heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
즉 표지 제첨형식의 서명(書名)이 금사(金砂)로 필기(筆記)한 사항과, 세조 당시의 전형적인 절첩본의 양식 등으로 미루어 보아, '1450년 간행본'으로 추정되는 귀중본이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.
도쿄 배우 생활협동조합 소속.
미야기현 센다이시 출신.
김해 바라밀선원 대방광원각수다라요의경 약초서(金海 波羅蜜禪院 大方廣圓覺修多羅了義經 略鈔序)는 경상남도 김해시 구지로 54, 바라밀선원에 있는 불경이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제573호 창원 보은사 대방광원각수다라요의경 약초서로 지정되었다가, 소유자 및 보관장소 변경에 따라 2016년 9월 29일 현재의 명칭으로 변경되었다.
1464년에 간경도감본 ｢원각경｣이 인출(印出)된 이후, 그 이듬해인 1465년에 그 완간(完刊)과 관련한 서문(序文)을 작성하여 인출(印出)함으로써, ｢원각경｣이 1464년에 간경도감&gt;에서 간행한 사실을 파악하게 하여 주는 매우 중요한 자료이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.
합천 해인사 영산회괘불도(陜川 海印寺 靈山會掛佛圖)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 불화이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제574호로 지정되었다.
해인사 대적광전 내부 궤에 보관된 합천 해인사 영산회괘불도는 綿本彩色이며, 석가모니불을 중심으로 문수・보현보살 및 가섭・아난존자와 사천왕이 묘사되어 있는 5존도 형식의 영산회괘불도이다.
괘불의 특성상 여러 장의 배접지와 삼베로 이루어진 두꺼운 배접과 삼각형의 上軸과 둥근 대형의 下軸에 의한 두루마리 형태로의 보관 및 전개를 반복함에 따른 절흔이 화면에 많이 드러나 있기도 하다.
또한 본존의 상호와 가슴 부위 등에 나타나 있는 오염 및 朱書 다라니가 있는 배면의 오손 등이 있으나 전체적인 상태는 양호한 편이다.
해인사 영산회괘불도는 경상도 지역에서 19세기 후반에 제작된 유일한 불화이다.
특히 해인사 화파를 형성했던 전기와 상수의 화풍을 살펴볼 수 있을 뿐만 아니라 서양화법의 음영법이 적용된 근대 불화에 영향을 주었던 중요한 작품이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.
남해 보리암 목조관음보살좌상 불감(南海 菩提庵 木造觀音菩薩坐像 佛龕)은 경상남도 남해군 남해읍 상주리 2065, 보리암에 있는 불화이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제575호로 지정되었다.
남해 보리암 목조관음보살좌상 불감은 독립적인 관음보살상과 선재동자, 용왕이 협시한 불감형식의 작품이다.
현재 불감의 윗부분은 없어졌고 남아 있는 형태도 완전하지는 않지만 이와 같은 형식은 서울 동국대학교 박물관 소장의 불감(1637-1644년)을 시작으로 17세기부터 19세기까지 유행하였다.
관음보살상은 통통한 뺨, 보발이 없는 점, 대칭적인 연판, 양 측면에 늘어진 옷자락 등에서 조선전기적 특징을 계승한 조선후기 17세기의 작품으로 판단된다.
따라서 용왕과 선재동자가 협시한 관음보살 삼존의 도상적 특징을 지닌 점과 사례가 적은 목조불감 형식, 17세기로 추정되는 제작시기 등 자료적 가치가 높은 중요한 불상으로 “경상남도 유형문화재“로 지정한다.
창녕 관룡사 명부전 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(昌寧 觀龍寺 冥府殿 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)은 경상남도 창녕군 창녕읍 옥천리, 관룡사에 있는 불상이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제576호로 지정되었다.
창녕 관룡사 명부전에는 주존불인 목조지장보살좌상을 중심으로 좌우에 도명존자상과 무독귀왕상이 서 있으며 시왕상, 판관상, 귀왕상, 인왕상 2구 등 모두 17구가 서로 대칭을 이루며 봉안되어 있다.
이 가운데 무독귀왕입상과 제8평등대왕상에서 나온 원문에 의하면 명부전 존상은 모두 효종3년(1652)에 應惠, 戒贊, 密云, 印戒, 笁閑, 海機, 思敏 등 9명의 조각승에 의해 조성되어 관룡사에 봉안되었음을 알 수 있다.
특히 함께 수습된 후령통과 1638년 밀양 영정사에서 간행된 『묘법연화경 권1』등은 17세기 중반 불상에 납입된 복장유물로서 제작시기를 파악하는데 중요한 의미를 지닌다.
관룡사 명부전 지장시왕상과 권속은 긴 신체비례에 방형의 얼굴 그리고 간결한 옷주름 등이 특징이다.
이 지장시왕상과 권속일괄은 봉안처와 조성시기, 조각승이 명확하여 17세기 명부전 존상 연구에 좋은 자료이므로 복장유물과 함께 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.
양산 신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상(梁山 新興寺 大光殿 石造釋迦如來三尊坐像)은 경상남도 양산시 원동면, 신흥사에 있는 불상이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제577호로 지정되었다.
「양산 신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상」은 큰 눈, 콧방울이 선명한 오뚝한 코, 얇고 긴 입술에 개성 있는 얼굴 모습, 양 다리 사이에 띠처럼 표현한 옷자락의 가장자리, 그리고 왼손 아래에 표현된 작은 잎사귀 모양의 소매 자락 등이 특징으로 조선후기의 시대성이 반영된 작품이다.
특히 평면적인 옷주름, 하반신에서 느껴지는 석재의 무게감은 불석제 불상 특유의 조각적 특징이 드러나 있다.
불상을 만든 조각승은 정확하게 알 수 없지만 얼굴 인상이나 신체, 옷주름의 표현 등에서 17세기 후반에 활동한 승호의 석조불상과 유사하다.
따라서 신흥사 삼존상은 17세기 후반에 조성된 승호 또는 그 계열의 작품으로 판단된다.
승호는 17세기 후반 경상도지역에서 활동한 조각승으로 청도 덕사의 영산보전과 명부전(1678), 창원 성주사 지장전(1681), 기장 장안사 나한전과 명부전(1684), 청송 대전사 보광전(1685) 등 많은 기년명 작품이 남아 있다.
이 외에도 경주, 울산, 부산지역에 그가 조성한 것으로 추정되는 불상들이 남아있어 경상도 지역에서 활동한 대표적인 불석제 불상의 조각승인 점에서 중요하다.
신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상은 145cm에 이르는 대규모의 불상으로 현재 남아 있는 승호 계열의 작품 중 가장 크기에 해당된다.
또한 복장발원문은 남아 있지 않지만 봉안처가 분명하고, 조각승의 계보와 유파, 제작기법 연구에 중요한 자료이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.
세인트루이스 아레나(St. Louis Arena)는 미국 미주리주 세인트루이스에 위치한 실내 경기장이다.
과거 NBA 세인트루이스 호크스의 홈경기장으로 NHL 세인트루이스 이글스, 세인트루이스 블루스의 홈경기장으로, 시카고 블랙호크스 제2홈 경기장, 그리고 ABA 스피릿츠 오브 세인트루이스와 AHL 세인트루이스 플라이어스, BAA 세인트루이스 바머스의 홈경기장으로 사용했다.
풍천노씨 가학십도 목판(豊川盧氏 家學十圖 木版)은 경상남도 함양군 함양읍, 함양박물관에 있는 목판이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제586호로 지정되었다.
「풍천노씨 가학십도」는 한 집안의 가승(家乘)로서의 가치에 국한되지 않는다.
이 책에 수록된 16명의 학문과 삶은 조선시대에도 칭송을 받았지만, 오늘날 우리에게도 여전히 유의미한 내용을 전해준다.
또한 가문에서 배출된 선조의 유훈과 행적을 도설로 정리하여 체계화한 구성은 매우 독창적인 것이다.
따라서 「풍천노씨 가학십도」는 구성과 내용에 있어 모두 가치가 크므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.
노숙동 송재실기 목판(盧叔仝 松齋實紀 木版)은 경상남도 함양군 함양읍 함양박물관에 있는 목판이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제587호로 지정되었다.
「노숙동 송재실기 목판」은 조선전기 세종 때 활동한 송재 노숙동의 학문과 삶을 알 수 있는 서적일 뿐만 아니라, 그 속에 신고당 노우명의 시 2편 및 관련 자료들이 함께 수록되어 있다.
따라서 조선 전기와 중기에 조정과 재야에서 주요한 역할을 담당한 두 학자를 고찰할 수 있는 중요한 자료이므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.
상곡마씨 교지(上谷麻氏 敎旨)는 경상남도 합천군 봉산면에 있는 교지이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제588호로 지정되었다.
마하백과 마두원 부자는 임진왜란 때 명군으로 출전했던 제독 마귀의 후손이다.
마귀의 증손자 마순상이 우리나라로 귀화하여 경남 합천ㆍ함안ㆍ창원ㆍ거창ㆍ함양 등지에 산재하여 거주하고 있는 상곡마씨의 조상이 되었는데, 마하백은 바로 마순상의 6세손이다.
마하백과 마두원 부자는 모두 무과에 급제하여 무관으로 사환하였던 인물들로, 관련 기록이 《조선왕조실록》과 《일성록》 등에 보인다.
이 두 사람이 받은 교지 30매는 이들 부자의 관직 경력을 알 수 있는 자료가 되며, 경남 합천ㆍ함안ㆍ창원ㆍ거창ㆍ함양 등지에 많이 살고 있는 상곡마씨 문중을 이해할 수 있는 하나의 좋은 자료가 되므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.
밀양 정혜암 아미타불회도(密陽 定慧庵 阿彌陀佛會圖)는 경상남도 밀양시 삼랑진읍 율동리, 정혜암에 있는 불화이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제589호로 지정되었다.
「밀양 정혜암 아미타불회도」는 흑지 바탕에 백선으로 제작된 현존 유례가 많지 않은 선묘불화이다.
특히 이 불화의 경우 현존 흑지 바탕에 제작된 선묘불화가 경상도 지역에 많이 봉안되어 있고 연화좌 및 소용돌이 의문 또한 19세기 경상도 지역 불화 양식을 따르고 있어 19세기 경상도 지역에서 제작된 것으로 파악된다.
따라서 안료의 변색과 박락 등 보존 상태가 좋은 편은 아니나 경상도 지역에서는 희소성을 지닌 흑탱이므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.
1961년 칠레 산티아고에서 생성되었으며, 현재 본부는 벨기에 브뤼셀에 있다.
다원주의(多元主義, Pluralism)는 다양성을 인정하고, 다양한 의견을 존중하겠다는 입장을 말한다.
흥미, 관심, 문화, 신념의 다양성을 존중하는 것은 현대 민주주의의 철칙 중 하나이다.
현대사회는 개인적 혹은 집단 차원에 관한 상이한 인식과 이해(理解)를 구현하는 다양한 삶의 방식을 가진다.
화원 우배선 의병진 관련자료의 다른 뜻은 다음과 같다.
화원 우배선 의병진 관련자료-교지(교첩)(花園 禹拜善 義兵陳 關聯資料-敎旨(敎牒))은 대구광역시 달서구에 있는 조선시대의 국왕문서이다.
이 문서는 대구 월촌의 단양우씨 종손가에 소장되어 있던 월곡(月谷) 우배선(禹拜善, 1569~1621)과 관련된 교지, 간찰, 각택기에 관한 것이다.
우배선은 임진왜란 때의 의병장으로 본관은 단양(丹陽). 자는 사성(師聖), 호는 월곡(月谷)이다.
임진왜란 직후에 전쟁에 대한 공로로 1604년 선무원종공신(宣武原從功臣)에 책록되었다.
먼저 우배선과 관련한 교지 12점을 보면, 교첩 2점ㆍ교지 8점ㆍ추증교지 2점이 있다.
교첩은 왕이 5품 이하의 관리를 임명할 때 발급하는 사령장이다.
교첩의 내용을 보면, 선조 26년(1593) 2월 군공(軍功)으로 장사랑 예빈시참봉(將仕郞禮賓寺參奉)인 우배선을 선무랑 행군기시주부(宣務郞行軍器寺主簿)로, 같은 해 3월 역시 군공으로 군기시주부에서 봉훈랑 군기시판관(奉訓郞軍器寺判官)으로 승진시킨 사령장이다.
다음으로 간찰 1점은 정인홍(鄭仁弘, 1535~1623)이 당시 합천군수를 지내고 있던 우배선에게 보낸 것이고, 각택기(各宅記)는 영의정 이덕형(李德馨)ㆍ좌의정 윤승훈(尹承勳)ㆍ우의정 류영경(柳永慶) 등 주요 고관들의 명단과 그들의 거주지를 간략하게 적어 놓은 것이다.
속초종합경기장(束草綜合競技場, )은 대한민국 강원도 속초시에 있는 스포츠 시설이다.
주경기장은 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 다목적 경기장이며, 25,000명을 수용할 수 있다. 1994년에 준공되었고 2014년 4월 10일에 리모델링되었다.
2015년부터 K리그 챌린지의 강원 FC의 홈구장 중 하나로 사용되고 있지만 사실상 제3의 홈구장이다.
2015년 강릉종합운동장이 전국체전 운영으로 보수공사에 들어가면서 강원 FC의 홈 경기장으로 사용되었다.
토라나(Torana)는 스투파의 사방에 있는 문이다.
토라나가 동아시아에 전해져 한국의 홍살문, 중국의 패루, 일본의 도리이에 영향을 줬다는 주장도 있다.
밀양 표충사 사명대사 관련 교지(密陽 表忠寺 泗溟大師 關聯 敎旨)는 경상남도 밀양시 단장면 구천리에 있는 교지이다.
1990년 1월 16일 경상남도의 유형문화재 제269호 교지로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
이 문서는 사명대사의 조부모와 부모등 사명대사의 일가에 임금의 명을 담아 내린 교지이다.
이 교지들 가운데 4장은 선조 35년(1602) 10월 30일에 사명대사 일가에 벼슬을 내린 증직교지이고, 나머지 한 장은 선조 40년(1607) 6월 8일에 내려진 교지이다.
《정재형, 문희준의 즐거운 생활》은 대한민국의 방송국인 한국방송공사의 라디오 채널 KBS 쿨FM(수도권 FM 89.1MHz)에서 오후 2시부터 오후 4시까지 방송했던 라디오 프로그램이다.
레이디제인의 2시의 후속으로 신설되었다.
2018년 5월 14일부터 정재형의 하차에 따라 제목이 문희준의 뮤직쇼로 변경되었다.
페터 자이젠바허(, 1960년 3월 25일 ~ )는 오스트리아의 전 유도 선수이자, 유도 감독이다.
빈에서 태어난 자이젠바허는 1984년과 1988년 하계 올림픽 미들급 2연승을 하였다.
그는 또한 1985년 세계 선수권과 1986년 유럽 선수권 타이틀을 우승하기도 하였다.
그의 지도 아래 조지아 팀은 유럽 선수권에서 2개의 금메달, 3개의 은메달, 4개의 동메달, 세계 선수권에서 1개의 동메달, 그리고 2012년 하계 올림픽에서 1개의 금메달을 획득하였다.
마르크 알렉상드르(, 1959년 10월 30일~)는 프랑스의 은퇴한 유도 선수이다.
1984년 하계 올림픽에서 동메달, 1988년 하계 올림픽에서 금메달을 획득하였다.
파리에서 태어난 알렉상드르는 1982년에 프랑스 유도 국가대표로 발탁되었다.
그 해 1월에 열린 파리 투어에서 3위에 올랐으며, 상파울루에서 열린 세계 군인 선수권 대회에서 핀란드의 에사 카코를 누르고 우승을 차지했다.
1984년 로스앤젤레스에서 열린 1984년 하계 올림픽에서 오스트리아의 요제프 라이터와 함께 -65kg급 동메달을 획득하였다.
1987년 에센에서 열린 세계 선수권 대회에서 미국의 마이클 스웨인의 뒤를 이어 준우승을 차지했으며, 1988년 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽에서는 -71kg급 결승전 진출에 성공하여 동독의 스벤 롤을 꺾고 금메달을 획득하였다.
흑위대()는 러시아 혁명 당시 활동한 노동자들의 무장 단체이다.
주로 무정부주의자들로 구성되어 있었으며, 볼셰비키에게 지속적으로 탄압당한 결과 1919년 초 와해되었다.
토지와 자유당(土地 自由黨, )은 1870년대 러시아에서 결성된 인민주의자 정당이다.
혁명을 공개적으로 주장한 최초의 러시아 정당이다.
1879년 의견차이로 인민의 의지당과 흑토재분할당으로 분할되었다.
흑토재분할당은 인민 선동을 중요시했고, 한편 테러리즘을 중시한 인민의 의지당은 알렉산드르 2세를 암살한다.
노동자협동조합(勞動者協同組合, worker cooperative)은 법인을 구성하는 노동자들이 법인을 소유하고 직접 경영에 참여하는 협동조합이다.
여기서 "경영 참여"는 다양한 방법으로 이루어질 수 있다.
독일 인민당()은 바이마르 공화국 시기에 활동했던 보수자유주의 정당이다.
제1차 세계 대전 후 국민자유당이 해산되자 구스타프 슈트레제만을 중심으로 한 잔여 세력은 신당을 결성한다. 1918년 12월에 국민자유당 일원들과 진보인민당 일부 구성원들이 합류해 독일 인민당이 결성됐다.
초대 당 의장은 슈트레제만이 맡게 됐다.
창당 후 한동안은 공화국 체제에 반대했으나 1922년 빌헬름 쿠노가 이끄는 내각에 합류하면서 공화국 체제에 순응하기 시작했다.
쿠노가 총리직에서 물러난 후에는 슈트레제만이 총리에 취임해 잠깐 동안 내각을 이끌었다.
1933년 아돌프 히틀러가 총리직에 오르면서 해산됐다.
구마모토현 우키시에서 태어났다.
1976년 몬트리올 올림픽에 참가하여 무제한급 결승전에서 영국의 키스 렘프리를 꺾고 금메달을 획득하였다.
2009년 고도칸의 회장으로 선출되었다.
인민의 의지당(人民意志黨, )은 19세기 러시아의 인민주의 테러 조직이다.
차르 알렉산드르 2세를 암살한 것으로 가장 잘 알려져 있다.
1879년 토지와 자유당에서 갈라져 나옴으로써 창설되었다.
지도부는 알렉산드르 미하일로브, 알렉산드르 크뱌츠콥스키, 안드레이 츠헬랴보프, 소피아 페로브스카야, 베라 피그네르, 니콜라이 모로조프, 미하일 프롤렌코, 레프 티코미로프, 알렉산드르 바란니코프, 안나 야키모바, 마리아 오샤니나 등이었다.
블라디미르 레닌의 친형인 알렉산드르 울랴노프도 인민의 의지당 조직원이었으며, 나중에 알렉산드르 3세 암살 계획에 참여하다 체포되어 사형당했다.
인민의 의지당 지도부 산하에는 노동자, 학생, 군인들로 이루어진 숱한 세포조직들이 산재해 있었으며, 1879년에서 1883년 사이에 인민의 의지당이 활동한 도시는 50개소가 넘는다.
특히 우크라이나와 볼가 강 일대에서 그 위세가 대단하였다.
조직원들은 500명을 넘은 적이 없었으나 그 추종자는 수천 명에 달했다.
1881년의 알렉 2세 암살이 그 활동의 절정이었으나, 민중의 숭배 대상이던 차르를 암살한 것은 오히려 테러리즘에 대한 반감을 조성하는 역풍을 일으켰고, 대대적인 검거선풍 끝에 인민의 의지당은 1882년 와해된다.
현재의 프랑스 공화당의 전신이다.
미국 원정군(, AEF)은 제1차 세계 대전 중인 1917년 유럽에 파견하기 위해 존 J. 퍼싱을 사령관으로 한 미군으로 구성된 군대였다.
제1차 세계 대전에서 미군의 군사 작전 동안, 원정군은 그 전쟁의 막바지에 독일군에 맞서 프랑스와 영국 측에서 프랑스에서 전투를 벌였다.
일부는 이탈리아 군과 함께 같은 해 오스트리아-헝가리 제국 육군에 맞서 싸웠다.
원정군은 1918년 6월 서부 전선에서 엔 강 3차 전투(샤또 시에리 전투와 벨로 우드 전투)를 벌이는 동안 프랑스 군을 도왔고, 1918년 후반기 생미엘 전투와 뮤즈-아르곤 공세에서 싸웠다.
가와구치 다카오(, 1950년 4월 13일 ~ )는 일본의 은퇴한 유도 선수로 라이트급에서 활약하였다.
히로시마시에서 태어난 가와구치는 지방 유도 강사를 지낸 부친의 지도 아래 5살 때부터 유도를 시작하였다.
고등학생 시절에 그는 전국 고교 선수권을 우승하고 1969년 메이지 대학에 입학하였다.
1971년 세계 선수권에서 훗날의 올림픽 챔피언 노무라 도요카즈를 꺾고 우승하였다.
1972년 뮌헨 올림픽에서 라이트급 종목에 출전한 가와구치는 첫 라운드와 두번째 라운드에서 빠른 승리를 거둔 후, 세번째 라운드에서 몽골의 바하바긴 부야다와 맞붙었다.
그라운드 핀에서 부야다의 공격으로부터 빠져 나가려고 할 때에 갈비뼈가 부러지는 부상을 입었으나 그럼에 불구하고 나머지 매치에 버티면서 준결승전에 도달하였다.
준결승전에서 조선민주주의인민공화국의 김영익을 요코-시호-가마테 기술로 꺾고 다시 결승전에서 부야다를 만났다.
이전의 매치에 비하여, 가와구치는 그를 고치 가리 기술로 빠르게 매트에 올려놓아 39초 만에 가미-시호-가마테 기술을 사용하고 금메달 획득에 성공하였다.
후에 부야다는 후에 도핑 테스트에 떨어져 은메달을 박탈당하였다.
은퇴 후, 부친의 뒤를 이어 가와구치 도장의 총강사가 되었다.
홍희용은 대한민국의 배우이다.
타이틀곡인 &lt;김디지를 국회로&gt;는 정치에 대한 비판의 시각이 두드러진 노래라 할 수 있으며, 디지의 거친 독설이 눈길을 끈다.
임형국(1972년 ~ )은 대한민국의 배우이다.
오태백(吳太伯)는 중국 춘추시대 오나라(吳)의 초대 군주이자, 오(吳)의 시조다.
주나라(周)의 고공단보의 장남이다.
형제로는 중옹(仲雍)과 계력(季歷)과 조카로는 주 문왕이 있다.
성은 희(姬). 기원전 12세기와 기원전 11세기경에 활동한 인물로, 중옹과 계력의 형, 문왕의 백부에 해당한다.
태백의 아버지 고공단보는 후계자로 장남인 태백, 차남인 우중, 막내아들인 계력이 있었다.
동생 계력의 아들 창(昌)이 태어날 때 다양한 길조가 있었고, 심지어는 창은 뛰어난 아이였다.
고공단보는 "우리 가문을 일으키는 자는 손자 창인가"라고 말하였다.
아버지 고공단보의 뜻을 알아챈 태백과 동생 우중은 막내 동생 계력에게 아버지의 뒤를 잇게 하라고, 동생을 위해서 이민족이 거주하는 지역으로 스스로 이동했다.
나중에는 주나라가 건국 되자, 주나라 신하들이 태백과 우중을 본국으로 모시려 했지만, 태백과 중옹은 이민족의 풍습을 하였는데, 변발을 하여 앞머리카락을 자르고, 온몸에 문신을 새겼고, 자신들은 중원에 돌아가는 것이 어울리지 않는 인물이다고, 이를 거절했다.
태백은 나라를 일으키고, 국호를 구오(句吳)라고 정했다.
형만(荊蠻) 지역에 살던 많은 이민족들은 태백을 따랐다.
태백이 자식없이 사망하자, 동생인 중옹(仲雍)이 뒤를 이었다.
사마천이 지은 사기에서 세가의 첫번째로 이름을 올려 오태백세가(吳太伯世家)를 저술하면서 평가하여서 사마천은 고공단보의 장남인 태백과 그 후손인 오나라 군주에게 경의를 표하였다.
쾨텐에서 태어난 브뤼크너는 1976년과 1980년 하계 올림픽에 참가하여 모든 체조 종목들에 나가면서 각각의 경기에서 단체전의 동메달과 은메달을 땄다.
개인적으로는 모스크바에서 마루 운동 금메달과 도마와 평행봉에서 동메달을 획득하였다.
1979년 세계 선수권과 1981년 유럽 선수권에서 마루 운동의 금메달을 2개 더 획득하기도 하였다.
1984년 로스앤젤레스 올림픽에 동독의 보이콧으로 인하여 놓친 대신, 올로모우츠에서 열린 친선 게인에 나가 마루 운동 1위와 단체전 2위를 하였다.
그 후에 은퇴하여 트레이너로 일하였다.
요안나 옝제이치크(, , 1987년 8월 18일)는 폴란드의 킥복싱 선수, 종합격투기 선수다.
UFC 여자 스트로급 전 챔피언이다.
중옹(仲雍)은 중국 춘추시대 오나라(吳)의 제2대 군주이다.
주나라(周)의 고공단보(古公亶父)의 차남이다.
아버지 고공단보의 뜻을 알아챈 형 태백과 우중(중옹)은 막내 동생 계력(季歷)에게 아버지의 뒤를 잇게 하라고, 형 태백이 동생 계력을 위한 행동을 동생 중옹이 따르고 형과 같이 행동했다.
형을 따라 이민족이 거주하는 지역으로 스스로 이동했다.
나중에는 주나라가 건국 되자, 주나라(周) 신하들이 태백과 우중을 본국으로 모시려 했지만, 중옹은 형을 따라서 이민족의 풍습을 행하였고, 변발을 하였고, 온몸에 문신을 새겼다.
형과 같이 중원에 돌아가는 것이 어울리지 않는 인물이다고 하여, 이를 거절했다.
오 태백은 사망하여, 아들이 없었다.
중옹(仲雍)은 뒤를 이어 오나라의 군주가 되었다.
오나라 제2대 군주로 재위하고, 사망하였다.
장례는 우산(虞山)에서 치렸고, 아들 계간(季簡)이 뒤를 이었다.
그의 능은 현재 장쑤성(江蘇省) 창수 시(常熟市) 우산 동쪽에 중옹의 묘가 위치하고 있다.
SBS 토요 심야 드라마는 SBS에서 매주 토요일 밤 12시에 방송한 토요 심야 드라마다.
1986년에서 1997년 사이에 42명을 살해했는데 살인 동기는 죽은 아버지가 꿈에서 나타나서 만약 네가 70명의 여성을 죽이고 그들의 타액을 마시면 신비한 치유자가 될 수 있다는 말 때문이라고 한다. 1997년 5월 2일 경찰 당국에 체포되어 법원으로부터 사형을 선고받았고 2008년 7월 10일 처형되었다.
1999년에 발매되었으며 타이틀 곡 서커스 매직 유랑단을 포함하여 다수의 곡들이 사랑을 받았다.
이 앨범이 발매됐을때부터 키보드 연주자 김인수가 크라잉 넛의 공식 멤버로 활동한다.
뉴욕 퀸스에서 오스트레일리아인 부모에게 태어났다.
1980년 미국이 불참한 모스크바 올림픽을 위한 선발 시합에 나가는 데 국내 개인 종합 타이틀을 우승하였다.
1년 후, 모스크바에서도 열린 세계 선수권에서 맥나마라는 개인 종합전 7위를 하여 경기의 득점을 올렸다.
거기서 이단평행봉 동메달을 획득하고, 마루 운동 7위와 평균대 운동 5위를 하였다.
1982년 월드컵에서는 철봉에서 떨어져 개인 종합전 8위를 하였다.
추가로 도마에서 3위와 평균대 운동 7위를 하였다.
이듬해 세계 선수권에서 개인 종합전 16위, 도마 6위와 이단평행봉 7위를 하였다.
맥나마라의 경력의 최고점은 1984년 로스앤젤레스 올림픽에서 나왔다.
거기서 그녀는 이단평행봉에서 중화인민공화국의 마얀훙과 10.00점의 동점을 매겨 공동으로 우승하였다.
또한 단체전과 마루 운동에서 은메달을 따기도 하고, 개인 종합전 4위를 하였다.
로스앤젤레스 올림픽이 자신의 마지막 경연이었어도 1987년까지 체조에서 은퇴하지 않았다.
그녀는 자신의 국제 경연에 많은 성과를 이루었다.
1980년대 초반에 지도에다 미국 여성 팀을 올려 놓는 데 도움을 주었고, 1981년부터 1984년까지 국제적으로 최고의 미국 체조 선수로 인정을 받았다.
소비란 “생활의 영위를 위하여 상품이나 서비스를 구매하고 사용하는 모든 과정...계획, 구매, 사용, 처분까지 모두 포함”이라고 정의한다.
이승신과 김시월 (2004)에 따르면 수렵채집과 유목사회때는 생존 영위가 목적이어서 특별히 소비 행위는 없었고 농경사회때는 소유하고 축적하는 것이 소비였으며 산업 사회 이후로는 사용과 처분이 소비라고 했다.
소비 욕구 형태를 보면 수렵채집과 유목사회에서는 욕구라기 보다는 필요가 전부였고 농경사회에서는 주변적인 시장에서 생존에 필요한 식품을 구매하는 형태였다.
산업사회에서는 고차원적이고 다양한 욕구의 모습을 보였고 탈산업사회에서는 개성화된 고도화된 욕구형태를 가지고 있었다.
시대별로 소비의 변화를 보면 전통사회의 소비는 존재를 실현하기 위해서 물품을 사용하는 것이었고, 산업자본주의 사회의 소비는 소유를 위한 상품의 구매라 하였고, 후기 산업주의의 소비는 이미지 산출, 자신을 타인과 구별하는 행위, 상품을 통한 자아 추구로 볼 수 있다.
채정숙, 유두련, 김정희에 의하면 “일반적으로 소비자 (consumer)란 소비생활을 위하여 상품이나 서비스를 구매하고 사용하는 모든 자연인...넓은 의미에서 소비자는 개인뿐만 아니라 가계, 학교, 정보부와 같은 조직도 포함된다” (p.75).
구매행위의 특성에 따라 소비자를 습관적 결정형 소비자, 인지적 소비자, 가격 인지적 소비자, 충동적 소비자, 정서적 소비자, 미분류 소비자로 분류 할 수 있다 (Woods, 1960: 허경옥, 2011에서 재인용). 그리고 허경옥 (2011)에 의하면 구매 태도에 따라 경제적 소비자, 사교적 소비자, 도의적 소비자, 무관심한 소비자로 구분할 수 있다.
물론 연령에 의해서 배 속의 아기, 아동 소비자, 청소년 소비자, 성인 소비자, 노인 소비자로 분류할 수 있다.
소비자 행동(consumer behavior)이란 소비자가 자신의 욕구를 충족 시킬 것으로 기대하는 제품이나 서비스를 탐색, 구매, 사용, 평가, 처분하는 과정으로써 소비 항목들에 돈, 시간, 노력등을 어떻게 사용하기로 결정하는 것이다.
소비자의 행동에 영향을 줄 수 있는 요소들을 최윤홍과 임창욱 (2004)에 따르면 소비자 행동에 영향을 미치는 요소들을 내적 요소와 외적 요소로 나눌 수 있다.
내적 요소로는 감각, 주의, 동기, 지각, 기억, 감정이 있다.
외적 요소로는 문화, 사회계층, 준거집단 (개인이 자신의 판단, 신념, 행동을 결정하는데 준거(reference) 내지는 기준으로 사용하는 집단), 가족이 있다.
소비문화는 “어떤 특정 집단의 소비 생활과정에서 나타나는 현상으로 재화나 서비스의 유형, 소비행위유형, 소비에 대한 공통된 사고 방식, 그리고 이들로 이루어진 소비생활 양식”이다.
오늘날의 소비문화가 다양해지고 글로벌화되는 면에서는 긍정적 측면도 있지만 윤리적면에서 잘못된 소비문화도 상당히 많다.
그래서 소비자를 보호하는 법이 많이 생겨나고 강화될 수 밖에 없다.
사회는 정보화, 국제화, 고령화, 개성화, 고도 정밀화가 될 것이다.
이러한 변화는 소비생활 환경에 큰 영향을 미치게 되고 소비자는 offline과 online의 소비 환경에 적응하기가 쉽지 않다.
이러한 시대에서 소비자가 안전하게 소비를 하기 위해서는 소비자의 합리적인 선택 여건이 조성되어야 한다.
그러기 위해선 소비자의 선택권 보장을 위한 정보제공의 강화, 불공정 약관 통용방지 및 표준약관의 보급확대, 특수 판매 분야의 소비자 권리 강화, 전자 상거래 소비자 피해의 예방과 구제 대책이 추진되어야 한다.
소비자 안전 확보를 위한 제도 정비 및 보강이 있어야 하고, 피해 구제제도의 선진화를 통한 소비자 권익의 보장, 소비자 및 소비자 단체의 자주적 역할 신장, 국제 협력 체계의 구축을 통한 소비자이익의 실현이 병행되어야 한다 (강창경, 정순희, 허경옥, 2003).
정부는 소비자와 사업자간에 수많은 분쟁을 민사소송뿐 아니라 화해, 조정, 중재등 대체적 분쟁 해결 방법을 허용하고 있다.
독립적인 준사법기구로 소비자 분쟁조정위원회는 다음과 같은 분쟁 조정의 절차를 가지고 있다.
먼저 분쟁 조정 신청을 하고, 소비자 분쟁 조정위원회는 조정 신청을 받은 날로부터 30일 이내에 분쟁조정을 하며, 성립된 분쟁 조정의 효력은 민사 소송법상 ‘확정판결’과 동일한 효력을 발휘하게 된다.
허경옥 (2011)에 의하면 소비자학은 “소비자를 연구대상으로 하는 학문이다...
소비자를 연구하기 위해서는 소비자뿐만 아니라, 소비자를 둘러싸고 있는 사회 환경도 연구 대상으로 해야 하며 소비자와 환경과의 상호 관계 역시 연구대상으로 삼아야 한다...
소비자와 이를 둘러싼 환경과의 관계를 종합적으로 연구하는 통합적 학문이면서 동시에 응용학문”이다.
미국의 가정학 (Home Economics)은 1862년 Morill법의 제정으로 대학의 설립이 이루어진 후 초기에는 가사, 재봉, 요리등의 강의로 시작하였으며 에너지와 자원의 절약을 연구하였다 (문정숙, 이영애, 최은히, 송태희, 홍미경, 이의선, 임수지, 2010).
한국 소비자학의 역사는 1983년에 처음으로 숙명여대 소비자경제학과가 신설되고 몇 년 뒤인 1987에 서울대에서 가정관리학과가 소비자 및 아동학과로 명칭 개편되면서 소비자학이 대학에서 독립적인 학문 분야로 자리 잡게 되었다.
소비자학과를 가진 대학은 이화여대, 충북대, 인하대,인천대가 있다.
소비자학과 관련한 학과를 가진 학교들은 다음과 같다 ;소비자 아동학부 서울대학 가족 소비자학과 성신여자 대학교, 생활 문화 소비자학과 성신 여자 대학교, 소비자 경제학 숙명 여자 대학교, 소비자 정보학과 계명대학교, 소비자 생활 정보 충남대학교, 소비자 주거학과 상명대학교.
소비자 경제학은 “소비자와 소비자를 둘러싸고 있는 외부환경과의 상호작용을 연구하고 사회적, 심리적, 정치적, 생태학적 상황을 종합적으로 고려하면서 시장과 비시장활동을 경제적으로 분석하는 학문”이다.
1940년대 1950년대의 가정학 분야에서는 소비자 문제의 자각과 관심에 대한 연구가 많이 이루어졌다.
나아가 가계내의 소비와 전체 국가경제 체제와의 상호 관계 및 가계 경제 복지에 영향을 미치는 사회 경제적 요인들과의 관계를 규명하려고 노력을 하였다.
전통적 이론에 의하면 합리적인 행동을 하는 개인은 효용을 증가시키기 위해 재화의 소비를 증가시킨다는 효용함수를 따른다.
하지만 Lancaster는 소비자가 구매하는 것은 제품 그 자체가 아니라 제품을 구성하는 속성이라고 말한다.
예를 자동차 구매에서 소비자는 자동차의 특성인 디자인, 색상, 옵션, 연료 효율성을 비교하여 자신이 원하는 속성에 가장 근접한 자동차를 선택 (속성 모형 or 란카스터형 접근법)한다.
그 이후에 G, Becker의 시간 분배이론, 전망이론, 소비장 행동 이론, 정보와 공공정책의 다양한 이론들이 나오면서 연구영역의 확대를 가져왔다.
디지털 사회란 ‘디지털 기술의 발달로 인해 경쟁력의 원천과 인간이 탐구할 대상이 디지털화됨으로써 인간의 주요 활동이 정보통신기술에 의해 제공되는 서비스의 지원을 받아 이루어지는 사회’이다.
디지털 사회가 정보 통신 기술에 의해 제공되는 서비스의 지원을 받는 사회라고 해서 모든 사회 구성원들이 그것을 누릴 수 있는 것은 아니다.
정보 격차란 ‘정보의 접근과 이용이 각 개인마다 다르게 작용하는 정보 불평등 현상’이다. .
미래엔 전자상거래의 확산이 불가피하다.
2012년 12월 CCTV경제채널 올해의 인물 시상식장에서 중국의 최대 전자 상거래 알리바바 회장 마윈과 완다그룹의 완찌엔린이 2020년이 되었을 때 중국의 온라인 전자상거래가 오프라인의 거래액을 초과할 수 있을지에 대한 주제로 두 사람이 1억위안 내기를 벌인 것이다.
온라인 거래와 전통 판매채널간의 흐름에 관련 한 내기이다.
소비자 정보론에서는 디지털 사회에서 소비자 문제, 디지털 사회의 개인정보 보호, 디지털 사회의 소비자 교육, 소비자 정보 시스템과 정보기술 그리고 디지털 사회의 인력 수요와 진로에 대해서 배운다.
이 키는 프로그램이나 명령의 동작을 일시적으로 중지시킬 때 사용되었으며, 지금은 거의 사용되지 않는다.
이중선(1992년 9월 20일 ~ )는 대한민국의 크레이지레이싱 카트라이더 전 프로게이머로 이중대 선수의 쌍둥이 동생이다.
일반적으로 프린트 스크린 키와 붙어있다.
이 키는 시스템을 호출할 때 사용되며, DOS 환경에서 멀티태스킹을 위해 제작되었다.
GUI로 넘어간 현재는 거의 사용되지 않는다.
선전관으로 선조 임금을 보필하던 중 1592년 임진왜란이 터지고 선조가 몽양갈 때 형 이응인과 함께 선조
유혈이 낭자하니 선조가 어의(御依)의 소패폭을 뜯어 상처를 싸매주면서 “경들의 충정이 이와 같은진대 불천지위(不遷之位: 공훈이 큰 이로써 영구히 사당에 모시도록 나라에서 허락한 神位)의 영예를 허락하노라” 하였다.
정유재란이 종결되자 호성공신 3등관에 책록되고 익흥군(益興君)에 봉해졌으며 내금위장(內禁衛將), 오위도총부 도총관, 훈련원도정(訓鍊院都正) 등을 거쳐 자헌대부 지중추부사에 이르렀다.
진법(陣法) 또는 진형(陣形), 군진(戰陣)은 고대 군대의 이동 및 교전, 전시의 군대 부서 편성에 대해 기술한 용어로, 화약 병기가 사용되지 않았던 고대의 전쟁에서는 필수적으로 갖추어야 할 요소였다.
중국에서는 전국 시대의 《손빈병법》(孫臏兵法)에서 이미 「팔진」(八陳)과 「십진」(十陳)을 다루고 있으며, 그 중에서도 팔진이 가장 유명하며 후대의 중요한 진법이 되었다.
진법은 전투에서 부대의 전개를 결정하는 중요한 전술적 문제였다.
부대의 기강을 높이고 인원의 고립과 부대의 혼란을 피하며 부대에 대한 통신과 지휘통제를 확실히 하며, 부대의 전투력을 집중시키기 위해 빠뜨릴 수 없는 것이었다.
진법의 기본적 형태로써 부대 단위의 종대, 횡대라는 교련 진법(drill formation)이 있고, 이들은 행군이나 식전행사에서도 사용되고 있다.
이들은 진형(陣形) 전환이 쉬울 뿐 아니라 신속하고 정확하게 부대를 전진시킬 수 있다.
후에 교련대형의 훈련을 통해 부대 규율을 강화하고 나아가 복잡한 진형 전환의 기초가 된다.
고대로부터 중세에 이르기까지 육군은 창이나 방패를 갖춘 보병부대나 기병부대, 활과 화살을 장비한 부대를 밀집시킨 대형을 운용하였다.
근대에 이르러 화약 무기의 성능이 대폭 향상된 것과 함께 밀집대형 대신 산병(散兵) 전투대형이 주류가 되었다.
해군(海軍)이나 공군(空軍)에서는 현대에도 진법이 사용되고 있으며 함대나 항공기를 효율적으로 배치하고 운용하기 위한 전투용 배치법이 채용되고 있다.
한편 서양에서의 진법 운용은 확실하게 규명된 것이 없지만 고대의 문헌을 토대로 발굴 유물이나 벽화, 무기나 도자기에 그려진 그림 등을 통해 상상해볼 수 있다.
그리스의 철학자 아리스토텔레스의 저서 《정치학》에는 당초 기병이 탁월한 군사력으로 꼽히며 국가체제도 귀족제였지만 그 뒤 중장보병(重装歩兵)이 국가의 전투력의 중심이 되는 민주정으로 바뀌었다.
고고학의 관점에서 그 이전의 히타이트나 이집트에서는 전차(戰車)라는 말이 끄는 전투용 수레가 사용되었음이 알려져 있다.
전차는 기병 전력으로 대체되거나 기병에 밀리고 나아가 기병이 중장보병에게 구축되는 등의 과정 속에서 고대 민주정 국가가 성립되었다고 보고 있다.
한기호(경주시, 1958년 ~ )는 대한민국의 출판인 겸 저술가이다.
1982년 출판계에 편집자로 입문하였고 1983년 창비로 자리를 옮겨 15년동안 마케터로 종사했다.
창비에서 근무하는 동안 《소설 동의보감》, 《나의 문화유산답사기》, 《서른, 잔치는 끝났다》, 《나는 빠리의 택시운전사》 등 여러 책을 베스트셀러로 만들면서 출판계에서 최초로 출판마케팅 분야를 개척했다는 평가가 있다. 1998년 한국출판마케팅연구소를 설립하였고 그 소장이 되었다.
디트로이트 올림피아(Detroit Olympia)는 미국 미시간주 디트로이트에 위치한 실내 경기장이다.
과거 NBA 디트로이트 피스톤즈와 BAA 디트로이트 팰컨스, NHL 디트로이트 팰컨스, IHL 디트로이트 오토 클럽, 디트로이트 브라이트 굿이어스, 디트로이트 헤트케의 홈경기장으로 사용했다.
자는 통명(通明). 은거(隱居)를 할 때는 화양은거(華陽隱居)라는 이름을 자칭하였고, 말년에는 자칭 화양진일(華陽眞逸)이라고 칭하였다.
산속에 숨어 지내다가, 주로 야외에서 활동을 하여, 본초학(本草學)을 연구하는 오늘날에 한의학을 연구하는데 도움을 주었다.
또 책에 대해서 관심이 많아서 후대에 글을 쓰는 작가에게 영향을 주었다.
상파울루 포럼은 라틴아메리카의 주요 사회주의 정당들의 국제 정치 협회이다.
춘추번로(春秋繁露)는 전한 중기의 유학자 동중서의 저서로 전해지는 책이다.
춘추 시대의 노나라의 연대기 《춘추(春秋)》의 기술 속에 공자가 은연중 불어 넣은 역사 비판의 정신을 밝히려 하는 것이 공양학(公羊學)인데, 《춘추공양전》이 그 근거가 된다. 《춘추번로》는 《공양전》에 기준하였고, 때로는 그것을 넘어서 동중서가 그 당시 한 왕조의 정치체제에 철학적 근거를 확립하려 했던 책이다.
번로(繁露)라는 명칭은 《한서》 〈동중서전(董仲舒傳)〉에 그 저서의 1편의 이름으로서만 게재되어 있다.
또 같은 책 〈예문지(藝文志)〉에도 그의 저서로서는, 지금은 전해지지 않는 《공양동중서치옥십륙편(公羊董仲舒治獄十六篇)》, 《춘추결옥이백삼십사(春秋決獄二百三十事)》만이 게재되어 있을 뿐이다.
그런 점에서 현재의 《춘추번로》 17권 82편(그 중 3편은 없음)은 전부가 동중서의 것은 아닐 것이라고 의심하는 설도 있다.
《춘추번로》에 보이는 동중서의 특징적인 이론은 다음과 같다.
과거 NBA 필라델피아 세븐티식서스, 필라델피아 워리어스와 AHL 필라델피아 파이어버즈, WHA 필라델피아 블레이저스의 홈경기장으로 사용했다.
네덜란드는 1932년 7월 30일부터 8월 14일까지 미국 로스앤젤레스에서 열린 제10회 하계 올림픽에 참가했다.
삭콜로마과(Saccolomataceae)는 고사리목에 속하는 양치식물과의 하나이다.
한때는 잔고사리과의 일부로 분류한 적도 있으나 현재는 스미스(Smith) 등이 별도의 과로 분류하고 있다.
삭콜로마속("Saccoloma")에 오트티옵테리스속("Orthiopteris")을 포함시켜 분류해 왔지만, 아직도 이 분류군의 계통 분류는 연구 중에 있다.
오노 유다이(, 1988년 9월 26일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 주니치 드래건스의 소속 선수(투수)이다.
교토부 교토시 후시미구 출신이다.
《라이크 마인드》()은 2006년 공개된 오스트레일리아의 독립 드라마 영화이다.
그레고리 J. 리드가 각본, 감독을 맡았고, 사우스 오스트레일리아 영화 협회에서 제작하였다.
이 영화는 2006년 11월 9일에 오스트레일리아에서 개봉되었다.
이 영화는 잉글랜드 요크셔와 사우스 오스트레일리아에서 촬영 되었다.
또한 홀에서의 장면은 웨스트요크셔주 브래드퍼드의 브래드퍼드 그래머스쿨에서 촬영 되었다.
삼척종합운동장(三陟綜合運動場, )은 대한민국 강원도 삼척시에 있는 스포츠 시설이다.
천연잔디 필드와 우레탄 필드가 갖춰진 다목적 경기장이다.
1987년부터 1989년까지 현대 호랑이 축구단의 홈 경기장으로서 K리그1 경기가 개최되었다.
《그녀의 모든 것》은 1988년 발매된 장덕의 컴필레이션 음반이다. 《골든앨범》이라는 타이틀로도 알려져 있다.
기존에 발표한 곡들을 모아놓은 음반임을 뜻하는 것으로 두봉엔터프라이즈에 의해 발매된 장덕의 정규음반 골든앨범 시리즈(Vol.1 《이런게 아니었는데》와 Vol.2 《얘얘》)의 수록곡들을 재수록한 음반이다.
TAPE로 발매된 음반에서는 장덕의 정규 5집 음반 《얘얘》의 수록곡 &lt;서울의 밤거리&gt;, &lt;너에게 안녕을 고할 때&gt;가 A면과 B면의 마지막 곡으로 각각 더해져 재수록 되어 있다.
다음 곡 목록은 LP, TAPE 기준이며 모든 곡들이 장덕 작사/작곡이다.
올림픽 태국 선수단은 1960년 8월 25일부터 9월 11일까지 이탈리아 로마에서 열린 제17회 하계 올림픽에 참가했다.
이스라엘은 1960년 8월 25일부터 9월 11일까지 이탈리아 로마에서 열린 제17회 하계 올림픽에 참가했다.
남자 선수 세 명과 여자 선수 한 명이 참가했다.
수도권 전철 5호선(首都圈 電鐵 5號線)은 서울특별시 강서구에 있는 방화역과 경기도 하남시에 있는 하남검단산역 및 서울특별시 송파구에 있는 마천역을 잇는 수도권 전철의 운행 계통이다.
노선색은 ●보라색이며, 색의 뜻은 황제를 상징한다.
1995년 11월 15일 왕십리역~상일동역 구간 개통으로 운행을 시작하였으며, 1996년 12월 30일까지 서울 지하철 5호선의 전 구간을 개통한 후에 2020년 8월 8일에 하남선 구간인 상일동역~하남풍산역 구간이, 2021년 3월 27일에 강일역과 하남풍산역~하남검단산역 구간이 개통되었다.
지하철 사각지대인 서울 강서 ~ 도심 ~ 강동, 마천지역을 동서로 연결하여 시내 각 지역으로의 접근도를 향상키기고 도심교통 수요를 외곽으로 분산하는 방사형 노선으로 지하철 수혜에서 소외된 강서, 고덕, 마천 등에서 도심근접을 40분 이내로 가능하게 함을 목적으로 건설되었다.
차량기지를 제외한 전 구간이 지하이며, 한강은 교량이 아니라 하저터널을 통해 건넌다.
하저 터널은 당시 기술력으로는 광폭 터널을 만들기 어려웠으므로 상·하행선이 구분되어 있는 단선 쌍굴 형태로 한강 수심보다 약 25 m 정도 더 깊은 곳에 위치한다.
대한민국 도시철도 최초로 전자동 무인운전과 1인 승무제를 도입한 노선이기도 하다.
이 노선은 방화행, 하남검단산행, 상일동행, 마천행 등이 주를 이루며, 영업 운행하는 모든 열차가 각 역에 정차한다.
방화 ~ 하남검단산 구간과 방화 ~ 마천 구간을 왕복 운행하는 열차가 기본을 이루며, 두 계통의 열차는 방화 ~ 강동 구간을 같은 선로로 운행하고 강동역 이동 구간은 각 방면의 Y자 선로를 별개로 사용한다.
경정비는 고덕차량사업소와 방화차량사업소에서, 중정비는 고덕차량사업소에서만 시행한다.
기점인 방화역의 510부터 시작하여 종점인 하남검단산역의 558에서 끝난다.
지선에 해당하는 구간의 역번호는 개통 초기 본선의 마지막 역이었던 상일동역의 553부터 매겨 554 ~ 560번까지 부여되었다.
그러나 둔촌동역부터 이어지는 역들이 상일동역 뒤에 연결되는 역으로 오인될 소지가 있으므로 현재는 한국철도공사가 수도권 전철 1호선의 번호를 매기는 방식을 따라 강동역 이후 본선에서 갈라지는 분기선이라는 의미에서 Point의 첫 글자인 P를 맨 앞에 붙이고 강동역의 역번호(548)로부터 번호를 매긴 P549 ~ P555의 번호를 사용한다.
까치산역 ~ 신정역 구간에 서울 지하철 2호선 신정지선과의 연결선이, 방이역 ~ 오금역 구간에 서울 지하철 8호선 가락시장역과의 연결선이 각각 설치되어 있다.
양산 통도사 용화전(梁山 通度寺 龍華殿)은 경상남도 양산시 하북면 지산리, 통도사에 있는 건축물이다.
1982년 8월 2일 경상남도의 유형문화재 제204호 통도사 용화전으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
통도사는 합천 해인사, 승주 송광사와 더불어 우리나라 3대사찰 중 하나로 경내는 크게 상로전, 중로전, 하로전의 3영역으로 나눌 수 있다.
용화전은 중로전에 있는데 고려 공민왕 18년(1369)에 지었으며, 조선시대 영조 1년(1725)에 청성대사가 보수해 현재에 이르고 있다.
앞면 3칸·옆면 3칸으로 지붕 옆모습이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 되어있다.
지붕을 받치기 위하여 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포계 양식으로 매우 화려하다.
세부장식에는 용무늬를 많이 썼고 건물 앞면 중앙칸에 문짝을 달은 것이 특징이다.
내부에는 약 2m 정도의 미륵불상이 모셔져 있다.
통도사 용화전은 특이하고 화려한 공포구조를 가진 소중한 문화재이다.
《협녀, 칼의 기억》은 2015년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
칼이 지배하던 시대, 고려 말 왕을 꿈꿨던 한 남자의 배신 그리고 18년 후 그를 겨눈 두 개의 칼. 고려를 탐한 검, 유백(이병헌) 대의를 지키는 검, 월소(전도연) 복수를 꿈꾸는 검, 홍이(김고은) 뜻이 달랐던 세 개의 칼이 부딪친다.
1924년 4월 1일을 기해 영국의 직할 식민지가 되면서 설립되었다.
1953년부터 1963년까지는 남로디지아(현재의 짐바브웨), 니아살랜드(현재의 말라위)와 함께 로디지아 니아살랜드 연방을 형성했다.
1964년 10월 24일에 잠비아가 영국으로부터 독립하면서 소멸되었다.
트래블 트레일러(travel trailer) 또는 캐러밴(caravan)은 자체 동력이 없이 동력 장치가 달린 견인차에 예인되어 끌려가도록 만들어진 여행용 이동 트레일러를 가리킨다.
트래블 트레일러는 여행, 휴가 또는 캠핑 중에 모텔이나 호텔 같은 숙박 시설이 없는 곳에서 집과 같은 주거 수단을 제공해 주는 역할을 한다.
그러나, 일부 국가들은 이용료를 지불하고 지정된 장소에서만 사용할 수 있도록 하여 트래블 트레일러 이용을 제한하기도 한다.
신행의 행적을 기록한 《단속사신행선사비》(斷俗寺愼行禪師碑)는 신행의 계보에 대해 동경 어리(御里) 사람으로 아버지는 급간(級干) 상근이며, 안홍선사의 형의 증손자에 해당한다고 적고 있다.
30세 되던 성덕왕(聖德王) 33년(734년)에 출가해 운정율사를 섬기며 바리때 하나와 옷 한 벌로 2년을 고행하였고, 당에서 선종을 배우고 귀국해 호거산에서 설법하던 법랑을 찾아가 가르침을 받았다.
법랑을 찾아가 배운지 이레 만에, 법랑이 옳고 그름을 묻는 질문에 "마음이 곧 무심"(卽心無心)이라 대답하자 법랑은 감탄하며 "이제 마음 등불의 법은 모두 너에게 있다"며 그가 더 배울 것이 없음을 선언하였다고 한다.
3년 뒤 스승 법랑이 입적하고, 구법을 위해 당으로 들어간 신행은 현지에서 도적으로 오인받고 240일 동안 양주의 감옥에 구금되기도 하였다.
오해가 풀려 석방된 뒤 지공화상(志空和尙)을 찾아가 아침 저녁으로 문안하는 정성을 보인지 3년 만에 가르침을 받을 수 있었고, 지공은 열반에 들기 전 신행에게 관정을 내리고 "돌아가라, 존경스러운 인재여.
이제 본국으로 돌아가 미혹된 나루를 깨치라.
깨달음의 바다를 높이 떨치라."는 수기를 내렸다.
당의 황제 숙종(肅宗)도 그에게 "용이 바다를 건너는데 배를 의지하지 않고/봉황이 허공을 가로질러 날으면서 달을 인정하지 않는다"는 지를 지어 주었는데, 신행은 여기에 "산이 새를 가릴 수 없으나 새는 산을 가리고, 바다는 용을 가리지 않으나 용은 능히 바다를 가린다"는 게송으로 대답하였다고 한다.
신라로 귀국한 신행은 "마음을 보라"는 한 마디로 사람들을 제도하는 등 가르침을 펴다, 혜공왕(惠恭王) 15년(779년) 10월 21일에 남악(南嶽) 단속사(斷俗寺)에서 입적하였다.
신행이 입적하고 24년 뒤인 헌덕왕(憲德王) 5년(813년) 9월 무오(9일)에 신행을 기리는 사람들에 의해 그의 영정이 그려져 단속사에 모셔졌고, 부도가 세워지고 행적을 기록한 비가 단속사에 세워졌는데, 비문을 지은 것은 당시 재상인 수성부령(修城府令) 김헌정(金獻貞)이었고, 동계사의 승려 영업이 비문을 글씨를 썼다고 한다.
비석의 실물은 남아있지 않고 그 탁본만이 남아 있다.
최치원(崔致遠)이 지은 《봉암사지증대사적조탑비》는 당의 북종선 제4조 쌍봉도신에서부터 신라의 법랑(法朗) - 신행 - 준범(遵範) - 혜은(慧隱) - 도헌(지증대사)로 이어지는 선종 계보를 전하고 있다.
남로디지아(Southern Rhodesia)는 1923년부터 1980년까지 지금의 짐바브웨에 해당하는 지역에 있었던 영국의 보호령이다.
1889년 당시 케이프 식민지의 총리를 역임하고 있던 세실 로즈가 오렌지 자유국의 압박을 피하고 북방 지역을 개척하기 위한 차원에서 영국 남아프리카 회사를 설립했다.
1890년 세실 로즈는 영국 정부로부터 광산 개발권을 취득했지만 광산 개발은 계획대로 진행되지 않았다.
영국 남아프리카 회사는 경영 정책을 농업 식민으로 전환했지만 회사의 실적은 개선되지 않았다.
1923년에는 백인들만 참여한 주민투표를 통해 남로디지아 자치 정부가 수립되었다.
1953년에는 북로디지아(현재의 잠비아), 니아살랜드(현재의 말라위)와 함께 로디지아 니아살랜드 연방을 결성했지만 1963년에 해체되고 만다.
남로디지아는 흑인의 참정권을 인정하고 영국으로부터의 독립을 준비하고 있었지만 1965년 남로디지아 식민지 정부의 총리로 있던 이언 스미스가 영국에서 파견된 총독을 추방시키고 로디지아의 독립을 일방적으로 선언했다.
로디지아의 일방적인 독립 선언은 국제적으로 인정받지 못했다.
1970년 로디지아는 공화정을 선포했고 1979년 짐바브웨 로디지아가 수립되었다.
1980년 짐바브웨라는 이름으로 독립했다.
광역전선(廣域戰線)은 정당이나 정치 단체, 정치 블록에서 흔히 사용되는 이름이다.
확대전선(擴大戰線)이라고 부르기도 한다.
AOA는 전 앨범 《사뿐사뿐》 이후 7개월 동안 개별 활동과 일본 활동을 해왔다.
2015년 6월 3일 FNC 엔터테인먼트의 대표 한성호는 공식 홈페이지를 통해 "6월 중순 앨범 발매를 목표로 컴백 준비 중이다."라고 말하며 컴백 소식을 전하였다.
다음 날 9일에는 초아의 티저 영상을 공개하면서 본격적인 컴백 예고를 했다.
6월 10일 여의도에서 열린 《AOA의 어느 멋진 날》 제작발표회에서 멤버 지민은 "상큼하고 발랄한 모습이 될 것 같다.
뮤직비디오도 즐겁게 찍었고, 앨범도 열심히 준비했다.
조금 더 성숙된 우리의 모습이 기대해달라."고 말했다.
2015년 6월 9일 공식 홈페이지를 통해 초아의 티저 영상을 공개했다.
일본에서는 무네큔()이라는 제목으로 7월 29일 세 번째 싱글로 발매되었다.