heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
아사프 홀은 1877년 8월 12일 UTC 07:48에 데이모스를, 같은해 8월 18일 미국 워싱턴 D.C.의 해군 천문대(포기보텀 소재 구 해군 천문대)에서 GMT 09:14에 포보스를 발견했다.(당대 언론은 1925년 이전 기준인 천문일에 따라 워싱턴 평균시 기준으로, 데이모스를 8월 11일 14시 40분, 포보스를 8월 17일 16시 06분에 발견한 것으로 보도했다.) 홀은 8월 10일에 이미 화성의 위성으로 보이는 것들을 목격했었지만 날씨가 좋지 않아서 명확하게 확인하지 못했다.
아사프 홀은 포보스 발견 사실을 공책에 아래와 같이 기록했다.
위성 발견에 사용된 도구는 26인치(66 cm) 반사 망원경으로 당시에는 포기보텀에 설치되어 있었다.
이 망원경은 1893년 렌즈가 재장착되었고 새로운 돔으로 옮겨져 지금에 이른다.
그는 일리아스 제15권(공포와 경악을 소환하는 아레스가 등장한다.)에서 이 명칭을 가져왔다.
1959년 월터 스콧 휴스턴은 "Great Plains Observer" 4월호에 "시에라스 대학교의 아서 하얄 박사는 화성의 위성들이 사실은 인공위성이라고 발표했다."라는 만우절 장난 발언을 했다.
사실 하얄 박사라는 사람과 시에라스 대학교는 가공의 존재들이었다.
이후 소련 과학자 이오시프 시크로브스키가 휴스턴의 이 발언을 진지하게 되풀이하여, 휴스턴의 장난은 세계적인 관심을 끌게 되었다.
시크로브스키는 포보스의 밀도 추정치(이후 잘못된 수치임이 증명되었다.)에 근거하여 이 위성은 속이 비어 있는 금속 껍데기로 되어 있다고 주장했다.
천문학자들은 숨어 있을지도 모르는 화성의 위성들을 찾아 왔다.
2003년 스콧 셰퍼드와 데이빗 제빗은 불규칙 위성을 찾기 위해 화성의 힐 권역 내 거의 모든 곳을 조사했다.
그러나 화성으로부터 흩어져 나오는 빛 때문에 포보스와 데이모스가 있는 안쪽 수분각 영역을 탐색할 수 없었다.
이후 탐색 결과 안시한계적색등급 23.5(반지름 약 0.09 km, 반사율 0.07)보다 밝은 천체는 없었다.
만약 화성의 적도 근처에서 포보스를 바라본다면 만월(滿月) 형태 포보스의 크기는 대략 지구에서 보이는 보름달의 3분의 1 정도일 것이다.
각지름은 8'(떠오를 때)와 12'(중천에 있을 때) 사이로 보일 것이다.
포보스는 화성에서 가깝기 때문에 관측자가 화성의 적도로부터 멀어질수록 시야각이 작아질 것이고 궤도가 지평선에 점차 가까워지다가 화성의 극관 지대에서는 지평선 아래로 가려 보이지 않게 될 것이다.
데이모스는 화성 관측자의 눈에는 위성이라기보다는 밝은 별이나 행성처럼 보일 것이다.
사실 시야각도 지구에서 본 금성보다 약간 큰 정도인 2'에 불과하다.
반면 화성에서 본 태양의 시야각은 약 21'이기 때문에 두 위성 모두 태양을 완전히 가리지 못하여 화성에서는 개기일식을 볼 수 없다.
역으로 포보스 표면에서는 개기일식이 매우 흔하여 거의 매일 밤마다 일어날 것이다.
포보스와 데이모스의 움직임은 지구에서 보는 달과는 매우 다르게 보일 것이다.
재빠른 포보스는 서쪽에서 떠올라서 동쪽으로 지며 7시간 만에 다시 서쪽에서 떠오른다.
반면 데이모스는 동기궤도 바로 바깥에 있기 때문에 동쪽에서 떠오르기는 하나 하늘을 매우 천천히 횡단한다.
데이모스의 1 자전주기는 30시간이지만, 자전 주기가 화성의 자전 속도보다 약간 느리기 때문에 화성 표면에서 바라보는 데이모스가 서쪽으로 지는 데에는 2.7 화성일이 걸린다.
두 위성 모두 조석 고정이 되어 있어서 언제나 같은 면만을 화성을 향해 보이고 있다.
포보스는 화성의 자전 속도보다 빠르게 화성을 공전하고 있기 때문에 조석력은 천천히 그러나 지속적으로 포보스의 공전 궤도를 작게 만들고 있다.
미래 어느 시점에 포보스가 화성에 충분히 가까이 다가가면(로슈 한계에 이르면) 포보스는 조석력에 의해 산산조각날 것이다.
반대로 데이모스는 충분히 멀리 떨어져 있어서 지구의 달과 마찬가지로 공전 궤도가 점차 커지고 있다.
화성의 위성들이 어디에서 온 것인지는 천문학계의 논쟁거리이다.
포보스와 데이모스 모두 탄소질의 C형 소행성이며 스펙트럼, 반사율, 밀도 모두 C 또는 D형 소행성들과 유사하다.
이처럼 소행성과 유사한 것에 기초하여 두 위성 모두 포획당한 소행성대 천체일 수 있다고 주장하는 가설이 있다.
그런데 두 위성은 모두 궤도가 원형에 가깝고 궤도면 역시 화성의 적도면과 거의 일치한다.
따라서 '포획 기원론'은 포획 당시 크게 찌그러져 있던 궤도가 원형으로 바뀌고, 궤도 경사각이 화성의 적도면에 맞춰지는 과정을 설명할 수 있어야 한다.
이 질문에 대해서는 화성의 대기가 천체를 끌어당기는 과정과 조석 고정이 함께 작용하여 현재의 위성계를 만들었으리라는 것이 가장 그럴 듯한 답변이다.
그러나 데이모스에 이 과정이 일어날 시간이 충분히 주어졌는지가 확실하지 않다.
포획이 일어나기 위해서는 에너지의 손실이 있어야 한다.
현재 화성의 대기는 포보스 크기 천체의 속도를 떨어뜨려 위성으로 삼기에는 너무 빈약하다.
제프리 랜디스는 원조 천체가 이중소행성이었고 이들이 조석력에 의해 분리되었다면 포획이 일어날 수 있었을 것이라고 지적했다.
화성이 한때 포보스 및 데이모스 크기의 천체 다수에 둘러싸여 있었다는 가설도 있다.
Craddock은 화성 표면에 충돌구들이 연달아 형성되어 있는 구조는 과거 포보스 정도의 작은 위성들이 지면에 충돌한 증거일 것이라고 주장했다.
포보스는 화성과 동시에 태어난 게 아니라, 화성이 만들어진 후 화성 근처에서 물질이 다시 뭉쳐서 생겨난 '2세대 태양계 천체'일 수도 있다.
포보스 내부의 높은 다공도(밀도가 1.88 g/cm3임을 고려하면 포보스 속 비어 있는 부분의 비율은 전체 부피 중 25 ~ 35%에 이를 것으로 보인다.)는 소행성대 기원설과 일치하지 않는다.
열 적외선으로 포보스를 관측한 결과 필로규산염광물이 조성물 대부분을 차지하고 있었는데 이 광물은 화성 표면에 있는 것으로 잘 알려져 있다.
포보스의 스펙트럼들은 콘드라이트 운석들과 달라서 소행성대 기원설과 모순된다.
적외선 및 스펙트럼 자료는 화성을 타격한 대충돌 때 튀어나간 물질이 위성 궤도에서 다시 뭉쳐서 포보스가 만들어졌다는 가설에 힘을 실어주는데 이는 지구의 달이 생겨난 원인을 설명하는 거대충돌 가설과 비슷하다.
화성의 위성들은 화성이 화성 크기의 3분의 1에 이르는 원시행성과 충돌한 뒤 태어난 존재일 수 있다.
충돌 후 화성 주위에 고리 하나가 생겼는데 고리 안쪽 부분에서 커다란 위성 하나가 만들어졌다.
이 위성과 바깥쪽 고리 사이에 중력적으로 상호작용이 일어나 포보스와 데이모스가 형성된다.
이후 이 거대한 위성은 화성에 충돌했으나 작은 위성 둘은 궤도 상에서 살아남았다.
이 가설은 현재 두 위성 표면이 고운 입자로 덮여 있으며 내부에 빈 곳이 많다는 사실과 부합된다.
바깥쪽 고리가 위성 표면의 고운 입자 물질을 만들었을 것이다.
많은 화성 탐사선들이 포보스와 데이모스에 관한 사진들과 자료를 보내 왔지만, 이 두 위성들만을 목표로 탐사하거나 스윙바이 혹은 표면 착륙을 시도한 사례는 많지 않다.
1988년 소련은 포보스 계획을 통해 탐사선 두 개를 성공적으로 발사시켰으나, 둘 다 포보스와 데이모스 표면에 점핑 착륙을 시키는 데에 실패했다.(다만 포보스 2호는 포보스의 사진을 성공적으로 전송했다.) 이후 2011년 러시아는 포보스 그룬트 계획을 실행하여 포보스의 토양 사료를 채취 후 지구로 가져오는 것을 목표로 했으나, 발사중 문제가 발생하여 지구 궤도를 벗어나지 못했다.
1997년과 1998년 NASA의 디스커버리 프로그램에서 알라딘 미션이 결선 진출작으로 선정되었다.
이 계획은 1. 포보스와 데이모스를 모두 방문, 두 위성에 발사체를 날린다. 2. 탐사선은 느린 플라이바이를 수행하면서 분출되어 나온 물질들을 수집한다. 3. 이 물질 샘플들은 연구를 위해 3년 후 지구로 되돌아오는 내용이었다.
그러나 종국적으로 NASA는 이 제안을 기각하고 수성 탐사 계획 메신저를 최종 승자로 선정했다.
2007년 유럽 우주국과 EADS 아스트리움은 2016년에 포보스를 방문하여 탐사선을 착륙시킨 뒤 샘플을 지구로 가져오는 계획을 입안했으나 성사되지 못했다.
2007년부터 캐나다 우주국은 포보스에 순회선과 착륙선을 보내는 PRIME 계획을 준비하고 있다.
2008년부터 NASA 글렌 연구 센터는 포보스/데이모스 샘플 회수 계획을 세우고 있다.
퍼지 논리(fuzzy logic)는 불분명한 상태, 모호한 상태를 참 혹은 거짓의 이진 논리에서 벗어난 다치성으로 표현하는 논리 개념이다.
퍼지 논리는 근사치나 주관적 값을 사용하는 규칙들을 생성함으로써 부정확함을 표현할 수 있는 규칙 기반기술(rule-based technology)이다.
퍼지 논리는 자연 언어 등의 애매함을 정량적으로 표현하기 위하여 1965년 미국 버클리대학교의 L. A. 자데(Zadeh) 교수에 의해 도입된 퍼지 집합의 사고방식을 기초로 하고 있다.
퍼지 집합의 개념은 각 대상이 어떤 모임에 속한다 또는 속하지 않는다는 이진법 논리로부터 벗어나, 각 대상이 그 모임에 속하는 정도를 소속함수(membership function)로 나타내고 그 소속함수를 대응되는 대상과 함께 표기하는 집합이다.
또한 퍼지측도(fuzzy measure)는 일반집합 A에서 위치가 애매한 원소 a가 A의 부분집합 P에 속한다는 말의 애매한 정도를 나타냄으로써 a와 A의 관계를 a가 A에 수학적으로 연속적인 소속성을 갖도록 표현한다.
퍼지의 원리는 모든 것이 정도의 문제라고 주장한다.
퍼지성은 둘 또는 그 이상 아마도 무한한 선택의 여지가 있는 스펙트럼을 의미한다.
퍼지성은 2진법이 아니라 흑과 백 사이의 무한한 회색의 농도인 아날로그를 의미한다.
퍼지 이론은 확률 이론과 근본적으로 다르다.
어떤 사람이 부엌과 침실 사이의 문간에 서 있다고 할 때, "그 사람은 50% 부엌, 50% 침실에 서 있다" 라고 말하는 것과 "그 사람은 50%의 확률로 부엌에 있거나 50% 확률로 침실에 있다"라고 말하는 것은 다르다.
퍼지 이론은 "회색 이론"이라는 별명으로도 불린다.
왜냐하면 흑백 사이의 수많은 회색을 상정하기 때문이다.
그리고 이 개념을 표현하는 방식으로 "매우", "조금", "약간", "보통의"라는 언어적 형용사를 사용한다.
그렇기 때문에 퍼지 이론을 "비수학적"이라고 생각하는 사람도 있다.
최근 퍼지이론을 응용하여 인간의 사고 능력에 가까운 기능을 구현하는 연구가 활발하게 진행되고 있으며, 가전제품, 자동제어 분야에 응용한 제품이 출현하였다.
퍼지제어기는 복잡한 비선형 시스템의 제어시 퍼지집합을 분할하여 각 영역에 따른 규칙 베이스를 구성하면 기존의 비선형 제어기에 비해 훌륭한 성능을 얻을 수 있다.
퍼지 이론을 사용한 마이크로프로세서도 현재 시중에 출시되었다.
정계 입문 이전에는 서강대 정치외교학과 교수직을 지냈다.
이후 정계에 입문해 제33대 보건복지부 장관과 제32대 경기도지사 그리고 제14-16·18대 국회의원을 역임하였다.
본관은 밀양이며 경기도 시흥 출생이다.
1947년 경기도 시흥군에서 교사로 근무하던 아버지 손병화와 어머니 양현자의 5남 2녀 중 막내로 태어났다.
아버지는 교사로 생활하다가 그가 태어날 무렵에 교장으로 승진했지만, 그가 4살 되던 해인 1950년 1월에 교통사고로 사망했다.
이후 손학규와 그의 형제들은 홀어머니를 모시며 어려운 환경에서 자랐다.
1959년에 서울매동국민학교를 졸업하였다.
이후 경기중학교를 졸업하였고 1962년 경기고에 입학한 손학규는 3학년 무렵에 대학생들과 함께 시청 앞 국회의사당에서 한일협정 반대투쟁에 참가하였다.
1965년에 서울대 정치학과에 입학한 후 한일협정 반대투쟁에 거의 빠짐없이 참가했다.
투쟁이 끝난 뒤 시인 김지하, 김정남, 김도현, 이현배, 허현 등의 선배들과 활동하며 문리대 학생운동의 중심으로 들어섰다.
대학 2학년 무렵 삼성그룹의 사카린 밀수 사건 규탄 시위에 참여했다가 무기 정학을 받았다.
무기 정학 중에 데모를 해서 다시 무기 정학을 받았다.
연이어 무기 정학을 받은 손학규는 강원도 함백탄광에 가서 광부 노동자들과 함께 노동했다.
나중에 복학한 그는 전태일 평전을 쓴 조영래 변호사, 김근태 전 민주통합당 상임고문과 더불어 서울대 삼총사로 불리며 학생운동을 주도했다.
대학을 졸업한 손학규는 1969년 육군에 입대(군번 61006472)하여 1972년에 병장 만기 전역한다.
군대에서 제대한 손학규는 소설가 황석영과 함께 구로공단에 작은 자취방을 얻어 노동운동에 뛰어들었다.
노동운동을 하던 손학규는 한국에서 에큐메니컬 운동을 전개하고 있는 진보 기독교 단체 NCCK의 박형규 목사를 만나 기독교 빈민선교운동에 투신한다.
해방신학으로부터 영향을 받고 전태일로부터 충격을 받은 한국의 에큐메니컬운동은 도시산업선교를 통하여 노동자와 빈민의 인권문제를 위해 활동했다.
청계천에서 빈민들과 같이 생활하던 손학규는 1년 동안 감옥살이를 했다.
1970년대 중반부터 민주세력을 본격적으로 탄압하기 시작한 유신독재체제는 박형규, 김관석, 권호경 목사 등을 구속시켰고 손학규를 검거하기 위해 현상금 200만 원에 2계급 특진을 걸었다.
손학규는 2년 동안 숨어 살며 원주의 사과 과수원, 서울의 철공소에서 일했다.
손학규는 어머니의 장례식에 참석하기 위해 왔다가 경찰에 연행되었다.
이후 기독교 사회운동에 몸담고 있었던 손학규는 부마항쟁이 일어나자 민주화운동을 전국으로 확산하기 위해 부산으로 내려가 최성묵 목사 등을 만나 사후 대책을 논의하다가 수사당국에 검거된다.
김해 보안대로 연행되어 48시간을 무작정 두들겨 맞고 문초를 당하던 손학규는 유신독재체제가 붕괴하면서 가까스로 목숨을 건졌다.
서울의 봄이 한창이던 1980년 봄에 손학규는 WCC로부터 장학금을 받아서 옥스퍼드대학교로 유학을 떠났다.
1987년에 석·박사과정을 마치고 국내로 돌아온 손학규는 5공 말기에 한국기독교사회문제연구원 원장을 맡아 부천서 성고문 사건 자료집인 우리의 딸 권양이라는 보고서를 내고 각종 노동운동을 전개하는 등 민주화와 인권을 위한 활동을 재개했다.
1988년부터 1990년까지 인하대학교 정치외교학과 교수, 1990년에서 1993년까지 서강대학교 정치외교학과에서 교수를 역임했다.
교수 시절 동안 손학규는 진보적인 소장학자로 명성을 떨치며 최장집 등 진보적인 학자들과 두터운 친분을 쌓으며 한국 사회의 미래에 관하여 토론했다.
재야의 대표적인 인사였던 손학규는 1993년에 민주자유당에 입당하여 정계에 입문하였다.
이후 보궐 선거에서 경기도 광명시에서 당선되며 제14대 국회의원이 되었으며, 제15대 총선에서도 신한국당 소속으로 승리해 재선에 성공했다.
1996년 11월에 제33대 보건복지부 장관이 되었다.
당시로서는 최연소 장관 기록이었다.
1997년 8월까지 보건복지부 장관을 역임한 손학규는 2000년 제16대 총선에서 한나라당 소속으로 당선되어 3선 국회의원이 되었으며, 2002년에는 민선 3기 경기도지사가 되었다.
2007년 3월에 한나라당을 탈당하였다.
2007년 8월 민주평화계의 대통합을 이루어 내고 대통합민주신당에 참여했다.
이후 대통합민주신당의 대선 후보 경선에 출마하였으나 정동영에게 패해 2위로 낙선했다.
2008년 1월에 대통합민주신당의 대표로 선출된 손학규는 민주당과 통합을 성사시켜 단일 야당 통합민주당을 출범시켰다.
이후 2008년 4월 18대 총선에서 당을 이끌었으나 299석 중 81석을 얻는 데 그치자 7월 6일 통합민주당 대표직을 사임하고 반성의 시간을 갖겠다며 강원도 춘천으로 떠나 칩거했다.
그는 2010년 8월 15일, 춘천을 떠나며 〈"함께 잘 사는 나라"를 만들겠습니다〉라는 글을 발표하면서 신자유주의를 비판하고 "시혜적 복지, 잔여적 복지가 아니라 보편적 복지"를 강조했으며 "진보적 자유주의의 새로운 길이 추구하는 사회는 정의로운 복지사회로서 공동체주의와 보편적 복지를 기본 이념으로 할 것"이라며 정계에 복귀했다.
2010년 10월 3일, 인천 문학경기장에서 열린 민주당 전당대회에서 신자유주의 노선에 대한 반성과 무상복지를 내용으로 하는 보편적 복지의 새로운 노선을 제시하고 당대표로 선출되었다.
민주당 대표가 된 손학규는 2010년 12월 8일부터 12월 28일까지 전국을 돌며 민주대장정을 전개했으며, 2011년 1월 3일부터 다시 전국을 돌며 시민들의 건의와 주장을 경청하고 민주당의 보편적 복지 노선을 설명하고 토론하는 희망대장정을 전개했다.
2011년 10월 4일, 민주당이 서울시장 후보로 내세운 후보 박영선 의원이 야권 후보 단일화 경선에서 패배하자 손학규 대표는 책임을 지고 사퇴를 선언했으나, 박영선 등 다수 민주당 의원들의 강력한 반대에 하루만에 대표직 사퇴를 철회해 논란을 빚기도 했다.
손학규는 2012년 6월 14일 제18대 대통령 선서 출마를 선언하였다.
그러나 민주통합당 국민 참여 경선 결과 손학규는 문재인에게 패하여, 후보로 선출되지 못했다.
이후 문재인이 대선에서 패함으로써, 정권 교체는 실패하였다.
2013년 10월, 손학규는 10·30 경기 화성갑 보궐 선거 불출마를 선언했다.
이에 민주당은 손학규를 화성갑에 전략공천하는 방안을 내세웠으나, 그는 "대선에 패배, 정권을 내주게 한 죄인이 1년도 채 지나지 않아 국회의원 선거에 출마하는 게 국민 눈에 아름답게 비쳐지지 않을 것"이라며 "내 입장에서 아무리 희생과 헌신을 한다고 생각해도 국민 눈에는 욕심으로 여겨질 것이다.
국민 눈으로 당과 나를 되돌아보니 이 결론에 도달했다"며 고사했다.
2014년 6월 4일 제6회 전국동시지방선거 때 공동선대위원장을 맡았다.
2014년 7월 31일, 7·30 수원 병 재보궐선거에 출마했으나 새누리당 김용남 후보에 패하자 정계 은퇴를 선언하고 전남 강진군 만덕산 자락에 있는 토굴로 들어갔다.
2016년 10월 20일 손학규는 오랜 산중 생활을 마치고 제7공화국으로의 개헌을 명분으로 정계 복귀를 선언하며, 최측근인 이찬열 의원과 함께 더불어민주당을 전격 탈당하였다.
2017년 2월 8일 손학규는 자신의 정치기반인 국민주권개혁회의와 국민의당의 통합을 선언하였다.
2018년 9월 2일 27.02%의 득표율로 바른미래당 대표에 당선되었다.
2020년 4월 15일 대한민국 제21대 국회의원 선거에서 민생당 비례대표 14번(1번 정혜선, 2번 이내훈, 3번 김정화, 4번 김종구, 5번 장정숙, 6번 이관승, 7번 최도자, 8번 황한웅, 9번 서진희, 10번 한지호, 11번 고연호, 12번 김지환(사퇴), 13번 문정선, 14번 손학규, 15번 한성숙, 16번 이봉원(사퇴), 17번 이시은(사퇴), 18번 김선미(탈당으로 인한 등록 무효), 19번 이숙자, 20번 조환기, 21번 추민아(사퇴))으로 출마하였으나 낙선하였다.
그의 당인 민생당 또한 비례 2.7%, 지역구 0석으로 기존 22석에서 0석으로 참패하였다.
경기도 포천군 청산면 백의리에서 출생하였고 한때 1959년에서 1962년까지 경기도 연천군 전곡면 전곡리에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있다.
현재 거주지는 서울 성동구 성수동1가이다.
인순이는 지금까지 14장의 정규 앨범을 포함하여 총 19장의 앨범을 발표하였다.
인순이는 데뷔 후 30년간 끊임없이 활동하면서 팝, 발라드, 댄스, 디스코, 재즈, 트로트, 국악, 락 등 모든 장르를 소화하는 최고의 가창력으로 한국의 최고의 여성 가수 중 한 명으로 여겨지고 있다.
특히 그는 역동적인 안무에도 흔들림
없는 탄탄한 보컬과 화려하고 열정적인 무대매너로 관객들을 사로잡았다.
1995년 KBS 방송대상 여자 가수상, 2004년과 이듬해에는 연달아 KBS 가요대상 본상을 수상했다.
1997년 국민훈장 목련장(4등급)을 받기도 했으며, 2006년 여성 신문사 주최로 열린 미래의 여성 지도상을 수상했다.
또 그는 2017년에는 평창올림픽 성화봉송 주제가를 불렀으며, 2013년에는 다문화 가정과 아이들을 위한 해밀학교를 세웠다.
인순이는 1957년 경기도 포천군 청산면 백의리에서 한국인 어머니와 주한 미군으로 근무하던 아프리카계 미국인 아버지 사이에서 태어났는데, 당시 외국인이 흔치 않았던 대한민국에서 인순이는 혼혈임이 쉽게 드러나는 외모로 인해 차별과 소외 등을 받으며 많은 어려움을 겪었다.
인순이는 이러한 어려움으로 인해 “학교 다닐 때는 남들 앞에 나서는 것이 가장 두려웠다”라는 글도 올리기도 했었다.
인순이는 경기도 연천의 청산중학교를 졸업했고, 어려운 가정형편으로 인하여 고등학교에 진학하지 못했다.
인순이는 시골 밖에도 못나가던 순진한 아이였을 때, 김완선의 이모 한백희가 집으로 찾아와 혼혈 그룹을 만들고 싶어 했다며 가수 데뷔를 권유했고, 가족 부양을 위해 가수가 되기로 결정했다.
그리고 1978년, 걸 그룹 희자매로 데뷔하였는데, 이때 대한민국을 대표하는 여자 가수로 성공할 거라고 말하는 사람은 아무도 없었다.
희자매는 디스코풍의 빠른 템포에 율동을 더한 음악들을 주로 했다.
1978년 7월 1일 희자매는 첫 정규 앨범을 발매했었고, 타이틀곡 〈실버들〉로 TBC 가요차트 7주 1위를 하며 인기를 얻었다.
희자매 때 인순이는 출중한 댄스 실력과 파워풀한 가창력을 선보여 관심을 받았지만, 오히려 흑인 혼혈이라는 외적 이미지에만 관심을 더 가졌다.
1980년이 되자 인순이는 1집 《인연》으로 솔로 데뷔를 치렀다.
그리고 1983년, 디스코풍의 〈밤이면 밤마다〉가 히트를 쳐 1984년 KBS 7대 가수상을 수상하며 인기 가수 대열에 올랐다.
1982년 10월 16일에는 김인순이라는 이름으로 이인옥, 장혁과 함께 《흑녀》라는 영화에 출연했다.
당시 한백희를 통해 김완선과 이주노는 인순이의 백댄서 그룹인 인순이와 리듬터치로 활동했었다.
이후 김완선과 이주노는 리듬터치를 탈퇴하고 솔로 활동을 하며 엄청난 인기를 얻게되자 당시 매니저였던 한백희(김완선의 이모)는 인순이보다 김완선의 미래가 더 밝을 것으로 예상하며 인순이와의 비즈니스 관계를 청산하였다.
이후 10년간은 큰 인기를 얻지 못하고 밤 무대에서 활동하는 등 대중들에게 잊혀지기 시작했다.
한편, 1994년 4월 26일 서울 여의도성당에서 대학 교수 박경배와 결혼식을 올렸다.
이후 1996년 박진영의 권유로 5년만의 댄스풍 신곡 〈또〉를 발매했다.
이때 인순이는 처음으로 크롭 톱을 입고 활동했고, 방송3사 가요 차트 20위권에 진입하며 당시 나이대로는 이례적으로 인기를 얻었다.
같은 해 박경배와 사이에서 외동딸 세인을 낳았다.
인순이는 2004년 3월 23일 발매된 조PD의 다섯 번째 정규 앨범 《》의 수록곡 〈친구여〉에 피처링으로 참여했다. 〈친구여〉는 당시 대한민국에서 큰 인기를 얻으며 음악 차트에서 1위를 다투곤 했고, 《열린음악회》에서 조PD와 함께 공연을 해 많은 관심을 얻는 등 제2의 전성기를 맞았다.
같은 해 9월 9일 스윙, 디스코, 발라드, 펑키, 테크노, 트로트 등 다양한 장르를 시도한 인순이의 열여섯 번째 정규 앨범 《A to Z》를 발매했다.
이 시기 화장품 광고 모델로 채용되기도 하며 2005년 개봉한 영화 《야수와 미녀》에 특별 출연하기도 했다.
이 영화에서 인순이는 재즈 가수로 카메오 출연을했는데, 007 골드핑거 주제가로 유명한 샬리 베티에게서 영감을 받았다고 말했다.
2009년 5월 8일에는 17집 《인순이》를 발매했고, 그 중 수록곡인 〈아버지〉는 2010년 5월 첫째주 라디오 방송횟수에서 1위를 차지했다.
또한 비슷한시기 비, 이효리 등의 가수들을 눌렀다는 것에서도 화제가 되었다.
또한 2010년 2월, 인순이는 1999년 이후 미국 카네기 홀에서 한국 가수론 최초로 두 번째 공연을 펼치기도 했다.
2011년 2월 22일에는 슈프림팀이 피처링으로 참여한 싱글 〈어퍼컷〉을 발매했다.
같은 해 8월, 인순이는 많은 고민끝에 《나는 가수다》에 출연을 결정해 좋은 반응을 얻었고, 또한 뮤지컬 시카고에서 벨마 켈리역에 이어 두번째 그의 뮤지컬 도전 《캣츠》에서 그리자벨라 역을 맡았다.
앨범 발매겸 35주년 기념 콘서트로 삼삼오오를 2013년 10월 4일 서울을 시작으로 펼쳐칠 예정이다.
인순이는 팝 발라드, 알앤비, 댄스 팝 등의 다양한 장르에 넘나들며 활동했다.
특히 1990년대 백댄서팀 인순이의 리듬터치를 만들어 김완선, 이주노 등 춤의 대가들을 배출해냈고, 한국 최초의 사설 댄스팀 스파이크와 함께 댄스를 대중화 시킨 것으로 인정받고 있다.
대중음악평론가 최지선은 나미와 함께 1980년대 댄스 디바로 꼽을 수 있다며 ""The Queen Of Soul" (1996)라는 앨범 타이틀과 같은 호칭은 갑자기 생긴 것이 아니다.
인순이의 음악은 언제나 솔풀하고 재지하며 블루지했다. 〈실버들〉과 같은 트로트 고고에서도 솔적 풍취가, 〈에레나라 불리운 여인〉같은 통속성에서도 진솔한 블루스가 담겨 있지 않던가"라고 말했다.
인순이는 대한민국에서 가장 노래를 잘하는 여자 가수 중 하나로 꼽히는데, 《조선일보》에서 김연우, 박선주, 차윤섭 등 최고의 보컬 트레이너 10명이 선정한 "시대별 여자 보컬리스트" 순위에서 1980년대에 2위에 선정되었고, 2000년대에도 3위에 선정되었다.
1998년 《조선일보》가 선정한 건국 이후 최고의 가수 50인 순위에서도 27에 오르며 가창력을 인정받았다.
또한 《헤럴드》에서 진행한 한국 대중음악전문가 20명에게 조사한 가장 노래를 잘부르는 가수 순위에서 조용필, 이승철에 이어 "트로트, 솔, 댄스를 두루 섭렵한 데 이어 다양한 연령대에 호소해 왔다"라는 평과 함께 3위에 올랐다.
인순이는 음역대가 굉장히 넓은 가수이다.
보통 여성 가수들이 일반적으로 낼 수 있는 저음은 낮은 E(미)나 많이 내려가면 D(레)이고, 고음은 높은 D(레)나 E(미)인데 노래의 절정에서 한번 또는 두번 찍고 내려오는 경우가 대다수이다.
인순이는 그러나 거위의 꿈에서 낮은 C(도)#, 나는 가수다
에서 낮은 C(도)까지 내려가는 엄청난 저음을 뭉개지는 소리 없이 깨끗하게 내는가 하면, 그녀가 피처링한 조PD의 '친구여'에서는 높은 F(파)까지 힘들이지 않고 소리를 내고, 중간중간 애드립하는 부분에서는 계속해서 이어지는 높은 E(미)와 F#까지 아무렇지도 않게 올린다.
특히 놀라운 것은 라이브로 노래를 부를 때 그녀는 무대 위와 아래를 역동적인 안무와 함께 거의 뛰어다니다시피 하는데도 굉장한 고음을 흔들림
없이 낸다는 점에서 놀랄 만한 보컬 능력을 가지고 있다고 볼 수 있다.
고퍼 프로토콜(Gopher protocol; 대부분 "고퍼"라 줄여 사용함)은 인터넷을 위해 고안된 문서 검색 프로토콜이다.
고퍼의 목적은 월드 와이드 웹과 비슷하나, 현재는 거의 완전히 웹에 의해 대체되었다.
고퍼 프로토콜은 웹에서 지원하지 않는 몇 가지 사항들을 지원하는데, 특히 웹보다 훨씬 강력한 정보 분류 체계를 지원한다.
고퍼의 문자 기반 메뉴 인터페이스는 원격 터미널에 알맞게 조직되어 있다.
어떤 사람들은 고퍼를 대량의 정보 검색 및 저장에 훨씬 효과적인 프로토콜로 여긴다.
고퍼 프로토콜은 RFC 1436 에 처음 기술되었다.
이 프로토콜은 협상(negotiate)이 단순하므로 클라이언트 없이 탐색을 가능케 한다.
그러므로 표준 고퍼 세션은 다음과 같이 나타난다:
여기에서 클라이언트는 서버에 대해 표준 고퍼 포트인 포트 70으로 TCP 연결을 확립한다.
그러면 클라이언트는 문자열 및 캐리지 리턴, 그리고 라인피드(CR+LF 시퀀스)를 보낸다.
이것을 셀렉터이며 검색할 문서를 식별한다.
항목 셀렉터가 비어있으면 기본 디렉터리가 선택된다.
이때 서버는 요청된 항목과 함께 응답하며 연결을 닫는다.
뉴모노울트라마이크로스코픽실리코볼케이노코니오시스( )는 ‘주로 화산에서 발견되는 아주 미세한 규소 먼지를 흡입하여 허파에 쌓여 생기는 만성 폐질환’을 뜻하는 영어 낱말이다.
한국어에서 대응하는 말로는 ‘진폐(증)·폐진증’ 또는 ‘규성 진폐증’이 긴 영어단어로 알려지고 있다.
이 낱말은 사전에 올라온 모든 영어 낱말 중 가장 길다.
이 단어는 1936년 옥스퍼드 영어 사전에 처음 올라 왔으며, 그 후에 웹스터 영어 사전, 랜덤 하우스 영어 사전 등에도 올라 왔다.
그러나 이 낱말은 기술적인 낱말(정확히는 의학 용어)이기 때문에 일반적으로 쓰이는 가장 긴 영어 낱말로 보지는 않는다.
본래 장난으로 만들어진 낱말이다.
그 후로 NPL의 회원들은 이 낱말을 주요 사전에 올리기 위한 캠페인을 펼쳤고 결과적으로 옥스퍼드 영어 사전 등에 올라가게 되었다.
1935년 이후에도 거의 쓰이지 않기는 했지만, 그 이전의 의학 관련 글에서 이 낱말이 사용된 적은 없는 것으로 알려져 있다고 한다.
다음은 한국의 성씨 목록이다.
2015년 대한민국의 성씨는 귀화인까지 합하여 총 5,582개로 조사되며, 본관별 성씨는 36,744개로 나타난다.
인구 5명 이상 성씨만 통계청에서 집계되고 있다.
조선민주주의인민공화국의 성씨에 관해서는 정확한 조사 결과가 존재하지 않는다.
다음은 한국의 성씨와 주요 본관을 가나다순으로 나열한 목록이다.
^매(충주,해주),문,^미(재령,방산,유성)박,배,백^삼(부여-삼가),손,서,섭,성(창녕,강릉),^송,^심,^아,안,애(한양,전주,영풍),^야,어(함종,충주,경흥),^엽(충주,경주),^염(렴-파주,용담)
^동(광천),등정(산성-일본계),만,망절(일본계),^맹(신창),^목(사천),^묘(성산),명(서촉-연안),무,무본(일본계),묵(광녕-중국계),
어금(청도),엄(영월),^예(의흥),^요(수원),^용(홍천),^완(중국,베트남계),^육(륙-옥천),^옥(의령),^온(금구),^은(행주,태인.고부),장곡(일본계),저 ^십-즙(일본계-성진),^제갈(남양),좌-준(청주),
범(금성,안주),^보,변,^봉(하음,경주,제주),^빈(대구,수성,담양,영광),^사,석,설(순창,경주),^소,^수,순,승,^시(태인,절강),
^신,^양,^여(함양,의령,안산),연,영,^옹,우(단양,목천),운(전주,함흥-장흥-청주),^원,위(장흥,강화),유(버들류 제외),이(리),임(림),
^잠,^장,전,정,조,종,주(나주,신안,상주,초계),^증(연일,강화-부상),^지,진,^채,^천(영양,영안),초,^추(추계,전주,추나라),^편(절강,희천),^필(대흥, 여주, 배음, 추자,대만계),
하이 판타지(High Fantasy)란 판타지 장르 중 하나로, 판타지 세계에서 벌어지는 일들을 마치 연대기처럼 기록한 것이다.
즉, 우리가 사는 현실 세계와 관련된 내용이 전혀 존재하지 않고, 하나의 판타지 세계관 설정을 만들어낸 장르를 말한다.
예컨대 《반지의 제왕》은 하이 판타지이지만 《해리 포터》는 하이 판타지가 아니다.
가장 전형적인 판타지 서브장르이다.
영웅 판타지와 함께 정통 판타지 양대 서브장르로 불린다.
하이 판타지 소설들은 대부분 진중하고 웅장한 스케일이다.
주로 다루는 주제는 초자연적 존재나, 악의 군세와 맞서는 것이다.
판타지 서브장르 중 가장 인기가 많은 서브장르이다.
전형적인 하이 판타지는 엘프, 드워프, 마법, 마법사, 주인공의 성년 의식, 다양한 시점을 가진다.
하이 판타지와 로우 판타지는 쉽게 구별 가능하다.
왜냐하면 로우 판타지라는 용어 자체가 하이 판타지에 대비되는 개념으로 만들어진 말이기 때문이다.
로우 판타지에 속하는 여러 서브장르는 공통점이 별로 없지만, 하이 판타지와 반대된다는 점은 모두 같다.
또한 로우 판타지에서는 초자연적 요소가 하이 판타지보다 적은 편이고, 좀 더 리얼리즘에 충실하려고 노력한다.
가끔 하이 판타지에 우리 시대의 인물들이 등장하는 경우가 있다.
포탈을 통해서든, 타임 머신을 통해서든, 아니면 잠재 의식 여행을 통해서든 간에 현 시대의 인물이 넘어간 판타지는 논란의 대상이 된다.
순수주의자들은 아무리 배경이 하이 판타지라도 현재의 인물이 관계된다면 하이 판타지라고 불러서는 안 된다는 입장을 고수하고 있다. 하지만 일반적으로 이런 소설도 그냥 하이 판타지에 끼워 넣는 편인데, 왜냐하면 따로 서브장르의 이름을 붙이기가 애매하기 때문이다.
하이 판타지가 아서왕의 전설처럼 지구의 역사와 관련을 가지게 된다면, 그 소설은 더 이상 하이 판타지가 아니고 대체 역사물이 된다.
만약 하이 판타지가 시대적인 스케일에서 벗어나 영웅의 개인적인 싸움이나 소규모의 전투에 치중하게 된다면, 그것은 영웅 판타지로 편입된다.
하이 판타지는 판타지 역사상 가장 성공한 서브장르이다.
톨킨부터 현대까지 명맥이 쭉 이어져 내려오고 있다.
진폐(塵肺)는 허파에 먼지가 쌓여 일어나는 증상이다.
2013년 기준으로 진폐증으로 사망한 사람은 260,000명에 달했다.
먼지의 유형에 따라 질환의 명칭이 각각 달라진다.
로우 판타지(Low Fantasy)라는 것은 하이 판타지에 반대되는 개념으로 만들어진 말이다.
한 종류의 서브 장르가 아니라, 여러 서브장르들을 포함하는 개념이다.
하이 판타지가 훨씬 유명하고 인기가 좋긴 하지만, 로 판타지도 매니아 층을 형성하고 있다.
병서(竝書)는 ‘나란히 쓴다’는 뜻으로, 훈민정음에서 설명하는 한글 겹낱자의 조합 원리이다.
또한 병서는 기존 글자를 사용해서 만들기 때문에 배움과 익힘이 쉽고 말소리의 유사성이 글자모양에 반영된다는 큰 장점을 가지고 있다.
각자 병서(各字竝書)는 같은 낱자를 가로로 조합해서 겹낱자를 만드는 것을 뜻한다.
현대 한글에서는 초성과 종성에 모두 남아 있다.(종성의 경우 초성에는 쓰이는 ㄸ, ㅃ, ㅉ이 인정되지 않는다.
이는 이렇게 적을 형태소가 없기 때문이다.)
합용 병서(合用竝書)는 다른 낱자를 가로로 조합해서 겹낱자를 만드는 것을 뜻한다.
현대 한글에서는 일부 받침에서만 남아 있다.
중세 한국어 표기에 쓰인 합용 병서에는 사잇소리 등을 연철하면서 생겨난 것이 합용 병서가 많다.
근대 한국어에 들어서 사이시옷 등의 소리가 뒤따르는 닿소리와 동화되어 된소리가 되었지만, ㅂ계 합용 병서이나 ㅅ계 합용 병서 등을 된소리 표기에 썼다.
예를 들어 ㄸ 소리가 나는 자리에 ㅳ이나 ㅺ을 쓴 것이다.
이는 한글 맞춤법 통일안에서 각자 병서를 쓰는 것으로 정해진 이후 점차 사라졌다.
합용 병서는 시작하는 자음에 따라 다음과 같이 분류할 수 있다.
타밀일람()은 분리 독립을 요구하는 스리랑카 북동부의 타밀인들이 스스로의 나라를 부르는 이름이었다.
스리랑카가 영국으로부터 독립하면서 정권을 장악한 다수족인 싱할라족은 싱할라어를 공용어로 채택하고 불교를 우대하는 등 자신들 위주의 정책을 펼쳐 소수 민족들의 반발을 샀다.
특히 1870년대 초부터 인도 본토로부터 이주해온 타밀인들이 거주하는 지역에 싱할라족을 이주시키는 정책을 펴, 타밀인들의 저항을 불러왔다.
그 결과로, 스리랑카 북동부에서 수 차례나 반정부 폭동이 일어나 스리랑카 내전으로 이어졌고, 급기야는 강경한 무장 투쟁을 주장하는 조직인 타밀일람 해방 호랑이가 타밀인들 사이에서 주도권을 장악하게 되어 스리랑카 정부로부터 독립을 선언하기에 이르렀다. 타밀일람 해방 호랑이는 한때 자기들이 주장하는 타밀일람 영토의 40-50%를 실효 지배하기도 하였으나, 2009년에 스리랑카 정부군에게 패하고, 타밀일람 해방호랑이의 주요 인물들과 타밀일람 정부의 구성원 전원이 스리랑카 정부에 항복을 선언하였다.
일람은 타밀어로 스리랑카가 있는 실론섬을 부르는 말이다.
로골로지(logology)는 단어의 의미보다는 단어를 구성하는 글자들의 패턴을 중점으로 연구하는 학문 분야를 지칭하는 말로 드물게 사용하는 용어이다.
로골로지를 연구하는 사람을 로골로지스트(logologist)라고 한다.
이 용어는 1960년 대 후반 언어에 관한 다수의 책을 쓴 드미트리 보그먼에 의해 (적어도 어느 정도까지는) 널리 알려지게 되었다.
그래서 로골로지는 "단어를 연구하는 학문"이란 뜻도 되지만 "지식의 지식"이란 뜻도 된다.
때로는 신학에서 로고스(Logos, 하나님의 말씀)를 연구하는 학문 또는 교리라는 뜻으로도 로골로지라는 단어를 사용하기도 한다.
"지식의 지식"이란 뜻으로 사용될 때에는 해당 분야에 대한 아주 자세한 연구나 지식이란 의미를 가진다.
옥스퍼드 영어 사전에 의하면 이 단어의 용례가 18세기부터 보이지만 "로고스 교리"란 뜻으로 두 권의 책 제목에서 그 용례가 발견이 될 정도로 사용 빈도가 극히 희박한 단어였다.
이후 19세기와 20세기 초까지 "단어를 연구하는 학문"이란 뜻으로 드물게 사용되다가 1960년대 말부터 본격적으로 보그먼에 의해서 널리 대중에 알려지고 학문의 한 분야로 확립이 되었다. 하지만 여전히 이 단어는 대부분의 사전에 나오지 않을 정도로 생소한 용어이고 로골로지 분야 외에서는 거의 사용되지 않고 있다.
토니 휠러 부부가 시작했으며, 지금은 수많은 여행작가들이 참여하고 있다.
론리플래닛은 배낭여행자들과 저예산 여행자들에게 가장 인기있는 여행 안내서로 여겨지는데, 이에는 론리플래닛의 오랜 역사가 한 몫을 했다.
2004년 기준으로 론리플래닛은 총 118개국 650여 권의 여행 안내서를 판매하고 있으며, 영어로 된 여행서 시장의 25%에 해당하는 연간 6백만 권의 책을 판매한다.
론리플래닛은 현재 오스트레일리아의 멜버른 외곽에 있는 풋스크레이에 본부를 두고 있다.
2007년 영국의 공영 방송사 비비씨(BBC)는 론리플래닛 주식의 75%를 인수하면서 론리 플래닛의 대주주가 되었다.
2011년 2월 비비씨(BBC)는 잔여 지분 25%를 인수해 론리 플래닛의 소유주가 되었다.
2004년 아시아 진출을 선언하며 일본어판, 한국어판이 나왔고, 2006년부터는 중국어판을 발행하기 시작했다.
한국어 번역판의 출판권자인 안그라픽스는 중국, 네팔, 인도, 필리핀, 스페인&amp;포르투갈 등의 가이드북 시리즈를 발행 중이며, 2010년 신간인 디스커버 시리즈 일본, 유럽, 이탈리아, 태국을 영문판과 동시 출간 형식으로 발행했다.
론리플래닛 매거진 코리아.
현재 영국, 프랑스, 인도, 브라질, 필리핀, 한국 등 10여개 국가에서 동시 발행되는 글로벌 미디어이다.
2010년 1월 론리플래닛 매거진은 서울을 세계 최악의 도시 3위에 선정했다.하지만 전체조사에서 50명도 참여하지 않았고, 2명만 최악의 도시로 뽑은 결과인 만큼 논란이 있다.
현재 페이지는 폐쇄되었다.
2011년 3월 론리플래닛 한국어 번역판 출판권자인 안그라픽스가 론리플래닛 매거진 코리아를 창간했다.
드미트리 알프레드 보그먼(, 1927년 10월 22일 ~ 1985년 12월 7일)은 "로골로지"라는 단어를 대중에게 널리 알리고 1965년 로골로지에 관한 책 《》의 저자로 널리 알려진 독일계 미국인이다.
그는 또한 1968년에는 《》란 학술지를 창간하기도 했다.
그는 멘사 회원이었고 독일-우크라이나계 출신이다.
그에게는 마크와 키스 두 아들이 있다.
중국어 점자(、)는 중국어를 점자로 기술하러 만들어진 문자체계다.
다른 언어의 점자와는 달라 문자수가 많기 때문에 하나 점자에 하나 한자가 대응할 방식이 아니고, 중국어의 성모, 운모, 성조(임의)에 각각 하나 점자를 쓸 방식이다.
이 점자는 중화인민공화국에서만 사용되며, 중화민국에서는 다른 체계의 점자를 사용한다.
아도니스(, Adonis)는 그리스 신화에 나오는 청년 사냥꾼이다.
키니라스와 스미르나의 아들이다.
메소포타미아 신화의 탐무즈와 동일시된다.
아프로디테는 아도니스의 연인이자 대모였다.
키프로스의 왕 키니라스에게는 누구든 한눈에 반하게 할 만한 미모를 가진 딸 뮈라가 있었다.
그녀의 어머니가 자신의 딸이 아프로디테보다 아름답다며, 딸의 미모를 찬양하였고 이에 분개한 아프로디테 여신이 뮈라에게 아버지를 사랑하도록 하는 저주를 내렸다.
키니라스는 이를 역겨워했지만 뮈라는 정체를 숨기고, 아버지와 동침한다.
그 결과, 뮈라는 아버지의 아이를 임신 하였고 키니라스는 곧 이 사실을 알게 됐다.
키니라스는 격노하여 칼을 들고 집 밖으로 뮈라를 쫓았다.
뮈라는 아버지로부터 도망다니면서 신에게 도움을 요청하였고, 신들은 그녀의 간청을 들어 그녀의 아버지가 그녀를 죽일 수 없도록 뮈라를 나무로 변신시켰다.
결국 키니라스는 그의 가족의 명예를 회복하는데 남은 생을 보냈다.
뮈라는 아도니스라는 사내 아이를 낳았다.
아프로디테는 뮈라의 나무 앞에 나타나 아도니스를 찾아냈고, 유아인 그를 불쌍히 여겼다.
그녀는 아도니스를 상자에 넣고 하데스에게 데려갔고 페르세포네는 그를 돌보았다.
아도니스는 눈에 띄게 잘생긴 젊은 남자로 자랐다.
아프로디테는 그를 되찾으려 지하세계로 내려갔다.
그러나 페르세포네는 아도니스를 돌려주길 거부했고 그와 함께 지하세계에서 지내고 싶었다.
두 여신은 다투기 시작했고 제우스에게 중재를 부탁했다.
제우스는 아도니스로 하여금 남은 인생의 3분의 1은 아프로디테와 지내고, 3분의 1은 페르세포네와 지하 세계에서, 나머지 3분의 1은 그가 원하는 사람과 보내도록 판결하였다.
물론 아도니스는 아프로디테를 선택하였다.
아도니스는 아프로디테와 지상에서의 삶을 시작하였다.
아프로디테는 사냥하는 것을 별로 좋아하지 않았지만 사냥하는 것을 매우 좋아하는 아도니스 곁에 있기 위하여 아도니스가 사냥을 하러갈 때마다 자신도 사냥에 동참했다.
그들은 깨어있는 모든 시간을 함께 보내었고 아프로디테는 그에게 도취해 있었다.
그러나 그녀의 불안감은 그녀가 방치해둔 의무로 인하여 점점 커져갔고 그녀는 잠시동안 그에게 떨어져 있게 되었다.
그녀가 떠나기전 그녀는 아도니스에게 공포를 모르는 동물은 공격하지 말라고 경고를 하였지만, 아도니스는 귀담아 듣지 않았다.
아프로디테가 떠나고 얼마 지나지 않아, 아도니스는 커다란 야생 멧돼지와 대면하였다.
그 멧돼지는 그가 여지껏 본 적 없는 엄청난 크기였고, 결국 아도니스는 그 멧돼지에게 물려 죽는데, 이 멧돼지는 아프로디테의 연인중 한 명이었던 아레스가 아프로디테의 총애를 받는 아도니스를 질투해서 변신한 것이라고 한다.
아프로디테는 아도니스가 멧돼지에게 물렸다는 소식을 듣자마자 달려왔지만, 이미 아도니스는 죽어있었고 그의 시신을 붙잡고 절규하였다고 한다.
이때 아도니스가 흘린 피에서 아네모네가 피어났다고하며, 아프로디테가 흘린 눈물에선 장미가 피어났다고 한다.
아도니스가 죽자 아도니스를 지하세계의 왕비인 페르세포네가 독점하게 되자 이에 아프로디테가 반발하며, 두 여신은 다시 싸우게 된다.
이에 다시 제우스가 두 여신을 중재해 6개월은 아프로디테와 보내며, 나머지 6개월은 페르세포네와 보내게 된다.
바르나바(, ) 또는 바나바는 신약성서의 사도행전에 나오는 키프로스 태생의 유대인이다.
바나바의 히브리 이름은 요셉이며, 바나바는 사도들이 위로의 아들(개역한글판에서는 권위자/勸慰者로 번역하여 잘못 해석될 위험이 있으나, 공동번역성서에서는 위로의 아들이라고 번역하여 그러한 소지를 막았다.)이라는 뜻으로 지어준 애칭이다.
사도 파울로스(사울)가 부활한 예수의 목소리를 듣는 경험으로 회심(기독교라는 독립종교가 등장하기 전이므로 개종이 아니다.)했다는 사실을 사도들에게 알려주어서 교류할 수 있도록 하였다.
또한 안티오키아 교회에서 같이 목회하는 등 바울이 사도로 성장하는 데 큰 도움을 주었다.
이들의 관계는 마가라는 헬라 이름을 가진 청년 요한을 데려가는 문제로 논쟁을 벌여 깨졌고 각기 다른 길을 걸어간다. 하지만 이는 복음 전도가 두 갈래로 나뉘어 더욱 확장되는 계기가 된다.
컴퓨터 분야에서 쓰이는 Base 64 (베이스 육십사)란 8비트 이진 데이터(예를 들어 실행 파일이나, ZIP 파일 등)를 문자 코드에 영향을 받지 않는 공통 ASCII 영역의 문자들로만 이루어진 일련의 문자열로 바꾸는 인코딩 방식을 가리키는 개념이다.
원래 Base 64를 글자 그대로 번역하여 보면 64진법이란 뜻이다.
특별히 64진법이 컴퓨터에서 흥미로운 것은, 64가 2의 제곱수(64 = 26)이며, 2의 제곱수들에 기반한 진법들 중에서 화면에 표시되는 ASCII 문자들을 써서 표현할 수 있는 가장 큰 진법이기 때문이다.
즉, 다음 제곱수인 128진법에는 128개의 기호가 필요한데 화면에 표시되는 ASCII 문자들은 128개가 되지 않는다.
그런 까닭에 이 인코딩은 전자 메일을 통한 이진 데이터 전송 등에 많이 쓰이고 있다.
Base 64에는 어떤 문자와 기호를 쓰느냐에 따라 여러 변종이 있지만, 잘 알려진 것은 모두 처음 62개는 알파벳 A-Z, a-z와 0-9를 사용하고 있으며 마지막 두 개를 어떤 기호를 쓰느냐의 차이만 있다.
MIME에서 정의하는 전자 메일 base64는 임의의 바이트 스트림을 화면에 표시할 수 있는 ASCII 문자들로 바꾸는 인코딩 방식을 말한다.
인코딩된 문자열은 알파벳 대소문자와 숫자, 그리고 "+", "/" 기호 64개로 이루어지며, "="는 끝을 알리는 코드로 쓰인다.
연속된 8비트 바이트를 인코딩하도록 정의되어 있으며, 이는 대부분 시스템에서 파일의 정의와 들어맞는다.
베이스64 코딩을 거친 결과물은 원본보다 대략 4/3 정도 크기가 늘어나게 되며, 보통 의미없어 보이는 문자열이 나열된 형태가 된다.
데이터를 베이스64로 바꾸는 과정은 다음과 같다.
우선 24비트 버퍼에 위쪽(MSB)부터 한 바이트씩 세 바이트를 집어넣는다.
그리고 남은 바이트가 3바이트 미만이라면, 버퍼의 남은 부분은 0으로 채워넣게 된다.
그리고, 버퍼의 위쪽부터 6비트씩 잘라 그 값을 읽어, 다음에 정렬된 64개 codice_1의 문자 중에서 읽은 값 번째 문자를 골라 출력한다.
만약 입력된 바이트가 하나라면 출력 중 두 개만이 사용되고 나머지 둘은 codice_2으로 패딩되며, 입력된 바이트가 둘이라면 출력 중 세 개 만이 사용되고 나머지 하나는 codice_2으로 패딩되게 된다.
이것은 원본으로 되돌릴 때 원본에는 없던 비트가 생기는 것을 방지하기 위함이다.
이 과정을 입력 데이터가 끝날 때까지 반복하면 인코딩이 된다.
예를 들어, 위키백과의 슬로건인 다음 문장은
위에서 설명한 과정을 거쳐 베이스64로 아래와 같이 변환된다.
참고로, 첫 단어인 codice_4을 변환하는 과정은 다음과 같다.
체크섬은 encoding 이전의 입력 데이터로 계산한다.
체크섬은 같은 BASE64 알고리즘으로 encoding되며, 추가적으로 “ = ” 기호를 구분자로 사용하여 인코딩된 출력 데이터에 추가된다.
특별히 선언되어 있지 않는 한은, RFC 3548은 인코딩 알파벳 이외의 문자를 사용한 메시지 생성을 허용하지 않고 있으며, 디코더는 인코딩 알파벳 이외의 문자가 포함되어 있는 데이터를 거부해야 한다.
용암대지(鎔巖臺地)는 현무암질 용암이 대규모로 분출해서 생긴 평평한 지형이다.
일반적으로 분출구는 용암에 덮여버리므로 확인하기 힘들다.
대표적으로 개마고원, 인도의 데칸고원, 미국의 콜롬비아 강 유역, 시베리아의 타이미르 반도, 브라질 고원 등이 있다.
특히 타이미르 반도의 용암대지는 페름기말의 생물 대멸종과 시기적으로 일치함이 밝혀져 그 관계가 주목받고 있다.
해저지형을 자세히 알게됨에 따라 해저에도 이와 같은 대규모의 현무암질 용암 분출 사건이 있었음이 확인되고 있다.
해양의 분출현무암괴는 해양판의 섭입을 방해하기 때문에 판의 이동 방향에 영향을 준다.
유동하기 쉬운 용암이 길게 갈라진 틈을 따라 멀리까지 분출한 것이라고 생각하면 된다.
데칸 고원에서는 수천 장에 이르는 용암이 거의 수평으로 겹쳐 2000미터나 되는 두께로 쌓여 있다.
《워드 웨이즈》()는 로골로지 분야의 학술 잡지이다.
1968년 드미트리 보그먼에 의해 창간되었다.
는 매회 80페이지의 분량으로 1년에 네 번 발행된다.
수학에서 원뿔 곡선(圓뿔曲線, ) 또는 원추 곡선(圓錐曲線)은 평면으로 원뿔을 잘랐을 때 생기는 곡선을 말한다.
원뿔의 모선과 밑면의 사잇각 와 자르는 평면과 밑면의 사잇각 를 생각할 때, 이면 포물선, 이면 타원(또는 원), 이면 쌍곡선이 된다.
원뿔 곡선들이 공유하는 속성으로 초점, 이심률, 준선이 있다.
타원은 두 초점과의 거리의 합이 일정한 평면 곡선이고, 쌍곡선은 두 초점과의 거리의 차가 일정한 평면 곡선이다.
원뿔곡선은 초점과의 거리와 준선과의 거리의 비인 이심률이 일정한 평면 곡선이다.
대수적인 관점에서, 평면 위의 어떤 곡선이 원뿔 곡선일 필요충분조건은, 그 곡선의 방정식의 차수가 2인 것이다.
따라서 원뿔 곡선을 다른 말로 2차 곡선이라고 부르기도 한다.
빛의 반사는 초점을 지나는 광선을 보존한다. (여기서 광선은 직선으로서의 의미이다.) 자세히 말해, 원뿔 곡선을 경계로 하는 이차원 공간에서, 초점을 지나는 광선의 반사 광선은 여전히 (다른 한) 초점을 지난다.
세부 사항은 곡선 종류마다 이모저모로 다른데, 초점을 지나쳐온 광선은 타원의 경우 다른 한 초점이 위치하는 방향으로 반사되고, 쌍곡선은 그 반대 방향으로 반사된다.
초점이 하나뿐인 포물선에서는 준선과 수직인 방향, 즉 대칭축과 평행하는 방향으로 반사되는데, 이는 두 번째 초점이 무한히 멀리 있다 여길 때 앞의 결론에 부합한다.
기독교 근본주의()는 영미권 개신교를 중심으로 발전한 기독교 극보수주의 성향의 신학 사조 일종이다.
19세기 말에서 20세기 초에 영국과 미국에서 근현대의 사회문화적 변화 및 그러한 변화를 받아들이자고 주장하는 진보적 활동과 사회변화 운동에 대한 반향으로 떠오르기 시작한 것으로 여겨진다.
'근본주의'라는 용어는 신학이나 종교에서 전통적 교리를 고수하며 다른 종교는 물론 개혁적인 사회변화에 반대하는 사조를 나타내는 말로 광범위하게 사용되고 있다.
특히 미국 등에서는 정치적으로 기독교 우파와 연관되어 20세기 중반부터 상당한 영향력을 보였다.
원래 '근본주의'의 언어적 의미로는 종교만이 아니라 각 지역의 고유 문화 내지 관습 및 인간의 기본 존엄성과 같은 근본적인 사항에 대한 중심을 둔다는 의미를 포함한다.
지금은 보수적 종교 성향과 행동을 가리키는 용어로 사용하며, 포스트모던 시대에 기독교 근본주의의 배타적 성향은 여러 분야에서 도전을 받고 있다.
기독교 근본주의의 특징.
기독교 근본주의의 5대 주장은 전통적 기독교 교리이나 적용과 해석 측면에서 강력한 보수적 입장을 주장한다.
현재의 주류 개신교 신학에 비해 극히 보수주의적 입장을 강조한다.
① 성경의 무오(無誤): 문자 그대로의 오류 없음으로 해석할 수 없으며, 어떤 성경 한 구절에도 이견을 제시할 수 없다고 주장한다.
② 그리스도의 동정녀 탄생: 그리스도의 인성적 측면을 배제하고 절대적 신성의 예수 그리스도를 강조하며, 예수의 탄생은 어떤 해석 대상이 아니라고 주장한다.