heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이들은 모두 행상인이란 뜻으로서, 전자는 포목·관구(冠具)·유기(鍮器)·연죽(烟竹)·갓·붓·먹 등의 물품을, 후자는 목기(木器)·담배·건어(乾魚)·소금 등의 물품을 취급, 대(隊)를 이루어 각지의 개시일(開市日)에 따라 소매행위를 하는 일종의 순회상인(巡廻商人)이다.
보부상은 조선 초기에 태조 이성계가 8도에 임방(任房)을 설치, 보부상 단체 조직을 허락한 데서 비롯되었다고 하나, 그 이전에도 보부상은 존재하였고, 조선조에 이르러 위정당국의 보호를 받게 된 것으로 보인다.
보부상단(褓負商團)은 임진왜란·병자호란 때에는 운반으로써, 1866년 프랑스함대의 침입시에는 통신으로 공을 세웠고, 그 후에 보부청(褓負廳)을 설치, 전국적인 체계를 확립하게 되었는데,
이처럼 조직이 크게 발전할 수 있었던 것은 ① 이들의 업무가 서민생활과 민첩한 관계를 맺고 있었다는 점, ② 단결이 잘 되었다는 데 있다.
즉, 보부상의 상행위는 필수품을 취급했기 때문에 민중생활과 불가분의 관계가 있었고, 그들의 조직은 서구의 길드(guild)처럼 일종의 불문율이 있어 거래행위에 있어 이것이 철저히 지켜졌고, 단원간에 정신적 결탁이 맺어져 상부상조했던 것이다.
더욱이 이들은 시장관리(市場管理), 시장세(市場稅) 징수의 특권마저 지니고 있어 보부상단은 유통기관으로서 독점적 위치를 차지했고, 당시의 유통경제를 지배했다.
보부상대의 조직은 중앙기관으로 보부청이 설치되어 있고, 여기에서 전국에 산재한 부부상들을 관할·지도했다.
이는 근대적 상업자본의 형성과 함께 몰락하게 된 한국 전통적 상인조직이라 하겠다.
객주제도란 조선시대에 발달된 한국의 중요한 상업·금융기관의 하나이다.
이것은 생산자로부터 소비자에게 이르는 상품의 유통과정이 복잡해짐에 따라, 즉 상품시장의 확대수요량측정이 곤란해짐에 따라 발생하는 일종의 중개업이라 하겠다.
객주(客主)의 업무는 상품의 매매가 주가 되지만, 창고업·위탁판매업·운수업의 업무를 비롯하여 오늘날의 은행 업무와 비슷한 일도 하였고, 하주(荷主)에 대한 숙박업도 겸하였다.
다시 말해서 객주는 생산자나 상인들의 화물을 받아들이고, 그들의 위탁에 따라 매매를 알선, 그 구전(口錢)을 받았으며, 화물 위탁자나 이것을 살 사람에게 화물을 담보로 대금의 체당(替當)이나 자금융통을 해주었다.
이때 토지·가옥 등의 부동산을 담보로 하는 경우도 없지 않았으나 신용대부(信用貸付)가 일반적이었다.
객주제도의 특색은 화물거래·대금체당(替當)·자금융통 등을 할 경우 어음을 발행하거나 인수하고, 이것으로써 원격지간(遠隔地間)의 재화·금전의 결재를 대행했다는 점이다.
그리고 객주의 환표(換票)의 사용은 교통이 불편했던 당시의 사정을 고려할 때 여각(旅閣)이나 지방 상인들에게 많은 도움이 되었을 것으로 보인다.
이 밖에도 하주의 자금 또는 왕실·양반 등을 위하여 예금을 취급한 객주는 이와 같은 업무를 통하여 거대한 상업자본의 축적이 가능하였는데, 조선 말기(1876년 강화도 조약 체결 이후)에는 외국무역을 담당, 외국상인과 교섭을 벌여 외국상품의 판매에 중개역할을 하였다.
또한 외국상품의 유입에 따라 객주들은 객주회(客主會) 또는 박물회(傳物會)를 조직, 서양의 길드(guild)적 동업조합으로서의 기능을 발휘하기도 했는데, 인천과 부산에 25개의 객주를 설치([1890년]]), 화물의 도매업과 창고보관업·운수업 등을 맡아보다가 1930년대에 이르러 없어졌다.
본래 수공업에 종사하던 공인(工人) 또는 장인(匠人)은 고려·조선조에 수공업자로 전환하게 되었는데, 고려시대에는 세습제로서 정부직영하에 각종 수공업장(手工業場)이 설치되어, 여기서 정부 감독하에 각종 물품을 제작, 국가의 수요를 충당했다.
관영공장(官營工匠)을 지휘·감독하는 관서는 다음과 같다.
위의 각 관서에는 관인이 배치되어 국가의 수요에 따라 물품을 제작케 했는데, 물품제작을 맡는 장인들의 기술적 지도체제로서 지유승지(指諭承旨)·행수대장(行首大匠) 등의 계층이 있어 물품제작의 기술면을 지휘·감독하였다.
이러한 조직은 제작되는 물품의 종류에 따라 조직되던 신라시대의 조직과는 달리 국가의 용도에 따라 분류되었으며, 노동급부조직(勞動給付組織)에 있어서도 노예적 노동급부에 의존하던 신라시대와는 달라 고려시대 장인의 노동 급부는 임노동적(賃勞動的) 성격을 띠었다.
조선조의 공장은 관영(官營) 공업의 범주에 속하여 경공장(京工匠：중앙)과 외공장(外工匠：지방)을 설치, 예속된 장인을 중심으로 편성되었으며, 중앙과 지방 관부(官府)의 공업적 수요를 충당하였다. 『경국대전』에 의하면, 공장을 보유하는 중앙의 관아로는 공조(工曹)·봉상시(奉常寺)를 비롯하여 30여 개의 관사가 있었으며, 모두 작업을 할 수 있는 수공업장을 가지고 있었다.
외공장에서 제작하는 수공품의 종류가 적었던 것은 경공장에 제공되는 원료품·반제품 외에는 지방 관아 및 일반 민수(民需)에 꼭 필요한 것만 제작해야 한다는 제약이 있었기 때문이다.
조선조에서 고려시대와는 달리 관영공업에 소속된 장인은 원칙적으로 노예적 노동급부를 담당하였다.
그러나 한편으로는 관영공업의 책임을 완수하면 이른바 자기경영(自己經營)에 종사할 수 있었다.
즉, 공역(公役)의 의무를 담당하는 외에 자기경영을 하는 대신 이에 대해서 국가는 공장세(工匠稅)를 징수함으로써 장인은 자유로운 독립수공업자로서 생산분야를 담당할 수 있게 된 것이며 이것은 노동급부양식의 퇴조현상을 의미한다.
그러나 조선조 중기에 이르면 대부분의 장인은 자기경영에 종사, 국가의 공업적 수요는 장인세·시장교환에 의존하게 되는데, 이에 따라 장인의 생산·판매는 독점적 경향마저 띠게 되었다.
고려조의 수도였던 개성은 조선조 초기의 천도(遷都)와 함께 종래의 시장거래 및 상설점포(常設店鋪)의 영업은 갑자기 쇠미해졌고, 더욱이 개성출신이라 하여 조정의 외면을 당하게 되자 상업으로서의 입신을 강구, 행상을 시작한 데서 개성상인이 대두한 것으로 보이는데, 이들의 경제지식 및 상업거래상의 활동은 대단하여 마침내는 상권(商權)의 전국지배까지 발전하였다.
개성상인의 특징은 선천적 근면성과 예민성 그리고 성실성과 단결성을 들 수 있다.
이들의 조직은 상인 밑에 수사환(首使喚)·사환·차인(差人)으로 되어 있으며, 도제(徒弟)에 해당하는 사환은 품성과 환경에 대해 유력한 인사의 보증을 필요로 하였다.
사환은 수습기간(대체로 5년 정도)에는 무보수로 봉사하면서 상거래를 배우며, 이것이 끝나면 수사환이 되어 상인, 즉 고용자로부터 거의 무이자로 소자본의 융자를 받아 상인으로서 독립, 지방행상으로 출발하여 자본을 축적, 완전한 상인이 된다.
이렇게 해서 개성상인 상호간의 유기적인 관계가 이루어지고, 이것은 그들 특유한 장부조직과 함께 상권 지배의 원동력이 되었다.
조선조의 가장 강력한 상인으로 등장한 개성상인은 그들 특유의 부기법을 사용하였는데, 이를 개성부기 또는 4괘송도치부(四罫松都治簿)라 한다.
개성부기는 그 체계가 단순한 것도 있으나, 장부조직이 비교적 분화되어 초일기·봉차록(捧次錄)·봉차장책(捧次帳冊)·시재책(時在冊)·각 인물출입기(各人物出入記) 등을 갖추고 있는 것도 있다.
개성부기의 기원에 대해서는 역사적 확증은 없으나 당시의 여러 가지 사정으로 보아 서구의 복식부기 기원보다 오래 되었을 것으로 추측된다.
복식부기의 발달은 동서에 있어 행상·교역 및 원격지거래에 따른 출장자(出張者)·대리자의 회계처리, 출자자와 영업주(營業主)가 분리된 경우 등에 나타난 것인데, 개성상인은 이른바 행상·객주·도상(都商) 등이 그 중심이 되었던 것이다.
4괘송도치부(四罫松都治簿)는 개성부기 가운데 가장 발달된 것으로 이것을 가리켜 개성부기라고도 한다.
개성부기의 중심구상으로서의 4괘(四罫)는 다음과 같다.
이들 표시는 각기 별개의 일기장을 갖춘다.
《순심이》는 1988년 3월 5일부터 1988년 9월 11일까지 방영된 한국방송공사 주말연속극이다.
아틀레티코 마드리드 B(Atlético Madrid B)는 스페인 마드리드 지방의 축구 클럽으로 아틀레티코 마드리드의 리저브 팀이다.
현재는 세군다 디비시온 B에 참가하고 있다.
《타인》은 KBS 2TV에서 1987년 9월 5일부터 1988년 2월 28일까지 방영되었던 드라마이며 김미숙 (혜련 역)은 해당 작품 이후 유치원 등 개인사업과 KBS와의 출연료 문제를 비롯한 여러 가지 이유 때문에 활동을 중단했다가 《사랑의 굴레》로 브라운관에 돌아왔다.
가난한 한 여인이 인생의 화려한 정상에 오른 후 그 욕망의 허망함을 깨닫는다는 줄거리의 드라마
《내 마음 별과 같이》는 KBS 2TV에서 1986년 8월 9일부터 1987년 3월 1일까지 방영되었던 드라마이며 1930년대 유랑극단에 뛰어든 한 여인의 일생을 통하여 예술의 한 장르를 재조명해 보고 역사의 이면을 그려보는 것이 주요 내용이다.
중간자 공격(, MITM)은 네트워크 통신을 조작하여 통신 내용을 도청하거나 조작하는 공격 기법이다.
중간자 공격은 통신을 연결하는 두 사람 사이에 중간자가 침입하여, 두 사람은 상대방에게 연결했다고 생각하지만 실제로는 두 사람은 중간자에게 연결되어 있으며 중간자가 한쪽에서 전달된 정보를 도청 및 조작한 후 다른 쪽으로 전달한다.
많은 암호 프로토콜은 중간자 공격을 막기 위하여 인증을 사용한다.
예를 들어, TLS/SSL 프로토콜은 공개 키를 기반으로 한 인증을 사용한다.
갑이 을과 통신하려고 하는 상황에서, 병은 그 사이에 끼어들어 을에게 잘못된 메시지를 전달한다.
을이 갑에게 을의 암호 키를 보낼 때, 병이 이 사이에 끼어들 수 있다면 중간자 공격이 시작된다.
병은 갑에게 자신의 암호 키를 보내며 갑이 받은 것은 을의 암호키라고 믿게한다.
중간자 공격을 막기 위한 방법에는 다음과 같은 것들이 제안되어 있다.
중간자 공격의 포렌식 분석.
중간자 공격인지 확인하기 위해 네트워크 트래픽을 캡처하여 분석할 수 있다.
분석을 하기 위해 필요한 것
HTTP연결을 장악한 방법으로, 목적지에 트래픽을 전달하는 것은 실패하였으나, 이것 자체가 목적된 서버인 것처럼 반응한다.
이 방법은 스팸을 보내는 사람이 유저로 하여금 CAPTCHAs 문제를 풀게 하는 방법이다.
스팸을 보내는 사람이 우선 포르노 사이트를 개설한다.
이 사이트에 접근하기 위해 사용자는 CAPTCHAs 문제를 해결해야 한다.
이 공격은 이론적인 공격으로 2006년까진 아무런 증거가 제시되지 않았지만 2007년 10월 스패머가 윈도 게임을 통해 이 공격을 성공시켰다.
더 나아가, 유관(流管) 내부의 체적유량(體積流量)은 상수이고, 이 흐름의 모든 유선(流線)은 유관(流管)의 표면에 위치한다.
원통 좌표계("ρ","φ","z")를 고려했을 때, "z"–축을 따라서 선대칭인 비압축성 흐름이 존재한다. "φ"는 방위각, "ρ"는 "z"–축으로부터의 거리이다.
《그대의 초상》은 KBS 2TV에서 1986년 2월 15일부터 1986년 8월 3일까지 방영되었던 드라마인데 연속극의 수많은 에피소드를 창출해내기엔 힘살이 강하지 못하여 기대 이하의 성적에 그쳤다.
한편, 이 작품은 자사 수목드라마 이별 그리고 사랑과 등장인물의 성격,배경이 비슷하다는 지적이 있었으며 빛과 그림자의 주요 배우들이 그대로 출연하여 식상함을 더해줬다는 비판을 받아왔다.
구역은 23개동으로 구성되어 있다.
럭비(Rugby)는 잉글랜드 워릭셔주의 도시로, 인구는 61,988명이다.
럭비가 생겨난 도시로 잘 알려져 있다.
영국령 홍콩에서 출생하여 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 후이저우 시 보뤄 현에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1980년 텔레비전 드라마에서 연기자로 첫 데뷔하였고 1982년 영화 《신천룡팔부(新天龍八部)》의 단역으로 영화배우 데뷔하였으며 1997년에는 가수로도 데뷔한 바 있다.
미리엄 케이틴(Miriam Katin, 1942년 ~ )은 헝가리 부다페스트 출생의 만화가, 동화작가, 배경 디자이너, 그래픽 디자이너이다.
현재 미국 뉴욕에서 활동하고 있다.
전 세계적으로 큰 반향을 일으킨 《우리는 혼자였다》라는 그래픽 노블로 2007년에 샌디에이고 코믹-콘 페스티벌에서 잉크팟 어워드를 수상했으며, 이듬해인 2008년에는 프랑스 ACBD 평론 대상을 받았다.
이 작품은 현재 한국어를 포함해 6개 국어로 번역 출간됐다.
나치가 부다페스트에 거주하던 유대인들을 절멸 수용소로 이송하려 하자, 케이틴의 어머니는 그녀를 데리고 도피 생활을 시작했다.
이때의 경험을 그린 작품이 《우리는 혼자였다》이다.
그 후 전쟁이 끝나고 헤어졌던 아버지와 다시 만나 어린 시절을 부다페스트에서 보냈다.
1956년에 헝가리 혁명이 일어나자 이스라엘로 이주. 1963년 뉴욕으로 건너가 결혼하고 본격적인 그래픽 디자이너로 활동을 시작한다.
1981년에는 이스라엘의 엔게디 필름에 입사. 1991년 다시 뉴욕으로 돌아와 점보 픽처스를 거쳐, 엠티브이 애니메이션, 디즈니 스튜디오 등에서 활동했다.
1823년, 영국의 유명한 공립 학교의 럭비 스쿨에서 풋볼 경기 중 윌리엄 웨브 엘리스가 공을 안은 채 상대의 골 목표로 달리기 시작했다는 증언이 남아있어 이것이 럭비의 기원으로 보고 있다.
럭비 월드컵의 우승 기념 컵은 그의 이름을 따서 웨브 엘리스 컵이라고 명명하고있다.
웨브 엘리스 컵(Webb Ellis Cup)은 럭비 월드컵 우승 국가에게 주어지는 트로피이다.
컵의 유래는 럭비의 발명자인 윌리엄 웨브 엘리스로, 1987년 제 1회 대회부터 지금까지 사용되고 있다.
럭비 스쿨(Rugby School)은 잉글랜드 워릭셔주 럭비에 있는 영국에서 가장 오래된 퍼블릭 스쿨이다.
럭비가 태어난 곳으로도 유명하다.
홍콩에서 출생하였으며 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 후이저우 시 라오핑 현에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1979년 연극배우로 첫 데뷔하였고 1982년 영화 《살출서영반(殺出西營盤)》으로 영화배우 데뷔하였으며 1984년부터 텔레비전 드라마에도 출연하기 시작하였고 한때 중화인민공화국 본토와 자유중화민국 타이완의 텔레비전 드라마에도 소수 출연하였다.
셀리나의 다른 뜻은 다음과 같다.
2002년 9명의 멤버로 데뷔하여, 4명으로 줄었고 이 당시에는 미니 쿠키스(Mini Cookies)라는 이름으로 활동하였다.
2005년에 해산되어, 멤버들은 각각 솔로로 활동하고있다.
황즈셴(黃智賢, 황지현, 영문명은 Ben Wong, 1967년 10월 20일 ~ )은 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 연극배우, 영화배우, 텔레비전 연기자이다.
영국령 홍콩에서 출생하여 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 광저우에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 신장은 178cm이고 체중은 65kg인 그는 1989년 연극배우로 첫 데뷔하였으며 1993년 텔레비전 드라마에 첫 출연하였고 1994년 홍콩 영화 《비호웅풍(飛虎雄風)》의 단역 출연을 통하여 영화배우 데뷔하였다.
신문사 뉴욕 월드의 사무실로 사용하기 위해, 1890년 준공했으며, 1955년 철거되었다.
미국 역사상의 신문 중 주요 신문으로 여겨지고 있다.
뉴욕 월드는 1885년, 미국의 22대 대통령 선거 때 공화당 후보 제임스 G. 블레인의 공약이 거짓임을 밝혀 그로버 클리블랜드의 당선을 도왔으며, 1886년에는 자유의 여신상 받침대 비용 모금 홍보 운동을 통해 10만 달러란 성금을 모았고, 1887년에는 미국의 의료시스템을 바꾸는 데 기여도 하였다.
파크 로 빌딩(Park Row Building)은 뉴욕 맨해튼 파이낸셜 디스트릭트 파크 가에 있는 고층빌딩이다.
제조업의 성장과 소비자 수요 증가로 예술, 문화 산업도 발전한 시대로 1차 세계 대전 후 재즈 음악이 번성하여 재즈 시대라 불리기도 한다.
아트 데코가 정점을 맞았던 시기이다. 하지만, 1929년 검은 목요일을 기점으로 거품이 사그라들며 이 시대도 종말을 고하고 대공황의 시대에 접어들게 된다.
전간기(戰間期)는 제1차 세계 대전 종결에서 제2차 세계 대전 발발까지 즉, 기본적으로는 1918년 11월 11일에서 1939년 9월 1일까지의 시대이다.
세계사 전체에서, 특히 유럽의 역사에서 중요하다.
매디슨 스퀘어 가든과 펜실베이니아 역과 근접해있다.
펜실베이니아 철도()는 1846년에 설립되었던 미국의 일급 철도이다.
본사는 필라델피아에 두고 있었으며, 일반적으로 펜시(Pennsy)라고 부른다. 1968년, 펜실베니아 철도와 뉴욕 센트럴 철도가 합병하여 펜 센트럴 철도가 발족하였다.
PRR는 다음과 같은 뜻이 있다.
득(得, , )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
득(得)은 음역하여 발라발다(鉢羅鉢多)라고도 한다.
득(得)은 온갖 법을 유정의 상속상(相續相)에 획득하게 하고 획득한 것을 상실하지 않게 하는 원리이다.
이것은 유위법[行]이 상속하는 중에 어떤 변화[轉變]나 역량[自在]이나 법(法)을 획득하고 성취함으로써 의 유위법이 의 유위법과 달라지는[差別] 것을 말한다.
획득(獲得, ) 또는 획(獲)은 아직 획득한 적이 없었던 것이나 혹은 일찍이 상실한 것을 지금 다시 획득하는 힘을 뜻한다.
성취(成就, , )는 이미 획득[獲]한 것을 상실하지 않는 힘을 뜻한다.
부파불교의 설일체유부에서는 심불상응행법에 속한 다른 법들과 마찬가지로 득(得)을 개별적 실체 즉 실유(實有) 또는 실법(實法)이라고 본다.
반면, 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서는 심불상응행법에 속한 다른 법들과 마찬가지로 득(得)을 유위법의 분위(分位: 국면, 양태, 단계, phase)에 바탕하여 설정된 가설적 존재 즉 가유(假有) 또는 가법(假法)이라고 본다.
예를 들어, 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에서는 득(得)을 선과 불선의 증감(增減)의 분위차별이라 정의하고 있다.
이러한 점을 제외하고는 득(得)에 대한 정의는 서로 거의 일치하고 있다.
설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》에서는 득(得)과 유사한 의득(依得)사득(事得)처득(處得)을 별도의 법으로 설정하고 있다.
이에 비해, 설일체유부의 논서로 《아비달마품류족론》 보다 후대의 논서인 《아비달마구사론》과 《아비달마순정리론》에서는 의득(依得)사득(事得)처득(處得)을 별도의 법으로 설정하고 있지 않으며, 득(得)만을 설정하고 있다. 하지만, 이 두 논서는 득(得)의 반대인 비득(非得)을 별도의 법으로 설정하고 있는데, 《아비달마품류족론》에서는 비득(非得)을 별도의 법으로 설정하고 있지 않다.
대승불교의 논서 《유가사지론》, 《현양성교론》, 《대승백법명문론》 등에서는 득(得)만을 설정하고 있으며 의득(依得)사득(事得)처득(處得)과 비득(非得) 모두를 별도의 법으로 설정하고 있지 않다.
득(得)은 갖가지 법[諸法]을 획득하고 성취하는 것[得]을 말한다.
즉 의지처가 되는 어떤 법을 얻는 것을 말하는데, 예를 들어, 6식(六識)이 6근(六根)을 의지하여 6경(六境)을 인식하기 때문에 6근이 6식의 소의처 또는 줄임말로 소의가 된다고 말한다.
한편, 대승불교의 유식유가행파의 논서인 《유가사지론》 제84권에서는 수태 후 태어나기까지의 과정과 관련하여 처득(處得)을 말하고 있는데, 여기에서는 처득을 명색(名色)이 증장하여 6처(六處)가 원만해지는 것이라고 말하고 있다.
장애인 운동은 다음 을 뜻한다.
스페셜 올림픽()은 지적 발달 장애가 있는 선수들이 참가하는 국제 스포츠 대회이다.
존 F. 케네디 대통령의 여동생이자 사회사업가인 고(故) 유니스 케네디 슈라이버의 제안으로 1968년부터 열렸으며, 1975년부터 4년마다 열리고 있다.
스페셜올림픽은 지적발달 장애인의 운동능력과 사회적응력을 높이는 것이 목적이다.
승패보다는 도전과 노력에 의미를 두기 때문에 1ㆍ2ㆍ3위에겐 메달, 나머지 모든 참가 선수에겐 리본을 달아준다.
동ㆍ하계대회로 나뉘어 4년에 한 번씩 개최되며 올림픽, 패럴림픽과 더불어 IOC에서 인정하는 3대 올림픽이다.
현재 전세계 200여 개국 670만 여명의 선수가 활동하고 있으며, 한국에서는 스페셜올림픽코리아가 국가대표 선수단을 선발하여 출전하고 있다.
신천동(新川洞)은 대한민국 대구광역시 동구의 법정동이다.
동대구복합환승센터와 도시철도 동대구역이 있어서, 철도 동대구역 소재지인 신암4동과 더불어 대구광역시의 대형 시외교통 거점 역할을 하는 동이다.
조선시대 정조 3년 대구판관 이서가 시가지를 가로질러 흐르던 하천에 제방을 쌓고 현재의 신천동 물줄기를 돌려 만들었는데, 새로난 하천(신천)의 가장자리에 있다 하여 신천동이라 부르게 되었다.
장애인 스포츠는 장애인이 하는 스포츠다.
이 장애에는 신체 장애와 지적 장애가 포함된다.
세계 최초의 장애인 스포츠 대회는 1948년 독일 출신의 유대인으로 영국으로 이주한 루트비히 구트만이 제2차 세계대전 부상병들이 입원되어 있던 스토크맨더빌 병원에서 스토크더빌 게임을 열었다.
이것은 패럴림픽의 전신이며 현재 국제 휠체어 절단장애인 경기대회로 이어져오고 있다.
지적 장애인을 위한 대회는 1960년대 스페셜시작되었다
평리동(坪里洞)은 대한민국 대구광역시 서구의 법정동이다.
평리1동은 남쪽으로 국채보상로를 접하고 북쪽으로는 북비산로를 낀 서구의 중심부에 위치해 있음.
관내에 비산초등학교가 있고, 전반적으로 도시기반시설이 비교적 양호한 편이며, 주민들의 생활수준이 향상되고 있는 지역이다.
서구청의 소재지이기도 하다.
본래 대구시 서중면의 지역으로 들이 삼면에 있으므로 ‘들말평야’라 하였으며 1914년 행정구역 폐합에 따라 장등곡, 도장곡을 병합하여 평리동이라 해서 달성군에 편입되었다가, 1938년 10월 1일 대구부에 편입되었다.
또한 평리동 북서쪽에 "산나들"이라는 곳이 있었는데 이곳은 대구에서 서울로 왕래하는 곳이었으므로 "서울 나들이"라 하던 것이 "살나들"로 변한 것으로 추정된다.
불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있다.
이 분류 방식은 일체법을 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이다.
유위(有爲, , , )에서 위(爲)는 위작(爲作)조작(造作: 만들다)의 뜻으로, 유위는 만들어진 것, 조작된 것, 다수의 요소가 함께 작용된 것, 여러 인연이 함께 모여서 지은 것, 인연으로 말미암아 조작되는 모든 현상을 가리킨다.
또는 이렇게 하여 드러난 생성과 소멸의 세계, 즉 우리가 경험하는 현상의 세계를 뜻한다.
유위법(有爲法, , )은 유위(有爲)의 세계, 즉, 여러 인연의 화합에 의해 만들어진 생성과 소멸의 현상세계의 모든 개별 존재(법法)를 통칭한다.
또는 그러한 개별 존재(법法)를 가리킨다.
무위(無爲, , , )는 조작(造作: 만들다)의 뜻이 없는 것으로 유위의 대(對)가 되며, 조작되지 않은 세계, 즉 인연의 화합에 의해 만들어진 것이 아닌 세계, 즉 생멸변화를 떠난 절대적이며 항상 존재하는 진리 또는 진리의 세계를 뜻한다.
무위법(無爲法, , )은 무위의 세계, 즉 인연의 화합에 의해 만들어진 것이 아닌 진리의 세계의 모든 개별 존재(법法)를 통칭한다.
원래 무위 혹은 무위법은 열반(涅槃)의 다른 명칭이었는데, 후대의 아비달마불교와 대승불교에 의해 3무위(三無爲), 6무위(六無爲), 9무위(九無爲) 등의 설이 생겼다.
설일체유부의 논사들인 비바사사(毘婆沙師)의 전통에 따르면, 5온(五蘊)세로(世路)언의(言依)유리(有離)유사(有事)는 모두 유위(有爲)의 다른 이름들로, 각각 유위법의 한 측면을 보여준다.
5온(五蘊)은 법의 공간적 측면 즉 법체계를, 세로(世路)는 법의 시간적 측면을, 언의(言依)는 법의 언어적 측면 즉 설법과 논의 가능성을, 유리(有離)는 법의 열반과의 관계의 측면 즉 진리의 측면을, 유사(有事)는 법의 인과법칙적 현상의 측면을 보여준다.
설일체유부에서는 유위법을 또한 5온(五蘊, , )이라고도 한다.
즉, 개인의 몸(색온)뿐만 아니라 마음(식온)과 마음작용들(수온상온행온) 또한 한 개의 연(緣)에 의해 생겨난 것은 없으며 다수의 연[衆緣]에 의해 조작되어 형성된 것이다.
설일체유부에서는 유위법을 또한 세로(世路, )라고도 한다.
세로는 일체의 유위법이 이미 작용하였고, 지금 바로 작용하고 있으며, 응당 작용할 성질을 가지고 있다는 뜻으로, 즉 일체의 유위법이 찰나찰나 생멸변천하면서 과거현재미래의 모습을 이루어가는 과정(過程) 또는 경로(經路) 중에 있다는 것을 말한다.
설일체유부의 교학에 따르면, 시간(時間, kāla) 즉 과거현재미래의 삼세는 법(法), 즉 객관적으로 독립된 실체가 아니며 생멸변천하는 일체의 유위법을 근거로 하여 가설(假說)된 개념일 뿐이다.
시간이란 생멸변천의 과정 또는 경로를 가설적으로 지칭하는 것으로, 따라서 시간은 세로(世路)와 유위(有爲)의 다른 이름일 뿐이다.
설일체유부에서는 유위법을 또한 언의(言依, )라고도 한다.
언의(言依)는 말[語言]의 근거[所依]라는 뜻으로, 책상 혹은 하늘과 같은 명사적 단어[名, , ]에 의해 드러나는 의미를 말한다.
즉 책상 혹은 하늘 등의 온갖 명사 그 자체를 말하는 것이 아니라 이들 온갖 명사가 가리키는 존재(법)를 말한다.
따라서 언의(言依: 말의 근거)는 일체의 유위제법(有爲諸法)을 모두 포섭한다.
한편, 전통적인 용어로는, 명사 그 자체를 능전의 명(能詮의 名)이라 하며, 명사가 가리키는 존재(법)을 소전의 법(所詮의 法)이라 한다.
능전의 명(能詮의 名)을 수설(隨說)이라고도 하며, 수설을 번역하여 따르는 말이라고도 한다.
《해심밀경》 제5권에서는 관대도리(觀待道理)를 정의하면서 수설(隨說)을 언급하는데, 인(因)이나 혹은 연(緣)이 능히 모든 행(行: 유위법)을 생겨나게 하며 또한 해당 행(行: 유위법)에 따르는 말[隨說] 즉 관련된 개념도 일으키는 것을 관대도리라 정의하고 있다.
설일체유부에서는 유위법을 또한 유리(有離, )라고도 한다.
문자 그대로의 뜻은 '떠남이 있다'는 것이다.
비바사사의 해석에 따르면, 리(離)는 일체의 유위법을 영원히 떠나는 것을 의미하는 것으로 이것은 곧 열반(涅槃)을 말한다.
즉 각각의 유위법에는 이와 같이 '그것으로부터 영원히 떠남[離]'의 의미가 들어있기[有] 때문에, 일체의 유위법을 유리(有離)라고도 이름할 수 있다.
즉, 유리(有離)라는 다른 이름은 모든 유위법은 반드시 그것을 떠난 멸(또는 택멸, 열반)의 상태가 있으며, 그 상태를 성취할 수 있다는 것을 말한다.
설일체유부에서는 유위법을 또한 유사(有事, )라고도 한다.
문자 그대로의 뜻은 "일[事]이 있다"는 것이다.
비바사사의 해석에 따르면, 사(事)는 원인[因]을 의미한다.
즉, 일체의 유위법은 인과의 법칙의 결과물, 즉 인연 화합에 의해 만들어진 결과물이므로 유사(有事)라 부르기도 한다.
사성제를 유위(有爲)와 무위(無爲)로 분별하면, 멸제만이 무위이며 나머지 고제집제도제는 모두 유위이다.
한편, 일체법을 유루(有漏)와 무루(無漏)로 분류하는 방식이 있는데, 이를 적용하면 고제집제는 유루이고 도제멸제는 무루이다.
따라서, 고제집제는 유위이고 유루이며, 멸제는 무위이고 무루이며, 도제는 유위이고 무루이다.
불교에서는, 무위이고 무루인 멸제, 즉 열반은 유위이고 무루인 도제에 의해 생겨나는 것, 즉 인연 화합에 의해 생성되는 것이 아니라 유위이고 무루인 도제에 의해 증득(證得)되는 것이라고 말한다.
색수상행식의 5온은 모두 유위법에 속하며, 무루법과 유루법에 모두 통한다.
무위법은 5온에 속하지 않는다.
5온이 무루법에 통한 경우가 사성제 중의 도제로, 도제 즉 팔정도(八正道)는 유위이면서 무루이다.
5온이 유루법에 통한 경우 5온은 번뇌를 낳는데, 이러한 상태의 5온을 특히 5취온(五取蘊)이라 한다.
이 때의 취(取)는 번뇌의 다른 이름이다.
5취온은 유위이면서 유루로, 사성제의 고제와 집제에 해당한다.
플라이두바이(, )는 아랍에미리트의 저비용 항공사로 두바이 국제공항이 허브 공항으로 2008년에 설립되어 2009년부터 취항을 시작했으며 본사는 아랍에미리트 두바이 두바이 국제공항에 위치해 있다.
로렌스 역의 다른 뜻은 다음과 같다.
에어 아라비아()는 아랍에미리트의 저비용 항공사로 샤르자 국제공항이 허브 공항으로 2003년 2월 3일에 설립되어 2003년 10월 28일부터 취항을 시작했으며 본사는 아랍에미리트 샤르자의 샤르자 국제공항에 위치해 있다.
《초원에 뜨는 별》은 KBS 2TV에서 1985년 11월 16일부터 1986년 2월 9일까지 방영되었던 드라마인데 지방 중소도시를 무대로 선후배로 성장한 두 남자와 의지가 강한 여인이 엮는 청춘물로 청년들의 야망과 애증을 그린다.
《열망》은 KBS 2TV에서 1985년 1월 5일부터 1985년 9월 29일까지 방영되었던 드라마인데 삼천리 산업의 두 창업주 이장균과 유성연의 일관된 정열과 노력을 통해 우리의 참 모습을 조감하여 보고, 인간제일, 상품제일 등 제일주의를 신조로 숨가쁘게 달려온 생애를 통해 오늘을 사는 우리에게 삶의 좌표를 제시한다.
우커쑹 역()은 중화인민공화국 베이징시에 있는 베이징 지하철 1호선의 역이다.
완서우루 역()은 중화인민공화국 베이징시에 있는 베이징 지하철 1호선의 역이다.
막장드라마와 진부한 멜로가 전부였던 당시 드라마 트렌드를 벗어난 '서울에서 황금찾기'라는 독특한 소재를 내세웠고 짜임새 있는 연출과 극본으로 호평을 받았지만 엄청난 경쟁작들에게 밀려 화제가 되지 못했다.
당시, OST로 쓰였던 이승환의 《슈퍼히어로》는 12년후인 2019년 영화 엑시트에 삽입됐다.
영어학원과 수학학원에 밀려 줄어드는 수강생 때문에 골머리를 앓는 태권도장 사범 박무열, 손님이라고는 공짜로 만화책 보고가는 꼬마손님들이 전부인 만화방 주인 김용수, 합법적인 직업은 점쟁이지만 실상은 사기꾼인 타로마스터 정희경. 덕수궁 근처 황금빌딩에 사는 세 사람은 4년째 가족처럼 부대끼고 있는 삼총사다.
어느날, 어두컴컴한 빌딩 지하에 오게 된 셋은 다 낡은 벽 속에서 정체모를 황금과 백골을 발견하게 된다.
이후 옥탑방에 새로 이사온 유은재로부터 어릴적 동생이 유괴당한 일 때문이라며 벽속에 시체가 누구인지 뭐하는 사람인지 자세히 조사해달라고 부탁을 받는다.
여기에 정체모를 건달 백민철까지 난입하면서 졸지에 '서울에서 황금찾기'가 시작됐다!
카타르 아미리 플라이트()는 카타르 정부의 항공사이다.
본사는 카타르 도하에 위치해 있으며, 허브 공항은 하마드 국제공항이다.
《구름계단》은 대한민국 KBS 2TV에서 2006년 9월 18일부터 2006년 11월 7일까지 방영된 월화 미니시리즈인데 시작 후 일부 신인 연기자들의 연기력 부재 논란 등으로 시청률이 한자릿수에 머물러 기대 이하의 성적에 그쳤다.
의대에 합격했지만 집안 형편 때문에 진학하지 못한 최종수는 보건소에서 배운 의학으로 사람을 살려내고, 본의 아니게 의사 행세를 하게 된다.
윤중병원 윤 박사의 딸 윤정원과 사랑에 빠지게 되지만, 의사가 아니면서 의사 행세를 한 죄값을 치르게 된다.
총 6곡이 수록되어 있고, 타이틀 곡은 〈연(聯)〉이다.
의령 백곡리 감나무는 경상남도 의령군 정곡면 백곡리에 있는 감나무이다.
대한민국의 천연기념물 제492호이다.
한국의 감나무 중 최고령인 450년으로 추정되며, 나무높이 28m, 가슴높이 줄기둘레 4m 정도로 감나무 중에서는 보기 드물게 규모가 매우 크고 수형이 아름다운 나무이다.
보통 감나무의 최고 수명이 200~250년인 것을 감안하면 백곡리 감나무는 거의 두 배나 수령이 길다.
이 감나무는 원래 백곡리의 당산나무였으며, 마을에서는 해마다 이 나무 앞에서 당제를 지내며 마을의 안녕과 풍요를 기원했으나 나무의 수령이 너무 오래 되어 열매를 맺지 못하게 되자 더 이상 당제를 지내지 않고 오늘에 이르렀다.
노거수 중에서도 한국 고유의 유실수라는 점에서 그 문화적 가치가 매우 큰 자연유산이므로 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.
애정틈진문(, )은 2012년 8월 27일부터 2012년 9월 11일까지 방영된 중화민국의 양안 합작 드라마이다.
천이루(, , 1980년 11월 10일 ~ )는 중국계 태국인의 배우 겸 가수로, 페이룬하이의 일원이다.
2000년 캐나다에서 뮤지컬 배우 첫 데뷔하였다.
오존(, 1979년 10월 10일 ~ )은 브루나이 출신 중화민국의 배우 및 가수로, 페이룬하이의 멤버였다.
왕동성(, , 1981년 8월 24일 ~ )은 타이완 출생 중화민국의 배우 및 가수로, 페이룬하이의 일원이다.
《러브홀릭》은 2005년 5월 2일부터 2005년 6월 21일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈이다.
소호대의 다른 뜻은 다음과 같다.
2013년 제8회 서울드라마어워즈 네티즌 인기상
소유붕(蘇有朋, 1973년 9월 11일 ~ )은 타이완의 배우 및 가수로, 소호대의 일원이며 대만 4소천황(소유붕, 카네시로 타케시, 임지령, 오기륭)중에 한 명이다.
소호대는 [청춘쟁패전]이란 프로그램에 보조로만 출연하다가 1집 앨범인 [청빈과낙원]으로 본격적인 활동을 하였다.
그 이후 대만에서 아이돌로 엄청난 인기를 얻었다.
그룹에서 가장 어렸던 소유붕은 [乖乖虎]라 불리며 [乖(똑똑하고)] [乖(착한)]이미지로 완벽하고 모범적인 연예인으로 여겨졌다.
대만 국립대학교(대만대학1위,한국에서의 서울대와 동일)기계학과(당시 인기있던과)에 들어갈 만큼 수재였다.
학교생활을 하면서 적성이 아니었기에 경영학과로의 전과를 생각했고 그쪽 학점을 많이 취득했지만 전과를 할 수 없는 상황이 되자 자퇴하게 되었다.
너무나 모범적인 이미지였기에 인터넷에는 수많은 사람들의 지탄글이 올라왔고 언론도 그에게 호의적이지 않았다.
영국으로 유학을 가고 좌절의 시간을 보냈지만 가족을 위해, 꿈을 위해 포기하지 않았다.
대륙으로 건너가 황제의 딸에 출연하면서 더 큰 인기를 얻게 된 그는 아시아 전역에서 사랑받았다.(중국,대만,홍콩, 싱가포르, 한국 등) 2002년에는 대만 가수 최초로 만리장성에서 콘서트를 열며 명실상부한 아시아의 스타로 자리잡았다.
현재도 영화배우로서, 영화감독으로서 왕성한 활동 중이다.
◎ 가족사항 : 부모님, 남동생 1명
孤岛秘密战(고도비밀전) (2010年 - 중국개봉) - 미출시, 일본통역관 역, 어린이영화 까메오출연
2010 마카오 국제 영화제 최우수 남우주연상
2010 제30회 중국영화백화장 최고남자조연상
2004 동남음악 내륙 인기가수상
2003 동남음악 최고 공익가수상
2002 제2회 인기상대전 최고인기가수상 은상
천즈펑(, 1971년 5월 19일 ~ )은 타이완의 배우 및 가수로, 소호대의 일원이다.
I AM.는 2012년 개봉한 대한민국의 다큐멘터리 영화이다.
SM 엔터테인먼트소속 연예인들의 이야기를 다뤘다.
앰버(Amber)는 영어로 호박(琥珀)을 의미하며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
명보기업은 대한민국의 기업이다.
대우버스, 기아자동차, 타타대우상용차, 현대자동차 유니버스에 사용되는 버스용 시트 및 트럭용 시트를 납품 및 시트를 제작하는 회사이며, 한일내장과 경쟁하는 회사이다.
아이엠은 다음을 의미한다.
《열여덟 스물아홉》은 2005년 3월 7일부터 2005년 4월 26일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈인데 캐스팅이 늦어져 시작부터 촉박한 제작일정으로 불안함을 겪었으며 기억상실이라는 소재를 통해 30대를 바라보는 부부의 이야기를 표방했으나 코믹 분위기로 일관해 시청자들로부터 외면당했다.
《러빙유》는 2002년 7월 29일부터 2002년 9월 3일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈이다.
제주도를 배경으로 하였다.
혁은 자신의 목숨을 구해준 은인이 조수경으로 알고 있지만 사실은 진다래이다.
우여곡절 끝에 혁과 다래는 연인이 되지만, 둘 사이에는 부모 대의 악연이 있다.
《낭랑 18세》는 2004년 1월 19일부터 2004년 3월 9일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈이다.
아주 유서 깊은 가문(뼈대있는 가문 ;안동 권씨, 파평 윤씨)의 절친한 친구 사이인 두 할아버지의 우정으로 어린 손자(혁준), 손녀(정숙)를 미래에 결혼시키기로 약조를 한다.
그러던 중 정숙의 가세가 갑자기 기울면서 정숙의 가족은 야반도주를 하게 되고 그 약속은 점점 잊혀져 가는 듯 했지만, 어느 덧 시간이 흘러 혁준은 검사가 되고 정숙은 고3이된다.
그때의 약속을 잊지 않고 혁준의 할아버지가 친구이자 정숙의 할아버지와의 약속(신의)을 지키기 위해,정숙을 찾게 되면서 혼인을 의논할 자리에 나가서 만나게 되는 둘은 초면이 아님을 깜짝놀라게 되는데...둘의 인연은 계속되고 처음에 혁준, 정숙 둘 다 고리타분한 할아버지들의 약속으로만 생각해버리지만, 여러일들을 겪으면서 자신들도 몰랐던 서로에 대한 마음과 전통적인 종부의 역할에 대해 돌아보게 된다.
철없는 열여덟 여고생과 스물여덟 살 엘리트 검사와의 티격태격 좌충우돌 성장 드라마
《울랄라 부부》는 2012년 10월 1일부터 2012년 11월 27일까지 방영된 KBS 2TV 월화 미니시리즈로, 남편의 불륜으로 이혼을 감행한 부부가 우연한 사고로 서로 영혼이 바뀌며 벌어지는 기상천외한 사건을 그린 가족 코믹 드라마이다.
《그녀는 짱》은 2003년 11월 10일부터 2004년 1월 13일까지 방영된 한국방송공사 월화 드라마이다.
보스의 딸인 말괄량이를 길들여야만 했던 조직의 3인자인 바람둥이 날건달과 어리버리 수도사의 한판승부를 다룬 드라마
후지나미 신타로(, 1994년 4월 12일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 한신 타이거스의 소속 선수(투수)이다.
오사카부 사카이시 미나미구 출신으로 초등학교 1학년 때부터 야구를 시작했다.
중학교 시절에는 ‘오사카 센보쿠 보이즈’라는 연식 야구팀에서 투수를 맡아 최고 속도 142km/h를 기록했다.
3학년 때에는 세계 청소년 야구 선수권 대회에 출전했고 신장은 초등학교 졸업 당시에 180.2cm, 중학교 졸업시에는 194cm였다고 한다.
중학교 졸업 후 오사카도인 고등학교에 진학하여 1학년 여름부터 벤치에 들어가 2학년 봄부터는 에이스가 되었다.
3학년 때인 춘계 선발 고등학교 야구 대회에서는 사상 최초로 전체 5경기에서 150km/h이상을 측정하여 우승을 이끌었고 하계 고시엔 대회에서는 준결승전인 메이토쿠기주쿠 고등학교를 상대로 9이닝 동안 2피안타 무실점 8개의 탈삼진을 기록했고 결승전에서는 고세이가쿠인 고등학교를 상대로 9이닝 동안 2피안타 무실점을 기록했는데 결승전 사상 최다 타이 기록인 14개의 탈삼진, 결승전 사상 가장 빠른 속도가 되는 153km/h를 기록하는 등의 투구를 보여 팀 승리에 기여해 오사카도인 고등학교는 역대 7번째 학교로 춘계와 하계 대회의 연패를 달성했다.
준결승, 결승의 연속 완봉은 실로 20년 만의 쾌거였으며 고시엔 대회에서의 통산 성적은 76이닝, 평균 자책점 1.07, 90개의 탈삼진을 기록했다.
가을에는 대한민국 서울에서 열리는 제25회 AAA 청소년 야구 선수권 대회의 일본 대표팀 선수로 발탁되었는데 대회에서는 2차 라운드의 3연투를 포함한 합계 4경기에서 24와 1/3이닝을 던져 평균 자책점 1.11의 성적을 남기는 등 베스트 나인에 해당되는 ‘올스타팀’에 선출되었다.
더욱이 이 대회에서의 활약 등으로 나중에 국제 야구 연맹이 선정하는 2012년 18세 이하 남자 연간 최우수 선수로 선정되었다.
10월 기후 국민 체육 대회에서도 우승(일정 순연때문에 센다이이쿠에이 고등학교와 동시 우승)하여 마쓰자카 다이스케를 거느린 요코하마 고등학교 이래가 되는 역대 3번째 학교로 ‘3관왕’을 달성했다.
2012년 프로 야구 드래프트 회의에서는 한신 타이거스, 오릭스 버펄로스, 도쿄 야쿠르트 스왈로스, 지바 롯데 마린스 등의 4개 구단으로부터 1순위 지명을 받았는데 추첨 결과 한신이 교섭권을 획득했다.
당시 한신의 스카우트 담당은 하타야마 슌지였다.
드래프트 다음날인 10월 26일에 한신 구단 나카무라 가쓰히로 총감독, 와다 유타카 감독으로부터 직접 지명 인사를 받았을 때 “타도 요미우리의 의미를 담아(예전에 ‘요미우리 킬러’라고 불린 고바야시 시게루 가 착용했던) 등번호 19번을 착용했으면 좋겠다”라고 말하여 등번호 ‘19’번이 제시되었고 11월 15일에 계약금 1억 엔+성과급 지급 5,000만 엔, 연봉 1,500만 엔이라는 파격적인 조건으로 입단 계약을 맺었다.
3월 31일에 열린 야쿠르트전(메이지 진구 야구장)에서 프로 첫 등판 겸 첫 선발로 나서 6이닝 동안 3피안타, 2실점(1자책점), 7개의 탈삼진을 잡아내며 호투했음에도 불구하고 타선의 지원을 받지 못하고 팀 타선도 무득점에 그치는 바람에 패전 투수가 되었지만 드래프트 제도가 시행된 이후로 고졸 신인이 개막 3경기째에서의 선발 등판한 사례는 개막 4경기째에 선발로 나왔던 마쓰자카 다이스케, 와쿠이 히데아키(모두 세이부 소속)를 추월한 기록이었다.
4월 7일의 히로시마 도요 카프전에도 본래는 선발로 나설 예정이었으나 비 때문에 전날 선발 예정이던 이와타 미노루가 슬라이드 선발 등판함에 따라 처음으로 구원 등판을 경험했다.
두 번째의 선발 등판이 된 4월 14일의 요코하마 DeNA 베이스타스전(한신 고시엔 구장)에서 6이닝을 5피안타, 4개의 탈삼진 등 무실점으로 막아내 프로 첫 승리 투수가 되었다.
4월에는 1962년 오자키 유키오와 맞먹는 고졸 신인으로서의 사상 최다 타이 기록인 3승을 올려 드래프트제 도입 이후로는 사상 첫 기록이 되었다.
5월 11일에는 등이 뭉치는 증상 때문에 등록이 말소됐으나 복귀 후인 5월 26일 홋카이도 닛폰햄 파이터스전(한신 고시엔 구장)에서는 고교 3학년 때 선발 야구 대회 이래가 되는 오타니 쇼헤이와의 맞대결이 성사되었다.
이 경기에서는 콜라보레이션 상품이 발매되는 등 대성황을 이루었다.
5월 말에 4승째를 올린 이후 한 달 가량 승리에서 멀어지고 있다가 그 후 회복돼 7월 14일에 열린 요코하마 DeNA전(한신 고시엔 구장)에서 시즌 6승째를 올렸다.
드래프트 제도 시행 이후로 고졸 신인이 올스타전을 앞두고 6승을 거둔 사례는 2007년의 다나카 마사히로(7승, 도호쿠 라쿠텐 골든이글스) 이후 역대 5번째이자 센트럴 리그에서는 1967년에 에나쓰 유타카(7승, 한신) 이후 역대 3번째이다.
감독 추천으로 올스타전에 출전하여 2차전에서 올스타전에 첫 등판하였는데 오사카도인 고등학교의 선배인 나카타 쇼가 타석에 들어섰을 때 같은 고등학교의 선배이자 팀 동료인 니시오카 쓰요시와 포수 다니시게 모토노부의 지시로 포물선을 그리는 느린 공을 2개 연속으로 던지기도 했지만 2이닝을 2피안타 무실점으로 막아냈다.
8월 11일의 주니치 드래곤스전(나고야 돔)에서 자신으로서는 처음으로 9이닝을 던지는 등 2피안타 무실점으로 승리를 거둬 센트럴 리그에서는 1967년의 에나쓰 유타카 이후의 쾌거를 이뤘을 뿐만 아니라 고졸 신인이 센트럴 리그 5개 구단으로부터 승리를 거뒀다.
또한 8월 31일의 히로시마전(한신 고시엔 구장)에서 6이닝 동안 1실점을 내주며 승리 투수가 되어 시즌 10승을 올렸다.
센트럴 리그에서 고졸 신인이 시즌 10승을 거둔 것은 1967년 에나쓰 유타카 이후 47년 만의 일이며, 역대 5번째의 기록이다.
또한 8월에는 4승과 평균 자책점 1.09를 기록하여 월간 MVP에 선정되었는데 고졸 신인이 월간 MVP를 수상한 것은 센트럴 리그에서는 1987년 8월의 곤도 신이치(당시 주니치) 이후 역대 두 번째의 쾌거였다.
또한 후지나미가 월간 MVP를 수상함으로써 한신 타이거스의 투수가 5월부터 월간 MVP를 4개월 연속으로 수상하게 됐다.
같은 구단의 투수가 월간 MVP를 4개월 연속으로 수상하기는 같은 기간 동안 4개월 연속으로 월간 MVP를 수상했던 다나카 마사히로(라쿠텐, 퍼시픽 리그 투수)와 함께 사상 첫 진기록을 세웠다.
그러나 공식전에서는 9월 이후 승점을 추가하지 못했고 팀 방침에 따라 투구수 제한되는 등으로 인해 투구 이닝도 규정 투구 이닝(144이닝)에 6과 1/3이닝이 미달되었다.
그래도 센트럴 리그에서 고졸 신인으로서는 1967년 에나쓰 유타카 이래 46년 만에 5번째로 10승의 올리는 주인공이 되었고 일본 시리즈 후에 실시된 기자단 투표에서 후지나미가 신인왕으로 선정되지 못했을 경우는 ‘신인 특별상’을 수여하겠다는 발표가 나오기도 했다.
팀이 정규 시즌 2위에 의해서 진출한 클라이맥스 시리즈에서는 시즌 중 히로시마와의 맞대결 성적이 2전 2승(평균 자책점 0.75)이었다는 이유로 10월 12일 한신 고시엔 구장에서 열린 히로시마와의 퍼스트 스테이지 1차전의 선발로 발탁되었다.
일본 프로 야구 포스트 시즌에서 1차전의 선발로 나선 고졸 신인 투수는 센트럴 리그와 퍼시픽 리그를 통틀어 이 경기에서의 후지나미가 처음이다. 하지만 실제 경기에서는 3이닝까지 무실점으로 막아냈는데도 5이닝 4실점으로 패전 투수가 되었다.
“나니와의 다르빗슈”로 불렸으며 197cm의 장신에서 뻗어 나오는 최고 속도 162km/h의 직구와 날카로운 슬라이더, 컷 패스트볼을 무기로 삼으면서 포크볼과 커브도 정교하게 구사한다.
직구를 던질 때는 움직임이 있었고 투구폼은 스리쿼터였는데 공에 각도를 주기보다는 타자와의 거리의 가까움을 의식한다고 한다.
좋은 투수의 조건으로 우수한 수정 능력을 꼽는다.
또, 구속보다 구질을 중시하며 “직구 하나로 막아내는 것이 궁극의 이상이지만 실제로는 달성 불가능하다고 생각한다.
그래서 경기 때는 승리에 집착하는 피칭을 하고 있다”라고 말했다.
모교인 오사카도인 고등학교의 니시타니 고이치 감독은 후지나미를 “다르빗슈에 버금가는 재주를 갖추지는 않았다.
후지나미는 거친 맛이 남아있는 투수다.
그렇지만 이 거칠음이 그의 투수로서의 장점 중 하나”, “다르빗슈보다는 리치 게일(전 한신 투수)하고 닮았다”라고 평가했다.
평등주의(平等主義) 또는 만민평등주의(萬民平等主義), 이갈리타리아니즘(Egalitarianism, 프랑스어에서 égal은 ‘평등’을 의미) 또는 이퀄리타리아니즘(Equalitarianism)은 모든 사람들에게 평등을 우선시하는 사조이며, 또한 특정한 자격, 책임, 의무가 있는 사람들, 또는 모든 인간이 법적, 정치적, 경제적, 사회적으로 전체적으로 공평하게 다루어지게 될 것을 지향하는 사상이다.
자유주의 등과 함께 현대의 인권 개념을 지원하는 주요 사상이며, 인권 개념 자체가 원래 평등주의에 속해 있다는 점에서, 평등주의는 현대 사회 사상의 다른 일체의 사상에 대해 우월하고 근대 정치 사회 사상의 근간을 이루고 있다.
그 중 하나는 모든 사람이 같게 취급되어야 한다는 정치적 신념으로, 모든 사람이 동등한 정치적·경제적·사회적 권리 및 시민권을 가져야 한다는 것이다.
다른 하나는 사람들 사이에서 경제적 불평등의 제거 및 경제 평등주의, 권력분립을 옹호하는 사회 철학이다.
일부에서는 평등이 인류의 자연 상태를 반영한다는 관점에서 평등주의를 정의한다.
모든 인간은 세상의 모든 가치에 있어서 동등하여야만 하고, 사회에서 권리나 권력 또는 위세를 획득하고 그에 따라 균등한 기회를 갖게되는 사상적 이념이 평등주의라고 한다.
인간은 모두 태어나서부터 인종, 성격, 특징 등 부분마다 모두 다르기 때문에 평등하다는 생각은 특별한 방식의 생각을 추구하게 된다.
평등주의 사상적인 이념을 최초로 전개하였던 스토아 학파는, 모든 인간은 서로 유사한 능력을 갖춘 이성적 존재로서 사실적으로 평등하다고 생각하였다.
그러나 중세에 들어서는 인간은 평등하지 않으며 각자 다르다는 생각이 널리 퍼져 있었다.
한편 17세기의 존 로크와 토머스 홉스 등의 평등적인 사상을 거쳐가며, 18세기의 프랑스 철학자인 콩디야크와 엘베시우스 등에 의해 모든 인간은 발전가능한 잠재력을 가지고 태어난다는 점에서는 모두 동등한 주장이긴 하나, 생활환경과 서로 다른 경험의 차이가 불평등을 주장하게 되었다.
장자크 루소는 문명과 이에 따른 인간적 위세성이 사회적 불평등을 낳는다고 생각하였고, 불평등의 시정을 요구하였다.
근대 사회에 들어서 경제적·사회적·정치적 불평등은 사회적 기회의 참여에 있어서 서로간 동등한 자격을 부여해야 한다는 기회균등의 이념을 고조시켰고, 특히 기회균등을 통해 이러한 불평등을 해소할 수 있다는 신념을 가지게 되었다.
특별히 공평한 평등주의에 대한 관심은 공산주의 및 법적 평등주의, 운평등주의, 정치적 평등주의, 성 평등주의, 인종의 평등, 결과의 평등, 기독교 평등주의를 포함한다.
평등주의의 일반적인 형태는 정치적·철학적이다.
한 가지 주장은 자유주의가 공공정책 개발을 위한 틀을 제공함으로써 그리고 개인이 시민권을 획득할 수 있는 적절한 조건을 제공함으로써 시민개혁을 수행하는 수단을 민주적 사회를 제공한다는 것이다.
1689년 영국의 권리장전과 미국의 헌법은 “사람”이라는 용어를 기본권과 책임을 포함하는 법적 언어에서만 사용하였다.
다만 (a) 반역죄 재판에서, 남성에 관해 권리장전에 나타난 “남자”에 대한 참조 및 (b) 미국 제14차 수정헌법의 비례대표 의원에 관한 규칙을 제외하였다.
미국 헌법의 나머지 부분과 사실상 마찬가지로, 법적 언어로 미국 제14차 수정헌법은 “사람”이라는 용어를 사용합니다.
예를 들어, “… 어떤 주든지 어떤 사람에게서 생명 또는 자유, 재산을 정당한 법적 절차 없이 박탈해서는 안 되며, 그 관할권 내의 어떠한 사람에게도 동등한 법적 보호를 부인해서는 안 된다.”
권리와 의무에서 남녀평등.
이 헌법은 “남녀가 그들의 권리와 의무에서 동등해야 한다.”라고 규정한다.
1789년 인간과 시민의 권리선언에 바탕을 둔 프랑스 헌법은 인류의 동등한 권리에 기초를 두고 있습니다.
존 로크는 때때로 이 형식의 창시자로 여겨진다.
몇몇 미국 헌법 제정자들―특히 존 디킨슨―은 부분적으로 “사람의 권리”(인권, rights of person)가 아닌 “인간의 권리”(rights of man)라고 쓰였기 때문에 미국 독립선언서에 서명하는 것을 거부했다.
하지만 “Man”은 항상 남성과 여성 모두에게 쓰이는 말이기 때문에, 미국의 여러 주 헌법은 “사람의 권리”보다는 “인간의 권리”를 사용합니다. (켄터키주 헌법 참조).
문화적 차원에서, 평등주의 이론은 지난 200년 동안 고도로 세련되고 발전해 왔다.
널리 주목할 만한 평등주의 철학에는 사회주의 및 공산주의, 사회아나키즘, 자유지상주의적 사회주의, 좌파 자유지상주의, 진보주의가 있으며, 그 중 일부는 경제적 평등주의를 낳는다.
여러 평등주의 사상은 많은 나라에서 지식인층과 일반 대중들 사이에서 폭넓은 지지를 얻고 있다.