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이 마지막 판이 완성될 때까지, 풀잎은 12개의 시들이 담긴 작은 책으로부터 400개의 시들이 담긴 무거운 큰 책으로 성장해왔다.
판이 바뀌어가면서, 휘트먼이 그려오곤 했던 그림들은 더 물정에 정교하고 현명하게 변하였다. (마지막 판은 턱수염으로 가득차고 웃옷을 입은 늙은 휘트먼을 묘사하였다.)
휘트먼의 시 중에서 ‘풀잎’은 보통 각각의 판들 안에 포함된 각각의 시들에 따라 해석된다.
그 판들은 다양한 길이이고, 어느 하나는 더 크며, 이전 버전으로부터 400개 이상의 시들이 있는 마지막 판까지 늘렸다.
토의는 매우 이른 각각의 1855년과 1856년 버전을 자주 연상시키는 주요한 판인 ‘풀잎‘에 역시 자주 집중되었다.
그리고 1860년 판, 휘트만의 삶에서 매우 늦은 휘트만의 중요한 시, “마당에서 마지막 라일락들이 피어날 때" 역시 포함한 마지막 판에서 또한 자주 집중되었다.
1855년 판은 특히 “나 자신의 노래"와 ”잠자는 사람들“ 두 시의 포함에 주목할 만하다.
1856년 판은 주목할 만한 휘트만의 시인, “브루클린을 건너는 나룻배"가 포함되었다.
1860년 판에서, 휘트만은 더욱이 주요한 시인 ”바다로부터의 단어"와 “내가 삶의 바다와 떠밀려 갔을 때"를 더했다.
휘트만의 주요한 많은 시들의 독특한 해석은 아마 그 각각의 시들을 연상시키는 기사에서 발견될지도 모른다.
특히 “나 자신의 노래”에서 휘트만은 해설자로서 등장하는 전능한 “나"를 강조했다.
그 “나”는 사회와 개인의 문제 모두를 덜어내기 위해 단정적이고 강력한 문화적 이미지들을 사용함으로써 노력한다.
그 미국 문화에서의 강조는 ‘Homer’의 작품들에 필적하는 미국 서사시와 다르게 만드는 휘트먼의 집중에 도달하도록 돕는다.
미국에서 중요한 도시화 시기에 쓰여진 최초의 작품인 ‘풀잎’은 대중들에게 영향력 있는 도시화에 반응한다.
그러나 ‘풀잎’, 표제의 은유는 전원 이상주의의 한가로운 시각을 나타낸다.
그 시, “마당에서 마지막 라일락들이 피어날 때”는 휘트먼이 ‘링컨’의 죽음 후에 추모한 시이다.
휘트먼은 골상학(1855년 판, ‘풀잎’의 머리말에서 그가 “시인의 입법자들”로써 묘사한 것 중에서의 골상학자를 내포한다.)을 믿는 사람이었다.
그리고 골상학의 용어인 “접착성”을 빌려 왔으며, 그 용어는 우정과 동지애의 성질을 나타냈다.
그리고 그 후 몇 년이 지나며 그의 관점과 생각들은 비난받지 않았다.
“때와 장소가 완벽한 자연에서의 자유와 표현에서의 자유는 감각적인 형태의 사랑의 표현으로 이끈다.”
두 번째 시기(1859~1865)에는 더욱 울적하고, 차분한 시인의 그림을 그린다.
그의 죽음에 관한 관점은 이 당시 주요화제였던 불멸의 관점으로 성장해왔다.
휘트먼은 나이가 들어서 더 보수적인 성향을 띠었고, 법률의 중요성이 자유의 중요성을 능가한다는 사실을 믿게 되었다.
그의 물질주의적인 세계관은 훨씬 더 종교적으로 변화했고, 휘트먼은 삶이 신의 계략이라는 맥락 밖에서는 의미를 가지고 있지 않다고 믿었다.
초판이 출판되었을 때, 휘트먼은 인테리어 부서인 그의 직장에서 비서였던 제임스 할런에게 그의 책이 ‘모욕적이다’라는 말을 듣고 해고되었다.
또한, 그리스월드(Griswold)는 라틴어로 휘트먼은 기독교도 사이에서 언급되지 않는 끔찍한 죄이자, 고대의 공적인 죄 중 하나인 동성애를 범했다고 시사했다.
그리스월드(Griswold)의 심하게 부정적인 견해는 대체로 두 번째 편집본의 출간이 의심받게 만들었다.
휘트먼은 Leaves of Grass의 마지막 편집본에 풍자를 포함한 모든 견해를 포함시켰다.
첫 번째 출판물에 대한 초기의 검열은 그 시인을 몇 개의 관대한 도전의 태도와 생각에 잠긴 오만을 얼굴에 담고 있는 게으름뱅이라고 부르면서 특징이 없는 시인의 외적 모습에 초점을 맞추었다.
또 다른 검열자는 작품을 “15년 혹은 18년 전 보스턴에서 정점에 달했던 많은 생각들의 숙고”인 오래 된 이상주의적 생각을 소생시키려는 이상한 시도로 간주했다.
비록 에머슨은 휘트먼에게 1860년에 성적 비유적 표현의 순화를 권고했지만, 그는 그 작품을 이상주의를 소생시키는 수단이라고 여겼기 때문에 어느 정도는 인정했다.
1882년 3월 1일에 보스턴지역 대리인인 올리버 스티븐은 휘트먼의 출판업자인 제임스 얼 오스굿에게 Leaves of Grass가 ‘추잡한 작품’으로 선정되었다고 편지를 썼다.
(미국 북동부에 있는)뉴잉글랜드에서의 부도덕한 발매금지 책으로 강력히 강요됐다고, 그의 편지에는 쓰여 있었다.: “우리는 이 책이 공공 규칙의 규정 내에서 추잡한 작품을 존중하는 입장이어서, 그와 같은 것의 유통과 그와 관련된 판본의 발행을 금지해야 한다고 생각한다.
휘트먼은 그 검열은 거절했고, 오스굿에게 “그 목록의 전제는 나에 의해 거절당했고, 나는 여하한 사정에서도 숙고하지 않을 것이다.”
오스굿은 제안 된 수정과 삭제가 무시당했을 때 그 책을 출판하는 것을 거절했고 그 원고를 휘트먼에게 돌려주었다.
휘트먼은 그 논쟁이 판매를 증가할 것이라고 믿었고, 그 믿음은 진실로 판명되었다.
예를 들어, 그 보스턴에서의 그 책의 금지는 주요한 스캔들이 되었고 그러한 스캔들은 휘트먼과 그의 작품의 공표를 야기했다.
비록 그 책이 필레데피아에 있는 와나메이커와 같은 소매업자에 의해서도 금지됐지만, 이 판은 각각 1000부로 복사된 5개의 판본으로 출간되었다.
7월 18일 출판된 그 첫 번째 인쇄물은 하루 만에 매진되었다.
그러나 모든 반응이 부정적인 것은 아니었다.
비평가 윌리엄 마이클 로제티는 풀잎을 윌리엄 셰익스피어와 단테 알리게히의 작품을 잇는 고전이라고 여겼다.
코네티컷 출신의 여성 수잔 가넷 스미스는 풀잎을 읽은 후 휘트먼에게 그에 대한 사랑을 고백하는 편지를 보냈고, 그가 원한다면 아이를 임신해주겠다고까지 했다.
비평가이자 편집자인 조지 리플리는 많은 표현법들이 “무모하고 사회적으로 바람직하지 않다” 고 했으나, 풀잎의 “독립된 일부들”은 “활기와 고풍스러운 미”를 발산한다고 생각했다.
휘트먼은 그가 민중, 특히 노동자 계급에게 이해되고 받아들여질 것이라고 확고히 믿었다.
수년 후, 그는 강연을 통해 그의 시를 직접적으로 전달하기 위해 민중들을 순회하지 않았던 것을 후회했다.
그는 “만일 내가 직접적으로 민중들에게 갔다면, 내 시들을 읽어주고, 민중을 마주했다면, 해석되기를 기다리는 대신 톰,딕,해리와 즉각적으로 만났다면, 나에게는 바로 내 지지자들이 생겼을 것이다” 라 주장했다.
미국 시의 가장 중요한 컬렉션 중 하나로써의 풀잎의 지위는 시간이 지나며 다양한 단체와 운동기구들이 풀잎과 휘트먼의 작품들을 그들의 정치적 ,사회적 목적들을 추진하기 위해 이용해 오면서 가치를 더해왔다.
20세기 전반, 대중적인 Little Blue Book 시리즈는 이전의 어느 때보다도 더 폭 넓은 대중들에게 휘트먼의 작품을 소개했다.
사회주의와 진보주의적 입장들을 지지하는 시리즈의 이 출판물은 일반 시민에 대한 개인의 관심을 노동자 계급의 권한과 연결시켰다.
세계 2차 대전 동안, 미국 정부는 미국 군인들에게 휘트먼의 시집을 무료로 배포했다.
그들은 휘트먼의 미국적 의식에 대한 찬사가 이를 지킬 임무를 받은 이들을 고무시킬 것이라 믿었다.
또한, 그의 작품은 인종 평등의 이름으로도 가치가 있어 왔다.
1946년 명시선집 ‘사람들의 노랫소리가 들린다 : 월트 휘트먼 선정 시 ’의 서문에서 랭스턴 휴제스는 휘트먼의 “ 모든 것을 포용하는 문장들은 노동자와 농부, 흑인과 백인, 아시아인과 유럽인, 노예 그리고 자유민들 모두를 껴안으며, 그들 모두에게 민주주의를 비춘다.” 라 썼다.
비슷하게, 미국 정보국에서 1970년에 출간된 휘트먼의 시집은 휘트먼을 사람들과 차별 없이 어울릴 사람으로 묘사했다.
세계적인 독자를 위해 쓰인 이 책은 휘트먼을 모든 집단의 사람들을 받아들이는 미국의 대표자로써 표현하고자 했다.
죽은 시인의 사회(1989)는 풀잎에서 따온 "오, 선장님! 나의 선장님!"이라는 시를 휘트먼 그 자체와 함께 반복해서 언급한다.
월트 휘트먼의 많은 시는 시즌 2와 3에서 인용된다.
1997년 미국 대통령 빌 클린턴은 그들의 추문에 대해 표명하기에 앞서 모니카 르윈스키에게 풀잎을 선물했다.
스스로 가슴에 주홍글씨를 새긴 채 살아가는 한 여자의 갈등과 고뇌를 다루었다.
빕스(VIPS)는 CJ푸드빌의 스테이크 및 샐러드바 브랜드이며 스테이크, 샐러드바 등이 제공되는 패밀리 레스토랑이다.
대한민국에서는 처음으로 패밀리레스토랑에 샐러드바 형식을 도입하였다.
1호 매장은 1997년 문을 연 서울 등촌점이다.
1995년 영화배우 첫 데뷔한 그는 이듬해 1996년 KBS 슈퍼탤런트로 정식 데뷔하였다.
이주현의 다른 뜻은 다음과 같다.
과거 독일의 3부 축구 리그였던 레기오날리가(현재는 4부 축구 리그)를 대체하기 위해 도입했으며 총 20개 팀이 참가한다.
발생학에서 난할(卵割)이란 초기 배아에서 일어나는 세포의 분할이다.
세포들은 세포분열 주기의 S기(DNA합성)과 M기(유사분열)를 거치지만, G1기와 G2가 사실상 없으므로 단백질 합성은 거의 일어나지 않는다.
따라서 난할 과정에서 배의 크기는 변하지 않으며, 세포의 수만 늘어난다.
난할 과정에서 하나의 커다란 세포인 접합자의 세포질을 할구라는 작은 세포로 나누게 되며, 할구가 여러 개 모이면 상실배를 형성하게 된다.
난할은 배아가 착상할 때까지 일어난다.
분열 결과 각 할구는 자신의 핵을 갖는다.
포유동물의 난할과정은 다른 동물들과는 다소 차이가 있다.
예를 들어, 포유동물의 난할은 12~24시간 주기로 다른 동물에 비해 비교적 천천히 일어난다.
8세포기에 이른 배아는 약간의 변화를 거친다.
이 시기에 할구들은 양극으로 나뉘어 각각 외부의 극세포와 내부의 무극세포로 발달한다.
영양막이라고도 하는 외부의 세포들은 외부로부터 나트륨을 흡수하여 결과적으로 삼투에 의해 물이 내부로 흡수되게 한다.
이 상태의 배아를 초기 포배라고 한다.
영양막은 후에 융모막으로 발달한다.
내부의 세포들은 배아의 한 부분에서 안쪽으로 밀려들어 내세포괴(ICM)을 형성하게 된다.
이 내세포괴는 장차 아기가 될 부분이다.
이 시기의 배아를 배반포라고 한다.
난할에 의한 난할면이 동물극과 식물극을 잇는 난축을 포함한 몇 개의 면에 대칭으로 배열하는 형으로, 위할과 경할을 교대로 반복하는 전등할을 하는 해면동물·강장동물·극피동물 등에서 볼 수 있다.
위할에 의해 생기는 위아래의 할구가 규칙적으로 오른쪽 또는 왼쪽으로 치우치게 되므로, 동물극에서 보면 소용돌이치듯이 할구가 배열되는데, 이것은 난할의 방추(紡錐)가 비스듬히 기울어졌기 때문이다.
또 이 형에서는, 초기 난할 때 생기는 동물극 쪽의 4개의 할구는 식물극 쪽의 4개에 비하여 작다.
나선형의 난할은 편형동물·유형동물·환형동물 및 두족류 이외의 연체동물에서 볼 수 있다.
할구가 난축을 중심으로 하는 2개의 면에 대칭으로 배열하는 것으로, 해파리의 일종에서 볼 수 있다.
제1난할면을 대칭면으로 하여, 그 양쪽의 할구가 경상적(鏡像的)으로 분열하는 것으로, 두족류·양서류 등의 단황란에서 볼 수 있는 형이나 전형적인 예는 드물다.
무대(舞臺)는 놀이와 춤, 연예 등 무대 예술을 연기하기 위한 일정한 공간이다.
소돌항은 강원도 강릉시 주문진읍 주문6리에 있는 어항이다.
1972년 5월 4일 지방어항으로 지정되어 관리하고 있다.
시설관리자는 강릉시장이다.
지역 주민들이 아들바위와 조개구이 단지로 널리 알려져 있는 주문진 북쪽에 위치한 우암진항이 이미 소돌항으로 친숙하게 불리고 있어 현실적이고 대중 선호적인 명칭으로 바꿔 지역 특산 브랜드에 맞도록 해 줄 것을 강원도와 강릉시에 요구함에 따라, 강원도지사는 2008년 6월 5일 우암진항에서 소돌항으로 항명 변경을 고시하였다.
소돌항의 어항구역은 다음과 같다.
1972년 5월 4일 지방어항으로 지정하여 관리하고 있다.
영진마을은 연어가 회귀하고 향 좋은 은어가 많이 잡히는 연곡천 하류 북쪽에 있는 곳으로 '바다를 거느린다'는 의미를 가지고 있다.
영진항의 어항구역은 다음과 같다.
목표물로는 동쪽으로 돌출된 영진단이 현저하다.
항내 수심은 1~3m, 저질은 모래와 바위가 대부분이며 물양장에 소형선의 접안이 가능하나 현재는 방파제와 물양장 연장공사로 어선들은 주문항을 이용하고 있다.
영진단의 해안 부근에는 암초가 분포하고 있다.
방파제와 물양장이 축조되어 있으며 급유는 수협 탱크로리, 급수는 자체 조달, 선박 수리는 주문진항의 수리시설을 이용하고, 폐유는 수집 보관한 다음 주문진항에 운반 처리한다.
영진항은 강릉시 연곡면 영진리에 위치하고 있으며, 소금강과 진고개 준령에서 흐르는 연곡천의 하류북쪽에 있다.
교통은 승용차로 강릉인터체인지에서 속초방향, 7번국도, 사천, 연곡의 순으로 이어진다.
60여 가구가 어업에 종사하고 있으며 어선 수는 약 35척에 이른다.
주 어종은 넙치, 가자미 등이며 그 외에 조개도 많다.
주요 어장인 연안어장의 해상거리는 1~5km 정도이며 10월부터 이듬해 2월까지는 넙치가, 2월부터 10월까지는 가자미가 많이 잡힌다. 3년에 한 번씩 음력 4월중 날을 택일하여 풍어제를 지낸다.
항구 바로 옆에 영진해수욕장이 있고 하천 건너편에 연곡해수욕장이 있어 피서 철에는 외지 피서객들이 많이 찾아온다.
또한 항구 서쪽 1km 야산에서 발견된 선사시대의 고분군이 문화재로 지정되어있어 가족단위 역사탐방의 좋은 장소가 되고 있다.
인근에 있는 주문진항은 육상으로 2~5km, 해상으로 2km 정도 떨어진 곳에 있다.
1955년 고라쿠엔 유원지로 개장 한 후, 2003년 4월 17일 현재의 제목으로 다시 개칭하였다.
입장에 제한히 없는 프리 게이트 시스템을 채용해 무료로 입장한 후 놀이기구를 타려면 별도로 티켓을 구입해야 한다.
초곡항은 강원도 삼척시 근덕면 초곡리에 있는 어항이다.
시설관리자는 삼척시장이다.
초곡항의 어항구역은 다음과 같다.
신남항(新南港)은 강원도 삼척시 원덕읍 갈남2리에 있는 어항이다.
신남항의 어항구역은 다음과 같다.
아름다운 회센터는 2009년 공사에 착수하여 2011년 6월 29일 준공되었다.
총사업비는 8억9,400만원으로 도비 2억원, 시비 3억9,000만원, 자부담 4,400만원 등 6억3,400만원과 해수인입관 시설 사업비 2억6,000만원이 투입되었다.
부지면적 9,828m2 에 건어물 16칸, 횟집 8칸의 회센터 건물 1동으로 구성되어 있다.
그린랜드()는 일본 구마모토현 아라오시에 있는 놀이공원이다.
규슈 최대의 놀이 공원이며 총 면적 300만 m²의 광대한 부지에 놀이 공원, 골프장, 호텔을 운영하고있다.
착상은 임신 초기에 배아가 자궁의 외벽에 부착하는 과정이다.
이 시기의 배아는 배반포이다.
착상이 정상적으로 이뤄져야 태아가 모체로부터 산소와 영양분을 공급받아 자랄 수 있게 된다.
착상은 배란후 9일쯤 지났을 때 일어날 확률이 높으며, 6~12일 이내에 일어난다.
호산항(湖山港)은 강원도 삼척시 원덕읍 호산리에 있는 어항이다.
호산항의 어항구역은 다음과 같다.
《월간 코로코로 코믹》()는 일본의 쇼가쿠칸에 의해 발행되는 아동 만화 잡지이다.
1977년 5월 15일 창간 이래 매월 15일마다 제호를 발행하고 있으며 쇼가쿠칸이 발행하는 다른 아동 만화 잡지로는 "별책 코로코로 코믹"과 "코로코로 이치반!"이 있다.
방송 중인 TV 애니메이션과 타이업한 만화화 버전을 연재하는 경우가 많다.
내용이나 설정이 저연령층에게 알려주기 힘들거나 월간 연재 일정부터 매주 방송되는 애니메이션의 방영 시기 등을 늦추지 못하는 이유로 내용의 일부를 절단하는 일도 많다.
장난감 및 취미용 작업물, 애니메이션이 정체된 작품은 관련 상품의 매출과 독자 사이의 인기의 침체 등으로 인해 연재 작품으로는 불발로 마무리되거나 중단되는 사례도 적지 않다.
중단은 인기의 문제가 아닌 구성의 사정으로 중단되는 경우도 있다.
가진항(加津港)은 강원도 고성군 죽왕면 가진리에 있는 어항이다.
시설관리자는 고성군수이다.
공현진항 북쪽의 덕포단 내측에 위치하고 있는 비교적 큰 규모의 어항시설을 갖추고 활발하게 어로작업을 하는 어항이다.
국도에서 멀리 위치하는 관계로 관광객들이 많이 찾지 않는 조용하고 아늑한 어촌이다.
가진항의 어항구역은 다음과 같다.
목표물로는 돌출된 덕포단이 현저하다.
항내 수심은 1.2m, 저질은 모래이며, 물양장에 20톤 미만의 소형선박 접안이 가능하다.
덕포단 앞쪽의 사공바위 부근의 항내에는 다수의 암암이 있어 주의하여야 한다.
방파제와 방사제, 물양장이 축조되어 있고 급유는 수협 탱크로리, 급수는 자체 조달, 선박 수리는 거진항의 수리시설을 이용하고, 폐유저장고는 방파제 기부에 있으며, 수협에서 수거한다.
지역수산물은 청어, 가자미, 임연수어 등이고 가리비를 양식한다.
오호항(五湖港)은 대한민국 강원도 고성군 죽왕면 오호리에 있는 어항이다.
문암1리항(文巖1里港)은 강원도 고성군 죽왕면 문암1리에 있는 어항이다.
문암1리항의 어항구역은 다음과 같다.
LEVEL-5는 일본 후쿠오카현 후쿠오카시에 있는 게임 회사이다.
문암2리항(文巖2里港)은 강원도 고성군 죽왕면 문암2리에 있는 어항이다.
문암2리항의 어항구역은 다음과 같다.
교암항은 강원도 고성군 토성면 교암리에 있는 어항이다.
교암항의 어항구역은 다음과 같다.
천진항은 강원도 고성군 토성면 천진리에 있는 어항이다.
천진항의 어항구역은 다음과 같다.
도라마루 성()은 일본 가가와현 히가시카가와시 요다야마()의 도라마루 산()에 있었던 성이다.
봉포항(鳳浦港)은 강원도 고성군 토성면 봉포리에 위치한 어항이다.
지방어항으로 지정하여 관리하고 있다.
봉포항의 어항구역은 다음과 같다.
물치항(沕淄港)은 강원도 양양군 강현면 물치리에 있는 어항이다.
대포항 남쪽의 설악산 입구에 있다. 1972년 5월 4일 지방어항으로 지정하여 관리하고 있다.
시설관리자는 양양군수이다.
목표물은 송이 모양의 물치항 방파제 등대가 현저하다.
항내 수심은 1~5m, 저질은 모래이며 물양장이 있어 소형어선은 접안할 수 있다.
송이 모양의 홍백등대가 있는 동방파제와 방사제 그리고 물양장이 있다.
물치항의 어항구역은 다음과 같다.
7번 국도가 물치리를 경유한다.
숙박시설은 모텔 9, 민박 6개소가 있으며, 식당은 어촌계 회센터 등 6곳이 있다.
조각공원과 야외 공연장이 있는 해맞이공원, 보물 제439호 진관사의 부도, 해변 총연장 250m, 해변 폭 80m인 정암해변이 있다.
동산항은 강원도 양양군 현남면 동산리에 있는 어항이다.
동산항의 어항구역은 다음과 같다.
한국 민요 변주곡()은 존 반즈 챈스가 1965년에 작곡한 취주 악단을 위한 곡이다.
작곡자가 1950년대 말 한국에서 군인으로 있을 때 듣게 된 한국의 민요 아리랑을 주제로 삼은 변주곡이다.
코플랜드는 애플 컴퓨터가 새로운 맥 OS를 만들기 위해 진행했던 프로젝트다.
이 프로젝트는 보호된 메모리, 선점형 멀티태스킹 외에 많은 새로운 기능을 추가하면서 기존의 맥 OS 소프트웨어랑 호환되게 하는 프로젝트다.
개발은 1994년 시작되었으며, 1995년 초부터 진행되었다.
이 때부터 이 운영 체제는 시스템 8이나 맥 OS 8로 불리기 시작했다.
개발 단계에서 프로젝트는 점점 불안해지고, 프로젝트 완성 일자도 점점 늦춰졌다.
당시 애플의 새로운 CEO였던 길 아멜리오는 엔지니어링 담당에 엘런 핸콕을 투입하는데. 그녀는 코플랜드의 개발을 빨리 중단하는 것이 최고의 방법이라 조언했고, 아멜리오는 곧바로 서드 파티 운영 체제를 찾게 된다.
1996년 8월, 애플은 넥스트 사를 인수하고, NEXTSTEP을 새로운 맥 OS의 기반으로 사용하기로 한다.
또한 엘런 핸콕은 새로운 맥 OS를 만드는 동안 현재 있는 시스템 7을 일단 향상시키는 것이 우선이라고 조언했다.
그래서 애플은 코플랜드와 상관없는 운영 체제에 맥 OS 8이라는 이름을 사용해서 출시했다.
1987년 3월, 애플의 기술 관리자들이 미래의 맥 OS 개발에 관해서 미팅을 가졌다.
아이디어는 인덱스 카드에 작성되었고, 사용자 인터페이스에 색깔을 입히는 것과 같은 간단한 변화는 파란색 카드에 작성되고, 멀티태스킹, 객체 지향형 파일 시스템 같은 아주 큰 변화는 분홍색 카드에 작성되었다.
두 카드에 작성된 아이디어는 동시에 진행되기로 했고. 파란색 카드에 작성된 아이디어는 1990년이나 1991년 경에 내놓을 업데이트된 맥 OS에 포함시키고, 분홍색 카드에 작성된 아이디어는 1993년 경에 내놓을 완전히 새로운 OS에 포함 시키기로 했다.
당시 시스템은 완전한 시스템은 아니지만, 많은 부분에서 PC에서 구동되는 시스템 7처럼 보였다.
IBM은 이 시스템에 아주 큰 관심을 가지며 두 회사는 협력 관계를 맺고 이 운영 체제를 개발하기로 한다.
이런 노력은 탤리전트라는 새로운 이름으로 공개되었다. 하지만 이 프로젝트에서 애플의 위치는 점점 위축되고, 애플의 직원들은 이 프로젝트가 IBM만의 프로젝트가 될 것이라는 티셔츠를 만들었다.
실제로 1995년 12월 19일, 애플은 이 프로젝트에서 제외되었으며 IBM은 이 프로젝트를 계속 진행해서 CommonPoint라는 소프트웨어를 내놓았지만. 약간의 주목만을 받고 곧 IBM의 관심에서 멀어졌다.
당시의 맥 OS에 대한 문제는 아직도 애플이 잘 인지하고 있었으나, 탤리전트가 아직도 중요한 관계로 다른 프로젝트를 시작하기는 힘들었다.
몇가지 다른 프로젝트도 시도했지만, 모두 취소되었다.
1994년 많은 사용자들은 윈도우 95에 관심을 가지고 되고, 애플의 윈도우에 대한 대응 방법을 궁금해 했다.
이런 압박과, 탤리전트에서 점점 애플의 자리가 위축되어가는 모습. 또한 당시의 운영 체제의 문제점이 늘어나자.
애플은 새로운 운영 체제를 만들어야 했다.
현재 운영 체제의 문제점을 해결하고 사용자들의 신뢰를 다시 얻으려면, 새로운 프로젝트는 무조건 출시되어야 했다.
그러나 당시 있던 운영 체제의 많은 부분이 재 작성하기 힘들었던 탓에, 애플은 일단 새 커널에 기반한 멀티태스킹과 보호된 메모리를 지원하는 운영 체제를 만들어야 한다.
당시 존재하던 라이브러리는 새로운 시스템에 재작성되기에는 너무 많은 시간이 걸리기 때문에, 이 단계에서는 이런 프로그램들의 장점을 누리지 못했다.
만약 새로운 커널이 자리를 잡고 어느정도 업그레이드 된 버전이 출시되면, 이전 라이브러리를 새로운 커널에서 바로 돌릴 수 있게 하기로 했다.
시스템 7.5의 코드네임이 모짜르트였기에, 다음 운영 체제는 작곡가였던 애런 코플랜드의 이름을 따 코플랜드라고 코드네임을 지었다.
그 다음 시스템은 거쉬윈이라고 코드네임을 짓고. 이렇게 새 플랫폼으로의 이동을 끝마치기로 했다.
코플랜드는 맥 OS를 뉴커널이라는 작은 마이크로커널 위에서 구동하도록 디자인 돼있었다.
이 마이크로커널은 메모리 관리, 프로그램 시작등의 동작만 수행한다.
애플리케이션 서비스는 "협력형 매킨토시 툴박스 환경"(보통 블루 박스로 불림.)라는 단일 프로그램이 담당한다.
블루 박스는 단일 프로세스 안에 시스템 7 운영 체제를 내장하고 있다. 하지만 만약 블루 박스 안에 있는 한 애플리케이션이 충돌되면, 블루 박스 자체가 충돌되며 모든 프로그램이 작동을 멈춘다. 하지만 코플랜드 용으로 작성된 새로운 애플리케이션은 시스템 서버랑 바로 소통할 수 있으며, 이것은 안정성과 성능에 있어서 큰 장점을 준다.
또한 보호된 메모리로 개별 프로세스에서 작성될 수도 있다.
또한 코플랜드는 완전히 파워PC 프로세서에 최적화되어 있다.
시스템 7은 파워PC로 포팅되었으며, 이는 많은 성공을 안겨주었다. 하지만 여전히 모토로라 68000(68k) 프로세서용 코드를 시스템에 남겨두어야 했으며, 이런 코드를 제거하면 50% 이상의 성능 효과를 볼 수 있을 것이라고 애플은 WWDC 96에서 밝혔다.
코플랜드의 큰 도전은 이 모든 기능이 일반 매킨토시에서 사용할 수 있도록 되어야 한다는 점이었다.
당시 코플랜드의 목표는 시스템 7.5보다 50% 정도만 커지는 것이었다.
코플랜드 프로젝트는 1995년 3월에 처음으로 발표되었다.
또한 코플랜드의 몇가지 기능들은 그해 5월에 있었던 WWDC에서 공개되었다.
애플은 1995년 말 즈음에 코플랜드의 베타를 출시하고. 1996년 초에 코플랜드를 출시하겠다고 약속했다. 하지만 1995년이 끝날때까지도 개발자 릴리즈 조차 출시되지 않았다.
프로젝트는 점점 새로운 운영 체제에서 멀어져 갔으며, 점점 코플랜드는 새로운 파일 관리 시스템과는 상관없는 QuickDraw GX, OpenDoc, 시스템 객체 모델 같은 새로운 기술의 집합이 되어 가고 있었다.
점점 코플랜드에 추가해야할 가능들은 많아져 갔다.
개발자들은 비관적이었으며, 1996년 릴리즈에 대해 "코플랜드가 1996년에 출시되는 일 따윈 없을 거다.
1997년에라도 출시가 될지 모르겠다."라고 말했다.
WWDC 96에서 애플의 새로운 CEO 길 아멜리오는 키노트에서, 당시부터 시스템 8이라는 이름으로 알려져 있던 코플랜드에 대해 얘기했다.
그는 시스템 8은 모든 애플 개발자들의 관심이고, 개발자들에게는 8월 즈음에 출시되며, 풀 릴리즈는 늦가을 즈음으로 계획되어 있다고 했다.
시스템 8에 대한 데모는 아주 적었지만. 시스템 8에 들어가는 여러 기술과 사용자 인터페이스가 소개되었다.
새로운 파일 시스템에 관해서는 언급도 되지 않았다.
이 운영 체제를 실제로 사용하는 방법은 개발자 연구소에 등록하는 방법밖에 없었다.
운영 체제의 전체적 경험은 심각했었다.
텍스트 편집 기능이 없어서, 파일을 열고, 보는 것 외에는 아무것도 할 수 없었다.
텍스트 박스에 텍스트를 넣어도 아무것도 쳐지지 않았다.
또한 지속적으로 운영 체제는 충돌되었다.
주된 이유는 디스크에 있는 시스템 파일이 손상되었다는 것이다.
또한 많은 사람들이 마이크로커널이 정교하지 않다는 점에 대해 비판했다.
1996년 8월, "개발자 릴리즈 0"이 아주 적은 파트너들에게 배포되었다. 하지만 향상된 안정성을 보여주기 보다는 충돌 되기 일쑤였고, 이 환경에서 개발하기 조차 힘들 정도였다.
여름이 지나고도 상황은 전혀 나아지지 않았다.
아멜리오는 코플랜드가 "각각 다른 팀들이 개발한 몇가지 조각의 덩어리"일 뿐이라고 했다.
이 상황을 해결하기 위해 아멜리오는 엘런 핸콕을 엔지니어링 팀에 투입하고, 코플랜드의 개발을 다시 시작했다.
몇 달이 지나고, 핸콕은 현재 상황은 희망이 없고, 다른 회사에서 완전히 새로운 운영 체제를 사는 것이 훨씬 좋은 방법이라고 조언했다.
애플은 코플랜드를 1996년 8월에 공식적으로 취소했다.
BeOS를 인수하거나 썬 마이크로시스템즈와 합병한다는 루머가 도는 가운데, 애플은 예상을 깨고 1996년 12월 넥스트 사를 구매한다는 선언을 했다.
아멜리오는 "애플은 플랜 Be 대신 플랜 A를 선택했다"라고 선언했다.
새로운 프로젝트는 넥스트 사의 오픈스텝을 매킨토시 플랫폼으로 포팅하는 것이었고, 이름은 랩소디었다.
이 프로젝트는 2001년 맥 OS X라는 이름으로 릴리즈 됐다.
핸콕의 계획에 따라. 시스템 7.5의 개발은 계속되었다.
안정성과 성능은 맥 OS 7.6에서 많이 향상되었으며, 코플랜드에서 개발되던 새로운 파인더, 플래티넘 테마등은 맥 OS 7.7에 추가되었다. (후에 이름이 맥 OS 8로 바뀐다.) 그 후 맥 OS 8.1은 새로운 파일 시스템을 추가하고, 맥 OS 8.6은 나노커널을 추가했다.
또한 기존에 코플랜드의 향상된 검색 기능, 기본 웹 브라우저, 비디오 컨퍼런싱은 각각 스팟라이트. 사파리. iChat AV라는 이름으로 추가되었다.
대신 각 기능에 대한 사용자 인터페이스는 완전히 다르다.
개발자 릴리즈에 포함되어 있던 문서에 따르면, 코플랜드는 다음과 같은 하드웨어를 지원한다.
메이드 카페(, Maid café)는 코스프레 레스토랑의 한 종류로, 직원들이 메이드 복장을 하여 접대하는 양식의 카페이다.
코스프레계 음식점()은 만화나 애니메이션을 중심으로 한 하위문화, 특히 오타쿠 문화를 도입하여, 점원이 코스프레를 하고 접객하는 레스토랑이다.
카페나 술집 등을 업태로 하는 것이 많다.
특히 여성 점원이 메이드로 코스프레를 하고 접객하는 레스토랑을 메이드 카페(メイドカフェ)라고 하며, 남성 점원이 집사 코스프레를 하고 접객하는 음식점을 집사 킷사(執事喫茶)라고 부른다.
여성 점원이 남장 코스프레를 하고 접객하는 왕자 킷사(王子喫茶)와 갸르송 킷사(ギャルソン喫茶)도 있다.
서비스 개념으로는 치유를 테마로 한 가게, 모에를 테마로 한 가게 등 다양하다.
최근에는 애니메이션이나 게임, 메이드 옷 이외에도 무녀, 수녀, 여고생 등 다양한 코스튬을 의상으로 입고 다양한 세계관을 테마로 한 가게가 등장하고 있다.
사카에 역(영역, )은 일본 아이치현 나고야시 나카구에 위치한 철도역이다.
고글(Goggle)은 수영 등에서 눈을 보호하기 위해 쓰는 것을 말한다.
대표적으로 물안경(수경)이 있다.
고글은 주로 겨울철에 스키나 보드 등을 탈 때 많이 사용되는데 고글을 사용하는 주된 이유는 햇빛으로부터 눈을 보호하고 앞을 잘 보이게 하기 위해서이다.
스위스 사회민주당 , , )은 스위스의 사회민주주의, 반자본주의 정당이다.
1888년 창당되었으며, 사회주의 인터내셔널()에 가입했다.
2008년부터 크리스티안 레바르트가 당수로 활동하고 있으며, 당원은 35,000명이다.
기민당, 자민당, 인민당과 함께 스위스의 4대 정당중 하나이며, 또 4개 정당중 가장 역사가 오래된 정당이기도 하다. 1970년대부터 현재까지 스위스 인민당과 연정을 이루고있다.
유명 사회주의 학자인 레프 트로츠키가 스위스 망명 시절 활동한 정당으로도 유명하다.
장 지글러(, 1934년 ~ )는 스위스의 사회학자이다.
소르본 대학교와 제네바 대학교 교수이며, 스위스 사회 민주당 의원으로 활동하기도 했다. 《왜 세계의 절반은 굶주리는가》, 《탐욕의 시대》 등의 저서로 빈곤은 다국적 자본이 제3세계 민중들을 착취하는 사회구조적인 죄에 의해 일어나며, 노동자의 인권이 자본에 의해 악화되고 있다는 사실을 논증하였다.
또한, 스위스 은행이 세계의 독재자, 범죄자들의 예금인들을 신분을 가리는 것과 실체에 대해서도 폭로하였고, 이로 인해 스위스 우익들에게 살해 위협을 받기도 하였다.
The Best라는 발라드곡으로 많은 사랑을 받았다.
제파에는 다음의 뜻이 있다.
마케이누()는 일본어이며, 직역하면 싸움에서 진 개로, 사회적 패배 계층을 가리키는 속어이다.
주로 여성에게 지칭된다.
간월도항(看月島港)은 충청남도 서산시 부석면 간월도리에 위치한 어항이다.
1995년 10월 30일 지방어항으로 지정되었다.
시설관리자는 서산시장이다.
간월도항의 어항구역은 다음과 같다.
고성 김씨는 서기 42년 소가야국을 세운 말로왕을 시조로 하는 성씨이다.
그는 수로왕과 함께 구지봉에서 태어난 6명의 동자 중에서 막내이다.
김말로왕(金末露王)은 김수로왕과 함께 구지봉(龜旨峰) 에서 탄강(誕降)한 여섯 동자(童子) 중 막내로 금란(金卵)에서 태어났다고 하여 김씨 성을 갖게 되었고 도읍지가 지금의 경남 고성(鐵城)이므로 본관을 고성(鐵城)으로 정하였다고 한다.
그러나 이형왕(而衡王)은 항복하지 않고 해도군영자치(海島軍營自治)에 들어가 스스로 총통(總統)이 되어 4대에 걸쳐 해도군영자치를 하였으나 신라 태종무열왕(太宗 武列王) 3년(서기 656년)에 신라의 화청을 받아들여 비로소 신라와 병합하였다.
고대도항은 충청남도 보령시 오천면 삽시도리에 위치한 어항이다.
1972년 8월 7일 지방어항으로 지정되었다.
시설관리자는 보령시장이다.
고대도항의 어항구역은 다음과 같다.
궁리항은 충청남도 홍성군 서부면 궁리에 있는 어항이다.
1978년 4월 24일 지방어항으로 지정되었다.
시설관리자는 홍성군수이다.
궁리항의 어항구역은 다음과 같다.
녹도항(鹿島港)은 충청남도 보령시 오천면 녹도리, 녹도 섬에 있는 어항이다.
섬의 모양이 "고개는 서쪽으로 뿔은 동쪽으로 두고 드러누워 있는 사슴과 같이 생겼다"고 하여 녹도로 불린다.
2011년 3월 15일 대산지방해양항만청에서 녹도항 방파제 끝단에 3월부터 9월까지 등대를 설치하여 입․출항 선박의 안전항해의 길잡이로서 출발과 도착을 알리는 역할은 물론, 지역주민과 관광객에게 항구를 상징하는 랜드 마크로서 역할을 수행할 것으로 기대된다.
녹도항의 어항구역은 다음과 같다.
마검포항은 충청남도 태안군 남면 신온리에 위치한 어항이다.
시설관리자는 태안군수이다.
마검포항의 어항구역은 다음과 같다.
2009년 6월 1일 변경된 개발계획의 주요내용은 다음과 같다.
만리포항(萬里浦港)은 충청남도 태안군 소원면 모항리에 위치한 어항이다.
관리청은 충청남도, 시설관리자는 태안군수이다.
만리포항의 어항구역은 다음과 같다.
몽산포항은 충청남도 태안군 남면 몽산리에 있는 어항이다.
1978년 2월 2일 지방어항으로 지정되었다.
몽산포항의 어항구역은 다음과 같다.
2010년 10월 11일 충청남도지사는 지방어항(몽산포) 개발계획에 따른 환경영향평가서(초안)에 대하여 환경영향평가법 제14조 및 동법시행령 제14조, 17조의 규정에 의거 주민공람 및 설명회 개최를 공고하였다.
2011년 3월 21일 충청남도지사는 몽산포항의 개발계획(기본계획) 변경에 관한 사항을 고시하였다.
몽산포해수욕장 북쪽에 들어선 몽산포항은 안흥외항에 비해 규모가 매우 작은 어항이다.
그렇더라도 항구 바로 앞에 안목도라는 섬이 떠 있어 낙양 풍경이 심심하지 않다.
몽산포항 등대 뒤편으로 보이는 거아도, 나치도, 지치도, 삼도, 울미도, 목개도, 정족도 등의 섬들도 몽산포항 낙조 촬영의 훌륭한 소도구가 되어준다.
몽산포해수욕장 해변과 송림 산책도 즐겨볼 일이다.
항구와 해수욕장 주변에 예쁜 펜션들이 부지기수다.
무창포항(武昌浦港)은 충청남도 보령시 웅천읍 관당리에 있는 어항이다.
1972년 8월 7일 지방어항으로 지정되었고, 2017년 4월 7일 국가어항으로 승격되었다.
2011년 3월 15일 대산지방해양항만청에서 무창포항 방파제 끝단에 3월부터 9월까지 등대를 설치하여 입․출항 선박의 안전항해의 길잡이로서 출발과 도착을 알리는 역할은 물론, 지역주민과 관광객에게 항구를 상징하는 랜드 마크로서 역할을 수행할 것으로 기대된다.
무창포항의 어항구역은 다음과 같다.
방포항은 대한민국 충청남도 태안군 안면읍 승언리에 있는 어항이다.
방포항의 어항구역은 다음과 같다.
백사장항은 충청남도 태안군 안면읍 창기리에 위치한 어항이다.
백사장항의 어항구역은 다음과 같다.
삽시도항은 충청남도 보령시 오천면 삽시도리에 위치한 어항이다.
1990년 12월 31일 지방어항으로 지정되었다.
삽시도항의 어항구역은 다음과 같다.
어사항은 충청남도 홍성군 서부면 어사리에 있는 어항이다.
어사항의 어항구역은 다음과 같다.
여은돌항은 충청남도 태안군 소원면 모항리에 위치한 어항이다.
여은돌항의 어항구역은 다음과 같다.
영목항은 충청남도 태안군 고남면 고남리에 있는 어항이다.
1995년 10월 30일 지방어항으로 지정되었으며, 2021년 국가어항으로 신규 지정되었다.
영목항의 어항구역은 다음과 같다.
2017년 6월 27일 지방어항(영목항) 개발계획(변경) 고시되었다.
원산도항은 충청남도 보령시 오천면 원산도리, 원산도 섬에 있는 어항이다.
원산도항의 어항구역은 다음과 같다.
장고도항은 충청남도 보령시 오천면 삽시도리, 장고도 섬에 있는 어항이다.
장고도항의 어항구역은 다음과 같다.
《능가경(楞伽經)》()은 후기 대승불교의 경전이다.
400년 쯤에 성립되었다고 한다.
한역으로는 송역(宋譯) 4권본위역(魏譯) 10권본당역(唐譯) 7권본의 3종과, 티베트역으로는 법성(法成)의 손으로 이루어진 2종이 현존하는데 그 중에서도 송역 4권본이 가장 원초적인 형태를 전하는 것으로 되어 있다.
《능가경》은 대승불교 중에서도 후기에 속하는 것으로서 여래장사상(如來藏思想：모든 인간은 여래와 같은 본성을 구비하고 있다는 입장)에 입각하여 그 이전의 여러 학파의 설을 풍부하게 채택하고, 이들 학설이 종교경험과 어떻게 맺어져 있는가를 설명하고 있는 점에서 귀중한 불교 경전으로 여겨지며 특히 초기의 선종에서 중시되었다.
구성은 고타마 붓다가 나바나왕(羅婆那王)의 권청(勸請)에 의하여 랑카(楞伽: 일반적으로는 현재 스리랑카와 동일시되고 있다)에 건너가 불제자 중 대표적인 질문자인 대혜(大慧Mahāmati)의 물음에 대하여 대승불교의 여러 교설을 설명하는 형태를 취하고 있다.
종교[宗敎] 같은 언어도 능가경에서 유래하였다.
밀네에드워즈시파카 ("Propithecus edwardsi")는 마다가스카르섬의 동부 해안가 우림에 서식하는 몸집이 큰 여우원숭이의 일종이다.
주로 나무 위에서 생활하는 수목형 동물이고, 주로 낮에 활동하는 주행성 동물이다.
밀네-에드워즈시파카는 검은 몸이 특징적이며, 등 아랫 부분이 일종의 밝은 색의 "말 안장" 색깔을 띤다.
왕관시파카와 근연 관계에 있으며, 최근까지 왕관시파카의 아종으로 간주되었다.
다른 모든 시파카처럼, 인드리과에 속하는 영장류이다.
월하성항은 충청남도 서천군 서면 월호리에 있는 어항이다.
시설관리자는 서천시장이다.
월하성항의 어항구역은 다음과 같다.
천리포항은 충청남도 태안군 소원면 의항리에 위치한 어항이다.
천리포항의 어항구역은 다음과 같다.
통개항은 충청남도 태안군 소원면 파도리에 있는 어항이다.
통개항의 어항구역은 다음과 같다.
미국 레이크플래시드에서 열린 1932년 동계 올림픽 스피드 스케이팅의 여자 1000m 종목은 1932년 2월 9일에 진행됐다.
이번 대회이전에 다음과 같은 세계 기록이 세워져 있었다.
학암포항은 충청남도 태안군 원북면 방갈리에 위치한 어항이다.
2009년 7월 30일 고시된 학암포항의 어항구역은 다음과 같다.
2010년 12월 10일 학암포항의 구역조정(변경) 고시되었다.
상세한 사항 및 관계서류는 충청남도 수산과 및 태안군에 비치되어 있다.
효자도항은 충청남도 보령시 오천면 효자도리, 효자도 섬에 있는 어항이다.
효자도항의 어항구역은 다음과 같다.
구마라습이 다소 수정을 가해 한역하였다. 《중론》에 포함된 청목의 주석은 《중송》의 여러 주석들 중의 하나이다. 《중송》은 용수의 초기 작품으로서 초기 및 중기 대승불교 사상의 중요한 기초가 되었으며 그 후의 대승불교의 사상전개에 커다란 영향을 끼쳤다.
《중론》은 《반야경》에 바탕을 둔 유무2변(有無二邊)을 초월한 중도(中道)로서의 대승공관(大乘空觀)의 입장에서 원시불교 이래의 연기설(緣起說)에 새로운 해석을 내려, 모든 것이 연기(緣起)무자성(無自性)공(空)임을 보이고 있다.
이러한 입장에서, 종래의 모든 불교 학설을 종합적으로 비판하면서 불교의 이론과 실천을 일관하는 입장을 설정하고 있으며 원시불교의 근본정신을 재조명하여 되살리고 있다.
송석항은 충청남도 서천군 마서면 송석리에 위치한 어항이다.
송석항의 어항구역은 다음과 같다.
2009년 3월 19일 본 항의 개발계획이 변경 고시되었다.
변경된 개발계획의 주요내용은 다음과 같다.
가의도항(賈誼島港)은 충청남도 태안군 근흥면 가의도리, 가의도 섬에 위치한 어항이다.
가의도항의 어항구역은 다음과 같다.
난지도항은 충청남도 당진시 석문면 난지도리, 난지도 섬에 있는 어항이다.
1972년 8월 7일에 지방어항으로 지정되었으며, 현재 시설관리자는 당진시장이다.
난지도항의 어항구역은 다음과 같다.
영국의 서북부 그레이터맨체스터주에 있는 도시 위건에 있으며 수용인원은 25,138명이다.
개장 당시에는 위건 애슬레틱 FC의 스폰서인 피트니스 그룹 JJB 스포츠의 이름을 따서 JJB 스타디움(JJB Stadium)이라는 이름으로 불렸으나, 2009년 JJB 스포츠를 인수한 데이브 웰런의 이름을 딴 DW 스타디움으로 바뀌었다.
신어·유행어 대상()는 일본의 상으로, 1년간 발생한 신조어나 유행어를 선택하여 그 언어에 대한 인물이나 단체에 주는 일본의 상이다
1984년에 창립되어 매년 12월 1일 (토요일/일요일의 경우 다음 날)에 발표된다.
처음에는 신어 부문과 유행어 부문으로 나뉘어 각각 대상을 주었지만, 8차 상인 1991년부터는 연간 대상이 실시되었고, 11번째인 1994년부터는 두 부문을 따라 선정된다.
코리에레 델라 세라()는 이탈리아 밀라노에서 발행되는 일간신문이다.
이탈리아에서 가장 발행 부수가 많은 신문이다.
1876년 3월 5일 창간되었고, 1910년대와 1920년대를 거치면서 이탈리아에서 가장 널리 읽히는 신문으로 자리잡았다.
세라는 저녁이라는 뜻으로, 본래 석간이었으나 후에 이름과 달리 조간으로 전환되었다.
이탈리아에서 발행 부수가 가장 많고 영향력이 큰 신문으로 알려져 있다.
경쟁지로는 토리노의 스탐파, 로마의 레푸블리카 등이 있다.
뮐하임안데어루르()는 독일 서부, 노르트라인베스트팔렌주에 있는 도시이다.
루르 강 연안에 위치하며, 강의 도시(Stadt am Fluss)라는 별칭이 있다. 1093년 문헌에 나타났고, 베르크 공국에 속했다가 1808년 자치시가 되었다.
에센·뒤스부르크와 인접한 루르 지방의 산업도시이다.
루르 강의 항구가 있으며, 라인 강과의 합류점과 가까운 곳에 있다.
에센·뒤스부르크·도르트문트 등 인접 도시와 광역철도로 잘 연결되어 있다.
니세에()는 일본 헤이안 시대 말기에서 가마쿠라 시대에 걸쳐 발달한 야마토에 양식의 초상화이다.
일본 정원()은 높은 수준으로 추상화되고 양식화된 방법을 이용하여 이상적인 축소된 풍경을 조성하는 전통적인 정원이다.
다음과 같은 것을 중심으로 이루어져 있다.
니슈긴()은 일본에서 에도 시대에 통용되던 은화이다.
8닢이 금화 한 닢에 해당하였다.
그래피티 예술가로 잘 알려진 인물로서, 하위문화로 낙인찍힌 낙서화의 형식을 빌려 새로운 회화 양식을 창조하였다.
간결한 선과 강렬한 원색, 재치와 유머가 넘치는 표현으로 그의 이미지는 세계적으로 대중적인 인기를 얻고 있다.
키스해링은 1958년 미국 펜실베이니아주 레딩(Reading)에서 태어나 쿠츠타운(Kutztown)에서 성장하였다.
어린 시절부터 예술에 흥미를 가졌으며 1976년 피츠버그의 아이비전문예술학교에 입학하여 그래픽 디자인을 공부하였다.
그는 뉴욕 거리의 벽면과 지하철 플랫폼에 그려져 있는 낙서 스타일의 그림을 보고 깊은 영감을 얻어 길거리, 지하철, 클럽 등의 벽을 캔버스로 삼기 시작했다.
그의 간결한 선과 생생한 원색, 재치와 유머가 넘치는 기법들은 뉴욕 지하철의 분필 그림으로서 처음 대중의 관심을 얻게 되었고 1981년 토니 샤프라치(Tony Shafrazi)의 갤러리에서 개인전을 열게 되었다.
해링은 이 전시를 계기로 스타 작가로 부상하게 되었으며, 낙서화의 형식을 빌려 새로운 회화 양식을 창조해낸 그의 그림은 뉴욕의 새로운 흐름을 주도하게 되었다.
1985년에 해링은 캔버스에 그림을 그리기 시작하였으며 보르도(Bordeaux) 현대 미술관에 작품 전시회를 열고 파리 비엔날레에 참가하였다.
1986년 해링은 소호(SoHo)에 팝 가게(Pop Shop)를 열고 자신의 예술품들을 티셔츠, 장난감, 포스터 등으로 상품화하여 팔기 시작하였다.
그는 상위 예술과 하위 예술의 장벽을 무너트리려 노력하였으며, 팝 가게의 개점과 함께 그의 작품들은 더욱 더 에이즈(AIDS) 인식, 코카인 전염병 등과 같은 사회-정치적인 주제들을 반영하기 시작했다.
1988년 해링은 에이즈 진단을 받았으며, 1989년에 키스 해링 재단을 설립하여 에이즈단체와 어린이 프로그램을 지원하고 에이즈에 대한 경각성을 일깨우는 데에 힘썼다.
1990년 2월 16일 에이즈 합병증으로 사망하였다.
해링은 다른 낙서화가들과는 다르게 자신의 작품을 거리와 지하철에서 벗어나 티셔츠와 장난감, 공익광고와 포스터,벽화 등으로 제작하였고 상업화하였다.
그는 탄생과 죽음, 사랑, 전쟁과 평화 등의 우주관을 바탕으로 자신의 작품활동을 통해 다양한 인종과 문화를 표현하고 인종차별 반대, 에이즈 교육, 동성애자 인권운동 등의 사회문제를 다루었다.
상위예술과 하위예술간의 장벽을 무너뜨리려 노력한 그의 작품은 전 세계적으로 대중적 인기를 얻고 있다.
니슈킨()는 일본에서 에도 시대에 통용되던 금화이다.
심리적 이기주의(心理的 利己主義, )는 인간의 모든 행위는 자신의 이익에 따라 행해지는 것이라고 주장하는 이론이다.
심리 이기주의에 따르면 겉보기에는 이타적으로 보이는 행위일지라도 그 동기를 철저히 분석한다면 사실상 이기적인 행동임이 드러난다.
토마스 홉스(Thomas Hobbes)는 이타적으로 보이는 행동에 대해 다음과 같은 이유로 이기적인 행동이라고 주장하였다.
유도후()는 두부를 다시마 등의 국물에 삶은 요리이다.
가구라()는 일본 고유의 신앙인 신토에서 볼 수 있는 무악(舞樂, 춤과 연주, 노래 등)을 말한다.
일본의 신사(神社)의 제례 등에서 주로 향연되며 드물게는 불교 사찰에서 행해지는 경우도 있다.
헤이안(平安) 중기에 그 양식이 완성된 것으로 여겨지며, 현재 약 90수의 가구라우타(神楽歌)가 존재하고 있다.
가구라는 신사에 「가구라도노(神楽殿)」라는 공간이 따로 마련되어 있는 경우 그곳에서 향연되는 경우가 많다.
일반적으로 「가구라」의 어원은 「신(神)이 머무르는 곳」 또는 「초혼(招魂)・진혼(鎮魂)을 행하는 곳」을 의미하는 「가무쿠라(神座)」에서 유래했으며, 가미쿠라로도 불리는 이곳은 신들의 강림처이자 무당이 사람들의 부정한 것을 없애고 신과 사람을 매개하며 신과 사람이 하나가 되는 축제의 장으로서 이곳에서 벌어지는 춤과 노래가 오늘날의 가구라의 원형이 된 것으로 보인다.
고사기(古事記)・일본서기(日本書紀)에 등장하는, 아마노이와토 전설에서 동굴에 숨어버린 태양의 여신 아마테라스를 바깥으로 다시 불러내기 위해 신들이 모여 춤추고 노래하는 와중에 동굴 앞에서 여신 아메노우즈메(アメノウズメ)가 신들린 상태에서 추었다는 춤이 일본 가구라의 기원으로 여겨지며, 이후 아마노우즈메 여신의 자손을 칭하는 사루메노기미(猿女君)가 일본 궁중에서 진혼 의식에 관여하게 된 것으로 볼 때 본래의 가구라는 주로 초혼이나 진혼 의식을 수반한 것이었던 것으로 생각된다.
가구라는 궁중의 미카쿠라(御神楽)와, 민간의 사토가쿠라(里神楽)로 나뉘며, 또한 몇몇 신사에서는 최근에 만들어진 가구라도 상연되고 있다.
궁중의 가시코도코로(賢所)에서 거행되는 가시코도코로 미카쿠라(賢所御神楽)를 가리키며, 예전에는 나이시도코로 미카쿠라(内侍所御神楽)라고도 불렸다. 가가쿠(雅楽)에 포함된다.
오오니에노 마쓰리(大嘗祭)의 청서당(清暑堂)에서 열린 금가신연(琴歌神宴)의 가구라, 가모 임시제(賀茂臨時祭)의 환립(還立)의 가구라, 소노나미 가라카미 마쓰리(園并韓神祭)의 가구라, 이와시미즈 하치만구(石清水八幡宮) 임시제의 가구라가 기초가 되었다고 한다.
헤이안 초기인 조호(長保) 4년(1002년) 또는 간코(寛弘) 2년(1005년)부터 격년으로 열리게 되었고 후에는 매년 개최되었다.
현재도 매년 12월 중순에 궁내청(宮内庁) 식부직(式部職) 악부(楽部)에서 주최하여 간략화된 미가쿠라가 가시코도코로에서 열리며, 오오니에노 마쓰리에서도 똑같이 열린다.
일반적으로 「가구라」라고 부르는 것은 이 사토카구라에 해당한다.
사토카구라라는 단어는 궁중악인 미카쿠라에 대비되어 쓰이는데, 좁은 의미로는 지금의 일본 간토(関東) 지방의 민간 가구라를 가리킨다.
일본의 전통 예능 연구자 혼다 야스지(本田安次, 1906-2001)는 다음과 같은 네 가지 계통으로 분류하였는데, 각지의 가구라에는 이들 요소가 혼합되어 있는 경우도 있는 등, 이 분류에 대해서는 현재 재분류를 검토해야 한다는 목소리가 높아지고 있다.
이세 신궁이나 아쓰타 신궁(熱田神宮)의 신인(神人)이 각지를 돌며(회단回檀) 신찰(神札)을 돌리고 부뚜막 불제나 마을 사거리의 악마 불제 등에서 행했던 가구라이다.
오오가구라(大神楽)・시로가구라(代神楽)라고도 한다.
사자춤과 곡예로 이루어져 있다.
이세 오오카구라의 사자무는 회단의 앞에서 여러 마을을 돌아다니며 이세 오오카구라 계통의 사자무라고도 불렸다.
아쓰타파는 에도(江戸)에 막부가 세워질 무렵에 본거지를 에도로 옮겼는데, 여흥으로서의 곡예가 하나의 무대 예술로서의 오오카구라로 발전하여 에도 오오카구라(江戸太神楽)나 미토 오오카구라(水戸大神楽)가 되었다.
에도 말기의 요세(寄席)에서는 가구라보다도 연예적인 색채가 강한 곡예(저글링) 쪽이 많이 상연되었는데, 요세에서의 가구라는 라쿠고(落語)나 고단(講談)과는 다른 부분이 많은 오오카구라 곡예라고 한다.
야오토메()는 일본의 신앙시설인 신사에서 가구라 등을 추는 8명의 여자아이를 말한다.
리큐아게()는 흰살 생선에 참깨를 뿌려 튀겨 만드는 일본 요리이다.
갈치, 고등어 등의 생선 필레는 물론 쇠고기나 닭고기, 표고 버섯이나 다카노 두부 등의 재료가 들어가기도 하며 이를 식용유에 튀긴다.
참기름에 튀긴 것을 리큐아게라고 부르기도 한다.
일본다도를 창안한 센노 리큐가 참깨를 쓴 요리를 좋아했다는 설화에서 이런 이름이 붙었다고 전해진다.
회는 다음을 가리키는 말이다.
다르항()은 몽골에서 세 번째로 큰 도시로 다르항올 주의 주도이며 인구는 74,738명(2010년 기준)이다.
도시 이름은 몽골어로 "대장장이"를 뜻한다.
공업 도시 다르항은 1961년 10월 17일에 첫 공사가 시작됐고 소련의 많은 지원으로 지어졌다.
86%는 주거형 아파트에 살고 나머지는 도시 외곽의 게르에서 산다.
러시아의 국경과도 가까워서 러시아인도 조금 산다.
다르항은 습윤 대륙성 기후와 몽골 북부에 걸친 냉대 기후의 경계에 접한다.
또한 조금씩 비가 오는 스텝 기후이기도 하다.
만물귀신설, 만물갱신설(萬物更新說), 만물부흥설(萬物復興說), 만물재흥설이라고도 한다.
구원론의 측면에서 보면 만유구원론, 만인구원론, 보편구원론, 일반구원론, 총체적 구원론이라고도 한다.
기독교의 초기 주장 중 하나인 만물회복설은, 지금은 지옥과 천국으로 나뉘어 많은 사람이 구원받지 못하고 심판을 받지만, 언젠가는 모든 사람이 예수를 믿고 회개하여 구원받게 될 뿐만 아니라, 마귀와 악마들도 회개하여 구원받게 된다는 것이다.
반면에 영원형벌설 교리를 통해서 하나님의 전지전능성을 강조한 칼빈의 예정론을 따르면, 지옥에 가도록 예정하신 하나님의 사랑에 손상이 발생하고, 웨슬리의 선재은총론을 따르면 하나님의 사랑은 인정되지만 인간의 자유 의지에 따른 멸망을 구원하지 않는 하나님이 되어 하나님의 개입 범위에 제한이 걸린다.