heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
개최 준비 말기에 9·11 테러로 인해 보안 비용이 뛰어올랐으나, 이 대회는 큰 흑자를 남기며 무난하게 치러졌다.
동계올림픽이 끝난 후, 그는 매사추세츠로 돌아와 2002년 11월 매사추세츠 주지사 선거에 출마하여 당선되어 2003년 주지사로 취임하였다.
그는 독실한 몰몬교 신자이며 보수적인 인물로, 개방적인 성향이 강한 매사추세츠 주에서 여러 차례 논란을 불러 일으켰다.
주 대법원에서 미국 최초로 동성결혼(同性結婚)을 허가하자, 그는 이에 대해 크게 반발하면서 미국 전역에서도 이에 대해 찬반 논쟁이 뜨거웠다.
그밖에 낙태를 반대하고, 적극적인 감세 정책을 지지하였다.
이러한 논란으로 그는 주목받게 되었고, 차츰 2008년 대통령 선거의 유력한 공화당 후보로 거론되기 시작했다.
내외에서 그를 유력한 대통령 후보로 거론하기 시작했고, 그도 대통령에 대한 야심이 있어 결국 2008년 대통령 선거에 집중하기 위해 2006년 주지사 선거에 출마하지 않았고, 2007년 1월 그의 주지사 임기는 종료되었다.
그리고 곧 대통령 선거 출마 선언을 했다.
그는 자신의 선거운동에 자신의 막대한 재산까지 동원하여 초반에는 어느 정도 성공을 거두었다.
2008년 1월 아이오와 코커스에서 마이크 허커비에 이어 2위를 차지했으며, 와이오밍 코커스에서는 1위를 하였다.
중요한 뉴햄프셔주 예비선거에서는 존 매케인에 이어 2등을 차지하였다.
곧이어 치러진 미시간 예비선거에서는 매케인을 꺾고 승리하였고 네바다 코커스에서도 승리하며 돌풍을 일으켰다.
그러나 사우스캐롤라이나 예비선거에서는 4위로 밀려났으며, 2월 5일의 슈퍼 화요일에서의 예비선거 결과가 부진하여 후보로 선출될 가능성이 희박해 지자 2월 7일 경선을 포기하고 매케인 지지를 선언하였다.
그는 경제계의 풍부한 경험과 보수주의적 성향으로 부각되었지만 다른 후보인 마이크 허커비와 지지층이 겹치는 것과 몰몬교도라는 종교적 배경이 악재로 작용하여 후보 경선에서 밀려난 것으로 분석된다.
후보 경선에서 사퇴한 후 그는 매케인 진영의 선거운동에 적극적으로 참여하였다.
그는 뛰어난 경제계에서의 경험과 뚜렷한 보수적 성향으로 매케인의 유력한 러닝메이트 후보로 거론되기도 했으나, 세라 페일린이 부통령 후보로 지명되었다.
2008년 대통령 선거에서 유력 공화당 후보로 인지도를 높인 롬니는 민주당 버락 오바마 정권 출범 직후부터 2012년 대통령 선거 출마를 위해 착실하게 기반을 닦아 나갔다.
각종 여론 조사에서 공화당 후보 선호도 선두권을 달렸고, 2011년 6월 2일, 2012년 11월에 치러지는 대통령 선거 출마를 공식 선언하였다.
2012년 1월 3일 아이오와주에서 치러진 첫 번째 경선 아이오와 코커스에서는 릭 샌토럼에게 근소한 차이로 뒤졌으나, 이후 여러 주의 경선에서 우세를 이어가며 이미 4월 상순, 사실상 후보로 선출될 가능성이 높아진 상태였으며, 5월 30일, 과반 이상의 득표를 최종적으로 확정지으며 2012년 대통령 선거 공화당 후보가 되었다.
그는 8월, 플로리다주 탬파에서 열린 전당대회에서 공식적으로 후보로 지명되었다.
첫 번째 대통령 후보 토론을 기점으로 지지율 상승을 시도했으나, 계속하여 오바마 대통령에 비해 열세를 나타냈다.
거기에다가 선거를 앞두고 미국 동부지역을 덮친 허리케인 샌디의 영향과 높은 히스패닉의 투표율로 더욱 불리한 상황에 처했다.
결국 선거에서는 206석을 확보하여, 332석을 얻은 오바마에게 패했다.
격전지로 꼽혔던 오하이오주에서 패한 것이 패배의 한 원인으로 분석되는데, 오하이오 북부 공업지역에서 30%대 낮은 득표를 기록한 것이 원인이 되어, 주 전체적으로 오바마보다 적은 표를 얻었다.
뿐만 아니라 전통적인 공화당 지지 주인 버지니아 주에서도 석패하였다.
오바마 대통령의 당선이 확정된 후, 롬니는 패배를 인정하고 오바마에게 축하의 인사를 건넸다.
이후 롬니는 정계에서 은퇴할 것으로 알려지기도 했으나, 2013년 3월, 보수주의 정치모임에 등장하여 정치활동을 재개했다.
그러나 2016년 대통령 선거에 재출마할 계획은 없다고 밝히고 있다.
꿀꿀이죽 사건은 어린이집에서 먹다 남은 음식물을 다시 사용하여 조리한 음식을 아이들에게 식사로 제공한 사건이다.
2005년 서울특별시 강북구 고려 어린이집과 2007년 발생한 서울특별시 마포구 꿈나무 어린이집에서 발생하였다.
이 사건으로 인해 어린이 위생 안전에 대한 사회적 우려가 크게 일어났으며 보육환경의 개선에 대한 관심이 사회문제화되었다.
대한민국에서는 영유아보육법 제33조에 "보육시설의 장은 영유아에게 여성가족부령으로 정하는 바에 따라 균형 있고 위생적이며 안전한 급식을 하여야 한다." 라고 정해져 있다.
2005년 서울시 강북구의 고려어린이집에서 일명 "꿀꿀이죽"을 어린이들의 급식으로 사용한 것을 4명의 교사들이 양심선언을 통해 폭로하였다.
이에 원장은 양심선언한 교사들을 명예훼손과 업무방해죄로 고소하였다.
한편 이 사건의 와중에 구청장이 학부모대책위원회에 도움을 준 직원 3명을 직위해제한 것이 문제가 되기도 하였다.
2006년 9월 법원은 고려어린이집 원장에게 아동에게 각 50만 원 부모에게 각 10만 원씩 총 5720만 원을 배상할 것을 판결하였다.
이후 서울시 강북구에서는 "보육조례개정"을 요구하는 운동이 일어났다.
2007년 8월 서울시 마포구의 꿈나무 어린이집에서 2006년 조리사가 그만둔 후, 신규채용을 하지 않고 조리사 자격이 없는 원장이 직접 음식을 조리하여 어린이들에게 급식을 하였는데, 이과정에서 먹고 남은 음식을 재조리하여 다음 식사에 국이나 찌개로 사용되었고, 이 때문에 어린이 10여명이 앓았다고 주장하는 학부모들이 항의하는 소동이 벌어졌다.
이후 마포구는 직접적으로 식중독을 일으키거나 은폐의혹은 없었으나, 운영보조금회수, 자격취소, 폐원조치, 영유아보육법위반으로 형사고발한 조치사항을 보고하였다.
이종영은 대한민국의 철학자이다.
한국외국어대학교 중국어과와 한국학대학원 사회학 전공 석사과정을 졸업한 후 프랑스 프로방스 대학에서 사회학, D.E.A. 학위를 받았고 1993년 파리 8대학에서 정치사회학-정치인류학 박사학위를 받았다.
무종교(, ) 또는 무교(無敎)는 종교를 믿지 않음, 혹은 종교가 없거나 특정 종교 집단에 소속되어 있지 않은 상태를 뜻한다.
무신론과 많은 공통점이 있으나, 무종교가 단순히 종교 활동을 하거나 신을 숭배하지 않음을 의미하는 반면 무신론은 신의 존재나 종교 자체를 부정함을 의미한다.
검증되지 않은 믿음을 거부하는 합리주의 성향을 가진 무신론과 달리 무종교인이라 해도 체계적인 종교에 속하지 않는 도깨비나 드라큘라 등의 초자연적 존재를 믿을 수도 있다.
청나라 광둥성 허위안 부 메이저우 현 메이 구역(지금의 중화인민공화국 광둥성 메이저우 시 메이 현)의 부유한 상인 가정에서 태어났다.
덩샤오핑과 마오쩌둥과 같은 다른 중국지도부와 마찬가지로 하카계 출신이다.
1917년 윈난강무당(군사학교)에 입학해 주더의 영향을 받는다. 1919년 졸업 후 황푸군관학교에서 교관 생활을 하면서 저우언라이와 인연을 맺는다.
쑨원의 중국국민당에 가입했다가 저우언라이와의 인연으로 1927년 중국공산당에 가입했다.
같은해 일어난 난창 봉기에 참가했다가 실패하여 저우언라이와 예팅과 함께 홍콩으로 도주했다.
광둥 봉기에도 참여했으나 다시 실패하여 홍콩으로 도주했고 이후 소련 모스크바 대학교에 유학하여 군사학을 공부했다.
1932년 중화민국 본토로 귀환하여, 장시 소비에트로 돌아와 장궈타오 지휘의 홍군 제4방면군의 참모장을 맡았다.
장정 기간중 향후 진로를 두고 장궈타오와 마오쩌둥이 대립했는데, 장은 남방으로 향할 것을 주장했고, 마오는 북상으로 향할 것을 주장했다.
예젠잉은 마오의 전략이 옳다고 생각했지만, 상관인 장은 고집을 피웠고, 마오마저 체포하려는 음모를 꾸몄기 때문에 장의 부대를 탈주하여 마오의 부대에 가담했다.
마오는 장의 음모를 피해 북방으로 도주할 수 있었고, 장은 후에 자신의 계획대로 남방으로 향했다가 대부분의 부대를 잃고 마오가 갔던 길을 뒤따라 올 수밖에 없었다.
특히 예젠잉은 장의 부대를 탈주하면서 코민테른과의 교신에 상용하는 암호를 들고갔기 때문에, 장은 소련과의 관계도 끊어지게 되었다.
이러한 예젠잉의 마오 지지는 장정의 분수령이었고, 마오는 거듭 예의 결단을 칭송했다.
이는 후에 예가 출세가도를 달리고 문화대혁명에서도 지위를 유지하는 데 큰 역할을 하였다.
이후 그의 부대는 쓰촨성에 있던 창 강 상류의 루딩 교에서 류보청 부대의 도하를 원호하였다.
이후 1937년 제2차 국공합작이 성립되자 공산당의 연락장교를 맡아 국민당 정부가 있던 난징과 충칭에 파견되었다.
중화인민공화국 성립 이후 중화인민공화국 원수의 계급을 받았으며, 정계에 진출하여 광둥성의 성장과 광저우시 시장이 되었다.
그는 소규모 자작농이 주된 광둥성의 특수한 경제적 지위를 인식하고, 중국의 다른 지역에서 벌어지는 정책과는 달리 사유재산을 보호하였다.
이것은 계급투쟁을 강조하던 중국공산당의 정책과 상충되었고, 그래서 예는 린뱌오의 심복으로 대체되었다.
이후 마오의 집권 기간 동안에 예는 별다른 정치적 역할을 하지 못했지만, 마오는 과거 자신을 위기에서 구해준 예를 잊지 않았고 그의 군직은 박탈하지 않았다.
1955년 인민해방군에 계급 제도가 도입되자 중화인민공화국 원수의 계급을 받았다.
예는 문화대혁명기간과 이후 벌어진 권력투쟁에서 어느 한쪽에 기울어지지 않는 처신으로 현명하게 대처하여 별다른 변동 없이 자리를 유지할 수 있었다.
그러나 마오 사후, 사인방의 체포에서는 주도적 역할을 하여 문화대혁명의 청산에 큰 역할을 하였다.
이후 1976년에서 1981년까지 중화인민공화국 과도정부 국가원수 권한대행을 지낸 바 있었으며 이후 1982년까지 공산당 부주석 직위를 겸직하였고, 1985년 베이징에서 사망하였다.
그는 중화인민공화국 개창 1세대 정치가 중에서도 보기 드문 개신교 신자였다.
야마가타 번()은 일본 에도 시대의 번 가운데 하나로, 데와국 무라야마군의 야마가타성을 거점으로 하였다.
야마가타 번은 본래 도자마 다이묘인 모가미씨가 다스리고 있었으나, 모가미 가문이 영지를 몰수당한 뒤, 이곳은 막부 요직에서 실각한 인물들의 좌천지와 같은 곳이 되어, 신판 다이묘, 후다이 다이묘 영주 가문들이 빈번히 교체되었다.
야마가타 번의 초대 번주는 모가미 요시아키로, 세키가하라 전투 때 도쿠가와 편에 가담했던 요시아키는 오키타마 군을 제외한 오늘날의 야마가타현 전역과 아키타현 일부를 지배하여, 57만 석 영지의 다이묘가 되었다. 하지만 겐나 8년(1622년), 3대 번주 모가미 요시토시 대에 모가미 소동이라는 가문 내 분쟁이 발생하여 결국 모가미 가문은 오모리 번 1만 석 영지로 삭감 전봉되었다.
같은 해 도리이 다다마사가 22만 석으로 야마가타의 새로운 영주가 되었다.
2대 번주 도리이 다다쓰네가 간에이 13년(1636년)에 후사 없이 사망하면서 영지는 몰수되었고, 그 해 다카토 번주 호시나 마사유키가 20만 석 영주로 야마가타 번으로 옮겨왔다. 하지만 마사유키도 7년 뒤 23만 석으로 가봉된 뒤 아이즈 번으로 옮겨갔고, 이듬해 마쓰다이라 나오모토가 오노 번으로부터 15만 석으로 입봉했다.
나오모토는 다시 게이안 원년(1648년)에 히메지 번으로 전봉되었다.
같은 해에 오쿠다이라 마쓰다이라가가 입봉하여, 간분 8년(1668년)에 우쓰노미야 번으로 옮겨갔고, 우쓰노미야에서 오쿠다이라씨가 이 곳으로 옮겨와, 조쿄 2년(1685년) 다시 우쓰노미야로 돌아갔다.
그 해 다이로 홋타 마사토시의 암살 사건으로 인해 고가 번주 홋타 마사나카가 야마가타 번으로 좌천되었다가, 1년 정도 있은 뒤 후쿠시마 번으로 전봉되었다.
이어서 마쓰다이라 나오노리가 입봉하였지만, 역시 겐로쿠 5년(1692년)에는 시라카와 번으로 옮겨갔다.
대신 시라카와 번에 있던 오쿠다이라 마쓰다이라 가문이 가신들의 분쟁으로 인해 좌천되어 야마가타로 돌아왔다가, 겐로쿠 13년(1700년)에 후쿠야마 번으로 전봉되었다.
이어서 후쿠시마 번에 있던 홋타 가문이 다시 돌아와 46년간 통치하다가 엔쿄 3년(1746년)에 사쿠라 번으로 옮겨갔다.
이때 야마가타 지역의 가시와쿠라 4만 석 영지는 사쿠라 번의 원격 영지로 남았다.
홋타 가문 다음에는 오규 마쓰다이라 가문이 들어왔다가 메이와 원년(1764년)에 니시오 번으로 전봉되었다.
이후 3년간 막부 직할령으로 남아있다가, 메이와 4년(1767년), 아키모토씨가 입봉하여 78년간 이곳을 통치하였다.
아키모토 가문은 고카 2년(1845년)에 다테바야시 번으로 옮겨갔고, 이때 우루시야마 4만 6천 석 영지가 다테바야시 번의 소유가 되었다.
그 해에 하마마쓰 번에서 미즈노씨가 들어왔는데, 이는 덴포 개혁에 실패한 미즈노 다다쿠니가 실각하면서 그 아들 미즈노 다다키요가 좌천되어 들어온 것이었다.
보신 전쟁이 발발하자 야마가타 번은 요네자와 번, 센다이 번과 함께 오우에쓰 열번동맹에 참가하나, 동맹의 주요 번들이 항복하는 가운데 야마가타 번도 게이오 4년(1868년) 9월에 신정부군에 항복했다.
메이지 3년(1870년), 미즈노 가문은 아사히야마 번 5만 석 영지로 전봉되었고, 야마가타 번은 폐지되어 메이지 정부 직할령이 되었다.
오쿠다이라 마쓰다이라 가문(재봉)
도사번()은 에도 시대 도사국(현 시코쿠 남부 고치현)을 지배했던 번이다.
정식 명칭은 고치번()이며, 이름처럼 도사들이 아주 많이 살고 있는 곳이다.
번주는 야마우치씨()이며, 그 가격()은 오히로마급 자리()의 도자마 다이묘로, 역대 번주는 국주격()에 해당했다.
도사번의 영역은 센고쿠 시대 말기에는 조소카베씨(長宗我部氏)가 다스렸으나, 조소카베 모리치카가 게이초 5년(1600년) 세키가하라 전투에서 서군(西軍)에 가담했다가 개역당하고, 도쿠가와 씨(徳川氏)를 지지했던 도토미(遠江) 가케가와성(掛川城) 성주 야마우치 가즈토요가 새로이 도사 국 20만 2,600석을 받게 되었다.
이후 메이지 시대 초기까지 도사 번은 야마우치 집안이 다스렸다.
당초 「일령구족」(一領具足)이라 불리는 반농반사 형태의 조소카베 집안 옛 신하들이 야마우치 집안을 따르지 않고 반란을 일으켰으므로, 야마노우치 씨 집안은 번 경내의 요충지마다 중신들을 배치해 반란에 대비하였다.
가즈토요는 조소카베 씨의 우라도번(浦戸藩) 옛 성에 있던 우라도성(浦戸城)에 들어갔다가 조카마치(城下町)를 열기에 부지가 좁다는 이유로 현재의 일본 고치시(高知市) 중심부에 해당하는 고치성(高知城)과 새로운 조카마치 건설을 시작하였다.
번의 정치가 확립된 것은 2대 번주 야마우치 다다요시(山内忠義)의 대였다.
다다요시는 노나카 겐잔(野中兼山)을 등용해서 새로운 농지 개발 등 식산흥업에 힘썼으나, 겐잔의 밀어붙이기식 시책은 정적들의 원망을 샀고 결국 겐잔은 실각하였다.
도사 번의 재정은 에도 시대(江戸時代) 중기 무렵부터 비교적 안정적인 추이를 보였지만, 호레키(宝暦) 연간(1751년 - 1764년) 이후 잇큐(一揆, 농민 무장봉기)나 농민들의 다른 영지로의 도망 등 번의 정치는 동요를 보였다.
9대 번주 야마노우치 도요치카(山内豊雍)에 의한 검소함을 기본으로 하는 번의 정치 개혁(덴메이 개혁天明の改革)이 행해졌고, 도사 번의 정치는 겨우 서게 되었다.
또한 13대 번주 야마노우치 도요테루(山内豊熈)는「오코제구미」(おこぜ組)라 불리는 마부치 가헤이(馬淵嘉平)를 중심으로 하는 개혁파를 기용해 번의 정치 개혁에 나섰으나, 실패하였다.
막부 말기에는 15대 번주인 도요노부(豊信), 통칭 야마우치 요도(山内容堂)가 요시다 도요(吉田東洋)을 기용해 개혁을 단행하였다.
도요는 보수파 문벌이나 향사(郷士)의 반감을 사서 다케치 즈이잔(武市瑞山)을 중심으로 하는 도사 근왕당(土佐勤王党)에 의해 암살되고 만다.
훗날 근왕당은 실권을 회복한 야마노우치 요도의 보복으로 즈이잔의 할복이나 당원의 처형 등 탄압을 당해 해산되었다.
한편 도요의 문하에서 고토 쇼지로(後藤象二郎)나 이타가키 다이스케(板垣退助)、이와사키 야타로(岩崎弥太郎) 등의 인물을, 또한 향사였던 사카모토 료마(坂本龍馬)나 나카오카 신타로(中岡慎太郎) 등의 인재가 배출되었다.
사카모토나 고토를 통해 야마노우치 요도로부터 15대 쇼군 도쿠가와 요시노부(徳川慶喜)에게 전달된 대책이 대정봉환(大政奉還)으로 이어졌고, 에도 막부(江戸幕府)는 막을 내렸다.
도사 번은 삿초도히(薩長土肥)의 일각을 차지하며 시대의 전환에 큰 역할을 맡았다.
야마우치 체제가 늘어선 이후 일령구족에 속했던 도사 인들은 다시 농민의 신분으로 돌아갔지만 자신들이 조소카베의 신하였다는 생각은 버리지 않았다.
따라서 도사 번에는 조소카베 가문의 옛 신하들과 야마노우치 가신들이 공존하게 되었다.
그들에게 야마노우치 가신들은 점령군에 불과했고 좀처럼 뿌리내리지 못했다.
농민들은 점령군을 존경하지 않았고, 같은 인간인데 왜 차별받아야 하는가, 라고 생각하게 되었다.
야마노우치 가문은 이들의 불만을 해소시키기 위해 산과 들을 개척한 자를 향사(郷士)라는 하급번사로 승격시켜 주었다.
그리하여 수백 명의 향사가 생겨났다.
향사는 기본적으로는 재향 무사로 도사 번에 있어 하사(下士)보다는 위에 위치하고 있었다.
세키가하라 전투 이전의 옛 영주였던 조소카베 씨의 유신(遺臣)으로 일령구족의 계보를 잇는 자가 많았고, 게이초 18년(1613년) 가미 군(香美郡) 야마다 촌(山田村)의 개발로 성립된 게이초 향사(慶長郷士)가 이 제도의 단초가 되었다.
그 뒤 새로운 농지 개발 등을 행하며 성립되어갔다.
이들은 조소카베 유신들의 불만을 해소하고 군사 요원으로써 도사 번의 정식 체제에 편입시키는 동시에 새로운 농지 개발에 따른 세수 증액을 노린 것이었다.
향사 한 사람에게 허락된 개발 허가 면적은 대체로 3정(町) 정도였다.
한편 조소카베 유신 가운데 야마노우치 씨 집안에 출사하는 것에 응한 명가는 야마노우치 씨가 도사에 들어오기 전부터 거느리고 있던 가신들과 마찬가지로 상사(上士)에 속했다.
시대가 흐르고 에도 중기에는 상품 경제가 농업 부문에까지 침투하기 시작하였다.
이에 곤궁에 허덕이다 생계를 위해 향사의 신분을 양도해버리는 일도 생겨났다.
당초 무사 신분을 가진 자들에 대한 양도(이 경우는 경작지 매각이 주를 이루었다)였지만 차츰 부농 ・ 호상들이 향사 지위를 사들여서 향사가 되는 자들이 나타나게 된다.
겐로쿠 시대에는 향사들도 공직에 나아가는 것이 가능해졌는데, 하급 관리로써 활약하는 자들도 나타나게 된다.
막부 말기에 이르러 향사의 총 수는 800명을 헤아렸는데 이 가운데 370명은 대조(大組)라 불리며 저마다가 가로(家老)에 속했고 어예향사(御預郷士)라 불렸다.
나머지 430명은 소조(小組)라 불리며 6대(隊)로 구성되어 구부향사(駆付郷士)로써 비상시 규정된 장소에서 해양 방어에 종사하였다.
한편 대부분의 향사가 농촌이나 산간 지역에 거주하였으나 상사의 거주지였던 곽중(郭中) 이외의 우에마치(上町) ・ 시타마치(下町)에 거주하는 자도 존재했는데, 그 예가 바로 사카모토 료마였다.
16세기 말에 태합검지(太閤検地)에서 조소카베 씨가 받은 도사 국 석고는 98,000석에 지나지 않았지만, 야마노우치 가즈토요가 도사에 들어온 뒤 다시 산정되어 게이초 10년(1605년)에는 20만 2,600석 정도까지 늘어났다.
막부가 벌이는 대공사 등에서 도사 번이 져야 하는 부담도 그만큼 늘어나게 된다는 것을 의미했으나, 시코쿠(四国) 제일의 다이묘(大名)라 위세를 보이려 한 것이 원인이었다.
다만 막부는 도사 번의 이 신고를 인정하지 않았고 막부의 주인장(朱印状)은 기존대로 「20만 2600여 석」으로 기재되었다.
그 뒤 새로운 농지 개발이 진행된 결과 1870년(메이지 3년) 폐번치현 직전에는 본래 지고(地高)와 거의 맞먹는 규모의 새 농지가 존재했고 본래의 농지와 새 농지 규모 합쳐 49만 4000여 석에 이르게 된다.
덧붙여 「24만 2000석」이라는 지칭은 호에이(宝永) 연간 이후의 무감(武鑑) 등에 근거한 소문이었다.
도사 나카무라 번()은 에도 시대 전기 도사 국 하타군 나카무라(현 고치현 시만토시)에 있던 번으로, 도사 번의 지번이다.
도사 번의 초대 번주 야마우치 가즈토요의 동생인 야마우치 야스토요가 게이초 6년(1601년) 6월에 나카무라 부근의 2만 석 지령을 받고, 도사 나카무라 번을 세웠다.
이후 약 30년 간 2대에 걸쳐 지속되다가, 간에이 6년(1629년) 4월 8일에 그의 차남인 2대 번주 야마우치 마사토요가 후사 없이 사망하면서 도사 나카무라 번은 일단 폐지되었다.
그 후 메이레키 2년(1656년), 야스토요의 장남인 도사 번의 2대 번주 야마우치 다다요시의 둘째 아들 야마우치 다다나오(마사토요의 조카)가 나카무라 부근의 3만 석 소령을 받고 도사 나카무라 번을 다시 세웠다.
겐로쿠 2년(1689년), 3대 번주 야마우치 도요아키라는 와카도시요리까지 승진하였으나, 병을 이유로 사직하였다.
이것이 당시의 쇼군이었던 도쿠가와 쓰나요시의 분노를 사서, 도요아키라는 결국 칩거 처분을 받고 3천 석으로 감봉되었다. 하지만 이것조차 거부하였기 때문에 마침내 영지가 몰수되었고, 이로써 도사 나카무라 번은 폐지되었다.
벨트레슬링(Belt wrestling)은 민속레슬링 가운데 벨트를 차고 하는 레슬링을 말한다.
한국에서는 씨름의 샅바 뿐 아니라 스모의 벨트도 샅바라고 한다.
위상수학에서 올다발(, )은 국소적으로 두 공간의 곱집합처럼 보이는 위상 공간이다.
전체적(globally)으로는 위상적으로 단순한 곱집합과 위상동형이 아니라 더 복잡한 위상구조를 가지고 있을 수 있다.
다발 이론은 대수적 불변량을 통해 주어진 올다발이 어떤 위상구조를 가지는지 다룬다.
엄밀히 말해, 올다발 formula_7는 다음과 같은 데이터로 이루어져 있다.
는 올다발에서 밑공간으로 사영하는 연속적인 전사 함수다.
같은 밑공간 위의 두 올다발
를 만족시키는 연속 함수이다.
이러한 경우를 자명한 다발()이라고 한다.
올다발의 대표적인 예는 벡터 다발이다.
이는 올다발의 올공간이 벡터 공간인 경우로, 리만 다양체의 접다발과 공변접다발이 대표적인 예이다.
1차원 벡터 다발은 선다발이라고 한다.
주다발은 올공간이 군을 이루는 경우로, 미분위상수학과 미분기하학에서 중요한 역할을 하며 또한 게이지 이론에 핵심적인 개념이다.
이 밖에도, 올이 다른 임의의 위상 공간을 이룰 수 있다.
예를 들어, 호프 다발은 그 올이 구인 경우다.
한국의 무장 의열독립운동의 마지막 의거인 부민관 폭파사건 주동자가운데 한 사람이다.
경기도 수원군 매송면(現 경기도 화성시 매송면) 출신이다.
1942년 일본으로 건너간 뒤, 일본강관주식회사(日本鋼管株式會社)에서 조선인 노무자들이 일으킨 대규모 폭동을 주도한 유만수와 함께 수배되었다.
그는 이 사건으로 피신하여 귀국한 뒤 1945년 5월 유만수의 주도로 경기도 안성 유씨의 집에서 대한애국청년당을 결성 조직하는데 참여하였다.
이들은 일본의 태평양 전쟁 패망 약 3주 전인 1945년 7월 24일 경성부의 부민관에서 박춘금이 주도해 열린 아세아민족분격대회(亞細亞民族憤激大會)라는 어용 행사를 겨냥해 폭발물을 터뜨렸다.
이 사건은 일제 강점기 마지막 의열 무장항일 독립운동으로 평가되고 있다.
광복 후 단독정부 수립을 반대하는 인민청년군 사건으로 복역했고 1959년에는 이승만 암살 음모 사건에 연루되는 등 대한민국 역대 정권과의 불화로 독립유공자 서훈은 늦어졌다.
부민관 사건은 당대에는 일제의 보도통제로 잘 알려지지 않았다가 1980년대에 들어와서 재조명되었다.
1990년에 건국훈장 애국장을 서훈받았다.
친일인명사전 편찬 작업 중인 민족문제연구소의 이사장을 1999년부터 맡아 친일파 청산 문제에 관심을 가져왔다.
1994년의 문익환 목사 장례식에 이어 2008년에 시민사회단체가 마련하는 겨레장 형식으로 장례가 치러졌으며, 국민훈장 모란장이 추서되었다.
국립대전현충원에 안장돼 있다.
그의 저서로 《슬픈 조국의 노래》가 있다.
수학에서 클라인 병(Klein甁, ) 또는 클라인 대롱은 뫼비우스의 띠를 닫아 만든 2차원 곡면으로, 방향을 정할 수 없다.
즉 안과 바깥의 구별이 없기 때문에 클라인 병을 따라가다 보면 뒷면으로 갈 수 있다. 2차원의 방향을 정할 수 없는 평면으로는 이외에도 뫼비우스의 띠와 사영 평면이 있다.
우리는 클라인 병을 쉽게 상상하기 힘든데, 그 이유는 우리가 사는 공간은 3차원이지만 클라인 병은 3차원 공간에서 존재할 수 없기 때문이다.
다만 4차원 공간에서 존재할 수는 있다.
클라인 병은 1882년 독일의 수학자 펠릭스 클라인이 발견했다.
본래 클라인은 이 곡면을 ‘클라인 곡면()’이라 이름붙였지만, 이것이 와전되어 지금의 이름인 ‘클라인 병()’이다
FTSE 100 지수(, , "풋시 원 헌드레드 인덱스", 보통 줄여서 FTSE 100)는 런던 증권거래소에 상장되어 있는 주식 중, 시가총액 순서대로 100개 기업의 주가를 지수화한 종합 주가 지수이다.
영국 주식 시장의 대표 지수이다.
이 주가 지수는 FTSE 그룹이 관리하는데, FTSE 그룹은 파이낸셜 타임즈 및 런던 증권거래소가 합작 투자한 기업으로서 현재는 독립 기업이다.
FTSE 100에 오른 기업들은, 런던 증권거래소의 총 시가총액의 80%를 차지한다.
FTSE 올-섀어 인덱스가 좀 더 포괄적이기는 하지만, FTSE 100은 아직까지 영국 주식 시장을 대표하는 대표 지수이다.
FTSE 100 지수의 구성 기업은 매 분기마다 재검토된다; FTSE 250 지수에서 가장 시가 총액이 큰 기업이 FTSE 100 지수의 상위 90위에 해당하는 시각 총액을 갖고 있으면, 그 기업은 FTSE 100 지수로 편입된다.
2006년 기준으로, 그러한 기준 시가 총액은 29억 영국 파운드£였다.
2006년 12월 29일 기준으로, FTSE 100 지수의 상위 6개 기업은 BP, 로얄 더치 셸, HSBC, 보다폰 그룹, 로열 뱅크 오브 스코틀랜드 그룹, 글락소스미스클라인이었으며, 모두 시가 총액이 각각 600억 영국 파운드£를 넘었다.
FTSE 100 지수의 구성 기업은 FTSE 그룹이 정하는 몇 가지 규정을 지켜야 한다. "파운드 스털링" 혹은 "유로" 통화를 위주로 런던 증권거래소에 온전히 상장되어 있어야 하며, 국적, 자유 부동 주식 수량, 유동성 등의 분야에서 몇 가지 기준을 통과하여야 한다.
나열된 기업들 중 대부분은, 이름 끝에 약어 plc가 붙는다.
이것은 그 기업이 퍼블릭 리미티드 컴패니라는 것을 의미한다.
이 인덱스에는 100개의 기업이 나열되어 있다. 하지만 로열 더치 셸과 슈로더는 두 개의 다른 종류의 주식을 상장했으므로, 인덱스에는 102개의 주식이 나열되어 있다.
18세에 군의 독우(督郵)에 임명되었다가 고평령(高平令)을 대행하였다.
192년, 유엽의 천거로 조조에게 발탁되었다.
196년, 조조의 보호를 받은 헌제가 허도로 천도한 이후에는 허령(許令)에 임명되었다.
조홍의 빈객이 죄를 범하자 투옥시켰다.
조홍이 사정하는 것을 만총이 들어주지 않았고 조홍은 조조에게 다시 탄원하게 된다.
이를 알아챈 만총은 식객을 즉각 사형시켰다.
199년, 여남태수에 임명되자 친 원소 일파를 모조리 숙청하였다.
208년, 형주를 정벌하고 당양에 주둔했으나 손권이 계속 국경을 침범해오자 여남태수에 임명되었다.
관우가 양양성(襄陽城)을 공격해오자 양양성 싸움에서 조인과 함께 물리쳐 칭찬을 받았다.
219년, 유비가 한중왕을 자칭하자 공격하려는 조조를 설득시켜 사마의의 의견을 따르도록 권하고 조인의 참모가 되어 번성에 임한다.
관우의 공격에 조인이 도망가려하자 조인을 설득하여 끝까지 번성을 지키게 하여 성공했다.
조비가 조조의 뒤를 이은 후 조비가 위나라를 건국한 후 전장군에 임명되었었고 220년, 동오를 격파하고 신야에 주둔했으며 228년에는 예주자사를 겸했다.
230년, 동오의 손포가 항복한다는 서신을 들고오자 거짓을 밝혀내고 그의 기습을 방어하였다.
234년, 합비(合肥)로 쳐들어온 제갈근을 기습해 성공을 거두고 신성에서 손권군의 공격을 방어했다.
이후 238년, 노환으로 조정에 소환되어 태위가 되었다.
242년 3월에 죽으니, 시호를 경후(景侯)라 하였고, 아들 만위가 작위를 이었다.
《삼국지연의》에서의 만총은 192년에 유엽의 추천으로 처음 등장한다.
그 후, 대체로 그의 삶은 대부분이 유사하며 마지막으로 손권이 합비신성을 공격하였을 때 참전하였고, 그 후에는 등장하지 않았다.
법경(法鏡)은 호이며, 본명이나 법호는 알려져 있지 않다.
현재의 경기도 안성시인 경기도 죽산군 출신이다.
12세 때인 1889년 경기도 양주군(현재의 서울특별시 도봉구) 도봉산의 망월사에서 출가하여 불교 승려가 되었다.
어릴 때부터 매우 총명하였으며, 다년간 수행으로 학식까지 쌓아 1903년 경상북도 문경에서 대강백에게 법경이라는 호를 받고 강석에 올라 강설을 진행했다.
이후 선(禪) 수행을 하고 1912년 전라북도 전주에 포교당을 설립하고 포교사가 되었는데, 신도들이 인산인해를 이룰 정도로 그의 법문은 인정을 받았다.
1916년에는 전북 대본산인 위봉사의 주지 자리에 올랐다.
위봉사 주지로는 1925년까지 9년간 재임했으며, 이 기간 중 친일 행적이 있다.
1917년 일본불교시찰단의 일원으로 일본을 방문했을 때, 메이지 천황의 능을 방문하고 메이지의 은혜가 무겁다는 내용의 찬양시를 써서 발표했다.
조선총독부의 지원으로 조직된 시찰단은 메이지 천황릉과 이세 신궁, 도요토미 히데요시의 무덤을 참배했고, 여기에 참가한 인물들은 모두 후에 친일 행적을 보였다.
1919년 삼십본산연합사무소 상치원, 1922년 10대본산 임시총무원 총무원장과 중앙교무원 학무부 이사 등의 행정직을 맡았다.
8년째 위봉사 주지로 재직하던 1924년, 세칭 "매불(買佛) 사건"이 일어났다.
이 사건은 위봉사 산하에 있다가 폐사가 된 옥구군 보천사의 건물 및 불상을 곽법경이 일본인에게 몰래 매각한 사건으로, 불교계의 반발이 심했다.
개인적으로 사찰 재산을 횡령해 축재한 사실도 밝혀지자, 이듬해 곽법경은 위봉사의 장부 등을 챙겨 잠적해 버렸다.
도망친 곽법경은 경성부 시내 안국동에 선학원(禪學院)을 세우고 원주를 맡았고, 1926년 일정한 직업이 없는 일본인들과 어울려 일선융화를 표방하며 조선불교혁신회라는 단체를 조직했다.
곽법경의 주장은 불교 법당 안에 석가모니, 메이지 천황, 대한제국 고종을 함께 안치하여 정교일치의 국가를 건설하자는 것이었다.
급기야 이와 같은 내용을 적은 건의서를 소지하고 일본에 건너가 정계에 제출하려다 실패했으며, 일본에 체재하는 불교청년들은 그를 "괴승", "불량승도(不良僧徒)"로 부르며 성토대회를 열기까지 했다.
이후 약 10년간 모습을 드러내지 않다가 1930년대에 총독부가 종교계를 중심으로 벌인 심전개발 운동에 동참하면서 다시 불교계에 나타났다.
1935년 전북 김제군에서 열린 심전개발 순회 강연에 참여한 후 더이상 기록에 등장하지 않는다.
민족문제연구소가 2008년에 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 불교 부문에 포함되었다.
2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 선정한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
구보타 번()은 일본 에도 시대의 번으로, 일반적으로 아키타 번()으로 불린다.
거점은 구보타 성이며, 번주는 사타케 씨이다.
데와 국 아키타 지역은 센고쿠 시대에는 아키타 씨의 당주 아키타 사네스에가 다스리고 있었으나, 세키가하라 전투 이후인 1602년에 사네스에는 히타치 시시도 번으로 전봉되었고, 대신 사타케 씨가 들어오게 되었다.
본래 사타케 씨는 히타치 국 54만 석의 영지를 보유한 대형 다이묘였으나, 구보타 번의 고쿠다카는 20만 석이었다. (실제 고쿠다카는 약 40만 석 가량) 게다가 히타치에 있을 때부터 방대한 규모의 가신단을 계속 거느리고 있다보니 번의 재정은 만성적 어려움을 겪게 되었다.
이로 인해 호레키 4년에는 번찰 발행을 둘러싼 사타케 소동을 비롯하여 번 정치의 혼란과 영내 백성의 잇키가 빈발했다.
그 와중에도 역대 번주들은 문화 및 교육 사업에 열심히 주력하였는데, 3대 번주 사타케 요시즈미는 번의 역사를 편찬하는 '아키타 사관()'을 설립했고, 8대 사타케 요시아쓰는 '아키타 난화()를 창설했으며, 9대 사타케 요시마사는 번교 명덕관을 설립했다.
메이지 유신 즈음에는 오우에쓰 열번동맹에 참여하였으나, 원래 존왕론이 비등했던 지역이기도 해서 센다이 번의 사자를 처형한 이후 신정부측으로 돌아섰다.
이 때문에 열번동맹군의 공격을 받게 되지만 메이지 정부가 파견한 사가 번 군대의 도움을 받아 버틸 수 있었다.
이후 판적봉환과 폐번치현을 거치면서 구보타 번은 아키타현으로 편입되었다.
이와사키 번()은 일본 에도 시대의 번 중 하나로, 구보타 번의 지번이다.
처음에는 구보타 신덴 번(), 아키타 신덴 번()으로 불렸다.
겐로쿠 14년(1701년), 구보타 번의 3대 번주 사타케 요시즈미가 동생 사타케 요시나가에게 새 개간지 2만 석을 나누어 줌으로써 아키타 신덴 번이 성립되었다.
이후 게이오 4년(1868년)에 가와베 군 쓰바키다이에 독자적으로 진야를 지었고, 판적봉환 이후에는 이와사키 진야를 건설하여 근거지를 그 곳으로 옮겼기 때문에 이와사키 번이라 불리게 되었다.
폐번치현 때 폐지되었다.
이와사키 번의 가문은 요시나가의 관위를 따와 이키노카미 가(壱岐守家)로 불렸다.
고려대학교 학생 출교 논란은 2006년 4월 5일에 전(前) 고려대학교 고려대학교 병설 보건대학 학생들의 총학생회 투표권 관련 시위와 그에 따른 학교 당국의 징계조치와 관련된 일련의 논란을 말한다.
2008년 3월 19일 출교 대상 학생들이 복학하게 되었으나, 1년이 지난 이후 학교 측이 다시 무기정학을 결정하면서 새롭게 논란이 불거지고 있다.
고려대학교 당국인 교육법인 고려중앙학원은 2006년 3월 보건과학대학을 신설하고, 기존의 병설 보건전문대학을 폐교하기로 결정하였다.
이로써 교수 및 교직원을 비롯해 병설 보건전문대학의 대부분이 고려대학교 보건과학대학으로 흡수되었다.
고려중앙학원에서는 이 사안에 대하여 폐교 및 신설이라는 절차를 밟았으며, 이 과정에서 2005년까지 입학한 병설 보건전문대학 학생들은 폐교된 학교에서 수업을 들어야 하는 상황에 놓이게 된다.
고려대학교 보건과학대학은 2006년부터 신입생을 받기 시작하였으므로, 그 이전에 입학한 병설 보건대 학생들은 고려대학교 체제로 편입되지 못하였으며, 1년만 병설 보건대 학생이었던 학생들도 남은 2년간은 고려대학교로 편입된 건물에서 수업을 받지만, 여전히 병설 보건대학의 학적을 유지하게 되면서, 여러 가지 학내 생활의 불편이 우려되었다.
이에 대해 병설 보건대 학생회를 비롯한 병설 보건대학 학생들도 고려대학교 학생처럼 학교생활을 영위할 수 있게 해줄 것을 수차례 요구하였다.
그러나 고려중앙학원에서는 2005년 말부터 2006년 4월까지 병설 보건대학 학생들의 이런 움직임에 무대응으로 일관하였다.
당시 고려대학교 총학생회는 2005년 11월의 선거가 참여 부족으로 무산되고, 2006년 1학기 초에 총학생회 재선거를 실시하기로 예정되어 있었다.
당시 고려대학교 총학생회였던 38대 총학생회를 비롯 대다수의 단과대학 학생회들은 '전체학생대표자협의회'를 통해 고려중앙학원의 결정과는 관계없이 총학생회의 권한이 닿는 범위 내에서 기존 병설 보건대학 학생들을 고려대학교 총학생회의 정회원으로 대우하겠다는 결정을 내린다.
이 결정은 병설 보건대학 학생들도 2006년 1학기 초에 실시되는 39대 총학생회 재선거에 참여할 수 있게 하자는 것이었다.
그러나 이러한 총학생회의 결정은 고려대학교와 중앙학원의 결정과 정면으로 배치되는 것으로, 고려중앙학원은 학교 홈페이지 공지사항과 총학생회에 보내는 공문을 통해 기존 병설 보건대학 학생들은 폐교된 학교의 학생들이므로 고려대학교 총학생회의 정회원이 될 수 없다고 공지하였다.
이러한 사실을 알게 된 병설 보건대학 학생들은 지난 몇 개월간 그랬던 것처럼 학교 본관에서 시위를 열고, 교직원들에게 자신들의 입장이 담긴 의견서를 제출하였다.
당시 고려대학교 총학생회 및 이에 관심이 있던 학생들도 시위에 나섰다.
그러나 고려중앙학교의 무대응은 계속되었고, 결국 2006년 4월 5일의 사태가 벌어진 것이다.
다음 날인 2006년 4월 6일 학교당국은 신속하게 징계절차를 논의하였고, 징계위원회에 총 19명을 회부하였고, 이 결과 7명에게 견책, 5명에게 1개월 유기정학, 7명에게 출교 조치를 내렸다.
한편 징계당한 학생들은 징계 절차가 부당하다며, 자신들의 소명기회가 사실상 없었던 점, 미리 징계 대상과 수위를 정해놓고 징계 순서가 경미한 학생들을 먼저 불러냈다는 점을 들어 사실상 표적징계라고 주장하였다.
한편 고려대학교 내에서는 사실상 학교 당국의 징계를 찬성하는 움직임이 있었다.
공과대학 학생들을 중심으로한 '고려대학교를 사랑하는 사람들'의 학생들은 징계 학생들에게 학교 당국에게 먼저 사과하라며 학교 당국의 징계를 찬성하였고, 학내 곳곳에 대자보와 유인물을 뿌린 후, 징계 학생을 비판하는 학내 집회를 열었다.
이후 이 운동에 참여한 학생들이 중심이 된 '고대공감대'가 2007년, 2008년 2년간 고려대학교 총학생회에 선출된다.
고려대학교의 학생 출교는 대상 학생들에게 새로운 기회를 아예 주지 않는 징계 라는 점에서 이에 따른 학내·외의 논란이 거셌다.
징계학생 및 지지자들은 징계가 결정된 며칠 후부터 사태가 마무리될 때까지 2년여 동안 학교 본관 앞에서 천막농성을 진행하였으며, 징계학생들을 비판하는 학생들이 중심이 된 세력이 2007년, 2008년 2년간 총학생회에 선출되면서 갖가지 논란을 빚어냈다.
사건 직후, 왜 교수 감금을 택했는가라는 질문이 가장 많이 올라왔다.
사건 당일인 4월 5일보다 몇 달 전부터 병설 보건대학 학생들은 의견서 제출, 면담 요청 등의 방식을 취했으나, 이들의 학적은 고려대학교가 아니므로 이들의 주장을 받아들일만한 근거나 당위성이 전혀 없었으므로 고려중앙학원에서 이를 계속해서 거절하였다.
병설 보건대학 학생들에게는 고려대학교 총학생회 투표권이 없겠다는 학교당국의 공지사항은 일부 고려대학교 운동권 학생들의 불만을 키웠다.
시위 학생들의 입장에서 볼 때 학교당국의 대화의지는 여전히 보이지 않았다고 할 수 있다.
그 결과 학생들은 학교 처장단과의 대화가 성사될 때까지 본관 입구에서 물러서지 않았다.
그러나 이 문제는 명백하게 따져볼 때, 병설 보건대 학생들의 학적이 고려대학교가 아닌 이상 고려대학교 총학생회 투표권을 줄 수 없는 문제였고, 시위 학생들은 사실상의 학교 통합이라는 주장을 제기하였지만, 3년제 전문대학과 4년제 종합대학의 통폐합이라는 면에서 살펴볼 때 고려대학교 학적을 주는 것이 더 이상한 일이라는 학내 비판을 받았다.
한편, 아무리 그래도 처장단을 건물 밖으로 나가지 못하게 한 것은 심한 것이 아니냐는 비판이 있었다.
그러나 출교생들은 당시 상황은 좁은 공간에 교수들을 가둔 후, 학생들이 교수들에게 욕을 퍼부운 감금이 아니었고, 몇달 동안 대화요청도 무시당한 20대 초반의 젊은 학생들이 이를 참지 못하고 본관 입구를 열어주지 않은 상황이라고 주장하였다.
반면에 당시 처장단은 법정에서의 증언을 통해 학생들이 자신들을 "감금"하였고, 난폭하게 대우하였다고 밝혔다.
이러한 양측의 대립에 대해서 재학생들은 학교 홈페이지의 게시판과 학생 커뮤니티 등에서 갑론을박을 벌이는 등 학교 내에서 많은 논란이 되었다.
결국 추가적인 증언과 조사에 의해 이들의 행위가 감금이었다는 사실이 밝혀졌다.
일부 재학생들은 출교자들이 행위를 한 목적보다 그 수단이 비도덕적이라는 점에 비중을 두어 출교자들의 행위를 비판하기도 하였다.
학교당국의 출교 처분에 대한 학생들의 가처분 신청의 판사는 판결문을 통해 학생들의 행위를 감금으로 볼 수 있다고 밝혔다.
그러나 학교 측에 대해서도 학교 측이 여러 달 동안 학생들의 요구를 묵살해온 점을 감안할 때 학교측의 잘못도 인정된다고 밝혔다.
극소수 학생들만의 시위 논란.
언론에 19명의 징계조치가 보도되면서, 19명이라는 극소수의 학생들이 이번 일을 저지른 것이 아니냐는 의문이 제기되었다.
그러나 징계된 학생들은 전원 병설 보건대학이 아닌 안암캠퍼스 학생들이었으며, 당시 시위에는 100여명의 학생들이 끝까지 참여했다.
시위에 참가하여 처장단을 감금한 학생들은 모두 안암 캠퍼스 학생이었다.
당연히 징계된 학생들 19명 전원이 안암캠퍼스 학생이었다.
마침 그들은 전원이 그동안 학교를 상대로 한 등록금투쟁, 100주년 기념 이건희 삼성회장 명예 철학박사 학위수여 반대투쟁 등에 적극 참여한 학생들이었고, 특히 징계된 학생들 중에는 4월 5일의 시위에는 단순 참가만 하거나, 잠시만 참가하다가 돌아간 학생들도 일부 있었다.
이런 상황에서 징계 학생들은 이것이 고려중앙학원의 "표적 징계"라고 비판하면서, 소위 말하는 '교수 감금 사태'를 빌미로 그동안 학교에 비판적이었던 학생들에게 재갈을 물리려고 한다고 주장하였다.
실제로 고려중앙학원은 1심에서 패소한 후 낸 항소심에서 출교학생들의 주된 징계이유가 교수들을 귀가하지 못하게 한 것이 아니라, 민주노동당 등에서 활동하고 학교 정책에 반대해온 것 등을 이유로 들었다.
2008년 2월 1심에서 법원은 출교생들의 손을 들어주었다.
그러나 고려중앙학원이 이에 대한 항소심을 청구하였다.
한편 이와 별개로 법원에서는 이번 판결이 길어질 것이므로, 판결이 진행되는 동안에는 학생들의 출교처분을 효력정지하는 가처분을 내렸다.
고려중앙학원 측도 가처분은 받아들였으나, 출교 조치가 효력정지 됨과 동시에 해당 학생들을 다시 퇴학조치시켜 관련 학생들은 이에 다시 퇴학처분 효력정지 가처분신청을 냈다.
2008년 3월 19일, 고려중앙학원 측은 출교생들의 퇴학 조치를 취소하고, 출교생들은 전원 복학하여 사건은 마무리되었다.
이로부터 약 1년이 경과한 2009년 4월 2일, 학교 측은 해당 출교생들의 출교 기간을 '무기정학'으로 처리하겠다고 발표하였으며, 이에 출교생들이 항의를 했다.
2010년 5월 31일, 법원은 피고에게 무기정학처분을 철회 또는 무효화하라는 화해권고결정을 내렸다.
2010년 6월 11일, 출교생들은 출교생 커뮤니티에 권고결정을 받아들이겠다는 성명을 발표했다.
시라카와 번()은 일본 에도 시대 무쓰노쿠니 시라카와 군 시라카와 주변을 지배했던 번이다.
지금의 후쿠시마현 시라카와시 일대에 있었으며, 번청은 시라카와 성이다.
시라카와 지방은 고대에 시라카와 관이라는 관소가 세워졌고, 오우 지방의 출입구에 해당하는 요충지였기 때문에, 오우 지방의 도자마 다이묘들을 제압하기 위해 니와 가문을 제외하고는 유력 신판 다이묘, 후다이 다이묘들이 이곳을 영지로 받아 배치되었다.
센고쿠 시대에는 아이즈 와카마쓰 성주의 영지였으며, 가모 우지사토, 우에스기 가게카쓰, 가모 히데유키, 가모 다다사토의 지배하에 놓여 있었다.
1627년, 니와 나가시게가 다나구라 번으로부터 전봉되어 시라카와 10만 석 영지에 들어옴으로써 시라카와 번이 처음 성립되었다.
나가시게는 시라카와 성과 조카마치를 건설하였으며, 2대 번주 니와 미쓰시게는 1643년에 니혼마쓰 번으로 이봉되었다.
그해, 다테바야시 번으로부터 사카키바라 다다쓰구가 14만 석으로 시라카와에 봉해졌다가 1649년에 다시 히메지 번으로 옮겨갔다.
뒤이어 무라카미 번으로부터 혼다 다다요시가 12만 석으로 입봉되었다.
그는 농지 개간 등을 통해 고쿠다카를 늘려, 나중에는 3만 7천 석을 증가시켰다.
2대 번주 혼다 다다히라가 1681년 우쓰노미야 번으로 옮겨가면서 시라카와에는 마쓰다이라 다다히로가 들어왔으나, 1692년, 가신들의 대립으로 인한 가문 내 분쟁 때문에 야마가타 번으로 전봉되었다.
에치젠 마쓰다이라가의 마쓰다이라 나오노리가 15만 석으로 시라카와에 들어왔다.
그는 재정 개혁을 시도했으나 반대파의 저항으로 좌절하였고, 1741년, 3대만에 히메지 번으로 옮겨갔다.
대신 다카다 번으로부터 히사마쓰 마쓰다이라가의 마쓰다이라 사다요시가 11만 석을 받아 입번하였는데, 3대 번주 마쓰다이라 사다노부는 간세이 개혁의 시행자로 유명하다.
1823년, 4대 번주 마쓰다이라 사다
나가 때 옛 영지인 구와나 번으로 복귀가 명령되었다.
그 빈자리를 오시 번의 아베 마사노리가 시라카와 10만 석 영지로 들어왔다.
7대 번주 아베 마사토는 막부 말기에 로주가 되어 양이파의 반대를 무릅쓰고 효고를 개항시켜 결국 1864년 파면되고 영지 4만 석을 삭감당하였다.
8대 번주 아베 마사키요는 1866년에 다나구라 번으로 전봉되었고, 시라카와 땅은 니혼마쓰 번의 관리하에 들어가게 되어, 보신 전쟁 당시에는 번주가 없는 상태였다.
1868년, 마사키요는 다시 시라카와로 복귀하였으나 그해 다시 다나구라로 돌아가면서 시라카와 번은 폐번되었다.
이후 메이지 정부의 직할령이 되었다가 1869년 음력 8월에 시라카와 현으로 재편되었으며, 폐번치현 이후 니혼마쓰 현을 거쳐 후쿠시마현에 편입되었다.
갤러리 라파예트()는 프랑스의 백화점 기업이다.
1893년 테오필 바드르와 그의 사촌인 알폰스 칸이 작은 옷가게를 파리의 라 파예트 가에 열었다.
3년 뒤 옷가게는 회사로 성장하면서 라파예트가에 있던 한 건물을 구입하게 된다.
이에 테오필은 조르헤 쉐단과 그의 수제자던 페르디난 샤에게 건물의 건축 디자인을 맡긴다.
유리와 철제로 된 위의 돔형과 계단부분은 1912년이 돼서야 완공되었다.
이곳이 훗날 10층 짜리 본점이 된다.
2006년 기준 라파예트 백화점의 통계자료는 다음과 같다.
〈아! 대한민국〉은 1983년에 정수라가 부른 대한민국의 대중가요이다.
박건호 작사, 김재일 작곡이다.
제4공화국과 제5공화국 시절 가수가 발표하는 음반에는 마지막에 군가나 건전가요가 의무적으로 포함되어 있어야 했다.
이렇게 어쩔 수 없이 끼워넣는 건전가요는 대부분 대중의 관심을 빗겨갔으나, 예외적으로 인기를 끈 노래가 바로 정수라의 〈아! 대한민국〉이다.
이 노래는 본래 건전가요 모음집인 컴필레이션 음반 《아! 대한민국》에 신인 가수 정수라와 장재현의 듀엣곡으로 실렸다가, 정수라의 독집에 실리면서 상업적으로도 크게 성공했다.
정수라는 이 노래로 한국방송과 문화방송의 연말 시상식에서 여자신인가수상을 수상했다.
가사의 내용은 아름다운 우리 조국 대한민국이 "원하는 것은 무엇이건 얻을 수 있고, 뜻하는 것은 무엇이건 될 수가 있는 나라"라는 극상의 찬사를 담고 있다. 〈아! 대한민국〉의 작사자 박건호는 관변 단체인 사회정화위원회(바르게살기운동 중앙협의회의 전신)의 요청에 따라 건전가요로 작사하기는 했지만, 특정 정권에 아부하기 위해 쓴 작품이 아니었고 이상적인 국가에 대한 본인의 바람을 솔직히 쓴 것뿐이었다고 회고한 적이 있다.
그러나, 광주 민주화 운동을 폭력으로 진압하고 성립한 제5공화국 정권은 정통성이 취약한 데다 이 노래가 나올 무렵은 대한항공 007편 피격, 아웅산 묘역 폭탄테러사건 등으로 사회 분위기가 불안한 상태였기에 정권 홍보용 관제 가요로 적극 활용되었다.
또, 1986년 아시안 게임, 1988년 하계 올림픽을 서울에서 연이어 개최하면서 국민감정 통합을 위해 노래의 활용도와 생명도 길어졌고, 이에 따라 비판적인 시각이 적지 않았다.
1980년대에 유행하던 풍자적 노가바에서는 이 노래의 가사를 변형해 불러 냉소적 반응을 표시하기도 했다.
또한 2004년에 발매된 N.EX.T(넥스트)의 에는 대한민국의 '대'를 '개'로 변형시킨 제목의 곡이 수록되어 그 곡을 통해서 혼란스러운 사회현실을 적나라하고 거칠게 표현한 적도 있었다.
오랫동안 응원가로 널리 애창되었으며, 가사의 의미를 중시하여 대한민국 우익 세력의 집회에서 부르는 경우도 있다.
《아, 대한민국…》은 정태춘의 정규 다섯번째 음반이며, 박은옥과 함께 발매했던 음반을 포함하면 일곱번째 음반이다.
김창규는 다음 사람 등을 가리킨다.
디에고 마르틴 포를란 코라소(, 1979년 5월 19일, 우루과이 몬테비데오 ~ )는 우루과이의 전 축구 선수로, 현 축구 감독이다.
몬테비데오에서 태어난 그는 축구로 유명한 가문에서 태어났다.
그의 아버지 파블로 포를란은 우루과이 축구 국가대표팀에서 활약했으며, 1966년, 1974년 FIFA 월드컵에 우루과이 축구 국가대표팀의 수비수로 출전하기도 했다.
그리고 그의 외할아버지 후안 카를로스 코라소도 전직 축구 선수로, 아르헨티나의 인데펜디엔테에서 활약했으며, 1962년 FIFA 월드컵에서 우루과이 축구 국가대표팀 감독을 맡았다.
그는 피치치와 유러피언 골든슈를 각각 2번씩 받은 바 있으며, 국가대표로서도 그는 뛰어난 활약을 보이고 있는데, 2002년 FIFA 월드컵에서 1골, 2010년 FIFA 월드컵에서 5골을 기록하였다.
2010년 FIFA 월드컵에서 아디다스 골든볼을 수상(受賞)하였다.
2011년, 그는 이탈리아 세리에 A FC 인테르나치오날레 밀라노로 이적하면서 7년 만에 스페인 라리가를 벗어나게 되었다.
그러나 월드컵 이후 시작된 노쇠화로 성공적이지 못한 시즌을 보낸 그는 1년 만에 브라질 SC 인테르나시오나우로 이적하였다.
2014년 1월 J리그 디비전 1의 세레소 오사카로 이적하였다.
첫 시즌 26경기에 나서 7골에 그쳤고 팀은 J리그 디비전 2로 강등 되었다.
페냐롤과 다누비오, 인데펜디엔테 유소년 팀을 거쳤고 인데펜디엔테 유소년 팀 소속이던 1995년엔 AS 낭시에서 입단 테스트를 보기도 하였다.
1998-99 시즌 인데펜디엔테 1군 팀에 콜업되어 프로 데뷔전을 치렀고 2002년 팀을 떠날 때까지 80경기에 출전하여 37골을 기록하였다.
2002년 1월 22일 690만 파운드의 이적료에 맨체스터 유나이티드로 이적하였고 7일 후인 29일 볼턴 원더러스를 상대로 잉글랜드 무대 데뷔전을 치렀다.
같은 해 9월 18일 챔피언스리그 마카비 하이파와의 경기에서 맨체스터 유나이티드 소속으로 데뷔골을 터뜨렸고 한 달 후인 10월 26일엔 애스턴 빌라를 상대로 리그 데뷔골을 터뜨렸다.
12월 1일엔 리버풀을 상대로 멀티골을 기록하며 팀에 2-1 승리를 안기기도 하였다.
2004년 8월 21일 비야레알로 이적하였다.
8월 30일에 가진 데뷔전에서 데뷔골을 기록한 것을 시작으로 시즌 내내 물오른 득점 감각을 뽐내며 리그 38경기에서 25골을 기록하는 맹활약을 펼쳤다.