heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
서쪽은 산으로 둘러져 있고 앞쪽은 동을 향하는 양지바른 밭 가운데 있는 무덤이다.
지상의 봉분은 유실되어 없어졌으나 내부구조는 지하에 잘 보존되어 있다.
남북으로 긴 직사각형에 가까운 널방(현실)의 동쪽벽에 돌방(석실)으로 들어오는 널길(연도)이 달린 ㄱ자형 평면의 돌방무덤(석실묘)이다.
이 무덤에서는 부장유물을 확인할 수 없어 축조연대를 정확히 밝힐 수 없으나, 구조양식으로 보아 삼국시대 후기에 속하는 신라 무덤으로 추정된다.
진천 홍우경・정인옹주 묘소(鎭川 洪友敬・貞仁翁主 墓所)는 충청북도 진천군 광혜원면 실원리에 있는, 선조의 사위인 정간공 홍우경(1590∼1625)과 그의 부인 정인옹주의 묘소이다.
1988년 9월 30일 충청북도의 기념물 제78호로 지정되었다.
선조의 사위인 정간공 홍우경(1590∼1625)과 그의 부인 정인옹주의 묘소이다.
선조 36년(1603)에 선조의 넷째 딸 정인옹주와 혼인하여 당원위(唐原尉)에 봉해지고, 봉헌대부에 올랐다.
그러나 광해군 10년(1618)에 폐모론이 일어나자 음식먹기를 중단하고 잠도 자지 않던 중 이이첨, 한찬남의 음모를 상소하였다가 오히려 역적으로 몰려 관작을 박탈당하고 유배되었다.
그후 1623년 인조반정으로 관작을 회복하였으며, 1625년 36세로 사망한 뒤 수록대부에 봉해졌다.
현재 묘역에는 아랫부분에 둘레석을 두른 봉분 2기가 나란히 배치되어 있는데, 앞에는 묘비와 동자석 한 쌍, 장명등(長明燈:무덤 앞에 세우는 돌로 만든 등)이, 좌우로는 망주석과 문인석이 한 쌍씩 세워져 있다.
진천 남지 묘소 및 신도비(鎭川 南智 墓所 및 神道碑)는 충청북도 진천군 문백면 평산리에 있는, 조선 초기의 문신 충간공 남지의 묘소이다.
1988년 9월 30일 충청북도의 기념물 제80호로 지정되었다.
조선 초기의 문신 충간공 남지의 묘소이다.
그는 개국 공신 남재(南在)의 손자로 17세에 벼슬길에 나가 세종 31년(1449) 우의정을 거쳐 문종 1년(1451) 좌의정에 올랐다.
계유정난 때 병으로 화를 피하고 성종 20년(1489) 손자 남기의 상소로 시호를 받았다.
봉분은 사다리꼴 모양이고 봉분 앞에는 상석과 향로석이 있으며 그 좌우에 문인석이 1쌍 서 있다.
묘 아래에는 8대손 남구만이 글을 지은 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤가에 세우던 비)가 세워져 있다.
웅진씽크빅은 대한민국의 출판, 잡지, 학습지 등 전문 기업이다.
새뮤얼은 1637년에 영국 노퍽으로부터 출발하여 미국 매사추세츠 주 힝햄에 도착한 수습 직조공 곧 섬유노동자였다.
그러나 링컨은 조상에 대해서 자신의 할아버지를 알았을 뿐이었고, 손자와 이름이 같았던 할아버지는 지역 민병대 대장이었으며, 버지니아 로킹햄 지역의 200 에이커 정도의 땅을 상속 받은 건장한 지주이었다.
나중에 할아버지는 그의 가족을 이끌고 버지니아주 로킹햄으로부터 켄터키 주의 제퍼슨 마을로 이주하였다.
1926년 10월 15일 소련 타슈켄트에서 출생하였다.
1931년에 가족은 바쿠시로 이주했다.
고등학교 우등으로 졸업을 하고, 아제르바이잔 산업연구소 대학에 입학하였다.
1944년 2월 초에 석유공학과에서 소련군에 갔다.
어릴때부터 여러 가지 발명품들을 발명하였다고 한다.
그가 발명한 발명품 중에는 로켓 엔진으로 개발한 커터와 권총 화염 방사기, 우주복 등이있다.
나중에 겐리히 알츠슐러는 샤피로와 함께 공동으로 발명품을 수십 건 출원했으며, 1950년까지 이에 대한 여러 가지 저작권 인증서가 발급되었다.
그중에 중요한 것은 '가스·열 보호 우주복'(발명자의 증명서 번호 111144)이다.
이 기술은 나중에 인기 있는 과학 기사 "열정의 개별 수단에 관한"에서 매혹적으로 묘사되었다.
1946-1948년에 TRIZ(발명 문제 해결 시스템)에 대한 연구를 중점적으로 하였다.
그리고 그가 만든 TRIZ-TRTS는 발명품에 대한 정의를 명확히 하였고, 창조적인 발명품이 만들어지는데 도움을 주었다.
알츠슐러는 80년대 학생들과의 대화에서 1948년에 샤피로의 영향을 받아서 소련에서 발명품에 대한 날카로운 비판을 하였고, 이를 이오시프 스탈린에게 편지로 보냈다고 언급했다.
서방 학계에서는 이 일로 인해 그가 소련의 MGB에 의해 체포된 다음 1950년 7월 28일, 샤피로와 같이 의 특별 회의에서 각각 25년 형을 선고 받았다고 주장한다.
그러나, 문헌적 근거는 존재하지 않는다.
1954년 10월 22일 소련 각료회의에서 국가보안위원회(KGB)에 의해 복권되었다.
석방 된 후 바쿠로 돌아와 1990년까지 살았다.
알츠슐러와 샤피로가 사망 한 후 발간된 회고록에서 본인과 샤피로가 체포 당했을 때의 상황을 회고하였다.
이에 따르면 알츠슐러와 샤피로는 그들의 친구 중 한 명의 신고로 체포되었다고 한다.
1956년, 그가 샤피로와 함께 TRIZ (발명 문제 해결 시스템)를 개발하기 전에 그는 "발명 창의성에 관한 심리학"이라는 저서로 사람들에게 큰 영향을 주었다.
이 저서에서 그는 TRIZ의 기본 개념을 처음으로 설명하였다.
1958년에 그는 소설 "이카로스와 다이달로스"를 출판하면서 공상과학 소설 작가로 데뷔하였다.
과학 소설 작품을 출판 할 때에는 G. Altov라는 필명을 사용하였다.
작가로써 공상과학 소설을 쓰게 되면서 알츠슐러는 창의적인 아이디어를 생각해냈고, 이는 실현 가능한 아이디어를 생각하는데 큰 도음을 주었다.
1960년대 구 소련 해군에서 특허를 심사하는 업무를 하게 되면서 군 관련 기술적인 문제를 해결하였다.
이를 통해 그는 발명에는 어떤 공통의 법칙과 패턴이 있음을 알게 되었다.
이에 따라 그는 누구나 창의적으로 문제를 해결할 수 있는 일반적이고 체계적인 문제해결책을 생각하였고, 연구를 시작하였다.
알츠슐러는 전 세계의 150만건의 특허 중에서 창의적인 특허 4만건을 추출해 분석하였고, 다음과 같은 4가지 중요한 사실을 발견하게 되었다
이에 대한 정확한 정보는 TRIZ를 참고하십시오.
1960년대 상반기 소련의 매우 중요한 작가중에 한 사람이었다.
미국 오하이오 윌밍턴 칼리지 신학과를 나온 이후 1917년 1월, 퀘이커교 선교사로써 국민정부 시대 중화민국 대륙 본토 베이핑을 처음으로 내방(來訪)하였으며 그 당시 리타이구이(李太規, 이태규)라는 중국어 이름을 사용하였다.
1926년 1월, 퀘이커교 선교사로써 일제 강점기 조선 한성부를 처음으로 내방(來訪)하였으며 그 당시 이그루(李Grew)라는 한국어 이름을 사용하였다.
퀘이커교 교육에 앞장서면서 한편 후버 정권 시대 말기에는 잠시 미국 행정 분야에 투신하였고 미국 행정 분야 은퇴 후 독일 나치 정권을 비판하는 노선에 서서 유럽 주요 국가 수반이던 독일 총통 아돌프 히틀러와 이탈리아 총리 겸 대리청정 베니토 무솔리니의 폭정 사태를 모두 통렬히 비판하였다.
박정원은 다음 인물을 가리킨다.
김재철은 다음 인물을 가리킨다.
에이스 하드웨어(Ace Hardware)는 70여 개국에서 6,000여개의 매장을 운영하고 있는 세계 최대 규모의 집수리 전문 브랜드이다.
1924년 미국 시카고의 소규모 철물점 업주들에 의해 설립된 에이스 하드웨어는 태생부터 협동조합으로 현재도 지역 기업가들이 독자적으로 운영하고 있다.
취급 품목은 공구, 페인트 인테리어, 전기조명 등으로 집수리에 필요한 모든 것을 취급하고 있다.
한편, 유진그룹 계열사인 주식회사 유진홈센터는 에이스 하드웨어 글로벌과 제휴를 맺고 한국 사업을 전개하고 있다.
이를 통해 점포 운영에 필요한 브랜드 사용, 상품 소싱, 경영기술 및 운영 노하우 등을 전수받아 한국 고객들에게 집수리 문화를 소개하며 집수리 전문 브랜드로 자리매김하고 있다.
이태규는 다음 동명이인이 있다.
이그루라는 이름에는 다음과 같은 동명이인이 있다.
1519년(중종 14년) 생원시와 진사시에 연이어 합격하고 1525년 식년문과에 장원으로 급제하여 사간원 정언, 성균관 전적, 홍문관 부수찬, 홍문관 교리, 홍문관 응교, 사헌부 장령, 성균관 전적, 파주목사, 사복시정, 부평부사, 사간원 대사간, 병조참지, 예조참의를 지냈다.
1543년 예조참판이 되어 사은사로 명나라에 다녀왔다.
1545년(인종 1년) 인종이 즉위하자 전라도 관찰사가 되었다.
1545년(명종 즉위년) 명종이 즉위하자 전라도 관찰사로 있다가 1547년(명종 2년) 이조참의, 1549년 호조참판, 1550년(명종 5년)에는 이조참판 겸 동지의금부사로 《중종실록》과 《인종실록》 편찬에 참여하였다.
1552년 형조참판, 1553년 한성부판윤, 1554년 형조판서, 1555년 공조판서, 1556년 종부시 제조, 호조판서, 공조판서, 1557년 형조판서, 1558년 한성부판윤, 지중추부사, 형조판서, 1559년 의정부 우참찬, 1561년 지중추부사, 1566년 한성부판윤, 지돈녕부사를 지냈다.
다음은 미국 해군의 모든 부대와 기관 조직을 모아놓은 추적용 목록이다.
본명은 기요하라 가즈타카(清原 一隆)로 사이코 만키치는 화가로 활동하던 당시의 필명이다.
전국 시대 이래 일본 국내에서 피차별 대상이었던 부라쿠민 출신으로써 그들의 사회적 지위 향상과 처우 개선을 위해 조직한 전국수평사(全国水平社) 설립의 중심인물로써 수평사의 상징 깃발인 가시관기의 의장을 고안하고 수평사선언(水平社宣言)을 기초한 인물이다.
사촌 동생이었던 가메모토 겐주로(亀本源十郎)도 수평사에서 활동하였다.
청년기 부라쿠민으로써 온갖 차별에 시달리며 학교를 전전하다 고향을 떠나서 화가를 지망하는 등 출신을 둘러싼 고민을 경험했던 그는 1918년 쌀 소동의 영향으로 동향 출신의 맹우인 사카모토 세이이치로(阪本清一郎, 훗날 사이코와 함께 수평사를 공동설립한다), 고마이 기사쿠(駒井喜作) 등과 함께 청년 운동, 사회 개조 운동에 몰두하였다.
이 무렵부터 많은 사회활동가들과 면회하기도 하였는데, 그 계기에 대해서 사이코 만키치는 만년에 「무슨무슨 주의자(主義者)는 부라쿠민을 차별하지 않았으니까」라는 단순한 이유였다고 술회하고 있다.
가가와 도요히코(賀川豊彦)의 사회주의 사상(크리스트교 사상), 사노 마나부(佐野学)의 공산주의 사상 등에 영향을 받아 전국수평사를 창설하기에 이른다.
1922년 2월 대일본평등회 창립대회에서 축사가 끝날 무렵 사이코 만키치는 연단에 서서 혼간지 승려의 축사 내용을 조목조목 따지며 기백 넘치는 연설을 했고, 분위기가 절정에 이르자 수평사 창립을 알리는 '삐라' 1만 장이 뿌려졌다.
대회장은 부락민들의 선전장이 된 셈이었다.
이 일로 3월 3일 교토에서 열린 수평사 창립식은 기대 이상의 성공을 거뒀고, 그 후 수평사는 대표적인 민권단체로 자리를 굳히게 되었다.
일본의 전국수평사는 마찬가지로 조선의 피차별 신분이던 백정들이 조선형평사를 조직해 백정에 대한 사회적 인식 개선과 처우 변화에 나서는 데에 영향을 주었으며, 조선형평사와 전국수평사가 공조하기도 하였다.
사이코 만키치는 노동농민당(労働農民党)、제2차 일본 공산당에도 참가하였으나 일본의 군국주의가 갈수록 심해지는 가운데 민족주의 성향을 띠기 시작하던 조선형평사가 일제의 탄압으로 1935년 해체당하고, 사이코 만키치 자신도 3·15 사건으로 검거되어 투옥되었고, 사상 전향을 강요당하였다.
결국 사이코는 전향서를 제출하고서야 가석방되었으며, 전국수평사 역시 우익 국수주의로 기울어 태평양 전쟁 중이던 1942년에는 아예 활동을 중지하였다.
국수주의에 경도된 사이코는 황국농민동맹(皇国農民同盟) 등 극우 단체를 지휘하기도 하였으며, 국가주의의 관점에서 대일본청년당(大日本青年党)과 협동하고 천황제 아래서의 부라쿠 의식(部落意識)의 해소를 도모한다는 「신생운동」(新生運動)을 일으켰다.
나아가 사카모토와 함께 이시카와 준주로(石川準十郎)의 대일본국가사회당(大日本国家社会党)에 입당해 국가사회주의 운동에도 가담하였다.
이러한 사이코 만키치의 융화주의적 자세는 「수평사」 시절의 사상과는 전혀 다른 것이었다.
제2차 세계대전 이후 일본 제국이 패망한 뒤, 사이코 만키치는 다시 한 번 일본의 재군비에 반대하였고 전쟁 지역 또는 빈곤 지역에 비무장집단 ｢화영대｣(和栄隊)를 파견해 「부전화영」(不戦和栄)을 호소하였다.
원자폭탄이나 수소폭탄 금지운동에도 가담하는 등 사회 운동에도 힘쓰는 것은 여전했지만, 부라쿠 문제에 관한 것은 없었고, 생애에 공적인 자리에서 부라쿠 해방운동에 투신했던 것을 포함한 자신의 반생을 회고할 기회도 없이 화가로써 여생을 보냈다.
후세에 사이코 만키치에 대한 평가는 부라쿠 해방 운동에 있어서 사이코 만키치의 수평사 선언이 주목되는 한편으로 사상 전향 뒤의 경력은 취급하지 않는 경향이 많다.
일본의 라디오 방송DJ이기도 했던 에이 로쿠스케(永六輔)는 1968년경 예능사(芸能史) 관련 취재로 사이코와 만난 적이 있는데 「혹시 당신이 그 수평사 선언을 쓰신 분이신가요?」(ひょっとしてあなたは、水平社宣言をお書きになった先生ですか)라는 질문에 사이코는 만면에 굉장히 곤혹스러워 하는 빛을 띄었다고 한다.
2019년 5월 15일 LG 트윈스전에서 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1타수 1안타(1홈런), 2타점, 1득점을 기록했다.
유승현(柳承鉉, 1964년 12월 20일 ~ )은 대한민국의 정치인으로, 김포시의회 의장을 역임하였다.
소속 정당은 더불어민주당이었으나 아내 살해로 인해 제명되었다.
2002년 무소속 후보로 지방선거에 출마해 김포시의회 시의원이 됐으며, 2006년 한나라당에 입당하였지만 그 해 한나라당 경선 탈락 후, 탈당하여 무소속으로 선거를 치렀으나 낙선하였다.
이후 2010년 지방선거 시의원 선거에서 민주당 후보로 출마해 당선됐다.
2012년부터 2014년까지 김포시의회 의장을 지냈다.
2016년 총선 당시에는 경기 김포을 지역구에 더불어민주당 예비후보로 공천을 신청했지만 경선에서 탈락했다.
2015년 11월 더불어민주당 환경특별위원회 부위원장직을 수행했다.
2018년 7월 더불어민주당 지역위원장 공모 당시 김포을에 신청했지만 탈락했다.
2018년 김포외국어고등학교 학부모운영위원회 위원장을 역임하였다.
2019년 5월 김포시 자택에서 술에 취한 상태에서 아내를 주먹과 골프채로 수차례 때려 숨지게 한 혐의(폭행치사)로 경찰에 긴급 체포되었다.
수사 결과 골프채로 흉부를 구타해 피가 묻은점에서 적어도 상해의 고의는 있는 것으로 확인되어 유승현에 대해 상해치사 혐의로 구속영장을 신청하였으며, 법원은 구속영장을 발부하여 경찰은 유 전 의장이 살인을 검색한 점등을 근거로 살인죄를 적용하기로 하였다.
검찰에서 살인죄로 기소했으며 재판이 진행 중이나 상해를 초과하는 살인 고의는 없었다고 주장하고 있다.
1심에서는 살인 유죄가 선고되면서, "배우자 살해 행위는 가족간 애정·윤리를 근본적으로 파괴하면서 자녀들에게 치유할 수 없는 고통·상처를 남기게 된다.
다만 여러 차례 걸친 외도를 용서하고 살다가, 내연남이 유씨를 비하하는 대화를 나누었다고 듣고 격분하여 범행을 저질러 참작할 사정이 있다" 라며 15년에 자격정지 1년을 선고하였다.
2심은 "평소 유씨에게 폭력 성향이 두드러지지 않았다.
딸은 '다투는 일은 있었으나, 유씨가 폭언·폭행하는 경우는 없었다
라고 진술하면서 유씨는 불륜 관계를 알고도 자주 전화하고 결혼기념일을 맞아 여행을 가는 관계 회복을 위하여 노력하였다.
유씨가 범행에 사용하기 위하여 골프채를 미리 준비하지 않았다.
골프채로 맞아 생긴 골절상이 없다.
폭해잉 오랜시간 반복되지 않았고, 골프채 막대가 부분을 이용한 폭행만으로 살인 범의가 보기 어렵다" 라고 부정적인 판시를 하였다.
이에 7년에 자격정지 1년을 선고 받았고, 대법원은 이를 2020년 10월 22일 원심을 확정하였다.
500여 종이 전 세계의 온대 지역에 널리 분포하며, 포아풀을 비롯한 20여 종이 한국에서 자생한다.
"기방도령"은 2019년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
1596년(선조 29년) 정시문과에 병과로 급제하여, 1598년 예문관 검열, 예문관 대교, 1604년 성균관 전적, 예조정랑, 1605년 사간원 정언, 세자시강원 문학, 1606년 경기도 암행어사, 1607년 죽산부사를 지냈다.
1608년(광해군 즉위년) 사헌부 장령, 1614년 양호염철조도사(兩湖鹽鐵調度使), 군자감정, 1617년 성균관 사예, 성균관 사성, 의정부 검상, 의정부 사인, 1619년 세자시강원 필선, 세자시강원 보덕 등을 지냈다.
인조반정 후, 1623년(인조 1년) 병조참지, 1627년(인조 5년) 동지의금부사, 1628년 예조참판을 거쳐, 1629년 도승지, 형조판서에 특별히 제수되었다.
부모 봉양을 위하여 특별히 안변부사로 자청하여 나아갔다.
1633년 부모 봉양을 마치자 다시 형조판서에 제수되었다.
1635년 공조판서, 1636년 형조판서, 한성부판윤, 다시 형조판서가 되었을 때, 병자호란이 일어나자, 인조를 모시고 남한산성으로 호종하였다.
화의를 청하기 위해 청군 진영에 갔던 최명길이 적진에서 돌아와 강화에 대한 일을 계달하면서 적이 왕제(王弟) 및 대신을 인질로 삼기를 요구한다고 하였다.
이에 능봉수(綾峯守) 칭(偁)을 왕의 아우라 칭하고 판서 심집(沈諿)을 대신의 직함으로 가칭(假稱)하여 보내었으나 적장이 진위여부를 물었을 때, 심집이 겁을 먹고 우물쭈물하여 거짓임이 발각되어 계획이 실패로 돌아갔다.
이로 인하여 유백증(兪伯曾) 등의 탄핵을 받아 문외출송(門外黜送)되었으나, 1638년 대사령(大赦令)으로 용서받아 1640년 예조판서에 이르렀다. 1644년 아들 심동귀(沈東龜)가 심기원(沈器遠)의 모반 사건에 연좌되어 유배되자 지병이 악화되어 죽었다.
1655년(효종 6년) 심집은 관작이 추탈되고 아들 사간원 사간 심동귀(沈東龜)는 사판에서 삭제되었다.
1659년(현종 즉위년) 심집의 손자이자 심동귀의 아들 사헌부 지평 심유(沈攸)가 조부의 억울함을 호소하고 1661년 영의정 정태화와 좌의정 심지원도 심집의 신원을 주청하였으나 받아들여지지 않았다.
우의정(右議政) 이상진(李尙眞) 또한 신원설치(伸寃雪恥)할 만하다 하니, 숙종이 명하여 직첩(職牒)을 돌려주게 하였다.
피차별부락 해방을 위한 전국수평사(全国水平社)의 창설자 가운데 한 사람이기도 하며, 「수평사」(水平社), 「규탄」(糺弾) 등의 명칭을 고안한 사람이다.
일본 나라현(奈良県) 미나미가쓰라기 군(南葛城郡) 와키가미 촌(掖上村, 오늘날의 고세시) 출신으로 지주(地主) 가문 출신이었지만 그의 출신지 자체가 일본 내에서 에타(穢多) 또는 히닌(非人)이라 불리는 피차별부락이었다.
세이이치로의 할아버지 사카모토 세이고로(阪本清五郎)는 에타 신분의 쇼야(庄屋)였고 야마토 동지회(大和同志会)의 회장이었던 마쓰이 쇼고로(松井庄五郎)는 그의 친척에 해당한다.
전국수평사 창립 시 중추적 역할을 하며 함께 '가시하라의 세 청년'이라고도 불린 나머지 두 사람 사이코 만키치(西光万吉) ・ 고마이 기사쿠(駒井喜作)와는 동향 출신으로 나이가 가장 많은 사카모토가 맏형, 세 살 아래인 사이코, 그리고 사이코보다 두 살 아래인 고마이 순이었으며, 이들 세 명의 생가는 사이코 만키치의 출생지인 사이코지를 기점으로 사이코지 절 문 앞에 고마이 기사쿠의 생가, 절의 동쪽으로 사카모토의 본가인 쇼야
가옥, 그리고 그 동쪽으로 사카모토의 생가가 인접해 있었다고 한다.
가업이었던 아교 제조업을 잇기 위해 도쿄 공과학교(東京工科学校, 지금의 일본 공업대학日本工業大学)에서 화학을 배우러 상경하였다.
도쿄에서 그는 같은 동네 출신의 후배 사이코 만키치(西光万吉)와 행동을 함께 하였고 사이코가 병으로 쓰러진 것을 계기로 고향으로 돌아온 그는 사이코와 함께 제비 모임(燕会)을 결성하고 인도네시아 술라웨시섬으로의 이주를 계획하였으나 좌절, 그 뒤 부라쿠 해방(部落解放)으로 방향을 바꾸어 1922년 전국수평사(全国水平社)를 결성하였다. 「수평사」라는 이름을 고안한 것이 사카모토 자신이었다.
그 뒤 부라쿠 운동 안에서의 중간적인 입장에 서서 조직의 중재역을 맡았다.
이 무렵 1927년에 노동농민당(労働農民党)의 중앙위원으로 선출되어 1929년 와키가미 촌회 의원(村会議員)으로 당선된다.
하지만 일본의 군국주의가 갈수록 심각해지고, 수평사 활동도 차츰 극우로 기울었고, 투옥된 뒤에 전향서를 쓰고 풀려난 사이코 만키치와 함께 대일본국가사회당(大日本国家社会党)에 들어 가 국가주의에 경도되는 한편 경제재생운동이나 협동조합 운동에도 관여하였다.
패전 뒤 부락해방동맹(部落解放同盟)의 중앙위원이 되었지만 그 뒤 부락해방동맹과 수평사 출신자 간의 파벌 대립이 심각해지고 1965년에 기무라 교타로(木村京太郎) 등과 함께 가시면류관의 모임(荊冠友の会)을 결성, 1975년 기타하라 다이사쿠(北原泰作) 등과 함께 국민융합을 도모하는 부락문제전국회의(国民融合をめざす部落問題全国会議)를 결성해 해방동맹과 대립하는 움직임을 보였다.
세이치로보다 스물여덟 살 위였던 사촌 형 사카모토 기요토시(阪本清俊)는 융화운동가로 야마토 동지회 부회장, 미나미 가쓰라기 군 의회 의원을 역임하였으며 아내인 카즈에(数枝, 결혼 전의 성은 나카이中井)의 친척으로 일본의 사회학자인 요네다 쇼타로(米田庄太郎)가 있다.
1970년대에는 동대부락연(東大部落研)의 만행을 듣고 「수평운동은 인간을 존경함으로써 스스로 해방되려는 자의 집단운동이었다.
"보희와 녹양"은 2019년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
모든 것이 두렵고 어려운 소심한 중학생 보희와 두려운 것 하나 없는 씩씩하고 당찬 녹양. 한날한시에 태어난 둘도 없는 단짝인 둘의 좌충우돌 모험이 시작된다.
풍지초(風知草, )는 벼과의 단형 속인 풍지초속(風知草屬, )에 속하는 유일한 종이다.
원산지는 일본이며, 여러 재배품종이 원예 식물로 재배·이용된다.
분당스퀘어(), (구 삼성물산 본사, 구 삼성플라자)는 대한민국 경기도 성남시 분당구 황새울로360번길 42 (서현동 263)에 위치한 빌딩이다.
원래는 삼성물산 본사였으나 이후 분당스퀘어가 되었다.
1992년에 착공하여 1997년에 완공하였고 10월 8일 사용승인이 되었다.
삼성플라자를 2007년에 인수하였다.
한국전력공사()는 대한민국 전라남도 전라남도 나주시 전력로 55 (빛가람동 120)에 건설된 건물이다.
님은 고백받고 싶어 ~천재들의 연애 두뇌전~()는 일본의 만화책 및 애니메이션이다.
2019년 실사 영화로 제작되어 개봉되었다.
애니메이션 3화 엔딩에서는 후지와라 치카가 나와 자신의 캐릭터송인 반짝반짝 치카치카를 틀고 춤을 추는 영상이 나오는데, 이것이 네티즌들 사이에서 화제가 되었다.
이른바 치카 댄스라고도 불리며, 해당 엔딩은 로토스코핑을 이용하여 제작하였다.
한편 최초로 엔딩 영상을 올린 애니플렉스 유튜브 채널에서는 조회수가 600만을 넘기도 했으며, 애니맥스 코리아 유튜브 채널에 올라온 영상도 조회수 100만을 넘었다.
뿐만 아니라, 원작 29화 및 애니메이션판 8화에서 치카가 학생회 부실로 처음 찾아온 시로가네 케이를 보면서 한 안녕하살법도 화제가 되기도 했다.
플라잉카()는 하늘을 나는 자동차다.
서울 다이너스티()는 대한민국의 e스포츠팀으로 서울특별시를 연고로 하고 있으며 현재 오버워치 리그에 참가 중이며 소속 디비전은 태평양 컨퍼런스 동부 지구이다.
서울 다이너스티는 Gen.G 산하의 팀이기도 하며 현재 박창근 감독이 팀을 지휘하고 있다.
2020 시즌부터는 동대문 디자인 플라자를 홈 구장으로 사용할 예정이다.
2017년 7월 12일 블리자드 엔터테인먼트는 Gen.G가 대한민국의 서울특별시를 연고로 하는 오버워치 팀을 소유한다는 내용을 발표했다.
한 달 뒤인 8월 12일 서울 연고 오버워치 팀은 한국의 오버워치팀인 루나틱 하이의 선수들과 코칭스태프들을 기반으로 만드어진다는 사실이 공개되었다.
프리 시즌에서 3전 전승으로 1위를 차지하며 출범 시즌에 대한 기대감을 높였고 출범 시즌인 2018 시즌이 시작되자마자 1스테이지와 2스테이지에서는 20경기에서 14승 6패의 호성적을 기록했지만 이후 3스테이지와 4스테이지에서는 8승 12패라는 저조한 성적에 그치는 등 고전을 면치 못하는 모습을 보였고 결국 40경기 22승 18패로 승률 자체는 나쁘지 않았지만 3스테이지와 4스테이지에서의 부진 여파로 인해 리그 8위·태평양 컨퍼런스 3위에 그치며 플레이오프 진출에 실패했다.
참가팀이 20개로 늘어난 2019 시즌에서는 28경기 15승 13패·리그 8위·태평양 컨퍼런스 5위로 플레이-인 스테이지에 진출하며 창단 첫 포스트시즌 무대를 밟았고 2라운드에서 광저우 차지를 4-1로 꺾고 8강 플레이오프에 진출했다.
비록 8강 플레이오프 1경기에서 밴쿠버 타이탄즈에게 2-4로 패했고 패자 1라운드에서도 항저우 스파크에게 1-4로 패하며 시즌을 마감했지만 플레이오프에도 밟아보지 못했던 지난 2018 시즌에 비하면 장족의 발전을 이뤄냈다고 할 수 있다.
코로나19 범유행으로 인해 온라인으로 대체된 2020 시즌에서 서울은 5월 아시아 토너먼트에서 준우승을 차지하는 등 21경기에서 12승 12패·5할의 승률을 거두며 포스트시즌 진출 티켓을 확보했다.
이후 2020 시즌 아시아권 플레이-인 스테이지 티어 2에서 항저우 스파크를 3-0으로 완파하며 아시아권 4강 플레이오프 진출에 성공했고 아시아권 4강 플레이오프에서도 광저우 차지를 3-0으로 누르며 승자 결승에 올랐으며 승자 결승전에서는 2019 시즌부터 강팀으로 거듭난 상하이 드래곤즈를 상대로 2-3의 석패를 당하며 패자 결승으로 밀려났지만 패자 결승에서 뉴욕 엑셀시어를 3-0으로 셧아웃시키며 그랜드파이널 4강 무대를 밟았다.
그리고 4강전 1경기에서 샌프란시스코 쇼크에 2-3으로 석패하며 패자 1라운드로 밀려났지만 패자 1라운드에서 김동건 감독이 이끄는 필라델피아 퓨전을 3-0으로 꺾고 패자 결승에 올랐고 패자 결승에서도 아시아권 4강 승자 결승에서 패배를 안긴 상하이를 상대로 3-2로 승리하며 설욕에 성공함과 동시에 최종 결승 진출 티켓을 손에 넣었다.
비록 최종 결승에서 또 다시 샌프란시스코에 2-4로 패했지만 창단 이래 처음으로 그랜드파이널 준우승이라는 경이로운 기록을 세우며 시즌을 마쳤다.
오버워치는 블리자드 엔터테인먼트에서 개발한 팀 기반의 1인칭 슈팅 게임이다.
2016년 5월 전세계에 공개되었다.
일반적으로 6대 6의 매치를 통해 플레이하며, 플레이어들은 돌격, 지원, 공격으로 분류되는 32명의 영웅들 중 한 명을 선택하여 여러 가지 맵에서 그들의 팀과 함께 공격하거나 방어하는 것이 목표이다.
각각의 영웅들은 특정한 무기와 기술이 있으며 다른 팀을 압도할 수 있게 협력한다.
오버워치는 2018년부터 오버워치 리그를 시작했으며, 아케이드 모드를 비롯한 일반 매치와 순위별 매치를 가지고 있다.
게임에 대한 흥미를 높이기 위해 블리자드는 몇몇 가지의 계절별 이벤트를 출시했으며, 세계적인 행사나 공휴일과 동시에 진행된 것이 많다.
이러한 이벤트들은 2주에서 3주 정도 지속되는 것이 많으며, 해당 이벤트의 테마 요소를 적용하기 위해서는 레벨이 올라가야하며, 크레딧을 통해 아이템을 사거나 게임 내의 "전리품 상자" 시스템을 통해 그들을 획득할 수 있는 기회와 함께 새로운 게임 모드가 제공된다.
플레이어들은 캐릭터들의 외양에 대해 이벤트가 끝난 이후에도 이벤트에서 획득한 캐릭터들은 계속 유지할 수 있지만, 나머지 테마는 일반으로 돌아가게 된다.
오버워치의 개발 과정에서, 블리자드는 현재의 전략적인 상황에 맞춰 매치 과정에서 플레이어가 새로운 영웅으로 바꿀 수 있는 메카닉을 발전시켰기 때문에 게임을 확장하고 판매 이후의 수익을 올리기 위해 다운로드 가능 콘텐츠는 사용하지 않기로 선택했다.
플레이어들이 새 영웅을 구입하도록 함으로써 그런 모델은 이런 접근을 방해할 수 있었다.
대신에 그들은 플레이어들이 전리품 상자를 구매하는 것으로 MTX를 포함하기로 결정했다.
루트 박스에는 랜덤으로 결정되는 캐릭터 스킨, 승리 자세, 감정, 스프레이, 하이라이트 장면과 플레이어 아이콘을 포함한 랜덤화된 외형 아이템 4개를 포함하고 있다.
이것은 인센티브로써 받을 수 있는 것으로 게임 매치에서 얻은 경험치를 통해 레벨이 올라갈 때마다 받을 수 있다.
이것과 더불어 플레이어들은 몇몇 전리품 W상자나 2배의 전리품 상자를 통해 게임 내의 코인을 받을 수 있다.
이 코인들은 플레이어 아이콘을 제외하고 대부분의 캐릭터의 외양 아이템들을 구매할 수 있게 한다.
2016년 8월부터 시작하여 블리자드는 2016년 하계 올림픽과 연관된 하계 스포츠 대회 이벤트를 비롯한 여러 계절별 이벤트를 도입했다.
오버워치의 제프리 캐플런은 이러한 계절별 이벤트는 목표는 실제 세계의 사건들과 연관지음으로써 게임에 생동감을 불어넣는 것이라고 말했다.
블리자드는 월드 오브 워크래프트에서 발렌타인 데이와 설날 이벤트와 같은 게임 내 계절별 이벤트를 만든 역사를 가지고 있다.
이벤트는 적어도 하나 이상의 게임 모드를 포함하고 있으며 이벤트가 진행 중일 때만 이용가능하다.
하나의 예외는 2017년 설날 이벤트에 도입된 "깃발 뺏기"로, 이 매칭 모드는 게임의 아케이드 모드의 하나로 남게 되었다.
플레이어들은 이러한 계절별 게임 모드에서 매치를 성공적으로 마치면 전리품 상자를 받게 되며, 특정 목표를 달성하면 관련 코스튬이나 특별한 뱃지를 제공한다.
새로운 게임 모드와 함께, 이러한 계절별 이벤트는 이벤트 기간 동안 얻을 수 있는 다양한 코스튬과 외양 아이템을 포함한다.
블리자드는 이벤트들을 위한 많은 컨텐츠를 개발했지만, 플레이어들에게 전부 이용할 수 있게 만들지는 않았다.
초기에, 이 아이템들은 오직 이벤트 관련 아이템을 적어도 1개 이상 포함한 전리품 상자를 통해서만 얻을 수 있었다.
전리품 상자는 레벨이 올라가거나, 이벤트 게임 모드에서 경쟁할 때 얻을 수 있었다.;
그러나 플레이어들의 피드백에 대한 응답, 그리고 이러한 아이템들에 대한 명백한 유료화 접근을 피하기 위해, 블리자드는 2번째 계절별 이벤트부터 게임 내 화폐를 통해 같은 확률의 비이벤트 아이템보다 더 높은 가격으로 구매할 수 있게 했다.
이벤트가 완료되면 이벤트가 다시 시작될 때까지 테마별 전리품 상자와 외양 아이템은 이용할 수 없다. 하지만 플레이어들은 그들이 이벤트 이후 얻은 독특한 이벤트 아이템들을 보관하고 사용할 수 있다.
블리자드는 미래에 일반 전리품 상자로부터 얻은 전리품들에 특정 이벤트 아이템도 넣기로 계획하고 있기 때문에 모든 이벤트 아이템들이 이러한 방식으로 제한되지는 않는다.
하계 스포츠 대회, 공포의 할로윈, 환상의 겨울나라와 같은 몇몇 계절 이벤트들은 다시 시작되고 있다.
그러나 이러한 이벤트들이 되돌아올 때마다 개발팀은 이벤트들의 새로움을 유지하고 이전 이벤트로부터 추가된 새 영웅들이나 컨텐츠를 반영하기 위해 이벤트에 변경사항을 더한다.
예를 들어 2017년 할로윈의 "정켄슈타인의 복수"에서는 새로운 무한모드와 새 영웅들로부터의 지원을 포함시켰다.
돌아온 이벤트들은 이를 위한 새로운 테마의 외야 아이템도 묘사했으며, 더 할인된 가격으로 살 수 있거나 이벤트 전리품 상자에서 얻을 수 있는 이전의 외양들도 추가했다.
2017년 4월 이야기 중심의 "업라이징" 이벤트와 같이 모든 계절별 이벤트가 돌아오는 것은 아니다.
고마이 기사쿠(駒井 喜作, 1897년(메이지 30년) 5월 18일 - 1945년(쇼와 20년) 11월 1일)는 일본 나라현(奈良県) 출신으로 피차별부락 해방을 위한 사회 운동을 벌였던 수평운동가(水平運動家)로 피차별부락 해방을 위한 조직 전국수평사(全国水平社)의 창설자 3인 가운데 한 사람이기도 하다.
나머지 두 사람 사카모토 세이이치로(阪本清一郎) ・ 사이코 만키치(西光万吉)와 함께 수평사 창립의 중심이 되었던 「가시와바라의 세 사람」으로 꼽히고 있다.
일본 나라 현 미나미 가쓰라기 군(南葛城郡, 지금의 일본 고세 시) 와키가미 촌(掖上村) 가시와바라(柏原) 북쪽에서 부유한 오동나무 목재 상인의 집안에서 태어났다.
와키가미 심상소학교(掖上尋常小学校)에서 고세 고등소학교(御所高等小学校)를 거쳐 자강학원(自彊学院, 오늘날의 모모야마 학원桃山学院)에 재적하였으나 1916년 4학년에서 중퇴하고 가극단 패에 끼어 나고야시(名古屋市) 등을 떠돌게 된다.
1918년 나라 연대(奈良連隊)에 입대해 7주만에 제대하였고 1919년 향리에서 사카모토 세이이치로나 사이코 만키치, 이케다 요시사쿠(池田吉作) 등과 함께 청년 클럽 「제비 모임」(つばめ会)을 결성하였다.
나아가 사회문제연구소를 세워 도쿄 방면의 신사상가들과도 교제하였으며 1920년 사카모토 세이이치로나 사이코 만키치 등과 함께 일본사회주의동맹(日本社会主義同盟)에 참가하였다.
1922년 전국수평사 결성에 참가하였으며 수평사 선언을 낭독하였고 중앙집행위원을 맡았다.
이보다 1년 전인 1921년 가을에 고마이는 집 현관 옆에 ‘수평사 창립 사무소’ 간판을 내걸었는데, 관헌의 감시가 심해지자 마을 변두리의 소가가와(曽我川) 강변의 오두막으로 간판만 옮겨서 관헌의 눈을 피하기도 했으며, 수평사 운동의 실질적인 준비는 고마이의 집에서 이루어졌다고 한다.
1923년의 스이고쿠 사건(水国事件) 로 체포, 기소되어 징역 1년 3개월의 실형 판결을 받았다.
출옥한 뒤 나라 시(奈良市)에서 마작점을 경영하였으나 1932년 10월 12일 부부약속을 한 사이였던 게이샤를 놓고 폭력단 단원 한 명을 일본도로 찔러 죽이는 사건을 저질러서 징역 12년의 실형을 선고받았다.
고마이는 도쿄의 오칸 형무소(小菅刑務所)에서 복역한 뒤 1939년 4월 29일에 가석방되었다.
고마이는 고향으로 돌아간 뒤 나라 시에서 찻집을 경영하며 결혼하였다.
패전 당시에는 군에 납품하는 통조림을 생산하는 공장을 경영하고 있었다고 하며 1945년 11월 1일、위암으로 사망하였다.
다음은 플라톤의 알레고리해석에 관한 내용이다.
많은 플라톤 해석자들은 그의 작품들은 문자적 의미에 덧붙여서 &lt;대화&gt;속에서 은유적 의미를 주는 알레고리 혹은 상징들이라고 불리는 이중적 의미의 본문들을 가지고 있다고 한다.
플라톤의 이런 알레고리 해석은 1세기부터 르네상스와 18세기까지 지배적으로 사용되었다.
플로티노스, 프로클로스, 그리고 마르실리오 피치노와 같은 인물들에 의해서 사용되었다.
알렉산드리아의 필로때부터 시작된 이 견해는 유대인, 기독교인, 이슬람의 성경의 해석까지 영향을 주었다.
그들은 르네상스에 널리 퍼졌으며 단테, 스펜서, 셰익스피어와 같은 시인들 사이의 알레고리의 발전에 기여했다.
현대에서 플라톤의 이런 해석은 거부되고 역사적인 맥락속에서 문서들을 해석한다.
역사 학자들은 플라톤주의와 신 플라톤주의 사이의 단순한 구분을 거부하고 있으며, 플라톤을 알레고리로 읽는 전통은 지금도 활발한 연구 분야이다.
플라톤의 알레고리 해석의 쇠퇴는 문학, 종교, 철학 전반에 걸쳐 전통적인 알레고리를 유럽 전역에서 거부하기 시작했다.
17 세기와 18 세기에 '알레고리는 경험주의, [엄격한] 역사 서술, 리얼리즘, 그리고 평범하고 합리적인 언변 ...]에 의해 우연히 사라진다.
이러한 변화는 플라톤 (Platonic)에 기초한 알레고리의 종말을 낳았다.
플라톤의 초기 해석자들.
플라톤의 제자들 가운데 아카데미안에서 그의 타이마우스안에 있는 창조신화에 대한 유명한 논쟁에서 나타난다.
스페우시포스, 크세노크라테스, 그리고 폴레몬과 같은 사람들은 타이마우스의 중요한 본문들을 비유적으로 해석하였다.
30여 종이 전 세계에 널리 분포하며, 한국에서 자생하는 종은 피, 논피, 돌피, 대만피 4종이다.
난쟁이가 세웠으며 두린의 후손들이 왕으로 군림했다.
작중에서는 이미 멸망하여 오크와 트롤 같은 악의 세력에 장악당했다.
원정대는 이곳에서 간달프를 잃고 로스로리엔을 향했다.
향후 부활한 간달프는 독수리의 도움으로 원정대가 로스로리엔에서 떠난 후 뒤늦게 도착한다.
사우론이 파멸한 뒤 두린 왕이 다시금 세력을 모아 재부흥을 이끌고 종족의 힘이 다하는 날까지 그곳에서 살아갔다고 전해진다.
20여 종이 동아시아에 분포한다.
그것은 기독교 신학에서 최초의 조직신학 작품이었다.
1권은 천상의 세계를 묘사하며 , 하나님의 하나됨, 삼위 일체의 관계, 신성한 영의 본질, 이성과 천사에 대한 묘사를 포함한다. 2 권은 로고스의 성육신, 영혼, 자유 의지, 그리고 종말론을 포함하여, 인간의 세계를 설명한다.
제 3 권은 우주론, 죄, 그리고 구속을 다루고 있다.
제 4 권은 목적론과 경전의 해석을 다루고 있다.
본관은 한산(韓山)이며, 이색(李穡)의 손자이다.
공조판서, 이조판서, 대제학 등을 역임하였다.
1406년(태종 6년) 사헌부집의로 있으면서 사송(司訟)을 지체한 죄로 원주에 유배되었다가 사면되었다.
그 뒤 지영천군사(知永川郡事)·지승문원사(知承文院事)·판승문원사(判承文院事)·성균관대사성·좌사간·예조참의·경승부윤(敬承府尹)·충청도관찰사·판한성부사(判漢城府事)를 차례로 지냈다.
1421년(세종 3년) 사은부사(謝恩副使)로 명나라에 다녀와서 예조참판·경기도관찰사·공조판서·예조판서를 지냈다.
1425년 진위사(陳慰使)가 되어 명나라에 다녀와서 이조와 병조 판서를 지냈다.
1427년 좌빈객(左賓客)이 되어 세자를 가르쳤고, 그 뒤 의정부참찬 겸 대사헌·이조판서·예문관대제학을 역임하였다.
1429년 사은부사로 북경에 갔다가, 다음 해 돌아와서 의정부참찬이 된 뒤 성균관대사성·판한성부사·이조판서·예문관대제학을 지냈다.
1437년 예문관대제학 겸 판이조사(藝文館大提學兼判吏曹事)가 되니 판이조사를 겸한 것이 이로부터 시작되었다.
그 뒤 우찬성 겸 판이조사·판의주목사·좌찬성을 역임하였다.
1440년 부인 이씨가 심한 질투로 종을 죽인 사건으로 파면되어 황해도 우봉현(牛峰縣)으로 쫓겨났다가, 방면되어 돌아오는 길에 개성부에서 70세로 죽었다.
당시 사람들이, 그가 부인에게 압제를 받아 늙어서 죽음도 편하게 못했음을 불쌍하게 여겼다.
그는 성품이 온량하고 일찍부터 가업을 이어서 시문(詩文)이 전아하였다.
시호(諡號)를 문혜(文惠)라 하였으니, 학문에 부지런하여 묻기를 좋아함이 문(文)이고, 부드러운 자질로써 백성을 자애함이 혜(惠)이다.
여러해살이 초본식물 30여 종을 포함하며, 향기풀속에 포함시키기도 한다.
및 냉대 지역에 분포하며, 한국에서 자생하는 종으로는 향모와 산향모가 있다.
호밀을 비롯한 9종을 포함하며, 전 세계의 온대
및 냉대 지역에 널리 분포한다.
호오리새(----, )는 벼과의 단형 속인 호오리새속(----屬, )에 속하는 유일한 종이다.
한국에서 자생하며, 그 외에 러시아 극동과 미국, 캐나다 등지에도 분포한다.
10여 종을 포함하며, 캅카스부터 유럽과 아프리카 및 마카로네시아에 걸친 지역에 분포한다.
한국에서는 귀화식물인 흰털새 1종이 발견된다.
원산지는 남아시아 지역 및 인접한 동남아시아 지역이다.
태국의 나라꽃이며, 인도 케랄라주에서도 주를 상징하는 꽃으로 삼고 있다.
태국어 이름인 라차프륵()으로도 알려져 있다.
과거에는 결명속 및 차풀속 식물을 카시아속에 포함시키기도 하였다.
양산 통도사 광무4년명 감로탱(梁山 通度寺 光武四年銘 甘露幀)은 경상남도 양산시 통도사에 보존되어 있는 조선시대의 감로도이다.
2002년 8월 14일 경상남도의 유형문화재 제376호 통도사 광무4년 감로탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
통도사에 보존되어 있는 그림으로, 감로탱이라 함은 지옥에 빠진 중생을 극락으로 인도해주는 장면을 그린 불화이다.
이 감로탱은 비단 바탕에 채색하여 그려진 것으로, 화면은 크게 상하 이단으로 구분하여 상단 중앙에 칠여래상(七如來像)이 연꽃 위에 서 있고, 그 아래에는 향로·촛대·꽃·과자가 성대하게 차려진 제단이 설치되어 있다.
여래상의 좌우에는 각각 인로왕보살과 지장·관음·대세지보살이 배치되어 있다.
좌우 보살상의 아래쪽에는 성곽을 배경으로 왕과 군중들의 행차장면과 범패(梵唄)와 작법(作法)을 행하는 의식승의 모습이 각각 묘사되어 있다.
그리고 언덕의 능선과 구름으로 화면 상하단을 경계짓고 있으며, 하단 중앙에는 구름과 화염에 둘러싸인 거대한 아귀 2구를 중심으로, 그 주변에 지옥 장면과 사당패의 줄타기 장면, 싸움·전쟁 등의 모습이 묘사되어 있다.
화면의 아래쪽 부분에 있는 기록에 의하면 이 감로탱은 대한 광무 4년(1900)에 제작되었음을 알 수 있다.
통도사 광무4년명 감로탱은 작품의 상태, 도상 및 화풍 등으로 볼 때 조선시대 불교회화사 연구에 중요한 학술적 자료로 평가된다.
양산 통도사 건륭40년명 현왕탱(梁山 通度寺 乾隆四十年銘 現王幀)은 경상남도 양산시 통도사에 있는 조선시대의 현왕도이다.
2002년 8월 14일 경상남도의 유형문화재 제377호 통도사 건륭40년 현왕탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
통도사에 보존되어 있는 그림으로, 현왕탱이라 함은 사람이 죽어서 3일 만에 만나서 심판을 받게 된다는 지옥의 왕과 그의 권속들을 그림으로 표현한 것을 말한다.
비단 바탕에 채색으로 그려진 이 현왕탱은, 5폭 병풍을 배경으로 의자에 앉은 현왕을 중심으로 좌우측에 동자를 비롯한 권속들이 각각 6명씩 배치되어 있다.
화면의 아래쪽 부분에 있는 기록에 의하면 이 현왕탱은 건륭 40년, 즉 조선 영조 51년(1775)에 조성되어 통도사 대법당에 안치된 것임을 알 수 있다.
통도사 건륭40년명 현왕탱은 조선시대 불교회화사 연구에 중요한 학술적 자료이다.
진주 선조사제문비(晋州 宣祖賜祭文碑)는 경상남도 진주시에 있는, 조선시대 선조가 제문을 내리고 이 제문을 돌에 새겨 세운 비석이다.
2002년 8월 14일 경상남도의 유형문화재 제378호 진주 상대동 선조사제문비로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
진주시 상대동 도강서당(道江書堂) 내에 위치하고 있는데, 정여립 옥사 사건에 연루되어 억울하게 죽은 수우당(守愚堂) 최영경(1529∼1590)의 영령을 위로하기 위하여 선조가 제문을 내리고 이 제문을 돌에 새겨 세운 비석이다.
이 비석은 도강서원 동쪽 처마 끝에서 동남쪽으로 3m 떨어진 곳에 남향으로 서 있는데, 규모는 가로·세로·두께가 각각 70cm·172cm·20cm이다.
이 비석 1m 앞에는 최근에 세운 높이 5m 가량의 신도비(神道碑)가 서 있다.
이 비석은 원래 1821년 덕천서원의 마당에 세웠던 것으로, 이것은 남명(南冥) 조식(1501∼1572)에 대한 정조사제문비를 세우는 것과 같이 이루어졌다.
1796년 정조는 남명 조식에 대하여 친히 제문을 내려 그 학덕을 추모한 바 있는데, 이로 인해 강우(江右) 지역 학자들이 1623년의 인조반정과 1728년의 무신란 이래 쇠잔해진 문풍을 크게 일으키게 되었다.
1902년까지 덕천서원 마당에는 남명 조식에 대한 정조사제문비와 수우당 최영경에 대한 선조사제문비가 각각 동쪽과 서쪽에 서 있었다고 한다.
그러나 지금 남명에 대한 정조사제문비는 없어졌고, 수우당 최영경에 대한 선조사제문비는 이 도강서당으로 옮겨져 지금까지 보존되고 있다.
왕이 직접 제문을 내리고 제문을 비로 세운 일이 드물고, 당시 이 지역의 쇠잔해진 문풍을 일으키게 하는 역사적 배경이 있는 비문으로 중요한 자료이다.
함양 용추사 건륭18년명 천룡도(咸陽 龍湫寺 乾隆四十年銘 天龍圖)는 경상남도 함양군 안의면 상원리 용추사에 있는 조선시대의 천룡을 그린 탱화이다.
2002년 10월 24일 경상남도의 유형문화재 제379호 함양용추사건륭18년천룡탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
함양 용추사에 보존되어 있는 그림으로, 천룡을 그린 탱화이다.
모시 바탕에 채색으로 그려진 이 천룡탱은, 가로로 긴 직사각형의 화면에 합장한 채 서 있는 천룡을 중심으로 좌우측에 권속들이 각각 3명씩 배치되어 있다.
화면의 아래쪽 부분에 있는 기록에 의하면 이 천룡탱은 건륭 18년, 즉 조선 영조 22년(1753)에 금어 관동·유택·준행 등이 참여하여 조성된 것임을 알 수 있다.
용추사 건륭 18년 천룡탱은 도상이 뚜렷하게 잘 남아 있는 천룡도로서, 금어 관동·유택·준행 등이 참여한 작품으로 조선후기 신장도 연구에 중요한 학술적 자료이다.
진주 송정종택 고문서(晉州 松亭宗宅 古文書)은 경상남도 진주시 수곡면 사곡리, 진양하씨 송정종택에서 소장하고 있는 고문서이다.
2002년 12월 27일 경상남도의 유형문화재 제383호 진주사곡리 진양하씨 송정종택소장 고문서 일괄으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
진양하씨 송정종택에서 소장하고 있는 고문서들로서 분재기 3건, 노비소송 관련 입안 1건, 호구 관련 고문서 9건, 토지매매문기 14건, 소지·등장·품목류 54건, 완문·절목·전령·소사·수기(수표)류 12건, 위장·만장·제문류 11건, 임명 관련 서류 및 계후입안 4건 등 모두 108점이다.
16세기 이전의 분재기는 전국적으로 흔하지 않을 뿐만 아니라, 대를 이어 17세기 초까지의 분재기가 여러 건 같이 보존되어 있는 경우는 거의 없어 가치가 있다.
노비소송 관련 입안(1635)은 분재기와 관련하여 후대에 노비가 어떻게 세전되고 어떻게 관리되고 있었는가 하는 것과 노비들이 상전들에 대항해 어떤 움직임을 보이고 있었는가 하는 것을 생생하게 보여주는 중요한 자료이다.
크기도 11m나 되어 내용이 아주 방대하다.
호구 관련 고문서는 모두 9건으로, 호구단자 8건과 준호구 1건(1721, 하윤청(河胤淸))이 보관되어 있다.
대부분 19세기의 것이지만, 18세기의 것도 3건이 있다.
현재 잔존하는 호구단자 대부분은 낱장으로 되어 있는데, 이곳에 소장되어 있는 호구단자 중 5건은 특이하게 책자식으로 되어 있어 주목된다.
토지매매문기는 모두 14건인데, 이 중에는 상전이 노비에게 토지매매를 위임하는 패자(牌子)도 2건이 있다. 17세기말의 것에서 19세기의 문서까지 다양하게 분포한다.
많은 문서가 매입자가 대각서원으로 되어 있는 것으로 보아 대각서원 소속 토지의 문서인 것으로 추측된다.
기타 이와 관련된 완문·절목·전령·초사·수기(수표)류, 그리고 위장·만장·제문류, 임명 관련 서류 및 계후입안 등 다수의 문서들이 있다.
문서 중 많은 부분은 19세기 것이지만, 17·8세기의 것도 적지 않다.
이 중에서도 정식 관원에게 내리는 차첩(差帖)이 주목된다.
죄수, 별감이나 향리 등 정식 관리가 아닌 자들에 대한 차첩은 많이 발견되지만, 정식 품계의 관원에 대한 차첩은 발견되는 경우가 희귀하다.
진주 사곡리 진양하씨 송정종택 소장 고문서 일괄은 조선시대 지방사 연구는 물론 당시 진주지역의 문화사 전반을 이해하는데 중요한 학술적 자료이다.
하동 쌍계사 삼장보살탱(河東 雙磎寺 三藏菩薩幀)은 경상남도 하동군 화개면 운수리, 쌍계사에 있는 조선시대의 불화이다.
2003년 4월 17일 경상남도의 유형문화재 제384호 쌍계사 삼장보살탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
쌍계사 삼장보살탱은 통일신라시대의 사찰인 쌍계사에 보관되어 있다.
가로가 긴 직사각형(243.7cm×373cm)인 1폭(11부(副) 1포(鋪))으로 원래 쌍계사 대웅전 신중탱(神衆幀) 옆에 봉안되어 있었으나 현재는 성보박물관에 소장되어 있다.
쌍계사 삼장보살탱은 중앙에 천장보살(天藏菩薩)과 그의 권속들이 그려져 있고, 향우측(向右側)에는 지지보살(持地菩薩)과 그의 권속들, 향좌측(向左側)에는 지장보살(地藏菩薩)과 그의 권속들로 배치되어 있다.
탱화의 전체적인 구도는 2단으로 상단에는 천장·지지·지장보살이 표현되고 하단에는 대좌와 그 양옆에 권속들이 표현되어 있다.
쌍계사 삼장보살탱은 주로 적색과 녹색을 위주로 채색되어 흰색과 황색, 청색 등이 사용되었다.
탱화의 가장자리에는 붉은 선으로 테두리를 두르고, 그 외곽에는 호분을 바르고 있다.
특히 양록색의 사용이 돋보이는데, 이 색은 18세기 지리산일대와 전라도를 중심으로 활발하게 불화제작을 했던 의겸(義謙)이 즐겨 사용하던 색으로 호남지역 불화의 한 특징을 이루고 있다.
쌍계사 삼장보살탱은 양식적 특징과 구도 및 도상이 선암사 삼장보살도에도 그대로 계승되어 19세기 전라도지역 삼장보살도의 모본이 될 정도로 조선시대 불교회화사 연구에 중요한 학술적 자료이다.
하동 쌍계사 팔상전 신중탱(河東 雙磎寺 八相殿 神衆幀)은 경상남도 하동군 화개면 운수리 208, 쌍계사에 있는 조선시대의 신중도이다.
2003년 4월 17일 경상남도의 유형문화재 제385호 쌍계사 팔상전 신중탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
쌍계사 팔상전 신중탱은 쌍계사에 보관 중으로 ‘쌍계사 고법당 제석신중탱(雙磎寺 古法堂 帝釋神衆幀)’이라 명명되기도 한다.
쌍계사 팔상전 신중탱은 화면 하단 향좌측과 향우측에 화기란(畵記欄)이 각각 설정되어 있으며, 위태천 향좌측의 호법신의 착의는 주색과 녹청색으로 채색하였고 향우측 호법신의 착의 표현은 위태천의 모습에 표현된 것과 마찬가지로 호분을 두텁게 발라 금분을 도드라지게 표현하였다.
탱화에 그려진 인물은 거의 여백 없이 조밀하게 표현되었으며 그 주위는 황록의 채운과 화려한 문양이 장식되어 복잡한 느낌을 준다.
전통적인 도상을 계승하여 제작된 것으로서 차후 호남지역 신중도의 전형적인 도상이 된 불화이다.
이 탱화는 원래 쌍계사 팔상전에 봉안되었던 것이나 현재 쌍계사 성보박물관에 소장되어 있으며, 보존상태가 양호하다.
하동 쌍계사 국사암 아미타후불탱(河東 雙磎寺 國師庵 阿彌陀後佛幀)은 경상남도 하동군 화개면 운수리 208, 쌍계사에 있는 조선시대의 불화이다.
2003년 4월 17일 경상남도의 유형문화재 제386호 쌍계사 국사암 아미타후불탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
쌍계사 국사암 아미타후불탱은 주색 바탕의 화면에 황색선으로 도상을 묘사한 선묘불화이다.
1781년 제작된 이 탱화는 금어 함식(咸湜)이 그렸다.
화면 상단 중앙에는 아미타여래좌상이 높은 연화좌대에 결가좌하고 그 아래쪽 좌우에는 팔대보살상이 시립하고 있으며, 그 위쪽에는 십대제자상이 좌우측에 각각 5구씩 배치되어 있다.
화면 상단 천공에는 합장형의 분신불이 작게 묘사되어 있다.
당초 국사암 인법당에 봉안되어 있었으나 현재는 성보박물관에 소장되어 있다.
밀양 영산정사 석조여래좌상(密陽 靈山精舍 石造如來坐像)은 경상남도 밀양시 무안면 가례에 있는 0의 밀양영산정사석조여래좌상이다.