heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
하나마키 역()은 일본 이와테현 하나마키시에 있는 동일본 여객철도의 역이다.
도호쿠 본선 소속이며, 가마이시 선의 기점이기도 하다.
베스트만란드주()는 스웨덴 중부에 위치한 주로 주도는 베스테로스이며 면적은 6,302km2, 인구는 252,819명(2011년 기준)이다.
남쪽으로는 쇠데르만란드주, 서쪽으로는 외레브로주, 북쪽으로는 예블레보리주와 달라르나주, 동쪽으로는 웁살라주와 접한다.
베스트만란드주는 11개 자치시로 구성되어 있다.
행정협의조정위원회는 중앙행정기관과 지방자치단체의 장이 사무를 처리할 때 의견을 달리하는 경우 이를 신속하고 효율적으로 협의 조정하기 위하여 설치된 대한민국 국무총리실 소속의 정부위원회이다.
행정안전부에서 주관하고 있으며, 위원회 성격은 의결위원회이다.
안나 폰 외스터라이히(Anna von Österreich)는 독일어권의 여성 인명으로 다음의 인물들을 가리킨다.
고위공무원임용심사위원회는 소속장관이 추천한 후보자의 적격성을 제3자적 입장에서 검증하고, 소속장관의 편향적 인사에 대한 사전 예방 역할을 수행함으로써 대통령의 인사권을 공정하고 객관성있게 행사할 수 있도록 보좌하고 공직임용시 엄정한 검증에 대한 국민의 요구를 충족시키기 위하여 설치된 대한민국 인사혁신처 소속의 정부위원회이다.
위원회 성격은 심의위원회이다.
쇠데르만란드주()는 스웨덴 남동부 연안에 위치한 주로 주도는 뉘셰핑이며 면적은 6,061km2, 인구는 270,981명(2011년 기준)이다.
남쪽으로는 외스테르예틀란드주, 서쪽으로는 외레브로주, 북쪽으로는 베스트만란드주, 북동쪽으로는 웁살라주, 동쪽으로는 스톡홀름주와 접하며 남동쪽으로는 발트해와 접한다.
쇠데르만란드주는 9개 자치시로 구성되어 있다.
그는 한국 최초의 화학 분야 전공 이학박사로 양자역학을 화학반응 연구에 도입한 과학자로 유명하다.
또한 그는 대한민국 국무총리를 지낸 이회창(李會昌)의 중부(仲父)이다.
충청남도 예산에서 태어나 경성고등보통학교를 거쳐 1922년에 일본 히로시마(廣島)고등사범학교 과정을 마쳤다.
1927년 일본 교토 제국대학교 화학과를 졸업하여, 1931년 〈환원 니켈을 이용한 일산화탄소의 분해〉라는 논문으로 화학 분야의 박사 학위를 한국인으로서는 최초로 받았다.
그 후 교토 대학에서 교편을 잡다가 1938년 미국 프린스턴 대학교에 초청과학자로 재직했다.
1941년 교토제국대학으로 돌아가 양자화학을 가르쳤고 1943년에 정교수가 되었다.
해방 후 대한민국으로 귀국하여 경성제국대학교 이공학부 부장을 맡았다.
이후 서울대학교가 출범하면서 문리과대학 학장이 되었으나, 국대안 파동의 여파로 1948년 미국으로 돌아갔다.
1954년 학술원 종신회원으로 선임되었으며, 1955년 헨리 아이링과 함께 비뉴턴 유체에 대한 연구를 하여 ‘리-아이링 이론(Ree-Eyring theory)’을 발표하였다..
비뉴턴 유동이론은 물체의 변형속도가 외부작용(stress)에 비례하지 않는 비뉴턴 유동에서 점도(viscosity)의 변화를 이론으로 설명한 것으로 그동안 이론적 접근이 어려웠던 비뉴턴 유동현상을 다루는 일반 공식을 제시했다는 점에서 의의가 크다.
1965년에는 노벨상 수상자 후보 추천위원으로 위촉 된데 이어, 4년 뒤 노벨상 후보로 추천되었다.
1966년에는 한국과학기술연구원 고문에 추대되었다.
1971년 미국 유타 공립대학교 객원교수, 1973년 한국과학원 석좌교수로 활약하였다.
1974년 태평양과학협회(미국 소재) 이사로 선임되었고, 1975년 이론물리센터 소장이 되었다.
칠순을 넘긴 나이에 한국과학기술원 명예교수로 초빙되어 박사 12명, 석사 24명 등 후진을 양성했다.
한국 현대 화학의 기반을 구축하고 한국 화학의 초석을 다진 공을 인정받아 과학자로는 처음으로 국립현충원에 안장되었다.
미국화학회의 표창을 받았으며, 대한민국학술원상·국민훈장무궁화장·서울특별시 문화상 등을 받았다. 〈수송현상(輸送現象)의 완화원리〉 등 500여 편의 논문을 발표하였다.
'예리한 관찰과 끊임없는 노력'
화학 연구와 교육 기반 구축에 기여한 최초 화학박사, 故 이태규 KAIST 명예교수
공무원연금급여재심의위원회는 공무원 및 유족의 연금수급권 및 재해보상 등에 관한 권리구제를 위하여 설치된 대한민국 안전행정부 소속의 정부위원회이다.
위원회 성격은 의결위원회이다.
웁살라주()는 스웨덴 남동부 연안에 위치한 주로 주도는 웁살라이며 면적은 6,989km2, 인구는 336,533명(2011년 기준)이다.
남쪽으로는 스톡홀름주와 쇠데르만란드주, 서쪽으로는 베스트만란드주, 북쪽으로는 예블레보리주와 접하며 남동쪽으로는 발트해와 접한다.
웁살라주는 8개 자치시로 구성되어 있다.
공무원연금운영위원회는 공무원연금제도 및 기금운용에 관한 중요한 사항을 심의하기 위하여 설치된 대한민국 안전행정부 소속의 행정위원회이다.
순직보상심사위원회는 순직유족연금 및 순직유족보상금의 지급에 관한 사항 심의를 위하여 설치된 대한민국 안전행정부 소속의 정부위원회이다.
뉴저지주 플레인필드에서 태어난 캠벨은 플레인필드 고등학교에 수학하면서 육상과 수영에 출전하였다.
그러고나서 인디애나 대학교 블루밍턴에 입학하여 미식축구를 하였다.
고등학교 시절 1952년 헬싱키 올림픽에 참가하여 10종 경기 2위를 하였다.
캠벨은 허들과 높이뛰기에서 뉴저지 주립 기록들을 세우고 미식축구에서 풀백으로서 140점을 득점하였다.
1997년 뉴저지 주립 학교간 육상 협회 명예의 전당에 헌액되었다.
1956년 멜버른 올림픽에서 금메달을 획득한 캠벨은 좁게 세계 기록을 놓치고 말았다.
그는 또한 청년으로서 수영에도 뛰어났다.
NFL에 들어가 클리블랜드 브라운스에서 활약하였으며, 1959년에는 CFL의 몬트리올 알루츠에서 뛰었다.
2012년에는 뉴저지 명예의 전당에 선출되었다.
그해 11월 2일 조지아주 게인즈빌에서 암과 투병하면서 사망하였다.
공익사업선정위원회는 비영리민간단체 공익활동 지원사업의 선정에 관한 사항을 심의 및 의결하기 위하여 설치된 대한민국 안전행정부 소속의 행정위원회이다.
하나마키쿠코 역()은 일본 이와테현 하나마키시에 있는 동일본여객철도와 일본화물철도의 역이다.
2면 3선 구조의 지상역으로, 섬식 승강장 하나와 단선 승강장 하나가 합쳐진 꼴이다.
1997년에 화물열차의 발착이 사라진 이후, JR 화물의 역은 차급화물의 임시취급역이다.
화물용 설비는 설치되어 있지 않으며, 연결되는 전용선도 없다.
이전에는 역 주변에 있는 일본 중화학 공업 모리오카 사업소로 이어지는 전용선이 있었다.
공장에서 사용하는 진한 질산의 반입에 사용되었으나, 1997년 3월에 폐지되었다.
또한 국철 분할 민영화 이후 한동안은 기타니혼 구미아이 사료 하나마키 공장으로 이어지는 전용선이 존재하여, 이시마키후토 역에서 사료가 수송되고 있었다.
루모이 본선()은 일본 홋카이도 후카가와시의 후카가와 역부터 루모이시의 루모이 역을 거쳐, 마시케 군 마시케정의 마시케 역을 잇는 홋카이도 여객철도의 철도 노선(지방 교통선)이다.
전 구간이 홋카이도 여객철도 아사히카와 지사의 관할이다.
덴버에서 태어나 사망한 비플은 덴버 이스트 고등학교에 수학하면서 100 야드와 220 야드, 높이뛰기 등을 우승하고 덴버 대학교에 입학하였다.
대학 재학 중에 "원맨 육상 팀"으로 알려진 비플은 1949년 스카이라인 대회에 파이오니어스를 이끌었다.
당시 대학 육상 이벤트의 "빅 쓰리"로 알려진 캔자스 릴레이, 드레이크 릴레이. 웨스트 코스트 릴레이에서 모두 1위는 물론, NCAA의 멀리뛰기 타이틀을 우승하였다.
같은 해 트랙 앤드 필드 뉴스에 의하여 최고 대학 육상 스타로 선정되었다.
대학 졸업 후, 1952년 헬싱키 올림픽 팀에 선출, 올림픽에서 멀리뛰기 금메달을 획득하였다.
후에 덴버 이스트에서 육상 코치와 청소년 상담인이 되었다.
폰데라이온은 미스터 도넛의 캐릭터이다.
주력 상품 폰데링을 캐릭터화 한 것으로, 사자 형상을 하고 있다.
《Funeral》은 캐나다의 인디 록 밴드 아케이드 파이어의 데뷔 정규 음반이다.
2004년 9월 14일 머지 레코드를 통해 북아메리카에서 발매됐으며, 유럽에는 2005년 2월 28일 러프트레이드 레코드를 통해 발매됐다.
대한민국에는 2005년 5월 30일 파스텔 뮤직을 통해 발매됐다.
음반의 제목은 음반 작업 중 밴드 구성원들 각자의 가족; 레진 샤사뉴의 할머니가 2003년 6월, 윈과 윌리엄 버틀러의 할아버지가 2004년 3월, 리처드 리드 패리의 고모 혹은 이모(aunt)가 2004년 4월에 사망했기 때문이다.
초기 녹음이 2003년 8월 1주일간 퀘벡주 몬트리얼의 호텔2탱고(Hotel2Tango)에서 이뤄졌으며, 같은 해 말에 녹음을 마쳤다.
음반에서 5개의 싱글이 발매됐는데 가장 반응이 좋았던 싱글은 UK 싱글 차트에서 19위를 기록한 〈Rebellion (Lies)〉였다.
음반은 2005년 그래미상 최우수 얼터너티브 음반상에 후보로 올랐으며 평단으로부터 높은 지지를 받으며 연말 순위 및 지난 2000년대 음반 순위에서 1위를 차지했다.
웹사이트 메타크리틱에 따르면 이 음반은 라디오헤드의 《Kid A》에 이어 두 번째로 2000년대 명반 순위에 많이 등장한 음반이며, 롤링 스톤의 역대 명반 500선에서 151위를 차지했다.
인천효성중학교는 인천광역시 계양구 효성동에 있는 공립 남자 중학교이다.
현재 북아일랜드에 속하는 퍼매너 주의 에니스킬렌에서 태어나 5세 때 가족과 함께 캐나다로 이주하여 온타리오주 해밀턴에 정착하였다.
소방관으로 일하면서 커는 쉬는 시간에 달리기를 즐겼다.
곧 지방적 단거리 달리기 선수가 되면서 1904년 자신이 모은 돈을 미국의 세인트루이스로 떠나는 데 쓰면서 하계 올림픽에 참가하게 된다.
거기서 그는 자신이 들어간 3개의 종목들 - 60m, 100m와 200m에서 모두 예선 탈락을 하고 말았다.
그러나 커의 상연은 더 낳아지면서 40 야드와 220 야드 사이에 모든 단거리에서 캐나다 기록을 세웠다.
1908년 영국으로 여행을 떠난 커는 영국 선수권 대회에 출전하여 100 야드와 200 야드를 둘다 우승하였다.
런던 올림픽에서 관중들이 그를 대영 제국의 대표로 보면서 커는 그들에 의하여 우승후보로 숙고되었다.
4년 전의 상연에 위대하게 향상시키면서 그는 100m에서 11.0초의 기록과 함께 3위를 하였다.
다음 날에 열린 200m 결승전에서 그는 22.6초와 함께 결승선을 지났다.
그의 승리에 관한 뉴스는 고향 해밀턴에서 축제로 이끌었다.
제1차 세계 대전 중에 그는 뛰어난 지방적 선수들로 이루어진 스포츠맨 군단 205연대의 사관이 되었다.
그 연대가 해체된 후에 그는 164연대로 이적되었다.
육상 경력 후에 커는 스포츠 활동에 남아있었다.
그는 해밀턴에서 육상과 캐나다식 축구의 코치를 맡았고, 1928년과 1932년 하계 올림픽에서 캐나다 팀의 임원으로 나왔다.
암스테르담에서 그는 퍼시 윌리엄스가 200m에서 자신의 뒤를 잇는 것을 보았다.
더 나아가서 그는 캐나다 올림픽 협회와 연루되어 1930년 해밀턴에서 열리는 코먼웰스 게임을 결성하는 데 도움을 주었다.
80세의 나이로 해밀턴에서 사망하였다.
고향에 있는 공원은 그의 명예를 가려 이름이 지어졌다.
미래저축은행 회장을 역임한 바 있다.
김찬경은 1999년 제주도에 본점을 둔 미래저축은행을 인수한 뒤 업계 10위권의 은행으로 키워 주목을 받다.
서울대학교 법과대학생 행세.
군복무를 마친 후 서울대학교 법과대학 강의에도 참석하고 각종 서클 모임에도 나왔다고 한다.
특히 서울대학교 법과대학 복학생 모임인 법우회에서 대표로까지 활약했다.
군대에서도 서울대학교 법과대학을 다니다가 입대한 것으로 행세했음
서울대학교 법과대학 한 교수의 주례로 결혼식까지 올렸으며, 당시 결혼 피로연에는 서울대학교 법과대학 재학생들도 참석했다고 한다.
이후 김찬경이 가짜 서울대생이라는 사실이 밝혀지자 김찬경의 결혼식 당시 주례를 담당했던 교수는 너무 분노한 나머지 두 번 다시는 그 어느 누구의 주례도 하지 않겠다고 했다.
서울신문 1983년 2월 17일자 기사에 따르면 1979년부터 4년간 서울대학교 법과대학 학생으로 행세를 하다가 졸업앨범을 만드는 과정에서 가짜임이 들통난 바 있다.
서울대학교 측이 사진 밑에 학번과 성명을 기입하기 위해 학적을 확인하던 중 그가 가짜 대학생임을 알아낸 것이다.
실제 학력은 검정고시 출신인 것은 맞지만 서울대학교 법과대학을 졸업한 게 아니라 2년제의 신구대학 경영학과를 졸업했다.
그 이후 김찬경은 도주했으며 1999년 현재 미래저축은행의 전신인 대기상호신용금고를 인수하여 금융인으로 변신했다.
이때 '수지 김 사건'의 장본인 윤태식 당시 패스 21 대표를 회장으로 추대했다.
미래저축은행은 제주도에 본사를 두고 서울과 충청남도 위주로 지점을 개설하여 공격적으로 투자 유치를 했다
2012년 5월 5일 영업 정지된 미래저축은행 김찬경 회장이 회삿돈 200억 원을 미리 빼내 중국으로 밀항하려다 경기도 화성시 서신면 궁평항에서 해양경찰에 체포됐다.
하루 뒤인 5월 6일 신응호 금융감독원 부원장보는 "대차대조표(BS)를 파악한 결과 김 회장이 우리은행 수시입출금계좌(MMDA)에 넣어둔 미래저축은행 예금 200억 원을 5월 3일 인출한 사실을 확인했다"며 "(김 회장이 돈을 빼낸) 다음날 대규모로 예금인출이 이뤄진 것을 파악한 파견감독관이 김 회장과 경영진 등의 동태를 파악하는 과정에서 (이 같은 사실을) 확인할 수 있었다"고 말했다.
김찬경의 예금 인출은 5월 3일 업무가 마감된 후에 이뤄진 것으로, 마감 이후 거래 내역은 다음날 BS에 나타나는 만큼 금감원은 5월 4일 이 같은 사실을 파악할 수 있었다.
해양경찰청으로부터 사건을 넘겨받은 대검찰청 중앙수사부 저축은행비리합동수사단은 김 회장이 금융당국으로부터 5월 5일 오전 8시 영업정지 이전에 의견을 소명하는 저축은행경영평가위원회에 참석하라는 통보를 받고 도피를 시도한 것으로 보고 있다.
그러나 2013년 12월 27일 항소심에서는 징역 8년으로 감형됐다.
마리아 엘레오노라는 브란덴부르크 선제후 요한 지기스문트와 프로이센의 안나의 둘째딸로 태어났다.
마리아는 당시 신분을 숨기고 하급 군관을 가장한 채 브란덴부르크를 찾은 구스타브와 사랑에 빠졌고, 구스타브는 자신의 정체를 밝힌 뒤 마리아 엘레오노라와 결혼했다.
그러나 스웨덴은 날씨가 춥고 음산했으며 독일에 비해 전근대적인 농업 국가였다.
젊은 왕비는 새로운 생활에 잘 적응하지 못했고, 사랑하는 남편도 전쟁으로 자리를 비우는 일이 잦았다.
마리아는 미모가 뛰어난 여성이었지만 히스테릭하고 이성적이지 못했으며 전장에 따라가겠다고 고집을 부릴 만큼 남편에게 집착했다.
그녀는 점차 우울증에 시달렸으며 이를 달래기 위해 방탕한 생활을 계속했다.
당시 스웨덴 왕실에 있어 가장 큰 문제는 구스타브 국왕의 후계자가 없다는 사실이었다.
마리아가 낳은 두 딸은 모두 일찍 죽었고 1626년 태어난 셋째 또한 딸이었다.
마리아는 어렵게 태어난 딸 크리스티나에게 관심을 두지 않았고 크리스티나의 양육 및 실질적인 궁정 운영은 구스타브의 누이인 카타리나 공주가 도맡았다.
1632년 구스타브가 갑작스럽게 전사하자 마리아는 큰 충격을 받았고 남편의 장례식을 반대하며 방에 틀어박혔다.
정신 착란 상태에 빠진 마리아는 어린딸 크리스티나를 감금하다시피 했고 대신들은 크리스티나를 왕비에게서 떼어내 카타리나 공주에게 맡겼다.
마리아 엘레오노라는 이후 스웨덴에서 추방되어 덴마크와 친정 브란덴부르크를 전전하다가 1648년 스웨덴으로 돌아왔다.
그러나 딸 크리스티나와의 사이는 회복되지 않았고 크리스티나가 가톨릭으로 개종한 일은 마리아에게 큰 충격을 주었다.
마리아는 자신의 패물을 칼 10세 구스타브의 왕비에게 주며 "나에게는 딸이 없으니 당신이 가지시오." 하고 말했다고 한다.
신구 역(, Shingu-eki)은 일본 와카야마현 신구시에 있는, 서일본 여객철도 기세이 본선의 역이다.
후쿠베 역()은 일본 돗토리현 돗토리시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 역이다.
고야마 역()은 일본 돗토리현 돗토리시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 역이다.
돗토리다이가쿠마에 역()은 일본 돗토리현 돗토리시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 역이다.
지방자치단체합동평가위원회는 지방자치단체 합동평가의 효율적 추진을 위하여 설치된 대한민국 행정안전부 소속의 정부위원회이다.
이 문서는 삼국 시대의 행정 구역에 대한 문서이다.
고구려는 종래의 부족 단위와 관계없는 5부를 행정구역으로 삼았다.
삼국 시대의 행정 구역의 다른 뜻은 다음과 같다.
《이지》()는 다니엘 레마르가 게임 메이커를 이용해 4년간 개발하여 만든 슈팅 비디오 게임이자 프리웨어 인디 게임이다.
2008년 9월 1일에 처음으로 공개되었으며, 5번의 버그 수정 및 내용 추가 업데이트를 거쳐서 현재에는 2010년 3월 6일자에 업데이트된 1.6 버전이 가장 최신 버전이다.
게임은 현대의 군사 시설을 방문한 주인공 이지 카테이서()로부터 시작한다.
이지는 가족과 함께 시설을 돌아다니던 중 지구는 '타센'이라 불리는 외계인들의 침공을 받는다.
대규모의 폭발 후 보호 시설에서 깨어난 이지는 자신의 몸이 나노 기술에 의해 인간 병기로 변모했음을 확인하게 되고, 행성 전체를 점거한 타센들을 내보내기 위해 외계인들의 지도자를 설득하러 나선다.
게임 내 표시되는 언어는 기본적으로 영어만을 제공하고 있었지만, 2012년 5월 20일 중국어 버전이 업데이트되었으며, 2012년 6월 11일에는 디시인사이드의 고전게임 갤러리 유저들이 결성한 한글화팀 '팀 왈도'가 만든 이지 한국어 버전이 공식 홈페이지에서 제공되기 시작했다.
레마르의 말에 따르면 이지는 시스템 쇼크 2의 2D 버전과 같다고 한다.
카리브 네덜란드(, )는 네덜란드 왕국의 왕국 직할령이다.
2010년 10월 10일 네덜란드의 자치령이자 네덜란드 왕국의 구성국이었던 구 네덜란드령 안틸레스에서 해외 영토로 분리된 퀴라소, 신트마르턴을 제외한 세 섬(보네르섬, 사바섬, 신트외스타티위스섬)으로 구성되어 있다.
세 섬의 머릿글자를 따서 BES 제도()라고도 한다.
메멘토 모리(Memento mori)는 "자신의 죽음을 기억하라" 또는 "너는 반드시 죽는다는 것을 기억하라", "네가 죽을 것을 기억하라"를 뜻하는 라틴어 낱말이다.
옛날 로마에서는 원정에서 승리를 거두고 개선하는 장군이 시가 행진을 할 때 노예를 시켜 행렬 뒤에서 큰소리로 외치게 했다고 한다.
라틴어로 '죽음을 기억하라'라는 뜻인데, '전쟁에서 승리했다고 너무 우쭐대지 말라.
오늘은 개선 장군이지만, 너도 언젠가는 죽는다.
그러니 겸손하게 행동하라.' 이런 의미에서 생겨난 풍습이라고 한다.
한편 이러한 맥락에서 17세기 네델란드 정물화 화풍인 바니타스화풍도 영향받았다고 여겨진다.
나바호 인디언의 메멘토 모리.
나바호족에게서도 이와같은 "메멘토 모리"의 이야기를 들을 수 있다. "네가 세상에 태어날 때 너는 울었지만 세상은 기뻐했으니, 네가 죽을 때 세상은 울어도 너는 기뻐할 수 있도록 그런 삶을 살아라."
사직동(社稷洞)은 충청북도 청주시 서원구에 있는 동이다.
청주시에 중앙부에 있는 동으로 청주종합경기장, 청주야구장, 청주예술의전당, 청주의료원이 있고, 1999년까지는 청주시외버스터미널이 위치하고 있었다.
2014년 통합청주시 출범이후 구 흥덕구청은 서원구청으로 활용 중이다.
사창동(司倉洞)은 대한민국 충청북도 청주시 서원구에 있는 동이다.
동 근처에는 충북대학교가 있으며, 동 중앙에는 인근 교통의 요지인 사창사거리가 있다.
마이클 폴란(Michael Pollan, 1955년 2월 6일 ~)은 미국의 작가이자 저널리스트, 환경운동가, 뛰어난 정원가이며 현재 캘리포니아 대학교 버클리의 저널리즘 대학원에서 교수직을 맡고 있다.
모두 출간하는 즉시 베스트셀러가 되었는데, 특히 이제는 고전의 반열에 오른 《세컨드 네이처》는 미국 원예학회로부터 역사상 가장 뛰어난 정원 관련서 중 하나로 꼽히며 아직까지도 20년 가까이 베스트셀러 목록 상위를 지키고 있다.
자연, 정원, 식물, 그리고 우리가 먹는 음식을 비롯한 많은 소재를 통해 정치, 경제, 문화 등 사회 전반의 문제를 역사적이고 철학적이면서도 문학적인 방식으로 풀어나가는 그의 필력은 독자들의 감탄을 지어낸다.
자유분방하면서 치밀하고 생동감 넘치는 폴란의 글에 대해 미국 언론들의 찬사가 그칠 줄 모르며 학계와 관련 단체 역시 그가 내놓는 인간과 자연, 환경과 역사에 관한 새로운 해석들을 경이로운 눈으로 주시하고 있다. 《뉴욕 타임스》는 “마이클 폴란은 기존의 통념들을 근본적으로 흔들면서 놀라운 사실들을 밝혀낸다.
폴란의 글은 한없이 느슨한 듯하면서 동시에 날카로운 지성과 활력이 번득인다.
아무도 생각하지 못한 곳에서 완벽한 예시를 이끌어내는 놀라운 솜씨를 갖추고 있다.”고 평가했다.
특히 캘리포니아 북어워드를 수상하기도 한 《잡식동물의 딜레마》가 출간된 직후의 한 책서평에서는 폴란을 간단히 “자유로운 미식가적 지성”이라고 일컫기도 했다.
마이클 폴란은 전 《하퍼스 매거진》의 편집자이기도 했으며, 현재는 《뉴욕 타임스 매거진》에 정기적으로 칼럼을 기고하고 있다.
24화로 방송될 예정이며, 2012년 여름에 《극장판 뮤즈의 거울 (가제)》이 개봉될 예정이다.
가난한 여자 아이가 배우가 되어 성공하는 이야기이다.
《극장판 뮤즈의 거울~마이 프리티 돌~》의 제목에서 2012년 9월 29일 공개.
백제군사박물관(百濟軍事博物館)은 충청남도 논산시 부적면 신풍리에 위치한 백제군의 역사를 주제로 한 박물관이다.
계백이 결사대 5천명을 이끌고 황산벌에서 최후의 일전을 벌이다 장열하게 전사한 역사의 장소에 세워졌다.
롯데호텔월드()는 대한민국 서울특별시 송파구 잠실동에 개관하였다.
롯데월드 어드벤처, 롯데백화점 잠실점과 연결되어 있으며 맞은 편에는 지상 123층, 555m 규모의 롯데월드타워와 롯데월드몰이 위치해있다.
101층 럭셔리 시그니엘과 레지던스 호텔 도입으로, 복합 가족장기 체류용으로 비즈니스과 콘도호텔을 추가로 건설했다.
서울중앙우체국(서울中央郵遞局)은 서울특별시 중구 소공로 70에 위치한 우체국이다.
총괄국장은 3급공무원 부이사관에 보한다. 1884년 11월 18일 설치된 우정총국을 모태로 하고 있으며, 현재의 건물은 1905년 7월 1일 경성우편국(京城郵便局)으로 명칭이 바뀌어 이전하였다.
서울 우체국 타워라고 불리기도 한다.
포스트 타워()는 독일의 우편 및 물류회사인 도이체 포스트의 본사 건물이다.
독일계 미국인 건축가인 헬무트 얀의 작품 중 하나이다.
장르는 호러와 판타지물이며, 감독은 무라세 슈코이다.
TV 시리즈로 전 26화가 방영되었다.
스테프니 메이어의 소설 트와일라잇에 등장한다.
스에쓰네 역()은 일본 돗토리현 돗토리시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 역이다.
호기 역()은 일본 돗토리현 돗토리시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 역이다.
하마무라 역()은 일본 돗토리현 돗토리시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 역이다.
대부분의 인민공화국은 공산당에 의한 과두 정치가 실행된다.
민주사회주의를 표방하는 국가도 인민공화국 국호를 쓰기도 한다.(대표적으로 알제리 인민 민주 공화국)
지역적 사회주의 / 내셔널리즘.
독자적인 내셔널리즘에 기초한 사회주의 노선을 받아들인 나라다.
마르크스-레닌주의(, )는 이오시프 스탈린 주도 하에 정립된 레닌주의 경제·사회·정치·철학 이론을 종합적으로 가리키는 용어이며, 근대 제국주의 시대와 냉전 시대의 보편적인 공산주의 사상이다.
1920년대 당시 스탈린은 『러시아에 있어서 자본주의의 발전』()을 비롯한 블라디미르 레닌의 각종 저서의 내용을 통일, 정립하였으며, 카를 마르크스·프리드리히 엥겔스의 이론을 레닌주의와 연계하여 소련과 코민테른을 위한 이데올로기적 정설을 세웠고, 그 결론으로 얻은 종합적 견해를 『레닌주의의 기초와 레닌주의의 제문제』()라는 강연을 통해 드러냈다.
그후 1935년 10월부터 이오시프 스탈린은 다른 고참 볼셰비키들과 공동 저술을 통해 공산주의 이론 종합 작업을 간명화(簡明化)하였는데, 그 결과로 저작된 책자가 바로 1938년 10월 1일에 출판된 『볼셰비키당사』()이다.
이 책자는 ‘마르크스-레닌주의’라는 용어를 보편화시킨 동시에 마르크스-레닌주의에 기반한 세계관 및 역사 해석을 공산주의적 세계관 해석의 통일적인 해석론으로 규정한다.
이 용어는 오늘날 크게 세 가지 의미로 사용되는데 그 정의는 다음과 같다.
마르크스-레닌주의는 혁명적 마르크스주의()의 연장선상에 속하며, 정통마르크스주의()의 교조성을 극복한 사상으로도 알려져 있다.
이오시프 스탈린 사후 스탈린 격하 운동으로 인해 소련 내에서 수정주의 기조를 거치게 되었지만, 소비에트 연방 공산당 산하 〈마르크스-레닌주의 연구소〉 및 〈붉은교수양성소〉를 기반으로 하여 사회학, 심리학, 역사학, 정신 철학, 정치경제학 등 여러 분야로 연구가 되었고, 소비에트 연방 및 동유럽 공산권 사회의 정신문화로 자리매김하였다.
한편으로는, 알바니아 사회주의 인민공화국, 중화인민공화국, 조선민주주의인민공화국 내에서는 각각 호자주의, 마오쩌둥 사상, 주체사상의 형태로 반수정주의화(反修正主義化)되었다.
마르크스-레닌주의는 냉전 시대에 존재했던 수많은 공산국가가 국가 이념으로 채택했던 이념이며, 제3세계의 국가 정책 및 경제발전 이론에 영향을 주었다.
현재도 반제국주의와 폭력혁명를 동반한 대다수의 공산주의자들이 갖고 있는 사상 체계이다.
물론 이러한 상대는 프리드리히 헤겔이 주장한 절대정신(absoluter Geist)과 같은 이상적 상태이며, 그것은 현재적 의미에서 논해질 때 하나의 실현 가능성으로서 다뤄지는 경우가 많다.
더 나아가서 기존의 마르크스주의와 달리 종교 문제에도 급진적으로 개입하여, 국가 무신론을 주장했으며, 프리드리히 엥겔스가 주장한 인민의 지도자 또는 수령의 독점적인 역할을 《레닌주의의 기초와 레닌주의의 제문제》에서 강조한 만큼 국민주권, 대의제, 법치주의에 기반한 자유민주주의에 필적하는 대표적 사상이었다.
스탈린 시대에 마르크스주의와 최종적으로 통합하여 오늘날의 공산주의라고 흔히 불리는 마르크스-레닌주의가 되었으며, 이 공산주의 이론은 많은 사회주의국가의 기반이 되었다.
김일성, 마오쩌둥, 엔베르 호자, 요시프 브로즈 티토, 체 게바라, 피델 카스트로, 호치민 등이 이 이념에서 제시하는 국가 모델과 인식론에 큰 영향을 받았다.
‘마르크스-레닌주의’라는 표현이 처음으로 등장한 문헌은 전연방 공산당 중앙위원회가 1938년에 출간한 《볼셰비키당사》이다.
이전에는 마르크스-레닌주의라는 표현이 존재하지 않았으며, 볼세비키의 사상은 러시아 내에서는 ‘레닌주의’, 러시아 외의 지역에서는 ‘볼셰비즘’이라고 불렸다.
1917년 10월 혁명 이후 러시아 영토 내에서 마르크스주의에 대한 해석권은 점차 볼세비키당에 넘어가고 있었지만, 러시아 외의 유럽 지역에서 마르크스주의 해석은 러시아 공산주의자들의 그것과는 상당히 달랐다.
넓게 볼 경우, 20세기 초까지 유행했던 생디칼리즘에 마르크스주의를 접목하려는 일종의 ‘노동자주의’ 시도, 프리드리히 엥겔스의 학설을 거부하는 마르크스주의 사조, 혁명의 불가피성 자체를 부정하는 마르크스주의 사조 등 다양했다.
이러한 학설 내에서 블라디미르 레닌이 가한 마르크스주의 해석을 받아들이지 않았던 것은 자명한 것이었다.
스탈린은 레닌주의를 〈제국주의 시대의 보편적인 마르크스주의〉라고 규정하였다.
당시 독일 사회민주당 내 수정주의 당파, 멘셰비키 잔류파, 오스트리아 마르크스주의 학파, 정통 마르크스주의 학파가 레닌의 이론 해석을 부정하였고, 마르크스주의에 대한 해석을 볼셰비키당으로부터 탈취하려 했는데, 스탈린의 해석은 이에 대한 대응이었다.
그 다음으로 스탈린은 레닌의 학설이 왜 마르크스주의의 계승이며, 필연적인 의미에서 마르크스주의 학설의 발전으로 취급받을 수밖에 없는지에 대해 설명하였는데, 이는 마르크스주의 해석에서 레닌의 정통성을 확고한 위치에 올려놓으려는 의도였다.
따라서, ‘마르크스-레닌주의’라는 용어에는 마르크스주의와 레닌주의가 서로 이질의 이데올로기가 아니며, 두 학설은 자본주의의 과도한 발전 속에서 필연적으로 등장하는 제국주의라는 요소를 고려할 경우 서로 이어질 수밖에 없다는 의미를 내포하고 있다.
스탈린은 이에 대해 “마르크스-레닌주의는 혁명의 과학이자, 파괴의 기술이다.”라고 하였다.
그러나, 마르크스-레닌주의는 레닌 사후 일어난 일련의 권력 투쟁 기간, 그리고 그 이후의 스탈린이 행한 정책을 정당화하기 위한 도구로서 성격도 존재한다.
냉전 시기에 마르크스-레닌주의가 흐루쇼프 이후의 수정주의까지 포괄한 용어였음에 비해, 소비에트 연방 붕괴 후 해당 용어가 오히려 흐루쇼프의 수정주의를 비판하는 반수정주의와 강하게 연결성을 갖고 있다.
오늘날의 마르크스-레닌주의 조직이 국제 공산주의 운동에서 스탈린 학설의 권위를 수호하려는 움직임은 결코 우연이라고 할 수 없는 것은 마르크스-레닌주의 학설이 본래 스탈린의 정식과 학설에 기초하고 있다는 본질적인 성격이 존재하기 때문이다.
마르크스-레닌주의 철학의 다섯 가지 기본 전제.
마르크스-레닌주의는 근대주의, 합리주의, 역사주의, 유물주의, 목적의식적 무신론을 철학 전개의 기본 전제로서 받아들였으며, 이들의 인식 논쟁과 그 해석은 모두 전거에 나열된 철학에서 사용되는 개념을 잇고 있다.
오늘날 마르크스주의가 근대성의 한 단면으로서 등장했다는 것을 부정하는 학자를 찾아보기는 힘들 것이다.
그만큼 근대주의는 마르크스주의의 핵심을 이루며, 마르크스는 근대성의 철학자라고도 불린다.
그러나 제2차 세계 대전 이후 비판 이론이 등장하고, 1960년대 말에는 후기구조주의가 등장하면서 근대주의에 대한 강도 높은 비판이 이어졌고, 마르크스주의 해석의 한 축을 담당하던 서유럽 마르크스주의에서 근대주의의 영향력이 미미해졌다.
하지만, 마르크스주의를 근대성과 완전히 분리해서 해석하는 경우나, 마르크스주의는 탈근대주의 담론에 적용하는 시도는 학술적으로 여러 가지 문제를 내포하고 있으며, 여러 권위적인 연구에 의해서 마르크스주의는 근대주의의 일종이라고 확고히 분류되고 있다.
소비에트 연방의 국정 철학인 마르크스-레닌주의는 근대성을 긍정하고, 이것은 이전 시기와 완전히 비교될 수 있는 진보된 인류 정신이라고 간주한다.
따라서 객관성, 인간의 합리적 사고, 인류의 편의를 위한 자연 개조 등을 중시하며, 자연스럽게 마르크스주의를 근대주의의 전형이라고 여기고 있다.
마르크스-레닌주의는 근대주의라고 할 수 있으며, 근대성을 긍정한다.
결과적으로 인간 이성이 인류를 영구적인 자유로 인도할 수 있다는 전통적인 근대 관념을 가지고 있는데, 소비에트 연방 철학자인 효도르 콘스탄티노프(Фёдор Константинов)는 근대 시기에서 근대성(модерность)으로 간주된 것이 부르주아 정신의 일종이었으며, 사회주의로의 진보가 이루어지고 물질 생활이 개변하게 되면 근대성이 지양을 병행하며 확고히 유지된다고 하였다.
동시에 근대성은 특정 시기에 발현된 진보적 관념을 대상으로 하는 개념인데, 동태적 의미에서 새로운 형태인 모순의 등장, 다시 말하여, 생산 관계와 생산력의 모순 정도라는 측면에서 이전 사회보다 훨씬 감소한 모순을 내포하고 있는 것을 포함하여, 진리로 나아가고 있는 상태에 대해서는 현대성(современность)이라는 표현을 사용했다.
소비에트 연방의 대다수 관변 철학자들은 현대성을 논할 때 바로 위와 같은 정의에 기초하여 논리를 전개했다.
현상와 현상 이면의 본질을 나누는 합리주의를 전제하고 있으며, 이 모든 것을 물질의 존재 양식으로 설명한다는 점에서 일원론적 사변 철학으로 분류된다.
마르크스-레닌주의는 유심론과 관념론에 반대하지만, 인간 이성 일반과, 감각 일반을 확고히 나누고 있다.
마르크스-레닌주의에서 인간 이성 일반과 감각 일반을 나누는 방식은 심리철학 영역에서 두 개념을 근본적으로 나누는 기준과 같다.
이러한 점에서 마르크스-레닌주의는 정신철학이며, 거의 모든 공산국가가 국정 이념으로서 정신철학을 강조하는 근원적인 이유가 되었다.
마르크스-레닌주의의 합리주의는 17세기 이후 근대 시기에 논해진 합리주의 철학 내 일원론과 이원론의 대립에서 일원론적 사변 철학을 전개한 셸링과 헤겔의 교의를 전제로 했던 마르크스주의로부터 시작된다.
단, 19세기 말에 마르크스주의가 여러 방면으로 해석되면서, 마르크스주의를 오로지 사변 철학으로만 분류하기 어려워졌다.
1950년대 이후 서유럽에서는 마르크스주의가 구조주의, 비판 이론 등으로 해석되었는데, 이는 마르크스주의를 사변 철학의 궤도에 종속시키는 기조에 불리한 환경을 조성했다.
그럼에도 불구하고 마르크스-레닌주의는 헤겔의 사변 철학 논리를 그대로 답습하고 있기에 논리 전개에서 기하학적 방식을 선호하고 명증을 성립하는 방법론으로서 연역론을 원칙으로 하고, 실증을 실천의 한 단면으로서 이해한다.
마르크스-레닌주의는 1930년대에 데보린 학파의 교의에 대해서 멘셰비키적 관념론이라는 비판을 시작으로 형성된 스탈린의 사상 체계라는 점에서 그 자체가 사변 활동만을 강조하는 기조를 경계하고 비판적으로 바라보는 것은 사실이다.
그러나, 기본적으로 스탈린은 사변 철학의 여러 전제를 전혀 부정하지 않았다.
이와 더불어, 일원론을 고수하고 있기에 정신 철학에서 연구의 대상이 되는 사유와, 인간의 기계적 행동을 일체라고 규정한다.
그리고 이 둘을 매개하는 것이 변증법이라고 하는데, 이는 변증법을 사유의 주요 방법론으로 하는 일원론적 사변 철학의 전형이라 할 수 있다.
가령, 마르크스-레닌주의에서 정의하는 노동은 인간 해방을 통해 얻어진 완전한 사유 활동이며, 기계적 행동이 아니다.
이와 더불어 노예 사회의 노예노동, 봉건 사회의 예속적 소생산과 자본주의 사회의 노동력 산출에 대해서는 인간이 가진 근본적인 이성인 노동과, 완전한 노동으로까지 달성하지 못 한 상태를 고착하는 인간 내면의 수동성(기계적 행동)이 공존하여 일체의 모순으로서 나타나는 것이라고 간주한다.
이는 냉전 시기 공산당이 무신론에 기초했음에도 불구하고 확고한 진리관과 선악 관념을 가지고 있던 것, 그리고 프롤레타리아 도덕이라는 독자적인 도덕윤리의 구축을 가능하게 하였다.
과학철학자 버트런드 러셀은 볼세비키 철학의 이러한 면에 대해 “신 없는 신학이자 초자연적 존재가 없는 종교”라고 평가하였다.
1991년 소비에트 연방의 붕괴는 마르크스주의를 사변 철학의 틀에서 해석하던 거대한 흐름이 붕괴된 것과 마찬가지였다.
국제 노동 운동 이론을 지도하는 사령탑이 없어진 오늘날에는 마르크스주의에서 사변 철학의 권위가 더더욱 약해졌지만, 마르크스주의에 대한 스탈린의 해석인 마르크스-레닌주의는 마르크스주의를 사변 철학의 틀에서 해석할 것을 고수하고 있다.
역사적 사건 및 한 시대의 형성을 독립적인 개인의 합으로 보거나, 우연의 연속으로 보지 않으며, 추상적 법칙의 연속 또는 순환으로 보는 입장을 역사주의라고 한다.
마르크스주의는 본래 헤겔의 역사주의 담론을 받아들인 학설인데, 마르크스주의의 역사관을 유물사관이라고 한다.
마르크스주의의 사상적 전통에 따라 마르크스-레닌주의 또한 역사주의 사관을 역사를 바라보는 기본 입장으로 갖고 있다.
역사주의에서도 인간 경제 활동과 그에 따른 생산 관계와 생산력 사이의 모순을 주요 변수로 보는 유물사관을 갖고 있다.
유물론에 대한 반영주의 해석.
스탈린은 레닌주의를 재정립하면서 반영주의를 마르크스-레닌주의의 핵심 원리로 소개하였다.
마르크스-레닌주의 철학은 유물론에 기초하고 있으며, 유(有)의 존재 양식으로서 물질을 설정하고 있다.
물질은 끊임이 없는 자기 모순으로 대표되는 세계의 본질 운동을 드러내는 가장 기초적인 존재이고, 이러한 존재는 의식을 규정한다.
이러한 학설은 세계의 본질을 신이라고 규정하는 유신론과 반대되는 학설이며, 곧바로 무신론으로 이어진다.
마르크스-레닌주의에서 신은 인간의 필요에 의해 만들어진 것이며, 일정한 생산 관계에 따른 인간 사유의 다양한 형태에 불과하다.
이어서, 마르크스-레닌주의에서 추구하는 무신론은 단순 이론적 경향이나 학술 차원에서 그치는 것이 아니라 종교 탄압, 종교 제거 운동, 문화 혁명 등 실질적인 조직 행동이 수반되는 전투적 무신론이다.
마르크스-레닌주의 무신론은 부르주아 사회에서 통속적으로 이해되는 무신론과 구별되어야 한다.
마르크스-레닌주의의 무신론은 또 다른 의미에서 본질자(끊임이 없는 모순으로 대표되는 유의 존재 양식, 그리고 이것의 총체적인 현실이라 할 수 있는 물질)를 상정하며, 물질이 내포하는 모순의 이해를 바탕으로 한 목적의식적 무신론이다.
이는 진리에 대한 회의주의, 소부르주아적 소박실재론, 허무주의를 기반으로 하는 부르주아 무신론과는 확연히 구분된다.
마르크스-레닌주의 경제 이론에 관해서는 전연방 공산당 중앙위원회에서 이오시프 스탈린의 지시로 1951년에 출판한 『소련 사회주의의 경제 문제들』(Экономические проблемы социализма в СССР)에서 구체적으로 확인할 수 있다.
이 저서는 이오시프 스탈린과 다른 정치국 위원, 그리고 알렉산드르 일리치 노트킨(Александр Ильич Ноткин)을 비롯한 소련 과학원 경제 연구소 박사들과 '소련 국가계획위원회'(, )의 경제 관료 사이의 토론 내용을 중점으로 사회주의 경제 문제들을 분석하고 있다.
스탈린의 경제 구상은 1920년대 초반부터 시작되었다.
레닌 사후 레프 트로츠키(Лев Троцкий, 1879 - 1940)와의 권력 투쟁에서 이오시프 스탈린은 주로 좌익반대파의 '전시공산주의로의 회귀'에 대한 비판을 이어나갔지만, 트로츠키 실각 이후에는 당내에서 니콜라이 부하린(Николай Бухарин)을 필두로 한 우익반대파의 농업 자유화 이론을 비판하였다.
집권 후 1928년에 '제1차 5개년 경제계획'을 실시하면서 경제 정책의 토대를 쌓았다.
그리고 이 과정을 포함하여 제2차 세계대전 전후에 이어진 일련의 경제 계획에서 드러난 문제점을 종합하여 펴낸 저작물이 『소련 사회주의의 경제 문제들』이다.
그는 이 저서에 사회주의적 계획 경제의 특성, 그리고 생산력에 따른 경제사적 발전의 관계성 그리고 국유화와 집단농업화의 이로운 점과 주의해야 할 점을 서술해놓았다.
『소련 사회주의의 경제 문제들』 제1장 「사회주의하 경제 제도들의 특성」에서 사회주의 계획 경제의 일반적 특성을 규정했는데, 여기서 언급되는 특징은 〈중앙당 계획하에 진행되는 중앙집중적 사회주의 경제〉, 〈관료 조직에 대한 혁명적인 통제와 인민에 의한 지도 체계에서 진행되는 사회주의 경제〉, 〈소비와 공급량 조절 문제와 지역소비에트의 역량 강화〉라는 세 가지로 요약된다.
〈중앙당 계획하에 진행되는 중앙집중적 사회주의 경제〉에서 논의되는 내용은, 마르크스-레닌주의 이데올로기에 충실한 경제 발전을 달성해야 한다는 것과 밀접한 연관성을 갖고 있다.
만약 생산력 발전에서 비약적인 진보를 이룰 수 있는 방법론이라고 해도 사회주의경제 발달을 불러오기 힘들며, 단기적인 성장만을 가져올 뿐인 정책이라면 그것은 중앙당의 경제 계획과 정면으로 반대되는 것이다.
따라서 경제 계획에서 첫 번째로 고려되어야 할 것은 "그것이 정말 마르크스-레닌주의 원칙에 맞는 것인가?"부터 따져야 한다.
두 번째 문제는 〈관료 조직에 대한 혁명적인 통제와 인민에 의한 지도 체계에서 진행되는 사회주의 경제〉이다.
이것은 사회주의 계획 경제 틀을 규정하는 문제에서 가장 중요한 문제로 언급된다.
이오시프 스탈린은 중앙당의 계획이라는 본질적인 부분과 인민의 요구라는 현실적인 부분을 상호비판적으로 접목시켜야 한다고 보았다.
계획 경제하에서 나타날 수 있는 관료주의 문제와 생산의 편향성 등을 바로 두 번째 문제에 대한 집중적인 관심을 통하여 해결할 수 있다고 논증한 것이다.
관료제 자체의 경우는, 자본주의 사회에서 갖는 무계획성과 비교될 수 있는 것들을 나열하여 비교·분석하였다.
사회주의 경제가 자본주의 경제보다 높은 생산력과 빠른 발전력을 유지할 수 있는 이유로, '국가 주도의 집중 투자'를 들고 있다.
자본주의 국가는 민간투자와 법인투자의 독자적 투자를 허용해놓고, 자본의 분산을 전제하고 있다.
그러나, 자본주의 국가는 필연적으로 소수의 자본가를 중심으로 투자 자본이 모이는 구조를 갖고 있기에 개개민간투자자는 안정적인 투자력을 유지하기 힘들다.
따라서 소수의 독점자본의 성장만을 추동시킨다.
반면, 사회주의 경제는 관료 조직에 대한 효율적이고도 혁명적인 통제와 인민들의 통제로 이루어진 집중 투자 경제이다.
이는 집중 투자를 통해 공고한 '규모의 경제'를 재빠르게 실현할 수 있다는 점과 효율적인 분배를 이룰 수 있다는 점에서 장점이 있다.
그 외에도 제도적으로 공금금융과 지령 하달 경제의 장점을 논하고 있다.
세 번째 논점인 〈소비와 공급량 조절 문제와 지역소비에트의 역량 강화〉에서는 광범위한 사회간접자본 건설을 통한 유통 속도와 균형성의 증가와 지역소비에트의 소비 및 공급 요구량에 따른 중앙의 상품 공급 방침에 대한 내용이 담겨져 있다.
이 내용에 근거하여 사회주의 계획 경제의 특성을 세 가지로 나눌 수 있다.
제2차 세계대전 이후 독립한 신생독립국은 이 세 가지 요소를 부분적으로 받아들이기도 하였다.
특히, 1950년대 이후의 이집트를 포함해서, 1960년대 이후의 아랍 국가들은 이오시프 스탈린의 경제론을 상당 부분 받아들였는데, 그 결과 높은 경제 성장을 달성할 수 있었다.
미국 국가안전보장회의는 이것을 두고 "후진국을 신속하게 근대화와 산업화의 위기를 거치게 할 수 있는 검증된 능력."이라고 평가했으며, 인도의 초대 총리인 자와할랄 네루(, 1889 - 1964)는 마르크스-레닌주의의 계획 경제에 대해 "자본이 빈약한 제3세계가 빠르게 경제 성장을 할 수 있게 하는 일반적인 방법."이라고 평가했다.
생산력 이론적 견해는 본래 카를 마르크스의 저서인 『독일 이데올로기』에서 나타난다.
이러한 마르크스의 견해는 마르크스 사후 수많은 마르크스주의자들에 의해 다양하게 해석됐다.
특히, 러시아 혁명기 당시 멘셰비키는 이를 국내 생산력 발전에 한정하여 교조적인 경제주의를 주장하였다.
이에 따르면, 사회주의 혁명은 오직 충분히 발전된 자본주의 사회에서만 촉발될 수 있다.
반면, 블라디미르 레닌은 전지구적 혁명론, 혁명적 분위기 조성(Революционная ситуация) 등을 통하여 교조주의를 비판하였다.
레닌의 저서 『국가와 혁명』(Государство и революция)에 따르면, 사회주의 형성의 객관적 조건으로서 자본주의가 필수인 것은 사실이나, 자본주의 발전도에 따른 혁명의 격발성은 국경 및 특정 국토 단위에 한정된 상태로 존재하지 않는다.
블라디미르 레닌은 사회주의로 나아가는 길이 오직 '자본주의 성숙도에 따른 기계론적인 혁명'일 필요가 없다고 하였다.
그는 사회주의로 나아가는 길에서 자본주의가 필수인 이유는, 자본주의 자체가 산업프롤레타리아트 계급을 창조하는 운명을 갖고 있으며, 새로운 생산 관계로 나아가기 위한 새로운 모순성을 지니고 있기 때문이라고 하였다.
그는 이 두 조건이 핵심이며, 이후 산업프롤레타리아트가 자본주의의 모순성을 인식하고 사회주의로 나아가기까지는 그들 스스로의 역량에 달렸으며, 당연히 자본주의 발전도에 따라 혁명의 열기는 더욱 강해질 수 있다고 하였다.
그는 이러한 것을 '혁명적 분위기 조성'이라고 칭하였다.
결과적으로, 멘셰비키와 블라디미르 레닌이 이끄는 볼셰비키 계파 모두 단계론에 기반한 혁명론을 주장했으며, 전자는 기계주의, 후자는 실천주의라는 측면에서 다르다고 할 수 있다.
『소련 사회주의의 경제 문제들』 제3장 「사회주의하 가치 이론」에서 드러나는 입장은 블라디미르 레닌의 실천주의에 기반한다.
사회주의경제는 노동력 산출을 통한 잉여생산 ― '자본가에게 이윤을 전유하는 잉여노동'은 '잉여가치'(, 剩餘價値)라고 표현할 수 있다.
― 이 자본가에게 모두 전유되는 자본주의적 착취 고리를 끊어낸 다음 얻어낸 잉여생산을 근로대중에게 공정하게 분배하며, 사회주의 발전을 촉진시키는 기초 위에 있다고 하였다.
그리고 이것은 카를 마르크스가 『자본론』(Das Kapital)에서 밝힌 '이윤율 저하 경향'과 그 결과로 나타나는 '주기적 공황'을 막는 데에 아주 효과적으로 작용했으며, 1929년부터 시작된 경제 대공황의 여파에서 경제를 수호할 수 있었던 원인이었다고 분석했다.
『소련 사회주의의 경제 문제들』 제6장 「자본주의 국가들 사이에서 일어나는 전쟁의 불가피성」에서 만약 자본주의국가가 위와 같은 치명적인 단점에서 벗어나기 위해서는 서로 전쟁을 감행할 수밖에 없다고 밝혔으며, 사회주의 경제 건설 과정에서 나타난 생산력의 지속성을 이유로 들어 생산력 이론의 견지에서 사회주의가 승리했음을 선포하고 사회주의가 더 나은 미래를 건설할 수 있다는 것을 실증하였다.
‘감제고지’(, , 瞰制高地)라는 개념은 1922년 러시아 공산당 전당대회에서 블라디미르 레닌이 경제 통제 방식을 비유하며 사용한 용어이다.
생산력 이론에 기반한 공산당의 경제 지도의 기본 원칙은 바로 이 감제고지의 원칙에 있다.
이는 생산력 발전 지도로 간단히 표현할 수 있다.
블라디미르 레닌은 러시아 내전 종전 후 소련의 산업 수준이 자본주의 국가의 산업 수준에 비해 상당히 낮은 수준이라는 것을 체감하였다.
따라서, 생산력 이론 전제 위에 소련 사회주의 건설을 위한 '본원적 축적'()을 혁명적 당을 통해 이룩해야 한다는 경제 전술을 내걸었는데, 이것이 바로 '감제고지'이다.
이는 마르크스-레닌주의 정부가 공산주의로의 이행을 경제 정책으로서 실천하는 주요한 방법론이다.
소련에서는 그 첫 번째 시행으로 신경제정책을 들 수 있다.
이는 농업 부문에서 본원적 축적을 달성하려는 레닌의 첫 시도였다.
레닌 사후에는 레프 트로츠키와 함께 좌익반대파에 가담했던 예브게니 프레오브라첸스키(, 1886 - 1937)가 1926년에 펴낸 자신의 저서 『새로운 경제학』(Новая экономика)을 통해 가장 가열차게 주장했다.
그러나, 그는 당시 농업 기반이 연약하던 소련 경제의 현실성을 무시한 상태에서 급진적인 중공업화를 시도해야 한다고 주장했기에 이오시프 스탈린 계파에게는 물론이고, 대다수 볼셰비키에게 받아들여지지 않았다.
또한 농민을 착취하여 본원적 축적을 빠르게 달성하자는 그의 주장은 당시 이오시프 스탈린의 권력 계파에 의해 혹독한 비판을 당했다.
농업 집산화가 완료된 시점인 1930년대 중반부터는 이오시프 스탈린은 이 감제고지 이론에 따라 소련 사회주의 건설을 완성하였으며, 1936년 헌법 개정 때 사회주의 본원적 축적 과정을 완료했음을 공포하였다.
오늘 날의 대표적인 사례로 예를 들 때, 덩샤오핑 이론에서 중화인민공화국을 인민민주주의 정체로 규정하고, 본원적 축적을 당의 지도에 따라 감행해야 한다는 생산력 발전 이론을 제시한 것으로 들 수 있다.
즉, 개혁개방의 영향으로 부분적인 시장 경제 도입을 추진했으나, 감제고지의 원칙은 그대로 지켜지기에 현재 중화인민공화국 주요 기업은 모두 공산당 산하 국가개발기구의 지령을 받는 형태로 운영되고 있다.
이러한 것을 볼 때, 감제고지 적용은 각 마르크스-레닌주의 국가마다 천차만별로 다르다고 할 수 있다.
가령, 구 소련의 경우는 현재 중화인민공화국의 감제고지 정책에 비해 훨씬 더 강력한 계획 경제 및 통제주의 정책을 실행하였다.
미국의 경제사학자 다니엘 예르긴(Daniel Yergin)은 자신이 1998년에 펴낸 저서인 『The Commanding heights』에서, 누적되는 자본주의 경제의 위험성을 혼합 경제적 방식으로 해결하지 못 할 경우 감제고지의 원칙의 도입을 주장하는 정치 세력이 득세하여 자본주의 경제가 종식될 수도 있음을 논했다.
그러나, 이는 "순수 소련 자력만으로도 세계 공산화를 이룰 수 있다."라는 주장과 다르기에 이와 혼동하지 말아야 한다.
이러한 주장은 블라디미르 레닌의 문건을 통해서도 알 수 있다.
1923년 1월 6일 레닌은 『협동조합에 관하여』(О кооперации)를 통하여 한 나라에서의 사회주의 건설이 가능하다고 주장하였다.
동시에 스탈린은 같은 저서에서 다음과 같은 주장을 하였다.
따라서, 일국사회주의론은 "순수 소련 자력만으로도 세계 공산화를 이룰 수 있다."라는 것과 별개의 것으로 이해되어야 한다.
잉여노동(, 剩餘勞動)은 잉여생산물을 산출하기 위해 지출된 노동력 또는 노동을 의미한다.
즉, 잉여노동은 모든 경제·사회 발전의 기초가 되는 자본 축적을 산출하는 핵심 동력이라고 할 수 있다.
잉여노동은 노동자 일반의 추가적인 노동력 산출을 의미하는 용어로 흔히 쓰인다.
잉여노동은 잉여가치를 산출하는 성격을 갖는 잉여노동과, 착취 관계가 없는 잉여노동으로 나뉠 수 있다.
전자는 자본주의사회에서 볼 수 있는 잉여노동이라고 할 수 있다.
후자는 사회주의사회에서의 잉여노동이며, 이 상태에서 잉여노동은 사회 발전의 동력으로, 더는 '노동력'()의 산출이 아닌, 자연스러운 '노동'()의 산출로 정의될 수 있다.
이는 인간해방의 원천으로서의 잉여노동이라고 할 수 있다.
블라디미르 레닌의 노농동맹 노선에 따르면, 자본주의사회하에서 이뤄지는 소농의 노동력도 또한 필시 자본가 및 부농에게 이윤이 전유되는 형태를 보이고 있기에 전자의 성격을 보인다고 할 수 있다.
잉여가치란, 자본주의사회를 포함한 수많은 착취 사회에서만 나타나는 현상으로, 잉여노동의 성과를 자본가 개인 또는 경제적 기득권 집단에게 전유시킬 때의 가치를 의미한다.
잉여가치는 다시 절대적 잉여가치와 상대적 잉여가치로 나눠진다.
절대적 잉여가치는 고전적인 방식으로, 노동 시간을 높여서 얻어내는 잉여노동에 기초한 잉여가치를 의미하며, 상대적 잉여가치는 노동력의 재생산에 사용되는 필요 노동 시간을 단축시켜 노동력의 가치를 열소화하여 얻은 잉여생산에 기초한 잉여가치를 의미한다.
즉, 자본주의사회를 비롯한 착취 사회는 이러한 잉여가치의 증식을 통해 기생하는 자들에 의해 운영되는데 바로 이러한 착취 고리를 끊고 잉여노동을 공산주의로의 이행에 맞게 전환시키는 것이 생산 관계 혁명의 핵심 목표라고 할 수 있다.
사회주의국가의 정치경제학에서 인정되는 자본주의하 가치 등식은 자본개, 임금재, 사치재가 서로 구분되지 않을 시 시간 변수 formula_1당 다음과 같은 수요-공급 가치 등식이 성립한다.