heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
정치적으로 로마 원로원들은 외국과 전쟁에 관련된 업무를 포메리움 바깥 카피톨리누스 언덕에 위치한 벨로나 신전에서 하였다.
벨로나의 축제는 6월 3일에 열렸었다.
클린턴은 뉴욕 식민지 얼스터 카운티(오늘 날의 오렌지 카운티의 일부)에서 태어났다.
클린턴의 할아버지는 올리버 크롬웰의 뉴 모델 아미(신식 군대) 군인이었던 제임스 클린턴이었다.
아버지는 아일랜드 거주 영국인으로 미국으로 이주하여, 프렌치 인디언 전쟁에서 대령을 지낸 찰스 클린턴(1690년 -1773년)이었다.
클린턴은 오래된 네덜란드계 가족의 딸 메리 드윗과 결혼하였으며, 둘째 아들은 이후 뉴욕 주지사를 지낸 드윗 클린턴이다.
클린턴의 군 경력은 프렌치 인디언 전쟁으로부터 시작되었다.
1757년 소위로 임관해 1759년 대위로 승진했다.
1758년, 1개 중대를 지휘하여 대령이었던 아버지와 중위로 임관한 동생 조지와 함께 존 브래드스트리트 장군이 프론테냑 요새(현재 온타리오 킹스턴)를 점령한 전투에 참전했다.
클린턴 형제는 프랑스의 함선을 포획할 때 중요한 역할을 했다.
클린턴은 군대에 머물러 1763년 전쟁이 끝날 때까지 국경의 여러 기지에 주둔했다.
그런 다음 군복무에서 퇴역하여 메리 드윗과 결혼했다.
미국 독립 전쟁 때 클린턴은 제3 뉴욕연대의 대령에 임관되어, 1775년에는 리처드 몽고메리 준장의 캐나다 침공 작전에 참전했지만, 이 작전은 실패로 끝났다.
1775년 3월, 클린턴은 제2 뉴욕연대를 지휘하였고, 이후 8월에는 대륙군 준장으로 승진했다.
이 전쟁의 대부분을 북부 방면 군에 소속되어, 뉴욕 연방 국경에서 복무를 했다.
1777년 새러토가 방면 작전 때는 허드슨 하이랜드에 있는 클린턴 요새의 지휘를 맡았다.
영국군 지휘관 헨리 클린턴 장군이 새러토가에서 곤경에 빠진 존 버고인 장군의 군대를 구출하기 위해 움직였을 때, 이를 저지하는 것에는 성공했지만, 클린턴의 부대는 클린턴 요새와 몽고메리 요새를 지키기 못했다.
1779년 클린턴은 서스쿼해나 강 하류로 가는 원정대를 이끌었다.
이 때 옷세고 호수의 수원에 댐을 만들고, 호수의 수위를 올린 뒤 댐을 부수고 하류 몇 마일에 물을 흘러가게 하여 항해를 가능하게 했다.
이 사건은 제임스 페니모어 쿠퍼의 소설 《더 파이오니어즈》("The Pioneers")의 도입부에서 이야기되고 있다.
이후 뉴욕의 티오가(현재 펜실베이니아 아센즈)에서 펜실베이니아 연방 이스턴에서 행군해 오고 있던 존 설리번 장군의 군대와 조우를 했다.
그들은 함께 8월 29일 현재 뉴욕 엘미라 근처에서 뉴타운 전투에서 왕당파와 이로쿼이 연방 인디언의 연합 부대를 물리쳤다.
이것이 ‘설리번 클린턴 작전’ 혹은 ‘설리번 원정’이라고 불리게 되었다.
1780년 클린턴은 대륙군 북부 방면군을 임시로 지휘했다.
1781년 10월에는 여단을 이끌고 조지 워싱턴 장군의 본대에 합류하여 요크타운 전투에 참전했다.
전후, 클린턴은 민간인으로 뉴욕 연방과 펜실베이니아 연방의 경계를 정의하는 임무에 종사하였다.
또한 미국 헌법을 비준하기 위한 뉴욕 연방회의에는 대의원으로 참석했다.
클린턴은 1812년 12월 22일에 뉴욕 리틀 브리튼에서 사망했다.
동생 조지 클린턴도 8개월 전인 1812년 4월 20일에 사망을 하였다.
설리번 원정(Sullivan Expedition 또는 설리번 클린턴 원정, Sullivan-Clinton Expedition)은 미국 독립 전쟁 중 1779년 6월부터 9월까지 미국 대륙군의 존 설리번 소장과 제임스 클린턴 준장이 뉴욕 연방 북부에서 영국군에 편드는 영국 왕당파 백인과 이로쿼이 연방에 속하는 인디언 부족을 소탕하기 위한 군사 전략이다.
대륙군의 원정은 1779년 여름 6월 18일, 펜실베이니아 연방 이스턴을 출발하여, 10월 3일 티오가에 건설한 설리번 요새를 포기하고 뉴저지로 돌아갈 때까지 계속되었다.
그동안 큰 전투는 뉴욕 연방 서부 셔멍 강에서 일어난 뉴타운 전투뿐이며, 3,200명의 대륙군이 1,000여명에 이르는 이로쿼이 족과 영국 왕당파 연합군에 대승을 거두었다.
설리번군은 이어 초토화 작전을 전개하여 뉴욕 연방 서쪽 핑거 호수 주변에서 40여개의 이로쿼이 연방 마을을 파괴하고 그 전년에 일어났던, 이로쿼이 족과 영국 왕당파의 백인 정착민 습격을 종결시켰다.
그 해 겨울, 파괴된 마을로 인해 발생한 수천 명의 이로쿼이 족 난민이 나이아가라 요새 밖에서 대피를 했다가 동사했다.
살아남은 이들은 영국이 지배하는 캐나다와 나이아가라 폭포 및 버팔로 지역으로 도망갔다.
설리번 원정대는 이로쿼이 족의 작물과 마을을 황폐화시켰으며, 1779년~1780년 엄동설한에 인디언들을 영국군의 자비에 맡겼다.
제2 뉴햄프셔 연대의 제레미아 포그 소령은 잡지에서 다음과 같이 기고했다.
그러나 변방의 분쟁을 종식시킨다는 원정대의 목적은 실현되지 못했으며, 이듬 해에도 영국군과 인디언들의 습격은 계속되었다.
미국 독립 전쟁이 시작되었을 때, 영국군이나 식민지 측 대륙회의도 식민지에서 영향력 있는 이로쿼이 연방과의 동맹을 요청하거나 적어도 중립을 지켜줄 것을 요구했다.
그러나 이로쿼이 연방 여섯 부족의 선택은 엇갈렸다.
모호크 족, 카유가 족, 오논다가 족 및 세네카 족 대부분은 영국군과의 동맹을 선택했다.
반면, 오나이다 족과 투스카로라 족은 장로교회 선교사 사뮤엘 커크랜드의 노력으로 미국 편을 들게 되었다.
이로쿼이 연방에게 미국 독립 전쟁은 내전이기도 했다.
이로쿼이 연방의 본거지(롱하우스)는 영국령 캐나다와 미국 식민지 사이의 국경에 있었다.
영국군이 1777년에 뉴욕 연방 북부에서 ‘새러토가’에서 항복한 후, 영국 왕당파와 이로쿼이 족 동맹군은 그 지역의 백인 패트리어트 정착촌과 미국과 동맹한 이로쿼이 족 마을을 습격했다.
나이아가라 요새를 거점으로 정착민 습격에 나선 이들은 영국 왕당파의 지도자 존 버틀러 대령, 조셉 브랜트 등의 모호크 족과 사엔케라타, 카인트와콘(옥수수 재배자) 등의 세네카 족이었다.
대륙군의 총사령관 조지 워싱턴은 지금까지 국경 방위를 위해 대륙군 정규 병력을 출동시키지는 않았고, 국경 방위는 지역 민병대가 스스로 지키도록 하고 있었다.
이로쿼이 연방 등 인디언 사회는 완전 합의제의 민주주의 사회이며, 부족의 방침은 의회인 ‘롱하우스’에서 ‘회의의 불’(Council Fire)을 둘러싼 합의로 결정된다. ‘수장’이나 ‘부족장’과 같은 ‘부족을 지배하는’ 개인은 존재하지 않았다.
또한 이로쿼이 족은 동맹자에게는 군사적 협력을 하는 ‘안전 보장 조약’의 풍습을 가지고 있었다.
1778년 6월 10일 ‘대륙회의 전쟁위원회’는 이 인디언들과 싸워야 필요가 있다고 판단했다.
방어전은 부적절하다고 판단되었기 때문에, 위원회는 이로쿼이 연방을 정벌하기 위해 디트로이트 요새와 세네카 족의 영토에 있는 요새에 3,000명의 원정대 파견이 필요하다고 생각했다.
대륙 회의는 이 작전 지휘관으로 호레이쇼 게이츠 장군을 임명하고 전략을 위한 예산을 편성했다.
이러한 준비에도 불구하고 원정 자체는 그 다음 해까지 실행되지 않았다.
7월 3일, 영국 왕당파 버틀러 대령 지휘 아래 ‘버틀러 레인저스’라고 불렸던, 세네카 족, 카유가 족의 연합 전사단은 펜실베이니아 와이오밍 계곡을 공격하였고, 특히 ‘포티 요새’를 지키고 있던 패트리어트 수비대 360명을 유인해 전멸시켰다.
1778년 9월, 와이오밍 계곡의 패배에 대한 설욕을 하기 위해, 대륙군 토마스 하틀리 대령이 200명의 병력을 이끌고, 펜실베이니아 북부 서스쿼해나 강을 따라 티오가나 셔멍을 포함한 세네카 족, 델라웨어 족과 밍고 족 마을 아홉 곳을 없애고, 12곳을 불태웠다.
이와 같은 시기에 버틀러 레인저스는 모호크 계곡 안에 있는 저먼 플래츠를 공격하여 그 지역의 모든 집과 밭을 파괴했다.
이후 곧바로 대륙군 윌리엄 버틀러(존 버틀러와는 다른 사람)나 존 캔틴이 지휘하는 부대가 보복에 나서 서스퀴해나 강변의 우나딜라와 오노콰가에서 상당한 인디언 마을을 불태웠다.
11월 11일, 영국 왕당파 월터 버틀러(존 버틀러의 아들) 대위가 버틀러 레인저스의 2개 중대와 조셉 브랜트 등 모호크 족 30명을 포함, 이로쿼이 족 약 320명을 이끌고 뉴욕 연방의 체리 밸리의 마을을 습격했다.
그곳 요새가 항복 했음에도 불구하고 인디언들은 마을의 백인을 학살하고, 16명의 병사와 32명의 여자 아이를 죽여 두피를 벗기고, 80명을 포로로 잡았다.
포로 중 절반은 돌아오지 못했다.
이 학살로 비난을 받게 된 브란트는 실제로는 멈추려고 했지만 소용이 없었다고 말했다.
이 마을은 약탈당하고, 파괴되었다.
체리 밸리의 학살로 미국 독립 정부 측은 뉴욕의 국경을 지키기 위해 무엇을 해야 하는 지 깨달았다.
1779년 영국군이 그 군사력을 남부 식민지에 쏟기 시작할 때, 워싱턴은 이 기회를 이용하여 나이아가라 요새에 계획되어 있던 공격을 시작했다.
그 지휘관으로서 먼저 떠오른 것은 찰스 리 소장이었지만, 리도 필립 스카일러 소장과 이즈라엘 퍼트넘 소장도 모두 다양한 이유를 대며, 거절했다.
워싱턴은 먼저 원정대의 지휘관직을 ‘새러토가의 영웅’인 호레이쇼 게이츠 장군에게 제안했지만, 게이츠는 건강을 핑계로 이 제안을 거절했다.
1779년 3월 6일, 장군들 중에서 서열 5위를 차지했던 존 설리번 소장이 지휘관에 임명되었고, 설리번도 승낙을 했다.
워싱턴이 설리번에게 내린 명령은 이로쿼이 연방의 멸족이었다.
1779년 3월 31일, 작전 본부에서 조지 워싱턴이 존 설리번 소장에게 명령은 다음과 같다.
갓켄나라토미가오카 역()은 일본 나라현 나라시에 있는 긴키 닛폰 철도의 철도역이다.
유일하게 나라 시내에 있는 역이다.
주오 선과 상호직통운전을 실시하고 있어 혼마치 역까지 소요시간은 약 40분인 것 외에 이코마 역에서 긴테쓰 나라 선으로 갈아타는 것으로 오사카난바 역까지 소요시간도 약 30분이므로 오사카 도심에서의 편리성은 비교적 높은 편이다.
섬식 승강장 1면 2선의 승강장이 있는 고가역이며, 고가에 그대로 놓고 동쪽에 연장하는 것이 가능하고, 노선의 연장을 예정한 구조로 되어 있다.
개찰·중앙광장은 1층, 승강장은 2층에 있다.
개찰구는 남,북 1곳씩 설치되었고, 승강장에는 원맨 운전 지원용의 센서가 설치되어 있다.
이전 개찰 내에 있던 매점은 폐점하여, 자판기 코너가 되었다.
역 사무실은 남쪽 출입구에 위치하여, 북쪽 출입구의 문의는 연락버튼과 마이크를 이용해 실시한다.
북쪽 출입구 및 개찰 외에는 나라 교통 안내소가 있다.
북쪽 출입구에 설치돼 있는 자동매표기의 1대는, 특급권·정기권 구입전용이다.
자동개찰기와 에스컬레이터, 엘리베이터가 모두 설치되어 있다.
이 역은 이코마시와 나라시에 소재하고 있으며, 북동측에는 교토부 세이카정과의 현(縣) 경계도 있다.
당역 고가 아래에 입주하고 있는 점포는 다음과 같다.
야니크 보렐(, 1988년 11월 5일~)은 프랑스의 펜싱 선수로 주 종목은 에페이다.
그는 2012년 하계 올림픽의 남자 에페 개인전에 참가하였다.
그는 우크라이나의 드미트로 카류첸코를 15-10으로 이긴 뒤, 16강에서 FIE 남자 에페 개인부문 랭킹 2위인 파비안 카우터를 15-11로 꺾었다.
그러나, 그는 노르웨이의 바르토시 피아세츠키한테 1점차로 패하며 탈락하였다.
그는 이전에 2011년 세계 펜싱 선수권 대회에서 에페 단체전에서 우승을 거두었다.
파비안 라파엘 카우터(, 1985년 9월 22일 ~ )은 스위스의 펜싱 선수로 주 종목은 에페이다.
그는 2007년 펜싱 유럽선수권 대회에서 동메달을 획득하였고, 2011년 FIE 펜싱 세계선수권 대회에서도 같은 업적을 달성하였다.
그는 2번 시드를 받아 30명이 출전한 이 토너먼트에서 32강을 부전승으로 건너뛰었다.
그러나, 그는 16강전에서 프랑스의 야닉 보렐에게 11-15로 패하며 첫판에 탈락하였다.
그의 아버지, 크리스티안 카우터는 과거에 스위스 대표로 두 차례 올림픽 메달을 획득하였고, 그의 형 미하엘 카우터 또한 올림픽의 에페 종목에 참가한 적이 있는 펜싱 선수이다.
카유가족(Cayuga people) 또는 카유가 족은 글자 그대로는 ‘거대한 늪에 사는 사람들’이라는 의미이며, 뉴욕에 기반을 둔 미국 인디언들로 이로쿼이 연방을 이루는 여섯 부족 중의 하나였다.
이들의 고향은 카유가호를 따라 있는 핑거 호수 지역이었으며, 동쪽으로 그들의 연맹체 이웃인 오논가다족과 서쪽으로는 세네카족 사이에 위치하고 있었다.
이코마 역()은 일본 나라현 이코마시에 있는 긴키 닛폰 철도의 철도역이다.
동일 지점에 있는 이코마코사쿠 선의 도리이마에 역과 환승역이 된다.
섬식 승강장 3면 6선의 승강장이 있는 지상역이며, 교상역사를 가진다.
게이한나 선, 나라 선, 이코마 선에 승강장을 각각 1면씩 사용한다.
교상역사는 동서 쌍방향으로 설치되고 있지만, 서역사는 이코마 선 승강장에 직접 연결되지 않았다.
역 동쪽 끝에 개찰 내 지하 연락 통로가 설치되어 있다.
게이한나 선과 다른 2선은 개찰구·중앙 개찰구 모두 나라 선·이코마 선용(녹색)과 게이한나선 용(황녹색)의 개찰구가 따로 있다.
서쪽·중앙·지하에 환승용 개찰구가 있다.
남쪽은 옛부터 다카라야마 절의 참배길로서 발달됨. 음식과 관련된 가게가 집중되었다.
북쪽은 재개발도상에 있다.
주변에 상업 시설과 주택 단지들이 잘 형성되었다.
한국은행 총재와 경제부총리, 민선 1기 서울시장을 지낸 조순의 아들이기도 하다.
가족(Onondaga people) 또는 오논다가 족은 ‘언덕에 사는 사람들’이라는 의미이며, 이로쿼이 연맹을 구성하는 여섯 부족 중 하나이다.
그들의 원래 고향은 뉴욕 오논다가 카운티에 있다.
다른 이로쿼이 부족들에게는 ‘가나다그웨니오게’로 알려져 있으며, 이 이름은 뉴욕 시라쿠스 근처나 온타리오 근처의 여섯 국가에 있는 오논다가와 대화를 할 때 차이를 알게해 준다.
중앙에 위치해 있기 때문에, 그들은 비유적인 롱하우스에서 ‘불의 수호자들’로 여겨졌다.
그들을 기준으로 카유가족이나 세네카족이 서쪽에 있고, 오네이다족과 모호크족은 동쪽에 영토를 가지고 있었다.
이러한 이유로 이로쿼이 연맹은 역사적으로 이로쿼이 오논다가에 연맹의 정부 수도에서 회합을 가졌다.
또한 오늘날의 전통을 고수하는 수장들도 마찬가지이다.
오나이다 족(Oneida people)은 ‘똑바로 선 돌의 사람들’, 또는 ‘서 있는 돌의 사람들’이라는 의미이며, 이로쿼이 연맹을 구성하는 뉴욕 외곽에 기반을 여섯 미국 인디언 부족 중 하나이다.
그들 자신은 스스로를 ‘하우데노사우니’("Haudenosaunee", 긴 집에 사는 사람들)라 부르며, 이것은 그들의 공동 주택과 주거 양식에서 유래된 말이다.
역사적으로 오나이다 족은 14세기 등장한 부족으로 알려져 있다.
그들은 이후 뉴욕 중앙부의 오나이다 호수와 오나이다 매디슨 카운티 근처에 약 24,000km2의 면적의 지역에 거주를 했었다.
호수 남쪽의 그레이트 스왐프는 최적의 거주지가 되었던 중요한 습지였다.
미국 독립 전쟁 이후 그들은 1,200km2에 이르는 땅을 양도해야 했으며, 이후 계속적으로 땅을 침식당했다.
연방정부의 압력으로 많은 오나이다가 18세기에 위스콘신으로 이주를 해야 했으며, 영국군에 협력한 일부는 캐나다로 이주를 했다.
상원, 승준, 민욱은 고교시절 절친 3인방이었으나, 졸업 후 1년이 지난 지금은 좀 소원한 사이다.
상원만 대학에 가고, 승준은 재수생, 민욱은 군인이 되어 처지가 너무 달라져버렸기 때문이다.
그러던 연말 어느 날, 승준과 상원은 집안형편 때문에 자원입대한 친구 민욱을 만나러 강원도 철원으로 떠난다.
우여곡절 끝에 부대에 도착하지만, 승준은 면회시간이 다가오자 자꾸 상원의 눈치만 살핀다.
승준은 민욱의 여자친구 ‘에스더’가 부탁한 이별편지를 민욱에게 전해줘야 했던 것. 결국 둘은 에스더의 편지를 숨기고, 친구 민욱을 위해 몸과 마음과 돈을 바쳐 1박2일을 헌신하기로 결심한다.
그러나 세상물정 모르는 스무 살 세 친구들에게 묘령의 한 여자가 나타나고, 잠자고 있던 그들의 본능이 꿈틀대기 시작한다.
뉴욕과 캐나다, 노스캐롤라이나에 기반을 두고 있다.
그들은 역사적으로 이로쿼이 부족들이 다섯 내이션을 이루며 부상할 때 오대호 주변의 여러 부족으로 연합한 것으로 오늘 날의 뉴욕에 기반을 두고 있다.
유럽인들이 북미에 도달하기 오래전, 투스카로라 족들은 남쪽으로 이주하여 오늘날의 이스턴 캐롤라이나로 알려진 지역에 정착을 했다.
이 지역에서 가장 수가 많은 부족이었으며, 그들은 로어노크, 뉴스, 타르 그리고 북 캐롤라이나의 팔미코 강을 따라서 살고 있었다.
그들은 북 캐롤라이나와 버지니아에서 유럽 원정대와 정착민을 처음으로 접촉한 부족들이다.
18세기 투스카로라 전쟁 이후, 대부분의 투스카로라 족들은 북 캐롤라이나를 떠나 펜실베이니아 북부나 뉴욕으로 90년에 걸쳐 이주를 하였다.
그들은 조상들의 관계로 인해 뉴욕에서 이로쿼이 연맹을 정비하였다.
그들은 오나이다 족의 후원을 받았으며, 1722년 하나의 구성원으로 수용되었다.
미국과 연계한 미국 독립 전쟁 이후, 투스카로라 족들은 오나이다 족이 자신들의 보호구역을 확보할 때까지 보호구역을 공유를 하였다.
뉴욕의 투스카로라국은 연방 정부에 의해 승인을 받았다.
브랜디와인강(Brandywine River) 은 브랜디와인 수로(Brandywine Creek) 등으로 불리며, 미국 펜실베이니아주 남동쪽, 그리고 델라웨어주의 북쪽에 있는 크리스티나강의 어귀에 있다.
본류인 로워 브랜디와인은 32.8km이며, 여러 지류들과 함께 벤실베이니아 펜실베니아의 풍경이 아름다운 강으로 지정되어 있다.
수로의 동쪽 가지와 서쪽 가지는 그들이 합류하는 북쪽 32km 지점에 있는 펜실베이니아 허니브룩 타운쉽에 있는 웰쉬 산 경사로 위에서 각각 3km 이내 지점에서 갈라진다.
델라웨어주 윌밍턴의 크리스티나강에 있는 수로의 입구는 뉴스웨덴 식민지가 있던 곳이었으며, 그곳에서 개척민들이 1638년 3월 29일 상륙한 곳이다.
미국 독립 전쟁 기간동안 벌어진 브랜디와인 전투는 펜실베니아 채즈포드 근처의 수로 부근에서 1777년 9월 11일 벌어졌다.
이 물은 수로 입구 근처에 있는 브랜디와인 마을에 있는 제분소를 돌리며, 근처의 듀퐁 화약 공장은 증기기관이 도입되기 전까지 미국 산업 발전에 있어서 중요한 역할을 했다.
밸리 포지(Valley Forge)는 미국 독립 전쟁 중인 1777년에서 1778년 사이에 대륙군이 동계에 주둔한 곳으로 필라델피아에서 북서쪽으로 약 20마일 떨어진 펜실베이니아에 위치하고 있다.
그때까지 대륙회의의 개최 장소이자, 실질적인 수도의 역할을 했던 필라델피아가 영국군에 점령당하고, 그 겨울 조지 워싱턴 장군은 가장 어려운 상황에 놓여 있었지만, 군대 재교육을 활성화시키는 시기가 되기도 하였다.
1778년 프랑스가 미국과 동맹을 맺고 참전한 해지만, 이후 몇 년 동안 미국 독립 전쟁은 지리한 소모전 양상을 보였다.
굶주림과 질병 그리고 동상으로 1778년 2월말경에는 거의 2,500명의 미합중국 군인들이 사망했다.
영국군은 1777년 9월에 필라델피아를 점령했지만 10월에 새러토가 전투에서 존 버고인 장군이 항복했기 때문에 새로운 전략의 전개가 어려워지고 있었다.
겨울로 접어들면서 대륙군도 적극적으로 나서 전략 실현을 할 수 없었기 때문에 12월 초 화이트 마쉬 전투 이후에 워싱턴은 병력을 화이트 마쉬에서 물리고 안전한 주둔지를 찾아야 했다.
여러 곳이 제안되었지만, 그는 필라델피아에서 40km 북서쪽에 있는 밸리 포지를 선택했다.
밸리 크릭의 아이언 포지의 이름을 딴 그곳은 탁월한 선택지임을 알 수 있었다.
그곳은 영국군으로부터 적당히 가깝기 때문에, 영국군이 펜실베이니아 내부를 공격하고, 약탈하는 것을 견제할 수 있었고, 또한 영국군의 기습 공격을 저지하기엔 충분한 거리가 되었다.
조이 산과 미저리 산의 고지대에 위치한 고지는 북쪽의 스컬리 강과 연계되어 있어, 방어에 유리한 지형이었다.
1777년 12월 19일 보급이 원활하지 못하고, 오랜 행군으로 지쳐서, 밸리 포지에 접어들었을 때, 매서운 겨울 바람이 불기 시작했다.
그들 병력 중 세 명 중 한 명 정도만이 신발을 신고 있었고, 대다수가 긴 행군으로 발에 피멍이 들어 있었다.
여단이 주둔할 곳이 선택되었으며, 방어선이 구축되었다.
1천개 이상의 오두막을 짓는 것이 주거지는 제공해주었지만, 군을 괴롭혔던 보급품 문제는 해결해 주지 못했다.
병사들은 6주간 꼼짝도 하지 않았고, 3일이 지나서야 제대로 된 오두막집 하나가 지어졌다.
또 다른 막사용 오두막은 80개의 통나무를 먼 곳에서 운반해와서 1주일에 걸쳐서 도끼로만 지었다.
이러한 오두막들은 추위를 충분히 감싸주었지만, 1777년~1778년의 펜실베이니아의 전형적인 겨울 날씨처럼 축축하고 습했다.
얼음과 눈이 얼었다, 녹았다
를 반복하면서, 건조함을 유지하기 어려웠고, 성처가 악화되게 만들었다.
병사들은 충분한 고기와 빵을 공급받지 못했으며, 일부는 그나마 밀가루에 물반죽을 해서 구운 맛없는 불케잌을 먹어야 했다.
그러나 제빵사 크리스토퍼 루드윅 장군의 재주로 자주 신선한 빵을 공급받지는 못했지만, 하루에 1파운드는 공급받을 수 있었다.
종종 환경이 너무 열악해서 워싱턴마저도 한탄을 했다. “큰 변화가 일어나지 않으면, 이 군대는 어쩔 수 없이 그들이 할 수 있는 최선의 방식으로 생존하기 위해 굶거나, 해산하거나, 흩어져야 한다.”동물들도 마찬가지였다.
워싱턴 군 포병 대장 헨리 녹스 장군은 수백 마리의 말이 아사하거나 피곤에 쩔었다고 남겼다.
워싱턴은 나대니엘 그린을 보급관으로 임명했다.
그린은 식량과 의류가 있는 창고를 발견하고는 그것들을 가져왔다.
의복도 사정이 나쁘기는 매한가지였다.
이전 전투에서 다친 많은 부상병들이 옷을 입지 못해서 죽어갔다.
오랜 행군은 신발을 헤지게 했다.
담요는 모자랐고, 너덜너덜해진 의복은 교체되지 못했다.
한 때, 이러한 보급품의 부족이 4,000명에게 돌아가지 못했다.
영양 부족과 누추한 의류, 숙소는 혼잡하고, 습기가 많았기 때문에, 병사들은 질병과 전염병에 시달렸다.
발진티푸스, 장티푸스, 이질, 게다가 폐렴이 만연했고, 겨울에만 약 2,000명이 발병했다.
워싱턴은 계속 구제를 요청했지만, 대륙회의는 아무것도 하지 못했고, 병사들은 고통에 신음했다.
징병된 병사의 친족의 여성들이 군이 가장 필요로 하고 있었던 세탁이나 간호 등의 봉사 활동을 하면서 그 고통이 완화되었다.
군대를 유지하는데 있어서 보급만큼이나 중요했던 것은, 전투의 실효성이나 사기, 훈련도를 올리는 것이었다.
이전 부대의 훈련은 뿔뿔이 흩어진 지침서에 의해 이루어지고 있으며, 실제 전투 장면에서는 병사 간 연계가 원활하지 못해서 곤란을 겪었다.
이러한 단점을 극복하기 위해 효과적인 훈련 계획을 실행에 옮기는 임무가 슈토이벤 남작에 주어졌다.
프로이센에서 실전 경험을 쌓은 능숙한 훈련 교관인 슈토이벤은 막 유럽에서 도착했지만, 쉬지 않고 병사들을 단련시켰다.
슈토이벤의 강력한 방법으로 매일 격렬한 훈련이 실시되었고, 병사들에게 새로운 자신감을 심어 완수 능력을 주었다.
이내 영국군이 필라델피아에서 떠났다는 소식에 대륙군의 모든 군인들이 열광했다.
1778년 6월 19일, 밸리 포지에 들어선 지 6개월만에 대륙군은 뉴욕으로 향한 영국군을 쫓아 밸리 포지를 나왔다.
시련의 시기는 끝이 났다.
전쟁이 이후에도 5년간 계속되었지만, 워싱턴과 그의 부대 및 태어나고 있는 나라는 무기에 의해서가 아니라, 의지의 힘으로 승리를 얻을 수 있었다.
워싱턴은 슈토이벤 남작의 도움으로 대륙군을 제대로 된 군대로 만들 수 있었다.
동맹국인 프랑스군과 함께 새로운 전쟁 국면이 시작된 것이다.
슈토이벤 남작은 일찍이 프로이센 왕 프리드리히 2세의 참모 본부의 일원이었다.
프로이센 육군을 떠나 일이 없자, 자신의 군대 경험을 패이트리어트를 위해 살리려고 지원해왔다.
프랑스를 거쳐 1778년 2월 23일에 밸리 포지에 도착했을 때, 벤저민 프랭클린의 소개장을 들고 있었다.
워싱턴은 이 프로이센 군인에게 큰 기대를 갖고 즉시 감찰관으로 임명했으며, 효과적인 훈련 계획을 실행에 옮기는 임무를 맡겼다.
처음에는 많은 어려움이 있었다.
대륙군은 표준화된 훈련 지침서가 없었던 데다 슈토이벤은 거의 영어를 구사하지 못했다.
슈토이벤은 좌절하지 않고 초안을 프랑스어로 썼다.
그의 부관이 늦게까지 깨어 영어로 번역했다.
번역된 지침서는 사본을 만들어 각 연대나 중대에 배포되었고, 다음 날에는 훈련에 사용되었다.
슈토이벤은 병사들을 직접 움직이게 함으로써, 대륙군 장교들의 전통을 깨고 충격을 주었다.
어떤 장교는 슈토이벤에 대해 다음과 같이 썼다. “그의 명령에 특유의 품위가 있어서, 일단 병사들을 귀신처럼 복종시켰다.” 새벽부터 저녁까지 슈토이벤의 친근한 목소리가 캠프 안에 들렸고, 행진하는 병사의 소리와 명령하는 함성이 있었다.
곧, 중대, 연대 또한 사단까지 제대로 횡대에서 종대로, 종대에서 횡대로 움직이며 정확하게 머스켓을 조작하였고, 총검으로 훈련된 공격으로 상상의 목표인 ‘레드 코트’(영국 군복)를 전장에서 배제할 수 있게 되었다.
1778년 5월 6일, 대륙군이 프랑스와 동맹과 참전을 축하하며, 열병식을 실시했을 때, 슈트이벤은 그 날 열병을 잘 이끌어 표창을 받았다.
그 날 당당한 행진은 통일된 미합중국군에게 최고의 볼거리였다.
대포로부터 축포가 발사되었다.
계속된 행사에서 수천의 머스켓을 가진 2열로 줄을 선 보병이 차례차례로 연속 사격을 실시하면서, 축포를 쐈다.
근처 일대에서 환성이 메아리쳤다.
동맹의 날에 군대가 보여준 잘 훈련된 제식과 절도의 훌륭함은 영국군을 물리치기 위해서 규율있는 유능한 전투 집단으로의 탈바꿈을 했음을 보여주고 있었다.
워싱턴은은 슈트이벤의 도움으로 대륙군을 진정한 군대로 완성시켰다.
동맹군인 프랑스군과 함께 새로운 전쟁의 국면으로 접어들 수 있게 되었다.
이 주둔지 터는 1893년에 펜실베이니아 주립 공원이 되었고, 미국 건국 200년에 해당하는 1976년 7월 4일에는 밸리 포지 국립역사공원으로 되었다.
현재 공원에는 복원된 건물, 기념물 및 방문객에 간단한 소개 영상과 전시물을 보여주는 회관이 있다.
5인(五因)에는 다음의 2가지가 있다.
이 문서의 이하의 내용은 후자의 경우를 다루고 있으며 전자는 오인 (4대종) 문서에서 다루고 있다.
불교에서 인연(因緣, 또는 )이라고 할 때, 보통 인(因, )은 결과를 낳기 위한 내적인 직접적 원인을 의미하고, 연(緣, )은 이를 돕는 외적인 간접적 원인을 의미한다.
예를 들어, 씨앗은 나무의 직접적 원인인 인(因)이고 햇빛기수분온도 등은 간접적 원인인 연(緣)이다. 하지만, 이들 모두는 씨앗에서 나무가 나타나게 하는 원인이라는 점에서는 동일하며, 이러한 측면을 바탕으로 그 외연이 넓어져서, 인(因)과 연(緣)은 모두 직접적간접적 원인을 통칭하는 낱말로도 사용된다.
즉 인(因)과 연(緣)은 '(모든) 원인'을 뜻하는 동의어로 사용된다.
생인(生因)화합인(和合因)주인(住因)증장인(增長因)원인(遠因)의 5인(五因)도 직접적간접적 원인을 통칭하는 낱말로서의 인(因)에 대한 5가지 구분을 말하며, 대승불교 경전인 《북본열반경》에 나오는 구분이다.
존 피셔(, 1972년 1월 19일)은 실리콘 밸리 사업가, 작가, 그리고 경제 분석가이다.
피셔는 오라클 어댑티브 액세스 매니저를 개발한 오라클 주식 회사의 바로사(Bharosa)를 공동 창립했고 최고 경영자가 되었다.
피셔는 미국 경제, 특히 실업률에 대한 정확한 예측으로 유명하다.
피셔는 샌프란시스코 대학의 겸임 교수이며, 그의 저서 전략적 기업주의: 신규 기업가 신화 부수기는 캘리포니아 대학 버클리의 하스 경영대학을 비롯한 여러 대학의 MBA 프로그램의 필독 도서이다.
이 책은 또한 오하이오 텍 엔젤스(Ohio Tech Angels)가 기업, 특히 엔젤 투자자들이 재원을 댄 기업들의 판매와 관련된 시기와 전략을 연구하는 프로젝트를 위해 선정한 세 책 중 하나이다.
피셔는 캘리포니아주 스탠포드 병원에서 대학 교수 부부인 제랄드(Gerald)와 아니타 피셔(Anita Fisher)의 아들로 태어났다.
그는 누에바 스쿨과 크리스탈 스프링스 업랜즈 스쿨을 졸업했다.
그는 샌프란시스코 대학을 졸업하기 전에 바사 대학을 다녔다.
그들의 딸은 2010년에 태어났다.
1998년에는 그의 회사 넷클럭(NetClerk)에서 온라인 건설 허가를 개발했다.
넷클럭의 실패 이후, 피셔는 칼레일 아이사자 터즈맨(Kaleil Isaza Tuzman)을 비롯한 다큐멘터리 영화 Startup.com의 스타들과 협력하여 사업가들이 자신들의 회사를 재건하고 사업을 서서히 줄이는 것을 도왔다.
2004년, 피셔는 2007년에 오라클 주식회사에 인수된 바로사를 공동 창립하고 최고경영자가 되었다.
피셔는 2010년 11월 17일에는, 프리딜렉트의 기술과 사업 모델 변화의 결과, 크라우드옵틱(CrowdOptic)의 CEO로 공표되었다.
와이어드(Wired) 잡지의 브루스 스털링(Bruce Sterling)은 크라우드옵틱에 대해 "그런 기술이 가능할 지도 모른다는 암시를 주는 어떤 픽션 작품이나 논픽션 작품도 읽어 본 적이 없습니다”라고 썼다.
피셔는 여러 대학과 기술 포럼에서 연사로 활동하고 있다.
2008년 마르켓 대학에서 연설하는 피셔
피셔는 주택 착공 건수의 감소가 실업률이 가고 있는 방향의 좋은 지표라고 언급했다.
그는 "역사적으로 보면, 미국의 새 주택 착공 건수가 하락했을 때, 그 다음 해에 실업이 급등했다"이라고 쓰면서, 심각한 불황기에 국가 주택 착공 건수와 국가 실업 사이에 선형 상관 관계가 있다고 믿는다는 결론을 내렸다.
피셔는 2008년 마르켓 대학에서 미국 실업률이 2009년 4월까지 9%까지 상승할 것이라고 예측했는데, 이것은 미국 역사상 가장 정확한 실업 예측의 하나이다.
2009년8월, 피셔는 캘리포니아의 코먼웰스 클럽에서 미국의 실업률이 2010년 말 8.0%로 감소하기 전에 10.4%미만에서 최고치에 이를 것이라고 예측했다.] 피셔는 소비자의 집이 미국 및 국제 경제의 중심이 될 것이라고 말하면서, 토마스 L. 프리드맨(Thomas L. Friedman)의 논문 The World Is Flat에 도전한다.
피셔는 재무부의 구제 금융 계획에 대한 거리낌없는 비평가였으며, "비즈니스 세계에서 익숙한 다양한 재건 기술이 있지만, 정부는 이 중 어느 것도 사용하고 있지 않습니다"라고 말했다. 하지만, 피셔는"기업가 정신이 안전망을 강요하는 데 사용되어서는 안됩니다"라고 기술했다.
2010년 3월 IE 라디오와의 인터뷰에서, 피셔는 2011년 미국 채무 최악의 위기의 시기를 정확하게 예측했다.
피셔는 캘리포니아 힐스버러(Hillsborough)에 있는 누에바 스쿨의 이사로 봉사했고 2008캐피탈 캠페인 팀의 회원이었다.
그는 남샌프란시스코의 패시픽 혈관 연구 재단의 이사로 봉사했다.
존은 나이 연구를 위한 벅 연구소의 이사회에서 봉사했다.
피셔는 샌프란시스코 대학의 겸임교수이며, 그의 저서는 캘리포니아 대학 버클리의 하스 경영대학을 비롯한 여러 대학의 MBA 프로그램의 필독 도서이다.
이 책은 또한 오하이오 텍 엔젤스가 기업, 특히 엔젤 투자자들이 재원을 댄 기업들의 판매와 관련된 시기와 전략을 연구하는 프로젝트를 위해 선정한 세 책 중 하나이다.
오인의 다른 뜻은 다음과 같다.
본페로니 교정()은 다중 비교에서 생길 수 있는 오류를 보정하는 방법이다.
이탈리아의 수학자 카를로 에밀리오 본페로니의 이름을 따 명명되었다.
통계추론에서 관측 데이터에 대해 귀무가설이 성립할 확률이 낮을 경우 귀무가설을 기각함으로써 대립가설을 채택한다.
이때, 검정하는 가설의 숫자가 늘어나면 귀무가설이 기각될 확률이 낮더라도 기각될 가능성 더욱 늘어나게 된다.
이와 같은 경우, 귀무가설이 참임에도 불구하고 기각하는 제1종 오류가 발생한다.
이와 같은 오류를 보정하기 위해서 여러개의 가설들에 대해서 최소한 하나의 제1종오류가 발생할 가능성(familywise error rate; FWER)을 계산해 보정할 수 있다.
예를 들어 n개의 독립 혹은 비독립의 가설을 검정할 경우, 유의확률을 1/n로 낮추어 검정하는 것이다.
파라과나 반도()는 베네수엘라 팔콘 주의 북쪽에 위치한 반도이다.
서쪽에 있는 과히라 반도와 마주보고 있으며 두 반도 사이에 베네수엘라 만이 있다.
산풍과 비슷해 보이지만 그보다 훨씬 강하다.
고원지대를 이동하는 공기가 극도로 냉각되어 밀도가 매우 커져 고원 가장자리에서 한랭풍을 가볍게 일으키는데, 이 바람이 좁은 협곡에 집중되면 흐름이 빨라져 폭포수처럼 쏟아지게 된다.
알프스에서 프랑스로 부는 미스트랄, 발칸반도에서 아드리아해로 부는 보라가 활강풍으로 분류되는 국지풍이다.
펠릭스 에두아르 쥐스탱 에밀 보렐( , 1871년 1월 7일 – 1956년 2월 3일)은 프랑스의 수학자이자 정치인이다.
측도론에 큰 공헌을 하였다.
1871년 1월 7일 아베롱주 생타프리크()에서 태어났다.
아버지 오노레 보렐()은 개신교 목사였으며, 어머니 에밀리 테시에솔리에()는 부유한 상인의 딸이었다.
1889년에 에콜 노르말 쉬페리외르에 입학하여 1892년에 졸업하였다.
1897년에 에콜 노르말 쉬페리외르의 함수학 교수로 부임하였다.
마르게리트는 훗날 카미유 마르보()라는 가명으로 유명한 소설가가 되었다. ("마르보"라는 가명은 "마르게리트 보렐"을 축약한 것이다.)
수학 활동 밖에도, 보렐은 정치에 참여하였다.
보렐은 1924년~1936년 동안에 프랑스 제3공화국 하원 의원을 맡았으며, 1937년 4월 17일~11월 28일 동안 총리 폴 팽르베 아래 해군부 장관()을 맡았다.
1941년에 에콜 노르말 쉬페리외르에서 은퇴하였으며, 레지스탕스의 회원으로 활동하였다.
이로 인하여 전후 1950년에 레지스탕스 메달()과 레지옹 도뇌르 훈장 그랑크루아를 수여받았다.
1956년 2월 3일 파리에서 사망하였다.
대수적 위상수학(代數的位相數學, )은 추상대수학적 도구를 사용하여 위상 공간과 다양체들을 다루는 위상수학의 분야다.
대수적 위상수학의 도구.
공간의 위상수학적 구조는 다음과 같은 대수적 구조로 나타낼 수 있다.
제28대 청주시장을 역임했다.
지방 선거 당시 선거용역비를 3억 1000만원으로 확정해 정산한 뒤 선거비용 회계보고에서 1억 800만원으로 축소 허위 신고한 혐의(정치자금법 위반), 정치자금 2100여만원에 대한 증빙서류를 내지 않음
혐의(정치자금법 위반), 선거 홍보 용역업자에게 선거용역비 7460만원을 면제받는 방법으로 불법 정치자금을 수수한 혐의(정치자금법 위반)로 기소되어 2016년 11월 21일 청주지법에서 열린 1심에서 회계보고 축소 허위 신고 혐의에 벌금 400만원, 증빙서류 미제출 혐의에 벌금 100만원, 불법 정치자금 수수 혐의에 무죄가 선고되었다.
2017년 4월 20일 대전고법에서 열린 항소심에서는 원심을 파기하고 회계보고 축소 허위 신고 혐의에 대해 무죄, 증빙자료 미제출 혐의에 대해 원심 유지, 불법 정치자금 수수 혐의를 유죄로 판단하여 징역 8월, 집행유예 2년, 추징금 7460만원이 선고되었다.
2017년 11월 9일 상고가 기각되면서 당선 무효형이 확정되었다.
벨로나는 다음 뜻으로 쓰인다.
송재희의 다른 뜻은 다음과 같다.
임충식(任忠植)은 대한민국의 공무원이다.
중소벤처기업부 차관은 장관을 보좌하는 직위로, 정무직공무원으로 보한다.
카산드리노()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다.
나폴리북쪽으로부터 13km거리에 위치해있다.
카사바토레()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네이다.
나폴리 북쪽으로부터 8km 거리에 위치해있다.
파스카 성야(pasca 聖夜, )는 기독교에서 파스카 성삼일의 마지막 날(현대 시간상으로 토요일) 밤을 말한다.
부활 성야는 ‘모든 전야제(밤샘기도)의 어머니’로 존경 받는다.
이날 밤은 오랜 관습에 따라 주님을 위하여 밤을 새운다(탈출 12,42). 신자들이 복음의 권고에 따라(루카 12,35) 손에 등불을 밝혀 들고 주인을 기다리는 사람처럼 깨어 있다가, 돌아오는 주인과 함께 식탁에 앉을 수 있도록 마음을 가다듬는 밤이다.
이 모든 예식은 밤에 거행한다.
곧 밤이 되기 전에 시작하지 말고 주일의 날이 밝기 전에 마쳐야 한다.
성야 예식에 참여하는 모든 이를 위하여 초를 준비한다.
로마 가톨릭교회의 파스카 성야 전례.
파스카 성야 밤 전례는 네 부분으로 나뉜다.
제1부는 빛의 예식과 부활 찬송이 있다.
제2부에서 거룩한 교회는 주 하느님께서 한처음부터 당신 백성에게 하신 놀라운 업적들을 묵상하며 주님께서 하신 말씀과 약속을 받아들인다.
구약 독서와 화답송과 기도가 모두 끝나면 파스카 초에서 제대 초에 불을 댕긴다.
사제가 대영광송을 시작하고 봉사자는 종을 친다.
다함께 대영광송을 노래한다.
서간을 봉독하고 나면 모두 일어선다.
사제는 목소리를 차츰 높여 가며 알렐루야를 성대하게 세 번 선창하고 모든 이가 되풀이한다.
필요하다면 시편 담당자가 알렐루야를 선창한다.
선창자가 시편 118(117)편을 노래하고 교우들이 화답한다.
알렐루야를 노래하는 동안 향을 준비하고 부제는 강복을 받는다.
파스카 초가 독서대 곁에 있기에 복음 행렬에서 촛대를 가져가지 않고 향로만 가져간다.
강론은 짧게 하더라도 생략할 수 없다.
제3부에서는 부활의 날을 맞이하며 교회의 새 지체들이 새로 태어나는 세례식을 거행한다.
이때에 세례수 축복과 성수 축복이 있다.
세례수 축복은 곧바로 세례식을 거행하거나 가까운 시일에 세례 예식이 있을 경우에 이루어진다.
한편 세례수 축복을 하지 않는다면 성수 축복을 한다.
성수를 축복할 때에는 지역 관습에 따라 소금을 축복하고 그 물에 소금을 넣을 수도 있다.
다만, 세례수 축복에서는 제2차 바티칸 공의회 이후로 더 이상 소금을 넣지 않는다.
마지막으로 제4부에서 모든 이는 주님께서 당신의 죽음과 부활의 기념제로, 주님께서 다시 오실 때까지 계속하라고 주님의 백성에게 마련해 주신 식탁에 참여한다.
"성당의 불을 다 끈 후에 입구에서 예식을 시작한다."
"사제는 백색 예복을 입는다."
"빛의 예식을 위하여 새 불 화로, 유향, 성수와 부활초를 준비하고, 회중에게는 작은 초를 미리 나누어준다.
† 사랑하는 교우 여러분, 우리 주 예수 그리스도께서
죽음을 지나 생명을 되찾으신 이 거룩한 밤에,
교회는 온 세상에 흩어져 있는 자녀들을 불러 모아
함께 기도하여 이 밤을 지내도록 초대합시다.
이 밤은 주님의 과월절로서 우리가 주님의 말씀을 듣고,
주님께서 명하신 성사를 거행하여
죽음을 이기신 주님의 승리에 참여하기 때문입니다.
"집전자는 다음 기도로 새 불을 축복한다."
성자를 통하여 사랑의 불을 밝혀주신 하느님,
비오니, 새로 마련된 이 불을 + 거룩하게 하시고,
부활의 축제를 지키는 우리에게
하느님 나라의 소망으로 불타게 하시며,
마침내 깨끗한 마음으로 영원한 빛의 잔치에 참여하게 하소서.
우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다.
"집전자는 새 불에 분향할 수 있다."
집전자는 5개의 유향못을 축복한 후에 성수를 뿌린다.
다음과 같은 순서로 유향못을 부활초의 표시된 곳에 꽂으며 말한다
"새 불에서 불을 붙여 부활초를 켜면서 말한다."
† 영화롭게 부활하신 그리스도여,
우리 어두운 마음에 빛을 비추소서.
"부활 초를 아래의 기도로 축복한다."
† 주님께서 여러분과 함께
⊙ 또한 사제와 함께 하소서.
새 생명을 주시는 하느님,
간절히 비오니, 이 초를 축복하시고 + 거룩하게 하시어,
그 빛이 비추는 곳마다 어둠이 사라지고
주님의 영광이 나타나게 하소서.
"이제 부활초를 앞세우고 집전자와 복사들은 성당 안으로 순행한다."
"부제가 성당 입구와 중앙, 그리고 제단 앞에서 부활초를 높이 들면서 아래의 말을 하거나 노래하면 회중은 부활초를 향하여 예를 드린다."
"응답 후에 회중은 부활초에서 불을 옮겨 붙인다."
"제단에 이르러서 부활초를 촛대에 꽂는다."
"부제는 부활촛대를 돌면서 분향한 후에 그 옆에서 아래 부활찬송을 한다."
"선창자가 부활찬송을 한다면 인사와 계응은 부제가 한다."
하늘나라의 모든 천군의 무리와 노래하는 천사들이여,
우리의 전능하신 임금의 승리를 위하여
우렁찬 나팔 소리로 구원을 외쳐라.
• 이제 기뻐하며 노래하라.
이 세상의 모든 만물이여, 우리의 영원하신 왕께서
어둠을 몰아내셨으니 찬란한 광채로 빛을 발하라.
• 이제 기뻐하며 즐거워하라.
어머니이신 성교회여, 위대한 빛으로 가득 찬 이 성전에서
거룩한 백성의 우렁찬 찬미소리를 울려라.
• 이 신비하고 거룩한 불꽃 앞에 둘러선 이들이여,
이제 전능하신 하느님께 기도하며,
그 은혜를 인하여 이 위대한 빛을 찬양하라.
⊙ 또한 부제(사제)와 함께 하소서.
† 우리 주 하느님께 감사합시다.
⊙ 마땅하고 옳은 일입니다.
• 눈으로 볼 수 없는 전능하신 하느님 성부와 독생 성자
우리 주 예수 그리스도를 우리가 마음과 뜻을 다하여
소리 높여 찬송함은 언제나 어디서나 마땅하고 옳은 일이로다.
• 이 밤은 과월절 희생양이신 그리스도께서
아담의 죗값을 치르시고 그의 피로 우리를 구원하신 밤이로다.
• 이 밤은 주님께서 우리 조상 이스라엘 자손들을 이집트 속박에서
불러내시어 홍해를 갈라 마른 땅으로 건너게 하신 밤이로다.
• 이 밤은 모든 그리스도를 믿는 이들이 죄악의 어둠에서 벗어나
은혜롭고 거룩한 생명을 되찾은 밤이로다.
• 이 밤은 그리스도께서 죽음과 지옥의 사슬을 끊고,
무덤에서 승리하여 부활하신 밤이로다.
• 오, 기묘하고 헤아릴 수 없도다.
우리에게 베푸신 주님의 자비와 사랑,
보잘것없는 종을 구하시려 그 아들을 죽음에 넘겨주셨도다.
이 밤이여, 악은 사라지고 죄가 씻어졌으며,
죄인에게 용서를, 우는 이에게 기쁨을 주시며,
교만과 미움을 쫓고 평화와 일치를 가져다 준 밤이로다.
이 밤이여, 하늘과 땅이 결합되고,
인간이 하느님과 화해하는 밤이로다.
• 거룩하신 하느님, 주님의 영광을 찬양하며
이 부활초를 봉헌하는 우리의 저녁 제사를 받아주시고,
이 빛이 어둠을 몰아내기까지 계속 타오르게 하소서.
• 지지 않는 샛별이신 그리스도여,
모든 창조물에게 빛을 주시는 이여, 이 빛이 항상 비추게 하소서.
주님은 영원히 다스리시고 주관하시나이다.
"부활찬송이 끝나면, 회중은 들고 있는 촛불을 끈다."
"집전자는 성서 낭독에 앞서 다음과 같이 말한다."
† 하느님께서는 일찍이 역사를 통하여
주님의 백성을 어떻게 구원하셨는지를 성서에 기록하셨습니다.
그러므로 이 구원의 말씀에 귀를 기울이고,
이 말씀으로 우리가 완전한 구원을 얻을 수 있도록
우리 하느님께 기도합시다.
다음 성서 중에 출애굽기를 포함하여 3개 이상을 읽는다."
"낭독 후에서는 통상적인 방법으로 응답한다."
"각 말씀에 따르는 본기도를 드리기 전에 잠시 침묵을 지킨다."
주 하느님, 인간을 주님의 형상으로 창조하셨으며,
죄에 빠진 인간을 주님의 은총으로 회복해 주시나이다.
비오니, 성자께서 자신을 낮추시어
우리와 같은 인간이 되신 것처럼,
우리도 그리스도의 거룩한 생명에 참여하게 하소서.
우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다.
전능하신 하느님, 주님께서는 모든 생물에게 약속의 징표로서
무지개를 하늘에 두셨나이다.
비오니, 물과 성령으로 구원받은 우리가
주님께 합당한 감사의 제사를 바칠 수 있게 하소서.
모든 신자들의 아버지이신 하느님,
구하오니, 주님의 거룩한 이름을 위하여
과월절 성사의 은총으로 주님의 자녀 된 우리를 축복하시고,
주님의 교회로 하여금 믿음의 조상 아브라함에게 하신
하느님의 약속이 이루어진 것을 보고 기뻐하게 하소서.
살아계신 하느님, 일찍이 택하신 백성들을
전능하신 팔을 펼치시어 파라오의 종살이에서 구하셨나이다.
비오니, 세상 모든 사람들을 하느님의 자녀로 삼으시어,
이스라엘에게 약속하신 구원의 기쁨을 누리게 하소서.
말씀으로 온 세상을 창조하시고,
성령으로 세상을 새롭게 하시는 하느님,
구하오니, 하느님을 갈망하는 이들에게
참 생명의 물과 양식을 주시어 생기가 솟게 하시고,
새로운 힘과 용기로 주님을 섬기며 살게 하소서.
예수 그리스도를 과월절 희생향이 되게 하시어
우리 죄인들을 의로움과 새 생명으로 일으켜주셨나이다.
비오니, 성령으로 축복 받은 사람들에게
땅끝까지 하느님을 선포할 수 있도록 믿음과 소망을 주소서.
변치 않는 권능과 진리의 하느님,
놀랍고도 신비한 주님의 교회를 돌아보시어,
하느님의 섭리로 구원의 역사를 계획대로 이룩하시고,
쓰러졌던 것을 다시 일으키시고, 낡은 것을 새롭게 하셨나이다.
비오니, 하느님께서 지으신 모든 것이
주 예수 그리스도를 통하여 온전하게 회복되는 것을
모든 세상 사람들이 보고 깨닫게 하여주소서.
"여기에서 모두 일어서고 부활초에서 제대초에 불을 붙인다."
"그리고 성당의 모든 등을 켠 후 영광송을 시작한다."
"이 때 성당의 모든 종을 칠 수 있다."
• 하늘 높은 곳에는 하느님께 영광,
• 땅에서는 그가 사랑하시는 사람들에게 평화!
• 주 하느님, 하늘의 임금이여,
• 전능하신 하느님 성부여,
• 주를 경배하오며 주께 감사하오며
• 주의 영광을 찬미하나이다.
• 주 예수 그리스도, 성부의 외아들이여,
• 주 하느님, 하느님의 어린 양이여,
• 세상의 죄를 없애시는 주여,
• 우리를 불쌍히 여기소서.
• 성부 오른편에 앉아 계시는 주여,
• 우리의 기도를 들어주소서.
⊙ 하느님 성부의 영광 안에 성령과 함께,
예수 그리스도 홀로 거룩하시고, 홀로 주님이시고, 홀로 높으시도다!
† 알렐루야! 그리스도께서 부활하셨도다.
⊙ 주님께서 참으로 부활하셨나이다.
주 하느님, 거룩한 이 밤을 부활의 영광으로 빛나게 하셨나이다.
비오니, 주님의 교회에 부활의 은총을 내리시어,
세례성사로써 주님의 자녀가 된 모든 이들의
마음을 북돋아 주시고, 우리의 몸과 마음을 새롭게 하시어,
성실과 진실로 주님을 경배하게 하소서.
성부와 성령과 한분 하느님이신
• 영광이 성부와 성자와 성령께,
⊙ 처음과 같이 지금도 그리고 영원히. 아멘
"통상적인 방법으로 복음환호송을 한 후에 복음을 낭독하고 설교를 한다."
나는 처음과 마지막이고 살아있는 존재이다.
나는 죽었으나 이렇게 살아있고 영원무궁토록 살 것이다.
† 성 ( )이/가 전한 거룩한 복음입니다.
⊙ 주님께 영광을 드립니다.
⊙ 그리스도를 찬미합니다.
"설교 후에 세례언약을 갱신한다.
세례식을 할 경우 회중은 아래 세례언약을 세례후보자와 함께 함으로써 서약갱신을 대신할 수 있다." "모두 일어서고 집전자는 아래와 같이 말한다."
† 사랑하는 교우 여러분, 과월절 신비 안에서
우리는 세례로 말미암아 그리스도와 함께 묻히고
그리스도와 함께 새로운 생명으로 부활합니다.
우리는 그리스도께 헌신하기로 결심하는 엄숙한 약속인
세례언약을 갱신함으로써 마귀와 마귀의 모든 일을 거절하고,
거룩한 교회 안에서 하느님을 충실히 믿고 섬길 것을
문) 여러분은 하느님을 거역하고 하느님의 창조질서를
어지럽히는 사탄의 모든 일을 거절하겠습니까?
문) 여러분은 하느님께서 지으신 세상을 타락시키는
악한 세력과 모든 죄악을 물리치겠습니까?
문) 여러분은 하느님의 사랑으로부터 우리를 떼어놓는
죄의 욕망을 버리겠습니까?
문) 여러분은 창조주 하느님을 믿습니까?
답) 전능하신 하느님 아버지, 하늘과 땅의 창조주를 믿습니다.
문) 여러분은 구세주 예수 그리스도를 믿습니까?
답) 하느님의 외아들, 우리 주 예수 그리스도,
성령으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 나시고,
본티오 빌라도 치하에서 고난을 받으시고,
십자가에 못 박혀 죽으시고 묻히셨으며,
죽음의 세계에 내려가시어
사흘 만에 죽은 자들 가운데서 부활하시고,
하늘에 올라 전능하신 하느님 오른편에 앉아 계시며,
산 이와 죽은 이를 심판하러 다시 오시리라 믿습니다.
문) 여러분은 성령을 믿습니까?
답) 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와, 모든 성도의 상통을 믿으며,
죄의 용서와 몸의 부활을 믿으며, 영원한 생명을 믿습니다.
문) 여러분은 예수 그리스도를 주님으로 따르고 그 가르침을 지키겠습니까?
답) 예, 하느님의 도우심으로 그렇게 하겠습니다.
문) 여러분은 감사성찬례를 통하여 말슴과 성사의 은총을 나누며
그리스도의 몸 된 교회를 온전히 섬기겠습니까?
문) 여러분은 악을 꾸준히 물리치고, 죄에 빠졌을 때마다
곧 회개하고 주님께로 돌아오겠습니까?
문) 여러분은 그리스도 안에서 말과 행위로 하느님의 복음을 전파하겠습니까?
문) 여러분은 이웃을 내 몸같이 사랑하고 그리스도처럼 섬기겠습니까?
문) 여러분은 정의와 평화를 위하여 힘쓰며
인간의 존엄성을 지키겠습니까?
전능하신 하느님, 그리스도께서는 물과 성령으로
우리를 새로 나게 하셨으며, 모든 죄를 용서해 주셨나이다.
구하오니, 우리로 하여금 그리스도의 은총으로
영원한 생명 속에 머무르게 하소서.
"집전자는 회중에게 성수를 뿌린다.
"언약 문답은 세례식에서 같이 하고 견진성사에서는 생략한다."
"성찬의 전례는 평화의 인사로 계속한다."
† 부활하신 예수께서 제자들 가운데 나타나셔서
"너희에게 평화가 있기를!" 하고 인사 하시니
† 주님의 평화가 여러분과 함께
† 서로 평화의 축복을 나눕시다.
주 예수 그리스도, 부활하신 대사제여!
우리가 이 예물을 바치며 이 빵을 나눌 때에 주님을 보게 하소서.
성찬기도 1양식 (토마스 크랜머).
† 전능하신 하느님, 우리 주 예수 그리스도를 통하여
아버지께 언제 어디서나 감사와 찬양을 드림은
참으로 옳은 일이며 우리의 기쁨입니다.
성부의 외아들 예수 그리스도께서는 과월절 참 어린양으로서
세상의 죄를 없애시고, 죽음으로 죽음을 이기시고,
부활하심으로 생명을 되찾아 주셨나이다.
그러므로 우리는 하늘의 모든 천사와 성도들과 함께
주님의 거룩하고 영광스러운 이름을 소리높여 찬양하나이다.
하늘과 땅에 가득한 그 영광, 높은 데에 호산나.
주의 이름으로 오시는 이여, 찬미 받으소서.
† 모든 영광을 받으실 전능하신 하느님,
지극한 사랑으로 외아들 예수 그리스도를 이 세상에 보내셨으며,
그리스도께서는 우리의 구원을 위하여 십자가에 달리시고
세상의 죄를 없애기 위하여
자신의 몸을 단 한번 온전한 희생 제물로 드리셨나이다.
또한 그 고귀한 죽음을 기념하도록 성찬의 제사를 세우시고
다시 오실 때까지 이를 행하라 하셨나이다.
† 자비하신 하느님, 이제 우리의 기도를 들으시고
이 빵과 포도주를 + 성령으로 거룩하게 하시어,