heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2007년 7월 제137회부터 아쿠타가와 상 심사위원으로 참가하고 있으며, 2008년부터 미시마 유키오 상() 심사위원, 다자이 오사무 상() 심사위원, 신초 신인상() 심사위원 등을 맡게 되는 등, 일본 문단에서 중견의 지위를 굳히고 있다.
어도비 플래시()는 어도비 시스템즈사의 구식의 상호 작용적인 벡터 기반의 웹사이트를 제작할 수 있는 웹 제작 도구이자 소프트웨어 플랫폼이다.
대한민국에서는 마시마로, 졸라맨 같은 플래시 애니메이션의 대중화를 이끌었으며, 액션 스크립트의 진화 (1.0 &gt; 2.0 &gt; 3.0)와 더불어 RIA (플래시 애니메이션 기술과 서버 응용 기술의 통합을 통한 사용자 중심의 웹페이지 제작), AIR (RIA의 데스크톱 확장) 등의 다양한 응용 프로그램과의 상호 연동을 통하여 그 사용 범위가 확장되었다.
플래시가 과거에 온라인 멀티미디어 콘텐츠의 지배적인 플랫폼이었으나 어도비가 HTML5로의 변화를 선호하면서 천천히 버려지고 있다.
플래시 플레이어는 구식 처리되어 2020년에 공식적으로 수명을 다하게 된다.
그러나 어도비는 독립적인 애플리케이션들과 게임들을 빌드하기 위한 관련 기술인 어도비 에어의 개발은 계속할 예정인 것으로 알려져 있다.
현재는 2021년 1월 1일 이후로 지원이 종료되었고, 같은 해 1월 12일에 사용이 완전히 중단되었다.
어도비 플래시 플레이어는 인터넷 익스플로러 5 이상, 파이어폭스 등 ActiveX나 플러그인을 지원하는 브라우저에서 제공된다.
운영 체제는 윈도우 98 이상에서 작동한다.
또한 리눅스, 맥OS와 솔라리스 운영 체제에서도 작동한다.
Adobe는 기존의 플래시를 대체하는 새로운 웹 표준의 개발을 위해 노력할 것으로 여겨지며 여기에는 HTML5 표준에 지속적으로 기여하고 WebAssembly 커뮤니티 그룹에 참여하는 것이 포함된다고 공식 블로그를 통해 밝힌 바 있다.
어도비의 이러한 언급에 대해서 지난 수년간 HTML5등으로 성숙된 표준 웹기술을 통해 기존 플래시의 기능을 재현 및 대체 가능하다는 의미로 볼 수도 있다.
현재 구글 웹 디자이너 등의 프로그램 및 canvas, SVG, WebGL그리고 CSS3 애니메이션 등의 기술도 주요한 역할을 하고있다.
양재익(梁在翼, ? ~ ?)은 대한제국 말기에 일진회 회원으로 활동했던 인물이다.
1904년 송병준과 이용구가 결성한 일진회의 평의원이 되었고, 간사와 총무원 등을 지냈다.
송병준은 러일 전쟁 때 일본군 통역관으로 일하다가 친일파의 실세가 되었는데, 양재익은 이런 송병준에게 잘 보여 일진회 간부 자리를 얻은 것으로 기록되어 있다.
대한제국의 실권을 장악한 일본이 일진회 회원들을 등용하면서 1906년 경기도 양주군 군수에 임명되었고, 이듬해에는 충청남도 관찰사로 승진했다.
1909년에는 대한노동회 부총재와 대한측량연합회 회장을 역임했다.
일진회 원임총무원 겸 간사를 거쳤고, 일진회가 한일 병합 조약 체결 성사로 목적을 달성하고 해산될 때에는 잔무정리위원을 맡았다.
특히 1909년 말에 일진회 내에서 내분이 일어나면서 〈합방청원서〉에 반대하는 홍긍섭 등이 밀려났을 때 이들을 사퇴시키기 위한 임시총회에서 임시회장을 맡은 바 있다.
일진회 기관지 《국민신보》 사장으로 재직 하기도 했으며, 1911년 일진회가 한일 병합에 세운 공을 기록하기 위해 발간된 책인 《원한국일진회역사(元韓國一進會歷史, 4책 8권)》의 편집위원이었다.
한일 병합 후에 일진회가 해산되었을 때 일본 정부에서 상금 격으로 준 해산금 700원을 수령했으며, 1934년 흑룡회가 세운 일한합방기념탑 석실에 합방 공로자로 이름이 기록되어 있다.
재무부 출신의 인사들이 정계, 금융계 등으로 진출해 산하 기관들을 장악하며 강력한 영향력을 보여주면서 거대한 세력을 구축하였다.
MOF와 마피아의 발음이 비슷하여 마피아에 빗대어 부르는 모피아라는 말이 등장하였다.
2022.6.13.기준 윤석열 정부의 첫 내각 기재부 출신 고위공직/기관장급 관피아는 전체 직위수의 12.2%를 차지한다.
모피아는 미국의 ‘회전문 이론(Revolving Door Theory)’에 적용되는 사례로, 회전문이론은 미국의 군 장성들이 은퇴 후에 국방부 관리로 임명되고 임기가 끝난 후 다시 방위 산업체 등의 간부로 들어가 국가에 큰 영향력을 행사한 것에 대해 우려하며 생긴 말이다.
화차는 다음과 같은 뜻을 가진다.
이즈미 교카 문학상()은 이즈미 교카 탄생 100주년을 기념하여 1973년에 제정되어 가나자와시에서 주최하는 문학상으로 1년에 한번 발표된다.
기본적으로는 작품에 수여하지만 작가 개인의 업적에 수여하는 경우도 있다.
수상은 심사위원의 합의에 의해 결정되며 수상자는 정상으로 팔모경(八稜鏡), 부상으로 100만엔이 수여된다.
수여대상은 단/장편 모두 가능하며 대체로 환상적인 작품에 상을 줘, 이색적인 작품이 많다.
무균돼지는 인간의 장기이식용으로 연구, 개발되고 있는 균이 없는 돼지를 말한다.
무게가 100kg 정도에 불과해 미니어처피그로도 불린다.
돼지의 장기는 생리현상과 구조가 사람 장기와 80~90% 비슷한 것으로 평가되고 있고, 치명적인 전염병을 전파할 가능성도 작은 것으로 전문가들은 분석하고 있다.
미국 시카고대학의 김윤범 교수가 무균 상태의 면역 반응을 연구하기 위해 1960년부터 연구를 시작했고, 1973년 세계 최초로 무균돼지 생산에 성공하였다.
무균돼지는 수많은 교배를 통해 무균 특성을 강화해야 하기 때문에 사육에 상당히 오랜 시간이 걸린다.
김윤범 교수는 2003년 완전무균상태의 미니돼지를 황우석 교수팀에게 무상으로 제공했다.
또한 조선민주주의인민공화국에서는 통치자 김정은과 그 측근들의 식량으로 이용하기 위해 사육하기도 한다.
물납제도(物納制度)은 현금 대신 주식이나 부동산, 채권 등 재산으로 조세채무를 이행할 수 있도록 한 제도다.
원칙상 조세는 현금으로 납부해야 하지만 납세자가 현금을 보유하고 있지 않거나 조달이 불가능해 현금으로 납부하기가 곤란하다고 인정되는 경우에 부동, 유가증권, 토지개발채권 등 특정재산으로 납부할 수 있다.
물납이 인정되는 조세는 2008년 기준으로 법인세, 상속세 및 증여세, 양도소득세, 지방세 중 재산세와 종합토지세 등이다.
물납재산이 낮은 가격으로 처분되면 재매입으로 인해 악용될 위험이 있기 때문에 이런 경우, 정부에서는 당해 재산의 평가액으로 인정하지 않는다.
2016년 개정으로 인해 법인세, 양도소득세, 증여세, 종합부동산세의 물납제도가 폐지되어, 현재 상속세와 재산세에만 물납 제도가 남아 있다.
중화민국 부총통(, )은 중화민국의 국가 수반인 총통에 다음가는 관직의 명칭이다.
총통이 궐위 때에는 부총통이 직무를 대행하게 되어 있다.
총통의 권한이 크고, 행정원장이 행정원을 통솔하며 내각을 통솔하는 데에 반해 부총통의 권한은 크지 않다.
만 40세 이상 중화민국 국민이 유권자의 선거를 통해 부총통으로 뽑힐 수 있다.
임기는 4년이고, 재선은 1회까지만 가능하다.
아임 엔터프라이즈 소속. 본명은 아베 마이코()이다.
은수자 피에르(, 생년 미상 ~ 1098년 혹은 1115년경)는 중세 유럽의 한 광신도로 은둔자 피에르라고도 한다.
그의 일과는 당나귀를 타고 이슬람과 전쟁을 해야 한다고 주장하는 것이었다.
그는 성 베드로가 그의 꿈에 나타나 그런 명령을 내렸다고 주장했다.
어느날 교황 우르바노 2세는 그를 소환, 앞세워 전쟁을 교묘히 선동했고 십자군 전쟁이 일어났다.
그런데 피에르는 엉뚱한 생각을 품고 기사 레이날도, 무일푼의 월터라는 사람들과 함께 일반 민중들을 모아서 정식 십자군보다 먼저 출발했다.
이를 군중 십자군이라고 한다.
군중 십자군은 가는 곳마다 약탈을 자행하다가 헝가리 기병에게 떼죽음을 당하고, 베오그라드의 중장보병에게 거의 대부분 죽고 결국 니케아에서 셀주크 투르크의 술탄 킬리지 아르슬란 1세에게 전멸당해, 기사 레이날도는 항복, 피에르는 목숨만 건져 달아난다.
그 뒤 피에르는 1차 십자군에 합류하지만 그의 선동은 더이상 통하지 않았고 명목상 십자군 사령관인 아데마르 주교와 마찰을 빚게 된다.
안티오키아 공방전에서 피에르는 롱기누스의 창을 발견했다고 주장하고, 그 전투에서 십자군은 승리한다.
그러나 결국 롱기누스의 창의 진위여부 때문에 피에르는 시죄법 재판을 받았고, 죽고 말았다.
이로 인해 롱기누스의 창을 옹호하던 생질의 레몽은 힘을 잃고, 보에몽의 입김이 세지게 되었다.
은자 피에르의 죽음은 여러 설이 있는데, 롱기누스의 창을 발견한 것이 은자 피에르라면 그는 시죄법 재판으로 죽은 것이 되고, 만약 롱기누스의 창을 발견한 것이 은자 피에르가 아니라 동명이인 피에르 바톨로메오라면 은자 피에르는 서유럽에 돌아가 1115년 자연사하고 동명이인 피에르가 1098년 시죄법으로 죽은 것이 된다.
르노 드 브와예()는 은자 피에르와 함께 군중 십자군을 이끌었던 기사이다.
청천백일만지홍기(靑天白日滿地紅旗)는 중화민국의 공식 국기이다.
상단 좌측 부분[캔턴(Canton)] 부분은 청천백일기(靑天白日旗)라고 하나, 국기 자체의 명칭을 약칭해서 그렇게 부르기도 한다. 1928년 중국 국민당의 장제스가 처음으로 창안하였다.
청천백일만지홍기는 쑨원의 삼민주의 사상을 청색, 적색, 백색의 세가지 색상으로 표현하고 있다.
청색은 청명, 순수, 자유를, 적색은 희생, 유혈, 형제애, 한족을 중심으로 하는 다민족국가인 중국을 상징하고, 백색은 정직, 이타, 평등을 각각 상징하고 있다.
청천백일기의 태양에서 뻗어나오는 12개의 빛줄기는 하루 24시간을 2시간씩 12개로 표현하고 1년 12개월을 형상화한 것으로서 국민들이 끊임없이 정진하고 자강불식(自強不息)할 것을 상징한다.
국기의 캔턴 부분인 청천백일기(靑天白日旗)는 공화당 혁명으로 목숨을 잃은 루하오둥이 디자인하였다.
1895년 2월 21일, 그는 흥중회와 홍콩 반청회에 혁명군을 상징하는 디자인을 제시하였다.
이 디자인은 나중에 중화민국의 국장과 국민당 당기로 쓰이게 되었다.
1906년 겨울, 쑨원에 의해 붉은 바탕이 추가되었고, 중화민국의 국기의 형태를 잡게 되었다.
1911년, 우창 봉기가 일어나 전 중국에서 여러 군정(군사 정부)이 나타났고, 다양한 군정들은 각자의 국기를 가지고 있었다.
루하오둥의 청천백일기는 광둥성, 광시성, 윈난성, 구이저우성에서 쓰였다.
그 시각, 우한시에서는 우창 봉기 당시 쓰였던 18개의 행정 구역과 시를 상징하는 국기가 사용되었다.
상|하이 군벌과 중국 북부 군벌은 오른쪽의 오색기를 사용하였는데, 다섯 개의 줄무늬는 한족(빨강), 만주족(노랑), 몽골족(파랑), 후이족(하양), 티베트족(검정)을 상징한다.
1912년 1월 1일 중화민국의 건국을 선포하였을 때, 임시 상원 의원에 의해 오색기가 국기로 채택되었고, 혁명군기는 군기로, 청천백일기는 해군기로 채택되었다.
1913년, 국민대회를 해산하고 국민당을 법적 무효화함에 따라 위안스카이가 독재권력을 가지게 되고, 강제추방된 쑨원은 도쿄로 망명해 중화혁명당을 결성, 망명 정부를 세우고 청천백일기와 청천백일만지홍기를 사용하였다.
1928년 12월 17일, 북벌이 성공함에 따라 베이징 정부가 무너져 청천백일만지홍기는 중화민국의 공식 국기가 되었다.
중일 전쟁동안 일본은 많은 괴뢰 정부를 세움으로서 여러 가지 국기들이 나타났다.
1938년 개혁 정부(괴뢰)의 공식 국기로 여러 괴뢰 국가들의 통합을 위해 오색기를 채택했다.
1940년 왕징웨이는 일본의 도움을 받아 왕징웨이 정권을 세우고, 청천백일만지홍기를 공식 국기로 채택하려 했다. 하지만 일본은 오색기를 원했다.
일본은 청천백일만지홍기의 위에 노란 삼각 패넌트를 추가하고 검은색으로 평화, 반공, 국가건설이라는 글을 쓰는 것을 추가 제안했으나 왕징웨이는 거부했다.
결국, 왕징웨이와 일본은 노란색 기는 야외에서만 쓰기로 협정했고, 1943년 왕징웨이가 그 기를 국기로 포기할 때까지, 국기가 같은 나머지 두 정부는 서로 자기가 중국의 유일 합법 정부라 주장하였다.
청천백일만지홍기는 1947년 제정된 중화민국 헌법 제6조에 정확히 서술되어 있다.
1949년 국공 내전 이후, 장제스는 타이완섬으로 난징의 국민정부를 이전해 계속 중화민국을 유지해 나갔다.
한편 중국 대륙에서는 마오쩌둥을 중심으로 한 중국 공산당이 중화인민공화국을 건국, 새로운 국기인 오성홍기를 국기로 채택했다.
1954년 10월 24일 타이완의 국기와 국장은 중화민국 입법원에 의해 국기의 크기, 길이, 비율, 제작, 사용에 대한 규정이 발표되었다.
이외에도 여러 가지 깃발이 존재하는데, 해군기는 중국 국민당의 당기이기도 하다.
청천백일만지홍기는 올림픽을 포함한 국제 행사에서 사용하는 것이 제한되어 있어, 올림픽 위원회기 등으로 대체하고 있다.
그 이유는 중화인민공화국의 압력이 크기 때문이다.
중화인민공화국은 '하나의 중국'을 원칙으로 하고 있기 때문에 타이완의 국기를 사용하지 못하도록 강제하고 있다.
그룹 트와이스의 중화민국 출신 멤버인 쯔위가 MBC 마이 리틀 텔레비전에 출연하여 청천백일만지홍기를 흔든 것이 중화인민공화국에서 큰 정치적 논란 거리가 되었다.
황안이라는 반중화민국 작곡가는 "쯔위가 한국에 가서 방송을 통해 중화민국 독립을 선동한다"며 비판하기도 했다.
특히 2016년 중화민국 총통 선거에서 큰 쟁점이 되기도 하였다.
한편 쯔위의 소속사 JYP 엔터테인먼트는 "쯔위는 정치적 목적으로 국기를 흔든 것이 아니라 단지 자신의 국적을 소개한 것 뿐"이라는 공식 입장을 내놓았다.
고드프루아 드 부용(, 1060년경 ~ 1100년 7월 18일)은 십자군 전쟁 중 1차 십자군의 지도자 중 한 명으로 예루살렘의 초대 성묘 수호자였으며, 니더로타링겐 공작(, 재위: 1089년~1100년)이었다.
시온수도회의 설립자라고 하며 1099년 7월 이슬람교도에게서 예루살렘을 되찾은 뒤, 팔레스타인에 세워진 예루살렘 왕국의 최초의 통치자가 되었다.
다고베르트 2세의 아들 시지스베르 4세의 후손 고드프루아는 블로뉴 백(伯) 외스타슈 2세와 하 로렌 공작 고드프루아 2세의 딸 이다 사이에서 장자로 태어났으나, 백부 하 로트리겐 공(公) 고드프루아 4세(한스버그)가 그를 후계자로 지명하였다.
1076년 고드프루아 4세가 죽었으나, 신성로마제국의 하인리히 4세는 로렌 공작령을 자신의 아들에게 주기 위해 처음엔 고드프루아 드 부용의 상속을 인정하지 않았으나, 1082년에 들어서 고드프루아에게 프랑스 아르덴 지역에 있는 부용을 그에게 주고, 그를 승인했다.
그는 황제를 위해 전쟁을 벌이며 충성한 대가로 1089년 로렌 공작령을 돌려받았다.
1093년 고드프루아는 군대를 동원해 스테네이에서 대대적인 포위 공격을 하였다.
그 공격의 목적은 지역 귀족의 손아귀에 있던 '성 다고베르트 교회'를 되찾아서 고르즈 수도원에 되돌려주려는 것이 목적이었다.
그는 영지 통치에 실패했는데, 때마침 1096년 제1차 십자군 참가를 권유받아, 동생 블로뉴 백작 우스타슈, 볼로뉴의 보두앵와 함께 참가했다.
안티오키아 함락 이후 보에몽이 안티오키아에 잔류한 후, 레몽과 함께 1099년 예루살렘 공략에 성공했다.
레몽이 트리폴리를 갖기를 원하고, 예루살렘 왕위를 거절했기에 고드프루아가 왕으로 선출되었으나, 그리스도가 목숨을 잃은 장소의 왕이라 불리는 것을 싫어하여, 성묘수호자("Advocatus Sancti Sepulchri") 라는 명칭을 썼다.
그는 예루살렘의 통치자가 되고 시온기사단을 창설하였다.
그의 가계는 오랫동안 베일에 쌓여졌다가 소수도원 문서의 발견으로 알려지게 되었다.
1099년 예루살렘을 탈환하려는 이집트의 파티마 왕조을 아스칼론에서 격파했으나, 레몽과는 친구사이였기 때문에 아스칼론을 탈취하지는 않았다.
성당기사단에게 솔로몬 왕의 신전 아래에 있는 상그리엘 문서들을 회수해 오라고 지시하였다.
그는 상그리엘 문서를 통해 자신이 메로빙거 왕조의 정당한 계승자임을 입증하려 하였다.
예루살렘 총대주교였던 다임베르트는 예루살렘을 교황령으로 만들기를 원했기에 대립했다.
결국 고드프루아가 이집트를 빼앗아 왕국을 만들고 난 뒤에 예루살렘을 교황령으로 만들자고 이야기가 진행되었으나, 이집트 침공을 계획하던 중 1100년 7월에 죽었다.
그의 죽음에 대해선 의문점이 있다.
보에몽과 다임베르트가 짜고 예루살렘을 차지하려고 하는 가운데, 의문사했기 때문이다.
이유는 확실치 않고, 기록마다 다른데, 단순 병사, 암살자의 화살에 맞고 피살당했다, 독살을 당했다
동생 에데사 백작이었던 보두앵이 뒤를 이어 예루살렘 왕이 되었다.
고드프루아는 사후에 영웅화되어, 십자군 최고지도자, 가장 우수한 전사로써 음유시인의 이야기가 되어, 로엔그린 전설 등에서 알려진 백조의 기사 자손이라고 일컬어 졌으나, 실상은 십자군 지도자 중 1명에 불과하고, 타란토의 보에몽, 생질의 레몽, 교황사절 아데마르가 중심인물이었다고 보면 되었다.
사실 예루살렘의 주인으로 추대된 것도 가장 중립적이고 존재감이 없기 때문이었다.
안나 콤니니(, 1083년 12월 1일 ~ 1151년)는 동로마 제국의 역사가이자 콤니노스 왕조의 황제 알렉시오스 1세 콤니노스와 유력귀족 두카스 가문 출신의 황후 이리니 두케나의 장녀이다.
고등 교육을 받아, 종교서적 및 호메로스, 헤로도토스, 투퀴디데스, 아리스토파네스 등의 그리스 고전문학을 애독하였다.
신화, 지리학, 역사학, 수사학, 변증학, 플라톤 및 아리스토텔레스 철학에 깊은 조예를 갖추고 있었다.
1097년 마케도니아 지방의 명문 군사귀족 출신의 니키포로스 브리엔니오스와 결혼했다.
1118년에 아버지가 죽자 친동생 요안니스 콤니노스를 대신해 남편을 즉위시키려고 했으나 실패했다.
황제가 된 동생 요안니스 2세는 누나에 대해 관대한 처분을 내렸기 때문에 "카로 요안니스(마음씨 착한 요한네스)"라고 불리었다.
쿠테타 실패 후 평생 다시는 황궁으로 돌아가지 못하는 형벌은 받았다.
안나는 어머니 이리니가 은거했던 테오토코스 케카리토메네 수녀원에 들어갔고, 남편 니키포로스가 썼던 전기(傳記) 알렉시오스 1세전(傳)을 남편이 죽은 후 물려받아 완성시켰다.
이것이 바로 역사서 《알렉시아드》였다.
지하드()는 아랍어로 고투 혹은 분투를 의미한다.
이슬람교 성전은 지하드에 포함되는 내용이기는 하지만, 지하드와 성전이 동의어인 것은 아니다.
라마단에 해가 떴을 때 욕구를 참고 금식을 하는 것도 영적인 지하드라고 할 수 있다.
내용의 일부가 전쟁이라는 대외관계 문제와 직결되어 있는 지하드를 이해하기 위해서는 우선 이슬람의 국제질서관을 이해해야 하는데, 이슬람은 출현 초기부터 그들의 세계를 이슬람식의 정의가 실현된 '이슬람의 영역'(다룰 이슬람)과 비이슬람의 질서가 온존하는 '전쟁 영역'(다룰 하르브)으로 분화하여 그 대응관계를 모색하였다.
이슬람의 영역 안에도 무슬림 공동체와 무슬림이 아닌 '피보호민'(아흘룰 짐마)의 공동체로 구성되어, 피보호민들은 이슬람 정복지에서 이슬람법을 존중하며 인두세(지즈야)를 내는 대가로 생명과 재산의 보호를 받으며 자신들의 신앙과 법률을 지켜나간 자들이었다.
무슬림의 관점에서 이들 피보호민은 언젠가는 병합해야 하는 대상이었는데, 그 병합을 실현하기 위한 방법이 바로 전쟁일 수도 있고 평화적일 수도 있는 지하드였다.
즉 이슬람에서 지하드는 이슬람 세계와 비이슬람 세계의 관계를 처리하기 위한 지렛대 역할을 하는 수단이었다.
또한 단순히 종교적인 면에만 국한되지 않고 인간생활 전반에 걸쳐 자신이 처한 상황을 개선하려는 모든 노력(즉 학생이 공부를 열심히 하는 것, 사회 안에서 다른 사람들과 좋은 관계를 맺는 것, 자신의 종교적 신념에 합일된 생활을 하려고 노력하는 것, 자신의 직업에 충실하게 임하는 것. 등의 생활상의 개선 의지 및 노력)이 지하드일 수 있다.
이슬람이라고 해서 모두가 지하드를 인정하는 것은 아니고, 수니파에서는 지하드를 교리에 넣지 않지만 카라지(Khariji)파에서는 교리에 포함된다.
이슬람 대다수를 차지하는 수니파는 지하드를 격려하면서도 원래 실천 의무는 개인 차원의 의무사항이기에 개인 차원과 집단 차원의 이중적 성격을 띠고 있을 뿐만 아니라 모든 무슬림들이 꼭 수행해야 할 의무도 아닌 지하드를 일반 무슬림들의 종교적 실천 의무로 규정하는 것은 부당하다고 주장한다.
때문에 일반적으로 다수 정통파의 주장을 따라 이슬람의 종교적 실천 의무는 다섯 가지(이슬람의 다섯 기둥)로만 한정되고 지하드는 그 의무에서 제외된다.
소수파인 시아파의 경우 지하드를 실천 의무로 간주행 한다고 하면서 오늘날까지 그 수행을 강력히 촉구하는데, 여기서는 지하드를 신에 가까이 가기 위한 정신적 지하드인 대(大)지하드와, 전쟁수단에 의한 소(小)지하드로 나누고, 종교신앙적 가치로 보았을 때 대지하드가 소지하드보다 훨씬 높다고 주장한다.
아랍어 단어인 '지하드'는 동사 '자하다'의 동명사로서 '정신적 및 육체적으로 최선을 다하여 노력한다'는 뜻이다.
이러한 복합적인 뜻이 이슬람의 종교적 지향과 교감을 이루면서 '신의 길에서 헌신적으로 노력(분투)한다'는 종교적 함의로 승화하였다.
여기서 '신의 길'을 '이슬람(혹은 이슬람에서 말하는 옳은 길)'으로 풀이하면, 지하드는 곧 이슬람을 위해 헌신하고 분투하는 것을 의미한다.
지하드를 행하는 사람은 '무자히드'라고 한다.
이슬람력(헤지라) 원년에 메디나로 이주한 무함마드와 그의 추종자들은 매우 가난했고, 메디나에 거주하던 유대인 3부족으로부터 도움을 받으며 정착하였다. 하지만 얼마 뒤 무함마드가 신의 사도라는 주장에 반발하고 나선 유대인들과의 사이가 크게 벌어지자, 메카에서 다마스커스로 떠나는 대상들을 공격해 약탈하는 형태로 부를 쌓으며 세력을 키웠다.
위협을 느낀 유대인 3부족은 무함마드에 대항하려다 패하고 추방되거나 모두 죽임을 당하게 된다.
이것은 흔히 이슬람 최초의 '지하드'로 해석된다.
앞서 설명한 것과 같이 이슬람적인 지하드는 자신의 내적 정화와 투쟁을 위한 개인적인 신앙 차원의 노력이자, 이슬람 공동체인 움마를 적으로부터 지키고 또한 발전시켜 확장하기 위한 모든 수단과 방법이라는 두 가지 영역을 의미한다.
전자가 내면적이고 평화적인 성격을 띠고 있는 것과는 달리 후자는 외향적이고 전투적인 성격을 지니고 있다.
후자의 전투적 성격은 이슬람 세계의 확장과 함께 이슬람과 적대시할 수밖에 없었던 세력에 의해 확대 과장되어, 마치 그것이 지하드의 전부인 양 오인되기 시작되었고 서구식의 '성전(聖戰)으로 오해되고 그렇게 의역된 것이 한자문명권에까지 영향을 주게 되었다고 옹호론자들은 주장한다.
지하드는 이슬람식 분투이고 실질적으로 지하드의 본래 개념에서부터 오늘날 무슬림들이 사용하는 개념까지 너무 다양하므로, 어떤 의도에서 지하드 개념을 사용하였는지를 잘 파악해야 한다.
적어도 종래의 '지하드' 자체를 아무데서나 성전으로 번역하는 것은 오역(내지는 편파적인 번역)일 수밖에 없는데, 집단적인 공헌 차원의 분투는 으레 전쟁의 방법으로 진행되었다. 《꾸란》의 메디나 계시는 전쟁에 대해 많은 언급을 하는데 '칼의 구절'이라 불리는 전쟁을 독려하는 구절이 《꾸란》에는 109구절이 등장한다.
이슬람의 지하드론에서 이러한 형태의 전쟁은 신의 길에서 이슬람을 위한 일종의 헌신으로 신성한 전쟁이었으며 원론적으로 이슬람에서는 신성한 전쟁밖에 허용하지 않는 것으로 여겨졌기에, 전쟁 중 전사자들을 위한 계시가 임하자 지하드는 단순한 전쟁을 넘어 비 무슬림들을 향한 알라의 심판뿐만 아니라 무슬림들의 구원의 지름길로 여겨졌다.
십자군 전쟁에서의 지하드.
이슬람 세계에서 당시에 남편이 일정 기간 이상 집에 들어오지 않으면 부인이 이혼을 주장할 수 있었다.
십자군 전쟁 당시 살라딘은 이 것으로 인한 군사들의 탈출을 방지하기 위해 예루살렘 정복을 지하드로 칭하였다(지하드로 인한 남편의 부재는 이혼 사유가 되지 않기 때문).
꾸란 알 바카라 장의 지하드 기본 수칙.
꾸란의 알 바카라장에 명시된 성전 지하드의 기본 수칙이 나타나 있는데 그 내용은 다음과 같다.
2:190 구절에 따른 해석은 다음과 같다.
해석: 이슬람에서 선제공격은 금지되어 있으나, 적이 선제공격을 했을 때는 자체방어 할 의무가 있다.
그리고 적의 여성, 어린이, 노인, 허약자 등은 건드리지 말도록 하였다.
참고 구절은 다음과 같다.
이 구절은 성전의 의미에 대해 설명해주는 내용을 담고 있다.
성전 지하드의 세부 사항.
유의할 것은 지하드의 '전쟁' 부분만을 지칭하는 '성전'과 이때까지 지하드 전반을 부당하게 지칭해 온 '성전'은 다르다는 점으로, 굳이 지하드의 두 가지 내용을 분리하여 지칭하자면 개인적인 신앙 차원에서의 노력은 '노력 지하드', 집단적인 공헌 차원에서의 분투는 '성전 지하드'로 부를 수 있을 것이다.
다만 개인적인 신앙 차원의 지하드와는 달리 성전 지하드는 여러 가지 사회 문제와 법리적 문제를 야기하여 오늘날까지 구구한 논란거리가 되고 있는데, 이슬람 법학자들은 성전 지하드를 대상에 따라 다음과 같이 분류하여 그 구체적인 수행 방법을 제시하였다.
성전 지하드는 일종의 전쟁과 폭력행위이므로 아무나 임할 수 없고, '무자히드'는 반드시 일정한 자격을 갖춘 자만을 가리고 있는데, 그 자격은 다음과 같다.
무자히드는 전사하면 순교자로 추서되어 천국의 보상을 받는다는 믿음에 따라, 지하드는 이슬람의 종교적 신앙을 정화하고 정치적 이념을 실현하는데 중요한 기여를 했다.
노무라입깃해파리는 대형 해파리의 한 종류로 독성을 가지고 있다.
동중국해를 비롯하여 황해, 남해와 동해에 서식한다.
몸의 90% 이상이 수분으로, 어망을 찢거나 고기를 폐사시키는 등 독성이 있다.
노무라입깃해파리는 한반도 인근의 동중국해에서 발견되어, 2009년부터는 남해뿐만 아리라, 황해, 동해 등에서도 많이 발견되고 있다.
한반도 인근 해역에서 발견되는 해파리 중 가장 대형 종으로 큰 것은 직경 1m에 달하며, 길이는 5m 이상인 개체도 있다.
수분을 포함한 한 마리의 최대 무게는 200kg에 달하기도 한다.
대형 근구해파리류는 식용으로 두껍게 씹히는 맛이 좋은 조직을 가지고 있으며, 예부터 중화요리 등의 식재로 이용되어 왔다.
그러나 노무라입깃 해파리는 식용은 가능하지만, 비린내가 나고 맛이 없어서 한국 사람들의 입맛에는 잘 맞지 않다.
2007년부터 한반도 인근에 수가 급격히 늘어나고 있다.
이 해파리의 번식을 부추기는 것은 지구 온난화로 인한 바다온도의 상승이다.
추정되는 이유로는 첫째, 최근 한반도 연안의 표증 수온이 상승하였으며, 대만난류와, 대마난류를 타고 한반도 인근으로 유입된다.
두 번째 해파리의 폴립은 암반이나 수중 구조물에 부착해서 살며, 항만 및 교각시설 공사 시에 만들어지는 주중인공구조물은 폴립들이 부착할 수 있는 환경적인 조건을 제공한다.
셋째, 어류의 남획으로 인해 쥐치류와 같은 해파리를 잡아먹는 포식자의 양이 줄어들어 해파리가 증가했으며, 동물 플라크톤을 먹는 경쟁어류의 절대량이 감소함으로써 먹이경쟁자가 줄어들었다는 이유이다.
노무라입깃해파리에 접촉할 경우 심한 통증과 함께 붉은 반점을 동반한 채찍 모양의 상처가 생길 수 있다.
독성은 있고, 인체에 심각한 피해를 끼친다, 취급을 하려면 긴팔고무장잡과 긴다리장화와 고글을 착용하는 것이 좋다.
해파리에 쏘이면 일시적인 근육마비로 익사할 가능성이 있기 때문에 또 신속히 해파리를 발견하면 최대한 빨리 물 밖으로 나와서 깨끗한 물로 씻어낸 다음, 바닷물로 상처 부위의 독성을 제거, 완화시켜야 한다.
쏘인 자국이 상처처럼 붉게 부어오르고, 독성 때문에 상처 주위에 두드러기가 생길 수 있다.
독을 씻어낸 후에는 독소제거 로션을 바르고 통증이 심한 경우 마취연고를 바르는 것도 도움이 된다.
피부에 촉수가 남아있다면 수건, 핀셋, 나무젓가락 등을 사용하여 맨손으로 인한 2차 피해가 생기지 않도록 제거한다.
그리고 최근 해파리로 인한 피해가 많으므로 큰 주의를 요한다.
색채심리학에서 파란색은 평화와 진실, 또는 조화를 상징하는 색으로 알려져 있다.
또한 가터 훈장도 파란 리본이다.
파란색 리본은 다음과 같은 운동에 사용되었다.
홈즈와 학교의 교장 맥퍼슨은 수영을 하기로 하고 계곡에 갑니다. 하지만 그곳에서 과학교사가 죽어있는걸 목격합니다.
홈즈는 과학교사가 마지막으로 했던"사자..사자 갈기.."라는 말을 해석해 범인이 옛날에 책에서 봤던 키아네아 카필라타 라는 해파리라는걸 알게 됩니다.
블루리본상()은 일본의 데쓰도토모노카이가 1958년 창설한 상으로, 전년에 새롭게 영업 운전을 개시한 철도 차량 중에서 회원의 투표에 의해 선정되는 상이다.
1년에 1회, 1개의 차종을 선정한다.
회원의 투표에 의해서 선택되므로, 지명도가 높은 일본국유철도·JR의 특급형 차량이나, 오다큐 전철의 로망스 카, 나고야 철도의 파노라마 카, 긴키 일본 철도의 어반 라이너, 난카이 전기철도의 라피드 등, 각사의 시대를 대표하는 간판 차량이 자주 선정된다.
우선, 연초에 그 해의 선정 후보 차량을 선정한다.
이것은 철도 친우회의 베테랑 회원등에 의해 구성되는 선정 위원회에서 행해진다.
대상이 되는 차량은 일본 내에서 사용하는 철도 차량 가운데 그 해의 전년에 영업운전을 시작한 신형 차량(혹은 신형 차량으로 간주할 수 있는 차량)이다.
때문에, 시험차량 등의 사업용 차량이 선정되는 경우는 없다.
이렇게 정해진 선정 후보 차량 중에서 5월(이전에는 4월)에 철도 친우회의 각 회원이 투표를 실시하여, 최다 득표한 차량이 선정 차량이 된다.
다만, 최다 득표를 얻은 차량이라도 전체의 투표 상황에 따라서 선정을 보류하여 시상하지 않는 경우도 극히 드물지만 있다.
덧붙여 이때 선택된 선정 후보 차량 중, 블루리본상에 선정되지 않았던 차량 중에서 선정 위원회가 인정한 우수 차량을 몇 종씩 후보로 선택해 이러한 차량에 대해 1차종씩 선정 위원회에서 협의, 신기술이나 디자인 등 선정에 적합하다고 인정된 차량은 로렐상으로 선정된다(다수의 형식이 선택되는 경우가 있다).
《그리고 아무도 없었다》()는 애거사 크리스티의 장편 추리 소설이자 미스터리 소설이다.
엘러리 퀸의 《Y의 비극》, 윌리엄 아이리시의 《환상의 여인》과 함께 세계 3대 추리 소설 중 하나이다.
10명의 사람들이 외딴 섬으로 초대되고 갑자기 그들의 옛 악행을 들추는 말이 어디선가 흘러나온다.
그리고 10명의 인디언 소년들 구절에 맞추어 그들은 한 명 한 명 없어진다.
생존자들은 서로를 끊임없이 의심하며 경계하는 굴레에 빠진다.
중일화평조약(中日和平條約)은 중화민국과 일본이 양국의 제2차 세계 대전 전쟁 상태를 종료시키기 위해서 체결된 조약이다.
중일평화조약(中日平和條約) 또는 타이베이화약(臺北和約) 으로도 불린다.
일본에서는 일본국과 중화민국과의 사이의 평화 조약()이라는 명칭을 사용한다.
1952년 4월 28일에 타이베이에서 조인되어 1952년 8월 5일에 정식 발효되었다.
그러나 이 조약은 1972년에 중화인민공화국과 일본이 중일공동성명을 발표하고, 일본 정부가 중화인민공화국 정부를 중국의 유일한 합법 정부로 승인하자, 중화민국 정부가 일본과의 단교 조치를 취함으로써 효력이 중지되었다.
이영하의 다른 뜻은 다음과 같다.
이영하(1956년 11월 10일~2019년 2월 25일)는 세계 선수권 대회에서 동메달을 딴 대한민국의 스피드 스케이팅 선수이다.
그는 경희고등학교 3학년 때인 1976년 세계 주니어 선수권에 나가 3천m, 5천m 두 종목에서 1위를 차지하고 종합성적에서 170.368점으로 우승했다.
당시 170.751점으로 2위를 차지한 선수는 4년 후 레이크플래시드 동계 올림픽 5관왕을 달성한 미국의 에릭 하이든이었다.
이영하는 은퇴할 때까지 한국 신기록을 모두 51회나 갈아치웠다.
이후 1991년에서 94년까지 국가 대표 감독을 지냈다.
판타지 영화란 판타지적인 내용을 영화로 만든 것이다.
트레티야코프 미술관()은 러시아의 중요한 미술관 중 하나로 1856년에 개관하여 1892년에 모스크바로 이전, 1918년 국유화되었다.
모스크바의 상인, 파벨 미하일로비치 트레티야코프(1832~98, , Павел Михайлович Третьяков)가 예술가들을 후원하면서 수집한 작품들로 시작되어 이후 미술품을 수집하는 일련의 움직임들을 통해 현재 11세기부터 20세기 초반에 작업된 13만점 이상의 예술 작품을 소장하고 있다.
7과 13속에 약 43종으로 이루어져 있다.
해파리강은 자포동물의 한 부류로 네 개의 목과 약 200 종이 여기에 속한다.
성체의 몸은 둥글고 한천과 같은 물질로 내부기관을 감싸고 있다.
대부분의 종은 촉수를 가지고 있으며, 방어하거나 먹이를 잡는 데 사용한다.
성체 몸의 94-98%는 물로 이루어져 있으며, 전 세계 대양에서 발견된다.
국회의원(國會議員)은 대한민국 국회의 의원으로, 국회의 구성원이다.
상임위원회 위원장 등 특별한 보직을 맡지 않는 한 차관급 예우를 받는 정치인이다.
국회의원 피선거권의 자격은 공직선거법이 다음과 같이 규정하고 있다.
피선거권을 충족하고, 국회의원 총선거나 재선거 및 보궐선거와 중앙선거관리위원회의 비례대표 의석승계 결정에 따라 의원으로 당선된 자는 국회사무처에 당선증서를 제시하고, 의원명부에 등재하는 것으로 국회의원으로 등록한다.
다만 1966년 10월에 법제사법위원회는 의원직의 취득 시기는 등록이나 의원 선서와 같은 형식적인 절차가 아닌 당선만으로 의원직위를 취득하게 된다는 유권 해석을 한 바 있다.
또한 1967년 6월 8일에 실시된 제7대 국회의원 총선거에서 당선된 신민당 소속 의원이 선거 부정을 이유로 등록을 거부하다가, 후일인 11월 27일에 등록하였는데 등록 거부 기간 중에도 재적 의원 수에 산입하고 세비를 지급한 선례도 있다.
헌법 제42조는 국회의원의 임기를 총 4년으로 규정하고 있다.
국회의원은 하나의 의석을 가지며, 의장이나 부의장도 당연히 의석을 가진다.
국회의원은 사망이나 사직, 퇴직, 자격의 상실, 제명이나 피선거권의 상실 등의 사유가 발생하였을 때에는 궐원이 된다.
지역구 의원의 궐원시에는 보궐선거나 재선거를 실시한다(공직선거법 제200조 1항). 다만 의원의 잔여 임기가 1년 미만일 때에는 선거를 실시하지 않을 수도 있다(공직선거법 제201조).
비례대표 의원의 궐원시에는 중앙선거관리위원회가 해당 의원이 선거 당시에 소속했던 정당의 비례대표 국회의원 후보자 명부에 기재된 순위대로 의석 승계자를 결정한다.
다만, 잔여 임기가 120일 미만일 때에는 결정하지 않는다.(공직선거법 제200조 2항)
지역구 의원의 보궐선거와 재선거는 4월의 첫 번째 수요일에 실시한다.
의원이 사망한 경우에는 의원직이 상실되며, 궐원일은 사망으로 인정된 날이다.
회기중에 의원이 사직한 경우에는 국회 본회의가 의결하여야 하며, 폐회중에는 국회의장이 허가하여야 한다. (국회법 제135조)
퇴직은 특별한 행위 없이 관련 법규정에 따라 의원직을 당연히 상실하는 경우로, 사망이나 임기의 만료도 넓은 의미에서는 퇴직에 포함된다.
다만 일반적으로는 다음과 같은 사유를 퇴직 사유로 본다.
자격심사로 인한 자격의 상실.
헌법 제64조 2항은 “국회는 의원의 자격을 심사하며, 의원을 징계할 수 있다”고 규정하고 있다.
의원의 자격이란 의원으로서의 지위를 보유하는 데 필요한 자격을 말하며, 의원의 품위와는 관련이 없다.
자격심사는 의원의 자격 유무에 문제가 있을 때, 국회가 스스로 이를 심사하여 결정하는 것이다.
이러한 경우는 징계로 인한 제명과 함께 국회가 스스로 의원의 신분을 상실시키는 경우에 해당한다.
의원의 자격 요건은 법률로써 정하여야 할 뿐이며, 국회가 법률 이외의 요건을 의결로 정하는 것은 허용되지 않는다.
현행 법률상 의원의 자격 요건은 다음과 같다.
따라서 의원에게 당선 무효 사유가 있거나, 임기 개시일 이후에 위와 같은 사유가 발생한 경우에는 자격심사의 대상이 된다.
다른 의원의 자격에 대하여 이의가 있는 국회의원은 30인 이상의 연서로 대한민국 국회 의장에게 자격심사를 청구할 수 있으며(국회법 제138조), 연서와 함께 청구의 취지, 그 이유를 입증할 수 있는 자료를 갖추어야 한다.
청구는 심사 청구의 대상이 된 의원의 임기중에는 언제든지 제기할 수 있으며, 해당 의원이 사망하거나 사직 등으로 의원의 신분을 상실한 경우에는 자격심사의 실익이 없으므로 효과를 잃는다.
의원의 임기가 종료된 경우에는 자격심사 청구가 폐기된다.
그러나 심사 청구의 대상이 된 의원이 재직하고 있는 한, 심사를 청구한 의원이 사망하거나 사직하여 의원의 신분을 상실하더라도 다른 의안과 마찬가지로 심사 청구는 소멸하지 않는다.
의장은 자격심사 청구가 제출되면 윤리특별위원회에 회부하여 심사하게 한다(국회법 제139조 1항). 자격심사 청구는 반드시 윤리특별위원회의 심사를 거쳐야 하며, 바로 본회의에 부의할 수 없다.
또한 의장은 그 청구서의 부본을 심사 청구의 대상이 된 의원에게 송달하고 기일을 정하여 답변서를 제출하게 한다.
해당 의원이 천재지변이나 질병 등의 사고로 인하여 기일 이내에 답변서를 제출하지 못함을 증명한 때에는 의장은 다시 기일을 정하여 답변을 제출하도록 할 수 있다.(국회법 제139조)
의장이 심사 청구의 대상이 된 의원에게 답변서를 제출받으면, 이를 윤리특별위원회에 회부한다.
윤리특별위원회는 청구서와 답변서를 가지고 자격을 심사하며, 기일내에 이유없이 답변서가 제출되지 않으면 청구서만으로 심사할 수 있다.(국회법 제140조)
윤리특별위원회는 필요한 때에는 심사를 청구한 의원과 심사 청구의 대상이 된 의원을 출석하게 하여 심문할 수 있으며, 두 대상 의원은 위원회의 허가를 받아 출석하여 발언할 수도 있다.
이 경우 심사 청구의 대상이 된 의원은 다른 의원으로 하여금 출석하여 발언하게 할 수도 있다.(국회법 141조)
윤리특별위원회는 심사 청구의 대상이 된 의원의 자격 유무를 심사하여 그 보고서를 국회 의장에게 제출한다.
위원회의 심사보고서에는 자격유무결정서의 문안을 첨부하여야 한다.
윤리특별위원회에서 심사보고서를 국회 의장에게 제출하면 의장은 이를 본회의에 부의해야 한다(국회법 142조 1항).
심사 청구의 대상이 된 의원은 스스로 변명하거나 다른 의원으로 하여금 변명하게 할 수 있으며(국회법 제142조), 이 경우의 다른 의원의 발언 시간은 국회법 제104조 1항에 따라 국회 의장이 15분을 초과하지 않는 범위 내로 정한다.
본회의는 심사 청구의 대상이 된 의원의 자격의 유무를 의결로 결정하며, 자격이 없는 것으로 의결하기 위해서는 재적의원 3분의 2 이상의 찬성이 있어야 한다.(국회법 제142조 3항) 표결은 무기명투표로 실시하며(국회법 제112조 5항), 심사 청구의 대상이 된 의원은 스스로 변명하기 위하여 출석할 수 있을 뿐 표결에는 참가할 수 없다(국회법 제160조). 따라서 정족수에는 포함되지 않는다.
자격심사에 관한 본회의의 공개 여부는 윤리심사나 징계의 회의와 같이 비공개(국회법 제158조)로 하는 것은 아니며, 본회의가 의결하는 경우에만 비공개로 할 수 있을 뿐이다.
본회의에서 심사 청구의 대상이 된 의원에 대해 자격 상실을 의결하였을 때에는, 의장은 그 결과를 서면으로 심사 청구의 대상이 된 의원과 심사를 청구한 의원에게 공부한다.(국회법 제142조 4항) 이로써 심사 청구의 대상이 된 의원은 그 직위를 상실한다.
의원직의 상실 시기는 ‘본회의 의결이 있는 때부터’가 되며, 이 결정에 대해서는 재의하거나 법원에 제소할 수 없다(헌법 제64조).
헌법 제64조 2항은 국회는 스스로 의원을 징계할 수 있다고 규정하고 있으며, ‘징계’는 원내의 질서를 문란하게 하거나 국회의 위신과 품위를 손상하게 한 의원에 대하여 국회가 질서 유지를 위해 스스로 해당 의원에게 제재를 가하는 것을 말한다.
징계의 대상이 되는 행위.
국회법 제155조 2항에서는 다음과 같이 징계의 대상이 되는 행위를 지정하고 있다.
징계의 종류는 다음과 같다(국회법 제163조 1항).
징계는 국회 의장이나 징계 요구의 대상이 되는 의원이 속한 위원회의 워원장이 요구할 수 있으며, 의원 20인 이상의 찬성으로도 이를 요구할 수 있다.
또한 징계 요구의 대상이 되는 의원에게 직접적으로 모욕을 당한 의원은 찬성 의원이 없더라도 이유서를 제출하여 징계를 요구할 수 있으며, 윤리특별위원회의 위원장이나 위원 5인 이상의 찬성으로도 이를 요구할 수 있다.(국회법 제156조)
회기 중에는 징계의 사유가 발생한 날 또는 그 대상자가 있는 것을 알게 된 날로부터 10일 이내에 요구하여야 하며, 폐회기간 중에 그 대상자가 있는 때에는 다음 회기의 집회일로부터 3일 이내에 요구하여야 한다.(국회법 제157조 2항)
징계는 윤리심사와 같은 사유로 중복하여 요구할 수 없으며, 윤리심사가 진행되는 도중에도 징계를 요구할 수 없다.(국회법 제156조 7항)
국회 의장은 징계의 사유가 발생한 날, 그 대상자가 있는 것을 알게 된 날, 위원장의 보고를 받은 날 또는 징계요구서를 제출받은 날로부터 폐회 또는 휴회 기간을 제외한 3일 이내에 윤리특별위원회에 징계 요구를 회부하여야 한다(국회법 제157조 1항).
윤리특별위원회는 회부된 지 3개월 이내에 심사를 종료하여(국회법 제157조 3항), 그 심사 결과를 본회의에 보고하여야 한다.
국회 의장은 그 징계보고서가 제출되면 지체없이 본회의에 부의해야 한다.
다만 윤리특별위원회가 징계 요구 대상자에 대하여 징계를 하지 않기로 의결하거나, 국회법 제161조의 규정에 의한 통고를 하기로 의결하여 심사보고서를 제출한 경우에는 의장이 지체없이 본회의에 보고함으로써 징계안의 처리를 종료한다.
따라서 이러한 경우에는 본회의에 부의하지 않는다.
징계안을 처리하는 본회의는 비공개로 진행하는 것이 원칙이지만, 의결을 통하여 공개할 수 있다.(제158조)
비공개로 진행하는 경우에는 의장이 의제를 선포하고, 비공개 회의의 진행과 징계 대상자의 퇴장을 명하고, 심사보고와 표결의 순서로 진행한다.
징계를 의결한 때에는 의장이 공개회의에서 이를 선포한다.
징계 대상자가 스스로 변명할 것을 요청하면 의장은 출석하여 발언할 것을 허가하고, 그 변명이 끝나면 퇴장할 것을 명한다.
본회의에서는 윤리특별위원회가 징계를 하기로 보고한 경우에는 그 지정한 징계의 경중을 수정할 수 있으며, 윤리특별위원회에 다시 회부할 수도 있다.
징계의 종류에 대한 수정은 일반의안의 경우와 같이 수정안부터 표결에 붙이지 않고, 징계의 수준이 중한 것부터 차례로 표결한다.
의원을 제명하기 위해서는 재적의원 3분의 2 이상의 찬성이 필요하며(헌법 제64조 3항), 그 외의 징계는 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 과반수의 찬성으로 의결한다(헌법 제49조).
제명이 표결을 통하여 부결된 경우에는 일반 의결정족수에 의해 제명 이외의 다른 종류의 징계를 의결할 수 있다.(국회법 제163조 3항)
징계 처분의 효력은 본회의에서 의결이 선포된 때부터 발생한다.
다만 공개회의에서의 경고나 사과의 시기나 내용 등을 본회의의 의결로 정한 경우 이외에는 의장이 각 교섭단체의 대표의원과 협의하여 결정한다.
국회의 징계 처분은 법원에 제소할 수 없다(헌법 제64조 4항).
징계로 제명된 자는 그 징계로 인하여 궐원된 의원의 보궐선거에 있어서는 후보자가 될 수 없다(국회법 제164조).
국회의원은 현행범인 경우를 제외하고는 회기 중에 국회의 동의 없이는 체포 또는 구금되지 않으며, 회기 전에 체포 또는 구금되었을 때에는 국회의 요구가 있으면 현행범인이 아닌 이상 한 회기 중에 석방된다. (헌법 제44조) 이를 의원의 불체포특권이라고 한다.
국회의원이 부분적으로 검찰기소를 면제받는다.
혐의가 있어도 면제를 받는다.
국회 내에서 직무상 행한 발언과 표결에 관하여 국회 밖에서 민사상·형사상의 책임을 지지 않는다는 특권을 말한다.
이는, 국회의원이 자유롭게 자기 소신을 발언하고 또 양심에 따라서 표현할 수 있도록 하기 위해서 특권을 부여한 것으로, 국회 밖에서 행한 발언이나 국회 안에서 행한 발언이 국회 안에서 문제되는 것은 이에 포함되지 않으므로 국회 내에서는 책임을 지게 된다. (헌법 제45조) 이를 의원의 기소면제특권이라고 한다.
국회의원은 보좌관 2명, 선임비서관 2명, 비서관 5명 총 9명이 붙는다.
국회의원의 개인 가정부, 개인 경호원 등은 제외된 수다.
발언 및 표결의 원외 면책.
국회의원은 국회 밖 또는 국회에서 직무상 행한 발언과 표결에 대해 책임을 지지 않는다(헌법 제45조). 이를 의원의 면책특권이라고 한다.
국회의원은 입법권을 보유하고 있으며, 법률 또는 헌법을 발의•심사•표결할 수 있는 권한을 갖는다.
국회의원 3분의 1 이상이 발의하여 대통령의 탄핵을 진행한다.
의결은 국회의원 과반수의 찬성이 있어야 한다.
이후 대통령에 대한 탄핵소추는 국회의원 과반수의 발의와 국회의원 3분의 2 이상이 찬성하면 대통령이 탄핵 된다. (헌법 제65조)
기본 수당과 입법 활동비, 특별활동비 등 200여 가지의 특권이 있다.
국회의원은 다음과 같은 의무를 가진다고 명시되어 있다.
국회의원은 국회의원 총선거 이후 시행되는 개원식에서 다음과 같은 선서를 한다(국회법 제24조). 재선거 또는 보궐선거로 당선된 의원과 선거소송의 판결에 따라 당선인으로 결정된 의원 및 비례대표 의석을 승계한 의원은 처음 출석한 본회의에서 선서한다.
선서문은 2매가 준비되며, 선서 후 각각 서명한 뒤 1매는 의원이 보관하고 1매는 회수하여 국회사무처 의사국에서 보관한다.
국회의원은 국회의원수당 등에 관한 법률 및 관련 규정에 의거 다음과 같은 보좌직원을 둘 수 있다.
정인소 · 김성환 · 김사만 · 김종길 , 1961년 5월 13일 재보궐선거에서 당선되었지만 5.16 군사쿠데타로 인해 국회가 해산됨에 따라 의원직을 상실하였다.
《조선과 그 이웃 나라들()》 또는 《한국과 그 이웃 나라들》은 1897년 영국 지리학자 이사벨라 버드 비숍의 대표적인 기행문이다.
19세기 조선의 풍물, 종교(무와 불교 등의 전통 종교는 물론, 성공회, 천주교(Roman Catholic), 개신교(Protestant)에 대한 언급을 통해 초창기 한국 교회에 대해서도 설명하고 있다), 기생의 화려한 모습, 민요, 서민 생활, 궁중의 모습(물론, “교양과 학식이 있고 영리”한 명성황후와 친절하고 “인자한 성품”의 고종 황제를 만난 이야기도 포함된다), 여성의 낮은 지위에 언급을 하고있다.
이사벨라 비숍은 《조선과 그 이웃 나라》에서 민중들의 삶에 대해서는 아주 극심한 수탈로 인해 피폐해진 삶을 느끼게 해 준다고 일갈하였고 (위생 상태가 극심할 정도로 최악이라고 하거나) 또한 관리들에 대해서는 “흡혈귀”라고 할 정도로 비판적이었다. (참고로 이사벨라여사가 방문한 당시에는 민씨일파의 관직독점과 매관매직, 그리고 백성수탈이 극심할 때였다.) 작가는 기행문 속에서 서양의 신식 문물로 방을 장식하는 관리의 천박하리만치 사치스러움과 민중을 잔악하게 착취하는 극심한 탐욕에 대해서 언급하고 있으며, 특히 관료의 탐욕에 대해서는 러시아에 이민한 조선인 1세대가 착취가 없는 새로운 세상에서 부지런하게 사는 모습과 기독교(러시아 정교회)로 종교를 바꾸고 러시아 관리들과 원만하게 지내는 발빠른 적응을 언급하면서, 나라의 발전을 가로막는 장애물이라고 비판했다.
청일전쟁과 동학농민혁명에 대한 언급도 있는데, 그녀는 김개남, 전봉준 등의 동학농민혁명 지도자들과 청일전쟁으로 황폐해진 평양의 참상에 대해서 말하고 있다.
또한 중국의 심양 여행에서 겪은 일들도 적고 있다.
하지만 일본이 조선에서 영향력을 넓혀가는 제국주의를 “개혁”이라고 미화한다든지, 불교와 유교 문화권에서 살아온 조선인들에 대해 종교 없이도 잘 살아온 민족이라고 평가하는 서구 기독교인으로서의 시각이 담겨 있다는 점에서 비판을 받고 있다.
다만 한국의 역사교육에서도 갑오, 을미년의 조치를 개혁이라는 용어로 가르치는 사실을 감안할 때, 일본이 제국주의적인 목적이 있었어도 개혁이라는 워딩 자체가 틀렸다고 볼 수는 없다는 시각도 있다.
하지만 1905년 영국 출판 시장의 베스트셀러가 될 정도로 《조선과 그 이웃 나라들》은 영국 독자들에게 사랑받았다.
그 이유는 조선에서 활동하던 소수의 사람들을 제외한 영국인 독자들에게 조선이 잘 알려져 있지 않은 미지의 나라였기 때문이었다.
실제로 이사벨라 버드 비숍은 서문에서 유럽인들이 조선에 대한 부정확한 정보를 갖고 있다고 하였다.
대한민국에서는 살림출판사에서 《한국과 그 이웃 나라들》이라는 이름으로 번역/출판되었다.
당시 번역자는 소설 《영원한 제국》의 작가인 이인화이다.
이 책의 내용 중 일부가 현재 대한민국 고등학교 1학년 국어(하) 교과서에 “외국인의 눈에 비친 19세기 말의 한국”이라는 지문으로 쓰이고 있다.
고 김수영 시인도 자신의 시에서 이사벨라 버드 비숍을 인용하였다.
주가 지수(株價指數, )는 주식 시장의 상황을 표시하기 위해, 개별 주가를 정해진 방법으로 계산해서 얻은 값이다.
주가의 변동을 나타내기 위한 지표. 일정한 시기의 주가를 기준으로 하여 그 후의 변동을 100분비로 나타낸다.
한국과학기술원(KAIST) 전기공학과를 졸업한 후, 미국 MIT 컴퓨터 신경과학 박사 학위를 받았다.
맥킨지 &amp; 컴퍼니와 와이더댄닷컴, SK 텔레콤 상무를 거쳐, 엔씨소프트 부사장 및 최고전략책임자(CSO)로 취임했다.
월스트리트 저널(2004)로부터 "주목할 만한 세계 50대 여성 기업인"으로, 세계경제포럼(2006)과 보아오포럼(2007)로부터 차세대 지도자에 선정되었다.
분수계(分水界)는 물이 서로 다른 수계로 흘러가는 유역의 경계를 말한다.
대개 산마루나 산맥으로 이루어져 있어 분수령(分水嶺)이라고도 하나, 평야나 고원이 분수계를 이루기도 한다.
빗물이 떨어지면 주로 봉우리를 이은 선(분수계)을 중심으로 반대 방향으로 갈라져 흘러내릴 테고 이 선을 중심으로 각각의 하천이 유역을 형성한다.
백두산(白頭山)은 조중 국경(조선민주주의인민공화국-중국 국경)에 있는 화산이다.
중국에서는 장백산()이라 불린다.
한민족에게는 민족의 영산으로 숭앙되어 왔으며, 환웅이 무리 3,000명을 이끌고 제사를 열었다는 태백산과 동일시되기도 한다.
산머리가 1년 중 8개월이 눈으로 덮여 있는데다가 흰색의 부석(浮石)들이 얹혀져 있어서 흰머리산이라는 뜻으로 백두산이라 불리게 되었다.
백두산의 최고봉은 장군봉(將軍峰)이다.