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경제악화로 불만이 쌓인 중간계급과 노동자들은 그의 반(反)교황적인 이탈리아 정책에 분노한 가톨릭교도들과 합세하여 반대세력으로 꾸준히 성장해갔다.
1857년 선거에서는 5명의 반대세력만이 국민의회의 의석을 차지했지만 6년 후에는 32명으로 늘어났다.
이때 방광결석증이 재발하여 1856년부터 건강이 좋지 않았던 나폴레옹 3세는 일시적으로 무력상태에 빠졌다.
그는 정부가 결정을 내릴 때마다 자신이 직접 간여하기를 고집했기 때문에 장관들은 한낱 허수아비일 뿐이었으나, 이제는 측근들에 의지할 수밖에 없었다.
이렇게 되자 측근들은 파당을 이루어 서로 음모를 꾸몄다.
1863년 '부황제'(副皇帝)란 별명을 가진 권위주의자인 외젠 루에르가 총리 자리에 올랐다.
한편 나폴레옹 3세는 이부형제인 모르니 공작의 조언을 듣고 계속 자유화 정책을 폈다.
또한 민주적인 보나파르트주의를 내세운 삼촌 제롬 보나파르트의 도움으로 노동자들의 지지를 얻는 데 성공했다.
그러나 그의 양보조처들(1864년의 결사의 자유 승인, 1868년의 집회의 자유 인정, 의회의원의 권리확대, 언론법의 자유화 등)은 많은 단서조항 때문에 제한을 받았고, 또 시기적으로도 너무 늦었다.
그는 1863년부터 교육부 장관이던 빅토르 뒤뤼이가 교육에 대한 교회간섭문제로 성직자들과 싸우는 것을 용인했는데, 한편으로는 새로 건국된 이탈리아 왕국과 교황의 분쟁타결에 노력함으로써 프랑스 가톨릭교도들과 화해시키려고 했다.
황제의 대외정책이 실패를 거듭하게 되자 황제 반대파의 세력이 커졌다.
1869년 선거에서 집권정부는 443만 8,000표를 얻었고, 반대세력은 335만 5,000표를 얻었을 때, 나폴레옹 3세는 체제의 진정한 변화가 불가피하다는 사실을 깨달았다.
1870년 1월 그는 올리비에를 총리로 임명했다.
1868년, 혁명으로 이사벨 2세를 축출하며 들어선 스페인 혁명정부는 새로운 왕위 후보를 물색했으나 파벌간 다툼으로 1년 넘게 시간만 허비했다.
1870년 들어 프로이센 빌헬름 1세의 친척 레오폴트 공에게 스페인 왕위를 제안하였다.
이 소식을 접한 프랑스는 스페인과 프로이센 양국에 강력히 항의했다.
지난 16세기 카를 5세 시절처럼 프랑스가 스페인과 독일에 둘러쌓여 협공을 받을 경우 국가안보가 위태로워지기 때문이었다.
불필요한 외교마찰을 피하기 위해서 레오폴트 공은 스페인 왕위 계승을 공식적으로 거절했다.
그러나 비스마르크는 이를 프랑스와 전쟁을 하기위한 좋은 기회라 판단했고 스페인에 특사를 파견하여 1870년 6월 21일에 수락발표를 해버렸다.
프랑스 외상 그라몽은 프랑스 대사를 빌헬름 1세에게 보내 강력히 항의했고 빌헬름 1세는 철회의사를 밝혔다.
그러나 프랑스 정부는 이에 만족하지 못했고 프랑스 대사 베네데티를 프로이센 왕이 머물고 있던 엠스(Ems)로 다시 보내 재발방지와 철회의사에 대한 서면보장을 요구하였다.
이는 명백한 외교적 결례였다.
감정이 상한 빌헬름 1세는 이미 종결된 사안이라는 통보와 함께 대사의 접견을 거부했다.
또한 이런 사실을 비스마르크에게 전보를 통해 알렸다.
비스마르크는 언론발표를 위해 전보를 요약하며 원문에 없던 거칠고 노기를 띤 것 같은 구절을 첨부하였다.
1870년 7월 14일, 비스마르크가 조작한 내용이 신문에 실리자 프랑스의 오만과 외교적 결례에 대해 프로이센의 여론과 프랑스에 대한 국민감정이 극도로 악화되었다.
아울러 프랑스 대사가 받은 모욕에 대해 프랑스인의 감정도 들끓었다.
나폴레옹 3세는 호전적인 측근들의 부축임속에 1870년 7월 14일 프랑스는 군대에 동원령을 내렸고, 영국 중재안을 거절한 프랑스는 7월 19일에 공식적으로 전쟁을 선포했다.
7월 25일 자 런던 타임즈에는 베네데티가 벨기에 병합을 거론한 문서가 공개되었는데, 이 또한 비스마르크가 흘린 것이다.
나폴레옹 3세는 이를 보고 비스마르크가 전쟁을 원함을 알게 되었다.
영국은 프랑스 및 프로이센과 서둘러 벨기에의 중립을 보장한다는 조약을 체결했다.
비스마르크는 이 전쟁이 방어 전쟁임을 주장하면서 맞대응을 하였다.
프랑스는 외교적으로 고립되어 있을 뿐만 아니라 전쟁준비가 되지 않은 상태였다.
그리고 몸이 불편한 나폴레옹 3세는 스당 전투에서 싸우다가 결국 9월 2일 항복하고 포로가 되었다.
패전소식이 파리에 전해지자 공화주의자들은 1870년 9월 4일, 제정폐지와 더불어 새로운 공화정을 선포하였다.
강베타등 공화파들이 주도하여 임시 국민방위정부를 구성했고 수도 사령관인 트로쉬 장군을 지도자로 임명하였다.
종전협상은 비스마르크의 무리한 요구로 결렬되었으며 임시정부는 전투를 계속 수행하기로 하였다.
그러나 프랑스는 전투에 연패하며 9월 18일 파리가 포위당했다.
1871년 1월 18일, 베르사유 궁전의 거울방에서 독일 제국의 수립을 선포한다.
이는 프랑스 국민들에게 아주 굴욕적인 일이었다.
포위된 파리는 극도로 비참한 겨울을 보낸후 이듬해 1월 28일, 항복했다.
나폴레옹 3세는 포로생활에서 풀려난 후 영국에서 살았다.
그는 프랑스로 다시 돌아가 제위에 복귀할 생각까지 했다.
그러나 뜻을 이루지 못하고 방광결석 제거수술을 받은 후 죽었다.
사후 그가 가진 명목상의 프랑스 황제의 지위는 아들인 나폴레옹 4세가 물려받았으나, 나폴레옹 4세는 영국 육군에 입대하여 영국-줄루 전쟁에 종군하였다가 1879년에 전사하였다.
나폴레옹 3세는 독일어와 이탈리아어, 영어에 모두 능통하였지만, 정작 당대의 영국 사교계에서는 그의 지식의 깊이가 얕다는 비판이 많이 나왔다.
개인적으로 사회주의에 관심을 보여, 러다이트 운동 및 차티스트 운동 등으로
대변되는 영국의 노동운동에 지대한 관심을 보였지만, 그러면서도 전제군주의 지위에 오른 탓에 위선자라는 비판을 많이 들어야 했다.
거기에다 사생활이 매우 문란하여 보불 전쟁의 패전 후, 포로 수용소에 수감되었을 때도 다른 프랑스인 귀족의 부인과 하녀와 불륜 관계를 맺기도 하였으며, 이후 영국으로 망명하여 런던에 거주할 때도 잉글랜드의 여배우인 헨리에타 하워드와 불륜 관계를 맺기도 하였다.
키가 160cm로 프랑스 대통령 중 가장 작았다.
그리고 이 인물로 인해서 나폴레옹 보나파르트의 키가 작은 것으로 와전되었다.
신성로마제국 황제 프란츠 1세와 오스트리아 제국의 여제 마리아 테레지아 사이에서 막내딸로 태어났으며, 결혼 전의 이름은 마리아 안토니아 요제파 요한나 폰 외스터라이히로트링겐()이며, 결혼한 후의 이름은 마리 앙투아네트 조제프 잔 도트리슈로렌()이다.
오스트리아와 오랜 숙적이었던 프랑스와의 동맹을 위해 루이 16세와 정략결혼을 했으나 왕비로 재위하는 동안 프랑스 혁명이 일어나 38살 생일을 2주 앞두고 단두대에서 처형되었다.
마리 앙투아네트 (마리아 안토니아)는 1755년 11월 2일, 빈에서 신성 로마 제국의 황제이자 토스카나 대공인 신성 로마 제국의 프란츠 1세와 합스부르크 왕가의 상속녀이자 헝가리와 보헤미아의 여왕이자 신성 로마 제국의 황후이며 오스트리아 제국의 여제 마리아 테레지아의 사이에서 15번째 자녀로 태어났다.
어린 시절부터 자유분방하게 성장한 그녀는 모국어인 독일어를 비롯하여, 프랑스어와 이탈리아어 등 외국어와 음악과 댄스 등을 배웠다.
그녀는 유독 프랑스어를 익히는데 어려움을 겪었으며, 훗날 프랑스의 왕비가 되어 생활하는 동안에도 공식 문서의 맞춤법도 간간히 틀리는 경우가 여러번 지적되곤 하였고, 이는 적국 출신의 왕비라는 곱지 않은 시선에 일조했음이 분명했다.
오스트리아의 예술적 풍토에서 자란 그녀는 음악과 미술을 좋아했으며 악기 중에선 하프 연주에 소질을 보였다.
상냥하고 아름다운 소녀였던 마리 앙투아네트는 1762년, 비엔나 궁정 음악회에 온 여섯 살난 모차르트가 넘어지자 일으켜주었고 즉석에서 청혼을 받기도 하였다.
자매들 중에는 마리아 카롤리나와 가장 친하였으며, 모후와 같은 날에 태어나 모후의 총애를 받았던 마리아 크리스티나와는 사이가 좋지 않았다.
당시 오스트리아는 프로이센의 위협을 받고 있었기에, 그녀의 어머니인 마리아 테레지아는 전통적인 외교 관계를 전환하여 그동안 적대국이었던 프랑스와 동맹을 강화하려고 했다.
프랑스는 영국을 견제하기 위해 평소 앙숙이었던 오스트리아와의 협력이 필요했다.
퐁파두르 후작 부인이 나서서 오스트리아의 공주 마리 앙트아네트와 루이 오귀스트의 정략결혼의 계기를 마련하였다.
1769년 6월, 루이 15세가 보낸 약혼 문서가 마리아 테레지아에게 전해졌고 미래의 왕비를 교육하기 위해 프랑스 오를레앙 교구의 주교인 베르몽 주교가 보내졌다.
1770년 5월 16일, 마리는 14살의 나이에 베르사유 궁전에서 왕세손 루이와의 결혼식을 치러 프랑스의 마담 라 도핀느 마리 앙투아네트가 되었다.
이때 ‘마리 앙투아네트 찬가’가 만들어져 성대하게 축복 되었다.
마리는 활달하고 사교적이며 화려한 성향이었으나, 남편 루이는 정반대로 조용하고 사색하는 것을 즐기는 편이었다.
부부는 취미나 기질 등이 달랐으나 사이가 좋은 편이었고 그로 인해 마리 앙투아네트는 프랑스 왕실로부터 수많은 보석을 선물로 받았다.
결혼후 7년 동안 자녀가 없었는데, 남편 루이에게 신체적 결함이 있어서 부부간에 실질적인 동침이 이루어지지 못한 탓이었다.
구체적인 원인은 알려져 있지 않으나 루이는 매우 간단한 수술을 받은후 네 명의 자녀를 두었으며 여느 왕들과는 달리 루이는 첩을 두지 않았다.
마리 앙투아네트는 시조부, 루이 15세의 애첩인 뒤바리 백작 부인이 성매매 여성 출신이라는 사실만으로 그녀를 심히 무시하고 경멸했다.
마리 앙투아네트는 자신과 같이 고귀한 혈통을 지닌 합스부르크 출신이 천박한 여성과 함께 한다는 것은 존엄성을 잃는 일이라 생각했다.
그러나 국왕의 공식 정부(maîtresse en titre)를 무시하는 행위는 곧 뒤바리 백작 부인의 남편인 프랑스 국왕 루이 15세를 무시하는 행위이므로 심각한 문제이기도 했다.
화가 난 뒤바리 백작 부인은 오스트리아 대사에게 이런 일이 계속될 경우 프랑스와 오스트리아의 외교 관계가 악화될 것이라고 압박하며 마리 앙투아네트의 궁궐 생활을 방해하였다.
어머니 마리아 테레지아와 오빠의 간곡한 설득끝에 어쩔수 없이 마리 앙투아네트는 굴복하였다.
그후에 뒤바리 백작 부인에게 "오늘 베르사유에 사람이 참 많군요" 라고 직접 인사를 건네며 관계 개선을 시도했다는 일화가 전해지고 있다. 하지만 1774년 5월, 루이 15세가 병사하자, 루이 16세는 뒤바리 백작부인을 추방해버렸다.
1774년, 루이 15세가 천연두에 걸렸다가 회복하지 못하고 사망함으로써, 그녀의 남편이 루이 16세로 즉위하자 마리는 프랑스의 왕비가 되었다.
비록 왕비가 되었으나 프랑스인들은 그녀에 대해 냉담한 편이었다.
오스트리아와는 오랜 기간동안 적대관계에 있었기에 국민적 감정의 골이 깊었기 때문이다.
그래서 재정악화의 원인이 궁정의 사치, 특히 왕비의 사치 때문이라는 인식이 높았다.
귀족이나 민중들은 사석에서 경멸의 의미로 왕비를 '적자부인' 또는 '오스트리아 여자'라 부르기도 했다.
또한 결혼후 7년동안 아이를 낳지 못하자 온갖 외설적 중상모략과 악랄한 비난이 쏟아지기도 했다.
이에 대한 팜플릿이 돌아다니기도 했으니 마리 앙투아네트는 스트레스를 많이 받았다.
당시 왕족과 귀족들은 절대 왕정 위기의 중대한 원인이었던 재정 궁핍을 고려하지 않고 화려한 로코코 문화에 물들어 있었다.
루이 15세의 정부였던 뒤바리 백작 부인이 사용했던 도자기 찻잔 한 세트에 수천만 원을 호가했던 것 등으로 미루어 보아 권력층 전원이 무절제한 사치를 했음을 알 수 있다.
귀부인들이 예술품 수집과 예술 후원 등으로 문화재를 많이 남긴 덕택에 현대의 프랑스가 많은 돈을 벌어들이고 있긴 해도, 그 당시의 프랑스 왕실 재정 상황으로 볼때에 국고에 큰 타격을 입힐 정도로 많은 돈을 사용했던 것은 사실이다.
이는 결국 루이 16세 재위에 이르러, 재정이 악화되는데 일조했다.
프랑스의 다른 왕비들과 비교하면 마리 앙투아네트가 쓴 돈은 그다지 많은 수준이 아니었다.
루이 부부가 검소했던 탓에 이들 부부는 왕실 예산 중 겨우 1/10 정도만 사용했을 뿐이었지만, 이미 왕실의 재정상태가 좋지 않았다.
희고 고운 피부와 탐스러운 머리, 늘씬한 체형을 가지고 있던 마리는 복장과 머리 손질에 관심이 많았고 당시 프랑스 복식을 주도하고 유행을 선도했다.
더구나 당시 프랑스 왕실이 왕비가 옷을 갈아입는 것과 화장하는 모습까지도 모두 공개하던 탓에 베르사유 궁전에는 왕비를 구경하려는 사람들로 매일 북새통을 이루었고, 적국 출신의 왕비로 본래 곱지 못한 시선을 받던 처지라 그녀에 대한 소문은 좋지 못하게 퍼져나갔다.
이로 인해 모후인 마리아 테레지아는 그녀에게 보내는 서신에서 이를 걱정하기에 이르렀다.
1774년, 베르사유 정원 한 구석에 있는 프티 트리아농이라는 작은 궁전을 루이 16세로부터 선물로 받았다.
이 궁전은 본래 뒤바리 백작 부인이 사용하던 곳이었다.
루소의 자연주의를 지지했던 마리는 프티 트리아농을 전원적인 분위기로 개조하였다.
그리고 그녀는 프랑스 왕실에서 적국 출신이라는 출생적 이질감에서 오는 소외와 외로움을 달래기 위해서 이곳에서 파티나 가면무도회를 열기도 하고 시골처럼 꾸며놓고 전원생활을 즐기기도 하며 그간 쌓인 스트레스를 풀었다.
그러나 호화롭게 별장을 개조했다는 악의성 소문이 나면서 또 다시 그녀를 괴롭게 했다.
1785년에는 부르봉 왕가의 치세 말기를 상징하는 스캔들인 목걸이 사건이 발생하며 그녀에 대한 민중의 불신은 한층 더 가중됐다.
사건의 개요는 주범인 라모트 백작부인이 로앙 추기경에게 접근하여 왕비가 고가의 다이아몬드 목걸이를 국왕 모르게 타인 명의로 구입하기를 원한다고 속여서 대리구매를 하도록 유도한후 중간에서 가로챈 전형적인 사기사건이었다.
사건의 전모는 재판을 통해 사기극으로 밝혀지고 왕비는 결백하다는 사실이 밝혀지게 되었다. 하지만 이로 인해 왕비의 체면과 위신은 크게 떨어져 버렸다.
사건의 진상이 밝혀졌음에도 파리 시민들은 마리 앙투아네트가 여론을 잠재우기 위해 두 사람에게 누명을 씌웠다고 생각했다.
목걸이 사건은 그녀를 향한 증오의 도화선이 되었다.
이러한 와중, 궁정 내에서는 마리 앙투아네트와 스웨덴 귀족 한스 악셀 폰 페르센 백작의 염문이 확산되고 있었다.
그녀는 폴리냑 백작 부인 등 자신이 마음에 드는 소수의 귀족들 만을 극단적으로 총애 했고 그로 인해 그녀의 그룹에 끼지 못한 귀족들은 그녀와 총신들을 향해 매일같이 악담을 퍼부었다.
베르사유 외의 다른 장소, 특히 파리에서는 이러한 정세가 심했다.
18세기 후반 프랑스 경제는 최악의 상황에 직면했다.
기상이변으로 농업 생산량이 급감하자 물가마저 폭등하여 서민 경제는 파탄 지경에 이르렀다. 농민과 노동자들은 끼니를 걱정해야 했으며 실업자와 절대 빈곤자가 늘어만 갔다.
폭동, 시위, 약탈 등이 빈번하게 발생하여 심각한 사회문제가 되었다.
루이 16세의 노력에도 불구하고 면세특혜를 누리는 성직자와 귀족들은 개혁을 거부했고 시대변화에 뒷처진 구체제는 사태해결을 어렵게 했다.
결국 175년만에 삼부회가 소집되었다.
1789년 5월에 삼부회가 개최되었으나 의결방식을 놓고 심각한 갈등이 발생했다.
파행이 장기화되자 평민대표들은 6월 17일에 별도로 '국민의회'를 결성하였다.
분노한 루이 16세는 회의장을 폐쇄해 버렸다.
국민의회측은 '테니스 코트 서약'을 하며 맞섰다.
루이 16세는 군대를 동원하여 강제해산을 시도하려 했다.
이 소식을 접한 파리 시민들은 국민의회를 보호하기 위해 7월 14일 바스티유 감옥을 습격하여 무기를 탈취하고 무장을 하며 국왕의 조치에 격렬하게 저항했다.
이로써 프랑스 대혁명이 시작되었다.
혁명의 열기는 지방으로 확산되었고 농민들도 봉기하여 귀족과 호족을 공격하기도 했다.
왕의 권위는 무너지고 정국은 혁명세력인 국민의회가 주도하였다.
국민의회는 8월 4일 봉건제를 폐지하고 8월 26일에는 인권선언을 발표함으로 주권재민, 평등, 사상의 자유등 새로운 사회질서의 원칙을 제시하여 혁명의 정의와 이념을 세웠다.
그러나 루이 16세는 인권선언의 재가를 거부하며 군대를 베르사유로 이동시켰다.
파리에는 '인민의 벗'을 비롯한 새로운 신문이 많이 창간되었고 국민의회(제헌의회)는 헌법제정으로 바쁜 나날을 보냈다.
바스티유 습격 사건과 봉건제 폐지 등으로 놀란 귀족들은 망명길에 오르기 시작했다.
전년도의 대흉작으로 밀 수확량이 급감하자 파리의 빵값이 치솟았다.
끼니를 걱정하는 서민들의 궁핍한 생활이 이어지자 불만과 원망이 폭발 일보직전에 놓여있었다.
이런 파리의 시민들의 사정과는 달리 베르사유에서는 플랑드르 군대를 위한 호화로운 연회가 10월 1일 벌어졌는데 이 때 군인들에 의해 혁명의 상징이라 할 수 있는 삼색기가 훼손당하는 사건이 발생하였다.
이 소식을 접한 파리 시민들은 다시 흥분하였다.
특히 이번에는 빵값 폭등으로 화가난 여인들이 전면에 나섰다.
7천여 명의 여인들이 파리 시청으로 모여들어 "빵을 달라"라고 외치며 10월 5일 베르사유 궁전을 향해 행진을 하였다.
약 20km가 넘는 이 행진에 국민방위대도 동참하였다.
갑작스럽게 베르사유 궁전앞에 몰려든 군중을 보고 당황한 루이 16세는 인권선언을 재가하며 이들을 달랬다.
그날 밤 이슬을 맞으며 노숙한 여인들은 다음날 궁전에 난입하여 국왕의 파리 귀환을 요구했고 국왕 일가는 군중들과 함께 파리로 이동하였다.
이후 마리 앙투아네트와 국왕 일가는 파리 시민들의 감시 속에 튀틀리궁에 거주하게 되었으며 국민의회도 파리로 이동하였다.
빵을 달라고 여인들이 폭동을 일으키자 "빵이 없으면 케이크를 먹으면 되잖아요!"고 마리 앙투아네트가 무심하게 말을 했다는 에피소드는 너무나 잘 알려져 있다.
그러나 왕비는 이런 말을 한 적이 없다.
세상물정 모르는 왕비의 무지와 함께 왕실의 부패와 비리를 과장스럽게 부풀려서 혁명의 당위성을 주장하고자한 당대의 혁명세력들 혹은 후대 사가들에 의해 조장된 근거 없는 낭설이다.
이 말의 출처에 대해서는 여러 가지 설이 존재한다.
우선 루소가 쓴 《고백록》에 젊은 공주가 이런 말을 했다고 적혀 있는데 이것이 와전되었다는 것이다.
학계에서는 《고백록》이 완성된 시기를 1770년경 혹은 그 이전시기로 추정하고 있는데, 이것을 근거로 할 때 프랑스 혁명이 일어나기 20년전에 쓴 것으로 시기적으로 일치하지 않는다.
고백록은 1부와 2부가 각 6권으로 하여 총 12권으로 구성되어 있는데, 1부 초판이 발행된 시기는 루소가 사망한후 3년이 지난 시기인 1781년이다.
《고백록》은 루소의 자서전으로 제1부에서는 출생에서 1741년까지의 이야기를 적었고, 2부에는 1765년의 생피에르 섬(島) 탈출까지의 이야기가 적혀있다.
1765년에 마리 앙투아네트는 10살에 어린나이였고 오스트리아에 거주하던 시절이었다.
당시 오스트리아 궁궐에는 마리 앙투아네트를 포함하여 모두 7명의 공주가 있었다.
7명중 누군가 이런 말을 했다고 해도 누구인지를 특정하기는 어렵다.
또한 프랑스와 오스트리아 간에 혼인동맹은 최초에 루이 16세와 마리 앙투아네트의 언니(마리아 카롤리나)간에 진행되다가 뒤늦게 1769년에야 마리 앙투아네트와의 혼담이 성사되어 1770년에 마리가 프랑스에 입국했다.
서울대 주경철 교수는 그의 저서 《주경철의 유럽인 이야기》에서, 이 에피소드는 역사상 가장 널리 회자되는 거짓말 중 하나이며, 이 말은 루이 14세의 왕비가 된 스페인 공주 마리 테레즈를 필두로 외국 출신 왕비를 비난하는 데 자주 이용되었던 고전적인 레퍼토리 중 하나라고 주장했다.
비난을 퍼부을 희생양으로 외국인 출신의 순진한 왕비보다 더 좋은 인물은 없었다는 것이다.
루이 16세는 사실상 입헌군주로서의 역할을 하게 되었으며 1790년에 풍작으로 시위가 줄어들고 민심도 안정화된 가운데 프랑스 사회의 전반에 대해서 다양한 개혁이 진행되었다.
재정적자와 부채문제 해결하기 위해 공채인 아시냐를 발행했다.
수도원을 해체하고 성직자와 교회 재산의 국유화가 추진되었으며 1790년 7월 성직자 민사기본법을 제정하여 성직자를 국가 공무원화하였는데 이에 대한 반발과 저항이 거셌다.
이 밖에도 길드(동업조합)폐지, 재판제도 등 사법부 개혁, 조세제도를 개편하였고 행정구역을 재조직하여 전국을 83개의 도와 그 하위 행정구획으로 나누었다.
재산 제한 선거제가 도입되어 일정이상 세금을 납부하는 평민(남성)들도 선거권을 가지게 되었다.
이러한 국민의회의 개혁작업은 마냥 순조롭지만은 않았다.
공채 아시냐는 단기간 내 재정 확보에는 기여를 했지만 인플레이션을 조장하고 경제를 악화시켰다.
의회 내 개혁파 정치세력도 분열하는 흐름이 있었다.
알자스에서는 독일 제후들과 영토분쟁이 있었고 프랑스 남부지방의 특권파 인사들이 소요를 일으키기도 하였다.
외국 군주들은 프랑스 혁명을 부정적으로 보았으며 망명파 프랑스 귀족들은 불안감을 조장하기도 했다.
루이 16세는 국외 도피라는 불명예를 두려워하여 프랑스에 머물고자 했으나 마리 앙투아네트는 모국 오스트리아로 망명을 계획했다.
그녀는 메르시 대사를 통해 비밀 편지로 본국과 연락을 취했다.
망명이 성공하면 친가는 물론이고, 친족이 있는 외국에 도움을 요청하고자 했다.
그녀는 페르센 백작의 도움을 얻어 위조 여권을 손에 넣었다.
대형 마차에 식량과 술과 옷을 가득 싣고 남편과 아이들을 비롯하여 시녀와 미용사까지 동반하여 몰래 파리를 빠져나올 수 있었다. 하지만 이미 소문이 난데다 짐이 많고 진행속도가 느렸던 탈출은 곧 군인들에게 발각되었다.
결국 국왕 가족은 6월 25일, 파리로 끌려오게 됨으로써 탈주 계획은 수포로 돌아갔다.
국왕 일가의 권위는 크게 실추되었으며 푀양파 세력으로부터 지지도 상실했다.
게다가 파리 코뮌이 전면에 등장하여 루이 16세가 반(反)혁명 측에 있다는 인식을 퍼뜨렸다.
의회는 루이 16세의 왕권을 중지시켰으나 의회 내 내분이 생기면서 7월 15일경 루이 16세의 권한을 복위시켰다.
그러자 이에 대한 반발이 있었는데, 7월 17일에는 민중들이 국왕 폐위와 재판을 요구하는 시위를 벌이다가 국민방위대에게 무자비하게 진압 당하여 수십 명이 사망하는 샹 드 마르스의 학살사건이 발생했다.
한편 망명실패 소식을 접한 신성로마제국 황제 레오폴트 2세는 여동생 마리 앙투아네트(프랑스 왕비)와 부르봉 왕가의 신변안전과 왕권 복위를 돕고자 노력하였다.
프로이센과는 동맹을 맺고 8월 27일 필니츠 선언을 통해 국민의회를 외교적으로 압박하였다.
그러나 필니츠 선언은 역효과를 발생시켜 파리시민들을 자극하였다.
루이 16세가 외국과 내통하고 있다고 생각하게 만들었으며 이로 인해 국왕에 대한 실망과 배신감만 커지고 조금이나마 남아있던 충성심이 사라져 버렸다.
1791년 9월 3일에 입헌군주제를 바탕으로한 헌법(1791년 프랑스 헌법)이 공포되었다.
이 헌법을 바탕으로 그해 10월이 되어 첫 번째 선거가 실시되어 입법의회가 구성되었다.
프랑스 사태를 예의 주시하던 오스트리아와 프로이센 양국은 1792년 2월 대(對)프랑스동맹을 체결하여 혁명정부를 압박하였다.
프랑스 혁명세력은 양국의 동맹과 망명 귀족들의 반혁명적 활동을 심각한 위협으로 받아들였으며 전쟁이 필요하다고 판단했다.
1792년 4월 20일, 프랑스 의회는 오스트리아에 대한 선전포고안을 통과시켰다.
프로이센에는 조금 늦은 7월 8일에 선전포고를 했다.
그러나 귀족출신의 프랑스 장교들은 혁명 정부에 대한 협력에 소극적이었다.
결국 프랑스군은 5월에 각지에서 벌어진 전투에서 패배했다.
패전 소식에 급해진 입법의회는 선서거부파 성직자의 추방, 국왕의 친위대 해산, 지방출신을 포함한 연맹군(국민방위대) 창설 등의 법령을 통과시켰다.
그러나 6월 12일 루이 16세는 거부권을 행사하고 지롱드파의 대신들을 해임했다.
시민들은 루이 16세의 거부권 행사에 대해 반발했으며 아울러 패전의 원인이 국왕 일가에게 있다고 생각했다.
특히 왕비 마리 앙투아네트가 외국 군주들과 내통하고 있다고 의심했다.
결국 파리 시민들이 6월 20일, 왕궁인 튀틀리 궁을 습격하였다.
비록 습격은 최종적으로 실패로 끝났지만 그 과정에서 루이 16세는 심한 모욕을 당했다.
7월에 프로이센군이 프랑스를 침공하자 혁명정부는 위기상황임을 호소하였고 프랑스 각지에서 의용군들이 파리로 집결했다.
7월 25일 프로이센군 사령관이 부르봉 왕실을 모욕한다면 무자비하게 응징하겠다는 협박성 선언을 하였다.
파리 시민들은 왕실이 여전히 외국과 내통하고 있다고 판단하였다.
흥분한 시민들과 의용군은 8월 10일에 왕궁인 튀틀리궁 공격했다.
격렬한 전투가 벌어졌고 루이 16세는 의회로 피신하였다.
의회도 침입을 받아 군중의 압박속에 황급히 왕권을 중지시키고, 국왕 일가를 모두 탕플 탑에 유폐했다.
또한 임시내각을 만들고 빠른 시일내 보통선거를 실시하여 공화제 실시를 약속했다.
이 사건은 군주제가 몰락하고 공화정이 시작되는 계기가 되었다.
8월 26일에 프로이센군이 롱위를 점령하여 파리 침공의 위기감이 증가하자 의용병이 증가했다.
한편으로는 “감옥에 수감되어 있는 반혁명주의자들이 의용군의 출병 후 파리에 남은 가족을 학살할 것"이라는 풍문이 떠돌고 있었다.
9월 2일 아침부터 반혁명파 색출과 사냥이 시작되었고, 파리 코뮌의 감시위원회는 모든 포로를 인민의 이름으로 재판할 것을 명령했다.
상퀼로트와 시민들이 감옥을 차례로 습격하여 형식적인 약식 재판을 한후 죄수들은 무자비하게 학살했다.
학살은 며칠 동안 계속되었다.
마리 앙투아네트와 운명을 함께하기 위해 귀국했다가 체포된 랑발르 공작 부인도 비참하게 죽었다.
어떤 무리는 창 끝으로 그녀의 머리를 찔러 탕플 탑 앞에서 왕비에게 보여주며 시위를 했다.
마리 앙투아네트는 창에 꽂힌 랑발 부인의 머리를 직접 보지 못했으나, 나중에 그 얘기를 듣고 혼절했다.
국경지역에서는 전쟁이 벌어지고 '9월 학살' 과 상퀼로트의 다소 과격한 활동으로 어수선한 가운데 국민공회를 구성하기 위한 선거가 진행되었다.
재산이나 소득 금액에 상관없이 모든 남자에게 선거권이 주어지는 보통 선거가 실시되었으나 기권율이 높았다.
시민들이 겁을 먹고 감히 투표를 하지 못했기 때문이다.
749명의 새 의원들이 뽑혔고 국민공회가 소집되었다.
국민공회는 9월 21일, 군주제를 폐지하고 다음날 공화정을 선포함으로 프랑스 제1공화국이 수립되었다.
이에 따라 1791년 프랑스 헌법은 불과 1년 만에 폐지됐다.
9월 20일에 있었던 발미전투에서 프랑스의 승리는 시기적절하게도 공화정의 출발에 큰힘이 되었다.
국민공회는 어려운 상황에서 과업을 수행했다.
파리를 장악하고 코뮌을 통제하고 있던 상퀴로트의 압력과도 끓임없이 타협해야 했다.
초기에 국민공회를 지배했던 세력은 160석을 차지한 지롱드파였다.
이들은 공정가격제를 거부하고 경제 자유주의를 선호했다.
도시의 부유한 부르조아 출신인 지롱드파는 비상 재판소를 폐지하였고 공화정이기는 하나 국왕이었던 루이 16세의 목숨을 구하려 노력하는등 온건한 개혁을 선호했다.
1793년 1월 21일, 혁명 재판은 루이 16세에게 사형 판결을 내려 단두대로 참수형에 처했다.
그 해 7월에는 왕위계승자인 루이 샤를이 어머니와 고모에게서 떼어 놓아졌다.
그해 8월 1일에 마리 앙투아네트는 콩세르쥬리 감옥으로 이감된 뒤, 10월 초에 공개 재판을 받았지만, 결과는 처음부터 이미 정해져 있었다.
공화주의에 깊이 물든 혁명기의 국민에게 마리 앙투아네트는 다른 무엇보다도 오스트리아 여자였고 역적이었다.
1793년 10월 15일, 그녀는 혁명 재판으로부터 사형 판결을 받았으며, 다음날인 10월 16일, 콩코드 광장에서 남편의 뒤를 따라 단두대에 의해 참수당했다.
참수형 당일, 마리 앙투아네트는 특별 죄수로서 거름통을 싣는 짐수레에 실려 처형장으로 끌려갔다.
콩세르쥬리 감옥에서 나올 때 그녀는 머리카락이 짧게 깎여져 있었으며 두 손은 뒤로 묶여져 있었다.
합스부르크 왕가의 사람답게 품위를 중시했던 그녀는 반혁명의 혐의로 3일 간 받은 심문 내내 의연하고 담대한 모습을 보였으며 형장의 이슬로 사라지는 순간에도 품위를 잃지 않았다.
혁명 직전, 마리 앙투아네트는 편지글에 "불행 속에서야 겨우 인간은 자기가 누구인가를 알 수 있습니다."라는 문구를 남겼고, 사형장에서 사형 집행인의 발을 실수로 밟아버렸을 때에도 "미안해요.
일부러 그런 것이 아니었어요."라며 에티켓을 지킨 마지막 말을 남겼다.
기본적으로 단두대로 처형할 시에는 사형수의 얼굴을 아래로 향하게 하였지만, 마리 앙투아네트의 경우는 얼굴을 일부러 위로 향하게 해서 위에서 칼날이 떨어져 내려오는 것을 볼 수 있게 했다는 소문이 있으나 진위는 불분명하다.
아마도 이러한 이야기는 그 당시 그녀에 대한 파리 코뮌의 증오심이 얼마나 격렬했는지를 보여준다고 할 수 있다.
또한 사형집행일 전날 머리카락이 하룻밤만에 하얗게 세어버렸다는 설이 있으나, 과학적으로 그런 급속한 변화의 가능성은 가장 희박한 것으로 보인다.
프랑스 혁명 당시에는 마리 앙투아네트에 대한 평가가 매우 극도로 부정적이었으나, 최근의 연구들에 따르면, 당대 퍼져 있던 그녀에 대한 평판의 거의 대부분이 과장된 것으로 부정되고 있는 편이다.
왕정 시대 프랑스의 왕비로서는 특별히 부적합한 행동이 없었다는 평가가 주류를 잇고 있다.
최근 연구에 따르면, 당시 왕비들은 거의 정치에 참여하지 않았기 때문에 정치적 능력을 이유로 마리 앙투아네트를 폄하하는 것 역시 지나치다고 보고 있다.
1793년 로베스피에르의 공포정치가 시작되면서 혁명광장에 설치된 단두대에는 피비린내가 가시지 않았으며 프랑스 혁명에서 가장 참혹하게 꺾인 인물은 ‘베르사유의 장미'로 알려진 마리 앙투아네트였다.
혁명세력은 그녀를 성적 스캔들의 주인공으로 만들었으며 로베스피에르는 그녀가 만족할 줄 모르는 ‘자궁의 충동’을 갖고 있다고 몰아붙였다.
남성 공화주의자들은 왕비의 부정한 사례를 들어 여성의 정치참여를 도덕적 타락으로 몰고 갔다.
미국의 여성 사학자 린 헌트는 “그것은 남성끼리의 새판 짜기였다.
남성 중심의 혁명, 여성을 정치에서 배제한 절반의 혁명. 이것이 프랑스 혁명에 감추어진 보수성”이라고 말했다.
당시 오스트리아와 프랑스는 앙숙관계였고, 두 국가간의 전쟁으로 프랑스는 많은 아들과 형제들을 잃었으며 국민 거의 대부분이 오스트리아에 적대감을 가지고 있었다.
그 두 나라의 화해와 동맹을 위해 앙투아네트는 프랑스로 왔지만 역사의 소용돌이에 휘말려 프랑스 혁명의 원인이라는 죄를 뒤집어썼다.
그녀가 왕비로 있었을 때 국고가 파산지경이었던 것은 사실이나, 그것은 그녀의 사치 때문이 아니라 선대의 향락과 미국 독립 전쟁 지원 때문이었고, 그것은 그녀의 선택이 아니었다.
결혼 당시 정치에는 무관심한 순수한 마음을 가진 15살 행복한 소녀였던 마리 앙투아네트는 '사치와 환락의 궁전'으로 알려진 쁘띠 트리아농 궁에서 실제는 시골처럼 꾸며놓고 전원생활을 즐겼을 뿐이었다.
그녀는 프랑스 왕실에서 유일하게 소작인의 밭에 마차를 몰아 밭을 망치지 않게 배려한 사람이었으며 루이 16세가 활을 쏘다 실수로 농민을 다치게 했을 때에도 직접 치료를 해 준 사람이었다.
그녀는 가난한 사람들에게 동정심을 가지고 있었으며 프랑스 왕비로선 이례적으로 빈민구제와 프랑스식 농경생활에 관심을 가졌다.
빈민구제를 위해서 자신의 드레스를 직접 팔고 당시 악마의 음식이라고 불린 감자에 혐오감을 없애기 위해 직접 꽃을 꽂아 나눠주거나 감자꽃을 머리에 꽂았으며 그녀는 오히려 그녀의 딸 마리 테레즈에게 사치를 도외시하고 가난한 사람들을 이해하도록 가르치다 딸의 불만을 사기도 했을만큼, 아름답게 꾸미고 자애롭게 돌보는 것을 좋아했던 여인이었다.
유명한 다이아몬드 목걸이 사건 역시, 마리 앙투아네트가 결백하다고 알려진지 오래다.
그 목걸이는 애초 루이 15세가 애첩 마담 뒤 바리의 사치를 위해 제작된 것이고, 마리 앙투아네트는 그 목걸이 구입을 거부했다. "빵이 없다면 케이크를 먹으세요."라는 말도 마리 앙투아네트가 한적이 없다.
프랑스 혁명의 당위성을 주장하고자한 당대의 혁명세력들 혹은 후대 사가들에 의해 의도적으로 왜곡된 근거 없는 낭설이다.
더구나 아들을 무척 사랑했던 앙투아네트는 파리 코뮌 측의 음모로, 재판에서 아들을 성추행했다는 누명을 쓰기도 했다.
당시 8살이었던 루이 17세는 마약까지 먹은 상태로 그것이 무슨 뜻인지도 모르고 동의했고, 그것은 마리 앙투아네트 생애 가장 큰 상처였다.
마리 앙투아네트는 끝까지 위엄으로써 많은 오욕에도 잘 견디고 품위있는 태도를 보였다.
주 종목은 자유형으로 2000년 하계 올림픽과 2004년 하계 올림픽에 참가했다.
한국체육대학교를 졸업하고 경상북도체육회 소속으로 활동했다.
시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽과 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에 대한민국 국가대표로 출전했다.
성민은 개신교 신자이다.
그림 형제는 독일의 야코프 그림()과 빌헬름 그림()이다.
두 형제는 모두 언어학을 전공했고, 함께 여러 동화를 썼다.
유로화가 도입되기 이전에, 1000 마르크짜리 독일 지폐에는 그림 형제의 모습이 실려 있었다.
독일 민중들을 통해 구전되던 이야기들을 수집하여 편집한 《그림동화》로 유명하다.
한편, 그림 형제는 언어학을 연구하여 독일어의 음운 변화에 관한 법칙을 정립하기도 하였다.
그들은 자기들만의 동화를 쓰기도 하였다(그림 법칙)
그림 형제는 유럽에서 가장 널리 알려진 중편 소설 작가로 유명하나
실제로는 두 사람 모두 언어학자이고 문헌학자이다.
백설공주, 잠자는 숲 속의 미녀, 라푼젤, 헨젤과 그레텔, 늑대와 일곱 마리 아기 염소, 개구리 왕자, 브레멘 음악대와 같은 작품이 있다.
그림 형제의 고향은 독일 헤센주 프랑크푸르트 인근의 하나우로, 형 야코프 그림은 1785년 1월 4일에 동생 빌헬름 그림은 1786년 2월 24일에 태어났다.
9남매 중 셋은 어려서 죽었다.
고향에서 목가적인 생활을 하던 그림 일가는 아버지가 1790년 한센 공 수하의 일자리를 얻어 도시로 이사하였다.
1796년 아버지가 사망하자 가족은 다시 하나우로 돌아왔으며 2년뒤 할아버지마저 사망하여 어머니와 그의 가족들은 이곳 저곳을 전전하였다.
어머니의 재혼으로 양아버지 밑에 있게 된 그림 형제는 후일 당시의 경험을 바탕으로 신데렐라 이야기를 쓰게 되었다는 해석이 있다.
그러나 이러한 의견은 그림 형제의 이야기가 전해오던 민담을 소재로 한 것이라는 점에서 신빙성이 떨어진다.
심슨과 라우드는 다음과 같은 이유로 이러한 해석을 부정한다.
토머스 오닐은 1999년 《네셔널 지오그래픽》12월 호에서 그림 형제의 작업에 대해 다음과 같이 설명하였다.
그림 형제의 작업 방식을 보다 확실히 보여 주는 작품으로는 《열두 형제》를 들 수 있다.
그림 형제는 카셀의 프리드리히 김나지움을 졸업하고 마르부르크 대학교에서 수학하였다.
당시 마르부르크 대학교에는 프리드리히 카를 폰 사비니가 교수로 재직하고 있었으며 그림 형제는 그로 인해 과거에 대한 관심을 갖게 되었다.
그림 형제는 20대 초반부터 언어학과 문헌학을 연구하여 그림 법칙을 정립하였다.
그림 형제는 언어학의 자료로 삼기 위해 이야기들을 수집하였다.
연구의 부수적 자료로 수집한 이 이야기들은 삽시간에 유명해졌다.
1808년 야코프 그림은 베스트팔렌 왕국의 국왕이었던 제롬 보나파르트로부터 수석 언어학자의 칭호를 수여받았다.
1812년 그림 형제는 그 동안 수집한 이야기들을 묶어 첫 번째 이야기 집 《어린이와 가정을 위한 이야기》를 발간하였다.
이 이야기 책에는 그들이 농부와 마을 사람들로부터 전해들은 이야기들과 함께 다른 언어로 이미 출간되어 알려져 있던 샤를 페로의 이야기 같은 것들도 수록되었다.
야코프는 학문적 연구를 보다 중요시 한 반면 동생 빌헬름은 아동에게 알맞은 문학적 요소를 보다 강조하였다.
그들은 민속학과 원시 문학에도 관심을 보였다.
1816년 그림형제는 카젤의 도서관에 취직하였다.
그 후 2년간의 작업을 거쳐 그림형제는 독일의 전설과 초기 문학을 묶어 두 번째 이야기집을 펴냈다.
그림 형제는 그림 법칙을 비롯한 독일어 연구를 계속하였고 1830년 괴팅겐 대학교에 교수로 재직하게 되었다.
야코프는 1830년 괴팅겐 대학교의 언어학 교수이자 도서관장으로 취임하였고 빌헬름은 1835년 교수가 되었다.
1837년 그림형제와 괴팅겐 대학 5명의 교수들은 하노버 왕국의 에르네스트 아우구스투스 1세 가 자유 헌법을 철폐하려하는 것에 반대하는 청원을 제출하였다.
괴팅겐의 7인으로 불리는 이들은 이일로 인해 파면되었다.
이듬해인 1838년 프로이센 왕국의 초빙으로 그림 형제는 베를린으로 이주하였다.
말년의 그림 형제는 독일어 사전을 만드는 작업을 계속하여 1854년 출간하였다.
형 야코프는 평생 독신이었으며 동생 빌헬름은 헨리에테 도로세아와 결혼하여 4명의 자녀를 두었다.
도르트헨이란 애칭으로 불리던 빌헬름의 아내는 그림 형제와 빨간 두건을 함께 들으며 자란 소꿉 친구였다.
1859년 12월 16일 동생 빌헬름이 베를린에서 사망하였다.
형 아코프는 사전 제작 작업을 계속하다 1863년 11월 20일 사망하였다.
그림 형제는 1807년부터 민담을 수집하기 시작하였다.
그림 형제가 민담을 수집하게 된 데에는 루트비그 아힘 폰 아르님과 클레멘스 브렌타노의 영향이 컸다.
이들은 사비니교수의 집을 왕래하며 그림 형제와 친분을 쌓고 있었다.
1805년 아르님과 브렌타노가 독일 민요 모음집인 《소년의 마적》을 출간한 일은 그림 형제에게 큰 자극이 되었다.
사비니 교수의 추천으로 민요집 2권 작업에 참여하게 된 그림 형제는 1806년부터 방대한 양의 민요를 모았다.
그림 형제는 이 과정에서 민담에 관심을 갖게 되었고 1812년 그림 동화로 널리 알려진 《어린이와 가정을 위한 이야기》가 출간되게 되었다.
그림 동화는 대부분 독일 여러 지역에서 전해오던 민담이나 위그노의 구전 설화나 프랑스에서 전해온 이야기 등도 수록되어 있다.
기독교 신자였던 그림 형제는 민담을 모으면서 몇몇 이야기의 소재에 대해 "격노" 하였다고 한다.
한편 이탈리아에서는 중세 말부터 이미 그림 형제의 동화집과 같은 "중산층" 가정을 위한 동화집이 유행하고 있었다.
그림 형제는 《어린이와 가정을 위한 이야기》 서문에서 수록된 대부분의 이야기가 헤센주에서 수집된 것이라 밝히고 있으나 그림 동화가 온전히 독일의 고유한 문화적 소산의 결과라 할 수는 없다.
그림 형제보다 100년 전에 이미 프랑스에서는 샤를 페로가 《옛날이야기와 교훈》을 발표하였고 그림 동화에 실린 이야기 가운데 8편이 페로의 것과 유사하다.
또한 그림 형제의 민담 수집에 많은 도움을 주었던 도로테아 피만은 프랑스 위그노의 후손이었다.
1812년 그림형제는 86 편의 이야기를 담은《어린이와 가정을 위한 이야기》초판을 출간하였고 1814년 70 편의 이야기를 추가하여 156편으로 구성된 증보판을 출간하였다.
1816년과 1818년에는 585 편의 전설을 수록한 《독일 전설》을 출간하였다. 《독일 전설》에 수록된 많은 이야기들은 각 종 연대기의 기록과 관련이 있으며, 드베르그, 거인, 괴물과 같은 가공의 생명체들이 등장한다.
그러나, 《독일 전설》은 동화집에 비해 널리 알려져 있지는 않다.
그림 형제는 1819년부터 1822년까지 보다 많은 민담을 수집하여 170여 편을 수록한 《어린이와 가정을 위한 이야기》2판을 출간하였다.
그림 형제가 살아있는 동안 이 동화집은 제 5판까지 증보되었다.
그림 형제가 수록한 민담이 담고 있는 내용이 어린이에게 어울리지 않는다는 견해는 줄곧 있어왔다.
한편, 전해오는 이야기에 등장하는 페어리를 모두 마녀로 기술한 점이나 모든 프린스()는 왕의 아들(즉,왕자)로, 모든 프린세스()는 왕의 딸(즉, 공주)로 등장시키고 있는 점 등은 이 동화집이 독일의 실정을 제대로 반영하지 못한다는 비판의 근거가 되었다.
독일의 민담을 수집한 전례로는 이미 1780년대 요한 카를 아우구스트 무샤우스의 작품이 있었다.
그러나, 무샤우스의 작품은 수록량도 적고 대중에게 알려지지도 않았다.
방대한 규모의 독일 민담을 채집하고 이를 대중적으로 널리 알린 것으로는 그림 형제의 동화집이 최초라 할 수 있다.
루스국(), 또는 키예프 루스(, , )는 882년부터 1240년까지 오늘날 동유럽 지역의 키이우를 중심으로 우크라이나, 러시아, 벨라루스 일대에 존재했던 루스인들의 국가이다.
키예프 루스의 전신은 루스 카간국의 마지막 카간이자 류리크 왕조의 시조인 류리크가 862년에 오늘날 노브고로드에 건설한 공국인 노브고로드 루스로, 원초 연대기에 의하면 추드인, 드레블랴네인, 메레인, 벱스인, 크리비치인들이 루스인들을 내쫓고 스스로 통치하려 하였으나 그 후 부족들이 서로 싸우기 시작하였기 때문에 질서를 잡기 위해 다시 루스인들을 부르게 되었고 루스인들의 수장인 류리크가 노브고로드에 정착하게 되면서 형성되었다고 한다.
이후 류리크의 후계자인 올레크 베시가 드니프르 강 유역이 적합하다고 판단하고 노브고로드 공령의 수도를 노브고로드에서 키이우로 옮김으로서 키예프 루스가 형성되었다.
그후 올레크 베시는 키이우와 인근에 있던 여러 동슬라브족들의 영토를 정복해 나가면서 세력을 확장했고 동로마 제국 원정에 직접 나서기도 했으며, 907년에는 동로마 제국과 통상 조약을 체결하였다.
912년 올레크 베시가 사망하자 류리크의 아들이자 키예프의 올가의 남편인 이고리 류리코비치가 키예프 대공으로 즉위하였다.
이고리 류리코비치는 올레크 베시의 동로마 제국 원정을 이어받아 941년부터 944년까지 동로마 제국 원정에 나섰으며 945년에는 동로마 제국과 평화 조약을 체결했지만 조약을 체결하고 돌아오던 도중에 키예프 루스의 과도한 세금 납부 정책에 반감을 가졌던 드레블랴네인들에 의해 살해당했다.
당시 이고리 류리코비치의 아들인 스뱌토슬라프 1세는 너무 어렸기 때문에 이고리 류리코비치의 아내인 올가가 대신하여 키예프 대공국을 섭정 통치하였다.
올가는 남편인 이고리 류리코비치를 살해한 드레블랴네인들을 응징하였으며, 957년에 정교회로 개종하여 루스 지역의 첫번째 정교회 신자가 되었다.
성년이 된 스뱌토슬라프 1세는 키예프 루스를 본격적으로 통치하기 시작하였다.
스뱌토슬라프 1세는 965년부터 군사 원정에 나서기 시작했는데, 우선 볼가 강 유역에 거주하던 유목민인 볼가 불가르를 복속시켜 볼가 강 일대의 무역로를 장악하였고, 하자르 카간국을 공격하여 세력을 크게 약화시켰으며, 발칸반도의 불가리아 제1제국을 공격하는 등 키예프 루스의 세력을 확장해 나갔다.
972년에 스뱌토슬라프 1세가 불가리아 원정 도중에 사망하자 야로폴크 1세가 그 뒤를 이었지만, 980년에 블라디미르 1세의 반란에 의해 야로폴크 1세는 살해되었다.
그 후 정권을 장악한 블라디미르 1세는 키예프 루스의 국경 지대에 있던 동슬라브족과 발트족, 핀족 등의 여러 부족을 정벌하였다.
동시기에 동로마 제국의 황제인 바실리오스 2세가 군대의 반란으로 위기에 처하면서 키예프 루스에 지원을 요청하자 블라디미르 1세는 바실리오스 2세의 여동생인 안나와 결혼하는 조건을 내걸었고, 바실리오스 2세가 이를 수락하자 블라디미르 1세는 바실리오스 2세에게 훗날 바랑기아 친위대의 전신이 되는 약 6천 명의 바랑기아인 용병들을 보내주었으며, 블라디미르 1세는 약속대로 동로마 제국의 바실리오스 2세 황제의 여동생인 안나와 결혼하였다.
이후 안나의 영향으로 정교회로 개종한 블라디미르 1세는 989년에 정교회를 키예프 루스의 국교로 선언하면서 동로마 제국의 선진 문물들을 수용하였으며, 동시에 손녀들을 프랑스 왕국, 헝가리 왕국, 노르웨이 왕국의 왕들에게 시집보내는 등 서유럽 국가들과도 많은 관계를 유지하였다.
블라디미르 1세 사후에는 야로폴크 1세의 아들인 스뱌토폴크 1세가 왕위를 계승하였다.
스뱌토폴크 1세는 블라디미르 1세가 정교회를 국교로 선언한 이후 정교회를 믿던 거의 대부분의 루스인들과 달리 로마 가톨릭을 믿던 폴란드 왕국 출신의 아내를 둔 영향으로 정교회가 아닌 로마 가톨릭을 믿고 있었으며, 자신의 권력을 확고히 하기 위해 자신의 동생들인 보리스와 글렙을 살해하였다.
이로 인해 스뱌토폴크 1세는 민심을 잃었고, 결국 스뱌토폴크 1세는 1018년 바랑기아인 용병을 주축으로 반란군을 일으킨 야로슬라프 1세에 의해 살해되었다.
이후 키예프 대공으로 즉위한 야로슬라프 1세는 키예프 루스의 최전성기를 이끌었는데, 그는 키예프 루스의 국력을 향상시켰으며, 동슬라브인들의 관습법들을 정리하여 만든 동슬라브족 최초의 성문법전인 《루스카야 프라우다》를 편찬하였다.
또한 야로슬라프 1세는 키이우에 대규모의 정교회 성당인 스뱌토고소피아 대성당을 건립하는 등 건축 방면에서도 큰 업적을 남겼다.
야로슬라프 1세가 죽은 후 1095년에 십자군 전쟁이 일어나 베네치아 공화국을 통한 중개 무역이 활성화되고 볼가 강을 통한 중개 무역이 점차 쇠퇴하기 시작하면서 키예프 루스 또한 쇠퇴하기 시작해 반세기도 지나지 않아 류리크 왕조의 분할상속제에 의해 여러 군소 공국으로 분열되기 시작하였으며, 1095년에는 흑해의 유목민족인 쿠만족의 침략으로 인해 수도인 키예프가 약탈당했다.
1113년에 키예프 대공으로 즉위한 블라디미르 모노마흐가 블라디미르 등의 신도시를 건설하는 등 내치를 안정시키는 한편, 키예프 루스를 위협하던 쿠만인을 정벌하는 등 군사 활동에도 힘을 쏟으면서 키예프 루스는 잠시나마 중흥기에 접어들었다.
그러나 블라디미르 모노마흐 사후 키예프 루스는 다시 쇠퇴하기 시작하였고, 12세기 중반에 이르면서 키예프 루스는 노브고로드 공화국, 폴라츠크 공국, 블라디미르 대공국, 랴잔 대공국, 갈리치아-볼히니아, 스몰렌스크 대공국, 페레야슬라우 공국, 체르니히우 공국 등의 류리크 왕조 출신의 제후들이 다스리는 여러 공국들로 분열되어 난립하면서 사실상 이름만 남은 상태가 되며 1237년부터는 킵차크 칸국의 침공이 시작되면서 노브고로드 공화국을 제외한 거의 대부분의 루스 공국들이 킵차크 칸국에 점령되었으며, 결국 1240년에 수도인 키이우가 함락되면서 키예프 루스는 멸망하였다.
주로 목조 교회 등의 목조 건축물을 짓는 목조 건축이 발달하였다.
이 시기 키이우에 지어진 건물로는 스뱌토고소피아 대성당, 키이우 페체르스크 수도원, 성 미하일 황금 돔 수도원, 비두비치 수도원, 황금문 등이 있으며, 그 밖에도 황금고리 지역에 키예프 루스 시절에 지어진 크렘린 등의 건축물들이 많이 남아 있다.
사가 문학으로는 이고리 스뱌토슬라비치의 폴로베츠족 원정을 모티브로 만들어진 서사시인 《이고리 군기》 등이 있으며, 네스토르에 의해 쓰여진 역사서인 《원초 연대기》는 류리크 왕조의 기원부터 1110년까지의 키예프 루스와 동슬라브족의 초기 역사, 분파, 습속에 관한 여러 가지 구전 설화가 기록되어 있다.
키예프 루스 이전의 동슬라브인들은 튀르크족 국가인 하자르 카간국의 영향을 받았고 이에 따라 류리크 왕조의 시조인 류리크 또한 위대한 카간이자 왕으로 불리는 등 동양의 영향을 받았기 때문에 초기 루스인들의 문화는 서유럽 문화와는 조금 이질적인 모습을 지녔지만, 키예프 루스가 나타나면서 카간이라는 호칭보다는 대공이라는 호칭을 자주 사용하는 등 루스인들만의 독자적인 문화를 구축하기 시작하였다.
이후 블라디미르 1세 때부터는 동로마 제국의 선진 문화를 적극적으로 받아들이면서 키예프 루스는 당시 서유럽 문화보다 더 높은 수준의 문화를 지니게 되었으며, 이는 몽골의 침략 이전까지 지속되었다.
동로마 제국에서 본격적으로 정교회가 전래되기 이전에는 주로 노르드 신화와 슬라브 신화를 바탕으로 하는 토속 신앙을 믿었지만, 이 시기에도 키예프의 올가 등의 정교회 신자가 소수나마 존재했으며 본격적으로 정교회가 전래되기 시작한 989년에는 블라디미르 1세가 정교회를 키예프 루스의 국교로 선포하면서 정교회를 숭앙하게 되었다.
스뱌토슬라프 1세 때 흑해와 스칸디나비아반도를 연결하는 강인 볼가 강을 장악한 후에 키예프 루스는 볼가 강을 통한 중개 무역으로 번성하였는데, 주변 교역국들인 동로마 제국, 스칸디나비아반도, 이슬람 제국에 밀랍, 꿀, 모피, 말, 귀금속, 무기, 갑옷, 노예 등을 수출하고 이들 국가로부터 각종 동전들을 수입하는 방식의 중개 무역을 통해 많은 부를 창출하였으며, 이 중개 무역을 주도하는 상인들의 사회적 지위는 자연스레 상승하게 되었다.
흑해와 가까운 키이우와 스칸디나비아반도와 가까운 노브고로드는 이러한 중개 무역의 중심지였다.
루이 15세의 손자이며 본명은 루이 오귀스트다.
프랑스 혁명 때 퇴위당하고 단두대에서 처형되었다.
절대 왕정의 성공 여부는 군주의 인격과 능력에 많이 좌우되는데 이런 관점에서 보면 성품, 자질, 적성이 맞지않았고 무능하며 정치에 무관심하기까지 했다.
정책에 일관성이 없었고 선대(루이 14와 15세)로부터 물려받은 재정악화에도 불구하고 미국 독립혁명을 지원함으로 프랑스 경제를 파탄일보 직전까지 내몰았다.
1788년 기후악화로 인한 대흉작은 백성들이 끼니를 걱정해야 할 정도로 삶을 피폐하게 만들었고 신분제에 따른 불만등으로 인해 1789년에 프랑스 대혁명이 일어났다.
1791년 9월 3일, 혁명세력에 의해 프랑스가 입헌군주국으로 선포되며 신분이 전제군주에서 입헌군주로 바뀌었고, 1792년 9월 21일에 공화국이 선포되면서 군주제가 폐지되자 신분이 파리시민으로 변경되었다.
성품이 선량했던 루이 16세는 프랑스 사회를 개혁할 생각을 하고 있었으나, 성격이 우유부단하고 나약하여 의지와 추진력이 부족하였다.
군주로서 결여된 이런 부분은 훗날 닥쳐온 비운의 최대 원인이 되었다.
당시 귀족층의 사치스러운 생활 또한 심각하였다.
튀르고를 등용하여 구제도의 모순 해결, 재정위기를 타개하도록 하였으나, 궁정 및 특권 신분의 저항으로 실패하였다.
이어 네케르를 기용하였으나, 미국 독립혁명에 개입하여 국비를 낭비함으로써 재정은 더욱 곤란해졌다.
이후 칼론, 브리엔을 기용하였으나, 재정은 악화될 뿐 개혁은 특권신분의 반항으로 실현할 수가 없었고, 1788년 삼부회(三部會) 소집을 결정, 재차 네케르를 기용하였다.
1789년 6월 삼부회가 국민의회로 성장하여 입헌왕정에의 움직임이 높아지자, 군대에 의해 의회를 탄압코자 책동하였다가, 이것이 도리어 바스티유 공격을 초래하였고, 시민의 봉기에 굴복하였다.