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기타 저서로 《박헌영 노선비판》(1986년), 《한국현대사 자료총서》(1986년) 등이 있다.
마지막 저작이 된 《21세기 우리민족이야기》(2004년)의 일본어판 출판 문제로 일본을 방문했다가 사망했다.
김남식이 초기에 한 연구는 대한민국에 정보를 제공하는 차원이었다.
이때 한 연구를 본인은 ‘노예의 언어’로 말하고 써야했다고 표현했다.
그러나 권위주의 행정부가 약화한 1980년대 이후로는 그동안 수집한 자료를 토대로 더 자유롭게 저서를 출간하면서 "민족 문제의 해결 없이는 계급 문제도 해결될 수 없다"는 민족 해방다운 관점을 분명히 하여, 보수주의 단체에 친북이라고 비판받기도 했다.
사후 김남식의 묘지에 '통일애국지사'라는 문구가 적혀 있다는 이유로 보수단체가 묘소를 훼손한 일도 있었다.
저서로는 [북한 총감][남로당 연구 자료집][북한개요][남로당 연구][박헌영 노선비판 (1986)][한국현대사 자료총서 (1986)][21세기 우리민족이야기]가 있다.
반투명(半透明)은 빛을 반쯤 통과시키는 특성으로 근래에 유행하고 있는 디자인에 쓰이는 빛을 활용하는 성질의 플라스틱 소재를 사용하는 제품에 잘 사용하는 말이다.
이러한 출시된 제품은 '스켈톤'이라 불리는데 '트랜스루슨트'(translucent)라는 어휘가 적합하다.
나츠야키 미야비(夏焼雅, 1992년 8월 25일~ )는 지바현 출생, 사이타마현 출신의 여성 아이돌 가수이다.
타이야키 타베타노 난데?
연예사무소 업프런트 크리에이트(업프런트 그룹) 소속. 개인활동중인 후지에 레이나의 친척 언니이다.
헬로! 프로젝트 전체, 헬로! 프로젝트 키즈 전체, 각 소속 유닛 전체의 활동은 각 항목을 참조할 것.
홍수(洪水, )는 일반적으로 건조한 땅이 물의 범람으로 인해 잠기는 현상을 말한다.
큰 물 또는 하천의 물이 넘쳐흐르는 자연현상으로, 수해의 일종이다.
물난리, 큰물이라고도 부른다.
한꺼번에 많은 비가 내리거나 눈과 얼음이 갑자기 녹으면 발생한다.
많은 비로 작은 강이나 하천에 물이 갑자기 불어나 넘치면 돌발홍수가 발생하는데, 돌발홍수는 대부분 산악지역에서 일어난다.
그러나 사막에서도 가끔 내리는 큰 비 때문에 와디로 성난 급류가 흐르면서 홍수가 일어난다. 1887년 중국 황허에서 일어난 홍수로 약 100만 명의 사람이 죽었다.
대한민국에선 2020년 8월 기준, 전국 홍수 피해의 98%가 소하천에서 발생한다.
지방하천 정비율은 45%이며 지방정부가 관리하는데 예산 부족으로 느리게 진행되고 있다.
국가하천 정비율은 80%이다.
태풍이나 강한 폭풍우가 휘몰아쳐 바닷가의 물이 육지 깊숙이 밀려와 일어나는 현상으로, 1970년 뱅골만에 사이클론이 지나가면서 해일이 일어, 바다홍수 재해가 발생했다.
거대한 파도가 방글라데시 해안을 덮쳐 약 27만 명이 죽고, 100만 명에 이르는 사람이 집을 잃었다.
한편 서부유럽 해안에서는 해상에 발달한 저기압 때문에 홍수가 난다.
1953년 네덜란드에서 강한 바람 때문에 큰 파도가 일어 바닷물을 막아 놓은 제방을 무너뜨려, 국토의 4%가 넘는 지역이 물에 잠겼다.
지진과 화산폭발로도 해안지방에 홍수를 일으킬 정도의 높은 파도가 발생하는데, 이때 생긴 파도를 지진해일이나 쓰나미라고 한다. 1883년에 자바섬 서부의 순다해협에 있는 크라카타우화산이 폭발하여 35m 높이의 지진해일이 발생했다.
홍수로 인해 인간 환경과 경제적 활동에 수많은 파괴적 영향이 있다.
그러나 홍수는 토양을 더 기름지게 하고 영양이 부족한 곳에 영양분을 공급해 준다.
주기적인 홍수는 티그리스-유프라테스강, 나일강, 인더스 강, 갠지스강, 황하 등의 고대 문명의 안녕에 필수적이었다.
홍수가 일어나기 쉬운 지역에서는 생활을 재개할 수 있는 원천들을 바탕으로 한 수리학, 즉 물을 상태 이동 등 관리하는 학문이 발달하여 생존 능력이 더 높다.
사망자가 가장 많은 홍수.
아래는 전 세계에서 사망자 수가 100,000명을 넘은 홍수 사건을 나열한 목록이다.
1962년 이래로 영국 정부가 관할해오고 있다.
포클랜드 제도에 앞서서부터 사우스오크니 제도는 영국의 해외 영토에 편입되었으며 남극 조약에 따라 제도의 통치권은 인정되지 않고 비군사적인 목적으로만 사용 가능하다.
1904년부터 영구 기지를 건설해 지켜오던 아르헨티나가 영유권을 주장하고 있다.
제도는 1821년 바다표범 사냥꾼이던 나타니엘 브라운과 조지 파월이 발견했다.
원래 섬은 파월 제도(Powell's Group)로 불렸는데 주도의 이름을 코로네이션 섬으로 명명했다.
그 이유는 당해가 영국의 조지 5세가 대관식을 치른 해였기 때문이다.
2년 후 제임스 웨델이 섬을 방문하였고 남극 열도의 일환으로 현재의 이름을 지어주면서 몇몇 섬의 이름도 바꿨다.
흥미롭게도 사우스오크니 제도는 스코틀랜드의 오크니 제도를 따라서 남반구의 오크니 제도라는 식으로 앞에 South가 붙은 것이다.
그러나 실제로 위도를 보면 북과 남의 차이는 얼추 비슷하다고 한다.
이후 제도는 지속적으로 사냥꾼들이 찾았지만 브루스(William Speirs Bruce)가 1903년 방문하기 전까지는 거의 조사가 이뤄지지 못했었다.
브루스는 기상 등대를 세우는 한편 다시 섬의 이름 몇몇을 고쳤다.
이 등대 기지는 이듬해 아르헨티나 정부가 매입했으며 1951년 오르카다스라는 이름으로 개칭되었다.
현재의 분쟁 명분이 되고 있기도 하는데 아직까지도 이 기지는 가동 중이며 남극에서 조직되어 계속 이용되고 있는 것으로는 가장 오래된 것이다.
크게 네 섬으로 구분되며 코로네이션 섬은 가장 큰 섬으로 가장 높은 산은 니베아 산(1266M)이다.
라우리 섬은 군도의 동쪽 끝 섬이며 다른 섬은 더 작은 파월 섬과 사이니 섬, 로버슨 섬이 있다.
뿐만 아니라 새들 군도라는 작은 군도가 제도에 포함되어 자리하고 있다.
대부분의 섬 표면은 얼음으로 뒤덮여 있다.
사우스오크니 제도의 기후는 일반적으로 춥고 습하며 바람이 많이 분다.
여름은 12월~3월로 짧은 편이고 평균 기온은 섭시 2도에 머무른다.
겨울에는 -10°C까지 떨어지는데 지금까지의 최고/최저 기온은 12°C와 -44°C이다.
녹나무목(---目, )은 목련군의 목이다.
어떤 속의 몇몇은 온대 지역에 미치지만, 이 종들의 대부분은 열대와 아열대 지역에 분포한다.
이 목에서 가장 잘 알려진 종들은 녹나무과에 속한 종(예를 들면 월계수 또는 육계나무, 아보카도, 사사프라스 등이다.)과 받침꽃과의 털조장나무 또는 자주받침꽃속의 종이다.
2016년 APG IV 분류 체계에서는 남방찰과, 녹나무과, 모니미아과, 받침꽃과, 시파루나과, 케울레나무과, 헤르난디아과를 포함하는 녹나무목을 속씨식물군 목련군 아래에 분류하며, 이는 2009년 APG III 분류 체계, 2003년 APG II 분류 체계 및 1998년 APG 분류 체계의 분류와 동일하다.
성당못(聖堂못)은 대구광역시 달서구 성당1동에 있는 못이다.
성당이라는 명칭은 일반적인 의미의 종교 시설인 성당과는 다르다.
일대를 옛날에는 성댕이, 상댕이라고 불리다가 1910년부터 성당동이라고 불렸는데, 동네 이름을 따서 예부터 성당못이라고 했다.
이곳 성당못이 있던 자리는 조선 중엽 채씨 성을 가진 판서가 살던 집터였는데, 국풍(나라에서 지정한 공인 풍수가)이 이곳을 지나다 보니 그 자리가 아주 명당이라 장차 임금이 태어날 명당이라고 해서 나라에서 집을 짓지 못하도록 못을 만들었다고 한다.
성당못은 거북섬과 학섬, 분수섬, 부용정, 삼선교, 분수 등으로 구성되어 있는데 여름에 펼쳐지는 멋진 분수쇼는 더운 대구 날씨를 한껏 시원하게 해주고, 밤에는 아름다운 불빛 아래 성당못이 유려해서 여름밤 열대야를 식혀주고 산책할 수 있는 휴식처가 되고 있다.
성당못의 사계는 주위에 심어져 있는 나무와 주위의 녹지 때문에 더욱 아름다운데 멀리서 보이는 삼선교가 계절의 운치를 살려준다.
대구 지하철 1호선 서부정류장역에서 어렵지 않게 접근할 수 있다.
서울특별시 출신으로 효제초등학교와 홍은중학교를 거쳐 휘문고등학교에 입학한다.
휘문고등학교 졸업 후 연세대학교 체육교육학과로 진학했다.
1998년 신인 드래프트에서 한화 이글스의 2차 5순위 지명을 받았다.
이후 연세대학교 체육교육학과 졸업 후인 2002년 한화 이글스에 입단하였다.
한화에서는 심광호 등의 경쟁에서 밀려 몇 경기만 출전했다.
입단 후 1년 뒤인 2003년 12월 9일 투수 문동환과의 트레이드로 두산 베어스로 이적하였다.
이때 문동환은 롯데 자이언츠 소속이었는데, 정수근의 보상 선수로 두산으로 왔다가, 불과 3시간 후에 채상병과 유니폼을 바꿔 입게 되었다.
그러나 두산 베어스에서 채 자리잡기도 전에 2004년 병역비리 사건에 연루되어 공익근무요원으로 군 복무를 마쳤다.
2007년 주전 포수였던 홍성흔이 허벅지 부상으로 많은 경기에 출전하지 못하고 김경문 감독과의 불화 등으로 홍성흔이 트레이드를 요구하는 등 잡음 이 일자, 홍성흔을 밀어내고 주전 포수로 자리매김하였다.
2009년 시즌에 접어들어서는 최승환, 용덕한 등의 팀 내 다른 포수들의 경쟁에 밀려 1군 경기보다는 2군 경기에서의 출전이 잦아지게 되었고 1군에는 몇 경기에만 나와서 손가락 부상을 당하는 등 거의 출전하지 못했다.
때마침 삼성 라이온즈의 주전 포수였던 진갑용, 현재윤 등이 잇따라 부상을 입으면서 남아 있는 포수는 1군 경험이 거의 없는 신고선수 출신 이지영뿐이라 포수 자원이 부족해진 상황에 놓이자, 2009년 7월 16일 삼성 라이온즈의 좌완 투수인 지승민을 상대로 한 1:1 트레이드를 통해 삼성 라이온즈로 이적하였다. 하지만 2010년에는 진갑용과 현재윤의 회복, 그리고 이정식이 군에서 제대하여 다시 2군으로 밀렸다.
2011년에 포수들이 대거 부상을 입어 주전 자리에 다시 앉게 되어 감각을 찾았고, 2011년 한국시리즈에 출전하여 처음으로 우승을 맛보았다.
그러나 2012년 이후부터 경쟁에서 밀리며 경기에 출전하지 못하였고, 2014 시즌 후 구단과의 합의 끝에 은퇴를 결정하였고, 배터리 코치로서 새 출발을 하게 되었다.
국군의 계급이 상병이 있는데 그것을 본떠 삼성 선수단들은 채상병을 상병님이라고 부른다.
또한 삼성 팬들의 경우 중의적 표현으로 상병신이라는 별명을 붙였는데 이는 잘할때는 神의 의미로, 못할때는 욕설로 쓰이기도 한다.
또 그의 응원가는 '멋있는 사나이'라는 음원으로 '멋있는 채상병'라는 응원가를 보유했었다.
사건의 주범은 레바논에서 훈련 받은 일본 적군파 요원 오쿠다이라 쓰요시, 야스다 야스유키, 오카모토 고조였다.
이 사건으로 24명이 희생되었으며, 사건을 주도한 요원 중 오쿠다이라와 야스다도 함께 사망했다.
사베나 비행기 납치 실패.
1972년 5월 8일 팔레스타인 과격단체 테러리스트 4명이 벨기에 브뤼셀발 텔아비브행 사베나항공 소속 보잉 707기를 납치해 로드국제공항에 착륙시킨 뒤 체포된 동료 317명의 석방을 이스라엘 정부에 요구했다(사베나항공 572편 납치사건). 그러나 이스라엘 정부는 테러리스트들의 요구를 거부하고 납치한 테러리스트 2명을 납치해 2명 내 사살했다.
93명의 인질 석방에 성공했지만 승객 1명이 총격전으로 사망했다.
그러자 팔레스타인해방인민전선(PFLP)은 보복으로 이스라엘 로드 국제공항을 습격할 계획을 세웠다.하지만 아랍인으로는 로드국제공항의 삼엄한 경계를 벗어나기 어려울 것으로 예상되었기 때문에 PFLP는 적군파인 오쿠다이라에 협력을 의뢰해 일본인에 의한 로드국제공항 습격이 이뤄졌다.
또한 본 사건은 일반적으로 '일본 적군에 의한 사건'이라고 불리는 경우가 많다.
그러나 정확하게는 '일본 적군의 전사'라 할 수 있지만 일본인 그룹은 PFLP에 국제 의용병으로 참가한 것으로 당시 독립적인 조직이라는 인식은 공유되지 않았다.
자칭도 '아랍적군', '적군파아랍위원회', '혁명적군' 등이며, '일본적군'이라는 호칭이 등장하는 것은 사건 발생 후이며, 조직으로서의 공식적인 명칭 변경은 1974년이다.
범행을 실행한 것은, 적군파 간부 오쿠다이라 타케시(당시 27세)와 쿄토 대학의 학생이었던 야스다 야스유키(당시 25세), 가고시마 대학의 학생이었던 오카모토 코조(당시 25세)의 3명이다.
프랑스 파리발 로마 경유 에어프랑스기를 타고 로드 국제공항에 도착한 3명은 여행가방에서 꺼낸 Vz 58 자동소총을 여객터미널 내의 승하차객과 공항 내의 경비대를 향해 무차별 난사했다.
난사 후의 오카모토의 움직임에 대해서, 1972년 7월 11일에 열린 군사 법정의 검찰측 증인(오카모토를 최초로 억누른 이스라엘 항공 직원)의 진술에 의하면, 오카모토는 비행장에 뛰쳐나가자 이스라엘 항공기를 향해서 자동 소총을 수발 발사, 이어서 스칸디나비아 항공기의 엔진에 수류탄 2발을 던진 후, 하타의 방향으로 달려 도주를 시작했다.
200-300m 도망쳤을 때 증인이 따라잡아 구속에 이르렀다.
오카모토가 구속된 한편, 오쿠다이라와 야스다는 사망했다.
2명의 죽음에 대해서, 「오쿠헤이는 경비대의 반격으로 사살.야스다는 수류탄으로 자폭했다」라고 해서 중동의 과격파 사이에서는 영웅화되었지만[4][5], 자세한 것은 판명되지 않았다[.
덧붙여 계획에 종사하고 있었다고 여겨지는 히모리 타카오의 수기에 의하면 「당초의 계획에서는 공항의 관제탑을 습격할 예정이었다」라고 하고 있지만, 경비가 엄중한 관제탑을 3명만으로 어떻게 습격할 생각이었는지 등 구체적인 계획은 불명하다.
이 무차별 난사로 승하차객을 중심으로 26명이 살해되고[9] 73명이 중경상을 입었다.
사상자의 약 8할이 순례 목적으로 방문한 푸에르토리코인이었다.
사망자 중 17명이 푸에르토리코인(미국 국적), 8명이 이스라엘인, 1명은 캐나다인이었다.
희생자 중에는 나중에 이스라엘 대통령이 될 에브라임 카쉬르의 형이자 저명한 과학자였던 아론 카쉬르(영어판)도 포함돼 있다.
이스라엘 정부는 희생자 유족에게 보상금으로 공무원 평균 월급의 75% 상당(당시 약 120달러)을 종신 또는 재혼할 때까지 지급하기로 했다.
그것은 이스라엘 병사가 전투에서 사망했을 때 유족에 대한 보상 기준에 따른 것이다
적군에 대한 국제적 비난과 일본에서의 영향.
당시만 해도 테러리스트들이 무차별적으로 일반 시민을 습격한 것은 전대미문이었고 사건은 충격적인 뉴스로 전 세계에 알려졌다.
적군의 민간인 무차별 학살에는 국제적 비난이 일었다.
한편, 이스라엘과 적대하는 팔레스타인의 일부 민중 사이에서 실행범들은 영웅시되었고, PFLP는 적군파 간부인 시게노부 후사코와 공동성명을 내, 사건 발생의 날을 「일본 적군」결성의 날」로 했다.
또 아랍-이스라엘 간 항쟁에도 불구하고 납치범이 양 진영과는 아무런 관계가 없는 일본인이었다는 점도 세계에 충격을 주었다.
일본정부는 실행범이 자국민임에 따라 습격사건에 관해 사과의 뜻을 이스라엘 정부에 공적으로 표명함과 동시에 희생자에게 100만달러의 배상금을 지불했다[.
일본 내에서도 그해 3월 발각된 연합적군에 의한 산악기반사건에 이은 극좌테러조직의 흉행으로 일본 국민에게 강한 인상에 남아 흉행을 자행하는 극좌 과격파와 일본 국민의 격절이 더욱 확대됐다.
또, 이 사건에 대해, 무기를 수화물로 간단하게 반입할 수 있었기 때문에, 이 사건 이후, 탑승시의 수화물 검사가 세계적으로 강화된 것 외, 공항 터미널내에서의 경비도 세계 각국에서 강화되게 되었다.
이 사건은 팔레스타인 게릴라를 비롯한 이슬람 무장단체의 전술에도 큰 영향을 미친 것으로 알려졌다.
오쿠다이라 등이 처음부터 생환의 가망이 없는 자살 공격을 가한 것은 이슬람교 교의로 자살을 금지했던 당시 아랍인들에게는 충격적이었으며, 이후 이슬람 과격파가 자살폭탄 테러를 지하드로 해석하는 데 영향을 미쳤다는 설도 있다.
마라타(마라타어: )는 인도아리아인 계통의 마라타인 출신으로 구성된 자티 집단의 총칭이다.
주로 마하라슈트라주에 모여산다.
그들은 팽창하는 마라타 제국을 만들어 17세기 후반에서 18세기에 중부 인도의 대부분을 장악하였다.
이승만 또는 리승만은 다음 사람 등을 가리킨다.
알고가는 국토해양부가 2003년 구축하였으며, 현재 교통안전공단에서 운영하는 수도권 대중교통 정보 이용 시스템으로 수도권(서울, 경기, 인천지역) 버스, 지하철 환승정보, 환승주차장 정보 등을 제공하고 있다.
최근에는 대중교통 이용활성화를 위해 탄소 배출량 감소에 기여효과도 제공하고 있다.
신의 복수라는 형태로 인류문명을 파괴하는 대홍수에 관한 이야기는 많은 문화권에서 신화로서 전파되어 왔다.
가장 널리 퍼진 것은 성경의 노아의 방주(Noah's Ark)에 나오는 것이다.
그 외에도 힌두 푸라나스(Hindu Puranas)의 마챠(Matsya)에 관한 이야기나 그리스신화, 길가메시 서사 등에도 대홍수에 관한 이야기가 나온다.
한국에도 지방에서 구전되어 오는 구비문학에서 홍수 설화를 볼 수 있다.
대표적인 것이 목도령 설화이다.
선녀가 어느 날 지상에 내려와 쉬다가 계수나무 정령에 반해 아름다운 동자를 낳는다.
동자의 이름은 목도령(木道令)이다.
아이가 일곱 살이 되던 해 어머니가 하늘나라로 올라가자 폭풍우와 함께 몇 달 동안 비가 내린다.
계수나무는 목도령에게 ""너는 내 아들이다.
나는 곧 폭풍우 때문에 무너지게 된다.
너는 내 등에 타야 살 수 있다"'"라고 한다.
쓰러진 계수나무 위에 올라탄 목도령은 물결을 따라 흘러간다.
어느덧 비는 그치고 목도령은 백두산에서 신선이 된다.
수해(水害)는 물에 의한 재해를 말한다.
홍수, 집중호우, 태풍, 해일 등으로 인한 피해가 여기에 속한다.
수재(水災)라고도 하며, 수해로 인해 피해를 입은 사람들을 수재민(水災民)이라고 한다.
2020년 8월 기준, 전국 홍수 피해의 98%는 소하천에서 발생한다.
R.ef 결성 이전에 멤버 3명 모두 DJ 활동을 하고 있었는데 이들 중 박철우 성대현은 DJ DOC로 데뷔할 계획이었지만 소속사 문제 때문에 무산되기도 했다.
1995년 1집 앨범 《Rave Effect!!》로 데뷔하고 타이틀 곡 〈고요 속의 외침〉으로 활동했다. 〈고요 속의 외침〉이 인기몰이를 하고 있을 때쯤, 후속곡 〈이별 공식〉을 발표하고 R.ef는 큰 인기를 얻었다.
이어서 활동한 또 다른 후속곡 〈상심〉도 큰 히트를 기록했다.
멤버 성대현은 후에 방송 프로그램에 출연하여 R.ef의 해체 이유를 멤버 이성욱에 대한 소속사의 솔로 제의 때문이었다고 밝히기도 하였다.
2004년에는 재결합을 선언하고 디지털 싱글을 발매했는데 2000년부터 새롭게 앨범 준비를 했으나 음반 회사가 부도나고 사기를 당한 데다 유령 회사와 계약을 해 한동안 어려운 시절을 겪었다.
2012년에는 재결합 8년만에 박철우를 제외하고 2인조로 컴백했다.
그러나 이성욱의 前 부인 이모 씨 폭행 사건으로 인해 활동이 무산되었다.
정삼흠(鄭三欽, 1961년 11월 5일~)은 전 KBO 리그 LG 트윈스 선수 및 신일고등학교 야구부 감독 역임이며 현재 장쑤 페가수스의 코치이다.
1985년 MBC 청룡에 입단하여 활동하다가 1990년 MBC 청룡이 LG 그룹 야구단에 인수되어 LG 트윈스에서 활동하게 되었다.
연도 팀명 방어율 경기 완투 완봉 승 패 세 홀 승률 타자 이닝 피안타 피홈런 볼넷 사구 탈삼진 실점 자책점
이자벨 야스미나 아자니(, 1955년 6월 27일 ~ )는 프랑스를 대표하는 국민 배우이자 가수이다.
세자르상을 4회 수상하고, 아카데미상 후보로도 2회 지명되었다.
제2차 세계대전 후 파리로 이민한 알제리인 아버지 모하메드 체리프 아자니(1923년 ~ 1983년)와 독일인 어머니 엠마 아우구스타 슈바인버거(1919년 ~ 2007년)사이에서 1남 1녀 중 장녀로 태어났다.
초등학생 시절인 12살 때부터 아마추어 연극 무대에 서기 시작했으며, 14살 때부터 아역으로 영화 배우 활동을 시작했다.
17세에 프랑스 국립국단인 코메디 프랑세즈에 입단해서 고전극 배우로 활약하다가 프랑수아 트뤼포 감독에게 발탁되어 《아델 H 이야기》(1975)의 주연을 맡았다.
아자니는 이 영화에서의 뛰어난 연기로 아카데미상 여우주연상 후보에 올랐고, 그것을 계기로 영화 배우로서 본격적인 활동을 시작한다.
영화 《4중주》와 《포제션》으로 칸 영화제 여우주연상을 수상했으며, 영화 《아델 H 이야기》와 《까미유 끌로델》로 아카데미 여우주연상 후보에 올랐다.
세자르상 여우주연상과 조연상을 역대 최초로 4회 수상했으며, 베를린 영화제에서도 영화 《까미유 끌로델》을 통해 여우주연상을 수상했다.
단 1장의 음반을 낸 적이 있다.
세르주 갱스부르가 제인 버킨과 결별한 후 버킨과의 음반 제작이 힘들어지자, 버킨과 비슷한 음색을 가진 아자니를 캐스팅해 음반 "Pull Marine"를 제작했다.
이 음반에 수록된 곡들 중 "Ohio"는 한국에서는 SBS사 방송 한밤의 TV연예의 로고송으로도 잘 알려져 있다.
단고 국 미야즈 성주를 거쳤으며 부젠 고쿠라 번의 초대 번주였다.
또, 부친 호소카와 유사이 만큼이나 교양인으로도 유명하며, 센노 리큐의 일곱 제자 중 한 명으로 꼽힌다.
다도의 유파인 산사이류(三斎流)의 개조(開祖)이다.
양부(養父)는 오슈 호소카와가(奥州細川家)의 호소카와 데루쓰네(細川輝経)이며, 정실은 아케치 미쓰히데의 딸 다마코(일반적으로 호소카와 가라샤로 알려져 있다). 통칭은 요이치로(与一郎)이다.
다다오키(忠興)의 '다다(忠)'는 오다 노부나가의 적자 오다 노부타다(織田信忠)의 이름 글자 중 하나인 '다다'(忠)를 물려받은 것이다.
쇼군인 아시카가 요시아키가 오다 노부나가에게 추방 당한 후에는 나가오카씨(長岡氏)를 칭하였으며, 그 후 도요토미 히데요시에게 하시바씨를 하사받아 하시바씨를 칭하기도 하였지만, 오사카 전투 이후에는 호소카와씨로 복성하였다.
아시카가 요시아키, 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스 등 당대의 실력자를 섬기며 현대까지 이어지는 히고 호소카와가(肥後細川家)의 기초를 다진 인물이다.
에이로쿠 6년(1563년) 11월 13일(양력 11월 28일), 쇼군 아시카가 요시테루를 섬기던 호소카와 후지타카의 장남으로 교토에서 태어났다.
요시테루의 명령에 따라 일족인 오슈 호소카와가의 당주 호소카와 데루쓰네의 양자가 되지만, 어디까지나 족보상으로만 양자가 되었을 뿐 그 뒤로도 친부 유사이와 함께하며 유사이의 영지를 계승하였다.
쇼군 요시테루가 암살 당한 에이로쿠의 변 이후, 부친 후지타카와 훗날 다다오키의 장인이 되는 아케치 미쓰히데 등은 오와리 국, 미노 국의 다이묘인 오다 노부나가의 힘을 빌려 요시테루의 동생인 요시아키를 쇼군으로 옹립하였지만, 나중에 노부나가와 요시아키가 대립하자 다다오키 부자는 노부나가를 섬기게 되었다.
다다오키는 노부나가의 적자인 노부타다를 섬겼다.
덴쇼 5년(1577년), 15살이 되던 해 기슈 정벌에 참가하였는데 이때가 다다오키의 첫 출진이다.
또 노부나가를 배반한 마쓰나가 히사히데의 무장인 모리 히데미쓰(森秀光)가 농성하고 있던 야마토국 가타오카 성(片岡城)을 부친 후지타카와 부친의 동료 아케치 미쓰히데와 함께 가타오카 성을 함락시키자, 노부나가는 다다오키가 이때 세운 무공을 지극히 칭찬하며 친필로 쓴 표창장을 주었다.
덴쇼 7년(1579)에는 노부나가의 명령에 따라 부친 후지타카, 미쓰히데와 같이 단고국의 슈고(守護)였던 타케베야마 성(建部山城) 성주 잇시키 요시미치(一色義道)를 공격하여 멸망시켰다.
같은 해 노부나가의 중매로 미쓰히데의 셋째 딸인 다마코와 결혼했다.
이때 노부나가의 명령에 따라 ‘구요’(九曜)의 문장이 호소카와 가문의 문장이 되었다.
예전 노부나가의 소도(小刀)에 새겨진 구요를 본 다다오키가 마음에 들어하며 자신의 옷에다 구요를 새기고 다닐 정도였던 것을 기억하고 있었기 때문이라고 한다.
덴쇼 8년(1580년), 부친 후지타카는 그때까지의 공적으로 인해 단고국의 남반부 12만석의 영주가 되었다(북반부는 잇시키 요시사다(一色 義定)가 지배).
덴쇼 9년(1181년) 행해진 교토 마상열병식(京都御馬揃え)에 잇시키 요시사다와 함께 참가. 열병식 때 노부나가가 입은 의상은 다다오키가 교토에서 직접 구하여 노부나가에게 헌상한 것이라고 한다(信長公記).
덴쇼 10년 (1582년) 6월, 장인 아케치 미쓰히데가 혼노지의 변을 일으키고는 후지타카, 다다오키 부자를 자기 편으로 끌어들이려 하였으나 호소카와 부자는 그 요청을 물리치고, 다마코를 단고노(三戸野), 미토노(味土野)에 유폐시켰다.
미쓰히데의 멸망은 호소카와 부자의 협력을 얻지 못했기 때문이라는 말이 있을 정도이다.
다다오키는 이때 부친에게서 영지를 물려받아 단고 미야즈성주가 되었다.
그 후 다다오키는 일본 통일을 목표로 하는 도요토비 히데요시의 휘하에 들어갔다.
덴쇼 12년(1584년)의 고마키·나가쿠테 전투에 참가하였고, 다음 해인 덴쇼 13년(1585년)에는 종4위하(従四位下), 지주(侍従)에 임명되어 히데요시에게 하시바 성을 받았다 (오사카 여름의 진 종료시까지 하시바 성을 씀). 그 뒤로도 덴쇼 15년(1587년)의 규슈 정벌, 덴쇼 18년(1590년)의 오다와라 정벌(小田原征伐), 분로쿠 원년(1592년)에는 조선 정벌에 가담하였으나 제1차 진주성 전투에서 대패하였다.
게이초(慶長) 3년(1598년) 8월에 히데요시가 죽자, 무공파 다이묘의 한 사람으로서 사료파의 이시다 미쓰나리와 대립하며 도쿠가와 이에야스와 가까워졌다.
게이초 4년(1599년)에는 가토 기요마사, 후쿠시마 마사노리, 가토 요시아키, 아사노 요시나가, 이케다 데루마사, 구로다 나가마사 등과 함께 미쓰나리 습격에 참가하였다.
같은 해 이에야스로부터 분고국 기쓰키(杵築) 6만석이 더해졌다.
호소카와 다다오키는 임진왜란에 참전해 싸우지만 진주대첩에서 목사 김시민이 이끄는 조선군에 대패하고, 후에 이순신에게도 대패한다.
게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서는 동군의 편에 섰다.
이 당시 다다오키는 히데요시에게서 은혜를 입은 유력 다이묘인 데다 부친과 정실이 교토에 있었기 때문에 다다오키의 거취가 주목되었으나, 동군이 되는 것을 재빨리 표명하였기에, 히데요시에게 은혜를 입은 다른 유력 다이묘들에게도 영향을 끼쳤다고 한다.
후시미(伏見)에 있던 아내 가라샤는 서군이 자신을 인질로 잡으려고 저택을 포위하자 인질이 되는 것을 피하기 위하여 자살하였다.
또한 부친 유사이는 다다오키를 대신하여 본거지 단고노 다나베 성(田辺城)을 지키고 있던 중 서군에게 포위당해 성은 함락 일보직전이었다.
그러나 조정의 칙명으로 인해 세키가하라 전투가 시작되기 전에 성을 적장인 마에다 시게카쓰(前田茂勝, 봉행 마에다 겐이의 아들)에게 넘겨주고 시게카쓰의 포로가 되었다.
다다오키는 9월 15일의 세키가하라 결전에서 이시다 미쓰나리 부대와 격전을 벌인 공적으로 전쟁이 끝난 후인 게이초 7년(1602년), 이에야스로부터 부젠 국 나카쓰 번(中津藩)으로 이봉(移封)됨과 동시에 39만 9천 석으로 가증(加增)되었다.
조금 뒤 고쿠라(小倉)로 이봉되어 고쿠라성(小倉城)을 쌓았다.
게이쵸 19년(1614년)에 벌어진 오사카 전투에서는 도쿠가와 측으로 참전하였다.
단 앞서 행해진 오사카 겨울의 전투에는 참전하지 않았다.
겐나6년(1620년), 셋째 아들인 다다토시(忠利)에게 가장의 자리를 물려주고 은거하였다.
간에이 9년(1632년), 다다토시가 히고 국 구마모토 번 54만석의 영주가 되어 구마모토 성으로 이봉되었을 때, 구마모토 남쪽의 야쓰시로 성(八代城) 북쪽 성곽에 은거했다.
여담으로 조선에서 일본으로 끌려간 도공(陶工) 존해(尊楷)는 이때 다다오키를 따라서 야쓰시로군(八代郡, 현 야쓰시로시八代市) 고다(高田)로 향했고, 그의 장남 주베에(忠兵衛)에 의해서 고다 야키(高田焼)가 창시되었다.
다다오키는 넷째 아들인 다쓰타카(立孝)를 야쓰시로 성에 살게 하면서 9만 5천석을 물려주어 번주로 세울 생각이었으나, 쇼호(正保) 2년(1645년) 윤 5월에 다쓰타카는 젊은 나이에 죽고, 다다오키도 그해 12월 12일에 죽었다.
야쓰시로 성에는 다다오키의 손자이며 다쓰타카의 아들인 유키타카(行孝, 우토 호소카와 가문 초대 당주)가 남아 있었지만, 번주인 미쓰나오(다다토시의 아들)는 유키타카에게 우토 군과 마시키 군내에서 3만석을 떼어 지번(支藩)을 만들어 우토 번(宇土藩)을 세우고, 야쓰시로에는 가로(家老)인 마쓰이 오키나가(松井 興長)를 보내 다스리게 하였다.
다다오키는 전투에 매우 능숙했고 정치가로서도 우수했다.
센고쿠 무장 중에서는 손꼽힐 정도로 냉철함과 격렬한 성품을 함께 가지고 있었다.
아시카가 씨(足利氏), 오다 씨(織田氏), 도요토미 씨(豊臣氏), 도쿠가와 씨(徳川氏) 등 많은 주군을 섬기면서도 호소카와 씨를 살아남게 한 정치수완과는 달리, 자신의 마음에 들지 않으면 설사 가족이라도 용서를 하지 않는 측면도 있어서, 세키가하라 전투 중에 부친 유사이가 다나베 성을 적에게 넘긴(다나베 성의 싸움을 참조) 일로 부자지간에 일시 불화가 생겼다.
또한 남동생인 호소카와 오키모토(細川興元)와도 사이가 좋지 않았다.
다다오키는 정보전에도 뛰어났다.
그런 정보전을 가능하게 한 배경에는 다다오키가 당대 일류 문화인의 한 명으로 수많은 문화인, 공경(公卿)들과의 교류를 활발하게 가졌다는 데 있다.
은거 후에도 도이 도시카쓰(土井利勝)나 먼 친척 관계에 있던 가스가노 쓰보네(春日局) 등을 통해 많은 정보를 얻었다고 여겨진다.
참고로 다다오키가 평생 쓴 편지의 수는 세키가하라 전투 이후에만 약 2,000통이 확인되고 있다.
부친 유사이 만큼이나 교양인으로, 와카나 노가쿠, 회화 등에 뛰어난 문화인이었다. '호소카와 산사이 다서(細川三斎茶書)'라는 저서를 저술하였다.
센노 리큐에게 사사받았고, 리큐가 가장 맘에 들어한 ‘리큐의 일곱 제자’ 중 한 사람이다.
센노 리큐가 히데요시에게 할복하라는 명을 받았을 때, 리큐와 친분이 있던 여러 다이묘 중에서 문안을 간 사람은 그와 후루타 시게테루(古田重然)뿐이었다고 한다.
또, 일본도(日本刀)의 저명한 제조 방법인 '히고고시라에(肥後拵) 고안자로서도 그 이름을 남기고 있다.
정실인 다마코(세례명은 가라샤)를 향한 애정이 굉장히 깊어 그녀의 아버지인 미쓰히데가 혼노지의 변을 일으켰을 때에도 이혼하지 않고 유폐시켜, 화가 미치는 것을 피했다.
두 사람은 당대 제일의 미남미녀 부부로 일컬어졌지만 히데요시의 기독교 금지령 발표 직후 다마코가 기독교도가 되자 격노한 다다오키는 다마코의 시녀의 코를 베며 협박하여 다마코에게 개종을 강요했다고 한다.
또, 그녀의 아름다움에 반한 정원사를 손수 베어 죽였다는 이야기가 있다.
한편 조선 출병 중에도 다마코에게 여러 통의 편지를 썼다.
그 내용은 히데요시의 유혹에 넘어가지 말라는 것이었다고 한다.
아내에 대한 애정이 각별해서 아내가 이시다 미쓰나리에 의해 사망하자 머리끝까지 분노하여 세키가하라 전투가 발발하자 오직 이시다 미쓰나리를 살해하기 위해 동군에 가담했으며 특히 세키가하라 전투에서 승리를 한 이후에 이시다 미쓰나리만은 무조건 죽여야만 한다고 도쿠가와 이에야스에게 진언하여 결국 이시다 미쓰나리는 참수형에 처해졌다.
인촌 김성수와 김연수의 할아버지이다.
인촌 김성수와 기업인 김연수의 친할아버지로 김성수 집안의 가계를 실질적으로 일으킨 사람이라 한다.
가난한 선비의 자제였으나 전라북도 부안군의 부호 정계량의 딸과 결혼하여 집안을 일으켰고, 후일 자손들의 출세의 발판이 되었다.
관직은 선공감감역으로 나가 금부도사 등을 거쳐 비서원승, 시종원부경을 거쳐 가선대부에 이르렀다. 자는 원중(元中), 호는 낙재(樂齎) 하서 김인후의 11대손, 본관은 울산.
김요협은 1833년 절충장군 중추부첨지사를 지내고 사후 증 가선대부 내부협판에 추증된 김명환(金明煥)과 부인 전의이씨 셋째 아들로 태어났다.
아버지 김명환은 노인직으로 통정대부 첨지중추부사가 되었다.
따라서 실직은 아니므로 그의 가계는 가난하였다.
신체가 건장하였으나 가난하게 자랐다 한다.
부친에 의해 전라북도 고창군의 부자 정씨의 무남독녀 딸과 혼인하였다.
이후 처가가 있는 전북 고창으로 이주했다.
이후 처가의 재력을 바탕으로 그는 몰락한 가문을 다시 일으킨다.
1872년(고종 9년) 선공감 감역으로 관직에 올랐다.
그 뒤 민씨 정권 하에서 금부도사·영릉참봉·상서원별제·사옹원주부를 지내다가 통훈대부로 승진, 1888년 전라남도 화순군수로 부임하였다.
이후 전라북도 행진안현감(行鎭安縣監)·경상북도 군위군수 등을 지냈다.
1894년 이후 중추원의관·비서원승·시종원 부경에 임명되었다.
그 뒤 첨지중추부사를 거쳐 최종 관직은 종2품 가선대부(嘉善大夫)에 이르렀다.
김요협은 두 아들에게 유산을 분배할 때 장남인 김기중에게는 1천 석의 농토를, 차남인 김경중에게는 2백석을 물려주었으나 이재에 능한 김경중은 형보다 더 많은 토지를 갖게 되었다 한다.
원죄(原罪, , )는 태초의 인간인 아담과 하와가 하느님(신)과의 약속을 어긴 죄이다.
원죄의 결과로 전 지구와 모든 인류가 타락하여 인간은 죄를 짓기 시작하게 되었고 중생이 필요하게 되었다는 것이 기독교 주류 교리이다.
3세기에 구체화되기 시작하여 아우구스티누스가 '원죄()'라는 이름으로 성숙한 교리가 등장하였다.
아우구스티누스의 연구에 기반하여 카르타고 공의회와 제2차 오렌지회의에서 원죄의 교리를 교회의 정통 교리로 승인하였다.
마르틴 루터와 장 칼뱅 등의 종교개혁자들은 원죄가 욕정의 근원으로 세례 이후의 인간에서도 유지되며, 자유의지가 전적으로 타락하여 자발적으로는 선한 행동을 할 수 없게 되었다고 이야기하였다.
반면 로마 가톨릭교회에서는 세례시 원죄 역시 사해진다고 본다.
원죄의 개념은 창세기의 아담과 하와의 이야기에서 유래하고 있다.
창세기의 1장에서 3장에 의하면 하느님의 형상대로 지음받은 아담과 하와는 하느님(神) 가까이에서 사는 것이 가능하고, 죽음과 질병이 없는 축복받은 낙원의 상황에 놓여 있었으며, 자연과의 완벽한 조화를 지키며 살고 있었다.
하느님은 아담에게 생육하고 번성하라는 계명과 더불어 에덴 동산에 있는 모든 나무의 열매를 먹는 것을 허락했으나, 중앙에 있는 선악을 알게 하는 나무의 열매 만큼은 먹는 것을 금지시켰다.
그러나 악마의 화신인 뱀은 하와를 교묘히 말로 속여, 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹게 하는 것에 성공했다.
아담도 하와에게 이끌려 열매를 먹고야 말았다.
두 사람은 돌연 나체인 것을 창피하게 여기여,(이전에는 이성에 대한 인식과 부끄러움을 모르고 지냈었다.) 얼른 무화과나무 잎을 몸에 둘렀다.
하느님은 이것을 아시고 징계하였다.
이리하여 뱀은 저주를 받아 땅을 기게 되었다고 한다.
결과적으로 두 사람은 하느님과의 친밀한 교제를 잃었으며, 영원한 생명을 잃고, 자연과의 완전한 조화도 잃게 되었다.
하느님은 아담과 이브가 선악과(선악을 알게 해 주는 열매)를 먹은 것에 노하시고 에덴 동산으로부터 추방시켰다.
두 사람의 죄의 결과로서 지상으로 추방된 상태는 그 자손에게도 이어지게 되었다.
두 사람의 자손들은 결코 죄를 뒤집어쓰고 있다는 것은 아니지만, 인간의 역사 그것이 낙원 추방 전의 하느님과의 교제의 부활을 바라는 노력이라는 것이라고 할 수 있다.
두 사람이 낙원에서 추방된 것은 열매를 먹어서인데 결국은 하느님의 계명 한 가지를 어겼기 때문이다.
하느님의 말씀에서 생각해 보면 만약 두 사람이 선악을 알게 해 주는 열매를 먹지 않았다면, 에덴 동산에서 영원한 삶을 사는 것이 가능하였지만, 한편 하느님의 말씀에 불순종한 결과로 인해 에덴동산에서 쫏겨난 아담과 하와는 땅에서 생육하고 번성하라는 말씀을 성취하게 되고, 타락한 결과로 그와 그의 후손들이 험난한 세상의 삶을 경험하여야 하는 상황에 놓이게 된 것이다.
원죄란 믿음은 아담의 타락(불순종)으로 인한 죄값이 자손들에게 유전되어 형벌을 받는다는 한 측면이 제시되고, 또한 이에 비교되는 믿음으로서 아담의 타락(불순종)으로 인한 죄는 그리스도의 대속 희생으로서 갚음이 되어 더 이상 죄의 유전 사슬은 존재하지 않고, 다만 자신의 죄에 대해서는 책임을 져야 한다는 점이 또 다른 한 측면이다.
어거스틴은 원죄의 본질이 우리 인간 자신에게로 기울어지는 것이라고 말했다.
로마서 5장 12-19에서 보는 관점은 '모든 인류에게 임한 사망의 원인이 바로 죄의 결과'이다.
죄가 한 사람, 즉 아담에게서 이 세상에 들어왔고, 그 결과로 사망이 모든 인류에게 임했다는 것이다.
12절에 아담안에 있다는 것은 아담의 죄가 우리 모든 인류의 것과 동일하다는 의미이다.
이 의미를 해석하는 데 아담은 온 인류를 대표하는 대표성의 원리가 필요하게 된다.
이슬람에서 원죄를 보는 관점.
이슬람에선 하느님이 아담과 하와를 용서하였기 때문에 원죄가 없다고 본다.
NHK스페셜 지구대진화 -46억년 인류로의 여행-(, ) 또는 지구대진화 46억년은 NHK의 6부작 다큐멘터리 시리즈로, 캐나다 국립 영화 협회(NFB), 디스커버리 채널, 사이언스 채널 등과의 협력 작업으로 완성했다.
대한민국에서는 2007년 KBS에서 세계걸작다큐 우주탐사기획-경이로운 지구라는 제목으로 방영했다.
시리즈 내에는 권위있는 천문학자와 지구과학자, 미생물학자들의 인터뷰가 자주 등장한다.
지구대진화는 지구가 46억 년 전 탄생한 이래 조용한 것이 아닌, 격변적 사건들을 통해 지금의 생태계가 형성되고 그 마지막에 인간이 등장했음을 보여주고 있다.
시리즈 곳곳에는 컴퓨터 그래픽스 영상을 사용하여 사실감을 높이려는 시도를 하였다.
도이 히로노리가 배경음악 작곡을 맡았으며, 관현악단 연주는 호코야마 와타루가 담당했다.
태원엔터테인먼트에서 6부를 전반 3부, 후반 3부로 나누어 2007년 7월 19일 《경이로운 지구 Vol.1》을 내놓았고, 뒤이어 8월 21일 《경이로운 지구 Vol.2》를 시판했다.
알레산드로 주세페 안토니오 아나스타시오 볼타(, 1745년 2월 18일 ~ 1827년 3월 5일)는 이탈리아의 물리학자이다.
연속 전류를 공급해 줄 수 있는 전지를 처음으로 개발하였다.
전압을 측정하는 단위인 볼트는 1881년 볼타의 업적을 기려 그의 이름을 따서 지어진 것이다.
1745년 롬바르디아 지방의 코모에서 태어났다.
코모의 왕립 학교를 졸업한 후 1774년 모교의 교수가 되었다.
대학교의 물리학 학장 자리를 맡게 되었다.
1782년에는 프랑스, 독일, 네덜란드, 영국을 여행하여 많은 과학적 업적을 접할 수 있었다.
1794년 영국의 왕립 학회는 그에게 코플리 메달을 수여하였다.
1801년에 나폴레옹 1세의 초청으로 볼타는 파리를 방문하였고, 볼타가 그의 앞에서 몇 가지 실험을 시행해 보이자 이에 만족한 나폴레옹 1세는 그에게 메달과 훈장을 주었으며 후에는 백작의 작위까지 주었다.
그 후 롬바르디아 왕국의 의회의원을 맡았고, 1815년에는 오스트리아의 황제가 볼타를 파도바로 초청하여 철학 학장을 맡도록 하였다.
프랑스 정부로부터 레지옹 도뇌르 훈장을 받는 등 수많은 영광을 누리다가 1819년 그는 은퇴하여 코모로 돌아왔으며 1827년 3월 5일 그곳에서 사망하였다.
볼타는 전기에 큰 관심을 가져 1775년 정전기를 일으킬 수 있는 전기 쟁반을 명명하였다.
그는 1778년 메테인을 분리해 내는 데 성공하였다.
1780년 볼타의 친구였던 루이지 갈바니가 두 종류의 서로 다른 금속이 개구리의 근육에 닿을 경우 금속으로 인해 전류가 생겨 개구리의 근육이 움직인다는 사실을 발견하였다.
갈바니는 이 실험을 통해서 동물의 체내에 전기를 발생시키는 조직이 있다고 주장하였다.
볼타는 처음에 갈바니의 이론이 옳다고 생각하였으나, 오랜 기간에 걸쳐 실험을 한 끝에 이것이 옳지 않다고 생각하게 되어, 1794년 전류가 생성되는 데 생물의 조직이 필요하지 않으며, 금속만 존재해도 전류가 흐른다고 주장하게 되었다.
이는 생체 전류의 지지자들과 금속 전류의 지지자들 사이에 많은 논란이 되었지만, 1800년 볼타가 처음으로 전지를 만들어 내는 데 성공하면서 논란은 종식되었고 볼타의 이론이 옳다는 것이 증명되었다.
홍역(紅疫, )은 파라믹소바이러스(paramixovirus)과에 속하는 홍역 바이러스가 일으키는, 전염성이 매우 높은 질환이다.
한방에서는 홍진(紅疹)으로 부른다.
면역률이 높아 한번 감염되거나 백신을 맞으면 다시 감염될 확률이 희박하기 때문에 주로 면역되지 않은 학령기 이전 소아에 호발한다.
비말 등을 통해 호흡기로 감염되는데, 동물 전파 매개체가 없고, 오직 사람끼리만 감염된다.
홍역의 임상 양상은 증식기, 전구기, 돌발기, 회복기로 나눌 수 있다.
진단은 별다른 방법이 없고, 여러 특징적인 증상으로 판단한다.
선진국에서는 18개월 경에 대부분의 어린이들이 대부분 3 단계 MMR 백신(홍역, 이하선염, 풍진)을 백신 접종을 한다.
예방 접종은 보통 모유에 포함된 항체로 인해 18개월 전에는 하지 않는다.
두 번째 접종은 보통 아이들이 4~5세가 되면, 면역 강화를 위해 이루어진다.
홍역 접종으로 병이 비교적 나타나기 힘들 정도로 백신 접종률이 높다.
홍역은 뚜렷한 치료 방법이 없고, 증상을 완화하고 합병증을 피하는 여러 대증적인 치료를 한다.
약독화된 생백신으로 돌전후와 6세경에 각각 1차와 2차로 나누어 예방접종을 할 수 있다
장덕수의 다른 뜻은 다음과 같다.
애리조나 드림(Arizona Dream)은 세르비아인 감독인 에밀 쿠스트리차가 감독한 영화이다.
이 영화는 1991년 제작되어 1993년 유럽에서 개봉되었다.
왕규의 난(王規之亂)은 고려 2대 국왕 혜종(惠宗) 때의 왕위 계승을 둘러싸고 왕실의 외척 왕규(王規)가 자신의 손자인 광주원군(廣州院君)을 왕위에 등극시키기 위해 일으킨 반란으로 왕권이 미약한 데에서 발생하였다.
왕규는 고려 초기 광주(廣州)의 대호족으로, 양근 함씨였으나 개국공신으로 왕씨 성을 하사받게 된다.
태조는 왕규의 두 딸을 맞아들여 하나는 제15비(妃), 하나는 제16비를 삼았다.
제16비가 아들 하나를 낳으니 광주원군이라 하였다.
945년 왕규는 야심이 있어서 혜종에게 무고하기를 요(窯)와 소(昭)가 딴 마음을 품고 있다 하였으나 혜종은 거짓말임을 알고 더욱 동생들을 사랑하였다.
점복(占卜)에 밝은 최지몽(崔知夢)이 하늘의 별을 보고 나라에 역적이 일어나겠다 하니 혜종은 왕규가 자기 동생들을 해치려는 징조로 짐작하고 소(昭)와 자기의 맏딸을 결혼시켜 집안을 튼튼히 해 주었다.
왕규는 자기 딸이 낳은 광주원군을 왕위에 앉히려고 밤중에 임금이 깊이 잠든 틈을 타서 심복을 몰래 들여보내 죽이려고 하였다.
임금은 마침 잠이 깨어 한주먹으로 이를 때려죽인 후 사람을 불러 끌어내게 하였으나 이를 문제 삼지 않았다.
하루는 혜종이 몸이 편치 않아 신덕전(神德殿)에 있는데, 최지몽이 아뢰기를 장차 변이 있을 터이니, 자리를 옮기는 것이 좋겠다고 하여 혜종은 몰래 중광전(重光殿)으로 옮겼다.
왕규는 밤에 심복들을 거느리고 와서 벽을 뚫고 들어갔으나 혜종이 잠자리를 옮긴 것을 알고 “너의 수작이 아니냐?”라고 물었으나, 최지몽은 아무 대답도 하지 않았다.
이번에도 혜종은 이를 불문에 붙였다.
그해(945년)에 혜종이 세상을 떠나고 동생 요(堯)가 왕위에 오르니, 곧 정종(定宗)이다.
그러자 혜종을 살해하려다 실패했던 왕규는 정종이 즉위하자 반란을 일으켰다.
그러나 정종은 전부터 왕규의 동태를 알고 있던 터라 혜종의 병이 위독하자 서경(西京)의 수비대장 왕식렴(王式廉, 태조의 사촌동생)과 미리부터 연락을 해두었다.
왕규가 난을 일으키자 왕식렴이 군대를 이끌고 개성에 들어와 정종을 호위하니 왕규는 감히 움직이지 못했다.
이에 왕식렴은 왕규를 붙잡아 갑곶(甲串)에 귀양 보냈다가 사람을 보내 죽여 버리고 그의 일당 3백여 명을 처형하였다.
그러나 이 사건을 진압해 즉위한 정종도 오래 가지 못하고 외척들에게 쫓겨 동생 소에게 왕위를 넘기고 아들 경춘원군의 목숨을 유지케 하였다.
그러나 광종은 즉위후 경춘원군을 자신의 자리를 노린다는 이유로 전격 처형, 고려 초기의 왕권 불안은 한동안 계속되었다.
혹자는 혜종을 보필하라는 태조의 유지를 받든 왕규는 군사적 기반이 약했기 때문에 오히려 혜종과 박술희의 보호를 받는 존재였으며, 그의 손자인 광주원군은 왕위 계승 서열과는 거리가 멀었기 때문에 왕규는 반란을 일으킬 이유가 없었다고 본다.
찰스 워터턴(, 1782년~1865년)은 동물학자로, 영국에 세계 최초의 자연보호 구역을 만들기도 했다.
1995년 청바지 브랜드 "스톰" 광고 모델로 데뷔하였고, 이듬해 MBC 인기시트콤 《남자 셋 여자 셋》로 연기자로 입문해 얼굴을 알렸다.
짙은 눈썹으로 ‘숯검댕이 눈썹’으로 불리었다.
2000년 드라마 《가을동화》에서 애틋한 감성 멜로 연기로 스타반열에 올랐고, 대한민국을 넘어 아시아 전역에서 폭발적인 인기를 얻으며 대표 한류스타로 자리를 매김했는데 이 드라마의 연출자 윤석호 PD의 전 연출작이기도 한 《사랑의 인사》로 데뷔했던 배우 성현아는 본인(송승헌)의 고등학교(영훈고) 1년 선배다.
군대 만기 제대 후 2008년 영화 《숙명》을 통해 복귀했다.
그는 TV 드라마 《에덴의 동쪽》에서 한 가정의 가장으로서 아버지를 죽인 원수에게 복수하는 큰아들 ‘동철’을 연기하며 MBC 연기대상 대상을 수상했다.
또한, 영화 《숙명》(2008), 《무적자》(2010)등에서 선굵은 연기로 이미지 변신에 성공했다.
이후 사랑과 영혼의 아시아판 영화인 《》에 마쓰시마 나나코와 함께 출연하기도 했다.
2014년 김대우 감독의 영화 《인간중독》에 출연했으며, 2015년 강효진 감독의 영화 《미쓰 와이프》, 이재한 감독이 연출하고 중국 배우인 유역비와 함께 중국 베스트셀러를 원작으로 한 영화《제3의 사랑》을 개봉했고, 헐리웃 배우 브루스 윌리스와 함께 공동 주연을 맡은 영화 《대폭격》 개봉이 예정되어 있었지만 판빙빙의 탈세문제 논란으로 무산되었다.
2017년 영화 《대장 김창수》의 출연을 확정 지었다.
이 영화는 김구와 대장 김창수의 전기영화로 일제시대에 백범 김구선생님의 독립운동 일대기를 다룬 최초의 영화로 그는 감옥소장 역할을 맡았다.
2015년 8월 5일, 송승헌이 영화 《제3의 사랑》에서 호흡을 맞춘 중국 배우 유역비가 연인이 됐다고 한국 언론이 보도했다.
한편, 1997년 말 MBC와 2000만원에 전속계약을 체결하는 동시에 이듬해 10월 시트콤 《남자셋 여자셋》 출연계약을 맺으면서 계약위반 시 전속료 및 출연료 총액과 2배에 해당하는 위약금을 지급하기로 약정을 맺었음에도 SBS 드라마와 영화 등에 출연하기 위해 돌연 《남자셋 여자셋》 출연을 거부해 1998년 12월 전속계약이 해지되어 MBC로부터 1억 7천여만원의 손해소송을 당했고 이 때문에 KBS 1TV 일일드라마 《사람의 집》 캐스팅 제의를 뿌리쳤으며 1999년 9월 2일 서울지법으로부터 "1억 2천 8백여만원을 지급하라"는 판결을 받았다.
알렉산더 매켄지는 다음 뜻으로 쓰인다.
히피()는 1960년대 미국 샌프란시스코, LA 등지 청년층에서부터 시작된, 기성의 사회 통념, 제도, 가치관을 부정하고 인간성의 회복, 자연으로의 귀의 등을 주장하며 탈사회적으로 행동하는 사람들을 가리키는 말이다.
미국의 1960-1970년대 상황을 살펴보면, 베트남 전쟁 발발과, 존 F. 케네디의 암살, 맬컴 엑스 암살, 마틴 루터 킹 암살, 로스엔젤레스 흑인 폭동 등의 사건들이 일어났는데 이때 미국의 풍경은 사회에 대한 분노와 절망감을 불러일으키기에 충분했으며, 이에 미국의 청년층은 현 상황에 대해 부정할 수밖에 없었다 일반적으로 평화를 사랑하고 자연으로의 회귀를 외쳤고, 도덕과 이성보다는 자유로운 감성을 중시하고, 즐거움을 추구했다.
히피는 '좌파운동', '미국 시민권 운동'과 더불어 1960년대 미국의 대표적인 반문화 운동이다.
1967년경부터 미국을 중심으로 일어났다.
이들은 긴 머리에 맨발이나 샌들을 신고 다녔으며, 다양한 색깔의 천으로 옷을 만들어 입었다.
또 마리화나나 LSD, 그 밖의 약물을 사용하여 자신들의 상징이나 사상을 구체화시켰다.
특히 유명한 록 그룹 비틀즈는 노래로써 히피 운동의 확산을 도왔다.
특히나 1969년에 있었던 우드스탁 페스티벌은 1960년대 청년 문화의 상징적인 사건으로 평가받고 있다.
초기 히피문화는 틀에 박힌 가치가 아니라 자기 자신의 가치와 의미에 따라 개성의 표현을 추구하고, 기성사회의 성적 억압과 관습적 도덕을 해체함으로써 개방적인 성의 표현을 통해 친밀성과 이를 통한 새로운 공동체의 건설을 성취하려고 했다.
흔히 일어나는 반전운동이나 민권운동과는 달리 히피문화는 기존질서 체제를 정면으로 거부하기보다는 기성사회의 새로운 가치질서를 만들고자 하였다.
특히 히피는 모두 외관상의 공통점을 지니고 있었는데, 그 중 하나는 이들 대부분은 백인이었다는 사실이다.
이들 백인은 와스프라 하는 미국의 지배 집단에 해당되는 앵글로색슨계 백인 신교도 가정의 출신들인데, 이 유복한 가정에서 태어나 안락한 삶을 살아가던 청년들이 기성세대의 자식들, 사회적 주류층이면서 동시에 중산층의 자녀들이 그들의 부모에 대항하여, 새로운 문화를 구축하려 했다는 사실만으로도 히피는 재조명 받아야 할 이유가 충분했다.
사실상 히피가 무엇인가에 대한 답은 명료하지 않으나 변질된 기독교 신비, 베다의 가르침, 혁명적 경향, 팝 사이컬러지, 향락주의, 아메리카 인디언의 광적 신앙, 개인주의 독립심 개척정신 같은 미국의 장점 등이 괴상하게 혼합되어 있고 마약 그룹, 누드 그룹, 채식 주의자, 공동체, 변형된 예수교와 Krishna의 신봉자 등의 각기 다른 그룹과 보수파, 급진파, 자유파, 복음 전도자 그룹 등을 히피의 범위로 정할 수 있다.
일반적으로 모문화의 가치가 사회를 중요시하는데 비해 히피들은 자신, 자아를 중요시한다.
이성적 사고 보다는 감정이입에 가치를 두고 객관적으로 접근하기 보다는 개인적으로 접근하려는 태도를 갖고 있다.
히피문화의 상징은 꽃으로 되어있는데, 이는 폭력과 억압에 저항하고, 부드럽고 비폭력적인 자연에 대한 사랑으로 모든 것은 대치한다는 의미가 내포되어 있다.
샌프란시스코는 1966년 자유와 사랑을 찾고, 비둘기의 힘과 꽃의 힘(평화)을 믿는 히피운동이 시작된 곳이다...
진보적인 예술가와 지식인, 게이 등 성적 소수자, 차이나타운의 중국인을 비롯한 다양한 인종 등이 이곳에서 자유를 구가했고, 지금도 그 역사는 면면이 이어지고 있다.
또한 가죽과 직접 만들어 입는 옷 등을 착용하여 자연과 하나된다는 느낌을 가지고 있다.