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미켈레는 같은 프란치스코회 형제인 윌리엄에게 사도적 청빈을 둘러싼 논쟁을 살펴봐 달라고 청했다.
윌리엄은 요한 22세 및 그 이전의 교황들이 쓰고 말한 바를 연구해 보고, 미켈레의 의견이 맞다고 동의했다.
프란치스코회는 예수와 사도들은 사유적으로나 공유적으로나 어떠한 재산도 소유하지 않았다고 믿었고, 소속 탁발수도사들에게 무소유를 실천하도록 회칙에서 정했다.
이 문제로 프란치스코회는 교회의 재산 소유를 긍정하는 입장인 요한 22세와 첨예하게 갈등하고 있었다.
교황이 성자 프란치스코가 정한 회칙을 공격하고 들자, 윌리엄과 미켈레 등 프란치스코회 지도자들은 1328년 5월 26일 아비뇽을 탈출해 신성로마황제 루트비히 4세에게 망명했다.
대립교황을 세우고 요한 22세와 험악하게 싸우고 있던 황제는 윌리엄과 미켈레의 보호자가 되어 주었다.
보호의 대가로, 윌리엄은 제권이 교권보다 우위에 있으며, 신성로마제국 국내의 교회와 제후국에 대해서는 교황이 아닌 황제가 최고통수권을 가진다는 논문을 써 주었다.
1328년 6월 6일, 윌리엄은 아비뇽에서 무단탈주했다는 이유로 공식적으로 파문되었다.
윌리엄은 사도적 청빈과, 선대 교황들이 인정한 성자 프란치스코의 무소유를 공격하는 요한 22세야말로 이단이라고 맞섰다. 하지만 윌리엄의 철학사상은 공식적인 이단이라고 단죄된 적이 없다.
윌리엄은 그 뒤 미켈레 등과 함께 바이에른에 머물며, 철학 연구보다는 교황을 욕하는 정치논고 저술로 여생을 보냈다.
1342년 미켈레가 죽자 윌리엄이 루트비히 4세의 궁정으로 망명한 프란치스코회 강경파 수도사들의 지도자가 되었다.
흑사병이 남독일에 도달(1348년)하기 직전이었다.
윌리엄은 방법과 내용 모두에서 스콜라주의의 개혁을 추구했다.
윌리엄은 자기 이전의 신학자들, 특히 둔스 스코투스의 업적 대부분을 종합해냈다.
윌리엄은 둔스 스코투스로부터 신의 전능함에 대한 견해, 은혜와 정당함에 대한 견해, 인식론과 윤리적 신념을 계승했다.
그러나 윌리엄은 운명예정설, 고행, 보편성, 검약성에 대해서는 둔스 스코투스와 의견을 달리했다.
특히 검약성에 대한 명제가 그 유명한 오컴의 면도날이다.
윌리엄은 신앙주의자였다.
그는 “오로지 신앙을 통해서만 신학적 진리에 접근할 수 있다.
하느님께서는 인간의 논리나 합리성이 밝혀낼 수 있는 어떠한 법칙도 필요 없이 세상을 창조하시고 그 안에 구원의 길을 마련하셨다.
그러니 하느님의 그 길은 이성에는 열려 있지 않다”고 말했다.
윌리엄은 학문은 발견의 문제이고, 신은 유일한 존재론적 필연성이라고 보았다.
논리적 방법에 강한 관심을 가진 신학자로서, 윌리엄의 접근법의 주안점은 시스템 구축보다는 비판에 있었다.
윌리엄은 유명론의 선구자로서, 오로지 개별자만이 실존할 뿐, 개별자를 초월한 보편자, 본질, 형상 같은 것은 실존하지 않으며, 그것들은 개별자 인간의 정신작용인 추상화의 산물이라고 강하게 주장했다.
그래서 윌리엄은 근대 인식론의 비조로 평가되기도 한다.
윌리엄은 형이상학적 보편자의 실존을 부정했고, 존재론의 축소를 주장했다.
일각에선 윌리엄이 유명론이 아닌 개념론을 옹호한 것이라고 해석하기도 한다.
유명론에서는 보편자는 실재가 아닌 이름, 낱말에 불과하다고 주장한다.
한편, 개념론에서는 보편자는 정신적 개념이며, 그 이름이란 정신적 개념의 이름이고, 개념은 비록 마음 속에만 있는 것이긴 하지만 실존은 한다고 주장한다.
그러므로 보편적 개념은 우리 외부의 세계에 실존하는 실재가 아니라, 이해 그 자체의 산물인 내부적 표상이다.
그러면 개념은 일정한 시간 동안 그것이 표상하는 사물의 공간을 점한다.
그것이 바로 마음의 사색적 작용이다.
그러면 보편자는 로스켈리누스(유명론자)가 말한 것처럼 한낱 낱말에 불과한 것이 아니고, 아벨라르(개념론자)가 말한 것처럼 문장 속에서 기능하는 의미("sermo")인 것도 아니다.
윌리엄의 주장을 따라가면 보편자는 사색적 과정에서 실재하는 사물에 대응하는 정신적 대리물이라는 결론에 도달한다.
이러한 이유로 윌리엄을 유명론자, 개념론자와 구별해서 명사론자(terminist)로 분류하기도 한다.
아무튼 실재론자는 아니다.
윌리엄은 신학적으로 의지주의자였다.
그는 신이 원한다면 나귀나 소의 모습으로도 현현(顯現)할 수 있고, 심지어 나귀와 사람의 모습이 동시에 현현할 수도 있다고 생각했다.
윌리엄이 당대의 다른 신학자들에게 비난받은 것은 이 견해 때문이었다.
설명과 이론을 구축함에 있어서 검약성의 원리를 이용해야 효율적인 추론을 할 수 있다는 소위 오컴의 면도날은 근대과학과 근대지적문화에 대한 지대한 공헌으로 알려져 있다.
오컴의 면도날은 “어떠한 가설상의 존재자를 가정하지 않고도 어떤 현상을 설명할 수 있다면, 그 존재자를 가정할 근거는 없다.” 즉, 원인, 요인, 변수가 최소한인 설명이 최선의 설명이라는 것이다.
그런데 사실 이 말은 버트런드 러셀이 『서양철학사』에서 해석해서 퍼뜨린 버전이고, 윌리엄 본인은 이런 말을 한 적이 없다.
윌리엄 본인이 형식화한 오리지널 오컴의 면도날은 다음과 같다. “스스로 증거되거나, 경험으로 알려졌거나, 신성한 경전의 권위로써 증명되지 않은 한, 그 무엇도 이유가 주어지지 않으면 사실로 상정될 수 없다.” 윌리엄에게 있어 유일하게 진실로 필연적인 존재자는 기독교의 신, 하느님 하나 뿐이었고, 그 밖에 다른 모든 것은 우발적인 것이었다.
윌리엄이 충족이유의 원리를 수용하지 않은 것, 본질과 실존의 구분을 거부한 것, 토마스주의를 반대한 것이 모두 그런 이유에서였다.
윌리엄의 존재론적 검약성은 인간의 이성이 영혼의 불멸, 신의 존재를 증명할 수 없다는 회의주의로 이어진다.
그러나 윌리엄의 결론은 그런 것들을 가정하지 않아도 된다는 무신론이 아니라, 그런 것들은 오로지 계시에 의해서만 가르침
받을 수 있는 신앙의 영역이라서 이성이 범접할 수 없다는 신앙주의였다.
윌리엄은 아리스토텔레스의 『자연학』의 긴 주석서를 쓰는 등, 자연철학에 관해서도 방대한 저술을 남겼다.
여기서도 존재론적 검약성의 원칙을 적용한 윌리엄은 아리스토텔레스의 10개 범주에 모두 존재자를 허용할 필요는 없다고 생각했다.
수학적 존재자는 "실재"가 아니고, 양(quantity)에 대해서는 범주가 필요 없다.
양의 학문인 수학은 이제 자기 범주가 없어져서 다른 범주들에 도구적으로 적용될 수 있게 된다.
범주간의 교차적용("metabasis")을 금지한 아리스토텔레스의 원칙을 파격적으로 위반하는 윌리엄의 면모에서 근대 과학혁명의 전초를 살펴볼 수 있다.
아버지는 최원직(崔元直)이고, 어머니는 봉산 지씨(鳳山智氏)이다.
우왕의 왕비인 영비 최씨는 그의 서녀였다.
군관으로 출사하여 우달치에 임명된 뒤 관직은 육도 도순찰사, 양광, 전라도 왜적 체복사 등을 거쳐 문하시중에 이르렀다. 1374년에는 제주도에서 일어난 목호(牧胡)의 난을 진압했고, 1376년(우왕 2)에는 왜구의 침략 때, 육군을 이끌고 논산군 연산의 개태사(開泰寺)로 올라오는 왜구를 홍산(鴻山)에서 크게 무찔러 철원 부원군(鐵原府院君)에 봉작되었으며, 여러 번 왜구와 홍건적을 격퇴하고 안사공신(安社功臣)에 책록되었다.
이인임 등을 멀리하였고 1388년 이인임, 염흥방을 제거하였다.
유교 사대부와 동맹을 맺은 이성계와 대립하다가 명나라가 서북면을 요구하자 요동정벌을 주장하여 요동정벌군 총사령관 겸 팔도도통사에 임명되었으나 위화도 회군 이후 이성계의 반군에 의해 피살되었다.
우왕은 그의 서녀 영비 최씨를 자신의 후궁으로 삼았고, 이후 우왕의 정치적 후견인이 되었다.
평소 황금 보기를 돌같이 하라는 아버지 최원직의 유언을 받들어 평생 여색과 재물을 멀리하였다.
사위는 사공민(司空敏)이고, 손녀 사위는 조선 초기에 좌의정을 역임한 재상 맹사성이다.
최영은 고려 후기의 학자로서 집현전태학사(集賢殿太學士)를 지낸 최유청(崔惟淸)의 5대손이며 최원직(崔元直)의 아들로 태어났다.
16세 때 최영은 사헌부 간관(司憲府諫官)을 지냈던 그의 부친 최원직으로부터 “너는 마땅히 황금보기를 돌 같이 하라.”라는 유훈(遺訓)을 받은 후 최영은 이를 그대로 평생의 좌우명으로 삼고 실천하였다.
어려서부터 기골이 장대하고 풍채가 늠름했으며 용력이 출중하여 문신 가문에 태어났으면서도 병서를 읽고 무술을 익히어 무장의 길을 걸었다.
변방 수비와 쌍성총관부 공격.
처음에는 무인으로서 양광도 도순문사(都巡問使)의 휘하에 있으면서 여러 번 왜구를 토벌하여 공을 세웠으며, 우달치에 임명되었다.
1352년(공민왕 원년) 음력 9월에 조일신의 역모를 안우(安祐)·최원(崔源) 등과 함께 진압하여 호군(護軍)으로서 출세하게 되었다.
당시 고려는 80년 넘게 원나라(元)의 지배를 받고 있었다.
1354년(공민왕 3년) 중국 산동 지역에서 장사성(張士誠) 등의 홍건적이 원 조정에 반기를 들자 원은 고려에 이들을 토벌하기 위한 조정군(助征軍)을 요청했는데, 이때 최영은 대호군(大護軍) 대장군으로서 류탁(柳濯)·염제신(廉悌臣) 등과 함께 병력 2천 명과 함께 출정했다.
이때 그의 나이 39세였고 원에서 대기 중이던 고려인 2만 명을 합류시켜 지휘하였다.
1355년(공민왕 4년)에 원정에서 돌아온 최영은 왕명으로 예전 원에게 침식된 동북면의 쌍성총관부를 수복하고, 서쪽으로 압록강을 넘어 요양에 이르는 실지 회복에 나섰다.
쌍성총관부 전투에서 등장하는 자가 바로 이성계와 그의 아버지 이자춘으로 최영은 이 두 사람의 도움으로 쌍성총관부를 되찾을 수 있었고, 두 사람은 이후 고려의 역사에 등장하게 된다.
원나라도 가만히 있었던 것은 아니었다.
홍건적과 제위 계승을 둘러싸고 내우외환을 겪으면서도 자신들에게 등을 돌린 공민왕을 밀어내고 덕흥군(德興君)을 왕으로 세우고자, 기황후의 지원을 받은 최유가 군사 1만을 이끌고 1364년에 고려로 쳐들어왔다.
그러나 이 침략도 최영이 처리하였다.
그러나 최영과 고려가 맞서 싸워야 했던 적은 원나라만이 아니었다.
북쪽 지방에서는 홍건적이, 남쪽 지방에는 왜구가 창궐하였다.
공민왕 7년(1358년)에는 양광·전라도 왜적 체복사(倭賊體覆使)가 되어 오예포(吾乂浦 : 장연)에 침입한 왜구 4백여 척을 격파하고, 1365년(공민왕 14년)에는 왜구가 교동(喬桐)·강화(江華)를 노략질하자 동서강도지휘사(都指揮使)로 왜구를 대적, 경계하였다.
그러나 공민왕 14년(1365년) 3월 11일 창릉에 침입한 왜구가 세조의 어진을 훔쳐가는 사건이 벌어지고, 직후 동서강도지휘사는 김속명으로 교체되었으며, 이때 세조의 어진을 왜구에게 도난당한 것이 빌미가 되어 신돈에 의해 계림부윤(鷄林府尹)에 좌천되었으나, 1371년(공민왕 20년)에 신돈이 처형되고 그 일파가 몰락하자 곧 소환되어 문하찬성사(門下贊成事)가 되었다.
목호의 난 진압과 왜구와의 교전.
그 후로도 1374년(공민왕 23년)에는 제주도에서 일어난 목호(牧胡)의 난을 진압하였으며, 1376년(우왕 2)에는 왜구가 삼남지방을 휩쓸고 원수 박원계(朴元桂)가 참패당하자, 최영은 육군을 이끌고 논산시 연산면의 개태사(開泰寺)로 올라오는 왜구를 홍산(鴻山)에서 크게 무찔러 철원 부원군(鐵原府院君)에 피봉되었다.
이 뒤부터 왜구가 최영을 백수 최만호(白首崔萬戶)라 하여 몹시 무서워하게 되었다 한다. 1377년 서강(西江)에 쳐들어온 왜군을 격퇴한뒤, 1378년(우왕 4년)에는 왜구가 승천부(昇天府 : 풍덕(豊德))에 쳐들어와서 개경까지 위태하여 한때 그 형세가 자못 불리하였으나, 이성계·양백연(楊伯淵) 등과 힘을 합하여 적을 쳐서 섬멸시키고 안사공신(安社功臣)의 호를 받았다.
1380년 왜구의 침략으로 도읍을 철원으로 옮기려 하자 최영은 해도도통사(海道都統使)로서 왜구 때문에 수도를 천도할 수 없다며 계획을 반대하여 철회시켰다.
조정에서 탐라 토벌을 위해 편성된 각 군대의 지휘관은 다음과 같다.
조반의 난과 권문세족 숙청.
우왕이 그의 서녀 영비 최씨를 자신의 비로 삼겠다고 강요하자, 최영은 스스로 죽음을 택하겠다고 거절하였으나 우왕이 끝내 요구하므로 마지못해 승락하였다.
1381년 영삼사사(領三司事) 등을 지내고 벼슬을 사퇴하였다.
그리고 이를 조정에 보고하였는데 염흥방은 오히려 조반이 난을 일으키려한다고 허위보고를 하였다.
1388년(무진년) 정월 초하루 염흥방은 우왕에게 강권하여 조반을 수배하였다.
지금 이광을 벤 것은 오직 국가를 돕고 백성을 해치는 도적을 제거하려 한 것인데, 어찌 반란을 꾀한다고 하느냐.” 라고 항변하였다.
그러나 염흥방은 고문을 통해 기어코 반역 사건으로 몰려 했다.
염흥방은 젊어서 학문에 뛰어나 여러 번 동지공거(同知貢擧)가 되었고 개혁을 주창하는 인물이었으나 이인임에게 항거하다 귀양을 다녀온 이후 권문세도가와 친분을 쌓아 탐욕에 찬 간신이 되어 있었다.
우왕은 전횡을 일삼는 것을 더이상 묵과할 수 없다하여 최영과 이성계에 명하여 병력을 동원, 왕궁을 숙위하게 하고 삼사좌사(三司左使) 염흥방을 비롯하여 영삼사사 임견미, 찬성사 도길부(都吉敷) 체포령을 내렸다.
오랫동안 전장에서 생활하며 왜구와 야인과의 전쟁에서 승리한 최영은 공로와 경륜과 함께 염흥방의 무고로 발생된 허위 조반의 난을 기회로 1388년에 문하시중의 지위까지 다시 올랐다.
그러나 1388년 2월부터 명나라와의 성 관계가 원활하지 못하던 중, 철령 이북의 땅을 명나라가 차지하겠다는 이른바 철령위 문제를 계기로 최영은 요동 정벌을 주장, 그 계획이 서자 그는 팔도 도통사(八道都統使)가 되어 결국 4월 요동정벌군을 이끌고 이성계, 조민수를 부장으로 삼아 우왕과 함께 평양에까지 출진하게 되었다.
1388년(우왕 14년) 2월 명나라는 철령 이북의 땅이 원래 원나라의 쌍성총관부가 있던 지역으로 그곳을 명나라가 다스려야 한다는 논리를 내세워 철령위를 설치하고 관리를 파견하겠다는 통고를 고려에 보내 왔다.
반발한 최영은 4월, 우왕과 함께 요동을 공격할 것을 주장했다.
또한 이자송(李子松)이 요동정벌의 불가함을 최영에게 따지자 이자송을 임견미 일당으로 몬 후 곤장 107대를 때린 후 전라도 내상(內廂)으로 유배하기로 하였다가 얼마 뒤에 죽였다.
그리고 이성계는 요동 정벌을 반대하면서 그 이유로 4가지를 들었다.
그러나 요동정벌은 단행되었다.
그러나 이성계 등은 대국을 건드릴 수 없다 하며 위화도에서 회군을 단행하였다.
5월 선봉대가 압록강 어귀의 작은 섬 위화도에 도착하였다.
최영은 압록강을 건너 진격하라는 명령을 내렸다. 하지만 이성계는 이에 불복, 군대를 돌려 거꾸로 수도 개경으로 향했다.
쿠데타가 시작된 것이다.
그러나 최영이 각별히 신임하여 자신의 가보인 보검까지 하사했던 좌군도통사 조민수는 위화도에서 우군도통사 이성계의 설득으로 회군에 협력하기로 결정, 말머리를 돌려 개경으로 돌아왔다.
당시 개경에 있던 정도전, 조준, 정몽주는 이성계에 대한 반감, 반대 여론을 무마시켰다.
최영은 크게 노했지만 이성계의 편으로 돌아선 장수들에 의해 감금된다.
이성계의 위화도 회군으로 뜻을 이루지 못하고 이를 맞아 싸우다가 이성계 일파에 붙잡혀 이내 투옥, 경기도 고봉(高峰 : 고양)에 유배되었다가 뒤에 개경으로 소환된 뒤 죽임을 당하였다.
이때 그의 나이 향년 73세. 이때 자신에게 탐욕이 있었다면 무덤에 풀이 자랄 것이고, 결백하다면 무덤에 풀이 자라지 않을 것이라 유언하고 최후를 맞이하였다.
실제로 그의 무덤에 풀이 자라지 않아서, 이에 적분(赤墳)이라 하였으며, 최근에는 유가족이 풀을 심어 놓았다.
손쉽게 개경을 손에 넣은 이성계 일파는 최영을 귀양보냈다가 두달 후 죽였다.
이성계는 최영이 역모를 꾸몄다고 우왕에게 고하였고, 그 시신을 길에 내버리도록 하였다.
그러나 그의 최후가 너무도 당당해서 뭇 사람들이 감동한 나머지 시체가 버려진 곳을 지나는 사람마다 경의를 표했다고 한다.
조선 세종 때의 재상 중의 한사람인 맹사성은 그의 손녀사위로, 의정부 우의정과 좌의정을 지냈다.
그의 평가는 크게 두 가지 정도로 엇갈린다.
첫째는, 고려의 만고 불변의 충신이다.
여러 난신적자들이 횡행하는 가운데서도 오직 나라와 백성을 위해서 왜구와 홍건적을
물리치고 왕에 충성하고자 했던 고려의 충신이다.
둘째는, 시대 흐름을 읽지 못한 고집스런 사람이다.
고려는 권문세가의 전횡으로 인하여 이미 그 나라의 명운이 다 하고 있었다.
수술로는 더 이상 살릴 수 없는 환자였던 것이다.
그런데도 불구하고 백성의 진정한 아픔을 해결하기 위하여 고려 대신에 새로운 세상이 생겨나서 자신들의 고단함을 해결하여 줄 것을 기대하는 백성의 마음을 헤아리지 못한 것이다.
그리하여 이성계에게 불운하게 죽었다.
그러나 확실한 것은 그의 나라와 백성을 생각하는 마음은 누구보다도 크고 위대했으며 우리가 본받아야 할 점이라는 것이다.
무속에서 ‘최영 장군’은 수명장수, 안과태평의 신으로, 무에서 가장 많이 모시는 신령 가운데 하나이다.
제주도의 추자도에 최영의 사당이 있다.
상추자도 추자초등학교 북서쪽 벼랑위에 위치하고 있는 이 사당은 제주도기념물 제11호로 지정되어 있다.
최영이 1374년(공민왕 23년)에 제주도에 있는 몽고인 목장을 토벌할 목적으로 9월 30일(음력 8월 24일)부터 10월 4일(음력 8월 28일)까지, 또 토벌 종료 후인 10월 28일(음력 9월 23일)부터 11월 14일(음력 10월 10일)까지 추자도에 머물렀는데, 이 사당은 이때 주민을 많이 도와준 최영을 기념하기 위해 세워졌다는 설이 유력하다.
최영의 무덤과 적분(赤墳)의 전설.
최영의 묘는 풀이 돋지 않는 것으로 유명했는데 이에 따라서 적분(赤墳)이라고 불렸다.
1976년의 사초(莎草)이후부터 풀이 돋아 현재는 무성하다고 한다.
묘역 주변에 최근까지 큰 소나무가 빽빽하게 식재되어 있었는데 이로 인해 그늘이 져서 풀이 자라지 않은 것으로 추정된다.
적분(赤墳)이었을 때 우천 등으로 토사가 흘러내려 묘역이 훼손되었기에 후손들이 무덤에 떼를 입혔다고 한다.
경기도 고양시 덕양구 대자동에 있다.
최영 장군의 묘는 쌍분으로 되어 있는데 윗묘는 아버지 최원직의 묘이며 아랫묘가 최영 장군의 묘이다.
아내 문화 류씨와 합장되었다.
왼쪽에 후손이 세운 묘비가 있고 오른쪽에 충혼비가 있다.
2006년 묘소 주변 묘역이 명승지로 개발되는 계획이 세워졌다.
묘비 전면에 다음과 같은 묘비명이 새겨져 있다.
우왕의 후궁이 된 영비 최씨는 그의 첩이 낳은 서녀였다.
따라서 우왕이 영비를 후궁으로 삼으려 했을 때 그는 간곡히 만류하였으나 왕이 듣지 않았다.
이성계는 당시 신흥 무인의 대표이자 신진사대부의 일원이었다.
원이 그 자리에 쌍성총관부를 설치하면서 이성계의 아버지 이자춘은 원나라의 다루가치를 지냈다.
그러나 고려 공민왕이 쌍성총관부를 공격 할 때 이에 동조, 왕의 신임을 얻었다.
최영은 권문세족의 후예였다.
이성계와 비교되던 최영은 유서깊은 가문 출신으로 그 딸은 우왕의 왕비이다.
이성계가 신흥 무인세력의 대표라면 최영은 구세력의 대표라고 할 수 있었다.
한편 요동정벌 실패 후 그의 최후가 너무도 당당해서 뭇 사람들이 감동한 나머지 그의 시체가 버려진 곳을 지나는 사람마다 경의를 표했다고 한다.
또 최영의 의연한 죽음은 무력으로 권력을 장악한 이성계와 좋은 대조를 이루며 하나의 전설이 되었다. 하지만 당시에 조정의 신진사대부들은 충직한 최영을 선택하지 않고 신흥 무인세력인 이성계를 선택함으로써 이미 운명은 예고되어 있었다.
이인임 일파의 전횡에 백성과 신진사대부들은 치를 떨었고 정도전에 의한 정치개혁이 힘을 얻게 되었다.
요동 정벌(遼東 征伐)은 1388년(우왕 12년) 명나라가 철령 이북 지역에 철령위를 설치하려는 것에 반발하여 고려가 요동을 경략(經略)하기 위해 일으킨 전쟁이다.
그러나, 이는 위화도 회군으로 이어져 고려를 멸망시키는 결과를 가져왔다.
조선 건국 후 태조 이성계와 정도전 역시 요동 정벌을 계획하였으나, 제1차 왕자의 난으로 실행되지 못했다.
요동은 남만주(南滿州) 요하(遼河)의 동쪽 지방으로, 요동반도(랴오둥 반도)를 중심으로 한 이 일대는 한민족(韓民族)과 한족(漢族), 북방 민족 사이의 쟁탈 지역이 되어 왔다.
본래 고조선의 영역이었으나, 고조선이 기원전 290년경에 연나라 장수 진개와의 전쟁에 패해 서쪽 경계가 옛 요동에서 2천리 동쪽으로 이동함으로써 삼국형성기 이후 요하 동쪽이 한민족의 영역이 되었다.
전국시대 후반에 연나라가 고조선을 침략해 이 지방을 점령한 후, 진나라가 중국을 통일하면서 진나라의 영토가 되었다.
한나라는 여기에 요동군(遼東郡)을 설치하였는데, 313년에 고구려의 미천왕이 한사군을 몰아내고 402년에 광개토대왕이 요동을 점령함으로써 고구려의 영토가 되었다.
고구려는 요양에 요동성을 쌓고 한족(漢族)과 북방 민족을 방어하는 요새지로 삼았다.
612년에 수 양제가 대군을 이끌고 공격하였으나 함락시키지 못하고 돌아갔다.
645년에는 당 태종이 요동성을 함락시켰으나, 안시성(安市城)에서 격퇴되어 물러났다.
668년에 고구려가 멸망한 후 요동은 당나라의 지배하에 들어갔다.
698년에 건국된 발해가 요동을 경략하여 200여년간 발해의 영토로 들어갔다.
926년에 발해가 멸망하면서 요나라의 영토가 되었으며, 이후 금나라, 원나라가 지배하였다.
원·명 교체기에 명나라는 요동도지휘사사(遼東都指揮使司)를 두어 요동을 포함한 만주 경략을 꾀하였는데, 그 과정에서 고려와 여러 가지 알력이 생기게 되었다.
고려는 1356년(공민왕 5년)에 철령을 넘어 쌍성총관부를 수복하고, 이후 관서 지방(關西地方)과 관북 지방(關北地方) 북쪽으로 영토를 넓혀가고 있었다.
1369년(공민왕 18년) 음력 12월 고려에서는 이인임을 총지휘관으로 하여 원나라의 동녕부를 치게 하였다.
동북면 원수 이성계는 1370년 음력 1월 압록강과 파저강(婆猪江)을 건너 이오로티무르(李吾魯帖木兒)가 지키는 우라산성(于羅山城)을 포위 공격하여 항복을 받았으며, 같은 해 11월에는 서북면 원수 지용수와 합세하여 요동의 중심지인 요양(遼陽)을 공격하여 성을 빼앗았다.
그러나 이는 고려의 장기적인 점령으로 이어지지 못했고, 부근 주민들에게 고려에 귀순할 것을 권고하고 회군하였다.
이 과정에서 고려는 외교적으로 반원친명 정책을 폈다.
그러나, 공민왕 사후 요동을 점령한 명나라가 상당한 군사력을 가진 고려를 견제하기 위해 감당키 어려운 세공(歲貢)을 요구하면서 고려와 명의 관계가 틀어졌다.
1387년(우왕 13년), 명나라가 고려 사신의 입국을 거부하였고, 이에 따라 1388년 음력 2월 귀국한 설장수(楔長壽)는 '명(明)이 철령(鐵嶺) 이북의 땅을 차지하려 한다'고 전하였다.
1388년(우왕 14년) 음력 3월, 명나라가 철령위 설치에 착수했다는 보고를 받은 우왕은 8도의 정예 병사 징발을 명령하고, 스스로 평안도로 행차하겠다고 나서면서 요동 공격 준비를 본격화하였다.
고려 조정은 막강한 신흥세력인 명나라와의 외교적 타협으로 문제를 해결할 것을 주장하는 주화파(主和派)와 명나라의 지나친 요구에 반감을 품고 북원과 손을 잡고 요동(遼東)을 쳐서 명나라에 본때를 보이는 실력행사를 하자는 주전파(主戰派)로 의견이 갈렸다.
농사철을 앞둔 군사 징발에 왜구의 침탈 등으로 어려움을 겪던 백성들의 원성(怨聲)은 이인임·임견미·염흥방 일파의 전횡시대보다 더 컸다.
그러나, 시중(侍中) 최영(崔瑩)은 팔도도통사(八道都統使)가 되어 음력 4월에 주전론(主戰論)을 지지하는 우왕과 더불어 평양으로 떠났고, 조민수를 좌군도통사(左軍都統使), 이성계를 우군도통사(右軍都統使)로 하여 좌우군 3만8,830명 등 5만여 병력(10만명이라는 설도 있음)을 요동으로 떠나게 하였다.
우왕이 봉산에 가서 최영과 이성계를 불러 처음 요동 정벌 계획을 알렸을 때(음력 4월 1일), 이미 이성계는 네 가지 이유를 들어 이를 반대했으나 우왕은 묵살했다.
이때 이성계 일파의 4불가론(四不可論)은 다음과 같다.
우왕과 최영은 반대여론을 억누르고 출병을 강행하였다.
우왕은 직접 평양에 머물며 군사 징발을 독려하고, 좌군과 우군을 정비하였으며 압록강의 부교(浮橋)를 설치하는 것을 지휘하였다.
전국의 승도를 징발하여 요동정벌군을 편성하여 최영을 총도통사, 이성계와 조민수를 좌군도통사, 우군도통사로 임명하여 출정하게 하였다.
4만여명의 군대가 평양을 떠나 요동으로 진격하려 할 때, 우왕은 정작 최영의 출장을 막고 자신의 곁에 남아 보호해줄 것을 청하였다.
4월 18일, 고려는 전국에서 좌우군 3만8,830명, 수송대 1만1,634명, 말 2만1,682필을 동원해 요동 정벌에 나섰고, 우왕이 직접 평양까지 나가 격려하였다.
5월 22일, 압록강의 위화도에서 우군도통사였던 이성계가 좌군도통사인 조민수를 회유하여 전군(全軍)을 회군시켰다.(→위화도 회군)
당시 성주(成州, 평안남도 성천군)의 온천에 머물고 있던 우왕은 이성계가 군대를 이끌고 개경으로 말머리를 돌려 회군한다는 소식을 듣고 급히 대동강을 건너 개경으로 돌아왔으며 성난 군사들을 회유하였다.
개경을 점령한 이성계 일파는 최영의 군대를 물리치고 최영을 내어줄 것을 청한 뒤, 고봉현으로 유배보낸 뒤 이후 처형하였다.
우왕은 군사들을 다독이며 한편으로는 이성계를 급습하려 하였으나 실패하였다.
1388년 6월 8일, 우왕은 마침내 이성계에 의해 폐위되어 강화로 쫓겨났다.
이 사건은 고려의 테두리 안에서 개혁을 통해 나라를 재건하려던 최영을 대표로 하는 보수 세력(권문세족, 문벌귀족, 불교)과 이성계를 중심으로 새로운 나라를 꿈꾸는 신진 세력(신흥 무인, 신진사대부, 유교)의 충돌이 빚은 사건이었다.
이 사건 이후 고려의 권력을 장악한 이성계는 4년 뒤 조선을 건국하였다.
교타나베시()는 교토부 남쪽에 있는 오사카부, 나라현과의 경계에 있는 시이다.
교타나베 시는 교토 부 남쪽 야와타시·조요시·쓰즈키군 이데정·소라쿠군 세이카정·오사카부 히라카타시·나라현 이코마시에 접해 있고, 3부현의 삼각 지대 중앙부에 위치해 있다.
시의 동쪽을 남북을 따라서 흐르는 기즈 강과 서쪽의 이코마 산계에 끼어 있고 중심부를 JR 가타마치 선·긴키 닛폰 철도 교토 선이 통과한다.
교토시·나라시·오사카시의 주택 지역으로서의 성격이 강하다.
1997년 4월 1일, 쓰즈키군 다나베 정에서 시로 승격했다.
그때 와카야마현 다나베시와의 중복을 피하기 위해 교토 부의 "京"을 씌워 "교타나베 시"가 되었다.
교탄고시()는 교토부 북부에 있는 시이다. 2004년 4월 1일, 미네야마 정(), 오미야 정(), 아미노 정(), 단고 정(), 야사카 정(), 구미하마 정()이 통합하여 인구 약 6만명의 시로서 탄생했다.
성립 당시의 인구는 약 6만 7000명으로 옛 미네야마 정의 사무소에 시청이 놓였고 그 외의 5개의 옛 정사무소는 각각 시청 청사가 되었다.
교토 부의 최북부에 위치하고 있으며, 시역을 기타킨키 탱고 철도 미야즈 선이 달리고 있지만 시명인 "교탄고"를 붙인 역은 없고 존재하는 것은 각 정 이름의 역이다.
교탄고 시 모두가 한 때의 구미하마 현의 일부이다.
추도보 (러시아어: "Чудово")는 노브고로트 주의 도시이다.
케레스트 강(라도가 호를 흐름)이 이 도시를 관통해서 흐르고 있다.
모스크바-상트페테르부르크를 연결하는 고속도로가 위치한 곳이기도 하다.
우루스마르탄(, )은 체첸 공화국의 도시이고 마르탄 강(, )이 흐른다.
그로즈니에서 남서쪽에 떨어진 변두리에 위치해 있다.
우루스마르타놉스키 군의 중심지이다.
세스트로레츠크(, )는 레닌그라드 주 쿠로르트놈 군의 도시이다.
핀란드 만에 면해있고, 세스트라 강이 있다.
상트페테르부르크에서 남서쪽으로 34km지점에 위치해 있다.
세스트로레츠크는 1721년에 지어졌다.
오조르스크()는 첼랴빈스크주의 도시이다.
냉전 당시 소련의 핵무기 프로그램에 의해 만들어진 플루토늄을 생산하던 마야크 재처리 공장으로 인해서 설립되었으며, 이로 인해서 폐쇄된 도시가 되었다.
예전에는 첼랴빈스크-40 혹은 첼랴빈스크-65로 불렸으나, 1994년 오르조스크란 이름이 붙게 되었다.
1957년 키시팀 사고가 일어난 곳이나, 그 당시엔 폐쇄된 도시였으므로 근처의 알려진 도시 이름을 땄다.
2011년 9월 7일, 부산 동아대학교병원에서 간암 투병 끝에 55세로 세상을 떠났다.
그는 초년에는 불교를 믿었으나 말년에는 아들이 목사가 되며 개신교를 믿었다.
한편, 백대삼 전 KBO 심판의 처남이며 삼촌이 작곡가 길옥윤의 유일한 남동생인 최치갑 부산 조은치과 원장의 손위동서이기도 하다.
부산광역시 영도구에서 태어나 부산영선초등학교 3학년 때였던 10세 때 대구로 이주했다.
야구를 시작한 때는 대구삼덕초등학교 4학년으로, 키는 작았지만 발이 빠르고 기민해 야구부 감독의 총애를 받았다.
어렸을 적부터 고된 훈련을 통해 스스로를 단련한 장효조는 대구중학교 2학년 때 서울에 살던 아버지가 세상을 떠나며 인생의 전환점을 맞는다.
키 174cm, 체중 70kg에 지나지 않았던 장효조는 1972년 대구상고에 진학하면서 본격적으로 능력을 드러내기 시작했다.
2학년이었던 1973년에 각종 대회에서 맹활약을 펼치며 대구상고를 대통령배, 봉황대기, 황금사자기 정상에 올려놓았다.
특히 황금사자기에서는 14타수 6안타를 몰아치며 우수선수, 타격 1위(0.428), 최다 안타상을 받았고 봉황대기에서도 타격왕을 수상했다.
그 해 일본과의 고교야구 친선경기를 위해 대한민국 국가대표에 선발된 장효조는 다시 맹활약하여 한국이 2승 1무로 일본을 누르는데 큰 기여를 했다.
1974년에도 대구상고를 봉황기를 우승에 올려놓으며 또다시 타격왕과 최다안타 상을 수상했고, 대통령배 고교야구대회에서는 5할을 기록하며 다시 타격상을 수상했다.
장효조는 그 해 출전한 네 개 고교야구대회에서 0.383라는 타율을 기록했다.
1975년 한양대학교에 진학한 장효조는 1학년 때 국가대표팀에 선발되었고, 1976년 백호기 대회에서 0.714(14타수 10안타)라는 경이로운 타율을 기록하며 타격왕을 달성하고 4연타석 2루타를 쳐 내는 등 크게 성장할 선수로 큰 기대를 모았다.
실업 팀 포항제철에 입단하였다가 경리단에서 병역을 마친 후 삼성 라이온즈에 입단해 첫 해부터 센세이션을 일으켰다.
프로 적응기가 필요하다는 전망을 비웃듯 1군 92경기에서 타율 3할 6푼 9리(1위), 18홈런(공위), 22도루(4위), 장타율 6할 1푼 8리(1위), 출루율 4할 7푼 5리(1위)로 천재성을 입증했다.
1983년 5월에 8연타석 안타에 3연타석 홈런을 때려 내며 타율이 0.414까지 치솟았다.
이는 KBO 리그 역사상 최초이며, 1983년 시즌 내내 0.380 이상의 고타율을 기록하였으나, 막판에 약간 부진하여 0.369의 타율로 시즌을 마감했다.
삼성 라이온즈의 대표적 프랜차이즈 스타로 활약하며 '타격의 달인', '안타 제조기'등의 명성을 얻었다.
1985 시즌 삼성 라이온즈의 전·후기 통합 우승을 이끈 주역이기도 하다.
그는 기자들 가운데서 '장효조가 치지 않는 볼은 볼이다','장효조는 배트를 거꾸로 잡아도 3할은 친다.'라는 우스갯소리가 있을정도로 선구안이 뛰어났으며, 그의 컨택트 능력은 타의 추종을 불허했다. 하지만 그는 타격실력에 비하여 형편없는 수비능력을 가지고 있었는데 1984년 한국시리즈에서도 삼성이 졌던 여러 원인 중에 장효조의 캐치 미스가 있었다.
물론 그렇지만 해설자들이 평가하기로 그는 약한 어깨이긴 하지만 유격수나 2루수가 커트 안하고 홈까지 직선으로 갈 만큼 놀라운 송구 정확도를 보였다.
타격 면에서는 우리나라 유일의 4할 타자 백인천과 함께 쌍벽을 이루는 유일한 선수이다.
이후, 1988년에는 트레이드설에 휩싸인 데다 연봉 협상 문제로 구단과 자주 이견을 보인 것 탓인지 선수협 파동 직후 같은 해 12월 21일 좌완 투수 장태수와 함께 외야수 김용철과 투수 이문한을 상대로 롯데 자이언츠에 트레이드되었는데 이적 후에는 지명타자로 뛰었으며 홀수 해에만 3할대 타율을 기록하는 등 그야말로 '격년제 징크스'를 겪었다.
이는 최동원과 김시진 등이 트레이드된 후 한 달 후의 일이었다.
1989년 1월 삼성 라이온즈에서 롯데 자이언츠로 트레이드될 때 연봉 5,600만 원에 계약한 바 있다.
대구상고 후배였던 이정훈이 1991년의 그를 평가하기를 '장효조 선배는 늘 경기 후 밤에 맥주를 2캔 마시고 자는 습관이 있었다. 하지만 나와 타격왕 경쟁을 하면서 그 맥주를 끊고 밤새 연습을 하더라'라는 말을 한 적이 있다.
그리고 그 해에 0.347의 타율을 기록하며 2년만에 타율 3할대를 달성했고 1992년 한국시리즈에서 프로 데뷔 9년만에 처음으로 한국시리즈 우승을 맛본 후 은퇴를 선언했다.
그가 삼성 라이온즈에서 지녔던 등번호 10번은 그가 팀을 떠난 뒤 1993년에 입단한 양준혁이 달기도 했는데, 양준혁은 그와 동일하게 좌타자이면서 타격왕을 네 차례나 수상하였다.
네 차례의 타격왕 수상은 역대 타격왕 최다 수상 횟수이다.
두 선수의 통산 타율은 각각 장효조 0.331와 양준혁 0.316로서 한국 프로 야구 통산 타율 1위와 2위의 성적이다.
이에 따라 삼성 구단과 팬들은 등번호 10번이야말로 삼성 팀 내에서 가장 타율이 높은 타자가 물려받는 등번호라고 의미를 부여하기도 했다.
레전드 올스타 행사가 있기 며칠 전에 몸에 이상을 느낀 그는 병원에서 정밀 검사를 받은 결과, 간암과 위암이 동시에 발견되어 2군 투수코치 양일환에게 2군 감독직을 넘겼다.
이후 부산으로 내려가 동아대학교병원에 입원하여 치료를 받았으나, 결국 2011년 9월 7일 오전 7시 30분 55세의 나이로 아까운 나이에 세상을 떠났다.
부산광역시 금정구 두구동 영락공원의 묘지에 안장되었다.
그가 세상을 떠난 지 1주일 후인 9월 14일에는 국내 최고의 선발 투수로 꼽혔던 전 롯데 자이언츠 투수 최동원도 대장암 투병 끝에 53세로 별세해 2011년 9월에만 한국프로야구계에서 2개의 큰 별이 떨어지고 말았다.
2011년 한국시리즈 1차전에서 아들 장의태 씨가 시구를 했다.
요동(窯洞)은 중국 섬서성 북부, 감수성 동부, 산서성 중남부, 하남성 서부의 농촌지역에 보편적인 주택형식이다.
황토고원의 표토는 매우 고운 실트이기 때문에 손쉽게 파고들어갈 수 있다.
그래서 흙 속에 커다란 공간을 파내고 그 안을 집으로 꾸며 사는 것이다.
랴오둥반도(, )는 중화인민공화국 랴오닝성 남부의 반도이다.
황해의 북쪽에 있으며, 서쪽으로 보하이만(渤海灣)의 일부분인 랴오둥만(遼東灣), 동쪽으로 서조선만(서한만), 남쪽으로는 산둥성이 있다.
1895년 시모노세키 조약(下關條約)에 의거하여 일본이 이곳을 차지했으나 러시아, 독일 제국, 프랑스의 서방 3개국의 주도로 이루어진 삼국 간섭(1895년 4월 23일)으로 인하여, 요동은 청나라에 다시 반환되기도 하였다.
그러나 1914년 일본은 다시 이 지역을 강점하였고, 1932년 건국한 일본의 괴뢰국 만주국은 요동에 중심을 잡았다.
제2차 세계 대전이 끝난 뒤엔 다시 중화민국의 영토가 되었으며, 1949년 10월 1일 중화인민공화국이 국공 내전을 마친 뒤에 이 곳에 랴오닝성을 설치하여 현재에 이른다.
랴오둥반도엔 16개의 지리가 위치해 있다.
7개의 지급시(다롄, 잉커우, 단둥, 랴오양 등)와 9개의 현급시(다스자오, 하이청, 푸청 등)가 위치해 있다.
현재 랴오둥반도의 선단부에 있는 다롄은 둥베이 지방의 문호를 이루는 주요 무역항이고, 뤼순에는 해군기지가 있다.
옥수수 ·땅콩 ·목화 ·사과 ·채소 등 농업과 어업 ·천일제염업이 성하고, 다롄은 중국의 주요 중공업도시의 하나이다.
파르골로보(, , 카리알라어: Parkola)는 상트페테르부르크의 서쪽에 위치한 역사적인 지역이다.
비보륵스키 구에 속해 있다.
여름 휴가 장소로 알려졌고, 20세기초에 지어진 건물들이 위치해 있다.
철도역인 파르골로보(Парголово)가 10월 철도를 통해서 상트페테르부르크 — 비보르크를 연결한다.
나중에는 슈발로프가의 영지로 150년 동안 존속했다.
이곳으로 쉬러온 사람들은 알렉산드르 푸시킨, 이반 투르게네프, 니콜라이 네크라소프, 아폴론 마이코프, 밀리 발라키레프, 알렉산드르 글라주노프, 파벨 페도토프였다.
다음은 아시아의 유네스코 세계유산 목록이다.
스크린쿼터제() 또는 국산영화 의무상영제는 일정 기간 자국의 영화를 의무적으로 상영하도록 하는 일종의 무역 장벽이다.
1927년 영국에서 처음으로 시작했다.
현재 스크린쿼터를 시행중인 나라는 그리스·대한민국·브라질·에스파냐·이탈리아·파키스탄·프랑스이다.
이 밖에도 외국 영화의 무분별한 유입으로 인한 문화 침탈의 부작용을 막기 위해, 자국 영화의 자생력을 확보하는 나라가 있다.
대한민국의 경우 1967년부터 유치산업에 해당하였던 영화 산업의 육성과 할리우드 블록버스터의 국내 영화 잠식을 우려하여 스크린쿼터제를 시행했다.
시행 초기 한국 영화의 의무 상영일수는 1년의 2/5인 146일이었다.
1990년대에 이르기까지 한국 영화에 대자본 형성이 미비하여서 스크린쿼터는 한국 영화에 있어서는 최후의 보루와 같았다.
1995년 7월 21일 대한민국 헌법재판소는 스크린쿼터제의 위헌 여부와 관련하여, 국산영화의 창작 기반이 극도로 열악하고 외국산 영화의 무제한 수입을 허용하면 국산영화의 존립 자체가 극도로 위태로운 지경에 이르게 되므로 국산영화의무상영제는 직업 선택의 자유를 일부 제한하였다고 하더라도 공공복리를 위한 목적의 정당성이 인정된다고 설시, 합헌 결정을 내렸다.
하지만, 2000년대에 들어와 CJ가 영화 배급사를 설립하는 등 대형 자본이 영화계와 영화 배급계에 자본을 공급하기 시작하면서 한국 영화의 질은 향상되었고, 《태극기 휘날리며》를 정점으로 영화계 안팎에 스크린쿼터에 대한 회의론이 떠오르기 시작하였다.
더 나아가 한류 열풍의 영향으로 한국 영화의 제작력이 세계에 증명됨에 따라 갈 곳 없는 자본들이 영화, 문화계에 몰리기 시작하였고, 이로 말미암아 스크린쿼터의 모순이 나타나기 시작하였다.
2006년 1월 26일, 대한민국 정부는 스크린쿼터를 146일에서 절반인 73일로 줄인다고 공식 발표하였고, 이를 둘러싼 찬반 논란과 영화인들의 반대 시위가 이어지고 있다.
3월 7일, 이해찬 국무총리가 주재한 국무회의에서 스크린쿼터를 146일에서 73일로 줄이는 영화진흥법시행령 개정안을 통과시켰다.
통과된 개정안은 7월 1일부터 시행 중이며, 스크린쿼터문화연대를 중심으로 한 영화인들이 반발하고 있다.
일본은 쇼와 시대 초기에 스크린 쿼터를 시행하였으나 1945년 폐지하였다.
90년대 이전, 할리우드 영화는 질적,양적으로 우수했고 한국 영화의 기반은 부실했다.
2000년대 한국 영화가 극장 점유율 50%를 넘을 수 있었던 것은 스크린쿼터의 역할이 컸다.
스크린쿼터는 자국 영화의 보호를 위해 반드시 있어야 하고 없어서는 안 될 것이었다.
2006년에 영화 《왕의 남자》가 개봉 당시에 인기를 누리자 한국 영화가 극장 점유율이 50% 이상으로 너무 높다고 폐지 찬성론자들이 주장을 펼쳤지만 영화 《왕의 남자》가 종영되자 다시 시작된 할리우드 영화들의 공세에 밀려 스크린쿼터가 꼭 필요하게 되었다.
스크린쿼터는 의외로 정치적으로 이용당하는 측면(FTA)이 있으며, 그에 따라 한국의 관객과는 멀어지는 경향이 있다.
스크린쿼터의 부작용으로 상업성을 담보한 소수의 한국영화가 그 유익을 독점하기도 한다.
스크린쿼터의 모순이란 외국계 대형 자본이 등장해 몇몇 한국 영화만 집중 투자해 상영관 확보가 결정되고 흥행이 결판나는 상황을 말한다.
결국 한국 영화는 양적 성장을 이뤘지만 질적으로 쇠퇴 되었고 질적 향상은 이루기 어려운 과제가 되어버리는 모순이 생긴 것이다.
폴 가드너 앨런(, 1953년 1월 21일 ~ 2018년 10월 15일)은 빌 게이츠와 더불어 마이크로소프트를 공동 창업한 사업가이자 시애틀 사운더스 FC의 구단주로, 최근 들어 여러 부자 목록에 이름이 등재되었으며, 포브스 지에 따르면 그의 재산은 2006년 세계 6위로, 50억 달러 상당의 마이크로소프트 주식을 포함, 총 227억 달러에 달한다.
폴 앨런은 미국 워싱턴주 시애틀 출생으로 1971년 SAT 만점으로 워싱턴 주립 대학교에 입학했으나, 개인용 컴퓨터에서 동작하는 상업용 소프트웨어 개발의 꿈을 이루기 위해 2년 만에 중퇴하고 보스턴에서 직장을 구했는데 이후 어린시절 친구이자 고등학교 2년후배였던 빌 게이츠와 함께 마이크로소프트를 설립하였다.
2018년 10월 15일 비호치킨 구림프종의 재발로 인해 시애틀의 자택에서 65세의 나이로 별세하였다.
ACM은 다음 뜻을 가지고 있다.
수학, 컴퓨터 과학, 언어학에서 형식 언어(形式言語, formal language)란, 특정한 법칙들에 따라 적절하게 구성된 문자열들의 집합을 말한다.
이는 수학기초론, 언어학, 정보 이론의 핵심적 개념이며, 계산가능성 이론과 밀접하게 관련되어 있다.
각 형식 언어에는 그 언어에서 사용하는 문자(alphabet)의 집합이 있으며, 그 집합은 무한할 수도 있다.
그 형식 언어에서 문자열(word)은 문자들로 이루어진 유한한 길이의 열(列)로 정의된다.
문자 집합을 formula_1라고 정의했을 때, 그 문자들로 이루어진 모든 문자열의 집합은 formula_2가 된다.(별표는 클레이니 스타 연산자)
형식 언어는 특정한 문자열의 집합이기 때문에, 다음과 같은 방식을 이용해 형식 언어를 만들 수도 있다.
기존의 형식 언어를 결합하여 새로운 언어를 만들어 낼 수 있다.
두 형식 언어 "L"1 과 "L"2가 있다고 하면, 다음과 같은 연산을 할 수 있다.
장백산은 다음과 같은 뜻이 있다.
그는 대한제국 육군무관학교(現 육군사관학교)를 졸업했다.
청산리 전투를 승리로 이끈 지휘관이었으며, 김동삼, 오동진 등과 3대 맹장(猛將)으로 불리기도 하였다.
1930년 공산주의자 박상실에 의해 피살되었다.
본관은 신 안동. 김상용의 11대손이며 자는 명여(明汝), 호는 백야(白冶)이다.
나이 17세(1906년)에 그는 집안의 가노를 해방 및 땅을 분배하였고 민족적 자립을 위한 무장 독립 운동의 선봉에도 서는 동시에 국가의 미래를 위한 교육사업도 활발히 펼쳐 노블레스 오블리주를 실천한 대한제국 교육 사회 사업 르네상스 혁신 선구자 인물 중 한 명이기도 하다.
형평사 운동에도 관여했다 ..
1889년 12월 16일 충청남도 홍성군 갈산면 행산리에서 출생하였다.
흔히 청산리 대첩의 대표 장군으로 나온다.
만3살 때(1892년) 아버지 김형규를 여의었으나 넉넉한 살림에 경제적으로 어려운 일은 없었다. 하지만, 아비 없는 자식이라는 손가락질하는 소리를 듣지 않기 위해 모친인 한산 이씨에 의해 엄하게 교육을 받으며 성장하였다.
1904년 해주 오씨 오숙근과 혼인하였다.
1905년 대한제국 육군무관학교에 입학하였고 같은 해, 가노 해방 및 전답을 무상 분배한 뒤 1907년 호서(충청도) 지방을 밝게 한다는 즉 개화한다는 뜻인 호명학교를 설립하였다.
가산을 정리한 뒤 학교 운영에 충당하게 하고 90여 칸으로 된 자신의 집을 학교 교사로 제공했다.
홍성에 대한협회 지부와 기호흥학회를 조직하여 애국 계몽 운동을 전개하였다.
1909년 기호흥학회 장학재단을 설립하였고 한성신보 이사를 역임하였다.
안창호·이갑 등과 서북학회를 세우고 산하 교육기관으로 오성학교를 설립하여 교감을 역임하는 한편, 청년학우회 설립에도 협력하였다.
1911년 북간도에 독립군 사관학교를 설립하기 위하여 자금조달자 돈의동에 사는 족질 김종근을 찾아간 것이 원인이 되어, 2년 6개월간 서대문형무소에 투옥되었다.
복역 중 김구와도 조우한다. 1913년 서대문형무소에서 출소한 김좌진은 “사나이가 실수하면 용납하기 어렵고 지사가 살려고 하면 다시 때를 기다려야 한다.”라는 시를 지었다.
1917년 대한광복단을 조직하여 박상진 등과 활동하다 1918년 만주로 망명하면서 “칼 머리 바람에 센데 관산 달은 밝구나
칼끝에 서릿발 차가워 고국이 그립도다 삼천리 무궁화 동산에 왜적이 웬 말이냐
진정 내가 님의조국을 찾고야 말것이다.”라는 시를 지었다.
대한정의단에 합류한 군사부문 책임자가 되었고 동 단체를 군정부로 개편한 후 사령관으로 추천되었다.
한편, 1918년 박상진이 체포되어 사형선고를 받았을 때 박상진을 구하기 위해 파옥계획을 세웠으나 실현은 하지 못했다.
1918년 무오 독립선언에 서명하였다.
1919년 북로군정서 사단장과 사관연성소 소장을 겸임했다.
1920년 10월 21일 청산리 전투를 지휘하여 일본군을 대파하였다.
김좌진은 1921년 대한독립군단을 결성했다.
1921년 우수리강을 넘어 이만까지 갔다가, 다시 만주로 돌아왔기 때문에 자유시참변은 겪지 않았다.
1925년 군사위원장 겸 사령관직 겸임한 신민부를 창건하였다.
또한 북간도 목릉현에 성동사관학교를 세워 부교장으로서 정예사관 양성에 심혈을 기울였다.
이때 대한민국 임시정부가 국무위원으로 임명했으나, 취임하지 않고 독립군 양성에만 전념하였다.
1928년 한국유일독립당을 조직하였고1929년 한족총연합회 주석이 되었다.
이 과정에서 민족주의 계열과 공산주의 계열 독립운동가 사이에 갈등이 격화되었고, 공산주의 선동에 방해되는 이유로 1930년 1월 24일 김일성(金一星, 본명 김봉환)의 사주를 받은 고려공산청년회 회원 박상실(朴尙實, 일명 : 尙範, 金信俊)에게 피살되었다.
김일성은 사건 직후 이붕해(李鵬海, 1899~1950)에게 살해되었으며, 박기봉(朴奇峰)에 의하면 만주공산주의 단체의 기관지인 「적기(赤旗)」지(誌) 1930년 3월호에 암살 교사범 김일성(金一星·김봉환)의 죽음을 추도하는 기사가 실렸다고 한다.
또 암살범 박상실(朴尙實, 일명 崔永錫)이 체포되어 사형을 선고받고 집행을 위해 봉천으로 이송 중이라는 1931년 9월 11일자 동아일보 기사가 있고, 『삼천리』 1932년 3월호 기사 《남편 김좌진의 초혼, 미망인 나혜국여사의 방문기 (男便 金佐鎭의 招魂, 未亡人 羅惠國女史의 訪問記)》에도 "박상실을 잡아서 봉천(奉天)에 보내어 사형(死刑)에까지 처(處)하게 만들었다"고 했으므로, 그도 무사하지 못했던 것으로 보인다.
한편 월간조선이 입수한 1931년 3월에 작성된 일본 하얼빈총영사관의 문서 「공산주의 선인(鮮人)의 행동개황」에는 「공산계통 불령선인단(不逞鮮人團) 조선인 주중국청년총맹원(駐中國靑年總盟員) 김신준(金信俊)은 24세로 (1930년) 1월24일 북간도 산시참(山市站) 남방 조선인 부락에서 민족계 불령단 한족(韓族)총연합회 수뇌 김좌진(金佐鎭)을 살해했다」고 적혀 있다.
독립운동사를 연구하는 학자들은 「김신준」과 「박상실」을 동일인물로 간주해왔지만 이에 대한 명백한 근거는 없으며 암살범 김신준은 전혀 다른 인물일 가능성도 있다.
근래에 중국 연변 학계에서는 김좌진 암살범은 『조선공산당 아성(阿城)총국에서 파견한 무장공작대원 공도진(公道珍)』이라고 말한다.
박상실이 공도진(이복림)이라는 주장도 있으나 확실하지 않다.
또한 연변에서는 암살범이 김동식(가명·이성림)이라는 주장도 나와 있다.
김좌진은 사망하기 직전 “할 일이…. 할 일이 너무도 많은 이때에 내가 죽어야 하다
그게 한스러워서….”란 말을 남겼다.
사후 3년 뒤, 아내 오숙근이 유해를 수습하여 고향 홍성에 임시로 매장하였다가 해방 후 김두한에 의해 정식으로 안장되었다.
공산 진영에서 김좌진이 친일로 변질했다며 비판하나 이는 자유시 참변으로 민족 진영과 공산 진영의 대립으로 깎아내리기 위한 나온 말이며 실제로 김좌진은 좌우가 협력해 독립운동해야 한다고 주장한 민족주의자였다.
같은 자질 문자에 속하더라도 나타낼 수 있는 자질은 서로 다를 수 있다.
한글은 한국어를 표기하는 대표적인 자질 문자로, 1443년에 만들어져 다른 자질 문자에 비해 긴 역사를 가지고 있다.
한글은 각 낱자가 음운의 자질을 나타내며, 낱자가 둘 이상 모여 하나의 음절을 만든다.
낱자는 언어학적인 특성에 따라 변형되는데, 예를 들면, 한글의 ㄱ에 한 획을 더하면 유기음인 ㅋ이 되고, ㄱ을 겹쳐 쓰면 ㄲ이 되는 식이다.
이는 ㄷ·ㅌ·ㄸ, ㅂ·ㅍ·ㅃ, ㅈ·ㅊ·ㅉ, ㅅ·ㅆ에도 똑같이 적용된다.
즉 자질문자로서의 한글은 발음기관을 본 떠 만든 자음에 가획함으로써 추가되는 음소 자질까지 드러낸다.
한 자모가 음운보다 작은 음성자질로 구성되어 있고, 한글의 한 자모 안의 획은 무의미한 단순 획이 아닌, 어떤 음성자질을 대표하는 획이다.
다음은 자질 문자 체계에 속하는 문자들이다.
김민재는 다음 사람 등을 가리킨다.
1991년 부산공고를 졸업하고 계약금 1,000만원에 신고선수로 입단하였고, 주로 유격수로 활동했다.
이 때 SK 와이번스는 보상 선수로 투수 정병희를 받았다.
2009년 7월 8일 넥센 히어로즈와의 경기에서 투수 황두성을 상대로 만루 홈런을 쳐 냈는데, 이는 그의 데뷔 첫 만루 홈런이었다.
그 해 9월 17일 두산 베어스와의 경기에서 투수 금민철을 상대로 개인 통산 1500안타를 달성했다.
2009년 시즌을 끝으로 트레이드된 이대수에게 유격수 자리를 물려주고 현역에서 은퇴했다.
은퇴 후 한화 이글스의 코치로 승격돼 2012년까지 활동했다.
김응용이 감독으로 부임한 후 재계약에 실패하고 두산 베어스로 옮겼다가, 김진욱이 감독직에서 경질되자 정명원과 함께 kt 위즈로 다시 옮겼다.
2018년 시즌 후 롯데 자이언츠 코치를 사임하고 두산 베어스 코치로 다시 복귀했다.
리그 정상급의 견고한 수비를 바탕으로 여러 차례 대한민국 야구 국가대표팀에 발탁됐는데, 2002년 부산 아시안 게임, 2006년 WBC 대표팀에 선출됐다.
미국전에서 5타수 3안타와 견고한 수비로 찬사를 받았다.
2008년 베이징 올림픽에도 참가해 야구 국가대표팀의 금메달 획득에 기여했다.
알브레히트 벤첼 오이제비우스 폰 발렌슈타인( 또는 발트슈타인(Waldstein), , 1583년 9월 24일 ~ 1634년 2월 25일)은 보헤미아의 군인이자 정치가로서, 30년 전쟁 중 30,000명에서 100,000명에 달하는 병력으로 신성 로마 제국의 페르디난트 2세 황제에 충성하는 사령관으로 활약했다.
그러나 페르디난트 2세 황제가 그에게 등을 돌리자 반황제 음모를 꾀하다가 부하들에게 암살당했다.
발렌슈타인은 보헤미아의 헤르주마니체에서 귀족 집안에 태어났다.
숙부는 그를 슐레지엔의 골드베르크에 있는 개신교 문법학교에 보냈으며 1599년에는 알트도르프에 있는 개신교 대학에 보내졌다.