heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2009년 현재 소프트화는 되지 않았으며, BS에서 온에어때의 녹화를 찾아보는 것 이외에는 시청할 방법이 없다.
2007년의 《SmaSTATION》아니메특집에서는, 카토리 신고가 그 무대판에 대해 언급을 하였으나, 배역은 자신과 나카이 마사히로(中居正広) 2명밖에 밝히지 않았다.
또 12월 20일 방송의 《토쿠반(우타반(うたばん))》에서 SMAP 멤버 스스로가 사진을 언급했다(사진은 나카이 뿐). 2008년 5월 20일 방송의 《〈풋〉스마(〈ぷっ〉すま)》에서 유스케·산타마리아가 무대판에 대해서 언급. 쿠사나기도, 〈내가 한 역은 시류〉라고 코멘트함과 동시에 《그거 싫었어~》라고 불평했다.
황금사각형은 두 변의 길이비가 황금비(1:1.618)를 이루는 사각형이다.
인간이 볼 때 황금 사각형이 가장 안정적인 사각형이기 때문에 "황금" 사각형이라고 불린다.
정사각형으로부터 시작해서, 정사각형의 밑변의 중점을 중심으로 하고, 중점에서 꼭짓점에 이르는 선분의 길이를 반지름으로 하는 호를 그리고, 밑변을 연장해서 호와 만나게 한 선분 과 정사각형의 높이로 이루어진 사각형을 황금 사각형이라고 한다.
이 황금 사각형의 두 변의 비를 황금비라고 한다.
뚜옌꽝성()은 베트남 동북부 지방의 로강 계곡의 중심지에 위치한 성 단위 행정 구역이다.
뚜옌꽝성은 북쪽으로 하장성, 북동쪽으로 까오방성, 동쪽으로 박깐성과 타이응우옌성, 남쪽으로 빈푹성, 남서쪽으로 푸토성, 서쪽으로 옌바이성과 경계를 접한다.
이 지방의 이름인 뚜옌꽝은 한월어 선광(宣光)에서 왔다.
이 성의 수도인 뚜옌꽝은 이 지역에서 벌어진 전투의 풍부한 역사를 가지고 있다.
가장 초기의 역사는 수비대 역할을 했던 제1차 인도차이나 전쟁이다.
이 전쟁 동안, 비엣민은 뚜옌꽝 전투의 기념비에서 외인부대를 항복하게 했다.
또 다른 역사적 사건은 프랑스 외인 부대의 주요 행진곡인 르 부댕("Le Boudin")의 1절에서 기념하는 뚜옌꽝 포위전이다.
뚜옌꽝에 주둔한 프랑스 수비대는 윈난군과 흑기군의 1만 2000명을 상대로 4개월 동안 마을을 방어했다.
프랑스 외인부대 1대대 소속 통킹 척후병들의 2개 중대가 산포 4문을 보유한 해군 포병 31명과 보비요 하사가 지휘하는 8명의 공병 등 포함 미트라예즈에 소속되어 청불 전쟁(1884년 8월 ~ 1885년 4월)에 참전하였다.
뚜옌꽝은 한때는 태국인만 정착하는 곳이었으나, 13세기 이후부터는 쩐 왕조에 통합되어 꾸옥 오아이라고 명명했다가, 이후 쩌우뚜옌꽝이라고 개명하였다.
쩐히엔통 황제(재위 1329~1341년)의 통치하에 뚜옌꽝은 진(鎭)의 지위를 부여받은 뒤, 15세기 초에 중국 명나라가 베트남을 잠시 합병할 때 타인푸로 분류되었다.
레러이가 중국 세력을 추방하고 레 왕조를 시작한 후 뚜옌호아를 서도의 일부로 삼았다.
레 타인통 황제 때 뚜옌꽝은 1개의 부와 5개의 현을 구성하였고, 레위묵 황제의 통치 하에 민꽝성이 되었다.
레쩐통 때 민꽝성은 안따이가 되었고, 이 지역의 지배권은 타이족 계열인 부 가문에게 넘어갔다.
17세기 말까지 레 왕조는 이 지역에 베트남 관리들을 파견하여 타이족을 감독하였다.
자롱 황제가 응우옌 왕조를 개국한 후 이 지역을 뚜옌꽝의인 민망 황제의 통치하에 성(省)이 되었다.
프랑스인들이 식민지 정복을 단행했을 때, 옌빈부가 저항 운동의 선두에 있었다.
1884-85년 타이족, 므앙족, 메오족, 토족, 눙족 등의 소수 민족들이 이 지역에서 프랑스인들과 많은 전투를 벌였다.
1894년이 되어서야 프랑스인들은 그 지역을 평정했다.
1975년 이전까지 이 지방은 옌선현, 옌빈현, 함옌현, 선즈엉현, 찌엠호아현, 다이티현으로 이루어져 있었다.
뚜옌꽝은 하장성과 북쪽으로 경계를 이루며, 까오방성과 북동쪽으로, 박깐성과 타이응우옌성과는 동쪽 경계를, 빈푹성과는 남쪽, 푸토성과는 남서쪽, 옌바이성과는 서쪽으로 경계를 이룬다.
1개의 시와 6개의 현이 있다.
베트남 정부 통계청에 따르면 2011년 현재 뚜옌꽝성의 인구는 730만800명으로, 이 지방의 총토지면적 5,867.3km2에 걸쳐 평방킬로미터당 125명의 밀도를 보였다.
이 기간의 남성 인구는 36만 9100명으로 여성이 37만 7800명을 차지했다.
빈즈엉성()은 베트남 동남부 지방에 자리 잡고 있으며, 북쪽으로 호찌민시에 인접한다. 1997년 1월 1일까지 이곳은 송베성이었다.
빈즈엉 성에는 사이공강과 동나이강 그리고 베 강이 교차한다.
빈즈엉 성은 농지가 좋아 농업이 중요산업이며, 또한 제조업이 중요한 산업이기도 하다. 2004년 상반기에 빈즈엉 성은 베트남에서 두 번째로 많은 외국인 투자를 이끌어내기도 하였다.
나이키와 아디다스 그리고 H&amp;M, 맥도날드가 공장 건설을 마쳤고 남쪽의 디안과 탄안은 도시화가 잘 진행된 지역이며 지금은 호찌민 시의 메트로폴리탄 지역에 편입되었다.
빈투언성()은 베트남의 성이다.
베트남 동남부 지방 해안에 자리잡고 있으며, 호찌민시와 가까운 지역에 위치하고 있다.
빈투언성은 경치가 좋고 해변이 빼어나며 많은 고고학 유적지가 있다.
현재 빈투언성의 대부분은 판두랑가의 참파 공국의 일부였으며, 그곳은 이웃한 닌투언 성의 정치적 중심지기도 했다.
1471년 비자야의 몰락 이후 최후까지 남은 독립 공국이 되었다.
빈투언은 이후 베트남으로 통합되었지만, 닌투언은 1832년까지 더 오래 독립을 유지하였다.
1976년 이전, 빈투언성은 서부의 대부분이 빈떠이성의 일부였기 때문에 훨씬 더 작았다.
빈떠이, 빈투안, 닌투언이 1976년에 통합되어 투안하이성이 되었다.
그러다가 1991년에 닌투안성과 빈투언성으로 다시 분리되었다.
반면, 빈떠이는 여전히 빈투언성의 일부로 남았다.
빈투언성은 내륙치고는 꽤 산이 많은 지형이다.
반면 해안가를 따라 평지도 꽤 많이 존재한다.
빈투엔은 북쪽으로는 럼동성, 북동쪽으로는 닌투언성, 서쪽으로는 동나이성과 바리어붕따우성과 접한다.
럼동성과 닌투언성과의 국경의 대부분은 산악 지대인 반면, 나머지 지방은 비교적 평탄하다.
그러나 빈투언성의 해안을 따라 최소 200m의 높이를 가진 언덕이 여러 개 있다.
빈투언성의 최고봉(1548m)은 럼동성 부근의 타인린현의 북서부에 있다.
푸꾸이섬은 판티엣에서 남쪽으로 약 120km 떨어진 곳에 위치해 있다.
그것은 별개의 지역이다.
농업과 어업이 가장 중요한 산업이며 관광 산업 또한 점차 늘어나는 추세에 있다.
1개의 시, 1개의 시사, 8개의 현이 있다.
빈투언성의 도시 인구는 38.1%, 농촌 인구가 61.9%를 차지하고 있다.
빈투언성의 인구는 현, 시사, 시에 균일하게 분포되어 있다.
가장 집중된 곳은 판티엣시로 2015년 기준 272,457명으로 빈투언성 인구의 거의 4분의 1을 차지하고 있고, 판리끄어, 라지시사가 뒤를 이었다.
그리고 박빈, 타인린, 함떤에 산재해 있다.
빈투언성에는 34개의 민족이 살고 있는데, 그중 가장 큰 민족은 킨족이다.
그 다음으로는 참족, 라글라이족, 호아족(핀티엣시 득응이어방, 박빈현 하이닌사와 송루이사에 집중), 꼬호족, 따이족, 쯔로족, 눙족, 므엉족이 있다.
대부분이 가톨릭으로 188,996명에 이르며, 그 다음으로 불교가 159,016명이며, 무슬림은 29,550명에 이른다.
영흥면(靈興面)은 인천광역시 옹진군의 영흥도와 선재도가 속한 면이다.
FC 바르셀로나, SL 벤피카, 페네르바흐체 SK 같은 상위 클럽에서 활약하였고 분데스리가의 하노버 96에서 두드러진 활약이 드러나기 시작하였다.
그가 사망한 시점에 그는 2010년 FIFA 월드컵에서 독일 국가 대표의 유력한 후보 골키퍼로 지목되어 있었다.
1977년 동독 예나에서 태어나 1995년 FC 카를 차이스 예나 입단을 시작으로 프로 생활을 시작하였다.
1996년 보루시아 묀헨글라트바흐에서의 활약에 돋보여 1999년에는 독일 대표팀에 선발되어 1999년 FIFA 컨페더레이션스컵에 참가를 하게 된다.
이후 엥케는 주변의 권고에 따라 1999년 포르투갈 SL 벤피카로 이적하여 좋은 활약을 보여 왔기에 2002년 FC 바르셀로나로 이적하게 된다. 하지만 FC 바르셀로나에서는 골키퍼 로테이션을 사용하고 있었기에 많은 출장을 하지 못했을 뿐더러 한 경기에서 많은 실점을 허용한 이후에는 빅토르 발데스에게 밀려 후보로 전전하였다.
터키 페네르바체 SK로 임대를 가게 되지만 계속해서 컨디션 난조등 경기가 풀리지 않고 1경기만 뛰다가 2004년 스페인 2부 리그 CD 테네리페로 옮기지만 별다른 성과가 없었다.
그러다가 2004년부터 하노버 96로 이적을 하게 되면서 그의 활약이 본격적으로 드러나게 되었다.
그의 뛰어난 실력에 2006년 대표팀에 재발탁이 되어 UEFA 유로 2008에서 독일 대표팀의 두 번째 골키퍼로 선발이 되었고 옌스 레만의 대표팀 은퇴 이후 독일 대표팀의 주전 골키퍼가 기정 사실화되었지만 2009년 자살로 생을 마감했다.
2009년 11월 10일 하노버 인근 철도 건널목에서 열차에 치여 향년 32세로 숨졌으며 철로 근처에서 엥케의 차가 발견되는 등의 정황으로 미루어 자살로 결론을 내렸다.
자살 이유로는 자신의 어린딸이 불치병에 걸려 일찍 세상을 떠나자 그 이후로 우울증이 오게 되었다.
그러다가 컨디션 난조로 인하여 몇번의 대표팀 탈락 이후에 우울증이 더욱 심해지게 되어서 자살을 한 것으로 독일 매체들이 발표를 하였다.
옌바이성()은 베트남 서북부 지방에 자리잡고 있으며, 다섯 개의 성과 경계를 접하고 있다.
소수민족도 킨족을 제외하고, 까오란족, 기아이족, 코무족, 눙족, 몽족, 푸라족, 산짜이족, 따이족, 타이족 등이 이곳에 살고 있다.
옌바이 성은 한월어인 安沛에서 기원되었다.
옌바이는 면적이 6899.5km2이고, 홍강은 지방을 통과한다.
옌바이는 험준한 산악 풍경과 계곡의 푸른 논밭으로 특징지어지는 산악 지방이다.
호앙리엔선 산맥은 지방을 관통한다.
홍강(혹은 타오 강)과 짜이강이 그 지방을 흐른다.
이 강들은 중국 윈난에서 발원한다.
옌바이성의 이 두 강줄기에 의해 만들어진 계곡은 울퉁불퉁한 영토지만 비옥하다.
무옹로 평원은 옌바이성의 곡창지대이다.
지형은 동쪽에서 서쪽으로, 남쪽에서 북으로 솟아 있어 가파르다.
평균 고도는 해발 약 600m이다.
홍강 유역의 좌안과 홍강의 높은 우안에 있는 저지대와 홍강과 다강 사이의 고원에는 산이 많다.
두 개의 주요 강인 홍강과 다강 외에, 이 지방에는 약 200개의 운하, 작은 개울, 큰 호수, 늪이 있다.
탁바 호수는 234km2의 면적과 1,331개의 섬과 언덕을 가진 인공호수도 옌바이성에 위치해 있다.
30억~39억 입방미터의 용수를 보유하고 있으며, 당초의 의도는 베트남 최초의 대규모 수력 발전 사업 중 하나인 탁바 수력발전소를 가동하는 것이었다.
수천 개의 언덕과 섬에는 훔, 꺼우꾸오이, 박싸를 포함한 많은 동굴이 있다.
탁바 사원은 호수 지역에 위치해 있다.
탁바호는 그 지방의 서부 지역의 기후 패턴을 덥고 건조한 상태에서 적당한 상태로 바꾸었다.
베트남 통계청에 따르면 2008년 기준 옌바이성의 인구는 750,200명으로 이 지방의 총 면적 6,899.5평방킬로미터에 걸쳐 km2당 109명의 밀도를 보였다.
옌바이성에는 많은 민족이 있다.
그 나라의 대다수의 인구를 형성하는 킨족들은 오래 전에 이곳에 정착했고, 지역 소수 부족들과 일치하여 이 지역에 정착하여 경작 관행을 발전시켰다.
킨족의 조상은 현재까지 9대에 걸쳐 하이즈엉팜바룩(Hải Dương Pham Ba Luc)으로 추적되고 있으며, 1937년 홍사의 닥 마을에 세워진 기념비는 조상들의 보금자리로서 높이 존경받고 있다.
마천면(馬川面)은 대한민국의 경상남도 함양군에 설치된 면이다.
마천면은 지리산 천왕봉이 어디에서나 가장 잘 보이는 곳으로, 지리산이 관광 자원이 되고 있다.
2012년 5월 함양군이 마천면의 지리산면 명칭 변경을 결의하자, 산청, 하동, 남원, 구례 등의 인접한 지자체의 반발을 사고 있다.
휴천면(休川面)은 대한민국의 경상남도 함양군에 설치된 면이다.
휴천면은 수려한 법화산과 지리산에서 발원한 엄천강이 유유히 흐르는 곳으로, 인심이 순후하며 예의범절이 바른 석학과 유림의 고장으로서 예부터 명현이 많이 배출되었다.
전국에서 최초로 향토의 역사가 되는 면지(面紙)를 발간하기도 했다.
화강암과 기암괴석의 아름다움이 어우러진 용유담 계곡, 용이 누워있는 형상의 와룡대 등의 절경과 한남군 유배지로 소문난 독서대, 동호솔숲 등 수려한 자연경관을 가진 유원지가 엄천강을 따라 펼쳐져 있다.
휴천면은 11개의 법정리(里)로 구성되어 있으며, 아래의 목록과 같다.
유림면(柳林面)은 대한민국의 경상남도 함양군에 설치된 면이다.
잘라이성()은 베트남 중부 고원 지방에 위치한 성 단위 행정 구역이다.
서쪽으로 캄보디아와 국경을 접한다.
잘라이성은 과거에는 이 지방에 오랫동안 살아왔던 자라이족, 바나르족, 참족들의 생활 터전이었다.
프랑스인들이 고원 지방을 정복하기 전에, 잘라이성의 인종 집단은 사회 계층으로 이행되는 원시 사회의 마지막 단계에 있었다.
1840년대부터 프랑스 선교사들은 쯔빠흐현의 하떠이사와 오늘날의 닥도아현의 하동사의 바나르족 거주 지역에서 전교를 시작했다.
이 시기에, 프랑스인들은 점점 더 북중부 고원 지대로 깊숙이 들어가고 있었다.
동시에 한 집단에 의지하여 다른 집단에 반대하며, 킨족을 분할시키고, 지방에 있는 민족들을 함께 나누면서, 그 지역에서 지배할 분단 정책으로 새로운 소요를 일으키고 있었다.
19세기 말에서 20세기 초까지 프랑스는 점차 잘라이 땅에 통치 기구를 설치하였다.
많은 변화가 있은 후, 1932년 5월 24일, 중부 고원 지방에서 행정 단위를 형성하기 위해 합병, 분리가 이루어졌으며, 인도차이나 총독령으로 쁠래이꾸성이 설립되었다.
1945년 8월 혁명이 일어나기 전에, 쁠래이꾸성은 쁠래이꾸 시진, 안케현, 쁠래이끌리현, 쯔띠현, 쩨오레오현을 가지고 있었다.
1945년 이후, 혁명 정부는 잘라이성이라고 명명했다.
1946년 6월 프랑스는 잘라이성을 탈환하여 쁠래이꾸성이라고 불렀다.
특히 1946년부터 1954년까지 중앙 고원 지방 전체를 통틀어 쁠래이꾸성에서는 식민지 정부의 통치를 여러 차례 경험했다.
잘라이성은 베트남 중부 고원 지방의 북쪽에 평균 해발 고도 700-800m 지점에 위치한 고원 지방이다.
잘라이성 지역의 동쪽 꽝응아이성, 빈딘성, 그리고 푸옌성과 경계를 마주하고 있다.
캄보디아의 라타나키리 주와 약 90km에 걸쳐 국경을 맞대고 있다.
남쪽으로는 닥락성과 경계를 맞대고 있으며, 성의 북쪽으로는 꼰뚬성과 경계를 맞대고 있다.
잘라이성은 4,000m가 넘는 거대한 고대 바위 토대의 한 부분에 꼰뚬 대괴에 위치해 있다.
지형은 북에서 남으로 낮고 동에서 서쪽으로 기울어져 있으며, 언덕과 고원, 계곡을 번갈아 끼고 있다.
잘라이성의 지형은 구릉지, 고원지, 계곡 지형의 3가지 주요 유형으로 나눌 수 있다.
특히 중부 고원 지방의 꼰하눙 고원과 플래이꾸 고원이라는 두 고원은 잘라이성의 중요한 지형이다.
두 번째 지형은 산악 지형으로, 주로 북쪽에 위치한 지방 자연 면적의 2/5를 차지하며, 산악 지형이 강하게 두드러져 있으며, 고지대와 같은 잘라이성의 다른 형태의 지형의 평지, 평원의 계곡도 산과 함께 산재해 있다.
세 번째 지형은 저지대로, 식량 생산에 이용된다.
저지대는 대부분 지방의 동부에 위치한다.
또한 잘라이성의 땅은 7개의 큰 유형을 포함하여 26개의 다른 유형으로 나뉜다.
이 지방은 27종의 토양으로 7개 주요 유형에 속하는 많은 모암으로 형성되어 있다.
광물 자원은 잘라이성의 중요한 경제적 잠재력으로서, 많은 종류의 광물이자, 가장 주목할 만한 것은 금, 건축자재, 보크사이트, 보석 등이 있다.
잘라이성은 풍부한 습도, 폭우, 폭풍우, 해안의 열대 몬순 지역이다.
이곳의 기후는 건기와 우기라는 두 개의 뚜렷한 계절로 나뉜다.
특히 장마는 보통 5월부터 시작해 10월에 끝난다.
건기는 내년 11월부터 4월까지다.
잘라이성의 지아라이의 기후와 토양은 다양한 형태의 산업용 식물 개발, 농업, 임업용 합성의 배양 및 거래에 적합하다.
인구는 균등하게 분포되어 있지 않다.
쁠래이꾸시는 전체 잘라이성 인구의 27.53%를 차지하며 최대 1662명/km2의 매우 높은 인구 밀도를 기록했다.
안케시에서는 408명/km2이고, 나머지 현과 시진은 200명 미만이다.
심지어 끄방현도 평균 인구밀도의 절반에 불과한 45명/km2의 인구 밀도를 가지고 있다.
지역별, 성별 인구 자연 증가율은 1.72% 증가했다.
2009년 4월 1일을 기준으로, 베트남 통계청에 따르면 잘라이성은 38개의 민족과 외국인이 살고 있다.
2019년 4월 1일 기준, 잘라이성의 종교는 427,566명을 차지하는 10개의 다른 종교를 가지고 있다.
까오다이교는 2,971명, 바하이교와 같은 다른 종교가 59명, 호아하오교는 41명, 헤우응이어도(好義道)는 23명, 민리도가 18명, 베트남 순수불교는 5명, 최소 4명의 이슬람교도들을 가지고 있다.
잘라이성의 교통은 도로뿐만 아니라 항공로도 상당히 편리하다.
그 지방은 닥락성과 꼰뚬성을 연결하는 14번 국도를 가지고 있다, 특히 호찌민시는 잘라이성에서 국가의 주요 경제 및 정치적 중심지까지의 거리를 줄였다.
19번 국도는 꾸이년시, 빈딘성을 연결하며, 25번 국도는 뚜이호아성, 푸옌성을 연결한다.
또한, 잘라이성의 쁠래이꾸 공항은 쁠래이꾸와 대도시를 연결하는 노선으로 다낭, 하노이, 호찌민시, 하이퐁이 있다.
잘라이성의 관광 잠재력은 자연경관과 인공경관이 많은 높은 산들로 매우 다양하고 다양하다.
이곳의 원시림은 민타인사(쁠래이꾸시) 외에도 풍성한 동식물계, 많은 급류, 하천과 호수가 유명하다.
망양천국문, 함롱봉 등 많은 구릉과 산들이 있다.
인공적인 풍경은 고무, 차, 커피로 이루어진 광대한 숲을 가지고 있다.
숲길과 결합하여 강에서 보트타기, 숲을 통과하는 코끼리 타기 등이 있다.
또한 잘라이성은 주로 공동 주택, 기둥 주택, 무덤, 전통 축제, 의복, 악기 등의 건축을 통해 표현되는 자라이족과 바나르족을 중심으로 소수민족들의 오랜 문화를 지니고 있다.
공, 단다, 끄니, 끌롱뿟, 궁, 쭝, 알랄과 같은 소수 민족들의 전형적인 악기들, 버팔로 축제, 햅쌀 축제 등의 축제들이 있다.
게다가, 이 지방에는 와인, 쌀 - 찹쌀 와인, 말린 포, 그리고 유명한 조각상이 있다.
푸옌성()은 베트남 남중부 지방에 있는 성 단위 행정 구역이다.
베트남 중앙에 있는 최동단의 성이다.
푸옌성은 북쪽으로 빈딘성과 경계를 이루며, 남쪽으로 카인호아성과 동쪽으로는 남중국해와 접경하고 있다.
푸옌에는 두 개의 도로가 있는데, 북쪽으로 까몽 도로와 남쪽으로 까도로가 있다.
이 지방의 지형은 서쪽으로 낮은 저지대(70%)와 비옥한 뚜이호아의 평원이 동쪽으로 자리를 잡고 있다.
이 성을 흘러가는 주요한 강은 다랑강이며, 다랑강은 중부 베트남에서 가장 큰 강이기도 하다.
그 외에 반탁강과 끼로강이 있다.
푸옌은 바다를 낀 베트남 동쪽의 지정학적 위치와 지하 자원, 국제 해양 수로 등으로 인해 경제 발전의 무한한 잠재력을 가지고 있다.
1개의 타인포(성도), 1개의 시사, 7개의 현이 있다.
푸옌은 아직은 이렇다할 경제적인 발전을 이루지 못했으며, 농업과 어업, 농산물 가공업 등이 주요 경제 활동이다.
그러나 해안 지대, 평야, 그리고 언덕을 중심으로 경제 발전의 신호가 오가 있으며, 뚜이호아 시 근처에 《동딱 공항》과 《붕로만》이 남쪽으로 있고, 국도와 철로가 이 성을 지나간다.
조만간 푸옌은 중부 베트남의 허브가 될 가능성이 농후하며, 이 지방은 《남푸옌 경제구역》이라는 대규모의 경제구역을 형성하고 있다.
이곳은 베트남 정유업의 중심이 될 전망이며, 이 지방의 고소득원으로 기대되고 있다.
투이호아의 1번 국도 근처의 다랑강의 남쪽 제방 위의 년산 위에 년탑이 지어져 있다.
이곳은 11~12세기 초 참족 사람들이 제사를 드리던 곳이다.
4층 짜리 탑은 피라미드 모양을 일부 닮아 있다.
괴수 머리 모양이 위에 놓인 중앙의 문은 참족의 힌두교 문화와 피라미드의 융합을 보여준다.
프랑스 식민지 시기에 탑은 훼손되었다. 하지만 1960년 말 응오딘지엠 정권 때에 다시 지어졌다.
오늘날 남아있는 원본의 건축물은 1.3m 높이의 기반이 되는 석대인데 아래 부분이 연꽃으로 조각되어 있다.
또한 년산의 끝자락에는 3개의 고대 형상물이 나타나 있는 한 변이 5m인 정사각형 모양의 돌이 있다.
뚜이호아시에서 북쪽으로 20km 떨어진 뚜이안현의 안단 마을의 다짱 산기슭에 있는 뚜꽝탑은 떠이선 왕조 꽝또안 황제의 통치기인 1797년에 지어졌다.
다짱탑으로도 불리기도 하는 이 탑은, 푸옌 지방에서 가장 잘 알려진 탑 중 하나이다.
람떼파의 불교 승려인 "후이팝쭈옌"에 의해 설립된 이 탑은 현재 람떼 불승 10대 세대에 의해 운영되고 있다.
까이강을 마주하고 있으면서, 해발 100m 높이에 서 있는데 그곳은 17세기 푸옌성의 중심지였다.
그곳에는 탑의 입구로 이어지는, 디딤돌로 포장된 위험한 길이 있다.
탑은 1889년 황제에 의해 가치있게 대우받았는데, 이후 1929년 타서 재가 되어버렸다.
그러고 나서 베트남 중부 여러 지방의 수많은 승려들에 의해 기금이 조성되어 다시 지어졌다.
1988년 다짱사의 사원이 복원되었다.
사원 뒤에는 탑 공원과 조상에게 예배드리는 장소가 있다.
탑들은 4가지의 신성한 동물들(용, 유니콘, 거북, 봉황)을 포함한 장식용의 그림들로 조각되어있다.
녹색의 망고 나무들이 탑을 둘러싸고 있으며, 달콤한 향과 맛의 다짱 망고는 푸옌의 특산물이다.
붕로만(灣)은 푸옌성의 남쪽, 뚜이호아 시에서 25km 떨어진 국도 쪽에 있다.
이것은 베트남 중부의 가장 아름다운 해안 풍경 중 하나이다.
혼바산에 둘러싸인 붕로만은 10,000톤 이상의 선박까지 댈 수 있는 깊은 만이다.
해안을 따라서는 혼무아 해변처럼 작고 아름다운 해변들이 있다.
봉푸산에 맞닿은 보호구역인 까산 북쪽의 자연보호구역이 로만 옆에 있다.
까산의 숲은 8,780ha이며, 풍부한 식물군과 동물군이 있는데, 191종의 식물, 22종의 동물, 55종의 새들이 있다.
숲속에는 꿩, 빨간얼굴원숭이, 티벳곰, 말레이곰, 천산갑, 검은 표범과 같은 희귀동물도 산다.
다지아 암초는 뚜이호아시에서 80km 북쪽으로 떨어진 뚜이안현 안닌동사 행정구역에 속하며 바다옆에 있다.
이러한 신기한 모양의 오각기둥의 돌들은 크고 똑바로 늘어서 있다.
이곳에는 물속에 반쯤잠긴 원통형의 돌도 있다. 60~80cm 높이의 돌기둥 35,000여개가 이곳에 있는 것으로 추정된다.
암초의 중앙의 비와 바닷물로 채워져있는 작은 틈에는 여러 색깔의 물고기들이 산다.
틈 주변에는 돌들이 특이한 각도로 솟아나와 있다.
파도는 바위에 부딪히면서 흰 거품으로 부서진다.
암초 앞에는 크고 깊은 동굴이 있는데, 100명 정도가 들어갈 수 있다.
이곳에는 비오는 때와 해일이 있는 때가 아니면 언제든지 갈 수 있다.
다지아 암초는 문화정보부에 의해 국립공원으로 지정되어 있다.
푸옌성 뚜이안현의 미아 해변은 하얀 모래와 코코넛 나무아래 흐르는 깨끗한 물로 아주 아름다운 곳이다.
해변 가까이에서는 근처의 큰 섬들을 볼 수 있다.
그중에서 혼쭈섬은 22ha의 아름다운 풍경과 바다 탐험 활동에 적당한 해변 생태계를 보여준다.
블로벨은 포츠담에서 태어나, 제1차 세계 대전에 참전하여 1급 철십자장과 2급 철십자장을 받았다.
전후에는 건축을 공부하고, 1924년부터 1931년까지 건축일에 종사하였으나, 일자리를 잃은 뒤 나치당과 친위대 (SS, Schutzstaffel) 에 들어갔다.
특공대는 우크라이나에서 독일 국방군의 무리를 따라 정치적, 인종적으로 바람직하지 않다고 간주된 사람들을 총살하였고, 블로벨은 주로 바비 야르 (Babi Yar) 와 키예프 (Kiev)에서 대량 학살을 담당하였다.
1942년 1월 13일, 알코올 의존증으로 인한 건강상의 이유로 이 직책에서 해고되었고, 1942년 6월부터는 1005 작전 (Aktion 1005)이라는 동유럽에 있는 나치의 모든 잔학 행위의 흔적을 없애는 임무를 담당하였다.
이 임무는 대규모의 무덤을 발굴해 시체를 태우는 일이었다.
푸토성()은 베트남 베트남 북부 홍강 삼각주의 끝에 위치하여 하노이와 북쪽 산맥으로 뚜옌꽝성, 하장성, 옌바이성, 라오까이성 등과 연결된다.
푸토성의 성도는 비엣찌시이며, 하노이에서 북서쪽으로 80km, 노이 바이 국제공항에서는 50km 떨어진 곳에 위치하고 있다.
푸토라는 말은 한월어 "부수"(富壽)에서 왔다.
푸토성의 역사는 홍방 시대인 기원전 3천년 초로 거슬러 올라간다.
따라서, 이 지방은 적귀(Xích Quỷ, 赤鬼)라고 알려진 최초의 베트남 국가의 일부였다.
이 시기의 베트남 통치자들은 현재 총칭 훙왕(雄王)으로 알려져 있다.
이후 수도를 퐁쩌우(峯州)로 옮겼는데, 이는 이 지방의 역사적인 증거로서 받아들여진다.
이 지방에는 이 역사적 혈통과 연계된 축제가 많다.
툭판 왕조 때인 기원전 3세기부터 응이얼린(Nghĩa Lĩnh) 산에 위치한 훙 사찰 단지는 나라를 건설한 공로를 인정받은 훙왕들에게 봉헌하기 위해 건설되었다.
1999년 12월, 도내 미등록 개신교 가정 교회의 지도자인 응우옌 투티는 “공무 방해”를 이유로 징역 1년을 선고받았고, 이 지방에서는 종교적인 논란이 일기도 했다.
푸토성에는 세 개의 큰 강이 있으며, 홍강, 로강, 다강이 전체 200km 길이로 뻗어 있다.
토지는 꽤 비옥한 편이며, 날씨도 온화한 편이다.
연평균 습도는 85%애 이르며, 우기인 3월에서 10월까지는 습도가 높아지고, 건기에는 80% 이하로 떨어진다.
연간 강수량은 1800mm로 8월에 가장 많이 내리며, 1월 강수량이 가장 적다. 4월에서 9월 사이에 내리는 강수량이 대부분이다.
푸토성에는 1개의 시, 1개의 시사, 11개의 현이 있다.
1990년에서 1995년에는 연 평균 72%의 성장을 이루었으며, 농업 생산량은 31%가 증가를 했고, 공업은 15%, 서비스업은 117%가 증가를 했다.
푸토에는 36개의 경제 단위와 63개의 지방 경제 단위, 그리고 5개의 외국인 투자 기반의 경제 단위가 있다. 1997년의 산업 구조는 농림업이 33.1%, 공업 제조가 33.8%, 그리고 서비스업이 33.1% 증가세를 보였다.
이 영화는 바비 그리피스라는 사람의 실화를 담은 르로이 F. 아론즈의 책 `바비를 위한 기도` 에 기초를 두었다.
바비 그리피스는 동성애자로써 그의 엄마의 종교적 편협과 사회적 편견에 의해 자살한 소년이다.
엄마 메리 그리피스는 독실한 기독교인으로서 그녀의 자식을 보수적으로 가르쳤다.
그러나 그녀의 아들 바비가 형에게 동성애자일지 모른다는 고백으로 그녀는 그의 비밀을 알게 된 후 모든 가족은 변하기 시작했다.
바비의 아빠와 남매들은 천천히 그의 동성애에 대해 이해했지만, 그의 엄마는 하나님이 그를 치유할 수 있다고 믿는다.
그녀는 그를 정신병원에 데리고 갔고 그에게 기도를 열심히 하고 그가 변할 수 있는 믿음 하에 교회 활동을 하며 평안을 찾도록 설득했다. 하지만 결국 엄마에게 인정을 받을 수 없다는 절망과 교회의 동성애에 대한 거부는 그를 소극적이게 했고 우울증에 걸리게 했다.
죄의식에 짓눌린 바비는 그의 사촌네 집으로 떠나는 것을 엄마가 허락해줄 것을 바랐다.
그 후 그는 동성애를 없애려는 희망을 포기하며 오리건의 포틀랜드로 이사 가고, 그는 게이 바에서 만난 데이빗과 사귀게 된다. 하지만 사랑하는 엄마에게 있어서 그는 여전히 완벽한 아들이 될 수 없는 좌절감과 상실감으로 인해 결국 고속도로 위 다리에서 뛰어내려 즉사하게 되었다.
사랑하는 아들을 잃은 슬픔과 비극에 잠긴 메리는 그녀 자신과 자신이 다니는 교회에서의 성경적 해석에 대해 질문을 던지기 시작했다.
긴 감정적인 고통에서 그녀는 천천히 동성애 사회에 대해 알아가고 우연치 않은 도움, 지역의 동성애자 목사를 만나게 되었다.
목사는 그녀가 PFLAG(동성애자 부모, 가족, 친구들의 모임)이라는 단체에 가입하도록 설득시킨다.
그녀는 동성애자 인권에 지지자가 되었고 결국 동성애자의 날을 만들기 위한 지역 회의에서 연설을 하며 그녀는 사람들에게 동성애자에 대해 혐오하고 비판하기 전에 아이들이 모두 듣고 있다는 걸 염두에 두길 바랐다.
결국 동성애자의 날을 통과시키지 못했지만 그녀와 가족은 샌프란시스코에 가서 PFLAG 회원들과 성소수자 퍼레이드에 행진하게 되고, 주변에 자신의 아들과 닮은 남자 아이에게 다가가 포옹을 하고, 결국 그녀는 자신의 아들 그리고 그의 죽음에 대해 이해하게 되고 청소년 게이,레즈비언 인권을 위해 열심히 일할 것을 다짐한다.
1978년 ~ 1989년 총리·대통령을 지내며 국내외의 압력에도 마지막까지 인종 분리 정책인 아파르트헤이트를 유지할 것을 주장했다.
오렌지 자유국주에서 네덜란드 백인인 아프리카너의 후손으로 태어났다.
블룸폰테인의 자유주 대학교에서 법학을 전공했으며, 국민당에 입당해 정치활동을 했다.
1948년 국회의원이 된 이후 40년간 남아프리카 공화국 정계에 큰 영향력을 행사했다.
1960년대 이후 국방장관 등 부처의 장관을 맡았고, 1978년 국민당 당수 겸 총리가 되었다.
총리가 되었을 당시, 아파르트헤이트 정책은 많은 변화에 직면해 있었다.
국내 흑인 세력의 반발이 심해지자 홈랜드로 불리는 반투스탄 지역의 자치권 확대를 하며 회유하려 했으나, 이는 국내외의 비난을 무마하려는 방편에 지나지 않았고 실질적으로 흑인 권익 향상을 위한 조치는 이루어지지 않았다.
그의 정책은 백인 사이에서도 아파르트헤이트 정책 유지를 요구하는 강경파와 철폐 내지 완화를 요구하는 온건파에게도 모두 불만을 불러왔으며, 강경파는 그가 유화 정책을 펼친다는 이유로 새로 보수당을 결성했다.
백인만의 국민투표로 헌법을 개정하여 제한적으로 유색인의 정치 참여를 허용하면서 동시에 대통령제로 정치 체제를 바꾸었다.
그는 유색인이 소수 참여한 의회에서 대통령으로 선출되었으며, 1984년 9월 총리직이 폐지되고 실권을 가진 대통령으로 취임하였다.
그 후 그는 백인과 흑인 사이에서 지지기반을 찾으려 했으나, 흑인 세력의 저항은 더욱 거세졌다.
그런데도 아파르트헤이트 정책 폐지에 대해서는 명확한 입장을 제시하지 못했고, 여러 차례 흑인 폭동을 강경 진압했다.
거친 언행으로 '늙은 악어'라는 별명을 얻으며 국내외의 많은 비난을 받았으며, 넬슨 만델라의 석방도 거부하였다.
국제적 고립 상태가 계속되면서 상황은 악화되었고, 국내외의 압력이 계속된데다가 건강마저 나빠져 1989년 2월 국민당 당수직을 사임했으며, 8월 대통령직도 사임하면서 그의 통치는 종료되었다.
그 후 곧 남아프리카 공화국은 급속한 변혁을 맞게 되었고, 후임 대통령으로 선출된 프레데리크 빌렘 데 클레르크는 인종차별 정책을 공식적으로 종료시켰다.
보타는 퇴임 후 웨스턴케이프 주 남해안의 집에서 거의 은둔하며 지냈다.
1998년, 보타는 아파르트헤이트 정권의 과오를 조사하는 진실과 화해 위원회 증언 요청을 거부했다.
그는 위원회에서 유죄가 인정되었다.
2006년 90세로 세상을 떠났으며, 끝까지 아파르트헤이트에 대한 사과는 거부한 것으로 알려져 있다.
넬슨 만델라 전 대통령은 그를 애도하며 용서한다고 하며, 평화로운 협상의 기반을 닦아준 공로도 있다고 하였다.
아게오시()는 일본 사이타마현의 중동부에 있는 시이다.
에도 시대에는 나카센도의 슈쿠바 아게오슈쿠가 놓여있었다.
간토 평야 내의 사이타마 현의 중심보다 조금 동쪽으로 비껴난 장소에 있고 시내에 산은 없다.
아라카와 강의 좌안에 일부 접하고 있고 정의 대부분은 오미야 대지에 있어, 아라카와 강가의 저지보다 조금 높다.
대지 안으로 가모가와 강, 시바 강이 흐른다.
여인숙 마을로서 "아게오슈쿠"를 중심으로 한 옛 나카센도 일대가 에도 시대부터 번창했다.
메이지 시대에 철도가 부설되고 아게오 역이 개업하였고 쇼와 시대에 국도 17호가 개통하였으며 모두 남북으로 종단하는 형태로 시역을 동서로 나누고 있다.
시가지는 아게오 역을 중심으로 펼쳐져 있다.
1960대에 네 개의 단지가 연달아 건설되어 인구가 급격하게 증가했다.
최근에는 교외형 대형 소매점의 진출이 두드러지고 있다.
기간 도로는, JR 다카사키 선과 거의 평행하게 달리는 국도 17호선이다.
다카사키 선 서쪽의 북부는 1970년대부터 급속히 택지로 개발되어 넓은 도로를 가져 정연하게 구획된 시가지가 형성되어있다.
원래 농업이 주산업이며 벼농사외 각종 야채의 재배가 이루어지고 있었지만 주택 지역으로서의 택지 개발이 진행되는 것과 동시에 기업의 진출이 잇따랐다.
시역에서 농지는 감소하는 경향에 있지만 배, 포도, 키위 등과 토마토, 오이, 시금치 등 다양한 품목이 생산되고 있다.
공업에서는 수송용 기기의 제조가 활발하고, 닛산 디젤 공업의 본사 및 공장, 브리지스톤 사이클의 본사 및 공장 및 아이치 코퍼레이션을 포함한 자동차 부품 관련 기업이 다수 있다.
《아나운서 이야기》()는 일본 후지 TV에서 1987년 4월 6일 ~ 1987년 5월 11일 매주 월요일 오후 9시부터 9시 54분까지 방영한 드라마로 총 6화로 구성되었다.
안성준의 다른 뜻은 다음과 같다.
전성기에는 시코쿠의 대부분을 지배할 정도로 세력을 확장했다.
1586년 도요토미 히데요시의 침공을 받고 항복, 이후에도 도사의 영유권을 인정받았다.
임진왜란과 정유재란에도 참전했다.
모토치카는 1539년(덴분 8년), 조소카베 가문의 제 19대 당주인 조소카베 구니치카(長宗我部國親)와 그의 정실 미노(美濃) 사이토씨(斎藤氏)의 장남으로 오코성(岡豊城)에서 태어났다.
휘의 원(元)은 간레이(管領) 호소카와 하루모토에게서 받은 것이다.
1560년 5월 아버지를 따라 모토야마씨와의 전쟁에 종군, 나가하마 전투(長浜の戦)에서는 최초의 출전이었음에도 불구하고 분전하여 그때까지의 나약하다는 인상을 단번에 떨쳐버렸다.
그 해 6월에 구니치카가 급사하자 가독을 승계하였다.
1563년에는 이시타니 미쓰마사(石谷光政)의 딸을 정실로 맞이했고 이로 인해 사이토 도시미쓰의 매제가 되었다.
같은 해에는 자신의 큰 동생 지카사다(親貞)로 하여금 기라씨(吉良氏)의 뒤를 잇게 하여 세력을 넓혔다.
한편으로는 고소카베씨(香宗我部氏)에 양자로 들어가 있던 둘째 동생 지카야스(親泰)의 영지에 인접한 도사 동부의 아키 구니토라(安芸国虎)와도 충돌했다.
1567년, 고노씨가 모리씨와 연합해 이치조 가네사다(一条兼定)를 공격해 승리하자 세력이 무척 약화된 이치조 씨로부터의 독립을 가속화했다.
1568년에는 모토야마 씨를, 이듬해에는 아키씨를 멸망시키고 서부를 제외한 도사 전역을 장악했다.
이어서 1571년에는 이치조 가의 가신인 쓰노씨(津野氏)를 멸하고 자신의 삼남인 지카타다(親忠)로 하여금 쓰노 씨를 잇도록 하였으며 1574년에는 이미 전년에 압력을 행사해 당주의 자리에서 물러나게 한 이치조 가네사다를 추방하고, 그의 후계자인 이치조 다다마사(一条內政)와 자신의 딸을 결혼시켰다.
오토모씨의 도움을 받아 재기를 시도하는 이치조 가네사다에 의해 한때 고전했으나 결국 와다리카와 강 전투(渡川の戦)에서 승리하고 도사 내에서의 패권을 공고히 했다.
도사를 통일한 모토치카는 중앙 정계의 실력자가 된 오다 노부나가와 동맹을 맺고 시코쿠 전역으로 세력을 넓히기 시작했다.
목표가 된 아와(阿波)와 사누키(讃岐)는 노부나가 이전에 기나이와 긴키에서 세력을 떨치던 미요시씨가 시코쿠 동부에 둔 기반이었다.
노부나가와 손잡고 협공해도 만만치 않아 미요시씨와 그 잔당의 힘이 시코쿠에서 현저히 쇠퇴할 때까지는 십여 년이 걸렸다.
사누키 제압의 일환으로 1578년에는 둘째 아들 지카카즈(親和)를 사누키의 유력 호족 가가와(香川) 가문의 양자로 보내었고 1580년까지 이 두 지방의 대부분을 손에 넣었다.
한편 시코쿠 서부에서는 오카모토성(岡本城)을 공격하던 히사타케 지카노부(久武親信)가 전사하면서 이요(伊予) 지방 공략은 뜻대로 진행되지 않았다.
1580년 오다 노부나가는 모토치카에게 도사 및 아와의 영유권만을 인정하며 신종을 요구했다.
모토치카는 이를 거절했고 노부나가와는 적대 관계로 바뀌었다.
노부나가는 미요시씨의 잔당인 소고 나가야스(十河存保)가 모토치카에게 대항하는 것을 지원하는 한편 1582년에는 간베 노부타카를 총대장으로 하여 시코쿠 정벌군을 일으키려 하였으나 혼노지의 변으로 인해 실행에 옮겨지지 않았다.
원래 노부나가 측에서 조소카베가와의 외교를 담당하고 있던 자는 아케치 미쓰히데인데 모토치카의 측실이 미쓰히데의 조카이고 처형인 사이토 도시미쓰가 미쓰히데의 일족인 탓도 있었다.
인척인 조소카베가와 노부나가의 관계가 크게 악화된 것과 이후 시코쿠에 비교적 가까운 기나이와 야마토에서의 퇴거를 명령받은 것이 미쓰히데가 반란을 일으키는 한 원인이 되었다고도 한다.
뜻하지 않았던 이변으로 오다가의 세력이 분열된 틈을 타 모토치카는 소고 나가야스의 세력을 시코쿠에서 완전히 몰아내었다.
노부나가 사후 모토치카는 시바타 가쓰이에를 지원했지만 가쓰이에는 1583년 하시바 히데요시에게 패하여 자결했다.
그 후에도 그는 오다 노부카쓰·도쿠가와 이에야스와 손잡고 히데요시에 대항, 1584년에는 히데요시가 보낸 센고쿠 히데히사를 격파했다.
1585년에는 사이온지 씨(西園寺氏)와 고노 씨를 굴복시켜 이요마저 제압해 시코쿠의 통일을 이루어냈다.
하시바군의 시코쿠 정벌.
이 무렵 오다 노부카쓰와 도쿠가와 이에야스는 하시바 히데요시와 화친하여, 모토치카는 타세력의 지원이 없이 하시바 히데나가(羽柴秀長)가 총지휘하는 시코쿠 정벌군 12만 명에 대항하게 되었다.
히데요시는 이미 모리 데루모토까지 아군으로 끌어들인 상황이었으므로 시코쿠를 제패한 모토치카가 대항하기에는 벅찬 상대였다.
이때 히데요시는 이전의 노부나가처럼 모토치카가 도사, 아와를 영유하는 것은 인정하지만 나머지 영토는 포기하라고 요구했는데 모토치카는 이요를 포기하는 것에만 동의했기 때문에 대결이 불가피하게 되었다.
전쟁이 시작되자 하시바 히데나가·히데쓰구는 아와로 본대를 이끌고 진입하고 고바야카와 다카카게·깃카와 모토나가(吉川元長)는 모리 군을 이끌고 이요에, 우키타 히데이에의 군세는 사누키에 각각 상륙해 세 방향에서 동시에 시코쿠의 성들을 차례로 함락시켜 갔다.
승산이 없음을 깨달은 조소카베 모토치카는 7월 25일 결국 항복했고 도사 일국의 영유를 인정받았다.
시코쿠 정벌의 성공 후 하시바 히데요시는 도요토미성을 하사받고 12월에는 태정대신(太政大臣)의 직책까지 겸하게 되었다.
도요토미 정권 아래에서.
1586년, 시마즈씨의 압박을 견디기 힘들게 된 오토모 씨가 도요토미 히데요시에게 구원을 요청한 것이 발단이 되어 히데요시는 규슈 정벌군을 일으켰다.
조소카베 모토치카는 장남 노부치카(信親)와 함께 규슈 정벌에 종군하게 되었는데, 주장은 센고쿠 히데히사였고, 얼마 전까지 적대했던 소고 나가야스 등과도 이번에는 같은 편에 서서 싸우게 되었다.
센고쿠 히데히사는 시마즈 군을 얕보아 위장 후퇴를 하는 적군을 곧바로 추격하도록 했고 추격에 나섰던 병력은 큰 피해를 입었다(헤쓰기가와 전투). 이때 소고 나가야스와 조소카베 노부치카 역시 전사했다.
1588년 거점을 오다카사카성(大高坂城)으로 옮겼다.
노부치카의 죽음으로 인해 새 후계자를 지명할 필요가 생겼고 모토치카는 뜻에 어긋나는 의견을 낸 친족들을 할복시키면서까지 다른 가문의 양자로 들어간 차남 지카카즈와 삼남 지카타다를 제쳐두고 4남인 모리치카를 후계자로 정했다.
여기에 대단히 낙심한 치카카즈는 얼마 안 가 사망했다.
1590년 오다와라 정벌에도 종군하고 같은 해 말에는 본거지를 우라도성(浦戸城)으로 이전했다.
1592년 시작된 임진왜란에는 3천 명을, 정유재란에는 만 3천 명의 병력을 이끌고 참전했다.
1596년 스페인 선박인 산 펠리페(San Felipe) 호가 태풍을 만나 파손되어 그의 영지에서 수리를 받게 되었는데, 이때 스페인의 식민 제국 건설에 있어서 선교사들이 무시 못할 영향을 주었다는 것을 알게 된 도요토미 히데요시는 기독교 금지를 한층 더 강화했다.
1597년 3월에는 조소카베 백조목이란 법령을 반포했다.
1598년 히데요시가 죽자 조선에서 철수하였고, 후에 도쿠가와 이에야스의 동의를 얻어 삼남 치카타다
1599년 4월 모리치카와 함께 상경하면서 도요토미 히데요리를 알현한 후, 후시미성에 머물며 치료를 받았지만 병은 호전되지 않았고 5월 19일 모토치카는 향년 61세로 숨을 거두었다.
헤쓰기가와 전투에서 모토치카의 후계자로써 기대를 걸고 있던 장남 노부치카가 전사하자 모토치카는 자신도 따라 죽으려 하였으나 하인의 만류로 마음을 다잡았다.
도요토미 히데요시가 이런 모토치카를 위로하기 위해 오스미국을 그에게 주겠다고 하였으나 모토치카는 사양했다.
이후 모토치카는 영웅으로써의 패기를 잃고 가독 상속을 막내아들인 모리치카에게 넘겨주는 것을 강행하였으며, 이를 반대하는 가신들은 그 일족을 멸해버리기도 하는 등, 노부치카 사후의 모토치카는 히사타케 지카나오(久武親直)의 참언을 듣고 더욱 고집스러운 성격으로 변해갔고, 그 이전의 도량을 잃었다고 한다.
『도사 이야기』(土佐物語) 등의 신빙성은 접어두고、노부치카의 죽음으로 변모하기 이전의 모토치카에게는 가신의 간언이나 의견을 귀기울이는 도량이 있었다.
아와의 쇼즈이성(勝瑞城) 공략 당시는 상급 가신의 의견부터 하급 이치료구조쿠의 의견까지 두루 받아들였다고 한다.
또한 정이 많아서 매서(妹婿)인 나미카와 기요무네(波川清宗)가 모토치카에게 모반을 일으켰다가 잡혀 처형되었을 때 동생인 지로효에(次郎兵衛)나 고로다이후(五郎大夫)는 살려주었다고 한다.
다만 두 사람은 이후 형의 복수를 위해 오코에서 도망쳤고, 가신은 두 사람을 쫓아가 죽여야 한다고 주장했지만 모토치카는 허락하지 않았다고 한다.
아와 하쿠치성(白地城)의 성주 오니시 가쿠요(大西覚養)가 미요시씨에게 돌아섰을 때에도 인질로 삼았던 조카 가즈사노스케(上野介)를 죽이지 않고 우대하였다거나 미요시 야스나가(三好康長)의 아들 야스토시(康俊)가 아버지의 꾐에 넘어가 모토치카를 등졌을 때도 인질로 오코에 있던 야스토시의 아들을 죽이지 않고 정중하게 돌려보내서 야스나가가 이를 감사하였다고 한다 하지만 노부치카가 죽은 뒤에는 이러한 성격이 변해서 이들 두 사람의 친족 외에 다카오카 군(高岡郡)의 니이다 5인중(仁井田5人衆)의 한 사람이었던 시바 간스케(志和勘助)가 사자로써 아와의 하치스카 이에마사(蜂須賀家政)와 회견할 때 이에마사는 간스케의 인물이 마음에 들어서 그를 부르려 하였는데 간스케는 모토치카에 대한 충의를 이유로 거절하였다.
그러나 이를 몰래 듣게 된 모토치카는 해명도 듣지 않고, 그가 자신에게 등을 돌렸다며 간스케와 그 일족을 쳐서 죽이고 말았다.
『모토치카기』(元親記)에는 「율의제일」(律儀第一), 「정중하고 예의바른 사람」(慇懃の人) 등으로 평가하며 그 밖의 군기물(軍記物)에서도 무용이 뛰어나고 인자한 명군으로 평가하고 있다.
어린 시절에는 희고 창백한 얼굴에 장신이었다.
내성적이고 조용한 성격으로 인해 사람을 만나면 인사도 제대로 하지 못했고, 그를 얕보는 사람들은 모토치카를 '어린 아가씨'(姫若子)라고 불렀다.
때문에 아버지 구니치카가 이를 걱정하였다고 한다.
첫 출진 전에는 창을 쓰는 법을 몰랐다.
나가하마 전투 전에 가신인 진젠지 분고(秦泉寺豊後)로부터 창술의 기본과 대장의 행동이라는 것에 대해 배운 후 실전에서도 바로 배운 것을 응용했다고 한다.
진젠지 분고는 「창은 적의 눈과 코를 찌르는 듯이, 대장은 앞으로 달려나가지도 않고 겁을 내지도 말아야 하는 겁니다」(槍は敵の目と鼻を突くようにし、大将は先に駆けず臆さずにいるもの)라고 대답했다고 한다.(《모토치카기》元親記). 나가하마 전투에서부터 명성을 날리기 시작한 이후로는 별명이 귀신 같은 아이(鬼若子)로 바뀌었다.
이치조씨(一条氏)를 가신으로 섬기던 시절에 지샤부교(寺社奉行)를 지냈던 연고가 있어서 지샤(寺社) 부흥에 적극적이었고, 시코쿠 통일을 눈앞에 두고도 사누키의 사원을 다시 일으키는 등 지극정성으로 승려들을 보호하였다.
다니 다다즈미(谷忠澄)나 히유(非有) 등 신관이나 승려 출신으로 가신에 발탁되는 경우도 많았으며, 특히 히유는 모토치카의 신뢰를 얻어서 출두인(出頭人)으로써 령국(領国) 지배에 광범위한 권한을 행사하였다.
도사 1국을 통일한 다이묘로 성장한 뒤에는 도사의 출중한 인물(土佐の出来)이라 불렸다.
도사를 통일한 뒤인 덴쇼 5년(1577년) 아와의 운헨지(雲辺寺)를 찾아 주지 준소보(俊崇坊)에게 자신의 시코쿠 통일이라는 꿈을 이야기했는데, 주지는 「찻주전자 뚜껑으로 물독을 덮으려 하는 구나」라고 대답했고, 모토치카는 「내가 가진 뚜껑은 모토치카라는 명공이 만든 뚜껑이다.
머지않아 시코쿠 전체를 덮을 뚜껑이 될 것이다」라고 대답했다고 한다.
도사 통일을 달성한 해에 37세의 젊은 나이로 모토치카는 스스로「운케이 요잔」(雪蹊恕三, 雪渓如三)이라는 법호를 칭하였다. 「雪蹊」이란 덕이 있는 사람들에게는 많은 사람들이 자연스럽게 따른다는 것이고, 「恕三」에는 넓고 큰 마음으로 일을 대처하면 그 앞길에 만물이 생긴다는 뜻이 담겨있다고 한다.
조소카베 가신들은 「어떤 이유에서 시코쿠의 패자가 되기를 바라시는 겁니까?」라고 질문했었는데, 모토치카는 이에 「가신들에게 충분한 은상을 주고 가족의 안전을 도모하려면 도사 1국만으로는 충분하지 않기 때문이지」(家臣に十分な恩賞を与え、家族が安全に暮らしていくには土佐だけでは不十分だから)라고 대답했다고 한다. 《도사 이야기》(土佐物語)에는 「나의 여러 무사들에게 상록을 마음대로 행하고 처자를 안온하게 부양하고 지키게 하려고 사방을 향해 군사를 보냈다」(我れ諸士に、賞禄を心の儘に行ひ、妻子をも安穏に扶持させんと思ひ、四方に発向して軍慮を廻らし)라고 모토치카가 술회하였다고 되어 있다.
사누키의 하유카(羽床) ・ 와시야마(鷲山)에서 적지에서 병량을 조달하느라 때 성 부근의 보리를 전부 베어내고는 주변에 사는 영민들이 안됐다고 생각해 반은 그들에게 남겨 주었다.
영민들은 이 조치에 대해 감사해 했다.
한 번은 도요토미 히데요시가 각지의 다이묘들을 초청해 뱃놀이 연회를 열었다.
히데요시는 다이묘들에게 당시 일본에는 생소하던 만두를 내어 오게 했는데 다른 다이묘과는 달리 모토치카는 만두를 조금만 떼어먹은 후 나머지는 남겨 두었다.
히데요시가 "조소카베 공은 그 만두를 어쩌실 생각이신가?"하고 묻자 모토치카는 "이것은 태합 전하께 받은 만두이니 돌아가서 아랫사람들에게도 나누어 주려고 합니다."라고 대답했다.
이 말이 마음에 든 히데요시는 모토치카에게 준비해 두었던 만두를 전부 주었다고 한다.
임진왜란 당시, 조선의 사천성에서 가키미 가즈나오(垣見一直)에게 사격시 조총의 높낮이가 어떠해야 하는지를 지도했다는 기록이 남아 있다.
도사 영내에는 금주령이 내려져 있었는데 모토치카 스스로는 술을 때때로 들여왔다.
하쿠토메 노리시게(福留儀重)의 간언을 듣고는 스스로도 금주령을 어기지 않게 되었다.
같은 시대 사람들의 평가.
《도사 이야기》에 따르면 오다 노부나가는 조소카베 모토치카를 대단히 높이 평가하진 않은 듯한데, 시코쿠에서 세력을 크게 확장한 모토치카를 관용구로써 '새없는 마을의 박쥐(鳥無き里の蝙蝠)'(그의 거주지에 이렇다할 강적이 없었기에 세력을 그만큼 키울 수 있었을 뿐이라는 뜻)라고 평했다고 한다.
다만 《도사 이야기》는 센고쿠 당대의 자료가 아니라 18세기에 성립된 것으로 오니나 구렁이 등도 등장하는 본서의 사실성은 낮다고 평가받고 있으며 이 발언의 신빙성도 확실하지 않다.
에도 시대의 《고요군칸》(甲陽軍鑑)에는 도쿠가와 이에야스 · 이이 나오마사와 더불어 이름 높은 무장(名高キ武士)으로 언급되고 있다.
조소카베 모토치카의 무덤은 시코쿠 고치 현(高知県) 고치시(高知市)에 전해지고 있는데, 경사가 급하고 험준한 언덕의 경사면에 위치한 데다 주변 산림의 손질이 잘 되지 않아 붕괴 위기에 처했다.
대좌를 포함해 약 7m、창의 길이는 5.7m이다.
또한 게임 센고쿠 대전(戦国大戦)이나 센고쿠에후다유우기 - 두견새- 난(戦国絵札遊戯 不如帰 -HOTOTOGISU- 乱) 등의 제작에 참여한 일러스트레이터가 그린 이미지화를 바탕으로 한 모토치카의 동상을 고치 현립역사민속자료관(난고쿠 시 오카토요 정)에 건립하게 되었고, 2015년 5월 3일에는 제막식이 이루어졌다.
백악산의 다른 뜻은 다음과 같다.
북악(北岳)은 산을 가리키는 이름이다.
루산 회의()는 대약진 운동이 실패로 끝난 뒤 1959년 7월 2일부터 8월 1일까지 개최되어 문제점을 비판한 펑더화이 등이 실각한 중국 공산당 정치국 확대 회의와 제8차 팔중전회(8월 2일-8월 16일)를 가리킨다.
루산은 강서성에 있는 공산당 간부의 피서지였다.
회의는 삼면홍기(三面紅旗)(총노선, 대약진, 인민공사) 정책의 실패를 토론하는 장소가 되었다.
7월 14일, 국방부장이었던 펑더화이는 마오쩌둥에게 사람을 보내, 그 중에 총노선은 옳았다고 하면서, "1958년의 기본 건설은 일부에서 조급한 것으로 목표 달성이 늦었다"라고 진언했다.
이 비판은 정직한 것이었지만, 실추하고 있는 자신의 권위를 한층 더 떨어뜨릴 수도 있다고 판단한 마오쩌둥은 16일에 그 복사본을 《펑더화이 동지의 의견서》로 배포해 회의에서 토론하기로 결정했다.
회의에서 펑더화이의 의견에 황커청(국방부 부부장), 저우샤오저우(호남성 당위서기), 장원톈(외교부 부부장)이나 다른 출석자가 지지를 표명했지만, 류사오치, 주더 등도 완만한 비판을 가하자 일부가 부분적인 찬성을 표했다.
그러나 이것을 자신의 권력에 대한 위협이라고 파악한 마오는 23일의 대회연설에서 편지를 《부르주아지의 동요성》이며, 당에 대한 공격, 우경 기회주의 강령이라고 격렬하게 비판했다.
당에 대한 공격과 마오의 강경한 발언에 위축된 출석자는 펑더화이의 지지하던 입장을 바꿔, 〈주석에게 사임을 강요했다〉, 〈자산계급 민주주의자〉, 〈당내의 투기 분자〉 등을 외치며, 펑더화이를 비판했다.
마오는 대약진에 잘못은 전혀 없다고 주장을 하고, 삼면홍기가 전복되면 당과 인민에 대한 중대한 손실이라고 과장했다.
8월 2일부터 시작된 팔중전회에서는 펑더화이 등 네 명을 《펑더화이 반당집단》이라고 매도한다.