heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
다우페리우스는 1026년 랑고바르드 왕국의 유력한 가문 출신인 베네벤토 공작 란둘프 5세의 외동아들로 태어났다.
1047년 그의 부친은 노르만족과의 전투 중에 전사하였다.
그 후 그는 정략결혼을 피해 달아나다가 다시 붙잡혀 끌려왔지만, 결국 다시 달아났다.
그는 카바데티레니로 가서 그곳에 있는 산 소피아 수도원에 들어갔다.
그곳에서 그는 데시데리우스(Desiderius)라는 수도명을 받았다.
그의 모친은 하나 뿐인 아들이 수사가 되는 것을 크게 반대했다.
그러나 산 소피아 수도원의 생활이 그다지 엄격하지 않자, 젊은 수사는 아드리아 해의 이솔레트레미티 섬의 수도원으로 갔다가 1053년 아브루초 주의 마이엘라에 있는 은수자들을 찾아갔다.
이 무렵 그는 교황 레오 9세의 눈에 띄어, 치비타테 전투 이후 노르만족과의 평화 협상을 위한 교황 사절로 파견되었다.
얼마 후에 데시데리우스는 피렌체에서 교황 빅토르 2세 밑에서 일하게 되었다.
그곳에서 그는 몬테카시노 수도원의 명망 높은 베네딕도회 수사 두 명을 만나 1055년 몬테카시노 수도원에 들어갔다.
데시데리우스는 수도원 공동체에 들어간 지 얼마 안 되어 카푸아에 있는 지부의 총장이 되었다.
1057년 크리스마스에 교황 스테파노 9세가 자신이 소유권을 갖고 있는 몬테카시노 수도원을 직접 찾아왔다.
앞으로 자신이 살 날이 얼마 남지 않았다고 생각한 교황은 수사들에게 새 아빠스를 선출할 것을 지시했다.
수사들은 자신들의 새 아빠스로 데시데리우스를 선택했다.
그러나 건강이 호전된 교황은 앞으로 자신이 살아있는 동안에는 몬테카시노 수도원에 대한 소유권을 계속 갖고 싶어했다.
그래서 그는 데시데리우스를 콘스탄티노폴리스에 보낼 교황 특사로 임명했다.
바리의 항구에 도착해 동방으로 떠날 배에 오를 준비를 하던 데시데리우스는 스테파노 9세가 선종했다는 소식을 들었다.
노르만족의 아풀리아 백작(나중에 공작으로 승격됨) 로베르 기스카르로부터 안전 통행증을 받은 그는 수도원으로 돌아갔으며, 1058년 부활절에 훔베르트 추기경에 의해 공식적으로 아빠스로 축성되었다.
1058년 3월 6일 데시데리우스는 교황 니콜라오 2세에 의해 산티 세르조 에 바코 성당의 부제급 추기경에 서임되었다.
그리고 1059년에는 산타 체칠리아 인 트라스테베레 성당의 사제급 추기경이 되었다.
데시데리우스는 성당과 수도원을 개축하고, 수사본 필사실을 마련했으며, 수도원의 규율을 재정비했다.
그 결과 그가 아빠스로 있는 동안 수도원에는 200명의 수사가 거주하였다.
1071년 10월 1일 몬테카시노의 새 대성당이 완공되어 교황 알렉산데르 2세에 의해 축성되었다.
데시데리우스의 높은 명망은 몬테카시노 수도원에 각종 선물과 특혜를 가져다 주었다.
특히 기부금은 콘스탄티노폴리스에 직접 제작해 공수해 온 보석과 법랑으로 장식한 황금으로 만든 제대를 포함하여 교회의 장식품과 기타 전례에 사용하는 용기 등을 만드는데 사용되었다.
베드로 부제는 데시데리우스가 몬테카시노에서 필사한 고서 70권의 목록을 정리했는데, 개중에는 히포의 아우구스티노와 암브로시오, 베다, 카이사레아의 바실리오, 나지안주스의 그레고리오, 카시아노 등이 저술한 책들을 비롯하여 요세푸스와 바오로 부제, 요르다네스, 투르의 그레고리오가 집필한 역사서, 유스티니아누스 1세의 《로마법 대전》, 푸블리우스 테렌티우스 아페르와 베르길리우스, 세네카의 문학 작품들, 키케로의 《신론》(De natura deorum), 오비디우스의 《달력》(Fasti) 등이 있다.
데시데리우스는 캄파냐와 아풀리아, 칼라브리아, 베네벤토 공국의 교황 대리로 임명됨과 동시에 수도원들의 개혁을 주도할 권한을 부여받았다.
성좌의 기대를 한몸에 받은 그는 심지어 교황으로부터 성직자가 부재한 성당이나 수도원 중에서 그가 원하는 곳이라면 어디라도 자신의 베네딕도회 동료 수사들 중에서 그곳을 담당할 주교와 아빠스를 선정할 권리까지 부여받았다.
대성당이 축성된 지 2년 만에 알렉산데르 2세가 선종하고 일데브란도가 교황 그레고리오 7세로서 교황직을 계승했다.
데시데리우스는 성좌를 위해 이탈리아 남부 노르만족으로부터 지지와 도움을 받고자 했다.
1059년에 이미 그는 로베르 기스카르와 카푸아의 리카르도 1세에게 교황의 신하가 될 것을 설득한 바 있다.
그레고리오 7세는 교황으로 선출되자마자 노르만족이 점령한 이탈리아 지역 상황을 확인하기 위해 데시데리우스를 파견 보냈다.
또한 그에게 1073년 8월 2일 베네벤토에서 로베르 기스카르와 만나 협상하도록 하였다.
데시데리우스는 교황의 대리 자격으로 노르만족 지도자들 사이에서 중재 역할을 하였다.
그리고 노르만족 지도자들이 교황과 적대 관계로 돌아서 전쟁이 일어난 와중에도 그들과 여전히 좋은 관계를 유지하였다.
1080년 후반에 데시데리우스는 교황을 위해 노르만족 군대를 얻는데 성공하였다.
1082년 데시데리우스는 대립교황을 옹립한 신성 로마 제국의 군대가 티볼리에서 그레고리오 7세를 포위 공격하는 동안 알바노에 있는 독일 왕이자 신성 로마 제국 황제인 하인리히 4세를 찾아갔다.
1083년 그는 평화를 위해 클뤼니의 위그 아빠스와 더불어 교황과 황제 사이를 화해시키기 위해 나섰지만, 이 같은 행동은 그레고리오 7세로부터 의혹의 눈초리를 받았다.
1084년 로마가 하인리히 4세의 수중에 들어가면서 그레고리오 7세가 산탄젤로 성으로 피신해 포위당하자, 데시데리우스는 로베르 기스카르에게 군대를 이끌고 교황과 황제를 떨어뜨리기 위해 로마로 와줄 것을 요청했다.
비록 데시데리우스는 그레고리오 개혁의 열렬한 지지자였지만, 온건파에 속했기 때문에 그레고리오 7세와 이따금씩 의견을 달리하곤 하였다.
1085년 5월 25일 그레고리오 7세가 살레르노에서 임종 직전에 있자, 몬테카시노 수도원의 아빠스는 이탈리아 남부 추기경들에게 그레고리오 7세를 이을 가장 적합한 후임자로 데시데리우스를 추천했다.
로마 시민들은 대립교황 클레멘스 3세를 내쫓았으며, 데시데리우스는 앞으로 소집될 교황 선거에 관해 다른 추기경들과 협의하기 위해 서둘러 로마로 갔다.
그러나 교황직에 대한 뜻이 없었던 데시데리우스는 이 사실을 알고 몬테카시노로 도망간 후, 그곳에서 노르만족과 랑고바르드족에게 단합하여 성좌를 지지해줄 것을 호소하는 일로 시간을 보냈다.
가을이 오면서 데시데리우스는 노르만족 군대와 함께 로마에 입성했다.
그러나 추기경들과 노르만족 지도자들 간에 후임 교황으로 자신을 추대하기로 의견을 모은 사실을 안 그는 그들에게 그 계획을 포기하겠다고 확실히 약속하기 전까지는 로마에 들어가지 않겠다고 선언했다.
그러나 추기경들과 노르만족 지도자들은 이를 거부하였고, 후임 교황을 선출하기 위한 선거는 무기한 연기되었다.
예수 부활 대축일에 로마에 모인 주교들과 추기경들은 교황 선거와 관련한 논의를 위해 데시데리우스와 그와 함께 몬테카시노에 머물고 있는 소수의 추기경들에게 로마에 올 것을 요청했다.
5월 23일 산타 루치아 인 셉티솔리스 성당에서 추기경회의가 소집되어, 데시데리우스에게 재차 교황직을 수락할 것을 재촉했다.
그러나 데시데리우스는 만약 강압적으로 자신에게 교황직을 계속 강요할 시, 수도원으로 돌아가겠다고 위협하면서 거부 의사를 밝혔다.
다음날인 성령 강림 대축일 아침에 재차 회의가 소집되었으나, 어제와 똑같은 장면만 다시 연출되었다.
이에 참다 못해 로마 집정관 켄키우스는 오스티아의 주교 오동을 후임 교황으로 선출할 것을 제안했지만, 몇몇 추기경들이 교회법상 절차에 맞지 않다며 이의를 제기하면서 파기되었다.
오동은 훗날 교황 우르바노 2세가 되었다.
결국 데시데리우스는 1086년 5월 24일 교황직을 수락하고, 유화적이었던 교황 빅토르 2세를 본받아 자신의 새 이름을 빅토르 3세로 명명하였다.
그러나 교황으로 선출된 지 4일 만에 빅토르 3세와 추기경들은 친황제파의 소요를 피해 로마를 탈출하였다.
그들은 테라치나로 달아났으나, 그곳에서도 반대자들을 맞닥뜨렸다.
빅토르 3세는 교황의 휘장까지 버리고 다시 피신해 몬테카시노에 1년 동안 칩거하였다.
1087년 사순 시기가 중반에 접어들면서 카푸아에서 추기경들과 주교들이 모여 교회회의를 소집했다.
이 자리에서 카푸아의 교황 대리 리용의 위그가 교황으로 선출된 빅토르 3세에 대한 공개적인 지지의사를 밝힌 편지가 낭독되었으며, 노르만족 지도자들과 로마의 귀족들, 교회회의에 참석한 고위 성직자들도 잇달아 지지의사를 밝혔다.
결국 빅토르 3세는 마침내 뜻을 굽혀서 다시 교황의 의복을 착용함으로써 자신의 교황직을 받아들였다.
그동안 그의 고집 때문에 일부 성직자들이 얼마나 짜증이 났는지에 대해서는 카푸아의 위그가 보관한 리용의 위그의 편지를 보더라도 잘 알 수 있다.
비록 빅토르 3세가 주위의 압력을 받아 1086년 교황직을 수락하기로 결정했지만, 대립교황 클레멘스 3세가 아직 로마에 있었기 때문에 그의 즉위식은 거행되지 못했다.
1087년 예수 부활 대축일이 끝난 후, 빅토르 3세는 수도원 생활에서 벗어나 로마로 갔다.
그와 함께 노르만 군대가 로마로 진격해 대립교황 클레멘스 3세를 호위한 병사들을 모두 성 베드로 대성전 밖으로 내몰았다.
그런 다음 빅토르 3세는 1087년 5월 9일 성 베드로 대성전에서 공식적으로 교황으로서의 즉위식을 가질 수 있었다.
그는 단지 8일만 로마에 머물다가 다시 몬테카시노로 돌아갔지만, 토스카나의 마틸데 공작 부인과 카푸아의 요르단 1세 공작의 도움을 받아 바티칸 언덕을 탈환하였다.
그리고 그 해 5월이 끝나기 전에 마틸데 공작 부인의 부름을 받고 한 번 더 로마를 방문했다.
그리고 교황을 따르는 군대는 레오 성벽과 트라스테베레를 탈환하였다.
그러나 6월 말에 대립교황이 성 베드로 대성전을 재차 장악하면서 빅토르 3세는 몬테카시노 수도원으로 다시 물러났다.
8월에 베네벤토에 소집된 시노드에서는 대립교황 클레멘스 3세의 파문과 더불어 평신도가 서임권을 행사하는 것에 대한 비판을 재차 확인했으며, 북아프리카의 사라센에 대항하기 위한 성전(聖戰), 리옹의 위그와 마르세유의 아빠스 리샤르에 대한 단죄를 결의했다.
시노드가 폐막한 지 3일 후에 빅토르 3세는 중병에 걸려 1087년 9월 16일 몬테카시노에서 선종했다.
그의 시신은 몬테카시노 수도자실에 안장되었다.
빅토르 3세의 유해는 16세기에 몬테카시노 수도원 성당으로 이장되었으며, 1890년에 또 다시 이장되었다.
빅토르 3세에 대한 공경은 그가 선종한 지 약 60년이 지나 교황 아나스타시오 4세가 재임한 시기 때부터인 것으로 보인다.
1727년 몬테카시노 수도원의 아빠스는 교황 베네딕토 13세로부터 빅토르 3세를 공경하는 것을 특별히 허용받았다.
교황 레오 13세는 빅토르 3세를 시복하였다.
클뤼니 수도원 출신이며 재임기간은 약 20년으로, 중세 시기의 교황들 중에서는 이례적으로 오래 재임한 편에 속한다.
재임기간 내내 서임권 문제로 인해 하인리히 4세에 이은 하인리히 5세와도 다투며 고초를 겪었다.
원만하게 타협하려는 시도를 한 적이 있었으나 무산된 후에 한 차례 투옥되어 옥고를 치르며 서임권을 강탈당하기도 하였다.
파스칼 2세는 로마냐 포를리 인근의 브레다에서 태어났다.
클뤼니 수도원 출신인 그는 1073년 교황 그레고리오 7세에 의해 산 클레멘테 성당의 사제급 추기경에 서임되었다.
그리고 1099년 8월 13일 교황 우르바노 2세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었다.
즉위 초반 대립교황들을 차례로 축출하며 자신의 입지를 다지는 데 성공했다.
교황과 신성 로마 제국 황제 간의 서임권 투쟁에 있어서 그는 전임 교황 그레고리오 7세의 정책을 이어받아 의욕적으로 추진하였다.
하인리히 4세가 시종일관 서임권은 자신의 권리라고 주장하자 교황 파스칼 2세(재위 1099-1118)는 1102년 교회회의를 통해 황제의 서임권 행사 금지를 재확인한 후 하인리히 4세를 파문하였다
장차 신성 로마 제국의 황제가 될 하인리히 5세는 부왕 하인리히 4세가 파문된 것을 기회 삼아 1105년 반란을 일으켰다.
이때 파스칼 2세는 하인리히 5세를 지지했다.
반란은 성공했고 부왕 하인리히 4세는 폐위당했다. 하지만 하인리히 5세는 나중에 자기 아버지와 화해하기 위해 교황을 찾아가 그의 사면을 요청하기도 하였다.
하인리히 5세는 비록 교황의 편에 서서 자기 아버지와 적대하기는 했지만, 서임권 문제에 있어서는 자기 아버지보다 훨씬 완고한 입장을 취하였다.
1106년 1월 마인츠에서 열린 제국 의회에서는 서임권 문제를 해결하기 위해 파스칼 2세에게 초대장을 보냈지만, 파스칼 2세는 이를 거부하고 오히려 1106년 10월 구아스탈라에서 시노드를 소집해 평신도의 서임권 금지를 재천명하였다.
1106년 말, 파스칼 2세는 신성 로마 제국과의 싸움에서 프랑스 국왕 필리프 1세의 중재를 요청하기 위해 직접 프랑스로 방문했다.
그러나 아무런 소득 없이 1107년 9월에 이탈리아로 돌아왔다.
하인리히 5세가 자신의 황제 대관식을 위해 군대를 이끌고 이탈리아로 진격하자, 파스칼 2세는 1111년 2월 타협안을 제시하며 그와 비밀협정을 맺었다.
협정의 내용은 황제가 서임권을 포기한다면 그대신 독일 교회의 재산과 권리를 황제에게 넘기겠다는 것이였다.
그러나 정작 이에 대해 독일 주교관할지역을 담당하는 주교들과 사전 상의가 없었다.
1111년 2월 하인리히 5세의 황제 대관식에서 협정서가 발표되었을 때, 재산과 권리를 반납해야 하는 독일 교회와 영주들이 크게 반발하며 항의가 너무 거세여 대관식을 계속 진행할 수 없었다.
이어서 로마 시민들이 하인리히 5세에 맞서 봉기를 일으켰다.
하인리히 5세는 급히 대관식을 취소하고 교황과 추기경들을 인질로 생포한 후 피신하였다.
파스칼 2세는 61일 동안 감옥에 갇혀 힘겹게 살았으며, 카푸아 공작 로베르 1세의 노르만 군대가 그를 구출하기 위해 나섰지만 독일군에 패퇴하여 실패로 끝났다.
파스칼 2세는 감옥 생활을 견디다 못해 결국 하인리히 5세에게 굴복하여 그의 서임권을 인정하였다.
그 후 하인리히 5세는 1111년 4월 13일 성 베드로 대성전에서 신성 로마 제국 황제위에 올라, 과거에 있었던 일에 대해서는 어떠한 보복 행위도 하지 않기로 합의한 후, 알프스 너머로 철수했다.
그러나 교회 개혁파는 이에 반발하여 1112년 3월 라테라노 시노드를 통해 폭력에 의해 강요된 양보이기 때문에 무효라고 선언했다.
1112년 10월 빈에서 열린 시노드에서는 하인리히 5세를 파문하기로 결의하였으며, 파스칼 2세는 이를 승인하였다.
1106년, 잉글랜드에서 서임권을 놓고 캔터베리 대주교 안셀모와 국왕 헨리 1세 간의 갈등을 해소하려고 노력하였다.
당시 헨리 1세가 지명된 후보자에게 성직록과 영지 부여 및 왕에 대한 충성 서약을 시킴으로써 주교를 임명하자, 안셀모는 자신의 주교 반지와 주교 지팡이를 보여줌으로써 주교인 자신만이 서임권을 갖고 있다고 주장하며 맞섰다.
재임 후반에 들어서면서 잉글랜드에서 새로운 문제가 불거졌다.
헨리 1세 국왕이 교황의 허락 없이 주교들의 소임지를 마음대로 이동시킨 것이다.
이 소식을 들은 파스칼 2세는 1115년 시노드를 열어 그를 규탄하고 파문을 경고하였다.
토스카나의 마틸데는 1115년 죽기 전에 자신의 모든 영지를 교회에 양도했다고 알려졌으나, 이를 입증할 구체적인 증거는 남아있지 않다.
교황청에서도 이를 공식적으로 인정하고 있지 않다.
하인리히 5세는 즉시 마틸데의 영지에 대한 자신의 소유권을 주장하였다.
1116년에 로마에 폭동이 일어나 로마를 떠나 피신했으며 1117년에 하인리히 5세가 로마에 도착하자 파스칼 2세는 그를 피해 다시 로마를 떠났다.
1118년 초 하인리히 5세가 롬바르디로 철수하면서 파스칼 2세는 로마로 돌아왔지만, 며칠 지나지 않아 1118년 1월 21일 선종하였다.
파스칼 2세 교황은 1084년 노르만족의 로마 약탈 기간 중에 전소된 산티콰트로 코로나티 성당의 재건을 지시하였다. (참조 로마약탈 1084年)
1116년에 그는 바르셀로나 백작 라몬 베렌가리오 3세에게 타라고나를 탈환하기 위한 십자군을 일으킬 것을 지시하였다.
파스칼 2세가 재임한 동안, 동로마 제국 황제 알렉시오스 1세는 가톨릭교회와 동방 정교회 간의 분열을 치유하기 위해 노력했으나 실패로 끝나고 말았다.
왜냐하면 1112년 후반 콘스탄티노폴리스 총대주교에게 모든 교회에 대한 교황의 수위권을 인정할 것을 파스칼 2세가 요구했다는 사실이 알려지자, 동방 정교회 측의 대다수 성직자들과 수도자들, 평신도들이 격렬하게 반대하면서 무위에 그쳤기 때문이다.
이후 교회의 분열은 현상 유지 상태로 남게 되어, 오늘날까지 이르게 되었다.
교서 내용은 몰타 기사단이라고도 불리는 예루살렘의 성 요한 구호기사단의 창설을 인가한다는 것이다.
교서에는 또한 교황의 보호 아래 유럽과 아시아에 걸친 기사단의 재산과 영지에 대한 세금을 면제해 준다는 내용도 포함되어 있다.
1년이라는 짧은 재임 기간 동안에 한번 옥고를 치렀고 그후 두 차례나 로마에서 추방당하였다.
모두 하인리히 5세와의 서임권 투쟁의 결과였다.
교황의 권위는 전 유럽에서 인정받는 자리가 되어 갔지만 정작 로마 내에서는 그다지 매력적인 자리는 아니였다.
목격자의 증언에 따르면 로마 귀족에 의해 투옥되었을 당시 교황은 심한 폭행을 당하기도 했다고 하니 서임권 투쟁이 해결되지 않는 한 로마의 평화는 요원했다.
성직 서임권을 둘러싼 갈등은 젤라시오 2세의 재위기간 내내 계속 이어졌다.
조반니 카에타니는 카에타니 가문 출신으로, 1060년에서 1064년 사이 피사의 가에타에서 태어났다.
몬테카시노 수도원의 수사가 된 그는 교황 우르바노 2세를 따라 로마로 갔으며, 1088년 8월에 교황을 모시는 차부제로 서품받았다.
그리고 같은 해 9월 23일 산타 마리아 인 코스메딘 성당의 부제급 추기경에 서임되었다.
1089년부터 1118년까지 교황청 상서원장을 지내면서 그는 교황 문서들을 작성할 때 로마인 공증인들에게 전적으로 맡기던 종래의 관습을 폐지하고, 교황을 위해 일할 서기들을 고용하고 초서 문서를 도입하는 등 교황청의 행정 개혁을 과감하게 추진했다.
또한 그는 교황청 상서원장은 추기경이 맡도록 하며, 교황이 선종하고 후임자가 선출될 때까지 직무를 계속 유지하는 선례를 확립하였다.
1118년 교황 파스칼 2세의 후임자로 만장일치로 선출되었지만, 그 직후 신성 로마 제국 황제 하인리히 5세를 따르는 프란지파네의 첸시오 2세 납치되어 감금되었다.
그러나 소식을 접한 로마 시민들이 봉기를 일으킨 덕분에 새 교황은 무사히 풀려났다.
하인리히 5세는 1110년 로마원정을 통해 전임 파스칼 2세 교황으로부터 서임권을 강탈한적이 있다.
그러나 이내 파문을 당하며 서임권 행사를 제대로 할 수 없었다.
그래서 신임교황 젤라시오 2세에게 서임권 양도를 재차 요구했지만, 거절당하고 말았다.
화가난 하인리히 5세는 1118년 3월 물리력을 동원해 젤라시오 2세를 로마에서 추방하고, 그의 선출을 무효라고 선언하였다.
그리고 브라가의 대주교 마우리체 부르댕을 대립교황 그레고리오 8세로 추대하였다.
젤라시오 2세는 가에타로 피신하여, 그곳에서 1118년 3월 9일 사제 서품식을 집전하였다.
그리고 다음날에는 주교 서임식을 집전하였다.
그는 하인리히 5세와 대립교황에 대한 파문을 선언하고, 노르만족의 힘을 빌려 그 해 7월 로마로 귀환하였다.
그러나 프란지파니 가문을 주축으로 한 친황제파가 산타 프라세데 성당에서 미사를 집전하던 젤라시오 2세를 습격하여 반격을 가하였다.
결국 젤라시오 2세는 다시 한번 피난길에 오르게 되었다.
프랑스로 피난길에 오른 교황은 잠시 들른 피사 대성당의 축성식을 거행한 다음 그 해 10월 마르세유에 도착하였다.
젤라시오 2세는 아비뇽과 몽펠리에 등의 도시들을 방문할 때마다 현지 주민들의 열렬한 환영을 받았다.
1119년 1월 비엔에서 시노드를 소집한 그는 서임권 논쟁을 해결하기 위한 공의회 소집 계획을 승인한 다음 클뤼니에서 선종하였다.
세속권력과의 상징적인 다툼이었던 서임권 투쟁을 1122년 황제 하인리히 5세와 맺은 보름스 협약을 통해 종결시켰다.
이를 통해 교회에 대한 황제의 권한을 축소시킬 수 있었다.
당대 유럽의 부유한 지도자들 가운데 한 사람이었던 기욤 1세 드 부르고뉴 백작의 넷째 아들로 태어난 기는 유럽의 지체 높은 귀족의 일원이었다.
그의 가문은 여러 귀족 가문과 연줄을 맺고 있었다.
그의 사촌 아르뒤노는 이탈리아의 국왕이었으며, 누이 중 한 사람인 기셀라는 사보이 백작 훔베르트 2세와 혼인하였으며, 사별한 후에는 몽페라트의 레니에 1세와 재차 혼인하였다.
그리고 그의 또 다른 누이 마우드는 부르고뉴 공작 오도 1세와 혼인하였다.
남동생 부르고뉴의 레몽은 레온 왕국의 공주 우르카와 혼인하여, 훗날 레온의 국왕이 되는 알폰소 7세의 아버지가 되었다.
또한 또 다른 남자 형제 위그는 브장송의 대주교가 되었다.
기가 본격적으로 역사 무대에 등장하기 시작한 것은 그가 1088년 비엔의 대주교에 서임되었을 때부터다.
당시 치열했던 서임권 투쟁에서 그는 교황을 적극 지지하는 입장에 속해 있었다.
교황 파스칼 2세가 신성 로마 제국 황제 하인리히 5세의 강압에 못 이겨 교황 그레고리오 7세가 그레고리오 개혁 과정에서 강력하게 주장했던 교황의 특권들 가운데 상당 부분을 포기하였다.
한편 1111년 교황이 황제의 서임권 특전을 승인했을 당시, 기는 프랑스에 갈 교황 특사로 임명되었다.
교황이 황제에게 양보했다는 소식에 교회 안팎에서 강력한 반발이 일어났으며, 특히 프랑스가 심했다.
1112년 소집된 라테라노 시노드에서는 기의 주도로 프랑스인 주교들이 황제의 특권 인정을 반대하였다.
기는 프랑스에서 돌아오자마자 프랑스 및 부르고뉴 주교들과 회합을 가져, 평신도의 서임권을 주장하는 황제의 요구는 이단적이라는 근거로 부정하였으며, 파스칼 2세에게서 서임권을 강탈하려고 한 그를 파문해야 한다고 의견을 모았다.
이들은 자신들의 의견을 파스칼 2세에게 전달하였으며, 이에 대한 응답으로 1112년 10월 20일 그들의 의견이 받아들여졌다.
파스칼 2세는 나중에 기를 추기경에 서임하기는 했지만, 하인리히 5세에 대한 그의 열성적인 반대 행위에 대해서는 그다지 좋게 생각하지는 않았던 것으로 보인다.
하인리히 5세와 전임 교황 젤라시오 2세(재위 1118-19)가 크게 충돌한 와중에 젤라시오 2세가 로마를 떠나 피신했다.
처음에 그는 자신이 즉위한 장소인 가에타로 갔다가 클뤼니 수도원으로 다시 옮겨서 그곳에서 1119년 1월 29일 선종하였다.
1119년 2월 2일 클뤼니에서 후임 교황으로 기가 선출되었다.
당시 교황 선출 장소에서는 아홉 명의 추기경만 참석했을 뿐, 대부분의 추기경들은 로마에 머물고 있었다.
기는 1119년 2월 9일 갈리스토 2세라는 이름으로 비엔에서 즉위하였다.
하인리히 5세와의 협상모색
새 교황은 처음에는 하인리히 5세와 평화적으로 협상을 모색하였으며, 이에 하인리히 5세 역시 스트라스부르에서 새 교황이 보낸 사절단을 환영하고 로마에 있는 대립교황에 대한 지지를 철회했다.
교황과 황제는 랭스 인근의 샤토드무송에서 만나기로 합의했으며, 그 해 10월 교황은 프랑스의 루이 6세 국왕이 참석한 가운데 프랑스의 영주 대다수와 4백 명이 넘는 주교 및 수도원장들과 함께 랭스에서 교회회의를 소집하였다.
하인리히 5세는 갈리스토 2세와 회담을 갖기 위해 샤토드무송을 방문하였다.
하인리히 5세를 파문하다
홀몸으로 올 것이라는 예상과는 달리 그는 3만 명 이상의 군대를 이끌고 왔다.
갈리스토 2세는 무력에 의한 협박으로 불리한 양보를 강요받을까봐 염려하여 랭스에 그대로 머물렀다.
그곳에서 갈리스토 2세는 사이가 소원해진 잉글랜드 국왕 헨리 1세와 노르망디 공작 로버트 2세 형제를 중재하려고 나섰지만, 별다른 소득 없이 끝나버렸다.
그리고 교회회의는 평신도의 서임권 행사를 포함하여 성직매매, 성직자의 축첩 행위에 대해 강도 높게 비판하며 이를 처벌하는 징계 규정들을 제정하는 등 일을 신속하게 처리해나갔다.
그리고 하인리히 5세가 기존의 입장을 전혀 철회할 생각을 하지 않자, 결국 1119년 10월 30일 하인리히 5세와 그가 추대한 대립교황을 엄숙하게 파문한다고 선언하였다.
갈리스토 2세가 이탈리아로 돌아올 때, 로마에 있는 대립교황 그레고리오 8세는 신성 로마 제국의 군대 및 신성 로마 제국의 동맹군들의 지원을 받고 있었다. 하지만 갈리스토 2세는 민중의 지지를 받고 있었기 때문에 가까스로 대립교황에 대한 우위를 점할 수 있었다.
결국 황제가 추대한 대립교황은 수트리에 있는 요새로 피신하였으며, 나중에 그는 나폴리 왕국에서 온 노르만 군대에 의해 포로로 잡혔다.
죄수 신세가 된 그는 살레르노 인근으로 끌려가 갇혀 지냈으나, 나중에는 푸모에 있는 요새로 이감되었다.
로마에서 친황제 세력은 얼마 안 가 해체되었다.
1120년 갈리스토 2세는 유대인들의 처우 개선과 관련해서 교황의 공식적인 입장인 교황 교서 《유대인과 같이》(Sicut Judaeis)를 발표하였다.
제1차 십자군 원정 이후 유럽에 거주하고 있는 유대인들에 대한 핍박은 5천 년이 넘는 세월 동안 지속되었다.
이러한 상황에서 발표된 교황의 교서는 이들 유대인들을 보호하기 위한 것으로서, 유대인들도 자유와 권리를 누릴 합법적인 지위를 보장해야 한다는 교황 그레고리오 1세의 가르침을 재차 반복한 것이었다.
교서에서 갈리스토 2세는 유대인들을 강제로 기독교로 개종시키는 것을 포함하여 그들에게 위해를 가하거나 재산 몰수 또는 그들의 종교적 기념일이나 축제를 방해하거나 그들의 묘지를 훼손하는 행위 등을 금지하며, 이를 위반할 경우 파문하겠다고 경고하였다.
이탈리아에서 교황의 권위를 다시 확립한 갈리스토 2세는 하인리히 5세와 서임권 문제를 재차 협상하기로 하였다.
하인리히 5세 역시 독일에서 황제의 권위를 떨어뜨리는 이 논쟁을 하루속히 끝내기를 원하였다.
그리하여 세 명의 추기경으로 구성된 교황의 사절단이 독일로 가서 1121년 뷔르츠부르크에서 서임권 분쟁을 완전히 종식시키기 위한 협상을 개시하였다.
회담장에서 양측은 서임권 분쟁 종식 선언은 독일에서 선포한다는 것을 비롯하여 교회의 재산권, 그리고 반란자들의 영토를 반환한다는 것 등을 합의하였다.
이 사항들은 갈리스토 2세에게 전달되었으며, 갈리스토 2세는 교황 특사 람베르트를 보름스에 파견하여 그곳에 소집될 시노드에 참석하도록 하였다.
그리하여 1122년 교회와 제국 간에 보름스 협약이 체결되었다.
이 협약에 따라, 황제는 주교 서임권을 포기하여 교회에서 주교를 자유롭게 서임할 수 있는 권리를 보장하였다.
협약에서 모든 주교는 서임받을 때 홀을 받아야 하며, 주교를 선출할 때는 황제나 그의 대리인이 참석한 가운데 실시하도록 하였다.
그리고 선출 과정에서 논란이 생길 경우 관구장 주교나 보좌 주교들이 의견을 모아 정당하게 새 주교를 선출해 이를 황제에게 알려 확인을 받도록 하였다.
더불어 주교는 축성되기 전에 독일에서 황제로부터 교구의 세속 재산을 받도록 한 점 등 교황 측에서 양보한 점 또한 적지 않았다.
교황령에서는 오직 교황만이 주교를 서임할 권한이 있었으며, 황제로부터 어떠한 간섭도 받지 않은 반면 부르고뉴와 이탈리아에서는 종종 주교로 성성된 직후 황제에 의한 서임식이 있곤 하였다.
그 결과, 황제는 이탈리아와 부르고뉴에서의 주교 서임과 관련해 많은 것을 포기했다. 하지만 적어도 독일 안에서만큼은 주교 서임권이 여전히 그의 손아귀에 있었다.
보름스 협약의 이행을 확정하기 위해 갈리스토 2세는 1123년 3월 18일 제1차 라테라노 공의회를 소집했다.
공의회는 엄숙하게 보름스 협약 내용을 승인했으며, 여기에 성직매매와 성직자의 축첩 등의 범죄를 금지하고 징계하는 몇 가지 처벌조항을 통과하였다.
또한 중세기에 교회의 요청으로 특별한 날 또는 일정한 시기에 휴전하던 관습인 ‘하느님의 휴전’(Truga Dei)을 어기고 싸운 이들이나 교회 재산을 도둑질한 사람, 교회 문서를 위조한 자에 대해서도 처벌하는 조항이 통과되었다.
그리고 십자군 원정에 참여한 자들에게 허락한 대사를 재차 확인하였으며, 주교는 재속 사제 뿐만 아니라 교구 내의 수도 사제에 대해서도 재치권을 행사할 수 있음을 규정하였다.
갈리스토 2세는 재임 말년에 캄파냐에 대한 교황의 통치력을 재확립한 동시에 오랫동안 분쟁거리였던 아를 교구에 대한 비엔 교구의 우위권을 확립하는데 전념하였다.
또한 그는 로마의 산타 마리아 인 코스메딘 성당을 재건하였다.
한미한 집안에서 태어났지만, 다방면에 박학한 지식과 탁월한 업무 수행 능력을 갖고 있었던 그는 교회 안에서 크게 두각을 드러냈다.
교황 선출을 놓고 로마의 두 귀족 가문인 프란지파니 가문과 피에를레오니 가문 사이에 분쟁이 일어났는데, 그는 프란지파니 가문의 지지를 받고 있었다.
이에 피에를레오니 가문이 테오발도 부카페치를 지지하여 대립교황 첼레스티노 2세로 옹립하면서 무력 충돌이 벌어지기도 했다.
전임자들과 마찬가지로 교회 쇄신 정책을 펼친 호노리오 2세는 보름스 협약을 통해 가톨릭교회가 얻어낸 특권들을 유지하기 위해 노력하는 한편 이를 더욱 확장하는 데 주력하였다.
그는 신성 로마 제국의 제위를 놓고 내전이 벌어지자 누가 정통성이 있는 황제인지를 판가름하고 선언한 최초의 교황이다.
전통적인 수도회인 베네딕도회를 불신했던 반면 아우구스티노회나 시토회 같은 신생 수도회들을 보다 신임했던 호노리오 2세는 몬테카시노와 클뤼니 수도원 등 베네딕도회의 본원들을 더 많이 통제하고자 하였다.
1128년 그는 성지 순례자들을 보호하기 위해 설립된 성전 기사단을 인가하였다.
호노리오 2세는 시칠리아의 루지에로 2세가 이탈리아 남부에서 영향력을 확대하는 것을 막는데 실패하였으며, 루이 6세가 프랑스 교회 일에 간섭하는 것도 막지 못했다.
전임자들과 마찬가지로 그 또한 교황 특사들을 각 지역에 파견함으로써 산적한 여러 가지 문제를 해결하는데 노력하였다.
1130년 호노리오 2세가 선종하자마자, 가톨릭교회는 일찍이 교황 선출 당시에 갈등을 빚어낸 두 귀족 가문이 모여 차기 교황 선출을 놓고 또 다시 실랑이를 벌이면서 혼란스러운 상황에 놓이게 되었다.
람베르토는 오늘날 이탈리아 이몰라 인근에 있는 작은 시골 마을인 파냐노에서 태어났으며, 출생 날짜는 정확히 알려져 있지 않다.
그는 볼로냐 교구의 수석부제품을 받으면서 성직에 입문하였으며, 1099년 그의 기량을 눈여겨 본 교황 우르바노 2세에 의해 산타 프라세데 성당의 사제급 추기경에 서임되었다.
우르바노 2세의 뒤를 이어 즉위한 교황 파스칼 2세는 1117년 람베르토를 오스티아의 주교급 추기경으로 승격시킨 후 라테라노 대성전의 의전사제에 임명하였다.
람베르토는 1118년부터 1119년 교황 젤라시오 2세가 피신할 당시 그와 동행한 추기경들 가운데 한 사람이었으며, 그의 임종을 지키기도 하였다.
1119년 1월 29일 클뤼니에서 교황 젤라시오 2세가 선종한 후, 람베르토 추기경과 팔레스트리나의 주교급 추기경 코노는 교회법에 따라 새 교황을 선출하는 작업에 착수하였다.
람베르토 추기경은 새 교황으로 선출된 비엔의 교구장 기를 1119년 2월 9일 데려와 교황좌에 착좌시켰으니 그가 바로 교황 갈리스토 2세이다.
갈리스토 2세를 따라 프랑스로 간 람베르토는 그가 신성 로마 제국 황제 하인리히 5세와 협상하는 일에 나서게 되었다.
황제는 자신의 영토인 제국 내에서 주교 후보자를 자유롭게 선택할 권리를 가진다는 주장(서임권 논쟁)을 반대한 람베르토가 황제와 협상할 교황 특사로 선택된 것은 지극히 당연한 일이었다.
1119년 갈리스토 2세는 람베르토에게 하인리히 5세와 서임권 문제를 합의할 수 있는 전권을 위임하였다.
람베르토는 신성 로마 제국의 모든 주교에게 1122년 9월 8일 마인츠에 소집될 회의에 참석할 것을 강한 어조로 요청했다.
그는 모든 주교가 참석하기를 기대했지만, 마인츠의 아달베르트 대주교가 불참하자 그를 징계 조치하려고 하였다.
이에 밤베르크의 오토 주교가 두 사람을 중재하여 다행히 분란은 막을 수 있었다.
교권과 속권의 대립은 1122년 보름스 협약으로 마무리 되었으며, 1123년 9월 23일에는 전적으로 람베르토의 공이라고 할 수 있는 갈리스토 협약(Pactum Calixtinum)이 발효되었다.
한편 로마 귀족들 간의 끊임없는 알력과 교황청 안에서의 권력 다툼으로 사람들 사이의 반목과 불신이 쌓이다가 마침내 1123년 갈리스토 2세의 선종을 계기로 폭발하게 되었다.
우르바노 2세와 파스칼 2세가 재임했던 시절에 추기경단에 이탈리아인 성직자들이 대거 들어오면서 로마의 영향력이 한층 커지게 되었다.
그래서 이들 이탈리아인 추기경들은 갈리스토 2세가 재임 말년에 서임한 프랑스인 추기경들 및 부르고뉴 추기경들을 탐탁치 않게 여겼다.
이탈리아인 추기경들 입장에서 보면, 서임받은 지 얼마 되지 않은 비이탈리아인 추기경들은 위험한 개혁가들이었기 때문에 그들의 세력이 커지는 것을 원치 않았다.
특히 교황청 상서원장 아이메리크 데 보르고네 추기경이 이끈 비이탈리아인 출신 추기경들은 새 교황이 자신들 중의 한 사람으로 추대하기로 이미 의견을 모았다.
그리하여 추기경단을 나눈 두 파벌 모두 로마의 귀족 가문들에게 자신들을 지지해줄 것을 요청했다.
로마귀족들의 당파싸움.
1124년 무렵 로마에는 두 개의 큰 집단이 등장해 정계를 주릅잡고 있었다.
그 중 하나는 콜로세움 인근 지역에서 활동하는 프란지파니 가문으로 비이탈리아인 추기경들을 지원했다.
반면 테베레 섬과 마르켈루스 극장이 있는 지역을 중심으로 한 피에를레오니 가문은 이탈리아 추기경들을 지원했다.
양측은 교회법에 따라 3일 이내에 차기 교황을 선출하기 위한 선거를 실시하기로 합의하였다.
나중에 프란지파니 가문은 자신들이 내세운 후보인 람베르토를 사람들에게 홍보하기 위해 교황 선거 날짜를 미룰 것을 계속 요청했으나, 민심은 산 스테파노 인 첼리오몬테 성당의 사제급 추기경인 삭소 데 아냐니를 후임 교황으로 이미 점찍어놓은 상황이었다.
피습당하는 첼레스티노 2세.
12월 16일 람베르토를 포함한 추기경들은 라테라노 대성전의 남쪽에 있는 산 판크라시오 수도원 내 경당에 모였다.
그곳에서 피에를레오니 가문 편이었던 산티 코스마 에 다미아노 성당의 부제급 추기경 요나타스의 제안에 따라 추기경들은 만장일치로 테오발도 부카페치를 새 교황으로 선출하였다.
테오발도 부카페치 추기경은 스스로 첼레스티노 2세라고 명명하였다.
새로 교황으로 선출된 테오발도가 붉은 망토를 입고 사람들이 테 데움을 부르기 시작할 무렵 갑자기 프란지파니 가문의 비호를 받는 무리가 습격해서 테오발도를 공격해 부상을 입힌 다음 람베르토야말로 새 교황이라고 주장하였다.
부상을 당한 테오발도는 교황직 수락을 포기하겠다는 입장을 밝혔지만, 피에를레오니 가문과 그들을 따르는 무리는 이를 받아들이기를 거부했다.
어쨌든 이렇게 혼란스러운 상황 속에서 람베르토가 새 교황으로 선포되었다.
람베르토는 자신의 새 이름을 호노리오 2세라고 명명하였다.
이 사건으로 로마는 당파 싸움으로 분열되어 혼란스러운 상태에 놓이게 되었다.
한편 아이메릭 추기경과 레오 프란지파니는 로마 시장 우르바노를 포함한 피에를레오니 가문과 좋지 않은 관계였던 이들에게 접촉하여 자신들의 세력으로 끌어들였다.
그리하여 결국 테오발도를 추대했던 이들마저 그를 포기하면서, 호노리오 2세만이 교황좌를 요구하는 유일한 사람으로 남게 되었다.
그러나 이러한 형태로 교황이 되는 것을 원치 않았던 호노리오 2세는 추기경들이 모두 한 자리에 모인 자리에서 교황직을 포기하겠다고 선언했지만, 그 직후 다시 만장일치로 교황으로 선출되면서 1124년 12월 21일 공식적으로 즉위하였다.
신성 로마 제국과의 관계.
호노리오 2세는 즉위하자마자 이탈리아 영토의 소유권을 주장하는 신성 로마 제국의 하인리히 5세 황제와 대립하였다.
토스카나의 마틸데는 임종 직전 자신의 영토를 교황에게 양도하였는데, 하인리히는 이 영토에 대한 자신의 권리를 주장하기 위해 1116년 알프스 산맥을 넘었다.
그리고 토스카나의 도시국가들과 교황의 반대에도 불구하고, 점령한 지역마다 즉시 자신의 대리인을 세워 간접 통치하였다.
그러자 호노리오 2세는 이에 맞서 토스카나 지역에 대한 교황의 권리를 주장하기 위해 알베르토를 토스카나 후작에 임명함으로써 신성 로마 제국이 임명한 토스카나 후작 콘라트 폰 샤이에른에 맞서도록 하였다.
여기에 더해, 하인리히 5세는 보름스 협약을 이행하기 위해 별다른 노력을 하지 않음으로써 호노리오 2세를 분노하게 만들었다.
한편 서임권 논쟁을 틈타 황제에 의해 서임된 주교들은 자신들의 사사로운 이익을 위해 황제의 묵인 아래 지역 교회의 재산들을 수시로 강탈해갔다.
이에 참다 못한 각 지역 교회들은 자신들의 재산권을 지키기 위해 교황에게 호소하였다.
최종적으로는 1125년 5월 23일 하인리히 5세가 사망하면서 이러한 다툼은 종식되었지만, 호노리오 2세는 곧 신성 로마 제국의 새로운 권력 투쟁에 휩쓸리게 되었다.
후사를 남기지 못한 하인리히 5세는 사후 자신의 뒤를 이을 후계자로 조카인 슈바벤 공작 프리드리히 호엔슈타우펜을 지명하였다.
독일의 제후들 중 친교회적 성향을 지닌 이들은 호엔슈타우펜 가문이 지나치게 권력이 강해지는 것을 우려하였으며, 그러한 이유로 프리드리히가 하인리히 5세의 뒤를 이어서는 안 된다는 생각을 하였다.
그리하여 교황 특사로 파견 나온 제라르도 추기경과 로마노 추기경이 참석한 가운데 신성 로마 제국의 대상서국장이자 마인츠 대주교인 아달베르트의 주재로 열린 제국 의회에서는 작센 공작 로타르를 독일의 새 왕으로 선출하였다.
로타르의 요청에 따라 교황 특사로 파견된 제라르도 추기경은 두 명의 주교와 함께 로마로 가서 호노리오 2세의 재가를 받아냈다.
이는 실로 역사적으로 기념비적인 사건이었는데, 일찍이 신성 로마 제국의 황제 선거 결과를 교황에게 재가를 받는 것은 전례가 없던 일이었기 때문이다.
큰 성과를 올린 호노리오 2세는 로타르의 신성 로마 제국 황제로서의 대관식을 위해 그를 1126년 7월경 로마로 초대하였다.
로타르는 호노리오 2세를 자기 편으로 만들기 위해 보름스 협약에 따라 주교 선출 과정에 개입하지 않았을 뿐만 아니라, 주교에 대한 임명식도 축성식 이후에 하기로 하였으며, 황제에 대한 맹세도 충성이 아니라 존경으로 대체하는 것에 동의하였다.
그러나 로타르는 당장 로마를 방문할 상황이 못되었다.
왜냐하면 콘란트 호엔슈타우펜이 반란을 일으켜 1127년 12월 스스로 독일 왕을 칭한데 이어, 1128년 7월 29일에는 이탈리아 몬차에 가서 이탈리아의 왕으로 즉위했기 때문이다.
마인츠 대주교 아달베르트의 주재로 소집된 독일 주교회의는 콘란트를 파문하기로 결의하였으며, 이 결의는 1128년 4월 22일 예수 부활 대축일에 로마에서 소집된 시노드에서 호노리오 2세로부터 승인을 받았다.
또한 호노리오 2세는 크레마의 요한을 피사로 보내 콘라트를 독일 왕으로 추대한 밀라노 대주교 안셀모를 파문하기 위한 시노드를 소집하라는 지시를 내렸다.
덕분에 콘란트는 외부의 도움을 받기 힘들어졌으며, 로타르는 무사히 자신의 왕위를 지킬 수가 있었다.
한편 로타르의 참모들 중의 한 사람이었던 크산텐의 노르베르토는 새로운 수도회인 프레몽트레회를 설립하기 위해 1126년 초에 로마로 가서 호노리오 2세의 재가를 받았다.
호노리오 2세가 즉위 후 당명한 문제 중의 하나는 사병들을 시켜 농부들과 여행자들을 괴롭히는 캄파니아 지역의 남작들을 처벌하는 문제였다.
1125년 교황의 군대는 체카노의 영주들을 평정하였다.
교황의 병사들은 마엔차와 로카세카, 트레비넬라치오를 포함해 여러 도시를 접수하였다.
1128년 호노리오 2세는 다시 한 번 군사를 일으켜 성공적으로 세니를 점령하였다.
세니 남작은 전투 와중에 전사하였다.
호노리오 2세가 특히 주목한 곳은 과거 대립교황 그레고리오 8세의 요새가 있는 푸모네였다.
요새는 이 지역 귀족들이 대립교황의 명의로 이 요새를 차지한 이후로 계속 그들의 소유로 남아 있었는데, 10주에 걸친 교황군의 공성전 끝에 결국 1125년 7월 함락되었다.
호노리오 2세는 푸모네를 접수하자 먼저 치안을 안정시키도록 한 다음 반역자였던 이전의 소유주들에게 요새를 되돌려 주었다.
그리고 대립교황 그레고리오 8세를 몬테카시노에서 데려올 것을 명령하였다.
이후 호노리오 2세는 몬테카시노의 아빠스 오데리시오 디 상로에게 관심을 돌렸다.
오스티아의 주교급 추기경 시절부터 호노리오 2세는 나름 독자적인 세력을 갖고 있던 항상 오데리시오를 경계했기 때문이다.
과거에 호노리오 2세는 자신과 자신을 따르던 수행원들이 산타 마리아 인 팔라라 성당에 묵을 수 있도록 오데리시오 아빠스에게 요청한 적이 있었다.
본래 이것은 오스티아의 주교급 추기경들이 오래 전부터 누려온 특권이기도 하였다.
그러나 오데리시오는 이를 거부했으며, 호노리오 2세는 자신이 받은 모욕을 한시도 잊지 않았다.
호노리오 2세는 교황으로 즉위한 후 1125년 오데리시오가 약간의 재정을 지원해줄 것을 호소한 것을 거절하는 것으로 복수하면서 두 사람의 관계는 더욱 악화되었다.
오데리시오는 또한 뒤에서 호노리오 2세가 농부 출신이라는 점을 들어 조롱하고 다니기도 했다.
호노리오 2세는 오데리시오가 수도원을 위해서가 아니라 순전히 자신의 사사로운 이익을 위해 돈을 착복하고 있다는 정보를 듣고, 공개적으로 그를 수사가 아니라 강도라고 부르면서 맹비난하였다.
그리고 아퀴노 백작 아테눌프가 오데리시오가 교황좌를 노리고 있다고 고발하자, 호노리오 2세는 오데리시오에게 해명을 요구하며 로마로 출두할 것을 명하였다.
그러나 오데리시오는 세 차례나 교황의 소환에 응하기를 거부하였다.
그러자 호노리오 2세는 1126년 사순 시기에 오데리시오를 아빠스직에서 파면한다고 발표하였다.
그럼에도 오데리시오는 자신의 파면을 받아들이지 않고 계속 수도원에서 아빠스로서의 직무를 계속하다가 결국 파문당했다.
그러자 카시노 주민들이 강제로 수도원에 쳐들어가 오데리시오에게 아빠스직에서 물러나라는 시위를 하였다.
압력을 견디다 못한 수사들은 결국 니콜로 수사를 새 아빠스로 선출하였다.
그러나 이 기회에 베네딕도회를 완전히 굴복시키기로 마음 먹은 호노리오 2세는 니콜로의 아빠스 선출은 교회법에 어긋난다는 입장을 밝히고, 카푸아에 있는 수도원 분원의 세니오렉투스를 새 아빠스로 다시 선출하라고 요구함으로써 수사들을 분개시켰다.
이와중에 수도원은 오데리시오를 지지하는 이들과 니콜로를 지지하는 이들 사이에 파벌이 나뉘어 폭력 사태가 빚어지기까지 하였다.
그러나 결국 호노리오 2세는 오데리이소를 아빠스직에서 완전히 물러나게 했을 뿐만 아니라 니콜로마저 추가로 제명하였다.
이어서 그는 수사들을 안심시키기 위해 직접 1127년 세니오렉투스를 아빠스로 서임하였다.
그리고 수사들에게 교황에 대한 충성을 맹세할 것을 요구했지만, 수사들은 격렬하게 반대했다.
몬테카시노 일을 처리한 후 호노리오 2세는 이탈리아 남부로 관심을 돌렸다.
아풀리아 공작 굴리엘모 2세가 후사를 남기지 못하고 사망하자, 그의 사촌 루지에로가 아풀리아와 칼라브리아의 공작령을 차지하였다.
루지에로는 굴리엘모가 자신을 후계자로 지명했다고 주장했지만, 호노리오 2세는 굴리엘모가 사후 자신의 영지를 성좌에 양도하기로 했다고 주장했다.
호노리오 2세는 1127년 교황군이 아르피노에서 남작의 군대와 싸워 패퇴당하자마자 루지에로가 바다를 건너 이탈리아에 상륙했다는 보고를 들었다.
그는 이탈리아 현지의 노르만족이 루지에로와 손잡는 것을 막기 위해 서둘러 베네벤토로 길을 떠났다.
호노리오 2세가 베네벤토로 가는 동안 루지에로는 아풀리아 공국을 신속하게 점령한 다음 호노리오 2세에게 푸짐한 선물을 보내 그에게 자신을 아풀리아의 새 공작으로 인정할 것을 요구했다.
그리고 만약 자신을 인정한다면 그 대가로 트로이아와 몬테푸스코를 양도하겠다고 약속하였다.
그러나 노르만족이 한 명의 지도자 아래 통합되어 그 힘이 팽창되는 것을 염려한 호노리오 2세는 루지에로에게 즉시 이탈리아에서 물러가지 않으면 파문하겠다고 경고하였다.
그리하여 1127년 11월 호노리오 2세가 공식적으로 루지에로를 파문하자, 루지에로의 세력이 강해지는 것을 두려워 한 많은 노르만족 지방 영주들이 즉시 교황 편에 가담하였다.
루지에로는 군사력을 보충하기 위해 시칠리아로 돌아가던 중에 병사들이 베네벤토를 위협하게끔 사주하였다.
한편 호노리오 2세는 카푸아의 새 공작이 된 로베르토 2세와 동맹을 맺었다.
호노리오 2세는 로베르토 2세를 카푸아의 공작으로 임명한 다음 함께 루지에로에 맞서기로 결의하였다.
1128년 5월 시칠리아에 돌아온 루지에로 2세는 호노리오 2세가 이끄는 교황군과 직접적으로 부딪히는 것은 피하면서 교황령의 근거지를 지속적으로 괴롭혔다.
양측은 브라다노 강 둑에서 서로 마주쳤지만, 루지에로 2세는 교황군이 곧 와해될 것임을 예상하고 공격하지 않았다.
과연 그의 예상대로 교황의 동맹군 일부가 이탈하여 루지에로 2세에게 투항하였다.
자신에게 닥친 위기를 타개하기 위해 호노리오 2세는 자신의 믿음직한 심복인 아이메릭 추기경을 첸시오 2세 프란치파네와 함께 사절로 보내 루지에로 2세와 협상하도록 하였다.
양측 간의 협상 끝에 호노리오 2세는 루지에로 2세에게 신앙 고백과 충성 맹세를 하는 조건으로 아풀리아 공작령 승계를 인정하기로 하였다.
호노리오 2세는 루지에로 2세와 협상을 타결한 후, 베네벤토로 가서 카푸아 공작 로베르토 2세의 이익을 보호해주기로 약조한 다음 1128년 8월 22일 베네벤토 근처 사바토 강에 놓인 마조르 다리 위에서 루지에로 2세와 만났다.
그곳에서 호노리오 2세는 공식적으로 루지에로 2세에게 아풀리아 공작령을 하사하였으며, 두 사람은 시칠리아 왕국과 교황령 사이에 평화 관계를 수립하기로 합의하였다.
유감스럽게도 호노리오 2세는 로마에 막 돌아왔을 때, 베네벤토의 귀족들이 교황이 임명한 총독을 살해하고 독립을 선언했다는 급보를 받았다.
크게 진노한 호노리오 2세는 베네벤토를 즉각 응징하겠다고 선언했으며, 이 소식을 들은 베네벤토 주민들은 그에게 용서를 구하며 새 총독을 보내줄 것을 요청했다.
호노리오 2세는 마음을 돌려 제라르도 추기경을 새 총독으로 보냈으며, 1129년 베네벤토를 재차 방문했다.
그리고 과거 주민들이 추방했던 사람들을 다시 불러들일 것을 요구했다. 하지만 주민들이 거부하자 호노리오 2세는 루지에로 2세에게 1130년 5월에 베네벤토를 침공할 것을 요청했지만, 그 전에 선종하였다.
호노리오 2세는 몬테카시노의 베네딕도회 수사들 외에 야심으로 가득하고 세속의 영달에 관심을 쏟은 모기오의 폰스가 아빠스로 있는 클뤼니 수도원도 처리하기로 결심하였다.
당시 폰스는 1122년 동료 수사들에 의해 수도원에서 쫓겨났다가 레반트 지역에서 막 돌아온 상황이었다.
1125년 그는 무장한 추종자들을 대동한 채 수도원을 공격해 장악한 다음 그곳에 보관되어 있던 금은보화를 추종자들에게 나누어주었다.
폰스와 그의 추종자들은 수사들과 마을 주민들을 하루하루 공포에 떨게 만들었다.
클뤼니 수도원에서의 무법 사태 소식을 들은 호노리오 2세는 즉시 폰스를 파문하고 아빠스직에서 파면하는 동시에 그가 로마에 와서 재판에 출석하라는 명령을 전달하기 위해 교황 특사를 파견했다.
폰스는 교황의 소환 명령에 따랐으며, 1126년 공식적으로 아빠스직에서 파면당해 감옥에 투옥당해 그곳에서 생을 마감했다.
이후 호노리오 2세는 몽부아시에의 베드로를 클뤼니 수도원의 새 아빠스로 임명하였다.
호노리오 2세는 이내 프랑스 국왕 루이 6세와 프랑스 주교들 간의 갈등 문제에 개입하게 되었다.
클레르보의 베르나르도가 주창한 교회 개혁에 크게 영향을 받은 파리 교구장 에티엔 주교는 프랑스 교회에 대한 왕권의 간섭을 막기 위해 부던히 노력하였다.
그러자 루이 6세는 에티엔 주교의 재산을 몰수하는 등 그의 교회 개혁을 저지하려고 하였다.
그런 다음 에티엔의 교회 개혁에 합류한 상스 대주교 앙리를 다음 표적으로 삼았다.
루이 6세는 앙리 대주교에게 성직매매 누명을 뒤집어씌워 교회 안에서 자신에게 위협이 될 또 다른 대상을 제거하려고 하였다.
그러자 클레르보의 베르나르도는 호노리오 2세에게 서신을 보내, 왕권의 영향으로부터 벗어나 교회의 독립을 지키려는 두 주교를 지지해줄 것을 호소하였다.
라바르댕의 힐데베르트도 프랑스 왕의 압력을 받게 되자 호노리오 교황은 르망의 주교였던 힐데베르트를 1125년 투르의 대주교로 임명하였다.
1126년 루이 왕은 힐데베르트가 투르 대주교가 되는 것에 반대하며, 자신이 내세운 후보자들 중 한 사람이 대신 대주교가 되어야 한다고 고집을 부렸다.
힐데베르트는 자신이 교구장으로서 결정을 내릴 때마다 로마에 상고가 계속되는 것에 대해 호노리오에게 하소연하기도 하였다.
이러한 왕의 행동에 맞서 프랑스 주교들은 파리 교구에서의 성무 정지를 의결했고, 1129년 루이 왕은 호노리오에게 편지를 써서 성무 정지를 유보하게 하였다.
이 소식에 발끈한 클레르보의 베르나르도 역시 호노리오 2세에게 보냈지만, 호노리오 2세는 1130년 상리스의 스테판에게 루이 왕과 화해하라고 압박했다.
다른 한편으로는 앙리 상리에는 왕으로부터의 추가적인 간섭 없이 대주교로서의 직무를 계속 수행했다.
호노리오 2세는 교황으로서의 재임 말년에 루이 6세와 주교들 사이의 갈등을 종식시켰다.
1127년 호노리오 2세는 브르타뉴 지방의 범죄를 뿌리뽑기 위한 라바르댕의 힐데베르트 대주교가 주재한 낭트 시노드의 결의사항을 확인했다.
같은 해 호노리오 2세는 브르타뉴 공작 코난 3세가 반항적인 봉신들을 굴복시키는데 도와주었다.
또한 그는 아랍 해적들로부터 끊임없이 피해를 입는 레랭 제도의 수도자들을 보호하기 위한 십자군 원정을 장려하였다.
호노리오 2세는 앙주의 풀크와 잉글랜드의 헨리 1세가 노르망디의 패권을 놓고 다툼을 벌이자 이 사태에 개입했다.
렌리 1세는 풀크의 딸인 앙주의 시빌라와 노르망디 공작의 아들이자 자신과 6촌 관계에 해당하는 윌리엄 클리토가 혼인하는 것에 반대했다.
두 사람이 혼인을 무르는 것을 거부하자, 호노리오 2세는 풀크와 그의 사위를 파문하고 그의 영지 내에서의 성무 집행을 정지하도록 하는 강수를 두었다.
잉글랜드와 스페인과의 관계.
잉글랜드에서는 캔터베리 대주교좌와 요크 대주교좌 간에 누가 더 우월권을 가지는지를 놓고 논쟁이 계속되어 좀처럼 수그러들지 않았다.