 설계자는 확인되지 않는다.
정원수와 석탑 등이 설치되어 있으며 보존상태가 양호하다.
이 표준에는 소프트웨어 개발과 유지보수에 필요한 각종 작업 단계들을 정의해두었다.
ISO 12207 표준은 시스템(소프트웨어) 서비스를 수행하기 위한 절차, 활동, 획득, 설정에 대한 소프트웨어 개발 생명주기 단계별로 필요한 프로세스와 각 프로세스에서 나오는 산출물을 포함하고 있다.
표준에는 23개의 프로세스, 95개의 활동, 224개의 산출물이 정의되어 있다.
궁장(弓匠)은 선사 시대부터 전투용으로 사용되던 활을 전통적으로 제작할 수 있는 기능을 가진 사람을 말한다.
선사시대의 돌화살촉이 한국 전역에서 발견되고 있으며, 원삼국시대에도 활을 많이 사용하였다는 기록이 있다.
활을 만드는 데는 약 80일이 걸리는데 재료는 느티나무·뽕나무·버드나무와 소뿔을 사용하였으며 시기와 재료에 따라 차이가 있다.
궁(弓)은 활을 말하는 것으로써, 선사시대부터 전투용으로 사용되던 활을 전통적으로 제작할 수 있는 기술과 그 기능을 가진 사람을 궁장이라고 한다.
선사시대에 사용되었던 돌로 된 화살촉이 우리나라 전역에 걸쳐 발견되고 있으며, 기록에 의하면 삼국 이전의 부족국가였던 부여, 옥저, 마한, 진한, 변한 등에서 활을 많이 사용하였다고 한다.
활을 만드는데는 약 80일이 걸리며 재료로는 느티나무, 뽕나무, 버드나무와 소뿔을 쓰는데 시기와 재료에 따라 차이가 있다.
궁장은 전통적인 공예기술로서 기능보유자로 권무석씨가 전통 활의 명산지인 경북 예천에서 대를 이어 활을 제작해 그 맥을 이어가고 있다.
궁장 권무석은 전통 활의 명산지인 경상북도 예천군에서 14세 때부터 부친을 이은 형 권영호로부터 제작기술을 익혔다.
이어 장진섭(張鎭燮)의 문하에서 다시 11년간 서울지역의 활(京弓) 제작기술을 배워 두 지역의 제작기술을 겸비하고 있다.
또한 육군사관학교와 경찰대학교에 전통활쏘기 강좌를 개설하고 10여년간 국궁을 생도들과 육사교수들에게 가르쳤으며, 문화재청에서 설립한 전통문화학교에서도 각궁만들기와 활쏘기를 가르치고 있다.
중국 연변 대학에 국궁을 전파했으며, 명예교수로 지정되고 궁도장을 개설하기도 하였다.
2008년 한미 정상회담 때는 대통령 교환선물로 지정되어 조지 부시 미국 대통령에게 권궁장의 활이 선물되기도 하였다.
시력 저하, 현기증, 어깨의 뻐근함, 두통, 초조감 등의 증세가 나타난다.
석순(石筍)(stalagmite)은 지하수에 용융된 석회 성분이 고결되어 만들어진 것으로 죽순과 모양이 비슷한 암석이 위를 향해 자라 있는 모습을 하고 있다.
종유석에서 떨어진 지하수가 석순을 형성하므로, 석순의 바로 위에는 종유석이 있다.
충분한 시간이 흘러 종유석과 석순이 서로 만나게 되면 석회 기둥을 형성하는데 이를 석주라고 한다.
전북 전주에서 출생하였으며, 이화여대 체육과에서 무용을 전공한 뒤 이화여대 대학원(현대무용 전공)을 졸업하였다.
1963년에는 미국 일리노이 대학교 대학원에서 현대 무용을 전공했으며, 마사 그레이엄 무용학교에서 현대무용을 사사했다.
1962년에 국립중앙극장에서 개최된 제1회 육완순 귀국 무용 발표회를 통해 《흑인영가》와 《공포》, 《마음의 파도》 등을 소개했는데, 미국의 현대 무용을 우리나라에 처음으로 소개했다는 점에서 무용계의 주목을 끌었다.
그 후 1972년까지 미국과 서울에서 7회의 무용 발표회를 개최했고, 또한 무용 관계 논문을 집필하여 교육 무용의 이론화에 공적을 남겼다.
이화여대부속고등학교 교사와 경희대학교 무용과 과장, 이화여대 무용과 과장 등을 역임하다가 부정입학으로 물러났다.
1991년 서울지방검찰청은 이화여대 무용과 입시에서 2명을 부정입학시키고 돈받은 혐의로 육완순 교수를 구속. 1심에서 징역1년의 실형을 선고받았으며, 1992년 3월23일 항소심에서 징역8월 집행유예1년 추징금1천3백만원을 선고받았다.
현재까지 육완순 무용원장을 역임하고 있었던 그녀의 주요 작품으로는 《부활》, 《황무지》, 《단군신화》, 《지저스크라이스 수퍼스타》 등이 있다.
한국문화예술진흥원 비상임이사 임명 관련 논란.
돈을 받고 신입생을 부정입학시켜줬다가 형사처벌까지 된 육완순 전직 이화여대 무용학과 교수가 2천8백억원을 주무르는 문화관광부 산하 한국문화예술진흥원 비상임이사에 임명돼 논란이 있었다.