heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
고향은 대전광역시 대덕구 신탄진출생을 하였다.
신탄진초등학교,중앙중학교,동대전고를 나왔다.
상상연애대전 강민경편에서 시조새로 특이한웃음을가진 남자로 시청자투표에서 1등을 하였다.
아침마당 도전꿈의무대 4주년인기상특집에서 1등을 하였다.
까마귀웃음소리를 가진 김동찬은 시청자에게 큰웃음을 주었다.
2008년 연극배우 첫 데뷔하였고 이듬해 2009년 뮤지컬 배우 데뷔하였다.
뉴신하 2021 나의사랑너의사랑
2016년 3월 8일에 AOA의 공식 일본 홈페이지 및 각종 SNS을 통해서 AOA의 네 번째 싱글의 발매와 일본 그룹 T.M.Revolution의 멤버인 니시카와 타카노리가 피처링을 맡게 된다는 것을 발표했다.
이에 대해서, 멤버 초아는 “니시카와 씨의 노래는 예전부터 들어서 콜라보를 한다고 들었을 때는 정말 기뻤습니다”라고 말했다.
3월 23일에 11가지의 자켓 사진이 공개됐다.
3월 30일에 유튜브와 Gyao!에서 쇼트 버전의 뮤직비디오가 공개됐으며, 동시에 수록곡명이 공개됐다 4월 11일에 Gyao! 사이트에서 뮤직비디오의 풀버전을 단독 공개했다.
4월 18일에는 뮤직비디오의 댄스 버전이 독점 공개됐다.
4월 20일에 유튜브에서도 AOA Vevo 채널을 통해서 뮤직비디오의 풀버전이 공개됐으며, 4월 27일에는 댄스 버전이 공개됐다.
뮤직비디오는 서울에서 떨어져있는 지방의 산 속에 있는 서킷장에서 촬영됐으며, 뮤직비디오의 컨셉트는 ‘레이싱 팀’이다.
니시카와 타카노리는 ‘레이싱 팀’의 감독으로 등장했다.
할아버지는 노흥길(盧興吉)이고, 아버지는 증 병조참판 노언(盧焉)이며, 어머니는 군기시소윤 김양귀(金良貴)의 딸이다.
1427년(세종 9) 친시 문과에 을과로 급제하여 승문원의 박사·교리(校理)와 사헌부감찰을 역임하고, 《자치통감훈의 資治通鑑訓義》 편찬에 참여하였다.
이어 집현전에 선임되고, 수찬(修撰)이 되어 지제교를 겸임하며, 《치평요람(治平要覽)》 편찬에 참여하였다.
1436년 문과 중시(文科重試)에 을과로 급제하고 직강으로 승진하였다.
그 뒤 전라도도사(全羅道都事)와 집현전의 교리·응교를 역임, 항상 춘추관직을 겸임하고 경연에 참여하였다.
이듬해 언사(言事)로 지통례첨사(知通禮詹事)에 체직되었다.
1450년(문종 즉위년) 세자시강원좌필선·예문관직제학을 거쳐 집현전직제학을 역임하였다.
이듬해 당상관으로 승진하면서 호분위상장군 겸 지병조사춘추관편수관을 거쳐, 다시 동부승지로 발탁되었다.
1452년(단종 즉위년) 좌부승지·우승지를 역임하고, 이듬해 좌승지를 거쳐 호조참판에 승진하면서 보문각제학(寶文閣提學)과 동지경연사를 겸임하였다.
1455년(세조 1) 예문관제학 겸 동지경연사에 이어 대사헌이 되면서 세자좌부빈객(世子左副賓客)을 겸임하였고, 좌익원종공신(佐翼原從功臣) 2등에 책록되었다.
1456년 형조참판에 체직되고, 이듬해 덕녕부윤(德寧府尹)·도진무를 거쳐 가정대부에 오르면서 예조참판 겸 동지춘추관사·예문관제학 겸 강원도관찰사를 역임하였다.
1458년 호조참판에 제수되었고, 이 후 판진주목사(判晉州牧事)·경상도관찰사·한성부윤·동지중추원사(同知中樞院事)를 역임하였다.
1462년 사은사로서 명나라에 다녀왔으며, 상호군(上護軍)이 되었다가 죽었다.
세조 때 청백리에 녹선(錄選)되었다.
주앙 바프치스타 마스카레냐스 지 모라이스(1883년 11월 13일 – 1968년 9월 17일)는 브라질의 육군 장성이자 제2차 세계 대전 당시 브라질 해외원정군의 총사령관이었다.
마스카레냐스 지 모라이스는 히우그란지두술주의 중앙 도시 상지브리엘에서 태어났다.
그는 리우데자네이루의 프라이아 베르멜하 군사 학교에 입학했고, 1920년부터 1930년까지의 군사혁명을 지켜보았다.
1930년 브라질 혁명 당시 그는 대통령 와싱톤 루이즈에게 충성을 다했으며 제툴리우 바르가스가 이끄는 반군에 의해 체포되었다.
와싱턴 루이즈가 물러난 이후 그는 석방되었지만 1932년 상파울루에서 일어난 민군 봉기를 지지함으로써 그는 2번째로 체포되었다.
봉기 진압 후 마스카레냐스는 석방되었지만 고소되지는 않았다.
1935년 레알렝고 사관학교의 생도로 복무하는 동안 모라이스는 리우데자네이루의 공산당 봉기에 맞선 전투에 참여했다.
이 때 그는 제툴리우 바르가스에 충성했다.
1937년 그는 대장이 되었고 다음해 그는 헤시피와 상파울루에 있는 제9·제7사단의 사단장 직을 맡게 되었다.
1943년 그는 브라질 해외원정군의 제1해외보병사단의 사령관의 지명되었다.
제2사단과 제3사단 설립의 취소로, 그는 사실상 브라질 해외원정군의 총사령관이 되었지만 오직 제1해외보병사단만이 존재했다.
그는 사단이 조직되는 동안 미국과의 관계 유지를 위한 브라질 군사 위원회의 회장이었으며, 1943년 그는 지중해 전구를 시찰하였다.
1944년 6월 마스카레냐스는 이탈리아에 도착해 1945년 5월 2일 추축국이 항복할 때까지 브라질 군을 이끌었다.
콜레치오 전투를 이끈 그는 포르노보 디 타로에서 승리를 거두었고, 이것은 그가 독일군 제148보병사단과 이탈리아 산마르코 병력이 1945년 4월 26일부터 27일까지 항복하는 계기가 되었다.
브라질 군은 이 때 일주일 만에 14,700명의 군인과 800명의 장교, 2명의 장성을 포로로 잡았다.
전후 그는 브라질로 귀국했고, 1946년 그는 브라질 의회에 의해 육군 대령으로 진급했으며 브라질 수도 리우데자네이루에 주둔한 제1여단의 사령관직을 받았다.
그는 곧 은퇴했지만 1951년 그는 복귀하여 바르가우 제2정권의 브라질 군 참모총장으로 부임했다.
대통령의 자살 이후 1954년 8월 그는 다시 은퇴하여 브라질 해외 원정군 사령관 때 그의 삶을 조명한 기록들을 썼다.
연방 특별 법이 제정되어 그는 여생 동안 육군 대령의 직위를 유지한채 특권을 누렸다.
1968년 리우데자네이루에서 사망했다.
호나우두 다 코스타(, 1970년 6월 7일 ~ )는 브라질의 육상 선수이다.
데스코베르투에서 태어난 다 코스타는 1995년 팬아메리칸 게임 10000m 경기에서 동메달을 획득하고, 이듬해 애틀랜타 올림픽에서는 10000m 경기에 나갔지만 예선에서 탈락했다.
1998년 베를린 마라톤 대회에서 2시간 6분 5초로 세계 신기록을 세워 벨라이네
덴사모의 10년 기록을 깼다.
MBK는 다음과 같은 뜻이 있다.
2016년 3월 수도권의 가톨릭대와 고려대, 서강대, 서울대, 성균관대, 이화여대, 한양대 등 7곳과 지방의 가톨릭관동대와 경북대, 계명대, 동아대, 부경대, 부산외국어대, 전남대, 전북대, 충북대 등 9곳이 선정되었다.
이들 대학에는 참여 학과, 교원 수, 학생 수 등 참여 규모와 사업 계획에 따라 최대 37억원(서울대·고려대)을 지원한다.
이후 추가로 한국외대, 충남대, 대구한의대가 선정되었다.
한명진의 다른 뜻은 다음과 같다.
월정 요금소(月晶料金所, Woljeong TG)는 강원도 평창군 진부면 간평리에 위치했었던 영동고속도로 본선 상의 요금소이다.
진부 나들목에서 동쪽으로 약 3km 떨어진 곳에 있었다.
본래 영동고속도로는 1975년 10월 14일 새말 나들목 ~ 강릉 나들목 구간이 개통할 당시 왕복 2차선으로 개통하여 운영했기 때문에 개방식 요금소를 설치해 운영했다.
그러나 영동고속도로 이용객이 크게 늘면서 상습 정체가 발생하기 시작했고, 1990년대부터 영동고속도로 전 구간에 대해 확장 공사가 추진되었지만 영동고속도로가 통과하는 지역은 산악 지대가 많아 동시에 확장 공사를 하기 어려웠다.
그래서 영동고속도로 확장 공사를 구간별로 나누어서 추진했는데, 왕복 2차선에서 4차선으로 확장하면서 기존 평면 나들목을 통·폐합해 입체 교차로로 개량했고, 이 과정에서 각 나들목에 요금소가 설치되어 폐쇄식으로 운영하는 것으로 바꾸었다.
그러나 확장 공사가 진행 중이거나 착공되지 않은 구간은 기존 개방식으로 요금소를 운영했기 때문에 이를 해결하기 위한 중간 본선 요금소가 필요했는데, 월정 요금소는 이러한 필요성으로 설치된 임시 요금소이다.
월정 요금소는 1999년 기존 임시 요금소였던 새말 요금소부터 시작해 이 곳까지 구간이 확장 개통되면서 새로 설치된 요금소이다.
이 때 기존의 새말 요금소는 철거되었다.
이후 2000년 7월 22일 이 곳부터 횡계 나들목까지 구간이 확장 개통될 당시에도 대관령 구간이 확장되지 않았기 때문에 계속 남아있었다.
2001년 11월 28일 잔여 구간인 대관령을 포함한 횡계 나들목 ~ 강릉 분기점 구간이 왕복 4차선으로 확장 개통되면서 영동고속도로 전 구간이 왕복 4차선 도로가 되어 폐쇄식 요금소로 운영할 수 있게 되었고, 중간 요금소가 필요없게 되면서 월정 요금소는 철거되었다.
현재 폐쇄된 월정 요금소 부지는 월정 졸음쉼터로 사용 중이다.
본관은 장연(長淵)이며, 위원현(威遠縣, 현 평안북도 의주) 출신이다.
노영수의 딸인 석비(釋婢)는 본래 근비(謹妃)의 궁인이었으나, 1381년 우왕이 석비(釋婢)를 총애하여 의비로 봉하자 노영수는 서운부정(書雲副正)에서 대호군(大護軍)이 되었고, 그의 처는 복안댁주(福安宅主)가 되었다.
당시 의비가 후궁 중에서 가장 많은 총애를 받았기 때문에 의복과 기명(器皿) 등 사치스러운 물건이 근비(謹妃)보다 지나쳤다.
이때부터 의비의 아버지였던 노영수가 현달하게 되어 며칠 안 되어 군(君)으로 봉해지니, 그 기세가 등등하였다.
우왕이 거의 매일 그의 집에 행차하여 잔치를 베풀 정도로 총애를 받아 큰 권세를 부렸다.
벨기에 북프랑스 군정청(, )은 제2차 세계 대전 당시 오늘날의 벨기에와 프랑스 노르주 및 파드칼레주에 해당하는 지역에 설치된 나치 독일의 지배기구이다.
프랑스 북해안과 동해안 사이의 좁은 지협 지형인 금지구역도 벨기에 군정청의 관할이었다.
1944년 7월 친위대 측에서 군정을 민정(국가판무관부)으로 전환할 것을 제안했고, 1942년 가을부터 일찌감치 그럴 준비가 되어 있던 히틀러가 승인함으로써 군정청은 해체되고 벨기에 북프랑스 국가판무관부로 계승되었다.
세르비아 군정청()은 제2차 세계 대전 당시 1941년 4월 나치 독일이 유고슬라비아 왕국을 침공(유고슬라비아 침공)하여 유고슬라비아를 해체시키고 그 자리에 설치한 지배기구이다.
위치를 따지면 중앙세르비아와 코소보 북부 일부, 바나트가 관할 지역이었다.
수학에서 스칼라 곱셈() 또는 스칼라배(-倍, )는 벡터와 스칼라에 대한 연산이다.
벡터의 길이를 스칼라의 절댓값 배수로 늘이거나 줄이고, 방향은 스칼라가 양수면 그대로, 음수면 정반대를 취한다.
몇 가지 특별한 경우는 다음과 같다: 1을 임의의 벡터에 곱하면, 자신과 같은 벡터가 된다.
호멜에서 태어난 그는 소련을 대표하여 1980년 모스크바 올림픽에 나가 800m 결승전에서 영국의 듀오 선수 서배스천 코와 스티브 오벳에 밀려 동메달을 획득하였다.
키로프는 1982년 유럽 선수권에 나가 1500m에서 은메달을 따냈다.
아프리카에서 서식한다.
아프리카 서부 해안부터 아프리카를 가로질러 대륙 동부 해안까지의 사하라 이남 아프리카에서 발견된다.
주요 야행성 동물이며, 낮 시간에는 울창한 숲 속에서 잠을 잔다.
밤에 주로 활동하며, 울창한 숲과 앞이 트인 지역을 포함하는 다양한 서식지에서 발견된다.
아프리카사향고양이으로도 불린다.
블루보이 사건은 1965년 일본에서 트랜스젠더에 대한 성전환 수술을 처벌한 사건이다.
매춘부로 일하던 사람을 조사해보니 그중 몇명이 법적 성별이 남성이지만 성전환 수술을 받은 사람이라는 것을 알게 된 일본 수사당국은 매춘부를 성매매로 기소함과 함께 의사를 불임수술을 금지한 우생보호법 위반으로 기소했다.
일본 법원은 성전환 수술이 필요한지 검증 없이 수술을 했다며 위법성의 조각이 되지 않는다며 유죄를 선고한다.
그 후 20년간 일본에서는 성전환 수술이 중단되었다.
투샤이()는 대한민국의 남성 듀오로, Travis과 조홍기로 이루어져 있다.
립서비스()는 말로 비위를 맞추는 것을 의미하며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
범주론에서 분해 불가능 대상(分解不可能對象, )은 더 작은 대상들의 쌍대곱으로 나타낼 수 없는 대상이다.
면, 분해 불가능 대상()이라고 한다.
면, 쌍대 분해 불가능 대상()이라고 한다.
집합과 함수의 범주 formula_19에서, 분해 불가능 대상은 한원소 집합이다.
모든 단순 가군은 분해 불가능 가군이다.
그러나 단순 가군이 아닌 분해 불가능 가군이 존재한다.
하인리히 쿠르트 알폰스 빌리 에버바흐 (1895년 11월 24일 – 1992년 7월 13일)는 제2차 세계 대전 당시 독일 국방군의 기갑군단 사령관이었다.
그는 성공적인 군사 지도력을 인정받아 나치 독일로부터 기사십자 철십자장을 받았다.
나치 독일 장군으로써는 독일의 재통일 당시 살아있던 몇 안 되는 사람이었다.
에버바흐는 1895년 11월 24일 독일 제국 내 뷔르템베르크 왕국의 수도였던 슈투트가르트에서 태어났다.
그의 아버지는 상인이었지만 에버바흐가 6살 때 사망했다.
결국 그의 어머니가 그와 다른 4명의 자식들을 돌봐야 했다.
1911년, 에버바흐는 고등중학교인 레알슐레에 입학했으며 아비투어로 1914년 6월 30일 졸업했다.
1914년 말 에버바흐는 군단장으로써 프랑스에서 싸웠으며 1915년 2월에는 중위로 진급했다.
1915년 그는 프랑스제 총알로 인해 코를 잃었고, 이것이 두번째로 그가 프랑스에서 당한 부상이었다.
그는 프랑스군에 포로로 잡혔다.
1916년 12월 그는 프랑스 포로와 맞교환되었다.
1918년 그는 팔레스타인으로 가서 터키 제8군의 장교로 복무했다.
그는 터키어를 할 수 있었다.
1920년대 에버바흐는 뷔르템베르크의 민간 경찰서에서 일했으며 1935년 독일 국방군에 참여했다.
그는 중령으로 진급했으며 1938년 그는 새로 창설된 제4기갑사단의 제35기갑여단의 여단장이 되었다.
에버바흐는 독일의 폴란드 침공에 참여하였고, 우치 인근의 기갑여단의 여단장으로써 활약해 바르샤바로 진격하였다.
1940년 그는 프랑스 공방전에 참여해 뮤즈 강 도하 작전에서 하소 폰 만토이펠의 공세를 지원했다.
6월 그들은 리옹으로 진격하였다.
이후 1941년 6월 바르바로사 작전의 시작으로 그는 하인츠 구데리안이 이끄는 독일 제24기갑군단 후하의 독일 제5기갑여단의 사령관으로 임명되었다.
1942년 3월 그는 대령으로 진급해 제4기갑사단의 사단장이 되었다.
그는 이 때 당시 툴라로부터 120마일 떨어진 러시아의 마을 수히니치의 독일군 전선에 주둔하고 있었다.
1942년 11월 말 에버바흐는 제48기갑군단을 맡았으며 이들은 천왕성 작전 당시 막 편성되어 작전 당일날 투입된 기갑편성부대였다.
에버바흐는 곧 부상을 당했고 탈출했지만 2월까지 병원에 있어야 했다.
그는 곧 본토 부대의 기갑군 조사관이 되었고, 기사십자 철십자장을 받은 후 소장으로 진급했다.
1943년 11월 에버바흐는 니코폴 인근 군대의 지휘관이 되어 소련에 맞서 지토미르에서 싸웠다.
그는 12월에 신장병에 걸렸으며 이후 기갑군 조사관이 다시 되었다.
1944년 초기 에버바흐는 기갑군단 사령관으로 진급했다.
노르망디 상륙 작전 당시 그는 영국군의 주노 해변과 소드 해변 상륙에 맞서 싸웠다.
7월 2일 그는 레오 가이어 폰 슈펜베르크의 뒤를 이어 서부기갑군의 사령관 직을 맡았다.
8월 9일, 그의 부대는 분할되었고 대부분 파괴된 부대인 제5기갑군을 철수시켰다.
연합군에 맞서 싸울 수 있는 부대는 에버바흐 기갑집단으로 재편성했다.
에버바흐는 노르망디를 돌파한 연합군을 차단하기 위해 모르탱과 아브랑슈 사이에 반격을 가하라는 명령을 받고 이 기갑집단을 지휘했다.
발터 바를리몬트 장군이 그의 본부에 8월 1일 도착해 상황을 면밀히 살피라고 말했고, 에버바흐는 그에게 센-욘 강 방어선으로의 즉각적인 후퇴가 유일하게 가능한 해결책이라고 말했다.
그러나 바를리몬트는 에버바흐의 철수 요구를 받아들이지 않고 공격 명령만 확인했다.
공격은 실패로 끝났고, 에버바흐 기갑집단과 제7군은 팔레즈 포위전에서 전멸했다.
에버바흐는 탈출해 8월 21일 남아있는 제7군의 잔병들의 지휘를 맡았다.
8월 31일 아미앵에서 그는 영국군에 포로로 잡혔다.
에버바흐는 1948년까지 전쟁포로 수용소에 갇혀있었다.
이후 그는 고향 뷔르템베르크로 돌아가서 1992년 통일 독일의 바덴뷔르템베르크 주에서 96세의 나이로 사망했다.
립서비스()는 대한민국의 걸 그룹이다.
그러나 2016년 이후 아무런 활동이 없다가 2017년에 해체 했다.
베리굿()은 대한민국의 걸 그룹으로, JTG 엔터테인먼트 소속이였다.
에이션()은 대한민국의 4인조 보이 그룹이다.
자자()는 1996년 데뷔한 대한민국의 혼성 댄스 그룹이다.
팀명 자자(ZaZa)는 자자손손 유명한 팀이 되자는 뜻이라고 한다.
원년 멤버는 유영(메인 보컬), 조원상(랩/댄스), 권용주(랩/댄스), 김주영(랩/댄스)으로 시작하였으나, 김주영이 학업을 이유로 활동 중 돌연 탈퇴하게 되어, 새로운 멤버로 여고생이었던 김정미(랩/안무)를 영입하여 &lt;버스 안에서&gt; 활동을 계속하였으며 이 탓인지 초반 활동은 김주영, 본격 인기 궤도에 오르면서는 김정미가 활동했고 당시 1위 후보 영상들도 김정미가 랩을 했다.
그 뒤, 1집을 끝으로 권용주 김정미가 탈퇴한 후 2집에는 하천수, 조경숙이 합류했지만 1집만큼 성공하지 못한 채 2집을 마지막으로 해체되었는데, 2006년 다른 기획사에서 이름만 그대로 가져와서 새로운 인물들로 짝퉁 자자를 결성하여 2010년까지 활동시킨다.
원조 자자는 슈가맨 시즌3에 마지막 주인공으로 유영, 조원상만 출연하였고 2020년 2인 체제로 활동을 재개하였다.
임팩트()는 대한민국의 4인조 보이 그룹이다.
로미오()는 후너스엔터테인먼트 소속으로 대한민국의 6인조 보이 그룹이다.
현재 멤버 현경, 민성은 병역을 이행 중에 있다. (2021년 9월 15일 기준)
설특집 2018 아이돌스타 육상 볼링 양궁 리듬체조 에어로빅 선수권대회
손전도사(본명: 손아람, 1980년 4월 30일 ~ )는 대한민국의 소설가 겸 힙합 랩 음악가이다.
서울대학교 미학과 학사 출신인 그는 1998년, 손전도사라는 예명으로써 힙합 랩 음악 그룹 '진실이 말소된 페이지'의 구성원으로 데뷔하였다.
이후 2003년 1월 3일을 기하여 계약 관련상의 문제로 음악 그룹이 해체할 때까지 "진실이 말소된 페이지"에서 래퍼로 활동했다.
크루는 소울 트레인에 속해있었다.
2002년 당시 그의 랩 속도는 Deze의 "Mama"라는 곡에 피쳐링했을 때, 아웃사이더가 대한민국 기네스북에 기록을 남기기 전까지는 가장 빠른 랩을 선보여 명실상부한 최고의 속사포 래퍼로 이름을 알리기도 했다.
훗날 손아람은 2015년 리드머와의 인터뷰에서 자신의 음악 커리어에 대하여 '퍼포먼스나 문화 자체보단 가사 쓰는 걸 제일 중요하게 생각했고, 작가 관련 성향이 굉장히 강했'다고 자평하기도 했다.
2008년, 과거 자신이 활동한 힙합 그룹의 이름을 딴 동명의 소설을 발표하였다.
2010년에는 장편소설 소수의견을 발표하였으며, 이 작품은 2013년 영화화되어 2015년 개봉하였다.
손아람은 소수의견의 원작자이자 공동 각본가로 제24회 부일영화상 각본상, 제36회 청룡영화상 각본상 등을 수상하기도 하였다.
- 고등학생 시절 그룹 진말페를 구성하는 것부터, 세 명이 DJ Uzi에게 이용당하는 과정 등 진말페의 멤버 3인이 정식 그룹명을 갖기도 전부터 겪어온 일들에 대해 자세히 묘사된 팩션 소설. 조PD, DJ Wreckx, DJ Uzi, Insane Deegie, MC 메타, 절정신운 한아, 손 전도사, 오 박사, 웨이브 마법사 a.k.a Sid 등 실명으로 등장하는 인물들도 많지만, 저자인 손아람이 창작한 프릴의 마리 같은 가상의 인물들도 등장한다.
총 2권으로 구성되어 있다.
2005년부터 2015년까지 격년으로 영어로 출간되거나 영어 번역이 출간된 작가와 작품을 대상으로 상을 주었다.
2016년부터는 맨부커 국제상을 개편하여 영어로 번역된 소설을 대상으로 수상자를 선정하며, 상금 5만 파운드는 원작자와 번역가에게 분배된다.
상금 5만 파운드(약 8600만원)를 나눠 갖게 된다. 《채식주의자》는 2004년 한국어로 발표되어 2007년 단행본으로 출판된 소설이며, 스미스는 21세 때 한국어를 배우기 시작한 번역가이다.
런던대학교 소아스에서 한국학 석사, 박사 과정을 전공했다.
제3세계 문학을 영국에 소개하는 비영리 출판사 틸티드 악시스 사장이다.
최종후보는 6명이 선정되었다.
터키의 노벨문학상 수상자 오르한 파무크, 중국 유명 작가 옌렌커, 앙골라의 호세 에두아르도 아구아루사, 이탈리아의 엘레나 페란트, 오스트리아의 로베르트 제탈러, 한국의 한강.
맨 부커 국제상은 번역가에게도 공동수상된다.
데보라 미스는 책의 앞부분 20페이지를 번역해 영국 유명 출판사 포르토벨로 북스에 보냈고, 결국 출판을 허락받았으며, 출간되자마자 미국 뉴욕타임스와 영국 가디언 등 유력 일간지로부터 "한국 현대문학 중 가장 특별한 경험", "감성적 문체에 숨이 막힌다", "미국 문단에 큰 파장을 일으켰다" 등의 호평을 받았다.
영국의 유명한 출판사에서 출판되어, 출판되자마자 미국 영국의 유명한 일간지의 호평을 받은 점이 중요했다.
헤라클레스는 프랑스의 해상 레이다의 일종이다.
수동 전자주사식 위상 배열 레이다로, 250km의 거리를 탐지하는 첨단 레이다다.
헤라클레스는 프랑스가 개발한 첨단 레이다로, 400개 표적을 동시탐지하며 10개의 위험한 목표물을 동시타격할 수 있는 성능을 자랑한다.
프랑스의 함대공 미사일 체계인 아스터 미사일을 화력 관제할 수 있다.
일본의 OPS-24 레이다와 비교할 수 있는 레이다인데, OPS-24는 능동 전자주사식 위상 배열 레이다(AESA)이며, 헤라클레스는 수동 전자주사식 위상 배열 레이다(PESA)라는 차이가 있다.
1987년-1989년 티베트 불온사태()는 1987년 9월 27일부터 1989년 3월 7일까지 중화인민공화국 각지(사천성, 서장자치구, 청해성, 운남성, 감숙성)에서 벌어진 티베트 독립 요구 저항행동이다.
1989년 3월 5일 티베트의 수도 라싸에서 최대 규모의 시위가 있었으며, 1959년 티베트 봉기 30주년을 맞아 수많은 승려, 비구니, 인민들이 몰려들었다.
중국 공안은 시위를 진압하려 했으나 그럴수록 시위자들이 더욱 불어났다.
1989년 3월 8일 계엄령이 발효되고 3월 10일 외국인 기자들과 관광객들이 티베트에서 추방되었다.
중국 군경이 티베트 시위자들에게 가한 폭력의 결과 사상자가 발생했음은 명백하나, 정확히 얼마나 죽었는지는 알 수 없다.
당시 티베트 서기였던 후진타오가 이 시위의 유혈진압을 몸소 현장에서 진두지휘하면서 덩샤오핑의 눈에 들어 출세하게 되었다.
346식은 중국의 해상 레이더의 일종이다.
능동 전자주사식 위상 배열 레이더로, 300km의 거리를 탐지하는 첨단 레이더다.
구축함에 탑재되어 감시하는 레이더다.
그리고 중국의 함대공 미사일 체계인 HQ-9 미사일을 화력 관제할 수 있다.
일본의 OPS-24 레이더와 비교할 수 있다.
EMPAR는 이탈리아의 해상 레이더의 일종이다.
전자주사식 위상 배열 레이더로, 180km의 거리를 탐지하는 첨단 레이더다.
구축함에 탑재되어 공중 목표물을 감시하는 레이더다.
공중 목표물을 180km 거리에서 탐지할 수 있는 능력을 지니고 있다.
태풍 로빈(ROBYN)은 다음 뜻으로 쓰인다.
《어둠의 저편》(, )은 무라카미 하루키가 2005년에 발매한 장편 소설이다.
전장군 이광의 종제이다.
문제 때 낭(郞)이 되었고, 경제 때에는 공적을 쌓아 이천석이 되었다.
무제 때인 원삭 5년(기원전 124년), 대상이었던 이채는 경거장군(經車將軍)에 임명되어 위청 휘하에서 흉노를 쳤고, 흉노의 왕을 사로잡은 공로로 악안후(樂安侯)에 봉해졌다.
원수 원년(기원전 122년)에 어사대부가 되었고, 이듬해에는 공손홍의 뒤를 이어 승상이 되었다.
원수 5년(기원전 118년), 무제에게서 경제의 능묘에 딸린 토지 20무(畝)를 무덤자리로 하사받았다.
그러나 능묘에서 3경(頃)을 몰래 더 떼어서 40여만 전에 팔아치웠고, 또 경제의 제사에 쓰이던 공터 1무를 침범하여 거기에 장례를 치렀다.
사실이 발각되어 형리에게 넘겨지게 되었고, 결국 스스로 목숨을 끊었다.
이채는 특출난 데가 없는 자로, 명성은 이광에 비하면 한참 모자랐으나 입은 은덕이나 출세는 이광을 능가하였다.
하동 경천묘 경순왕 어진(河東 敬天廟 敬順王 御眞)은 경상남도 하동군 청암면 경천묘에 모셔져 있는 신라 경순왕의 어진이다.
2008년 10월 30일 경상남도의 유형문화재 제474호로 지정되었다.
현재 경천묘(敬天廟)에 모셔져 있는 이 어진의 인물은 임금이 쓰는 어관(冕旒冠)을 쓰고 있으면서 한편으로는 신하의 예를 갖추는 홀(笏)을 양손에 쥔 형태로 묘사되어 있어 인물의 착의(着衣)에 관해서는 추후 재고(再考)가 필요할 것이다.
그러나 신라의 마지막 임금으로서 고려에 손국(遜國)했던 까닭에 신라 임금의 모습과 고려에 대한 신하의 예를 동시에 갖추고 있는 모습으로 동시에 묘사된 것으로 추정된다.
그리고 제작시기에 관해서는 세밀한 필치와 음영이 표현된 채색 등의 묘사방식과 화풍으로 보아 1677년 이후의 개모기록은 남아 전하고 있지 않지만 1677년 이후 다시 한 번 개모되었으며 개모된 어진은 소실되고, 이 어진은 19세기에 다시 한 번 더 개모된 것으로 사료된다
흄 자신이 "인쇄기에서 사산(死産)했다"라고 한 주저이기도 하다.
존 로크의 《인간오성론》, 조지 버클리의 《인간 지식의 원리론》와 함께 영국 경험론 철학의 기본적인 3부작을 이루며 총결산이 되기도 한 저작이다.
서론과 오성론(悟性論), 정념론(情念論), 도덕론의 3편의 본편으로 구성되어 있다.
서론에서는 부제 "실험적 논구(論究) 방법을 정신상의 여러 문제에 도입하는 하나의 기도(企圖)의 의미"가 설명된다.
그것은 뉴턴의 자연 탐구 정신으로 인간의 본성을 해명하는 일이었다.
제1편 〈오성론〉에서는, 정신의 지적인 측면으로서의 오성을 고찰하여 관념을 인상(印象)에 귀속시켜 인과율(因果律)의 객관성으로 부정하고, 또한 모든 지식을 개연적(蓋然的)인 것이라고 한다.
제2편 〈정념론〉은 인간 정신의 다른 측면인 정념을 다루어, 행동에 영향을 미치는 것은 이성보다도 정념이라고 주장한다.
제3편 〈도덕론〉에서는 덕(德)과 악덕, 정(正)과 부정의 문제를 도덕감설(道德感說)의 입장에서 구명하고, 다시 사회·정치 문제를 논한다.
시빅 해킹(Civic Hacking)은 시민들이 새로운 도구와 접근 방법을 사용하여 신속하고 창의적으로 협업함으로써 그들의 도시 또는 정부시스템을 개선시켜 나가는 사회운동이다.
사회 참여의 한 형태로 코딩과 데이터 공개, 비주얼라이제이션 등을 사용하여 정부 데이터를 공공에게 게시하고 도시의 삶을 좀 더 편리하고 가치있게 만들어 주는 것을 목표로 한다.
시빅해킹은 개발자가 주축이 되는 활동으로 사회운동에 오픈소스 운동을 접목시켜 집단지성을 활용, 사회문제를 해결하고자 하며 한 번 개발한 솔루션은 인터넷 상에 공개하여 다른 지역에서도 사용 가능하도록 한다.
시빅 해킹을 본격적으로 촉발시킨 비영리기구 CodeForAmerica에 따르면 시빅 해킹에서 "시빅(Civic)"은 도시, 시민, 또는 시민권을 의미하며 "해킹(Hacking)"은 문제를 빠르거나 창의적으로 해결하는 일을 뜻한다.
즉, 여기서 해킹은 '문제를 해결하는 행위'라는 의미에 초점을 두고 있다.
CodeForAmerica에서는 해킹의 정의로서 "해킹은 무언가를 재빠르게 짓거나 어떤 것까지 가능한지 한계를 시험하는 것"이라는 마크 저커버그의 정의를 채택하고 있다.
어원 상 핵티비즘과 유사해 보일 수 있으나 정부가 자발적으로 공개한 데이터 또는 시민들이 자발적으로 기여하여 형성한 데이터를 재가공하는 합법적 공공 활동이라는 점에서 어원만 비슷할 뿐 활동은 완전히 다르다.
위에서 말한 바와 같이 시빅 해킹의 해킹은 서버를 무력화하거나 보안장치를 뚫는 의미의 의미로서 해킹이 아니라 '문제를 해결하는 시도'로서 해킹의 뜻을 뜻을 가진다.
시빅 해킹은 크래킹 또는 서버 무력화 등을 시도하지 않는다.
아나키즘 또한 의도하지 않는다.
오히려 각국 정부 역시 시빅 해킹 활동을 인정하고 시빅 해커들과 협업하여 공공 서비스를 개선하려는 움직임을 보이고 있다.
미국 은 시빅해킹 운동을 연구한 보고서에서 시빅해킹 운동이 크게 ‘열린 정부’와 ‘공동체 활동’ 부문으로 나뉜다고 분석했다.
열린 정부 부문은 정부가 공개한 공공데이터를 활용하는 활동이 많다.
데이터 접근성과 투명성 제고, 데이터 활용, 공적 의사 결정, 주민 의견수렴, 데이터 시각화 및 매핑, 투표 등이다.
공공 데이터 개방 운동의 움직임과 함께 발전했으며 데이터와 활동을 투명하게 공개하는 열린 정부 2.0을 목표로 정보를 공공에 공개하고 이를 통해 가치있는 변화를 이끌어 내고자 한다.
마크업 언어로 잘 정돈된 공공 데이터를 찾는 것이 좋으므로 data.gov 등에서 유의미한 공공 데이터를 찾는 것이 중요하다.
공동체 활동에는 시민들이 직접 교류하게 돕는 작업이 많다.
시민 크라우드펀딩, 공동체 조직, 정보 크라우드소싱, 이웃 포럼, P2P 공유 등이다.
시빅 해킹은 보통 개발자가 중심이 되어 정부 데이터를 시각화하거나 시민의 삶을 편하게 만들어 주는 서비스 개발을 목표로 하지만 시빅 해커는 도시와 공동체의 문제를 해결하고자 하는 사람이라면 디자이너, 데이터 과학자, 시민운동가, 기업가, 정부 직원 모두가 될 수 있다.
시빅 해커는 (CodeForAmerica)와 같은 비정부기구에서 일하거나 Azavea와 같은 공간정보 기반 영리조직에서 일하기도 하고 취미로 시빅해킹을 하기도 한다.
해커톤을 통하여 아이디어를 빠르게 기획하고 이후 지속적으로 서비스를 유지해 나가기도 한다.
시빅해킹은 공공데이터 개방 운동이 진행되며 정보 개방성 및 빅데이터가 부상하던 환경에서 시작되었다.
Andrew R. Schrock에 따르면 시빅 해킹의 공공데이터 개방 운동은 개인이 데이터를 대하는 방식을 다섯 가지로 바꾸어 놓았다.
그에 따르면 시빅 해킹에 영향을 받은 정치 참여 및 데이터 대면 방식은 다음과 같다.
시빅 해킹의 일환으로 진행된 활동 중 대표적인 사례는 다음과 같다.
시빅해킹에 대한 비판은 주로 시빅해킹 활동의 정치적 성향이 불확실하다는 것과 풀뿌리 민주주의 운동과는 거리가 있다는 점에서 출발한다.
Evgeny Morozov는 시빅 해킹이 실리콘 밸리에서 시작된 과학주의(실증주의문서 참고)의 일종이라고 비판하였다.
또 시빅 해킹활동에서 사회적 문제를 정의하는 것은 시민이나 정부가 아니라 프로그래머들이다.
그 해결 방법 역시 프로그래머들의 기술적 해결에 의존한다.
문제 후원년(기원전 163년), 아버지 장영의 뒤를 이어 무강후(武彊侯)에 봉해졌다.
건원 4년(기원전 137년), 어사대부에 임명되었으나 2년 후 두태후의 장례를 제대로 치르지 않은 죄로 면직되었다.
원수 5년(기원전 118년), 태자소부에서 승상으로 승진하였다.
원정 2년(기원전 116년), 문제의 능원에 묻은 예전(瘞錢)이 도굴당하는 사건이 일어났다.
장청적은 어사대부 장탕과 함께 무제에게 나아가 사죄하려 하였는데, 장탕은 능원을 항상 순시한 사람은 장청적이니 자신과는 아무런 관계가 없다고 생각하여 사죄하지 않았다.
장청적은 거취를 걱정하였는데, 평소 장탕을 미워하던 승상장사 주매신·왕조·변통(邊通)이 장탕에게 죄를 덮어씌울 생각에 장청적에게 장탕의 잘못을 아뢰었다.
곧 수사가 진행되면서 이외의 간악한 일들이 드러나, 장탕은 11월에 스스로 목숨을 끊었다.
장탕의 어미는 아들의 죽음을 부끄럽게 여겨, 장사를 초라하게 지낼 생각으로 장탕의 시신을 소달구지에 실어 가져갔다.
어미의 행동에 놀란 무제는 재수사를 명하였고, 주매신 등의 모의를 적발하여 모두 주살하였다.
장청적 또한 스스로 목숨을 끊었고, 봉국은 폐지되었다.
장영(莊嬰, ? ~ 기원전 163년)은 전한 초기의 제후로, 개국공신 장불식의 아들이자 승상 장청적의 아버지이다.
고후 6년(기원전 182년), 장불식의 뒤를 이어 무강후(武彊侯)에 봉해졌다.
문제 후원년(기원전 163년)에 죽으니 시호를 간이라 하였고, 작위는 아들 장청적이 이었다.
마분크롱() 또는 MBK 센터는 태국 방콕 파툼완 지역의 쇼핑 센터이다.
개업 당시에는 아시아 최대의 쇼핑 센터이었다.
매일 평균 약 10만 5천명이 방문한다.
나왈 엘무타와켈()은 1984년 로스앤젤레스 올림픽에서 400m 허들을 우승한 전 모로코의 허들 선수(1962년 4월 15일 ~ )이다.
그녀는 올림픽 챔피언이 되는 데 아프리카 대륙에서 태어난 첫 여성 무슬림이 되었다.
또한 모로코인 처음으로, 그리고 다수의 무슬림 국가에서 온 여성 선수 처음으로, 올림픽 금메달을 획득하였다.
2007년 엘무타와켈은 다가오는 모로코 내각에서 체육부 장관으로 임명되었다.
카사블랑카 출신으로 완전한 성취를 이룬 선수를 지내왔어도 당시 아이오와 주립 대학교에서 수학한 엘무타와켈의 승리는 놀라웠다.
모로코 국왕 하산 2세는 그녀에게 전화를 걸어 축하해주고, 그는 그녀의 승리의 날에 태어난 모든 소녀들은 그녀의 명예의 이름이 지어지는 선언을 하였다.
그녀는 여태까지 육상에서 우승하지 못 하던 무슬림과 아랍 선수들을 위한 개척자였다.
1993년 재미로 달리기를 시작한 그녀는 3만명이 참가하면서 무슬림 국가에서 열린 가장 큰 여성 경주이자, 카사블랑카에서 여성들을 위한 5km 달리기에 나왔다.
1995년 엘무타와켈은 국제 육상 경기 연맹의 의원이 되고, 1998년 국제 올림픽 위원회의 위원이 되었다.
국제 올림픽 위원회의 위원인 그녀는 2012년과 2016년 하계 올림픽을 위한 개최 도시의 선택을 위한 평가 위임장이었다.
엘무타와켈은 2006년 토리노에서 열린 동계 올림픽의 개막식에서 오륜기의 기수들 8명 중의 하나였다.
2012년 7월 26일 런던 올림픽을 위하여 웨스트민스터 사원을 지나면서 성화를 들었다.
사마정은 《색은》에서 임안과 동일인물이라고 주장하였는데, 근거는 알 수 없다.
원수 6년(기원전 117년), 대사마거기장군 곽거병은 무제에게 황자들이 장성하였으니 그에 걸맞은 지위를 내려줄 것을 건의하였다.
무제는 재가하는 한편 어사대부 장탕에게 일을 처리하게 하였고, 당시 태자소부 겸 행종정사(行宗正事)였던 안은 승상 장청적·어사대부 장탕·태상 왕충·대행령 이식과 함께 논의를 거쳐 유굉·유단·유서를 제후왕에 봉할 것을 상주하였다.
독일 이혼법에 대해 설명한다.
유책주의는 배우자 중 한쪽에게 동거·부양·협조·정조 의무 등의 혼인의무를 위반하는 책임의 사유가 있는 경우에 이혼을 허용하는 입법주의이다.
유책주의에 기반한 입법 자체는 근대 시기에 발현되었으나 파탄주의에 비교하면 근대 이전의 혼인/이혼관과 더 가깝다고 볼 수 있다.
파탄주의는 혼인 당사자에게 혼인의무 위반의 책임이 있는지 여부는 차치하고, 혼인 관계가 파탄된 경우에 이혼을 허용하는 입법주의이다.
파탄주의가 등장하게 된 이론적 배경에는 종래 서구 제국에 있어서의 유책주의 이혼이 인위적이고 혼인파탄의 진정한 이유와 거의 무관할 뿐만 아니라 위증·위선을 조장함으로써 법원의 권위를 모독하게 된다는 점 등이 있다.
서양의 혼인관/이혼관의 변화.
서양에서는 “하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할 지니라”(마태복음 제19장 6절)고 하는 가톨릭교회의 교회법인 혼인비해소주의에 따라 이혼을 엄격히 금지하였다.
그러나 마르틴 루터의 종교개혁에 의하여 가톨릭교회의 혼인관은 부정되기 시작하였으며, 그 결과 혼인비해소의 원칙도 포기되었다.
이후 종교개혁과 계몽주의운동, 자연법사상의 영향을 받아 종교혼주의가 민사혼주의에 의해 비판받았고, 이혼법은 교회를 떠나 세속으로 돌아오게 되었다.
초기에는 배우자의 간통 등 굉장히 제한적인 범위에서만 이혼이 가능하였으나, 사회가 복잡해지고 혼인파탄이 반드시 당사자의 유책적인 행위에 의해서 발생하는 것도 아니므로 이혼원인이 점점 확대되었다.
그 결과 유책적으로 혼인이 파탄된 경우는 물론 무책적으로 혼인이 파탄되었다 할지라도, 혼인을 파괴한 사실은 모두 이혼원인으로서 인정해야 한다는 견해가 대두되었다.
이에 따라 기존의 구체적 이혼원인의 제한적 열거주의에서 벗어나 추상적·개괄적 이혼원인을 고려하게 되었다.
더 나아가 부부관계가 완전히 파탄되어 회복할 가능성이 없는 때에도 이혼을 허용하지 않는 것은 무의미하고, 이런 경우에는 혼인을 해소할 수 있게 하는 것이 합리적이라는 주장이 제기되었고 이것이 파탄주의 이혼법이다.
이처럼 이혼법에 있어서 이혼관의 변화는 이혼금지주의·이혼제한주의·이혼자유주의로 나누어 볼 수 있고, 이혼제도는 일반적으로 이혼금지주의로부터 이혼제한주의로, 이혼제한주의로부터 이혼자유주의로 변화되었다고 볼 수 있다.
독일의 가족관과 자녀관.
독일 이혼법의 역사는 고대 게르만시대로부터 시작되며, 게르만 시대에 인정되었던 이혼의 자유는 중세 카톨릭교회의 영향으로 엄격히 제한되었고, 다시 신교의 등장으로 일정 부분 이혼이 인정되는 유책주의 이혼시스템이 인정되기 시작한다.
다양하게 분화되었던 이혼시스템은 1900년 독일이 민법을 통일한 이후에 정비되었고 이후 독일 이혼법은 나치시대와 전후 연합국에 의한 공동관리시대를 거친 후 1976년 독일 이혼법의 개정으로 현재의 모습으로 나타나게 되었다.
게르만 시대의 혼인은 원칙적으로 부(夫)와 처의 부족사이의 계약에 의하여 이루어졌다.
이와 마찬가지로 게르만시대의 이혼은 원칙적으로 부와 처족의 가장이나 후견권자의 합의에 의하여 이루어졌다.
물론 당시에 일방적 이혼제도로서 기처제도(棄妻制度)가 인정되어 부는 일방적인 의사결정으로 혼인을 해소할 수 있었으나 정당하지 않은 이혼(처의 불임ᆞ간통 및 생명 위해 등의 사유에 의하지 않은 이혼)은 처의 부족에 대한 명예훼손이 되어 복수가 가능하였다.
그리고 처는 부의 범죄나 심한 학대의 경우에만 이혼이 인정되었다.
중세시대에는 교회가 점진적으로 권력을 강화함에 따라 이혼의 자유는 상대적으로 축소되었다.
중세 초기 카톨릭교회에 의하여 ‘혼인은 성스러운 것 이어서 인간에 의하여 해소될 수 없다’는 관념이 나타나기 시작했지만, AD 11C~12C 이전에는 혼인을 해소할 수 있는가의 여부에 대하여 교회가 간섭하지 않았다.
그러나 A.D 10C~12C에 이르러 ‘혼인은 신이 맺어준 성사(聖事)이므로 사람이 마음대로 해소할 수 없다’는 원칙이 교회법에 의하여 정립되었다.
이러한 교회법의 원칙은 교회법원이 이혼을 전속적으로 관할하도록 하여 더욱 공고하게 되었다.
이러한 영향으로 교회법에는 복잡한 혼인장애 및 금지사유가 교회 법에 규정되게 되었다.
16세기와 18세에 이르러 종교개혁과 인본주의 등 새로운 사상의 등장은 이혼법에 새로운 전환점을 마련해 주었다.
신교는 ‘혼인이 성사(聖事)’라는 카톨릭교회의 원칙을 부인하였고, 자연법은 국가생활을 중세적인 교회의 후견과 독단으로부터 해방시킬 것을 주장하였다.
이러한 사상적 뒷받침의 결과로 일부국가에서는 종래 카톨릭교회가 가지고 있었던 ‘혼인에 대한 각종 독점적 권한’이 국가로 이양되었고, 혼인비해소의 원칙은 중대한 혼인위반, 즉 간통 등의 경우에는 처벌로써 이혼을 허락한다는 것으로 재해석되었다.
이 시기의 독일 이혼법은 1794년 출현한 프로이센 일반란트법의 이혼규정을 중심으로 이해할 수 있으며, 이 규정은 계몽사상의 영향을 받아 이혼을 폭넓게 인정하는 태도를 취했다.
프로이센일반란트법 제716조 제2항 제1호에 의해 자녀가 없는 부부는 합의에 의하여 이혼을 인정받을 수 있었다.
이 규정은 프로이센일반란트법이 취하고 있었던 '혼인의 주된 목적은 자녀를 출산하고 양육하는 것이다'는 혼인관과 밀접한 관련이 있었다.
당시 프로이센은 병력의 부족현상을 타개하기 위하여 고민하고 있었고, 따라서 자녀를 출산할 가망이 없을 정도로 파탄된 부부관계는 해소를 허용하고, 재혼하여 자녀를 출산하도록 유도한다는 방침을 세우고 있었다.
당사자의 합의에 의한 이혼가능성을 인정한 것 외에도 프로이센 일반란트법은 파탄주의에 입각한 이혼원인에 대해서도 규정하고 있었다.
프로이센일반란트법 제718조의 제2항 제1호는 '부부 사이의 반감이 너무 강하여 화해의 가능성이 없는 경우에는 판사가 이혼을 허용할 수 있다'고 규정하고 있었다.
그러나 이 시기에 독일 대부분의 지역에서는 이혼을 엄격하게 제한하는 이혼법이 시행되고 있었으며, 1815년을 고비로 하여 프로이센에서도 이혼법에 대한 강한 비판이 제기되었다.
이어서 19세기 중반 프로이센에서는 이혼을 엄격하게 제한하는 방향으로 이혼법을 개정하자는 논의가 시작되었다.
이와 같은 개정의 저변에는 ‘기독교적 혼인관으로의 회귀’와 더불어 ‘혼인은 당사자가 사적으로 처분할 수 없는 제도’라는 사고가 깔려 있었다.
이러한 혼인관을 주장하고 전파한 대표적인 학자는 사비니였다.
위의 상황에서 만들어진 독일민법 초안은 유책주의 이혼원인만을 규정하고 있었다.
프로이센일반란트법에 규정되어 있었던 무책주의 이혼원인들(정신병, 합의에 기초한 이혼 등)은 모두 배제되었으며, 그 후에 정신병에 의한 이혼만이 가까스로 의회에서 통과되어 이혼원인으로 포함되었다.
결국 1900년부터 시행된 독일민법은 세 가지 절대적 이혼원인인 간통, 배우자에 대한 살인미수, 1년 이상 지속된 악의의 유기만을 유책으로 규정하고 있으며 당사자의 합의에 의한 이혼가능성은 배제하였는데, 이는 사비니의 혼인관에 영향에 의한 것이라고 볼 수 있다.
이혼 후 부양의무는 부부양쪽에게 동등하게 인정되었는데, 이혼 후 타방의 배우자가 자력에 의한 부양을 기대할 수 없는 경우에는 유책배우자는 상대방 배우자의 신분에 맞는 부양을 하여야 했다.
유책주의에 기반한 독일민법의 태도에 대해서 비판은 1차 세계대전의 종전을 기점으로 상당한 호응을 얻게 되었다.
이미 1921년에 법무부가 이혼법 개정작업에 착수하였으며, 바이마르 공화국의 여러 정당들이 파탄주의에 입각한 이혼법 개정안을 제출하였다.
그러나 당시의 이혼법 개정운동은 가톨릭계열 정당의 반대에 의하여 모두 좌절되었다.
그 후 등장한 나치 정권은 1934년 오스트리아와의 병합을 계기로 독일과 오스트리아의 상이한 이혼법규정을 통일하기 위해 이혼법 개정을 추진하기 시작하였다.
그 결과 탄생한 1938년 혼인법은 독일 민법전과 분리되어 새로 만들어졌다.
1938년 혼인법은 여전히 유책주의의 기조위에 서있었으나, 1938년 혼인법 제55조 2항으로 '3년 이상의 공동생활의 파탄'을 이혼사유로 규정하는 등 몇 가지 파탄주의 이혼원인을 새로 도입하였다.
또한 1938년 혼인법에는 나치 정권의 인종, 인구정책적 요소가 포함되어 있었는데, 그 대표적인 예는 불임과 임신거부를 이혼원인으로 규정한 것이다.
이러한 1938년 이혼법은 2차 세계대전이 종료된 후 연합국 통제위원회에서 출산거부 등 나치적 요소를 제거하고 1946년 다시 시작되었다.
파탄주의를 규정한 1938년 혼인법 제55조 2항은 48조로 변경되어 유지되었다.
이혼 후 효과에 있어서는 당사자의 책임여부가 문제되었으며, 혼인파탄에 대하여 책임이 있는 배우자의 부양책임은 계속적으로 인정되었고, 유책배우자에게는 친권도 인정되지 않았으며, 가정물품의 분할 등에 있어서도 불리한 위치에 서 있게 되었다.
파탄주의에 기반한 1926년 혼인법 제48조는 계속 유지되고 있었지만, 실질적으로 법원의 판례와 의회의 태도는 무책배우자의 항변이 있는 경우 유책배우자의 이혼청구를 기각하였다
그 결 과 혼인관계가 회복될 수 없을 정도로 완전히 파탄된 경우에도 무책배우자가 이혼에 동의하지 않는 경우에는 이혼이 성립될 수 없었다.
이는 전후 독일사회에서 교회의 영향력이 확대된 것과 관련이 있었다.
교회는 다른 사회단체와 비교해 볼 때 나치 정권하에서 상대적으로 안정된 기반을 유지한 한편, 부분적으로는 또 나치 정권에 저항하는 모습 역시 보여주었기 때문에 전후에도 독일사회에서 자신의 권위를 높일 수 있었다.
이러한 사회분위기에 힘입어 교회는 전후 독일사회에서 문화, 교육, 가족정책 등의 분야에 대하여 상당한 영향력을 행사했고 독일의 혼인관, 이혼법에 있어서도 예외는 아니었다.
그러나 유책주의 이혼법을 강화하려는 판례와 의회의 태도는 그 후 오래 지속되지 못하였다.
시간이 지날수록 전체 이혼 중에서 파탄주의 이혼원인이 차지하는 비율은 감소한 반면, 유책주의 이혼원인이 차지하는 비율이 증가했다.
1950년대에는 이혼원인 중에서 혼인법 제48조가 차지하는 비 율이 전체의 약 10% 수준이었는데, 이 비율은 60년대에 5%로 줄었고, 70년대에는 다시 3%대로 떨어졌다.
반면에 간통, 심각한 혼인의무위반이 이혼원 인 중에서 차지하는 비율은 계속 증가하여 1976년에는 약 97%에 이르렀다.
그 이유는 이혼을 하려는 부부가 사전에 합의하여 유책사유가 있다고 법원에서 거짓으로 진술하는 데 있었다.
파탄사유로 부부가 이혼하려면 혼인법 제48조에 의하여 3년간 별거할 것이 요구되는데, 이혼을 원하는 대다수의 부부들은 3년의 별거를 거치지 않고 더 빨리 이혼할 수 있는 길을 찾았다.
부부가 서로 합의하여 부부의 일방은 상대방의 간통사실을 주장하고, 상대방은 이를 인정하면 3년간의 별거를 거치지 않고도 쉽게 이혼을 할 수 있었다.
정리하자면, 당시 독일의 유책주의 이혼시스템에 대한 비판의 내용은 다음과 같다. 1. 혼인당사자 사이에 혼인관계를 파탄시킨 직접적인 책임이 있는 원인을 기억하기 어렵고 그것을 법원에 입증하기 어려워 실제적으로 이를 규명하기란 쉽지 않다.
2. 유책주의 본질 때문에 이혼소송시 혼인생활을 조사하게 되는데 이는 당사자의 사생활을 침해할 수 있는 위험성이 크다. 3. 이혼 후의 효과는 당사자의 유책성 여부에 따라 결정되어 상대방의 잘못을 제시하여야 하므로 상호간에 비난이 난무한다. 4 이혼시 유책배우자의 유책성에 대하여 과대평가한 결과 소송당사자들은 정신적ᆞ육체적 고통을 감내하여야 한다는 점이다.
이를 바탕으로 독일은 1976년 독일 이혼법 개정을 통해 이혼사유를 파탄주의로 규정하게 되었다.
개정된 독일 이혼법의 특징과 설명
개정된 독일의 이혼법에는 큰 특징이 있다.
가령 영국의 경우에는 파탄주의를 선언하였지만 그 추정근거로 유책주의 이혼원인을 함께 규정하였고, 프랑스의 경우에는 파탄주의는 유책이혼, 상호동의이혼 등과 같이 병렬적으로 규정되었지만 독일의 경우에는 유책주의를 포기하고 파탄주의만을 유일한 이혼원인으로 규정한 점이다.
독일은 혼인파탄의 사실을 추정할 수 있는 기준으로서 일정한 기간의 별거를 규정하고 있다.(독일 민법 제1565조 제1항). 부부는 1년간 별거하고 이혼에 합의한 경우에는 혼인의 파탄이 추정되고(동법 제1566조 제1항), 부부가 3년간 별거한 때에는 혼인의 파탄이 추정된다(동법 제1566조 제2항). 그러므로 유책배우자도 3년간의 별거기간이 경과하면 언제든지 이혼청구를 할 수 있고, 무책배우자가 이혼에 반대한다고 해도 이는 고려되지 않는다.
다만 예외적으로 자녀의 복리를 위하여 혼인의 유지가 필요하다고 인정되는 경우 또는 이혼이 피청구인에게 가혹한 결과가 되리라고 예상되는 경우에는 이혼이 허용되지 않는다(동법 제1568조). 또한 독일민법에서는 1년 미만의 혼인기간을 가지는 자들의 이혼 청구는 원칙적으로 부정하고 있다(동법 제1565조 제2항).
독일이 파탄주의 이혼시스템을 도입하였다고 할 때 우리가 눈여겨보아야 할 것은 이혼 후 경제적 효과를 함께 고찰했다는 점이다.
독일은 연금분할 및 이혼 후 부양제도의 개편 등 이혼 후 경제적 효과에서도 종전과 다른 방향을 전개하였다.
독일 이혼법의 의의 - 한국과 비교하여.
파탄주의 도입 시 이혼 후 경제적 효과 고려.
우리나라에서는 파탄주의를 단순히 이혼원인에 있어서 유책주의 이혼원인을 제거하거나 무과실의 이혼을 인정하는 이혼제도로 이해하고 있는 경향이 있다.
그러나 파탄주의 이혼시스템의 도입은 단순한 이혼원인의 개정에 그치는 변화가 아니라, 이혼 후 경제적 효과를 포함한 이혼법 전체를 포괄하는 변화를 의미한다.
영국의 경우에는 1969년 처음 법을 개정하였지만, 1971년까지 그 시행을 연기하였는데 이는 이혼 후 경제적 효과에 대한 조문을 정비하기 위한 기간이 필요하였기 때문이다.
프랑 스의 경우에도 이혼 후 경제적 효과를 규율하기 위하여 보정금(補整金)이라는 새로운 제도를 도입하고 있다.
따라서 파탄주의 이혼원인을 도입하면 이혼이 쉽게 이루어질 것으로 이해하는 사람들도 있다.
그러나 이러한 오해는 실제 독일의 이혼현황을 살펴보면 쉽게 사라질 수 있다.
독일이 이혼원인에 있어서 전면적 파탄주의를 채택하였다고 하더라도, 독일의 학자들은 뒤에서 살펴볼 이혼효과를 보고 이혼이 이전보다 어려워졌다고 하는 학자들이 많으며, 사실 독일의 이혼제도는 이혼의 사유보다는 이혼의 경제적 효과에 중점이 맞추어져 있기 때문이다.
독일에서 이혼 후 경제적 효과는 이혼시 재산분할, 연금분할, 이혼 후 배우자 부양 및 혼인주택 등의 문제로 구별된다.
그 내용을 자세히 설명하려면 법경제학적 지식과 이해가 필요하며 추가가 필요함.
결론적으로 독일 이혼법의 이혼의 경제적 효과 부분을 보면 파탄주의 이혼시스템을 도입하기 위한 전제조건이었다고 할 수 있다.
특히 이혼 후 부양제도는 우리나라의 제도와 비교하여 볼 때 우수하다고 할 것이다.
우리나라가 재산분할제도를 두고 이 혼 후 부양도 어느 정도 하여야 한다는 것이 통설과 판례이기는 하지만 실제에 있어서는 이혼 후 재산증식에 어느 정도 기여하였는가가 중요한 문제 이고, 이혼 후 부양은 그 고려요소에서 적은 비중을 차지하고 있다.
이러한 점에서 볼 때 독일에서의 이혼 후 부양에 대한 대처는 우리가 신중히 도입을 고려하여야 할 것이다.
이러한 측면에서 재산분할제도는 재산의 청산의 측면에서 그리고 이혼 후 부양은 새로운 관점에서 다시 한 번 고려하여야 할 것이다.
그리고 이혼시 연금청산에 있어서 우리나라보다 한발 앞서 나가 고 있는 점은 우리가 심각하게 음미할 필요가 있다.
앞으로 우리나라도 연금 이 재산에 중요시되고 있다는 점을 고려한다면 이에 대한 정확한 연구가 필요하다.
정리하자면, 우리나라가 파탄주의를 도입하거나 파탄주의를 정확히 이해하기 위하여는 이러한 변화를 심도있게 살펴보아야 하며, 파탄주의는 이러한 기본적인 제도를 기초로 이루어져야 한다.