heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또한 문화예술인, 과학자, 각 분야 천재들도 지구로 보내진다. '제국'은 핵전쟁으로 멸망한 여러 국가들이 모여서 생긴 국가이며 원자력을 주 에너지원으로 사용한다.
지구 감옥은 독재 정권이 집권했을 때 만들어졌다.
기계적 복종을 중시하는 사회, 모든 것이 이미 만들어진 사회에서 천재들은 필요하지 않은 것이다.
세금제는 제국에서 국민들을 압박하고, 벌주기 위해 강력히 추진한 제도로, 조금만 잘못 신고해도 지구로 보내진다.
1947년 쯤 지구에서 모던하다나 미래적이다
등의 말로 칭찬받는 디자인은 옛날 제국에서 유행하던 스타일을 반영하고 있다. (그런 건물은 Zaha-Hadid architect나 MAD의 건물이라기 보다는 지금 흔하게 볼 수 있는 오래된 아파트같은 이미지다.
장식이 거의 없고 간단한 건물.) 또한 실질적인 감옥 운영팀이 없어진 후부터(도메인이 제국과의 전쟁에서 승리한다.)는 다른 행성제도의 IS-BE들도 지구로 보내지고 있다.
결국 지구는 이 근방 은하 구역의 공식적인 쓰레기장이 되고 말았다.
이것이 지구에 수많은 인종, 문화 등이 존재하는 이유이다.
이 수많은 다양성은 또한 많은 충돌과 갈등을 일으키고 있기도 하다.
지구에는 어디 출신인지 알 수 없는 IS-BE들도 많다.
또한 이렇게 많은 예술가가 존재하는 행성도 극히 드물다. (매우 많은 예술가들이 감옥으로 보내졌기 때문이다.)
초기에 지구에는 제국을 피해 도망쳐온 IS-BE들이 만든 문명이 있었고, 아틀란티스와 레뮤리아 문명이다.
두 문명은 전기를 사용할 수 있는 문명이었다.
이 문명들이 어떻게 멸망했는지는 정확히 밝혀지지 않았지만, 제국의 비밀 경찰에 의해 멸망했거나, 지구의 주기적인 극 이동으로 멸망했다고 생각해 볼 수도 있다.
그나마 지구인이라고 말할 수 있는 IS-BE들은 아마 이 정도일 것이다.
이 외에 대부분은 모두 기억을 잃고, 고향에서 떨어져, 낯선 행성에 갇혀있는 것이다.
그 어떤 IS-BE의 고향도 지구가 아니다.
지구로 보내질 때 IS-BE에게 매우 강력한 전기 충격을 통해 기억을 삭제한다.
이 이후에는 가짜 기억, 최면, 세뇌 등을 받게 된다.
이렇게 기억과 능력이 삭제되고 지구로 보내지게 되는 것이다.
또한 IS-BE가 은하의 이 근방 구역을 벗어나려고 하면 '전자적 기억상실 망'이 그들을 잡아서 전기 충격을 실행하고, 다시 지구로 돌려보낸다.
이런 일만 없다면, 환생할 때마다 기억이 삭제될 일은 없다.
일반적으로 개인의 물건과 재산은 생체 육신이 죽으면 보관 처리되다, 다시 새 몸으로 환생하면 가져간다.
또한 감옥운영팀에서는 생각 조종(Mind control)기술로 지구인들을 통제한다.
이들은 이 기술로 자신들이 원하는 인물을 각 나라 지도자로 임명하거나, 지구인들을 조종한다.
제국의 요원들은 영혼의 상태에서(보이지 않게) 국제 은행 은행가들을 조종하고 있고, 국제 은행들은 전쟁에 필요한 자원을 제공하는 방법으로 국가간의 전쟁을 장려하고 있다.
다른 예로 일본의 진주만 폭격이 있다.
진주만 폭격 3일 전, 미군은 보안 점검을 위해 모든 전함을 진주만 기지로 집결시켰다.
전함의 탄약이나 무기들은 비활성화 상태였으며, 폭격일 저녁에 군 사령관과 장군들은 저녁 파티에 참석해 있었다.
그 땐 이미 일본의 정찰기 두 대가 진주만 근처에서 발견된 상황이었다.
또한 진주만 폭격 6시간 전, 미군 군함이 진주만 근방을 정찰하고 있던 일본 잠수함을 파괴한다.
이 일을 전화로 보고할 수 있었지만, 암호를 사용한 메시지로 통보해, 메시지가 도착했을 때는 폭격 2시간 후였다.
이들은 앞으로도 지구인들의 야만적인 행동을 지원하고 장려할 것이다.
전쟁은 지구인들을 부드럽게, 감옥운영팀에게 복종하기 쉽게 만들기 위해 사용된다. 하지만 눈에 보이지 않는 제국의 요원들이 자신을 통제하고 있다고 말한다 해도 믿기가 쉽지는 않을 거다.
현실 도피를 가장 강력히 반대한 사람이 누구인가?
바로 간수들이다.(이 말은 SF소설에 대한 비판에 대해 한 말이며, 인터뷰 내용이 아니다.)
인간은 지구에서 진화하지 않았다.
진화라는 것은 우연히 발생하는 사고가 아니다.
진화는 최첨단의 과학기술과 IS-BE의 치밀한 운영, 관리하에서만 진행될 수 있고, 현실화될 수 있는 개념이다.
이러한 진화에 대한 오해가 지구에서 대중적인 이유는 아주 간단하다.
화합물이 혼합되어 있는 물 웅덩이에서 난데없이 생명들이 나타나고, 이들이 궁극적으로 인간같은 생명체로 진화한다는 생각은, 제국의 세뇌 프로그램에 의해 강제 주입된 거짓말의 영향이다.
이런 거짓말들을 통해 지구인들의 기억을 모조리 소멸시키고 그들이 영원히 기억해내지 못하게 만드는 것이다.
사실 인간과 같은 휴머노이드 형태의 생체육신은 먼 과거부터 존재하고 있었다.
생명체를 만들 때 처음엔 목적 행성을 분석하고 연구한다.
자료를 수집하고 컴퓨터를 사용해서 분석한다.
이런 일차적인 자료 수집이 끝나면 디자인을 한다.
이렇게 최종 디자인과 세부 사항들이 결정되면 이들은 공장으로 보내져, 유전자적, 화학적, 기술적 요소들이 적합하게 조율되어 조립된 완성품이 나온다.
일단 프로토타입 생명체 제품들이 나오면 가상 현실 공간에서 테스트 과정을 밟게 된다.
이런 테스트 과정에서 여러 가지 조율과 조정 단계를 거치게 되고 마침내 생체학적 완성도가 충분하다고 판단했을 때, 최종적으로 영적 에너지를 투입해 완성된 생명체군을 탄생시키는 것이다.
이렇게 완성된 생명체를 고객들이 원하는 행성에 투입하고 그들이 정해진 환경과 다른 생명체들과 잘 적응하고 동화하는지 모니터링 한다.
보통 다른 생명체군들과의 마찰이나 부조화가 발생할 경우, 우리는 다른 생명체군을 제조한 다른 연구 기관들과 협력하고 협상하여, 추가적인 조율과 조정 단계를 거쳐 다시 정해진 행성 조건에 최적화된 생명체로 완성시킨다.
지구에서는 이런 과정들을 “우생학(Eugenic)”이라고 말한다.
어떤 경우는 생명체군보다 행성의 조건들을 조율하는 경우도 있지만, 행성의 환경을 조율하는 것보다, 생명체군을 변형시키는 것이 월등히 쉬우므로, 주로 생명체군들만 조율하는 경우가 많다.
지금 지구에서 볼 수 있는 생명체들은 모두, 과거 지구와 근방 행성들의 생명체들이 전쟁으로 멸종했을 때 만들어져 보내졌다.
외계인은 지구에는 딱정벌레만 하더라도 35만 종이 존재하고 있고, 지구에는 최소한 수십억 종의 생명군이 존재하고 있다고 말하며 진화론의 가장 큰 문제점은 이렇게 다양한 생명체군이 존재하는 이유를 명확히 설명할 수 없다는 점이라고 말했다.
생명체가 다른 생명체를 먹어서 에너지를 얻는다는 개념은, 곤충과 식물을 전문적으로 제조하는 생명공학기업이 최초로 건의하였다.
이 기업은 세균 등의 생명체도 만들었다.
모든 생명체의 부식을 돕는다는 이유로 이런 생명체의 존재를 합리화했지만, 그 당시 시장의 반응은 그다지 좋지 않았다고 한다.
이 기업에서 육식을 건의하기 전까지 모든 생명체는 에너지를 태양에서 얻거나, 식물, 기타 미네랄에서 얻었다.
육식 동물이 만들어진 후, 먹혀서 없어진 동물들을 다시 보급하는 일이 시급해졌다.
이 때 같은 기업에서 뇌물을 주며, 생식 기능을 적용한 자가 복제 시스템을 사용하자고 제안했다.
이 제안은 후에 의무 사항이 되었으나, 모든 기업에서 이 기술을 사용하기에는 경제적 비용이 너무 컸다.
외계인은 결과적으로 먹이와 섹스라는 개념이 그 개념을 제안한 기업을 포함하여 생명공학산업 전체를 몰락하게 하는 주 이유가 되었다고 말했다.
지금은 어떤 종이 멸종했을 때 다시 보급하기 위한 생명공학기술 자체도 찾기 힘들다.
고대 이집트에서 아문의 사제로 숭배받았다.
아문의 사제는 고대 이집트인들에게 여러 의인화된 미신들과 거짓된 종교 개념을 가르쳤다.
뱀은 또한 제국의 상징이기도 하다. 하지만 그렇다고 그들의 몸이 뱀인 것은 아니다.
또한 제국의 인간형 생체는 지구의 인간형 생체와 매우 유사한 모습이다.(파란색 피부를 가진 인간형 외계인의 목격담이 꽤 있었다.
이를 두고 일부에서는 '렙틸리언'이라 칭하고 있다.
지구의 주요 유명 인사들 중 상당수가 이에 속한다.)
드루스키닝카이()는 리투아니아 남부 알리투스주의 도시로 인구는 14,172명(2013년 기준)이다.
네만 강과 접하며 벨라루스, 폴란드 국경과 가까운 지점에 위치한다.
1596년 문헌에 처음으로 등장했으며 1893년에 도시 지위를 부여받았다.
19세기에 온천 휴양지로 개발되었다.
소련 시절에 건립된 조각상들이 전시된 그루타스 공원이 이 곳에 위치한다.
《지도자도 : 혁명과정에 처하여》(指導者道 : 革命過程에 處하여)는 대한민국의 대통령 박정희가 1961년에 출간한 소책자이다.
지도자도(指導者道)란 '지도자의 길'이란 뜻이다.
지도자도는 5·16 군사 정변 이후, 쿠데타의 핵심 리더였던 박정희 소장이 자신의 혁명(쿠데타)의 당위성을 설파하고 자신의 사상을 알리기 위한 목적으로 쓴 일종의 선전책 또는 정책집이다.
지도자도는 35쪽 분량의 소책자로, 국가재건최고회의에서 발행되었다.
핀란드 만 연안과 접한다.
쿤다에 위치한 선사 시대 유적은 에스토니아에서 가장 오래된 선사 시대 유적이다.
기원전 6500년경에 쿤다 인근에서 사냥, 어업 공동체가 형성되면서 쿤다 문화라고 부르는 선사 시대의 문화가 형성되었다.
산타르칸젤로디로마냐()는 이탈리아 에밀리아로마냐주 리미니도에 위치한 코무네로 면적은 45km2, 높이는 42m, 인구는 21,320명(2009년 기준), 인구 밀도는 470명/km2이다.
발도네()는 라트비아 중부에 위치한 도시로 발도네 시의 행정 중심지이며 면적은 5.2km2, 인구는 2,399명, 인구 밀도는 461.3명/km2이다.
온천 휴양지로 유명한 곳이다.
피에로 그로스(, 1954년 10월 30일 ~ )는 이탈리아의 은퇴한 알파인 스키 선수로 1976년 동계 올림픽 회전 종목에서 금메달을 획득했다.
토리노현 사우체둘크스에서 태어난 그는 어릴 때부터 스키를 배웠다.
1972년 12월 18세의 나이로 이탈리아 국가대표로 국제 대회에 데뷔했다.
1974년 장크트모리츠에서 열린 세계 선수권 대회 대회전 종목에서 동메달을 획득했다.
1976년에는 인스브루크에서 열린 1976년 동계 올림픽에 참가하여 회전 종목에서 구스타프 퇴니를 누르고 금메달을 획득했다.
이후 1978년 세계 선수권 대회에 참가하여 회전 종목에서 은메달을 획득했다.
1982 시즌 이후 27세의 나이로 국가대표에서 은퇴했다.
말리의 전통적인 음악 이외에 플라멩코, 블루스, 재즈 그리고 다른 국제적인 스타일과 함께 문화적인 협력에 참여해 왔다.
《석개울은 새봄》은 조선민주주의인민공화국의 소설가인 천세봉이 1968년에 창작한 소설작품이다.
이 작품은 5권으로 구성되어 있으며, 1967년에 처음으로 문학예술출판사에서 출간되었다.
이 작품은 조선중앙텔레비죤에서 1992년 8월에 텔레비전 드라마로 극화한 첫 작품이며, 28부로 되어 있다.
종영 후에도 북조선 사람들 사이에서 인기가 많다.
《딱따구리》는 대한민국의 방송국인 춘천문화방송의 춘천MBC 표준FM에서 방송하는 라디오 시사 프로그램이다.
평일 저녁 6시 5분부터 10분까지 딱 5분간 편성된다.
선형대수학에서 대각화 가능 행렬(對角化可能行列, )은 적절한 가역 행렬로의 켤레를 취하여 대각 행렬로 만들 수 있는 정사각 행렬이다.
면, 대각화 가능 행렬이라고 한다.
그러나 대각화 가능 행렬의 합이나 곱은 (심지어 복소수체 위에서도) 일반적으로 대각화 가능 행렬이 아니다.
이는 충분 조건이지만, 필요 조건이 아니다.
대각화 가능 행렬의 밀도.
복소수체 위에서, 대각화 가능 행렬들의 부분 공간은 formula_33차원 아핀 공간 formula_34의 부분 공간을 이루며, 그 여집합은 영집합이다 (그 르베그 측도가 0이다). 즉, 거의 모든 복소수 정사각 행렬은 대각화 가능 행렬이다.
반면, 실수체 위에서, 만약 formula_35일 경우 이는 더 이상 성립하지 않는다.
모든 대각 행렬은 대각화 가능 행렬이다.
특히, 모든 1×1 행렬은 자명하게 대각화 가능 행렬이다.
이 행렬의 고윳값은 0 밖에 없으며, 그 고유 공간은 1차원이다.
formula_6가 체일 때, 이 행렬이 대각화 가능 행렬이 될 필요 충분 조건은 다음과 같다.
만약 formula_6에서 formula_56이 제곱수가 아닐 경우, 이 행렬은 고윳값을 갖지 않으며, 따라서 대각화 가능 행렬이 아니다.
만약 formula_6의 표수가 2일 경우, formula_64은 하나의 제곱근만을 가지며, 이 행렬은 하나의 고윳값 (1)을 가지며, 그 고유 공간은 1차원이므로, 따라서 이 행렬은 대각화 가능 행렬이 아니다.
임의의 환 formula_6에서, 다음과 같은 행렬을 생각하자.
을 가져, 대각화 가능 행렬을 이룬다.
각 고윳값의 고유 벡터는 다음과 같다.
신토미()는 도쿄도 주오구에 위치한 지역이다.
옛 교바시구에 속했던 교바시 구역의 거의 중앙 지점에 자리해 있다.
주오 구청에 인접해 있는 지역으로, 그 특성상 관공서나 사무빌딩이 많이 늘어선 동네다.
예전에는 '신토미초' (新富町)라고도 불렀으며 지금도 신토미초 지하철역이 존재하는 탓에 신도미초라는 이름으로도 자주 불린다.
서쪽으로는 긴자, 북쪽으로는 핫초보리, 동쪽으로는 이리후네, 남쪽으로는 츠키지가 인접해 있으며, 이러한 위치 때문에 신토미에 위치한 빌딩과 맨션 이름으로는 '이리후네', '츠키지', '핫초보리'는 물론 '긴자'라고 표기한 것이 많다.
신토미라는 이름의 유래에 대해서는 옛날의 '오토미초' (大富町)를 가리키는 이름이었다는 설, 신시마바라 (新島原)와 오토미 (大富町)에서 각각 한글자씩 따와서 새로 지은 것이라는 설이 있다.
이 지역은 에도 시대에는 무사들이 살던 저택가였다.
1868년에는 츠키지의 외국인 거주자를 대상으로 한 신시마바라 유곽이 조성되었다.
신요시하라 유곽에 있던 나카만지야
야헤 (中万字屋弥兵衛), 나카야 소시로 (中屋宗四郎)의 두 사람이 청원하여 새롭게 차지한 땅이었던 것이다.
바둑판처럼 올바르게 구획 정리되어 있던 신시마바라는 마쓰가에초, 하쓰네초, 구레타케초, 마쓰가에초, 센자이초, 치토세초, 사쿠라기초, 야에자초, 아오야기초 등의 정명(町名)을 부여받았으며 신요시바라, 교토의 시마바라, 오사카의 신마치와 함께 대규모 유곽으로 꼽혔다.
그러나 이듬해 큰 폭풍우로 유곽의 나카만자야가 무너진 것을 비롯해 생각보다 손님이 오지 않으면서 1871년 6월부로 철거 명령을 받고 기존의 유곽은 신요시바라로 이전하는 대신 그 자리에 신토미초가 조성된 것이다.
근처의 오토미초 일부도 편입되어 그곳의 상가는 신토미 1번가부터 7번가로 개편되었다.
이듬해 1869년에는 신토미좌가 개장하고 그 주변에는 찻집이 조성되는 등 번화가를 이루었다.
1922년 통계에 따르면 신토미초에는 요릿집이 10곳, 대합 (待合)집이 약 40곳, 포주집이 80곳을 비롯한 이른바 '산업지' (三業地, 하나마치)형성되어 있었으며, 극장도 자리했기 때문에, 신토미의 기생은 최고의 게이샤로 널리 이름났다고 한다.
하지만 1923년 관동 대지진 당시 신토미좌가 소실되었고, 재건하지 않아 그대로 빈터로 남았으며 이에 따라 근처 화류가도 쇠퇴하기 시작하였다.
1930년경에는 요릿집이 6곳, 대합과 포주집이 60곳 이상, 기생집이 180곳 정도를 헤아렸다고 전해진다.
전쟁 이후에는 찾는 사람이 줄면서 더욱 쇠락하였다.
1971년에는 주거표시 제도 실시에 따른 행정구역명 개편으로 지명에 '초' (町)가 사라지고 '신토미'가 되었다.
오늘날에는 주로 사무실 빌딩과 작은 가게, 주택가가 혼재하고 있다.
수학의 그래프 이론 분야에서, 그래프 번호매김()은 전통적을 정수로 표현되는 라벨을 그래프의 모서리나 꼭짓점, 또는 둘 다에다 붙이는 것이다.
공식으로 표현하면 그래프 가 주어졌을 때, 꼭짓점 번호매김()은 "V"에서 "라벨"의 집합으로 가는 함수이다.
이런 함수가 정의된 그래프는 꼭짓점-라벨 그래프()라고 부른다.
유사하게, 모서리 번호매김()은 "E"에서 라벨의 집합으로 가는 함수이다.
이 경우에, 그래프는 모서리-라벨 그래프()라고 부른다.
모서리 라벨이 순서 집합(예, 실수)의 원소라면, 이 그래프는 가중 그래프()라고 부른다.
이것을 특정하지 않고 쓸 경우에는, 라벨 그래프()는 일반적으로 모든 라벨이 다른 꼭짓점 라벨 그래프를 가리킨다.
그런 그래프는 동일하게 연속하는 정수 }로 번호매김
할 수 있으며, 이 때 는 그래프의 꼭짓점의 개수이다.
많은 적용에서, 모서리나 꼭짓점은 정의역과 관련이 있는 의미있는 라벨을 붙인다.
예를 들어, 모서리에 인접한 꼭짓점 사이를 이동할 때 드는 "비용"을 나타내는 가중치를 부여할 수 있다.
위의 정의에서 그래프는 유한 무향 단순 그래프로 이해된다. 하지만, 번호매김의 표기는 모든 그래프의 확장과 일반화에서 적용될 수 있다.
예를 들어, 오토마타 이론과 형식 언어 이론에서 이것은 라벨 다중 그래프로 보는 것이 편리하다.
즉, 꼭짓점 쌍은 일부 라벨이 붙은 모서리로 연결될 수 있다.
대부분의 그래프 번호매김은 1967년에 발표된 알렉스 로사(Alex Rosa)의 논문의 번호매김에 기원을 두고 있다.
로사는 세 종류의 번호매김을 규정했고, 각각 α-, β-, and ρ-번호매김이라고 이름 붙였다.
β-번호매김은 나중에 솔로몬 W. 골롬에 의해 "graceful"이라는 이름이 다시 붙여졌고 이 이름이 현재는 더 유명해졌다.
그래프의 꼭짓점을 0에서 그래프의 크기 까지 번호 매겼고, 이 매긴 번호가 모서리에 1에서 까지 번호매김을 유도하면 "graceful"이라고 한다.
모든 모서리 "e"에 대해서, "e"의 번호가 "e"에 연결된 두 꼭짓점의 번호의 차이다.
다른 말로, "e"가 "i"와 "j"의 번호가 붙은 꼭짓점을 연결하면, "e"는 의 번호가 매겨질 것이다.
따라서, 그래프 가 "E"에서 까지 자연수로 가는 전단사 함수를 내포하는 단사함수가 존재하는 것은 그래프가 graceful이라는 것과 같다.
그의 원 논문에서, 로사는 크기가 1또는 2 (mod 4)인 모든 오일러 그래프는 graceful이 아니라는 것을 증명했다.
특정한 그래프족이 graceful인지 아닌지는 광범위한 연구의 그래프 이론의 영역이다.
당연히 그래프 번호매김의 가장 중요한 미증명 추측은 Ringel–Kotzig 추측으로 모든 트리가 graceful이라는 가설이다.
이 가설은 경로 그래프, 애벌레 트리, 그리고 다른 많은 무한한 트리 그래프족에 대해서 증명되었다.
Kotzig 본인은 그 추측을 증명하려는 노력은 "질병"이라고 불렀다.
니아풍케()는 말리에 있는 나이저 강 유역의 작은 마을이다.
행정 구역상으로는 통북투 주에 속한다.
말리의 음악가인 알리 파르카 투레의 고향 마을이다.
그는 어린 아이일 때 그곳으로 이사해서 2004년에는 그 마을의 시장이 되었다.
이화여자대학교 목동병원 신생아 집단 사망 사건(梨花女子大學校木洞病院 新生兒集團死亡事件)은 2017년 12월 16일 오후 9시 32분부터 오후 11시 53분까지 이화여자대학교 목동병원 신생아 중환자실 인큐베이터에서 미숙아 신생아 4명이 집단으로 사망한 사건을 말한다.
2017년 12월 16일 오후 9시 32분, 신생아(남아) 1명이 처음으로 갑자기 사망을 하기 시작하면서 처음으로 보고가 된다, 그리고 38분뒤인 오후 10시 10분, 두번째 신생아(여아)가 사망을 하였고, 이어 21분 뒤인 오후 10시 31분 세번째 신생아(여아)가 사망을 하게 되고, 그리고 22분뒤인 오후 10시 53분에 마지막으로 신생아(남아)가 사망을 하게 되면서 결국 사건이 수면위로 드러나고 일이 점점 커지게 되었다.
사건 당시 신생아 4명 모두 인큐베이터에 있었으며, 의료진이 이번 사건을 알고 심폐소생술을 시행했으나, 경찰이 도착했을때는 이미 사망을 하고 말았으며, 이번 사건으로 하루사이에 한꺼번에 신생아 4명이 사망한 보기 드문일이 일어났다.
또한 이번 사건으로 같은 병원에 있는 신생아 12명은 모두 다른 병원으로 옮겨지게 되었다.
사건이 일어난 직후, 이대목동병원은 국민여러분들과 유가족들에게 죄송하다며 사과문을 발표했다.
일부 유가족은 항의를 하기도 했으며, 병원 과실이라고 주장하고 있다.
한편 사망한 원인가운데 사인이 불명확하다는 의견도 있다.
사건이 알려지자 국립과학수사연구원이 부검을 결정했는데, 부검결과, 신생아 3명에게 "시트로박터 프룬디균"이라는 세균에 감염된것으로 보고 되었다.
직접 사인 판단은 이르지만, 그람 음성균에 속한 세균에 감염되었다는것을 확인하였다.
2018년 4월 6일 경찰에서 최종 수사 결과를 발표했다.
경찰은 이대목동병원 신생아 사망 사건은 관행적으로 이뤄져 온 '분주'행위에서 비롯된 것으로 결론내렸다.
하지만 법원의 최종판결에서 국과수가 검체를 수거하는과정에서 쓰레기통에 들어가 있는 검체를 수거하고 여기서 균이 배양되었기 때문에 분주가 원인이다
라는 의학적 상식이 전혀 없이 무리한 기소를 한 것으로 간주하여 무죄가 선고되었다.
즈메이노고르스크()는 러시아 알타이 지방에 위치한 도시로 인구는 10,955명(2010년 기준)이다.
1736년에 신설되었으며 1952년에 도시 지위를 부여받았다.
바꾸앙(, )은 달콤·짭조름한 중국식 마른고기이다.
돼지고기, 쇠고기, 양고기 등을 향신료, 설탕, 소금과 간장으로 양념해 섭씨 50~60도에서 건조해 만든다.
기하학에서 늘린 삼각뿔은 존슨의 다면체 중 하나이다("J"7). 이름이 보여주듯, 이것은 정사면체의 밑면에 삼각기둥을 붙여 늘려서 만들 수 있다.
여느 늘린 각뿔과 마찬가지로, 나타나는 다면체는 위상적으로(기하학적으로는 아니지만) 자기쌍대이다.
다음의 부피와 표면적에 관한 공식은 모든 면이 변의 길이가 "a"인 정다각형일 때 쓸 수 있다:
모서리의 길이가 같지 않으면, 정사면체와 삼각기둥의 공식을 따로 사용하고 더하면 된다.
위상적으로, 늘린 삼각뿔은 그 쌍대다면체가 자기자신이다.
기하학적으로, 쌍대다면체는 불균일한 면 일곱개가 있다: 정삼각형 하나, 이등변삼각형 셋과 등변사다리꼴 셋이다.
늘린 삼각뿔은 사각뿔과/또는 정팔면체와 같이 공간 테셀레이션을 만들 수 있다.
메이스()는 육두구 열매의 선홍색 가종피(씨의 껍질)를 말린 것이다.
고기 요리나 과자 등을 만들 때 향신료로 쓴다.
오이틴이라는 이름은 7세기부터 8세기 사이에 이 곳에서 형성된 서슬라브족의 거주지인 우틴(Utin)에서 유래된 이름이다.
12세기에는 이 곳에 정착한 네덜란드인들에 의해 마을이 형성되었다.
1156년에는 시장 도시 지위를 부여받았고 1257년에는 도시 지위를 부여받았다.
신성 로마 제국 시대에는 제국자유도시 칭호를 받았으며 1803년에 세속화되기 이전까지는 뤼베크 주교구의 지배를 받았다.
독일의 작곡가인 카를 마리아 폰 베버의 출생지이기도 하다.
러시아-튀르크 전쟁 (1787년 ~ 1792년)은 러시아 제국과의 이전 전쟁에서 잃은 영토를 되찾기 위해 오스만 제국이 일으킨 전쟁으로, 오스만 제국의 목표는 실패로 끝났다.
이 전쟁은 제8차 오스트리아-튀르크 전쟁과 동시에 발생했다.
1787년 5월과 6월, 예카테리나 2세는 노보로시야와 새로 병합한 크림 반도에서 활발한 영토 확장 정책을 펼쳤다.
이는 오스트리아-러시아 동맹을 통해 연합국이 된 신성 로마 제국의 요제프 2세가 도움을 준 덕분이었다.
일련의 사건들과 예카트리나 2세의 그리스화 계획 그리고 이전 전쟁을 종결지은 퀴취크 카이나르카 조약의 위배로 인한 상호 간의 불평에서 비롯된 충돌은 이스탄불의 공론을 들끓게 만들었다.
영국과 프랑스 대사관들은 오스만 주전론자들에게 암묵적인 동의를 표했다.
1787년 오스만 정부는 러시아인들에게 크림 반도에서 철수하고 흑해 인근의 거점들을 포기할 것을 요구했다.
이것은 러시아 제국이 곧바로 전쟁을 선포하는 원인으로써의 전쟁 명분이었다.
1787년 8월 19일, 러시아 제국은 전쟁을 선포했고, 오스만 제국에 상주하던 러시아 제국 대사관 야코프 불가코프는 이어서 수감되었다. 하지만 오스만 제국의 준비는 부적절했고, 러시아 제국과 오스트리아 제국이 동맹을 맺은 상황에서 이 선택은 올바르지 못한 것이었다.
오스만 제국이 남부 우크라이나에 있는 킨부른 인근의 요새 2곳을 공격하면서 공세가 시작되었다.
러시아 제국의 알렉산드르 수보로프 장군이 1787년 9월과 10월에 2개의 오스만 제국의 해상 공격을 연기시켰고, 이 덕분에 러시아 제국군은 크림반도를 지킬 수 있었다.
몰다비아에서 러시아군은 이아시, 호틴을 점령했다.
드네스트르강의 입구에 있는 오차키우는 수보로프 장군과 포템킨 장군의 6개월간 공세 끝에 1788년 12월 6일 함락되었다.
점령된 도시에 거주하고 있던 민간인들은 포템킨의 명령에 따라 집단살해되었다.
러시아 제국에 연이은 패배를 겪었음에도 오스만 제국은 세르비아와 트란실바니아에서 요제프 2세가 이끄는 오스트리아 제국과의 전투에서 승리를 거두었다.
1789년, 오스만 제국은 러시아와 오스트리아군에 의해 몰도바에서 압박을 받기 시작했다.
설상가상으로 8월 1일, 수보로프 장군의 러시아군이 포차니 전투에서 오스만 파샤가 이끄는 오스만 제국군을 격파했다.
9월 22일에는 림니크 전투에서 오스만 제국이 다시 패배했고, 렘니쿠 세라 강에서 오스만 제국군이 축출되었다.
이 전투 이후 러시아 제국 정부는 수보로프에게 림니크스키 백작이라는 작위를 내렸다.
오스트리아의 장군인 에른스트 기데온 폰 라우돈 남작이 오스만의 보스니아 침공을 격퇴하고 베오그라드를 탈환하면서 오스만 제국군은 더 큰 손실을 보았다.
오스만의 전쟁 수행능력을 고갈시킨 그리스인 반란으로 인해 오스만 제국과 오스트리아 정부는 정전 협정을 체결했다.
한편, 러시아군은 수보로프 장군이 다뉴브강 입구에 위치한 오스만 요새 이즈마일을 1790년 12월 점령했다는 소식에 진격을 이어갔다.
최종적으로 오스만 제국이 마친에서 패배하였고, 러시아 제국은 프로이센이 전쟁에 참여할 것을 우려하여 1791년 7월 31일 양국은 정전협정에 동의했다.
요새 점령 이후, 수보로프 장군은 이스탄불을 행진하면서 이곳에 크리스트교 제국이 건설되기를 희망했다.
오데사와 오차코프도 러시아 제국에 할양되었으며 드네스트르 강이 러시아 제국의 유럽 국경이 되었다.
한편 쿠반 강이 중앙아시아 지역의 러시아 제국 국경으로 유지되었다.
크림 반도를 영향권에 다시 두려고 했던 오스만 제국의 목표는 실패로 끝났으며 프랑스 혁명이 발생하지 않았더라면 오스만 제국의 상황은 더 열악해졌을 수도 있었다.
청도에 있는 전유성 운영하는 철가방극장에서 개그를 했었다.
전주MBC 코미디파티 진짜사나이코너에서 훈련병으로 개그를 하였다.
다음은 1960년대에 방송된 텔레비전 애니메이션이다.
민치( , )는 마카오의 다진 고기 요리이다.
주로 쌀밥과 달걀 프라이를 곁들여 먹는다.
마카오의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.
"다지기"를 뜻하는 영어 "민스()"가 어원이다.
올리브유에 다진 양파와 다진 마늘을 볶다가 월계수 잎을 넣고, 다진 쇠고기나 돼지고기 또는 둘을 섞은 것을 넣어 소금으로 간한다.
링구이사를 함께 다져 넣기도 한다.
고기가 익기 시작하면 후추와 간장을 넣은 뒤, 뚜껑을 덮어 익힌다.
중간중간 물을 추가해가며 고기가 다 익고 소스가 졸아들 때까지 익힌 뒤 튀긴 감자를 넣는다.
도미닉 너새니얼 캘버트루인(, 1997년 3월 16일 ~ )은 잉글랜드의 축구 선수로 현재 에버턴 FC에서 공격수로 뛰고 있다.
2005년부터 2014년까지 셰필드 유나이티드 유소년 팀에서 뛰었다.
2014년부터 2016년까지 셰필드 유나이티드에서 뛰었으며 스텔리브릿지 셀틱(2014년 ~ 2015년), 노샘프턴 타운(2015년 ~ 2016년)으로 임대 이적한 경력을 갖고 있다.
2017년에는 에버턴으로 이적했다.
특히 베네수엘라와의 결승전에서 결승골을 기록하면서 잉글랜드의 사상 첫 FIFA U-20 월드컵 우승에 공헌했다.
2010년 신인 드래프트에서 텍사스 레인저스에 10라운드로 지명됐고, 2016년에 MLB에 데뷔하였다.
2018년에 윌린 로사리오를 대체할 외국인 타자로 입단하였다.
2018년 시즌에 뛰어난 활약을 하며 팀의 가을 야구 진출에 기여했으나 이후 별다른 활약을 보이지 못했다.
2020년 6월 22일에 성적 부진으로 방출됐다.
그의 대체 선수로는 브랜든 반즈가 영입됐다.
2021년 6월 26일 조일로 알몬테를 대체할 외국인 타자로 영입되었다.
아야노초 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
단선 승강장 2면이 아야노도 사거리를 끼고 엇갈리게 배치되어 있다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼은 아야노초히가시 1초의 신설 궤도상에, 에비스초 방향 플랫폼은 니시키노초히가시 1초의 병용 궤도 상에 위치한다.
후자 플랫폼의 역명판은 역 번호 설정 후에 갱신되어 난카이 전기철도와 다르게 독자적인 디자인이 되어 있다(디자인은 오사카 시영 지하철 역명판과 유사). 갱신 전에는 허름한 자립식의 역명판이 남아 있으며 하단 다음역 표시는 "たかすじんしゃ"이 아닌 "たかすじんじゃ"였다.
신메이초 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
오미치스지 중앙부에 위치한다.
단선 승강장이 신메이초 사거리를 끼고 엇갈리게 배치되어 있다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼이 구겐초히가시 1초에, 에비스초 방향 플랫폼 신메이초히가시 1초에 위치한다.
묘코쿠지마에 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
단선 승강장이 모쿠초 사거리를 끼고 엇갈리게 배치되어 있다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼이 주쿠야초히가시 1초에, 에비스초 방향 플랫폼이 자이모쿠초히가시 1초에 있다.
정류장과 병행한 곳에 난카이 버스 정류장명은 "자이모쿠초"이다.
하나타구치 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
오사카 부도 12호 사카이야마토타카다 선(사카이다이와 선)과의 교차로 부근에 위치한다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼이 구라마노초히가시 1초에, 에비스초 방향 플랫폼이 구시야초히가시 1초에 위치한다.
뻐삐앙(, )은 동남아시아에서 즐겨 먹는 푸젠·차오저우식 롤 요리이다.
중국의 푸젠과 차오저우, 그리고 이곳 출신 이주민이 많은 동남아시아 국가에서 먹는 청명절 음식이다.
민난어 뻐삐앙()은 중국어 보빙(, , )에 대응한다.
말레이시아와 싱가포르에서는 포피아()라 부른다.
베트남에서는 보삐어(), 태국에서는 뽀삐아()로 알려져 있다.
"월하"는 오인천 감독의 작품으로, 2017년에 개봉한 대한민국의 공포영화이다. ‘월하의 공동묘지’를 리메이크가 아닌, 페이크 다큐멘터리의 형식으로 현대적으로 재해석을 하였다.
에 나오는 '기생월향지묘'가 실제로 존재한다는 설정으로, 이를 찾아 나선 탐사팀이 겪는 일을 모큐멘터리 형식으로 그렸다.
원작의 유명한 공포장면을 변형하여 추가하였으며, 영화 도입부에는 원작에서와 같이 변사(辯士)가 등장한다.
오쇼지 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
서쪽은 난카이 본선 사카이 역, 동쪽은 난카이 고야 선 사카이히가시 역에 이르는 오쇼지와 교차점 부근에 위치한다.
오미치스지 중앙부에 위치하는 병용 궤도 상의 지상역에서 한쪽 사용의 플랫폼은 오쇼지(사카이 경찰서 앞) 사거리를 끼고 엇갈리게 배치되어 있다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼이 구마노초히가시 1초에, 에비스초 방면 플랫폼이 이치노초히가시 1초에 위치한다.
슈쿠인 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
피닉스대로(국도 제26호선) 사거리에 위치하고 있다.
역명의 유래는 역 남동쪽에 있는 "슈쿠인통구"에서 유래하였다.
오미치스지 중앙부에 위치하고 단선 승강장의 구조이지만 일반적인 상대식 승강장과 달리 승강장이 선로 옆과 선로 가운데에 하나씩 있는 구조로 배치되어 있다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼이 슈쿠인초히가시 1초에, 에비스초 방면 플랫폼이 오마치히가시 1초에 위치한다.
과거, 슈쿠인 사거리 남서쪽에는 정기권 발매소가 있어 사카이 시의 한카이선의 기간역이었지만 현재는 다른 사카이 시내 역과 동격이다.
2015년내, 정류장의 개수로 역의 이설, 정류장 확장, 오하마 선으로 연결된 오하마 공원 "조수 물"의 건물 디자인을 본떠 지붕의 채용 등이 실시되었다.
데라지초 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
오미치스지 중앙부에 위치하고 단선 승강장의 2면이 교차로를 끼고 엇갈리게 배치되어 있다.
하마데라에키마에 방면 플랫폼이 데라지초히가시 1초에, 에비스초 방면 플랫폼이 쇼린지초히가시 1초에 위치한다.
코바야시 세이란(, 2004년 9월 25일~ )은 일본의 여자 아역 배우이다.
2009년 칼피스의 CF로 연예계에 데뷔이후 활동 중이다.
2009년 5월에 《사마요이자쿠라》로 텔레비전 드라마에 첫 출연하였다.
2010년 텔레비전 드라마 《8일째 매미》에 출연하였으며,
같은 해 《네가 춤추는 여름》: 으로 영화에 첫 출연하였다.
2012년 8월에는 타니 카논과 함께 음악 그룹 '스타플라워'로 가수 활동을 하였다.
고료마에 정류장()은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 있는 한카이 전기 궤도의 정류장이다.
오미치스지의 중앙에 위치하고 각 플랫폼은 마주보고 있다.
아야노초부터 이어진 오미치스지 상의 정류장은 본 정류장이 남단이다.
환호에 둘러싸인 사카이 시가지 남단에, 정류장의 하마데라에키마에 방향도 우치 강을 건너 쇼린지바시에서 남쪽이 고료마에 사거리, 오미치스지의 남단이다.
역명의 유래인 닌토쿠 천황의 무덤에는 본 정류장에서 동쪽으로 도보 20분 정도 걸리지만 개통 당초에는 가장 가까운 역이었다.
또한, 역명판에는 "난슈지마에"도 병기되어 있다.
차 퀘티아우(, )는 말레이시아, 싱가포르, 브루나이, 인도네시아에서 즐겨먹는 볶음 국수 요리이다.
말레이시아어·인도네시아어 "차 퀘티아우()"는 "볶은 꾸에띠아우"을 뜻하는 민난어 "차꾸에띠아우()"에서 유래했다.
중국어로는 "차오궈탸오()", 광둥어로는 "차우과이디우(, )"라 부른다.
색슨 전쟁(Saxon Wars)은 프랑크 왕국의 카롤루스 1세가 작센인에 대한 정복을 개시한 772년부터 마지막 작센인 저항세력이 분쇄된 804년까지 30여년간 고 작센 지방에서 진행된 전쟁 및 반란 일체를 일컫는 말이다.
이 전쟁의 결과 작센 지방이 프랑크인의 영토로 귀속되었고 작센인은 게르만 이교에서 천주교로 강제로 개종하였다.
작센인은 정복당한 뒤로도 카롤루스가 왕령 직할령으로 돌아가거나 다른 곳에 전쟁을 하러 떠나면 그 즉시 반란을 일으키며 지속적으로 저항했고, 그 과정에서 베르덴 학살 등의 폭력이 발생했다.
에도 막부 제8대 쇼군 도쿠가와 요시무네의 손자이며 제11대 쇼군 도쿠가와 이에나리는 하루사다의 장남이다.
도쿠가와 하루사다(とくがわ はるさだ)는 다음 인물을 가리킨다.
이르민술()은 색슨인의 종교적 상징이다.
기둥 모양의 물건이라고 하는데, 그 정체가 무엇인지에 관해서는 수백 년 간 의견이 분분하다.
게르만의 신 이르민은 이르민술의 이름 및 이르미노네인의 이름의 어원이 되었으며, 색슨인들의 민족신이거나 또는 반신일 것으로 생각된다.
또는 다른 신, 예컨대 보탄을 가리키는 이명이라는 설도 있다.
이명이라는 설에서는 초기에는 치우의 이명이었다가 나중에 게르만족의 대이동 시대에 보탄이 치우를 제치고 주신으로 격이 상승하면서 보탄의 이명이 되었다고 해석한다.
"이르민"의 노르드어 형태는 "요르문()으로, 곧 "위대한, 거대한"이라는 뜻이다.
야코프 그림은 요르문그룬드(iǫrmungrund; 거대한 땅, 곧 지구), 요르문간드(iǫrmungandr; 거대한 뱀) 등의 표현을 예시로 들면서 고게르만족의 "이르민"이라는 이름을 노르드의 "요르문"과 결부시켰다.
《프랑크 왕실 편년사》의 기원후 772년 부분을 보면, 색슨 전쟁 당시 카롤루스 1세가 색슨인의 종교 중심지인 이르민술을 파괴하라는 명령을 내린 것이 여러 차례 언급된다.
이르민술의 소재지는 오늘날의 독일 노르트라인베스트팔렌주 오버마르스베르크 근교라고 한다.
야코프 그림은 이르민술의 소재지가 오버마르스베르크에서 24 킬로미터 떨어진 토이토부르크 숲 속이며, 이 일대의 본래 지명인 "오스닝(Osning)"은 "성스러운 나무"라는 뜻이었을 것이라 주장했다.
루돌프의 묘사에 따르면 이르민술은 하늘을 향해 치솟은 거대한 나무 기둥이었다고 하며, 이르민술이라는 이름은 천지 만물을 지탱하는 기둥이라는 뜻이라고 한다.
비두킨트 폰 코르바이의 《색슨인의 사적》(970년경 저술)에는 531년 색슨인 지도자 하두가토가 튀링기인에게 승리하고 승리의 신에게 바치는 제단을 세웠는데, 그 형상이 나무 기둥과 같았다고 쓰고 있다.
이 기둥 모양 제단이 이르민술이라고 해석되기도 한다.
루도비쿠스 1세 피우스의 치세인 9세기에 오버마르스베르크에서 돌기둥 하나가 발굴되어 히델스하임 대성당으로 옮겨졌다.
이 돌기둥은 19세기 말까지 촛대로 사용되었다고 한다.
히델스하임에서는 13세기까지도 기뻐하라의 주일(사순절 제4일요일) 다음 토요일에 카롤루스 대제의 이르민술 파괴를 기념하는 행사를 했는데, 이 행사는 대성당 앞 광장에 높이 6 피트의 기둥을 두 개 세우고 두 기둥 주위로는 높이 1 피트의 나무조각들을 둘러싸 마치 피라미드같은 모양을 만든 뒤 아이들이 막대기와 돌로 나무조각들을 두들겨 넘어뜨리는 식으로 진행되었다.
이 관습은 독일의 다른 지역들에서도 발견되는데, 할버슈타트에서는 기뻐하라의 주일 당일날 의전사제가 직접 나서서 거행했다고 한다.
타키투스의 《게르마니아》에 보면 프리시인들의 땅에 "헤라클레스의 기둥들"이 있다는 언급이 있다.
타키투스는 이것이 정말 헤라클레스가 거기 간 적이 있어서 세워졌거나 또는 로마인들이 온갖 놀라운 것들을 모두 헤라클레스의 위업으로 돌려서 그런 이름이 붙은 것이리라 덧붙인다.
타키투스는 드루수스 게르마니쿠스가 게르만 부족들에 대한 정복전쟁을 수행할 때 이 기둥이 있는 곳까지는 이르지 못했고, 그 뒤로도 기둥이 있는 곳에 이르른 로마인은 없었다고 적고 있다.
이 "헤라클레스의 기둥들"과 후대에 기록된 이르민술 사이의 관계에 대한 가설들이 제기된 바 있다.
로마인들은 게르만의 토르를 헤라클레스와 종종 동일시(인테르프레타티오 로마나)하곤 했다.
작센로스()는 색슨계의 문장학에서 자주 나타나는 모티프다. "작센의 말"이라는 뜻이며, 영국에서는 켄트의 백마()라고 부른다.
작센로스는 작센 공국에서 처음 출현했다.
색슨인 지도자 빈두킨트가 타고 다닌 흑마와 백마에서 유래했다고 하는데, 흑마는 이교도, 백마는 기독교도를 상징한다고 한다.
《월하의 공동묘지》또는 《기생월향지묘》는 권철휘 감독의 1967년작 대한민국의 영화이다.
강미애, 박노식, 도금봉이 주연으로 출연하였으며, 정애란, 황해, 허장강이 조연으로 출연하였다.
2017년 이 작품을 원작으로 한 영화 《월하》가 제작되었다.
방패잡이()는 문장학에서 문장의 핵심인 방패를 떠받치듯이 방패 좌우로 그려진 요소다.
방패잡이 역시 중세 시대부터 나타나는 문장 요소지만, 관이나 투구, 휘장처럼 중세 초기부터 일찍이 나타난 요소는 아니었다.
방패잡이가 유행하기 시작한 것은 15세기 말부터지만, 17세기까지도 방패잡이가 문장의 필수적 요소로 여겨지지는 않았다.
방패()는 문장학의 요소들 중 하나다.
두 가지 맥락으로 사용될 수 있다.
첫 번째는 문장의 핵심 요소로서의 방패다.
문장의 중앙에 위치하며, 방패 위에 다양한 부속 도형들이 배치된다.
방패 위에 투구와 관, 좌우로 방패잡이가 배치되기도 한다.
두 번째는 문장의 부속 요소로 방패가 사용되는 경우다.
방패 모양의 도형이 핵심 요소 "방패" 위에 배치되기도 하고, 어떤 문장의 핵심 방패가 축소되어 다른 문장의 핵심 방패 위에 겹쳐지기도 한다.
다리미꼴 방패()는 중세 유럽의 방패 형태의 일종이다.
중세 초기의 연꼴 방패가 변형된 것으로, 12세기 말 리처드 1세의 문장에서부터 존재를 확인할 수 있다.
다리미꼴 방패라는 말은 신조어로, 중세 당대에 사용된 말이 아니고 빅토리아 시대의 골동수집학자들이 다리미 바닥판처럼 생겼다고 붙인 이름이다.
연꼴 방패()는 중세 초기에 사용된 대형 방패다.
연꼴 방패는 오토 3세의 복음집의 삽화에서 처음 발견되며, 즉 늦어도 11세기 말엽부터는 유럽의 군대들에서 사용되었음을 시사한다.
위아래로 매우 길쭉하여 도보전투보다는 마상전투에 적합한 형태로, 말에 탄 채 이 방패를 착용하면 말의 목과 기수의 허벅다리를 한꺼번에 가려 보호할 수 있다.
부클리예 따위 원형 방패가 기수의 좌측면에 대해 충분한 방호력을 제공하지 못한 것에 비해 이것은 큰 이점이 되었다.
도보전투에 불리한 형태임에도 불구하고 연꼴 방패는 크게 유행하여 1100년대에 서유럽 전역으로 확산되었다.
노르망디, 스페인, 신성로마제국에서 모두 발견되는데, 이들 중 어느 지역이 원조인지는 알 수 없다.
바이외 태피스트리를 보면 노르만인들이 이 방패를 널리 운용했음을 알 수 있는데, 그래서 노르만인들의 조상인 바이킹으로부터 유래한 것이라는 가설도 있다. 하지만 바이킹들이 연꼴 방패를 사용했다는 기록은 전혀 존재하지 않으며, 후손들과 달리 도보전투를 주력으로 삼은 바이킹이 이런 방패를 사용했으리라 생각하기는 어렵다.
제1차 십자군 당시 중동 지역에도 노르만계 십자군들을 통해 연꼴 방패가 많이 전해졌고, 이후 동로마 제국과 이슬람 세력도 12세기 중반 연꼴 방패를 받아들여 사용하게 되었다.
12세기 말이 되면 연꼴 방패는 둥근 윗부분을 수평하게 잘라내는 개량을 거친다.
이는 사용자의 시야를 확보하기 위함이었다.
시간이 더 지나면 서유럽에서는 위가 수평한 연꼴 방패의 높이가 짧아진 형태인 다리미꼴 방패가 연꼴 방패를 밀어내고 주류가 된다. 하지만 동로마에서는 13세기까지도 연꼴 방패가 현역에서 사용되었다.
투구(, )는 문장학에서 문장의 구성요소 중 하나로, 방패의 위, 화관 및 휘장의 아래에 위치한다.
사용되는 투구의 종류는 문장 소지자의 격에 따라 달라진다.
일부 지역, 특히 게르만-노르드 문장 전통에서는 투구가 문장의 필수 구성요소다.
귀족들은 대개 개방형 투구(헬멧)을 사용하고, 귀족 이하의 준귀족이나 시민계급은 폐쇄형 투구(헬름)을 사용했다.
이 원칙은 변화가 없으나, 시간이 지남에 따라 세부적인 투구의 종류는 실제 사용되는 투구의 진화에 따라 변화하였다.
성직자의 경우 갈레로가 투구의 역할을 대신했다.
관()은 문장학에서 문장의 구성요소 중 하나다.
방패 속에 그려지는 도형(charge)의 일종으로서 관이 그려지기도 하지만, 여기서는 방패 위에 그려져 문장 소지자의 격을 나타내는 관을 위주로 서술한다.
문장에 사용되는 관의 종류는 각 국가별로 다르며, 등작마다 사용할 수 있는 관이 엄격하게 정해져 있었다.
실제로 착용하는 관과 문장의 관이 일치하는 경우도 있지만, 벨기에처럼 실제로는 관을 착용하지 않으면서 문장에서만 관을 사용하는 경우도 있고, 노르웨이처럼 실제로 착용하는 관과 문장의 관이 전혀 다르게 생긴 경우도 있다.
서양에서는 지자체의 휘장에 관이 씌어진 경우도 있다.
영연방에서는 국왕의 관만 "관(크라운)"이라고 하고, 왕세자 이하 나머지 귀족들의 관은 "소관(코로넷)"이라고 부른다.
국왕관과 왕세자소관은 백합과 십자가들로 주위가 장식된다.
공작소관은 딸기잎 여덟 개, 후작소관은 딸기잎 네 개에 진주 네 개(실제 진주는 아니고 은구슬이다), 백작소관은 딸기잎 여덟 개에 진주 여덟 개, 자작소관은 진주만 열여섯 개, 남작소관은 진주만 여섯 개다.
그는존스 홉킨스 대학교에서 A.B.그리고 Ph.D. 받고달라스 신학교에서 Th.M. 과 Th.D. 학위를 받았다.
달라스 신학교(, DTS)는 미국 텍사스 달라스에 있는복음주의 초교파 신학교이다.
1924년에 설립된 본교는 성경 강해와 강해 설교로 정평이 나 있고, 성경 원어와 원문에 대한 조직적이고 체계적인 교과 과정을 가지고 있다.
대표적인 학위 과정은 4년 동안 진행되는 신학 석사(Th.M.) 과정이다.
쉬란 고속철도()는 중화인민공화국의 쉬저우 동역과 란저우 서역을 연결하는 고속철도이다.
《집사부일체》는 SBS TV에서 방송되는 텔레비전 프로그램이다.
이 기관의 인증기관 지위가 2016년 12월 박탈되면서 새로 학력인증을 받기 위한 유예기간을 부여받았다.
《탄토 아모르》()은 2015년부터 2016년까지 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
《라 무헤르 데 후다스》()은 2012년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
지난 2002년 베네수엘라의 텔레노벨라 《라 무헤르 데 후다스》을 원작으로 한 작품이다.
알레포 사본 또는 알레포 코덱스(Aleppo Codex, , '알레포의 왕관')은 중세 시대에 만들어진 히브리어 성경사본이다.
현대 이스라엘의 북쪽에 위치한티베리아스에서 10세기경에 작성되었으며 마이모니데스에 의해 그 정확성이 검증되었다.
오늘날 레닌그라드 사본과 함께 벤 아셰르 마소라 전통을 유지하고 있는 사본이며, 완전판의 가장 오래된 사본으로 취급되었으나, 1947년 이후 토라 부분을 비롯해 많은 부분이 유실되었다.
현재 이스라엘에 소장되어 있으며, 2015년 세계문화유산으로 등록되었다.
알레포 사본은 제작된 후 약 100년 후의 시기에 예루살렘의 카라이테 유대인 공동체에 입수되었다.
제1차 십자군 원정당시, 유대인의 회당이 약탈되어, 이집트의 유대인들이 막대한 배상금을 물고 사본을 되찾아 이집트로 옮겨졌다.
그후 구카이로()의 카라이트 회당에서 랍비계 회당으로 옮겨져, 그곳에서 마이모니데스의 검증을 받았다.
검증을 마친 그는 모든 유대 철학자들에게 신뢰를 받은 본문이라는 기록을 남겼다.
전승에 의하면,1375년에, 마이모니데스의 제자 중 한 사람에 의해 시리아의 알레포로 옮겨졌다고 하며, 명칭에 '알레포'가 붙게 된 연유가 되었다.
알레포 코덱스는 그후 시리아에 500년 동안 유지되어 왔으나, 1947년 유엔에 의한 팔레스타인 분할안에 격노한 폭도들에 의해 사본이 보관된 회당이 화재가 발생하였으며, 이 때 사본이 사라졌으나 1958년 다시 출현하였다.
이때 시리아 유대인인 무라드 파함에 의해 이스라엘로 밀수되어, 당시의 이스라엘의 총리 이츠하크 벤즈비에 증정되었다.
사본이 증정되고 시일이 흘러, 사본의 일부분이 손실된 것이 발견되었다.
알레포 사본은 벤즈비 연구소와예루살렘 히브리 대학에 위탁되어, 2005년 현재 이스라엘 박물관에 전시되어 있다.
예루살렘의 카라이테 유대인 공동체가 바스라의 이스라엘 벤 심하로부터 사본을 인수한 것은, 1040년부터 1050년 사이의 시기였다.
공동체의 우두머리였던 히즈키야후 요슈야 형제에 의해 관리되어, 1050년에는 이집트의 푸스타트로 옮겨졌다.
그러나 적어도 11세기의 막바지까지는 예루살렘에 존재하였다.
제1차 십자군의 1099년 예루살렘 공방 시기()에, 십자군은 사본 및 다른 성물들을 약탈하여, 유대인들의 생존자 인질들과 함께 억류하였다.
알레포 사본 웹사이트에는 카이로 게니자에 있던 편지 두편을 소개하고 있는데, 편지에는 아쉬캘론의 주민들이 사본을 되찾기 위해 어떻게 이집트로부터 자금을 빌렸는가에 대한 기술이 남아 있다.
유대 아랍어로 작성된 이 편지들은 1952년, 역사학자 쉘로모 도프 고이테인이 발견하였다. '아스칼론의 카라이테 장로들의 편지'로 알려진 이 편지에는, 알렉산드리아에서 빌린 이 돈들이 '230점의 성경 사본과 100권의 다른 서적과 토라 두루마리 여덟 점을 되돌려 받는데 사용되었다'고 기록되어 있다.
문서들은 카라반을 통해 이집트로 전달되었는데, 이의 자금을 댄 사람은 저명한 알렉산드리아 관리였던 아불 파들 사할 빈 유샤 빈 샤야(Abu'l-Fadl Sahl b Yūsha'b Sha'yā)였는데, 그는 자신의 결혼을 위해 1100년 초에 아스칼론에 있었다.
사본의 첫 장에 적힌 유대 아랍어로 적힌 서문에는, 사본이 그후 '푸스타트의 예루살렘 회당으로 이송되었다'고 기록되어 있다.
알레포 사본의 웹사이트에는, 사본이 어떻게 넘겨져왔는지 알려주고 있다.
이렇게 우여곡절 끝에 넘겨받은 사본을 알레포 공동체는 600년 이상 열심을 다해 지켰다.
사본은 다른 성경 사본 셋과 함께 엘리야의 동굴 터가 있었다고 여겨지던 알레포 중앙 회당의 본회당에 배치한 특별한 책장(나중에는 철제 금고)에 모셔졌다.
사본은 공동체의 가장 신성한 소유물로 간주되었으며, 분쟁이 있을 때 마다 이 앞에서 기도를 하였으며, 서약은 사본의 곁에서 이루어졌다.
알레포 공동체는 전 세계의 유대 공동체로부터, 사본의 내용 가운데 확인하고자 하는 내용에 대한 질의를 받았는데, 이 서신의 왕래는 레스폰사(responsa)라는 형태의 문집에 보존되어, 오늘날 사본의 없어진 부분의 일부 상세한 내용을 재구축하는데 참고되고 있다.
이 가운데 가장주목할만한 내용으로, 1850년대에 샬롬 샤크네 옐린(Shalom Shachne Yellin)이 그의 사위 모세스 요슈아 킴치(MOses Joshua Kimchi)를 알레포에 보내 사본에 관해 정보를 복사해오도록 시켜, 킴치는 몇주간 알레포에 상주하며, 성서 내용에서 수천여 곳의 상세한 내용을 한 작은 필사본 성경의 여백에 기록하였다.
그러나 알레포 공동체는 외부인, 특히 현대의 학자들이 사본의 직접적인 열람을 하는 것을 제한했다.
파울 E. 칼레가 1920년대에 비블리아 헤브라이카의 본문을 개편하려 하였을때, 알레포 사본을 열람하고 사진을 남기려 시도하였으나 결국 이루지 못했다.
이로 인해, 그는 1937년에 발간된 제3판에레닌그라드 사본을 사용하게 되었다.
1943년에 표준 인쇄판 히브리어 성경과 알레포 사본을 비교분석한 유일한 현대 학자인 움베르토 카수토또한, 이런비밀주의로 인해 사본의 신뢰성을 확인할 수는 없었다.
실제로 카수토는 사본이 10세기에 만들어진 사본임은 인정했으나, 진정으로 마이모니데스의 사본인가에 관하여는 의구심을 가졌다.
1947년 알레포에서 발발한 반유대인 폭동으로, 공동체의 고대 회당들은 불에 탔으며, 알레포 사본 또한 피해를 입어, 추산된 487 쪽 중 294쪽 밖에 살아남지 못했다.
구체적으로는 토라 부분은 마지막 몇 엽(葉) 만이 파손되지 않고 남았다.
사본의 파손된 엽에 관하여는 신랄한 논쟁을 불러왔다.