heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2012년 잉글랜드 프리미어리그의 아스널 FC 소속으로 프로에 데뷔하여 FA 커뮤니티 실드 3회 우승, 2019-20년 잉글랜드 FA컵 우승을 경험했으나 23경기에 출전했던 2019-20 시즌을 제외하고는 꾸준히 주전 자리를 꿰차지 못하면서 옥스퍼드 유나이티드(잉글랜드 4부 리그), 셰필드 웬즈데이, 로더럼 유나이티드, 울버햄턴 원더러스, 레딩 FC(이상 잉글랜드 2부 리그) 그리고 스페인 프리메라리가의 헤타페 CF 등에서 7년간 임대 선수 생활을 이어나갔다.
이후 2020-21 시즌 중반쯤이던 2020년 9월 16일 아스널을 떠나 같은 프리미어리그팀인 애스턴 빌라로 이적한 직후 프리미어리그 2020-21 38경기에 출전하며 2019-20 전체 시즌 이후 1년만에 개인 최다 출장수 기록을 경신했고 이 뿐만 아니라 7할 4푼 6리(74.6%)의 높은 선방율로 20명의 주전 골키퍼 중 이 부문 1위라는 경이로운 기록을 세웠으며 클린시트 부문에서도 15번으로 리그 3위에 오르는 등 맹활약을 펼치면서 애스턴 빌라가 선정한 2020-21 시즌 올해의 선수에 이름을 올렸다.
2009년부터 2011년까지 아르헨티나 U-17 대표팀과 아르헨티나 U-20 대표팀의 일원으로 7경기에 출전했고 2021년 6월 3일 아르헨티나 A대표팀 소속으로 칠레와의 2022년 FIFA 월드컵 남미 지역 예선 7차전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀다.
그로부터 11일 후인 6월 14일 개막한 2021년 코파 아메리카에 참가하여 칠레와의 A조 개막전에서 후반 12분 상대팀인 아르투로 비달의 페널티킥을 막아내며 1-1 무승부를 이끌었고 이후 콜롬비아와의 4강전 승부차기에서도 상대팀인 다빈손 산체스, 예리 미나, 에드윈 카르도나의 PK를 막아내는 등 7경기 3실점의 눈부신 활약을 펼치며 1993년 코파 아메리카 이후 28년만의 아르헨티나의 메이저 대회 우승의 일등공신이 되었으며 이 대회에서의 활약들을 바탕으로 생애 첫 코파 아메리카 골든글러브의 주인공으로 등극했다.
195cm의 피지컬을 바탕으로 한 안정감과 빠른 반사 속도를 통한 슈퍼세이브 능력이 큰 장점으로 평가되고 있는 선수로 특히 마르티네스의 선방 능력 중에서도 가장 두드러지는 점은 캐칭인데 쳐내기만 해도 슈퍼세이브로 보일만한 상황에서 볼을 그냥 잡아내는 상황을 많이 연출하는 등 짧은 패스에 한정하여 발밑도 나쁜 편은 아니라는 평을 듣는다.
이는 마르티네스가 양발잡이라는 점에 기인하는 게 큰 것으로 보이며 다만 롱볼의 정확도는 다른 골키퍼들에 비해 부족한 편이라 개선이 필요하는 평가도 존재한다.
신장이 크고 선방 모션이 시원시원한 점에서 다비드 데헤아가 연상된다는 의견도 있지만 페널티킥 선방 능력이 전무한 데헤아와는 달리 마르티네스는 페널티킥 선방률이 굉장히 높은 편에 속한다.
다니엘 오스발도 시올리(, 1957년 1월 13일 ~ )는 아르헨티나의 기업인, 모터보트 선수, 정치인이다.
2003년부터 2007년까지 아르헨티나의 부통령을 역임했다.
2007년에는 부에노스아이레스 주지사 선거에 당선되어 역임하고 있다.
2015년 10월 25일에 실시된 아르헨티나 대통령 선거에서 정의당 후보로 출마했으나, 마우리시오 마크리가 당선되었다.
타메를란 안조로비치 차르나예프(, 1986년 10월 21일~2013년 4월 19일)는 러시아계 미국인 테러리스트이자 이슬람 운동가이다.
타메를란 차르나예프는 1986년 10월 21일 러시아 옐리스타에서 출생했다.
그의 부모님은 체첸계 러시아인이었고, 타메를란은 2000년에 부모님, 동생 조하르와 미국으로 이민을 갔다.
타메를란은 권투선수가 되려고 했으나, 지속적인 실패와 방탕한 생활로 좌절했다.
타메를란의 어머니는 타메를란의 방황을 막기 위해 타메를란에게 지속적으로 이슬람교를 주입시켰다.
타메를란은 급진적인 이슬람 근본주의자가 되었고, 동생 조하르와 함께 테러를 결심했다.
보스턴 마라톤 테러 감행.
타메를란과 조하르는 현지시각 2시 50분경, 폭탄을 결승점 직전 지점에서 폭파하였다.
그리하여 3명이 사망하고, 264명이 부상당했다.
타메를란과 조하르는 이후 도주하다가 4월 19일, 타메를란이 경찰에 의해 사살되었다는 사실이 밝혀졌다.
또한 동생이자 공범인 조하르 차르나예프는 체포되어 사형을 선고받고 복역 중이다.
용산 KCC 웰츠타워()은 대한민국 서울특별시 용산구 문배동에 위치한 오피스텔과 아파트 단지이다.
101동 102동 두개의 동으로 나뉘며, 1층 ~ 3층은 상가, 4층 ~ 8층은 오피스텔, 9층은 복합편의시설, 10층 ~ 39층은 아파트로 구성되어 있으며, 27층 휴게시설이 있다.
K리그 챔피언십 2007은 K리그의 25번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 11번째 K리그 챔피언십 대회이다.
처음으로 6강 플레이오프를 도입했다.
정규리그 5위를 차지한 포항 스틸러스가 챔피언 결정전에서 성남 일화 천마를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
PAOK의 선수이며, 주 포지션은 공격수이다.
현재 뉴캐슬 유나이티드에서 노리치 시티로 임대되어 수비형 미드필더로 뛰고 있다.
하기의 난(萩の乱)은 메이지 정부 초기 일어난 사족 반란 중 하나로 1876년 야마구치현 하기에서 발생했다.
메이지 정부를 타도하기 위해 존양파 사족들이 일으켰으며 구 기병대 출신들이 주축이 됐다.
그 해 10월 24일 구마모토현 신푸렌의 난과 10월 27일 후쿠오카현 아키즈키의 난에 호응해, 야마구치현 사족(조슈 번사) 출신이자 전 참의 마에바라 잇세이(前原一誠), 오쿠다이라 켄스케 등 약 200명이 일으켰다.
후일 제 26대 일본 총리 다나카 기이치도 13세 때 반란군에 참여한 바 있다.
메이지 정부에서 참의를 지냈던 마에바라 잇세이는 일본군 해직자 반란 진압 후처리와 징병제 실시를 놓고 기도 다카요시, 야마가타 아리토모와 격렬한 논쟁을 벌인 끝에 사직 후 낙향했다.
그는 요시다 쇼인의 제자로 쇼카손주쿠(松下村塾)의 맏 사형이었다.
구마모토 성의 신푸렌 궐기 소식을 듣고 구 번교 메이린칸(明倫館)을 거점으로 메이지 신정부에서 소외된 고향 동문 및 불평 사족과 연락을 취하는 한편 옛 존양파 동지를 모았다.
10월 26일에는 현청을 협공하기 위해 스사쵸(須佐町) 육영관장인 사카가미 다다스케(坂上忠介)와 타네 우이치(多根卯一), 도쿠야마의 동지 이마다 나미에(今田浪江) 등에게 거병을 촉구하는 사자를 파견했다.
10월 28일에 마에바라를 대장으로 하는‘순국군’(殉国軍)이 출범했지만 목표로 했던 현청 습격은 정부 측에 사전 감지돼 막힌 후, 일황을 알현해 자신들의 대의를 호소코자 상경하기로 한다.
그들은 후쿠에 촌을 출발 스사쵸를 경유해 산인도(山陰道) 루트로 10월 30일에는 스사쵸 출신 병사 67명과 합류 후 약 300명 군세로 지역 군량고를 점거하고 군량을 확보했다.
마침내 해로(海路)로 시마네현 하마다시 행 선박에 올랐으나 악천후로 되돌아와야 했다.
그들은 다시 야마구치현의 에자키(江崎) 상륙 후 거짓 정보에 속아 10월 31일 고향인 메이린칸으로 돌아왔다.
속았음을 알게 된 건 매복 중이던 정부군과 시가전을 치르면서였다.
일단 어찌어찌 정부군 격퇴엔 성공하나 하시모토쵸 근방 가옥 68채가 불타 지역 민심을 잃었고 설상가상으로 비축 탄약은 도쿄 황궁으로 출발할 때 이미 연못에 파기한 상태였다. (시나가와 야지로 서한). 탄약 부족으로 장기전이 불가능했던 마에바라는 300 군세를 오구라 신이치(小倉信一), 유후쿠 준인(有福洵允)에게 맡겨 옥쇄시키는 대신 자신 포함 핵심 간부 5명은 도쿄 황궁으로 가 일황 알현 후 할복하려 했다.
오구라 등은 하기시에서, 후일 명성황후를 시해하는 미우라 고로 소장 휘하 히로시마 진대와 운양호 사건 때 부산에도 왔었던 전함 모슌(孟春) 호의 공격을 받고 11월 6일경 전멸한다.
조슈 번 검술 지도 사범 나이토 사쿠베에(内藤作兵衛)가 오인 사살되기도 했다.
마에바라, 오쿠다이라 등 간부 5명과 시종 시라 린조, 마레 모코 등 총 7명은 도쿄로 가기위해 배로 하기의 에츠 항을 출항했으나 또다시 악천후로 시마네현 우류 항에 피난했다.
그나마도 도선사의 도움으로 겨우 상륙한 그들은 11월 5일 신고를 받고 출동한 시마네 현령 사토 노부히로와 경찰들이 몰려와 대치 중 소명 기회 부여를 조건으로 투항했다.
그러나 약속과 달리 그들에겐 어떤 소명 기회도 주어지지 않았다.
온갖 고문도 모자라 신정부는 마에바라에게 전 아이즈 번사 나가오카 히사시게(永岡久茂)와 내란을 공모했다는 누명까지 씌웠다.
앞서 나가오카는 10월 29일에 치바현청 습격 미수 사건(시안바시 사건,思案橋事件)을 일으켰었다.
12월 3일 야마구치 지방법원 하기 출장소(재판장 이와무라 미치토시,岩村通俊)의 판결에서 마에바라 이하 오쿠다이라를 비롯, 요코야마 도시히코(横山俊彦), 사세 잇세이(佐世一清,마에바라의 친동생), 야마다 에이타로(山田頴太郎, 마에바라의 친동생), 유후쿠 준인(有福旬允), 오구라 신이치(小倉信一), 고노 기이치(河野義一)는 즉결 처분(참수)됐다.
자기 변호의 기회조차 박탈된 채였다.
300 군세 중 포로들과 그 외 연루자들의 처분은 1876년(메이지 9년) 법무성 산하 내란음모 판결 법정에서 유죄 72명, 무죄 1명, 훈방 299명 등으로 결정됐다.
당시 판결에 대해 다른 사실 기록이 많아 특정하기 어려운데 다음과 같다.
어쨌든 처벌의 법원(法原,)는 메이지 9년 11월 8일 사법경(법무성 장관) 오기 타카토(大木喬任)에 의해 제정된 폭도처분 임시 시행령(臨時暴徒処分例)이었다.
반란 주모자 마에바라 잇세이는 쇼카손주쿠(松下村塾)의 최연장자로 많은 동문들과 스승인 故 요시다 쇼인의 친족까지 난에 끌어들였다.
쇼인의 삼촌인 다마키 집안, 쇼인 본인의 가족, 쇼인의 원래 성이자 친형의 가족인 스기(杉) 씨들까지 모두 연루됐다.
쇼인의 친형인 스기 민지(杉民治)는 다마키 마사노리(玉木正誼,)를 데릴사위로 들였고 요시다 코타로는 민지(民治)의 장남 쇼지로의 데릴사위(차녀)였다.
다시말해 다마키 마사노리와 요시다 코타로는 처삼촌, 처조카사위 관계였는데 둘 다 반란군으로 전사했기 때문에 마사노리의 아들 다마키 마사유키(玉木正之), 그리고 코타로의 손아랫동서 요시다 구라조(吉田 庫三,역시 데릴사위)가 상속자로서 연좌제에 끌려들어갔다.
이런 연고로 쇼인의 삼촌이자 쇼카손주쿠 교장 다마키 분노신(玉木文之進)은 할복하고 학교는 폐교됐다.
쇼인의 친형 스기 민지는 홍고다이칸(本郷代官,홍고무라(本郷村) 면서기)을 사퇴하고 은거하지만 1880년(메이지 13년) 쇼카손주쿠를 재건해 10년 후 일황이 일본 제국 신민들의 수신과 도덕 교육에 대해 직접 교육령을 내려 다시 폐교되기까지 후진 양성에 힘썼다.
K리그 챔피언십 2006은 K리그의 24번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 10번째 K리그 챔피언십 대회이다.
성남 일화 천마가 챔피언 결정전에서 수원 삼성 블루윙즈를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
K리그 챔피언십 2005은 K리그의 23번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 9번째 K리그 챔피언십 대회이다.
울산 현대 호랑이가 챔피언 결정전에서 인천 유나이티드를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
K리그 챔피언십 2004은 K리그의 22번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 8번째 K리그 챔피언십 대회이다.
수원 삼성 블루윙즈가 챔피언 결정전에서 포항 스틸러스를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
《인간극장》은 KBS 1TV에서 방송된 단막극 TV 프로그램으로 제17부작(1화당 1시즌으로 총합 시즌 17기)이다.
《먼동》 후속 KBS 대하드라마로 예정됐던 《황토》가 캐스팅의 어려움과 제작비 문제로 인해 무산되자 대체 편성된 드라마이다.
2화 담당 PD인 이영국은 《황토》의 연출자였다.
이 드라마는 각 분야에서 묵묵히 자신의 일을 하며 값진 땀을 흘리는 서민들의 삶을 그린 다큐 드라마이며, 대부분이 한 가지 주제를 가지고 3 ~ 4부작으로 이어가는 미니시리즈 형식이었다.
K리그 챔피언십 2000은 K리그의 18번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 7번째 K리그 챔피언십 대회이다.
안양 LG 치타스가 챔피언 결정전에서 부천 SK를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
K리그 챔피언십 1999은 K리그의 17번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 6번째 K리그 챔피언십 대회이다.
수원 삼성 블루윙즈가 챔피언 결정전에서 부산 대우 로얄즈를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
갈림베르티는 이탈리아 이민자의 아들로서 아르헨티나 로사리오에서 자랐고, 1차 세계 대전 이후 다시 이탈리아 밀라노로 돌아왔다.
그는 1924년 하계 올림픽에서 미들급 부문의 금메달을 획득하고, 1928년과 1932년 하계 올림픽에서 미들급 부문의 은메달을 획득하였다.
K리그 챔피언십 1998은 K리그의 16번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 5번째 K리그 챔피언십 대회이다.
처음으로 4강 플레이오프를 도입했다.
수원 삼성 블루윙즈가 챔피언 결정전에서 울산 현대 호랑이를 꺾고 우승을 거머쥐었다.
자신의 선수 경력 동안, 그는 세계 역도 선수권 대회에서 3번 (1957 - 1959)우승하고 1960년 하계 올림픽에서 금메달을 획득하였으며, 3개의 공식적과 2개의 비공식적 세계 기록을 세웠다.
부슈에프는 1955년에 국가 대표팀으로 선발되고, 1960년까지 67.5 kg의 체중 범위를 지배했다.
그는 올림픽 대표팀에서 탈락한후 1964년에 은퇴하고, 고향 니즈니노브고로드에서 역도 코치가 되었다.
K리그 챔피언십 1996은 K리그의 14번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 4번째 K리그 챔피언십 대회이다.
울산 현대 호랑이가 수원 삼성 블루윙즈를 꺾고 우승을 차지했다.
기계실(機械室)은 건물에서 사용되는 각종 기계 장치 및 이와 관련된 전기 장비를 설치하거나 수도(물), 가스 등을 공급, 제어하는 방이며, 보일러 등 건물의 냉·난방 장치도 가동되기 때문에 보일러실을 겸하기도 한다.
일상적으로 이용하는 공간들과는 구분되는 특성이 있으며, 일반 가정 및 소형 건물에서는 다용도실이 대용으로 이용되기도 하지만 대형·고층 건물에서는 몇 개의 방 내지는 몇 개의 층을 차지하기도 하며 지상에 위치하기도 한다.
대부분의 건물의 기계실은 지하에 위치하고 있고, 외부인의 출입이 제한될 수 있다.
K리그 챔피언십 1995은 K리그의 13번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 3번째 K리그 챔피언십 대회이다.
K리그 챔피언십이 폐지된지 9년만에 다시 부활했다.
일화 천마가 포항 아톰즈를 꺾고 우승을 차지했다.
2차전 종료 후 4-4 동점 상황이어서 3차전 실시
K리그 챔피언십 1986은 K리그의 4번째 챔피언을 가리는 토너먼트 대회이자 2번째 K리그 챔피언십 대회이다.
포항 아톰즈가 럭키금성 황소를 꺾고 우승을 차지했다.
《흰 종이 수염》은 1959년 1월 《사상계》에 발표된 하근찬의 단편 소설이다.
동길은 사친회비(등록금)를 내지 않아 학교에서 쫓겨난다.
목수였던 아버지가 노무자(징용으로 나간 사람)로 나가서 동길은 사친회비를 낼 수 없다.
동길은 이미 학교를 때려치고 냇가에서 머리를 감는 용돌이와 만나 함께 멱을 감는다.
그리고 기차 하나가 지나가자 발가벗은 채로 마구 환호성을 지른다.
집에 돌아와 보니 아버지가 돌아와 자고 있다.
동길은 기쁨에 아버지를 자세히 살피다 흠칫 놀라게 된다.
아버지의 한쪽 팔이 잘려 있었기 때문이다. 하지만 동길은 어머니가 만들어준 밀가루 수제비를 맛있게 먹는다.
그 다음날 동길의 친구 창식이 찾아와 함께 학교를 가자고 한다.
동길의 아버지도 동길에게 학교 빠지지 말고 꼭 나가라고 한다.
하지만 사친회비를 내지 못할 것이라는 생각에 동길은 학교를 빠지고 또 멱을 감는다.
오후가 되자 학교에서 하교하는 아이들이 냇가를 지나면서 동길 아버지가 한쪽 팔이 없는 것을 가지고 동길을 놀린다.
그 중에 창식이도 있다는 것을 알고 동길은 분노한다.
집에 돌아온 동길은 아버지가 술에 취해 있음을 알게 된다.
아버지는 오늘 학교에 찾아가서 사친회비를 낸다고 했는데 왜 학교에 가지 않았느냐며 동길을 꾸짖는다.
그 후, 동길의 어머니에게 극장에 취직을 했다고 말한다.
다음 날 아침, 동길의 아버지는 두 발로 종이를 잡고 남은 왼쪽 손으로 종이를 자른다.
다음 날 동길은 하굣길에 아버지가 극장 광고판을 목에 메고, 흰 종이수염을 얼굴에 붙이고 있는 모습을 발견하게 된다.
창식이를 비롯한 친구들은 ‘너네 아버지 참 멋있다!’라고 하기도 하며, 창식이는 나무 꼬챙이로 아버지의 흰 종이 수염을 건드리며 ‘진짜 수염도 아니다!’ 라며 놀리기 시작하고 화가 난 동길은 창식을 마구 팬다.
그러자 아버지는 목에 멨던 광고판을 벗어 던지고, 흰 종이 수염을 휘날리며 '이 자식이 와 잉카노?'라며 말린다.
《나룻배 이야기》는 1959년 《사상계》에 발표된 하근찬의 소설이다.
용팔, 천달, 두칠은 전쟁터에 나가기 전 날 밤 마지막으로 마을 사람들과 흥겹게 노래를 부른다.
읍내와 마을을 유일하게 이어주는 수단인 나룻배 사공 삼바우는 이 중 용팔의 아버지이다.
용팔의 동생이자 삼바우의 딸인 갑분이는 두칠을 좋아하고, 삼바우도 갑분이를 두칠에게 시집 보내려고 한다.
천달은 이미 순녀와 결혼을 했고 순녀는 임신을 했다. 하지만 삼바우는 용팔, 천달, 두칠이 전쟁터에 갈 수 있도록 배로 실어 주어야 한다.
그때까지만 해도 삼바우는 전장에 나가는 사람들이 모두 죽는 것은 아니라고, 다 잘 돌아올 것이라고 믿는다.
그리고 아들 용팔이 기차를 타고 전쟁터로 가는 것을 보며 만세까지 부른다.
시간이 흐르고, 순녀는 아들을 낳아 이름을 대열이라고 짓는다.
두칠의 어머니인 모량댁도 죽음을 맞이한다.
그리고 그 사이 두 청년 동식과 수만이 또 전쟁터에 나가게 된다.
그런데 어느 날 삼바우가 사윗감으로 점찍어 두었던 두칠이는 지뢰를 받아 도깨비같이 끔찍한 얼굴이 되어 돌아온다.
나룻배로 외부와 마을을 이어주는 삼바우는 이런 두칠이의 모습을 가장 먼저 보고 충격을 받는다.
또 시간이 흘러 순녀와 천달의 아들 대열이 돌이 되었다.
그리고 천달의 집에 우체부가 편지를 주고 간다.
천달이 죽었다는 내용이었다.
곧 천달이 뼛가루가 된 채로 돌아왔고 마을 전체가 초상집 분위기가 된다.
삼바우는 전쟁에서 몸이 성하게 돌아오는 사람이 많지 않다는 것을 알게 된다.
동식과 수만은 물론, 자신의 아들 용팔에게서도 아무 연락이 없자 삼바우는 결국 마을 청년들을 지켜야겠다고 결심한다.
마을과 외부를 연결하는 나룻배를 운행하지 않기로 한 것이다.
마을 반대쪽에서 양복을 입은 사람 하나, 어깨에 총을 멘 사람이 삼바우에게 다가온다.
삼바우는 이들이 마을 청년들을 또 데려갈 것이라고 생각하고 나룻배를 저어 마을 쪽으로 향하는 강길을 끊어버리기에 이른다.
&lt;왕릉과 주둔군&gt;은 하근찬의 소설이다.
마을의 한가운데에는 예로부터 내려온 큰 왕릉이 있다.
왕족의 자손인 박 첨지는 자신의 조상이 임금이라는 것을 자랑으로 여기고 상투를 쓰고 왕릉을 돌보는 것을 인생의 낙으로 삼는다.
하루라도 왕릉에 가지 않는 날이 없고 누구라도 왕릉을 조금이라도 훼손하면 매우 민감하게 반응한다.
어느 날 박 첨지가 지극한 정성으로 돌보는 왕릉 옆에 미국에서 온 병정들이 주둔하기 시작한다.
미국 병정들은 왕릉 앞에서 마음껏 음식을 먹고, 방뇨를 하는 등 왕릉을 함부로 대한다.
게다가 미국 병정들에게 성 접대를 해주는 양색시들이 동네에 생기기 시작한다.
밤마다 양색시들이 성 접대를 하는 소리가 들리고, 심지어 왕릉 옆에서 성교를 하는 병정도 있다.
박 첨지는 이런 상황에 매우 분노하지만 박 첨지의 딸 금례는 이런 야릇한 상황이 이상하게도 신기하고 재미있기까지 하다.
결국 박 첨지는 왕릉이 더 훼손되는 것을 막기 위해 가문에 왕릉 주변에 담을 쌓자고 제의하고, 이를 실행하고자 안간힘을 쓴다.
그 사이에 금례는 미국 과자를 맛보고 미국 음악을 듣고 미국 병정과 만나기도 하면서 미국 문화에 점점 심취해 간다.
그러던 어느 날, 갑작스레 미국 병정들이 영어로 뭐라고 몇 마디를 하더니 거대한 기계들로 박 첨지가 담 쌓는 것을 도와준다.
박 첨지는 참 이상한 사람들이라고 생각하면서도 좋아한다.
그런데 집에 가보니 쪽지가 하나 남겨져 있다.
금례가 미국 병정을 따라 가출을 했다는 내용의 쪽지이다.
금례의 소문이 마을에 쫙 퍼지자 박 첨지는 창피함에 사람들을 피해 다닌다.
시간이 흘러, 어느 날 금례는 높은 구두와 좋은 옷을 입고 돌아온다.
그런데 옆에는 아들이 있다.
그것도 노란 머리에 노란 눈을 가진 혼혈아이다.
가문의 전통을 중요하게 생각하는 박 첨지는 경악하며 누워서 꼼짝도 하지 않는다.
어느 날 노란 머리 외손자가 왕릉 위에 올라가 혀를 내밀며 논다.
이것을 보고 박 첨지는 소리를 지르며 혼절해 버린다.
K리그 챔피언십 1984은 K리그의 2번째 챔피언을 가리는 대회이다.
K리그에서 실행된 첫 번째 챔피언십 대회이다.
대우 로얄즈가 유공 코끼리를 꺾고 우승을 차지했다.
1930년대 일제강점기와 강원도 산골을 배경으로 한다.
역순행적 구성(입체적 구성), 골계미와 해학이 큰 특징이다.
방언을 사용한 토속적, 향토적 소설이라는 것도 특징이다.
‘나’는 점순이와 혼인시켜 준다는 주인의 말만 믿고 머슴살이를 하고 있다.
주인인 봉필에게 딸의 나이가 찼으니 성례를 시켜 달라고 하면, 그는 점순이의 키가 미처 자라지 않아서 성례를 시켜 줄 수 없다고 한다.
평생 일만 할 것이냐는 점순이의 말에 나는 장인을 구장 댁으로 끌고 가 혼인 문제에 대해 해결을 보려고 한다.
구장은 빨리 성례를 시켜 주라고 하지만 장인은 점순이가 덜 컸다는 핑계를 또 한 번 내세운다.
그 날 밤, 뭉태에게서 ‘나’는 자신이 세 번째 데릴사위감이라는 것을 알게 되고 아내 될 점순에게 ‘병신’이란 말까지 듣는다. ‘나’는 일터로 나가다 말고 멍석 위에 드러눕고 이를 본 장인은 징역을 보내겠다고 겁을 주지만, ‘나’는 그저 말대꾸만 한다.
화가 난 장인은 지게 막대기로 ‘나’의 손과 발을 마구 때린다.
점순이가 보고 있음을 의식한 ‘나’는 장인의 수염을 잡아챘다.
서로 바짓가랑이를 잡고 늘어지며 싸우자 장인은 점순을 불렀고, 내게 달려들어 귀를 잡아당기며 우는 점순이를 보면서, ‘나’는 그녀의 알 수 없는 태도에 넋을 잃는다.
《금 따는 콩밭》은 김유정의 소설이다.
영식은 가꾸던 콩밭을 갈아엎고 금을 캐고, 마름(지주의 대리자)에게 욕을 먹는다.
이는 수재가 근처 산에서 금맥이 발견되었다며 콩밭 밑에 금맥이 있을 것이라고 꼬셨기 때문이다.
수재와 함께 계속해서 콩밭을 파던 영식은 아무리 파도 금맥이 나오지 않자 아내에게 괜히 화풀이를 하며 폭력을 휘두른다.
그러나 곧 수재는 콩밭 밑에서 금맥이 발견되었다고 말해주고 영식은 아내와 기쁨을 나눈다. 하지만 그것은 금이 아니였고 그냥 흙이었다.
영식은 금인줄 알고 너무 기뻐하고 수재는 일이 더 커지는 것을 막기 위해 혼자 도망가 버린다.
&lt;소낙비&gt;는 김유정의 소설이다.
하늘이 어둑어둑하지만 짖궂게도 햇빛은 종종 비친다.
노름을 하기 위해 춘호는 아내를 때리며 이원을 구해 오라고 한다.
춘호처는 돈을 구하기 위해 이주사의 처가 되어 호위호식하는 쇠돌엄마의 집을 찾아 가기로 한다.
쇠돌엄마의 집 앞에서 기다리던 중에 이주사가 그의 집으로 들어가는 것을 보고 자신을 겁탈하려고 했던 기억이 떠오른다.
그리고 그녀는 이주사만 집에 있는 것을 알고도 쇠돌엄마의 집으로 가 쇠돌엄마를 찾는다.
이주사는 그녀를 겁탈하고 그녀는 치욕적이지만 돈 이원을 이주사로부터 빌리기로 한다.
집으로 돌아간 춘호처는 춘호에게 맞을뻔 하지만 돈을 구해온다는 이야기에 멈추고 더 이상 묻지 않는다.
그날 저녁 잠들기 전에 서로 서울에 대한 이야기를 조곤조곤 나눈다.
다음날 춘호는 아침 춘호처를 정성스레 돌봐준 다음 이주사의 집으로 보낸다.
&lt;산골 나그네&gt;는 김유정의 소설이다.
홀어미가 사는 집에 한 여자 나그네가 찾아오고 홀어미는 나그네를 가족처럼 받아들여 함께 술집을 한다.
홀어미는 첫 결혼 시도가 돈 문제로 파토가 난 아들 덕돌과 술집에서도 남자들에게 인기가 많은 어여쁜 나그네를 엮어주려고 했던 것이다.
그런데 둘이 결혼한 후 어느 날 한 밤 중에 덕돌이 불러 가보니 덕돌은 발가벗고 있고 나그네는 옷을 들고 달아났다.
홀어미는 처음에 나그네가 도둑이라고 생각했지만 베게 밑에 은비녀가 남아 있는 것을 보고 무언가 사연이 있을 것이라고 생각한다.
홀어미와 덕돌이 나그네를 찾고 있는 한편, 나그네는 알고 보니 원래 남편이 있었고 그 남편에게 옷을 갖다 주기 위해 도둑질을 했지만, 자신의 베개 밑에 있었던 은비녀는 훔치지 않았다.
&lt;노다지&gt;는 김유정의 소설이다.
꽁보와 꽁보의 생명의 은인인 더펄은 서로 형제처럼 지내며 금광 노다지를 찾으러 다닌다.
꽁보는 더펄에게 자신의 누이를 소개시켜 주겠다고 약속하고 더펄은 흡족해 한다.
어느 날 꽁보와 더펄은 금광이 있는 곳을 찾아 사람들 눈을 피해 몰래 금광에 들어간다.
금광을 다니던 중 꽁보는 금맥을 찾고 곡괭이로 금을 캐기 시작한다.
더펄은 꽁보에게 자신이 금을 캐겠다고 하고 자신의 솜씨를 자랑하며 꽁보에게 곡괭이를 집어 달라고 한다.
그 꼴이 짜증나고 얄미웠던 꽁보는 가만히 지켜보다 동발(지겟다리)이 무너져 더펄이 그 밑에 깔리자 아까 캤던 금을 가지고 혼자서 도망가 버린다.
&lt;만무방&gt;은 김유정의 소설이다.
응칠은 아내와 헤어지고 파산을 선언하고 도박과 절도로 전전하는 동생 응오의 동네에서 무위도식하고 있다.
응오는 반송장이 된 아픈 아내와 사는 순박하고 성실하지만 지주의 가혹한 착취 때문에 벼 추수하기를 거부한다.
그런데 응칠은 동생 응오의 벼가 도둑질당하고 있다는 사실을 알게 된다.
응칠은 마을 사람들이 전과자인 자신을 의심할 것을 알고 도둑을 잡으려고 한다.
성팔을 도둑으로 의심하며 논 가까이에서 은신하여 밤을 샌 응칠은 도둑이 다가오는 것을 보고 잡는데, 도둑은 알고 보니 다름
아닌 동생 응오였던 것이다.
응칠이는 농토도, 계집도, 집도 없는 뜨내기 홀몸이다.
방이 있대도 남의 곁방이요 잠은 새우잠이다.
꼭 해야만 할 일도 없지만 아득바득 일거리를 찾으려 들지도 않는다.
없으니까 굶고, 마냥 죽치고만 있을 수도 없어 산 속으로 송이를 캐러 나왔다.
한 꾸러미 찬다면 장에 가서 팔 텐데, 우선은 배고픈 김에 큰놈을 제대로 씻지도 않고 우적우적 먹어 삼킨다.
무덤 곁으로 나왔더니 암탉 한 마리가 맴돌기에 잡아서 생살로 뜯어먹었다.
마을로 내려오는 길에 대장장이 성팔이를 만났다.
응칠이는 정처 없이 떠돌던 끝에 아우가 살고 있는 마을에 흘러든 것이다.
아우는 응고개의 다락 논을 빌려 부치는데, 벼농사가 수확이 시원찮은데 그마저 도적이 들어 밤사이에 벼포기를 잘라 간단다.
성팔이는 응칠이를 의심하는 눈치이고, 응칠이 또한 성팔이가 뒤가 구리니 얼레발을 치는 게 아닌가 살핀다.
본래 응칠이는 아내와 아들이 있었다.
빚이 늘어났으므로 살림을 더 지탱할 길이 없어, 보잘것없는 세간이나마 짚단까지 모아서 품목을 적고는 글 한 장을 남겼다.
'……죄진 몸이라 도망하니 그대들은 아예 싸울 게 아니고 서로 의논하여 억울치 않도록 분배하여 가기 바라노라.' 문을 걸어 닫고, 울타리 밑구멍으로 세 식구가 빠져나왔더랬다.
밥을 빌어먹으며 돌아다녔지만 눈보라 속에 어린것의 목숨을 부지하기가 어려웠다.
그래서 각자 흩어져 제 살길을 찾자고 헤어지고 말았다.
이후, 응칠이는 도박과 절도로 전과 4범이란 딱지를 달게 되었다.
아우를 찾아온 것은 그에게 빌붙고자 해서가 아니라 워낙 핍진한 끝에 혈족이 그리웠던 탓이다.
아우 응오는 착실한 농군이었지만 벼를 털어 봤자
제 손에 떨어지는 게 하나 없을 것이기에 벼 벨 생각을 않는다.
그러니까 지주와 장리를 놓은 김 참판의 독촉이 어지간하다. 하지만 응오는 "계집이 다 죽게 됐는데 벼는 다 뭐지유우" 하는 말뿐이다.
그러는 사이에 쓸 만한 벼포기는 모가지가 뎅겅뎅겅 잘려나가고 있는 거다.
응칠이는 주막집에 들러 막걸리 잔을 송이와 바꿔 마셨다.
불쾌한 얼굴로 아우네 집에 들려 송장같이 마른 아우의 처를 본다.
아우는 아내를 얻기 위해 꼬박 3년간이나 머슴을 살았는데, 단 두 해를 못 살고 이 꼴이다.
수심에 가득 찬 응오는, 형이 성팔이 이름을 들먹여도 쓰다 달다 대답이 없다.
밤에 담배를 한 봉 살까 해서 나왔다가 높은 산 고랑에 불빛이 펀듯 하는 걸 용케 목격했다.
바위틈에 굴이 하나 있는데, 마을 노름꾼들이 숨어서 화투짝을 돌리고 있을 게 분명했다.
노름이라면 이골이 난 터였다.
여럿 중에 재성이와, 며칠 전에 제 계집을 팔아 영동엘 가서 장사에 나서겠다던 기호도 끼어 있었다.
그는 기호를 불러내 돈 2원을 꿔달라고 으름장을 놓았다.
따면 그것을 반 나누어주겠다 하자 기호는 쭈뼛쭈뼛 돈을 빌려준다.
기호한테 5원을 주고 나오는데, 재성이가 따라 나와 눈물까지 글썽이며 동정을 구하기에 2원을 떼 주었다.
혼자 걸어 서낭당이 있는 곳까지 왔다.
뭔가 바스락바스락하기에 등에 식은땀이 솟는다.
게다가 이슬까지 내려, 공포도 공포려니와 냉기로 하여 견디기가 어려웠다.
그의 걸음은 어느새 아우가 벼농사를 짓는 응고개 쪽에 가까워지고 있었다.
벼룩의 간을 빼먹는 도둑을 기필코 잡아낼 작정이었다.
빗방울이 하나 둘 떨어지기 시작하는 참에, 과연 논둑에 희끄무레한 사람 형상이 얼씬거린다.
성필일까, 재성일까…… 응칠이는 몽둥이를 찾아들고 소나무에 붙어 서서 도적이 벼를 훔쳐 나올 때까지 기다린다.
한 사내가 얼굴을 수건이지 헝겊인지로 가리고 봇짐을 챙겨든 걸 보고는 몽둥이를 휘둘러 허리께를 내려조졌다.
어이쿠쿠 하며 복면한 사내가 나뒹군다.
그런데 알고 본즉 그 자는 아우 응오였다.
자기 농사를 자기가 훔쳐먹어야 하는 현실이 너무 참혹하다.
응칠이는 홧김에 또 아우의 앞정강이와 등을 매타작했다.
그래놓고서는 마음이 편할 수 없어, 아우를 일으켜 등에 업고는 한숨을 쉬어가며 돌아온다.
《산골》은 김유정의 소설 작품이다.
이뿐이는 마님 씨종의 도련님과 애틋한 사랑을 한다.
하지만 이 사실을 알아버린 마님과 어머니에게 이뿐이는 호되게 혼나고 비슷한 경험이 있는 어머니는 포기해야 한다고 일러준다.
평소에 이뿐이를 좋아하던 석숭이는 이뿐이를 도련님과 사귄다고 놀린다.
그 후 이뿐이는 화가 나 석숭이를 수수밭으로 데리고 들어가 돌멩이를 집어들고 옆 정강이를 후려치고는 화를 내다가 울음을 터뜨려 버린다.
석숭이가 이뿐이를 달래려고 그러게 왜 자신한테 시집오기 싫어하느냐고 하자 이뿐이는 석숭이의 뺨을 때린다.
이뿐이는 석숭이에게 도련님에게 편지를 써달라고 하고 석숭이는 글을 읽지 못하는 이뿐이에게 편지를 썼다고 거짓말을 하고 그 대신 자신과 함께 살 것을 약속시킨다.
《금》은 김유정의 소설 작품이다.
금점에서 광부들은 광산에서 나올 때에는 옷을 벗어 감독에게 주고, 감독은 다시 평상복을 돌려준다.
이는 광부들이 광산에서 캔 금을 가지고 도망갈 것을 예방하기 위해서이다.
감독의 눈을 피해 금을 가지고 도망가기 위해 그동안 광부들은 속옷에 숨기거나 금을 삼켜 버리는 등 다양한 시도를 해 왔다.
어느 날 한 광부가 발에서 피가 철철 나는 다른 광부 덕순을 품에 안고 나와 감독에게 가도 된다고 허락을 받는다.
알고 보니 덕순과 그의 동무가 금을 훔치기 위해 계획했던 것이고 덕순은 연기를 하기 위해 돌로 자신의 발을 찍어 내린 것이다.
동무는 덕순을 덕순의 아내가 있는 집에 데려다 놓고 돈을 가져오겠다며 금을 가지고 가버린다.
동리에서 제일 가난하고 게으른 사내인 덕희는 술만 마시면 딸 옥이를 학대하며 밥도 못 먹게 한다.
눈이 푹푹 쌓이고 나무 값이 부쩍 올라 덕희가 읍으로 나뭇짐을 팔러 간 사이 옥이를 딱하게 여긴 어머니가 죽 한 사발을 갖다 주지만, 옥이는 이를 먹고도 배가 고파 아파 누워 있는 어머니 곁을 떠나 개똥이네 어머니를 따라간다.
잔칫집으로 가서 옥이는 그 집의 작은아씨에게 고깃국에 밥을 얻어먹는다.
또 마루로 가서 시루떡, 팥떡, 백설기, 주왁(일종의 꿀떡)을 배가 부름에도 모두 먹는다.
집에 돌아온 옥이는 배가 아파 데굴데굴 구르고, 어머니는 점쟁이를 불러 경을 읽기 시작한다.
옥이는 침을 맞고서야 낫는다
무하르비 누르비예비치 키르지노프(, 1949년 1월 1일 ~ )는 전 소련의 역도 선수이다.
그는 1972년 하계 올림픽에서 라이트급 부문의 금메달을 획득하였다.
아디게야 공화국 코셰하블에서 태어난 키르지노프는 1970년에 처음으로 국제 대회에 출전했다.
그는 1971년 세계 역도 선수권 대회에서 동메달을 획득하고, 2년 후에 우승을 거두었다.
AFC 챔피언스리그 2015 결승전은 AFC 챔피언스리그 2015의 우승팀을 가리기 위한 경기로 2015년 11월 7일과 21일 각각 아부다비와 광저우에서 열렸다.
광저우 헝다가 1,2차전 합계스코어 1-0으로 알아흘리를 꺾고 두번째 우승을 거머쥐었다.
이 승리로 광저우 헝다는 FIFA 클럽 월드컵 2015에서 아시아 챔피언 자격으로 출전하게 되었다.
이란령 쿠르디스탄은 이란의 영토인 쿠르디스탄지역이다.
1946년에는 이 지역의 쿠르드인이 마하바드 공화국으로 독립을 선포했지만 이란은 독립국으로 인정하지 않았다 현재는 자치주의 성격을 지닌 지역이다.
iptables는 시스템 관리자가 리눅스 커널 방화벽(다른 넷필터 모듈로 구현됨)이 제공하는 테이블들과 그것을 저장하는 체인, 규칙들을 구성할 수 있게 해주는 사용자 공간 응용 프로그램이다.
iptables는 동작을 위해 상승된 권한을 요구하며 사용자 루트가 실행하여야 하는데, 그렇지 않으면 작동하지 않는다.
iptables라는 용어는 커널 수준의 구성 요소를 아울러 가리킬 때에도 흔히 사용된다. "x_tables"는 4개의 모듈이 사용하는 공유된 코드 일부를 전달하는 커널 모듈의 이름이며, 확장을 위해 사용되는 API를 제공한다.
패킷들은 체인에 존재하는 규칙을 순회함으로써 처리된다.
체인의 규칙은 goto나 jump를 다른 체인으로 유발할 수 있으며, 이것은 어떤 수준의 네스팅이 요구되더라도 반복적으로 수행될 수 있다.
컴퓨터에서 나가거나 들어오는 모든 네트워크 패킷은 적어도 하나의 체인을 순회한다.
패킷의 원본은 초기에 순회할 체인을 고른다.
비록 테이블이 모든 체인들을 갖지는 않지만, 5개의 미리 정의된 체인들이 존재한다.
시스템 관리자는 요구되는 만큼 다른 체인들을 만들 수 있다.
이러한 체인들은 정책을 갖지 않는다; 만약 패킷이 체인의 끝에 도달하면 이것은 호출했던 체인으로 돌아간다.
체인은 비어있을 수 있다.
체인에서 각 규칙들은 어떤 패킷들이 매치되는지의 명시를 포함한다.
패킷이 체인을 순회할 때, 각 규칙은 차례로 검사된다.
만약 규칙이 패킷과 맞지 않다면 패킷은 다음 규칙으로 전달된다.
만약 규칙이 패킷에 맞다면 규칙은 대상/verdict에 지시된 행동을 취하며, 이것은 패킷을 허용할지 아닐지의 결과로 나타난다.
매치들은 패킷들이 테스트될 조건들을 포함함으로써 룰셋들의 큰 부분을 이룬다.
이것들은 OSI 모델 들 중 어느 단계에서도 일어날 수 있다.
예를 들면codice_7와codice_8파라미터들이 있으며, 또한 프로토콜에 독립적인 매치들도 있는데 이것의 예로는codice_9이 있다.
패킷은 다음의 경우까지 체인을 순회한다
iptables를 위한 규칙을 설정하는 것을 가능하게 하는 수많은 타사 응용 소프트웨어가 존재한다.
프론트엔드는 텍스트 또는 그래픽일 수 있다.
이것은 사용자가 클릭함으로써 간단하게 룰셋을 만들 수 있고, 스크립트는 일반적으로 셸 스크립트를 가리키는데, 이것은 iptables나codice_21를 미리 정의된 규칙들이나 템플릿에서 확장된 규칙들과 함께 호출한다.
리눅스 배포판들은 일반적으로 템플릿 방식을 사용하는데, 이러한 템플릿 기반 접근법은 규칙 생성기의 제한된 형태이며, 이러한 생성기는 또한 PHP 웹 페이지들처럼 독자적으로 존재한다.
이러한 프론트엔드들, 생성기들 그리고 스크립트들은 종종 그들의 빌트인 템플릿 시스템에 의해 제한된다.
또한 생성된 규칙들은 일반적으로 사용자가 원하는 특정한 방화벽 효과를 위해 최적화되어있지 않아서 개발자들에게 유지 보수 비용을 끌어올리는 경향이 있다.
컴퓨터 과학에서 futex(fast userspace mutex, 빠른 사용자 공간 상호 배제, 퓨텍스)는 개발자가 기본적인 잠금을 구현하기 위해 사용되거나 세마포어, POSIX 뮤텍스, 조건 변수와 같은 상위 계층의 잠금
추상화를 위한 빌딩 블록으로서 쓰일 수 있는 리눅스 커널에서 제공하는 시스템 호출이다.
futex의 기본 동작들은 , 라는 두 개의 특정 동작에만 기반한다.
특정 버전의 리눅스 커널에만 의존하는 일부 futex 구현체들은 특정 목적을 위해 동작들이 몇 개 더 많은 경우도 있다.
호조랑관계회도(戶曹郞官契會圖)는 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 계회도이다.
호조랑관계회도(戶曹郞官契會圖)는 조선시대 공물과 세금 등의 경제를 담당하던 호조 관리들의 계회모임을 그린 것으로, 비단바탕에 가로 59cm, 세로 121cm이다.
보통 계회도의 상단에는 모임의 명칭이 쓰여져 있는데 이 그림은 명칭이 빠져있다.
참석자들은 안홍·이지신·김익 등으로 의관을 바르게 하고 안쪽 가운데 인물을 중심으로 좌우로 둥그렇게 앉아 있는데, 안쪽에서 멀어질수록 인물들을 작게 표현함으로 계원들의 서열을 나타내었다.
명종 5년(1550)경에 그려진 이 그림은 산수배경을 위주로 했던 16세기 중엽 이전의 계회도와는 달리 계회장면이 산수배경 못지 않게 부각되는 등 전통을 따르면서도 16세기 중엽의 큰 변화를 반영하고 있다.
예안 김씨 가전계회도 일괄(禮安 金氏 家傳契會圖 一括)은 부산광역시 동구에 있는 조선시대의 계회도이다.
16세기에서 17세기 초반에 제작된 계회도(契會圖) 3점으로, 예안 김씨(禮安 金氏) 집안에 가전(家傳)되어 내려오던 것으로 추정된다.
&lt;추관계회도(秋官契會圖)&gt;는 추관(형조(刑曹)의 별칭) 소속 郎官들의 모임을 기념하기 위해 제작된 것으로, 형조의 낭관인 정5품 정랑4명과 정6품 좌랑4명으로, 정원이 모두 참여한 모임 장면을 그린 것이다.
예안 김씨 집안의 사람으로는 김사문(金士文)이 참여하였다.
16세기 중반 강변산수식(江邊山水式) 관청계회도의 전형을 보여주는 작품이며, 인물과 산수의 묘사가 매우 뛰어나다.
&lt;기성입직사주도(騎省入直賜酒圖)&gt;는 기성(병조(兵曹)의 별칭)에 입직한 이들에게 왕이 술을 내린 것을 기념하여 제작된 것이다.
&lt;추관계회도&gt;와 같은 관청계회도 형식이며, 예안 김씨 집안의 사람으로는 김륵(金玏)이 참여하였다.
경복궁 내의 계회를 그린 것으로 보이는 이 그림은 16세기 중반 경복궁과 광화문의 모습을 사실적으로 묘사한 솜씨가 뛰어나 미술사적·건축사적 의미가 깊은 작품이다.
&lt;금오계회도(金吾契會圖)&gt;는 금오(의금부(義禁府)의 별칭)에 소속된 관원들이 계회를 열고 이를 기념하여 제작된 것으로, 예안 김씨 집안의 사람으로는 김지선(金止善)이 참여하였다.
임진왜란이 끝나고 그려진 17세기 극 초반의 계회도이지만 여전히 16세기 중반 계회도의 잔영을 반영하고 있다.
산수풍경은 물론 인물 묘사도 매우 소략할 뿐만 아니라 지극히 형식화되어 있어서 아직 새로운 형식이 나타나기 전에 임난 이전의 고식(古式) 계회도가 잔존하며 퇴영적인 양식이 나타나던 과정을 보여주는 대표적인 예 가운데 하나라고 할 수 있다.
이 3점의 계회도는 예안 김씨의 일문(一門) 삼대(三代)가 참여한 뒤 오래 동안 문중에서 같이 전해지며 장황(粧潢)도 거의 같이 계속 추가로 보수된 매우 희소하고 귀중한 사례이다.
이현보 종가 문적(李賢輔 宗家 文籍)은 경상북도 안동시에 있는 조선시대의 기록유산이다.
이 문적류들은 조선 중종 때의 문신이며 시조작가로 유명한 농암 이현보(1467∼1555)와 그의 종손가에서 소장하고 있는 교지 고문서와 전적류, 회화류 등이다.
이현보는 연산군 4년(1498) 문과에 급제한 뒤 내직으로 예문관검열, 사간원정언과 외직으로 밀양과 안동, 충주 등지의 지방관을 지냈다.
이후 형조참판, 호조참판 등의 벼슬을 지내고 1542년 76세 때 병을 핑계로 벼슬을 그만두고 말년을 고향에 돌아와 지냈다.
조선시대에 자연을 소재로 삼아 시조를 지은 대표적인 문인으로 국문학 사상 중요한 자리를 차지하고 있는 인물이다.
고문서류인 교지는 총 23매로써 연산군 4년(1498)∼명종 15년(1560) 사이의 것으로 이현보(14매), 이파(1매), 이문량(8매)과 관련된 교지들이다.
전적류로서는『애일당구경첩』으로 모두 2책으로 되어있다.
한책은 당시 명사들의 친필로 쓴 시를 모아 하나의 첩으로 만든 것이고,『애일당구경별록』은 생일가를 포함한 국문가사 등 이현보의 작품과 행적을 별도로 모아 편성한 것이다.
또한 회화류의 『은대계회도(銀臺契會圖)』는 이현보가 동부승지로 재직 시 승정원 관원 10명과 계모임하는 모습을 그린 것이다.
이는 훼손이 심하기는 하나, 다른 계회도와는 달리 『은대계회도』가 처음 발견되었다는 점에서 계회도 연구에 귀중한 자료이다.
특히, 교지 등의 자료는 조선 전기 인사행정을 연구하는데 귀중한 사료들로써 평가되며, 전적류들은 국문가사와 국문학 연구자료로 주요한 것들이다.
남지기로회도(南池耆老會圖)는 부산광역시 서구 동아대학교 석당박물관에 있는 조선시대의 계회도이다.
2007년 9월 7일 부산광역시의 유형문화재 제75호로 지정되었다.
이 그림은 조선 인조대(仁祖代)에 약 70세 이상의 고령 관리들의 사적인 계원 모임을 그린 것이다.
상단에 회화식 전서로 제목을 쓰고, 그림 아래로 장유(張維)의 기문(記文), 좌우로는 비단에 덧대어 쓴 이경직(李景稷)의 서문이 있으며, 서문과 기문 아래에는 이경석(李景奭)이 기록한 계원들의 관직, 성명, 자(字), 호(號), 생년월일, 본관과 함께 참석한 자제들의 관직, 성명 등이 기록된 좌목(座目)으로 구성되어 있다.
서울대박물관 소장본(보물 제866호)인 이기룡필(李起龍筆) 남지기로회도와 그린 사람만 도화서의 다른 화원일 뿐 기문, 서문, 좌목의 글씨가 동일한 것으로 판단되며, 화풍에서도 이기룡의 작품에 필적할 뿐 아니라 동 시대 작품으로서의 가치도 지니고 있다.
또한 조선중기 절파화풍과 16세기 후반 일반 계회도의 여러 형식적 특징을 반영해 주고 있으며, 서울대박물관 소장본이 도식적으로 패턴화 된 것에 반해 동아대박물관 소장 남지기로회도는 개성적인 세부 인물 묘사와 자연스러운 경물(景物)의 묘사 등 뛰어난 화풍을 보여주고 있는 작품이다.
신구공신상회제명지도(新舊功臣相會題名之圖)는 부산광역시 서구 동아대학교 석당박물관에 있는 조선시대의 계회도이다.
2014년 9월 24일 부산광역시의 유형문화재 제146호로 지정되었으나, 2020년 10월 21일 보존가치가 없어 해제되었다.
신구공신상회제명지도는 1604년(선조 37) 임진왜란 타개에 공훈을 세운 이항복(李恒福), 유영경(柳永慶) 등의 신구 공신에게 선온(宣?)을 베푼 상회연(相會宴)을 기념하여 그린 기록화로 추정된다.
이 기록화와 동일한 그림이 &lt;태평회맹도(太平會盟圖)&gt;란 이름으로 권응수(權應銖) 종가에 소장되어 있다.
두 그림 모두 4폭으로 구성되어 있는데, 첫째 폭에는 '상회연' 모습이 그려져 있고, 2~3폭에는 연회에 참석한 63명의 공신들의 명단이 적혀 있으며, 4폭은 비워져 있다.
제1폭에는 화폭 상단에 산이 우뚝 솟아 있고, 그 아래에 상회연 장면이 구체적으로 묘사되어 있다.
화면 중앙 흰 색의 차일이 쳐진 내부 공간에 공신들이 위차(位次)에 따라 앉은 채 행사가 진행되고 있다.
동아대학교박물관 소장 신구공신상회제명지도는 계회도(契會圖)로 분류되는 그림이지만, 결계(結契)를 기념하는 의미보다 모임에 참석한 공신들이 성사(盛事)를 기념하는 차원에서 제작된 그림이란 점에서 일반적 계회도와는 구분된다.
이 그림은 임진왜란이 끝난 후 책록된 호성공신, 평난공신, 선무공신 뿐 아니라 임진왜란 이전에 책록된 평난공신과 광국공신들의 모임을 기념하여 제작된 기록화란 점, 그리고 공신들의 모임을 도해한 그림이 현재 거의 전해지지 않는다는 점에서 역사적 의의와 희소가치를 가지고 있다.
고흥 능가사 목조사천왕상(高興 楞伽寺 木造四天王像)은 전라남도 고흥군 점암면, 능가사에 있는 조선시대의 사천왕상이다.
2000년 6월 20일 전라남도의 유형문화재 제224호로 지정되었다.
능가사의 천왕문에 모셔져 있는 4구의 사천왕상으로, 사천왕은 불법을 수호하는 호법신이다.
능가사는 신라 눌지왕 3년(419)에 아도화상이 창건하였고, 창건 당시에는 ‘보현사’라 이름하였다 한다.
임진왜란으로 불에 타 버린 것을 인조 22년(1644) 정현대사가 다시 건물을 지어 ‘능가사’로 고쳐 불렀다.
사천왕상이 있는 천왕문은 조선 현종 7년(1666)에 처음 지어진 후 순조 24년(1824), 1931년에 다시 고쳐 지어졌다.
이 사천왕상은 천왕문과 함께 만들어진 것으로 현종 7년(1666)에 조성되었다.
나무로 만들어진 이 사천왕상은 원통모양의 보주에 특이하게도 동방지국천왕은 비파, 남방증장천왕은 칼, 서방광목천왕은 뱀을 쥐고 있는 모습이다.
이는 원나라 라마교의 영향을 받은 것았기 때문인 것으로 보인다.
능가사의 사천왕상은 만들어진 시기가 확실하여 다른 문화재의 시기 추정에 기준이 될 수 있는 역사적 자료이다.
프라이복시(Privoxy)는 페이지가 브라우저에 의해 렌더링되기 전에 웹 페이지 데이터와 HTTP 헤더를 수정하고 쿠키를 조작하며 프라이버시를 강화하기 위한 필터 기능을 갖춘 캐시가 없는 웹 프록시이다.
프라이복시는 단일 사용자 시스템 및 다중 사용자 네트워크용으로서 사용자들이 자신들의 입맛에 맞게 수정할 수 있다.
프라이복시는 다른 프록시에 묶일 수 있으며 자주 스퀴드와 함께 사용되고 인터넷 검열을 우회하는데 사용할 수 있다.
프라이복시는 인터넷 정크버스터에 기반을 두며, GNU GPL로 출시된다.
거의 모든 웹 브라우저가 이를 사용할 수 있다.
이 소프트웨어는 소스포지에서 호스팅된다.
역사적으로 토르 프로젝트가 프라이복시를 토르에 번들하고 있지만, 이러한 일은 2010년에 중단되었다.
그 이유는 자체적인 내부 토르 프라우저 프로젝트를 추진함과 동시에 외부 타사 프록시를 금하는 것이 권장되었기 때문이다.
그럼에도 타사 프록시를 수동으로 구성할 수 있으며 SOCKS를 네이티브로 지원하지 않는 타사 비(非) 브라우저 애플리케이션에는 여전히 권장된다.
서보(Servo)는 모질라 리서치가 개발 중인 실험적인 웹 브라우저 레이아웃 엔진으로, 안드로이드, ARM 프로세서에 이식된다.
프로토타입은 병렬도가 높은 환경을 만들어내는 것을 추구하며, 여기에서 수많은 구성 요소(이를테면 렌더링, 레이아웃, HTML 구문 분석, 이미지 디코딩 등)들이 별도의 세밀한 태스크들에 의해 관리된다.
이 프로젝트는 현재 개발 중인 러스트라는 프로그래밍 언어와 공생 관계에 있다.
서보는 다른 소프트웨어 내에서 엔진을 호스팅하기 위한 일정한 API를 제공한다.
블링크 레이아웃 엔진을 자사 제품에 통합하기 위해 어도비와 밸드 코퍼레이션이 사용하는 API의 하나인 크로미엄 임베디드 프레임워크와 호환되도록 설계되어 있다.
서보를 대체 엔진으로 이용하면 실제 테스팅이 단순해진다. 2015년 동안 서보를 파이어폭스 포 모바일과 파이어폭스 OS에 추가할 계획이 있다.
서보가 사용하는 두 개의 중대한 구성 요소들은 기존에 존재하는 모질라의 C++ 코드에 기반을 둔다.
자바스크립트 지원은 스파이더몽키가 제공하며, 2차원 그래픽 라이브러리 애저(Azure)는 OpenGL, Direct3D와 연동하는데 사용된다.
서보는 미스테리 공상극장 3000이라는 텔레비전 쇼에 등장하는 로봇 톰 서보에서 이름을 땄다.
모질라의 실험적인 브라우저인 browser.html에서 서보의 일부가 사용되었다.
모질라는 파이어폭스의 엔진 게코(Gecko)를 서보(Servo)로 전환하는데 목표를 단계적으로 시작했다.
서보의 개발은 매우 초기 단계에 있으나 이미 위키백과와 깃허브를 렌더링할 수 있으며 Acid2 테스트를 성공적으로 통과하였다.
병렬 레이아웃 알고리즘과 같은 획기적인 기능을 포함하며 그 밖에도 러스트(Rust)로 구현된 자신만의 CSS3, HTML5 파서를 갖추고 있다.
서보(Servo) 프로젝트는 이제 가상 및 증강 현실 공간에서 새로운 과제를 해결하는 데 초점을 맞추고 있다고 언급한바있다.
모질라는 파이어폭스에 지속적으로 서보엔진을 확대장착하는 비율을 지속적으로 강화해나가고 있다.
2013년에서 2018년에 이르는 동안 삼성은 이 프로젝트에 주요하게 기여하였다.
삼성의 주요 기여는 서보(Servo)를 안드로이드(Android) 및 ARM 프로세서로 이식하는 것이었다.
병행 컴퓨팅 또는 컨커런트 컴퓨팅()은 여러 개의 계산들을 연속적(하나씩 일을 마치는 것)으로가 아닌, 병행 처리하는 것을 말한다.
병행 시스템은 다른 계산들이 모두 끝날 때까지 기다리지 않고 계산을 진행할 수 있는 환경을 말하며, 즉 하나 이상의 계산은 동시에 진행이 가능하다.
병행 컴퓨팅의 선구자들로는 에츠허르 데이크스트라, 페르 브린치 한센, 토니 호어 등을 들 수 있다.
병행 시스템을 이해하고 분석하는데 사용할 수 있는 병행 컴퓨팅의 모델은 여러 가지가 있다.
병행 컴퓨팅은 19세기부터 20세기 초 사이에 철도와 전보의 초기 작업을 통해 개발되었으며, 세마포어와 같은 일부 용어들은 이 시기로 거슬러올라간다.
동일한 철도 시스템에 여러 열차들을 어떻게 관리할 것인지, 또 1870년대 시분할 다중화와 같이 효율성 개선을 위해 주어진 선로에서 여러 전송들을 어떻게 관리할 것인지에 대한 질문에서 출발하였다.
병행 알고리즘의 학술적 연구는 상호 배제를 식별하고 해결하는, 이 분야에서 최초의 논문을 작성하였던 Dijkstra(1965년)과 함께 1960년대에 시작되었다.
병행성()은 컴퓨터 과학에서 여러 계산을 동시에 수행하는 시스템의 특성으로, 잠재적으로는 서로 상호 작용이 가능하다.
병행 시스템의 계산이 그들이 실행 중일 때에만 상호 작용이 가능하기 때문에 시스템에서 가능성 있는 실행 경로의 수는 매우 많고 그 결과의 산물은 부정확하다.
공유 자원을 동시에 이용하는 일은 교착 상태, 기아 상태와 같은 문제들로 이어지는 부정확성의 요인이 되기도 한다.