heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
하우저의 설명에 모순된 점은 그가 스스로 자신을 찌르고 누군가에게 공격당했다고 이야기를 꾸민 것으로 의심된다는 안스바흐 법원의 조사를 이끌었다.
왕궁 정원에서 발견된 그 지갑 안에 든 메모는 철자 오류 하나와 문법적 오류 하나가 있었는데 둘 다 하우저의 공통된 특징이었고 그의 임종 즘에 "연필로 쓴 것"에 대해 두서 없이 불평을 계속했다.
비록 그는 그 지갑이 발견되기를 학수고대했지만 정작 그것의 내용에 대해선 묻지 않았다.
메모는 특이한 삼각형 형태로 접혀 있었는데 마이어 여사의 말에 따르면 하우저가 편지를 접는 방식이 그러했다고 한다.
법의학자들도 그 부상은 확실히 자해일 것이라는 데에 동의했다.
많은 작가들은 그가 자신의 이야기에 대중적 관심이 되살아나기 위한 노력으로 자해를 한 것이며 스탠호프가 자신을 영국으로 데려가겠다고 한 약속을 이행하도록 설득하려고 했으나 계획했던 것보다 더 깊숙이 찔렀던 것으로 믿는다.
하우저는 안스바흐의 슈타트프리드호프(Stadtfriedhof)에 묻혔고 그 무덤에 있는 그의 묘비는 라틴어로 "일생이 수수께끼인 카스파르 하우저, 이곳에 잠들다.
그의 출생은 알 수 없으며 그의 죽음은 기이하다.
그를 위한 기념비가 왕궁 정원에 뒤늦게 세워졌는데 역시 라틴어로 "Hic occultus occulto occisus est"라고 쓰여 있었고 그 뜻은 "이곳에서 기이한 사람이 기이한 방식으로 살해당했다."는 뜻이다.
하우저의 다양한 그의 유폐 이야기들은 몇 가지 모순점들이 포함된다.
정신과 의사 카를 레오나드(Karl Leonhard)는 그가 설명하는 조건 하에서 어린 시절부터 살아왔다면 그는 바보를 벗어나지 못했을 뿐 아니라 확실히 오래 살아남지 못했을 것이다.
그의 이야기는 모순들로 가득 차 있는데 과거에 그의 말이 사실일 것이라고 믿어졌으며 심지어 오늘날까지도 여전히 많은 사람들이 믿고 있다는 게 믿어지지 않는다."고 결론을 내렸다.
부검에 참석했던 정신과 의사 중 한 명인 하이덴라이히(Heidenreich) 박사는 카스파르 하우저의 뇌는 작은 대뇌피질이 눈에 띄였으며 뇌 주름이 거의 없고 뚜렷하지 않았고 그가 대뇌피질 위축으로 고통받았을 것으로 보이는 특징들이 나타났다고 주장했다.
하이덴라이히는 아마도 하우저의 뇌를 검시할 때 자신의 골상학적 사고에 영향을 받았을 것이다.
부검을 지휘했던 알베르트(Albert) 박사는 공식 부검 보고서에 하우저의 뇌에는 어떤 특이점을 찾을 수 없다고 작성했다.
카를 레오나드는 하이덴라이히와 헤세 양 쪽의 의견을 모두 기각했다.
그는 다음과 같은 결론에 도달했다. "카스파르 하우저는 이미 다른 작가들이 의견을 밝혔듯이 병적인 사기꾼이다.
덧붙여서 그의 연극성 인격장애는 그가 매우 냉정하게 자신의 역할극을 잘 할 수 있도록 했기 때문에 아마도 피해망상적인 고집을 갖게 되었을 것이다.
그의 행동습관에 대한 많은 보고서들에서 히스테리 증세에 더하여 그의 편집증적 경향을 알아차릴 수 있다."
1928년 의학 연구는 하우저가 실수로 자신을 깊숙이 찔렀다는 견해를 뒷받침했지만 반면, 2005년 법의학 조사에서는 "가슴을 찌른 것이 오로지 자해를 목적으로 한 것으로는 보이지 않지만 자해와 살해(암살) 둘 다 배제할 수는 없다."고 주장했다.
아마 가장 빠르면 1829년 쯤부터 퍼지기 시작한 소문에 따르면 카스파르 하우저는 1812년 9월 29일에 태어났으나 1812년 10월 16일에 죽었다고 알려진 바덴 대공 가문의 왕자라는 것이다.
그 왕자는 당시에 죽어가는 아이와 바꿔치기 되었으며 이후 16년이 지나 카스파르 하우저란 이름으로 뉘른베르크에 등장했다는 게 소문의 내용이다.
이 경우라면 카스파르 하우저의 부모는 카를르스 루트비히 프리드리히(Charles Ludwig Friedrich) 바덴 대공과, 결혼과 나폴레옹 보나파르트의 딸을 입양한 것에 의해 친척이 된 스테파니 드 보아르네가 될 것이다.
왜냐하면 카를르스 대공에겐 살아남은 남성 자손이 없었으므로 그의 삼촌 루이스가 대공의 즉위를 승습받았고 그 이후엔 이복형제인 레오폴트가 승습받았기 때문이다.
레오폴트 대공의 어머니 호흐베르크(Hochberg) 백작 부인이 소년을 감금한 범인이란 혐의를 받고 있다.
백작 부인이 왕자를 납치할 때 스스로를 "흰색 숙녀"란 유령으로 위장하였을 것으로 생각되었다.
그녀의 동기는 분명히 자신의 아들이 안전하게 대공 작위를 승계받게 하기 위해서였을 것이다.
하우저가 죽은 이후에 이 소문은 더욱 커져서 또 다시 카스파르 하우저가 왕자였기 때문에 살해당했을 것이라고 주장했다.
1876년, 오토 미텔슈태트(Otto Mittelstädt)는 바덴 대공 가문 왕자의 긴급한 세례식, 부검과 매장에 기초해 위 소문에 반박하는 증거를 발표했다.
영국 스코틀랜드의 작가 앤드류 랭(Andrew Lang)은 그의 책인 &lt;역사적 미스터리들&gt;에서 그 결과를 이렇게 요약했다. "대공 부인이 1812년에 자신의 죽은 아기를 보도록 허락받기엔 너무 아팠던 것은 사실이지만 아기의 아버지, 할머니와 고모 그리고 10명의 궁정 정신과 의사들, 간호사들 그리고 기타 다른 사람들이 아기가 죽은 것을 봐왔을 것이고 아무런 증거도 없이 그들이 모두 '흰색 숙녀'의 음모에 가담한 자들이라고 추정하기엔 너무나도 우스꽝스럽다." 심지어 역사가 프리츠 트라우츠(Fritz Trautz)는 이런 글을 쓰기까지 했다. "오늘날까지 많은 펜들을 움직이고 신념이라고 여겨온 어리석은 동화는 오토 미텔슈태트의 책으로 완전히 틀렸음을 입증했다." 게다가 1951년에 공표된 대공의 어머니 편지는 왕자의 출생과 질병 그리고 죽음에 대해 구체적인 설명, 영아 교환 혐의에 반박하는 보강 증거를 주었다.
1996년 11월, 독일의 일간지 슈피겔은 하우저가 입었던 것으로 추정되는 속옷에서 채취한 혈액 샘플을 유전적으로 대조하는 시도를 보도했다.
이 분석은 버밍엄의 법과학 서비스 실험실과 뮌헨대학교의 법의학 연구소 주관으로 실시되었다.
대공 가의 후손들과의 혈액 샘플 대조 결과 카스파르 하우저가 바덴 대공 가문의 왕자의 혈통이 아니라는 사실이 입증되었다.
2002년, 뮌스터 대학교의 법의학 연구소는 카스파르 하우저의 머리 타래와 입고 있던 의류에서 채취한 머리카락 세포와 체세포를 분석했다.
분석가들은 품목에서 채취한 6개의 다른 샘플을 실험했고 모두 동일한 것으로 드러났지만 1996년에 있었던 혈액 샘플 대조 결과와는 상당히 차이를 보여 진위 여부가 의문스러웠다.
새로운 DNA 샘플은 스테파니 드 보아르네 대공 부인의 모계 후손인 아스트리드 폰 메딩거(Astrid von Medinger)에게서 채취한 DNA 조각과 대조되었다.
미토콘드리아 DNA 염기서열은 일치하지 않았지만 편차는 돌연변이에 의한 차이와 같이 관계를 배제할 만큼 충분히 크게 나타나지 않았다.
다른 한편으로는 하우저의 샘플은 독일인들 사이에서 공통적으로 나타나는 패턴을 보여주었기 때문에 비교적 높은 유사성이 대공 가문과의 관계를 입증하는데 큰 의미가 없다고 한다.
바덴 대공 가문은 스테파니 드 보아르네의 유골이나 포르츠하임 교회 지하 납골당에 안치된 그녀의 아들 유골을 통한 어떠한 의학적 검사도 허락하지 않았다.
잣나무는 구과목 소나무과의 식물이다.
나무를 베면 심재가 붉은 색이어서 홍송(紅松)이라 부르며, 한자명은 백자목(柏子木) 혹은 이라 부른다.
겨울에도 늘푸른 상록수이다.
수고는 30m가 넘게 자라며 흉고직경 역시 1m가 넘게 자란다.
수피는 흑갈색으로 벗겨지며, 높이 5~8m 정도에서 줄기가 Y자 형태로 갈라지는 경우가 흔하다.
잎은 침형으로 5개씩 총생하며 길이는 7~12cm다.
가장자리에는 잔톱니가 있다.
또한 잎 뒷면에는 5~6줄의 백색 기공조선이 있어 하얗기 때문에 수관은 녹백색으로 보인다.
잣송이는 긴 난형 또는 원통상 난형이고 길이 12~15cm, 지름 6~8cm이며 실편 끝이 길게 자라 뒤로 젖혀진다.
하나의 실편에 잣이 2개씩 들어있다.
잣나무는 한반도와 중국 동북부, 극동러시아, 일본 혼슈와 시코쿠에 분포하며, 한국에서는 대부분 고산지대에서 자생하고 있다.
남한에서는 해발 1000m 이상 고산 지대에 자연 분포한다.
특히 동북 3성과 연해주, 하바롭스크 등지에 많은 원시림이 분포하고 있으나 과도한 벌채로 천연림이 급속도로 파괴되고 있다.
최근 중국에서는 잣나무림의 복원을 위해 노력을 기울이고 있다.
러시아에서도 1980년 이후 잣나무의 벌채를 금지하고 있다.
어릴 때는 내음성이 강해서 빽빽한 숲에서도 자라나며 성장하면 중용수로 바뀐다.
적윤성 토양에서 잘 자라며 냇가와 습윤지에서도 잘 견딘다.
한대성 수종이기 때문에 남해안과 제주도 같은 온대성 지방에서는 생육이 불량하다.
또한 젓나무, 분비나무, 피나무, 자작나무, 신갈나무 등과 같이 자라지만 백두산지역에서는 순림에 가까운 곳도 있다.
목재는 건축(건구, 내장), 가구, 포장, 합판, 펄프, 목탄으로 이용되며, 열매는 식용 혹은 약용으로 쓰인다.
나이테가 뚜렷하고 심재는 황홍색, 변재는 담홍황백색으로 심재와 변재의 구분이 뚜렷하다.
나무 결은 곧고 나무 갗은 거칠다.
건조는 잘 되지만 휨가공은 좋지 않다.
카라치(, )는 파키스탄 남부의 아라비아 해에 면한 파키스탄 최대의 도시로 영국으로부터 독립한 직후에는 파키스탄의 수도였으나, 수도를 라왈핀디를 거쳐 이슬라마바드로 옮긴 현재는 신드 주의 주도이다.
파키스탄의 최대 도시답게 금융 사업의 중심도시이며 인구는 2천350만명(중심부 1,300만명)에 이른다.
카라치는 파키스탄 남부 신드 주 연안, 아라비아 해의 항만을 따라 자리해 있다.
카라치의 지형은 대체로 평탄한 해안 지대이나, 암석 노출부, 작은 산과 습지대가 곳곳에 흩어져 있다.
카라치 항 주변의 해수에서는 맹그로브숲이 자라며 남동쪽으로 좀더 나아가면 거대한 인더스 삼각주가 있다.
카라치의 서쪽에는 라스무아리란 이름의 곶이 있는데 해식절벽, 거친 사암 벼랑, 자연 해변가 등을 주로 볼 수 있다.
카라치 시는 두 권역으로 나뉜다.
도시 북서쪽에 카사 산과 물리 산이 놓여 있어 북나지마바드와 오랑기 지역을 가르는 경계가 된다.
카라치의 산은 키르타르 산맥의 일부로 척박한 환경이며 최고도는 해발 528m에 이른다.
산과 산 사이에는 넓은 해안 평원이 펼쳐져 있으며 그 사이로 마른 강바닥과 수로가 깔려 있다.
카라치는 말리르 강과 리아리 강에 둘러싸여 발전을 이루었으며 리아리 강 기슭에는 콜라치라고 하는 정착지가 있다.
카라치의 서부는 인더스 강의 홍수지대에 놓여 있다.
카라치는 건조 기후 (쾨펜 기후: BWh)에 속하며 여름이 매우 긴 한편, 아라비아 해의 영향으로 기온은 온화한 편이다.
연간 평균 강수량은 한 해동안 250mm에 불과하며 대부분의 강수량이 7~8월 몬순 기간에 집중된다.
여름에는 대체로 덥고 습하지만 그 더운 여름 동안 시원한 해풍이 불어와 완화시켜준다.
다만 살인적인 열기에는 노출되기 쉬운 기후이다.
겨울은 건조하고 쾌적한 기후로 12월부터 2월까지 해당되며, 그 후 3월부터 몬순이 찾아오는 6월까지는 따뜻한 계절이 찾아온다.
바다와 인접해 있기 때문에 습도는 일 년 내내 거의 일정한 편이다.
하루 사이 최고 강수량 기록은 1953년 8월 7일의 278.1mm로, 도시 전체에 폭우가 쏟아져 큰 홍수가 났다.
잣은 소나무속 나무에서 나오는, 먹을 수 있는 씨앗이다.
소나무속 나무의 씨는 대부분이 먹을 수 없거나 너무 작으며, 20여종의 나무만이 사람이 먹을 수 있는 큰 씨앗을 만든다.
이밖의 여덟 종에서 나오는 잣도 적은 양이 쓰인다.
잣은 지방유가 약 74% 함유되어 있으며 그 주성분으로 올레산과 리놀렌산 등 불포화지방산이 많아, 피부를 윤택하게 하고 혈압을 내리게 하며, 스테미너에 도움이 되는 성분이 함유되어 있다.
동의보감에는 해송자(海松子)라고 하여, 잣은 어지럼증과 변비를 치료하며 피부를 윤택하게 하고 오장을 건강하게 하며 몸이 허약해진 것을 보충하며 기록한다. "잣은 심장과 간, 신장을 건강하게 하며 허약해진 체질을 개선하며 진액과 기를 보충하는 효능이 있어 탈모를 치료하며 몸을 가볍게 하고 수명을 연장시키는 효능이 있다." 라고 기록되어 있다.
인더스 강은 파키스탄 중앙을 관통하는 강으로 상류인 인더스 계곡에서는 인류 초기문명인 인더스 문명이 발생하였다.
1947년 인도와 파키스탄이 분리되기 전에는 갠지스 강과 함께 이 지역에서 문화적, 상업적으로 중요한 기능을 했고, 인도의 명칭도 인더스 강에서 유래한 것이다.
티베트에서 발원해서 히말라야와 카슈미르를 거쳐 파키스탄에 이르러서는 남쪽으로 흘러 아라비아 해로 흘러들어 간다.
중국 남서쪽 티베트 고원의 눈 녹은 물에서 발원하는 인더스 강은 히말라야 산맥을 가로질러 흐른다.
상류는 영토분쟁이 계속되고 있는 잠무와 카슈미르 지방의 카라코람 산맥과 자스카르 산맥 사이의 넓은 단층지대에 형성된 골짜기를 따라 북서쪽 방향으로 흐른다.
이후 남서쪽으로 흐름을 바꾸어 파키스탄 영토를 따라 흐른다.
힌두쿠시 산맥의 남쪽 히말라야를 가로지르는 구간은 험준한 산지 사이로 깊은 협곡이 형성되는데 강과 협곡 주변 산의 고도 차이는 3,600m 이상이다.
페샤와르와 이슬라마바드 사이 구간에서 인더스 강은 카불강과 합류하고, 포트와르 고원을 가로 지른다.
펀자브 평원 지대를 흐르면서 히말라야 산맥의 남사면을 흘러온 여러 개의 지류와 만난다.
타르 사막의 북쪽을 흐르는 480km 구간은 넓은 범람원을 형성하면서 자유곡류를 한다.
하이데라바드를 지나면서 인더스 강은 몇 개의 분류로 나뉘고 삼각주를 형성한다.
카라치는 이 삼각주의 북쪽 끝에 위치한다.
인더스 강 유역은 나일강, 유프라테스강, 황하와 함께 고대 문명의 발상지이다.
4,000년 전 이곳에 도시가 세워졌고, 구운 벽돌로 지은 집, 포장된 도로, 하수구 등의 유적이 남아있다.
신드주(Sind, Sindh, , , )는 파키스탄의 네 개의 주 중에 하나로 인더스강 하류에 있으며 남으로는 아라비아해와 접해 있어서 일찍이 문화적으로나 상업적으로 발달했고 이 지역에 파키스탄 최대의 도시인 카라치가 있다.
동으로는 인도의 라자스탄주, 북쪽으로는 펀자브주, 북서쪽으로는 발루치스탄주와 각각 이웃해 있다.
파키스탄 공용어인 우르두어와 지방 언어인 신디어를 사용하고 있다.
빈에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
두류(豆類) 또는 두숙류(豆菽類)는 씨를 식용하는 콩과의 식물, 또는 그 씨앗 또는 꼬투리를 일컫는 말이다.
이례적으로 커피콩이나 카카오콩과 같이 콩처럼 생긴 식물의 씨앗도 콩이라고 한다.
콩꼬투리의 콩은 호랑이콩의 경우 1-6알, 7-8알도 드물게 나오고, 작두콩의 경우는 14알까지 나올 수 있고, 동부콩의 경우 25알까지 나올 수 있다.
콩의 모양은 떡잎 때문이다.
구성성분에 사포닌, 페닐알라닌 등이 함유되어 있는 것으로 알려져 있다.
이집트 원산의 콩이며, 팥보다 약간 크고 길다.
홍두는 아프리카가 원산인 콩이다.
펀자브주(, , )는 파키스탄의 한 주이다.
인구밀도 490/km2. 인구는 파키스탄의 주 중에서 가장 많고 비옥하다. "펀자브"라는 말은 다섯 개의 강이라는 뜻을 가지고 있는데, 펀자브 지역에는 베아스강, 라비강, 체나브강, 수틀레지강, 젤룸강 등 다섯 개의 인더스 강의 지류가 있다.
산딸기속(山--屬, )은 장미아과의 단형 족인 산딸기족(山--族, )에 속하는 유일한 속이다.
산딸기속은 14개 아속으로 나뉘며, 그 가운데에서 가장 큰 루부스아속은 12개의 절로 나뉜다.
복분자딸기(覆盆子--)는 장미과의 낙엽 관목이다.
한국, 중국, 일본에서 자란다.
다 자라도 대개 3m를 넘지 않는다.
5∼6월 경에 꽃이 피고 7∼8월경에는 붉게 과실을 맺는데, 나중에는 흑색으로 변한다.
열매로 과실주(복분자주)를 만들어 먹는다.
동양의학에서는 열매가 눈을 밝게 하고 강장 효과가 있다고 한다.
유기당과 당류 및 적은 양의 비타민C가 있는 것으로 알려져 있는데 맛은 달고 시며 약성은 따뜻하고 독이 없다.
주로 콩팥에 작용하므로 정력증강효과가 있고 유정이나 몽정, 소변이 잦은 증상에 효력이 있다.
특히, 남자의 정력감퇴 현상을 개선시키는 데 현저한 효과를 나타낸다.
또한, 간기능 감퇴로 인한 시력감퇴와 물체가 모호하게 보이는 것을 개선시키는 데에도 효력을 나타낸다.
약으로 쓸 때에는 완숙한 것보다 덜 익은 것을 사용해야 효력이 높다.
정력이 과다한 사람은 복용치 않는 것이 좋다.
팻 메시니 그룹 외에도 솔로, 듀엣, 트리오 등 다양한 구성으로 활동한다.
줄무늬 셔츠에 청바지, 아디다스 운동화 차림으로 유명하다.
그의 음악 스타일은 프로그레시브와 현대 재즈, 라틴 재즈, 재즈 퓨전 등을 혼합적으로 사용한다.
메시니는 세 장의 골드 앨범과 20개의 그래미 어워드를 수상했으며 유일하게 그래미의 10개 부문에서 상을 수상한 인물이기도 하다.
그의 형제인 마이크 메니는 재즈 플뤼겔호른 주자다.
간토 대지진() 또는 한국에서는 관동 대지진은 1923년 9월 1일(다이쇼 12년) 11시 58분(일본 표준시)에 일본 도쿄도 등을 포함한 미나미칸토 지역을 중심으로 일어난 해구형 지진이다.
지진의 진동은 본진이 시작될 때부터 완전히 멈출 때까지 4분에서 최대 10분까지 걸린 오래 지속된 지진이다.
이 지진으로 인한 직접적인 피해 및 조선인을 대상으로 한 무차별적인 간토 대학살 등을 통틀어 간토대진재()라고 부른다.
1703년(겐로쿠 16년)에 일어난 지진도 간토 대지진과 거의 비슷한 구조로 일어났기 때문에 일본에서는 이 지진을 다이쇼 간토 지진()으로 부르고 1703년 간토 지진을 겐로쿠 간토 지진으로 부르는 경우도 있다.
이 두 지진은 사가미 해곡의 판 경계를 따라 일어난 것으로 추정되기 때문에 두 지진을 한데 묶어 사가미 해곡 거대지진으로 부르며 간단하게 사가미 해곡에서 일어나는 지진을 총칭하여 간토지진으로 묶어 부르기도 한다.
1971년 가나모리 히로가 발표한 지진 매커니즘에 따르면 간토 대지진은 미우라반도 연장선 방향의 사가미 해곡의 주축에 평행한 우향 낮은 섭입 각도의 역단층으로 일어난 지진으로 추정된다.
1996년 다케무라 마사유키도 P파의 초동분포를 통해 진원 매커니즘을 분석하여 가나모리가 말한 대로 필리핀해판의 섭입 방향으로 추정되는 북동동 방향으로 34도 정도 경사진 경사면이 단층면으로 추정되며 옆으로 어긋난 성분이 많다고 추정하였으나 다른 가설들도 많아 이것이 확실한 것은 아니다.
일본 지진조사위원회에서는 필리핀해판이 침강하는 판 경계간 지역에서 북아메리카판이 끌려 내려가다 반대로 튕겨 올라가면서 일어난 지진으로 보고 있다.
반면 필리핀해판의 혼슈 쪽 판 사이 경계 지점은 지질학적으로 제니스 부근에 있으며, 지질학적 시간 척도에서 스루가 해곡에서 일어날 것으로 추정되는 도카이 지진을 볼 때 간토 대지진은 판 내부에서 일어난 지진이라고 주장하는 학자들도 있다.
지각변동을 통한 추정으로는 진원단층이 쇼난 지역 내륙 안쪽까지 있다고 추정되며 지진의 진동은 오다와라 지역이 제일 심했다.
도쿄도에서 진도6을 관측했으나 이 간토 대지진을 마지막으로 2000년 미야케섬 화산 분화로 인한 지진을 제외하고는 도쿄도에서 진도6 이상을 지진을 관측한 적이 없다.
간토 대지진이 발생하기 전인 1905년, 도쿄제국대학 교수 오모리 후사키치와 이마무라 아키쓰네 사이에 다음과 같은 논쟁이 있었다.
이마무라 교수는 잡지 태양에 도쿄 남쪽의 사가미만에서 50년 안에 대지진이 발생할 것이라고 예측했고, 사설을 통해 도쿄 전역은 대지진과 그로 인한 화재에 철저히 대비해야 한다고 주장했다. 하지만 이마무라의 예측은 명확한 근거가 존재하지 않았으며 잡지 기고가 선정적으로 보도되었기 때문에 다른 학자들의 신뢰를 얻는 데에 실패했다.
특히 여러 번 지진 예측에 성공한 세계적인 지진학자였던 오모리 교수는 이 예측을 강도 높게 비난했다.
오모리 교수는 정기적인 소규모의 지진 발생은 단층의 지진응력을 해소하여 지진의 위험성을 줄인다는 가설을 내세우고 있었기 때문에 간토 대지진 발생 직전까지도, 도쿄에서 1921년 말(M6.4-7.0 이바라키현 남부 지진), 1922년 중반(M6.8 가나가와현 동부 지진), 1923년 초(M6 이바라키현 해역 지진)에 주기적으로 지진이 일어났다는 사실을 근거로 하여 도쿄 지역에서의 대지진의 위험성이 해소되었음을 주장하였다.
그러나 1923년 간토 대지진의 발생으로 오모리의 이러한 가설은 설득력을 잃게 되었다.
아래는 간토 대지진 이전 전진으로 추정되는 지진이다.
당시 지진학자인 이시모토 미시오는 도쿄 혼고구의 가속도가 대략 300gal 정도였을 것으로 추정하고 있다.
또한 도쿄 요코하마의 야마노테에서 최대 가속도의 주기가 0.3초 정도였다고 추정한다.
본진의 흔들림은 진원에서 약 9,000 km 떨어진 오스트리아 기상청에도 관측이 되었으며 오스트리아 기상청 측에서 재빨리 간토 대지진의 발생을 알렸다.
간토 대지진의 진앙은 연구자마다 견해가 전부 다르다.
주된 설에는 다음이 있다.
1951년 가와즈미 히로시는 간토 대지진의 규모를 M7.9로 추정했는데, 도쿄에서 진도가 대략 진도6이라고 했을 때 진앙과의 거리가 100km라고 가정해 계산한 값이었다.
1964년 쓰보이도 규모는 대략 M7.9라고 추정했으나 일본 국외 지역의 지진파형을 이용해 분석하면 규모 M8 이상이 타당하다고 주장했으며 표면파 규모는 대략 Ms8.2에서 Ms8.3까지 다양한 설이 존재한다.
다케무라 마사유키, 이케무라 도모노리, 노자와 히로시(1999-2000)는 아키타, 센다이, 나가사키 등 7개 지역의 이마무라식 강진지진계 기록 데이터를 바탕으로 규모를 Mj8.1±0.2로 추정하였다. 하지만 원래 사용하였던 규모 M7.9도 오차 범위 안에 있으므로 타당한 값이라고 결론내렸다.
이 규모는 당시 관측기록에서 벗어나지 않은 완전한 기록을 바탕으로 추정한 것으로 일본 중앙방재회의 재해교훈계승에 관한 전문조사회 2006년 7월 보고서(1923년 간토대진재보고서 제1편)에 개재되어 있다.
일본 중앙방재회의 수도직하지진모델 검토회에서는 간토 대지진의 모멘트 규모를 Mw8.2로 추정하였으며 이 규모가 지각 변동이나 쓰나미 높이를 잘 재현하였다고 발표하였다.
간토 대지진의 단층 모델은 1971년 가나모리 및 여러 학자들이 가설을 내놓았으며 이들 가설 모두 우향으로 어긋난 낮은 섭입각의 역단층이 주성분이지만 관측 데이터가 충분하지 않아 확정적인 단층 모델을 얻고 있지 못하며 진원 또한 여러 곳인 것으로 추정되지만 데이터 부족으로 지진이 어떻게 일어났는지 정확하게 알려져 있지 않다.
1929년 이마무라는 지진파형을 분석하여 간토 대지진은 3개의 서로 다른 진원에서 일어난 지진이 합쳐진 다원지진이라고 주장하였다.
그는 제1진원은 사가미만 중앙, 제2진원은 단자와 산지 지역, 제3진원은 사가미만 오다와라 지역으로 추정했다.
또한 육지측량부 정밀측량 결과 단층선 서부는 남쪽으로 내려가고 동부는 북쪽으로 내려가는 등 비국부적인 대지진으로 큰 지각변동이 보였다고 말했다.
북아메리카판과 필리핀해판이 서로 어긋나기 시작하고 40초에서 50초동안 단층파괴가 방사형으로 퍼지며 북쪽은 현재의 가나가와현 가와사키시 지하 35km 지점, 남쪽으로는 현재의 지바현 다테야마시 지하 5km 지점까지, 동쪽으로는 보소반도 지역까지 총 동서 130 km, 남북 70 km 넓이의 암반층 단층이 평균 2.1 m 정도 움직였다.(1971년 가나모리 연구 기준)
1995년 다케무라는 이마무라식 2배강진지진계 해석이나 지진 체험담을 통해 가장 강한 흔들림이 일어난 때는 단층파괴 시작 수 초 후 일어난 오다와라-하다노 직하지역의 단층파괴(제1지진) 및 이로부터 약 10-15초 후 시작된 미우라반도 직하지역의 단층파괴(제2지진)이고 간토 대지진은 다원지진이라고 주장하였다.
진원에서 가까운 지역은 지진계가 나타낼 수 있는 범위 끝까지 흔들려서 정확한 흔들림의 세기가 불분명하기 때문에 지진 체험담을 토대로 흔들린 지역의 진도를 추정하여 구현한 결과이다.
제1지진이 일어난 지역과 가까운 오다와라 지역은 흔들림이 시작된 직후 곧바로 상하 수평의 강한 흔들림이 덮쳤다가 10-20초간 약간 약해진 후 다시 강한 수평진동이 찾아왔다.
제2지진이 일어난 지역과 가까운 가마쿠라 및 후지사와 지역은 첫 흔들림은 다소 약했으나 얼마 지나지 않아 강한 흔들림이 덮쳐 왔다고 전해진다.
도쿄부에서도 중앙기상대에서 지진을 관측한 지진학자 나카무라 사에몬타로는 지진의 주요동이 온 와중 흔들림의 방향이 남북에서 동서 방향으로 바뀌었다고 증언했다.
이렇듯 간토 대지진은 서로 다른 2개의 단층파괴가 합쳐져 있기 때문에 간토 대지진을 "이중지진"이나 "2개 지진의 조합"이라고 말하기도 한다.
일본 중앙기상대(현 일본 기상청)의 관측 기록에서는 최대 진도가 도쿄부에서 진도6이었으나 당시에는 진도7이라는 계급이 없었기 때문에 최고 등급인 진도6으로 측정한 것이고 피해 상황을 토대로 볼때 오다와라 등 사가미만 연안과 보소반도 남부에서 진도7급의 진동을 느꼈다고 추정하고 있다.
또한 도쿄 내에서도 스나초나 하네다 등 도쿄만 연안 지역과 미카와시마 등 내륙 일부 지역에서 진도7급의 진동이 있었다고 추정하고 있다.
아래는 간토 대지진 당시 일본 각지에서 진도를 느낀 지역이다.
지진 수 분 후 태평양 연안 혼슈 지역에서 이즈 제도에 걸쳐 쓰나미가 몰아닥쳤다.
간토 대지진으로 위에 있는 북아메리카판이 동남쪽 방향으로 필리핀해판 위에 올라타 보소반도 남쪽은 융기하였고 단자와 산지 등 내륙 지역은 침강하였다.
이 침강으로 단자와 산지 지역은 토석류 피해가 일어났다.
겐로쿠 지진 당시에도 지각 변동으로 보이는 기록이 있으며, 특히 보소반도에서는 간토 대지진, 겐로쿠 지진 및 이전의 지진 시기 융기하며 만들어진 것으로 추정되는 해안단구 지형이 발달하였는데 겐로쿠 지진으로 만들어진 단구의 높이는 다른 곳보다도 훨씬 높다.
보소 반도 가운데 진원에 가까운 남쪽이나 사가미만에 접하는 미우라반도 전역, 사가미만 북부 연안(현재의 에노섬 지역)에서 지반의 융기가 컸고 도쿄부 미나미카쓰시카군에서 지반 침하가 컸다.
각 융기나 침하량은 일본 육지측량부 및 해군수로부의 측량 기록을 토대로 추정하였다.
아래 표는 당시의 지각 변동 크기이다.
지진 직후 큰 규모의 여진이 여러 차례 일어났다.
아래는 규모 M6.0이나 최대진도 4 이상을 기록한 여진을 기록했다.
간토 대지진으로 가나가와현 및 도쿄부(현 도쿄도)를 중심으로 인접한 이바라키현과 지바현, 시즈오카현 동부 등 간토 지방 내륙 및 연안 넓은 지역에 큰 피해를 입었다.
2004년 9월 일본의 건설회사인 가지마 고보리의 보고서에서는 지진으로 인한 총 사망자를 105,385명으로 추정하였다.
또한 지진이 여러 곳에서 불을 사용하는 점심 시간즈음에 있었기 때문에 지진 직후 화재가 발생하였다.
이들 화재는 화염폭풍으로 발전하여 도시 전체를 쓸고 지나가기도 했다.
화재로 인한 단일 최대 인명피해는 도쿄 시내에 있는 리쿠군 혼조 히후쿠쇼(구 일본 육군의류창고)를 화염폭풍이 휩쓸며 일어났는데 지진 후 도쿄 시내에서 약 38,000명이 화재로 사망하였다.
또한 간토 대지진으로 간토의 수도관도 끊겨 9월 3일이 되어서야 화재를 소화하는 등 이틀이 걸렸다.
약 6000명의 한국인이 목숨을 잃었다.
쓰나미 피해도 커 최대 10 m 높이의 쓰나미가 사가미만, 보소반도, 이즈 제도, 이즈반도 동부 해안을 덮쳐 총 57만 가구의 주택이 유실되고 190만 가구가 집을 잃었다.
피난민들은 배를 타고 간토에서 간사이 및 고베까지 이동하였다.
피해액은 대략 10억 달러(현재의 150억 달러) 이상으로 추정된다.
1923년 도쿄 일원의 간토 지방은 지진으로 인하여 궤멸적인 피해를 입었고, 흉흉해진 민심 덕분에 일반인들 사이에 서로를 믿지 못하는 불신이 싹트는 가운데, 내무성은 계엄령을 선포하였고, 각 지역의 경찰서에 지역의 치안유지에 최선을 다할 것을 지시하였다.
그런데, 이때 내무성이 각 경찰서에 하달한 내용 중에 "재난을 틈타 이득을 취하려는 무리들이 있다.
조선인들이 방화와 폭탄에 의한 테러, 강도 등을 획책하고 있으니 주의하라"라는 내용이 있었다.
이 내용은 일부 신문에 보도되었고 보도내용에 의해 더욱더 내용이 과격해진 유언비어들이 신문에 다시 실림으로써 "조선인들이 폭도로 돌변해 우물에 독을 풀고 방화약탈을 하며 일본인들을 습격하고 있다"라는 헛소문이 각지에 나돌기 시작했다.
당시에는 지진으로 인하여 물 공급이 끊긴 상태였고, 목조 건물이 대부분인 일본의 특징 때문에 일본인들은 화재를 굉장히 두려워하였으므로, 이러한 소문은 진위여부를 떠나 일본 민간인들에게 조선인에 대한 강렬한 적개심을 유발하였다.
이에 곳곳에서 민간인들이 자경단을 조직해 불시검문을 하면서 조선인으로 확인되면 가차없이 살해하는 범죄를 저지르기 시작하였다.
이들은 죽창이나 몽둥이, 일본도 등으로 무장하였고, 일부는 총기로 무장하기도 하였다.
우선 조선식 복장을 한 이는 바로 살해당하였으며, 학살 사실을 알고 신분을 숨기기 위해 일본식 복장을 한 조선인들을 식별해 내기 위해서 조선인에게 어려운 일본어 발음 한국어에 없는 어두유성음 및 종종 정확하게 발음되지 않는 장음 발음(撥音)등으로 이루어진) 「」(쥬고엔 고주센)을 시켜보아 발음이 이상하면 바로 살해하였다.
예를 들어 '쥬고엔 고쥬센'을 일본어가 어눌한 발음의 '츄고엔 고쥬센'으로 발음하는 것이다.
이 때, 조선인뿐만 아니라, 중국인, 류큐인, 외자 성을 강제당해 조선인으로 오인받은 아마미 제도 출신, 지방에서 도쿄로 와 살고 있었던 지방의 일본인(특히 도호쿠 출신)들도 발음상의 차이로 조선인으로 오인받고 살해당하는 등, 자경단의 학살은 마구잡이식이었다.
일부 조선인들은 학살을 피해 경찰서 유치장으로까지 피신하였으나, 일부 지역에서는 경찰서 안까지 쳐들어와 끄집어 내어 학살하는 일도 일어났다.
경찰은 학살사실을 알면서도 모르는 척하거나 소극적으로 대응하는 경우가 흔하였고 오히려 조선인을 조직원으로 받아들이고 있던 야쿠자 등 비공권력 범죄 집단의 일부가 조선인을 숨겨주는 일이 있었다.
조선인 학살과 더불어 사회주의자, 아나키스트, 인권운동가, 반정부 행위자 등으로 경찰에 요주인물로 등록되어 있던, 주로 좌파 계열의 운동가에 대한 학살 사건도 동시에 진행되었는데 육군 대위 아마카스 마사히코에 의해 사회주의자 오스기 사카에와 가족이 살해당한 아마카스 사건이 잘 알려져 있다.
치안 당국은 "조선인들이 폭동을 저지르려고 한다"는 이야기가 헛소문이라는 것을 이미 알고 있었지만, 혼란 수습과 질서 회복의 명분하에 자경단의 난행을 수수방관하였고, 일부는 가담, 조장하기까지 하였다.
그러나, 점차 자경단의 만행이 도를 넘어서 공권력을 위협할 정도가 되어, 그제서야 개입하였으나, 이미 수많은 조선인들이 학살당한 후였다.
자경단의 살상 대상은 남녀노소를 가리지 않았으며, 상당수는 암매장되었다.
학살이 최고조에 달했을 때에는 도쿄에 흐르는 스미다강과 아라카와강은 시체의 피로 인해 핏빛으로 물들었다고 한다.
일본 정부는 최종적으로 유언비어를 공식확인하였으나, 피해자의 수를 축소 발표하고, 자경단 일부를 연행,조사하였으나, 형식상의 조치에 불과하였으며, 기소된 사람들도 증거 불충분을 이유로 무죄 방면되었다.
학살 사건으로 인한 사법적 책임 또는 도의적 책임을 진 사람이나 기구는 전혀 없었다.
일본인 요시노 사쿠조는 그의 저서 『압박과 학살』에서 2,534명으로, 김승학은 『한국독립운동사』에 피해자가 6,066명이라고 적었지만, 그에 비해 당시 일본정부의 추산은 233명이었다.
지진 이후 수도를 이전하자는 주장이 잠시 대두되었다.
일본 참모부의 이마무라 히토시는 후보지에 히메지, 경성이 거론되기도 하였다고 말했다. 하지만 지진 11일 후인 9월 12일에는 도쿄를 수도로 계속 두고 복구하겠다는 조서를 발표하면서 천도 논의는 흐지부지되었다.
복구를 하면서 현재의 도쿄의 기틀을 구성하는 도로와 철도 그리고 공원등이 계획되어 보다 근대적 모습으로 도시가 다시 재건되었다.
특히 공원은 이후 있을지 모르는 대지진의 피난처 구실을 하게끔 만들어졌다. 하지만 제2차 세계 대전 도쿄대공습을 거치면서 다시 파괴되는 경험을 겪게 된다.
루비()는 붉은색을 띤 보석으로 광물 강옥(산화 알루미늄)의 일종이며, 자수정, 사파이어, 에메랄드, 다이아몬드와 함께 전통적인 카디널 보석류 가운데 중에 하나이다.
루비는 7월의 탄생석이며, 홍옥(紅玉)이라고도 한다.
크로뮴의 영향으로 붉은색을 띤다.
루비라는 이름은 라틴어의 붉은색을 뜻하는 "ruber"에서 왔다.
루비가 붉은색을 띠는 것은 이 산화 알루미늄에 크롬이 약간 들어 있기 때문이다.
장교 임관 반지에서는 육군사관학교 출신의 임관 반지에 사용되는 보석이다.
보석을 정교하게 깎아 장신구 등으로 사용하기도 한다
상버마의 모곡(Mogok) 계곡이 수 세기 동안 루비의 전 세계적인 주요 원천이었다.
해당 지역은 일부 특별한 루비를 생산했으나 최근 수년간 좋은 루비가 발견되지는 않고 있다.
역사적으로 루비는 타이, 파일린 주, 캄보디아의 사무로트, 아프가니스탄, 오스트레일리아, 콜로비아, 인도, 나미비아, 일본, 스코틀랜드에서 채굴되었으며, 제2차 세계 대전 이후 루비의 매장분은 마다가스카르, 네팔, 파키스탄, 타지키스탄, 탄자니아, 베트남에서 발견되었다.
스리랑카에서는 기존 루비보다 더 밝은 색깔의 루비(핑크 사파이어)가 흔히 발견된다.
장미아과(薔薇亞科, )는 장미과의 아과이다.
대부분이 여러해살이 관목이며, 몇몇은 한해살이풀이다.
라비강(, )은 펀자브 평원을 지나는 강이다. "펀자브"는 다섯 강을 의미하는 데 라비강은 그 가운데 하나다.
히말라야산맥에서 발원하여 북서쪽으로 흐르다가 남서쪽으로 방향을 바꿔 펀자브 평원으로 흐르는데, 인도와 파키스탄 국경을 이루다가 파키스탄으로 흘러들어가기 직전에 첸나브강과 합류한다.
라비강의 수자원은 인도와 파키스탄간의 물협약에 의해 인도에서 관리,사용한다.
장미과(薔薇科, )는 장미목의 과이다.
전통적으로 4개의 아과, 즉 사과나무아과, 벚나무아과, 장미아과, 조팝나무아과로 나누고 있다.
이들 아과들은 기본적으로 열매의 구조에 이루어지고 분류되고 있으나, 이런 접근법이 보편적인 것은 아니다.
최근의 연구에 의해서, 전통적인 4개의 아과 분류가 단계통이 아님은 인식하고 있지만, 아직까지 장미과 구조의 완전한 분류에는 이르지 못하고 있다.
발루치스탄주(, )는 파키스탄 남서부 지역에 있는 주로 주도는 퀘타이다.
남아시아 이란고원은 파키스탄과 이란, 아프가니스탄의 국경의 고지대인데, 이란 고원의 동쪽으로 파키스탄 영토에 속하는 지역으로 서쪽으로는 이란 시스탄오발루체스탄주, 북서쪽으로는 아프가니스탄과 각각 이웃해 있다.
양모과속(洋－瓜屬, )은 장미과의 속이다.
마르멜루()는 캅카스가 원산인, 장미과의 과일나무이다.
퀸스나 유럽모과라고도 불리며, 모과와 사과의 열매를 닮은 생김새를 띄고 있지만 이들 과일과는 전혀 다르다.
과육은 너무 딱딱하고 시기 때문에 그대로 먹지 않고 조리해서 먹는데, 보통 잼, 젤리, 푸딩 등으로 해 먹거나 껍질을 벗겨 구워서 먹는다.
과실주를 만들기도 한다. ‘마멀레이드’라는 말의 어원이 되는 과일이기도 하다.
또한 그리스 신화에서 트로이 전쟁의 원인이 된 황금사과가 마르멜루라는 설이 있다.
《나는 고양이로소이다》()는 일본의 근대 작가인 나쓰메 소세키의 장편 소설로, 조너선 스위프트의 《걸리버 여행기》와 로런스 스턴의 《신사 트리스트럼 샌디의 생애와 의견》의 영향을 받은 작품이다.
영어 교사인 구샤미()의 집에서 길러지고 있는 고양이인 '이몸'()의 시점에서, 주인인 구샤미 선생의 일가와, 구샤미의 집에 모이는 그의 친구들 및 문하생들의 인간 만상을 풍자적으로 묘사한 작품으로, 1905년에 〈호토토기스〉에 발표된 소세키의 데뷔작이다.
어디서 태어났는지 도무지 알 수 없다'()로 시작하는 이 작품의 첫 문구는 유명하다.
나쓰메 소세키는 이 작품을 발표한 이후 1907년부터 일본의 권위 있는 신문인 〈아사히 신문〉의 전속 작가가 된다.
《도련님》()은 일본의 작가 나쓰메 소세키의 소설 작품이다.
도쿄 출신의 주인공이 시골에 내려가 부임한 학교에서 장난이 심한 학생들과 모종의 도덕성이 결핍된 선생님들 사이에서 겪는 에피소드를 엮은 이야기이다.
소설 속 인물, '멧돼지'란 별명의 교사는 주인공과 마음이 통하는 유일한 사람으로, 특히 주인공이 그를 나쁜 사람으로 오해하여 멧돼지에게 얻어 먹은 팥빙수 값 1전 5리를 돌려주는 (약간은 유치한) 장면이 명장면이다.
이 대목은 일본을 연구한 인류학자 루스 베네딕트의 『국화와 칼』에도 인용되어 있다.
원래 아이의 부모는 스웨덴 정부의 엄격한 인명 규칙에 대한 저항으로서, 아이를 법적으로 명명하지 않기로 했다.
지방 법원은 아이의 다섯 번째 생일이 될 때까지 아이의 부모가 이름을 등록하지 못했다며 이들에게 벌금 5,000 스웨덴 크로나(약 650,000 원)를 물렸다.
벌금이 부과되자 이들은 “우리가 예술적 창조물로 평가하는, 의미심장하고 표현주의적인 성과”라며 1996년 5월에 이 43글자 이름을 제출했다.
법원은 이를 기각했고 벌금은 면제되지 않았다.
그러자 이들은 ‘A’(이것도 ‘알빈’으로 발음한다)라는 이름으로 다시 시도했다.
스웨덴에서는 한 글자로 된 이름이 금지되어 있기 때문에, 이번에도 법원은 이들의 신청을 승인하지 않았다.
베아트릭스는 1938년 수스트데이크 궁전에서 율리아나 여왕과 부군 베른하르트 공(公) 사이에서의 맏딸로 태어났다.
1940년, 제2차 세계 대전이 일어나 독일군이 네덜란드를 점령하자 부모와 함께 캐나다 오타와에 피신했다가 1945년 종전과 함께 본국으로 돌아왔다.
1948년, 할머니 빌헬미나의 뒤를 이어 어머니가 여왕에 즉위하자 왕위상속녀가 되었다.
18세가 되던 해인 1956년, 추밀원의 일원이 되었으며 레이던 대학에서 사회학, 경제학, 법학 등을 공부하였다.
1966년 3월 10일, 외교관 클라우스 폰 암스베르크와 결혼식을 올렸다.
그러나 독일 태생인 클라우스가 나치 소년단에 가입한 적이 있었다는 이유로 전국민적인 심한 반발과 지탄을 받았다.
1967년, 오라녜 왕가로는 1세기 만의 상속남인 빌럼알렉산더르 왕자를 낳아 적게나마 왕실을 향한 국민들의 적대심을 희석시켰으며 1980년 4월 30일, 어머니 율리아나 여왕이 물러나자 여왕에 즉위하였다.
2002년, 남편 클라우스를 잃고 2004년, 어머니 율리아나를 연이어 잃는 등 개인적인 슬픔을 겪었다.
2005년, 즉위 25주년을 성대히 치른 그녀의 슬하에는 현재 국왕인 빌럼알렉산더르(1967년생), 요한 프리소 판 오라녜나사우(1968년생), 콘스탄테인 왕자(1969년생) 등 셋이 있으며 그 밑으로 장차 여왕이 될 손녀 카타리나아말리아(2003년생) 공주를 포함한 5명의 손자가 있다.
2013년 1월 28일, 베아트릭스는 4월말에 왕위에서 물러나겠다고 밝혔으며, 4월 30일 퇴위한 이후로는 여왕이 아니라 여공(princess)의 칭호를 사용하게 되었다.
네덜란드의 여왕인 베아트릭스는 재위 당시 네덜란드 작위 이외에도 그녀의 선조가 신성로마제국의 일부 영방 국가들과 과거에 벨기에, 룩셈부르크를 다스렸기에 그 곳들의 작위를 가지고 있으며, 프랑스의 작위도 일부 가지고 있었다.
이 이외에도 태어나면서 어머니 율리아나로부터 받은 네덜란드의 공주, 오라녜나사우 공녀와 아버지 리페비스터펠트의 베른하르트로부터 받은 리페비터스펠트 공녀의 작위를 가지고 있다.
제14·15·16·17대 국회의원을 역임했고, 제13대 우석대학교 총장이다.
2018년 국군기무사령부 개혁위원회 위원장으로 활동했다.
면적 9,894km2이고 유럽에서 2번째로 큰 호수이다.
호수의 서쪽에는 카렐리야 공화국의 수도 페트로자보츠크가 있다.
라도가 호에서는 스비르 강이 흐르기 시작하고 있다.
볼로그다()는 러시아 볼로그다주의 주도로 인구는 293,046명(2002년 기준)이다.
볼로그다라는 이름은 볼로그다 강에서 유래되었다.
지구공동설(地球空洞說, )은 지구의 속이 비어 있으며, 양극(남극과 북극)에 그 비어 있는 속으로 들어갈 수 있는 입구가 있다는 주장이다.
19세기부터 20세기 초에 유행하였으며, 각종 SF의 모티브가 되기도 했다.
지구 속에 별천지가 있다는 주장과 우리 인류가 현재 비어 있는 지구 속에 살고 있다는 주장 등이 있다.
측지학적인 반증이 많이 나와 주류 과학계에서는 유사 과학으로 여겨진다.
아이작 뉴턴의 구각 정리에 따르면 중심에 대해 대칭인 구각의 내부에서는 구각의 두께에 상관 없이 어디에서나 중력의 합이 0이다.
따라서 지구 한가운데에 빈 공간이 있다면 그 안에서는 무중력 상태를 경험할 것이다.
원심력조차 지구 표면 중력의 최대 0.3%에 불과하다.
그러나 지구 공동설에는 단 하나의 근거도 없기에 대부분의 과학자들은 지구공동설에 대해 부정적이며, 이는 유사과학으로 분류된다.
9그리스 신화의 하데스와 같은 지하 세계에 대한 개념이 있었다.
1692년 어느날 에드먼드 핼리는 지구가 약 800km 두께의 zvgs-135금성과 화성 정도 크기의 두 개의 안쪽 껍질, 수성 정도 크기의 안쪽 구로 이루어져 있다는 내용의 글을 썼다.
두 껍질 사이에 대기가 있고, 각각의 껍질이 자기극을 가지고 있으며 다른 속도로 자전한다는 것이다.
지구 안쪽에 야광성 물질이 차 있으며 그것이 빠져나와 오로라를 만드는 것이라고 주장했다.
《구루민》()은 팔콤에서 2004년에 발매한 액션 롤플레잉 게임 게임이다.
대한민국에서는 2005년에 정식 발매되었다.
3D로 만들어졌고, 팔콤 게임으로는 처음으로 성우를 기용하였다.
모스크바에서 세상을 떠났다.
프루이타(Fruita)는 미국 콜로라도주 메사 군에 있는 도시이다.
2000년 인구조사에서 6,478명의 사람들이 거주하고 있다.
머리 없는 닭 마이크의 이야기가 유명하다.
한국 이름은 이주아(李珠亞)이다.
일각에서는 회은황태손빈이라 부르기도 한다.
1923년 3월 18일 미국 펜실베이니아주의 우크라이나계 미국인 가정에서 태어났다.
뉴욕 시 맨해튼에 있던 I. M. 페이가 운영하던 건축 회사에서 근무하던 중 한국의 황세손 이구를 만났고, 1958년 10월 25일에 뉴욕의 세인트 조지 성당에서 황태손 이구와 결혼식을 올렸다.
황태손 이구와의 결혼 후 남편의 부임지였던 하와이 등지에서 머물다가 1963년에 한국에 와 서울 창덕궁 낙선재에서 지내며 시모(媤母) 의민황태자비 이방자(李方子)의 복지 사업을 도왔다.
1979년, 한국에서의 사업은 지지부진하기만 했고, 일본으로 떠난 남편과의 사이가 급격히 악화되기만 했으며, 외국인이라는 이유로 종친들과 심한 갈등과 차별을 겪어야 했다.
1982년, 황태손 이구와 이혼하였다.
황태손 이구와의 이혼 후에는 플라자 호텔에서 켈트 공예점을 운영하고 장애인 복지 사업에 힘썼다.
1995년, 생활고를 견디지 못하고, 결국 하와이로 떠났다.
2005년 4월, 자신의 삶을 소재로 제작되는 영화 작업의 일환으로 한국을 방문하였는데, 7월 황태손 이구의 사망 소식을 들었다. 하지만 종친회로부터 장례식에 정식으로 초청은 받지 못하고 종로 거리에서 노제를 지내는 장면을 멀리서 지켜보며 남편의 마지막 떠나는 길을 지켜봐야만 했다.
2017년 11월 26일 미국 하와이 할레나니 요양병원에서 향년 94세를 일기로 세상을 떠났으나 타계 소식은 12월 5일에야 알려졌다.
장례는 수양딸이 치렀으며, 유해는 태평양 바다에 뿌려졌다.
유사과학(類似科學, ), 의사과학(疑似科學)은 학문, 학설, 이론, 지식, 연구 등에서 그 주창자와 연구자가 과학이라 주장하지만, 과학의 요건으로서 갖추어야 할 조건(과학적 방법)과 맞지 않는 것을 말한다.
유사과학이라는 용어는 어떤 것이 부정확하거나 심지어 기만적으로 표현되고 있음을 시사하기 때문에 멸칭으로 사용된다.
유사과학은 과학적 방법, 주장의 반증가능성, 머튼의 규범과 같이 허용된 과학적 기준을 준수하지 않기 때문에 과학과 차별화 된다는 주장이 있다.
그러나 '유사과학' 용어 자체에 대한 비판도 있다.
과학과 사이비과학의 구분은 철학적이고 과학적인 의미를 가지고 있다.
과학과 사이비과학을 구분하는 것은 건강관리, 전문가 증언, 환경정책, 과학교육의 경우에 실질적인 의미를 갖는다.
유사과학은 넓은 의미로 과거에 과학으로 불리던 원형과학을 포함하며, 이런것에 전혀 포함되지 않는 "사이비과학"으로 세부분류할 수 있다.
즉, '유사과학'이라는 용어는 '거짓된 과학'임을 의미하고 있다. "유사과학"이라는 용어는 적어도 18세기 말에 나타난 것으로 보이지만 명확한 개념은 1844년 "Northern Journal of Medicine" 387 쪽에서 "어떤 혁신과 정반대되는 종류는 스스로를 과학의 한 갈래로 여겨졌다고 표명하는데 이런 것을 유사과학이라고 한다.
이것은 단지 흔히 사실이라 여겨지는 것들로 구성되고, 여러 원리들을 숨기거나 속여서 오해를 부르고, 이것으로 서로 연결된다." 라고 쓰였고, 그 이전 기록에는 1843년 프랑스 생리학자 프랑수아 마장디가 쓴 적이 있다.
유사과학에 대한 설명을 따지면, 20세기 중반에는 칼 포퍼가 반증주의를 도입했다.
반증주의는 과학적인 것에서 그 결과는 반증될 수 있어야 한다는 것이다.
그는 점성술을 유사과학의 예시로, 아인슈타인의 상대성이론을 과학의 예로 사용했다.
1978년 캐나다의 철학자인 폴 태가드는 유사과학은 다른 이론들에 비해 오랜 시간 동안 발전이 적고, 이론의 문제를 다루는데 실패한다고 제안했다.
1983년 아르헨티나의 철학자, 물리학자인 마리오 붕헤는 과학과 유사과학을 구분할 때 믿음의 영역과 연구의 영역으로 구분하고 전자는 주로 개인적이고 주관적이고, 후자는 특정한 체계적인 접근법을 포함하고 있는 것으로 제안했다.
유사과학과 과학은 서로 밀접한 관계를 가지고 있으나, 과학이 될 요건을 갖추지 못한 유사과학이 사회 분위기에 따라 과학이 될 수 있는 것은 아니다.
과학철학 분야의 일부 이론가들은 이론을 받아들이는 대중이 존재하는 시간, 공간, 그리고 사회 분위기에 따라 유사과학이 과학이 되기도 하고 과학이 유사과학이 되기도 한다고 주장한다.
현재는 유사과학으로 받아들여지는 것들이 예전에는 과학이었던 경우도 있고, 예전에는 유사과학이었던 것들이 현재는 과학으로 받아들여지는 경우가 있다는 것이다.
일반적으로, 모든 경우의 경계의 문제에 대해 어떠한 추측, 이론, 혹은 논리가 과학인가 아닌가를 판별하는 기준은 과학적 방법론에 기초한다.
많은 과학철학자들은 오랜 시간 동안 과학적 방법론이란 무엇인가에 대해 탐구해 왔고, 더 완벽한 과학의 판별 기준을 찾기 위해 노력해 왔다.
과학적 방법론에 의거하여 설명한다는 것은 곧, 연역과 귀납의 논리학을 바탕으로 관찰-이론-실험-재현을 바탕으로 어떠한 문제를 풀어낸다는 것이다.
이러한 과학적 방법론에 의거하여 어떤 이론을 설명하고 있다면 그것은 과학적인 것이라고 말할 수 있다.
이러한 원리는 주어진 현상에 관련된 가설이나 이론이 타당하고 신뢰할 수 있는지를 결정하기 위한 추가 조사를 가능하게 하기 위해 동일한 조건으로 실험이 측정적으로 재현될 수 있도록 하기 위한 것이다.
표준은 과학적 방법을 전체적으로 적용하도록 요구하고 있으며, 편견은 통제되거나 제거되어야 한다.
실험 또는 환경 조건을 포함하여 수집된 모든 데이터는 정밀 조사를 위해 문서화되고 동료 검토에 사용할 수 있을 것으로 예상되며, 결과를 확인하거나 변조하기 위해 추가 실험이나 연구를 수행할 수 있다.
유의성, 신뢰도, 오류의 통계적 수량화도 과학적 방법의 중요한 도구다.
유사과학과 과학은 모두 자연 현상에 대한 탐구를 기본으로 한다는 비슷한 점이 있다.
그러나 과학은 유사과학과 그 방법론에서 다른 점을 보인다는 것이다.
과학과 유사과학을 구분하여 판별할 수 있는 가장 중요한 기준은 과연 그것이 "과학적 방법론을 사용하는가"라는 것이다.
과학적 방법론의 요건을 충족하지 않기 때문에 과학이 아니라는 것이다.
20세기 중반, 철학자 칼 포퍼는 과학과 비과학을 구별하기 위한 반증가능성의 기준을 강조했다.
진술, 가설 또는 이론은 거짓으로 증명될 수 있는 내재적 가능성이 있는 경우 거짓 또는 반증이 있다.
즉, 그들을 부정하는 관찰이나 주장을 잉태하는 것이 가능하다면 말이다.
1942년, 로버트 머튼은 그가 실제 과학을 만드는 것으로 특징지은 5가지 "규범"의 집합을 확인했다.
만약 어떤 규범이라도 위반된다면 머튼은 그 기업을 비과학적이라고 생각했다.
이것들은 과학계에서 널리 받아들여지지 않는다.
이는 곧 "어디까지가 과학의 경계인가?"라는 질문을 의미하는데, 과학과 유사과학, 과학과 비과학, 과학과 철학, 과학과 종교사이의 경계를 정의하는 방식에 관한 논의이다.
토마스 쿤은 자신의 저서 《과학 혁명의 구조》에서 패러다임이라는 개념을 제시하였다.
패러다임이란 한 시대, 한 공간에서 그 사회의 과학적 문제를 해결하는 수단이 발전함에 따라 패러다임도 변화한다고 주장하였다.
그가 제시한 바에 따르면, 패러다임의 가치와 중요성은 그 패러다임을 이용하여 새로운 문제를 풀어내는 방법에 있다.
이러한 설명을 채택함에 따라, 유사과학을 "어떤 패러다임이 지배하고 있는 과학 내에서 그 패러다임이 요구하는 설명을 제공하지 못하는 것"으로 정의할 수 있다.
다만, 패러다임이론이 성립하기 힘든 생물학 분야와 같은 경우는 이와 조금은 다르게 볼 수 있다.
파울 파이어아벤트와 같은 과학의 철학자들은 과학과 비과학의 구별은 가능하지도 바람직하지도 않다고 주장했다.
래리 라우든은 사이비과학이라는 용어는 과학적인 의미가 없으며 우리의 감정을 설명하는 데 주로 사용된다고 제안했다. "우리가 일어서서 이성의 편에 서려면, 우리의 어휘에서 '유사과학'이나 '비과학적'과 같은 용어를 삭제해야 한다.
그것들은 우리에게 감정적인 작용을 할 뿐"이라고 하였다.
마찬가지로 리처드 맥널리(Richard McNally)도 '유사과학'이라는 용어는 선동적인 유행어에 지나지 않는다고 하였다.
원형과학(proto science)이란 아직 과학으로 인정받지 않고 있으나, 후에 과학으로 발전할 가능성이 있는 것을 의미한다.
반대로 과거에 원형과학에서 과학의 기초가 되었으나 현재에는 원형과학이 더 이상 아닌 것들(연금술, 점성술 등)도 있다.