heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이 외에 C++, 자바 등의 경우, 반환형과 함수 이름은 같아도 인자 목록의 개수나 자료형이 다르면 호출할 때 사용한 인자 목록에 따라 적절한 함수가 호출되도록 컴파일되는 오버로딩 함수를 지원한다.
도시형 자동차(city car, urban car)는 도시에서 출퇴근용으로 주로 사용될 목적으로 제작된 작은 자동차로 유럽의 자동차 분류 등급 중 하나이다.
도시형 자동차의 전장은 보통 3400밀리미터에서 3600밀리미터 정도여서, 마이크로 자동차보다는 좀 더 크다.
유럽에서는 1960년대부터 판매가 되어왔으며 1980년대부터 폭발적인 인기를 끌었다.
현재는 A-세그먼트에 해당하는 공식 자동차 분류 등급이 되었고, 대다수의 자동차 회사들은 한두개 정도의 도시형 자동차 모델을 가지고 있을 정도로 인기를 지속하고 있다.
대한민국의 경차, 일본의 경자동차와 유사한 자동차 분류 등급이다.
문화 다양성(Cultural diversity)은 언어나 의상, 전통, 사회를 형성하는 방법, 도덕과 종교에 대한 관념, 주변과의 상호작용 등 사람들 사이의 문화적 차이를 포괄한다.
주류 인류학자들은 인류가약 2백 만 년 전에 아프리카에서 처음으로 출연하였다는 의견에 일반적으로 동의한다.
인류는 그로부터 세계로 퍼져나갔고, 서로 다른 다양한 상황과, 지역적, 전지구적인 기후의 변화에 성공적으로 적응하였다.
세계 곳곳에 흩어진 많은 사회들은 서로 달라졌고, 이들 중 다수는 현재까지도 지속된다.
언어, 의상, 전통 같은 명백한 사람들 간의 문화적 차이와 마찬가지로, 각 사회가 조직되는 방식, 공유되는 도덕 관념, 주변 환경과 상호작용하는 방식에는 분명한 차이가 있다.
버지니아 스텐포드의 존 넬슨은 아프리카에 있을 때에 "문화와 다양성(Culture and diversity)"의 단어를 유행시켰다.
위험에 처한 사회들을 보호하기 위한 여러 국제 기구들이 있는데, 여기에는 서바이벌 인터내셔널(Survival International)과 유네스코(UNESCO)가 포함된다.
다양성은 사람들이 다른 사람에 대해 자신을 확인하기 위해 사용하는 속성, 즉 "그 사람은 나와 다르다"고 말한다.
이러한 속성에는 가치 및 문화적 규범뿐만 아니라 인구통계학적 요인(인종, 성별, 나이 등)이 포함됩니다.
세계에서 출현한 많은 분리된 사회들은 서로 현저하게 다르며, 이러한 차이점들 중 많은 것들이 오늘날까지 지속되고 있다.
사람들 사이에 존재하는 더 분명한 문화적 차이는 언어, 옷, 그리고 전통이다.
도덕성, 종교적 신념에 대한 공동개념, 그리고 그들의 환경과 상호작용하는 방식 등, 사회가 스스로를 구성하는 방식에도 상당한 차이가 있다.
문화적 다양성은 생물 다양성과 유사하다고 볼 수 있다.
문화는 사람들이 자신들의 일상생활의 의미를 발견하며 창조해내는 삶의 중심적 영역이며, 즐기고 정치화하는 장이면서 동시에 저항과 투쟁의 조건이 된다.
따라서 문화에 대한 관심은 과거와 현재의 삶을 이해하는 것에서 그치는 것이 아니라, 사고방식, 정치적 행위, 생존 전략, 저항의 원천을 실천적으로 제공하기 위한 구체적인 방법론 제시와 연결된다.
문화다양성은 개인이나 집단의 창조적 사고, 사회 발전의 원천으로서 생물다양성이 환경에 미치는 것과 같이 인간에게 반드시 필요한 요소이다.
문화다양성은 모든 인간의 공통 관심사항이자 함께 발전시켜야할 유산이며, 과거와 현재, 미래에 변함없이 지속되어야 하는 산소나 물과 같은 역할을 한다.
유네스코에서는 문화의 개념을 "사회나 어떤 사회집단이 지니고 있는 독특한 정신적, 물질적, 지적, 정서적 특징들의 집합, 그리고 예술과 문학 이외에도 생활양식들, 함께 사는 방식들, 가치 체계, 전통, 신념 등을 포괄한다."고 밝히고 있다.
즉 문화는 계급•성별•연령•직업 등을 초월하여 사회 구성원으로서 개인과 집단이 살아가는 모든 형태의 다양한 삶의 양식 전체를 포괄한다.
유네스코에서 강조하는 '문화다양성' 개념은 시기별로 그 구체적인 강조점이 조금씩 변화되어 왔다.
첫째, 2차 대전의 종결 후 유엔이 창설된 직후에는 교육과 지식을 강조하였다.
즉 교육과 지식을 통해서 사람들 간의 의심과 불신을 없애고 도덕적이고 인본적인 연대를 통해서 평화를 이루어야 한다는 것을 강조하였다.
둘째, 탈 식민지화로부터 1966년 국제적 문화협력원칙이 천명되던 시기로, 새로 독립한 국가들이 생겨나면서 문화다양성 개념은 문화정체성 개념과 함께 국제적인 차원에서 각 국가의 독립성과 존재성을 정당화 시켜주는 내재적인 힘으로 간주되었다.
각각의 국가나 민족집단은 자신들만의 고유한 특징을 가지고있고, 이것이 인류문화의 공동재산이면서도 국가간의 차별화 된 가치의 원천이 됨을 강조하였다.
셋째, 시기는 1970~1980년대로, 이때는 문화개념이 정책결정과정에서 영향력을 가진 것으로 도약하면서 내생적인 발전의 개념과 연결되었다.
문화정책이 강조되었고, 이를 구체적으로 추진하기 위한 제도적, 행정적, 재정적인 차원의 정부간 회의가 열리는 것은 물론이고 개인의 '문화권'이 강조되었다.
넷째, 인권과 다문화사회 개념이 등장한 1990년대부터 현재까지 이어지는 시기로, 이때는 문화와 민주주의가 연결되었다.
이와 더불어 여러 사회들 간뿐만 아니라 사회 내부에서 '관용'이 강조되었다.
이제는 지역간이나 국가간의 갈등이 아니라 한 국가 내의 문화다양성의 문제가 관심의 초점이 된 것이다.
특히 도시화의 급속한 진전, 소수자의 권리, 다양한 문화적 공동체의 공존 등의 문제들이 강조되면서 새로운 경향과 새로운 욕구에 대응해야 하는 필요성이 제기되었다.
다문화성에 대한 의문제기는 사회간뿐만 아니라 사회 내에서도 제기되어, 다문화적인 상황 속에 있는 개인들이나 집단들, 그리고 두 개 이상의 문화 속에 살고 있는 이주민 문제들이 언급되기 시작하였다.
문화다양성 협약의 배경.
2007년 3월 18일 발효된 유네스코 '문화다양성협약' 논의는 예외 없는 자유무역을 주장하는 국제무역협정과 문화상품의 특수성을 강조하는 문화적 예외론의 대립에서 비롯되었다.
1920년대 미국영화에 대한 대응수단으로 유럽에서 스크린쿼터제도를 도입한 이래 문화는 국제무역에서 예외적인 위치를 점하고 있다. 하지만 경제의 세계화가 진전됨에 따라 문화도 국제무역협정의 대상으로 삼으려는 일련의 움직임이 생겼다.
구체적으로는 WTO(세계무역기구), MAI(다자간 투자협정)와 같은 국제협정에서 문화적 예외론과 자유무역론이 대립하고 있다.
이러한 맥락에서 DDA(도하개발아젠더)에서도 문화산업 시장개방문제와 규범문제가 논의되고 있는 상황이다.
이와 같은 흐름 속에서 문화관련 국제단체가 만들어지면서 기존의 무역협정의 문제점을 제기하게 되었다.
문화관련 주요 국제단체로는 문화다양성을 위한 국제 네트워크, 문화장관회의, 국제문화전문가단체회의 등이 있으며, 이들 단체들은 현재 DDA협상에서 문화서비스분야 개방문제에 대하여 반대 입장을 표방하는 한편 문화적 다양성을 위한 국제협약이라는 구체적인 사업을 추친하여 왔다.
UNESCO는 1998년 4월 스웨덴의 스톡홀름에서 열린 유엔총회에서 세계화가 지역의 문화와 전통적인 문화를 관고하고 있으며, 문화관련 단체들은 이러한 경향에 대응하는 국제적 네트워크를 구축해야 한다고 결론을 내리고 있다.
2001년 10월에서 11월에 걸쳐 개최된 제 31차 총회에서 세계문화 다양성을 위한 선언문을 채택하여 문화를 일반 경제상품이나 소비품으로 간주해서는 안 되며, 각 국은 문화정체성을 위해 현실에 맞는 다양한 규제나 제도를 채택해야 하고, 문화다양성의 보호는 윤리적 의무이자, 인간 존엄성으로부터 분리할 수 없는 것임을 선언하였다.
문화적 다양성이 인류의 장기적 생존에 필수적일 수 있다고 주장할 수 있다.
그리고 토착 문화의 보존은 인류에게 종족과 생태계의 보존이 일반적으로 생명에 중요하다.
유네스코 총회는 2001년 문화다양성 선언 제1조에서 "...문화다양성은 자연에 있는 생물다양성만큼이나 인류에게도 필요하다"고 주장하며 이 같은 입장을 취했다."
첫째, 인간의 본성에 대한 대부분의 진화적 설명처럼, 생존을 위한 문화적 다양성의 중요성은 증명할 수도 없고 반증될 수도 없는 가설일 수도 있다.
둘째로, 이것은 "개발된" 세계 사람들이 누리는 기술적, 의료적 진보의 혜택을 그 사회들 안에 있는 사람들이 부정할 것이기 때문에 "개발이 덜 된" 사회를 보존하는 것은 의도적으로 비윤리적이라고 주장할 수 있다.
후진국에서 빈곤을 "문화적 다양성"으로 장려하는 것은 비윤리적인 것과 같은 방식이다.
모든 종교적인 관행이 문화적 다양성에 기여하는 것으로 보인다는 이유만으로 홍보하는 것은 비윤리적이다.
WHO와 유엔은 여성 생식기 훼손, 일부다처제, 아동 신부, 인간 희생 등 특정 종교 관행은 비윤리적인 것으로 인정하고 있다.
세계화의 시작과 함께, 전통적인 민족국가들은 엄청난 압박을 받았다.
오늘날, 기술의 발전과 함께, 정보와 자본은 지리적 경계를 초월하고 시장, 국가 및 시민 간의 관계를 재편하고 있다.
특히, 대중 매체 산업의 성장은 전 세계의 개인과 사회에 큰 영향을 끼쳤다.
어떤 면에서는 유익하지만, 이 증가된 접근성은 사회의 개성에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 능력을 가지고 있다.
정보가 전 세계에 매우 쉽게 유통되면서, 문화적 의미, 가치, 그리고 취향은 동질화 될 위험을 초래한다.
결과적으로, 개인과 사회의 정체성의 힘은 약해지기 시작할지도 모른다.
일부 개인들은 특정 모델을 고수하는 것이 개인과 인류 전체의 최선의 이익이라고 주장한다.
문화상대주의는 모든 행동을 그 행위를 한 개인이 속한 문화의 기준에 따라 판단해야 한다는 입장을 말한다.
이런 시각에 따르면, 도덕적 행동은 자기 문화의 사회적 규범을 따르는 문제일 뿐, 한 문화의 규범에 도전할 수 있는 더 높은 도덕적 기준은 존재하지 않는다.
문화적 상대주의를 지지하는 사람들은 그것이 편협함을 방지하고 문화적 다양성을 촉진한다고 주장한다.
문화상대주의가 직면한 논리적인 문제뿐만 아니라 논란의 여지가 있는 시사점을 지적하는 비판도 있다.
문화상대주의에서 가장 시급한 논리적인 문제 중 하나는 문화간의 의견 불일치가 불가능함을 암시하는 것과 두 개의 모순된 진술이 동시에 사실일 수 있다는 것이다.
문화상대주의의 논쟁적 함축은 사회규범이 오류없고 도덕적인 이유로 도전할 수 없다는 생각, 인종주의나 성차별 같은 편견을 담고 있더라도 문화가 갖고 있는 모든 도덕규범은 다른 어떤 것과 마찬가지로 받아들여질 수 있다는 생각, 그리고 문화상대주의의 부족으로 인한 도덕적 진보의 불가능성 등을 포함한다.
사회의 규범을 판단할 수 있는 보편적인 기준 그것의 논리적 결함과 논쟁적인 암시 때문에, 문화적 상대주의는 윤리 철학자들 사이에서 널리 받아들여지지 못했다.
문화다양성의 수량화 논의.
문화적 다양성은 계량화하기 어렵지만, 전 세계에서 사용되는 언어들의 수에 대한 수치로 헤아릴 수 있다.
이 조치에 의해, 우리는 세계의 문화적 다양성이 급감하는 시기를 겪고 있을지도 모른다. 1990년대에 데이비드 크리스탈(Wales University of Wales, Bangor 언어학 명예 교수)이 수행한 연구는 평균적으로 2주마다 한 개의 언어가 사용되지 않고 있다는 것을 시사했다.
그는 만약 언어의 사망률이 계속된다면, 2100년이 되면, 현재 세계에서 사용되고 있는 언어의 90% 이상이 멸종될 것이라고 계산했다.
인구과잉, 이민, 제국주의는 그러한 쇠퇴를 설명하는데 제안되었다.
그러나, 세계주의의 도래와 함께, 정보 공유는 종종 동질성을 조장하기 때문에 문화적 다양성의 감소가 불가피하다는 주장도 제기될 수 있다.
"국제 무역 협정을 협상할 때 문화 정책 시행권을 포기하고 문화 분야의 모든 측면을 협상 테이블 위에 올려놓으라는 압박이 가중되고 있다"는 취지로 채택되었다.
시민 사회는 2005년 협약의 정교함과 채택에 중요한 역할을 했다.
현재까지 미국, 호주, 이스라엘을 제외한 116개 회원국과 유럽연합(EU)이 이 협정을 비준했다.
각 주 당사자는 이 영역에서 주권과 공공 서비스뿐만 아니라 문화적 재화와 서비스의 특수성을 인정한다.
세계 무역을 위해 생각한, 이 소프트 로 도구는 분명히 유럽 정책 선택의 정의에 대한 중요한 참조가 되었다.
2009년, 유럽사법재판소는 영화 보호나 언어적 다양성을 장려하는 목적을 통해 문화적 가치를 넘어 문화에 대한 넓은 시각을 선호했다.
여기에 이번 협약에 따라 EU와 중국은 문화·창조산업 분야에서의 국제 협력과 사업·무역 기회와의 연대를 강화하고 보다 균형 잡힌 문화교류를 육성하기로 약속했다.
중국 정부가 비즈니스 수준에서 협력 관계를 맺으려는 의지의 이면에 있는 가장 동기부여가 되는 요인은 분명 해외 시장에서 창의적 재능과 기술을 접할 수 있기 때문일 것이다.
유네스코가 2001년 채택한 '문화다양성 선언'은 문화적 다양성을 '인류의 공통 유산'으로 인정하고, 그 보호는 인간의 존엄성 존중과 불가분의 구체적이고 윤리적인 불가결로 간주하는 법적 도구다.
2003년 제네바 세계정보사회정상회의(WSIS)에서 채택된 원칙선언을 넘어 2005년 10월 채택된 유네스코 문화표현의 다양성 보호와 증진에 관한 협약은 협약 당사국 모두에게 법적 구속력을 갖는 제도다.
여기에 이번 협약에 따라 EU와 중국은 문화·창조산업 분야에서의 국제 협력과 사업·무역 기회와의 연대를 강화하고 보다 균형 잡힌 문화 교류를 육성하기로 약속했다.
사회생활이나 관습의 특정한 경우에, 문화적 통일성은 공동체의 행동에서 관찰되고 보여질 수 있다.
문화적 다양성은 문화적 균일성의 반대로서 제시된다.
일부(유네스코 포함)는 문화적 획일화에 대한 가설을 두려워한다.
서바이벌 인터내셔널과 유네스코를 포함한, 위협 받는 사회와 문화를 보호하기 위해 노력하는 몇몇 국제 기구들이 있다. 2001년 185개 회원국이 채택한 유네스코 문화다양성 선언은 문화다양성 및 문화간 대화를 보존·증진하기 위한 최초의 국제표준 제정기구다.
실제로, "문화적 다양성"의 개념은 특히 유네스코 내에서 보다 중립적인 단체들에 의해 반영되어 왔다.
2003년 제네바 세계 정보사회 정상회의(WSIS)에서 채택된 원칙 선언을 넘어 2005년 10월 20일 유네스코 문화 표현의 다양성 보호와 증진에 관한 협약이 채택되었으나 미국, 호주, 이스라엘의 비준을 받지 못했다.
그것은 대신 이 지역의 주권과 공공 서비스 뿐만 아니라 문화적 재화와 서비스의 특수성에 대한 분명한 인식이다.
세계 무역을 위해 생각했을 때, 이 도구는 분명히 유럽 정책 선택의 정의에 대한 중요한 참조가 되었다.
유럽 위원회가 후원하는 "다양한 세계에서 지속 가능한 개발" (SUS로 알려진) 네트워크.DIV)는 문화적 다양성과 지속 가능한 발전 사이의 관계를 조사하기 위한 유네스코 선언을 기반으로 한다.
《레인보우 로망스》는 2005년 10월 24일부터 2006년 11월 3일까지 방송되었던 시트콤이다.
원래 《논스톱6 레인보우 로망스》로 방영하려고 했으나, 《논스톱》 시리즈와는 차별화된 방향으로 가기 위해 《레인보우 로망스》로 방송되었다.
이 시트콤은 처음 이래 1996년 남자셋 여자셋으로 시작되어 10년간 계속된 MBC 청춘시트콤 신화의 종지부를 찍었다.
경호학과와 카페테리아에서 벌어지는 에피소드를 그리고 있다.
이외에도 믹키유천, 민서현, 아이리스, 주종혁, 붐 등이 반고정으로 출연하였다.
문장 성분(文章成分)이란 문장 내에서 어휘가 하는 역할이다.
각 품사는 형태에 따라 쓰일 수 있는 성분이 정해져 있다.
대표적으로 문장을 주부와 술부로 구분할 수 있는데, 체언이 주어에 쓰일 때 형태 변화를 하거나 격조사를 붙이고, 동사가 술부에 쓰일 때에 어미 규칙 변화를 하거나 불규칙 변화/변칙 등이 생기기도 한다.
남해고속도로의제2지선(南海高速道路의第二支線, 고속국도 제104호선)은 경상남도 김해시를 기점으로, 부산광역시 사상구를 종점으로 하는 대한민국의 고속도로이며 남해고속도로의 지선이다.
냉정 분기점에서 남해고속도로가 분기한다.
이 고속도로의 종점은 자동차 전용도로인 동서고가로와 연결되어 있어, 부산 시내로의 진입을 원활하게 하고 있다.
1978년 5월 22일 냉정 분기점 ~ 사상 나들목의 전 구간이 착공되어 1978년 6월 22일 고속국도 제9호 부산마산고속도로로 지정되었다.
1981년 9월 4일에 전 구간이 남해고속도로 마산 ~ 냉정 구간의 왕복 4차로 확장과 함께 왕복 4차로로 개통되었다.
본선인 냉정 분기점 ~ 덕천 나들목은 1996년까지 왕복 2차로였기 때문에, 지선이 본선보다 차로 수가 더 많았다.
개통 두 달만인 1981년 11월 7일 고속국도 제6의2호 남해고속도로지선으로 개칭되었고, 1992년 4월 29일에는 남해고속도로의 또다른 지선인 구 남해고속도로제3지선이 지정됨으로 인해 고속국도 제6의2호 남해고속도로제2지선으로 개칭되었다.
2001년 8월 25일에는 고속국도 노선번호가 제6의2호에서 제104호로 변경되었다.
교통량의 증가에 힘입어 2002년 타당성 조사와 기본설계가 시작되어 2003년 10월 완료하였고, 2007년 9월에는 실시설계를, 2008년 4월에는 보완설계를 완료해 2008년 12월에 남해고속도로 냉정 분기점 ~ 덕천 나들목, 중앙고속도로지선 전 구간 (김해 분기점 ~ 대동 분기점 신설 구간 포함)과 함께 냉정 분기점 ~ 사상 나들목이 왕복 6, 8차로로 확장하는 공사가 착공되었다. (단, 서부산 나들목 ~ 사상 나들목은 2009년 2월 착공) 이후 2012년 10월 15일 신낙동대교가 개통되어 기존 낙동대교는 보수공사를 위해 폐쇄되었다.
2014년 4월 28일, 보수 공사가 완료되어 낙동대교 구간이 확장 개통되었고, 2014년 9월 12일 새로운 서부산 요금소가 완공되었지만, 실제 운영은 10월 1일부터 개시하였다.
서부산 요금소는 기존 부산광역시 강서구 대저동이었지만, 김해시 수가동과 강서구 범방동의 경계로 이전하였다.
전 구간 확장 개통은 당초 2013년 12월이었으나, 공사가 지연되면서 연기가 되어 2014년 12월 12일 서부산 요금소 - 사상 나들목 구간이 우선 확장 개통되었다.
그리고 나머지 구간인 냉정 분기점 ~ 서부산 요금소 구간은 2014년 10월 공사 업체 (울트라건설)의 부도로 공사 업체의 보증 이행 업체인 건설공제조합이 4차례의 입찰을 진행하였으며 4차례의 입찰에도 투찰자가 나타나지 않자 공사를 대신할 후속 업체로 대저건설을 선정하여 잔여 건설이 진행되어 2015년 6월 11일에 왕복 6, 8차로로 확장 개통되었다.
서부산 요금소가 기존의 서부산 나들목 부근에서 장유 나들목과 가락 나들목 사이로 이전되면서 가락 나들목은 개방형으로 전환되었다.
이 나들목을 이용하던 운전자들은 무료화를 기대하였으나, 개방형 요금소가 새로 설치되고 요금만 1000원으로 바뀌었을 뿐 거의 변화가 없었다.
한때 가락 요금소의 통행료 징수 폐지를 논의를 했었지만, 결국에는 가락 요금소의 통행료 징수 폐지 계획은 무산이 되고 말았다.
구축병마주(驅逐病魔呪)는 ‘질병과 잡귀를 몰아내는 주문’ 또는 ‘병마를 물리치게 하는 주문’이란 뜻이며, 증산도의 자료에 따르면, 이 주문은 불교와 도교에 전해지는 주문이라고 한다.
구축병마주의 그 내용은 산스크리트 말을 한자로 음역했다고 하지만, 도가에서 산스크리트 주문을 받아들였는지, 정말로 이러한 주문이 불교에 있었는지는 확인할 수 없다.
다만 사바하는 산스크리트 진언으로 불교에서 사용되고 있기에, 그 영향을 받았다고 말할 수 있을 뿐이다.
또한 이 주문은 태을주가 포함되기에 증산계열의 종교에서도 사용 여부에 논란의 대상이 되기도 하였다.
마지막 구절의 사바하(娑婆訶)는 산스크리트 진언의 '스-바아-아'(S-VAH-A)를 음역한 것이다, '바'는 'VAH'를 범어 바(婆, 음역자 바)로 음역한 것으로, 불교 전통에 따라 '바'라고 발음하였고 '가'(訶)를 '가'가 아닌 '하'로 읽는다.
또한 여러 증산 계열 종교에서는 불교 전통에 따라 사바하라고 한다.
하지만 이 경우에서도 증산도에서만 불교나 혹은 다른 증산 계열의 전통을 무시하고 사파하라고 읽으며 대순진리회는 사바아라고 산스크리스트 원형에 가깝에 읽는다.
Big Fat Cat, 줄여서 BFC는 일본의 무코야마 아츠코가 개발한 영어공부법이며, 아울러 무코야마 다카이코가 이 공부법을 바탕으로 쓴 영어 이야기를 말하기도 한다.
대한민국에서는 윌북에서 영어공부법 원리를 설명한 《Big Fat Cat의 세계에서 제일 간단한 영어책》이 출판되었고, 무코야마 다카이코가 쓴 이야기책도 같은 출판사에서 출판되었다.
공부법 책과 이야기책 모두 다카시마 데츠오가 삽화를 그렸다.
사실 BFC 이야기는 나라원의《Big Fat Cat의 세계에서 제일 간단한 영어책》에서 시작된다고 봐야 한다.
대강의 줄거리는 "파이 헤븐"이라는 제과점을 하는 에드가 어느날부터 가장 잘 팔리는 블루베리 파이만 골라 훔쳐가는 고양이를 응징하기 위해 뛰어다닌다는 것이다.
일대 난장판을 벌인 뒤 결국 고양이와 에드는 함께 살게 되고, 이것이 윌북에서 나온 이야기책으로 그대로 넘어간다.
에드는 고양이의 버릇을 고쳐주겠다고 마음먹고는, 블루베리파이인척 하며 거기에다 엄청나게 많은 치사량만큼의 겨자를 마구 집어넣었다.(빅패캣은 겨자를 싫어했다) 영리한 고양이는 당연히 파이를 먹지 않았다.
그런데 한 남자가 찾아와 내일까지 나가야 한다는 것이다.
에드는 쇼핑몰 주인에게 찾아가 따지려 하지만 주인은 이미 빚때문에 도망가 버리고 없다.
에드가 돌아왔을때는 쇼핑몰이 이미 반은 철거된 상태. 에드는 최소한의 물건과 고양이와 함께 거리로 나앉게 된다.
에드는 뉴 에버빌 몰에 간다.
음식 코너에 가게 둘이 비었기 때문이다.
지방 유력자의 아들 제레미와 이야기를 하고 있던 오너는 에드의 솔직한 태도에 오늘 안에 자리세를 가지고 오면 가게를 내 주겠다고 선선히 말한다.
은행에 가서 돈을 찾아 온 에드. 그런데 쇼핑몰 입구에서 고양이가 달려들어 넘어지고 그때 빌리 밥이 탄 리무진이 다가와 고양이와 돈가방을 낚아채고 사라진다.
쇼핑몰 구내 병원에 입원한 에드는 창문으로 뛰쳐나가 거리를 헤매다가 "고스트 애비뉴"(유령 대로)라고 불리는 에버빌 북부에서 쓰러진다.
그곳에서 "고스트"들을 만난 에드는 자신이 무엇을 해야 할지 깨닫고 "고스트"들을 위해 파이를 굽는다.
갑자기 빌리 밥이 찾아와 뉴 에버빌 몰 자리를 포기한다는 종이에 사인을 하게 한 뒤 고양이를 돌려주고 가 버린다.
에드는 고스트 애비뉴에 정착해 영세민들을 위하여 값싼 파이를 만들어 파는 가게를 차린다.
그것이 유명해져 TV까지 나가게 된 에드. 그 TV를 본 제레미 시니어는 고스트 애비뉴를 밀어버리는데 방해가 되는 에드를 처리해야겠다 생각한다.
한편 윌리가 심장발작으로 쓰러지고, 에드는 병원비를 구하기 위해 뉴 에버빌 몰에서 열리는 파이 콘테스트에 나가게 된다.
언제나 하던 것처럼 블루베리 파이를 굽는 에드. 그러나 초라한 에드와 조지의 모습에 모든 사람들은 비웃는다.
제레미 시니어의 지시를 받은 빌리 밥은 에드의 파이 재료에 몰래 이상한 것을 넣고, 이를 목격한 제레미 주니어는 에드에게 이를 알려준다.
에드는 황급히 새 파이를 준비하지만 남은 짧은 시간 내에 파이를 완성할 길은 없다.
대회의 주최자는 이 사태로 인하여 이번 년도는 우승자를 결정 할 수 없다고 하지만 관객들은 받아들이지 못하고 화를 낸다 이때 제레미가 단상위로 올라와 '재경기'를 주장하고 관중들이 원하기에 재경기를 하게 된다.
에드는 재경기의 행운에도 불구하고 자신이 만드는것은 그저 평범한 블루베리 파이이기에 다시 만든다고 해도 우승할 지 잘 모르겠다며 낙담하나 조지의 응원과 포춘쿠키의 문구를 통하여 힘을 얻고 자신만의 파이인 머스타드 파이를 만들어 극적으로 우승을 차지한다.
에드는 우승을 하여 윌리를 찾아가지만 윌리는 이미 세상을 떠난 후였다.
에드는 우승상금과 가게를 받게 돼 있기에 고양이를 Ghost avenue에 두고 에버빌의 대형 쇼핑몰에 가게된다.
에드는 고스트 에버뉴의 사람들을 위해 가게를 거절하려 하지만 망설임으로 인해 거절하지 못하고 돌아오게 된다.
유래없이 눈이 많이 내리게 되고 고양이가 아직 오지 못했음을 깨달은 에드는 고양이를 찾기위해 고분군투 한다.
BFC의 다른 뜻은 다음과 같다.
신자들은 외계인이 UFO를 통해 헤일-밥 혜성과 함께 지구에 접근할 것이라고 믿었으며 자신들을 데려가리라고 믿었고, 1997년 3월, 지도자 애플화이트의 사주에 따라 신자들은 자신들을 UFO에 태우기 위해 교주와 함께 집단 자살을 행하였고, 이후 경찰에 의해 그들의 39구의 시신이 발견되었다.
《엘리베이터 액션》(Elevator Action)은 타이토에서 개발, 1983년 7월에 출시한 아케이드 게임이다. ‘아케이드 게임의 황금기’ 도중 출시했으며, 혁신적인 게임플레이로 몇 년간 상당히 대중적인 인기를 끌었다.
이후 1994년 엘리베이터 액션 리턴즈라는 후속편이 출시되었다.
음악은 이마무라 요시오가 맡았다.
플레이어는 엘리베이터로 가득 찬 30층 건물에 잠입한 첩보원으로, 적 요원들의 방해를 피해 비밀 문서를 가지고 오는 요원의 역할을 맡는다.
특별히 표시된 방에서 비밀문서를 수집한 뒤 건물을 탈출하는 것이 주목표이며, 타이토 SJ 시스템 기판에서 실행된다.
이 게임은 타이토에게는 출시 당시 판매 예상치를 월등히 뛰어넘는 성공작이자 상업적인 성공을 거둔 작품이었다.
1983년 말 일본 아케이드 차트에서 3개월 동안 1위를 차지했으며 1984년 미국에서 5대 최고 수익을 올린 게임들 중 하나였다.
다양한 가정용 게임기에 포팅되었고, 여러 후속편이 있었으며, 타이토 컴필레이션에 등장했다.
게임플레이나 게임에 등장하는 건물의 모습 때문에, ‘옥상탈출’이나 ‘아파트’ 등으로 불리기도 한다.
엘리베이터 액션은 액션 플랫폼 아케이드 게임으로, 플레이어는 에이전트 17, 코드네임 "Otto"로, 비밀 요원 역할을 맡는다.
오토는 지붕 30층짜리 건물로 들어가 빨간 문으로 표시된 기밀 문서 기록실에 들어가며 지하 주차장으로 내려가야 한다.
그 과정에서 건물의 엘리베이터와 에스컬레이터 시스템을 이용해 이 층 저 층으로 이동하고 자신을 저지하려는 적 요원을 피하거나 죽여야 한다.
기밀 문서를 모두 집어들고 나면 오토는 지하주차장으로 탈출하여 대기 중인 차를 타고 떠나 레벨을 끝낼 수 있다.
오토는 권총을 든 상태로 좌우로 움직이며 점프, 몸을 숙일 수 있으며 한 번에 3발까지 발사할 수 있다.
오토가 엘리베이터를 타고 있는 동안 플레이어는 십자패드를 사용해 더 높은 층이나 더 낮은 층으로 보낼 수 있다.
그는 엘리베이터가 그의 위에 있는 한 빈 통로를 뛰거나 뛰어넘을 수 있고, 엘리베이터 지붕 위에 올라탈 수는 있지만 움직임을 조절하거나 들어갈 수는 없다.
오토가 에스컬레이터를 타는 동안 위아래로 움직일 수도 있으며, 움직이는 동안은 적의 총탄을 피할 수 있다.
오토가 모든 서류를 챙기지 않고 건물을 나가려 하면 아직 열리지 않은 빨간 문이 있는 가장 높은 층으로 이동하며, 서류를 챙겨 다시 내려가야 한다.
또한 레벨을 완료하는 데 시간이 너무 오래 걸리면 경보가 울리고, 적 요원의 공격성이 높아지며, 플레이어의 조이스틱 움직임에 반응하는 엘리베이터의 속도가 느려진다.
건물마다 불이 꺼진 구간이 있어 다가오는 적을 보기 어려운 구간도 존재하며, 엘리베이터에서 오토가 적 잡졸 머리 위 고정장치 중 하나를 총격하여, 조명을 일시적으로 비활성화할 수 있다.
오토는 사격 훈련과 가라테 훈련을 받았기 때문에, 오토는 적의 요원을 총으로 사살하거나 근거리에서 날아치기, 머리에 조명기구를 떨어뜨리거나 엘리베이터로 짓눌러 죽일 수 있다.
그가 총에 맞거나 짓밟히거나, 열린 엘리베이터 통로에서 떨어지면, 플레이어는 목숨 1개를 잃는다.
적을 사살할 때 일반 사살은 100점, 날아차기 및 정전 상태에서 일반 사살은 150점, 정전 상태에서 날아차기는 200점, 엘리베이터로 압사시키거나 머리에 조명기구를 떨어뜨리면 300점을 얻으며 기밀 문서당 500점을 얻을 수 있다.
그 외 임무 완수 시 라운드 수 당 1000점을 곱하여 보너스로 지급한다.
점수가 10000점 이상이 되면 목숨 1개가 증가하며 20000점부터는 증가하지 않는다.
북미 게임 테스트 단계에서 타이토 아메리카의 마케팅 매니저인 마이크 본 케넬은 이 게임을 "최고 테스트 작품"이라고 부르며 큰 기대를 가졌다.
1983년 5월 23일 일본에서 테스트를 거쳤고, 동년 10월에 미국에서도 테스트를 거쳤다.
북미에서는 전용 캐비닛으로도 판매되었으며 타이토가 해당 지역에서 개조 기판으로 판매한 첫 번째 게임이었다.
유럽에서는 1984년 1월에 볼 수 있었다.
첫번째 이식은 마이크로닉스 사의 패미컴 이식이었으며, 1985년 6월 28일 일본에 출시되었다.
이후 1987년 패미컴 버전은 북미시장의 닌텐도 엔터테인먼트 시스템으로 이식되었다.
타이토 사는 이후 1985년 처음으로 자사 이식판을 MSX으로 내놓았다.
비슷한 시간대에, 세가 사 역시 타이토의 라이센스를 받아 SG-1000에 이식본을 내놓았다.
이후 ZX 스펙트럼, 암스트라드 CPC, 코모도어 64로도 이식본이 나왔다.
아타리 2600로도 이식이 기획되었으나, 취소되었다.
패미컴 버전은 이후 2007년 4월 3일 일본에 Wii 버추얼 콘솔로, 북미에는 2008년 3월 5일 발매되었다.
이후 2014년 2월 19일 일본 전용으로 Wii U 버추얼 콘솔로 출시되었고, 동년 3월 12일 3DS 버추얼 콘솔로 출시되었다.
아케이드 판은 플레이스테이션 4으로 2017년 10월 26일 발매되었고, 이후 아케이드 아카이브 시리즈의 일환으로 햄스터가 2019년 3월 14일 닌텐도 스위치로 발매하였다.
엘리베이터 액션은 이후 타이토 레전드, 타이토 메모리즈 개칸, 타이토 메모리즈 포켓, 타이토 레전드 파워 업으로도 출시되었다.
엘리베이터 액션은 타이토에게 상업적인 성장 기반이 되어주었다.
일본에서는, Game Machine 지가 1983년 8월부에 엘리베이터 액션을 해당 월에 가장 성공한 아케이드 유닛으로 선정하였다.
1983년 말 일본 아케이드 차트에서 4반기 동안 1위를 차지했으며 1984년 4월 부까지 1위 자리를 내주지 않았다.
북미판 출시 1달 후에는, 타이토 아메리카의 제품기획부 부장인 키스 에깅이 인기도와 판매에 있어 "모든 예상을 뛰어넘는다고" 발표했으며 1983년 어뮤즈먼트 엑스포 후원자들의 많은 관심을 받았다.
게임 전환 기판도 인기를 끌며 판매량도 회사로서 신기록을 세웠다.
드디어 엘리베이터 액션은 1984년 미국에서 비디오 게임에서 가장 많은 수익을 올린 5대 게임 중 하나가 되었다.
한국어의 문장 성분에는 일곱 가지가 있으며, 주어, 서술어, 보어, 목적어, 부사어, 관형어, 독립어라고 불린다.
크게 세 가지로 나누기도 한다.
무엇이/누가는 변하지 않는다
어찌하다, 어떠하다, 무엇이다는 주체를 풀이하는 말, 설명하는 말이다.
jQuery(제이쿼리)는 HTML의 클라이언트 사이드 조작을 단순화 하도록 설계된 크로스 플랫폼의 자바스크립트 라이브러리다.
jQuery는 MIT 라이선스를 가진 자유 오픈 소프트웨어이다.
jQuery의 문법은 코드 보기, 문서 객체 모델 찾기, 애니메이션 만들기, 이벤트 제어, Ajax 개발을 쉽게 할 수 있도록 디자인되었다.
또한, jQuery는 개발자가 플러그인을 개발할 수 있는 기능을 제공한다.
마이크로소프트와 노키아는 자사 플랫폼에 jQuery를 포함하는 계획을 발표한 바 있다.
마이크로소프트는 비주얼스튜디오의 ASP.NET AJAX 프레임워크와 ASP.NET MVC 프레임워크에 적용했고, 노키아는 자사의 런타임 웹 위젯 개발 플랫폼에 통합하였다.
jQuery 1.x와 2.x는 모두 최신 안정화 버전 및 그 이후 버전의 파이어폭스, 구글 크롬, 사파리, 그리고 오페라를 지원한다. 1.x 버전은 인터넷 익스플로러 6 및 그 이후 버전을 지원한다.
그러나 2.x 버전에서는 인터넷 익스플로러 6-8 버전이 지원되지 않으며 인터넷 익스플로러 9 또는 그 이후 버전을 지원한다.
jQuery는 한 개의 자바스크립트 파일로 존재한다.
다음 코드를 쓰면 웹 페이지에 포함시킬 수 있다.
jQuery는 두 가지의 상호 작용 스타일을 갖고 있다:
일반적으로 여러 개의 DOM 노드들을 조작하는 작업은 codice_3 함수로 시작된다.
CSS 셀렉터 스트링을 가지고 호출된다.
결과적으로 0개 혹은 그 이상의 HTML 페이지 내의 요소를 레퍼런스하는 jQuery 오브젝트가 반환된다.
이 노드 집합들은 jQuery 오브젝트에 대해 인스턴스 메소드들을 적용함으로써 조작될 수 있다.
혹은 노드들 그 자체가 조작될 수 있다.
찾아낸 모든 요소에 codice_10 클래스를 추가한다.
그 뒤 아래쪽으로 내려가는되는 애니메이션 효과를 준다.
codice_4가 앞에 붙은 함수들은, 전역 프로퍼티나 행동에 영향을 주는, 유틸리티 메소드들이다.
codice_17 및 관련 메소드로 Ajax를 수행하여 원격 데이터를 로드하거나 조작할 수 있다.
요청이 성공적으로 수행되었으면, 그 응답이 codice_19된다.
생식(生殖)은 생물이 다음 세대를 만드는 방식을 일컫는 말이다.
일반적으로 다음 세대의 형성 목적이 개체수 증가에 있는 만큼, 개체수를 증가하는 방법 일체를 생식이라고 표현 하기도 한다.
생식은 생물의 가장 큰 특징 가운데 하나이다.
생식의 방식에 따라 무성생식과 유성생식, 무수정생식(apomixis) 등으로 나뉜다.
무성생식은 다른 개체의 유전 물질의 개입 없이(생식기관이나 생식세포의 형성 없이) 일어나는 생식이다.
즉 생식을 전담하는 장기나 세포의 형성 없이 개체수의 증가가 일어난다면 무성생식이다.
무성생식은 종종 영양생식이라고도 하는데, 핵의 유사분열에 기반을 두고 있다.
그래서 부모와 유전적으로 동일한 자식인 클론을 생산한다.
만약에 자손에 어떤 변이가 있다면 이는 유전물질의 변이인 돌연변이 혹은 변화에 기인한 것으로 여겨진다.
무성생식은 새로운 개체를 만드는 빠르고 효과적인 수단으로 자연계에서 흔히 볼 수 있다.
무성생식에 의한 생식의 종류에는 다음과 같은 것들이 있다.
생식 세포(배우체)가 형성되고 두개의 배우체가 형성된 접합자(수정란이라고도 한다)가 다음 세대를 만드는 생식 양식을 유성생식이라 한다.
유성생식을 하는 개체에서는 반드시 세대교번이 나타난다.
그러나 세대교번의 생물에 따라 그 모습이 크게 다를수 있다.
유성생식은 무성생식과 다르게 감수분열을 포함한다.
일반적으로 두개의 배우체는 서로 다른 개체(부(父)와 모(母))로부터 오나 식물의 경우 동일 개체가 두개의 배우체를 동시에 생산하기도 한다.
자손들 사이의 이러한 유전적 변이는 특정 환경에서 생존과 생식에 보다 적응을 잘 할 수 있다는 것을 의미한다.
유성생식의 과정인 세대교번은 생물에 따라 극히 다양하게 나타나는데, 인간과 마찬가지로 생식세포(정자와 난자) 로는 수명대비 극히 짧은 시간으로만 존재하고 생애의 대부분을 2n 형태로 지내는 생물이 있는가 하면 선태식물(이끼류)의 경우처럼 접합자(2n)인 상태로는 잠시 존재하고 육안으로 관찰 가능한 개체는 배우체(n) 인 경우도 있다.
또한 뱀밥처럼 접합자와 배우체가 제각기 형태를 가진 개체를 만들기도 하고 진딧물이나 물벼룩처럼 배우체와 접합자가 똑같은 개체형태를 가지는 경우도 있다.
일반적으로 유전물질의 교환은 교미에 의해 일어나며 보통 암과 수가 구분된다.
동물의 많은 종이 암·수가 서로 다른 개체이나 달팽이, 지렁이처럼 암수가 한몸인 경우도 있다.
생식세포를 만들지만 접합자가 만들어지지 않는 생식을 아포믹시스라 한다.
정자가 난자에 도달은 했지만 수정이 이루어지지 않은 경우 정자의 자극에 의해 난세포가 혼자 발생을 시작하기도 한다.
동물의 경우 이런식의 발생은 대부분 개체 수준까지 완성에 이르지 못하고 배발생단계에서 사망한다.
식물의 경우 개체로까지 성장하는 경우가 있다
종간잡종(사자와 호랑이의 잡종인 라이거 등)이나 속간잡종(메추리와 닭의 잡종인 메닭)과정에서 발생하기도 한다.
여기서 예시로는 동물의 종/속간 잡종을 보이고 있으나 종/속간 잡종은 식물에서 동물보다 훨씬 흔하게 일어난다.
유성생식을 하는 생물은 생식을 위한 생식 기관을 갖고 있다.
고등식물의 경우 꽃이 대표적이며 동물은 종에 따라 다양한 생식기관을 갖고 있다.
생식 기관에서는 감수분열이라고 하는 특별한 세포 분열을 통해 개체 유전자의 절반을 지닌 생식 세포를 만든다.
동물의 생식 세포를 난자, 정자라 하며 식물은 꽃가루, 밑씨, 포자 등으로 불린다.
수정은 암·수 각각의 유전자가 만나 하나의 수정체를 만드는 과정이다.
식물의 경우 수분이라 한다.
많은 종류의 동물은 갖태어난 상태에서는 스스로 생존할 능력이 거의 없기 때문에 양육이 필요하다.
양육의 예를 들면 다음과 같은 것들이 있다.
난자와 정자가 능률적으로 수정되기 위해서는, 체내 수정의 경우 뿐만 아니라 체외 수정의 경우에도 암·수의 개체가 어떤 특별한 행동을 취할 필요가 있다.
생식을 위해서 행해지는 이러한 특별한 행동이 생식 행동으로서, 동물의 종류에 따라 그 변화가 다양하지만, 어느 것이나 종족 유지를 위해 발달한 것이라고 할 수 있다.
이러한 생식을 위하여, 특히 유성 생식을 행하는 동물에서는 암·수가 만나야 하며, 또한 동종을 구별하고 성숙 여부의 판단, 배란·산란, 정자의 방출 등을 위해 여러 가지 행동이 취해진다.
많은 동물은 생식을 위하여 어느 일정한 시기에 성숙한 암·수가 한 장소로 모이는데, 철새의 이동이나 어류의 회유 등은 어떤 의미에서는 생식을 위한 이동이라고 말할 수 있다.
이 밖에 무척추동물인 곤충류와 갑각류에서도 생식을 위한 이동을 볼 수 있으며, 또 환형동물인 팔로라의 생식 유영은 잘 알려져 있는 예이다.
태평양팔로라는 10월과 11월의 중순경으로부터 8일째와 9일째의 해돋이 몇 시간 전에, 생식소가 충만해 있는 몸뚱이의 후반부가 잘라져 해면을 유영하면서 알과 정자를 방출한다.
교미는 편형동물·선충류 및 많은 절지동물과 연체동물의 두족류, 연골어류, 경골어의 일부 종류 및 양서류 이상의 척추동물에서 볼 수 있다.
교미에 앞서 동종을 구별하거나 이성을 찾기 위한 페로몬과 같은 화학 물질을 분비하는 일은 척추동물에서도 볼 수 있으나, 절지동물 중 특히 곤충류에서 잘 알려져 있다.
소리를 내어 이성을 유인하거나 인식하는 일은 곤충의 울음소리, 새의 지저귐, 개구리의 합창 등에서 볼 수 있다.
한편, 시각이 발달한 동물에서는 과시 행동이라고 하는 특징적인 몸짓과 춤이 교미를 위해 이용되는데, 이러한 과시 행동은 특히 게·곤충·거미 등의 절지동물과 조류에서 많이 볼 수 있다.
인간의 생식은 성행위, 임신, 출산, 양육과 같은 여러 단계의 과정을 거치며 생물학, 생리학적인 요인 뿐 아니라 문화, 법, 도덕, 종교 등 여러 가지 사회 요인에 영향을 받는다.
미국 법무부(美國法務部, )는 미국 연방 정부의 법무 행정 기관이다.
수장은 미국 법무장관이며, 미국 대통령이 미국 상원의 인사청문회에서 조언과 동의를 통해 임명한다.
미국 내각의 구성원이다.
미국 대통령과 미국 의회에 법률자문을 하였다.
1819년 미국 의회에 대한 법률자문은 중단되었다.
미국 의회는 1830년과 1846년에 미국 법무장관을 풀타임 직위로 만들려는 시도가 있었으나 실패했다.
1868년 윌리엄 로런스 미국 하원 법사위원장은 미국 법무장관이 수장인 법무부 창설을 시도했으나, 실패했다.
1870년 2월 25일 토마스 젱크스 하원의원이 제안한 2차 법률안이 미국 상원과 미국 하원을 통과했다.
1870년 6월 22일 율리시스 S. 그랜트 대통령이 법률안에 서명해 법률로 확정했다.
1870년 7월 1일 미국 연방 법무부가 개설되었다.
한국은 법무장관만 국회 인사청문회의 동의를 거쳐 대통령이 임명하지만, 미국 법무부는 서열 4위까지 미국 상원의 조언과 동의를 거쳐, 대통령이 임명한다.
귀두()는 수컷 포유류의 성기 말단에 있는 신체 구조이다.
귀두는 인간의 음경 끝에 있는 민감한 구조이며, 인간 여성의 음핵 귀두와 해부학적으로 상동한다.
일반적으로 귀두는 포경수술을 받은 사람을 제외하고 인간의 포피로 완전히 또는 부분적으로 덮여 있다.
포피는 귀두 위와 귀두를 지나서 수축될 수 있으며 발기 중에 자동으로 수축된다.
귀두는 해면체의 확장된 기관이다.
귀두의 맨 끝에는 슬릿 모양의 요도 구멍이 있다.
귀두 기저부의 둘레는 둥글게 돌출된 테두리인 코로나 선을 형성하며, 뒤에는 음경의 목이 있는 관상 고랑이 돌출되어 있다.
귀두의 크기는 크게 다를 수 있다.
또한 성교 중 충격을 흡수할 수 있는 쿠션 역할을 한다.
포피는 습한 환경에서 점막을 유지한다.
포경수술을 한 음경에는 영구적으로 건조한 환경에 노출되기도 한다.
포경수술을 받지 않은 사람의 귀두와 포경수술을 받은 귀두의 민감성은 동일하다.
요도의 요도구멍은 귀두 끝에 있다.
귀두의 상피는 점막 피부 조직이다.
따라서 비누로 과도하게 씻으면 귀두를 덮고 있는 점막이 건조되어 비특이적 피부염을 유발할 수 있다.
귀두에 염증이 생기는 질병을 귀두염이라 하며 남성의 3~11%(당뇨병 남성은 최대 35%)에서 발생한다.
일반적으로 위생 습관이 좋지 않거나 포경수술을 받지 않은 남성에게 더 흔하게 나타난다는 보고가 있다.
또한 자극이나 다양한 병원체에 의한 감염 등 수 많은 원인이 있다.
치료를 위해 환자의 병력, 신체 검사, 배양, 생검을 통해 원인을 식별하는 것이 중요하다.
육류 협착증 은 포경 수술의 후기 합병증으로, 포경 수술을받은 소년의 약 2 ~ 20 %에서 발생합니다.
수컷 고양이는 귀두 끝을 뒤로 구부려서 뒤로 소변을 볼 수 있다.
고양이의 귀두는 가시로 덮여 있지만 개의 귀두는 부드럽다.
음경 가시는 점박이하이에나의 귀두에도 발생한다.
포사(Fossa)의 귀두는 축의 절반 정도 아래로 뻗어 있으며 끝 부분을 제외하고는 가시로 구성되어 있다.
이에 비해 펠리드의 귀두는 짧고 가시가 있는 반면, 비베리드의 귀두는 부드럽고 길다.
귀두의 모양은 유대류 종에 따라 다르다.
대부분의 유대류에서 귀두는 분할되지만 수컷 캥거루족에는 분할되지 않은 귀두가 존재한다.
말이 발기하면 귀두가 3~4배 증가한다.
요도는 귀두의 말단에 있는 작은 주머니인 씨말 내에서 열린다.
인간의 귀두와 달리 말의 귀두는 샤프트에서 뒤로 뻗어 있다.
피피스트렐 박쥐는 좁은 달걀 모양의 귀두를 가지고 있으며 수컷 케이프땅다람쥐의 귀두에는 음경골이 존재한다.
G-스팟(G-spot)은 여성의 질의 일부분으로, 자극을 받을 경우 높은 수준의 성적 각성과 강렬한 오르가즘을 일으킬 수 있는 성감대를 포함하는 것으로 알려져 있다.
1981년 이후 G-스팟에 대한 연구나, 그 존재에 대한 논쟁, 기능에 대한 정의, 실제 위치에 대한 논의가 계속되고 있음에도 이것은 의학 분야 및 성에 대한 연구에서 주목을 받고 있다.
독일의 산부인과 의사인 에른스트 그래펜베르크가 1950년 발견했다.
최근의 연구결과는 여성의 기관에서 G-스팟이라고 할 수 있는 구조를 확인하기 어렵다는 결론에 도달하고 있다.
그러나 생리학자들은 이러한 연구결과가 최신정보로서의 의견이며 한편으로는 최종 결론일수는 없다는 점을 시사한다는 점도 지적하고 있다고 언급하고있다.
음핵(陰核) 또는 공알 또는 클리토리스()는 8,000개 이상의 신경 말단을 가진 장기로서 여성기의 일부이다.
음핵은 체내 구조와 체외 구조로 나뉘어 있으며, 대부분은 몸 안에 있다.
체외 구조는 요도구 앞에 작은 돌기로서 드러나 있으나, 체내 부분까지 포함한 음핵의 전체 크기는 음경과 거의 같다.
발기 조직이 있어 성적 흥분으로 말미암아 단단해질 수 있다.
외음부의 상단부에 소음순으로 덮여 있는 작은 구근 모양이다.
크기는 개인차가 있지만 2.6cm 정도 된다.
뿌리 같은 두 개의 음핵돌기를 가지고 있다.
유두, G-스팟 등과 더불어 여성의 육체 중에서 가장 예민한 성감대이다.
특히 오직 성적인 쾌감을 위해 존재하는 조직으로 알려져 있으며, 음핵에 적절한 자극만 가해도 오르가슴에 도달한다.
또한 계속 혈액이 몰릴 수 있어, 클리토리스가 있는 사람은 오르가슴을 여러 번 느낄 수 있다. 하지만 때때로 너무 강한 자극 때문에 불쾌감을 가지기도 한다.
남성의 경우 귀두가 이에 해당하는 조직이다.
음핵이 질에서 먼 여성들은 질 삽입을 통해 오르가슴에 도달하기가 더 어려운 반면, 가까운 여성들에게는 훨씬 쉽다.
음핵 오르가슴이 질 오르가슴보다 미성숙한 오르가슴이라는 편견이 있으나, 어떤 오르가슴이 더 강렬하고 혹은 선호를 받는가에는 개인차가 있다.
고대 로마에서는 남성의 몸을 이상적으로 간주했고, 여성의 몸을 불완전한 것으로 파악했으며, 음핵을 음경이 되다 만 것으로 보았다.
중세의 마녀사냥 지침서 말레우스 말레피카룸에서는 마녀의 발기한 음핵을 '악마의 젖꼭지'라고 부르며, 악마나 사악한 마법과 관계되었다는 증거라고 보았다.
1545년, 프랑스의 작가이자 해부학자인 샤를 에스티엔느는 '인체 장기의 절개'라는 책에서 자신의 연구 결과를 전부 기록했으며, 음핵에 관한 내용도 포함되어 있다. 하지만 이 연구 결과는 해부학적으로 부정확하고 근본적으로 결함이 있다.
또한 에스티엔느는 음핵을 여성의 '수치스러운 장기'라고 불렀다.
1559년, 이탈리아의 해부학 교수이자 의사였던 레알도 콜롬보는 음핵을 "여성의 즐거움이 모여 있는 곳"이라는 표현하며 '비너스의 사랑'이나 '비너스의 다정함'이라고 칭했다.
콜롬보는 이 부위가 페니스와 상당히 비슷한 식으로 기능한다는 것도 관찰하고, "만지면 조금 단단해 지는 것을 알 수 있다"고 기록했다.
콜롬보는 내부와 외부 음핵의 상당 부분을 구성하는 발기조직을 암시한 최초의 사람 중 하나였다.
1672년, 네덜란드의 의사이자 해부학자 레이니어 드 흐라프는 "우리는 마치 이것이 자연의 우주에 존재하지 않는 것처럼 이 부위를 언급하지 않은 일부 해부학자들이 있다는 것에 지극히 놀랐다.", "이제까지 우리가 절개해본 모든 시체에서, 우리는 눈과 손으로 이 부위를 아주 잘 감지할 수 있었다."라는 글을 남겼다.
드 흐라프는 가장 종합적인 음핵의 해부학적 구조 보고서를 작성하였다.
1844년, 독일의 해부학자 게오르게 루드비히 코벨트는 음핵을 연구한 결과, "각 부위를 비교해보았을 때 여성의 신체 구조는 남성의 신체와 전반적으로 유사하다"고 주장하였다.
코벨트는 내부와 외부 음핵의 세밀한 구조도를 그린 최초의 인물이다.
1904년, 지그문트 프로이트는 성 심리 발달에 대한 자신의 이론에서, 음핵 오르가슴은 미성숙한 것으로, 질 오르가슴은 성숙한 것으로 표현하였다.
프로이트는 음핵은 사춘기 이전에 오르가슴을 느끼는 부위이지만, 사춘기부터는 건강한 여성이라면 대신 질 오르가슴을 느끼기 시작해야 한다고 주장했다.
프로이트는 "여성성으로 변화함에 따라 음핵은 예민함 전체 혹은 일부, 그리고 동시에 중요성도 질에게 넘겨야 한다."이라는 글을 썼다.
1924년, 마리 보나파르트 공주는 자신이 삽입을 통해 오르가슴을 느끼지 못하는 것에 불만을 품고 해결책을 찾았다.
공주는 자신의 음핵이 질에서 너무 멀기 때문이라는 이론을 세우고, 그걸 증명하기 위해 직접 연구를 진행했다.
의사인 친구들의 도움을 받아, 공주는 여성 243명의 음핵과 질 사이의 거리를 쟀다.
그리고 A ,E. 나르자니라는 필명으로 '브뤼셀-메디컬'이라는 의학 저널에 연구 결과를 게재했다.
마리 공주의 연구는 음핵이 질에서 먼 여성들은 질 삽입을 통해 오르가슴에 도달하기가 더 어려운 반면, 음핵이 가까운 여성들은 오르가슴에 도달하기 훨씬 쉽다는 것을 보여주었다.
1948년, 그레이 해부학 25판에서 삭제된 적이 있으나, 정확한 원인은 알려지지 않았다.
1948년, 미국의 생물학자 알프레드 킨제이는 인간 여성의 성적 행동이라는 책에서, 성관계는 여성이 쾌감을 느끼는 가장 좋은 수단이 아니며 음핵이 여성 쾌감의 중심이라는 주장을 했다.
1998년, 오스트레일리아의 비뇨기과 의사 헬렌 오코넬은 해부를 통해 외부와 내부 음핵의 전체 모양을 파악했으며, 음핵의 숨은 면적과 크기를 상세히 밝혀냈다.
오코넬은 음핵이 크기가 무척 클 뿐 아니라 신경 말단이 많이 모여 있다는 것을 포함하는 연구 결과를 발표했다.
전립샘(前立샘, , )은 정액을 이루는 전립샘 특이 항원(유백색 액체)을 분비하는 남성의 생식 기관이다.
전립샘은 약알칼리성의 유백색 액체를 저장하고 분비한다.
이 액체는 정자와 정낭의 분비액과 함께 정액의 50 ~ 75%를 구성한다.
정액의 알칼리성은 질관의 산성 중화를 도와 정자의 수명을 늘린다.
정액의 알칼리화는 주로 정낭의 분비에 의해 완수된다.
전립샘의 액체는 대부분의 정자와 함께 첫 번째 사정으로 배출된다.
전립샘은 PSA(전립샘 특이 항원)이라는 물질을 주로 분비한다.
이는 정자의 생존을 돕는다.
그런데 이러한 전립샘의 특이 물질이 상식과 다르게, 남성 뿐만 아니라 여성에게도 상동기관에서 분비되는 것으로 밝혀졌다.
남성의 오르가즘을 내는 곳으로 여겨지며 사정에 의해 배출되는 정액이 전립샘을 지나면서 자극하여 성적 극치감을 느끼게 된다.
여성의 요도해면, 방광바로 아래에 전립샘과 동일한 위치에 있는 스킨샘과 발생학적 기원이 같은 상동기관이다.
따라서 해부학적 위치와, 발생학적 기원이 여성의 것과 동일하여, 서로 같은 신경구조를 하고 있기 때문에, 거기서 발생되는 성적인 감각의 형태도, 개인차는 있겠지만, 거의 유사하다고 볼 수 있다.
여성은 질을 통해서 스킨샘 주위(G-스팟)를 자극할 수 있지만, 남성은 원래 있었던 질이 태아단계에서 퇴화되기 때문에, 항문을 통해서만 물리적인 형태로 가장 근접하여 직접적인 자극할 수 있다.
따라서 해부학적으로 볼때, 남성의 항문을 통해서 전립샘을 자극하는 것은, 여성의 질을 통해서 상동기관인 스킨샘(G-스팟)을 자극하는 것과 자극의 형태와 방식의 면에서 동일하다고 볼 수 있다.
그리고 남성 또한 개인차가 있겠지만 전립샘 자극으로 오르가슴이 유발된다.
결론적으로, 여성이 성행위를 통해 체험할 수 있는 유형의 성적 오르가즘을 생물학적으로 다른 성별의 남성도 체험할 수 있다는 결말에 도달하게 된다.