heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이름의 유래에 대해서는 여러 가설이 있다.
이 검이 우수한 특성을 갖는 것은 원재료인 철괴의 특별한 조성(組成)과 제강법(製鋼法)과 검의 단조(鍛造) 방식에 기인한다.
강철은 일반적으로 탄소의 함량에 따라 강도가 달라지는데, 탄소 성분이 많을수록 강철의 강도(剛度)와 경도(硬度)는 높아지지만 탄력성이 없어 충격에 쉽게 부러지게 된다.
탄소 함량이 낮으면 강도가 약해 쉽게 구부러지고 예리한 날을 만들 수 없고 날이 쉽게 무뎌진다.
다마스쿠스 강은 탄소량이 높은 부분과 낮은 부분이 시루떡이나 나무결 같은 미세한 층상구조(層狀構造)를 이루고 있고 매우 높은 경도의 철-탄소 카바이트(iron carbide Fe3C) 입자가 철 결정 배열 사이에 차별적로 편재(偏在)하여, 높은 강도와 경도를 가지고 있으면서도 동시에 높은 탄력성을 유지하고 있어 현대적 금속학과 합금법(合金法)이 발명되기 전에는 가장 우수한 강철을 만들 수 있었다.
다마스쿠스 검은 인도에서 생산되었던 철을 사용하였는데, 이것을 우츠 강(wootz steel)이라고 불렀다(wootz는 인도 말로 철이라는 뜻이다). 인도와 스리랑카는 기원전부터 최상급의 철과 철제 검의 생산지로 이름이 높았으며, 다마스쿠스 검도 이러한 인도의 세계 최고의 제철기술의 결과라고 할 수 있다.
우츠 강은 그 당시 유럽에서 철의 제련법으로 사용되었던 연로(bloomery)나 그후의 용광로(furnace) 제철방식이 아니라 도가니 제철법으로 만들어졌다.
이 도가니 제철법은 도가니에 철광석과 유리 등 재료를 담아 가마에서 도자기를 소성(燒成)하는 과정과 비슷하게 몬순 계절풍을 이용하여 철을 제련하였다.
중동에는 철괴(iron ingot) 형태로 인도에서 수입되었는데 손바닥 정도 크기에 2.3kg 정도로 케이크 모양이었다.
이 철괴는 특이하게 높은 탄소 함량(1.5%)과 텅스텐, 바나듐, 몰리브덴 등 불순물이 들어있어 철입자가 굵은 덩어리(塊)로 입상(粒狀)을 이루고 다량(20%)의 철 카바이드 미세입자(microparticle)가 포함되어 있었다.
이 카바이드와 큰 과립상(果粒狀 granule)이 다마스쿠스 검의 특이한 무늬를 이루는 바탕이 되었다.
이러한 불순물이 포함된 철광석은 인도에서만 산출되었다고 한다.
이 철괴를 적절한 적열온도(赤熱溫度)로 가열하고 망치로 두드려 점차 칼 모양으로 단조(鍛造)하며 자연냉각시키는 과정을 수십 차례에 걸쳐 반복하면 철의 소결(燒結, sintering) 과정에서 철 속에 들어있던 미세한 카바이트 입자가 일정한 방향으로 층을 이루며 카바이트 결정의 띠로 성장하게 되고, 이 고탄소 카바이트 띠가 특별한 무늬와 높은 경도를 가지게 하였다.
현대의 금속공학적 분석에 의해 철 속에 불순물로 들어있던 극소량의 바나듐(0.003%) 등이 녹은 철이 소결하는 과정에서 카바이트 결정을 성장하게해서 층상구조를 형성하는 데 결정적인 역할을 하는 것으로 밝혀졌다.
그래서 이런 불순물이 포함되지 않은 다른 나라의 철광석으로는 다마스쿠스 강을 만들 수가 없었던 것이다.
단조 과정이 끝나면 워낙 경도가 높으므로 특별한 담금질없이 바로 갈아서 칼로 만들어졌다.
특유의 소용돌이 무늬는 후반 단조과정에서 칼날과 수직방향으로 사다리처럼 여러 홈이나 정(釘) 자국을 새기는데, 이 홈에 따라 소용돌이가 생기게 된다고 한다.
이 무늬를 "무하마드의 사다리"라고 불렀고 최상급의 다마스쿠스 검의 상징으로 여겨졌다.
홈의 형상과 단조의 과정에 따라 이 무늬는 다양하게 변형될 수 있다고 한다.
최종적으로 칼날을 연마하고 산(酸) 처리하는 과정에서 이 층상구조가 표면으로 드러나면서 물결 무늬 또는 소용돌이 무늬가 나타난다.
이 소용돌이 무늬는 단지 아름답고 신비한 장식이 아니라 다마스쿠스 검이 높은 강도와 탄력성을 동시에 가지게 하는 핵심적 역할을 한다.
십자군 전쟁 이후 유럽에서는 다마스쿠스 검의 비밀과 제조법을 알아내고자 많은 왕들이 칼을 입수하거나 다마스쿠스에 장인을 직접 잠입시키는 등 수없이 많은 노력을 하였으나 아무도 성공하지 못하였다.
15세기 이후 인도의 철광이 점차 고갈되어 철괴의 생산이 끊어지자 다마스쿠스 검의 제조는 급속히 줄어들어 1750년부터는 완전히 중단되었고, 우츠 강과 다마스쿠스 검의 제조법도 완전히 잊히지게 되었다.
이 칼의 비밀을 푸는 것은 지난 1000년간 유럽에서 수많은 왕과 장인들의 꿈의 대상이었고, 20세기에 들어서도 현대 금속학과 최신 금속기술로 무장한 학자와 현대 도검장인(刀劍匠人)들이 수없이 복원을 시도하였지만 그 비밀을 푸는 데 여전히 실패하여, 현대 금속학의 미스테리로 남아있었다.
그러다가 1980년대부터 2000년대까지 20년간의 다수의 금속학자들의 헌신적 연구로 다마스쿠스 검의 성질에 대한 과학적인 이해를 넓히고 중요한 단서들이 차례로 밝혀져 최근에는 원조 다마스쿠스 검과 조성이나 표면 무늬, 미세금속 구조에서 완전하게 재현할 수 있게 되었다.
페턴웰디드 다마스쿠스 검.
원조 다마스쿠스 검의 제조법이 실전(失傳)된 후 이를 재현하고자 많은 사람들이 노력하였으니 인도의 우츠 강을 구할 수 없어 재현에 실패하였다.
그런데 우츠 강이 아닌 일반 강철로 다마스쿠스 강의 무늬를 재현하는 방법이 유럽에서 발명되었다.
물리 화학적으로 층상구조를 만들 수 없는 대신 검을 단조 하는 과정에서 검신(劍身)을 두드려 늘이고 접어서 다시 두드리고 하는 과정을 반복함으로써 기계적으로 철편을 단접(鍛接)시켜 인위적인 적층구조를 만드는 방법이었다.
이러한 접층단타 방식은 이전에도 유럽의 검이나 한국의 고려칼, 일본의 카타나(Katana), 인도네시아의 크리스(Chriss)에도 널리 사용되었는데, 강철 단괴를 칼의 형태로 만들기 위해 철편(鐵片 billet)을 무거운 망치로 두드려서 길게 늘였다가 반으로 접고 또 두드려서 길게 늘이고 다시 가열한 후 반으로 접고 두드리는 과정(접층단타 과정 forge weld)을 수십 회를 반복하면 탄소 함량이 높은 강철층과 탄소 함량이 낮은 강철층이 교대로 시루떡처럼 겹치게 하여 인위적인 층상구조를 만드는 것이다.
가장 어려운 방식 중의 하나가 롤빵식 접쇠 단조인데 이건 접어서 두드리는 게 아니라 롤빵처럼 돌돌 말아서 두드리는 방식이며 강철을 롤빵처럼 돌돌 말 때 빈 공간이 생기지 않게 꽉 달라붙도록 돌돌 마는 것이 굉장히 어려운 작업이다.
이후에 연마와 산(酸)으로 차별 침식하면 원조 다마스쿠스 검과 유사한 무늬가 나타나는데, 한 러시아인이 19세기에 이를 다마스쿠스 검의 제작에 사용하여 재현에 성공했다고 주장하였다.
원조 다마스쿠스 검처럼 물결무늬가 나타나긴 하나 좀 더 크고 규칙적이고 기계적인 무늬를 가지고 있어 쉽게 구분할 수 있다.
현재 장식용, 수집용 또는 주머니 칼로 제조 판매되는 현대적 다마스쿠스 검은 대부분 이 후자의 방식으로 만들어지고 있다.
1970년대까지는 원조 다마스쿠스 검도 이와 유사한 방식으로 만들어진 것으로 잘못 알려졌으나, 1980년대이후 현대 금속학적 연구에 의해 접쇠단조 방식이 아니라 전혀 다른 방식으로 생산되어 금속 조성이나 미세결정구조가 전혀 다르다는 것이 밝혀지게 되었다.
고대 중국인들은 모든 환경을 음양을 가지고 해석했다.
각각 음()과 양()으로 표기하며 세상의 만물이 음 혹은 양으로 나뉘며, 양분된 개념이지만 음양의 공존과 조화를 통해 세상이 유지된다고 생각했다.
그 시초가 어느 때였는지는 분명하지 않다.
유가의 시조인 공자의 말에 "학(學)하고 사(思)하지 않으면 곧 망(罔)하고 사(思)하고 학(學)하지 않으면 곧 태(殆)한다" (남에게서 배우기만 하고 스스로 사색하지 않는다면 정당한 인식을 얻을 수는 없다.
혼자 사색만 하고 남에게서 배우지 않으면 독단에 빠지고 만다)는 것이나, 또 도가의 시조라고 하는 노자(老子)의 도는 "독립하여 개(改)치 않고 주행하여 태(殆)치 않는다" "도는 독립적 존재이며 동시에 보편적 존재이다"라고 한 것과 같이 대구적(對句的)인 설명 방법으로 사물의 본질과 현상을 설명하려고 하는 설명법은 고대부터 이미 보인다.
대구적 설명 방법으로 사물의 본질을 파악하려고 하는 사고방식이 사물을 상대적으로 파악하려는 방법이 습성화되어, 음양사상으로 귀결되었듯이 상대적으로 사물을 파악하려고 하는 사고방식은, 중국 고대인이 선천적으로 갖고 있던 것으로 보기도 한다.
음양은 춘추전국 시대의 제자백가 중 음양가를 이루며 하나의 사상으로 성숙하였고, 송대의 주자가 성리학을 통해서 유학과 음양을 결합시켰다고 여겨진다.
보통 음양을 도가의 개념으로 생각하기 쉬우나, 본래 노자의 저서(《도덕경》 또는 덕도경)에서는 음양이 언급되지 않았으며, 단지 천(), 도(), 유(), 무()에 대해서 언급하고 있을 뿐이다.
아마 후세에 음양과 접목되었을 것으로 생각된다.
노자 도덕경의 덕편 42장엔 음양이 언급되어 있다.(萬物負陰而抱陽) 다만 도덕경에서의 음양이 후대 음양가의 음양만큼 추상화된 개념인가에 대해선 이론의 여지가 많다.
우주나 인간 사회의 현상은 하늘에 대해서는 땅이 있고, 해에 대해서는 달, 남에 대해서는 여, 기수에 대해서는 우수, 강에 대해서는 유(柔)가 있는 것과 같이 서로 상대적으로 파악할 수가 있다.
그것을 플러스(+)와 마이너스(-)로 환원시켜 플러스와 마이너스 교체 또는 소장(消長)의 변화에 의하여 우주 현상 및 인간 사회의 현상을 해석하려는 것이 음양사상이다.
이 음양사상은 상대적으로 사물을 파악한다는 점에서 과학사상으로서도 우수하고 또한, 철학적이다.
음양사상을 근간으로 인간 사회의 현상을 예측하고 판단하려고 한 것이 바로 '역(易)'의 생각하는 방법이다.
한의학의 음양은 한의학의 기본적인 틀이다.
도가와 달리 초기부터 음양이 핵심 개념이었다.
가장 오래되었다는 한의학 문헌 《황제내경》에서도 이미 음양이 사고의 기준으로 사용되고 있는 것으로 이를 알 수 있다.
쉐마 이스라엘(, ‘이스라엘아, 들으라!’. ‘셔마’ 또는 ‘셰마’, '쉐마' 로 줄여 부르기도 한다.)는 신명기 6:4-9, 11:13-21, 민수기 15:37~41에 나오는 성경 구절을 두루 이르는 말로서, 유대인들이 매일 아침 저녁으로 예배 때에 읊는 기도를 말한다.
이스라엘 사람의 하느님에 대한 열렬한 믿음과 사랑을 표명하는 세 절(節)로 되어 있고, 유대교 신앙의 핵심을 이루고 있다.
또한, 내용 자체도 명확히 일신론을 다루고 있다.
하느님을 네 마음과 영혼, 의지와, 이를 통해 오는 보상들을 통해 사랑하라고 되어 있으며, 유대인들에게는 아이들에게 이러한 내용을 가르치는 것이 의무로 규정되어 있기도 하다.
대한민국의 개신교에서도 “이스라엘아 들으라”로 시작되는 이 구절은 어느 정도 중요성을 지니고 있다.
실제로 2000년 초에 가수 소리엘이 이 말씀을 찬양화했을 정도이다.
그러나 개신교인들에게는 이 중에서도 신명기 6:4-9, 특별히 4절과 5절만이 중요한 구절로 받아들여지고 있다.
실제로 예수가 마르코 복음서에서 가장 큰 계명을 정리하면서도 (12:28-34) 신명기의 4-5절만을 강조한 것을 볼 때 이러한 경향이 더욱 두드러진다.
록히드 사건()은 미국의 방위산업체인 록히드에서 1950년대 후반부터 1970년대까지 항공기를 팔기 위해서 여러 나라에 뇌물을 뿌린 일련의 사건이다.
이 사건은 서독, 이탈리아, 네덜란드, 일본 정치계에 큰 영향을 주었다.
이 사건의 영향으로 L-1011 트라이스타의 실패로 위기에 빠졌던 록히드가 파산 일보 직전까지 갔다.
미국 정부는 1971년 록히드에 보석을 선고하였고, 회사에서 받은 은행 대출 1억 9500만 달러의 지급을 보증하였다.
연방 긴급 대출 자문 위원회에서는 이 과정을 조사하기로 하였고, 록히드가 정부에 해외 지불을 숨기고 있는지 조사하였다.
1975년 후반과 1976년 초반 미국 상원 의원 프랭크 처치에 의해서 시작된 조사에 따르면 록히드 이사회는 군용기 계약을 위해서 록히드에 우호적인 국가에 뇌물을 지불하였다고 한다. 1976년 "세기의 계약"이라고 불리는 록히드 F-104 스타파이터를 포함한 항공기 판매를 위해서 록히드가 2200만 달러의 뇌물을 제공하였다고 하였다.
전직 록히드 로비스트 에르네스트 하우저는 서독 국방부 장관 프란츠 요세프 스트라우스 및 소속 정당에서 서독의 F-104G 스타파이터 900대 구매에 대한 대가로 1961년 최소 1000만 달러를 받았다고 밝혔다.
그와 정당은 혐의를 부인하였고, 스트라우스는 로비스트를 고소하였다.
진술에 대한 확증이 없어서 고소가 취하되었다.
1976년 9월 독일 연방하원 선거 결선 투표에서 국방부 내에 "록히드 문서"가 어디에 남아 있느냐는 질문을 받았을 때 논쟁이 다시 시작되었다.
익명의 출처에서 거짓일 가능성이 일부 있는 문서가 미디어로 유출되었다.
이들 문서에 의하면 국방 위원회 소속 독일 하원 의원 만프레드 뵈르너가 록히드가 비용을 부담하는 록히드 미국 공장 견학을 초대받았다고 알려졌다.
조사 과정에서 스타파이터 구매에 관한 문서가 1962년 손실되었음이 알려졌다.
1978년 1월부터 1979년 5월까지 하원 질의에서 문서의 행방이 다시 논의되었다.
미국 측의 록히드 문서 조사에 의하면 뵈르너의 견학은 독일에서 지원을 받았으며, 록히드 S-3의 시험 비행과 관련이 있다고 하였다.
뵈르너는 여행 비용의 일부만 지불하였으며, 미국에서 귀국하는 항공편은 록히드의 지원을 받았다.
이탈리아에서 일어난 사건은 이탈리아 공군의 C-130 허큘리스 수송기 구매와 관련하여 기독민주당 측 정치인에 뇌물을 지불한 사건에서 시작한다.
뇌물 제공의 가능성은 정치 잡지 L'Espresso에서 처음 제기되었으며, 전직 내각 의원 루이지 구이, 마리오 타나시, 전직 총리 마리아노 루모르, 전직 대통령 조반니 레오네가 연루되었다고 하였다.
이 결과로 조반니 레오네 대통령은 1978년 6월 15일 사임하였다.
일본의 록히드 사건은 마루베니 상사를 비롯한 일본 정치계, 산업계, 야쿠자의 고위층과 연계되어 있다.
뇌물을 받은 사람에는 재정부 장관 사토 에이사쿠 및 겐다 미노루가 포함되어 있었다.
1957년 일본 자위대는 노후한 F-86 세이버를 그루먼 F-11 슈퍼 타이거로 교체하려고 하였으나, 자유민주당 관료들에게 로비한 결과로 F-104를 도입하였다.
이후 록히드는 극우파 고다마 요시오를 고용하여 전일본공수를 비롯한 일반 항공사들이 DC-10 대신 L-1011을 구매하도록 영향을 주려고 하였다.
1974년 다치바나 다카시가 분게이슌슈(일본 문예춘추)에 쓴 특종 기사로 뇌물을 주고 받은 사실이 폭로됐다.
당시 뇌물을 받은 자들은 정치인 및 고위 관리들이었으며, 현직 수상이었던 다나카 가쿠에이도 뇌물 수수 혐의로 구속되었다.
록히드는 1976년 2월 6일에 사건 내용을 미국에 보고하였다.
록히드는 전일본공수와의 계약을 위해 24억 엔을 지불하였다.
이 중 5억 엔이 총리에게 돌아갔으며, 1억 6,000만 엔이 전일본공수 관리들에게 돌아갔고, 17억 엔이 고다마에게 돌아갔다.
이 과정에서 전일본공수는 L-1011을 주문하게 되어 DC-10의 주문을 취소했고, 전일본공수의 주문 취소분은 터키항공이 MD에서 임차하게 된다.
다나카는 1976년 7월 27일에 구속되었으며, 2억 엔 보석으로 석방되었다.
1983년 10월 12일 도쿄 대법원에서는 외환 관리법에 의하여 유죄를 선고받았으나 뇌물로 유죄를 선고받지는 않았다.
4년 징역형이 구현되었으나, 1993년 죽을 때까지 참정권을 가질 수 있었다.
현직 수상이 뇌물을 받아 구속된 록히드 사건은 일본 사람들에게 1955년 이후 38년간 집권한 일본 우파 정당인 자유민주당 정권에 대한 불신을 심어 주었고, 초등학교 졸업의 짧은 학력을 극복하고 수상이 되었다는 다나카 가쿠에이 신화에 대한 환상을 깨었다는 의미를 가지고 있다.
이후 세가는 이 사건을 아임 쏘리라는 게임으로 패러디했다.
전일본공수의 L-1011은 별다른 사고 없이 운용된 후, 1995년에 모두 퇴역했다.
록히드는 네덜란드 공군이 미라주 5 대신 록히드 F-104를 구입할 수 있도록 베른하르트 공에게 1100만 달러를 뇌물로 지불하였다.
그는 세계 300여개 회사의 이사회에서 근무하였으며, 네덜란드의 경제를 이끌어가는 인물로 칭송받았다.
당시 네덜란드 총리 요프 덴 아윌은 사건을 조사하고 있었고, 베른하르트 공은 답변을 거부하면서 "나는 이런 것 위에 있다"고 하였다.
이 결과로 베른하르트 공이 구속되었을 때 율리아나 여왕은 퇴진 위기에 몰렸다.
베른하르트 공은 이후 석방되었으나, 여러 공직에서 물러나야 했고 제복 착용권을 박탈당했다.
베른하르트 공은 항상 혐의를 거부하였으나, 사후 2004년 12월 1일 뇌물을 받았음을 인정하는 자료가 공개되었다.
이에 따르면 "내 무덤에 록히드라는 말을 새기라"고 하였다.
1970년부터 1975년까지 록히드는 사우디아라비아 측 무기 거래상에게 1억 6백만 달러의 수수료를 지불하였다.
수수료는 2.5%에서 시작하여 15%까지 늘어났다.
록히드 국제 마케팅 부서의 당시 부부장에 의하면 그는 록히드의 마케팅을 전적으로 위임받았고, 록히드의 시장 진입, 전략, 컨설팅, 시장 분석을 모두 맡았다고 한다.
록히드 이사회 의장 다니엘 휴턴과 회장 칼 코치안은 1976년 2월 13일 사임하였다.
이 법에 따르면 미국인과 미국 내 사업체는 외국 정부에 뇌물을 줄 수 없다.
록히드 스컹크 웍스의 벤 리치는 다음과 같이 회고하였다.
한국기독교교회협의회(韓國基督敎敎會協議會)는 한국 기독교계의 일치 정신을 구현하고 에큐메니컬 운동을 위하여 창설된 범기독교 협의체를 말한다. 1924년 9월 24일 당시 장로교와 감리교의 선교 연합 구축을 위하여 결성된 조선예수교연합공의회에서 시작되었으며 일제의 간섭으로 활동하지 못하였다가 1946년 재발족하였다.
제주 4.3항쟁 70주년을 맞이한 2018년 4월 한국기독교교회협의회 정의평화위원회와 인권센터가 서울 광화문광장에서 ‘제주 4·3 역사 정의와 화해를 위한 기도회’를 열고 제주 4.3 유족들과 국민에게 기독교인이 학살에 동참했던 과거를 사죄했다.
이 공의회의 목적은 선교 사업에 있어 협력을 기하는 것이며, 결과적으로 “한국에서 유일한 하나의 복음주의 개신교를 조직”하는 것이었다.
한국에서 교파를 초월한 하나의 교회를 설립하려는 의도여서 선교사들도 호응을 하였으나 정치적인 이해관계로 인해 성사되지는 못했다.
선교사 중심의 &lt;재한개신교선교부연합공의회&gt;와 한국교회 주체의 &lt;조선예수교장감연합협의회&gt;가 통합하여 창설된 한국 기독교의 대표적인 연합기관이었다.
초대회장에 차재명 목사가 당선되었다.
창립 총회에서 채택된 규칙에서 밝힌 목적은 '협동하야 복음을 선전함, 협동하야 사회도덕의 향상을 도모함 그리고 협동하야 기독교 문화를 보급케 함'이었다.
창립 당시 단체에 참여했던 한국교회는 조선예수교장로회, 조선미감리회, 조선남감리회였고, 외국선교부는 미국 북장로회, 미국 남장로회, 오스트레일리아 장로회, 캐나다 연합 장로회, 미국 북감리회, 미국 남감리회였고, 기독교기관으로는 대영성서공회와, 조선기독교청년회(YMCA)였다.
실질적으로 오늘날의 &lt;한국기독교교회협의회&gt;(NCCK)의 모체라 할 수 있는 이 &lt;조선예수교연합공의회&gt;(KNCC)는 처음에는 11개 단체 대표들로 조직되었다.
이후 1931년 &lt;조선기독교연합공의회&gt;로 이름을 바꾸었고 이후 1937년 해산될 당시에는 11개 회원 단체 외에도 &lt;조선여자기독교청년회&gt;(YWCA), &lt;조선예수교서회&gt;, &lt;조선주일학교연합회&gt;, &lt;재일본 캐나다장로회선교회&gt;, &lt;조선기독교여자절제회&gt; 등도 회원으로 가입하고 있었다.
한편, 한국 개신교계는 20세기 초부터 다양한 세계 에큐메니컬 대회에 참여하고 있었다.
특히 현대 선교운동과 교회일치운동의 전환점이 되는 에든버러 세계선교대회에 윤치호가 비공식 자격으로 참여하기도 하였다.
이 대회는 계속위원회를 구성하였고, 후에 국제선교협의회로 발전하였다.
이러한 세계 선교의 상황 속에서 조선예수교연합공의회는 국제선교협의회의 산하 기구인 국가단위의 교회일치운동 조직이 되었다.
&lt;조선예수교연합공의회&gt;의 회원대표 규정에 따라 한국 개신교의 대표가 선교사의 수를 넘어서게 되었다.
따라서 한국 개신교인들이 공의회에서 주도권을 행사할 가능성이 커졌다.
이러한 상황이 되자 선교사들은 폐지하기로 했던 &lt;재한개신교선교부연합공의회&gt;를 존속시키면서 &lt;조선예수교연합공의회&gt;와는 별도의 협의체를 계속 유지해 나갔다.
이제 한국인 주도의 &lt;조선예수교연합공의회&gt;는 제한적이었지만, 이전에 외국인 선교사들이 주도하던 각종 사업에 참여하면서 외국인 선교사 의존의 시대를 벗어나 한국인 주체의 한국 개신교 형성에 크게 이바지 하였다.
그러나 일제 말, &lt;조선예수교연합공의회&gt;는 폐쇄되어 &lt;조선기독교연합공의회&gt;라는 친일단체로 변모하였고, 한국 개신교계는 1945년 7월 &lt;일본기독교조선교단&gt;으로 통합되었다.
해방과 더불어 국가와 종교의 재건이 이루어졌다.
일제 말 통폐합되었던 &lt;일본기독교조선교단&gt;이 해체되었고, 1946년 가을 교파연합운동 기구로 &lt;조선기독교연합회&gt;가 조직되었다.
&lt;조선기독교연합회&gt;는 1948년 대한민국 정부가 수립되자, &lt;한국기독교연합회&gt;로 명칭을 바꾸었다.
&lt;한국기독교연합회&gt;는 1948년 8월 암스테르담에서 개최된 &lt;세계교회협의회&gt;(WCC) 창립총회에 대표를 파견함으로써, 세계 기독교 교파들의 초교파운동에 참여하였다.
또한 해방 이후 한국이 직면한 전쟁과 분단 등 연속적인 국가적 혼란을 속에서 &lt;한국기독교연합회&gt;는 이와 관련된 문제를 해결하기 위해 국내는 물론 국제적인 노력을 아끼지 않았다.
1961년 국제선교협의회는 세계교회협의회와 병합하여 세계교회협의회의 산하기구인 세계선교와 전도 위원회가 되었는데, 이러한 병합에는 선교와 교회는 분리될 수 없다는 것과 교회가 광의의 선교의 주체가 되어야 한다는 두 가지 기조가 놓여 있었다.
이런 변화에 따라 한국에서도 한국기독교연합회가 한국기독교교회협의회로 명칭을 변경하였다.
한국기독교교회협의회는 민주화운동에 동참했다.
해방 후 이승만 정권과 유착했던 한국 개신교는 4·19 혁명 이후 예언자적 사명을 망각하고 있었음을 반성하는 계기를 맞았지만, 1961년 5·16 군사 정변을 지지했다.
한일국교정상화회담은 처음으로 한국 개신교 청년들을 정치 현장을 불러냈다.
이후 한국 개신교계는 삼선개헌에 대한 찬반으로 크게 양분되었다.
박정희 정권은 1971년 위수령과 비상사태를 선포하며 10월에는 계엄령을 선포하고 유신개헌을 강행했다.
이후 박정희 정권은 유신반대 운동을 내란음모 사건으로 확대하여 가혹하게 탄압했다.
예를 들어 1974년 4월 정부는 개헌운동을 막기 위해 전국민주청년학생총연맹 사건을 조작했다.
1,024명이 조사를 받았고 183명이 사형 및 무기징역을 포함한 실형을 받았다.
이 사건으로 한국기독교교회협의회 소속 교단들의 저항이 일어났다.
그 결과 소장파 목사들과 구속자 가족들, 신자들이 참여하는 목요기도회가 시작되었다.
또한 한국기독교교회협의회는 1974년 5월 4일 인권위원회를 창립하여 한국사회의 인권을 대변하는 역할을 하였다.
그리고 한국기독교교회연합회 소속 교단의 청년회 대표들은 1976년 1월 한국기독교청년협의회(Ecumenical Youth Council)를 창립했다.
이후 한국기독교청년연합회는 1970년대 후반에서 1980년대에 개신교 민주화 운동의 전위 역할을 담당했다.
한국기독교교회협의회는 긴급조치 9호가 시행되자 1976년 1월 15일 목요기도회를 재개했다.
한편 박정희 정권은 한국에 종교의 자유가 있음을 보이기 위해 개신교 대형집회를 이용했다.
1973년의 빌리 그래함 한국전도대회, 대학생선교회(CCC)가 주최한 엑스플로 74, 77 민족복음화 대성회 등은 정부의 지원을 받으면서 성대하게 치러졌다.
정권의 지원을 받는 보수적인 종교인들은 주로 민주화 운동을 용공으로 비난하거나 국가조찬기도회를 통해 정권에 접근하면서 영향력을 확대했고 군사정권의 정치적 지지 세력이 되었다.
이러한 상황 속에서 한국기독교교회협의회는 1980년 5월의 광주항쟁 이후 전두환 정권에 대항하여 민주화와 인권을 위한 다양한 활동을 전개하였다.
민주화 이후 한국기독교교회협의회는 통일운동에 참여하였다.
한국기독교교회협의회는 1970년대 이후 정부의 간섭으로 통일에 대한 논의를 전개하지 못하는 상황에서 고착상태에 놓여있었다.
1982년 2월 협의회 산하에 통일문제연구원 운영위원회를 특별위원회로 설치하기로 결의한 이후 1985년 3월까지 정부의 공권력은 한국기독교교회협의회의 활동을 강력하게 탄압하였다.
그러나 1985년 3월 제34차 총회에서 채택한 한국교회 평화 통일 선언을 시작으로 한국기독교교회협의회의 통일운동이 본격화되었다.
한국기독교교회협의회의 민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언은 1988년 2월 29일 한국기독교교회협의회 제37차 총회에서 채택하여 발표한 것이다.
이것은 조국의 통일문제를 두고 고민해 온 한국기독교교회협의회가 가맹 교단들의 의견을 수렴하여 통일에 대한 고백적인 내용을 담아 남북한 우리 민족과 온 세계 앞에서 선언한 것이다.
이 KNCC 통일선언은 한국 개신교계가 그동안 진행시켜 오던 통일 논의를 처음으로 종합 정리함으로써 이전의 통일운동의 성과를 보여주는 동시에 앞으로의 운동에 새로운 방향을 제시하여 기독교 운동의 하나의 척도 역할을 하였다는 점에서 역사적 중요성을 갖는다.
이 선언을 통해 한국 개신교계의 통일 논의가 본격화될 수 있었다.
동시에 평화통일선언 20주년 기념예배를 경동교회와 아카데미 하우스에서 개최하였으며, 세계교회협의회에서 발표한 리마예식, 성공회 기도서 등 다양한 전례 문서를 참조하여, 고교회적 예배로 집전되었다.
2011년 11월부터 기존 개신교 7개 교단 외에 루터교 뿐만 아니라 동방 정교회인 한국 정교회까지 포함하여 총 9개 교단이 가입하여 활동하게 됐다.
다른 기독교 단체와의 관계.
한국기독교교회협의회는 보수적 개신교 단체인 한국기독교총연합회와 연합예배를 드리면서 한국 개신교의 일치를 위한 노력을 하고 있다.
2006년부터 한국기독교총연합회와 공동으로 부활절 연합예배를 드렸으며 2010년 광복 65주년을 맞아 한국기독교총연합회와 공동으로 서울시청 앞 광장에서 8.15 대성회를 개최하기도 하였다.
또한 한국기독교교회협의회는 동방 정교회가 회원인 협의회로 세계교회협의회와 에큐메니컬 운동을 같이 하는 협력 단체로서 개신교 내의 일치운동 뿐만 아니라, 정교회와 일치 운동을 해오며, 근래에 와서 천주교회와의 일치 운동도 지속적으로 실천하고 있다.
회원 교단이 1년에 한 번씩 돌아가면서 회장을 역임하는 전통에 따라 67회(2018~2019년도) 회장은 대한예수교장로회(통합) 소속 이성희 목사가 맡고 있다.
회장은 NCCK 실행위원회 회의를 주재하는 의장 역할을 수행하나 업무에 대한 실질적인 권한은 총무에게 위임되어 있다.
현재 총무는 대한예수교장로회(통합) 소속 이홍정 목사이며, 임기는 4년으로 이후 연임이 가능하다.
이 회사는 1995년 마틴 마리에타와 합병해 록히드 마틴이 되었다.
볼가 독일인 자치 소비에트 사회주의 공화국 (
이 지역은 프리볼시스키 연방관구에 속한다.
수도는 옌겔스(1931년까지는 포크롭스크)에 있었다.
볼가 강의 동안(東岸)에 위치했으나, 서안(西岸)에도 영역이 일부 있었다.
러시아 혁명 후에도 볼가 독일인의 76%가 루터파(派) 기독교를 믿었기 때문에 무신론을 내세우는 소비에트 정부와 마찰을 빚어, 많은 목사들이 시베리아의 강제 수용소로 끌려갔다.
러시아 혁명 직후인 1918년에 건국되었다.
그러나 제2차 세계 대전 중인 1941년 8월에 이오시프 스탈린에 의해 강제로 해체되었고 그 곳에 살고 있던 독일인은 중앙 아시아로 강제 이주당하였다.
1941년 볼가 독일인 ASSR은 볼고그라드주와 사라토프주로 분할되어 오늘날에 이르고 있다.
1965년에「볼가 독일인 추방령」이 공식으로 철회되었고 무효가 되었으나, 볼가독일인 자치공화국의 재건은 이루어지지 않았다.
소련 붕괴 이후, 1990년대에 많은 볼가 독일인들이 귀국권을 얻어 서독으로 출국했다.
현재 러시아 내에 살고 있는 독일인은 2002년 기준으로 597,212명이다.
에어로스미스()는 스티븐 타일러(보컬, 피아노), 조 페리(기타, 보컬), 톰 해밀턴(베이스), 브래드 휫퍼드(기타), 그리고 조이 크레이머(드럼)에 의해 만들어진, 70년대 미국의 록 밴드이다.
에어로스미스의 전신은 1964년에 뉴햄프셔주에 있는, 작은 도시 스너피에서 스티븐 타일러가 결성한 더 스트레인저스(The Strangers, 이방인들)이다.
1967년부터 1969년 사이에 스티븐의 주도로 밴드는 비틀즈와 롤링 스톤스의 노래를 다른 버전으로 부르기도 했다.
그리고 같은 시기에 데모 버전으로 록 음악 앨범을 내기도 했다.
1970년에 조 페리와 톰 해밀턴(밴드 ‘Jam Band’에 있었던 사람들)이 에어로스미스에 합류했다.
1973년 보스턴에서 첫 앨범을 냈다.
1974년에는 자신들의 2번째 앨범인 《Get Your Wings》는 에어로스미스의 앨범 중에서도 가장 성공한 앨범이라고 할 수 있다.
이 앨범 덕에 미국 음악시장에 들어갈 수 있게 되었다.
음악적으로 비틀즈, 레드 제플린, 딥 퍼플, 크림, 블랙 사바스, 롤링 스톤스, 야드버즈, 도어스로부터 영향을 많이 받았다.
에어로스미스로부터 영향을 받은 밴드.
에어로스미스로부터 영향을 받은 밴드들은 많다.
건즈 앤 로지스, 키스, 본 조비, 머틀리 크루, 밴 헤일런, 너바나, 켈리 클락슨, W.A.S.P. 등이 헤비 메탈, 하드 록 분야에서 에어로스미스에게서 영향을 받은 밴드들이다.
아타만(, 러시아어 방언: ватаман, )은 코자크에서 선출된 지도자를 말한다.
아타만이라는 이름은 14세기말에 출현했다.
아타만이라는 단어의 기원에 대해서는, 여러가지의 가설이 존재하는데 코자크쪽에 따르면, 아타만이라는 단어는 알란어 또는 고트-알란어의 "아버지", "남성", "용사"에서 유래했다고 말한다.
또다른 가설에 따르면 고대 러시아어의 아타(아버지)와 투만(1만)의 합성어라고 한다.
투르크어의 오도만(odoman)은 "목부 장로"를 말한다.
스퀵은 스몰토크-80의 초기 구현을 기반으로 하고 있으며, OS X, 리눅스, 윈도 등 여러 플랫폼으로 포팅되어 있다.
대부분의 스몰토크 구현과 마찬가지로 가상 머신(VM, Virtual Machine)와 이를 기반으로 하는 시스템 이미지(System Image)로 구성되어 있으며, 개발자 환경을 포함하고 있다.
스퀵의 가장 큰 특징은 스퀵 가상 기계 자체가 스퀵의 부분집합으로 구현되었다는 점이다.
이는 스퀵의 이식을 매우 쉽게 해준다.
스퀵은 소스코드를 포함한 전체 프로그램의 내려 받기가 무료이며 개작과 배포 역시 자유롭다.
스퀵의 라이선스의 보상 규정 때문에 이 프로그램이 자유 소프트웨어에 해당하는지에 대해 논란이 있다.
네덜란드의 국기는 위로부터 빨강, 흰색, 파랑의 삼색기이다.
3색은 오라녜 가문의 문장에서 사용되는 빛깔에서 택한 것이다.
빨강은 용기를, 흰색은 신앙을, 파랑은 충성을 상징한다.
네덜란드의 국기 색상은 다음과 같다.
16세기 후반, 오라녜 공 빌럼 1세가 에스파냐에 대하여 독립을 선언하던 때에 'Prinsenvlag'라는 이름으로 처음 사용되었다.
당시에는 빨강이 아닌 주황색이었으나, 1630년부터 주황색이 빨강으로 바뀐 것이다.
이 깃발은 1937년 2월 19일, 빌헬미나 여왕에 의하여 공식적으로 제정되었다.
1795년부터 1813년까지, 1940년부터 1945년까지(제2차 세계 대전)를 제외하고는 꾸준히 애용되어 왔다.
또한 왕실기는 1908년에 제정되었으며, 비율은 1:1이다.
스몰토크(Smalltalk)는 동적 형, 반영을 지원하는 객체 지향 프로그래밍 언어이다.
스몰토크는 제록스 파크(PARC)에서 앨런 케이, 댄 잉갤스, 테드 캘러, 에이들 골드버그가 만들었다.
1970년대의 리스프, 로고, 스케치패드와 시뮬라 등의 영향을 받았으며, 스몰토크-80부터 외부에 공개되어 퍼지기 시작했다.
최초로 GUI를 제공하는 언어였으며, 이는 마우스가 스몰토크와 함께 제록스 파크(PARC)에서 연구되었던 것과도 관련이 있다.
현재 스몰토크를 사용하는 인구는 다른 객체지향 언어의 출현으로 소수에 불과하나, 루비를 비롯한 동적자료형 객체 지향 언어가 관심을 받고 있다.
최근에는 시사이드(Seaside)의 출현으로 HTML을 전혀 쓰지 않는 차세대 웹 프로그래밍의 비전을 보여주고 있기도 하다.
스몰토크는 다음과 같은 특징들을 가지고 있다.
스몰토크는 언어적 특징으로 인하여 독특한 개발문화를 가지고 있는데, 그것은 현재의 개발문화로도 전파되었다.
자무쓰(, )는 헤이룽장성의 도시이다.
중국 최동단에 위치해 있으며 중국에서 가장 빨리 해가 뜨는 곳이다.
지명은 만주어로 역승(駅丞)을 의미한다.
헤이룽장성 동쪽의 경제, 문화의 중심지이다.
헤이룽장성 북동부의 아무르강, 우수리강, 쑹화강이 합류하는 싼장 평원에 위치해 있다.
서쪽은 하얼빈, 이춘, 남쪽은 치타이허, 지시에 접하고, 가장 동쪽으로는 우수리강, 북쪽은 아무르강을 경계로 러시아 연해주나 하바로프스크, 비로비잔에 접해 있다.
18세기말부터 "嘉木寺屯"이라는 이름으로 기록되었다.
신해 혁명뒤에는 한족 인구가 증가하면서 쑹화강 상류의 최대 도시로 발전했다.
만주국이 건국되면서 싼장성이 설치되었고, 싼장성의 성도가 되었다.
1937년에는 투먼 - 자무쓰 간에 철도가, 1940년에는 쑤이화 - 자무쓰 간에 철도가 개통되면서, 만주 일대의 농업 중심지로 발전했다.
1937년에는 시로 승격되었다.
자무쓰에는 4개의 시할구, 3개의 현급시, 3개의 현이 있다.
아르메니아 문자는 아르메니아의 공용어인 아르메니아어에서 사용되는 고유한 문자이다.
공식적으로 아르메니아 문자는 405년경에 성 메스로프 마슈토츠가 창제한 것으로 파악되며, 원래는 36글자였다.
중세 시기에 두 글자 (o), (f)가 새롭게 추가되었다.
아르메니아의 역사서에 따르면 아르메니아 문자는 성 메스로프 매슈토츠()에 따라 405년경에 만들어졌다.
아르메니아 문자는 1문자 1음운의 원칙을 가지며, 아랍 문자나 히브리 문자 같은 다른 서아시아 지역의 문자와는 달리 로마자나 그리스 문자와 마찬가지로 왼쪽에서 오른쪽으로 적는다.
아르메니아 문자 창제 과정에서 당시 중동 지방에서 가장 많이 쓰이던 아람 문자에서 파생된 팔라비 문자 등의 영향을 받았을 것으로 파악되만, 모음을 표기하는 문자가 존재한다는 점에서 그리스 문자의 영향을 받았을 것으로 추정된다.
아르메니아 문자는 모음
7개와 자음 31개로 구성된 문자이다.
이후 아르메니아 문자는 아르메니아어를 표기하는 문자로 고착화되면서 아르메니아인들과 아르메니아 사도교회를 통합시키는 역할을 수행하였다.
아르메니아어는 크게 동부와 서부 방언으로 나뉘며, 이 방언에 따라서 일부 문자의 발음이 다르다.
이 문자는 기호를 나타낼 때 아랍 문자처럼 특이하게 고유 문자로 나타낸다.
Windows 아르메니아어 키보드 (동부)의 배열은 다음과 같다.
유라시아 경제 공동체(-經濟共同體, , 약칭 EAEC 또는 EurAsEC)은 벨라루스, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 러시아 및 타지키스탄 5개국이 설립한 국제 협력 기구이다.
회원국 간 무비자 자유이동 보장, 대학 상호 입학 가능성 확보 및 학위 상호 인증 등의 성과를 거두었다.
2005년 크레믈린 궁전(현 러시아 연방 대통령궁)에서 정상 회담을 가졌다.
닝보()는 저장성해 안에 있는 항구 도시이다.
이 도시는 대외적으로는 19세기부터 개항한 도시이고, 상공업이 발달해 있다.
또, 역사도 오래된 도시이다.
란저우 만 남부에서 싼먼 만까지 뻗어 있다.
닝보의 구시가는 퉁장 강 하구에서 좀 거슬러 올라가는 지점에 있다.
저우산 열도가 위치해 있고, 동중국해에 접해 있다.
서쪽은 사오싱이나 타이저우에 접해 있다.
아열대성 기후로 따뜻하고 습한 날씨를 보이고 사계절이 뚜렷하다.
연평균 기온은 16.2°C이고 여름의 평균 최고 기온은 32°C, 겨울의 평균 최고 기온은 9°C이다.
7000년전에 시작된 벼농사 문화로 유명한 허무두 문화의 발상지이고, 춘추 시대에는 월나라의 영토였다.
전국 시대중기에 초나라에 병합되었고 기원전 222년 진나라의 영토로 병합되어 회계군이 설치되었다.
당나라 시절에는 명주(明州)로 불렸고, 남송에서는 경원부, 원나라에서는 남원부로 불렸다.
명나라가 건국되기 전인 1367년, 명주(明州)라는 이름으로 다시 환원되었고, 청나라때에는 영파부로 불렸다.
지금도 영파부라는 이름이 사용된다.
당나라 시절에는 일본, 신라, 동남아시아의 배가 이곳을 자주 왕래했고, 송・원나라 때에는 일본 승려가 이곳으로 유학했다.
당나라 때에는 시박사가 설치되었다.
명나라 때에는 일본과의 무역인 명일 무역을 했지만 1523년에 닝보의 난이후부터 일본배의 입항이 금지되면서 왜구나 해적이 이곳을 약탈하는 횟수도 늘어났다.
16세기에는 명나라로부터 조정을 거절당한 포르투갈선박이 밀수를 시작했다.
1842년, 난징조약으로 이곳은 개항했다.
닝보는 중요한 경제축이자 항구 도시이다.
7세기 이래로 외국과의 무역을 위한 항구로써 닝보는 소비재, 전기 제품, 직물, 식품, 공업 도구의 주요 수출항이다.
예전에 항저우는 상하이와의 교통이 중간에 위치한 항저우 만 때문에 어려움을 겪었다.
그러나 이러한 장벽은 2008년 말 33km 길이의 바다를 횡단하는 교량인 항저우 만 대교의 완성으로 제거되었다.
상하이까지 오가는데 걸리는 시간은 두 시간 이하로 줄어들었다.
도시의 외국인 사업가들에 따르면 다리는 이미 지역 경제에 영향을 미치고 있다.
부동산 가격은 극적으로 치솟아 공업 부지의 가격은 2006년에 상하이 주변의 두 배가 되었다.
총 수출량은 382억 6천만 달러로 예년에 비해 33% 성장했다.
닝보의 상품 수입은 예년에 비해 35.7% 성장한 182억 4천만 달러에 달했다.
이 기호는 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 내려 그은 선 모양이다.
슬래시는 아스키 문자 47에 해당하며 유니코드에서는에서는 ""가 된다.
슬래시의 역사는 고대 로마 시절로 거슬러 올라간다.
중세 시대에 유럽에서 널리 쓰였던 프락투르 글꼴에서 하나의 슬래시(/)는 쉼표를, 두 개의 슬래시(//)는 이음표를 나타냈다.
두 개의 슬래시는 나중에 등호(=)로 발전했으며, 이를 단순화시킨 것이 붙임표(-)이다.
그리고 역슬래시()는 슬래시의 반댓말을 가리킨다.
한국어에서는 슬래시 대신 가운뎃점(·)을 사용하는 것이 맞지만, 가운뎃점은 키보드에 존재하지 않고 입력 하는 데에 시간이 오래 걸리기 때문에 가운뎃점 대신 슬래시를 쓰는 경우가 많다.
영어를 비롯한 많은 언어에서 슬래시를 하이픈 대신에 사용하며, 두 단어 또는 구 사이에 밀접한 관계가 있음을 나타낸다.
또한 두문자어의 두 글자 사이에 슬래시를 종종 집어 넣는데, 상황에 따라서 그 의미를 혼동할 여지가 있다.
날짜를 간단하게 표시하는 경우 슬래시를 구분자로 사용하는 경우가 있다.
특정한 경우 시간 간격을 나타내기 위해 슬래시를 두 날짜 사이에 집어 넣는 경우도 있기 때문에, ISO 8601에서는 년월일을 슬래시 대신에 하이픈으로 구별하는 방법을 쓰고 (2001-09-11) 시간 간격을 나타내는 데 슬래시를 사용하도록 하였다. (1939-09-01/1945-05-08)
수학에서 슬래시는 분수의 분자와 분모를 구분하는 데 사용되거나, 좀 더 일반화되어 나눗셈 연산자를 나타내기도 한다.
유니코드는 이러한 용도의 슬래시를 다른 용도의 슬래시와 구별하기 위하여 분수 슬래시(U+2044) 문자와 나눗셈 슬래시(U+2215) 문자를 따로 정의하였다.
유닉스 계열의 운영 체제에서는 슬래시를 경로명에서 디렉터리 및 파일 이름을 구분짓는 데 사용한다.
URL에서도 비슷하게 슬래시를 구분자로 사용한다.
이와 반대로, MS-DOS와 마이크로소프트 윈도우에서는 슬래시 대신에 역슬래시를 구분자로 사용하는데, 이는 디렉터리를 지원하지 않던 초기의 CP/M이 슬래시를 명령줄 옵션을 나타내는 데 사용했기 때문이다. 하지만 이런 시스템에서도 일반적으로는, 명령줄 옵션과 혼동되지 않는 경우 역슬래시를 쓸 곳에 슬래시를 써도 같은 의미를 가리킨다.
많은 프로그래밍 언어들은 슬래시를 나눗셈 연산자로 사용하며, C, C++, 자바를 비롯한 여러 언어들이 /*와 */로 둘러싸인 주석(PL/I에서 비롯되었다.
)과 //로 시작하는 줄 단위 주석을 지원한다. (줄 단위 주석은 C에서도 C99부터 지원한다.)
국제단위계에서도 변수당 단위를 나타낼 때 빗금을 쓴다.
반면, 야드파운드법(영미 공통)에서는 빗금을 쓰지 않고 알파벳 약칭(예: fps, mph)으로 나타내는 경우가 많다.
반영(reflection)은 컴퓨터 과학 용어로, 컴퓨터 프로그램에서 런타임 시점에 사용되는 자신의 구조와 행위를 관리(type introspection)하고 수정할 수 있는 프로세스를 의미한다. “type introspection”은 객체 지향 프로그램언어에서 런타임에 객체의 형(type)을 결정할 수 있는 능력을 의미한다.
많은 컴퓨터 아키텍처에서, 프로그램 명령은 데이터와 같이 메모리에 적재되므로, 명령과 데이터 사이의 구분은 단지 컴퓨터와 프로그램 언어에 의하여 어떻게 정보가 처리되느냐의 문제이다.
일반적으로, 명령은 실행되고, 데이터는 (명령의 자료로서) 처리된다.
그렇지만, 어떤 언어에서는, 프로그램은 명령 역시 데이터와 같은 방식으로 처리할 수 있기 때문에, reflective 수정이 가능하게 된다.
가장 일반적으로 반영은 스몰토크, 스크립트 언어와 같이 높은 수준의 가상 머신 프로그램 언어에서 주로 많이 사용되고, 자바, C 언어와 같이 선언적이거나 정적 형식의 프로그램 언어에서는 드물게 사용된다.
반영은 런타임에 프로그램의 수행을 수정하고, 관찰하기 위하여 사용할 수 있다.
반영 지향적인 프로그램 구성 요소는 내부 코드의 실행을 감시할 수 있고, 구성 요소 자신의 궁극적인 목표에 맞도록 내부를 수정 할 수 있다.
이는 전형적으로 런타임에 프로그램 코드를 동적으로 할당하여 이루어진다.
반영은 프로그램을 서로 다른 상황에서 동적으로 사용할 수 있게 한다.
예를 들어, 비슷한 동작을 수행하는 서로 다른 클래스 ‘X’와 클래스 ‘Y’를 교체하여 사용하는 응용 프로그램을 고려해보자.
반영 지향적이 아닌 프로그램 개발에서는, 응용 프로그램은 클래스 ‘X’와 클래스 ‘Y’의 함수를 호출하기 위하여, 함수(이름)을 직접 코드로 작성해야 한다.
반면, 반영 지향적인 프로그램 패러다임에서, 응용 프로그램은 함수(이름)을 직접 코드로 작성하지 않고, 클래스 ‘X’와 클래스 ‘Y’의 함수를 호출하기 위하여, 반영을 이용하여 설계되고 작성될 수 있다.
반영 지향적인 프로그램은 보다 보편적인(Generic) 코드의 수행의 기능을 사용하기 위하여, 거의 언제나 추가적인 정보, 프레임워크, 연관 사상, 객체 관계 등을 필요로 한다.
반영 지향적인 프로그램 기술을 확장하면, 하드 코딩을 방지할 수 있다.
반영이 지원되는 언어는, 낮은 수준의 언어의 처리와는 다른, 런타임에 사용할 수 있는 매우 모호한 몇 가지 특성을 제공한다.
이런 특성들은 다음과 같다.
컴파일 언어들은 소스 코드에 대한 정보를 제공하기 위하여, 자신들의 런타임 시스템에 의존한다.
예를 들어, 컴파일 된 오브젝티브 C 실행 모듈은, 프로그램 컴파일 과정을 통하여 소스 코드와 메소드가 상응하는 테이블을 제공하여, 실행 모듈의 블록 안에 모든 메소드의 이름을 기록한다.
커먼 리스프(Common Lisp) 언어와 같이, 함수의 런타임 생성을 지원하는 컴파일 언어는 런타임 환경은 컴파일 또는 인터프리터를 포함해야 한다.
반영은 자동화된 소스 코드 변환 체계를 정의한 프로그램 변환 시스템을 사용하여, 반영 기법이 내장되지 않은 언어에서 구현될 수 있다.
다음은 여러 언어에서 구현된 반영의 사용 예를 표시한다.
[[분류:프로그래밍 패러다임]]
역슬래시() 또는 역사선(逆斜線, )은 문장 부호의 일종이며, 1960년에 밥 베머가 ASCII 문자 집합을 만들면서 추가하였다.
역슬래시()는 슬래시(/)를 좌우로 뒤집은 형태이며, 왼쪽 위에서 오른쪽 아래로 그은 선 모양이다.
대한민국과 일본의 컴퓨터 문자 체계에서는 역슬래시 기호에 원 기호와 엔 기호를 각각 배정해 놓고 있기 때문에 이들 기호로 표시되거나 입력된다.
유닉스 계열 운영체제와 C, 펄과 같은 관련된 프로그래밍 언어에서, 역슬래시는 그 뒤에 따라 오는 문자가 특수하게 처리되어야 한다는 것을 나타내며 종종 탈출 문자라고도 불린다.
예를 들어 여러 언어에서 ""은 개행 문자를 나타낸다.
또한 줄 끝에 오는 역슬래시는 그 줄과 다음 줄이 하나로 합쳐져야 한다는 것을 가리키기도 한다.
도스와 마이크로소프트 윈도우 시스템에서 역슬래시는 경로명에서 디렉토리 이름과 파일 이름을 구분하는 데 사용된다.
반면 유닉스 계열의 운영체제들은 그 목적으로 슬래시를 쓰기 때문에 사용자에게 종종 혼란을 주곤 한다.
역슬래시가 구분자로 쓰인 것은 디렉토리 개념이 없던 초기 운영체제들에서 슬래시를 명령줄 옵션을 나타내는 데 사용했기 때문이다. (유닉스에서는 하이픈을 대신 사용했다.) 그러나 이들 시스템에서도 보통 명령줄 옵션과 혼동이 되지 않는다면 슬래시를 역슬래시 대신에 쓸 수 있다.
수학에서 역슬래시와 비슷하게 생긴 문자는 차집합을 나타내는 데 사용되곤 한다.
대한민국과 일본의 문자 집합.
그러나 대부분의 시스템에서는 ASCII와의 호환성을 위해 이들을 역슬래시로 처리하고 있으며(전각 문자 제외), 마이크로소프트 윈도우의 기본 글꼴을 비롯한 일부 글꼴들이 역슬래시를 엔화 및 원화 기호로 표시하고 있다.
따라서 적지 않은 사용자들이 엔화 또는 원화 기호와 역슬래시를 서로 혼동해서 사용하고 있다.
동승(董承, 생년 미상 ~ 200년 정월)은 후한 말기의 정치인이다.
헌제의 후궁 동귀인은 그의 딸이다.
장안을 나와 동쪽으로 가는 헌제를 호위하여 큰 공을 세웠다.
이후 조조의 권력이 막강해지자 그 제거를 도모하다가 사전에 발각되어 사형당했다.
동태후의 조카라는 설도 있으나 근거는 없다.
동승은 동탁의 사위인 우보의 부곡장(部曲將)이었다.
195년(흥평 2년) 장제의 주선으로 헌제가 장안을 나와 홍농군으로 옮기게 되었다.
7월(음력, 이하 모두 음력), 곽사가 거기장군에, 양정이 후장군에, 양봉이 흥의장군(興義將軍)에, 동승이 안집장군(安集將軍)에 임명되어 헌제를 호위하였다.
장제는 표기장군이 되어 먼저 섬현(陝縣)으로 돌아갔다.
양정, 양봉과 함께 이를 저지하니 곽사가 신변에 위험을 느끼고 대열에서 이탈하였다.
말에서 내리지 않고 읍했는데, 양정과 친했던 시중(侍中) 충집이 이를 빌미로 ‘단외가 역심을 품었다’고 모함하였다.
태위 양표, 사도 조온, 시중 유애(劉艾), 상서(尙書) 양소(梁紹) 등이 죽어도 그럴 리 없다는데도 동승과 양정까지 ‘곽사군이 단외의 진영에 들어갔다’고 거짓말하는 바람에 헌제는 노숙을 하였다.
양정, 동승, 양봉은 십여 일간 단외를 공격하였다.
그런데도 단외는 헌제에 대한 지원을 지속했을 정도로 다른 뜻이 없었다.
11월, 동승과 양봉은 형주로 달아난 양정과는 달리 그대로 홍농현에 도착했으며, 장제의 서로 인질을 교환하고 헌제를 홍농현에 두자는 제안도 뿌리치고 더 동쪽으로 향하였다.
이에 장제도 이각, 곽사와 손잡고 헌제 일행을 습격하였다.
수없이 많은 자가 죽고, 수없이 많은 치중을 잃는 속에서도 간신히 조양간(曹陽澗)에 닿았다.
급히 옛 백파적(白波賊) 이락·한섬·호재(胡才), 그리고 남흉노의 거비(去卑)를 불러 이각, 곽사, 장제 3인방에게 대항하였다.
잠시 이각 등을 밀어내기도 하였으나 격전 끝에 거의 다 죽고 섣달에는 섬현까지 내몰렸다.
이각이 황하에서 나는 불빛을 보고 척후를 보냈다.
아직 북안에 닿지 않았기에 동승이 이불로 화살을 막을 장막을 쳤다.
하내태수 장양과 하동태수 왕읍(王邑)이 헌제를 도왔다.
동승은 위장군으로 승진하였다.
196년(건안 원년) 2월, 환도 문제로 내분이 일어나 한섬의 공격을 받았다.
장양이 있는 야왕현(野王縣)으로 피한 후 미리 낙양의 황궁을 보수하였다.
5월, 드디어 환도가 결정되어 7월에는 헌제가 낙양 땅을 다시 밟게 되었다.
8월, 거기장군 양봉은 하남윤 양현(梁縣)으로 나가고 동승과 대장군 겸 사례교위 한섬만이 헌제를 곁에서 보좌하였다.
한섬이 자신의 공을 믿고 멋대로 정사에 관여하므로 동승은 연주목 조조를 슬쩍 끌어들였다.
199년, 거기장군까지 올라 개부하였다.
지난날 허현(許縣)으로 천도한 이래 권력은 조조에게 집중되었다.
그 전횡을 견디지 못한 헌제로부터 조조를 제거하라는 밀조를 받고 좌장군 유비·편장군(偏將軍) 왕자복(왕복)·장수교위(長水校尉) 충집·의랑(議郞) 오석(吳碩)·장군 오자란(吳子蘭) 등과 모의하였다.
200년 정월, 계획이 누설되어 자신과 동귀인을 포함한 삼족이 멸족당하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 비슷한 역할로 등장하는데 조조 암살 미수 사건이 극적으로 묘사되었다.
당시 조조는 유비와 함께 여포를 무찌르고 서주를 점령한다.
유비는 허도에 도착해 헌제를 만나 중상정왕 유승의 후손이라는 사실을 알려 유황숙이라는 칭호를 얻게 된다.
그러다가 조조가 헌제와 함께 사냥 도중 조조가 황제의 앞을 가로막고 대신 인사를 받는 사건이 일어나자 헌제는 황후 복황후의 아버지 복완과 모의하여 외척 동승을 시켜 제거하기로 한다.
이튿날 헌제는 외척 동승에게 편지를 숨긴 금포와 옥대를 내린다.
동승은 조조에게도 발각되지 않고 금포와 옥대를 집으로 가져가고 옥대에 불이 붙으면서 황제가 내린 편지를 읽게 된다.
동승은 믿을 만한 사람들을 모아 계획을 세우기 시작하고 이에 , 서량 태수 마등 등이 가담하고 그리고 마등은 예주 목사 유비도 추천하여 가담하게 하여 연판장에 서명을 한다.
그 뒤 유비는 199년 원술을 치기 위해 서주로 떠나고 마등도 서량에서 반란이 일어나자 서량으로 떠난다.