heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
[중략, 자유시 참변 사건이 벌어진 이후]한국인 부대는 이전과 똑같이 제멋대로 굴며 행동:1921년 7월. 그들은 아무르 주 체르니코브카의 볼로스트 마을 주민들을 희롱하며식료품을 요구하며수레와 짐마차에서 빼앗으며 최소한의 이의를 제기하면 개머리판으로 때리고 집밖으로 몰아냈다.
논문에서 일부 '상하이파' 유격대 지도자들이 아니키스트 트랴피친이 이끄는 테러군대에서 핵심돌격대가 되어 1919-1920년 니콜라옙스크와 사할인 지역 민간인 학살에 적극 참여했으며 박일리야 등 이 사할린 부대를 가리켜 '트랴피친 하에서 민간인 약탈과 학살을 일삼은 파르티잔'이라 설명하고 있다.
발레리 블라디미로비치 크리벤키 박사의 2018년 E.G.말라페예프, A.N푸피긴 공동 논문.
다음은 발레리 블라디미로비치 크리벤키, E.G.말라페예프, A.N푸피긴의 2018년 논문이다.
1920년 1월, 니콜라옙크 전선 사령관이라고 선언 후, 그리고 공식적인 인정을 받았다.
사실상 절대권력자로 행동하였다.
니콜라옙스크 항구를 점령 한 후, 시작, 소위, 1920년 3월 12-15 "니콜라옙스크 사건". 게릴라가 유발하여, 일본 분리대의 진출은 그 부대 자체만이 파괴된 게 아니다.
니콜라옙스크의 모든 일본 식민지도, 여성을 포함해서, 아이들, 가족과 함께 영사관, 부상자, 포로들. 결국 일본은 러시아 문제에 대한 주요 무장 개입을 정당화했다.(극동 전역의 일본 행동, 일본의 사할린 북부 점령). 그 사건 전에 일본군은 1920년 2월 4일 중립을 선언했었다.
2월 17일 러시아 영토에서는 군대를 대피시키기 시작했었다.
1920년 5월 말일과 6월 1일에 트랴피친 본부, 그 및 그와 가까운 사람들의 명령에 따라 니콜라옙스크 항구 마을이 폭발하고 불태워지고, 해안가 주변에 있는 어업이 불태워지고, 도시의 주민들은 "신뢰성"과 사회적 소속의 자격에 따라 박멸당했다(уничтожены), 생존해 감옥에 갇혀있던 일본인 죄수들도, 트랴피친의 행동에 반대하는 게릴라들도. 인구의 일부가 북방수림(тайгу) 대피한 결과, 5세 미만의 거의 모든 어린이가 사망했다.
그는 1920년 7월 9일 켈비 마을에서 "103인" 법원의 판결로 총살됐다.
그는 정착지 외곽의 공동 무덤에 묻혔다.
트랴피친의 급진주의와 초혁명 모험주의는 볼셰비키와 그들의 특수기관 주도로 게릴라들의 손으로 트랴피친의 독재를 제거하게 한다.
발레리 블라디미로비치 크리벤키의 2020년 A.N푸피긴 공동 논문에서도 소녀를 가리지 않고 잔혹한 학살이 이루어졌다고 설명한다.
빨치산 부대의 퇴각을 결정한 트랴피친은 “반(反)소비에트 분자들”을 처형하며 도시를 파괴하기 시작했다.
약 4천 명의 주민이 학살되었으며, 피신할 수 있었던 일부를 제외한 대다수 주민들은 폐허가 된 도시를 빨치산들과 떠날 수 밖에 없었다
런던대학교 박사학위 및 하와이 대학교 역사학 교수 John J. Stephan 도 러시아 극동지역 역사 개설서에서 니콜라옙스크 학살을 다음과 같이 적고 있다.
5월 말 구조군이 가까이 다가오자 파르티잔들은 일본인 포로 136명 사형시키고 약 4,000명의 러시아 남성, 여성, 아이들을 학살하고 마을을 불태운 후 멍한 생존자 2천명을 암군 강을 따라 켈비로 몰아갔다.
트랴피친 측이 일본군과 전투 이전부터 처형을 했으며 철수전에 러시아인 4천명으로 남녀노소할 것 없이 학살했다는 내용이다.
[119쪽]트랴피친의 군대는 일본군이 도착하기 전에 최대한 많은 도시를 파괴하고 탈출, 북방수림[taiga]으로 떼를 지어 도망갔다.
극동공화국이 지배하는 아무르의 도시에서 블라고베셴스크에 가장 큰 시체[시체들이 수상에 떠오르는 사태]가 발생했다. [중략]
니콜라옙스크에 머무는 동안의 잔학 행위의 희생자들은 "우파의 사람들뿐 아니라 리버럴 사회주의자들과 심지어 볼셰비키 여러명까지 포함됐다."
잉글랜드 맨체스터 대학교에서 러시아/소련 분야로 역사학 박사학위를 받은 존 K 창 박사는 다음과 같이 적고 있다.
개입 기간 동안의 정치적 충성심은 국적에 의해 엄격하게 정의되지 않았다.
니콜라옙스크에 붉은 빨치산이 포위 공격(1920년 3월 4일)을 하는 동안. 많은 러시아 사업가들과 경영자들은 일본인들과 '협력자'로 여겨졌다.
승리 후, 트리피친(적색 빨치산)과 그의 군대는 유난히 니콜라옙스크의 러시아인 주민들(니콜라옙스크의 어업 및 해운업에서 일본 기업에 많은 비중을 두고 종사했기 때문에 )과 일본인들을 학살[massacred]했다.
트라피친이 거느린 2천여명의 군대에는 중국인 300명과 한국인 200명이 포함되었다.
트랴피친 군대에게 러시아인이 수천명이 학살됐음에도 일본이 아예 무시하고 일본인 사망자를 수천명으로 과장했다는 내용이다.
오히려 일본이 트랴피친 군대에게 살해된 러시아인 수천명을 무시했다고 적고있다.
일본군은 1918년 여름 니콜라옙스크를 점령했는데, 주로 그 지역의 상당한 일본 어업을 보호하기 위해서, 야코프 트랴피친 휘하의 게릴라들에게 공격받기 전까지 말이다.
니콜라옙스크 학살로 알려진 이 사건에, 700명 이상의 일본인 장교와 마을 주민들과 러시아 시민 8, 000명이 추가로 살해됐다.
소비에트는 1920년 7월 트랴피친을 붙잡아 쳐형하고, 볼셰비키가 아니라 아나키스트라고 주장했다.
일본군은 이 기회를 포착해 선전공세를 시작했다.
신문들은 살해된 5,000명의 일본 시민들(실제 수인 700명이 아닌)에 대한 소름끼치는 기사들을 보도했다.
여자와 아이들을 포함. 살해된 러시아인의 수를 누락시켰다.
타이베이 중앙연구원 현대사 연구소 연구원 리 장 (Chang Li)의 논문에서는 적군(Red Army)이 일본인뿐만 아니라 러시아인 4,000명도 학살하고 마을 전체를 태웠다고 쓰고 있다.
25일 밤, 적군(Red Army)은 니콜라옙스크의 감옥을 불태워 투옥된 일본군 134명이 사망하고, 26일에는 마을 전체를 불태웠고, 총 834명의 일본인과 4,000명의 러시아인을 학살한 반면, 레드 아미(Red Army)는 약 500명의 사상자를 냈다.
100명의 중국 국외 거주자와 1명의 영국시민이 교차사격에 걸려 사망했다.
한국 독립기념관 한국독립운동사연구소.
독립기념관 한국독립운동사연구소가 반병률 교수와 함께 완성한 책에도 트랴피친 진영의 대규모 학살이 분명하게 서술되어 있다.
이 책은 일본인 학살을 부정하지만 트랴피친의 군대가 약 3~4천명의 러시아인을 아이 어른 구분없이 학살한 사실을 분명하게 설명하고 있다.
아무르강의 통행을 가로막고 있던 얼음이 풀리기 시작하는 1920년 5월말 일본원정군의 입성에 임박하여 러시아빨치산부대는 니콜라예프스크항을 철수하면서 136명의 일본인 죄수들과 약 4천명의 러시아인어른, 아이들을 학살하였고, 도시를 완전히 불태웠다.
여러 증언을 러시아어였으나 트랴피친 군대가 벌인 학살의 생존자인 Anna Illinishna Lury의 손녀이자 니콜라옙스크 출신 실향민 Ella Lury Wiswell이 번역한 대량의 생존자들의 증언들로 미하일 페트로비치 그리고리예프, 세르게이 데멘티예비치 스트로드, 야코프 그달리예비치 도비소프, 아브람 아브살루모프, 아나톨리 파블로비치 압샬루모프, 안나 니콜라예브나 보즈코, 에브게니 이바노비치 바실레프스키, 세르게이 이바노비치 버나셰프, 필리프 테렌티예비치 파투르낙, 페트르 야코블레비체 보로비예프, 세르게이 레포르스키, 니콜라이 콘스탄티노비치 주예프, 파벨 세메노비치 에포프(38세), 파벨 페트로비치 날레토프 (23세), 게오르기 바그라토비치 바셰이슈빌리, 발렌티나 니콜라예브나 크바소바, 이오시프 라페일로비치 버만트(46세), 안나 일리니슈나 루리(60세), 라이사 야코블레브나 밀러, 알렉세이 아프나시예비치 멜니코프, 라이사 세메노브나 악커만, 마리아 이시도로브나 그로시, 콘스탄틴 알렉산드로비치 에멜리아노프(37세), 이오시프 이오시포비치 미하일릭(39세), 에카테리나 페도로브나 코토바, 안드레이 안토노비치 코발리크(33세), 마트베이 이그나티에비치 닐리우보프(55세), 알렉산드르 그리고리비치 보로파예프(26세), 이오소프 딤친, 드미트리 이바노비치 불리바르(53세), 이반 에고로비치 카자흐코프(25세), 야코프 바실리예프(43세), 야코프 미하일로비치 캅잔(51세), 가브리일 이바노비치 투고프초프(29세), 에브도킴 스테파노비치 부겐코, 안톤 자하로비치 오브치니코프, 조지 S 다이어 등 생존자 대부분이 압도적으로 트랴피친 측의 대규모 민간인 학살을 증언하고 있다.
이들은 모두 러시아인이다.
비볼셰비키 언론. 1920년 7월 13일 블라디보스톡에는 비볼셰비키 위원회가 있었고 그들이 니콜라옙스크에 도착해서 사건을 조사했다.
이 때 블라디보스톡 기자인 E.에흐(V. 칠리킨) 가 같이 따라왔다.
그 기자는 거기서 현장을 조사하고 기사로 내보냈다.
신문 Delo Rossii의 특파원 N.Amursky은 생존자들을 최초로 만난 사람중 하나였는데 이후 기사를 내보냈다.
아나톨리 야코블레비치 구트만의 자료
영국 잉글랜드 캔터베리의 켄트 대학 역사학 교수 이안 R 스톤의 경우 구트만의 저서가 객관적이지 않고 편향적인 점에서 문제가 있다는 점을 우선 지적하고 있다.
그러나 구트만의 책에 대해서 다음과 같은 결론을 내리고 있다.
저자의 편견에도 불구하고, 그 자체로 흥미로운 건, 이 책은 러시아에서의 연합 개입이 끝나갈 무렵에 일어난 중요한 사건과 그 시대의 일반적인 역사에서 무시되거나 기껏해야 거의 언급되지 않았던 사건에 대한 근현대적인 설명으로 평가되어야 한다.
모든 사건을 상세히 설명하고 있을 뿐 아니라, 저자는 그 사건을 전반적인 정치적 맥락에 놓으려고 시도 했고, 예를 들어, 만약 그런 일이 일어나지 않았다면, 일본인들이 지역과 사할린 북부의 점령을 정당화하기 위해 다른 이유를 고안했을 것이라는 것이다.
세르게이 V. 그리샤체프 &amp; 블라디미르 G 다트시셴의 2019년 논문에서도 구트만의 기록을 역사적 기록이라 인정하며 소련과 현대 러시아 학자들의 서적처럼 학계의 연구중 일부로 인정한다.
그러나 또 다른 역사적 기록이 있다.
간은 내전 당시 시베리아와 극동을 여행했다.
그는 1919년부터 1920년까지 연해주에서 살았다.
따라서 1920년 봄의 잔혹한 사건에 대해 보도할 수 있는 좋은 위치에 있었다.
알렉세이 게오르기예비치 테플랴코프는 2013년 논문에서 구트만의 저작을 아래와 같이 설명한다.
독립기념관에선 러시아빨치산부대는 니콜라예프스크항을 철수하면서 136명의 일본인 죄수들과 약 4천명의 러시아인어른, 아이들을 학살하였고, 도시를 완전히 불태웠다"고 서술하였고, 이후 트랴피친이 처형사건에서 "박일리야 등은 트랴피친을 혁명적인 애국자라고 간주하여 그를 처형한 것에 불만"이었다는 점을 서술하고 있다.
독립기념관의 독립운동인명사전 "고명수" 문서에서는 박일리야의 독립군부대가 러시아인 살해에 직접 참여하였고 서술하고 있다.하라 다카시(原敬) 내각이 시베리아 출병을 단행하여 1920년 2월 일본 제14사단 보병 2연대 3대대가 니콜라옙스크 항구를 점령하자 소련 적군(赤軍)이 포위 공격하여 일본군으로부터 항복 협정을 받아냈다.
그러나 일본군이 3월 협정을 위반하고 기습에 나서자 한인들은 독립군을 박일리야(朴一, 박윤천) 중심으로 편성하여 소련 적군과 함께 일본군을 격파하였다.
전투 후 박일리야가 이끄는 380명의 독립군은 러시아 적군 야코부 트리아피친이 이끄는 부대에 합류하였고, 명칭을 ‘사할린의용대’로 개칭하였다.
박일리야가 니콜라옙스크에서 한인 독립군을 조직하였을 때 독립군에 합류하였다.
그해 5월 일본 구원 부대가 니콜라옙스크를 공격하자 러시아 적군과 박일리야의 독립군이 일본인 포로와 반혁명파 러시아인을 살해하고 후퇴한 니콜라옙스크 사건(니항사건, 尼港事件)이 발생하였다.
이후 사할린의용대는 아무르주 마자노프(Мазанов)로 이동하였다.
《감옥으로부터의 사색》은 신영복이 쓴 옥중서간을 수록한 수필로, 1988년 9월 1일 출간되었다.
신영복 교수가 1968년 통일당혁명 사건으로 구속된 후, 옥중에서 쓴 편지들을 엮은 것이 주 내용이며, 집필한 교도소에 따라, '고성 밑에서 띄우는 글', '독방의 영토', '한 포기 키 작은 풀로 서서', '나는 걷고 싶다' 등 총 5개의 장으로 구분되어 있으며, 230 장의 편지와 삽화들로 구성되어 있다.
종합방송으로 뉴스와 드라마, 다큐멘터리, 예능 등 다양한 프로그램을 방송한다.
노키아(Nokia)는 다음 등을 가리킨다.
중국 본토 외 거주하는 중국계를 위한 채널로, 뉴스, 다큐멘터리, 음악, 드라마, 스포츠 등의 다양한 프로그램을 방송하고 있다.
대표적인 뉴스 프로그램으로 중국신문()과 교양 프로그램인 통러우조우(同乐五洲)가 있다.
처음 방송 당시에는 하루 6시간 동안 방송되었다.
1994년에는 12시간으로, 1998년에는 18시간으로 확대되었다.
현재에는 24시간 동안 방송하고 있다.
CCTV-4의 방송 언어는 개국 당시 영어와 중국어의 2개 언어로 방송되었고, 이후 프랑스어나 스페인어 등의 외국어도 차례로 방송을 시작하였으나, 영어 방송은 2000년 9월 15일에 영어 채널 CCTV-9로 분리되었고, 스페인어와 프랑스어 방송도 2004년 10월 1일에 CCTV-E&amp;F란 채널로 이전하였다.
2007년 4월 1일부터는 각 대륙별(아시아, 유럽, 아메리카)로 세 개의 채널로 나뉘게 되었다.
그는 펄프 매거진 작가로 일했으며 미국 만화 시장의 형성에 큰 영향을 끼친 인물이다.
중부독일방송(mdr, )은 독일의 라이프치히에서 방송되는 ARD계열의 공영 방송이다.
방송 권역은 작센, 작센-안할트, 튀링엔이다.
독일이 통일 된 이후, 1991년 1월에 구 동독의 국영방송인 DFF의 청취권역중 작센, 작센-안할트, 튀링엔 구역을 담당하는 방송국으로 설립되었다.
KSCI는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 방송하는 다국어 채널이다.
채널 번호는 18번이며 "LA 18"이라는 애칭을 가지고 있다.
KSCI는 "NRJ TV Ltd."에 속해있으며, 방송 스튜디오는 웨스트로스앤젤레스의 사우스 번디 드라이브에 위치해 있다.
자매 채널로 소출력 텔레비전 방송인 KUAN-LP (채널 48번)이 샌디에이고 군의 파웨이에서 방송되고 있다.
KSCI의 뉴스 프로그램 중 하나로 한국어 뉴스인 "LA18 프라임 뉴스"가 있다.
또 SBS 8 뉴스를 재전송해주기도 한다.
KSCI는 본방송 외에 각 디지털 서브채널을 통해 여러 가지 다양한 언어의 방송을 시행하고 있다.
해당 방송은 아래와 같다.
라이언 스테그먼()은 미국의 만화가, 일러스트레이터이다.
그는 마블 코믹스에서 《쉬헐크》, 《X-23》, 그리고 스파이더맨 시리즈의 담당 아티스트로 일했다.
KSWB-TV는 미국 로스앤젤레스 샌디에이고에서 방송되는 텔레비전 방송국으로 폭스 방송 네트워크에 가맹되어 있다.
1984년 10월 1일 KTTY란 이름으로 개국하였고, 1995년까지 독립 방송국으로 존재하였다.
2008 3월 25일 티후아나의 XETV와 네트워크 교환을 거쳐 폭스 방송으로 들어갔다. (XETV는 현재 The CW와 더불어 카날 5 (텔레비사) 네트워크에 소속되어 있다.)
KSWB-TV의 본방송과 각 디지털 서브채널의 목록은 아래와 같다.
데포르티보 말도나도()는 우루과이 말도나도를 연고로 하는 우루과이의 축구 클럽이다.
최근에는 우루과이 세군다 디비시온에 속해있다.
왈리드 자셈 알아와니(, ? ~ 2014년)는 아부 아흐마드 알아와니()라는 이름으로 활동한 이라크 및 시리아 일대 테러 조직 이슬람 국가의 조직원이다.
사담 후세인 이라크 대통령 시절 이라크 군 장교로 활동하였으며, 후세인 축출 이후 IS 군사위원회 의장으로 활동하였다.
2014년 연합군의 IS 공습으로 사망하였다.
Darkest Angels는 대한민국의 남성 그룹 빅스의 첫 번째 일본 음반이자 컴필레이션 앨범이다.
정신 폐색 (精神閉塞)은 고통스러운 생각의 억압, 또는 작가의 폐색의 경우처럼, 생각의 흐름이 계속되지 않는 일이다.
통상으로 생각하면 간단한 수학 문제를 해결할 수 없을 때와 유사한 현상이 일어난다.
작가의 폐색의 경우, 많은 것이 도움이 휴식을 취하고 자신의 주제를 다시 찾아야 한다.
정신 폐색자들이 새로운 정보를 학습 할 때 사용되는 다른 방법은 반복이다.
정신 폐색은 신체 장애 또는 단순히 초점 부족으로 인해 발생할 수 있다.
정신 폐색은 종종 이름이나 다른 정보를 일시적으로 기억할 수 없는 일을 설명하는 데 사용된다.
하일랜즈 지방(Highlands Region)은 파푸아뉴기니를 구성하는 4개의 지방 가운데 하나로 파푸아뉴기니 중서부에 위치한다.
파푸아뉴기니를 구성하는 주 가운데 7개 주(서던하일랜즈 주, 엥가 주, 웨스턴하일랜즈 주, 심부 주, 이스턴하일랜즈 주, 헬라 주, 지와카 주)가 이 지방에 속한다.
락채은(본명: 이채은, 1989년 8월 29일 ~ )은 대한민국의 모델 겸 방송인이다.
아일랜즈 지방(Islands Region)은 파푸아뉴기니를 구성하는 4개의 지방 가운데 하나로 파푸아뉴기니 북동부에 위치한다.
파푸아뉴기니를 구성하는 주 가운데 5개 주(동뉴브리튼 주, 마누스 주, 뉴아일랜드 주, 부건빌 자치주, 서뉴브리튼 주)가 이 지방에 속한다.
모마세 지방(Momase Region)은 파푸아뉴기니를 구성하는 4개의 지방 가운데 하나로 파푸아뉴기니 북서부에 위치한다.
파푸아뉴기니를 구성하는 주 가운데 4개 주(동세픽 주, 마당 주, 모로베 주, 산다운 주)가 이 지방에 속한다.
아라곤 외에도 발렌시아 왕국의 국왕(페레 1세), 바르셀로나 백작(페레 2세)도 겸한다.
시칠리아 왕국의 공주이자 아라곤 연합왕국의 왕비 쿠스탄차의 시칠리아 왕위 계승권을 앞세워, 시칠리아를 정복하여 쿠스탄차와 공동군주(페트루 1세)가 되었다.
시칠리아의 쿠스탄차 2세(만프레디의 딸)와 결혼하여 6명의 자녀를 두었다.
파푸아 지방(Papua Region)은 파푸아뉴기니를 구성하는 4개의 지방 가운데 하나로 파푸아뉴기니 남부에 위치한다.
중심 도시는 파푸아뉴기니의 수도인 포트모르즈비이며 면적은 202,542km2, 인구는 852,408명(2000년 기준)이다.
파푸아뉴기니를 구성하는 주 가운데 6개 주(중앙 주, 걸프 주, 밀른베이 주, 오로 주, 서부 주, 수도권)가 이 지방에 속한다.
2012년 5월 17일 서던하일랜즈주에서 분리되어 신설되었다.
착각주의 (錯覺主義)는 먼저 하이파 대학 교수 사울 스밀란스키에 의해 제의된 형이상학적 이론이다.
그것은 사람들이 자유 의지에 대한 착각 신념을 가지고 있다고 한다.
또한, 환상이 개인과 사회에 모두 장점이 있기 때문에, 믿음을 바로잡지 않는 것이 특히 중요하며 도덕적으로 옳다고 주장한다.
곤양립불가능주의에 대한 믿음을 포기한, 스밀란스키 주장에서는, 자신의 업적 속 자기가치의 감각에 대한 개인의 기초를 제거한다.
그것은 "우리자신, 우리의 성과, 가치, 자기존중의 감각은, 우리가 보기에 매우 해롭다".
2012년 5월 17일 웨스턴하일랜즈 주에서 분리되어 신설되었다.
파푸아뉴기니에서 가장 높은 산인 윌헬름 산은 이 주의 경계 지점에 위치한다.
이길보라(1990년 7월 25일 ~ )는 대한민국의 영화 감독이다.
청각 장애인 부모 이상국, 길경희 사이에서 1990년 7월 25일 태어났다.
안산동산고등학교에서 1학년 재학 중 8개월 동안 인도 등 아시아 8개국으로 배낭여행을 떠났다.
여행에서 돌아온 후 학교로 돌아가지 않고 학교 밖 공동체에서 글쓰기, 여행, 영상 제작 등을 통해 공부를 하였다. ‘홈스쿨러’, ‘탈학교 청소년’ 같은 말이 거리에서 삶을 배우는 자신과 같은 청소년에게 맞지 않다고 판단해 2008년 자신이 제작, 연출한 첫 다큐멘터리 《로드 스쿨러》와 2009년 쓴 《길은 학교다》란 책을 통해 ‘로드스쿨러’라는 말을 제안했다.
2009년 한국예술종합학교 영상원 방송영상과에 입학하였다.
2014년 졸업작품이자 두번째 장편 다큐멘터리인 《반짝이는 박수 소리》를 감독했다.
자신의 가족 이야기를 다룬 자전적인 내용으로, 2014년 서울국제여성영화제의 다큐멘터리 옥랑문화상 부문 초청상영작으로 처음 공개 되었으며 KT&amp;G 상상마당을 통해 2015년 4월 23일 개봉했다.
정의기억연대 전 이사장이자 현 더불어민주당 비례대표 의원 윤미향이 2020년 3월 14일 총선을 앞두고 이용수(1928) 할머니도 직접 만나지 못하고 통화로 출마 소식을 전했을 정도로 바쁜 와중에도 시간을 내어 이길보라의 베트남 전쟁영화 기억의 전쟁 홍보행사에 참석했을 정도로 각별한 관계이다.
사이트 윤미향 활동상황
파푸아뉴기니는 지리적으로 4개 지방()으로 나뉜다.
이길보라가 감독을 맡았으며, KT&amp;G 상상마당이 배급을 맡아 2015년 4월 23일 개봉했다.
청각장애 부모를 둔 건청인 아이(CODA) 로서 자라난 감독 자신의 가족 이야기를 다루었다.
2013년 서울국제여성영화제에서 다큐멘터리 옥랑 문화상과 관객상을 받았으며 사전제작지원을 받아 이듬해 2014년 서울국제여성영화제에서 월드 프리미어로 상영되었다.
한국 수화에서 박수는 양손을 펼쳐 양쪽 귀에서 손을 흔드는 동작으로 표현한다.
영화의 제목 반짝이는 박수 소리는 이 수화 표현을 가리킨다.
뱀( "nāḥāš")은 히브리어 성경과 신약 성경 모두에서 나온다.
뱀의 상징 또는 뱀은 고대 이집트, 가나안, 메소포타미아, 그리스의 종교와 문화 생활에 중요한 역할을 했다.
뱀은 지하세계에서 악한 힘과 혼돈의 상징 뿐만 아니라 다산, 생명과 치유의 상징이었다. "뱀"에 대한 히브리어, "나하시"는 또한 점복이나 운세 관행을 의미하는 동사 형태를 포함하여, 점과 관련이 있다.
히브리어 성경에서, "나하시"는 토라에서의, 에덴의 뱀을 구분하는 데 쓰인다.
히브리어 성경 걸쳐서는, 광야에서 뱀 악순환을 설명하는 "사랍"와 함께 사용되기도 한다.
드래곤 괴물의 형태인, "타닌" 또한 히브리어 성경 전반에 걸쳐 발생한다.
출애굽기에서, 모세와 아론의 지팡이는 뱀, 특히 모세는 "나하시", 아론은 "타닌"으로 변한다.
신약 성경에서, 요한 계시록에서는 "고대 뱀"과 사탄이나 악마를 식별 할 수 있는 "드래곤"을 여러 번 사용한다.
뱀은 가장 오래되고 널리 퍼진 신화의 상징 중 하나이다.
뱀은 인류에 알려진 가장 오래된 의식의 일부와 연관되며 선악의 이중 표현을 대표한다.
바리마와이니주()는 가이아나 북서부에 위치한 주로 주도는 마바루마이며 면적은 20,339km2, 인구는 26,941명(2012년 기준), 인구 밀도는 1.3명/km2이다.
북쪽으로는 대서양, 동쪽으로는 포메룬수페남주, 남쪽으로는 쿠유니마자루니주와 접하며 서쪽으로는 베네수엘라와 국경을 접한다.
포메룬수페남주()는 가이아나 북부에 위치한 주로 주도는 애나레지나이며 면적은 6,195km2, 인구는 46,810명(2012년 기준), 인구 밀도는 7.6명/km2이다.
북쪽으로는 대서양, 동쪽으로는 에세키보아일랜즈웨스트데메라라주, 남쪽으로는 쿠유니마자루니주, 서쪽으로는 바리마와이니주와 접한다.
에세키보아일랜즈웨스트데메라라주()는 가이아나 북부에 위치한 주로 주도는 브레드엔호프이며 면적은 3,755km2, 인구는 107,416명(2012년 기준), 인구 밀도는 29명/km2이다.
북쪽으로는 대서양, 동쪽으로는 데메라라마하이카주, 남쪽으로는 어퍼데메라라버비스주, 서쪽으로는 포메룬수페남주와 접한다.
데메라라마하이카주()는 가이아나 북동부에 위치한 주로 주도는 패러다이스이며 면적은 2,232km2, 인구는 313,429명(2012년 기준), 인구 밀도는 140명/km2이다.
북쪽으로는 대서양, 동쪽으로는 마하이카버비스주, 남쪽으로는 어퍼데메라라버비스주, 서쪽으로는 에세키보아일랜즈웨스트데메라라주와 접한다.
가이아나의 수도인 조지타운이 위치한다.
마하이카버비스주()는 가이아나 북동부에 있는 주로 주도는 포트웰링턴이며 면적은 4,190km2, 인구는 49,723명(2012년 기준), 인구 밀도는 12명/km2이다.
북쪽으로는 대서양, 동쪽으로는 이스트버비스코렌타인주, 남쪽으로는 어퍼데메라라버비스주, 서쪽으로는 데메라라마하이카주와 접한다.
이스트버비스코렌타인주()는 가이아나 동부에 있는 주로 주도는 뉴암스테르담이며 면적은 36,234km2, 인구는 109,431명(2012년 기준), 인구 밀도는 3.0명/km2이다.
북쪽으로는 대서양, 동쪽으로는 수리남, 남쪽으로는 브라질과 접하며 서쪽으로는 마하이카버비스주, 어퍼데메라라버비스주, 포타로시파루니주, 어퍼타쿠투어퍼에세키보주와 접한다.
북쪽으로는 바리마와이니주와 에세키보아일랜즈웨스트데메라라주, 포메룬수페남주, 동쪽으로는 어퍼데메라라버비스주, 남쪽으로는 포타로시파루니주와 브라질, 서쪽으로는 베네수엘라와 접한다.
오스트레일리아까치()는 오스트레일리아 전역과 뉴기니섬 남부에 서식하는 숲제비과의 흑백무늬가 얼룩덜룩한 새다.
학명은 크락티쿠스 티비켄(). 원래는 세 개의 종이 모두 이종으로 여겨졌으나, 현재는 단일종으로 재분류되었다.
확인된 아종은 9아종이고 숲제비과(Artamidae) 백정새속()에 속하며 유전적으로는 검은백정새()와 가장 가깝다.
그러나 이름과 달리 유라시아 대륙에 사는 진짜 까치와는 전혀 관계가 없다.
까치는 까마귀과에 속한다.
다 큰 오스트레일리아까치는 상당히 강인한 새로, 신장은 37 ~ 43 센티미터까지 자란다.
깃털은 검은색과 흰색이 뚜렷하게 구분되고, 눈은 황금빛이 도는 갈색이며, 부리는 쐐기 모양인데 머리에 붙은 부분은 푸른빛이 섞인 흰색이고 부리 끝부분은 검은색이다.
암컷과 수컷의 외모는 비슷하지만 등의 표시를 통해 구분할 수 있다.
다리가 길기 때문에 참새처럼 폴짝폴짝 뛰거나 뒤뚱거리지 않고 똑바로 걸을 수 있으며 땅 위에서 많은 시간을 보낸다.
오스트레일리아에서 가장 목소리가 빼어난 명금류 중 하나로, 다양한 울음소리를 낼 수 있다.
잡식성이며, 먹이는 주로 무척추동물들이다.
대개 텃세권을 지키는 정주성 조류, 즉 텃새로 살아간다.
흔히 관찰되는 종으로서 인적이 있는 곳에도 잘 적응하여 오스트레일리아와 뉴기니의 공원, 정원, 농지 등에서 자주 목격된다.
주는 먹이도 잘 받아먹고 원만하게 사람과 잘 어울려 지내는 편이지만, 봄철 번식기가 되면 수컷들은 공격적으로 변해 자기 둥지로 가까이 오는 물체는 누구든지 위에서 급강하해 덮치고 공격한다.
사람의 경우 자전거를 타고 지나가다 피해를 입는 경우가 많다.
오스트레일리아까치는 1864년부터 1874년에 걸쳐 뉴질랜드에도 도입되었는데 토착 조류를 구축(驅逐)하여 현재는 유해조수로 취급되고 있다.
솔로몬 제도와 피지에도 도입되었는데 두 곳에서는 유해 외래종으로 여겨지지는 않는다.
오스트레일리아까치는 많은 오스트레일리아 스포츠팀의 마스코트로도 사용되는데, 축구팀 콜링우드 FC가 특히 유명하다.
오스트레일리아까치를 처음 기재한 것은 잉글랜드의 조류학자 존 래섬으로, 1802년 포트잭슨에서 수집된 표본을 "코라키아스 티비켄"()으로 명명했다.
종명은 "피리 부는 사람"이라는 뜻의 라틴어로, 새의 듣기 좋은 울음소리에서 비롯되었다.
1788년에서 1792년 사이에 소위 포트잭슨 페인터라는 화가 집단 중 한 명인 토머스 워틀링의 그림에는 이 새를 "피리부는비둘기("Piping Roller")"라고 일컫고 있다.
필바라 중부 및 서부의 인지바른디족은 "와른두를라("Warndurla")라고 한다.
유럽까치와 구분하기 위해 "종까치"("bell-magpie")라는 이름도 제안된 바 있으나 널리 쓰이지 못했다.
오스트레일리아까치라는 이름은 유라시아의 까치와 깃털 배색이 비슷하다고 붙은 이름이다.
초기 정착지 개척자들이 오스트레일리아에서 처음 본 동물에게 유럽의 동물의 이름을 따 붙이는 것은 흔한 일이었다.
그러나 유라시아의 까치는 까마귀과에 속하는 반면 오스트레일리아까치는 숲제비과에 속한다(둘 모두 까마귀소목에 속한다). 오스트레일리아까치가 백정새 및 피리까마귀와 근연관계가 있음은 일찍이 인식되었고, 1914년 존 앨버트 리치가 이 세 속의 근육을 연구한 뒤 세 속을 묶어 백정새과()로 분류하였다.
미국의 조류학자 찰스 시블리와 존 알퀴스트가 1985년 백정새들과 숲제비들이 가까운 관계에 있음을 발견하고, 이들을 분기군 Cracticini로 묶었고, 이 분기군이 현재 숲제비과(Artamidae)가 되었다.
오스트레일리아까치는 한때 "오스트레일리아까치속"("Gymnorhina")으로 독립되어 있었으나, 1952년의 스토어(Storr) 이후 크리스티디스, 볼스를 비롯한 후대 저자들은 2008년 오스트레일리아까치를 백정새속("Cracticus")에 달아놓았고, 그 이명법이 현재 그대로 유지되고 있다.
재분류의 근거는 별개의 속으로 분류하기에는 육생생활의 적응도가 충분치 않다는 것이었다.
2013년 분자생물학 연구에서 이것을 지지하는 증거가 발견되었으며, 오스트레일리아까치가 검은백정새("Cracticus quoyi")와 자매군이라는 것이 밝혀졌다.
두 종의 공통조상은 마이오세 말기에서 플리오세 초기 사이(830만 년-420만 년)에 다른 백정새들과 분리되고, 오스트레일리아까치와 검은백정새는 플리오세 와중인 5백 8십만 년 전에서 3백만 년 전에 갈라진 것으로 생각된다.
이 셋의 서식지가 겹치는 곳에서 잡종이 매우 쉽게 발생함이 보고됐고, 등이 회색 또는 줄무늬가 있는 까치들이 제법 흔하게 발견되었다.
그 결과 1969년 줄리언 랠프 포드가 이들을 도로 묶어 한 개의 종으로 재분류했고, 오늘날의 연구자들은 대부분 이를 따르고 있다.
현재 오스트레일리아까치의 아종은 총 9아종이 있는 것으로 생각되는데, 아종들의 서식지가 겹치는 면적이 매우 넓고 이 곳에서는 각 아종의 중간형태가 나타난다.
위도가 높은 지역일수록 덩치가 커지는 편이어서 남쪽 아종이 북쪽 아종보다 크다.
다만 본토에서 떨어진 태즈메이니아섬은 예외적으로 남쪽이지만 덩치가 작다.
검은등오스트레일리아까치.
먼저 발견된 부류가 검은등까치()로, 김노르히나 티비켄()이라는 학명을 받았으며 4아종으로 다시 나뉜다.
크락티쿠스 티비켄 티비켄()
크락티쿠스 티비켄 테라에레기나에()
크락티쿠스 티비켄 에일란드텐시스()
크락티쿠스 티비켄 롱기로스트리스()
흰등오스트레일리아까치.
나중에 발견된 흰등까치()는 본래 별개의 종으로 분류되어 1837년 존 굴드가 김노르히나 히폴레우카()라는 학명을 붙였다.
등이 흰 아종들은 다음의 5아종이 있다.
크락티쿠스 티비켄 티란니카()
크락티쿠스 티비켄 텔로노쿠아()
크락티쿠스 티비켄 히폴레우카()
크락티쿠스 티비켄 도르살리스()
크락티쿠스 티비켄 파푸아나()
성체 오스트레일리아까치는 제법 강인하고 다부진 새로, 신장 37 ~ 43 센티미터, 익폭 65 ~ 85 센티미터, 체중 220 ~ 350 킬로그램이다.
튼튼한 쐐기 모양 부리는 전체적으로 푸르스름한 흰색에, 가장자리는 검고 부리 끝에 작은 갈고리가 있다.
검은 다리는 길고 강하다.
깃털은 완벽한 흑과 백으로만 이루어져 있으며 윤기가 있다.
암수를 막론하고 모든 아종의 머리는 검은색이고 날개와 몸통이 연결되는 어깨 부위는 흰색이다.
꼬리 끝에는 검은 띠가 있다.
수컷은 목덜미가 흰색이지만 암컷은 회색빛이 감도는 흰색이다.
오스트레일리아까치 성체의 눈은 흐릿한 붉은색인데, 피리까마귀나 도래까마귀, 까마귀는 눈이 노란 색이라서 구분할 수 있다.
목덜미 아래 등 부분의 안장 표시로 아종들을 구분해낼 수 있다.
검은등오스트레일리아까치는 검은색 목덜미에 흰색 안장을 얹었고, 흰등오스트레일리아까치는 목덜미와 안장이 모두 흰색이다.
서부오스트레일리아까치() 아종의 경우 수컷은 등이 흰색이지만 암컷은 가리비 모양의 검은색이 있다.
뚜렷한 흑백이 구분되는 성체와 비교해 새끼는 깃털이 보다 회색과 갈색에 가깝다.
두 살 내지 세 살 배기 새끼는 암수 모두 외형이 비슷하며 성체 암컷과 구분하기 힘들다.
미숙한 오스트레일리아까치는 두 살 때까지 눈이 어두운 갈색을 띤다.
오스트레일리아까치의 수명은 대략 25년 정도이나, 30살 이상의 개체도 존재한다.
첫 번식 시기는 지역마다 보고된 바가 다르나 평균적인 수치는 3살에서 5살 사이이다.
오스트레일리아까치는 널리 알려진데다 쉽게 알아볼 수 있어서 다른 종과 혼동되는 경우가 거의 없다.
피리백정새의 체격과 깃털이 비슷하지만 배 깃털이 검은 오스트레일리아까치와 달리 피리백정새는 배 깃털이 흰색이다.
까치종다리는 몸집이 훨씬 작고 깃털 무늬가 복잡하여 뚜렷이 구분된다.
피리까마귀는 부리가 새까맣고 무거운 것이 차이점이다.
오스트레일리아까치는 오스트레일리아에서 가장 이름난 명금류로, 다양하고 복잡한 울음소리를 낸다.
음높이는 4 옥타브 이상 올라가고, 오스트레일리아 토종과 도입종을 막론하고 35종 이상의 새소리와 개소리, 말소리를 흉내낼 수 있다.
오스트레일리아까치가 인간과 가까이 살면 사람의 말을 흉내낸다는 사실도 밝혀진 바 있다.
오스트레일리아까치의 울음 소리는 꾀꼴대는 선율을 갖고 있으며 오스트레일리아에서 가장 친숙한 새소리이다.
이는 뉴질랜드 시문학사에서 가장 유명한 구절 중 하나이다.
혼자 있을 때면 오스트레일리아까치는 음계를 노래하는 듯이, 음악적인 지저귐소리를 낸다.
이 복잡하고 가락을 타는 노래의 음높이는 2 ~ 4 킬로헤르츠이며 먼 데서는 잘 들리지 않는다.
노래를 녹음한 결과 70분 이상 쉼없이 노래한 사례가 있으며, 번식기 막바지가 되면 지저귀는 빈도가 더욱 증가한다.
오스트레일리아까치 암수 한 쌍이 자기 텃세를 각인시키거나, 지키기 위해 특히 시끄러운 울음소리를 멜로디처럼 낼 때가 있는데 이를 캐럴("carolling")이라고 한다.
한 쪽이 노래를 먼저 부르면 상대가(가끔은 복수의 상대가) 따라서 노래에 참여한다.
캐럴은 보통의 지저귐(warbling) 뒤에 부르는 경우가 보통이며, 음높이는 6 ~ 8 킬로헤르츠에 4 ~ 5개 음으로 이루어져 있고 음계 사이에는 불분명한 잡음이 섞여 있어 구분이 불가능하다.
이때 오스트레일리아까치는 머리를 뒤로 젖히고 가슴을 쫙 편 채 날개를 뒤로 펼치는 독특한 자세를 취한다.
겨울철과 봄철에는 오스트레일리아까치 떼가 모여서 짧은 캐롤을 반복적으로 새벽 직전과 일몰 직후에 부르는데, 이를 각각 "해돋이노래("dawn song")"와 "해넘이노래("dusk song")"라고 한다.
아직 미숙한 새끼나 중병아리 개체들은 크기 80 데시벨의 짧고 시끄러운 고음(8 킬로헤르츠)만 반복헤서 소리치는데, 이는 먹이를 구걸하는 신호이다.
오스트레일리아까치는 다른 종의 새들에게 경고의 의미로 위아래 부리를 딱딱 마주쳐서 박수 소리를 내기도 한다.
이 소리는 침입자나 위험이 포착되었을 때의 경보용으로 8 ~ 10 킬로헤르츠의 고음을 낼 수 있다.
또한 천적에 따라 소리가 달라서, 수리가 접근할 때와 왕도마뱀이 접근할 때의 소리가 각기 다르다.
오스트레일리아까치는 케이프요크 반도 북쪽 끝단, 깁슨 사막, 그레이트샌디 사막, 태즈메이니아 서남부를 제외한 오스트레일리아 대부분 지역에 분포하며, 날아서 갈 수 있는 뉴기니 남부, 오리오모 강과 프린세스마리안 해협 사이에서 볼 수 있다. 1860년대에 오타고와 캔터베리 지역 순화협회들이 태즈메이니아와 빅토리아에서 잡힌 오스트레일리아까치를 뉴질랜드에 도입했으며, 1874년에는 웰링턴 순화협회에서도 260마리를 들여왔다.
흰등오스트레일리아까치는 북섬과 남섬 모두에 서식하는 반면 검은등오스트레일리아까치는 호크스베이 지역에서만 발견된다.
뉴질랜드에 오스트레일리아까치를 들여온 것은 농작물에 유해한 벌레들을 구제하기 위한 것이었으며, 때문에 1951년까지 법으로 보호되었다.
오스트레일리아까치가 뉴질랜드 토착 새인 투이나 케레루 따위의 개체수에 영향을 미치고 때로는 둥지를 습격해 알을 파괴한다는 속설이 있으나, 와이카토 대학교의 연구에서는 이 속설에 의문을 표했으며, 오스트레일리아까치를 토착종 포식자로 지목한다는 통설에 대해서도 대부분 물증이 확보되지 않았다.
솔로몬 제도와 스리랑카에는 도입 후 정착하지 못했으나 피지에서는 타베우니 서부에 정착한 바 있다.
오스트레일리아까치는 초지, 들판 같은 개활지나 공원, 정원, 골프장, 길거리 같은 인간 거주지
또는 그 근교의 숲을 서식지로 선호한다.
보통 나무 위에 새집과 은신처를 삼지만 개활지에서는 대개 땅바닥에 집을 짓는다.
소나무 플랜테이션에도 발견되었다는 기록이 있는데, 대개 근처에 개활지가 있는 우림이나 습윤한 경엽수림에 산다.
수집된 자료에 따르면 오스트레일리아까치의 개체수와 서식범위는 개활지가 많아질수록 대체로 증가하는 경향이 있다.
다만 1902년 가뭄으로 인한 퀸즐랜드의 개체수 감소와 1930년대 태즈메이니아에서의 개체수 감소는 이례적 사례이다.
후자의 개체수 감소 원인은 불명확하나, 토끼덫, 소나무 벌채, 가면댕기물떼새에게 경쟁에 밀려서 등 다양한 가설이 제기되어 있다.
오스트레일리아까치는 숲제비과의 다른 몇 종들과 마찬가지로 밤에 활동할 수 있기는 하지만 거의 대부분 낮에 활동한다.
오스트레일리아까치의 천적으로는 왕도마뱀과 짖는올빼미 등이 있다.
도로에서 차에 치이거나 날다가 전깃줄에 걸려 감전사하는 경우가 있으며, 사냥 미끼로 내놓은 독이 든 참새, 쥐, 토끼고기를 먹고 중독사하기도 한다.
부모가 없을 때 오스트레일리아도래까마귀가 새끼를 채가기도 한다.
땅에 내려온 오스트레일리아까치는 두 다리로 걸을 수 있으며, 숲제비과에서 이족보행할 수 있는 유일한 종이다.
숲제비, 백정새, 피리까마귀는 모두 평행하게 모은 다리로 총총 튀어다니면서 이동한다.
오스트레일리아까치는 대퇴골이 짧고 무릎 아래 아랫다리뼈는 길어서 걷기는 곧잘하지만 뛰기는 불편한 구조이다.
다만 먹이를 사냥할 때는 단시간에 재빨리 내달릴 수도 있다.
오스트레일리아까치는 기본적으로 정주성에 텃세권을 가지는 텃새로, 여러 마리가 무리 또는 떼를 이루어 한 텃세를 함께 점유한다.
무리가 결성되면 같은 텃세권을 몇 년에 걸쳐 점유 및 수호한다.
점유 지역을 침입하는 개체, 특히 다른 오스트레일리아까치가 들어오지 못하게 하는 일에 많은 에너지를 소비한다.
또 침입자의 종류마다 오스트레일리아까치가 반응하는 방식도 제각기 다르다.
맹금류를 보았을 경우엔 파수꾼 까치가 집합 명령을 내리고, 집합한 까치떼가 맹금류에게 한꺼번에 달려들어서 몰아낸다. 오스트레일리아까치 역시 어느 정도 맹금류의 특성을 가지고 있어서 공격당할 뿐 아니라 방어자로서 타격할 수도 있다.
그래서 침입한 맹금류는 까치 떼에게 마구 괴롭힘을 당한 끝에 텃세권 경계 너머로 쫓겨난다.
다른 까치 떼에게는 "캐럴"을 전략적으로 불러서, 자신들의 텃세권임을 알리고 경고한다.
이때 텃세권 방어측에서 가장 지배적인 까치 한두 마리가 앞으로 나서서 행진하는 것처럼 걸어다니고 나머지 까치들은 뒤에 물러서서 구경만 한다.
앞으로 나선 "지도자" 들은 자기 깃털을 부풀리거나 반복적으로 캐럴을 부른다.
단, 공격측과 방어측의 개체수가 얼추 비슷할 때는 텃세권 경계에 모든 까치들이 날아와서 장사진을 치고 "집단세력과시("group strength display")"행위를 벌인다.
방어측의 우두머리 또는 방어측 전체가 공격측에게 경고하기 위해 하늘로 날아올라 급강하를 하는 등 묘기를 펼치기도 한다.
이외에도 다양한 과시행동들이 관찰되는데, 적대적인 것이 친화적인 것보다 훨씬 많이 관찰된다.
납작 엎드려서 다소 비굴한 소리를 내는 것과 날개의 날개깃을 파닥거리는 "날개 파닥이기("manus flutter")" 역시 복종의 표시이다.
특히 어린 개체는 배를 뒤짚고 발랑 누워 뒹굴 때도 있다.
깃털을 부풀리는 것은 적대적 과시로서, 공격을 가하기 전에 나타내는 행동이다.
어린 개체들은 다양한 놀이 행동을 나타내는데, 혼자 놀기도 하고 무리지어 놀기도 한다.
보다 나이 많은 개체들이 어린 개체들과 어울려 먼저 놀이행동을 시작하는 것이 보통이다.
놀이의 예로는 막대기, 돌, 끈 따위의 작은 물건들을 줍고, 다루고, 잡아당기고, 다른 개체에게 건네주는 행위가 있다.
또 한 개체가 깃털이나 나뭇잎 따위를 부리에 물고 하늘로 날아오르면, 나머지 개체들이 그 개체를 쫓아가면서 그 개체의 꼬리깃털을 붙잡으려는 시늉을 하며 놀기도 한다.
서로서로의 품에 뛰어들고 싸우는 흉내를 내기도 하는데 이러한 놀이는 동종간에만 이루어지는 것은 아니고, 이따금씩 푸른얼굴꿀빨이새, 오스트레일리아흥뚱새와 같은 타개체와 교류 과정에서 놀이로 나타나기도 한다.
오스트레일리아까치는 잡식성으로, 주위의 땅에 있는 먹을 수 있는 건 거의 다 먹는다.
지렁이, 노래기, 달팽이, 거미, 전갈 같은 무척추동물들부터 바퀴벌레, 개미, 딱정벌레, 나방, 애벌레를 비롯한 곤충들, 도마뱀(스킹크), 개구리, 생쥐 같은 작은 척추동물들, 곡식, 덩이줄기, 무화과, 견과류 등이 먹이로 확인된 바 있다.
심지어는 등껍질에서 독이 분비되는 사탕수수두꺼비를 공중으로 뒤집어서 배를 찢어먹을 줄도 안다.
오스트레일리아까치는 대개 땅 위에서 끼니를 해결하는데, 개활지를 조직적으로 서성대면서 곤충과 애벌레를 찾는다.
한 연구에서는 오스트레일리아까치가 소리 또는 진동을 이용해 쇠똥구리를 찾아낼 수 있음이 밝혀졌다.
오스트레일리아까치는 부리를 이용해 땅을 헤집거나 파편조각을 뒤집어 먹이가 있는지 조사할 수 있다.
작은 먹이는 통째로 삼키는데, 꿀벌이나 말벌류는 삼키기 전에 독침을 문질러서 뽑아버린다.
오스트레일리아까치의 번식기는 긴 편으로, 번식기가 언제인지는 서식지에 따라 다르다.
오스트레일리아 북부에서는 6월 ~ 9월이지만, 서늘한 지역에서는 8월이나 9월 전에는 번식기가 시작되지 않는다.
일부 고산기후 지역에서는 1월까지 번식기가 계속되기도 한다.
둥지는 작대기를 사발 모양으로 엮어서 풀이나 나무껍질 같은 부드러운 물건을 안에 덧대어 만든다.
사람의 거주지 근처에서는 인조 물질들이 둥지에 사용되기도 한다.
둥지는 암컷이 혼자 만들며, 곁가지가 나오는 분기점과 같이 높고 노출된 장소에 튼다.
둥지를 트는 나무로 가장 흔한 것은 유칼립투스이지만 소나무, 느릅나무에 둥지를 튼 것도 관찰된 바 있다.
다른 새, 예컨대 노란엉덩이가시부리(), 윌리할미새(), 남부화이트페이스(), 시끄러운광부새(, 상대적으로 덜 흔함)가 오스트레일리아까치와 한 나무에 둥지를 같이 트는 일도 종종 일어난다.
노랑엉덩이가시부리와 윌리할미새는 오스트레일리아까치의 둥지 바로 아래에 자기 둥지를 틀기도 하며, 작은 새인 줄무늬보석새()는 오스트레일리아까치의 둥지 바닥을 개조해서 자기들이 번식하는 둥지를 만들기도 한다.
오스트레일리아까치는 이런 성가신 이웃들을 모두 받아들인다.
오스트레일리아 동부에서는 홈부리뻐꾸기()가 오스트레일리아까치의 둥지에 탁란하는데 오스트레일리아까치는 뻐꾸기 새끼를 키우게 되고, 본래의 까치 새끼들은 놈에게 밀려나게 된다.
오스트레일리아까치는 연한 파란색 또는 초록색의 알을 2 ~ 5개 낳는다.
알의 모양은 타원형이고 크기는 30 × 40 밀리미터이다.
알을 품기 시작해서 20일 정도가 지나면 새끼가 깨어난다.
연작류가 으레 그렇듯, 오스트레일리아까치 새끼들은 만성조이다.
벌거벗은 분홍색 핏덩이로 태어나 앞도 볼 수 없다.
발이 크고 부리는 짧고 넙대대하고 목구멍은 밝은 붉은색이다.
열흘 정도가 지나면 눈이 완전히 떠진다.
이후 1주일 안에 머리, 등, 날개가 보송보송한 솜털로 덮이고, 생후 둘째 주면 솜깃털이 난다.
흑백 고대비의 무늬는 성장의 초기 단계부터 일찍이 확인할 수 있다.
암컷은 새끼들을 도맡아 먹이는 반면, 수컷은 그런 암컷을 먹여살린다.
오스트레일리아까치는 협동번식을 하는 종으로 알려져 있는데 도우미 개체들이 어린 개체들에게 먹이를 먹이고 기르는 것을 도와준다.
이 습성은 지역마다 편차가 있고 또 집단의 크기가 얼마나 되는지에 따라서도 달라진다.
집단이 따로 없고 부부 한 쌍만 있을 경우 또는 집단의 크기가 작을 경우 이런 상부상조는 드물거나 아예 일어나지 않는다.
3주쯤 되면 새끼는 중병아리가 되어 둥지를 떠나고, 부화 후 6개월쯤 되면 혼자 알아서 먹이를 찾아 먹을 수 있다.
일부 개체는 8개월 또는 9개월이 되도록 먹이를 보채기도 하지만 대개 이런 생떼는 무시된다.
부화 후 1년이 되면 중병아리는 성체와 같은 크기까지 자란다.
젊은 세대들이 집단을 떠나가는 나이가 언제쯤인지는 지역에 따라 다른데, 무리의 우두머리가 자신과 성별이 같은 개체에게 얼마나 못되게 구는지에 따라 결정된다.
수컷은 진작부터 집단에서 퇴출된다.
대다수가 부화 후 1년을 전후해 집단을 떠나지만, 빠르면 8개월에서 늦으면 4년까지 범위는 넓은 편이다.
오스트레일리아까치는 오스트레일리아의 거의 모든 도시 지역에 편재하고 있으며, 인간에게도 이미 익숙해져 있다.
8월 말에서 10월 초 번식기에 소수의 개체들이 인간에게 높은 공격성을 드러내는 경우가 있으며, 그러한 개체는 둥지 밑을 지나가는 인간에게 급강하를 해서 덮친다.
이런 일이 얼마나 일어나는지 추산하는 것은 어려운 일이지만, 9% 이하로 유의미하다.
사람을 덮친 개체들은 거의 모두(99%) 수컷이었다.
놈들은 둥지에서 반경 50 미터 안에 있는 보행자, 반경 100 미터 안에 있는 자전거 탑승자를 공격한다고 익히 알려져 있다.
공격은 알이 부화하면서 시작되고, 새끼가 자랄수록 공격 빈도도 높아지고 공격성도 심해진다.
그러다가 새끼가 중병아리가 되어 둥지를 떠나면 차츰 잦아든다.
오스트레일리아까치들은 급강하해서 덮치기 전에 침입자에게 여러 단계의 경고행동을 전달한다.
최초의 위협은 경고성 울음소리와 수 미터 안에서 날아다니며 근처를 횃대삼아 앉는 원거리 급강하이다.
그 다음 단계는 근거리 급강하로, 바로 뒤나 옆에서 급강하를 하고 부리를 딱딱거리는 소리를 확실히 들을 수 있다.
심하면 얼굴, 목, 귀, 눈을 쪼거나 물기도 한다.
보다 드문 것으로는 침입자(대개 자전거 탄 사람)에게 급전직하하여 그 머리를 자기 가슴으로 들이받는 일이 있다.
그 외에 사람의 앞 지면에 착륙한 뒤 피해자의 가슴으로 뛰어들어 얼굴과 눈을 쪼는 일도 드물게 일어난다.
오스트레일리아까치의 공격은 부상, 대개 두부외상을 일으킬 수 있으며, 자전거를 타는 와중에 덮쳐졌을 경우 자전거의 중심을 잃고 이것이 또 이차적인 부상의 원인이 될 수 있다.
오스트레일리아까치의 둥지 근처를 지나갈 수밖에 없다면, 외인부대모처럼 챙이 늘어뜨려진 모자를 쓰거나 우산을 쓰는 것이 새의 공격을 방해하는 데 도움이 된다. 하지만 비니나 자전거 헬멧은 새가 얼굴 옆부분이나 목을 공격할 수 있기 때문에 큰 도움이 되지 못한다.
오스트레일리아까치는 피해자의 머리 뒤를 덮치는 것을 선호한다.
때문에 오스트레일리아까치를 시야 안에 계속 두고 있으면 놈의 공격의사를 단념시킬 수 있다.
뒤통수에 선글라스를 낀다던지 하는 방식으로 시선 방향을 속이는 것도 방법이다.
눈 모양이 그려진 모자나 헬멧은 보행자에게는 도움이 될 수 있지만 자전거 승용자에게는 별 도움이 되지 못한다.
자전거 승용자의 경우 자전거에 깃발 달린 긴 장대를 부착하는 것이 효과적인 예방책이 될 수 있으며, 헬멧에 케이블타이를 붙이는 것도 흔한 방법이며 꽤 효과적이다.
오스트레일리아까치는 오스트레일리아 법으로 보호받는 고유종이므로 죽이거나 해코지하는 것은 불법이다.
그러나 일부 주에서는 오스트레일리아까치가 사람을 공격했을 경우, 그 새가 유독 공격적이라고 판단되면 죽일 수도 있는 법(예컨대 사우스오스트레일리아 국립공원 및 야생동물 조례 54항)도 있다.
다만 아예 죽이기보다는 포획한 뒤 사람이 안 사는 지역에 풀어주는 것이 보다 흔하게 이루어지는 구제 방법이다.
오스트레일리아까치는 귀소본능이 있기 때문에, 내다 버릴 때는 자기 둥지를 찾을 수 있는 최대 거리인 25 킬로미터 밖까지 가서 방생해야 한다.
둥지를 헐어 버리는 것은 새로 둥지를 만들고 다시 새끼를 치면 되기 때문에 무용하며, 둥지가 헐린 뒤에는 공격성이 더욱 심화될 수 있다.
오스트레일리아까치에게 직접 밥을 주면 공격을 피할 수 있다는 속설이 있다.
오스트레일리아까치가 야생동물이긴 하지만 인간과 쉽게 친숙해질 수 있음은 사실이다.
사람에게 밥을 얻어먹으면 나중에 또 밥을 거저먹으려고 같은 장소로 돌아온다.
그래서 새에게 이 사람은 덜 위험하다는 인식을 전할 수 있다는 것이 이 아이디어의 골자이다.
이 속설이 엄밀하게 연구된 바는 없지만, 개인적으로 시도하여 성공했다는 사례들은 존재한다.
오스트레일리아까치는 오스트레일리아 원주민 민담에 자주 등장한다.
오스트레일리아 서북부 필바라의 인지바른디족은 이 새를 일출의 신호로 사용했으며, 울음소리로 잠을 깼다.
땅 위에서 많은 시간을 보내는 새라는 점도 친숙한 요소이며, "부른두드"("Burndud")라는 노래를 비롯한 노래 및 관습에 종종 등장한다.
오스트레일리아까치는 시드니 남부 일라와라 지역 원주민들의 토템이기도 하다.
1901년 사우스오스트레일리아 주지사 할람 테니슨은 흰등오스트레일리아까치를 주정부 공식 엠블렘으로 채택했고, 1904년 이후 오스트레일리아까치는 사우스오스트레일리아 주기 도안에 올라와 있다.
오스트레일리아까치는 오스트레일리아의 스포츠 팀들의 상징으로도 잘 사용되는데, 놈들의 건방지고 거만한 성격이 오스트레일리아 정신과 비슷한 데가 있다고 여겨진다.
오스트레일리아까치를 상징으로 사용하는 스포츠팀은 흑백 줄무늬 유니폼을 착용하는 경향이 있다.
FC 콜링우드는 1892년 사우스오스트레일리아 원정 대표팀에서 까치 상징을 채용했다.
포트아델라이드 맥파이스도 유사하게 1902년부터 흑백 상징색과 "맥파이스(= 까치)"라는 이름을 사용한다.
그 외에는 브리즈번의 사우스로건 맥파이스, 시드니의 웨스턴서브어브스 맥파이스가 있다.
때때로 누가 까치 상징을 가장 먼저 사용했느냐를 두고 논쟁이 벌어지곤 한다.
한편 태즈메이니아의 FC 글레노르키는 클레어먼트 맥파이스와 같은 리그에 배치된 뒤 상징이 겹친다는 이유로 유니폼 디자인을 바꿔야 했다.
뉴질랜드에서는 네이피어의 호크스베이 럭비 유니온이 까치 상징을 사용한다.
오스트레일리아까치의 울음소리를 흉내낸 “Quardle oodle ardle wardle doodle”라는 후렴구가 있는 데니스 글로버의 〈까치〉는 뉴질랜드 시문학사에서 가장 유명한 작품 중 하나이다.
북쪽으로는 쿠유니마자루니주, 동쪽으로는 어퍼데메라라버비스주와 이스트버비스코렌타인주, 남쪽으로는 어퍼타쿠투어퍼에세키보주와 접하며 서쪽으로는 브라질과 국경을 접한다.