heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그 8천 명의 특별 파견 부대는 8개의 도(都, 군단, 독립 단위의 작전부대)로 편성되었는데, 녹안홍・진휘(晉暉)・왕건・한건・장조(張造)・이사태(李師泰)・방종(龐從) 등의 8명의 도장(都將)이 지휘하는 충무 8도(忠武八都)였던 것이다.
그 후, 그들은 양복광을 따라 각지를 전전하며 황소군과 맞서 전투를 벌였고, 최후에는 하중(河中, 현 산시 성 윈청 시) 번진 내에 주둔하게 되었다.
883년 가을, 양복광이 하중에서 세상을 떠났다.
충무 8도의 장병들은 그에 호응하여 그들의 주둔지를 버리고 흩어졌다.
당시 충무군 대장으로 있던 녹안홍은 왕건・한건・장조・진휘・이사태 등을 포함한 기꺼이 자신을 따를 사람들을 모았고, 그 해 11월 중에 부대를 이끌고 남쪽을 향해 진군하였다.
이 과정에서 양주(襄州, 현 후베이성 샹양 시), 등주(鄧州, 현 허난성 덩저우 시), 금주(金州, 현 산시 성 안캉 시), 양주(洋州, 현 산시 성 양 현) 등을 습격하여 그곳들을 약탈하였는데 지나가는 곳마다 많은 사람들을 도살하여 전멸시켰고, 자신은 정부군에 가세하기 위해 성도를 향해 서쪽으로 진군하고 있었다고 주장하였다.
그는 그 해 12월(양력으로는 884년 초) 경에 흥원부(興元府, 산시 성 한중 시)에 도착하여 산남서도 절도사(山南西道節度使, 본거지는 흥원부) 우욱(牛勗)을 쫓아내고 산남서도 번진을 점거하여 유후(留後)를 자칭하였다.
그 후, 그 이듬해인 884년 1월에 당 희종은 그를 산남서도 유후에 임명하였다.
산남서도 번진을 점거한 후, 녹안홍은 왕건・한건・장조・진휘・이사태를 해당 번진 관하의 주의 자사(刺史)로 임명하였다.
그러나 그들이 그들의 임지로 부임하는 것을 허락하지 않았다.
그는 또한 사람들을 점점 시기하고 의심해 갔고, 이에 따라 그의 추종자들이 진심으로 복종하지 않으면서 인심을 잃어갔다.
그는 특히 왕건과 한건이 평소 서로 친근하다는 것을 의심하였으나, 그들을 자신의 안방으로 데려가서 특별히 우대함으로써 그들의 환심을 사려고 하였다.
그러나 왕건과 한건은 그가 자신들을 의심하고 있다고 비밀리에 서로 말할 수 있었다.
그래서 그들은 강력한 실세 환관 전령자의 유혹에 넘어간 후, 그 해(884년) 11월에 장조・진휘・이사태와 함께 수천 명의 병력을 이끌고 성도로 달아나 전령자의 금위군에 가담하게 되었다.
그 후, 전령자는 금위군을 파견하여 녹안홍을 공격하여 그를 격파하였고, 이때 녹안홍은 흥원부를 버리고 동쪽으로 달아났다.
녹안홍은 그 다음 군대를 이끌고 동쪽을 향해 출발하여 양주로 진격하였는데, 도중에 하남 군벌 봉국군 절도사(奉國軍節度使, 본거지는 현 허난성 주마뎬 시) 진종권의 장수인 진고(秦誥)와 조덕인의 군대와 합세하여 함께 양주를 공격하였다.
그들은 양주를 함락시켰고, 산남동도 절도사(山南東道節度使, 본거지는 양주) 유거용(劉居容)이 성도로 달아나게 하였으며, 조덕인에게 산남동도 번진을 점거하게 하였다.
그 후, 녹안홍은 군대를 이끌고 양주, 등주, 균주(均州, 현 후베이성 단장커우 시), 방주(房州, 현 후베이성 팡 현), 여주(廬州, 현 안후이성 허페이 시), 수주(壽州, 현 안후이성 서우 현) 등지를 약탈하였고, 이어서 허주를 향해 진격하였다.
녹안홍이 다가오고 있다는 소식을 들은 주급은 허주성을 버리고 달아나 버렸다.
이에 녹안홍은 허주를 점령하고 충무군 유후를 자칭하였다.
조정에서는 그를 토벌할 수가 없어서, 그를 충무군 절도사에 임명하였다.
이후 그는 886년 7월에 당시 황제를 자칭한 진종권이 그를 공격하여 살해하고 허주를 점거할 때까지 절도사의 신분으로서 충무군 번진을 지배하였다.
PNA의 다른 뜻은 다음과 같다.
《Songs for Japan》은 2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진을 지원하기 위해 만들어진 자선 컴필레이션 음반이다.
2011년 3월 25일 온라인으로 발매되었다.
이후 오프라인으로도 발매되었는데, 미국에서는 4월 4일, 대한민국에서는 4월 18일 발매되었다.
문광공(文匡公)은 시호의 하나이다.
《이성미의 이야기쇼》는 이성미의 진행으로 SBS 러브FM에서 방송되고 있는 프로그램이다.
2011년 4월 SBS라디오 봄개편으로 신설하였다.
르네 그루세 (René Grousset, 1885년 9월 5일 ~ 1952년 9월 12일)는 프랑스의 역사학자로, 파리의 세르뉘시 미술관과 기메 박물관의 큐레이터로 지내기도 했으며, 명망 있는 아카데미 프랑세즈의 회원이었다.
1885년 그는 프랑스 가르주 아우베이에서 태어났다.
몽펠리에 대학교의 역사 학부를 졸업했다.
그는 제1차 세계 대전 기간 동안 프랑스 군대에서 복무했다.
그의 아시아와 동양 문명들에 대한 대표작 중 다섯 권은 1930년 이전에 출간된 것이었다.
1933년부터 그는 파리의 세르뉘시 박물관장과 그 곳의 아시아 미술 소장품의 큐레이터를 겸임하게 되었다.
이때 그는 중세 중국의 승려 현장에 대한 책을 썼는데, 여기에는 그가 북인도에 있는 날란다의 불교 대학을 방문한 것을 강조하기 위한 의도가 약간 담겨있었다.
제2차 세계 대전 발발 전에 그는 『십자군의 역사』와 『유라시아 유목제국사』를 출판했다.
비시 프랑스 치하에서 그는 직위를 잃었지만, 전쟁의 와중에도 개인적으로 연구를 계속해 중국과 몽골에 대한 책들을 출한했다.
프랑스 해방의 이듬해에 그는 세르뉘시 박물관의 큐레이터로 복직되었고, 기메 미술관의 큐레이터로도 임명되었다.
1946년, 르네 그루세는 아카데미 프랑세즈의 회원이 되었다.
1946년부터 1949년 사이에 그는 마지막으로 소아시아와 근동 지역에 대한 네 권의 책을 출판했다.
르네 그루세는 몽파르나스 공동묘지에 안장되었다.
1799년 프랑스 헌법 등으로도 불린다.
나폴레옹을 제일통령으로 통령 정부(Consulat) 프레임 워크를 규정했다.
공화력 3년 헌법(1795년 프랑스 헌법)에 의해 규정된 총재 정부가 나폴레옹의 안개달 18일 쿠데타에 의해 전복되면서 이어 출범한 임시 정부에 의해 《공화력 8년 헌법》(1799년 프랑스 헌법)이 결정되었다.
지금까지 헌법과 다른 권리 선언 (인권 선언)이 명시되지 않았다.
평화극장은 종로 4가 5번지에 있었던 극장이다.
현재는 '한일빌딩'이 들어서 있다.
개관 당시의 명칭은 미나도좌이며 제일극장, 평화극장으로 변경을 거듭하여 한일극장으로 막을 내렸다.
이 극장은 역사가 길다. 1941년 제일극장이라 이름을 고치기 전에는 「항좌(港座)-미나도좌」라고 했었다.
지금은 종로 5가이지만 종로 5정목(五丁目)에 있었다.
1921년 이전에는 「관상장觀商場」이라고 했었다.
원래 1910년대에 동대문 시장에서 극장형태로 발족되었었다.
광대, 재인, 기녀들의 놀이터였다.
그러한 연예장이 일본인의 손에 넘어가자 항좌라는 극장이 되었다.
미나도좌란 본시 미나도 모자점 주인인 미나도란 일본인이 서울 동대문 안에 차려 놓은 극장 이름이다.
일본 경찰의 주목을 피하기 위하여 극단 명칭을 일부러 미나도좌 연극부라고 붙였다.
극단의 조직 운영은 최승일이 맡고 예술적 책임은 나운규가 담당하기로 하였는데 일본인 극장 주는 긍장 경영에 전연 백지인지라 이들이 무슨 연극을 어떻게 하려는지도 전혀 모르고 덮어놓고 나운규가 연극을 한다니까 큰 돈벌이가 될 것이라 믿고 모든 것을 그들에게 맡겼다.
벽돌로 지은 2층 건물이었으며 약 9백 명을 수용했다.
무대도 제법 컸다고 한다.
주로 연극과 악극을 공연하였으며 영화는 재상영을 주로 하였다.
해방과 더불어 이 극장에는 여러 가지 이야깃 거리가 많았다.
30년 대 초반 변경된 제일극장이라는 이름은 해방 이후에도 한동안 계속되었으나 625 후 임화수가 극장을 경영하면서 평화극장으로 이름이 바뀌었다.
419와 516을 거치고 한일극장으로 그 이름이 바뀌더니 1977년 아주 없어지고 말았다.
개관 당시 정보에 관한 논란.
평화극장(구 제일극장)에 대하여 명확하게 정의를 내린 문서가 존재하지 않기에 현존하는 관련 서적마다 각기 다른 개관 시기 및 위치 정보를 나타내고 있다.
연극평론가 김남석이 말하는 종로 4정목과 유인경, 김의경의 「박노홍의 대중연예사」가 말하는 종로 5정목이라는 개관 당시 위치의 차이와 「박노홍의 대중연예사」와 「현대여성소설의 페미니즘 정신사」가 나타내는 개관 시기 및 설립 근거의 차이가 있다.
카르길 전쟁(, )은 1999년 5월 파키스탄군이 인도와 파키스탄 간의 국경선을 넘어 잠무 카슈미르 주 카르길 지역을 불법 점령하면서 일어난 전쟁으로, 1999년 7월까지 지속되었다.
이 전쟁으로 1971년 제3차 인도-파키스탄 전쟁 이후 28년 동안 전쟁을 멈추고 있던 인도와 파키스탄 사이에 다시 무력 충돌이 일어나게 되었다.
미갈라는 스페인의 6인조 포스트 록·모던 록 밴드이다.
1997년 마드리드의 '아꾸아렐라' 음반사를 통해 데뷔했다.
밴드이름 '미갈라'는 스페인어로 '거미'라는 뜻이다.
ㅁ계 합용 병서 (-系合用竝書)는 한글 겹낱자의 조합 원리 중 하나인 합용 병서 중 ㅁ으로 시작하는 겹낱자를 말한다.
등이 있으며, 모두 현재 사용되지 않고 있다.
ᇚ 또는 (미음기역)은 ㅁ과 ㄱ의 합자이다.
한글 맞춤법 통일안(1933)에 ‘구멍’의 옛말 ‘’과 ‘나무’의 옛말 ‘’을 표기하기 위한 받침으로 쓰였다.
20세기 후반 들어서 ‘’ · ‘’이라는 표기를 쓰지 않게 되면서 사라졌다.
한편 19세기까지 ‘나무’를 ‘나모~’으로 썼던 기록은 있었지만 글로 쓸 때는 연철을 했기 때문에 20세기까지 ᇚ 받침은 나타나지 않았다.
황금새는 참새목 딱새과의 새이다.
황금새는 자신의 영역을 지키기 위해서 지저귀며 자기 영역을 만든 황금새는 바로 둥지를 만들어 새끼를 키운다.
다른 황금새가 자신의 영역에 들어오면 가슴의 깃털을 부풀려 자기가 더 강하다는 것을 과시한다.
상대방이 물러나지 않으면 싸움이 붙는다.
어떤 때는 두 마리가 엉겨서 땅 위로 떨어질 때도 있다.
암컷 황금새는 수컷 황금새가 자신의 영역을 지키고 있을 때 암컷 황금새는 열심히 둥지를 만들고 알을 품는다.
또 새끼가 태어나면 수컷과 함께 먹이를 나른다.
한국의 자수(韓國-刺繡)는 대표적인 동양 자수의 하나로 동양 자수의 일반적인 특징을 모두 가지고 있다.
자수는 가늘고 긴 실의 역할에 부합되는 재료와 장식물을 매달아 여러 가지 수법들을 응용하여 이루어지는 바늘땀의 흔적으로 조형과 문양 및 색채, 질감 등을 표현하고, 입체적인 수무늬의 효과를 특징으로 갖는 공예미술품을 말한다.
자수란 용어는 바늘로 일정한 자수침법을 운용해 수무늬를 완성하는 섬유미술로 그 용어는 찔러 넣는다는 뜻의 자(刺)와 여러 색을 뜻하는 수(繡)의 한자어가 합쳐 파생되었다.
자수공예는 한 올의 실로 한 땀씩 수놓아 정묘하게 이루는 수무늬의 결구, 색실 한 올마다 머금은 색깔로 서로를 생동하게 빛내주는 색채의 조화, 의미 깊은 문양의 상징이 수무늬의 미적 가치를 구현한다.
주2) 김영란 , 1999년, 자수장,국립문화재연구소
그 수법이 매우 섬세하고 치밀하여 좋은 작품을 만들기 위해서는 숙련된 솜씨가 필요하며, 인내와 정성을 쏟아야 한다.
실의 꼬임과 굵기의 변화를 이용하여 사물의 질감과 입체감·원근감 등을 최대한 살려 준다.
꽃과 새·인물·십장생·사군자 등 자연 속에 있는 아름다움을 있는 그대로 찾아서 그림으로 표현하는 경우가 대부분이었으나 근래에는 현대적인 감각을 살려 다양한 형태의 무늬를 이용하기도 한다.
용도는 복식·실내 장식품·생활 용품 등에 널리 이용되고 있으나, 세탁이 불편한 점을 고려하여 주로 세탁하지 않을 물건에 이용한다.
병풍·액자·족자 등의 실내 장식품이나 장신구·수저집·주머니·골무·보료·방석 등의 생활 용품에도 널리 이용되고 있다.
한국 자수의 바탕감으로는 무늬없는 공단이 주로 쓰이며, 작품의 용도와 도안에 따라 면직물·마직물·합성섬유 직물 등이 쓰이기도 한다.
수틀은 수놓은 바탕감을 팽팽하게 하기 위하여 사용하는 것으로 여러 가지 크기의 둥근 수틀과 네모 수틀이 있다.
간단한 작품에는 둥근 수틀을, 큰 작품에는 네모 수틀을 쓴다.
실은 견사로 된 푼사가 주로 사용되며, 작품의 용도나 무늬·수법에 따라 꼰사·깔깔사·금사·은사·면사 등도 사용된다.
그 외에 자수대·바늘·가위·힘받이 천·압정·복사지·솔·풀·골필 등이 필요하다.
한국 자수에는 흔히 평수·자련수·이음수 등이 쓰인다.
그 밖에도 실의 굵기, 실의 꼬임, 배색, 용도 등에 따라 수법의 변화를 줄 수 있다.
한국의 자수법 중 가장 광범위하게 쓰이는 수법이다.
면을 완전히 메우기 위한 것으로, 방향은 가로·세로 또는 어슷하게 놓되 실이 평행으로 놓이도록 한다.
실과 실 사이에 빈틈이 없으면서도 겹쳐지지 않도록 놓는다.
작은 꽃잎이나 열매·글씨 등을 수놓을 때 이용된다.
같은 길이의 바늘땀으로 계속 이어나가는 수법으로, 표현하려는 선의 굵기에 따라 겹치는 정도를 달리한다.
잎의 줄기나 나뭇가지·윤곽선 등을 수놓을 때 이용된다.
중심선을 향하여 마주보도록 사선으로 수놓는다.
주로 잎을 수놓을 때 이용되는데, 한쪽 잎의 바깥쪽에서 안쪽으로 수놓은 후, 나머지 한쪽도 바깥쪽에서 안쪽으로 수놓는다.
큰 무늬의 면을 메울 때 쓰이는 수법이다.
바깥쪽에서 안쪽으로 긴 땀과 짧은 땀을 번갈아 수놓으며 한 곳에 두 번 이상 바늘을 꽂지 않도록 한다.
금사·은사·색금사·깔깔사·굵은 꼰사 등을 윤곽선에 놓고, 다른 실로 0.3 ~ 0.5cm 간격으로 징근다.
또는 마름모꼴이 되도록 실을 건너지르고 교차된 곳을 －자나 +자로 징거서 고정시키기도 한다.
징금수는 윤곽선을 수놓을 때나, 넓은 면을 변화 있고 쉽게 수놓으려 할 때 이용된다.
바탕감의 올에 따라 가로로 실의 굵기만큼 간격을 두고 수놓는다.
넓은 면을 가볍고 은은하게 표현하는 데에 주로 이용된다.
실 색깔의 농담을 자연스럽게 표현할 때 쓰이는 수법이다.
올수를 놓은 후 그 위를 한 올씩 엇겨서 눌러 준다.
바늘에 실을 두세 번 감아서 밑에 나온 실 옆에 꽂는다.
꽃씨를 박거나 면을 두드러지게 표현할 때 쓰인다.
바탕감의 올과 같은 방향으로 바늘땀을 가로·세로로 교차시켜 직각을 이루도록 하는 수법이다.
바늘땀의 길이를 서로 다르게 하여 수놓으면 변화 있고 보기에도 좋다.
넓은 면을 메울 때에 많이 쓰인다.
십자의 바늘땀의 길이는 같으나 방향이 같지 않도록 수놓는다.
넓은 면을 성기게 메우는 데 쓰인다.
Y자 모양을 규칙적으로 수놓아 벌집 모양으로 표현하거나, 육각형·팔각형 등을 자유롭게 수놓는다.
넓은 면을 쉽게 메울 수 있다.
바늘땀이 솔잎 모양으로 하나의 중심에 모여지게 표현하는 수법으로, 중심의 잎을 먼저 세운 다음, 좌우로 필요한 각도만큼 벌려 수놓는다.
수놓기 전에 면사를 써서 겉수의 결과 반대 방향이 되게평수로 놓는데, 윤곽선보다 0.1cm 정도 안쪽에다 수놓는다.
꽃이나 잎의 입체감을 표현하기 위하여 사용되는 수법이다.
공예 작가 이용주가 개발하여 2004년에 발명특허를 받았다.
혼자수는 2009년 7월 24일부터 8월 23일까지 성남아트센터에서 열린 전시회를 통해 소개되었다.
이용주가 개발한 혼자수 기법의 특징은 다음과 같다.
가수 셀린디온은 자신을 혼자수로 표현한 작품을 보고 눈물을 흘렸다.
스티븐맥커리도 자신의 작품사진이 자수로 재탄생한 것을 보고 깜짝 놀라며 극찬을 아끼지 않았다.
힙합그룹 블랙아이드피스는 혼자수 작품 속 포즈 그대로 사진을 찍었다.
대한민국에서 바늘로 직물 위에 오색실 무늬를 수 놓는 자수 기술이 뛰어난 사람을 말한다.
우리나라 초대 국가무형문화재 제80호 자수장은
수림 한상수 기능보유자이다.
1984년 첫 지정되었으며 50여회의 개인전과 8회의 해외전을 하며 한국자수를 널리 알리는데 평생을 헌신하였다.
그의 작품은 문화재청 국립무형유산원, 한상수자수박물관에 소장되었다.
리사 쿠드로(Lisa Kudrow, 1963년 7월 30일 ~ )은 미국의 배우이며, TV 시리즈 《프렌즈》의 피비 부페이 역으로 유명하였고 에미 상과 2개의 길드 상을 수상하였다.
캘리포니아주 로스앤젤레스의 엔시노에서 여행사 직원 어머니와 두통 전문 의사의 딸로 태어났다.
그녀의 조상은 벨라루스에서 이주해왔으며, 민스크 지역의 일리야 마을에서 살았고 그녀의 증조 할머니는 홀로코스트에서 사망하였다.
쿠드로는 상중류의 유대인 집안에서 자라왔다.
어릴 때 기타 레슨을 받았고, 1979년 16세 때에 그녀의 코의 사이즈를 줄이기 위한 수술을 받았다.
우들랜드 힐스의 태프트 고등학교를 졸업하고, 배사 단과대학(Vassar College)에서 생물학의 과학사를 취득하였다.
8년 동안 아버지의 일을 하고 연기의 길로 들어갔다.
이 무렵에 리사는 텍사스주 아마릴로에 있는 ABC 지부 KVII - TV의 사회자/리포터로 활약하였다.
자신의 오빠의 어릴적 친구 희극 배우 존 로비츠의 주장으로 그라운들링즈(The Groundlings)의 단원으로서 희극인 경력을 시작하였다.
쿠드로는 일시적 흥행단인 언익스펙티드 회사(Unexpected Company)에서 코넌 오브라이언과 감독 팀 힐먼에 가입하였다.
그녀는 NBC 시트콤 《치어즈》(Cheers)의 에피소드에서 하나의 역을 맡았다.
쿠드로의 첫 반복 텔레비전 역은 NBC 시트콤 《매드 어바웃 유》에서 별난 웨이트레스 어설라 부페이 역이었다.
그녀는 자신이 어설라의 쌍둥이 자매 피비 부페이 역을 맡은 《프렌즈》에서 그 역을 반복하였다.
NBC에서 1994년부터 10년간 방영된 《프렌즈》에서 피비의 역을 맡아오면서 1998년 에미상의 코미디 시리즈에서 뛰어난 여우조연상을 수상하였다.
쿠드로는 그 드라마의 출연자 중 처음으로 에미상을 수상하였으며 6개의 후보에 오르기까지 하였다.
프로그램은 장기간 히트를 쳤고, 그녀와 출연자들은 텔레비전 시청자들 사이에 넓은 명성을 얻었다.
2005년 기네스 세계 기록에 의하면, 쿠드로와 공연자 제니퍼 애니스턴. 코트니 콕스는 봉급을 많이 받는 텔레비전 여배우가 되었으며 9번째와 10번째 시즌의 한 에피소드에서 100만 달러를 벌었다고 한다.
쿠드로가 출연한 코미디 영화들로는《로미와 미셀》, 《통화중》, 《마시 엑스》, 《애널라이즈》와 그 속편 등이 있다.
또한 포르노 스타 존 홈스에 관한 생애를 그린 《원더랜드》를 포함한 드라마적인 역할도 맡아왔다.
각본가 겸 감독 돈 루즈의 《섹스의 반대말》과 《해피 엔딩》에서 드라마적 역을 맡았다.
2008년에는 《개들의 호텔》에서 에마 로버츠와 제이크 T. 오스틴 사이에 연기하였다.
그녀는 《헤르쿨레스:애니메이션 시리즈》의 아프로디테와 《심슨 가족》에서 스프링필드 초등학교 학생 알렉산드라 휘트니 역 등의 애니메이트 TV 시리즈에서 성우를 맡아오기도 하였다.
또한 《닥터 돌리틀 2》에서 암컷 곰 에이바의 성우를 맡았다.
쿠드로는 시트콤 스타로 지내온 배우가 돌아오기를 시도하는 이야기를 담은 싱글 시즌 HBO 시리즈 《컴백》(2005년 6월 5일에 방영)에서 지도자 발레리 체리시로 출연하였다.
그녀는 또한 합동창작자, 각본가, 총제작자로도 활약하였다.
그리하여 에미상 후보에까지 올랐으며, 《프렌즈》가 끝난 이래에 그 드라마의 출연자 처음으로 주요상 후보가 되었다.
첫 시리즈의 주제들은 쿠드로 자신과 세라 제시카 파커, 수전 서랜던을 포함하였다.
2010년 3월 19일 쿠드로가 그녀의 동유럽 시조 탐색이 방영되었다.
아마디 주()는 남수단 남부 에콰토리아 지방에 위치한 주로 주도는 문드리이며 면적은 16,682.3km2, 인구는 171,910명(2014년 기준)이다.
2015년에 실시된 행정 구역 개편에 따라 서에콰토리아 주에서 분리되어 신설되었다.
북동쪽으로는 동레이크스 주, 동쪽으로는 테레케카 주, 남동쪽으로는 주베크 주, 남쪽으로는 예이리버 주, 남서쪽으로는 마리디 주, 북서쪽으로는 서레이크스 주와 접한다. 3개 군을 관할한다.
베이르스홋 AC(Beerschot AC)은 안트베르펜을 연고지로 하던 벨기에의 축구 클럽이다.
2013년 구단의 재정 부도로 인해 해체되었다.
인도-방글라데시 국경 분쟁은 2001년 4월 16일 새벽 방글라데시 육군 부대가 인도와 분쟁 중인 국경 마을을 공격하면서 시작되었다.
이에 인도는 국경 지역의 방글라데시군을 상대로 대대적인 보복 공격을 개시하면서 두 나라간의 무력 충돌이 격화되었다.
4월 20일 양국의 군 수뇌부가 정전에 합의하면서 전쟁이 종료됐다.
오프라 윈프리 쇼는 오프라 윈프리가 1986년 9월 8일부터 2011년 5월 25일까지 진행한 토크 쇼이다.
시카고의 ABC 직영국 WLS 로컬 토크로 시작하여, CBS에서 배포하는 신디케이션 프로그램으로 미국 전역에서 방송되었다.
다른 세계 140 개국에서 방송되었으며, 미국에서는 4600만명의 주간 시청률을 자랑했다.
벨기에 왕립 축구 협회가 만들어지기 15년 전에, 안트베르펜에 거주하는 잉글랜드인 학생들이 1880년에 앤트워프 크리켓 클럽 (Antwerp Cricket Club)이라는 명칭으로 창단된, 앤트워프는 벨기에에서 가장 오래된 축구 팀으로 여겨진다.
아인슈튀어첸데 노이바우텐()은 독일의 인더스트리얼 아방가르드 밴드이다.
1980년대 초반 인더스트리얼의 발전에 기여했다.
일반 악기 외에도 착암기, 스프링, 쇠파이프, 망치 등과 쇠로 만들어진 여러 가지 물건을 이용하기도 했다.
밴드명은 무너지는 새 건축물이라는 뜻이다.
오토 폰 발트부르크(, 1514년 2월 26일 - 1573년 4월 2일)는 1543년부터 사망할 때까지 신성 로마 제국의 속령인 아우크스부르크의 교구장 주교이자 추기경이었다.
오토 폰 발트부르크는 스와비아의 귀족 집안이자 독일 농민 전쟁 때 신성 로마 제국의 카를 5세 황제를 도와 농민 반란군을 진압하였던 발트부르크 가문 출신으로 셰어 성에서 태어났다.
오토는 성직자가 되기 위해 튀빙겐 대학교, 파도바 대학교, 볼로냐 대학교 등에서 공부하였으며 1534년 파비아 대학교에서 신학 박사학위를 받았다.
그의 동기생으로는 크리스토포로 마드루초, 스타니슬라우스 호시우스, 비르질리우스 등이 있다.
젊은 나이에 오토는 트리엔트, 슈파이어, 아우크스부르크 등지의 의전사제를 지냈다.
1541년 그는 황제의 고문관으로 임명되었다.
1542년 슈파이어의 라이히스타크에서 프로테스탄트 봉기가 일어나자 오토는 이에 대항하여 가톨릭 신앙을 강력하게 수호하였다.
이후, 그는 로마 주재 신성 로마 제국 대사관으로 가던 길에 계획된 트리엔트 공의회를 위해 교황의 의전관과 교황사절로 임명되었다.
1543년 5월 10일, 수완이 좋은 야심가였던 오토는 카를 5세 황제의 지원을 받아 아우크스부르크의 교구장이 되었다.
교황 바오로 3세는 카를 5세가 슈파이어 제4차 모임에서 슈말칼덴 동맹의 일부 루터파 제후들에게 양보해준 사안에 대하여 논쟁이 빚어지자 황제와의 논의를 통해 문제를 해결하고자 1544년 오토를 산 발비나 성당의 추기경에 서임하였다. 하지만 오토는 반란을 일으킨 귀족들을 징벌해야 한다며 군사원정을 촉구하였다.
때마침 카를 5세가 루터파인 작센 공작과 동맹을 맺으려고 하던 중 프로테스탄트교도들이 이를 저지하고자 1546년 아우크스부르크 대교구장의 영지인 퓌센 마을에서 난동을 피웠으며, 이는 전쟁의 도화선이 되었다.
오토는 끝까지 카를 5세의 지지자로 남아 있기는 했지만, 아우크스부르크 화의의 조항들에 대해서는 불만을 표하였다.
특히 그의 교구 소재지인 아우크스부르크 내에 난동을 피우는 자들을 다룰 때 더욱 그러하였다.
당시 아우크스부르크 교구의 상황은 참담하였다.
교구 사제들은 대부분 무식하고 비열하였으며, 이러한 사제들에게 실망한 신자들은 차츰 프로테스탄티즘에 동조되어갔다.
오토는 이러한 문제점을 해결하고자 교리 교육, 사목 방문, 교구 시노드, 사목교서 및 종교 지침을 개선하는 것 등을 통하여 가톨릭 신앙을 다시 회생시키기 위하여 부던히 노력하였다.
또한 그는 자신의 거주지에 딜링엔 대학교와 신학교를 설립하였다.
1564년 오토는 이러한 업무 및 시설 관리를 예수회에 일임하였다.
1568년 이래 오토는 평생을 로마에서 살다가 선종하였다.
삼종신기()는 전후 일본에서 유행한 세 가지의 가전 제품인 세탁기, 텔레비전, 냉장고를 가리키는 유행어이다.
전후 일본의 대중 매체가 주도적으로 사용하기 시작한 말로, 그즈음의 해당 가전 제품들의 보급률은 그다지 높지 않았다.
계란말이()는 달걀을 팬에 얇고 넓게 부친 뒤 만 음식이다.
반찬이나 술안주로 먹는다.
계란만 이용하기도 하지만 주로 야채 등을 다져 넣거나 김을 넣기도 한다.
그리고 먹는 사람의 입맛을 고려해 치즈를 넣기도 한다.
고급스럽게 만든다고 명란젓을 계란에 풀어 만들기도 하지만 이런 경우 간만 될 뿐 명란젓의 맛은 거의 느껴지지 않으므로 주재료보다 수 십 배 더 비싼 부재료를 낭비하게 된다.
간은 소금보다 액젓을 이용하는 게 좋다.
계란말이는 포장마차에서 흔히 볼 수 있는 안주이다.
다마고야키()는 푼 달걀을 조리기구에 구우면서 감은 일본 요리이다.
도시락에 자주 들어가는 반찬이다.
대한민국에는 유사한 음식으로 계란말이가 있다.
다마고야키와 계란말이의 차이점이라면 다마고야키는 달걀 이외의 재료가 적은 편인 데 반해 계란말이는 부재료가 상대적으로 다양하다.
Nginx(엔진 x라 읽는다)는 웹 서버 소프트웨어로, 가벼움과 높은 성능을 목표로 한다.
웹 서버, 리버스 프록시 및 메일 프록시 기능을 가진다.
이 조사에서 생성은 되어있으나 정상적으로 작동하지 않는 웹 사이트들은 배제되었으며 특히 마이크로소프트의 인터넷 정보 서비스(IIS)를 설치한 웹 사이트들의 상당수가 비활성 사이트였다.
그런 사이트들도 포함하면 MS IIS가 1위이다.
Nginx는 요청에 응답하기 위해 비동기 이벤트 기반 구조를 가진다.
이것은 아파치 HTTP 서버의 스레드/프로세스 기반 구조를 가지는 것과는 대조적이다.
이러한 구조는 서버에 많은 부하가 생길 경우의 성능을 예측하기 쉽게 해준다.
위키백과에서는 nginx를 SSL 터미네이션 프록시로 사용한다.
사이타마 신도시 교통 주식회사()는 일본의 철도 기업이다.
해당 분야는 정치 참여와 의사 결정, 경제 활동과 관련 의결권 그리고 재력 등 경제적 자원에 관한 우위 등을 복합적으로 고려한다.
유엔 개발 계획이 매년 인간 계발 지수를 발표하면서 내놓는 지표 중의 하나이기도 하다.
성 권한 척도 지수를 계산하는 데는 여러 단계가 필요한 것으로 알려져 있다.
첫째로 각 분야에 관련한 여성과 남성의 지표를 계산한다.
의석 수와 입법가, 정부 고위 관료 및 공무원, 교수 및 기술 분야의 성별을 조사한다.
세 번째로 구매력을 기준으로 측정 소득(미국 달러 기준)을 평가한다.
내나라는 조선민주주의인민공화국의 포털 사이트로, 외국문출판사에서 서버를 관리한다.
문화어와 영어, 일본어, 중국어, 프랑스어, 스페인어, 독일어, 러시아어, 아랍어 9개 언어 서비스를 운영하고 있으며 조선민주주의인민공화국의 정치, 관광, 무역, 음악, 예술, 정보통신, 역사, 문화, 출판 등 관련 자료 및 조선민주주의인민공화국의 체제 및 대남 선전용 기사를 제공한다.
세계최초의 성인용품점은 서독 플렌스부르크(Flensburg)에 1962년 생겼다.
지금은 세계 여러나라에서 운영되고 있다.
또한 매장에서 판매되는 것을 제외하고도, 인터넷상에서도 구입할 수 있다.
세계 여러나라에서는 자국의 성인용품점을 법률로 미성년자들이 출입할 수 없도록 엄격하게 규제하고 있다.
미성년자의 나이는 각 지역과 행정구역 그리고 국가마다 조금씩 다르다.
어떤 나라들, 주로 이슬람교를 믿는 아랍권 국가들에서는 모든 성인용품 자체의 판매를 금지하기도 한다.
성인용품점이라고 해서 물건을 판매하는 것만이 아니라, 포르노 영상을 보여줄 수 있다던지, 스트리퍼들이 직접 춤을 춘다든지 등의 서비스를 제공하는 모든 것을 포함한다.
성인용품점에 가지않아도 요즘은 인터넷에서 성인용품들을 구입할 수 있는데, 가기가 부끄럽거나 귀찮은 경우에 주로 이용하는 방법이다.
미국과 일본이 성인용품 판매의 중심지라고 해도, 청소년에게 판매하는 것은 엄격하게 통제되고 있으며, 판매할 경우 중범죄로 처벌한다.
또한 학교나 도서관 등 청소년들이 가는 공공시설물에서는 반드시 200m 이상 떨어져서 지어야만 하도록 되어있다.
또한 밖에서 안의 물건들이나 전시된 것이 보여져서는 안되게 되어있다.
성개발지수 (性開發指數, )는 유엔이 공표하는 삶의 질을 나타내는 척도 중의 하나이다.
유엔개발계획이 발표하는 5개의 지수 중 하나로서 매년 인간개발보고서에서 발표된다.
장수와 건강한 삶과 지식, 삶의 질에 대한 양성 간의 불평등을 조사하고자 한다.
GDI 측정에는 우선 다음 각 분야에서 양성 간의 지수를 측정한다.:
유엔은 양성의 기대수명을 다른 기준으로 가정하여 계산하며 보통 여성이 5년 정도 더 오래 사는 것을 기정 사실로 인정한다.
기대수명이 85세로 조사됐을 경우 다른 모든 국가에 비해 여성의 기대수명이 상대적으로 높음을 반영해 더 지수가 높아진다. 85세의 경우 여성은 87.5, 남성은 82.5가 되며 27.5/22.5일 경우 25세가 동일화 작업을 거치게 된다.
예를 들어 아이슬란드의 경우 지수는 0.962 대신 계산법을 거쳐 지수가 더 높아져 0.992가 된다.
이런 통계 문제에 관해 기대 수명의 차이의 원인을 두고서는 완벽한 이해를 끌어내기 어렵다는 것과, 구매력에 대한 조사도, 남성과 상대 비교를 통해 이뤄지지 않고, 해당 국가의 경제 수준에서의 비율만을 고려한 것이기에 정확한 성평등도를 조사하기 어렵다는 지적도 있다.
남녀평등지수의 결과(2007/2008)는 177개국을 대상으로 공표됐으며 유엔개발계획 보고서로 확인할 수 있다.
김해생명과학고등학교(金海生命科學高等學校)는 경상남도 김해시 외동에 위치한 공립 고등학교이다.
백악(白堊, )은 미네랄 방해석으로 이루어진 석회암의 하나인 퇴적암의 일종이다.
메리엄-웹스터사는 1964년 이후로 브리태니커 백과사전의 자회사이다.
시소의 다른 뜻은 다음과 같다.
로마 신화에서는 파우누스에 해당한다.
그리스 신화에서의 묘사.
판의 아버지는 제우스며 어머니는 님프이다.
염소와 닮은 모습으로 태어나 요정에게 버려진 것으로 등장하며, 잠든 사람에게 악몽을 불어넣고 나그네에게 공포를 주기도 하는 인물로 등장한다. (공포상태를 의미하는 영어단어 panic은 그의 이름을 딴 것이다.)
일반적으로는 머리에 작은 뿔이 있는, 인간과 염소를 합친 모습에, 늘 '시링크스'라는 이름의 팬파이프를 가지고 다니는 것으로 묘사된다.
동시에 갈대로 변해버린 님프인 시링크스와, 그녀와 관련된 동명의 악기에 대한 일화로 유명하며, 이것 때문에 종종 춤과 음악을 즐겼던 신으로 묘사되기도 한다.
판은 오늘날 공포와 혼란을 뜻하는 Panic의 어원이자 모든, 또는 전부를 뜻하는 접두어 'pan-'의 어원이 되었다.
1990년대에 인기 절정의 시기를 보내며, 세계에서 가장 성공적 모델들 중의 하나였으며, 500장의 잡지 표지를 장식하기도 했다.
독일 노르트라인베스트팔렌주 뒤스부르크에서 서북부에서 15km 떨어져 있는 라인베르크에서 변호사였던 부모님 하인츠와 구드룬 시퍼 사이에 태어났다.
그녀는 2명의 형제 슈테판과 안드레아스, 1명의 누이 안 카롤린이 있다.
클라우디아는 그녀가 학창 시절 인기는 있었지만 교내에서는 다른 여학생들로 인해 왕따를 당했다고 말하였다.
이유는 자신이 또래에 비해 키가 크고 매우 수줍은 성격을 알아차려지고 싶지 않았다는 이유를 밝히기도 했다.
그녀는 지방적으로 잘 알려진 자신이 부자집에서 왔다는 소식에 의하여 다른 이들의 시기를 샀다고 한다.
그녀는 영어와 프랑스어에 능통하였다.
원래 그녀는 변호사가 되기를 원하였고 부친의 법률 사무소에서 일하였다.
17세 때에 뒤셀도르프에 있는 클럽에서 자신이 미래에 모델이 되는 계약을 맺었던 메트로폴리탄 모델국의 국장 미셀 레바톤에 의하여 명예를 더럽혔을 때 변호사의 희망을 버렸다고 한다.
자신의 교육을 완료하고나서 모델로 일하기 시작하였다.
그녀는 시험용 사진 촬영을 위해 파리로 가서 프랑스 잡지 《엘》(Elle)의 표제에 나왔다.
몇몇의 잡지 출연 후에 카를 라거펠트에 의하여 샤넬의 새로운 얼굴이 되기 위해 선택된 후에 빠르게 "수퍼모델" 지위를 달성하였다.
그녀는 금발 머리, 푸른 눈동자, 1.80m의 키와 인정되면서 세계에서 유명한 인물이 되었다.
1990년대 초반에는 북아메리카에서 게스 진(Guess Jean) 광고에 나와 자신을 위한 본질적인 명성을 알렸다.
캠페인들에 나온 후에 곧 그녀의 이름이 전 세계에 나서게 되었고, 5개의 미국 잡지 표지들과 유럽의 잡지 7개의 표지들에 나왔다.
그녀는 토머스 초이머의 메트로폴리탄 모델에 가입하여 르블론(Revelon)을 위한 모델로 계약을 맺었다.
그녀는 배니티 페어(Vanity Fair), 롤링 스톤, 뉴욕 타임스와 피플 표제에 첫 모델이 되었다.
또한 타임, 코스모폴리탄, 하퍼즈 바자, 보그 등에 많은 출연을 하였다.
또한 시퍼는 스페인의 의류 상점 망고와 아세소리세(Accessorize)의 얼굴로 지내오기도 하였다.
아직도 로레알과 에벨 시계와의 계약을 갖고 있으면서 케나(Kenar)를 위한 그녀의 빌보드 사진이 타임스 스퀘어에서 100만 명이상의 관광객들을 끌어들였다.
1990년 이래 자신이 출연하고 디자인하던 수영복 달력을 창조하였다.
이후 펩시코 광고에 나왔고 대략 2백만 달러를 위한 환타의 광고 흥행에서 미키 마우스와 춤을 추었다.
1998년 시트로엥 광고 출연부터 4백만 파운드를 벌었다.
시퍼의 첫 샤넬 광고 출연 10년 후에 카를 라게르펠트는 돔 페리뇽을 위하여 그녀를 촬영하였다.
그녀는 자신의 무모델 흥미를 위한 밀라노의 d'매니지먼트 그룹, 뉴욕의 1/One 매니지먼트, 런던의 사이먼 풀러 19 엔터테인먼트와 자기 본특약점 함부르크의 모델 매니지먼트를 포함한 몇몇의 특약점들과 계약을 맺었다.
시퍼는 몇개의 영화와 뮤직비디오에 출연하였다.
그녀의 첫 영화 출연은 1994년 어린이 영화 《리치 리치》였고, 그러고나서 《블랙아웃》에서 데니스 호퍼와 매슈 모딘의 상대역을 맡았다.
그녀는 1999년 《친구들과 연인들》과 《블랙 앤드 화이트》에 출연하였고, 2001년 《추구와 인생》, 그러고나서 《러브 액츄얼리》의 카메오 역을 맡았다.
또한 벤 스틸러의 《줄랜더》를 비롯한 여러 영화에서 카메오 출연을 하였다.
또한 모나코에서 프랑스 패션상 시상식과 세계 음악상 시상식을 진행하기도 하였다.
1995년 동료 모델 나오미 캠벨, 엘 맥퍼슨, 크리스티 털링턴과 함께 패션 카페(Fashion Café)라 불리는 레스토랑 체인의 공동 소유인이었다.
시퍼는 독일 사회에서 두드러진 인물로 남아있고, 2006년 독일 월드컵 개막식에서 펠레와 함께 트로피를 수여하였다.
또한 2002년 윌리엄 왕자에게 폴로 상을 수여하기도 하였다.
2002년 5월 25일 영국의 영화감독 매튜 본과 결혼식을 올렸다.
두 사람 사이에는 3명의 아이가 있다.
대한민국식품명인은 농림축산식품부장관이 전통식품의 계승·발전과 가공기능인의 명예를 위하여 지정하여 보호·육성하는 제도이다.
전통식품과 전통식품 외의 일반식품 등 두 분야로 구분하여 운영하고 있다.
2021년 현재 총 94명이 지정되었으며, 이 중 83명이 활동하고 있다.
오스트레일리아 연합통신(Australian Associated Press, AAP)은 오스트레일리아의 국영 뉴스 통신사이다. 1935년 페어패스 미디어 사와 헤럴드 주간지의 결합으로 설립됐다.
모든 오스트레일리아 영토와 속령 지역에 175명 이상의 기자를 고용하고 있으며 런던, 오클랜드, 로스엔젤레스, 자카르타에 현지 특파원을 갖고 있다.
미주와 유럽, 아시아, 아프리카를 연결하는 통신국을갖고 있으며 주요 국제 통신사와 함께 국내 뉴스를 전하는 역할도 겸한다.
페어팩스 사와 News Ltd가 각각 45%를, 서부 오스트레일리아 신문사가 8%, 루랄 언론사가 2%를 차지하고 있다.
이들 회사는 대다수의 오스트레일리아 국내 신문발행부수를 차지한다.
주요 보도는 긴급속보를 다룬다.
또한 정치적 견해나 특별기획, 논평, 각종 사진 및 통계 등에 대해서도 다룬다.
편집장은 토니 길리스이다.
1936년 동계 올림픽의 피겨 스케이팅은 1936년 2월 9일부터 2월 15일까지 독일 가르미슈파르텐키르헨에서 경기가 진행되었다.
17개국에서 온 84명의 선수들이 이 대회에 참가했다.
그중 남자는 41명, 여자는 43명이었고, 이 중 3명의 선수만 싱글과 페어 모두 참가했다.
세계김치연구소(世界김치硏究所, World Institute of Kimchi)는 김치 관련 연구개발을 종합적으로 수행하여 국가기술혁신을 주도하고 국내 김치산업을 식품산업의 대표적인 성장 동력산업으로 육성발전시키는데 기여하고자, 2010년 한국식품연구원 부설기관으로 설립된 대한민국의 기타공공기관이다.
광주광역시 남구 김치로 86에 위치한다.
호스피스(hospice)는 종교 및 사회 단체에서 운영하는 여행자 숙박소 및 빈민 행려병자 등을 위한 수용소로서, 최근 구미 의학계에서는 말기 암환자 등 죽음에 임박한 환자들을 간호하는 의료시설을 가리키는 용어로 쓰인다.
이는 연명을 위한 단순한 차원의 수용시설이 아니라 인생의 말기를 맞은 자에게 육체적 고통을 경감시키고 정신적으로 평안한 임종을 맞도록 하는 데 목적을 두고 있다.
영국의 성(聖) 크리스토퍼 호스피스가 효시이다.
호스피스는 만성적이거나, 말기이거나, 심각한 질병을 앓는 환자의 고통과 증상의 완화에 중점을 두고 환자의 감정적, 영적 필요에 주의를 기울이는 돌봄의 철학이다.
서양 사회에서는 11세기부터 호스피스라는 개념이 유럽에서 발달해왔다.
그 후 몇 세기 동안 로마 카톨릭의 전통에서 호스피스는 아프고, 상처입고, 죽어가는 여행자와 순례자를 접대(hospitality)하는 장소였다.
하지만, 환자의 집에서 마지막 삶을 살고 싶어하는 환자들에 대한 돌봄도 포함한다.
미국에서 국민 건강 의료 시스템과 건강 보험 제공자의 관행에 의해 호스피스라는 용어는 넓게 정의된다.
그리고 그것은 환자가 입원하는 기관이나 환자의 집 모두에서 6개월 미만으로 살 수 있는 환자들에게 호스피스 돌봄이 가능하게 했다.
1970년대 말, 미국 정부는 호스피스 돌봄을 말기 병에 대한 인도적인 선택으로 보기 시작했다.
1982년 의회는 호스피스 국민 건강 의료 혜택을 만들기 시작했고, 1986년에 영구적으로 되었다.
1993년, 클린턴(Clinton) 대통령은 호스피스관련 의료 혜택이 보장되는 것이 자리잡게 하고, 건강 관리를 위해 제공해야 할 것들 중 하나로 받아들여지게 했다.
미국 외에서 호스피스라는 단어는 주로 호스피스 돌봄을 전문적으로 하는 특정한 건물이나 기관을 뜻하지만, 집에서도 호스피스 돌봄을 제공한다.
미국 외에서 그런 기관들은 비슷하게 주로 죽기 전의 사람들을 돌보지만, 특정한 완화치료가 필요한 환자들도 돌볼 수 있다.
호스피스 돌봄은 환자가 집에서 문제없이 지낼 수 있도록 환자의 가족들이 집에서 환자를 어떻게 돌보아야 하는지 알려주는 것도 포함한다.
비록 반대도 있었지만, 호스피스는 빠르게 영국, 미국, 그 외의 지역을 통해 확장되어왔다.
호스피스는 원래 중세 유럽에서 여행 순례자에게 숙박을 제공했던 작은 교회를 의미하는 말이었다.
그런 여행자가 병이나 건강상의 이유로 여행을 떠날 수 없게 되는 경우, 그대로 그 곳에서 치료 및 간호를 받게 되었는데, 이러한 수용시설 전반을 호스피스라고 부르게 되었다.
교회에서 간호를 맡는 성직자의 헌신과 환대를 ‘호스피탤러티’(Hospitality)라고 불렀는데, 이 단어에서 오늘날 병원을 일컫는 용어인 Hospital이 나왔다.
역사적으로, 병원도 호스피스와 마찬가지로 병원의 의미 뿐만 아니라 고아원, 양로원, 길가의 쓰러진 사람들을 수용하는 시설 전반을 일컫는 말이었다.
시슬리 손더스(Cicely Saunders)는 영국의 간호사로 만성적인 건강문제가 그녀를 의료 사회사업을 펼치게 하는 계기가 되었다.
그녀가 폴란드 피난민과 쌓은 관계에서 그녀는 말기환자들이 정을 통한 돌봄으로 환자들의 공포와 걱정뿐만 아니라 신체적 증상에서 완화된 것을 보고 자신의 생각을 확신하였다.
그 피난민이 죽고 난 후, 손더스는 다른 의사들이 손더스가 의사로서 말기 통증을 잘 돌볼 수 있다고 말한 '성 루카의 가난한 사람들을 위한 집'(St Luke's Home for the Dying Poor)에서 봉사활동을 하였다.
손더스는 성 요셉병원에서 봉사활동을 하며 의과대학에 진학했다.
1957년 그녀는 학위를 마쳤고, 그곳에서 일하였다.
손더스는 병보다 환자에 집중하는 것을 강조하였고, '총체적 고통'(total pain)이란 개념을 소개하였다. '총체적 고통' 이란 것은 신체적 측면 뿐만 아니라 정신적,사회적, 영적인 부분도 포함하는 개념이다.
그녀는 신체적인 통증을 조절하기 위해 다양한 범위의 오피오이드(opioid)를 실험했다.
1963년 그녀는 미국에 여행을 하며 그녀의 철학을 국제적으로 확산시켰다.
1967년에 손더스는 성 크리스토퍼 호스피스를 열였다.
예일 간호학교의 학장인 플로렌스 왈드(Florence Wald)는 손더스가 미국에서 연설하는 것을 들었으며, 미국에 호스피스협회(1971)를 세우기 이전에 성 크리스토퍼 호스피스에서 손더스와 한달을 같이 일했다.
손더스는 1965년 이래 자신의 호스피스 이론과 발전을 전파하였고, 스위스 출신의 정신과의사인 Elisabeth Kübler-Ross는 또한 말기환자에 대한 사회적 응답에 대해 생각하기 시작했다.
이를 위하여 남편이 취직한 시카고 병원은 적절하지 않음을 발견했다.
그녀의 1969년 베스트셀러인 "On Death and Dying"은 의료인이 어떻게 말기 환자의 고통에 대응 할 수 있는가에 대하여 썼으며 손더스와 다른 선구적 죽음학자들과 함께 말기환자들을 위한 돌봄에 대하여 논하였다.
1980년대에 들어와서 영국을 중심으로 완화의학( Palliative Medicine)이 정립되기 시작하는데 완화의학은 호스피스와 정신을 공유하지만 보다 체계적으로 환자돌봄을 제공하고자 한다.
완화의료 팀은 의료인(종양내과의사,정신과 의사,완화의학전문의 및 간호사),사회복지사,치료사(재활,음악,미술 등),성직자,자원봉사자 및 환자와 그 가족 또한 팀원으로서 돌봄에 참여한다.
완화의료에서 돌보는 환자의 영역은 신체적 영역,정신 심리적 영역,사회적 영역,영적 존재론적 영역의 4 가지로서 환자의 총체적 고통에 대응한다.
어원적으로 호스피스(hospice)는 손님과 주인의 두 가지 기능을 뜻하는 라틴어의 단어인 hospes에서 유래되었다.
역사학자들은 처음 호스피스가 11세기, 1065년 즈음에 시작했다고 믿는다. 1090년대 십자군 원정의 시작으로 불치병에 걸린 십자군을 치료하는 장소가 생겼다.
호스피스는 중세에 번창했지만 종교교단에 머무르며 전파되었다.
1900년 이전에 6개의 다른 호스피스들이 생겼다.
한편, 호스피스들은 다른 지역에서도 발전했다.
영국에서, 19세기 중엽 Lancet과 British Medical 잡지(Journal)에서 죽어가는 환자들에게 좋은 돌봄과 위생적인 조건이 필요하다는 기사를 작성했고 죽어가는 환자들의 필요한 것들에 대한 관심이 끌렸다.
그 후 부족한 시설에 대한 해결책으로 1892년까지 죽어가는 결핵환자들에게 35개의 침대를 제공했던 런던의 Friedenheim을 오픈했다.
1905년까지 런던에 4개의 호스피스가 더 설립되었다.
그곳은 주로 결핵과 암으로 고통받는 2만명 정도의 죽기 위해 오는 사람들로 1845년부터 1945년까지 매우 바빠졌다.
1950년대 거기에서 Cicely Saunders는 현대 호스피스 돌봄의 많은 핵심적인 원칙들을 발전시켰다.
몇 년 후 이 센터들은 더욱 신속해졌고 1970년대부터 지금까지 이 곳은 사람들이 여생을 보내는 곳이다.
현대 호스피스 운동의 부상.
폴란드 난민과 그녀가 발전시킨 관계는 그녀의 생각을 확고하게했다.
말기의 아픈 환자들의 두려움과 걱정을 다루기 위해서는 물리적 증상의 완화 뿐만 아니라 동정적 돌봄도 필요하다는 것이었다.
그곳에서 한 의료인이 그녀에게 그녀가 의료인으로서 말기 환자들의 치료에 영향을 가장 많이 줄 수 있는 사람이라 말했다.
그녀의 학위를 1957년 마치고 그녀는 그곳의 자리를 잡았다.
total pain은 물리적 측면 뿐 아니라 정신학적, 영적 측면도 포함한다.
그녀는 물리적 통증을 조절하기 위해 넓은 범위의 오피오이드(opioids)로 실험을 했다. 하지만 환자의 가족의 요구 또한 신경써서 실험했다.
그녀는 1963년부터 미국으로 연속적으로 여행하면서 그녀의 철학을 세계적으로 전파했다.
Saunders가 그녀의 이론을 전파하고 그녀의 호스피스를 발전시킴과 거의 동시에 1965년 스위스 정신과의사 엘리자베스 퀴블러 로스(Elisabeth Kübler-Ross) 또한 말기 환자들에 대한 사회적 반응을 고려하기 시작했다.
그리고 그것은 그녀의 미국인 의료인 남편이 일하던 시카고(Chicago) 병원에서 불충분함을 느꼈기 때문이었다.
그녀의 1969년 베스트셀러 on Death and Dying은 의료계 전문가들이 말기 환자들에게 어떻게 반응할 지에 영향을 끼쳤고, Saunders와 다른 사망학 개척자들이 함께 말기 환자들에게 이용가능한 돌봄의 종류에 관심을 집중하는 것을 도왔다.
호스피스는 여러 요인들로부터 야기된 반대에 직면해왔다.
그 반대들은 말기 환자에 대한 전문가의 무감각, 친숙하지 않은 의료기술에 대한 불편, 의료인이나 많은 사람들사이에서 죽음에 대한 열린 대화를 금기시하는 문화적, 전문가의 금기를 포함한다.
그럼에도 불구하고 호스피스 운동은 나라마다 집중과 적용의 차이를 가지고 세계로 퍼져나갔다.
그들의 일에 대한 철학은 각 국가가 다른 나라들에 대한 호스피스 경험을 평가하지만 그들의 고유한 필요에따라 조정하며 완화치료 모델을 그들의 고유한 조건과 자원을 기반으로 발전시켜야한다는 것이다.
완화치료, 호스피스 돌봄의 기준은 세계의 많은 나라들에서 발전되어왔다.
호주, 캐나다, 헝가리, 이탈리아, 일본, 몰도바, 노르웨이, 폴란드, 루마니아, 스페인, 스위스, 영국, 미국을 포함한다.
그들의 조사는 세계 나라의 15%가 널리 퍼진 완화치료 서비스를 주요 건강 관리 기관과 통합되어 제공받고 있는 반면, 추가적인 35%가 비록 국부적이고 제한적이더라도 어떤 형태로 완화치료 서비스를 제공받고 있다는 것을 발견했다.
비록 호스피스라는 용어가 그런 서비스들을 묘사하기 위해서 항상 사용되는 것은 아니지만, 2009년 현재 추정 수치로 만 개의 세계적으로 완화치료를 제공하기 위한 프로그램이 있다.
호스피스 돌봄에서 주된 후견인들은 가족 간호자(family care giver)와 정기적으로 들르는 호스피스 간호사이다.
호스피스는 요양원, 호스피스 건물, 또는 때때로 병원에서 이루어질 수 있지만 주로 흔히 집에서 행해진다.
대상자로 고려되기 위해서는 말기 환자이거나 6개월 안에 죽음이 예상되어야 한다.
호스피스는 1980년 사하라 사막 이남의 아프리카인 짐바브웨의 Harare에서 처음 시작했다.
의학계의 회의론에도 불구하고 호스피스 운동은 퍼졌다.
프로그램들은 영국 모델을 기반으로 하고 있지만 입원 돌봄에는 덜 집중하고 자택에 기초한 지원을 강조한다.
1990년대 초 케냐(Kenya)에서 호스피스의 토대덕분에 완화치료는 전국으로 펴졌다.
그리고 그들은 심각한 암을 위한 특정한 완화치료 가이드라인을 발전시키기위해 보건부와 함께 일하고 있다.
케냐의 정부는 Nairobi Hospice의 땅을 제공하고 그곳의 간호사들 중 몇몇에 대한 자금을 제공함으로써 호스피스를 지지해오고있다.
South Africa에서 호스피스 서비스들은 고아나 노숙자들과 같은 다양한 공동체에 집중하고 입원, 자택 요양(home care), 주간보호(day care)같은 다양한 환경을 제공하면서 널리 퍼져있다.
남아공의 2003년~2004년의 호스피스 환자들의 절반 이상이 AIDS로 진단 받고 나머지의 대다수는 암 진단을 받는다.
우간다에서의 호스피스 돌봄은 Makerere 대학교가 완화치료에 관해 원거리 수료증을 제공함으로써 공동체 자원봉사자와 전문가들로부터 지원받는다.
그리고 HAU로부터의 간호사들과 병원의 관리인(clinical officer)들이 모르핀을 처방하는 것을 허락하고 있다.
캐나다 호스피스 운동은 주로 병원 환경에서 완화치료에 중점을 두고 있다.
영향을 받은 Mount는 Saunders의 모델을 캐나다에 적용하기로 결심했다.
캐나다의 의료계 투자의 차이 때문에 그는 1975년 1월 Royal Victoria에서 특화된 병동이 생기면서 더 감당할 수 있을 것으로 보이는 병원 기반의(hospital-based) 접근으로 시행하기로 결정했다.
영어와 불어를 공용어로 사용하는 캐나다에게 Mount는 "완화치료(palliative care) 병동"이라는 용어가 더욱 적절하다고 느꼈다.
호스피스(hospice)라는 단어는 이미 프랑스에서 요양원을 나타내기 때문이었다.
수 백개의 완화치료 프로그램들이 캐나다를에서 1970년대, 1980년대를 통해 뒤를 이었다.
그 때 캐나다인들은 집에서 죽고싶은 욕구를 점점 더 표현했다. 하지만 캐나다의 10개 주 중 단지 두 개 만이 집에서 돌보기 위한 약 값을 지원받았다.
10개 중 단지 4개의 완화치료만이 핵심 건강서비스로 제휴되었다.
그 때 완화치료는 널리 간호학교에서 가르치거나 일반적으로 의학전문대에서 자격을 주지 않았다.
그래서 단지 175명의 전문적 완화치료 의료인들만이 캐나다에 있다.
미국에서 호스피스는 병원에서 혹은 혼자, 고립되어 죽어가는 사람들을 위한 돌봄을 향상시키기 위한, 자원봉사자가 이끄는 운동으로부터 성장해 건강 관리 시스템의 상당한 부분이 되었다.
2010년 추정치로 158만 천명의 환자들이 호스피스로부터 서비스를 받고 있다.
호스피스는 의약품, 의료장비, 24시간/주 7일 진료, 죽음 후에 사랑하는 사람에 대한 지원을 포함하는 유일한 국민건강보험 혜택이다.
호스피스 돌봄은 또한 저소득층 의료보장제도, 대부분의 민간 의료보험에서도 보장한다.
대부분의 호스피스 돌봄은 자택으로 찾아와준다.
첫 미국 병원 기반의 완화치료 프로그램들은 전국에 걸친 헌신적인 자원봉사자들에 의해 1980년대 말 시작했다.
미국에서 국민건강보험으로부터 19억 달러가 1857개의 국민건강보험의 인증을 받은 호스피스 프로그램에 지원되었다.
그 해 호스피스 제공자의 72%가 비영리였다.