heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1942년 6월일본 제국주의 국가신도 체제는 태평양 전쟁을 일으키며 국민 총동원과 더불어 사상통일정책을 통해 전쟁을 승리로 이끄려한다.
이 여파는 창가교육학회에도 미치게 된다.
국가의 탄압에 일련종 승려측은 신도단체인 창가학교육학회측에 신찰을 받으라고 강요했지만 창가교육학회 초대회장 마키쿠치 쓰네사부로는 그 자리에서 단호히 거부하였다.
마키구치 쓰네사부로 회장은 "신찰을 받는것은 한 종파가 망하는 것이 아니라 한 국가가 망하는 길이다"라며 신찰을 거부하고 일련종으로부터 등산 및 참배 거부 징계를 받는다.
그 이후 군부정부 특별고등경찰의 감시에도 불구하고 마키쿠치와, 도다 조세이를 비롯한 창가교육학회는 니치렌 불법의 정의를 주장하며 좌담회를 계속했고 1943년 7월에 불경죄와 치안유지법 위반으로 구속되었다.
이후 군국주의 정부의 일방적 불평등 취조와 불합리한 재판으로 계속 감옥생활을 했으며 검사의 취조가 있을 때 조차도 니치렌 불법의 정의를 굽히지 않았다.
계속되는 취조와 부실한 영양, 노쇠한 체력으로 마키구치 쓰네사부로 회장은 1944년 11월 18일 감옥에서 순교했다.
나중에 도다 조세이는 이 사실을 알게 된다.
한편 1943년 마키구치 쓰네사부로와 이사장 도다 조세이가 구속될 당시 21명의 간부들도 같이 감옥에 가지만, 모두 신앙을 포기하고 석방된다.
오직 마키구치 쓰네사부로와 도다 조세이 두 명만 신앙을 포기하지 않았다.
도다 조세이는 1944년 1월부터 법화경 독파를 결심하고 그 해 봄무렵 불가사의한 옥중 오달을 하고 난해한 법화경을 완전히 이해했다.
이후 한번 더 불가사의한 체험을 통해 생애동안 이루어야 할 사명을 자각했다.
1945년 7월3일 태평양 전쟁의 패색이 짙어진 즈음 도다 조세이 혼자 살아서 출옥하였고 창가학회 재건에 온 정열을 쏟는다.
본인이 옥중에서 깨달은 법화경 강의를 시작했는데 거듭되는 강의를 하는 도중 1947년 8월에 운명의 제자 이케다 다이사쿠를 만난다.
이후 이케다 다이사쿠를 훈도하며 제2대 창가학회 회장에 취임하였고 취임식에서 약속한 75만세대 포교의 위업을 달성한다.
1957년 9월 8일에는 창가학회의 평화 운동에 관한 원리를 명시한 지구민족주의의 이념과 원수폭금지선언을 제창하였다.
1958년 3월 다이세키사에 대객전 낙경식을 계기로 광선유포 후계의 기념식을 3월16일에 치르고 1958년 4월 2일에 58세의 나이로 서거하였다.
안도 유코는 다음과 같은 뜻으로 쓰인다.
오치아이역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
제주 양씨(濟州 梁氏)는 제주도를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
탐라 건국신화에 등장하는 세 신인(神人) 중의 한 명인 양을나(良乙那)를 시조로 한다. 《고려사(高麗史)》 고기(古記)에 다음과 같이 기록되어 있다.
탐라개국군왕(耽羅開國郡王) 양을나(良乙那)의 후손인 양탕(良宕)이 559년(진흥왕 20년) 신라에 사신으로 예방하여 양(梁)씨를 하사받았다고 한다.
중시조 양순(梁洵)이 682년(신문왕 2) 신라에 들어가 한림학사(翰林學士)를 지낸 후 한라군(漢拏君)에 봉해졌다고 한다.
1416년(조선 태종 16년) 제주목(濟州牧)이 설치되어 전라도에 속했다.
1946년 제주도(濟州道)로 승격하였고, 2006년 제주특별자치도로 승격되었다.
제주 양씨는 조선시대 문과 급제자 14명을 배출하였다.
제주 양씨, 제주 고씨, 제주 부씨 3성 순서는 고서마다 달리 표기됐다.
1484년(성종 15년) 간행된 동국통감은 長曰良(장왈양)이라 하고 長爲良說(장위양설)이 굳어졌다.
이때 사우(祠宇)를 완성하고 삼신인(三神人)의 위패(位牌) 순위를 정함에 있어서 삼성신인 강생(三姓神人 降生)의 사적문헌과 국사를 널리 상고(詳考)한 끝에 양을나(良乙那)를 제1위에 모시고 고을나(高乙那)를 제2위에, 부을나(夫乙那)를 제3위로 결정한 후 제문(祭文)을 지어 위패(位牌)를 모시고 제사를 올렸다.
영조실록에 의하면 영조 5년(1771)에 고한준(高漢俊) 등이 主上(주상)께 주청하는 상소문에도 良高夫(양고부)로 썼다.
무애무(無㝵舞)는 한국의 전통 무용의 하나이다.
무애무의 유래에 관한 기록은 일연의 &lt;삼국유사&gt; 권4 &lt;원효불기(元曉不羈)조&gt;에 보이는 것이 가장 오래 된 것으로 보인다.
무애무에 대해서는 일부 학자 중에 '농대과(弄大瓠)'라 하는 것을 가면극으로 해석하는 사람도 있다.
그러나 고려 명종 때 이인로의 &lt;파한집(破閑集)&gt; 하권에는 무애가 가면이 아니라 호로(葫蘆：호리병박)였음을 말하고, 원효가 만든 무애박과는 달리 호리병박 상부에 금방울을 달고 밑에는 여러 가지 색의 헝겊을 달아, 이것을 흔들면 방울소리가 나고 채백(彩帛)이 휘날려, 연무(演舞)의 흥을 돋구어 주는 일종의 무용구였던 것 같다.
&lt;삼국유사&gt;에 원효가 무애무를 가지고 여러 마을을 편력하며 불교를 포교하였다는 내용이 들어 있는 것으로도 알 수 있듯이 원효의 무애가무는 불교적인 내용임이 분명하며, &lt;고려사&gt;와 &lt;악학궤범&gt;에도 연무(演舞)의 설명 끝에 무애가가 불가어(佛家語)를 많이 썼음을 부기하고 있다.
그러나 고려로 접어들면서 불교 교화의 취지에서 벗어나 오락화되어 여기(女妓)의 향악무로 변화하였고, 호리병도 앞서 말한 바와 같이 금방울과 채백(彩帛)으로 장식되기에 이르렀다. 그러나 종교적인 의의를 완전히 잃지는 않았다.
진흥왕 순수비(眞興王巡狩碑)는 신라 진흥왕이 재위 기간 중 영토를 확장하면서, 그 확장된 지역을 돌아보고(=순수(巡狩)) 정복지에 신라의 영토임을 알리기 위해 세운 비석을 가리킨다.
현존하는 진흥왕 순수비는 4개이며 대한민국에 2개, 북한 지역에 2개가 있다.
555년에 세워진 북한산비는 조선 후기의 금석학자인 김정희에 의해 고증되었다.
북한산비의 비문을 통해 진흥왕이 한강 하류 지역으로 영토를 확장했음을 알 수 있게 되었고, 561년에 세워진 창녕비는 신라의 대가야 정복 사실을 증명하는 순수비이며, 568년에 세워진 것으로 알려진 황초령비와 마운령비는 신라가 오늘날의 함경도 지방까지 진출 했음을 밝혀 주는 비문이다.
또한 진흥왕의 연호인 대창(大昌)이 황초령비와 마운령비에 새겨져있다.
일제강점기에 최남선이 조사하였다.
진흥왕은 정복 전쟁으로 새로 편입한 지역에 기념비를 세웠다.
비석이 세워진 순서를 따라가면 진흥왕의 영토 정복 과정을 확인할 수 있다. 550년 남한강 상류의 단양에는 단양 적성비를 세웠다.
555년 한강 하류에 북한산비를 세웠다.
당시 남한강 유역은 고구려 땅이었고, 중원 고구려비가 근처에 있었다.
진흥왕은 영토를 넓히고 국경 지역을 돌아보며 기념비를 세웠다.
그 뒤 여러 지역에 순수비(巡狩碑)을 세웠는데 순수비는 임금이 돌아본 곳을 기념하여 세운 비석으로 순수는 왕이 자기 영토를 둘러보는 것을 말한다.
561년 낙동강 유역에는 창녕비를 세웠다.
그후 대가야를 정복하였다.
그리고 함경도 지역에는 황초령비(568)와 마운령비(568)를 세웠다.
모두 정복 사업을 기념하기 위한 것이었다.
이 가운데 신라가 한강을 차지했다는 사실을 알려 주는 것은 단양 적성비와 북한산비이다.
단양 적성비는 5세기에 장수왕이 세웠던 중원 고구려비와 매우 가까운 지역에 있다.
서울 근처의 북한산에 세워진 북한산비는 한강을 차지했다는 확실한 증거물이 되고 있다.
SPEEDSTAR RECORDS(스피드스타 레코드)는 음악회사 빅터 엔터테인먼트의 레이블 중 하나이다.
산하에 사잔 오루 스타즈관련 음반사인 빅터 타이시타가 있다.
최근에는 빅터와는 독립적인 행동이 많아져, 분사의 가능성도 검토되고있다.
해태htb는 대한민국의 식음료업체로 1973년 2월 과실 가공업체로 설립되었다.
2000년 6월 해태그룹의 경영난으로 그룹에서 분리되어 1999년 11월 설립된 평촌개발이 인수하였으며 이 기업에 앞서 CJ가 인수할 계획이었으나 이런저런 사정 때문에 무산됐고 이 같은 인연을 계기로 CJ는 해태 타이거즈 야구단 인수 물망에 거론됐지만 호남기업이 아니라는 이유로 좌절됐다.
2011년 1월 10일에 LG생활건강에 인수되어 현재 이 회사의 음료 판매권은 LG생활건강이 가지고 있다.
다만 LG생활건강이 코카-콜라 음료를 같이 소유하여 코카콜라를 대한민국에 판매권을 두고 있기 때문에 해태음료 제품이 코카콜라 컴퍼니에 넘어가면서 썬키스트와 일부 제품을 제외한 나머지 상품명에 "The Coca-Cola Company"가 써져 있다.
당시 본점은 대전광역시 중구 오류동(현 하나은행 대전영업본부)에 위치하고 있었으며 서울특별시 중구에 서울사무소가 있었다.
1998년 6월 29일 금융감독위원회로부터 동화은행, 대동은행, 경기은행, 동남은행과 함께 퇴출은행으로 확정되어 하나은행이 흡수 합병하였다.
1968년 김운태 전 국민은행 상무이사를 초대 행장으로 48명의 직원이 중동 92-2번지에 충청은행이 설립되었고 1972년 6월 증권거래소에 상장하였다.
1975년 11월 서울지점을 개점하였고 1989년 중부리스(주)를 설립하였다.
1997년 IMF 구제금융사건 이후 경영난이 악화되면서 1998년 6월 29일 금융감독위원회로부터 퇴출은행으로 확정되자 구 하나은행(현 하나은행)이 흡수 합병하여 지금의 하나은행 충청영업그룹이 되었다.
당시 1400여 명의 직원 중 900여 명이 퇴출되었으며, 퇴출 전까지 서울, 대전, 천안 등에 70여 개의 지점, 112개 점포가 있었다.
충청하나갤러리는 중구 오류동 하나은행 빌딩에 있으며 옛 충청은행 창립 초기부터 현재까지의 총 600여 점의 은행 사료가 전시돼 있다.
이즈마()는 이슬람 법의 네 가지 기본 원리 중 하나로 종교 공동체(교단) 내부의 '견해의 일치점 도달'을 의미한다.
이슬람교의 종교 공동체 전체의 기성 견해의 합치가 교리 해석 상 및 법학 상 구속력을 갖는다는 원칙이 확립된 것은 이슬람력 2세기였다.
이 원리는 처음에는 내부의 발전 폭을 허용하는 것이었으나 뒤이어 법학(신학)자가 체계화한 교리에 봉인을 누르게 되어 그 변경을 불가능한 것으로 하는 역할을 하는 것으로 되어 버렸다.
다시 말하면 적극적이며 다이내믹한 원리로부터 부정적이며 제약적인 역할로 변하여 이슬람법의 경직성(硬直性)을 가져온 원인이 되고, 이에 의한 정통성이 사회적 강제로서 또는 법으로서의 힘을 갖게 되었다.
이즈마는 하디스가 《꾸란》을 보완하고 종합한 것처럼 다시 하디스를 보완하고 최종적으로 종합한 것으로 되었다.
이와 같이 해서 《꾸란》과 하디스 해석의 확실성을 보증하는 것이 이즈마로 되었다.
여기에 이즈마 무류설(無謬說)이 확립되어 '이단(異端)'에 대한 판단의 기준이 성립되었다.
이지마의 다른 뜻은 다음과 같다.
가미야초 역()은 도쿄도 미나토구에 있는 철도역이다.
지하 2층 구조의 상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 지하 1층에 콩코스와 개찰구가 있다.
1980년대 후반부터 1990년대 전반에 걸쳐 주변에 오피스 빌딩이 많이 입지하게 되는 이용객이 늘면서 승강장의 폭을 크게 넓혀 개량 공사가 이루어졌다.
개찰구와 승강장 사이에 에스컬레이터(상행만 가동)을 설치하였으며, 도라노몬 방면 개찰구에는 엘리베이터도 있다.
또 화장실은 롯폰기 방면 승강장 근처 끝에 있지만, 2번 승강장 측 화장실은 리모델링, 다기능 화장실도 갖춰졌으며 개찰구 외 콩코스에서 출구로 통하는 엘리베이터가 설치되고 있다.
신영옥(申英玉, 1961년 7월 3일 ~ )은 대한민국의 소프라노 성악가로, 수브레토-리릭 레제로 소프라노이다.
소프라노 조수미, 홍혜경과 함께 80~90년대 세계무대에서 뛰어난 활약을 보인 소프라노 중 한 명이다.
데뷔 초기에는 전형적인 리릭 콜로라투라 음역의 가볍고 민첩한 가창이 특징이었으나 중기 이후로 무게감 있는 레가토를 지닌 리릭 레제로 소프라노로 변화하기 시작했다.
활달한 처녀나 하녀 역할에 어울리는 연기와 외모로, 수브레토 소프라노로 분류되기도 한다.
나이가 들면서 2010년대 이후로는 전형적인 리릭 소프라노에 더욱 가까워지면서 가창 스타일도 종전의 가벼움보다는 중후함과 서정미를 앞세우는 축으로 변화하고 있다.
소프라노 조수미와는 선화예술학교1년 선후배, 소프라노 홍혜경과는 줄리어드학교 선후배지간이다.
가지고 있는 소리의 영역,톤에 대해서는 의견이 많이 갈리는 편이다.
전형적인 라이트 리릭 소프라노(가볍고 청순한 리릭 소프라노.반댓말로는 풀 리릭,혹은 리리코 뿌로라고 하는 두껍고 무거운 소리의 리릭이 있다.) 혹은 리릭 콜로라투라 소프라노, 수브레토 소프라노 등 여러 의견이 분분하나, 기본적으로 부드럽고 가벼운 음색의 레제로 소프라노에 속하며, 재치 넘치고 폭넓은 연기 스타일이나 유연한 레가토, 콜로라투라 창법까지 겸비하여 리릭과 수브레토, 콜로라투라 영역까지 넘나들 수 있는 표현력을 가진 가수라고 보는 것이 정확하다.
이탈리아 오페라 레퍼토리로는'람메르무어의 루치아','리골레토','사랑의 묘약','청교도','가면 무도회', '몽유병의 여인' 등, 도니체티와 벨리니의 초기 벨칸토 오페라 소프라노 배역과 베르디 오페라들의 가벼운 레제로 배역들에서 눈부신 활약을 보여주고 있으며,수브레토 소프라노의 영역 또한 모차르트의 희극 오페라 배역들인 체를리나,수잔나,데스피나 등에서 뛰어난 기량을 보여준다.
극고음역대의 기교와 빠른 스케일의 표현에서 다소 민첩성이 떨어지는 등의 특징으로 정통적인 콜로라투라 소프라노라고 할 수는 없지만, 유연한 벨칸토 발성이 뒷받침된 안정적인 레가토로 극중 리릭-레제로-콜로라투라 음역대를 필요로 하는 소프라노 인물의 성격과 캐릭터를 이상적으로 표현하는 데에 적격이라는 평가를 받는다.
정확한 발음과 절제된 발성으로 다양한 언어로 구성된 가곡 해석에도 뛰어나며, 프랑스와 이탈리아, 러시아 가곡들을 모은 앨범인 'A Dream' 을 출반하기도 했다.
2010년대에 들어 중고음이 풍부해지며 보다 더 무거운 리릭 소프라노로 변모하고있으며, 콜로라투라 기교가 많이 필요한 오페라 작품보다는 콘서트 무대나 앨범 발매 활동을 위주로 대중들과 호흡하는 추세다.
메트콩쿠르, MEF, 올가쿠체빗스키, 로렌자커리, 난파음악상, 운경상 문화언론부문상
김품일(金品日)은 신라 태종 무열왕 때의 장군이다.
660년 나·당 연합군이 백제를 칠 때 아들인 화랑 관창과 함께 출전하였다.
664년 문무왕 때 김인문 등과 함께 고구려의 돌사성을 공격하였다.
668년 나·당 연합군이 고구려를 쳐들어갈 때, 귀당총관으로서 공을 세웠으며, 백제의 유민들이 소동을 일으킨 63개의 성을 빼앗았다.
화랑 관창(官昌)의 아버지이다.
진골(眞骨) 출신으로 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀다.
660년 (태종무열왕 7) 신라와 당나라 연합군이 백제를 공격할 때 김유신(金庾信)·김흠순(金欽純) 등과 함께 신라군을 이끌고 백제를 공략하였다.
백제의 수도 사비성(泗沘城) 지금의 충청남도 부여으로 진격하는 도중에 황산(黃山) 지금의 連山)에서 백제의 계백(階伯)이 이끄는 5,000의 결사대의 강력한 저항에 부딪치게 되었다.
이에 신라군은 3군으로 나누어 백제군과 4번이나 싸웠으나 모두 패퇴함으로써 군졸들의 사기가 크게 저하되었다.
이 때 그는 좌장군(左將軍)의 직을 맡고 있으면서 아들 관창을 불러 오늘 싸움에서 네가 능히 3군의 모범이 되겠는가 하고 묻고 그렇게 하겠다는 그를 단신으로 나가 싸우게 하였다.
그러나 관창은 마침내 계백에게 사로잡혀 죽음을 당하고 베어진 그의 머리만 계백의 선처에 따라 말안장에 매달려 신라군에게로 되돌아왔다.
김품일은 관창의 머리를 잡고 흐르는 피로 옷깃을 적시며 말하기를, “우리 아이의 면목이 살아 있을 때와 다름이 없다.
나랏일을 위하여 죽었으니 다행이다”라고 하였다.
이것을 본 신라의 3군은 비분강개하여 백제군으로 진격하여 계백을 전사시키고 좌평(佐平) 충상(忠常) 상영(常永) 등 30여 인을 포로로 잡는 등 최종적으로 큰 승리를 거두었다.
661년에 이미 멸망한 백제의 남은 군사들이 다시 사비성을 탈환하기 위해 침공하자 문무대왕으로부터 대당장군(大幢將軍)에 임명되어 상주장군(上州將軍) 문충(文忠), 하주장군(下州將軍) 의복(義服) 등과 함께 백제군을 토벌하기 위해 출전하였다.
그러나 군사를 나누어 먼저 가서 두량윤성(豆良尹城, 지금의 충청남도 금산군 부리면 남쪽)에서 주둔할 장소를 살피던 중에 백제군의 습격을 받아 퇴각하였다.
한편 고사비성(古沙比城, 정읍시 고부면)에서 신라의 대군이 회군할 때 가장 뒤에서 따라가던 신라의 하주군이 빈골양(賓骨壤, 지금의 전라북도 동쪽)에서 백제군의 공격을 받아 군수품의 손실이 많았다.
이로 인해 이 싸움에서 패배한 신라의 장군들은 책임의 경중에 따라 왕으로부터 죄를 받았다.
원래는 EMI와의 합작으로 세워진, 도시바 그룹의 자회사로 "도시바 EMI"로 불렸다.
그러나 2006년 12월 14일, 도시바가 음악 사업을 청산하면서 도시바가 가진 주식을 EMI 그룹에 매각하게 되어 도시바와는 무관한 기업이 되었고, 2007년 6월 30일 지금의 "EMI 뮤직 재팬"으로 회사 이름을 바꾸었다.
2013년 4월 1일 유니버설 뮤직 재팬에게 인수되어, EMI 레코드 재팬으로 이름을 바꾸었다.
이슬람 세계() 또는 무슬림 세계()는 이슬람의 신앙을 실천하는 무슬림이 사회의 중심에서 활동하는 지역을 말한다.
이슬람권, 회교권(回敎圈)이라고 부르기도 한다.
이 지역의 인구는 약 13억 ~ 16억 명으로, 전 세계 인구의 5분의 1에 달한다.
문화적 의미에서 무슬림 공동체를 가리키며, 역사적, 지정학적 의미에서 무슬림 다수 국가, 또는 정치적으로 이슬람이 지배하는 국가를 가리킨다.
움마()는 이슬람의 교단(敎團)이나 공동체를 뜻한다.
이슬람 이전과 같은 종족적 결합이 아니고 이슬람의 유대를 성립케 하는 결합이다.
샤리아에 의하여 통합되는 보편적 종교 사회가 '움마'로서 이념화되고 정통파 이슬람은 개인적인 교단 지도자에 대해서가 아닌 '움마'에 카리스마를 부여하였다.
현대에서는 초민족적 '움마'에의 귀속(歸屬)과 민족적 통일과의 관계 재확인이 민족주의 과제로 되어 있다.
프로작(Prozak)은 YUE, 차일훈을 주축으로 구성된 대한민국의 록 밴드이다.
이렇다 할 장르를 표방하지 않으며 전체적으로 강한 사운드에 팝적인 멜로디를 가미시키는 스타일이 주류를 이루고 있다.
항우울제의 일종인 "Prozac(플루옥세틴)" 을 어원으로 하는 이들의 음악은 자신들은 물론 타인에게 있어서도 항우울제와 같은 음악을 만들겠다는, 동시에 자신들에게 있어 그만큼의 위안이 되는 것이 음악이라는 뜻을 내포하고 있다.
WBSC 랭킹()은 세계 각국의 야구 수준을 점수화하여 순위를 비교한 것으로, IBAF가 존재하던 2009년 1월에 IBAF 랭킹이라는 이름으로 공식적으로 발표되기 시작하였고, IBAF와 ISF가 합병하여 WBSC가 탄생한 2013년에 현재의 명칭으로 변경되었다.
WBSC는 앞으로 연맹에서 주최하는 대회가 종료될 때마다 새로운 국제 랭킹을 발표할 계획이다.
여성 야구 대표팀, 소프트볼 대표팀의 랭킹도 따로 존재한다.
최근 4년동안 세계 야구 소프트볼 연맹(WBSC)이 주최하는 대회의 성적을 바탕으로 한다.
각 대회 1위에게는 50점, 2위는 40점, 3위 30점, 4위 15점 등으로 기본 포인트를 부여하고, 대회의 규모나 중요성에 따라 받은 점수에 배수를 하는 방식이다.
예를 들면, 올림픽이나 월드 베이스볼 클래식같이 세계적 주요 대회의 경우 받은 점수에 X4를 적용하고, 세계 랭킹 상위권 소속의 국가가 거의 참가하지 않는 등 규모가 작거나 중요도가 낮은 대회의 경우에는 X0.5, X0.25등의 배수를 적용, 감산을 하게 된다.
그 결과 얻어진 점수를 모두 합하여 점수가 높은 순서대로 순위를 매기게 된다.
최근 4년 경기를 토대로 중요도를 따라 성적을 내는 것은 그대로이나, 가중치 및 산출 방법이 달라졌다.
여자 야구 월드컵 결과를 반영한다. 2021년 현재 대한민국은 10위에 있다.
2012년 하계 올림픽 결과에 따라 2013년 신설되었다.
남성부, 여성부 모두 한국은 탑10에 들어있지 않다.
와크프()는 모스크와 기타 자선을 목적으로 하는 공공 시설을 재정적으로 유지하기 위하여 기증된 토지·가옥 등의 재산으로서 한 번 와크프에 기증된 재산은 다시 양도할 수 없도록 되어 있다.
와크프를 관리하는 것은 모스크의 울라마였으나 최근에는 국가의 와크프성(省)에서 이를 관리하는 경우가 많다.
와크프의 농지(農地)는 지역적으로 다소 차이가 있으나 전 농토의 많은 부분을 차지하며 이것이 농지 황폐화의 원인이 된 경우가 많다.
살라트()는 이슬람의 기도를 뜻하는 말이다.
이슬람 신앙에서는 실천의 다섯 기둥이라는 의무를 규정하고 있는데, 신앙을 증언하는 샤하다 다음으로 중요하게 여겨진다.
살라트는 의무예배와 임의예배로 나뉘는데, 의무예배는 다섯 차례로 이뤄져 있으며 이슬람 축제나 장례식, 그 날 밤 예배 이후에 따로 더 예배를 하는 것을 임의예배라 한다.
매주 금요일 무슬림들이 같이 모여서 기도를 드리는 주므아 예배도 의무예배에 해당된다.
주로 기도를 시작할 때 사용하는 개경장을 포함한 기도문들은 아랍어로 진행하나, 사용하는 언어에 제한이 있지는 않다.
《꾸란》에는 메카 후기에 부분적으로 제도화되었고 아침과 저녁 예배, 야간의 개인적 예배를 들고 있으나 하루 다섯 차례의 예배를 규정하고 있지는 않다.
이것도 무함마드가 죽게 될 즈음에는 확립됐을 것으로 추정된다.
의무화된 다섯 차례의 예배는 새벽, 낮, 오후, 일몰 직후, 야간에 행한다.
각 시간에 행해지고 이외에는 '여공(餘功)'이라는 야간 예배가 있다.
가능하다면 마스지드라 불리는 성원이나 모스크에 모여 함께 거행하는 것이 예배에 있어 더 많은 축복을 받는다고 보고 있다.
특히 《꾸란》은 금요일 낮에 집단 예배를 드릴 것과 이 시간에는 일을 중지할 것을 규정하고 있다.
이와 같은 예배의 집단화는 신도에 대한 정신적 규율과 함께 신체적 규율을 주게 되는 것을 의미한다.
또한 예배에 들어가기 전에 세정 의식인 이드함()을 필요로 하는데, 이는 부분세정인 우두와 전체세정인 구슬로 나뉜다. 《꾸란》에는 "예배를 드릴 적에 얼굴과 양손을 팔굽까지 씻고 다음에 머리를 털어야 하며 양발의 복사뼈까지 닦아야 한다"고 명하고 있으며 이것을 우두라고 한다. 《꾸란》에서는 우두에서 겉으로 드러난 피부뿐만 아니라 물로 입속, 콧속을 헹궈야 한다고 가르친다.
전체세정인 구슬은 목욕을 하는 것으로 이슬람에 입교하게 될 때, 성관계 후, 자위행위나 몽정으로 사정을 했을 경우, 월경이나 외상으로 인한 출혈이 끝나고 난 뒤 시행하며 사망한 무슬림의 시신을 씻기는 것도 구슬로 본다.
구슬을 할 때에는 목욕을 하기 위한 의도, 즉 "자비롭고 자애로운 하나님의 이름으로 사탄으로부터 하나님의 보호를 구한다"는 니야를 밝히고 머리가 물에 젖도록 목욕을 한다.
더러운 곳부터 시작해, 성기를 씻고 나머지는 우두의 순서를 따르되 발을 가장 먼저 나중에 닦는다.
여기서 사용한 물은 다시 사용하지 않도록 한다.
세정의식을 해야 하지만 물이 없거나 추운 겨울에 찬물밖에 사용할 수 없을 경우 등 깨끗한 모래 등으로 우두나 구슬을 대체하는 티얌뭄을 선택할 수 있다.
이러한 것들은 청결, 즉 타하라에 관한 상징적 동작을 나타내는 것이다.
기도 시간이 되면 모스크나 기도원같은 마스지드, 가정에서 메카의 카바 신전을 향하여 아잔을 부른다.
아잔은 아잔의 끝을 알리는 아잔인 이카마를 마지막으로 예배가 시작된다.
그 뒤 시작되는 살라트는 속으로 "나는 하나님께 새벽 예배를 드리고자 합니다"라고 되뇌이는 니야를 하는 것으로 시작된다.
예배 시작의 표시로 양손을 귀볼까지 올리고 "신은 위대하다"라는 뜻의 알라후 아크바르를 말한다.
개경장을 다 외면 신에 대한 영광과 찬미를 말하는 과정을 거친 뒤 두 번의 절을 한다.
개경장을 외고 두 번의 절을 하는 과정을 라크아 한 번으로 보며 예배 시간에 따라 라크아 횟수가 다르다.
라크아를 두 번 하면 신에 대한 복종을 맹세하는 타샤후드를 암송하며 이때마다 고개를 돌려 한 번씩 쌀람이라고 말한다.
세 번째 라크아에서는 살라투 알란나비를 암송한다.
의무 예배를 마친 뒤에는 신의 유일성에 대한 기도인 타우히드나 마지드를 하는 것으로 끝내기도 하며 염주를 이용해 신을 염원하는 타스비흐를 하기도 한다.
개인적인 기도는 두아라고 한다.
사다카()는 이슬람의 경건의 표징이며 구제 수단이기도 하다.
무함마드가 메디나의 유대교로부터 받아들인 것으로 보이며 이슬람교의 희사(喜捨), 주로 자발적인 희사를 가리킨다.
어떤 경우에 있어서는 '자카트'와 같은 의미로 쓰이기도 하며 법적인 구빈세(救貧稅)라고 할 수 있다.
《꾸란》이 규정하는 바에 의하면 이것을 분배받을 수 있는 것은 가난한 사람, 구빈세 징수인, 이슬람교에 대한 새로운 개종자, 이슬람 교도인 포로의 몸값을 치러준 사람, 채무자, '지하드'에 종사하는 사람, 여행자 등으로 되어 있다.
살라, 살라흐에는 다음과 같은 의미가 있다.
송현고등학교(松峴高等學校)는 경기도 의정부시 민락동에 위치한 공립 고등학교이다.
고척도서관은 서울특별시 구로구 고척로45길 31 (고척2동 산9-14)에 위치한 도서관이다.
고척근린공원 안에 위치해 있어, 고척근린공원 안내도엔 고척근린공원의 일부로서 소개된다.
휴관일은 매월 2,4째 수요일과 일요일 제외 법정공휴일, 그리고 도서관이 정하는 임시 휴관일이다.
자신의 경력 동안에 뮤지얼은 3회의 월드 시리즈 (1942, 1944, 1946)를 우승하고, 19회의 내셔널 리그 올스타에 선정되고, 3회의 내셔널 리그 MVP로 임명되었다.
스타니스와프 프란치셰크 무시아우()란 본명으로 펜실베이니아주 오노라에서 태어났다.
그의 부친 루카시는 도노라에 있는 제재소의 해운부에서 근무한 폴란드 이민자였고, 모친 메리 란초스는 체코슬로바키아 이민자의 딸이었다.
뮤지얼 부부는 스탠리가 태어나기 전에 4명의 딸을 두었고, 후에 마이너 리그에서 활약한 다른 아들 에드를 두었다.
뮤지얼은 이른 나이에 세미프로 야구를 한 이웃에 의하여 신이 나 야구를 시작하였다.
자연적으로 왼손 잡이 던지기와 타자인 뮤지얼은 자신이 도노라 아연 공장 회사 팀을 위하여 활약하는 동안 자신의 타구 실력들에서 중요한 세련을 만들었다.
그들의 홈 구장은 손수레 트랙을 뒤로 짧은 외야수 울타리를 가졌고 뮤지얼은 반대의 필드로 칠 수있도록 자신의 스트라이크를 도입하였다.
뮤지얼의 배트와 숙련은 자신의 강력한 투구 팔에 의하여 자신의 13년 동안에 무색하게 되었다.
그는 매우 빠르게 던졌으나 그의 투구는 세련되지 않았다.
호너스 와그너의 피츠버그 파이리츠는 뮤지얼에 아무 흥미를 보이지 않았으나 세인트루이스 카디널스는 보였다고 한다.
카디널스의 소유자 브랜치 리키는 광범위한 스카우팅 시스템을 개발하였다.
1937년부터 1938년까지의 겨울 동안 자신이 도노라 고등학교를 위하여 활약한 후, 카디널스와 프로 계약을 맺은 후 졸업하기 전에 학교를 떠났다.
카디널스는 마이너 리그의 최저 수준 클래스 D 마운틴 리그에서 웨스트버지니아주 윌리엄스로 그를 선임하였다.
거기서 뮤지얼은 1938년과 1939년 시즌을 보냈고 아무에게도 인상을 주지 못했다.
그의 강한 팔은 변덕스러웠고 윌리엄슨의 감독 해리슨 위켈은 뮤지얼이 자신이 지금까지 본 가장 난폭한 투수였다고 보고하였다.
1939년 뮤지얼은 91개의 이닝에서 89명의 타자들을 1루로 나가게 하였다.
위켈은 뮤지얼이 나오기를 추천하였으나 뮤지얼을 위하여 다행이도 윌리엄슨의 외야수가 부상을 당하고 그는 일상 타자로서 강요하였다.
그는 자신의 경력을 건진 .352점을 타격하였다.
다음 시즌 카디널스는 뮤지얼을 또다른 클래스 D 리그인 플로리다 주립 리그의 데이토나비치로 보냈다.
데니토나비치를 위하여 그는 자신의 투구 출발들 사이에 투수와 외야수를 맡았다.
하나의 경기가 열리는 동안 중견수로 활약한 뮤지얼은 다이빙 포구를 이루는 데 시도하고 자신의 왼쪽 어깨에 부상을 입었다.
그 일은 거의 그의 투수 경력을 끝냈으나 그의 타구 평균 .311은 그에게 2번째 기회를 주는 데 카디널스로 자극이 되었다.
1941년 뮤지얼은 자신의 뒤떨어진 경력을 돌려 단 하나의 주목할 만한 시즌의 코스가 있는 동안 낮은 마이너에서 메이저 리그로 떠올랐다.
그해를 시작으로 카디너르는 그를 하나의 수준을 미주리주 스프링필드에서 클래스 C 제2군 팀으로 승진시켰다.
거기서 87개의 경기들에서 그는 26개의 홈런을 치고 .379점을 타구하였다.
그 일은 뮤지얼이 54개의 경기들에서 .326점을 안타한 클래스 B 카디널스의 제2군 팀 뉴욕주 로체스터로 미드시즌의 승진을 얻었다.
9월 뮤지얼은 카디널스로 소집되어 자신의 12개의 경기의 일정 기간에 더블헤더에서 6개의 안타를 얻고 자신이 .426점을 타구한 즉시의 감동이었다.
1942년의 카디널스는 뮤지얼 같이 젊고 서투른 선수들을 가졌다.
그들은 시골 출신을 포함한 많은 젊은이들을 포함한 느슨하고 근심없는 동아리였으며 전부 리키의 믿을 수 있는 스카우팅 망상 조직이었다.
카디널스는 내셔널 리그를 통한 자신들의 길을 만족스러워 하면서 자신들의 52개의 43개를 포함하여 106개의 경기를 우승하여 모두를 놀라게 하였다.
월드 시리즈에서 뉴욕 양키스가 거대한 우승 후보였으나, 뮤지얼이 .222점 만을 안타하였어도 5개의 경기들에서 카디널스는 양키스를 휩쓸었다.
뮤지얼의 안타에 의하여 지도된 카디널스는 1943년 카디널스는 도 다시 내셔널 리그 페넌트를 우승하여 그의 7개의 리그 타구 챔피언십의 첫 경기를 우승하는 데 .357점을 안타하였다.
월드 시리즈에서 양키스는 역전시키며 카디널스를 꺾었다.
이어진 해에 뮤지얼은 .347점을 안타하고 출루율과 장타율, 안타 (197)와 2루타 (51)에서 리그를 이끌었다.
카디널스는 자신들의 3연속 리그 페넌트를 우승하고, 월드 시리즈에서 뮤지얼이 시리즈에서 .304점을 안타하면서 세인트루이스 브라운스를 꺾었다.
1945년 뮤지얼은 해군에 징병되어 입대하였으나 전투 복무로부터 구원되었다.
그는 하와이의 진주만에서 선박 수리 단위에 기계공으로 근무하였고 매일 오후 다른 군인들을 환대하는 데 야구를 하였다고 한다.
뮤지얼이 없던 카디널스는 그해에 내셔널 리그 2위를 하였다.
제2차 세계 대전이 끝나면서 뮤지얼은 1946년 복귀하여 다른 페넌트에서 카디널스를 이끌었다.
카디널스는 뮤지얼의 첫 4개의 전임적인 시즌들의 각각 시즌에서 1위를 하였으나 그의 장기적 경력을 통하여 다시는 하지 못하였다.
능력이 있었으나 극적인 외야수가 아닌 뮤지얼은 좌익수에서 1루수로 옮겨졌고, 자신의 새로운 위치에서 자신의 경기들의 대부분을 활약하였다.
월드 시리즈에서 카디널스는 보스턴 레드삭스를 향하였고, 각 리그의 최고 타자 - 뮤지얼과 테드 윌리엄스 사이의 대결의 특색을 지은 균형을 이루었다. .
200점을 타구한 윌리엄스나 .222점을 타구한 뮤지얼이나 아무도 시리즈에서 많은 안타를 치지 않았으나 카디널스는 7개의 경기들에서 시리즈를 우승하였다.
그 시리즈는 뮤지얼의 마지막 월드 시리즈 출연이었다.
뮤지얼은 속구를 마음껏 즐기고 항상 그 중에 하나가 올때 아는 것으로 보였다.
그러나 자신의 초기 경력에 투수들은 그에게 파괴적 투구를 던졌고, 그는 그들에게 어떻게 안타를 치는 것을 배웠다.
뮤지얼은 강타자같이 보이지 않았다.
그는 타자의 박스의 뒷줄로 자신의 왼쪽 발을 파고 넣고, 과감하게 가까운 자세에서 몸을 구부렸다.
그는 마지막 가능한 순간까지 자신의 방망이를 쥐고, 그러고나서 타래송곳 같이 풀면서 자신이 오히려 이용하기를 좋아한 빠르게 얇게 다루고 가벼운 방망이들과 함께 공을 갈겼다.
그는 반대편의 필드로 자신의 많은 안타들을 쳤으나 수비에서 불가능이었다.
그는 스트라이크아웃으로 매우 완고한 선수였으며, 그는 하나의 시즌에 40보다 더 많은 스트라이크아웃을 전혀 가지지 않았고 자신의 경력을 위하여 모든 158개의 타석을 위하여 1개의 스트라이크아웃을 평균하였다.
자신이 강력한 타자가 아니었어도 그는 자신의 거창한 직구들이 가끔 울타리들을 넘는 이유로 475개의 경력 홈런과 끝났다.
그는 투구의 여러 타입에 마구 즐기고 항상 타자의 상자에 들어가기 전에 정신적과 체력적으로 안심하였다.
1947년 뮤지얼은 .312의 평균으로 미끄러지며 첫 루에 활약하는 데 전체의 한해를 보냈다.
그 일은 자신이 아무 방어적 부문에서 리그를 이끄는 데 실패한 자신의 첫 12개의 전임적 시즌들 동안 단 하나였다.
1948년 뮤지얼은 좌익수로 다시 돌아와 자신의 최고 시즌을 가졌다.
이 일들은 2루타와 3루타를 제외한 그의 경력 최고의 특정들이었다.
그것은 야구 역사상 가장 지배적인 시즌들 중의 하나였고 리그의 지도자 조니 마이즈보다 하나 짧은 39개의 홈런을 포함한다.
뮤지얼은 필라델피아의 샤아브 파크에서 자신의 맹타들의 하나가 스피커를 칠 때 가져가진 홈런을 가졌으며, 필드에 다시 튀어오르고 2루타로 내려졌다.
경연이 열리기 전에 비가 내려진 경기에서 또 하나의 홈런이 와
자신의 성취들의 인정에서 그는 3번째로 리그의 MVP로 임명되었다.
1949년 뮤지얼은 세인트루이스에서 자신의 레스토랑을 열었다.
몇년에 그는 도시의 가장 두드러진 인물들 중의 하나가 되었고 자신의 선수 경력이 끝난 후, 뛰어난 시민으로 남아있으려 하였다.
정통적으로 조용하고 선수로서 논쟁을 피하고 공동적 전망으로부터 떨어져 다녔다.
그는 다시는 경기의 밖으로 던져지지 않았다.
그러나 카디널스가 그의 샐러리를 계속 내리는 데 그의 태평스러운 자연의 장점을 택하려고 하였으며 그는 봄 훈련이 있는 동안 몇몇의 저항들을 공개하면서 다시 싸웠다.
그 날들에 선수들을 팀들로 종신적으로 결합시키려 한 보호적인 조항에 의하여 그들이 튀어 오르면서 그 일은 무장의 선수들 만이 자신들의 샐러리에 수단을 써야했던 일이었다.
제2차 세계 대전 이후의 시기에 많은 프랜차이즈 선수들은 자신들의 전체 경력들을 위하여 팀들과 머물렀다.
이 많은 매우 충실한 선수들은 대중매체의 스포트라이트로부터 떨어져 미국 중부의 근로자 계급 타운들에 활약하였다.
뮤지얼에 곁으로 그들은 디트로이트 타이거스의 알 칼라인, 시카고 컵스의 어니 뱅크스와 피츠버그 파이리츠의 로베르토 클레멘테를 포함한다.
이 확고한 상연자들 중의 아무도 보통적으로 알려진 수퍼스타들의 지위를 달성하지 않았다.
만약 뮤지얼이 뉴욕에서 활약하였다면 그는 자신 세대의 거대한 타자로서 넓게 알려졌을 것이다.
자신의 7개의 타구 타이틀을 옆으로 뮤지얼은 장타율에서 6회, 출루율에서 6회, 안타에서 6회, 2루타에서 8회, 3루타에서 5회, 득점에서 5회, 타점에서 2회와 4구에 의한 출루에서 1회와 함께 내셔널 리그를 이끌었다.
1942년부터 1958년을 통하여 16개의 연속적 시즌들을 위하여 그는 .300점 이상을 타구하였으며, 타이 콥 만이 타구 평균 .300의 더욱 장기적인 연정 연승을 가졌다.
1959년 .300점을 안타하는 데 실패한 후, 뮤지얼은 은퇴하기로 숙고하였다.
카디널스는 새로운 젊은 1루수 빌 화이트를 가졌다.
그러나 뮤지얼은 방망이는 아직도 세력있었다.
그는 자신의 저서에 그만두려고 원하는 데 자신이 너무 많은 재미적인 안타들을 가졌다고 말하였다.
대신 그는 좌익수로 다시 옮기고, 나이와 부상들의 이유로 벤치에 앉아있었어도 4개의 더 많은 시즌들에서 활약하였다.
41세의 나이로 1962년 그는 19개의 홈런과 82개의 타점과 함께 .330점을 안타하였다.
1963년 시즌에 이어 그는 카디널스와 함께 22년간의 활약 후에 자신의 스파이크로 부상을 당하였다.
시즌의 마지막 날 그는 프레 경기의 식전에서 명예를 얻었고, 연설을 하고나서 경기에서 2개의 안타를 쳤다.
1964년 린든 B. 존슨 대통령은 뮤지얼을 신체 적성에 국민 회의의 국장으로 임명하였다.
1967년 뮤지얼은 하나의 시즌에 카디널스의 총지배인을 지냈다.
그의 친구 레드 쇼인딘스트가 감독으로서 카디널스는 내셔널 리그 챔피언십을 우승하고 월드 시리즈에서 레드삭스를 꺾었다.
1969년 뮤지얼은 미국 야구 명예의 전당으로 헌액되었다.
월리엄스 같이 뮤지얼은 야구 역사상 거대한 만능의 선수들의 하나로서 숙고되는 데 방어적 능력들로 속력을 필요로 한 유능한 타자였다.
그러나 보통 경기의 최고 타자로 숙고된 윌리엄스보다 뮤지얼이 더욱 성취된 명백한 선수라고 주장이 될 수 있었다.
더의 모든 방어적 분류에서 뮤지얼은 윌리엄스보다 더욱 높은 사상 통계치를 가지고 있다.
뮤지얼은 3630개와 함께 사상의 경력 안타들에서 4위를 하였고, 1949개의 매긴 득점들에서 8위, 725개와 함께 2루타에서 3위, 1951개의 타점에서 5위, 3026개의 활약한 경기에서 6위를 하였다.
뮤지얼은 3루타에서 177개와 함께 19위를 위한 동점이 매겨졌으나 그는 제2차 세계 대전 이후 활약한 선수들 중에 3루타에서 1위이다.
그리고 뮤지얼이 경기를 그만 둔 이래 토니 그윈이 뮤지얼의 .331점보다 더 높은 경력 타구 평균과 함께 은퇴하였다.
선수 생활로부터 은퇴한 후, 뮤지얼은 야구의 거대한 대사들 중의 하나가 되었다.
그는 해마다의 명예의 전당 헌액식과 다른 중요한 야구 이벤트들에 자주 나왔다.
부시 스타디움이 개장할 때 지방 야구 작가들이 뮤지얼을 위한 표창 만찬을 열고 경기장 외부에 그의 동상을 세우는 데 4만 달러를 모금하였다.
동상에는 "여기 야구의 완벽한 전사가 서있다.
여기 야구의 완벽한 기사가 서있다."라고 쓰여져 있다.
은퇴 이후 지병인 알츠하이머병을 앓다가 2013년 1월 19일 라두에에 있는 자택에서 사망했으며, 공교롭게도 같은 날 미국의 유명 야구인인 얼 위버 또한 사망하였다.
그가 사망한지 6개월 후, 세인트루이스에서 일리노이주와 미주리주 사이의 미시시피 강에 뻗어있는 주립 고속도로 70번지 다리는 "스탠 뮤지얼 베테랑스 기념 다리"의 공식적 이름을 받았다.
하즈()는 메카의 성지를 순례하며 종교적 의례에 참가하는 일로 모든 무슬림(이슬람교도)에게 부과된 기본적인 종교 의무 중 하나이다.
정규적인 순례를 마친 자를 하지()라고 부른다.
《꾸란》의 초기 부분에는 나타나 있지 않으며 메디나 기(期)에 제도적으로 확립되어 메카의 카바 순례가 규정되게 되었다.
이것은 이슬람 이전의 아랍 제 종족에 의한 카바와 메카 근교에 있는 성지를 순례하는 의식이 계승된 것이며 이는 고대 셈족(族)의 습속(習俗)으로부터 나온 것으로 생각된다.
순례 의식은 신성월(神聖月)의 12월 7일에 카바 설교를 시작으로 일제히 개시되며, 일몰과 더불어 메카를 떠나 8일에는 아라파에 집결하고 9일에는 그 언덕 위에서 거행하는 의식으로 최고조에 달한다.
일몰과 함께 무즈달리파에 급히 달려간다. 10일에는 미나에서 세 기둥이 있는 돌무덤에 돌을 던지고 염소와 낙타를 제물로 바친다.
그 날은 '이드 쓰 조하'에 해당한다.
여기에서 행사는 일단락되고 순례자는 머리를 깎고 손톱을 자르며 전면적인 청정(淸淨) 상태로부터 반쯤 해제된 상태로 들어간다(타할르). 카바에서의 행사를 마친 다음 다시 청정의 상태로 사파, 마르와의 언덕에 순례(움라)를 한다.
이들 행사 중 카바에서 검은 돌을 만지는 행사, 미나에서 사탄 모양을 한 비석에 돌을 던지는 행사는 《꾸란》에 뚜렷하게 나와 있지 않으나 무함마드가 순례할 때 거행한 것으로 믿어져서 순례 행사에 넣어지게 되었다.
이와 같이 순례를 함에 있어서는 의례적(儀禮的)으로 청정(淸淨)의 상태에 들어가지 않으면 안 되며 속계(俗界)에서 입는 옷을 벗어 버리고 무늬 없는 순례복을 입게 된다.
이 상태에서는 수렵, 손발톱을 자르는 일, 향수를 바르는 일, 모자를 쓰는 것, 성교 따위는 금지되고 이와 같은 터부 상태는 순례 의식이 모두 끝나고 일상 생활로 되돌아갈 때까지는 해제되지 않고 그대로 유지된다.
18세기에 이르기까지 순례 기간에 메카에는 큰 시장이 서고 전 세계의 산물이 모이게 되었다.
순례는 전 세계의 이슬람 교도가 일당에 모이게 되는 기회이며, 이민족(異民族)의 이슬람 교도간의 커뮤니케이션을 위한 중간 역할을 하고 공통된 의식에 의한 교류와 결속 의식이 강화되고 새로워지는 것을 강하게 실감할 수 있다.
또한 성자(聖者)의 묘소 참배는 '즈이야라'라고 부르며 앞서 말한 '하지'와는 구별된다.
메카 순례가 끝난 뒤 순례자는 메디나에 있는 무함마드 묘에 참배하는 것이 보통이다.
시아파 교도에겐 특히 이라크 남부에 집결되어 있는 이맘 순교지의 묘당(廟堂)에 참배하는 것이 메카 순례 못지않은 중요한 의미를 갖는다.
수피 성자묘(聖者廟)에 참배하는 것도 종교적으로 같은 의미를 갖는다고 할 수 있겠다.
성자의 탄생일에는 성지에 시장이 선다.
카으바()는 이슬람의 예배와 순례의 중심이다.
이슬람 이전으로부터 고대 아랍인의 지방적 성역(聖域)이었다.
그 주위는 성역화하고 전투, 수목 벌채, 동물 살해는 종교 의례상 금지되었고 또한 죄인의 피난처이기도 하였다.
이 건물은 사우디아라비아 메카 소재 '하람 성원'(알-마스지드 알-하람)의 중심에 위치해 있다.
무함마드는 메디나 이주 후, 하나님의 명령으로 예배의 방향(끼블라)을 예루살렘에서 카으바로 바꾸었다.
이로써 이슬람 이전의 아랍족 성지가 이슬람 성지의 중심으로 전화(轉化)되었고 동시에 이슬람 이전의 신성한 여러 관념이 변용(變容)되어 계승되었다. 《꾸란》에는 아브라함이 자신의 아들 이스마엘과 함께 카으바를 지으면서 하나님께 자신들의 행위를 받아달라는 기도가 언급되어 있다(꾸란 제 2장 127-129절) 현존하는 건물은 네모꼴이며 네 귀퉁이는 거의 동서남북을 가리키고 있다.
건물 내부에는 숭배 대상이 될 수 있는 어떤 것도 놓여 있지 않다.
이곳의 '검은 돌'(알-하자르 알-아스와드)을 만지는 행위는 성지순례(핫즈 또는 우므라)의 일부이며, 카으바의 지하 방향에는 '잠잠' 우물의 수원(水源)이 있다.
카으바의 검은 돌(알-하자르 알-아스와드).
카으바 동쪽의 벽에 박혀 있는 검은 돌을 말하며 순례자가 손으로 만지거나 이것에 입맞춘다.
이슬람 이전부터 신성한 물체였으며 《꾸란》에는 직접 언급되어 있지 않으나 하디쓰(무함마드 언행록)에 의하면 검은 돌을 만지는 것은 성지순례의 일부가 된다.
이슬람의 전승에 의하면 이 돌은 하늘로부터 직접 내려진 돌이라 하고, 아브라함이 이스마엘의 도움으로 카바를 세웠을 때 천사 가브리엘이 하늘로부터 가져와 당시는 흰 돌이던 것이 인간의 죄와 접촉되면서 검은 색으로 변했다고 설명한다.
키블라()는 예배의 방향으로 메카의 카바를 향한 방향을 가리킨다.
예배를 드릴 때에는 일정한 방향을 향하지 않으면 안된다는 셈족(族)의 관념을 받아들인 것으로 이슬람 교도는 헤지라 직후에 유대 교도를 본받아 예루살렘을 향하여 예배를 드렸으나 그 후 이슬람 교단과 메디나의 유대 교도 사이의 관계가 변화됨에 따라 메카를 키블라로 정하였다.
모스크는 어디든지 키블라를 향하여 지어져 있다.
동물을 제물로 바치는 경우에는 이 동물의 머리를 키블라에 향하도록 한다.
샤하다()는 이슬람교의 신앙 고백 구절로, "하나님외에 다른 신은 없습니다.
무함마드는 그분의 사도입니다."라고 하는 일정 구절로 된 고백이다.
살라트·자카트·하즈·사움과 더불어 다섯 기둥을 구성한다.
간혹, 사우디아라비아, 아프가니스탄, 소말릴란드의 표어로 쓰이기도 한다.
아랍어로는 다음과 같이 쓴다.
에 따른 독음은 고전 발음이다.
샤하다를 배경으로 하는 국기들.
2007년 8월, 미군은 아프가니스탄에서 민사작전의 일환으로 세계 여러 나라의 국기가 그려진 축구공을 헬리콥터에서 투하했는데, 사우디아라비아의 국기가 그려진 축구공이 샤하다를 발로 차라는 의미로 받아들여져 신성 모독으로 비난을 받았다.
메이저 리그 역사상 마지막 4할 타자로 잘 알려져 있으며, 보스턴 레드삭스 팀 역사상 최고의 선수 중 한 명이다.
2차 세계대전과 한국전쟁 참전경력도 있다.
1937년 보스턴의 스카우터로 활약한 에디 콜린스에 의해 발견되면서 보스턴과의 인연을 시작했고, 1939년 4월 20일 라이벌 팀인 뉴욕 양키스의 투수 루핑으로부터 우익선상을 가르는 2루타를 기록하며 역사를 써 내려가기 시작하였다.
20살의 약관의 나이에도 불구하고 그는 +3할타율을 가볍게 달성, 31홈런과 ML역대 신인최다인 145타점으로 팀의 공격을 이끌어
지미 폭스 등 팀내 많은 선배들을 제치고 보스턴의 차세대 주포로서 펜웨이파크를 찾는 팬들에게 화려하게 신고식을 치렀다.
양키스에게 리그우승의 문턱에서 번번이 밀려나며 밤비노의 저주를 풀지 못하고 있던 보스턴은 테드 윌리엄스를 필두로 보비 도어 등의 신예들이 팀의 분위기에 적응하자 새로운 활기를 갖고 전력이 급상승하기 시작하였다.
1940년 타율.344로 2년차 징크스없이 리그 3위의 성적을 기록한 그는 이듬해 1941년 자신의 3번째 올스타전 출전경기에서 9회 끝내기 홈런으로 AL 올스타에게 승리를 안기는 활약과 함께 시즌 중반까지 4할의 타율을 계속적으로 유지하여 1930년 자이언츠(뉴욕 자이언츠)의 빌 테리 이후 어떤 타자도 달성하지 못한 꿈의 4할에 도전장을 내밀었다.
시즌 막바지였던 9월 27일까지 타율.401을 기록하자, 당시 감독이었던 조 크로닌은 4할타율을 유지하도록 경기에 더 이상 출전하지 말 것을 권유했으나, 윌리엄스는 그러한 제의를 거절하고 계속해서 경기에 출전하는 용기를 발휘하였다.
9월 27일 A's(필라델피아 어슬레틱스)의 경기에서 4타수 1안타로 타율이 .399로 추락하여 한때 4할의 꿈이 사라지는 것처럼 보였지만, 다음날 경기에서 5타수 4안타를 기록, .406까지 상승함으로써 1941년 4할의 타율로 시즌을 마감하였다.
MVP까지 점쳐졌지만, 56경기 연속안타의 행진을 벌인 조 디마지오에게 수상의 영광을 돌려야 했고, 윌리엄스 자신도 디마지오의 수상이 당연한 것이라는 겸손을 보이기도 하였다. 하지만, 신사적인 디마지오와 달리 윌리엄스는 야구자체에만 관심이 있었기 때문에 각종 상의 결정권을 갖고 있는 기자들과 그다지 좋은 관계를 유지하지 못한 것이 MVP수상에 많은 걸림돌로 작용했다는 이야기도 흘러나왔다.
기자들과의 불편한 관계는 그의 야구인생 전반에 이어졌고, 1942년 타율.356, 홈런36, 137타점으로 리그 트리플 크라운을 달성했음에도 양키스의 조 고든에게 다시 MVP수상의 영광을 빼앗기고 말았다.
타율.342와 38홈런, 123타점으로 군복무한 기간동안 5할이하의 승률을 기록하기도 했던 팀을 월드시리즈에 진출시키켰으며, 정규시즌 팀에 기여한 공로를 인정받아 애타게 기다려왔던 MVP를 차지하긴 했지만, 시즌 후반기에 당한 팔꿈치 부상으로 자신의 야구인생중 유일했던 카디널스와의 월드시리즈에서 1타점에 그치며 시즌을 복귀후 첫 시즌을 아쉽게 마감해야만 했다.
1946년 클리블랜드의 신예감독 루 부드로가 "Williams Shift(윌리엄스 쉬프트)"를 고안할 정도로 당겨치는 타격을 계속적으로 했음에도 그는 웬만한 슬럼프없이 매시즌을 완벽히 소화하며 1947년 타율.343, 32홈런, 114타점으로 두 번째 트리플 크라운을 달성, MVP수상이 유력해 보였지만, 월드시리즈 우승에 기여한 디마지오에게 다시 MVP를 빼앗기고 말았다.
46년 리그 우승이후 조 메카시와 같은 당시 최고의 명장을 영입하고도 리그 우승권에서 멀어지며 팀은 하향세를 그리기 시작하였지만, 윌리엄스의 타격은 팀성적과 달리 지칠줄 몰랐고, 49년 생애 최다인 159타점과 43홈런과 그해 타격왕을 거머쥔 조지 켈에 0.002차이로 뒤지는 타율.343의 성적을 올리며 두 번째 MVP를 차지하게 된다.
1950년 중반 다이빙 캐치를 하다가 왼쪽 팔꿈치를 부상, 7월에 뼛조각 제거수술로 많은 경기에 결장하였지만, 10년 가까이 기록한 +3할타율은 한치의 변화도 없이 계속해서 유지하였다.
1952년과 53년 한국전 참전으로 시즌의 대부분을 결장하여 20대초반에 이어 또 다시 공백을 가져야 했던 그는 30대중반의 나이로 다시 복귀, 계속해서 +3할의 타율을 기록하였으며 57년과 58년에는 각각 타율.388, .322로 리그 타격왕에 등극하게 된다.
1959년 나이가 들어가면서 잦은 부상과 더딘 회복으로 2할대의 타율을 처음으로 맛본 그는 41살의 나이가 된 1960년 8월 베이브 루스 이후 처음으로 통산 2,000볼넷을 얻어내었으며, 은퇴발표후 마지막 경기였던 9월 26일 볼티모어와의 홈경기 마지막 타석에서 홈런을 장식, 통산 521홈런을 기록하고 팬들의 열렬한 환호를 받으며 은퇴하였다.
선수시절 야구 외에는 관심을 두지 않는 외골스러운 성격으로 가끔씩 팬들과 불협화음을 겪기도 했지만, 역사상 최고의 타자라고 해도 손색이 없는 6차례의 타격왕과 12차례의 최고 출루율, 올스타 17회, 최다득점 6회, 통산타율 .344, 통산 장타율 .634(역대 2위)등 공격 전 부문에서 당대 최고의 성적을 기록한 후 헌액자격이 주어진 첫해인 1966년 93.38%의 득표율로 명예의 전당(쿠퍼스 타운)헌액되었다.
두 차례의 전쟁참전으로 애국심의 표본이 되기도 한 윌리엄스는 1969년부터는 워싱턴 세너터스 감독을 맡으며 선수 시절 이루지 못한 월드시리즈 우승의 한을 풀어보려고 했지만, 5할의 승률을 기록하지도 못한 채 씁쓸히 그라운드를 떠났다.
토니 그윈이 1999년 올스타전에서 윌리엄스와 함께 시구한 것을 자신의 야구인생 중 가장 멋진 장면으로 뽑을 만큼 역사상 최고의 선수로 인정 받아온 그는 2002년 7월 5일 몇 년 전부터 앓아온 심장질환으로 별세하였다.
사망 이후 시신은 냉동 보관되었다.
당초 화장한 뒤 유골을 플로리다 바다에 뿌려달라는 유언을 남겼으나, 이후 아들과 다시 작성한 유언장에서 자신의 시신을 냉동 보관하라고 썼기 때문이다.
결국 시신은 딸인 바비 조 윌리엄스 패럴의 반대에도 불구하고 알코 생명 연장 재단으로 옮겨졌다.
이후 해당 회사의 경영자였던 래리 존슨의 저서 'Frozen'에 따르면, 그의 시신은 머리와 몸통이 분리되었고 특히 머리에 심각한 손상이 가해졌다고 한다.
두개골에 두 개의 구멍이 뚫려있고 뼈에도 금이 많이 간 상태라고 한다.
시신은 질소 용기에 담긴 채 회사의 창고에서 잡다한 물건들과 함께 보관되어 있다고도 서술되어 있다.
회사 기술자들이 실수로 몽키렌치로 머리를 내리쳐 큰 손상이 가해지기도 했다고 한다.
이드 알아드하( )는 이슬람교의 중요한 정규 축제 중 하나로, 이슬람력 12월 10일에 열리는 제물을 바치는 축제이다.