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톨킨은 그의 친구인 로버트 머레이에게 반지의 제왕을 "본질적으로 종교적인 가톨릭 작품으로 처음에는 불분명했지만 수정을 거치면서 분명하게 된 작품"이라고 소개했다.
책속에는 여러 가지 선과 악의 싸움이나 자만에 대한 겸손의 승리등과 같은 주제가 드러난다.
반지의 제왕에는 비기독교적 모티프들도 등장하는데, 인간이 아닌 종족들(엘프, 호빗, 난쟁이등)이 등장하고 정령이나 망령(반지악령)같은 요소들이 그것이다.
북유럽 신화는 톨킨에게 가장 큰 영향을 끼친 비기독교적 요인이다.
그가 만들어낸 엘프와 난쟁이는 주로 노르만과 독일 신화에 기반하고 있다. "간달프"나 "김리" 그리고 "중간계(Middle-Earth)"와 같은 이름들은 노르만 신화에서 가져온 것들이다.
간달프의 모습은 특히 독일의 신 오딘의 방랑자 모습에서 따왔다.
톨킨은 1946년의 편지에서 자신은 간달프를 "오딘형 방랑자"로 생각한다고 밝혔다.
그외에도 톨킨은 핀란드 나 앵글로색슨, 켈트 신화에서 많은 모티프를 가져왔다.
톨킨은 자신이 만든 엘프어 꿰냐를 핀란드어에서 기초하여 만들었다.
셰익스피어의 맥베스는 톨킨에게 여러 영향을 주었다.
특히 아이센가드를 엔트들이 공격하는 장면은 맥베스에서 버남숲이 움직이는 모습에서 따온 것이다.
톨킨은 사람들이 나뭇가지를 들고 움직이는 것은 별로 인상적이지 못하다고 생각해서 아에 나무를 닮은 종족을 만들어 내었다.
또한 책에서 나오는 "운명의 틈(Crack of Doom)"은 맥베스에 나오는 말인데, 반지의 제왕에서는 완전히 다른 뜻으로 사용되었다.
일부 지형과 이름들은 톨킨이 어린시절을 보낸 사레홀과 버밍험에서 비롯되었다.
샤이어와 그 주변은 톨킨이 1940년에 자주 머물렀던 스토니 대학 주변에서 나왔다는 주장이 있다.
반지의 제왕은 출판 이래로 완벽하다는 평가에서부터 끔찍하다는 평가에 이르기까지 엇갈린 평가를 받아왔다.
최근에 여러 매체에서 나온 평가는 대체로 긍정적이고 톨킨의 문학적 성과 또한 차차 그 중요성을 인정받고 있다.
선데이 텔레그래프는 반지의 제왕을 "20세기 픽션 중 가장 뛰어난 성과"라고 평했고, 선데이 타임즈는 "이제 영어권 세계는 반지의 제왕과 호빗을 읽은 사람과 읽을 사람으로 나뉜다"고 평했다.
그러나 모든 서평들이 긍정적이었던 것은 아니다.
뉴욕 타임즈의 평론가 주두스 슐레비츠(Juduth Shulevitz)는 톨킨 작품의 "점잔빼기"를 비판했고, 비평가 리처드 젠킨스는 더 뉴 리퍼블릭에 이 책은 정신적 깊이가 없다고 평가했다.
심지어 톨킨의 문학 토론 모임인 인클링스(Inklings)에서도 평가는 엇갈렸다.
휴고 다이선은 그의 작품에 강력하게 불평을 했는데 크리스토퍼 톨킨이 회고하기를 소파위에 누워서 쳐다보며 소리치기를 "오 하느님, 이제 요정은 그만" 이라고 할 정도였다.
그러나 다른 동인인 C.S.루이스는 매우 다른 평가를 했는데 적기를, "여기에 당신의 마음을 뒤흔들 책이 있다."라고 했다.
이러한 엇갈리는 평가를 받고 1960년대까지 페이퍼백 판이 없었는데도 불구하고 반지의 제왕은 높은 판매고를 올렸다.
1957년에 반지의 제왕은 국제 판타지 상을 수상하였다.
여러 비판에도 불구하고 에이스 북스와 발렌타인에서의 출판은 반지의 제왕이 1960년대에 매우 유명해지는 데 기여하였다.
그 이후로 반지의 제왕은 여러 판매와 독자 조사에서 가장 유명한 소설로 뽑혔고 2003년 영국 BBC의 빅 리드(Big Read)조사에서 반지의 제왕은 "영국민이 가장 사랑하는 책"으로 조사되었다.
2004년에 독일과 호주에서 벌어진 조사에서도 반지의 제왕은 가장 인기있는 책으로 조사되었다.
1999년에 아마존 닷컴에서 실시한 고객조사에서 반지의 제왕은 최고의 "세기의 책"으로 뽑혔다.
반지의 제왕은 여러 번에 걸쳐서 영화, 라디오, 극작품 등으로 각색되었다.
반지의 제왕은 라디오로 네 번 각색되었다.
1955년과 1956년에 영국 BBC는 12부작으로 이루어진 반지의 제왕을 방송했다.
1960년대에는 뉴욕의 라디오 방송 WBAI가 짧은 각색본을 제작하였다.
1979년에 드라마로 제작된 반지의 제왕이 미국 전역에 방송되었고, 그 후에 CD와 테이프로 만들어졌다.
1981년에 BBC는 26부, 각 반시간 분량으로 이루어진 반지의 제왕 드라마 각색본을 방송했다.
이 반지의 제왕 드라마 각색본은 곧 BBC와 다른 제작사에 의해 CD와 테이프로 제작되었다.
이것을 위해서 이 각색본은 13부, 각 한시간 분량으로 재편집되었는데 이 버전에서 나중에 피터 잭슨의 영화판에서 빌보로 출연하게 되는 이언 홈이 프로도를 연기했다.
이 삼부작의 마지막 작품은 1997년의 《타이타닉》 다음으로 10억 달러 수입을 돌파한 영화이며 11개의 오스카상을 수상하였다.
이 실사판은 최근에 다시 대중의 관심을 불러일으켰다.
반지의 제왕은 극작품으로도 여러번 각색되었다.
2001년에서 2003년 사이에 오하이오 신시내티주에서 3부작으로 공연되었고, 2006년에는 토론토에서 2천 600만 달러의 제작비를 투입해 만든 새로운 반지의 제왕 뮤지컬이 공연되었다.
이 작품은 2007년에 약간의 수정을 거쳐서 런던에서 다시 초연되었고, 2011년부터는 영어권 국가 투어에 나선다.
반지의 제왕이 끼친 영향.
톨킨의 작품들, 특히 반지의 제왕은 1960년대를 정점으로 하여 큰 인기를 끌었고, 판타지 장르에 매우 큰 영향을 끼쳤다.
반지의 제왕이 출간된 이후로 이와 비슷한 책들이 많이 출간되었는데, 어슐러 르 귄의 어스시 시리즈가 대표적이다.
또한 환상문학뿐만 아니라 공상과학 장르 또한 반지의 제왕에서 많은 영향을 받았는데, 소설 작가인 프랭크 허버트나 아서 C. 클라크, 그리고 스타워즈의 제작자인 조지 루커스와 같은 사람들에게 영향을 끼쳤다.
1970년대에 인기가 높았던 RPG게임인 던전 앤 드래곤에서는 하프링(호빗을 칭하는 용어)과 엘프, 드워프, 하프엘프, 오크, 용과 같이 반지의 제왕에 나오는 종족들이 많이 등장한다.
그러나 이 게임의 디자이너인 게리 가이가스는 그는 이것이 단지 던전 앤 드래곤을 제작할 당시 높았던 반지의 제왕의 인기를 이용하려는 마케팅 전략의 일부였고, 자신 또한 반지의 제왕에서 영향을 받지 않았다고 주장했다. 하지만 던전 앤 드래곤이 그 이후에 출시되는 수많은 비디오 게임들에 매우 영향을 주었기 때문에 반지의 제왕은 울티마, 에버퀘스트, 또는 워크래프트 시리즈와 같은 비디오 게임에까지 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.
이 외에도 반지의 제왕에 영향을 받은 문학 작품들을 많이 찾아볼 수가 있는데, 영어에서 반지의 제왕에서처럼 악의 제왕으로부터 마법세계를 구하기 위해 영웅들이 모험을 떠나는 줄거리의 작품들을 “톨키니스크(Tolkienesque-톨킨스러운)”라는 단어로 지칭하는 것은 반지의 제왕이 이 방면에 끼친 지대한 영향을 반증하는 것이라 할 수 있다.
덴마크의 톨킨앙상블은 반지의 제왕에 나오는 모든 시와 노래들에 가락을 붙인 음반을 발매했다.
단순히 톨킨의 시구를 곡으로 만드는 것을 넘어서 많은 음악가들이 톨킨의 작품에서 영감을 얻은 음악들을 만들었다.
특히 1970년대의 록 밴드들은 당시의 반문화적 조류에서 비슷한 성격을 띤 환상 장르에 음악적으로 많은 영향을 받았는데, 영국의 70년대 록 밴드인 레드 제플린은 가장 직접적으로 톨킨 작품에서 영감을 얻은 그룹으로 잘 알려져 있다.
최근까지도 많은 록 밴드들이 톨킨의 영향을 받아서 중간계의 지명 또는 모르도르의 암흑어를 이름으로 사용한 밴드들이 있다.
아일랜드의 뉴에이지 음악가인 엔야는 1991년에 〈로스로리엔〉(Lothlórien)이라는 곡을 지었고, 피터 잭슨이 감독한 동명의 영화를 위해 〈메이 잇 비〉(May It Be-영어와 꿰냐로 불림)와 〈나는 원한다〉(Aníron-신다린으로 불림)를 작곡하고 불렀다.
미국의 양심을 대표하는 극작가로서 국제펜클럽 회장을 지냈다.
미국 뉴욕에서 태어나 미시간 대학에서 연극과를 전공했으며 졸업 후 극작에 전념하였다.
그는 테네시 윌리엄스와 함께 미국의 연극계를 대표하는 작가이다.
그는 전쟁을 비판한 심리극 &lt;모두 내 아들&gt;로 평론가상을, &lt;세일즈맨의 죽음&gt;으로 퓰리처상을 받았다.
1944년 《행운의 사나이》로 브로드웨이로 진출을 했다.
1947년에는 《모두 내 아들》이 히트하면서 관심을 모았다.
1949년 《세일즈맨의 죽음》이 브로드웨이에서 초연되어 성공을 거두었다.
이로써 아서 밀러는 극작가로서의 지위를 확립하고, 테네시 윌리엄스와 함께 미국 현대 희곡의 기수로 나서게 되었다.
1956년 마릴린 먼로와 결혼했지만 1961년에 이혼했다.
1962년 매그넘 사진가로 활약하고 있던 사진 작가 디트로이트 모라스와 재혼했다.
두 사람 사이의 딸 레베카 밀러는 배우이자 극작가, 영화 감독이되어, 대니얼 데이 루이스와 결혼했다.
2005년 89세의 나이로 코네티컷주 자택에서 암으로 인한 심장마비로 사망했다.
사회악과 인간악과의 대결이 그로 하여금 희곡작품을 쓰게 하고 있으나, 인간성이 의존하는 곳과 죄의 자기발견을 철저하게 추구하고 있다.
그의 극작의 근저는 분노라고 할 수 있다.
그러나 분노가 불타오를 때 그는 이를 철학적으로 처리하여 밀고 나가는 성격과 필력을 갖고 있다.
아래의 작품은 모두 이를 뒷받침하고 있다.
그 후 잠시 쉰 다음 링컨 센터의 연극활동이 개시되자, 이곳에서 1964년 1월과 가을에 자전적인 작품이라고 할 수 있는 아래의 작품을 상연했다.
《비시에서 생긴 일》은 제2차 세계대전 중의 나치의 잔혹상을 묘사한 극이다.
아서 밀러는 작가로서 70년을 보냈으며 20세기의 가장 위대한 희곡 작가 중 하나로 손꼽힌다.
그의 임종 후 많은 배우, 감독, 제작자들은 그를 미국 연극계의 전문가로 인정했으며 브로드웨이의 극장들은 그를 추모하며 한동안 전등을 키지 않았다.
아서 밀러의 모교인 미시간 대학은 생전 그의 소망대로 2007년 3월, 아서 밀러 극장을 열었다.
장유사(長遊寺)는 경상남도 김해시 불모산에 있는 절이다.
가락국으로 건너온 인도의 장유화상(長遊和尙)이 48년에 세웠다고 한다.
절 뒤에 경상남도 문화재 자료 제 31호인 장유화상사 사리탑이 있다.
헤로데 1세(, , , 기원전 73년경 ~ 기원전 4년) 또는 헤로데 대왕(, , ), 헤롯(개역한글판)은 로마 제국 시대에 유대 지방에 분봉된 왕, 즉 로마제국이 유대를 간접 지배하기 위해 유대의 왕으로 임명한 자이다.
그에 관한 역사기록은 극적으로 다르다.
그는 유대 전역에 자신의 거대한 건축 프로젝트를 진행해서 남겼다.
예루살렘의 두번째 성전(예루살렘 성전)을 증축했고, 가이사랴 () 항구를 건축했고, 이외에 마사다 요새 , 그리고 헤로듐()을 세웠다.
그에 관한 중요한 사항은 기원후 1세기 로마-유태인 역사가 요세푸스의 작품에 기록되어 있다.
헤롯은 또한 유대의 통치자로서 마태오 복음서 제2장에 나오는, 예수의 탄생을 지우기 위해 어린이 학살을 명령했다.
새로운 귀족 왕조를 세웠지만, 자신의 성공에도 불구하고, 그는 여전히 여러 역사학자들의 비판을 받고 있다.
그의 통치에 관해, 학자들과 역사가들의 의견은 완전히 양분되어 있다.
일부는 그가 남긴 업적을 성공의 증거로 보지만, 다른 일부는 그의 폭정적 통치를 연상시킨다고 해석한다.
헤로데의 아버지는 이도메네아의 안티파트로스, 어머니는 나바테아 왕국의 페트라의 공주 키프로스로 헤로데는 이들 사이에서 태어난 둘째 아들이며, 그의 가문은 이도메네아의 부유하고 유력한 가문이었다.
이도메네아(이두매, 에돔)는 유대 남쪽의 지역이며, 마카베오 가문의 요한 히르카노스에 의해 정복당한 후 유대교로 개종했다.
한글성서에서는 이도메네아 지방을 이두매(개역한글판, 개역개정판, 표준새번역)또는 에돔(공동번역성서)으로 번역했는데 그 이유는 “에돔”을 헬라어로 “이두매”라고 하기 때문이다.
따라서 헤로데는 유대인이 아니라, 에돔에서 태어난 외국인이었고, 이는 유대 사람들이 헤로데를 싫어하는 원인이 되었다.
그래서 헤로데는 유대 사람들의 마음을 얻고자, 솔로몬 왕 시대의 영광이 담긴 예루살렘 성전을 다시 세우고, 로마 군인들이 함부로 드나들지 못하도록 하는 유대교 우대정책과 수도시설 개선사업을 실시했다.
안티파트로스는 폼페이우스나 카시우스와 같은 로마의 유력자들과 좋은 관계를 유지하고 기원전 47년 유대의 지방행정관으로 임명되었고 25살이던 아들 헤로데를 갈릴래아의 총독으로 임명했다.
기원전 43년 아버지 안티파트로스가 의문의 독살을 당하자 그는 암살자를 처형하고 돌아와 당시 명목상 유대의 왕가였던 하슈모나이 왕국의 공주 마리암의 청혼을 받았다.
당시 마리암은 아직 10대였으나 헤로데는 첫 번째 부인인 도리스와 3살 난 아들 안티파트로스(헤로데의 아버지의 이름과 같음)를 버리고 마리암과 결혼하여 전통적인 유대교 제사장(사제) 가문과 결합하였다.
기원전 40년 하슈모나이 왕국의 안티고노스와 파르티아가 유대를 침공하자 그는 로마로 도망쳤고 거기서 로마 원로원으로부터 “유대의 왕”의 칭호를 받았고 기원전 37년 유대로 돌아와 안티고노스를 이기고 집권한 이래 34년간 유대의 왕으로 다스렸다.
마르쿠스 안토니우스와 옥타비아누스 사이의 내전 당시 헤로데는 안토니우스를 지원했으나 나중에 옥타비아누스가 승리하자 로도스섬에 있던 옥타비아누스를 만나 충성을 맹세하고 “유대의 왕”의 지위를 다시 한 번 인정받았다.
요세푸스에 따르면, 헤로데는 마리암을 깊이 사랑하는 한편 또 질투에 눈이 멀어 그녀를 간통죄로 처형했는데, 여기에 그의 여동생인 살로메가 '마리암'을 모함한 것을 헤로데가 그대로 믿었기 때문이다.
마리암의 처형 이후 장모 알렉산드라는 헤로데가 정신적으로 문제가 있다고 주장하며 자신을 여왕으로 선포했는데 결국 실패하였고 헤로데는 그녀를 재판없이 죽였다.
많은 기독교인들이 복음서에 묘사된 대로 헤로데를 잔인하고 음흉한 광기어린 군주로만 생각하는 경향이 많지만, 그는 도시를 건설하고 농업을 장려하여 유대의 경제적 기반 확충에 힘쓴 선견적인 통치자이기도 했다.
기원전 25년에는 유대 지방에 대가뭄으로 기근이 나자 이집트로부터 곡물을 수입하고 세금을 감면해 주었다.
헤로데는 자기 영토에 일종의 건축붐을 일으키고 많은 도시와 요새를 건설했다.
예루살렘에 수도시설을 정비하고 새로이 왕궁을 건설하고 국경에 마사다와 같은 요새를 새로이 정비하기도 했다.
또한 당시에 배를 건조하는 데 꼭 필요했던 아스팔트를 사해에서 추출하여 이집트의 클레오파트라와 배분하여 독점하였고 아우구스투스로부터 키프로스의 구리 광산을 임대하여 돈을 벌어들였다.
당시에 그가 건설한 도시로 유명한 것은 카이사레아 마르티아와 그 항구, 그리고 옛 사마리아의 유적 위에 세워져 아우구스투스에게 봉헌된 세바스테인데 카이사레아는 나중에 유대가 로마의 직할령이 된 후 그 지역의 수도가 되었다.
또한 유대인이 솔로몬 시대의 영광을 추억하면서 가장 소중히 여기던 예루살렘 성전을 더 크고 화려하게 재건했는데 이것을 헤로데의 성전 또는 그냥 두 번째 성전이라고 부른다.
헤로데는 그외에 다마스쿠스, 안티오크, 로도스 등에 수많은 건물을 지었고, 로마의 극장과 원형경기장을 짓는 등 유대 전통과 맞지 않는 이교적인 일을 많이 했다.
올림픽 경기를 재정적으로 지원하고 그 주관자가 되기도 했다.
이 때문에 유대 지역에서는 헤로데에 대한 반감을 가진 유대인이 많았는데 메시아가 도래하면 헤로데의 통치가 끝날 것이라고 주장하는 바리사이파가 그 대표적인 예이다.
반면 그는 그리스-로마인들이나 유대 지역 외의 유대인에게는 대체로 좋은 평가를 받았고, 아나톨리아와 크레네에 사는 유대인의 보호자로 자처하기도 하였다.
헤로데의 가정사는 끊임없는 의심, 모함과 처형으로 얼룩졌다.
그는 여섯 번 결혼했는데 그중에서 가장 사랑했던 부인 마리암을 죽였고 그녀 사이에서 태어난 두 아들과 장모까지도 죽여 버렸다.
그는 정신적으로나 육체적으로 큰 고통 속에서 살았으며 정서적으로 불안해 했다.
후계자 문제를 두고 수차례 유언을 번복하기도 하고 결국, 왕위를 물려주려던 맏아들 안티파트로스를 재판에 올려서 아우구스투스의 허락하에 처형했다.
요세푸스에 따르면, 그는 기원전 4년 봄에 극심한 고통 속에서 죽었다고 한다.
그는 마지막 유언을 통해 자기 영토를 3명의 아들에게 나누어 주었는데 헤로데 아르켈라오스에게는 자신의 전 영토를 주었고, 헤로데 안티파스에게는 갈릴리(갈릴래아)와 페레아를, 헤로데 빌립보 1세에게는 골란 지역과 베타니아, 트라코니티스를 각각 나누어 주었다.
그러나 이 마지막 유언은 아우구스투스의 허락을 얻지 못했고 결국 세 아들 모두 '왕'의 칭호를 받지 못했다.
신약성서에 나타난 헤로데.
헤로데는 기독교의 신약성서에서 잠깐 언급이 된다.
신약의 동방박사와 예수의 탄생 이야기에서 유아살해 전승이 그것이다.
하지만 마태오 복음서의 기록외에는 다른 복음서나 기록이나 역사 기록에서는 관련 기록이 없기 때문에, 유아학살전승이 실제로 있었던 일인지에 대해서 논란의 소지가 있다.
이에 대해 유아학살 이야기를 역사적 사실로 볼 수 있다고 보는 해석도 있는데, 베들레헴이라는 작은 마을에서 일어난 일에 대해서 역사가들이 관심을 보이지 않았을 것이며, 아내 미리암, 세 아들(알렉산드로스, 아리스토불루스, 안티파트로스)를 죽이라고 할 정도로 잔인한 헤롯의 성품을 생각해 본다면 충분히 유아학살의 만행을 저질렀을 수 있다고 보는 해석이다.(복음주의계열 신약성서학자 도널드 거스리의 견해)
반대로 헤로데의 잔인한 성품과는 별개로 그러한 학살이 근본적으로 일어나지 않았으리라 보기도 한다.
헤로데가 아내와 아들들을 죽였을 때 당시로서는 합법적 수단으로써 죽였는데, 헤로데는 법을 무시하거나 전횡을 일삼는 군주가 아니었음에도, 유독 베들레헴의 유아학살만은 불법적 수단으로써 죽였기 때문에 그 진실성이 의심 받고 있다.
또한 근본적으로 헤로데에게는 살인(사형)에 대한 권한이 없었고, 헤로데가 죽였던 아내나 아들들은 모두 총독의 허가를 받아서 죽였다.
그리고 예수뿐만 아니라 모세의 경우나, 로마의 아우구스투스나 그리스의 알렉산드로스에게도 그와 비슷한 설화가 전해 온다는 점을 들어 허구적 장치일 뿐이라고 말하기도 한다.
마태오복음서의 예수 유년 시절 이야기는 탈출기의 모세 이야기를 연상시킨다.
왜냐하면 예수 시대의 유아학살 이야기와 예수 가족의 이집트 피난 이야기는 모세 이야기와 비슷한 점이 있기 때문이다.
어린이들이 헤로데 대왕에 의해 말살되었다는 이야기는 모세 시대에 이스라엘 남자 어린이들이 파라오의 민족말살정책으로 학살당했다는 이야기와 비슷하다.
또한 예수의 가족이 헤로데의 박해를 피해, 이집트로 피난했다는 이야기는 모세가 강물에 떠다니다가 이집트의 공주에게 발견되어 그의 아들로 키워지다가, 어른이 되어 자신의 동족을 괴롭히는 이집트 사람을 죽였다가 파라오를 피해 이집트와 가나안 사이의 지역인 미디안으로 피난했고 파라오가 죽자 이집트로 돌아왔다는 이야기를 연상시킨다.
신약성서에는 헤로데 대왕보다는 그의 아들 헤로데 안티파스가 세례요한의 체포와 처형과 관련하여 더 많이 언급이 되고 있다.
라그나로크 온라인(Ragnarok Online)은 이명진의 만화 라그나로크를 기반으로 그라비티에서 만든 MMORPG이다.
2001년 11월 1일부터 9개월가량 베타테스트를 진행했으며, 2002년 8월 1일 상용화하였고 2010년 11월 24일 부분 유료화로 전환하였다.
원작인 만화 《라그나로크》의 세계관을 바탕으로 삼고 있으며, 2007년 현재의 IMCGames의 사장 김학규가 그라비티 재적시에 프로듀서를 맡았던 온라인 게임이다.
대한민국에서는 주민등록번호로 캐릭터의 성별이 정해진다는 특징 때문에 남녀 구분이 어느 정도 이루어진 점이 특징이며 도트로 그려진 귀여운 캐릭터 때문에 많은 여성 사용자가 있었다.
또 지역마다 운영회사가 다르며 해외에서는 iRO와 같이 그라비티 직영 지역도 있다.
라그나로크 온라인의 특징.
캐릭터가 2차원 도트, 배경(맵)이 3D 폴리곤이어서 2.5D라고 불리지만 실제로는 시스템상 2차원이다.
SoundTeMP라는 이름의 팀이 작곡한 음악이 클라이언트 내에 MP3 형식으로 담겨 있었다.
일본에서는 OST로 출시되기도 했다.
대한민국에서는 계정 생성시의 주민등록번호를 통해 계정을 가진 사람과 캐릭터의 성별이 일치하는 시스템이 있었다. 하지만 일부 몇몇 사용자들은 타 성별의 주민등록번호를 취득해 계정을 생성하는 경우도 많았다.
이 시스템은 대한민국 이외의 나라에서 서비스시에는 반드시 적용되지는 않았다.
이른바 검과 마법의 판타지 세계이다.
원작이 북유럽 신화를 기반으로 삼고 있기 때문에, 북유럽 신화와 관련된 용어나 아이템이 다수 존재한다.
약 1000년 전에 신과 인간과 마족 세 종족이 전쟁을 벌였다고 하는 설정으로, 연호로는 A.W.(After War)가 사용되고 있다.
원작의 약 100년 전이 게임의 무대라고, 그라비티가 발표한 적이 있다.
라그나로크의 레벨은 베이스 레벨(베렙), 잡 레벨(잡렙) 두 가지로 나뉘어 있으며, 직접적인 능력치에 영향을 미치는 스테이터스가 늘어나는 것이 베이스 레벨, 스킬 포인트가 늘어나는 것이 잡 레벨이다.
직업을 바꾸기 위해서는 잡 레벨을 올려야 하며, 전승을 위해서는 베이스 레벨을 99레벨까지 올릴 필요가 있다.
노비스에서 슈퍼 노비스로 전직하는 경우는 예외적으로 베이스 레벨 45가 추가 조건이 된다.
6개의 스테이터스를 클래스별로, 혹은 클래스 내 선택한 육성 타입별로 자유 포인트를 분배하게 되는데, 유행에 따라, 혹은 성향에 따라 같은 클래스라도 스테이터스 분배가 다르며, '바탈검사' '어질검사' 등과 같이 클래스 앞에 붙어 성향을 나타낸다.
포인트는 레벨 업 때마다 일정량 주어진다.
기본적인 노비스 스킬 및 응급 치료 말고는 대부분의 스킬은 직업별로 다르며, 특정 스킬(혹은 특정 스킬들)에 어느 정도 포인트를 투자해야 수련할 수 있는 스킬이 나타나기도 한다.
전승 후에는 추가 선택 스킬이 생기는 경우도 있다.
소켓'이 있는 장비(무기, 방어구)에 몬스터로부터 획득한 '카드'를 조합할 수 있다.
몬스터 카드(ex. 포링 카드)마다 특색있는 옵션이 부가되어 있으며, 장착할 수 있는 위치가 정해져있다.
몬스터의 속성과 유저의 공격(마법, 스킬 등) 속성에 따라 공격 대미지가 증가/감소한다.
성별이 다른 캐릭터와 결혼을 할 수 있으며, 결혼 후 생성되는 결혼 반지를 장착하면 관련된 스킬을 사용할 수 있다.
레벨 70 이상의 결혼한 커플이 결혼 반지를 장착한 상태에서 자식이 될 캐릭터 (2차 전직 이전)에게 입양을 신청할 수 있다.
1명의 캐릭터만 입양할 수 있으며, 이혼을 하더라도 입양 상태는 해제되지 않는다.
입양된 캐릭터는 크기가 줄어들며, 부모와 레벨에 관계없이 균등을 할 수 있는 반면, 전직, 스탯이 분배, 제조 성공률등에서 패널티를 받는다.
무기나 방어구가 지니고 있는 능력치를 향상 시켜주는 시스템으로 +20까지 제련이 가능하다.
무기 레벨에 따라 제련에 필요한 광석이 종류가 다르며, 안정적으로 제련이 성공할 확률 또한 달라진다.
거점이 되는 마을의 인근에 공성맵이 위치하며, 각 맵당 5개의 성이 존재한다.
공성이 진행되는 성 내에서는 일반 필드와 다른 규칙이 적용되는데 이를 시즈모드라고 한다.
유저끼리의 전투(Player vs Player)가 가능하며, 소비 아이템이나 스킬의 사용을 제한하기도 한다.
통계역학(統計力學, ) 또는 통계물리학(統計物理學)은 통계학의 방법을 이용하여 역학의 문제를 푸는 물리학의 기초 이론 중 하나다.
통계역학은 입자가 무척 많거나, 대상의 운동이 무척 복잡하여 확률적 해석이 중요해지는 현상을 주로 다루며, 핵반응 현상이나 생물학, 화학 등 여러 분야에 적용된다.
통계역학은 고전역학과 양자역학에서 다루는 물리계를 확률적, 통계적으로 해석한다.
다루는 대상에 따라서 고전 통계역학 또는 양자 통계역학으로 구분한다.
통계역학의 방법은 대상의 자유도(혹은 변수의 개수)가 무척 커서 정확한 해를 구할 수 없을 때 유용하게 쓰인다.
통계역학의 세부 분야나 파생 분야로는 비선형 동역학, 혼돈 이론, 플라즈마 물리학, 열역학, 유체역학 등이 있다.
통계역학의 문제 중 간단한 것은 항의 무더기 전개나 근사 방법을 통해 해석적으로 해를 구할 수 있으나, 최근의 복잡한 문제들은 방정식의 수치적인 해를 구하거나 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 그 결과를 얻는다.
복잡계의 문제를 푸는 방법 중 가장 널리 알려진 것으로 카를로스시뮬레이션이 있다.
통계 물리학의 연구자들이 최근에 많이 연구하는 주제로는 네트워크 이론이 있다.
고전 통계역학은 볼츠만이 처음 정립했다.
이를 이해하기 위해서는 우선 엔트로피에 대한 개념이 필요하다.
엔트로피는 쉽게 말해서 어떠한 계의 무질서도 또는 거시상태에 대응되는 미시상태의 가지수라고 할 수 있다.
예를 들어 주사위 3개를 던지는 계를 생각해보자. 3 주사위 눈의 합이 3인 경우는 각각의 주사위가 모두 1의 눈인 경우만 가능하다. 하지만, 주사위 눈의 합이 6인 경우는 총 10가지 경우가 있다.
따라서 위의 정의에 따라 주사위 눈의 합이 3인 거시상태는 합이 6인 거시상태보다 엔트로피가 낮다고 볼 수 있다.
이렇게 엔트로피가 높을수록 해당하는 거시상태가 나타날 확률은 높아진다.
볼츠만은 물리적인 계의 엔트로피를 계산하여 해당하는 계가 어떤 특정한 거시상태에 있을 확률을 유도하였다.
이에 에너지와 계의 온도를 변수로하는 볼츠만 인자를 도입하였다.
열역학의 이론들은 경험적으로 발전된 것에 반해, 통계역학에서는 이 이론들을 계의 구성요소의 물리학적 성질로부터 유도한다.
그렇지만 열역학의 접근 방법이 물리적으로 잘못된 것은 아니며, 이 둘의 관계는 고전역학과 양자역학의 관계와 같다고 해석할 수 있다.
통계역학은 19세기에 정립되었는데 이는 20세기 양자역학의 발전에 영향을 미쳤다.
통계역학이 계를 확률적으로 바라보는 관점과 계산 방법이 양자역학에 많이 사용되었다.
20세기 중반에 들어서는 통계역학의 경로적분의 개념이 양자장론에 영향을 미쳤고 1970년대 케네스 G. 윌슨의 재규격화 이론이 입자물리학에 큰 영향을 미쳤다.
양자 통계역학에서는 고전적인 통계역학의 확률 분포인 볼츠만 분포에 양자역학적인 성질을 고려하여 확률 분포를 계산한다.
우선 페르미온과 보손이 보여주는 양자역학적 동일 입자(identical particle)의 성질을 이해할 필요가 있다.
여러 개의 동일 입자들가 있을 때 이를 나타내는 확률파동함수를 formula_1 이라고 할 때에 입자 1과 입자 2을 서로 맞바꾸어도 제3의 관찰자로서는 아무런 차이를 감지 할 수 없다.
이제 맞바꾸는 교환 작용자 formula_3에 대한 고윳값 r을 생각해 볼 수 있는데, formula_4는 두 번 맞바꾼 것이기 때문에 단순한 항등연산자이다.
따라서 formula_10 이고, 위에서 언급한대로 맞바꾸기를 한 이후의 확률파동함수는 그 이전과 비교해서 구분할 수 없다.
따라서 앞의 식의 양변을 한쪽으로 옮기면 formula_12을 확인할 수 있다.
이는 한 개 보다 많은 복수의 페르미온이 동일한 상태에 존재 할 수 없음을 나타낸다.
그러므로 특정한 에너지 formula_13를 갖는 페르미온에 대한 확률분포를 볼츠만 분포를 확장하여 계산하면 다음과 같다.
보손은 맞바꾸는 교환 작용자 formula_3에 대한 고윳값 r이 +1인 경우이다.
이때 기본 양자역학적인 대칭의 필요에서 어떤 두 알갱이를 바꿀 때, 총 파동함수 formula_20가 대칭적이다(즉 바뀌지 않은 채로 남아 있다.). 기호로formula_21이다.
두 알갱이를 서로 바꾼다고 하여 전체 기체의 새로운 상태가 되는 것은 아니다.
그러므로 기체의 구별되는 상태를 셀 때, 알갱이들이 정말로 구별할 수 없다고 생각해야 한다.
대칭에 필요한 알갱이들은 보즈-아인쉬타인 통계를 따른다고 하며 그들을 보손이라 부른다.
여기에서 알갱이들은 구별할 수 없는 것으로 생각하므로 수 formula_22의 단순한 명시는 기체상태를 충분히 설명한다.
모든 가능한 값은 각 r에 대해서
에 대해 합하는 것만 필요하다.
즉 알갱이들이 구별이 안 되기 때문에 어떤 알갱이 수도 어떤 한 상태에 있을 수 있지만, 두 알갱이가 있을 때 들어가는 상태가 교환이 되지 않는 것을 의미한다.
애니온은 맞바꾸는 교환 작용자 formula_3에 대한 고윳값 r이 복소수로써 formula_25을 만족하는 경우이다.
배스킨라빈스(Baskin Robbins)는 미국의 아이스크림 프랜차이즈다.
1945년에 캘리포니아주의 글렌데일에서 설립되었다.
그런데 버턴 배스킨은 비만과 심장마비로 50대 초반에 사망하였으며, 아버지인 어바인 라빈스도 중증 당뇨병과 고혈압을 앓고 있었다.
존 라빈스는 배스킨 라빈스의 성공을 보면서 자랐지만, 창업자인 그들의 건강 변화도 함께 보았으며, 대량으로 생산되는 육류와 유제품의 폐해에 대해서도 깊게 생각하게 되었다.
결국 그는 막대한 재산과 명예를 손에 쥘 수 있는 상속권을 포기하고 환경운동가로 변신하였고, 미국 축산업과 낙농업의 폐해와 육식의 위험성을 고발하는 책들을 써서 일반인들의 육류 위주의 식습관에 경종을 울렸다.
어스세이브 인터내셔널(EarthSave International)이란 단체를 설립하고 환경운동을 전개한 그는 1994년에 환경운동의 공로로 레이철 카슨 상을 받기도 했다.
경품 약속 불이행 및 회사 비품 압류 사건.
배스킨라빈스의 대한민국 영업을 담당하고 있는 회사인 비알코리아는 2009년 7월 24일 회사의 인터넷 홈페이지에서 일본여행 이벤트를 진행하였다.
이벤트 당첨자인 최수진 변호사는 크리스마스 연휴에 여행하겠다고 약속 이행을 요청했으나 회사는 성수기라서 예약할 수 없다고 묵살했고, 나중에는 호텔 무료 숙박이 하룻밤만 가능하다며 당초에 없던 조건까지 달았다.
이에 당첨자는 애초에 성수기를 빼고 2009년 9월 이후에 경품 사용이 가능하다고 안내했을 뿐 성수기가 언제인지 명시하지 않았고 항공편이 격일로 운행된다는 점을 내세워 이틀간 숙박을 제공하라고 요구했다. 하지만, 비알코리아는 뒤늦게 홈페이지의 이벤트 안내문에 호텔 이용이 1박이라는 내용을 끼워넣은 뒤 애초에 숙박을 하룻밤만 제공하는 것으로 알렸다고 주장하는 등 끝까지 소비자를 우롱하는 듯한 태도로 일관했다.
이에 격분한 당첨자는 법원에 소송을 제기하여 2010년 1월에 `2박3일 호텔 숙박료 및 항공료 108만원과 지연 이자를 지급하라'고 판결을 받았으며, 비알코리아가 항소를 포기해 이 판결은 확정됐다.
하지만 이후에도 배상금 지급이 이루어지지 않자 당첨자가 2월 8일에 강제집행을 신청하여 법원이 2월 11일에 비알코리아 본사의 에어컨 4대를 압류하였다.
결국 비알코리아는 압류 당일 법원이 지급을 명한 금액에 상당하는 액수를 공탁한 데 이어 법원을 통해 강제 집행비용 등 채무 전액을 사실상 갚았고, 회사 고위직 2명이 당첨자를 방문해 사과의 뜻을 표명했으며 회사 홈페이지에 사과문을 게시했으나, 고객과의 신뢰를 저버렸다는 비난을 받았다.
미국, 아르메니아, 아루바, 오스트레일리아, 아제르바이잔, 바레인, 방글라데시, 벨라루스, 부탄, 캐나다, 중화인민공화국, 콜롬비아, 퀴라소, 덴마크, 도미니카 공화국, 에콰도르, 이집트, 온두라스, 인도, 인도네시아, 아일랜드, 일본, 카자흐스탄, 쿠웨이트, 라트비아, 말레이시아, 몰디브, 모리셔스, 멕시코, 네팔, 네덜란드, 오만, 파키스탄, 파나마, 필리핀, 포르투갈, 카타르, 러시아, 사우디아라비아, 싱가포르, 남아프리카공화국, 대한민국(SPC그룹 운영), 스페인, 스리랑카, 타이완, 태국, 타지키스탄, 아랍에미리트, 영국, 우즈베키스탄, 베트남, 예멘, 칸탈로프 등의 매장에 수출되고 있다.
대한민국에는 1985년 진출하였다.
크로아티아어( )는 크로아티아의 사실상의 공용어로, 서부 남슬라브어군 세르보크로아트어의 일종이다.
1991년에 크로아티아가 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국으로부터 독립하기 전, 세르비아어와 동일한 언어로 취급되고 있었으나 유고 해체 이후 정치적인 이유로 각각 다른 언어로 주장되고 있다.
다만 원래 양자의 차이는 미세한 맞춤법이나 표현의 차이 정도이며, 현재에도 매우 가까운 관계에 있다.
크로아티아어의 화자는 주로 발칸반도에 분포하고 크로아티아인을 중심으로 크로아티아, 세르비아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나 및 다른 국가에서도 지역언어로 인정된다.
세르비아어 지역과 약간의 발음 차이가 있던 것이 크로아티아어에 반영되어 표기와 발음 차이가 나타나는 단어들이 있다.
브라이스 캐니언은 수만개의 섬세한 첨탑을 가진 여러 개의 반원형 극장의 집단과 같은 모습이다.
이곳의 수만개를 헤아리는 기묘한 첨탑 하나하나는 모두 물의 힘에 의해 만들어진 것이다.
바다밑에 있을 때 토사가 쌓여서 형성된 암석이 지방에 우뚝 솟은 후 빗줄기와 흐르는 물의 힘에 의해 다시 본래의 토사로 변하여 흘러내려가는데 비교적 단단한 암석만 침식되지 않고 남아서 무수한 첨탑이 생긴 것이라고 한다.
브라이스 캐니언을 형성하고 있는 반원형 극장의 가장자리는 50년 간격으로 약 1피트씩 후퇴하고 있는데 이러한 현상은 지질학적으로 볼 때 대단히 빠른 속도로 진행되는 것으로 보고 있다.
이곳에서 서식하는 동물들, 그리고 뿌리를 내리고 사는 수목과 화초들 모두가 이 신비한 자연 속에 서로 미묘한 관계를 유지하며 위대한 자연의 조화를 보여주고 있다.
해발 7천피트 내외의 이 공원의 밑바닥에는 시퍼라고 부르는 향나무의 일종인 Utah Juniper가 무성하다.
전망대가 설치된 8천피트 내외의 지대에는 Ponderosa Pine이라는 소나무들이 즐비하며 9천피트의 정상부에는 Douglas Fir와 White Fir 등의 전나무 종류가 있어 자태를 뽐낸다.
이 지역의 아름다운 경치와 자연을 보호하기 위해 1923년 준국립공원으로 지정됐고, 5년후인 1928년 국립공원으로 승격됐다.
이 공원의 면적은 3만6천여 에이커이지만 남북으로 21마일이나 되는 긴 지역이며 잘 포장된 도로가 공원 전체에 깔려 있어 13개나 되는 전망대에 들르기 편하다.
대표적인 전망대로는 선라이즈 포인트, 브라이스 포인트, 선셋 포인트, 페얼리랜드 포인트 등이 있다.
유타주()는 미국 서부에 있는 주이다.
북쪽으로 아이다호주와 와이오밍주, 동쪽으로 콜로라도주, 남동쪽 끝 한 점으로 뉴멕시코주, 남쪽으로 애리조나주, 서쪽으로 네바다주와 접하고 있다.
주도는 솔트레이크시티()이다. ""는 유트() 인디언족의 말로 '산에 사는 사람'이라는 뜻이다.
아메리카 대륙을 남북으로 가로지르는 록키산맥 서편을 따라 도시가 남북으로 형성되어 있다.
도시 평균해발이 1,860m인 고산지대이며 최고봉인 은 해발 4,126m로 만년설이 덮여 있다.
염도 27%로 어류가 살지 못하는 소금호수인 솔트레이크()는 길이가 112Km에 너비가 48Km나 되며 호숫가에는 두꺼운 소금층이 얼음처럼 덮여 있다.
수천년 전에 유타 지방에는 아메리카 원주민들이 살고 있었다.
초기의 아메리카 원주민 단체들 중의 하나인 아나사지 족은 푸에블로와 절벽의 주거들에 자신들의 집을 만들었다.
다른 초기의 아메리카 원주민 단체인 프레몬트 집은 땅을 판 주거들인 구멍 집들에 살았다.
1700년대 이전에 유타 지방에 나바호 족이 도착하여 현재 남동부 유타에서 큰 지역들을 영유하고 있다.
1700년대 후반에 유타 지방에 도달한 백인 탐험가들이 4개의 주요 종족들의 단체 - 고시유트 족, 파이유트 족, 쇼쇼니 족과 유트 족을 찾았다.
1765년 후안 마리아 데 리베라가 이끄는 스페인의 원정대는 오늘날의 남동부 유타 지역에 도달하였다.
1776년 미국의 식민주의자들이 영국으로부터 자신들의 독립을 위하여 싸우는 동안에 2명의 스페인의 프란체스코회 수도사들이 유타 지방으로 원정을 이끌었다.
그들은 실베스트레 벨레스 데 에스칼란테와 프란시스코 아타나시오 도밍게스였다.
수도사들은 유타 호수에 도달하였다.
후에 몇몇의 다른 스페인인들이 지방을 방문하였다.
그러나 스페인은 거기에 식민지들을 세우는 데 흥미를 가지지 않았다.
이 지방을 방문하는 첫 미국인들은 아마 1811년과 1812년 현재의 북부 유타를 지나갔을 것이다.
그들은 모피 교역 원정의 일부였다.
유명한 스카우트 짐 브리저는 아마 그레이트솔트 호를 보는 데 첫 백인이었을 것이다.
그는 1824년-1825년의 겨울 동안에 그 기슭들에 도달하였다.
브리저는 짠물을 맛보고 자신이 해양을 찾았는 줄 알았다.
뉴멕시코주 타오스, 미주리주 세인트루이스와 현재의 몬태나주와 워싱턴주에 있는 영국의 주둔지들로부터 수백명의 모피 사냥꾼과 교역자들이 곧 그 지역에 왔다.
1830년으로봐서 여행자들은 뉴멕시코주 샌타페이에서 로스앤젤레스로 가는 데 중부 유타를 지나갔다.
후기성도(몰몬교도)들은 유타의 첫 영구적 백인 정착자들이었다.
이들은 예수 그리스도 후기성도 교회에 속하였다.
1830년 조셉 스미스 주니어가 뉴욕주 파예트에서 처음 이 교회를 설립하였다.
브리검 영은 1844년 스미스의 사망 후에 후기성도들의 지도자가 되었다.
그러나 후기성도들은 자신들이 가는 곳마다 거의 박해를 당하였다.
후기성도들은 그들의 종교적 자유를 찾기 위해 오하이오주, 미주리주와 일리노이주로 계속 이동하였다.
1846년 영은 후기성도 무리를 이끌고 서부로 향하였다.
그들은 1847년 그레이트솔트 호 지방에 도달하여 영은 거기에 정착하였다.
그는 정착 후 후기성도들을 위한 공동체들을 계획하였다.
후기성도들의 많은 단체들은 북중부 유타의 계곡들에 정착하였다.
그들은 계곡들을 관개하여 농장일을 생산적으로 만들었다.
1840년대 후반에 메뚜기의 무리들이 계곡들에 침입하여 정착자들의 수확물을 망치는 데 위협을 주었다.
그러나 그레이트솔트 호에서 온 갈매기들이 메뚜기들을 잡아 먹었다.
갈매기는 후에 주를 상징하는 새가 되었고, 솔트레이크시티에 갈매기들의 기념비가 세워졌다.
한편 정착자들의 수확물을 공격한 메뚜기의 일종은 몰몬 메뚜기로 알려지게 되었다.
1849년 후기성도들은 자신들의 영구 이주 기금을 설립하였다.
이 기금은 솔트레이크 계곡으로 이주하는 데 돈을 댈 능력이 없는 많은 후기성도들을 유타로 데려오는 데 도움을 주었다.
기금은 대략 40년 동안이나 운영되었고, 덴마크, 잉글랜드, 노르웨이, 스코틀랜드, 스웨덴과 웨일스에서 온 많은 이들을 포함한 대략 80,000명의 후기성도들을 유타로 데려왔다.
후기성도와 인디언들 사이의 관계들은 처음에 평화로웠다.
그러나 어떤 인디언들은 자신들의 대지를 가져간 정착자들에 분개하였다.
1853년이 시작되면서 워커라고 불리는 유트 족의 추장이 몇몇의 후기성도의 정착지들에 공격들을 이끌었다.
이 공격들은 워커 전쟁으로 알려졌다.
1854년 브리검 영은 공격들을 끝내는 데 워커를 설득시켰다.
몇년들 동안에 정착자들과 인디언들은 평화롭게 살았다.
그러나 1865년 또다른 유트 족의 추장 블랙 호크가 준주를 상대로 봉기를 이끌었다.
다른 종족들이 싸움에 가담하고 많은 후기성도들과 인디언들이 살해되었다.
정착자들은 1백만 달러 이상의 손해를 겪었고, 인디언들은 자신들의 종족에 속한 대지들의 통치권을 잃었다.
블랙 호크와 그의 부하들은 1867년 싸움을 멈추고 1868년에 조약을 맺었다. 하지만, 다른 인디언들은 1872년 후순까지 이따금식 작은 봉기를 일으켰다.
이후 유트 족의 대부분은 유인타 분지에 있는 보호 구역에 정착하였다.
배노크 족과 쇼쇼니 족은 1863년 패트릭 E. 코너 아래의 미국 육군이 아이다호 남동부에서 일어난 베어강의 전투에서 그들을 물리칠 때까지 유타 북부와 아이다호 남부에서 급슥들을 일으켰다.
유타 지방은 1847년 후기성도들이 처음으로 도착하였을 때 멕시코에 속하였다.
당시 미국과 멕시코는 멕시코 전쟁에서 싸우고 있었다.
미국이 승리하고 멕시코로부터 유타 지방을 포함한 대지의 큰 지역을 얻었다.
1849년 후기성도들은 데저렛 주를 설립하였다.
그들은 브리검 영을 총독으로서와 함께 일시적 정부를 세웠다.
교회의 지도자들은 다른 정부 사무소들을 채웠다.
정착자들은 헌법을 채택하고 합중국에 편입되는 데 의문을 두었다.
그러나 의회는 미국에서 노예 제도의 의문에 격심한 토론에 교전하였다.
이 토론은 1850년 타협에서 결과를 가져왔다.
타협의 일부는 영을 첫 준주의 총독으로서 유타 준주를 설립하였다.
영토는 오늘날 유타 주의 동부와 서부로 멀리 넓혔다.
1849년과 1895년 사이에 유타 준주는 지속적으로 정식 주로 미합중국에 가입을 청원하였다.
그러나 의회는 후기성도들이 일부다처제를 실시하고 있다는 이유로 유타준주를 정식 주로 편입하는 것을 거부하였다.
30 퍼센트에 가까운 유타의 가족들은 일부다처제 가정이었다.
제임스 뷰캐넌 대통령은 유타 준주에 대해 후기성도들로부터 독립된 통치권을 얻기를 원하였다.
1857년에 그는 조지아주의 앨프레드 커밍을 준주 총독으로 임명하였다.
뷰캐넌 대통령은 임명을 집행하기 위해 연방군을 보냈다.
이러한 일련의 사건은 몰몬 전쟁으로 알려졌다.
군인들은 유타를 통하여 행렬하고 겨울 동안에 길을 따라 멈추었다.
9월에는 후기성도의 단체와 그들과 결탁한 인디언들이 유타를 지나가는 아칸소주와 미주리주에서 온 대략 140명의 여행자들의 일행을 공격하였다.
이 여행자들이 유타주를 지나가는 동안 이들이 후기성도들에게 적대적이며 교회에 반대하는 사람들이라는 소문이 후기성도들 사이에서 퍼졌다.
이 공격에서는 아이들을 포함한 많은 사람들이 사망하였으며 이 사건은 매도우 산의 대학살로 지금까지 알려졌다.
1858년의 봄에 연방군은 유타에 도착하였다.
연방군은 3년 동안 머물렀고 그 후에 전쟁이 끝났다.
이 시기를 지나며 후기성도들과 군인들은 서로 불편한 관계가 되었다.
대통령의 명령을 따라 준주 지사직에서 물러난 브리검 영은 더 이상 준주 지사가 아니었으나 후기성도들의 종교적 지도자로 계속 남아있었다.
한편 유타 전쟁에 참가한 군인들은 1861년 남북 전쟁이 시작될 때 하나씩 유타를 떠났다.
1860년대에 유타의 경계들이 몇 번이나 변하였다.
준주의 일부 영토들은 네바다, 콜로라도와 와이오밍 주에 주어졌다.
의회는 1868년 유타의 현재 경계를 확립하였다.
1860년 4월 3일, 조랑말 속달 우편은 미국 동부와 서부를 가로질러 편지를 전달하기 시작하였다.
조랑말 속달 우편의 기수들은 미주리주 세인트조지프와 캘리포니아주 새크라멘토 사이를 이동하는 동안 유타를 거쳐갔다.
그러나 1861년 10월 26일, 워싱턴 D. C.와 샌프란시스코 사이에 전신선이 놓이면서 조랑말 속달 우편은 역사속으로 사라지게 되었다.
한편, 1862년 의회는 일부 다처를 금지하는 법률을 통과시켰다.
같은 해에 패트릭 E. 코너 대령 휘하의 연방군이 다시 유타로 보내졌다.
코너는 천연 자원이 풍부한 서부로 가자며 자신의 군인들에게 용기를 주었다.
1863년 금와 은이 빙엄 캐니언에서 발견되었다.
코너는 이러한 사실을 미국 동부로 전달하였다.
그는 광업의 붐이 수많은 비 후기성도들을 유타로 데려와 준주내 후기성도의 세력을 축소할 수 있으리라 희망하였다.
그러나 1860년대의 낙후된 교통은 유타의 천연 자원을 개발하는 데 있어 장애물이었다.
소수의 시굴자들은 준주에 찾아왔고 이후 1870년대에 접어서야 많은 광업 회사들이 유타에서 번성하였다.
대륙 횡단 열차를 위한 계획들은 1850년대에 처음으로 만들어졌다.
1863년 센트럴 퍼시픽 철도가 새크라멘토에서 동부로 향하여 지어지기 시작하고, 네브래스카주 오마하로부터 서부로 유니언 퍼시픽 철도가 지어졌다.
이 2개의 철도는 1869년 5월 10일 유타 주의 프로몬터리에서 만났다.
철도 건설의 붐은 곧 유타에서 시작되었다.
1880년대에 연방 법원은 반 일부다처제 법률들을 집행하였다.
대략 1,000명의 후기성도들은 벌금형을 받거나 교도소로 보내졌다.
1887년에 통과된 법률은 후기성도들의 교회 재산을 미국 정부가 차압하는 등의 내용을 담고 있었고 예수 그리스도 후기 성도 교회의 법인 등록을 무효화하였다.
이에 따라 1890년 교회 회장인 윌포드 우드럽은 공식 선언을 통해 일부다처제를 금지하였고 1904년까지 점차적으로 일부다처제는 후기성도 사회에서 사라져갔다.
이후 유타 주는 1896년 1월 4일 합중국으로 편입되었다.
1900년대 초반은 남북 전쟁 이후에 시작된 철도 건설의 확장을 가져왔다.
철도들은 유타 주의 농산물과 광물을 위한 새로운 시장들을 열었다.
유타 주의 농부들은 가축의 운영들을 증가시켰고, 육우와 양이 중요한 축산물이 되었다.
표층 광업의 방법들이 1906년 빙검 캐니언에 소개되었다.
주의 구리 생산이 거대하게 증가하였다.
큰 연방 관개 프로젝트가 1913년 스트로베리 강에 완료되어 유타 주의 관개 농장의 수를 늘였다.
1900년대 초반 동안에 큰 제련소들이 솔트레이크 계곡에 지어지고 유타 주의 제련업이 번창하였다.
1917년 미국이 제1차 세계 대전에 참전한 후에 주의 광산들은 비철 금속을 연합군에 공급하였다.
유타 주는 1930년대의 대공황에 의하여 타격을 받았다.
광업이 고통을 겪고 농장 가격들이 떨어졌다.
유타 주는 국가에서 실업자들의 가장 높은 퍼센티지 중의 하나를 가졌다.
주의 경제는 대공황이 완화될 때 1930년대 후반에 향상되었다.
유타 주의 제조업과 광업이 제2차 세계 대전이 일어나는 동안에 번영하였다.
전쟁이 끝난 후에 정부는 유타 주에서 그 활동들을 증가시켰다.
전쟁이 일어나는 동안에 설립된 군사 시설들이 확장되었다.
1950년대에 미사일 지대들이 브리검시티, 오그덴과 솔트레이크시티에 세워졌다.
1959년으로 봐서 주는 미사일 생산의 중심지가 되었다.
1940년과 1970년 사이에 유타 주는 농업에서 공업의 주로 바뀌었다.
철강의 제조업이 중요한 산업이 되었다.
1952년 풍부한 우라늄의 매장량이 모압 근처에서 발견되었다.
석유와 가스 지대들이 유타 주의 동부와 남공부에서 개발되었다.
1960년대 초반에 플레이밍 고지 댐, 글렌 캐니언 댐과 많은 작은 댐들의 건설이 더욱 나가서의 산업 번창을 가져왔다.
관광업이 1950년대와 1960년대 동안에 주에서 중요한 산업이 되었다.
도시 거주인들의 수의 증가는 더 많은 오락 시설들을 위한 요규들로 이끌었고, 주의 실외 오락 지역들의 개발이 붐을 일으켰다.
와사치 산맥에 있는 스키 리조트들은 전국을 통해서 온 방문객들을 끌어들였다.
1960년대 동안에 유타 주의 경제는 여러 퇴보를 겪었다.
1963년 주에서 생산된 미사일 부분을 위한 필요함이 쇠퇴하고 유타 주의 미사일 산업의 가격이 떨어졌다.
미네랄 가격에서 폭락이 주의 미네랄 산품들의 가격이 떨어지는 원인을 가져왔다.
1940년대 후반부터 1960년대 초반까지 유타 주의 학교들을 운영하는 비용이 치솟았다.
1963년 유타 주의 교육인들은 교육에 주의 원조에서 2천 5백만 달러 이상을 추구하였다.
입법부는 1천 1백만 달러를 마련하였다.
조지 D. 클라이드 주지사는 유타 주의 교육적 필요함들을 시험하는 데 위원회를 세웠다.
1964년 위원회는 클라이드가 주의 경제를 무력으로 만들 것 같은 느낌이 들면서 그가 거부한 요청인 또 다른 6백만 달러에 의하여 증가될 주의 원조를 주장하였다.
국립 교육 협회는 전국을 통하여 교육인들에게 문제가 해결될 때까지 유타 주에서 직업들을 받아들이지 말것을 주장하였다.
전에 없던 미국의 교사들이 주 전체에 대항하는 항의를 결성하였다.
1965년 입법부는 2년 동안 2천 5백만 달러에 의하여 학교의 원조를 늘였다.
국립 교육 협회는 그 항의를 끝냈다.
1960년대 동안에 환경 근심들이 유타 주에서 증가된 주목을 받았다.
1968년 미국 육군이 잘못으로 대략 6,000마리의 양들을 독살하면서 주의 서부에서 신경 가스가 시험되었다.
유타 주민들은 주에서 이런 화학물의 시업과 저장을 끝내는 요구를 하였다.
추가로 유타주 입법부는 1969년 늘어나는 공해를 싸우는 데 주 전체의 프로그램을 세웠다.
1970년대 초반 동안에 주 전체의 석유 부족이 유타 주에서 석탄 생산을 증가시키는 데 이끌었다.
또한 주에서 연방적으로 소유된 유혈암 지대를 임대하는 데 몇몇의 석유 회사들이 수백만 달러를 투자하였다.
그러나 1970년대 후반에 혈암석에서 생산한 석유의 높은 가격과 가능한 공해 문제들에 근심이 유타 주의 유혈암 자원들의 개발을 연기하였다.
유타 주의 경제는 1980년대에 그 기초를 넓혔다.
서비스업과 관광업이 확장되고 컴퓨터 소프트웨어 비지니스들이 주에서 발전되었다.
어떤 산업들은 고통을 겪었으나 전체로서 다양성이 1980년대와 1990년대로 들어가 경제 향상으로 이끌었다.
주거와 산업적 향상의 높은 비율이 주의 제한된 수자원을 위한 요구를 늘였다.
수로, 운하, 댐과 저수지의 조직 센트럴 유타 프로젝트는 필요성에서 주의 일부들에 물을 지시한다.
많은 유타 주의 공동체들에 이득을 준 큰 사업에 일이 1967년에 시작되어 2000년대 초반으로 지속되었다.
주의 수자원 분배 조직을 향상시키는 데 추가로 유타 주의 공무원들은 또한 물을 아끼는 데 도구 보존 측량에 일하기도 하였다.
유타 주는 또한 다른 도전들을 향하였다.
자원 보호론자와 다른 주민들은 대지 이용에 관해서 논쟁들에 잠긴 체로 남아있었다.
자원 보호론자들은 유타 주의 사막과 산 지역들의 일부는 보호되어야 한다고 주장하였다.
다른 주민들은 발전소, 광업과 다른 목적들을 위한 대지를 이용하는 데 호의를 가졌다.
교육비가 유타 주에서 문제로 남아있었다.
가족과 교육에 몰몬교의 중요성의 이유로 유타 주민들은 큰 가족들을 가지고 다른 주의 주민들보다 학교에서 더 많은 세월을 평균하여 높은 가격들로 이끌었다.
2002년 동안에 유타 주는 동계 올림픽을 개최하면서 국제적 주의의 초점이 되었다.
주에서 관광업이 붐을 일으켰다.
2003년 조지 W. 부시 대통령은 유타 주지사 마이클 O. 리빗을 미국 환경 보호 대리에 지휘하는 데 임명하였다.
부지사 올린 워커가 그 자리를 이어받았다.
워커는 유타 주지사를 지내는 데 첫 여성이 되었다.
그녀는 2005년을 통하여 존 M. 헌츠맨이 그녀의 뒤를 이을 때 주지사를 지냈다.
헌츠맨은 2008년에 재선되었으나 2009년 버락 오바마 대통령이 그를 중화인민공화국 주재 미국 대사로 임명할 때 사임하였다.
부지사 게리 R. 허버트가 헌츠맨의 뒤를 이어 주지사가 되었다.
서비스업은 유타주 국내총생산의 거대한 부분을 차지하며 대부분 메트로폴리탄 지역들에 집중되어 있다.