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윤보의 다른 뜻은 다음과 같다.
피노키오의 모험은 1883년 카를로 콜로디의 소설이다.
풋타엿파쭐라록 대왕(, Rama I, 1737년 3월 20일 - 1809년 9월 7일)는 태국의 현 왕조인 짜끄리 왕조의 창시자로, 초대 국왕(재위 1782년 - 1809년) 라마 1세로 정식 명칭은 프라밧솜뎃 프라뽀라모루라차 마하짜끄리보롬낫 프라풋타엿파쭐라록()이다.
본명은 쨔오프라야짜끄리이며, 딱신 왕의 장군으로 전쟁의 공적이 많았다.
역성혁명을 일으켜 톤부리 왕조의 피아딱신 왕을 죽이고 스스로 왕위에 올라 수도를 방콕에 정하였다.
재위 기간 동안 왕조를 튼튼히 하였으며, 과거의 법전을 수집·개정하여 새로운 법전을 편찬해 내기도 하였다.
아명은 톤 두원이며, 아유타야 왕가의 혈통을 받고 태어난 아유타야 시대의 사관, 차오프라야 코서판의 손자로 알려져 있다.
아유타야 왕조 말기에 사관으로 벼슬을 했으며 붓다 요드파 출라로께의 벼슬도 가지고 있었다.
라마 1세의 칭호는 라마 6세에 의해서 제정된 것이다.
그가 벼슬을 한 아유타야 왕조는 1767년에 버마에 점령되었고, 다음 해 중국계 세력인 딱신이 버마군을 몰아내고, 톤부리 왕조를 일으켜 태국의 왕으로 등극한다.
이때 붓다 요드파 출라로께(라마 1세)는 딱신왕의 신하가 되었다.
출라로께는 딱신이 라용으로 군사를 일으켰을 때 딱신의 어머니를 보호를 위해 라용에 데려다 준 공훈으로 승진한 것을 시작으로 많은 전과를 올려 차례차례 승진을 했기 때문에, 맹장으로도 알려져 있다.
톤부리 왕조의 딱신 왕은 말년에 정신착란을 일으켰으며, 차오프라야(라마 1세)는 국내의 혼란을 두려워하여, 캄보디아 원정을 중단하고 톤부리로 돌아와 역성혁명을 일으켜 딱신 대왕을 폐위, 처형했다.
이후, 차오프라야는 왕위에 올랐다.
태국의 역사서에서는 차오프라야가 백성들의 지지를 얻어 왕으로 등극하였다고 나온다.
왕이 되었기 때문에 이름을 붓다 요드파 출라로께로 바꿨으며, 버마의 침공을 방어하기 위해 수도를 톤부리에서 차오프라야 강을 사이에 두고 맞은 편인 동쪽에 방콕(정확하게는 끄룽텝)을 건설하여 천도 한 후, 짜끄리 왕조를 창설했다.
아유타야 왕조의 신권정치를 계승했다.
출라로께 왕(라마 1세)은 즉위 이후에도 몇 차례에 걸쳐서 버마 침공군을 몰아내고, 국내를 안정시켰다.
국내가 안정되자, 《삼표법》을 제정하여 관료 제도를 정비했다.
또 정통성을 확보하기 위해 아유타야 왕조의 후예인 것을 강조하고자 많은 학자들을 등용하여 버마 점령 시대에 사라진 문학 라마끼엔, 이나오를 재편집 했다.
지금도 라마 1세의 라마끼엔은 수많은 라마끼엔 중에서도 뛰어난 작품으로서 알려져 있다.
관광지로 잘 알려진 왓 프라깨우(에메랄드 사원) 등 많은 사원을 지었다.
이곳에 출라롱꼰 왕(라마 5세)은 라오스에서 빼앗은 에메랄드 불상을 설치했다.
그의 이름을 딴 유명한 건축물은 차오프라야 강 위에 가설된 최초의 대교인 사판 풋 등이 있다.
피노키오는 1883년 카를로 콜로디의 소설 피노키오의 모험에 나오는 주인공의 이름이다.
2008년 하계 올림픽의 사격 여자 50m 소총 3자세 종목은 8월 14일에 중화인민공화국의 베이징에 있는 베이징 사격관에서 열렸다.
28개국에서 43명의 선수가 참가하였다.
복사, 입사, 슬사에서 각각 20발씩 총 60회 사격한다.
2008년 하계 올림픽 사격 여자 50m 소총 3자세 경기는 개최 도시인 베이징에 있는 베이징 사격관에서 경기가 열렸다.
관봉옥속(觀峰玉屬, )은 진달래목의 단형 과인 관봉옥과(觀峰玉科, )에 속하는 유일한 속이다.
사막 식물 11종을 포함하고 있다.
2008년 하계 올림픽의 사격 남자 50m 소총복사 종목은 8월 15일에 중화인민공화국의 베이징에 있는 베이징 사격관에서 열렸다.
본선에서는 60회 사격하고, 결선에서는 10회 사격한다.
2008년 하계 올림픽 사격 남자 50m 소총복사 경기는 개최 도시인 베이징에 있는 베이징 사격관에서 경기가 열렸다.
2008년 하계 올림픽 사격 남자 50m 소총복사 종목에서는 기록이 갱신되지 않았다.
피노키오의 모험()는 다쓰노코 프로덕션에서 제작한 TV 애니메이션이다.
총 52화로 카를로 콜로디의 소설 피노키오의 모험을 각색한 작품이다.
1972년 1월 4일부터 12월 26일까지 후지 테레비계에서 방영되었다.
원제는 《떡갈나무 모크》지만, 대한민국에서는 《피노키오의 모험》이란 제목으로 방영되었다.
래시 구조대에 이어 1975년 6월 16일부터 1976년 6월 14일까지 (뒤이어 엄마찾아 삼만리) 매주 월요일 저녁 6시경에 동양방송에서 방영했으며, 이후 KBS에서 재방영하였다.
극장판으로는 1972년《도호 챔피언 축제》의 일환으로 3월 12일, 7월 22일 2편이 방영된바 있다.
첫편은 《떡갈나무의 모크》이고, 두 번째 편은 《떡갈나무의 모크》 -나는 울지 않아- 란 부제가 붙었다.
그 설립 목적은 국제적인 e스포츠 인프라 구축과 공인 종목의 선정 기준, 국제 선수와 심판 기준 제정등을 통하여 국제 e스포츠를 표준화하며 국제적인 e스포츠 대회를 개최하는 데 있다. 2019년 현재 국제e스포츠연맹의 회장은 미국의 블라드
국제e스포츠연맹은 2008년 8월 11일 부산의 누리마루에서 대한민국을 비롯한 8개국(독일, 오스트리아, 덴마크, 네덜란드, 벨기에, 스위스, 중화민국, 베트남)이 IeSF 발족을 위한 협약서에 서명하여 공식적으로 설립되었다.
2008년 11월 13일 제 1회 창설회의를 통하여 3년 임기의 초대 회장으로 김신배 전한국e스포츠협회 회장이, 부회장으로 프랭크 슬리카 독일e스포츠연맹 회장이 선출되었으며 총회, 이사회, 임원 선임, 위원회, 사무국 등 각 조직구성 및 의결에 대한 기본적인 내용을 골자로한 국제e-스포츠연맹 정관을 승인하였다.
제 1회 창설회의에서 정해진 정관에 따라 2009년 5월 13일 오원석 초대 사무총장이 취임하였다.
2013년 5월 국제e스포츠연맹은 세계반도핑기구에 정식으로 가입하였다.
또한 같은 해 국제e스포츠연맹은 2013년 실내 무도 아시안 게임의 e스포츠 종목의 관할 단체로 참가하였다.
이는 올림픽 관련 대회에 e스포츠와 국제e스포츠연맹이 소개된 최초의 경기이다.
국제e스포츠연맹은 2014년 7월부터 종목에 따라 남성부와 여성부로 분리하던 정책을 개정하여 여성도 남성부에 참가할 수 있도록 하였다.
국제e스포츠연맹은 2016년 2월 19일 국제올림픽위원회(IOC) 회원자격 획득을 위해 IOC에 공식 가입을 신청했고, 2016년 4월 8일 IOC로부터 가맹 승인을 위한 공식 절차를 진행하라는 서한을 받고 이를 진행 중이다.
5일간 열린 이 대회에는 각 국에서 인증받은 200여명의 선수와 임원진이 참여하였다.
기존 e스포츠 국제대회들과 달리 각국 정부에서 인증한 국가대표들의 대회라는 점에서 향후 e스포츠 올림픽으로의 발전 가능성을 보여주었다.
대회와 함께 열린 총회를 통하여 스페인과 영국, 남아프리카공화국을 비롯한 6개국이 회원국으로 승인되었으며, 심판위원회에 대한 국제 표준안이 발표되었다.
2010년 10월 29일부터 10월 31일까지 회원국 국가대표 선수들을 대상으로 연맹의 공식 경기인 IeSF 그랜드 파이널(IeSF Grand Final)과 정기 총회가 대구에서 성공리에 개최되어 한국이 종합우승하였다.
대회의 공식으로 워크래프트 3와 피파 온라인2, 2종목, 시범으로는 홈런배틀3D, 2011 프로야구, 테라-영혼의 혼돈, 아바 (A.V.A.), 그랜드체이스, 5종목이 치루어 졌다.
이번 대회에서 한국 대표팀은 3개의 금메달을 획득하였다.
국제e스포츠연맹은 10월 31일 대구 EXCO에서 정기총회를 열고 신규 회원국인 노르웨이, 러시아, 브라질, 이스라엘, 이탈리아, 인도, 중국등 10개국에 대한 승인 작업을 마무리하였다.
국제e스포츠연맹 오원석 사무총장은 "향후에도 북미, 오세아니아 등 2013년까지 45개국으로 회원국을 확대하고 국제스포츠기구에 등록도 계획대로 추진해 나갈 방침"이라고 전했다.
한국은 준우승을 차지했다.
또한 공식 대회와 함께 국제e스포츠연맹 공식 총회가 열려 스웨덴, 세르비아, 나미비아, 아제르바이잔, 스리랑카, 방글라데시, 그리스, 미국이 신규 회원국으로 승인받았다.
국제e스포츠연맹은 2008년 설립 이후로 총 43개의 정식 회원국이 가입해있다.
창립국과 회원국은 국제e스포츠연맹의 총회 및 운영에 참가하여 의결권을 행사할 권리를 가진다.
국제e스포츠연맹에 가입신청을 한 국가 이스포츠 기관은 의결권이 없는 준회원국 자격이 된다.
국제e스포츠연맹에 가입하기 위해서는 해당 국가 정부의 승인을 받은 e스포츠단체 이어야한다.
도무스(Domus)는 집을 뜻하는 라틴어 낱말이다.
로마의 귀족들이 살던집으로 벽은 대리석으로 돼 있으며, 바닥은 색깔이있는 돌로 되어 있고, 창문은 유리 창으로 되어 있었다.
화덕이 있어 집을 따뜻하게 해주고, 물은 파이프가 끌어 올리는 물을 사용한다.
가난한 노동자들이 살던 인슐라와는 다르게, 부유한 귀족들이 도무스에 살았다.
미샤는 에이블씨엔씨의 화장품 브랜드이다.
에이블커뮤니케이션(현 에이블씨엔씨)에서 2000년 '뷰티넷'이라는 홈페이지를 세워 미샤 브랜드를 론칭하였다.
이후 첫 직영점은 2002년에 이대앞에 문을 열었다.
화장품과 주변소품, 샴푸 등의 관련제품을 취급한다.
원래 미샤의 심볼은 빨간 꽃을 거꾸로 세워놓은 모양이였다.
그러나 메리퀸트가 자사의 로고를 표절했다며 고소를 걸었고, 실제로 두 심볼을 비교해보자면 색깔을 바꾸고, 모양을 회전시킨 것 빼고는 꽃모양 자체는 똑같은 로고였다.하지만 미샤는 이에 불복해 법원까지 간 끝에 패소.
그런 이유에서 미샤의 로고는 지금은 새 비슷한 모양의 로고로 교체되었다.
이마이치시()는 일본 도치기현에 있던 도시이다.
2006년 3월 20일에 이마이치 시는 가미쓰가 군 아시오 정, 시오야군 후지하라 정, 구리야마 촌과 합쳐져 확장된 닛코시가 되었다.
이러한 합병으로 예전의 이마이치 시청사는 현재 새로운 닛코 시청사가 되었다.
에도 시대에 닛코 가도의 역참 마을였으며 닛코 예폐사 가도, 아이즈 서가도가 분기하는 교통의 요충지였다.
환경일보(環境日報)는 대한민국에서 발행되는 일간신문이다.
2000년에 창간된 환경전문지로 (주)환경일보에서 주 3회 발행하는 격일간지다.
어릴적 이름은 마스노스케(), 야스노스케()이고, 통칭은 기헤이지()이며, 초명은 가쓰무네()이다.
관위는 종4위하, 단조다이히쓰(), 시종()으로, 나중에 소장()으로 승진하였다.
메이와 원년(1764년) 7월 11일에 요네자와 번의 8대 번주 우에스기 시게사다의 둘째 아들로 태어났으며, 9대 번주 우에스기 하루노리의 양자이다.
다만, 『간세이 중수 제가보()』에서는 하루히로가 호레키 11년(1761년)에 태어났다고 기록하고 있다.
소년기에 하루노리의 측근 중 한 사람인 기무라 다카히로에게 교육을 받았다.
또 아마카스 마고에몬(), 마루야마 헤이로쿠(), 가미야 세이자에몬(), 아사바 로쿠로자에몬()이 보좌역을 맡았다.
덴메이 2년(1782년), 친형인 우에스기 가쓰히로가 생존해 있었음에도 하루히로가 자형인 하루노리의 양자가 되었다.
덴메이 5년(1785년), 하루노리가 은거함에 따라 가문을 계승하였다.
하루노리는 은거하였지만 친아버지 시게사다와 함께 하루히로의 번 통치 후견인이 되었고, 이 때문에 정무에 있어서는 하루히로가 전면에 나서고는 있지만, 실질적으로 하루노리의 후견에 의한 치적이 많아, 하루히로가 독자적인 정책을 내놓을 기회가 없었다고 전해진다.
다만, 이때 하루노리가 젊은 하루히로에게 번주직을 물려준 것은 개혁에 대한 저항 세력의 반발과 피로감, 막부 지시의 회피, 선대 번주 생존중 선대의 친아들을 계승시키겠다는 의지 등이 작용했다고 한다.
덴메이 연간은 시가 스케치카가 재정 재건을 주도했으나 실패하였고, 간세이 이후에는 노조키 요시마사, 마사모치 부자가 중심이 되어 재정 재건 및 개혁을 진행하여, 양아버지 하루노리의 개혁은 하루히로의 치세 때 그 성과를 올리게 되었다.
교와 원년(1801년)에 마을 내에 오십조합(五什組合)을 조직시켜, 상호 부조의 체제를 정비했다.
또 치세 중에 번 사업으로서는 최초의 용수로 공사인 기타조 향() 신규 둑 공사가 구로이 다다요리에 의해 행해졌고, 구로이가 제안한 이토요 산 아나세기() 공사도 착수되었다.
하루히로는 하루노리의 양자가 되었을 때, 하루노리의 맏아들 우에스기 아키타카를 후사로 삼았으나, 아키타카가 일찍 사망하였기 때문에, 친형 가쓰히로의 맏아들로 자신에게는 조카인 우에스기 나리사다를 후계자로 삼고 분카 9년(1812년)에 은거하였다.
분세이 5년(1822년) 9월 11일, 양아버지이자 자형인 하루노리가 사망하자 그 뒤를 따르듯 하루히로도 같은 해에 사망하였다.
오야마시()는 일본 도치기현의 남부에 있는 시이다.
인구는 약 16만 명으로 2005년 12월에 아시카가시를 제치고 현내에서는 우쓰노미야시에 이어 도치기 현에서 2위의 인구를 가지는 도시가 되었다.
또 조난 지구, 우쓰쿠시가오카 지구 등의 개발 중인 뉴타운 지역도 있어 앞으로도 인구 증가가 예상되는 도시이다.
도치기 현 남부의 중심 도시인 것과 동시에 도호쿠 신칸센, 우쓰노미야 선, 료모 선, 미토 선이 통해 도쿄 방면에서 료모, 유키로의 관문이 되고 있다.
주변의 세 시와 함께 고야마 도시권을 형성하고 있고 그 중심 도시이다.
시의 중앙부를 와타라세 강의 지류인 오모이가와 강이 흐르고 시 서단에는 우즈마 강, 시 동단에는 다가와 강, 한층 더 동쪽으로는 기누 강이 흐른다.
또 다가와 강의 서쪽을 요시다 용수가 흘러 부근의 논을 적시고 있다.
시 서부의 오모이가와 강 유역, 및 시 동부의 요시다 용수, 다가와 강, 기누 강 유역은 논지대가 되어 있고 그 사이의 대지부는 밭농사 지대 및 주택지, 상업지, 공업단지가 되어 있다.
도호쿠 신칸센, 우쓰노미야 선, 료모 선 및 미토 선이 동서남북으로 달리고 시 중앙부에는 남북으로 국도 4호선, 동서로 국도 50호선, 시 동부에는 신국도 4호선이 달리며 농업 집산지이자 "내륙 공업지"로서 현내 제 2의 시의 지위를 유지하고 있다.
또, 시 북부에는 뽕 지구, 명주천 구가 있어, 유키 명주를 생산하기 위한 지역적 분업이 이루어지고 있는 것도 유명하다.
이바라키현 유키시와의 관계가 깊고 이전에는 현재의 유키 시 부근과 함께 시모사 국의 일부를 이루기도 했다.
이전의 오야마 숙소는 우쓰노미야 번에 속했고 폐번치현 후에는 우쓰노미야 현에 속했다.
1873년에 우쓰노미야 현이 폐지됨에 따라 도치기 현의 관할이 되었다.
기누 강 또는 기누가와 강(鬼怒川)은 일본 혼슈를 흐르는 강이다.
간토 평야의 북쪽에서 남쪽으로 흐르고 도네 강과 합쳐진다.
총 길이는 176.7km이고 도네 강의 가장 긴 지류이다.
고대부터 많은 홍수의 원인이 되어왔다.
강은 도치기현 닛코시의 닛코 국립공원에 있는 기누 늪에서 발원한다.
난징 안전지대는 독일 나치스당원이자, 지멘스의 직원으로 난징에 근무하던 욘 라베가 주도하여 외교관,사업가등 난징에 있던 다른 외국인들과 힘을 합쳐 '국제위원회’를 조직하고 욘 라베의 자택과 난징에 있는 외국 대사관 부지등을 중심으로 일본군이 들어올수없도록 '국제안전지구'를 설정해 이곳에서 일본군의 만행을 피해 피난하는 중국인들을 보호하고 음식과 머물곳을 제공했던것을 말한다. '난징 안전지대'에 전체 약20만 명이 넘는 중국인들이 일본군들로부터의 대피와 은신처및 음식을 제공받았었다.
난징안전지대 구역은 모두 난징 주재 외국 대사관과 난징 대학교 주변에 설치되었다.
또한, 이러한 안전지대를 주도한 욘 라베 그 자신의 소유지를 650명이 넘는 피난자들이 피신할 수 있도록 개방하였으며, 안전구역 내의 행정 책임자들은 끔찍한 학살로부터 중국인들을 보호하고자 노력했다.
1937년 중일 전쟁이 발발하면서 일본군은 파죽지세로 몰아가며 12월, 중화민국의 수도 난징을 점령해 입성한다.
일본군이 난징에 입성하기 직전, 난징주재 지멘스에서 근무하던 독일인 욘 라베는 수많은 중국인들을 보호하고자 욘라베를 비롯해 난징에 거주하는 외국인들(주로 미국과 유럽출신 선교사들 및 기업인들)하고 같이 협력해 '국제안전지대'를 설정해 만든다.
난징 국제안전지대는 1937년 11월, 상하이 전투에서 상하이가 일본군이 점령하고 난 뒤에 생겨났는데, 상하이 주재 프랑스 선교사가 주도하여 상하이에 중립지대를 설정한 것을 본따서 급히 만든 것이다.
1937년 12월, 난징을 점령하고 입성한 일본군대는 중국 민간인, 중국군등 가려낼거없이 무차별적으로 끔찍한 학살들을 자행하는데, 이러한 학살의 정도가 지나침이 심해져 가면서 일본군의 끔직한 만행들을 피하고자 '난징국제안전지구'에 들어가 피난하는 중국인들이 몰려와 인산인해를 이루었다.
난징국제안전지구는 시내중심에 위치하고 있어, 난징 사범 대학교를 중심으로 그 근처에 26개소의 피난처가 있었다.
일본군의 만행을 피하는 일종의 피난처구실을 했었다.
국제안전지구는 도로를 경계선으로 긋고, 욘 라베를 비롯한 외국인들과 일본군 사이에 '구두약정'을 한 것이라 그길에는 담도, 외국 군대도 없었기에 제구실을 못하는 경우가 많았다.
이 때문에 일본군들이 아무런 저지도 받지 않고 마음대로 들락날락 할 수 있었고, 일본군들은 안전지대에 들어가 '피난처에 있는 중국군을 색출한다.'는 명분으로 무고한 사람들 잡아가거나 여성들 강간하는등 나쁜 짓을 많이 저질렀다.
이러한 일본군의 수많은 만행에 불구하고도 욘 라베를 비롯한 난징에 있던 외국인 선교사들 및 기업인들은 수많은 중국인 피난민들을 보호하고자 힘썼으며, 일본군으로부터 가해지는 위협에도 직접 몸으로 맞서야 하는 경우도 잦아져 갔다.
난징안전지대는 약20~30만 명 정도의 피난민들을 수용했다.
어릴적 이름은 미야마쓰()이고, 통칭은 기헤이지()이며, 초명은 사다유키()였다.
나중에 도쿠가와 이에나리로부터 편휘를 받아 나리사다()로 개명하였다.
관위는 종4위하, 시종(), 단조쇼히쓰()이며, 선정을 표창받아 양아버지인 10대 번주 우에스기 하루히로와 함께 소장()으로 승진하였다.
덴메이 8년(1788년) 9월 4일, 요네자와 번의 8대 번주 우에스기 시게사다의 맏아들인 우에스기 가쓰히로의 아들로 태어났다.
간세이 6년(1794년), 하루히로의 양자 우에스기 아키타카가 사망함에 따라 나리사다가 후계자로서 지명되었다.
양할아버지이자 고모부인 우에스기 하루노리의 은거소인 요네자와 성 산노마루()의 찬하관()에 맡겨져 하루노리에 의해 길러졌고, 잠자리를 같이 하였다.
간세이 11년(1799년)에는 하루노리와 함께 아카유 온천()으로 요양 여행을 가기도 했다.
교와 2년(1802년)에 기헤이지로 개명하였다.
분카 3년(1806년)에는 나리사다의 세자 교육을 위해 하루노리에 의해 에도 막부의 유학 관리인 고가 세이리가 초빙되었다.
원복식을 행한 이듬해인 분카 6년(1809년) 4월, 하루히로의 딸과 혼인하였고, 분카 9년(1812년) 9월 7일에 하루히로가 은거함에 따라 번주직을 계승하였다.
이 무렵 요네자와 번은 명군 우에스기 하루노리의 치세에 의해 번 통치와 재정이 재건되어 있었는데, 하루노리가 죽은 이듬해인 분세이 5년(1823년), 번의 상인에 대한 채무를 모두 상환하였고, 나리사다는 번 통치 기반을 확립시켰다.
또한 오이시 쓰나토요를 집정으로 삼아 번 통치를 담당시켰고, 선대부터 현안이었던 이토요 산 관개 사업도 분세이 원년(1818년)에 완성되었다.
덴포 대기근이 일어났을 때에는 덴메이 대기근 때의 하루노리의 시책을 모범으로 하여, 번주가 스스로 죽을 먹고 백성에 대해서도 쌀을 지급하는 등의 조치를 취해, 한 사람의 아사자도 나오지 않는 수완을 보였다.
덴포 2년(1831년)에는 번사로부터의 봉록 대출을 중지하고, 50석 이하의 하급무사에게 수당금을 주었다.
덴포 10년(1839년) 2월 2일, 52세의 나이로 사망하였고, 맏아들 우에스기 나리노리가 그 뒤를 이었다.
송끄란(, )은 태국의 축제 중 하나이다.
송끄란의 어원은 산스크리트어의 Sankrandhi에서 왔으며 변화, 이동을 뜻하는 말이다.
이것은 천문학적으로 태양이 양자리에 들어가는 것을 의미한다.
원래 날짜가 매년 바뀌게 되어 있지만, 현재 날짜는 고정되어 있다.
전통적으로 송끄란은 설날의 의미가 강했지만, 1888년 이후에 이 달력이 폐지되어 4월 1일을 신년으로 정했기 때문에 설날의 의미가 퇴색되었다.
1940년에는 태양력을 도입하고, 불력을 수정하여 1월 1일을 설날로 삼았다.
한편 송끄란에 행해지고 있던 정화의 습관은 현재까지 존속하며, 또 하나의 설날이 되고 있다.
주말과 송끄란이 겹쳤을 경우는 다음 주에 대체 휴일이 오게 되어 있다.
불상의 정화 등 종교적인 의식도 행해지기는 하지만 불교 축제는 아니다.
원래 설날은 아시아 국가에서는 귀향의 시기라는 의미가 강하다.
또 연휴가 되어 도시에 나와 있던 가족이 모두 돌아와 한 가족이 모두 여행을 하는 일도 있다.
이 때문에 국내의 교통이나 관광지의 숙박 시설은 이 기간이 되면 포화 상태가 된다.
상점이나 사무실도 문을 닫기 때문에, 평일에 활기찬 곳도 한산하게 바뀐다.
종교적으로는 불상을 깨끗이 하는 의식을 하며, 불상을 물로 씻고 먼지를 제거하는 등의 행위를 한다.
이날이 되면 불탑도 깨끗이 청소를 한다.
가족의 어른은 손에 물을 부어주고 정화를 하며, 상대에게 경의를 나타내는 행동도 하며, 집도 대청소를 한다.
송끄란이 일년 중 가장 더운 시기에 행해지기 때문에 특히 젊은 층을 중심으로 단순한 물을 뿌리는 축제로 발전하고 있다.
이 축제에 대해 알지 못하는 상대에게까지 물을 뿌리며 서로 즐긴다.
이 경우 특히 물을 끼얹는 곳은 손에만 한정하지 않는다.
물을 끼얹는 행위 자체는 '경의를 표한다'라는 의미다.
다만 승려에게는 물을 끼얹지 않는다.
물의 행위에는 물총 등도 사용된다.
집 앞에서는 물을 담은 물통을 두고, 또는 집 앞까지 호스를 연장하여 길을 걸어가는 사람에게 물을 뿌리거나 픽업 트럭에 물통을 싣고, 온 마을 사람들에게 물을 뿌리는 예도 있다.
방콕 등 전국에서 행해지고 있지만, 북부의 고도 치앙마이는 가장 화려한 것으로 알려진다.
송끄란 기간 중에 사람들이 축제 분위기에 취해 음주 상태로 차나 오토바이 등을 운전하는 경우가 있다.
또한 주행 중인 차나 오토바이에 물을 뿌려 종종 사고가 일어난다.
때문에 태국에서 일 년 중 사고가 가장 많은 날은 송끄란 기간이다.
그러나 이 기간 중에 물로 인한 어떠한 피해를 입어도 손해배상을 청구할 수 없다.
이에 대해 정부도 큰 관심을 나타내고 있어 매년 송끄란 기간 중 음주 운전을 경계해 임시의 검문소의 설치를 실시하거나, 일반의 운전자에게는 졸음운전을 못하도록 속도를 완화해 운전하라고 호소하고 있다.
제임스 모리슨()이라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
통진군(通津郡)은 경기도 북서부에 위치한 옛 행정구역이다.
현재의 김포시 통진읍, 양촌읍, 대곶면, 월곶면, 하성면, 마산동, 구래동 일대로 김포평야 대부분을 포괄한다.
통진군은 옛 신라시대 분진현을 중심으로 술성현과 동성현을 합쳐 형성된 통진현에서 유래되었다.
모카시()는 일본 도치기현의 남동부에 있는 시이다.
농업·상업·공업이 균형있게 발전했다.
도치기 현의 남동부 간토 평야의 북쪽 변두리에 있다.
도쿄에서는 약100km의 거리이다.
서쪽에서 기누가와 저지, 모카 대지, 고교가와 저지가 놓여있고 저지역에서는 벼농사가 번성한다.
시의 동부는 고도 150~280m 정도의 야미조 산지에 걸쳐있다.
하토야마정과 함께 간토 평야에서는 가장 추운 장소로 겨울에는 갠 아침에는 ―10℃를 밑돌기도 한다.
에도 시대 초기에는 다이묘의 영지였지만 후에 천령(막부 직할령)이 되었다.
시모쓰케 국 하가 군에 속했다.
메이지 시대에 군 관공서가 설치되었다.
1912년에는 시모다테와 모카 사이에 철도가 부설되었다.
1954년 3월에 모카 정, 야먀자키 촌, 오치 촌, 나카 촌의 1정 3촌이 합병해, 동년 10월에 모카 시가 되었다.
2009년 3월 23일, 인접하는 하가 군 니노미야 정을 편입하였다.
오타와라시()는 일본 도치기현의 북동부에 있는 시이다.
2005년 10월 1일에 인접하는 나스군 유즈카미 촌과 구로바네 정을 편입해 인구 약 8만 명의 시가 되었다.
마쓰오 바쇼의 《오쿠노호소미치》에는 "가장 구석진 곳의 고을"으로 알려져있고 시의 중앙을 흐르는 나카 강과 야미조 산지의 사토야마 산 등 자연이 풍부한 지역이다.
우간지, 도치기 현 나카가와 수유원, 당일치기 온천 등 관광 자원도 많다.
도치기 현의 북동부에 위치한다.
도쿄에서 북쪽으로 약 150km, 현도 우쓰노미야시에서는 차로 약 1시간 거리이다.
동서로 긴 형상이고 시 경계의 동쪽은 현 경계로서 이바라키현 및 후쿠시마현과 접하고 있다.
현 동부에는 야미조 산지가 이바라키 현과의 현 경계에 따라서 늘어서있지만 중앙부, 서부에는 나스노가하라의 선상지의 선단 부근에 해당하는 평지가 펼쳐져있다.
한편 하천으로는 시 동부를 남북으로 종단 하는 나카 강, 시 남부를 동서로 횡단하는 호키가와 강이 있다.
구 오타와라 시거리를 흐르는 복류하천 사비 강은 시 남부의 후쿠하라 지구 부근에서 호키가와 강에 흘러 들어가고 호키가와 강은 나카 강에 흘러든다.
시 서단부의 노자키 지구에는 JR 우쓰노미야 선이 통하고 있어 노자키 역이 설치되어 있다.
도로망으로는 국도 400호선, 국도 461호선이 구 오타와라 시거리를 중심으로 교차해 동서남북으로 뻗어있다.
그 외에 옛 구로바네 정, 유카미 촌 시가지를 종단해 나스카라스야마시 방면으로 통하는 국도 294호선과 시내를 나카 강을 따라서 뻗은 노자키 지구에는 국도 4호선이 남북으로 종단한다.
오타와라 성이 1545년이 세워졌고 에도 시대에 오타와라 성의 조카마치로서 번영하였다.
1871년의 폐번치현으로 오타와라 현이 탄생했고 이후 도치기 현에 합쳐졌다.
1889년의 정촌제 시행으로 나스군 오타하라 정이 성립되었다.
1954년 12월 1일에 오타하라 정과 지카소노 촌, 가네다 촌이 합병, 시로 승격해 오타와라 시가 되었다.
1955년에 나스 군 니시나스노 정의 일부와 사쿠아먀 정을 편입하였다.
2005년에 오타와라 시는 유즈카미 촌과 구로바네 촌을 편입하였다.
자외선 차단제(紫外線遮斷劑, )는 태양의 자외선(UV)으로부터 피부를 보호하는 기능을 하는 양산, 우산, 의류, 모자, 비닐 등의 생활 용품과 천연이나 인공적으로 만들어진 원료를 물리적 화학적 작용을 통하여 만든 화장품을 통칭해서 말한다.
후자에 대해 흔히 선크림(sun cream)이라고 부르기도 하며, 일반적으로 화장품군에서 선블록(sunblock)을 말한다.
진화 인류학적 관점에서 자외선 차단은 햇볕으로부터 피부를 보호하기 위해 흑인의 피부가 햇볕 흡수가 잘 되는 검은색으로 진화되었고 일상 생활에서 양산을 사용할 때 검은색이 자외선 차단 효과가 뛰어나다.
물리적 화학적 작용에 의하여 제조되는 자외선차단제는 성분에 따라 천연 자외선차단제와 화학적 자외선차단제(유기계 자외선차단제 또는 화학적 흡수제) 그리고 물리적 자외선차단제(무기계 자외선차단제 또는 물리적 산란제)로 분류된다.
고대 이집트인들은 자외선을 흡수하는 효능이 있는 쌀겨나 재스민 추출물을 이용해서 자외선 차단제를 만들어 썼다.
미얀마 지방에서는 10년 이상 자라난 타나카 나무를 갈아서 그 즙을 발라 자외선을 차단하는 용도로 사용하고 있다
아프리카에서는 마법의 나무로 불리는 카테나무에서 추출한 식물성 오일인 ‘시어버터(Shea Butter)’가 뛰어난 효능으로 주목받고 있다.
브로콜리 항암 능력과 함께 자외선 저항력을 높이는 피부 효소를 생성하는 효능이 있는 ‘셀포라판’이라는 성분이 있어 자외선 차단 효능이 있다.
아보카도 오일 SPF 오일과 함께 섞어 바르면 더욱 효과가 있어 응급 상황에서 아보카도의 과육을 제거하고 피부에 바르면 되지막 너무 많이 바르면 슈렉처럼 변할 수 있으니 주의해야 한다.
밀 배아유 저렴하면서도 아보카도와 달리 색이 없어 좋은 오일이다.
훌륭한 항산화제이기도 하면서 비타민E를 제공해 주는 노화 방지를 하는데 자외선 차단 예방은 물론 자외선으로부터 입은 피부 손상을 회복시켜준다.
코코넛 오일 피부 뿐 아니라 머리카락도 보호해 준다.
아몬드 오일 아보카도나 코코넛 오일이 SPF 오일을 따로 섞어 발라야 한다면 아몬드 오일은 천연적으로 SPF5를 가지고 있다.
비록 SPF는 낮지만 비타민A와 E를 함유하고 있어 피부를 젊고 윤기 있게 유지한다.
라즈베리 오일 30에서 50 사이의 높은 SPF 보호를 제공하며 오일 자체가 진해 다른 오일과 섞지 않는 것이 좋고 냄새가 다소 강한 편이지만 금세 날아간다
알레르기를 일으킬 수 있으며, 암 유발 물질도 소량 발견되는 등 지속적으로 유해성 논란이 있는 옥시벤존(Oxybenzone), 아보벤존(Avobenzone) 등 벤젠 계열의 유기화학물질이 주성분을 이루며 이 성분들이 자외선을 흡수해 피부에 침투되는 것을 막는 방식의 자외선차단제이다.
백탁 현상을 줄이기 위해 사용되지만 DNA나폐 손상을 유발할 수 있는 징크옥사이드(Zinc Oxide. 산화아연)와 티타늄디옥사이드(Titanium Dioxide.이산화티타늄)등의 무기화학물질이 주성분을 이루며 이 성분들이 자외선을 반사, 산란시켜 피부에 침투되는 것을 막는 방식의 자외선차단제이다.
캘리포니아대 연구팀은 "이산화티타늄 나노입자가 DNA 내에 균열을 일으켜 염체색 손상과 암 발병 위험을 높일 수 있다"는 결과를 발표하여 미국FDA에서 일부 성분에 대해 사용을 금지했다.
자외선 차단제는 태양의 자외선으로 인해 발생하는 흑색종, 편평상피암, 두가지 형태의 피부암을 예방하기 위해 권장되고 있다.
기저세포암을 예방하는데 효과적이라는 증거는 거의 없다.
어떠한 의약협회도 비사용을 권장하는 곳은 존재하지 않는다.
태양광을 막아주는 성분인 자외선 방어제는 크게 자외선 산란제와 자외선 흡수제 두가지로 분류된다.
각각 이름 그대로 산란제는 자외선을 반사시키는 것이고, 흡수제는 자외선을 흡수하여 피부에 자외선이 닿는 것을 방지한다.
SPF 30나 50과 같은 효과적인 자외선 차단제에는 흡수제가 많이 사용되고 있다.
자외선 산란제는 산화티타늄과 산화아연 같은 광물에서 얻은 성분이 많고, 자외선 흡수제는 합성화합물이 많다.
자외선 흡수제는 그 특성상 자외선의 에너지를 흡수할 때 분자 구조가 파괴될 수 있고 파괴 후 생성물이 알레르기 반응이나 염증을 일으키는 등의 가능성이 있다.
따라서 일본에서는 후생노동성의 포지티브 리스트에 등재된 물질 이외는 배합할 수 없다.
최근에는 유기농 화장품에서 이러한 산화 티타늄, 산화 아연 등을 사용하지 않고, 허브와 화초의 능력만으로 자외선을 방지하는 화장품의 연구가 진행되고 있다.
현재 시판되고있는 것은 SPF가 3-6 정도로, 지금까지의 선스크린제에 비해 훨씬 효과가 약하기는 하지만, 주목을 끌고 있다.
또한, 산화 아연과 산화 티타늄은 일반용 의약품 등에 일반적으로 사용되는 약용 성분이며, 소량의 흡수는 건강상 문제는 없다.
의약 외품이라는 것을 염두에 두고, 필요 이상으로 섭취하지 않도록 정기적으로 바르는 용법과 용량을 반드시 지켜야 함을 유의해야 한다.
자외선 차단을 효과적으로 하기 위해서는 외출 30분 전에 사용해 주는 것이 좋으며, 또한 자외선 차단 지수가 아무리 높더라도 완벽한 자외선 차단을 위해서는 두시간에 1번씩 덧발라 주는 것이 좋다.
귀가 후 세안을 할 때에는 클렌징 오일 혹은 클렌징 워터 등으로 1차 세안을 한 후 클렌징폼을 사용하여 2중세안을 해야한다.
세안 후엔 시원한 물로 모공을 닫아주는 것이 좋다.
뜨거운 햇빛으로 하루종일 열받아 늘어졌을 모공을 다시 닫아주기 위해서다.
차단 지수가 높다고 무조건 좋은 것은 아니다.
차단 지수는 지속 시간을 의미한다.
야이타시()는 일본 도치기현의 북부에 있는 시이다.
다카하라 산의 남쪽 산기슭에 있어 산악 지대 및 삼림, 사토야마 산에 둘러싸여 호키가와 강, 미야가와 강, 우치카와 강 등의 하천이 북쪽에서 남쪽으로 흐른다.
다카하라 산은 옛날에는 산악 종교의 대상이기도 했다.
중부는 남북으로 작은 언덕이 늘어서 있는 엔나 구릉의 능선에 끼어있는 미야가와 강, 나카가와 강, 우치카와 강이 흐르는 평지가 있어 논지대가 펼쳐져 있다.
남부는 간토 평야의 북단이라고 할 수 있는 평지와 오가와 강에 새겨진 작은 언덕의 구릉지로부터 시오야정으로 흘러오는 아라카와 강에 접하고 있다.
또 중앙부에서 구릉을 사이에 두고 서부는 호키가와 강, 에가와 강 유역에 나스노가하라가 있는 평지가 펼쳐져있어 논지대가 되고 있다.
도쿄에서 북쪽에 약 130km, 현도 우쓰노미야시에서 북쪽으로 약 30km, 도호쿠 본선(우쓰노미야 선)으로 각각 2시간 30분, 30 분의 거리이다.
주된 교통기관은 시역을 남북으로 지나고 가타오카 지구는 고도 1000m의 지역으로 국도 4호선, 도호쿠 본선(우쓰노미야 선), 도호쿠 자동차도, 도호쿠 신칸센이 모인다.
각 교통기관은 이 가타오카에서 구릉지대로 들어가 간토 평야로부터 나스노가하라로 옮겨 간다.
《축구공 위의 수학자》는 대한민국 수학자 강석진이 쓴 스포츠 에세이다.
이 책은 축구, 권투, 농구 등의 스포츠 분야에서 일어난 다양하고 감동적인 에피소드를 소개하고 있다.
1. 내 인생은 축구공 위에서 시작되었다
2. 우리들의 일그러진 영웅
3. 도전하는 젊음을 위하여
왓 포(, Wat Pho)는 태국 방콕에 있는 불교 사원으로 공식적으로 "왓 프라 체투폰 위몬 망클라람 랏차워람아하위한" () 또는 간단하게 줄여서 ‘왓 포’라고 한다.
와불이 있어 와불사라고도 하며, 왕궁에 인접한 랏타나꼬씬 지구에 위치한 방콕 프라나콘 구의 불교 사원이다.
아유타야 양식으로 지은 방콕에서 가장 오래된 사원인 동시에 최대 규모를 자랑하는 사원이다.
이 사원은 전통 타이 마사지의 탄생지로도 알려져 있다.
왓 포는 방콕 랏따나꼬신(Ratana Kosin) 지역에 있는 짜오프라야 강 동쪽에 있고, 방콕 왕궁에서 20에이커 남쪽에 위치해있다.
사원은 크게 두 부분으로 나뉘는데, 예배를 하는 지역 (Buddhavas)과 스님들이 거주하는 거주 지역(Sangghavas)으로 나뉘어 진다.
전체 면적은 80,000m2으로 방콕에서 최대 규모를 가진 사원이다.
왓 포는 방콕이 건설되기 전인 16세기에 만들어진 사원으로, 아유타야 양식으로 지은 방콕에서 가장 오래된 사원이다.
왓 포가 현재의 모습을 갖춘 것은 라마 1세 때로, 왕실의 전폭적인 지지 아래 증축되었다.
라마 1세는 방콕 왕궁으로 거처를 옮겼는데, 이 때 왕궁 주변으로 북쪽에는 왓 쌀락 (Wat Salak), 남쪽에는 왓 포다람 (Wat Phodharam)이 있었다고 한다. 1788년에 그는 왓 포다람의 복원 및 증축을 명했고, 이 작업은 7년 5개월 28일이 소요 되었다.
전성기에는 500명의 승려와 750명의 수도승이 왓 포에 거주하며 수행했다.
라마 3세때 (재위 1824~1851) 이 사원의 복원을 다시 하게 되는데, 이번 복원은 16년 7개월 동안 진행된 가장 큰 규모의 작업이였다.
이 작업을 통해 남쪽 구역과 거대한 와불상이 있는 서쪽 구역을 확장하였다.
이러한 왕실의 후원을 바탕으로 개방 대학의 면모도 갖추게 되었다.
석판, 벽화, 조각 등으로 교재를 만들어 의학, 점성학, 식물학, 역사 등 다양한 학문을 교육했다.
태국 최초의 대학이었으며 자유로운 분위기에서 학문 수행이 가능했다고 한다.
사원으로 들어갈 수 있는 입구는 총 16개이다.
사원 입구에는 왕관 모양의 첨탑이 있는데 다양한 색깔의 꽃들이 모자이크 형식으로 장식되어있다.
중국식 도자기를 조각내서 장식했는데 라마 3세가 아주 좋아했다고 한다.
또한 입구 앞에는 무기를 든 문 앞을 지키는 중국 거인 석상이 서있다.
타논 쩨뚜폰에서 입구를 통해 사원에 들어서면 가장 먼저 만나게 되는 곳이다.
전형적인 아유타야 양식의 건축물로 1835년에 복원했으며, 아유타야에서 가져온 불상을 본존불로 모시고 있다.
대법전 기단부에는 대리석을 조각한 회랑이 있다.
모두 152개 장면으로 &lt;라마끼안&gt; (태국 버전의 ‘라마야나’. 라마야나는 인도의 유명한 대서사시)을 묘사했다.
왕궁의 벽화에 비해 화려하진 않지만 정교한 석조 부조를 볼 수 있다.
대법전은 불상 박물관 역할도 수행한다.
외벽을 따라 394개의 황동불상이 전시되어 있다.
전시물은 태국 불상 중 가장 아름답고 우아하다고 평가되는 아유타야와 수코타이 양식의 불상이 주를 이룬다.
각각의 탑은 대리석 타일로 만들어졌다.
북동쪽, 남동쪽, 남서쪽, 북서쪽 4개의 코너는 각기 다른 수호신의 영역으로 정해져 있고, 4개의 탑 모두 이름이 다르다.
프라 라벵은 사원 안에 있는 통로로 사원의 네 구역 (Vihara)을 연결하고 사원의 뜰을 둘러싸고 있다.
프라 라벵을 통해 동, 서, 남, 북의 비하라를 갈 수 있는데 각 구역에서 불상들을 볼 수 있다.
대법전에서 와불상을 보러 가기 전에 들르게 되는 곳이다.
쩨디는 불탑을 의미한다.
도자기 조각을 발라 반짝이는 4개의 초대형 쩨디는 짜끄리 왕조 초기 왕들에게 헌정한 것이다.
녹색은 라마 1세, 흰색은 라마 2세, 노란색은 라마 3세, 파란색은 라마 4세를 상징한다. 4개의 초대형 쩨디 앞쪽의 사원 마당과 와불상을 모신 법당 사이에도 작은 쩨디들로 반짝인다.
모두 91개로 왕족들의 유해를 보관하고 있다.
이 박물관에는 사원 복원과정에서 나온 귀중품들을 전시해 놓은 박물관이다.
1988년, 왕의 60번째 생일을 맞아 복원작업을 했다.
이 과정 중에 쩨디 안에서 귀중한 물품들이 많이 발견되었다.
그릇, 성유물함, 불교 교리를 적어놓은 사본과 보관함 등이 발견되었는데, 이 물품들의 모조품을 만들어 모조품을 쩨디 안에 보관하고 원래의 것들을 박물관에 보관하였다.
왓 포에서 가장 유명한 곳이다.
와불상은 태국에서 가장 큰 규모로 길이 46m, 높이 15m를 자랑한다.
석고 기단 위에 황금색으로 칠해진 와불은 열반에 든 부처의 모습을 형상화했다.
왓 포가 열반 사원이라는 불리는 이유도 와불 때문이다.
와불이 너무 커서 전체의 모습을 한번에 보기 힘들고 발바닥은 아래에 있어서 그나마 자세한 윤곽을 볼 수 있다.
발바닥에는 자개를 이용하여 그림을 그렸는데, 108번뇌를 묘사하고 있다.
프라 몬돕은 라마 3세 때 지어진 건축물이다.
박공지붕으로 사면을 둘러쌌고, 다양한 색깔의 도자기로 지붕을 꾸몄다.
이 공간 안에는 라마1세때 지어진 작은 도서관이 있는데, 불교의 성전이 보관되어있다.
이 건물 안에는 벽화가 그려져 있다.
현관 지붕 안쪽 벽에는 인도의 서사시 ‘라마야나’의 시작부분과 송크란의 전통에 대한 내용이 그려져 있다.
그리고 프라몬돕의 입구 양쪽에는 왓포 거인이 버티고 서있다.
프라 몬돕에는 다양한 볼거리를 전시해 놓았다.
다양한 스타일로 그려진 부처의 이미지, 성전, 책, 도자기, 크리스탈 공예품등을 볼 수 있다.
쌀라 깐파리엔은 현재 명상이나 수업을 하는 용도로 쓰이는 건물이다.
아유타야 시대에 왓 폿하람 (Wat Phodharam)의 대법당으로 지어지고, 라마 3세에 다시 복구 시켰다.
과거에는 지옥과 12 악마를 그린 벽화가 있었다고 한다.
다양한 식물들과 중국식의 건물로 꾸며진 공원이다.
이 공원 안에는 라마 4세때 실론섬 (현 스리랑카)에서 가져온 스리 마하 포 나무가 있다.
공원에도 벽화가 있는데, 중국 소설인 쌈 콕 (Sam Kok)의 장면들이 그려져 있다.
악어연못은 인공연못으로 호수 중앙에 언덕이 있다.
계단을 통해 언덕위로 올라가 볼 수 있는데, 그 곳에서 작은 쩨디를 볼 수 있다.
연못 동쪽에는 라마3세때 지어진 “투엑 퐈랑 (Tuek Farang)”이라 불리는 큰 중국식 건물이 있다.
연못 주변으론 태국 문학작품에 나오는 나무와 꽃들이 많이 심어져 아름다운 정원을 이루고 있다.
1000점이 넘는 소장품의 양과 전시물들의 역사적 가치로 동남아시아에서도 손꼽히는 박물관이다.
궁전을 박물관으로 이용한 것으로, 건물 자체가 갖는 건축·미학적 가치 또한 대단하다.
전시실이 여러 곳이기 때문에 한 번 둘러보는 데도 두세 시간 걸린다.
박물관은 태국 역사 개관실, 중앙 전시실, 제 1별관, 제 2별관으로 나누어져 있다.
보물, 무기 등 종류별로 전시되어 있을 뿐만 아니라, 아유타야 미술과 같이 시대순으로 구분된 전시실도 있다.
코스를 따라 돌다 보면 과거에서 현재로 미술사를 더듬어 볼 수 있다.
즉 스리비자야 미술과 같은 태국 민족의 국가 성립 이전부터 시작하여 쑤코타이 시대로 내려와, 현 왕조 시대로 이어지는 형식을 띤다.
전시실은 거리에서 떨어져 있어 외부 소음이 들리지 않는다.
또 차분히 전시품을 구경할 수 있도록 의자가 놓여 있어 휴식을 취할 수도 있다.
입구 옆 매점에서는 전시품에 대한 해설서와 선물용품 등을 판매하며, 관내에 카페가 신설되었다.
박물관 내에서는 사진 촬영이 금지되어 있다.
휘황찬란함으로 무장한 왓 프라깨우는 라마1세가 방콕으로 수도를 정하며 만든 왕실 사원이다.
왕궁 안에 세운 왕실 전용 사원인데, 사원에 승려가 거주하지 않는 것이 특징이다.
왓 프라깨우와 더불어 방콕을 대표하는 볼거리다.
1782년, 짜오프라야 강 서쪽의 톤부리에서 강 동쪽의 라따나꼬신으로 수도를 옮기며 건설한 짜끄리 왕조의 왕궁이다.
라마 1세부터 세운 왕궁은 새로운 왕들이 즉위할 때마다 건물을 신축하면서 현재의 모습으로 확장되었다.
국왕이 거주하던 궁전, 대관식에 사용되던 건물, 정부 청사, 내궁까지 들어선 방대한 규모이지만 일반인의 출입이 허용되는 곳은 극히 일부에 불과하다.
쭐라롱껀 대학교와 더불어 태국 최고 명문대학으로 손꼽힌다.
프랑스에서 유학한 쁘리디 파놈용(Pridi Phanamyong)박사가 1934년에 설립했으며 법학, 정치학을 중심으로 민주주의에 관한 다양한 학부를 개설했다.
제2차 세계대전동안 일본의 아시아 침략에 반대하는 캠페인을 주도하고, 1970년대 군사 쿠데타에 대항하는 대규모 학생 시위를 탐마쌋 대학교에서 주도하게 되었다.
왓 마하탓은 18세기에 지어진 사원으로 라마4세가 수행했을 정도로 명성이 자자하다.
대법전에만 승려1,000명이 수행 가능할 정도의 규모를 가지고 있다.
사원은 건축적인 완성도나 화려함보다 태국 최고의 불교대학으로서의 가치가 높다.
수많은 승려들이 사원의 불교대학에서 수행하고 있으며, 라오스, 캄보디아, 베트남에서 온 승려들도 많다.
왓 아룬은 왓 포에서 짜오프라야 강을 건넌 톤부리에 위치해 있다.
톤부리 왕조의 탁신 왕이 건설한 사원으로, 수도를 톤부리에서 방콕으로 옮기기 전에는 현재 왓 프라깨오에 있는 에메랄드 불상이 이 절에 안치되어 있었다고 한다.
사원의 이름은 '새벽의 사원'이라는 뜻인데 새벽의 햇빛을 받으면 프랑(탑)의 도자기 장식이 형형색색을 띄며 빛나 강 건너편까지 빛을 비추므로 이런 이름이 붙었다.
경내에는 높이 약 30m의 프랑 4개가 사방으로 배치되어 있고, 그 중앙에 크기 74m, 둘레 234m의 대프랑이 솟아 있다.
대프랑 내부에는 힌두교의 상징인 '에라완'과 힌두의 신 '안드라'의 상이 있다.
석가모니의 일생을 나타내는 4개의 불상도 인상적이다.
태국의 10 밧짜리 동전에 등장할 정도로 태국 국민에게 친숙한 사원이다.
안동경찰서(安東警察署, )는 경상북도경찰청이 관할하는 경찰서 중 하나이다.
경상북도 안동시 일원을 관할한다.
경상북도 안동시 제비원로 103(당북동)에 위치하고 있다.
안동경찰서는 3개의 지구대와 14개의 파출소를 산하에 두고 있다.
나스시오바라시()는 일본 도치기현의 북부에 있는 시이다. 2005년 1월 1일에 구로이소 시, 나스군 니시나스노 정, 시오바라 정의 신설 합병으로 성립하였다.
인구는 약 11만명으로 사노시에 이어 현내 5위, 현북 최다 인구의 시가 되었다.
도쿄에서 북쪽으로 약 150km, 현도 우쓰노미야시로부터 약 50km, 도쿄-센다이의 거의 중간에 위치하고 광대한 나스노가하라 일대를 차지하고 있다.
서쪽으로 다카하라 산, 북측으로 오사비 산지, 나스다케가 늘어서있는 산악부가 있고, 북동으로 나카 강, 남서로 호키가와 강이 남동 방향으로 흐르며 그 중앙에는, 남서에서 북동으로 도호쿠 신칸센과 우쓰노미야 선(도호쿠 본선), 도호쿠 자동차도, 국도 4호선의 간선 교통망이 종관한다.
니시나스노 역이 있는 니시나스노 지구는 시오바라 온천, 오타와라시로의 관문이 되고 있고 일본 유수한 리조트인 나스 고원으로의 관문이 되고 있는 구로이소와 함께 현 북쪽 지역의 교통의 요충지가 되고 있다.
북서부의 산악부가 시역의 거의 반을 차지하고 나머지 반은 나카 강, 사비 강, 호키가와 강 등의 하천에 의해 형성된 완만한 경사의 평지가 펼쳐진 복합 선상지이다.
구로이소 역과 니시나스노 역 주변에는 예전부터 중심 시가지가 형성되었고 니시나스노 역과 구로이소 역의 중간에 있는 나스시오바라 역 주변은 신칸센의 개통과 함께 서쪽으로 신시가지가 형성되고 있어 미래에 새 시청 건설 계획이 있다.
산악부에는 시오바라 온천향과 나스 온천향 등의 풍부한 온천이 있다.
광역의 합병에 의해 발족한 시이기 때문에 시가지가 니시나스노 역 주변, 구로이소 역 주변 외에 오하라마 지구(나스시오바라 역 주변) 및 시오바라 후루마치 지구 등으로 나뉜 다핵 도시이다.
구로이소시()는 일본 도치기현에 있던 도시이다.
2005년 1월 1일에 구로이소 시는 나스군 니시나스노정, 시오바라정과 합쳐져 새로운 나스시오바라시를 이루었다.
나스정으로의 통근율은 12.5%였다(나스정에서 구로이소시로의 통근율은 15.0%).
현지에 상주하는 15세 이상 취업자는 31,798명이다.
이 중 타 시 구정촌에서 종사하고 있는 사람은 10,252명으로 전체의 32.2%이다.
타시구정촌에의 종업원 1위는 나스쵸의 3,982명, 2위는 오타와라시의 1,848명, 3위는 니시나스노쵸의 1,708명, 4위는 우츠노미야시의 550명, 5위는 구로바정의 404명, 6위는 도쿄도 특별구부의 339명, 7위는 시오바라정의 325명, 8위는 야이타시의 308명, 9위는 후쿠시마현 시라카와시의 107명, 10위는 우지이에정의 44명.
이건열(李建烈, 1963년 4월 25일 ~ )은 전 KBO 리그 해태 타이거즈의 선수이자 2013년 현재 모교인 동국대학교 야구부의 감독이다.
투수를 제외한, 모든 수비 위치를 맡을 수 있어서 멀티플레이어로 불렸다.
하지만, 1996년 초 하와이 항명사건의 주동자로 찍혀 1997년 시즌 후 자유계약선수로 풀려 해태 타이거즈에서 은퇴한 뒤 일본 프로 야구 센트럴 리그 팀 주니치 드래건스에서 연수를 받았으며 1999년 말 김준환 감독 대행이 쌍방울 레이더스 정식 감독으로 부임한 과정에서 코치로 부임했으나 팀이 2000년 1월 해체된 후 새로 창단된 SK 와이번스에서 코칭스태프를 맡아 지도자 생활을 시작했는데 강병철 감독이 SK 초대 감독으로 부임하면서 그 해 말 단행된 '쌍방울 색 지우기' 프로젝트에 따라 팀을 떠나 친정 KIA 타이거즈 코치로 자리를 옮겼고 이외에도 1999년 말 김준환 감독 대행이 쌍방울 레이더스 정식 감독으로 부임한 과정에서 코치로 부임했지만 팀이 2000년 1월 해체된 뒤 새로 창단된 SK 와이번스에서 코칭스태프를 역임한 함학수 김성현 박철우 코치와 강병철 감독이 SK 초대 감독으로 부임하면서 이 팀 수석코치를 맡은 김준환 코치가 2000년 말 '쌍방울 색 지우기' 프로젝트에 따라 팀을 떠나야 했으며 이들 뿐 아니라 기존 쌍방울 레이더스 코치 출신인 박상열 김만후 코치가 해고됐고 이외에도 쌍방울에서 그대로 받은 선수들 위주로 대대적인 구조 정리가 단행됐다.
이후, KIA 타이거즈와 LG 트윈스에서 타격 코치로 일했으며 본인이 그랬던 것처럼 1996년 초 하와이 항명사건의 주동자였던 이순철 정회열이 1997년 시즌 뒤 자유계약선수로 풀렸는데 두 사람은 1998년 2월 삼성 라이온즈 유니폼을 입었으나 이건열은 아무도 불러주지 않아 쓸쓸히 은퇴했다.
다음은 조선민주주의인민공화국의 전화번호 체계이다.
에밀리아노 사파타 살라사르(, 1879년 8월 8일~1919년 4월 10일)는 포르피리오 디아스의 독재 정권에 대항하여 1910년 시작한 멕시코 혁명의 지도자였다.
그는 멕시코의 국민적 영웅 중 하나로 칭송된다.
전국적으로 도시와 길거리 그리고 심지어 주거 개발 프로젝트와 통화에 이르기까지 그의 이름은 폭넓게 사용된다.
그의 파란만장한 삶은 1952년 엘리아 카잔 감독, 말론 브란도 주연의 영화 혁명아 자파타에 잘 나타나 있다.
우에노오카치마치 역()은 일본 도쿄도 다이토구에 있는 철도역이다.
당은군의 다른 뜻은 다음과 같다.
나스카라스야마시()는 일본 도치기현의 동부에 있는 시이다.
인구는 약 3만명으로 현 동부 지역의 정치, 경제, 행정의 거점 도시이다.
나카가와 현립 자연공원에 위치해있고 나카 강과 아라카와 강의 깨끗한 물과 야미조 산지에 속하는 신록이 풍부한 사토야마 산이 만들어내는 경관을 타고 난다.
2005년 10월 1일에 나스 군 가라스야마 정과 미나미나스 정의 신설 합병으로 성립했다.
현청 소재지인 우쓰노미야시에서 북동쪽으로 약 32km, JR의 열차로 약 1시간의 거리이다.
엔나 구릉의 남단에 위치하고 야미조 산지 구릉지를 동쪽으로 접하고 시의 중앙을 나카 강이 흐른다.
미라클 트레인(ミラクル☆トレイン)은 유메타 컴퍼니가 제작한 일본의 애니메이션이다.
오에도 선을 달리는 지하철 미라클 트레인은 이 열차를 탑승한 여성의 문제를 해결해주는 독특한 지하철. 무엇보다 오에도선의 각 역들이 모에 의인화돼서 사람으로 나온다.
어떤 때는 이미 옛날에 사망한 사람(유령)이 도움을 청해오는 당혹스러움도... 아카리의 비밀을 가장 먼저 앎.
가출한 소녀의 새아빠 노릇을 임시로 해준다.
함께 네리마구의 테마파크인 도시마엔에도 간다.
철도 오타쿠에게 옛날 역의 잔해를 보여준다.
대재벌의 딸과 함께 쓰키시마 일대를 드라이브한다.
여점술사에게 료고쿠 역의 주변 풍경을 보여준다.
사극 충신장(아코 번 무사들이 일으킨 사건)을 좋아한다.
가면을 쓴 수수께끼의 사나이.
소녀 열차 가이드. 본래는 승객이었는데 기억상실로 가이드가 되었다가 마지막에 기억을 되찾아 평상시의 생활로 돌아간다.
미요시시의 다른 뜻은 다음과 같다.
수주의 다른 뜻은 다음과 같다.