heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
타진요 회원들이 전문가들의 검증을 거친 타당한 의혹을 제기하고 있는게 아니라, 근거없는 통신만을 이용하여 소모적인 논쟁을 제기하고 있다는 비판도 제기되었다.
실제로 스탠퍼드에 다니는 재학생은 '타진요에 제기되는 것들은 반은 맞고 반은 틀린 것'이라고 지적하기도 했다.
이런 문제가 제기되면서 타블로의 학력 의혹에 대해서 반박하는 《타블로의 진실을 알려드립니다》카페도 개설되었고, 타진요와, 상진세에 대해 사과를 요청하는 서명이 진행되기도 하였다.
2010년 10월 12일에 네이버는 타진요 카페에 대해 관련 약관에 따라 접근 제한 조치를 하였다.
이에 대해 네이버에서는 카페 개설자인 왓비컴즈가 타인의 주민등록번호를 도용하여 카페를 개설하였고, 명의를 도용당한 피해자가 관련 서류를 제출하며 카폐 폐쇄를 요청했기 때문이라고 밝혔다.
타진요 (타블로에게 진실을 요구합니다) 카페 운영진 측은 "갑작스런 카페 폐쇄로 임시 카페를 개설했다"며 곧바로 타진요2이라는 임시 카페를 만들었고 타진요 운영진 측은 "네이버가 말한 명의도용은 개인의 활동만 제한할 수 있다.
네이버 스스로 약관을 위배한 셈"이라고 주장하였다.
타진요 카페의 개설자이자, 운영자인 왓비컴즈(whatbecomes)에 대한 비판도 제기되었다.
일명 '왓비'라고 불리는 이 누리꾼은 MBC 스페셜 제작진이 스탠퍼드에 가기 전 이메일을 보내 함께 동행하자는 취지의 메일을 보냈으나, 이후 제작진이 제의를 하자 자신을 매수하거나 암살 등의 이유를 동행할 수 없다는 입장을 밝혔다.
그 후 왓비는 타블로와 MBC 스페셜 제작진이 스탠퍼드에 동행하여 취재하는 모습을 카페에 올리며 "왜 나와 함께 가지 않았느냐, 타블로가 MBC를 매수했다"는 등의 모순된 글을 작성하기도 하였다.
또한 타진요가 타블로의 가족들에 대한 의혹까지 제기하며 개인신상을 공개하는 것에 대해 지나치다는 비판도 받고있다.
왓비는 또한, 자신이 ‘해병대를 제대하였고 현재 미국에 거주하며 많은 나이의 남성’이라고 여러 사이트에 글을 남긴적이 있으며, 심은하, 노현정, 고현정, 김태희, 송윤아, 윤아 등 여러 여성 연예인에 음담패설 등 안티활동을 한 적이 있으며, 이러한 악플들에 대해서 왓비는 MBC 제작진에 보내온 이메일에서 "일단 유명해져야 타블로와 싸울 수 있다고 판단했다.
타블로의 학력이 사실이라면 감옥행이라도 불사하겠다"라고 말했다.
이 외에도 '왓비'는 타진요 카페에 "나 혼자 타블로와 소속사, 가족, 변호사들을 상대할 수 있다.
내가 어떤 사람인지 잘 몰라서 타블로가 깝치는데 저는 미국에서 유명한 사람이다.
나중에 내가 누구인지 알게되면 이명박 대통령도 나에게 인사해야 한다.
우리카페 회원님들 건들면 얼마 못가서 변호사 사무실 문닫아야 한다"라는 글을 작성하기도 하였다.
이에 10월 3일, 이외수는 왓비컴즈가 과거에 썼던 글들을 인용하며 "어떤 근거로 왓비컴즈가 이런 주장을 하는 지 모르겠지만 다소 과장되거나 잘못된 주장일 수도 있어 보인다", "자신을 독립투사로 생각한 일종의 패해망상증을 가진 말로 오해받을 수 있겠다"며 우회적으로 비판하였고 "정말 떳떳하다면 왓비컴즈도 자신의 신분과 얼굴을 투명하게 밝히고 결정적 증거도 공개하는 것이 좋지 않나 싶다"고 밝혔다.
왓비의 언행이 일치가 되지 않는다는 문제도 제기됐다.
타블로가 법적 조치를 취한다고 밝히자, 왓비는 자신이 의뢰할 한인 변호사의 주소와 전화번호를 공개했고, MBC가 이 전화번호로 전화를 걸자 3개의 번호 모두 없거나 잘못된 번호였다.
또한 제작진이 같은 이름의 변호사를 찾아 연락을 시도했으나, 그 변호사는 타블로 사건을 전혀 알지 못했고, 자신과 관련 없는 일이라고 말했다.
경찰은 왓비에 대해서 체포 영장을 발부할 것이라고 밝혔다.
왓비는 2010년 10월 9일 카페 매물 게시판에 카페를 판매한다는 글 올리기도 했다.
올해 5월에 만들어서 19만 명됐다.
회원들 활동은 활발하고 여러 분야에 관심 있는 회원들도 많다"고 자신의 카페를 소개하며 이어 "카페 스태프들도 매니저의 말을 잘 듣는다.
회원들도 매니저나 스태프들을 잘 따르는 편이라 카페 내에선 다툼이나 분쟁 등 골칫거리 문제들은 없다"고 덧붙였다.
끝으로 그는 "현재 해외에 거주 중이라 전화로 하기 보다는 쪽지나 메일로 보내주길 바란다.
최대한 빨리 판매되길 원한다"며 '왓비컴즈'의 메일 주소를 기재해 놓았다.
그러나 이 판매글 역시 어느 누리꾼에 의한 조작이라는 주장이 제기되었다.
이후 타진요 관리자 왓비컴즈를 비판하는 카페 "왓진요"(왓비컴즈에게 진실을 요구합니다)가 개설되어 회원수가 12000명에 달하고 있다.
10월 11일 왓비컴즈(whatbecomes)는 시카고 중앙일보와의 인터뷰에서 "한국 경찰과 한 방송이 타블로의 학력이 사실이라고 인정한 만큼 나도 인정하겠다" 며 "더 이상 타블로에게 학력 인증 요구를 않겠다" 고 말하며 고소 취하를 요구했다.
왓비는 또한 "결과가 이렇게 나온만큼 앞으로는 대한민국 일에 관심을 갖지 않겠다.
한국과 연을 끊고 타지역으로 조용히 떠나겠다" 고 말했다.
왓비는 이어 "하루에 수천통의 이메일과 편지가 왔다.
이들이 진짜 악플러다."라며 진실을 밝히려는 사람은 악플러가 아니다
라고 주장하며 자신의 행동의 잘못에 대해서는 시인하지 않는 모습을 보였다.
이에 대해 타진요 회원들은 "이번 논란에 대해 가장 잘 알고 있는 사람이 갑작스럽게 빠지게 되니 불안하다"라는 반응을 보이면서도 "왓비님은 지금까지 할 일 다 해주시고 떠나시는거라 생각합니다.
한국 국적을 가진 저희들의 할일만 남은거겠죠"라며 계속 의혹을 제기해 나갈 것이라는 반응을 보였다.
그러나 10월 12일 왓비는 카페에 올린 글에서 "저를 고소취하 하라고 한 말이 아니고 우리 회원들을 고소 취하하라고 한 것"이라는 글을 올리며 인터뷰 기사에 대해 반박하기도 했다.
한편, 왓비가 카페 매니저를 그만둔 이후로 '타진요마스터'가 매니저를 맡게 되었다.
일각에서는 이 모든 것이 왓비컴즈의 두 딸이 스탠퍼드 대학교 의과대학에 탈락했는데 가수 타블로는 스탠퍼드 대학교 영어영문학과, 그것도 석사학위로 졸업했다는 것에 대해 '딴따라 주제에 명문대 출신'이라는 것에 대한 시기와 질투에 의해 이런 일을 벌였다는 의혹을 제기하기도 했다.
왓비컴즈는 자신의 두 딸이 존스홉킨스 의과대학을 졸업했다고 주장하고 있으나 실제로는 그 중 한명이 존스홉킨스 학부를 수료했을 뿐이라고 밝혀졌다.
이로 인하여 왓비컴즈와 타진요는 공분을 사고 있다.
타블로는 학력 위조 논란과 관련해서, "정도를 넘은 누리꾼들을 포함한 연관있는 누리꾼들을 명예 훼손으로 법적 대응할 예정"이라며 8월 30일, 누리꾼 22명을 명예훼손혐의로 고소했다고 밝혔으며, 10월 11일에는 누리꾼들을 추가로 고소하겠다고 밝히며 강경한 입장을 밝혔다.
이에 대해 인터넷 커뮤니티 《상식이 진리인 세상》회원들은 "동명이인 사칭 가능성"과, "전산기록 조작 가능성"에 대해서도 의혹을 제기하며 서초경찰서에 공개적으로 고발장을 접수하면서 법정 공방으로 이어지게 되었다.
이에 대해 서초경찰서는 "학력 부분에 관해서 출입국 기록도 확인했고, 쟁점 부분에 대해서 자세하게 분석을 했고, 타블로의 학력은 사실임이 밝혀졌다"고 밝히며 타블로의 학,석사 졸업장도 공개했다.
이후 경찰이 왓비컴즈에게 전화를 하여 출석 요구를 한 결과, 범행 사실에 대해서는 시인했으나, 출석할 생각이 없다는 입장을 밝혀왔으며, 구치소에 수감된 친구의 명의를 도용하여 카페 매니저 활동을 해온사실과, 아이디 2개를 더 개설해 사용해온 사실도 드러났다.
이 과정에서 왓비는 50대 후반의 미국 국적을 가진 남성임이 밝혀졌다.
경찰의 출석 요구에 왓비는 반대 입장을 보였으며, 경찰이 인터폴을 이용하여 체포를 하겠다고 밝히자 카페 매니저를 그만둔다는 입장을 밝혔다.
타진요 회원들은 경찰 조사 결과 발표에 대해서 "경찰의 편파적인 태도에 우려를 표하지 않을 수 없고 다시 한번 공정한 수사를 촉구한다"라며 따로 변호사를 선임하여 계속 의혹을 제기해 나갈 것이라고 밝히면서도 경찰의 조작, 매수설을 주장하기도 했다.
12월 9일 타진요의 운영자 왓비컴즈에 대해서 체포영장이 발부되어 국제공조를 통해 검거에 들어갔다.
이후 11월 10일 수사는 종결되었고 타진요 회원 등 12명을 정보통신망이용촉진및정보보호등에관한법률상명예훼손 혐의로 기소하고, 소재가 파악되지 않은 4명에 대해서는 전국에 수배 조치를 내리고, 아예 신원 파악이 안되는 2명에 대해서는 기소 중지 처분을 내렸다.
검찰은 "무차별적 비방과 허위사실 유포로 타블로 개인과 가족의 사생활을 파괴하고 사회 전체에 악영향을 끼친 범행이므로 엄벌의 필요성이 있다"고 강조했다.
이후 서울중앙지검이 수사를 맡아 왓비컴즈에 대한 소환이 추진되고 있으며 2011년 2월 현재 법무부는 범죄인 인도 요청에 관한 문건을 작성해서 외교부가 미국에 전달하는 과정에 있다.
그러나 왓비컴즈를 소환하기 까지는 시간이 꽤 걸릴것으로 예상된다.
타블로에 대한 명예 훼손 혐의로 입건된 이들에 대한 재판이 진행 중인 가운데, 타진요 회원들이 타블로의 입학허가서·졸업증명서 등 타블로의 학력 검증에 필요한 원본 서류 제출을 요구했다.
검찰과 법원은 이들의 요구를 받아들여 서류를 입수하는 과정을 거치고 있다.
2011년 7월 22일 열린 4차 공판에서 서울중앙지법 형사 14 재판부는 "법원에서 미국 스탠퍼드 대학에 요청한 입학허가서·졸업증명서 등 타블로의 학력 검증에 필요한 원본 서류가 6개월 후에 도착할 예정"이라며 “정상적인 재판 진행이 어려워 오는 2011년 12월 16일로 4차 공판을 연기하겠다"고 설명했다.
2010년 10월 12일 타진요와 함께 타블로의 학력에 의혹을 제기해오던 《상식이 진리인 세상》은 타블로에 대해서 고소를 취하한다는 입장을 밝혀왔다.
고발인중 한 명은 "경찰의 수사결과를 수긍하고 타블로와 네티즌 모두 자기 위치로 돌아갔으면 하는 바람에서 고발을 취하했다"라며 타블로에게도 고소를 취하할 것을 요구해오면서 '왓비'의 잠적, 패배 인터뷰 이후로 학력 논란이 급격하게 소강되는 모습을 보였다.
결국 2010년 10월 22일, 타진요와 함께 의혹을 가장 활발하게 제기해오던 《상식이 진리인 세상》은 카페를 폐쇄했다.
이들은 카페 화면에 공식 사과문을 게재하며 "좋든 싫든 공권력(경찰)이 검증을 하고 발표를 한 이상 받아들일 수밖에 없다"며 폐쇄 이유를 밝혔다.
이들은 또한 "카페를 자진 폐쇄함으로써 조금이라나 치유가 되기를 바란다"며, 피소된 누리꾼들에 대한 선처도 요구했다.
상진세의 갑작스런 폐쇄에 대해 타진요 회원들은 당황한 기색을 보이면서도 "상진세가 타블로 측으로부터 매수됐다" "애초부터 이렇게 폐쇄하려는 시나리오가 있었다"라는 주장을 제기하며 자신들의 주장을 굽히지 않았다.
이에 대해 누리꾼들과 언론들은 "떼쓰는 아이같다", "그들의 발악은 어디까지 이어질까"라며 비판적인 시각을 보이기도 했다.
이렇게 돌고 도는 비슷한 근거없는 매수설, 음모론이 더이상 새로운 것이 없다고 느낀 누리꾼들이 많아져, 회원수 20만명의 타진요1이 폐쇄된 이후로 타진요2가 개설됐음에도 불구하고 회원수는 이전보다 훨씬 적은 4만명 수준을 유지하고 있다.
2012년 대한민국 법원에서 미국의 스탠퍼드 대학교로 요청한 타블로의 졸업장이 도착하면서 재판이 진전되었고 7월 7일 타진요 회원 2명에 대해 징역 10월의 실형을 선고했다.
재판부는 "법원에서 공문으로 요청하여 회신받은 이선웅의 입학 서류를 포함하여 공적․사적 기관들의 확인 등 학력을 입증할 수 있는 거의 모든 자료들이 제출되어 모두 이선웅의 학력이 진실임을 입증하고 있는데도, 피고인들은 이조차도 모두 해킹에 의하거나 학력브로커에 의한 조작이라며 믿을 수 없다고 하고 있어, 죄질이 매우 불량하다."고 하였다.
또한 "대중은 관심의 대상인 연예인에 대해 표현할 수 있는 자유가 있고 연예인은 어느 정도 이를 감수해야 하지만, 원 씨 등은 단순한 의견 제시나 비판을 넘어 악의적·지속적으로 타블로와 그의 가족을 비방했다”고 양형 이유를 밝혔다.
이어 “타블로의 연예활동을 위축시키고 심리적, 사회적으로 큰 피해를 입혔으며, 피해자가 입증 가능한 모든 자료를 냈음에도 해커와 브로커의 짓이라며 믿지 않는 등 죄질이 나쁘다"라며 실형선고의 이유를 설명했다. 하지만 타진요 회원 한 명은 이에 불복하여 항소하였다.
한편, 타진요 회원중 한 명은 8월, 재판부에 선처를 호소한다는 내용의 반성문을 제출했다.
타블로 가족들의 화려한 스펙은 주목을 끌기에 충분했다.
어머니 김국애는 미용실 원장이며, 대한민국내 미용 대회에서 금메달을 수상한 바 있고, 아버지 이광부는 서울대학교를 졸업했으며, 누나 이선주는 코넬대학교를 졸업한 후 미국 테네시주 변호사로 재직중에 있다.
그러나 타블로의 형 데이브의 EBS 방송사 학력기재란에 컬럼비아대학교 석사 수료가 허위로 밝혀지고, 어머니 김국애가 스위스 미용대회 금메달 수상이 잘못되었다는 것을 밝혀내면서 타블로에 대한 의심이 시작되었다.
타블로가 스탠퍼드 대학교를 3년 반만에 석사 졸업까지 우수한 성적으로 졸업했음에도 불구하고 힙합가수로 활동한다는 사실이 누리꾼들의 호기심을 자극했다는 분석도 있다.
MBC는 신정아 학력 위조 사건 이후로 "학력은 쉽게 속을 수도, 또 쉽게 속일 수도 있는 것이라는 학습 효과를 남겼다"고 분석했다.
하재근 대중문화평론가는 "우리 사회에 권위있는 것들에 대한 총체적인 불신이 있다"고 분석했고, 대중이 더 이상 유명인을 믿지 않으려는 방어 심리를 갖게 되었다는 분석도 존재한다.
타진요의 행동들에 대해서 민경배 경희사이버대학교 사이버사회연구소장은 "사람들은 자기의 행동이 정의를 실현하는 것이라는 신념을 갖고있다"며 "그러나 그것이 정말 정의를 위한 것인지, 아니면 타인에게 피해를 주는 것인지 객관적인 판단을 하지 못한다"라고 지적했다.
경찰의 조사와, 스탠퍼드 대학교의 문서 등 확실한 증거가 나왔음에도 믿지 못하는 이유에 대해서도 서울대학교 심리학과 곽금주 교수는 "자기가 이 사실을 믿고 있으면, 그게 아니라는 정보가 있어도 걸러낸다"며 "자신이 믿는 정보만 받아들이게 된다"라고 분석했다.
연세대학교 심리학과 황상민 교수도 "이번 논란의 핵심은 진실이 아니라 자신이 믿고 있는 것만 믿겠다며 스스로 정당성을 부여하는 행위"라고 말했다.
조근호 을지대병원 정신과 교수는 "만약 학력이나 다른 사람에 대해 의심하는 증상이 심할 경우 일종의 피해망상으로 볼 수 있다”며 “자신의 생활을 포기하면서까지 다른 사람에게 피해를 입히는 정도라면 쉽지 않지만 상담과 약물치료로 해결할 수 있다"며 치료를 권했다.
건국대병원 하지현 신경정신과 교수는 “18만여명이 다 타블로를 의심하는 것이 아니라 일부 누리꾼들이 여론을 이끄는 것”이라면서 “이들은 자료를 올리고 자신들의 논리적인 해석을 인정받게 되면 거기에서 쾌감을 느끼기 때문에 결국 공방 자체를 승리와 패배의 관점으로 보고 공격당하면 상실감을 느낀다.”고 말했다.
또 “결국 휴거나 황우석 사건처럼 끝까지 사실이라고 믿는 소수의 사람만 남게 될 것”이라며 " '타진요'의 핵심 멤버들은 세상의 이목을 집중시키고 다른 사람에게 존경이나 인정을 받아 본 경험이 없었을 것이란 생각이 든다"며 "지난 몇 달 동안 마치 세상의 중심에 선 듯한 착각 속에 성취감과 쾌감을 느꼈을 것"이라고 말했다.
스탠퍼드대의 각종 인터넷 자료를 뒤져 타블로의 학력을 인정했던 한 블로거(스누피박스)는 "이미 작정하고 공격하는 사람들에게 명문대 학벌과 캐나다 국적의 군미필자인 타블로라는 존재는 분노, 증오, 타도의 대상"이라며 "남의 일이라고 함부로 말하기 좋아하는 누리꾼들의 태도는 고쳐야 한다"고 비판했다.
문화사회연구소 관계자는 "한국 사회에서 성공했다는 젊은 층 대다수가 부모 등 집안 배경 덕을 보고 있는 데 대한 반감도 있었을 것"이라고 말했다.
타블로 사건처럼 집단 디지털 행동주의는 이전부터 지속적으로 이루어져왔다.
마녀사냥의 대표적인 형태인 일명 '신상 털기'의 피해자가 됐던 홍대 루저녀나, 경희대 패륜녀 사건 등을 예로 들 수 있다.
조화순 연세대학교 정치외교학과 교수는 "인터넷이 자동으로 자유와 행복을 약속한다는 생각은 지나치게 낭만적이었다."며 집단감성에 기초한 누리꾼들에 의해 지배될 때 이상은 멀어질 수 밖에 없다"고 지적하며 "일정한 인터넷 이용 규범과 규칙을 마련해 정보와 지식의 신뢰를 확보하는 것이 필요하다"고 지적했다.
왓비에 대한 정체를 아무도 알지 못하면서도 왓비를 전적으로 신뢰하는 타진요에 대한 분석도 있었다.
왓비는 타블로의 학력과 관련된 문서가 올라올때마다 조작했다고 주장했으며, 나름대로 근거도 제시했다.
민경배 경희사이버대학교 연구소장은 "왓비와 타진요의 소통은 사이비 교주들의 언어방식과 비슷하다"면서 "진실을 믿고 싶은 마음은 있고 신념이 흔들리는데, 그 시점에서 교주가 적절하게 방어해주고 대안 논리를 제시해주기 때문에 그 사람을 신봉하고 따르게 된다"라고 분석했다.
실제로 타진요의 운영진인 닉네임 '일하'는 "(타블로에 대해서)처음에 의혹을 제기해 주시고 계속 후원해 주신다는거 자체만으로도 충분한 존재가치라고 본다"고 말했다.
타블로의 학력 의혹들을 사실 확인도 없이 보도한 언론들의 문제도 있다고 지적됐다.
하재근 대중문화평론가는 "언론들이 팩트를 전달하지 않고 사실여부와 관계 없이 의혹들의 자극적인 부분들만 보도해나갔다"고 지적했다.
포털뉴스에 대한 지적도 제기되었다.
포털사이트와 언론사들은 클릭수가 많아질수록 광고 수익이 많아지기 때문에 언론들이 타블로와 타진요의 공방을 마치 '권투 중계' 하듯이 방관자 입장에서 보도하였고, 진실 규명을 위해 발로 뛰는 보도가 없었다는 것이다.
타블로는 자신의 소극적인 해명에 대해서도 입장을 밝혔다.
타블로는 "인터넷으로 대응하는 것보다 현실세계에서 가족들을 위로해주고 보호해주는게 가장 중요한 일이라 생각했기 때문에 인터넷에서 대응하긴 어려웠다"고 고백했다.
타진요측은 대한민국내 학력 위조자들이 5만명에 달한다고 추측하고 있으며 대부분은 기득권층이라고 말한다.
그러면서 이들 세력이 타블로의 학력 위조를 감싸주고 있다고 주장한다.
또한 스탠퍼드측이 적극적으로 사건을 조사하지 않는데 대해 대학의 명성이 떨어질 것을 우려하기 때문이라는 주장을 제기한다.
그러면서 타진요 반대 여론을 이용하여 진실을 덮으려 하지 말아야 한다고 주장한다.
타블로의 학력 위조 의혹은 가족 전체에 대한 논란으로 확산되었다.
아버지 이광부의 서울대 졸업 진위 여부, 어머니 김국애의 국제기능올림픽 금메달 수상 허위 논란, 친형 데이브의 브라운대 학사-컬럼비아대 석사 학위 허위 논란, 친누나 이선주의 코넬대학교 학위 조작 의혹 등이 제기되었다.
친형 데이브가 컬럼비아 대학 석사 학위를 취득한 사실은 학위 없음으로 알려졌으며, EBS측은 본사 홈페이지 "대표와의 대화" 코너에서 본사의 운영상 실수로 밝혔다.
그러나 타진요를 중심으로 의도적 허위 학력 기재라는 누리꾼들의 주장은 계속되고 있다.
결국 데이브는 EBS에서 진행하던 《스타 잉글리시》에서 하차했다.
일각에서는 실제 이선민의 잘못이 아닌데도 불구하고 EBS가 논란을 피하기 위해 출연 정지를 시켰다는 지적이 있다.
반면에 데이브(이선민)의 주장에 대해 EBS강사 채용 과정을 설명하며, "교육자의 양심이 있었다면, 자신의 학력이 허위로 기재되었음을 알았을 때 즉시 수정을 하고 그간에 일에 대해서 본인의 입으로 사과, 설명이 있어야 했다."는 비판도 제기되었다.
타블로의 어머니 김국애가 스위스 미용 대회에서 금메달을 수상했다는 국민일보의 기사는 사실은 대한민국의 미용대회에서 금메달을 수상한 것이 잘못 보도된 것으로 드러났다.
한편, 타블로의 학력 논란이 증폭되면서 일부 누리꾼들이 제기한 표절 논란도 제기되었다.
이는 샘플링을 표절과 혼동하거나 저작권법에 대한 잘못된 이해로 인한 것으로, 대개 억지 주장이거나 샘플링인 경우이다.
타블로가 무단 샘플링을 했기 때문에 표절이라는 누리꾼도 있지만, 아직까지 타블로가 무단 샘플링을 했다는 증거는 없다.
논란 후 일부 곡에 대한 샘플 클리어가 알려지기도 했다.
《MBC 스페셜》출연 등 학력 위조 의혹이 제기된 이후로 타블로의 음악적 활동은 멈추었다.
타블로는 2011년 5월이 되어서야 스탠퍼드 아시안아메리칸학생연합 초청으로 강연을 하면서 대외적 활동을 드러냈다.
타블로는 "가족들 가운데 직업을 잃은 경우도 있었으며, 특히 아내와 딸까지 어려움에 처하는 상황이 고통스러웠다"면서 그동안의 힘들었던 생활을 이야기했다.
그는 "대학 강연과 함께 봉사활동을 할 예정"이라면서 "사회에서 (나와) 비슷한 고통을 당한 분들에게 힘을 줄 수 있는 일을 하고 싶다"라고 말했으나, 향후 음악활동에 대해서는 언급하지 않았다.
이에 대해 누리꾼들은 "티비에서 노래하는 타블로가 보고 싶다"라는 등의 반응을 보였으나, 타진요측은 "솔직히 말해서 경찰이 주어온 성적표 들거와서 억지로 맞다고 우긴가 아닌가" 등의 반응을 보였다.
타진요측은 "커뮤니티 단체에 불과한 아시안아메리칸학생연합의 초청 강연을 스탠포드대학교 공식 초청 강연인것처럼 포장했다"고 주장했다.
이후 5월 19일에는 카이스트를 찾아 '대학생들의 건강한 학교생활'을 주제로 강연했다.
이 자리에서 타블로는 "어항 주변에 사람들이 모여 언제 거꾸로 떠오를지 지켜보는 것 같았다"라며 자신의 심정을 토로했다.
타블로는 이어 "자꾸 무언가 빠진 듯한 느낌 때문에 음악을 다시 할 수 없을 것만 같다. 하지만 언젠가 음악으로 다시 찾아뵙지 않겠냐"라면서 향후 음악활동을 계속 하고싶다는 의지를 밝혔다.
이후 2011년 11월 1일, 솔로앨범 "열꽃"을 발매함으로써 음악을 다시 시작하였다.
한편 타블로의 학력위조 논란을 주도했던 타진요의 최고 운영자 왓비컴즈는 한동안 잠적 후 2012년 1월에 자신이 해병대 시절 사진을 공개하며, 타블로 뿐만이 아니라 스탠포드 대학교 한국 동문 460여명이 전부 학력 위조라 주장하고 나서고 있다.
첨에는 다음과 같은 뜻이 있다.
그는 19세기 후반부터 20세기 초반까지 활동한 중국의 무술가 중 한 사람으로 상하이에 근대적 무술 학교인 정무체육회(精武體育會)를 세운 공동 창립자이자 집안 대대로 전해 내려온 가전 무술 미종예(迷蹤藝)를 발전시킨 인물이다.
곽원갑(훠위안자)은 중국에서 황비홍(黃飛鴻, 황페이훙) 등과 함께 중국의 민족 영웅으로 여겨지고 있는데 이는 열강의 침탈이 극심하여 조국이 반식민지로 전락했을 때 공식적인 무대에서 열강의 격투가들을 꺾어 중국인들의 자존심을 살리고 외세의 콧대를 꺾었기 때문이다.
이런 그의 영웅적인 활약은 그의 일생에 관한 각종 전설과 신화를 낳았다.
그에 관한 전설은 지금까지도 영화와 TV 드라마 시리즈 등으로 꾸준히 각색되어 나오고 있다.
그의 대표적인 제자들로는 류전성(劉珍生, 유진생), 천궁저(陳公哲, 진공철), 자오옌화(趙燕華, 조연화) 등이 있다.
곽원갑의 집안은 대대로 농사를 짓는 농사꾼 집안이었으나 곽원갑의 부친인 곽은제는 만주와 본토를 이동하며 무역을 하는 대상인들의 호위 무사로 활동했다.
그의 집안은 또한 가문 대대로 무술을 하는 집안이었으나 곽원갑은 어릴 적부터 몸이 유난히 약하고 잔병치레가 심해
이미 천식과 황달을 앓고 있었고 이러한 병들은 그의 생애 내내 주기적으로 재발하여 그를 괴롭혔다.
이러한 신체적 결함 때문에 부친 곽은제는 낙담하여 아들 곽원갑에게 무술을 가르치지 않았다.
어느 날 부친 곽은제는 일본으로부터 건너 온 한 사람으로부터 자신의 아들을 지도해달라는 부탁을 받고 그의 개인 교사가 되어 무술을 지도하게 된다.
이때, 곽원갑은 무술을 배우지 못하게 하려는 아버지의 바람을 무시하고 밤마다 아버지가 개인 지도하는 모습을 엿보며 몰래 연습했다고 한다.
1890년 그의 나이 23세 때, 허난의 한 무술가가 그의 집을 찾아와 대련을 신청하여 곽원갑의 큰 형과 그 무술가가 대련을 하게 되었다.
그 결과 곽원갑의 큰 형이 패배하여 온 집안이 충격에 빠졌는데 이때 곽원갑이 나서서 형을 쓰러트린 그 무술가와 대련을 하였고 그 무술가를 쓰러트렸다.
이 결투로 인해 곽원갑은 자신이 무술을 할 수 있다는 것을 공개적으로 증명할 수 있었고 이에 곽은제는 곽원갑을 제자로 받아들여 정식으로 무술을 전수하기 시작한다.
나중에 그는 이웃 지역의 무술가들과의 잦은 대련을 통해 그들을 제압하면서 명성을 계속 높일 수 있었다.
곽원갑은 부친 곽은제가 몸 담고 있는 상단 호위대에 가입하여 일하게 되었는데 하루는 승려들을 보호하는 임무를 맡게 되었다.
승려들을 호위하여 가는 도중 한 무리의 비적 떼가 내려와 약탈을 시도하였는데 곽원갑은 비적의 우두머리와 맞서 그를 쓰러트렸고 이 소식은 널리 퍼져 그의 명성을 더욱 높여주게 되었다.
1896년 29세에 그는 톈진에 자리를 잡고 그곳의 약국에서 수위 역할을 하며 생계를 유지하였다.
1901년 그의 나이 34세 때, 그는 러시아 출신 레슬러의 도전을 받게 되었다.
당시 그 레슬러는 공개적으로 중국인들을 가리켜 "동아병부"라 비하하고 다녔고 그의 기세에 눌린 중국 무술가들은 그의 도전을 아무도 수락하지 않았다. 하지만 곽원갑은 도전에 응했고 레슬러를 때려 눕혀 그가 했던 발언에 대한 사과를 받아내었고 이 사실은 신문에 대대적으로 보도되었다.
1909년과 1910년 사이 곽원갑은 상해로 여행을 가게 되었는데 그곳에서 영국 출신의 복서 오브리언의 도전을 받았다.
곽원갑과 오브리언은 경기의 룰에 대해 복싱 룰로 할 것인지 설전을 벌였는데 결국 쓰러져 일어나지 못하는 쪽이 지는 것으로 합의를 보았다.
그러나 오브리언은 곽원갑과 싸우는 것을 포기하고 그곳을 떠났다.
1910년 6월 그는 절친한 지기인 농경손과 정무체육회(精武體育會)를 공동으로 창립하여 초대 회장에 올랐다.
정무체육회는 그의 절친한 친구들 뿐만 아니라 일본 도쿄의 지인들에게서도 지원을 받아 나날이 발전하였다.
정무체육회는 근대적 학교의 성격을 띠고 있었으며 주로 무술을 가르쳐 중국인들의 체력을 양성하고 정신을 가다듬게 하였다.
현재 정무체육회는 전 세계적으로 가장 큰 무술 조직 중 하나로 발전하여 각각 일본, 홍콩, 마카오, 베트남, 말레이시아, 싱가포르, 폴란드, 영국, 미국 등 현재 세계 80여 곳의 지부를 두었고 회원 수만 40만명이 넘는 대규모의 무술 협회다.
곽원갑은 정무체육회를 창립한 시기에 황달이 재발하고 결핵에까지 감염되어 고생하였다.
그는 일본인 의사로부터 진료를 받기 시작하였는데 그 의사는 상해에 지부를 둔 일본 유도 협회의 소속으로 곽원갑의 명성을 듣고 찾아온 사람이었다.
그에게서 진료를 받기 시작한 후부터 곽원갑의 건강은 극도로 악화되었고 결국 곽원갑은 1910년 9월 14일, 43세의 나이로 정무체육회를 만든지 불과 3개월 만에 사망하였다.
곽원갑과 그의 부인의 무덤은 1989년 이장되었는데 그의 사망 당시 그의 시신을 검시한 결과 그의 골반 뼈에서 검은 반점이 발견되었고 톈진 경찰 조사 결과, 독극물의 일종인 '비소'가 검출되어 수사에 난항을 겪게 되었다.
일반적으로 비소는 독극물의 일종이지만 2400여년 동안 중국에서 전통 의약의 일종으로도 상용되었기 때문에 곽원갑의 죽음이 누군가 악의를 가지고 의도적으로 독살한 것인지 아니면 치료를 위해서 비소를 쓰다가 부작용이 일어난 것인지 알 수가 없었기 때문이다.
곽원갑의 제자 중 한 명은 그의 스승이 독살되었다고 굳게 믿고 있었는데 일본 유도 협회의 소개로 찾아온 일본인 의사가 스승의 진료를 맡아 시작한 후로부터 오히려 스승의 건강이 악화된 점을 근거로 지적하였다.
곽원갑은 나중에 상해 적십자 병원에 입원하였는데 그곳에서 불과 2주 만에 사망하였다.
현재도 정무체육회의 일부 지도자들은 곽원갑의 죽음이 누군가의 독살일 것이라 추측하고 있다.
곽원갑의 생애는 영화와 TV 시리즈 등으로 각색되어 널리 알려졌다.
곽원갑을 주제로 한 영화와 TV 시리즈가 인기를 끄는 이유는 그가 열강의 침탈이 극심하던 시기에 외국 무술가들과의 격투를 통해 중국의 자존심을 살리고 그들의 콧대를 꺾어 중국인들의 자랑이기도 하면서 그의 생애가 매우 드라마틱하기 때문이다.
대개 그를 주제로 한 영화나 드라마는 그가 외세의 침탈 속에서 외국 무술가들을 꺾어 그들의 자존심을 짓밟자 이에 격분한 일본인들이 그를 독살하는 스토리가 주를 이루고 있다.
특히 세계적인 쿵푸 스타 이소룡(李小龍)은 그의 제자 진진 역을 맡아 스승의 사인을 밝히고 스승을 독살한 일본인들에게 복수를 한다는 스토리의 영화 정무문(精武門)으로 일약 스타가 되었으며 전쯔단(견자단, 甄子丹)과 리롄제(이연걸, 李連杰) 등이 역시 진진 역을 맡아 정무문의 시리즈를 이어갔다.
리롄제(이연걸)은 2006년 영화 &lt;무인 곽원갑&gt;으로 곽원갑의 일대기를 그리기도 하였다.
곽원갑은 이미 죽은지 100년이 지났으나 그의 생애는 전설이 되어 아직도 중국인들에게 정의의 사도로 기억되고 있다.
곽원갑에 대한 평가와 영향.
최근 곽원갑이 태어난 고향인 '난허진'이 '징우(精武)'진으로 개명되었는데 이것은 곽원갑이 창시한 정무체육회의 이름을 본딴 것이다.
또한 톈진시는 곽원갑의 생가를 복원해 개방하고 그의 묘소도 새로 단장하는 한편 '곽원갑 무술학교'도 세웠다.
중국의 국부인 쑨원(孫文)은 정무체육회 창시를 높이 평가하여 '상무정신(尙武精神)'이란 친필 휘호를 내리고 정무체육회 역사를 서술한 '정무본기(精武本紀)'의 서문을 쓰기도 했다.
텐진시는 곽원갑의 출생지를 동시대의 유명 무술가 황비홍(黃飛鴻)의 고향인 광둥(廣東)성 불산(佛山)처럼 중국 전통무술의 '메카'로 조성할 계획이다.
수도(水島)는 전라남도 신안군 임자면 수도리의 부속 섬으로서, 임자도 해안에서 동쪽으로 약 1km인 해상에 위치한다.
물이 많아 '수도'로 불리며, 섬 중앙에 있는 산지가 최고점이고, 남쪽 산록부는 넓은 경지로 농경지와 취락지가 분포한다.
주민들은 농업과 어업에 종사하며, 쌀· 보리· 고구마 등을 생산하고, 연근해에서 낙지의 어획 및 김 양식이 이루어진다.
지도읍 점암 마을에서 정기적으로 여객선이 운행되고 있다.
수도(水島)는 경상남도 창원시 진해구 수도동의 부속 섬으로서, 창원시 죽곡동 해안에서 남동쪽으로 약 1.5km인 해상에 위치한다.
물이 맑아 '수도'로 불리며, 한려해상국립공원의 일부이다.
주민들은 농업과 어업에 종사하며, 콩· 고구마 등을 생산하고, 연근해에서 낙지의 어획 및 피조개 양식이 이루어진다.
섬 주민들이 자체적으로 나룻배를 운행하여 육지와 수시로 왕래하였다.
현재 웅천경제자유구역 건설에 따라 육지가 되었다.
안소미(1990년 1월 1일 ~ )는 대한민국의 개그우먼, 배우, 가수이다.
안소미가 2009년도에 개그우먼으로 데뷔한 이후 트로트가수로도 활동하고 있으며 제2의 한혜진으로 불리기도 한다.
레이프레이(, )는 일루젼의 리얼타임 3D 치한 게임이다.
주인공인 오니무라 마사야는 지하철 전철 안에서 성추행을 하던 중 키류 아오이란 여학생의 신고로 체포되었다.
그러나, 그는 정치인인 친아버지의 힘으로 풀려났고, 곧 그는 복수하기 위해 자신을 신고한 아오이(에노키즈 마오)의 동생 마나카(마키 이즈미)와 그의 모친인 유코(카오리)를 차례대로 강간하고 아오이마저 길들여 성노예로 만든다.
컴퓨터 소프트웨어 윤리 기관의 심의에 따라 18금으로 등급 판정받았으며, 제작사인 일루젼의 방침에 따라 일본내에서만 판매되고 있었다.
그러나 아마존닷컴을 통해 딜러에 의해 마켓 플레이스 방식으로 판매되고 있던 것이 영국의 언론에 보도되었고, 국회의원인 키스 바즈에 의해 이슈화되었고 의회에 유통금지안이 제출되었다.
이에 2009년 2월, 아마존닷컴은 판매 금지를 내리는 것으로 조치를 취했다.
이퀄리티 나우는 "성폭력을 조장한다"고 일본 정부에 항의하였으며, 컴퓨터 소프트웨어 윤리기구은 6월 4일 도쿄에서 가진 모임에서 포르노그라피 및 아동 성폭력을 묘사한 게임의 제조 및 판매를 금지하는 방안을 제정하였다.
이에 따라 일루젼은 회사의 웹사이트에서 레이프레이의 모든 컨텐츠를 삭제하였다.
2009년 4월 아마존닷컴의 일본지사는 레이프레이의 판매를 금지하였다.
인터넷 등의 다른 경로를 통해 유통되고 있다.
프로레슬링의 협동 기술은 프로레슬링 태그 매치에서 쓰이는 기술이다.
경기중인 선수가 상대편 선수를 붙들고 대기 중인 같은 편과 교대를 할 때 교대한 선수와 함께 기술을 사용한다.
대표적인 기술로는 더블 수플렉스, 더블 팀 크로스 라인이 있다.
초크슬램(Chokeslam)은 프로레슬링에서 쓰이는 기술이다.
상대방의 목을 질식시키듯이 움켜쥐고 그대로 내동댕이친다.
초크슬램을 자주 쓰는 프로레슬러는 빅 쇼, 케인, 언더테이커, 케빈 내쉬, 밴스 아처, 맷 모건, 시드 유디, 루크 겔로우스 등이 있다.
교육심의회란 1946년 3월 7일 미군정에 의해 설치된 교육 자문기관을 말한다.
안재홍을 위원장으로 한 10개의 분과위원회로 구성되었다. 《홍익인간》에 기초를 둔 교육이념을 채택하고, 학제를 개편, 미국식의 6·3·3·4 단선제로 했다.
미군정기에는 교육인구가 급증했으나 교육시설이 이를 따르지 못했고, 교원의 절대수가 부족한 가운데 식민지 교육을 담당했던 교원들이 일정한 재교육을 거치지 않은 채 그대로 교육현장에 재기용됨으로써 민주주의적 교육을 요구하는 학생들과 마찰을 빚기도 했다.
교육심의회에서 채택한 《홍익인간》이념 및 학제는 정부수립 후 1949년 12월 제정된 신교육법에 그대로 계승되었다.
폴리오스마속("Polyosma")은 약 60여 종을 포함하고 있는 식물 속으로 동남아시아가 원산지이다.
중국 남부부터 동남아시아를 지나 오스트레일리아 동부 해안, 그리고 누벨칼레도니에 걸쳐 자생한다.
이 식물 속의 분류학적 위치는 오랫동안 불명확했다.
전통적으로는 까치밥나무과로 분류하였지만, APG II 분류 체계에서는 목으로는 분류하지 않고, 진정군화군 II (APG III 분류 체계의 초롱꽃군)에 속하고, 자신의 이름을 딴 폴리오스마과(Polyosmaceae)로 분류하였다.
좀더 최근의 연구를 통해 폴리오스마과는 에스칼로니아과의 자매과임이 밝혀졌으며, 그래서 단순화하기 위해 속씨식물 계통연구 웹사이트는 이 속을 에스칼로니아과에 포함시킬 것을 권고하고 있다.
권한 부여(Empowerment)는 사회학, 경제학, 정신학, 정치 등에서 사용하는 용어이며, 조직 현장의 구성원에게 업무 재량을 위임하고 자주적이고 주체적인 체제 속에서 사람이나 조직의 의욕과 성과를 이끌어 내기 위한 ‘권한부여’, ‘권한이양’을 말한다.
최근 고객 니즈에 대한 신속한 대응과 함께 구성원이 직접 의사결정에 참여하여 현장에서 개선/변혁이 신속 정확하게 이루어지기 위해서 활용도가 높아지고 있다.
1991~1992년 남오세티야 전쟁은 조지아 정부군과 민족적으로 조지아인에 속하는 의용군 한 편이 남오세티야군과 민족적으로 오세트인에 속하는 오세티야 주 방위군 한 편 간의 조지아-오세티야 충돌에 포함되는 전쟁이었다.
남오세티야 측은 다른 한 편인 러시아 특정 병력의 지원을 받아 남오세티야가 조지아에서 분리되기를 원했고 독립된 주가 되기를 바랐다.
그 전쟁은 1992년 6월24일에 러시아가 개입된 휴전 협정으로 막을 내렸고, 그 협정으로 공동 평화 유지군이 수립되었고 남오세티야는 경쟁 당국들로 분할되었다.
러시아에서 챠르 정치 제도의 몰락에 이어, 러시아 볼셰비키와 동맹을 맺은 남오세티야는 새로이 독립한 멘셰비키 조지아에 대항하여 전쟁을 치렀다.
처음에는 조지아가 승리했지만, 1921년에 붉은 군대가 그 주를 정복했다.
남오세티야는 조지아 소비에트 공화국의 자치주가 되었다.
소비에트 시대 동안에, 민족적으로 오세트인들과 조지아인들 사이의 관계는 높은 교류율과 민족간 결혼들로 평화로웠다.
또 다른 99,000 명의 오세트인들은 조지아의 나머지 지역들에 거주했다.
소비에트 연방이 해체될 때, 조지아는 국가주의 협의를 추구하는 즈비아드 감사후르디아의 지도부 하에서 다시 독립국이 되었다.
그 독립은 대체로 소비에트 통치로 뿐만 아니라 조지아에서의 소수 단체의 확장으로 유도 되었다.
남오세티야도 따라서 조직화가 되었고 국가주의에 대한 야심을 표출했다.
남오세티야 최고 회의는 자치 공화국으로의 지위 변화를 요구했고, 그 의견은 조지아 최고 의회에 의해 비합법적이라고 공표되었다.
1989년 11월 23일, 감사후르디아는 조지아의 시위대를 조직하여 남오세티야의 수도인 츠힌발리에서 시위를 벌였다.
남오세탸인들은 도로 봉쇄에 의해 저지되었고 여러 사람들이 그 격전에서 부상당했다.
그 다음 달에, 남오세티야인들은 스스로 무장하기 시작했다.
남오세티야인들에게 배척된 1990년 조지아 최고 의회 선거에서 감사쿠르디아가 당선되었다.
그에 대한 응답으로 남오세티야인들은 남오세티야 의회의 선거를 조직했다.
그 반향으로, 조지아 최고 의회는 분리된 행정상의 단위로의 남오세티야 자치주를 폐지하기 위한 투표를 했다.
1990년 말이 다 되자, 츠힌발리에서의 조지아인의 입지는 급격히 악화되었다.
조지아와 오세티야 측의 양측 모두의 군대와 준군사 조직들에 의해 자행된 도난 및 민간 주민 구타 사건들이 보고되었다.
1990년 12월, 트빌리시는 남오세티야에 국가 비상 사태를 발령하고 조지아와 소련의 내무부 (MDV) 경찰력이 남오세티야로 파병되었다.
조지아 내무부 군사 지휘관으로 츠힌발리 시장이 임명되었다.
또한 조지아는 남오세티야에 경제 봉쇄를 부과했다.
군사 충돌은 일측촉발의 상황이었다.
남오세티야 군대는 민병대 및 북오세티야와 북캅카스의 다른 지역들에서 온 지원군들로 구성되었다.
소비에트군은 소비에트 연방이었던 조지아의 일부 지역에 주둔하고 있었다.
곧바로 조지아의 대통령 에두아르트 셰바르드나제는 충돌에 러시아 군사의 개입에 대한 혐의를 제기했다.
같은 시기에, 오세티야 측은 조지아군과 준군사조직들이 츠한발리와 그 주변 마을들을 공격하는 동안에 러시아 군사와 경찰이 민간 주민을 보호하는데 실패했다고 주장했다.
조지아 측은 새롭게 독립한 러시아 연방 군사 부대의 명백한 원조라고 주장했다.
1990년 초반에, 남오세티야는 300~400 명 밖에 안되는 불충분하게 무장된 군인들만 있었다.
그러나 6개월 후에는 남오세티야의 군사력이 1,500 명의 정규군에다가 3,500 명의 지원군이 증원되어 발달했다.
조지아군은 빈약한 양상을 띄고 있었다.
민족적으로 조지아인들로 구성된 오합지졸의 조지아군은 훈련이 그들의 적수들 만큼 훈련이 되어있지 않았고 장비도 갖추어지지 않았다.
조지아 국가 경비대는 전쟁이 발발하기 바로 직전, 1991년 1월에 결성되어 전쟁에 참전했다.
징병군이 기반이 되는 12,000 명의 강력한 부대를 계획했지만 재정적 어려움 때문에 그 대신 지원군으로 구성되어야 했다.
1991년 1월 5일 밤, 6,000 명의 무장한 조지아 군부대가 츠한발리로 진격해서 파괴를 야기시키고 주민들을 죽였다.
조지아군이 오세트인 마을들을 공격했다.
격렬한 시가지 전투 이후에 조지아 군대는 남오세티야 병력들에 의해 격퇴당했고 쫓겨났다.
츠힌발리 전투는 도시를 오세티야가 통제하는 서부 지역과 조지아가 통제하는 동부 지역으로 분리되게 했다.
1월 말 조지아는 러시아-조정의 정전 협정에 따라 구릉지에서 철군 했다.
그러나 남오세티야 지역의 경제 봉쇄는 풀지 않았다.
전쟁에서 가장 격렬했던 시기는 1991년 3월과 4월 이었다.
그 시기가 지나고 7~8월에는 비교적 잠잠했지만, 감사쿠르디아가 국가 경비대에게 한번 더 남오세티야로의 진군을 명령한 9월 중순에 맹공이 재개되었다.
그러나 아무런 자원도 약탈할 수 없는 주에서 벌이는 오래 끄는 전투로 조지아 경비대는 소진되어 가고 있었다.
초연한 소수의 군인들만이 공격 명령에 응했고 그들은 남오세티야 민병대에게 격퇴당했다.
6월의 격전 기간 동안에 조지아 경비대는 발끈했고 츠힌발리의 거주지들의 80%를 파괴했다.
조지아는 츠힌발리로 가는 전선을 차단시켜 봉쇄 작전을 실시하였고, 오세티야는 조지아인 마을들을 봉쇄했다.
양 측은 모두 흉악한 만행을 저질렀다.
츠한빌리에서의 그 전투는 오세트인 군락들 뿐만 아니라 조지아인 가옥들과 학교들도 공격받아 소실되며 수백명의 사상자와 부상자를 남겼다.
조지아 군대는 츠힌발리 고지대 주변에 주둔지를 구축하고 도시를 포위했다.
도시 주변 인근 마을들에서와 남오세티야의 도로를 따라서도 접전이 일어났다.
1992년 봄, 전투는 돌발적인 러시아군의 개입으로 다시 단계적으로 확대되었다.
그러나, 1992년 3월에는, 감사쿠르디아가 축출되고 에두아르트 셰바르드나제가 대체되었다.
곧바로, 감사쿠르디아의 충신들은 무장 반란을 일으켰다.
더군다나 조지아의 또 다른 커다란 분리주의 지역인 압하스에서도 충돌이 일어나 1992년의 전쟁으로 확대되었다.
그 결과, 셰바르드나제는 남오세티야에서의 전쟁에 대한 전의를 상실했고 러시아가 개입된 소치 협정에 서명했다.
휴전 협정은 남오세티야를 조지아에 의해 통제되는 지역과 비승인된 남오세티야 정부에 의해 통제되는 지역의 두 부분으로 나뉘게 했다.
또한 (조지아, 러시아, 북오세티야, 남오세티야가 포함된) 공동 조정 위원회가 만들어졌고, JCC 칙령 하의 조지아군, 러시아군, 오세티아군의 군인들로 구성된 공동 평화 유지군(JPKF)이 창안되었다.
OSCE감시단의 일부가 그 지역에 배치되었다.
충돌에서의 군사 행동은 "혼란스러웠고 무정부 상태였다". 양측 모두 훈련된 군대의 형태나 지휘관들 또는 그런 군인들이 아녔으며 대개는 그들이 전의에 불타 행동한 것이 아녔다.
군사 집단들은 정치 당파들에 의해서 통제되었고 각각의 정부에게는 보고할 의무가 없었다.
그 전쟁은 민간인들을 인질로 잡고 총격을 퍼부으며 휴전 협정을 위반했다.
인권 감시에 따르면, 조지아를 위해 오세트인들을 내쫓고 마을을 개간하고자 하는 야망이 동기가 되고 오세트인들에 대한 복수심에 도취되어 조지아의 준군사 조직은 남오세티야 영내의 오세트인 주민들에게 난폭한 만행을 저질렀다고 한다. 60~100 곳의 마을들이 조지아군에 의해 소실됐고 그 밖에는 유기됐다.
많은 마을들에서 조지아군에 의한 민족 청소가 자행되었다.
다른 상황으로는 오세트인에 의해서 좌지우지되는 영토에 거주하는 조지아인들이 "손쉬운 희생자들"이었다고 하겠다.
조지아인들이 주거하는 가옥들은 유기되었고 약탈당했으며 불태워졌다는 점을 들어알 수 있다.
그 전쟁 동안에 거의 1,000 명이 목숨을 잃었다.
그리고 많은 난민들이 유동하게 했는데, 약 100,000 명의 민족적으로 오세트인들이 남오세티야와 완전한 조지아 영토에서 주로 북오세티야(러시아의 일부)로 피난을 갔다.
23,000 명이 넘는 민족적으로 조지아인들이 남오세티야에서 도망쳐 나왔고 조지아의 다른 지역에 정착했다.
북오세티야로의 난민 유입은 그 곳에서의 긴장된 민족의 입지를 더욱더 악화 시켰고 오세티야-인구시 충돌에 결정적인 역할을 하였다.
창어 2호()는 중화인민공화국의 두 번째 달 탐사위성으로 2010년 10월 1일에 시창 위성발사기지에서 18시 59분 57초(중국 시간)에 발사되었다.
신명은 천왕, 별신, 신인 등을 이르는 말이다.
천왕은 하늘에서 태백산 마루 단목 아래에 내려와서 인간의 일 360여 사를 모두 주관했고, 곰을 인간으로 변하게 하고 사람으로 변한 곰과 합환(合歡)해서 아들을 낳았다.
&lt;성종실록(成宗實錄)&gt;은 단군신화에 나오는 세 사람, 즉 환인·환웅·단군을 모두 천왕(天王)으로 칭했다.
천제(天帝)가 북부여의 흘승골성(訖升骨城)에 5용차(龍車)를 타고 내려와서 도읍을 세우고 스스로 해모수(解慕漱)라 하였다.
그 뒤에 해모수는 상제(上帝)의 어명에 의해서 동부여로 도읍을 옮겼다.
이 기록에 의하면 상제가 땅에 보낸 자가 천제이고 천제는 곧 땅의 왕이다.
상제란 용어는 중국의 상탕(商湯) 때에 쓰인 황상제(皇上帝)가 있고 주대에 들어와서는 호천상제(昊天上帝)라 하였으며 한대(漢代) 초에 단지 상제라 하고 상제를 태을(太乙)이라고도 부르며 나중에 황천상제(皇天上帝)라고도 했었는데 그 상제가 제사의 대상이 되었다.
그 제사자를 삼한(三韓)에서 천군(天君)이라 하고 상제를 천신(天神)이라고 일컬었다.
그 천신이 백제에서는 한(漢)나라 초기와 같이 황천상제라고 불리었다.
이 황천상제의 칭호는 가락국(駕洛國)에서도 쓰였다.
그런데 상제에 제사를 올리던 천군이 제사를 받는 대상이 되어 산정(山頂)의 신사(神祠)에 좌정(座定)한다.
이것을 천왕 또는 선왕(仙王)이라고 부른다.
이런 성격의 신이 곧 부족의 조신(祖神)들이다.
고구려의 부여신(夫餘神)이니 등고신(登高神)이니 하는 신(神)이 바로 그런 종류이다.
그리고 이런 부족의 조신은 거의 모두가 목제(木製)로 된 우상신(偶像神)이라는 것이 조신의 특징이다.
오늘날 민간에서의 신이란 대부분 이런 종류의 신이다.
이것은 상제에까지 오를 수 없는 층의 신령들이다.
말하자면 주신(主神)에 대한 분신(分神)으로 생각된다.
예컨대 가택신(家宅神)에 성주신·제석신·성조신·토주신·조상신·조왕신·업왕(業王)신이 있는 따위이다.
이런 별신에 속하는 것으로서 방백신(方伯神)·사방대력신(四方大力神)·방위의 6신 등이 있다.
신인은 고구려 보장왕 때의 사람들이 믿었는데 마령(馬嶺)의 꼭대기에 나타났다고 한다.
이 신인은 백제에서는 아침 저녁으로 산과 산 사이를 날아다닌다고 믿어졌다.
타이건(tigon)은 라이거와 다른 생김새를 갖추고 있으며, 라이거보다 체구가 더 작다.
육진 방언(六鎭方言, 륙진 방언)은 조선 초기에 개척된 육진이 있던 지역에서 쓰이는 한국어의 방언이다.
동북 방언의 일종으로 분류되나, 구개음화의 부재나 특징적 어휘 등 일반적인 동북 방언과도 다른 특질이 나타나기 때문에 별개의 방언으로 분류되기도 한다.
자칭으로 뉴웁말(六邑말)로 부른다.
육진(六鎭)이라는 말은 조선 세종이 이 지역을 개척하고 여섯 진을 설치한 데서 유래한다.
다만 당시 육진의 하나인 부령(富寧)은 이 방언권에서 제외된다.
국토의 동북단에 위치한 육진 지역은 국어의 변화를 주도하는 중부 지역으로부터 멀리 떨어져 있어 잔재 지역의 성격을 지녀, 변화의 물결이 두루 미치지 못하여 음운이나 어휘 면에서 옛말을 많이 지니고 있는 반면, 이 지역에서 독자적으로 형성된 방언 특징도 있다.
함경도 방언 내에서도 이질적인 요소를 많이 지니고 있다 보니 이 방언권을 ‘방언 섬’이라 이르기도 한다.
다만 현대에는 표준어의 보급으로 음운 특징은 일부 노인층에만 남아 있으며 외부에 대해 상당히 고립되어 있음에도 특징이 사라져 가고 있다.
현대에 연구자들은 고려말에 대한 조사를 통해 육진 방언을 간접적으로 연구하기도 한다.
모음은 'ㅣ, ㅔ, ㅐ, ㅡ, ㅓ, ㅏ, ㅜ, ㅗ'의 여덟으로 이루어진다.
육진 방언에는 중세국어의 특징이 많이 잔존하여 있다.
이 중 상당수는 동북 방언이나 타 방언에서도 나타나는 것이지만, 육진 방언에서는 그 음운적 보수성이 특히 강하게 나타난다.
대표적 특징으로, 성조가 강하게 남아있어 말의 높낮이가 의미를 구분하기도 하는 것을 들 수 있다.
중세국어의 ‘ㅸ’ ‘ㅿ’ ‘ㅇ’ 발음이 표준어와 달리 ‘ㄱ’ ‘ㅂ’ ‘ㅅ’로 변형되어 나타난다.
이는 기타 함경도 방언과 같다.
또한 표준어에서는 나타나지 않는 중세 한국어의 자모음 조합이 잔존하여 있다.
곧, 구개음화 등의 근대 음운변화가 거의 존재하지 않는다.
이 특징은 함남 방언이나 평북 방언에서도 간혹 나타난다.
이외에도 "켜다"를 "써다"로 발음하는데, 이것은 중세어형인 "ᅘᅧ다"가 구개음화한 것으로 동남방언에도 남아있는 특징이다.
육진 내에서도 음운에 있어서 지역마다 다소 차이가 존재하기도 한다.
가령 회령, 종성 등지에서는 구개음 화가 일어나지 않은 것은 같으나 평안도방언과 비슷하게 반모음이 탈락한 '돟다, 덕다, 탁실하다' 등의 표현이 쓰인다.
한편 육진 북부에서는 아래아 발음이 'ㅗ' 발음으로 변화된 특징이 강하게 나타난다.
그러나 이러한 음운적 특징들은 근현대에 들어 표준어 보급으로 인해 빠르게 사라져가고 있으며, 젊은 층에서는 이미 상당 부분 나타나지 않기도 한다.
타 동북 방언의 특징적 어휘들은 육진 방언에서도 나타나는데, 음운적 특징 때문에 형태가 변하는 경우가 많다.
표준어와 꼴은 같으나 뜻은 다른 어휘도 있다.
또한 지역적 특성으로 인해 중국어나 러시아어로부터의 차용어가 많다.
여진어의 흔적도 어휘나 고유명사에서 보이는데, 새를 잡는 올가미를 뜻하는 '탄', 송어를 의미하는 '야리' 등이 여진어에서 비롯된 말이다.
주격 조사 '-가'가 잘 사용되지 않아 주격은 거의 '-이'만으로 구성되며, 드물게 '-이가'가 사용되기도 한다.
이외에 목적격조사는 'ㄹ(으)', 여격조사는 '-게', '-께', 공동격조사는 '-가' 등이 있다.
또한 여타 함경도 방언과 같이, 표준어의 ㅂ·ㅅ·ㄷ 불규칙활용 어간이 규칙활용된다.
중세한국어의 특이한 곡용이 남아있기도 한데, 일례로 '나무'는 '낭기'(주격), 낭그(목적격), 낭글르(도구격), 낭게서(처격), 나무두(조사 '-도') 등으로 활용 변화되며, '니르다'(읽다)
청자높임법은 청자높임법은 ‘하압소’ ‘하오’ ‘해라’의 세 등급 체계인데, '하오'체는 표준어의 '하오'~'하게' 정도의 존대에 해당하여 비교적 자주 쓰인다.
존대어에서 '-읍/습꾸마', '-읍/습꿔니'의 어미가 쓰이는 것이 특징적이며, 평대어에서 어미 '-오/소'는 단순 서술뿐 아니라 명령문이나 의문문에서도 쓰인다.
청유법에서는 '-겝소(깁소)'(하압소체), '-게오(기오)'(하오체), '-라'(해라체) 등의 접사가 쓰이며, 의문법에서는 '-(ㅅ)음둥' 등 특징적인 말이 쓰인다.
통사 구조상의 특징으로는, 목적어 중출문이 흔히 쓰인다는 점을 들 수 있다.
또한 부정부사의 일반적 위치가 표준어에서와 다르다는 점도 구조적 특징이다.
중국국민당 혁명위원회()는 중화인민공화국의 민주당파 정당으로, 약칭은 민혁()이다.
국민당 혁명위원회는 1948년 1월, 국공 내전이 점차 공산 세력의 승리로 기울어지자 국민 정부의 장제스를 반대하던 국민당 좌파 계열 세력들이 중국국민당에서 탈당하여 새롭게 창당한 정당이다.
초대 주석은 국민당 군대를 이끌며 장제스와 사사건건 불화를 겪었던 리지선이 맡았으며, 명예 주석은 쑨원의 아내이자 중화소비에트공화국과 대장정 이후 옌안 중국 공산당의 협력자, 코민테른 혁명가였던 쑹칭링이 맡았다.