heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그 후 유비는 서주에서 조조의 부하이자 서주 자사 차주를 죽이고 조조의 부하 유대와 왕충을 격파하는 등 세력을 넓히자 서로 적이 되고 만다.
한편 동승은 유비가 떠난 뒤에도 계속 조조를 없앨 계획을 꾸미고 있었다.
동승의 의사이던 길평(吉平)도 조조의 암살에 가담한다.
길평은 조조가 두통에 걸린 틈을 타 독약을 먹여 죽일 음모를 꾸미지만 동승의 하인 진경동(秦慶童)이 그 계획을 듣고 조조에게로 가 밀고하면서 이미 발각되고 만다.
길평은 얼마 지나지 않아 조조에게 독약을 먹이려 하지만 이미 계획이 발각되자 자결하고 조조는 동승의 집에서 연판장과 옥대와 조서를 찾아내 유비와 마등을 제외한 동승과 오자란, 오석, 충집, 왕자복과 동승의 누이동생 동귀인 등 5명의 일가와 연관된 사람 700명이 처형된다.
이후 조조는 유비가 있는 서주를 공격해 서주 함락으로 서주를 평정하고 마등도 211년 불러내 처형한다.
이후 조조는 군사들을 시켜 철저하게 궁궐을 봉쇄했는데 황제가 외부의 사람과 결탁하지 못하도록 하는 것이었다.
아이오(Io)는 스몰토크, 셀프, 루아, 리스프, 뉴톤스크립트의 영향을 받은 순수 객체 지향 프로그래밍 언어다.
아이오는 셀프나 뉴톤스크립트의 객체 모델과 비슷하게 실체와 클래스의 차이를 없앤 원형 타입 객체 모델을 지닌다.
스몰토크와 비슷하게 모든 것은 객체이며 동적 형식을 가진다.
리스프처럼 문장이 없으며 함수의 집합으로 프로그램 흐름이 이룬다.
모든 코드는 지연 평가되도록 메시지 객체로 전달되며, 필요할 경우에 평가한다.
따라서, 프로그램은 데이터 트리에 불과하다.
아이오는 근대 프로그래밍 언어에서는 흔하지 않는 기술인 행위자 모형을 이용하여 병행 처리를 한다.
다음 코드는 팩토리얼 계산을 재귀 호출을 사용하지 않고 구현한 것이다.
모아(moa, )는 멸종한 대형 조류이다.
모아라는 이름은 마오리어 단어에서 따왔다.
날지 못하는 새들로서 오로지 뉴질랜드에만 서식하는 뉴질랜드 토종이었다.
크기는 종에 따라 다양한데, 그 가운데서도 가장 큰 종인 자이언트모아는 키가 3.6m, 몸무게가 230kg에 이르는 지상 최대의 새였다.
뉴질랜드에는 포유류가 살지 않았기 때문에, 지금은 멸종한 하스트독수리를 제외하고는 천적이 없었다.
이 새는 타조처럼 다리가 발달해 날 수 없었다.
그러나 마오리족이 뉴질랜드에 상륙한 이후, 삼림의 감소와 남획으로 급속히 줄어들면서 멸종했다.
모아의 멸종 시기는 1500년경으로 보고 있으나 18·19세기까지도 남아있는 몇 마리가 목격됐었다는 주장도 있다. 18세기에 대형종이, 19세기에 소형종이 멸종했다는 것이다.
도도(dodo)는 마다가스카르 동쪽의 모리셔스 섬에 생식했던 현재는 멸종한 조류이다.
도도과에 속하는 새는 로드리게스 도도 등 1종류가 더 있는데(현재는 모두 멸종되었으며, 박제도 남아있지 않다), 대체로 도도(새)라고 하면 모리셔스 섬의 도도를 지칭한다.
흰색 도도는 레위니옹섬 근처에 존재하는 것으로 잘못 알려진 적이 있었다.
도도의 반화석은 도도의 몸길이가 약 1미터(3.3feet), 몸무게는 약 10.6~21.1킬로그램 정도였을 것이라고 나타내준다.
도도의 생활 모습은 오직 17세기 그림,회화,서적 등에서만 볼 수 있다.
묘사된 모습들이 매우 다양하고, 몇 개의 그림들만 살아있는 도도의 모습을 정확히 그렸기 때문에 도도의 생활 모습은 밝혀지지 않았다.
또한, 도도의 서식지와 행동에 대해서도 정확히 아는 부분은 적다.
회색과 갈색을 섞은 깃털, 노란색의 발, 회색 머리, 검은색,노란색과 초록색의 부리를 가지고 있다고 묘사된다.
위결석을 이용해 과일과 같은 음식을 쉽게 소화할 수 있었고, 주 서식지는 모리셔스의 해안가로 추정된다.
도도는 모리셔스 섬에 천적이 없어서 날개가 퇴화하여 몸체에 비해 매우 작아 날 수 없었다.
날개가 퇴화한 이유는 도도새가 살던 땅에는 도도새를 위협할 만한 맹수가 없었기 때문이다.
그래서 도도새는 포식자가 살지 않는 서식지의 특성에 맞게 새들에게 가장 튼튼한 생존 수단인 날개를 포기한 것이다.
도도새는 날개를 포기한 대신 튼튼한 다리와 구부러진 부리로 철저히 땅 위의 생활에 적응하였다.
초식성으로 과실 등을 주식으로 했다.
9월이 번식기로, 땅 위에 둥지를 지었다.
이 새는 대항해 시대인 1507년 포르투갈인들이 마스카린 제도에서 발견했다.
1598년 네덜란드의 항해사에 의해 첫 번째로 묘사되었다.
사람들이 관심을 가지기 시작한 것은 이상한 나라의 앨리스에서 도도가 나왔을 때 부터이다.
그 당시 도도는 인간, 가축들에 의해 무자비로 포획당했었다.
마스카린 제도가 기항지로 이용된 이후부터 도도는 하늘을 날거나 재빨리 움직이는 것조차 불가능하게 되었고 17세기 초반 네덜란드인 이주자들에 의해 볼거리로 포획되어, 1681년 영국인 벤자민 해리가 목격한 것을 마지막으로 그 모습을 감추었다.
인간의 남획 등으로 발견된 지 180년 만에 완전히 멸종된 사실에서, 동물의 멸종으로 몰아넣은 인간의 잔인한 행동에 대한 이야기를 다룰 때 언급된다.
도도는 초기에 로버트 실버버그에 의하면, 짧은 다리로 타조, 콘도르, 펭귄, 도요새, 따오기의 친척이라고 생각되었다.
1842년, 테오도어 레인하르트는 도도의 두개골을 연구한 끝에 도도가 비둘기목이라는 것을 밝혀냈다.
이 주장은 처음에 터무니 없다고 믿어졌으나, 에드윅 스트릭런드와 고든 멜빌 등 여러 학자가 1848년 그들의 논문에서 그 사실을 뒷받침해 주었다.
옥스퍼드 대학교에 보존되어 있던 도도를 해부하고 분석해본 결과, 비둘기목과 비교해 봤을 때 매우 가깝다는 것이 증명되었다.
스트릭런드에 따르면 이 새들은 모두 같지는 않지만 비둘기목에서만 볼 수 있는 다리 뼈의 특징이 있다고 말했다.
도도는 해부학적으로 비둘기목과 굉장히 유사했다.
스트릭런드는 도도의 케라틴의 부리와 길고 가느다란 비골에 주목했다.
또한, 도도는 피부와 눈 부분도 비둘기목과도 비슷했다.
도도의 다리도 골격과 크기로 보았을 때 비둘기목과 비슷했다.
도도와 비둘기목의 차이는 더 작은 날개, 더 큰 부리, 두개골의 비율 뿐이었다.
도도는 영국인 박물학자 존 트라데스칸트가 사망한 뒤, 1683년 옥스퍼드의 애쉬모리안 박물관에 소장되어 있던 유일한 박제가 나쁜 관리 상태로 1755년 소각 처분이 되어버린 이후, 스케치 이외에는 머리 부분, 다리 등 극히 일부의 단편 표본으로만 남아있을 뿐이다.
도도가 처음으로 불린 이름은 네덜란드어로 'Walghvoge'였다.
1598년 9월 20일, 모리셔스를 방문했던 비르반드 바르바크 제독이 처음으로 사용했다.
바르바크 제독과 같이 한 항해에서 포르투갈인들은 도도를 펭귄의 한 종이라고 묘사했다.
영어에서 펭귄이 여기서 유래된 것은 아니지만 새 날개의 끝 부분을 뜻하는 pinion은 여기서 비롯된 것이다.
1602년 그와 함께 항해한 선원인 헬데를란트는 도도를 '부풀다'라는 뜻의 Dronte라 불렀고, 현재 실제로 몇 언어에서는 도도를 Dronte라고 한다.
또한 그는 도도를 항해 다음 날 열리는 수호 성인 축제에 사용되는 가금류와 관련해서 'griff-eendt'또는 'kermisgans'라고 부르기도 했다.
"도도"라는 단어는 어디서 온 것인지 정확하지 않다.
다만 추측하기를 독일어에서 작은 논병아리를 가리키는 "Dodaars"가 관련이 있다고 생각하고 있다.
이러한 추측은 논병아리와 도도새의 엉덩이 부분에 비슷한 모양의 털이 나 있고 또 두 새 모두 꽤 불편해 보이는 걸음걸이를 하고 다녀서 그러한 것으로 추정된다. "Dodaars"가 처음으로 사용된 것은 1602년 빌럼 반 웨스트 자넨 선장의 일지에서 사용되었다.
1634년 토마스 허버트가 그의 기행문에서 "Dodo"라는 말을 처음 사용했고, 어원이 포르투갈이라고 주장했다.
엠마누엘 알트헴이라는 한 사람은 1628년 그의 편지에서 "Dodo"를 사용했고, 역시 포르투갈이 어원이라고 썼었다. "Dodar"이란 단어는 "Dodo"와 같이 같은 시기에 써졌으나 18세기 이후 더 이상 쓰이지 않는다.
하지만 신기하게도 포르투갈 사람이 도도를 언급한 적은 없다.
그럼에도 불구하고, 많은 자료들은 도도가 "바보"나 "멍청이"를 뜻하는 포르투갈어에서 유래되었다고 주장한다.
또한 도도가 도도의 울음소리에서 온 의성어라는 주장도 있다.
응우옌흐우짜인(, 1952년 10월 1일 ~ 2018년 9월 8일)은 미국 로스앤젤레스 에 거주하는 베트남 시민권자 신분의 미국 영구거주권자로 베트남에 대한 반체제 활동을 활발히 해오고 있는 인물이다.
베트남에서의 반공 활동.
1952년 베트남 빈딘성에서 태어난 응우옌은 1975년 남베트남 정부가 패망하고 공산화하기 전까지 고국에서 건축회사를 운영했다.
그는 공산화 직후 특공대를 조직해 공산정권에 대항해 무력 투쟁에 나섬으로써 반체제 활동을 시작했다.
베트남의 체포를 피해 1982년 미국으로 탈출한 후에도 반 베트남 정부 활동을 이어갔다.
응우옌은 1995년 동료 10여 명과 함께 베트남 정치질서에 반대하는 조직을 연합, 미국에서 일종의 망명 정부인 자유 베트남 정부를 결성했다.
이 조직의 목표는 베트남 지역에 있는 공산정권 타도와 시장경제 제도 및 자유 선거를 근간으로 하는 자유민주주의 정부 수립이다.
2003년까지 자유 베트남 정부에서 국무장관과 총리를 역임하는 등 베트남의 민주화를 위해 힘쓰고 있다.
2005년 1월 2일 응우옌카인이 자유 베트남 정부의 새 총리로 선출되자 사임했다.
베트남 정부는 응우옌을 2000년 5월 호찌민 시 폭탄테러 미수사건과 2001년 6월 타이 주재 베트남 대사관 폭탄테러 미수사건 등의 배후 조종자로 지목해 체제 전복을 기도하는 반체제 인사 1순위로 분류해 왔다.
응우옌은 베트남 정부의 수배를 받아오던 중 2006년 4월 사업차 대한민국 을 방문했다가 베트남 정부의 범죄인 인도 요청을 통해 대한민국 경찰에 체포되어 서울구치소에 수감됐다.
이에 서울고등법원 형사10부(구욱서 부장판사)에서 베트남 정부로의 송환 여부를 검토하였고, 이 과정에서 베트남 공안국의 수사 책임자가 서울로 출장와서 직접 법정에 나와 증인 자격으로 재판에 참석하는 등, 한국 사법 사상 초유의 상황이 빚어졌다.
한편으로 미국 캘리포니아 에 있는 베트남 이민촌인 리틀 사이공 에서는 그의 석방을 요구하는 옛 남베트남 출신 인사들의 가두 시위가 있었다.
최종적으로 서울고등법원은 2006년 7월 27일 응우옌흐우짜인에 대한 인도심사 청구사건 심리를 열어 그를 베트남 정부에 인도할 수 없다는 판결을 내렸다.
우선 그가 저지른 범죄 자체가 전부 공모 단계에서 적발되었기 때문에 실제 인명피해가 없었고, 또한 베트남 공안국에서 제시한 증거 일부가 상당 부분 사실과 다르다는 점을 들었다.
또한 그의 범죄사실 성격 자체와, 그가 만든 망명 정부인 자유민주주의 베트남 정부 의 성립 배경 등을 고려할 때 이는 정치적 범죄이므로 인도거절 사유에 해당해 인도를 허용하지 않는다고 판결하였다.
동시에 베트남은 폭탄테러 행위의 억제를 위한 국제협약에 가입돼 있지 않았고, 또한 유엔 안보리 결의 역시 구체적인 범죄인 인도 의무를 부과하는 협정이 아니라는 점을 판시하여 인도 불허를 결정하였다.
이 판결에 대해서는 항소할 수 없기 때문에 응우옌흐우짜인은 즉시 서울구치소에서 석방되었으며, 그는 석방 직후 흥분된 어조로 "나는 한국 사법부의 정당한 판결을 믿었고 그것은 현실이었다.
한국은 민주주의와 인권이 살아있는 나라이다."라며 감사를 표한 뒤 2,3일간 대한민국에 머물다 미국으로 출국했다.
2018년 9월 8일 지병으로 미국 워싱턴 오로라 하이랜즈 자택에서 숨졌다.
이주영은 다음 사람을 가리킨다.
개체수는 50억 마리에 달해 한때 새 가운데 가장 많은 수가 있었다고 여겨질 정도였지만, 인간의 무분별한 남획에 의해서 20세기 초에 멸종했다.
한편 학계 일부에서는 과거의 대량 번식 또한 인간의 생태계 파괴로 인해 나타난 이상현상이라 주장하기도 한다.
생명 개체의 최후 멸종에 관해 인류의 명확한 관찰 기록이 남겨진 최초의 사례이다.
여행비둘기는 머리 부분과 등은 청회색, 가슴은 포도색, 배는 흰색이다.
부리는 검고, 다리는 적색. 날개와 꼬리는 날카롭고 길었다.
몸의 전체 길이는 43cm 정도 된다.
이름 그대로 철에 따라 이동하는 새로, 여름의 영소지(營巢地)는 뉴욕으로부터 오대호 주변에 걸치고, 월동지는 멕시코만 일대였다.
이동 속도는 시속 약 96km에 이르렀다고 한다.
나무 한 그루에 많은 무리가 떼지어 번식하며, 거대한 무리를 이루는 것이 특징이다.
굵은 나뭇가지가 무게를 이기지 못하고 부러지기도 했다고 한다.
조류 박물화가로서 유명한 존 제임스 오드본은 1838년의 일기에, 머리 위를 통과하는 여행비둘기의 무리가 3일 밤낮 동안 계속 날았다고 기록하고 있다.
18세기에는 북아메리카 전 지역에서 50억 마리가 서식했다고 추정되며, 최대 1조 마리까지 추산하는 경우도 있어 세계에서 수가 가장 많은 새였다고도 한다.
하지만 19세기에 이르러 흑인, 빈곤층, 노예들에게 주기 위한 식용으로 또는 사료와 깃털의 채취를 위해서 남획이 이루어져 수가 격감했다.
당시 자본가들은 여행비둘기를 돈벌이수단으로 여겨 여행비둘기 고기를 기차로 수송하는 운송업을 하기도 했다.
그러나 막대한 개체수 때문에 멸종하지 않을 것이라는 사람의 무지 때문에 여행비둘기의 보호는 진지하게 검토되지 않았다.
게다가 여행비둘기의 고기는 매우 맛있었다고 전해져서, 총이나 새그물, 막대기를 사용해 많은 사람들이 포획을 실시했으며, 비둘기 사냥은 미 서부에서의 금 채취, 곡식 투기 등으로 벼락부자가 된 졸부에 있어서는 일종의 '스포츠'였다.
그래서 여행비둘기의 포획을 전문으로 하는 사냥꾼에 의해 조직적이고 대규모에 걸친 대량학살이 이루어졌다.
심지어는 3만마리를 사냥대회에서 이기려고 죽인 사냥꾼도 있었다고 한다.
미국의 졸부들과 사냥꾼들은 여행비둘기를 생명을 가진 동물로서 존중하는 것이 아니라 놀이를 위한 장난감으로 여겼던 것이다.
여행비둘기는 1870년대에 조금씩 줄어들었지만 여전히 많은 무리를 지어 살았다.
그러나 1890년대에 들어오면서 여행비둘기의 모습은 사냥꾼들이 통신을 이용하여 정보를 주고받아서 여행비둘기를 사냥했기 때문에 거의 볼 수 없게 되어, 겨우 법으로써 보호가 시도되었지만, 이미 때가 늦었다.
여행비둘기는 작은 집단에서는 번식할 수 없는 습성이 있는 데다가, 한번 번식하였을 때 겨우 1개의 알만 낳을 뿐이었다.
그래서 일단 크게 줄어든 개체수를 회복하는 것은 불가능했다.
농업을 위해 산림면적이 축소되면서 여행비둘기들이 살 곳과 먹을거리인 도토리, 밤, 블루베리 등이 감소했다는 사실도 여행비둘기의 멸종 이유였다.
1906년에 사냥된 것을 마지막으로, 야생의 개체는 종적을 감추었다.
그리고 1914년 9월 1일 오하이오주의 신시내티 동물원에서 사육되고 있던 마지막 한 마리인 마사(Martha, 조지 워싱턴의 아내 마사의 이름을 땄다.)가 죽으면서 여행비둘기는 완전히 멸종했다.
마사의 표본은 현재 스미소니언 박물관에 있다.
핵심종 감소에 의한 대량 번식설.
최근까지 여행비둘기에 대해서는 매우 대량으로 번식하였던 개체가 갑작스런 인간의 남획으로 멸종했다는 인간으로 인한 자연 파괴의 극단적인 사례로 인용되곤 하였다.
그러나 한편으로 여행비둘기의 개체 수를 둘러싼 여러 가지 정황들을 둘러싸고 그 숫자에 대한 또 다른 해석도 존재한다.
당초 여행비둘기의 개체 수는 많지 않았으나 유럽인들의 출현을 계기로 그 수가 대량으로 늘어났으며, 그 이후에 과도하게 사냥당하면서 멸종했다는 것이다.
이러한 추정은 여행비둘기는 그 수가 과다할 정도로 많았기 때문에 사냥도 매우 쉬웠으며, 고기의 맛도 좋았기 때문에 유럽인들이 등장하기 이전부터 원주민들의 주식으로 사냥되었을 법한데, 실제 발굴 사례들을 살펴보면 원주민들의 주식으로는 이들보다는 아메리카들소가 이용되었다는 사실에 대한 의문에서 출발한다.
이에 대해 학계에서는 새로운 해석을 내놓았는데, 유럽인들의 출현으로 아메리카 대륙의 핵심종이었던 원주민들이 대거 사망하면서 생태계의 균형이 깨져 이들의 수가 과도할 정도로 증가했다는 것이다.
이러한 사례는 외래종이 아닌 토종 또한 생태계의 교란으로 비정상적인 개체 수의 변화를 겪을 수 있음을 증명한다.
소의 일종으로, 유럽을 중심으로 유라시아 대륙 각지에 넓게 분포하고 있었지만, 17세기에 멸종했다.
현재의 유럽 계통 소의 선조에 해당되는 종으로, 선사시대의 동굴 벽화에 그 모습이 남아 있다.
몸의 빛깔은 수컷이 흑갈색 또는 흑색, 암컷은 갈색이다.
뿔은 크고 매끄러우며, 그 길이는 80cm 정도로 여겨진다.
개발에 의한 서식지의 감소나 식용 등에 의한 남획, 가축화 등에 의해서 오록스는 소멸하여, 중세에는 이미 현재의 프랑스·독일·폴란드 등의 삼림에서 밖에 볼 수 없게 되고 있었다.
16세기에는 각지에 오록스의 금렵(禁獵)구역이 생겼지만, 그것은 제후가 자신의 수렵을 위해서 만든 것이었으므로, 사냥감이 없어지게 되면 폐쇄되었다.
최후의 오록스는 폴란드의 야크토로프카의 보호구에 있었지만, 거기서도 밀렵에 의해서 오록스의 수는 계속 줄어들었다.
1627년에 마지막 1마리가 폐사했고, 오록스는 멸종했다.
어린 개체들은 회색늑대나 큰곰의 먹잇감이 되었다.
선사시대 유럽, 북아프리카, 아시아에서는 사자, 호랑이, 하이에나 등의 먹잇감이 되기도 했다.
유럽을 중심으로 한 서아시아에서 중앙아시아, 북부 아프리카에 이르기까지 분포하였다.
1856년 독일 프로이센의 뒤셀도르프 근교 네안데르(Neander) 계곡에서 인골이 발견되었기 때문에, 네안데르탈인이라는 이름이 붙여졌다.
유전학의 증거로 봤을 때, 8만~5만년 전 사이에 중동에서 호모 사피엔스와 교배가 이루어졌으며, 유라시아 인의 유전자 1~4%는 네안데르탈인에게서 기인했다는 주장(구인류와 현생인류의 혼혈)이 있다.
최근 연구에서는 이 설이 정설로 굳어지는 추세이다.
아프리카 사하라 이남의 흑인(요루바계, 산계)을 제외한 현생인류는 모두 네안데르탈인의 유전자를 가지고 있다.
이는 종간 교배가 이루어진 것은 호모 사피엔스가 아프리카 대륙을 떠난 이후라는 의미이다.
유럽 대륙과 영국, 터키, 이라크와 이란 등의 중근동, 아프리카 대륙 북부 알제리, 모로코, 리비아, 시베리아 대륙에까지 화석이 분포하고 있다.
그러나 극동아시아와 동남아시아, 아프리카 사하라 사막 이남에서 발견된 화석들은 네안데르탈인과 유사하면서도 네안데르탈인으로 보기에는 현생인류와 닮은 점 등 다소 상이점이 발견되어 호모 헤이델베르겐시스의 지역적 인종으로 보고 있다.
아메리카 대륙에서도 네안데르탈인의 뼈는 발견되지 않았다.
네안데르탈인의 뇌용량은 현대인보다 커서, 남성의 평균은 1600cm3 (현대인 남성은 1450cm3)에 이른다.
그러나 두개골의 형상은 다르다.
얼굴이 크고, 특히 상안부(上眼部)가 앞으로 나와 있다.
이마가 낮고, 눈썹 부분이 돌출하여 안와상(眼窩狀) 융기를 형성하고 있다.
또한 견치가 크고, 크고 튼튼하며 튀어나오지 않은 아랫턱을 가지고 있다.
남아있는 두개골의 형태로 추측한다면 얼굴 모양은 우락부락했던 것 같다.
네안데르탈인의 소리를 내는 기관에 대한 연구가 정확하지 않다는 우려에도 불구하고 1983년까지 복잡한 언어가 없었다는 생각이 지배적이었다.
그러나 1983년 이스라엘의 케바라동굴(Kebara Cave)에서 현대인의 것과 거의 같은 네안데르탈인의 설골(hyoid bone)이 발견되면서 네안데르탈인도 언어를 가졌을 가능성이 대두되었다.
설골은 혀의 근육조직과 후두를 연결해 주는 부분으로써 이 뼈의 존재는 네안데르탈인의 언어 사용이 해부학적으로 가능하다는 것을 보여준다.
남성의 신장은 165cm 정도로, 체중은 80kg 이상으로 추정되고 있다.
여성의 신장은 그보다 6cm 가량 작았다.
남성의 골격은 매우 튼튼하여 팔과 다리뼈가 여자보다 길고 굵었으며 어깨 폭도 여자보다 넓었다.
네안데르탈인은 무스티에 문화를 이룩했다.
제3간빙기의 고전적 네안데르탈인과 제4빙하기의 진보된 네안데르탈인으로 분류된다.
고전적 네안데르탈인은 동쪽은 이탈리아, 서쪽은 벨기에, 남쪽은 프랑스, 북쪽은 독일에 이르기까지 널리 분포되어 있으며, 두개골의 모양이 쐐기모양으로 튀어나와 쐐기모양 얼굴이라고 하며 모두 비슷한 특징을 가지고 있다.
제3간빙기의 네안데르탈인은 제4빙하기의 네안데르탈인의 조상으로 추정된다.
또한 제3간빙기의 것은 제4빙하기의 것과는 전혀 다르며 좀 더 진보된 1개의 하악골(下顎骨)이 마우엘 마을에서 발견되었다.
이 뼈는 원시적인 성격을 갖지만 인류의 뼈이다.
호모 헤이델베르겐시스는 원인류(猿人類)에 속한다고 하나 또한 네안데르탈인의 무리라고도 추정되고 있다.
그들은 동굴 속에서 살았으며, 동물뿐만 아니라 자신의 동료도 죽였을 것으로 보인다.
죽인 사람의 뇌를 먹은 것은 그렇게 함으로써 상대가 지닌 힘을 자기 것으로 할 수 있다고 생각했을 것으로 추측된다.
23~30만 년 전 네안데르탈인은 창을 던진 게 아니라 두 팔로 찔렀다.
네안데르탈인들은 아프거나 상처를 입은 자들을 돌보아준 최초의 사람들이었다.
그들은 연장자를 보살피기도 하였다.
그러나 때로는 동족을 먹는등의 식인 행위를 하기도 했다.
약 100만 년 전부터 네안데르탈인은 이따금 죽은 자를 매장하곤 했다.
이것은 도구의 표준화 다음으로 순수한 추상적 생각이라는 점에서 매우 중대한 발전이다.
의도적인 매장은 삶과 죽음의 의미를 깨달았다는 것이고 이들이 내세에 대해 초보적인 관심을 나타낸 것이며, 곧, 이것은 원시적 형태의 종교라고 볼 수 있다.
이들은 이미 죽은 자들을 매장할 때, 생전에 직접 사용했던 것을 함께 묻어주었다.
이라크의 샤니다르 동굴에서 발견된 제의적 매장품과 프랑스의 라펠라시 동굴에서 발견된 매장품은 제의 형태의 희생 의식을 통해 이들이 종교를 갖고 있었던 것으로 추정하고 있다.
하이델베르크인은 원인류(猿人類)에 속한다고 하나 또한 네안데르탈인의 무리라고도 추정되고 있다.
처음에는 호모 사피엔스의 아종으로 분류되어 호모 사피엔스 네안데르탈렌시스라 했다가 뒤에 다시 호모 네안데르탈렌시스로 재분류되었다가 1980년대에 와서 다시 호모 사피엔스의 한 아종으로 다시 분류되었으나, 1988년 이후 다시 호모 네안데르탈렌시스로 구분하고 있다.
그러나 네안데르탈인과 현생인류가 서로 성교를 통해 번식했을 가능성(구인류와 현생인류의 혼혈)이 제기되고 있다.
그것이 사실이라면 아종으로 재분류해야 한다.
약 2만년전에서 4만년전 사이에 멸종했다.
현생인류와의 경쟁에 밀려 도태되었다는 가설과 인구가 많은 현생인류에 흡수되어 멸종했다는 가설이 있다.
호모 사피엔스에게 공격을 당해 죽은 것으로 보이는 화석이 프랑스와 이라크에서 발견되는 등 두 인류간의 충돌이 있었던 것은 확실해 보인다.
그러나 직접적인 전투의 흔적이 드문 것으로 보아 호모 사피엔스가 네안데르탈인을 학살하여 멸망시킨것은 아닐 것이다.
아마도 사냥 도구의 활용이나 장거리 이동 등에 유리했던 호모 사피엔스에게 서식지를 빼았겼을 가능성이 크다.
또한 호모 사피엔스가 네안데르탈인에 비하여 번식 속도도 빨랐다.
결정적으로 이 시기에 급격한 기후 변화로 인하여 네안데르탈인의 활동 범위가 전 유럽에서 지중해 연안으로 축소되었다.
기후 변화로 인한 활동 범위의 축소와 확대는 이전에도 주기적으로 일어나던 현상이었다.
그러나 약 4만 년 전에는 아프리카에 서식하던 호모 사피엔스가 유럽으로 이동하였다.
이러한 원인들이 복합적으로 작용하여 네안데르탈인을 멸종에 이르게 하였다.
약 2만년 전의 네안데르탈인의 화석으로부터 유전자가 추출됨으로써 유전자 복원 연구와 복제가 추진 중이다.
유전자 복원 결과 현생인류인 호모 사피엔스의 유전자 중 2%는 네안데르탈인의 유전자인 것으로 드러났다.
지온 공국군 돌격기동군 소속으로 일년전쟁 당시 최종 계급은 중령. 성격은 매우 호전적이다.
일년전쟁 개전 직전에 편성된 해병상륙전투부대(M.A.U)에 요임(遙任) 형태로 함대 사령관이 된 아사쿠라 대령 대신 사령 대리로서 배속되었다(당시 계급은 소령). 휘하 함대는 전원이 그녀와 동향인 마할 콜로니 출신이었으며, 함대 사령 대리인 그녀의 이름을 따 시마 함대라 불리게 되었다.
일년전쟁 시에는 주로 파괴 공작 임무를 수행, 콜로니 낙하 작전 시에는 콜로니에 독가스를 주입했으며(상관으로부터는 최면 가스라고 전해 들었다), 그것이 그녀의 트라우마가 되었던 듯하다.
더러운 임무를 다수 수행한 탓에 아군 진영 내에서의 평판도 좋지 않았으며, 종전 후 자신의 보신을 꾀한 아사쿠라 대령이 관련 책임을 그들에게 떠넘기면서 액시즈행을 거부당했다.
고향조차 솔라 레이로 개조되어 돌아갈 장소를 잃어버린 시마 함대는 우주 해적으로서 살아갈 수밖에 없게 되었다.
민간, 연방 때로는 다른 공국군 잔당의 선박까지 가리지 않고 약탈 대상으로 삼았다.
한편, 생존 수단으로서 그리고 장래의 안위 획득을 위한 포석으로 연방 및 아나하임 일레트로닉스에 독자적인 파이프 라인을 만들기 위해 분주히 행동했다.
대의를 위해 산 에귀유 델라즈 및 애너벨 가토와는 정반대의 인물이라고 할 수 있으며, 대의라는 명목 아래 계속해서 농락을 당했던 그녀에게 그것은 당연한 일이라 할 수 있겠다.
모빌 슈트 파일럿으로서도 매우 우수한 실력을 가지고 있던 그녀의 일년전쟁시 격추수는 56기이다.
종전 시 탑승기는 MS-14Fs 겔구그 마리네(겔구그 해병대 지휘관 사양)였으며, 델라즈 분쟁 종반에 거베라 테트라(Gerbera Tetra)로 탑승기를 바꾸기 전까지 동 기체를 사용했다.
《기동전사 v 건담》에 등장하는 카테지나 루스와 함께 「우주세기 이대 독부」로 불리며, 일부에서는 숭배와도 비슷한 인기를 자랑한다.
델라즈 분쟁 시, 델라즈 플리트가 참가해 콜로니 강탈 등의 임무를 수행했지만, 한편으로는 연방으로의 귀순 및 사면(赦免)을 요구하며 지구연방군과 뒷거래를 진행하기도 했다.
델라즈의 기함이자 작전 기함인 그와덴의 제압에 성공하지만 델라즈와 가토의 순국적인 행위에 의해 결국 실패하고 말았다.
분쟁 최종 국면에서 아나하임사와의 뒷거래로 획득한 거베라 테트라로 출격, 코우 우라키와 전투를 벌이지만 건담 시작 3호기의 메가 빔 캐논에 탑승기를 꽤뚫린 상태에서 그대로 영 거리에서 포격을 받고 문자 그대로「소멸」했다.
대체로 다른 자료형을 생성자로 감싸고 있다.
어떤 값도 대수적 자료형의 생성자의 인자가 될 수 있다.
반면에 다른 자료형은 생성자를 실행할 수 없으며 형식 일치(Pattern matching) 과정을 통해 생성자를 얻을 수 있다
가장 일반적인 대수적 자료형은 두개의 생성자를 가진 목록형(list)이다.
목록형은 비어있는 목록을 위해 Nil 또는 []를 지원한다.
왕국()은 캄보디아의 국가이다.
충 낫(1883-1969)이 제작하였고, 1953년에 독립 캄보디아의 국가가 되었으며, 그것은 1976년까지 이어졌다.
그러나 크메르 루즈 등을 비롯한 공산 정권이 통치하던 시절에는 다른 국가가 사용되었다.
캄보디아는 1993년에 군주제를 부활하였고, 이 국가도 부활하게 되었다.
수학에서 함수의 치역(値域, )이라고 하는 것은 함수의 모든 "출력"값의 집합이다.
다시 말해, 정의역의 상이다.
치역과 공역이 같은 함수를 전사 함수라고 한다.
일반적으로 치역은 공역과 다르다.
치역은 공역의 부분집합이지만 공역의 모든 원소들이 치역의 원소일 필요는 없다.
실수 집합에서 실수 집합으로 가는 함수 formula_6가 다음과 같이 정의된다고 하자.
실수 집합에서 실수 집합으로 가는 함수 formula_14가 다음과 같이 정의된다고 하자.
페이지랭크()는 월드 와이드 웹과 같은 하이퍼링크 구조를 가지는 문서에 상대적 중요도에 따라 가중치를 부여하는 방법으로, 웹사이트 페이지의 중요도를 측정하기 위해 구글 검색에 쓰이는 알고리즘이다.
이 알고리즘은 서로간에 인용과 참조로 연결된 임의의 묶음에 적용할 수 있다.
페이지랭크는 스탠퍼드 대학교에 재학 중이던 래리 페이지와 세르게이 브린이 새로운 검색 엔진에 대한 연구 기획의 일부로 개발한 것이다.
이 기획은 1995년 시작되어, 1998년 구글이라 불리는 시범 서비스로 발전하였다.
페이지와 브린은 페이지랭크에 기반한 검색 기술을 바탕으로 구글 사를 설립하였다.
페이지 랭크는 더 중요한 페이지는 더 많은 다른 사이트로부터 링크를 받는다는 관찰에 기초하고 있다.
예를 들어 페이지 A가 페이지 B,C,D 로 총 3개의 링크를 걸었다면 B는 A의 페이지 랭크 값의 formula_1 만큼을 가져온다.
또한 페이지 랭크에서는 랜덤 서퍼(Random Surfer)라는 페이지를 임의로 방문하며 탐색하는 모델을 가정한다.
이 모델에서는 위 예의 A페이지를 방문한 서퍼는 A페이지를 보고 만족하여 탐색을 중단하거나, 혹은 A페이지에서 만족하지 못하여 다른 페이지를 방문할 것이다.
페이지 랭크는 이와 같은 방법을 통해 페이지간 페이지 랭크 값을 주고 받는 것을 반복하다보면, 전체 웹 페이지가 특정한 페이지 랭크 값을 수렴한다는 사실을 통해 각 페이지의 최종 페이지 랭크를 계산한다.
토머스 헨리 헉슬리(, 1825년 5월 4일 ~ 1895년 6월 29일)는 영국의 생물학자로, 불가지론()이라는 말을 만들어냈다.
잉글랜드의 일링에서 태어났다.
헉슬리의 아버지는 지역 일링 사립학교의 교사였다. 하지만 재정난으로 학교가 문을 닫으면서 여덟 형제자매 중 막내였던 헉슬리는 초등교육을 제대로 끝내지 못했다.
그래도 헉슬리는 결혼하여 런던에서 살고 있던 누나의 집에서 생활하며 왕성한 독서욕을 충족시킬 수 있었고, 과학은 물론 고전문학, 철학, 외국어 등을 차근차근 계획을 세워가며 공부했다.
어릴 때 기계 기사가 되기를 원했지만, 1845년 채링 크로스 병원 의학교에서 학위 과정을 마친 헉슬리는 1846년 왕립 외과의 대학의 시험을 통과하고, 곧이어 남양 지역을 탐사하는 영국 군함 래틀스네이크호에 보조 외과의 자격으로 승선하여 4년간 해상 근무를 하게 된다.
래틀스네이크호에서 근무하는 동안 헉슬리는 호주를 비롯한 남양 지역 해양 동물의 형태학, 비교해부학, 고생물학적 연구 결과들을 정리하여 런던으로 보냈고, 1854년 《대양산의 히드로 충류》라는 논문을 발표하였다.
그 무렵 찰스 다윈의 학설에 영향을 받은 그의 논문은 많은 공격을 받았으나, 그로 인하여 왕립 광산 학교의 교수·런던 대학의 시험 위원 등을 지냈다.
1883년 왕립 협회 회장이 되었다.
뛰어난 수필도 많이 발표한 그는 다윈의 학설을 널리 알리고, 정치 제도의 개선, 과학 교육의 발전 등 여러 방면에 크게 활약하였다.
저서에 《자연계에 있어서의 인간의 위치》 등이 있다.
후에 영국 임페리얼 칼리지 런던의 의과대학이 되는 체어링 크로스 병원에서 공부하였으며, 모교의 수학과 건물인 헉슬리 빌딩은 그의 이름을 따서 지어졌다.
헉슬리의 아들 레너드 헉슬리와 손자 올더스 헉슬리 또한 저명한 작가이다.
토머스 헉슬리의 ‘로마니스 강연’의 강연 내용과 이에 대한 해설 격인 ‘서문’을 옮긴 책. 헉슬리는 인간의 윤리가 진화의 산물이며 인간은 진화가 이끄는 운명을 피할 수 없다고 이야기한다.
윤리적 세계를 지향하면서도 우주의 진화를 거스르는 현대 문명의 지나친 경쟁 구도에 경종을 울릴 만한 책이다.
헉슬리는 무엇보다도 우선 현대 문명은 윤리적 세계를 지향하면서 우주 진화를 거스르면서 형성되어 왔음을 강조한다.
동시에 그는 생존을 위한 투쟁을 통한 진화 과정은 여전히 국가들 사이의 경쟁에서 작동하고 있으며, 그 경쟁을 제대로 준비하기 위해서는 국가 구성원들 사이의 경쟁을 자제하면서 윤리적 삶을 연마해 나가야 한다고 이야기한다.
헉슬리의 강연은 강낭콩 줄기를 따라 하늘로 올라가는 탐험을 감행하는 소년의 이야기로 시작된다.
콩 줄기를 따라 소년이 올라가 본 하늘 위의 세상은 지상과 똑같은 원소들로 이루어진, 일면 지상과 같은 세계였다. 하지만 거대한 강낭콩이 만들어낸 하늘 위 세계의 풍경은 이상스럽도록 새로웠다.
이 새로운 세상을 보게 되는 누구나 사물의 본성에 대한 자신의 관점을 완전히 바꿀 수밖에 없을 만큼 새로웠다. 하지만 하늘을 뒤덮은 콩 역시 잎, 줄기, 뿌리, 꽃 등의 복잡하고 섬세한 기관들과 그 작용들의 집합체인, 콩은 콩일 뿐이었다.
이 섬세한 유기체가 하늘을 뒤덮으며 번성하기 위해서는 주변 식물들과의 경쟁이 불가피했을 것이다.
그리고 시간이 흐르면 이 놀라운 생명체는 분해되어 사라지고, 남겨진 씨앗이 다시 싹터 어린 줄기로 자라면서 우주의 과정이 계속될 것이다.
동물이나 인간 역시 식물과 마찬가지로 생존을 위한 투쟁 과정을, 순환하는 우주의 진화 과정을 되풀이하게 된다.
인간 사회의 진보를 위해서도 성공적인 투쟁 과정은 불가피하다.
그런데 인간 사회의 진보란 우주의 진화와는 반대되는 과정을, 즉 자신이 타고 오른 사다리를 걷어차고 새로운 태도를 갖추어 가는 과정을 의미한다.
문명화된 인간은 동물적인 투쟁을 죄악시한다.
문명사회에서 사람들은 심지어 적자로 살아남기 위한 투쟁을 지나치게 성공적으로 수행하는 듯싶은 자의 목을 매달기까지 한다.
현대는 소년이 구름 위에서 보았던 문명 세계다.
헉슬리는 모든 청중들이 거의 외우고 있을 테니슨의 가슴을 울리는 시 「율리시스」로 강연을 마감한다.
현대는 호머의 시대 사람들처럼 악이든 선이든 그대로 맞대면하며 살아가는 원시적 유아기가 아니다.
스토아 철학자들이나 불교 철학자들처럼 악으로부터 도피하며 살아가야 하는 소아기도 아니다.
과학으로 무장한 성년기의 문명사회를 살아가고 있는 우리는 모든 주어진 자연 조건을 그대로 수용해야 할 필요가 없다.
모든 어려운 상황을 회피해야 할 이유도 없다.
물론 언젠가는 거역할 수 없는 파도가 뱃전의 사람들을 심연으로 쓸어가듯이 우주의 과정이 인류 문명을 쓸어갈 날이 올 것이다. 하지만 그래도 우리는 악을 구축하면서 문명을 구축해 나가야 하는 성인인 것이다.
이 책의 내용은 갖가지 방식으로 해석될 수 있다. 20세기 초반의 철학자들은 헉슬리가 이 강연을 통해서 사실과 당위 사이의 논쟁에 있어 자연주의의 오류라는 개념을 확립하는 초석을 놓았다는 점을 강조했다.
20세기 중반의 사회학자들은 헉슬리가 이 강연에서 스펜서와 같은 학자들에 의해 만연해 있던 사회다윈주의를 부정하고 있는 모습을 보았다.
그리고 20세기 후반의 인문학자들은 헉슬리가 과학혁명 이후 과학적 세계관을 인간사로 확장해 가는 ‘근대화’의 흐름을 거슬러 휴머니즘을 강조하는 모습에 주목했다.
동시에 그는 생존을 위한 투쟁을 통한 진화 과정은 여전히 국가들 사이의 경쟁에서 작동하고 있으며, 그 경쟁을 제대로 준비하기 위해서는 국가 구성원들 사이의 경쟁을 자제하면서 윤리적 삶을 연마해 나가야 한다고 이야기하고 있는 것이다.
아시리아()는 중동 메소포타미아 지역에 존재하던 제국이다.
앗수르 또는 앗시리아라고도 한다.
기원전 2450년부터 기원전 609년까지, 다시 말해 대략 전·중기 청동기 시대에서 시작해 후기 철기 시대까지 존속했다.
주로 셈어를 사용하는 북부 메소포타미아 티그리스강 유역에 자리잡고 있었는데, 현대에 이르러서는 이라크·시리아·터키·이란에 옛 영토가 남아 있다.
본래 '아시리아'라는 단어는 티그리스 강 상류 지역을 부르는 말이었으며, BC 2000년 경에 세워진 고대 도시이자 수도였던 아수르에서 유래한 명칭이다.
나중에는 북부 메소포타미아 전체, 이집트, 아나톨리아까지 지배하는 대제국으로 성장했다.
아시리아 본토는 메소포타미아 북부 전체(남부는 바빌로니아)에 해당하며, 니네베를 수도로 삼았다.
아시리아인의 고향은 티그리스 강에서 아르메니아에 이르는 산악 지방이며 "아슈르의 산(Mountains of Ashur)"이라고 부르기도 한다.
아시리아의 왕들은 세 차례에 걸쳐 역사상 의미 있는 대제국을 형성했는데, 각각 고대 아시리아 제국, 중기 아시리아 제국, 신아시리아 제국(제국 또는 기)으로 분류한다.
그 중에서 가장 강력하고 잘 알려져 있는 것이 기원전 934년~기원전 609년 또는 기원전 911년~기원전 612년의 신아시리아 제국이다.
아시리아의 중심 도시 아슈르를 위시한 일부 도시들은 기원전 2600년 경에 수메르인들에 의해 설립된 것으로 추정된다.
기원전 26세기 말 메소포타미아의 유력 수메르 도시국가 라가시의 에안나툼은 "쏘는 수바르투"를 언급하는데, 이 때 수바르투는 아시리아에 대한 수메르어 명칭이다.
기원전 25세기에는 수메르 도시국가 아다브의 루갈안네문두의 기록에 수바르투가 공물을 바쳤다고 적는다.
초기 아시리아에 대해서는 알려진 것이 거의 없다.
아시리아 왕 목록(AKL)은 투디야가 최초의 왕이었다고 전한다.
조르주 루는 투디야를 기원전 2450년경의 인물로 간주한다.
에블라에서 실제로 투디야와 에블라 사이에 맺은 조약이 발굴됨에 따라 역사적 실존 인물이었음이 밝혀졌다.
아시리아 왕 목록에 따르면 투디야의 뒤를 이은 것은 아다무인데, 이는 셈어계 이름인 '아담'에 대한 최초의 기록이다.
이후 왕들에 대한 기록은 아시리아 왕 목록을 제외하면 아모리족 왕 함무라비의 가계에 한 번 등장할 뿐인데, 이름들만 베껴온 것으로 본다.
아시리아 왕 목록에서는 처음 17대 왕까지 천막에서 거주했다고 적는다.
이들은 처음에는 반유목민과 같은 생활사를 가지다가, 기원전 21세기 중반쯤에 이르러서는 아슈르에 도시국가를 세울 정도로 도시화되었다.
아카드 제국이 존재하는 기원전 2334~2154년 동안 아시리아는 다른 메소포타미아 내 아카드어족 민족들과 마찬가지로 아카드 제국 밑에 도시국가로서 지배받았다.
사르곤 대왕은 아시리아를 아카드 제국의 북쪽 변방으로 삼았는데, 처음에 수메르어로 "수바르투"라 기록되던 아시리아는 곧 수메르인들이 아카드에 흡수되며 아카드어로 "아즈히눔"이라 기록된다.
제국이 소아시아, 아라비아 반도 등으로 확장할 때 아시리아와 아슈르는 제국의 종교적 중심지로 거듭난다.
아시리아는 기원전 2350년경 히타이트의 기록에도 등장하여 당시 소아시아와의 교역에서도 중심적인 역할을 한 것으로 추정된다.
아시리아를 비롯한 아카드 제국의 교역은 쐐기 문자를 소아시아와 레반트 지역에 전파하는데 기여하였다.
사르곤 대왕 치세 말기에 이르러서는 아시리아에서 아카드에 반기를 드는 세력들이 나타나지만, 곧 진압된다.
아카드 제국은 경제적 쇠퇴와 내전으로 내홍을 겪다가 기원전 2154년에 구티족의 침입을 계기로 멸망한다.
구티족이 메소포타미아 남부만 다스렸으므로 아시리아는 이로부터 기원전 2112년까지 독립적 도시국가 상태를 유지한다.
아시리아의 대부분은 기원전 2112년에 설립된 수메르계 왕조인 우르 제3왕조에 소속된다.
수메르인의 지배는 아슈르까지 미쳤으나 니네베가 위치한 북방에는 이르지 못한다.
아슈르는 기원전 2050년까지는 우르 제3왕조의 지배를 받았지만, 그 이후로는 제국의 가신이라는 새로운 지위로 어느 정도 자치권을 획득한 것으로 보인다.
아시리아 제국은 크게 고대, 초기, 중기, 그리고 신(新)아시리아제국의 4기로 분류한다.
고대 아시리아 제국은 이들 중 가장 먼저 존재했던 시기이다.
자치적인 정주 민족의 도시국가로서 아시리아의 첫째 통치자는 기원전 2080년경의 우쉬피아로 보는 것이 일반적이다.
아슈르에 동명의 신 아슈르를 위한 신전을 세운 것으로 알려져 있다.
이후 술릴리, 키이키아, 아키이아가 그 뒤를 이었는데 키키야가 아슈르에 건물 몇 개를 세웠다는 사실 외에는 특별히 알려진 바가 없다.
우르의 지배자로 알려진 아마르신도 아시리아를 다스린 적이 있다고 본다.
기원전 2025년 경, 푸주르아슈르 1세가 왕위에 오른다.
그가 우쉬피아의 자손인지 아니면 새 왕조의 창시자인지는 불분명하다.
우쉬피아와 마찬가지로 아슈르에 건축사업을 벌였으며, 그 후손들은 '아슈르의 총독'이라는 의미의 '이시악 아슈르'라 불린다.
이 시기부터 아시리아는 카룸이라는 이름의 교역기지를 아나톨리아의 후르리인과 히타이트인의 땅에 확장하기 시작한다.
푸주르아슈르의 후임자는 기원전 2000년경의 샬룸아훔이다.
샬룸아훔은 당대의 사료에서 확인 가능한최초의 왕이다.
그 뒤를 이은 일루슈마는 남쪽에 있는 메소포타미아의 도시들을 정벌한다.
또한 동쪽의 엘람과 서쪽의 아모리로부터 동족을 수호하였는데, 다음과 같은 기록이 남아있다.
현대 아시리아(現代 ~, )는 이라크와 시리아에 있는 지역 이름으로, 아시리아인들이 집중적으로 거주하고 있는 지역이다.
이라크의 니네베 주에 위치하며, 모술의 동쪽에 있는 3개 군 - 텔 케페, 알함다니야와 알시칸이다.
가장 큰 도시는 바크디다이다.
2014년 1월 21일 이라크 정부는 니네베 평원이 새로운 주(州)가 될 것이며, 그것은 아시리아인들의 안전한 천국으로 기능할 것이라고 말했다.
아시리아인()은 아시리아에 거주하는 나라 없는 민족이다.
이들은 4가지로 분류된다.
아시리아인은 주로 이라크 북부와 시리아 북동부, 이란 북서부, 터키 동남부에 걸쳐 지역에 살며, 자신들은 이 지역을 베트 나흐라인()이라고 하는데 "2개의 강(티그리스 강 및 유프라테스 강)에 끼워진 지역"의 뜻이다.
이는 그리스어의 메소포타미아()의 어원이라고 여겨진다.
동시에 이 지역은 쿠르드족이 사는 쿠르디스탄과 겹치고 있다.
현대 아시리아인은 고대 아시리아에 기원을 두고 있다.
역사 기록에 따르면, 아시리아인의 역사는 기원전 25세기경부터 시작되었다고 추정된다.
아시리아인은 북부 메소포타미아에 정착하면서 니네베를 중심으로 고대 메소포타미아 문명의 일부인 아시리아 제국을 건설하였다.
기원전 612년에 신아시리아 제국이 멸망하면서 이후 아시리아인은 신바빌로니아와 아케메네스조 페르시아 등의 지배를 받았다.
기원전 1세기경에 로마-페르시아 전쟁의 결과 기원후 116년~363년까지 로마 제국의 지배를 받았다.
이 시기에 기독교가 전래되었다.
아시리아인은 431년 에페소스 공의회에서 파문을 당한 네스토리우스파(경교)의 교리와 단성설 교리를 받아드렸다.
이후 아시리아인은 아시리아 동방교회와 시리아 정교회를 중심으로 하여 아람어를 보존하였다.
7세기부터는 사산 왕조를 정복한 이슬람의 아랍인의 지배를 받기 시작했다. 하지만, 아랍인들에게 정복된 이후에도 아르메니아인과 함께 기독교를 믿는 민족으로 남게 되었다.
따라서 아시리아인은 이슬람의 지배 하에서 비무슬림의 딤미가 되었기 때문에, 비무슬림에게 부과되는 지즈야를 내야했다.
이후 아시리아인은 13세기에 일어난 몽골 제국의 침입을 받았고, 14세기에는 티무르 제국에서 자행된 약탈과 학살을 당했다.
17세기부터는 오스만 제국의 지배를 받았다.
20세기경에 아시리아인은 오스만 제국에 의해서 자행된 아시리아 집단살해에 따라 그 인구 수가 크게 감소하였으며, 많은 이들이 고향을 떠나게 되었다.
1932년에는 새롭게 독립한 이라크 왕국의 일부가 되었다.
2003년에 발발한 이라크 전쟁 이후로 이슬람 원리주의자들의 공격을 받게 되었으며, 이러한 이슬람 원리주의의 단체로는 알카에다·ISIL/ISIS·알누스라 전선 등이 있다.
현재 이라크에서 아시리아인이 사는 지역은 쿠르드족 정권 하에 있으며 쿠르드 지역 정부 수립을 위해 원조하는 형태를 취하고 있지만, 동시에 아시리아인의 자치권 청구도 활발하게 진행되고 있다.
아시리아인 출신의 아가 페트로스()는 제1차 세계 대전 당시 프랑스군 장성이었으며 흩어진 민족 중에서는 최초로 프랑스군 장성이 된 사람이었다.
많은 아시리아인은 고대 오리엔트 지방의 국제적인 공용어이자 예수 시대에 갈릴리 지방과 팔레스타인 지역의 유대인들이 주로 사용했던 아람어(정확하게는 시리아어)를 사용한다.
이후 아람어는 현대 아람어(일명 아시리아어)로 변화되었다.
또한 디아스포라로 종교 언어로서의 아람어와 함께 거주 지역의 공용어(예: 아랍어, 페르시아어, 튀르키예어, 영어 등)을 사용한다.
현재 아시리아인은 주로 기독교를 믿으나, 아시리아 동방교회, 칼데아 가톨릭교회, 시리아 정교회의 3가지로 나뉜다.
또한 20세기에는 아시리아 성공회 같은 개신교 종파도 추가되었다.
팔레스타인의 동쪽에서의 기독교의 역사는 사도 토마스(‎) 등에 의해서 서기 33년에 만들어진 교단(토마스파)에 시작되었다.
참고할 좋은 책이 한국어로 번역되었다.
크리스토프 바우머(Christoph Baumer)의 책을 안경덕이 번역하여 &lt;실크로드 기독교 동방교회의 역사&gt;라는 책으로 출판되었다.
사산 제국을 통해 당나라의 중국에 건너 경교가 된 고대부터 계속 네스토리우스파에서 현존하는 일파이다.
또한, 서양 문헌에서는 고대 네스토리우스파 자체를 아시리아 동방 교회라고 부르기도 한다.
그 후 1552년에 신도의 일부가 아시리아 동방교회의 총 대주교 세습 제도에 반발하였고 이들은 이탈하여 동방 가톨릭교회의 일종인 칼데아 가톨릭교회를 세웠다.
동방 가톨릭교회 교파 중에서 하나이며, 아시리아 동방교회의 일부가 16세기경에 교단을 이탈하여, 로마 가톨릭 교회와의 합당하여 탄생하였다.
바그다드에 총대주교좌(바빌론 총대주교좌)을 두고, 주로 북부 이라크와 미국의 디트로이트 등에 신자가 있다.
교단의 이름의 유래는 아시리아 제국 멸망 후에 일어난 신바빌로니아를 세운 칼데아인에서 유래한다.
시리아 정교회는 동방 기독교 교파 중에서 하나이다.
교리상 단성론으로 인식되지만 교단은 그 호칭을 싫어하기 때문에, 비(非)칼케돈파가 적절한 호칭이 된다.
데라즈 플리트를 음지에서 원조하기 위해 같은 지온 잔당인 액시즈측이 양도한 MA로 건담 시작 2호기를 잃은 애너벨 가토의 탑승기가 되었다. 「Neue」「Ziel」은 독일어로「새로운」「목표」를 의미한다.
가토는 이 기체를 보고「지온의 정신이 형상화된 거 같다.」라며 매우 기뻐했다.
거대한 외관에 어울리지 않게 기체 각소에 대형 스러스터가 배치되어 있어 기동성이 양호했다.
또한, 상당한 기량이 요구되긴 하지만 유선 클로우 암(Claw Arm)을 사출해 뉴타입이 아닐지라도 전방위 공격이 가능한 것이 특징이었다.
이는 사이코뮤를 이용하지 않는 반자동 제어에 의한 전방위 공격이다.
그러나 그 정도의 조작을 위해서는 상당한 조종 기술과 파일럿의 부담이 요구된다.
가토는 에이스였기 때문에 기체를 조작할 수 있었던 것이다.
무장은 메가입자포, 미사일 발사기 외에 2체의 유선식 암 클로우가 장비되어 있으며, 이 암 클로우에는 빔 사벨이 내장된 메가 캐논이 탑재되어 있기 때문에 격투전도 가능하다.
이 외에도 숨겨진 팔이라 불리는 4체의 서브 암이 장비되어 있다.
I 필드 제너레이터도 탑재되어 있었기 때문에 건담 시작 3호기의 메가 빔포도 무효화시킬 수 있었다.
한마디로 빔 계열 무기를 다 막아낼 수 있었다는 것이다.
덧붙여, 이 기체의 설계 자체는 일 년전쟁시부터 이루졌지만, 자원 및 기술 등의 문제로 설계가 보류되어 있었다.
그러나 소행성 지대의 풍부한 자원 및 각종 기술의 진보에 의해 마침내 건조가 가능해졌다.
또한 알파 아질(Alpha Azieru)와 비슷한 형상 때문에 알파 아질의 전신기로도 이야기 된다(실제로 0083 제작 관계자가 알파 아질와 비슷하게 디자인을 했다고 밝혔다).
당기의 형식번호는「AMX-002」로 보통 알려져 있지만, 이는 본래 가자 B의 형식번호로 잘못된 표기라고 설명하는 자료도 상당수 존재한다.
또한「AMA-X2」는 델라즈 플리트 내에서만 쓰인 형식번호라는 설도 존재한다.
강담사(講談社)가 발행한 서적『기동전사 건담 공식 백과사전 건담 오피셜즈』에서는「AMA-002」가 정설이며, 근년에는 이 형식번호가 일반적이 되었다(하지만, 현재도 AMX-002라 표기하는 경우가 있다). 또한 이는 잠루 핀(Jamru Fin)의「AMA-01X」(AMA-001X) 바로 다음 형식번호이다.
극중에서는 델라즈 플리트가 지구로 스페이스 콜로니를 낙하시키는 별 부스러기 작전 최종 단계에서 콜로니 방위를 위해 전선에 투입되었다.
당시, 지구연방군이 지구로 향하고 있던 콜로니를 태워버리기 위해 가동 준비를 진행하고 있던 솔라 시스템Ⅱ의 제어함을 가동 직후에 격파, 작동 불능에 빠뜨리는 전과를 거두었다.
또한 다수의 적 전함 및 적 MS를 격파하고, 건담 시작 3호기까지 압도했지만 재가동된 솔라 시스템Ⅱ의 조사에 말려들어 중파(제어함이 파괴된 탓에 위력이 저하되어 다행히 대파는 면했다), 그 후 연방군 함대 소속 살라미스급 우주순양함과 격돌해 함께 폭발했다.
게임『SD건담 G 제너레이션』시리즈에 등장한 오리지널 기체로 노이에 질의 후계기로 설정되었다.
샤아 아즈나블 전용기로서 디자인되었으며, 판넬이 추가되는 등 무장이 강화되어 있다 단 대형 화기보다는 일반적인 빔포가 주병장이기 때문에 일발의 위력은 저하되어 있다.
덧붙여 최초 등장은 게임「기동전사 건담 기렌의 야망」이다.
므츠헤타()는 조지아의 도시이고, 수도 트빌리시로부터는 북서쪽으로 20km떨어져 있다.
인구는 7,940명(2014년)이고 쿠라 강과 아라그비 강의 합류 지점의 근처에 위치해 있다.
무츠헤타는 5세기에 트빌리시로 수도를 옮길 때까지는 이베리아 왕국(기원전 3세기 - 6세기)의 수도였다.
마을을 내려다 보는 산정상에 위치한 지바리 수도원(6세기)과 마을의 중심에 위치한 스베티츠호벨리 교회(11세기)가 유명하다.
므츠헤타는 도시 전체가 유네스코의 세계유산에 등록되어 있다.
부근에는 많은 유적이 분포한다.
이 문서는 보츠와나의 역사에 관한 문서이다.
원래 이 땅에 살던 민족은 코이산족이었다.
그러나 17세기부터 반투계의 소토족에 속한 츠와나족이 코이산족이 살던 땅에 이동했고 코이산족은 피지배층이 되고, 츠와나족이 지배층이 되었다.
보츠와나의 국명이 츠와나에서 유래된 것이다.
서양인이 이 곳을 탐험한 것은 1801년, 영국인에 의한 것이었다.
런던 선교회는 1813년부터 츠와나족에게 성공회를 전파하기 시작하였다(성공회는 지금도 영국의 국교이다).
줄루 왕국과 보어인의 침략.
줄루 왕국의 세력 확장과 그 분파인 은데벨레족의 침략, 1835년부터 시작된 케이프타운 식민지의 보어인(농민이라는 네덜란드어)의 대이동, 보어인의 이동을 막으려는 영국군의 무단 사격이 계속되기도 하였다.
츠와나족과 리빙스턴도 영국 편에 협조하여 보어인에 강렬하게 저항했다.
1867년, 타타 강 부근에서 금이 발견되어 1868년, 보어인의 트랜스발 공화국 정부는 같은 곳의 병합을 요구했으나 영국과 츠와나족은 거부했다.