heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
공포새는 거대 포유류가 등장하면서 쇠퇴한다.
제3기에는 초본류가 등장하여 초원을 이루었고, 이후에는 교목류가 울창한 삼림을 이루었으며, 열대우림, 온대림, 툰드라 등 다양한 환경을 만들었다.
식물의 번식 방법도 다양해져, 곤충의 도움을 받는 충매, 조류의 도움을 받는 조매, 바람의 도움을 받는 풍매가 주를 이루었다.
600만년 전 살았던 아프리카 유인원으로부터 두 가지 동물이 진화하였으며, 둘 중 하나는 이족보행을 시작하여 인류가 되었다.
200만년 전 뇌의 크기가 상당히 커지면서 호모 ("Homo"), 즉 사람속이 처음 나타났다.
이 시기, 인류가 아닌 다른 동물은 침팬지와 보노보로 갈라졌다.
불을 다룰 수 있는 능력은 호모 에렉투스 (또는 호모 에르가스터)에서 처음, 150만년 ~ 79만년 전 나타난 것으로 추측된다.
불을 제대로 사용한 것은 전기 구석기에 살았던 호모 하빌리스나 파란트로푸스 같은 “건장한” 오스트랄로피테쿠스들이었을 것이다.
언어의 기원은 좀 더 어려운 문제로, 호모 에렉투스 때부터 있었다는 설과 호모 사피엔스가 처음 사용하였다는 설이 있다.
뇌의 크기가 커지면서, 아기들은 골반을 통과할 수 없을 정도로 커지기 전에 분만되어 분만 시기가 앞당겨졌다.
이에 따라 뇌의 신경가소성이 커져 학습 능력이 커졌고, 부모에게 의존하는 시기가 더 길어졌다.
사회적 능력과 언어는 더 복잡해졌고 도구는 더 정교해졌다.
이는 지적 발달에 영향을 끼쳤다.
현대의 인류 (호모 사피엔스)는 20만년 전 혹은 그보다 과거에 아프리카에서 나타난 것으로 보인다.
가장 오래된 화석은 16만년 전의 것이다.
영성을 처음 보인 인류는 네안데르탈인 (보통 후손 없이 멸종한 종으로 본다)으로, 죽은 자를 묻는 관습이 있었다.
크로마뇽인의 동굴벽화와 같은 더 정교한 믿음은 32000년 전에야 나타났다.
크로마뇽인들은 빌렌도르프의 비너스 같은 석상도 남겨 종교적인 믿음이 있었음을 보여준다.
11000년 전, 호모 사피엔스는 아프리카 남단 지역에 도달하여 남극을 제외한 모든 대륙에 인류가 살게 되었다.
도구 사용과 의사 소통 능력은 계속 발달하였고, 대인 관계 능력도 더욱 복잡해져갔다.
인류는 역사의 90%를 수렵과 채집을 하며 살아왔다.
언어가 복잡해지면서, 기억하고 정보를 전달하는 능력이 밈 (meme)을 만들어냈다.
문화의 발전 속도가 곧 생물의 진화 속도를 따라잡았으며, 역사가 시작되었다.
이는 주변 및 멀리 떨어진 지역으로도 확대되거나 별개로 시작되어 대부분의 인간이 정착 생활을 하게 되었다.
농업 생활은 안정적이고 생산성도 이전에 비해 더 컸으므로 인구 수가 증가할 수 있었다.
농업으로 큰 인류는 환경에 영향을 끼치기 시작하였다.
여분의 음식이 생기면서 점차 상위 계급이 생겼고, 업무 분담도 이뤄졌다.
이는 BC 4000~3000년 경 수메르 지역에 첫 번째 문명의 발달로 이어졌다.
이외에도 고대 이집트, 인더스 강 유역, 황하 등에서도 문명이 생겨났다.
글자의 발명은 기록과 지식의 저장을 낳으면서 사회를 더 복잡하게 발달시켰고 정보의 전달도 용이해졌다.
과학 등의 학문 분야도 생겨났다.
새로운 문명이 나타나, 기존의 문명과 무역을 하고, 영역과 자원을 놓고 싸움을 벌였다.
BC 500년대에는 이미 중동, 이란, 인도, 중국, 그리스에 수준 높은 문명이 자리하고 있었다.
그레코로만 문화로부터 오늘날의 서양이 조금씩 만들어졌다.
로마 제국에서는 콘스탄티누스 1세가 4세기 초 기독교를 받아들였으며 5세기 말 쇠락해갔다.
서기 1054년 동서 교회의 분열이 일어나 기독교는 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회로 나뉘었으며, 이는 서유럽과 동유럽의 문화적 차이를 불러왔다.
14세기에는 이탈리아에서 르네상스가 시작되어 종교, 예술, 과학 분야에서 발전이 있었다.
이 시기의 교황청은 이전만큼의 권력을 발휘하지 못하였으며, 이것이 기반이 되어 과학 혁명과 산업 혁명 일어났고, 한 강대국이 다른 나라를 지배하고 다스리는 식민주의의 시대가 시작되었다.
18세기에는 계몽주의가 일어나 유럽의 세속화를 이끌었다.
20세기 초기부터 중기까지는 두 차례의 세계 대전이 있었으며, 이를 통해 여러 국가가 국제적인 협조를 통해 평화를 유지해야한다는 생각이 나타나 국제 연합 (UN)이 창설되었다.
1992년에는 여러 유럽 국가가 유럽 연합 (EU)에 가입하였다.
전체적으로 세계화가 진행되면서 갈등과 협조가 더욱 많아졌다.
20세기 중반부터는 핵무기, 컴퓨터, 유전 공학, 나노기술 등 과학 분야의 큰 발전이 있었다.
의사 소통과 수송 기술이 발전하면서 경제의 세계화가 이루어져 일상 생활에도 많은 영향이 있었다.
민주주의, 자본주의 등의 문화적 사고가 나타났으며, 인구수 증가와 지구 온난화가 환경 문제로 대두되었다.
1957년, 소비에트 연방은 스푸트니크 1호를 우주로 쏘아올렸으며, 유리 가가린은 첫 우주인이 되었다.
미국에서는 닐 암스트롱 등을 달로 보내 그들은 최초로 다른 별에 발을 디딘 사람이 되었다.
무인 탐사선이 태양계 여러 행성으로 보내져 연구 자료를 보내왔다.
이렇듯 소비에트 연방과 미국은 20세기 우주 개척의 최초 주도국이었다.
이후 15개국이 참여한 국제 우주 정거장이 건설되었다.
1990년대에는 월드 와이드 웹이 만들어져 무한한 정보원으로 사용되고 있다.
불변 자본(不變資本)은 마르크스 경제학에 있어서 자본 가치는 생산수단 구입 부분 c와 노동력에 대한 임금 부분 v로 이루어진다.
c는 기계·설비 등의 노동수단 및 원자재 부분으로서 이것들은 생산 과정을 통하여 자기의 가치를 그대로 생산물에 이전하는 것에 지나지 않으므로 불변자본이라 부른다.
이 경우 노동수단은 그 존속 기간에 걸쳐 부분적으로, 또 원자재는 1회 생산과정에서 전체적으로 그 가치를 생산물에 이전한다.
v의 노동력 부분은 생산 과정에서 스스로의 가치 이상의 가치, 즉 잉여가치 m을 창조한다.
이처럼 가치를 증식하는 v는 가변자본이라 불린다.
가변자본'을 구체적으로 들여다보면 노동자가 자신의 노동력을 재생산하기 위해 사용자로부터 받는 임금과 그외 노동자의 잉여노동에 의해 잉여가치로 구분되는데 이러한 잉여가치는 순환하여 이윤이라는 형태로 자본가에게 돌아간다.
집적 이익(集積 利益)이란 어떤 지역에 산업이나 인구가 집중하면 서로가 분업(分業)되거나 노동력 및 소비의 시장이 이루어지면서 또한 도로 등의 시설도 마련되고 투자 효율·생활 효율이 좋아지는 것을 말한다.
반대로 이러한 것이 분산해 있으면 시설 같은 것도 이뤄지지 않는다.
이는 도시집중의 이점이긴 하나 이것이 지나치면 과밀(過密)로 인한 불이익이 된다.
한편 대공장에서 대량생산을 하거나 슈퍼마켓에서 대량판매를 하면 그만큼 비용이 낮아져서 생산이나 유통의 효과를 올릴 수 있다.
이와 반대로 중소기업이나 영세 소매점에서는 판매량이 적기 때문에 이익도 별로 올리지 못하는 경우가 많다.
이처럼 생산·유통을 통하여 1단위당의 경비를 절감하여 이익 효과를 올릴 때 집적 이익이라 한다.
제3기(第三紀)는 지구 지질 시대에서 6,500만년 전부터 200만년 전까지의 기간을 말한다.
포유동물과 쌍떡잎 식물이 번성하고 지각의 변동이 심하였다.
1759년 아르뒤노가 지층을 4분하였을 때 세 번째 지층으로 명명한데서 비롯된 명칭이다.
제3기는 약 2600만년 전을 경계로 하여 다시 고(古)제3기와 신(新)제3기로 나뉜다.
제3기는 오래된 순으로 팔레오세, 에오세, 올리고세, 마이오세, 플라이오세의 5시기로 세분되는데, 이 가운데 앞의 3시기를 고제3기, 나머지 2기를 신제3기라고 한다.
이 시기에 유라시아 대륙에는 고생대 이후 존재한 테티스해의 축소로 인해 고제3기의 주요 조산기, 신제3기의 대융기로 알프스 산맥과 히말라야 산맥 등의 대산맥이 생겼고, 아메리카 대륙에서도 북아메리카의 코르디예라에서 남아메리카의 안데스로 이어지는 산맥이 형성되었다.
제3기가 중생대와 가장 다른 특징은 암모나이트나 공룡 등 중생대형 생물이 중생대 말에 절멸하고 현대형의 생물이 등장한 것과 팔레오세에 대발전을 시작하여 다양하게 진화하고 분화하였으며, 중생대 말에 있었던 공룡의 집단적 전멸과 육상의 환경요인변화 및 속씨식물의 발전 등으로 번성하였다.
에오세에 접어들면서 테티스해에 화폐석이 번성하였으나, 올리고세에는 쇠퇴하기 시작하였다.
고제3기의 주요 표준화석으로는 화폐석 이외에도 조개류를 들 수 있다.
신제3기로 접어드는 마이오세의 동물계는 지금과 큰 차이가 없으나 포유류,고등 유공충 등은 옛 형이다.
플라이오세에는 코끼리와 말류가 번성하였고, 신제3기의 주요화석으로는 유공충과 복족류에 속하는 비카라아가 있다.
식물계는 고제3기의 경우 중생대 백악기 이후와 거의 차이가 없으나, 활엽수가 많아졌고 풀이 생겨났으며, 신제3기에는 낙엽수가 늘기 시작하여 기후가 한랭해지기 시작하였다.
이 시기의 지층으로는 사암, 혈암, 역암과 같은 쇄설암류가 우세하며, 석회암은 오래된 시기의 지층에 비해서 적다.
한국은 북한에 고제3계와 신제3계가 주로 분포하나 남한에는 북평,포항,영일 등지와 제주도 서귀포에 신제3기층이 소규모로 분포하고 있다.
1759년 아르뒤노가 지층을 4분하였을 때 네 번째 지층으로 명명한 데서 비롯된 이름이다.
신생대 네오기(신제3기) 이후(약 260만년전)부터 현재까지에 해당한다.
플라이오세, 플라이스토세, 홀로세, 인류세로 세분된다.
양치류는 종자식물과 마찬가지로 관다발이 분화되어 있으며, 잎·줄기·뿌리의 구별이 뚜렷한 경엽식물이다.
특히, 관다발의 분화는 식물의 계통과 밀접한 관계가 있어서, 진화 과정을 밝히는 데 중요한 역할을 한다.
또한, 꽃을 피우는 대신에 포자체(양치식물의 몸)에서 독립 생활을 영위하는 배우체(전엽체)를 만들어, 이들 포자체와 배우체는 규칙적인 세대 교번을 한다.
지질시대 특히 데본기에 종류가 매우 많았던 것으로 추정되며 육상식물의 대부분을 차지한 시대가 오랫동안 계속된 것으로 보고 있다.
현재 지구상에서 살고 있는 종류는 12,000종 정도이며 열대와 아열대에서 주로 자란다.
한국에는 250종 내외가 있다.
양치식물은 배우체가 포자체와 독립하여 생활한다는 점이 가장 큰 특징이다.
포자체는 무성 세대의 식물체이며 뿌리·줄기·잎의 3부분으로 되고 줄기에 관다발이 발달하며 통도조직이 있어 수분과 양분을 운반한다.
잎은 돌기같이 작은 것에서부터 크고 복잡한 것이 있으며 잎에 포자낭이 생겨 포자를 형성한다.
배우체는 유성 세대이며 포자에서 출발한다.
포자는 거의 크기가 같으나 크고 작은 것이 같이 생기는 종도 있다.
포자가 싹이 터서 전엽체로 자라고 여기에서 암수의 생식기가 생겨서 접합자가 형성되면 잠시 전엽체에서 영양분을 취하지만 곧 뿌리·잎·줄기가 자라서 포자체로 독립한다.
양치식물은 진정한 잎과 뿌리가 없는 솔잎란류, 뿌리가 있고 잎이 나선상으로 배열된 석송류, 잎이 돌려나고 뿌리가 있으며 관절과 능선이 있는 속새류 및 뿌리·잎·줄기가 뚜렷하고 잎이 크며 엽극이 생기는 양치류의 4개로 크게 분류한다.
잎에서 자라던 리니아 비슷한 원시적 육상식물의 가지가 2개씩 연속적으로 갈라져서 고생양치류에서 볼 수 있는 잎 같은 가지로 된다음, 가지 주변에 살이 붙어 현재의 잎이 된 것으로 추정된다.
한편 작은 돌기 같은 잎은 프실로피톤이나 아스테록실론에서 볼 수 있는 작은 돌기 속에 3차적인 관다발이 발달하여 석송의 잎 같은 것이 발달하였다.
즉 가지에서 발전한 것과, 표피에서 발전한 것의 2가지 계열이 있는 셈이다.
그런데 속새류 잎은 석송류 것과 같고 중심주는 양치류와 비슷하며 잎이 마디에서 돌려나므로 설엽이라고 한다.
이처럼 양치류 식물은 잎이 3방향으로 발전되었으나 전엽체가 독립생활을 하는 점에서는 공통된다.
예전에는 양치류를 잎의 성질과 그 기원에 따라 다음의 4무리로 나누었다.
이들 4무리는 모두 고생대 데본기 초기에서 중기에 분화되어, 그 후 각기 진화 과정을 거치면서 오늘날과 같은 생김새를 이루게 되었다.
이들의 공통된 특징은 포자체로부터 독립 생활을 하는 배우체를 만든다는 것이다.
그런데 솔잎란류 가운데는 포자체보다도 배우체쪽이 더 크거나, 또는 거의 같은 크기를 가지며, 또한 포자체가 배우체에 거의 기생하고 있는 종류도 있다.
한편, 이것은 선태식물과 같은 형의 세대 교번을 되플이하지만, 체내에 관다발이 분화되어 있으므로 선태식물로 다루기도 몹시 애매하다.
따라서 오늘날에는 이 무리를 솔잎란류로부터 독립시켜 원시양치식물로 다룸으로써, 양치식물의 원형으로 생각하고 있다.
원시양치류는 고생대의 실루리아기에서 데본기 중기에 걸친 화석 식물이다.
일반적으로 이들의 포자체·배우체는 주로 물관부로 구성된 간단한 관다발을 가지고 있으나, 세대 교번은 선태식물의 형이며 포자체는 배우체보다 작거나, 또는 거의 같은 크기로서 대부분 배우체에 기생하고 있다.
포자체는 단순한 하나의 줄기, 또는 몇 회로 2차 분지된 줄기로, 그 끝에 포자낭이 있다.
중심주는 원생중심주이며 뿌리와 잎은 분화되어 있지 않다.
리니아, 호르네오피톤, 스포로고니테스, 쿠크소니아 등이 원시양치류에 속한다.
고사리류는 현재 생존하는 양치식물 중 가장 발달되어 있으며, 특히 잘 발달된 잎을 가지고 있다.
잎맥이 있는 큰잎을 가지는데, 큰잎은 가늘게 분지된 가지가 모여 거기에 잎살(엽육)이 붙어서 만들어진 것이다.
포자낭은 원래 그 작은가지의 끝에 붙어 있었는데, 엽육 조직이 형성되면서 잎 가장자리에 붙게 되고, 다시 잎 뒷면에 옮겨지는 방향으로 진화되었다.
따라서 고사리류 가운데 포자낭군이 잎 가장자리에 생기는 고사리는, 잎 뒷면에 생기는 종지네고사리보다 더 오래 된 형이라고 할 수 있다.
한편 수생양치류 및 고생양치류의 2, 3종을 제외하고는 모두 같은 종류의 포자(동형 포자)를 갖는다.
클라독실론, 에타프테리스, 안키로프테리스, 산꽃고사리삼, 생이가래, 고사리, 고비, 풀고사리, 일엽초, 홍지네고사리 등이 여기에 속한다.
1980년에 미국 시민권을 취득한 한국계 미국인으로, 한국 이름은 김성용(金星容)이다.
주한미국대사로 근무하고 있었던 그는 그의 후임으로 마크 리퍼트가 주한미국대사로 부임하기 전까지 대사직을 맡았었다.
서울 출신인 김 대사는 중학교 1학년 때까지 서울에서 살았다.
이후 펜실베이니아대를 나온 후 로욜라 로스쿨을 거쳐 검사 생활을 하다가 외교관이 됐다.
미국무부 동아시아부 중에서도 가장 많은 직원을 거느린 한국과의 과장을 역임했다.
빅터 차 백악관 국가안보회의 아시아 담당 보좌관, 유리 김(한국명: 김유리) 북한 팀장과 함께 미국 행정부에서 한국 전문가로 통한다.
그뿐 아니라 성 김은 아직 주한 미국 대사관 대사 발령 이전에도 이미 주한 미국 대사관에서 참사관 근무한 경험이 있으며, 한국어에 능통하다. 하지만 외교적인 공식 상황에서는 반드시 미국의 공용어인 영어를 사용한다.
2008년 9월 상원 인준 청문회를 거쳐 '대사(大使)' 타이틀을 얻은 후, 6자회담 수석대표 겸 대북 특사로 일해왔다.
2011년 6월 27일 캐슬린 스티븐스 주한 미국 대사의 후임으로 내정이 되어, 10월 13일 상원의 인준을 통과하였다.
이는 한미 수교 121년만의 첫 한국계 주한 미국 대사이다.
2014년까지 주한미국대사를 역임했다.
2012년 18대 대선 직후인 12월 20일에는 새누리당 당사에서 박근혜 당선자를 만나 축하 메시지를 전달했다.
그의 아버지는 박정희 정권의 김대중 납치사건 당시 주일공사로 있던 김재권이다.
아버지 김재권은 94년 6월 미국에서 사망하였고, 어머니 임현자는 미국에 거주하고 있다.
김씨의 어머니 임현자씨는 임택근 MBC 문화방송 전무이사의 누나이며, 임택근은 임재범(62년생)과 손지창(70년생)의 부친이다.
그는 이화여대 미대 출신의 한국 여성 정재은씨와 결혼해 두 딸을 두고 있고, 임재범의 부인인 송남영은 뮤지컬 배우로 그의 사촌 제수이기도 한다.
ESRI는 지리정보시스템 소프트웨어를 제공하는 소프트웨어 개발사로서 본사는 미국 캘리포니아주, 레드랜드에 위치하고 있다.
ESRI는 미국 내 10개의 지사와 80개 글로벌 지사가 있으며 4,000+ 여명의 직원을 고용하고 있으나 여전히 비공개 회사이다.
ESRI는 매년 국제 사용자 컨퍼런스를 개최하고 있으며 1981년 처음 시작한 이후 2015년 17,000여명이 참여하고 있다.
아치를 이루는 잎은 잎가가 옅게 째져 있고 은빛의 황록색을 띄며 길이는 50~82 센티미터 (20~32 인치)이다.
꽃은 식용으로도 쓰이는 눈(식물의 싹)의 커다란 꽃머리에서 피며 지름은 약 8~15 센티미터 (3.1~5.9 인치)이다.
작은 꽃은 자줏빛을 띤다.
먹을 수 있는 눈 부분은 주로 총포편과 기부의 다육질의 아랫 부분이다.
오래되거나 더 큰 꽃들의 것들은 먹을 수 없다.
서정인(徐廷仁, 1936년 ~ )은 한국의 소설가이며 본명은 서정택이다.
전라남도 순천에서 태어나 서울대학교 영문과 및 동대학원을 졸업하고, 잠시 미국 하버드 대학에서 객원연구원으로 지냈다.
1962년 《사상계》 신인상에 《후송(後送)》이 당선되어 문단에 데뷔하였다.
소설집 《강》, 《토요일과 금요일 사이》 등이 있고, 창작집 《서정인 문학선》 등이 있다.
그의 작품들은 실체를 상징 또는 환상으로 포착하면서 자의식의 분열을 추적, 진실을 찾지 못한 채 방황하는 지식인의 고민을 분석했다.
1987년 전북대학교 영문학과 교수를 역임했다.
한국문학작가상, 월탄문학상, 이산문학상 등을 수상했다.
어릴적 이름은 센주마루(), 모토메()이며, 초명은 요시야스()였다.
겐로쿠 3년(1690년), 아키타 신덴 번의 초대 번주 사타케 요시나가의 둘째 아들로 태어났다.
구보타 번의 3대 번주 사타케 요시즈미의 동생이다.
겐로쿠 15년, 쇼군 도쿠가와 쓰나요시를 알현하였다.
쇼토쿠 5년(1715년), 구보타 번의 4대 번주 사타케 요시타다의 양자가 되어 가문을 계승하였다.
그해에 쇼군 도쿠가와 이에쓰구를 알현하고, 종4위하, 시종, 우쿄노다이부()직에 서임되었다.
번주가 된 이후 요시미네는 검약령을 폐지하고 사치의 극을 달렸으며, 이로 인해 번 재정이 위험하게 되자 가신들의 녹봉을 빌리는 등의 미봉책을 일삼았다.
간엔 원년(1748년)에는 흉년까지 들어서 번 재정이 파탄 직전에 이르렀다. 이런 와중에 사타케 가문 본가와 분가 사이의 상속권을 둘러싼 대립이 격화되면서 훗날 일어날 아키타 소동의 원인이 생겨났다.
요시미네는 간엔 2년(1749년)에 60세의 나이로 사망하였고, 양자 사타케 요시마사가 그 뒤를 이었다.
당사자의 합의만으로 계약이 성립하는 경우를 낙성계약이라고 하는데, 대한민국 민법의 경우 현상광고를 제외한 모든 전형계약이 낙성계약이다.
반면에 합의 외에 물건의 인도 및 기타의 급부(給付)를 성립요건으로 하는 계약을 요물계약(실천계약)이라 한다.
현상광고(계약으로 볼 경우)는 응모자가 특정의 행위를 완료하여 광고의 내용에 따라 이를 제공하면서(요물성) 응모하면(계약을 승낙하는 것이 된다), 계약이 성립하게 되므로 이를 요물계약이라고 할 수 있다.
그 외에는 전부 낙성계약이다.
역사적으로는 요물계약이 낙성계약에 선행하는 것이지만 계약자유의 원칙을 취하고 있는 현대법에서는 낙성계약이 원칙이다.
대한민국의 경우, 구민법에서는 소비대차·사용대차·임치를 요물계약으로 하였으나, 현행 민법은 이것을 모두 낙성계약으로 하였다.
구 민법이 이 세 가지를 요물계약으로 한 것은 로마법 이래의 연혁적인 이유에 기인하는 것이었으나 오늘날에는 이것을 그대로 남겨둘 만한 합리적인 이유가 없어졌기 때문이다.
어릴적 이름은 도쿠주마루()이며, 통칭은 지로()이다.
관위는 종4위하, 시종, 좌소장(), 우쿄노다이부()이다.
간에이 14년(1637년), 선대 번주 사타케 요시타카의 둘째 아들로 태어났다.
쇼호 3년(1646년), 쇼군 도쿠가와 이에미쓰를 알현하고, 조오 3년(1654년)에 종4위하, 우쿄노다이부에 서임되었다.
간분 12년(1672년), 아버지 요시타카가 사망하자 그 뒤를 이어 번주직에 올랐다.
화려하고 사치스러운 생활을 지속하여 번 재정을 악화시켰고, 16만 냥에 달하는 빚을 지었다.
평정소 설치, 새로운 관직 설치, 구법과 옛 직책 폐지 등의 개혁을 추진하였으나 효과는 없었다.
겐로쿠 14년(1701년), 동생 요시나가에게 2만 석, 조카 요시쿠니에게 1만 석 영지를 나누어주었다.
겐로쿠 16년(1703년), 영내의 요코테 성에서 65세의 나이로 사망하였다.
맏아들 요시미쓰는 요절하였고, 둘째 아들 요시타카는 소마 나카무라 번주가 되어서, 셋째 아들 요시타다가 구보타 번주직을 계승했다.
은매화(銀梅花, )는 도금양과의 상록 관목이다.
유대교 초막절 때 쓰이는 "네 가지 식물()" 가운데 하나로, 《토라》의 〈레위기〉 23장 40절에서 "무성한 나뭇가지()"라고 언급되며, 《탈무드》 전통에서는 잎사귀가 달린 은매화 가지가 "하다스()"라 불린다.
처음에는 항성으로 알려져 있었지만, 1751년 니콜라 루이 드 라카유가 이것이 성운임을 밝혀냈다.
타란툴라성운의 실시등급은 8등급이다.
성운까지의 거리가 49 킬로파섹(160,000 광년)임을 생각해 볼 때, 이 천체는 극도로 밝은 비항성 천체이다.
타란툴라성운의 광도는 너무 크기 때문에, 만약 타란툴라성운이 오리온 성운마냥 지구에 가까이 있었다면 그 빛은 그림자를 지울 수 있을 정도로 밤하늘에서 밝게 빛났을 것이다.
타란툴라성운은 국부은하군에서 가장 활동적인 폭발적 항성생성 영역이다.
또한 타란툴라성운은 직경 약 200 파섹으로 국부은하군에서 가장 큰 폭발적 항성생성 영역이기도 하다.
성운은 LMC의 가장자리에 자리잡고 있으며, 이곳의 램 압력으로 인해 성간매질이 압축되어 이런 구조를 만들어낸 것으로 보인다.
성운의 중심에는 거대한 산개성단인 R136(직경 약 35광년)이 자리잡고 있으며, 이 성단이 성운이 보일 수 있게 하는 에너지 대부분을 생산한다.
성단의 추정 질량은 450,000 태양질량으로, 미래 언젠가 구상성단이 될 것으로 생각된다.
R136에 더하여 타란툴라성운 안에는 좀더 늙은 산개성단이 하나 더 있는데, 호지 301이라 한다.
이 성단의 나이는 2천만 ~ 2천 5백만 년이며, 이 성단의 무거운 별들은 이미 초신성 폭발을 일으켰다.
망원경 발명 이후 가장 가까운 곳에서 폭발한 초신성인 SN1987A가 타란툴라성운의 가장자리에서 발견되었다.
선관주의 의무(善管注意義務)란 선량한 관리자의 주의 의무의 약칭으로서 채무자의 직업, 그 자가 속하는 사회적·경제적인 지위 등에서 일반적으로 요구되는 정도의 주의를 다 하는 의무이다.
어느 특정인이 일상 자기의 물건을 관리함에 있어서 하고 있는 정도의 주의와 같은 정도의 주의(자기 재산에 관한 행위와 동일한 주의)를 해야 하는 의무와는 다르다.
법률은 특별한 경우에 한하여(민법 922조, 695조, 1022조) 후자의 가벼운 의무를 인정하고 있으며 일반적으로는 전자의 무거운 의무가 과해지고 있다.
특정물의 인도채무의 경우는 인도를 할 때까지는 선관주의 의무를 지니게 되나 채무자가 이행을 하려는데 채권자가 수령을 거부하고 있는 등의 경우는 자기 재산에 관한 행위와 동일한 주의의무로 경감된다.
평이사가 업무담당이사의 업무집행이 위법하다고 의심할만한 사유가 있음에도 불구하고 이를 방치한 경우에는 감시의무위반의 책임이 있다
손해배상자의 대위(損害賠償者의 代位)란 자전거 보관업자가 어느 고객의 자전거를 부주의로 도난을 당하거나, 시계포에서 수선을 의뢰받은 시계를 파손해서 그 가액을 전부 배상한 경우에는 고객이 가지고 있던 자전거나 시계의 소유권을 취득하는 경우를 말한다.
배상자 대위라고도 한다.
고객이 전부의 배상을 받으면서도 그 물건의 소유권을 가지는 것은 부당이득이 되며 실손해 전보의 취지에 반하므로 이러한 제도가 마련되어 있다(399조). 불법행위의 경우에는 규정이 없으나 위와 똑같이 생각되고 있다.
권리는 별도로 이전계약을 하지 않더라도 좋다.
다만 일부만을 배상한 경우는 배상자 대위가 인정되지 아니한다.
또한 임차인이 집을 태운 경우는 그가 가옥소유자에게 배상하더라도 가옥소유자의 보험금 청구권을 취득할 수 없으며 오히려 보험회사가 가옥소유자의 손해배상 청구권에 대위한다(상 682조 참조).
대물변제의 예약(代物辨濟－豫約)이란 대물변제를 미리 약속하는 것을 말한다.
금전대차의 당사자간에서 행하여지는 경우가 많으며 저당권 등과 병용하는 경우도 적지 아니하다.
이러한 경우의 대물변제의 예약은 일종의 채권담보 계약으로서 다음과 같이 두가지의 형이 있다.
(1) 채무자(借主)가 채무(借金)를 기한 내에 변제하지 아니할 경우는 이에 갈음하여 목적물(代物)의 소유권이 당연히 채권자(貸主)에게 이전하는 경우.
(2) 채권자의 일방적 의사에 의하여 비로소 목적물의 소유권이 이전하는 경우.
전자를 '정지조건부 대물변제예약', 후자를 '협의의 대물변제예약'이라 한다.
후자가 유효한 것으로 해석되고 있다.
채무자가 채무를 변제하지 아니한 까닭에 목적물이 채권자의 소유로 되더라도 특별한 사정이 없는 한 채권자는 목적물을 환가처분하여 이것으로 얻은 대금액과 채무액과를 계산(청산)하여 여분이 있으면 그 여분을 채무자에게 반환하지 않으면 아니되며 채무자도 채권자의 환가처분 전에는 채무액을 변제제공해서 목적물을 찾을 수 있다고 한다.
대물변제(代物辨濟)란 채무 본래의 목적물의 교부(급부)에 갈음하여 이것과 물건(代物)을 현실로 급부하고 이에 의해서 채권을 소멸시키는 채권자와 채무자간의 계약(민법 466조)을 말한다.
대물의 종류, 가격은 묻지 아니한다.
따라서 예를 들면 A가 B에게 100만원의 금전채무를 부담하고 있는 경우에 AB간의 계약으로 금전에 갈음하여 시가 200만원의 부동산을 급부(소유권 이전 및 등기)하여 채권을 소멸시킬 수도 있다.
문제는 금전채무의 경우 어음이나 수표를 교부하는 것이다.
어음·수표의 교부는 보통 지급의 수단으로서 즉 변제를 위한 것이므로 이것에 의하여 금전채무는 소멸되지 않는다고 해석되고 있다.
그러나 특히 당사자가 금전 채무의 지급에 갈음하는 취지 즉 변제에 갈음하여 교부하는 것이라면 그대로의 효력을 인정하더라도 무방하다.
이러한 경우는 대물변제가 되며 금전채무는 소멸된다.
엄친딸는 '엄마 친구의 아들' 또는 '엄마친구아들'의 줄임말로 대한민국에서 유행하는 용어이다.
고정된 의미는 없으나 주로 여러 가지 조건을 갖춘 완벽한 남자의 은유로 사용된다.
사용 빈도가 늘어나면서 점차 일반 명사화되었다..
'어머니들이 생각하는, 무엇이든지 잘 하고 완벽한 조건을 갖춘 이상형의 남자'를 뜻하거나 '모든 것이 나보다 뛰어난 자', '아무리 노력해도 이길 수 없는 존재'를 의미하기도 한다.
유명 연예인들 중 외모에 덤으로 학벌을 겸한 경우를 엄친아라고 부르기도 한다.
'엄마친구아들'이라는 용어는 네이버 웹툰 '골방환상곡 8화 〈우월한 자〉(2005/12/12)'에서 사용되면서 유행하게 되었다.
대다수의 어머니들이 자녀의 상대적인 단점을 으레 친구 자녀의 상대적 장점과 비교하는 것을 풍자하기 위해 사용된 것으로, 작중에서는 많은 장점을 가진 '우월한 자'를 지칭한다.
이 용어를 많은 사람들이 사용하게 되면서 축약형인 '엄친아'가 생겨난 것으로 받아들여지고 있다.
일각에서는 '엄친아는 없는 대신 엄친아 때문에 스트레스를 받는 사람은 많다'고 분석하고 있으며, 20 ~ 30대의 스트레스 요인 중 중요한 부분을 차지한다고 한다.
다수의 교육학자와 심리학자들은 이러한 스트레스가 부정적 자아개념을 형성하는 요인이 될 수 있다고 주장한다.
이를 과도한 경쟁 체제에 치우쳐 있는 대한민국 사회를 보여주는 증거로 분석하기도 한다. 2008년 11월 8일 SBS 프로그램《그것이 알고 싶다》에서는 엄친아 열풍에 대해 문제를 제기하기도 하였다.
강제이행(強制履行)이란 민법 389조에서 말하는 강제이행은 직접강제를 말하는 것인데 광의로는 채무자의 임의이행이 없는 경우에 채권자가 법원의 판결과 집달관의 손을 빌어서 채무를 강제적으로 이행시키는 것을 말한다.
현실적 이행의 강제라고도 하며 민사소송법(7편)은 강제집행이라고 부른다.
그런데 이러한 광의에 있어서의 강제이행은 자력집행을 금지하는 이상은 채권자에게 있어 불가결한 수단이긴 하나 반면에 강제적으로 행하는 데서 채무자의 인격을 부당하게 침범할 위험성도 적지 아니하다.
그리하여 채권자의 만족확보와 채무자의 인격존중이라는 합치하기 어려운 두 개의 요청을 될 수 있는 한 양립·조화되도록 노력하는 것이 요청되는 것이다.
강제이행의 방법에는 직접강제·간접강제·대체집행 및 대체집행의 특수한 것(민법 389조 2항·3항)이 있다.
특수한 방법 중 민법 389조 2항 전단의 '법률행위를 목적으로 하는 채무'라고 하는 것은 동의하는 약속을 한 경우 등으로서 이러한 경우에는 동의를 명하는 법원의 판결로써 대용할 수 있다.
민법 389조 3항에서 말하는 '부작위를 목적으로 하는 채무'라 하는 것은 예를 들면 높이 2미터 이상의 담을 만들지 아니한다고 약속한 경우로서 만일 위반하면 약속한 자로부터 비용을 받아내서 담을 제거하고 또한 필요하다면 담보·보증의 설정 등 적당한 방법을 명하게 할 수도 있다.
또한 음악가가 연주계약을 했을 경우와 같이 강제이행이 성질상 허용될 수 없는 채무는 결국 손해배상으로 만족할 수밖에 없으나 강제이행이 가능한 채무라 하더라도 예컨대 지체에 의하여 손해를 받고 있을 경우는 별도로 손해배상을 받을 수 있다(389조 4항).
국가기관이 채무자의 의사를 묻지 않고 직접 채권의 내용을 실현하는 방법으로 채무자의 신체나 의사에 압박을 가하지 않으므로 인격존중의 사상에 적합하다.
물건의 인도를 목적으로 하는 채무(주는 채무)에 대해서만 허용되며 직접강제가 인정되는 채무의 경우에 대체집행이나 간접강제는 허용되지 않는다.
채무자로부터 비용을 추심하여 채권자 또는 제3자로 하여금 채무자에 갈음하여 채권의 내용을 실현하게 하는 방법이다.
대체적 작위채무에 대해서만 가능하며 이 경우에 간접강제는 허용되지 않는다.
손해배상의 지급을 명하는 등의 수단을 써서 채무자를 심리적으로 압박하여 채권의 내용을 실현시키는 방법이다.
인격존중의 사상에 반할 가능성이 있어서 최후의 수단으로서만 인정된다. 하는 채무 중에서 부대체적 급부를 내용으로 하는 채무(부대체적 작위의무)에 적용된다.
이행이 본인의 의사에만 달려있는 것이 아닌 채무(제3자의 협력을 필요로 하는 채무)/채무자의 자유의사에 반하여 강제되어서는 채무의 내용에 좇은 급부를 기대할 수 없는 채무(예술가의 작품제작)/강제하는 것이 인격존중의 사상에 반하는 채무(부부간의 동거의무)에는 간접강제가 허용되지 않고 손해배상으로 하게 된다.
물건의 인도를 목적으로 하는 채무는 직접강제의 방법에 의하고 그 밖의 대체적 급부를 내용으로 하는 채무는 대체집행에 의하고 부대체적 급부를 내용으로 하는 채무에 대해서만 간접강제를 허용해야 한다.
직접강제(直接強制)란 강제이행의 일종이며 강제집행을 담당하는 국가기관이 물건이나 금전 등을 채무자로부터 받아내서 채권자의 만족을 실현하는 방법을 말한다.
압류한 물건은 환가(換價)하여 금전으로 주는 경우도 있으며 그대로 주는 경우도 있다.
민법 389조에서 말하는 강제이행은 이 방법을 가리킨다.
직접강제는 주는 채무, 즉 물건이나 금전의 급부를 내용으로 하는 경우에 쓰이고 하는 채무, 예컨대 일정한 행위를 하지 아니한다고 약속한 것과 같은 경우에는 채무의 성질상 사용할 수가 없다(389조 1항 단서). 반면 주는 채무의 경우는 가장 효과적인 방법인 동시에 채무자의 의사·인격에 대한 강제도(強制度)도 얕으므로 반드시 이 방법에 의하여야 한다고 되어 있다.
직접강제의 방법은 민사소송법에 규정되고 있으며 특히 금전채권의 규정은 상세하다(민사소송법 525조 이하).
직접강제는 의무자의 신체나 재산에 실력을 가하여 직접 의무이행상태를 실현한다는 점에서 대체적 작위의무의 이행강제수단인 대집행과 구별된다.
행정상 즉시강제와의 구별.
직접강제는 의무의 불이행을 전제로 하는 점에서 그것을 전제로 하지 않는 행정상 즉시강제와 구별된다.
간접강제(間接強制)란 예를 들면 월말까지 채무를 이행하지 아니하면 그 후 하루에 2천원의 손해배상을 지급하라고 법원이 채무자에게 명하는 강제이행의 방법을 말한다.
민법에는 규정이 없고 민사집행법 제261조의 규정에 의한다.
이 방법은 채무자에게 심리적인 압력을 가하여 이행시키려는 것이므로 주는 채무가 오로지 직접강제에 의해야 할 뿐만 아니라, 하는 채무라도 대체집행이 가능한 경우는 우선 이것에 의한다고 해석되고 있다.
그 위에 타인이 대신해서 이행할 수 없는 불대체적 급부의 경우에도 예술가의 창조 등은 강제하면 정상적인 이행이 되지 않으므로, 유아의 인도 기타 극히 적은 경우 이외는 사용되지 아니한다.
간접강제도 허용하지 않는 채무는 결국 해제라든가 손해배상청구를 하는 수밖에 없다.
제34조 (거부처분취소판결의 간접강제).
①행정청이 제30조제2항의 규정에 의한 처분을 하지 아니하는 때에는 제1심수소법원은 당사자의 신청에 의하여 결정으로써 상당한 기간을 정하고 행정청이 그 기간내에 이행하지 아니하는 때에는 그 지연기간에 따라 일정한 배상을 할 것을 명하거나 즉시 손해배상을 할 것을 명할 수 있다.
대체집행(代替執行)이란 채권자가 법원에 소송을 제기, 허가 결정을 받아서 채무자로부터 비용을 추심하여 이 비용으로 채권자 또는 제3자로 하여금 채무자에 갈음하여 채권의 내용을 실현케 하는 방법(민법 389조)을 말한다.
건물을 철거해서 토지를 명도한다든가 사과광고를 내지 않으면 안 되는데 채무자가 임의이행을 하지 않을 경우는 이 방법에 의하나 좀 더 계통적으로 설명하면 우선 채무의 성질이 직접채무를 허용하지 않을 경우, 즉 하는 채무에 대하여 쓰이게 된다.
다음에 하는 채무 가운데서도 타인이 대신하여 이행할 수 있는 대체적 급부의 경우가 아니면 아니된다.
또한 작위, 즉 집을 부수는 것과 같이 적극적인 행위를 하는 경우가 여기에서 말하는 대체집행의 문제가 된다.
더욱 대체집행이 가능한 경우는 동시에 간접강제도 가능하겠지만 전자가 가능한 경우에는 후자는 적용할 수 없다고 해석되고 있다.
대체집행의 절차는 민사소송법(692조, 694조)에 규정이 있다.
이 회사는 명품 산업 전문인 스위스 리치몬트 그룹 소속이다.
회중시계와 고도로 정밀한 무브먼트 시계 제작에 전력을 다해 유명 메이커로 발돋움하고 얼마 후 뇌샤텔(Neuchâtel) 뿐만 아니라 다른 지역에까지 그 이름을 알린다.
조르주 피아제의 손자인 티모데 피아제는 1911년 가업을 이어받는다.
그 후 손목 시계 사업에 전력투구한다.
이후 라코토페에서 피아제만의 독특한 제품을 생산하고 국제적으로 발돋움한다.
가족이 경영하던 피아제사는 사업이 크게 번창하자 1945년 역시 라코토페 지방에 제작소를 열고 혁신적 기술을 도입한 제품 및 초박형 무브먼트 제품 개발에 나선다.
1957년 라코토페의 제작소에서 최초로 두께 2mm의 초박형 수동식 무브먼트 칼리버 9P를 선보인다.
1960년에는 두께 2.3mm로, 세계에서 가장 얇은 자동 무브먼트인 칼리버 12P를 개발해 기네스북에 공인된다.
피아제의 제품군은 날로 다양해진다.
동전 시계 외에도 반지형 시계, 브로치 시계, 커프스 링크 형 시계 등 장신구 세트 제품을 제작한다.
1957년에는 남성 시계 엠페라도(Emperador)가 론칭되어 피아제 브랜드를 선도한다.
사업이 확장되자 제네바에 제작소를 세우고 주얼리 사업에 몰두해 1959년 드디어 첫 매장을 연다.
피아제의 보석 제품은 재클린 케네디, 지나 롤로브리지다, 앤디 워홀과 같은 유명 인사의 사랑을 받아 전 세계적으로 유명해진다. 1964년 피아제는 청금석, 터키옥, 오닉스, 호안석 등 보석 다이얼 시계를 출시한다.
그 다음, 피아제는 명품시계의 상징이 된 커프스 시계를 출시한다. 1976년에 선보인 칼리버 7P는 그 당시로서는 가장 작은 쿼츠 무브먼트 시계였다.
1979년 선보인 아방가르드 스타일의 피아제 폴로(Piaget Polo)는 피아제 브랜드의 아이콘으로 부상한다. 1986년에 론칭한 댄서(Dancer) 컬렉션도 큰 성공을 거둔다. 1980년 이브 피아제(Yves Piaget)가 대표로 부임하면서 피아제는 독특한 멋을 끊임없이 만들어내며 보석 시계 업계의 상위주자가 된다.
고도의 정밀 부품이 블랙 타이(Black Tie) 제품에 사용되었다.
피아제는 2001년 제네바의 관문인 플랑레주아트(Plan-les-Ouates)에 정밀 시계 제작소를 설립한다.
무브먼트는 피아제사 경영의 역사적 산실인 라코토페에서 계속 제작된다.
이 곳에서 시계 및 보석 제작과 관련된 40여 종의 업무가 처리된다.
피아제는 기계식 무브먼트 라인을 개발하고 2002년에 피아제의 첫 무브먼트 투르비옹이자 두께 3.5 mm로 세계에서 가장 얇은 칼리버 600P를 론칭한다.
2004년에는 설립 130주년을 맞이한다.
피아제는 기계식 무브먼트를 자체적으로 구상, 개발하고 제작한다. 1874년부터 제작소가 가동되어 정밀 시계와 고급 보석 세트의 디자인에서 납품에 이르기까지 40여 종의 업무를 처리한다.
피아제는 1957년과 1960년에 각각 세계에서 가장 얇은 수동 무브먼트인 9P와 자동 무브먼트 12P를 출시해 초박형 무브먼트의 선두주자가 된다.
알티플라노(Altiplano) 라인에 이와 같은 혁신적 기술이 동원되었다.
투르비옹 무브먼트는 3년이 넘는 개발 단계를 거친다.
그리하여 두께 3.5mm로 세계에서 가장 얇은 칼리버 600P가 탄생하기에 이른다.
이 제품은 케이스 부분이 매우 정교한데, 티타늄 소재의 브릿지 세 개를 비롯해 구성 부품이 무려 42개인 반면 무게는 겨우 0.2그램에 지나지 않는다.
지지대가 하나 있는 플라잉(Flying) 투르비옹은 이니셜 P 위에 걸려 있어 균형감을 더한다. 600P 각 제품은 시계 장인 한 사람이 조립 및 케이스 용접을 담당하므로 신뢰도가 매우 높다.
스켈레톤 투르비옹 무브먼트.
컴플리케이션 시계의 상징인 피아제의 플라잉 투르비옹 무브먼트는 두께가 3.5mm로 세계에서 가장 얇다.
초침이 60개의 구간으로 분할된 장식 문양인 햇살 모양 길로셰가 투르비옹의 케이스에서 빛처럼 반짝인다.
이 제품은 보석과 금으로 세팅된다.
다수의 특허를 받은 투르비옹 스켈레톤 무브먼트 각 제품은 시계 장인 한 사람이 조립 및 케이스 용접을 담당한다.
칼리버 560P는 피아제가 구상, 개발하고 제작한 기계식 셀프 와인딩 무브먼트 제품이다.
반시계 방향 회전 초침이 달려 있어 복잡한 메커니즘이 엿보인다.
바늘은 12시의 원형 아치 위에서 0부터 30까지 움직여 즉각 시작점으로 되돌아간다.
꼬뜨 드 쥬네브(Côtes de Genève) 장식, 측면 세공, 앵글링, 브릿지의 연조 및 푸른색 나사까지 2년이라는 구상 단계를 거친 제품으로 장인의 손길이 느껴지는 마감력이 돋보인다.
2006년에 차세대 기계식 셀프 와인딩 무브먼트가 론칭된다.
시, 분, 초, 날짜 표시 기능을 갖춘 800P는 72시간의 파워 리저브를 보장하는 이중 실린더가 장착되어 있다.
동일 계열의 850P는 하부 다이얼 두 개 위에 초침과 이중 시간대 기능을 갖추고 있다.
시간대 표시 기능에 낮/밤 표시 기능까지 탑재되어 시간 정보를 더욱 자세히 볼 수 있다.
피아제는 전통적인 기술과 함께 페인팅 기법을 계승해 오고있다.
숙련된 에나멜 페인팅 작업자가 천연 에나멜을 으깨고 세척하여 아주 고운 가루를 채취하는데, 이 가루를 정유와 섞으면 다채로운 색상이 나온다.
붓에 에나멜을 촘촘히 발라 800°가 넘는 화덕에 넣는다.
에나멜을 바른 작품은 스무 번에 걸쳐 화덕에 들어가게 되고 이렇게 만들어진 에나멜의 색은 영원히 변치 않는다.
피아제는 제네바에서 가장 큰 제작소를 소유하고 있다.
이곳의 보석은 전부 손으로 직접 깎고 다듬어 세팅된다.
다이아몬드와 보석을 선정할 때도 마찬가지이다.
다이아몬드의 경우 색상(D에서 G) 및 순도(IF에서 VVS) 기준을 따른다.
다이아몬드의 색상, 크기, 순도, 캐럿은 엄격한 자체 규정을 따른다.
영화제는 2008년 2월 23일에 캘리포니아 산타모니카에서 열렸다.
스피릿 어워즈의 수상자 명단은 다음과 같다.
피아제는 전 세계적으로 84개 국가에 800여 개가 넘는 매장을 보유하고 있다.
각 매장은 전 세계의 대도시의 중심가에 있다.
1992년 개장한 피아제 파리 매장은 파리의 럭셔리 상점가 중심에 있다.
피아제 모나코 매장은 1980년 보자르에 개장했다.
피아제 베를린 매장은 2002년 쿠르퓌르스텐담에 개장했다.
피아제 플로리다 매장은 바닷가인 팜 비치에 개장했다.
피아제 플로리다의 마이애미 매장은 도심인 콜린스 애버뉴에 개장했다.
피아제 뉴욕 매장은 맨해탄에서 가장 유명한 5번가에 있다.
피아제는 게임 산업의 메카인 라스베이거스에도 매장이 있어 피아제가 전 세계적으로 뻗어나가고 있음을 상징적으로 보여준다.
피아제는 설립 이래 여러 차례 상을 받은 바 있다.
피아제가 수여하는 최고의 보석•주얼리 장인상.
피아제는 2005년에 최고의 보석•주얼리 장인상을 신설한다.
이 상은 시계 제조 분야에서 능력인증협회의 인증서 취득 자격이 있는 학생에게 수여된다.
자수범이란 행위자 자신이 직접 실행해야 범할 수 있는 범죄이다.
즉, 자연인인 정범 자신이 직접 범행을 저지름으로써 범죄가 성립하고, 타인을 이용해서는 그 범행을 저지를 수가 없는 범죄로 형법상 위증죄 등이 자수범에 해당한다.
진정 자수범은 신분자 혼자 당해 범행을 저지를 수 있는 범죄이다.
부진정 자수범은 수뢰죄·도주죄·배임죄·비밀누설죄와 같이 신분자가 비신분자나 다른 신분자를 이용하여 간접정범을 범할 수는 있지만 비신분자가 신분자를 이용하여 간접정범을 범할 수는 없기에 이용자는 단지 교사 또는 방조범으로만 되는 범죄이다.
밀라노 귀족 집안에서 태어났다.
외할아버지 체사레 베카리아(이탈리아의 법률·경제학자, 1738-94)는 북부 이탈리아 롬바르디아 지방의 계몽주의 운동의 지도자 가운데 한 사람이었다.
만초니는 외가 쪽의 성격을 많이 닮고 있다.
처녀작은 15세 때의 시작으로 신고전주의 영향을 받은 &lt;자유의 승리&gt;(1801)이었다.
1805년 어머니가 애인과 파리로 나가자 그도 그 뒤를 좇았다.
어머니와 더불어 파리의 지식계급간에 호의적으로 받아들여지는 바 되어 콘도르세 후작 부인의 살롱에 출입하였다.
그 사이 중세사 연구가인 클로드 포리에르를 사귀어 오랫동안 친교관계를 가졌다.
만초니의 역사에 대한 관심은 포리에르의 영향을 입은 바가 크다.
1808년 엔리케타 블론텔과 결혼, 그 해에 처와 어머니를 동반하고 다시 파리로 나갔다.
회의론(懷疑論)·인도주의·감각론·칸트 철학 등을 섭렵하면서 또 파스칼, 기타 호교론자(護敎論者)의 저작과 가톨릭교로 개종한 자기 처 엔리케타의 영향을 받아 피비린내 나는 전세기(前世紀)의 반동으로 19세기 초의 파리를 온통 휘감은 가톨릭교 신앙의 분위기 속에서 개종하였다.
그의 개종은 만초니의 인생 창작활동에 커다란 전기를 가져와 1812년 이후로는 기독교적 낙원이라는 이상에 자유·평등·박애의 정신을 결부시킨 작품이 속속 발표되었다.
1833년 크리스마스에 처 엔리케타가 세상을 떠남으로써 만초니에게 큰 충격을 주었다.
그의 시인으로서의 활동은 정지된 듯 보였으며 그 후로는 언어 문제에 몰두하여 이탈리아어의 통일에 최대의 관심을 쏟았다.
쓰야마 사건()은 1938년 5월 21일 일본 오카야마현 쓰야마시에서 일어난 대량 살인 사건이다.
일본범죄사 전대미문의 살인 사건으로 2시간 동안 자살한 범인 자신을 포함하여 31명이 사망하고 3명이 중경상을 입었다.
범인의 이름을 따서 도이 무쓰오 사건이라고 하기도 한다.
범인인 도이는 당시 만 21세였다.
도이 무쓰오는 20일 저녁에 전기선을 잘라 마을을 어둠에 빠뜨렸다.
21일 새벽 1시 30분, 그는 도끼로 자고 있는 할머니의 목을 잘랐다.
그는 두개의 전기등을 머리에 두르고 '밤놀이'를 하던 때처럼 이웃집을 찾아다니며 살인을 시작했다.
그렇게 그는 1시간 30분 동안 29명(27명 즉사, 2명 부상으로 이후 사망)을 죽이고 3명에게 심각한 부상을 입혔다.
당시 그는 브라우닝 샷건, 일본도, 도끼를 무기로 사용했다.
그가 살았던 마을은 작았기에 이 사건으로 인해 마을 사람의 절반 가까이가 죽었다.
그리고 곧 그도 자기 가슴에 총을 쏘아 자살했다.
그러나 부모는 그가 어릴 때 폐결핵으로 죽었고, 그와 그의 누나는 할머니의 손에 길러졌다.
원래 그는 외향적인 성격이었으나 1934년에 누나가 결혼하게 되자 히키코모리가 되어버렸다.
그는 창녀인 아베 사다 이야기에 관심이 있었다고 한다.
아베 사다는 그녀의 애인을 목졸라 죽이고 애인의 성기를 자른 사건으로 유명하다.
또한 그는 일본의 전통문화인 '밤놀이(夜這い, 몰래 이웃집에 들어가 성관계를 하는 것)'에 참여했다.
그가 죽은 후 발견된 자살 노트에는 그가 이웃의 어린 여자아이에게 성관계를 거절당한 것과 결핵을 앓고 있는 것에서 범행 이유를 추정할 수 있는 기록이 적혀있었다.
도이 무쓰오 그가 1930년대에는 불치병이었던 결핵으로 크게 상심했던 사실 등이 적혀 있는 긴 자살 노트를 남겼다.
그가 결핵을 앓고 있음을 알고, 또 그가 성욕 과잉임을 경멸하며 이웃 여자 아이가 자신에게 차가워진 것 같다고 느꼈다.
그에 대해 복수하기 위해 도이는 그녀의 집에 들어가 그녀와 가족들을 죽이기로 결정했다.
마을 장로회는 그것을 염려하며 도이의 총기 면허를 취소했다.
그러나 그는 일본도를 준비하고, 몰래 총도 준비하여 사건을 결행한다.
그는 그가 범행을 계획할 때 죽이기로 했던 몇몇을 죽이지 못할 것이고, 그에 따라 죄없는 사람들이 죽을 것을 유감으로 생각했다.
그는 할머니를 죽인 이유를 그의 할머니가 "살인자의 할머니"로 살아가게 할 수는 없어서라고 적었다.
사타케씨 제20대 당주. 데와 구보타번 제2대 번주를 지냈다.
원복 후 첫 이름은 이와키 요시타카()이다.
아명은 노케마루()이며, 통칭은 헤이지로(), 시로지로()이다.
관위는 종4위하, 좌소장(), 슈리노다이부()이다.
게이초 14년(1609년), 이와키 사다타카의 맏아들로 태어났다.
겐나 6년(1620년), 아버지가 사망하자 그 뒤를 이어 시나노 나카무라번 1만 석 영지를 다스렸다.
겐나 8년(1622년), 데와 유리군 1만 석 영지를 추가로 받았다.
이듬해 나카무라 1만 석 영지가 거두어지고 대신 유리군 영지로 교체되었다.
이와 더불어서 번주의 거처도 유리군 가메다촌의 진야로 옮겨지면서 요시타카는 가메다번의 초대 번주가 되었다.
간에이 원년(1624년)에 종5위하, 슈리노다이부에 서임되었다.
간에이 3년(1626년) 4월 2일, 백부 사타케 요시노부의 양자가 되었고, 이때부터 이름을 사타케 요시타카로 바꾸었다.
같은 해에 도쿠가와 히데타다, 이에미쓰 부자를 알현하고, 종4위하, 시종으로 승진했다.
간에이 5년에는 가메다 번주 자리에서 물러났고, 숙부 사타케 노부이에가 그 뒤를 이었다.
간에이 7년(1630년 11월), 요시노부는 막부로부터 좀처럼 은퇴를 허락받지 못하자, 가문 계승 전인 요시타카에게 5만 석의 봉토를 주려고 하였으나, 요시타카는 종전과 같이 해도 상관없다며 사양하였고, 간에이 10년에 요시노부가 사망하자 가문을 계승했다.
간분 6년(1666년)에 소장으로 승진하였다.
요시타카 사후 차남 요시즈미가 뒤를 이었다.
자코모 레오파르디(, 1798년 ~ 1837년)는 이탈리아의 시인이다.
마르케주의 레카나티의 귀족 가문에서 태어났다.
소년 시대부터 부친의 도서관에 틀어박혀 17세가 되기까지 독학으로 그리스어, 라틴어, 헤브라이어, 영어, 프랑스어를 완전히 이해하였으나 이런 무리한 면학이 화가 되어 39세로 죽는 날까지 병마에 시달렸다.
그 후 우주·자연·추억을 읊은 것이 있으며 1828-1830년은 그의 시인으로서의 성숙기로서 걸작이 많다.
철학적인 칸초네는 시작활동의 전 시기에 걸쳐 볼 수 있으며 1833년-35년에 쓴 연애시가 있고 죽기 직전에 쓴 &lt;그런 연고로&gt;와 &lt;달은 기운다&gt; 등이 있다.
레오파르디는 특히 인간의 고뇌를 절감한 시인이었다.
그에 의하면 인간은 자연으로부터 가정이라는 희귀한 선물을 받았으나 인간에게는 이성이 있어 이것이 인간의 행복을 파괴하는 것이라고 생각하였다.
레오파르디에게는 자연과 인간 정신과의 대립은 미해결인 채 숙제로 남는다.
이 형태의 시는 레오파르디가 공상과 반성(riflettere)을 자유로이 표현하는 데 도움이 되었다.
&lt;시가집&gt; 속의 시는 각기 개성이 있으나, 시인으로서의 성장과도 관련하여 몇 개의 그룹으로 나눌 수 있다.
첫째로 이탈리아의 가련한 현상을 슬퍼하는 애국시 &lt;이탈리아를 생각하며&gt;와 &lt;단테의 비(assistente)에 붙여&gt;의 2편이 있다.
시는 미숙하나 청년다운 정열이 넘쳐 흐르고 있다.
자연은 인간을 사랑하고 있는 것 같으나 실은 미워하고 있다고 표현하고 있다.
다음에 제2기 목가시로 시인은 자연을 노래하나 추억이 가미되며, 특히 소년기의 추억을 노래한 것이 훌륭하다.
&lt;추억&gt; &lt;고독한 참새&gt; 등은 새로운 의미에서 그의 기억 속에 되살아난 것들이다.
세이버의 다른 뜻은 다음과 같다.
조수에 알레산드로 주세페 카르두치(, 1835년 7월 27일 ~ 1907년 2월 16일)는 이탈리아의 시인·고전문학자이다.
중부 이탈리아의 발디카스텔로에서 태어나 어려서부터 그리스·라틴을 위시한 고전작품을 가까이 하였고 근대의 작가로서는 알레산드로 만초니와 조반니 베르셰의 작품을 애독하였다.
피렌체의 로마 가톨릭교회 계열 중학교를 거쳐 피사 사범학교를 졸업하였다.
소위 수재 코스 가운데에서도 뛰어난 성적을 보였다.
그러나 1858년에 형(兄) 단테가 자살하고 곧이어 부친도 사망하자 출판 편집에 종사하며 일가를 부양했다.
1860년에는 그 실력을 인정받아 볼로냐 대학 국문학 교수에 취임하였다.
정치 비밀 결사원인 부친의 혈통을 이어 받아서인지 국가 통일시대에는 신 정부를 통렬히 비난하는 시 &lt;청춘 시절&gt;과 &lt;경중 시집(輕重詩集)&gt;을 저술하였다.
그러나 그 후 점차 민족주의자의 성격을 띠어
오히려 지도자 계급의 어용 시인·문학자로 전락하였다.
1890년에는 상원 의원에 임명되고, 1906년에는 노벨 문학상을 받았다.
시칠리아섬 카타니아에서 출생하였다.