heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
한국 전쟁 중이던 1950년 7월 17일에 납북되었으며 그 뒤의 행적에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.
나선의 다른 뜻은 다음과 같다.
WPP 그룹(, )은 영국 런던에 위치한 글로벌 미디어 커뮤니케이션 서비스 기업이다.
1971 마틴 소럴 경이 설립하였으며, 현재 107개국에 2400개의 사무소를 가지고 있다.
전 세계에 포진한 직원수만 13만 명에 달하며, 2009년 그룹 총 이익은 한화 15조 원에 달한다.
자체(字體), 자형(字形)은 글자의 모양을 가리킨다.
자체는 하나 이상의 자소로 이루어진다.
글리프(glyph)라는 개념은 자체의 문자 코드에서 뜻과 소리를 지니지 않은 도형 기호(구두점, 괄호, 공백 등)의 추상화를 포함한다.
고고학에서 글리프는 새겨진 상징물을 뜻한다.
음절 문자, 표어 문자와 같은 문자 체계에 속하는 픽토그램, 표의 문자가 이에 속한다.
타이포그래피에서 말하는 자체의 정의는 조금 다른데, 여기서는 "문자의 구체적인 모양, 디자인, 표현"을 가리킨다.
특정한 글꼴, 자소 따위의 기록 언어의 요소에서의 특정한 그래픽 표현을 가리킨다.
- 작은 단위의 작업, 빈번한 적용. 지속적인 통합은 모든 개발을 완료한 뒤에 품질 관리를 적용하는 고전적인 방법을 대체하는 방법으로서 소프트웨어의 질적 향상과 소프트웨어를 배포하는데 걸리는 시간을 줄이는데 초점이 맞추어져 있다.
개발자가 기존 코드의 수정 작업을 시작할 때, 일반적으로 현재의 의 복사본을 받아서 거기로부터 작업을 시작한다.
한편, 다른 개발자들이 자신들이 변경한 코드를 에 제출하면, 코드 베이스로부터 받아온 복사본은 저장소 코드와 점차 달라진다.
코드 베이스만 변하는 것이 아니라, 새 라이브러리가 추가되거나 그 밖에 의존성 문제가 생길 수 있는 다양한 변화들이 생길 수 있다.
개발자들이 저장소에 코드를 제출하려면, 먼저 자신이 코드를 받았던 때부터 현재까지 저장소 코드의 변경 내용을 자신의 코드에 반영되도록 자신의 코드를 업데이트한 후 자신의 코드를 제출해야 한다.
저장소에 변경된 내용이 많을수록, 개발자들이 자신의 작업 내용을 제출하기 전에 해야 할 일이 많아진다.
언젠가는 저장소가 개발자들의 베이스라인과는 너무 많이 달라지게 되는 "통합의 지옥"
이라 불리는 상황에 빠지게 된다.
이 경우, 작업하는 시간보다 작업 내용을 통합하는데 걸리는 시간이 더 걸리게 되어, 최악의 경우 개발자들이 자신들의 변경 내용들을 취소하고 작업들을 완전히 처음부터 다시하는 것이 나을 수도 있다.
지속적인 통합은 초기에 그리고 자주 통합해서 "통합의 지옥"의 함정을 피하는 것을 내포하고 있다.
지속적인 통합은 재작업을 줄여서 비용과 시간을 줄이는데 초점이 맞추어져 있다.
지속적인 통합을 적용하지 않으면, 각각의 프로그래머가 자신이 작업한 것을 제출하기 전에 반드시 완벽한 빌드와 테스트를 해야 한다.
모든 프로그래머들은 저장소로부터 프로젝트를 업데이트하는 것으로 하루를 시작해야 한다.
그러면, 그들은 모든 것들을 최신의 상태로 유지할 수 있을 것이다.
기후 화물터미널역(, Gifu Kamotsu Terminal) 또는 기후카모쓰 터미널역은 일본 기후현 기후시에 있는 일본화물철도의 철도역 (화물역)이다.
4개의 착발선이 존재한다. 1·2 착발선은 컨테이너 하역선으로 쓰이며, 1면의 컨테이너 하적장이 위치해 있다.
기후 역의 화물 기능을 이관하는 형식으로 개업했다.
니시기후 역()은 일본 기후현 기후시에 있는 도카이 여객철도의 철도역이다.
역사는 선상 구조로, 출입구는 시영 도로의 고가교 위에 설치되어 있다.
기후 역이 관리하는 업무 위탁역으로, 영업은 도카이 교통 사업이 대신 하고 있다.
호즈미 역()은 일본 기후현 미즈호시에 있는 도카이 여객철도의 철도역이다.
화물 열차와 회송 열차를 위한 대피선이 존재한다.
역무원만 배치되어 있는 직영역으로, 기후 역이 관리하고 있다.
오가키 역()은 일본 기후현 오가키시에 있는 도카이 여객철도·다루미 철도·요로 철도의 철도역이다.
도카이 여객철도의 오가키 역은 특급 시라사기 (호쿠리쿠 방면), 특급 히다 (다카야마 방면)가 정차하며, 야간 쾌속 문라이트 나가라의 종착역이기도 하다.
도카이 여객철도의 도카이도 본선 (도카이도 선 나고야 지구·미노아카사카 지선·마이바라 방면 도카이도 본선), 다루미 철도의 다루미 선, 요로 철도의 요로 선이 접속하고 있다.
또한 다루미 선은 1984년까지 일본국유철도의 소속이었으며, 다루미 철도로 분리된 이후에도 일본국유철도 및 도카이 여객철도와 같은 역사를 써 왔다.
도카이 여객철도·다루미 철도.
이 중, 2·4번선이 도카이도 선의 본선, 6번선이 다루미 선의 본선이며, 나머지 선로들은 모두 부본선이다.
이 밖에 몇 개의 부본선과 측선이 설치되어 있으며, 구내 동쪽으로는 보선 기지도 건설되어 있다.
도카이 여객철도와 다루미 철도가 공용으로 사용하는 역으로, 6층 짜리 역 빌딩에는 상업시설 "아피오"가 들어서 있다.
또한 도카이도 본선에서는 TOICA 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하나, 미노아카사카 지선에서는 사용할 수 없다.
도카이 여객철도는 오가키 역을 역장과 역무원을 두는 직영역으로 관리하고 있으며, 도카이도 본선 다루이 역 ~ 사메가이 역 및 미노아카사카 지선의 2개 역 (아라오 역·미노아카사카 역)을 관리하도록 하고 있다.
두단형 섬식 1면 2선 구조의 지상역으로, 구와나 방면과 이비 방면으로 오가는 열차들은 오가키 역에서 스위치백 형식으로 방향을 전환해야 한다.
기가의 다른 뜻은 다음과 같다.
월드 와이드 웹에 쓰이는 HTTP 프로토콜에서 HTTP 403, 403 Forbidden은 서버가 허용하지 않는 웹 페이지나 미디어를 사용자가 요청할 때 웹 서버가 반환하는 HTTP 상태 코드이다.
다시 말해, 클라이언트가 서버에 도달할 수 있어도 서버가 페이지 접근 허용을 거부했다는 것을 뜻한다.
이러한 응답은 디렉터리 나열이 비활성화되어 있을 때 아파치 웹 서버가 반환한다.
마이크로소프트 IIS 또한 디렉터리 나열이 거부되면 동일한 방식으로 응답한다. (클라이언트가 웹DAV PROFIND를 요청하는 경우에도 서버가 이러한 응답을 반환할 수 있다.)
아래의 메시지는 IIS 기준이다.
.htaccess는 하이퍼텍스트 액세스(hypertext access)의 준말로, 웹 서버 구성의 분산된 관리를 위해, 여러 웹 서버가 지원하는 디렉터리 수준의 설정 파일을 가리킨다.
.htaccess의 원래 목적은 이름에도 나와 있듯이 디렉터리 당 접근 제어를 허용하는 것이다.
이를테면 콘텐츠 접근을 위해 암호를 요구하는 식이다.
그러나 오늘날 .htaccess 파일은 문자 집합, CGI 핸들러를 포함한 다른 수많은 설정 파일을 오버라이드할 수 있다.
이러한 파일들은 웹 트리 안에 위치하며, 특정 디렉터리나 모든 하부 디렉터리에 대하여 서버에 설정된 글로벌 구성의 하부집합을 오버라이드할 수 있다.
전자는 다음을 가리킨다.
그가 저술한 책 중 가장 알려져 있는 작품으로는 명피아니스트가 되는 60 연습곡이며 현재까지도 전 세계적으로 널리 쓰이고 있다.
그는 1819년에 프랑스 북부의 노르주에서 태어나 1900년 프랑스 파드칼레주에서 사망했다.
전 세계적으로 피아노를 배우고 있는 학생들이면 누구나 아농이라는 이름은 익히 알고 있다. (하농으로 많이 알려져 있지만, 프랑스 발음으로는 아농이 옳다.) 당시 아농이 저술한 책이 출판되었을 때 세르게이 라흐마니노프 같은 러시아의 대작곡가들이 그 때 러시아에서 유달리 피아노 거장들이 많이 나온 이유를 알겠다고 언급하기도 했다.
아농의 곡은 러시아의 음악학교에서 의무적으로 배웠어야 했고 이에 따라 곡을 암보해 모든 음정과 매우 빠른 속도로 쳐 특별 시험을 본 경우도 있었다.
아농의 곡은 대부분 피아노 교사들과 피아노 연주자들에게 크게 호평을 들었지만 몇몇 비평가들에게 의해 5개의 개별적인 손가락 연습을 통해 피아노 기술을 연마한다는 방법은 좋지 않다고 혹평을 받은 적도 있는데 이것을 주장한 사람이 미국의 뛰어난 피아노 교사였던 애비 화이트사이드였다.
몇 년 동안 아농이 작곡한 곡을 사용해 각 음악학교에서 경쟁해 서로 '아농 마라톤'을 벌여 유행했던 적이 있었다.
또한 아농의 곡은 기타와 같은 많은 악기들로 편곡되었다.
제92회 전국동계체육대회의 쇼트트랙 여자 1000m는 춘천의암빙상장에서 2011년 2월 16일에 예선과 결선이 열렸다.
다음은 균류의 목 목록이다.
모두 155개 목을 포함하고 있다.
서대문 아트홀은 서울특별시 서대문구 미근동에 있었던 단관 전용 영화관이다.
처음에는 화양 극장이라는 이름을 사용했었고 드림 시네마(Dream Cinema)로 바뀌었다가 2009년 5월부터 이 이름을 사용하고 있다.
2012년 7월 11일에 폐관하고 메가박스 은평관으로 이전했다가, 2013년 2월 27일 중구 충정로1가 문화일보홀로 다시 이전하여 운영 중이다.
서대문역 5번 출구로 나온 후 정동네거리 방향으로 가면 있다.
예전 상영관은 서대문역 8번 출구 앞에 있었으며, 현재 이 자리에는 신라스테이가 들어서 있다.
후쿠오카현 출신이며, 메이지 대학 문학부 문학과(연극학 전공)을 졸업했다.
웨스트버지니아주 찰스턴에서 태어나 세인트 앨번스 근처에서 자라왔다.
세인트 앨번스 고등학교 재학 시절에 포환던지기를 시작한 반스는 1985년 5.44kg의 포환을 던져 인상적인 기록 20.36m를 세웠다.
1988년 서울 올림픽에 참가하여 22.39m의 기록으로 은메달을 땄다.
이듬해 1월 20일 로스앤젤레스에서 열린 실내 대회에서 22.66m의 실내 신기록을 세워 실외 전력을 능가하였다.
그해 8월 7일 스웨덴 말뫼에서 열린 대회에서 단백동화 스테로이드를 복용한 사실이 밝혀져 27달간 출전을 금지당하였다.
그로 인하여 바르셀로나 올림픽에 참가하지 못하였다.
1996년 애틀랜타 올림픽에서 결승적인 시도에서 21.62m의 기록과 함께 8년 전으로부터 벗어나 금메달을 획득하였다.
1998년 안드로스테네디온의 복용이 밝혀져 다시는 올림픽에 출전하지 못하였다.
2011년 현재 반스의 양기록은 유지되어 있다.
최근 롱드라이브의 경연자가 되어 2005년 세계 롱드라이브 선수권 대회에 나갈 수 있었다.
제92회 전국동계체육대회의 쇼트트랙 남자 1500m는 춘천의암빙상장에서 2011년 2월 14일에 예선과 결선이 열렸다.
미나미아라오 신호장()은 일본 기후현 오가키시에 있는 도카이 여객철도의 철도역이다.
오가키 역에서 다루이 역 방면으로 약 3.1km 떨어진 지점에 있는 신호장이다.
신호장에서 다루이 역 방향으로, 상행 본선·하행 본선·다루이 지선·도카이도 본선 미노아카사카 지선이 나뉜다.
여기서 하행선은 하행 본선과 다루이 지선으로 나뉘는데, 하행 본선은 미나미아라오 신호장과 세키가하라 역 사이에 존재하는 최대 25 퍼밀의 급경사 구간을 회피하기 위하여, 1944년에 새로 우회선을 건설하였다.
이 때 신타루이 역이 건설되었으나, 지금은 폐역되었다.
현재는 다루이 역에 정차하는 보통 열차가 다루이 지선을 이용하며, 하행 본선은 다루이 역에 정차하지 않는 특급 열차와 화물 열차 등이 사용한다.
대운여객은 경기도 파주시의 마을버스 운행업체이고, 본사는 경기도 파주시 월롱면 영태리 642-1번지에 있다.
부끄부끄(, )는 마리오 시리즈에 등장하는 유령이다.
부끄부끄들의 대왕인 킹부끄도 등장한다.
부끄부끄로서의 성우는 사나에 스자키(須崎 早苗)이다.
보통 부끄부끄는 마리오가 부끄부끄를 쳐다보면 얼굴을 가리며 멈춰서지만, 마리오가 부끄부끄를 보지 않을 때에는, 부끄부끄가 마리오를 따라오며 공격하려 다가온다.
2D 마리오 시리즈에서는 파워스타를 제외하고는
거의 물리칠 수 없지만, 슈퍼 마리오 64(슈퍼 마리오 64 DS), 슈퍼 마리오 Wii 갤럭시 어드벤처 등 3D 마리오 계열에서는 색다른 방법으로 처치하기도 한다.
슈퍼 마리오브라더스 3에 처음 등장한다.
마리오가 부끄부끄를 쳐다보면 멈춰서지만, 뒤를 돌면 마리오를 따라오며 공격하려 하는게 특징. 또한 여러 바리에이션도 있는데, 킹부끄, 아토믹부끄, 안부끄 등이 있으며 각긱의 아종들은 기존과 다른 행동을 취할 때도 있다.
장-에리크 막심 슈포모팅(, 1989년 3월 23일, 함부르크 ~)는 독일 태생의 카메룬 축구 선수로, 현재 바이에른 뮌헨에서 공격수로 활약하고 있다.
2007년 8월 11일, 그는 함부르크 SV 소속으로 하노버 96전에서 69분에 교체되어 데뷔전을 치렀다.
슈포모팅은 청소년 대표팀 시절 독일 대표로 뛰었지만 2010년 5월 11일, 카메룬 국가대표팀에 처음으로 발탁되었다.
따라서 카메룬 대표로 2010년 남아공 월드컵에 참가하였다.
그는 독일 어머니와 카메룬 아버지 사이에서 태어났다.
안드레스 오페르(, 1977년 11월 7일 탈린 ~ )는 에스토니아의 전 축구 선수이자 현 코치로 선수 시절 포지션은 공격수였으며 현재 FCI 레바디아 탈린의 코치로 활동하고 있다.
에스토니아 대표팀에서 134경기에 출전하는 동안 38득점을 터뜨리면서 역대 에스토니아 선수 가운데 최다 득점 기록을 보유하고 있다.
쾰른 출신으로, 리세는 바이어 04 레버쿠젠, 1. FC 뉘른베르크, 1. FSV 마인츠 05에서 활약하였다.
그는 독일 청소년 대표팀에 차출된 적이 있다.
조선 제9대 성종의 서자이자, 15남으로 생모는 숙의 홍씨(淑儀 洪氏)이다.
1535년에는 시녀(侍女)를 강제로 범한 것이 문제가 되어 사헌부와 사간원 등에서 죄를 물었는데 중종은 엄벌을 내리지 않고 파직만 시켰으며 얼마 안 있어 직첩을 돌려주었다.
진사시와 문과에 급제한 후 아산현감을 역임하였다.
해원군 오음 윤두수 · 해평군 월정 윤근수의 이복형이다.
고양부정의 외손자로 광평대군은 그의 외고조부이며, 서모 전주이씨 역시 광평대군의 후손이었다.
사후 증 이조참의에 추증되었다가 여러번 거듭 증직되어 뒤에 증 의정부좌찬성에 추증되었다.
사용(司勇)을 지내고 증 의정부좌찬성 윤희림(尹希琳)의 손자이고, 통훈대부 군자감정(通訓大夫 軍資監正)을 지내고 증 의정부영의정에 추증된 윤변과 광평대군의 손자 청안군 이영의 서녀 전주이씨의 아들이다.
계모 현씨는 현윤명(玄允明)의 딸이다.
서모 전주이씨는 광평대군의 증손 고양부정 이억손(高陽副正 李億孫)의 서녀이다.
또한 임진왜란 때의 장군 원균과도 인척관계라고 알려져 있으나, 윤춘수는 해평 윤씨이고, 원균의 처가는 파평 윤씨라서 인척관계인지는 알 수 없다.
윤담수(尹聃壽)는 그의 친형이고, 윤기수(尹期壽)는 그의 친동생이다.
그밖에 누이 1명이 있었다.
계모 현씨에게서 20년 이상 연하인 윤두수, 윤근수 형제가 태어났다.
일찍이 분가하여 충청남도 공주(公州)에 살고 있었고, 1564년의 식년과 진사시에 합격하고, 그 해의 별시문과에 합격하였다.
아산현감(牙山縣監)으로 재직 중 백성들에게 온갖 행패를 부려 원성이 높자 이지함이 이를 대신 해결하였다.
또한 충청도도사가 장계를 올려 그가 재물을 탐한다고 비난하기도 했다.
결국 1578년(선조 12년) 4월 그는 사헌부의 탄핵을 받고 파직되었다.
1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 터지고 선조가 의주로 피난갈 때 동생 윤두수, 윤근수 및 일가족이 선조를 의주까지 수행하였으므로 사후 원종공신에 책록되었다.
이때 그의 친동생 윤담수 등도 선조를 호종하였으므로 역시 호성원종공신 3등에 녹훈되었다.
사후 증 이조참의에 추증되었으며, 1604년(선조 37년) 호성원종공신(扈聖原從功臣) 3등에 책록되었다.
뒤에 다시 여러번 거듭 추증되어 증 의정부좌찬성에 추증되었다.
생모 전주이씨는 광평대군의 손자 청안군의 서녀이고, 서모 이씨는 청안군의 조카인 고양부정의 딸이다.
그는 2004년 코파 리베르타도레스 결승에서 온세 칼다스의 선수로 출전하여 보카 주니어스와의 경기에서 역사적인 승리를 거둔 주역 중 한명이다.
그는 또한 콜롬비아 국가대표의 주전 선수로, 주로 레프트 윙을 맡는다.
그는 다수의 결승골을 득점한 것과, 필드에서의 지도력으로 알려져 있다.
그는 2006년 FIFA 월드컵 남아메리카 지역 예선 마지막 5경기에 출전하였고, 페루, 에콰도르, 그리고 우루과이와의 경기에서 득점을 기록하였다.
그는 또한 다수의 친선경기에서 득점을 기록하였다.
그는 현재 분데스리가의 1. FSV 마인츠 05의 선수로, 2006년 여름에 에콰도르 챔피언쉽의 바르셀로나 SC에서 자유 이적하였다.
이는 그가 전 소속팀 온세 칼다스가 그때까지도 소유하고 있었다고 주장하였지만 소토 자신은 자유 계약 신분이라고 하였기 때문에 논란이 있다.
불행하게도, 이 사건은 소토가 콜롬비아 국가대표팀에서 문제가 해결되기 전까지 차출되지 못하게 되는 계기가 되었다.
그는 결국 3월에 에콰도르와의 친선전에서 복귀하였다.
명피아니스트가 되는 60 연습곡()은 샤를 루이 아농이 다섯 손가락의 힘, 정확한 타건, 유연성, 민첩성 등을 강화시키기 위한 목적으로 작곡한 곡으로 총 60개로 나뉘어 있다.
이 연습곡은 1873년에 처음으로 출판되어 지금까지도 전 세계적으로 많은 교사들이 사용하고 학생들이 연습하는 주요 곡 중 하나이다.
1878년 프랑스 파리에서 열린 세계박람회에서 은메달을 수상했다.
그러나 19세기에 널리 알려진 이 곡은 현재 몇몇 사람들에 의해 손놀림을 기르기 위한 최선의 방안인가를 의문함과 동시에 비판하고 있다.
샤를 루이 아농이 작곡한 명피아니스트가 되는 60 연습곡은 피아노를 배우는 학생들이 범하기 쉬운 오류들을 지적하여 극복하도록 하는 점에서 가장 두드러진다.
이 오류들에는 대체적으로 1번(엄지)손가락의 원활한 이동, 4·5번 손가락의 정확한 타건, 2·3·6도음정, 반음계, 3·4중 트릴 등이 있다.
아농은 이 60곡을 1곡씩 개별적으로 학습하여 60개를 전부 완벽하게 연주할 수 있는 단계에 들면 1번부터 60번까지 연속적으로 연주할 것을 권하고 있다.
독자적으로 연주해 연주 기술을 높이는 방법도 있고 단체로 연주해 더 빠른 속도로 연주하다보면 인내력을 기를 수도 있다.
60 연습곡은 총 3부로 나뉘어 있다.
초보적인 수준의 테크닉을 익히기 위한 연습
보다 높은 수준의 테크닉을 익히기 위한 연습
최고의 테크닉을 익히기 위한 연습
아농은 3부로 들어가기 전에 먼저 1부와 2부를 완벽하게 마친 후에 연습할 것을 추천했다.
또한 60번까지 모든 연습이 끝난 후에는 매일 1번부터 60번까지 재연습할 것도 동시에 권했다.
이 60곡에 대한 비판 중 대부분을 차지하고 있는 것은 바로 멜로디가 사라져 버리고 피아노 음정에 대해 너무 기계적인 접근을 시도했다는 점이다.
비평가들은 피아노 입문자들이 초기에 피아노를 배울 때 이같은 멜로디가 없는 곡을 치면 음악에 대한 본능적인 감정이 사라져 버린다고 반박한다.
또한 피아노 연주의 기술을 학습하려면 약간의 음악적인 감정도 곡에 주입되어 있는 것이 좋다고 하였다.
아농의 60 연습곡의 가장 큰 함정은 만약 한 곡이라도 잘못된 손가락과 음, 화성으로 연습하게 되면 그것이 계속해서 반복되어 나중에는 악영향을 미칠 것이 클 것이라고 말했고 학생들의 세심함과 섬세함이 부족한 현상과 교사들의 지도능력 부족으로 인한 현상이 현실에서 충분히 나타날 수 있다고 언급했다.
더 나아가 단조로운 반복만을 통해 연습하면 손목 부상과 스트레스와 같은, 차후에 피아노 연주가들 사이에 가장 악명 높은 병에 시달릴 수도 있다고 덧붙였다.
1486년(성종 17년) 10월 13일, 성종과 숙의 홍씨의 다섯번째 자녀이자 둘째 딸로 태어났다.
봉성위(奉城尉) 정원준(鄭元俊)에게 하가하여 1남을 얻었다.
정원준은 이세좌의 외손으로, 이세좌는 폐비 윤씨가 사사될 때, 왕명을 받아 사약을 들고 간 죄로 갑자사화에 연루되어 처형되었고, 정원준 또한 연좌되어 귀양을 가게 되었다.
이후 귀양에서 풀려났으나 부모상(丁憂)을 당하였고, 생활이 곤궁하여 중종이 쌀과 콩을 내렸다.
정순옹주에 대한 기록은 전무하며, 정순옹주와 정원준의 묘소는 경기도 과천시에 있다.
1503년(연산군 9년), 세종의 딸 정현옹주와 윤사로 부부의 증손자인 영평위(鈴平尉) 윤섭(尹燮)에게 출가하였다.
1516년(중종 11년) 영평위가 죽자 여생을 정절을 지켰다.
아들이 없었으므로 남편 윤섭의 조카인 윤지함(尹之諴)을 양자로 삼았으나 윤지함 마저 1547년(명종 2년) 세상을 떠나자, 윤지함의 아들인 윤엄(尹儼)에 의지하여 여생을 보냈다.
선조는 정숙옹주의 부음을 듣고 조시(朝市)를 정지시키는 한편, 조문과 치제, 부의를 행하게 하였다.
같은해 4월 21일, 남편 윤섭의 묘가 있는 경기도 안산에서 장례를 치렀다.
성종의 다섯째 딸이자 서4녀이며, 어머니는 숙용 심씨이다.
1482년(성종 13년) 성종과 숙용 심씨의 장녀로 태어났으며, 이름은 옥환(玉環)이다.
거창부원군 신승선의 외손자이자 연산군의 왕비인 폐비 신씨의 조카 의성위(宜城尉) 남치원(南致元)과 혼인하여 1남 1녀를 얻었다.
남편인 의성위 남치원은 풍류와 음주가무를 즐겼으며, 임숭재와 더불어 연산군의 총애를 받았다.
이후 중종 대에 다방면으로 물의를 일으켰으며 헌부에서 방출한 궁녀를 첩으로 들여 헌부가 강력하게 처벌할 것을 청하자 작록을 빼앗기고 가까운 도에 부처되었다.
대신들이 남치원을 더욱 강하게 처벌할 것을 청했으나 중종은 이를 묵과하였다.
경순옹주에 관한 기록은 거의 남아있지 않고 언제 사망하였는지는 알 수 없으나, 아들 남기(南沂)가 1546년(명종 1년), 정흥종의 옥사에 연루되어 참형에 처해졌는데, 당시 남기가 경순옹주의 제사를 지내왔다는 기록으로 보아 1546년 이전에 사망한 것으로 보인다.
남기가 참형에 처해지면서 경순옹주의 제사는 다른 이에게 맡겨졌으며, 남기와 그 자손들은 왕실 족보인 선원록에서 삭제되었다.
오이겐 폴란스키(, 1986년 3월 17일, 폴란드 소스노비에츠 ~ )는 폴란드계 독일인 전 축구 선수로, 현역 시절 수비형 미드필더로 활약했다.
그는 갓난아기였을 때 가족이 독일로 이주하였고, 그는 8세의 나이로 보루시아 묀헨글라트바흐의 유소년팀에 합류하였다.
상대는 SV 베르더 브레멘이었는데, 묀헨글라트바흐는 0-2로 패하였고, 이 경기가 2004-05 시즌에 폴란스키가 출전한 유일한 경기였다.
같은 해 11월 19일, 바이어 04 레버쿠젠전에서 폴란스키는 이 홈경기에서 1-1로 비기도록 득점하였고, 더 많은 출장시간을 이어지는 2시즌간 확보하였다.
그러나 2007-08시즌, 묀헨글라트바흐가 승격을 이룬 시즌에는 9번의 리그경기 출장에 그쳤다.
그는 묀헨글라트바흐와의 계약이 만료된 후, 스페인 라 리가의 헤타페 CF로 이적하였다.
그의 첫 시즌에, 이 마드리드 지방을 연고로 하는 헤타페는 강등권과 고작 승점 1점차를 내고 잔류를 확정지었다.
그는 중원에서 하비에르 카스케로와 짝지어져 주전으로 기용되었다.
그러나, 다음 달, 계약이 1년 연장되었고, 2010년 11월 초에는 완전이적에 합의하였다.
폴란스키는 다양한 연령대의 청소년 국가대표팀에 차출되었고, 주장으로 주로 활약하였다.
그는 2006년 UEFA U-21 챔피언쉽의 독일팀 주축 멤버로, 세르비아 몬테네그로를 상대로 인상적인 중거리 슛으로 득점하였다.
그의 토너먼트에서의 활약은 UEFA 챔피언스리그 준우승을 경험한 AS 모나코 FC의 이적제의를 받기도 하였으나, 묀헨글라트바흐는 강하게 제안을 거부하였다.
2011년 5월, 그는 폴란드 국가대표팀 차출 의사를 밝혔다.
같은 해 7월, 그의 요청이 확인되었고, 2011년 7월 26일, 프란치세크 스무다 감독에 의해 조지아전을 앞두고 차출되었다.
그는 폴란드 국가대표팀 소속으로 2011년 8월 10일에 조지아전에서 데뷔하였다.
가시 선()은 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 히가시구의 사이토자키 역부터 후쿠오카 현 가스야군 우미정의 우미 역에 이르는 규슈 여객철도의 철도 노선(지방교통선)이다.
사이토자키 역 - 가시 역 간은, 우미노나카미치를 지나가기 때문에, 이 구간에는 우미노나카미치 선이라고 하는 애칭이 붙여지고 있다.
후쿠오카 시로의 통근 · 통학 노선으로 되어있지만, 원래는 가스야 탄전의 석탄을 사이토자키 항으로 운반하기 위해 건설되었다.
또한 1985년 4월 이후, 일본국유철도(국철) / JR로 유일, 기·종점 양방의 역으로 타 노선으로의 연락이 없는 노선이다.
전 노선이 여객 영업규칙으로 정하는 대도시 근교 구간의 '후쿠오카 근교 구간' 및 IC 승차카드 'SUGOCA'의 사용 지역에 포함된다.
또한 북부 규슈 지구의 자기승차카드 '와이와이 카드'가 나타 역 - 조자바루 역 간의 각 역과 스에추오 역 · 우미 역에서 이용 가능이 되고 있다.
또한, 간노스 - 우미노나카미치 간에서는 사구의 한복판을 선로가 보여있기 때문에, 선로 때에 방사벽이 설치되는 등, 방사 대책이 시행되고 있다.
전 구간은 본사 직할로 되어 있다.
영산군은 활쏘기와 말타기를 잘하고 사냥을 좋아하였다.
성종의 왕자들 중 영명하다고 여겨져 중종대에 여러 차례 역모에 연루되었다.
이때마다 대신들이 처벌할 것을 청했으나, 중종은 과거 견성군을 죽인 일을 후회하였기 때문에 영산군을 비호하였다.
이름은 전(恮)이며 아명은 복숭(福崇)이다.
1508년(중종 3년), 신복의, 동청례 등의 역모혐의에 거론되었으나 영산군은 이를 부인하였다.
1513년(중종 8년), 반역을 모의한 박영무와 신윤무를 국문할 때도 영산군은 또다시 역모의 추대자로 언급되었다.
이에 영산군은 대죄를 청하였으나 중종이 비호하여 처벌받지 않았다.
대신들과 사헌부에서 두번이나 역모에 연루된 영산군을 외방에 부처할 것을 청하였고, 왕실의 종친들 또한 영산군에게 죄줄것을 청했으나 중종은 모두 받아들이지 않았다.
1519년(중종 14년), 이복형인 경명군(景明君)과 함께 부도덕한 행동으로 물의를 빚었는데, 경명군은 외지부의 사람을 끌어다가 송사(訟事)를 즐기고, 영산군은 미복 차림으로 종 10명을 데리고 남의 기첩을 빼앗아 집에 데리고 왔다.
박수문은 중종에게 왕자들의 행실을 타이를 것을 청했다.
1521년(중종 16년), 영산군은 안처겸의 모반에 경명군과 함께 거론되었다.
세번째 역모에 연루된 것이다.
대신들은 중종에게 은정(恩情)을 끊고 경명군과 영산군을 처벌할 것을 청했으나 이번에도 중종은 이복 동생인 경명군과 영산군을 비호하였다.
영산군과 경명군은 종부시와 헌부의 감시하에 일체의 사적 모임에 참석하지 못하게 되었다.
1523년(중종 18년), 진세호 등을 국문할 때 또다시 영산군이 거론되자 남곤 등이 영산군을 죄줄것을 다섯번이나 청하고, 대사헌과 대사간이 합사하여 영산군의 일을 계하자 중종은 마침내 영산군을 황해도 배천에 부처하였다.
이후 영산군이 병이 들자 중종은 병구완을 하게 하였고 곡식을 보냈다.
1527년(중종 22년), 외방 부처된 곳에서 방환되어 서울에 머물게 되었다.
1534년(중종 29년), 영산군의 아내인 교성군부인 정씨의 4남매의 패륜과 불효를 의금부로 하여금 추국하게 하였는데, 정씨와 올케 양씨, 올케 이씨, 정씨의 언니 등 4남매가 모친의 상중에 서로 재물을 가지고 싸우고, 영산군의 처 정씨는 올케 양씨와 서로 말싸움하며 구타하였기 때문이었다.
자녀로는 정부인 심씨가 2녀, 함흥군부인이 낳은 4남 3녀와 3명의 첩부인에게서 얻은 5명의 딸이 있다.
블라다 로슬랴코바(, 1987년 7월 8일 - )는 러시아의 모델이다.
본명은 엘레나 블라디미로브나 로슬랴코바()이다.
모델 일을 시작했을 때 그녀는 자신의 이름을 엘레나에서 블라다로 바꾸었는데 그 이유는 엘레나 로센코바라는 모델과 혼동되는 것을 피하기 위해서였다.
블라다 로슬랴코바는 러시아에서 모델 일을 시작하여 일본 도쿄로 옮겼다.
그녀는 미국 뉴욕으로 가서 곧 유명한 디자이너들과 함께 일하기 시작했다.
블라다 로슬랴코바는 제시카 스탐, 리사 칸트, 사샤 피보바로바, 헤더 막스, 젬마 워드 등과 더불어 아기같이 예쁘고 귀여운 얼굴을 가진 여자 모델로 유명하다.
블라다 로슬랴코바는 니나 리치, 모스키노 칩앤시크, D&amp;G, 비버리, 헤르메스, 미스식시, 맥스마라, 돌체 앤 가바나, 데레쿠니, 라코스테, DKNY 등의 광고에 모델로 출연하였다.
블라다 로슬랴코바는 알베르타 페라티, 알렉산더 맥퀸, 보테가 베네타, 크리스티앙 디오르, 조르조 아르마니, 요지 야마모토, 캘빈 클라인, 지안프랑코 페레, 장 폴 고티에, 이브 생 로랑, 로베르토 카발리, 샤넬, 루이뷔통 등 유명 디자이너들의 런웨이 무대에 모델로 섰다.
그리고 보그, 누메로, W, V, 마리끌레르, 하퍼스 바자, 엘르, 데이즈드 앤 컨퓨즈드, 로피시엘, i-D 등 유명 패션 잡지에 모델로도 출연하였다.
또한 보그, 하버스 바자 등에서는 블라다 로슬랴코바의 사진이 잡지의 표지를 장식하였다.
파리판 보그 잡지에서는 2000년대 세계 모델 30인 가운데 한 사람으로 블라다 로슬랴코바를 지명하였다.
2011년, 블라다 로슬랴코바는 스와로브스키의 광고 모델로 채용되었다.
참봉 조광세의 아들인 한천위(漢川尉) 조무강(趙無疆)과 혼인하였다.
조무강과의 사이에서 아들 조연손(趙連孫)을 낳았다.
숙혜옹주의 관한 기록은 거의 남아있지 않아 자세한 생애는 알 수 없다.
숙혜옹주의 아들인 조연손은 후사가 없어 조람(趙擥)을 양자로 입적하였다.
조람의 아들 조존성(趙存性)의 손녀가 인조의 계비인 장렬왕후가 되었다.
그의 현역 시절 포지션은 수비수로, 주로 라이트 백으로 기용되었지만, 우측 미드필더로도 기용되었다.
포스페흐는 SFC 오파바에서 축구를 시작하였다.
그는 FK 두클라 흐라니세와 포트발 트리네크로 두 차례 임대된 후, 2001년에 FC 바니크 오스트라바로 이적하였다.
오스트라바에서의 4년 후, 그는 AC 스파르타 프라하로 이적하였다.
2005년, 그는 스웨덴을 상대로 체코 국가대표팀 경기에 첫 출장하였다.
2008년 1월 23일, 그는 €1.9M의 가격에 덴마크 수페르리가의 FC 코펜하겐으로 이적하였다.
그곳에서 그는 국가대표팀 동료 리보르 시온코와 만났다.
UEFA 챔피언스리그 2010-11에서 즈데네크 포스페흐는 UEFA 이 주의 팀의 선수 중 한명으로 선정되었다.
그는 2010-11 시즌이 종료된 후, 코펜하겐과의 계약이 종료되면서 마인츠로 이적하였다.
헤이거스타운()는 미국의 지명이다.
헤이거스타운()은 미국 메릴랜드주 북서쪽에 있는 도시이다.
템피()는 다음과 같은 뜻이 있다.
템피()는 미국 애리조나주에 있는 도시로, 인구는 2010년 161,719명으로 조사되었다.
호모캄은 처음에 이 지역에서 살았고, 농업을 위한 운하를 건설하였다.
그들은 15세기중에 정착지를 버렸고, 몇몇 가구가 주변에 남게 되었다.
페르미 문제(Fermi Problem) 또는 페르미 추정(Fermi Estimate)은 어떠한 문제에 대해 기초적인 지식과 논리적 추론만으로 짧은 시간 안에 대략적인 근사치를 추정하는 방법이다.
이는 이탈리아의 물리학자 엔리코 페르미의 이름을 땄다.
게스티메이션(Guesstimation)이라고도 하며, 기업 채용 면접에도 종종 등장한다.
페르미는 1945년 7월 16일 트리니티 테스트 당시 폭발 지점으로부터 10마일 정도 떨어진 베이스캠프에서의 관찰을 바탕으로 다음과 같이 그 위력을 추정했다.
폭발 후 약 40초가 지나자, 폭풍이 내게 닿았다.
나는 충격파가 지나가기 이전과, 도중과, 나중에 각각 작은 종이 조각들을 약 6피트 높이에서 떨어뜨려 그 폭발력을 추정해봤다.
그 때 마침 바람이 불지 않았기에, 나는 폭풍이 지나가는 도중에 떨어진 종이 조각들의 변위를 명확하고 사실적으로 측정할 수 있었다.
변위는 약 2.5미터 정도였고, 그때 나는 이 정도의 폭풍이면 TNT 1만 톤의 폭발 위력에 해당한다고 추산했다.
실제 폭발력은 대략 TNT 2만 톤에 해당되는 것으로 판명되었으니 어느정도의 오차가
있기는 했지만, 근사치에 가까운 추산이었다.
시카고의 피아노 조율사 수.
이 문제는 페르미가 시카고대학 학생들에게 출제했다고 알려져 있다.
이에 대한 추정의 예는 다음과 같다.
먼저 다음 데이터를 가정한다.
이러한 가정을 바탕으로 다음과 같이 대략적인 숫자를 추론할 수 있다.
헤이거스타운 선스()은 미국 메릴랜드주 헤이거스타운에 있는 마이너 리그 베이스볼 팀이다 워싱턴 내셔널스의 싱글 A 팜 팀으로, 사우스 애틀란틱 리그에 속해 있다.
랜초쿠카몽가 퀘이크스()는 미국 캘리포니아주 란초 쿠카몽가에 있는 마이너 리그 베이스볼 팀이다.
로스앤젤레스 다저스의 싱글 A 팜 팀으로, 캘리포니아 리그에 속해 있다.
시기쇼아라(, , , )는 루마니아 트란실바니아 지방에 위치한 무레슈주의 도시로, 높이는 380m, 인구는 27,706명(2011년 기준)이다.
12세기 헝가리 왕국이 국경 방어 차원에서 초청한 트란실바니아 작센인 장인과 상인이 이주하면서 형성되었고 1337년 왕실 거처가 되면서 시로 승격되었다.
제1차 세계 대전 이후로 도시의 주권이 오스트리아-헝가리 제국에서 루마니아 왕국으로 넘어갔다.
1999년 유네스코가 지정한 세계유산으로 선정된 시기쇼아라 역사 지구가 있으며 블라드 체페슈가 태어난 곳으로 유명한 도시이다.
데바(, , )는 루마니아 트란실바니아 지방에 위치한 도시로, 후네도아라 주의 주도이며 면적은 34km2, 높이는 187m, 인구는 69,257명(2002년 기준)이다.
무레슈 강 좌안과 접한다.
미에르쿠레아치우크(, , )는 루마니아 트란실바니아 지방에 위치한 도시로 하르기타주의 주도이며 인구는 42,029명(2002년 기준)이다.
방어진(方魚津)은 대한민국 울산광역시 동구 대부분의 지역을 달리 부르는 말이다.
이곳에는 세계 최대 규모의 조선소인 현대중공업과 자회사 현대미포조선이 위치해 있다.
방어진은 고려 시대에는 왜구를 방어하기 위한 수로진으로 방어진(防禦陣)이라 하였다가 조선 시대에 방어(魴魚)가 많이 잡히는 나루터라는 의미로 방어진(魴魚津)이라 불렀고, 행정 구역 상으로는 울산도호부(蔚山都護府) 관할의 동면(東面)이었다.
조선 초기에 사복시 관할의 목장을 두고 방어진목장(魴魚津牧場)이라 하였다. 《대동여지도》에는 '방어진(魴魚津)'이라고 쓰여 있다.
방어진의 방어(魴魚)를 '방어(方魚)'로 바꾼 것은 일제강점기 초기라는 견해가 유력하다.
다 자란 방어는 몸 길이가 1m를 훌쩍 넘는 대형 어류로 한국 연안을 회유하며 정어리·멸치·꽁치 등 작은 물고기를 잡아 먹고 사는 어종이다.
온대성 어류로 난류를 따라 연안 바닷속 6~20m에서 헤엄쳐 다닌다.
어린 개체는 마래미라 부른다.
방어는 지역에 따라 ‘부시리’ 또는 ‘히라스’라 부르는 경우도 있으나 부시리는 맛과 형태가 방어와 유사한 전갱이과의 전혀 다른 어종이며, ‘히라스(ヒラス)’는 부시리의 일본명이므로 주의가 필요하다.
몸은 긴 방추형이고 약간 옆으로 납작(側扁)하다.
제1등지느러미는 아주 짧고, 제2등지느러미는 매우 길다.
몸빛은 등쪽이 철색(鐵色)을 띤 청색이고 배쪽은 은백색이다.
방어에는 DHA, EPA 같은 불포화 지방산이 많고 비타민 D도 풍부해 고혈압, 동맥경화, 심근경색, 뇌졸중 등 순환기계 질환은 물론 골다공증과 노화 예방에도 좋은 것으로 알려져 있다.
방어는 2~4월이 산란기로 11월에서 2월까지 맛이 좋은 때이다.
여름에는 기생충이 있어 먹을 때에 각별한 주의가 필요하다. 하지만 산란을 앞둔 겨울 방어는 ‘한(寒)방어’라고 따로 부를 만큼 맛이 유별나다.
이때쯤이면 15㎏이 넘는 ‘대물’ 방어가 잡히는 경우도 흔하다.
덩치가 큰 만큼 횟감으로 뜰 살점이 많고, 씹히는 맛이 좋아 참치 뱃살보다 낫다는 느낌이 들 정도이다.
울산의 방어진, 제주도의 모슬포와 마라도 주변 어장에서 주로 어획된다.
1906년에 울산광역시 중구에서 태어나 줄곧 태화강 인근에 살았다.
시대일보 기자였던 아버지 서형식(徐炯植)과 어머니 박향초(朴香秒) 사이에서 태어났다.
외조부는 경남 고성의 수령을 지냈다.
5살 때 대청마루에서 떨어져 척추를 다쳐, 다리를 쓰지 못하는 장애인이 되었다.
동요 &lt;봄편지&gt;를 1925년 잡지 《어린이》지에 발표하여 호평을 얻었다.
살아 생전에는 동요집을 내지 못했고 그가 작고한 후 10년이 지나서야 그의 유작들을 모아 《봄편지》가 출판됐다.
서덕출을 기려 매해 울산에서는 서덕출 창작동요제가 열리고 있다.
울산 학성공원에 그의 시비가 있다.
정규 학교 교육을 받지 못하고 어머니에게서 한글을 배워 동요를 짓기 시작하였다.
1925년 『어린이』 지(誌)에 동요 「봄편지」를 발표하여 절찬을 받았다.
이후 방정환, 윤석중 등과 교류하며 작품 활동을 했다.
작품 경향은, 초기에는 세상과 삶에 대한 애정, 자연과 민족에 대한 애정이 바탕이 되는, 순수하고 밝고 참신한 작품이 많았으나, 후기에 이르면 자기 몸의 한계에 못이겨 다소 감상적이고 애상적인 경향이 나타나기도 한다. “눈꽃송이” 등 주로 『어린이』를 통해 발표한 70여 편 중, 1949년 김장호와 윤석중의 도움으로 유가족이 35편의 작품을 선정하여 자유문화사에서 동요집 『봄편지』를 출판했다.
1968년 울산 학성공원에 “봄편지 노래비”가 세워졌다.
울산시 중구문화원에서는 그의 시 정신을 기려 “서덕출 봄편지 노래비 백일장”을 매년 개최하고 있으며, 2008년에는 40회를 치렀다.
눈꽃송이 : 서덕출 작사 박재훈 작곡
봄편지 : 서덕출 작사 윤극영 작곡
어머니의 매 : 서덕출 작사 유준호 작곡
엿장사 : 서덕출 작사 석광희 작곡
달성 서씨(達城徐氏)는 대구를 관향으로 하는 한국의 성씨이다.
출생년도는 대략 서기 1260년에서 1280년 사이로 추정된다.
4세 서균형(徐鈞衡, 1340년 ~ 1391년)이 1360년(공민왕 9년) 문과에 급제하여 문하평리(門下評理) 등을 거쳐 1389년(공양왕 1) 정당문학(政堂文學)으로 재직시 왕명으로 폐왕 우왕을 강릉에서 살해하였고, 1390년 예문관대제학을 거쳐 1391년 양광도도관찰사가 되었다.
5세 서침(徐沈)은 조선조에 전의소감(典醫少監)을 거쳐 전라도처치사를 지냈다.
세종조에서 달성을 나라의 관방으로 쓰겠다며 거두어 들이고자 하며 그 보상책을 논하자 침이 보상받기를 사양하고 그 대신 대구 부민들이 관청에 바치는 적모의 이자를 한 석당 닷되씩을 감해 줄것을 주청하니 조정에서 특별히 허락하여 대구 부민들이 조선말까지 그 혜택을 받았다. 서침의 박시제중(博施濟衆)에 감복(感服)한 대구 사림(士林)들이 1665년에 대구에 구암서원을 건립하고 침을 봉안하여 매년 제향하였다.
세종이 회화나무를 심어 침의 마음을 기리게 했는데 현재 달성공원 내에 있는 서침나무가 그 것으로 알려져 있다.
서침은 3형제를 두었는데, 장남 서문한(徐文翰)은 승사랑으로 광흥창 부승을 거쳐 현감을 지냈고, 차남인 서문간(徐文幹)도 중시에 올라 현감을 역임했으며, 3남 서문덕(徐文德)은 이조정랑과 만경현감을 지냈다.
대사간이었던 서충(衷)의 증손인 서한정(徐翰廷)은 세종 때 진사로 태학에서 학문을 연구했으나, 수양대군(세조)이 왕위를 찬탈하자 벼슬을 버리고 소백산 기슭에 은거하였다.
달성(達城)서씨와 대구(大丘)서씨는 족보상으로 시조가 다르다.
달성 서씨는 고려 판도판서(版圖判書) 서진(徐晋)을 시조로 하고 있고, 대구 서씨는 고려 군기소윤(軍器少尹) 서한(徐閈)을 시조로 한다.
달성 서씨와 대구 서씨는 근원이 같다고 추측되지만 분파된 시기와 계대를 확실히 고증할 수 없다.
달성서씨는 판도공파 또는 향파(鄕派)라 하고, 대구 서씨는 소윤공파 또는 경파(京派)라 한다.
두 파는 1702년(肅宗 28년)에 처음으로 족보를 함께 하여 임오보(壬午譜)를 만들었으나 1736년(영조(英祖) 12년)에 경파(京派)만이 단독 족보를 만들어 대구 서씨(大丘徐氏)로 갈라섬으로써 양파가 족보를 달리하게 되었다.
임오보에서 판도공파(달성 서씨) 계보 서두에 기록된 원문에 "版圖公派亦系達城必是同貫而世代已遠譜牒無徵未能明知故不敢渾錄於本譜姑爲別譜以附篇末(같은 관향인데 세대가 멀고 보첩으로 증명할 수 없어 능히 알지 못하므로 본보에 섞어서 기록하지 못하고 별보로 하여 책 끝에 붙인다)"하였다.
과거에 본관을 혼용하여 사용하였기 때문에 대구 서씨인데도 호적에는 본관이 달성으로 등재되어 있기도 하고, 달성 서씨인데도 호적에는 본관이 대구로 등재되어 있기도 하다.
조선조 방목 등 각 문헌에 대구 서씨 인물들의 관향이 달성으로도 되어 있다.
에트루리아 신화(Etruscan mythology)는 고대 에트루리아인의 신화와 전설의 총체를 가리킨다.
에트루리아인은 로마인보다 앞서 이탈리아 반도에 최초로 독자적인 문화를 남긴 민족으로, 이들이 세운 나라 에트루리아는 기원전 8세기경부터 기원전 2세기까지 현재의 토스카나주, 라치오주, 움브리아주에 해당하는 중부 이탈리아의 거의 전역을 지배한 왕국이다.
에트루리아인의 선사시대는 기원전 1000년경으로 거슬러 올라갈 수 있다.
기원전 500년경의 절정기에서 에트루리아인은 사르데냐와 에게 해의 주요한 해양 세력 중의 하나였다.
에트루리아인은 로마 왕정(기원전 753~기원전 509)의 형성과 운영에 영향력을 행사하였는데, 그 후 로마 공화정(기원전 509~기원전 27)이 성립되면서는 이들과 일련의 전쟁을 치렀는데 결과적으로 로마에 정복당하였고 에트루리아인의 문화는 로마 문화에 흡수되었다.
에트루리아 종교와 신화의 많은 부분이 로마 신화를 포함한 고전기 로마 문화의 일부가 되었다.
로마 원로원은 에트루리아 종교의 핵심 요소들을 받아들여 자신의 것으로 삼았는데 이것들은 로마에서 계속 수행된 창자 점을 통해 이어져 내려왔다.
그리고 오랜 시간이 지나 일반 사람들이 에트루리아어를 기억하지 못하는 상태였을 때도, 로마의 귀족 가문들은 자신들이 에트루리아인의 후손이라고 주장하였다.
로마 공화정의 말기에 에트루리아 종교의 요소들은 로마인들의 호감을 받지 못하기 시작하였고 키케로와 같은 유명한 인물들에 의해 풍자당하곤 하였다.
로마 제국(기원전 27~476/1453) 최초의 세습 왕조인 율리우스-클라우디우스 왕조(기원전 27~68), 특히 로마 제국의 제4대 황제 클라우디우스(재위 41~54)는 자신들이 에트루리아인의 후손임을 주장하였고 에트루리아의 언어와 종교를 유지하고 실천하였는데, 그러나 이것은 짧은 기간 동안 계속된 후 더이상 행해지지 않게 되었다.
에트루리아어로 된 정전(正典)들이 기원후 500년경까지 살아남아 있었으나 세월의 풍상과 로마 사회의 기독교적 요소에 의해 흩어지고 파괴되어 사라졌다.
에트루리아의 신앙 체계는 내재신론적 다신교였다.
즉, 에트루리아인은 눈에 보이는 모든 현상을 신들의 힘의 현현이라고 생각하였으며 이 힘들은 이 세상에 대해 끊임없이 작용하고 있는 신들 속에서 구체화된다고 여겼다.
또한 에트루리아인들은 인간이 신들을 달래거나 설득함으로써 신들이 자신의 힘을 행사할 지의 여부를 제어할 수 있고 따라서 세상의 제반 현상을 제어할 수 있다고 보았다.
에트루리아인이 로마에 흡수된 후 오랜 시간이 지난 후에, 소 세네카(기원전 4~65)는 로마인과 에트루리아인의 차이에 대해 다음과 같이 말하였다.
에트루리아인들은 무덤 주위에 조상의 영혼이 존재한다고 믿었다. (무덤은 에트루리아어로 문(mun) 또는 무니(muni)라고 하고 조상의 영혼은 만(man) 또는 마니(mani)라고 한다.) 기원전 5세기 이후의 도상(圖像)에서는 죽은 자들이 지하 세계로 여행하는 것이 보이고 있다.
볼치()의 프랑수아 무덤()과 같은 몇몇 에트루리아 미술품에서 죽은 자의 영혼을 힌티알(hinthial)이라 부르고 있는데, 이것의 문자 그대로의 의미는 "지하 세계" 또는 "지하 세계에 있는 자"이다.
신은 처음에 아이스(ais)라 불리다가 나중에 에이스(eis)라 불렸다.
신의 복수형은 아이사르(aisar)였다.
신의 거주처는 신성한 장소라는 의미의 파누(fanu) 또는 루트(luth)라 불렸는데, 무덤이나 신전을 뜻하는 파비(favi)도 신성한 장소라고 생각되었다.
신성한 장소에서는 플레르(fler, 복수형은 플레르츠바(flerchva)), 즉 봉헌물을 바쳐야 했다.
에트루리아 미술에는 3가지 층의 신들이 나타나 있다.
첫째는 에트루리아에서 기원한 토착의 하위 신들이며, 둘째는 이들을 다스리는 상위 신들로 이는 인도-유럽 종교의 체계를 반영하고 있다.
세째는 기원전 750/700~600년의 에트루리아의 동방화 시대 동안 에트루리아의 판테온에 채택된 그리스 신들이다.
에트루리아 신화의 인물들과 그리스 신화의 영웅들의 에투루리아어 이름에 대해서는 다음 목록을 참조하시오.
에트루리아인들은 지상의 일들의 영향을 받는 이 세상 너머에 고대 그리스 종교 또는 신화의 하데스와 유사한, 죽은 자의 영혼이 가는 무덤 너머의 세계가 있다고 믿었다.
이 세계의 지배자는 반트()이며 죽은 사람은 푸른 피부색을 하고 있으며 망치를 들고 있는 카룬()의 인도를 받아 이 세계로 간다.
에트루리아인의 하데스에는 또한 그리스 신화의 인물들과 투출차()와 같은 소수의 합성체의 존재들이 거주하였다.
사후 세계에 대한 에트루리아인의 믿음은 여러 문화의 믿음들이 혼합되어 형성된 것으로 보인다.
에트루리아인은 초기 지중해인의 일반적인 믿음을 가졌는데, 예를 들어 사후 세계에서의 생존과 번영은 죽은 자의 유해를 어떻게 잘 처리하느냐에 따라 정해진다는 고대 이집트의 믿음을 가졌다.
에트루리아인의 무덤은 일반 가정집의 구조를 모방하여 만든 것으로 넓은 방, 벽화, 그리고 무덤용 가구 등으로 특징지워진다.
아래 사진들에서 보는 바와 같이, 무덤 안에는, 특히 석관 위에는 죽은 사람의 가장 한창때의 모습이 종종 배우자와 함께 조각되어 있다.
모든 사람이 석관에 장사 지내진 것은 아니었으며, 그냥 돌 벤치 위에 죽은 자가 놓여진 경우들도 있었다.
에트루리아인들은 매장과 화장이 혼합된 형태의 장례례 의식을 가졌는데 어느 쪽의 비율이 더 많았는가 하는 것은 시대에 따라 변하였다.
에트루리아인은 화장을 한 후 남은 재와 뼈를 집 모양의 장례 단지 또는 죽은 사람의 모습을 한 장례 단지에 두었던 것으로 보인다.
에트루스카 디시플리나.
에트루리아인의 경전은 여러 문헌들이 집성되어 이루어진 《에트루스카 디시플리나(Etrusca Disciplina)》라고 불린 전집이었다.
이 전집은 현존하지는 않지만 고대의 여러 저술가들에 의해 언급되고 있으며 단편적으로 그 내용이 소개되어 있다. "에트루스카 디시플리나"라는 이름은 발레리우스 막시무스(: fl. 14~37)의 저서에서 나타나며, 키케로(기원전 106~기원전 43)는 관련 주제를 다룬 글에서 어떤 "디시플리나"를 언급하고 있다.
에트루리아 문명과 미술을 전공한 이탈리아 고고학자 마시모 팔로티노(: 1909~1995)는 《에트루스카 디시플리나》가 다음의 문헌들로 이루어져 있었다고 하였다.
《에트루스카 디시플리나》의 이들 문헌들은 일반적인 의미의 예언이나 경전의 내용을 담고 있지 않았다. 《에트루스카 디시플리나》에는 미래에 대한 아무런 예언도 들어 있지 않았다.
에트루리아인들은 어떤 체계적인 윤리적 가치 체계나 종교도 그리고 어떤 커다란 종교적 또는 영적 비전도 가지지 않았던 것으로 보인다.
대신에 에트루리아인들은 여러 신들의 의지가 무엇인가 하는 문제에 집중했다.
신들이 우주와 인간을 창조했고 우주 안의 모든 사람과 모든 사물에 대해 의지와 계획을 가지고 있다면 신들은 틀림없이 자신들의 의지를 명확히 전달하기 위한 체계를 마련해 두었을 것이라고 에트루리아인들은 생각하였다.
그러므로 《에트루스카 디시플리나》의 주된 성격은 모든 종류의 점술을 실행하는데에 필요한 규칙을 기술한 문헌이었다.
마시모 팔로티노는 《에트루스카 디시플리나》를 종교적 그리고 정치적 "헌법"이라고 부르고 있다.
그 이유는《에트루스카 디시플리나》는 어떤 규칙과 법률을 만들어야 하며 인간이 어떻게 행위해야 하는 가를 서술하고 있지 않으며 다만 신들에게 이에 대해 질문하고 신들로부터 그 대답을 얻기 위한 규칙을 상세히 서술하고 있기 때문이다.
에트루리아인은 자신들의 종교가 예언자들에 의해 계시된 것이라고 믿었다.
이들 중 2명이 주된 인물로 타게스()라는 남성과 베고이아()라는 여성이었다.
타게스는 사람의 몸에서 태어난 것이라 아니라 농경지로부터 어린아이 모습으로 출현했는데 예지력을 가졌으며 에트루리아인에게 예언술(점술)을 가르쳤다.
에트루리아인들은 신들의 의지는 불가사의하여 불가해한 것이라고 받아들였다.
따라서 에트루리아인들은 신들의 행위를 합리화하거나 설명하기 위한 어떠한 시도도 하지 않았으며 신들의 의도에 대한 어떠한 교의도 만들지 않았다.
대신에, 신의 의지가 무엇인지 정확히 알아내는 문제에 집중하여 이에 대한 해결책으로 정교한 점술 체계를 발전시켰다.
즉, 에트루리아인들은 신들이 매일의 삶의 현상 속에 끊임없이 표징들을 제공한다고 믿었다.
그리고 이 표징들을 바르게 읽을 수 있다면 인간의 만사를 잘 이끌어갈 수 있게 된다고 믿었다.
이러한 표징들 또는 계시들은 읽는 법을 모른다면 알아차릴 수 없고 그리고 표징들은 그 자체로는 즐겁거나 쉬운 것이 아닐 수도 있다고 생각했다. 하지만, 에트루리아인들은 표징들 또는 계시들을 의심하는 것은 매우 위험한 행위라고 생각하였다.
에트루리아인은 신과 친밀하게 접촉할 수 있다고 믿었다.
에트루리아인은 신에게 바른 방식으로 문의하고 그리하여 신으로부터 표징을 얻기 전에는 어떤 일도 먼저 행하지 않았다.
로마인은 에트루리아인의 이러한 종교적 실천을 전적으로 이어받았다.
로마인들은 에트루리아인의 점술을 이어받았지만, 한편으로는 이에 대해 회의적인 태도를 가졌는데, 키케로는 점술에 대해 다음과 같이 말하였다.
이렇게 말한 후 키케로는 개구리 울음소리로 치는 점술에 대해 다음과 같이 말하였다.
《에트루스카 디시플리나》에 따라 신의 의지를 찾아내는 점술은 로마인들이 창자점 점술가 또는 제사장이라고 부르는 사제들에 의해 수행되었다.
타르퀴니에서는 이러한 사제들 60명의 대학이 있었다.
금석에 새겨진 글들에 따르면, 에트루리아인들은 이 사제들을 지칭하는 말로 다음의 대여섯 낱말들을 사용하였다: 카펜(capen: 사비니어로 쿠펜쿠스(cupencus)), 마루(maru: 움브리아어로 마론(maron-)), 에이스네브(eisnev), 하트렌쿠(hatrencu: 여사제). 에트루리아인들은 창자점의 점술을 치크 네트스라크(zich nethsrac)라 불렀다.
그러나 모든 사람이 종교적 의무를 가졌다.