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이주인 히카루의 말에 의하면 TBS에 입사한 나가타의 손자인 모리는 “만약 요코하마(TBS는 다이요의 후신인 요코하마를 2002년에 인수)가 우승을 노릴 수 있는 팀이 된다면 니시모토를 감독으로 불러서 ‘이것으로 돌아가신 조부를 용서해 주지 않겠는가?’라고 전하고 싶다”고 말했다고 한다.
그 당시 다이마이의 스카우트를 담당했고 나가타 마사이치 아래에 있었던 아오키 이치조는 니시모토의 감독 퇴임에 대해 다음과 같이 말했다(요약).
이에 대해 니시모토는 1967년의 좌담회에서 일본 시리즈가 끝난 뒤 이틀 가량 집에 돌아갈 마음이 내키지 않아 ‘자취를 감추긴’했지만 아오키가 말한 것 같은 일은 없었다고 말했다.
돌아온 뒤 후원자 등이 주축으로 연 ‘유감회’ 자리에서 “4연패에 대해서는 사과드려야겠다”는 마음으로 전화 다이얼을 막 돌리려던 찰나에 “이제 그만 물러나면 어떻겠나” 하는 소리가 참석자들 사이에서 들려와 결국 걸지 못했고 직접 찾아가 용서를 빌 마음도 들지 않는 상황이었는데 이미 감독과 스태프는 결정이 났었다고 했다.
니시모토는 그 후 나가타를 찾아가 “그간 신세가 많았습니다” 라고만 인사했다고 한다.
니시모토는 2001년에 가진 인터뷰에서는 “해임된 건지 나 자신 쪽에서 그만둔 건지, 어느 쪽인지 잘 모르겠다”라고 말했다.
사와키 고타로는 니시모토가 감독직에서 물러남에 따라 “(나가타는)오리온스의 황금 시대를 구축할 수 있는 싹을 뭉개버렸다”라고 지적했다.
니시모토의 후임이 된 감독은 그 해 센트럴 리그에서 고쿠테쓰 스왈로스를 최하위권으로 추락하여 해임된 우노 미쓰오였는데 나가타가 우노를 선택한 이유는 “전직 요미우리 선수(지명도가 있다는 것)”였기 때문이다. 하지만 우노의 지휘 능력은 가히 뛰어나지 않은데다가, 1961년 7월 25일 도에이 플라이어스전에서 스도 유타카를 대타로 내보내려고 했을 때 배려없는 말을 하여 스도가 큰 소리를 내는 등 당시까지 유지되던 상위 팀에 걸맞는 분위기가 흐트러져 팀 내분에 휩싸이자 팀은 2년 연속 4위에 끝나면서 우노는 성적 부진에 대한 책임을 지고 감독직에서 물러났다.
1960년 시즌 종료 후에 니시모토가 사임한 이후 오리온스는 침체에 빠졌고 나가타는 감독 선임에 어려움을 겪었다.
이것은 결국 훗날 야마우치 가즈히로의 트레이드 방출 등에 의한 일명 ‘미사일 타선’의 해체로 이어졌다.
니시모토는 말년에 “공평하게 봤을 때 원래대로였다면 미사일 타선을 내세운 오리온스의 천하가 3 ~ 4년은 지속됐을 것” 이라고 말했다.
2차전의 스퀴즈 지시는 파문을 불러 일으켰고, 다이마이는 3차전과 4차전에서 2경기 연속으로 1점차로 패했다.
이로 인해 ‘적장’ 미하라 감독은 이 시리즈를 관전한 이시하라 신타로로부터 “미하라는 당대의 영웅이로다” 라고 극찬을 받는 등 성가를 높였다.
반면 일본 시리즈가 막을 내린 뒤 니시모토는 미하라와 비교를 당했을 뿐더러 특히 2차전에서의 스퀴즈 지시에 대한 비난이 쇄도했다.
감독 1년차에 리그 우승을 거둔 공적은 잊혀지고 많은 평론가들이 니시모토에게 이의를 제기했다.
니시모토는 훗날 “지금도 나는 그 스퀴즈가 착오였다고는 생각하지 않는다”라고 밝혔다.
1963년, 니시모토는 도쿠라 가쓰키의 뒤를 이어 한큐의 감독으로 부임했다.
약소팀을 다시 일으키기 위해 캐치볼 방식부터 다시 시작한다는 엄격한 연습 자세로 임했지만 취임 1년 만에 팀은 최하위로 떨어졌다.
이때 당시의 한큐는 ‘회색의 시대’라는 야유받을 정도의 약소 구단이었다.
1966년 시즌이 끝나는 시점에서 볼 때 1964년에는 2위가 최고 성적으로, 1965년은 4위, 1966년 5위를 기록했고 그 이후에는 B클래스(4위 ~ 6위, 하위권을 지칭하는 일본 언론의 표현)였다.
아무리 자신이 땀흘리며 노력해도 선수들이 따라주지 않아 고민을 겪고 있던 니시모토는 그해 추계 스프링 캠프 첫 날에 1군 매니저인 야가타 가쓰히로를 시켜서 선수들에게 재신임 투표를 하게 한다는 과감한 대책을 내놓았다. ‘감독이 지시한 것을 따라갈 수 있는 사람은 = ○, 따라갈 수 없다는 사람은 = ×를 쓸 것’이라는 것으로 니시모토는 선수 전원이 자신을 신뢰하고 있는지 아닌지를 확인하겠다는 의도가 담겨있었다.
투표 결과는 ○가 32, ×가 11, 백지 4표가 나왔는데 ‘×가 한 표라도 있으면 사임한다’라고 결정하고 있던 니시모토는 “이런 결과가 나와서는 팀이 돌아가지 않는다.
결국은 내가 그만둘 수 밖에 없다”라고 판단하여 고바야시 요네조 구단주에게 사임한다고 말한 뒤 자택에 칩거했다. ‘× 11, 백지 4’라는 결과는 ‘주력·신인의 차별없이 단련한다’라는 니시모토의 육성법에 당시의 주력 선수가 손들어 버렸다는 사정이 있었는데 당시 에이스였던 요네다 데쓰야는 현역에서 은퇴한 후 다음과 같이 말했다.
선수들에게는 니시모토를 배척할 의도는 없었다.
그럼에도 불구하고 니시모토가 사임에 집착한 배경에는 오카노 다스쿠 사장(이후 퍼시픽 리그 회장을 역임)과 당시의 구단 프런트에 대한 불신감이 있었다.
니시모토는 주력 선수가 그에 대한 불만을 프런트와의 술자리에서 말한 사실을 알고 있었다.
또 일부 프런트는 그 해 수석 코치로 부임한 아오타 노보루를 신뢰하고 있어서 아오타에게 차기 감독을 맡기고 싶다는 생각을 하고 있었다고 한다.
니시모토는 “프런트가 자신을 그만두게 하고 싶어하는 게 아닌가”라고 불안해하면서도 “높은 사람과의 술자리니까 아부하는 것뿐으로 사실은 이해를 받고 있다”라고 선수들을 믿고 있었다.
니시모토의 사임 신청으로 일부 프런트가 시도한 ‘아오타 체제’는 실현을 향해 전진한 것처럼 보였다.
그러나 고바야시는 니시모토에게는 “보고는 구단 사장(오카노)한테 듣겠다”고 말하며 상하간의 선을 고수하면서도 오카노에게 “설령 몇 년이 걸리더라도 니시모토의 마음을 바꿔!
한큐의 재건은 니시모토 이외에는 없어!”라고 설득할 것을 명령했다.
오카노로부터 “고바야시 구단주가 당신을 신뢰하고 있다”라고 전달받은 후 사임을 철회했다.
동시에 니시모토는 “조직으로서는 상당히 위험한 생각일지도 모르겠지만 내가 감독으로 있는 동안은 선수 개인의 의지에 연연하지 않고, 내가 생각하는 방향으로 선수들을 이끌어 나갈 수 밖에 없다”라고 결의를 굳혔다고 한다.
이듬해인 1967년, 한큐는 구단 창설 32년 만에 리그 첫 우승을 달성했다.
이후 한큐는 니시모토가 1973년을 끝으로 물러나기 전까지 리그 우승 5차례를 이끌면서 제1기 황금 시대에 들어갔다.
니시모토는 다이마이의 감독이었던 1960년에도 비슷한 사건을 일으켰었다.
당시 다이마이는 전임 감독이었던 벳토 가오루를 그리워하는 ‘벳토파’라고 불리는 선수들이 있어 규슈 지방에서 열리는 시범 경기에서 구장에 나오지 않는 등 니시모토에 대해 반항했었다.
니시모토는 팀 분열을 우려해 어느날 미팅에서는 “감독으로서 나를 신임할 것인가, 하지 않을 것인가.
투표를 해주게” 라는 말을 남긴 뒤 방을 떠났다.
그리고 나서 선수들끼리 의논이 이루어졌지만 야마우치 가즈히로가 “나는 야구만 할 수 있다면 그걸로 좋다.
그러니까 감독이 벳토이던 니시모토이던 상관없다”라는 말에 에노모토 기하치가 동조함으로써 사태는 수습됐다.
결국 재신임 투표는 이뤄지지 않았다.
니시모토는 리그 우승을 통해 선수들의 신임을 얻었고 감독직에서 사임할 때에는 선수들로부터 시계를 받았다고 한다.
긴테쓰 감독 시절인 1975년 후기 시즌, 한큐 니시노미야 구장에서 열린 한큐와의 경기 도중 니시모토가 하다 고이치를 구타한 사건이 발생했다.
그 해 니시모토가 이끄는 긴테쓰는 한큐의 신인 야마구치 다카시에게 고전하여 이 경기에서 한큐는 야마구치가 중간 계투로 등판하여 던지고 있었다.
니시모토 감독은 경기 중 자기편 공격이 시작되기 전에 원진을 짜며 “절대로 초구는 치지 마라.
초구가 볼이라면 2구째도 치지 마라”라는 지시를 내리고 있었다.
그러나 이 이닝의 선두 타자였던 하다는 초구에 높은 스트레이트를 치려다가 헛스윙을 했고 결국 그 타석에서 3루 땅볼로 잡혀버렸다.
자기가 키운 하다의 실수에 화가 난 니시모토는 경기 중인데도 불구하고 하다에게 매서운 주먹을 휘둘렀다.
야마구치나 사사키 교스케에 의하면 니시모토의 행동을 보고 한큐 나인은 “일순간 야구를 멈추었다”라고 말했다.
사실 하다는 경기의 원활한 진행을 위한 선두 타자의 관습상 웨이팅 서클에 들어가 있어서 니시모토의 지시는 들을 수가 없었다.
당사자인 하다는 은퇴 후에 “처음에는 분했지만 시간이 지남에 따라 어쩔 수 없다고 생각했다.
나는 화가 나는 일은 많았지만 감독에 대해 절대적인 신뢰가 있었기 때문에 반항했던 적은 없었다”라고 말했다.
긴테쓰는 그 해에 후기 우승을 달성했다.
플레이오프에서는 한큐에게 패했지만 구단 창설 25년 만에 처음으로 ‘우승’이라는 경험을 맛보게 됐다.
또한 하다가 원진에 참가할 수 없었던 것을 후일 나시다 마사타카로부터 “하다는 그 때 감독의 지시를 듣지 못했다”라고 지적을 받았지만 니시모토는 그 말에 ‘아차!’하고 느꼈지만 하다
에 대한 사과는 하지 않았다.
이것은 긴테쓰가 구단 합병에 의해서 소멸할 때에 나온 간행물 중에 니시모토의 인터뷰, 하다와 구리하시 시게루의 대담에서 밝혀졌다.
프로 야구 뉴스의 오프 기획에서도 “때린 후 ‘아차’하고 생각했지만 여기서 사과하면 감독의 체면이 구겨진다고 생각했기 때문에 철회하지 않았다”라고 말한 적이 있다.
또, 이 사건에 대해서 일반적으로 니시모토가 ‘볼을 치지 마라’, ‘높은 거는 치지 마라’, ‘높은 스트레이트에 손을 대지 마라’라는 지시를 내린 것으로 되어 있지만 자신의 저서에서 “신문기자는 볼을 치지 마라, 높은 거는 치지 마라라고 하는 지시였다고 기사에 썼었는데 그렇지 않다”하며 부인하고 있다. ‘절대로 초구는 치지 마라’라는 지극히 단순한 지시였기 때문이야말로 그것을 지키지 못했다고 생각한 니시모토는 하다에 대해서 무심코 주먹을 휘두를 만큼 화가 났다고 한다.
니시모토는 이때 내보낸 지시와 관련해서 “야마구치에게는 어떤 경기도 억류당하기 때문에 데이터를 분석하면 1구째, 2구째의 볼 타구에 손을 대서 카운트를 나쁘게 한다는 것을 알았다.
야마구치가 기분 좋게 던지는 스트레이트는 좀처럼 스트라이크가 되진 않지만 빠르기 때문에 휘둘러 버린다.
야마구치가 힘을 집중해 던지면 대체로 볼이 되기 때문에 그러한 지시를 내렸다”라고 말했다.
1979년, 야쿠르트 스왈로스에서 트레이드로 이적한 찰리 매뉴엘을 받아들여 구단 창설 이후 첫 우승을 달성한 직후의 오사카 구장에서 열린 히로시마 도요 카프와의 일본 시리즈 7차전. 1점 뒤지고 있는 9회말 1사 주자 만루 상황에서 타자 이시와타 시게루에게 스퀴즈 사인을 보냈지만 투수 에나쓰 유타카에게 간파 당해 3루 주자가 협살됐고 그 후 이시와타도 삼진으로 끝나 경기는 종료됐다.
그런데 니시모토가 지휘봉을 잡은 이듬해 1980년 올스타전 3차전에서 1점 뒤지고 있는 9회초 무사 만루 상황에 센트럴 리그 팀의 마운드에 에나쓰가 등판, 16개의 공을 던져 경기는 종료돼 “다시 또 만루 상황에서 에나쓰한테 당했다”라는 말도 있었다.
2사가 됐을 때 타순은 투수였지만 이미 야수를 모두 사용해 버렸기 때문에 난카이 호크스의 투수인 야마우치 신이치를 대타로 내보냈지만 어이없게 삼진으로 끝났다.
야마우치를 기용한 것에 대해 니시모토는 “그가 타격이 좋다고 하는 이야기가 있었기 때문에”라고 말했다.
그 때 3루 주자였던 후쿠모토 유타카는 ‘초보(야마우치)가 에나쓰의 공을 칠 수 없을 것이 뻔하니까’라고 생각해서 홈으로 도루하려고 벤치를 봤더니 “감독(니시모토)이 인상쓰며 노려보는 바람에 하지 못했다”라고 말했다.
야마우치는 다른 난카이 선수의 헬멧이 맞지 않았기 때문에 긴테쓰의 헬멧을 쓰고 있었다.
좌완 투수는 일반적으로 볼을 잡아 1루로 던질 때 ‘게의 옆걸음질’과 비슷한 형태가 되어 버리므로 1루수를 제외한 내야수에는 부적합하다고 한다.
좌완 투수이면서도 프로 야구에서 2루수를 경험한 사람은 니시모토와 대도쿄군의 기토 가즈오, 한큐의 야마다 덴 등 세 명 뿐이다.
1951년 8월 16일에 치러진 니시테쓰 라이온스전에서 경기는 마이니치가 선수를 총동원하는 상황이 전개됐는데 9회 수비에 들어갔을 때는 써먹을 수 있는 내야수가 1루 밖에 못 지키는 미야케 다쿠조밖에 없었다.
그래서 니시모토는 유아사 요시오 총감독에게 “미야케를 투입합시다.
2루는 중학교 때 맡은 적이 있습니다”하고 제안했다.
유아사는 어느 정도의 희생은 감수해야만 한다며 니시모토를 2루로 돌렸지만 수비 기회는 없었다.
니시모토가 1루 이외의 루를 지켰던 것은 프로 야구에서는 이 때가 유일했다.
미하라 오사무와의 인연.
최초의 일본 시리즈에서 맞붙어(시합 전도 포함해서) 쓴잔을 맛보았던 미하라 오사무와는 그 후로도 인연이 계속 이어졌다.
미하라가 긴테쓰를 이끌고 팀의 첫 우승에 도전했던 1969년, 한큐 감독으로서 그 도전에 제동을 걸었던 것이 바로 니시모토였다.
그리고 그로부터 10년 후 니시모토가 긴테쓰의 지휘봉을 잡아 미하라는 이루지 못했던 긴테쓰의 첫 우승을 현실로 만들었다.
그런가 하면 당시 미하라가 상담역을 맡고 있던 닛폰햄이 구단 양도 이래 첫 우승(1980년 후기)에 ‘매직 1’로 바짝 다가섰던 시리즈 최종전에서 니시모토가 이끄는 긴테쓰에 대패해 후기 및 시리즈 우승을 긴테쓰에게 양보한 일도 있었다.
2012년까지는 3개 팀에서 우승 감독이 된 것은 니시모토와 미하라뿐이다.
학교괴담()은 스튜디오 피에로(현: 피에로)가 제작한 일본의 애니메이션이다.
같은 해, 8월 24일에서도 특별방송을 하였다.
주역인 아이들이 요괴를 퇴치하는 장르로, 퇴치방법이나 뜻밖의 결말 등을 담은 애니메이션 작품이다.
방송 종료 후 5년 뒤인 2006년에는 도쿄 MX TV에서 재방송하였다.
특별 방송된「머리없는 라이더!! 죽음의 저주(首なしライダー!! 死の呪い)」는 본 방송에서는 최종회(제19화) 이후 5개월 만에 방송되었지만, 위의 재방송시에는 최종화의 이전에 방송됐다.
미야노시타 사츠키(나해미)와 그 밖의 아이들이 학교 구교사(旧校舎)에 말려들어, 그 곳의 요괴에게 엄습을 당한다.
구교사 안에서 미야노시타 사츠키(나해미)의 어머니 카미야마 카야코(윤희숙)이 남긴 「요괴 일기(オバケ日記)」를 발견하고, 일기에 기록된 방법으로 좁혀오는 요괴를 봉인한다.
그 때, 요괴 아마노자쿠(다크시니)를 애완 고양이 카야(마고)의 몸 속에 잘못 봉인해버린다.
카야(마고)의 몸 속에서 아마노자쿠(다크시니)를 빼내려면 구교사의 다른 요괴들을 전부 봉인해야만 한다는 것을 깨닫는다.
미야노시타 사츠키(나해미)와 그 외의 아이들은 요괴 일기의 정보를 토대로, 다른 요괴들을 봉인한다.
입 찢어진 여자(あたしきれい? 口裂け女)」가 구순구개열 장애자 단체로부터 항의를 받아 급히 편집을 하여 제1화 ・ 제2화의 총집편 「특별편!! 영면의 공포(特別編!! 霊眠の恐怖)」가 대신 방영되었다.
보통은 방영된 후에 문제가 드러나게 되어 해당 부분을 삭제하는 일이 많은데, 이번 경우는 예고편만 나온 시점에서 방송 중지가 결정되었기 때문에, 이 화에 관한 상세한 시나리오 등은 밝혀지지 않았다.
여전히 이 이야기는 DVD에 수록되지 않은 미방영 작품으로 남아 있다.
비시민(Non-citizen)은 자신이 거주하고 있는 국가의 시민권을 가지지 않은 사람들을 이야기한다.
다양한 원인으로 비시민이 될 수 있으며, 대표적으로는 장기 해외 체류, 이민, 망명, 유학, 무국적자 등이 있다.
OHCHR에 의하면 전 세계 인구의 약 3%에 해당하는 1억 7500만 명이 비시민 상태에 있다고 한다.
많은 국가에서 비시민 상태의 거주자와 시민들이 누릴 수 있는 권리에 차이가 있다.
유럽 연합 통계청에 의하면 2011년 유럽 연합에 거주하는 시민 중 3330만 명이 거주국의 시민권을 가지지 않는다고 밝혔다.
비시민이 가장 많은 나라는 독일로 720만 명이 거주하고 있다.
하나는 프랑스에 의해 지배된 대규모 북아메리카의 중앙부에서 이루어진 식민지로서 ‘프랑스령 루이지애나’이며, 또 하나는 현재의 루이지애나의 최남단에 위치한 현대의 ‘프렌치 루이지애나 (프랑스의 영향이 짙은 루이지애나)’이다.
식민지 프랑스령 루이지애나.
1682년 초, 프랑스어로 ‘라 루이지아느’(La Louisiane)로 알려진 이 지역은 뉴프랑스의 관할 지역이었다.
이곳은 멕시코만에서 현재 캐나다 국경까지 뻗어있었다.
1763년, 프랑스는 이 지역을 스페인에 양도하고 1800년에 다시 되찾았다가 1803년에 루이지애나 매입을 통해 미국에 팔았다.
현대의 프렌치 루이지애나.
케이준과 크리올 문화는 루이지애나주 남부의 문화적 세력에서 우위를 차지하고 있었으며, 이 지역의 다른 중요한 민족 집단은 흑인, 네이티브 아메리칸, 이스레뇨(isleño), 저먼 코스트 거주자, 그리고 베트남 사람이나 라오스 사람, 증가하는 히스패닉 등 다양한 이민 집단을 포함한다.
또한 알렉산드리아와 배턴루지와 같은 지역에 인접한 도시에서도 ‘프렌치 루이지애나’의 영향이 보인다.
프랑스령 루이지애나(, )는 북아메리카 대륙의 프랑스 식민지 누벨프랑스의 한 관할지 이름이다.
17세기에서 18세기에 걸친 명칭이며, 이 지역을 탐험한 프랑스인 탐험가 라살이 프랑스 국왕 루이 14세를 따서 ‘루이지애나’라고 명명했다.
원래 그 지역은 미시시피강 유역의 대부분을 포함하고 있으며, 남북은 오대호에서 멕시코까지, 동서는 애팔래치아산맥에서 로키산맥까지 광대하게 뻗어 있었다.
관리는 아칸소 강에서 북쪽의 어퍼 루이지애나()과 로우 루이지애나 ()으로 나뉘어 있었다.
현대 미국 루이지애나는 프랑스령 루이지애나의 극히 일부에 불과하지만, 이것은 역사적인 지역의 이름을 받은 것이다.
1682년에 라 사르가 이 지역을 탐구하고, 프랑스가 영유권을 주장했지만 사람도 재원도 부족했기 때문에 얼마간 큰 발전은 없었다. ‘프렌치 인디언 전쟁’에서 프랑스가 영국에 패함으로써 1763년에 미시시피강을 경계로 동쪽을 영국에, 서쪽으로는 플로리다를 대가로 스페인에 양도했다.
프랑스는 비밀 조약으로 서쪽 영토를 되찾았지만, 나폴레옹 보나파르트가 1803년에 미국에 양도(루이지애나 매입)를 결정하여, 프랑스의 지배는 끝나게 되었다.
미국과 영국 사이의 국경을 결정하기 위하여 맺어진 〈1818년 조약〉으로, 북위 49도선 이북에 있던 부분을 영국령 캐나다에 편입했고, 그곳은 오늘 날 앨버타주와 서스캐처원주의 일부가 되었다.
18세기, 프랑스령 루이지애나 오늘의 미국 중서부의 대부분을 포함했다.
오늘날 사용되고 있는 의미의 국경의 공식적인 정의가 없었기 때문에, 그 정확한 경계를 분류하는 것은 어렵다.
인구가 적당히 있고, 방어선이 되었던 것은 미시시피강 계곡 주변 뿐이었다.
대략적으로 말해, 북쪽 경계는 오대호 특히 미시간호와 이리호이다.
동쪽은 애팔래치아 산맥에서 영국령 아메리카 식민지와 인접했다.
서쪽으로는 대평원과 록키산맥이 지배할 수 있었다 경계였지만, 거기에서 앞은 미국에 있는 원주민이 지배하는 ‘와일드 웨스트’였다.
남쪽 경계는 멕시코이며, 식민지 항구를 제공하고 있었다.
식민지의 대부분이 평탄하며, 유럽의 이동에는 형편이 좋았다.
서쪽으로는 산지이며, 중남부에서 오자크 고원이 예외적인 고지대이다.
프랑스령 루이지애나의 저지는 온화한 기후이지만, 늦여름부터 초가을에 걸쳐 발생하는 멕시코만 연안의 허리케인이 특징이다.
겨울에는 서리가 내리기는 하지만, 쌀, 담배, 인디고 재배가 가능하다.
이 지역의 대표적인 지형으로는 미시시피강 삼각주로 나타나는 호수와 많은 습지이다.
미시시피강에서 시내가 분기하여 오랫동안 완만한 흐름을 형성하고 있으며, 총 수천 킬로미터에 이르는 그물망 모양의 항해가 가능한 수로이다.
프랑스령 루이지애나의 상류 지역은 대부분이 광대하고 비옥한 평원이다.
기후는 여름에는 덥고 겨울에는 북극 바람의 영향을 받는다. 17세기 이 지역의 대부분은 숲으로 덮여 있으며, 동물이 자라는 환경에 적합했다.
이 때문에 모피를 찾아 들어가는 유럽 사람도 많았다.
이후 150년간 숲은 거의 없어져 버렸다.
추상대수학에서 대수(代數, )는 쌍선형 곱셈을 갖춘 가군이다.
호환되는 환과 가군 구조를 갖춘 대수 구조에서 곱셈 항등원과 곱셈 결합 법칙을 생략하여 얻는다.
결합 법칙을 만족시키는 대수를 결합 대수(), 교환 법칙을 만족시키는 대수를 가환 대수()라고 한다.
비교적 자주 접하는 대수들은 다음이 있다.
투모로(Tomorrow)는 영어로 내일이라는 의미로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
영국군이 보스턴 북서쪽에 위치한 콩코드에 있던 미국 식민지 민병대 무기고 접수 작전을 실시했다.
그 조치에 반발하여 움직였던 식민지 민병대와 무력으로 충돌, 렉싱턴과 콩코드에서 영국군과 민병대가 격렬한 전투를 벌여 식민지군이 영국군을 격파했다.
규모는 작지만 미국 독립 전쟁의 서전을 장식한 의미있는 전투가 되었다.
식민지 주민들은 영국군 보병을 ‘레드코트’나 ‘악마’ 등으로 불렀다.
그들은 1768년 이후 보스턴을 점령하고 참을 수 없는 법을 강요했으며, 해군과 해병대까지 동원하여 보스턴 차 사건과 같은 영국 의회가 통과시킨 법에 항의하는 사람들을 밀어부쳤다.
총독 토머스 게이지는 보스턴을 한 걸음 벗어나면, 통제가 되지 않았다.
다수의 패이트리트와 소수의 왕당파 사이에 긴장 관계가 그 정도를 더해 가고 있었다.
게이지는 분쟁을 피하기 위해 패이리트 민병대로부터 군수 물자를 회수하려고 생각했고, 신속한 소규모의 비밀작전을 시작했다.
이러한 보급품에 대한 갈들은 한번은 영국군의 성공으로 이어졌지만, 이어진 수차례의 무혈 작전은 패이트리트들의 성공으로 돌아갔다.
게이지는 스스로 자유의 벗이라고 생각했고, 식민지 총독과 점령군 지휘관으로서의 역할을 구분하려 했다.
영국 본국의 하원 의원이며, 철학자인 에드먼드 버크는 게이지의 매사추세츠 식민지와의 대립관계에 대해 영국 의회에서 다음과 같이 증언했다 “영국인이 다른 영국인을 예속하도록 설득시키기란 적합하지 않은 민족이다.”
개척민들은 17세기 이후로 민병대를 조직해 왔으며, 초기에는 주로 인디언들의 습격에 대비한 방어용이었다.
이러한 민병대들은 1750년대와 1760년대 프렌치 인디언 전쟁 때도 소집되었다.
이들은 주로 지방 민병대였으며, 지방 정부의 통제 하에 있었다.
그러나 매사추세츠 통치법으로 지방 정부가 와해되면서 정치적 상황이 악화되자, 매사추세츠 의회에 의해서 군사적 위협에 대한 저항용으로 사용되기 시작했다.
4월 18일, 프랜시스 스미스 중령이 지휘하는 700여명의 영국 정규군 병사가 매사추세츠 민병대가 무기를 숨기고 있다는 제보를 받고 콩코드의 창고를 확보하여 파괴하라는 명령을 접수했다.
식민지의 애국자들은 이날 몇 주 전에 영국군이 수색을 시도하고 있다는 정보를 접했으며, 군수 물자의 전부는 아니지만 거의 전부를 안전한 곳으로 이동시켜 놓았다.
영국군이 들이닥친 그 전날 밤에도 그 작전 계획의 세부 사항을 입수하고 있었으며, 이 소식은 곧바로 민병대들에게 전달되었다.
렉싱턴에서 해가 뜨자 최초의 총성이 울렸다.
수적으로 열세였던 민병대는 이내 철수를 했다.
몇 시간 후 콩코드의 노스 브릿지에 있던 다른 패트리어트 병력이 영국군의 3개 중대와 교전을 벌여 타격을 입혔다.
몇 차례의 야전 전투 후 타격을 입고 수적으로 열세가 된 영국군이 철수했다.
민병대는 그 후에도 계속 추격전을 벌여 보스턴을 향해 철수하는 영국군을 쫓아가며 상당한 피해를 입혔다.
스미스 원정대는 콩코드에서 렉싱턴으로 가는 길에 휴 퍼시가 지휘하는 증원 부대의 지원을 받았다.
총 1,700여명이 된 원정대는 철수 중에도 빗발치는 사격에 노출되었지만, 가까스로 찰스 타운까지 도착할 수 있었다.
영국군은 군사 기밀을 지키지 못했고, 적지에서의 작전 행동에 필요한 신속성도 갖추지 못했다.
결과적으로 무기 압수 작전은 실패로 돌아갔다.
영국군 대부분이 보스턴으로 퇴각할 수 있었지만, 그날 밤부터 매사추세츠 민병대가 주변 지역을 차단했고, 보스턴 포위전을 시작했다.
우사 신궁()은 오이타현 우사시에 있는 신사이다.
일본 전역에 있는 44,000여 곳의 하치만구 신사의 총본부이다.
쿠바 혁명군()은 쿠바 공화국의 정규군이다.
쿠바 혁명무력은 육군, 해군, 쿠바 혁명공군 및 방공대로 나뉘어 있고, 청년들로 구성된 민병대로 이루어져 있다.
충원 방식은 징병제이며, 2년간 복무한다.
여성, 남성 모두 징병 대상이며 만 15세부터 49세 사이를 징집대상으로 한다. 1953년 7월 26일에 창설된 피델 카스트로의 공산주의 혁명군이었던 7월 26일 운동을 모체로 하고 있다.
2012년 9월 14일부터 쿠바 혁명무력은 중화인민공화국과의 군사 협력을 심화하기로 합의했다.
1966년부터 1980년대 후반까지, 소련에서의 대규모 원조에서 쿠바 혁명무력은 군사 능력을 키워나갔다.
특히 1980년대의 쿠바군의 규모는 1962년 쿠바 위기 이전의 군사력의 두 배가 넘는 규모였다.
1994년 당시 쿠바 혁명무력은 현역병으로만 235,000 명이 있는 것으로 추정됐다.
1989년, 쿠바 정부는 국방성과 내무성 내의 반대파 인사들을 숙청했다.
이 기간 대표적으로 앙골라 파견군 사령관이었던 아르날도 오초아와 내무성 대좌였던 안토니오 가디아는 처형된다.
이후 쿠바 혁명무력은 많이 축소됐다.
현재 내무성은 전적으로 현재 국가 평의회 의장인 라울 카스트로가 실질적으로 통치 중이다.
냉전이 끝난 후, 쿠바 혁명무력은 소련의 원조를 받을 수 없었고, 그 때문에 군사력이 약화되었다.
정규군의 규모는 49,000 명으로 감소하였고 1998년 DIA의 보고서에 의하면 지방 민병대의 군기는 많이 약해졌고, 시설의 악화로 쿠바군 대다수는 안 좋은 군 복무 환경에 처했다고 알려졌다.
이러한 상황은 2005년 간 계속되었다.
이후 쿠바 혁명무력은 파키스탄에서 군사 교육을 받고 있다.
파키스탄군은 쿠바 혁명무력에게 획기적인 군사 전략과 군사 유지에 필요한 육군사관학교에서의 교육과 국방 기반시설을 구축하기 데 필요한 원조와 지원을 통해 쿠바 혁명무력을 현대화시키는 데 원조하고 있다고 강조하고 있다.
쿠바 혁명무력의 첫 실전 경험으로는 1961년 피그스 만 침공이 있다.
미국은 1959년부터 1965년까지 간접적인 군사 행위를 통해 계속 쿠바를 압박해나갔지만, 쿠바 혁명무력은 여러 작전을 성공적으로 끝마쳤다.
1961년에서 1963년까지는 알제리 독립전쟁에서 알제리 인민해방군 측의 지원군으로 파견됐으며 1973년에는 중동 전쟁에서 시리아 측의 지원군으로, 1978년 에티오피아, 1975년부터 1988년까지 MPLA(앙골라 인민해방운동) 측의 지원군으로 앙골라에 장기 파견되었다.
또한 1970년대 ~ 1980년대 니카라과 사회주의 혁명에서 니카라과 혁명군을 돕기 위해 니카라과에도 파견되었다.
쿠바 혁명무력 장교 대다수는 게릴라 지원을 위해 각종 군사 행동에 참여했다.
1960년대에는 베네수엘라, 아르헨티나, 볼리비아 등으로 파견되었으며, 1980년대에는 엘살바도르에서 주로 활동했으며, 다른 아프리카 국가로는 1960년대에는 콩고 민주 공화국 및 콩고 공화국, 기니 등에 파견되어 콩고 혁명 그리고 앙골라 해방 인민 운동(MPLA), 카보베르데 독립당(PAIGC)의 전투 조직 훈련 등을 지도했다.
쿠바 혁명군이 자주 전투에 참가했던 1960년대 ~ 1980년대 초반까지는 군사력이 약 40만명 이상이 되는 것으로 추산된다.
특히 앙골라 독립 직후에 발발 한 앙골라 내전은 1975년부터 대규모로 개입하였고 독립 이전부터 지원하던 MPLA의 아고스티뇨
네투 정권의 존속을 군사적, 경제적 원조를 통해 가능하게 했다.
이후에도 인종 차별 정책을 내거는 남아공의 극우 인종 차별주의 민족주의자들에게 대항한다는 명목으로 넬슨 만델라의 ANC(남아프리카 민족회의)를 지원했으며, 남아프리카 국방군(South African Defence Force, SADF)을 상대로 약 13년간에 걸쳐 계속 싸웠다.
육군은 약 38,000명으로 거의 동수대비의 예비역을 보유하고 있다.
쿠바 육군은 16개 보병 여단과 예비역으로 이루어진 14개 여단을 보유하고 있다고 한다.
장비는 대부분이 구소련제가 많으며, 쿠바 혁명무력은 카리브 해에서 가장 큰 규모이지만 부품과 연료 부족으로 그 운용 능력에 문제가 있다.
또한, 국경 경비 여단도 있으며, 쿠바는 섬이지만 국내에 미국이 주둔하고 있는 관타나모 미군 기지가 있기 때문에, 육상에서의 경비뿐만 아니라 주변 수역의 경비에 필요한 경비정도 가지고 있다.
해군은 약 3,000명의 군사를 보유하고 있다.
영해를 동서로 양분하고 방위 경비 체제에 돌입하고 있다.
장비는 고속정을 중심으로 13척을 보유하고 있으며, 다른 소규모 해병대와 해안 포병 부대가 있다.
공군은 약 8,000명을 보유하고 있으며, 해군과 마찬가지로 영공 관구를 동서로 양분하고 방위 체제에 돌입했다.
장비는 구 소련제 항공기를 중심으로 약 200대를 보유하고 있지만, 그중에서 약 20%만 정상적으로 가동시킬 수 있다.
또한, 공군은 지대공 미사일 체제로 방공대도 준비되어있다.
나윤수(羅潤洙, 1962년 8월 20일~)는 대한민국의 국가대표 스피드 스케이팅 선수이다.
하티 흐로드비트니손()는 북유럽 신화에서 달을 쫓아 하늘을 달리는 괴물 늑대이다. 〈길피의 속임수〉에 등장한다.
형제인 스콜은 해를 쫓아 하늘을 달린다.
북유럽 신화의 말세 신화인 라그나로크에서는 이 두 늑대가 결국 해와 달을 집어삼키고, 동시에 펜리르가 포박에서 풀려난다.
하티의 성씨인 ‘흐로드비트니손’은 〈그림니르의 비가〉 및 〈길피의 속임수〉에 언급된다.
이 성씨를 통해 하티가 흐로드비트니르의 아들임을 알 수 있고, 흐로드비트니르는 펜리르의 다른 이름이다.
하티의 어머니의 이름은 알려져있지 않지만, 미드가르드 동쪽에 있는 야든비드르()에 살고 있는 여자 거인이라는 것이 〈무녀의 예언〉과 〈길피의 속임수〉에 언급된다.
스노리 스투를루손은 이 마녀 거인이 많은 괴물을 낳았는데, 그 중 말세 때 달을 집어삼킬 마나가름(Mánagarm)이라는 괴물 늑대도 있다고 했다.
고로 하티의 별명이 ‘마나가름’이라는 것을 알 수 있다.
또한 이 구절에서 스콜이 하티의 형제임을 알 수 있다.
하티는 월식의 신이기도 하다.
일본계 한국인으로, 도간 망절씨의 시조이다.
경상남도 창원군 진해읍에서 일본인 경찰관 아미키리 요시우에몬과 한국인 여성 양두연 사이에 외아들로 태어났으며, 1945년 일제가 패망하면서 아버지가 본국으로 추방되자 외가의 성을 따서 양일랑(梁一郞)이라는 이름으로 성장했다.
진해 충무상업고등학교(현 진해세화여자고등학교 전신)를 중퇴한 후 부산축산협동조합에서 근무하다가 1965년 한일 국교 정상화 이후 NHK의 도움으로 일본 가고시마현 다네가섬에서 암으로 투병 중이던 아버지와 서신 교환을 시작하였고, 1968년 가족들과 일본으로 건너가 일본 국적을 회복하고 1969년 아버지가 사망할 때까지 일본에서 거주하였다.
이 때부터 일본식 이름의 한국식 한자 표기인 망절일랑이라는 이름을 사용하면서 가고시마현 관내의 지명을 한국어로 읽은 도간(島間)을 본관으로 삼았다.
양산군 동면에서 버섯 재배업을 시작한 그는 버섯 살균 방식을 연탄 보일러에서 폐유 재활용 보일러로 바꾸었으며, 1994년 새송이버섯 재배에 성공한 데 이어 2004년 홍삼새송이버섯, 2005년에는 고(高)미네랄 버섯 등 각종 기능성 버섯을 개발하였다.
운영하던 버섯농장이 택지개발 지구에 편입되자, 버섯 농사를 접고 일본에서 광합성 세균 농법을 도입하여 2010년에는 광합성 세균을 활용한 친환경 수경농법 상추 재배에 성공하였다.
2012년 8월 21일 양산시 동면에 소재한 자신의 농장에서 뇌졸중으로 별세하였으며, 그의 사후 농장은 둘째 아들 웅(1970년 ~ )이 이어받아 운영하고 있다.
한국인 아내 정순남과의 사이에 망절용, 망절웅 형제 등 2남 2녀를 두었으며 두 아들 역시 농업에 종사하고 있다.
로터스 F1 팀()은 영국에 근거지를 둔 포뮬러 원 팀이다.
과거 르노 F1이라는 명칭을 사용하던 팀이었으나 로터스와의 협약으로 이름 사용권을 획득하여 2011년 로터스 르노 GP로 이름을 변경하였고, 2012년 시즌부터 다시 로터스 F1 팀으로 이름을 바꿔 현재까지 포뮬러 원에 참가하고 있다.
룩셈부르크의 벤처 캐피털 기업인 지니 캐피털이 팀을 소유하고 있으며, 에릭 불리에가 팀을 지휘하고 있다.
2015년 기준으로 레이스 드라이버는 페스토 말도나도(베네수엘라,Pastor Maldonado)과 로망 그로쟝(프랑스,Romain Grosjean)이고, 다비데 발세치와 제롬 담브로지오를 테스트 드라이버로 두고 있다.
2017년 6월 현재, 홍콩 항공의 운항 노선은 다음과 같다.
점성술의 시대(占星術之 時代, astrological age)는 점성술에서 지구 거주자들의 발전에 있어서 특히 문화와 사회 정치에 관련있는 주요한 변화를 전제로 하는 기간이다.
서양 점성술에서는 황도대의 별자리와 상응하는 열두 개의 점성술적 시대가 있다.
열두 개의 점성술적 시대의 한 주기가 완결될 때, 그 주기는 다시 반복된다.
점성술적 시대는 분점의 세차운동으로 알려진 현상으로 인해 나타난다.
세차운동의 한번의 완전한 주기는 약 25,920년의 대년 또는 플라톤년이라고 불린다.
점성술적 시대에 기인하여 세계에 미치는 효과에 대한 폭넓은 두 가지의 접근법이 있다.
어떤 점성가들은 지구에서 일어나는 변화가 그 시대와 연관된 해당 점성술적 별자리의 영향력에 의해 야기되고 특징지어진다고 믿는다.
반면에, 다른 점성가들은 그러한 사동형 방식을 따르지 않으며, 그것을 동시발생성의 문제라고 믿는다.
많은 점성가들은 보병궁의 시대가 최근에 도래 도래했거나 가까운 미래에 당도할 것이라고 믿는다.
다른 한편으로는, 어떤 점성가들은 보병궁의 시대는 다섯 세기 이전에 시작되었거나 현재로부터 여섯 세기 이후까지는 시작되지 않을 것이라고 믿는다.
여러 문헌들에서 제공되는 모든 참조에도 불구하고, 점성가들
사이에서는 시대의 시작이나 끝의 정확한 날짜에 대해서 일치가 없다.
보병궁의 시대와 같은 여러 시대는 아래에서 기술된다.
점성술적 시대에 대해서는 넓은 범위에서 세 가지의 견지가 있다.
점성술적 시대의 논쟁적인 측면.
점성술시대에 대한 세부 묘사는 결여되어 있는데, 점성술적 시대에 대한 대부분의 세부 묘사와 도시전설은 논쟁적이며 논의된다.
20세기의 저명한 영국의 점성가 찰스 카터는 다음과 같이 전한다.:
"분점의 세차운동에 대한 교의 보다 더한 넌센스를 쏟아내오고 있는 점성술의 부문은 없는 것 같다." (분점의 세차운동은 점성술적 시대의 근원이 되는 천문적 원인이다.)
스펜서를 점성술적 시대를 "애매한" 그리고 "추측적인" 것으로, 또한 점성술의 전승에서 가장 적게 정의된 영역으로 지목했다.
데릭과 줄리아 파커는 점성술적 시대가 시작하는 정확한 날짜를 지정하는 것은 불가능하다고 주장하며, 세계는 쌍어궁의 시대의 끝에 있다는 많은 주장이 있다고는 해도, 그들은 많은 점성가들이 보병궁의 시대가 도래했음을 믿는다고 인정한다.
따라서, 주의할 점은 보병궁의 시대와 같은 점성술적 시대에 관한 주장은 보병궁의 시대에 대해 널리 전파시키는 일부의 회의론 특히 도시전설에 의해서 받아들여 지고 있다는 주장이다.
폴 라이트는 《대년과 점성술의 다른 주기(The Great Ages and Other Astrological Cycles)》에서 점성술적 시대에 관한 많은 불확실성은 다수의 점성가들이 점성술적 상징의 의미에 대한 불충분한 이해와 "심지어 더 불충분한 역사적 지식"을 갖고 있기 때문이라고 인정한다.
점성술적 시대에 대한 합의적 접근.
그러한 많은 쟁점들이 논쟁적이거나 논쟁되는데도 불구하고, 실질적으로 만장일지를 보이는 점성술적 시대에 대한 두가지 견해가 있다.: 첫 번째로, 자전축의 세차운동과 점성술적 시대의 연결, 두 번째로, 시대의 진행은 황도대의 별자리를 통해 반대방향으로 후진한다는 분점 세차운동의 본질로 인한 것이다.
정상적으로, 3월 21일경 춘분점에서 시작하는 점성술적 년의 진행 동안에 태양은 백양궁를 시작으로 그 다음에는 금우궁, 쌍아궁, 거해궁, 사자궁, 처녀궁, 천칭궁, 천갈궁, 인마궁, 마갈궁, 보병궁 그리고 마지막으로 쌍어궁으로 황도대의 별자리를 통해서 움직인다.
태양이 쌍어궁를 지나 백양궁에 진입하면 그 주기는 처음부터 다시 시작된다.
그러나, 점성술적 시대는 반대 방향으로 진행한다.
그러므로, 쌍어궁의 시대 이후의 다음 시대는 보병궁의 시대이며, 그 다음은 마갈궁의 시대 등으로 이어진다.
점성가들 사이에서 매우 폭넓은 일치를 보이는 점성술적 시대에 대한 세가지 측면이 있다.
점성가들은 어느 시대에 년도나 세기 또는 천년기를 부여하는 데에는 동의가 없지만, 홀로세의 시작 이래의 역사적인 핵심 사건들이 시대와 연관된다는 데에는 동의한다.
예를 들면, 마지막 빙하기의 끝에 지구의 퇴빙을 야기한 심각한 지구 온난화가 있던 사자궁의 시대, 가축화와 성경의 홍수에는 거해궁의 시대, 문자의 발명과 연관되는 쌍아궁의 시대, 고대 이집트와 거대한 피라미드들이 있는 금우궁의 시대, 철기 시대와 백양궁의 시대 그리고 기독교와 쌍어궁의 시대가 있다.
점성가들은 각각의 황도대 별자리가 전통적으로 '통치지위'로써 언급되는 고태형과 연관된다고 주장한다.
예를 들어, 쌍아궁은 손과 솜씨 그리고 의사소통을 다스리며, 특히 메소포타미아의 수메르에서 최초의 문헌을 만들어낼 수 있었던 그러한 모든 전형을 끌어낸다.
시대나 그 다양한 기간은 황도대적 별자리에 근거하는가?
대년을 열두 개의 점성술적 별자리로 분할하는 것이 가장 통속적인 방법이라고는 말하기 어렵다.
그것에는 두가지 방법이 있다.
한가지 방법은 대년을 항성 황도대를 통해서 이동하는 춘분점에 근거하는 시대 당 약 2160년의 거의 동등한 기간씩의 열두개의 점성술적 별자리로 나누는 것이다.
다른 방법은 실제 황도대의 별자리에 대하여 측정된 춘분점의 통과에 근거하여 각각의 점성술적 시대의 기간이 상당히 변화되는 것이다.
대년의 각각 열두개의 구간은 점성술적 시대나 세차적 시대 또는 대월이라고 불릴 수도 있고, 고문헌들에서는 가장 후자의 용어가 더 일반적이다.
실제 황도대의 별자리에 근거하는 가변적 기간의 시대에 대한 한가지 문제는 그 별자리들이 많이 겹친다는데 있다.
예를 들어, 2700년의 춘분점은 보병궁으로 이동해오게 될 것이지만, 쌍어궁과 중복되는 항성들로 인해 춘분점은 계속 쌍어궁을 가리키고도 있을 것이다.
그 겸침은 만일 그 황도대적 별자리에 대한 축어적 접근법이 채택된다면 문제가 된다.
많은 점성가들은 새로운 점성술적 시대로의 진입이 단 한순간에 일어나는 것이 아니라고 여기는데, 일반적으로 그 과정은 하나의 시대가 이전 시대의 끝 이전에 그 영향력이 서서히 증가하는 방식으로 시작하는 '사이(cusp)'라고 불린다.
예를 들면, 레이 그라세는 점성술적 시대는 정확한 날이나 해에 시작하지 않는다고 전한다.
폴 라이트는 그러한 사이는 (한 행성은 하나의 황도대 별자리나 그 다음 별자리에 있는) 천궁도 점성술에서는 사용되지 않지만, 점성술적 시대의 경계에서 사이의 효과는 분명 나타난다.
결과적으로, 어느 시대의 시작은 특정한 연도나 십년간으로 정의될 수 없지만, 그것의 효과는 새로운 시대가 스스로만의 입지를 완전히 굳힐 수 있을 때까지 이전 시대와 혼합된다.
그러함에도 불구하고, 그 사이의 위치에 대해서는 일치가 없다.
기본적으로, 사이의 접근법을 따르는 사람들은 각각의 인접한 시대 사이에 효과의 융합이 있다고 믿는다.
많은 점성가들이 세계는 현재 쌍어궁과 보병궁의 시대의 사이에 있다고 믿는데, 그러한 믿음은 어떻게 오늘날 세계에서의 이토록 커다란 발전이 쌍어궁(예를 들어, 종교적으로 특히 기독교의 강한 영향력의 지속)과 보병궁(보병궁과 연관되는 전통적인 전형은 전기전자와 컴퓨터 그리고 민주주의를 포함한다.)와 동조될 수 있는지로 설명된다.
소수의 점성가들은 "효과의 범위"라고도 불리는 새로운 시대의 효과를 나타내기 시작하는 기간으로써 한 시대의 마지막의 약 10도(약 720년)에 대해서 고려한다.
니콜라스 캠피언의 《세계의 천궁도에 대한 서(The Book of World Horoscopes)》에서, 여섯 쪽에 걸쳐서 연구자들과 그들이 제안하는 보병궁의 시대가 시작하는 날짜들이 수록되어 있는데, 많은 연구자들이 각각의 시대는 정확한 날짜에 시작한다고 믿음을 나타낸다.
로버트 핸드는 쌍어궁의 항성들이 보병궁의 항성들과 겹친다는 데서 사이에 대한 또 다른 견해를 더했다.
학술적으로, 2691년에 춘분점이 보병궁에 들어가지만, 2817년까지는 쌍어궁을 떠나지 않는다.
그러므로, 2619년과 2817년 사이에 춘분점은 쌍어궁과 보병궁 모두를 가리키고 있게 될 것이다.
이러한 접근법은 항성 황도대에 기초하는 균등한 크기의 열두 시대를 활용하는 점성가들에게는 아무런 영향력을 미치지 않는다.
알버트 애머오 박사는 어느 두 시대 사이의 변천 기간은 두 개의 인접한 황도대적 별자리의 교점에서 1도씩에 해당한다고 전한다.
황도대에서 1도는 거의 72년이므로, 애머오는 그 변천 기간을 144년으로 본다고 할 수 있다.
점성술적 시대에 대한 다른 견해.
그 시대에 대한 많은 접근법들은 상충하고 있음에도 불구하고, 다른 많은 학파들은 확립된 요소를 갖고 있지만, 대다수의 점성가들에게는 일반적으로 옹호되지 않는다.
각각 정확히 2,000년씩의 시대.
많은 점성가들이 임의의 크기의 황도대적 성좌나 항성 황도대를 통해 이동하는 춘분점에 근거하는 너무도 일정치 못한 시대를 알고 있다.
그 대신에, 모든 점성술적 시대에 각각 정확히 2000년씩이 돌아가는 접근법에서는, 쌍어궁은 1년부터 2000년까지이며, 보병궁은 2000~4000년 등이다.
이러한 접근법은 분점의 세차운동과는 일치하지 않는다.
분점의 세차운동에 근거한다면, 72년마다 거의 1도씩 움직이므로, 30도 이동에는 2160년이 소요된다.
맞은편 별자리를 포함하는 쌍의 시대.
각각의 시대의 효과는 해당 시대의 별자리의 맞은편 별자리에 의해서도 보완된다고 믿는 학설도 성립되어 있다예를 들어, 쌍어궁의 시대는 맞은편의 처녀궁이 보완한다.
그러한 이유로, 소수의 연구자들은 쌍어궁의 시대를 '쌍어-처녀궁의 시대'로 부른다.
그러한 접근법을 채택한다면, 보병의 시대는 보병-사자궁의 시대가 된다.
또한 각각의 별자리는 맞은편 별자리를 수반하는 양극성을 지닌다고 주장한다.
마야의 장주기력과 세차운동.
윌리엄 설리반은 《잉카의 비밀(The Secret of the Incas)》에서 잉카제국과 분점의 세차운동 사이에는 직접적인 연관이 있음을 주장한다.
존 메이저 젠킨스는 《마야의 우주기원론 2012(Maya Cosmogenesis 2012)》에서 마야의 장주기력이 분점과 지점의 세차운동에 근거한다고 인정한다.
젠킨스는 마야 문명이 은하수에 대한 하지 때의 일출점의 세차운동과 관련있으며, 그러한 현상은 인류의 영적 부흥에 있어서 유효하다고 추정되며 현재 진행 중이라고 주장한다.
점성술적 시대의 역사에 있어서 중대한 분기점은 그리스의 천문학자이자 점성가인 히파르코스가 관측으로부터 항성들의 거대한 부동의 구(球)는 고정되어 있지 않지만, 오늘날 분점의 세차운동으로 알려진 것으로 인하여 동쪽으로 움직이고 있음을 발견했을 때인 서력기원전 127년경이다.
히파르코스 이전의 몇몇 그리스 천문학자들도 그 현상을 알았을 가능성이 있지만, 그것은 히파우코스가 발견한 것으로 정평나있다.
분점 세차운동의 효과에 대한 관찰이 그리스와 메소포타미아에서 히파르코스와 그와 동시대의 사람들의 생애 이전에도 충분히 알려져 있었다는 다수의 주장은 현대에 매우 논쟁적인 부분이다.
분점의 세차운동이 그 이전에도 알려지지 않았었는가에 대한 이론적인 답변은 아니오이다.
히파르코스 이전에 고대인들은 세차운동을 인식했는가?
그것은 고대 그리스인들에 의해 분리되어왔던 과학과 신화를 결합시키려는 시도였다.
산틸라나와 본 데첸드는 고대인들에 의해서 전해져 내려온 과거의 신화적 이야기는 임의의 허구적 설화가 아니며, 그들의 구전을 돕기위해 우화에 담은 천체 우주론에 대한 신중한 묘사라고 한다.
고대 신화에서 혼란과 괴물들 그리고 격렬함은 형체를 지닌 각각의 시대의 능력을 대표한다.
그들은 고대의 신화가 그레코로만 문명의 융성과 함께 소실된 선사시대 천문학의 잔재라고 한다.
산틸라나와 본 데첸드의 접근법은 학계에서 널리 수용되지는 않는다.
산틸라나와 본 데첸드는 고대의 신화가 역사적 근거는 없지만, 점성술의 원시적 형태의 기초가 되는 우주론적인 측면이 있다고 전한다.
그들은 점성술적 시대의 표시자로써 태양과 함께 출몰의 중요성을 인정했으며 그러한 현상에 대한 지식은 과거 수천년 동안 알려져 왔다고 주장했다.
그들은 현대의 태양궁 또는 천궁도 점성술은 아녔지만, 고대의 공통어였던 점성술을 이해해하기 위해서는 그 현상에 대한 고대인들의 생각을 이해할 필요가 있다고 주장한다.
그들은 더 나아가 점성술의 여명과 그것의 고대 신화와 항성 이름과의 관계에 대한 자신들의 지식은 수메르 문화의 르네상스 동안의 기원전 2100년경에 한정된 것이라고 전한다. "햄릿의 멧돌"에서는 고대 그리스인들이 세 가지 시대와 상관 있는 세 가지의 잇따른 재앙에 대해서 알고 있었음과 역사의 시작 이래 춘분점은 금우궁과 백양궁 그리고 쌍어궁으로 이동해 왔음이 주장된다.
헤시오도스는 《노동과 나날(Works and Days)》에서 연속하는 다섯 개의 시대를 언급한다.
1811년 초에, 현대 연구자들은 히파우코스 이전의 분점의 세차운동과 점성술적 시대에 대한 지식을 증명하고 있었다.
윌리엄 드러먼드경은 그 해에 《오이디쿠스 유다이쿠스: 구약성경의 풍자(Works and Days)》를 출판했는데, 거기서 히브리어 성경의 상당 부분은 진실을 숨긴 단지 비유적인 내용에 불과하다는 그의 이론을 상술한다.
드러먼드는 창세기의 제49장은 천문학과 관련있는 예언을 포함하고 있으며 이스라엘의 열두 지파는 열두개의 황도대 별자리를 대표했다고 믿는다.
드러먼드는 아브라함의 시대에 아모리인들이 황소(금우궁)가 아닌 숫양(백양궁)으로 시작되는 해를 표시함으로써 금우궁의 시대에서 백양궁의 시대로의 변천을 가장 먼저 기록했다는 사례를 들고 있다.
여호수아서에서는 모세가 역년의 시작을 금우궁의 달이 아닌 니산월(백양궁)로 시작하는 것으로 규정했으므로 모세의 시대에 이미 춘분점은 금우궁에서 백양궁로 넘어갔음을 나타낸다.
유월절은 아마도 전통적으로 숫양이나 면양과 연관되는 백양궁의 파스카 재물인 어린 양으로 대표되는 백양궁의 시대의 기념 행사일지도 모른다.
드러먼드는 고대 문헌들의 대다수는 드러먼드는 그들의 문헌들에서의 대부분의 수는 1000을 곱하거나 1,000배로 만드는 셈법으로 암호화되어 있다는 가설을 세우기도 한다.
예를 들어, 구약성경의 여호수아는 30,000명을 지휘하며 아이시의 12,000 명의 거주자를 학살했다.
역사가 베로수스는 바빌로니아인들이 알렉산더 대왕 이전의 490,000(7 x 7 x 1000)년에 천문 관측을 시작했다고 주장한다.
초기의 문헌들은 7(태양과 달 그리고 다섯 행성)과 12(황도대의 별자리와 년 당 월의 수), 30(황도대의 별자리 당 도수) 그리고 그 숫자들의 복잡한 조합 그리고 천문 관측 및 점성술과 연관되는 다른 숫자를 표기하고 있다.
고대 점성술의 적확한 본질을 이해하는 문제는 비문서화된 그들의 점성술적 지식의 범위는 어디까지인가?
라는 질문을 떠나서 오직 문서화된 것에만 국한된다.
고대 메소포타미아인들은 역사는 수많은 년의 방대한 주기 이후에 스스로 반복된다고 믿었다.
후히파르코스 시대 초기에, 두 개의 학파는 히파르코스에 의해 발견된 항성들의 고정된 구면의 느린 이동에 대한 학설을 발전시켰다.
하나의 학파는 고정된 구면이 100년당 1도씩 이동하여, 36,000년 이후에 그것의 시작점으로 되돌아 온다고 믿었다.
진동 학파는 항성이 거대한 진자와 유사하게 처음에는 한 쪽으로 움직이지 그 다음에는 다른 쪽으로 움직인다고 믿었다.
그들은 '흔들리는' 항성이 한 방향으로 8도 이동하고 그 다음에는 반대로 돌아 다른 방행으로 8도를 이동한다고 믿었다.
5세기에, 그리스인 신플라톤주의 철학자 프로클로스는 논쟁 중이었던 두 개의 이론 모두를 언급한다. 5세기경에 인도인들은 진동 이론을 선호했지만, 고대(기원전 1325년경) 이래 그들은 25도 움직인 항성을 관측해왔기 때문에, 진동이 앞뒤로 약 27도 흔들렸다고 여겼다.
'36,000년의 원'의 초기의 중요한 주창자는 클라우디오스 프톨레마이오스이며, 그 후의 학자들에 의해서 인정된 지위로 인해, 중세의 기독교와 무슬림 천문학자들은 진동 보다는 36,000년의 대년을 수용했다.
그러나 어떤 학자들은 톨레도 번역학교에 의해 제작된 알폰소 목록에서 표현된 또 다른 구면의 추가에 근거하여 두 학설 모두에 신빙성을 부여했다.
알폰소 목록은 항성에 대한 태양과 달 그리고 행성의 위치가 계산되어 있다.
14세기에 볼로냐 대학교의 점성술과 교수인 이탈리아의 천문학자 체코 다스콜리는 진동에 대한 확신을 계속 갖고 있었지만, 양쪽으로 10도씩 흔들렸다고 여겼다.
히파르코스에 의해 정의되고 프톨레마이오스에 의해 보급된 분점의 세차운동동에 대해 계산된 100년에 1도씩의 비율은 너무 느렸지만, 1세기에는 너무 빠른 세차의 비율도 유행했다.
4세기에, 알렉산드리아의 테온은 66년에 1도씩의 변화 비율(진동)을 가정했다.
샤흐(지즈이 샤흐)의 표는 6세기에 만들어진 것으로, 공교롭게도 소실되었는데, 그러나, 그 이후에 아랍과 페르시아의 많은 천문학자들과 점성가들이 그를 언급했으며 그것의 값을 사용하기도 했다.
그러한 후일의 천문학자들 및 점성가들과 그들의 저서들로는 알카리즈미와 지즈 알 신드힌드 또는 "인도의 계산법에 근거하는 항성 목록"(800년 경), "타불라에 프로바타에" 또는 "알지그 알뭄탄"(830년경), 알바타니 알베테그니우스와 알지즈(880년경), 알수피 알조피(965년경), 알비루니(973~1048년)과 "알카논 알마수드" 또는 "마수드의 카논", 1112년 10월 1일의 아랍어 항성 목록(폴 커니츠스츠 편집본) 그리고 카스티야의 알폰소 10세에 의한 "천문학에 대한 지식의 서("Libros del Saber de Astronomía")"가 있다.