heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
아버지 조지프 B. 크러스컬 1세()는 모피 도매상인이었고, 어머니 릴리언 로즈 보하우스 크러스컬 오펜하이머()는 미국에 종이접기를 전파한 예술가였다.
크러스컬 가족들은 총 3형제 2자매였는데, 그 중 조지프 크러스컬()과 윌리엄 크러스컬() 또한 유명한 수학자가 되었다.
크러스컬은 가정에서는 보통 "데이비드"로 불렸지만, 대외적으로는 "마틴"이라는 이름을 사용했다.
시카고 대학교와 뉴욕 대학교에서 공부하였고, 뉴욕 대학교에서 1952년 박사 학위를 수여받았다.
아내 로라 크러스컬() 또한 종이접기 애호가였다.
3남매를 두었는데, 이 중 클라이드 크러스컬()은 매릴랜드 대학교의 컴퓨터 과학자이다.
럿거스 대학교와 프린스턴 대학교에서 교수로 있었다.
여신학(女神學, )은 여성의 신성(神性)을 연구하는 학문이다.
여성에 대해 억압적인 제도를 개혁하고 생활 속에서 여성주의를 실천하는 일에 중점을 두었던 여성운동계는 '여성주의 영성운동'에 주목하게 되었다.
이는 단순히 남성 중심의 종교문화에 대한 비판에서 그치는 것이 아니라 제도권 종교 밖에서 여신 상징과 의례들을 발굴·창출하면서 '여성주의 영성'을 형성하고자 하였다.
1960년대 미국에서 시작된 '여성주의 영성운동'은 가부장제가 시작되기 이전 역사 시기의 여신숭배 시대와 여신 전통을 주장했고, 이러한 흐름은 '여신학'을 탄생시켰다.
고고학자 마리야 김부타스는 1960년대에 UCLA에 소속되어 15년 가량 지중해 주변 구 유고슬라비아 및 마케도니아 지역 신석기 문화 발굴단장으로 활동하였는데, 이 때 인류문명의 새로운 패러다임을 발견하였다.
그의 발굴 활동을 통해 선사 시대 여신문명의 존재가 밝혀지고 청동기 문명권의 침입과 함께 남성 중심의 폭력적이고 가부장적 사회가 건설되는 과정의 유물들이 확인되면서, 최소 2만 5천년 동안 지속된 정치적·사회적·종교적으로 양성이 평등하고 평화로웠던 모계 사회의 면모들이 드러났다.
대한민국 학자들은 '제주 여성 신화'의 원형을 발굴하는 작업 등을 통하여 대한민국 여신학의 흐름을 새롭게 만들어 갔다.
여성학자 김신명숙은 서울대학교 여성학 협동과정에서 처음 배출한 박사학위 취득자 3명 가운데 한 명으로서, 대한민국 내에서는 처음으로 '여신학'으로 박사학위('서구 여신담론과 관음여신의 대안 가능성')를 받았고, 여신학을 여성운동 현장에 새롭게 접목하고자 하였다.
총 210개 팀이 참가를 신청했는데, 개최국 러시아가 개최국 자격으로 자동 진출하여 31장의 진출권을 놓고 예선을 치렀다.
이 대회에는 총 211개의 팀이 참가했다.
지난 대회와 마찬가지로 지난 대회 우승 팀인 독일은 자동 진출권 없이 유럽 지역 예선에 참가하게 되었으며 오직 개최국인 러시아만이 자동 진출권을 갖게 되었다.
2018년 FIFA 월드컵에 출전하게 될 31개의 티켓 배분은 다음과 같이 이루어졌다.
인도네시아, 쿠웨이트는 정부가 축구 협회의 행정에 간섭한 사실이 문제가 되어 FIFA로부터 자격 정지 처분을 받아 예선에서 실격당함.
짐바브웨는 전직 대표팀 감독의 임금 체불 문제로 인하여 예선에서 추방됨.
F조 2위를 한 는 각 조 2위 상위 8개국에 들지 못하여 탈락.
청자 양각연화당초 상감운학문 완(靑磁 陰刻蓮花唐草 象嵌雲鶴文 碗)은 연꽃과 덩굴무늬를 양각으로, 구름 위를 노니는 학 무늬를 상감 기법으로 새겨 넣은 고려청자 대접이다.
호암미술관 소장이며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1024호로 지정되었다.
몸체가 부드럽게 벌어져 올라가다 위에서 바깥쪽으로 약간 휘어진 것이 전체적으로 날렵하게 되었으며, 그릇의 두께도 얇아 뛰어난 세련미를 보인다.
대접의 안쪽에는 얕고 정교하게 양각된 연꽃과 덩굴무늬가 옆면을 따라가면서 잔잔하게 베풀어지고, 아가리 아래에도 양각된 덩굴무늬 띠를 새겼다.
바깥 면에는 몸체의 아래 위에 두 줄씩 흰색 상감선을 둘러 띠를 만들고, 그 사이에 운학문을 상감하였다.
이 무늬는 구름과 학이 각기 독립되어 시원스럽게 표현되었는데, 삼감청자 전성기에 운학(雲鶴)이 뒤섞여 조밀한 구성을 보이던 것과는 차이가 있다.
상감기법도 얕으면서 붓으로 그린 듯 자연스럽게 처리되고 있다.
바탕 흙은 약간 짙은 회청색에 표면은 맑고 투명한 푸른 빛깔을 머금고 있으며, 전면에 가는 빙렬이 보인다.
하나의 기물의 안팎에 양각과 상감이라는 다른 기법이 동시에 베풀어진 보기 드문 예로 모양과 무늬가 우수할 뿐아니라, 상감청자의 초기 상황을 이해하는데 좋은 자료이다.
언월도(偃月刀)는 대도(大刀)의 일종으로, 다른 이름으로는 관도(關刀)가 있는데, 중국 삼국 시대의 명장 관우(關羽)가 이 무기를 사용한 것으로 삼국지에 묘사된 것이 유명하다.
당나라 이후부터 사용되기 시작했으며, 전한 시대의 무기인 참마검(斬馬劍)에서 파생되었다.
무거운 무게로 인해 실전에서는 잘 사용되지 않았고, 주로 훈련 시에 사용하였다.
반달과 같이 생긴 칼끝에 기다란 자루가 달린 것이 특징으로, 브로드 소드와 마찬가지로 무게를 이용해 적을 베어 내어 공격한다.
대표적인 언월도로는 관우가 사용했다고 알려진 청룡언월도(靑龍偃月刀)가 있으며, 조선의 월도가 이와 거의 비슷하다.
청자 복숭아모양 연적(靑磁 桃形 硯滴)은 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자 연적이다.
고려시대 복숭아 모양을 본떠서 만든 상형청자의 일종으로 크기는 높이 8.6cm, 폭 9.6cm×7.1cm이다.
잘 익은 복숭아를 보는 듯하며 몸통에 잎이 붙은 복숭아 나뭇가지를 뒤쪽에 붙이고, 앞쪽에는 나뭇잎 2개를 둥글게 맞붙여 잎으로 만들었다.
몸통 뒷면 가운데에 기다란 홈을 내어 복숭아의 질감을 생생하게 살렸고 잎맥은 가는 음각선으로 처리하였다.
자연스럽고 사실적인 수법으로 단순한 모양의 복숭아를 실물과 똑같이 만들면서, 잎과 나뭇가지를 이용하여 연적으로 사용할 수 있게 창의력을 살린 솜씨가 뛰어나다.
유색은 미세한 기포가 많은 아름다운 비취색으로, 복숭아 형태를 따라 자연스럽게 얇거나 두껍게 발라져 있어 더욱 생동감을 준다.
고려시대 청자연적 가운데 유일하게 전해오는 복숭아 모양의 연적으로 모양도 우수할 뿐아니라, 조선 후기에 성행한 백자도형 연적의 전신이 되는 셈이어서 더욱 흥미로운 작품이다.
네아 살라미스 파마구스타 FC()는 키프로스의 파마구스타에 있는 프로 축구팀이다.
이 축구팀은 1974년 터키의 키프로스 침공 이후부터 난민축구팀이 되었다.
따라서, 이 축구팀은 임시로 라르나카로 연고지를 옮겼다.
이 축구팀의 이름은 현재 파마구스타로 알려져 있는 고대 도시였던 살라미스[살라미나] ()에서 딴 것이다.
키프로스 1부 리그에는 3등까지 진출했다.
1948년부터 53년까지 첫 5년동안, 이 팀은 키프로스 아마추어 축구 협회 챔피언십에 참여했다.
1953년 이 팀은 키프로스 축구 협회에 가입했고, 관련된 경기에 꾸준이 참가했다.
이 팀은 키프로스 1부 리그에 50 시즌이상 참가했고, 7위를 기록하고 있다.
이 팀은 1948년 결성된 네아 살라미나 파마구스타 스포츠 클럽에 소속되어 있고, 이들의 모클럽은 남자 배구팀으로 활동 중이다.
청자 양각 도철문 방형 향로(靑磁 陽刻饕餮文 方形 香爐)는 경기도용인시처인구 포곡읍, 호암미술관에 있는 고려시대의 청자이다.
네모형을 부드럽게 변형시켜 밑이 좁고 위가 넓은 사다리꼴로 만들고, 윗면에 각진 고리를 두 개 달았으며, 몸체 네 귀퉁이마다 두 마리씩의 매미를 조각하였다.
향로의 몸체 안쪽에는 무늬가 없으나, 손잡이와 턱쪽에는 꽃무늬와 번개무늬를 얕게 찍어 누르는 방법으로 새겨 넣었다.
이와 같은 무늬수법으로 몸체 바깥면에 돌아가며 빽빽하게 무늬를 새겼는데, 윗면에는 네모안에 동심원무늬와 회오리무늬가 교대로 배치되었다.
가운데에는 번개무늬가 잔잔하게 깔려 있고 그 바탕위에 두 마리의 도철(재물과 음식을 탐내는 악한 동물)이 마주보고 있는 무늬가 간결하게 표현되어 있다.
비취색의 유약이 전면에 얇고 고르게 입혀져 매우 정교한 각종 무늬를 세세히 볼 수 있으며, 얕게 찍어 누르는 방법으로 만든 양인각(陽印刻)의 무늬장식이 빼어나다.
이 무늬들은 소재와 배열에서 제기(祭器)라는 용도와 잘 어울리며, 양식의 특징으로 보아 12세기 에 만들어진 청자 향로 중의 하나이다.
청자 구룡형뚜껑 향로(靑磁 龜龍形蓋 香爐)는 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자이다.
머리를 쳐들고 앉아 있는 구룡은 거북 모양의 몸에 용의 머리를 지닌 신령스런 동물로 조각이 정교하고 생동감이 넘친다.
얼굴의 갈기와 목의 비늘 등이 가는 음각선으로 자세히 묘사되었으며, 거북 등무늬 안에 ‘王’자가 새겨져 있다.
거북이 앉아 있는 형태의 뚜껑은 몸통이 뚫려 있어, 밑짝에서 향을 피우면 몸통을 통해 벌린 입으로 향이 피어오르게 되어 있다.
뚜껑의 아랫부분에는 꽃잎무늬와 번개무늬 띠를 둘렀으며, 짐승의 머리가 조각된 다리가 3개 달렸다.
밑짝 테와 몸체에는 돌아가며 구름무늬가 음각 되어 있다.
전면에 맑고 깨끗한 비취색의 광택이 흐르는데, 구룡 부분은 좀 더 짙푸른 빛깔을 띄고 있다.
청자 음각연화당초문 항아리(靑磁 陰刻蓮花唐草文 壺)는 음각으로 연꽃과 덩굴무늬를 새겨넣은, 고려청자 항아리)이다.
삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1028호로 지정되었다.
구형에 가까운 모양의 청자 항아리로 아래 위로 커다란 연꽃을 3송이씩 배치하고, 그 사이에 화려한 덩굴무늬를 가득 채워 넣었다.
아가리 부분은 가장자리가 밖으로 살짝 말려 있으며, 목이 짧고 볼록한 몸통에 굽이 없는 평평한 바닥면으로 되어있다.
문양의 윤곽 부분은 반양각(半陽刻)으로 시원스럽게 처리하고, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현하였다.
음각의 일종이면서도, 문양의 윤곽 주위를 넓게 파서 문양을 도드라지게 하는 이러한 반양각 수법은 고려 비색청자가 최고 수준에 달하였을 때 완성된 화려한 장식 기교이다.
이 항아리에 시도된 반양각 수법의 문양 역시 굵고 가는 음각선으로 이루어져 있으며, 유약은 투명하고 아름다운 비취색으로 빙렬도 거의 없다.
고려청자의 모양으로는 매우 드물게 몸체가 풍만하고, 구형에 가까운 항아리로 그릇 전면에 반양각 수법으로 새긴 연꽃과 덩굴무늬도 빼어나게 아름답다.
청자 상감모란문 주전자(靑磁 象嵌牡丹文 注子)는 상감 기법으로 모란꽃 무늬를 새겨넣은, 고려청자 주전자이다.
서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1029호로 지정되었다.
구형(球形)에 가까운 몸체에 뚜껑과 손잡이, 물을 따르는 주구(注口)로 이루어진 주전자로 뚜껑에는 연꽃잎무늬의 장식 위에 연꽃 봉오리무늬의 꼭지가 얹혀져 있고, 측면에는 둥근 고리가 하나 붙어 있다.
주전자의 아가리 둘레에는 연꽃무늬가 둘러져 있는데, 비취색 유약에 덮혀 있는 문양이 정교하고 아름답다.
주구는 몸체와 연결된 부분에 백상감의 물결무늬를 새겨 넣었다.
두 가닥 선을 겹쳐 놓은 듯이 만든 손잡이도 몸체와 어울리게 굽음새가 좋다.
이 주전자의 몸체 앞·뒷면에는 흑백상감으로 하나씩 모란꽃무늬를 넣었는데, 활짝 핀 모란꽃을 중심으로 아래편 양쪽에 작은 꽃봉오리들이 하나씩 달리고, 흑상감으로 줄기와 잎을 표현하였다.
다른 장식적인 모란문과는 달리 자연스럽고 회화적인 수법으로 처리한 것이 특징이다.
장식적인 뚜껑과 시원스런 상감모란문, 정교한 양각 문양이 함께 어우러져 있는 드문 예로, 상감청자의 초기 양상을 이해하는 좋은 자료가 된다.
방천극(方天戟)은 극(戟)의 일종으로, 창(槍)에서 발전한 무기이다.
송나라 이후부터 사용되기 시작했으며, 양 쪽에 정(井)자 모양으로 붙어있는 월아(月牙)가 특징이다.
핼버드처럼 적을 꿰어 공격하거나 찔러 공격할 수 있으며, 이외에도 베거나 때려 공격하는 등 다양한 방식의 공격이 가능한 것이 장점이다.
대표적인 방천극으로는 중국 삼국 시대의 장수인 여포(呂布)가 사용했다고 알려진 방천화극(方天畵戟)이 있다.
청자 상감 운학문 화분(靑磁 象嵌雲鶴文 花盆)은 경기도용인시 처인구 포곡읍에 있는 고려시대의 청자 화분이다.
청자 양각연지어문 화형 접시(靑磁陽刻蓮池魚文 花形 楪匙)는 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자 접시이다.
바닥면 근처에서 거의 수평으로 퍼졌다가 다시 비스듬히 벌어져 올라간 넓적한 접시로, 안바닥이 평평하며 두께가 얇아 청동제 접시 같이 날렵하게 생겼다.
아가리 끝의 여섯 군데에 조금씩 홈을 내어 여섯 잎의 꽃과 같은 모양을 하고 있다.
이것은 고려 초기의 특징적인 꽃무늬 접시에서 퇴화된 것으로 생각된다.
그릇 내면에는 마치 비단에 무늬를 넣은 듯, 섬세하고 정교한 최상급의 양각문양들이 새겨있다.
편평한 바닥면에는 물 속에서 놀고 있는 3마리의 물고기 무늬가 있고, 측면에는 각각 연꽃과 갈대와 물오리 등 연못의 풍경을 양각하였으나 바깥쪽은 아무런 무늬가 없다.
이 문양들은 손으로 하나하나 조각한 듯이 정교하고 치밀하면서도 부드러움과 우아함을 보이고 있다.
접시의 전면에 반투명한 유약이 은은하게 발라져 있다.
이 청자접시와 같은 모양과 문양, 유색을 동시에 갖춘 것으로는 유일한 것이다.
청자 음각연화당초 상감국화문 완(靑磁 陰刻蓮花唐草 象嵌菊花文 碗)은 음각으로 연꽃과 덩굴무늬를, 상감기법으로 국화 무늬를 새겨넣은, 고려청자 완(대접)이다.
삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1032호로 지정되었다.
고려시대 만들어진 높이 6.9cm, 아가리 지름 16.6cm, 밑지름 4.0cm인 청자완으로, 바닥에서 아가리까지 거의 직선에 가깝게 벌어진 형태이다.
그릇 안쪽 아가리 가까이에는 음각된 덩굴무늬로 띠를 둘렀으며, 그 아래쪽에는 화문을 꽉 차게 배치하였으며, 바닥에는 작은 원이 새겨 있다.
화려하고 섬세한 이러한 음각과 양각(양인각) 문양은 중국의 영향을 받은 것으로 이해되고 있다.
그릇의 바깥부분에는 다른 장식은 없고 4군데에 국화문양을 배치하였는데, 도장을 찍은 듯한 국화송이는 흰색으로 상감하고 잎은 검은색으로 표현하여, 흑백의 대비가 선명하면서도 조화롭고 단정하다.
한 그릇에 음각과 양각, 상감문양이 함께 있는 드문 예로, 고려시대 상감청자의 초기 상황을 이해하는 데 좋은 자료가 된다.
청자 음각 운문 병(靑磁 陰刻雲文 甁)은 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자이다.
고려시대 만들어진 청자 병으로 높이 29.0cm, 아가리 지름 5.9cm, 밑지름 9.5cm의 세련된 형태의 술병이다.
아가리 부분은 얇고 밖으로 넓게 벌어져 있으며 목이 길다.
어깨부위는 완만한 곡선을 이루고, 몸통의 아랫부분이 볼록하며 굽은 다소 높고 넓어서 전체적으로 안정감을 준다.
유약은 미세한 기포가 있고 얇고 투명하며 옅은 녹청색을 띤다.
아가리 아랫부분은 무늬의 배경을 넓게 파내어 양각의 효과를 내는 반양각(半陽刻) 기법으로 덩굴무늬를 새겨 넣었다.
어깨 윗부분은 줄무늬를 새겨 넣고, 아래에 꽃무늬를 반양각기법으로 장식하였다.
몸통에는 드문드문 작은 구름무늬를 새겼고, 몸통 아랫부분에는 연꽃무늬를 둘렀다.
청자 상감앵무문 표주박모양 주전자(靑磁 象嵌鸚鵡文 瓢形 注子)는 상감 기법으로 앵무새 무늬를 새겨 넣은, 표주박 모양의 고려청자 주전자이다.
서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1036호로 지정되었다.
뚜껑에는 덩굴무늬의 고리가 붙어있고, 위로 뚫린 아가리는 뚜껑을 끼워 넣도록 안으로 단이 지어져 있으며, 윗부분이 볼록한 모습이다.
위쪽 박과 아래쪽 박 사이의 허리 부분에는 양각의 도드라진 띠가 둘러져 있고, 아래쪽 박은 밑으로 약간 처진 형태이다.
유약은 약간 어두운 담록색을 띠고 있고, 윗부분은 부분적으로 담황갈색을 띤다.
마개에는 연꽃무늬가 새겨 있고, 표주박 윗쪽의 마개가 덮이는 부분에는 구름무늬 비슷한 모양이 새겨져 있다.
아랫부분의 박에는 중앙의 전면에 꽉 들어차는 원을 백토와 자토로 상감하고, 그 안에 한쌍의 앵무새가 있고 앵무새 사이에는 구름을 백토로 상감하였다.
물을 따르는 주구부분과 손잡이 아래에는 각각 연잎무늬와 버들가지무늬를 새겼다.
앵무새무늬는 대체로 12세기 대접의 안쪽면이나 합의 뚜껑 위쪽에 새기는 것이 일반적이다.
그러나 이 경우 아래쪽 박에 앵무새무늬를 상감기법으로 새겼다.
이 주전자는 12세기의 작품으로 매우 희귀한 양식을 지니고 있다.
사모(蛇矛)는 모(矛)의 일종으로, 날 끝 부분이 뱀처럼 구부러져 있어서 이러한 이름이 붙게 되었다.
명나라 이후부터 사용되기 시작했으며, 플랑베르주와 마찬가지로 상처를 넓게 입힐 수 있는 것이 특징이다.
《삼국지연의》에서 중국 삼국 시대의 장수인 장비(張飛)가 사용한 무기로 유명하며, 이 때 만든 사모의 크기는 8척(약 4.40미터)에 달했다고 한다.
이외에도 소설 《수호전》에 등장하는 인물인 임충(林冲)이 사용하는 무기이기도 하다.
일설에는 사모 형태의 무기가 나타난 것은 명나라 이후이기 때문에 장비가 이 무기를 실제로 사용했을 리는 없으며, 진수(陳壽)가 기록한 정사 《삼국지》에서도 등장하지 않는다고 한다.
하지만 《진서》 권103 유요재기에 진안(陳安)이라는 장수가 왼손에는 대도를, 오른손에는 장팔사모(丈八蛇矛)를 들고 싸웠다는 기록이 있으므로 사모 자체의 존재는 부정하기 어렵다.
대표적인 사모로는 장비가 사용했다고 알려진 장팔사모(丈八蛇矛)가 있다.
유성추(流星鎚)는 고대 중국의 무기 중 하나로, 비추(飛鎚)라고도 한다.
약 3 ~ 10 미터 정도의 줄의 한 쪽 또는 양 쪽 끝에 개당 약 2 ~ 5 킬로그램 정도의 금속으로 만든 추를 매단 것이 특징으로, 추를 상대에게 던져 맞추어 공격한다.
추의 형태나 무게는 사용자에 따라 여러가지이며, 추의 무게가 너무 가벼우면 위력이 떨어지기 때문에 보통 1개당 2킬로그램 이상의 추를 달아 놓는다.
한쪽에만 추를 달아놓은 것을 단유성(單流星), 추를 양쪽에 달아놓은 것을 쌍유성(雙流星)이라고 하며, 단유성은 줄의 끝을 잡아 공격하고, 쌍유성은 줄의 가운데를 잡아 공격한다.
무기의 특성상 사용 후 쉽게 회수가 가능하다는 장점이 있다.
본디 무예 도구의 일종으로 사용되었으나, 명나라 이후부터 실전에서도 사용되었다고 한다.
《삼국지연의》의 등장 인물인 왕쌍(王雙)이나 변희(卞喜)가 사용하는 무기이기도 하다.
비슷한 무기로 추 대신 수리검이 붙어 있는 승표(繩鏢)가 있다.
청자 철화초충조문 매병(靑磁 鐵畵草蟲鳥文 梅甁)은 철화 기법으로 새와 풀벌레를 그려 넣은, 고려청자 매병이다.
서울특별시삼성미술관 Leeum에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1383호로 지정되었다.
초충조문(草蟲鳥文)이 시문된 작품으로 제작시기는 고려시대 12세기로 추정된다.
문양은 민화적인 서정성과 생동감이 있는 무늬로서 고려철화청자 중에서는 지금까지 유일한 예이므로 고려청자 연구에 중요한 자료이다.
철화청자는 청자의 표면에 산화철이 함유된 자토로 그림을 그리고 청자유를 씌워 구운 것으로, 기형과 문양이 북송(北宋) 자주요(磁州窯)와 닮은 점이 많다고 알려져 있다.
유약은 대부분 산화번조(酸化燔造)되어 황갈색을 띠는 경우가 많으며, 문양은 선이 굵고 대담하게 표현하여 매우 활기차 보인다.
이 매병은 구연이 평평하게 벌어지고 둥근 어깨와 몸통의 선이 거의 일직선으로 내려가 굽에 연결되는데, 이러한 형태를 중국 매병의 특징으로 보는 관점에서 아직 고려화가 덜된 초기적인 형태라는 평가를 받고 있다.
자토를 약간 두텁게 발라서 문양부분이 두꺼워져 있고 흑갈색은 깊고 윤기나는 색감을 띠고 있다.
문양은 어깨부분에 한 줄의 횡선을 둘러서 전체를 상단과 하단으로 구분하고, 좁은 상단에는 변형된 국화당초문 한 줄기를 두르고 넓은 하단에는 마치 참외덩굴과 같아 보이는 절지문을 크게 그린 후 큰 새 한 마리와 나비 한 쌍과 벌을 그려 넣었다.
유약은 엷은 담황색을 띠지만 맑고 투명한 편이며 빙열은 없다.
굽은 안바닥을 깎아 내었고 접지면에 굵은 모래를 받쳤던 흔적이 남아 있다.
고려시대 철화청자를 대표하는 작품으로서 파격적인 문양구성과 대담한 필치, 녹갈색 유태와 흑갈색 문양의 조화가 특히 아름다운 작품이다.
비추는 다음을 가리킨다.
청자 상감모란문 발우 및 접시(靑磁 象嵌牡丹文 鉢盂 및 楪匙)는 상감 기법으로 모란 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 발우 3점과 접시 1점이다.
서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1039호로 지정되었다.
발우는 불교에서 사용하던 식기를 일컫는 말로, 크기가 점점 작아져 포개어 넣을 수 있는 형식으로 되어있다.
전접시는 아가리 부분이 밖으로 수평에 가깝게 꺾인 형태의 접시로, 발우 3점과 같이 1세트를 이룬다.
무늬를 보면 발우는 안쪽 밑바닥에 국화가 상감되어 있고, 옆면에는 모란 3송이가 자연스러운 형태로 세밀한 부분까지 묘사되어 있다.
바깥쪽은 입술 부분에 번개무늬가 백상감 되었고, 옆면 전체에 꽃모양 덩굴무늬가 백상감 되어 있다.
전접시는 안쪽 밑바닥에 국화문이 있고, 옆면에 모란을 4송이 그렸다.
그 외에는 발우와 비슷하다.
4점 모두 같은 질과 문양, 형식이어서 같은 시기에 만들어진 것으로 보인다.
청자 철채양각연판문 병(靑磁 鐵彩陽刻蓮瓣文 甁)은 철채를 하고, 연꽃잎 무늬를 돋을새김한, 고려청자 병이다.
서울특별시삼성미술관 Leeum에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1038호로 지정되었다.
병의 윗 부분은 길쭉한 마름모꼴이고, 바닥 쪽에 연꽃 무늬가 양각되어 있다.
표주박 형태의 작은 병으로 윗부분은 양감이 없이 길쭉한 마름모꼴이며, 아래쪽 몸통은 원형에 가깝다.
유약은 미세한 기포가 있고 투명하며, 철채가 된 부분은 흑갈색을 띤다.
아가리에는 철채를 두르고 상부 전면에 큼직한 풀잎무늬를 양각하였으며, 돌출부에 철채를 바르고 위쪽 하단에도 역시 구슬 문양을 양각하고 돌출부에 철채를 입혔다.
아래쪽 몸통 전면에는 연꽃무늬를 새겼다.
바닥은 *형의 기호가 있으며 가운데 ‘宮’자가 음각 되었다.
이 병은 형태나 크기가 흔하지 않을 뿐 아니라 양각에 철채를 하여 주목된다.
비록 소형 청자이나 그릇의 형태, 문양, 바닥의 글씨 등이 특이한 작품이다.
청자 음각국화당초문 완(靑磁 陰刻菊花唐草文 盌)은 음각으로 국화와 덩굴무늬를 새겨넣은, 고려청자 완(접시)이다.
삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1037호로 지정되었다.
굽은 낮으며 바닥에 닿는 면이 넓은 해무리 굽을 하고 있다.
해무리 굽은 거의 무늬가 없는데, 이 대접은 무늬가 있는 귀한 예이다.
아가리 선은 밖으로 벌어져 있으며 대접의 밖은 무늬가 없는데, 안쪽 아가리부분 아래쪽에는 띠 모양이 둘러져 있고, 옆면에는 국화 덩굴무늬가 새겨져 있다.
유약은 담록색의 밝고 투명한 청자유로 전면에 굵은 빙렬이 나 있다.
이 청자대접은 무늬가 없는 무문대접에서, 한 단계 나아간 양식을 소개해 주는 초기 청자완으로, 고려 청자의 초기 역사를 밝혀주는 매우 중요한 유물이다.
청자 음각용문 주전자(靑磁 陰刻龍文 注子)는 음각으로 용 무늬를 새겨넣은, 고려청자 주전자이다.
삼성미술관 리움에 있으며, 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1228호로 지정되었다.
하늘에 오르기 직전 땅에 앉아있는 용(반룡) 모양을 새겼다고 하여 반용문주자로 불린다.
크기에 비해 아가리 지름이 넓으며, 전체적으로 안정된 형태를 이루고 있는 몸통과 손잡이가 있는 병모양의 주전자이다.
물을 따르는 주구와 몸통은 번개무늬 띠를 2곳에 둘러 크게 3등분 되어 있다.
반용문은 몸통의 위쪽 2부분에 앞·뒤로 한 마리씩 모두 4마리가 새겨 있는데, 한마리는 아가리가 긴 삼각형의 얼굴이며, 다른 한마리는 사각형이어서 암수를 표현한 것으로 생각된다.
아가리 지름이 넓고 목부분은 짧고 굵은 병모양의 몸통과 밖으로 벌어진 낮은 굽, 손잡이 상부의 꺽음, 힘차게 뻗은 아가리에서 금속제 주전자를 모델로 했다고 보여진다.
정교하게 처리된 번개무늬와 반용문에서 12세기 전반에 제작된 우수한 청자임을 알 수 있다.
이러한 형태의 주전자는 지금까지 그 유래가 알려지지 않은 특이한 형태로 전라남도 강진의 가마에서 제작된 것으로 보인다.
청자 상감유로매죽문 편병(靑磁 象嵌柳鷺梅竹文 扁甁)은 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자이다.
이 청자 상감유로매죽문편병은 전형적인 편병의 형태와 다양한 문양소재를 갖춘 대표적인 예라 할 수 있는데, 특히 어깨부분에 귀면(鬼面)을 붙여 장식효과를 높인 점이 눈에 띤다.
넓은 몸통을 크게 삼분하여 상단, 중단, 하단으로 구분하고 상단 어깨부분과 하단에는 서로 마주보는 연판문을 새겨 넣고, 중단의 평평한 면에는 능화형(菱花形)으로 화창(畵窓)을 새긴 후 그 안에 버드나무와 여러 마리의 새를 그려 넣었다.
중단의 둥근 측면에는 각각 세 줄기의 대나무와 가지가 Y자형으로 갈라진 활짝 핀 매화 한줄기를 새겨 넣었다.
어깨에 장식된 귀면조각은 이빨을 드러내고 있는데 입안으로 둥근 고리가 물려져 있는 모습이 자연스러워서 뛰어난 조각 솜씨임을 알 수 있다.
유약은 엷은 담회색을 띠며 유층에는 가는 기포가 꽉 차 있다.
백상감이 새겨진 부분의 유층은 소위 은화현상이라고 하는 넓은 균열이 있으며 흑상감은 안정되고 견고하며 차분하다.
굽은 단단하고 직선적으로 깎았으며, 안바닥이 낮고 접지면에 흑색과 백색 반점이 있는 가는 모래비짐을 받친 흔적이 남아 있다.
청자 양각운룡문 매병(靑磁 陽刻雲龍文 梅甁)은 구름 위를 노니는 용 무늬를 돋을새김한, 고려청자 매병이다.
서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1385호로 지정되었다.
청자 양각운룡문 매병은 고려시대 중기에 제작된 전형적인 매병의 형태이며, 규격도 크지만 위엄있는 형태와 정교하고 사실적인 문양이 조화를 이루고 있다.
몸통 전면에 서로 마주보는 형상의 용 두 쌍을 꽉 차게 배치하고 어깨 부분의 평평한 면과 저부 빈 공간에는 비슷한 형태의 작은 뭉게구름을 낮고 굵은 음각으로 새겨 넣었다.
파도치는 넓은 바다에서 네 마리의 용이 여의주를 희롱하며 하늘로 오르는 형상인데 주변에는 상서로운 구름이 에워싸고 있어서 신비로운 분위기를 한층 높이는 역할을 하고 있다.
유약은 균열이 없고 맑은 담녹청색으로 투명한 편이지만 유층에 미세한 기포가 있어서 약간 반투명하며 광택이 은은하다.
이 매병은 왕실에서 사용하였던 것으로 추정되며, 힘이 넘치는 듯한 용의 자태와 거세게 몰아치는 파도, 잔잔하면서도 힘있는 뭉게구름은 물론, 우아한 매병의 형태와 담록의 비색유가 완벽하게 조화되어 고려청자 절정기의 특징을 잘 보여주는 유물이다.
청자 상감어룡문 매병(靑磁 象嵌魚龍文 梅甁)은 상감 기법으로 물고기와 용 무늬를 새겨 넣은, 조선 시대의 청자 매병이다.
서울특별시삼성미술관 Leeum에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1386호로 지정되었다.
조선 초기의 전형적인 매병으로 구연이 그대로 외반되고 어깨가 원과 같이 둥글며 허리가 가늘고 아랫부분이 넓게 벌어진 형태를 하고 있다.
몸통전체를 상단ㆍ중단ㆍ하단으로 나누고, 어깨 부분인 상단에는 변형된 연판문과 그 밑에 넓게 펼쳐진 여의두문대를 둘렀다.
넓은 몸통의 중단에는 얼굴은 용의 모습이며 물고기의 몸통을 한 어룡을 2군데에 새기고, 그 사이에 연화절지문과 작은 물오리들을 새겨 넣었다.
어룡과 같은 신비로운 소재와 연꽃과 물오리와 같이 일상적이며 서정적인 소재를 함께 배치하여 독특한 분위기를 자아내고 있다.
유약은 맑고 투명한 엷은 담녹색을 띠고 있으며, 유층에는 균열이 없고 광택은 은은한 편이다.
굽은 평평하지만 전체적으로 중심부가 약간 오목하게 들어갔으며 희고 굵은 모래를 받쳤던 흔적이 남아 있다.
형태나 문양소재, 상감기법 등 고려청자의 전통을 그대로 계승하였지만 표현 방법에서 새로운 조선시대의 특징이 나타난 상감문양이 새겨져 있는 대표적인 작품이다.
청자 상감'장진주'시명 매죽양류문 매병(靑磁 象嵌'將進酒'詩銘 梅竹楊柳文 梅甁)은 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자기 병이다.
청자상감'장진주'시명 매죽양류문매병은 청자 매병 가운데 시문(詩文) 장식이 상감되어 있는 희귀한 작품이다.
버드나무와 대나무와 매화를 두 군데에 각각 새긴 후, 그 사이 네 군데에 위패 형태의 창을 마련하였다.
그리고 그 안에 활달하고 기운 찬 필치로 시문을 새겨 넣고, 한쪽 버드나무 가지 사이 빈 공간에 ‘장진주(將進酒)’라는 시의 제목을 흑상감하였다.
시는 제목의 좌측 위패장식에 첫 부분을 배치한 후 왼쪽으로 돌아가며 내용이 이어진다.
각각의 위패에 적혀 있는 시는
유약은 은은한 광택이 있으며 부분적으로 산화된 부분은 녹색을 띠고 전면에 망상의 균열이 있다.
굽은 편평한 바닥의 안쪽을 둥글게 깎아 만들었으며, 바닥에는 모래를 받쳐 번조한 흔적이 남아 있다.
청자 상감오리모양 주전자(靑磁 象嵌鴨形 注子)는 깃털을 상감 기법으로 장식한, 고려청자 오리 모양 주전자이다.
2004년 3월 3일 대한민국의 보물 제1398호로 지정되었다.
청자 퇴화선문 표주박모양 주전자(靑磁 堆花線文 瓢形 注子)는 서울특별시종로구에 있는 고려시대의 청자이다.
2004년 3월 3일 대한민국의 보물 제1399호로 지정되었다.
청자 퇴화선문 표주박모양 주전자는 윗 박의 규모가 작고 수직상태로 누른 여섯 개의 선으로 장식하였으며, 아래 박은 양감이 풍부하고 저부가 크게 팽창되어 밑으로 쳐진 듯한 형태를 하고 있다.
특히 나팔의 벌어진 끝 부분과 같이 넓게 벌어진 높은 굽이 받치고 있으며 표주박 형태의 몸통에는 아무런 문양장식이 없다.
몸통이 완전한 소문인 것과는 달리 주구(注口)와 손잡이는 가늘고 섬세한 음각과 반양각을 써서 대나무의 어린 싹과 마디를 소재로 하여 기하학적 분위기로 재구성하였는데, 그 음각과 반양각이 새겨진 선을 따라 흰색 백토로 퇴화점(堆花點)을 질서 정연하게 찍어 넣었다.
손잡이와 몸통의 연결부는 마치 가는 대줄기를 꼬아 감으면서 부착한 것 같은 형태를 하였으며, 주구는 어린 죽순의 형상을 조금 변형시킨 형태를 하고 있다.
유태의 색은 엷은 녹색을 띠는 맑은 회청색이며, 유층에는 미세한 기포가 꽉 차고 약간 두꺼운 편이며 부분적으로 망상의 빙열이 있으나 짧고 깊게 나타나며 저부와 굽 주변은 완전한 상태이다.
나팔과 같이 벌어진 굽은 별도로 만들어 붙인 방법을 썼으며 접지면에 백색 내화토 비짐을 6개소 받쳐 구워서 비짐이 있는 부분은 조금씩 눌려진 상태를 보이고 있다.
문양이 없는 표주박 모양의 병 몸체에 주구와 손잡이를 붙인 청자로 주구의 손잡이에는 대나무 문양을 상감기법으로 처리하였고 사이사이에 퇴화점의 대담한 처리가 돋보인다.
당당하고 안정된 기형에 유려한 곡선미를 지닌 형태로 비색(翡色)의 맑은 유색(釉色)과 최상의 태토(胎土)로 만들어진 기품 있는 12세기 청자이며 고려시대 도자사연구에 귀중한 자료이다.
손잡이는 2군데 균열부분을 접합하여 붙였다.
청자 상감모란양류문 주전자 및 승반(靑磁 象嵌牡丹楊柳文 注子 및 承盤)은 상감 기법으로 모란꽃과 버드나무 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 주전자와 받침이다.
서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 2004년 11월 26일 대한민국의 보물 제1420호로 지정되었다.
풍만한 양감의 주전자와 단정하게 다듬어진 승반이 아름답게 조화를 이루는 작품이다.
몸통은 저부로 내려갈수록 타원형으로 넓게 벌어져 양감이 커지며, 한쪽에 짧게 ＇S＇자형으로 구부러진 주구를 붙이고 그 반대쪽 면에 반원형의 손잡이를 붙였다.
승반은 넓은 대접 모양이지만 구연부가 밖으로 크게 벌어져 있으며, 안 바닥 면은 주전자를 올려놓을 수 있도록 넓고 평평하게 만들었다.
굽은 비교적 높은 편이며 접지면 쪽으로 크고 넓게 벌어져 있다.
동체에 흑백상감된 활짝 핀 꽃잎과 무성한 버드나무의 율동감 넘치는 표현이 잘 어울리는 작품으로, 전면에 시유된 녹청색의 비색유도 광택이 은은하다.
양감 넘치는 기형과 은은한 유색, 독특한 문양의 표현과 조합 등은 이 청자주자의 가치를 높여 준다.
청자 퇴화화문 주전자 및 승반(靑磁 堆花花文 注子 및 承盤)은 퇴화 기법으로 꽃무늬를 새겨 넣은, 고려청자 주전자와 그 받침이다.
서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있으며, 2004년 11월 26일 대한민국의 보물 제1421호로 지정되었다.
청자퇴화화문 주전자 및 승반은 주자와 뚜껑, 승반이 제격으로 갖추어진 완전한 한 세트로 작은 원판형 뚜껑에 주자의 몸통은 공처럼 둥근 구형(球形)을 이루었으며, 구연이 크게 외반된 승반은 안바닥이 넓고 편평하게 만들었다.
문양은 미립으로 정제된 백토니(白土泥)와 자토니(裏土泥)를 붓에 묻혀 그리는 퇴화(堆花) 기법으로 그려 넣었다.
뚜껑에는 간략한 꽃잎을 그리고, 주전자의 앞·뒷면에는 활짝 핀 큼직한 화문(花文)을 활달한 필치로 그린 후 주구와 손잡이 등에는 흑색과 백색의 조화를 고려하면서 그렸다.
승반에는 외측면 세 곳에 일정한 간격으로 간략화시킨 꽃을 그려 넣었다.
은은하고 투명한 회청색 광택의 유약을 약간 두껍게 시유하였으며 주자와 승반은 황갈색 모래비짐을 받쳤고, 뚜껑에는 백색 내화토 비짐을 받친 흔적이 남아 있다.
둥근 몸통에 굵직굵직한 주구와 손잡이가 달린 힘찬 형태, 힘 있고 빠른 필치로 그린 문양, 투명한 회청색의 유색 등 12세기의 세련된 청자 양식을 유감없이 보여주는 작품이다.
청자 상감화조문 도판(靑磁 象嵌花鳥文 陶板)은 서울특별시용산구 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 청자 도판이다.
청자도판으로 완전하거나 원형복원이 가능한 것은 현재까지 소수의 예만이 알려지고 있는데 이 청자상감화조문 도판은 그 중에서도 가장 회화적인 문양이 상감된 작품이다.
주제와 여백이 효과적으로 조화되고 흑백상감과 철채기법이 어울려서 색상대비가 뛰어나다.
특히, 새와 나무에서 중요한 부분은 흑백상감으로 새기고 기타 몸통·꼬리 등의 필요한 부분은 철화로 그려서 흑상감보다 명도가 낮게 나타나 기법에 따른 농담을 효과적으로 응용하였다.
장식기법이 독특하고 회화적 소재를 능숙하게 다룬 점뿐 아니라 도판의 크기도 흔치 않게 작아서 도자사적으로 매우 귀중한 자료이다.
절영 (絶影)은 정사 《삼국지》에 나오는 말(名馬)로, 중국 삼국 시대의 군웅인 조조(曹操)가 타고 다닌 말로 유명하다.
그림자가 보이지 않을 정도로 빠른 속도를 자랑해 이러한 이름이 붙게 되었다.
《삼국지》 《무제기(武帝紀)》 또는 《위서(魏書)》에 의하면 조조가 타고 다녔다고 하며, 조조가 장수(張繡)에게 야습을 받아 완성(宛城)에서 탈출할 때 이마와 다리에 화살을 맞아 상처를 입었다고 기록되어 있다.
소설 《삼국지연의》에서는 이름이 등장하지 않으며, 역시 화살을 맞고도 탈출에 성공했으나 눈에 화살을 맞아 사망했다고 기록되어 있다.
청자 기린모양 연적(靑磁 麒麟形 硯滴)은 서울특별시종로구 고려시대의 청자이다.
청자 기린모양연적은 외뿔 기린이 다리를 모으고 웅크려 엎드린 형상이며 등에 마치 석류의 줄기를 응용한 듯한 입수구(入水口)를 만들고 기린의 입을 통해 물이 나오도록 조작한 연적이다.
기린은 입에 가는 연잎줄기를 물어 뒤로 늘어뜨리고 있으며 등에는 석류의 잎과 줄기로 장식되어 있다.
굽바닥까지 완전히 유약을 씌우고 작은 차돌 3개를 받쳐 구운 최상급 청자이다.
12세기 전성기의 상형청자 중 기린의 형상을 응용한 연적으로는 새로이 발견된 것으로 간결하고 세련되게 처리한 조각솜씨와 청자 최성기의 안정된 유약의 상태가 돋보인다.
청자 상감운학국화문 병형 주전자(靑磁 象嵌雲鶴菊花文 甁形 注子)는 상감기법으로 구름 사이를 노니는 학과 국화 무늬를 새긴, 고려청자 병 모양 주전자이다.
호림박물관에 있으며, 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1451호로 지정되었다.
이 청자상감운학국화문 병형 주전자는 고려시대 청자상감병형주자를 대표하는 작품으로 기형, 상감의 문양 및 유색 등 전반적 조형요소들이 빼어난 수준을 보여준다.
상감문양은 구조적으로 짜임새가 있으며 솜씨도 완성도가 높다.
청자토와 백토, 흑토의 성질이 잘 조화되어 상감한 부분이 편평하고 일정하며 발색도 밝고 우수한 편이다.
유층은 다소 두꺼운 편이나 맑고 투명하며 광택도 좋고 전체에 일정하게 씌워져 있다.
청자 상감‘덕천’명 연화양류문 매병(靑磁 象嵌'德泉'銘 蓮花楊柳文 梅甁)은 ‘덕천’(德泉)이라는 글자와, 상감 기법으로 연꽃과 버드나무 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 매병이다.
서울특별시호림박물관에 있으며, 2006년 1월 17일 대한민국의 보물 제1452호로 지정되었다.
「덕천(德泉)」명(銘) 청자는 여러 예가 있지만 이 매병의 경우와 같이 입체적인 기형에 문양 및 유태 등 상태가 양호한 것은 드문 편이다.
특히 변형된 여의두문대(如意頭文帶)와 파초연화문, 유문(柳文)의 형태가 고려상감청자의 기본형에서 크게 벗어나지 않아서 15세기 분청사기와 구분되는 예로 볼 수 있다.
상감청자에서 분청으로 변천하는 과정에서 중요한 기준으로 삼을만한 자료로서 가치가 크다.
청자 주전자 또는 청자 주자(靑磁 注子)는 서울특별시관악구, 호림박물관에 있는 고려시대의 청자이다.
이 청자 주전자는 고려시대 청동주자의 형태를 모델로 제작한 작품으로 유약과 태토, 굽받침 기법에서 고려청자 초기의 특징을 잘 보여주고 있다.
이와 유사한 작품이 일부 있지만 주전자로서 최고의 상태를 보이고 있으며 전체적으로 그 형태 및 제작이 뛰어나다.
청자 표주박모양 주전자(靑磁 瓢形 注子)는 표주박 모양의 고려청자 주전자이다.
서울특별시관악구, 호림박물관에 있으며, 2007년 12월 31일 대한민국의 보물 제1540호로 지정되었다.
이 주전자는 12세기의 전형적인 비색 청자 중 하나로, 각각의 구성요소들이 이상적으로 조화된 청자 조형의 표본적인 모델이다.
유약과 태토의 경우에도 약간 반투명하면서 깨끗한 담록색을 담고 있는데, 이러한 담녹색 계통의 청자 가운데서도 가장 빼어난 유태의 상태를 보이고 있다.
고려시대 12세기의 표주박모양 주전자를 대표하는 형태로 역사적·예술적 가치가 매우 높다.
표주박 형태의 병에 참외같은 골 주름 여덟 줄을 깎아내고, 물대는 둥글고 넓은 박 잎을 대롱처럼 말아 붙여 만들고 손잡이는 박 넝쿨을 꼬아 붙인 것 같이 만들었다.
뚜껑 역시 작은 박 잎을 엎어 놓은 형태처럼 만들었으며 밑바닥도 굽을 별도로 깎아내지 않아 마치 표주박의 밑둥을 연상되는 모습으로 만들었다.
청자의 몸통과 물대, 손잡이는 서로 균형을 이루면서 안정감을 보이고 있어 세련미를 더한다.
청자 양각연판문 접시(靑磁 陽刻蓮瓣文 楪匙)는 연꽃잎 무늬를 돋을새김한, 고려청자 접시이다.
경기도이천시, 해강도자미술관에 있으며, 2008년 8월 28일 대한민국의 보물 제1573호로 지정되었다.
외반된 구연과 곡선을 그린 측면, 넓고 높은 굽다리를 지닌 우아한 모습의 접시이다.
문양은 외면에 양각의 연판문대를 정교하게 기하학적으로 새겨 넣었다.
유색은 담녹청색의 맑고 광택이 있는 비색유가 전면에 시유되어 있다.
강진 사당리요 산으로 고려 12세기 경에 제작된 작품으로 추정된다.
굽 안 바닥에는 세 곳에 규석 내화토 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다.
이러한 내화토 받침을 사용한 청자는 현존 유물 가운데서도 유태색이 순수하고 균열이 없으며 완전한 경우에만 나타나고 있다.
예리한 양각 연판문을 새긴 접시로서, 측면선이 S자형을 그리면서 구연이 넓게 외반하였다.
양각으로 무늬를 새겼고, 유태의 상태가 매우 좋은 점으로 미루어 보아 상품(上品)으로 판단된다.
기형, 문양, 맑고 투명한 청자유, 전체적인 제작수법 등이 매우 뛰어난 작품이다.
특히, 양각과 유약의 농담에 의한 시각적 효과는 고려청자의 조형적 특징인 맑고 선명한 문양 표현력을 증명해주는 자료로서 가치가 높다.
청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루(靑磁 堆花文 蟾形 硯)는 전라남도목포시, 국립해양문화재연구소에 있는 고려시대의 청자 벼루이다.
“청자 퇴화문두꺼비모양 벼루”는 태안 대섬 해저에서 대접, 접시, 완, 발우, 주자, 향로, 도기, 목간과 함께 출토되었다.
특히 목간에서 '탐진현재경대정인수호부사기일과'(耽津縣在京隊正仁守戶付沙器壹裹)이라는 묵서가 적혀 있는데, '탐진(현재의 강진)에서 개경에 있는 대정 인수 집에 도자기 한 꾸러미를 보낸다'는 내용임을 알 수 있다.
이러한 목간의 내용으로 보아 강진에서 제작된 후 운반 중이었음을 알 수 있다.
청자 벼루는 고려시대 보기 드문 것으로 유물이 그리 많지 않다.
이에 비해 이 유물은 출토지와 제작 시기가 비교적 정확한 편이어서 시대성을 비롯해서 학술적 가치가 뛰어나다.
두꺼비의 머리와 몸체, 다리에 이르기까지 비례가 비교적 잘 갖추어져 있고 눈동자와 발톱 등 세부 표현 역시 외형이 잘 나타나 있다.
내부는 조각칼로 파낸 흔적이 그대로 드러나 있으며 번조 온도가 지나쳐 유색이 일부 퇴락되고 유약이 흘러내렸다.
보기 드물게 철화와 퇴화 기법으로 두꺼비의 전면을 장식하여 장식성을 배가시켰고 연당의 가장자리에 있는 마치 알과 같은 중첩된 반원 문양은 실제 사용시 연당에 먹을 갈기 편리하게 해 놓은 것으로도 추정된다.
따라서 상기 유물은 출처가 확실하고, 제작시기, 수요처, 수요자 등을 알 수 있어 그 시대성과 희소성은 물론 그릇의 장식과 색상, 용도, 제작기법 등에서도 뚜렷한 예술성을 지니고 있다.
청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰(靑磁 象嵌菊花牡丹柳蘆竹文 梅甁 및 竹札)은 상감 기법으로 여러 가지 무늬를 새겨 넣은 고려청자 매병(梅甁)과 죽찰이다.
전라남도목포시 국립해양문화재연구소에 있으며, 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1783호로 지정되었다.
충청남도 태안군 근흥면 마도에서 마도2호선이라 명명된 고려시대 선박에서 출토되었으며, 그 제작 시기는 12세기 후반에서 13세기 초반 무렵으로 추정된다.
청자 상감국화모란유로죽문 매병은 과형(瓜形)처럼 몸체를 6개의 면으로 음각하여 분할하였다.
상하 종속문으로 뇌문과 연판문을 상감하고 주제문으로 몸체 가운데 흑백 상감으로 된 능화형 창 안에 다양한 문양 조합을 표현하였다.
문양 조합은 세 종류로 먼저 버드나무와 수금, 새가 나무 위에 앉아 있는 형식, 대나무나 갈대와 수금의 형식과 마지막으로 닥꽃이나 모란, 혹은 국화에 수금과 나방을 결합하는 형식이다.
이런 과형 매병의 성형 방식과 다양한 문양 조합은 13세기 이후의 새로운 변화로 고려청자의 장식성이 더욱 심화되는 증표로 삼을 수 있다.
유색은 유약이 골고루 녹지 않아 선명하지 않은 부분이 있고 일부 유약의 핀 홀 현상과 뭉침 현상이 보인다.
제작시기는 과형의 형태와 문양 조합, 상감 기법의 다양한 사용, 유색의 변화 등으로 미루어 당연히 음각매병과는 편차가 있을 것으로 추정해 볼 수 있지만 동시에 출토된 유물이므로 확정할 수는 없다.
역으로 13세기를 전후해서 고려청자의 다양한 기형과 장식이 공존했음을 보여주는 좋은 예이다.
죽찰에는 '준'(樽)이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 참기름을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다.
상감매병과 함께 출토된 죽찰은 ‘ 〉〈’ 모양의 홈을 경계로 머리와 몸통으로 구분할 수 있다.
홈은 죽찰을 매병에 매달기 위해 판 것이다.
머리 상단을 ‘∧’ 모양으로 다듬어 마치 꽃봉오리 같다.
앞면과 뒷면 모두 글자가 있으며, 앞면은 8자, 뒷면은 6자 총 14자다. 앞면에는 “중방도장교오문부(重房都將校吳文富)”가 적혀 있는데 수취인을 적은 것이다.
뒷면에는 “택상진성준봉(宅上眞盛樽封)”이라고 쓰여 있어 준(樽)에 참기름을 담아 올린다는 내용이다.
청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰(靑磁 陰刻蓮花折枝文 梅甁 및 竹札)은 전라남도목포시, 국립해양문화재연구소에 있는 고려시대의 청자이다.
“청자 음각연화절지문 매병과 죽찰”은 충청남도 태안군 근흥면 마도에서 마도2호선이라 명명된 고려시대 선박에서 출토되었으며, 그 제작 시기가 12세기 후반에서 13세기 초반 경으로 추정된다.
“청자 음각연화절지문 매병”은 11-12세기 제작된 것으로 보이는 국립중앙박물관 소장 “청자 음각연화문 매병과 연화”의 가지와 꽃잎, 꽃봉우리 등의 표현방식이 매우 유사하며, 그 유색 또한 회청색의 맑고 투명한 유약이 시유되어 전통적인 장식 형태를 계승한 것으로 보인다.
따라서 맑은 유색과 잘빠진 형태, 수려한 조각 솜씨 등은 예술성을 뚜렷하게 보여줌과 동시에 매병의 기형과 음각 장식의 전통이 오랫동안 지속되었음을 보여주는 시대성과 학술적 가치를 갖추고 있다.
문양 안쪽의 세부 잎맥은 가늘고 얕은 음각기법으로 표현하여 사실감을 더했다.
연줄기 밑둥은 유면 위에서 뾰족한 도구를 사용해 점을 찍는 방식으로 사실감을 주었는데, 이러한 연꽃줄기의 표현방식은 이전의 고려시대 매병에서는 잘 보기 어려운 것으로 중국 정요 매병에서 일부 보이는 기법이다.
따라서 이 음각 매병의 제작시기는 상대적으로 기존의 12세기로 추정된 국립중앙박물관 소장 음각연화문매병보다는 늦은 시기에 제작되었을 것으로 여겨진다.
이는 매병의 형태는 오랜 기간 정형화되어 지속되지만 문양 장식은 그 변화 양상이 보다 빨리 보이는 것으로 해석할 수 있다.
“죽찰”에는 '준(樽)'이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 꿀을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다.
앞면과 뒷면 모두 글자가 있고, 앞면 8자 뒷면 7자 총 15자다. 앞면에는 “중방도장교오문부”(重房都將校吳文富)가 적혀 있는데, 수취인을 적은 것이다.
뒷면에는 “택상정밀성준봉”(宅上精蜜盛樽封)이라고 적혀 있어서 준(樽)에 꿀을 담아 올린다는 내용임을 알 수 있다.
청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루(靑磁 象嵌‘辛丑’銘 菊花牡丹文 硯)는 상감 기법으로 ‘신축’이라는 글자와 국화·모란 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 벼루이다.
서울특별시용산구 삼성미술관 리움에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1382호로 지정되었다.
청자벼루는 현존하는 예가 매우 드문데, 이 작품은 정교한 상감문양에 제작시기를 추정할 수 있는 간지와 제작자·사용자에 관한 내용이 새겨져 있어 특히 귀중한 자료이다.
긴 네모꼴 형태의 벼루 양 측면에는 흑백상감으로 모란당초문을 단정하게 새겨 넣고, 앞·뒷면에는 국화당초와 구름 문양을 상감하였으며 윗면 가장자리에는 음각의 뇌문대를, 안바닥에는 국화절지문을 가늘게 새겼다.
밝은 녹청색을 띠는 유색은 맑고 투명하며 흑백상감 부분의 유약층도 다른 부분과 특별한 변화는 없다.
접지면은 유를 대충 긁어낸 후 사질 내화토를 열한 군데 받쳤다.
안바닥 넓은 면 오른편으로 ‘신축오월십일조(辛丑五月十日造) 위대구전호정서감부(爲大口前戶正徐敢夫)’라 새겨 넣고, 왼편에는 ‘청사연대쌍황하사(淸沙硯壹雙黃河寺)’라는 명문을 백상감하였다.
여기서 신축년(辛丑年)은 1121년, 1181년, 1241년에 해당되는데, 유약의 상태와 상감문양 등으로 볼 때 1181년일 가능성이 가장 높다.
상감청자벼루의 희소성이나 정교한 문양과 유태의 아름다움, 특히 제작시기와 제작자, 사용자에 관한 정보가 새겨져 있는 특별한 예이다.
풍화륜(風火輪)은 중국의 무기 중 하나로, 팔괘장(八卦掌)이나 태극권(太極拳) 등 여러 무술 분야에서 사용된다.
금속으로 만들어진 두 개의 고리로 이루어져 있으며, 개당 약 15 인치(약 38 센티미터)의 되어 있다.
한 쪽 부분에는 잡을 수 있도록 손잡이가 있으며, 나머지 부분에는 불꽃 모양의 날이 붙어 있다.
사용자는 상대를 베거나 찌르거나 상대의 공격을 쳐내는 등 다양한 공격을 할 수 있다.
《봉신연의》에서는 태을진인(太乙眞人)이 나타(哪吒)에게 준 보패(寶貝) 중 하나로 등장하며, 탈것의 일종으로 활용된다.
분청사기 음각연화문 편병(粉靑沙器 陰刻蓮花文 扁甁)은 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 분청이다.
이 병은 물레로 둥글게 만든 다음 앞·뒤를 두들겨 평평하게 만든 것으로, 몸통이 풍만하며 비교적 두껍게 백토를 발랐다.
문양을 보면 아가리 주위에는 연꽃무늬로 띠를 둘렀고, 몸통의 앞·뒤 평평한 면에는 연꽃을 표현하였고, 좌우에는 풀을 새겨 넣었다.
엷은 녹색의 유약이 전면에 고르게 잘 녹아들어 투명하며, 굽이 높고 밖으로 약간 벌어져 안정감을 준다.
조선시대 작품으로 풍부한 양감과 문양이 잘 어울리는 중요한 자료이다.
모로네델산니오()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
백자 상감연화당초문 병(白磁 象嵌蓮花唐草文 甁)은 경기도용인시처인구 포곡읍, 호암미술관에 있는 조선시대의 백자이다.
몬타가노()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
캄포바소로부터 북쪽 9km 거리에 있다.
백자 철화운죽문 항아리(白磁 鐵畵雲竹文 壺)은 서울특별시용산구, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다.
조선시대 만들어진 높이 33.2cm, 아가리 지름 16.8cm, 밑지름 15.2cm의 항아리로, 동체 중앙의 팽배된 부분에 접합 자국이 있다.
아가리는 작은 각을 이루고 있으며, 아가리 둘레가 몸통의 아랫 부분보다 커서 조선 중기의 형태임을 알 수 있다.
아가리 주위에는 10개의 커다란 구름으로 구성된 구름무늬 띠가 있으며, 그 아래로 역시 10개의 작은 구름으로 이루어진 띠가 있다.
몸통 아랫부분에도 6개의 구름으로 이루어진 구름무늬가 있다.
몸통 중앙에는 산화철 안료를 사용하여 대나무무늬를 그렸다.
유약은 얇으나 잘 녹아 투명하고, 유면을 흐르는 색은 회백색이다.
조선시대 철화백자는 전기에도 만들어졌으나 그 예가 많지 않으며, 임진왜란 이후인 17세기경에 부족한 청화안료에 대체되어 많이 만들어졌다.
이 항아리는 형태가 크고 당당하며 문양을 그린 필치가 주저함이 없이 유려하여 보는 이로 하여금 시원함을 느끼게 한다.
이 도자기는 조선중기 철화백자의 전형을 보여주는 매우 중요한 자료로 평가된다.
몬테네로디비사차()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
몬테미트로()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
몬테칠포네()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
캄포바소로부터 북동쪽 40km 거리에 있다.
몬테팔코네넬산니오()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다.
캄포바소로부터 북쪽 35km 거리에 있다.
안혜경은 대한민국의 음악가이다.