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종교 개혁(1524년에 프라우뮌스터 수도원은 진압됨)의 원칙을 채택하고 전파하는데 취리히가 취한 두드러진 부분은 마침내 연방의 주도권을 확보했다.
라퍼스빌 근처의 아우구스티너 수도원과 프레디거 수도원, 외텐바흐 수녀원과 뤼티 수도원도 1524년에 해체되었다.
취리히 종교 개혁의 여파와 그 결과로 취리히 수녀원도 폐지되었고, 교회에서의 예배도 중단되었으며, 수도원의 건물과 수입은 도시 정부("라트")의 행정적 기능을 담당하는 "엠트"("Amt")에 따라 할당되었다.
츠빙글리는 그로스뮌스터에서 취리히의 주요 설교자였을 때 스위스 종교 개혁을 시작했다.
그는 마태복음을 통해 체계적으로 설교함으로써 그곳에서 설교를 시작했는데, 이는 교회에서 발행한 전례적 독서 독서를 통해 설교하는 거의 모든 다른 사제들과 큰 차이가 있었다.
그는 1484년부터 1531년 2차 카펠 전쟁에서 취리히가 패배하여 죽을 때까지 취리히에서 살면서 설교했다.
츠빙글리의 취리히 성경은 1531년에 처음 등장하여 오늘날까지 계속 개정되었다.
하인리히 불링거 휘하의 취리히에 대한 중요한 출처 는 1560년부터 1587년까지의 흥미로운 문서 모음집인 비키아나이다. 16세기와 17세기 동안 취리히의 귀족과 평의회는 점점 더 귀족적이고 고립주의적인 태도를 취했다.
이것의 표시는 30년 전쟁의 인상을 받아 1642년에 건설된 인상적인 도시 성벽의 두 번째 고리였다.
이 야심찬 프로젝트에 필요한 자금이 협의 없이 대상 지역에 부과되어 반란이 무력으로 진압되었다.
1648년부터 이 도시는 공식 지위를 라이히슈타트에서 공화국으로 변경하여 베니스와 제노바와 같은 도시 공화국에 비유했다.
17세기와 18세기에 타운 정부에서 권력을 실제 소유자에게 제한하는 뚜렷한 경향이 관찰되었다.
따라서 시골 지역은 1620년과 1640년에 마지막으로 협의되었다.
그리고 1489년과 1531년의 유사한 위반(중요한 동맹, 전쟁과 평화의 체결을 위해서는 이 지역의 동의가 필요하며, 다른 문제에 관해서는 요구될 수 있음)이 1777년에 소란을 일으켰다.
200명의 평의회는 1713년의 헌법에 의해 실제로 평의회에 앉아 있는 길드원들로 이루어진 소규모 위원회에 의해 크게 선택되게 되었으며, 50명의 작은 평의회(대평의회에 의해 고정된 기간으로 명명됨)의 구성원으로 구성되었으며, 콘슈타펠이 지명한 18명의 회원과 12개의 길드에서 선출된 144명, 이 162명(대부분을 구성함)은 사망한 회원 자신이 속한 길드에 속한 두 평의회의 회원들에 의해 종신 선택을 받았다.
18세기 초에 빈터투어에서 번성하던 라이벌 실크 무역을 무거운 의무로 분쇄하려는 결연한 노력이 있었다.
적극적인 불만의 첫 징후는 1794년에 슈테파에 클럽을 설립하고 1795년 무력으로 진압된 운동인 1489년과 1531년의 자유 회복을 주장한 호숫가 거주자들 사이에서 나중에 나타났다.
취리히 정부는 1798년 봄 프랑스의 침공으로 스위스의 다른 지역과 마찬가지로 취리히에서도 멸망했고, 헬베트 헌법에 따라 시골 지역은 정치적 자유를 얻었다.
취리히는 헬베티아 공화국에서 많은 권력을 잃었고, 영토는 아르가우, 투르가우, 린트주에 잃었다.
1799년에 이 도시는 6월의 제1차 취리히 전투와 9월의 제2차 취리히 전투에서 제2차 연합군의 프랑스 혁명 전쟁의 전장이 되었다.
고트프리트 켈러는 스위스를 연방국가로 구성하는 과정에서 급진적 “자유사상” 편에 지적인 영향을 미쳤다.
취리히 주변은 1799년 두 차례의 전투(프랑스 혁명 전쟁)로 인해 군역사에서 유명하다.
첫 번째 전투(6월 4일)에서 방어 중인 앙드레 마세나 장군 휘하의 프랑스군은 카를 대공 휘하의 오스트리아군에게 공격을 받았고, 앙드레 마세나는 교전이 결정적인 단계에 도달하기 전에 리마트강 뒤에서 퇴각했다.
두 번째이자 훨씬 더 중요한 전투가 9월 25일과 26일에 벌어졌다.
리마트강을 강제로 통과시킨 마세나는 코르사코프의 휘하에 러시아군과 오스트리아 동맹군을 공격하고 완전히 패배시켰다.
1839년에 도시는 9월 6일의 취리푸치에 따라 농촌 신민들의 요구에 굴복해야 했다.
17세기에 건설된 성벽의 대부분은 도시의 패권에 대한 농촌의 우려를 완화하기 위해 포위되지 않은 채 허물어졌다.
리마트콰이는 리마트강의 우안을 따라 1823년에서 1859년 사이에 여러 단계로 지어졌다.
1847년부터 스위스 영토의 첫 번째 철도인 스파니쉬-브뢰틀리 철도가 취리히와 바덴을 연결하여 취리히 중앙역을 스위스 철도 네트워크의 기원으로 만들었다.
중앙역의 현재 건물은 1871년으로 거슬러 올라간다.
젝셀라우텐이 도시(엄밀히 말하자면 췬프테의)의 가장 유명한 전통 명절로 등장한 것은 이 시대로 거슬러 올라간다.
1285년에 설립된 외텐바흐 수도원은 1902년 점점 더 거대해지는 도시 계획의 희생물이 되었으며, 새로운 우라니아스트라세와 관리 건물을 위한 자리를 만들기 위해 세워진 린덴호프 언덕 전체가 제거되었다.
그것은 감옥으로 사용되었고 수감자들은 레겐스도르프에 새로 완공된 주 교도소로 옮겨졌다.
그러나 1814년의 주 헌법에서는 문제가 더욱 악화되었는데, 그 이유는 도시(인구 10,000명)의 대평의회에 130명의 대표가 있었던 반면, 시골 지역(200,000명)의 대표는 82명에 불과했기 때문이다.
1830년 11월 22일에 대평의회 구성원의 3분의 2는 시골 지역에서 선출되어야 한다고 요구했다.
1831년에 이 노선에 대한 새로운 헌법이 작성되었고, 141명이 시골 지역에 할당된 것에 비해 71명의 대표를 얻게 되었지만, 1837-38년이 되어서야 그 도시가 그토록 오랫동안 갖고 있던 특권의 마지막 유물을 마침내 잃어버렸다.
시골 지역에 비해 즐길 수 있다.
1803년부터 1814년까지 취리히는 6개 주 중 하나였으며, 수석 치안판사는 1년 동안 연방의 치안판사가 되었고, 1815년에는 3개 주 중 하나가 되었으며, 의회가 성립되지 않았을 때 그 정부가 2년 동안 연방 정부로 활동했다.
1833년 취리히는 연방헌법의 개정과 강력한 중앙 정부를 확보하기 위해 열심히 노력했다.
이 도시는 1839~40년 동안 연방수도였으며, 결과적으로 1839년(유명한 예수의 생애의 저자인 다비드 슈트라우스의 대학 신학 석좌에 급진 정부가 임명한 것에 대한 분개 때문에) 보수당이 승리로 스위스 전역에 큰 파장을 일으켰다.
그러나 1845년 급진파가 다시 1845~46년 동안 연방 수도였던 취리히에서 권력을 되찾았을 때, 그 도시는 존더분트 주에 반대하는 데 앞장서게 되었다.
물론 1848년과 1874년의 연방헌법에 찬성표를 던진 반면, 1869년의 주헌법은 당시에 비해 눈에 띄게 발전했다. ‘30년대’ 이후로 시골 지역에서 도시로의 엄청난 이민은 도시에 ‘정착’했지만 시민권의 특권을 소유하지 않았으며, 결과적으로 시 정부에서 몫이 없는 산업계급을 만들었다.
우선 1860년에 ‘정착민’에게 높은 비용만 지불하면 개방된 마을 학교가 모두가 접근할 수 있게 되었고, 다음으로 1875년에는 사실상 주민권을 부여받은 10년 동안 거주하게 되었다.
묘목은 대개 인공적으로 대량 육성한 어린 나무를 뜻한다.
자연적으로 자란 어린 나무는 치묘 등의 용어를 사용해 구별하기도 한다.
전문적으로 묘목만을 취급하는 시장도 존재하는데 이를 묘목장이라고 부른다.
묘목은 크게 자란 나무보다 다른 곳에 심었을 때 적응하기 힘들고 비싸며, 나무에 따라 씨앗을 발아시키는 조건이 까다로운 경우가 많기 때문에 녹화 등에 많이 사용된다.
묘목의 종류는 유성번식인 실생묘 번식과 무성번식인 무성번식묘로 구분된다.
종자 파종을 통해 생산한 묘목이다.
묘목을 생산해 내기 위해서는 묘표장이나 시설양묘장이 필요하다.
묘파종상은 묘목을 생산하기 위한 묘상(苗床)의 하나의 종류로 밭갈이, 쇄토, 표토 다지기 및 상만들기로 만들어진다.
밭갈이 작업은 다져진 토양을 부드럽게 풀어주면서 배수와 통기성을 개선하고 토양 내 이산화탄소를 제거하면서 산소의 공급을 증가시켜 준다.
또한 토양의 보수력과 보온력, 양분흡수 및 가용성을 증가시켜준다.
밭갈이가 끝나면 지표면 위에 존재하는 흙덩이를 잘게 부수는 쇄토 작업으로 자갈이나 풀뿌리와 같은 장애물을 제거한다.
이후 상 만들기 작업을 시행한다.
상은 크게 5가지의 파종상으로 구분되는데 소나무상, 상수리나무상, 오리나무상, 호두나무상, 버드나무상으로 구분되고 소나무상과 상수리나무상은 높은 파종상 오리나무상 호두나무상은 중간 파종상 버드나무상은 낮은 파종상으로 구분된다.
파종을 진행하기 위해선 파종량을 먼저 계산해야한다.
파종량의 계산식은 m²당 파종량을 X, 1m²당 가을잔존본수를 R, 순량율을 H, 1g당 종자 입수를 H, 묘목잔존(이론발아수와 그해 가을에 성립되는 묘목수와의 백분비)를 Y라고 했을 때,
이때 순량률은 채집된 종자 중 건전한 종자의 비율을 나타내고 발아율은 일정 기간 내에 발아된 종자의 수를 전체 시료 종자의 수로 나눈 백분율을, 득묘율은 경험적으로 얻어진 수치를 뜻 한다
파종 시기는 수종, 기후, 지역에 따라 차이를 보인다.
대부분은 봄에 언 땅이 풀릴 때 파종하는 것이 좋으나 신갈나무와 같은 일부 수종은 가을에, 버드나무류, 사시나무류, 회양목 등은 여름에 채종하자마자 파종하는 것이 좋다.
파종법은 크게 흝어뿌림, 줄뿌림, 점뿌림으로 구분된다.
소나무류나 삼나무, 편백나무, 낙엽송, 가문비나무, 오리나무, 자작나무 등의 세립종자는 흩어뿌림을 실시한다.
아까시나무, 물푸레나무, 단풍나무, 옻나무와 같은 중립 종자들은 줄뿌림,
밤나무, 호두나무, 침엽수 등의 대립 종자는 점뿌림을 실시한다.
영양 생식으로 생산한 묘목이다.
생산 방식에 따라 삽목묘, 접목묘, 취목묘로 구분된다.
대부분의 식물은 세포, 조직 또는 기관의 일부분을 이용하여 전체 식물체를 복원할 수 있는 전형성능을 지니고 있다.
이 전형성능을 이용하여 부분의 식물체를 가지고 전체의 식물체를 생산해 내는 것을 삽목이라고 한다.
이러한 삽목을 통해 형성된 묘목이 삽목묘이다.
접목은 서로 다른 식물체의 조직을 연결시켜 상호 보완적으로 뿌리, 줄기, 잎을 구성하는 생리적인 생명공동체를 만들어 주는 무성번식 기술로 접수를 이용하여 각각의 수목의 유전적 특성을 유지한 채 하나의 식물체로 보이게끔 만드는 방법이다.
이러한 접목을 통해 형성된 묘목이 접목묘이다.
취목은 모식물에 붙어 있는 가지에서 부정근을 발생시켜 하나의 독립된 개체로 분리시키는 무성번식방법이다.
취목의 경우 모식물에 붙어 있는 상태로 수분과 양분을 공급받으면서 부정근을 발생시킬 수 있기 때문에 삽목발근이 어려운 수종을 번식시킬 때 사용된다.
이러한 취목을 통해 형성된 묘목이 취목묘이다.
취목의 종류로는 단부취목, 단순취목, 파장취목, 맹아지취목, 매간취목, 공중취목이 있다.
보성 봉능리 석조인왕상(寶城 鳳陵里 石造仁王像)은 전라남도 보성군 조성면 봉능리에 있는 인왕상이다.
1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제134호로 지정되었다.
전라남도 보성군 조성면 봉릉리 신방 마을 저수지 둑 밑의 논두렁에 서 있는 인왕상이다.
이 일대에 옛 기와조각들과 탑의 몸체부 등이 흩어져 있는 것으로 보아 원래는 절터였음을 알 수 있다.
기둥 모양의 돌을 다듬어 앞면만을 조각하고 뒷면은 평평하게 처리하였다.
대개 인왕상은 석탑의 기단부에 돋을새김을 하는데 이처럼 단독상으로 만드는 일은 드물다.
머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있고, 눈을 부릅뜨고 있는 얼굴은 돌이 많이 닳아 있다.
코와 입은 형식적이며 귀는 짧게 처리하였다.
오른손은 위로 들고 있고, 왼팔은 구부려 가볍게 허리쪽에 대고 있다.
옷을 벗은 상체는 근육을 살려 사실성을 띠고 있으나 몸의 균형이 맞지 않아 어색하다.
하체 부분은 무릎에서 다리까지 근육 처리가 되어 있지 않아 조형감각이 떨어진다.
인왕상은 대부분 손에 지팡이나 방망이를 쥐는 것이 일반적인데 여기에서는 이러한 물건은 보이지 않고 있어 특이하다.
취송정(翠松亭)은 전라남도 보성군 벌교읍 고읍리에 있는 건축물이다.
1987년 1월 15일 전라남도의 문화재자료 제136호로 지정되었다.
취송정은 마을 안쪽에 있는 사랑채이며, 세운 시기와 사람은 정확히 알 수 없다.
앞면 3칸·옆면 3칸 규모를 가진 별당형 정자 건축으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.
왼쪽부터 방 1칸·마루 2칸이며 방은 우물 정(井)자 모양의 우물천장이고 마루는 천장의 뼈대가 훤히 보이는 연등천장으로 꾸몄다.
목포진지(木浦鎭址)는 전라남도 목포시 만호동에 있는 조선시대의 목포진 터이다.
1987년 1월 15일 전라남도의 문화재자료 제137호로 지정되었다.
목포지역은 예부터 내륙과 해상을 연결하는 군사상의 요충지였는데, 목포진은 조선시대 수군(水軍)의 진영으로 목포영, 목포대라고 부른다.
조선 왕조 때 각 도의 여러 진에 붙은 종 4품의 무관인 만호(萬戶)가 배치되었다고 해서 만호영, 만호진, 만호청이라고 부르기도 한다.
여러 기록을 통해서 볼 때 조선 세종 15년(1433)에 목포병선을 황원(현재 해남)으로 옮기고, 세종 21년(1439)에 현재의 자리에 목포 만호진을 설치하였으며, 개항과 함께 고종 21년(1895)에 폐진된 것으로 보인다.
현재 목포 만호진의 성이나 유적은 거의 남아있지 않다.
원래 위치는 대략 현재의 목포시 만호동 일대일 것으로 추측되며, 이 일대 민가의 담장이나 축대에서 당시의 돌을 확인할 수 있다.
만호진의 성은 일본 영사관, 영국 영사관 기지로 사용되다가 민가로 전용되었으며, 만호동 공터에는 목포진 유적비라고 적힌 비석이 있다. 2020년 현재 객사(客舍)를 중심으로 건물 일부가 복원되어 있다.
목포오포대(木浦旿砲臺)는 전라남도 목포시 만호동 달산 입구의 이충무공 동상 남서쪽에 있다. 1987년 1월 15일 전라남도의 문화재자료 제138호로 지정되었다.
오포대는 목포시 유달산 입구의 이충무공 동상 남서쪽에 있다.
예전에 오포는 포탄 없이 화약만 넣고 포를 쏘아, 시민들에게 정오가 되었음을 알려주는 기능을 하였다.
처음의 포는 조선식 선입포로 현종 10년(1669)에 제작되었는데, 경기도 광주에서 가져온 것이라고 한다. 1913년 일본식 대포를 구입하여 새로 배치하였으며, 그전의 대포는 송도신사에 보관하던 중 일제시대 후기에 오포대의 대포와 함께 일본정부가 가져갔다고 한다.
당시의 오포대는 현재의 유달산공원의 전망대로 사용되고 있으며, 오포는 주변에 모형을 만들어 전시하고 있다.
《원주MBC 정오의 희망곡》은 원주MBC FM4U에서 방송했던 음악 전문 라디오 프로그램이다.
불로대곡동(不老大谷洞)은 인천광역시 서구의 북부에 위치한 검단 지역의 불로동과 대곡동을 관할하는 행정동이다.
다천 군도(大陈群岛)는 중화인민공화국 저장성 타이저우 시 자오장 구 다천 진에 속한 섬들이다.
1955년까지 중화민국이 다천 군도를 통치했다.
1940년대 후반 중화인민공화국 군대가 푸젠성으로 진군함에 따라 중화민국 국군은 중국 본토 해안 섬들로 철수했다.
1955년 1월 20일 제1차 타이완 해협 위기 중 중화인민공화국이 점령했다.
9일 후 미국 의회에서 통과된 대만결의안에 따라 2월에 중화민국측은 미국 해군의 도움을 받아 철수했다.
그 당시 다천 군도는 저장 성의 중심지로 기능하고 있었다.
제7함대는 시민 14,500명, 군인 10,000명, 유격대원 4천 명, 4만 톤의 군사장비와 보급품을 옮기기 위해 보트 132대와 항공기 400대를 사용했다.
다천 섬 철수 사흘 후 중화인민공화국이 차지했다.
장제스는 어쩔 수 없이 이 섬에서 철수해서 금문도와 마쭈 열도 방어에 힘썼다.
피란민은 타이완 내 다른 도시 지역으로 간 이들을 제외하고 거의 이란 현에 재정착했다.
다천 군도는 북쪽으로 저우산 군도와 남쪽으로 난지산례 섬(南麂山列岛)을 접하며 자오장 구 본토에서 52km 떨어졌다.
다천 군도는 작은 암석까지 포함해 29개의 섬으로 구성됐으며 넓이는 14.6km2다.
평균기온이 16.7도고 기후는 열대기후다.
예전에는 전통적 어업이 행해졌으나 어장이 고갈되어 양식업으로 전환됐다.
소득증대에도 불구하고 많은 노동력을 필요로 하지 않기에 주민들이 다천 군도를 떠나 인구가 줄어들었다.
관광업이 주 수입원으로 각광받고 있다.
녹지율이 56% 이상인 다천 군도에는 성급산림공원이 있고 수려한 자연경관이 많으며 관광객들은 제2차 세계 대전과 국공 내전 시절 군사유적지도 방문한다.
오류왕길동(梧柳旺吉洞)은 인천광역시 서구의 북부에 위치한 검단 지역의 오류동과 왕길동을 관할하는 행정동이다.
《박지현의 별이 빛나는 밤에》는 대한민국의 방송국 원주문화방송의 라디오 채널 원주MBC 표준FM에서 매일 밤 10시 5분 ~ 밤 12시까지 방송했던 음악 전문 라디오 프로그램이다.
2018년 일본 프로 야구 올스타전은 2018년 7월 13일과 7월 14일에 열린 일본 프로 야구의 올스타전 경기이다.
전년도에 이어 2년 연속 마이나비의 특별 협찬으로 ‘마이나비 올스타 게임 2018’()이라는 이름으로 개최됐다.
작년과 마찬가지로 두 차례의 경기가 열렸으며 모두 지명타자제가 채택됐다.
혁신동(革新洞)은 전라북도 전주시 덕진구의 서남부에 위치한 행정동이다.
전북 혁신도시가 조성된 신도시 지역으로, 서쪽에 이웃한 완주군 이서면의 혁신도시 지역(특히 갈산리)과 사실상 하나의 도심을 이루고 있다.
린덴호프 (lit.: 석회지역)는 모레인 언덕인데 스위스 취리히의 역사 중심지에 있는 광장이다.
로마의 유적지와카롤루스 왕조의 유적지가 있다.
선사 시대 유적지도 있다.
스위스 국가유산 지정지이다.
잃어버린 땅은 다음과 같다.
마흐트라 전쟁()은 1858년 5월에서 7월 사이 당시 러시아 제국령이던 에스토니아 마흐트라에서 발생한 민란이다.
러시아령 에스토니아에서는 1816년에 농노제가 폐지되었다(러시아 본국에서는 1861 폐지됨). 하지만 농민들에게 토지 분배가 이루어지지 않아 말로만 폐지였고, 역역도 1876년까지 계속되었다.
1856년 3월 19일, 전러시아의 황제 알렉산드르 2세가 추가적인 농지개혁을 발표했지만 시행은 느렸고, 그 결과 마흐트라 반란을 비롯한 소요사태가 일어났다.
정규군이 동원되어 진압되었고, 7명은 현장에서 사살, 14명이 부상을 입고 그 중 3명은 부상 악화로 숨졌다.
진압군 측도 병사 13명이 부상을 입고 장교 1명이 죽었다.
난에 가담한 농민 65명 중 60명이 탈린애서 열린 군사법정에서 사형을 선고받았다.
이후 발트 총독 알렉산드르 수보로프가 해당자들 중 44명은 태형으로 감형, 35명은 시베리아 유배형으로 감형, 나머지 21명은 훈방했다.
황사회()는 19세기에서 20세기에 걸쳐 북중국에 존재했던 농촌 비밀결사이자 민간종교 집단이다.
천년왕국스러운 생각에 따라 청나라는 물론 그 이후의 중화민국, 일본 제국까지 모두 적대했다.
20세기 상반기에 중국 공산당에 의해 박멸되었다.
역역(力役, )이란 무보수 무자유 노동의 일종으로서, 제한된 시간, 대개 1년 중 특정 일수만큼 노동력을 징발당하는 것이다.
역역은 동서고금을 막론하고 오랫동안 조세의 일종으로 존재해 왔다.
잔장 공항(, )은 중화인민공화국 광둥성 잔장 시 샤산 구에 있는 공항으로 잔장시팅국제공항()으로도 불리며, 1952년 세워졌다.
황놀래기는 농어목 놀래기과의 물고기이다.
북서태평양의 열대 및 온대 해역에 분포한다.
전국대학축구연맹전은 한국대학축구연맹이 주관하는 대학축구대회이다.
1965년에 첫 대회가 열렸으며 춘계연맹전과 추계연맹전으로 나뉘며 춘계연맹전은 2 ~ 3월, 추계연맹전은 7 ~ 8월 개최된다.
전국 84개 대학이 참여한다.
춘계연맹전·추계연맹전은 다음과 같은 뜻이 있다.
차간호(查干湖) 혹은 성수이 호(圣水湖)는 중화인민공화국 지린성 송원시 첸궈얼뤄쓰 몽골족 자치현 북서부에 있는 호수다.
차간호는 선사 시대 때부터 이어진 전통 겨울 낚시 기법이 보존된 유일한 곳으로 중화인민공화국 국가급 무형문화유산에 지정됐으며 이를 보존하기 위해 매해 겨울 낚시축제가 열린다.
낚시꾼들은 두터운 얼음에 구멍을 많이 뚫고 얼음 밑으로 투망한다.
아래는 MBC TV의 농촌 드라마인 《전원일기》의 에피소드 목록이다.
마이키 부스토스(Mikey Bustos)는 리얼리티 쇼 캐나디안 아이돌에 등장한 필리핀계 캐나다인 가수다.
그는 개미 사육을 다루는 온라인 매장 앤츠캐나다AntsCanada의 소유자이기도 하다.
부스토스는 온타리오 토론토 근처의 웨스톤에서 필리핀인 부모님 아래에서 태어났다.
캐나디안 아이돌에 출연하기 전에, 그는 몬트리올 은행의 임시직으로 일했다.
그는 토론토의 세인트마이클즈 대학에 다녔다.
부스토스는 2003년 8월에 캐나디안 아이돌의 첫 시즌의 결승에서, 잡지 차트의 다음과 같은 예언에도 불구하고 일곱 번째의 점수를 받았다: "예상해보건데, 차트 어택의 자금은 토론토의 참가자 마이키 부스토스, 천사의 목소리를 가진 조금 특이하게 생긴 대머리 청년에게로 흐를 것이다."
부스토스는 캐나디안 아이돌 앨범을 위해 BMG 뮤직 캐나다와 ViK. 레코딩즈와 같이 녹음했으며, 이는 출시 다음날에 사운드스캔의 빌보드 차트에서 골드 앨범의 칭호를 획득했고, 캐나다 전역에서 60,000개 이상의 음반을 팔아치워 선보인 첫주에 제일 잘 팔리는 캐나다의 앨범 중 다섯 손가락 안에 들었다.
부스토스는 캐나디안 아이돌에 출연한 이후에 캐나다와 미국의 수많은 이벤트와 공개 행사에서 공연을 선보이기 시작했다.
부스토스는 2004년에 퀸즈와 맨하탄에서 거주하면서, 뉴욕에서 프로듀서 글렌 스완의 청 킹 스튜디오와 같이 녹음하고 작업하면서 그의 기술을 갈고닦았다.
이 음반은 앨라니스 모리셋, 잭 소울, 슈가 존스와 같이 작업한 B-그룹 뮤직 소속의 브렌트 보드럭이 프로듀싱했다.
2006년에는 미국에서 투어 공연을 진행했으며 뉴욕, 시카고, 로스앤젤레스, 산디에고, 라스베가스에서 공연했다.
그는 다른 나라에서도 공연하기 시작했으며, 필리핀에서도 푸시캣 돌스에 앞서 공연했다.
마닐라의 이스트우드 시티에서의 라디오 공연과 쇼핑몰 공연도 하이라이트에 올랐다.
2007년에는 MTV 캐나다의 광고에 출연했으며, 6월 6일에 필리핀에서 크리스티나 아길레라에 앞서 공연하였다.
앨범은 2008년 12월 23일에 출시되었고, 앨범 아트는 오렌지 팝 미디어가 디자인했다.
그는 2009년 5월에 부스토스 엔터테인먼트 Inc에 소속된 상태로 유니버설 뮤직의 노스 폰타나 배급사에 가입하였다.
2010년에는 토론토 인디 음악상의 최고의 동시대 성인 부문에 후보로 지명되었다.
부스토스는 계속해서 전 세계를 돌아다니며 공연했고 TV, 라디오, 인터넷에 객원으로서 얼굴을 비췄다.
2014년 1월에는 필리핀의 매직 89.9의 아침 라디오 쇼 굿 타임 위드 모에 참가하였다.
부스토스는 마닐라에서 부스토스가 만든 개미 사육 장비를 판매하는 토론토의 개미 상점 앤츠캐나다AntsCanada의 소유자이기도 하다.
2017년부터는 필리핀의 팜팡가의 지역 방송국 CLTV 36에서 방영 중인 그의 TV 쇼 "마이키 부스토스: 너의 필리핀 소년의 비디오 블로그"를 진행 중이다.
부스토스는 유튜브의 그의 채널에 업로드한 영상을 통해 알려져 있다.
2014년 3월에는 그가 열 개의 역할을 맡아 아카펠라를 선보인 아비치의 'Wake Me Up'의 편곡으로 세계의 언론의 1면을 장식하였다.
부스토스는 그의 필리핀 사랑을 숨기지 않으며, 그의 인기있는 영상들은 필리핀의 일반적인 요소들, 필리핀 영어의 음운 체계, 발룻 시식, 필리핀의 음식, 필리핀의 연애, 필리핀의 공중 화장실 같은 필리핀 문화에 대한 입문 등, 필리핀에 대한 다양한 주제를 내포한다.
그는 ABS-CBN의 TV 패트롤과 반딜라, GMA의 24 오라스와 사크시 등의 텔레비전 뉴스에도 몇 번 등장했다.
그는 개미 사육에 대해 다루는 유튜브 채널 앤츠캐나다(AntsCanada)도 운영한다.
대부분 직접 기르는 군체들을 주제로 하며, 개미 사육의 기본 또한 알려준다.
제일 인기 있는 영상은 그의 불개미가 탈출하려 하는 2016년의 영상이고, 개미한테 온몸이 먹혀들어가면서도 어떻게든 뱃속의 새끼를 살리려 애쓰는 바퀴벌레에 대한 영상도 인기 있다.
부스토스는 2011년에 삼성, 네스카페, 망주안"Mang Juan" 과자 등의 브랜드의 대변인, 홍보자가 되었다.
부스토스가 등장한 치카론맛 망주안의 텔레비전 광고는 필리핀의 텔레비전 채널과 전국의 모든 웹사이트에 게시되었다.
미야코이즈미역()은 일본 후쿠오카현 유쿠하시시에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
이마가와캇파 역()은 일본 후쿠오카현 유쿠하시시에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
도요쓰 역()은 일본 후쿠오카현 유쿠하시시에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
신토요쓰 역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
세계에서 가장 빠른 클릭 핑키(이탈리아어 : Pinky, il clik più veloce del mondo)는 이탈리아 만화가 마시모 마티오리의 만화이다(후멧토). 주인공의 핑크 토끼 기자의 핑키가 깜짝 놀랄만 한 사건을 찾아 가고 괴기 한 모험을 경험하고 사건에 휘말리는 이야기이다.
히가시사이가와산시로 역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
사이가와 역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
사키야마 역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
겐지노모리 역()은 일본 후쿠오카현 다가와군 아카촌에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
유스바루 역()은 일본 후쿠오카현 다가와군 아카촌에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
아카 역()은 일본 후쿠오카현 다가와군 아카촌에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다.
어사대부 직불의의 손자이다.
원삭 3년(기원전 126년), 아버지 직상여의 뒤를 이어 새후(塞侯)에 봉해졌다.
원정 5년(기원전 112년), 주금을 법도에 맞지 않게 헌납한 죄로 작위가 박탈되었다.
구구단 세미나는 대한민국 걸 그룹 구구단의 유닛 그룹이다.
팀명인 구구단 세미나는 프로듀스 101에 출연한 멤버들의 이름 앞 글자를 딴 팀명이다.
The Story of Light(더 스토리 오브 라이트)는 2018년 발매된 대한민국의 보이 그룹 샤이니의 여섯 번째 정규 음반이자 10주년 음반이다.
세 장의 미니 음반과 한 장의 통합본으로 나누어 발매되었다.
종현의 사망 이후 샤이니 4인조의 첫번째 앨범이다.
〈뿜뿜〉은 대한민국의 걸 그룹 모모랜드의 노래이다.
대한민국에서는 세 번째 미니 음반 《GREAT!》의 타이틀 곡으로 발매됐으며 일본에서는 첫 번째 싱글로 발매됐다.
러시아의 3인조 여성 그룹인 세레브로가 2018년 1월 12일 공식 인스타그램에서 〈뿜뿜〉이 2013년 6월에 발표한 노래 〈〉의 표절이라고 올렸다.
이에 대해서 작곡가인 신사동호랭이는 ‘장르적 유사성과 기타리프로 인해 인트로 부분의 친숙함이 느껴질 수 있다’라고 하며 인트로 등의 유사성은 인정을 하지만 ‘멜로디 및 코드 진행은 유사 의혹이 제기된 곡과 엄연히 다르다’라며 표절 의혹은 부정했다.
그래프 이론에서 그래프 데카르트 곱(graph Descartes곱, )은 두 그래프를 합치는 이항 연산이다.
이렇게 얻은 그래프의 꼭짓점의 수는 원래 두 그래프의 꼭짓점의 수들의 곱과 같다.
은 다음과 같은 그래프이다.
그래프 데카르트 곱은 (표준적 그래프 동형 아래) 결합 법칙과 교환 법칙을 따른다.
그래프 데카르트 곱의 항등원은 한원소 그래프 formula_18이다.
유한한 채색수를 가진, 하나 이상의 꼭짓점을 갖는 두 (유한 또는 무한) 그래프 formula_5, formula_16의 데카르트 곱의 채색수는 각 그래프의 채색수 가운데 최댓값이다. (두 그래프 가운데 하나가 꼭짓점을 갖지 않는다면 그 데카르트 곱의 채색수는 자명하게 0이다.)
따라서 둘 다 공그래프가 아니라고 가정하자.
특히, 두 그래프의 데카르트 곱이 이분 그래프일 필요 충분 조건은 다음과 같다.
모든 연결 유한 그래프는 소 그래프들의 데카르트 곱으로 표현될 수 있으며, 이러한 표현은 (순서를 무시하면) 유일하다.
그러나 연결 그래프가 아닌 그래프의 경우 이러한 표현은 일반적으로 유일하지 않다.
예를 들어, 다음이 성립한다.
작은 그래프의 데카르트 곱에 대하여 다음이 성립한다.
그래프 데카르트 곱은 1912년에 알프레드 노스 화이트헤드와 버트런드 러셀이 《수학 원리》 2권에서 최초로 사용하였다.
이후 게르트 자비두시(, 1929〜)가 1960년에 이 연산을 재발견하였다.
송재익(宋在翊, 1942년 4월 11일 ~ )은 대한민국 아나운서(혹은 스포츠 캐스터)를 지낸 前 대학 교수이다.
지난날 그는 신문선 前 한양대학교 겸임교수 겸 용인대학교 겸임교수와 함께 스포츠 중계 콤비로 이름을 날렸다.
데보라 에슬레르(, 1976년 5월 5일 ~ )는 프랑스의 시인, 문학 평론가로, 현재.
포도당 6-인산() 또는 글루코스 6-인산은 6번 탄소에 인산기가 있는 포도당 유도체이다.
세포로 들어가는 포도당의 대부분은 인산화되기 때문에 포도당 6-인산은 세포에 매우 흔하다.
세포 내 대사 과정에서 포도당 6-인산이 가지는 중요성으로 인해, 포도당 6-인산은 다양한 대사적인 운명을 가지고 있다.
포도당 6-인산은 두 가지 주요 대사 경로(해당과정과 오탄당 인산 경로)의 시작점이다.
이 두 가지 대사 경로외에도 포도당 6-인산은 저장을 위해 글리코젠 또는 녹말로 전환될 수 있다.
대부분의 다세포 동물들은 간과 근육에 글리코젠의 형태로 에너지를 저장하고 다른 생물들은 세포 내에 녹말 또는 글리코젠의 과립 형태로 에너지를 저장한다.
세포 내에서 포도당 6-인산은 포도당 6번 탄소의 인산화에 의해 생성된다.
이 반응은 대부분의 세포에서 헥소키네이스에 의해 촉매되며, 고등 동물에서 특정 세포 특히 간세포에서는 글루코키네이스에 의해 촉매된다.
이 반응에서 1분자의 ATP가 소비된다.
포도당을 즉시 인산화하는 주된 이유는 세포 밖으로 포도당이 확산되어 나가는 것을 방지하기 위한 것이다.
인산화는 전하를 띤 인산기를 붙여서 포도당 6-인산이 세포막을 쉽게 통과하지 못하도록 한다.
포도당 6-인산은 글리코젠 분해 과정에서 글리코젠 중합체 분해의 첫 번째 산물인 포도당 1-인산으로부터 생성된다.
NADP+ : NADPH의 비율이 증가하면, 신체는 NADPH(지방산 합성과 적혈구에서 글루타티온의 환원과 같은 몇 가지 반응에 대한 환원제)를 더 많이 생성해야할 필요가 있음을 인식한다.
이것은 포도당 6-인산 탈수소효소에 의해 포도당 6-인산이 탈수소화되는 것을 야기한다.
이러한 비가역적인 반응은 다른 분자의 합성을 위한 탄소 공급원인 리불로스 5-인산뿐만 아니라 유용한 보조 인자인 NADPH를 생성하는 오탄당 인산 경로의 첫 번째 반응이다.
또한 신체가 성장과 합성을 위해 DNA의 뉴클레오타이드 전구물질을 필요로 한다면 포도당 6-인산은 탈수소화되어서 오탄당 인산 경로로 들어간다.
세포가 합성을 위해 에너지 또는 탄소 골격을 필요로 한다면 해당과정의 포도당 6-인산이 표적이 된다.
포도당 6-인산은 먼저 포스포헥소스 이성질화효소에 의해 과당 6-인산으로 이성질화된다.
혈당량이 높으면 신체는 과도한 양의 포도당을 저장한다.
포도당은 헥소키네이스에 의해 포도당 6-인산으로 전환되고, 포도당 6-인산은 포스포글루코뮤테이스에 의해 포도당 1-인산으로 전환된다.
활성화된 UDP-포도당은 글리코젠 생성효소(glycogen synthase)에 의해 생성되는 글리코젠 분자의 비환원 말단에 새롭게 추가될 수 있다.
이것은 포도당을 매우 효율적으로 저장하는 메커니즘으로 1분자의 포도당을 저장하는데 1분자의 ATP만을 사용하고, 글리코젠에서 다시 포도당으로 분해하는데 거의 에너지가 필요치 않기 때문이다.
포도당 6-인산은 글리코젠 생성효소의 다른 자리 입체성(allosteric) 활성인자이며, 포도당의 양이 많을 때 신체는 과량의 포도당을 글리코젠으로 저장해야 하기 때문에 의미가 있으며 중요하다.
한편 글루카곤 또는 에피네프린에 의한 호르몬 유도를 통해 높은 스트레스나 저혈당인 상태에서 단백질 키네이스에 의해 인산화될 때 글리코젠 생성효소는 저해된다.
신체가 에너지 생산을 위해 포도당을 필요로 할 때, 인산의 도움으로 글리코젠 포스포릴레이스(glycogen phosphorylase)는 글리코젠 사슬에서 포도당을 분리할 수 있다.
글리코젠 사슬에서 분해된 분자는 포도당 1-인산의 형태이며, 포도당 1-인산은 포스포글루코뮤테이스에 의해 포도당 6-인산으로 전환될 수 있다.
다음으로 포도당 6-인산의 인산기는 포도당 6-포스파테이스(glucose-6-phosphatase)에 의해 분해되며, 유리된 포도당이 형성될 수 있다.
이렇게 유리된 포도당은 세포막을 통과하여 혈류로 들어가 신체의 다른 부위로 운반될 수 있다.
탈인산화와 혈류로 방출.
포도당 6-포스파테이스의 촉매 부위는 소포체의 내강 쪽에 있으며, 글리코젠 분해 또는 포도당신생합성 과정동안 생성된 포도당 6-인산에서 인산기를 제거한다.
포도당은 GLUT7을 통해 소포체 밖으로 운반되고, GLUT2를 통해 혈류로 방출되어 다른 세포에 흡수된다.
근육세포는 포도당 6-포스파테이스가 없기 때문에, 글리코젠 분해로 인해 생성된 포도당 6-인산을 포도당으로 전환할 수 없다.
따라서 근육세포에 저장된 글리코젠은 혈당량을 높이는데 기여하지 않는다.
영산김씨세장비(永山金氏世葬碑)는 전라남도 영광군 불갑면 모악리 마을의 도로가에 자리하고 있는 비이다.
1987년 1월 15일 전라남도의 문화재자료 제142호로 지정되었다.
모악리 마을의 도로가에 자리하고 있는 비이다.
비몸돌을 세운 후 지붕돌을 올린 일반적인 모습이며, 비몸 앞면에는 '유조선국영산김씨세장비'라는 비의 명칭을 세로로 새겨 놓았다.
1919년 봄 영산김씨 23대손인 김철이 중국 상하이에서 몰래 입국하여 써 놓았던 비문을, 김광섭이 3·1 만세운동 후 비에 새겨 세워놓은 것이다.
1937년 중·일전쟁 때 일본인 경찰이 이 비를 발견하고는 '조선국'이라는 글씨를 망치로 짓이겨 넘어뜨린 후 파묻어 놓았던 것을, 광복 후 김씨문중에서 다시 찾아 이곳에 세웠다.
3·1 만세운동 후 검거열풍이 일었던 불안한 시대에 당당히 민족의 자주성을 보여주는 보기드문 비로, 옆에는 1984년 문중에서 세워둔 '김철선생기념비'가 함께 놓여 있다.
로드니 로스먼()은 미국의 영화 프로듀서, 영화 각본가이다.
칸타브리인 (Cantabri, , "Kantabroi") 또는 고대 칸타브리아인들은 로마 이전 시기 민족들로, 켈트족이나 켈트계 유럽족으로 추정하며, 기원전 250년 경에 고대 이베리아 반도의 북쪽 해안가에 거주했던 거대한 부족 연맹이였다.
이 민족들과 이들의 영역은 칸타브리아 전쟁 이후인 기원전 19년에 로마의 히스파니아 타라코네시스 속주로 합병되었다.
"칸타브리"()는 라틴어화된 지방명으로, 고지인"이라는 의미와 리구리아어의 복원된 어근 *"cant"- ("산")에서 전래되었을 것이다.
칸타브리인의 땅 칸타브리아는 본래 오늘날 칸타브리아, 아스투리아스 동부, 카스티야이레온의 인접한 산악 지역, 팔렌시아 북부, 레온의 북동부를 포함한 스페인의 북부 대서양 해안가의 고지대들로 이뤄졌다. 하지만 이 지역은 로마의 정복 이후에 상당히 줄어들어, 칸타브리아와 아스투리아스 동부 지역만 남게되었다.
칸타브리인의 조상들은 기원전 4세기경에 이베리아 반도로 이주해왔다고 로마인들은 생각했고, 로마인들은 그들이 대다수의 이베리아 반도의 켈트 부족들보다 혼혈이 이뤄졌다고 말하며, 그들 부족 명칭에 대하여 로마의 작가들이 평가한 그들의 11개 또는 그 이상의 부족들에는 갈리아인, 켈티베리아인, 인도아리아인, 아퀴타니인, 리구리인들의 기원이 포함되더 있다고 여겼다.
고대 칸타브리아 지역의 명칭에 대한 자세한 분석은 거의 비슷하게 강한 ‘준켈트적인 요소’들과 함께 강한 켈트적인 요소를 나타내고 이 지역내 전 인도유럽인 또는 바스크인들이 실제 존재했다는 주장을 논박했다.
이것은 1998년에 루이스갈베스가 제기한 고고학적 증거와 일치하며, 운터만이 꽤나 그럴싸하다고 생각하던 이베리아 반도의 켈트족 정착지가 브르타뉴와 가론강 하구 사이 지역의 대서양을 거쳐 갈리시아와 칸타브리아 해안가를 따라 정착한 이들에 의해 만들어졌다는 초창기의 견해를 뒷받침한다.
야만적이고 길들여지지 않는다 여겨지는 산악 민족인 칸타브리인들은 오랜 기간 로마군단에 저항했고 그들의 독립 정신과 자유로 유명세를 떨쳤다.
칸타브리인 전사들은 “거칠고 사나운 싸움꾼들”이여서, 용병업에 적합했으나, 강도질을 하는 경향이 있었다.
이들에 대한 최초의 언급은 리비우스와 기원전 207년 메타우루스 전투에서 칸타브리인 용병들이 카르타고군에 복무해서 싸웠다고 언급을 한 폴리비우스 같은 고대 작가들의 문서에서 발견되었다.
또다른 작가, 코르넬리우스 네포스,는 칸타브리 부족들이 기원전 195년 켈티베리아 지역에 대한 대 카토의 군사 활동으로 로마에 처음으로 복종을 하고, 이후 칸타브리 군대가 기원전 2세기 켈티베리아 전쟁에서 바카이이족과 켈티베리아족을 위해 싸웠다고 주장한다.
이런 그들의 평판 때문에 집정관 가이우스 호스틸리우스 만키누스가 휘하의 지쳐있던 로마군은 기원전 137년 누만티아를 포위하다가, 대규모의 칸타브리족-바카이이족 연합 지원군이 접근해온다는 소식은 공포를 느낀 로마군 20,000명이 탈영을 일으키기에 충분했고, 만키누스는 굴욕적인 평화 협정 조건에서 항복할 수 밖에 없었다.
기원전 1세기에 칸타브리족들은 , , 카마리키족 또는 타마리키족 (Tamarici), 콘카니족, 코니아키족 또는 코니스키족, 몬레카니족, 노에기족, 오르게노메스키족, 플렌투이시이족, 살라에니족, 바디니엔세스족, 벨리키족 또는 벨리케스족등 11개 또는 그 이상의 부족들로 이뤄졌고, 그들의 정치적 거점 역할이던 전략적으로 좋은 곳에 위치한 베사야강 계곡에 위치한 "아라킬룸" (Aracillum, 칸타브리아의 카스트로데에스피나델가예고, 시에라델에스쿠도 )에서 부족 연합 형태로 모였다.
기원전 1세기 초에 칸타브리족들은 직업으로 각 로마 장군에게 복무하는 동시에 로마령 스페인 속주의 반란을 지원하고 불안하던 시기에 약탈을 벌이는등 표리부동한 행동을 하기 시작했다.
이러한 기회주의적인 정책은 세토리우스 전쟁 (기원전 82년–기원전 72년)의 마지막 시기에 폼페이우스와 같은 편에 서는 결과를 이끌었고, 그들은 기원전 49년 레리다 (예이다)전투에서 아프리아누스와 페트리우스 장군들에게 패배할 때까지 폼페이우스의 정책을 따랐다.
이것에 앞서 칸타브리족은 율리우스 카이사르 휘하에서 복무하던 마르쿠스 크라수스의 아들 푸블리우스 크라수스에 대항하는 갈리아 남동쪽의 아퀴타니족들을 돕기 위해 기원전 56년에 군대를 파견한 갈리아 전쟁은 개입은 성공적이지 못 했다.
플로루스에 의하면, 칸타브리족의 대족장 코로코타의 지도하에서 그들이 탐을 내던 부유한 지역들인 바카이이, 투르모디기이, 우트리고네스에 대한 약탈은 기원전 29년에 그들의 지원을 받아 일어난 바카이이의 반로마 반란과 결부되어 있어서, 결국엔 제1차 칸타브리아 전쟁 발발로 이어졌고, 아우구스투스에 의한 정복과 일부 학살이라는 결과를 초래했다.
잔존한 칸타브리인들과 부족들은 새롭게 만들어진 트란스두리아나 속주로 흡수되었다.
그럼에도 아우구스투스의 가혹한 조치와 그의 부관 마르쿠스 빕사니우스 아그리파의 이 전쟁의 여파로 이 지역을 안정시키기 위한 그의 행위는 칸타브리아 지역을 더욱 혼란시키게 했다.
거의 매번 일어나는 부족들의 봉기 (인접한 아스투리아스로 빠르게 퍼져나간 기원전 20년에 일어난 심각한 노예 봉기를 포함)와 게릴라 전투는 이 지역에 자치권을 부여하고 새롭게 만들어진 히스파니아 타라코넨시스 속주에 포함시킨 서기 1세기 초까지 지속되었다.
로마인들이 "카스트라 레기오 피소라카" (Castra Legio Pisoraca, "마케도니카 제4군단"의 주둔지 – 팔렌시아), "옥타비올카" (Octaviolca, 칸타브리아의 발데올레아 인근), "이울리오브리가" (Iuliobriga, 레이노사의 레토르티요)에 식민지와 요새들을 세웠음에도, 칸타브리아 지역은 완전히 로마화 되지 못 했고 칸타브리인들은 로마 시기에 켈트족의 언어, 종교, 문화적인 많은 축몬들을 잘 보존했다.
칸타브리족은 그들의 전사적 특징을 잃지 않았고, 수십년 간 로마 제국군에 보조병들을 보내주었고 클라디우스 황제의 서기 43년-60년의 브리튼 제도 침략에 칸타브리족 병력들이 참여했다.
칸타브리족들은 그들의 이웃한 부족 아스투레스족이 그랬던거처럼 4세기 말 게르만족 대이동이라는 혼동의 시기 한가운데에 다시 나타났다.
그때부터 칸타브리족들은 기독교화되기 시작했고 6세기에 서고트족들에게 난폭하게 피해를 당했다.
그러나 칸타브리아와 칸타브리족들은 바스코네스족을 상대로 하는 서고트족의 전쟁 (7세기 말)의 내용을 수십년 뒤에야 듣게 되었다.
그들은 8세기 이슬람교도의 이베리아 정복 이후 언어와 문화가 완전히 라틴화가 되었다.
대 플리니우스에 의하면 칸타브리아 지역은 자철석과 호박 뿐만 아니라 금, 주석, 납, 철 광산을 보유하고 있다고 하지만, 칸타브리인에 대해선 거의 알려져 있지 않다; 스트라본 역시도 카베손데라살 일대에 존재한 소금 광산들이 있다고 언급했다.
문헌적, 금석학적 증거들은 이웃한 갈라이키족과 아스투레스족들 같이 칸타브리족이 신성한 떡갈나무숲이나 소나무숲, 산맥, 물줄기 그리고 작은 교외의 성소들에 다양하고 복잡한 인도유럽의 남성, 여성 신들을 숭배하는 다신교도들임을 나타낸다.
드루이즘이 칸타브리족에게서 행해졌다고 나타나지는 않았음에도, 의식적 목적의 증기탕, 축제 가무, 신탁, 점복, 인신 공양 및 짐승 공양 같은 정교한 의식 행위를 행한 조직된 사제 계급에 대한 충분한 증거는 존재한다.
이 점에 있어서, 스트라본은 북서쪽의 민족들이 이름이 붙지 않은 전쟁의 신에게 말들을 공양한다고 언급했고, 호라티우스와 실리우스 이탈리쿠스 두 명 모두 콘카니족 (Concani)이 의식에서 말의 피를 마시는 관습이 있다고 언급했다.
《그녀의 전설》은 2015년에 제작한 대한민국의 단편 영화이다.
《백만 개의 작은 조각들》()은 2018년 제작된 미국의 드라마 영화로, 제임스 프레이의 동명 소설을 원작으로 한다.
샘 테일러존슨이 연출하고 그의 남편 에런 테일러존슨이 제임스 프레이 역을 연기한다.
포도당 1-인산() 또는 글루코스 1-인산은 1번 탄소에 인산기가 있는 포도당 유도체이다.
포도당 1-인산은 α- 또는 β-아노머 형태로 존재할 수 있다.
글리코젠 분해에서 포도당 1-인산은 글리코젠 포스포릴레이스(glycogen phosphorylase)가 글리코젠 사슬로부터 포도당 분자를 분해하는 반응의 직접적인 생성물이다.
근육의 글리코젠 포스포릴레이스의 결핍은 당원병 V형(맥아들병, McArdle Disease)으로 알려져 있다.
세포의 이화작용에서 이용되기 위해서 포도당 1-인산은 먼저 포스포글루코뮤테이스(phosphoglucomutase)에 의해 포도당 6-인산으로 전환되어야 한다.
글리코젠이 분해되는 동안 포도당 대신에 포도당 1-인산을 형성하는 한 가지 이유는 인산화된 포도당은 극성을 띄기 때문에 세포막을 통과할 수 없으므로 세포 내 이화작용을 위해 사용하기가 수월하다는 점이다.
글리코젠 합성에서 유리된 포도당 1-인산은 UDP-포도당 피로포스포릴레이스에 의해 UTP와 반응하여 UDP-포도당을 형성한다.
그런 다음 글리코젠 생성효소에 의해 UDP-포도당은 글리코젠 사슬에 새롭게 추가된다.
β-포도당 1-인산은 일부 미생물에서 발견된다.
광양제철소 건설에 따른 산업단지개발과 그에 따른 항만, 용수, 도로, 철강 등의 기간시설 및 그 배후 도시건설을 계획적이고 효율적으로 조성하기 위해, 광양컨테이너 부두 및 고속도로, 철도 등 기반시설이 발달된 광양만권에 위치한다.
아프가니스탄과 중국, 이란, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르기스탄, 몽골, 러시아, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄 모래 사막의 토착종이다.
야행성 동물임에도 "한낮저드"라는 일반명을 어떻게 얻게 되었는 지 불분명하다.
중국저드는 중형 크기의 종으로 꼬리 길이를 제외한 몸길이는 꼬리 길이와 비슷한 95~134mm이고, 몸무게는 30~60g이다.
등 쪽 털은 거무스레한 바탕에 연하고 누르스름한 회색과 담갈색 또는 짙은 갈색이다.
배 쪽은 희고, 가슴을 가로질로 밝은 갈색 줄무늬가 있다.
꼬리 윗면은 갈색 또는 황토색이고, 아랫면은 살짝 연한 색을 띤다.
발톱은 희고, 뒷발 발바닥에 털이 무성하여 맨발이 거의 보이지 않는다.
중국저드는 중앙아시아와 동아시아 대부분 지역에서 발견된다.
분포 지역은 카스피해부터 카자흐스탄과 러시아 남부를 거쳐 중국 북부와 몽골 남부 지역까지이다.
남쪽 한계선은 이란 북동부와 아프가니스탄 북부 지역이다.
아르메니아와 터키 동부에서 서식하는 것으로 기록되는 고립된 개체군은 아마도 달저드("Meriones dahli")로 추정된다.
일반적인 서식지는 모래 사막과 충적지 평원, 특히 관목이 군데 군데 서식하는 구릉지대 사막의 건조 모래 지역이다.
중국저드는 복잡한 사회 구조와 함께 대형 집단 속에서 생활한다.
굴 입구는 보통 식물 바닥 부분에 있고, 통로 길이는 수평 방향으로 최대 4m이고, 수직 방향 길이는 수평 방향의 약 절반 정도이고 겨울에 더 깊다.
주로 야행성 동물이지만 가을과 겨울에는 낮에 밖으로 나올 수 있다.
먹이는 주로 씨앗과 과일이지만 곤충과 일부 식물을 먹기도 한다.
먹이 중 적은 양을 굴 속에 저장한다.
봄과 가을에 주로 번식을 하며 평균 약 6마리의 새끼를 낳는다.
아랄해가 줄어든 결과로 형성된 인공 사막, 아랄쿰 사막 모래 바닥에 가장 흔하게 발견되는 설치류는 중국저드로 이루어진 군집이다.
이 지역에 서식하는 다른 작은 설치류는 북부세발가락뛰는쥐와 리비아저드, 큰저빌이다.
이 동물들은 주변 지역보다 건조 해역에서 약 4배 더 풍부하고, 이 때문에 붉은여우와 코사크여우, 스텝긴털족제비, 얼룩족제비, 투르크메니스탄들고양이와 같은 육식동물을 끌어 모은다.
중국저드는 넓은 분포의 적당한 서식지에서 흔하게 발견되는 종이다.
대형 개체수 변동은 겨울의 거친 날씨와 먹이 가용성에 의존한다.
그는 인종 차별정책인 아파르트헤이트 정책에 반대하였기에 자신의 저택에서 암살되었다.
디르크 볼렌호븐 박사로부터 기독교 철학을, 그리고 카를 바르트와 에밀 브루너로부터 신 정통주의 신학의 영향을 받았다.
스텔렌보스 대학교에서 강의를 했으며 프리토리아 대학교에서 조직신학 교수를 오랫동안 하였다.
프리토리아 대학교를 은퇴하였고 조직신학 분야에서 그의 후계자는 콘라드 베스마르였다.
대한민국 민법 제338조는 경매, 간이변제충당에 대한 민법 조문이다.
대한민국 민법 제700조는 임치물의 반환장소에 대한 민법조문이다.
대한민국 민법 제1008조의2는 기여분에 대한 민법 친족상속법 조문이다.
경쟁성 분석은 온라인 알고리즘을 분석하기 위해 발명된 방법으로, (예측불가능한 요건들을 충족시켜야하는, 즉 미래를 보지 못하고 각각 주어진 요건을 해결해야하는)온라인 알고리즘의 성능과 (요건들을 미리 확인하는) 최적의 오프라인 알고리즘의 성능을 비교한다.
주어진 알고리즘은 그 알고리즘의 "경쟁성 비율(competitive ratio)"-온라인 알고리즘의 성능과 오프라인 알고리즘의 성능의 비율-가 제한(bounded)되어 있을 때 경쟁성이 있다고 말한다.
알고리즘의 성능이 "어려운" 입력으로만 측정되는 기존의 전통적인 wort-case analysis와 다르게, 경쟁성 분석에서는 알고리즘이 어려운 입력과 쉬운 입력 둘다에서 수행을 잘 해야한다.
이때 "어려움"과 "쉬움"은 최적의 오프라인 알고리즘의 성능으로 결정된다.
많은 알고리즘에서, 성능은 입력의 크기뿐만 아니라 이의 값에 좌우된다.
한 가지 예로 들 수 있는 것은 퀵 정렬 알고리즘이다.
이런 데이터-의존적인 알고리즘은 평균 케이스의 데이터와 최악의 케이스의 데이터에 대해서 분석된다.
경쟁성 분석은 온라인 알고리즘과 무작위 알고리즘의 최악의 케이스 분석을 하는 한 방법이며, 이 둘은 보통 데이터 의존적인 알고리즘이다.
경쟁성 분석에서는 일부러 어려운 데이터를 선택하는 '상대(adversary)'를 가정하여, 분석되고 있는 알고리즘과 최적의 알고리즘 간의 비용의 비율을 최대화한다.
가정되고 있는 '상대'는 알고리즘의 무작위적인 선택에 대한 지식이 전혀 없는 "무지한 상대(oblivious adversary)"와, 알고리즘이 어떻게 작동하는지에 대한 모든 지식을 비롯하여 알고리즘의 매 실행 시점마다의 내부 상태를 알고 있는 "적응적인 상대(adaptive adversary)"에 이르기까지 다양하다.
잊지 말아야할 점은, 이런 구분이 무작위 알고리즘에서만 의미있다는 것이다.
결정적인(deterministic) 알고리즘의 경우에는, 두 경우의 '상대' 모두 단순히 알고리즘이 각 미래 시간에 어떤 상태에 있어야 하는지 계산하고, 그에 맞는 어려운 데이터를 결정할 뿐이다.
예를 들어서, 퀵 정렬 알고리즘은 "중심점(pivot)"이라고 부르는 하나의 요소를 선택한다.
이것은 평균적으로, 정렬되고 있는 데이터의 중심으로부터 지나치게 멀지 않은 것이다.
그 후에 퀵 정렬 알고리즘은 데이터를 중심점보다 작은 데이터 무리와, 중심점보다 큰 데이터 무리로 나눈다.
만약 퀵 정렬 알고리즘이 중심점을 결정적인 방법으로 정한다면(예를 들어, 항상 리스트의 첫번째 요소 선택), 상대는 데이터를 미리 정렬하여 퀵 정렬이 최악의 시간(worst-case time)이 걸리도록 할 수 있다. 하지만 만약 퀵 정렬 알고리즘이 무작위로 요소를 골라 중심점으로 만든다면 상대는 무작위 숫자가 무엇인지에 대한 지식이 없으므로 퀵 정렬이 최악의 시간이 걸리도록 데이터를 바꿀 수 없다.