heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1953년 연합체인 동맹당에 가입했으나, 기타 소속 정당들과의 불협화음으로 이듬해 연합에서 탈퇴했다.
1973년 동맹당을 개편한 국민전선에 가입하여, 현재에 이르고 있다.
몬타페르티 전투는 구엘프와 기벨린 세력 다움 시기에 토스카나에서 시에나와 피렌체간에 1260년 9월 4일에 벌어진 전투이다.
배반으로 인해서 전투의 흐름이 바뀌어 악명을 얻었으며, 단테 알리기에리가 쓴 서사시인 신곡에서 다시 재언급되었다.
구엘프와 기벨린 파는 12, 13세기 이탈리아에서 각자 명목상 교황과 신성 로마 제국간의 세력에 가담한 경쟁 세력들을 말한다.
실제로 동맹 구성은 교황령과 제국간의 다툼보다는 지역간의 경쟁에 더욱 집중했었다.
13세기 중반 피렌체의 구엘프 파는 흔들리기 시작했고 반면 시에나에서는 기벨린 세력이 권력을 잡았다.
1258년 구엘프 세력은 피렌체에서 권력을 지닌 모든 기벨린 세력을 추출해내는데 성공을 하였다.
그후에 그들은 기벨린 세력의 복귀 계획을 세우다가 고발당한 테사우로 베카리아(Tesauro Beccharia)를 처형시켰다.
2년만에 피렌체 수뇌에서 불화가 생겨나자, 토스카나의 동맹 도시들(볼로냐, 프라토, 루카, 오르비에토, 산지미냐노, 산미니아토, 볼테라, 콜레발델사)은 지원을 위해, 35,000명의 병력(12명의 사령관)을 시에나로 진군시켰다.
시에나는 독일 중무장 기병 용병들을 지원받은 만프레디 왕을 더불어, 신성 로마 제국령인 피사, 코르토나에 도움을 요청하였다.
시에나 군대는 추방당한 피렌체의 기벨린 세력인 파리나타 델리 우베르티가 이끌었다.
지원 병력을 요청했음에도 불구하고 동원할 수 있는 병력은 2만명 정도였다.
기벨린 세력의 군대는 4개의 열로 구성되어 있었다.
첫 째 열은 조르다노 백작 (독일 용병 사령관)의 세네셜인 다라스 백작이 이끄는 200명의 독일 기사들과 200명의 시에나 석궁병들은 전장 남쪽에 있는 몬셀볼리-코스타베르치 산등성이 인근에 눈에 띄지 않게 이동하였고, 아시아노로 향하는 길에 쪽에 있는 몬세볼리 남쪽에 자리 잡았고 "성 조르조(성 요한)을 위하여"라는 괴성을 외치며 구엘프 세력에 돌격 명령을 내렸다.
조르다노 달리아노 백작이 이끈 제 2열은 시에나인이 주축이 되고 600명의 독일 기사단과 보병들로 구성된 선봉을 만들었다.
시에나군의 총대장인 알도브란디노 알도브란데스키 백작이 이끈 제 3열은 600명의 토스카나 기사단과 17,000명의 시에나군과 동맹군들로 이뤄진 보병대로 구성됐다.
테르초 디 카몰리아의 백부장인 니콜로 다 비고치가 이끈 제 4열은 시에나의 카로초를 보호하기 위해, 시에나 기사단 200명과 몇백명의 무장한 성직자들과 수도사들로 이뤄진 후위를 맡았다.
시에나의 전승에 따르면, 전투가 이뤄지기 전에 기벨린 군대는 구엘프 군의 전체 동향을 보기 위하여, 매번 제복을 갈아입고 비전투원들을 짐 나르는 짐승들에 넣어 등반하며, 구엘프에게 적이 세 배나 많다는 인상을 주기위해 로폴레 언덕을 세 차례나 행군했다고 한다.
거기다 기벨린 세력은 구엘프 주둔지로 가 야습 활동을 벌였다.
그 결과로 전략적 후퇴를 결정했던 피렌체 지휘관들에게 경고가 되었고 시에나군이 아르비아 강을 건너자 야영지를 거두고 행군을 다시 시작하였다.
피렌체군에게는 전투를 벌인 기회밖에 남지 않게 되었다.
전투는 시에나에서 동쪽으로 6km 떨어진 몬셀볼리-코스타베르치 산기슭에서 벌어졌다.
기벨린-시에나 동맹군은 북쪽이나 왼쪽 날개에 선봉대(독일 기사단)를 위에서부터 아래로 배치시켰고, 중심 부대는 남쪽에 배치시켰다.
동쪽으로는 시에나군이 해가 떠오르는 전략적 이점이 있는 언덕 뒤에 자리잡아 구엘프군을 맞이하며, 수비적인 자세를 잡았다.
구엘프군의 자세한 조직은 알려지지 않았지만 보병들로 이뤄진 핵심 부대(약 3만명)를 시에나 보병대와 마주보는 남쪽에 배치시켰고, 기병대(약 3000여명의 기사들)는 독일과 토스카나 기사다들과 마주보는 북쪽과 함께 배치시켰을 것이다.
시에나-기벨린 동맹군은 적들에게 이점을 얻기 위해 해가 완전히 떠오를 때까지 기다렸고, 전투는 마침내 오전 10:00 에 독일 기사단들의 돌격으로 시작되었고, 구엘프 동맹군의 오른쪽 날개의 퇴각을 이끌어냈다.
3열의 기벨린 토스카나 기사들도 전투에 참여했지만 그들은 전장의 끝쪽인 북쪽에서 분투중이였고, 시에나 동맹군 보병대들은 몬셀볼리 가파른 경사지에서 피렌체군을 공격했다.
전투는 니콜로 다 비고치(Niccolo da Bigozzi, 시에나군 4열의 사령관)가 공격하여 상황을 안정시키던 15:00 때까지는 중무장을 했던 병력이 많던 피렌체군이 점차 우위를 가져갔었다.
동시간에 시에나-기벨린 동맹군에서 싸우던 토스카나 기벨린 추방자 무리들이 일부 토스카나-기벨린 세력들에게 구엘프를 배신하도록 설득하였다.
트랜스아틀랜틱()은 미국의 프로그레시브 메탈 밴드이자 슈퍼그룹에 속하기도 한다.
페이츠 워닝의 기타 리스트인 짐 마테오스를 영입을 시도 했으나 영입이 무산이 되면서 드림 시어터에 속해있던 마이크 포트노이와 더 플라워킹의 로인 스톨트가 참여하게 되었고 이후 마릴리온의 멤버인 피트 트리웨바스도 영입이 되었다.
당초 이 밴드는 세컨트 네이처()로 제안을 했지만 이후 현재의 밴드명으로 변경이 되었다.
1963년부터 1965년까지 브로드캐스트신디케이션에서 방송되었고, CTV 텔레비전 네트워크에서 두 번째 방영으로 인기를 얻어 1979년 10월 11일부터 1985년 3월 7일까지 연장, 모두 6기 114편이 방영되었다.
편당 방영 시간은 선전 시간을 포함하여 30분이다.
주인공은 주인 없는 개로, 길 잃은 저먼 셰퍼드이다. '호보'(hobo)의 의미대로 도시에서 도시로 떠돌면서 필요로 하는 사람들을 돕는다.
누군가를 곤경에서 구출하는 것은 '명견 래시'와 비슷하나, 호보는 도움이 필요한 새로운 사람들과 만나 친구가 된다.
도움을 받은 사람들은 호보를 데려다 키우려 하지만, 호보는 홀로 있는 것을 원하는 듯 보이고, 매회의 마지막에는 스스로 피한다.
드라마 속에서는 실제 이름을 부르지 않으나, 종종 임시로 짝이 되는 사람이 지어주는 이름으로 불린다.
호보의 배경 또한 설명되지 않는다.
호보의 출신, 동기, 최종 목적 또한 설명되지 않는다.
《호보》는 20여개국에서 방영되었다.
대한민국에서는 《명견 호보》라는 제목으로 1970년 3월 3일부터 3월 31일까지 매주 화요일 저녁에, 4월 13일부터 9월 21일까지 매주 월요일 저녁에 KBS TV에서 방영되었고, 1981년 7월 4일부터 1983년 3월 26일까지 매주 일요일 저녁에, 4월 1일부터 7월 8일까지 매주 금요일 저녁에 문화방송에서 방영되었다.
울산 인성암 석조보살좌상(蔚山 引聖庵 石造菩薩坐像)는 울산광역시 울주군, 인성암에 있는 불상이다.
2007년 11월 22일 울산광역시의 문화재자료 제18호로 지정되었다.
인성암 석조보살좌상은 대웅전 법당에 봉안되어 있는 석조보살상으로 높이 35cm, 어깨너비 16cm, 머리높이 17cm(보관 포함), 무릎너비 23cm이며, 표면에 개금이 되어 있는 상태로 전체적으로 보존 상태가 양호하며 눈썹, 눈의 표현, 콧수염, 턱수염과 입술에 채색하여 세부표현을 하였다.
보살좌상은 고개를 약간 숙이고 등을 곧게 편 상태로 양손을 무릎 위에 얹고 결가부좌하고 있으며, 옷은 편삼위에 대의를 살짝 걸친 형식이다.
보살좌상은 방형의 얼굴에 눈을 가늘게 뜨고 아래로 내려다 보고 있다.
코는 오똑한 편이며, 인중과 윗입술을 도드라지게 표현한 것이 주목할 만하다.
삼도는 음각을 하여 나타내었고 머리부분은 무늬가 없는 보관을 쓰고 있다.
보관 아래로 흘려 내린 머리카락이 귀를 타고 어깨위로 두 줄 흘러내리고 있다.
대의는 아랫배가 볼록 나와 있는 가슴 밑부분에 U자형으로 흘러내리고 있다.
양손의 소매 부분은 손목에서 접혀져 있으며, 무릎 위에 얹어진 손가락의 길이가 유달리 긴 것이 특징이다.
군의는 일정한 주름을 잡아 부채꼴로 표현하고 있다.
본 석조보살좌상은 복장유물이 없는 관계로 정확한 제작시기를 알 수 없으나, 표현기법이나 제작양식을 통해 조선후기에 제작 된 것으로 사료되며, 조선후기 이 지역의 불교조각 양식을 살필 수 있는 중요한 자료적 가치가 있는 문화재이다.
용화사 산신도(龍華寺 山神圖)는 울산광역시 울주군 온양읍 용화사에 있는 조선시대의 산신도이다.
2010년 12월 23일 울산광역시의 문화재자료 제19호로 지정되었다.
수명장수와 현세의 복을 구하기 위해 그려지는 산신도는 불교와 우리민족의 토속신앙인 산신신앙의 내용을 도설하고 있는 불화이다.
그림의 내용은 산신을 중심으로 그의 화신인 호랑이가 그려지며, 산신을 시봉하는 동자들이 묘사되기도 한다.
사찰에는 산신각, 산왕각, 삼성각 등에 봉안되었다.
울주군 용화사에 봉안된 산신도는 가로 68.7cm, 세로 52.5cm의 규모로 비단위에 그려진 채색화이다.
깊은 산골짜기를 먼 배경으로 화면 좌측에 약간 치우쳐 그려진 노인모습의 산신이 있다.
손을 뻗어 호랑의 머리를 쓰다듬고 있는데 부리부리한 매서운 눈과 흰 이빨을 드러내며 웅크리고 앉은 호랑이와 무표정하게 호랑이를 제압하는 산신 표정과는 자못 대조된다.
채색은 붉은 색과 녹색을 위주로 그려지고, 흰색과 군청을 보조색으로 사용하였으며, 탕건이나 수염, 얼굴, 장삼 등의 섬세한 필치, 민화풍의 노송과 준(峻)을 넣은 암반의 표현 등은 단연 돋보인다.
화면 아래 적힌 화기의 내용을 통해 도광(道光) 이십사년 갑진(甲辰), 즉 1844년에 제작되었음을 알 수 있으며, “白雲”의 내용으로 보아 울주 인근 백운산의 한 사찰에 봉안되어 있었던 것으로 이곳 용화사에 이봉(移奉)된 것임을 짐작할 수 있다.
비록 작가는 알 수 없으나 그림의 제작 연도가 확실하고 섬세한 인물의 묘사, 색채, 민화풍의 배경 묘사 등 시대적 특징이 잘 드러난 탁월한 작품으로 조선후기 불교미술 연구에 좋은 자료이다.
그녀는 1936년 올림픽에서 은메달을 획득했고, 1937년 세계 선수권 대회에서 우승했다.
세실리아 콜레지는 런던에서 자랐다.
콜레지는 독신으로 살았다.
그녀는 2008년 4월 12일에 매사추세츠주 케임브리지에 있는 마운트 오번 병원에서 사망했다.
콜레지는 1928년 런던 세계 선수권 대회를 보고 난후에 스케이트를 배우기 시작했다.
그녀의 어머니 마가렛은 마리벨 빈슨의 어머니가 초대했다.
그 대회에서, 세실리아는 각각 금메달과 은메달을 획득했고 소냐 헤니와 마리벨 빈슨의 공연에서 영감을 했다.
선수 경력 동안, 콜레지는 에바 키츠와 자크 게르쉬윌러의 지도를 받았다.
11세때, 그녀는 가장 어린 피겨 스케이팅 선수가 된 1932년 동계 올림픽에서 영국을 대표했다.
그녀는 그 대회에서 8위를 했다.
그녀는 1933년 유럽 선수권 대회에서 은메달을 획득했다.
그녀는 1935년 유럽 선수권 대회에서 동메달을 획득했고 1935년 세계 선수권 대회에서 은메달을 획득했다.
콜레지는 1936년 세계 선수권 대회에서 더블 점프를 실시할 수 있는 최초의 여자 선수가 되었고, 더블 살코 점프를 착지했다.
그녀는 1951년에 미국으로 이주했고 보스턴에서 코치가 되었다.
그녀는 1980년에 세계 피겨 스케이팅 명예의 전당에 헌액되었다.
칭제건원론(稱帝建元論)은 군주를 황제라 칭하고, 독자적인 연호를 사용하자는 주장을 말한다.
고려 광종때 실시하였으며, 고려 인종때, 묘청을 비롯한 서경 세력이 표문을 올려, 칭제건원을 주장하였다.
울주 석남사 산신도(蔚州 石南寺 山神圖)는 울산광역시 울주군석남사에 있는 산신도이다.
2014년 12월 31일 울산광역시의 유형문화재 제33호로 지정되었다.
석남사 산신도는 인자한 노인의 모습을 한 산신과 산신의 옆에 온순하게 앉아있는 호랑이를 중심으로 배경에 소나무와 시중드는 동녀를 표현한 그림이다.
전체 구도는 화면의 향우측에서 향좌측으로 경사진 낮은 암반 위에 신선과 호랑이가 앉아있고, 구릉 너머로 두 그루의 노송이 신선의 왼편에 보이고 쟁반을 든 동녀가 신선의 오른편에 서 있다.
장방형의 화면은 신선과 호랑이를 중심으로 뒤편에 소나무, 동녀를 배치한 단순한 구성을 보이는데, 인물과 배경에 간격을 두고 좌우로 배치하여 안정적인 공간감 보인다.
안료는 적색, 녹색, 흰색, 남색, 갈색을 주로 사용. 전체적으로 안료와 채색의 상태는 양호한 편이나, 신선과 동녀의 의복에 채색된 적색은 눈에 띠게 빙렬이 진행되었고 신선의 손에 든 파초의 녹색 안료도 빙렬로 인한 박락이 확인된다.
인물의 신체는 흰색 채색, 갈색 선조로 윤곽과 세부를 표현하였다.
해당 산신도는 화기를 통해 해인사의 경운당 성규에 의해 제작된 작품으로 그는 19세기 후반 경에 경상도에서 활동한 불화승이다.
대부분 수화승으로 참여하였으나, 석남사 산신도는 성규의 작품으로 새롭게 알려진 유일한 단독 작품이다.
프세우도크로미스과(Pseudochromidae)는 오발렌타리아류에 속하는 조기어류 과의 하나이다.
약 100여 종으로 이루어져 있다.
인도-태평양의 열대 및 아열대 수역에서 발견되며, 산호초에서 서식한다.
43개 팀이 5개 팀씩 3개 조, 4개 팀씩 7개 조로 나눠 예선을 치루며 각 조에서 1개 팀 또는 2개 팀이 본선에 진출한다.
2위 팀 중 본선에 올라갈 5개 팀은 다음의 규칙을 따라 결정된다.
원래 A조, B조, C조는 5개 팀, 나머지 조는 4개 팀으로 구성되어 있었지만 B조에 속해 있던 이 기권을 선언했다.
이에 따라 A조와 C조는 공정성을 위해 각 조 5위 팀과의 결과를 제외하고 순위를 정한다.
쇼러너()는 텔레비전 제작에서 그날그날의 총책임을 지는 사람을 가리키는 말이다.
전통적인 표현으로는 이그제큐티브 프로듀서로 불렸다.
장성 두산위브더제니스()는 대한민국 경상북도 포항시 북구 장성동에 위치한 주상복합 아파트 단지이다.
지상 48층에 최고 140m, 9개 동으로 구성되어 있으며, 총 1713세대와 난방방식은 개별난방이고 현재 포항시에서 가장 높은 건물이다.
장성 두산위브더제니스는 포항의 랜드마크로 지정되어 있다.
두산위브더제니스는 대구 54층를 시작으로 해운대 80층, 울산 47층, 포항 48층, 청주 41층, 일산 59층 등 여러 주상복합이 건설되었으며 포항에서는을 수상하고 또한 일산에서 '2014 이데일리 건설산업대상'을 수상했다.
입주민을 위한 커뮤니티 센터와 유치원, 헬스장, 도서관, 골프장, 실내놀이터 등이 갖춰져 있다.
2007년 포항에서 가장 높은 건물인 장성 두산위브더제니스를 분양하였다.
같은 해 착공하였으며, 2010년 12월에 완공 및 개장하였고 입주가 시작되었다.
두산건설의 최고급 주거 브랜드 ‘더 제니스’는 영문으로 정점, 절정을 뜻하며, 두산건설이 추구하는 최고급 주거문화를 의미한다는 제니스이 철학이 잘 표현되어 있는 주상복합이다.
또한 현재까지 포항 최고층 아파트이며 경상북도에서 가장 높은 건물이다.
2019년 내부 도색작업 완료, 지하주차장 보수작업을 완료했다.
2020년 3월~6월 사이에 외벽 도색 작업을 진행했다.
각동 1층에는 자전거 보관 시설과 우편함이 설치되어 있으며 로비와 각 세대마다 방마다 LG시스템에어컨및 공기순환장치가 설치되어 있다.
월패드로 엘레베이터 호출과 공지사항을 확인할 수 있다.
그리고 각 세대의 차량을 관리 사무소에 등록시 단지에 세대차량의 출입을 도어폰을 통해서 알려준다.
이같은 옵션이 기본 제공되며 평수마다 차이가 있다.
34평~77평의 다양한 평수를 공급하였다.
펜트하우스는 꼭대기층에 한 집밖에 없다(+102동만제외)
입주자들의 라이프스타일.
입주자들의 라이프스타일을 고려한 차별화된 설계 또한눈길을 끈다.
전용면적 95m2의 경우 독립된 공간설계를 적용해 자녀들이 큰 가족들이 선호하는 구조이다.
주부의 동선을 배려해 주방가구를 배치했고 주방 옵션과, 복도 수납장, 대형 드레스 룸 등 다양한 수납 공간도 제공된다.
커뮤니티 시설은 자녀들이 재미있게 놀 수 있는 키즈 카페 및 북카페와 함께 독서실,휴게쉼터 등의 공간과 입주민들이 운동을 할 수 있는 휘트니스 클럽, 실내 골프연습장, GX룸 등으로 구성된다.
전 가구 남향 위주로 배치되며 단지 내에 친환경 산책로가 있다 싶을 정도로 단지내 조경 등이 잘 갖추어져 있다.
외부 조경밑 단지크기는 축구장 4~5개 크기로 포항에서 조경이 가장 잘 되어 있는 아파트로 유명하다.
또한 기존 아파트들의 문제인 동간 간격을 많이 넓혀서 안정적인 단지이다.
장성 두산위브더제니스는 단지가 10만m2(축구장 4~5개 크기)가 넘는대단지에 초고층의 장점을 살려 법정 건폐율(건물 바닥면적)이 단지의 약 15%가 안될 정도로 높은 녹지율과 쾌적함을 자랑한다.
동간거리가 넓고 주변 아파트와는 비교할 수 없는 조경면적 자연의 안에 집이 있는듯한 단지내 환경은 주변 어느 아파트와도 정말 차별화돼 있는 게 장점이다.
두산위브 더 제니스는 주변환경 또한 동쪽으로 바다의 수평선을 바라보고 서쪽으로 겹겹이 뻗어있는 산줄기를 시야에 품고 있다.
남쪽으로 포항 시내 야경을 내려다보고 있어 3면의 화폭을 담았다.
아파트의 내부에는 방 3개와 욕실 2개(평수마다 방 개수와 화장실 개수에 차이가 있음)가 있으며,특히 58평, 66평, 69평, 75평, 77평은 해외 고급자제밑 제품을 설치, 인테리어 되어 있어서 매우 고급스럽다.
내부에서 동쪽으로 바라보면 주변 바다와 시내가 한 눈에 보인다.
모든 동에서 바로 올 수 있는 넓은 공원과 호수, 분수 시설등이 있으며 대형놀이터 4개가 있다.
특히 109동 놀이터가 제일 크며 106동 놀이터와 103동 놀이터는 약간은 물놀이 시설이 있다.
산책시설로는 단지네 전용 산책길, 운동기구, 운동시설(단지내 1층), 실내놀이터, 국립작은도서관등이 단지내에 다 있다.
아파트 최상층부와 그이외 층에 경관조명을 설치하여 밤이 되면 포항의 스카이라인을 장식하고 있다.
영일대해수욕장에서도 장성 두산위브더제니스가 보이며 이것이 랜드마크라는 것을 한 눈에 인지하게 된다.
보안은 현대보안시스템을 활용하여 로비폰 등을 사용하며 경비초소 4개가 있으며 교대 순찰을 하고 있다.
각 주출입구(정문, 후문)에서 차량 차단기를 통해서 입구민과 외부인을 분리하여 외부인은 초대받은 세대와의 통화후 출입이 가능하며 후문(106동쪽)은 입주민 전용 주출입구이다.
외부인은 정문(101동쪽)으로 따로 외부인 입구를 통하여 들어오는걸 원칙으로 한다.
현대엘리베이터의 제품이 설치되어있으며 각 동마다 3·4대씩 있다.
또한 각 집에서 원격 호출이 가능하다.
또한 실시간으로 각 엘리베이터의 위치를 확인 할 수 있다.
1층부터는 일반 아파트가 있고 펜트하우스에는 테라스가 있으며, 최고층은 48층이고 최저층은 32층이다.
지하주차장은 세대당 주차대수는 2.2대이다.
상가전용 주차장은 상가 지하 1층과 지상 주차장에 있다.
그 밖에 주민복지시설과 상업시설이 있다.
화재시 배란다의 경량 칸막이를 주먹이나 망치로 때려 옆 세대로 대피가 가능하다.
단 펜트하우스인 경우는 테라스로 대피한다. 1층으로 대피가 불가능한 경우 각 동마다 있는 대피층(피난안전구역) 혹은 옥상으로 대피할 수 있다.
교통편은 대구-포항 간 고속도로와 철강공단-건천IC 간 산업도로가 개통돼 있어 자가운전자들이 편리할 것으로 예상되며, 2015년 KTX가 개통되면서 서울까지 1시간 50분만에 서울까지 왕래가 가능하고 울산 복선전철,포항-삼척 동해 중부선과 영일만 신항 배후도로도 개설되었다.
2016년 울산-포항 간 고속도로가 개통되면서 울산까지 1시간만에 울산까지 왕래가 가능하며 부산까지 1시간 30분만에 왕래가 가능하다.
또한 영덕-포항간 고속도로가 건설중이다.
포항 시내를 간통하는 도속도로및 대교가 개획단계이다.
교통의 요지로 발돋움하며 많은 인구유입과 많은 개발호재들이 많아 최근에는 서울,부산,울산 타 지역에서 투자처로도 각광을 받고 있다.
북구청과 북구경찰서 등 관공서와 선린종합병원 및 롯데백화점, 아이스링크장, 수영장, 체육관등 생활편의 시설이 가까운 거리에 있다.
주변 1km 반경에 초,중,고교가 인접해 있어 교육 및 생활여건에서도 좋은 환경을 제시하고 있다.
사직 두산위브더제니스()는 대한민국 충청북도 청주시 흥덕구 사직동에 건설된 주상복합 아파트 단지이다.
지난 2006년 착공하였으며, 2009년에 완공하여 같은 해 4월에 입주하였다.
지상 41층, 지하 3층에 124m 규모의 2개 동으로 구성되어 있으며, 청주에서는 복대동 신영 지웰시티(45층)에 이어 두 번째로 높다.
세대당 주차대수는 1.8대이고 세대 수는 총 576세대이다.
색줄멸과(Atherinidae)는 색줄멸목에 속하는 조기어류과의 하나이다.
전체 종의 2/3는 해양 종이며, 나머지는 민물 물고기이다.
14개 속에 71종으로 이루어져 있다.
색줄멸과 은줄멸, 밀멸 등을 포함하고 있다.
1948년 5월 26일 남아프리카 연방에서 총선거가 열렸다.
선거 결과 다니엘 프랑수아 말란이 이끄는 야당 국민당이 잔 스머츠가 이끄는 집권 통일당을 누르고 승리하여, 국민당이 이끄는 새 정부가 출범했다.
국민당의 승리는 국민당에 의한 일당독재체제와 인종 차별정책인 아파르트헤이트의 개막을 의미했으며, 역사의 큰 전환점이 되었다.
남아공 화란어 방언으로 "분리"를 뜻하는 "아파르트헤이트"는 인종 차별정책을 의미했다.
흔히 아파르트헤이트의 시작을 이 총선 이후로 생각하거나 알고 있지만, 실제 아파르트헤이트는 이 이전부터 시행되었다.
이는 당시 잔 스머츠의 연설에 "아파르트헤이트"라는 단어가 사용되었다는 점에서 그 출처를 찾을 수 있다.
아파르트헤이트는 백인 우월주의를 제창하고 비백인들을 차별하고 탄압한 정책이었는데, 몇 예를 들자면 인도인들의 선거권 박탈이 대표적이었다.
변호사로 왔던 모한다스 간디도 자신의 상징이라 할 수 있는 비폭력을 남아공에서 처음 시작했다.
그는 기차에서 1등석 티켓을 갖고도 3등석에 타야만 했고, 법정에서 터번을 벗으라는 판사의 명령을 거부했다고 쫓겨나고, 마차에서 비백인과 같이 타고 싶지 않았던 마부가 내리라 했을 때 거부했다고 맞아야만 했다.
1930년대 후반부터 1940년대 중후반에 이르기까지 수상으로 재직했던 잔 스머츠와 그의 통일당은 인종 차별정책을 완화하기 시작했다. 하지만 일부 백인들은 자신들이 곧 비백인에 흡수될 것에 두려움을 느꼈고, 이 때문에 인종 분쟁이 시작되었다.
가장 큰 문제는 총선시기가 다가오자, 후보자와 정당들이 인종문제를 어떻게 두고 볼 것인가를 두고 논란이 일어났다.
당시 인종 문제는 선거에서 큰 변수가 될 수도 있었다.
소수 백인들 사이에서 시작된 두려움이 거의 모든 백인들에게 퍼져 나갔는데, 이 때문에 각 정당들이 인종을 차별하는 것을 불가피하게 느꼈다.
만약에 인종을 차별하지 않는다면, 백인들 사이의 두려움이 더 커질 것이고, 그렇게 되면 폭동 등이 일어날 가능성도 높아 자칫 사회 혼란을 야기할 수도 있었기 때문이다. 하지만 스머츠가 이끌던 통일당은, 이 문제에 대해 명확한 입장을 내놓지 못하고 있었다.
주요 야당이었던 국민당은 이를 타겟으로 노려, 노골적인 인종 차별적 공약과 슬로건을 내세우기 시작했다.
가장 먼저, 백인들이 파문당한 것을 계기로 백인들이 증오했던 공산주의를 큰 타겟으로 노렸는데, 이를 흑인들과 연관지어 유권자들이 흑인에 대한 반감을 갖도록 했다.
그 다음으로 국민당은 인종 차별적이고 비백인들을 노골적으로 욕하는 슬로건을 내세웠는데, 몇 예를 들자면 "위험한 흑", "위험한 적", "깜둥이들이 그 곳에 있다", "인도놈들은 이 땅에서 꺼져라" 등이었다.
또한 제2차 세계대전 때부터 반(反)나치를 명목으로 소련의 요시프 스탈린과 긴밀한 관계를 맺으려 한 것도 국민당이 통일당을 공격할 수 있는 좋은 타겟이 되었으며, 국민당은 "스머츠는 한편으로는 빨갱이의 기질이 있다"고 비난했다.
또한 국민당은 공화제 도입을 목표로 했는데, 이는 보어 전쟁의 트라우마가 있는 화란인들을 자극하기 위한 수단이었다.
특히 남아공의 정계를 장악하고 있던 화란인(모두가 순수 화란인이었던 건 아니고, 일부는 불란서인 또는 독일인 혼혈)들은 보어 전쟁의 여파로 영국인들을 혐오했으며, 당시 영국 군주가 다스리던 남아공은 그들의 입장에서는 "식민지"나 다름없었다.
그리하여 그들은 궁극적으로 공화제로의 전환과 완전한 독립을 목표로 했다.
표만 따지고 보면 통일당이 524,230표를 얻어 국민당이 패배한 셈이지만, 의석은 국민당이 46%에 가까운 70석을 획득하여 42.5%에 가까운 65석을 얻은 통일당을 누르고 승리했다.
비록 과반의석을 차지하는 데 실패했지만 명실공히 원내 1당으로 자리잡았고, 후에 9석을 얻은 아프리카너당과 연정을 구성하여 과반을 차지할 수 있었다.
이 결과 통일당 소속이었던 잔 스머츠는 총리직에서 물러났고, 대신에 국민당 소속이었던 다니엘 프랑수아 말란이 새 총리가 되었다.
이 선거는 역사의 큰 전환점이 되었다.
새로 정권을 잡은 국민당은 사실상 일당독재체제를 구축했으며, 기존의 아파르트헤이트를 법적으로 공식화했다.
이는 흑인들에게는 사실상 '사형 선고'나 다름없었다.
1954년 말란은 총리에서 물러났으나, 뒤를 이은 J. G. 스트리즈돔에 의해 인종차별이 더 심해졌고, 공화정은 스트리즈돔을 이은 헨드릭 베르워드에 의해 실현되었다.
1994년 넬슨 만델라가 집권하고 인종 차별이 폐지될 때까지, 국민당은 사실상 일당독재를 하며 흑인들과 반대파들을 괴롭혔다.
자쿠프 지미 두르마즈(, 1989년 3월 22일, 외레브로 ~)는 이전에 지미 투마(Jimmy Touma)로 알려진 스웨덴의 터키-시리아계 축구 선수이다.
포지션은 윙어이며, 현재 터키 쉬페르리그의 파티흐 카라귐뤼크 SK에서 활동하고 있다.
그의 친척 샤벨 투마와 다비드 두르마즈 또한 축구 선수이다.
두르마즈는 스웨덴의 외레브로 출신인 아시리아계 사람이다.
그의 가족은 터키 미댜트에서 왔으며, 그도 또한 터키 국적을 지니고 있다.
그는 청소년기 초반에 포바르에서 축구를 했다.
투마는 2008년 7월에 포바르에서 말뫼로 이적하였다.
2008년 7월 14일, 그는 함마르비와의 경기에서 알스벤스칸 데뷔전을 치렀다.
2009 시즌을 앞두고, 그의 성을 두르마즈로 개명하였다.
그는 2010년에 27경기를 출전해 이 중 15경기를 선발로 나가 팀의 리그 우승을 도움으로써 대도약을 했다.
두르마즈는 2011년 8월 14일, 밀란과의 친선경기에서 선제골을 넣었다.
두르마즈는 2011 시즌에도 팀의 주전으로 활약하여 리그에서 27경기 출전 4골을 기록하였다.
2012년 6월 27일, 두르마즈는 스웨덴 언론에 의해 터키 클럽 겐츨레르비를리이와 3년 계약을 맺은 것으로 확인되었다.
두르마즈는 2012년 7월 1일이나 2013년 1월 1일에 두 구단 사이에 협상이 결렬될 경우 말뫼와의 계약이 끝나면 겐츨레르비를리이로 이적할 계획이었다.
2012년 7월 17일, 두르마즈의 터키 클럽행이 확인되었다.
2014년 8월 22일, 올림피아코스가 지미 두르마즈의 이적을 발표하였다.
2011년 2월 8일, 두르마즈는 키프로스와의 친선경기에서 스웨덴을 대표로 데뷔하였다.
두르마즈는 2012년 1월, 스웨덴 국가대표팀의 연간 훈련 캠프에 참석하였다.
훈련 캠프 참가 명단은 대체로 국내나 다른 스칸디나비아 리그에서 활약하는 최고의 스웨덴 선수로 구성되어 있었다.
요코야마 다카아키(, 1991년 4월 10일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 도호쿠 라쿠텐 골든이글스의 소속 선수(투수)이다.
오른팔로부터 140km를 넘는 직구와 가로세로 변화구를 던진다.
마티외 도세비(, 1988년 2월 12일, 샹브라이-레-투르 ~)는 프랑스 태생의 토고 축구 선수로, 현재 리그 2의 아미앵에서 윙어로 활약하고 있다.
프랑스 태생의 이 선수는 프랑스 U-20 국가대표팀과 U-21 국가대표팀에서 활약한 경력이 있으며, 현재 토고 국가대표팀 일원으로, 2015년 아프리카 네이션스컵 예선전에 차출되었다.
도세비와 그의 형 토마스는 토고의 국가대표 축구 선수로, 70년대에 파리 생제르맹에서 활약한 피에르-앙투안 도세비의 아들들이다.
그의 삼촌 오트니엘도 전 파리 생제르맹 선수로, 프랑스의 장대높이뛰기 국가대표 선수 다미엘 도세비의 부친이다.
다케우라 역()은 일본 홋카이도 시라오이 군 시라오이정에 위치한 홋카이도 여객철도 무로란 본선의 철도역이다.
역 번호는 H26이며, 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.
그리스도의 복음을 들은 적이 없는 사람이 그리스도를 통해 구원받는다는 것이다.
비기독교인 중에, 그리스도에 의한 신의 구원적 은총을 받은 사람이 있다고 한다.
익명의 기독교인은 기독교인으로 봐야 하는 이교도라는 것이다.
또한 자신이 기독교인인 줄 모르면서 살아가고 있는 기독교인이 실제로 존재한다는 말이다.
그 익명의 기독교인 중에는 무신론자가 있을 수도 있다고 주장하기도 한다.
즉, 한 사람의 행위로 인해 그 사람이 기독교인임을 보여 주면, 그가 바로 기독교인이라는 것이다.
이것이 제2차 바티칸 공의회의 교회 일치주의의 형성에 방향성을 줬다.
교황 요한 바오로 2세, 교황 베네딕토 16세의 교회 일치주의에 전망으로서 영향을 주었다.
종교 다원주의의 입장과는 같지 않다.
다고덕이교도 (선량한 이교도)의 사상을 도입하고 있지만 같지 않다.
라이문도 파니카의 '힌두교의 알려지지 않은 그리스도'도 이 입장이다.
기타요시하라 역()은 일본 홋카이도 시라오이 군 시라오이정에 위치한 홋카이도 여객철도 무로란 본선의 철도역이다.
울주 석남사 독성도(蔚州 石南寺 獨聖圖)는 울산광역시 울주군 석남사에 있는 조선시대의 독성도이다.
2014년 12월 31일 울산광역시의 유형문화재 제34호로 지정되었다.
노송과 암석을 배경으로 앉아있는 빈두로존자[賓頭盧尊者, 那畔尊者]를 그린 독성도(獨聖圖)이다.
화면 중앙의 독성은 오른쪽으로 향한 좌안(左顔)의 반측면 자세를 취하고 있으며 독성의 향우측 뒤편으로 노송 한 그루가 묘사되어 있다.
노송의 전면과 화면의 향좌측에는 괴석을 배치, 절벽 골짜기 사이로는 폭포수가 흐르며 독성의 우측으로 뻗은 절벽 끝에는 삼족 향로가 놓여 있다.
독성의 신체 표현은 기본적으로 백색을 바르고 엷은 주색으로 윤곽 처리되었고, 법의는 가사와 승각기, 복견의를 착용하였다.
가사는 가장자리에 검은색단을 댄 붉은 가사로, 의습선은 먹선으로 그렸다.
복견의는 녹색으로 채색하고 의습선은 주선 처리하였다.
독성의 배경은 연녹색으로, 화면 상단으로부터 노송을 감싸고 있는 유운문(流雲紋)은 먹선으로 윤곽 처리하고 농도가 짙은 백색안료를 사용하였다.
화기는 화면의 하단 중앙에 주색 바탕에 묵서로 적혀있다.
화기를 통해 독성도는 1889년에 봉규에 의해 제작되었으며, 언양현 가지산 석남사 대웅전에 봉안되었던 사실을 알 수 있다.
하기노 역()은 일본 홋카이도 시라오이 군 시라오이정에 위치한 홋카이도 여객철도 · 일본화물철도 무로란 본선의 철도역이다.
JR화물의 역은, 전용선 발착의 컨테이너 화물 · 전용선 발착의 차급화물의 취급역으로 되어있지만, 2008년 3월 15일 다이어 개정으로 화물열차의 설정이 폐지되었다.
화물열차의 설정이 있었던 2008년 3월까지는, 기타요시하라 역 배수에 있는 닛폰 제지 시라오이 공장으로 이어지는 전용선이 가져 있었다.
이 역부터 전용선을 통해서, 진야마치 역 발송의 목재칩이 반입되었던 것 외에, 컨테이너에 의한 제지품의 발송이 행해지고 있다.
예전에는 제지품을 유개차에 쌓였었지만, 도쿄도의 이다마치 역까지 수송되었다.
또한 2007년까지는, 모토와니시 역 발송의 석유도 공장에 반입되었었다.
"서울 통화중"은 1990년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
페테르 헤그레(, 1969년 9월 8일 ~ )는 노르웨이의 누드 사진 전문 사진가이다.
가장 성공한 누드 사진 작가의 한 명으로 꼽힌다.
세계 여러 잡지에서 활발하게 활동하고 있으며 개인 사진집 또한 여러 권 냈다.
헤그레의 누드 사진은 여성의 신체를 노골적으로 드러내면서도 감성을 잃지 않고 자연스러움과 친근감을 추구한다.
헤그레 자신은 이런 경향을 신누드(New Nude)라고 부르고 있다.
페테르 헤그레는 1969년 노르웨이 스타방에르에서 태어났다.
미국으로 건너가, 캘리포니아주 샌타바버라의 브룩스 사진학원에서 공부하였다.
그리고 뉴욕에서 저명한 사진 작가 리처드 애버던 밑에서 일하였다.
유럽으로 돌아온 이후, 현재는 스페인 바르셀로나에 정착했다.
일찍이 헤그레는 아이슬란드 출신의 모델 스반보르그 소리스도티르(Svanborg Þórisdóttir, 1977년생)와 결혼했고 두 딸을 얻었다.
광주지산초등학교는 광주광역시 북구 지야동에 있는 공립 초등학교다.
"나의 아내를 슬프게 하는 것들"은 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"공수특공대작전"은 1978년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"수병과 제독"은 1979년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
드린케르()는 힙실로포돈과에 딸린 조각류 공룡의 속으로, 쥐라기 후기 북아메리카에 살았다.
학명은 에드워드 드링커 코프를 기념하여 명명된 것이다.
신장 2 미터, 체중 10 kg 이상의 상대적으로 작은 공룡이다.
이족보행성으로 앞다리는 짧고 머리가 작으며 뒷다리는 길고 튼튼했다.
"디셈버"는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"커피 카피 코피"는 1994년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
2015년 세계 쇼트트랙 선수권 대회는 국제 빙상 경기 연맹(ISU)주관으로 3월 13일부터 15일까지 러시아 모스크바에서 열린 국제 쇼트트랙 대회이다.
"애"는 1999년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"일팔일팔"은 1997년에 개봉한 대한민국의 영화이며 송윤아(홍세인 역)는 해당 영화 촬영 스케줄과 맞물려 KBS 1TV 용의 눈물 경순공주 역 캐스팅 제의를 고사했고 뒷날 이 작품에서 서원부부인 정씨(이숙번 부인) 역으로 뒤늦게 합류했다.
"암살지령"은 1974년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"너희가 재즈를 믿느냐?"는 1996년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
"먹다버린 능금"은 1985년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
윤희준(1972년 11월 1일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 축구 선수이며 현 지도자이다.
1995년 프로축구 드래프트에서 대우 로얄즈에 1순위로 지명되었다.
상무 생활을 제외하면 9시즌 간 부산에서 활약하였다.
2006년엔 전남 드래곤즈로 이적하여 1시즌 간 활약한 후 은퇴하였다.
2001년 7월 거스 히딩크 감독의 부름을 받고 대한민국 국가대표팀의 전지 훈련에 참가하였다.
2008년 황선홍 감독이 부임한 부산 아이파크의 코치로 부임하였다.
2011년 황선홍 감독과 함께 포항 스틸러스에 합류하였다.
2015년 세계 종목별 스피드 스케이팅 선수권 대회는 국제빙상경기연맹(ISU)에서 주관하는 세계 규모의 스피드 스케이팅 경기 대회로 네덜란드 헤이렌베인의 티알프에서 2015년 2월 12일 ~ 2월 15일 개최되었다.
켈피()는 스코틀랜드의 호소에 사는 변신 능력이 있는 물귀신이다.
보통 말의 형상을 하고 있다고 하나 사람의 모습을 할 수도 있다.
일부 기록에서는 켈피가 사람으로 변신했을 때 발굽이 남아있다고 하는데 이는 1786년 로버트 번스의 시 〈악마 전상서〉에서 그랬듯 켈피를 사탄과 결부시키는 기독교적 암시를 품고 있다. "켈피"라는 말은 특정 환상종보다는 마치 물귀신 전체를 가리키는 대명사처럼 사용되기도 한다.
스코틀랜드의 웬만한 물줄기는 모두 켈피 전설이 있지만, 특히 유명한 것은 네스 호이다. 켈피 목격담은 게르만의 닉세나 노르드의 베카헤스트 목격담과 일치하는 바가 많다.
광범위하게는 중앙아메리카의 위휜, 오스트레일리아의 부니입도 이에 대응하는 존재라고 볼 수 있다.
사악한 물말에 관한 전설은 태고적 물의 신에게 바쳐진 인신공양에서 비롯된 것으로 추측되지만, 켈피에 관한 서사는 어린 아이들이 위험한 물가에 접근하는 것을 막고 젊은이들에게는 매력적인 낯선 이를 주의하라는 경고를 주는 실용적 기능도 수행하고 있다.
켈피는 문학 및 예술 작품에서 다양한 모습으로 연출된다.
스코트어 낱말 "켈피"()의 어원은 불확실하다.
다만 게일어 단어 "칼파"() 또는 "칼페크"()에서 유래되었을 가능성이 있는데, 이는 각각 "암송아지", "수망아지"를 뜻한다. "켈피"라는 낱말을 전설의 존재를 가리키는 의미로 처음 사용한 용례는 윌리엄 콜린스가 1759년에 쓴 송가 원고에서 찾을 수 있는데, 이때는 철자가 "kaelpie"였다.
역사학자이자 온라인 어원 사전의 창립자인 더글러스 하퍼는 "켈피"를 "말의 형상을 한 악령의 저지대 이름"으로 정의한다.
켈피는 스코틀랜드 민담에서 가장 흔한 물귀신이지만, 켈피라는 이름으로 불리는 물귀신의 형상은 각지의 전승마다 제각각이다.
19세기 후반에 민담의 구술 작업이 시작되었을 때, 기록자들마다 철자가 불일치하고 기록하는 단어를 영어화시키곤 했기 때문에 동일한 존재를 가리키는 여러 개의 다른 이름이 기록되기도 했다.
켈피의 서식지에 대해서도 사람들마다 의견이 다르다. 19세기의 존 그레고르슨 캠벨과 20세기의 루이스 스펜스, 캐서린 메리 브릭스는 켈피를 강가에 사는 물귀신으로 정의하면서, 호수에 사는 켈트의 물말(에흐으시커)와는 구분했다.
그러나 이러한 구분은 보편적으로 받아들여지는 것은 아니다.
예컨대 월터 스콧은 켈피의 서식지는 강뿐 아니라 호소까지 넓게 잡아야 한다고 주장했다.
매킬럽(Mackillop)의 사전에서는 “처음에는 … 시냇물에 산다고 여겨졌으나, 나중에는 모든 물 속에 산다고 여겨졌다”고 서술하여 양자의 불일치를 조정하고 있다.
한 주석자는 켈트의 에흐으시커가 "일반적인 번역 관습"에 따라 영어 기록에서 "켈피"라고 번역됨에 따라 켈피가 에흐이시커처럼 호소에 산다고 여겨지게 되었다는 논리를 편다.
또 다른 이들은 다양한 환상종들을 "켈피"라는 단어로 서술한다.
스코틀랜드의 다른 지역에도 켈피와 유사한 것들이 있는데 예컨대 셰틀랜드의 슈필티(shoopiltee)와 너글(nuggle), 오크니의 탄기가 그러하다.
영국 전체로 보면 웨일스의 케필 두르와 맨섬의 카벌 우시터가 켈피와 유사하다.
게르만의 닉세, 스칸디나비아의 베카헤스트에게서도 유사성이 발견된다.
닉 미들턴은 “스코틀랜드 전승의 켈피는 [스칸디나비아 전승의] 베카헤스텐[원문 그대로임]과 정확한 병행 관계에 있다”고 본다.
중앙아메리카의 위휜과 오스트레일리아의 부니입처럼 유럽 바깥의 세상에도 비슷한 것들이 전승되고 있다.
전설의 켈피는 일반적으로 힘세고 아름다운 검은 말의 모습으로 묘사되며, 스코틀랜드의 강이나 내의 깊은 곳에 살면서 조우하는 인간들을 잡아먹는다.
켈피를 보통 말과 구분할 수 있는 가장 흔한 특징은 발굽이 거꾸로 달려 있다는 것이며, 이는 아이슬란드의 뉘쿠르와 공유되는 성질이다.
한편 애버딘셔의 전승에서는 말의 모습을 한 켈피는 갈기가 뱀으로 되어 있다고 하며, 스페이 강에 산다고 전승되는 말 모양 물귀신은 백마의 모습을 하고 있으며 노래를 불러 희생자가 자기 등에 타도록 유도할 수 있다고 한다.
켈피는 희생자를 물 속으로 끌고 가서 잡아먹고 물가에 내장만 던져놓는다.
말의 형태를 하고 있을 때 켈피는 몸의 길이를 늘려서 여러 명의 사람을 태워 물 속으로 가라앉을 수 있다.
켈피 이야기에서 흔히 나타나는 테마로 여러 명의 아이들이 켈피의 등에 올라탔고 아이 한 명만 물가에 남게 되는 것이 있다.
보통 그 아이는 어린 사내아이인데, 말을 쓰다듬으려 했다가 손이 말의 목에 들러붙어 버린다.
이야기에 따라 살아남기 위해 손가락 또는 손을 잘라내야 했다는 변형이 있다.
그 아이 한 명은 살아남지만 다른 아이들은 물 속으로 끌려가 익사했고, 나중에 아이들의 내장만 발견된다.
퍼스셔의 글렌 켈트니(Glen Keltney)에 사는 이 짐승을 20세기 민속학자 캐서린 메리 브릭스는 켈피라고 판단했지만, 역시 퍼스셔를 배경으로 하는 유사한 이야기에는 에흐으시커가 아이들을 잡아먹은 범인이고, 살아남은 사내아이에 관한 이야기에 윤색이 더해져 있다.
켈피가 범인으로 전해지는 서소의 전승에서는 아이가 손가락을 잘라냈다고 한다.
하일랜드의 수나르트에서 전승되는 같은 이야기에는 실종된 아이가 아홉 명이라고 구체적으로 묘사되고, 그 중 한 명의 내장만 발견되었다고 한다.
여기서도 살아남은 아이는 손가락을 잘라내서 살아났고, 그 아이의 주머니에 성경책이 들어 있었다는 군말이 덧붙어 있다.
그레고르슨 캠벨은 이 이야기의 짐승은 켈피보다는 에흐으시커일 것이라고 생각하며, 이 이야기가 “아이들이 주일에 싸돌아다니지 못하게 하려는 경건한 거짓말”이라고 한다.
이 정령들은 클러스 고르니히의 물을 매번 조가비를 타고 건너는 데 지친 나머지 물 위로 다리를 짓기로 한다.
그래서 만든 다리는 잔교와 교각이 황금으로 된 으리번쩍한 걸작이었다.
그런데 한 구경꾼이 이 작업을 위해 켈피들을 축복하자 다리가 물 속 유사에 휘말려 가라앉아 버렸다.
민속학회 회원이자 민답 수집가 샬럿 뎀스터가 채록한 민담에도 같은 이야기가 있다.
그녀의 의견에 따르면 이 이야기를 비롯한 몇몇 이야기에서 켈피라는 말은 임프(못된 요정) 비슷한 무언가를 가리키는 막연한 뜻으로 사용되고 있다.
켈피와 보통 말이 교접하여 태어난 새끼는 절대 익사하지 않는다.
이렇게 태어난 혼혈 망아지는 귀가 보통 말보다 짧은 점으로 구분이 가능하다.
스코틀랜드 게일의 타르브으시커나 맨섬의 타루 우시테이("tarroo ushtey")도 보통 소와 교접하여 새끼를 낳을 수 있으며, 이렇게 태어난 혼혈 송아지는 익사하지 않으며 보통 송아지보다 귀가 짧다는 특징을 공유한다.
켈피는 말(馬)이 아닌 형태로 변신할 수 있는 능력이 있으며, 인간의 형태도 취할 수 있다.
인간으로 둔갑한 켈피는 머리카락에 물풀이 끼어 있는 점으로 그 정체를 알아볼 수 있다.
인간으로 둔갑한 켈피는 거의 예외없이 언제나 남성의 모습이라고 한다.
켈피가 여성의 모습으로 둔갑한 매우 드문 이야기 중 하나는 로스크로마티의 코논 집안(Conon House) 을 그 배경으로 하고 있다.
이 이야기에 따르면 “녹색 옷을 입은 키 큰 여자”가 “핼쑥하고 빈약한 얼굴로, 악의에 찬 비뚤어진 눈길”을 가졌다.
이 여자는 힘이 무지막지하게 세서 시냇물에서 뛰쳐나와 한 남자와 한 소년을 끌고 들어가 익사시켰다.
그레고르는 주름이 쪼글쪼글한 노인의 모습으로 둔갑한 켈피의 이야기를 한다.
한 노인이 다리 위에 앉아서 바지 한 벌을 기우고 있었다.
지나가던 지역민이 그를 켈피라고 생각하고 그 머리통을 후려쳤더니 노인은 말의 형태로 돌아가 근처 연못 속의 자기 소굴로 날쌔게 도망갔다.
다른 기록에서는 인간으로 둔갑한 켈피가 “거칠고 텁수룩 한 남자의 모습을 하고, 혼자 말 달리는 나그네의 뒤를 덮쳐 그를 깔아뭉개 죽인다”고도 하고, 또는 사람을 조각조각 찢어서 잡아먹는다고도 한다.
바라에서 전해지는 민담에서는 외로운 켈피 한 마리가 잘 생긴 젊은이로 변신해서 예쁜 소녀를 유혹해 아내로 삼으려고 한다.
그러나 소녀는 남자의 정체가 물귀신이라는 것을 알아채고 남자가 잠든 사이 그의 은목걸이(그 정체는 말의 굴레)를 벗겨 버렸다.
켈피는 그 즉시 말의 형태로 돌아갔고, 소녀는 말을 타고 아버지의 농장으로 돌아갔다.
농장에 끌려온 켈피는 1년 동안 부려먹혔다.
1년 뒤 소녀는 켈피를 타고 현자를 찾아가 상담을 한다.
현자는 켈피에게 은목걸이를 돌려주라고 한다.
그래서 돌려줬더니 켈피는 처음 만났던 그 잘생긴 남자로 돌아갔다.
현자는 켈피에게 켈피로 남을 것인지 필멸자인 인간이 될 것인지 선택하라고 한다.
그러자 켈피는 소녀에게 자기가 인간이 되면 자기 아내가 되어주겠냐고 묻는다.
소녀는 그러겠노라고 대답하고, 켈피는 인간이 되기로 하여 둘이는 결혼해서 살았다고 한다.
켈피가 마구가 채워지지 않은 말의 형태로 나타날 경우, 십자가 낙인이 찍힌 고삐를 이용해 켈피를 잡을 수 있다.
마구를 채운 켈피는 힘이 세어서 커다란 연자방아를 돌리는 등의 중노동에 써먹을 수도 있다.
한 민담에서는 모르피(Morphie)의 한 지주가 켈피를 붙잡아서 돌로 성을 쌓게 시켰다.
어떤 켈피는 마치 타라는 듯이 마구가 채워져 있고 때로는 안장이 올려져 있기도 하다.
그러나 그 모습을 보고 켈피에게 올라타면 켈피는 물 속으로 뛰어들어 기승자를 익사시킨다.
켈피가 이미 마구를 차고 있을 경우 그 마구를 제거하는 것으로써 구마가 이루어진다.
켈피에게서 벗겨낸 마구는 마법적 성질을 가지고 있어서, 사람한테 대고 휘두르면 그 사람을 말 또는 조랑말로 변신시킬 수 있다.
마치 늑대인간처럼, 어떤 켈피는 은제 탄환으로 쏘아 죽일 수도 있다고 한다.
그렇게 쏘아 죽인 켈피는 마치 해파리 같은 흐물흐물한 덩어리로 이루어져 있었다고 한다.
한 대장장이 가족이 여름 별장에 켈피가 계속 출몰하자 겁에 질렸는데, 대장장이가 “수북이 쌓인 목말더미 또는 그 비슷한 것”으로 켈피를 유인하여 불에 달군 무쇠 창 두 개를 켈피의 옆구리에 쑤셔박아 퇴치했다는 이야기도 있다.
어느 정도 크기가 되는 스코틀랜드의 수역들은 모두 켈피 이야기가 전해져 내려오지만, 그 중에서도 가장 유명한 것은 아마 네스 호일 것이다.
네스 호에서 괴물을 봤다는 이야기는 6세기에 성자 콜룸바 히엔시스가 네스 호에서 괴물을 잡았다는 이야기까지 거슬러 올라간다. 19세기 초에는 자기 고삐와 안장을 얹은 켈피가 출몰해서 네스 호 호반과 숲 속을 돌아다녔다고 한다.
하이랜더 제임스 맥그리거(James MacGrigor)가 이 괴물을 급습하여 힘과 생명의 원천인 마구를 잘라내 버렸다.
마구가 없으면 켈피는 24시간 안에 죽어버린다.
말을 할 줄 알았던 켈피는 마구를 돌려받기 위해 맥그리거에게 수작을 부렸다.
맥그리거의 집까지 따라간 켈피는 맥그리거에게 집 현관 위에 붙은 십자가 때문에 자기 마구를 가지고는 집에 들어갈 수 없을 것이라고 말했다.
그러나 맥그리거는 그 말을 무시하고 마구를 창문으로 던져 넣어 버렸다.
결국 켈피는 죽을 운명을 받아들이고 맥그리거에게 저주를 남긴 뒤 떠나 버렸다.
이 이야기는 그 마구가 맥그리거 가문에 계속 전해 내려갔다는 식으로 영속되었다.
이를 “윌록스의 공과 굴레()”라고 했는데, 사람을 고칠 수 있는 마법적 힘이 있었다.
마구를 물 속에 넣고 “성부 성자 성령의 이름으로”라고 주문을 외우면 그 물이 치료약이 되었다고 한다.
오늘날 네스 호 괴물 이야기는 수장룡이 생존해 있다는 신비동물학 쪽 이야기가 훨씬 더 유명해져 있지만, 켈피 신화 역시 몰리 헌터의 〈켈피의 진주〉(1966년), 딕 킹스미스의 〈물말〉(1990년) 같은 동화책을 중심으로 여전히 구전되고 있다.
민속학자 게리 R. 바너(Gary R. Varner)는 이 사람을 잡아먹는 물말에 대한 전설이 한때 물의 신들에게 사람을 산제물로 바쳤던 고대의 희생의식에 기반한 것이 아니겠냐는 해석을 내놓았다.
그에 따르면 말의 관련성은 고대 스칸디나비아에서 행해지던 마제에 그 뿌리를 두는 것이라 한다.
사악한 물귀신 이야기는 어린아이들이 위험한 물가에서 놀지 못하게 하고, 청소년기의 여아들에게 낯선 잘생긴 남자를 조심하라는 경고를 하는 실용적 기능도 갖고 있었다.
또한 켈피 이야기는 켈피가 주일(일요일)에 행해진 악행을 보복한다는 점에서 도덕적 규범을 강제하기 위한 것이기도 했다.
성인 아이를 막론하고 사람이 사고로 깊은 물이나 급류, 격류에 빠져 죽은 것을 물귀신의 조화로 돌리는 것은 충분히 사용될법한 합리화 수단이었다.
역사학자이자 상징학자 찰스 밀턴 스미스(Charles Milton Smith)는 옛 사람들이 스코틀랜드의 호소들 수면 위로 올라오는 용오름을 보고 마치 물 위를 살아 움직이는 것 같은 그 모습에 켈피를 상상한 것이라는 설을 제기한다.
월터 스콧 경도 서사시 〈호수의 귀부인〉에서 유사한 해석을 시사한다.
여기서 스콧은 “강의 악령(River Demon)”이라는 말로 켈피를 지칭하고 있다.
또한 스콧은 《래머무어의 신부》(1818년)에서 유사로 이루어진 텀벙 빠지는 구역을 “켈피의 흐름(Kelpie's Flow)”라고 부르기도 했다.
6세기에서 9세기 사이의 픽트 돌들을 보면 픽트의 짐승이라고 알려진 동물이 조각되어 있다.
어쩌면 이것이 켈피 또는 켈피 비슷한 무엇을 표현한 최초의 물건일 수도 있다.
한편 허버트 제임스 드레이퍼의 1913년 캔버스에 유화는 켈피를 연못가에 앉은 여성으로 그렸다.
토머스 밀리 도우도 1895년 켈피를 바위 위에 앉은 검은 머리의 음침한 여자로 그린 스케치를 남겼다.
이렇듯 켈피를 여성으로 표현하는 것이 당대의 화가들 사이엔 유행했다.
민속학자 니콜라 보운(Nicola Bown)은 밀리 도우나 드레이퍼 같은 화가들은 켈피에 대한 과거 기록들을 무시하고 그 성질과 성별을 바꾸어 아예 재창조한 것이라고 말한다.
스코틀랜드 폴커크의 포스 앤드 클라이드 운하에는 《켈피들》이라는 이름의 높이 30 미터의 강철제 조각상이 세워져 있다.
이 작품의 설계자는 조각가 앤디 스콧으로, 그는 전설 속의 짐승의 이름을 빌어와 말의 힘과 참을성을 결부시키며 스코틀랜드의 마력(馬力)기반 산업에 대한 기념물로서 조각을 세웠다.
2013년 10월 공사가 완공되었고 2014년 4월 대중에 공개되었다.
에흐으시커()는 고지 스코틀랜드(하일랜드)에서 전승되는 켈트계 물귀신으로, 물말의 일종이다.
아일랜드에서는 에흐이시커(, )라고 한다.
저지 스코틀랜드(게르만계)의 켈피와 유사하지만 켈피보다 더 잔인하다.
에흐으시커는 고지 스코들랜드의 물말로서, 민속학자 캐서린 메리 브릭스에 따르면 "아마 모든 물말들 중 가장 사납고 위험한" 것이다.
켈피와 혼동되는 경우가 많지만, 시냇물과 강에 사는 켈피와 달리 에흐으시커는 바다, 협만, 호소에 산다.
에흐으시커는 변신할 수 있으며, 잘생긴 말이나 조랑말, 미남 또는 커다란 새의 모습으로 둔갑한다.
말의 모습으로 변신해 있을 때 사람이 그 위에 올라타면, 땅을 밟고 있을 때는 안전하다.
그러나 조금이라도 물이 보이거나 물 냄새가 난다면 그 사람은 죽은 목숨이다.
에흐으시커의 피부가 끈적끈적하게 변하고, 놈은 사람을 태운 채로 호소 가장 깊숙한 곳으로 곧장 뛰어든다.
희생자가 익사하면 에흐으시커는 그를 찢어발기고 간을 제외한 몸 전체를 잡아먹는다.
먹지 않고 남긴 간만 떠올라 호소 표면에 떠다니게 된다.
사람의 형상을 하고 있을 때는 잘생긴 남자의 모습을 취하는데, 머리에 물풀, 모래, 진흙 따위가 묻어있다는 것을 제외하면 보통 사람과 구분할 수 있는 방법은 없다.