heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그날을 계기로 삶에 지친 여대생 카미코시 소라오의 인생은 180도 바뀐다. 「쿠네쿠네」이나 「팔척귀신」등, 실화괴담으로 알려진 위험한 존재가 출현하는, 현실과 이웃한 수수께끼투성이의 뒷세계. 연구와 돈벌이, 그리고 소중한 사람을 찾기 위해 토리코와 소라오는 비일상에 발을 들여놓는다??.
신예 엔터테인먼트 SF 작가가 선사하는 두 여자의 괴물 탐험 서바이벌!
문법에서, 근접격() 은 근접한 위치를 나타낸다.
이 용어는 우랄어족언어들애 대한 연구에서 가장 자주 사용된다.
핀란드어, 에스토니아어, 헝가리어와 같은 우랄어족 언어들에서 이 격은 “-위에”라는 기본의미를 가지며 네 번째 위치격에 속한다.
이 격은 핀란드어의 도구격으로도 쓰인다.
핀란드어에서 근접격은 "-lla/-llä"를 통해 실현된다.
또한 이 격은 “장소 근처”를 표시할 수도 있다.
에스토니아어에서는 속격에 "-l" 접미사를 더 붙여 근접격을 나타낸다.
“-위에”라는 의미에 기초하여, 이 격은 소유를 나타내는 데도 사용된다.
우랄어족 언어들에는 “가지다”의 뜻을 가진 동사가 없고, 대신 주어의 근접격에 "on"을 더해서 나타낸다.
핀란드어, 에스토니아어, 헝가리어의 다른 위치격들은 다음과 같다.
핀란드어의 근접격은 모음조화에 따라 명사와 관련된 형용사에 붙는 접미사 -lla나 -llä로 실현된다.
이 격은 다음과 같이 사용된다.
근접격이 있는 다른 언어들로는 리투아니아어 및 레즈기아어, 훈지브어, 고대 및 현대 오세틱어와 같은 북동캅카스어족 언어들이 있다.
전처격(, )은 우선함을 나타낸다.
이 격은 드라비다어족언어들에서 보인다.
언어학에서 후처격(, 약어: )은 어떤 물체 뒤에 있음을 나타내는 격이다.
이 격은 레즈기아어와 아굴어와 같은 북동캅카스어족언어들에서 찾을 수 있다.
레즈기아어에서 후처격은 능격 명사에 더하는 접미사 -хъ (-"qh")로 살현된다.
이 격은 최근에는 기본 의미인 “-뒤에”로는 드물게 쓰이지만, “-와 함께”,“-대신에”의 의미로는 종종 쓰인다. .
&lt;베네치아의 돌&gt;에서는 80곳이 넘는 교회가 예시로 다뤄져, 베네치아 건축이 상세히 조명된다.
러스킨은 이 책을 통해 베네치아의 비잔티움, 고딕, 르네상스 시기 건축을 논하며, 전반적인 베네치아의 역사를 보여준다.
사회와 예술에 관한 견해.
러스킨은 예술 비평가일 뿐만 아니라 사회 개혁가이기도 했다.
러스킨은 자신이 이전 작품 &lt;건축의 칠등&gt;에서 다룬 강령들이 어떻게 베네치아 건축에서 이뤄졌는가를 증명하고자 했다.
러스킨은 이전에 베네치아에 간 적이 있었지만, 이 책을 집필하고자 아내 에피와 함께 베네치아에 다시 두 번 방문하였다.
&lt;베네치아의 돌&gt;의 첫 권은 1851년 나왔으며, 다음 두 권을 집필하고자 러스킨은 겨울에 한 차례 더 베네치아에 머물렀다.
러스킨은 조사할 때 스케치를 하고 사진을 촬영하기도 했다 (1849년 러스킨은 자기 소유의 카메라를 갖게 되어 은판사진을 찍을 수 있었다.)
여러 축약본이 출간되었는데, 그 중 하나로는 1960년 미국에서 출간된 J. G. 링크스가 편집한 판본이 있다.
K리그 등록명은 뮬리치다.
융장은 다음 뜻으로 쓰인다.
융강은 다음 뜻으로 쓰인다.
콴다(QANDA)는 대한민국 에듀테크 회사인 매스프레소에서 개발한 인공지능 풀이 검색 서비스이다.
광학 문자 인식 기술이 촬영된 문제를 스캔하고 단계별 해답을 제공한다.
2021년, 콴다는 일본, 베트남, 인도네시아, 태국 등 20개국 교육 차트에서 1위를 차지했다.
또한 콴다는 도쿄, 하노이, 자카르타에 글로벌 지사가 있다.
2022년 3월 기준, 콴다는 45억 개 이상의 질문을 해결했다.
콴다는 총 6,500만 명의 가입자를 보유하고 있으며 50개 국가에서 1,300만 명의 월간 활성 사용자(MAU)에 도달했다.
매스프레소 이종흔 공동 창업자는 대학 재학시절 서울과 인천에서 과외를 해본 경험에서 콴다의 아이디어를 떠올렸다.
이 대표는 학생이 사는 지역이나 환경에 따른 교육 격차를 실감하였다.
그는 이 고민을 인천 과학고 동기인 이용재 대표와 나누었고, 스마트폰으로 모르는 문제를 선생님에게 질문할 수 있는 서비스를 구상하였다.
이후 학교 동창인 정원국 CTO와 정호재 CAO가 창업에 합류하였다.
설립 이후부터 현재까지 콴다는 옐로우독, GGV 캐피탈, Goodwater 캐피탈, KDB, 스마일게이트 투자 등으로부터 시리즈 C 투자를 유치하였으며, 총 누적 투자 금액은 한화 약 1200억이다.
차량 주행 중 혹은 외부 물질의 충돌 등으로 배관 수소누출을 감지할 경우, 운전석 전면 디스플레이를 통해 운전자에게 경고하거나, 수소연료탱크 밸브를 차단해 수소 공급을 중지하고 수소 대량 누출에 의한 사고를 방지한다.
화재로 인해 수소연료탱크 주변 온도가 올라간다면 안전밸브를 통해 수소연료탱크 내부의 수소 가스를 대기중으로 강제 배출한다.
도쿄 출신으로 일본기원 소속의 8단이다.
프로 바둑 기사 야시로 구미코의 배우자이다.
1993년 입단했고 같은해 2단을 거쳐 이듬해 3단으로 승단했다.
2004년 제29기 기성전 최종 예선 결승에 진출했지만 고바야시 사토루에게 져서 본선에 오르지 못했다.
2009년 제1회 BC카드배 월드 바둑 챔피언십 예선에서 이영신에게 승리했지만 최원용에게 져서 탈락했고, 제14회 LG배 세계기왕전 예선에서 이노우에 나오키에게 승리했지만 김주호에게 져서 본선 진출에 실패했다.
2010년 7단으로 승단했고, 2012년 제4회 BC카드배 월드 바둑 챔피언십 예선에서 온소진에게 패배하여 탈락했다.
2019년 제3회 월드바둑챔피언십 예선에서 스즈키 요시미치에게 져서 본선 진출에 실패했다.
2020년 제3회 SGW배 중용전에서 우승을 차지했다.
나가군은 다음 뜻으로 쓰인다.
손창현은 대한민국의 전 군인이다.
표절작 문학상 수상사건.
2018년 백마문화상을 받았던 김민정 작가의 단편소설 뿌리를 표절하여 쓴 글이 제16회 사계 김장생 문학상 신인상, 2020 포천38문학상 대학부 최우우상, 제7회 경북일보 문학대전 가작, 제 2회 글로리시니어 신춘문예 당선, 소설미학 2021년 신년호 신인상 등 5개 문학상을 탄 것을 김민정 작가가 폭로하였다.
이 때문에 손창현은 국민의힘 안보분과위원회 위원직에서 해임됐다.
문학상 수상 소감 표절사건.
표절로 문학상을 수상한 후 출판사에 제출했던 수상 소감마저 블로그, 기사, 해피캠퍼스에서 조금씩 짜깁기한 표절로 밝혀졌다.
이병주하동국제문학제 디카시공모전.
시와 사진을 모두 인터넷에서 도용해놓고 주최측에서 수상을 취소하자 적반하장으로 고소를 했다.
그는 디카시연구소 홈페이지에서 그의 표절 행각을 비판하는 네티즌들과 언쟁을 했는데 그의 어머니인 "이옥순"씨가 그를 옹호하는 글을 게시하기도 했다.
도로공사 의인상 수상 조작.
손창현은 문경휴게소(양평 방향)에서 쓰러져 있는 화물차 운전 기사를 발견해 신고한 공으로 도로공사 의인상을 수상했지만 이것 또한 조작이라고 한다.
아닌 그의 어머니 "이옥순"씨. 처음에는 "이옥순"씨가 본인의 어머니가 아니라 이모라고 했지만 그것조차 거짓말이었다.
사건이 터진 이후에 본인과 관련된 글을 쓴 블로거를 찾아가 변호사를 사칭하며 글을 내리지 않으면 고소를 하겠다고 협박했다.
본인 사건을 제보한 사람에게 당신이 어디 있는지 안다, 경찰서인데 아이피 추적을 마쳤다며 협박을 했다.
국민의힘 당원 협박 사건.
국민의힘 당원을 협박한 일로 고소를 당하기도 했다.
아시아나 항공 기장 사칭 사건.
표절 문제가 불거지기 전인 작년 11월 이미 국민의 힘 안보분과 위원회에 지원하면서 제출한 허위경력이 문제가 되어 징계가 진행 중이었다.
당시 손창현은 현직 아시아나 항공 기장 및 예비역 공군 수송기 조종사 출신이라고 경력을 제출하였었다.
관동대에서 고려대 세종캠퍼스로 편입했지만 20대 초반부터 주변인들에게는 숭실대/명지대를 다니다가 고려대 서울캠퍼스로 편입했다고 말하고 다닐정도로 학력 콤플렉스가 심했다고 한다.
군 불명예 전역과 정신병.
조종사가 되기 위해 공군으로 11년을 복무했지만 그라운딩 당했고 보안 사고를 일으켜 불명예 전역을 했다.
그 이후로 정신병이 심해져 어머니와 형에 의해 정신병원에 입원했다.
퇴원 후 구직 활동을 했지만 정말 들어가고 싶었던 군 사망사고 진상조사위원회에서 14번 불합격 통보를 받으며 백수로 지냈다고 한다.
그는 공모전 수상으로 자존감을 회복하려 했다.
비슷한 이유로 공모전 상금을 모아 자동차를 샀다고 본인의 SNS에 올렸지만 알고보니 그 자동차 사진은 인터넷에서 퍼 온 사진으로 밝혀졌다.
소냐 헤니 등이 주연으로 출연하였다.
《플루트, 바순, 피아노와 관현악을 위한 로망스 칸타빌레 마단조, Hess 13 (WoO 207)》은 루트비히 판 베토벤에 쓰인 작품이다.
베토벤이 10대 중반이었을 때인 1786년에 쓰인 것으로 추정된다.
악보는 베토벤의 사후인 1952년에 윌리 헤스의 보필을 거쳐, 비스바덴의 브라이트코프 운트 헤르텔 사에 의해 출판되었다.
작품은 플루트, 바순, 피아노와 관현악을 위한 신포니아 협주곡의 일부로 추정되며, 이러한 특이한 조합은 본의 폰 베스터홀트-기젠베르크 가족을 위해 쓴 것으로 여겨진다.
베스터홀트 가족을 위해 쓴 또 다른 작품으로는, 《피아노, 플루트, 바순을 위한 삼중주 사장조, WoO 37》이 있다.
아무가(아목가, 阿木哥, 키릴 문자:Амуга, ？－1324년 6월)는 몽골 원 제국의 쿠빌라이 칸(원 세조)의 아들인 친킴의 둘째 아들인 다르마발라의 서장자(庶长子)로, 원 무종, 원 인종에게는 이복 형이 된다.
원사(元史)등의 한자 사료는 아목가(阿木哥)로, 집사(集史) 등의 페르시아어 사료에서는 에무게( Āmūge)로 기록되었다.
고려 충숙왕비 조국장공주 금동의 아버지이자, 공민왕비 노국대장공주의 할아버지이다.
충숙왕의 다른 후궁 경화공주도 에무게의 딸이라는 설이 있다.
에무게는 1280년 이전에 출생하였으나 정확한 생년월일은 전하지 않는다.
쿠빌라이 카안의 손자로 회왕이자 황태자 다르마발라와 시비 곽씨의 아들이었다.
어머니는 곽씨(郭氏)는 원래 쿠빌라이 칸의 궁인으로, 다르마발라가 장성하였을 때 친킴 태자와 입궐하자 쿠빌라이 칸이 손자에게 궁녀를 내려 주었으며, 다르마발라와의 사이에서 에무게를 낳았다.
그는 다르마발라의 첫 아들이었으나, 원사연의에 의하면 곽씨의 신분은 미천하여 정실부인이 되지 못했다 한다.
일설에는 곽씨가 외국인이었다는 설도 있다.
정궁 소생의 아들이 아닌 서출이라서 칸위를 상속받지 못했다.
쿠빌라이 카안이 사망하고 올제이투 테무르 칸이 즉위하자, 중앙아시아에서 카이두가 호기로 보고, 원나라를 공격하였다.
1302년 에무게는 카이산과의 전투에 에무게 역시 군사를 이끌고 사령관으로 출정하였다.
대덕(大德) 6년(1302년) 11월 하서(河西) 영하(宁夏)의 선사군(善射军)을 에무게의 휘하에 예속되게 하였다. 하서 지방에서 카이두군을 격퇴한 뒤, 안서왕 아난다의 군사를 철수하고 에무게가 이끄는 군사를 하서 영하에 배치했다.
원 성종이 갑자기 죽자, 다르마발라의 정궁인 다기는 그를 여러 번 헐뜯고, 그의 음란함을 징치한다는 이유로 고려로 유배보냈다.
퀼리그 칸 카이산이 원 무종으로 즉위하자 그는 바로 소환되어 위왕(魏王)에 봉해졌으며, 수뉴금인(兽纽金印)을 하사받았다.
원 인종이 즉위하자(1311년) 들어가 알현하였는데, 원 인종은 행성(行省)에 유시하기를 "짐은 에무게와는 아버지가 같고 어머니가 다르다.
원 인종 아유르와르바다는 즉위 후 칙령을 내려 에무게에게 식읍 2만 호를 하사하였다.
이듬해 경원로(庆元路) 정해현(定海县) 65,000호를 식읍으로 하사받았는데, 얼마 안 되어 죄를 지어 고려의 탐라(제주도)로 유배되었다가 다시 고려의 대청도(大青岛)로 옮겨졌다.
1317년 술사 조자옥(赵子玉)이 위왕부의 사마(司马)인 조탈불태(曹脱不台) 등에게, 에무게의 이름이 도참(图谶)에 응한다(그에게 왕이 될 기운이 있다)며 몰래 병기와 갑옷, 깃발과 북을 갖추어 두고 배편으로 대청도로 가서 에무게를 맞이해서 대도로 들이고 난을 일으키려 하였는데, 에무게는 조자옥 등의 황제 추대 제의를 거절하고 만나주지 않았다.
조자옥, 조탈불태 등이 이진(利津)에 이르렀을 때 일이 발각되어 조자옥 등은 주벌되었고 에무게도 1323년 소환되어 대동(大同)으로 옮겨졌다.
케겐 칸이 암살되었을 때, 다르마발라의 후손으로는 퀼리그 칸 카이산의 아들 후트그투 칸 쿠살라(후일의 원 명종)와 토그 테무르 칸(후일의 원 순제), 에무게가 있었지만, 신하들은 카이산의 어린 아들들을 꺼렸고, 에무게 역시 알 수 없는 이유로 배제되어 다르마발라의 형 진헌무왕 카말라의 아들 진왕 예순 테무르를 추대했다.
예순 테무르 즉위 후, 예순 테무르는 태정(泰定) 원년(1324년)에 에무게를 소환하여 궐로 오도록 하였다.
그해 1월 봉지 다퉁을 떠나 입경했지만, 1324년 5월 6월에 사망하였는데 사망 원인은 기록에 등장하지 않는다.
일설에는 경화공주 역시 그의 딸이라는 설이 있다.
고려 충숙왕비 조국장공주 금동의 아버지이자, 둘째 아들 베이르테무르의 딸은 공민왕비 노국대장공주이다.
그러나 그의 조국장공주는 자녀를 낳지 못했고, 노국대장공주 인덕왕후가 낳은 아들은 일찍 죽어 고려의 왕위를 계승하지 못했다.
위왕 에무게의 아들로 할아버지는 쿠빌라이 칸(원 세조)의 손자로써 원 순종으로 추존된 회왕 다르마발라이다.
고려 공민왕비 노국대장공주의 친정아버지이다.
일설에는 그의 누이라는 설도 있다.
태정(泰定) 원년(1324년) 6월에 아버지 에무게가 사망하고 베이르테무르는 지순(至顺) 원년(1330년) 숙부 원 문종에 의해 서정왕(西靖王)에 봉해졌고 섬서(陕西)로 나아가 진수하였다.
베이르테무르는 아버지의 위왕 작위를 이어받았으며, 원 순제 지정(至正) 13년(1353년) 홍건적의 난을 토벌하기 위해 출정, 박(亳, 허난 성과 안후이 성의 경계 지역)으로 군사를 이끌고 출전했다.
곧 백가노(伯家奴)와 함께 하남(河南)에서 백련교도들이 일으킨 반란을 진압하게 되었으나, 술에 빠져 제대로 방비를 하지 않다 반군의 습격으로 체포되었고 살해당하였다.
홍건적 군대에 사로잡힌 베이르테무르가 자비를 구걸하자, 같이 체포된 원나라의 관료 타부타이(塔不台)는 어찌 살기를 구걸하느냐며 그를 문책했다 한다.
일설에는 1369년 5월 사망설과 6월 사망설이 있으며, 풀려났다가 주살되었다는 설, 일설에는 명나라군에 피살되었다는 설도 있다.
베이르테무르의 딸이 노국대장공주(鲁国大长公主)로 고려 공민왕에게 시집갔다.
일설에는 노국대장공주는 그의 딸이 아니라, 그의 여동생이었다고도 한다.
Arp 240은 특이은하 목록 (Arp)에 수록되어 있으며, 이 목록의 많은 천체가 그러듯이, 이 은하들 역시 서로를 상호작용하며 서로에게 영향을 주고 있다.
Arp 240 2쌍의 경우, 구성원인 NGC 5257와 NGC 5258 둘다 특이 나선 은하로 분류되어 있고, 사진에서 보이는 것처럼, 서로 희미한 별 꼬리로 연결되어 있다는 걸 볼 수 있다.
작사작곡은 육군군악대사관 나가이 겐시이나, 당시 그가 호로서 사용하고 있던 진라이 고지(人籟居士)의 명의 아래 발표되었다.
원나라의 습래를 테마로 한 곡으로 다이쇼 천황도 애창하여 노래한 뒤에는 측근에게 "너, 함구할 테지?(お前、閉口か)"라며 웃어보였다 한다.
구로사와 아키라의 감독 제2작 《제일 아름다운》에서 효과적으로 사용되고 있다.
교가 〈서울의 서북〉(都の西北)이 제정되기 이전까지 와세다 대학에서는 1902년 대학개교식 축전 시 쓰보우치 쇼요가 〈원구〉의 곡의 전용하여 작사한 기념가 〈황황오천의 거화〉(煌々五千の炬火)가 교가로서 불렸었다.
전후에도 개사곡으로 텔레비전에서도 사용되었으며 그 멜로디는 가사 이상으로 유명하다.
만화 《맨발의 겐》에서 작중의 주인공이 반복하여 부르는 "팔백팔주의 비렁뱅이, 소쿠리를 들고 문에 서서...(八百八州のこじき、ざる持って門に立ち…)"도 〈원구〉의 개사곡이다.
《마일스》()는 2015년 개봉된 미국의 전기 드라마 영화로, 재즈 음악인 마일스 데이비스의 삶과 작곡을 다루었다.
배우 돈 치들이 직접 연출했으며 그의 연출 데뷔작이다.
치들이 스티븐 베이글먼, 스티븐 J. 리블, 크리스토퍼 윌킨슨과 함께 각본을 썼고, 직접 마일스 데이비스 역을 연기했다.
이외에 치들, 에마야치 코리네알디, 이완 맥그리거 등이 출연했다.
치들 감독은 마일스 데이비스의 삶을 특정한 관점에 얽매이기 보다는 다각도로 접근하고자 했다.
데이비스의 전 생애를 아우르면서, 특히 1970년대에 활동하지 않고 마약 중독에 빠진 데이비스의 인생 역정을 다시 시작하려는 시도, 그를 프로파일링하고 싶어하는 기자(맥그리거)와의 허구적 모험, 전직 무용수(코리네알디)와의 곤란한 결혼생활 등을 그린다.
《마일스》는 2015년 10월 11일 뉴욕 영화제 폐막작으로 상영되었다.
비평가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았는데, 평론가들은 일반적으로 치들의 방향과 성과에 대해 칭찬했지만 일부는 줄거리에 대해 비판적이었다.
5백만 달러 이상의 수익을 올렸다.
다산적인 경력 가운데, 1970년대 후반 5년 동안 마일스 데이비스(돈 치들)는 대중 앞에서 사라진다.
그는 고관절의 악화로 인한 만성적인 고통, 약물과 진통제에 의해 억제되고 마비된 음악적인 목소리, 그리고 과거에 대한 충격적인 기억들을 다루면서 고립된 생활을 하고 있다.
음악 리포터 데이브 브래든(이완 맥그리거)은 데이비스의 집에 강제로 들어가며, 그 다음 며칠 동안 두 남자는 자신도 모르게 이 뮤지션의 가장 최근 작곡을 녹음한 테이프를 되찾기 위한 모험을 시작한다.
데이비스의 호기심 어린 행동은 재능 있고 아름다운 댄서 프랜시스 테일러(에마야치 코리네알디)와의 9년 결혼(1959년~1968년)에 대한 기억에서 비롯된다.
그들의 로맨스와 그 이후의 결혼생활 동안, 프랜시스는 데이비스의 뮤즈로 활동했다.
그러나 이 결혼은 불륜과 학대로 얼룩졌고, 마일스의 정신적, 육체적 건강이 악화되면서 프랜시스는 자신의 안전을 위해 도망쳐야 했다.
1970년대 후반까지, 몇 년간의 후회와 상실에 시달리며, 데이비스는 그의 음악에서 구원을 찾을 때까지 자멸로 허덕인다.
2015년 8월 소니 픽처스 클래식스가 《마일스》의 배급권을 취득하였다.
2015년 10월 10일 뉴욕 영화제에서 초연되었다.
미국과 캐나다에서 260만 달러, 그 외 지역에서 250만 달러를 벌어들여 전 세계적으로 510만 달러를 벌어들였다.
비평가들은 《마일스》를 대체로 긍정적으로 평가했다.
메타크리틱은 상위 주류 출판물들의 리뷰를 바탕으로 0-100 범위의 평점을 할당했으며, 39개의 리뷰를 바탕으로 평균 64점을 계산했다.
2020년 6월 현재 영화 리뷰 사이트 로튼 토마토에서는 73%의 지지율을 기록하고 있다.
평균 6.41/10의 리뷰를 바탕으로, "이 파격적인 전기 영화는 비록 (마일스 데이비스라는) 불후의 음악가의 매력을 제대로 담아내지는 못했지만, 돈 치들 감독의 강렬한 연출을 지켜볼 가치가 있다"고 평했다.
씨네21의 장영엽 평론가는 "음악 활동보다 로맨스에 초점을 맞춘 중후반부가 아쉬우나, 데이비스의 한 시기에 대한 변증법적 고찰이 인상적인 작품"으로 평가했다.
전라남도 고흥군 출신이다.
2020년 7월 '검언유착' 의혹 관련 한동훈 검사장의 휴대전화 유심칩을 압수수색하는 과정에서 한 검사장을 폭행한 혐의로 고소당했다.
정진웅은 압수 대상물을 실효적으로 확보하는 과정이었을 뿐 폭행한 사실은 없으며, 오히려 자신이 사건 이후 긴장이 풀리면서 팔과 다리의 통증 및 전신근육통 증상과 혈압 급상승으로 종합병원 응급실에 입원해 치료를 받고 있다며 병상에 누워있는 사진을 공개했다.
이후 정진웅은 독직폭행 혐의로 기소되었다.
2021년 1월 20일 정진웅은 공판에서 "당시 상황에서 우연히 제가 한 검사장의 몸 위에 밀착된 것은 맞지만, 이는 휴대전화를 확보하는 과정에서 중심을 잃은 것"이라고 주장했다.
검찰은 1심에서 징역 1년을 구형하였다.
1심 판결은 징역4개월 집유1년 자격정지1년이 내려졌고 검찰은 결과에 불복해 항소하였다.
검찰은 2심에서 원심과 같은 징역 1년을 구형하였다.
《썰바이벌》은 KBS Joy의 텔레비전 프로그램이다.
시청자가 직접 보낸 다양한 썰을 최근 유행하는 밸런스 게임을 통해 소개하며 매주 최고의 레전드 사연을 뽑는 프로그램.
《전설의 무대 아카이브K》는 2021년 1월 3일부터 2021년 3월 14일까지 방송되었던 예능 프로그램이다.
대한민국 대중음악 역사를 기록하는 예능 프로그램이다.
재중격(, 약어 )은 "한가운데"의 뜻을 가지는 문법적 격이다.
이 격은 림부어에서 처격조사 "-ō"와 함께 나타난다.
"anchi"는 1인칭 복수 청자포함 대명사로, "나와 너"를 나타낸다.
포테이토(potato)는 다음을 의미한다.
접촉격()은 다른 사물 등에 접촉을 나타내는 문법적 격으로, 아르치어, 틀링깃어에서 발견된다.
1898년1월5일 조선에 도착, 선교활동을 시작하여 1906년부터는 선교활동과 식물채집을 병행하기 시작했다.
한국에서 자생하는 토종식물을 채집하여 표본제작한 성직자 플랜터로 알려져있다.
1873년 10월 30일 프랑스 북부 강브레(cambrai)교구에 속한 노르드(Nord)주, 케누아(Quesnoy)의 에크(Heck)에서 이폴리트 타케와 안나 위바이유의 아들로 태어난 에밀 타케 신부는 결국, 조선에 입국한 후 한 번도 고향으로 돌아가지 못하고 대구 남산동에 묻혔다.
1892년 9월 23일 파리외방전교회 신학교에 입학하여 1897년 9월 27일까지 수학하였고, 24세에 사제서품을 받은 후 선교사로 1897년 10월 28일 프랑스 파리에서 출발하여 1898년 1월 5일 제물포항을 거쳐 서울에 도착하였다.
타케 신부는 감곡매괴성소순례지 성당(전 장호원성당 )의 초대 주임신부였던 임가밀로 신부로부터 조선 말(한국어)을 배운 후 1898년 4월, 첫 배속지로 낙동강 서쪽의 경상남도 지역에 파견되었다.
타케 신부가 조선에서 보낸 시간은 총 55년이다.
대구에서 교육자로 31년을 지냈고, 제주도에서 선교사와 식물 채집가로 13년을 지냈으며, 남도에서는 목포와 나주 지역을 포함해 섬들과 내륙의 수많은 공소에서 7년을 지냈고, 부산과 진주 , 마산에서 4년을 지냈다.
1914년 1차 세계대전이 발발했을 때에도 타케 신부는 징집 대상에서 면제되었기 때문에 그는 두 번 다시 프랑스 고향 땅을 밟지 못했다.
아버지의 장례식 때에도 그저 동료 신부들과 주교에게 아버지를 위한 기도를 부탁했을 뿐이다.
1902년부터 1915년까지 제주도에서 선교활동을 벌인 엄택기라는 한국명을 가졌던 타케(Taquet, E.J)신부는 왕성한 수집 활동을 통해서 수만점에 이르는 제주도 식물을 채집하였다.
1907년에 타케신부는 일본 아오모리(靑森)에서 선교활동을 벌이고 있던 또 다른 프랑스 출신 포리(Faurie, R.P.U)신부와 함께 제주도 식물을 채집한 바 있다.
포리 신부는 초창기 일본 식물학에 지대한 공헌을 한, 파리외방전교회 소속의 일본 파견 선교사였다.
포리 신부는 생애 대부분을 일본에서 활동했으며, 조선을 세 번 방문해 서귀포 홍로성당의 타케 신부에게 선교 외에 식물 채집과 표본 제작 방법도 전수하였다.
포리 신부는 1900년대 초, 한국 식물분류학에 결정적인 영향을 끼쳤다.
제주 선교 100주년 기념사업 추진위원회에서 펴낸 『초기 본당과 성직자들의 서한』 2권에 타케 신부가 식물채집에 대해 쓴 1908년 1월 6일의 편지에 포리 신부의 식물도감에 대한 지적이 서한에서 나온다.
포리는 1906년과 1907년 제주도 홍로본당에서 타케 신부를 만났다.
그당시, 59세의 포리 신부와 33세의 타케 신부는 파리외방전교화 안에서는 선후배 신부라기보다는 마치 부자간 같았다.
포리 신부는 3번 한반도를 방문했다.
Faurie는 54세인 1901년에 한반도를 1차 방문 한 후, 1906년 5월 말에 부산에 도착하여 대구, 수원을 거쳐 서울에 도착한 후 6월 말에 강원도 금강산으로 이동한 후, 원산, 평양에서 채집한 후 9월 초까지 진남포에 머물렀으며, 9월에 제물포(인천)로 돌아 온 후 9월 말에 목포를 거쳐 제주도로 향하였다.
당시 제주도 서귀포시에서 머물던 33세의 Emile Taquet신부와 함께, 바닷가에서부터 한라산까지 채집하면서 식물 채집법을 Taquet신부에게 전수한 것으로 생각되며, 포리 신부가 한반도에서 채집한 식물 대부분은 일본으로 건너갔고 채집품은 유럽의 전문가들에게 매각되어 선교활동의 자금으로 사용되었다.
1907년의 여행은 주로 제주도에 한정되었는데, 5월 말에 목포를 거쳐 제주도에 도착한 후 Taquet신부와 함께 여러 번 한라산에 오르며 채집하고, 목포를 거쳐 일본으로 돌아갔다.
돌아간 시점은 Nakai(1911)의 표본기록에는 8,9월에 목포 표본이 인용되고 있으나, 이는 9,10월에 한라산에서 한라승마, 두메대극, 왕모람 등을 채집하였다고 기록하고 있는데 이는 1906년의 기록으로 추정된다.
이와같은 Faurie신부와의 채집이 Taquet신부가 한반도 식물을 본격적으로 수집하게 된 계기가 된 것 같다.
[외국인의 한반도 식물 채집 행적과 지명 재고:Urbain faurie]에 따르면 "포리가 한국에서 채집한 표본 수는 약 2,000여 점으로 추정할 수 있고, 또한 이것이 올바른 숫자라면 3회 조사 시 채집한 표본 수는 5,000여점이 넘을 가능성이 있다"고 한다.
타케 신부의 독자적 식물채집.
타케 신부는 1906년 9월에서 11월까지 제주를 방문한 파리외방전교회의 식물학자 포리신부와 함께 식물채집을 하였으며, 다음해 5월에서 10월까지 포리 신부와 함께한 두 번째 식물 채집에서는 겨이삭여뀌("Persicaria taquetii"), 한라개승마("Aruncus")등을 발견하기도 하였다.
또 1908년 2월부터는 타케 신부 단독으로 세번째 식물 채집에 나섰고, 4월 14일에는 유명한 제주왕벚나무(천연기념물 제156호)를 발견하여 유럽 학계에 보고하였다.
1911년, 제주도의 에밀 타케 신부에게 왕벚나무를 받은 답례로 보내온 온주 밀감 14그루는 오늘날 제주도 감귤산업의 종잣돈, 혹은 마중물이 되었다.
제주관덕정 안에서도 다양한 종류의 감귤나무들을 볼 수 있다.
그곳에도 나름대로 제주 감귤의 역사가 정리되어 있지만 감귤박물관과 마찬가지로 “1903년에 부임한 Emile J. Taque 엄신부 嚴神父가 1911년 제주의 벚나무 원종과 일본의 온주 밀감을 교환하여 현재의 서귀포시 서홍동 소재 복자수도원에 심었으며, 지금도 귤나무 10그루가 많은 귤을 생산하고 있다.”라고 기록되어 있었다
타케 신부의 30대 후반의 이런 몰입은 정말 대단히 놀랍기 그지없다.
에밀 타케 신부의 식물 표본 7,047개는 대체로 영국 에든버러왕립식물원 표본관(3,000점이상), 파리 국립자연사박물관(사초과 표본소장 47분류군 322점), 그리고 교토대학과 도쿄대학에 보내졌다.
타케 신부는 1906년 홍로에서 포리 신부를 만난 뒤부터 1907년을 거쳐 1908년까지 온 힘을 다해 한라산의 식물을 채집했다.
그리고 1913년 제주도 밖으로 나와서 목포와 인천의 식물을 채집한 것이 제주도 외 채집으로는 처음이자 마지막이었던 것으로 보인다.
그 이후로는 거의 식물 채집에서 손을 뗀 듯 어떤 기록에서도 관련 내용을 찾아볼 수 없다.
타케 신부 식물 채집품의 상당수가 일본 식물학자 나카이 다케노신을 통해 일본 도쿄대에 전해졌다.
나카이가 채집해 일본으로 가져간 우리 식물은 4,100여 종이며, 우리 식물 전체의 16퍼센트에 해당한다는 것이다.
1908년, 드디어 타케 신부는 포리 신부의 코칭 없이 혼자의 힘으로 해발 600미터 지점에서 왕벚나무를 발견해, 1912년 독일 베를린대학 쾨네koehne(1849~1918)교수에게 표본(채집번호 4638번)을 보낸다.
발견 장소는 한라산 북측 관음사 뒤쪽이라는 것이 일반적 정설이다.
베를린 식물학자 쾨네 교수는 당시 장미과의 권위자였다.
쾨네 교수는제주도가 왕벚나무 자생지임을 최초로 밝혔지만 사쿠라 소메이요시노의 별종이라고 기록했다.
현재 이 표본의 일부는 쿄토대학에도 있다고 한다.
아마 프로이센 시대에 일본이 워낙 긴밀하게 독일과 협력을 했었고 특히 벚나무와 관련하여 자료를 많이 모았기 때문에 쿄토대학에도 표본의 일부가 흘러들어간 것이 아닐까 추정해본다.
모든 식물 표본에는 처음 발견했을 당시 상황을 기록한 원기재문이 있다.
본래 라틴어로 쓰여지다가 현재는 영어로 기록되고 있는데 원기재문을 바탕으로 도감이 제작된다.
왕벚나무에 대한 일본 기록을 보면 1901년 도쿄대 부속식물원(고이시카와식물원) 초대 원장인 마쓰무라 진조(1856~1928)박사가 『도쿄 식물잡지』15권에 왕벚나무에 대한 기록을 발표하면서, 실질적인 식물학적 이름이 "'Prunus yedoensis" Matsum'가 되었다.
마쓰무라는 일본 내에서 왕벚나무 자생지를 발견하지 못했음에도 불구하고 유명한 일본 이즈반도의 오시마섬을 원산지로 기록했다. 하지만 1912년 교토제국대학의 고이즈미 겐이치등 일본의 학자들이 이즈반도의 식물상을 조사한 결과 왕벚나무의 자생지를 찾을 수 없었다고 밝혔다.
결론적으로 일본에는 왕벚나무 자생지가 없다.
제주도의 한라산과 전라남도의 대둔산에는 왕벚나무 자생지가 있다.
한라산에서는 제주왕벚나무 235그루가 해발 165미터에서 853미터 사이에 분포한다.
제주왕벚나무의 자생지는 대한민국에서 천연기념물로 지정, 보호하고 있다.
구상나무는 한국에만 자생하는 특산나무이며, 바늘모양의 돌기가 갈고리 모양으로 생긴 데서 유래된 것이다.
세계적으로 가장 비싼 크리스마스트리용으로 팔리고 있다.
1907년, 타케와 포리 신부는 한라산에서 쿠살낭(구상나무)을 발견하여 표본을 미국 하버드대에 있는 그 유명한 아널드식물원 표본관(주로 목본식물 소장)으로 보냈다.
한편, 윌슨은 처음 구상나무 표본을 채집해 해외로 반출한 것은 프랑스 식물학자인 위르뱅 포리 신부라고 언급했다.
당시 윌슨이 근무하던 미국 하버드대 아놀드식물원에는 포리 신부가 1907년 한라산에서 채집한 표본과 에밀 타케 신부가 1909년 한라산에서 채집한 표본이 이름이 붙지 않은 채 보관돼 있었다.
윌슨은 이 표본들을 보고 구상나무가 기존에 학계에 보고된 나무와 다르다는 점을 포착했다
1917년 윌슨은 한라산과 지리산에서 구상나무를 관찰한 뒤, 이를 전나무속 분비나무와 구분되는 하나의 새로운 종이라고 결론지었다.
이 과정에서 윌슨은 한국에서 구상나무 씨앗을 가져와 아놀드식물원에 심었는데, 이것이 자라 큰 나무가 됐다.
임채은 국립생물자원관 식물자원과 연구관은 “2008년 국립생물자원관 연구팀이 아놀드식물원을 방문했을 때까지도 윌슨이 1917년 한라산에서 씨앗을 채집해 심은 구상나무가 아놀드식물원에 남아 있는 것을 확인할 수 있었다”고 말했다.
아쉽게도 현재 이 나무가 남아 있지는 않지만, 아직도 21그루의 구상나무가 아놀드수목원에서 자리를 지키고 있다.
윌슨의 학계 발표 이후 구상나무는 세계 곳곳에서 다양한 형태로 품종이 개량됐다.
지금도 캐나다의 한 온라인 식물 판매 사이트에 가면 절찬리에 판매되고 있는 구상나무를 볼 수 있다. ‘아름다운 초록 잎 뒷면에는 은백색 빛이 어려 있습니다.
현재 타케 신부가 채집한 구상나무 표본은 영국에딘버러왕립식물원에서 검색 할 수 있다.
구상나무는 ‘아비에스 코레아나’, ‘쿠살낭이’, ‘쿠상낭’, ‘구상남’을 거쳐 ‘구상나무’로 변해갔다는 이야기가 있다.
그러나 ‘쿠살낭’이라는 말은 5월~6월, 잎 끝에 맺히는 솔방울 같은 열매가 보라색이고 나뭇잎은 가시나 비늘 모양으로 되어 있어서 ‘보라성게’를 일컫는 ‘쿠살’이라는 제주도 방언과 나무를 일컫는 ‘낭’이 합쳐져 만들어진 말이다.
덕유산, 지리산, 한라산의 고유종이면서 세계에서 유일한 구상나무 숲이 있는 우리 땅. 이렇게 가치 있는 이 땅의특산종 쿠살낭이 서서히 죽어가고 있는 ‘기후 변화 절멸 위기종’이 되었다.
해외로 보내진 식물과 씨앗들.
타케 신부가 채집한 식물과 씨앗들은 일본과 중국등 아시아지역과 미국,유럽등 전세계로 보내졌다.
1909년부터 1912년까지 157종의 목본이 이들 식물수집가들에 의해 프리호니스에 도입되었으며 이것들은 성공적으로 발아하거나 심어졌다.
대부분은 1910년(57종)과 1911년(61종)에 도입되었으며 이것들은 아시아로부터 왔다.
도입된 157종, 그중 80종은 프리호니스에 처음 도입되었으며 그것은 체코 땅에 처음 도입된것을 의미한다(Czech, Moravia)."
이것은 프리호니스 뿐만아니라 체코 땅에 처음 소개된것이다."
세계의 식물원 곳곳에 타케티와 컬렉터 타케 식물들이 있다.
종소명에 타케의 이름이 들어간 타케티 125종과 타케의 채집본이 있는 켤렉터 타케 식물 1,670종을 찾을 수 있었다.
각 식물원에 있는 컬렉터 타케 식물과 타케티의 종수, 타케티 목록은 다음과 같다.
렙토스피라는 1907년에 "황열병"으로 사망한 것으로 알려진 렙토스피라증 환자의 신장 조직 조각에서 처음 관찰되었다.
렙토스피라증(leptospira症)은 핏속에 렙토스피라가 퍼져 주로 간, 신장, 중추 신경 계통에 기생하여 일으키는 병을 통틀어 이르는 용어이다.
한편 렙토스피라황달(leptospira黃疸)증상은 렙토스피라의 다양한 종에 감염되어 부수적으로 생기는 황달이다.
FIBA 아메리컵()은 FIBA에 가맹한 아메리카 농구 협회(연맹)의 남자 농구 국가대표팀이 참가하는 국제 농구 대회이다.
FIBA 아프로바스켓()은 FIBA에 가맹한 아프리카 농구 협회(연맹)의 남자 농구 국가대표팀이 참가하는 국제 농구 대회이다.
인수공통감염병이며 바이러스성 호흡기 질병으로 감염력이 매우 높으며, 발열과 콧물 분비, 편도선염, 기침을 유발한다.
사람 파라인플루엔자바이러스.
파라인플루엔자 바이러스는 동물뿐만아니라 사람에게서 특히 영아와 소아에게서 호흡기 감염을 잘 일으키는 바이러스이다.
대개 증상이 약하나 폐렴을 일으킬 수도 있다.
사람 파라인플루엔자바이러스(HCPIV)로 분류된다.
항공시스템통신대(, )는 일본 항공자위대의 군급 중앙통신부대이자, 방위대신 직할부대이다.
방위성 이치가야 지구에 사령부를 두고 있다.
1949년 7월, 서울대학교 문리대학과 정치학부 졸업
자동차 일렉트로닉스() 혹은 자동차 전기/전자는 자동차의 엔진, 오디오, 텔레매틱스 등에 사용되는 일렉트로닉 시스템이다.
현재 자동차의 전기/전자 제어 기술은 엔진, 전기장치(전장) 및 편의장치에 이르기까지 자동차 대부분의 운용시스템에 적용되고 있다.
이 문서는 슈퍼 전대 시리즈에 관한 목록이다.
길문종(1959년 2월 7일 ~ )은 1959년 2월 7일 서울특별시에서 태어났으며 현재 대한민국의 기업인이다.
카눈()은 아랍 음악, 중동 음악에서 전통적으로 사용되는 지터 계열의 현악기이다.
사다리꼴 모양을 띤 울림통 위에 수많은 현이 달린 점이 특징이다.
카눈이라는 이름은 아랍어에서 "규칙"을 뜻하는 단어인 '카눈'(Qanun)에서 유래된 이름인데 고대 그리스어에서 "규칙"을 뜻하는 단어인 '카논'()에서 파생된 이름이기도 하다.
카눈은 기원전 19세기에 메소포타미아 지방에서 유래되었을 정도로 오랜 역사를 갖고 있으며 중동, 북아프리카, 서아프리카, 중앙아시아, 유럽 남동부에서 독주 또는 합주 과정에서 연주되었다.
아랍식 카눈은 일반적으로 5개의 아치형 기둥에 놓인 하나의 긴 기러기발을 지탱하는 5개의 가죽 세트로 구성되어 있는 반면 터키식 카눈은 4개의 기둥이 지탱하는 형상을 띠고 있다.
이를 통해 아랍식 카눈은 높은 고음과 저음을 내는 현을 설치할 수 있는 공간이 보다 넓은 편이다.
카눈은 1개 코스당 3개 현을 갖고 있는데 코스는 24개부터 26개까지, 현은 72개부터 78개까지 달한다.
카눈의 현은 원래 동물의 내장으로 만들었지만 현대에는 나일론, 폴리염화 비닐(PVC)로 만들고 있으며 나무로 만든 테두리에 장착되어 있다.
카눈은 의자나 바닥에 앉은 상태에서 무릎이나 받침대 위에 악기를 올린 다음에 거북의 피부 껍데기로 만든 피크 또는 손톱을 튕겨서 연주한다.
카눈의 표준 음역은 A2부터 E6까지 이르는 3옥타브이지만 아랍식 카눈은 음역을 F2, G6까지 확장할 수 있다.
카눈에는 카페(Kafe)라고 부르는 장식용 울림 구멍이 있는데 카눈의 익숙한 음색을 형성하는 중요한 요소이기도 하다.
그러나 아랍식과 터키식 카눈 모두 공명판의 위치가 서로 다르기 때문에 지형이나 개인의 취향에 따라 모양, 크기, 길이가 달라진다.
이와는 대조적으로 아랍식 카눈은 앞에서 언급한 바와 같이 약간 더 큰 크기를 띤다.
카눈을 통해 연주하는 전통 음악, 고전 음악은 마캄(Maqam)을 기반으로 한다.
카눈의 각 코스에는 만달(Mandal)이라고 부르는 작은 금속 레버 또는 걸쇠가 달려 있다.
만달은 연주자가 카눈을 연주하는 동안에 빠르게 올리거나 내릴 수 있도록 설계되어 있는데 현의 길이를 효과적으로 변경하여 특정한 코스에서 나오는 음의 높이를 약간 변화시키는 역할을 한다.
호세 곤살레스 브란드(; 1900년 2월 13일, 안달루시아 주 세비야 ~ 1971년 7월 1일, 안달루시아 주 세비야)는 줄여서 페페 브란드()로 알려진 스페인의 프로 축구 선수이자 감독으로, 세비야, 하엔, 그리고 카스테욘에서 활동했다.
군북초등학교 사촌분교는 경상남도 함안군 군북면 의산삼일로 1780 (사촌리)에 있었던 분교이다.
법수초등학교 우거분교는 경상남도 함안군 법수면 우거북길 64 (우거리)에 있었던 분교이다.
서배나 웰치(, 1984년 8월 4일 ~ )는 미국의 싱어송라이터 겸 배우이다.
2005년 독립 영화로 데뷔했고, 영화 《보이후드》와 《트리 오브 라이프》에 단역으로 출연했다.
2021년 방영하는 DC 코믹스 원작의 드라마 《DC 타이탄》 시즌3에서 배트걸 역으로 캐스팅되었다.
오즈 탐험대는 에노키 필름이 제작한 TV 애니메이션 시리즈이다.
프랭크 바움의 소설 오즈의 마법사를 원작으로 한다.
대한민국에서는 1993년에 비디오로 먼저 발매되었고, 1994년 4월 18일부터 1994년 7월 18일까지 SBS를 통해 방영되었다.
8세 도로시와 그녀의 개 토크토크는 치명적인 폭풍의 여파로 고향인 뉴캔자스 주에서 휩쓸려간다.
그들은 글룸힐더로 알려진 사악한 마녀가 한때 통치했던 오즈의 은하계에서 쫓겨나게 된다.
연금초등학교 남산분교는 경상남도 밀양시 상남면 조음로 212 (조음리)에 있었던 분교이다.
소득 분배(所得分配, )는 경제학에서 한 국가의 GDP가 인구에 어떻게 분배되어 있는가를 다룬다.
경제이론과 경제정책은 오랜 기간 소득과 분배를 주된 관심 주제로 거론되고 있다.
기능적 분배와 개인적 분배.
소득분배 문제로서 우선 사람들의 관심거리가 되는 것은 자본주의 경제에서 볼 수 있는 빈부의 격차, 즉 개인소득의 현저한 불공평이라는 사실이다.
이러한 ‘개인적 분배’ 혹은 소득분포에 대해서는 파레토(Pareto, 1848∼1923)와 기타 사람들에 의해 통계적인 분석이 거듭되어 왔으나 경제학이 직접 분배이론의 대상으로 한 것은 반드시 이것은 아니었다.
근대경제학에서는 오히려 각자의 소득이 형성되는 장(場)으로서의 기업에서 생산성과 분배가 어떻게 이루어지는 것인가가 문제가 된다.
그 곳에서는 여러 각도로 생산에 참가하는 각자의 소득이, 각자가 제공하는 생산용역의 수량과 그 가격 내지 보수율에 따라 결정되나, 이 보수는 각 용역이 생산의 과정에서 이루는 기능에 따라 지급되는 것으로 간주된다.
따라서 기능적 분배이론은, 기업의 생산이론과 직결되어 있으며 오늘날에는 한계생산능력이론이 그 내용을 이루고 있다.
기능적 분배와 개인적 분배는 반드시 무관계한 것은 아니다.
개인소득이 각 개인에게 소용되는 자산이나 노동력의 양과 질에 따라 차이가 있음은 당연한 것이다.
노동용역을 기업에 제공하고 임금소득에 따라 생활하는 다수의 사람들은 이렇다 할 자산을 소유하지 못하는 것이나 노동이라는 생산적 기능에 대한 보수와 노동자 가계의 개인소득과는 대체로 일치하는 것으로 보아 무방하다.
비노동자 가계의 고액소득이 물적 자산 내지 자본의 제공에 대한 보수로 이룩되는 것이라면 여기에서 개인소득의 격차문제는 노동소득 대 자본소득의 문제가 되며 또한 국민소득의 노사간 분배문제에도 기능적 분배이론의 직접적인 적용이 기대될 수 있다.
사실 이 문제는 주로 영국의 신고전파(新古典派) 경제학자에 의해 제기되고 있다.
다만 자산의 개인적 분배에 대해서는 근대 경제학은 이를 역사적 여건으로서 취급함에 그치는데 마르크스를 포함한 고전파의 이론에 있어서는 자산소유에 따라 계급을 구분하여 문제를 ‘계급적 분배’로서 파악한다.
그리하여 자산 내지 자본의 축적이 계급적 분배를 어떻게 변화시켜 가는가
또는 자본축적이 어떻게 분배에 따라 영향을 받는가를 추구했다.
그러나 고전파에서는 한편으로 기능적 분배의 이론이 전혀 결여되어 있으며 그 측면에 대해서는 거꾸로 근대경제학에 의해 보강되어야 할 많은 문제점을 안고 있다.
임금은 말할 나위도 없이 노동의 제공에 대해 지급되는 보수인데 다른 생산요소와 달리 노동이 인간의 주체적 행동 그 자체인 만큼 임금수준의 결정에는 현실적으로 복잡한 여러 요인이 개재한다.
따라서 여태까지 제시된 임금학설도 매우 다양하다.
이윤은 기업활동의 성과로서의 기업 총수입에서 사용 생산요소에 분배되는 총비용을 공제한 잔여이며 기업의 소유자에게 귀속할 소득이라고 보는 것이 상례이다.
그러나 대개의 이윤학설은 이를 단순한 잉여(residual)로 보는 것에 그치지 않고 이윤의 원천 내지는 성립의 근거로 규명하려는 경우가 많다.
지대는 토지의 이용에 관해 토지소유자에게 지급되는 임대료(賃貸料=rent)이다.
지대의 설명원리로서는 차액지대설(差額地代說), 절대지대설 및 한계생산력설 세 가지를 생각할 수 있다.
이자의 본질이나 그 존재이유에 대해서는 예부터 적지 않은 토론이 거듭되어 왔다.
금리에 대한 모멸(侮蔑)과 대부거래(貸付去來)에 대한 불신은 근세초기까지 서구사회의 일반적인 풍조였다.
중상주의시대에 이르러 자본의 중요성과 이자의 합칙성(合則性)이 적극 평가되어 저이자율이 국민경제에 끼치는 영향까지 언급되었다.
고전파의 스미스나 리카도에서는 화폐나 대부자본에서는 이론으로서의 발전은 없으며 또한 마르크스의 자본론에서는 이자의 원천에 대해서만 지적(指摘)이 있을 뿐이고 이자율의 결정에 관한 체계적인 이론은 존재하지 않았다.
근대경제학이 전개한 이자이론은 다음의 세 가지로 나눌 수 있다.
첫째 실물적 이자론 내지 자본이자론이라고도 할 수 있는 것으로 이는 오스트리아학파나 북구학파(北歐學派)의 이론이다.
둘째는 대부자금설(貸付資金說)로서 신고전파에서 나타나 있다.
셋째는 유동성 선호이론(流動性選好理論)이며 이는 케인스의 이자론이다.
예컨대 발라가 자본재를 노동과 토지에 버금하는 제3의 생산요소로 보고서 그 용역가격으로서의 자본이자의 결정에 단순히 한계생산력 원리를 적용시킨 것은 타당한 듯이 보인다.
그러나 이를 넘어서 자본이자의 존재에 대해 시간요소의 중요성을 강조하여 자본의 특수한 생산력이나 역할을 주장하는 학파가 있는데 중심은 뵘 바베르크(E. von B hm Bawerk 1851∼1914)이다.
그에 따르면 이자는 화폐거래에 나타나는데 이는 현재재(現在財)를 대표하는 화폐와 장래재의 그것과의 교환이다.
현재재는 장래재에 비해 높은 주관적 가치를 지니며 차용자(借用者)는 이 가치차액만큼 이자를 지급한다.
현재재가 보다 높은 평가를 지니는 원인으로서 그가 가장 중요시하는 것은 현재재가 생산과정에서 보다 우회적으로 사용됨으로써 즉 이를 직접 소비함이 없이 실물자본으로 이용함에 따라 물리적으로도 양을 늘리고 그 효과도 증대시키는 것이 가능하기 때문이다.
우회생산(迂廻生産)은 본원적 생산요소를 보다 유효하게 활용하는 방법이며 자본이자는 우회생산의 이익 바로 그것이다.
그것은 또한 투하된 여러 요소들이 생산물이 되기까지의 생산과정에서 구속됨을 인내하는 보수(報酬)라고도 할 수 있다.
그리고 이자율의 결정에 대해서는 그는 새로운 임금기금설(賃金基金說)이라고도 할 수 있는 것과 관련시켰다.
이 기금은 우회생산의 기간 중 노동자의 활동을 뒷받침하는 소여(所與)의 생존자료이다.
우회기간을 연장하면 노동자당 수익은 커지나 일정한 임금 아래서 기금이 지탱할 수 있는 노동자 수는 이에 따라 감소하지 않으면 안된다.
그는 노동자의 완전고용을 보장함과 아울러 노동자당 수익에서 임금을 공제한 잔여가 극대가 될 수 있는 생산기간과 임금률 및 이윤율 즉 자본이자율(資本利子律)을 추구했다.
뵘 바베르크의 자본이자율은 후에 빅셀(Wicksell)로 계승되어 심화되었다.
이 이자율을 빅셀은 자연이자율이라 부르고 화폐시장에서 현실적으로 성립되고 있는 시장이자율과는 구별했다.
그리하여 빅셀은 이 양자의 불일치가 물가상승 내지 하락을 낳는다는 그의 누적과정(累積過程)을 설명했다.
여기서 말하는 자본이자론은 오히려 기업의 이자부담의 원천 내지 이윤율의 성립을 설명하여 시장이자율에 대응한 기업의 투자수요를 파악하기 위한 이론이 된다.
그리하여 빅셀은 후에 자연이자율을 대부지금설의 입장에서 기왕의 정의(定義)에 수정을 가한 것이다.
여기서는 이자가 대부자금의 가격이며 이자율은 어느 기간의 자금수요의 흐름이 균형되는 점에서 결정된다.
자금수요는 투자이며 공급은 저축이다.
투자는 이자율의 감소함수, 저축은 증가함수로 이해되어 이자율의 조정을 통해 투자와 저축은 균등화한다.
그리하여 투자와 이자율과의 관계의 배후에는 마셜이나 빅셀이 유의했듯이 새 자본이 지니는 생산력 혹은 투자의 한계효율을 이자 부담력으로서 상정(想定)하고 있으며 자본이자론과 무관계한 것은 아니다.
또한 경제의 진보에 있어서 저축의 역할 강조에도 역점을 두고 있었다.
그러나 케인스가 날카롭게 비판했듯이 신고전파의 이 이론은 완전고용을 전제로 하고 있으며 그 이자율의 역할은 완전고용하의 국민소득을 소비와 투자에 배분하는 일이었다.
만일 기업의 투자의욕이 드높아지면 그것은 저축을 증가시켜 소비를 억제하고 경제발전을 가능케 한다.
저축증가가 선행하면 이자율의 저하를 통해서 투자를 자극했을 것이다.
그러나 완전고용이 전제되지 않으면 이 이론도 성립될 수 없다.
투자와 특히 저축은 케인스가 지적했듯이 현실적으로는 이자율보다도 국민소득의 함수이며 저축은 어떠한 이자율 아래서도 국민소득의 조정을 통해 투자와 일치하는 경향이 있다.
가장 새로운 형태의 대부자금설(貸付資金說)에서는 자금수요는 투자뿐 아니라 화폐의 순보장(純保藏)까지도 포함하여 공급측에서는 화폐당국의 새로운 화폐창조(貨幣創造)를 포함한 다음에 대부자금 시장의 균형을 고찰하고 있다.
그것은 고전파의 이론 구성으로부터의 탈피를 뜻하는 하나의 방향이나 자본의 생산력과 저축의 역할을 인정하는 점에서는 여전히 고전파적이라고 할 수 있다.
상동초등학교 안인분교는 경상남도 밀양시 상동면 구곡길 54-33 (안인리)에 있었던 분교이다.
한국어의 전통적인 시대 구분은 다음과 같다:
남풍현은 고대 한국어와 중세 한국어의 구분 시기를 여몽전쟁시기로 할 것을 주장하였다.
그는 이렇게 해서 늘어난 고대 한국어를 전기(삼국시대), 중기(통일신라시대), 후기(고려초기)의 세 시대로 세분한다.
현대 한국어와 제주어는 핵심 한국어족을 이룬다.
일본어족과의 관계에 대해 논쟁이 있지만, 현재는 대부분의 언어학자들이 두 어족 사이의 관계를 인정하지 않는다.
다른 이론으로는 알타이 제어가설과 드라비다-한국어족가설이 있지만, 둘 다 인정되지 않거나 비주류 이론으로 취급된다.
하워 헐버트는 자신의 1906년 책 "한국의 역사"에서 한국어가 우랄알타이어족에 포함된다고 주잔하였다.
한국어를 알타이어족으로 분류하는 이론은 1928년 구스타프 존 람스테트가 처음 주장했지만, 알타이 어족 내에서도 한국어와 일본어의 위치는 명확하지 않다.
언어학자 사무엘 마틴, 로아 앤드루 밀러와 세르게이 스태로스틴은 가능한 한국어-일본어 분류법을 제안했다.
알렉산더 보빈과 같은 다른 언어학자들은 한국어와 일본어의 유사성을 지리적 인접성에 의한 언어동조대로 생각한다.
고대 한국어는 삼국에 경계에 맞추어 여러 방언으로 나뉘었으리라고 추측된다.
이 중 신라어가 7세기의 삼국 통일과 이로 인한 정치적 지배로 인해 가장 잘 문증된다,
고대 한국어는 한자를 이용한 구결, 이두, 향찰로 기록되었다.
신라의 문학작품은 고려시대에 기록되어 일부만 전해 내려오며, 현재 발견된 삼국 시대의 한국어 기록은 대개 비석에 쓰였다.
이 때문에 삼국의 언어는 관공서명이나 지명, 한국 한자음 연구를 통해 조사되고 있다.
고대 한국어가 성조 언어였는지는 분명하지 않다.
중세 한국어는 한자와 한글을 사용하여 기록되었다.
고려가 도읍을 개성으로 옮기면서, 이 시기의 중앙어는 개성과 한성의 방언이었다.
이 시기의 한국어를 담은 외국의 기록으로는 1103년 송나라 작가 孫穆가 기록한 계림유사가 있다.
계림유사에는 고려시대의 한국어 단어 수백 개가 한자를 이용하여 기록되어 있고, 전기 중세 한국어에 대한 유일한 자료이지만, 한자를 이용하여 기록하였기에 정확한 당시 한국어 발음을 나타내지 못한다는 한계점이 있다.
중세 한국어는 성조 언어였다.
한국 전쟁이 일어나고 한반도가 분단되면서, 발음, 동사 활용, 단어 등 한국어의 남북 간 차이가 생겨났다.
연금초등학교는 경상남도 밀양시 상남면 상남로 824-7 (연금리)에 있었던 초등학교이다.
상남초등학교 오산분교는 경상남도 밀양시 상남면 오산3길 10 (외산리)에 있었던 분교이다.
월산초등학교는 경상남도 밀양시 부북면 창밀로 3097-16 (가산리)에 있었던 초등학교이다.
산업 분류(産業分類, , )는 비슷한 생산 프로세스, 유사한 제품, 또는 금융 시장 내의 비슷한 행동에 따라 기업들을 개개의 그룹으로 분류시킨 경제분류의 한 유형이다.
경제이론에 있어서 산업이라 함은 동일한 상품을 생산하는 기업(企業)의 집단이라고 할 수 있다.
이것을 좀더 깊이 풀이해 보면 많은 종류의 상품을 생산하는 기업은 그 상품의 수만큼의 산업으로 분할, 소속시킬 수 있게 된다.
그렇지만 이러한 산업개념은 현실의 경제세계를 다루는 데 있어서 반드시 실용적인 것이 못된다.
상품의 수에 따라 산업을 무수하게 나열한다면 이것은 번거롭기만 할 뿐이며 또한 상품을 형태가 있는 것으로 해석한다면 산업이란 농업이나 광업 또는 제조업이라는 업종에만 국한하게 된다.