heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
스미요시 역은 일본의 철도역이다.
이 밖에도 홋카이도 오타루 시에 위치한 홋카이도 여객철도의 미나미오타루 역이 1881년 5월 22일부터 1900년 6월 10일까지 사용했던 명칭이기도 하다.
1963년 대한민국 서울특별시 영등포구 공항동(현 강서구 공항동)에서 감리교 목사인 아버지와 피아노 강사인 어머니 사이에 2녀 2남 중 장남이자 셋째로 태어났다.
누나로는 작곡가 진은숙과 음악평론가 진회숙이 있고, 동생은 컴퓨터 프로그래머 진중걸이다.
1982년 서울대학교 미학과에 입학하여 1986년에 졸업했고 1992년 같은 학교 대학원에서 〈소비에트 연방의 유리 로뜨만의 구조기호론적 미학 연구〉로 미학 석사학위를 받은 후 문화운동 단체 문학예술연구회, 노동자문화예술운동연합에서 활동하였다.
1993년에는 독일로 유학하여 1994년 독일 베를린 자유대학 철학과에서 미학, 해석학, 언어철학을 공부하며 '언어 구조주의 이론'으로 박사과정을 다니다 박사학위를 받지 못했다.
독일 유학 중 일본인 미와 교코(三輪今日子)와 1997년에 혼인하였고 미와 교코와의 사이에서 아들 1명을 두었다.
1998년 4월부터 인물과 사상에 '극우 멘탈리티 연구'를 연재했고 1999년에 홍세화, 김규항, 김정란과 아웃사이더를 함께 만든 후 정치사회비평지 ‘아웃사이더’의 편집위원으로 활동했다.
인터넷과 언론에 사회문제나 미학을 주제로 기고했다.
민주노동당에 입당했다가 탈당했으며, 진보신당 창당시 홍보대사로 활동하였으나 2010년 9월 탈당하였다.
2008년 대한민국 미국산 쇠고기 수입 협상 논란에서 이명박 정부를 비판하고 촛불 시위에 참여하였다.
2003년부터 중앙대학교 독어독문학과 겸임교수, 한국예술종합학교 초빙 교수, 카이스트 문화기술대학원 겸직 교수를 역임하였다.
2009년 8월 14일 중앙대학교 독어독문학과 겸임교수 재임용 심사에서 탈락됐다.
2009년 8월 28일 카이스트, 한국예술종합학교, 홍익대학교 강의가 무산됐다.
2012년 2월 20일 동양대학교 교양학부 부교수로 임용되었다.
2019년 조국 법무부 장관 임명에 찬성하는 정의당에 실망감을 표하며 탈당계를 제출했으나 심상정 대표가 설득하여 탈당 의사를 철회했다.
2019년 12월 19일 동양대학교에 사직서를 제출하였다.
동양대학교에서 사직하고 난 이후 문재인 정부와 집권 여당을 비판하는 내용을 페이스북에 올리고 있다.
2020년 9월에는 서민 단국대 교수 등 현 정권에 비판적인 진보 성향의 지식인들과 함께 ‘한번도 경험해보지 못한 나라’(천년의상상)를 썼다.
이른바 '조국 흑서'라고 불리는 이 책은 '조국 백서'를 가볍게 제치고 3주 연속 교보문고 주간 베스트셀러 종합 1위에 오르고 있다.
한국사회의 민낯을 보여줬을 뿐인 조국 사태를 두고 "이후 공정이 무서졌다"고 말하는 진중권은 국민의힘 대표 경선에 나선 이준석과 견해 차이를 보이며 여성을 향한 적개심을 내포한 2020 성향에 우려와 돈을 추구하는 ‘강남의 욕망’에 동조하는 최근의 사회적 분위기를 걱정하면서 “정치인 이준석이 한국판 트럼피즘을 선보이는 것”이라고 비판했다
진중권의 본격 비평 활동은 1997년 여름 시작된다.
당시 《인간의 길》의 저자 이인화가 편집위원으로 있었던 문예지 《상상》에 서양미술에 나타난 악마주의에 관한 글을 청탁받은 진중권은 이 청탁이 광신도를 비판하는 글로 생각했지만, 실제 책에서는 박정희를 찬양하는 글 사이에 진중권의 글이 포함되자 진중권은 반론을 요청했지만 이인화에게 거절된 대신 《문학동네》에 반론을 기고했으나 이마저도 조선일보 비판 부분은 삭제된 채 출판되었다.
이후 진중권은 조선일보를 중심으로 한 보수주의 지식인을 향해 활발히 전개한 비평 활동의 첫째 결과인 《네 무덤에 침을 뱉으마》(1998)에서 진중권은 논객인 조갑제, 이인화를 '극우'로 단정하고 신랄하게 공격하였다.
조선일보 등 보수 성향 언론과 박정희, 전두환을 비판했다.
2001년 여성 언론 월장이 대학 내 예비역에 의거한 군사 문화에 대해 문제 제기하면서 예비군을 대학의 적으로 규정하는 표현으로 논란이 되자 반발한 예비역들이 군복무의 신성성을 주장하면서 치열한 논쟁이 전개되다가 급기야 안티월장사이트가 개설되며 감정싸움으로 변했다.
진중권은 이 논란에 가세해 군대 집단 문화와 비양심 폭력을 비판하면서 똥개훈련, 수평폭력 등으로 대한민국 군을 비판하였다.
대한민국의 군사 문화, 획일주의 문화와 황우석 사태, 디워 논란, 미국산 쇠고기 협상 논란 등의 대한민국 사회현상을 비판했다.
2008년 3월, 문화체육관광부 전 장관 유인촌을 “양촌리 김회장 댁 둘째 아들”이라면서 비판하였다.
2008년 총선을 앞두고 민주노동당에서 분당한 진보신당원이자 홍보대사로서 활동하면서 진보신당의 대중적 인지도를 넓히고자 다양한 글을 기재하였고 2008년 여름 시작된 촛불 집회에서 진보신당이 인터넷 미디어 방송인 '칼라TV'를 개국하면서 촛불 집회 중계 리포터 중 한 명으로서 활동하며 경찰의 무력진압을 비판했다.
인터뷰 도중 담배를 피운 것을 두고 네티즌들이 담배송을 만들어 풍자했다.
2008년 6월 단박인터뷰에 나와 촛불 시위에 동참해 비평했다.
진중권은 진보신당 인터넷 게시판에 변희재를 '듣보잡'이며 매체를 창간해다 망하기를 반복하고 행정부와 연결고리를 추적해 보아야 한다고 비방하는 글을 올렸다가 기소되었다.
2010년 2월 5일 법원은 진중권에게 변희재를 대상으로 한 허위 유포와 모욕한 행위로 벌금 300만 원을 선고했다.
2012년 1월 26일 변희재는 진중권을 대상으로 하여 허위를 유포한 행위(모욕한 행위 배제)를 원인으로 하여 5천만 원 상당 민사소송을 제기했다.
2007년 8월 9일 MBC &lt;100분토론&gt;이 ‘디 워, 과연 한국 영화의 희망인가’라는 주제로 방송했을 때 청년필름 대표 김조광수, 스포츠조선 기자 김천홍, 평론가 하재근과 패널로서 출연하였다.
진중권은 디 워의 작품성을 놓고 '기본 플롯과 스토리에 문제가 많고 코드인 애국주의-시장주의-CG-인생극장만 있지 영화를 향한 철학이나 내용은 없었다', '황우석 사태를 떠올리게 한다.
그에 대해 말하는 것은 모험이다', '비평할 가치가 없는 영화인데 댓글 때문에 꼭지가 돈다, 엉망진창이다, 개판이다'라며 비판하였다..
그러나 진중권의 비판을 수용하지 못한 디 워의 팬들은 2007년 8월 10일 진중권의 블로그에 집단으로 접속하여 마비시켰고 8월 12일에는 진중권이 겸임교수로서 근무하던 중앙대학교 해당 홈페이지까지 마비시키고 비판하는 글을 올렸다.
인터넷 실명제를 비판했던 진중권은 100분 토론에서 인터넷 실명제를 찬성하는 한나라당 소속 국회의원 주성영과 언쟁하였다.
2009년 진중권은 “노 전 대통령은 많은 이들에게 희망이었고 거의 종교적 열정에 가까울 정도로 그를 신봉하는 사람들도 있었다”며 “어리석을 정도로 무구했던 그 순수한 신뢰를 이렇게 어처구니없이 배신해도 되는 것인지 안타깝다”라고 비판했다.
그러나 노무현 전 대통령이 투신 자살로 서거하자 "노무현 정부 시절에는 그에게 비판적이었지만 그분은 내가 봤던 정치인들 중에서는 가장 인간적으로 매력적인 분, 참으려고 하는데 눈물이 흐른다'라고 노무현에게 애도 메시지를 남겼다.
2011년 임재범이 공연에서 독일 나치군 제복을 입고 나치식 경례를 한 것이 논란이 되자 진중권은 트위터에 몰취향이라며 임재범의 무대 의상을 비난했다.
김형석이 임재범을 옹호하자 진중권은 "다음에는 욱일승천기에 황군 복장으로 해달라고 하세요"라고 반박하며 설전을 벌였다.
진중권은 진보누리 게시판에서 인터넷 논객으로 활동하던 시절 2002년 대선 이후 호남 지역이 노무현 당선자에게 90%가 넘는 몰표를 준 것에 대해, "전라인민공화국' 행태라고 비판하였다.
2004년 대우건설 전 사장 남상국이 전 대통령 고 노무현의 형 노건평에게 뇌물을 주었다는 혐의가 있었고 며칠 후 남상국이 투신 자살하였다.
또한, 현대아산 회장 정몽헌, 전 부산시장 안상영, 전남지사 박태영의 자살이 잇따르자, 진중권은 2004년 서프라이즈와 한 인터뷰에서 "자살할 짓 앞으로 하지 않으면 되는 거예요.
그걸 민주열사인 양 정권의 책임인 양 얘기를 하는데 그건 말도 안 되고, 앞으로 ‘자살세’를 걷었으면 좋겠어요.
왜냐하면, 시체 치우는 것 짜증나잖아요.”라고 조롱했다.
노무현 왕자병” 인터뷰 주목 받아 - (프런티어 타임즈)
게이세이 전철 오시아게 선()은 게이세이 전철이 운영하는 철도 노선의 하나이다.
일본 도쿄도 스미다구에 있는 오시아게 역과 가쓰시카구에 있는 아오토 역을 잇는다.
계산과학은 기존의 과학과 공학 분야에서 사용되는 방법인 이론 및 실험을 통하여 연구 대상에 대한 이해를 얻어내는 것이 아니라, 주로 컴퓨터를 이용하여 수학적인 모델을 해석하는 방법을 통하여 연구 대상을 이해한다.
수치해석은 계산과학에서 사용되는 중요한 방법이다.
수치적인 시뮬레이션은, 그 시뮬레이션되는 일의 본성에 따라 다음과 같은 다양한 목적을 지닌다.
계산과학에 사용되는 알고리즘과 수학적인 방법들도 다양하다.
다음은 주로 사용되는 방법들이다.
계산과학에 주로 사용되는 컴퓨터 프로그래밍 언어로는 R, C, C++, MATLAB, 파이썬, 포트란 등이 있다.
계산과학은 이제 실험/관찰과 이론과 더불어 과학적 탐구 방법의 세 번째 축을 이룬다고 받아들여지고 있다.
미국, 유럽 등의 계산과학 교육현황은 미국산업및응용수학회의 홈페이지 ()에 잘 정리되어 있다.
한국에서는 서울대학교의 대학원에 계산과학협동과정()이 2004년에 설립되어 대학원생들을 배출하고 있으며 2008년 WCU프로그램으로 연세대학교 계산과학공학과()가 개설되어 있다.
또한, 2011년 서울대학교에 최초의 학사 학위과정인 연합전공 계산과학()이 신설되었다.
또한 이화여자대학교에서도 학부에 계산과학 연계전공()이 개설되어 있다.
병렬슈퍼컴퓨팅 등 첨단과학계산을 요하는 계산과학은 실제적인 적용에 있어서는 응용 분야에 따라 아주 다양한 모습으로 나타나게 되지만 공통적인 요소는 수치해석과 같은 수학적 방법론, 컴퓨터 알고리즘, 그리고 정보의 통계적 처리 등에 관한 기본적인 지식에 기초하고 있으며, 초고속 대용량계산, 모의실험(simulation), 모형화(modeling), 시각화(visualization), 그리고 정보분석(data analysis) 등 새로운 계산방법을 필요로 하며, 이러한 방법론과 개별적인 과학 및 공학의 결합은 종합적, 학제적 성격을 띠고 있다. (에서 발췌)
계산과학의 주요 과목으로는 과학적 계산을 위한 프로그래밍언어, 자료분석, 과학적 가시화, 선형대수의 과학계산, 편미분방정식의 과학계산, 과학적 계산 모델링, 병렬계산기법, 과학계산의 응용등이 있다.
진흥왕의 차남이나 장남인 형 동륜태자가 일찍 죽었기 때문에 대신 즉위했다.
폐위된 지 1개월 후인 579년 8월 24일 훙서하였다.
즉위와 동시에 이찬 거칠부를 상대등으로 삼아 국정을 맡겼다.
이듬해에는 왕이 직접 신궁에 제사를 드렸다.
재위 3년(578년) 7월에는 남조의 진나라에 사신을 보내 토산물을 바치고 외교 관계를 이어갔다.
백제와는 대결 양상을 이어갔다.
재위 2년인 577년 10월에는 백제가 서쪽 변경을 침입하였다.
이에 왕은 이찬 세종(世宗)을 파견하여 물리치고, 내리서성(內利西城) 등을 쌓아 방비를 굳게 하였다.
그러나 이듬해에는 백제에게 알야산성(閼也山城)을 주었고, 579년 봄에는 백제가 웅현성(熊峴城), 송술성(松述城)을 쌓아 산산성(䔉山城), 마지현성(麻知峴城), 내리서성 등의 길을 끊었다.
그리고 그 해 7월 17일, 왕이 죽고, 시호를 진지(眞智)라 하고 영경사(永敬寺) 북쪽에 장사지냈다.
야사 《삼국유사》에 의하면, 즉위한 지 4년 째 되던 해에 정사가 어지럽고 문란하여 나라 사람들이 그를 폐위하였다.
폐위되기 직전 진지왕은 도화녀(桃花女)를 후궁으로 삼으려 하였으나, 도화녀가 남편이 있다는 이유로 거절하였다.
2년 뒤 도화녀의 남편이 죽자, 진지왕의 혼령이 도화녀에게 나타나 둘이 관계를 맺었고, 도화녀는 이후 비형을 낳았다.
이후 비형은 진평왕 대에 관리로 등용된다.
한편, 위서 논란이 있는 야사 《필사본 화랑세기》에는 미실을 왕후로 만드는 약속을 지키지 않은 것과 국사를 제대로 돌보지 못하였던 것 때문에 미실과 사도태후가 결의하여, 노리부를 앞세워 폐위시켰다고 한다.
현무문의 변(玄武門之變)은 626년 7월 2일에 발생한 당 고조 이연의 후계자를 두고 장남 (李建成)과 차남 이세민의 다툼이다.
이에 승리한 차남 이세민이 제2대 황제인 당 태종으로 즉위하였다.
고조 이연은 장남 이건성을 황태자로 삼았다.
그러나 수나라 토벌로 전공을 세운 진왕(秦王) 이세민의 명성이 높아 '천책상장(天策上將)'이라는 칭호를 주고, 태자의 동궁(東宮)에 필적하는 '홍의궁(弘義宮)'을 건축하기에 이르자, 이건성은 황태자의 지위가 흔들리게 되었다.
이세민의 세력을 약화시키려고 한 이건성은, 이세민으로부터 예우를 받던 모신(謀臣) 방현령과 두여회, 울지공 등을 중상모략으로 배제했다.
그 후 이건성의 신하 위징과, 이연의 사남인 제왕(齊王) 이원길(李元吉)이 이세민 암살을 건의하였으며 계속 이세민 암살을 시도하였으나, 모두 실패로 돌아갔다.
이건성은 이원길에게 이세민을 죽이고 난 뒤에는 황태제(皇太弟)로 삼겠다 약속하였다.
이들 형제들은 아버지 이연에게 서로를 음해하고 모함하였다.
이건성은 이연의 후궁 윤덕비를 움직여 이세민에 대한 안 좋은 소문을 퍼뜨리게 하였다.
그 때문에 이연은 이세민을 매우 의심하기 시작하였다.
이 계획을 사전에 파악한 이세민은 처남 장손무기와 방현령, 두여회, 울지공 등을 도사로 변장시킨 뒤 자택에 불러 대책을 협의, 황태자 이건성의 부하로 장안성 태극궁(太極宮)의 북문인 현무문(玄武門)의 수비대장인 상하(常何)를 매수, 무덕(武德) 9년(626년) 7월 2일에 정변을 일으켰다.
그날 이건성은 궁중에 들어오게 되어 있었다.
긴박한 정세 중 태자의 동궁 시위군(侍衛軍)과 사병(私兵)에 지켜지고 있었던 이건성과 이원길이었으나, 궁중에까지 사병을 들일 수는 없었다.
결국 현무문 안에 들어오고 전각인 임하전(臨河殿)에서 이세민 측의 군사의 습격을 받았다.
이세민이 수하 장수들과 병사들을 대동하고 이건성, 이원길 형제에게 나타났다.
이원길은 이세민에게 화살을 세 발이나 쏘았으나 맞히지는 못하였다.
이세민은 형 이건성을 한번에 화살로 쓰러뜨렸다.
맏형의 죽음을 본 이원길은 겨우 도망갔으나 울지공에게 추격당하였고, 바로 숨었으나 울지공에게 들통이 나 화살에 맞아 죽었다.
이세민은 대전으로 가 부황 이연을 알현하였고 형과 아우가 반란을 일으켜 선참후보(先斬後報)하였고 이리 된 것은 모두 부황의 잘못이라 협박하였다.
이연은 너무나 놀라며 이세민에게 모든 병권을 내어주고 별궁에 유폐당하였다.
그 후 황제 이연은 할 수 없이 거의 강제적으로 3일 뒤인 7월 5일에 이세민을 황태자로 삼고, 2개월 뒤에 그에게 양위하였다.
이세민은 626년 9월 4일에 황제에 올라 당의 제2대 황제 당 태종이 된다.
이건성과 이원길의 가족들은 모두 이세민이 보낸 군사들에게 몰살당하였다.
아들 이세민에게 강제적으로 황위를 내준 태상황 이연은 635년에 죽을 때까지 거의 유폐된 채로 지냈으며 이연에게 이세민에 대한 소문을 퍼뜨린 윤덕비도 처형당하였다.
이건성에게 이세민을 죽이라 했던 위징은 오히려 이세민에게 중용되어 명재상이 되며, 신료들 중 가장 높은 직위인 승상에까지 오르게 된다.
제22대 왕인 문주왕의 아우인 좌평 곤지의 둘째 아들로서 담력이 있고 활을 쏘는 솜씨가 뛰어났다.
삼근왕 때 일어난 해구(解仇)의 반란을 평정한 뒤 정권을 잡은 진씨(眞氏) 세력에 의해 옹립되어 삼근왕의 뒤를 이었다.
479년부터 501년까지 재위하는 동안 479년부터 482년까지 진로(眞老)가 실권을 맡았고 482년부터 501년 죽을 때까지 친정하였다.
동성왕의 본명은 모대 또는 여대, 마모이고, 일본의 일본서기와 속일본기에는 말다로 기록되어 있다.
삼국사기와 삼국유사에는 동성왕은 전지왕의 손자로, 개로왕의 동생 곤지의 아들이다.
일본의 일본서기에도 동성왕은 곤지의 아들이라 한다.
모후의 이름은 전하지 않는다.
일본에서 체류하다 사촌 삼근왕이 살해되자 아버지 곤지에 의해 백제로 보내져 즉위하였다.
동성왕은 《삼국사기》의 기록에 따르면, 481년(동성왕 3년)에 신라의 북쪽 변경을 침공한 고구려와 말갈의 연합군을, 신라 및 가야와 연합하여 격퇴했으며, 484년(동성왕 6년)에는 중국 남조(南朝)의 남제에도 사신을 보내고자 시도하고, 이듬해인 485년(동성왕 7년)에는 신라에도 사신을 보내는 등 외교에도 힘을 쏟았다.
488년(동성왕 10년) 백제를 침공한 북위의 기병을 사법명 등을 시켜 격퇴했으며, 493년(동성왕 15년) 신라의 왕녀를 맞이하여 왕비로 삼고, 494년(동성왕 16년)과 495년 두 해에 걸쳐 백제와 신라를 번갈아 침공해오는 고구려의 군대를 신라와 연합해 격퇴하는 등, 신라와의 동맹을 더욱 돈독히 다졌다.
498년에 공물과 세금을 바치지 않는 탐라국(지금의 제주도)을 친히 정벌하고자 무진주(武珍州: 지금의 광주)에 이르렀다가, 탐라국의 항복을 받고 그만두면서 탐라국을 복속시켰다.
웅진 천도 이후 계속된 혼란을 수습하는데 많은 업적을 남겼지만, 말기에 이르러서는 점차 향락에 빠져 정치를 돌보지 않으며 놀기만 했다.
499년(동성왕 21년) 가뭄이 들어 백성들이 굶주려 죽어나가자, 궁궐의 창고를 열어서 백성들을 구제하자는 신하들의 권고도 받아들이지 않고, 500년(동성왕 22년) 봄에 웅진성 동쪽에 임류각(臨流閣)을 짓고 사치스러운 정원을 만들었다.
또한 신하들이 간언하는 것을 귀찮아하며 궁궐의 문까지 닫아버릴 정도로 사치와 향락을 일삼았다.
삼국사기와 삼국유사에 의하면 501년(동성왕 23년) 겨울 음력 11월, 사냥을 나갔다가 폭설을 만나 근처에서 머무르던 중, 왕의 정책에 반발을 한 위사좌평(衛士佐平) 백가(苩加)가 쿠데타를 일으켜 병사들에게 시해당했다.
일본서기는 백제신찬이라는 것을 인용하여 "백제신찬에 이르기를 말다왕이 무도하여 폭정을 펼치니, 백성들을 학대하였다.
백제의 국인이 함께 그를 제거하였다.
무령왕을 옹립하니 휘는 사마왕인데, 곤지왕자의 아들이다.
그가 죽은 뒤에 동성왕(東城王)이라는 시호(諡號)를 받았다.
삼국사기와 삼국유사의 기록에 의하면 무령왕은 동성왕의 둘째 아들이라고 한다.
그러나 일본측의 저서인 일본서기에 의하면 무령왕은 곤지의 둘째 아들이고 동성왕의 동생이라고 한다.
한편 그의 딸 보과부인(寶菓夫人)은 신라 법흥왕의 후궁이 되었고 남모의 외조부가 된다.
일본서기에 의하면 동성왕은 무령왕의 이복 형이다.
1971년 공주 송산리 왕릉에서 발견된 지석(誌石)에 의해 무령왕이 462년에 태어났음이 밝혀지면서 이 가설은 신뢰를 얻었다.
무령왕은 462년 출생하였고 523년 사망함이 묘지명에 기록되었다.
한편 동성왕은 445년에 출생했고 501년에 백가에게 시해되었다.
동북변강역사여현상계열연구공정(, ) 또는 또는 단순히 동북공정(, )은 중화인민공화국 동북 3성 만주지역의 역사 연구를 목적으로 하는 중화인민공화국의 국가 프로젝트이다.
또한 동북공정은 동북3성의 헤이룽장 성, 지린 성, 랴오닝 성에서 일어난 과거 역사와 파생되어 나온 현대사와 미래사의 현황에 관련하여 2002년 초부터 5개년 계획으로 랴오닝 성을 중심으로 2007년 초까지 대한민국과 중화인민공화국의 격론을 겪으며 강력한 반발 속에서 추진되었고, 그 뒤 몇 년 간 변강사지연구중심(邊疆史地硏究中心)에서 단행된 중화인민공화국 동북지역 역사의 학술적 연구와 한국사 왜곡 정책을 뜻한다.
동북공정은 주로 조선, 부여, 발해, 고구려를 중심으로 하며, 가끔 백제와 신라를 포함하기도 한다.
1935년 하마다 고사쿠(濱田耕作)나 미즈노 세이이치(水野清一) 등에 의해 내몽골 자치구 츠펑시 훙산허우(紅山後)의 대규모의 조사가 이루어졌다.
전후 각지에서 발굴이 잇달았으며, 채도와 세석기의 특징을 가진 이 문화는 1954년 훙산허우를 기념하여 '훙산 문화'라고 명명되었다.
홍산문화는 약B.C3000년전까지 거슬러 올라간다.
양쯔강에서 발원한 중국한족 문화는 하ㅡ은ㅡ주(약B.C2200)년까지만 거슬러올라간다.
B.C2200~3000년 역사를 설명하기 어려운 중국은 단군조선 (B.C2333)이전의 역사인 환웅시대 즉 배달제국시대(B.C3898~B.C2333)를 포섭하기위하여 단군과 환웅(치우천황)을 중국의 시조로 편입하는 작업을 하고있다.
기존에는 황제헌원만 중국시조로 삼고있었다.
그후로 1984년에 흙으로 빚은 여신의 얼굴상이 출토되었다.
랴오닝성 차오양 시 뉴허량(牛河梁) 여신묘(女神庙)로 국가1급문물로 지정되어 랴오닝 성 고고학 연구소(辽宁省考古研究所)에 소장되어 있으며 2002년 64건의 금지출국전람문물 중 하나로 지정되었다.
이와 함께 진행하고 있는 랴오허 공정(遼河工程)은 중화인민공화국 동북부 랴오허 지역의 역사와 현황에 관련하여 제시된 공정의 하나로 정식 명칭은 2003년 6월부터의 '중화문명탐원공정'이며 일명 뿌리찾기 운동을 말한다.
대한민국의 학계에서는 중화문명탐원공정은 중화인민공화국의 시간적 영토를 확장하려는 것으로 평가하고 동북·서남·서북공정은 공간적 영토를 넓히려는 작업으로 바라보고 있다.
동북 공정은 고구려와 고려의 연원적 관계를 끊고 고구려와 한국의 연원적 관계성을 끊는 것을 목적으로 삼음으로써 중화인민공화국 내에서도 공개적 반론이 제기되기도 하였다.
중화인민공화국의 동북공정에서는 고구려가 중국 소수민족의 지방 정권이라고 주장하고 있다.
고구려의 종족은 중국 소수민족이었다?
고구려는 중국 영토내에 건국되어 그 범위가 한사군(중국이 만든 4개의 행정구역)을 벗어나지 못했다?
고구려 멸망 후 고구려 주민들이 한족에 흡수되었기 때문에 고구려가 중국의 지방 정권이었다?
→현대 한국의 영문 국호는 코리아(Korea)로 고구려의 5세기 국호 고려에서 기원하였다.
또한 한국은 역사적으로 고려 왕조의 삼국사기, 조선 왕조의 삼국사절요 등 고구려를 꾸준히 자국사로 인식하였으며 고구려의 지배층인 예맥족은 진한족과 함께 한민족의 조상으로 여겨지고 있다.
반면 중국이 고구려를 자국사로 인식한 흔적은 찾아볼 수 없으며 과연 중국의 말처럼 현대의 동북3성 주민이 고구려의 문화와 정체성을 이었는지에 대해선 검증된 게 없는 상태이다.
애초에 동북3성 주민의 대부분은 산둥 반도에서 이주한 한족들의 후손이다.
→그 나라의 인구 대부분과 종묘사직은 보통 중심지에 위치하므로 그 역사에 대한 영유권을 주장하려면 중심지의 유무가 가장 중요하다.
중국은 고구려 초중기 중심지인 환런(졸본), 지안(국내성)와 그 유적인 고대 고구려 왕국 수도와 묘지를 보유하고 있으나 한국도 고구려 중후기의 중심지인 평양과 그 유적인 고구려 고분군을 보유하고 있어 기존의 인식과 달리 속지주의 관점에서도 중국이 딱히 한국보다 정통성있다 보기 힘들다.
또한 그 비등하다는 속지주의마저도 디테일하게 따지면 평양쪽이 비교적 최근의 수도였기 때문에 현대인과 더 밀접하고, 중국의 지방 관리를 상대하는 수준이었던 졸본·국내성 시대와 달리 고수전쟁·고당전쟁 같은 대규모 국지전을 치른 평양 시대에 상징성이 좀 더 있는 게 사실이다.
→속지주의 관점만 보면 고구려에 대한 정통성은 두 지역이 같거나 혹은 상징성에서 한국이 앞선다.
여기에 속인주의 관점을 더하면 고구려사가 한국사임은 분명해진다.
동북아역사재단 《스트래티지21》(2006년 겨울호)에서 밝힌 〈중국의 동북공정과 한국의 대응〉 논문의 과제별 분포
올블로그(ALLBLOG)는 한국어로 서비스되는 메타블로그 사이트이다. '모든 블로그'라는 사이트 명처럼, 그 목표 또한 모든 블로거들이 하나로 연결될 수 있는 블로그 메타 서비스를 제공하자는 목표로 탄생한 사이트이다.
올블로그에서 글을 읽거나 추천을 하는 등의 일련의 활동들을 통칭하는 올블링이라는 말이 있다.
올블로그는, 현재 올블로그에서 시작하여, 각종 웹 콘텐츠 전문 관리 회사로 갖추고 있는, (주)블로그칵테일에서 운영하고 있다.
올블로그는 포털사이트와 제휴해, 올블로그에 올라간 블로그 포스트가 다음이나 엠파스, 같은 외부 검색엔진에 제공된다.
한때 네이버와도 제휴했으나 현재는 제휴를 중단한 상태다.
또한 다음이나 파란 사이트상의 블로그에서 블로그 연동 서비스를 제공해 주어 해당 블로그 서비스 사이트에서 아주 간단한 방법으로 올블로그에 블로그 글들을 올릴 수 있게 해주고 있다.
2007년 6월 11일, 올블로그상의 검색시, 그 키워드에 관련해 전문성을 갖춘 블로거가 직접 그 검색결과를 편집할 수 있게 해주는 서비스인 '키워드챔피언' 이란 서비스를 도입했다.
검색 결과를 사용자가 직접 편집할 수 있는 방식은 대한민국에선 처음으로 시도된 모습이다.
2007년 7월 19일, 올블로그에 올라오는 글들을 실시간으로 중계해주어 올블로그의 다양한 글들을 한눈에 그리고 빠르게 훑어볼 수 있는 서비스인 '올블로그 라이브'를 오픈했다.
올블로그 라이브에서는 기본적으로 글목록이 자동으로 업데이트된다.
업데이트를 멈추거나 다시 활성화하려면 왼쪽 상단에 있는 '재생' 버튼을 누르면 된다.
동사에서는 환웅을 "신시씨"로 기술하고 있으며, 흑치열전에서 일본의 역사를 한국의 역사의 방계로 보는 것, 말갈열전에서 말갈의 역사를 한국의 역사의 일부로 보는 특징이 있다.
성은 부여(扶餘), 휘는 창(昌)으로, 성왕의 맏아들이다.
577년 사망한 왕자를 위해 절을 창건했고, 왜에 경론과, 대대적인 학자와 율사선사비구니주금사 등 승려 집단, 불상 만드는 기술자, 사찰을 지을 목수들이 파견되었다.
583년에는 비다쓰 천황의 요청으로 고승 일라가 건너갔다.
584년 남부여는 다시 왜국에 불상 1구와 미륵상 1구를 보냈다.
554년에 성왕이 전사하자 30살의 나이로 즉위하였다.
그는 태자 시절부터 국정에 참여하였고, 신라가 강성하여 한강 유역을 정복했을 때는 정벌론을 펼쳤다.
이에 성왕이 대신라 공격을 결심하자, 554년 자신이 선봉을 서서 관산성 공략에 나섰다.
많은 신하가 반대하였으나, 창은 주장을 굽히지 않고 고집스럽게 관산성을 공격했다.
성왕은 성과가 없는 태자를 위로하기 위해 밤길을 달려가다 신라의 장군 김무력의 공격을 받아 전사하였는데, 창은 평생 죄책감에 시달리고 반성하며 승려가 되려고 하였다. 하지만 신하들이 또 강력하게 만류하자 창은 뜻을 포기하였다.
그는 성왕의 삼년상을 치르고 557년 왕위를 승계했는데, 승계를 미룬 이유는 부왕이 죽은 것에 대한 참회의 의미로 보인다.
성왕이 전사하여 나라가 약해진 가운데 그는 국정을 맡자마자 고구려의 침입을 받아야 했다.
고구려는 554년 음력 10월에 군대를 이끌고 쳐들어왔는데, 이는 성왕이 죽은 지 불과 3개월 만이었다.
고구려는 신라가 길을 열어주자, 단숨에 웅진성까지 달려와 남부여를 위협하였다.
남부여의 옛 도읍이자 군사적 요충지인 웅진성은 사비성에서 불과 한나절 거리도 떨어져 있지 않은 곳이었다.
위덕왕은 총력전을 펼쳐 가까스로 고구려군을 막아내었지만, 고구려의 재침공을 염려하지 않을 수 없었다.
위덕왕은 가야에 밀사를 파견하여 신라에게 빼앗긴 가야 땅을 다시 빼앗을 방법을 모색하였고, 결국 561년 음력 7월에 신라를 공격했다.
그러나, 남부여군은 신라의 반격에 밀려 1천명의 사망자를 내고 크게 패배하였다.
남부여를 물리친 신라는 승기를 타고 가야를 공격했다.
이사부가 이끈 신라 정예군은 화랑 사다함을 앞세워 단기간에 가야 전역을 휩쓸어버렸고, 신라는 가야 연맹 전체를 정복하였다.
신라의 승리로 전쟁이 끝나자, 위덕왕은 위기를 모면하기 위해 외교적으로 고구려를 고립시키는 전략을 세웠다.
수나라가 진나라를 몰락시킬 당시, 수나라의 전함 한 대가 탐라에 표류해왔는데, 위덕왕은 그들의 배를 수리해주고, 조공을 가득 채워서 함께 돌려보냈다.
양견은 이 일로 위덕왕을 가벼이 여기고, 굳이 사신을 보내고 조공을 바치는 일을 하지 않아도 된다는 조서를 내리기까지 하였다.
정황을 살피며 수나라에 고구려 공격을 요청할 기회를 엿보고 있던 위덕왕은 598년 수나라와 고구려가 요동을 놓고 전쟁을 벌이자, 사신을 파견하여 고구려는 예의가 없고 오만한 나라라고 비난하였다.
그리고 만약 수나라가 다시 고구려를 친다면 백제가 도와주겠다는 제의를 했다.
그러나 양견은 아직 고구려를 재침할 여력이 없다고 판단하고, 위덕왕의 제의를 거절하였다.
한편, 백제가 수나라에게 고구려를 치도록 선동하고 있다는 사실을 전해들은 고구려는 즉시 병력을 동원하여 보복을 감행하고 돌아갔다.
곤경에 빠진 위덕왕은 아우(혜왕)에게 선위한 후 74세의 나이로 눈을 감았다.
발칸 이집트인(Balkan Egyptian )은 세르비아(주로 코소보)와 마케도니아 공화국에 주로 거주하고 알바니아어를 사용하는 소수민족집단을 가리킨다.
이들 스스로는 이집트인이라 부르나, 이들은 이집트의 이집트인(아랍인)과는 혈연적으로 아무 관련이 없다.
양자의 혼동을 피하기 위하여 발칸 이집트인이라 호칭한다.
발칸 이집트인들은 예전에 로마인들의 일부로 간주되었지만, 이제는 별개의 민족집단으로 간주되고 있다.
이들의 기원은 아직까지 확실하지 않다.
가설에 따르면, 그들은 이집트에서 발칸으로 이주해왔다고 주장하는 로마인들의 후손이라고 한다.
또 다른 가설에 따르면, 그들은 4세기경에 발칸반도로 건너온 이집트 병사들이라고 설명한다.
로마인을 일컫는 gypsy라는 말자체가 이들이 이집트에서 왔다는 유럽인들의 잘못된 인식에서 온 말이므로, 이 인식이 실제로 발칸 이집트인들이 스스로 이집트인의 후손이라고 믿게 만들었을 개연성도 없지 않다.
대부분의 발칸 이집트인들은 코소보에 거주하지만, 세르비아, 보이보디나 자치주, 마케도니아 그리고 보스니아 헤르체고비나, 몬테네그로, 크로아티아, 불가리아, 그리스및 알바니아에도 일부 거주한다. 1996년도 통계에 따르면, 8만 7천명이 코소보에 거주하며, 마케도니아의 2002년도 자료에 따르면 3713명이 이 나라에 거주하는 것으로 집계되어 있다.
1999년의 코소보 분쟁이후에 많은 발칸 이집트인들이 코소보에서 벗어나 세르비아, 보이보디나, 몬테네그로등으로 이주하였다.
로마인들을 가리키는 여러 언어의 호칭에도 이집트인이란 의미에서 유래된 것이 많지만(gypsy등), 코소보에 거주하는 세르비아인들은 로마인들을 가리킬 때는 이집트인에서 유래된 호칭을 사용하지 않으며, 발칸 이집트인에게만 사용한다.
로마인을 가리키는 세르비아어는 Cigani이다.
반면 코소보에 사는 알바니아인들은 발칸 이집트인을 이집트인에서 유래된 Magjup으로 부른다.
오픈웹()은 윈도우와 인터넷 익스플로러를 통해서만 이용할 수 있는 대한민국의 전자정부와 온라인 뱅킹 서비스를 대상으로 서비스를 웹 표준에 맞도록 개선할 것과 오페라, 크롬, 파이어폭스, 사파리 등 인터넷 익스플로러를 사용하지 않는 사용자를 위한 지원을 제공할 것을 요구하는 대한민국의 모임으로, 고려대학교 법과대학 김기창 교수가 2006년에 설립하였다.
2013년 3월 14일부터 오픈넷과 통합하여 운영된다.
금융결제원에 대한 소송에서는 오픈웹이 최소기준으로 제시한 '윈도우, 우분투 6.06 이상, OS X 이상의 환경에서 파이어폭스 1.5 이상'에서의 인터넷뱅킹을 사용할 수 있도록 요구하였으나, 금융결제원이 이를 거부했다.
이로 인해 오픈웹에서 금융결제원에 소송을 제기하였으나, 2008년 7월 24일 1심에서 패소하였고, 2009년 3월 25일 항소심에서도 패소하였고, 2009년 10월 9일 상고심에서도 패소하였다.
중국공상은행(, )은 중화인민공화국 베이징에 본사를 두고있는 은행이다.
중국건설은행, 중국은행, 중국농업은행과 함께 중화인민공화국의 4대 국영상업은행으로 꼽히고 있다.
2005년 중국공상은행의 총자산은 인민폐로 7조 550억 위안이다.
중화인민공화국 전역 및 해외에 18,764개의 지점을 설치해 운영하고 있다.
대한민국에는 서울과, 부산에 지점이 설치되어 있다.
는 일본어의 조수사 표기에 사용되는 문자이다.
가타카나의 를 작게 한 모양을 하고 있지만, 엄밀히 가나에 속하는 문자는 아니다.
또한 비슷한 용법으로 쓰이는 와 같이 한자의 일종(약자체)으로 볼 수도 없다.
일본어 문장에서는 원래 라는 문자가 쓰이지 않았는데, , 의 약자인 가 와 같이 사용될 때, 발음이 '잇카게쓰'와 같이 소리가 나므로, 가타카나 와 혼동되는 대신 발음에 맞추어 로 잘못 표기한 것으로부터 사용이 확대되었다.
따라서 는, '~개'라는 조수사적 용법과 '~의'라는 문어체 소유격의 두 가지 용법에 두루 쓰이는 와는 달리 조수사적 용법에만 사용이 한정된다.
또한, 애초에 잘못된 인식에서 생겨난 것이므로, 표기는 바람직하지 않다는 의견도 있다.
언론사에 따라서는 로 표기를 통일한 곳도 있다.
매치박스 트웬티()는 1995년 플로리다주 올랜도에서 결성된 미국의 록 밴드이다.
4장의 정규 음반을 발매하였으며, 전 세계적으로 3900만 장 이상의 판매고를 올렸다.
타비타스 시크릿에서 활동하던 롭 토머스, 브라이언 예일, 폴 도체트는 밴드가 해체된 후 카일 쿡, 애덤 게이너와 함께 매치박스 트웬티를 결성하였다.
이 음반은 상당한 성공을 거두면서 현재까지 미국에서만 1200만 장 이상의 판매고를 올렸으며, 다이아몬드 인증을 받았다.
2005년 리듬 기타리스트였던 애덤 게이너가 공식적으로 밴드를 탈퇴하였다.
그 후, 멤버들은 서로 다른 사이드 프로젝트에 힘을 쏟고 있다.
중국건설은행(, , , )은 본사가 베이징에 위치해 있는 중화인민공화국의 국영상업은행이다.
중국은행, 중국공상은행, 중국농업은행과 함께 중화인민공화국의 4대 국영상업은행으로 꼽힌다.
국가의 건설 자금을 효율적으로 관리하기 위해 1954년 10월 1일 중국인민건설은행 이란 명칭으로 설립되었다.
1980년대 개혁 개방 정책의 영향으로 개인 저축, 주택 대출, 기업 대출, 국제 금융 업무 등의 사업분야에도 진출하였다.
1996년 3월 26일 중국건설은행으로 이름을 바꾸어 현재에 이르고 있다.
둑중개과(Cottidae)는 페르카목에 속하는 조기어류 물고기과의 하나이다.
쏨뱅이목으로 분류하기도 하며, 70속 300여종으로 이루어져 있다.
그는 유명하게 잉글랜드 의회와 권력 투쟁에 참여하였다.
그가 왕권신수설의 옹호자로서 잉글랜드에서 많은이들은 그가 절대 권력을 얻는 데 시도하고 있었다는 것에 두려워했다.
많은 그의 활동들, 특히 의회의 동의 없이 세금 부과에 광범위한 반대가 있었다.
종교적 갈등은 찰스의 군림에 스며들었다.
그는 의회와 여론의 반대에 가톨릭 공주 헨리에타 마리아와 결혼하였다.
챨스는 성직자 리처드 몬터그와 자신이 캔터베리 대주교로 임명한 윌리엄 로드를 포함한 다른 논쟁적 종교인들과 자신을 제휴하였다.
로드는 많은 찰스의 많은 주제가 잉글랜드 성공회를 가톨릭에 너무 가깝게 가져온 것을 느꼈던 잉글랜드 성공회의 전례에 변화를 일으켰다.
스코틀랜드에 종교 개혁을 강요하는 찰스의 이후의 시도들은 잉글랜드를 약하게 하고 그의 몰락을 제촉하는 도움을 준 전쟁으로 이끌었다.
찰스의 군림의 마지막 세월들은 그의 권력을 키우는 시도를 도전한 의회의 군대와 그의 종교 정책들과 명백한 가톨릭 동정에 적대적이었던 청교도들에 의하여 자신이 반대되었던 잉글랜드 내전에 의하여 표시되었다.
제1차 내전 (1642년 ~ 1645년)은 의원들이 헌법적 왕정을 위한 자신들의 요구들을 그가 받아들이는 것을 기대했던 찰스의 패배로 끝났다.
이 일은 받아들일 수 없는 것으로 숙고되었고, 찰스는 즉시 재판을 받고, 유죄 판결이 내려져 반역죄로 처형되었다.
그러고나서 왕정은 폐지되었고 잉글랜드 연방으로 불린 공화정이 선언되었다.
찰스의 아들 찰스 2세가 1660년 왕정복고 후에 국왕이 되었다.
찰스는 또한 잉글랜드의 종교 개혁 이래 잉글랜드 성공회에 의하여 시성된 단 하나의 사람이다.
스코트인의 왕 제임스 6세와 덴마크의 앤의 둘째 아들로 파이프 던펌린궁에서 태어났다.
그는 3세의 나이에 아직도 걷지도, 말하지도 못했던 미성숙한 아이 (기네스북에 국가의 제일 키가 작은 국왕으로 명단에 들어있음)였다.
1603년 3월 엘리자베스 1세가 사망하고 제임스 6세가 제임스 1세로서 잉글랜드의 국왕이 되었을 때 찰스는 원래 여행이 자신의 연약한 건강을 손상시킬 위협 때문에 간호사와 하인들의 보살핌에 스코틀랜드에 남겨졌다.
그는 1604년 7월 여행을 이루어 그후 자신에게 어떻게 걷고 말을 하는 것을 가르쳐주고 그의 약한 발목들을 강화시키는 도움을 준 스페인산 가죽과 황동으로 만든 부츠를 신는 것을 주장한 로버트 캐리 경의 네덜란드 출신 부인 알레타 호헨호버의 책임하에 배치되었다.
찰스는 자신의 형 웨일스 공 헨리 프레더릭 만큼 좋은 평가를 받지 못했으며 찰스 자신은 헨리를 숭배하고 그를 모방하려고 했다.
1605년 왕의 둘째 아들의 경우에 당시 관습대로 그는 잉글랜드에서 요크 공작으로 만들어졌다.
2년 전 1603년 그는 스코틀랜드에서 올버니 공작으로 만들어졌다.
1612년 자신의 형이 장티푸스로 사망했을 때 찰스는 상속인이 되어 그후 1616년 11월 웨일스 공과 체스터 백작으로 만들어졌다.
그의 누이 엘리자베스는 1613년 프리드리히 5세 폰 데어 팔츠 선제후에게 결혼하여 하이델베르크로 이주하였다.
새로운 웨일스 공은 자신을 어울리는 신부감을 찾는 원정에 스페인으로 데려가 국왕 펠리페 3세의 딸 마리아 아나 데 에스파냐 왕녀에 정착했던 자신의 부친이 좋아했던 조신 제1대 버킹엄 공작 조지 빌리어즈에 의하여 거대하게 영향력을 받았다. 하지만 스페인이 웨일스 공의 로마 가톨릭으로 개종을 요구하면서 결혼식은 일어나지 않았다.
10월 자신들의 귀국에 웨일스 공과 버킹엄 공작은 제임스 1세가 스페인에 전쟁을 선언하는 것을 요구하였다.
자신의 개신교 고문들의 장려와 함께 제임스는 자신의 전쟁 노력에 대한 보조금을 요청할 수 있도록 의회를 소집하였다.
제임스는 웨일스 공과 찰스가 스페인에 가는 동안 파리에서 만난 헨리에타 마리아 사이에 결혼을 승인해 줄 것을 의회에 요청하였다.
그녀가 루이 13세의 누이 동생이었던 이래 잘 일치하였다 (루이와 헨리에타 마리아의 부친 앙리 4세는 헨리에타의 어린 시절에 사망하였다). 의회는 결혼으로 동의하였으나 스페인과 결혼을 주선하는 사전 시도의 극도로 비판적이었다.
제임스는 늙어가고 있었고 결과로서 이후에 찰스의 군림 동안 그를 괴롭힐 같은 문제인 의회를 통제하는 데 극도로 어려운 것으로 찾아내고 있었다.
그의 군림의 마지막 세월 동안 실질적 권력은 자신이 아닌 그의 장남과 버킹엄 공작에 의하여 잡혔다.
1625년 3월 27일 찰스는 왕위에 오르고 그해 6월 13일 대리로 9세 연하의 헨리에타 마리아에게 결혼되었다.
5월에 열린 그의 첫 의회는 찰스가 가톨릭에 대한 제한을 해제하고 개신교의 공식적 설립을 훼손할 것에 두려워 했기 때문에 가톨릭 신자인 헨리에타 마리아에게 그의 결혼으로 반대하였다.
거부자와 관련하여 제한을 그가 완화하지 않을 것을 의회와 동의했어도 그는 루이 14세와 비밀 결혼 조약에 있었던 것대로 정확히 하는 것을 약속하였다.
1625년 6월 13일 부부는 캔터베리에서 결혼하였다.
찰스는 1626년 2월 2일 웨스트민스터 사원에서 논란으로 인하여 자신의 곁에 부인 없이 왕위에 올랐다.
그들은 9명의 자녀 (3명의 아들과 3명의 딸이 유아기에서 살아남으면서)을 두었다.
찰스의 종교 정책들의 불신은 성직자 리처드 몬터그를 둘러싼 논쟁에 의하여 증가되었다.
팜플렛에 몬타그는 장 칼뱅의 가르침에 대해 논쟁하여 즉시 자신을 청교도들 중에 악평으로 가져왔다.
하원의 청교도 의원 존 핌은 토론이 있던 동안 몬터그의 팜플렛을 공격하여 "Appello Caesarem" (사도 바울에 의하여 만들어진 유대인 박해에 맞선 항소로 참조된 라틴어로 "나는 황제에게 항소한다")의 타이틀이 달린 팜플렛에서 찰스의 도움을 요청하는 데 몬터그를 촉발하였다.
찰스는 성직자에게 자신의 보호를 제공하여 많은 청교도들이 그를 적대시하는 데 이끌었다.
그의 초기 군림 동안 찰스의 주요 근심은 외교 정책이었다.
누이 엘리자베스의 남편 프리드리히 5세 폰 데어 팔츠 선제후는 팔츠 선제후국에서 신성 로마 황제 페르디난트 2세에게 자신의 세습 대지들을 잃어 30년 전쟁으로 이끌었다.
원래 가톨릭 합스부르크가의 패권을 보헤미아의 선출된 국왕들로서 지키는 것 뿐인 전쟁은 유럽에서 개신교도와 가톨릭 교도들 사이에 시민과 고해성사의 전쟁으로 통제 불능으로 소용 돌이 쳤다.
자신이 황제를 대신하여 강제로 중재할 수 있는 것을 희망한 가톨릭 스페인 국왕 펠리페 4세와 전쟁을 일으켜 자신의 자형이 팔츠를 다시 얻는 도움을 주는 데 약속하였다.
의회는 신대륙에서 스페인의 식민지들에 저렴한 해군의 공격을 오히려 좋아하여 스페인의 보물 함대들의 포획이 전쟁에 자금을 조달할 것을 희망하였다. 하지만 찰스는 대륙에서 더욱 공격적인 활동을 오히려 좋아했다.
의회는 찰스를 위하여 부족한 금액인 14만 파운드의 보조금을 부여하는 것 만으로 투표하였다.
게다가 하원은 국왕이 톤수와 중량을 거두는 허용을 했으나 1414년 이래 이전의 왕들이 생명권을 부여했어도 한해의 기간 만을 위해서다.
이 매너에 하원은 해마다 보조금 갱신을 추구하는 데 찰스를 강요하면서 그의 권력에 확인하는 것으로 희망하였다.
버킹엄 공작에 의하여 이끌어진 상원에서 찰스의 제휴자들은 법안을 통과시키는 데 거부하였다.
톤수와 중량의 부과금을 위하여 의회의 권한이 얻어질 수 없었어도 찰스는 그래도 지속적으로 의무들을 징수하였다.
1629년 1월 찰스는 지난해 6월에 정회된 의회의 두번째 회의를 열었다.
버킹엄 공작의 최근 암살 사건으로 찰스는 업무에서 음모를 보아 그의 하원들을 "선동"으로 불렀다.
하원의 의원들은 롤 사건의 견지에서 자신들의 반대를 표명하게 시작하였다.
롤은 톤수와 중량을 지불하지 않은 것으로 압수된 물건들을 가졌던 의원이었다.
이 일은 많은 의원들에 의하여 체포 특권으로부터 자유가 물건들로 넓혔던 것을 논의한 권리청원의 위반으로 보였다.
3월 그가 의회의 보류를 요청했을 때 찰스에 대한 3개의 결의안들이 큰소리로 읽혀졌던 동안 발표자 존 핀치를 그의 의자에 앉혔다.
3개의 결의안들의 마지막은 의회에 의하여 승인되지 않은 톤수와 중량을 지불한 자는 "잉글랜드의 자유주의자들의 배신자와 같은 적으로 평판을 받을 것을 선언하였다.
다수의 의원들이 의회에서 억류되어야 했던 사실은 국왕을 향하여 보편적 반대가 없었던 것을 이해하는 것에 관련되었다.
후에 하원이 불쾌하게 만드는 추가 조치를 통과시켰을 때 그는 의회를 해산하였다.
찰스는 더욱 나가서의 금전적 원조를 위하여 의회에 억지로 의존하지 않도록 해결하였다.
즉시 그는 프랑스와 스페인과 화해하였다.
의회없이 찰스가 다스렸던 이어진 동안 이어진 11년은 11년의 폭정, 그리고 단순하게 개인적 지배 둘다로서 알려져 왔다.
의회없이 마저 찰스는 아직도 자신의 국고를 유지하기 위하여 자금을 확보해야 했다.
그러므로 "기사 작위의 절제"로 불린 잊혀진 봉건 법령에 의존이 1278년에 통과되어 해마다 40 파운드 혹은 이상을 벌은 자들을 국왕이 기사로서 왕립 군대에 아마 가입할 그의 대관식에서 자신을 대표하는 요구하였고 찰스는 1626년 자신의 대관식에 불참한 자들에게 전부 벌금을 물었다.
그는 또한 더욱 인기가 없었던 조함세로 알려진 구식 봉건세를 재소개하였다.
1634년에 발부된 영장은 전쟁 동안을 제외한 그럼 세금의 부과를 금지한 에드워드 1세와 에드워드 2세의 법령들에 불구하고 평시에 조함세의 징수를 명령하였다. 하지만 1634년의 이 첫 영장은 법적 근거에 많은 반대를 부추기지 않았으나 1635년의 두번째 영장은 그렇게 했다.
1636년에 발부되어 조함세를 요구한 찰스의 3번째 영장은 평시 동안 조함세 징수에 고대의 금지가 휩쓸어졌다는 것을 명확히 하였다.
많은이들이 지불에 저항하는 데 시도하였으나 그의 "좋은 기쁨"에 임기가 달려있던 찰스의 재판관들은 세금은 국왕의 특권에 있었다는 것을 선언하였다.
평시에 모을 조함세를 요구하는 활동은 지배 계급 중에서 근심의 주요 원인이었으며 하지만 그것은 성공회와 1640년에 개인적 지배를 끝낸 스코틀랜드에서 일어난 반란에 참여한 로드 아래 더욱더 아르미니우스주의 스타일의 공동기도서의 시도된 집행이었다는 것이 주목되어야 한다.
찰스는 더욱 전통적이고 성례의 방향으로 잉글랜드 성공회를 칼뱅주의로부터 멀리 옮기고 싶었다.
이 목표는 그의 주요 정치 고문 대주교 윌리엄 로드에 의하여 나누어졌다.
로드는 1633년 캔터베리 대주교로서 찰스에 의하여 임명되어 그것을 더욱 의식으로 만드는 데 교회에서 인기없던 개혁들의 일련을 시작하였다.
로드는 비국교도 성직자들을 해고하고 청교도의 조직들을 폐쇄하면서 종교적 획일성을 보장하는 시도를 하였다.
이것은 많은 찰스의 잉글랜드와 스코틀랜드의 주제들의 혁신주의 경향들에게 활동적으로 적대였다.
그의 정책은 칼뱅주의 이론으로 불쾌하였고, 잉글랜드 성공회의 예배식이 성공회 기도서에 의하여 요청된 전체의 의식과 예복과 함께 축하될 것을 주장하였다.
로드는 또한 구원을 거부하는 노력에 강조가 엄격한 칼뱅주의자들에 의하여 이단적이고 사실상 "가톨릭"으로 보였던 아르미니우스주의 이론의 주창자이기도 했다.
자신의 개혁들을 받아들이는 데 거부한 자들을 처벌하는 데 로드는 대지에서 2개의 가장 두렵고 자의적인 법원들 - 고등판무관과 성실청을 이용하였다.
후자들이 죽음의 유일한 예외와 함께 고문을 포함한 아무 처벌을 가할 수 있었던 동안 전자들은 자책하는 증언을 마련하는 데 개인을 강요할 수 있었다.
찰스 1세의 아래 성실청의 불법은 아무 그의 전임자들 아래 것을 더욱 초과하였다.
찰스의 군림 아래 피고인들은 기소, 적법 절차 혹은 증인을 대면하는 권리 없이 정규적으로 법원으로 끌려갔고 그들의 증언들은 광범위한 고문을 통하여 국왕과 그의 조신들에 의하여 일상적으로 추출되었다.
개인적 지배의 5년은 더욱 엄격한 중앙적 통제의 이유로 어느 정도 잉글랜드에서 평화에 의하여 표시되었다.
몇몇의 개인들은 찰스의 세금과 로드의 정책들을 반대하였으나 일찍이 개인적 지배 기간의 전반적인 추세는 평화의 하나이다. 하지만 찰스가 스코틀랜드에서 자신의 종교 정책들을 부과하는 시도를 했을 때 그는 다수의 어려움들을 향했다.
국왕은 스코틀랜드의 주교들에 의하여 지지되었어도 새로운 기도서를 자신들이 스코틀랜드로 성공회를 소개하는 수단으로 본 장로교 스코트인들에 의하여 저항된 잉글랜드의 성공회 기도서을 모델로 한 새로운 기도서의 이용을 명령하였다.
스코틀랜드 교회 총회가 1638년 성공회 정부 (주교들에 의한 통치)를 폐지하여 장로교 정부 (장로와 집사들에 의한 통치)와 대체했을 때 찰스는 자신의 권위에 대항하는 반란으로 본 것을 진압하려고 했다.
1639년 제1차 주교 전쟁이 터졌을 때 찰스는 더욱 나가서 양보를 거부했던 자신의 주제들로부터 세금을 징수하기로 추구하였다.
찰스의 전쟁은 동년 6월 굴욕적인 휴전으로 끝났다.
버릭 강화 조약에서 찰스는 자신의 스코틀랜드 주제 시민과 교회의 자유를 부여하는 데 동의하였다.
차례로 제1차 주교 전쟁에서 찰스의 군사적 실패는 찰스를 위하여 재정적과 군사적 위기를 일으켜 개인적 지배의 종말로 이끌었다.
자신의 재정적 약점으로 인하여 찰스는 기금을 모으는 시도에 1640년까지 개회로 의회를 소집하는 데 강요되었다.
개인적 지배 기간 동안 정부와 재정으로 변화들이 스코틀랜드 반란에서 공헌한 사실이면서 지배 계급이 불만을 품고 있는 동안 그 일은 주로 11년의 세월에 처음으로 의회에서 지배 계급들을 찰스가 강제로 맞선 종교의 주요 문제로 인하였다.
본질적으로 그것은 "폭정의 11년"으로서 휘그당 역사가들이 참조한 것을 끝낸 대립적인 종교적 수정이었다.
찰스와 스코틀랜드 교회 사이에 평화 조약의 해석에 관한 논쟁이 더욱 나가서의 갈등으로 이끌었다.
스코트인들을 정복하는 데 찰스는 더 많은 돈을 필요하여 그는 1640년 4월 의회를 재소집하는 운명적인 단계를 택하였다.
찰스가 조함세를 폐지하는 제안을 하고 하원이 전쟁을 위한 기금을 모으는 데 찰스를 허용하는 데 동의했어도 의회가 개인적 지배 동안 각종 권력의 남용에 관한 논의를 요구했을 때 교착상태가 도달되었다.
양쪽이 이 문제에 근거를 제시하는 데 거부하면서 의회는 소집된 후 1달 적게 5월에 해산되었다.
그러므로 의회는 "단기의회"로 알려지게 되었다.
그동안 찰스는 스코트인들을 꺾는 시도를 했으나 비참하게 실패하였다.
굴욕적인 리폰 조약이 10월 제2차 주교 전쟁의 말기 후에 맺어져 국왕이 방금 싸웠던 스코틀랜드 군대의 비용을 지불하도록 요청하였다.
찰스는 국왕의 유전 상담사들로 숙고되었던 전체 "영역의 동료"의 고대 의회 대원칙을 소환하는 비정상적인 단계를 택하였다.
대원칙은 수 세기동안 소환되지 않았다.
동료들의 충고에 찰스는 전작에 비하여 "장기의회"오 알려지게 된 또다른 의회를 소환하였다.
장기의회는 1640년 11월 존 핌의 리더십 아래 모여지고 찰스에게는 단기의회 만큼 어려운 것을 증명하였다.
하원의 의원들이 종교에서 혁신들과 찰스의 고문들의 전제정치에 대항하여 국왕, 교회와 의회 정부를 방어하는 보수주의자들로서 자신들을 생각했어도 찰스는 많은 그들을 자신의 지배를 훼손하려는 위험한 폭군들로 보았다.
마음대로 해산하는 것으로부터 국왕을 방지하는 데 의회는 1641년 2월 왕의 동의 (재가)가 부여되었던 것으로 삼년 법령을 통과시켰다.
법령은 의회가 최소한 한번에 3년마다 소환되고 만약 국왕이 적절한 소환장을 발행하는 데 실패했다면 의원들은 자신들 소유에 모일 수 있었다는 것을 요구하였다.
5월 그는 의회가 그 동의없이 해산될 수 없었던 것을 증명한 더욱 더 원대한 법령으로 동의하였다.
찰스는 차례로 양보를 강요받았다.
그는 윌리엄 로드와 토머스 웬트워스의 실행들을 승인한 달성 청구서에 동의하였다.
조함세, 기사작위의 절제에 벌금과 강제 대출은 불법으로 선언되었고 증오의 성실청과 고등판무관은 폐지되었다.
자신이 몇몇의 중요한 양보를 만들었어도 찰스는 스코트인들의 호의를 확보하면서 자신 소유의 군사 직위를 향상시켰다.
그는 결국 장로 제도의 공식 설립으로 동의하여 댓가로 그는 숙고적인 의회 반대 지지자들을 입대시킬 수 있었다.