heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
서쪽으로는 브라티슬라바 4구, 북쪽으로는 브라티슬라바 3구, 동쪽으로는 브라티슬라바 2구, 남쪽으로는 브라티슬라바 5구와 접한다.
브라티슬라바에 속하는 3개 지방 자치체를 관할한다.
북쪽으로는 브라티슬라바 3구, 동쪽으로는 세네츠구, 남쪽과 서쪽으로는 브라티슬라바 5구, 북서쪽으로는 브라티슬라바 1구와 접한다.
남쪽으로는 브라티슬라바 2구, 브라티슬라바 1구, 서쪽으로는 브라티슬라바 4구, 북쪽으로는 말라츠키구, 페지노크구, 동쪽으로는 세네츠구와 접한다.
브라티슬라바에 속하는 6개 지방 자치체를 관할한다.
북쪽으로는 말라츠키구, 동쪽으로는 페지노크구, 브라티슬라바 3구, 브라티슬라바 1구, 남동쪽으로는 브라티슬라바 5구와 접하며 남쪽과 서쪽으로는 오스트리아와 국경을 접한다.
이 문서는 대한민국 제14대 대통령 선거의 전라남도 지역 개표 결과이다.
민주당 김대중 후보가 92.15%라는 몰표에 가까운 득표율을 기록하면서 전라남도에서 승리를 거두었다.
또한 지난 대선 당시보다 더 증가한 득표율을 받게 되었다.
민주자유당 김대중 후보와 통일국민당 정주영 후보는 5% 미만의 득표율을 기록하면서 참패했다.
신정치개혁당 박찬종 후보는 무소속 김옥선 후보에 밀리면서 5위로 내려앉게 되었다.
민주당 김대중 후보가 거의 대부분의 지역에서 90% 이상의 득표율을 기록하면서 압도적인 승리를 하였다.
특히 김대중 후보의 국회의원 지역구였으며 정치적 고향인 목포시에서는 95.80%의 득표율을 얻으면 가장 높은 득표율을 기록한 지역이 되었다.
민주자유당 김영삼 후보는 여수시, 순천시, 무안군 등 대부분의 지역에서 2위를 기록하였지만 나주시, 장흥군 등 일부 지역에서는 정주영 후보에 밀려 3위로 내려앉기도 했다.
김영삼 후보는 전반적으로 김대중 후보와 큰 격차가 나면서 패배를 했지만 동광양시에서는 17.35%의 득표율을 기록하면서 두 자리수 득표율 달성에 성공하기도 했다.
통일국민당 정주영 후보는 모든 지역에서 한 자리수대 득표율에 그쳤다. 하지만 나주시, 장흥군 지역에서는 김영삼 후보를 제치고 2위에 오르기도 했다.
신정치개혁당 박찬종 후보는 동광양시에서 5.01%를 기록하면서 상대적으로 선전했지만 이를 제외한 다른 모든 지역에서 0~1%대의 득표율에 그쳤다.
특히 일부 지역에서는 김옥선 후보에 뒤쳐지는 결과를 받아야만 했다.
북로남왜(北虜南倭)는 명나라 가정제 때 남북으로부터 외적에게 둘러쌓여 위협을 받던 것을 말하는데 북로는 북쪽의 타타르인을, 남왜는 남쪽의 왜구를 뜻한다.
명나라 통치상의 문제점도 드러나는 등 정치가 혼란해지기 시작하는 시기이기도 하다.
홍무제가 북쪽 초원 지대로 쫓아낸 원나라의 잔존 세력은 북원이 되었다가 분열하여 오이라트부와 타타르로 쪼개졌다.
처음에는 오이라트의 세력이 강해 초원 지대의 패권을 장악하고 명나라의 북쪽 국경을 위협했다.
1449년(정통 14년) 오이라트의 에센 타이시는 명나라와 싸워 정통제를 포로로 잡는 대승리를 거두었는데 이것이 토목의 변이다.
정통제는 결국 아무런 조건 없이 명나라로 돌아갈 수 있었지만 이후에도 한동안 오이라트는 만리장성 안쪽에서 명나라를 위협했다. 하지만 그 사이에 타타르가 세력을 확대하기 시작했고 투메드부의 알탄 칸이 가정 연간에 중원에까지 진출하여 명나라를 위협하기에 이르렀다.
1546년(가정 25년) 알탄은 칸을 칭했고 명나라에 대해 화평을 맺을 것과 호시를 열 것을 요구했다. 하지만 이는 곧 조공 무역을 뜻하는 것이었는데 전통적으로 조공 무역은 명나라가 손해를 보는 구조였다.
경제 사정이 여의치 않던 당시의 명나라는 이를 거절했고 분노한 알탄 칸은 1550년(가정 29년) 6월 대동을 유린하고 북경을 포위했다.
타타르의 위협에 굴복한 명나라는 타타르와 재협상에 나섰고 결국 호시를 열었다.
이로써 1553년(가정 32년) 이후 명나라 북쪽 국경은 한동안 평온해질 수 있었다.
1570년(융경 4년) 알탄 칸의 손자 바한나기가 명나라에 투항하자 이를 구하기 위해 알탄 칸은 명나라와 교섭에 나섰다.
1571년(융경 5년) 합의에 이르러 명나라는 알탄 칸을 순의왕에 봉하고 북변에 11개의 호시를 열어 무역하는 것을 허용했다.
이후 명나라와 타타르는 정식 군신 관계를 맺었고 명나라의 북부와 서부는 비로소 안정을 되찾았다.
이 안정기는 1세기동안 이어졌고 북쪽 국경이 다시 소란스러워지는 것은 여진족이 흥성하여 후금을 세운 뒤의 일이다.
15세기 전반 영락제의 치세 때는 정화의 원정 등 해외 진출에 적극적이었다. 하지만 선덕제 때부턴 해금정책을 펼치면서 방침을 바꾸었다.
해금정책 이후 명나라는 일본에 대해서만 감합을 통한 명일무역을 허용했다. 하지만 1523년(가정 2년) 일어난 닝보의 난으로 인해 명일무역은 중단되었다.
비슷한 시기 포르투갈인들이 가우룽 튄문구를 점령하는 등 명나라는 남동부 연해에서 영향력이 퇴조하기 시작했다.
명나라가 명일무역을 중단하면서 무역업에 종사하던 일본의 상인들은 큰 타격을 입었다.
이들은 살기 위해 해적으로 변신했는데 사실 이런 해적들 중에는 일본인보단 일본과의 무역에 종사하던 중국인 출신이 더 많았다.
한동안 남쪽 연안에서 날뛰던 왜구들은 호종헌·척계광·유대유 등의 활약으로 가정 말년에 이르르면 대부분 그 위세를 잃게 되었다.
가정제 때 있었던 북로남왜는 명나라의 안보 위기를 여실히 보여주었다.
이를 극복하기 위해 융경제는 해금을 완화하고 한정적이나마 무역을 허용하는 것으로 이를 해결하고자 했다.
브라티슬라바에 속하는 4개 지방 자치체를 관할한다.
동쪽으로는 세네츠구, 브라티슬라바 2구, 북쪽으로는 브라티슬라바 1구, 브라티슬라바 4구와 접하며 서쪽으로는 오스트리아, 남쪽으로는 헝가리와 국경을 접한다.
경산시민운동장(慶山市民運動場, )은 대한민국 경상북도 경산시에 있는 스포츠 시설이다.
천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2009년 3월에 준공되었다. '경산육상경기장'이라는 이름으로 개장되었고, 2015년 1월 1일에 '경산시민운동장'으로 명칭이 변경되었다.
경산생활체육공원(慶山生活體育公園, )은 대한민국 경상북도 경산시에 있는 스포츠 시설 단지이다.
경산시민운동장, 경산실내체육관 등이 갖춰져 있다.
신호등은 한국의 싱어송라이터 이무진의 노래이다.
2020년 한국의 음악 오디션 프로그램 싱어게인에서 3위를 차지한 이후의 첫 싱글 음반이다.
신호등의 가사는 운전면허를 갓 딴 초보운전자를 사회 초년생인 사람에 빗대어 작사되었고, 어찌할 바 모르는 젊은 사람들, 20대 청춘을 주제로 한 곡이다.
K-pop 음악의 대부분의 주제가 사랑에 관련되어 있어 많은 사람들이 지쳐가고 있던 도중, 〈신호등〉의 가사는 20대 청춘을 소재로 하였기에 인기몰이를 했다는 분석 역시 존재한다.
2011년에 사상 7마리째가 되는 클래식 삼관을 따내, 같은 해의 JRA상 연도 대표마, 최우수 3세 수말로 선출되었다.
주요 승리 안장은 2011년의 고월상, 도쿄 우준, 국화상, 2011년·2013년의 아리마 기념, 2012년의 타카라즈카 기념.
2012년·2013년에는 프랑스의 개선문상에 출주해, 패배는 했지만 2년 연속으로 2착으로 호주, 각각의 해에 JRA상 최우수 4세 이상 수말에 선출되었다.
2014년 6월 일본 조교마 중 처음으로 '론진 월드 베스트 레이스호스'를 수상하고, 2015년 9월 14일 31번째 JRA 현창마로 선정됐다.
아래 성적은, 경주 성적은 netkeiba.com의 정보에 근거하지만, 해외의 일부 정보는 각 경주에서의 출처에도 근거한다.
그레이드제 중상 승리 산구.
청진 무궤도전차는 청진시의 트롤리버스이다.
2010년 오스트레일리아 오픈()는 그랜드 슬램 대회 중의 하나로 98번째 호주 시드니에서 개최되는 테니스 대회이다.
오타 다쿠지(, 1951년 3월 1일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다.
오이타현 쓰쿠미시 출신이며 현역 시절 포지션은 외야수였다.
아내는 아나운서 이에모리 사치코다.
데이브 존(1954년 ~)은 미국의 야구 지도자다.
1975년부터 1981년까지 마이너리그에서 선수생활을 한 바 있다.
유튜브와 트위치에서 활동하는 한국에서 거의 유일하다시피한 초유 여성 인터넷 방송인이다.
원래는 글래머 2D 캐릭터로 라디오 방송하는 트위치 스트리머였지만 트위치 라이브에서 48인치 허리 24인치 엉덩이 45인치를 가진 엄청난 몸매로 시청자수가 기하급수적으로 늘어나면서 유명세를 탔으며 한국에서 거의 유일하다시피한 초유 유명인이다.
현재 유튜브에서 활동중이며 주요 소통 SNS로는 패트리온, 트위터, 인스타그램이 있다.
링크트리에서 활동하는 모든 SNS들을 확인할 수 있다.
엄청난 몸매의 소유자로 쓰리사이즈가 48 - 24 - 41 로 만화 같은 몸매이다.
특히 가슴사이즈는 한국 기준으로 O컵이며 미국 기준으로는 30R컵이라고 한다.
원피스 캐릭터보다 가슴이 크다고 한다.
때문에 갈비뼈 제거 수술이나 가슴 수술을 했냐는 의혹이 있는데 어떠한 수술도 한 적은 없다고 한다.
유튜브에선 V-log 영상을 업로드 하기도 한다.
시작 지점은 고샅인대 아래쪽 경계이며 속엉덩정맥과 만나 온엉덩정맥을 형성하며 끝난다.
양쪽 바깥엉덩정맥은 같은 쪽 바깥엉덩동맥과 함께 주행한다.
바깥엉덩정맥은 넙다리정맥이 연속된 정맥으로 고샅인대 높이에서 시작된다.
이때 작은골반의 가장자리를 따라 바깥엉덩동맥과 함께 주행한다.
그 후 엉치엉덩관절의 앞쪽에서 속엉덩정맥과 합쳐져 온엉덩정맥을 형성한다.
왼쪽 바깥엉덩정맥은 전체 주행 경로에서 바깥엉덩동맥의 안쪽에 놓여 있다.
오른쪽 바깥엉덩정맥은 처음에는 동맥의 안쪽에 위치하지만 위로 올라가면서 동맥의 뒤쪽에서 주행하게 된다.
수뇨관과 속엉덩동맥은 모두 중앙을 향하기 때문에 바깥엉덩정맥을 가로지른다.
또한 남성에서는 수정관이, 여성에서는 자궁원인대, 난소동맥이 바깥엉덩정맥을 가로지른다.
큰허리근은 동맥이 사이에 놓이는 부분을 제외하면 바깥엉덩정맥의 측면에 놓여 있다.
바깥엉덩정맥은 하나의 판막을 가지기도 하지만 종종 판막이 없는 경우도 있다.
바깥엉덩정맥의 주된 지류에는 아래배벽정맥, 깊은엉덩휘돌이정맥, 두덩정맥(pubic vein)이 있다.
1967년, 코케(Cockett)는 바깥엉덩정맥이 눌리기 쉬운 해부학적 변이에 대해 기록했다.
메이-터너 증후군보다 덜 흔하기는 하지만, 현대의 영상 촬영 기법들에 의해 이 변이는 꾸준히 보고되어 왔다.
오른쪽 온엉덩동맥이나 왼쪽 속엉덩동맥은 바깥엉덩정맥을 가로질러 골반으로 들어가기 때문에, 이 동맥들에 의해 왼쪽 바깥엉덩정맥이 눌릴 수 있다.
이렇게 정맥이 압박되면 심부정맥혈전증이 발생하는 데에 기여할 수 있다.
바깥엉덩정맥이 제대로 발생하지 못했거나 무발생한 경우가 클리펠-트레노우네이 증후군과 관련하여 설명되어 왔다.
연애는 직진은 2022년 8월 3일부터 2022년 8월 24일까지 방송된 예능 프로그램이다.
같은 취미를 가진 프로그램.
캐나다 온타리오주 미시소가의 시내버스를 운행하는 마이웨이는 총 81개 버스 노선을 운영하며, 이 중 4개 노선은 평일에 24시간 운행한다.
모든 노선은 휠체어 승객이 이용할 수 있는 저상 버스로 운행한다.
미시소가에 운행하는 토론토 교통국 버스는 토론토의 시내버스 노선 목록을, 오크빌 교통 버스는 해당 문서를 참조한다.
아래 버스 노선은 2022년 7월 기준이다.
이 회사는 프랑스의 고급 대기업인 LVMH의 100% 자회사로 운영되고 있다.
후시미노미야 사다모치 친왕 ()은 에도 시대의 황족이다.
모모조노 천황의 2황자이고, 어머니는 이치죠 토미코이다.
호레키 10년 6월, 후시미노미야 쿠니타다 친왕의 사망함에 따라, 후시미노미야를 계승했다.
사다모치라고 이름이 지어졌다.
후시미노미야는 선대 쿠니타다 친왕의 동생인 칸호 입도친왕이 환속하여 계승했다.
아카사카촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
이시타촌()은 기후현 하시마군에 설치되었던 촌이다.
이타즈촌(板津村)은 다음을 의미한다.
미노시마촌(蓑島村)은 다음을 의미한다.
가메우라촌(亀浦村)은 다음을 의미한다.
덴노촌(天王村)은 다음을 의미한다.
스냅드래곤(Snapdragon)은 미국에서 제작된 워스 키터 감독의 1993년 스릴러 영화이다.
스티븐 바우어 등이 주연으로 출연하였고 아쇽 암리트라즈 등이 제작에 참여하였다.
다테야마정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
다테야마촌()은 도야마현 나카니카와군에 설치되었던 촌이다.
스키촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
스키촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 가모가와시 서부에 해당한다.
예명 코오 (KOHH)는 한국계 일본인 아버지의 이름 황달웅 (黄達雄)에서 유래했다,
호조정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
현재의 다테야마시 중부에 해당한다.
도요쓰촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
니시자키촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다테야마시 서부에 해당한다.
도미사키촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다테야마시 남부에 해당한다.
나가오촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 미나미보소시 남부에 해당한다.
도요후사촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다테야마시 남동부에 해당한다.
간베촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
고코노에촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다테야마시 동부에 해당한다.
이나미야촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 미나미보소시 중부에 해당한다.
다테노촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
후나카타정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
현재의 다테야마시 북부에 해당한다.
야쓰카촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 미나미보소시 서부에 해당한다.
이와이정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
현재의 미나미보소시 북서부에 해당한다.
가쓰야마정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
현재의 교난정 남부에 해당한다.
호타정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
교난정 북부에 해당한다.
사쿠마촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 교난정 남동부에 해당한다.
야시로 네네(八尋寧々)는 《지박소년 하나코 군》의 등장인물이자 메인 히로인이다.
고등부 1학년 A반에 속해 있으며 특기는 경작이지만 원예부 활동을 하고 있다.
끝이 민트색인 투톤 백발과 적안을 가졌으며 머리 양쪽에는 곡옥 같이 생긴 핀을 차고 있고, 해골 모양 브로치를 달고 다닌다.
하나코와 함께 스토리를 이끌어가는 주역으로, 성우는 키토 아카리가 맡았다.
헤구리촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 미나미보소시 북부에 해당한다.
고쿠후촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
1048년 경 오도네와 수사의 아델라이데 사이에서 태어났고, 어머니 아델라이데에 의해 그의 동생인 아메데오 2세와 함께 섭정을 받았다.
나나우라촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
지토세촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
마루촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
그는 급진적 확률론 의 철학과 제프리 컨디셔닝(Jeffrey Conditioning )이라고도 하는 발견법 을 개발하고 옹호하는 것으로 가장 잘 알려져 있다.
매사추세츠 주 보스턴 에서 태어난 제프리는 제2차 세계 대전 중 미 해군 에서 복무했다.
대학원생으로서 그는 카르나프와 헴펠 밑에서 공부했다.
1952년 시카고 대학교 에서 석사 학위를, 1957년 프린스턴에서 복사 학위를 받았다.
MIT, 뉴욕시립대학, 스탠포드대학, 펜실베니아대학 에서 교직을 맡은 후 1974년 프린스턴대학 교수로 부임하여 1999년 명예교수 가 되었다.
그는 또한 캘리포니아 대학교 어바인의 방문 교수였다.
76세의 나이로 폐암으로 세상을 떠난 제프리는 유머 감각으로 유명했는데, 이는 종종 그의 경쾌한 글쓰기 스타일에서 나타났다.
철학자로서 제프리는 인식론과 결정 이론을 전공했다.
그는 확률에 대한 베이지안 접근 방식을 옹호하고 발전시킨 것으로 가장 잘 알려져 있다.
제프리는 또한 널리 사용되고 영향력 있는 두 가지 논리 교과서를 저술 하거나 공동 저술했다.
이세영는 대한민국의 배우이다.
기타미하라촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
미나미미하라촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
오야마촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
요시오촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
사이조촌()은 지바현 아와군에 설치되었던 촌이다.
아마쓰정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
고미나토정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
다테야마호조정()은 지바현 아와군에 설치되었던 정이다.
가메야마촌()은 지바현 기미쓰군에 설치되었던 촌이다.
현재의 기미쓰시, 가모가와시에 해당한다.
아카사카촌()은 오사카부 미나미카와치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 지하야아카사카촌 북부에 해당한다.
차이하오위(, 1987년 7월 29일~)는 중화인민공화국의 기업가이자 게임 프로듀서이다.
차이하오위는 중화인민공화국의 게임 회사 호요버스의 공동 설립자이자 회장이다.
연평왕(延平王)은 1655년 남명의 영력제가 동녕국의 정성공에게 책봉한 군왕 칭호이자 그 후계자들의 칭호로, 연평가의 이름을 따서 명명되었다.
명나라의 작위제도에서는 복왕(福王), 진왕(秦王)과 같이 한 글자의 왕을 친왕이라 부르고, 두 글자의 왕을 가진 사람을 군왕이라 불렀다.
명나라 때 후계자를 제외한 제후들은 모두 군왕으로 임명되었고 세습되지 않았다.
명나라는 유공자를 군왕으로 책봉했는데, 대부분은 사후에 추존된 칭호였으나 남명대의 연평왕과 같이 생전에 책봉된 경우도 존재했다.
대사산물로 젖산을 생산하는 여러 중요한 젖산균이 장내구균과로 분류되어 있다.
빌리티스의 딸들은, 또한 디오비 혹은 딸들이라고 불리는데, 미국에서 첫 레즈비언 시민의 그리고 정치의 권리 기구였다.
1955년에 샌프란시스코에서 만들어진 그 기구는 공습에 그리고 경찰 괴롭힘에 매어있던, 레즈비언 술집에의 사회적 대응물로 여겨졌다.
디오비가 구성원들을 얻어감에 따라, 커밍 아웃하기 두려워하는 여성들에게 도움을 주는 것으로 그들의 초점이 이동했다.
그들의 권리들에 대해, 게이 역사에 대해 그들을 디오비는 교육시켰다.
역사가 릴리언 페이더먼은 다음과 같이 선언했는데, 그것은 "마녀-사냥의 그리고 경찰 괴롭힘의 와중에 그것의 바로 그 설립이 용기있는 행동이었는데, 왜냐하면 구성원들이 항상 그들이 공격받는 것을 두려워해야했는데, 그들이 한 것 때문이 아니라, 그들의 존재 때문이다."라고 말이다.
빌리티스의 딸들은 14년 동안 견뎠는데, 레즈비언, 게이, 연구자 그리고 정신보건 전문가를 위한 교육자료가 되면서 말이다.
2차 세계대전 후에, 미국 정부를 위해 일하는 사람들의 개인적 비밀과 반공 정서는 빠르게 관련되었다.
국회는 "전복적 집단"의 구성원들에 대한 등록을 필요로 하기 시작했다.
1950년에, 국무부는 동성애자를 안보 위협으로 선언했고(동정에의 약함
때문에), 뒤따른 것은 다음의 것을 포함하는 일련의 더 억압적 행동이었는데 동성애자인 것으로 의심되는 연방, 주 그리고 지역 정부 공무원의 해임; 미국과 캐나다 전역의 게이 술집에 대한 정치적인 동기를 가진 경찰 수사; 심지어 남성과 여성에 대한 옷 바꾸어 입기를 금지하는 법의 시행이 그것이다.
빌리티스의 딸들이 만들어진 샌프란시스코의 역사를 더 특정하게 고려하면, 애들러와 토미즈 플레이스 같은 레즈비언 술집에 대해 특정하게 경찰 급습이 있었는데, 둘다 1954년 8월 8일에 일어났다.
1955년에, 델 마틴과 필리스 라이언은 삼 년 동안 연인으로 함께 지내왔었는데 그동안 그들이 어떤 다른 레즈비언들도 알지 못 했다고 게이 커플에게 그들이 불평했다.
그 게이 커플은 다른 레즈비언 커플에게 마틴과 리온을 소개시켜주었는데, 그들 중 한명인, 로잘리 "로즈" 뱀버거라고 불리는, 필리핀 여성이 그들이 사교 모임을 만드는 것을 제안했다.
초기 창립 커플들은 1955년 8월 21일에 만났다.
참석자들은 다음의 사람을 포함했다: 로즈 뱀버거와 로즈메리 슬리픈, 델 마틴과 필리스 라이언, 마르시아 포스터와 그녀의 짝궁 준, 또한 노니 프레이와 그녀의 짝궁 메리. 로즈와 로즈마리, 그들은 둘다 노동자 계급이었고 솔 만드는 공장에 고용되었었는데, 그들의 집에서 모임을 주선했다.
창립 구성원들의 우선순위 중 하나는 춤출 장소를 가지는 것이었는데, 공공장소에서 동성끼리 춤추는 것이 불법이었기 때문이다.
마틴과 리온은 나중에 다음과 같이 회상했는데, "여성들은 사생활보호를 필요러 했는데...
경찰의 감시하는 눈으로부터 뿐만 아니라, 술집에서 쳐다보는 관광객들로부터 그리고 호기심많은 부모와 가족으로부터도 말이다."라고 했다.
비록 그 집단과 나아가는 정확한 법에 대해 불확실해도, 그들은 정기적으로 만나기 시작했고, 그들이 조직되어야한다고 깨달았고, 빠르게 마틴을 회장으로 선출했다.
시작부터 그들은 명확한 초점을 가졌는데 그것은 레즈비언에 대해 다른 여성을 교육시키는, 그리고 사회적으로 억압적 시기에 의해 초래된 그들의 자기혐오를 줄이는 초점이다.
그것의 두번째 모임에서 뉴파운드 클럽이라는 이름이 선택되었다.
빌리티스는 프랑스 시인 피에르 루이즈에 의해 새포의 가상적 레즈비언 동시대인에게 주어진 이름인데 그의 1894년 작품 '빌리티스의 노래'에서 그러하고, 그 작품에서 빌리티스는 새포 옆에서 레스보스라는 섬에서 살았다.
그 이름은 그것의 모호함 때문에 선택되었다.
심지어 마틴과 리온은 그것이 의미하는 것을 알지 못 했다. "딸들"은 미국 혁명의 딸들과 같은 다른 미국 사회 단체와의 연대를 촉발시키기 위해 의도되었다.
초기 디오비 구성원들은 그들이 두 가지의 모순적 접근을 해야한다고 느꼈다: 관심가진 잠재적 구성원을 모집하는 것 그리고 보안유지하는 것을 시도하기. 마틴과 리온은 나중에 글을 쓰면서, 그 이름을 정당화시켰는데, "누군가가 우리에게 물어본다면, 우리가 시 동아리에 소속되어있다고 우리는 항상 말할 수 있었어요." 그들은 또한 다른 이들과 식별할 수 있도록 착용하는 핀을 고안했고, 동아리 색을 골랐고 "경계 중인"에 대한 프랑스어인, "퀴 비베"라는 표어에 투표했다.
그 조직은 1957년에 비영리단체 정관을 등록했는데, 단체설명을 매우 모호하게 썼으며, 필리스 리온은 "그것은 고양이 기르는 동아리를 위한 정관일 수도 있었다"라고 기억했다.
그것의 발족의 일년 이내에, 대부분의 처음의 여덟 명의 참가자들은 더이상 집단의 일부분이 아니었지만, 그들의 숫자는 16명으로 늘었었고, 술집의 사회적 대체물이기만 보다는 더 많은 것이 되기를 그들은 원한다고 결정했다.
초기 참여자들 중에, 많은 노동자 계급의 여성들은 디오비가 시작할 때 공론화하는 것에 편치 않았다.
그들은 결국 디오비를 떠났고 나아가서 레즈비언들을 위한 두 개의 비밀 집단인, 캐트러포일과 헤일 아이카네를 결성했다.
역사학자 마르시아 갈로는 다음과 같이 쓰는데 그것은 "많은 여성들이 그들의 성적 욕구에 대해 부끄러움을 느꼈고 그것들을 인정하기 두려워했다고 그들은 인식했다.
그들은 알고 있었는데… 누군가의 권리를 지지하는데 필수적인 자신감을 기르는 도움 없이, 레즈비언에 대해 어떤 사회적 변화도 가능하지 않을 것이다."이다.
1959년에 샌프란시스코의 첫번째 지회에 이어서 뉴욕시, 로스앤젤레스, 시카고, 그리고 로드 아일랜드의 지회들이 있었다.
모임에 도착하면, 참가자들은 문에서 인사를 나누곤 했다.
선의를 보이면서, 인사하는 사람은 "저는 —예요.
당신의 진짜 성과 이름을, 심지어 당신의 진짜 이름도 당신은 저에게 알려주시지 않아도 돼요."라고 말하곤 했다.
결성 이후에 곧, 마틴과 리온이 연인으로 대면해왔던 가장 심각한 문제를 해결하는 강령을 디오비는 다음과 같이 적었는데: 여성 동성애에 대한 정보의 완전한 부재인데 역사학자 마틴 미커가 "레즈비언이 해야할 가장 기본적 여행"이라고 명명했던 것 안에서 말이다.
지역 신문에 그들의 모임을 광고하도록 그들이 허용되지 않는다고 동아리가 깨달았을 때, 리온과 마틴, 둘다 언론에 배경을 가지고 있었던 그들은, 동아리가 아는 만큼 많은 여성들에게 나눠줄 소식지를 인쇄하기 시작했다.
1956년 10월에 미국에서 처음 전국적으로 배포되는 레즈비언 발행물인 그리고 레즈비언에 대한 통계를 내는 첫번째인 '사다리'가 그것은 되었는데 그때는 1958년과 1964년에 그들의 독자들에게 조사[결과]를 그들이 반송했을 때였다.
마틴이 첫 회장이었고 리온이 '사다리'의 편집자가 되었다.
"사회 속으로의 동성애자의 통합을 촉발하는 목적을 위한 여성의 조직"으로 디오비는 그것 자체를 선전했다.
그 강령은 조직의 목적을 우선시하는 네 부분들로 구성되었고, 1970년까지 '사다리'의 모든 호의 표지의 안쪽 위에 그것은 다음과 같이 인쇄되었다:
강령에 "레즈비언" 대신에 "베리언트"라는 말이 쓰였다고 뉴욕 지회장 바바라 기팅즈가 적었는데 왜냐하면 1956년에 "레즈비언"이 매우 부정적인 어감을 가진 단어였기 때문이다.
초기 게이 인권 운동은, 그때는 '동성애자 사랑 운동'이라고 불렸는데, 1950년에 결성된 '매터쉰[춤추는 남자(프랑스어)] 소사이어티'에 중심을 두었다.
비록 '매터쉰 소사이어티'가 그것의 설립자들의 공산주의적 행동주의에 뿌리를 둔 급진적 조직으로 시작했지만, 매터쉰의 지도부는 다음의 것을 더 미래지향적이고 생산적이라고 생각했는데 그것은 변화에 대해 촉발하는 것보다는 전체적으로 게이가 그들[이성애자들]로부터 다르지 않은 이성애적 사회를 보장하는 것이었다.
그들은 1953년에 그들의 전략을 바꾸었다.
팽배한 이성애 문화 안으로 가능한 많이 동화하도록 빌리티스의 딸들은 그것의 구성원을 독려함으로써 이 유형을 따랐다.
그것의 구성원들 사이에서 부치와 펨 옷차림과 역할의 특징에 대한 계속되는 논쟁에서 이것은 반영되었다.
1955년만큼이나 일찍 규칙이 만들어졌는데 그것은 모임에 참석하는 여성은, 바지를 입는다면, 여성용 슬랙스[바지]를 입고 있어야한다는 것이었다. 하지만, 많은 모임에의 참여자가 청바지를 입고 있었음에, 그리고 1950년대에 가능한 유일한 청바지가 남성용이었음에 따라 그것이 지켜지지 않는 규칙이 된 것을 많은 여성이 기억한다.
바바라 기팅즈는 다음과 같은 사건을 수년 후에 회상했는데 그때, 전국 모임을 준비하면서, 디오비의 구성원은 그녀의 평생 남성의 옷차림을 해온 여성을 다음과 같이 설득했는데 "그녀가 할 수 있는 만큼 '여성적'으로 그녀 자신이 옷차림을 하도록… 마치 좀 위대한 승리가 쟁취된 것처럼 이것에 대해 모두가 기뻐한다… 이런 종류의 도덕주의가 합리적 목적을 가진다고 생각하는 누구나에게 오늘날 우리는 공포심을 느낄 것이다."라고 말이다.
샌프란시스코에서의 1959년 시장 선거에서 정치적 승부수로 빌리티스의 딸들이 사용되었다.
현직에 있는 조지 크리스토퍼에게 도전하는, 러셀 월든은, 크리스토퍼가 "성 데비언트들"을 위해 도시를 안전하게 만들고 있다고 암시하는 정보를 퍼뜨렸다.
월든은 다음과 같이 적힌 선전물에 대해 책임이 있었는데, 그것은 "딸들의 부모 여러분 — 여러분의 가족에 아들을 여러분이 가지고 있지 않기 때문에 모든게 괜찮다고 느끼면서 자기위안하며 뒤에 앉아있지 마세요… 동성애 여성으로 구성된 레즈비언 조직의 존재에 대해 여러분을 각성시키기 위해, 빌리티스의 딸들이라는 이름과 여러분 자신을 일깨우세요."였다.
단 두 개의 '사다리'의 구독 명렬표 복사본만이 있었는데, 구독자에 반대해서 그것을 사용할 수도 있는 누군가의 손 안으로의 그것의 취득을 저지하려는 의도적 시도였다.
디오비 지도부는 그것의 본부로부터 명렬표를 이동시켰고 후에 다음의 것을 알았는데 그것은 그것[명렬표]의 제거 후에 사무실을 샌프란시스코 경찰이 수색했다는 것이었다.
심지어 에프비아이도 호기심에 충만해서 모임에 참석하여 다음과 같이 1959년에 보고했는데, 그것은 "디오비의 목적은 사회 속으로 레즈비언을 받아들이도록 대중을 교육하는 것이다"였다.
1960년에, 샌프란시스코에서 그들의 첫 모임을 열었다.
그 모임을 알리는 언론 보도가 지역 라디오와 신문에 보내졌는데, 러셀 월든에게 한방 날리도록 그리고 모임을 공론화하도록 샌프란시스코 일간지 평론가 허브 캔을 북돋우며 그랬고, 그는 다음과 같이 썼다: "러스 월든은, 누구보다 더, 흥미를 갖고 다음의 것을 알게 될 것인데 그것은 빌리티스의 딸들이 5월 27–30일에 여기서 그들의 전국 모임을 열 것이라는 것이다.
그들은 매터쉰 소사이어티의 상대편 여성 모임이다 — 모임의 중요한 것들 중 하나는 로언솔 변호사에 의한 연설이 될 것인데 '법원의 게이 술집'이라고 제목지어졌다.
생각해보니, 내가 무슨 말을 하는지 모르겠다…." 그 요약은 더 래더의 3월호에 재수록되었다.
이백 명의 여성이 그 회의에 참석했는데, 샌프란시스코 경찰이 그랬듯이 그러했고, 그들은 디오비 회원 중 누군가가 남성용 옷차림을 하고 있는지 확인하러 왔다.
델 마틴이 그들을 안으로 데려와서 모든 여성들이 정장, 스타킹 그리고 구두를 신고 있는 걸 보게끔 했다.
참석자들은 다음과 같은 발언자들에 귀기울였는데, 게이 술집의 합법성과 도덕성에 대한 두 변호사 사이의 토론을, 미국시민자유연대에 의한 발표를, 그리고 "[desert]사막의 고난을 지낸" 주교 목사를 포함했고, 그가 그들이 죄지은 자들이라고 청중에게 상기시키는 "폭풍연설"에 들어갔을 때, 그것에 그들은 예의있게 귀기울였다. "빌리티스의 아들들", 혹은 에스오비즈라고 그들이 부르는, 그들과 연대된 남성들에게 디오비는 또한 상을 주었는데, 그들의 변호사, 사진사, 그리고 모임으로 그들을 도운 매터신 소사이어티의 회원들을 포함해서 말이다.
두번째 전국 모임은 또한, 1962년에 열렸는데, 케이티티브이의 '비밀 문서'라는, 전국적으로 방송되는 쇼로 텔레비전에서의 그것의 편성됨 덕분에 주목할 만했는데; 이것은 아마도 레즈비언 문화를 특정하게 다루는 첫 미 전역의 방송이었다.
1968년까지 2년마다 이후의 모임을 디오비는 열었다.
클레오 보너가, 클레오 글렌이라는 이름으로, 1964년 모임에서 환영 발언을 했다.
1960년에, 디오비의 평범함에의 강조에 대한 분노를 표현하는 더 래더의 독자로부터의 편지가 등장했다.
1970년에, 현대적 기준에 의해, 사회 속으로의 레즈비언의 통합에 그리고 적응에 대한 디오비의 초기 이념들은 시대에 뒤쳐진다고 델 마틴과 필리스 리온은 회상했지만, 1950년대와 1960년대 초에 많은 게이와 레즈비언은 그 이념을 실현불가능하다고 그리고 이 접근을 급진적이라고 간주했던 것을 그들은 기억했다.
매터신 소사이어티의 회원수와 견줄만한 것을 디오비는 결코 가지지 못 했다.
비록 몇몇이 디오비의 이념들을 비현실적으로 보아왔을지도 모르지만, 몇몇은 또한 그것들을 너무 타협적이라고 보았다.
1961년에 샌프란시스코의 게이 술집에 대한 가장 큰 단속은 100명의 사람들의 연행으로 이어졌고,시카고의 다른 단속에서 잡힌 여성들이 남성용 속옷을 입지 않고 있는지 증명하기 위해 경찰이 그들을 탈의시켰는데, 이것은 더 활동적으로 되라고 요구하는 더 래더에의 호소를 불러왔다. "우리가 우리 싸움을 이기길 우리가 항상 바란다면, 우리는 싸워야한다.
첫째, 두려움으로부터 우리 자신을 해방시켜라, 왜냐하면 그것만이 우리의 모든 곳에 존재하는 적이기 때문이다"라고, 그 보고서는 써있었다.
그러나, 1962년에 딸들의 두번째 모임에서, 제이 벨 총장은 다시 실용적 통합에의 접근에 그리고 느린 형법 정의 체계에의 참을성에 대해 논쟁을 했다.
조직의 방향을 바꾸는 두 가지 일이 1963년에 일어났다.
단체에 호박이 넝쿨째 굴러왔는데 그때는 그녀의 이름이 기록되기를 거부하는 익명의 기부자가, "펜실베니아"로만 디오비에 알려진 그녀가, 디오비에 다음과 같은 큰 총액의 돈을 기부하기 시작했던 때이다: 5년에 걸친 십만 달러. "펜실베니아"는 여러 디오비 회원들에게 삼천 달러짜리 수표를 발행했는데, 그들은 차례로 조직에 그것들을 서명해서 넘겼다.
더 래더의 편집장이 델 마틴에서 바바라 기팅즈로 바뀌었다.
왜냐하면 더 래더는 디오비의 지도부로부터 그것의 각 지부들로의 기본적 논의 방법이었기 때문에, 편집자의 지위는 단체에서 극도로 중요했다.
기팅즈는 잡지에 상당한 변화를 만들었는데, 더 가시화하는 것에 강조를 했다.
기팅즈의 우선순위들 중 하나는 동부 해안 동성애 기구(에코), 즉 다른 게이와 레즈비언을 위한 사회적이고 정치적인 동아리의 연대와 디오비를 결합시키는 것이었다.
에코는 1962년 1월에 설립되었고, 그것의 창립 구성원은 다음을 포함하는데 디오비 뉴욕지부, 매터신 소사이어티 뉴욕과 워싱턴 디시 지부, 그리고 야누스 소사이어티가 그것이다.
동성애 기구들과 바깥의 행정기관 사이의 협력을 촉진하기 위해 에코는 만들어졌다.
독자들이 그들이 정신적으로 아프다고 그들에게 말하는 정신과 의사들에게 얼마나 견딜 수 없어졌는지에 대한 증거가 1964년에 보여졌는데 그때, 에코 모임에서, 앨버트 엘리스 박사로 불리는 전문 발언자가 “배타적인 동성애자는 사이코패스다”라고 말했고 그것에 객석의 누군가가 “상담을 위해 당신에게 갈 어떤 동성애자도 사이코패스가 되어야하겠네!”라고 대답했는데 그 답변은 박수로 맞아졌다.
1964년에, 마틴과 리온은 다음과 같이 말하며, 조직에 대해 더 적게 영향을 미치기 시작하는데, “조직이 전체적으로 어떤 견고함을 가지려면 그것은 두 명의 사람에 기댈 수 없고, 그것이 그것 자체로 서서 성장할 수 있어야한다고 우리는 느꼈어요.
그리고 만약에 우리가 물러나지 않으면 그것은 그것을 결코 하지 못 할 거예요.”가 그것이다.
기존의 종교 그리고 게이와 레즈비언 사이의 대화를 촉발하기 위해 새로 만들어진 종교 동성애 협의회(시알에이치)에 결합했다.
그들은 디오비도 그 조직에 가입하라고 제안했지만, 개별 조직에 가입하지 못 하도록 디오비를 방지하는 이전의 규칙(공산주의 목표와 동조했던 조직에 그것이 가입하지 않을 것을 보장하기 위해 선제적으로 마련된)이 그렇게 하는 것으로부터 그것을 막았다. 하지만, 디오비는 때로 시알에이치와 협력했다.
가장 눈에 띄게, 1965년 1월 1일의 전야에, 디오비, 시알에이치, 인권협회, 그리고 매티신 협회를 포함해서, 캘리포니아, 샌프란시스코에서 많은 동성애 조직들이 포크 가의 캘리포니아 홀에서 그들의 공동 수익을 위한 자금 마련 행사를 열었다.
샌프란시스코 경찰은 개입하지 않기로 동의했는데; 하지만, 행사의 저녁에, 경찰은 경력을 동원해서 나타났고 캘리포니아 홀을 둘러쌌으며 홀의 입구에 많은 클리그 조명들을 쏘았다.
행사에 들어가는 600여명 한 사람씩 입구에 다가섰을 때, 경찰은 채증을 했다.
행사장의 입구 가까이에 보란 듯이 많은 경찰 밴들이 주차되어 있었다.
에반데르 스미스, 디오비를 포함하여 행사를 조직한 단체들을 위한 변호사, 그리고 허브 도날드슨이 그 저녁의 네번째 “검사”를 하지 못 하도록 경찰을 막으려고 했는데; 행사에 모인 참가자들의 권리를 지지하고 있던, 엘리엇 레이턴과 낸시 메이라는, 두 명의 이성애자 변호사들과 함께 둘모두가 연행되었다. 하지만 샌프란시스코의 가장 유명한 변호사들 25명이 그 네 명의 변호사를 위한 변호팀에 결합했고, 판사는 배심원을 이끌어서 그 네명이 무죄로 판결되도록 했는데 그 소송이 법원에 왔을 때 심지어 변호인들이 그들의 변론을 시작하는 기회도 가지기 전에 말이다.
몇몇 역사가에 의해 “샌프란시스코의 스톤월”이라고 이 사건은 불려왔는데; 스미스, 도날드슨 그리고 다른 두 명의 변호사의 변호에의 그런 유명한 법조인들의 참여는 미국의 서부의 게이 인권의 분수령이 되었다.
동성애자 운동은 성공적인 민권운동의 행동주의(아마도 부분적으로 왜냐하면 1964년에 클레오 보너라는, 흑인이 디오비의 총장으로 선출되었기 때문에)에 영향을 받았고 바바라 기팅즈, 델 마틴 그리고 필리스 리온과 같은, 저명한 디오비의 구성원들이 매터신 협회의 회원과 함께 1965년과 1966년에 백악관, 국무부, 그리고 다른 연방의 건물에서 선전물을 들기 시작했다.
기팅즈는, 더 래더의 편집자로서, 똑같이 하도록 다른 사람들을 촉발하였고, 그들의 행동주의는 디오비의 방향성에서 논란이 되었다.
기팅즈는 또한 그녀가 “살아있는 강령”으로 불렀던 더 래더의 정기 칼럼을 게재했는데 여성들을 촉발시켜서 그들의 친구와 가족 구성원들에게 커밍아웃하도록 했다.
그것은 자주 정치적 행동을 촉구하는 프랭크 카메니의 글을 포함했다.
일부 독자는 긍정적으로 답글을 카메니에게 달았는데, 그는 글에서 이성애자만큼 동성애자가 평범하다고 선언했다; 일부는 정치적 어조에 의해 멀어졌고, 남자로서, 그들이 무엇을 해야하는지를 그들에게 제안하는 카메니에 의해 일부는 분노했다.
카메니를 그리고 기팅즈가 잡지에 대해 하고 있는 결정들을 디오비 독자들은 싫어했고, 그녀는 1966년에 편집자의 자리에서 물러났다.
빌리티스의 딸들은 처음부터 페미니스트 조직이었다고 델 마틴은 글에 써왔는데; 하지만, 1960년대 중반에 페미니즘이 조직의 많은 여성들에게 훨씬 더 높은 우선순위가 되었다.
1966년에, 델 마틴과 필리스 리온은 전미여성기구에 결합했고, 러 래더의 독자들에게 똑같이 하도록 제안했는데, 심지어 그들이 가족 할인을 받는다고 언급하면서 말이다.
북미동성애자기구모임(나초)과 디오비를 결합하는 열흘의 행사였던 1966년 디오비 모임에 대해 역사가 마틴 미커는 지적하는데 게이 사안보다 디오비의 여성 사안이 그것의 회원에게 더 큰 중요성을 가지기 시작했던 분수령으로 말이다.
그것은 디오비가 이제까지 조직했던, 샌프란시스코 전역의 대중매체에서 보도했던, 전국적으로 알려진 많은 인원수의 발언자들에 의해 참가되었던 가장 큰 모임이었고, 많은 발표들이 배타적으로 남성 중심적인 주제들에 집중했다.
디오비 셜리 윌러 총장에 의한 1966년 11월의 글이 게이와 레즈비언에 의해 직면된 문제들의 차이를 지적했는데: 게이는 경찰 단속, 함정수사, 성적 유혹, 공공장소에서의 성교로 더 많이 다루었고, 최근까지 남자 옷을 입어서 연행되고 있는 여성은 거의 없다.
윌러는 다음과 같이 지적했는데 레즈비언에게 특정한 문제들은 일자리 안정 그리고 승진, 그리고 가족 관계, 아이 양육권, 그리고 면접교섭권이라고 말이다.
마치 그들의 사안들이 동성애자 기구들에 의해 해결되지 않고 있다고 느끼면서, 많은 디오비의 회원들은 레즈비언들이 이성애자 남성들보다는 여성들과 공통점을 더 많이 가진다고 말하기 시작했다.
딸들은 변하는 시간에 의해 또한 영향을 받았다.
나이 적은 회원들은 나이 많은 회원들의 관심사를 공유하지 않았는데; 그들은 혁명적 전략에 의해 더 많이 움직였다. (비록 디오비의 모든 나이 많은 회원들이 반-급진적이지는 않았는데; 예를 들어, 디오비의 뉴욕지부장으로서, 루스 심슨은 게이 인권 집회도 조직했는데 1969년에서 71년까지의 기간 동안 디오비 회원을 위한 교육 프로그램 뿐만 아니라 말이다.
뉴욕시 경찰이, 영장 없이, 로어 맨해튼의 디오비 레즈비언 센터에 불법적으로 들어갔던 때에 여러번, 심슨은 경찰과 디오비 여성 사이에 서있었다.
세 번에 걸쳐 그녀는 경찰에 의해 법원 출석을 위해 소환되었다.) 전국 운영위원회의 조직하는 것에서의 문제들은 점점 악화되고 있었는데 그때는 전국 운영위의 허락 없이는 지회들이 그들에게 중요한 사안들에 대해 행동을 취할 수 없을 때였다.
회원들은 환상에서 벗어나서 떠났고, 나이 적은 레즈비언들은 더 매력을 느껴서 페미니스트 기구에 가입했다.
1968년 모임이 덴버에서 열렸을 때, 24명보다 적은 여성이 참석했다.
더 래더를 편집하는 것은 정말로 전일제 일자리였다.
오랫동안 디오비 회원인 헬렌 산도즈, 바바라 기팅즈가 떠난 후에 과도기 후에 그것을 편집하는 것을 떠맡았던 그가 그것이 그녀의 관계에 영향을 미치고 있는 책임들에 의해 매우 부담스럽게 되었다.
그녀는 그것을 1968년에 바바라 그리어에게 넘겼는데, 그는 책 비평가와 시 작가로 그 잡지에 연재해오고 있었다.
그리어는 캔자스 시티에서 그 잡지를 편집했고 디오비의 활동에 상대적인 신입이었는데, 비록 1957년 이후로 잡지에 연재한 것에도 불구하고 말이다.
그리어는 더 래더에 대한 높은 의욕을 가지고 있었다.
그녀는 표지로부터 “레즈비언 비평”을 없앴는데, 그것은 더 많은 여성 독자를 유혹하기 위해, 1964년에 기팅즈에 의해 거기에 들어갔던 거였다.
그녀는 모든 부분을 확장하면서, 잡지의 크기를 두 배로 늘렸고, 잡지의 대부분의 지면을 페미니스트 관련 글에 할애했다.
그녀는 1969년에 오스트레일리아의 첫 디오비 지회[의 시작]를[을] 알렸고 뉴질랜드와 스칸디나비아의 지회들을 조직하려고 시도한다. 1970년에, 디오비가 와해되고 있었고 더 래더가 살아남아야한다는 것에 대해 확신을 가지게 되어서, 샌프란시스코의 디오비 본부로부터 리노까지의 구독자 명단을 손에 넣기 위해서 그리고 잡지를 더 많이 늘리기 위해서 바바라 그리어는 디오비 총장 리타 라포르테와 활동했다.
구독자 명단의 오직 두 복사본만이 있었다.
비록 이 이름들이 기밀유지될 것이라는 구독자에 대한 더 래더의 확신에도 불구하고, 그리어를 제외한 누구에게도 말하지 않고 디오비 본부로부터 3천8백명 이름의 명단을 리타 르포르테는 가져갔다.
델 마틴과 필리스 리온이 그것의 손실을 발견했을 때, 그들은 경찰이나 에프비아이가 그것을 압수했었다고 여겼다.
전임 편집자들인 마틴, 리온, 기팅즈, 그리고 산도즈는 그 행동을 절도로 여겼다.
왜냐하면 르포르테가 주정부 경계선을 넘어서 명단을 가져갔는데, 그것이 연방 차원의 물건이어왔을 거라고 추궁하면서 그랬고, 딸들은 그것을 조사할 자원을 가지지 못 했었다.
그리어는 디오비 지도부와 연을 끊었고 그럼으로써 전국 단위로부터 그것의 개별 지회들로의 딸들의 소통의 주요 방법을 빼앗았다.
전국 단위로서, 빌리티스의 딸들은 1970년에 활동을 접었는데, 비록 일부 지부들이 여전히 1995년까지 지속되었지만 말이다.
그리어는 또한 원천적으로 더 래더를 끝냈는데, 비록 잡지가 광고(더 래더가 이전에 가져오지 않았던 무언가)와 구독으로 운영되는 그녀이 계획들에도 불구하고 그랬고, 그때는 디오비에 보내지는 “펜실베이니아”로부터의 3천 달러짜리 수표가 오기를 멈췄던 때였다.
1972년에, 더 래더는 자금이 바닥났고 그것은 활동을 접었다.
많은 다른 레즈비언과 페니미스트 기구들이 빌리티스의 딸들의 출범으로 만들어졌다. 하지만, 디오비의 14년의 활동의 여성 삶에의 영향은 역사가 마틴 미커에 의해 다음과 같이 설명된다: “디오비는 전국의 수백명의 레즈비언들을 연결하는 것 그리고 두드러지게 현대적인 소통망 안으로 그들을 모으는 것에 성공했는데 그 소통망은 시각, 청각, 후각, 그리고 촉각보다는, 활자를 그리고, 결과적으로, 이미지화를 통해 중개된다.”
빌리티스의 딸들의 본부와 샌프란시스코 지부의 완전히 보존된 기구의 기록물들은 샌프란시스코의 비영리인 기록 및 연구 센터인, ‘지엘비티 역사 협회의 필리스 리온과 델 마틴 기록’의 부분으로서 연구자들에게 열려있다.
온라인 검색 도구가 세부적인 자료들의 소개책자를 제공한다.
‘레즈비언 그녀 이야기 기록보관소’가 ‘붉은 활자 기록모음’을 소유하는데, 그것은 빌리티스의 딸들의 뉴욕시지부의 도서관을 포함한다.
보스턴의 ‘역사 프로젝트’ 보관소는 보스톤 빌리티스의 딸들 자료를 보관하는데, 그 저장소는 후에 포커스라고 이름을 고친, 보스턴 디오비의 잡지 ‘처녀 항해’의 발행 기록 뿐만 아니라, 보스턴 지부의 기구 기록물들을 포함한다.
캘리포니아 버클리 대학 도서관은 ‘딸’의 발행물 중에 전자화된 발행물의 부분적 자료를 보관하는데; 이 자료는 5에서 16권을 포함한다.
알렉산더 거리 도서관은 또한 1-2권과 9-16권을 포함하는 부분적 자료를 보관한다.
《아이언하트》()는 디즈니+에서 2023년 가을부터 방영 예정인 미국의 공상 과학, 슈퍼히어로 드라마이다.
배우 도미니크 손이 주인공 아이언하트 역을 맡는다.
《리슨 업》()은 KBS 2TV에서 방송하는 음악 프로그램이다.
K-POP으로 세계적인 프로그램
본인 스스로 유체이탈을 한 후, 유체이탈된 혼이 본인과 관련된 이야기를 마치 남 이야기하듯 말하는 대화방식. 즉, 명백하게 자신과 관련된 이야기를 하면서 마치 자신은 전혀 관련이 없다는 듯 뻔뻔하게 말하는 화법.
나중에 잘 모르는 사람들 사이에서 이걸 누가 만든 말인지에 대해 약간의 논란이 있었으나 '유체이탈 화법'이란 말을 처음 사용한 사람은 나는 꼼수다의 김어준 딴지일보 총수로, 당시 나는 꼼수다가 방송되던 시점 전 어떤 책, 어떤 매체, 어떤 방송에서 한 번이라도 사용된 적이 없었던 완전한 김어준만의 신조어이다.
TBS 김어준의 뉴스공장 2016년 12월 14일 4부 방송, '과학같은 소리하네 - 새누리당과 최순실 그리고 소시오패스' 편에서 김어준 본인이 "유체이탈 화법은 제가 퍼트린 용어입니다."라고 분명히 말하고 있다.
정치인에게 비유하자면, 자신이 했던 정책이지만 자신은 관련이 없고 마치 다른 사람이 했던 정책인 것처럼 말하는 화법.
사무량심(四無量心)은 중생에게 즐거움을 주고 괴로움과 미혹을 없애주기 위해 보살이 가지는 자·비·희·사의 4가지 무량심을 의미하는 불교교리이다.
모든 중생에게 즐거움을 주고 괴로움과 미혹을 없애주는 자(慈)·비(悲)·희(喜)·사(捨)의 사 가지 무량심을 의미한다.
자무량심(慈無量心)은 모든 중생에게 즐거움을 베풀어 주는 마음가짐이며, 비무량심(悲無量心)은 중생을 불쌍히 여기는 마음으로 고통의 세계로부터 구해내어 깨달음의 해탈락(解脫樂)을 주려는 마음가짐이다.
희무량심(喜無量心)은 중생으로 하여금 고통을 버리고 낙을 얻어 희열하게 하려는 마음가짐이며, 사무량심(捨無量心)은 탐욕이 없음을 근본으로 하여 모든 중생을 평등하게 보고 미움과 가까움에 대한 구별을 두지 않는 마음가짐이다.
처음에는 친한 사람에 대하여 이 마음을 일으키고 점차로 반경을 넓혀서 미운 사람들과 아무런 관계가 없는 사람들에게도 평등하게 이 마음을 일으키도록 되어 있다.
사무량심은 대승불교권에 속하는 우리나라에서 매우 중요하게 강조되었던 교설로서, 고승들의 가르침뿐만 아니라 자비를 상징하는 십일면관음의 조상(彫像)에도 그대로 반영되었다.
곧 십일면관음의 11가지 모습 가운데 불면(佛面)을 제외한 10가지 모습은 이 4무량심을 상징적으로 나타낸 것이다.
자무량심은 3면으로 표현된다.
그 까닭은 자무량심이 고통만 있고 즐거움이 없는 중생으로 하여금 그 괴로움을 떠나 즐거움을 얻도록 하려는 것이고, 다행히 복은 있지만 지혜가 없는 중생으로 하여금 복과 아울러 지혜를 다 갖추도록 하려는 것이며, 지혜는 있지만 통달하지 못한 중생으로 하여금 지혜와 아울러 신통력까지도 다 갖추게 하려는 것이기 때문이다.
비무량심 또한 3면으로 표현된다.
그 까닭은 비무량심이 고통스러운 과보에서 떠나려고 하지만 오히려 욕심 때문에 고통을 낳는 행위에 빠져 있는 자를 구하기 위하여, 즐거움의 과보를 얻고자 하면서도 즐거움이 있게 하는 착한 원인을 만들 줄 모르는 자를 구하기 위하여, 적정(寂靜)한 이치를 구하려 하지만 오히려 산란한 경계에 집착하고 있는 자를 구하기 위한 것이기 때문이다.
희무량심 또한 3면으로 표현된다.
그 까닭은 희무량심이 중생을 제도하고 정업(淨業)을 쌓기를 바라는 이가 몸으로 입으로 마음으로 각각 올바른 행위와 말과 생각을 하는 것을 찬양하기 위한 것이다.
마지막의 사무량심은 1면으로 표현된다.
착한 이, 악한 이, 선악이 뒤섞여 있는 중생들에게 어떠한 집착도 없이 제도하는 것을 상징하는 것이다.
이와 같은 네 가지 무량심을 철저하게 실천하면 부처의 경지에 도달할 수 있다고 하며, 대승불교를 믿는 불제자는 이 마음을 먼저 길러야 함이 강조되고 있다.
이부(吏部)는 육부에서 문관의 임용, 공훈 및 봉작, 인사 고과, 정무 등을 담당하던 부서로, 장관직은 이부상서이다.
중국에서는 당나라 시기부터 신해혁명 시기까지 존재하였으며, 한반도에서는 고려시대에 설치되어 조선시대 무렵에 이조로 교체되었다.
공부(工部)는 육부의 한 부서로 국가의 토목공사, 공예품과 도량형의 제작, 산림과 농업 관리, 소택 관리, 교통업무 등을 관장하던 부서이다.
부서 장관은 공부상서이다.
중국에서는 당나라 시기부터 신해혁명 시기까지 존재하였으며, 한반도에서는 고려시대에 설치되어 조선시대 무렵에 공조로 교체되었다.
베트남의 응우옌 왕조에도 공부를 포함한 육부가 존재하였다.
2009년 4월 1일 설립된 대웅그룹 계열의 의약용 화합물 및 항생물질 제조업체이다.
현재는 향남, 안성, 중국 사천 3군데에 공장을 두고 있다.
고조노 가이토(, 2000년 6월 7일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 히로시마 도요 카프의 소속 선수(내야수)이다.
효고현 다카라즈카시 출신이다.
제56회 대통령배 전국고교야구대회는 2022년 8월 1일부터 8월 13일까지 목동야구장, 신월야구장 야구장에서 열렸고, 중앙일보와 일간스포츠, 대한야구협회가 공동 주최했다.
결승전에서 대전고등학교가 전주고등학교를 7-4로 꺾고 28년만에 전국 대회 우승을 차지하였다.
쿄후시마다 ()는 게이샤가 묶는 시마다마게의 한 종류이다.
게이샤가 묶는 에도풍 쿠즈시시마다가 아니라 나게시마다의 바리에이션에 해당한다.
다이쇼 무렵까지는 잘 묶인 스타일이지만, 현재는 나가지반(長襦袢)의 옷깃을 돌려 검은색의 다섯개 문양이 그려진 몬츠키를 착용, 쥬바코라고 하는 오비매듭을 하고, 깔끔하게 차려입은 게이샤가, 미야코오도리ㆍ카모가와오도리ㆍ키타노오도리 등의 각 카가이의 오챠세키에서 타테마에를 할때나, 미야코오도리 등의 카미가타마이 무대에서 묶는 머리이다.
교토의 게이샤는 1950년대 무렵까지는, 본인의 머리칼을 이용하여 마게를 올렸으나, 1960년대 중반에는 가발을 쓰는 사람과, 본인 머리칼을 사용하는 사람이 서로 맞섰고, 그 후 모두 가발, 그것도 에도풍에 빈이 옆으로 붙인 가발이 되어갔다.
하지만, 현재에도, 이 쿄후시마다를 묶을 때만은, 본인 머리칼을 이용하고 있다.
"나게시마다(投げ島田)"의 일종이기 때문에, 다른 시마다에 비해, 마게가 수직에 가깝고, 뒷부분이 크게 돌출되어 있는 것이 특징이다.