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1321년 나환자 공포(1321 leper scare) 또는 나환자음모사건(lepers' plot)은 서기 1321년 프랑스에서 나병 환자들이 우물을 오염시켜 자신들의 병을 퍼뜨리려 한다는 소문이 돌았던 사건이다.
그러나 이는 나병환자를 고문하여 강제로 자백을 받아낸 것이었다.
미국의 역사학자인 솔로몬 그레이젤(Solomon Grayzel)에 따르면, 나환자들은 중세에 가장 박해받던 사람들 중 하나로서, 나병이 전염성이 낮다는 것을 모르던 시대의 나환자들은 인간 거주지에서 내쫓겨 광야에서 들짐승과 같은 생활을 해야 했으며 환자의 재산은 몰수되었다.
또한 이 나환자들의 배후 조종을 한 것이 유대인과 무슬림들이라는 소문도 퍼져서 사람들은 유대인들과 나환자촌을 공격(포그롬)했다.
이 집단 히스테리는 가라앉지 않고 주변 지역으로 빠르게 퍼져나갔고, 특히 아라곤 왕국에서 심각했다.
그러나 이러한 주장은 과장된 것이며 나병 환자가 지역사회 내에서 생활했으며, 자선 기부금 등의 지원을 받으며 생활했다는 반대 입장 또한 존재한다.
태상(太常)은 중국의 관직명이다.
진나라의 중앙관이었던 봉상(奉常)을 기원으로 한다.
종묘와 예악을 관할하고 승(丞)을 배치했다.
전한 또한 이를 계승했으며 경제 시대에 태상으로 개칭했다.
속관에는 이하의 것들이 있으며 각각의 능읍도 태상에 직속했다가 원제 영광 원년 (기원전 43년)에 삼보에 귀속되었다.
신나라의 왕망은 태상을 질종(秩宗)으로 개칭했다.
후한에서는 태상으로 되돌렸다.
태상은 예의와 제사를 관장하며, 제사 때마다 의례의 내용을 상주한다.
행사를 거행할 때는 천자를 돕는다.
승은 예식과 제사의 사소한 제반 사무를 담당한다.
속관은 아래와 같다. (괄호 안은 질록이다.
사람의 수가 써지지 않은 것은 정원이 없다.)
삼국시대의 각국과 서진에서도 이를 계승하여 태상을 설치했다.
북일곶돈대(北一串墩臺)는 인천광역시 강화군 화도면 장화리에 있는 조선시대의 돈대이다.
1999년 3월 29일 인천광역시의 기념물 제41호로 지정되었다.
돈대는 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위해서 영토내 접경지역 또는 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련한 초소이다.
대개 높은 평지에 쌓아두는데, 밖은 성곽으로 높게 하고, 안은 낮게 하여 포를 설치해 두는 시설물이다.
장곶보의 관리하에 있었던 이 돈대는 높이 2.5m, 둘레 120m 의 규모를 지닌 직사각형으로, 포좌(포를 놓는 자리) 4곳과, 치첩 32개소를 두었다.
성곽 위에는 몸을 숨길수 있도록 낮게 쌓았던 담의 흔적만 남아 있다.
조선 숙종 5년(1679) 윤이제가 강화유수로 있을 때 설치한 것으로, 함경도·황해도·강원도의 승군 8,000명과 경상도군위어영군사 4,300명이 동원되어 40일만에 지었다고 한다.
미루지돈대(彌樓只墩臺)는 인천광역시 강화군 화도면 여차리에 있는 조선시대의 돈대이다.
1999년 3월 29일 인천광역시의 기념물 제40호로 지정되었다.
돈대는 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위하여 영토 내 접경지역 또는 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련한 초소이다.
이 돈대는 높이 2.2m, 둘레 128m의 규모로, 성곽은 돌을 이용해 직사각형으로 쌓고, 해안쪽을 향해 4개소의 포좌(포놓는 자리)를 설치해 놓았다.
성곽 위에는 몸을 숨길 수 있도록 낮게 쌓았던 담의 흔적만 남아 있다.
출입구는 윗부분이 무지개 모양을 이루고 있어 다른 돈대와는 다른 독특한 모습이다.
조선 숙종 5년(1679) 윤이제가 강화유수로 있을 때 설치한 것으로, 장곶보의 관리하에 있었다 한다.
건평 돈대(乾坪 墩臺)는 인천광역시 강화군 양도면 건평리에 있는 조선시대의 돈대이다.
1999년 3월 29일 인천광역시의 기념물 제38호로 지정되었다.
돈대는 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위해서 영토내 접경지역 이나 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련해 두는 초소이다.
이 돈대는 정포보 소속의 돈대로서, 6조(六朝)에 올리는 조운의 감시소 역할과 국토방위의 임무를 겸하였다고 한다.
조선 숙종 5년(1679) 윤이제가 강화유수로 있을 때, 병조판서 김석주의 명을 받아 이 돈대를 설치하였다고 전한다.
건평 돈대는 朝鮮 肅宗 5년 강화유수 尹以濟가 축조한 것으로, 굴암돈대 북쪽 1,440보에 위치하며, 주위가 88보, 雉堞이 40개이고 정포보에 배속되어 있다.
평면형태는 장방형으로 전면에 곡을 두어 배부르게 쌓았다.
현재 내부는 밭으로 경작되고 있으며, 서남쪽의 포좌부분이 붕괴된 상태이지만, 전체적으로 돈대가 잘 남아있는 편이다.
그러나 석축은 토압에 의해 점점 붕괴가 진행되고 있으며, 이에 대한 보완책이 필요한 상태이다.
견평돈은 선박 출입이 불가능하다.
해안선이 돌출된 곳에 위치하여 바다쪽으로 시애가 잘 확보되고 있다.
돈대 전면은 거의 절벽에 가까운 급경사 지형이고 후면은 바위가 많다.
이 돈대는 문지 및 그 좌우 석벽이 붕괴되었으나 전체적으로 현존 상태가 양호한 편이다.
이 돈대는 기본적으로 방형이지만 서북쪽의 전면 석축이 약간 곡선을 이루고 있는데 이것은 직선 선축보다 외압에 잘 견딜 수 있는 구조적인 안정성을 고려한 것이라고 할 수 있다.
석벽 측면에 토축에 스며드는 물을 배수시키기 위한 누조가 설치되어 있다.
그리고 문지 근처에는 여장 판석 흔적이 남아 있다.
포좌는 전면 2좌, 좌우 측면 각 1좌 등 모두 4좌가 설치되어 있다.
이것을 지형을 고려하여 방어와 감시에 유리한 충분한 시야를 확보하고자 하는 것이라고 할 수 있다.
포좌는 안쪽으로 들어가면서 폭을 줄였으며 내부에는 포탄등의 수납공간인 이방이 없다.
이 돈대는 배부름 현상 토압을 이기지 못해 석벽 면석이 배열이 흩어질 수 있다.
망양 돈대(望洋 墩臺)는 인천광역시 강화군 내가면에 있는 돈대이다.
1999년 3월 29일 인천광역시의 기념물 제37호로 지정되었다.
장곶돈대(長串墩臺)는 인천광역시 강화군 화도면 장화리에 있는 조선시대의 돈대이다.
1995년 3월 1일 인천광역시의 기념물 제19호로 지정되었다.
돈대는 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위해서 영토내 접경지역 또는 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련해 두는 초소이다.
대개 높은 평지에 쌓아두는데 밖은 성곽으로 높게하고 안은 낮게 하여 포를 설치해 둔다.
이 돈대는 자연적인 지형을 이용하여 그 위에 작은 요새를 만든 것이다.
장곶돈대는 40∼120cm의 네모난 돌을 3m 높이의 둥근 형태로 쌓은 후, 해안을 향해 4개의 포좌(포를 놓는 자리)를 설치해 놓았다.
그 위로는 낮은 담을 설치했던 흔적이 남아있다.
분오리돈대(分五里墩臺)는 인천광역시 강화군 화도면 사기리에 있는 조선시대의 돈대이다.
1999년 3월 29일 인천광역시의 유형문화재 제36호로 지정되었다.
돈대란 적의 움직임을 살피거나 공격에 대비하기 위하여 영토 내 접경지역 또는 해안지역의 감시가 쉬운 곳에 마련해두는 초소이다.
대개 높은 평지에 쌓아두는데, 밖은 성곽으로 높게 하고, 안은 낮게 하여 포를 설치해둔다.
강화도의 가장 남쪽에 자리잡고 있는 이 돈대는 조망할 수 있는 시야가 매우 넓으며, 자연의 지형을 이용하여 쌓았기 때문에 평면이 반달모양을 이루고 있다.
4곳에 문을 설치한 외곽 포대로, 관아에서 돈장을 따로 두어 관리하게 할 정도로 그 중요성을 띠었다 한다.
조선 숙종 5년(1679)에 축조한 것으로, 당시의 강화유수 윤이제가 병조판서 김석주의 명을 받아 경상도 군위어영군 8천명이 동원하여 쌓았다.
삼암돈대(三岩墩臺)는 인천광역시 강화군 내가면 외포리에 있는 조선시대의 돈대이다.
1999년 3월 29일 인천광역시의 유형문화재 제35호로 지정되었다.
대개 평지가 높은 곳에 마련해두며, 밖은 성곽으로 높게 하고, 안은 낮게 하여 포를 설치해둔다.
조선시대에도 17세기∼18세기에 해안을 따라 6개의 진(鎭)과 7개의 보(堡), 9개의 포대(砲臺)와 함께 53개 돈대가 설치되었다.
이 돈대는 그 가운데 하나이다.
강화도 외포리 마을에 축조된 이 돈대는 다른 것과는 달리 둥글게 쌓여 있으며, 대포를 올려놓는 받침대가 4곳 설치되었다.
성위로 낮게 쌓은 담이 55개 있었다
하나 지금은 모두 사라지고 그 흔적만 남아있다.
조선 숙종 5년(1679) 강화유수 윤이제가 병조판서 김석주의 명을 받아 쌓은 것으로, 경상도 군위어영군 8천여명이 동원되었다 한다.
이 돈대는 군사 요충지인 강화도에 설치된 군사시설의 하나로, 조선 숙종 때의 축성 기술을 잘 간직하고 있는 국방 유적이다.
신창 척화비(新昌 斥和碑)는 충청남도 아산시 신창면 읍내리에 있는 척화비이다.
1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제236호로 지정되었다.
척화비란 쇄국정책을 실시하던 흥선대원군이 병인양요, 신미양요를 치르면서 더욱 의지를 굳혀 서양사람들을 배척하고 그들의 침략을 국민에게 경고하기 위해 서울 및 전국 중요 도로변에 세우도록 한 비이다.
신창초등학교 입구에 자리하고 있는 이 비는 높직한 사각받침 위로 비몸을 세운 모습이다.
비문에는 “서양오랑캐가 침범함에 싸우지 않으면 화의인데, 화의를 주장함은 나라를 파는 것이다.”라는 강한 경고 문구가 쓰여 있다.
척화비는 고종 8년(1871) 신미양요를 치른 후 같은 해에 일제히 세운 것으로, 고종 19년(1882) 임오군란이 일어나고 대원군이 러시아 공사관으로 납치되면서 대부분의 비들이 일제에 의해 철거되거나 훼손되었다.
이 비는 현재 남아있는 몇 안되는 비들 가운데 하나로, 당시의 강력한 쇄국의지를 그대로 전하고 있다.
CD 톤델라(C.D. Tondela)는 포르투갈에 있는 톤델라를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1933년에 창단하였다.
2014-15 시즌 세군다리가에서 우승을 차지한 뒤 프리메이라리가에서 현재 뛰고 있다
SC 코빌량(S.C. Covilhã)는 포르투갈에 있는 코빌량을 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1923년에 창단하였다.
이 팀은 1913년에 창단하였다.
포르투 도시권을 형성하는 도시 가운데 하나로서 과일 가공, 곡물 가공, 직물, 화학, 기계, 식품 산업의 중심지이기도 하다.
프란시스쿠 드 사 카르네이루 공항이 이 곳에 위치한다.
1984년 장덕의 두번째 정규 음반 《사랑하지 않을래》의 A면 3번 트랙으로 발표되었다.
1988년 이 곡은 배우로 활동하던 김진아의 가수 데뷔 음반 《묻지 마세요》에서 타이틀 곡으로 수록되었다.
김진아는 1987년 4월 MBC TV의 음악프로그램 토요일 토요일은 즐거워의 여성 MC로 발탁된 후 첫방송에서도 MC 발탁 기념으로 이 곡을 부른 바 있다.
김진아와 장덕의 인연은 1984년 개봉된 한국영화 '수렁에서 건진 내 딸'로 거슬러 올라간다.
당시 김진아는 영화의 주연을 맡았고 장덕은 영화의 음악감독을 맡았다.
튠 그룹은 토니 페르난데스 회장이 최대 지분을 소유하고 있는 그룹이다.
자회사로 에어아시아, 튠 호텔, 축구 구단인 퀸스 파크 레인저스 FC 등이 있다.
&lt;여자의 샘&gt;은 대한민국의 여성 싱어송라이터 장덕에 의해 발표된 곡이다.
장덕의 두번째 정규 음반 《사랑하지 않을래》의 A면 4번 트랙으로 수록되어 발표되었다.
1986년 이 곡은 이은하의 장덕 작품집 음반 《미소를 띄우며 나를 보낸 그 모습처럼》에 수록되며 리메이크 되기도 했다.
이은하의 리메이크 버전은 가사를 바꾸어서 부르고 있다.
현재 스웨덴 프로축구 디비전 1의 우메오 소속의 미드필더이다.
윤수용은 잉글랜드에서 축구를 할 기회를 포기하고 서울 이랜드 FC의 공개 테스트에 참여했으나 선발되지 못하였다.
그러나 윤수용은 2015년에 스웨덴의 축구단인 유르고르덴 IF에 입단하였고 때마침 고등학교 선후배 사이인 문선민도 외스테르순드 FK에서 유르고르덴 IF로 임대를 오며 한솥밥을 먹게 되었다.
인간의 유대 (紐帶)는 가까운 인간 관계의 발전 과정이다.
그것은 가장 일반적으로 가족이나 친구 사이에 발생하지만, 또한 사람들이 함께 시간을 보낼 때마다 스포츠 팀과 같은 그룹들 사이에서 개발할 수 있다.
유대는 상호적, 대화적 공정이고, 간단한 애호와 다르다.
서프로이센 군인의 아들로 태어나 이후 미국으로 이민을 온 독일계 미국인이다.
제2차 세계 대전 때 뉴기니 전역과 필리핀 전역에서 미국 제6군을 이끌고 일본군과 싸우면서 그들을 물리쳤다.
웨스트포인트 육군 사관학교 출신 졸업생(웨스트 포인터)이 아니었던 크루거는 일개 병사에서 대장으로 승진한 최초의 미국 육군 군인이기도 했다.
1881년 1월 26일 독일 제국 서프로이센의 플라토우(현재 폴란드령 즈워트프)에서 지주이면서, 보불 전쟁에 종군한 군인의 율리우스 크루거와 아내 안나 사이에서 태어났다.
월터가 8살 때 아버지 율리우스가 사망하면서 어머니 안나는 세 자녀를 데리고 삼촌이 있던 미주리주 세인트루이스로 옮겨 재혼 후에는 인디애나주 매디슨으로 이사했다.
1898년 6월 17일, 크루거는 고등학교의 동료와 함께 두 번째 의용 보병 부대에 입대해 미국-스페인 전쟁에 참여한다.
산티아고 데 쿠바에 도착해 산후안 힐 전투에 참가했으며, 1899년 2월에 부대를 떠난 후에는 오하이오에서 토목기사가 되었다.
그러나 그 해(1899년) 6월에 발발한 미국-필리핀 전쟁은 크루거를 다시 군인으로 복귀시킨다.
제12 보병연대에 입대한 크루거는 아서 맥아더 소장이 이끄는 제2보병 사단의 일부로 에밀리오 아기날도가 이끄는 반란군과 대결하기 위해 필리핀에 걸쳐 제12보병 연대는 아기날도를 추격하여 앙헬레스에서 타를라크를 거쳐 다구판과 루손섬 중앙부를 종단하고 진격하였다.
이 미국-필리핀 전쟁의 와중에 크루거는 중사로 승진하였고, 이어 1901년 7월 1일에는 소위로 임관해 마린두케 섬의 제30보병 연대로 전출되었다.
1903년 12월 크루거는 제30보병 연대와 함께 미국으로 귀국하여, 이듬해 1904년 9월에는 필리핀에서 만난 그레이스 아이린 노벨과 결혼했다.
제임스는 1926년에, 월터 주니어는 1931년에 각각 함께 웨스트포인트에 갔으며, 도로시는 오브리 드위트 스미스 대령과 결혼한 후 군인 가문으로 살아가게 된다.
1904년 크루거는 캔자스주 리븐워스 요새에 있는 보병, 기병 학교로 갔고, 1907년에는 미국 육군 지휘 참모 대학에 진학하였다.
필리핀의 두 번째 부임 후 크루거는 리븐워스에서 어학 교사를 맡아 영어와 프랑스어와 같이 진행된 스페인어와 독일어를 가르쳤다.
어학뿐만 아니라 규율과 훈련 및 군 역사학에도 능숙했던 크루거는 이것들에 대해서도 가르칠 수 있었다.
특히 독일 제국 장교 윌리엄 발쯔크의 《전술》("Tactics")을 비롯한 독일제국군 관련 저작의 번역을 일부 다뤘다.
1914년 제1차 세계 대전이 발발하자 크루거는 독일제국군의 옵서버 직을 제안 받았지만, 가족들 때문에 이를 사퇴하고, 대신 펜실베니아 육군 방위군 제10보병 연대에 배속되었다.
1916년 6월 23일, 존 퍼싱 대장이 이끄는 판초비야 원정군의 일부로 제10보병 연대는 10월부터 멕시코 국경 지대에 5개월간 배치되었다.
실증사관(實證史觀, )은 역사적 자료에 충실하는 동시에 사료 내용을 편견이나 선입견 등 기타 종교관에 사로잡히지 않고 끝까지 객관적으로 서술하는 방법을 포함해서, 엄격한 사료 비판과 사실(정확한 사료)에 충실한, 있는 그대로의 서술을 강조하는 역사 연구 방법론 또는 사관(史觀)이다.
용어 자체는 대정민주시대 당시 일본에서 만들어졌다.
20세기 이후, 실증적으로 동원되는 모든 근거를 갖고 행해지는 역사 연구 방법이란 뜻으로 일컬어지는 현대적 실증사관은 근대적 실증사관이 갖는 확증편향성과 부분 편취의 위험성을 해소한 형태이며, 오늘날은 극소수의 사관을 제외하면 대부분의 사관에게 있어서 보편적인 방법론의 하나로 채택하기 때문에 사실상 독립된 또는 특수한 사관을 일컫는 말로 쓰이지 않는다.
하지만 이러한 실증사관의 뼈대가 되는 19세기에 등장한 초기 실증사학은 객관성을 넘어서 지배자 시점 위주의 연구 방법, 사료 해석 및 비판 중심주의 등, 특수한 특성을 갖고있기 때문에 사관으로 분류되었으나, 19세기 이후에는 객관적인 역사해석을 위한 다양한 역사해석 방법론의 등장으로 인하여 보편적인 역사해석 방법론의 하나로 한정되고 있다.
랑케가 저술한 《세계사》에 따르면 개별자는 다른 개별자와 관련성을 맺고, 관련성이 계속해서 확장됨으로써 궁극적으로는 전체성에 대한 인식에 도달할 수 있다.
이런 점에서 그의 역사관은 사실상 헤겔의 역사주의적 역사관과 닮았으며, 실제로 헤겔의 역사 이론을 상당 부분 담습했다.
그는 "사물들의 신적인 질서"는 세계사라는 대상의 통일성으로 구현되며, 이러한 철학적 전제에 입각해서 언어학이 보편사적 진리에 이르는 길이 열릴 수 있다고 봤다.
따라서 그가 말하는 진리는 보편적으로 증명되고, 변증되고 확립되는 '지식'이기 때문에 절대적인 진리라고 볼 수 없다. 하지만 그는 절대적인 진리나 보편사적 진리는 오직 신만이 알 수 있고, 인간은 그런 것을 최대한 정확히 분석하여 진리에 가깝게 수용 또는 분석해야 한다고 주장했다.
랑케는 개체적 사실들의 연관을 발전으로 파악했으며, 그 발전의 양상은 구체적으로 지배적 이념을 통해 나타난다고 생각했다.
그는 역사는 어디까지나 인간의 역사로 서술돼야 하기 때문에, 일정한 시기에 정치, 경제, 사회, 문화의 주도권을 쥐고 역사를 움직여나간 인간집단이 누구였는가를 찾아내서 그들을 중심으로 역사를 연구해야 한다고 주장함과 더불과 역사가는 역사적 사실을 알리는 역할만 해야 한다고 주장했다.
이러한 객관주의적 역사 방법론은 당시엔 '객관적 사료에 의한 역사 서술법'이라고 불렸으며, 이 방법론이 일본으로 건너간 후엔 '실증사학'이라는 이름이 붙여졌다.
랑케는 이러한 사상을 기반으로 근대적인 사학을 확립시켰고, 얼마 안가 근대 역사학의 대표 방법론으로 남게된다.
그러나 랑케의 사학이 곧 실증사학이라고 명명한 일본의 입장에는 오류가 존재한다.
실증주의 사학에서는 검증된 자료 하나하나가 결국은 과학 법칙을 세우기 위한 자료가 된다고 본다.
그러나 '역사의 모든 순간은 신과 직결되어 있다.'는 그의 말로 미루어 볼 때, 랑케는 어떤 역사 사건들이 자료로 검증되었다 할지라도 그것들이 역사의 발전 방향을 귀납적으로 일반화할 수 있는 실증주의적 사례라고 본 것은 아니기 때문이다.
랑케 사학,그리고 랑케의 뒤를 이은 역사주의적 역사학의 인식론은 자연 과학과 달리 역사 서술이 개별적 사건의 고유성과 독특성을 중시하는 개체 기술적 학문이라는 전제에서 출발하므로 이를 일본이,나아가 동아시아에서 실증사관 혹은 실증주의적 사관이라 함은 랑케의 사관의 특징을 간과한 잘못된 명칭이라 할 수 있다.
실증사학의 특징은 연구 방법의 실증을 중시했다는 점이다. '실증'이란 실제적인 증거라는 의미이므로, 실증사학은 역사를 연구함에 있어서 실증적 방법에 의해 증명된 근거들을 갖고 객관적으로 분석하여 최종 평가한다는 의미를 갖고있는 것이다.
실제로 실증사학 연구 방법론에 들어갈 때, 가장 중시되는 근거로는 문헌자료이다. 하지만 모든 문헌자료를 연구의 기반으로 삼는 것은 아니다.
문헌자료중 위서(僞書)가 존재할 수 있기 때문에 이들은 그 무엇보다도 '정확한 문헌자료'를 원한다.
따라서 정확한 문헌을 기반으로 역사를 평가하기 위해서 여러 사료들을 놓고 동시적으로 연구함으로 정확한 문헌자료를 찾아내어 사료비판을 시도한다.
그러나 모든 실증사학자들의 연구 방법이 같은 것은 아니다.
실증사학 연구 방법론은 크게 '사실해명중시' 또는 '사료비판중시'로 나뉜다.
사료비판중시 방법론은 이미 드러나있는 정확한 사료를 통해서 연역적 추론으로 역사를 분석하는 방법이다.
사실해명중시는 사료비판보다는 사료 외의 고고학적 근거, 기타 비사료적 요소로 발견적 또는 귀납적 추론으로 역사를 분석하는 방법이다.
또는 이 둘을 모두 중시하는 유형도 존재한다.
그리고 모든 실증사학에 적용되는 공통점이 존재하는 데, 첫째로 개별적 사실을 객관적으로 평가하여 단순 기술하는 것을 목표로 했다는 점, 둘째로 시간의 선후 관계를 정확히 규명하여, 해당 시기에 일어난 역사적 또는 정치적 변동과 일치하는 역사적 해석을 주로 택한다는 점이다.
셋째로, 어떠한 역사-시간적 공간안에 존재하는 피지배층보다 지배층의 입장을 중시했다는 점이다.
이들은 세계가 근대주의를 받아들이기 전에 기본적으로 군주제 또는 기타 전근대적 요소를 포함하는 통치 체제가 보편적이라는 것을 전제로하여 지배층의 행동 양식 또는 그들의 역사를 연구의 목적이 되는 해당 역사구간 연구에 대한 중점 연구 요소로 삼았다는 것이다.
대한민국의 실증사관은 일제강점기 당시 19세기 일본의 실증사관에 영향을 받아 형성된 한 흐름으로 사료 비교대조 및 비판,·해석을 강조하는 역사연구이다.
일제강점기 당시 활약한 한인 실증사학자들은 주로 일본 대학 교육을 받은 자들이었으며, 주관적 해석, 특정 사관을 배격하고 자료 그대로의 해석 및 비판만을 강조했다는 점에서 그들의 연구는 정확도가 높다는 평을 받았지만, 동시에 식민사관의 영향도 받아 민족사적인 연구를 진행하지 못하고, 일본의 제국주의적 학풍을 따라갔다는 비판도 존재한다.
이들은 1934년 진단학회를 만들어 일본인 역사학자들과 학문적 경쟁을 했으나, 진단학회의 역사 연구 방법론은 사실상 일본식 식민주의 역사 방법론을 담습한 것이었기 때문에 식민지 상황에서 민족 해방이라는 특수한 관점에서 역사를 비판, 연구하기엔 역부족이었다.
진단학회의 역사 연구 방법론은 해방 후 오늘날까지도 이어지고 있다.
산후아니코 해협(San Juanico Strait, )은 필리핀 중부 비사야 제도의 두 개의 큰 섬 사마르섬과 레이테섬 사이에 있는 필리핀에서 가장 좁은 해협 중 하나이다.
좁은 데다가 길고 구불구불한 해협이므로 대형 선박의 운항에 적합하지 않다.
가장 좁은 장소는 폭이 2km 정도이다.
이 해협을 길이 2.2km의 필리핀에서 두번째로 긴 다리인 산후아니코 대교가 사마르 주와 레이테 주를 연결하고 있다.
필리핀 중부 비사야 제도에 있는 두 개의 큰 섬 사마르섬과 레이테섬을 나누는 산후아니코 해협 사이를 잇는다.
마르코스 정권 하의 1969년부터 일본의 원조(전시 보상)로 건설되어 1973년에 완성되었다.
다리는 강철 구조로, 그 모양은 직선이 아니라 완만한 S자 모양을 그리며 해협을 지나고 있다.
다리 경간(기둥 사이))의 수는 43개로 중앙부는 트러스 교량이 해협을 가로 질러있다.
최고점은 바다에서 41m 높이이다.
레이테섬 쪽은 섬의 중심 도시 타크로반 시를 잇고 있고, 사마르섬 쪽은 산타 리타 마을이 연결된다.
산후아니코 다리에서 바라 보는 경치는 훌륭하고, 많은 소용돌이가 있는 산후아니코 해협에 떠있는 수많은 섬들을 굽이돌면서 넘어가는 다리의 형태를 볼 수 있다.
타크로반 시 중심에서 지프니, 버스, 모터 택시(일제 트럭 화물칸을 좌석으로 개조한 차량), 자가용 등으로 다리까지 10분 정도이다.
한다 역()은 일본 아이치현 한다시에 위치한 도카이 여객철도 다케토요 선의 철도역이다.
카날 D()는 터키의 텔레비전 채널이다.
《엄마의 봄날》은 TV조선의 교양 프로그램이다.
뉴 허라이즌스의 다른 뜻은 다음과 같다.
2006년 12월까지는 북수리가오주에 속해 있었지만, 현재는 섬 전체가 디나가트 제도주로 분리되었다.
하스브로에 합류하기전 가족 오락 문화와 광고 산업 담당하였으며 이후 하스브로 CEO 자리 올랐으며 트랜스포머 실사영화 시리즈, 지아이조 같은 영화 제작에 협력하고 있다.
지구에서 봤을 때 별지라 페르세우스자리쪽으로 뻗어나간 것처럼 보여 이러한 이름이 붙었으며, 한때 태양계에서 13,000 광년 떨어져 있던 것으로 알려졌으나 현재에는 6,400 광년 떨어져 있는 것으로 조정되었다.
총 길이는 약 10.7 킬로파섹인 것으로 알려졌다.
여러 개의 메시에 천체가 포함되어 있다.
히가시나라와 역()은 일본 아이치현 한다시에 위치한 도카이 여객철도 · 기누우라 임해 철도의 철도역이다.
다케토요 선의 소속역이며, 이 역을 기점으로 하는 화물 전용 노선인 기누우라 임해 철도 한다 선 등 2개의 노선이 상호 운행되고 있다.
"그리고 싶은 것"은 2013년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
텟치 요레스 샤를마뉴 울리히 오코레(, 1992년 8월 11일 ~ )는 덴마크의 축구 선수이다.
현재 중국 슈퍼리그 소속인 창춘 야타이에서 활약하고 있으며, 포지션은 센터백이다.
임지훈(1980년 ~ )은 대한민국의 기업인이다.
KAIST 산업공학과를 2003년 최우수로 졸업한 후 NHN 전략매니저, 보스턴컨설팅그룹 컨설턴트, 케이큐브벤처스 대표이사를 거쳐 2015년 8월 카카오 대표이사로 선임되었다.
브롬리 풋볼 클럽()는 잉글랜드 그레이터런던 브롬리를 연고지로 하는 축구 구단이다.
1892년 창단되었으며, 2014-15 시즌 콘퍼런스 사우스에서 우승을 하여 승격되어 현재 콘퍼런스 프리미어에 소속되어 있다.
코네콜레아 도엘링게리("Chonecolea doellingeri")는 망울이끼목 겉게발이끼과에 속하는 우산이끼류의 일종이다.
브라질과 오스트레일리아 일부, 미국 일부에서 발견된다.
델라바엘라과(Delavayellaceae)는 망울이끼목에 속하는 우산이끼류과의 하나이다.
2개 속 모두 망울이끼과에 포함하기도 한다.
푸른 밀짚 모자는 도라에몽 노비타와 몽환삼검사의 동시 상영작이다.
도라미가 주연이 되는 동시 상영작으로는 4번째이다.
도라미가 주연이 되는 동시 상영작의 마지막이기도 하다.
&lt;br&gt;노비스케, 노비타의 후손인 세와시들을 그린 헬로 공룡 키즈!!에 이어 이번 작품에서는 사람이 캐릭터로 전혀 등장하지 않고 로봇 캐릭터만의 교류와 활약을 그린다.
&lt;br&gt;또한 제목은 주역인 크로우가 쓰고 있는 푸른색의 밀짚 모자에서 유래되었다.
&lt;br&gt;지난 3개의 작품 도라미짱 시리즈는 주제가로 야마노 사토코가 부른 헬로! 도라미 짱이 사용되었지만 이번에는 KUKO가 부른 친구인데가 사용되었다.
지금까지의 도라에몽은 화면비 4:3에서 촬영된 화면을 상하 마스크를 걸쳐 상영하는 마스킹 비스타 방식이 채용되었으나 본작은 최초로 16:9로 촬영된 작품이다. (여담으로 이 방법은 1998년, 도라에몽 노비타의 남해대모험부터 본격적으로 사용되기 시작하였다.)&lt;br&gt;원작은 후지코 F. 후지오이고 감독은 안도 토시히코이다.
&lt;br&gt; 배급 수익, 관객수 배급은 도라에몽 노비타와 몽환삼검사를 참고한다.
22세기의 도쿄・긴자. 도라미는 우연히 본 허수아비 로봇 크로우의 분실물을 찾기 위해서 그것을 보내려고 그를 쫓아 이상한 집으로 들어가고 낯선 세계로 가서 길을 잃어버린다.
&lt;br&gt;그곳에서는 크로우 성에서 튕겨져서 도라미는 황급히 그를 돕는다.
그는 슬퍼하는 오로라 공주의 무도회에 왔지만 허수아비는 신분 문제로 쫓겨나고 만다.
결국 자신은 허수아비……와 자신감을 잃어버린 크로우이지만 도라미와 용기를 함께 오로라 공주의 성을 목표로 한다.
&lt;br&gt;수많은 장애물과 적을 극복하고 두 사람은 성 앞에 선다.
문을 열면 슬픈 공주는 눈앞에 있다.
그러나 크로우는 문을 열려고 하지 않는다.
그는 공주를 만나는 것보다 중요하다는 것으로 나타났다는 것이다.
삼원리 사건은 제1차 아편전쟁 중, 2차 광동전투 직후인 1841년 5월 29일에 광동 외곽의 삼원리 마을을 배경으로 해서 영국육군 정규군과 중국 민병대와 지방민으로 이루어진 비정규군 사이에 벌어진 무력 충돌이다.
외세의 침략에 대한 반응으로 중국 사람들에 의해 일어난 자발적 봉기의 첫번째 예로 간주되며 영국인들에게는 사소한 접전으로 간주된다.
1841년 5월 25일, 영국군은 휴 고우 소장의 지휘 하에 광동 북서쪽에 있는 퀸하이(심해)의 수송선을 떠나서 도시를 습격을 준비를 마쳤다.
다음 날 저녁까지 그들은 네 개의 중국 요새를 점령하고 성벽을 공격 할 준비를 마쳤다.하지만, 청 조정이 배상에 대한 영국의 요구와 군 철수에 동의하였기 때문에 예정된 공격은 27일 아침에 잠시 보류되었다.
공격이 연기되자 북쪽 광저우의 논의 무더운 더위와 습한 공기에 거의 5,000여명의 영국과 인도군은 그대로 노출되었다.
역사 학자 프레드릭 웨이크에 따르면, 삼원리 같은 마을에서 약탈이 일어나기는 했으나 전체적으로는 당시대의 영국군 부대들은 기강이 잘 잡혀있었다.
그럼에도 불구하고 중국 소식통에 따르면, 영국의 군인에 의해 마을 주민 웨이 샤오강 아내의 강간 사건이 사건을 촉발시켰다고 한다.
그 후 격앙된 지역민들은 인근 마을에서 속속 당도해 10,000 명의 관객으로 불어났고 사방에서 영국군을 포위했다.
낫, 창, 여러 종류의 칼로 무장한 그들은 60명의 세포이 용병들을 논으로 유인해 분리시킨 다음 공격했는데 세포이들의 플린트락 머스킷은 폭우에 젖으면 발사할 수 없었다.
네 명의 영국군이 죽었고 20명 이상이 부상했다.
영국군은 세포이들을 지원하기 위해 방수가 가능한 퍼커션 머스킷으로 무장한 해병대 두 부대를 급파했다.
포위 2시간 후 영국군은 서쪽 기지로 철수했고 지역민들은 또 따라와 포위했다.
영국군 사령관은 이 상황을 간파했고 광동 총독 유바오천에게 포위가 계속된다면 영국육군 주력 부대가 광동을 완전히 초토화시킬 것이라는 전갈을 보냈다.
그는 적군의 규모를 보건대, 이것이 단순한 공갈의 수준이 아님을 잘 알고는 군중들에게 해산하라고 촉구했다.
그럼으로써 그는 사람들에게 반역자로 낙인 찍히고 말았다.
유바오천은 평판이 땅에 떨어졌기 때문에 그가 얻을 수 있는 자리라고는 과거시험 담당 부서의 작은 관리직에 불과했다.
애국적인 학생들은 그의 얼굴에 먹물을 뿌리기도 했다.
갈등의 진원지인 작은 산은 바이윤 국제 공항 북쪽에 있는 신작로의 주변에 있는 니우랑강이다.
광저우 지방 정부는 1991년 5월 23일에 사건 150주년을 기념해 작은 콘크리트 기념비를 세웠다.
사학자 프레더릭 웨이크먼의 기록:아픈전쟁의 굴욕적인 군사적 패배와는 별개로, 중국인들은 삼원리 사건을 단지 청 관리의 비겁함이 흠이긴 하지만, 큰 인기 있는 승리라고 믿고 있다.
오늘날 중국 본토에서는 모든 아이들의 역사책에는 이 전투가 들어가 있다.
모든 서책과 삼원리 사건에서 죽은 자들을 모시는 신사들은 지방 정부의 역사국에서 의해서 조심스럽게 모셔지고 있다.
마치 벙커힐과 알라모를 합쳐놓은 것과 같이.
FC 베스트셸란(FC Vestsjælland)은 덴마크에 위치한 슬라겔세를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 2008년에 창단하였다.
호브로 IK(Hobro IK)는 덴마크에 위치한 호브로를 연고로 하는 축구팀이다.
한스위르겐 보임러(, 1942년 1월 28일 ~ )는 독일의 피겨스케이팅 선수, 배우이다.
한스위르겐 보임러는 파트너 마리카 킬리우스와 함께 페어 스케이팅에서 활동했으며, 에리히 첼러의 지도를 받았다.
1958년과 1964년 사이에 그들은 세계 선수권 대회 페어 부문에서 2번 우승했다.
1960년 동계 올림픽과 1964년 동계 올림픽에서 은메달을 획득했다.
사릅스보르그 08 FF(Sarpsborg 08 FF)는 노르웨이에 위치한 사릅스보르그를 연고로 하는 축구팀이다.
송달 포트발(Sogndal Fotball)은 노르웨이에 위치한 송달을 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 노르웨이의 종합 스포츠 클럽인 송달 IL의 축구팀으로 1926년에 창단하였다.
산네스 울프(Sandnes Ulf)는 노르웨이에 위치한 산네스를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1911년에 창단하였다.
리머릭 FC(Limerick F.C.)는 아일랜드에 위치한 리머릭을 연고로 하는 축구팀이었다.
이 팀은 1937년에 창단하였고 2020년에 해단하였다.
마지막 시즌에 리그 오브 아일랜드 퍼스트 디비전에 참가하였다.
클루브 티후아나(Club Tijuana)는 멕시코 바하칼리포르니아주에 있는 티후아나를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 2007년에 창단하였다.
케레타로 FC(Querétaro F.C.)는 멕시코 케레타로주에 있는 케레타로를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1950년에 창단하였다.
리디()는 2009년 11월 16일 리디주식회사가 선보인 대한민국의 콘텐츠 플랫폼으로, 전자책 서점으로 시작해 현재는 웹툰, 웹소설, 도서 등도 함께 서비스하고 있다.
2022년 3월 기존 서비스명인 리디북스에서 ‘북스’를 떼고 ‘리디’로 변경했다.
웹툰, 웹소설 등 다양한 콘텐츠를 서비스한다는 의미를 담았다고 한다.
2018년 무렵 웹소설 연재 서비스를 시작했고, 최근에는 웹툰 서비스도 활발하게 진행하고 있다.
웹소설이나 도서를 원작으로 활용해 웹툰을 만들고, 공모전을 열어 수상작을 연재하는 방식으로 작품을 늘리고 있다.
김수지 작가의 '상수리나무 아래', 비첸치 작가의 '마귀' 등은 웹소설과 웹툰 모두 리디 베스트셀러를 휩쓸며 대표작이 됐다.
저수리 작가의 웹소설 ‘시맨틱 에러’는 동명의 웹툰과 라프텔 스페셜 애니로 제작됐고, 2022년 1분기에는 왓챠 오리지널 드라마로도 제작돼 화제를 일으켰다.
박하민 작가의 웹소설 ‘어쩌다가 전원일기’는 드라마 제작이 확정됐다.
최근 트렌드인 웹툰 OST도 만든다. '티파니에서 모닝 키스를' OST로 소유의 'breath'와 진영의 '넌 사랑을 모른다 했지', '한양 다이어리' OST 문별X가호의 '반의 반'이 공개됐다.
차은우와 에일리는 리디의 대표작 '상수리나무 아래' OST에 참여했다.
차은우는 남자주인공 리프탄 테마곡, 에일리는 여자주인공 맥시밀리언의 테마곡을 불렀다.
에일리 버전은 작품의 글로벌 팬덤을 고려해 영어 버전으로 공개됐으며, 같은 곡의 한국어 버전은 브아걸 제아가 불렀다.
OST 라인업은 지속 업데이트 중이다.
2022년 6월에는 양요섭X은하의 듀엣곡으로 신규 OST 발매 소식을 알렸다.
전자책에 특화된 고객 경험을 웹툰, 웹소설 등 디지털 콘텐츠로 확장하기 위해 모바일 앱을 꾸준히 개편 중이다.
2022년 3월에 서비스명을 ‘리디’로 변경하면서 페이지와 앱도 개편했다.
카테고리를 ‘웹툰’ ‘웹소설’ ‘도서’ ‘셀렉트’로 나눠 원하는 콘텐츠 탐색과 집중이 쉽도록 변화를 줬다.
국내 최초의 스마트폰 기반의 전자책 서비스로 사용자는 온라인 서점에서 구매한 도서를 무료로 제공되는 애플리케이션 및 전자책 전용 뷰어를 통해 읽을 수 있다.
안드로이드, iOS, 윈도우 기반의 PC, Mac OS에서 뷰어를 이용할 수 있으며 모바일 기기 사용자는 구글 플레이스토어와 애플 앱스토어 에서, PC 및 Mac OS 사용자는 리디북스 서점에서 프로그램을 내려받아서 사용할 수 있다.
베스트셀러와 같은 일반도서 분야와 로맨스, 판타지, 무협과 같은 장르소설 그리고 만화를 서비스 하고 있다.
개인의 서점 이용 기록을 바탕으로 취향을 분석해 제안하는 ‘나를 위한 추천 책’, 주제별로 도서를 추천하는 도서 큐레이션, 장르의 키워드로 검색할 수 있는 키워드 파인더, 실시간으로 많이 읽는 책 순위 등이 서점에서 제공 되고 있다.
국내 전자책 서점 중에 유일하게 전자책 선물하기 기능을 제공한다. 2014년 5월부터 고화질 만화책 서비스를 제공하고 있다.
리디북스 애플리케이션은 독서노트, 형광펜, 책장 만들기 기능등이 제공되며 책을 음성으로 읽어주는 TTS (Text To Speech) 기능도 사용할 수 있다.
2015년 10월 5일 자체 이북리더기인 '페이퍼'를 출시하였으며, 이어 2017년 말 고객들의 의견을 바탕으로 신모델인 '페이퍼 프로'가 출시되었다.
2019년 12월에는 3세대 이북리더기 '리디페이퍼'를 출시했다.
2022년에 4월에는 프리미엄 이북리더기 ‘리디페이퍼 4’를 선보였다.
리디의 전자책 월정액 구독 서비스다.
월 4900원에 신간 및 베스트셀러를 비롯해 등록된 만화, 웹툰, 매거진 등을 무제한으로 볼 수 있다.
페이퍼는 리디에서 출시한 첫 이북리더기로 300ppi와 라이트 모델인 212ppi 두 종류로 출시됐다.
두 모델 모두 프론트라이트에 책넘김
버튼(물리키)이 존재하며, 해상도를 제외하고 같은 사양을 가진다.
후속직인 페이퍼 프로가 출시되면서, 현재 페이퍼와 페이퍼 라이트는 모두 단종 된 상태이다.
페이퍼 프로는 페이퍼의 후속작으로, 2017년 12월 출시 된 국내 최초의 7.8인치 급 대화면 전자책 단말기이다.
이전 출시 기기인 페이퍼와 동일하게 책넘김
버튼(물리키)이 적용되었으며, 사양은 아래와 같다.
출시 가격이 이전 버전인 페이퍼 보다 상승한 249,000원임에 불구하고, 7.8인치의 화면 크기와 여타 스펙을 고려하면 저렴하게 책정되었다는게 전반적인 평가를 받는다.
무게는 173g이고, 새로운 웨이브폼(화면 전환에 사용되는 기술) 도입으로 페이지 넘김
가독성 향상을 위해 유리 재질의 터치 패널을 적용해 빛 투과율을 높이며 선명도가 향상됐다.
전작과 달리 디스플레이 옆에 여백을 둬 장시간 들고 있어도 편안하도록 설계했으며, 인체공학적인 9.5mm 원형 페이지 넘김
처음으로 화이트 색상이 출시됐다.
또 국내 이북리더기 최초로 생활 방수를 적용했다.
최대 수심 2m, 최장 60분 방수가 가능하다며, 이를 바탕으로 욕실이나 여름 휴가지 등 다양한 환경에서 독서를 즐길 수 있는 점이 특징이다.
죽은 마법사의 도시는 만화가 김칸비와 팀 겟네임가 네이버 웹툰에서 연재하는 웹툰이다.
화요일날 연재가 이루어진다.
본작의 주인공 중 1명. 경찰 소속의 형사. 크림슨 로브의 범행들을 조사하며 그를 잡기위해 쫓다가 마법 유저들의 존재와 진실을 알게 된다.
마법 유저들의 편에 서서 마법 유저들을 도와주고 있다.
최근에는 재생(치유) 능력을 갖게되었으며, 일시적인 마법유저가 될 수 있게되었다.
유일하게 남은 마지막 마법사. 금지된 마법(예:속박, 광역결빙)을 사용한 범행을 저지르고 다녔다.
함지존(함지원) 주변인물.
도사. 양아버지 함지존(함지원)에 의해 길러졌으며, 최근 자신의 아버지가 이카루스라는 사실을 알게된다.
도사. 함지율의 양아버지. 더 썬이 함지율을 이용할 것을 염려한 나머지 마법을 함지율에게 가르쳐주지 않았으나, 결국 마법을 가르쳐주게 된다.
마법사들의 수장. 2013년 마법사 대학살 사건 당시 이카루스와의 싸움에서 패해 죽게된다.
'그들'의 수장, 높은 신분의 사람들이 모여있는 집단.
자신들의 이익을 위해 과거에 마법사들을 이용해 실험을 하고 그들을 무참히 학살했다.
원래 마법사였으나, 자신이 사랑하던 인간 여자가 자신을 토벌하러 온 마법 유저들에 의해 죽게 되자 폭주한 뒤 박태양에게 찾아가 그들의 조직에 합류했다.
다른 멤버들에 의해 죽게 된다.
도사. 원래 시간 마법을 가지고 있었으나, 세명의 현자에 의해 이를 빼앗기고 세명의 현자 중 한명인 미스터 홍을 따라가 한국에 정착해 새롭게 삶을 시작한다.
은퇴후 독극물에 의해 사망하게 된다.
장의사이며, 조달자를 통해 마나를 채웠으며, 김현욱에 의해 상처를 입게되고, 다시 시작하는 시계에 마나가 다 채워져 죽게된다.
김현욱 형사를 이용해 레이븐에게 상처를 입힌 주도자, 최근 세뇌를 당했으나, 크리스에 의해 세뇌가 풀리고 그들을 향해 복수를 한다.
함지율과 형제지간, 이카루스의 아들이다
최근 개조 시술로 통해 인간적인 감정을 심어졌고, 김현욱의 부사수이다.
옛날에는 마법사들을 향해 엄청난 살육을 했다.
그러나 사실은 사람이었다가 호문클루스로 개조됐다.
크리스는 루나의 인간적인 감정을 제거해 엄청난 살육자가 되었으며, 크리스와 함께 더 썬 본부를 찾아간다.
오자와 아리(小澤 亜李,1992년 8월10일)는일본 도쿄도 출신의 여성 성우이다.
가끔, 이름이 아키(亜季)로 오인되는 경우가 있다.
중학교 1학년 때 《마법선생 네기마!》를 보고 성우를 장래희망으로 삼았고, 고교 1학년 때 부모가 보육사로 일하는 보육원에서 1년 간 보육 조교 아르바이트를 하여 자금을 획득해서 고교 2학년에 일본 나레이션 연기 연구소에 입소했다.
2013년 4월, 아임 엔터프라이즈에 소속되었다.
또한 사무소에 소속하기 전에, 정규직의 경험을 쌓으면서 조리사 면허 자격을 취득했다.
2014년에 방영된 《월간순정 노자키 군》의 사쿠라 치요 役으로 첫 주연을 맡았다.
취미는 가지고 있지 않으나, 일러스트가 특기라고 말했다.
소라라는 이름의 개를 키우고 있다.
모토로 하는 것은 "그대로, 항상 똑바로 나 답게"이다.
사이가 좋은 성우는 동기인 나가나와 마리아, 타자와 마스미, 《롤링 걸즈》 등에서 같이 연기한 하나모리 유미리가 꼽힌다.
또, 같은 사무소의 아메미야 유카나 오오니시 사오리와도 교우가 있다.
다른 동기에는 우치다 유우마가 있다.
칠레 급진당()은 칠레의 사회자유주의 정당으로 급진당과 사회민주당의 통합으로 결성되었다.
전통적인 중산층 정당이었던 급진당은 인민 연합에의 참여를 기점으로 진보적인 성향이 조금 더 강해졌으나 지지율은 사회당이나 공산당에 미치지 못하였다.
이 같은 상황은 피노체트의 군부독재가 끝난 이후에도 크게 달라지지 않았으며, 이는 급진당이 총선을 앞두고 마찬가지로 지지율 부진에 직면하였던 사회민주당과의 통합을 추진하게 된 직접적인 계기가 되었다.
사회민주당은 인민 연합에서의 공동 여당 역할 수행과 군부독재 및 민주화 기간 상호 긴밀하게 협조했던 경험을 근거로 급진당에 대한 깊은 신뢰를 형성하고 있었고, 사회민주당이 급진당의 통합 추진에 호응함으로써 신설 통합 정당인 사회민주급진당이 출범하게 되었다.
2018년 현재의 당명으로 교체했다.
의 제자로, 천체역학 및 태음력 연구로 유명하다.
을 발견한 공적으로 달 뒷면의 에「히라야마」로 이름이 붙여졌다.
같은 성을 가진 천문학자 와는 아무런 관계가 없다.
2018년 1월 쇼기기사로는 최초로 국민영예상을 수상하였다.
쇼기 외에 체스 실력도 뛰어난 편이다.
와타나베 아키라(, 1984년 4월 23일 ~ 일본 도쿄)은 일본의 쇼기 기사이다.
마르크스-레닌주의의 2세대 노선이라고 할 수 있으며, 2000년대 후반부터 정통 공산주의자들의 새로운 이념으로 주목받고 있다.
마르크스-레닌-마오주의는 1993년에 마르크스-레닌주의보다 더욱 더 프롤레타리아 혁명적인 노선으로서 창시되었으며 현재에는 국제혁명운동라는 대표적 마오쩌둥 사상 단체가 이를 추구하고 있다.
인도에서는 인도 공산당이 이 이념을 따르고 있다.
여기에 프라찬다 노선과는 구별된다.
기존 마르크스-레닌주의는 당 중앙위원회 ― 사회주의 국가에서 '간부회'의 역할을 했던 모든 종류의 중앙 집행 기관 ― 의 활동을 중점으로 사회주의 건설, 그리고 사회주의에서 공산주의에로의 투쟁을 서술하였지만, MLM 노선은 사회주의 혁명과 공산주의 혁명 과정에서 당과 인민 사이의 강력한 연대, 대규모 군중 직접 행동이 불가피하다고 주장한다.
이러한 노선은 혁명당 ― 흔히 '공산당'이라 불리는 ― 이 사회주의 사회에서도 강력한 전위력을 갖춘 전위당의 역할을 급진적으로 고수해야 한다는 입장과 이어진다.
이러한 군중 노선으로 당은 인민의 의지를 투쟁 과정에 적절히 반영할 수 있으며, 인민은 당의 영도권에서 이반하지 않을 수 있다.
MLM 노선은 기존 마르크스-레닌주의의 반제국주의 노선을 강화하여 반제 투쟁의 한 예외적 계급인 '민족부르주아'(national-bourgeois)의 역할과 통제에 대해 심도있게 논하고 있다.
민족부르주아는 제국주의 국가의 식민지화에 저항할 수 있으며, 통일전선에서 주요한 역할을 해낼 수 있는 계급이지만, 본질적으로 이들은 부르주아 계급이므로 생산 관계의 모순을 청산하려고 하지 않는다.
따라서 현대 사회에서 통일전선을 꾀할 때 이들에 대한 공산주의자들의 통제는 상당히 중요한 것이며, 이는 혁명의 성공과 실패를 가르는 중요한 기준이 될 수 있다.
오늘날 공산주의 진영이 쇠퇴한 시점에서 공산주의자들은 이들(넓게는 자유주의자들)과 언제든지 협력하고, 협력한 상태에서 다변화된 전략을 구상할 수 있어야 한다는 것이 MLM 노선이 시사하는 바이다.
역사적으론 중국 국민당과 연합을 했던 중국 공산당의 예를 들 수 있으며, 블라디미르 레닌이 잠시 도입했던 신경제정책을 예로 들 수 있다.
또한, 제 2차 세계 대전 시기 유럽에서 광범위하게 성립된 인민전선도 통일전선의 한 예로 들 수 있다.
전자의 경우 천두슈 주도의 중국 공산당은 민족부르주아 세력인 중국 국민당을 제대로 통제하지 못했으며, 이에 대한 무지는 상하이 쿠데타에서 공산주의자들이 무참히 학살된 것과 관련이 크다.
마오쩌둥은 제2차 국공합작에서 이 민족부르주아들을 통제하고 자신들의 혁명 전략에 맞게 이용할 수 있는 다양한 지식을 갖춘 상태였으며 결과적으로 그는 혁명에 성공할 수 있었다.
그러나, 이러한 것은 민족부르주아와의 부분적인 타협이 없었다면 이룰 수 없는 것이었다.
MLM 노선은 현대 공산주의 운동이 퇴조한 시점에서 수많은 개발도상국(왜냐하면 선진자본주의 정체에선 마르크스주의자들이 정의하는 '민족부르주아'가 있을 수 없기 때문이다)의 혁명을 지도하는 이념으로, 새로운 통일노선의 역할을 강조하고 있다.
1990년대 중반에 구체화된 MLM 노선은 과거 존재하던 현실사회주의권의 붕괴 현상에 대해 분석해야 했다.
이들에게 공통적으로 나타난 것은 당의 수정주의화, 관료주의였다.
그들은 이러한 것의 원인을 대규모 대중 운동을 배제하고 중앙위원회에 모든 것을 맡기는 기존의 현실사회주의의 특유의 제도 때문이었다고 보고 있으며, 당의 수정주의화를 막기 위해 일정한 기간마다 전체적인 문화대혁명을 일으켜야 한다고 주장하고 있다.
그리고 이러한 것은 군중 노선에 근거해야 한다.
기존의 마르크스-레닌주의자들은 공산주의로의 투쟁 과정에 있는 사회주의 국가 내부의 반동 공작 문제보단 외부적 문제에 모든 것을 쏟았다면, MLM 노선은 내부와 외부를 동시에 통제하는 것을 주장하고 있으며, 하부 구조의 변형에서 그치는 것이 아닌, 상부 구조 변형을 급진적으로 진행해야 함을 명시하고 있다.
이를 '계속혁명론'(繼續革命論)이라고 부른다.
적대적 모순/비적대적 모순.
마오쩌둥 사상은 기본적으로 이오시프 스탈린의 변증법적 유물론에 기반하며, 스탈린의 공산주의 정립을 정설로 받아들인다.
그러나 마오쩌둥 사상은 중국 현실에 맞는 〈발전된 마르크스-레닌주의〉라는 가치를 내세우고 있기에 일부 이론에서 스탈린의 이론과 차이점이 존재한다.
특히, 모순론(생산관계로 인해 발생하는 변증법적 모순에 대한 이론)은 1920년대 데보린 학파에 의해 전개된 유물변증법과 더불어 이오시프 스탈린이 『레닌주의의 기초와 레닌주의의 제문제』에서 밝힌 모순론과 비교되는 입장을 갖고 있다.
이오시프 스탈린은 자본주의 사회에서 나타나는 모순과 사회주의 사회에서 그 모순을 해결하는 과정에서 등장하는 모순의 본질은 제반경제투쟁에서 발생하는 모순과 일치하며, 그것은 어떻게 하든 현실에서 계급 투쟁(프롤레타리아와 부르주아 사이의)의 형태로 발생한다고 보았다.
따라서 프롤레타리아 계급에 의해 지도되는 사회주의 정체는 모순이 있을 수 없다.
반면, 마오쩌둥은 모순을 적대적 모순(敵對的矛盾, Antagonistic contradiction)과 비적대적 모순(非敵對的矛盾)으로 나눈 다음, 전자의 모순은 처음부터 끝의 과정까지 모순의 과정을 관통하며, 비폭력적으로 해결할 수 없는 모순, 즉 본질적 모순에 해당하고, 후자는 비폭력적으로 해결할 수 있는 모순이라고 하였다.
마오쩌둥의 모순론에 따르면, 전자의 경우는 계급 전쟁에서 최일선에 해당하는 모순인 프롤레타리아와 부르주아 사이의 모순이므로, 서로의 계급 전쟁에서 나름대로의 전략을 구사하는 과정에서 상당히 추상적이고 관념적이며 또한, 갖가지 양태를 갖고 있는 모순으로 변화하게 된다.
또한, 주요 모순은 상황에 따라 변할 수도 있다.
마오쩌둥은 이러한 기조가 본래의 마르크스-레닌주의의 취지에 어긋나며, 교조주의자들의 입장을 '혁명에서의 소극주의 경향'으로 규정하고 단죄하였다.
MLM 노선은 기존의 교조적 계급론으로 모든 사회 현상을 쉽게 설명하기 힘들며, 대중에게도 와닿지 않으며, 현실의 문제를 해결하는 데에 방해가 될 수 있다고 주장하며, 마오쩌둥의 모순론을 새로운 혁명론적 모순관으로 채택하였다.
이 새로운 형태의 변증법적 견해에 따르면, 공산주의 운동은 반식민주의 투쟁·반인종주의 투쟁·여성해방투쟁에 보다 유연하게 동행할 수 있을 것이다.
기본적으로 MLM 노선은 반수정주의를 지향한다.
이들은 공산주의 운동 쇠퇴의 원인을 수정주의로 보고 있다.
비록, 스탈린의 DIAMAT 원리에 마오쩌둥의 모순론을 첨가하여 새로운 마르크스-레닌주의를 주장하고 있으나, 본질적으로는 혁명 노선에 있어서 볼셰비키당의 유산을 간직해야 함을 강조하고 있다.
때문에 MLM 노선을 지지하는 당 또는 단체는 국제공산주의운동에서 강력한 반수정주의 세력으로 자리잡고 있다.
트로츠키주의와 흐루쇼프 이후의 수정주의에 대한 비판도 정통 마르크스-레닌주의자들의 그것과 유사하다.
MLM 노선은 마오주의에 크게 영향받았으나, 기본적으로 공업 사회에 적용하기 위해 형성된 혁명 사상인 마르크스-레닌주의의 전통을 따르고 있으며, MLM 노선 자체도 마오주의의 특수성보단 마르크스-레닌주의의 보편성을 추구하고 있다.
즉, 마오주의는 혁명 전의 중국 상황과 유사한 국가들에서 '특수적'으로 쓰이고 있다는 것이 그 차이점이라고 할 수 있다.
MLM 노선을 지지하는 공산주의자들은 이 노선이 공업 사회, 농업 사회에서도 적용될 수 있다고 주장한다.
2019 수잔 비앙케티상 수상자이다.
홀리사이즈는 세실의 가수명이다.
1970년 일본 프로 야구 올스타전은 1970년 7월 18일과 7월 19일, 7월 21일에 열린 일본 프로 야구의 올스타전 경기이다.
발레리아 브뤼니 테데스키(, 1964년 11월 16일 ~ )는 이탈리아에서 출생한 프랑스의 배우, 영화 감독, 극작가이다.
부산광역시도 제6101호선은 부산광역시 중구 중앙동4가 옛시청교차로와 영도구 동삼동 동삼국민은행앞 교차로를 잇는 부산광역시도이다.
영도대교를 통과하며 영도구 지역 서부 및 남부 지역의 주요 간선도로로 이용된다.
호몬혼섬(Homonhon Island)은 필리핀 레이테만의 동쪽에 위치한 동사마르 주의 섬이다.
호몬혼의 북서쪽에는 몬토코난(Montoconan)이라는 작은 섬이 존재한다.
페르디난드 마젤란의 세계 일주 도중에 태평양 횡단에서 살아남은 3척의 배는 마리아나 제도를 지나친 후 상륙할 땅이 없어 식량이 바닥난 상태가 되었다.
1521년 3월 16일에 호몬혼섬에 상륙할 당시의 호몬혼섬은 무인도였지만 승무원들은 식량을 모을 수 있었다.
그 후 얼마 지나지 않아 마젤란 탐사대는 리마사와섬의 라자 쿨람부의 작은 배에 발견되어 4월 7일에 세부섬에 인도되었다.