heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
다음으로는 계속 밀대에 반죽을 밀어서 롤처럼 만들 수 있게 반죽을 풍성하게 만든다.
가운데는 나중에 제거해서 다른 속을 채우도록 한다.
오렌지 맛이 나는 리코타 치즈를 넣기도 한다.
시트론이나 레몬 같은 과일을 넣기도 한다..
스폴리아텔레는 이탈리아의 나폴리에서 유래했으며 굉장히 만드는 데 시간이 많이 들기 때문에 수녀원 등지에서 형태가 생겨났다고 보고 있다.
나폴리에서는 "sfogliatella riccia" 로 불리며 몰타에서는 세이보리를 속으로 채워넣어서 만들기도 한다.
단 맛이 안나는 세이보리가 재료인 것이 특징인데 다른 종류인 "Pastizzi tal-Pizelli"는 같은 모양이지만 세이보리 열매나 새싹을 집어 넣는다.
로비올라()는 이탈리아산 치즈로서 소나 염소, 양의 젖으로 만드는 치즈이다.
로비올라는 상당히 촉촉하고 부드러운 치즈에 속하며 그 어원에 대해서는 파비아현의 마을인 로비오(Robbio)의 이름을 따왔다는 것이 있고 바깥의 색깔이 붉은 빛을 띠는데 이를 "rubeole"라고 불렀으므로 이것이 굳어졌다는 설이 있다.
로비올라의 종류는 피에몬테주를 걸쳐 여러 종류로 나뉘며 롬바르디아주에서도 다채롭다.
피에몬테에서 생산되는 로비올라 치즈는 상당히 고급이므로 최상품의 퐁듀나 피자 토핑으로 사용된다.
로비올라는 대개 식탁에 자주 오르는 치즈이며 기름이나 소금, 후추와 함께 먹는다.
구매한 뒤에는 잘 보관해야 하며 대개 최장 한달 정도 보관할 수 있다.
스트라키노() 또는 크레셴차()는 우유로 만드는 치즈로서 외피 없이 생산되는 부드러운 치즈이다.
이탈리아의 롬바르디아주, 피에몬테주, 베네토주에서 많이 생산되며 맛이 타르트와 비슷하고 버터같은 느낌이 많이 나는 치즈이다.
탈리아텔레(, )는 이탈리아의 파스타 일종으로서 특별히 에밀리아로마냐주에서 나타나는 형태이다.
면발 하나하나를 보자면 상당히 길고 넓적한 형태의 면발이다.
신선한 파스타 면으로 만드는 탈리아텔레는 다른 면과 다르게 투박하거나 흡수성이 강하기 때문에 소스를 버무려 먹기에는 아주 좋다.
대개는 쇠고기나 돼지고기를 쓰며 특별한 경우에는 토끼고기로 만든 소스를 첨가해서 먹는다.
채식주의자에게는 땅콩 등 견과나 토마토와 바질로 만드는 소스를 사용해서 먹는다.
릴레스트룀은 1917년에 지역 클럽 두 팀이 합병하여 창단되었다.
홈구장은 오로센 스타디온이고, 연습구장은 릴레스트룀 스타디온이다.
오로센 스타디온은 11,637명을 수용할 수 있으며, 평균 관중은 약 10,000명 안팎이다.
릴레스트룀은 노르웨이의 축구팀 가운데 1부리그에서 가장 오랫동안 연속으로 잔류했던 기록을 가지고 있다.
지난 수십 년간 약 40명의 노르웨이 축구 국가대표팀 선수들을 배출하였다.
또한 스웨덴, 아이슬란드, 세네갈, 핀란드, 몰타, 오스트레일리아, 남아프리카공화국, 슬로베니아, 튀니지, 캐나다, 나이지리아 국가대표팀 선수들을 배출하였다.
릴레스트룀 SK는 1917년 4월 2일에 창단되었다.
현재까지 노르웨이 프리미어리그를 5회 우승하였다.
또한 노르웨이 컵 또한 5회 우승하였다.
1977년 9월 14일에 UEFA컵에서 AFC 아약스를 상대로 울레볼 스타디온에서 경기를 하여 2-0으로 승리하였다.
이 경기에는 20,000명 이상의 관중이 들어와 릴레스트룀의 홈경기 역대 최다 관중 기록을 가지고 있다.
그러나 암스테르담에서 열린 2차전에서는 4-0으로 패하였다.
이 두경기로 인해 아약스는 요한 크라위프가 FC 바르셀로나로 이적한 빈자리를 대체하기 위해 릴레스트룀의 톰 룬드를 영입하기로 결정하였다. 하지만 톰 룬드는 릴레스트룀을 떠나지 않았고 계속 남아있었다.
오로센 스타디온의 밖에는 그의 동상이 세워졌다.
2004년 시즌이 끝난 후에 감독이 해임되고 예전에 릴레스트룀의 선수였던 독일 국가대표팀인 우베 뢰슬러가 감독직을 인계받았다.
그의 첫 시즌이었던 2005년 시즌은 4위로 마쳤고, 이로 인해 로얄 리그에 출전하게 되었다.
릴레스트룀은 이 때에 출전한 로얄 리그 2005-06시즌에서 준우승을 차지하였다.
이와 동시에 노르웨이 컵 결승전에 진출하여 준우승을 하기도 하였다.
2006년 시즌에 릴레스트룀은 우승후보로 손꼽혔으나 4위에 그치고 말았다.
2006년 11월 13일에 릴레스트룀은 우베 뢰슬러를 감독직에서 해임하기로 발표하고, 톰 노르들리에가 3년 계약으로 감독으로 부임하였다.
그 후, 2007년에 노르웨이 컵 우승을 차지하였고, 리그에서는 4위를 기록하였다.
영흥(永興)은 중국 염위 염민이 사용한 연호이다.
350년 윤2월부터 352년 4월까지 3년 3개월 동안 사용하였다.
빗추 마쓰야마 번주 이타쿠라 가쓰즈미의 넷째 아들로 태어났다.
메이와 3년(1766년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰토의 양자가 되어 가문을 계승하였다.
검약을 장려하였고 오사카 가반으로도 근무하였으나, 안에이 2년(1773년)에 사망하였다.
아내와 자식이 없어, 안나카 번주 이타쿠라 가쓰키요의 다섯째 아들 가쓰노리가 그 뒤를 이었다.
간포 2년(1742년), 안나카 번주 이타쿠라 가쓰키요의 다섯째 아들로 태어났다.
안에이 2년(1773년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰유키가 갑작스럽게 사망하자 그 양자가 되어 가문을 계승했다.
그러나 가쓰노리도 안에이 4년에 사망하였고, 둘째 아들 가쓰나가가 그 뒤를 이었다.
호레키 11년(1761년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰노리의 둘째 아들로 태어났다.
안에이 4년 12월, 아버지가 사망하면서 가문을 계승하고 번주직에 올랐다.
재임 중 영내에서 기근이 발생하였고, 오사카 가반으로 재직 중에 오사카 성에 화재가 일어나면서, 번 재정이 궁핍해졌다.
그래서 소마 나카무라 번으로부터 노나카 한우에몬을 초빙하는 등 번 재정의 재건에 힘썼다.
분카 12년(1815년)에 사망하였고, 맏아들 가쓰토시가 그 뒤를 이었다.
덴메이 8년(1788년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰나가의 맏아들로 태어났다.
분카 12년(1815년)에 아버지가 사망하면서 번주직을 계승했다.
문무 장려를 도모했고, 덴포 4년(1833년)에는 물산회소라 불리는 영내 특산품 전매 기구를 설치했다.
에도에 있던 가로 이케다 신베 등 반가쓰토시파의 공작에 의해, 덴포 5년(1834년)에 은거하게 되었고, 맏아들 가쓰아키가 그 뒤를 이었다.
가쓰토시는 덴포 12년(1841년)에 사망했다.
분카 11년(1814년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰토시의 맏아들로 태어났다.
덴포 5년(1834년), 아버지가 은거하면서 번주직을 계승했다.
미·일 수호 통상조약이 체결되어 일본이 개항에 돌입하자, 번의 특산물인 명주실이 수출 주력 상품이 되었다.
게이오 2년(1866년)에 은거하고 맏아들 가쓰미에게 양위하였으나, 이후로도 실질적인 번 통치를 주도하였다.
가에이 4년(1851년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰아키의 맏아들로 태어났다.
게이오 2년(1866년), 아버지가 은거하면서 번주직을 계승하였다.
막부로부터 에도 시내의 단속 임무를 명령받았다.
게이오 4년(1868년)에 영지로 돌아왔을 때 영내에는 근왕론이 일어나고 있었다.
이에 오우 진무총독 참모인 소장 다이고 다다유키가 후쿠시마 성에 입성하여 오우 군사국을 설치하였고, 그 후 가쓰미와 아버지 가쓰아키는 항복하고 시내에서 근신하였다.
메이지 원년, 이타카기 가쓰사다(이타쿠라 가쓰나가의 둘째 아들)의 맏아들 이타쿠라 가쓰사토를 양자로 삼아 번주직을 물려주고 은거하였다.
이타쿠라 가쓰사토(, 1839년 6월 11일 ~ 1913년 7월 1일)는 막말의 다이묘로, 마지막 후쿠시마 번주이자, 시게하라 번주이다.
가쓰미치라고 불리기도 한다.
관위는 종5위하, 나이젠노카미이며, 자작에 서임되었다.
덴포 10년(1839년), 후쿠시마 번주 이타쿠라 가쓰나가의 둘째 아들인 이타쿠라 가쓰사다의 맏아들로 태어났다.
메이지 원년(1868년), 선대 번주 이타쿠라 가쓰미가 은거함에 따라 번주에 취임했다.
이듬해, 미카와 시게하라 번 2만 8천 석 영지로 전봉되었다.
후쿠시마 번주 이타쿠라 가쓰아키의 셋째 아들 이타쿠라 가쓰히데를 양자로 삼았으나, 메이지 44년(1911년)에 먼저 사망하였기 때문에, 장남 가쓰노리가 자작가를 상속하게 되었다.
로그는 다음을 가리키는 말이다.
이타쿠라 시게히로(, 1669년 2월 1일 ~ 1721년 9월 8일)는 에도 시대 전기부터 중기까지의 다이묘로, 시나노 사카키 번 제2대 번주, 무쓰 후쿠시마 번 초대 번주이다.
간분 9년(1669년), 이타쿠라 시게타네의 맏아들로 태어났다.
덴나 2년(1682년), 아버지 시게타네가 도쿠가와 쓰나요시의 쇼군 취임에 반대하다가 사카키 번으로 좌천되고, 이듬해 은거하면서 시게히로가 번주직을 계승하게 되었다.
이때 5만 석 영지 중 2만 석은 사촌형이자 부친 시게타네의 양자 이타쿠라 시게노부에게 주어져 다카타키 번을 세웠고, 시게히로는 3만 석 영지를 갖게 되었다.
겐로쿠 15년(1702년), 후쿠시마 번으로 전봉되었다.
교호 2년(1717년), 은거하고 맏아들 시게야스에게 번주직을 양위하였다.
스튜()는 물과 여러 식재료를 섞어서 만드는 수프와 흡사한 요리 형태로 부글부글 끓여서 널따란 접시에 내놓는 요리이다.
채소의 경우에는 감자나 콩, 토마토 등을 사용하며, 이외에 가금류, 소시지, 해산물에 이르기까지 여러 분야의 재료가 많이 쓰인다.
포도주나 맥주와도 같이 먹는데 여러 향신료로 맛을 더한다.
스튜는 대개 낮은 온도에서 계속 끓여서 익힌다.
수프와 스튜의 차이가 있다면 수프에 비해 스튜의 속재료는 상당히 크게 잘라 넣으며 각 재료의 향이 유지된다는 것이다.
또한 스튜는 질감이 걸쭉해서 애피타이저보다는 주메뉴로 먹는 경우가 많다.
다만 굴 스튜만은 수프처럼 조금 덜 걸쭉하다.
스튜는 오랫동안 끓이기 때문에 수분이 오래도록 유지되면서 각 재료가 갖고 있는 고유의 수분이나 향이 배어나게 된다.
때문에 싼 가격에도 맛있는 맛을 즐길 수 있으며 고기를 넣을 경우 특유의 젤라틴 성분도 파괴되지 않고 쉽게 고기가 익게 된다.
계속 끓일수록 걸쭉해지는데 밀가루 종류를 넣기 때문에 그러한 현상이 더 심해지기도 한다.
스튜는 선사 시대부터 여러 형태로 존재해 왔으며 고대 토기 형태에 이어 그릇에 담아 먹게 됐다.
헤로도투스는 스키타이 사람들이 기원전 8-4세기에 살코기를 넣어서 물과 섞어 끓여 먹는다고 적고 있다.
선사 부족들이 스튜를 먹는다는 증거는 아마존 강 인근에서 거주하는 부족들이 거북이 등이나 여러 뼈를 우려서 먹는 것을 보고 알 수 있다.
부족 사람들은 물이 끓을 때 재료를 넣으며 8천 년 전부터 인류가 이러한 형태의 음식을 먹는다는 고고학적 증거를 찾을 수 있다.
창세기에서는 에서가 야곱에게 죽 한 사발 때문에 상속권을 팔았다고 적어놓고 있기도 하다.
양고기나 생선으로 요리하는 요리법은 로마 요리에도 나타나 있으며 가장 오래된 요리책 중의 하나인 "Le Viandier"에는 요리사 타이방(Taillevent)이 쓴 여러 종류의 스튜를 적어놓고 있다.
헝가리 요리 종류 중 하나는 구야시는 고대 유목을 하면서부터 존재했으며 18세기가 넘어서는 파프리카를 넣기 시작했다.
육류를 넣은 스튜나 그냥 끓여낸 스튜 등 여러 종류가 있으며 양고기나 가금류 고기를 많이 넣는다.
갈색빛이 도는 스튜는 육고기를 넣거나 밀가루, 포도주를 넣어서 요리한다.
여러 나라에 따라 식재료나 형태에 따라 달라진다.
서양에서는 한민족의 찌개 문화를 스튜의 일종으로 보기도 한다.
아디제 강(, , , )는 알프스 산맥 인근에 위치한 강으로서 이탈리아의 강이다.
오스트리아, 스위스와 경계를 이루는 분수계 역할을 하기도 한다.
총 길이는 410 km이며 포 강에 이어 두 번째로 길다.
레시아호를 가로질러 흘러가며 인 강 계곡으로 흘러들어간다.
이 지역에는 종탑이 유명한데 1953년 댐으로 수위가 높아져 버려지면서 남아 있는 유적이다.
호수를 지나서는 동쪽으로 흘러들어가며 파시리오 강과 북쪽으로 만난다.
남쪽으로는 이사르코 강과 만나서 알프스 산맥 방향으로 계속 흘러간다.
트렌토 근처에서 아디제 강은 아비소 강, 노세, 페르시나 강과 합류한다.
후에 트렌티노 지역을 흘러가며 로베르토나 아드리아 지방을 거치며 계꼭지대를 이룬다.
포 평원의 북동지대에 맞닿으며 아드리아 해로 흘러들어가게 되는데 포 강과 함께 평행선을 이루며 흘러가기 때문에 합류하지 않은 채로도 삼각주를 이룬다.
산맥지대를 흘러가는 강으로서 아디제 강은 산지대이므로 범람이 급작스럽게 일어나기도 한다.
때문에 여러 운하가 설치돼 있다.
불국사(佛國寺)는 서울특별시 강남구 대모산에 있는 한국불교태고종 소속의 사찰이다.
고려 공민왕 2년(1353년)에 진정국사가 창건하였다.
창건당시 사찰 이름은 약사절로 절 아랫마을 농부가 밭을 갈다 땅 속에서 돌로 만든 부처님이 나와 마을 뒷산에 모시고 있다가 진정국사가 현위치에 절을 짓고 약사 부처님을 모신 절이라 해서 약사절로 불리었다.
조선말 고종 17년(1880년) 대모산 남쪽 헌인릉에 물이 나는 것을 보고 당시 주지스님께 방지책을 문의하니 대모산 동쪽(현 성지 약수터)에 수맥을 차단하면 된다고 하여 그렇게 하니 신기하게 물이 나오지 않았다고 한다.
이를 고맙게 여긴 고종이 불국정토를 이루라는 뜻에서 불국사란 절이름을 내렸다고 한다.
당시 건물 형태는 ㅁ자형으로서, 약사전과 원각실, 삼성각 공루(누각) 요사채로 이루어져 있었다.
그러나 한국 전쟁으로 인해 사찰이 소실되고 약사여래불만 남았는데 1964년 관악산 삼막사 주지이던 권영선 스님에 의해 법당, 칠성각, 나한전, 요사2동이 건립되었다.
그 후 절이 낡고 협소하여 1993년부터 현 주지인 김영길스님에 의하여 약 3년간의 불사끝에 나한전을 제외한 전 건물을 헐고 현 법당을 건립하고 본존 약사부처님을 모시고 관세음보살, 지장보살, 상단 목탱화, 신중 목탱화 등을 새로이 봉안하였다.
약사전에 있는 석불좌상은 600년 이상된 고불(古佛)로서 원근 각처에서 발원하여 소원을 이루고 있다고 하며, 2007년 5월 10일 서울특별시의 문화재자료 제36호로 지정되었다.
푸루루는 케로로 군조에 등장하는 캐릭터로 가루루 소대의 소대원으로 간호장교이다.
어릴적부터 케로로, 기로로, 제로로(도로로)와 소꿉친구였던 관계. 케로로가 짝사랑 하는 뉘앙스를 풍긴다.
원작에선 케로로소대와 한번밖에 만나지 않았지만 애니에서는 자주 케로로소대의 기지에 놀러가는 듯하다.
어릴적부터 지금까지 상당히 어른스러운 성격이며 '아줌마'라는 말을 들으면 푸룽틱하고 뭔가 끊어지는 소리와 함께 도로로처럼 트라우마에 빠진다.
아직 올챙이의 모습으로 연보라색의 몸과 핫핑크색의 모자를 쓰고 있다.
모자에 작은 돌기 두 개가 있는데 그곳에 작은 소품들을 넣을 수 있다고 한다.
눈동자의 색은 보라색이다.
계급장은 하트 모양이며 반은 '착함'을 뜻한다.
어릴 적엔 모자에 작은 돌기가 없었고 모자 왼쪽에 꽃을 달고 있었다.
현재 그녀의 외모는 화장빨이라는 추측이 있다.
원작에서도 같은 설정인지는 불분명하다.
애니메이션에서만 공개되었으며 얼굴에 주름이 많아 두껍게 화장을 떡칠해 가리고 있다
그 증거로 물이 튀었을 때 튕겨내는 피부 탄력을 선보인 모아와 달리 흡수되는 모습을 보였는데, 쌩얼은 케로로만 보았다.
본부에서 지급한 신형 슈트를 사용하면 케로로소대가 사용하는 지구인슈트와 비교가 안될정도로 완벽한 지구인의 모습이 되며 레이다에도 잡히지 않는다.
푸루루가 슈트를 사용하면 분홍색의 양갈래 머리를 한 여성 성인 지구인의 모습이 되며 무기 또한 그에 맞게 커진다.
지구인 뿐만 아니라 다른 우주인의 모습도 원하는 대로 생체변화가 가능한 듯하다.
그 슈트는 A급 이상인 침략부대에게만 지급된다고 한다(케로로소대는 F급). 하지만 가루루소대에서는 푸루루 외에는 사용하지 않는 듯하다.
그러나 네티즌들 중에서는 푸루루를 제외한 가루루소대원이 슈트를 쓴 상태를 보고 싶다고 제기된다.
원작에서는 푸루루가 민간 여직원이 되었다가 어릴 적부터 같이 놀던 그들과 함께하고 싶어 군에 입대했다고 한다.
첫 등장 때까지 케로로일행은 그 사실을 몰랐었고 쿠루루 외엔 그녀가 가루루소대 소속인 것을 아직 모른다.
폭발로 엉망이 된 방을 멀쩡히 되돌릴 수 있는 '공명파워'가 있다는 것을 케로로소대에게 일깨워준다.
케로로소대 기지를 한번 둘러보기만 하면서도 그 사이에 전선병 내정 조사까지 끝마쳐 은근히 무서운 모습을 보여준다.
그 후 아직 다시 등장한 적이 없다.
케로로 소대원들의 오해로 인해 죠리리를 좋아하는걸로 되어 버린데다가 바리리 준위 때문에 골치를 앓고 있다 케론군 본부에서 강제로 주최한 맞선에서 바리리는 푸루루에게 호감을 보이지만 푸루루는 영 신경을 안쓰고 차버린다.
그 때문에 바리리는 정신적으로 큰 충격을 받은 상태이다.
그러나 후에 또 케로로 소대원들이 가루루의 말에 푸루루를 사랑하는 마음이 있다는 것으로 착각하여, 논란이 되기도 했지만, 또 죠리리가 가루루와 싸우게 되자 푸루루가 말리자, 가루루가 선물을 주며 화이트데이를 따라해 본 것이여서 푸루루는 절망감에 빠지게 된다.
또 그 뒤로, 바리리가 다쳐서 돌아오는데, 그사이, 556이 바리리에게 열정을 심어주더니 바리리가 급흥분해서 대반란(?)을 일으키자 쿠루루가 말렸고, 소대원들은 푸루루한테 혼이 났다.
그리고 치료가 끝난 뒤, 바리리가 푸루루에게 데이트 신청을 하자 푸루루는 가겠다고 했다.
556이 바리리에게 '사랑, 그것은 지켜보는 것!' 이라고 해버려서 푸루루는 바리리에게 귀찮음을 많이 받았다.
애니4기(한국판 기준)에서 케로로 소대의 건강문제가 예상외로 심각한 수준이라 생활습관을 뜯어고치기 위해 파견되었으나 아예 눌러앉았다. 하지만 상관인 가루루에겐 깍듯하게 대한다 케로로는 꼬마 시절부터 알고 지내서인지 영 신뢰가 안가서 그런지 기로로처럼 경칭을 붙이지 않는다.
부채꼴(circular sector)은 원에서 두 개의 반지름과 하나의 호로 둘러싸인 영역이다.
중심각이 180인 부채꼴을 반원이라고 부르며, 원은 중심각이 360인 부채꼴이라고 생각할 수 있다.
부채꼴의 호의 길이는 라디안의 정의를 이용하여 구할 수 있다. 1라디안은 반지름과 호의 길이가 같을 때의 각의 크기이므로 호의 길이는 반지름과 각의 곱으로 표현할 수 있다.
부채꼴의 둘레는 부채꼴 호의 길이 + 반지름 2개 이므로, 아래와 같이 표현할 수 있다.
부채꼴의 넓이는 다음과 같이 계산할 수 있다.
부채꼴의 넓이는 원의 넓이에 중심각의 크기와 formula_6의 비를 곱하면 구할 수 있다.
부채꼴의 넓이는 중심각의 크기에 비례하고, 원 전체의 중심각 크기는 formula_6이기 때문이다.
그리고 만약 formula_3가 도(°) 단위로 주어졌다면 다음과 같은 식이 얻어진다.
부채꼴의 양쪽 면을 서로 연결하여 붙이면 원뿔이다.
이때 부채꼴의 호는 원뿔의 밑면의 원의 둘레가 된다.
마카로니(macaroni)는 기계로 만드는 파스타의 일종이다.
스파게티보다는 그 형태가 상당히 짧고 속이 비어 있으며 계란이 들어가지 않는다.
집에서도 기계를 사용할 수 있지만, 대개는 공산품으로 생산돼 유통된다.
어원 자체에 대해서는 논쟁이 있으며 그리스어에서 넘어온 것으로 보는 학자도 있다.
어떤 사람들은 파스타를 만들 때 쓰는 밀로 만드는 과정을 묘사한 "ammaccare"에서 왔다고 보기도 하며 라틴어 "macerare"가 그 뿌리라고 주장하는 사람도 있다.
영어권 국가에서 마카로니는 튜브처럼 말아지거나 짧은 모양을 한 파스타를 지칭하는 용어이며 미국에서는 엘보우 마카로니라고 부른다.
영국과 미국에서는 체더 치즈와 소스를 함께해서 요리로 내놓는다.
캐나다에서는 널리 통하는 재료이다.
홍콩에서는 마카로니를 서양 요리와 접목하여 주재료로 사용한다.
일부 지역에서는 물을 끓이면서 마카로니를 넣고 끓여내고 다음으로 소시지나 버섯을 넣고 수프를 끓여 마지막에 다른 파스타를 넣어 요리한다.
아침이나 브런치를 먹는다.
피자용 치즈를 위에 흩뿌려서 전자레인지에 데워 간단하게 채소와 함께 마카로니 샐러드로 먹기도 하며 이처럼 그라탱이나 리소토를 만들어 먹기도 한다.
대개 마카로니를 삶을 때에는 소금을 끓이는 동안 넣어 15-20분 정도 끓여준다.
라사녜 알 포르노() 또는 라사냐 알 포르노()는 이탈리아의 파스타 요리이다.
라사냐와 라구 등 소스, 고기, 채소를 겹겹이 쌓은 것을 오븐에 구워 만든다.
간단히 라사녜()나 라사냐()로 부르기도 한다.
이탈리아의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.
지역에 따라 요리법이 조금씩 다르며, 이탈리아 북부 에밀리아로마냐 지역의 라사녜 알라 볼로녜세와 남부 캄파니아 지역의 라사냐
나폴레타나가 유명하다.
이탈리아어 "라사녜 알 포르노()"는 파스타 이름인 "라사냐()"의 복수형인 "라사녜()"에 "오븐에 구운"을 뜻하는 "알 포르노()"를 붙인 말로, "오븐에 구운 라사냐"라는 뜻이다.
에밀리아로마냐 지역의 라사녜 알라 볼로녜세는 시금치를 넣어 녹색을 띠는 달걀 파스타와 라구 볼로녜세를 사용해 만든다.
라사냐와 라구, 베샤멜 소스, 버터, 파르미자노를 겹겹이 쌓은 다음, 오븐에서 구워낸다.
캄파니아 지역의 라사냐
나폴레타나는 달걀을 넣지 않은 듀럼밀 파스타와 라구 나폴레타노를 사용해 만든다.
라사냐와 라구, 리코타, 폴페티나, 모차렐라나 프로볼라, 파르미자노를 겹겹이 쌓은 다음, 오븐에서 구워낸다.
이긍희(李兢熙, 1946년 7월 27일 ~ )는 대한민국의 언론인, 기업인, 사회기관단체인, 화가이다.
경상남도 밀양 출신으로 1970년 문화방송에 프로듀서로 입사했고, 2003년부터 2005년까지 문화방송 사장을 역임했다.
가리아목(Garryales)은 진정쌍떡잎식물군에 속하는 목으로 단지 2개 과에 3개 속으로 이루어져 있다.
털이 없거나 아주 가는 털이 아주 가는 목본식물이다.
가리아과 종은 상록수이고 두충과는 낙엽성 식물로 나무껍질에 2-7%의 구타페르카를 있어서 끈끈한 점질(粘質)의 실이 나온다.
크론퀴스트 분류 체계에서, 가리아과는 층층나무목으로 분류되었다.
판도로(Pandoro)는 이탈리아의 전통 빵으로서 달콤한 빵이다.
파네토네와 함께 크리스마스, 신년에 가장 많이 먹는 요리이다.
베로나의 요리이며, 전통적인 모양이으로는 8각형의 별모양을 하고 있다.
바닐라 혹은 각설탕을 함께 내놓으며 겨울철에 먹는 음식이기 때문에 흰 가루를 흩뿌려서 예쁘게 내놓기도 하다.
판도로는 오랜 전통을 갖고 있으며 고대에는 빵 중에서도 황금빵("Pan d'oro")으로 불린 것으로 추측된다.
중세를 거치면서 흰 빵은 귀족들이 먹고 일반 빵은 서민들이 먹게 됐다.
단 맛이 나는 빵은 자연히 귀족의 전유물이었다.
달걀과 버터, 설탕, 꿀로 요리한 이런 종류의 빵은 궁정의 빵으로 여겨졌다.
일부에서는 프랑스의 과자인 브리오시가 판도로의 조상에 해당한다고 보기도 한다.
한편 비엔나에서 유래한 제빵술이 도래하여 나타난 것으로 보기도 한다.
하지만 최초로 판도로에 대해 정확히 구별짓고 있는 자료는 18세기 대의 것이다.
판도로는 베네치아의 귀족이 많이 소비했으며 향신료가 거래되는 대시장이었으므로 꿀이나 설탕을 구해서 반죽에 넣어 만들었을 것이라는 추측이 가능하다.
베로나 지역 또한 베네치아 궁정의 지배하에 있었으므로 해당 지역에서 수세기에 걸쳐 많은 변화가 일어났다고 볼 수 있기도 하다.
근대적인 형태의 판도로는 상업적 목적으로 제빵 특허를 도메니코 멜레가티가 취득하면서 시작됐다.
그가 특허를 획득한 1894년에 이르러 판도로는 이탈리아 제과의 진수로 여겨지기 시작하며 베로나에서는 제과 기술을 배우기 위해 빈에서 공부하는 것이 거의 필수이다.
수십 년 전까지만 해도 베로나 시내의 중심에 있던 가장 오랜 가게에서는 오스트리아 출신의 요리사 혹은 공부를 마친 제빵사를 고용했다.
제임스(James)는 라틴어 야코부스(Jacobus)에서 유래한 영어 남성 인명으로, 다음을 가리키는 말이다.
군네라목은 쌍떡잎식물에 속하는 목이다.
2003년의 APG II 분류 체계에서 2개 속(군네라속, 미로탐누스속)을 포함하고 있다.
이들 2개 속은 군네라과에 분류되거나, 군네라과와 미로탐누스과에 독립적으로 각각 분류되기도 한다. 1981년의 크론퀴스트 분류 체계에서는 군네라과는 개미탑목에 미로탐누스과는 조록나무목에 분류되었다.
스노마타 성()은 기후현 오가키시 스노마타 정에 있었던 센고쿠 시대의 성이다.
도요토미 히데요시가 하룻밤만에 축성했다는 일화로 유명하다.
나가라 강 서쪽 강변의 스노마타는 지리적으로 중요한 지역이어서 센고쿠 시대 이전부터 이곳에서 종종 전투가 벌어졌다.
오다 노부나가의 가신 오타 규이치가 기록한 《신장공기》(信長公記)에는 1561년 노부나가가 미노의 센고쿠 다이묘 사이토 가문의 스노마타(洲俣)를 거점으로 교전했고, 스노마타(洲俣)에 성채를 개축해 노부나가 자신의 진지로 삼았다는 기록이 있어, 이 무렵 스노마타(墨俣)에 성채이 있었을 것이라고 추측된다.
그 후, 1566년 기노시타 히데요시(후일 도요토미 히데요시)가 스노마타에 성을 하룻밤에 축성하여 재성했다고 한다. 《무공야화》(武功夜話)에 따르면, 오다 노부나가의 이나바 산성 공략 때, 히데요시는 이 성에서 출진하여 큰 공을 세웠다고 하지만, 신빙성이 낮다.
스노마타 성이 마지막으로 역사로 기록된 것은 1584년 음력 4월 고마키·나가쿠테 전투를 목전에 두고 미노를 지배하고 있던 이케다 쓰네오키의 가신 이기 다다쓰구가 성을 수리하였다고 기록되어 있다.
그 2년 후 1586년 음력 6월, 기소 삼천(木曽三川:기소 강, 나가라 강, 이비 강)의 대범란으로 기소 강의 흐름이 바뀌어 현재에 이르고 있다.
이 후, 스노마타는 전략상으로 중요성을 잃고, 이 지역의 성으로 기능하는 일은 두 번다시 없었다.
스노마타 주변은 기소 3강(木曽三川)의 홍수에 의해 빈번히 강의 흐름이 바뀌거나 강변의 토지가 침식되어 성이 있었던 장소는 명확치 않다.
그러나, 스노마타를 그린 고지도에는 스노마타의 마을 북쪽 삼면이 강으로 둘러싸인 대지에 〈조아토〉(城あと:성터)라는 지명이 기록되어 있다.
이로 볼 때, 이 대지에 스노마타 성이 있었을 것이라 추정하고 있다.
현재 스노마타 성터는 공원으로 정비되어 있고, 삼층 천수를 본뜬 스노마타 일야성 역사자료관이 건립되어 있다.
단, 당시 성에는 천수가 없었다.
일반적으로 알려진 스노마타 일야성 이야기에 따르면, 1566년, 오다 노부나가는 미노의 사이토 다쓰오키를 공략하기 위한 거점으로 스노마타에 축성을 시도하지만, 번번이 사이토 군의 방해로 실패하였다.
이에 축성을 기노시타 도키치로(후일 도요토미 히데요시)에게 맡겼고, 히데요시는 하치스카 마사카쓰 및 주변 호족의 협력으로 하룻밤만에 성을 완성했다.
성의 축성방법은 먼저, 강 상류에서 성의 구성 부재를 흘려보내 현지에서 조립하는 방법이었다고 한다.
이 공적으로 히데요시는 스노마타 성주로 임명되었고, 그 후 출세가도를 달리게 된다.
그러나, 이 스노마타 일야성의 통설은 사료에 토대를 둔 근거가 빈약하다.
즉, 히데요시 전기로 유명한 오제 호안의 《포암태합기》(甫庵太閤記)에는 단지 “1566년 히데요시는 적지 미노 국내의 새로운 성의 성주로 되었다”라는 기록만 있다.
성의 장소는 명확하지 않고, 또, 호안이 스노마타 지명을 몇 번이고 쓰고 있지만, 정작 새로운 성이란 부분에는 기술하지 않은 점을 들어 새로운 성은 스노마타가 아니라 별개의 성이라고 볼 수 있다.
더욱이 기술중 몇 곳에서 문제점이 존재해, 이 같은 이야기조차 신빙성에 문제가 있다.
아무튼, 여기에 기술된 내용은 미노 국내의 어딘가에서 오다 군이 비교적 단기간에 성을 완성해 히데요시가 그 성주로 되었다.
이상의 정보는 존재하지 않는다.
결코 히데요시가 스노마타에 성을 하룻밤만에 축성했다
히데요시 스노마타에 하룻밤만에 축성했다는 기록이 명확히 남아 있는 것은 에도 시대 후기에 써여진 소설 《회본태합기》(絵本太閤記)로 다음과 같이 기술하고 있다. “1561년 히데요시가 노부나가의 명으로 스노마타에 성을 하룻밤에 축성하여 그 성주가 되었다.” 이것은 이전에 전혀 볼 수 없었던 일화로 포암태합기를 포함해 회본태합기 이전에 써여진 서적에는 존재하지 않는 이야기다.
따라서, 사료에 스노마타 성의 전설이 탄생한 것은 에도 시대 후반일 가능성이 있다.
이렇게 보면, 스노마타 일야성 축성의 전설은 별개의 두 사실인 《신장공기》의 “1561년 스노마타 성 축성”과 《포암태합기》의 “새로운 성의 성주 취임”을 혼용해 또는 혼동하여 《회본태합기》에서 각색한 것일 수 있다.
이에 더해, “1566년 히데요시가 노부나가의 명으로 스노마타에 성을 하룻밤에 축성하여 그 성주가 되었다.”라는 통설은 메이지 시대의 역사가 와타나베 요스케에 의해, 소설 《회본태합기》의 이야기가 보다 신빙성 있는 《포암태합기》의 연대에 일어난 사건으로 고쳤기 때문이라고 한다.
이와 같이 스노마타 일야성의 일화에는 축성의 경위 및 년대에 신뢰를 두지 않는 점이 많다.
이 때문에 현재 많은 역사가들은 통설을 부정하고, 스노마타 일야성 축성이야기는 에도 시대의 창작으로 받아들이고 있다.
마에노 가문의 고문서 출현.
에도 시대 초기까지를 정리한 동사료는 스노마타 일야성 축성의 경위를 극명히 기록하고 있고, 대부분 전설로 언급되어 온 일야성의 실태를 알리는 사료로 주목받고 있다.
현재, 스노마타 일야성의 일화를 사실로 소개한 경우는 《전야가고문서》를 근거로 한 것이다.
현재 스노마타 성터에 스노마타 일야성 역사자료관도 《전야가고문서》를 기초로 전시하고 있다.
단, 동서과 그 밖의 무공야화 수록문서에 있는 스노마타 일야성에 관한 기술에는 스노마타의 “조아토”(城あと)란 지명이 엇갈리는 등의 근본적 의문과 에도 시대 초기의 기술부분에서의 의문점도 비판의 대상이다.
또, 이 일화를 사실로 본다면, 건축사에 있어서 프리패브 공법, 프리컷 공법의 시초로 볼 수 있다.
정지원은 다음 인물을 가리킨다.
브리튼 제도는 선사 시대 이래 인간의 활동이 이어져 왔으며 많은 민족과 국가가 관여 되어 있다.
여기에는 브리튼 섬을 기반으로한 스코틀랜드, 웨일스, 잉글랜드와 같은 국가의 역사와 독립이전의 아일랜드의 역사 뿐만 아니라 브리튼 제도의 역사에 깊이 관여되어 있는 로마 제국, 스칸디나비아, 덴마크, 베네룩스 3국, 프랑스, 독일과 같은 여러 나라들의 역사도 함께 다루어진다.
오늘날 브리튼 제도는 두 개의 국가(영국, 아일랜드)와 세 개의 왕실령(건지섬, 맨섬, 저지섬)으로 이루어져 있다.
영국은 다시 4개의 홈 네이션스(잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 북아일랜드)로 나뉘어 있다.
각각의 홈 네이션스느 독자적인 국가에서 출발한 역사를 지니고 있다.
다만, 북아일랜드는 아일랜드 독립 이후에 아일랜드에서 분리되었다.
각 시기별 역사는 아래와 같다.
정지원(1968년 ~ )은 전 경인방송, 엑스포츠의 야구 캐스터이자, 지금은 동아일보 종편채널 채널 A의 스포츠부장을 맡고 있는 대한민국의 방송인이다.
1995년 한국 스포츠 TV 개국멤버로 방송인 활동을 시작했고, 1997년 iTV 인천방송(현, 경인방송 iFM의 전신)이 개국하자 인천방송으로 자리를 옮겼다.
1998년부터 인천방송이 박찬호의 선발등판 경기를 비롯한 미국 MLB 중계권을 획득하면서 1998년부터 2000년까지 메이저 리그 캐스터로 활동했으며, MLB 중계권이 만료된 2001년부터 경인방송이 폐업하는 2004년까지 KBO 리그 캐스터로 활동했다.
2004년 말 경인방송의 폐업 이 후 재개국 추진위원회인 '경인방송 희망조합'에서 활동하다가 2005년 3월 25일에 엑스포츠 개국멤버로 자리를 옮겨 엑스포츠가 폐국되는 2009년까지 아나운서 실장 대우의 캐스터로 활동했다.
2009년 12월, CJ미디어 대외협력팀장을 거친 뒤 2011년 10월 동아일보의 종합편성채널인 채널 A 개국멤버로 스포츠부장을 맡게 되면서 현재는 야구 캐스터 활동을 중단한 상태이다.
2013년 11월 19일 채널 A가 독점 생중계한 WBA 밴텀급 챔피언전을 중계하며, 오랜만에 캐스터로 복귀하였다.
2006년 9월 23일, MBC의 라디오 프로그램 '아이 러브 스포츠'의 진행자였던 방송인 이은하와 결혼했다.
폰트 디자인은 좋은글씨가 한글 서체에 참여했으며, 영문 서체는 네덜란드 디자인회사 토털아이덴티티가 담당하였다.
상업적인 목적으로 사용할 수 없으며, 2015년경 배포가 중단되었다.
신동진(1968년 8월 25일 ~ )은 대한민국의 대학 교수 겸 전직 아나운서이다.
전자 통신과 컴퓨팅에서 비트레이트(bitrate)는 특정한 시간 단위(이를테면 초 단위)마다 처리하는 비트의 수이다.
비트레이트는 초당 비트 수(비트/초 또는 bps)를 사용하여 계산한다.
여기에 킬로, 메가, 기가, 테라와 같은 SI 접두어가 붙는다.
초당 1바이트는 초당 8비트와 동일하다.
기술적인 문제로 (하드웨어/소프트웨어 프로토콜, 오버헤드, 변환 구조 등) 일부 장치의 실제 비트레이트는 위에 제시한 것보다 더 높아야 할 수도 있다.
대모산(大母山)은 서울특별시 강남구, 서초구에 있는 높이 293m의 산이다.
강남구 일원동 방면의 대모산에는 불국사와 남쪽 서초구 내곡동에 헌인릉이 있는데 헌릉은 태종과 그의 비인 원경왕후 민씨의 능이며 인릉은 조선 23대 임금인 순조와 왕비 순원왕후 김씨의 능이다.
산 모양이 늙은 할미와 같다 하여 할미산으로 불리다가, 조선 태종의 헌릉이 자리하면서 어명에 의해 대모산으로 부르게 되었다.
헌릉은 1420년(세종 2년) 원경왕후가 사망했을 때 태종의 명으로 조성됐고, 1422년 태종이 사망하면서 쌍릉이 됐다.
세종은 모후가 승하하자 당일로 국장도감을 설치하고, 능제는 태조의 건원릉을 따르도록 했다.
당시 왕비의 석곽은 서울시 종로구 창신동의 석산 돌로 사용했다.
석곽 덮개돌은 원래 물 등이 새어들지 않도록 한판으로 써야 함에도 불구하고, 태종은 그렇게 하면 백성들이 다친다며, 반을 쪼개 두 개를 덮도록 지시하고 직접 자신이 현장에 가 석공들로 하여금 둘로 쪼개도록 했다는데, 풍수지리에서는 이곳에 자리잡은 헌릉은 땅의 영모함이 머물러 있고, 기운이 꿈틀거리는 길지라고 전한다.
일원동(逸院洞)은 서울특별시 강남구의 법정동으로 일원본동, 일원1동, 일원2동의 행정동으로 나뉜다.
양재천을 경계로 대치동과 접하며 서쪽으로 개포동과 접하고 있다.
탄천을 경계로 잠실동, 삼전동과 접하고 있으며 이웃하는 수서동, 내곡동과 함께 대모산의 한 자락을 차지하고 있다.
대모산 북편에 있는 일원본동에는 600년이상된 약사여래불(일원동불국사석불좌상)이 있는 불국사와 약300년된 고목인 느티나무 가 있다.
동내 큰 단지로는 상록수아파트가 자리하고 있다.
윤영미의 다른 뜻은 다음과 같다.
1960년대 모타운 풍의 음악·무대·의상으로 장식한 "Nobody"가 타이틀곡이다.
로엔 엔터테인먼트가 레이블을 맡았다.
이 음반은 〈So Hot〉 활동 이후 같은 앨범 내에서 후속곡 활동을 하지 않는 대신 휴식 기간을 줄이고 연이어 발매된 음반으로, 2008년 9월 22일 타이틀곡 〈Nobody〉의 음원과 뮤직비디오가 온라인으로 먼저 공개되었으며, 정식 앨범 발매는 9월 30일 이루어졌다.
타이틀곡 〈Nobody〉는 1960년대 모타운 걸 그룹 사운드를 복고한 음악에, ‘나는 너밖에 없으니 떠나지 말아달라’는 내용의 가사를 담고 있다. ‘사랑의 총알’ 춤과 스탠드 마이크를 활용한 안무, 반짝거리는 의상과 색색의 스타킹이 특징적이다.
뮤직비디오는 〈Nobody〉를 부르기로 한 박진영이 화장실에서 휴지가 없어 당황하는 사이 뒤에서 코러스를 맡고 있던 원더걸스가 대신 무대에 올라 노래를 선보여 일약 스타가 된다는 내용을 담고 있다.
이 뮤직비디오를 비롯한 공연 동영상이 유튜브에 올라와 총 조회수 100만을 넘기며 10월 ‘많이 본 동영상’ 순위에서 8위권 안에 6개를 차지하기도 했다.
이 곡은 사실 〈So Hot〉과 같은 시기에 작곡되었으나, 〈Nobody〉가 더 낫다는 프로듀서 박진영의 판단 아래, 부담감을 줄이기 위해 나중에 발표하게 되었다.
원곡이 슬픈 가사에 밝은 음악이었다면, 리믹스 곡은 슬픈 가사에 맞는 느린 템포의 곡이다.
무대에서는 몸에 달라붙는 검은 의상에 회전 의자를 이용한 ‘의자춤’을 볼 수 있다.
자신을 떠나지 말라는 여자의 이야기인 〈Nobody〉의 답가 형식으로 만들어져 이별을 고하면서도 외롭고 아픈 남자의 마음을 그려내고 있다.
〈Saying I Love You〉는 원더걸스 멤버인 예은이 직접 작사·작곡한 곡으로, 상대에게 고백하는 순간을 노래하고 있다.
뮤지션이 만든 반주에 멜로디를 붙이는 방식이 아닌, 처음부터 반주와 멜로디까지 작곡하는 방식으로 만들어졌다.
또한 수록곡 중 〈I tried〉는 MBC 예능 프로그램 《무한도전》 220회 ‘텔레파시 특집’ 1부에 삽입곡으로 쓰이기도 했다.
상하이 남 기차역(上海南火车站)은 상하이 남역이라 약칭하며 상하이 시 황푸 구 난처잔루(南车站路)에 위치했다.
후항 철도(沪杭铁路)가 처음 건설되었을 때의 상하이의 시발 종착역을 의미하며 현재의 상하이 남역이 아니다.
1906년 저장·장쑤 양성의 상인은 각각 철도 유한회사를 구성하여, 9월에 후항융 철도(沪杭甬铁路)를 기공했다.
1907년 기점으로서 상하이 구성(舊城)의 남쪽에 면하여 상업이 번화한 지구에 상하이 남 기차역이 건축되어 조계에 인접한 상하이 북역과 남북으로 상대했다.
1908년 3월 상하이 남 기차역에서 쑹장까지의 구간이 완성되어 열차를 시운전했다.
1909년 3월 상하이에서 풍징(枫泾)까지의 전 구간이 준공되었고, 동년 6월 장쑤 철도와 저장 철도가 접속되어 전선이 개통되었다.
후항 선 최고의 기차역으로 건축된 상하이 남역 역사는 특종의 양식을 채택하여 자못 웅장했던 2층 건물로, 2층은 일찍이 장쑤 철도회사의 사무소였다.
역이 건축된 초기에는 오직 2선 밖에 없었으나 1930년 10월에 이르러 세 개의 승강장이 연장되어 역내의 선로는 본선 3선, 측선 12선으로 증가했다.
상하이 남 기차역은 여객과 화물 운수업무를 겸한 보통역이었다.
기차역의 앞 대문은 남쪽으로 향해있어 여객 운수시설이 이곳에 배치되었고, 기차역의 후문은 북쪽으로 향해있어 화물운수부문을 중심으로 하고있었다.
1908년 3월 24일 상하이 남역은 정식으로 여객운수를 처리했다.
1909년 6월 28일 후항 전선이 운행을 개시했는데, 당시 장쑤·저장 양 철도의 열차가 풍징에 도착한 후 여객은 하차해서 열차를 환승할 필요가 있었다.
장쑤·저장 양 회사는 여객의 편의를 위해서 쌍방이 서로 차표를 발매하여 후항 여객은 환승할 필요가 없이 직통할 수 있었다.
후닝 철도(沪宁铁路)와 후항 철도의 연락선이 건설되기 전에 상하이 남 기차역은 상하이에서 항저우로 가는 방향의 유일한 시발역이었다.
1916년 12월 12일 양 철도가 접속된 후 여객은 상하이 북역과 상하이 남역 중에서 마음대로 승차할 수 있었다.
상하이 남역을 출발한 열차는 신룽화 역(新龙华站)에서 북역을 출발한 열차와 연결된 후에 항저우로 출발했다.
항저우 방향에서 상하이로 가서 북역에서 하차하는 여객은 열차 앞부분에 타고 남역에서 하차하는 여객은 열차 뒷부분에 탔다.
신룽화 역에 도착한 후 둘로 나뉜 열차는 각각 북역과 남역의 양 종착역에 도착했다.
상하이 남 기차역은 1909년 6월에 후항 전선이 개통된 후 바로 화물 운수업무를 처리했다.
운송 화물은 주로 광물·곡물·면화·석탄·기름·땔나무·찻잎 및 누에고치 등이었다.
남역은 당시 상하이 지구의 후항융 방향 화물 운송량이 최대인 기차역으로 특히 화물 도달량은 상하이 철도지구 도달량의 63.2%를 점했다.
상하이 남 기차역은 당시 상하이의 중요 교통 중심지로, 기차역 지구는 상당히 번화했다.
1937년 제2차 상하이 사변이 일어나, 중국을 침입한 일본군 비행기 여러 대가 남 기차역에 폭탄을 투척하여 폭격했다.
주요 건물과 운행설비가 폭파되고 사상자가 수백 명이었으며 철도운수는 중단되었다.
상하이가 함락된 후 일본 점령 당국은 상하이 남역에서 리후이강(日晖港)까지 간의 폭격을 받아 단절된 길이 약 1.5킬로미터의 철도를 철거했다.
상하이 남역의 화물 운수업무는 리후이강 역으로 옮겨졌고 여객 운수는 상하이 북역이 담당했다.
이로부터 상하이 남역과 역 앞의 일부 철도는 더는 존재하지 않았다.
바나나 공화국(banana republic)은 바나나 등의 한정된 일차산품의 수출에 절대적으로 의지해 주로 미국 등의 외국 자본에 제어받으며 부패한 독재자와 그 수하가 정권을 장악하고 있는 정치적으로 불안한 작은 나라를 가리키는 경멸어이다.
이 용어는 냉전 시절 미국의 안마당처럼 휘둘리던 엘살바도르, 벨리즈, 온두라스, 과테말라, 그레나다를 비롯하여 중앙 아메리카의 여러 나라에 쓰이는 것이 보통이다.
그러나 넓게 보면 같은 상황에 처해 있는 지역의 국가에 쓰이는 경우도 있다.
작가 오 헨리가 1904년 펴낸 단편집 &lt;양배추와 임금님&gt;에서 이 표현을 처음 사용한 것으로 알려져 있다.
기실 1896년 2월 은행 근무 시절 공금을 횡령한 혐의로 기소된 오 헨리가 장인의 도움을 받아 보석으로 풀려난 뒤, 재판을 피해 도망한 곳도 바로 온두라스였다.
이 말은 원래 20세기 초에 중앙 아메리카에서 유나이티드 프루츠사 등의 미국 농업 기업이 커다란 농장을 여러 나라에 건설하여 그 자금력으로 여러 나라의 정치를 좌지우지한 것에서 비롯한다.
바나나의 생산과 수출에 철저한 관리가 필요했던 각 회사는 철도나 항만 시설과 같은 인프라 기반을 자신들의 자금으로 건설하였으며, 그뿐 아니라 바나나 사업이 잘 진행되도록 여러 나라의 지배자층과 결탁하여 스스로 유리한 상황을 계속 유지하였다.
원래 바나나 농장 자체가 여러 나라의 중심에서 멀리 떨어진 열대 우림 지역에 위치해 있고 바나나는 상하기 쉽기 때문에 수도나 주요 도시를 거치지 않고 농원 가까이에 있는 항구를 통해 직접 수출했다.
항구를 통해 바로 수출함에 따라 영토 안의 경제 사정이 나빠졌고 여러 나라의 국민 경제 성장이나 경제 안정에 그다지 기여하지 않게 되었다.
이것이 선진국 착취의 대표적인 예이다.
게다가 이러한 나라들은 특출한 산업이 거의 없는 경우도 있기에 다른 나라의 대기업에 대항할 수 있는 힘이 거의 없었다.
바나나 리퍼블릭(Banana Republic)은 멜 지글러와 패트리샤 지글러가 1978년에 여행옷 회사로 세운 미국의 옷가게 체인점이다.
1983년에 갭사에 인수되어 갭의 자회사로 존재한다.
이 회사는 500개가 넘는 매장을 가지고 있다.
바나나 리퍼블릭은 1978년에 멜 지글러와 패트리샤 지글러가 세웠다.
초기에는 1970년대 후기에 유행한 사파리풍 패션을 취급하였으며 아프리카 사파리에 실제로 사는 식물을 전시하는 독특한 점포로도 알려져 있었다.
1983년에 갭사에 인수되었다.
당시 사파리 풍은 시대에 뒤떨어졌기에 이 회사를 팔지 않으면 파산을 피할 수 없었다.
2000년에 패션 쇼를 정기적으로 개최하고 텔레비전 프로그램과 영화에 적극적인 지원을 통해 바나나 리퍼블릭 브랜드의 지위를 높여갔다.
미국, 캐나다를 비롯하여 대한민국과 일본 등에 약 450개의 점포가 있다. (프렌차이즈 포함)
한때 대한민국에는 제2롯데월드몰과 신세계백화점과 여의도 IFC몰 입점해있었으나,
갭(Gap)은 다음을 가리키는 말이다.
갭()은 미국의 의류 회사이자 브랜드이다.
2008년 9월을 기준으로 갭은 대략 150,000명의 직원이 있으며 전 세계적으로 3,100개가 넘는 가게를 운영하고 있다.
갭은 미국에서 가장 큰 특수 의상 소매점으로 남아 있지만, 최근에 세계 최대의 옷 소매점인 자라 등을 거느리고 있는 스페인의 인디텍스 그룹에 압도당하게 되었다.
조헌(趙憲, 1544년 ~ 1592년)은 조선 중기의 문신으로, 유학자이자 경세사상가, 의병장이다.
조선국 공조좌랑 등을 지냈다.
경기도 김포에서 태어난 조헌은 5살 때에 글을 읽는 등 어려서부터 자질이 뛰어나고 효성이 있고 유순했다.
집은 가난하였으나 12세 때부터 김황(金滉)에게 시와 글을 배워 1565년 성균관에 입학하였고, 1567년(명종 22년)에는 문과에 급제하여 성균관 예하 교서관에 속하였다.
이후 평안도 정주(定州) 성균관 향교 교수로 3년간 있으면서 그곳 선비의 풍속을 일신시켰다.
경기도 파주 성균관 향교 교수로 옮겨 성혼을 찾아 가르침을 청하니 성혼은 사양하면서 감히 사제 간의 예로 대하지 않았다.
1572년(선조 5년) 홍문관 정자(正字)로 왕의 불공이 옳지 않음을 말하다가 파면되었다.
1574년 질정관으로 명나라에 다녀와 그곳의 문물과 제도의 따를 만한 것을 조목별로 적어 《동환봉사》(東還封事)를 내놓았다. 《동환봉사》에는 명나라의 신분제 실상을 일리며, 조헌은 출신을 따지지 않고 인재를 등용하는 명나라를 본받을 것을 제안하면서, 조선에서도 공·사노비를 양민화해 징병자원을 증대시키면 20년 뒤 100만의 정예 병사를 가질 수 있다고 주장했다.
후에 박사(博士), 호·예 2조 좌랑, 전적(典籍), 감찰 등을 거쳐 경기도 통진(通津) 현감으로 다스리다가 법을 어긴 궁노비를 취조 중 장살(杖殺)하고 부평에 귀양을 갔다.
1581년에 공조 좌랑에 임명되었고, 전라도사로 나가 소를 올려 연산군 때의 공안(貢案)이 아직도 민폐가 되므로 개혁할 것을 청하고 이율곡 등의 선비들과 친분을 유지하였다.
1582년에는 보은 현감으로 소를 올려 노산군(단종)의 후사(後嗣)를 세울 것과 사육신의 정문(旌門)을 세워 표창할 것을 청했으나 모함을 받아 파면되었다.
1586년 조정에서 학제(學制)를 수정하고 각도 제독(提督)을 창설할 때 공주(公州) 제독이 되어 선비의 규율을 엄하게 하고 앞장서서 실천하니 찾아드는 선비가 많았다.
이때 또 소를 올리는 한편 정여립의 행패를 따지고 공격하였으나 관찰사가 화를 두려워하여 여러 번 물리치므로 벼슬을 내놓고 옥천(沃川)으로 돌아갔다.
1589년에는 대궐에 엎드려 소를 올려 시정(詩政)의 장단점을 철저히 논하였는데 광론(狂論)이라 하여 삼사의 배척을 받고 드디어 길주(吉州)로 귀양 갔으나 그해 겨울 정여립의 모반사건이 일어나자 앞날을 내다보는 지혜가 있다 하여 석방되었다.
이렇듯 조헌은 철저한 유교적 입장에서 많은 개혁안을 상소하고 정론(正論)을 폈다.
1591년 일본의 도요토미 히데요시가 게이테쓰 겐소(景轍玄蘇) 등을 보내와서 명나라를 칠 것을 전달하여 임금과 신하가 머뭇거리고 있을 때 상소를 올려 겐소 등을 죽일 것을 청하였으나 받아들여지지 않았다.
상경하여 왜군을 대비할 책을 상소했으나 정부에서 받아들이지 않으므로 시골에 내려가 왜란에 대비하였다.
1592년(선조 25) 임진왜란이 발발하자, 호남의 고경명, 김천일, 영남의 곽재우, 정인홍과 함께, 호서에서 최초로 의병을 일으켰다.
옥천에서 의병을 일으킨 조헌은 보은으로 가는 통로를 차단하였으나 순찰사 윤선각(尹先覺) 등의 시기로 홍성 지방에 옮겨가서 또 의병 천여 명을 모집했다.
이때 왜군은 청주에서 진을 치고 있어 관군이 여러 번 패하였는데, 승장(僧將) 영규와 함께 청주성을 수복하여 충청도 공략의 본거지를 탈환하는 등 전과를 세웠다.
곧이어 의주로 북상하기 전에, 관군의 시기와 방해로 흩어지고 남은 700명의 의병을 이끌게 되었다.
그때 당시 금산(錦山)의 왜군이 충청도 일대로 세력을 넓힐 기세라는 소식을 듣고 그 길로 영규와 함께 금산을 향해 가서 왜군에게 함락된 금산의 10리 밖에 이르렀다. 당초 호남 순찰사 권율과 합세하여 적을 협공할 약속이었으나 권율로부터 그 기일을 미루자는 편지를 받은 상태였다.
그러나 왜군은 이미 조헌이 거느린 의병의 약점을 알고 역습해 왔다.
그의 군사는 역전 분투하여 왜군에게 많은 손해를 주었으나 많은 수를 대적하지 못하여 조헌과 7백의사가 전멸했다.
그러나 이를 통해 호남 방어의 근거지였던 금산을 회복하게 된다.
홍규표는 다음 사람 등을 가리킨다.
전 삼육대학교 인문사회대학 영미어문학부 교수를 역임하였고, 2008년 8월 26일 정년퇴임하여 36년간의 교수 생활을 마감했다.
교육과학기술부 장관으로부터 훈장을 받았다.
2002년 3월 1일부터 5년 6개월 동안 중앙도서관 관장을 역임하였고, 역임시 서울 동북부 6개 사립대학교 중앙도서관 도서 상호대차 협정 등을 체결하고, 중앙도서관 열람실 현대화 사업 등을 마쳤다.
홍규표 교수는 1968년 삼육대학교 영어영문학과에 입학하고 제1회 졸업생이 된다.
조록나무과(----科, )는 범의귀목의 과이다.
26개 속에 약 80~90여 종을 포함하고 있으며, 모든 관목이고 작은 나무 형태이다.
크론퀴스트 분류 체계와 같은 예전의 분류에서는 조록나무목으로 취급되었다.
피자식물 계통 연구 그룹에 의한 계통 연구를 통해, 일부 학자들은 로돌레이아속 ("Rhodoleia")을 로돌레이아과로 취급하기도 한다.
알팅기아속("Altingia")은 예전에는 조록나무과에 포함되었으나 현재는 알팅기아과로 분류한다.
두충(杜沖)은 두충과 두충속의 식물이다.
두충은 중국이 중국 특산종으로 낙엽교목이다.
야생에서는 멸종되었으나 나무껍질이 한약재로 사용되기 때문에 널리 재배된다.
《본초강목》에 의하면 옛날에 성이 두씨이고 이름이 중이라는 사람이 이 나무의 껍질과 잎을 차로 달여 먹고 도를 통했다고 해서 그 사람의 성과 이름을 따 나무의 이름을 두중(杜仲)이라고 붙였다고 기록되어 있다.
그런데 두충의 한자는 팥배나무 두(杜)와 빌 충(沖)으로 이루어져 있으며, 다른 이름에는 사선목, 선사선, 목면이 있다.
이 중 목면은 두충나무의 껍질을 채취하면 속에 목면 같은 은실이 있는 데서 유래된 것이다.
잎은 어긋나며 타원형이고 끝이 갑자기 좁아져서 뾰족해지며 길이 5-16cm, 나비 2-7cm로서 맥 위에는 잔털이 있으며 가장자리에 예리한 톱니가 있고 잎자루는 길이 1cm 정도로 잔털이 있다.
암수딴그루이며 꽃은 4월 무렵에 핀다.
꽃뚜껑은 없으며 수꽃은 꽃자루와 4-10개의 수술이 있고 암꽃은 짧은 꽃자루가 있으며 새 가지 밑부분에 달린다.
열매는 익과(翼果)로 편평한 긴타원형이고 날개가 있으며 날개와 더불어 대를 제외한 길이가 3cm 정도이다.
잎이나 열매, 나무껍질에 2-7%의 구타페르카를 함유하여 자르면 끈끈한 점질(粘質)의 실이 나온다.
한방에서는 나무껍질을 건조시킨 것을 두충 또는 당두충(唐杜沖)이라고 하여, 강장제, 관절염·류머티즘 진통제로 사용하며, 최근에는 잎과 더불어 씨도 이용한다.
두충속(杜沖屬, )은 가리아목의 단형 과인 두충과(杜沖科, )의 유일한 속이다.