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그리고 아직 오지 않았지만, 훗날에 황제 자리에 등극하게 되는 갈바는 6개월이라는 짧은 기간 동안 황제 노릇을 하였다(묵시 17,10). 더욱이 고대에 로마는 일곱 언덕의 도시라는 명칭으로 널리 알려졌으며(묵시 13,1; 묵시 17,9) 요한 묵시록은 ‘머지않아’ 일어날 일들에 대한 경고성을 담고 있었다(묵시 1,1).
요한 묵시록 13장 5-8절을 보면 짐승에게는 하느님을 모독하는 말을 하는 입이 주어졌다고 나온다.
네로 황제를 ‘전능한 신’이요 ‘구세주’라고 칭한 비문이 에페소에서 발굴되었다.
요한 묵시록 4장을 보면 짐승은 용으로부터 권한을 받아 사람들이 그에게 경배하게 된다고 나온다.
네로와 칼리굴라는 생전에 신이라는 영예로운 칭호로 불리기를 명했던 로마 황제들로서 황제 숭배 정책을 추진하였다.
특히 네로는 스스로 태양의 신 아폴로라고 주장하였다.
요한 묵시록 13장은 “지각이 있는 사람은 그 짐승을 숫자로 풀이해 보십시오.
그 숫자는 육백육십육입니다.”(묵시 13,18)라는 말로 끝을 맺는다.
요한 묵시록은 1세기경(서기 64년 말엽)이 사람들을 대상으로 쓴 것이기 때문에, 묵시록의 저자인 요한은 지각이 있는 독자라면 묵시록의 짐승이 무엇을 가리키는 것인지 금방 알아챌 것이라고 예상했다.
왜냐하면 그 당시 사람들은 이러한 암호의 의미 정도는 간단히 파악할 수 있었기 때문이었다. ‘네론 카이사르’(그리스어 번역으로 고고학적 발견으로 문서화된 것)를 히브리어로 번역하면 ‘ (Nrwn Qsr)’가 되는데, 이를 풀이하면 666이라는 숫자가 나온다.
몇몇 그리스어 번역본에는 666 대신 616이라는 숫자가 발견되는데, 이는 라틴어 네로 카이사르에 근거를 둔 대체어인 히브리어 철자 ‘ (Nrw Qsr)’를 가리키는 것으로 추정된다.
한편, 교황 인노첸시오 3세 등 중세 시대 일부 그리스도인들은 이슬람교의 예언자 무함마드를 묵시록의 짐승과 동일시하기도 하였다.
피오레의 요아킴 등의 또 다른 중세 시대 그리스도인들은 사라센과 대립교황을 짐승과 동일시하였다.
오슈 후지와라 씨()는 전9년의 역과 후3년의 역이 끝난 간지(寬治) 원년(1087년)부터 미나모토노 요리토모(源賴朝)에게 멸망당하는 분지(文治) 5년(1189년)까지 무쓰(陸奧) 히라이즈미(平泉)를 중심으로 데와(出羽)를 포함한 도호쿠(東北) 일대에서 세력을 떨쳤던 일족으로, 다이라노 마사카도(平將門)의 난을 진압한 무사 후지와라노 히데사토(藤原秀鄕)의 자손을 칭한 호족이다.
오슈 후지와라 씨의 원조(遠祖)라 전하는 후지와라노 요리토오(藤原賴遠)는 여러 계도에 따르면 "太郞太夫下總國住人"라 전하고 있다.
그가 시모우사에서 무쓰로 이주한 경위는 잘 알려져 있지 않다.
그러나 그의 부친이라는 후지와라노 마사요리(藤原正賴)가 종5위하였던 것과 비교해 무관이었던 요리토오가 다이라노 다다쓰네(平忠常)의 난(1028년)에서 다다쓰네측에 가담했다가 연좌되어 변경인 무쓰로 좌천, 다가노 고쿠후(多賀國府)의 관리가 된 것으로 추정된다.
요리토오의 아들인 쓰네키요(經淸)에 이르러, 와타리(亘理) 지방에 장원을 경영하며 와타리노곤노다이후(亘理權大夫)라 불리는 등 세력을 키웠다.
또 쓰네키요는 무쓰의 오쿠(奧) 6군을 쥐고 흔들던 호족 아베노 요리토키(安倍賴時)의 딸에게 장가들어 연척 관계를 형성, 아베 씨 집안의 남방을 진정시켰다.
조큐(長久) 원년(1040년)부터 코우다의 추천으로 몇 년 동안 슈리다이후(修理大夫)로서 교토에 머무르다가 후지와라노 나리토(藤原登任)의 무쓰노카미 부임길에 동행해 무쓰로 귀성했다는 설도 있다.
또한 오슈 후지와라 씨가 실제로 교토의 후지와라 씨 집안과 혈연이 있는지 여부에 대해서는 오랜 세월동안 의문시되어 왔지만, 근년의 연구에서는 후지와라노 쓰네키요가 에이쇼(永承) 2년(1047년)에 작성된 5위 이상의 후지와라 씨 일족의 교명을 적은 《죠고후쿠사키》(造興福寺記)에 그 이름이 등장하고 있고, 같은 시기에 무쓰에 살면서 후에 곤노카미(權守)가 된 후지와라노 도키사다(藤原說貞)와 동격으로 취급되는 것을 들어, 실제로 후지와라 씨의 일족이었는가의 여부는 차치하고 당시의 후지와라 셋칸케(攝官家)로부터 일족의 반열에 낄 수 있는 사람으로 인정받았던 것만은 분명하다고 한다.
또 확실한 사료가 없지만 와타리군의 유력자로서 5위 대접을 받으며 무쓰의 재청관인으로서 곤노카미 후보에도 올랐을 가능성은 높다고 여겨진다.
오슈 후지와라 씨 등장 전사(前史).
일본의 도호쿠 지방은 야요이 시대 이후에도 속(續)조몬 문화나 사쓰몬(擦文) 문화에 속하는 사람들이 홋카이도에서 남하해 정착하는 등, 간토 이남과는 다른 역사 발전을 이어왔다.
중앙 정권의 지배력도 간토 이남만큼 강하지는 않아서 율령국가 수립 이후 조정에서 설치한 무쓰와 데와 두 쿠니 안에서 '부수'로 불리던 에미시(蝦夷) 계통의 사람들과 간토 이남에서 이주해 온 사람들이 뒤섞여 살고 있었다.
11세기 중반, 무쓰에는 아베 씨(安倍氏, 오슈 아베 씨), 데와에는 기요하라 씨(淸原氏)라는 강력한 호족이 등장했다.
모두 부수, 즉 도호쿠 지방 원주민 계통의 호족이었다.
이 중 오슈 아베 씨가 무쓰 국의 고쿠시와 싸움을 벌였고, 이에 가와치 겐지(河內源氏)의 미나모토노 요리요시(源頼義)가 개입해 12년에 걸쳐 오슈 아베 씨와 맞서 싸웠다.(전9년의 역) 이때 쓰네키요는 무쓰의 재청관인으로서 무쓰노카미 미나모토노 요리요시의 휘하였지만 요리요시를 등지고 8백 기(騎)의 군세를 거느리고 아베 씨에 가담하였다.
전쟁은 초반부터 중반까지 오슈 아베 씨가 우세했지만, 마지막에 데와 기요하라 씨를 아군으로 끌어들이는데 성공한 요리요시에 의해 오슈 아베씨가 멸망당하는 것으로 막을 내렸다.
전9년의 역 전반기 동안 오슈 아베 씨 당주였던 요리토키와 아들 사다토(貞任)는 각각 덴기(天喜) 5년(1057년)과 고헤이(康平) 5년(1062년)에 전사하고, 쓰네키요도 오슈 아베 씨 멸망 뒤 붙잡혀 요리요시에게 참수되었다.
그러나 요리토키의 혈통은 쓰네키요에게 시집갔던 그의 딸, 그리고 그 딸이 쓰네키요와의 사이에서 얻은 아들 기요히라(淸衡)에게로 이어졌다.
쓰네키요가 죽은 뒤, 그의 아내 즉 요리토키의 딸은 요리요시의 세 배나 되는 병력을 이끌고 참전했던 전승 주인공인 기요하라노 다케노리(淸原武則)의 맏아들 다케사다(武貞)에게 재취했고, 그녀가 데리고 있던 쓰네키요의 아들(즉 요리토키의 외손자)도 다케사다의 양자가 되어 자라서는 기요하라노 기요히라라 자칭했다.
에이호(永保) 3년(1083년), 기요하라 씨 집안의 총령 자리를 이어받은 기요하라노 사네히라(淸原眞衡, 다케사다의 친아들)와 기요히라, 그리고 기요히라와 아버지가 다른 또 한 명의 남동생 이에히라(家衡)와의 사이에 내분이 발생한다.
이 내분에 당시 무쓰노카미로서 미나모토노 요리요시의 적자인 미나모토노 요시이에(源義家)가 개입, 사네히라의 죽음으로 기요하라 씨 집안의 내분도 잠잠해졌다.
그런데 요시이에의 중재로 기요하라 씨의 영지였던 오쿠 6군이 기요히라와 이에히라에게 각각 3군씩 나뉘어 계승되자, 이에 불만을 품은 이에히라는 기요히라의 저택을 습격해 불을 지르고 그의 식솔들을 모두 죽여버린다.
가까스로 살아남은 기요히라가 요시이에에게 도망쳐 도움을 청하면서, 요시이에는 다시 이 싸움에 개입해 기요히라와 힘을 합쳐 이에히라를 토벌했다.
이 일련의 싸움을 후3년의 역이라고 한다.
사네히라에 이에히라까지 죽은 뒤, 데와의 기요하라 씨 집안 소유의 영지는 기요히라가 이어받게 되었다.
기요히라는 친아버지 쓰네키요의 성이었던 후지와라를 다시 자칭하면서 후지와라노 기요히라(藤原淸衡)가 되었다.
이것이 오슈 후지와라 씨의 시작이다.
오슈 후지와라 씨 지배의 성립.
무쓰와 데와에 걸치는 넓은 영지와 힘을 장악한 뒤에도 기요히라는 조정이나 후지와라 셋칸케에 사금이나 말 등의 헌상품이나 공물을 빠뜨리지 않았다.
때문에 조정은 오슈 후지와라 씨를 신뢰하면서 그들의 사실상의 오슈 지배를 용인했다.
그 직후에 조정 내부에서 벌어진 겐지와 헤이시 사이의 정쟁 때문에 멀리 떨어진 오슈까지 신경쓸 겨를이 없었던 사정도 있었지만, 더 큰 이유는 기요히라가 당시 중앙정부의 지방 지배 원리에 맞춰 오슈를 지배했던 데에 있었다고 여겨진다.
오슈 후지와라 씨는 중앙에서 오는 고쿠시(國司)를 거절하지 않고 받아들였고 오슈 제일의 유력자로서 그에 협력한다는, 실권은 유지하되 기존의 권위는 인정한다는 자세를 끝까지 무너뜨리지 않았다.
때문에 오슈는 조정에 있어 정쟁과는 별다른 관련이 없는 지대가 되었고, 오슈 후지와라 씨는 '오슈 17만 기(騎)'라는 말로 대표되는 강대한 무력과 정치적 중립성을 배경으로 겐페이 전쟁으로 어수선한 와중에도 평온을 유지하며 독자적인 정권과 문화를 확립해 나갈 수 있었다.
또한 기요히라의 아들인 모토히라(基衡)는 도바인(鳥羽院)의 측근 신하로서 무쓰노카미가 되어 낙향한 후지와라노 모토나리(藤原基成)와 친교를 맺어, 그의 딸을 아들 히데히라(秀衡)의 아내로 맞이하게 하여 인세이(院政)에도 영향을 미쳤다.
그 뒤 고쿠시로 내려온 이들 대부분이 모토히라의 근친자로서, 모토나리와 모토히라의 입김이 작용했을 것으로 보인다.
기요히라는 무쓰압령사(陸奧押領使), 그의 아들 모토히라는 오쿠6군압령사(奧六郡押領使)에 데와압령사(出羽押領使)를 겸했고, 모토히라의 아들인 히데히라는 진슈후쇼군(鎭守府將軍)에, 히데히라의 아들 야스히라(泰衡)는 데와·무쓰압령사(出羽陸奧押領使) 직을 조정으로부터 임명받았다.
압령사를 세습함으로써 오슈 후지와라 씨 당주들에게는 현지의 군사 지휘권을 공적으로 행사하는 것이 인정되었고, 그것은 오슈 후지와라씨의 지배 원리의 '힘'을 실어주었다.
또한 오슈에 있던 셋칸케 소유의 장원에 대해서도 오슈 후지와라 씨가 그 관리를 맡아보았다.
실제 오슈 후지와라 씨가 멸망한 뒤, 오슈 후지와라 씨의 거점이었던 히라이즈미에는 무쓰·데와의 성장(省帳), 전문(田文) 같은 행정 문서의 사본이 다수 있었다고 한다.
이러한 문서들은 원래는 관아에나 있어야 할 것들로, 히라이즈미가 관아에 준하는 행정 도시이기도 했던 점에 기인하고 있다.
그 정권의 기반은 당시 오슈에서 풍부하게 산출되던 사금과 그를 기반으로 한 북방 무역으로, 송(宋)이나 연해주 등지와도 독자적인 교역을 실시하고 있었던 것으로 보인다.
유명한 마르코 폴로의 《동방견문록》에 등장하는 '황금의 나라 지팡구'의 이미지는 오슈 후지와라 씨(후에는 안도 씨)에 의한 도사미나토(十三湊) 중심의 대륙무역에서 비롯되어 퍼지게 되었다고 보는 연구자도 있다.
한편으로 오슈 후지와라 씨가 멸망한 뒤에도 데와에는 고케닌으로서 가마쿠라 막부로부터 기존의 재지 지배를 허락받은 호족이 많은 것에서, 오슈 후지와라 씨의 재지영주에 대한 케닌(家人)화가 진행된 무쓰와는 대조적으로 데와에서는 그저 압령사로서의 군사 지휘권을 얻는 데에 그쳤던 점을 지적하는 견해도 있다.
특히 데와 북부에는 장원이 존재하지 않고 공령제 일색의 세계였으므로, 데와에서 오슈 후지와라 씨의 지배가 과연 어느 정도까지 미쳤는가에 대해 의문을 제기하기도 한다.
히라이즈미에 사이쇼인(最初院, 후의 츄손사)을 건립했다.
에이큐(永久) 5년(1117년)에 모토히라는 모우쓰사(毛越寺)를 재흥시켰고, 그 뒤로도 모토히라의 축조는 이어져 그 장대한 가람과 정원의 규모는 교토의 그것을 훨씬 능가할 정도였다.
덴지(天治) 원년(1124년)에 기요히라에 의해 츄손사의 곤지키도(金色堂)가 건립되었다.
지붕이며 안의 벽과 기둥까지 모든 것에 금을 칠한 이곳은 오늘날 오슈 후지와라씨의 권력과 재력의 상징으로 알려져 있다.
이후 오슈 후지와라씨는 기요히라에서 모토히라, 히데히라, 야스히라(泰衡)에 이르기까지 4대 100년에 걸쳐 번영을 누렸고, 히라이즈미는 헤이안쿄를 잇는 일본 제2의 도시가 되었고 전란이 계속되던 교토와는 달리 히라이즈미는 발전을 계속해 나갔다.
이 히라이즈미 문화는 오늘날에도 오사카 상공회의소 회장의 발언을 비롯해 일본 국회에서도 도호쿠 지방 문화의 상징으로 자주 거론된다.
헤이지의 난에서 패하고 살해된 미나모토노 요시토모(源義朝)의 아들 요시쓰네(義經)가 오슈로 도망쳐 왔을 때, 당주 히데히라는 헤이케의 위협에도 굴하지 않고 그를 숨겨주어 내놓지 않았다.
분지 원년(1185년)에 그가 형 요리토모(賴朝)에게 쫓겨 다시 오슈로 숨어들었을 때에도, 히데히라는 그를 받아주었다.
여러 차례 히데히라는 요리토모로부터 요시쓰네를 내놓으라는 요구를 거절했지만, 히데히라가 죽은 뒤 당주가 된 아들 야스히라(泰衡)는 요리토모의 요구에 굴하여 분지 5년(1189년) 윤4월에 요시쓰네를 자살로 몰아넣어, 그의 목을 요리토모에게 인도함으로써 요리토모와의 평화를 꾀했다.
그러나 간토의 배후에 독자적인 정권이 있는 것을 두려워한 미나모토노 요리토모는 동년 7월, 수차례에 걸친 송환요구도 듣지 않고 요시쓰네를 오랫동안 숨겨두고 있었던 것을 트집잡아 오슈로 출병했다.
도망친 야스히라는 니에 요새(贄柵), 지금의 일본 아키타현(秋田縣) 오다테시(大館市)에서 가신에게 배신당해 살해당하고, 오슈 후지와라 씨는 멸망했다.
헤이케의 멸망으로 겐지의 세력이 강성해진 것과 오슈에 깊이 연관되어 있던 요시쓰네가 요리토모와 대립한 일 등은 오슈 후지와라 씨가 중립을 유지할 수 없게 해 멸망에 이르게 한 원인이었다.
기요히라의 넷째 아들 와타리노곤노주로(亘理權十郞) 후지와라노 기요쓰나(藤原淸綱)는 당초 와타리군의 나카지마노타테(中嶋館)에 성을 쌓고 살다가 히라이즈미로 옮겼는데, 그 아이 대에 이르러 시와(紫波) 군 히즈메(樋爪)에 주거지를 정하고 히즈메 씨(樋爪氏)를 자칭하여 타로 도시히라(太郞俊衡)라 칭했다.
히라이즈미가 함락된 뒤 히즈메 씨는 저택에 불을 지르고 지하로 숨었지만, 당주 히즈메 도시히라 등은 요리토모의 진에 출두해 항복했다.
요리토모의 심문에 《법화경》(法華經)을 외면서 한 마디 말도 하지 않고 목숨을 내놓았으므로, 올곧은 자세에 또한 그가 노령임을 감안한 요리토모는 히즈메 씨의 영지를 보전해주었다.
그러나 그 후 역사의 정식 무대로부터 히즈메 씨는 사라졌다.
도시히라의 아들이나 남동생도 사가미(相模) 바깥으로 유배되었다.
히데히라의 넷째 아들 다카히라(高衡)도 투항한 뒤 사가미에 유배되어 히즈메 일족과 행동을 함께 했다.
한편, 와타리노곤노다이후 쓰네키요 이래 대대로 영지였던 와타리노사토(曰理鄕, 와타리 군)도 와타리노곤노주로 기요쓰나의 몰락과 함께 요리토모의 막료인 지바 다네모리의 지배하에 놓이게 되었다.
기요쓰나의 딸 오토카즈코히메(乙和子姬)는 노부오쇼오지(信夫莊司) 사토 모토하루(佐藤基治)에게 시집가서 사토 쓰구노부(佐藤繼信) · 다다노부(忠信) 형제를 낳았고, 노부오 군 오오토리 성(大鳥城)에 살았다.
아들 형제는 요시쓰네의 가신으로서 활약했으며, 훗날 전국 사토 씨의 유래의 하나가 되었다.
후지와라노 히데히라의 남동생 히데요시(秀榮)는 분가하여 도사미나토에 살면서 도사 씨(十三氏, 도사 후지와라 씨)를 자칭했다.
도사 씨는 가마쿠라 시대에도 살아 남아 도사 히데나오(十三秀直)의 대인 간키(寬喜) 원년(1229년)에 안도 씨(安東氏) 집안에 멸망당할 때까지 이어졌다.
김종부(金鍾夫, 1965년 1월 3일 ~ )는 대한민국의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 선수 시절 포지션은 공격수였으며 현재 중국 슈퍼리그 허베이 FC의 감독직을 맡고 있다.
고려대학교 재학 시절 1985년 전국축구선수권대회 우승을 이뤄내며 1983년부터 3년 연속 대한축구협회 베스트 11에 선정되었고 1983년 대한축구협회 선정 올해의 선수상에도 선정되었다.
1988년 포항제철 아톰즈 입단을 통해 프로에 입문한 김종부 감독은 포항 입단 후 1988 시즌 1부 리그 어시스트상을 수상하며 팀의 리그 우승에 혁혁한 공을 세웠고 1989 시즌을 마친 뒤 대우 로얄즈로 이적하여 37경기 5골로 1991 시즌 우승을 맛보았다.
이후 1993년 9월 일화 천마로 이적하여 2회 연속 리그 우승(1993년, 1994년)을 맛보았고 1995년 대우 로얄즈로 이적하여 리그컵 포함 5경기에 출전했다.
U-20 대표팀 시절 1983년 FIFA U-20 월드컵에서 대한민국 축구 역사상 FIFA 주관 대회 첫 4강 신화를 이끌었으며 이후 1985년 대통령배 국제축구대회에도 출전하여 7경기 3골을 기록하며 B팀의 준우승에 일조했다.
그 뒤1986년 FIFA 월드컵 본선에도 출전하여 불가리아와의 A조 조별리그 2차전에서 0-1로 끌려가던 후반 25분 대한민국 월드컵 통산 2번째 골을 터뜨리며 대한민국 월드컵 역사상 첫 승점을 안겨주었다.
스카우트 파동과 쓸쓸한 은퇴.
1983년 고려대학교에 입학한 김종부 감독은 1985년 3학년 때 우연히 프로축구팀인 울산 현대와 계약금 1억 5천만원, 연봉 2천 4백만원에 졸업할 때까지 매달 2백만원의 장학금 지불 및 팀 공헌도에 따른 특별 상여금 지급 등 파격적인 조건으로 입단 계약을 선언하였다.
하지만 1986년 4월 11일 입단 계약 사실을 번복하였고 처음부터 울산에 갈 생각이 없었다는 의견을 밝히고 부산 아이파크행을 선언했지만 불과 12일 만에 계약 파기를 선언한 김 감독은 고려대학교 축구부에서도 제명되었지만 김정남 국가대표팀 감독의 구제 끝에 1986년 FIFA 월드컵까지 선수 생활을 연장하는 것으로 마무리되었다.
그리고 5월 1일 대한축구협회는 긴급 이사회를 소집한 끝에 김종부 감독의 선수 자격을 소생시켜 축구대표팀 선수의 자격을 복원하기로 결정했고 귀국 후 김종부 감독은 부산 아이파크에 정식 입단을 하며 친선 경기에 출전하게 되지만 울산 측에서 11월 7일 갑작스러운 팀 해체를 선언했고 최순영 대한축구협회 회장이 돌연 사퇴함에 따라 김우중이 그의 후임으로 축구협회 회장이 되었다.
부산의 구단주이기도 했던 김 회장은 '김종부를 제 3의 다른 팀에 보내겠다'라고 했으며 울산 측에서는 팀 해체를 철회하면서 결국 1987년 8월 고려대학교 졸업 후 긴 방황 끝에 1988년 포항 스틸러스와의 계약에 합의하면서 스카우트 파동도 막을 내렸다.
하지만 스카우트 파동의 여파로 잠시 운동을 쉬었던 김 감독은 33경기에 출장해 1골 7도움이라는 초라한 성적으로 별 다른 활약을 보여주지 못했고 결국 1989 시즌 후 손형선과의 맞트레이드를 통해 부산 아이파크에 입단하였지만 부산에는 김주성이라는 프랜차이즈 스타가 있었고 결국 전지훈련 도중 입은 부상으로 인해 김주성과의 주전 경쟁에서 밀리며 리그 후반부에는 거의 출전하지 못했다.
이후 대표팀에도 재발탁되었으나 대표팀에서도 별다른 활약을 보여주지 못한 채 1993년 9월 옛 스승인 박종환 감독이 이끄는 일화 천마로 이적하였지만 여기서도 6경기 출전(리그컵 3경기 포함)에 그쳤고 1995년에 부산 아이파크로 복귀해서도 고작 5경기 출전(리그컵 2경기 포함)이라는 초라한 기록을 남긴 채 쓸쓸히 현역에서 은퇴하고 말았다.
1992년 7월 9일에는 새벽 2시 20분에 음주운전을 하다가 적발되어 경찰서로 연행됐지만 음주측정을 거부하는 등 묵비권을 행사하다가 도로교통법 위반혐의로 입건됐다.
현역 은퇴 후 1996년 거제고등학교 코치로 지도자 경력을 시작했으며 전임 이춘석 감독이 다음 해인 1997년 안양 LG 치타스의 코치로 자리를 옮기자마자 감독으로 승격했으며 2002년에는 동의대학교 감독을 맡아 FA컵에서 자신의 프로 첫 친정팀인 포항 스틸러스를 꺾고 16강에 진출하기도 하였다.
이후 모교인 중동고등학교 감독을 거쳐 2011년 K3리그의 양주시민축구단의 감독으로 부임 이후 첫 시즌에서 팀을 리그 준우승으로 이끄는 등 좋은 모습을 보였고 그 뒤 2013년 화성 FC의 감독으로 자리를 옮겨 이듬해인 2014년 화성에 K3 챌린저스리그 2014 시즌 우승컵을 안겼다.
그리고 2016 시즌을 앞두고 K리그2 경남 FC의 감독으로 선임되어 2016 시즌을 앞두고 경남이 창단 10주년을 기념해 제작한 시즌권에 지역 출신이라는 점을 제외하면 경남 FC와 전혀 연관이 없는 김종부의 선수 시절 사진이 디자인되면서 팬들로부터 큰 비난을 받기도 하였다.
2016 시즌 심판 매수에 대한 징계로 승점 10점이 삭감되는 악조건 속에서도 팀의 분위기를 잘 추스리며 빠른 시일내 삭감된 승점 10점을 메움과 동시에 리그 최하위에서 탈출하는데 기여했다.
2017 시즌 자신의 특유의 리더쉽과 지도력으로 아산과의 리그 개막전 이후 말컹의 화끈한 득점포로 무패행진을 이어나갔고 6월 4일 부천 FC 1995를 상대로 2-1 역전승을 거두면서 15경기 무패를 기록하며 K리그2 한시즌 최다 무패기록을 갱신함과 더불어 16경기로 K리그2 통산 최다 무패기록을 갱신하며 단독 선두에 등극하였고 이후 6월 24일 3번째 프로 친정팀인 성남 FC전까지 총 18경기 무패 행진을 이어갔다.
이후에도 상승세를 꾸준히 유지하며 10월 8일 리그 2위이자 자신의 2번째 프로 친정팀인 부산 아이파크와의 경기에서 2-0으로 승리하면서 정규 시즌 종료를 3경기 남기고 부산과 승점 9점차로 넓히며 사실상 승격을 확정지었으며 10월 14일 서울 이랜드 FC전에서도 2-1 승리를 거두며 K리그2 우승을 통해 3년만에 K리그 클래식 복귀를 이끌어내며 이 시즌 K리그2 감독상을 수상하는 영예를 안았다.
이후 2018 시즌 말컹, 네게바, 최영준, 쿠니모토와 같은 선수들을 지도하면서 경남을 승격 1년만에 K리그1 2018 준우승과 팀 창단 첫 AFC 챔피언스리그 진출권까지 안긴 공로로 경남과 재계약에 성공했다.
그러나 2019년에는 말컹, 박지수, 최영준 등 주축 선수들을 내보낸 데다가 쿠니모토의 부상 등으로 성적 부진을 거듭했고, 구단과의 마찰까지 겹치며 순탄치 않은 시즌을 보냈다.
결국 부산과의 K리그 승강전에서 패해 K리그2로 강등되는 수모를 겪었고 시즌 후 2019년 12월 26일에 사퇴했으며 후임 감독으로 성균관대학교 감독을 역임했던 설기현 성남 FC 전력강화부장이 선임됐다.
그 뒤 2021년 3월 중국 슈퍼리그의 허베이 FC의 감독에 선임되며 선수와 지도자 커리어를 통틀어 처음으로 해외 무대에 진출했다.
존 키츠가 처음 &lt;빛나는 별이여&gt;를 썼던 시기는 분명하지 않아 키츠 전기작가들이 주장하는 날짜도 각각 다르다.
앤드루 모션은 존 키츠가 이 시를 1819년 10월에 쓰기 시작했다고 주장하였다.
로버트 기팅은 키츠가 연인이었던 패니 브론을 만나기 전인 1818년 4월에 이 시를 쓰기 시작하여 훗날 브론을 위해 수정하였다고 말했다.
콜빈은 두 사람이 비공식적인 약혼식을 올린 직후인 1819년 2월 마지막 주에 완성된 것으로 보고 있다.
이 시의 완성본은 정반대 스타일인 윌리엄 셰익스피어의 시 &lt;연인의 불만&gt;에 인용되어 시집에 실렸다.
1819년에 존 해밀턴 레이놀즈가 이 시집을 키츠에게 전해주었다.
조지프 세번은 몸이 좋지 않던 키츠와 로마로 마지막 여행을 떠나기 위해 ‘마리아 크라우더’호에 올랐던 1820년 9월 말경에 최종본이 출판되었다고 주장했다.
출판된 책에는 키츠의 친구였던 레이놀즈와 세번의 소네트시가 각각 한 편씩 함께 실렸다.
키츠는 25세의 나이로 요절하기 전인 1821년 1월에 그 책을 세번에게 건네준 것으로 보인다.
세번은 그것이 키츠의 마지막 시이자, 자신을 위해 지은 시라고 생각하였다.
이 시는 키츠가 열렬히 사랑했던 패니 브론이라는 “빛나는 별”을 향한 노래였다.
로버트 기팅은 그 시가 ‘사랑의 맹세’같은 것이라고 말했다.
이 시는 키츠가 죽고 17년 후인 1838년에 &lt;플리머스 데번포트 주간 저널&gt;에 정식으로 실렸다.
빛나는 별이여, 내가 너처럼 변치 않는다면 좋으련만-
밤하늘 높은 곳에 걸린 채 외로운 광채를 발하며,
마치 참을성 있게 잠을 자지 않는 자연의 수도자처럼,
영원히 눈을 감지 않은 채,
출렁이는 바닷물이 종교의식처럼
인간이 사는 육지의 해안을 정결하게 하는 것을 지켜보거나,
혹은 산지와 황야에 새롭게 눈이 내려서
부드럽게 덮인 것을 응시하는 별처럼 되고 싶은 것이 아니라-
그런 게 아니라- 그러나 여전히 한결같이, 변함없이,
아름다운 내 연인의 풍만한 가슴에 기대어,
가슴이 부드럽게 오르내리는 것을 영원히 느끼면서,
그 달콤한 동요 속에서 영원히 잠 깨어,
평온하게, 움직임 없이 그녀의 부드러운 숨소리를 들으면서,
그렇게 영원히 살았으면- 아니면 차라리 정신을 잃고 죽기를.
별(북극성으로 보임)을 노래한 이 소네트시는 반응 없는 상대를 향한 사랑이 별처럼 영원하기를 염원하는 내용이다.
키츠는 평소 형체가 뚜렷한 것에 대한 표현을 되도록 피했기 때문에, 어디서든 보이고 변하지 않는 ‘별’에 초점을 맞춘 것은 보기 드문 경우이다.
처음에 기록된 초안(1819년 초반 찰스 브라운이 기록)에서 작가는 죽음을 향한 사랑을 노래했으며, 마지막 버전에서 죽음은 사랑을 대신하는 표현이었다.
이 시는 1행씩 이어져 있으며, 습관적 또는 의도적으로 반복구절을 써 셰익스피어풍 소네트시 (ABABCDCDEFEFGG) 운율이 된 것을 알 수 있다.
이 시는 마지막 부분에 최종 2행 대구가 만들어져 시가 완성될 때까지 오랜 시간이 걸렸다.
2009년에 제인 캠피언이 연출하고 벤 휘쇼와 애비 코니시가 주연한 존 키츠의 전기영화에서는 키츠의 마지막 3년간의 삶과 패니 브론과의 관계에 초점을 맞추었다.
영화 제목은 이 시의 첫 구절에서 따와 《빛나는 별이여》로 지어졌으며, 영화 속에서도 여러 번 인용된다.
페르세우스 (그리스어: "Περσεύς", 기원전 212년 - 기원전 166년)는 안티고노스 왕조의 마지막 왕이자 마케도니아 왕국의 마지막 왕이다.
필리포스 5세의 아들이다.
여러 그리스 도시국들과 동맹을 맺어 로마가 격분하였고, 제3차 마케도니아 전쟁으로 발전하였다.
이 전쟁에서 마케도니아는 처참하게 패배하고 만다.
패배한 직후인 기원전 166년 로마로 이송되었고, 그 해 패배의 후유증으로 사망한다.
이것으로 이미 기원전 3세기부터 이름만 남아있던 마케도니아는 네 개의 지방으로 쪼개지면서 완전히 해체되었고, 로마의 한 지방으로 흡수되었다.
흡수된 직후 고대 마케도니아인들 역시 로마인과 동화되면서 역사속으로 사라진다.
프랑스 제4공화국()은 1946년 10월 27일부터 1958년 10월 4일까지 존속한 프랑스의 공화정 체제이다.
제4공화국은 독일 점령하의 프랑스 해방 이후 탄생하였다.
제3공화국이 1930년대 겪은 여러 위기에도 불구하고, 1875년부터 시작된 제3공화국의 의원내각제 공화정 체제는 그 나름의 안정성을 인정받아 제4공화국 시절이 되어서도 이어졌다.
제4공화국은 전후 복구를 시행하며 사회 보장을 확립하고, 북대서양조약기구와 유럽 공동체를 통해 프랑스를 서방 동맹에 속하게끔 했다.
허나 제4공화국은 안정적인 집권 세력을 구축하는데는 실패했는데, 확실한 다수당이 없다보니 온건파들이 연정을 통해 내각을 유지시켰지만 정치 화합을 달성하는데 어려움이 많아 내각 교체가 잦은 편이었다.
그래도 체제 자체는 유지되고 있었으나, 제국주의 시대의 종말이 오던 1954년 인도차이나에서 프랑스군이 패배함으로 인하여 프랑스 우익 세력들의 불만이 고조되고, 이후 권력을 잡게 된 피에르 망데스 프랑스의 노력에도 불구하고 같은 해에 일어난 알제리 독립 전쟁이 야기한 위기 속에 제5공화국으로 넘어가게 된다.
자유 프랑스 위원회의 샤를 드 골이 제2차 세계 대전 종전 후 14개월 동안 임시 정부의 대통령으로 통치하다가 국민 투표에서 승인을 얻어 제4공화국이 성립되었다.
국공 내전에서 승리하여 새로이 건국된 중화인민공화국을 승인하지 않고 패퇴하여 타이완으로 그 영역이 축소된 중화민국과 관계를 유지하고 제1차 인도차이나 전쟁 남부의 베트남 공화국을 지지하는 등 대외적으로 친서방 반공정책을 펼쳤다.
물론 여기서 말하는 반공은 사민주의가 아닌 소련식 공산주의를 말한다.
알제리 전쟁의 여파로 1958년 5월 내각에 불만을 품은 군부 쿠데타가 일어나고, 일부 지역을 점거한 군부가 알제리 독립 반대, 드골 복귀를 외치며 내각과 대립하자, 피를 보기 꺼려한 정권이 이를 수용하고 드골이 임시 총리에 오른 후, 당해 10월 국민 투표를 통해 대통령에게 더 많은 권한을 주는 이원집정부제를 실시하여 제5공화국이 성립된다.
파트와(아랍어:)는 이슬람 학자가 이슬람 법에 대하여 내놓는 의견이다.
파트와는 법적인 판결이 아닌 종교적인 의견이지만, 몇몇 나라에서는 법 이상의 권위를 갖고 있다.
파트와는 코란과 샤리아에 입각하여 결정된다.
이란 및 사우디아라비아등 중동의 철저한 율법주의 국가에서는 파트와의 준수 여부가 생사를 가른다고 생각하는 반면, 인도네시아에서는 정치와 개인의 자유를 종교로부터 어느정도만 분리하고 있다.
예레미야의 편지는 에세네파에서는 정경으로 받아들여졌으나 바리사이파가 타나크를 확정지을 때 외경으로 배제되었다.
가톨릭 교회와 동방 정교회에서는 동/서방 교회를 막론하고 꾸준하게 정경으로 인정되었으나 개신교는 히브리 랍비 성경 전통을 따라서 외경으로 배제하였다.
가톨릭 성경의 경우 바룩서의 부록으로 추가되어 있으며, 정교회 등에서는 바룩서와 독립적으로 추가되어 있다.
제목과 달리 예레미야가 쓰지 않았고, 기원전 300년경 바빌로니아에 살던 유대인이 쓴 것으로 추측된다.
제목과 달리 편지 형식이 아니며, 우상숭배 비판을 내용으로 한다.
웹 브라우저의 시장점유율.
웹 브라우저 시장 점유율은 전체 웹 브라우저에서 특정 웹 브라우저를 사용하는 비율을 백분율로 나타낸 값이다.
이 값은 오직 추정치로만 나타낸다.
일반적으로 표본 그룹의 웹 사이트에서 특정 브라우저를 사용하는 방문자의 비율을 추정함으로써 웹 브라우저 시장 점유율을 구한다.
웹 브라우저 시장 점유율은 국가에 따라 다르고, 시대에 따라 다르게 나타난다.
사용자 에이전트의 요청 횟수(페이지 히트)는 잘못 추정될 수 있다.
모든 요청을 사용자가 만들어내는 것이 아니다.
사용자 에이전트는 사용자 입력 없이 일정 시간 간격마다 요청을 할 수 있다.
이 경우에 사용자 행동은 과대 추정된다.
시장 점유율은 과소 추정되는 것도 가능하다.
넷 애플리케이션과 W3카운터는 순방문자만을 측정한다.
어떤 사용자가 한 사이트를 10번 방문하여도 넷 애플리케이션과 W3카운터는 1번으로 측정한다.
반면 스탯카운터, 클리키, 위키미디어 등 조회수를 측정하는 다른 분석 사이트들은 10번으로 측정한다.
넷 애플리케이션의 통계는 CIA 월드 팩트북의 인터넷 사용자를 토대로 지리적 위치에 따른 가중치를 둔다.
세계 웹 브라우저 시장 통계는 나라에 따라 크게 다르다.
한편 한국인터넷진흥원(KISA)의 스탯카운터(statcounter.com)자료를 인용한 HTML5기술지원센터의 발표에 따르면 2019년 4월기준 국내 웹브라우저 점유율은 다음과 같다.
그러나 윈도우 그룹의 부사장 존 벨피오레는 2018년 12월 6일 회사 블로그에서 "우리는 고객들을 위해 웹 호환성을 높이고 모든 웹 개발자들을 위해 웹 분열화를 줄이고자 크로미움 오픈소스 프로젝트를 도입하려 한다"고 언급한바있다.
이는 지난 지속적인 익스플로러 버전별 지원중단에 따른 사용자들의 불편과 관련해서 향후 웹브라우저의 시장점유율의 의미는 크게 달라질것으로 보여진다.
한편 MS의 인터넷 익스플로러는 웹브라우저의 전설처럼여겨졌던 과거 넷스케이프 네비게이터(Netscape Navigator)를 시장에서 밀어내고 한때 전세계 웹브라우저 전체 사용량의 90%를 점유했던 웹 브라우저로 독과점문제로 이슈가 제기된바있다.
스탯카운터 통계는 순방문자가 아닌 조회수를 토대로 하는 통계로써, 매달 300만 개의 사이트에서 150억 건 이상의 사이트 방문 횟수를 통계의 기반으로 한다.
인위적인 가중치는 적용되지 않았다.
W3카운터는 약 45,000개의 웹 사이트에서 최근의 15,000 페이지 뷰를 측정한다.
최근 15,000 페이지 뷰만을 측정하기 때문에 이 이상의 방문자는 통계에 영향을 미치지 않는다.
넷 애플리케이션의 통계는 4만 개 웹 사이트에서 약 1.6억 순방문자의 시장 점유율을 기반으로 한다.
위키미디어 트래픽 분석 보고서는 매달 40억 개의 페이지 요청 서버 로그를 기반으로 작성된다.
이 서버 로그는 위키백과, 위키미디어 공용, 위키낱말사전, 위키책, 위키인용집, 위키문헌, 위키뉴스, 위키배움터 등을 포함하는 위키미디어 재단 프로젝트의 모든 요청을 포함한다.
StatOwl은 미국의 주요 웹 사이트 시장을 92% 모니터링 하였다.
아메리카 혁명인민동맹(, 약어 APRA)는 1924년 5월 7일에 빅토르 라울 아야 데 라 토레가 망명한 멕시코시티에서 설립한 페루의 제3의 길 정당이다.
이 정당은 사회주의 인터내셔널에 가맹되어 있다.
창당 초기에는 지금과는 달리, 민주사회주의와 사회민주주의를 내걸었으며, 때마침 일어나고 있었던 《인디에 니스모 운동》에 대한 접근을 시도하였다.
그러나 당은 페루의 정치 속에서 점차 큰 세력이 군, 경찰과 충돌 속에서 당의 탄압을 한 대통령인 산체스 세로의 암살 등을 실행하여, 점차 페루 과두지배층과 결합하였고, 1960년대에 들어서는 페루의 부패한 민주주의의 일익을 담당한 존재가 되었다.
1968년 성립된 후안 벨라스코 알 발라드 장군이 이끄는 페루의 군사 혁명 정권과 대립하여 군정과 기구 계열의 노동조합은 서로 충돌을 반복했지만, 벨라스코 장군이 자신의 건강 상의 이유로 실각했고, 페루 혁명이 불완전성과 그대로 임종 후 군사정권이 1980년 선거에서 민정으로 이관하자 1985년 당수인 알란 가르시아가 대통령이 되었고, 당은 창당 이래 61년 만에 처음으로 페루 정권을 잡게 되었다.
이후 2006년 선거에서 다시 알란 가르시아 대통령이 선출되었다.
테크노마트는 강변테크노마트주식회사와 신도림테크노마트주식회사가 운영하고 있는 복합쇼핑몰이다.
매장과 지하철이 바로 연결된 점이 장점이다.
1998년 4월 4일 서울특별시 광진구 구의3동 부근에 최초의 복합쇼핑몰인 강변테크노마트를 오픈하였다.
일반적으로 판매동과 사무동으로 나뉘어 있다.
공통적으로 지하 6층에는 기계실, 지하 5층부터 지하 2층(일부)까지는 주차장이 있고 지하2층에는 롯데마트, 지하 1층에는 롯데리아와 먹자골목(푸드코트), 그리고 액세서리나 의류를 파는 패션쇼핑몰, 1층부터 8층까지는 일반적인 쇼핑 상가가 밀집되어 있으며, 전자제품 판매에 특화된 것이 특징이다.
9층에는 식당가, 10층에는 CGV영화관이 있는 멀티플렉스 쇼핑몰이다.
11층부터는 사무동으로만 분류되며 쇼핑몰이 아닌 회사건물이고 39층까지 있으며, 사무동의 지하1층에는 신한은행 1층에는 하나은행 2층에는 국민은행 3층에는 우리은행이 있다. 1998년 오픈하였으며 당시 세인들의 관심과 최초의 복합쇼핑몰로 자리잡으며 많은 언론기사를 통하여 부동산개발회사인 프라임산업이 알려진 계기가 되었다.
2호선 강변역과 지하통로를 이용하여 연결되어있는 것이 특징이다.
2011년 7월 5일 오전 10시 10분께 이상진동현상이 일어나 입주자 및 고객들이 대피하는 소동이 벌어졌다.
5일부터 7일까지 임시점검을 진행하여 이상 없음을 판정 받은 테크노마트는 8일 이후 정상적인 영업을 시작하였으나 아직까지 논란은 계속되고 있는 상황이다.
2011년 7월 19일 대한건축학회는 "건물마다 가지고 있는 미세한 진동주기와 태보 동작을 하는 동안 발생한 진동주기가 우연히 일치하게 되면서 상층부로 갈수록 진동폭이 증가하는 공진현상이 일어났다"고 설명했다.
2007년 12월 1일에 서울특별시 구로구 구로5동 부근에 2번째 복합쇼핑몰인 신도림테크노마트를 오픈하였다.
공통점으로 일반주차장은 지하 7층부터 지하 3층 및 화물주차장은 지상 1층과 지하 2층으로 되어 있다.
지하2층 이마트, 지하 1층 먹자골목(푸드코트), 그리고 액세서리나 의류를 파는 패션쇼핑몰, 1층부터 9층까지는 일반적인 쇼핑상가가 밀집되어있으며, 10층에는 식당가 등이 있다. 3층에는 DB손해보험 4층에는 삼성화재, 한화, 앨비휴넷, 12층에는 씨네Q등이 있다.
영업시간은 강변테크노마트와 다르다.
경부선(1호선), 2호선의 환승역인 신도림역과 지하통로를 이용하여 연결되어있는 것이 특징이다.
강변테크노마트 건물진동현상.
발단은 2011년 7월 5일 10시 10분경 사무동에 근무하던 한 직원이 상하로 건물이 흔들린다고 느낀후 소방서에 신고하면서 시작되었다.
건물관리특별법에 의거하여 광진구청은 강제퇴거명령을 내렸으나, 강변테크노마트의 소유사인 프라임개발(주)은 3개월후에 진행되는 정기정밀점검때 하자고 제시하였고 광진구청은 이를 거절하여 결국 오후 2시경에 강제 퇴거명령에 의하여 모든 입주자 및 고객들이 건물 밖으로 대피시켰다.
소식이 전해지면서 누리꾼들은 트위터나 페이스북등 SNS를 통해 빠르게 알려지면서 논란이 커지기 시작하였다.
당시 조사단들은 여러가지의 가능성을 염두에 두었다.
첫 번째로 10층에 있는 CGV 영화관의 진동, 두 번째는 13층에 있는 휘트니스클럽, 마지막 세 번째로는 사무동 건물에 있는 기계실의 진동이 대표적이다.
3일동안의 조사를 통하여 이상이 없다는 판정을 받은 강변테크노마트는 다시 재영업에 돌입하였으나, 이미 안정성에 대한 이미지가 하락한 탓에 매출을 급격히 내려갔고 각종 논란이 지속되는 상태에서 계속 영업을 해야하는 상황에 놓여지게 되었다.
1995년 6월 29일에 있었던 삼풍백화점을 떠올리며 '처음 균열이 발견되었는데 붕괴의 대한 징조를 무시하는 바람에 대참사가 이어졌다'는 글을 시작으로 1990년대에 있었던 부실공사에 대한 이미지가 겹치면서 사람들은 계속해서 무너진다고 생각을 하면서 강변테크노마트에 가급적이면 가지 않으려 하고 있다.
조사단은 7월 19일에 공명 현상에 대한 결과라고 말하였으나 아직까지도 안정성에 대한 이미지는 회복되지 않고 있다.
휘는 사기에는 불황(弗湟), 사기색은에는 불황(弗皇), 어떤 곳에는 불생(弗生)이라 적혀 있다.
《사기》에는 다음과 같은 말이 실려 있다.
혜공은 적부인에게서 아들을 얻지 못했고, 천첩 성자(聲子)에게서 아들 식고를 낳았다.
식고가 송나라 무공의 딸인 중자(仲子, 성이 자이고 무공의 두번째 딸로 태어났으므로, 중자라 함)를 아내로 맞게 되었는데, 그 여자가 아름다워 빼앗아 아내로 삼아 아들 윤을 낳았고, 그 송나라 공녀로 부인을 삼았다.
또 윤으로 태자를 삼았으나, 혜공이 죽었을 때 윤의 나이가 어려 노나라 사람들이 식고를 옹립하여 섭정하게 했다.
그러나 사마정은 《사기색은》에서, 혜공이 며느리를 빼앗았다면 춘추에 무도한 임금이라 기록되었을 텐데 그런 말이 없으므로 의문을 표했고, 초주도 이를 부정했다.
말년에 송나라와 싸워, 송나라의 황(黃) 땅에서 송나라 군대를 무찔렀다.
줄기는 마디가 많고, 가지는 마주나며 원기둥 모양으로 살이 많은데, 처음에는 짙은 녹색이었다가 가을이 되면 홍적색으로 변한다.
잎은 없으며 8-9월경이 되면 녹색꽃이 수상 꽃차례를 이루면서 가지 끝에 달린다.
지중해 지방이 원산지로 주로 바닷가에서 자라며, 대한민국에서는 전라북도·경기도·황해도, 평안남도 등지에 분포하고 있으며, 전 세계 해안지대 염습지에 분포한다.
함초에는 콜린(Choline)과 비테인(Betain), 식이섬유 및 미네랄 등이 포함돼 간의 독소 해소와 지방간 치유, 면역기능 증강 등에 효능이 있는 것으로 알려지고 있다.
바바 예투(Baba Yetu)는 중국계 미국인 작곡가인 크리스토퍼 틴이 2005년 문명 IV의 사운드 트랙으로 작곡한 노래다.
사운드트랙의 원곡은 론 래진과 스탠퍼드 대학교 합창단이 불렀다.
크리스토퍼 틴의 앨범 《Calling All Dawns》에 재수록되었고 이때는 남아프리카공화국의 가스펠 합창단인 소웨토 가스펠 합창단이 녹음하였다.
바바 예투는 2011년 2월 23일 비디오 게임 사운드 트랙으로는 역대 최초로 그래미상을 수상했다.
크리스토퍼 틴은 문명 시리즈의 팬이었다.
소렌 존슨과 옥스퍼드 대학교에서 룸메이트였는데 옥스퍼드 시절 틴이 음악을 공부하는 동안 존슨은 역사를 공부하였다.
둘은 스탠퍼드 대학교에서 다시 만나게 되었다.
피락시스 게임즈의 개발자였던 존슨은 틴과 함께 문명 III를 즐겼다.
몇 달 후 존슨은 틴에게 새로운 문명시리즈의 음악 제작에 참여하지 않겠냐고 물었다.
존슨은 스탠퍼드 대학교의 아프리카 전통 음악 아카펠라 합창단인 스탠퍼드 탤리스먼을 소개하며 그 비슷한 주제로 작곡을 했으면 좋겠다고 제안하였다.
틴은 이 제안을 수락하여 바바 예투를 작곡하였고 스탠퍼드 탤리스먼의 합창을 녹음하였다.
바바 예투의 가사는 주님의 기도(주기도문)를 스와힐리어로 번역한 것이다
빙구니 예투 예투 아미나!
하늘에 계신 우리 아버지, 아멘!
움지나 라쿠 리투쿠즈웨
이름을 거룩하게 하시며 :∥
우투페 레오 차쿨라 체투 투나초히타지
오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고
우투사메헤 마코사 예투 헤이
우리에게 잘못한 사람을, 헤이
카마 나시 투나비요와사메헤 (밀렐레) 왈리오투코세아
우리가 용서한 것처럼 우리 죄를 (영원히) 용서하여 주시고
우시투티에 카티카 마자리부 라키니
우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 다만
우투오코에 나 율레 뮐워부 밀렐레 (나 밀렐레)
영원토록 (또 영원히) 악에서 구하소서.
우타칼로 (킬라 우타칼로)
아버지의 뜻이 (당신의 모든 뜻이)
리파니케 두니아니 카마 빙구니 아미나
하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서, 아멘
우리가 용서한 것처럼 우리 죄를 (영원히) 용서하시고
2007년 바바예투는 알프레드 뮤직에 의해 발매되었고, 2011년 크리스토퍼 틴은 소프라노, 알토, 테너, 베이스가 모두 갖추어진 SATB 버전의 아카펠라로 다시 녹음하였다.
바바예투는 많은 아카펠라 합창단에 의해 커버되고 있으며 그 때마다 SSATBB나 TTBB와 같이 서로 다른 음역 조합으로 불린다.
바바 예투는 여러 게임 리뷰에서 극찬을 받았고 제53회 그레미상 시상에서 합창부분 최우수곡으로 선정되었다.
2011년 2월 13일 진행된 그레미 시상식에서 바바 예투는 비디오 게임 배경 음악으로는 최초로 수상대에 섰다.
제10회 인디펜던트 뮤직 어워드 역시 바바 예투를 그 해 최고의 영화/텔레비전/멀티미디어 음악으로 꼽았다.
바바 예투는 대중적인 인기에 힘입어 카네기홀, 링컨 센터, 월트 디즈니 콘서트홀, 두바이 분수 무대, 존 F. 케네디 센터, 할리우드 볼과 같은 유명한 무대에서 공연되었다.
제67회 유엔 총회에서는 새해를 여는 음악으로 공연되기도 하였다.
시드 마이어의 문명 시리즈의 중독성이 한국 인터넷상에서 하나의 밈이 되면서 바바 예투도 한국 네티즌들 사이에서 폭발적인 인기를 얻었다.
2014년 게임 음악을 연주한 광화문 광장 플래시몹에서 공연 음악 중 하나로 쓰였다.
현수는 다음과 같은 뜻을 가진다.
이 밖에도, "현수"라는 이름을 가진 여러 인물이 존재한다.
방글라데시는 1971년에 파키스탄에서 독립하여 동파키스탄에서 방글라데시가 되었다.
방글라데시 독립은 현 파키스탄인 서파키스탄 중심의 정치와 방글라데시 국민의 대부분을 차지하는 벵골인들에 대한 차별등에서 비롯되었는데, 방글라데시 독립전쟁 당시 방글라데시 독립을 지지하지 않은 파키스탄인들이 현재도 방글라데시인이기를 거부하고 파키스탄인임을 주장하며 방글라데시에 살고 있다.
이들을 오도가도 못하게 된 파키스탄인이라고 부르며, 주로 비하리어를 쓰는 사람들이기 때문에 비하리인이라고 부른다.
이들은 이웃한 인도 비하리 주 출신의 이슬람교도들이며, 인도분할 때 이슬람국가인 파키스탄(현 방글라데시 포함)으로 이주해 왔다.
이들은 방글라데시의 절대 다수를 차지하는 벵골인들과 언어,문화적으로 판이하며 방글라데시 독립에 반대했다.
방글라데시 독립후 비하리인들은 난민캠프로 강제수용되었고, 파키스탄 정부에 자신들을 정착시켜줄 것을 요구했다.
그러나 소수의 비하리인들만 파키스탄 이주의 혜택을 누렸으며, 현재까지 다수는 방글라데시에 그대로 살고 있다.
처음에 마린스키 극장에서 발레를 전공하였다.
1906년 전문 발레리나가 되어 국내와 유럽 각지에서 공연을 하여 높은 평가를 받았다.
인도, 중국, 일본 등지에서도 순회공연하였다.
멍구족()은 중화인민공화국의 56개 민족 가운데 하나에 속하는 몽골계 소수민족이다.
주로 내몽골 자치구와 둥베이, 신장 위구르 자치구 등에 거주하고 있다.
중국의 멍구족 인구가 몽골 인구의 2배 이상이다.
멍구족 인구 비율은 다음과 같다.
중국에는 내몽골 자치구 외에도 멍구족 자치 지역이 있는데 다음과 같은 행정 구역이 있다.
다음 민족은 종종 몽골어족의 언어를 쓰지만 멍구족에 포함되지 않는 민족이다.
중국계 몽골인은 중국계 몽골인, 중국 국적을 가진 임시 거주자, 중국 국적을 가진 영주권자의 세 그룹으로 나뉜다.
몽골의 1956년 인구조사에 따르면 중국인은 인구의 1.9%로 집계되었고, 미국 정부는 1987년에 중국인의 비율을 2%로 추산했다.
2000년 인구조사에 따르면 중국계 영주권자는 1,323명으로, 귀화자, 임시 거주자, 불법 이민자는 포함되지 않았다.
1990년대에 중국에서 온 불법 이민자는 1만 명으로 추산되었으며, 일부는 몽골이 러시아로 가는 경유지로 이용하기도 했다.
중국의 예술가들은 돌궐 제2제국의 빌게 카간에게 고용되었다.
누런 색의 비단 조각에 새겨진 중국 문자는 돌궐 무덤에서 발견되었다.
요나라 때 한족들은 현재의 몽골에 위치한 케둔에 살았다.
한족 농부들이 이주했다.
중국인들은 요나라의 통치하에 도시로 이주했다.
한족 관리들과 식민지 개척자들은 몽골 원나라에 의해 링베이성으로 보내졌다.
예니세이 지역에는 중국 출신 직공들의 공동체가 있었고, 사마르칸트와 외몽골에는 구처기가 본 중국 출신 장인들이 있었다.
랴오둥 한족의 군사력은 비한족 부족들과 어울리고 교양을 쌓는 경향이 있었다.
한족 병사들은 명나라에 대항하여 원나라 군대에서 복무했고, 몽골족들은 많은 중국 망명자들과 함께 했다.
몽골의 몽골족은 명나라의 군대에서 복무했고 만주족과 싸웠으며, 만주족에 맞서 싸우다 전사했다.
내몽골의 몽골족들 사이에 살던 일부 중국인들은 젊었을 때 몽골 문화를 받아들이고 몽골 여성과 결혼했지만, 그가 나이가 들면 다시 돌아와 한족과 함께 살았다.
몽골로 망명한 한족 장교는 명나라에 맞서 싸운 이몽이었다.
역사적으로 고비 사막은 1921년 이전에는 외몽골이라 불리던 대규모 중국 정착촌의 장벽 역할을 했다.
1725년 청나라의 칙령에 따라 몽골에 중국인 거주지가 세워졌고, 이때 농민들은 종가르족과 싸우는 군인들을 위한 식량을 재배하기 위해 몽골로 이주했다.
그들은 오르홍강과 투울강 유역에 그리고 1762년에 허브드 지역에 설립되었다.
전쟁이 끝난 후, 청나라는 몽골의 이민을 차단하고 때때로 중국 상인들을 쫓아냈다.
이러한 제한에도 불구하고 중국의 무역회사들은 계속해서 이크퀴리, 울리아스타이, 허브드, 캬흐타에 집중했다.
그들의 무역 관행과 몽골 귀족들의 생활방식은 기치, 귀족, 그리고 일반 백성들의 부채로 이어졌고, 중국 기업들은 1756년 칭귄자브의 봉기 초기에 대중의 불만의 표적이 되었다.
1870년대 둥간 반란이 몽골로 번지면서 허브드와 울리아스타이의 중국 기업들도 많이 파괴되었다.
많은 중국 상인들은 계절에 따라 또는 중국으로 돌아갈 만큼의 돈을 벌 때까지 몽골에서 살았다.
다른 사람들은 적어도 몽골에 있는 동안은 몽골의 아내를 데려갔다.
1906년 청나라는 내몽골의 한족 식민지화를 목표로 한 정책을 시행하기 시작했으나, 1911년 몽골이 독립을 선언하면서 완전히 효력을 발휘하지 못했다.
그 당시 한족 인구는 주로 무역업자와 장인, 그리고 일부 식민지 개척자들로만 약 1만 명으로 추산된다.
대한민국 반값 등록금 논란 문서에서는 대한민국의 한나라당과 민주당이 내놓은 등록금 인하 당론과 관련하여 2012년 기준으로 정치권과 시민단체에서 진행 중인 논란을 다룬다.
대한민국의 고등학교 졸업생 10명 중에서 8명이 대학을 들어가는 상황이며, 대한민국의 사립대 평균 등록금은 연간 768만 6000원으로 등록금 비용은 미국에 이어 세계 2위 수준이지만, 등록금 부담이 낮은 국공립대의 비율은 대한민국 18%와 비교해 미국은 70% 이상이 국공립대에 해당한다.
다른 선진국들도 마찬가지로 국공립대 비율이 프랑스 86%,독일 95%,이탈리아 93%에 해당해 사립대 위주의 대한민국과 크게 다르다.
또한 대한민국은 정부의 지원금액은 20%에 불과한데 비해 경제협력개발기구(OECD) 국가들은 의무교육이 아닌데도 고등교육비의 70%를 정부가 부담하고 있다.
결국 사실상 대한민국의 대학 등록금이 최고수준이라는 지적이 제기됐다.
상당수 대학생들은 등록금을 마련하기 위해 아르바이트를 하고 있었으며, 생체실험 마루타 아르바이트에 뛰어들거나, 여학생들은 유흥업소에 들어가는 경우도 적지 않았다.
일부 대학생들은 등록금을 내지 못해 휴학을 하거나 군대를 가기도 했다.
등록금 대출을 받은 후 이를 갚지 못해 연체된 사람들은 7만명이 넘었으며, 신용불량자가 된 사람들은 2만 5천명에 달해 사회적 문제로 번졌다.
특히 상대적으로 소득이 낮은 학생들이 진학한다는 전문대는 4년제 대학교들보다 등록금 인상률이 더 높은데다 98%가 사립대여서 문제는 더 심각했다.
물가상승률을 웃도는 등록금으로 인해 가구의 소비지출 가운데 고등교육비가 차지하는 비중도 2005년 4.4%에서 지난해 6.4%로 높아졌다.
특히 대학생 자녀를 둔 50대 가장의 가계지출 비중에서 대학교와 대학원 등록금 지출이 5년 새 80%가 늘었다.
OECD는 보고서에서 "한국의 대학교육에 대한 공공부문 분담비율도 OECD 평균인 69%에 미달하며 대학교육비의 대부분을 가정이 부담한다"고 지적했다.
이러한 상황에서도 거액의 등록금을 받는 대학들은 무려 10조원이나 되는 현금을 적립금으로 쌓아놓고 있어 비판의 대상이 됐다.
이 금액들을 대학생들에게 장학금 등으로 사용하면 상당수 등록금을 낮출 수 있다는 지적이다.
과도한 등록금으로 인해 부의 대물림 문제가 발생한다는 지적도 제기됐다.
통계청 자료에 따르면 전문대졸 이상의 학력을 둔 가구는 월 소득이 평균 501만원인 데 반해 고졸은 347만원, 중졸이하는 250만원으로 학력에 따른 소득격차가 확연했다.
등록금 인하를 위한 정부와 정치권의 노력은 있어왔다.