heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그러나 바다 민족의 침략과 테베의 아문 대사제단 등의 내홍으로 인해 다시 상이집트와 하이집트 사이의 결속이 약해진다.
하이집트는 리비아계의, 상이집트는 쿠시 왕국의 침략과 정치적 영향을 받는다.
아시리아 역시 이집트를 지배 하에 두지만 오래 가지는 못하고 이집트는 다시 독립한다.
일차 아케메네스 점령기.
기원전 6세기에는 아케메네스 제국이 이집트를 정벌한다.
이집트 제27왕조 전체가 아케메네스의 지배를 받지만 페투바스티스 3세의 대에 봉기를 일으켜 페르시아 제국의 지배에서 벗어난다.
이후 이집트 제30왕조까지 이집트는 독립국의 지위를 유지하지만 기원전 343년 아르타크세르크세스 3세의 침공에서 넥타네보 2세가 패전하여 다시 아케메네스 제국의 지배하에 떨어진다.
이차 아케메네스 점령기.
패전한 이집트 제31왕조는 기원전 332년까지 페르시아의 일개 사트라피가 된다.
따라서 이제 파라오는 페르시아인의 차지가 된다.
실제로 2017년에는 미라 90구의 유전체를 분석한 결과 고대에서 중세까지 근동지역에 거주했던 사람들의 유전체와 상당히 유사하고, 사하라 이남 아프리카의 흔적은 전혀 없었다.
프톨레마이오스 왕국은 동쪽으로는 시리아 남부에서 서쪽으로는 키레네, 남쪽으로는 누비아에 이르기까지의 광활한 영토를 가진 헬레니즘 속주였다.
이 시기에 나일강 삼각주 북서단의 알렉산드리아는 헬레니즘 시대의 그리스의 문화적 경제적 중심지였다.
이집트 원주민들의 수월한 통치를 위해 프톨레마이오스 왕국의 통치자들은 파라오를 승계했다.
실제로 프톨레마이오스 후기까지 이집트인들은 다른 지역들과는 다르게 헬레니즘 문명의 영향 속에서도 전통적인 이집트식 복식과 종교 및 삶의 방식을 그대로 영위했다.
프톨레마이오스 왕조의 마지막 통치자는 클레오파트라로 잘 알려진 클레오파트라 7세 필로파토르이다.
아우구스투스가 알렉산드리아를 포위했을 때 클레오파트라의 품속에서 연인인 마르쿠스 안토니우스가 숨을 거두자 따라서 자살한 것으로 잘 알려져있다.
프톨레마이오스는 이집트인들의 숱한 반란으로 인해 쇠약해져 결국 로마에 의해 점령된다.
그럼에도 불구하고 헬레니즘 문화는 이슬람의 이집트 정복 이후까지 계속 남아있는다.
물론 이집트 전통 문화도 계속 유지된다.
이집트 지역은 로마의 곡창지대가 되어 제국 전체에 곡물, 아마, 파피루스, 유리, 기타 공예품들을 공급한다.
알렉산드리아는 로마의 지배 하에서도 교역의 중심지로 계속 남아있으며, 일부 기록에 의하면 로마에서 가장 중요한 도시였다고도 전해진다.
이집트는 인도나 에티오피아와 국제적 교역의 중개지도 되었다.
과학 기술 부분에 있어서도 제국을 이끌어나갔다.
클라우디오스 프톨레마이오스, 히파티아, 헤론은 점성술, 수학, 공학 등 모든 분야에서 새로운 지평을 열었다.
문화적으로도 로마에 비견되는 위상을 차지했다.
예수에서 시작된 초기 기독교의 복음은 이집트에까지 전파된다.
전승에 의하면 복음사가 마르코가 이집트에 복음을 전했다고 한다.
이집트의 알렉산드리아와 시리아의 안티오크는 수십년만에 기독교의 중심지로 성장한다.
신약성경이 이집트어로 번역된 것도 이 때였다.
고대 후기또는 비잔틴 시대로 넘어가는 분수령인 디오클레티아누스 통치기에 매우 많은 수의 기독교인들이 이집트에서 박해를 받았다.
그러다가 서기 451년에 열린 칼케돈 공의회에서 알렉산드리아 콥트 정교회가 설립되어 지금까지 남아있다.
이집트는 사산 제국에 의해 리비아의 일부로서 619년부터 629년까지 10년간 지배를 받는다.
비잔티움 제국의 황제 이라클리오스와 연대한 샤흐르바라즈가 봉기를 일으킬 때 이집트는 자유를 얻는다.
10여년간의 사산왕조 페르시아의 통치 이후 비잔티움 제국은 다시 이집트를 회복하나, 639~642년에 아랍 이슬람 제국에 의해 점령된다.
이집트에 식량과 사치품을 의존하고 있던 비잔티움 제국은 이집트의 함락 이후 급속도로 쇠락하기 시작한다.
아랍인들은 이집트에 수니파를 가져오고, 수니파는 이집트에 정착해 있던 기독교 전승, 이집트 전통 종교관, 실용주의로부터 수피파의 형성에 영향을 받기도 한다.
이러한 종교적 특성들은 콥트 교회에도 일부 찾아볼 수 있다.
중세시대 독립국의 지위.
이슬람 칼리파국에 의해 임명된 이집트의 통치자들은 카이로를 수도로 삼았는데, 이후 파티마 칼리파국에서도 이러한 관습은 이어진다.
쿠르드족의 아이유브 술탄국의 멸망 이후 서기 1250년부터 맘루크, 즉 튀르크족과 체르케스인의 통치를 받는다. 13세기 말엽에는 홍해, 인도, 말레이 제도, 동인도 제도와도 교역을 시작한다.
그리스와 콥트계 언어와 문화는 아랍 문화의 융성함 속에서 점차 사라져간다.
14세기 중반에는 흑사병이 이집트 인구의 40%를 앗아간다.
게다가 포르투갈이 다우 전투에서 맘루크 제국을 압도하면서 인도양의 주도권을 가져온다.
이로써 쇠약해진 맘루크 제국은 1517년에 오스만-맘루크 전쟁으로 인해 오스만 제국에게 이집트의 통치권을 빼앗긴다.
15세기 이후 오스만은 이집트를 침공하면서 간접적으로나 직접적으로 이집트의 체계를 붕괴시킨다.
특히 이집트는 오스만에 대항하기 위해 시민 사회와 경제 제도를 희생하면서까지 방위군을 소집한다.
이처럼 약화된 경제는 흑사병과 어우러져 국력을 폭락시키는데 큰 원인이 된다.
1687년부터 1731년까지 6번의 기근을 겪은데 이어 1784년의 기근은 단번에 전체 인구의 1/6을 앗아간다.
나폴레옹 보나파르트은 1798년에 이집트-시리아 원정을 시행한다.
이 때 로제타석이 발견되면서 이집트학이 출범하는 계기가 된다.
그러나 나폴레옹과 프랑스 근동군은 결과적으로는 나일 해전에서 패배함으로써 이집트의 지배력을 잃게 된다.
이집트는 오스만 제국과 맘루크, 영국군이 프랑스 군을 쫓아낸 후 무주지가 된데다 여기 알바니아인까지 경쟁에 가세하는 바람에 각 세력의 각축장이 된다.
그리고 결국 알바니아군의 지도자인 무함마드 알리가 1805년에 패권을 잡고 이스탄불의 술탄으로부터 공식적으로 부왕의 작위를 받는데 성공한다.
이 때 부왕이라는 작위는 이면적으로는 술탄의 신하라는 의미를 담고 있지만, 실제로는 오스만이 이집트에서의 통치권을 포기하고 무함마드 알리에게 넘겨준 것에 가깝다.
무함마드 알리는 왕조를 세워 1952년에 혁명을 일으키기 전까지 계속 통치한다.
그러나 1882년 이후로 이집트 왕조는 사실상 영국의 식민지와 가까운 상태를 유지한다.
알리는 1820년부터 1824년까지 수단을, 1833년에는 시리아를 점령하고, 아라비아반도와 아나톨리아를 점진적으로 점령해나간다.
유럽 열강들은 알리가 결국 오스만제국을 무너뜨리지는 않을까 하는 우려를 품고 점령지들을 오스만왕조에 귀속시킬 것을 1841년에 요청하였으나, 알리는 수단과 시리아를 계속 왕국의 영토로 유지한다.
알리의 정복사업은 이집트가 근대화되도록 하는 계기가 되기도 한다.
알리는 서양에서 학생들을 교육시키고 교수진들도 수입한다.
수에즈 운하를 건축한 것도 이러한 계획의 일부였다.
또 시민 복지에도 상당한 향상을 가져온다.
1820년에는 육지면을 가져와 시작한 산업이 부흥하여 이집트산 육지면의 품질이 세계적인 인정을 받게된다.
따라서 이집트의 농업은 환금작물에 대한 단작의 형태로 변모하게 된다.
이로 인해 이집트의 시장은 전세계로 뻗어나가게 되고 토지 소유의 형태도 지주 중심으로 바뀌게 된다.
1863년에 이스마일 파샤가 즉위한다.
이스마일과 선왕인 사이드는 야망이 높은 사람이었으며 프랑스와 함께 수에즈 운하를 건설하는 등 이집트의 개발을 위해 많은 사업을 펼쳤다.
그러나 개발에 막대한 비용을 소모하게 되면서 이집트는 유럽 은행에 감당할 수 없는 양의 빚을 지게 되었고, 심한 증세로 인해 시민들의 불만도 고조되었다.
이에 따라 1875년 이스마일은 수에즈 운하 지분의 44%를 영국에 매각한다.
이로써 영국과 프랑스는 막대한 금권을 바탕으로 이집트 내각을 뒤에서 조종할 힘을 얻게 된다.
이스마일 내각과 유럽의 간섭에 대한 불만은 1879년에 아흐메드 우라비가 민족 운동을 일으키는 계기가 된다.
우라비는 1882년에 민족주의 내각의 수뇌가 된다.
그러나 자신들의 지배력이 줄어들 것을 경계한 영국과 프랑스는 알렉산드리아에 함포를 퍼붓고 이집트군을 텔 엘 케비르 전투에서 격파시키고 내각을 해산시킨 뒤 이스마일의 아들인 튜픽 파샤를 앉힌다.
이로써 이집트는 사실상 영국의 보호국 신세가 되며, 1914년에는 공식적으로 영국의 보호령이 된다.
이집트는 1882년 9월 텔 엘 케비르 전투에서 패배함으로써 영국의 보호령이 된다.
이로써 이집트의 통치자를 부르는 칭호도 변화를 겪는다.
칭호는 이미 1867년에 '파샤'에서 '케디브'로 바뀐 바가 있다.
그러나 영국의 보호국이 된 이집트는 통치자를 '술탄'이라고 부르는 술탄국이 된다.
영국은 튜픽의 후임자인 아바스 2세를 퇴위시키고 그 사촌인 후세인 카멜을 술탄으로 앉힌다.
1906년에는 영국군인들이 이집트 농부들을 처형하는 딘샤와이 마을 사건이 발생한다.
이 일로 인해 수많은 이집트인들이 민족주의 운동에 참여하게 된다.
제1차 세계대전 이후 민족주의 운동의 대표적인 세력인 자글룰 파샤와 와프드당이 보호국 국회에서 여당이 된다.
그러나 영국 정부는 자글룰과 그 가족들을 몰타로 강제 추방시킨다.
이는 1919년 이집트 혁명이 일어나는 계기가 된다.
그 결과 영국은 1922년 2월 22일, 이집트의 독립을 선언한다.
새로운 정부인 이집트 왕국은 1923년에 의원내각제를 채택하고 헌법을 제정한다. 1924년에는 자글룰이 초대 총리로 선출된다.
1936년에는 수에즈 운하를 보호하기 위한 최소한의 군대를 제외한 영국군을 이집트에서 철수시킨다는 내용인 영국-이집트 조약을 맺는다.
그러나 영향력은 청산되지 못하고 계속 남아있게 된다.
이후 왕실이 국회를 해산하는 등 독재야욕을 점점 내비치자 군부는 자유장교단의 주도로 1952년 이집트 혁명을 일으킨다.
파루크 1세는 5개월된 아들인 푸아드 2세에게 왕위를 넘겨준다.
영국군은 1954년에야 완전히 철수한다.
1953년 6월 18일, 무하마드 나기브 장군을 초대 대통령으로 이집트 공화국이 출범한다.
그러나 나기브는 1952년 이집트 혁명을 설계한 가말 압델 나세르에 의해 이듬해인 1954년 강제로 사임되고 가택 연금 상태에 놓인다.
나세르는 1956년 6월에 대통령이 된다.
같은 달 13일에 영국은 수에즈 운하에서 완전히 손을 떼고, 나세르는 26일에 운하의 국유화를 선언하는데 이것이 '수에즈 위기'라고도 불리는 제2차 중동 전쟁의 서막이 된다.
1958년에 이집트와 시리아는 아랍 연합 공화국을 설립한다.
그러나 이 공화국은 오래 가지 못하고 1961년에 시리아가 독립하면서 깨어진다.
예멘 왕국은 이 때 아랍 연합 공화국과 함께 아랍 합중국의 일원으로 참여하였으나, 마찬가지로 곧 분리되었다.
1967년에는 이스라엘이 이집트의 영토인 시나이반도와 가자 지구를 무력으로 점령하면서 제3차 중동 전쟁이 발발한다.
이로부터 3년 뒤 나세르는 죽고 안와르 사다트가 다음 대통령으로 취임한다.
사다트는 냉전이 한창이던 1972년에 소련출신의 정치고문들을 추방하면서 자유진영의 편이 되고자 한다.
또한 종교계 등으로부터의 반대를 무릅쓰고 인티파흐라고 하는 경제개방정책을 시도한다.
1973년에 이집트는 시리아와 함께 시나이반도와 골란고원을 기습하면서 욤키푸르 전쟁을 일으킨다.
사다트는 시나이반도를 포위하고서 외교협상으로 이 지역에 대한 지배권을 다시 받아온다.
그러나 이 기습은 미국과 소련 양측의 개입을 불러온다.
이에 따라 UN이 제시한 휴전안에 따라 양측은 휴전한다.
비록 전쟁은 군사적 교착상태로 끝났지만, 사다트는 이스라엘과의 평화에 대한 대가로 시나이를 되찾는 정치적 수완을 보였다.
사다트는 1977년에 이스라엘을 방문하고, 이후 1979년에는 이스라엘이 시나이에서 완전히 손을 뗀다는 조건으로 이집트–이스라엘 평화 조약을 맺는다.
이러한 사다트의 행보는 아랍권에서 엄청난 논란을 불러일으켰고 이집트가 아랍 연맹에서 탈퇴하는 결과를 가져왔지만, 이집트인 대부분은 이러한 사다트의 결정을 지지했다.
사다트 정권은 1981년 10월 6일에 욤키푸르 전쟁 8주년 전승기념행사에서 사다트가 암살되면서 끝이난다.
이후 호스니 무바라크가 대통령직을 계승한다.
1980년대부터 2000년대까지 이집트에 대한 테러리스트들의 공격은 끊이지 않는다.
테러리즘의 표적은 콥트인과 외국인 관광객들부터 정부 인사들까지 다양했다.
이에 대해 학자들은 1967년에 처형된 사이드 쿠틉이 테러리즘에 사상적 뿌리를 제공했다고 말한다.
1990년대에는 이슬람주의 집단인 알자마아 알이슬라미야가 테러에 참여하여 주요 작가들과 지식인들을 살해하는데, 외국인 관광객의 피해도 이어졌다.
이로 인해 이집트 경제의 큰 부분을 차지하던 관광산업이 막대한 피해를 입음으로써 정부에 큰 타격이 주어졌지만, 그만큼 과격한 행보로 인해 이들을 옹호하던 사람들도 이탈하는 등 역효과도 발생했다.
이집트의 정치의 정체는 공화정이고 대통령 중심제로 80년 5월 22일의 국민투표에서 승인된 개정 헌법에 따라 대통령의 무제한 연임이 가능하다.
의회는 단원제 인민의회로 정원 454명, 임기는 5년이다.
경제 정책 실패로 내각이 총사퇴함에 따라 1986년 아테프 세드키를 총리로 하는 새 내각이 성립했다.
1987년 4월 인민회의 선거에서 무바라크 대통령이 이끄는 국민 민주당(NDP)이 대통령 지명 10석을 제외하고 448석 중 338석을 획득하여 압승했다.
10월 13일 부분 개각이 있었으나 주요 각료들은 유임됐고 해외 협력부를 신설했다.
1987년 4월에 실시된 총선거에서 여당인 국민민주당 349석을 획득하는 대승을 거두었다.
이집트의 외교는 1967년 중동전 참패 후 대미 단교에 이어 친소 외교 정책을 추구했으나 다시 독자 노선을 취했다.
1974년 대미 복교와 더불어 1976년 대소 우호조약 폐기로 친미 정책으로 선회했다.
1984년 7월 대소 외교를 재개하고 대사를 교환했다.
1979년에는 이스라엘과 평화조약을 체결하고 1980년 대사를 교환, 대 이스라엘 관계를 정성화했다.
대 아랍 관계는 이집트·이스라엘 평화조약 체결 이후 크게 악화되어 1979년 오만·소말리아·수단을 제외한 전 아랍국들이 대 이집트 외교 관계를 단절했으나 1984년 요르단이 처음으로 외교 관계를 재개하고 지부티도 복교했다.
룩소르 신전(Luxor Temple, )은 오늘날 룩소르로 알려진 도시의 나일강 동쪽 둑에 위치한 대형 고대 이집트 신전이다.
대략 기원전 1400년 경에 건립되었다.
제 18왕조의 아멘호테프 3세가 건립하고 제19왕조의 람세스 2세가 중축하였다.
꽃이 피어 있는 파피루스와 피지 않은 파피루스 기둥이 특이하다.
높이 16m의 원주열은 주랑 측벽에 투탕카멘왕이 오페드 축제 내용을 새긴 얕은 부조와 함께 신전 중에서 가장 뛰어난 부분이다.
대탑문, 람세스 2세의 뜰, 제2탑문, 열주실 등으로 이어져 있다.
룩소르 박물관(Luxor Museum)은 이집트 룩소르에 위치한 고고학 박물관이다.
테베의 유적에서 출토된 것을 소장하기 위해 건설된 것으로 1975년에 개관했다.
진열실은 1, 2층으로 나뉘어 있고, 출토품의 연대는 5,000년 이상 지난 선왕조시대로부터 이슬람이 점령한 시대까지 약 3,000년에 이른다.
적색 화강암의 아멘호테프 3세의 두상, 하트셰프수트 여왕의 부조, 람세스 3세의 작은 오벨리스크, 힉소스와의 싸움을 기록한 카메스의 비석, 아멘호테프 4세의 벽화 등이 유명하다.
에드푸 신전(Temple of Edfu) 또는 호루스 신전은 상이집트 에드푸 나일강 서쪽둑에 위치한 이집트의 신전이다.
기원전 237년 프톨레마이오스 3세가 착공한 후 역대의 여러 왕을 거쳐 기원전 57년에 현재 모습으로 완공되었다.
오랫동안 흙속에 묻혀 있던 것을 20세기초에 프랑스 고고학회가 발굴하여 수복했는데 탑문, 주벽 등의 구조는 물론, 부조 등의 장식도 거의 완전한 형태로 발굴되어 당시의 신전 모습을 잘 보여주고 있다.
무함마드알리 모스크(Mosque of Muhammad Ali) 또는 모하메드 알리 모스크는 이집트 카이로 성채에 위치한 모스크이며 1830년부터 1848년 사이 무함마드 알리에 의해 주문되었다.
2개의 높은 첨탑과 거대한 돔이 특징이며, 다량의 석고가 건축에 쓰였기 때문에 ‘앨러배스터 모스크’라고도 부른다. 1824년에 착공, 1857년 모하메드 알리의 아들 사이드 파샤의 시대에 완공되었다.
내부에는 많은 등과 샹들리에가 달려 있고, 주위를 둘러싼 스테인드글라스도 아름답다.
안뜰의 구석에는 프랑스 정부에서 받은 큰 시계가 놓여 있으며 이것은 모하메드 알리가 프랑스에 오벨리스크를 선물하고 답례품으로 받은 것인데, 그 오벨리스크는 지금도 파리 콩코르드 광장에 서 있다.
필리베르토 아스쿠이 아길레라(, 1972년 10월 13일~)는 쿠바의 레슬링 선수로 올림픽에서 2회, 세계 레슬링 선수권 대회에서 1회, 팬아메리칸 게임에서 2회 우승을 차지했다.
부레그레그강 입구에 위치해 있다.
카스바 우다이아에 있는 정원으로 안달루시아풍의 분수와 남국의 꽃들로 아름답게 꾸며져 있다.
이 정원 안에는 민속악기들을 수집해서 전시한 악기박물관도 있고, 베르베르인의 결혼의상이나 카펫, 도기, 가구 등 민속공예품을 전시한 우다이아 박물관도 있다.
무함마드 5세 묘()는 모로코 라바트에 위치한 무함마드 5세 국왕의 영묘이다.
1912년 이래 술탄 벤 유세프는 프랑스의 식민통치에 항거하여 독립운동의 선두에서 싸웠는데, 1956년 3월에 모로코가 독립을 성취하자, 왕위에 올라 무함마드 5세가 되었고 후에 근대국가 건설에 힘쓰다가 1961년에 죽었다.
이 묘는 1971년에 준공되었고, 묘 속에 석관이 안치되어 있으며, 실내장식이 매우 훌륭하다.
알모하드 왕조의 제3대 야콥 알만수르가 12세기말경 장대한 모스크의 건설을 시도했으나 얼마 후 그가 죽으면서 공사는 중단되었다.
이 탑은 미완성인 채로 남겨진 환상의 모스크 첨탑으로 1변 16m의 정사각형으로 높이 44m까지 올라가다 중단되었는데 완성되었더라면 아프리카 최대의 모스크가 되었을 것으로 짐작된다.
에스파냐 무어 양식의 대표적 건축물의 하나이다.
셸라(Chellah, Shalla, ‎)는 중세 시대의 이슬람 네크로폴리스로서, 모로코 라바트의 도심지에 위치해 있다.
신시가의 남동쪽에 있는 로마시대의 유적으로 로마시대에는 영예를 누렸지만, 로마제국이 쇠퇴한 후 14세기에는 묘지가 되었다.
성벽안에는 로마시대의 목욕탕과 저택의 터를 비롯하여, 메린 왕조의 검은 술탄이라고 불린 아부 알 하산과 그 일족의 묘가 있다.
알카라윈 대학교 또는 알카라윈 모스크는 모로코 페스에 위치한 대학교이다.
유네스코와 기네스북 세계 기록에 따르면 세계에서 가장 오래되고 현존하고 운영되고 있는 고등 교육 기관이다.
학자들에 의해 가장 오래된 대학교로 언급되기도 한다.
이 모스크는 북아프리카 최대의 모스크이다.
뒤에 케로안 대학으로 이용된 적도 있다.
주변에는 13세기에 세워진, 페스의 가장 오래된 신학교라는 세파린 신학교, 14세기에 세워진 메스바히아 신학교, 17세기에 세워진 페스 최대의 세라틴 신학교 등 오래된 신학교 건물이 많은데, 내부 관람은 금지되어 있다.
바트하 박물관 또는 바트하 궁전은 모로코 페스에 위치한 궁전이다.
전통공예박물관으로 19세기말에 왕궁으로 세워진 곳이다.
무어풍의 정원이 있고, 안에는 페스의 도기, 베르베르족의 카펫과 민속의상, 무기, 전통악기 등이 전시되어 있다.
특히 문, 모자이크, 나무조각 등 건축의 각 부분을 전시한 코너는 모로코의 건축양식을 알게 해준다.
오요는 다음을 가리킨다.
오요()는 나이지리아 오요주의 도시로서, 1830년대에 오요 왕국의 수도로서 건립되었다.
거주인들은 대부분 요루바족들이다.
이바단에서 북쪽 A1 하이웨이에 위치해 있다.
오요는 한때 요르바 제국의 수도였던 올드 오요의 중심거리였다.
오요에는 지금까지도 오바 궁전이 남아 있다.
옛거리들의 중심지역에는 아직도 포르투갈인들이 나이지리아에 처음으로 진출하였을 때 남겼던 포르투갈풍의 건물들과 집들이 남아 있다.
오보모쇼 시장이 유명한데 여기에는 아소 오피라고 불리는 요루바족들이 손으로 짠 독특한 직물과 표주박에 조각을 새긴 아름다운 공예품도 팔고 있다.
거리의 이름은 이 거리의 끝 언덕 위에 왕궁을 건립한 칼 14세 요한의 이름을 따서 지어졌다.
약 1.3km에 이르는 거리로 오슬로 중심부를 동서로 가로지르고 있는 최대의 번화가이다.
프로그네르 공원(Frognerparken)은 노르웨이 오슬로의 프로그네르에 위치한 공립 공원으로, 프로그네르 저택의 역사적 장소의 일부이다.
비겔란은 사람의 일생과 갖가지 희비를 수백 개의 청동과 화강암의 조각들로 나타내려고 했으나, 완성은 하지 못하고 죽었다.
1894년 설립된 노르웨이 최대의 야외 문화·역사 박물관이다.
노르웨이 각 지방의 전통적인 양식으로 지어진 140여 개의 목조가옥 및 옛 건축물들과 실내의 가구와 집기까지 전시되어 있어, 중세에서 근세에 이르는 노르웨이인의 생활과 문화를 접할 수 있다.12세기에 세워진 목조건물인 스타브 교회(Stavkirke)와 오슬로에서 옮겨온 극작가 입센의 집이 유명하다.
도바시라 야스타카(, 1990년 4월 11일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요코하마 DeNA 베이스타스의 소속 선수(포수)이다.
가고시마현 기모쓰키군 기모쓰키정 출신이다.
한성 출신. 당색으로는 서인 당원이다.
1652년(효종 3년) 사마시에 합격하였다.
1658년(효종 10년) 의금부낭관이 되었다.
그 뒤 내자시직장을 거쳐 호조좌랑으로 재직 중, 1662년(현종 3) 정시 문과에 을과 아원(亞元)으로 급제, 병조좌랑, 병조정랑, 함경도도사, 성균관직강(成均館直講) 등을 지냈다.
1665년 허적의 우의정 발탁을 사사로운 은혜라고 비판하다가 면직된 이무를 구하려다가 파직, 유배되었으나 동료들의 변호로 복직하였다.
이후 1666년(현종 7년) 3월 현종 때 1659년의 효종 사망 때의 복상 중 자의대비가 기년복을 입어야 된다는 송시열의 기년복이 잘못되었다는 영남 남인 유세철을 공박하였고, 동래부사 재직 시에는 전임자들의 임진왜란 때의 순절자 후손 발굴사업을 이어서 추진, 임진왜란 순절자 자손 중 천역과 군역을 지는 이들을 발굴하여 면역시키거나 관직으로 추천하였다.
1674년 인선왕후가 죽어 복상 문제에 관한 2차 예송(禮訟)이 발생하자 남인(南人)을 공격하였다가 좌천되어 유배되었으나, 이듬해 서인(西人)이 집권하자 풀려나와 여주목사, 좌승지, 참의, 충청도와 강원도 관찰사 등을 역임했다.
사후 증 이조참판에 추증되었다가 다시 증 의정부좌찬성으로 가증되었다.
성리학자 어유봉의 할아버지이고, 경종비 선의왕후 어씨의 증조부가 된다.
1625년(인조 3년) 11월 6일에 한성부에서 태어났으며, 세조~성종 때의 무신 어유소의 8대손으로, 고조부는 명종~선조 때의 관료로 아선군(牙善君)에 봉작된 어계선(魚季瑄)이고, 증조부는 평창군수를 지내고 증 이조참판에 추증된 어운해(魚雲海)이며, 할아버지는 동몽교관(童蒙敎官)과 병절교위 행충좌위 부사정(秉節校尉 行忠佐衛副司正)을 역임하고 증 좌승지에 추증되었다가 다시 증 의정부좌찬성으로 거듭 추증된 어몽린(魚夢獜)이고, 아버지는 진사로 봉정대부와 봉렬대부 좌수운판관(左水運判官)을 역임하고 증 의정부좌참찬에 추증된 어한명(魚漢明)이다.
어머니는 안동 권씨(安東權氏)로, 참봉을 역임한 권숙지(權叔之)의 딸이다.
4형제 중 둘째 아들로 태어났다.
당색으로는 서인 당원이었다.
아버지 어한명은 1636년(인조 14) 병자호란 당시 왕자 봉림대군(鳳林大君, 후일의 효종)과 인평대군(麟平大君) 등이 강화도로 피난할 때 이때 경기좌도 수운판관(京畿左道水運判官)으로 갑곶진(甲串津)에서 강화까지 두 대군과 궁인들을 보호하였고, 후일 이를 강도일기로 남겼다.
후일 효종 즉위 후 효종은 강화도로 피난갔던 당시를 회상하며 그 수운판관의 성명을 수소문하였으나 밝혀내지 못했다.
그는 증 의정부좌참찬에 추증되었다가 후일 순조 때 이 사실을 확인하고 공적을 인정하여 증 의정부좌찬성으로 추증하였으며, 충경(忠景)의 시호가 추봉(追封)된다.
형 어진열(魚震說)은 1662년(현종 3년) 통덕랑으로 증광문과에 병과로 급제하여, 병조정랑(兵曹正郞)을 지냈다.
어려서 키가 컸고, 기국과 도량이 있었으며, 글을 잘 지었다 한다.
나이가 들어서는 키가 크고 풍채가 좋았다 한다.
그는 15세에 과시(科試)에 응시했다가 합격하여 명성을 얻었다.
그는 노봉 민정중(老峯 閔鼎重), 서하 이민서(西河 李敏叙), 외재 이단하(畏齋 李端夏), 서계 박세당 등과 가깝게 지냈는데, 박세당은 그가 부임할 때마다 시를 지어 전송하였다.
1648년(인조 26) 부친상을 당하고 3년상을 마친 뒤 1652년(효종 3년) 사마시에 합격하였다.
그 뒤 내자시직장(內資寺直長)을 역임했다.
호조좌랑으로 재직 중, 1662년(현종 3) 정시 문과에 을과 아원(亞元)으로 급제해 병조좌랑, 병조정랑, 함경도도사, 성균관직강(成均館直講) 등을 역임하였다.
1665년 사헌부지평이 되었다.
1665년 봄에 사헌부지평 재직 중, 남인탁남 허적(許積)이 우의정에 발탁되자, 사사로운 혜택을 준다고 현종을 비판했다가 파직된 이무(李堥)를 그는 송시철(宋時喆), 권격(權格), 박세성(朴世城) 등과 함께 변호하다가 현종의 분노를 사 파직되고, 원찬(遠竄)시키라는 명을 받고 유배되었다.
그러나 서인 대신과 동료들의 거듭된 구원 상소로 곧 서용(敍用)의 명을 받고, 복직되었다.
이때 의정부영의정 정태화(鄭太和), 좌의정 홍명하(洪命夏) 등의 대신과 간관들의 변호로 사간원 정언(正言)에 발탁되었다.
정언 재직 중 송시열이 효종의 정통성을 부정한다고 비판한 남인 윤선도(尹善道)를 비판하고, 윤선도를 감형시키고 이배시키려는 왕명의 취소를 요청하였다.
이후로도 누차 윤선도의 감형을 반대, 여러번 취소를 청하였다.
1666년(현종 7년) 3월 영남 유생 유세철(柳世哲) 등이 1659년 효종의 사망 당시 송시열이 주장한 자의대비 장렬왕후의 기년복이 잘못되었다고 주장하자 이를 공박하였다.
영남 유생 유세철(柳世哲) 등 천여 명이 상소하여 1659년 효종의 사망 당시 송시열이 주장한 자의대비 장렬왕후의 기년복은 법제에 어긋난다며 ‘예경의 천자와 제후의 상(喪)에는 모두 참최(斬衰)이고 기년복은 없다’는 설을 인용하고, 또 《상복고증(喪服考證)》 1책을 올렸다.
상소가 승정원에 도착하자 승지 김수흥(金壽興) 등이 임금의 마음을 경동시켜 선류(善類)들을 일망타진하려는 소행이라 하자 현종은 상소의 뜻이 온당하지 못하다.
물러가서 학업을 닦으라고 답하였다.
이때 좌의정 홍명하(洪命夏)는 모함이라 주장하였고, 김수항, 김만기는 명확하게 분변하여 통렬히 배척하기를 청하였다.
이때 우의정 허적이 참최 3년의 설은 유독 유세철만 한 것이 아니니, 유세철을 죄줄 수 없다고 옹호했다.
1670년 모친상을 당해 사직, 3년상을 마쳤다.
1672년 사헌부장령(掌令)이 되고 종부시정이 되었다가, 그해 다시 사헌부장령에 재임명되었다.
1672년(현종 13) 7월 8일 지평 정유악(鄭維岳)과 함께 이민적을 인동부사에 제수한 명령을 잘못되었다며 철회해 달라고 요청했다가 외직으로 보내라는 명을 받았다.
그러나 다시 이의를 제기하여 파직당하고, 추고받았다.
병조 낭관으로 전임되고 다시 정언에 옮겨졌다가 얼마 안 되어 어버이 봉양을 위해 지방관으로 나갈 것을 요청하여 현종이 승인, 함평 현감으로 부임하였다.
이때 어머니 안동권씨는 이미 형 어진열(魚震說)의 임지인 전라도 무안현에 있어, 형제가 교대로 어머니 권씨를 판여(板輿)에 모시고 왕래하며 봉양하였다.
다음해에 어떤 일로 파직되어 돌아왔다가 다시 서용되어 정언, 사서가 되고 사예, 장령에 승진되었다.
이후 사간원헌납(獻納), 사간원사간을 거쳐, 1673년(현종 15) 사복시정이 되고, 그해 세자시강원사서, 문학이 되어 세자 광(爌)을 보도하였다.
헌납에 옮겨졌다가 다시 1674년 세자시강원 보덕(輔德)으로 세자 광(爌)을 보도하였다.
그러나 그해 효종비 인선왕후(仁宣王后)가 죽자, 살아있던 시어머니 자의대비 장렬왕후가 입는 상복 문제로 윤휴(尹鑴), 허목 등 남인을 공격했다가, 동래부사로 좌천되었다.
1675년(숙종 1) 5월 동래부사 재직 중, 임진왜란 때 의병을 일으켜 기의(起義)했다가 순절한 김정단(金廷端), 송계남(宋繼男) 등 동래부 사람 24인의 자손에 대해 천역(賤役)과 군역을 모두 면제시킬 것을 상소하여 성사시켰다.
이전에 동래 부사 이안눌(李安訥)이 감사에게 공문을 올려 임진왜란 때 의병을 일으켰던 김정단(金廷端) 등 19명에 대해 복호(復戶)와 정려, 포상을 청하고, 송계남(宋繼男) 등 5명에 대해서는 찾아내기만 하고 미처 보고하지 못했다.
숙종 때에 와서 승지 권대재(權大載)가, 그들 자손에게 천역을 면제해 주고 국가에서 녹용할 것을 상소하여 다시 조사, 계속 김정단, 송계남의 후손을 계속 찾게 했다.
어진익은 동래부사 재직 중 김정단, 송계남 등 24명의 자손들과 그 가계도와 당시 종사하고 있는 역명(役名) 등을 찾아 보고했다.
그의 상세한 보고로 비변사가 그 중 천역(賤役)에 종사하는 자는 천역을 면제해 주고, 정병(正兵)인 경우는 그대로 군관(軍官)으로 삼고, 유학(幼學), 교생(校生)인 경우는 병조가 규정을 마련해 경상도에서 시재(試才)를 시험하게 하여 합격자를 채용하게 했다.
동래부사 재직 중 그는 전임 부사 권대재와는 달리 왜인에게 너그럽게 대하였다.
순무사(巡撫使)로 온 권대재는 마지못해 이를 보고하였으나 전달되지 않고, 상을 받지 못했다 한다.
1677년 형조참의가 되고, 가뭄이 발생하여 죄인의 석방여부를 심리(審理)할 때에, 상소를 올렸다가 유배된 소유(疏儒) 이세필(李世弼) 등을 석방해야 한다고 주장했다가 숙종의 비위를 거슬려, 다른 일로 엮여서 파직되었다.
뒤에 그는 윤휴를 이웃집에서 만났는데, 윤휴를 보자마자 안색과 언사를 조금도 꾸미지 않고 즉시 옷을 떨치고 일어나버리니, 윤휴가 그를 보고 크게 유감을 품었다고 한다. 1677년(숙종 3) 12월 동래부사로 근무하면서 왜관(倭館)을 짓는 일을 잘못 처리하였다는 허적의 탄핵을 받았다.
이어 이전에 1674년 10월의 동래부사로 재직할 때에 왜관(倭館)을 옮기는 비용을 낭비했다 하여 2차례 심문을 받고 파직당하고, 1678년(숙종 4) 1월 경기도 고양군으로 유배되었다.
곧 풀려나고, 양주(楊州) 마산(馬山)의 기슭에 아버지 어한명이 지은 별장에, 아버지 어한명이 손수 향나무와 잣나무 각각 두 그루씩을 심어둔 곳으로 낙향, 삼괴당(三槐堂)의 고사를 모방하여 칩거하였다.
그는 그 근처에 정자를 지어 사수정(四秀亭)이라 편액을 걸고, 친지들을 불러 시문을 읊조리며 유유자적하였다.
1679년(숙종 5년) 부름을 받고 여주목사로 부임하였다.
1681년(숙종 7년) 충청도 관찰사로 부임하였다가 그해 2월 13일 사간원헌납 박태손(朴泰遜)의 지적을 받고 스스로 사임, 체직하고, 이사명(李師命)이 임명되었다.
이에 송시열이 선생이 차자를 올려 어진익을 변호하고 그의 유임 및, 이사명은 경관직에 둘 것을 상소하였다.
이후 승정원동부승지(同副承旨)로 발탁되었다.
동부승지로 재직 중, 1682년 1월 개성부에서 박상충(朴尙衷)의 사당을 짓자는 요청을 받고도 땅을 마련하지 못하여, 개성부 유수(開城府留守) 안진(安縝)의 보고를 받고, 민간의 땅을 조정에서 매입하여 사당을 짓도록 도울 것을 상소, 윤허받았다.
이후 ]]호조참의, 병조참의, 예조참의, 승정원좌승지를 거쳐 다시 승지가 되었다.
1683년(숙종 9년) 5월 강원도관찰사로 부임했다가, 병이 중해져 사직하고 되돌아왔다.
이듬해 3월 10일 승정원승지에 임명되었다.
그는 늙어서 홀로된 누나가 연로하여 병들었으므로 그를 데려다가 봉양하고, 여러 동생들과 의식(衣食)을 분담해서 누나의 자녀들을 시집 장가보냈으며, 반드시 빈궁하게 사는 친척들이 있으며 이를 구휼하였다.
바로 발상하였고, 조정에서 부의를 내리고 조문하였다.
바로 경기도 고양군의 선영 옆에 매장하였다가, 1710년(숙종 36) 경기도 풍덕군 망포리(豊德郡 望浦里) 건좌(乾坐)의 언덕으로 개장(改葬)하였다.
수암 권상하(遂庵 權尙夏)가 신도비문을 지었는데 국조인물고에 실렸다.
아들 어사형(魚史衡)이 종2품 동지돈녕부사(同知敦寧府事)가 되어 추은(推恩)으로 증 이조참판에 증직되었다가, 후일 손자 어유구가 보국숭록대부 돈녕부영사에 올라, 그는 다시 증 의정부좌찬성으로 가증되었다.
그의 증손녀 선의왕후 어씨는 경종비가 되었다.
수암 권상하는 그를 가리켜 너그러우면서도 절제함이 있고, 곧으면서도 과격하지 않으며, 재주는 번잡한 사무를 처리하기에 충분했는데도 마치 무능한 것 같았고, 청렴함은 세상을 경계시키기에 충분하지만 명예를 원하는데 가까울까봐 두려워했고, 변고와 험난한 일을 두루 겪으면서 지조를 바꾸지 않았다고 평하였다.
사위 이유, 도곡 이의현 모두 의정부영의정을 지냈다.
그러나 이의현의 첫 부인이 된 둘째 딸은 일찍 죽어 자녀가 없다.
아들 어유봉의 딸은 홍상한에게 시집가, 사도세자빈 혜경궁 홍씨와 홍봉한, 홍인한 가문과도 사돈이 된다.
이의는 다음을 의미한다.
우에바야시 세이지(, 1995년 8월 1일 ~ )는 일본의 야구 선수이자, 현 퍼시픽 리그 후쿠오카 소프트뱅크 호크스의 소속 선수(외야수)이다.
아이자와 쓰바사(, 1988년 4월 13일 ~ )는 일본의 프로 야구선수이자, 센트럴 리그 히로시마 도요 카프의 소속 선수(포수)이다.
이토하라 겐토(, 1992년 11월 11일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 한신 타이거스의 소속 선수(내야수)이다.
시마네현 운난시 출신이다.
아다치 료이치(, 1988년 1월 7일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 오릭스 버펄로스의 소속 선수(내야수)이다.
필리프 다르투아(Philippe d'Artois)의 아들이며 아르투아 백작 로베르 2세의 손자이자 아르투아 선량백 로베르(루이 8세의 아들)의 증손이다.
아들은 장, 샤를 등이 있다.
《Toto IV》는 1982년 컬럼비아 레코드가 발표한 미국의 록 밴드 토토의 네 번째 스튜디오 음반이다.
리드 싱글인 〈Rosanna〉는 빌보드 핫 100 차트에서 5주 동안 2위를 기록했고, 이 음반의 세 번째 싱글인 〈Africa〉는 핫 100 차트에서 1위를 차지하면서 이 그룹의 첫 번째이자 유일한 1위 히트곡이 되었다.
두 곡 모두 영국에서도 히트하며 각각 12위와 3위에 올랐다.
그들의 자체 타이틀 데뷔가 성공한 후, 토토는 그들의 다음 두 음반인 《Hydra》와 《Turn Back》에서 성공을 지속하기 위해 애썼다.
그 밴드는 컬럼비아 레코드에서 심한 압력거나 레이블에서 떨어뜨리는 것의 위험에 다음 복구와 함께 히트 음반을 전달하기 위해 받고 있었다.
이 밴드는 그들의 첫 음반에 성공하도록 도왔던 공식으로 돌아갔고, 많은 다양한 장르의 음악을 다룬 음반을 가지고 있었다.
그들은 또한 많은 외부 음악가들을 활용해서 그 사운드가 과거 음반들보다 더 세련되고 풍성한 느낌을 줄 수 있도록 도와주었다.
이 녹음은 1981년과 1982년 동안 여러 달이 걸렸고, 이 밴드는 평균 녹음 예산보다 훨씬 더 많이 허용되었다.
대부분의 밴드가 하나의 24트랙 레코더를 사용하고 있던 시기에 토토는 동시에 3개의 개별 24트랙 레코더를 사용했다.
24트랙 레코더는 최대 69개의 개별 트랙을 동시에 허용하는 컴퓨터화된 SMPTE 타임코드 시스템과 연결되었다.
이번 음반은 토토의 오리지널 라인업으로 마지막 음반이었다.
음반 녹음 도중 내슈빌로 이사한 데이비드 헌게이트는 가족과 더 많은 시간을 보내기 위해 밴드를 떠났다.
2년 후, 그들의 후속 음반의 녹음을 시작하기 전에, 보비 킴볼은 그의 목소리를 손상시키는 마약 문제로 인해 밴드에 의해 해고되었다.
밴드는 마이클 잭슨의 《Thriller》 음반 제작을 돕고 같은 해 시카고의 컴백 음반 《Chicago 16》에 대한 공동작업을 하기 위해 음반 발매 후 순회공연을 연기했다.
《싱글 페어런츠》()는 2018년부터 2020년까지 방영된 미국의 시트콤이다.
《갓 프렌디드 미》()는 2018년부터 2020년까지 방영된 미국의 코미디 드라마이다.
페이스북을 메인 소재로 삼아 이야기를 진행시킨다.
배덕법(背德法,Immorality Act)은 인종간의 혼외 성관계를 금하는 등의 내용을 금하는 아파르트헤이트 시대에 제정된 법률이다.
개정법에서는 섹스 토이의 사용도 금지했다.
인종간의 혼인은 1949년부터 다른 법으로 금지하였다.
또한 다른법에서 남성 간 성행위를 금하였는데, 성인 남성과 미성년 남성의 성행위를 처벌하였다.
인종차별 적인 조항은 폐기되고 성매매 처벌 조항을 빼고는 2007년에 다른 법률로 대체되었고, 2008년에 성인과 미성년 사이의 남자 동성애를 이성애에 비해 차별취급하는 조항은 위헌이라 무효다는 결정이 나왔다.
《그랜트체스터》()는 2014년부터 현재까지 방영된 영국의 텔레비전 드라마이다.
《버추얼 가디언즈》()는 밤하늘 그림자리와 스튜디오 룩스에서 만든 대한민국의 애니메이션으로, 2019년 10월 26일부터 2020년 5월 30일까지 KBS 1TV에서 매주 토요일 오후 2시 15분에 방영했다.
《플레이잉 포 킵스》()는 2018년부터 현재까지 방영된 오스트레일리아의 드라마이다.
호세 셀레스티노 로페스 에체바리아(, 1983년 11월 24일 ~ )는 베네수엘라의 야구 선수이자, 전 일본 프로 야구 센트럴 리그 요코하마 DeNA 베이스타스의 소속 선수(내야수)이다.
하라구치 후미히토(, 1992년 3월 3일 ~ )는 일본의 야구 선수이자, 센트럴 리그 한신 타이거스의 소속 선수(포수)이다.
키는 181cm(5 ft 11 in)에다가 몸무게는 96kg(211 lb)나간다. 2005년 프로레슬링 입문으로 피니쉬는 브릿지 후지와라 암바, 페어리-테일 엔딩(스윙 더블 언더훅 페이스버스터), 프라젝트 촘퍼(파워밤 팔로우 더블 니 백브레이커), 윌로우즈 벨(행잉 디디티)로 사용을 한다.
지금은 WWE 링네임이 치암파(Ciampa)라고 하니깐 사용을 한다.
호세 로페스()는 다음 사람을 가리킨다.
그로비(Groby)는 다음을 의미한다.
김해 김씨(金海 金氏)는 경상남도 김해시를 본관으로 하는 대한민국의 성씨이다.
숙종 때에 노비였다가 대 기근 때 나라에 곡식과 쌀을 바치고 평민이 되고, 통정대부에 오른 수봉(守奉)을 시조로 한다.
시조 수봉(守奉)의 가계는 아버지 갓동 또는 어련, 할아버지 이동 이전으로는 상고할 수 없다.
문헌상 전하는 기록으로는 1678년(숙종 4년) 수봉이 노비 신분일 때 김해(金海)라는 본관을 이미 가졌다는 연구가 있으며, 수봉의 이전 선조가 다른 김해 김씨 중 한 명이 노비와의 사이에서 자손을 두었는지 여부는 불확실하다.
4세 김종오, 김종옥, 김종원 등은 신등면으로 이주하였으며, 신등면 단하계촌으로 이주한 김종오와 김종옥은 안동김씨로 성관을 개정하려다가 실패했고, 1849년(헌종 15) 수봉의 증손 김종원은 안동 김씨로 편입하였다.
다른 후손들은 계속 김해 김씨로 계대를 이어오고 있다.
람선 봉기 때 레러이 휘하에서 활약한 장수 중 한 명이다.
쩐응우옌한은 선떠이(山西) 꽝우이(廣威, 현재의 하노이 바비현) 사람이다.
쩐응우옌단(陳元旦)의 손자로, 쩐 왕조의 종실인 쩐꽝카이(陳光啓)의 후예이다.
레러이가 람선 봉기를 일으키자 쩐응우옌한은 타인호아(淸化)에서 레러이에게 의탁하였고, 사도(司徒)로 봉해졌다.
1425년, 쩐응우옌한은 상장(上將) 조안노(尹弩)와 함께 병사 천여 명을 이끌고 떤빈(新平)과 투언호아(順化) 두 주를 공격하였고, 보찐(布政)에서 복병을 내어 명나라의 장수 임능(任能)을 격파하였다.
이후 레응언이 수군을 이끌고 지원해오자 쩐응우옌한은 수륙 양군을 이끌고 두 성을 공격해 떨어뜨렸으며, 수만 명의 사병을 구하여 북벌하였다.
똣동-쭉동 전투에서 명나라군에 승리를 거둔 뒤 레러이가 병사를 이끌고 동관성(東關城)을 공격하자 쩐응우옌한은 수군 및 전선 수백 척을 이끌고 보더우(步頭)에 주둔하며 뒤에서 레러이를 지원하였다.
1427년의 지릉관(支棱關) 전투 중 명나라군과 베트남군이 전투를 치르는 틈을 타 쩐응우옌한은 군사를 이끌고 명나라군의 중요 거점인 창강성(昌江城, 현재의 르엉장(諒江)을 점령하였고, 이는 베트남군이 대승을 거두게 하였다.
후 레 왕조가 세워진 뒤 쩐응우옌한은 좌상국(左相國)으로 봉해졌고, 응우옌짜이, 찐카, 레삿, 팜반싸오, 딘리엣, 레응언 등과 함께 홍비(紅緋)를 입는 특권을 누렸다.
그러나 레러이는 공신들을 매우 시기하였고, 쩐응우옌한이 몰래 레러이를 구천에 비교하였는데 이것을 레러이가 알고 대노하였고, 1429년에 쩐응우옌한을 죽였다.
잭보이는 2014년 개봉된 대한민국의 영화이다.
로맨스()는 대체로 이상화된 남녀간의 사랑을 말한다.
어원에서 알 수 있듯이 원래는 '지방' 또는 '지방어'란 뜻을 의미하였으나 시대가 흐름에 따라 점차로 '감정적인 것,' '낭만적인 것, ' 더 나아가 '비현실적이고 환상적인 것' 등의 의미로 확대되었다.
중세 시기 결혼은 본인의 의사와 그리 상관 없는 가문의 일이었다.
특히 중세 귀족들은 자신들의 지위와 영토, 국제적 영향력 등을 강화하기 위한 수단으로 "결혼 장사"를 하였기 때문에 결혼하는 부부의 나이 차나 당사자의 의견은 전혀 고려되지 않았다.
이러한 분위기 속에서 당사자의 의사에 반하는 강압적인 결혼이 빈번하자 교회는 혼인 성사 속에 당사자의 의사를 묻는 과정을 만들었으나 현실에선 그리 효과가 없었다.
또한 귀족들은 유산 상속 과정에서 영지와 권력이 줄어드는 것을 막기 위해 장자만 결혼 시키고 차남 이하의 아들은 수도원에 들어가 성직자가 되게 하거나 편력 기사가 되게 하는 경우가 많았다.
이렇게 장자만이 정략 결혼으로 지위와 영토를 상속하고 나머지에겐 그 기회가 돌아가지 않게 되자 특히 하급 기사 계급을 중심으로 한 귀족 자재들의 욕구 불만을 어떻게든 해소 시켜야할 필요가 있었다.
이러한 사회적 배경 속에서 11세기 프랑스 남부의 음유시인인 트루바두르들 사이에서 발생한 서정시는 지체가 높은 귀부인을 사랑하는 기사에 대해 노래하기 시작했다.
이러한 배경 때문에 궁정식 사랑은 종종 불륜이나 간통을 미화하는 경향을 보인다.
중세 초기 기사도 문학에서 남녀간의 사랑은 들어설 자리가 없었다. 《롤랑의 노래》나 《니벨룽의 노래》와 같은 초기 서사에서 여성은 매우 부수적인 존재였다.
니펠룽의 노래 후반부의 중심인 크림힐트는 여성이지만 사랑이 아니라 복수를 위해 행동하는 여성 영웅에 가깝다.
이러한 사정은 11세기 트루바두르의 서정시에서 큰 변화를 맞이한다.
11세기 프랑스 시인들이 낭만적 유형의 열정을 최초로 발견, 발명 또는 표현했다.
12세기에 영국을 본거로 한 노르만 왕조와 북프랑스 각지 신분이 높은 여성의 영향 아래 기사와 그가 마음에 품고 있는 귀부인의 사랑에 관한 이야기가 발생하였으며, 이러한 이야기는 라틴어가 아닌 로망스어로 쓰인 시 또는 산문이었기 때문에 로망이라고 불렸다.
로맨스를 그리는 문학 작품의 발달과 함께 로맨스는 점차 이상화되었다.
랜슬롯과 귀네비어의 이야기를 다룬 《수레를 탄 기사》()는 이러한 로맨스 문학의 정점을 이룬다.
이 이야기에서 랜슬롯은 자신의 명예와 재산, 직위를 모두 포기하고 귀네비어를 구출하며 숭상한다.
이렇게 이상화된 로맨스는 사실 남성을 위한 남성의 판타지였지만, "이룰 수 없는 사랑", "모든 것을 포기하는 사랑"과 같은 모티브를 통해 사랑을 일종의 종교화하였으며 근대 이후의 여러 문학에도 영향을 주었다.
중세 전성기인 13 - 14세기까지도 로맨스는 현실적 사랑이라기 보다는 문학과 예술 속의 이상이었다.
그러나 이러한 이상은 꾸준히 사람들에게 영감을 주었으며 이후 사람들의 행동에 변화를 가져왔다.
15세기에 이르면 사람들은 로맨스를 현실에서 실현하고자 하여 구애와 청혼에서 로맨스 문학의 행동을 따라하는 모습을 보인다.
독일을 중심으로 중세 유럽 곳곳에서 이루어졌던 "찾아가는 밤" 풍습은 청년 남성이 여성의 침실로 침입하는 모험에 보다 무게가 있었지만 점차 여성의 허락을 구하는 구애 행위로 바뀌었다.
셰익스피어의 《로미오와 줄리엣》에서 로미오는 줄리엣의 침실에 숨어들기 위해 허락을 구한다.
이러한 풍습은 근대의 세레나데로 이어졌다.
로맨스는 중세 이래 문학작품의 다양한 소재가 되었다.
대표적인 작품이 트리스탄과 이졸데 이야기, 아서 왕 이야기다.
로맨스는 이후 셰익스피어를 비롯한 유럽 각국의 문학가들에게 영향을 주었고, 현대 영화인 스타워즈에도 차용되었다.
스페이스 파라다이스는 2005년 제작된 대한민국의 영화이다.
베르겐 시는 항구도시로서, 예부터 어업과 해외무역이 발달, 14세기에는 한자동맹에 가세하여 더욱 발전을 거듭한 것을 기념하기 위한 박물관이다.
시장 북쪽 브리겐 거리에 위치하며, 1702년 건립된 시내에서 가장 오래된 목조건물이다.
로마네스크 양식으로 지어졌다.
내부에는 바로크풍의 선교단이 있다.
이 건축물은 1130년대 또는 1140년대 착공이 시작되어 1180년 즈음에 완공된 것으로 믿겨지며, 이로써 베르겐시 전체에서 가장 오래된 교회로 간주된다.
교회를 불태운 화재가 몇 차례 있었고 이 때문에 여러 리노베이션과 재건축이 진행되었으며 최근의 일은 2013년이다.
예빈이라는 이름을 쓰는 사람들은 다음과 같다.
요요기 회관()은 도쿄도 시부야구 요요기에 위치한 빌딩이다.
바로 옆에 요요기 역이 있으며 북쪽 인근에 신주쿠 역이 위치해 있다.
요요기 역 건너편 동북쪽에는 요요기 회관과 신주쿠 교엔 사이에 위치한 NTT 도코모 요요기 빌딩이 있다.
한편 요요기 회관은 노후화가 심각하게 진행되어 재개발된다.
기존 건물은 2019년 8월 1일부터 철거되어 역사속으로 사라진다. 2019년 영화 날씨의 아이에 등장하였다.
노르네스 반도 서쪽 끝에 있으며 베르겐의 관광 명소들 가운데 하나이다.
9개의 큰 수족관과 42개의 작은 수족관으로 이루어져 있다.
바다표범, 해수어, 펭귄, 바다새를 볼 수 있다.
1960년 8월 27일 개장했을 당시 북유럽 최대의 가장 현대적인 수족관으로 간주되었다.
1995년 건축 시 영화관 건립이 함께 포함되었다.
2019년 10월 31일 파키스탄 카라치에서 라왈핀디로 달리던 열차에서 화재가 발생하였다.
원인은 승객이 기차에서 요리하기 위해 휴대용 버너를 불법 사용으로 인한 화재로 추측하고 있다.
적어도 75명이 사망하였으며, 이 사고는 2005년에 발생한 고트키 열차 충돌 사고 다음으로 파키스탄에서 발생한 철도 사고 중 가장 사상자가 많다.
판토프트 스타브 교회(Fantoft Stave Church), 판토프트 통널 교회, 또는 판토프트 목조교회는 노르웨이 베르겐시 교외의 판토프트에서 재건축된 스타브 교회이다.
이 교회는 1150년에 처음 송네표르에 세워졌다.
노르웨이에 다른 수백 개의 스타브 교회들이 있었기 때문에 판토프프 스타브 교회는 철거될 위기에 처했다.
보존을 위해 1883년 이곳으로 이전하였다.
화재로 소실된 것을 1997년 6월 6일 재건축했다.
지붕이 5층으로 되어 있는 독특한 건물이다.
론 강 하류에서 앙데옹 산을 마주보고 있는데 이 곳에서는 아비뇽 근교의 생 앙드레 요새를 볼 수 있다.
이 요새의 테라스 또한 그 아름다움이 세계적이고 정원은 1830년 정비되어 거대한 하나의 예술품과도 같다.
도시에 상당한 양의 물을 공급하는 저수지도 이 안에 있다.
호수 중앙에는 1894년, 카르노 광장에서 이곳으로 옮겨진 펠릭스 샤르팡티에의 작품인 비너스상이 서 있다.
또한 해시계와 쟝 아텐을 포함, 아비뇽의 위인들의 동상도 볼 수 있다.
프랑스의 고딕양식을 가장 훌륭하게 보존하고 있는 성 안드레 성당은 보르도의 유서깊은 대표적인 상징물이다.
성 소랭 예배당, 성 미셀 예배당과 함께 보르도에 있는 유네스코 지정 세계문화유산 중의 하나이다.
나카자키 쇼타(, 1992년 8월 10일 ~ )는 일본의 야구 선수이자, 현 센트럴 리그 히로시마 도요 카프의 소속 선수(투수)이다.
본래 17세기 때 궁전으로 지어진 건물인데 현재는 미술관으로 사용하고 있다.
푸르비에르 언덕과 마주한 앙리 4세의 기마상이 서 있는 데로 광장에 있는 미술관이다.
그리스시대부터 근대에 이르는 각종 미술작품을 관람할 수 있다.
시내 중심에 있는 바로크 양식의 건물로 14∼15세기에 걸쳐 부르고뉴 공을 위해 건축한 궁전인데 이 성의 고전적인 외관은 17∼18세기에 걸친 보수공사에 기인한다. 19세기에 파괴되어 현재는 원래 건물의 1/3정도밖에 되지 않으며, 서쪽은 시청사로, 동쪽은 보자르 미술관으로 사용되고 있다.
원래 트리아농은 1670년부터 1687년까지 외관을 자기로 장식하고, 루이 14세가 몽떼스빵 부인과 함께 간식을 먹으러 잠시 들르던 곳이었으나 결국 견고하지 않은 자기는 파손되었고, 그동안 루이 14세의 애첩이었던 몽떼르빵 부인은 총애를 잃게 되었다.
그후 망사르는 6개월만에 대리석으로 된 견고한 트리아농을 새로 지었으며 지금까지 그 아름다운 자태를 유지하고 있다.
장밋빛 대리석으로 된 외관과 실내장식은 눈이 부실 정도이다.
다음은 러시아의 기후에 대한 설명이다.
러시아의 서부에는 산지가 없고 대서양의 난류, 멕시코 만류의 수증기와 열이 편서풍(偏西風)으로 옮겨져 내륙 깊이 도달하기 때문에 기후의 내륙성은 서쪽에서 동쪽으로 감에 따라 증대한다.
그래서 러시아의 기후는 위도(緯度)에 의한 태양에너지의 입사조건(入射條件)의 차이로 북쪽에서 남쪽으로 변화할 뿐 아니라, 서쪽에서 동쪽으로 변화한다.
대서양의 영향이 큰 서부는 해양성 기후로서, 칼리닌그라드에서는 기온의 연교차(年較差)가 20ºC를 넘지 않고, 해면은 겨울에도 얼음이 얼지 않는다.
하지만 시베리아의 레나강 유역에서는 1월 평균기온이 영하 40ºC가 되며, 야나강이나 인디기르카강 유역에서는 영하 50ºC로서, 이 지방은 이른바 세계의 한극(寒極)으로 알려져 있다.
베르호얀스크에서 관측된 영하 68ºC는 세계 기록적인 저온이다(남극대륙의 저온은 해발고도가 높기 때문에 이와는 별도이다). 이에 반하여 7월 평균기온은 16ºC나 되기 때문에 이 지방의 연교차는 66ºC에 이르러 극도(極度)의 대륙성 기후를 보여준다.