heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이후 여진족 거주지 동부 지역까지 진출하였다.
외게데이는 1234년부터 시작된 에 귀위크를 보냈다.
주치의 차남 바투는 주치 가문과 차가타이 가문에서 차출된 좌익군의 지휘관이자 원정의 총사령관이었고, 귀위크는 외게데이 가문과 툴루이 가문에서 차출된 우익군의 지휘관이었다.
귀위크는 몽케 등과 함께 군사를 이끌고 중앙아시아로 갔다.
어머니의 대칸 추대 운동.
라시드 웃딘의 집사 중 오고타이 칸기에 의하면 그의 아버지 오고타이 칸은 생전 처음 황후 보라크친에게서 얻은 셋째 아들 쿠추를 후계자로 결정했다.
몽골의 남송 원정에서 코단이 우익 세력으로 쓰촨성의 청두에 입성, 산시성 방면을 점령하고 중군을 이끄는 쿠추도 허난에서 후난에 침공하여 조양(棗陽) 방면까지 차지했다.
그러나 쿠추는 1236년 11월에 호광 방면의 전선에 출정했다가 이듬해 2월 전사했다.
아버지 오고타이 칸이 총애하던 다른 아들 카시 역시 술을 좋아하다가 일찍 사망했다.
쿠추와 카시가 모두 요절했지만 아버지 오고타이 칸은 귀위크를 후계자로 정하지 않았다.
아버지 오고타이 칸은 툴루이의 아들 몽케를 잠재적인 후계자로 낙점해두기도 했다.
그의 아버지 오고타이 칸은 쿠추의 장남 시레문을 총애하여 자신의 후계자로 궁중에서 양육했다.
어머니 퇴레게네 카툰은 오고타이에게 자신의 아들 귀위크를 후계자로 정할 것을, 요구했지만, 오고타이 칸은 이 요구를 여러번 거부하였다.
그러나 퇴레게네 카툰은 오고타이 몰래 돈과 금을 주어 시레문 대신 귀위크를 추대하도록 여러 몽골 부족장들을 설득하였다.
시레문이 미성년자라는 것이 이유였다.
러시아, 동유럽 원정과 회군.
1235년 초봄, 외게데이 칸은 카라코람을 수도로 정하고, 아울러 쿠릴타이를 다시 소집, 이 때의 쿠릴타이에서 주치 가문의 장손 바투를 총사령관으로하는 유럽 원정군, 귀위크의 세 동생 쿠츄, 코단 등을 총사령관과 하는 남송 원정군을 편성했으며, 고려에도 정벌군을 파견하기로 결정하였다.
귀위크 칸은 우구데이 가문을 대표해 바투의 서방 원정에 종군, 출정하였다.
귀위크는 1236년 가을 원정군에 합류하여 바투, 툴루이가문의 장남 몽케와 차가타이 가문의 부리 등과 함께 루시 원정에서 활약했다.
1239년에는 귀위크는 몽케와 함께 알라니족과의 전투에서 승리를 거두었다.
1239년 말/ 1240년 초에는 툴루이의 장남인 몽케 칸과 함께 아스인들의 거점인 메게스를 점령했다.
1240년 겨울에는 키예프 공성전에도 참여했으며, 1241년 4월 11일 모히 전투에 참가했다.
귀위크가 아직 회군 길이던 1241년 12월, 우구데이는 카라코룸에서 알콜중독으로 죽었으며 당시 몽골 제국의 칸들이 모두 부재 중이었는데, 이 틈에 우구데이의 친 숙부이자 칭기즈 칸의 동복 막내아우이며 73세 고령의 옷치킨 가 군사를 이끌고 우구데이의 로 접근했다.
그의 목적은 선제의 유해와 그의 부인들을 방패삼아 정권을 잡자는 것이었다.
그러나 마침 귀위크가 에밀에 도착했다는 소식으로, 테무게는 자신의 영지로 돌아갔다.
귀위크는 바로 카라코룸으로 가지 않고 칭기즈 칸이 오고타이 칸에게 영지로 준 땅 중, 에르키스 강과 타르바가타이 산맥 근처의 에밀에 잠깐 체류했다.
퇴레게네 카툰은 오고타이 칸이 지명한 시레문이 아직 나이가 너무 어리며, 귀위크가 오고타이 칸의 장남이자 후계자로 적임자라며 몽골 귀족, 왕공족과 정복지의 귀족들을 면담, 서신을 통해 설득했다.
한때 코단도 오고타이 칸의 후계자의 물망에 오르내리기도 했으나, 깐수 성에서 티베트와 쓰촨 성 원정 군대를 이끌고 있었다.
우구데이의 를 장악한 것은 퇴레게네였다.
그녀는 장남 귀위크를 남편 우구데이가 남긴 대칸 위로 세우고자 했으나, 동유럽 원정에서 서로 갈등했던 바투의 방해로 쿠릴타이 개최는 계속 미뤄졌다. 하지만 퇴레게네의 공작은 성공했으며 1244년 봄 달란다바스에서 열린 쿠릴타이에 참석한 몽골의 칸 들은 귀위크의 즉위를 합의했다.
바투는 귀위크와 사이가 좋지 않았고, 툴루이의 처 소르칵타니 베키와 수시로 연락을 주고받았다.
바투는 몽케를 추대하려 했으나 불가능하다고 판단되자, 수단과 방법을 동원해 쿠릴타이를 지연시켰다.
퇴레게네는 시레문이 아직 어리다는 이유로 시레문의 계승권을 인정하지 않았고, 쿠릴타이에서 귀위크가 선출되도록 몽골의 제부족장, 왕공들을 꾸준히 설득하였다.
퇴레게네는 몽골 귀족과 부족장들, 정복지 지도자 등을 대상으로 귀위크가 정복 전쟁에 적극 참여한 것, 귀위크가 오고타이 칸의 장남이며 적임자라며 설득과 위협, 책략, 뇌물 등 다양한 작전을 펼쳤다.
킵차크 한국의 바투는 귀위크와 퇴레게네를 싫어하여 쿠릴타이 소집 참여를 거부하고, 계속 가문의 장로인 바투가 불참한 채 후계자를 결정할 수 없다며 쿠릴타이를 반대하는 몽골 부족장들의 항의도 계속되어, 당분간 쿠릴타이를 개최하지 못했다.
그러나 곧 퇴레게네에 의해 쿠릴타이의 개최는 강행되었다.
바투는 불가불 동의했으나 즉위식에는 병환을 핑계로 불참, 손위 형인 오르다를 비롯한 형제들을 대신 보냈다.
여러번 열린 쿠릴타이에서 오고타이 카안의 후손으로 차기 대칸을 세우기로 정해졌으나, 퇴레게네 카툰의 책략으로 귀위크가 최종 선택된다.
귀위크는 1245년 8월 막북 코코 나우루에서 열린 쿠릴타이에서 대칸으로 정해졌다.
그러나 몽골 부족장들과 조정 중신들은 오고타이 칸이 생전 후계자로 지정한 인물의 존재를 들어 반대하였다.
또한 차가타이 칸의 아들인 바투 역시 귀유크의 즉위를 강하게 반대하였다.
1245년 말 귀위크의 즉위가 유럽에 알려지자, 교황 인노첸시오 4세는 델 카르피니를 파견, 리옹을 출발하고 유럽 각국에서도 사절을 파견했다.
1246년 8월 24일에 오르홍 강 상류 카라코룸 근처 우르멕투에서 대칸으로 즉위했다.
경축 사절단으로 조지아 왕국의 왕위 계승자 다비드 나린과 다비드 라샤, 블라디미르의 대공 야로슬라브 2세, 킬리키아의 아르메니아 왕국의 왕 와 그의 동생이자 원수(元帥)인 셈파드, 후일 룸 술탄국의 술탄이 된 킬리츠 아르슬란 4세, 케르만의 아타벡들의 사절, 바그다드 칼리프의 사절, 그리고 교황 인노첸시오 4세의 사절로 가 찾아왔다.
이들 유럽의 사절들은 귀위크 칸의 답신을 전달받고 1247년 귀국한다.
델 카르피네는 1246년 8월부터 9월까지 체류한 뒤, 구유크의 편지서신을 들고 바티칸으로 돌아간다.
귀위크 칸이 즉위할 때 몽골의 종실과 대신들은 귀유크가 모자를 벗고 황금 어좌에 오르자, 대칸이라고 외쳤다.
이때 주치 가문의 바투는 귀위크의 즉위식 참석을 거부했다.
바투는 귀위크에 대한 충성 맹약도 역시 거절했다.
귀위크는 스스로를 카안이 아니라 칸이라고 지칭했는데, 카안이라는 호칭은 아버지 오고타이만의 칭호라고 생각했다.
귀위크는 바투, 오르다 등 주치 가문과 계속 갈등하였다.
오고다이, 차가타이 양가 세력의 지지 기반을 다지고자 억지로 당주 지위를 고쳐 없애고, 아버지 오고타이 칸에게 후계자로 지명받았던 조카 시레문 또한 경계하고, 멀리했다.
즉위 직후 잠시 모후 퇴레게네가 섭정을 맡아보았다.
모후 퇴레게네는 귀위크가 즉위한지 몇 달 만인 1246년 10월에 오고타이의 영지인 에밀로 은퇴했다가 사망했다.
퇴레게네 카툰이 박해하려던 인사들은 이복동생 코단의 영지인 구 서하지역으로 망명했다.
퇴레게네 카툰은 이들을 본국으로 송환시킬 것을 지시했으나 코단은 거절했다.
이복형제 코단은 그의 어머니 퇴레게네 카툰의 측근인 이슬람 여성 파티마가 자신을 저주하려 한다고 보고해왔고, 귀위크는 이들 사이를 중재했다.
퇴레게네 카툰이 죽자 귀위크는 파티마를 처형하였다.
일설에는 퇴레게네 카툰의 생전, 그의 사망 1년 6개월 전에 귀위크가 파티마의 온 몸의 구멍을 바늘로 꿰맨 뒤에 산채로 물에 던져 죽였다는 설도 있다.
을 추진하는 교황 인노첸시오 4세는 귀위크의 1246년 대칸 즉위식에 카라코룸으로 프란치스코회의 수도사인 를 보내 무슬림에 대항하는 동맹을 맺고자 하였으나, 교황과 유럽이 모두 귀위크 칸에게 복종해야 동맹이 성립한다 라는 반응만을 받았다.
1246년 11월 귀위크는 로마 교황의 회신을 기대하고, 자신의 편지 서신을 페르시아어로 1부, 라틴어로 1부 번역하게 하여 바티칸으로 보냈다.
일각에서는 그를 정통군주로 보지 않았는데, 후대에 티무르 제국의 창립자 티무르도 귀위크를 찬탈자라고 격하했다.
그의 즉위식에 참석을 거부한 바투는 이후 몽골 제국 본국과는 독자적으로 자신의 영토를 통치하였다.
친정 선언 후 그는 퇴레게네가 섭정을 맡고 있던 동안 발표된 칙령 야루리쿠를 폐지하고, 몽골계 제 왕족들의 권력 남용을 억제하였으며, 어머니의 총애를 받고 전권을 휘두르고 있던 중신 압둘 라흐만을 부패 혐의로 처형했. 퇴레게네 섭정 당시의 법제가 일관성이 없다고 보고, 법령을 개편하는 한편 퇴레게네가 내린 칙령을 모두 취소했다.
대신 오고타이가 총애하던 마흐무드 아라와치와 친하이 등을 복직시켜 중용하였다.
또한 차가타이 울루스의 카라 훌레구를 폐하고, 그의 삼촌이자 차가타이의 다섯째 아들 예수 몽케로 임명하는 문제에도 관여했다.
그러나 과음으로 체력은 병약해졌고, 성격은 신경질적으로 변해갔다.
그는 술과 수족경련으로, 신하들의 보좌를 받아 정무를 처리했다.
또한 조지아 왕국의 여왕 루스단이 죽자, 조지아 왕국을 분할하여 루스단의 아들 데이비드 6세 젊은이와 루스단의 오빠이자 전전왕 조지 4세 광휘왕의 서자 데이비드 7세 장로왕을 임명하였다.
친정을 시작하면서 귀위크는 몽골 황족, 부족장들에게 대칸은 이후로 그 자신의 후손들에게만 전해져야 한다며 여기에 동의하도록 요구했고, 몽골 황족, 부족장들은 일단 이를 받아들였다.
주치 울루스의 바투는 귀위크의 즉위에 분노했으나, 그를 형식적으로는 대칸으로 인정하였다.
바투는 내심 귀위크를 불쾌히 여겨 결국 그를 칸으로 인정하기를 거부했고, 재위기간 중 귀위크와 바투의 갈등은 격화되었다.
그는 칭기스 칸이 정한, 고문 금지를 깨고 반대파에게 고문을 가하였으며, 특히 어머니 퇴레게네 카툰의 측근이자 신뢰했던 무슬림 노예 출신 여성 파티마를 고문을 가하여 몽골인들에게 충격을 주었다.
그는 중앙 집권화적 정책을 펴고, 각 왕족, 부족장들의 권한을 견제하였다.
또한 그는 즉위 직후 세금을 올려 몽골계 제부족은 물론 정복지의 주민들에게도 반감을 샀다.
즉위 이후에도 술을 과음했던 그는 종종 손과 발이 마비, 경련을 일으키기도 했다.
치세 후반에는 거의 친친카이, 야율주(耶律铸)를 비롯한 신하들에게 정무를 위임해서 처리하게 했다.
귀위크는 교황 이노센트 4세에게 편지를 보내, 교황이 제후들을 직접 데리고 몽골로 와서 자신에게 복종할 것을 명령했다. 해가 뜨는 곳부터 해가 지는 곳까지 몽골에게 주어진 것은 신의 뜻이며, 언젠가 너희는 몽골의 신하가 될 것이라 했다.
귀위크는 유럽의 군주들을 교황의 제후로 생각했다.
그가 바티칸에 보낸 편지는 1920년 바티칸 공문서관에서 발견되었다.
서부의 기독교도들과 의 아르메니아 인들은 이슬람 세력에 대항하여 몽골과 중대한 동맹을 맺기를 바랐다.
의 아르메니아 인들은 1247년과 (대칸 귀위크의 사망 이후인) 1254년에 가 몽골을 방문함으로써 종속의 예를 갖추었다.
1247년 킵차크 한국의 바투가 안드레이와 알렉산더 네프스키를 대신 몽골의 카라코룸으로 보냈다.
구유크는 안드레이를 블라디미르와 수즈달 대공으로, 알렉산더 네브스키를 키예프 대공으로 책봉하여 되돌려보냈다.
1247년 봄 장군 장유(張柔)를 보내 사천성을 공략하게 했다.
그해 여름 유흑합속(淮黑哈速)에 피서를 다녀왔고, 서방 영토를 순행하였다.
티베트, 아르메니아의 귀순.
1247년 귀위크는 엘리기데이를 보내, 서부 페르시아에 남아 있던 니룬 바이주에게 페르시아 원정을 계속할 것을 지시했다.
니룬부족 출신 바이주의 페르시아 원정은 귀위크의 죽음으로 취소된다.
1247년 티베트 족의 종교계 지도자 인 사카야
판 디타 공가 길트 센이 몽골의 황자이자 귀유크 칸의 동생인 서량왕(西凉王) 코단(阔端)에게 귀순해왔다.
코단은 이들에게 량주(凉州, 중국 간쑤성 우웨이시)에 정착하는 조건을 내세웠고 티베트 귀족들은 받아들였다.
또한 티베트에서는 자발적으로 몽골의 종주권을 인정하고 티베트 귀족들 일부를 량주 일대에 정착시키는 것과, 몽골의 대칸에게 공물을 바치는 조건을 수용했다.
이후 티베트는 몽골제국의 치하에 들어갔고, 이를 량주회맹(凉州会盟)이라 한다.
1247년 킬리키아 아르메니아의 헤툼 1세는 동생 셈파드를 카라코룸의 몽골 조정에 보내 킬리키아 아르메니아가 몽골 제국에 조공을 바칠 것을 정식으로 서면으로 제출했다.
구유크 칸은 셈파드를 환대한 후 되돌려보냈다.
아르메니아의 자발적인 항복으로 인해 셈파드는 귀위크 칸으로부터 몽골인 아내를 받았고, 그의 왕국은 세금을 감면받았다.
또한 1248년 룸 술탄국의 사절의 고변으로을 술탄 카이카우스 2세를 폐위시키고 그의 동생 클루치 아르슬란 4세를 새로운 술탄으로 임명하기도 했다.
귀위크 칸은 체력이 병약하였다.
그러나 술을 좋아하여 그의 건강은 악화되었다.
귀위크 칸은 관절염과 고혈압에 시달리고 있었는데, 알콜중독에 빠지게 되었다.
과도한 주색으로 만년에는 정무를 제대로 볼 수 없었으며, 손과 발이 자주 마비되기도 했다.
측근인 위구르인 재상 친친카이(田鎭海), 몽골인 카다쿠 등에게 위임, 이들이 대신 정무를 주관하였다.
귀위크 칸의 개인 가정교사이기도 했던 카다쿠는 네스토리우스파 기독교도이며, 그의 영향도 있어 귀위크 칸의 통치 아래 몽골 제국에서 기독교는 어느정도 공인받았다.
카안인 귀위크는 1246년 차가타이 울루스의 칸 카라 훌레구를 해임하고 차가타이의 제 5남인 로 하여금 차가타이 울루스을 다스리게 하였다.
1247년 음력 7월 귀위크는 고려 조정에 사신을 보내 항복을 요구했으나, 고려 조정에서는 이를 거절했다.
귀위크는 고려의 몽골 종주권 인정 및 카라코룸 입조, 고려 정부가 강화도에서 나올 것을 요구하며 아모간(阿母侃)에게 군사를 보내 고려를 치게 하였다. (→제4차 고려-몽골 전쟁) 1247년 음력 7월 아모간은 고려의 염주에 도착, 진을 치다가 예성강을 타고 강화도 근처로 와서 고려의 천도를 요구했다.
귀유크는 사신을 보내 고려 고종에게 강화도에서 개경으로 천도하라고 요구했고, 고려 고종은 거절했다.
아모간의 군대는 1250년까지 고려의 서북 지역을 약탈하였다.
바투는 1237년 이후의 서방 원정에서 모욕당한 이후 그에게 적대감을 품고, 칸으로 인정하지 않았고, 소르칵타니 베키는 바투에게 수시로 사람을 보내 오고타이계 일가의 동태를 전달했다.
소르칵타니는 구유크가 바투를 공격할 것이라는 정보를 사전에 알려주었다.
킵차크 한국의 칸이자 샤이반 울루스를 다스리던 샤이반과도 대립하였다.
샤이반과의 언쟁 중 고혈압이 악화되어 병석에 눕게 됐다.
기욤 드 뤼브룩에 의하면 귀위크와 샤이반의 격한 싸움이 그의 사망 원인이 되었다고 한다.
지병 고혈압에, 과음으로 쇠약해진 그는 정무를 제대로 주관하지 못하고 신하들에게 위임해서 처리했다.
바티칸의 델 카르피니는 그에 대해 적당히 지적이고, 매우 교활하고, 진지하고 오만한 인물이라는 평을 남겼다.
1247년 8월 귀위크는 장군 이루지기데이에게 군사를 주어 페르시아 원정군을 편성, 이란으로 보냈다.
10월 관료들에게 명하여 인구 수를 조사하게 했다.
귀위크는 다시 바투에게 소환령을 내렸고, 바투는 대군을 이끌고 출발했다.
귀위크는 질병 치료를 목적으로 서행(西行)한다는 이유로 대군을 이끌고 출발했다.
1248년 3월 당시 귀위크는 병으로 요양중이었다.
귀위크는 1248년 4월 루스 지역으로 가던 도중에 자신의 몫으로 분배된 영지 비슈바리쿠(橫相乙兒) 방면, 현재의 신장 위구르 자치구 북쪽 칭허 현의 동남쪽 근처에서 갑자기 사망했다.
몸이 병약했던 귀유크는 지나친 음주로 건강을 잃었다.
그의 갑작스러운 죽음에 대해서는 질병과 알콜중독 합병증이라는 설이 있고, 과로사라는 설이 있다.
일설에는 툴루이의 처 소르칵타니 베키 또는 바투가 보낸 자객에 의해 암살되었다는 설이 있다.
다른 설에는 독약에 중독되어 사망했다는 설도 있다.
바투는 귀위크와 갈등하면서 암암리에 몽케에게 사람을 보내 차기 대칸이 되어보라고 권고했다.
소르칵타니 베키는 바투에게 귀위크 및 카안 울루스의 동태를 수시로 알려주었고, 귀위크가 바투를 공격하려는 것 역시 소르칵타니가 바투에게 미리 알려주었다.
귀위크의 갑작스러운 죽음으로 몽골의 제2차 유럽 원정은 전면 취소되었고, 고려 강화도 앞까지 갔던 몽골군 역시 퇴각하였다.
귀위크는 후계자 혹은 예비 후계자를 내정하지 못했고, 이는 오고타이 가문과 툴루이 가문 후손들 사이에 차기 칸위를 놓고 다투는 원인이 된다.
귀위크의 갑작스러운 죽음에 시중에서는 독살설, 자객 암살설 등이 돌기도 했다.
귀위크의 칸 즉위 이후 바투와의 대립은 더욱 격화되어 1248년에는 전쟁 직전까지 치달았지만 그 해 3월/4월에 귀위크가 사망 하여 무산됐다.
그는 후계자를 지명하지 못하여 오굴 카미시는 시레문을 그의 후계자로 내세웠다.
그 이후 바투는 툴루이의 왕비 소르칵타니와 손 잡고 다시 외게데이계 와 분쟁했다.
귀위크와 갈등하던 주치 가문에서 툴루이 가문의 편을 지지하면서, 칸위는 툴루이 가문으로 넘어가게 된다.
바투는 1251년에 쿠릴타이를 통하여 툴루이의 장남 묑케가 카안에 오르도록 도왔다.
바투는 생애 초기부터 귀위크와 사이가 좋지 않아, 바투의 장례식 참석을 거부했다.
귀위크가 죽자 바투는 오고타이 가문과 싸울 계획으로 쿠릴타이를 준비했으나 오고타이 가문 왕족, 차가타이 가문 왕족 다수가 참여를 거부했다.
차가타이 가문의 바라크만이 참여하여 쿠릴타이는 무산되었다.
귀위크의 미망인 오굴 카이미쉬가 귀위크의 이복 아우 (闊出)의 장자이자 우구데이 칸이 후계자로 낙점해두었던 (失烈門) 을 외게데이계 칸으로 옹립하려고 모의하다 발각됐다.
몽케 칸와 소르칵타니는 애초에는 관용적이었으나 툴루이계와 부하 일당의 주장으로, 결국 시레문 을 처형하고, 시레문의 생모를 물에 던졌으며, 오굴 카이미쉬는 몽케 칸이 친국, 나체 고문 끝에 펠트에 말아 강물에 던져 죽였다.
이때 몽케 칸은 오고타이계 왕자와 측근 77명 이상을 처형했다 한다.
1266년 10월 쿠빌라이 칸이 태묘를 세우면서 묘호는 정종, 시호는 간평황제로 추서되었다.
그의 치세에 대해 청나라의 필원의 속자지통감, 위원의 원사신편에는 그의 치세에 가뭄이 심했고, 풀도 마르고, 말과 소가 죽고, 사람들도 죽고 황폐해졌다는 평가를 내렸다.
페르시아계 사서 집사와 중국계 사서 원사에는 그의 아들이 3명의 이름만이 전한다.
페르시아의 사서 집사에는 그의 세 아들 중 호자 오루구와 뇌홀은 오굴 카미시 카툰의 소생이라 한다.
화홀은 몽골어로 방울새라는 뜻이다.
그의 후궁 중 1명인 나이만부 출신 내마진 황후는 생모 퇴레게네 카툰의 여동생으로, 귀위크의 이모였다.
최소주의(最小主義) 또는 미니멀리즘(minimalism)은 단순함을 추구하는 예술 및 문화 사조이다.
1960-70년대 미국의 시각예술과 음악을 중심으로 일어났으며, 모든 기교를 지양하고 근본적인 것을 표현하려 한다.
대표적인 작가로는 스티브 라이히, 테리 릴리, 필립 글래스, 카르멘 에레라가 있다.
이후 음악에서는 포스트 미니멀리즘으로 이어지며, 연극, 영화, 디자인, 문학 등의 분야에서 활발히 적용되었다
음악에서 최소주의는 짧은 구절의 반복, 같은 음의 지속, 일관된 박자, 일정한 화음 등으로 나타난다.
최소주의라는 용어는 명확히 규정되지 않았지만 1970년대 중반 이후로 널리 이용되어 왔다.
최근의 최소주의 음악으로는 테크노 음악의 하위 장르인 미니멀 테크노가 있으며, 이는 전자음, 단순한 4/4박자, 짧은 루프의 반복 등의 특징을 갖는다.
미니멀 아트는 작가의 주관을 배제함으로써 사물의 고유한 특성을 제시하고자 한다.
특히 대상의 본질만 남기고 불필요한 요소들을 제거하여, 최소한의 색상을 사용하고 기하학적인 뼈대만을 표현하는 단순한 형태의 미술작품이 주를 이룬다.
즉 최소주의 미술에서는 작품 창작에서 작가의 주관성의 흔적을 최소화하려고 하였으며 이를 통해 감상자로 하여금 작품의 재료(사물의 고유한 특성) 자체에 관심을 두게 한다.
이처럼 최소주의 미술작품들은 예술외적요소(인간의 감정, 작가의 이념)을 표현하거나 상정하지 않고 작품의 가장 순수하고 본질적인 근원으로 돌아가고자 한다.
대표적인 작가로는 프랭크 스텔라, 도널드 저드, 로버트 모리스 등이 있다.
문학에서의 최소주의는 미니멀리즘 소설로 나타났는데, 불필요한 언어를 최대한 제외시켜 더 이상 줄일 수 없을 만큼 언어의 개념에 접근해 간 소설을 말한다.
그래서 작가는 최소한의 언어로 표현했고, 독자는 행간의 의미에 골똘해야만 했다.
수전 손택 등의 소설가가 이 계열에 속한다.
남산교회(南山敎會)는 대한민국의 감리교 교회이다.
기독교대한감리회 소속이며 서울 서초구 반포4동에 있다.
1945년에 일본 제국이 태평양 전쟁에서 패배한 뒤 일본인들이 버리고 떠난 서울 중구 회현동의 욱정교회를 독립운동가이며 감리교 목회자인 이규갑이 인수했다.
소군정 하의 평양에서 월남한 평양 최초의 감리교 교회 남산현교회 교인들이 주축이 되었고, 남산현교회 목사였던 이윤영이 이규갑과 함께 이 자리에 남산교회를 설립했다.
남산터널 공사로 인해 1980년에 당시 서울 강남구였던 현 부지로 이전했다.
능곡남산교회, 안성남산교회, 평택남산교회 등 여러 교회가 남산교회에서 분립되었다.
한국 최초로 여성 목사 안수를 받은 전밀라가 전도사로 재직한 곳이기도 하다.
교회의 표어는 "오직 성령으로 충만함을 받으라!"이다.
남산교회는 평양에 위치했던 대표적인 감리교회 &lt;남산현교회&gt; 교인들을 중심으로 광복 직후인 1945년 12월 2일 서울시 회현동에서 설립되었다.
구육의 다른 뜻은 다음과 같다.
헬싱키 대학교에서 정치학을 전공했으며, 젊은 시절 중도당 청년 조직에서 활동했다.
에스포 시의회 의원으로 일했고, 지역 신문 편집자로 활동했다.
1991년 국회의원으로 선출되었다.
주로 주로 국방·외교·환경 분야에서 활동했다.
2003년 안넬리 예텐메키 내각에서 국방 장관으로 임명되었고, 예텐메키 총리가 6월 24일 사임하면서 후임 총리로 뽑혔다.
2006년 타르야 할로넨 대통령에 맞서 대통령 선거에 출마했으나, 1차 투표에서 3위에 그쳐 2차 투표에 나가지 못했다.
2007년 총선에서 근소한 차로 중도당은 제 1당을 유지했으며, 연정 대상이었던 사회민주당은 의석을 많이 잃었다.
이에 그는 좌파의 사회민주당을 빼고 중도 우파를 위주로 한 새 내각을 구성하였다.
건강상의 이유로 2009년 12월, 사임 의사를 밝혀 2010년 당대표 경선에 출마하지 않을 예정이라고 밝혔으나, 실제로는 선거 자금과 관련된 논란이 있었던 것으로도 알려져 있다.
2010년 6월 18일 사직서를 제출, 마리 키비니에미 대표가 새 정부를 구성하여 6월 22일 총리직을 인계하였다.
2008년 6월 핀란드 총리로는 처음으로 대한민국을 방문하여 이명박 대통령과 한승수 총리를 만났다.
국립4·19민주묘지(國立四一九民主墓地, )는 서울특별시 강북구 수유동에 있는 4·19 혁명 희생자를 위한 국립묘지이다.
1961년 제2공화국 정부가 국무회의에서 1960년 발생한 4·19 혁명 기념 공원묘지 조성에 대해 의결하였다.
그해 5·16 군사정변이 발생하면서 재건국민운동본부가 주도하여 1962년 기공식을 가졌다.
준공일은 1963년 9월 20일이며 이날 기념탑 제막식을 가졌다.
묘지의 부지는 처음 조성 당시에는 약 3천 평이었으나 1990년대에 김영삼 정부가 성역화 작업을 추진하여 조형물을 추가하고 약 4만 평으로 확장했다.
1995년에는 국가보훈처로 관리가 이전되었다.
목조 건물인 유영봉안소와 묘지, 4·19혁명기념관, 사월학생혁명기념탑, 상징문과 그밖의 상징조형물로 이루어져 있다.
성역공간과 사용공간은 상징문으로 구분된다.
묘지 가운데 사월학생혁명기념탑이 서 있다.
조각가 김경승이 제작한 이 탑은 화강암 탑주 일곱 개를 중심으로 주위에 수호자상과 만장을 두른 형태이다.
탑문은 이은상이 다음과 같이 작성하여 김충현의 글씨로 새겨졌다.
1997년 짐 볼저 총리가 사임한 후 후임 총리가 되었다.
뉴질랜드 역사상 최초의 여성 총리로 취임하였다.
그러나 1999년 총선에서 당시 노동당에 패하여 2년간의 짧은 임기를 뒤로하고 총리직에서 물러났다.
그녀는 1952년, 뉴질랜드 남섬에 있는 고어에서 태어났다.
그녀는 대학을 졸업하고, 1972년 교직으로 진출하여 1976년까지 초등학교 교직에 머물러 있었다.
또한 그녀는 아동보호단체인 플렁켓 소사이어티(Plunket Society)에 봉사활동을 했다.
1975년, 그녀는 뉴질랜드 국민당에 입당하였다.
1987년 총선에서 애쉬버튼(Ashburton) 지역구 의원으로 출마해서 당선되었다.
다음 총선인 1990년 총선에도 애쉬버튼 지역구명이 라카이아(Rakaia) 지역구로 바뀌었지만, 2001년까지 그 지역구의 의원으로 남았다.
당시 총리인 짐 볼저 총리가 사임 표명 입장을 밝히자, 후임으로 그녀를 내정했다.
그녀는 뉴질랜드 최초의 여성 총리가 되었고, 뉴질랜드 제36대 총리로 임명이 되었다.
그녀는 전 총리인 짐 볼저와 연립정부를 세운 뉴질랜드 제일당과의 연계를 계속 이어갔다.
1999년 총선에서 그녀는 당시 노동당 당수인 헬렌 클라크가 이끌던 노동당에 패배한다. 2001년까지 그녀는 국민당 당수로 남아서 정계 생활을 이어갔다.
문부성(, )은 일본의 행정기관이었다.
자치성()은 1960년 7월 1일부터 2001년 1월 5일까지 존재한 일본의 중앙행정기관으로 행정, 소방, 선거 제도 등을 소관했다.
일본 건설성()은 일본의 국토교통성에 통합하기 직전에 존재하였던 일본의 행정기관이다.
그러나 건설성은 1948년 7월 10일 정식으로 출범하였고, 2001년 1월 5일까지 53년 동안 일본의 건축업, 건설업, 국토 및 토지 관리, 강(하천) 등 유역 관리, 시가지 재정비 사업, 도로 관리 등에 대한 행정 및 사무를 다루는 것으로 드러난다. 1948년 건설성 설치법(쇼와 23년 7월 8일 법률 제113호에 의거한다)에 따라 설치되었고, 장은 건설대신이다.
그리고 지금은 국토교통성으로 재편하였다.
우정사업청()은 일본에 있던 국가의 행정기관의 하나로, 총무성의 외국으로 있었다.
2001년 1월 6일의 중앙 성청 개편에 의하여 구 우정성이 총무성의 우정기획관리국과 우정사업청으로 재편되었다.
우정사업청은 2년간 존속되다가 2003년 4월 1일에 일본우정공사의 출범과 함께 폐지되었다.
이후 우정민영화에 따라 2007년 10월 1일에 우정 3개 사업을 포함한 모든 업무가 일본우정그룹으로 일본우정주식회사를 포함한 그 외의 4개 사업사에 분할·이관되었다.
우편 사업, 우편저금 사업, 우편환 사업, 우표 사업, 간이보험 사업 등을 담당.
우정사업청이 발행하는 통장, 보험증서에는 총무성 명의로 발행되었다.
발행자 또한 우정사업청 장관이 아닌 총무대신.
4·19혁명기념도서관(四一九革命記念圖書館) 또는 4·19도서관은 서울특별시 종로구 새문안로 17에 있는 도서관이다.
본래 도서관 자리에는 제1공화국의 실세로 불리던 이기붕과 박마리아 부부가 살던 집이 있었다.
1960년 이기붕이 부정 선거로 부통령에 당선된 3·15 부정선거가 4·19 혁명을 불러왔고, 이기붕 부부와 두 아들은 동반 자살했다.
1963년에 이기붕 소유의 재산으로 국가에 환수된 집을 4·19 혁명 희생자 유족들에게 무상으로 대여해 주어, 1964년 9월 1일 4·19기념사설도서관이라는 이름으로 개관하게 되었다.
1966년에는 4·19도서관이 공공도서관으로 등록되었다.
1970년부터 새로 건물을 짓기 시작해 1971년에 4·19도서관이 개관했다.
1982년에는 국가보훈처로부터 도서관 대지 및 건물을 증여받았다.
1993년부터 김영삼 정부에서 국립4·19민주묘지 성역화 사업을 벌이면서 4·19도서관도 현대식 도서관으로 재건립을 추진했다.
1998년부터 신축 건물을 지어서 2000년 현재의 4·19혁명기념도서관을 개관했다.
이강석의 다른 뜻은 다음과 같다.
동양화의 다른 뜻은 다음과 같다.
이중통신(duplex) 또는 쌍방향 통신은 두 지점 사이에서 정보를 주고 받는 전자 통신 시스템을 말한다.
이중 통신을 할 때 전송 방향마다 두 개의 통신 선호를 사용하면 단순하지만 전송로를 아끼기 위해 여러 종류의 전송 방식이 쓰인다.
듀플렉스(Duplex)는 다음을 가리키는 말이다.
개설학과는 일본화, 유화, 조각, 시각 디자인, 공예, 공간 연출, 건축, 기초 디자인, 영상학, 예술문화학, 디자인 정보학의 11개 학과이다.
학부 과정은 조형학부로 불리며, 이는 미술과 디자인을 종합적으로 다루는 개념이다.
통신교육과정과 대학원 박사 전기·후기 과정이 설치되어 있다.
제국미술학교로 불리던 일제강점기에 한국인 미술학도가 많이 유학한 학교였다.
2011년 현재 조형학부 및 대학원으로 구성되어 있다.
조형학부에는 일본화, 유화, 조각, 시각디자인, 공간연출, 공예, 건축, 기초디자인, 영상, 예술문화, 디자인정보 분야의 11개 학과가 개설되어 있다.
대학원에서는 석사 및 박사학위를 수여하며, 별도로 통신교육과정을 운영하고 있다.
이 학교의 교수들은 사진가, 만화가, 삽화가, 디자이너, 화가 등으로 활동하며 학생들을 지도한다.
2011년 현재 한국, 중국, 태국 등에서 온 188명의 외국 학생을 포함해 총 4,571명이 재학하고 있다.
학부 과정에 4,306명이 있으며 석사 과정에 248명, 박사 과정에 17명이 있다.
일본의 와세다 대학과 협력협정을 맺고 교류사업을 추진하고 있으며.
이 대학은 그동안 6만 명이 넘는 졸업생을 배출했다.
졸업생들은 미술, 디자인, 건축, 문학, 연극 등 다양한 분야에서 활동하고 있다.
캠퍼스는 도쿄 도 고다이라[小平]에 있다.
장치 대역폭 목록은 장치의 대역폭을 나열한 것이다.
아래에 나온 각 장치들의 대역폭은 전송 속도를 기준으로 한 것이다. (이를테면 네트워크의 전송 속도는 어떤 네트워크 또는 시스템이 전송한 정보의 양을 전송한 시간으로 나눈 값이다.
주로 초당 비트수(BPS), 초당 문자수(CPS) 등의 단위를 사용한다.)
알림: 단위는 이를테면 다음과 같이 사용된다.
단위 변환에 대한 더 자세한 정보는 이진 접두어 문서를 참고하라.
김유영은 다음과 같은 인물이 있다.
신정언(申鼎言, 1902년 ~ ?)은 일제강점기에 주로 활동한 야담가이다.
1902년 충청남도 공주군에서 태어났으며, 일제강점기에 유명한 이야깃꾼으로 활동했다.
야담의 무대 공연과 라디오 방송 활동, 야담 강연 활동을 병행하면서 그 내용을 대중 소설로 집필하기도 하여, 현대식 개념으로는 연극인과 방송인, 소설가를 겸한 직업이었다.
김동인이 1935년에 창간하여 1945년까지 발행한 야담 전문 월간지 《야담》(野談)에서 주요 필자로 기여했다. 《야담》과 비슷한 성격의 《월간야담》(月刊野談)에도 참여했으며, 1930년대 후반에는 "야담계의 거장"으로 불리면서 야담집도 출판한 이 분야의 거물이었다.
소재는 주로 중국과 한국의 역사서에서 따왔다.
김동인과 윤백남, 방인근, 신정언 등이 중심이 된 《야담》은 대중적인 읽을 거리를 싣는 상업적인 잡지였는데, 중일 전쟁 발발 후인 1940년경부터는 대부분의 다른 언론 매체와 마찬가지로 전시 체제하의 친일 분위기를 느낄 수 있는 내용이 게재되었다.
한국 역사 속의 야담을 주로 다룬 이전과는 달리 일본 야담의 비중도 늘어났다.
이 무렵 신정언도 1941년 1월부터 조선담우회(朝鮮談友會) 이사를 지내면서 전국을 순회하며 야담을 공연했다.
특히 여성을 대상으로 한 강연회에서는 옛 이야기 속에 등장하는 부인들의 무용담을 구연하는 등 전쟁 협력의 성격이 뚜렷한 야담을 공연했다.
1940년 12월 19일에는 국민총력조선연맹이 주최한 국민총력의 밤에서 야담 공연을 가졌다.
신정언은 야담 공연을 통해 내선일체와 전시 체제에 필요한 정신 자세를 강조했다.
1942년 10월부터 1943년 3월 전후까지 매일신보사가 주최하고 국민총력조선연맹, 조선군 보도부 후원으로 열린 징병취지야담만담부대(徵兵趣旨野談漫談部隊) 전국 순회 공연을 가졌다.
1943년 1월 11일부터 1943년 6월 18일까지 《매일신보》에 〈징병취지야담만담행각〉(徵兵趣旨野談漫談行脚)을 109회에 걸쳐 연재했다. 〈징병취지야담만담행각〉은 징병제의 취지를 선전하기 위해 결성된 야담만담부대(野談漫談部隊)가 경기도·평안남도·평안북도·황해도·강원도·전라북도·전라남도·경상북도·충청남도·충청북도 각지를 오가면서 진행한 야담·만담 공연의 내용, 공연을 관람한 청중들의 반응, 야담만담부대의 각지 순방 과정과 공연 관람객 수, 야담만담부대의 각지 공연에 대한 신정언 본인의 평가가 담겨 있을 정도로 징병취지야담만담부대의 보고서 형식을 띠고 있다.
1943년 4월부터 1945년 6월 전후까지 매일신보사가 전국 각지를 순회하면서 농촌, 산촌, 어촌에 자동차를 동원하여 야담, 만담을 통해 징병제를 선전하기 위해 결성한 단체인 매신교화선전차대(每申敎化宣傳車隊) 대원 자격으로 징병제 취지 선전 공연을 가졌다.
이 기간 동안에 《매일신보》에서는 매신교화선전차대의 활동 상황을 보도하는 기사가 게재되었다.
1942년 4월에는 잡지 《춘추》(春秋)에 게재된 〈장지장(장수 중의 장수) 도고 원수〉(將之將 東鄕 元帥)라는 글을 통해 도고 헤이하치로(東鄕平八郞) 일본 제국 해군 원수를 "도고 헤이하치로 원수는 넓은 모래사장 가운데에 빛나는 금강석(金剛石, 다이아몬드)과 같은 재덕(才德, 재능과 덕)을 가진 인물이다.
인간으로만 본다면 인간 중의 인간이요, 장수라는 자격으로 본다면 장수 중의 장수이다."이라고 찬양했다.
1942년 9월에는 잡지 《신시대》(新時代)에 게재된 〈강담 군신 가토 장군〉(講談 軍神 加藤 將軍)이라는 글을 통해 가토 다테오(加藤建夫) 일본 제국 육군 소장을 "대원수(쇼와 천황) 폐하의 방패가 된 충용무쌍한 군인의 가문에서 태어난 공중의 용장(勇將, 용맹스러운 장군)이자 일본 제국의 공중을 지키는 호공군신(護空軍神)"이라고 찬양했다.
1943년 7월에는 잡지 《신시대》(新時代)에 게재된 〈도고 원수의 머리〉(東鄕 元帥의 머리)라는 글을 통해 "문무를 겸비한 무사가였던 도고 헤이하치로 원수는 일본 정신의 핵심인 충(忠)과 효(孝)로 가득한 머리를 가졌으며 어머니로부터 물려받은 덕(德), 아버지로부터 이어져 온 와카(和歌) 구절 또한 그의 머리에서 나온 것이다.
도고 헤이하치로 원수가 이끌던 일본 제국 해군은 러일 전쟁에서 러시아 제국 해군을 격파할 수 있었다."라고 찬양하면서 전쟁 협력의 중요성을 선전했다.
1943년 5월 3일에 개성상공회의소가 주최한 정신수양야담대회에 출연했고, 1943년 12월 5일에 지원병익찬회 종로위원회가 주최한 학병 장행회, 1943년 12월 7일에 지원병익찬회 동대문위원회가 주최한 지원학도위안회에서 야담 공연을 가졌다.
1943년 5월 6일에는 징병제의 취지를 보급한 야담만담부대의 공로를 인정받아 조선군사령부 감사장을 수상했고, 1944년 11월 4일 징병 취지 보급 순회 공연에 참여한 공로를 인정받아 군사령과 감사장을 수상했다.
1943년에는 만선학해사(滿鮮學海社)가 만주국 건국 10주년을 기념하여 발간한 《반도 사화와 낙토 만주》(半島 史話와 樂土 滿洲)에 게재된 글인 〈백제 말 황산의 계백 장군〉을 집필했다.
광복 이후에도 역사 소설 저술가로 활동하다가 한국 전쟁 중이던 1950년 7월 19일에 서울에서 실종되었다.
같은 시기에 조선인민군에게 체포되어 평양까지 끌려갔다가 탈출한 계광순이 평양에서 수감된 신정언의 모습을 보았다고 증언하여 납북된 것으로 추정된다.
2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
D2는 다음을 가리키는 말이다.
D4는 다음을 가리키는 말이다.
마크업 언어로 구조화되어 있으며 개인용 컴퓨터에서의 미디어 재생용 자막을 간단히 만들 수 있도록 하는 데 중점을 두고 설계되어 방송용으로는 적합하지 않다.
SAMI 문서는 문자열로 되어 있으므로 어떠한 문서 편집기로도 기록하고 수정할 수 있다.
또, SAMI 문서를 전문적으로 만들어 주는 유틸리티도 존재한다.
각 SAMI 문서는 하나 이상의 언어를 담을 수 있으며 대한민국에서는 지배적으로 이 자막 포맷을 사용한다.
전라북도 부안군 부안읍의 한 농가에서 태어났다.
시인 신석정과 가까운 친척이라 이웃집에서 살았다.
사회주의 사상을 가지고 있던 외할아버지의 영향으로 어릴 때부터 사회주의 운동에 관심을 품었다.
1943년에 청주상업학교에 입학하여 독서회를 통해 사회주의를 공부하다가, 일본 제국이 태평양 전쟁에서 패한 뒤 미군정 하에서 학생운동에 뛰어들었다.
이로 인해 1946년 청주상업학교에서 퇴학당하고 전주에 있는 전북중학교에 편입했다.
이후로도 국대안 파동, 철도총파업 등에 동참하는 등 적극적인 활동을 하다가 1947년 남조선로동당에 어린 나이에도 불구하고 예외적으로 입당했다.
1947년 서울대학교 상과대학에 입학했고, 이듬해 대한민국 제1공화국 단독 정부가 수립되자 본격적인 학생운동을 위해 서울대를 그만두고 군산상업학교에 편입하여 전북 지역에서 시위를 조직하고 선전 공작에 종사했다.
1949년에 군산상업학교를 졸업한 뒤에는 지리산에서 활동 중인 지리산 유격대로 입산하여 파르티잔이 되었다.
이후 한국 전쟁이 발발하여 인민의용군에 입대해 참전했다가 조선민주주의인민공화국으로 갔다.
북조선에서 김일성종합대학을 졸업하고 결혼도 하는 등 17년간 생활했다.
1967년 남파되어 고향을 방문하고 돌아가던 중 체포되었다.
신인영은 단지 부모를 만나러 왔다고 진술했으나, 수사 기관에서는 대한민국 제6대 대통령 선거 방해 등 간첩 임무를 띠고 온 것으로 밝혀 양측의 주장이 엇갈린다.
재판 끝에 국가보안법 위반으로 무기징역형이 선고되었다.
감옥 생활 중 전향을 권유받았으나 전향하지 않았다.
1997년 골수암 판정을 받은 뒤 그때까지 생존해 있던 90대의 노모가 언론에 등장하여 석방을 호소하는 등 인도적 석방을 요구하는 여론이 일어났다.
결국 수감 31년 만인 1998년에 김대중 대통령의 취임 특사로 풀려났다.
2000년 6·15 남북 공동선언에 따라 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다.
송환된 지 1년여 만에 송환된 비전향 장기수 가운데 2002년 1월 7일 세 번째로 사망했다.
다큐멘터리 영화 《송환》에 등장한다.
영화 속에서 신인영은 이지적인 엘리트 사회주의자로 언변도 매우 논리적이나 지나치게 철저한 논리가 거부감을 줄 때도 있다.
다음은 신인영이 송환된 뒤 평양에 살면서 대한민국에 있는 노모에게 쓰는 편지 형식으로 창작한 장시 가운데 일부이다.
지구의(地球儀) 또는 지구본(地球本)은 지구를 구로 표현한 모형이다.
평면에 그린 지도는 방위, 각도, 거리, 면적의 모든 것을 한꺼번에 올바르게 나타내지는 못하는데에 비해 지구의는 지구와 비슷한 공 모양이므로 그 어느 것을 나타내는 데 문제가 없다.
지구의의 축척은 여러 가지가 있지만 축척과 크기를 독립적으로 결정할 수 있는 평면의 지도와는 달리 지구의는 축척을 결정하면 구체의 크기도 정해진다.
지구의뿐 아니라 천구의, 일구의, 월구의, 화성의 등도 존재한다.
지구의는 일반적으로 북극점과 남극점에 해당하는 부분에 베어링(bearing)이 있어 이것이 받침대에 고정되어 회전할 수 있게 되어 있다.
또 지축과 같이 수직 방향으로 23.4도 기울어 있듯이 베어링이 붙여져 있다.
이에 따라 지구의 바로 옆에 등을 비추어 이를 태양으로 생각하여 날이나 계절이 어떻게 바뀌는지 쉽게 판단할 수 있다.
지구의는 대륙이나 대양의 크기, 모양 등을 왜곡하지 않으면서 지구를 표현한다.
평면 지도는 불가피하게 특정 지역을 실제보다 크게 표현하곤 한다.
기원전 150년 즈음에 킬리키아 지방(지금의 터키)에서 학자 Crates of Mallus가 만든 것이 가장 오래된 것으로 알려져 있다.
중세에 들어 이슬람 세계에서 지구의가 제작되었다.
현존하는 가장 오래된 지구의는 1492년에 독일의 뉘른베르크에서 마르틴 베하임(Martin Behaim)이 제작한 것이다.
현대 들어 대량 생산하고 있는 지구의는 세계 지도를 구에 붙여 만든다.
먼저 평면 위에 세계 지도를 그린 다음 이 지도를 홀쭉한 방추형으로 잘라 낸다.
여기서 적도 가까이는 거의 원래의 지도로 남아 있지만 극쪽으로 가까워질수록 가늘어진다.
이렇게 지도를 붙여나간 다음, 극지방의 왜곡을 수정하기 위해 북극과 남극 각각의 원형의 지도를 붙인다.
실제 지구는 완전한 원 모양이 아니고 적도 근처가 조금 부풀어 올라와 있어서 이를 표현하는 것은 쉽지 않고 대량 생산 제품에서도 마찬가지로 이를 구현하는 것이 쉽지 않다.
그래서 매우 세밀하게 만들어진다.
신궁경의회(神宮敬義會)는 대한제국 말기에 신궁봉경회에서 분립된 신토 단체이다.
1909년 6월에 조선에도 신궁을 세워 제사를 지내자는 취지에서 발족한 신궁봉경회가 내분을 겪으며 그해 8월에 유사 단체인 신궁경의회가 설립되었다.
신궁봉경회 회장 김재순이 조직했다.
김재순은 단군과 일본 진무 천황의 위패를 함께 봉안하고 신토 의식을 거행한다는 취지에서 신궁경의회를 조직한 것으로 밝혔다.
처음 결성했을 때는 신궁봉경회에 합동을 요청하기도 했으나, 이후 신궁봉경회와는 별도로 이토 히로부미의 추도회를 개최하는 등 여러 가지 활동을 벌였다.
1909년 11월부터는 재정 문제로 곤란을 겪어 회원들에게 회비를 징수했다가 탈퇴하는 회원이 발생하기도 했다.
이에 김재순이 자금을 빌려 운영하기로 하였으며, 이듬해에는 탁지부에 북관묘를 사무소로 사용하겠다는 청원을 제출했다.
한일 병합 조약 체결을 앞둔 1910년 7월에는 전국에 지회를 설립하였고, 단군과 진무 천황의 위패를 봉안하여 신궁봉제회를 모방한 의식을 치르기도 했다.
이 무렵 한국평화협회와 연합 교섭도 벌였다.
그러나 회장인 김재순이 일본을 드나들며 고위 관료들과 친분이 있다거나 한일합방이 성사되면 자신이 입각할 것이라는 등 과장된 언사로 자금을 끌어들여 물의를 빚었다.
한일합방을 사흘 앞두고 김재순이 체포되어 활동이 중단되었다.
막창 또는 막창구이는 소의 네 번째 위인 주름위를 구운 한국 음식이다.
소의 첫 번째 위를 구운 것은 양곱창으로, 작은창자를 구운 것은 곱창으로, 큰창자를 구운 것은 대창으로 부르고, 소의 심장을 구운것을 염통이라고한다.
구이 형태는 막창구이 또는 소막창구이로 부른다.
돼지로 구성된 것은 돼지막창으로 부르며, 그에 따른 구이 형태의 음식은 돼지막창구이로 부른다.
조림은 두부, 채소, 고기, 해산물로 만든 한국 요리이다.
조림이라는 낱말은 한국어 동사 "조리다"에서 비롯한 말이다.
이 용어는 17세기까지 요리책에 등장하지 않았다.
왜냐하면 그 당시에는 한국에서 이 용어가 분화되지 않았기 때문이다.
1800년대 말의 요리책인 시의전서는 장조림법을 소개하는데, 그 조리법이 오늘날의 장조림과 비슷하다.
조림의 간은 주로 간장으로 하지만, 고등어, 꽁치, 전갱이와 같이 살이 붉고 비린내가 강한 생선은 간장에 고추장을 섞어서 조리기도 한다.
조리기는 식품에 양념과 간이 진한 국물을 넣고 가열하여 조리하는 방법으로 갈비찜·닭찜·생선 조림·감자 조림·콩자반 등을 만들 때 이용된다.
불의 조절은 끓을 때까지는 세게 하고, 그 후부터는 약한 불로 한다.
2011년 진로와 통합하여 하이트진로가 되었으며 1993년 창립 60주년을 맞아 만화 《》 주인공 '해가'를 캐릭터로 도입했지만 사후 관리 부족 때문에 실패하기도 했다.
부산광역시교육연구정보원(釜山廣域市敎育硏究情報院, )은 교육이론과 실제의 조사·연구·분석, 교육자료의 제작·보급, 체계적이고 종합적인 교육정보 지원체제를 구축·제공함으로써 부산교육의 발전을 도모하기 위하여 부산광역시교육청 산하에 설치된 직속기관이다.
조강지처 클럽은 다음을 가리킨다.
미로(迷路)는 복잡한 길을 찾아 출발점부터 시작해 도착점까지 도달하는 퍼즐이다.
미로는 길을 잃게 만들어 목표지점에 도달하기 어렵게 만드는 구조이고, 미궁(迷宮)은 목표지점에 도달할 때까지 갈림길이 없이 연결되도록 한 것이다.
둘 다 유사한 공간의 반복으로 최종목적지에 도달하기까지 심리적인 압박을 받으며, 그 강도에 따라 미로나 미궁의 복잡성이 서로 다를 수 있다.
미로나 미궁의 복잡한 구조를 단순화 시켜놓은 것이 직선다이어그램이며, 이는 입구와 출구를 직선상에 표시하고, 중간의 갈림길을 직선상의 좌우 또는 상하에 표시함으로써 미로나 미궁의 전체 구조를 단순화하여 보여준다.
관문대로(Gwanmun-daero, 官門大路, 부산제3도시고속도로, 부산광역시도 제33호선)는 부산에 위치한 도시고속도로이다.
2001년 12월 10일에 개통되었으며, 이 도로는 부산항 제5부두 ~ 수정산터널 ~ 가야고가교 ~ 부산진구 당감동 ~ 백양터널 ~ 모라고가도로 ~ 삼락 나들목을 경유한다.
당감동 개원초등학교앞 ~ 백양터널 ~ 모라3동 모산초등학교앞을 제외한 모든 구간은 자동차 전용도로로 지정되어 있다.
가야고가도로 구간은 영화 친구의 촬영지이다.
다만 영화 배경에는 1990년대라고 되어 있지만, 실제 관문대로가 개통된 시기는 2001년이므로 모순이 있다.
시립대학은 규슈지역 공립대학 1위를 차지 하였다
◆ 대학 평가·학위 수여 기구에 의한 평가(사회 공헌)
시립대학의 간판 학부는 외국어학부이다.
전국 외국어 학부 순위는 2018년 기준 3위를 차지하였다.
대한민국과의 교류가 많은 대학이다.
국립 인천대학교 ,국립 해양대학교 국립 제주대학교 와 자매결연을 맺고있다.
학내 한국인 교원 은 2018년 기준 총 5명이다.
대학 본캠퍼스는 기타큐슈시 고쿠라미나미구(小倉南区)에 있다.
대학 히비키 캠퍼스(공과대학)는 기타큐슈시 와카마츠구(若松区)에 있다.
기타큐슈 시립 대학의 기원은 구 고쿠라 시(현 기타큐슈 시)가 1946년에 설립한 시립 외국어 전문학교이다.
카를 오토 라거펠트(, 1933년 9월 10일 ~ 2019년 2월 19일)는 독일의 패션 디자이너로, 20세기 후반 가장 영향력 있는 패션 디자이너 중 한 명으로 알려져 있다.
1933년 함부르크에서 출생하였으며 14세 때 파리로 건너와 16세에 국제양모 사무국 주최의 디자인 콘테스트에서 여성용 코트 부문 1위를 차지하게 된다.
이를 계기로 오뜨쿠튀르에서 일하게 된 라거펠트는 피에르 발망에서 보조 디자이너로 시작하여, 클로에사의 책임 디자이너를 거쳐, 프리랜서로 발렌티노, 발렌타인 등 세계 유명 브랜드를 거쳐간다.
그리고 1983년 샤넬의 예술 감독으로 취임하면서 자신의 디자인 세계를 세상에 보여주게 된다.
그리고 샤넬의 전통적인 스타일을 존중하면서도 자신의 색을 담은 샤넬의 새로운 이미지를 창출하는 데 성공한다. 1984년에는 자신의 이름을 명명한 브랜드, 카를 라거펠트를 프레타포르테를 통해 선보였다.
스타일의 혼합과 엄격한 파리지엔느의 시크함, 여기에 프레치 감각까지 흠잡을 곳 없는 기술과 재치가 넘치는 디자인은 그를 비롯한 브랜드의 명성을 드높이게 되었다.
적벽의 다른 뜻은 다음과 같다.
서울대학교 법과대학에 재학 중이던 1974년에 사법시험에 합격했고, 이 후 서울지방검찰청 검사와 대구지방검찰청 의성지청장을 거쳐, 1996년 신한국당 공천으로 15대 총선에 출마해 초선 의원이 됐다.
신한국당 대변인으로 재직했으며, 16대 및 17대 총선에서 낙선하였다.
18대 총선에서는 참여정부 심판론에 편승해 재선에 성공했다.
이장형 씨 간첩조작사건 관여.
1984년 6월 이장형 씨가 조총련에 소속되어 있었던 친척과 접촉을 했다는 이유만으로 남영동 대공분실로 끌려가 고문기술자 이근안으로부터 67일간 고문을 당한 끝에 자신이 간첩이라고 거짓자백했던 사건. 거짓자백 후 당시 검사였던 이사철을 만나 자신의 억울함을 호소했으나 이장형 씨가 보는 앞에서 대공분실에 전화를 걸어 방북 및 간첩행위를 부인한다며 다시 조사하라고 지시를 했다고 한다.
겁에 질린 이장형 씨는 결국 다시 자신의 간첩 혐의를 인정해야 했고 법원으로부터 무기징역형을 받은 뒤 15년의 복역 후 석방되었다.
이장형 씨는 사망 2년 후에야 무죄임을 인정받을 수 있었다.
게임 시나리오 작가로도 활동한 바 있다. 1990년대 초 그는 소설가로 데뷔하게 된다.
전기물이라는 장르적 특색이 잘 나타나는 레기오스는 당시에는 판타지라는 개념이 없어 서점에서 어디에 배치해야할지 모르겠다는 문의가 왔을 정도로 한국 판타지 소설 시장의 태동과 함께 나온 소설이었다.
이후 만화로도 연재되고 있는 마이언 전기등을 출간하면서 소설가로서의 입지를 다진다. 1990년대 말 아트림 미디어의 전신인 Creative Dream Presents Arts(이하 CDPA)라는 게임 동인 그룹을 만든다.
이후 1년간 게임 개발 작업을 착수한다.(이때 만든 게임이 Plue이다.) 이후 아트림 미디어라는 회사를 발촉하고 법인을 설립하면서 아트림 미디어의 대표직을 맡는다.
그후 아트림 미디어에 속해 미소녀 연애 시뮬레이션 게임 제작에 힘을 쏟는다.
이때 만들어진 미소녀 연애 시뮬레이션 게임의 대표적으로는 제로 흐름의 원등이 있다. 하지만 이후 온라인 게임 붐이 와서 결국 비주얼 게임과 패키지 게임의 시대가 끝나게 되면서 자연스럽게 비주얼 게임의 한 지류였던 연애시뮬레이션 게임사업을 접게된다.
그 이후 제로 흐름의 원의 게임 발표와 동시에 진행하던 미디어 믹스 프로젝트인 만화 컨텐츠를 주로 하여 활동하게 된다.
기타 주요 활동으로는 2007년 한국 라이트 노밸 시장의 첫 레이블인 시드노벨에서 유령왕과 제로 퍼팩트 디멘션을 출간하면서 한국 라이트 노벨 작가 1세대로 활동하기도 했다.
고추장(--醬)은 고춧가루를 주원료로 하여 찹쌀과 메주 등을 섞어 만드는 한국의 전통음식이다.
된장, 간장과 함께 한국의 대표적인 전통 양념 중 하나로, 한국 요리에서 고추장의 쓰임새는 매우 다양하다.
담글 때 마늘, 무, 더덕, 도라지, 매실 등을 박아 넣어 장아찌를 만들기도 한다.
고추장은 섬진강에 인접한 전라북도 순창군이 유명하다.
이밖에 원주시 정지뜰 지역 등에 토속적인 고추장이 있다.