heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
팔켄하임은 그의 7군으로부터 병력을 투입하여 공격을 개시하기에는 시간이 늦었으나 영국군의 진격을 더디게 만드는 데 성공하게 된다.
따라서 영국군 측에서 보면 예루살렘의 점령을 확신할 수 없는 상황에 이르게 된다.
또한 예루살렘의 점령없이는 팔레스타인 전선에서의 진격을 계속 할 수 없다는 것을 깨닫게 된다. 하지만 양측의 지휘관들은 도시안에서의 전투를 꺼리게 되는데 성스러운 도시 예루살렘의 파괴를 막기 위해서였다.
알렌비 장군은 기병 장교인 필립 쳇우드(Philip Chetwode) 장군의 20군단에 예루살렘을 점령하는 임무를 부여했고, 20군단은 12월 8일 행동을 개시한다.
공격방향은 두 방향으로 이루어지는데 예루살렘의 서쪽으로부터의 진격이 주공이었고 남쪽의 베들레헴으로부터 진격이 두 번째 공격으로 계획되었다.
이 작전은 하루 만에 영국군의 승리로 끝나게 된다.
영국군의 계속적인 압박작전과 터키군의 반격 실패로인해 예루살렘은 영국군의 손에 넘어가게 되는데 터키군은 다음날까지 간헐적인 전투를 계속하며 저항을 계속한다.
하지만 예루살렘을 둘러싼 언덕에서의 끝까지 저항하던 터키군은 모두 영국군에게 진압되게 되고 결국 전 도시가 영국군의 수중에 들어가게 된다.
영국의 알렌비 장군은 이 정치적으로 중요한 에루살렘 함락을 기뻐하며 12월 11일 예루살렘의 입성해 예루살렘의 터키측 지휘관으로부터 정식 항복을 받아낸다.
12월 26일 팔켄하임 장군은 터키군에 대해서 대반격을 명령하나 이 또한 터키군의 실패로 끝을 맺는다.
이 전투에서 영국군은 18000명의 사상자를 내고 반면 터키군은 25000명의 사상자를 가지게 된다.
예루살렘 함락으로 인해 터키에서는 팔켄하임 장군의 능력에 대해 의심을 가지게 되는 계기가 되며 또한 그 지역에 파견되어 있던 독일군의 역할과 독일의 영향력이 현저하게 감소하게 된다.
예루살렘을 점령한 영국군은 강력한 방어라인을 구축한 뒤 본국에 크리스마스 선물과도 같은 이 소식을 알리게 되고 영국을 비롯한 모든 연합국에서는 이 소식을 매우 기쁘게 생각한다.
크리스마스를 맞아 영국군은 1주일간의 휴식기간에 들어간다. 하지만 예루살렘 전투로 약화된 중동파견군의 전력 보강을 위해 메소포타미아와 팔레스타인 전선에서의 새로운 공세는 연기되게 된다.
메이플()은 수학 관련 소프트웨어이다.
다른 수학 프로그램 소프트웨어에 비해 보다 전통적인 수학 표기법을 사용하고 있어 비교적 익히기 쉽다.
많은 대학교에서 수학 및 과학계산 프로그램으로 활용하고 있다.
메이플의 커널은 C 언어로 만들어졌다.
"maps to" 화살표를 사용하여 단순한 함수 또한 정의가 가능하다:
소프트웨어 공학을 할 때의 패러다임 형태인 방법론과 비교된다.
프로그래밍 패러다임은 프로그래머에게 프로그래밍의 관점을 갖게 해 주고, 결정하는 역할을 한다.
예를 들어 객체지향 프로그래밍은 프로그래머들이 프로그램을 상호작용하는 객체들의 집합으로 볼 수 있게 하는 반면에, 함수형 프로그래밍은 상태값을 지니지 않는 함수값들의 연속으로 생각할 수 있게 해준다.
소프트웨어 공학의 서로 다른 무리가 서로 다른 "방법론"을 지원하듯이, 서로 다른 프로그래밍 언어는 서로 다른 "프로그래밍 패러다임"을 지원한다.
어떤 언어들은 하나의 특정한 패러다임을 지원하기도 하는데, 스몰토크와 jdk 1.8 이전의 자바가 객체지향 프로그래밍을 지원하는 반면에, 하스켈과 스킴은 함수형 프로그래밍을 지원한다.
여러 가지 패러다임을 지원하는 언어들도 있는데, 커먼 리스프, 파이썬, 오즈, jdk 1.8 이상의 자바 등이 이런 언어들이다. ("몇년 전까지 자바는 명령형 프로그래밍, 객체지향 프로그래밍 패러다임을 따르기로 유명했다. 하지만 jdk 1.8부터 함수형 프로그래밍 패러다임을 지원하기 위해 람다식, 생성자 레퍼런스, 메서드 레퍼런스를 도입했고 선언형 프로그래밍의 장려를 위해 Stream과 같은 표준 API 등도 추가했다.
그러나 태생부터 함수형 패러다임을 지원하는 여타 언어들과는 달리 여전히 함수를 일급객체로 취급하지는 않는다.
자바에서 람다식은 함수형 인터페이스를 구현하는 익명클래스의 인스턴스를 생성하며, 좀 더 간단한 표현을 위해 컴파일러의 타입 추론이 동원된다." )
많은 프로그래밍 패러다임은 어떤 기법을 금지하거나 어떤 것을 가능하게 하는 것으로 널리 알려져 있다.
예를 들어, 순수 함수형 프로그래밍은 부작용의 사용을 허용하지 않는다.
구조적 프로그래밍은 GOTO문의 사용을 제한한다.
부분적으로 이런 이유로 인하여 새로운 패러다임들은 종종 과거의 것에 길들여진 사람들에게 교조주의적이거나 지나치게 엄격한 것으로 간주되기도 한다.
하지만 특정 기법을 피하는 것은 프로그래밍 언어의 범용성을 제한하지 않으면서 프로그램의 올바름에 대한 정리를 증명하는 것을 더 쉽게 하고, 더 간단하게 이해할 수 있기도 하다.
프로그래밍 패러다임과 프로그래밍 언어와의 관계는 프로그래밍 언어가 여러 프로그래밍 패러다임을 지원하기도 하기 때문에 복잡할 수도 있다.
예를 들어서 C++는 절차적 프로그래밍, 객체기반 프로그래밍, 객체지향 프로그래밍, 제네릭 프로그래밍의 요소들을 지원하도록 설계되었다.
C++에서는 순수하게 절차적 프로그램을 작성할 수 있고, 순수하게 객체지향 프로그램을 작성할 수 있으며, 두 가지 패러다임 모두의 요소를 포함한 프로그램을 작성할 수도 있다.
최근에는 여러 패러다임들이 관대하게 지원되는 경향이 강하다.
자바나 PHP와 같이 기존부터 있던 언어들에는 본래 없던 패러다임이 추가되고, Swift나 Go, Kotlin과 같이 비교적 새로 만들어지는 언어들은 처음부터 여러 패러다임의 지원을 고려하여 설계된다.
범용성을 강조하는 언어들에서는 최근 함수형, 선언형 패러다임이 적극적으로 적용되고 있는 것이 특징이다.
DSL과 같이 완전히 특수한 목적을 띄지도 않고, 완전한 범용성을 띄지도 않는, 어느 정도의 범용성을 띄는 새로운 언어들이나, 또는 실험적으로 개발되는 많은 언어들에서는 어느 정도 언어 설계의 목적에 따라 여러 패러다임을 조합하는 일이 더욱 흔해지고 있다.
고전적으로 순수한 관점에서 이질적으로 보여졌던 패러다임간의 공존이 갈수록 많이 등장하며, 상황과 맥락에 따라 패러다임간 장점만을 취하려는 시도는 계속되고 있다.
위와 같이 하나의 언어가 여러 패러다임을 지원하는 시도가 늘어가고 있음에도, 반대로 개발자가 서로 다른 패러다임에 강점이 있거나 서로 다른 플랫폼에 기반한 여러 언어를 배워 사용하는 경우가 늘어가고 있다.
한 개발자가 여러 언어와 여러 패러다임을 익히는 것을 이라 하고, 하나의 프로젝트에서 여러 언어의 여러 패러다임을 사용하는 것을 폴리글랏() 프로그래밍이라고 한다.
기존과 달리, 하나의 프로젝트를 수행하는 데 고려해야 하는 환경이 다양해지고, 또는 특정 작업에 최적화된 여러 툴, 프레임워크, 언어가 등장하고, 문제의 복잡도와 규모가 커지면서 폴리글랏이 트렌드로 자리잡고 있다.
예를 들어, 안드로이드 앱 개발자는 기본적으로 자바와 안드로이드를 알지만, 때로 웹 앱 개발이 유리한 경우에는 HTML, CSS, Javascript의 사용이 필요할 수 있고, 안드로이드 공식 개발 언어가 Kotlin으로 바뀌었으므로 그 또한 필요할 수 있다.
해당 안드로이드 앱 개발자는 패러다임 측면에서 명령형, 객체지향 패러다임을 넘어 선언형, 함수형 패러다임을 아는 것이 필요할 것이고, 최근 각광받는 반응형 프로그래밍도 필요할 수 있으며, 하이브리드인 함수형 반응형 프로그래밍을 사용할 수 있다.
또한, 앱은 서버와 통신하는 경우가 많은데, 스타트업이나 1인 개발과 같이 개발자가 적은 경우, 서버개발에 필요한 언어도 요구될 수 있다.
다른 예로는 자바 기반 프로젝트의 특정 맥락에서 자바 대신 자바 가상머신 지원 언어를 사용하는 것을 생각해 볼 수 있다.
또는 Python이 타 언어와 호환이 용이함을 이용해 Python 기반 개발 환경에서 특정 맥락서 C를 사용하는 것은 익히 알려진 패턴이다.
데이터베이스 사용에선 RDBMS를 주로 사용하던 이전과 달리 NoSQL의 대두로 여러 패러다임의 이해가 요구될 수 있다. ( "NoSQL 은 RDB의 관계지향 패러다임과 같이 하나의 패러다임이 적용된 것이 아니고, 여러 다양한 철학이 적용되어 있다.
크게 분류하면 column, document, key and value, graph의 4종류가 있다." ) 이전부터 이러한 요구는 잠재적으로 있어왔지만, 특히 최근 서로 다른 환경, 플랫폼, 언어가 서로 호환되도록 개발되었기 때문에 과거에는 가능하지 않았던 폴리글랏 프로그래밍이 가능하게 된 측면도 있다.
모듈성은 컴퓨터 과학에서 응용되는 개념으로서, 특히 프로그래밍뿐만 아니라 인지과학에서 정신의 구조를 조사하는 데에도 사용된다.
모듈은 여러 가지로 정의될 수 있지만, 일반적으로 큰 체계의 구성요소이고, 다른 구성요소와 독립적으로 운영된다.
컴퓨터 과학에서의 모듈성.
모듈성은 컴퓨터 프로그램이 모듈이라고 부르는 분리된 부분으로 작성될 때 나타나는 특성이다.
프로그램에서 임의의 두 부분이 직접적인 상호관계가 많아지면, 주로 모듈 간의 관계에 잘 정의된 인터페이스가 나타나는 프로그램에 비하여 모듈성이 떨어진다.
모듈화 프로그래밍 기법은 모듈성을 높이는 것이다.
따라서 클래스에 의해서 그리고 라이브러리에 의해 잘 정의된 인터페이스는 모듈이라는 기본적으로 본체에 대한 독립된 하위 객체라는 필연적인 관계의 큰 틀을 따르는 본체와 모듈간에 가지고 있는 문제들을 해결해 나가는 과정을 보여준다.
OOP의 다른 뜻은 다음과 같다.
《갤러가》(Galaga, )는 남코에서 1981년 9월에 발매된 아케이드 게임으로, 대한민국에서는 갤러가의 복제 기판에서 "Galaga"에서 "Gallag"(일본어 표기는 ギャラッグ)로 되어 있어 갤러그 혹은 벌레잡기라는 이름으로 알려져 있다.
제목의 '갤러가'는 '갤럭시'와 나방이란 뜻의 '蛾(가)'의 조어이다.
고정 화면형의 슈팅 게임으로 갤럭시안의 속편으로 등장, 발매 당시 참신한 게임 전개로 많은 팬들을 매료시켜 오랫동안 오락실에 놓이게 되었다.
또, 패밀리 컴퓨터, 플레이스테이션 등의 가정용 게임기나 PC로 이식이 되었으며, 1987년 12월에는 속편, 갤러가 '88이 발매되었다.
합체 기능이 있어 합체하면 더 빨리 적을 제압할 수 있지만 그만큼 공격당하는 피격 범위가 넓어지므로 위험도 따른다.
레벨이 오를수록 적의 속도와 발사하는 미사일의 양도 많아진다.
벌의 모습을 한 자코, 나비의 모습을 한 고에이, 딱정벌레 모습을 한 보스 갤러가가 주요 적으로 등장한다.
플레이어(파이터)를 조종하여, 각 스테이지에 나타나는 40대의 적기(갤러가)를 격추시킨다.
먼저 스테이지의 수가 표시된 후, 화면 외(위,왼쪽,오른쪽)에서 적의 편대가 화면에 배치된다.
스테이지 수가 진행되면서 등장하는 적이 몇 발의 미사일을 플레이어를 향해 발사하고, 몇 대의 편대가 플레이어를 향해 충돌하려고 한다.
모든 편대가 화면에 배치된 후 플레이어에 다소 가까운 적부터 하강 공격을 해온다.
단기로 공격하기도 하고, 보스 갤러가와 함께 편대를 짜고 오기도 하고, 스테이지 수가 진행되면서 적 1기가 3기로 분신을 하여 공격하기도 한다.
편대를 짜서 오는 적을 능숙하게 격추시키면 추가 보너스 점수를 받는다.
이 보너스 점수 시스템은 전작의 갤럭시안을 계승하고 있다.
또한 적기를 격추시킬 때 점수는 대기보다 하강 공격중일 때 점수가 높다.
이 또한 전작의 갤럭시안의 시스템과 동일하다.
다음의 방법으로 플레이어가 파워업하여, 듀얼 파이터가 될 수 있다.
듀얼 파이터는 플레이어 기체 2대를 가로로 묶어놓은 상태인 것이며, 1회 공격에서 총알을 2발 동시에 발사할 수 있게 된다.
결과적으로 공격 범위가 넓어지지만, 공격당하는 피격 범위도 넓어진다.
그러나, 어디까지나 ‘공격중’인 보스 갤러가를 잡아야 하고, 대기 중에 격추시켜버리면, 포로가 된 플레이어 기체는 적으로 다른 적기와 같은 움직임으로 공격해온다.
그러나, 이것을 맞추지 않고, 화면 밖으로 빠져 나가게하면, 한 스테이지에서 완전히 나와 없어지고, 다음 스테이지에서 마지막에 나타나 왼쪽에서 두번째 보스 갤러가 바로 위에 정렬된다.
그 후, 다시 보스 갤러그가 데리고 공격할 때, 재차 탈환이 가능해진다.
포로가 된 플레이어 기체를 격추해 버리면 “구출 실패”가 되어, 1000점을 획득하지만, 결과적으로 플레이어 1기를 잃게 된다.
잔기(남은 기체 수)가 없는 상태에서 보스 갤러가의 트랙터 빔에 걸려 포로가 되어 버리면, 그대로 게임 오버가 된다.
듀얼 파이터 때는 보스 갤러가가 트랙터 빔을 쏘지 않는다.
화려하게 움직이지 않지만, 화면 하단에 1회전을 하는 성질이 있다.
하단에 1회전을 하고 상단으로 복귀한다.
전투 스테이지를 중심으로 등장하는 기본 캐릭터의 하나이다.
3단계 챌린지 스테이지(한 편대 전멸시 1000점)에도 등장한다.
나비 또는 나방의 형태를 하고 있다.
좌우로 미세하게 움직이며 플레이어를 겨낭한다.
보스 갤러가와 함께 편대를 짜고 공격을 해오기도 한다.
이것도 기본 캐릭터의 하나. 또한 자코, 보스 갤러가, 전갈, 갤럭시안 보스를 제외한 적기의 격추 효과음은 모두 고에이와 동일하다.
스테이지 7의 챌린지 스테이지(한 편대 전멸시 1000점)에도 등장한다.
딱정벌레의 형태를 하고 있으며, 기본 캐릭터의 하나. 내구력이 있어서 2발을 쏴야 격추 시킬 수 있는 유일한 캐릭터. 플레이어가 듀얼 파이터가 아닌 상태에서 트랙터 빔을 싸서 플레이어를 잡으려고 한다.
챌린지 스테이지에서의 모든 스테이지에 2번때 편대에서 등장한다.
하강 공격을 하는 보스 갤러가를 격추하면 적기가 몇 초간 공격을 해오지 않는다.
잠자리의 형태를 하고 있으며, 스테이지 11의 챌린지 스테이지 (한 편대 전멸시 1500점)에서 등장.
전갈 형태를 하하고 있으며, 스테이지 4~6에서 자코 또는 고에이가 변신하여 3기 편대로 하강해 오는 캐릭터. 3기 모두 격추하면 1000점의 보너스를 얻는다.
격추시 효과음은 보스 갤러가와 동일. 스테이지 15의 챌린지 스테이지(한 편대 전멸시 1500점)에도 등장한다.
스테이지 19의 챌린지 스테이지 (한 편대 전멸시 2000점)에서 등장. 생물인지 무엇인지 알 수 없는 캐릭터. 이름은 단풍잎에서 따왔다.
스테이지 8~10에서 자코 또는 고에이가 변신하여 3기 편대로 하강해 오는 캐릭터. 3기 모두 격추하면 2000점의 보너스를 얻는다.
스테이지 23의 챌린지 스테이지 (한 편대 전멸시 2000점)에도 등장한다.
가오리 비슷한 모습을 하고 있다.
스테이지 12~14에서 자코 또는 고에이가 변신하여 3기 편대로 하강해 오는 캐릭터. 분신이 고속으로 플레이어를 향해 오는 것이 특징이다.
3기 모두 격추하면 3000점의 보너스를 얻는다.
격추시 효과음은 보스 갤러가에서 1대를 맞출 때와 동일하다.
스테이지 27 챌린지 스테이지 (한 편대 전멸시 3000점)에도 등장한다.
전작 갤럭시안에서 등장하였던 캐릭터. 또한 스테이지 16에서부터 3기 편대는 다시 전갈로 등장하면서 반복된다.
스타 트렉의 엔터프라이즈 호에서 따왔다.
스테이지 31의 챌린지 스테이지 (한 편대 전멸시 3000점)에서 등장. 이후 챌린지 스테이지에서는 다시 자코가 나오면서 반복된다.
단, 이후에는 한 편대 전멸시 보너스 점수는 모두 3000점으로 통일된다.
이른바 '보너스 스테이지'이며 다양한 편대 비행을 하는 적기를 격추시켜 점수를 획득한다.
이 단계에서는 적은 전혀 공격하지 않고 플레이어 위치까지 하강 하지 않기 때문에 챌린지 스테이지에서 죽을 일은 없다.
비행 방법은 거의 단순한 직선을 그리거나, 큰 동그라미를 그리거나, 계단 형태로 움직이거나, 8자 모양으로 나눠서 움직이는 것 등이 있다.
편대 비행은 각 편대 8기씩 5쌍으로 나오는데, 2번때 편대에서는 보스 갤러가가 포함되어 있으며, 마찬가지로 2발을 쏘아야 격추된다.
챌린지 스테이지의 보너스는 '격추 적기x100점'으로 모두 격추할 경우 스페셜 보너스로 '10000점'을 얻는다.
그 외에 각 편대를 전멸할 때 보너스 점수를 준다.
챌린지 스테이지는 총 8가지이며, 각 챌린지 스테이지에 등장하는 캐릭터와 움직이는 방법이 정해져 있으므로, 미리 어떤 캐릭터가 어떤 움직임을 하는지를 기억하는 것이 포인트. 플레이어가 듀얼 파이터일 경우 모두 격추하는 것에 유리하다.
방송인 손석희는 취업준비생 시절 갤러그를 플레이하여 150만점을 기록한 적이 있다고 2008년 9월 18일 방송된 손석희의 시선집중에서 밝힌 바 있다.
스테이지 255를 클리어하여 스테이지 256에 가면 아케이드 판의 경우 아예 다운되어 버리지만, 패밀리 컴퓨터나 MSX의 경우 오른쪽에 표시되어 있던 스테이지 마크가 아예 없어지며 스테이지 257부터 스테이지 마크가 다시 1로 시작하여 순서대로 표시된다.
운전평야(雲田平野)는 평안북도 운전군에 위치한 평야이다.
운전군의 남쪽에 위치해 있다.
《스페이스 인베이더》(, )는 니시카도 토모히로가 만들고 일본 기업 타이토에서 1978년에 판매한 아케이드 게임이다.
적이 공격해오는 고정 화면형 슈팅 게임으로, 스페이스 인베이더가 나올 당시에는 '내'가 움직이는 게임은 있을지언정, '적'이 움직이는 게임은 없었기 때문에 판매하기 전에는 시장에서 실패할 거라는 의견이 지배적이었다.
그러나 이러한 게임 시스템은 갤럭시안 등의 게임으로 이어졌고, 기록적인 인기를 끌었다.
또, 이 게임은 일본 슈팅 게임의 시조 중 하나로 여겨진다.
2003년에는 25주년 기념판이 발매되며 공식 웹사이트도 운영하였으나, 지금은 운영하지 않는다.
2008년 2월 21에는 '닌텐도 DS'와 '플레이스테이션 포터블'로 30주년 기념판인 '스페이스 인베이더즈 익스트림'을 판매하고 있다.
게임 방식은 화면 아래쪽의 발사대를 조종하여 화면 위쪽의 적을 떨어트려
전멸시키는 것이 목적이다.
가끔 UFO가 등장하여 떨어트릴 때 보너스를 획득할 수 있다.
발사대 위에는 방어벽이 있으며 공격을 맞으면 조금씩 파괴된다.
적 한마리라도 맨 아래줄로 내려오게 되면 남은 기체수에 관계없이 바로 게임오버가 된다.
그리고 스테이지 수의 한계가 없는 특징도 있다.
패밀리 컴퓨터, SG-1000, 게임보이, PC 엔진, 메가 드라이브, 슈퍼 패미컴, 버추얼 보이, 플레이스테이션, 세가 새턴, 원더스완, 게임보이 어드밴스, 플레이스테이션 2, 플레이스테이션 포터블, 닌텐도 DS 등 각종 게임기에 맞게 개발되었으며 휴대 전화용으로도 개발되었다.
1978년의 원작은 단색 화면이었는데, 이 시절의 프로그래밍은 펀치카드가 사용되었고, 캐릭터 도안은 모눈종이를 이용했다.
실제 컬러 CRT를 사용하기 전에는 컬러 효과를 위해 화면 안쪽에 색깔이 있는 셀로판지로 띠를 만들어 붙이기도 하였다.
제주도통어전연운동(濟州島通漁展延運動)은 개항 이후 일본인 어로업자들이 나가사키를 근거지로 비양도에 불법적으로 출어, 해삼 ·전복 등을 채취하기 시작한 밀어행위가 원인이 된 운동으로 일본 어부들의 제주도 통어를 봉쇄하기 위한 운동이었다.
1879년 이후 일본인 어로업자들은 제주도 인근해에서 전복과 해삼 등을 채취하기 시작했고, 1883년 &lt;조일통상장정&gt;으로 획득한 전라 ·경상 ·강원 ·함경 등 4도 해역에서 어로권을 배경으로 20만 제주도민의 생계를 위협하였다.
현재도 그렇지만 해녀들의 직접 채취에 의존하고 있던 제주도에 일본인 어부들이 근대적인 어로기구를 이용하여 남획한 것이 문제가 되었다.
1884년 6월 이래 조선정부는 이러한 일본인 어로업자의 불법적인 제주도 통어문제를 가지고 일본과 교섭을 벌였지만 일본의 반대로 번번이 무산되었다.
1887년 8월 모슬포에서 일본인 어부가 이만송(李晩松)을 살해하는 사건이 발생하여 일본은 제주도통어를 장정 성립 후 1년간 전연하는 것을 조건으로 1898년 11월 &lt;조일통어장정&gt;에 조인하였다.
그러나 1904년 러일전쟁의 승리 이후 조선침탈을 강화한 일본이 한국의 어채권을 박탈함으로써 제주도통어전연운동은 결국 실패하고 말았다.
제주도의 수산자원을 수호하려 한 제주도통어전연운동은 제주도민의 사활과 관계되는 생존권 수호운동이었으며 나아가서는 민족경제 수호투쟁이었다.
신축민란(辛丑民亂)은 대한제국 봉세관(捧稅官)의 조세 수탈과 프랑스 선교사를 앞세운 천주교회의 폐단에 맞선 민중 항쟁이다.
토착신앙이 전통 종교이자 사상·정신의 토대였던 제주도 민중의, 횡포를 부리는 외래 종교인 천주교를 향한 반감과 제주도 경제권을 둘러싼 토호 세력과 중앙에서 파견한 봉세관 간 갈등이 봉기의 원인이다.
사건의 희생자가 너무나 많았을 뿐 아니라 한 외래 종교의 횡포에 대한 민중의 반항으로 나타났다는 점에서, 또 외국 신부와 관련해 국제 문제로까지 비화되는 후유증을 치러야 했다는 점에서 제주도의 근대사에 여러 모로 중대한 영향을 미친 사건이었다고 할 수 있다.
대한민국의 민족사학과 민중사학의 견지에서 반봉건주의, 반제국주의 '민중 항쟁'으로 해석하는 의견이 주류를 형성하는 가운데, 향촌 사회 내부의 분석과 이재수를 위시한 항쟁 지도부의 '사'(士) 의식 추적으로 깊이를 더해 가며, 천주교 측에서는 천주교도가 처형됐다는 사실에 주목해 교난으로 해석하기도 한다.
신축민란 당시 봉기한 민군이 외친 것은 세폐(稅弊)와 교폐(敎弊) 시정이었다.
민란의 발발 원인은 간접적 측면과 직접적 측면에서 살펴볼 수 있다.
간접적 측면은 광무(光武) 4년(1900년) 한성에서 제주로 파견된 봉세관 강봉헌의 혹심한 작폐와 그와 관련한 여러 가지 세금의 과다하고 가혹한 징수에 있었고, 직접적 측면은 당시 프랑스에서 온 신부 마르셀 라크루(한국명 구마슬)를 비롯한 선교사들의 치외법권적인 특수권력과 이에 편승한 천주교도들의 횡포에 있었다.
한성에서 온 강봉헌은 온갖 명목으로 세금을 물렸다.
이미 오래 전에 폐지되었던 민포(民布)를 다시 징수하기 시작했고, 가옥· 수목·가축·어장·어망·염분·노위 등의 세금은 물론, 심지어 잡초에까지 세금을 매겨 거두었다.
그리고 그가 세금을 거두는데 동원한 인물들은 천주교인들이었다.
광무 5년(1901년) 당시 민군이 호소한 세폐와 더불어 또 하나의 폐단이었던 교폐는 천주교도, 그들의 뒤에 있었던 프랑스인 신부들에 있었다.
외국인으로써 치외법권의 보호를 받았을 뿐 아니라, 당시 황제 고종(高宗)이 몸소 지급한 "여아대(如我對, 짐을 대하듯이 하라)"라는 패를 가진 프랑스 신부들을 제주 목사조차 함부로 대할 수 없었다.
이들 프랑스 신부들을 등에 업고 천주교도들은 제주 안에서 마음대로 범법을 저질렀다.
이름뿐인 천주교도가 천주교를 내세워 염전에 나가 주인 허락도 없이 멋대로 소금 한 섬을 짊어지고 나오는가 하면, 성당에 형틀을 갖춰 놓고 천주교인 마음에 맞지 않는다고 잡아다가 사형(私刑)을 가하였다.
한국 조정의 관리도 천주교도를 자칭하며 범법을 저지르고 성당에 숨어버린 그들을 잡을 수 없었다.
당시 제주도에서 유배생활을 하고 있었던 김윤식의 《속음청사》에도, 광무 5년(1901년) 3월 5일에 천주교 신도회장 박 토마스가 퇴임하려는 전임 목사 이상규에게 자신의 전 재산을 뺏겼다
며, 현직 목사가 금지했음에도 불구하고 교인 10여 명을 인솔해 그 앞에서 행패를 부렸고, 3월 18일에는 라크루 신부가 구속되어 있는 유배 죄인 중 이범수는 천주교인이므로 풀려나야 한다고 강력하게 청하며 제주 목사가 허락하지 않는데도 기어이 옥문을 부수고 이범수를 풀어주었다는 기록이 남아 있다.
제주도에서의 천주교도의 불법행위는 사건을 수습하기 위해 파견되었던 찰리사(察理使) 황기연의 보고서 중에서도 찾아볼 수 있다.
이 같은 천주교도들의 불법행위를 프랑스 신부는 방관(내지는 비호)하였고, 이는 차츰 한국 자체의 주권에 대한 위협이라는 측면으로까지 발전하게 되었다.
제주도는 천주교인들에 의한 무법천지로 전락해 통치불능의 상태에 빠졌고 일반 도민들은 천주교인들의 전횡으로 생명을 보전할 수 없는 지경에 이를 정도였다.
이에 따라 제주도민의 반천주교의식은 더욱 자극받게 되었다.
이러한 오리(汚吏)와 불량한 교도들의 불법 행위에 대항할 집단으로써 제주 대정군(大靜郡)내 유지들이 모여 상무사(商務社)를 조직하게 되었다.
상무사의 대표로는 당시 대정군수 채구석(蔡龜錫)이 맡고, 그 밖에 위원으로는 이성교, 송희수, 오대현, 강우백, 강백, 강철호 등이 맡았다.
설립 취지에 찬동한 대정군내 향색 선비와 백성이 상무사에 대거 참여하면서, 이들은 봉세관의 토색과 남징(濫徵) 행위에 대해 폭로하고 규탄했으며, 교인들의 비행과 폭력에 대해서도 완력으로 맞서게 되었다.
이는 양측의 잦은 마찰과 분쟁으로 이어지게 된다.
광무 5년(1901년), 대정군에서 천주교도 오달현, 오창우 등이 교인들을 이끌고 마을 유지였던 훈장 현유순의 집을 습격해 현유순과 그 아버지 현규석, 그리고 동지인 장의(掌議) 오신락을 잡아다 교당에 가두고 고문하였고, 이 과정에서 오신락이 죽고 마는 사건이 벌어졌다.
천주교인들은 그가 감나무에 목매달아 죽었다고 했고, 사망자의 두 아들은 천주교도들에게 붙잡혀 매를 맞아 죽었다고 하여 증언이 서로 엇갈렸는데, 대정군수 채구석이 검시관으로 관노 이재수를 데리고 시신을 검시하였으며 범인을 잡고자 하였으나 교당에 은신하여 잡을 수가 없었다.
이 사건은 도민들에게 자극을 주었고 도민들은 나름대로 통문을 돌려 교회와 담판하려고 하였고, 교도들도 이에 대항할 준비를 갖추게 되었다.
4월 29일에는 다시 대정군 신평리의 상무사 위원 송희수의 집이 천주교도 수십 명에게 습격당했다.
천주교도들은 송희수의 머리를 말꼬리에 붙들어매고 대정 읍내로 끌고 가려고까지 했으나, 신평리 동민들의 항의로 간신히 저지되었고, 송희수도 겨우 빠져나왔다.
이에 대한 보복으로 상무사 위원 강우백, 강희봉, 마찬삼 그리고 향장 오대현 등 수십 명이 작당해 대정의 천주교당을 습격, 교당을 부수고 교인 몇 명을 폭행했다.
이 사건은 뮈텔(한국명 민덕효) 주교를 통해 한성 주재 프랑스 공사에 보고되었고, 신축민란의 직접적 계기가 된 사건이었다.
5월 6일, 상무사원들은 천주교도에 대한 성토민중대회를 열었다.
오대현과 강우백이 주도한 이 민중대회는 제주에서 민중의 지지와 힘을 얻고 교도들과 맞설 수 있다는 확신을 얻어 무력 봉기의 직접 계기를 마련했다는 평가를 받는다.
민중대회를 주도한 두 사람은 천주교도의 횡포, 봉세관과 결탁해 백성을 괴롭히는 사실을 폭로하고 규탄하며, 이런 피해가 없도록 주성(州城)으로 가서 목사에게 호소하자고 제창했고, 군중의 찬동으로 오대현이 그 자리에서 장두로 뽑혔다(이 민중대회가 있고 그 직후 강봉헌은 마침 제주에 정박한 화륜선을 얻어 타고 한성으로 도주). 천주교도들도 상무사의 민중대회에 맞서 산방산 뒤에 따로 모여 대정성으로 들어와 민중과 충돌, 부상자가 나오기는 했지만 크게 번지지는 않았다.
온건적이었던 오대현은 애초부터 무력이 아닌 평화적 호소에 그치고자 했던 것이다.
이로부터 이틀 뒤 다시 상무사와 천주교도 사이에 충돌사건이 벌어졌다.
천주교도였던 대정군 관아의 부이방(副吏房) 김옥돌이 향장 오대현의 기첩(妓妾)과 간음했다는 죄목으로 관에 고발되자 대정군수 채구석은 김옥돌을 유부녀 간음죄로 태형 30대를 때려 가두고, 교인들의 항의를 무마하려 오대현도 태형 15대를 때려 석방하였다.
그런데 이에 불만을 품은 천주교인 김진사가 무리 50여 명을 이끌고 군수 채구석에게 와서 천주교인을 때리고 가둔 연유를 성토하며 멋대로 옥문을 열어 김옥돌을 풀어주게 한 뒤 상무사 회민을 잡아갔고, 상무사 회민들도 무리를 끌고 잡혀가던 상회민을 길 위에서 구해내고 김옥돌과 김진사 두 사람은 회민들에게 빈사 지경에 이를 정도로 매를 맞았다.
오대현을 장두로 주성으로 향하는 수천 명의 진정단을 천주교 타도를 위해 난을 일으킨 것으로 판단한 제주 천주교회는 마르셀 라크루와 무세(제주명 문제만) 등 신부가 각각 화기로 무장한 교도 3백 명을 인솔하고 나서서, 이들은 명월진(明月鎭)에서 충돌하게 되었다.
해산하지 않고 버티는 진정단에게 라크루 신부가 위협 사격으로 몇 발을 쏘아 진정단은 잠시 해산한 사이 천주교도들이 오대현 및 진정단원 다섯 명을 납치해 주목으로 넘겨버렸고, 철수하는 진정단을 쫓아 대정군으로 몰려와 군내의 무기고를 탈취해 주민들을 위협했다.
이때 천주교도들의 무차별 사격으로 신도리 주민 김봉년이 즉사하기까지 했다.
장두가 없는 상태에서 대정군의 관노 이재수가 나서서 강우백과 조사생, 오대헌(오대현의 형)과 사후 대책을 협의하고, 무력 없는 평화에 의지하며 온건 일변도에 그쳤던 오대현과는 달리 새로운 장두가 된 이재수는 비무장 상태의 주민에게까지 총을 쏘는 등 비겁한 짓을 서슴지 않는 천주교도들에 대한 무장봉기를 결심하였다.
이재수는 각 리에 격문을 보내 장정을 모으고 동지를 소집하였다.
이에 이틀 만에 수천에 달하는 장정이 대정으로 모였고, 각 리에서도 40여 명의 포수가 총포를 들고 참가하였다고 한다.
5월 15일, 장두 이재수가 이끄는 민군(民軍)은 각각 총, 검, 봉, 죽창 등 무기가 될만한 것을 갖고 식량을 넣은 전대를 차고 척사기(斥邪旗)를 앞세워 주성으로 향했다.
그들이 내세운 봉기 목표는 프랑스 신부와 교도들을 타도하고 다시는 악질 봉세관이 발호하지 못하도록, 모든 민원 대상을 무력으로 발본색원한다는 것이었다.
민군은 동, 서 두 개의 진(鎭)으로 나뉘어 동진은 강우백이 맡고, 서진은 이재수 본인이 맡아 제주섬을 동서로 돌아 주성으로 향했다.
민군은 진군 도중 교도들의 은거처를 색출해 소탕하며 진격했는데, 이때 천주교도들의 횡포와 세금 남징에 치를 떨던 고을 주민들이 가는 곳마다 민군에 가담, 성원하였다고 한다.
5월 16일, 이재수가 이끄는 서진 민군은 제주성 가까이 도달, 황사평에 진을 쳤다.
동진의 강우백도 정의현(旌義縣)을 거쳐 주성에 도달해 동서 양진이 제주성을 포위하고 양곡 반입은 물론 교통과 육지로 오가는 모든 왕래로 일체 봉쇄했다.
제주성 안의 천주교인들도 군기고와 탄약고에서 무기와 탄약 등을 탈취해 제주성의 3대 성문을 모두 닫은 채 성벽 위에는 각종 포를 가설하고 민군에 맞섰다.
민군에서 동원된 포수들이 성 안의 화기 공격에 응사해 나날이 사격전이 이어졌다.
5월 23일에 제주군수 김창수가 민군과 교도 사이의 중재를 시도하였다.
그는 구마슬 신부와 교섭해 감금되었던 오대현을 풀어주어 민군을 무마하려 했지만 이재수가 이끄는 민군은 군수의 정전 제의를 한 마디로 거부하고, 오히려 풀려나온 오대현과 강우백이 각각 동, 서진의 대장이 되면서 전력을 강화시켰다.
주성 안에서 주민들은 식량과 땔감도 제대로 공급받지 못하고, 나날이 이어지는 공방전에 총탄이 민가에 날아드는 지경까지 생기자 주민들은 공포에 떨었다.
여기에 황사평과 오라리에 집결한 민군이 진용을 다시 짜서 제주성 3대문 바깥 1리 거리에서 성을 칠 듯한 기세를 보이며 성을 향해 통문을 보내거나 성을 향해 외치며 주민에게 궐기를 호소했다.
이에 제주성 안의 민심은 크게 동요하고 있었다.
5월 25일, 김남혁이 주도해 관덕정(觀德亭) 광장에 제주 주민들(대부분 부녀자)이 모여, 당장 성문을 열어 민군을 성으로 들일 것을 요구했다.
라크루 신부는 사흘만 말미를 주면 성문을 열겠다며 민중을 해산시켰는데, 이는 프랑스 함대의 지원을 염두에 둔 것이었다.
프랑스 신부 마르셀 라크루는 적객으로 있던 장윤성을 몰래 목포(木浦)로 보내 프랑스 공사관에 연락을 넣어 인천에 주둔하고 있던 본국 군함을 보내줄 것을 요청했고, 약속한 사흘째 되는 날, 신부가 기대한 프랑스 군함은 오지 않았다(프랑스 군함은 5월 30일에야 제주에 도착). 제주 주민들은 다시 몰려와 제주성 개방을 요구했다.
흰 수건을 머리에 쓴 부녀자(돼지 장수) 1천 명이 성문 개방을 외치며 몽둥이를 들고 성으로 올라가, 성을 지키던 교인들을 잡아다 묶고 총포를 모조리 내던진 뒤, 3대 성문을 모두 열어 민군을 주성으로 들였다.
마르셀 라크루 등 프랑스 신부들은 정의군수 김희주의 도움으로 동헌에 숨어 간신히 살아남았다.
민군의 장두 이재수는 서문으로, 오대헌 형제와 강우백 등 동서진의 대장은 남문과 동문을 통해 각각 입성했고, 입성할 때마다 공포소리와 함성이 요란했다.
관덕정에 앉아 이재수는 사태 해결을 위한 지시를 하나하나 전달하며, 천주교도들의 죄상도 신랄하게 열거하여 붙들려 있거나 숨어있었던 천주교도들까지 색출해 죽였다.
제주에 유배 중이던 천주교도 최형순도 붙들려 죽임을 당했다.
그는 과거 봉세관 강봉헌 밑에서 징세 실무를 맡았을 뿐 아니라 광양에서는 민군에 발포를 명했던 적도 있었다.
민군이 주성에 입성한 5월 28일과 29일 양일간에만 3백 명의 천주교도가 피살되었다고 알려져 있다.
5월 31일, 프랑스 군함 두 척이 제주 앞바다에 정박, 제주성으로 들어왔는데, 이때 프랑스 군함을 타고 한국 정부의 신임 제주목사 이재호와 민군 진압을 위한 선발대로써 중대장 홍순명이 지휘하는 강화진위대 1백 명, 궁내부 고문관을 맡고 있던 미국인 샌드(W.Sand, 조선명 산도)와 번역과장 고의경 등이 함께 왔으며, 인천에서부터 일본 군함 제원호(濟遠號)도 프랑스 군함을 따라 제주로 왔다.
제주성에 프랑스 국기를 내건 프랑스 해군은 천주교도를 학살한 민군에 대한 복수로 천주교도를 제외한 나머지 제주 도민은 모조리 죽이겠다고 공언했지만, 신임 제주목사 이재호가 부당하다며 말려 중지되었다.
프랑스 군함이 왔다는 소식에 이재수는 일전을 불사해 다시 궐기할 것을 호소, 다시 민군이 몰려들어 그 수는 1만에 달했다.
가까스로 프랑스 해군과 한국 조정군과의 담판으로 프랑스 군함은 자국 신부와 교도 40명을 데리고 귀환했지만, 강화진위대 중대장 홍순명은 "민란은 아직 진압된 것이 아니다"라고 조정에 보고하였다.
한국 조정은 다시 안핵사로 앞서 임명해 두었던 박용원을 해임하고 특진관 황기연을 제주찰리사로, 제주군수로 홍희를 임명하고 대정의 군수도 강봉헌에서 허철로 교체하였다.
아울러 순검 13명에 강화진위대 참령 윤철규가 1백 명을 이끌고 제주로 급파되었고, 이어 수원진위대 2백 명이 제주로 보내졌다(다만 수원진위대는 6월 13일에야 제주에 도착).
6월 10일, 제주에 도착한 찰리사 황기연은 도착 즉시 교폐와 세폐 시정을 명한 황제의 고유가 담긴 방문을 붙여 민중을 효유하였다.
장두 이재수는 이에 스스로 민군 1만 명을 해산시켰고, 자수하였다.
강우백과 오대현 두 사람도 이어 자수하였는데, 이들이 구속된 날인 6월 11일에 제주 유배객 가운데 천주교도로 지목된 이용호와 이범주, 장윤선 그리고 대정군수 채구석과 전임 봉세관 강봉헌도 구속되었다(이용호, 이범주, 장윤선은 이 날 금갑도로 옮겨짐). 제주 민중은 다시 모여 들어 장두를 풀어달라고 요청했지만, 찰리사 황기연과 대대장 윤철규는 "조사가 끝나는 대로 풀어주겠다"고 약속하고 세 장두를 한성으로 압송하였다.
6월 13일에 수원 진위대 2백 명이 제주에 도착했다.
프랑스 군함과 궁내부 고문관 샌드, 참리관 고의경도 한성으로 귀환했으며, 7월 10일에 김윤식 등 제주에 있던 유배인들에 대한 한국 법부의 타지역으로의 이배 조치가 처해졌다.
7월 18일에 이재수 등 세 장두는 서울로 압송되어 평리원(平理院)에서 열린 재판에 회부되었고, 재판 끝에 사형이 언도되어 10월 9일에 한성 감옥에서 교수형에 처해졌다.
가담자로써 김남혁, 조사성, 고영수, 이원방 등 11인은 외역형에 처해졌고, 대정군수 채구석은 처음에는 사형이 구형되었다가 사면되었다.
강봉헌은 한성 압송 뒤 석방되어 고향 평북으로 낙향해 있었는데, 무죄방면은 부당하다는 목소리에 따라 다시 체포해 의법처리하고자 하였으나 잡을 수 없었다고 한다.
한편 프랑스 정부는 한국 정부에 천주교도 피해에 대한 배상금 5,160원을 요구하였고 이 배상금은 3년 뒤인 광무 8년(1904년) 6월, 제주 삼읍에서 6,315원(이자 포함)을 거두어 모두 갚을 수 있었다.
팩맨(, )은 1980년 5월에 발매된 남코(이후 반다이 남코 엔터테인먼트)의 간판 게임이다.
세계에서 가장 알려진 미국산 게임 중 하나이며, 2005년에는 가장 성공한 아케이드 게임으로서 기네스북에 올랐다.
처음 발매되었을 때 영어 표기는 "퍽맨"(Puck Man)이었으나 앞 글자 P를 F로 착각할 경우 속어 (욕)로 오해할 여지가 많았고, 발음도 비슷했다.
그래서 미드웨이 사가 미국에 발매할 때 이름을 팩맨 (Pac Man)으로 바꾼 것이 현재까지 계속 이어지고 있다.
미로 안에서 노란 원형에 입만 존재하는
캐릭터 팩맨을 움직여 4마리의 고스트를 피해 모든 쿠키를 먹는 것이 목적으로, 쿠키를 모두
먹으면 다음 스테이지로 넘어간다.
스테이지에 따른 미로의 변화는 없고 난이도의 변화만
각 스테이지에는 4개의 파워 쿠키가
존재, 파워 쿠키를 먹을 경우 일정 시간 동안 고스트가 파란색이 되어서는 팩맨으로부터
이 상태에서 팩맨이 고스트를 먹을 경우, 해당 고스트는 눈 2개만 남은 채 리스폰 장소로 되돌아간 뒤 원래 모습이 되어 다시 나온다.
기본 모습일 때 팩맨과 붙으면 체력이 1개씩
줄어들고 리스폰 장소부터 다시 시작하게
체력이 모두 소진되면 패배하게 된다.
팩맨을 구글에 검색하면 팩맨을 쉽게 즐길 수 있다.
마리오브라더스(, )는 닌텐도 초기의 패미컴 아케이드 게임으로, 1983년 9월 9일 일본에서 발매되었다.
동키콩에서 등장한 배관공, 마리오와 동생 루이지가 하수구의 거북이, 게, 파리 등의 적을 퇴치하는 고정 화면식 액션 게임으로, 패밀리 컴퓨터 등의 가정용 게임기로 이식되었다.
2명이 동시에 즐길 수 있는 특징을 가지고 있으며, 서로 방해를 할 수도 있다.
이 시스템은 아이스 클라이머, 벌룬 파이트에서도 사용되었다.
마리오와 루이지, 거북이 등의 캐릭터, 동전이나 하수구 등은 패밀리 컴퓨터의 슈퍼 마리오브라더스로 이어졌으며, 본 게임은 슈퍼 마리오브라더스의 토대가 된 게임 중 하나라고 볼 수 있다.
마리오브라더스의 리메이크는 슈퍼 마리오브라더스 3, 슈퍼 마리오 어드밴스시리즈, 마리오 &amp; 루이지 RPG에서 플레이 해볼 수가 있다.
마리오브라더스는 2D 슬라이드-뷰 형식의 게임이다.
스크린(카메라)은 게임 플레이 중에 변하지 않는다.
마리오브라더스의 목적은 거북이를 날려버리는 것이다.
플레이어는 마리오나 루이지중 하나를 선택하여 왼쪽이나 오른쪽으로 뛰거나 점프 할 수가 있다.
플레이어는 게임 화면상에 돌아다니는 거북이를 바로 밀에서 주먹으로 쳐서 뒤집고, 그 뒤집어진 거북이를 발로 참으로서 점수를 얻는 게임이다.
만약 플레이어가 뒤집어진 거북이를 차지 않고 가만히 놓아 두게 되면은 거북이는 다시 깨어나서 전보다 더 빨리 움직이게 된다.
플레이어는 또한 두 번째 층에 있는 POW를 이용할 수가 있는데, 이 POW를 치게 되면 모든 물건과 사람, 그리고 거북이가 충격파를 맞게 된다.
그러면 거북이들이 한꺼번에 뒤집어지게 된다.
POW는 칠 수 있는 한계가 있지만, 코인을 먹을 때마다 다시 복귀 된다.
마리오는 POW위에 올라갈 수가 있다.(슈퍼마리오 어드밴스 시리즈에서는 POW를 들어서 땅에 내려칠 수 있다, 하지만 그 위력은 점프로 쳤을 때와 같다.)
멀티플레이어 게임에서는, 플레이어들은 모든 거북이를 피하기 위해서 서로 도와주어야 한다.
그렇지만 플레이어는 거북이와 불을 이용해서 서로를 공격함으로써 서로 누가 오랫동안 살아 남는지 경쟁할 수도 있다.
《천지창조》()는 퀸텟이 개발하고 에닉스가 배급한 액션 롤플레잉 게임이다.
1995년 10월 20일 일본에서 출시됐으며, 1996년 닌텐도가 유럽 지역에 《테라니그마》()라는 제목으로 발매했다. 《소울 블레이저》, 《가이아 환상기》에 이어 퀀텟이 발매한 세번째이자 마지막 슈퍼 패미컴 롤플레잉 게임이다.
천지창조 신화를 모티브로 한 이야기와 슈퍼 패미컴의 성능을 살린 미려한 그래픽, 환상풍의 음악으로 슈퍼 패미컴 후기를 장식한 작품으로 하나로 꼽혔다.
백과사전의 목록으로 종류와 특징 등을 설명한다.
만주어(滿洲語, , "만주기순")는 퉁구스어족에 속하는 언어이다.
만주족의 언어 가운데 하나이며 청나라의 공용어였으나, 오늘날의 만주인들은 거의 대부분 표준중국어를 사용하며 만주어의 구사자 수는 극히 드물다. 1천만 명 가량의 만주족으로 분류되는 사람들가운데, 만주어 구사자는 수천 명에 불과하며, 모어 구사자는 10명뿐이다.
만주어는 몽골 문자가 변형된 만주 문자를 사용하며, 왼쪽에서 오른쪽으로 세로쓰기를 한다.
한편 화자 수가 더 많은 시버어도 만주어와 매우 유사한 언어인데, 시버어 구사자들은 신강 극서쪽에 살며 만주인들과는 민족적으로 다르게 분류된다.
사용지역과 말하는 인구.
만주어는 사할린과 만주족의 원거주지인 중국령 만주지역에서 쓰인다.
중국안에는 오늘날, 1000만명즈음의 만주족이 거주하는데 이들 중 만주어구사가 가능한 사람은 수 천명에 지나지 않는다.
만주어를 모국어로 사용하는 인구는 10명뿐이며, 이들은 모두 나이가 매우 많은 노인으로 점점 모국어 구사자 수는 줄어들고 있다.
만주어의 주 사용지역은 현재 삼가자촌(三家子, )으로 한정되어 있다.
삼가자촌에서는 정부의 예산 문제로 폐지되었던 만주어 배움이 어르신들을 중심으로 시작 되어 이루어지고 있으나, 완전한 교육은 어려울 것으로 보고 있다.
2011년 중국의 흑룡강대학에서는 만주어관련학과를 세워 만주어를 가르치고 있다.
찹찰시버자치현에 사는 170만여 명의 시버족가운데 26000여명이 만주어와 계통상 가까운 언어인 시버어를 쓴다.
시버어는 음운이나 발음, 낱말따위에서 만주어와 다른 점을 보이고 있다.
만주족은 여진족의 후예이며 여진어는 만주어 또는 만주어의 조상언어와 매우 가까운 언어였다고 추정된다.
17세기에 만주족은 청(淸)을 세웠는데 청나라의 공용어는 만주어였으며 공식 문서는 만주어로 원본이 작성되고 그것에 중국어를 덧붙였다.
이러한 형식의 문서를 만한합벽(滿漢合璧)이라 한다.
애당초 대부분의 만주족은 중국어를 잘 하지 못해서 지배층은 만주어를 사용하고 한족은 한어를 사용했다.
청나라 시기만해도 만주어의 사용은 매우 빈번이 일어났으며 청나라가 서양 열강과 외교를 할 때도 만주어를 바탕으로 문서가 작성되었다. 하지만 청나라 멸망 이후에 만주어는 일상 언어로는 거의 쓰이지 않게 되었다.
사할린에서는 만주어를 복원시켜 가르치고 있긴 하나 그 문자 대신에 로마자를 사용하고 있다.
만주어는 몽골 문자를 개량한 만주 문자를 사용한다.
만주 문자는 세로쓰기이며 왼쪽에서 오른쪽으로 쓴다.
오늘날에 웹 상에서 쓸 일이 있을 때는 로마자로 갈음하여 쓰기도 한다.
단모음에는 아래 여섯개가 있다.
e는 가 아니라 와 같은 소리이다.
여기서 남성(양성)모음은 격변화시 o와 o가 아닌 모음(a，ū)으로 또다시 나뉜다.
만주어는 음소 배열에서 다음과 같은 특징을 가진다.
만주어는 문법상 교착어로 분류된다.
만주어에는 인도유럽어족의 많은 언어들과는 달리 성의 개념이 없다.
그러나 성별과 관련된 단어에서 어간 모음이 달라지는 경우는 존재한다.
예컨대 "아"는 남성적인 개념을 가리키고 "어"는 여성적인 개념을 가리켜, "아마"는 "아버지"를 뜻하고, "어머"는 "어머니"를 뜻한다.
연구자마다 품사 분류는 약간 차이가 나지만 핵심적인 품사로는 명사, 대명사, 수사, 동사, 형용사, 부사, 후치사 일곱 개가 있다.
경우에 따라 접속사, 간투사를 부사로부터 분리시켜 품사로 인정하기도 한다.
관사, 전치사는 없고 또 관계 대명사도 없다.
명사, 대명사, 수사는 교착적인 어미가 뒤에 붙어서 곡용하기 때문에 이들을 합쳐 ‘체언’이라 부를 수 있다.
만주어 어순은 한국어와 사실상 마찬가지로 ‘주어·목적어·서술어(SOV)’의 순서이다.
수식어는 피수식어 앞에 놓인다.
또 관계 대명사가 없고 그 대신에 동사가 관형형이 되면서 명사를 수식하는 점도 한국어와 동일하다.
단, 만주어에서는 서술어로 사용될 때와 관형형으로 사용될 때의 동사의 형태가 동일하다는 점이 한국어와는 차이가 있다.
체언의 곡용은 어간 뒤에 교착적인 어미가 붙어서 표현된다.
체언의 격은 다음과 같다.
그 외에 종점격 tala/-tele/-tolo 를 인정하는 경우도 있으나 이것은 몇몇 단어에 화석화되어 남아 있을 뿐이며 생산성은 없다.
이 복수 접미사는 많은 경우 유정물 명사에 붙는다.
무정물 명사의 복수형은 hacin hacin 와 같이 명사를 겹쳐서 나타내는 경우가 많다.
서술어가 명사인 문장에서 과거형이나 연결형(부동사형)을 나타낼 경우에는 뒤에 o- 와 같은 동사를 두고 그것을 활용시킨다.
인칭 대명사의 격변화는 다음과 같다.
1인칭 복수 제외형은 일반적으로 청자를 제외한 형식이며 포괄형은 청자를 포괄한 꼴이다.
가리킴대명사에는 가까운곳가리킴과 먼곳가리킴
그 외에도 형용사, 부사를 포괄한 일련의 지시사가 있다.
11 이상의 숫자는 10진법으로 말한다.
순서수사는 수사에 ‘-ci’를 붙인다.
완료형은 -habi 계열과 -kabi 계열 두 개가 있으며 단어마다 어느 형식을 취하는지 미리 정해져 있다.
양쪽 다 모음조화에 따라 세 가지 이형태를 가진다.
동사 어간은 그대로 명령형이 된다.
다만 몇몇 동사는 불규칙 동사로 특별한 명령형 어미를 가진다.
관형형(형동사형)은 문말에 와서 종결형으로서도 사용된다.
또 관형형은 명사 상당 어구로서 뒤에 격어미가 붙을 수 있다.
종결형으로 사용되는 경우, 1인칭 주어 평서문에서는 화자의 의지를 나타내며, 2인칭 주어 의문문에서는 청자의 의향을 묻고, 3인칭 주어 문장에서는 추측을 나타낸다.
모음조화에 따라 세 가지 이형태를 가진다.
종결형에서와 마찬가지로 -ha 계열과 -ka 계열이 있어 단어마다 어느 형태를 취하는지 미리 정해져 있다.
둘다 모음조화에 따라 세 가지 이형태를 가진다.
만주어 연결형(부동사형)은 한국어, 일본어, 몽골어 등 다른 교착어와 마찬가지로 그 종류가 많다.
만주어 형용사는 한국어와 달리 활용이 없는 불변화사(不變化詞)로 분류된다.
단독으로 서술어가 될 수 있으며 관형어가 될 수도 있다.
또한 뒤에 격어미가 와서 명사처럼 쓰이기도 한다.
이렇게 볼 때 만주어 형용사는 명사에 가까우며 서구 언어에서 말하는 Nomen과 같은 것이라 할 수 있다.
서술어가 형용사인 문장에서 과거형이나 연결형(부동사형)을 나타낼 경우에는 뒤에 bi- ‘있다’, o- ‘되다’와 같은 동사를 두고 그것을 활용시킨다.
의문형은 기본적으로 어미 -o를 붙인다.
다만 의문사가 있는 의문문에서는 의문 어미를 붙이지 않는다.
불규칙 의문형을 가진 일부 단어가 있다.
형용사 부정형은 akū를 뒤에 둔다.
명사 부정형은 waka ‘아니다’를 뒤에 둔다.
후치사는 어떤 단어 뒤에 와서 갖가지 문법적 의미를 덧붙이는 부속어이다.
다만 어느 단어를 후치사로 보느냐 하는 문제는 연구자마다 다를 수 있다.
격 후치사는 명사 격형태 뒤에 와서 격처럼 쓰이는 후치사이다.
연결 후치사는 동사 뒤에 와서 연결형처럼 쓰이는 후치사이다.
문말에 놓이는 후치사는 서술어 뒤에 와서 갖가지 양태적인 의미를 덧붙인다.
다른 언어에 흘러 온 만주어.
중국어(북경어, 동북어)에 들어 온 만주어.
청나라 통치를 거치면서 북경어와 동북사투리에도 만주어 낱말이 들여왔다.
국립 비스크 인문 교원 대학교()는 알타이 지방의 비스크에 위치한 대학교이다.
사모바르(, , 의미는 "자기 스스로 끓이는 용기"의 뜻)는 러시아에서 물을 끓이는데 사용하는 주전자이다.
주로 숯, 솔방울, 장작, 석탄 등을 사모바르의 연료로 사용했었다.
최근에는 대부분 전기나 가스로 끓이는 사모바르로 대체되고 있다.
사모바르는 철제이고, 외부는 은, 구리, 주석으로 만든다.
상류층에서 은으로 만들어진 사모바르는 선조 대대로 물려받아서 사용한다.
오늘날에는 사모바르가 골동품이나 예술품으로 취급된다.
러시아와 이란, 터키에서도 사모바르를 이용해서 물을 끓인다.
또한, 사모바르는 다른 의미로 2차세계대전 중 독일과 소련의 전쟁 시기인 1941년경에 소련에서 널리 불린 노래이기도 한데, 익살스러운 내용으로 적을 조롱하면서 애국심을 표현하는 내용이 담기기도 했다.
러시아-폴란드 전쟁은 폴란드(폴란드-리투아니아 연방을 포함)와 러시아 사이에서 벌어진 전쟁을 말한다.
세르푸호프()는 모스크바 주에 위치한 도시이다.
오카 강과 나라 강에 접해 있고 모스크바에서 남쪽으로 99 km, 모스크바-심페로폴 고속도로 연결 지점에 위치해 있다.
현재도 모스크바 주의 주요 직물도시이다.
옐렉트로스탈()은 모스크바 주에 위치한 도시이다.
1938년까지는 자티셰()로 불렸다.
모스크바에서 동쪽으로 58km 떨어져 있다.
바다흐샨주()는 아프가니스탄 북동부의 주이다.
파미르 고원을 동서로 관통하고 중화인민공화국, 파키스탄, 타지키스탄과 국경을 접하고 있다.
소비에트 연방의 아프가니스탄 침공 당시부터 점령 상태가 계속되고 있었다.
주민은 파슈툰족, 우즈베크족, 타지크족이 많다.
소수의 키르기스족과 러시아인도 거주한다.
주요 언어는 파슈토어, 다리어, 타지크어이다.
주도는 판지강의 상류 중 하나인 코크차강의 파이즈아바드이다.
산지에서 쿠나르 강이 남쪽으로 흐르고 있다.
힌두쿠시 산맥의 북쪽에 위치해 있다.
카불 주, 카피사 주, 누리스탄 주, 쿠나르 주 및 낭가르하르 주의 5개 주와 접하고 있다.
힌두쿠시 산맥의 남쪽에 위치하는 작은 주이다.
주민의 대부분을 파슈툰족이 차지한다.
로가르 주(, 다리어: )는 아프가니스탄의 34개의 주의 하나에 속한다.
아프가니스탄의 동부에 있다.
인창고등학교의 다른 뜻은 다음과 같다.
세종고등학교는 다음을 가리키는 말이다.
전주고등학교(全州高等學校)는 전라북도 전주시 완산구 중노송동에 있는 공립 고등학교이다.
소속사 첫 이전 후 발매된 첫 앨범이며 2005년 10월 발매 예정이었으나 전 소속사인 팬텀의 스페셜 앨범 발매로 인해 2006년 1월 21일 발매되었다.
6집과 마찬가지로 CCM곡이 들어간 앨범이며, CCM곡으로는 〈우리〉를 수록하고 아웃트로의 이름을 〈Amen〉으로 명명했으며 이 곡에 기도를 추가하면서 개신교적 색채가 가미되었음을 공식적으로 알렸다.
앨범 제목인 《Grace》 또한 예수 그리스도로부터 받은 은혜를 뜻한다.
본 앨범에서는 두 곡을 제외한 전 곡의 가사를 이수영 자신이 실제 경험을 토대로 작사하였다 한다.