heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
당시 보성학원에는 중등부와 전문부로 나눠 있었는데 중등부는 1910년 12월 20일, 천도교 총본부에 경영권을 인계하였다.
일제 총독부는 1915년 3월 사립학교 규칙과 동시에 전문학교 규칙도 아울러 공포하게 되었는데, 1915년 4월 1일부터 시행된 전문학교 규칙에는 “본령에 의하여 설치하는 전문학교가 아니면 전문학교라 칭할 수 없다.”고 하였다.
이에 따라 보성전문학교의 격하된 교명은 보성법률상업학교였다.
하지만 1920년 2월에 교장으로 취임한 고원훈(高元勳)이 부당성을 지적하며 총독부 당국에 전문학교로의 승격을 거듭 타진하는 한편, 법조계의 김병로(金炳魯) 등이 재단법인 기성회를 조직하여 널리 사회 독지가들에게 호소하기 시작하였다.
이에 서울을 비롯한 전라도·경상도·경기도·황해도 등의 사회 인사 58명이 각각 1,000원에서부터 3만 원에 이르는 출연(出捐)을 해 주어, 그 총액이 43만 3,000원에 달하였다.
이리하여 1921년 11월 28일자로 총독부에 재단법인 설립허가신청서를 제출하였고 1921년 12월 28일자로 보성전문학교라는 교명을 다시 찾게 되었다.
1922년에는 일제의 조선교육령에 의한 전문학교(법과·상과) 3년제로 개편하였으나, 그 이후 총독부의 지나친 간섭과 물가의 변동, 재단 경영의 부진 등으로 1932년에 김성수(金性洙)가 경영권을 인수했다.
김성수의 인수 후 4년제 대학으로 승격되었고, 고려대학교로 교명을 바꾸었다.
잔나 블라디미로브나 비쳅스카야(, 1944년 6월 17일 ~ )는 러시아의 가수이다.
1970년 초부터 러시아 로망스와 포크송을 노래하기 시작한 그녀는 음유시가의 선구자인 불라트 오쿠자바(Bulat Okudzhava)에게 큰 영향을 받아 소박하지만 진지하게 노래불러 점차 러시아의 존 바에즈(Joan Baez)라고 알려지게 되었다.
그녀는 자신의 독특한 노래방식을 '러시아 컨트리-포크 음악'이라고 부른다.
1990년 초부터 러시아 정교회에 대한 영적인 주제와 백색운동으로 희생된 White Guard Officer에 대해서 연속적으로 노래했다.
현재도 해외공연을 갖는 등 노래하기를 멈추지 않고 있다.
카라스코 국제공항(, IATA : MVD, ICAO : SUMU)은 몬테비데오 부근의 카라스코에 있는 국제공항이자 우루과이의 최대 공항으로 몬테비데오 동쪽 부근 카라스코의 시우다드데라코스타(Ciudad de la Costa) 북부에 있다.
우루과이의 국영 항공 회사인 프루나 항공을 비롯하여 아르헨티나 항공, 아메리칸 항공, 란 항공, TACA 항공 등 여러 항공사들이 취항한다.
평균 해면고도는 32m로 여객기와 터미널 건물을 잇는 승강용 통로인 제트웨이(jetway)가 유리로 되어 있어 공간감과 현대적인 느낌을 준다.
경성고등상업학교 또는 함흥 공립상업학교를 졸업 혹은 중퇴했다는 기록이 있다.
조선식산은행의 원산, 이리 등 지점에서 16년간 근무했다.
대한농총(大韓農總) 이리연맹 위원장, 이리부 정고문(政顧問), 이리번영회 회장, 재단법인 남성중학교 이사장, 화성농장 지배인 등을 역임하였다.
1950년 2대 국회에 진출하여 국회 재정경제위원회 상임위원, 국제 제정경제위원회 예산결산위원, 민주국민당 당무위원 겸 전라북도 이리시지부 지부장, 민주국민당 전라북도당 최고위원 겸 상임위원, 민주당 중앙위원 겸 당무위원 등을 역임하였다.
그리스의 외교관으로도 활동했으며, 1957년부터 1962년까지 영국 대사를 역임했다.
그리스령였던 소아시아의 스미르나에서 출생하였다.
아테네와 파리 대학을 졸업하고 요르요스 2세의 기사 대장이 되었으며, 제2차 세계대전 때 세계 여러 곳으로 돌아다니며 망명 생활을 하였다.
그는 원래의 성씨인 “세페리아디스”를 바꾼 “세페리스”라는 필명으로 활약하여, 1960년에 윌리엄 포일 상을 받았다.
1963년, 헬레니즘 문화 세계에 대한 깊은 사랑에서 우러나온 그의 뛰어난 서정적 작품으로 노벨 문학상을 받았다.
작품으로 《분기점》, 《신화사》, 《항해 일지》, 《개똥지빠귀》와 시집 《시선집》 등이 있다.
호류지(, 법륭사) 또는 호류사는 나라현 이코마군 이카루가정에 있는 의 총본산이다.
이카루가데라(斑鳩寺, )라고도 한다.
쇼토쿠 태자가 세운 사원으로, 창건시기는 역시 쇼토쿠 태자가 세운 사원인 오사카의 시텐노지가 세워진 지 약 20년 뒤인 607년이라 알려져 있지만 확실한 증거는 없다.
금당, 5중탑 등이 있는 서원(西院)과 몽전 등이 있는 동원(東院)으로 나뉘어 있다.
호류지의 서원가람(西院伽藍)은 현존하는 세계에서 가장 오래된 목조건축물들 중 하나이다.
호류지의 건축물은 호키지와 함께 1993년에 "호류지 지역의 불교건축물"로서 유네스코 세계문화유산으로 등록되었다.
호류지에 대해서는 "일본 불교 중흥의 시조인 쇼토쿠 태자가 창건한 사원이다"고 생각하는 것이 일반적·상식적인 견해이다.
쇼토쿠 태자는 수수께끼가 많은 인물로, 20세기 말경부터는 "쇼토쿠 태자는 실제로 존재하지 않았다"는 설이 힘을 얻고 있지만, 이 설에 대해서는 반론도 나와 있다. 《쇼토쿠 태자의 탄생》의 저자인 오야마 세이이치(大山誠一)는 초인적 인물이자 신앙의 대상인 쇼토쿠 태자는 가공의 인물이라고 하면서도, 쇼토쿠 태자의 모델이 된 우마야토노키미란 인물의 존재와 그 인물이 이카루가노미야(斑鳩宮) 및 이카루가데라를 세운 것은 사실로 인정하고 있다.
현존하는 호류지 서원가람은 7세기 말~8세기 초 건립되었다는 것이 정설이고, 이 가람이 세워지기 이전에 소실된 전신격인 사원(이른바 약초가람)이 존재했다는 것도 발굴 조사에서 확인되고 있다.
또한 쇼토쿠 태자의 이카루가노미야 유적이라 불리는 호류지 동원 지하에서도 전신격의 건물 유적이 검출되고 있다.
이상의 사실에서 쇼토쿠 태자의 인물상이 후세의 많이 윤색되어 있다고 하더라도, 그 모델이 된 우마야토노키미에 의해서 7세기 초 이카루가 땅에 본격적인 사원이 운영되고 있었다는 것은 사실로 인정해도 좋다고 생각된다.
통설에 따르면 스이코 천황 9년 (601년), 쇼토쿠 태자는 이카루가 땅에 이카루가노미야를 세우고, 그 근처에 세워진 것이 호류지라고 한다.
금당의 히가시노마(東の間)에 안치된 동조약사여래좌상(국보)의 광배명(光背銘)에는 "요메이 천황이 스스로 병 구완을 위해 가람건립을 발원했으나, 요메이 천황이 얼마 안가 사망했기 때문에 유지를 받든 스이코 천황과 쇼토쿠 태자가 스이코 15년 (607년), 다시금 불상과 절을 완성했다."는 취지의 기술이 있다.
그러나 정사인 《일본서기》에는 (후술할 670년 화재의 기사는 있지만) 호류지의 창건에 대해서는 아무것도 쓰여 있지 않다.
앞에 기술한 금당 약사여래좌상에 대해서는
등의 이유에서, 말 그대로 607년까지 거슬러 올라가 제작된 것이라고는 보이지 않는다.
또한 금당 중앙에 안치된 본존은 "623년에 쇼토쿠 태자의 명복을 빌기 위해 도리(止利)가 만들었다"는 내용의 광배명을 가진 석가삼존상인데, 이것보다 오래된 약사여래상이 히가시노마에 안치되어 보살상 취급을 받고 있다는 점도 의문이다.
이처럼 약간의 확실치 않은 점은 있지만, 호류지의 창건이 7세기 전반 쇼토쿠 태자 생존시까지 거슬러 올라가는 것은 발굴 조사의 결과 등에서도 명백하다.
고교쿠 천황 2년 (643년), 소가노 이루카가 야마시로노오에노미코(山背大兄王)를 습격했을 때에 이카루가노미야는 소실되었지만, 호류지는 이때 무사했던 것으로 생각된다.
이 기록의 진위성을 둘러싸고, 현존하는 호류지 서원가람은 쇼토쿠 태자 창건시에 세워졌다는 설과 670년에 전소된 후 재건되었다는 설이 첨예하게 대립해, 이른바 "재건·비재건 논쟁"이 일어났다(자세한 것은 후술을 참조). 덧붙여 발굴 조사와 건축용 자재 벌채 연대의 과학적 조사 등의 뒷받침 증거로부터, 현존하는 호류지 서원가람은 670년에 소실한 뒤 재건되었다는 것이 정설로 되어있다.
다만, 고교쿠 천황 2년(643년)의 조구 왕가(上宮王家, 쇼토쿠 태자 일가) 멸망 후 누가 서원가람을 재건했는가 등, 재건의 사정에 대해서는 수수께끼도 많다.
소실 전의 구 가람 (이른바 약초가람)은 현존하는 서원가람의 위치가 아닌 남동쪽으로 꽤 떨어진 곳에 위치해 있었다.
또한 현존하는 서원가람이 거의 남북방향의 중축선을 따라 세워져 있는 것에 비해, 구 가람의 중축선은 북서방향으로 기울어져 있다.
더욱이 현 서원가람이 세워진 땅은 산등성이를 깎고 양쪽의 계곡을 메워 만든 땅이라는 것이라고 알려져 있는데 어째서 대규모 토목공사를 하면서까지 가람의 위치와 방위를 변경했는지 확실하지 않다.
재건시기에 대해서도 명확한 기록은 없지만 현존하는 서원가람의 건축을 보면, 세부의 양식 등에서 금당이 가장 이른 연대로 7세기 말 지토 천황 때 건립되었다고 생각된다.
5중탑이 그 뒤를 잇고 중문, 회랑은 다소 늦게 건축된 것으로 보인다. 《法隆寺伽藍縁起并流記資財帳》에 따르면 중문의 인왕상과 5중탑 1층에 안치된 소조조각군은 와도(和銅) 4년(711년)의 제작된 것으로, 이 즈음에는 서원가람 전체가 완성되었던 것으로 추측된다.
또한 헤이안 시대에 쓰여진《七大寺年表》에는 와도 기간에 호류지가 세워졌다고 기록되어 있다.
한편, 팔각당의 몽전을 중심으로 하는 동원가람은 덴표(天平) 10년(738년)경, 교신(行信) 승도가 이카루가노미야의 옛 터에 태자를 그리워하며 건립한 것이다.
엔초(延長) 3년(925년)에는 서원가람의 대강당, 종루가 소실되고 에이쿄(永享) 7년(1435년)에는 남대문이 소실되는 등, 몇번의 화재를 겪지만, 산 전체가 소실되는 대화재는 겪지 않고 건축물, 불상을 비롯해 각 시대의 많은 문화재를 오늘날에 전하고 있다.
근세에 들어서 게이초기간(17세기 초반)에는 도요토미 히데요리에 의해서, 겐로쿠~호에이 기간(17세기 말~18세기 초)에는 에도 막부 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시의 생모 게이쇼인(桂昌院)에 의해서 가람의 복구가 행해졌다.
근대에 들어서는 폐불훼석의 영향으로 절을 유지하기가 곤란해져 1878년(메이지 11년)에는 관장 千早定朝의 결단으로 쇼토쿠 태자의 화상(唐本御影도혼미에이)을 비롯한 300여점의 보물을 당시 황실에 헌납해 금 1만엔을 하사받았다.
이 보물들은 "호류지 헌납 보물"로 불려 그 대부분은 도쿄 국립 박물관의 호류지 보물관에 보관되어 있다.
1934년(쇼와 9년)부터 "쇼와 대보수"가 시작되어 금당, 5중탑을 비롯한 여러 건물의 수리가 행해졌다.
쇼와 대보수는 제2차 세계 대전을 끼고 반세기가량 계속되어, 1985년(쇼와 60년)에 이르러서야 겨우 완성 기념 법요가 행해졌다.
이 사이에 1949년(쇼와 24년)에는 수리 해체중인 금당에서 화재가 발생해, 금당 1층 내부의 기둥과 벽화가 손상되었다.
이 일을 계기로 문화재보호법이 제정되었다는 사실은 잘 알려져 있다.
1950년에 법상종에서 독립했다.
1981년(쇼와 56년)부터는 "쇼와 자재부 조사"로서 절 내의 많은 문화재의 재조사가 실시되어, 새로운 사실을 많이 발견했다.
조사의 성과는《호류지의 소중한 보물 - 쇼와 자재부》란 책으로 쇼가쿠칸에서 간행되고 있다.
현재 호류지는 서원과 동원, 이 두 영역으로 나뉘어 있다.
서원에는 금당(金堂)과 오층탑이 있고, 동원에는 몽전(夢殿)이 위치한다.
동원과 서원은 서로 약 122m 정도 떨어져 있고 승려의 주거지, 도서관, 강의실, 식당 등의 건물들이 따로 건립되어 있다.
현재 호류지의 건축 특성은 한국의 삼국시대, 그 중 특히 백제의 영향을 강하게 받았다.
또한 한나라와 북위의 영향도 받아 지어졌다.
이 중국식 건축 방식은 백제를 통한 해상 무역으로 인해 일본으로 전래된 것이다.
다만 백제의 영향을 강하게 받은 시텐노지와는 다르게, 호류지는 정문 뒤에 탑과 금당이 각각 서쪽과 동쪽에 배치되어 있는 구조인데, 이를 동전서탑(東殿西塔) 구조라고 한다.
호류지는 여러 번 개축 공사를 거치면서, 초기 아스카 시대의 건축 양식을 독특한 방식으로 발전시킨 모습이 되었고, 개중에는 심지어 호류지만의 독특한 건축 양식도 있다.
개중 금당과 탑 1층 아래에 낮게 덧댄 차양 부분은 8세기의 나라 시대의 양식을 받아들인 것이고, 2층에 있는 나무로 깎은 용모양 기둥도 17세기 말에 하중을 견디기 위해 새로 세운 것이다.
탑은 사찰의 서원에 위치해 있다.
총 5층으로 구성되어 있는 이 탑은 그 높이가 32.45m이고, 현존하는 가장 오래된 목조 건물들 중 하나이다.
목탑의 중앙에는 거대한 심주(중앙 기둥)가 있는데, 연대 측정 결과 약 594년에 만들어진 것으로 추정되었다.
이 중앙 기둥은 기반석 아래로도 3m 정도 박혀있어 탑이 바람에 흔들리지 않도록 했다.
목탑 하부 부분에는 부처의 사리가 함께 묻혀져 있고, 그 주위에는 부처의 삶을 묘사한 네 개의 벽화가 사면을 둘러싸며 그려져 있다.
또한 탑이 5층 건물이기는 하지만, 실제로 위로 올라갈 수는 없는 구조로 지어져 있다.
금당은 탑과 함께 사찰의 서원에 위치해 있다.
이 또한 세계에서 가장 오래된 목조 건물들 중 하나인데, 가로 18.5m이고 세로로 15.2m이다.
금당은 총 2층으로 지어져 있는데, 1층에는 한 겹의 지붕이 추가적으로 지어져 있어
마치 3층인 것처럼 보인다.
이 추가적 지붕은 8세기 나라 시대에 지어진 것인데, 당시 1층의 기와지붕이 위의 하중을 이기지 못하고 점차 벌어지기 시작했기 때문이다.
1949년 1월, 금당에 화재가 발생하여 금당 본전과 그 안에 있던 벽화가 불타버렸다.
금당의 벽화 중에서는 유명한 고구려의 승려 화가 담징이 그린 것도 있었는데, 이 벽화도 1948년의 화재로 인해 함께 불타고 말았다.
전소한 금당을 복원하는 작업은 1954년에 완료되었고, 원래 건물에 쓰였던 목재의 약 15~20%가 남아 현재까지 전해져 내려오는 것으로 알려졌다.
불타버린 목재들은 따로 보관되어, 미래에 있을지도 모르는 추가적인 연구 조사를 위해 보존되어 있다.
몽전은 사찰의 동원 부분에 위치해 있다.
몽전은 쇼토쿠 태자가 세운 이카루가노미야의 터에 세워진 건물인데, 현재 세워진 몽전 건물은 739년에 세워진 것으로, 쇼토쿠 태자의 넋을 기리는 용도로 사용되었다.
현재 불리는 '몽전'이라는 이름은 헤이안 시대에 붙여진 것인데, 이는 쇼토쿠 태자가 이 곳에 있던 정자에서 명상을 하던 도중 부처를 만났다는 전설에서 기인한 이름이다.
몽전에는 비불 하나가 안치되어 있는데, 이름은 구세관음상이다.
이 구세관음상은 메이지 시대까지도 공개하지 않다가, 현재는 봄과 가을의 특별 관람 기간에만 대중들에게 공개한다.
안톤 체호프가 쓴 《세 자매》()는 1901년 모스크바에서 초연되었다.
이리나, 마샤, 올가 세 자매와 안드레이, 이렇게 네 남매는 작은 지방 소도시에서 11년 동안 살아왔다.
그들은 모스크바출신이며 언젠가는 다시 모스크바로 돌아가길 고대하고 있다.
장교였다가 지금은 돌아가신 아버지 때문에 지방으로 이사왔다.
안드레이는 자신의 힘으로 가족을 이끌고 모스크바로 다시 돌아가 새로운 생활을 이루길 바라지만, 도박에 정신이 팔려 유산을 까먹고 있다.
전주고등보통학교를 졸업하고 조선일보 지국을 운영하였으며, 기독청년회 임실군 회장, 독립촉성국민회 임실군지부장 위원장, 임실군 축산조합장, 귀환동포 원로회장, 청년연맹 임실군 위원장을 역임하였다.
샤르트르()는 프랑스 외르에루아르주의 주도이다.
센 강의 지류인 외르 강에 접하고 있다.
샤르트르 대성당으로 유명하다.
고대에 살던 원주민으로, 로마 제국 시대의 갈리아 족 중 카르누테스 부족의 이름에서 유래하였다.
1986년 〈해설자〉라는 소설로 아프리카 출신으로서는 처음으로 노벨 문학상을 수상했다.
소앙카는 요루바 족 출신으로 오군 주의 아베오쿠타에서 태어났다.
영어로 글을 쓰면서, 요루바 족의 종교, 철학, 언어를 소개시켰다.
1965년 식민지주의, 인간의 책임과 관련된 〈길〉이라는 연극을 만들었는 데, 이 작품은 하류층과 중류층 간의 관계, 요루바 족의 전통적 신앙과 기독교 간의 관계를 다루는 이야기이다.
유럽의 식민지주의를 보여주는 〈콩기의 추수〉(1965년)와 〈거인들의 연극〉(1984년) 등의 연극을 만들기도 했다.
이 극작들에서 주목할 점은 독재정치를 인정하는 아프리카 사회 안의 힘을 보여준다는 것이다.
1967년 나이지리아 정부는 소잉카가 나라 안의 내전을 막으려한다는 이유로 그를 체포하였다.
징역 2년을 보낸 후, 〈사람이 죽다:소잉카의 교도소 기록〉(1972년)을 썼는 데, 이 책은 그가 어떻게 징역살이를 견디어낼 수 있었는가를 보여준다.
소잉카는 나이지리아의 사회, 정치적인 문제를 분석한 것으로도 유명했다.
위안부 관계 조사결과 발표에 관한 고노 내각관방장관 담화()는 1993년 8월 4일에 미야자와 개조내각의 고노 요헤이 내각관방장관이 발표한 담화이다.
주로 고노 담화(河野談話)라고 약칭하여 부른다.
고노 담화는 1993년 일본 제국 육군이 제2차 세계 대전 동안 위안부로 알려진 여성들을 군용 성매매 업소에 종사하도록 강요했음을 발견한 정부 연구의 결과 후 내각관방장관 고노 요헤이에 의해 발표된 성명을 말한다.
일본 정부는 이때까지 여성들이 강요받았다는 것을 부정했다.
고노 담화에서 일본은 구일본군이 직접 또는 간접적으로 매춘소의 설치에 연관되었다고 인정했다.
무엇보다 위안부는 주로 군의 요청을 받은 업자의 감언, 강제 등에 의해 그리고 때때로 관리나 군인을 통해 자신의 의사에 반하여 모집되었고, 위안소의 강압적인 환경 아래 비참하게 살았다고 발표하였다.
그러나 징집이 주로 민간 모집 업체에 의해 시행됐다고 믿어지기 때문에, 성명에서 강요가 일본 제국 육군에 의해 직접 여성들의 모집과 유지에 사용된 것을 인정했는지 아닌지는 아직 논의되고 있다.
문제를 기억하기 위한, 역사 연구와 교육에 대한 그의 이전 요청은 학교 역사 교과서에서 강제 매춘부의 주제를 기술하기 위한 기초가 되었다.
담화는 한국에서 환영받았다.
이는 또한 전쟁 중 강요되어 매춘부가 되었던 여성들에게 원조와 지원을 제공한 아시아여성기금의 설립을 주도하였다.
고노 담화는 일본에서 몇몇 보수파들에 의한 비판의 대상이었다.
2007년 첫번째 임기 동안, 아베 신조 현 일본 총리는 여성들이 군 위안소에 종사하도록 강요받았다는 것을 믿지 않는다고 발언했다.
고노 담화의 초안 작성 시의 내각관방부장관 이시하라 노부오는 일본 국회에 선서되지 않은 증언에서 조사 과정 동안 인터뷰한 여성 16명의 진술을 증명하는 어떤 문서 기록도 발견될 수 없었다고 말했다.
집권당 자민당의 의원들은 내각관방장관 스가 요시히데가 2014년 2월 20일에 열린 중의원 예산 위원회 보고의 "배경"을 재검토하기 위해 모임이 형성됐다고 공고했을 때, 담화의 수정을 조사하면서 아베가 주도하는 정부의 가능성을 논의하고 있었다.
2014년 검토는 한국 정부에 의해 비판받았다.
2014년 6월 20일 하타 이쿠히코와 4명은 의회 제출을 위해 고노 담화와 "위안부 문제에 관한 대한민국과 일본 사이의 교류의 세부 사항 - 고노 담화의 초안부터 아시아여성기금까지 -"명명된 보고서를 검토했다.
중국 외교부 대변인 화춘잉은 "일본 정부의 잘못된 행동에 대대 논란에 여지가 없는 증거가 있었다" 고 말했으며 한국은 정식 항의를 제기하기 위해 일본 대사를 소환했다.
하타 이쿠히코의 고노 담화에 대한 검토를 기반으로 하여,시행된 연구로 그의 기술에 대한 불일치성을 지적함으로써 새로운 빛이 발간된 요시다 세이지의 고백에 비춰졌다.
그러므로 일본의 주요 진보 신문인 아사히 신문은 요시다의 거짓 증언을 기반으로 쓰여진, 몇 십년 전까지 거슬러 올라가는 과거 기사에서의 오류를 인정했다.
자민당은 잘못된 보도가 위안부 문제를 과장했으며 일본의 국가적 이미지를 저하시켰다고 주장했다.
그 소식이 전해지자마자, 최근 내각에 들어간 수정주의 정치인 다카이치 사나에는 다시 한번 고노 사죄의 개정판을 요구했다.
정부는 거절했지만, 이는 담화의 지위에서 서서히 사라지고 있다.
그러나, 아사히 신문은 강제적인 성 노예가 인신매매의 형태로 존재했다는 핵심적 사실이 아직 유효하며 거짓 증언의 확인으로 오해될 수 없다는 입장을 유지한다.
아베 신조 총리 또한 고노 담화를 수정할 계획이 없다고 재시인했다.
이른바 일본군 위안부 문제에 대해서 정부는 재작년 12월부터 조사를 진행해 왔으나, 이번에 그 결과가 정리되었으므로 발표하기로 하였다.
이번 조사 결과, 장기간에, 또한 광범한 지역에 걸쳐 위안소가 설치되어 수많은 위안부가 존재했다는 것이 인정되었다.
위안소는 당시의 군 당국의 요청에 의해 설영된 것이며, 위안소의 설치, 관리 및 위안부의 이송에 관해서는 구 일본군이 직접 혹은 간접적으로 이에 관여하였다.
위안부의 모집에 대해서는, 군의 요청을 받은 업자가 주로 이를 맡았으나, 그 경우에도 감언, 강압에 의하는 등, 본인들의 의사에 반하여 모집된 사례가 많이 있으며, 더욱이 관헌 등이 직접 이에 가담하였다는 것이 명확하게 되었다.
또한, 위안소에서의 생활은 강제적인 상태 하에서의 참혹한 것이었다.
또한, 전장에 이송된 위안부의 출신지는, 일본을 제외하면 조선반도가 큰 비중을 차지하고 있었으나, 당시의 조선반도는 일본의 통치 하에 있어, 그 모집, 이송, 관리 등도, 감언, 강압에 의하는 등, 대체로 본인들의 의사에 반해 행하여졌다.
결국, 본건은 당시 군의 관여 하에서, 다수의 여성의 명예와 존엄에 깊은 상처를 준 문제이다.
정부는 이 기회에, 다시금 그 출신지의 여하를 묻지 않고, 이른바 종군위안부로서 허다한 고통을 경험당하고, 심신에 걸쳐 씻기 어려운 상처를 입은 모든 분들께 사과와 반성의 마음을 올린다.
또한, 그런 마음을 우리 나라로서 어떻게 나타낼 것인가에 대해서는, 유식자의 의견 등도 구하면서, 앞으로도 진지하게 검토해아 할 것으로 생각한다.
우리는 이런 역사의 사실을 회피하지 않고, 오히려 이것을 역사의 교훈으로서 직시해 가고 싶다.
우리는, 역사 연구, 역사 교육을 통해, 이런 문제를 오랫동안 기억에 남기며, 같은 과오를 결코 반복하지 않겠다는 굳은 결의를 다시금 표명한다.
또한, 본 문제에 대해서는, 본국에서 소송이 제기되어 있으며, 또한 국제적으로도 관심이 모여 있으며, 정부로서도, 앞으로도, 민간의 연구를 포함해, 충분히 관심을 기울여 가고 싶다.
일본의 우익 시민 단체 "고노 담화의 완전 철회를 요구하는 시민의 모임"은 위안부가 허위이며, 고노 담화가 굴욕적인 내용이므로 이를 철회해야 한다고 주장하고 있다.
2007년 7월 5일, 주일 미국 대사관 앞에서 집회를 연 이들은 7,000명 이상의 서명이 쓰인 탄원서를 아베 신조 총리에게 제출했으며, 7월 8일에는 긴자에서 데모 행진을 열었다.
2014년에 아베 신조 총리대신, 스가 요시히데 총무대신은 일본 국회에서의 질의 응답에 있어서, 이 담화의 검증을 하는 것을 표명하고, 박근혜 대통령은 일본에 대해 항의를 했다.
아베 총리대신은 검증을 하지 않는 것을 표명하고, 한국 정부는 평가했다.
2014년 6월 일본 정부는 고노 담화에 대한 검증 결과를 발표하고, 문안작성 과정에서 한국정부와의 협의가 있었고, 당시 이 협의를 발표하지 않기로 한 것을 공표하였다.
외교통상부는 이에 대해 유감을 표명했다.
우화적으로 보일 수도 있는 그의 작품들은, 대개 현재의 체제를 전복시키는 역사적 사건을 조명함으로써 인간의 본성을 역설하였다.
1998년 95번째 노벨 문학상을 수상하였으며, 2010년 지병으로 인한 다발성 장기 부전으로 세상을 떠났다.
사라마구는 1922년 포르투갈 중부 히바테주주의 작은 마을인 아지냐가에서 땅 없는 가난한 농부의 가정에서 태어났다.
그의 부모는 주제 소자(José de Sousa)와 마리아 피에데드(Maria Piedade)이다. “사라마구”는 영국에서 야생 무(wild radish)로 알려진 초본 식물의 이름으로, 그의 아버지 가문의 별칭이었는데, 우연히도 출생 신고 과정 중 이름란에 잘못 기재되었다고 한다.
그가 3세 때인 1924년, 사라마구의 가족은 그의 아버지가 경찰관으로 일하게 되어 수도 리스본으로 이주했다.
몇 개월 후에 사라마구보다 2살 많은 그의 형 프랑시스가 사망했고, 사라마구는 아진냐가에서 조부모와 함께 휴양을 보내게 된다.
고등학교만 마치고 기능공, 공무원, 번역가, 평론가, 신문 기자, 잡지사와 출판사의 편집위원 등 여러 직업을 거쳤다.
사라마구는 1947년 첫 소설 《죄악의 땅》을 발표했으나, 독재자 살라자르 시절 내내 문학 창작보다는 정치 칼럼니스트로 활동했다.
본격적으로 문학에 몰두하기 시작한 것은 1966년, 《가능한 시》라는 시집을 발표하면서부터이다.
이후 시, 소설, 희곡, 콩트 등 다양한 장르를 넘나들며 작품을 발표했지만 문학적 명성을 공고히 한 작품은 79년작 《바닥에서 일어서서》이다.
이후 《수도원의 비망록》(1982년), 《돌뗏목》(1986년) 등이 크게 인기를 얻으며 그의 작품은 25개 언어로 번역되기에 이르렀다. 그의 작품은 독자들을 몹시 긴장시키는 것으로 유명한데 소설 속에 쓰이는 문장 부호는 마침표와 쉼표뿐, 직간접 화법조차 구분하지 않는다.
거기에 눈에 보이는 사실의 세계에 얽매이지 않고 초자연적인 요소까지 수용하는 거대한 상상력이 특징이다.
1998년 95번째 노벨 문학상 수상자로 선정되었다.
아시아 횡단 철도(-橫斷鐵道, )는 유럽과 아시아를 가로지르는 완전한 철도망을 만들기 위한 프로젝트이다.
국제 연합 아시아 태평양 경제 사회 위원회(UNESCAP)의 프로젝트이다.
이 계획은 1950년대에 시작되었으며, 화물선과 화물기 운항이 아직 활성화되지 않은 시기였기 때문에 유럽과 아시아 사이에 오고가는 화물의 물류 비용을 크게 절감할 수 있을 것이라는 평가를 받았다.
그러나 계획 초기부터 싱가포르에서 터키의 이스탄불까지 8,750 마일(14,000 km) 구간의 건설에 대해 반대 여론이 있었다.
더군다나 미국과 소련 양대 진영 사이에 냉전이 한창이던 1960~1980년대에는 정치적/경제적으로 많은 난관에 부딪혀 사실상 답보 상태에 있었다.
1990년대 들어 냉전이 종식되고 몇몇 국가들간의 외교관계가 정상화 되면서, 이 계획은 다시 추진되기 시작했다.
계획한 구간 내의 철도망은 대부분 존재하며 각 국가에서 영업하고 있지만, 중요한 차이점에 대한 통일이나 대안 확보는 아직 지지부진하다.
가장 큰 문제는 각 국가들의 철도 궤간이 다르다는 점이다.
현재 각 나라 사이에 크게 네 가지의 궤도 폭 차이가 있는데, 거의 대부분의 유럽 국가들과 터키, 이란, 중국, 남한, 북한은 1435 mm의 게이지를 사용한다.
이것은 표준궤라는 명칭으로 알려져 있다.
반면 핀란드와 몽골, 러시아, 구 소련에 소속되었던 공화국들은 표준궤보다 궤도 폭이 더 넓은 광궤인 1520 mm 의 게이지를 사용한다.
또 인도 철도 구간의 거의 대부분과 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카도 1676 mm 의 광궤를 사용한다.
반대로 동남아시아 국가들은 거의 대부분 협궤로 구별되는 1000 mm 의 '미터 게이지'를 사용한다.
이 프로젝트에 포함되는 거의 대부분의 국가들은 자국의 철도 운영 사정상 게이지를 쉽게 바꾸기 힘들 것이기 때문에, 게이지가 바뀌는 구간의 역들에는 컨테이너를 옮기거나 적하할 수 있는 대규모 부지와 설비가 설치되어야 한다.
이외에도 큰 장애물은 한반도와 일본의 연계인데, 일본은 내륙국이 아닌 섬나라라서 한반도와 일본 사이에서는 철도 대신 해운 수송을 할 수밖에 없다.
컨테이너선은 기차보다 훨씬 많은 컨테이너를 싣기 때문에, 컨테이너선이 다 채워지지 않으면 경제적인 이유로 운항을 할 수 없다.
이 때문에 컨테이너선은 철도보다 정기운항 횟수가 적으며, 결과적으로 운송 시간도 길어지고 비용도 더 든다는 단점이 발생한다.
아직 군사적 대치 상황에 놓여 있는 남북한간의 철도 연결 계획이나 공사도 답보 상태에 놓여 있다는 것도 문제점으로 지적된다.
2001년 기준으로, 이 프로젝트에서 4개의 노선이 연구되고 있다:
아시아 횡단 철도는 아직 그렇게 성공적이라고는 할 수 없는 상태이다.
프로젝트 시작 후 40년 동안 극소수의 국가간 연계 철도만이 부설되었다.
다만 북쪽 노선(Northern Corridor)에서는 이 프로젝트와는 별개로 1960년대부터 소련과 중국 사이의 무역을 위해 이미 국가간 선로 연결 작업을 해왔다.
비교적 성공적인 곳은 다음과 같다.
미스트랄()은 리옹 만에서 겨울과 봄에 발생하는 기상 현상이다.
리옹 만()은 지중해의 만으로 프랑스 남부 랑그도크루시용과 프로방스에 접한 바다이다.
주요 항구도시로 마르세유와 툴롱이 있다.
7형 경전차 A17 테트라크()는 영국이 제2차 세계 대전 중에 개발한 경전차로 수색용으로 주로 사용되었으나 나중에 공수부대용으로 사용되었으며, 1944년 6월 노르망디 상륙작전 때 공수부대들이 주로 사용했다.
또한 벽화에 그려지는 백호는 일반적으로 용의 모습, 또는 흰호랑이의 머리에 용의 몸통으로 그려진다.
백호를 용처럼 생각한 상상력은 용이 하늘과 바다를 거침없이 다니고, 비나 구름을 자유자재로 운용하는 영험한 힘이 있다고 믿었기 때문이다.
백호를 용처럼 그린 현상은 고려시대에까지 이어진다.
조선 시대에는 실제 흰호랑이가 그려지기도 하였다.
오행 중에서는 쇠(金)를 상징하며, 계절 중에서는 가을을 관장한다.
동아시아의 별자리에서는 규·루·위·묘·필·자·삼수의 7개 별자리 영역이 이에 속한다.
그리고 미래를 봐서 세계를 지키고 바람을 가르는 빠른 속도로 달리다.
한국에서는 고구려와 고려 시대의 무덤 벽화에 다른 사신들과 같이 그려져 있다.
또한 조선 경복궁의 서쪽 문인 영추문에도 백호가 새겨져 있다.
집안과 평양의 무덤에서 백호의 그림을 찾아볼 수 있다.
백호의 방향이나 형태는 그림마다 약간씩 차이가 있다.
백호는 다음과 같은 서방의 7개 별자리군을 대표한다. 7개의 대표 별자리들은 전체가 백호의 모양을 이룬다.
총 56개의 별자리로 이루어져 있다
방지(映像 - 防止, )는 불안정한 고정장치 혹은 파지에 기인한 기기의 움직임으로 인한 영상의 흔들림을 방지 혹은 보정하는 기술을 말한다.
크게 렌즈를 이용한 광학적인 방법과 이미지센서를 이용한 방법으로 갈린다.
광학적인 방법은 주로 쌍안경, 천체 망원경등 사람이 직접 보는 경우와 과거 필름기록 시대에 사용되었으며, 사진기, 비디오 카메라 등처럼 영상 기록을 위한 매체에는 이미지센서(CCD 혹은 CMOS)를 이용한 방법이 사용된다.
일반적으로 일출 직전, 일몰 직후나 어두운 실내에서 보조광 없이 스틸카메라로 사진을 촬영하게 되면 느려진 셔터스피드에 의해서 결과물이 흔들려 나오는 경향이 있다.
이는 느려진 셔터스피드와 더불어 안정적이지 못한 자세에서 기인한 촬영자의 손떨림
이러한 떨림현상을 없애기 위해 감도를 증가시키게 되면 아날로그 필름에서는 입자가 굵은 필름을 사용해야하고, 디지털 이미지센서에서는 노이즈가 많아지는 결과물을 보게된다.
두 방식 모두 선명하지 못한 결과물과 입자 혹은 노이즈로 인해 촬영물 전체가 불만족스러워지는 경향이 있다.
이를 방지하기 위해 보조광을 사용하면 결과물이 촬영상은 흔들리지는 않지만 보조광의 빛이 너무 강렬하고 부분적으로만 비추기 때문에 자연스러운 영상을 촬영하기가 매우 힘들다.
더욱 자연스러운 영상을 위해서 많은 보조광을 비치할 경우 비용과 기기 관리면에서 힘든점이 있다.
또한 망원렌즈 혹은 천체망원경의 경우 렌즈의 작은 떨림이 영상에는 큰 떨림으로 보이게 된다.
이러한 떨림으로 촬영자나 관찰자가 불만족스러운 결과를 얻을 수 있다.
이러한 경우를 줄이기 위해서 영상 흔들림
방지 기술이 개발되었다.
스틸 카메라에서의 영상 흔들림
방지 기술은 일반적으로 셔터스피드의 속도를 약 2~3스탭정도 보정시키는 것으로 알려져 있다.
그러나 이 기술은 보편적인 흔들림을 보정하는 목적이기 때문에 완전히 흔들림을 없앨수는 없다.
즉, 약 2~3스탭정도 보정된 셔터스피드여도 그 이상의 흔들림에서는 촬영영상이 흔들릴 수 있는 것이다.
더불어 이는 촬영자의 불안정한 자세에서 기인한 흔들림을 보정하는 것이므로 피사체의 움직임
혹은 흔들림은 보정이 불가능하다.
방지 기술은 어디까지나 카메라에서 촬영을 위한 보조 기술이므로 흔들림이 없어야 하는 촬영물의 경우 삼각대나 모노포드 등을 이용하여 안정된 자세로 사진촬영에 임하여야 한다.
무비 카메라에서 흔들림은 촬영중인 영상에 영향을 미치게 되어 시청자가 시청할 때 매우 불편한 영상을 제공하게 된다.
이를 방지하기 위해 상업용 방송국에서 사용하는 ENG 비디오 카메라의 경우 견착을 하여 안정된 영상을 제공한다.
최근에는 스테디캠이란 기기가 발명되어 촬영자가 걸을 때 자연스럽게 발생하는 흔들림까지도 제거할 수 있게 되었다.
가정용 무비 카메라의 경우 대부분 손에 파지 한 뒤 LCD창을 통해 촬영물을 확인하면서 촬영하므로 흔들림이 자연스럽게 발생하게 되어있다.
이를 방지하기 위해 대부분의 캠코더 제조사에서는 이미지센서를 이용한 흔들림
방지기술을 보유하고 있다.
그러나 이는 CCD의 전체면 중 CCD 정중앙에서 80%정도만 사용하고 흔들림이 발생하면 흔들림의 반대방향 이미지센서의 빛을 받아들여 촬영상을 보정하는 방식으로 흔들림방지 기술을 OFF했을 때에 비해 해상도가 떨어지는 결과를 얻을 수밖에 없다.
일반카메라에서는 보통 렌즈에 흔들림
디지털 SLR의 경우 뷰파인더의 영상 및 자동 초점 센서에 도달하는 영상에 대해 모두 흔들림이 보정되는 장점이 있지만, 렌즈 가격이 비싸지는 단점이 있다.
이 기술에 대한 명칭은 회사마다 다르다.
이미지 센서를 이용한 흔들림
방지기술에서도 크게 두가지로 나뉘게 된다.
기계적인 방식과 전자적인 방식이다.
우선 전자적인 방식은 이미지 센서(보통 CCD 또는 CMOS 이미지 센서)의 전체 촬상면 중 정중앙을 중심으로 하는 상하좌우 약 80~90%되는 구간만의 빛을 받는 방식으로 그 이외의 부분은 흔들림
보정을 위한 공백으로 설정한다.
움직임이 발생하면 움직임의 반대방향의 공백부분 이미지센서로 들어오는 빛에의한 전자신호를 받아들여 영상을 보정하는 방식으로 기계적인 방식에 비해 상당히 오래전부터 사용이 되어왔으며, 주로 가정용 캠코더의 흔들림
보정을 위한 기술로 소니, 파나소닉 등 모든 가정용 캠코더 제조사가 보유하고 있는 기술이다.
기술마다 이름은 다르나 기본적인 설계는 동일하다.
이 방식의 단점은 촬상면의 일부분만 사용하게 되므로 해상도가 떨어지는 단점이 있다.
보정기술을 적용하게 되면 약 10%정도의 해상도가 줄어든다고 한다.
기계적인 방식은 기기의 흔들림의 반대방향으로 이미지 센서(보통 CCD 또는 CMOS 이미지 센서)를 움직이는 방식으로 세계최초로 코니카미놀타에서 AS라는 이름으로 개발하였다.
현재 올림푸스, 펜탁스, 코니카미놀타를 인수한 소니에서 이 기술을 사용하고 있다.
전자적인 방식과는 다르게 기계적으로 이미지센서를 움직이므로 촬상면 전체를 그대로 사용할 수 있어 해상도를 깎아먹던 기존의 방식의 단점을 극복하였다.
또한, 오래된 렌즈, 저렴한 렌즈에서도 흔들림
보정이 가능하므로 출시 당시 상당히 획기적 상품으로 선풍적인 인기를 얻었다.
이 기술의 경우 디지털 SLR의 모든 렌즈에서 흔들림
방지가 된다는 장점이 있으나, 뷰파인더의 영상, 즉 촬영자가 보는 시각에서는 흔들림
방지가 안되며, 또한 자동 초점 센서에 도달하는 영상에 대해서는 흔들림
방지가 안 된다는 단점이 있다.
이로 인해 사용자 중에 초점이 맞지 않을 수 있다는 문제점을 제기한 사람도 있으나, 그 오차범위는 극히 작은 범위이기 때문에 무시되었다.
자동 초점 센서의 흔들림
방지기술을 접목한 기술이 실험중에 있으나, 아직 발표가 되지 않고 있다.
참고로 소니의 SSS는 코니카 미놀타를 인수하면서 AS의 기술을 얻은 후 이름만 바꾼것이다.
한국호랑이, 백두산호랑이, 아무르호랑이, 조선범(문화어), 만주호랑이, 우수리호랑이, 동북호랑이 등으로도 불린다.
영어로 시베리아호랑이라고 불리지만, 정작 이 호랑이들은 시베리아에 살지 않기 때문에 정확한 표현은 아니다.
대한민국에서는 '백두산호랑이', '한국호랑이'라는 이름이 많이 쓰이고 있다.
같은 줄무늬를 가진 호랑이는 없으며 한 호랑이 안에서도 왼쪽과 오른쪽에 있는 줄무늬가 각각 다르다.
털빛깔은 황갈색이고 여름에는 다소 짙어지나 대체로 남방계 아종보다 엷으며, 몸 아래쪽의 흰 부분이 보다 넓다.
시호테알린 산맥을 중심으로 한 러시아 극동의 프리모르스키 지방과 하바롭스크 지방에만 분포한다.
임신기간은 약 100일이며 2~3년마다 한 배에 2~5마리의 새끼를 밴다.
새끼는 암컷이 돌보며, 수컷은 자기 새끼가 아닌 다른 새끼를 보면 죽이는 습성이 있어 암컷은 수컷에게 공격적이다.
등은 짙은 적황색, 불규칙한 검은색 줄무늬가 많다.
배에는 갈색 반점이 매우 두드러진다.
가을털은 여름털에 비해 짧고 옅으며, 수염은 순백색이다.
이마에 임금 왕(王)자는 수컷의 상징이다.
몸놀림이 민첩하고 조심성이 아주 많으며, 소리없이 먹이감에 접근한다.
먹이를 찾아서 하룻밤에 대략 100km 정도를 돌아다니며, 급한 산비탈이나 바위도 잘 오르내린다.
특히 사납고 용맹스럽다.
1900년 무렵에는 한반도를 비롯해서 만주와 몽골 북부, 러시아 극동지방에 걸쳐 분포했었다.
남한에서는 일제강점기에 이루어진 무차별 포획으로 1922년 1월 1일 이후 살아있는 호랑이가 확인되지 않았다.
북한의 경우 현재 몇 마리가 서식한 것으로 보여졌으나 남한에서는 거의 멸종된 것으로 보인다.
강원도에 적지 않은 목격담(1960년대에 어떤 남성두명이 미군트럭을 타고 강원도 산골로 연탄을 운반하러 가다가 호랑이를 본 사건, 1970년대, 대청봉에서 목격, 1990년대 강원도 화천에서 많은 목격담이 들리기 시작했고 이는 뉴스에 나오기까지해 큰화제를 일으킴, 가까운 최근에는 2019년, 고성 산불이 일어났을 때 피난을 가던 한 남성이 2마리의 호랑이를 봄.)이 있지만 아직 확실하게 밝혀진건 없다.
현재는 러시아 극동 남부의 프리모르스키 지방과 하바롭스크 지방에만 남아있지만, 블라디보스토크에도 몇 마리(혹은 400여 마리)가 남아있다.
만주와 조선민주주의인민공화국(약20마리 정도가 남아있는 것으로 추정됨.), 대한민국(목격담으로 보아 극소수가 생존해 있을 가능성이 있다.)에 극소수가 남아있다.
1930년대에는 야생의 개체수가 50마리 이하까지 감소했었으나 그 후 수가 늘어 2005년에는 431마리에서 529마리까지로 예상되고 있다. 하지만 개체수가 감소해 2009년에는 224마리로 줄어들었다고 한다.
산림, 관목림, 덤불과 같은 곳에서 살며 나무에 오르는 일은 드물고 나무 위에서의 활동은 활발하지 못하다.
일반적으로 단독생활을 한다고 하지만 생활권은 넓고 1마리가 아닌 무리로 생활하며, 무리는 암수와 새끼들로 구성된다.
호랑이는 일몰부터 일출까지 주로 밤에 활동하는 야행성 동물이다.
하루 행동반경은 약 20km로 두 마리가 최소 약 4백km2 정도의 서식면적을 요구하는데, 숫호랑이의 경우는 행동범위가 더욱 넓다.
먹이를 사냥할 때는 은신접근, 매복, 일순공격의 패턴을 구사한다.
대형 초식동물을 공격할 때는 온몸을 던져 덮치거나 강대한 앞발을 사용해 강타하고 매달린 후, 주로 수십개의 이빨을 이용해 목부위를 물어 긴 송곳니로 살을 찢고, 어금니 4개는 힘줄과 질긴 피부를 자른다.
잡은 먹이 가운데 워낙 큰 것은 서늘한 곳에 옮겨 놓고 여러날에 걸쳐서 먹기도 한다.
무는 힘과 뒷다리는 매우 강하며, 한번 물리면 누구도 무사하지 못한다.
한번에 많은 먹이를 먹고 나면 일주일 가까이 먹지 않고 굶는 일도 많다.
먹이의 종류로는 자연계에서는 주로 대형의 사슴이나 작은 사슴, 산양, 멧돼지이며 먹이가 되는 야생동물의 수가 줄어들면 민가로 내려와서 소나 말, 개, 염소등 가축도 잡아먹는다.
사육할 때에는 말고기, 고래고기, 토끼고기, 쥐고기등 1일에 4~5kg정도 먹는다.
수명은 야생으로 15년 정도이며, 사육하에서는 20년이 넘는 기록도 있다.
호랑이의 교미기간은 12월~1월의 겨울인데, 수컷은 이때가 되면 짝을 찾아 먼길을 떠나며, 잦은 포효를 한다.
호랑이의 포효소리는 낮은 음이지만 매우 멀리까지 들려 가까운 곳의 다른 수컷을 위협하고 암컷에게 위치를 알리는데 유리하다.
임신기간은 약 1백일로 한배에 1~3마리의 새끼를 낳는데 7마리를 낳은 기록도 있다.
새끼는 눈을 감고 있으며 무늬가 있고 몸무게는 약 1kg이다.
새끼의 성장은 빠르며, 2주후에는 눈을 뜨고 4~5주때 보행을 시작하며, 8주가 되면 젖을 떼기 시작한다. 7개월째에는 스스로 먹이를 잡을 수 있게 되는데 2세까지는 어미와 지내며 그동안에 사냥훈련을 받고 3세가 되면 어미를 떠나 독립할 준비를 하고, 4세이면 다 자란다.
다 자란 호랑이 암컷은 매년 번식하는 것이 아니고 한 마리가 평생에 4~5차례만 번식해 4~15마리의 새끼를 기를 뿐이다.
한편, 호랑이는 다른 고양이과 동물과는 달리 물가의 생활이나 헤엄을 즐기며, 특히 물속에서 놀 때도 많다.
시베리아호랑이는 한반도(북한)와 만주, 러시아 극동지방에 서식하며 인도나 동남아시아와 다르게 먹이동물이 크지 않는다.
주로 멧돼지나 대륙사슴, 말사슴, 말코손바닥사슴이며 늑대, 산양, 노루, 오소리, 고라니,멧토끼, 거북, 물고기, 야생 조류 등 고기라면 가리지 않고 무엇이든 먹는다.
고라니나 노루, 산양이나 너구리, 오소리나 멧토끼, 꿩, 들꿩 등 작거나 중소형 야생동물은 한번에 다 먹지만, 멧돼지나 대륙사슴, 말사슴, 말코손바닥사슴 같은 대형 야생동물은 며칠 간격으로 먹어치운다.
주로 1년에 100kg짜리 발굽동물 30~40마리 정도 잡아먹는다.
그래도 먹이가 떨어지면 호랑이들은 민가로 내려가서 가축을 잡아먹기도 한다.
주로 개를 잡아먹으며 호랑이가 좋아하는 가축먹이 중 하나이다.
또한 능력이 되면 소나 말등 대형가축이나 돼지, 닭, 염소등 기타 가축도 잡아먹는다.
남한이나 북한, 중국, 러시아등 시베리아호랑이가 서식하는 지역의 경우 다자란 대형 소가 가끔 죽임을 당하는 경우가 존재하는데 이 경우는 호랑이에 의한 피해일 가능성이 있다.
중국 훈춘지방에서는 소나 말등 가축이 호랑이에게 사냥당하는 일이 자주 발생하며 심지어는 사람도 잡아먹는다고 한다.
현존하는 야생 시베리아호랑이는 130에서 50마리 정도인 것으로 추정되고 있지만, 그 수가 매년 10~13%씩 계속 빠르게 감소하고 있다.
비교적 잘 알려진 러시아의 시호테알린 생물권 보존구역등을 포함한 연해주 산간 보호구역내에는 현재 약 50마리가 생존하고 있고, 연해주 전체에 2백마리 미만, 중국 동북 지방에는 50여마리 그리고 한반도에 15~20마리가 남아있는 것으로 알려져 있다.
한편 시베리아호랑이는 세계 각국의 동물원등에서 30여마리가 사육되고 있는 것으로 추산된다.
한국호랑이는 유전적으로 아무르호랑이와 거의 동일한, 한반도에 서식하였던 시베리아호랑이의 개체군이다.
한국호랑이는 한때 한반도에 널리 서식하였지만 조선시대 말기부터 호랑이의 서식지가 농경지로 개간되었고, 조선 정부의 호랑이 사냥 장려로 수가 줄어들었다.
먹이가 부족해진 호랑이들이 민가에 자주 출몰하였고 호환이 증가하였다.
궁궐에 호랑이가 자주 출몰한 이유는 조선의 궁궐이 자연친화적 입지를 갖고 있어 호랑이가 머물고 이동하기에 매우 좋았기 때문이다.
일제강점기에 이루어진 사냥으로 확인된 것만 호랑이 97마리, 표범 625마리, 반달가슴곰 1100마리, 늑대 1350마리가 잡혔다고 하나 실제로는 더 많은 수가 사냥되었다고 한다.
남한에서는 1922년 경주 대덕산에서 잡힌 것이 마지막 기록이 되었다.
1950년 이후 한국호랑이는 시베리아호랑이의 아종으로 통합되었는데, 일부에서는 한국호랑이를 시베리아호랑이와 다른 아종으로 구분하기도 한다.
우선 한반도의 지형이 연해주보다 더 험해 서식하는 호랑이의 체격이 작아질 수밖에 없고 그 예로 여러 기록에 의하면 시베리아호랑이보다 몸집이 작았고 털이 짧았으며 무늬가 다르다고 한다.
시베리아호랑이의 학명은 "Panthera tigris altaica"인데 동물학자인 테밍크가 1844년 한반도에서 잡힌 표본이 기준표본으로 알려져 있다.
그 후 브라스란 학자는 1904년 한국의 호랑이가 아무르호랑이보다 넓고 뚜렷한 줄무늬가 있고 붉은 빛깔이 도는 작지만 매우 아름다운 가죽을 지니고 있다는데 착안해 ‘한국호랑이("Panthera tigris coreensis")’라는 별개의 아종으로 기재했다.
이어 사투닌이라는 러시아 학자는 1915년 한국호랑이란 아종의 이름을 ‘코리엔시스’에서 ‘미카도이(mikadoi)’로 바꾸었는데, ‘미카도’는 일본 천황을 가리키는 말이었다.
어쨌든 한국호랑이란 아종명은 1965년까지 ‘멸종위기에 처한 야생 동식물의 국제무역에 관한 협약(CITES)’목록에 올라 있었다가 나중에 아무르호랑이로 통합됐다.
2012년 서울대학교 수의학과의 이항 교수팀은 1900년대에 한반도에서 포획되어 미국과 일본등 해외에 반출된 호랑이 표본을 조사하여 유전자 조사결과 한국호랑이가 시베리아호랑이와 같은 아종으로 밝혀졌다.
한반도에서의 호랑이 흔적과 생존.
한반도에서는 일제강점기 때 정호기와 그 대표인 일본의 사업가 야마모토 다다사부로의 사냥과 6.25 전쟁으로 서식지가 파괴되면서 호랑이와 표범이 거의 사라졌다.
현재는 북한의 일부 지역에서 호랑이의 발자국이 발견되어 서식한다고 발표되었고, 백두산에도 인근에 설치해두었던 카메라에 호랑이가 몇몇 포착되어 백두산에도 호랑이가 생존함이 확인되었으나, 남한에서는 전부 멸종되었다는 것이 학계의 정설이다. 하지만 남한 전역에서 목격담이나 흔적이 발견되면서 생존할 가능성이 점쳐지고 있다.
현재 한국호랑이의 박제는 대부분이 일본으로 유출되었고 목포시 유달초등학교에 보관되어 있는 박제가 유일하다.
야마모토 다다사부로가 1917년에 박제를 기증하기도 했다.
최근 조사에 의하면 100년전까지 전남 진도에서 호랑이 포획사진이 발견되어서 한반도 전역에 호랑이가 많이 서식하였다는 증거가 되고 있다.
러시아에서는 호랑이가 살 수 있는 서식지를 확보하고 밀렵으로부터 보호하는 ‘시베리아 야생 호랑이 보호 프로젝트’가 진행되고 있다.
현재 남한지역에서는 호랑이와 표범, 늑대 등이 사라지면서 이들의 먹이인 멧돼지나 고라니 등 야생동물이 증가하여 농작물에 피해를 주고 있다.
그래서 대한민국 정부에서는 중국에서 백두산호랑이를 들여와 개체수를 늘리는 호랑이 복원을 추진중에 있다.
현재 환경부 지정 멸종위기 야생생물 Ⅰ급에 포함되어 있으며, 정부는 2009년 러시아에서 야생의 호랑이를 들여와 비무장지대에 호랑이를 풀어놓는 계획을 검토하기도 했다.
그 밖에 일부 지방자치단체에서 호랑이 복원을 추진하고 있다.
연천군의 호랑이 방사 계획.
경기도 연천군은 2008년 11월, 멸종된 시베리아호랑이를 복원시키기 위해 호랑이 3마리를 고대산에 방목 방식으로 복원하는 계획을 발표하였다.
연천군은 이를 위해 1억 5000만원의 예산을 마련하였고 이어 5월 중 3마리를 들여와 신서면 대광리 고대산 평화체험특구 6600m2에 이중 펜스를 설치해 보호공간을 확보한 뒤 한국호랑이보호협회와 공동으로 호랑이 보호를 시작할 것이라고 밝혔다.
이에 대한 생태학자들의 반응은 회의적이었다.
결국 한강유역환경청의 수입허가를 받지 못해 계획은 무산되었고 결국 계획으로만 남게 되었다.
학계 일부에서는 시베리아 호랑이를 방사하는 것보다는 호랑이의 행동반경이 넓어서 보호가 이루어져 개체수가 늘면 이들이 한반도로 돌아올 수 있다는 대안을 제시하였다.
그러기 위해서는 극동러시아에 존재하는 호랑이 개체군을 보호하여 개체수를 늘려야 한다는 것이다.
남한에 존재한다고 여겨지는 호랑이들이 근친교배를 막기위해서 DMZ 철책을 제거하여 호랑이들의 이동통로를 만들어야 한다고 주장하는 이들도 있다.
함경남도 함흥부 출생이다.
함흥상업하교·부산상업학교（３년편입）에서 경성고등상업학교를 거쳐 일본 규슈 제국대학 법문학부 법학과에 유학 중이던 1934년 일본 고등문관시험 행정과 및 사법과에 같은 해에 합격하였다.
또한 법학사(法學士) 시험에도 합격하였다.
이후 귀국하여 함경남도 경부(警部), 평안남도 강동군수, 평안남도 경시(警視)/경찰부 보안과장, 조선총독부 사무관(학무국동성과, 學務局錬成課) 등 경찰 공무원을 역임하였다.
광복 당시 경찰 최고위직인 경시에 올라 있던 조선인 8명 중 한 명이었다.
미군정과 대한민국 건국 후에도 그대로 경찰로 등용되어 경찰국장 대리, 경무부 차장을 역임하였다.
또한 변호사 시험에도 합격하고 변호사로 개업하여 활동하였다.
벵골(, , )은 남아시아의 동북부 지방을 부르는 이름이다.
현재는 방글라데시(동벵골)와 인도의 서벵골 주로 나뉘어 있다.
이 지역의 인구는 2억5천만 명(방글라데시 1억6천만 명, 서벵골 주 9천200만 명)이 넘으며, 주민은 대부분 벵골어를 사용하는 벵골인이다.
이 지역의 면적은 236,322 km2인데 km2당 인구밀도가 1,070 명에 이르러, 도시국가들을 제외하면 인도네시아의 자와섬과 함께 지구상에서 인구밀도가 가장 높은 곳 중 하나이다.
주민의 대부분은 갠지스 강과 브라마푸트라 강 하구의 삼각주에 산다.
과거 영국령 인도제국의 벵골주였다가, 영국의 벵골 분할령으로 인해 동벵골과 서벵골로 분할되었다.
인도가 독립한 1947년에 이슬람교도가 많은 동벵골은 파키스탄의 일부인 동파키스탄이 되고, 서벵골은 인도의 주가 되었다.
서벵골 주( , )는 인도 동북부에 있는 주이다.
인구는 약 9천만 명으로 인도에서 네 번째로 많으며, 면적은 88,750 km2이다.
주도는 콜카타로 인도에서 세 번째로 인구가 많은 도시이다.
동쪽으로 국경을 접하는 방글라데시와 함께 벵골 지방에 속한다.
벵골인이 주민의 다수를 차지하며, 주로 힌두교를 믿는다.
고대 벵골 지역은 반가, 라다, 푼드라, 수마와 같은 여러 자나파다의 영역이었다.
기원전 2세기에 아소카에 의해 정복되었고, 4세기에는 굽타 제국에 흡수되었다.
13세기부터는 여러 술탄에 의해 지배되었으며, 18세기에 영국에 정복되었다.
갠지스 강과 브라마푸트라 강 하류 연안의 평야 지대에 위치한다.
서쪽으로 오디샤 주·자르칸드 주·비하르 주, 북쪽으로 시킴
주, 동쪽으로 아삼 주에 접하며, 동쪽으로 방글라데시와 긴 국경선으로 면하고 북쪽과 서쪽으로 부탄·네팔과 국경을 이루고 있다.
남쪽은 벵골 만에 면한다.
현재의 서벵골 주는 역사적으로 벵골로 불리는 지역의 일부로, 오래전부터 독자적인 역사를 형성해 온 곳이다.