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왕윤의 회유에 여포는 처음에는 부자 사이에 어떻게 그럴 수 있냐고 펄쩍 뛰었지만, 왕윤의 ‘친부도 아닐뿐더러 아버지가 아들에게 수극을 던지겠느냐’는 설득에 결국 동탁 암살에 동참하였다.
초평 3년(192년) 음력 4월 23일 황제 유협의 병이 나은 것을 축하하기 위해 미앙전(未央殿)에서 모임이 열려 동탁도 입궐하게 되었는데 여포와 왕윤 등은 이날을 동탁 암살일로 잡는다.
여포는 기도위 이숙과 공모해 진의(秦誼), 진위(陳衛), 이흑(李黑) 등 10여 명을 위사(衛士)로 위장시켜 북액문(北掖門)에 매복시켜 둔 뒤 본인들은 동탁을 마중 나간다.
동탁의 지시에 따라 동탁을 호위하던 여포와 이숙은 북액문에 도착한다.
동탁이 북액문을 통과하자 이숙이 먼저 동탁을 창으로 찔렀지만 동탁은 조복 속에 갑옷을 입고 있어서 팔에 부상만 입고 죽지 않았다.
창에 찔려 수레에서 낙마한 동탁은 급하게 여포를 찾았지만 여포는 동탁에게 “조서를 받들어 역적 동탁을 치노라”고 답하고, 이에 동탁은 “개 같은 놈, 네가 어떻게 이럴 수가 있느냐!?(庸狗敢如是邪)!”고 여포를 욕하자 여포는 동탁을 창으로 찔러 죽인다.
주부 전의(田儀)와 동탁의 창고지기 두전(頭前)이 동탁의 시신을 보고 통곡하자 이들도 죽였다.
여포는 왕윤과 정권을 차지하여 분위장군(奮威將軍) 혹은 분무장군(奮武―)에 임명되고 가절(假節)을 받았으며 삼사에 준한 대우를 누렸다.
작위도 온후(溫侯)로 진봉됐다.
여포는 사후 처리를 놓고 왕윤에게 동탁의 잔당은 사면할 것을, 동탁이 쌓아놓은 재물은 공경대신과 장교들에게 나누어 줄 것을 수차례 권했으나 왕윤은 이를 거부했다.
거기다 왕윤은 여포를 단순한 칼잡이라며 업신여겼으므로 여포는 왕윤과 점차 틈이 생겼다.
여포는 홍농군 섬현(陝縣)에 있던 동탁의 사위 우보의 토벌을 시도한다.
처음에는 이숙에게 토벌을 지시했지만 실패하고 이숙에게 책임을 물어 처형했지만, 그 뒤 우보는 괜스레 겁을 먹고 도주하다가 그 부하에게 목숨을 잃었다.
우보가 죽자 우보의 부하였던 이각·곽사·장제 등 양주인들이 사면을 청해왔다.
왕윤이 고집으로 인해 사면이 불허된 이들이 가후의 진언을 받아들여 무기를 들고 장안으로 몰려왔다.
이에 번조 등 이런저런 세력들도 합류하니 그 수가 10여만 명에 이르렀다. 모를 쥐고 곽사와 일기토를 벌여 부상을 입히기도 했지만 6월(음력) 성 내부에 호응자가 있어 입성을 허용하고 말았다.
여포는 왕윤에게 같이 도피하자고 했지만 왕윤은 죽을 것을 알면서도 헌제를 내버려 두고 갈 수 없다며 스스로 잔류를 택했다.
여포는 수백 기만을 거느린 채 동탁의 머리를 들고 무관(武關)을 거쳐 남양태수 원술에게로 달아났다.
동탁이 죽은 지 채 40일 도 되지 않은 때였다.
스스로 동탁을 죽여 원씨 일가의 복수를 한 공이 있답시고 마음대로 군사들의 노략질을 허용하니 여포를 환대했었던 원술이 근심하였다.
불안해진 여포는 하내태수 장양에게로 갔다.
이각 등이 현상을 걸어 여포를 찾자 장양에게 ‘우리는 동향인데 죽이지 말고 산 채로 넘겨야 더한 상을 받지 않겠냐’고 돌려 말하였다.
장양은 여포를 넘기지 않고 보호해 주었다.
193년 기주목 원소의 신세를 지면서 원소를 도와 상산국에서 흑산적 장연과 싸웠다.
장연의 정병은 수만 명에, 기병 또한 수천 명이었음에도 여포는 해자도 뛰어넘는 명마인 적토마를 타고 성렴, 위월 등 수십 기와 더불어 돌진했다 나오기를 하루에 많으면 서너 번에 이르기까지 10여 일을 계속해 많은 적을 참수하였다.
이에 공을 세웠답시고 증원을 청한 데다 부하들은 흉포하게 노략질을 벌이니 원소가 우환거리로 여겼다.
심상치 않게 돌아가는 분위기에 여포는 낙양으로 떠난다 하였다.
원소가 임의로 사례교위를 얹어주고 장사 30명으로 배웅했는데 실은 암살하려는 것이었다.
이를 눈치챈 여포가 다른 사람에게 군막 안에서 쟁을 켜게 해 자신이 켜는 척 위장하고 몰래 빠져나갔다.
장사들이 밤중에 난입했지만 여포는 이미 피신한 후였다.
원소가 뒤늦게 보낸 추격병들은 여포의 무용을 두려워하여 가까이 접근해 오지 않았다.
이각 등이 여포를 회유하며 영천태수를 주었다.
194년(흥평 원년) 조조가 서주목 도겸을 공격하느라 연주를 비운 사이 진류태수 장막이 진궁의 조언에 따라 반기를 들고 여포를 연주목으로 추대하였다.
여포는 동군 복양현(濮陽縣)으로 들어가, 급히 회군한 조조를 상대로 100여 일을 버티며 선전했으나 황충(蝗蟲)이 덮쳐 식량이 고갈되는 바람에 매듭을 짓지 못했다.
조조는 본거지인 제음군 견성현(鄄城縣)으로 물러나 주 전체의 수복을 꾀했다.
여포는 승씨현(乘氏縣)을 찔러봤다가 이진(李進)에게 저지당하고 산양군으로 이동하였다.
195년 거야현(鉅野縣)을 수비하던 설란과 이봉 구원에 실패하였다.
만여 명을 동원하여 진궁과 함께한 역공도 복병에 패하였다.
결국 제음군 정도현(定陶縣)이 뚫리면서 여러 현들을 잃고 장막과 같이 유비에게 투탁하였다.
도겸 사후 유비가 그 뒤를 이었던 터였다.
장막은 원술에게 도움을 요청하러 가던 도중 수하에게 살해당했다.
196년(건안 원년) 하비국의 우이현(盱眙縣)과 회음현(淮陰縣) 일대에서 회수를 끼고 유비와 다투던 원술의 연합 제의에 흔쾌히 응하여 하비성을 습격하였다.
하비는 장비와 하비상 조표가 방비하고 있었다.
장비는 모종의 이유로 조표를 죽이려 했고, 조표 측에서 여포에게 성문을 열어준 덕분에 쉽게 하비를 점령하였다.
유비는 여포와 원술 가운데에 샌드위치가 되어 광릉군 해서현(海西縣)으로 패주하고 굶주림을 견디다 못해 여포에게 귀의하였다.
마침 원술이 군량 조달 약속을 지키지 않았으므로 유비를 소패(小沛)에 발붙이게 해주고 스스로 서주자사 내지 서주목이라 칭하였다.
6월(음력) 하내 사람 학맹이 오밤중에 반란을 일으켜 하비의 관아를 엄습하였다.
여포는 의관도 갖추지 못하고 급히 고순에게로 갔다.
고순은 휘하 부대로 일제히 화살을 쏘아 학맹을 쫓아냈다.
자신의 진영으로 도망간 학맹은 그 부장 조성에게 팔이 잘리고 고순에게 참수당했다.
조성은 원술이 배후이며 진궁도 공모했다고 진술하였다.
그 자리에 있던 진궁이 모두가 알아볼 정도로 얼굴을 붉혔지만 중요한 장수라서 불문에 부쳤다.
본래 이 모의에 반대했었던 조성에게는 칭찬과 더불어 학맹의 진영을 맡겼다.
원술이 기령을 시켜 3만 명으로 유비를 마저 정리하려 하자 유비가 구원을 청해왔다.
부하들이 원술의 손을 빌려 유비를 멸하자고 했지만 여포는 ‘원술이 유비를 잡으면 북쪽의 장패, 손관 등과 연계하여 우리를 포위하는 형국이 될 수 있다’며 보병과 기병 천여 명만 데리고 가서 중재하였다.
기령과 유비 사이에 자리를 만들어 자신의 성정은 싸움이 아니라 화해시키는 것을 좋아한다며 영문을 지키는 무관에게 극을 세우게 하고는 자신이 활을 쏴 옆에 달린 날[小支, 胡]을 맞히면 모두 화해하고 못 맞히면 싸워서 결착을 보라 하였다.
여포는 이를 정확히 맞혔고 장수들은 여포가 하늘의 위엄을 지녔다며 경탄하였다.
이후 유비가 소패에서 만여 명을 모으는 등 병력이 늘어나자 위험 요소로 판단해 밀어냈다.
유비는 세력을 이끌고 조조에게 의탁하였다.
197년 원술이 한윤을 사자로 파견하여 황제를 참칭한 일을 알리고 예비 며느리를 데려갔다.
이전에 원술과 여포는 결속을 굳건히 하고자 사돈을 맺기로 했었다.
패국상 진규는 원술과 여포가 동맹하면 국난이 될 것이라 보고 여포에게 ‘천자를 받들고 국정을 보좌하는 조조와 협동해야지, 원술과 이어지면 의롭지 못하다는 오명을 뒤집어써 누란지위에 처하게 된다’고 설득하였다.
여포도 원래 원술을 싫어했던 터라 이미 길을 나선 딸 일행을 뒤쫓아 돌려세우고 한윤은 붙잡아서 허도로 압송하였다.
그동안 조조는 우호를 다지는 친필 서신과 원술 토벌 조서, 그리고 사비를 들여 평동장군(平東―)과 평도후(平陶侯)의 인장 및 자수(紫綬)도 보내왔다.
이전에 헌제가 내린 벼슬과 작위였는데 사자가 산양군께에서 그 문서를 잃어버렸었다.
여포는 헌제와 조조에게 사람을 보내 여러 번 답례하였다.
이내 좌장군직까지 받자 진규의 아들 진등으로 하여금 헌제에게 감사를 표하고 서주목 자리를 받아오라 하였다.
진등은 조조를 만나 여포를 조속히 처치해야 한다고 속내를 밝히며 내부에서 협력하겠다고 약속하였다.
그러고는 복귀하여 서주목을 받아오지 않은 것에 대해 “장군을 보살피는 것은 호랑이를 기르는 것과 같아 고기를 주어 배부르게 하지 않으면 사람을 물 것이라 말하니 조조는 장군을 호랑이가 아니라 매에 비유하며 주리면 부릴 수 있고 배부르면 날아가 버릴 것이라 하였습니다.”라고 둘러댔다.
한편 원술은 노하여 장훈, 교유, 한섬, 양봉 등 수만 명으로 일곱 길에서 밀고 올라가게 했다.
진규가 “한섬과 양봉은 막 귀속해서 단결력이 약합니다.
아들 진등도 닭들이 모여 함께하지 못하는 형세라며 금방 찢어질 것이라 하였습니다.”라 말하고 계책을 올렸다.
편지를 써 보내기를, ‘두 장군이 어가를 호송하며 동쪽으로 온 것과 여포가 동탁을 주살한 것은 모두 나라에 제일가는 공이오.
원술은 반역하여 토벌받아야 마땅한데 어찌 역적과 한패가 되어 여포를 친단 말이오?
힘을 합해 원술을 격파하고 천하에 공을 세웁시다.’ 또 노획한 군수 물자도 전부 주기로 약속했다.
여포가 진격하여 장훈군과의 거리가 100보가량 되었을 때 한섬과 양봉도 군을 돌려 동시에 장훈군을 타격하였다.
대파하여 교유를 사로잡고 수많은 이를 살상했다.
이어서 한섬, 양봉과 구강군 수춘현(壽春縣) 방향으로 수륙병진하며 지나는 곳마다 노략하고 종리현(鍾離縣)에서 회수 북쪽으로 군을 물린 뒤 원술에게 편지를 썼다. ‘족하는 군세가 강성하다고 자부하며 늘 호언하기를, 휘하의 맹장과 난폭한 무사들이 서로 싸우려는 것을 가까스로 억제한다 하셨소.
내 비록 무용이 없어도 회남 지방을 한때의 시간 동안 범처럼 거닐었는데, 족하는 쥐새끼처럼 수춘에 숨어 있고 다른 누구도 고개조차 내밀지를 않으니 대체 그 맹장과 무사들은 어디에 있단 말이오?
족하는 큰소리쳐 천하를 속이는 것을 좋아하지만 어떻게 천하의 사람들을 모조리 속일 수 있겠소?
자고로 교전 중에도 서로 소식을 주고받았소.
내가 먼저 꾸민 짓도 아니거니와 서로 멀리 떨어져 있지도 않으니 또 소식 전할 수 있을 것이오.’ 원술이 친히 보기 5천 명을 이끌고 회수에 다다랐다.
여포와 그의 기병들이 회수 북안에서 크게 비웃고 귀환하였다.
장패가 낭야상 소건(蕭建)을 무찌르고 거현(莒縣)을 점거하였다.
약속한 재물을 주지 않기에 손수 무력을 행사하여 받으러 갔다.
고순이 “장군의 위명은 이미 널리 알려져 원근이 두려워하며 복종하는데 경솔하게 몸소 출군해서는 안 됩니다.
만일 이기지 못한다면 명성의 손상이 적지 않을 것입니다.”라며 반대하는 것은 듣지 않았다.
장패의 농성에 부딪혀 공략에 실패하고 회군하였다.
이후 장패와의 관계를 회복하였다.
198년 세력이 몹시 쇠한 원술과 다시 손잡았다.
패국 일대에서 조조의 지원을 받아 여포군을 교란하던 유비를 고순과 장료로 하여금 정벌하게 하였다.
9월(음력) 유비와 그 원군 하후돈을 깨트리자 조조가 친정을 시작하였다.
10월 조조가 팽성국을 함락하여 팽성상 후해(侯諧)를 생포하고 하비까지 전진해 왔다.
여포가 역격(逆擊)에 나섰으나 격퇴당하고 성렴이 붙잡혔다.
항복해야겠다 싶었는데 진궁 등은 그래 봤자 목숨을 보전할 수 없다며 되레 여포가 성 바깥에서, 진궁이 성 안에서 서로 기각(掎角)의 형태로 방어하다 보면 열흘도 안 되어 조조군의 군량이 다해 승리할 것이라 보았다.
괜찮다 여기고 출성하려는데 부인이 “진궁은 조조로부터 갓난아이인 양 귀한 대우를 받았음에도 우리에게 귀순하였습니다.
하물며 장군의 대우는 조조에 미치지 않았는데도 온전히 성을 맡긴 채 처자식은 내버려 두고 멀리 나가려 하십니까?
만약 변고가 생긴다면 제가 장군의 처로 남아있겠습니까?”라고 말려서 그만두었다.
한편 원술에게는 허사와 왕해(王楷)를 파견하여 급박함을 알렸다.
원술이 출병하고 여포도 기병 천여 기로 조조군을 찔러봤지만 또 패퇴당했다.
여포는 용맹한 반면 꾀가 없고 시기심이 많아 무리를 제대로 다스리지 못했으며 장수들은 뜻이 달라 서로 의심했으므로 번번이 패했다.
조조는 기수(沂水)와 사수(泗水)를 끌어들여 하비를 물에 잠기게 하고 공성전을 벌였다.
섣달 후성, 송헌, 위속이 이반하여 진궁과 고순을 포박하고 조조에게 투항했다.
여포는 남은 부하들과 백문루(白門樓)에 올랐다가 이내 저항을 포기하였다.
조조에게는 여포가 기병을 조조가 보병을 지휘한다면 천하도 쉽사리 평정할 것이라 제안하고 유비에게는 묶인 줄이 너무 조이니 조금 느슨하게 하라고 한마디 해달라고 부탁했다.
조조가 범을 잡아매는데 꽉 조이지 않을 수 없다고 하면서도 약간 풀어주라 명하자 유비가 “공께서는 여포가 정원과 동탁을 섬기던 일을 보지 못하셨습니까?”라고 귀띔하였다.
여포는 유비를 가리켜 “저 귀 큰 놈이 가장 믿지 못할 놈이다!” 라 외쳤다.
교수형에 처해진 다음 허도에 효수되었다.
중간에 여포가 “장수들을 후대했었음에도 위급해지자 죄다 나를 배반했소”라는 말도 남겼었는데 조조가 “경은 처를 저버리고 장수들의 여자를 사랑했으면서 어찌 후대했다 하시오?”라 반문하기도 했다.
힘이 세고 궁마술에 능숙하여 비장(飛將)이라 일컬어졌다.
비장은 전한 무제 시절의 명장인 이광도 들었던 바였다.
진궁도 여포는 장사로서 맞설 상대가 없을 정도로 싸움을 잘한다고 장막에게 말한 바 있다.
진등은 여포가 용맹하기만 할 뿐 무모하고 거동이 가벼워 조속히 제거해야 한다고 보았다.
조조 역시 여포에게는 도저히 길들여지지 않는 이리 새끼 같은 야성[낭자야심, 狼子野心]이 있다고 하였다.
중국사에서 여포의 총평은 용맹하고 무예에 뛰어나나 지략이 없고 무식하다고 보고 있다.
또한 색욕이 넘쳐 항상 불미스러운 일을 저지르고 다녔다고 평가한다.
지금의 내몽골에서 태어난 탓에 중국사에서도 의견이 다양하게 갈린다.
여포에 대한 대부분의 견해는 그를 한족이 아닌 몽고족으로 간주한다.
삼국지연의에서 묘사된 것을 봐도 몽고족의 특징이 여포에게 그대로 드러난다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 방천화극을 휘두르며 정원의 양아들로 등장한다.
동향 사람 이숙이 온갖 보물과 적토마로 회유하니 정원을 죽이고 양아버지를 동탁으로 바꾼다.
동탁 토벌전에서는 유비, 관우, 장비와 동시에 일기토를 벌인다.
왕윤과 공모하여 동탁을 주살했던 일은 왕윤의 양녀 초선을 둘러싼 이간책에 넘어가는 것으로 각색되었다.
장안 전투에서 투항해 온 호적아를 벤다.
로터스 1-2-3(Lotus 1-2-3)은 로터스 소프트웨어에서 어셈블리어로써 개발한 스프레드시트이다.
개발자는 비지칼크의 개발에 참여한 바 있던 미치 케이퍼(Mitch Kapor)이다.
도스용 스프레드시트로는 볼랜드 쿼트로 프로, 로터스 1-2-3 등이 있었는데, 도스용 로터스 1-2-3은 컴퓨터로 함수를 이용한 계산(예를 들어 @SUM)과 그래프 작성을 할 수 있다는 것만으로도 쓸모있는 프로그램이었다.
직장인이 쓴 PC 사용설명서에 로터스 1-2-3을 이용한 연말정산 이야기가 나올 정도로 도스용 로터스 1-2-3은 아주 쓸모가 있었다.
윈도우용으로도 개발되어 한글과컴퓨터에서 개발한 한/글 오피스 96에는 윈도용 로터스 1-2-3 5.0이, 한컴 오피스 97에는 로터스 1-2-3 97이 포함되었다.
도스에서 윈도우로의 전환기에 마이크로소프트의 엑셀에 밀려 회사가 IBM에 인수되기에 이르렀다. 같은 시기, 도스시절 각자의 분야에서 시장을 장악했으나 윈도에서 추락하며 MS에 꺾여 좌절한 프로그램들로는 데이터베이스 프로그램인 dBASE, 워드프로세서인 워드퍼펙트가 있다.
이들의 좌절은 기술외적인 요인 탓이었다.
그러나 로터스 1-2-3의 명맥은 끊이지 않았다.
2007년 IBM 로터스 심포니라는 오피스의 한 프로그램으로서 프리웨어가 되어, 마이크로소프트 오피스의 대항마(오픈 오피스, 스타 오피스, 씽크프리 오피스) 중 하나로서 주목받고 있다.
귀류법(歸謬法, )은 어떤 주장에 대해 그 함의하는 내용을 따라가다보면 이치에 닿지 않는 내용 또는 결론에 이르게 된다는 것을 보여서 그 주장이 잘못된 것임을 보이는 것이다.
배리법(背理法) 또는 반증법(反證法)이라고 일컬어지기도 한다.
귀류법은 간접증명법이다.
영어권에서는 라틴어로 "레둑티오 아드 아브수르둠()"이라고 하며 이것의 해당 영어 번역은 "리덕션 투 더 업설드(reduction to the absurd)"이다.
수학에서는 특히 귀류법 또는 배리법이라고 부르며, 수학의 귀류법은 어떤 수학적 명제가 참인 것을 증명하는 수학적 증명 방법 중 하나이다.
수학의 귀류법은 영어로 " (프루프 바이 컨트러딕션모순에 의한 증명)"이라고 한다.
문자 그대로의 뜻에 의거할 때, 귀류법배리법반증법레둑티오 아드 아브수르둠 등의 단어들의 뜻은 다음과 같다.
수학에서 귀류법배리법은 증명하려는 명제의 결론이 부정이라는 것을 가정하였을 때 모순되는 가정이 나온다는 것을 보여, 원래의 명제가 참인 것을 증명하는 방법이다.
귀류법은 유클리드가 2000년 전 소수의 무한함을 증명하기 위해 사용하였을 정도로 오래된 증명법이다.
예를 들어 formula_1가 유리수가 아님을 귀류법으로 증명하기 위해서는 다음과 같은 과정을 따른다.
현무-1(玄武-1)은 대한민국이 개발한 단거리 지대지 미사일(SSM)로, 사정거리는 180km이다.
나이키 허큘리스 미사일과 외형이 같다.
다른 버전으로는 현무-2, 현무-3가 있다.
1974년, 국방과학연구소(ADD)의 미사일 개발팀을 설치하여 국산 지대지 미사일 개발을 시작했다.
나이키 허큘리스는 2단계 로켓으로 목표에 도달하는 데 1단계 로켓엔 더블베이스(double base)형을, 2단계 로켓엔 콤포짓(composite)형 추진제를 썼다.
반면 백곰은 1・2단계 로켓 모두 콤포짓형을 사용했다.
더블 베이스형은 출력은 낮지만 연기가 덜 나며 콤포짓형은 출력은 높지만 연기가 많이 나는 장단점이 있다.
백곰은 1・2단계 로켓 모두 콤포짓을 씀에 따라 출력이 나이키 허큘리스보다 훨씬 커졌고 미사일 기체가 이에 견디도록 더 강하게 만들 필요가 생겼다.
이 때문에 기체를 완전히 재설계하게 됐다.
나이키 허큘리스의 외형을 갖게 된 데는 정치적인 이유가 크다.
바로 미국의 눈치를 살펴야 했기 때문이다.
한 관계자는 지대지 미사일 개발 사업을 구형 지대공 미사일인 나이키를 수선하기 위한 것이라고 미국에 둘러대기 위해서였다고 전했다.
미사일 개발팀은 우선 나이키 허큘리스를 완전히 분해하는 작업을 벌였다.
이 결과를 토대로 나이키와 「같은」형의 「새로운」틀에 「새로운」 내용물을 넣는 노력을 기울였다.
유사시 북한의 주요 거점과 비행장에 대한 공격용으로 사용하며 운용부대는 최대한 평양 근처까지 날아가도록 전방 근방에서 편성, 운용 중이다.
현무는 개념 연구 단계부터 미국의 심한 견제를 받으며 개발된 것으로 외형은 나이키 허큘리스와 동일한 형태를 취하고 있다.
지대지 미사일 구성체 중에서 중요한 부분인 로켓 연료는 미국의 록히드 마틴 사에서 공급했으며, 유도장치는 영국의 GEC사에서 개발한 INS이다.
현무 개발에는 여러 방위 산업체들이 참여했다.
크게 유도탄과 발사통제장치 부문으로 나뉘었다.
대한민국 탄도 미사일 개발.
1979년 대한민국 국군은 미국으로부터 의 부품과 기술을 획득하려고 시도했다.
이 미사일은 를 탑재한 사정거리 7,000 km의 탄도 미사일이다.
대한민국은 1단 고체연료 로켓인 과학로켓 1호(KSR-1)를 1993년에 개발, 발사했다.
이것이 탄도 미사일로 사용되면 200 kg의 탄두에 사거리 150 km 정도가 될 것으로 판단된다.
원래 1974년 박정희대통령재가로 시작된 항공공업계획서상에는 78년까지 퍼싱-1급미사일을 개발하라는 것이었다.
당연히 그당시 한국 현실하고는 안맞아서 국방과학연구소가 현실적인 개발계획(3단계)을 세웠는데 백곰은 그중 1단계였다.
2단계가 현무-1 3단계 퍼싱-1급이었다.
즉,미사일 개발도중에 박정희 대통령 사망과 전두환을 비롯한 신군부등장으로 개발이 공중분해된것이다.
당시 보안사령관이었던 전두환은 탄도 미사일 개발에 대해 잘알고 있던 사람이었다.
현무-1의 관성항법장치는 미국의 제한을 피해 영국제를 비밀리에 도입한 것이다.
손책의 유명을 받들어 손권을 보좌하여 보오장군(輔吳將軍), 누후(婁侯)에 책봉되었다.
어려서부터 학문을 좋아했고, 예서에 뛰어났다.
낭야 사람 조욱, 동해 사람 왕랑과 함께 명성을 날리고 친교를 맺었다.
약관의 나이에 효렴으로 천거되었으나, 나아가지 않았다.
서주자사 도겸이 무재로 천거했으나, 응하지 않았고, 도겸은 자신을 가벼이 여겼다고 여겨 잡아들였다.
조욱이 힘을 다해 구출하여 석방되었다.
후한 말, 세상이 어지러워, 남쪽으로 장강을 건너 양주로 옮겼다.
손책이 창업하자 장사(長史), 무군중랑장(撫軍中郞將)이 되었고 문무의 일을 그에게 물어서 처리할만큼 정치에 능하였다.
손책은 임종 직전에 장소에게 아우 손권을 부탁했다. 《오력》에 따르면, 손책은 장소에게 손권에게 일을 맡길 수 없거든
대신 취하도록 일렀는데, 연의에서는 유비가 죽기 전 제갈량에게 유선을 맡기면서 이와 같은 말을 했다.
건안 5년(200년), 손책이 죽은 후, 여러 관료들을 이끌고 뒤를 이은 손권을 보좌했다.
손권이 울음을 그치지 않자, 주공의 아들 백금이 주공이 세운 상례를 따르지 않은 고사를 들어 상복을 바꿔입고 군대를 순시하게 하니, 이런 후에 사람들은 마음이 돌아갈 곳이 있음을 알았다.
당시 손권에게 의탁하고 있는 선비들은 자신의 안위에 따라 머물 곳을 결정하였으므로 스스로 신하로 여기지 않았는데, 장소와 주유 등은 손권이 함께 대업을 이룰 수 있으리라고 여기고 마음을 맡기고 손권에게 복종했다.
또 손권의 장사가 되었고, 맡은 바는 이전과 같았다. 《오서》에 따르면, 손권이 정벌을 나갈 때 장소를 뒤에 남겨 지키고 막부의 일을 거느리게 했다.
손권이 합비를 칠 때 장소는 따로 명령을 받아 광기를 치고, 또 여러 장수를 거느리고 예장의 도적을 쳐부쉈다.
그로부터는 장수가 되는 일은 드물었고, 손권의 곁에서 모신으로 섬겼다.
건안 14년(209년), 유비가 손권으로 거기장군을 대행하게 했을 때, 장소는 군사가 되었다.
황초 2년(221년), 위나라에서 사자 형정을 보내어 손권을 오왕에 봉했다.
형정이 궁궐 문에 들어서고도 수레에서 내리지 않으므로, 장소는 형정의 무례함을 꾸짖고 협박하여 형정은 수레에서 곧 내렸다.
장소는 수원장군에 임명되었고, 유권후에 봉해졌다.
《삼국지》장엄정감설전에 따르면, 엄준을 천거한 이가 바로 장소였다.
또, 주유노숙여몽전에 따르면 여몽으로 그 처남이며 손책의 중신 등당의 뒤를 잇게 했다.
손권은 항상 사냥을 하였으며, 언제나 말을 타고 호랑이를 쏘았는데, 호랑이가 갑자기 앞으로 나와 말안장을 잡아당기기도 했다(건안 23년(218년) 10월, 손권은 오군에서 호랑이 사냥을 하였다는 기록이 《삼국지》 오주전에 있다). 장소는 안색이 바뀌어 앞으로 나아가 이런 일을 그만두도록 간하였다.
손권은 이것은 그만두었으나, 특별히 호랑이 사냥용 수레를 만들어 사방을 막고 덮개는 두지 않으면서, 수레 안에서 호랑이를 쏘았다.
때때로 미친 짐승이 수레를 범하기도 했으나, 손권은 매양 이를 쳐버리며 즐거워했다.
비록 장소가 간언하여 쟁론했으나, 손권은 웃기만 하고 대답하지 않았다.
손권이 무창에 있을 때, 조대에 나가 크게 취하도록 술을 마시고, 신하들에게 술을 주고 취하여 대에서 떨어지도록 즐기고자 하였다.
장소는 정색하고 말을 하지 않고 좌중을 나갔다.
손권이 사람을 불러 돌아오게 하고 자신은 그저 즐기고자 할 뿐이라고 하였는데, 장소는 옛 은의 주왕이 질펀하게 술을 마실 때에도 즐기고자 할 뿐이었고, 이를 나쁘게 여기지 않았다고 했다.
손권은 부끄럽게 여기고, 주연을 파했다.
당초, 손권이 승상을 두었을 때, 중의는 장소를 승상으로 삼는 데 있었으나, 손권은 손소를 승상으로 삼았다.
황무 4년(225년), 손소가 죽자 백관들은 다시 장소를 추대했으나, 손권은 장소의 성정이 강직하므로 마뜩찮게 여기고 고옹을 승상으로 삼았다.
황룡 원년(229년), 손권이 제위에 오르자, 장소는 늙고 병들었으므로 관위와 통수권을 내놓고 물러났다.
손권은 장소를 보오장군으로 임명하고, 대우를 삼사에 버금가게 했으며, 고쳐 누후에 임명하고, 식읍은 1만 호로 정했다. 《강표전》에 따르면 손권이 제위에 오르자 백관을 모으고 주유에게 공적을 돌렸다.
장소는 주유가 공덕을 도운 것을 기리고자 했는데, 입을 열기도 전에 손권이 면박을 주었으므로 땅에 엎드려 땀을 흘렸다.
장소는 손권에게 존경받았지만, 주유, 노숙 등의 의논을 논박한 것 때문에 재상이 되지 못했다.
황룡 3년(231년) 10월, 공손연이 오의 번국이 되기를 청했다.
손권은 기뻐하여 사신 장미와 허안을 요동에 보내 공손연을 연왕에 임명하려 했다.
당시 군신들의 논의는 반대였는데, 장소 역시 이것은 공손연의 본심이 아니라 하여 간언했다.
손권과 장소의 논쟁은 더욱 깊어졌고, 손권은 감당하지 못해 칼을 만지며 장소를 협박했다.
장소는 자기 말이 쓰이지 않을 줄 알면서도 옛날 오태부인의 조명을 받았기에 항상 충성을 다했다며 울었고, 손권은 칼을 던지고 장소와 함께 울었으나, 결국 장미와 허안을 공손연에게 보냈다.
장소는 분히 여겨 병을 칭탈하여 조회에 나오지 않았고, 손권도 이를 한하여 장소 집 문을 흙으로 막았다.
과연 공손연은 장미와 허안을 죽였다.
손권은 여러 번 장소를 위로하고 사과했지만, 장소는 완고하게 일어나지 않았다.
손권이 이로 인해 궁궐 문을 나와 문 앞에서 장소를 불렀지만, 장소는 질병이 중하다며 사양했다.
손권은 문에 불을 질러 장소를 협박했으나, 장소는 다시 방문마저 닫았다.
손권은 사람들을 시켜 불을 끄고, 문 밖에서 오래 있었다.
장소의 여러 아들들이 함께 장소를 붙들어 일으켜, 손권은 장소를 수레에 태워 궁으로 돌아왔고, 심히 자신을 꾸짖었다.
장소는 부득이하여 이후 조회에 참석했다. 《삼국지》시의호종전에서는 이때 호종의 힘이 있었기에 손권과 장소가 화합할 수 있었다고 전한다.
장소는 용모가 당당하고, 근엄하며, 위풍이 있었으므로, 손권은 항상 가로되 “나는 장공과 함께 말하면, 감히 망언을 못 하오.”라 했다.
모든 나라가 그를 꺼렸다.
손권은 소복을 입고 조문했으며, 시호를 내려 문후라 했다.
장소의 일가인 장씨는 호족연합정권인 동오 정계에서 한 세력을 구축했으나 이궁의 변 때 풍비박산난다.
출사하기 전, 백후 자안에게 《좌씨춘추》를 배웠다.
왕랑과 함께 옛 군주들의 휘사(諱事)를 논했는데, 진림 등이 모두 일컬어 좋다고 했다.
손권이 제위에 오르고 은퇴하였을 때, 집에서는 일이 없어 《춘추좌전해》와 《논어주》를 지었다.
손권이 일찍이 위위 엄준에게 어렸을 적에 외운 책을 암송하고 있는지 묻자, 엄준은 호경의 〈중니거〉를 외웠다.
장소는 “엄준은 비루한 서생입니다.
신이 폐하를 위해 외우기를 청합니다.”라 하고, 〈군자지자 상〉을 외었다.
모두 장소가 외운 바를 알고 있다고 여겼다.
정사 《삼국지》에서는 ‘책략에 실수가 없고 사태 변화를 꿰뚫고 있었다’고 평가되는 책사로, 많은 인물을 섬겼으나 가는 곳마다 재능을 인정받았다.
젊은 시절에는 그다지 평가받지 못하지만, 염충이라는 인물만 “장량과 진평(모두 한 고조의 모신)과 같은 기략이 있다”고 평가한다.
처음에는 효렴으로 추천되어 조정 관직에 취임했으나 병 탓에 귀향하는 도중, 저족 반란군에 생포된 때 자신을 저족들에게 큰 위세를 떨친 당시 태위(太尉) 단경(段熲)의 외손자라고 순간 거짓말을 하여 겁먹은 저족 반란군이 석방해서 위험에서 벗어났다.
이 때 가후는 "나를 죽이고 내 시체를 계속 보관하면 우리 외할아버지인 단경 장군님이 거액의 돈을 주고 내 시체를 찾아갈 것이다.
날 죽일 거면 내 시체나 잘 보관해라."라 말했다.
저족들에게 단경은 공포와 존경의 대상이었으므로 가후를 석방했다.
나머지 포로들은 몰살당했다.
동탁(董卓)이 십상시를 진압하려고 낙양(洛阳)으로 입성했는데 이 때 동탁의 병력은 3,000명이었다. 하지만 동탁이 낙양에 도착했을 때는 이미 십상시가 원소에 의해 몰살당한 이후였으며 동탁은 그냥 되돌아가기 뭐하다며 낙양에 눌러 살았다.
이 상황은 하진이 죽은 직후였으므로 하진의 부하들은 우왕좌왕했는데 이 때 가후는 동탁에게 꾀를 냈다.
800명씩 3개 조로 나눠 한밤중에 몰래 성 밖으로 나가 숨어 있다가 아침에 1개조가 북을 크게 울리며 입성하고, 점심에 1개조가 북을 크게 울리며 입성하고, 저녁에 1개조가 북을 크게 울리며 입성하게 한 뒤 한밤중이 되면 또 몰래 나가서 숨어있다가 날이 밝으면 동일하게 행군을 하는 일을 여러 날에 걸쳐 반복하게 했다.
이런 일이 반복되자 하진의 부하들은 서량에서 동탁을 도와주기 위해서 계속 군대가 오는 줄 착각하게 되어 동탁에게 항복했다.
반동탁 연합군이 결성되자 동탁이 낙양을 버리고 장안으로 천도했는데 이 때 가후도 따라갔다.
동탁이 장안(長安)에서 권세를 장악할 무렵, 동탁의 부하이자 사위인 우보의 참모였다.
동탁이 여포(呂布)에게 살해되자 이각(李傕), 곽사(郭汜), 장제(張濟)를 위시한 동탁의 부하가 동요하여 군대를 버리고 도망치려 했으나 가후는 그 사람들을 설득하고 단결시켜 장안을 습격하고 다시 정권을 잡았으므로 《삼국지》에 주석한 배송지에게 화를 재초래한 사람으로 미움을 사서 여러 군데에서 비판받으나 가후는 이 공적으로 높은 관직에 취임하려 하지 않고, 관리 선발 임무를 맡아 많은 유명인을 등용하여 조정의 정치 체제 개선에 애썼다.
그러나 이것이 도리어 이각에게는 거북한 상대로 간주돼 동향 출신인 단외(段煨) 밑에 몸을 의지하는데 단외가 자신을 두려워하자 그 사람의 곁을 떠나 장수 밑으로 들어간다.
이때 가족은 단외가 있는 곳에 남아 있었는데 가후는 “단외는 나를 경계하니 내가 떠나면 즐거워하겠고 밖에서 강력한 지원자와 결합하리라고 기대하고서 가족을 후대하리라”고 판단했는데 그 예상대로였다.
이 무렵 장수는 조조와 항전했는데 가후의 의견을 듣지 않았을 때는 패배하고 가후의 계략을 이용했을 때는 승리했다.
조조의 목숨까지 위협할 정도였는데 조조는 이 전투에서 장남 조앙(曹昻)을 잃고서 거짓으로 성곽 서북을 공격해 세력이 약해진 동남을 공격하려 하자 가후는 역으로 복병을 놓아 조조를 유인하여 체포하려는 등 허허실실 전략을 구사했다.
나중에 원소(袁紹)와 조조가 관도에서 대치할 때 두 사람은 장수와 가후를 서로 자기 편으로 끌어들이려고 각각 사람을 보내왔다.
이때 가후는 “원소는 형제 원술조차 신뢰하지 않고 세력도 강력해서 우리를 경시하고 중용하지 않겠는데 조조는 천자(天子)를 받들고 세력이 열세이므로 자기 편이 늘어나기를 원하므로 과거의 사원은 문제 삼지 않고 우리를 틀림없이 중용하리라.” 라고 장수에게 진언해 조조에게 투항하라고 권한다.
조조는 그 사람들의 귀순을 기뻐하고 가후의 손을 잡고 “내게 천하인들의 신뢰를 가져다준 사람이 바로 그대다” 라고 말하면서 가후를 집금오에 임명했다.
조조를 받들게 된 가후는 수많은 책략을 내놓았다.
관도 전투에서는 결전을 앞에 두고 망설이는 조조에게 결단을 촉구하여 승리로 이끌고 서량에서 마초와 한수가 반란했을 때는 그 사람들에게 이간책을 쓰고자 일부러 군데군데 자를 지운 편지를 한수에게 보내, 마초를 의심하게 하여 사이를 벌려놓고 통제되지 않는 곳을 습격해 토벌에 성공하며, 후계자 문제에 관해서도 조비와 조식(曹植) 사이에 활발하게 논의가 진행됐는데 조비는 자기 처지를 확실히 하고자 가후에게 사람을 보내 의견을 구했다.
가후는 누구를 대하든 겸허하게 행동하고 태자로서 성실히 임하라고 조언했으며, 조조도 은밀히 상담하자 가후는 즉답하지 않고 “원소와 유표(劉表)의 일을 생각한다”고 말하여, 장남을 후계자로 선정하지 않았기에 멸망한 사례를 들어 태자의 지위를 확정시켰다.
손권이 조비에게 이르러 "가후는 너를 진심으로 섬기지 않고 기회를 엿보는 사람인데 불안하게 그런 인물을 왜 부하로 두느냐"라 일침을 놓았는데 이걸 가후가 귀신같이 눈치챘으며 손권의 말을 들은 가후는 모든 관직을 버리고 낙향했다.
타인들이 자신의 재능에 경계심을 품지 않게끔 조용히 생활하고 절대로 사사로운 교제하지 않고 자녀들의 혼인 상대도 명문대가 출신을 고르지 않았다.
조비가 문제로 즉위하자 태위(太尉)에 임명되고서 천수를 누려 나이 77살에 죽었고 시호 숙후(肅侯)가 내려졌다.
후한 최고의 역적으로 동탁을 꼬득여 입궁하게 했으며 동탁 사후에는 이각 곽사 등에게 관군과 맞붙도록 하여 후한을 결정적으로 멸망시키는 원인을 제공했다.
동탁이 사망한 직후에는 적어도 후한을 재건할 역량이 남아있었으나 야반도주를 하려던 이각과 곽사를 가후가 꼬득여서 왕윤과 맞서게 한 이후 이각과 곽사가 이겨서 동탁을 대신하게 되었는데 이 때의 학살과 파괴는 상상을 초월하는 것이었다.
가후의 설득으로 인해 집권에 성공한 이각과 곽사는 매일같이 학살을 반복해서 당대 최대의 도시 중 하나였던 장안을 아예 허허벌판으로 만들었다.
결과적으로 가후로 인해 후한은 재건할 수 있는 기회를 놓친 것이다.
평생 계책에 오류가 없었으며 사람의 심리를 정확하게 읽어내는 심리전의 대가였다.
당대에 이미 진수는 가후를 순욱, 순유와 더불어 조조의 가장 뛰어난 책사로 꼽았으며 요즈음도 많은 사람들이 그 귀신같은 통찰력을 두고 삼국지 최고의 책사로 가후를 꼽는다.
단 제갈량, 순욱, 주유, 노숙처럼 한 시대의 비전을 제시하고 조직을 이끌어가는 리더십을 보여준 적은 없기 때문에 뛰어난 술책가였을 뿐 그 이상은 아니라며 낮게 평가하는 사람들도 있다.
실제로도 가후의 일생은 결국 난세 속에서 자신의 재주를 팔아 스스로 살아남는 것 외에는 안중에 없어보인다.
단 이는 명문가도 아니며 출생도 벽지였던데다가 젊어서 의도치 않게 이각, 곽사등과 엮여 버린 만큼 어쩔 수 없는 선택이었다고 이해할 수 있는 구석도 있다.
가후의 재능은 분명 뛰어나나, 제갈량, 순욱, 주유, 노숙이 모든 역량을 다 활용해 일을 하는 것과는 달리 가후는 딱 자기 목숨을 보존하는 정도 만큼만 일했으며 이 때문에 손권이 가후에게 벌레 같은 인간이라는 평가를 내렸다.
간옹(簡雍, ? ~ ?)은 중국 후한 말 유비 휘하의 정치가로 자는 헌화(憲和)이며 유주 탁군 사람이다.
본래 성씨는 경(耿)이지만 유주 사람들은 간(簡)으로 발음해서 이렇게 변했다는 말이 있다.
유비와 동향으로 의용군 시절부터 따라다니며 주로 사자(使者) 업무를 맡았다.
어려서부터 유비와 친했고 여기저기 따라다니며 주선 업무를 보았다.
유비가 형주에 들어가자 미축, 손건과 함께 종사중랑(從事中郞)에 임명됐고 여전히 사자 임무를 충실히 수행했다.
211년(건안 16년) 유비가 유장의 요청에 응해 익주로 갈 때 따라갔으며 유장은 간옹을 매우 아꼈다.
이후 유장과 유비는 사이가 벌어져 전쟁을 벌였고 마침내 214년 유비가 성도(成都)를 포위하면서 간옹을 항복 권고 사신으로 파견하였다.
유장은 간옹의 설득에 같은 수레를 타고 나와 항복하였다.
익주가 평정되자 소덕장군(昭德將軍)에 올랐고, 미축에 버금가는 대우를 손건과 같이 받았다.
뜻이 크고 오만하며 유유자적하면서도 자유분방한 성격이어서 유비와 동석해도 다리를 아무렇게나 뻗고 비스듬히 앉는 등 거동이 엄숙하지 않고 마음 가는 대로 행동하였다.
제갈량 이하를 대할 때는 아예 평상 하나를 차지해 베개를 베고 옆으로 누워 말할 정도로 굴하는 바가 없었다.
동시에 익살과 재치가 있었다.
한번은 가뭄이 들어 금주령이 선포되고 술 빚는 자를 처벌하였다.
관리들이 민가를 수색해 술 빚는 도구를 가지고 있는 것만으로도 같은 죄로 취급하려 하였다.
간옹이 걸어가던 남녀를 보고는 유비에게 ‘저들이 간음하려 하는데 왜 체포하지 않는지’ 물었다.
유비가 그것을 어떻게 아냐고 되묻자 ‘저들에게 그 도구가 있으니 응응하려는 자와 같다’고 대답했다.
유비가 크게 웃고는 도구를 가지고 있던 이들을 석방하였다. 《삼국지》의 저자 진수는 미축, 손건, 간옹, 이적은 조화롭고 기품이 있어 그 시대에 대우받았다고 평가하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 유비와 여포가 서주에서 싸울 때부터 등장하며 유비와 함께 각지를 전전한다.
유비가 의형제들과 재회하고자 원소로부터 빠져나올 때 유표 설득을 핑계로 대라고 헌책한다.
자신은 그 감시역을 구실로 같이 나온다.
장판 전투에서는 쫓기다 부상을 당해 숨어있다가 유비의 두 부인을 찾고 있던 조운에게 구조된다.
유장에게 항복을 권할 때 처음에는 오만한 태도를 취했다가 유장의 신하 진복에게 꾸지람을 받고 사과하는 장면이 추가되었다.
임강현은 오늘날 충칭시 중 현 지역이다.
선조는 원래 남양군 사람인데 파군으로 이주해 왔다고 한다.
처음에는 계연, 군승을 지냈으나 곧 관직을 버렸다.
젊은 시절부터 호협하여, 동네 무뢰한들을 이끌고 지역 자경단과 같은 조직을 꾸려 범죄 사건 등이 일어나면 범인 체포와 처벌을 행하여 치안을 유지했다.
또한 조정의 관리라도 자신들을 존중하고 후하게 대접하는 자와는 함께 즐겼고, 그렇지 않는 자는 부하들을 시켜 혼내주는 등 방약무인으로 날뛰었다.
이런 행위를 20여 년간 지속했다.
물소 꼬리로 만든 깃발을 등에 지고, 손에는 활 등을 들고, 허리에는 방울을 달고 있었으므로 사람들은 방울 소리만 듣고도 그들이 찾아온 것을 알았다고 한다.
그뿐만 아니라 그는 성격이 포악하여 사람을 죽이기를 좋아했다.
이후 익주에서 반란을 일으켰으나 유장(劉璋)에게 진압당한 뒤 형주 방향으로 야반도주했다.
익주를 떠나서 형주에 도착한 뒤에는 형주목 유표(劉表)를 따른다.
삼국지의 본전에서는 “공격하여 탈취하기를 그만두고 제자백가의 책을 읽었으며 유표에게 가 의탁했다.”라고 익주를 떠나 유표에게 간 경위를 서술했다.
그러나 《영웅기》에서는 감녕이 형주로 간 원인을 다르게 말하고 있다.
이에 따르면, 처음에 감녕은 익주목 유언이 죽은 후 익주의 토호 출신 조위가 옹립하여 유언을 대신해 자사가 된 유언의 아들 유장(劉璋)을 섬겼다.
그러나 조정에서 호모를 유장 대신 자사로 삼아 내려보내자, 동료 심미(沈彌)·누발(婁發) 및 형주별가(荊州別駕) 유합(劉闔) 등과 함께 손을 잡고 반란을 일으켜 유장을 공격했고, 패하여 형주로 달아났다.
남양에 주둔하다가 유표에게 중용되지 않아 황조에게로 갔다. 《오서》에서는 유표가 유학자라 군사에 익숙하지 못해 감녕이 이를 보고 주변의 영향으로 갑자기 무너질 것이라 염려하여 유표를 떠났고, 원래 오나라로 오려 했으나 황조가 하구를 막고 있어서 황조를 섬겼다고 한다.
그런데 황조도 감녕을 예우해 주지 않았다.
손권(孫權)이 공격해 오고 황조의 군사가 패주할 때, 감녕이 손권의 부하 능조(凌操)를 사살해 황조를 사로잡힐 위기에서 구해냈음에도 황조의 대우는 바뀌지 않았다.
황조의 부하 소비(蘇飛)는 자주 황조에게 감녕을 중용하도록 진언했지만, 황조는 오히려 감녕이 거느린 객들을 유인해 흩어지게 했다.
감녕은 소비에게 불우한 처지를 한탄했고, 소비는 황조에게 말해 감녕을 주(邾)의 현장으로 삼아 원하거든
다른 곳으로 가도록 했다.
감녕은 소비가 제공한 기회를 이용하여 손권의 밑으로 들어갔고, 주유(周瑜)와 여몽(呂蒙)의 추천으로 손권의 기존 신하들과 같은 대우를 받았다.
감녕은 손권에게 먼저 노쇠한 황조를 치고, 더 나아가서 유표의 후사가 될 아들들의 유약함을 틈타 형주를 아우르며, 나아가 익주까지 엿보자고 진언했다.
손권은 이 말을 받아들였고, 장소가 반대하자 반박했다.
마침내 손권이 황조를 토벌하여 원수를 갚음과 함께 강하 지역을 손아귀에 넣자, 감녕에게 병사를 주어 당구에 주둔하게 했다.
그런데 소비가 체포되어 처형당할 위기에 처하자 감녕이 손권 앞에서 무릎을 꿇고 마루에 머리를 쳐서 피를 흘리며 소비의 구명을 호소해 옛 은덕에 보답했다.
그 후로도 감녕은 담력과 기지를 이용해 뛰어난 군사 능력을 발휘하였다.
적벽 전투가 끝나고 주유가 남군의 조인(曹仁)과 싸웠지만 아직 성을 함락시키지 못하고 있을 때, 감녕은 이릉성을 탈취하지만 곧바로 조인이 보낸 몇 배나 되는 적군에게 포위당하게 되었다.
병사들이 모두들 두려움에 떨고 있었는데 감녕만은 태연자약하게 있으면서 주유에게 도움을 요청했고, 주유가 와 포위를 풀었다.
훗날, 손권이 장사, 영릉, 계양 3군을 탈취한 일로 노숙(魯肅)이 관우(關羽)와 익양에서 대치하게 되었을 때 이를 수행했다.
당시 관우가 호왈 3만 명의 병사를 이끌고, 그중 정예 5천을 가려내어 밤을 틈타 냇물을 건너겠다고 했다.
감녕은 당시 병사 3백을 거느리고 있었는데, 노숙에게 병사 5백을 요청하여 관우에게 대항하겠다고 말해 노숙이 가려 뽑은 병사 1천을 받아 그 날 밤 가니 관우는 강을 건너지 못했다.
감녕은 관우가 강을 건너지 못할 것이며 건너면 반드시 사로잡는다고 자신했는데, 과연 관우는 함부로 강을 건너지 못하고 그 자리에서 땔나무로 진영을 만들었으니 그 이름이 관우뢰(關羽瀨)라고 한다.
유수에서 조조의 40만 대군과 대치할 때에는 부하 가운데 용감한 병사 100명 정도를 선발해 조조군에 기습을 가해 혼란을 일으킨 후 크게 승리하는데, 전투 전에 병사들을 격려하고 일일이 술잔을 따라 돌렸다.
이처럼 그는 유능한 인물을 존중하고 병사들을 아꼈기 때문에 모두들 그를 위해 기꺼이 싸웠다고 한다.
손권은 “조조에게는 장료(張遼)가 있지만, 나에게는 감녕이 있다”라고 그를 칭찬하였다.
감녕은 동료인 능통(凌統)과 자주 불화를 일으켰는데, 그 이유는 능통의 아버지인 능조를 감녕이 전사시켰기 때문이었다.
감녕에 대한 능통의 증오심 때문에 두 사람은 전장에서 공로 다툼을 벌였고 손권이 이를 중재해 화해시키는 일이 잦았다고 한다.
하지만 합비전투에서 능통이 손권을 구출하는 과정에서 악진(樂進)을 만나 고전하여 죽게 될 위기에 몰리자 감녕이 악진을 물리치고 능통을 구출해주어 능통은 감녕과 화해한다.
감녕은 이릉대전이 발발하기 3년 전인 219년 노환으로 사망했다.
감녕은 머리에 촉한의 사마가(沙摩柯)가 쏜 화살에 맞고 부지구의 큰 나무 밑에서 죽고, 이때 나무에 있던 수백 마리의 까마귀가 그의 시신을 에워싸고 지켜주었다는 내용이 있다.
그러나 이것은 어디까지나 각색일 뿐 정사에는 사마가가 감녕을 죽였다는 내용은 없다.
그 뒤 감녕을 기리는 사당이 세워지고, 바닷길의 안전을 기원하며 고깃덩어리를 던지면 까마귀가 공중에서 받아먹는다는 전설이 생겨났다.
사실 감녕은 나이가 매우 많다.
유언이 사망한 194년에 이미 자경단으로 20년 이상 활약했다는 기록이 있으므로 적어도 174년에 최소 20살 이상이다.
그렇기 때문에 154년 이전 출생은 확실하며 이는 155년 생인 조조보다 나이가 많은 것이다.
감녕은 무뢰배로 지내온 이력과는 달리 의외로 문무겸비의 재원이었다.
팔삭둥이였으며, 태어났을 때 울음소리가 매우 컸다.
집안은 대대로 농부였으나, 학문을 좋아하여 돈이 없어 남을 위해 책을 베끼는 일을 하면서 종이와 붓을 공급받았고, 책 한 권을 다 베낄 때마다 그 책을 외웠다.
스승을 따라 강론하고, 여러 전적을 보고 궁구하였으며, 또 역법에 통달하여 이름을 드러냈다.
효렴으로 추거되어 전당장(전당현의 현장), 침령(침현의 현령)를 지냈다.
217년, 손권(孫權)이 표기장군이 되자, 감택을 불러 서조연으로 삼았고, 황룡 원년(228년)에 손권이 황제로 즉위하면서 상서로 삼았다.
가화 연간에는 중서령이 되었고 시중을 겸했다.
적오 5년(242년), 태자태부가 되었고 예전의 중서령은 계속 겸했다.
경전의 문장이 많아 모두 다 쓰기에는 어렵다고 여기고, 여러 사람들의 말을 참작하여 《예기》의 문장과 그 주석, 설을 요약한 것을 만들어 문제와 노왕 두 궁의 황자를 가르쳤으며 또 출입할 때와 빈객과 만날 때의 의식을 정했고, 또 《건상력주》를 지어 역법을 바로잡았다.
조정에서는 경전에 의문점이 있으면 자주 감택에게 찾아가 자문했다.
유학에 힘써 도향후에 봉해졌다.
손권의 질문을 받고 가의의 《과진론》을 권하여 읽게 했다.
예전에 여일이 교사 직분을 가지고 횡포를 부리다 처형당하게 되었을 때, 감택은 가혹한 형벌을 내리는 것은 당대에 할 것이 아니라고 하여 그리되었다.
208년, 말솜씨가 뛰어나 적벽대전(赤壁大戰) 때 황개(黃蓋)의 고육지계(苦肉之計) 밀서를 조조(曹操)에게 전달하여 계략을 성공시킨다.
222년, 유비(劉備)의 침공에 대항하여 육손(陸遜)을 대도독으로 천거하였다.
우번(虞翻)은 감택을 양웅(揚雄), 동중서(董仲舒)와 같은 인물이라고 칭찬했다.
진수(陳壽)는 감택을 엄준(嚴畯), 정병(程秉)과 함께 한 시대의 유자로 평가했다.
활을 잘 쏘는 이들을 뽑아 백마를 타고 다니게 한 부대인 백마의종을 조직 하였다.
이민족을 상대로 강경책을 견지했기에 유화책을 추진하는 유주목 유우와 다투었고 끝내 죽음에 이르게 했다.
원소와의 세력 경쟁에서 밀려 말년에는 역경루에서 수세로 일관하다 패망하였다.
대대로 이천석 관직을 역임한 유력 가문이었는데 어머니가 천했기에 요서군의 문하서좌(門下書佐)로 관리 생활을 시작하였다.
용모가 수려하고 목소리가 컸으며 말재주도 있는데 총명하기까지 하여 매양 수 개 조(曹)의 일을 한꺼번에 보고하면서도 잊거나 틀린 부분이 없었다.
태수가 기특하게 여겨 사위로 삼고는, 구씨산(緱氏山)에 있던 탁군 사람 노식에게 보내 경전을 배우도록 했다.
여기서 유비와 동문수학하며 깊이 교우하였다.
이후 군의 상계리(上計吏)로 근무하였다.
장인의 후임 태수 유기(劉基, 劉其)가 죄를 지어 죄인용 수레[함거, 檻車]로 소환되었다.
공손찬은 스스로 그 시중들기를 원했는데 법률에서는 관리들이 가까이 따라붙는 것을 불허했으므로 외양을 꾸며 병사를 사칭해서는 수레 곁에서 모시며 낙양까지 따라갔다.
유기는 한나라의 최남단인 일남군으로의 유배형이 선고되었다.
공손찬은 돼지고기와 술을 들고 북망산(北芒山)으로 가 조상들께 제사 지냈다.
술을 올리며 “예전엔 누군가의 자식이었고, 지금은 누군가의 신하인지라 응당 일남으로 가야 합니다.
일남의 습하고 더운 기운으로 인해 혹여 못 돌아올지도 몰라
이렇게 하직 인사드립니다.”라고 말하고 강개한 모습으로 재배하였다.
이에 탄식하지 않는 이가 없었다.
다행히 가던 도중 유기가 사면받았다.
효렴에 천거되어 시험 삼아 수십 기(騎)를 이끌고 성채 바깥으로 나가봤다가 느닷없이 선비족 수백 기와 마주쳤다.
일단 비어있던 정(亭)으로 물러나 ‘지금 부딪치지 않으면 싹 다 죽을 뿐이다’며 일동을 다잡은 후에 양 끝에 날이 달린 모인 양인모(兩刃矛)를 쥐고 돌진하여 수십 명을 살상하였다.
공손찬도 따르던 기병의 절반을 잃었지만 위기를 면하였다.
이후 탁현령(涿―)으로 전임되었다.
선비족 수백기가 다시 공손찬을 공격하여 공손찬의 부인과 딸을 선비족에게 뺏기고 말았다.
중평 연간에 일어난 양주의 난으로 인해 유주에서도 오환돌기(烏桓突騎) 3,000명을 모아 지원하게 되었으며 그 도독은 공손찬이 맡았다.
그러나 군량 지급이 자꾸 미뤄지자 오환족들은 본국으로 돌아가버렸다.
당초 오환돌기의 통솔을 청했지만 공손찬에게 밀려 불만을 품었던 어양군 사람 장순은 이 기회를 빌어 장거(張擧), 오환족들과 함께 난을 일으켰다.
공손찬이 이들과 싸워 기도위로 승진하기도 했으나 그 형세가 워낙 왕성하여 요서오환 구력거 등에 의해 청주, 서주, 유주, 기주까지 피해를 입었다.
188년, 드디어 석문(石門)에서 장순 등을 대파하고 잡혀있던 많은 사람들을 해방시켰다.
이에 그치지 않고 계속 추격했는데 너무 깊이 들어간 탓에 도리어 관자성(管子城)에서 구력거 등에게 포위를 당하고 말았다.
식량이 바닥나 말을 잡아먹고, 말까지 동나 노와 방패를 먹는 등 이백여 일을 처절하게 버텼으나 결국 어찌하지 못하고 사졸들과 작별 인사를 한 후에 각자가 뿔뿔이 흩어져 퇴각하였다.
비와 눈도 많이 와 구덩이에 빠져 죽은 이가 열에 대여섯이나 되었다.
다만 적들도 굶주렸으므로 유성(柳城)으로 돌아갔다.
189년 3월(음력, 이하 모두 음력), 장순의 객(客) 왕정(王政)이 전년에 부임한 유주목 유우에게 장순의 머리를 보내옴으로써 난이 모두 진압되었다.
항로교위(降虜校尉)에 속국장사를 겸하고 도정후(都亭侯)에 봉해졌다.
변경에 있으면서 언제나 외적들을 엄하게 대했다.
먼지가 이는 것이 보이면 달려 나갔고 혹 밤까지 전투가 이어지기도 했다.
그 명성과 무용은 동북방의 이민족들에게도 알려졌다. 하지만 선비족의 숱한 공격으로 공손찬은 부인과 딸을 빼았기고 만다.
궁술이 뛰어난 부하 수십 혹은 수천 명을 백마에 태우고 좌우로 전개시켜 자칭 ‘백마의종’(白馬義從)이라 하였다.
오환인들은 공손찬을 백마장사(白馬長史)라 부르며 피해다녔다.
또 공손찬의 형상을 그려놓고 말달리며 활을 쏴 명중하면 전부 만세를 불렀다.
공손찬은 오환인들을 모조리 쓸어버려야 한다고 생각한 반면에 유우는 은혜와 신망을 보여 회유해야 한다고 생각했기에 서로 대립하였다.
공손찬은 유우의 절도를 받아야 했음에도 무리를 모아 자신의 세력을 키웠으며 부하[부곡, 部曲]들이 민간에 피해를 끼치는 것도 강하게 규율하지 않았다.
191년(초평 2년), 발해태수 원소가 서찰을 보내와 남하하라고 꼬드겼다.
안평군(安平郡)에서 한복군과 접전해봤는데 승리하였다.
동탁 토벌을 명분으로, 실은 한복을 급습하고자 진군하였다.
이를 겁낸 한복이 기주목 자리를 원소에게 양도하였다.
청주와 서주에서는 황건적 30만 명이 일어났는데 11월에 태산태수 응소에게 격파되자 발해군을 거쳐 흑산적과 합치려 하였다.
공손찬이 보병과 기병 2만 명을 끌고 나가 동광현(東光縣)에서 대파하고 3만여 급을 취했다.
황건적은 치중 수만 량(兩)을 내버리고 강을 건너 달아났다.
반쯤 건넜을 때 또다시 들이쳐 수만 명을 죽였다.
그 피로 강이 붉어졌으며 7만여 명을 생포했고 수레와 갑옷, 재물은 셀 수 없을 정도였다.
그 위명이 크게 진동하여 분무장군(奮武將軍)에 계후(薊侯)가 되었다.
이와는 별개로 장안에서는 헌제가 동쪽으로 돌아가기를 원해 유우의 아들이자 시중(侍中)으로 있던 유화를 유우에게 파견해 군대를 이끌고 자신을 맞이하라 명하였다.
유화는 동탁을 속이고 무관(武關)을 통해 나오면서 남양태수 원술을 들렀다.
원술은 유화를 머물게 하고 군대를 보내달라는 편지를 쓰게 하였다.
이를 받은 유우는 수천 명의 기병을 파병하였다.