heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
기묘사화 당시 조광조 등을 구명하지 않은 일로 비판과 성토의 대상이 되었다.
조광조를 국문하였으며, 윤원형(尹元衡)은 그의 손녀사위였다.
그의 아들 현감 김안수의 딸이 윤원형과 결혼하였으나 독살당했던 것이다.
경기도 고양군 원당읍 원흥리(현 고양시 원흥동) 산40-1에 안장되었다.
농협대학 입구 삼거리에서 서삼릉 가는 길로 좌측에 그의 선영과 묘소가 있다.
그의 묘소와 신도비는 1986년 6월 16일 고양시 향토문화재 제12호로 지정되었다.
1611년(광해군 3년) 신도비사 세워졌는데 신흠(申欽)이 글을 짓고, 현손인 김래(金王+來)가 서(書)와 전(篆)을 하여 세웠으며, 비문의 훼손이 심하여 글자 판독이 어렵다. 1901년(광무 4년)에 묘를 새로 조성하였다.
중종 때의 권신 김안로는 그의 형 김흔의 아들이었다.
김안로는 그의 아들 김희가 중종의 딸 효혜공주와 결혼하면서 외척이 되기도 했다.
동시대에 재상을 지낸 김감(金勘)은 그와는 6촌 종형제간이었다.
청렴하고 사리사욕이 없었으며, 재물에 욕심을 두지 않았다.
개인적으로는 집 한채 소유한 바 없었고, 밖으로는 전답하나 없이 오직 거문고와 술로서 스스로를 즐길 정도로 청렴결백하였고 문장도 잘 하였다.
김종직의 문하생으로 사림파 인사였으나 조광조 일파 숙청에 동의하면서 후대의 사림으로부터 남곤과 함께 변절자, 배신자로 낙인찍혀 비판, 성토의 대상이 되었다.
또한 그의 조카 김안로는 중종의 외척인 권신이라서 이 점 역시 함께 매도당하는 또하나의 원인이 되었다.
학맥상으로는 백이정과 안향에게까지 거슬러 올라가는데, 백이정, 안향→이제현→이색→정몽주→길재→김숙자→김종직→김전으로 이어진다.
그는 기묘사화에 동조, 협력하는 입장에 섰었으므로 사림파의 집권 이후 남곤 등과 함께 사림파로 인정받지 못하고 배신과 변절의 상징으로 여겨졌다.
가르멜 산의 성모 스카풀라 또는 갈색 스카풀라는 로마 가톨릭교회의 준성사이며, 모든 소형 스카풀라 종류 가운데 가장 널리 알려진 스카풀라이자 가장 저명한 스카풀라이다.
갈색 스카풀라는 가장 오래된 스카풀라이며 다른 스카풀라의 원형으로 여겨진다.
갈색 스카풀라는 사제라면 누구라도 신자에게 착용식을 거행해도 무방하지만, 다른 스카풀라 종류는 자격을 지닌 수도회의 대리자로부터 서품받은 사제에 의해서 착용해야만 한다.
스카풀라에 관한 전승에 따르면 1251년 7월 16일 잉글랜드 케임브리지에 있던 가르멜회 총장 성 시몬 스톡에게 성모 마리아가 발현하였다고 한다.
성모 마리아는 당시 이슬람교도들의 극심한 억압을 받고 있던 가르멜회원들을 도와 달라는 그의 호소에 응답하여 한 손에 갈색 스카풀라를 들고 발현하였다.
그리고 “사랑하는 아들아, 네 수도회를 위해 이 스카풀라를 받아라.
이는 내가 너와 가르멜 산의 자녀를 위해 얻은 특별한 은총의 징표이다.
이 스카풀라를 죽는 순간까지 착용하는 사람은 누구나 영원한 불에 떨어지지 않는 특권을 누릴 것이며, 죽은 후 첫 번째 토요일에 내 도움을 받아 하늘나라에 이를 것이다.
이는 구원의 휘장이자, 위험으로부터 지켜 줄 방패이며, 특별히 평화와 보호를 약속해 줄 것이다.”라며 성 시몬 스톡에게 갈색 스카풀라를 건네주었다.
성 시몬 스톡은 확실한 영적 보장을 받았다.
그 당시 성지에 있었던 산비코의 윌리엄의 1291년 기록에서부터 14세기 초에 작성된 파리의 사본들과 같이 가르멜회의 역사를 다룬 서류 자료들을 분석해보면, 갈색 스카풀라의 기원이 대략 1251년쯤이었음을 확인할 수 있다.
갈색 스카풀라는 13세기부터 가르멜회 역사의 핵심적인 요소로 굳건하게 자리 잡고 있다.
1369년의 가르멜회 회헌에서는 스카풀라를 착용하지 않고 미사에 참석하는 가르멜회원은 자동으로 제명한다고 명시한 동시에, 1324년 회헌과 1294년의 회헌에서는 스카풀라를 착용하지 않고 잠자는 것을 중대한 잘못으로 간주하였다.
갈색 스카풀라는 반드시 100% 양모(하느님의 어린 양인 예수 그리스도를 상징)로 만든 작은 직사각형의 갈색 천 두 조각으로 구성되어야 하며, 한쪽 천조각은 착용자의 가슴에 걸치고, 다른 쪽 천조각은 착용자의 등에 걸친다.
두 천조각은 양 어깨 위에 걸치는 두 줄의 끈으로 연결되어 있다.
이런 까닭에 어깨를 뜻하는 ‘스카풀라’라는 이름이 붙여진 것이다.
갈색 스카풀라에 그림들을 수놓는 것은 불필요하다.
양모는 무더운 열대성 기후에서는 상하기 쉬워서 이에 알맞게 가르멜회원들은 1910년 이후부터 한쪽 면에는 예수 성심 성화를 새기고 다른 쪽 면에는 복되신 동정 마리아 성화를 새긴 축성된 스카풀라 메달도 착용할 수 있게 되었다.
그러나 교황 성 비오 10세는 자신은 스카풀라 천이 더 좋다는 생각을 피력하였다.
교황 베네딕토 15세 역시 스카풀라 메달보다는 스카풀라 천을 착용하는 것이 교회의 열렬한 희망임을 분명하게 말했다.
스카풀라와 관련된 신심.
성모 마리아가 자신의 갈색 스카풀라를 죽을 때까지 꾸준히 착용하는 사람에게 주는 첫 번째 특전은 영원한 구원이다.
가르멜회 스카풀라의 첫 번째 특전의 의미와 중요성은 “누구든지 이 스카풀라를 착용하며 살다가 죽는 자는 영원한 지옥의 벌을 면하리라.”라는 글귀로 나타내는 것이 관습이다.
그런데 어떤 사람은 이 세상에 죄의 가능성이 있는 행위를 범하지 않으면 속죄를 위한 회개와 고해를 하지 않아도 하늘나라에 갈 수 있다고 이해한다.
그러나 그것은 가톨릭교회의 가르침과 상반되는 것이다.
일반적으로 독실한 가톨릭 신자들은 마리아의 전구는 교회로 회심하게 하거나 마지막에 은총을 받아 병자성사를 받고 하늘나라에 갈 수 있도록 보장해 준다고 확신한다.
또 다른 주장은 하느님을 따르지 않는 사악한 마귀들은 성모의 약속을 부정하며 스카풀라를 경멸하기 때문에 스카풀라를 착용하고 있으면 어느 곳에 있든지 마귀들이 접근할 수 없다는 것이다.
그 밖에도 성 클로드 드 라 콜롬비에르가 가르친 또 다른 주장이 있는데, 완고하게 자신의 죄를 뉘우치지 않는 죄인이 스카풀라를 착용할 경우, 초자연적인 방법으로든 아니든 어떻게든지 해서 스카풀라를 벗어버린다는 것이다.
스카풀라의 두 번째 특전은 흔히 토요특전이라고도 불리는 것으로 다음과 같다.
그로부터 약 80년이 지난 후, 성모 마리아가 교황 요한 22세에게 발현하여 “이 스카풀라를 경건한 마음으로 착용했던 영혼들은 죽고 나서 첫 토요일이 되는 날 연옥으로부터 구해줄 것이다.”라고 말하였다고 한다. 1322년 선포된 교령으로 확인된 이 약속은 토요 특전이라는 이름으로 유명하다.
스카풀라는 준성사이므로 착용자의 신앙심에 비례하여 은총이 부어진다.
성모 마리아의 모든 약속은 성실한 신앙생활과 경건하고 올바른 신앙심을 전제로 하는 것이다.
김인문묘(金仁問墓)는 신라 문무대왕의 친동생 김인문의 묘로, 경상북도 경주시 서악동에 있다. 1982년 8월 4일 경상북도의 기념물 제32호로 지정되었다.
경주시 서악동에 있는 문무대왕의 친동생 김인문(629∼694)의 묘이다.
어려서부터 학문을 좋아하여 책을 많이 읽었고 특히 글씨를 잘써 태종 무열왕의 비문을 썼고 활쏘기와 말타기에도 능하였다.
또한 넓은 식견과 훌륭한 재주와 솜씨로 많은 사람들로부터 존경을 받았다.
20대에 당나라에 들어가 좌령군위장군이 되었고 신라에 들어와서는 군주가 되어 장산성을 쌓는데 감독을 맡았다.
외교술에 능하여 백제와 고구려를 멸망시킬 때 당나라에게 신라측 협조사항을 받아내는데 큰 공을 세워 신라의 삼국통일에 큰 역할을 하였다.
당나라에서 관직을 지내다가 효소왕 3년(694)에 죽었다.
당 고종은 그의 시신을 호송하여 신라로 보냈으며 효소왕은 그에게 태대각간(太大角干)의 벼슬을 내렸고 서악에서 장례를 치르게 했다.
특별한 시설이 없이 높이 6.5m의 흙으로 높이 쌓아 올린 원형봉토분이다.
김인문 묘비(金仁問 墓碑)는 신라의 왕족 김인문의 묘비이다.
재료는 화강암 재질이다.
1931년 12월 경주 서악서원(西嶽書院) 누문 근처 땅속에서 발견되었다.
발견될 당시 비석은 두 조각으로 쪼개진 채 상당히 풍화되어 있었다.
현재의 두께는 18cm, 폭 1m, 높이는 75cm 정도이며 원래 서있었을 당시의 크기는 대략 폭 4자 이상, 높이는 6자 정도 되었을 것이라고 추정한다.
비석의 보존상태는 완벽하지 않아 겨우 원형의 3분의 1 정도 남은 비면이지만 400자 이상의 글자가 있다.
글자 중엔 누군가에 의해 고의로 글자를 쪼아서 훼손시킨 흔적도 있다.
암사동(岩寺洞)은 서울특별시 강동구에 위치한 법정동으로 8호선의 종점인 암사역이 있다.
동쪽으로는 천호1동명일동과 인접하고, 서쪽은 한강을 건너 광진구, 남쪽은 구 암사시장이 자리한 천호2동, 북쪽은 구리암사대교를 건너 구리시가 있다.
암사동이라는 이름은 삼국시대의 9개의 사찰(절터)이 위치해 있어서 구암사(九岩寺), 속칭 바위절이라 하던 것이 암사동으로 변하여 오늘에 이른 것이다.
삼국시대 초창기 백제 불교의 효시인 백중사가 위치했던 자리라 추정한다.
이후 고려 시대에 이르기까지 7개의 사찰이 더 증축이 되었다고 전하였다.
조선시대 구암사리로 불리다가 1914년 주소 사업으로 볕우물, 불현마을, 점마을, 새장터 등을 합하여 구천면 암사리로 이름붙여졌고, 이후 서울에 편입되며 지금의 암사동이 되었다.
신석기시대에 사람이 살던 흔적이 오늘날까지 남아있으며, 이 암사 선사유적지는 사적으로 지정되어 보호받고 있다.
오늘날 선사유적지에 해당하는 강변 지대는 한강 수로의 뱃길과 맞닿아 배가 쉬어가는 곳이기도 했는데, 이들을 상대로 장사하는 사람이 많아 현금의 유통이 빠르고 구천면의 다른 지역보다 부유했다고 전해진다.
올림픽대로가 인접해 있어서 교통이 편리하다.
암사대교가 개통되어 있으며, 지하철 8호선이 암사역에서 구리를 거쳐 진접신도시까지 연장 개통이 계획 중이다.
구암사 중 오랫동안 명맥을 유지해 온 백중사(伯仲寺)가 암사라는 이름으로 알려지기도 하였으며, 서거정이 읊은 「백중사」 시가 전한다.
백중사라는 절의 위치에 대해서는 조선시대 집필된 신증동국여지승람 제 6권 광주군 부분에서 백중사 라는절은 하진참(下津站) 동쪽에 있다
고려말에서 조선초기때까지 이 절은 위치하였으나 중종때 승과를 없앴고, 이후
임란을 맞이한 뒤 유림들이 번창했던 1700년대 즈음 사라진것으로 추정이 된다.
아래의 시는 경기도 광주군 구천면 암사리 (지금의 서울시 강동구 암사동) 고지봉옆
한강 연안에 있던 일명 암사(岩寺), 또는 암회사(岩回寺) - 백중사(伯仲寺)를 소재로 한 서거정의 사찰과 풍류의시이다.
사찰이 푸른 벼랑에 걸렸는데,
언제쯤 금을 펼쳐 저리 지었나.
낙엽이야 쓰는 사람 없을망정
절집에 찾아오는 길손 있구나.
산세는 못물에 이르러 끊겼고
물굽인 산에 부딪쳐 굽도누나.
앉아서 고승과 함께 대화하니
마음은 제냥 세속 티끌 사라져.
‘금개’는 ‘부처님을 연화대에 모셨는가’란 뜻이니, 기련 1.2구는 예사롭지 않은 사찰의 전경으로 시상을 열었다.
대구인 3.4구는 ‘없고 : 있음’으로, 대를 맞춰 고즈넉한 산사의 정밀경, 이른바 세속과의 차별성을 전제로 법계의 위상을 설정했다.
5.6구 역시 ‘산 : 물’의 형상으로 대를 맞추되 ‘산 다한 곳, 그러니 산자락 다하자 물이 모인 못이요, 모인 물은 산자락 굽이굽이 굽돌아 흐른다는 백중사의 실경 묘사로 7.8구의 주제를 유도했다.
곧 불자와 유가와의 선문답이 아니라, 유불불이(儒佛不二)의 법문, 혹은 청정법문이었대도 좋다.
워낙 도란 상대에 대한 인정이요, 시문의 예도 역시 다름
내무인민위원회(, , 內務人民委員會)는 1934년부터 1946년 사이 소련의 내무부이자 최고 정보기관이다.
1917년 2월 혁명으로 왕정이 무너지고 임시정부가 들어선 이후, 새 정부는 옛 러시아 제국의 경찰 조직을 해체하고 새로운 경찰 조직을 설립했다.
이어서 10월 혁명으로 임시정부를 전복한 볼셰비키 정부는 임시정부의 내무부를 인민위원(장관)의 통제를 받는 인민위원회로 개편하였다.
그래서 내무부의 기구는 대부분 옛 러시아 제국과 임시 정부의 내무부 업무를 물려받았다.
이런 것들에는 지방정부와 소방업무, 그리고 노동자와 농민들로 구성된 민병대의 감독 등이 포함되어 있었다.
여기에 볼셰비키 정부는 각지에서 봉기하는 반혁명세력을 진압할 공안기관이 없는 것을 깨닫고, 펠릭스 제르진스키를 수장으로 공안기관이자 비밀경찰인 체카를 설립하여 이끌었으며, 반혁명세력으로부터 혁명을 수호한다는 명분하에 즉결처분의 권리를 부여받았다.
체카는 1922년 내무인민위원회 산하의 국가정치부(, GPU)로 개편되었다.
1923년 소비에트 연방이 설립되었고, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국은 소비에트 연방의 가장 큰 가맹국이 되자 러시아 공화국에 소속되어 있던 국가정치부는 연방 전체를 관할하는 통합국가정치부(, OGPU)로 확장되었고, 내무인민위원회에서 독립해 별도의 기관이 되었다.
1934년 설립이래, 내무인민위원회는 많은 조직 변화를 겪였다.
내무인민위원회는 1938년과 1939년 사이에만 3번의 조직개편을 실시했다.
1941년 2월 3일 내무인민위원회는 소련군의 군사정보를 담당하였다.
이때 국가안보총국(, GUGB)은 내무인민위원회에서 분리되어 국가보안인민위원회(, NKGB)로 이름을 바꾸었다.
독소전쟁 개전 이후, 국가보안인민위원회는 1941년 7월 20일 내무인민위원회에 다시 합병되었다.
군사첩보 부문은 1942년 1월 다시 내무인민위원회 소속이 되었다가 1943년 4월 다시 국방인민위원회(오늘날의 국방부에 해당)소속으로 넘어가 스메르쉬(, Smersh)로 바뀌었다.
1946년 소련 내무인민위원회는 소련 내무부로 이름을 바꾸었고, 국가보안인민위원회는 국가보안부(, MGB)로 이름을 바꾸었다.
국가보안부와 내무부는 스탈린의 사후 베리야에 의해 다시 합병되지만, 1953년 정보기관을 장악했던 라브렌티 베리야의 체포 및 처형 이후, 다시 분리되었다.
그리하여 최종적으로는 경찰과 교정시설을 담당하는 소련 내무부와 정치사찰, 요인경호, 해외첩보, 비밀교신을 담당하는 국가보안위원회(, KGB)로 분리되었다.
내무인민위원회의 공식적인 업무는 소련 내 행정 업무를 담당하는 것이었지만, 주된 역할은 "소련의 안전"을 지키는 것이었다.
내무인민위원회는 광범위한 정치적 숙청을 통해 소련에 반대하는 정치인사들을 제거했다.
내무인민위원회는 강제노역을 목적으로 한 수용소(굴락)들을 운영했으며, 소련 내 반체제 운동을 억압했고 불순하다고 판단된 소수민족 전체나 부농(쿨라크)을 인구희박지역으로 강제이주시키는 등, 정치적 숙청작업의 핵심을 맡았다.
또한 내무인민위원회의 첩보 담당 부서는 해외에서 첩보활동이나 정치적 암살을 실행하였으며 해외 정부의 전복공작이나 공산주의 운동을 감독하였다.
내무인민위원회는 "인민의 적", 또는 "국가의 적"이라고 이름붙은 수많은 인물들을 굴락에 수용하거나 유배하였다.
이런 인물들의 대부분은 내무인민위원회의 특별 법정에서 유죄판결을 받았으나 증거가 채택되는 기준은 매우 모호했다.
익명의 밀고조차 체포의 충분한 이유가 되었다. "설득을 위한 물리적 수단"(고문)은 국가에 의해 허가되어 수많은 학대에 대한 문을 활짝 열여주었다.
공산당의 정치국은 몇 차례에 걸쳐 대량 숙청작업을 결정하였다.
기술자들이 연루된 "샤흐티 음모사건", 군 장교들이 연루된 "파시스트 음모사건", 스탈린 말기에 일어난 "의사 음모사건"들이 그것이다.
뿐만 아니라 비러시아계 소수민족들이 소련의 정책에 반대하거나 소련 정부에 대항하는 것을 예방하기 위해 이들에 대한 대규모의 숙청을 실시했다.
연해주에 있던 고려인의 집단 강제이주 역시 내무인민위원회의 감독 아래 이루어졌다.
뿐만 아니라 종교와 관련된 종교 부서를 별도로 창설해 예브게니 투츠코프를 책임자로 임명, 유대교와 러시아 정교회, 가톨릭, 이슬람교 등 소련 내 종교 활동을 감시하고 탄압했다.
내무인민위원회는 숙청을 지도하는 동시에 자신들 스스로 내부숙청을 실시해 1930년대 활동했던 대부분의 요원과 지휘자들 자신이 내무숙청의 대상이 되어 처형되었다.
이 때 1930년대 정치 숙청의 책임자였던 니콜라이 예조프도 함께 처형되었다.
스페인 내전기간 동안 소련은 스페인 공화정부에게 무기를 지원해 싸우게 하는 한편, 내무인민위원회 요원을 파견해 스페인 공산당과 연결되어 실질적으로 공화정부를 지배하였다.
또한 소련의 공화정부에 대한 군사원조는 소련의 영향력을 더욱 확대시켰다.
내무인민위원회는 마드리드 근처에 여러개의 비밀 감옥을 두고, 공산당에 반대하거나 무정부주의적 성향으로 간주된 정치가나 군인 수백여명을 체포해 고문하거나 처형하였다.
처음에는 스페인 파시스트와 가톨릭이 주요 목표였으나 1938년 이후에는 무정부주의자와 트로츠키주의자도 주된 목표가 되었다.
이러한 모습은 당시 스페인 내전에 참여하였던 조지 오웰의 카탈로니아 찬가에서도 묘사되었다.
독일-소련 불가침 조약 이후 나치 독일과 소련의 협력관계가 형성되었고 폴란드를 양국이 분할점령하였다.
이리하여 1940년 폴란드 자코파네에서 내무인민위원회와 게슈타포의 대표가 1주일동안 회담하고 폴란드의 정국안정을 위해 협력할 것을 합의했다.
이러한 회담은 여러번 계속되었으며, 소련은 나치를 피해 자국으로 망명한 독일-오스트리아인 공산주의자들이 불순하다고 판정된 수백명을 게슈타포에 넘겨주었다.
내무인민위원회는 폴란드 점령지구에서 1939년에서 1941년에 걸쳐 수만명을 처형하였다.
독소전쟁기간동안 내무인민위원회는 탈영자 처단을 비롯해 후방지역의 안보를 담당하였다.
소련이 재수복한 지역에서는 대량으로 부역자나 탈영병, 그리고 비공산주의자 레지스탕스 운동자를 체포하여 처형시키거나 수용소로 보냈다.
내무인민위원회 소속 첩보부와 특수작전부문 부대는 반체제운동을 벌이는 소련인사들에 대한 해외암살 공작을 실행하였다.
그 희생자들은 스탈린의 정치적 라이벌이었던 레프 트로츠키, 보리스 사빈코프(러시아 사회혁명당 혁명가 겸 테러리스트), 예브헨 코노발레츠(우크라이나의 민족주의 지도자) 등이 있다.
내무인민위원회는 코민테른의 공산당과 공산주의자의 연락망을 통하여 전 세계에 광범위한 첩보망을 구성하였다.
일본에서 활약한 리하르트 조르게, 나치 독일에서 활약한 붉은 교향악단 등은 각각 추축국에서 귀중한 정보를 빼내 소련에 제공, 쿠르스크 전투를 비롯해 소련의 승전에 크게 기여했다.
또한 1940년대 영국의 정부인사들을 포섭하였고, 영국의 첩보부인 MI6와 방첩기관인 MI5에 이중스파이를 잠입시켰다.
또한 미국에도 요원을 침투시켜 핵개발 계획에 관련된 정보를 수집해 소련의 핵개발에 크게 기여했다.
그리고 스탈린을 암살하려던 여러 음모를 분쇄하였다.
굴락에서 행해진 광범위한 강제노역은 소련경제와 시베리아 같은 오지의 발전에 커다란 기여를 했다.
시베리아, 북극권, 극동지역의 정착사업은 소련 노동수용소의 첫 번째 법률에서 그 목적으로 명시되었다.
노동수용소가 행한 탄광, 건설(철도, 운하, 도로, 댐, 공장), 벌목, 기타의 작업은 소련 계획경제의 일부였고, 내무인민위원회는 자신의 생산목표를 세워두고 있었다.
또한 내무인민위원회는 소련의 방위산업과 국방과학에도 큰 기여를 하였다.
정치범죄를 저지른 많은 과학자들과 기술자들이 굴락보다는 안락한 샤라슈카라고 불리는 특별한 감옥에 수용되어서 연구개발활동을 계속하였다.
이곳에서 석방된 후에 세계적으로 명성을 얻은 과학자들이 있는데 그중에는 소련 로켓개발과 유인우주선의 계획자인 세르게이 코롤료프, 항공기 개발자인 안드레이 투폴레프도 바로 이곳 출신이다.
소련의 반체제 작가로 알려진 알렉산드르 솔제니친 역시 작가지만 샤라슈카에서 복역했다.
제2차 세계대전 이후 내무인민위원회는 파벨 수도플라토프 장군의 감독아래 소련의 핵개발을 총괄하였다.
이 개발에 참가한 과학자들은 죄수는 아니었지만, 내무인민위원회가 미국에서 빼낸 핵개발 정보를 가지고 이들을 감독, 지도하였고 우라늄 탄광이나 농축공장과 같은 대규모 노동력이 필요한 작업에 수용소의 죄수들이 대거 동원되었다.
랑송은 죽은 다음에도 프랑스의 문학 평론에 영향을 미친 거물이었으며, 20세기초 프랑스 대학의 제도 개혁에도 큰 역할을 했다.
그는 문학사에 관한 저술로, 특히 문학 연구와 문화 연구를 융합하려는 노력으로 가장 잘 알려졌다.
문학 연구분야에서 그는 "종족과 환경과 시대"라는 개념을 파고 들고 넓혀 나갔다.
랑송은 사회적 배경이 작가와 독자의 기대와 텍스트에 미치는 영향 사이의 복잡한 관계를 연구할 "문학사회학"이라는 개념을 제안하였다.
랑송에게 텍스트는 집단적 사회적 힘의 단순한 산물도 아니고, 자율적인 천재에 의한 자동적인 작품도 아닌, 그 사이의 그 무엇이었다.
텍스트란, 한편 사회가 강력하면서도 안보이는 힘을 미치는 것, 다른 한편 텍스트 밖의 그 무엇 아마 더 나은 것에 대한 희망이나 환상 따위를 심어주기 위해서 그러한 힘을 피해갈 수도 있는 것, 이런 것들의 복합적 산물이었다.
이같은 복합적 특성의 란손 모형은 그로 하여금 여러 독자 계층을 노리는 텍스트를 상정할 수 있게 한 바: 텍스트를 만들어낸 사회에서 여과없이 전적으로 영향을 받는 독자층과 텍스트에 의해서 부분적으로 영향을 받는 이상적 독자층을 들었다.
1911년에 랑송은 뉴욕의 콜럼비아 대학교의 객원교수였다.
이때 그는 미국의 수많은 대학을 둘러 보고, 훗날 그 경험을 회고했다.
랑송은 미국의 여러 대학에서 종교의 중요성에 놀라는 한편, 종교의 공유에서 얻어진 일체감이 특히 미식 축구 따위의 대학 스포츠에서 얻어진 일체감 때문에 퇴색하고 있다고 논평했다.
랑송에 대한 평가는 프랑스에서는 롤랑 바르트 등의 신평론이 대두하면서 추락하였고, 미국에서도 그가 죽은 다음에 계속 떨어져서 1950년대 후반부터 1960년대까지는 바닥에 이르렀다. 은유와 이미지의 탐구에 대한 관심이 높고 텍스트와 사회적 배경을 분리하려 했던 신평론 시대에서, 랑송은 사소한 역사적, 전기적 관점에 사로잡힌 현학자 또는 문학과 동떨어진 경직된 문헌학자처럼 보였다.
그러나 최근에는 형식주의적 방법과 역사적 방법의 공통성을 탐구하는 평론가들, 그리고 평론의 역사에 대한 보다 더 집중적이고 덜 목적론적인 연구와 함께 란손에 대한 관심이 다시 높아지고 있다.
효명옹주(孝明翁主, 1637년 ~ 1700년)는 조선의 왕족으로 인조의 장녀이며, 귀인 조씨 소생이다.
김자점의 손자 김세룡과 혼인하였으나 후에 작위가 삭탈되어 '김세룡의 처'로만 불렸다.
인조의 유일한 딸로, 인조의 총애가 컸다.
어머니는 귀인 조씨이다.
같은 해 인조는 옹주의 신랑감을 간택하게 했는데 귀인 조씨는 딸을 세도가인 김자점의 손자 김세룡과 혼인시키기 위해 김자점의 동의 하에 김세룡의 사주팔자를 조작했고 그 결과 김세룡은 옹주의 부마로 선발되었다.
옹주의 어머니인 조씨는 인조의 총애를 받고 있었기에 혼인에 쓰인 옷과 물건이 무척 호화로웠다.
부모의 사랑을 받고 자란 효명옹주는 자기중심적이고 행동이 방자했는데 궐 안에 잔치가 벌어지자 이복오라비 인평대군의 처인 복천부부인 오씨와 누가 윗자리에 앉을 것인가를 두고 다툼을 벌였다.
이때 인조는 옹주의 편을 들어 딸이 윗자리에 앉도록 했는데 이 일 이후로 옹주와 인평대군 부부는 감정의 골이 깊어졌고, 옹주의 혼례 때 인평대군은 저주의 뜻이 담긴 베개를 들여보내기도 했다.
또 옹주는 혼인 후에도 2년간 궁에서 살았으며 1649년에야 비로소 출궁하여 사가에서 생활했다.
인조 사후 1651년 귀인 조씨가 장렬왕후와 효종을 저주한 일에 관해 여종들을 추국할 때 효명옹주가 옷소매 속에다 사람의 뼈가루를 담아서 대궐과 이복오라비인 인평대군의 집에다 뿌리고 흉한 물건을 궁궐 주변에 묻었다는 자백이 나왔다.
이에 효명옹주와 남편 김세룡을 국문하라고 요청했으나 효종은 김세룡만 국문하였다.
남편 김세룡, 시조부 김자점이 사형당하자 작위를 박탈당하고 김처(김세룡의 처)라 불리게 됐다.
이후 통천으로 유배되었으며 이듬해인 1652년 통천의 날씨가 춥다는 이유로 이천으로 옮겨졌다.
1655년에는 효종의 명으로 유배지를 교동으로 옮겨 동생들인 숭선군, 낙선군과 함께 살게 하였고 마침내 1658년에 석방하였다.
옹주는 평생을 감시속에 살다가 1700년(숙종 26년) 64세의 나이로 죽었다.
미노스 문명(Minoan civilization, 기원전 3650년경~기원전 1170년경), 미노아 문명 또는 크레타 문명은 그리스의 크레타섬에 있었던 그리스 청동기 시대의 고대 문명이다.
미노스 문명은 기원전 2700~1500년경 동안 번성했다.
그 후로는 미케네 문명이 크레타섬의 미노스 문명의 영역을 지배하였다.
미노스 문명은 20세기 초에 영국 고고학자 아서 에반스의 발굴에 의해 재발견되었으며, 1939년 윌 듀런트는 미노스 문명을 "연속된 유럽의 첫 고리"라고 하였다.
미노스인들이 자신들을 어떻게 칭했는지는 알려져 있지 않다. "미노스의"를 뜻하는 "미노안(Minoan)"이라는 낱말은 아서 에반스가 크레타섬의 전설적인 왕의 이름인 미노스(Minos)에서 만들어낸 말이다.
미노스는 그리스 신화의 미로 이야기에 나오는 인물인데, 아서 에반스는 그 곳이 크노소스라고 비정했다.
미노스 문명이 멸망한 지 수 백년 뒤에 나온 오디세이아에는 크레테 원주민을 "에테오크레테 사람"(Eteocretans, "진짜 크레테 사람")이라고 불렀는데, 이들이 아마도 미노스인의 후손일 것이다.
미노스 문명의 궁전들은 이 섬에서 발굴된 유적 중 가장 유명한 건물이다.
고고학자들이 발굴한 거대한 장서고를 통해 이 곳이 행정 기능을 담당하는 건물임을 알 수 있다.
발굴된 각 궁전은 제각각 차이가 있지만, 공통적으로 다른 건물들과 분리되어 있다.
궁전은 내외부 계단, 작은 우물, 육중한 기둥, 창고와 정원을 갖춘 다층 건물도 있다.
미노스 사람들은 미케네 그리스인들에게 큰 영향을 주었는데, 가령 초기 그리스의 문자인 선문자 B는 미노스 문명의 선문자 A를 받아들인 것이다.
에게해의 키클라데스 제도의 하나로 테라라고 하는 섬에서 기원전 2000년 무렵이라고 추측되는 오랜 옛날, 큰 분화가 일어났다.
그때 매몰된 도시가 1866년부터 7년에 걸쳐 프랑스인에 의하여 발굴되었으며, 용암 속에서 장식 무늬가 있는 도자기의 조각도 발견되었다.
2년 후, 후기 청동기 시대(이른바 미케네 시대)의 분묘가 로도스섬의 이말리수스에서 새로 발견되어, 특색 있는 도자기가 출토되었다.
이어서 독일인 하인리히 슐리만은 트로이 발굴 후인 1876년에 미케네의 발굴을 시도하여, 이름 높은 사자문(獅子門)의 남쪽에 있는 왕족의 분묘에서 대량의 금은과 기타 세공품을 발견했다.
슐리만의 발굴로 그리스 태고문화 탐구가 점차 활기를 띠고 진행되어, 1900년, 영국인 아서 에번스는 크레타섬의 크노소스 유적 발굴에 손을 댔다.
에번스는 그리스 본토 및 그 밖의 여러 섬들의 소위 '미케네 문명'보다도 더 오랜, 한층 세련된 문화를 거기서 발견하였고, 이것이 에게 세계의 구명에 새로운 자극을 주었다.
에번스는 크노소스 출토의 유품, 특히 항아리의 형태나 장식 양식의 변화에서 크레타 청동기 시대의 연대 구분법을 안출(案出)하고, 또 크레타 문명에 '미노스 문명'이란 이름을 붙였다.
크노소스의 궁전은 낮고 가파르지 않은 언덕 위에 있다.
궁전의 가운데에 장방형의 커다란 뜰이 있고, 거실이나 침실·목욕탕 내지는 신전(神殿) 등, 여러 종류의 방들이 둘러싸고 있다.
방의 배치가 아주 불규칙하여 전체적으로 긴밀한 통일이 결여되어 있다
그러나 통풍이나 채광을 위한 고려(考慮)를 비롯하여 완전한 하수(下水)장치 등 위생시설에 대한 깊은 관심이 엿보인다.
그리고 저장실(貯藏室)에는 술·기름·곡물류를 넣는 커다란 항아리가 길게열을 지어 있어, 크레타 왕족의 부유함을 말해 주고 있다.
크노소스의 궁전은 현재로는 옛날의 양식을 기초로 하여 부분적으로 복원(復元)되어 있다.
아름답게 장식된 옥좌(玉座)가 놓인 방의 건축에 있어서, 크레타인은 석재(石材)뿐 아니라 목재도 사용했다.
흥미있는 것은 낮은 주춧돌 위에 고정시켜 세운 나무기둥이, 상부(上部)에서 하부(下部)를 향해 차차 가늘게 되어 있는 점이다.
크레타인은 대리석이나 청동의 큰 조상(彫像)은 만들지 않았다.
옥좌가 놓인 방의 벽화에서는 기복(起伏) 있는 땅 위에 백합 비슷한 꽃이 피어 있고, 옥좌의 양측에 우아한 형체를 가진 신화·전설상의 동물이 가로누워 있다.
또한 크레타의 벽화에는 헤엄치고 있는 물고기나 남녀의 행렬 등을 그린 것도 있다.
크노소스의 궁중 여관(宮中女官)을 그린 벽화에서는, 여자들이 화려한 의복을 걸치고, 값비싼 장신구를 붙이고 있다.
여기서도 크레타 문명의 세련된 일면과 동시에 여자가 차지한 사회적 지위가 높았음이 엿보인다.
삼호로(Samho-ro)는 경상남도 창원시 마산회원구의 양덕동 어린교오거리와 회성동 서마산 나들목을 잇는 마산시의 시내 간선도로이다.
도로 구간 자체는 다른 간선도로에 비하면 조금 짧은 편이나, 다른 주요 간선도로와 만나는 서마산 나들목 사거리, 석전교 사거리, 마산종합운동장, 어린교 오거리를 두루 거치기 때문에 교통량이 매우 많은 것이 특징이다.
특히 3·15 대로와 만나는 석전교 사거리에서는 새벽 시간대를 제외한 거의 모든 시간대가 만성적인 정체 현상을 빚고 있어, 2009년 4월 현재 정체 현상을 대폭 완화시키기 위하여 창원시청(구.마산시청)의 주도로 마산 지역 최초의 지하차도를 건설하는 공사를 진행하고 있다.
전 구간 왕복 6차로로 구성되어 있으며, 제한 속도도 전 구간 70km/h로 지정되어 있다.
미진부(未珍夫, 525년 ~ ?, 풍월주 ? ~ 548년)는 신라의 장군으로, 진흥왕 때 거칠부와 함께 고구려를 공격하여 10개 군을 점령하였다.
필사본 《화랑세기》에 따르면 그는 제2대 풍월주라고 한다.
미진부는 신라의 장군으로 551년(진흥왕 12년)에 아찬(阿飡)의 관등으로 거칠부 등 7명의 장군과 함께 고구려를 공격하였다.
백제와의 연합작전이었던 이 전쟁에서 백제가 한강 유역을 먼저 점령하자, 기세를 몰아 신라군은 고구려를 공격하여 죽령에서 고현까지 10개 군을 점령하였다.
이때 점령된 10개 군은 보통 강원도 및 함경도 남부 일대로 비정된다.
이후의 생애는 전하지 않는다.
한편 학계에서 위서 논란이 있는 《화랑세기》에 따르면 그는 신라의 왕족으로 아시공과 삼엽공주(법흥왕과 벽화부인의 딸)의 아들이라고 한다.
법흥왕에게 총애를 받아 비대공(법흥왕과 옥진궁주의 아들)과 함께 왕궁에서 자랐으며 진흥왕의 즉위를 지지하여 지소태후의 총애를 받았고 진흥왕이 즉위하자 16세의 나이로 지소태후의 총신이 되었다.
법흥왕과 보과공주 사이에서 태어난 딸로, 원화였던 남모와는 사랑하는 사이였다고 한다.
남모가 죽고 화랑이 창설되면서 위화랑이 풍월주가 되고 미진부는 부제가 되었다.
그리고 곧 위화랑이 풍월주에서 물러나자 뒤를 이어 제2대 풍월주가 되었다.
이후 태후의 총애가 줄어들자 548년, 미진부는 풍월주에서 물러나 신라의 장군으로 활약하였다.
한편으로 그는 법흥왕의 후궁인 묘도부인과 사통하였는데, 후에 태후의 허락으로 묘도와 결혼하여 딸 미실과 아들 미생을 낳았다.
진흥왕 말년에 미실이 왕의 총애를 받자 미진부의 벼슬이 올라 각간에 이르렀다고 한다.
한때는 이사비라는 예명을 사용했다가, 현재는 본명을 사용하고 있다.
그룹 쥬얼리의 멤버로 데뷔할 뻔 했으나, 1집 활동 직전에 탈퇴하였다.
에바 아나 파울라 히틀러(혼전성 브라운 (Braun), , 1912년 2월 6일 ~ 1945년 4월 30일)는 아돌프 히틀러의 오랜 동반자이며, 40시간이 채 안되는 잠시 동안 그의 부인이기도 했다.
그녀는 17세 때 뮌헨의 한 화방에서 히틀러의 개인 사진사의 보조이자 모델로서 그를 만났으며, 그로부터 약 2년 후 자주 만남을 갖기 시작하여 히틀러의 애인이 되었다.
1932년과 1935년 두 차례 자살을 기도하기도 했다.
1936년 브라운은 베르히테스가덴 근처의 베르그호프의 집에 거주하기 시작했고 2차 세계대전 내내 외부와의 교류가 없이 살았다.
브라운은 사진가였고 현재 남아있는 히틀러의 많은 컬러 사진들과 영상들을 촬영했다.
그녀는 히틀러의 친밀한 관계에 있던 사람들 중 핵심적 인물이었으나 그녀의 자매인 그레틀이 히틀러의 참모였던 SS 연락장교 헤르만 페겔라인과 결혼한 1944년 중반에 이르기까지는 공식 석상에 그와 함께 나타나지 않았다.
전쟁이 끝으로 치달으면서 나치 독일의 운명이 다해갈 당시 브라운은 히틀러에게 충성을 맹세했고 베를린에 함께 가서 독일연방 수상관저 밑에 있는 지하 벙커에 머물렀다.
붉은 군대가 근처까지 쳐들어온 1945년 4월 29일 둘은 베를린 지하벙커에서 간결한 결혼식을 통해 혼인하고 에바 브라운은 그의 소원대로 "에바 히틀러"라고 서명을 할 수 있었다.
그 뒤 40시간이 채 되기도 전에 청산가리로 음독 자살하였고 히틀러도 곧이어 권총 자살하였다.
독일 대중들은 그들의 죽음 전까지는 둘의 관계에 대해 알지 못했다.
에바 브라운은 뮌헨에서 학교 선생이었던 프레드리히 "프리츠" 브라운(1879-1964)와 프란치스카 "패니" 크론버거(1885-1976) 사이에서 태어났다.
그녀의 어머니는 결혼 전 재봉사로 일했고 언니 일사(1909-1979)와 여동생 마가리타(그레텔)(1915-1987)가 있었다.
브라운의 부모는 1921년 4월 이혼했다가 1922년 11월 재결합했다.
아마도 재정적인 이유 때문이었을 것이다 (당시 독일 경제는 초인플레이션으로 재난 수준이었다). 브라운은 뮌헨의 가톨릭 학교를 나와 이후 1년간 짐바흐암인에 있는 영국 수녀원이 운영하는 실업학교를 다녔는데 성적은 평균이었고 체육에 재능을 보였다.
처음에는 점원이자 판매원으로 있다가 곧 카메라 사용과 사진 현상일을 익혔다.
히틀러를 만난 것은 23세 때로 뮌헨에 있는 호프만의 스튜디오에서였다.
히틀러는 "볼프 씨"라고 소개되었다.
에바의 여동생 그레텔 또한 호프만 아래서 1932년부터 일했으며 둘은 함께 아파트를 얻어 살았다.
그레텔은 이후 에바가 히틀러와 함께 오베르잘츠부르크로 갈 때에도 동행한다.
히틀러는 그의 이복 조카였던 겔리 라우발(Geli Raubal)과 뮌헨의 프린쯔레겐덴플라츠 16번지 아파트에서 1929년부터 그녀가 사망할 때까지 함께 살았다.
1931년 9월 18일 라우발이 총상과 함께 사망한 채 발견되었고 히틀러의 권총으로 자살한 것으로 여겨졌다.
히틀러는 당시 뉘른베르크에 있었다.
히틀러 일생 동안 가장 강렬하고 중요한 관계였다.
라우발의 자살 이후 히틀러는 브라운과 더 자주 만남을 가지게 된다.
브라운도 1932년 8월 10일나 11일에 아버지의 권총으로 자신의 가슴을 쏘아 자살하려 했다.
그리 심각한 자살 시도는 아니었다고 역사학자들은 말하고 있으나 히틀러의 주의를 끌기에는 충분했다.
브라운이 회복된 이후 히틀러는 그녀에게 더욱 헌신했고 1932년 말에 이르러 둘은 연인 사이가 된다.
히틀러가 그의 뮌헨 아파트에 머물 때면 그녀가 종종 함께 있곤 했다.
1933년부터 에바 브라운은 사진사 호프만 밑에서 일하기 시작했고 이 직장을 통해 그녀는 나치당의 전속 사진사였던 호프만과 함께 히틀러의 수행원으로 함께 여행할 수 있게 된다.
그리고 이후 호프만이 운영하는 예술출판 쪽에서 일하게 된다.
그녀의 일기 및 전기작가인 네린 군(Nerin Gun)에 의하면 브라운은 1935년 5월 2차 자살 시도를 한다.
히틀러가 자신을 위한 시간을 내주지 않자 수면제를 과다 복용한 것이다.
히틀러는 8월에 에바와 여동생을 위한 방 세개 짜리 아파트를 뮌헨에 얻어주었고, 이듬해에는 보겐하우젠의 바사브루크가 12번지(현재 델프가 12번지)에 빌라를 마련해 준다.
1936년에 이르러 브라운은 베르츠테스가르텐 근처의 베르그호프에 있는 히틀러의 집에 그가 머물 때마다 함께 했으며 나머지 대부분은 뮌헨에서 지냈다.
브라운은 또한 베를린에 알베르트 슈페어가 디자인하고 완공한 새 수상관저에 자신의 아파트를 갖고 있었다.
브라운은 1935년 뉘른베르크 대회에서 처음으로 호프만의 직원으로 참석했다.
히틀러의 이복 누이인 안젤라 라우발(사망한 겔리의 어머니)은 그녀가 온 것에 대해 이의를 제기했고 이후 베르히테스가덴 히틀러 집 가정부 자리를 잃게 된다.
안젤라가 브라운을 싫어했기 때문에 떠났는지는 확실히 밝혀지지 않았지만 그 이후부터 히틀러의 수행단은 브라운을 건드릴 수 없는 존재로 여기게 된다.
히틀러는 자신이 순수한 영웅으로 보여지기를 원했고 나치 이념에서 이상적인 것은 남성은 정치적 지도자이자 전사이며 여성은 주부였다.
히틀러는 여성들이 자신에게 성적으로 끌린다고 믿었으며 이를 정치적으로 활용하기 위해 미혼을 고집했다.
결혼을 하면 그러한 매력을 잃을 것이라 생각했기 때문이다.
히틀러와 브라운은 커플로서 공적인 장소에 모습을 드러내지 않았다.
유일하게 둘이 함께 신문에 나왔던 사진은 1936년 동계 올림픽에서 브라운이 히틀러 가까운 곳에 앉아있던 것 뿐이다.
독일인들은 전쟁이 끝난 이후에야 브라운과 히틀러의 관계에 대해 알게 되었다.
스피어의 회고록에 의하면 브라운은 절대 히틀러와 같은 방에서 자지 않았으며 히틀러의 베를린 거처였던 베르고프와 베를린의 벙커에서도 따로 그녀의 방이 있었다.
전기 작가인 하이케 괴르테마케르(Heike Görtemaker)는 히틀러의 제3제국 정치에 있어 여성의 역할이 크지 않았다고 쓰고 있다.
히틀러에 대한 브라운의 정치적 영향력은 미미했던 것으로 보인다.
사업이나 정치에 관한 논의가 있을 경우 그녀는 그곳에 머무는 것이 허락되지 않았고 장관들이나 고위 관리들이 있을 경우도 마찬가지였다.
그녀는 나치당원이 아니었다.
전후 회고록에서 호프만은 브라운에 대해 "하찮았고 매우 멍청했다"라고 평하며 그녀의 주관심사는 스포츠와 옷, 영화였다고 했다.
그녀를 알았던 모든 이들에 따르면 브라운은 보호받는 특권층의 삶을 살았고 정치에는 관심이 없었던 것으로 보인다.
한 번 관심을 보였던 것은 1943년 독일이 전면적인 전시경제 체제로 전환했을 때였는데 다른 무엇보다도 여성들이 화장이나 치장을 할 수 없었던 점에 대해서였다.
스피어의 회고록에 따르면 브라운은 이에 대해 몹시 분개하였고 히틀러는 당시 군비 장관이었던 스피어를 조용히 불러 여성의 화장품과 사치품을 금하지 말고 생산을 중단하는 쪽으로 조처하라 했다고 한다.
스피어는 "에바 브라운은 역사학자들에게 큰 실망을 안겨주었다"고 말하기도 했다.
히틀러와의 관계가 시작된 이후에도 브라운은 계속 호프만과 일했다.
그녀는 나치 핵심층의 사진과 영상을 많이 촬영했고 이것들 중 얼마는 호프만에게 매우 비싼 가격으로 팔았다.
그녀는 호프만의 회사로부터 1943년에까지 돈을 받았고 동시에 히틀러의 개인 비서직을 맡고 있었다.
이러한 위장을 통해 그들의 관계를 노출하지 않고 히틀러의 방을 출입할 수 있었는데 옆문과 뒤쪽 계단을 이용했다.
괴르테마케르에 따르면 브라운과 히틀러는 정상적인 성생활을 했다.
브라운의 친구와 친지들은 1938년 히틀러의 집 소파에 앉아있는 네빌 체임벌린의 사진을 보면서 "그 소파에서 무슨 일이 있었는지 그가 알았다
면..."라고 브라운이 키득거리던 것에 대해 얘기했다.
1944년 6월 3일 브라운의 여동생 그레틀 브라운은 친위대 집단지도자인 헤르만 페겔라인과 결혼했다.
그는 하인리히 히믈러 친위대장과 히틀러 참모들간의 연락책을 맡고 있었다.
히틀러는 이 혼인 관계를 이용하여 브라운이 공식 석상에 페겔라인의 처형으로 참석할 수 있도록 했다.
전쟁이 끝나갈 즈음 페겔라인이 스웨덴이나 스위스로 도망치려다 잡히자 히틀러는 그를 처형하도록 했다.
그는 1945년 4월 28일 탈영병으로 수상관저 뜰에서 총살되었다.
1933년 히틀러는 오베르잘즈부르크 산중에 작은 별장을 구입했다.
1934년부터 집수리를 시작하여 1936년에 마쳤는데 원래 집을 크게 확장하고 여러 부속건물을 지었다.
전 지역이 울타리로 둘려쳐졌고 산중에 있는 모든 집들은 나치가 구입하여 철거해 버렸다.
이곳에 머무를 때면 브라운을 비롯한 수행단은 외부와 완전 단절된 생활을 했다.
스피어와 헤르만 괴링, 마틴 보어만은 이곳에 각자의 집들을 갖고 있었다.
히틀러의 운전사였던 하인즈 린게는 회고록에서 히틀러와 브라운은 베르그호프 별장에 중간에 문으로 연결된 두 개의 침실과 두 개의 욕실을 각각 갖고 있었고 히틀러는 대부분 저녁에 그의 서재에 그녀와 단 둘이 있다가 각각 침실로 들어갔다고 한다.
그녀는 보통 "가운이나 실내복"을 걸치고 포도주를 마셨으며 히틀러는 차를 마셨다.
둘 사이의 공공연한 애정표현이나 신체적 접촉은 전혀 없었으며 그것은 극도로 밀폐된 베르그호프 별장에서도 마찬가지였다.
브라운은 정기적인 방문객들을 향해 안주인같은 역할을 했으나 살림을 맡지는 않았다.
브라운은 별장에 머물 때 정기적으로 친구와 가족들을 불러서 함께 있고는 했는데 별장에서 그렇게 할 수 있는 있는 인물은 그녀가 유일했다.
헨리에트 폰 시라흐가 브라운에게 전쟁이 끝나면 어디에 가서 숨어야 한다고 했을 때 그녀는 "내가 그를 혼자 죽게 놔둘 것 같아요?
나는 마지막까지 그와 함께 할 거예요..."라고 했다고 한다.
히틀러는 유언장에서 브라운에게 자신의 사후 매년 12,000 마르크를 지급하도록 했다.
히틀러는 브라운을 매우 좋아했으며 그녀가 스포츠를 하거나 차 마시는 시간에 늦으면 걱정하곤 했다고 한다.
에바 브라운은 네구스와 스타시라 이름 붙인 스코틀랜드 테리어 종 개 두 마리를 무척 아꼈는데 그녀가 촬영한 홈무비에도 등장한다.
그녀는 이 개들을 히틀러의 독일 셰퍼드인 블론디와 멀리 떼어놓곤 했다.
1945년 4월 29일 히틀러가 그 다음날 자신과 에바 브라운의 자살을 위해 구한 청산가리 캡슐의 시험을 위해 수행원 중 하나에게 그것을 블론디에게 먹이도록 하여 개는 죽었다.
브라운의 개들과 블론디의 새끼들은 히틀러의 개를 담당하던 프리츠 톤노우에 의해 4월 30일에 총으로 사살당했다.
1945년 4월 초 에바 브라운은 벙커에 있던 히틀러와 함께 있기 위해 뮌헨에서 베를린으로 이동한다.
그녀는 소련군이 밀어닥치는 가운데서도 수도를 떠나려 하지 않았다.
4월 28일에서 29일로 자정이 넘었을 때 히틀러와 브라운은 벙커에서 조촐한 결혼식을 올렸다.
증인은 조셉 괴벨스와 마틴 보어만이었다.
이후 아침에 히틀러는 새 신부와 함께 간소한 결혼 피로연을 열었다.
브라운이 히틀러와 결혼하면서 그녀의 법적 이름은 에바 히틀러가 되었다.
결혼증명서에 서명할 때 에바는 원래 성이었던 브라운의 B까지 썼다가 줄로 긋고 히틀러라고 썼다.
1945년 4월 30일 오후 1시가 지나 브라운과 히틀러는 수행원들과 핵심층들에게 작별 인사를 했다.
그날 오후 대략 3시 반 쯤 몇몇 사람들이 시끄러운 총성을 들었다고 보고했다.
몇 분 기다린 후 히틀러의 기사였던 하인츠 린게와 SS친위대 부관인 오토 귄체가 작은 서재에 들어섰을 때에 히틀러와 브라운은 작은 소파 위에서 죽은 채였다.
브라운은 청산가리 캡슐을 깨물었고 히틀러는 그의 피스톨로 자신의 오른쪽 관자놀이를 쏘았다.
시신은 벙커의 비상구를 통해 수상관저 뒤뜰로 옮겨져 그곳에서 불태워졌다.
에바 브라운이 사망했을 때 그녀의 나이 33세였다.
타고 남은 재를 발견한 것은 소련군이었다.
5월 11일, 히틀러의 치과의사였던 휴고 블라쉬케와 치과보조었던 케데 호이서만, 치과기술자인 프리츠 에흐트만은 남아있는 이빨 조각들을 조사하여 그것이 히틀러와 브라운의 것임을 확인했다.
소련측은 남겨진 유해들을 비밀리에 동독의 마그데브루그의 SMERSH 지대에 조셉과 마그다 괴벨 부부, 그리고 그들의 여섯 자녀들과 함께 묻었다.
1970년 4월 4일 소련 KGB 팀은 구체적인 매장 지도를 가지고 유해가 담긴 5개의 나무 상자들을 발굴해 냈다.
그리고 나서 유해들은 완전하게 불태워지고 가루로 빻아져서 근처에 있는 엘베강의 지류인 비데리츠강에 뿌려졌다.
에바 브라운의 남은 가족들은 전쟁에서 생존했다.
어머니 프란치스카는 바바리아의 루폴딩에 있는 오래된 농가에서 살다가 1976년 1월 96세로 사망했고 아버지 프리츠는 1964년 사망했다.
동생 그레텔은 1945년 5월 5일 딸을 낳았고 이름을 에바라고 지었다.
동생은 후에 사업가인 커트 베링호프와 결혼했고 1987년 사망했다.
히틀러의 측근에 속해 있지 않았던 에바 브라운의 언니 일사는 두 번 결혼했고 1979년 사망했다.
산악지대에 사는 수컷은 어깨높이가 1m가 넘고, 몸무게도 140kg 정도이다.
암컷은 몸집이 수컷의 절반 정도이다.
그러나 사막지대의 산악에 사는 큰뿔양은 90kg 이상 되는 수컷은 드물고 암컷은 더 작아 대부분 50kg 이하이다.
암컷은 약간 구부러진 아주 작은 뿔이 있다.
몸빛은 회갈색 또는 담황색이고 배는 우윳빛의 흰색이고, 엉덩이에도 약간의 우윳빛 흰색 부위가 있다.
수컷은 2-15마리의 무리를 지어 생활하며, 암컷과 새끼는 따로 5-30마리의 무리를 이룬다.
임신기간은 약 175일이고 한 마리의 새끼를 낳는다.
수컷은 태어난 지 약 7-8년이 되면 짝짓기를 할 수 있고 암컷은 약 4년이 지나면 임신을 할 수 있다.
풀과 키 작은 관목들을 먹고 살며 천적은 퓨마, 캐나다스라소니, 코요테, 늑대, 회색곰, 아메리카흑곰, 사람이다.
가축의 질병과 산업화로 멸종의 위협을 받고 있다.
캐나다·멕시코 등지에 분포한다.
타이완섬에 분포하며 일본산양과 가깝다.
한반도와 만주에 사는 산양과는 다른 속, 다른 종에 속한다.
서울매일버스는 경기도 안양시 동안구 평촌대로 452에 연고를 둔 서울특별시의 시내버스 업체이고, 등록지는 서울특별시 구로구 고척로 128이다.
의무충돌이란 두 개 이상의 의무가 충돌하여 그중 일부의 이행만이 가능한 상황에서, 일부 의무의 이행으로 말미암아 이행하지 못하게 된 나머지 부분이 형법상 구성요건에 해당하는 경우를 말한다.
예를 들어 두 아이가 모두 물에 빠져서 구조를 요청하는데 아버지는 한 아이만을 건질 수 있는 상황이다.
만약 한 아이를 건지기 위해 다른 아이를 포기해야 한다면 의무충돌이 된다.
이렇게 의무가 충돌하면 구성요건에 해당하는 의무불이행 부분을 형법상 어떻게 처리해야 할지 문제된다.
즉, 의무불이행이 의무자에 의해 자발적으로 선택된 것이 아니라 상황에 의해 주어진 것이므로 가벌로 취급하기 어려운 측면이 인정되고, 불가벌로 처리한다면 위법성을 조각시켜야 할지 책임을 조각시켜야 할지 논란이 된다.
긴급피난의 특수한 유형으로 보는 견해이다.
정당행위 중에서 사회상규를 위반하지 않는 행위로 보는 견해이다.
법으로부터 자유로운 영역설.
법으로부터 자유로운 영역으로서 개인의 양심에 맡길 문제라는 견해이다.
논리적 충돌이란 둘 이상의 의무가 서로 충돌하여 행위자가 하나의 의무만을 이행할 수 있는 긴급상태에서 다른의무를 이행할 수 없게 되어 구성요건을 실현하는 경우를 말한다.
예를 전염병 환자의 치료를 담당하게 된 의사에게 전염병예방법상의 의사의 신고의무(동 법 제4조)와 형법상의 의사의 비밀유지의무(동 법 제317조)가 법적으로 경합하여 마치 양 의무가 논리적으로는 충돌하는 것과 같은 사례를 말한다.
부작위의무와 부작위위무.
작위의무와 부작위의무.
긍정설과 부정설의 대립이 있으나 긴급피난의 경우와 다를바 없으므로 부정설이 타당하며 이에 의하면 의무의 충돌은 "부작위"범의 경우에만 문제된다.
1879년에 설립되었으며, 약칭은 '갓스이', '갓스이 여대'.
대학명이자 법인명인 ‘갓스이’(活水)는 〈요한복음〉 4장 10절의 복음에서 유래되었다.
일본 사립대학 연맹에 가맹되어 있다.
갓스이 여자대학의 건학 정신은 지혜와 생명의 샘, 주예수 그리스도를 내세우고 있다.
이것은 갓스이 학원의 창립자 엘리자베스 러셀의 "지혜와 생명의 샘, 주 예수 그리스도를 따라 여자에게 최고 수준의 교육을"이라는 말에 근거하고 있다.
1993년경까지 반바지 복장 등교는 금지되었었다.
교원과 관계자를 제외하고는 캠퍼스 내에 남성의 출입은 금지되어 있다.
신토마치 캠퍼스 부근에 난코료(楠光寮)라고 하는 대학기숙사가 있다.
둘리나라는 아기공룡 둘리를 1983년부터 10년간 보물섬에 연재하던 원작자 김수정이 대한민국 만화캐릭터를 지속성이고 세계적인 캐릭터로 성장시키기 위해 조직적인 활동이 필요함을 느끼고 1995년 2월 설립한 회사이다.
회사의 사업부분은 애니메이션 제작과 캐릭터라이센싱이다.
김현성(金炫成)은 대한민국의 교수이자 정보보호전문가이다.
현재까지 100편이 넘는 정보보호관련 논문의 저자이다.
특히 그는 2003년에 지문을 이용한 난수생성 기법을 제안하였다.
암호기법에서 난수의 사용은 아주 중요한 역할을 한다.
그의 기법은 동일한 사용자가 지문을 여러 번 입력하더라도 입력된 지문 이미지는 매 순간 다르다는 데 초점을 맞추고 있다.
그는 공개키 암호화 시스템을 위한 하드웨어 설계와 암호 프로토콜에 대한 전문가이다.
1971년에 대한민국 전라남도에서 태어났다.
1996년에 경일대학교 컴퓨터공학과에서 공학사를 받았고, 경북대학교 컴퓨터공학과에서 1998년에 공학석사와 2002년에 공학박사 학위를 받았다.
그 이후 2000년부터 2002년까지 (주)디토정보에서 선임연구원으로 근무했으며, 현재는 경일대학교에서 사이버보안학과의 정교수로 재직중이다.
장 피아제의 인지발달 이론에 영향을 받아 도덕성 발달에 대한 이론을 제시하였다.
1949년에 우수한 성적으로 시카고 대학교를 졸업하고 1958년에는 동 대학교에서 박사 학위를 취득했다.
학창 시절에는 장 피아제의 인지 발달 이론의 영향을 받았으며, 박사 학위 논문에도 그 흔적이 강하게 나타나고 있었다.
1974년 하버드 대학교의 도덕 교육 센터 소장으로 취임했으며 1987년 1월 윈스럽에 있는 병원에서 요양 중 사망했다.
기무라 타쿠야(, 1972년 4월 15일 ~ 2010년 4월 7일)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이며, 현역 시절의 별명은 기무다쿠()이다.
야구계 굴지의 유틸리티 플레이어로서 일본 프로 야구 현역 선수 중 투수를 제외한 모든 포지션을 경험한 유일한 선수로 알려져 있다.
미야자키현 미야자키 군 다노 정(현재의 미야자키시) 출신으로 미야자키 현립 미야자키미나미 고등학교 시절에는 포수를 맡아 3학년 시절 춘계 대회에서는 5타석 연속 3루타, 고교 통산 35개의 홈런 기록을 가졌을 뿐만 아니라 120m의 멀리 던지기로 강한 어깨를 가진 포수로서 활약을 했다.