heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
에드워드 4세에게 반역 혐의로 고소된 조지 플랜태저넷은 사형을 선고받았고 1478년 2월 18일 사적인 처형(privately executed) 방식으로 처형당하였다.
일반적으로 조지 플랜태저넷은 본인의 마지막 소원에 의해 맘지 와인 통에 잠겨 익사한 것으로 알려졌으며, 셰익스피어의 작품 『리처드 3세』에서도 이 설을 따르고 있다.
조지 플랜태저넷은 이사벨 네빌과의 사이에서 네 명의 자녀를 얻었고, 그 중 두 명인 솔즈베리 백작 부인 마거릿, 워릭 백작 에드워드 플랜태저넷이 성인으로 성장하였다.
이들은 서자 계열이었던 보퍼트 가문의 헨리 튜더와 리처드 3세에 의해 결혼 무효로 선언된 에드워드 4세와 엘리자베스 우드빌의 혼인 관계에서 태어난 요크의 엘리자베스의 결합으로 건립된 튜더 왕가의 정통성을 위협하는 존재들로 여겨졌고, 결국 둘 다 튜더 왕조 시대에 런던 탑에서 처형당하였다.
솔즈베리 백작 부인 마거릿의 아들이었던 레지널드 폴은 한 때 헨리 8세의 장녀 메리 튜더의 신랑감 후보 중 하나로 여겨지며 헨리 8세와 왕비 아라곤의 캐서린의 총애를 받았으나, 헨리 8세의 종교개혁 당시 신학적 원칙에 의거해 아라곤의 캐서린의 편을 들었다 왕의 분노를 사 망명 생활을 하였다.
1536년 추기경에 서임된 레지널드 폴은 헨리 8세와 에드워드 6세가 사망하고 메리 1세가 왕위에 오른 1553년에야 영국에 돌아올 수 있었고, 영국 역사상 마지막 로마 가톨릭계 캔터베리 대주교가 되었다.
난계로(Nangye-ro)는 충청북도 영동군 심천면 고당리와 추풍령면 추풍령을 잇는 충청북도의 도로이다.
옥천로의 다른 뜻은 다음과 같다.
이 진흙 화산군은 활화산이며, 여러개의 작은 진흙 화산들이 화산군 내에 있다.
베르카 화산의 다른이름은 '불카니 노로이오시'라고 하는데, 루마니아 말로 이화산을 뜻한다.
또한 이 진흙 화산은 큰 화산군과 작은 화산군으로 나뉜다.
둘은 각각 파크렐레 마리(큰 화산)와 파크렐레 미시(작은 화산)로 이름이 붙어있다.
둘 다 활동이 매우 활발하여 꾸준히 분출한다.
어떤 것은 진흙이 넘쳐 용암처럼 흐르기도 한다.
총 16팀으로 이루어져 있으며 4개의 디비전으로 운영된다.
이 소설은 1928년과 1932년에도 영화화된 적이 있었고, 2011에도 다시 제작되었다.
무슈 엑스의 아내와 미국의 사업가 프랭크 플레건(Frank Flannagan, 게리 쿠퍼)이 밀회를 즐기는 것을 알게 된 무슈 엑스는 그날 플레건을 총으로 쏘겠다고 선언하였다.
이를 말리고 싶은 아리앤은 결국 직접 플레건에게 경고를 해주기로 한다.
아리앤은 극적으로 무슈 엑스가 플레건의 호텔방에 들어갔을 때 플레건의 애인인 것처럼 행동하여 플레건과 마담 엑스를 구한다.
플레건은 자신에 대해서 잘 알고 있는 이 순진한 아가씨에 흥미를 가지게 된다.
이름 첫글자가 알파벳 에이라는 것 밖에 모르는 플레건은 아리앤의 이름도 모르고 말라깽이 아가씨라고 부르며 그 다음날 오후에 만나 사랑에 빠진다.
일년 뒤 플레건은 또 파리를 찾았다가 우연히 아리앤을 다시 만난다.
아리앤은 가상의 옛 애인들을 아버지의 조사수첩을 떠올리며 만들어내서 플레건에게 질투심을 유발하고, 플레건은 무슈 엑스의 추천으로 클로드 샤바스에게 조사를 의뢰한다.
미국 남동부 지역에서 발견된다.
조공 2년(기원전 429), 조공이 죽자 뒤를 이어 즉위하였다.
회공 4년(기원전 425), 서장(庶長) 조(鼂)가 대신들과 규합하여 회공을 포위하였다.
회공은 스스로 목숨을 끊었다.
대백제로(Daebaekje-ro)는 충청남도 서천군 장항읍 동백대교와 부여군을 거쳐 논산시 광석면 대교앞 교차로를 잇는 충청남도의 도로이다.
라이엘산뒤쥐("Sorex lyelli")는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다.
가장 흔하게 발견되는 미국 요세미티 국립공원에 있는 라이엘 산의 이름을 따서 명명했다.
미국 캘리포니아주 시에라네바다 산맥의 일부 지역의 토착종이다.
분포 지역은 해발 2100~3630m의 프레즈노, 마리포사, 모노, 투오롬네 군 지역이다.
푸에르토몬트(Puerto Montt)는 칠레 로스라고스 주의 주도이다.
탈카()는 칠레 마울레 주의 주도로 탈카 현의 코무나이다.
코이아이케(Coyhaique)는 칠레 아이센델헤네랄카를로스이바녜스델캄포 주의 주도이다.
전라북도 유형문화재는 지방유형문화재 중에서 전라북도에 있는 문화재를 의미한다.
전주 경기전 하마비(全州 慶基殿 下馬碑)는 전라북도전주시완산구 풍남동, 경기전에 있는 조선시대의 하마비이다.
2013년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제222호로 지정되었다.
비석에는 ‘지차개하마 잡인무득입(至此皆下馬 雜人毋得入)’이라고 새겨 계급의 높고 낮음, 신분의 귀천을 떠나 모두 말에서 내리고, 잡인들의 출입을 금한다는 내용이 담겨져 있다.
경기전 하마비는 여느 하마비와는 다르게 판석위에 비를 올리고 그 판석을 두 마리의 사자(혹은 해태)가 등으로 받치고 있는 특이한 형태로, 단지 하마(下馬)의 의미로서만이 아닌 경기전 수호의 의미를 지니고 있는 것으로 판단된다.
이러한 비석의 형태는 다른 곳에서 보기 힘든 특이한 형태여서 조형적인 가치 뿐만 아니라 내용적인 측면에서도 경기전이 어떤 곳인가를 간접적으로 보여주는 상징물이기도 하다.
하마비는 경기전이 중건된 1614년에 세워져 중요한 역사적 가치가 있으며, 석수의 형태와 문양은 음양오행사상의 우리나라 전통문화를 보여주는 대표적인 조형물로서 예술적 가치가 높다.
남원 극락암 석조무량음성왕불좌상 및 복장유물 일괄(南原 極樂庵 石造無量音聲王佛坐像 및 腹藏遺物 一括)은 전라북도남원시 극락암에 있는, 조선시대의 불상 및 복장유물 일괄이다.
2013년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제223호로 지정되었다.
전북 남원시 어현동 봉송산 중턱에 위치한 극락암(예전 용학암)은 대한불교 조계종 제19교구 본사 화엄사의 말사에 등록된 사찰로서 인근의 덕음암과 함께 숙종 때 창건된 것으로 추정되는 사찰이다.
극락암에 봉안되어 있는 석조무량음성왕불좌상 및 복장유물은 원래 순천 대흥사에 봉안되었으나, 19세기에 구례에 소재한 오산사(현 사성암)에 이안되었다가 20세기 초반 극락암의 전신인 용학암으로 옮겨진 것으로 보여진다.
복장유물을 통해 1702년 조선 숙종 재위 28년에 제작되었고, 조각승 및 봉안지는 물론 무량음성왕불이라는 존상명까지 명확하게 알 수 있는 조선후기의 불상 가운데 흔치 않은 불상이다.
무량음성왕불은 조석 예불시에 행하는 108참회문 가운데 등장하는 53불의 48번째 부처이며, 조선후기 17세기 중엽부터 18세기 중엽경 불상양식을 충실하게 반영하고 있는 작품으로서, 조선후기 불상연구에 중요한 자료로 학술적 예술적 가치가 높다.
불상은 조선후기 17세기 중엽 ~ 18세기 중엽경 불상양식을 충실하게 반영하고 있는 작품으로서, 발원조성기에 의해 무량음성왕불이라는 명칭과 1702년이라는 조성연대가 확실하게 밝혀져 있어 조선후기 불상연구에 중요한 자료로서 가치가 높다.
캐나다 브리티시컬럼비아주 남부 지역과 미국 서부의 토착종이다.
프리빌로프뒤쥐("Sorex pribilofensis") 또는 프리빌로프섬뒤쥐는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다.
알래스카의 프리빌로프 섬에서만 발견된다.
이덕응 초상(李德應 肖像)은 전라북도진안군 동상주천로 2173-3에 있는 일제강점기의 초상화이다.
2013년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제224호로 지정되었다.
이덕응(51세) 초상화는 조선조말 최고의 초상화가인 석지 채용신의 필치가 담긴 1916년에 제작된 작품으로 입상(금관조복) 1점과 좌상(유복,평복) 2점 등 총 3점이다.
지금까지 채용신이 그린 초상화에서는 대부분 배경을 그리지 않고 있는데 입상은 황단을 배경으로 제작된 매우 희귀한 작품이며, 항일우국지사의 초상화로서 인물사적인 면에서나 역사적인 면에서 충분히 주목할 만하며, 예술적 가치 및 회화사적인 면에서도 중요한 가치를 지니고 있다.
미국 워싱턴주 북서 지역의 13곳에서만 서식하는 희귀종으로 최근에 델타 시 번스보그에서 발견되었다.
총 4팀으로 이루어져 있다.
이 음반은 다양한 음악가들이 커버한 프랭크 시나트라의 13곡의 커버곡이 수록되어있다.
신기영 초상화(申箕永 肖像畵)는 전라북도진안군 주천면에 있는 일제강점기의 초상화이다.
2013년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제225호로 지정되었다.
이덕응 제자인 신기영(20세) 입상 초상화는 지금까지 발견된 석지 채용신이 그린 초상화에서는 대부분 배경을 그리지 않고 있는데, 이작품은 1916년에 황단을 배경으로 제작된 매우 희귀한 작품이다.
더욱이 이 초상화는 조선조말 최고의 초상화가인 석지 채용신의 필치가 담긴 작품들로서 예술적 가치가 크며, 회화사적인 면에서도 중요한 가치를 지니고 있다.
조병순 초상화(趙炳順 肖像畵)는 전라북도진안군에 있는 일제강점기의 초상화이다.
2013년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제226호로 지정되었다.
조병순 입상 초상화는 지금까지 발견된 석지 채용신이 그린 초상화에서는 대부분 배경을 그리지 않고 있는데, 이작품은 1916년에 황단을 배경으로 제작된 매우 희귀한 작품이다.
이 초상화는 이덕응의 제자인 조병순(24세) 입상으로 조선조말 최고의 초상화가인 석지 채용신이 익산 금마에 낙향하여 그린 작품으로서 예술적 가치가 크며, 회화사적인 면에서도 중요한 가치를 지니고 있다.
허드슨 만 서부의 캐나다 북부 지역과 알래스카주에서 발견되는 작은 땃쥐이다.
한때는 가면뒤쥐의 아종으로 간주했다.
겉모습이 비슷한 세인트로렌스뒤쥐와 프리빌로프뒤쥐의 근연종으로 추측하고 있다.
우크라이나에서 발견된다.
중국과 미얀마, 네팔에서 발견된다.
등줄무늬뒤쥐("Sorex cylindricauda") 또는 큰등줄무늬뒤쥐는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다.
유로시티("EuroCity", 약칭 EC)는 유럽 도시 간 철도 네트워크 내의 국경 간 열차 분류이다.
하위 수준의 인터시티("InterCity", 약칭 IC) 범주에 할당된 열차와 달리 EC 열차는 편안함, 속도, 음식 서비스와 청결을 포함하는 20가지 기준을 충족하는 국제 서비스이다.
각 EC 열차는 다자간 협력 협정 하에 둘 이상의 유럽 연합 또는 스위스 철도 회사에서 운영하며, 모든 EC 열차는 중요한 유럽 도시를 서로 연결한다.
TEE 서비스는 1등석만 제공했지만, EuroCity 열차는 1등석과 2등석 코치를 운송한다.
유로시티 일정은 양방향으로 한 열차를 운행하는 열차 쌍으로 설계되었으므로 일반적으로 하루에 한 번만 운행하는 TEE보다 더 자주 운행하게 되었다.
유로시티(EuroCity) 열차가 충족해야 하는 기준은 다음과 같다.
1993년 유로시티 열차는 오전 6시에서 자정 사이에 운행을 완료해야 한다고 결정했다.
원래 모든 유로시티 열차에는 이름이 있었고, 많은 사람들이 여전히 사용하고 있으며 19세기 후반과 20세기 초반의 고급 열차로 시작된 관행을 계속하고 있다.
이름은 모든 정류장의 도착과 출발 시간과 여정의 세부 사항을 보여주는 브로셔에 인쇄되어 있다.
이것은 기차 직원이 좌석에 배치한다.
일부 열차는 이전의 트랜스 유럽 익스프레스("Trans Europ Express") 또는 인터시티("InterCity") 열차의 이름을 사용하여 동일한 경로에서 교체했다. (예 : 브뤼셀에서 취리히로 가는 Iris). 이름은 주로 역사나 신화적 인물, 지명과 이름 또는 지역 제품에서 선택되었고, 열차가 제공되는 도시와 지역과 관련이 있다. 1991년에 유명한 유럽인의 이름을 따서 유로시티 서비스 이름을 지정하기로 결정했다.
일부 경우(예: 독일과 덴마크 간 EC 열차)에는 기존 서비스의 이름을 변경했다.
1991년 7월 29일 유럽 공동체는 상업 운영을 촉진하고 정부 보조금을 줄이기 위해 철도의 법적 구조를 개편하기로 결정했다.
1993년에 시행된 이 지침은 철도 서비스와 기반 시설을 분리해야 하며 운영자는 국가 기반 시설을 사용하여 유럽 전역에서 서비스를 제공할 수 있어야 한다고 명시했다.
20년이 지난 후에도 구현은 여전히 진행 중이지만, 이미 철도 사업자에게 영향을 미쳤다.
새로운 철도 차량과 일부 새로 건설된 노선 구간을 모두 사용하여 이후에 도입된 고속 서비스는 모두 브랜드를 사용했다.
모든 단일 서비스의 이름을 지정하는 대신 해당 클래스 또는 범주의 모든 열차에 적용되는 이름이다.
이러한 추세의 결과로, 파리-브뤼셀-암스테르담 노선의 명명된 EC 열차는 1995-96년에 사라졌고, 명명되지 않은 TGV 열차로 대체되었고, 나중에 Thalys 서비스로 대체되었다.
네덜란드와 독일 사이에 인터시티 익스프레스(Intercity-Express, ICE)가 2000년에 도입되어 해당 열차 노선에서 유로시티 브랜드가 거의 사라지고 열차 이름이 사용되었다.
마케팅상의 이유로 독일과 폴란드 간의 4개의 유로시티 서비스는 베를린-바르샤바 익스프레스로 광고되었다.
따라서 2002년 9월 29일부터 개별 열차의 이름을 지정하는 대신 제품을 마케팅한다.
도이치반의 민영화를 위한 준비로 인해 2002년 12월 15일 알고우(Allgäu)에서 유로시티 서비스의 이름이 중단되었으며, 2004년 12월 12일에 다른 독일 운영 EC 열차에 대한 이름이 중단되었다.
프랑스-스위스 TGV 서비스는 5월 17일에 개별 이름을 잃었다.
2003년, TGV 리리아(Lyria)가 해당 TGV에 대해 집합적으로 사용되는 브랜드 이름으로 선택되었다.
2009년 12월 13일 시살피노(Cisalpino)가 붕괴된 후 이탈리아와 스위스를 연결하는 명명된 열차도 사라졌다.
더 동쪽으로, 모든 EC 서비스는 계속해서 이름을 가지고 있다.
처음에는 ETR 610 고속 틸팅 열차로 스위스 연방 철도에서 운영하는 프랑크푸르트(메인) - 밀라노 서비스 단일 서비스에만 사용되었다.
이 분류는 독일에서만 사용되며, 스위스와 이탈리아에서는 이 열차가 EC로 운행된다.
이것은 관세 이유 때문이다.
독일에서 EC는 일반적으로 최고 등급인 ICE 아래로 분류되므로 약간 더 저렴하다.
그러나 ECE는 ICE와 동일한 등급이며, 도이치반이 비슷한 수준의 편안함을 제공한다고 주장하기 때문에 가격이 책정된다.
1987년 5월 31일 유로시티 네트워크는 13개국의 200개 도시에 서비스를 제공하는 64개의 유로시티 열차로 시작되었다.
주간 운행은 56회, 야간 운행은 8회였다.
네트워크에는 1987년 지도에서 주황색으로 표시된 프랑스와 스위스 간의 국제 TGV가 포함되었다.
야간 운행은 지도에서 파란색으로 표시되지만, 보트 차량 벤자민 브리튼(런던–암스테르담)을 제외하고, 야간 운행은 기차가 아닌 페리로 이루어졌다.
다른 유로시티 열차는 지도에서 녹색으로 표시된다.
TEE 고타르도(Gottardo)는 1년 후에 유로시티로 변환되었기 때문에 지도에 빨간색으로 표시된다.
3개의 국제 인터시티 열차는 유로시티 자격이 없으며, 지도에 회색으로 표시된다.
이 네트워크는 노르웨이, 스웨덴, 오스트리아, 스위스와 유럽공동체의 국영철도에 의해 설정되었다.
1년 후 헝가리도 합류했다.
네트워크는 1987년 64개 서비스에서 1990년 76개 서비스로 증가했고, 1991년 빈도가 개선되어 1991년까지 102개 서비스로 확장되었다.
그때까지는 주로 서유럽 네트워크였으나, 1991년부터 동쪽으로 헝가리를 넘어 확장되기 시작했다.
그 무렵 공산주의의 몰락과 관련하여 중앙유럽과 동유럽에서 역사적 발전이 일어났다.
이후 1991년 유고슬라비아와 체코슬로바키아가 체제의 일부가 되었고, 폴란드는 1992년에, 다음 해에 체코슬로바키아와 나중에는 유고슬라비아가 분할되었고, 그 부분도 개별 회원이 되었다.
1993년에 야간 서비스는 유로나이트 네트워크로 브랜드를 변경했으며, 이는 서유럽에서 유로시티 열차 수의 점진적인 감소의 시작이었다.
프랑스, 이탈리아, 스페인, 독일과 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크에서 고속 노선이 개통되었을 때, 유로시티 서비스는 고속 열차로 대체되었으며 대부분 자체 브랜드를 사용하고 있어서 유로시티로 분류되지 않았다.
중앙과 동부 유럽에서는 더 많은 서비스가 도입되었으며, 25년 동안 EC 네트워크의 중심이 동쪽으로 이동했다.
솅겐 조약 이전 시대에는 EC 열차가 아닌 열차의 경우와 같이 역에 주차하거나 승객이 내리도록 요구하지 않고 이동 중 EC 열차에서 여권 검사가 수행되었다.
일부 열차는 사전 예약이 필요하며(다른 모든 열차에 대해 가능하고 권장됨) 일부 국가에서는 추가 요금이 부과된다.
고지대뒤쥐 또는 중국고지대뒤쥐("Sorex excelsus")는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다.
특권(特權, , )은 군주제를 표방하고 영미법제 국가와 드물게 대륙법제 국가에서 군주에게 부여하는 관례적인 권한, 특전, 그리고 면책의 법적 종합체이다.
즉 나라를 통치함으로써 군주가 소유한 일부의 행정권이 행사한다는 의미이다.
의회는 각각의 특권을 폐지할 수 있다.
그와 반대로 공화제 나라의 원수도 이와 비슷한 특권이 있다. 하지만 군주제의 특권과 달리 이라고 부른다.
영국의 전신이었던 잉글랜드 왕국에서 마그나 카르타가 발휘한 이후에 불구하고 의 합의 없이 군주가 본래 독립적으로 특권을 행사하였다.
하노버 왕가가 영국의 왕족을 계승했을 때부터 군주에게 소유하는 특권은 대체로 수상과 내각의 조언으로 통해서 발휘한다.
그리고 수상과 내각의 뜻은 의회가 존립한다.
빅토리아 여왕가 즉위 이후로 영국의 왕가의 사적인 일을 제외한 특권을 발휘하는 힘을 거의 다 의회가 독차지한다.
대체로 덴마크, 일본, 또는 등의 자유민주주의와 국민 국가 체계를 표방하는 입헌군주제 국가에서 국왕의 특권은 국가의 권력을 지탱해 주는 의례적인 기능이라고 규정한다.
영국의 헌법학자 앨버트 다이시는 영국의 군주가 거느리는 특권을 아래와 같이 설명하였다.
영국의 헌법이 가지는 불문적인 성격 때문에 군주가 소유하는 특권의 범위를 확정하기 어렵다.
특권의 존재와 적용된 범위는 에서 고려할 문제이다.
즉 영국의 사법제도가 특정한 특권에 대한 존재의 여부를 궁극적으로 결정하는 기관이다.
그럼에도 불구하고 특정한 몇몇의 특권은 널리 인정되고 시간이 지나서 행정권에서 수용되었지만 또다른 특권은 현대에 쓰이지 않게 되었다.
행정권의 장관들이 수행하는 군주의 특권.
오늘날에 이어지는 몇몇의 특권은 행정부 소속의 장관들이 입법부의 동의 없이 직접 수행한다.
예를 들면 일부의 나라에서 공무원 조직을 관리하는 권리, 여권을 발행하는 권리, 훈장을 수여하는 권리 등이 있다.
완주 송광사 일주문(完州 松廣寺 一株門)은 전라북도완주군 소양면, 송광사에 있는 조선시대의 건축물이다.
1971년 12월 2일 전라북도의 유형문화재 제4호로 지정되었다.
종남산 기슭에 있는 송광사는 867년에 보조국사(普照國師) 체징이 창건하였다고 전해지는 유서깊은 절이다.
송광사의 입구에 세워 속세와 불계의 경계역할을 하는 상징물인 일주문은 조선시대에 지은 것이다.
원래 지금의 위치에서 약 3km 떨어진 곳에 세웠던 것인데, 절의 영역이 작아져서 순조 14년(1814)에 조계교 부근으로 옮겼다가 1944년에 지금 있는 자리로 옮긴 것이다.
건물은 2개의 원기둥을 나란히 세우고 그 위에 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양을 한 간결한 맞배지붕을 올렸다.
공포는 용 머리를 조각하는 등 조선 중기 이후의 화려한 장식적 수법을 엿볼 수 있다.
기둥의 앞뒤로 연꽃무늬를 장식한 보조기둥을 세워 안정감을 주고 있으며 앞면 중앙에는 '종남산송광사(終南山松廣寺)'라는 현판이 걸려있다.
송광사 일주문은 전체적인 균형을 잘 이루고 있어 단정하고 원숙한 비례감을 느끼게 하는 조선 중기의 일주문이다.
완주 송광사 사적비(完州 松廣寺 史蹟碑)는 전라북도완주군 소양면, 송광사에 있는 조선시대의 비석이다.
1971년 12월 2일 전라북도의 유형문화재 제5호로 지정되었다.
송광사 뒷뜰에 놓여 있는 비로, 절의 개창(開創:절을 처음으로 세움)을 기념하기 위해 세운 것이다.
형태는 거북받침돌 위에 비몸을 올리고 용을 새긴 머릿돌을 얹은 모습이다.
비의 앞면에는 비 이름과 비문이 새겨 있는데, 고려 보조국사가 전주 종남산을 지나다가 절터를 잡아놓고 제자들에게 절을 지을 것을 당부하였다는 내용과 보조국사에서 벽암대사에 이르는 스승과 제자의 계보가 주된 내용이다.
뒷면에는 송광사를 짓는데 참여했던 스님 가운데 한 분이었던 승명의 말을 인용하여 절을 짓게 된 경위 및 벽암대사의 제자와 시주한 사람, 개창 당시 기술자들의 이름을 기록하였다.
조선 인조 14년(1636)에 세운 비로, 신익성이 비문을 짓고, 선조의 여덟번째 아들인 의창군 광이 글씨를 썼다.
전주향교 대성전(全州鄕校 大成殿)은 전라북도전주시완산구, 전주향교에 있는 건축물이다.
1971년 12월 2일 전라북도의 유형문화재 제7호로 지정되었다.
대성전은 공자를 모신 사당이다.
유교를 통치이념으로 삼았던 조선시대에는 향교에 공자를 모신 사당을 두고, 유학을 장려했다.
이 대성전은 효종 4년(1653)에 다시 세우고, 대한제국 융희 원년(1907)에 다시 고쳐 오늘에 이르고 있다.
대성전에는 공자의 위패를 가운데 모시고, 동․서쪽으로 맹자 등 네 성인, 공자의 제자 열 사람, 주자 등 중국 송나라 때 유학자 여섯 사람을 함께 모셨다.
동무․서무에는 신라시대 설총을 비롯하여 중국과 우리 나라 유학자 분들의 위패를 모시고 있다.
향교에서는 매달 음력 초하루와 보름에 사당에 향불을 피워 올리고, 매년 봄․가을에는 석전대제(釋典大祭)를 지냈다.
관청의 후원을 받아 향교의 선비들이 주관하여 치렀던 이 제사는, 공자의 뜻을 기리는 큰 행사이다.
남원향교 대성전(南原鄕校 大成殿)은 대한민국 전라북도 남원시, 남원향교에 있는 건축물이다.
1971년 12월 2일 전라북도의 유형문화재 제8호로 지정되었다.
향교란 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내고, 지방 백성들의 교육과 교화를 담당했던 국립교육기관을 가리킨다.
남원향교는 조선 태종 10년(1410) 대곡산에 세웠다.
세종 10년(1428)에는 덕음봉 기슭으로 옮겨 지었다가, 홍수 때마다 길이 막히는 일이 많아 세종 25년(1443)에 현 위치로 다시 옮겼다.
정유재란(1597)으로 불타 없어진 것을 다시 지었는데, 대성전은 선조 32년(1599)에 지었고, 고종 29년(1892)에 수리하였다.
그 뒤에도 여러 차례 수리가 있었으며, 지금 있는 건물은 1982년에 크게 수리를 한 것이다.
앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다.
사당인 대성전 안에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다.
조선시대에는 나라에서 토지와 책·노비를 지급받아 운영하였다.
지금은 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사를 지내고 있다.
남원향교는 많은 책을 보관하고 있어 지방사 연구에 좋은 자료를 제공하고 있다.
알래스카에서만 발견된다.
알프스산맥과 피레네산맥, 카르파티아산맥 그리고 발칸반도 등의 남부 유럽 산악 지대 고산초원과 침엽수림에서 발견된다.
마운틴뷰()는 미국 캘리포니아주 샌타클래라
도시의 이름은 산타 크루즈 산맥에 대한 전망에서 유래한 것이다.
팰로앨토, 로스앨토스, 서니베일의 세 개의 도시와 접경하고 있다.
실리콘 밸리에 위치하고 있으며, 구글, 시만텍 등의 여러 기업들의 본사와 모질라 재단 등의 단체의 본부가 있다. 2010년 인구 조사 당시 인구는 74,066 명이다.
마운틴뷰는 두 개의 도시와 자매 도시를 맺고 있다.
동북아시아에서 발견되는 뒤쥐류이다.
한반도와 중국 북동부, 러시아 극동 산악 지대의 암반 지역 경사면에서 발견된다.
희귀종으로 상태에 대해서는 잘 알려져 있지 않다.
모쒀족(摩梭族) 또는 모쒀인(摩梭人)은 중화인민공화국의 미식별 소수민족의 하나로 중국에서는 나시족의 일파로 분류한다.
모계사회로 결혼제도가 없고 농사도 여성이 짓는다.
대신 남성은 가축 도살과 어획에 종사한다.
2002년까지는 광범위하고 핵형적인 다형성 종 첨서("S. araneus")의 염색체 경쟁의 하나로 간주되었다.
풀리아주 남부를 제외한 이탈리아 전역과 프랑스 남동부, 스위스 남부 지역에서 발견된다.
해수면과 해발 1,300m 사이의 울창한 식생 지대를 서식지로 좋아한다.
김영주(金永柱, ~ )는 대한민국 전직 정치인이다.
본관은 경주이며, 경상남도 진주 출생이다.
부산광역시의원을 지내고, 자유선진당 비례대표로 제19대 국회의원이 되었다가 법원에서 비례대표 공천대가로 공직선거법 위반 혐의로 징역 10월의 실형을 선고받고 당선무효가 되어 의원직을 상실되었다.
제19대 자유선진당 비례대표 국회의원이다.
종교는 천주교이며, 세례명은 루치아이다.
제19대 자유선진당→새누리당 비례대표 국회의원이다.
김영주 의원이 당선무효가 되어 비례대표 국회의원직을 2013년 12월 16일 승계했다.
산티아고데로스카바예로스()는 도미니카 공화국 중북부에 위치한 도시로 산티아고 주의 주도이며 면적은 524.01km2, 인구는 859,564명(2010년 기준), 높이는 175m, 인구 밀도는 1,600명/km2이다.
간단히 산티아고(Santiago)라고 부르기도 한다.
도미니카 공화국에서 두 번째로 큰 도시이며 수도 산토도밍고에서 북서쪽으로 약 155km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
리몬(Limón)은 코스타리카 동부에 있는 항구 도시로, 리몬주의 주도이다.
EUR 말리아나 역()은 EUR에 위치한 로마 지하철 B선의 역 중 하나이다.
이 역은 1924년도에 개통했으며 로마-리도 선 말리아나 철도역과 환승이 가능하다.
EUR 말리아나 역에는 다음과 같은 시설이 있다.
불가리아 제1제국() 또는 불가리아 제1차르국()은 680년경 불가르인들이 발칸 반도 동북부에 건국한 중세 국가이다.
불가르인들은 비잔티움 제국을 몰아낸 후 남슬라브족 정착민들과 동맹을 맺었다.
그들의 영향력은 부다페스트와 흑해 사이에서 확산되었으며 드네프르강에서 아드리아해에 이르렀다. 그들의 지위가 발칸반도 내에서 공고화하면서, 비잔티움 제국과의 관계는 수세기에 걸쳐 때로는 친밀하게, 때로는 적대적으로 유지되었다.
불가리아는 계속적인 전쟁의 결과로 발칸 반도에서 비잔티움 제국의 가장 주요한 적으로 떠올랐다. 하지만 두 나라의 관계는 이슬람 제국의 두번째 콘스탄티노폴리스 포위를 분쇄하는데 불가리아 군대가 중요한 역할을 하면서 평화와 동맹의 시기를 맞았다.
비잔티움 제국은 불가리아에 문화적으로 강력한 영향력을 발휘했고, 마침내 864년 불가리아에 기독교를 전파하였다.
아바르족의 붕괴 이후 불가리아는 그들의 영토를 판노니아 평원(현재의 헝가리)까지 확장하였다.
이후 불가리아인들은 페체네그인과 쿠만족의 성장과 직면하였고, 마자르족에 결정적인 승리를 거두어 그들을 영구히 판노니아에 정착시켰다.
9세기와 10세기 초반 동안 차르 시메온 1세는 비잔티움 제국에 계속적인 승리를 거두었고, 불가리아 제국은 절정에 도달하였다.
917년 안키알로 전투에서 비잔티움 군대를 전멸시켰고, 923년과 924년에는 콘스탄티노폴리스를 포위하였다.
이후 비잔티움 제국은 회복세를 맞았고 1014년 바실레이오스 2세의 치세에 클레이디온 전투(벨라시차 전투)에서 불가리아군에 큰 타격을 가하였다.
1018년에 마지막 불가리아 거점이 비잔티움 제국에 항복하였고, 불가리아 제1제국은 멸망하였다.
이는 1185년이 돼서야 불가리아 제2제국으로 계승되었다.
864년 기독교를 받아들인 후 불가리아는 슬라브 유럽의 중심지가 되었다.
그들의 선도적인 문화적 위치는 수도 프레슬라프에서 키릴 문자가 발명되면서 굳혀졌으며, 고대 불가리아어로 쓰여진 문학 작품들이 북방으로 전파되었다.
고대 교회 슬라브어로 알려진 고대 불가리아어는 남유럽의 공용어가 되었다.
927년에는 완전히 독립된 불가리아 정교회 총주교가 공식적으로 인정받았다.
7세기와 10세기 사이에 불가르족과 다른 부족들은 압도적인 수를 차지하고 있던 슬라브족 들에게 점진적으로 흡수되었고, 남슬라브족의 언어를 채택하였다.
10세기 후반까지 '불가리아'라는 이름은 토착 거주민들과 그들의 언어, 문학의 일반적인 명칭이 되었다.
교회 슬라브어의 발전은 남슬라브족의 주변 민족으로의 동화를 막았고, 불가리아의 개별적 정체성의 형성을 촉진하였다.
제1차 불가리아 제국은 681년 비잔티움 제국에 공인된 후 단순히 '불가리아'라고 알려져 왔다.
몇몇 역사가들은 도나우 불가리아와 같은 국명을 사용하기도 하였다.
681년에서 864년 사이에는 불가르인 그룹의 볼가 불가르와 구별하기 위해 불가리아 칸국, 도나우 불가리아 칸국, 도나우 불가르 칸국 으로도 알려졌다.
이 국가의 초기에는 불가르 국가 혹은 불가르 칸국 으로도 불렸다.
864년과 917년/927년 사이에는 불가리아 공국으로도 알려졌다.
남쪽의 비잔티움 제국과 북서부의 아바르족에 대항하여 상호간의 보호를 위해 불가르족과 남슬라브족의 연합으로 만들어진 제1차 불가리아 제국은 불가르족의 관습으로 통치되어 칸이 통치자가 되었다.
남슬라브족들은 상당한 자치권을 가졌고 마침내 그들의 언어와 전통은 슬라브 국가가 되어 불가리아 문화와 국민을 형성하였다.
로마 제국 말기에 현재의 불가리아 지역은 소 스키티아, 모에시아(상/하), 트라키아, 마케도니아, 다키아, 다르다니아, 로도페, 헤르미몬트 등의 몇몇 속주들로 구성되어 있었고, 로마화한 게타에족과 그리스화한 트라키아족들의 섞여 살았다.
계속적인 슬라브인의 이주 물결을 통해 6세기와 7세기 초기에 이 지역은 적어도 언어적으로는 거의 슬라브화하였다.
불가르족은 튀르크적 요소와 스키타이-사르마티아적인 요소를 가지고 있었는데, 이들은 서돌궐 칸국의 일부를 형성하였다.
630년과 635년 사이 쿠브라트 칸은 불가르 부족을 통합하기 위해 노력하였고, 대 불가리아 혹은 오노구리아로 알려진 강력한 연합체를 형성하였다.
668년 강력한 하자르족의 압박으로 대 불가리아는 멸망하였다.
이후 아스파루흐 칸은 안전한 곳을 찾아 떠났다.
그는 30,000명에서 50,000명 사이의 불가르족을 이끌고 있었다.
680년 아스파루흐는 온갈 전투 이후 제 1차 불가리아 제국을 건국하였다.
이는 681년 비잔티움 제국에게 공식적인 국가로 승인되었다.
원래의 불가르족은 그들이 정착한 곳에서 슬라브족에 비해 압도적으로 수가 적었다.
7세기와 10세기 사이에 불가르족은 점진적으로 슬라브족에게 흡수되었고, 남슬라브족의 언어를 채택하고, 864년 보리스 1세의 치하에 기독교로 개종하였다.
현재의 불가리아인들은 남슬라브계 기원으로 여겨진다. 하지만, 슬라브족들은 불가르족에 정복된 지역의 집단 중 단지 하나였고, 슬라브족 자신들도 발칸의 이주민들이었다.
다른 주민들도 새로운 민족에 흡수되었다.
이 시기 로마화한 트라키아인이나 비잔티움화한 트라키아인들의 유민들의 흡수 과정 역시 이 새로운 민족 집단 형성에 큰 영향을 미쳤다.
이 단일 정체성 국가는 불가리아인이라는 이름으로 확정되어 지속되었고 동일한 이름의 국가를 유지하였다.
현재의 불가리아인들은 슬라브족 정체성을 수용하면서 기존의 비슬라브계 불가르족 국가와 트라키아인 조상들을 기리고 있다.
680년 온갈라에서의 대승 이후 불가르족과 슬라브족의 군대는 발칸 산맥 이남으로 진군하였고, 비잔티움 제국을 다시 한번 격파하여 새로운 국경선을 확정하는 굴욕적인 평화 조약을 체결하게 하였다.
비잔티움 제국은 또한 불가리아에 매년 공물을 바쳐야 했다.
동시에 동쪽에서는 하자르족과의 전쟁이 계속되어 700년 아스파루흐는 그들과의 전투에서 전사하였다.
불가리아는 드니스테르강의 동쪽을 상실하였으나, 서쪽은 여전히 유지하고 있었다.
불가르족과 슬라브족은 협정을 맺어 국가의 수장은 불가르족의 칸이 차지하여 비잔티움 제국으로부터 국가를 보호할 의무를 가졌고, 슬라브족의 지도자는 상당한 자치권을 얻는 대신 카르파티아산맥의 북방 국경선을 아바르족으로부터 보호해야 했다.
아스파루흐 칸의 계승자인 테르벨 칸은 705년 폐위된 비잔티움 황제 유스티니아누스 2세가 제위를 되찾는데 도움을 주었다.
그 대가로 테르벨은 자고라 지역과 북부 트라키아를 얻어 발칸산맥 이남으로 영토를 확장하였다.
유스티니아누스 2세는 3년 후 이 지역을 되찾으려 했지만 안키알로에서 패배하였다.
716년 테르벨은 비잔티움 제국과 이를 인정받는 협정을 체결하였다.
717년-718년의 이슬람 제국의 콘스탄티노폴리스 포위에서 테르벨은 이를 돕기 위해 50,000명의 군대를 파견하였다.
불가리아는 대승을 거두어 30,000명의 아랍인들을 학살하였고, 테르벨은 동시대에 '유럽의 구원자'로 불렸다.
내부적 불안과 생존을 위한 투쟁.
둘로 가문의 마지막 자손이었던 세바르 칸은 753년 사망하였다.
그의 죽음으로 불가리아 칸국은 정치적 위기에 빠졌고, 붕괴의 길로 들어섰다.
15년 동안에 7명의 칸이 등극하였고, 그들은 모두 살해당했다.
귀족들은 두 파벌로 나뉘어 비잔티움 제국과의 전쟁을 원하는 쪽과 평화 조약을 원하는 쪽으로 분열되었다.
비잔티움 제국의 황제 콘스탄티노스 5세는 이 위기를 활용하여 불가리아를 멸망시키기 위해 9번의 원정을 단행하였다.
764년 그는 불가리아의 텔레츠 칸을 안키알로에서 격파하였으나 비잔티움 제국은 더 북쪽으로 진군하지 못하였다.
775년 텔레리그 칸은 콘스탄티노스 5세를 속여 불가리아 궁정의 첩자들을 밝혀내었고, 수도 플리스카의 모든 비잔티움 첩자들이 처형당했다.
그의 후계자인 카르담 칸은 792년 마르켈리 전투에서의 위대한 승리로 유리한 전환점을 마련하였다.
비잔티움 제국은 참패하여 다시 칸에게 공물을 바치게 되었다.
이 승리의 결과로 위기는 종식되었고, 불가리아는 안정의 시기에 진입하였다.
위대한 크룸 칸의 시대(803-814)에 불가리아의 영토는 남북으로 팽창하여 도나우 강 중류와 몰다비아를 차지하여 오늘날 루마니아의 전역을 차지하였고, 809년에는 소피아를, 813년에는 아드리아노폴리스를 차지하였고 콘스탄티노폴리스를 위협하였다.
804년에서 806년] 사이 불가리아 군대는 아바르족을 절멸시켰으며 도나우강 중류에서는 프랑크 왕국과 국경을 맞대었다.
811년 비잔티움의 대군은 플리스카 전투(바르비차 전투)에서 참패를 당하였다.
비잔티움 제국의 황제 니케포로스 1세는 그의 군대와 함께 살해당하였고, 그의 유골은 술잔으로 사용되었다.
크룸은 트라키아로 진군하였고, 813년 베르시니키아에서 다시 한번 비잔티움 군대를 격파하였다.
비잔티움 제국이 회담 도중 크룸 칸을 암살하려 시도한 후, 크룸은 트라키아 전역을 약탈하였고, 아드리아노폴리스를 포위하였고, 10,000명의 거주민들을 도나우강 유역으로 이주시켰다.
그는 콘스탄티노폴리스를 점령하기 위해 많은 준비를 하였다.
5,000개의 두꺼운 철판을 가진 전차가 공성 병기를 운반하기 위해 만들어졌다.
비잔티움인들은 프랑크의 황제 루트비히 경건왕에게 도움을 요청하였다. 하지만 크룸의 죽음으로 그 원정은 이루어지지 못하였다.
크룸 칸은 가난을 줄이고 그의 광대한 국토 내의 유대감을 고취하기 위해 법제 개혁을 시행하여 그의 국가 내의 모든 인민에 대한 동등한 통치와 처벌을 확립하였다.
오무르타그 칸의 재위 기간(814-831) 동안은 비잔티움 제국과 30년 간의 평화 조약을 체결하였고, 두 국가 내에서는 9세기 초반 10년간의 피비린내 나는 전쟁 후 경제적 복구가 이루어졌다.
827년에는 프랑크 왕국과의 북서부 국경도 도나우강 중류를 따라 국경선이 정착되었다.
거대한 궁전, 이교 사원, 통치자의 거주지, 요새, 성채, 급수 본관, 목욕탕 등 대규모의 건물이 석재와 벽돌을 이용하여 수도 플리스카에 지어졌다.
말라미르 칸의 짧은 재위 기간(831-836) 동안 중요한 도시 플로프디프가 국가에 병합되었다.
프레시안 칸의 치세(836-852)에 불가리아는 마케도니아의 대부분을 차지하였고, 국가의 국경선은 아드리아해와 에게해에 이르렀다. 비잔티움 역사가들은 불가리아의 마케도니아 확장에 대해 어떠한 저항도 언급하지 않았기에, 이 팽창은 매우 평화적으로 이루어졌다는 결론을 내릴 수 있다. 839년과 842년 사이 불가리아는 세르비아와 전쟁을 벌였지만 큰 진전이 없었다.
보리스 1세 시대의 불가리아.
보리스 1세의 재위 기간(852-889) 동안 많은 좌절이 시작되었다.
10년간 비잔티움 제국, 프랑크 제국, 대모라바, 크로아티아, 세르비아와 전쟁을 벌였고 아무도 동맹으로 만들지 못하였다.
863년 8월 40일 간의 지진이 발생하였고, 흉년이 발생하여 국가 전체에 기근이 일어났다.
또한 메뚜기떼가 창궐하였다.
864년 비잔티움 제국의 미카일 3세는 불가리아가 서방 세계의 예식으로 기독교를 받아들이려 한다는 의심으로 불가리아를 침공하였다.
침공 사실을 안 보리스 1세는 평화 협상을 시작하였다.
비잔티움 제국은 콘스탄티노폴리스로부터 기독교를 수용하는 것을 요구하였다.
보리스 1세는 이를 수용하여 865년 9월 세례를 받았고 미카일 3세를 대부로 하면서 세례명으로 이름을 택하여 보리스-미하일이 되었다.
이교의 이름은 "칸"은 폐지되고 "크냐즈(княз)"가 채택되었다. 하지만 기독교 개종의 이유는 비잔티움의 침략이 아니었다.
보리스 1세는 통찰력이 있는 인물이었고 아직도 종교적 기반에 따라 분열되어 있던 불가리아 국가가 단일 종교를 통해 통합될 수 있다고 예상하였다.
그는 또한 그의 국가가 종교적인 이유로 기독교 세계에서 널리 인정받지 못하고 체결한 조약도 조인국에게 무시당한다는 것을 알고 있었다.
비잔티움 제국의 목적은 지난 2세기 동안의 전쟁 후에도 이루지 못한 평화를 이루는 것이었다.
비잔티움 제국은 기독교를 통해 불가리아를 서서히 흡수하여 위성 국가로 만들고자 하였고, 새로운 불가리아 교회의 수장은 파견된 그리스어로 설교하는 비잔티움인이었다.
보리스 1세는 이와 같은 사실을 파악하고 866년 콘스탄티노폴리스에서 불가리아 교회에 자주성을 부여하는 것을 거부하자, 그는 로마 교황 니콜라오 1세에게 사절단과 함께 115개의 질문을 보내어 서방 교회의 예식으로 기독교를 개종하고자 하는 의지를 피력했다.
보리스 1세의 목적은 비잔티움 제국과 가톨릭의 간섭을 막기 위해 불가리아 교회의 독립성을 확립하는 것이었기에 그는 로마 교회와 콘스탄티노폴리스의 대립 속에서 이득을 취하려 하였다.
보리스의 질문에 대한 교황의 자세한 질문이 두 주교에 의해 전해졌고, 그 주교들은 불가리아인들 사이에서 논란을 심화시키려 했다. 하지만 니콜라오 1세와 그의 후계자 교황 하드리아노 2세 역시 독립적인 불가리아 교회를 거부하였고, 이는 양측의 관계를 냉각시켰다. 하지만 불가리아의 로마를 향한 움직임은 비잔티움을 좀더 유화적으로 만들어,[870년 제 4차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 콘스탄티노폴리스 총대주교의 결정 하에 독립적인 동방 정교회로 인정받았다.
이는 로마와 콘스탄티노폴리스 교회가 분열된 후 첫 번째로 공식적으로 인정된 교회였다.
893년 마침내 고대 불가리아어가 공식 언어가 되었고, 교회 의식과 기독교 문학에 사용되었다.
슬라브 문자 체계의 등장.
비록 불가리아의 통치자들이 독립적 교회를 확보하는데 성공하였으나, 여전히 고위 성직자는 그리스인이었고 신학 책들은 그리스어로 되어 있었으며, 이는 대중들을 새로운 종교로 개종하는 것을 지연시켰다.
860년과 863년 사이 성 키릴와 메토디가 대모라바 왕국의 선교를 목적으로 파견되었으나 이 시도는 실패로 끝나고, 키릴과 메토디의 제자 성 클레멘트와 성 나움 등이 대모라바에서 추방당하여 불가리아에 이르자, 보리스 1세는 이들을 환영하였다.
보리스 1세는 그들에게 신학 학교의 설립을 위임하였고 그곳에서 미래의 불가리아 성직자들이 불가리아 토착어로 교육받았다.
클레멘트는 불가리아 남서부의 오흐리드로 보내져서 그곳에서 886년과 893년 사이에 3,500명의 제자를 가르쳤다.
나움은 수도 플리스카에 문예 학교를 설립하였고, 이는 후에 새 수도 프레슬라프로 옮겨졌다.
893년 프레슬라프 공의회를 통해 불가리아는 글라골 문자와 고대 교회 슬라브어를 교회와 국가의 공식 언어로 채택하였고, 비잔티움 수도사들을 추방하였다.
10세기 초반 키릴 문자가 프레슬라프 문예 학교에서 고안되었다.
9세기 후반에서 10세기 후반에 이르러 불가리아는 남쪽으로는 에피루스와 테살리아, 서쪽으로는 보스니아, 북쪽으로는 현재의 루마니아와 동부 헝가리까지 확장하였다.
세르비아 국가는 9세기 중반 불가리아의 팽창에 대응하여 모라바 서쪽에서 등장하였다.
비잔티움 제국과 불가리아에 번갈아가며 충성하던 세르비아 통치자들은 924년 불가리아 장군이자 소피아의 백작으로 추정되는 마르마이스에게 종속될 때까지 불가리아 통치자들의 공격에 성공적으로 저항하였다.
콘스탄티노폴리스에서 교육받은 차르 시메온 1세의 시기에 불가리아는 비잔티움 제국의 가장 큰 위협이었으며 최대 영토 확장을 이룩하였다.
시메온 1세는 콘스탄티노폴리스를 취하고자 하였고 그의 긴 재위 기간(893-927) 동안 비잔티움 제국과 계속적으로 전쟁을 벌였다.
그의 치세 말기에 불가리아의 국경은 아티카의 북부 경계에 이르렀다. 시메온 1세는 자신을 "불가리아인의 황제(차르)이자 그리스인의 전제군주"로 칭하였고, 교황에게 인정받았으나 비잔티움 제국의 콘스탄티노폴리스 총대주교에게는 인정받지 못하였다.
그는 그의 치세 말기에 비잔티움 황제와 총대주교에게 "불가리아인의 황제(차르)"로 인정받았을 뿐이었다.
894년과 896년 사이에 그는 비잔티움 제국과 그들의 동맹인 마자르족을 불가리아 무역소를 콘스탄티노폴리스에서 솔룬으로 옮겼다는 구실로 일으킨 "무역 전쟁"에서 격파하였다.
불가로피곤 전투에서 비잔티움 군대는 참패하였고, 비록 평화를 깬 자는 시메온 1세였지만 불가리아는 전쟁을 성공적으로 끝냈다.
904년 그는 아랍인들에게 약탈당하였던 솔룬을 점령하였고, 시메온 1세는 마케도니아의 슬라브인 거주 지역과 알바니아의 드라치와 같은 중요한 마을을 포함한 20개 요새를 점령한 후 비잔티움 제국에게 반환하였다.
913년 비잔티움 제국이 알렉산드로스 황제 사후 혼란에 빠지자 시메온 1세는 비잔티움령 트라키아를 침공하였지만, 시메온 1세의 황제위에 대한 공식적 인정과 그의 딸과 어린 황제 콘스탄티노스 7세의 결혼을 조건으로 귀환하였다.
시메온 1세는 비잔티움 제국의 섭정이 되고자 하였고 일시적으로 비잔티움 제국을 통치하였다. 하지만 콘스탄티노스 7세의 모친이자 비잔티움 제국의 황후 조에의 음모로 그 결혼과 시메온 1세의 칭호는 거절되었고, 전쟁으로 이어졌다.
917년 시메온은 비잔티움 제국과 마자르족, 페체네그인, 세르비아의 동맹 시도를 막았고, 비잔티움 제국은 혼자서 싸우게 되었다.
8월 20일 두 군대가 안키알로에서 벌인 전투는 중세의 가장 위대한 전투 중 하나였다.
비잔티움 제국은 전례없는 패배를 당했고, 70,000명이 전사하였다.
불가리아의 추격군은 카타시르타이에서 잔존 적군을 격파하였다.
콘스탄티노폴리스는 서부에서의 세르비아의 공격으로 구원되었다.
세르비아 군대는 패배하였지만, 그들의 공격은 비잔티움의 해군 제독이자 후일 황제가 되는 로마노스 1세 레카페노스에 의해 도시를 방어할 준비를 할 수 있게 해주었다.
이후 10년간 불가리아는 콘스탄티노폴리스와 펠로폰네소스반도를 제외한 발칸 반도 전역을 통치하였다.
보스니아 고지의 전쟁이라 불리는 926년의 불가리아-크로아티아 전쟁에서 알로고투르 공작은 크로아티아를 공격하였다.
크로아티아는 토미슬라브 왕의 치하에서 불가리아군을 격파하였고 시메온의 서부로의 확장은 중단되었다.
927년 시메온의 사후 불가리아의 국력은 점차 쇠퇴하였다.
같은 해에 체결된 평화 조약을 통해 비잔티움 제국은 시메온의 아들 페터르 1세의 황제위와 불가리아 총대주교를 인정하였다. 하지만 비잔티움 제국과의 평화는 불가리아에 번영을 가져오지 않았다.
그의 치세 초반에 페터르는 내부의 불안정과 그의 형제들의 불만에 직면하였으며, 930년에는 라쉬카의 독립을 인정하여야 했다.
가장 큰 타격은 북방으로부터였다.
934년과 965년 사이에 불가리아는 마자르족에 다섯 번이나 침략받았다.
944년 불가리아는 페체네그인에 침략받았고, 그들은 제국의 북동부를 약탈하였다.
페터르 1세와 보리스 2세의 치하에 불가리아는 평등주의적인 보고밀주의 이단에 의해 분열되었다.
968년 불가리아는 키예프 루시에게 공격받았고, 그들의 통치자인 스뱌토슬라프 1세는 프레슬라프를 점령하였다.
3년 후 비잔티움 제국의 황제 요한네스 1세 치미스케스는 이 분쟁에 개입하여 스뱌토슬라프 1세를 도로스톨론에서 격파하였다.
보리스 2세는 포로로 잡혔으며 콘스탄티노폴리스에서 그의 황제위를 박탈당했고 동부 불가리아는 비잔티움 제국의 보호령이 되었다.
비잔티움 제국의 점령 이후 이스카르 강 서부 지역은 불가리아에 남았고, 코미토풀리 형제의 주도로 비잔티움에 대한 저항 운동이 일어났다.
976년 그들의 막내인 사무일이 그의 형들의 사후 모든 권력을 장악하였다.
크룸 왕가의 후손은 로만은 콘스탄티노폴리스에서 탈출하여 비딘에서 사무일에 의해 황제로 인정받았고, 사무일은 불가리아 군대의 통수권자가 되었다.
명석한 장군이자 뛰어난 정치가였던 사무일은 불가리아의 국운을 되돌리기 위해 노력하였다.
비잔티움 제국의 새 황제 바실레이오스 2세는 986년 트라얀 관문의 전투에서 대패하였고 간신히 탈출하였다.
5년 후 사무일은 라쉬카의 세르비아를 멸망시켰다.
997년 로만의 사후 사무일은 불가리아의 황제로 즉위하였다.
그러나 1001년 이후 전쟁은 불가리아의 옛 수도 플리스카와 프레슬라프를 점령한 비잔티움 제국에 유리하게 변하였고, 1004년부터 불가리아에 대한 원정을 실시하였다.
비잔티움 제국은 1003년 새로 등장한 헝가리와 불가리아의 전쟁에서 이득을 취하였다.
비잔티움 제국은 스페르헤이와 스코페에서 약화한 불가리아군을 격파하였고, 바실레이오스 2세는 체계적으로 불가리아의 거점들을 점령해 나갔다.
마침내 1014년 클레이디온 전투(벨라시차 전투)에서 불가리아는 완전히 패배하였다.
바실레이오스 2세는 포로로 잡은 불가리아군의 백단위로 나누어 100명 중 99명을 장님으로 만든 후, 남은 한명은 한쪽 눈만 남긴 후 그의 동료들을 데리고 가도록 하였다.(바실레이오스 2세는 "불가록토노스", 즉 불가르인의 학살자라는 별명을 얻었다.) 차르 사무일은 이것을 보고 심장마비로 사망하였다.
1018년 마지막 불가리아 거점이 항복하였고 제 1차 불가리아 제국은 멸망하였다.
제 1차 불가리아 제국의 문화적 유산은 불가리아 역사가들에 의해 플리스카-프레슬라프 문화로 정의되며, 이는 대부분의 문화재가 집중적으로 남아있는 제 1차 불가리아 제국의 수도에서 명명한 것이다.
많은 문화재들이 북동부 불가리아 지역의 슈멘, 노비파자르 등에서 발견되며 뿐만 아니라 오늘날의 루마니아 지역에서도 발견할 수 있고, 루마니아 고고학자들은 이를 "드리부 문화"라고 부른다.
제1차 불가리아 제국의 유물들은 또한 현재의 우크라이나와 몰도바에 분할된 베사라비아 지역에서도 찾아볼 수 있다.
초기 불가리아 건축의 가장 중요한 특징은 당대 비잔티움 양식이 사용되지 않고 로마 양식이 사용되었다는 것이다.
플리스카의 건축물에 사용된 양식 크게 두가지가 있다.
먼저 건축물의 재료는 목재와 벽돌이다.
두번째로 방어 성벽의 재료로는 석회암이 사용되었다.
프레슬라프의 요새 등 다른 곳에서도 같은 방식이 사용되었다.
요새들은 제 2차 불가리아 제국과는 다르게 평지에 건설되었다.
864년 기독교를 받아들인 후 99m 높이의 플리스카의 대 바실리카 성당과 프레슬라프의 황금 교회 등 교회와 수도원이 건설이 집중적으로 이루어졌다.
대부분의 교회들은 세 신랑으로 이루어졌다.
불가이아의 수도는 공공 및 종교 건물들에 장식된 세라믹들로도 유명했다.
아름다운 이콘과 교회 제단은 특별한 세라믹 타일을 이용해 만들어졌다.
또한 좋은 보석들을 생산해내는 금세공인 및 은세공인들도 많았다.
플리스카-프레슬라프 문화의 가장 널리 알려진 특징은 아랍의 영향을 받은 세라믹이 칠해진 판을 이용한 궁전과 교회의 장식이다.
세라믹 판들은 기하학적이거나 식물성 원료로 채색되었고, 성인에 대한 약간의 묘사도 가미되었다.
가장 잘 알려진 것은 프레슬라프 교외의 성 판텔레이몬 수도원의 폐허에서 발견된 잘 보존되어 있는 20타일의 성 테오도르의 이콘이다.
타일들은 평평하거나 튜브 모양이며 반복되는 모티프의 프레이즈들로 배열되어 있다.
플리스카와 프레슬라프의 파괴로 인해 세라믹 장식들의 잔해들만이 남아 있다.
불가리아 국내의 사용되기 위한 도자기들은 노비 파자르의 네크로폴리스, 데브냐, 바르나가 주요 생산지였다.
이 그릇들은 슬라브 전통과는 달리 돌림판을 이용해 만들어졌다.
도자기를 굽기 위해 2층 짜리 오븐이 사용되었다.
초기 불가리아 도자기들의 모양과 장식은 카프카스 산맥 북부, 크림 반도 아조프 해 근처와 유사하다.
이 시기 불가리아어 문학은 고대 교회 슬라브어 문학이다.
테살로니카 출신의 선교사 키릴과 메토디 형제가 글라골 문자를 전파하였고, 이는 886년경 불가리아에 채택되었다.
글라골 문자와 고대 교회 슬라브어는 보리스 1세에 의해 세워진 프레슬라프와 오흐리드의 문예 학교를 중심으로 문학, 문화 활동으로 번영하였다.
10세기 초에는 프레슬라프 문예 학교에서 글라골 문자와 그리스 문자를 차용하여 새로운 문자인 키릴 문자를 고안하였다.
다른 이론에 의하면 오흐리드의 성 클레멘트에 의해 개발되었다고도 한다.
독실한 수도자이자 현자였던 이반 릴스키(릴라의 이반)는 불가리아의 수호 성인이 되었다.
시메온 1세는 그의 치세 동안 많은 수도사들을 불러 모아 그리스어 책들을 번역시키고 새로운 저작을 저술하도록 하였다.
가장 잘 알려진 인물들은 프레슬라프의 콘스탄틴, 이반 총주교, 체르노리제츠 흐라바르(역사학자들은 시메온 자신으로 여기기도 한다) 등이 있었다.
불가리아 수도사들의 저작들은 모든 슬라브 세계에 영향을 주었고, 고대 교회 슬라브어와 키릴 문자는 키예프 대공국, 중세 세르비아, 중세 크로아티아 뿐만 아니라 비슬라브 국가인 중세 왈라키아와 몰다비아까지 확산되었다.
불가리아의 건국 이후 불가르족과 슬라브족들은 토착 종교를 믿었다.
불가르 종교는 일신교였고, 하늘의 신 텡그리를 믿었다.
815년 오무르타그 칸과 비잔티움 황제 레오 5세가 평화 협정을 맺었을 때, 레오 5세는 불가리아 전통에 따라 맹세하여야 했다.