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1989년 공산주의 붕괴 이후 10년 동안 헝가리 여성의 전기가 출판되었고 여성의 정치와 문화 역사의 중요한 순간들이 연구 대상이 되었다. 하지만, 이 학문의 질은 고르지 못했고 서양에서 방법론적인 발전을 이용하지 못했다.
게다가 헝가리 대학의 여성학 및 성 역사를 전담하는 학부 과정이나 대학원 과정도 없다는 것을 알 수 있듯이, 제도적 저항은 계속되었다.
러시아 여성의 역사는 짜르 시대에 중요해지기 시작했고 알렉산더 푸쉬킨의 의식과 글에서 관심이 드러났다.
소비에트 시대에 페미니즘은 평등의 이상과 함께 발전했지만 실제로는 남성이 지배적이다.
젠더 개념을 사용함으로써 여성에서 사회적, 문화적으로 구성된 성적 차이 개념으로 초점이 옮겨졌다.
그것은 역사학에 대한 더 깊은 논쟁을 불러 일으켰고 개인, 지역, 사회 및 문화 역사를 통합 할 수 있는 새로운 "일반적인"역사의 발전을 촉진 할 것이라는 약속을 갖고 있다.
대부분의 전문가들이 중국, 일본, 인도, 한국 또는 다른 전통적인 지역에 초점을 맞추고 있기 때문에 아시아 역사에서 여성의 일반적인 개요는 드물다.
출간 된 작품은 일반적으로 혁명에 눈에 띄는 참여자로서의 여성, 여성 해방의 수단으로서의 고용, 여성 억압의 근원 인 유교 및 가족의 문화적 개념을 다룬다.
신부 값과 지참금과 같은 시골의 결혼 의식은 형태는 동일하지만 기능은 변했습니다.
이것은 결혼 거래에서 확대 가족의 쇠퇴와 여성의 선택 의지의 성장을 반영합니다.
최근 중국의 학문에서 젠더의 개념은 영어와 중국어 글에 대한 새로운 지식을 풍부하게 만들어 냈습니다.
중국 최초로 여성사를 체계적으로 소개한 이 책은 이 분야의 연구에 큰 영향을 끼쳤다.
이 책은 고대 ( 저우 왕조 이전)부터 중화 민국에 이르기까지 중국 여성의 삶을 조명합니다.
이 책에서 섹션은 중국의 왕조를 기준으로 구분됩니다.
섹션은 결혼, 봉건 윤리 강령, 여성 교육, 미덕, 직위, 순결의 개념, 발 구속 및 현대 중국의 여성 권리 운동과 같은 다양한 주제를 소개하고 있다.
신문화 운동의 반 전통적 사고에서 영감을 얻은 저자는 중국 여성을 희생시킨 문화, 제도, 삶의 불공정함과 억압을 폭로하고 비난하는 데 많은 노력을 기울였습니다.
이 책의 서문에서 저자는 중국의 여성은 항상 학대를 당하기 때문에 여성의 역사는 당연히 중국의 여성 학대의 역사라고 쓰고 있다.
저자는 그 동기를 밝혔다.
이 책은 여성이 남성보다 열등하다는 원칙이 어떻게 진화하는지, 시간이 지남에 따라 여성에 대한 학대가 어떻게 심해지는지, 여성의 등에 대한 고통이 어떻게 역사를 경험하는지를 설명하고자 한다.
저자는 여성에 대한 정치적, 사회적 탄압을 폭로해 여성 해방을 도모하고자 한다.
Mann(2009)은 중국 전기 작가가 2천년 (기원전 221년부터 1911년까지), 특히 한 왕조 동안 여성을 어떻게 묘사했는지 탐구합니다.
장쉐청, 사마첸, 장후이옌과 다른 작가들은 종종 지배 계급의 여성들과 그들의 사망 장면에서의 그들의 대표성을 이야기와 순교자의 역할로 연구합니다.
티베트 역사에서 여성의 역사는 추방 된 공동체의 사회적 서사에서 여성 역사의 억압에 맞서고있다.
그녀는 티베트 저항군의 여성, 불교 사회에서 여성의 종속, 그리고 오염 물질로서의 월경 혈액의 지속적인 개념을 연구한다.
일본 여성의 역사는 20세기 후반까지만 해도 역사학에는 한계가 있었다.
이 주제는 1945년 이전에는 거의 존재하지 않았고, 그 이후에도 많은 학계 역사학자들은 여성의 역사를 일본 역사의 일부로 받아들이기를 꺼렸다.
특히 1980년대의 사회정치적 풍토는 여성들에게 다방면에서 호의적이었고, 일본 여성의 역사학에 기회를 주었으며, 또한 이 문제를 학문적으로 더 잘 인식시켰다.
일본 여성사에 대한 흥미롭고 혁신적인 연구는 1980년대에 시작되었다.
이것의 대부분은 학구적인 여성 역사학자들뿐만 아니라 프리랜서 작가, 언론인, 아마추어 역사가들에 의해서도 수행되었다.
즉, 전통적인 역사적 방법과 기대치에 의해 덜 제한되었던 사람들에 의해서 말이다.
일본 여성사에 대한 연구는 전통적인 화제의 일부로 받아들여졌다.
몇 가지 예외를 제외하고는 1970년대 이전에 호주 나 뉴질랜드에서 여성의 조금 심각한 역사가 있었다.
선구적인 연구는 어떻게 그 먼 식민지가 여성에게 투표권을 준 세계 최초의 나라가 되었는지를 설명하는 뉴질랜드 여성 참정권인 패트리샤 그림쇼였다.
호주의 여성과 정체성, 1788년 현재로. 첫 번째 연구들은 여성들이 소외되었던 공백을 메워주는 보상적인 것이었다.
미국과 영국의 발전과 마찬가지로, 페미니스트s가 지배하는 분야를 중심으로 성별 연구를 향한 움직임이 있었다.
다른 중요한 주제에는 인구 통계 및 가족 역사가 포함된다.
최근 중요한 것은 세계 대전 중 가정과 군복무에서의 여성의 역할에 대한 연구이다.
1차 세계 대전의 호주 여성과 2차 세계 대전의 호주 여성을 참고할 수 있다.
분야로서의 중동 여성의 역사는 여전히 발전하고 있지만 빠르게 확장되고 있습니다.
학문은 1930년대와 1940년대에 처음 등장하기 시작했고 1980년대에 더욱 발전했습니다.
Preislamic Arabia에서 전쟁 중 여성 생활의 일부" ). 상대적으로 휴면 기간이 지난 후, 이 학문의 서부 버전은 역사적 서술의 성별 간극을 메우는 것에 관심을 새롭게 한 페미니스트 운동에 의해 활성화되었다.
이 기간 동안 많은 연구들이 발표되었는데, 이러한 경향은 21세기까지 지속되고 가속화되고 있다
1800년대 이전의 중동 학문은 고대와 중세 동안 여성의 삶에 대한 제한된 수의 직접적인 기록으로 인해 어려움을 겪었다.
역사적 정보의 대부분은 남성 작가들로부터 왔고 주로 남성들에게 집중되어 있기 때문에, 여성들에 의해 쓰여지고 여성을 중심으로 한 계정과 자료는 드물다.
많은 것들이 예술, 법정 기록, 종교적 교리, 그리고 다른 언급으로부터 나왔다.
연구자들은 오스만 제국의 법정 기록을 특히 활용했다.
상대적으로 희박함에도 불구하고, 가치 있는 자료들이 확인되었고, 역사학자들은 여성의 사회, 경제, 정치, 문화 참여에 대한 재검표를 출판할 수 있었다.
마르텐 솔의 1999년 근동 고대 여성들은 고대 바빌로니아와 메소포타미아에 사는 여성들의 삶에 대한 포괄적인 개요를 제공합니다.
주제에는 복장, 결혼, 노예제도, 성적 자율성, 고용 및 종교 개입이 포함되며 이에 국한되지 않는다.
아미라 엘 아즈하리 손볼의 '이색적인 것 너머': 이슬람 사회에서의 여성사는 전통적인 역사 서사의 공백을 메우기 위해 사용될 수 있는 출처에 대한 역사학자들의 24편의 에세이를 모아준다.
에세이 가운데는 지역별로 여성의 법적 지위, 예술 후원, 종교 개입 등이 눈에 띈다.
1800년대 이후의 여성 데이트에 대한 정보는 훨씬 더 견고하며, 이로 인해 여러 중동인들의 역사가 더욱 발전하게 되었다.
고대와 중세 중동의 학문과 유사하게, 많은 연구원들은 19세기와 20세기 초반의 여성의 삶과 역할에 대해 논의하기 위해 물론 후기 오스만 제국으로부터 이끌어냈다
주디스 E 터커, 중동과 북아프리카의 여성에서: 여성을 역사로 복원하는 것은 19세기 지정학적, 경제적 환경의 변화가 중동 사회에서 여성의 삶과 역할에 어떤 영향을 미쳤는지를 강조한다.
동시에, 그녀는 또한 현대화가 전 세계에 슬며시 나타나기 전후의 사회 구조화 방식 사이에 명확한 차이가 없다고 주장한다.
터커에 따르면, 학자들이 19세기와 20세기에 걸쳐 중동에서 지역과 기간에 따라 발휘된 다른 나라들의 영향력과 세계적인 역학 관계를 명심하는 것 또한 중요하다.
모든 시대에 걸쳐 중동은 여러 나라와 수많은 집단으로 이루어진 넓은 지역이었으며 학자들은 전근대와 현대 모두의 다양한 특정 민족과 장소에 대한 연구를 만들어냈다.
예를 들어, 중동 역사의 여성: 성과 성별의 경계를 바꾸는 것은 맘루크 이집트와 19세기 오스만 제국의 여성 에이전시에서 이슬람 사회의 적응에서부터 중동 사회의 유연성을 보여주기 위한 이성간 사람들에 이르기까지 다양한 연구를 다루고 있다.
또한, 중동의 성별, 종교 및 변화는 20세기 중반의 다양한 현상에 대한 연구를 종합한다: 베이루트 미국대학의 학생 단체로의 여성의 통합, 이집트의 사회복지 서비스 조직, 이스라엘-팔레스타인 분쟁과 이스라엘 여성의 관계를 포함한다.
군대와 사회에서의 역할과 권리, 그리고 시아파 성인들에게 바치는 소프레 혹은 여성들만의 "의례적인 봉건 식사"의 무슬림 여성 단체. 팔레스타인 여성 행동주의에서: 민족주의, 세속주의, 이슬람주의, 이슬라 자드는 1930년대부터 2000년대 초반까지 팔레스타인의 여성 운동과 관련된 발전과 갈등을 중계하면서 이슬람과 여성 운동가들로 구성된 세속주의 그룹 사이의 관계에 특히 중점을 둔다.
이슬람은 중동 역사 전반에 걸쳐 많은 여성들의 삶에 지대한 영향을 미친다고 역사학자들에 의해 종종 누명을 씌워진다.
많은 연구자들은 이슬람의 출현 이후 야기된 변화와 이슬람 율법과 관습에 의해 여성의 삶이 형성되는 구체적인 방식에 특별한 관심을 기울였다. 하지만 이슬람이 발달한 이후 여성 탄압을 중재하는 데 이슬람의 역할에 대해서는 역사학자들의 해석이 다소 엇갈리고 있으며, 특히 서구에서 논란이 일고 있다.
Keddie는 중동 여성들에 대해 개발된 역사는 종종 중동과 서구 국가들 사이의 역사적 지정학적 긴장상태에 대한 반응이나 반작용으로 쓰여지며, 중동의 문화는 종종 이슬람의 여성 억압에 바탕을 둔 것으로 고정관념이 된다고 설명한다.
그러므로, 여성, 특히 대부분의 중동 국가들에 대한 학문은 여성의 지위에 대한 이슬람의 영향력을 옹호하는 데 적대적이거나 목적이 있을 수 있다.
그녀는 학자들 사이에서 잠재적으로 극단적인 형태의 비판과 방어 사이에서 이슬람에 대한 스펙트럼적 접근을 식별한다.
예를 들어, Ida Lichter의 무슬림 여성 개혁가들은 무슬림 다수 국가의 젠더 관계에 대해 비판적인 접근을 한다.
리히터씨는 소개에서 "서부의 해방된 여성들과 비교했을 때, 무슬림 여성들은 "여성의 삶을 훼손하려는 종교 및 가부장적 권위자들에 의해 쓰여진 문화적 제약과 여성 혐오적 규제의 중세 환경"과 경쟁하고 있는 것으로 보인다고 쓰고 있다.
리히터는 이 책에서 다룬 여성 인권 운동가들이 이슬람 극단주의 단체들의 가혹한 탄압에 맞서 싸우고 있으며, 이 단체들이 이슬람 국가들의 여성들뿐만 아니라 모든 곳의 여성들에게 위협이 되기 때문에 이것이 중요하다고 주장한다.
동시에, 다수의 학자들은 중동 사회에서 여성의 지위의 상당 부분이 특정 시대와 지역의 사회경제적, 정치적 지형에 의해 좌우되며 반드시 종교에 의해서만 좌우되는 것은 아니라고 주장한다.
여성들 생활에서 경제학이 작용해 왔다.
그들은 또한 종교, 특히 이슬람교가 가부장제의 원천으로 여겨져 왔지만, 여성의 종속의 예는 정착된 농업 사회의 발전과 재산 출현으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 이는 상속을 보장하기 위해 여성의 번식에 대한 세심한 통제를 동기 부여했다고 주장한다.
중동학 발전의 중심 관심사는 오리엔탈리즘, 즉 아프리카와 아시아의 문명을 후진적이고 이국적이며 저개발적인 것으로 보는 서구 집단의 경향이다.
케디와 안 체임벌린은 소위 "오리엔트"에 대한 이러한 접근법이 그들의 가족과 사회에서 중동 여성들의 역할에 대한 서양의 해석과 밀접하게 얽혀 있다고 묘사한다.
체임벌린을 포함한 다수의 저자들은 여성 억압과 희생에 대한 서술뿐 아니라 아마도 서구 페미니스트 사상에 대한 과도한 자신감에 의존하는 중동의 젠더 관계에 대한 접근을 비판한다.
체임벌린은 그녀의 책 "유리의 베일: 중동에서의 여성 은둔의 역사"에서 중동 국가들의 여성 권력에 대한 대안적인 해석을 제공한다.
서구 페미니즘의 적용 가능성.
몇몇 작가들은 동양주의에 대한 논의를 서부 페미니스트 담론의 번역 문제와 중동의 여성 역사학으로 연결시킨다.
메리웨더는 미국과 같은 나라에서는 훈육이 탄력을 받고 있지만 중동 여성의 역사는 관련 국가만큼 견고하지 않다고 쓰고 있다.
그녀는 페미니즘에 대한 서양의 관념이 반드시 다른 나라들의 것과 일치하는 문화적 가치에 의존하지 않으며, 따라서 서구 국가에서 발생한 많은 학문에 대한 자극이 중동의 학문적 지형에 완벽하게 반영되지는 않는다고 주장한다.
그녀는 또한 중동 지역의 성별, 식민주의, 계급 및 민족 관계 간의 복잡한 관계가 서부의 (적어도 주류) 페미니즘과 비교하여 여성 역사 발전에 매우 다른 분위기를 조성한다고 주장합니다.
서구 페미니즘의 잠재적으로 좁은 초점에 대응하여 Liat Kozma는 초 국가적 페미니즘 으로의 전환을 제안합니다.
그녀는 또한 중동 역사를 전문으로하고 성별을 전문으로하는 학자 간의 협력을 옹호합니다.
그녀는 이것이 중동 여성의 역사를 구체적으로 중심으로 삼는 데 도움이 될 수 있으며, 따라서 성별 및 중동 중심의 학문 모두에서 소외에 대처하는 데 도움이 될 수 있다고 주장합니다.
동남아시아 요리(東南Asia 料理)는 아시아 요리의 한 갈래로, 동남아시아 지역의 요리들을 포함한다.
동남아시아 요리에 속하는 요리는 다음과 같다.
남아시아 요리(南Asia 料理)는 아시아 요리의 한 갈래로, 남아시아 지역의 요리들을 포함한다.
남아시아 요리에 속하는 요리는 다음과 같다.
플레잉☆보이부는 일본의 BL 만화이다.
탈 중앙화 금융 (일반적으로 DeFi라고 함)은 중개, 거래소 또는 은행과 같은 중앙 금융 중개자에 의존하지 않고, 대신 블록 체인에서 스마트 계약 을 활용하는 블록 체인 기반의 금융 형태이다.
DeFi를 통해 사람들은 다른 사람에게 자금을 빌리고, 파생 상품을 사용하여 자산의 가격 변동을 예측할 수 있다.
또한, 암호 화폐를 거래하고, 위험에 대비하며, 저축과 같은 계정에서 이자를 얻을 수 있다.
일부 DeFi 애플리케이션은 높은 이자율을 가질 위험이 높다. 2020년 10월까지 110억 달러 (암호 화폐 가치) 이상이 다양한 분산형 금융 프로토콜에 예치 되었다.
이는 2020년을 기점으로 10 배 이상의 성장한 지표이다.
어플을 사용함으로써, 플랫폼의 기본 토큰인 Dai를 빌릴 수 있다.
대출, 상환 및 청산 프로세스를 관리하는 이더리움 블록 체인의 스마트 계약을 통해 MakerDAO는 분산되고, 자율적 인 방식으로 Dai 의 안정적인 가치를 유지한다.
이 단위는 Compound의 플랫폼 관리에 사용되고, 거래 가능하다.
뒤따라 다른 플랫폼도 "수율 농사"또는 "유동성 채굴"을 시작했다.
투기꾼들은 이자 및 총 수익을 극대화하기 위해 플랫폼의 여러 플랫폼간에 암호 화폐 자산을 적극적으로 이동시켰다.
2020년 7월 워싱턴 포스트는 수확량, 투자 수익 및 관련 위험에 대한 세부 정보를 토대로 분산형 금융에 대한 입문서를 작성했다.
2020년 9월 블룸버그 는 가격 변동 측면에서 DeFi가 암호 화폐 시장의 60% 이상을 차지하며 DeFi 담보 수준이 90억 달러에 도달한다고 밝혔다
이에 따라 DeFi에 대한 관심이 높아졌고, 2020년에 개발자가 증가했다.
DeFi는 블록 체인에서 금융 기능을 수행하는 DApp (분산 형 애플리케이션 )으로 알려진 애플리케이션을 중심으로 전개된다.
이 기술은 비트코인에서 처음 사용되었는데, 이후 더 광범위하게 적용되었다.
중앙의 중개자와 거래가 이루어지지 않고 스마트 계약 프로그램에 의해 참여자 간에 중재되어 직접 거래가 이루어진다.
이런 시스템을 바탕으로, DApp에서 다수를 연결하고 함께 작동하여 복잡한 금융 서비스를 만들 수 있다.
예를 들어 스테이블 코인 보유자는 Aave와 같은 유동성 풀에 자산을 위탁할 수 있다.
다른 사람들은 일반적으로 대출 금액보다 더 많은 추가 담보를 제공해야 풀에서 빌릴 수 있는 것에 비하면 큰 이점이라 할 수 있다.
프로토콜은 자산에 대한 순간적 수요에 따라 이자율을 자동으로 조정한다.
Aave는 또한 "플래시 론"을 시장에 내놓았는데, 이는 임의의 금액이 담보화 되지 않은 대출로 몇 분 내에 회수 되고 상환된다.
차익 거래, 담보 스왑 및 자기 청산과 같은 대출에 대한 합법적 인 용도가 있을 수 있지만 DeFi 플랫폼은 암호 화폐 현물 가격의 단기 조작에 플래시 대출을 사용하는 등 악용되기도 했다.
"분권화"는 곧 중앙 거래소가 없다는 것을 의미한다.
DeFi 프로그램은 개발자 및 프로그래머 커뮤니티에서 오픈 소스 소프트웨어를 사용하여 실행된다.
DeFi 프로토콜의 한 예시는 이더리움 블록 체인에서 실행된다.
더 자세히 말하면, 이더리움 블록 체인에서 발행되는 수백 개의 디지털 토큰 거래를 허용하는 분산형 거래소이다.
Uniswap의 알고리즘은 사용자가 유동성을 제공하는 사람들에게 거래 수수료를 내게 함으로써, 토큰에 대한 유동성 풀을 형성하도록 장려한다.
개발 팀은 Uniswap에 배포할 소프트웨어를 작성한다.
그러나 플랫폼은 궁극적으로 사용자가 관리한다.
또한, 위치 규제 기관이 Uniswap과 같은 플랫폼의 합법성을 취할지는 명확하지 않다.
블록 체인 거래는 불가역적이다.
즉, DeFi 플랫폼을 사용한 잘못된 거래
또는 오류가 포함된 스마트 계약 코드를 쉽게 수정할 수 없다. 한다면, 코딩 오류와 해킹이 일반적이다.
2020년에 Yam Finance로 알려진 한 플랫폼은 코드 오류 때문에 출시 후, 예치금을 7억 5천만 달러로 빠르게 늘렸다.
또한 DeFi의 스마트 계약의 코드는 경쟁 플랫폼을 설정하기 위해 쉽게 복사 할 수 있는 오픈 소스 소프트웨어이며, 이는 플랫폼에서 플랫폼으로 자금이 이동함에 따라 불안정성을 야기한다.
DeFi 프로토콜의 배후에 있는 사람의 신원은 알 수 없으며 투자자의 돈 역시 사라질 위험이 있다.
DeFi는 2017년 암호 화폐 버블이 있었던 2017년 초기 코인 제공 열풍과 비교되었다.
미숙한 투자자는 DeFi 플랫폼과 상호작용하는데 필요한 정교함과 고객 지원 부서의 중개자가 없는 탓에, DeFi 플랫폼을 사용하여 돈을 잃을 위험이 있다.
중앙아시아 요리(中央Asia 料理)는 아시아 요리의 한 갈래로, 중앙아시아 지역의 요리들을 포함한다.
중앙아시아 요리에 속하는 요리는 다음과 같다.
서아시아 요리(西Asia 料理) 또는 서남아시아 요리(西南Asia 料理)는 아시아 요리의 한 갈래로, 서아시아(서남아시아) 지역의 요리들을 포함한다.
서아시아 요리에 속하는 요리는 다음과 같다.
임프로브 헬스케어(Improve Healthcare)는 대한민국의 브랜드 전문 글로벌 에이전시이다.
2021년 기준 국내 브랜드 모레모, 다슈, 얼스노트, 닥터앤코, CP-1 등 다수의 브랜드의 홍콩, 대만 등의 해외총판을 담당하여 운영하고 있다.
대한민국 인천 송도동에 위치한 뷰티 브랜드, 스포츠 전문 에이전시이다.
2016년 빅 브라더스로 설립된 브랜드 에이전시로 2021년 임프로브 헬스케어로 법인전환하였다.
2021년 화해앱 기준 헤어트리트먼트, 에센스 1위 브랜드인 모레모를 2020년부터 홍콩과 마카오에 총판계약하여 수출한다.
2021년 화해앱 기준 스타일링 1위 브랜드린 다슈를 2021년 홍콩과 마카오에 총판계약하여 수출한다.
주사기 헤어트리트먼트로 유명한 CP-1 브랜드를 2019년부터 홍콩, 대만 등에 총판계약하여 수출한다.
현재는 홍콩만 수출 중이다.
여드름 기초 화장품 전문으로 유명한 닥터엔코 브랜드를 2020년 총판계약하여 홍콩, 대만에 수출한다.
생선 스틱(生鮮+stick, )은 흰살생선으로 만든 가공식품이다.
대구나 명태 같은 흰살생선에 튀김옷을 입혀서 주로 냉동식품으로 팔리며, 튀겨 먹는 음식이지만 굽거나 지지기도 한다.
영국에서는 "생선 손가락"이라는 뜻의 피시 핑거()라 불린다.
《Ed Hunter》는 1999년 영국의 헤비 메탈 밴드 아이언 메이든과 신세틱 디멘션스에 의해 발매된 컴필레이션 음반과 비디오 게임이다.
게임 목표는 아이언 메이든의 마스코트인 에디의 과거 음반 커버를 묘사하는 다양한 단계를 따라가는 것이다.
함께 제공되는 CD에는 팬들이 공식 웹사이트에서 선정한 그룹의 가장 인기 있는 곡들이 포함되어 있다.
이 음반은 같은 이름의 투어와 함께 발표되었는데, 이 투어는 이 밴드가 음반에 수록된 곡들만 연주했다.
이 투어 자체는 1990년과 1993년에 각각 밴드를 떠났던 기타리스트 아드리안 스미스와 보컬리스트 브루스 디킨슨의 복귀를 기념하는 것으로도 유명하다.
패키지에는 CD 3개가 포함되어 있다.
첫 번째 CD는 14곡, 두 번째 CD는 6곡과 게임 설치 프로그램, 세 번째 CD는 게임 데이터를 담고 있다.
이 사운드트랙은 아이언 메이든 팬들이 공식 웹사이트에서 투표한 상위 20곡으로 구성되어 있다.
미국판에는 브루스 디킨슨과 함께한 〈Wrathchild〉의 새로운 보컬 버전의 보너스 트랙도 포함되어 있었다.
이 게임은 이스트엔드오브런던에서 시작해서 정신병원과 지옥, 그리고 그 밖의 다른 장소들을 거쳐서 과거 아이언 메이든 음반의 커버에서 모두 들어 올려진 다양한 단계를 거친다.
게임 자체는 마우스 커서로 나타나는 적을 쏘는 것으로 구성되지만 레일 슈터 역할을 한다.
즉, 플레이어가 때때로 레벨을 통과하는 경로를 선택하는 것 외에는 움직임을 제어할 수 없다.
그럼에도 불구하고 사용자는 각 레벨별로 한 곡만 선택할 수 있지만 백그라운드에서 재생할 트랙을 선택할 수 있어 사운드트랙의 반복성에 대한 비판이 제기되었다.
The Ed Hunter Tour는 이 음반을 지원하는 투어였고 1993년 이후 브루스 디킨슨과 함께 보컬을 맡았던 첫 투어였고 1988년 이후 아드리안 스미스와 기타를 맡았던 첫 투어였다.
1963년 에콰도르 군사평의회()는 1963년부터 1966년까지 에콰도르를 통치한 군사정권이다.
주요 구성원은 라몬 카스트로 히혼, 마르코스 간다라 엔리케스, 루이스 카브레라 세비야, 기예르모 프레이레 포소이다.
이 군사정권이 당시 에콰도르 대통령인 카를로스 훌리오 아로세메나 몬로이를 축출한 이유는 당시 대통령이 쿠바의 지도자인 피델 카스트로를 지지하여 의회와 군부와 갈등을 빚었기 때문이다.
이 정권이 통치하던 시기의 에콰도르는 국제 사회에서 쿠바 혁명을 반대하는 입장을 내세웠다.
4명의 장군에 의해 구성된 이 정권은 대대적인 개혁을 통해 지지를 얻었으나 권위주의적인 성향과 반대파에 대한 탄압 때문에 비판받았다.
카이 팬()은 라오스의 전통 식품이다.
메콩강에서 채취한 "카이()"라 불리는 민물말을 양념·건조해 만든다.
윈나잉소(, 1993년 10월 24일~)는 미얀마의 축구 선수로, 포지션은 공격수이다.
현재 미얀마 내셔널리그의 야다나본 FC 소속이다.
아프가니스탄 프리미어리그 2019는 아프가니스탄 프리미어리그의 8번째 시즌이다.
투판 하리로드 FC( )는 헤라트를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
현재 아프가니스탄 프리미어리그에 참가하고 있다.
상류(相柳)는 고대 중국 신화에 등장하는 괴물 중 하나이다.
아홉 개의 인간의 머리를 가진 이무기의 모습을 하고 있다고 한다.
상류는 아홉 개의 머리로 아홉 개의 산을 먹어치우고, 상류가 지나간 자리는 계곡과 연못으로 변모해 버렸다고 한다.
공공을 섬기고, 몸에서 독수를 뿜어 내어 주위의 대지를 오염시키고 천하를 곤란하게 하였다.
상류의 혈액은 매우 비린내가 나서, 우에게 퇴치되었을 때 흘린 많은 양의 혈액이 광범위한 땅을 오염시켜 농업 등을 불가능하게 만들었다고 한다.
『산해경』 해외북경에 따르면 우에 의해 상류가 퇴치된 곳은 유리국의 땅이라고 기록되어 있다.
데 아바신 사페 FC( )는 호스트를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
데 마이완드 아탈란 FC( )는 칸다하르를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
데 스핀 가르 바잔 FC( )는 잘랄라바드를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
마우자이 아무 FC(‌ )는 쿤두즈를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
오카반 힌두쿠시 FC( )는 가즈니를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
시모르 알보르즈 FC( )는 마자르이샤리프를 연고로 하는 아프가니스탄의 축구 클럽이다.
가정에서 오이를 재료로 소다 머신을 사용해서 만들기도 한다.
리가 드 일리트 2019는 리가 드 일리트의 47번째 시즌이다.
현재 리가 드 일리트에 참가하고 있다.
쳉 풍(青鋒)은 마카오의 축구단이다.
SL 벤피카 드 마카오(, )는 마카오의 축구단이다.
삼로 까꼬()는 캄보디아의 전통 국이다.
커리 페이스트인 끄르엉을 넣어 끓인 국물 음식으로, 커리의 일종으로 보기도 한다.
캄보디아의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.
레몬그래스, 큰고량강, 핑거루트, 카피르라임 잎, 마늘, 강황가루 등을 절구에 빻아서 끄르엉을 만든다.
코코넛밀크를 졸여 기름을 낸 뒤, 끄르엉을 넣어 볶다가, 돼지고기나 닭고기 등 고기와 쁘라혹을 넣고 익힌다.
고기가 익으면 메콩메기 등 생선과 가지, 태국가지, 단호박, 줄콩, 파파야, 호박 잎 등 채소, 종려당, 볶은쌀가루 등을 넣고 물을 부어 끓이다가, 다 익으면 타이바질 등 허브를 넣고 섞어 낸다.
상황에 따라 감자 대신 쌀을 이용하여 만들기도 한다.
오이 수프는 주재료로 오이를 이용한 수프로 다양한 요리가 존재한다.
오이 수프에 사용되는 오이는 크게 신선한 오이와 절인 오이의 두 가지로 나뉜다.
CD 몬테카를로(, )는 마카오의 축구단이다.
카 이(加義)는 마카오의 축구단이다.
스포르팅 클루브 드 마카오(, )는 마카오의 축구단이다.
폴리시아 드 세구란사 푸블리카(, )는 마카오의 축구단이다.
팀 이엑(, )은 마카오의 축구단이다.
현재 세군다 디비장 드 마카오에 참가하고 있다.
MFA 디벨로프먼트(, )은 마카오의 축구단이다.
세군다 디비장 드 마카오(, )는 2005년에 창설된 마카오의 프로 축구 2부 리그이며 현재 10개의 팀이 존재한다.
역대 우승 클럽은 다음과 같다.
자극에 대한 생리학적 반응, 자극에 대한 비정상적 혹은 과도한 민감성(sensitivity)이라는 의미로 둘다 사용된다.
사람의 정서나 행동을 반영할 때, 정신건강 관점에서 고통을 주거나 장애를 줄 정도의 과민성은 염려증이나 결과에 대한 예측변수로서 중요하다.
과민성은 생명체가 환경 변화에 반응하는 흥분 능력을 말한다.
용어는 자극에 대한 생리학적 반응, 혹은 자극에 대한 병적, 비정상적, 과도한 민감성 모두를 의미한다.
과민성은 환경, 상황, 사회, 정서 등에서 유래하는 생리학적 자극과 행동 자극 모두에 대한 행동 반응(behavioral response)으로 나타날 수 있다.
이런 정의는 분노와 공격성(aggression)의 정의와도 유사하다고 알려져 있다.
새로운 가설과 데이터 기반 연구는 과민성, 분노, 공격성의 차이를 주는 것이 무엇인지를 밝히는데 초점을 맞추고 있다.
또한 연구와 치료에 관련된 특별한 정의와도 일치한다.
바라는 보상을 차단하거나 예상치 못한 처벌을 가하는 방식으로 연구자들이 좌절감을 유도할 수 있기 때문에, 이 정의는 실험에 있어 유용하다.
그러나 이는 좌절감이라는 것이 많은 정서적 행동적 연계성을 갖는 구성체인 만큼, 과민성에만 특정하게 적용되는 것은 아니다.
두번째는 자폐 스펙트럼 장애(autism spectrum disorder) 진단을 받은 환자에게 발생하는 행동상의 문제들에 대한 정의이다.
양육자는 가정 내 긴장이나 피로를 호소하기도 한다.
자식들을 자극하지 않으려고 웬만하면 모두 수용하려 한다.
과민성은 많은 정신 질환과도 연결되어 있다.
물론 과민성은 어떤 증상에 특정된 것은 아니나, 임상가들은 생물학적, 사회적, 심리적, 가족내 요소들을 고려한다.
예를 들어, 임상가들의 주요 관심사는 과민성의 시간 경과이다.
예를 들어 누군가 평소 자신의 성격에 맞지 않게 짜증을 낸다면, 의사는 신경손상이나 기분장애와 같은 어떤 변화나 일시적 질병을 걱정할 수 있다.
과민성의 시간경과를 이해하는 것은 파괴적 기분조절부전장애로부터 소아양극성장애(pediatric bipolar disorder) 진단을 내리는 데에 있어 매우 중요하다.
다른 예로, 일상적인 과민성이 나타나는 미취학 아이들을 제외한 어린이들에게서 나타나는 만성적인 중증 과민성은 향후 우울(depression), 불안(anxiety), 자살가능성(suicidality)을 예측한다.
수면, 운동, 스트레스, 식단 관리와 같은 생활습관(lifestyle habit)이 문제가 될 경우, 이를 조절하는 것이 중요하다.
C리그(, )는 캄보디아의 최상위 축구 리그이다.
1982년에 처음 시작되었으며, 13개의 팀이 속해있다.
보에웅 켓 앙코르 FC()는 캄보디아의 축구단이다.
현재 C리그에 참가하고 있다.
프놈펜 크라운 FC()는 캄보디아의 축구단이다.
캄보디아 1부 리그인 C리그 최다 우승팀이다.
나가월드 FC()는 캄보디아의 축구단이다.
앙코르 타이거 FC는 캄보디아의 축구단이다.
비사카 FC()는 캄보디아의 축구단이다.
내셔널 디펜스 미니스트리( ..)는 캄보디아의 축구단이다.
캄보디아 경찰 축구단은 캄보디아의 축구단이다.
아시아 유로 유나이티드( )는 캄보디아의 축구단이다.
솔틸로 앙코르 FC는 캄보디아의 축구단이다.
캄퐁 참 FC()는 캄보디아의 축구단이다.
바티 축구 아카데미()는 캄보디아의 축구단이다.
프레이 벵 FC()는 캄보디아의 축구단이다.
케마라 케일라 FC()는 캄보디아의 해체된 축구단이다.
아세투르산() 또는 "N"-아세틸글리신()은 아미노산인 글리신의 유도체이다.
아세투르산의 짝염기는 아세투레이트()라고하며 아세투르산의 에스터와 염에 사용된다.
아세투르산은 벤젠에 약간 과량의 아세트산 무수물 또는 얼린(농축시킨) 아세트산에 같은 몰량의 아세트산 무수물과 글리신을 데워서 제조할 수 있다.
"N"-아세틸글리신아마이드()는 글리신의 유도체이다.
여신 기숙사의 사감 군.()는 히노 이쿠미가 원작한 일본의 만화 작품이다.
중학교 1학년 소년인 나구모 코시는 화재로 집을 잃어 아버지는 실종되었고, 길거리에서 쓰러져 있는 것을 여대생 미네루에게 구조됐다.
사연을 듣자 그는 코시를 그대로 여대 여신기숙사의 사감으로 불러들였고, 코시는 기꺼이 이를 허락했다.
이리하여 코시와 버릇이 있는 누나들의 해프닝의 새로운 생활이 시작된다.
피플펀드(Peoplefund)는 한국의 온라인투자연계금융사(이하 온투금융사)이다.
2015년 사업을 시작했으며, 지난 2021년 6월 10일 온라인투자연계금융사 1호로 등록되었다.
소비자 금융을 주력으로 개인 신용대출과 아파트담보 대출을 취급하고 있으며, 2021년 8월 홈페이지 공시 기준 누적 대출취급액은 1조 1,505억원이다.
피플펀드는 2016년 6월 전북은행과 함께 은행통합형 P2P 금융모델을 기반으로 한 개인신용대출 서비스를 시작했다.
피플펀드가 차입자의 신용과 리스크를 산정해 투자자를 모으고, 모인 투자금을 담보로 전북은행이 예금담보대출을 집행하는 방식이다.
이 모델은 P2P대부업 등록 없이 영업이 가능한 국내 첫 사례로 금융당국의 승인을 얻은 바 있다.
P2P금융회사가 대출을 실행할 수 있는 금융회사로서의 지위를 갖게 되는 온투법이 시행되면서, 피플펀드는 온투대출로의 전환을 위해 은행통합형 P2P 금융모델을 2020년 9월에 종료하였다.
전북은행은 피플펀드의 예치기관으로써 파트너십을 유지하고 있다고 한다.
2021년 기준 소비자금융인 개인신용대출과 아파트담보대출 상품을 취급하고 있다.
기존에는 선정산, 부동산PF 등을 취급하기도 했으나 2020년 7월 선정산, 2020년 5월 부동산PF 상품을 판매 종료하고 소비자금융 위주로 포트폴리오를 개편했다.
2018년 부동산 PF 상품의 부실로 2019년 연체율이 10%대를 넘기기도 하였으나 2020년 부동산 PF 사업 비중을 전체의 1%로 개편, 기존 채권 관리에 집중했고 2021년 8월 말 기준 연체율은 3.16%다.
2021년 9월 기준 대출금리는 최저 연 3.5% ~ 최고 연18.0%이며 대출 기간은 최장 48개월로 만기 연장은 불가능하다.
원금균등분할상환 방식이며, 중도상환 수수료는 없다.
수수료 및 부대 비용으로 플랫폼 이용료가 부과되며, 대출원금 기준 연 1.9%다.
주택담보대출 중 사업자금 및 생활자금 목적의 후순위 아파트담보대출을 취급하고 있다.
2019년 12월 P2P금융업계의 '주택 매매 목적의 대출 취급 금지에 관한 자율규제안' 실시로, 주택구입 용도의 대출은 취급하지 않는다.
2021년 9월 기준 대출금리는 최저 연 7.5% ~ 최고 연 10.0%이며 대출 기간은 12개월 만기로, 개인신용대출과 달리 만기 연장이 가능하다.
만기일시상환 방식이며, 중도상환 수수료는 없다.
수수료 및 부대비용으로 플랫폼 이용료(최저 2.31% ~ 최고 4.29%), 근저당권 설정 제반 비용이 있다.
위에서 설명한 개인신용대출에 투자하는 상품으로, 2021년 9월 현재 온투금융 정식 개인신용 투자상품 오픈 준비 중이다.
위에서 설명한 아파트담보대출에 투자하는 상품으로 기대수익률은 6~9% 수준이다.
매일 오전 11시에 홈페이지 및 어플을 통해 오픈되고 있다.
투자 원금 및 수익률을 보장하지 않는 투자 상품이므로 투자 시 유의해야 한다.
업계에서는 소액 분산 투자를 권하고 있다.
소액으로 분산 투자 시 리스크를 줄일 수 있고, 개별 상품 수익에 대한 원 단위 절사 효과가 발생해 수령액을 늘릴 수 있다는 장점이 있다고 한다.
하승무 교수는 오늘날 '자족시인’의 형태를 두 부류로 분석하여 구분하고 있다.
아주 전문화된 시인 그룹 가운데 문맥과 학맥으로 구성된 문단의 주류 기득권층에 기생하는 소위 ‘엘리트시인’을 자처하는 시인들과 또 한 부류는 문단의 세력 확장과 상업성을 위해 우후죽순으로 탄생한 문학매체가 남발한 신인상과 문학상을 통해 양산된 일명 ‘상패시인’, ‘명함시인’, ‘스펙시인’,‘이력서시인’ 등을 가리킨다.
대가로(Daega-ro)는 경상남도 고성군 고성읍 기월사거리에서 고성군 영오면 오서교차로 를잇는 경상남도의 도로이다.
기독교 인문주의 (Christian humanism)란 보편적 인간 존엄성, 개인주의, 행복의 중요성과 같은 인본주의적 원리를 예수가 가르쳤던 필수적이고 주요한 요소로 생각하는 사상이다.
이 용어를 지지하는 사람들은 이 사상을 르네상스 또는 교부 시대 로 추적하여 자신의 신념을 '휴머니즘'이라고도 하는 학문적 운동 과 연결한다.
역사적으로 기독교 인본주의의 발전을 형성하는 주된 힘은 하나님이 인간을 구속하기 위해 예수의 인격으로 인간이 되셨다는 기독교 교리였으며, 그리스도의 삶을 실천하기 위한 공동체 교회가 참여해야 하는 명령이었다.
이러한 아이디어 중 많은 부분이 교부들 사이에서 나타 났고 15 세기 후반에 기독교 인본주의로 발전하였다.
보통 인간성, 보편적 이성, 자유, 인격, 인권, 인간 해방과 진보 등과 같은 개념들이 발전하였다.
인본주의는 대중 문화에서 불가지론 및 무신론과 공통적으로 연관되어 있지만, 이 연관성은 20 세기에 발전하였으며, 비인간주의적 형태의 불가지론과 무신론의 비인간주의 적 형태가 오랫동안 존재 해 왔다.
이 용어에 대한 비평가들은 크리스천 휴머니스트들은 20세기 관점에서 무신론적 휴머니스트를 반대한다.
월아산로(Worasan-ro)는 경상남도 진주시 금곡면에서 진주시 초장동 농업기술원사거리 를잇는 경상남도의 도로이다.
종족 연구 (Ethnic Studies)란 주로 인종, 종족성, 민족, 성적지향, 성별, 국가권력 등에서 차이점에 대한 학제간 연구이다.
특별히 미국에서 소수 인종집단의 관점에서 이해하는 인종 및 민족에 대한 학제간 연구이다.
1960년대 소수 인종 차별을 개혁하는 운동의 결과로 여러 대학교에서 시작되었다.
인종차별적 문화이해를 극복하고 공정과 평화의 생산적 방향으로 연구하고 비판분석을 시도하였다.
중국의 시대는 20세기의 미국의 시대나, 18~19세기 영국의 시대와 마찬가지로 21세기 지리적으로나 지정학적으로 중화인민공화국이 21세기를 지배할 수 있다는 뜻을 가진 신조어이다.
이 표현은 특히 중국의 경제가 미국의 경제를 추월하여 세계에서 가장 큰 경제대국이 될 것이라는 주장에 사용된다.
중국은 국제 사회에서 더 큰 역할을 수행하려는 전략적인 노력의 일환으로 일대일로 프로젝트를 개시했다.
중국이 개발금융 분야에서 세계은행, 국제통화기금(IMF)과 경쟁하기 위해 아시아인프라투자은행(IIB), 신개발은행을 공동 설립했다는 주장도 있다.
중국은 2015년 제조업 분야를 더욱 발전시키기 위한 중국제조 2025 계획을 시작했다.
중국의 국제적 위상을 높이는 데 있어 이러한 프로그램들의 효과와 실용성에 대한 논쟁이 있어왔다.
중국이 세계적인 경제대국으로 부상한 것은 노동 인구수와 관련 있다.
한편 중국의 인구는 역사상 거의 모든 나라와 비교해 가장 빠르게 고령화되고 있다.
현재의 인구통계학적 추세로는, 이같은 고령화 추세는 경제 성장을 방해하고 여러 사회 문제를 야기하며, 새로운 세계 패권국 역할을 할 중국에 장애물이 될 수 있다.
또한, 중국의 부채 중심의 경제성장은 상당한 수준의 신용부도 위험과 잠재적인 금융위기를 야기한다.
중국의 경제는 15세기~18세기, 그리고 19세기 초에 가장 번성했던 것으로 추정된다.
조지프 스티글리츠는 2014년 "중국의 시대"가 시작됐다고 선언했다.
이코노미스트는 2013년 이후 중국의 국내총생산(GDP)을 구매력-패리티 기준으로 계산하면 중국의 시대가 차차 진행되고 있다고 말한다.
중국은 2013년부터 일대일로를 수립하여 1조 달러에 달하는 투자를 유치했으며, 분석가들은 이에 대해 국제 사회에서 보다 큰 역할을 차지하기 위한 전략적인 행동이라고 지적한다.
중국이 개발금융 분야에서 세계은행, 국제통화기금(IMF)과 경쟁하기 위해 아시아인프라투자은행(IIB)과 신개발은행을 공동 설립했다는 주장도 제기됐다.
중국은 2015년 중국의 제조업 분야를 더욱 발전시키기 위해 중국제조 2025를 시작했다.
중국은 2020년 11월 환태평양경제동반자협정(TPP)에 맞서 역내포괄경제동반자협정(RCP)을 FTA의 형식으로 체결했다.
T이 협정에 의한 수익은 중국의 2030년 GDP 대비 0.08%에 불과하지만, 일부 논평가들은 이 협정을 중국의 "거대한 승리"로 간주했다.
라이언 하스 브루킹스 연구소 선임연구원은 중국이 미국을 추월할 것이라는 이야기의 상당 부분은 중국 국영 언론들에 의해 촉진되었다고 말했다.
정치학자 매튜 크로니그는 "2013년과 2015년에 각각 발표된 '일대일로'와 '중국제조 2025'는 원시안적인 계획으로 자주 인용된다"고 말하며, "두 계획 모두 장기적인 전략적 계획의 성공적인 예로 들기엔 오랜 시간이 지나지 않았다"고 말했다.
샌디에이고 캘리포니아 대학의 교수이자 중국 전문가인 에 따르면, 2019년 중국의 평균 소득은 도시 가구의 경우 42,359위안, 농촌의 경우 16,021위안이었다.
구매력 평가 전환율에서도, 중국의 도시 가구의 중위소득은 10,000달러를 조금 넘겼으며 농촌의 경우 4,000달러를 조금 밑돌았다.
노튼은 중산층 국가가 신기술 개척에 수반되는 위험 지출을 감수하는 것이 합리적인 것인지 의문을 제기했다.
또한, 순전히 경제적 관점에서 볼 때는 말이 안되지만, 중국제조 2025 등의 산업 정책을 추진할 때는 경제적 관점 외 다른 고려 사항이 있다고 덧붙였다.
2011년, 하버드 케네디 스쿨의 연구원인 마이클 베클리는 그의 저널 "중국의 시대? 왜 미국의 우위는 계속될 것인가"를 발표했다.
여기서 베클리는 미국이 중국에 비해 쇠락하고 있거나 미국이 세계화된 시스템을 지속하는 데 있어 지는 패권적 부담이 미국의 쇠락에 기여한다는 것을 부정한다.
그는 ""과 세계화를 주요한 이유로, 미국의 권력은 오랫동안 지속될 것이라고 말한다.
또한 "미국은 우세한 입장에서 중국과의 경쟁에서 우위를 가지고 있으며, 미국은 이러한 이점을 세계화를 통해 활용해 경제활동을 유치하고, 국제 시스템을 조종할 수 있다."라고 말한다
베클리는 "만약 미국의 시대가 끝나가고 미국이 쇠퇴하고 있다면, 미국은 신중상주의 정책을 채택하고, 아시아에서의 군사적 행동을 철회할 것"이라고 말한다.
그러면서 "그러나 미국이 쇠퇴하고 있지 않다면, 그리고 오히려 미국이 세계의 패권을 잡고 있다면, 그 반대의 행위를 택할 것"이라고 덧붙였다.
즉, 미국은 신중상주의적 경제 정책이 아닌 자유주의적 경제 정책을 유지하고, 아시아에서 강력한 정치적 영향력과 군사적 영향력을 유지함으로써 중국의 성장을 억제할 것이다.
베클리는 또한, 미국이 현존하는 패권국으로서 이득을 얻고 있다고 말한다.
는 미국이 미래에도 패권국의 지위를 유지할 것이라는 것에 대해 회의적인인 입장을 보인다.
그는 "현대 역사상 가장 큰 상대적 감소 중 하나가 '기술이 세계로 확산된 것'"이라고 말한다.
유사하게, 파리드 자카리아는 "지난 20년 동안의 단극적인 질서는 권력의 전세계적인 범위로의 광범위한 확산 때문에 약화되고 있다"고 언급했다
는 자신의 저서 &lt;전략을 찾아서&gt;에서 21세기 미중 사이의 치명적인 냉전을 예측하고, 냉전이 일어나지 않으면 중국이 미국을 대신해 패권국의 위치에 오를 것이라고 전망했다.
은 중국의 부상은 아시아 태평양 지역에서 미국의 패권적 지위에 있어 재협상을 이끌어냈지만, 중국의 야망과 정책적인 행동 간의 모순은 다양한 형태의 저항을 유발했고, 이는 미국의 패권적 지위에 전면적인 도전을 어렵게 했다.
한편, 은 "많은 중국의 이웃들은 중국과 미국 사이에서 중립을 표방하거나 혹은 단순히 그들에게 지배받는 것을 받아들이는 쪽으로 흘러가고 있다"고 말했다.
한편, 그는 호주, 인도, 일본이 미중 간의 대결에서 확실하게 중국의 반대편에 서있다고 언급했다.
리처드 하이데리언은 미국이 중국에 대해 우위를 점하는 것은 특히 중국의 성장에 대한 우려를 공유하는 일본, 호주, 인도와의 네트워크 유지에 큰 기여를 하고 있다고 말한다.
I중국의 경제적 영향력이 정치적 영향력으로까지 이어진다는 전세계적인 우려 속에, 시진핑 중국 국가주석은 "중국이 아무리 발전해도 패권을 잡지는 못할 것"이라고 말했다.
시진핑 중국 국가주석은 2021년 1월 세계경제포럼(WEF)에서 다자주의와 국제협력에 대한 관심을 밝혔다.
그러나 정치학자 는 이러한 공언과 중국의 주변국에 대한 위협이 모순적이라고 말했다.
그는 "미국은 시 주석이 밝힌 다자간 협력을 받아들이고, 미국의 광대한 동맹국을 이에 이용해야 한다"고 제안했다.
또한 그는 이러한 협력 체제가 "상호의 이익을 모두 증진시킬 것"이라고 말하면서도 "양대 강국 간의 경쟁으 국제 시스템의 새로운 구조와 직결되어 있다"고 덧붙였다.
리콴유 전 싱가포르 총리는 "중국은 미국과 함께 현 세기를 이끌고 싶어할 것이다"라면서도 "결국 중국은 세계의 패권을 가지려는 의도를 가지고 있다"고 말했다.
레이유와 소피아 수이는 아시아유럽저널(APJ)에 기고한 글에서 중-러의 전략적 동반자 관계는 "중국이 '세계적'인 차원에서의 위상을 높이기 위해 를 강화하려는 전략적 의도를 보여준다"고 시사했다.
급속한 고령화와 인구학적 문제.
중국이 세계적인 경제 대국으로 부상한 것은 노동 인구와 관련 있다. 하지만 중국의 인구는 역사의 거의 모든 다른 나라들보다 빠르게 고령화되고 있다.
2050년에는 정년 연령 이상의 인구 비율이 전체 인구의 39%가 될 것이다.
중국은 다른 나라들보다 발전 초기 단계에서 빠르게 고령화되고 있다.
인구통계학적으로 현재의 이러한 추세는 중국의 경제 성장을 방해하고, 여러 가지 사회문제를 야기하며, 패권국이 되려는 중국에게 장애물이 될 수 있다.
지정학정보원 외부전문가 브랜던 오레일리는 "경제위기, 정치적 불안, 이민, 출산율 감소 등 부정적인 순환의 시나리오는 중국에 있어 매우 현실적"이라고 언급했다.
의 경제학자이자 인구통계 전문가인 는 현재의 인구통계학적 추세가 중국의 경제와 지정학을 압도하여 중국의 상승세가 훨씬 더 불확실해질 것이라고 말했다.
그는 "중국의 찬란한 경제 성장의 시대는 끝났다"고 말했다.
브루킹스의 라이언 해스는 "중국의 노동 가능 연령 인구는 이미 줄어들고 있다" 며, "2050년이 되면 중국은 은퇴자 한 명당 8명의 노동자를 보유하던 것에서 은퇴자 한 명당 2명의 노동자를 보유하는 것으로 바뀔 것"이라고 말했다.
또한 "게다가, 이미 제조업 분야에서 최대의 생산성을 얻기 위한 교육 수준 향상, 도시화, 기술의 채택 등과 같은 정책의 생산성 향상 효과는 끝났다"고 말했다.
미국 경제학자 과 나탈리 헬 연구원은 "중국은 1980년대 대만이나 한국보다는 1980년대 멕시코나 터키에 훨씬 더 가까워 보인다.
고등학교 진학률이 50%를 밑도는 고소득국가는 한 번도 없었다.
그러나 중국의 고등학교 진학률은 30%에 불과해 미래에 큰 어려움을 겪을 수 있다"고 우려했다.
그들은 중국이 농촌의 교육 격차와 구조적인 실업으로 인해 중진국 함정에 빠질 수 있다고 경고한다.
피터슨 연구소의 경제학자 마틴 초젬파와 텐레이 황은 "중국은 농촌 발전을 너무 오랫동안 간과해 왔다"며, "계속되는 인적 자본 위기를 극복하기 위해 농촌 지역에 교육과 보건 자원을 투자해야 한다"고 덧붙였다.
중국은 2020년 COVID-19 대유행 사태에서 주요 경제국 중 유일하게 경제가 성장했음을 발표했다.
중국은 2020년 세계 GDP에서 16.8%를, 미국은 22.2%를 차지했다. 하지만 국제통화기금(IMF)의 2021년 세계전망 보고서에 따르면 2024년 말에는 중국 경제가 당초 예상보다 축소되어가 미국 경제는 더욱 확장될 것으로 전망된다.
중국의 빠른 경제 성장을 위해 부채를 발행하고 있다.
지방 정부의 성과는 수십 년 동안 경제 성장을 이룰 수 있는가에 의해 평가되어 왔다.
아만다 리는 사우스차이나모닝포스트(SCMP)에 "중국의 성장세가 둔화되면서 채무불이행(디폴트) 위험이 커지고 있으며, 이는 중국의 국가 중심의 금융 체계에 위기를 초래할 수 있다"고 보도했다.
다이애나 조일레바는 중국의 부채비율이 곧 최대가 될 것이며, 이는 일본의 거품경제 시기의 그것을 넘을 것이라 예측했다.
또한 그는 "중국 정부가 부채에 허덕이고 있고 이에 대한 해결이 필요한 것을 깨닫고 있다.
이것은 정부의 행동만 봐도 알 수 있을 정도이다.
중국 정부는 결국 회사채 시장에 규제를 가할 것이며, 막대한 부실채권의 해결을 위해 외국인 투자자들을 적극 독려하고 있다"고 말했다.
중국 정부는 국내총생산 수치를 인위적으로 수정한다.
또한 지자체는 미리 정해진 성장률 목표를 달성해야 해야 하기 때문에, 발표된 통계의 정확성을 의심하는 목소리가 높다.
미국의 역사학자 에 따르면 중국은 거대한 경제나 인구 문제 때문이 아닌, "'황제'가 모든 결정을 내리고 그에 대해 비판을 할 사람이 없기 때문"에 실패할 것이라고 말한다.
그는 "중국은 2020년 전체주의적인 정부조치를 통해 미국과의 패권 경쟁에서 1년을 벌었지만, 이로 인해 '중국에 의한 위협'이 표면화되면서, 타국의 정부들이 대응에 나섰다"고 한다.
이기적 행복론(egoistic happiness theory or animal happiness theory)은 프랑스의 무신론 실존주의 철학자인 에밀 샤르티에의 현실에 대한 개인 각자의 이성적 판단만을 사고의 척도로 여기는 철학적 경향을 분석하여 비판한 하승무 교수의 철학적 문학 수사 용어이다.
하승무 교수는 "인간 자체가 탄생한 것은 자기 스스로 탄생한 것이 아니라, 부모의 관계성을 통해서 생이 주어진 것이다.
이는 '나'란 개체 이전에 이미 관계성이 성립된 결과물이다.
또한 '나'라는 존재의 '실존'은 그 자체가 타인과의 관계 속에 실존적 존재성이 부여된 것을 전제하고 있다.
그러기에 인간은 모든 판단의 척도를 자기 자신에게만 기준을 삼는 것은 궁극적으로는 '자기 파괴' 행위임을 드러내는 것이기 때문에 알랭(Alain)류의 무신론적 실존주의는 반사회적 철학적 경향일 수밖에 없다"고 평가했다.
또한 하 교수는 "알랭과 같은 인간의 이성적 사고의 실존적 행동 양태로 드러나는 것은 극단적으로는 비윤리적 일탈과 사회적 병리 현상을, 소극적으로는 타인 또는 사회와의 관계성을 배제한 '자폐적 만족' 또는 '자족적 만족으로 나타나며, 이 같은 현상은 어떠한 철학적 논리를 포장할지라도 이는 야만적인 또는 비인간적인 '동물적 행복론'일수 밖에 없다"고 평가했다.
동해로(Donghae-ro)는 대한민국의 경상남도 고성군 고성읍 송학교차로에서 시작하여, 동해면까지 연결하는 도로이다.
전 구간 지방도 제1010호선에 속하므로 이에 대한 별도 표기는 생략한다.
《벨파스트》(Belfast)는 2021년 개봉한 영국, 아일랜드의 성장 드라마 영화이다.
케네스 브래나가 감독과 각본을 맡았다.
2021 토론토 영화제 관객상 수상작이다.
기술의 사회적 구성("SCOT")은 과학기술 분야의 이론이다.
SCOT의 옹호자(즉, 사회적 구성주의)는 기술이 인간의 행동을 결정하는 것이 아니라 인간의 행동이 기술을 형성한다고 주장한다.
그들은 또한 기술이 어떻게 그것의 사회적 맥락에 포함되는지 이해하지 않고는 기술이 사용되는 방법을 이해할 수 없다고 주장한다.
SCOT는 기술적 결정론에 대한 반응이며 때때로 '기술적 구성주의'로 알려져 있다.
SCOT는 과학지식사회학의 구성주의 학교에서 수행한 작업을 토대로 하며, 그 하위 주제에는 역사학자 Thomas P의 작업과 같은 사회공학적 시스템의 역사적 분석과 행위자-네트워크 이론(Actor-Network 이론)(과학기술 사회학의 한 분야)이 포함된다.
그것의 경험적 방법은 과학적 발견이 사회적으로 구성되는 방법을 설명하기 위한 분석 방법을 개략적으로 설명하는 상대주의 경험적 프로그램(EPOR)의 적응이다.
SCOT는 기술의 수용 또는 거부 이유를 이해하고자 하는 사람들은 사회세계를 고려해야 한다고 주장한다.
SCOT에 따르면 "최고"라고 기술 성공을 설명하는 것만으로는 충분하지 않다.
연구원들은 "최고"라는 기준이 어떻게 정의되는지, 그리고 이를 정의하는 데 어떤 그룹과 이해 관계자가 참여하는지 살펴봐야 한다.
특히, 기술 기준의 성공 여부를 누가 측정하는지, 왜 이러한 방식으로 기술 기준을 정의하는지, 누가 포함 또는 제외하는지 물어봐야 한다.
핀치와 바이커는 기술적 결정론은 뒤돌아볼 때 생기는 신화이며 현재로 가는 길이 유일한 길이라고 믿는다.
SCOT는 이론일 뿐만 아니라 방법론이기도 한다.
기술 실패 또는 성공의 원인을 분석하고자 할 때 따라야 할 단계와 원칙을 공식화한다.