heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
남부 알프스 산기슭에 위치한 로카르노는 루가노 및 그로노와 함께 스위스에서 가장 따뜻한 지역에 속한다.
또한 가장 습한 곳 중 하나로 연간 강수량이 1,897mm이다. (Stalden과 비교하여 545mm만 내린다.). 가장 습한 달은 9월로 이 기간 동안 로카르노는 평균 236mm의 강수량을 기록하고 5월이 그 뒤를 이어 5월에 평균 221mm의 강수량을 가진다.
일년 중 가장 건조한 달은 2월로 4.5일 동안 평균 강수량이 59mm이다.
일반적으로 습한 위치에 있지만, 로카르노는 평균 99.3일의 강수일과 연간 2,171시간의 일조량, 또는 가능한 일조량의 56%이다.
높은 일조 시간과 강수량은 지역에 영향을 미치는 높은 강우 강도로 설명된다.
이에 비해 시온은 일조시간이 적고 강수량이 3배 적다.
쾨펜 기후 구분 시스템은 기후를 온대 해양성 기후(Cfb)과 습한 아열대성 기후(Cfa) 사이의 경계로 분류한다.
2008년 기준으로 인구의 33.9%가 거주 외국인이다.
2000년 기준으로 인구 대부분은 이탈리아어(76.6%)를 사용하며 독일어가 두 번째로 많이 사용(10.5%)되고 세르비아-크로아티아어가 세 번째(3.1%)로 사용된다.
2000년 기준, 스위스 공용어 중 1,528명이 독일어, 189명이 프랑스어, 11,153명이 이탈리아어, 27명이 로만슈어를 사용한다.
나머지 1,664명은 다른 언어를 사용했다.
2008년에는 스위스 시민이 83명, 비스위스 시민이 45명이었고, 같은 기간에 스위스 시민이 115명, 비 스위스 시민이 33명 사망했다.
이민과 이주를 무시하면 스위스 시민의 인구는 32명 감소했고, 외국인 인구는 12명 증가했다.
스위스로 재이민 온 스위스 남성은 14명, 여성은 3명이었다.
동시에 다른 나라에서 스위스로 이주한 비스위스계 남성 87명과 비스위스계 여성 78명이 있었다.
2008년 전체 스위스 인구 변화(시 경계를 넘는 이동을 포함한 모든 출처에서)는 159명이 증가했으며 비스위스계 인구 변화는 55명이 증가했다.
이는 1.4%의 인구 증가율을 나타낸다.
2000년 기준으로 시정촌의 민간가구는 6,730세대로 가구당 평균 2.1명이다.
또한 시정촌에는 다목적 건물(주거 및 상업용 또는 기타 목적으로 사용)인 511개의 건물이 있었다.
2000년에는 시정촌에 8,647개의 아파트가 있었다.
가장 흔한 아파트 크기는 방 3개짜리 아파트로 3,068호였다.
1인실 아파트는 856채, 5실 이상 아파트는 877채였다.
다른 교회(인구조사에 등재되지 않음)에 속해 있는 2,307명(인구의 약 15.84%)이 있으며, 1,003명(인구의 약 6.89%)이 질문에 응답하지 않았다.
2005년 기준으로 1차 경제 부문에 86명이 고용되어 있고, 이 부문에 약 23개 기업이 관여하고 있다.
2,385명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 158개의 기업이 있다. 7,338명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 920개의 기업이 있다.
시정촌 주민은 6,688명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 46.6%를 차지하였다.
2000년 기준으로 7,550명의 시정촌으로 출퇴근하는 근로자와 2,864명의 근로자가 외부로 출퇴근하였다.
지방 자치 단체는 근로자의 순수입 지자체이며, 1명이 전출할 때마다 약 2.6명의 근로자가 지자체로 전입된다.
로카르노에 들어오는 노동력의 약 12.1%는 스위스 외부에서 오고 있지만, 인구 조사에 집계된 현지인 중 누구도 일을 위해 스위스 밖으로 통근하지 않았다.
근로인구의 10.5%가 대중교통을 이용하여 출퇴근하고, 44.1%가 자가용을 이용하였다.
2009년 현재 로카르노에는 총 777개의 객실과 1,536개의 침대가 있는 30개의 호텔이 있다.
로카르노에서는 인구의 약 57.1%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.
2009년을 기준으로 로카르노에는 총 2,210명의 학생이 있었다.
티치노주의 교육 시스템은 최대 3년의 비필수 유치원을 제공하며 로카르노에는 292명의 어린이가 유치원에 다녔다.
마을에서는 648명의 학생이 일반 초등학교에 다녔고 65명이 특수학교에 다녔다.
중학교 2년제 512명, 예비실습 10명, 4년제 심화과정은 203명이다.
티치노에서 직업 학생은 인턴십 또는 견습 과정(3년 또는 4년 소요)을 진행하는 동안 학교에 다니거나 인턴십 또는 견습기간(풀타임 학생으로 1년 또는 1년 반이 소요됨)을 거쳐 학교에 다닐 수 있다.
파트타임 학생으로는 2년). 전일제 학생은 146명, 파트타임 학생은 293명이었다.
전문 프로그램에는 41명의 학생이 있었다.
2000년 기준으로 로카르노에는 다른 시정촌에서 온 학생이 1,484명이었고, 시외 학교에 다니는 거주자는 405명이었다.
로카르노에는 비블리오테카 칸토날레 로카르노 도서관이 있다.
도서관은 2008년 현재 122,115권의 책 또는 기타 매체를 보유하고 있으며 같은 해에 97,667권을 대출했다.
그해에는 주평균 44시간으로 총 264일 열려 있었다.
로카르노에는 일년 내내 관광객을 끌어들이는 흥미로운 명소가 많이 있다.
태양은 마기아 강을 따라 달리는 자전거 도로가 시작되는 지오아치노 레스피니 도로(Via Gioacchino Respini) 끝에서 찾을 수 있다.
모델의 마지막 행성인 명왕성은 이 시작점에서 6km 떨어진 테그나 마을에서 찾을 수 있다.
로카르노에는 국가적으로 중요한 9개의 스위스 유산이 있다.
사이트 중 세 곳은 교회이다.
로카르노 시 전체가 스위스 유산 목록으로 등재되어 있다.
로카르노에는 민간 및 군용 공항이 혼합된 로카르노 공항이 있다.
무랄토에 위치한 로카르노역은 스위스 연방 철도의 주비아스코-로카르노(주비아스코–로카르노) 철도로, 고트하르트 철도에서 분기된다.
지하에는 티치노의 지역 버스와 철도 회사가 운영하는 이탈리아로 가는 미터궤 연결선인 도모도솔라-로카르노 철도 터미널이 있다.
로카르노에는 축구팀인 FC 로카르노가 있다. 2012-2013 시즌 현재 그들은 스위스 축구 리그 시스템의 2부 리그인 스위스 챌린지 리그에서 뛰고 있다.
자유제국도시()는 신성 로마 제국에서 볼 수 있었던 도시의 한 형태이다.
지방 영주와 사교의 통제하가 아니라 황제 직속에 속해 있는 자치 도시를 말한다
자유제국도시는 신성로마제국에서 제국칙령에 의한 자치를 누리는 도시였다.
성직제후나 지방의 영주들(공작, 변경백, 백작 등.)에게 종속된 지역의 소도시와 달리, 자유제국 도시는 오직 황제에게만 복종했다.
자유제국도시들은 제국에서 하나의 주(Staat)를 이뤘으며, 또한 제국의회에 두 개의 의원석을 가지고 있었다.
신성로마제국의 멸망까지 50여개의 자유시가 있었으며, 그 중에 몇몇은 소읍(Kleine Stadt)보다 더 작은 경우도 있었다.
신성 로마 제국 내에는 대략적으로 4천여 개의 도시와 소읍이 있었다.
그들 중 90퍼센트에 이르는 곳이 1600년경에도 천명 이하의 시민만을 가지고 있었다.
중세후기를 거치면서, 이런 도시들 중에 200개미만의 도시와 소읍들만이 자유제국도시의 지위를 누리게 되었다.
이런 도시들 중에서도, 일부 도시들은 수십 년이 지난 뒤에 이르러서 그 지위를 상실하게 된다.
1521년의 제국등록부에는 85개의 도시만이 자유제국도시로 등록되어 있었고 1555년의 아우크스부르크 화의에 이르러서는 65개의 도시만이 자유제국도시로 남게 되었다.
이런 경향은 계속 지속되어 베스트팔렌 조약이 체결된 1648년부터 1803년까지 자유제국도시의 숫자는 50개를 왔다 갔다 하였다.
자유제국도시는 신성로마제국 내에 있는 첫 번째 유형의 도시집단이라 할 수 있다.
자유제국도시와 다른 도시들 간의 구별.
자유제국도시들과는 달리 지역도시는 성직제후 또는 지역 영주들에게 종속되어있었다.
또한 지역도시들 중 많은 수는 다양한 수준의 자치를 누렸으나, 이 자치권은 영주의 의지에 따라 폐지되거나 무시될 수 있는 불안정한 특권이었다.
신성 로마 제국 내에 있던 세 번째 부류의 도시집단은 준자치도시들이었다.
일부 역사학자들은 준자치도시들을 자유제국도시나 지역도시 중에 어느 곳에도 속하지 않은 곳이라고 규정하였다.
이들 도시들은 자치에 관해 공식적인 권리를 가지지는 못했지만, 영주로부터 상당히 오랜 기간 실질적인 자유를 누리기에 충분한 규모와 경제력을 가지고 있었다.
이런 준자치도시들은 지배자들의 세력이 약한 소규모의 지역에 전형적으로 분포하고 있었다.
세 번째 유형의 도시들은 보통 지역의회에는 의석을 가지고 있었으나 제국의회에는 의석을 가지지 못했다.
신성로마제국 안에서 독일 도시들이 자치형태의 독립체로 발전해나간 속도는 세속영주와 성직제후의 발전보다 느렸다.
일부 도시들은, 신성로마제국 황제의 재정적인 목적을 위해, 13세기부터 14세기경에 황제의 지원을 받아 제국도시로 발전하게 되었다.
이러한 도시들은 처음엔 황제의 대관(代官)들에게 지배를 받았으나, 점진적으로 그들의 도시행정관들이 행정권과 사법권을 인정받게 되면서, 자치권을 얻게 되었다.
바젤, 아우크스부르크, 쾰른, 스트라스부르와 같은 자유 도시들은 처음에 지방영주나 성직제후에게 종속되어 있었으나, 앞의 경우와 마찬가지로 점진적으로 영주들한테 자치권을 얻게 되었다.
쾰른같이 몇몇의 경우에는 성직제후가 계속해서 거주민에 대해 봉건적인 특권을 자유 도시에게 주장하였다.
이러한 주장은 신성로마제국이 멸망할 때까지 끊임없는 소송제기로 이어졌다.
시간이 지나면서 제국 도시들과 자유 도시들 간의 경계는 점차 사라져갔다.
그 결과 제국 도시와 자유 도시들은 집합적으로 자유제국도시로 일컬어지게 되었다.
15세기 후반에 이르러서는 많은 도시들이 도시 명(名)에 자유 또는 제국이라는 이름을 넣게 되었다.
다른 제국 주(州)들과 마찬가지로 자유제국도시들은 전쟁을 일으키거나 멈출 수 있었고, 그들 고유의 무역사업을 조절할 수 있었다.
이러한 도시들은 외부로부터의 작은 수준의 간섭을 받았는데, 중세 후기에 많은 자유 도시들은 그들의 이익을 보호하기 위해 한자동맹과 같은 도시동맹을 형성하게 되었다.
중세에 걸쳐 도시들은 우여곡절과 힘의 정치에 의해 때때로 그들의 자유를 얻거나 잃게 되었는데, 몇몇 유명한 도시들은 자치의 권리를 헌장(憲章)의 형태로 선물을 통해 얻기도 하였다.
일부 도시들은 이런 헌장(憲章)을 돈이 필요한 지방영주에게서 구입하기도 하였다.
어떤 도시들은 13세기와 14세기동안의 투쟁 속에서 무력으로 자치권을 얻게 되었다.
일부 도시들은 호엔슈타우펜과 같은 강력한 가문의 단절로 인한 공백기에 자유를 얻게 되었다.
또 다른 도시들은 자발적으로 지역 영주의 보호 하(下)에 들어가게 되었는데, 이 경우에는 자연적으로 도시의 자치권이 소멸되었다.
1609년에 로마 가톨릭교회를 따르는 바이에른 공작령에 합병된 도나우뵈르트와 같은 특수한 경우에는, 황제로부터 자유제국도시의 지위를 여러 가지 이유에서 빼앗기게 되었다. 하지만 이런 경우는 종교개혁 이후엔 매우 드물게 발생하였으며, 베스트팔렌 조약이후 남은 자유제국도시들은 전부 1803년에 나폴레옹의 압력에 의해 이웃 주(州)로 합병당할 때까지 존속하였다.
자유제국도시들은 1489년까지 제국의회에서 공식적인 제국 주(州)로 인정받지 못하였다.
대 제후나 선제후의 투표권과 비교하자면, 그들의 투표는 보통 오로지 참고적인 의미로만 받아들여졌다.
이들 도시들은 그들 자신을 제국의회 내에서 라인과 슈바벤, 두 개의 그룹으로 나누었다.
비록 다른 두 개의 그룹들과 비교해서 동등한 대표권을 확보하는 데에는 실패했지만, 베스트팔렌 조약이 체결될 때까지 자유제국도시들은 세 번째 단체를 형성했고 그들의 완전한 투표권 역시 확고해졌다.
다만 이들 도시들이 선제후와 대(大)제후 간에 캐스팅보드 역할을 하는 것을 막기 위해, 자유제국도시들은 제국의회 내에서 가장 먼저 결정하고 투표해야했다.
비록 제국의회 내에서 자유제국도시들이 불평등한 지위를 누렸음에도 불구하고, 이들 도시들이 연방단체로 완전히 받아들여진 것은 중요한 사실이었다.
이것을 통해 자유제국도시들이 이때까지 가지고 있던 불확실한 지위를 명확히 할 수 있었고, 제국 주(州)로 공식적으로 인정받았다는 영구적인 증거로 받아들여졌다.
특별한 예외가 없으면 아주 작은 자유제국도시였던 이즈니라 할지라도 공식적으로 브란덴부르크와 동등하게 받아들여졌다.
하지만 자유제국도시들은 점차적인 경험을 통해서 제국의회의 절차에 참여하는 것이 그렇게 큰 효과가 없다는 것을 깨닫게 되었다.
이는 자유제국도시들에 대한 대(大)제후들의 공감이 부족했기 때문이었다.
이들 도시들은 제국 의회 내에서 그들의 투표권을 거의 사용하지 않았으며, 뉘른베르크와 울름, 그리고 레겐스부르크(그 때까지 꼭두각시 제국의회가 위치해있던 곳)을 제외하고, 1700년에 이르러서 다른 자유제국도시들은 빈의 제국추밀원(최고 재판소의 기능을 담당한 신성 로마 황제의 자문 회의)에 대리인을 두는 것이 효율적이라는 사실을 알게 되었다. 하지만 추밀원에서 이뤄진 불리한 판결은 이후 도시의 재산과 자치권에 더 큰 위험을 야기했다.
많은 자유제국도시들의 영토는 일반적으로 작았으나, 울름이나 뉘른베르크, 함부르크 같은 예외가 존재했다.
이들 도시의 경우에는 상당한 규모의 내륙지역과 수십 개의 마을과 수천 명의 농노들로 이뤄진 봉토를 소유했는데, 이 지역의 주민들은 도시 시민들과 동등한 권리를 누리지 못했다.
반면 쾰른이나 아헨, 보름스, 고슬라, 베츨라어, 아우크스부르크, 레겐스부르크의 경우에는 대부분 도시의 영토가 도시의 경계를 넘어서까지 확장되진 않았다.
자유, 제국 도시들은 공식적으로 공화정체로 구성되어 있었으나, 작은 도시들을 제외하고 대부분의 도시들은 과두정체로 운영되었다.
이 경우 시(市) 정부는 엘리트들, 즉 세습귀족계층에 의해 구성되었는데 이들을 가리켜 도시귀족가문이라고 하였다.
이들은 경제적으로 가장 중요한 부르주아 가문으로, 그들 자신의 정치적 권리를 지속적으로 주장하였다.
부르주아는 보통 신성로마제국 내에서 정치적인 권리와 특권을 가진 가장 낮은 사회적 계층으로, 많은 도시에서 총 인구수의 절반을 차지했지만, 조직화되지 않은 도시 인구였다.
이들은 “거주자(Beisassen)”라고 불렸는데 소규모의 장인들과 기술자들, 길거리의 상인들, 일용직 노동자들, 하인들, 그리고 가난한 도시인구로 이뤄져있었다.
더불어 이들 중에는 외국 상인들과 지방 영주의 관리들, 피한(Überwinterung)을 위해 온 귀족들도 있었다.
자유제국도시 내에서 도시폭동은 때때로 계급간의 항쟁이 원인이었다.
특히 1708년에 발생했던 함부르크 도시폭동의 경우에는, 도시의 질서를 회복하고 대립세력 간의 협상을 주재하기 위해 제국의 관리와 군대가 파견될 정도로 상황이 심각했다.
제국 도시의 숫자는 베스트팔렌 조약 때까지 줄어들었는데, 제국 도시는 전체적으로 독일 남서부에 비해 더 크고 강한 독일 서북부지역보다 정치적으로 매우 분열된 슈바벤과 프랑켄의 독일 남서부지방에 더 많이 존재하였다.
제국 도시 중 일부는 16세기부터 17세기까지, 외국과의 영토교환으로 인해 제국과 분리되었다.
프랑스의 앙리 2세는 메츠와 베르됭, 툴의 3 주교령과 연결되어있는 제국 도시들을 얻게 되었다.
또한 옛 스위스 연방은 1648년에 제국으로부터 공식적인 독립을 얻어냈는데, 바젤과 베른, 세인트갤런, 취리히, 루체른, 샤프하우젠, 졸로투른 등의 제국도시들은 신성로마제국으로부터의 독립이 인정되었다.
이런 경향은 유럽에서 프랑스혁명이 일어나면서 가속화되었다.
1795년 이후에 라인 강 서부지역은 프랑스혁명군에 의해 병합되었는데, 이와 동시에 쾰른, 아헨, 보름스, 슈파이어와 같은 다양한 제국 도시들의 독립이 위협받게 되었다.
이후 나폴레옹 전쟁은 1803년의 신성로마제국의 재조직을 이끌어냈는데(German Mediatisation, deutsche Mediatisierung), 그 결과 함부르크와 브레멘, 뤼베크, 프랑크푸르트, 아우크스부르크, 뉘른베르크의 여섯 개의 도시를 제외한 모든 자유도시들은 자치권과 독립을 잃고 이웃 영토에 흡수되었다.
마침내 나폴레옹의 압력아래에서 신성로마제국은 1806년에 해체되었고 1811년까지 모든 제국 도시들은 그들의 자치권과 독립을 잃게 되었다.
아우크스부르크와 뉘른베르크는 바이에른에 합병되었고, 프랑크푸르트는 나폴레옹 제국의 위성 국가인 프랑크푸르트 대공국의 중심지가 되었다.
그리고 세 개의 한자동맹 도시는 영국에 대항한 대륙봉쇄를 강화하기 위해 프랑스에 직접적으로 합병되었다.
빈회의의 결과로 독일연방이 1815년에 만들어졌을 때에 함부르크와 뤼베크, 브레멘, 프랑크푸르트는 자유시로 복귀하였고, 이들 도시는 느슨한 독일연방의 일원으로 모든 주권을 누리게 되었다.
나중에 프랑크푸르트는 오스트리아-프로이센 전쟁의 결과로 프로이센에 합병되었고, 나머지 세 개의 도시는 1871년에 새로운 독일제국의 공식적인 주가 되었다.
따라서 이들 도시는 더 이상 국방, 외교 분야의 완전한 주권을 누릴 수 없게 되었다.
비록 바이마르 공화국과 히틀러의 제3제국 하에서도 자유도시로서의 지위를 가지긴 했지만, 히틀러의 제 3제국 하에서는 순전히 명목상의 지위에 불과하였다.
《사랑도 돈이 되나요》는 2012년 3월 3일부터 2012년 5월 6일까지 방영된 MBN 특별기획 드라마이다.
돈과 권력을 위해 성격 파탄자의 아내가 될 수도 있을까?
진정한 사랑은 얼마일까?
물질 만능주의 시대를 살아가는 우리에게 촌천살인의 스토리로 한 번쯤 진정한 인간관계에 대해 물음표를 던지는 드라마가 왔다!
공작령(公爵領)은 공작이 지배하는 영역을 말한다.
독일과 이탈리아처럼 중앙 집권화가 근대에 이르기까지 부진했던 지역에서는 공작령이 주권을 가진 국가로서 유지되기도 하였다. 하지만 잉글랜드, 프랑스, 스페인과 같이 중세 시대에 국가 통일이 된 나라에서는 공작령은 왕국의 일부 지역에 불과했다.
1946년 설립되었으며, 매년 8월에 개최된다.
영화제 최고상은 황금표범상으로, 국제 경쟁 부문 진출작들을 대상으로 한다.
김형중(1968년 ~ )은 대한민국의 문학평론가이자 교수이다.
2000년 《문학동네》 신인상에 당선되어 등단했다.
광주광역시에서 태어나 전남대학교 영어영문학과와 동 대학원 국어국문학과를 졸업했다.
2008년 「소천비평문학상」을 수상했다.
2006년부터 조선대학교 국어국문학과 교수(2006~)로 재직 중이다.
강계숙(1973년 ~ )은 대한민국의 문학평론가이다.
서울특별시에서 태어나 연세대학교 국어국문학과와 동 대학원을 졸업했다.
2002년 《창작과비평》 신인평론상에 당선되어 등단했다.
2011년부터 《문학과사회》 편집동인으로, 2014년부터 명지대학교 국어국문학과 교수로 재직하고 있다.
이수형(1974년 ~ )은 대한민국의 문학평론가이다.
경상북도 의성에서 태어나 서울대학교 국어국문학과와 동 대학원을 나온 그는 서울대학교 교수학습개발센터 연구교수를 거쳐 현재 명지대학교 국어국문학과 교수(2013~)로 재직 중이며, 《문학과사회》 편집동인으로 활동하고 있다.
2002년 《문학과사회》 신인문학상에 평론이 당선되어 등단했다.
2011년부터 《문학과사회》 편집동인(2011~)으로 활동 중이며, 현재 명지대학교 국어국문학과 교수(2013~)로 재직 중이다.
이 콘테스트의 주최 방송사는 그리스 국영방송(ERT)이다.
가수 미스터 로르디가 쓴 하드 록 할렐루야라는 노래로 말미암아 로르디가 292점으로 우승을 차지했다. (이 기록은 2009년 콘테스트에서 노르웨이의 우승으로 말미암아 387점을 받게 되면서 깨지게 되었다.) 하드 록 할렐루야는 유로비전이 소프트 팝 음악과 슐라거를 연동시킨 뒤로, 이 콘테스트 최초의 하드 록 우승곡이 되었다.
또, 이는 45년을 기다리던 핀란드 최초의 유로비전 우승이다.
로르디(Lordi)는 1996년 밴드 가수 미스터 로르디가 결성한 핀란드의 하드 록/헤비 메탈 밴드이다.
로르디는 2006년에 유로비전 송 콘테스트에서 하드 록 할렐루야라는 곡으로 292점을 받으며 우승을 거머쥐었다.
예전의 다른 뜻은 다음과 같다.
독일학(獨逸學, , )은 독일어와 독일 문학을 연구하고, 기록하고, 전파하는 인문학이다.
언어와 문학 외에 독일의 문화, 역사, 정치까지도 포함한다.
130편이 넘는 영화에 출연하였으며, 베르너 헤어초크의 여러 영화에서 주인공을 맡은 것으로 유명하다.
클라우스 킨스키가 가수인 첫 번째 아내 Gislinde Kühbeck과의 사이에서 낳은 맏딸 폴라 킨스키는 2013년 1월, 독일의 시사주간지 슈테른과 진행한 인터뷰에서 아버지가 자신을 14년간 성폭행한 사실을 고백하였다.
폴라 킨스키는 어머니가 이혼 후 다른 남자를 만나게 되자 아버지가 유럽 전역을 여행하며 작업할 때 자신을 함께 데려가 학대했다고 밝혔다.
클라우스 킨스키는 자신에게 소리를 지르며 벽에 던지고 성폭행하였으며 값 비싼 선물을 사줘 무마하려고 한 사실을 전했다.
폴라는 클라우스가 5세 때부터 19세까지 14년의 기간 동안 자신을 성폭행하였으며, 저항하였으나 개의치 않고 자신이 원하는 대로 했다고 밝혔다.
폴라 킨스키는 어린 시절 내내 아버지에 대한 공포에 시달렸으며 아버지에 대한 극찬을 참기 힘들어 학대 사실을 밝히게 되었다고 말했다.
인터뷰 이후 미국의 할리우드 리포터와 스웨덴의 더 로컬 등이 사실을 재보도하였으며, 폴라 킨스키는 자서전 『아이의 입』을 출간하여 구체적인 학대 사실을 밝힐 것을 계획하고 있다.
폴라 킨스키가 아버지가 학대한 사실을 밝힌 후, 이복동생 나스타샤 킨스키 역시 학대 사실을 고백하였다.
나스타샤의 학대 사실은 2013년 1월 13일 발행된 독일의 신문 『빌트 암 존탁』과의 인터뷰에서 알려졌는데, 자신이 4~5세였을 당시 클라우스 킨스키가 도망갈 수 없을 정도로 껴안았고 성폭행하려 했던 사실을 밝혔다.
김준모(金濬模, 1845년 ~ 1896년 3월 28일)는 조선 말기의 의병이자 독립운동가로, 경상북도 안동시 출신이다.
1896년 1월 21일에 결성된 의병대 안동의진(安東義陣)에서 소모장(召募將)으로 활동했으며 1896년 3월 28일 비안 등지에서 군사를 모집하던 도중 도리원(桃李院)에서 총을 맞고 사망하였다.
그는 2006년에 독립유공자로서 애국장을 받았다.
멋진 탐정 라비린스(素敵探偵☆ラビリンス)는 만죠 메이토(원작), 와카야마 세이지(원안)의 오컬트 탐정 만화로 매거진 스페셜에서 출판된 만화 시리즈이다.
2007년에 리메이크된 애니메이션 시리즈는 TV 도쿄를 통해 일본에서 방영되었다.
사건의 배경은 지금으로부터 30년 후 대지진으로 인해 수도로의 기능이 정지된 채 폐허가 된 도쿄. 사람들이 새로 정착한 신도 지역과는 달리 버려진 도시가 된 구도 지역은 인간의 인지 능력을 초월한 괴이한 사건들이 빈발하고 있었고, 사람들은 이를 묶어 '환몽 사건'이라 부르고 있었다.
주인공 소년인 마유키는
11세임에도 불구하고 환몽 사건을 해결하기 위해 자신이 가지고 있는 특수한 능력과 주변의 도움으로 어려운 사건을 해결해 나간다.
제목에 '탐정'이란 표현이 들어가 있지만 '탐정학원 Q'같은 정통 추리물처럼 치밀한 트릭에 의존하는 대신 오컬트적 요소가 들어간 판타지 수사물에 해당하기 때문에 주인공과 사건 주동자 간의 두뇌싸움 보다는 주인공이 '환몽 사건'을 해결하면서 심리적으로 각성해 나가며 친구들과 친밀해 지는 과정에 중점을 두는 캐릭터물로서 이 작품을 대해야 한다.
한편 애니메이션의 내용은 원작 만화의 1권부터 6권까지의 내용으로 구성되어 있다.
대붕괴라 불리는 거대 지진으로 인해 황폐화된 구도에서 '환몽 사건'이 일어나는 가운데 11세 소년 마유키의 제보를 수상하게 여긴 토마루 경부가 마유키네 집을 방문하고 마유키가 학교에 입한 것을 계기로 '환몽 사건'이라 불리는 괴사건의 주동자인 세이쥬는 사건의 규모를 키워 자신의 목적을 달성하고자 한다.
하지만 토마루 경부와 마유키의 학급 친구들의 도움으로 사건이 해결되고 세이쥬의 목적을 눈치챈 집사 세이란은 절치부심하며 마유키 일행을 바라본다.
한편 마유키는 자신의 주변에서 일어나는 괴사건(일명 '환몽 사건')의 정체에 대한 의구심으로 자신의 능력을 바라보기 시작한다.
젖당불내증() 또는 젖당불내성(-糖不耐性) 또는 젖당못견딤증은 선천적으로 젖당을 분해하는 효소가 부족하여 우유와 같이 젖당이 풍부한 음식을 소화하는 데 장애를 겪는 증상을 의미한다.
유당(젖당)분해효소결핍증(乳糖分解酵素缺乏症), 유당불내증, 유당분해효소부족증 등도 같은 뜻으로 쓰인다.
보통 영아기에는 소장 내에 젖당분해효소가 풍부하게 존재하나 이유기를 거치며 점차 감소하는 경향을 보이는데, 젖당 섭취의 감소가 하나의 원인으로 작용하지만 근본적으로는 유전적 소인에 인한 것으로 아시아인과 아프리카인에 비교적 흔하다.
젖당못견딤증이 있는 사람이 젖당을 과량 섭취하게 되면 젖당이 소장에서 분해되지 못한 채 결장으로 이동하며 장내 세균에 의해 활발하게 분해되고, 이 과정에서 다량의 가스가 발생하여 속 더부룩함과 꾸륵거리는 소리, 복부 팽만감 등이 나타나며 동시에 장 내 삼투압이 증가하여 수분이 장에 유입되므로 설사 증상도 나타난다.
젖당못견딤증은 유전병의 일종으로 병원 치료를 통한 완치는 어렵다.
그러나, 락테이스(lactase) 효소를 통해 소화를 도울 수는 있다.
그러나 젖당못견딤증은 유당을 전혀 소화시키지 못하는 것이 아닌 효소의 부족으로 일부만 소화시켜 일어나는 증상이며, 또한 요구르트·치즈와 같이 발효된 유제품이나 젖당분해효소 첨가 제품을 섭취하면 증상이 나타나지 않을 수도 있다.
유제품은 칼슘의 중요한 급원 식품이므로 젖당못견딤증이 있는 사람의 경우 칼슘이 부족해지지 않도록 식단 구성에 각별한 주의가 필요하다.
칸타빌레는 다음을 가리키는 말이다.
단장증후군(短腸症候群, short bowel syndrome)은 외과적 수술로 소장을 본래 길이의 절반 이상 제거했을 경우 발생하는 소화흡수불량증이다.
때로는 선천적으로 장이 짧게 태어나 발생하는 경우도 있다.
단장증후군은 크론병과 같은 염증성 장 질환이나 소장의 종양, 장 폐쇄, 누공, 게실염 등으로 인한 장 절제 수술로 발생하게 된다.
또한 소장의 절제 부위에 따라 증상이 조금씩 다른데, 소장의 시작 부분인 십이지장을 절제하였을 경우에는 증상이 비교적 덜하나 공장 절제 시 흡수불량이 두드러지고, 회장 절제 시에는 담즙산염이나 지방산의 흡수불량으로 대장의 수분과 전해질 흡수 작용이 방해를 받으므로 설사가 일어난다.
장 절제 수술을 받게 되면 초기에는 단장증후군 증상이 두드러지게 발생하지만, 회맹판과 결장이 남아있을 경우 장은 차츰 적응 현상을 보이므로 장의 직경이 넓어지고 융모가 확장되는 등의 병태생리학적 변화를 보이며 증세가 조금씩 완화된다.
그러나 정상적인 성인의 장 길이는 6미터 가량인 데 비해 소장의 길이가 2미터 이하만 남게 되거나 회맹판과 결장의 일부를 함께 절제하면 적응에 실패하여 단장증후군이 만성화 될 수 있는데, 이 경우 소장 이식 수술을 고려해야 한다.
단장증후군의 주된 증상은 심한 복통, 설사, 지방변, 유당불내증, 탈수, 체중 감소, 무기력, 피로 등이며 장기화 될 경우 비타민과 무기질의 흡수 저하로 인한 영양결핍이 나타나기 쉬우므로 영양관리에 유의해야 한다.
융털(villus, villi; ) 또는 융모(絨毛)는 포유류의 소장 내벽에 촘촘하게 돋아 있는 손가락 모양의 돌기로써 표면적을 증대시켜 영양소의 흡수 면적을 넓힌다.
내부는 암죽관과 모세혈관으로 이루어져 있다.
모세혈관에서는 수용성 영양소를,암죽관에서는 지용성 영양소를 흡수한다.
융털의 표면 세포는 다시 미세융털(microvillus)이라는 돌기 모양의 구조물을 지니므로 결과적으로 표면적은 더욱 증대된다.
융털은 또한 넓은 의미에서 표피 세포의 털과 같은 조직을 통칭하기도 한다.
서호학산 나들목(Seoho-Haksan IC)은 전라남도 영암군 서호면 청용리에 설치된 남해고속도로의 2번 나들목이다.
남해고속도로 영암 ~ 순천 구간 공사 초기에는 계획이 없었던 나들목이었으나 서영암 나들목의 진입이 불편하다는 영암군 지역민들의 요구에 계획하게 되었다.
개통 당시 명칭은 학산 나들목이었으며, 2018년 1월 1일에 현재의 서호학산 나들목으로 변경되었다.
이 나들목은 영암 방향 진입과 순천 방향 진출만 가능하며, 이용 차량은 서영암 요금소의 가장 바깥 차로를 이용한다.
지방도 제819호선을 통해 서호면, 학산면, 군서면, 영암읍내로 진출할 수 있다.
서영암 요금소(西靈巖料金所, W.Yeongam TG)는 전라남도 영암군 서호면 남해고속도로 5에 위치한 남해고속도로 본선 상의 요금소이다.
서호학산 나들목과 일체형을 이루고 있으며, 본선 요금소 역할 뿐만 아니라 서호학산 나들목의 진출입 전용 요금소 역할도 병행한다.
이 때 요금소의 가장 바깥 차로를 이용한다. 2012년 4월 27일 영암 ~ 순천 구간이 개통하면서 영업을 개시했으며, 2017년 10월 요금소 내에 스마트톨링 시스템이 도입되었다.
서영암 요금소 기준이다.
폐쇄식은 본선 이용 차량, 개방식은 서호학산 나들목 이용 차량의 수이다.
제3대 한국가정법률상담소장이다.
전라북도 남원시 운봉에서 1남 5녀 중 넷째로 태어나 딸과 아들에 대해 차별이 없는 어머니 밑에서 성장하였다.
외할아버지는 전북 남원의 만석꾼이었고, 아버지는 일본 명치대학 출신으로 공직에 종사하다가 친척의 좌익 활동으로 퇴직한 후 농업에 종사하였다.
어머니는 두 딸 중 장녀로서 완벽하고 정확한 성격이었고 곽배희는 어머니의 이런 성격을 닮았다.
어머니는 남녀차별을 받고 자라지는 않았지만 여성이기에 유산을 받지 못하는 사회제도적 한을 겪었고, 곽배희가 중학교 2학년 때 사망하였다.
연합뉴스 사장을 역임하기도 한 김종철과의 사이에 아들 하나를 두었다.
1969년 이화여자대학교 법학과를 졸업하였고 이후 이화여자대학교 대학원에서 사회학 박사학위를 받았다.
1965년 대학에 입학했을 때 법대 학장이 한국가정법률상담소를 만든 변호사 이태영이었다.
대학생 시절 4년 내내 학점을 'A+' 받은 지독한 공부벌레였고, 학생운동에 나선 친구들을 보며 '자기만 능력있으면 되지
뭐하러 나설까'라고 생각하며 집에서 책 읽고 음악만 들었으며, 상담소를 찾는 사람들에 대해서는 '자기 문제를 자기가 해결하지 못하고 왜 이런 곳에 찾아올까'라고 의아해 하던 개인주의자였다. 하지만 이태영을 통해 삶의 큰 전환을 맞았고 이에 대해 "이태영 선생을 만나 여성문제는 물론 한국사회 문제에 눈 뜨고 평생 할 일을 찾았습니다.
그야말로 번개나 벼락을 맞은 충격이었지요.
그 분의 열정과 헌신을 곁에서 지켜보고 상담소를 찾아오는 여성들의 절절한 사연을 들으며 저도 사람이 되어갔습니다"라는 고백을 하였다.
대학 졸업 후 2년 정도 CBS에서 라디오 PD로 일하다가 이태영의 권유로 1973년부터 한국가정법률상담소에서 근무하였고 이혼숙려제도 도입, 호주제 폐지 등 여성권리 향상에 기여하였다.
곽배희는 호주제를 가정과 사회 질서를 남성중심으로 편재하는, 전근대적이고 불합리하며 비인간적인 제도로 규정하였다.
2000년 2월 29일에 제3대 한국가정법률상담소장에 취임하였고, 이후 한국가정법률상담소장으로서 가정 내의 민주화를 이루어내기 위해 대내적으로 혹은 대외적으로 활발한 활동을 하였다.
2004년 12월 9일, 호주제 위헌법률심판 제청 사건과 관련하여 호주제 위헌론자를 대표해서 헌법재판소에서 최후 변론을 맡기도 하였다.
이혼숙려제도가 대한민국에서 어떤 역할을 할 수 있는지에 대해 곽배희는 다음과 같이 설명하였다.
서울가정법원과 국가인권위원회 조정위원, 대통령자문 정책기획위원회 위원, 이화여자대학교 사회복지학과 겸임교수, KBS 이사 등으로 일했다.
인권 향상에 기여한 공로를 인정받아 대통령상, 국민훈장 동백장 등을 받았다.
곽배희가 소장으로 재직하는 동안 한국가정법률상담소는 2006년에는 제2회 영산법률문화상 을, 2011년에는 제21회 호암상(사회봉사상 부문) 등을 수상하였다.
보이스 코리아 시즌 1에 출연해 텐미닛(이효리), 미소를 띄우며 나를 보낸 그 모습처럼(이은하), 잠시 길을 잃다(015B), 비나리(심수봉), Just a Feeling(S.E.S) 등을 불렀으며, 뛰어난 가창력과 풍부한 감성, 성량, 그녀만의 소울로 쟁쟁한 경쟁자들을 물리치고 백지영 코치팀의 최종 후보가 되었다.
파이널 무대에서는 신곡 'Game Over'와 '창밖의 여자'(조용필)를 열창하며, 최종 TOP4로 보이스코리아 시즌 1을 마감했다.
탈구(脫臼; ; ) 또는 탈골이란 관절을 형성하는 뼈들이 제자리를 이탈하는 현상을 말한다.
흔히 인대나 근육에 과도한 압력이 가해졌을 때 발생하게 된다.
관절 표면이 공기에 노출되지 않은 경우를 '단순탈구', 관절 위 피부가 파괴되거나 뼈가 피부를 뚫고 나와 관절 표면이 공기에 노출된 경우를 '복합탈구'라 한다.
또한 원인에 따라서는 선천적으로 관절에 이상이 있는 '선천적 탈구'와 외력에 의한 '외상적 탈구', 관절의 염증이나 종양에 의한 '특발성 탈구', 같은 위치에 반복적으로 탈구가 일어나는 '습관성 탈구'가 있다.
단순탈구는 손이나 기구를 이용한 물리적 방법으로 뼈를 제자리로 돌려준 뒤 완전히 치유될 동안 관절을 고정하는 방식으로 치유가 가능하나, 습관성 탈구와 선천성 탈구의 경우 대개 관절 수술이 요구된다.
탈구로 인한 가장 흔한 증상은 환부가 붓고 열이 나며 통증이 발생하는 것이지만 심할 경우 신경 손상이나 혈관, 내장기 손상도 동반할 수 있다.
탈구가 자주 일어나는 관절부위는 어깨, 손가락, 무릎, 손목, 팔꿈치, 턱관절 등이 있다.
전북대학교 재학 시절 독재 정권에 맞서 학생 운동을 이끌었다.
이후 정계에 입문해 더불어민주당 제19·21대 국회의원을 역임하였다.
현재 21대 하반기 국회 문화체육관광위원회 간사위원이며, 더불어민주당 당대표 특보단장이다.
본관은 청도이며 전라북도 부안 출생이다.
앵무조개목(Nautilida)은 일반적으로 나선 모양으로 감긴 앵무조개 두족류 목의 하나로 크고 다양한 종으로 이루어져 있다.
고생대 중기에 처음 나타났으며 현재는 앵무조개과만이 유일하게 남아 있으며, 2개 속 앵무조개속과 알로나우틸루스속에 6종을 포함하고 있다.
22~34개 과에 165~184개 속이 기재되어 있으며, 앵무조개아강 중에서 가장 큰 목이다.
NH농협 2012~2013 V-리그는 대한민국의 프로배구 V-리그의 아홉번째 시즌이다.
장충체육관 리모델링 공사로 인해 남자부 서울 러시앤캐시 드림식스는 아산시에 위치한 아산 이순신빙상실내체육관을 홈구장으로 사용하고, 여자부 서울 GS칼텍스 KIXX는 구미시에 위치한 박정희체육관을 홈구장으로 사용한다.
우주론의 역사 중 중세의 서양에서는 과거의 천동설을 수정하여 현대 우주론의 기반이 되는 변화가 일어났다.
니콜라우스 코페르니쿠스, 튀코 브라헤, 요하네스 케플러, 갈릴레오 갈릴레이, 아이작 뉴턴을 거치며 과거의 지구가 우주의 중심이고 하늘이 지구를 중심으로 돌고 있다는 천동설에서 지구가 태양을 중심으로 돌고 있다는 지동설로 변화하게 된다.
우주론(宇宙論, Cosmology,그리스어:κοσμολογ?α)이란 우주의 구조 및 그 원리를 설명하는 학문이며 우주의 탄생, 구조, 진화, 미래 그리고 그를 설명하는 법칙들을 다루고 있다.
현대 우주론은 관측 천문학과 입자 물리학에 기반을 둔 대폭발 이론에 기반을 두고 있다.
우주론이라는 단어는 최근에 (1730년 Christian Wolff의 Cosmologia Generalis에서 최초로 언급이 되었다.) 사용되었지만 우주의 구조를 이해하려는 연구는 과거에서부터 시작하였으며 과학, 철학, 종교, 형이상학과 연관이 되어있다.
우주론은 우주의 최초 탄생을 연구하는 학문인 우주 생성론(cosmogony)과 우주의 구조를 연구하는 우주 구조학(cosmography)과 연관이 되어있다.
고대 인도에서도 천문학이 다양하게 발전하였는데 그 중 쿠수마푸라 출신의 아리아바타가 있었다.
그는 프톨레마이오스보다 후대에 태어났지만, 규칙적인 원운동에 바탕을 두고 있는 그의 행성 이론은 프톨레마이오스 이전 고대 그리스의 천문학 개념에서 발달된 듯 하다.
그리고 그는 천체의 움직임에 관한 이론을 세웠다.
해의 경우 "카크시아만달라"라는 황도면에 위치하며 지구를 중심으로 하는 원을 평균태양이 일정한 속도로 움직이고 있다.
이때 해는 평균태양이 운반하는 주전원을 궤도로 한다.
이 이론은 히파르코스의 이론 주전원의 비율이 다르다는 점을 제외하면 일치한다.
달에 대해서도 해의 움직임을 설명하는 원리와 같은 원리이지만 달의 주전원은 상대적으로 크다.
행성의 움직임을 설명할 때도 마찬가지로 주전원의 개념이 도입된다.
이로써 설명하기 힘든 불규칙성을 설명하기 위해서 그는 고대 그리스에서 이퀀트의 개념을 도입하기 전에 활용된 이심원과 주전원 이론과 비슷한 이론을 사용하였다.
아리아바타는 지구가 회전하고 있다고 믿었으며 그의 천문학 체계에서는 행성들의 기본적인 주기가 해에 상대적이라는 점으로부터 해가 지구 돌레를 도는 것이 아니라 지구가 해 둘레를 돈다는 지동설의 기본적인 이론의 가능성이 보였다.
중국에서는 전체적으로 천문학에 대한 연구가 많았다.
그들은 천구를 28개로 분할하여 그 부분에 따라서 별자리의 이름을 붙이고 역법, 황도 경사각, 그리고 정교한 수학에 기반하여 천체들의 움직임을 분석하기도 하였고 그와 관련된 많은 기록들이 있다.
이러한 공식적인 천문학 말고도 중국인들은 우주의 구조에 대한 특별한 이론을 가지고 있었다.
개천설은 지평천평설의 가장 대표적인 예시이다.
지평천평설이란 하늘과 땅이 평행하며 평평하게 펼쳐져 있다는 우주론이다.
이는 기원전 2,3 세기의 것으로 보이는 주비산경에 상세하게 나오는데 개천설이란 하늘은 삿갓모양으로 되어 있어 지상 80 만 리의 위에서 덮고 있으며, 북극 부분이 갓의 중심이 된다는 우주관이다.
그리고 지구의 반지름은 225,000리이며 하늘의 반지름은 305,000리라고 했다.
이 때 하늘의 해와 천체들은 북극을 중심으로 하여 원 위로 움직인다고 생각하고, 밤낮은 태양까지의 거리에 의해서 결정된다고 한다.
그리고 이 시대에 하늘의 움직임을 측정하던 방법은 그노몬이라는 8 척의 막대기를 사용하여 태양의 그림자로 측정였다.
이로부터 그림자의 길이가 한 치 달라질 때 그 사이 거리를 남북으로 잴 시 천리가 달라진다는 가정 또한 사용되었다.
혼천설이란 땅은 지평으로 간주되고 하늘이 구로 가정된 것이 조합하여 중국인이 만든 지평천구설이다.
이 때 지평천구설은 각도를 재는 도구가 만들어진 후 각도로써 하늘을 측정하게 되면서 하늘을 구로 가정하게 되었다.
혼철설의 기원은 기원전 100년까지 올라가는데 그 이론에서는 천지를 계란에 비유하여 하늘은 밖에서 난황에 해당하는 땅을 싸고 있고 일주운동을 하고 알껍질의 표면에는 끝이 없다고 한다.
이 이론은 한나라 말엽까지 인정을 받았는데 지도에서 땅을 평평하게 그린 것으로 보아 이 우주론이 천문학과 지리학 쪽으로 완전히 수용된 것이 아닌 것으로 보인다. 하지만 혼천설은 개천설 보다는 진보된 천동설이라고 할 수 있으며 일본에도 영향을 끼쳐 에도시대까지 행해졌다.
이 이론에 의하면 해, 달, 별들은 응축된 기운으로 이루어져 있는 물체이며 기운이 응축된 형태이기 때문에 빈 공간 속을 자유롭게 움직일수 있다고 한다.
개천설, 선야설, 혼천설 중 선야설은 후한 때에 사라졌으며 개천설은 많은 결함들이 발견되었다.
혼천설만이 진리에 가까운 이론이었기 때문에 왕조의 천문학자들의 관측기구는 혼천설에 맞추어 졌으며 이 관측 기구들의 사용법은 수백 세대 동안 변하지 않았을 듯하다.
그리고 개천설과 선야설에 반대하는 입장들이 존재하였으며 그에 대한 언급이 있다.
16세기 말에 서구에서 중국에 온 선교사들이 중국에 지구의 크기, 모양, 행성과 달의 위치등을 전해주었고 프톨레마이오스의 천문학 체계를 가르쳐 주었다.
이 때 중국에 온 선교사들 중 한 사람이였던 마테오 리치(Matteo Ricci)는 이렇게 기록하였다. "중국인들은 천구는 10개가 아니라 1개라고 생각했고, 별들은 하늘에 붙어 있지 않고 텅 빈 공간 속을 움직인다고 생각했고, 서구인들이 공기로 차 있다고 믿는 외계의 공간은 텅 비어 있다고 생각했다." 그 당시에는 중국의 우주론의 일부는 선교사들의 비웃음을 샀지만 선교사들이 가지고 있던 우주론 보다 정확했다는 점에서 아이러니를 볼 수 있다.
고대 바빌로니아의 천문학.
고대 바빌로니아의 천문학은 물-아핀 점토판에 기록이 되어 있다.
그 기록에는 별들을 기록한 광범위하 목록과 그 별들이 해뜰녘 뜨기를 하는 날짜 어느 한별이 뜰 때 또 다른 별이 지는 식으로 서로 반대 방향에 위치하는 각 별들의 목록, 남중하는 별들의 목록, 달이 지나는 길에 있는 별과 별자리의 목록, 여러 날들에 대한 밤의 길이, 표준적인 그노몬의 그림자가 특정한 길이를 가질 때 알려주는 표 등 다양한 천문학적 분석이 기록되어 있다.
바빌로니아 인들은 두가지 수리 천문학 체계를 가지고 있었으며 이들은 달과 행성들의 불규칙적인 운동을 설명하려는 시도를 하였다.
그들의 천문체계에 의하면 황도라는 작은 원은 빠른 원호와 느린 원호로 나뉘는데 이는 현상들이 해의 움직임과 관련이 있어서이다.
결국 행성들이 공전을 할 때 황도에서 빠른 원호와 느린 원호를 돌아가며 이 때 돌아가는 속도 또한 계산하려고 하였다.
또한 이들은 사로스 주기를 구하려고 노력하였으며 이는 달의 크기에 따른 속도 차이에 의해서 계산하기 어려웠던 한 달의 길이를 더 쉽게 계산하기 위해서였다.
코페르니쿠스의 우주모델.
고대의 철학자들이 제안한 지구가 우주의 중심이고 다른 천체들이 천구에 박힌 체로 지구를 중심으로 돌아간다는 이론, 즉 천동설은 오랜 세월 동안 믿어졌다. 하지만 코페르니쿠스는 이를 부정하고 지구가 스스로 자전하고 있으며 이로 인해 별들이 지구를 중심으로 도는 것처럼 보인다는 것과 지구가 태양을 중심으로 1년을 주기로 하여 돌며 태양은 고정되어 있다는 주장을 하였다.
여기에서 코페르니쿠스는 자신의 우주모델을 수학적이거나 관측 자료로부터 도출해낸 것이 아니다.
그는 새로운 수학적 분석을 하지 않았을 뿐만 아니라 전통적인 수학 방법을 택하였으며 그의 책에는 관측 결과가 27번 밖에 없었다.
과거의 우주론과 코페르니쿠스가 주장하는 우주론은 수학적인 분석을 통해서는 무엇이 옳은 이론인지 판가름 할 수가 없다고 한다.
이 때문에 당시의 학자들도 두 이론을 구별할 때 우아함에 의존하기도 하였다.
즉 그는 실험을 하지 않고 천문 관측을 거의 하지 않았다는 점에서 근대 과학자보다 고대 그리스 철학자와 비슷한 성향을 나타내고 있다.
코페르니쿠스는 "천구의 회전에 관하여"를 출판하면서 책에서 우주 모델을 다음과 같이 기술하였다.
이 책에서 알 수 있듯이 코페르니쿠스는 고대 철학자들이 주장하였고 믿어져왔던 천동설, 즉 지구가 우주의 중심이며 다른 천체들은 천구에 박힌 채로 지구를 돌고있다는 이론을 부정하고 지구가 태양의 주위를 공전하며 태양이 우주의 중심에 있다고 하는 이론을 주장했으며, 이를 논할 때 관측 자료에 근거한 이론은 적었고 오히려 우아함에 의존한 이론 위주였다.
튀코의 우주모델의 배경.
튀코는 "카시오페이아 자리"를 이루는 다섯 개의 별 이외의 더 밝은 별 하나가 있는 것을 발견하였다.
당시에는 천상이 완벽하여 별들이 수정구에 고정된 채 영원히 빛을 내뿜는다고 믿었기 때문에 이는 매우 큰 충격이었다.
만약 이것이 새로운 별임을 밝힌다면 이는 천상의 완벽함을 깨는 것으로 사회에 엄청난 파장을 불러올 것임이 틀림없었다.
이를 확인하기 위해서 튀코는 만약 이것이 혜성과 같이 작은 천체라면 시간에 따라 위치가 변할 것이고 별이라면 고정되어 있을 것이라고 생각하여 막 제작을 끝낸 육분의를 가지고 그 별의 위치를 집중적으로 관측했다.
그 별은 18개월동안 어떤 움직임도 보이지 않으며 그 자리에 머물렀고 처음에는 너무 밝아 낮에도 관측가능했지만 1572년부터는 차차 희미해졌다.
튀코는 이 현상을 독자적으로 분석하여 1573년 소책자, "새로운 별(De Nova Stella)"를 출판하였다. (여기에서 "신성(nova)"라는 천문학 용어를 얻었다.) 또, 튀코는 시차 변화의 흔적이 없는지 살펴보려는 목적으로 그 별을 집중적으로 연구하였는데 그의 훌륭한 장비와 뛰어난 관찰능력 (별의 위치를 측정하는데 있어서 약 ±40″의 오차만을 보였다. ) 에도 불구하고 당시 기술로는 시차의 증거를 전혀 발견할 수 없었고 따라서 그로서는 지구가 고정되어 있고 별들이 천구에 박힌 채 지구 둘레를 돌고 있다는 사실을 부정할 어떤 이유도 없었다.
튀코는 혜성의 출1577년 밝은 혜성을 발견하고 그 움직임을 면밀하게 분석하던 현이 달과 지구 사이의 대기에서 일어나느 지엽적 현상이 아니며 행성들 의 궤도를 가로질러 여행한다는 사실을 밝혀냈다. 하지만 과거의 개념에 의하면 행성들은 수정구 위에 박힌 채로 지구를 중심으로 돌며 이 수정구 사이를 이동할 수는 없다고 하였다. 하지만 튀코가 발견한 혜성은 이러한 수정구들이 있는 곳을 가로질러 갔기 때문에 튀코는 혜성이 수정구가 있다고 가정되어 있는 지점들을 가로 질러 날아오므로 천상의 오래된 관념, 수정구의 개념을 깨뜨렸다.
튀코의 우주모델의 설립.
튀코 브라헤는 이 책에서 프톨레마이오스 체계와 코페르니쿠스 체계 사이에서 일종의 타협을 시도하는 절충설을 제시하였다.
그는 코페르니쿠스의 우주모델에 관하여 다음과 같이 세 가지의 큰 이유를 들어 비판하였다.
(1) 물리적 법칙에 어긋난다.
그는 그는 지구가 움직인다는 주장을 '물리적 어리석음'이라 폄하하였는데 만약 지구가 움직이고 있다면 높은 탑에서 떨어뜨린 돌이 떨어지는 동안 지구가 움직이는 까닭에 탑의 한 귀퉁이가 아니라 그보다 먼 곳에 떨어질 것이라 확신하였기 때문이다.(이는 그의 전근대적인 면을 보여준다.) 또한, 그가 초신성을 연구할 때에 당시 기술로 연주시차를 관측할 수 없었기 때문에 지구가 움직이는 것은 틀리다고 주장하였다.
그러나 또한, 그는 코페르니쿠스의 우주모델이 수학적으로 어떤 결함도 없기 때문에 그 모델에 대해 애착을 가졌고 연주시차가 관측되지 않는다는 것을 코페르니쿠스의 이론으로 설명하기 위해서 별들이 토성보다 훨씬 더 멀리 위치해있어야 한다고 주장하였다.
이에 따라 그는 지구가 우주의 중심이고 이를 고정점으로 하여 태양, 달, 다른 행성들이 돈다는 이론인 프톨레마이오스 체제도 아니고 태양을 중심으로 지구와 다른 행성들이 돌고 있다는 코페르니쿠스 체제도 아닌 타협안을 제시하였다.
튀코 브라헤가 주장한 절충설은 지구가 우주 중심에 고정되어 있으며, 태양, 달, 고정된 별들이 지구 주위를 돌고 있다는 것으로 태양 그 자체는 다섯 행성들의 궤도 중심에 위치하고 있는데 수성과 금성은 지구를 중심으로 돌고 있는 태양의 궤도 안쪽에서 돌고 있고, 화성, 목성, 토성은 태양을 중심으로 돌고 있지만 그들의 궤도 안에 태양과 지구가 모두 포함되어 있다.
이 체계에서는 프톨레마이오스 체계에서 제시되었던 소원과 이심이 제거되었고, 태양의 움직임이 행성들의 움직임과 뒤섞이는 이유를 설명할 수 있었다.
더욱이, 프톨레마이오스의 천동설로는 설명할 수 없었던 보름달보다 큰 내행성의 위상을 해결할 수 있었다.
또한, 태양, 지구, 행성의 위치가 다르게 배열됨에도 불구하고 프톨레마이오스와 튀코의 체계는 외행성의 운동에 관하여 일치하는 결론을 갖는다.
튀코는 지동설을 '물리적 어리석음'이라 폄하하기도 하였지만 행성의 궤도를 수정구와 같이 물리적 실체와 관련짔지 않고 행성의 운동을 보여주는 기하학적 관련성에 결부시켰다.
요하네스 케플러의 우주모델.
케플러의 우주모델의 배경.
케플러는 좋지 못한 시력과 관측 자료에 대한 접근의 어려움 때문에 순수이성과 상상력을 발휘하여 우주의 본성을 설명하려던 고대인들의 정신적 발자취를 뒤쫓았다.
그는 코페르니쿠스의 이론이 맞다고 가정한 후 (지구가 행성이라고 가정한 후), 특히 세 가지 질문에 대해 답을 찾고자 노력하였는데,
(1) 우주에는 왜 행성이 여섯 개인가?
(2) 왜 행성들은 일정한 간격을 유지하여 위치하는가?
(3) 왜 태양으로 멀리 떨어진 행성들은 느리게 움직이는가?
케플러의 기하학적 우주모델 설립.
1595년 7월 9일, 목성과 토성의 합의 패턴에 대해 강의를 하던 중 (1),(2)에 대한 답이 생각이 났다고 한다.
각각의 합은 이전의 합보다 8개의 황도 12궁만큼 떨어진 곳에서 약 20년을 주기로 발생하였고 케플러는 이에 따라 도해를 그렸다.
선들로 만들어진 안쪽의 원의 반지름과 바깥 원의 반지름의 비가 목성의 궤도와 토성의 궤도의 비와 거의 일치한다는 것을 발견한 케플러는 행성들의 궤도와 기하학과 어떤 연관성을 가진다고 생각하였다.
이에 따라 고민하던 중, 행성들의 수(6개)와 기하학적 입방체들의 수(5개)와의 연결고리를 찾았고, 그에 따라 기하학적 우주모델을 설립하였다.
케플러는 입방체들 중 하나를 다른 것 속에 넣은 방식으로 쌓아서 각각의 경우에 안쪽에 있는 입방체들의 모서리들이 그 입방체를 둘러싸고 있는 구의 표면에 접하도록 하고, 이어서 구는 그 다음 입방체 표면의 안쪽 측면에 닿게 하여 이렇게 나머지 다섯 개의 유클리드 입방체(정육면체, 정사면체, 정십이면체, 정이십면체, 정팔면체)들을 나열하면, 가장 안쪽에 있는 입방체 내부는 물론 가장 바깥쪽 입방체의 외부에 있는 구가 놓이게 됨에 따라 6개의 구가 나란히 늘어서게 되어 각각이 행성의 궤도가 된다고 생각하였다.
즉, 태양을 가장 안쪽으로 하여 정팔면체를 두고 수성의 궤도를 나타내는 구로 그것을 둘러싸도록 한 다음, 그 뒤를 정이십면체, 정십이면체, 정사면체, 정육면체가 따르도록 함으로써 행성들의 궤도가 일정한 간격을 유지하도록 구를 배치한 것이다.
이에 따라 그는 (1),(2)에 대한 그의 답을 달았고 이어 1597년 "우주의 신비(Mysterium Cosmographicum)"에서 (3)에 대한 답도 달았는데 행성들은 태양에서 뻗어나와 그것들을 밀고 있는 힘 (그는 이 힘을 "활력"이라 하였다.)에 의해 궤도를 따라 계속해서 돌고 있기 때문에 태양에서 멀어질수록 활력이 작아질 것이므로 천천히 돌 수 밖에 없다고 주장하였다.
행성운동에 대한 새로운 생각: 케플러 법칙.
케플러 제 1법칙: 타원궤도의 법칙 &amp; 케플러 제 2법칙: 면적속도 일정의 법칙.