heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1540년 파리에서 세상을 떠날 당시 뷔데는 한밤중에 화장해 달라는 유언을 남겼다.
그런데 당시 그의 미망인이 제노바에서 개신교 공개 활동을 했던 것으로 알려지면서 (남편이 죽자 활동 중단), 유언과 함께 미루어 볼 때 뷔데가 사실은 칼뱅주의 성향이 아니었나 하는 추측이 있다.
성 바르톨로메오 축일의 학살이 벌어지자 뷔데의 가족들은 프랑스를 떠날 수밖에 없었으며 그 중 일부는 스위스로 피난해 가문의 전통을 굳게 지켰고, 나머지는 포메라니아에 정착해 뷔데 / 부도이스 (Budde / Buddeus)로 개명하여 살았다고 전해진다 (요한 프란츠 부도이스 참고). 아들 뷔데에 의하면 그가 처음에 칼빈의 시편강의를 들으면서 자신의 필요에 의해서 다른 친구들과 함께 필기를 했다.
그런데 그 강의의 내용이 너무나도 은혜롭고 감동이 되어 자기들만 그런 명강의를 듣고 다른 사람들이 듣지 못하는 것을 못내 아쉽게 생각해서 필기한 친구들이 서로 노트를 비교하고 보충하여 칼빈에게 보이고 내용확인과 수정을 가한 후에 출판하도록 했다고 한다.
칼빈은 그의 주석에서 화폐와 도량에 관하여 기욤뷔데의 견해에 전적으로 동의와 존경을 표했다.
이러한 행렬은 한 쌍의 유한 집합 사이의 이진 관계(이항관계)를 나타 내기 위해 사용될 수 있다.
M 의 엔트리(성분)는 다음과 같이 정의된다.
행렬의 행과 열 번호를 지정하기 위해 X 와 Y 세트는 양의 정수로 인덱싱(indexing)된다.
i는 1에서 X 의 카디널리티 (크기)이고, j는 1에서 Y 의 카디널리티이다.
이러한 내용은 인덱스 집합과 관련된다.
집합 {1, 2, 3, 4} 에 대한 이진 관계 R 은 a 가 b를 균등하게 나누고 나머지가없는 경우에만 aRb가 유지되도록 정의된다.
예를 들어 2 R 4는 2가 4를 나누기 때문에 나머지는 남기지 않지만 3 R 4는 나뉘지 않는다.
왜냐하면 3이 4를 나눌 때 1의 나머지가 있기 때문이다.
다음 세트는 관계 R 이 갖는 쌍의 집합이다.
이것에 상응하는 부울 행렬 표현은 다음과 같다.
이러한 행렬표현은 레드헤퍼 행렬과 관련있다.
유한 집합에 대한 등식 관계 의 행렬 표현은 단위 행렬 즉, 대각선의 항목이 모두 1이고 다른 항목은 모두 0 인 항등행렬이다.
부울 도메인이 반 환(semiring)으로 간주되는 경우, 즉 행렬 연산의 덧셈은 논리 합 에대한 덧셈으로, 곱셈은 논리 곱에 대한 곱셈으로 상응한다면, 두개의 주어진 이진관계의 구성을 나타내는 행렬 표현에서 이러한 관계의 행렬 표현의 행렬 곱과 같다.
이들은 다양한 표현으로 나타나며 더 많은 제한된 특수 형식을 가지고 있다.
예를 들어 XOR-충족 가능성 문제에 적용된다.
야마토타카다 역()은 일본 나라현 야마토타카다시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 25이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
민무늬땅다람쥐("Xerus rutilus")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.
지부티와 에리트레아, 에티오피아, 케냐, 소말리아, 수단, 탄자니아, 우간다에서 발견된다.
르네상스 인문주의자는 중세시대 르네상스 운동의 지도자들로 신 중심적 사고에서 인간중심적 사고에 강조를 두는 학자들을 말한다.
대표적으로 에라스무스, 로렌초 발라, 기욤 부데가 있다.
종교 개혁가들은 이들로부터 신학의 주제와 방법에 중요한 영향을 받았다.
뉴욕에서 태어나 1929년 필립스 엑서터 아카데미를 졸업하고 1933년에 하버드 대학교를 졸업했다.
1938년에 컬럼비아 대학교 의과대학원에서 박사학위를 취득했고 이후에 뉴욕의 록펠러 연구소(현 록펠러 대학교)에서 교수로 지냈다.
리보뉴클레이스 활성 센터의 화학 구조와 촉매 활동 간의 연관성을 연구한 공로로 크리스천 B. 앤핀선, 스탠퍼드 무어와 함께 1972년에 노벨 화학상을 수상했다.
마쓰즈카 역()은 일본 나라현 야마토타카다시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 26이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
《아이 캔 스피크》는 2017년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
일본군 위안부 문제에 대해서 다루고 있는 영화로, 배우 나문희의 미국 의회 증언 장면은 미국 버지니아주 리치몬드의 실제 의회에서 촬영된 것으로서 큰 화제가 되었다.
영화속 위안부 증언자들의 사연은 실존 위안부 생존자들에 바탕을 두었다.
미국에서 공식증언한 피해자는 3명으로서 한국인은 이용수, 김군자, 네덜란드계 서양 여성은 얀 루프 오헤른이었다.
1959년 2월 3일, 로큰롤 뮤지션 버디 홀리, 리치 밸런스, J. P. "더 빅 보퍼" 리처드슨은 조종사 로저 피터슨과 함께 아이오와주 클리어레이크 근방에서 비행기 사고로 목숨을 잃었다.
당시 홀리와 웨일런 제닝스, 토미 올섭, 칼 번치로 구성된 그의 밴드는 "윈터 댄스 파티" 순회공연을 중서부 중심으로 돌고 있었다.
떠오르는 신예 아티스트 바렌스와 리터드슨이 투어에서 합류했다.
공연장소 간의 먼 여정에서 그들은 춥고 불편한 투어 버스를 감내해야 했고 이는 공연자들에게 감기와 심지어는 동상 같은 악영향을 미치고 있었다.
클리어레이크 공연을 위해 잠시 멈춰 있을 때, 그러한 상태에서 불만을 느낀 홀리가 다음 장소인 미네소타주 몰헤드로 향하는 비행기를 전세냈다.
감기에 걸린 리처드슨이 제닝스와 좌석을 교환해 비행기에 탑승하게 되었고, 올섭은 바렌스에게 동전 던지기에 져서 자리를 내줘야 했다.
이륙에서 잠시 뒤, 늦은 밤의 끔찍하고 매섭게 시린 기상 조건에서 조종사는 경비행기 비지크래프트 보난자의 제어를 잃었고, 순식간에 생존자를 남겨놓지 않은 채로 옥수수밭에 추락했다.
이 사건은 여태까지 다양한 노래 및 영화에서 언급되었다.
수많은 기념물이 사고지점인 클리어레이크에 세워졌다.
피해자들이 마지막 공연을 했던 서프 볼룸에서는 매년 기념 콘서트가 진행되고 있다.
마스가 역()은 일본 나라현 가시하라시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 27이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
테민크야자다람쥐 또는 에비안야자다람쥐, 서부야자다람쥐("Epixerus ebii")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.
테민크야자다람쥐속("Epixerus")의 유일종이다.
이 항목은 르네상스 인문주의자의 목록이다.
일반적으로 이 운동에 참여한 개인 인문주의자들
아프리카피그미다람쥐속("Epixerus")의 유일종이다.
카메룬과 콩고, 적도기니, 가봉이다.
세계에서 가장 작은 다람쥐로 몸 길이는 약 70mm로 생쥐 정도 크기이다.
아브람 헤르슈코(, , 1937년 12월 31일 ~ )는 헝가리계 이스라엘인 생화학자이다. 2004년에 단백질 분해를 조절하는 세포 내 메커니즘을 규명한 공로로 아론 치에하노베르, 어윈 로즈와 함께 노벨 화학상을 수상했다.
야마토야기 역()은 일본 나라현 가시하라시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선 · 가시하라 선의 철도역이다.
역 번호는 D 39 · B 39이며, 섬식 · 상대식의 형태를 합친 4면 6선 구조의 복합 승강장을 갖춘 종합 역사이다.
앙골라와 베넹, 부르키나 파소, 중앙아프리카공화국, 차드, 콩고민주공화국, 코트디부아르, 에리트레아, 에티오피아, 감비아, 가나, 기니, 기니비사우, 케냐, 라이베리아, 나이지리아, 세네갈, 시에라리온, 수단, 탄자니아, 토고, 우간다, 잠비아이다.
자연 서식지는 숲 사바나 지역이다.
미미나시 역()은 일본 나라현 가시하라시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 40이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
삼행시는 언어 유희의 하나이다.
삼행시로 표기하는 것이 보통이지만 N행시라고 표기하기도 하며 때에 따라서 삼(3) 부분의 숫자를 바꿔서 이행시 또는 사행시라고도 한다.
일본에서는 오십음의 첫 머리인 あ행을 따서 아이우에오 작문()이라고 한다.
주제가 되는 단어의 각 문자(예를 들면 인명이나 사물의 이름 등)를 각 구의 머리글자에 놓고 문장을 만든다.
이합체시와 거의 같은 규칙이지만 글자수 제한이 따로 걸려 있지 않은 점이 다르다.
안유수(安有洙, 1930년 6월 20일 ~ )는 에이스침대 회장을 맡고 있는 대한민국의 기업인이다.
본관은 광주이며, 황해도 사리원 출생이다.
《숫자쏭》(숫자송)은 2003년 NHN의 팬미팅 블로그 서비스 엔토이에서 유래한 플래시 애니메이션 뮤직비디오이다.
엔토이의 다른 노래와 더불어 동요풍으로 된 이 노래는 숫자를 각운으로 띄어 1(일)부터 10(십)까지 십행시로 사랑을 고백하는 가사였다.
《숫자쏭》은 당근송을 작곡 작사한 경력이 있는 조재윤, 김희빈을 스카우트해 제작하였고, 엔토이의 오픈과 함께 공개되어 큰 호응을 얻었다.
2003년 당시 이와 비슷한 동요풍의 플래시 뮤비였던 '엽기송' 열풍에 힘입어 휴대전화 벨소리와 통화연결음으로까지 사용되는 등 큰 인기몰이를 했다.
가사 중에 "60억 지구에서 널 만난 건 7 Lucky야" 라는 가사가 있는데, 이는 2000년대 당시 세계 인구가 60억에 달했을 시점이기 때문이었으며 2020년대 기준으로 80억으로 바뀌었기 때문에 더 이상 십행시가 성립되지 않는다.
2017년 8월 8일 오후 9시19분 중국 쓰촨성 주자이거우 현 일대에서 규모 6.5의 강진이 발생하였다.
이로 인해 사망자 24명, 부상자 493명, 주택 파손 13만채 등의 심각한 피해가 발생하였다.
세계유산으로 알려진 주자이거우 부근을 진앙으로 얕은 지진으로, 서북에서 남동 주향의 왼쪽 사이드 슬립 단층으로 활동한 지진으로 추정된다.
본진의 지진동은 진앙인 쓰촨성 외, 간쑤성, 칭하이성, 닝샤 성, 산시 성 등 넓은 범위로 관측되었다.
진원지(간하이즈 부근)의 동북 직선 약 13km 떨어진 주자이거우 현 장자 진에서 커다란 피해가 확인되었으며, 8월 9일 13시 10분 (CST) 기준으로 19명의 사망과 247명의 부상이 확인되었다.
지진 발생 직후부터 건물의 손괴와 낙석 등의 피해가 잇따라 확인되었다.
지진 발생 당일인 8월 8일에는 주자이거우에 38,799명의 관광객이 와 있었다.
지진 발생 직후에 주자이거우 현 전역이 정전되었다.
진앙에서 남남서쪽으로 40km 떨어진 쓰촨주자이황롱공항은 8월 8일의 항공기 3편을 휴항시켰다.
구채구의 호수 중 하나인 「화화하이(火花海)」가 무너지고, 호수가 말라붙어 바닥이 드러났다.
또, 「눠르랑 폭포(諾日朗瀑布)」도 주변의 산사태에 따라, 물이 없어졌다.
쓰촨 성 인민정부정보국은 지진 발생을 받고 21시 26분(CST)에 지진대책본부를 설치했다..
중국지진국은 22시 15분에 초동대책부대로 작업팀을 현지에 파견해, I급 긴급대응을 개시했고, 8월 9일 00시 24분에 II급 긴급대응을 개시했다.
주자이거우 당국은 8월 9일부터 주자이거우에 관광객을 받아들이지 않도록 했다.
네덜란드 미술은 플랑드르에서 연합 공합국이 독립한 이후 네덜란드에서 전개된 시각 예술을 말한다.
80년 동안이나 계속된 독립전쟁 중에 네덜란드의 시민들은 신교를 믿는 공화제 국가를 실현하여 17세기에 이르러서는 레이던, 하를럼, 암스테르담 등의 세계적인 무역도시로서 황금시대를 이룩하게 되었다.
자유와 평화를 희구하는 근면하고 소박한 시민 가운데서, 무역이나 상업으로 부(富)를 얻은 사람들이 교회나 왕후를 대신하여 예술의 보호자가 되어 종교화나 역사화 대신에 초상화·풍경화·풍속화를 화가에게 주문하게 되었다.
이 시대의 대표적 화가인 렘브란트가 그린 종교화도 제단에 장식되는 것이 아니라 시민의 주택을 장식하는 감상화로서 만들어졌던 것이다.
페르메이르나 테어보르흐가 그린 시민의 실내 풍경, 얀스 텐이나 오스타데 등의 야외 정경, 할스가 그린 초상화 등은 이 시대 네덜란드인의 기념비적 표현이 되었다.
또한 풍경이나 동물도 즐겨 테마가 되어서, 풍경화가 라위스달, 그 제자로서 전원풍경을 그린 홉베마, 강이나 바다의 표현에 뛰어난 호이옌, 동물화의 퀴프, 소를 즐겨 그린 포터 등도 유명하다.
정물화에서는 사실주의가 철저하게 추구되었다.
이스라엘스는 유대 출신으로 파리에서 배웠다.
처음은 역사화에 몰두했으나, 네덜란드에 돌아가서는 신변에서 어부를 보고, 가난한 생활 속에 인생의 진실한 드라마가 있음에 흥미를 가져, 그 후의 작품은 색조를 가라앉혀서 즐겨 이야기조의 성격을 취했는데, 견실한 묘사로서, 극적으로 어민과 그 밖의 생활을 그리고 있다.
그러나 그 반대로, 인상파를 앞질렀다고 하는 화가는 풍경화를 그린 용킨트이다.
용킨트(Johan Jonkind, 1819∼1891)는 헤이그에서 배우고 다시 파리로 나갔는데, 그 후로 때때로 고국에 돌아가는 외에는 프랑스에서 생애를 보냈다.
보헤미안인 그의 생활은 술에 탐닉했기 때문에 유화에는 결실을 본 것도 있고 그렇지 못한 것도 있었으나 수채화와 데생은 평가된다.
용킨트는 이론적으로 생각하는 것이 아니라 선천적인 감각에서 물빛이나 대기의 아름다움
등, 순간에도 변화하는 자연의 표정을 재빨리 느껴 유동적인 표현을 나타냈다.
감각적인 제작에서 네덜란드 근대 회화의 선구자이면서 본국에서는 생전에 인식되지 않았다.
그는 인상파에 앞선 대기(大氣)의 아름다움을 그려내어 인상파에 영향을 주었다.
다이후쿠 역()은 일본 나라현 사쿠라이시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 41이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
야마토아사쿠라 역()은 일본 나라현 사쿠라이시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 43이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 지상역이다.
하세데라 역()은 일본 나라현 사쿠라이시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 44이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
하이바라 역()은 일본 나라현 우다시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 45이며, 단선 · 섬식 3면 5선의 형태를 갖춘 복합 승강장이다.
1922년 뮤지컬 《오, 어니스트》에 처음 등장했다.
1928년에는 에멧 밀러가 녹음했고 이후 컨트리 음악 가수 렉스 그리핀도 녹음했다.
그리핀과 밀스의 녹음에 인상을 받은 행크 윌리엄스가 1948년 《루이지애나 헤이라이드》에서 첫 출연할 당시 공연했다.
관중으로부터 열렬한 찬사를 받은 윌리엄스는 자기 버전으로 음반을 낼 생각을 했으나 당초 프로듀서 프레드 로즈와 자신의 밴드의 압력으로 지연되었다.
하룻밤 사이 성공해 빌보드 C&amp;W 싱글 차트에서 순식간에 1위에 도달하였고 주크박스에서 가장 많이 재생된 목록에서 24위에 올랐다.
잡지사 측에서는 이 곡을 올해 최고의 컨트리 및 웨스턴 레코드로 지정했고, 《캐쉬박스》는 "올해 최고의 힐빌리 레코드"라고 칭했다.
지금껏 여러 커버 버전이 녹음되었다.
이중 가장 유명한 것이 프랭크 아이필드의 1962년작으로, 영국 싱글 차트에서 정상에 올랐다.
2004년, 윌리엄스의 버전은 국립 녹음 등재목록에 추가되었다.
1922년 어빙 밀스가 가사를 쓰고 클리프 프렌드가 음악을 작곡했다.
애나 챈들러가 틴 팬 앨리 뮤지컬 《오, 어니스트》에서 처음 공연했다.
첫 녹음은 1922년 오케 레코드에 의한 엘리스 클라크의 녹음이었다.
이 녹음 이후인 1922년 4월 3일 클리프와 프렌드가 저작권 등록을 했다.
1922년 6월 뉴욕 시 브로드워크 클럽에서 공연된 곡 중 하나였고 이듬해 여름에는 보칼리온 레코드의 잭 셰이가 녹음했다.
1925년 9월 1일, 오케 레코드는 스카우트 랄프 피어 및 녹음진들을 노스캐롤라이나주 애시빌로 보냈다.
청운의 꿈을 품은 아티스트 가운데 피어가 선발한 것은 에멧 밀러였다.
그 싱글이 "빅 배드 빌리 (이즈 스위트 윌리엄 나우)" 명의로 1925년 발매되었다.
1928년 6월 12일 조지아 크래커스 (토미 도르시, 지미 로드시, 레디 랭, 레오 맥콘빌)과 밀러는 곡을 재녹음했지만 이번에는 판매량이 부진했다.
밀러 버전은 1939년 데카 레코드의 컨트리 음악 가수 렉스 그리핀이 커버했다.
밀러와 그리핀 버전 모두를 들었던 행크 윌리엄스는, 1948년 8월 합류한 직후였던 《루이지애나 헤이라이드》에서 곡을 공연하기 시작했다.
그 쇼의 프로듀서이자 KWKH 소속 프로그래밍 감독이던 호레이스 로건은 윌리엄이 쇼에서 곡을 공연하자 관중들이 "미친듯 열광했다(went crazy)"고 보고했다.
관중의 확실한 호평을 고려하여 노래의 음반을 제작하기로 윌리엄스는 마음을 굳혔다.
자기 음악가들과 프로듀서 프레드 로즈에게 상의하고 질문하려 갔는데, 프레드는 녹음할 가치가 있다고 생각하지 않았다.
자신이 받은 환호를 떠올리며 윌리엄스는 집요하게 굴었고 녹음 장소를 오하이오주 신시내티 소재 허조그 스튜디로 잡고 30분 가량 최종 세션을 가졌다.
이 녹음을 위해 윌리엄스는 재즈 음악가를 모던 컨트리 음악 밴드로 대체하고 리듬 기타, 만돌린, 스트링 베이스, 드럼, 스틸 기타로 기악을 편성했다.
윌리엄스의 세션 밴드는 클라이브 바움 (만돌린), 제크 터너 (전자 기타), 제리 브라이드 (스틸 기타), 토미 잭슨 (피들), 윌리 솔 (베이스)로 구성되었다.
얼마 안 되어 브라이드와 터너는 자기들이 어니스트 터브 세션에서 지미 로저스의 〈Waiting for a Train〉을 위해 사용한 음악 편곡을 모방했다. 《아메리칸 마스터스》에는 윌리엄스의 일화가 수록되어 있는데, 여기서 드리프팅 카우보이의 돈 헬름이 다음과 같이 회고했다. "그들이 'Lovesick Blues'를 녹음할 때 프레드는 행크에게 '이 곡은 너무 터무니없어!
그 안에 마디가 너무 많을 뿐더러 넌 그 음을 너무 오래 끌어.'라고 다그쳤죠.
그러자 행크가 한 말이, '음, 그러시면 제가 그 음을 부를 때마다, 제가 할 수 있는 한 가장 길게 끌어보죠.' 그냥 농담삼아 한 말이었어요.
그리고 프레드가 말했죠. '그럼, 이제 내 말을 잘 듣게. 이건 터무니없어, 그리고 나는 커피 한 잔 마시고 올테니 그때까지 이걸 녹음해 놓는게 좋을 걸세.' 그렇게 했는데, 아직 터무니없어 보였어요.
그래서 프레드는 평생 그 생각을 품고 살 수 밖에 없었죠." 윌리엄은 그리핀의 4/4박자 홍키 통크 트랙과 가사 편곡, 밀러의 녹음에서 발견되는 요들링과 비트 드롭을 가져와 혼합했다. 〈Lovesick Blues〉는 두 테이크가 녹음됐다.
1949년 2월 26일호 빌보드는 곡을 "행크의 재즈-마-태즈 방식과 귀를 사로잡는 요들링은 그 면을 계속 회전하게 만든다."고 평가했다.
빌보드로 전달된 투표를 기반으로 디스크 자키는 85점을 음반 판매상은 92점을 주크박스 사업자는 85점을 매겼다.
이 세 평가를 종합하여 평균 84점의 점수를 획득했다.
빌보드는 100포인트 척도를 감안하여 음반을 "훌륭하다(Excellent)"고 칭했다.
빌보드 톱 C&amp;W 싱글에서 정상의 자리를 6주간 지켰고 주크박스에서 가장 많이 재생된 곡에서 24위에 올랐다.
잡지사 측에서는 이 곡을 "1949년 최고의 컨트리 및 웨스턴 레코드"로 지정했고, 《캐쉬박스》는 "올해 최고의 힐빌리 레코드"라고 칭했다.
1949년 3월, 웨슬리 로즈가 윌리엄스에게 그린필과 밀러의 음반을 송부해 노래가 공공 도메인임을 입증하라고 요구했다.
원 작사가 어빙 밀스는 아커프-로즈를 고소했다.
소송은 1949년 11월 1일 일단락 되었고, 밀스와 아커프-로즈는 윌스의 녹음의 출판권을 공유하기로 합의했다.
밀스가 대공황 시기 친구의 판권을 사들임에 따라 나머지 곡의 판권도 그가 보유했다.
곡의 성공에 힘입어 윌리엄스는 1949년 6월 11일 《그랜드 올 오프리》에 게스트로 초청되었다.
공연 이후 윌리엄스는 기립박수를 받았다. 〈Lovesick Blues〉는 곧 그의 특징적 노래가 되었고 자기 공연을 마무리할 때 활용하고는 했다.
그의 첫 넘버원 히트이기도 했기에 윌리엄스는 무대 이름으로 "러브식 블루스 보이(The Lovesick Blues Boy)"로 불리기도 했다.
1949년, 윌리엄스는 "올해의 톱 셀링 포크 아티스트" 목록에서 레디 아놀드에 이어 두 번째 자리를 차지했다.
2004년, 미의회도서관에 의해 국립 녹음 등재목록에 추가되었다.
더 크리케츠가 1971년 윌리엄스 버전을 기반으로 하여 곡을 커버해 발표한다.
녹음 편성은 소니 커티스가 리드 기타 및 보컬, 조 오스본이 베이스, 제리 앨리슨이 드럼, 글렌 하딘이 피아노였다.
1972년 올드 그레이 휘슬 테스트에서 라이브 공연했다.
필리핀계 캐나다인(-系 - 人, )은 캐나다에 이민한 필리핀인과 그들의 자손을 칭한다.
무로구치오노 역()은 일본 나라현 우다시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 46이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
산본마쓰 역()은 일본 나라현 우다시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 47이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
아카메구치 역()은 일본 미에현 나바리시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 48이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
나바리 역()은 일본 미에현 나바리시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 49이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 지상역이다.
기쿄가오카 역()은 일본 미에현 나바리시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 50이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
미하타 역()은 일본 미에현 나바리시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다.
역 번호는 D 51이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
붉은다리해다람쥐("Heliosciurus rufobrachium")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. "게잡이몽구스" 또는 "이사벨붉은다리해다람쥐"로도 불린다.
열대 아프리카 서부와 중부 지역에 분포하며, 서쪽의 세네갈부터 나이지리아와 콩고를 거쳐 동쪽의 우간다와 탄자니아 지역에서 발견된다.
흔한 종으로 간주되며, 아주 넓은 분포 지역을 갖고 있기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보존 등급을 "관심대상종"으로 분류하고 있다.
22종의 아종이 알려져 있다.
스미스덤불다람쥐("Paraxerus cepapi")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. "노랑발다람쥐" 또는 "나무다람쥐"로도 불린다.
앙골라와 보츠와나. 콩고민주공화국, 말라위, 모잠비크, 남아프리카 공화국, 탄자니아, 잠비아, 짐바브웨에서 발견되는 아프리카덤불다람쥐이다.
흔하게 발견되는 설치류로 야생 상태에서 주행성 동물이다.
아프리카자이언트다람쥐속("Protoxerus")은 다람쥐과에 속하는 설치류 속이다.
아프리카에서만 발견되는 2종을 포함하고 있다.
나무 꼭대기에서 주로 서식한다.
코트디부아르와 가나, 라이베리아, 시에라리온에서 발견된다.
숲자이언트다람쥐 또는 스탠저다람쥐("Protoxerus stangeri")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.
앙골라와 베넹, 부룬디, 카메룬, 중앙아프리카공화국, 콩고, 콩고민주공화국, 코트디부아르, 적도기니, 가봉, 가나, 케냐, 라이베리아, 나이지리아, 르완다, 시에라리온, 탄자니아, 토고, 우간다에서 발견된다.
자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 습윤 저지대 숲과 농장 지역이다.
미국 남서부와 멕시코 북부의 사막 지대와 건조 관목 지대에서 발견된다.
고열에 견딜 수 있으며, 40°C 이상의 체온에서도 생존할 수 있다.
크라쿠프 자유시에서 체코 태생의 음악가 겸 음악 교사인 프란치셰크 크사베리 마테이코(, , 1793년 1월 13일 ~ 1860년 10월 26일)의 아들로 태어났다.
1852년부터 1858년까지 크라쿠프 미술학교에 재학했고 1858년부터 1859년까지 뮌헨 미술 학교에 재학했다.
1859년부터 인생의 대부분을 크라쿠프에서 보냈다.
1865년에는 파리에서 열린 살롱에서 출품한 미술 작품인 《스카르가(Skarga)의 설교》(1864년 작품)가 금상 수상작으로 선정되기도 했다.
1872년부터는 크라쿠프 미술학교의 교장으로 근무했으며 1889년부터 1891년까지 크라쿠프 성모 마리아 성당의 장식을 맡았다.
그의 그림은 폴란드의 역사를 주제로 한 그림이 많은 편이다.
그는 북한의 김일성 주석이 일제 시대 활약한 독립운동가 ‘김일성’의 이름을 도용한 가짜이며 일제 시대에는 ⟨4인의 김일성⟩이 있었다는 김일성 가짜설의 결정판이라 불리는 «김일성 열전» 을 저술하였다.
이명영(李命英)은 1928년 함경남도 북청에서 출생했다.
1948년 서울대학교 정치학과를 졸업했고, 성균관대에서 정치학 박사학위를 얻은 후 1993년까지 이 대학 교수로 재직했다.
1963년부터 7년간은 경향신문에서, 1971년부터 1975년까지는 중앙일보에서 논설위원으로 일했다.
김일성과 북한에 관한 많은 연구논문과 저서가 있다.
로스톰 사이팬 "로스" 배그더세리언( , 1919년 1월 27일 ~ 1972년 1월 16일)은 흔히 데이비드 세빌(David Seville)이라는 예명으로 알려져 있는 미국의 배우, 음악가, 성우, 피아노 연주자, 영화 프로듀서, 음악 프로듀서이다.
다람쥐 캐릭터들로 구성된 가상의 음악 그룹인 앨빈과 슈퍼밴드(Alvin and the Chipmunk)를 만든 것으로 유명하다.
그의 아버지는 포도를 재배하는 농부로 일했다.
1939년에는 자신의 사촌인 윌리엄 서로이언이 제작한 브로드웨이 연극 《내 인생의 시간》(The Time of Your Life)에서 신문 배달원 역할을 맡으면서 연극 배우로 데뷔했다.
1941년에 일어난 일본의 진주만 공격 이후부터 1945년 제2차 세계 대전 종전까지 유럽에서 미국 육군 항공대 하사로 복무했다.
1959년에는 그래미상 최우수 코미디 앨범 부문, 최우수 동요 앨범 부문을 수상했다.
1972년 1월 16일에 캘리포니아주 베벌리힐스에서 심근 경색으로 인해 사망했으며 그의 시신은 화장 처리되었다.
로스 배그더세리언은 자신의 아내인 아르메누히 컬핸지언(Armenuhi Kulhanjian)과의 사이에서 3명의 자녀를 두었다.
《오션스8》()는 2018년 개봉한 미국의 하이스트, 코미디 영화이다.
게리 로스가 감독과 공동 각본을 맡았다.
영화 《오션스 일레븐》 3부작의 여성판 스핀 오프 영화이다.
로스 배그더세리언 주니어(, 1949년 5월 6일 캘리포니아주 프레즈노 ~ )는 미국의 성우, 음악 프로듀서이다.
미국의 아르메니아계 음악가인 로스 배그더세리언(Ross Bagdasarian)의 아들로 태어났다.
1979년에는 여자 성우, 음악 프로듀서인 재니스 카먼(Janice Karman)과 결혼했으며 슬하에 2명의 자녀를 두었다.
앨빈과 슈퍼밴드를 소재로 한 애니메이션 영화인 《앨빈의 모험》(1987년), 《앨빈과 슈퍼밴드》(2007년), 《앨빈과 슈퍼밴드 2》(2009년), 《앨빈과 슈퍼밴드 3》(2011년), 《앨빈과 슈퍼밴드: 악동 어드벤처》(2015년) 등의 제작 과정에 참여했다.
당초 2017년 10월 23일 시작할 예정이었으나 MBC의 총파업으로 인해 방송이 지연되면서 《마이 리틀 베이비》의 재방송이 대체 편성되었고 첫 방송은 2017년 11월 13일로 변경되었다.
MBC 아침 드라마는 본 작품을 마지막으로 폐지되었다.
사랑하는 사람과 필요한 사람이 엇갈린 인물들이 복수와 욕망을 위해 벌이는 위태로운 싸움을 그린 홈멜로 심리스릴러.
조선의 남자들의 고민을 말(言)로 해결해 주고, 손(手)으로 다스려주고, 몸에 기(氣)를 불어 넣어주는 그녀들의 비법.
신경다양성(Neurodiversity)은 뇌신경의 차이로 인해 발생하는 다름(예) 자폐특성, 지적스펙트럼, ADHD, LD, , 조현스펙트럼, 성격장애 등)을 다양성으로 포함시키고자 노력하는 인식이다.
사회학자 주디 싱어와 하비 블룸이 이러한 개념을 구체화했고, 묘사를 위해 1998년 신경다양성이라는 신조어를 창조했다.
이는 신경인지적 변이를 가진 개인들을 생물학적 다양성과 정치적 소수자의 집합으로 묶이도록 도왔으며, 이러한 관점 하에 자폐 권리 운동이 시작되었고, 여태까지 선천적 질병으로 분류되던 신경발달장애를 다른 측면에서 보도록 했다.
몇몇 신경다양성 운동가와 연구자들, 대표적으로 주디 싱어와 패트릭 드와이어 같은 인물은 신경다양성 패러다임이 극단적 의학 모델과 극단적 사회적 모델의 중간에 있다고 주장한다.
이후의 신경다양성 패러다임은 장애 운동가들 사이에서 치료가 필요한 증상도 수용의 대상으로 만들고 장애당사자들의 고통을 축소하는 것이 아니냐는 논쟁에 휩싸이기도 했다.
자폐 당사자성 운동가 및 연구가인 아리 니이먼은 대표적 신경다양성 운동가 중 한 명으로서 특성 중심 접근법을 제한했다.
이는 한 개인에 있어 해로운 특성, 행동, 상태(자해행동, 언어발달지연, 기타 동반되는 신체적 증상 등)들은 의학적 모델로, 해롭지 않은 특성(상동행동, 특이한 관심사)는 신경다양성 모델로 해석할 수 있도록 하는 것이다.
최근에는 거기서 더 나아가 신경다양성 관점을 근거로 중재치료법을 발전시키기도 한다.
NT(Neurotypical), 신경전형성이란 신경다양성에 대비대는 전형적인 사고방식을 의미하며 보편적이며 흔한 뇌신경을 가진 이들을 가리키는 표현이다.
신경다양성 용어는 주디 싱어에 의해 발명되었다.
주디 싱어는 사회학자로 스스로 묘사하길 '자폐 스펙트럼 어디께의 존재'라 한 인물이다.
1999년 출판된 그녀의 우등 졸업 논문은 InLv 메일링 리스트에 대한 논의를 주제로 하였으며 신경다양성이라는 단어를 이용했다.
한편 미국인 저널리스트 하비 블룸은 "" 에 기고한 1998년 9월 30일의 기사에서 신경다양성이라는 용어를 사용했는데, 이는 이 단어가 출판물에 사용된 최초의 예시이다.
이는 자폐증 원인에 대한 기존의 정설인 냉장고 엄마 이론에서 탈피하려는 움직임의 증거였다.
몇몇 연구자들은 신경다양성 개념의 발전 초기에 자폐 운동가 의 기여가 있었다고 주장한다.
1997년 6월 30일 하비 블룸의 기고문에서는 신경다양인들의 재단이 원래 "신경다원주의pluralism"라는 용어를 사용하던 것이 확인된다.
그는 국제 신경다양성 운동의 육성에 있어 인터넷이 매우 중요한 역할을 하리라고 예측했다.
근래에 와서 신경다양성 개념을 인정하고 사용하는 과학자들의 수가 늘어가고 있다.
자폐증 연구가들은 스스로가 차이를 결점으로 받아들이고 있었음을 깨닫고, 중재 치료에 있어 자폐적 특성을 억누르는 것은 윤리적으로나 실용적으로나 문제가 됨을 확인했다.
몇몇 연구자들은 어떤 중재 치료는 과도한 위장(신경전형인적 특성 따라하기, 자폐적 특성 숨기기 등)을 유발할지도 모른다는 결과를 냈다.
이것은 상당히 위험한 일인데, 근래의 수많은 연구에서 위장의 정도가 높을수록 자폐인의 정신적 건강은 악화되고, 심지어 자살률에도 영향을 미칠지도 모른다는 결론이 나왔기 때문이다.
몇몇 운동가와 연구자들을 자폐의 의학적 접근 자체가 자폐인에 대한 낙인이 되고 학계에서의 생물학적 접근에 대한 높은 집중도가 자폐인 단체와 학계 사이의 거리감을 유발한다고 주장했다.
장애 권리 운동과 신경다양성.
신경다양성 개념은 자폐인들에게서 처음 받아들여졌고 이후로 다른 발달/심리적 증상의 보유자들 및 정신질환자들에게도 퍼져나갔다.
ADHD, 언어발달장애, 난독증, 난필증, 통합행동장애, 난산증, 실어증, 지적 장애, 투렛 증후군과 조현병, 양극성 장애, 조현정동장애, 반사회적 인격장애 등이 각각 전자와 후자의 예시이다.
신경다양성 운동가들은 신경발달장애가 치료나 교정해 사회에 맞추려는 움직임을 고발하고, 사회가 그들에게 통합 교육, 독립 지원, 보완대체 의사소통 기술 개발, 직업 훈련 등의 지원을 제공해야 한다고 주장한다.
신경다양인들에게 치료를 강요하고 정상성을 받아들이도록 억압하는 대신 인간 본연의 특성인 다양성을 존중하고 자기표현을 지원해야 한다는 것이다.
신경다양성 운동가들은 자폐증이나 연관 질환의 재개념화를 시도하고 있다.
그들은 신경다양인들에게는 치료가 필요하지 않다는 것을 알리고, 현재의 질환, 질병, 증상 등의 용어에 기반한 용어를 중립적으로 바꾸고, 독립적이고 건강한 삶의 범위를 넓히고, 신경다양인들이 그들의 치료와 관련된 사항 - 치료의 기간, 종류, 심지어 치료의 필요여부까지를 결정할 수 있도록 만들기 위해 투쟁한다.
2009년의 연구는 27명의 여러 질환(자폐증, 난독증, ADHD, 뇌졸증, 발달행동장애 등)을 가진 학생을 모집하여 두 종류로 분류했다.
분류 기준은 그들이 스스로를 어떻게 보고 있는지에 대한 것으로, 첫째 그룹, 스스로를 남들과 "다르다"고, 평범한 이들과 비교했을 때 독특한 장점과 강점이 각각 있을 뿐이라고 보는 그룹과, 둘째 그룹, 스스로를 "병자"로, 의학적으로 불완전한 존재로 보는 그룹이 있었다.
연구 결과, 모든 학생이 학교 생활의 어려움(왕따, 괴롭힘, 학대)등을 경험했음에도, 첫째 그룹(41%)이 더 나은 학습 성취도와 자존감, 더 웅대하고 구체적인 미래 계획을 보여줬음이 밝혀졌다.
첫째 그룹의 학생 대부분은 그런 관점을 온라인 신경다양성 운동가들에게서 배웠다고 말했다.
자폐와 신경다양성에 대한 포옹 정도를 확인하기 위한 2013년의 온라인 조사는 '특별함의 축하'나 '결함의 수정'이라는 잘못된 이분법 대신 자폐적 특성을 통제해 이익이 되도록 이용하는 것이 중요하다는 결론을 냈다.
자폐운동가들 사이에서도 신경다양성 패러다임에 대한 논쟁이 존재한다.
주된 패러다임은 인간 전형과 다른 뇌를 병적인 상태로 보는 것이다.
이런 패러다임 하에 저러한 증상의 사람들은 치료가 필요한 존재가 된다.
주된 비판은 신경다양성 패러다임이 너무 포괄적이며 심각한 저기능자는 관점에서 배제하는 방식의 변화가 필요하다는 주장이다.
자폐운동가이자 장애 교육 전문가 닉 워커는 신경다양성 개념을 뇌전증 등의 의학적 증상과 구별하기 위해 "포괄적인 신경인지학적 특성"이자 "자기인식과 자아형성에 직접적으로 연관되는" 것이라고 정의하자고 제안했다.
신경다양성 운동가 존 엘더 로빈슨은 신경학적 특성에서 오는 강점과 약점은 서로 분리할 수 없는 것이라고 주장했다. "99명의 신경전형인이 문제 해결에 실패할 때, 어딘가 다른 남은 1명이 해결의 키를 쥔다.
비록 그 사람이 평소에는 무능하거나 어딘가 모자라 보였을지언정 말이다.
신경다양인들은 아프거나 고장난 것이 아니라, 종 모양 그래프의 극단에 있을 뿐이다."
그 외에도 신경전형인이 비발달장애인이라는 의미로 사용되는 것에서 오는 논점이 있다.
신경발달장애가 없이 태어난 사람이 신경다양인이 될 수 있는가 하는 것이 그것이다.
대부분의 정신질환자는 출생시에는 발달장애 없이 태어나기 때문이다.
정신질환자는 비발달장애인으로 태어나 성장 환경이나 특정 사건에 의해 정신질환자가 되지만 발달장애는 삶의 시작지점에서부터 함께하고 분리할 수 없다.
자폐 권리 운동, 자폐인권운동(), 또는 자폐자조운동()은 자폐를 치유되어야 하는 장애라기보다 기능적 다양성으로 정의하고, 자폐 당사자들과 돌보미, 사회가 신경다양성을 가진 자폐 당사자들의 위치를 받아들이도록 하는 장애인권운동의 일부다.
자폐권리운동은 자폐적인 행동을 사회가 더 많이 수용하도록 만드는 것, 일반신경적 동료의 행동을 따라하는 것에 초점을 둔 요법보다 자폐 당사자들이 기술을 익혀가도록 하는 요법 확립, 자폐 당사자가 자신의 목소리로 사회화할 수 있도록 하는 사회적 네트워크와 모임 생성, 자폐 커뮤니티를 소수 집단으로 인정받고자 하는 등의 다양한 목표를 옹호한다.
자폐권리나 신경다양성 옹호자들은 자폐 스펙트럼은 유전적이므로 인류 염색체의 자연스러운 표현으로서 받아들여져야 한다고 믿는다.
이 관점은 자폐가 신경적 결함에 의해 일어나므로 자폐 유전자들을 통해 설명되어야 한다는 주류 관점과, 자폐가 백신이나 환경오염과 같은 환경 요인들에 의해 일어났으므로 환경 요인들을 설명하는 것으로 치료가 가능하다는 비주류 이론 모두와 분리되는 것이다.
이 운동에는 몇가지 논점이 있고, 자폐를 가진 사람들이나 자폐인들과 관련된 사람들 사이에서도 운동에 대한 다양한 찬반 의견이 있다.
자폐 활동가들 중에서 제기되는 주요 비판은 주요 참가자 중에 애미 세퀜지아(Amy Sequenzia)와 같은 일반 자폐인이 있음에도 불구하고, 무언어 자폐인 운동 참가자 대다수가 '고기능성'이거나 아스퍼거 장애를 가지고 있으므로 모든 자폐성 당사자의 관점을 대표하지 못한다는 것이다.
1980s–1990s: 자폐인들이 직접 운영하는 시민단체, 뉴스레터, 컨퍼런스의 탄생.
80년대 후반, 짐 신클레어(Jim Sinclair)가 자폐를 인권적 관점에서 말하면서 반치료주의를 주장하기 시작했다.
ANI의 뉴스레터, 우리 목소리(Our Voice)의 첫 호는 자폐 관련 전문가와 젊은 자폐당사자의 부모들을 대상으로 1992년 11월에 온라인으로 배포되기 시작했다.
단체 내 자폐 당사자의 수는 시간이 지나며 서서히 자라나, 마침내 자폐와 비슷한 사람들을 위한 소통 내트워크가 됐다.
1996년에, ANI의 주도로 미국의 자폐 당사자 대상 연간 리트리트(수련회) 어트리트(Autreat)가 생겨나, 2001년을 제외하고 2013년까지 매해 열렸다.
1996년의 최초 수련회는 뉴욕주 카난다이과에서 열렸으며, 60명의 참가자가 모여 '자폐 문화 기념' 주제의 행사에 참여했다.
이 리스트에는 자페증의 '사촌격' 되는 난독증, 난산증(수학과 산수 개념의 이해에 어려움을 가지는 질환), ADHD 당사자들 또한 참여할 수 있었다.
리스트의 멤버였던 미국인 작가 하비 블룸이 뉴욕 타임즈에의 1997년 기고에서 서술하기를, 리스트는 '신경학적 다원주의'에 대한 포옹이었다.
블룸은 나중 호주 사회학자 주디 싱어와 '신경학적 다양성'의 개념에 대한 토론을 했고, '신경다양성'이라는 용어가 탄생해 싱어의 1998년 Honours 논문과 블룸의 1998년 "The Atlantic" 잡지 기고글에서 첫 선을 보였다.
이 프로젝트는 자폐자조네트워크(ASAN) 및 다른 운동가 그룹들과 제휴를 맺었으며 뉴욕 어린이 교육 캠패인에 반대하는 서명운동에 처음으로 서명한 그룹 중 하나가 됐다.
이후 ASAN이 국제연합에 보낸 서한에서도 자폐 수용을 홍보한 최초의 자폐 관련 단체로서 기재되었다.
2005년 8월부터, TAAProject는 일반인을 대상으로 온라인에서 싹 활동중인 자폐인권운동을 보여주는 예술기반 행사를 조직했다.
2008년, 자폐자조네트워크가 자폐를 폄하하는 것으로 나타난 두개의 광고 캠패인을 멈추는데 성공했다.
첫번째 연속 광고들은 랜섬노트 형태로 뉴욕대 아동연구센터가 내보낸 것으로, 이 중 하나에는 "당신의 아들을 납치했다.
그가 사는 동안 자신을 돌볼 수 없고, 사회에서 상호작용할 수 없게 만들어주마.
이건 시작일 뿐이다"라고 되어 있고, 서명자는 "자폐증"으로 되어 있었다.
두번째 광고는 PETA가 냈으며, 우유 위에 시리얼로 찡그린 얼굴을 구성한 사진 위에 "자폐 있나요?"(Got autism?)라는 글이 있었다.
PETA는 자폐와 우유속에 있는 카세인 간에 연관관계가 있다고 주장하기 위해 이 광고를 만들었다.
ASAN은 이들 광고를 내리기 위해 항의전화와 편지, 서명운동을 주도, 전개해 성공했다.
인터넷의 도래는 자폐 개인들이 서로 연결되고 조직될 더 많은 가능성을 제시했다.
현재 구성된 자폐 연관단체의 회원 대다수가 신경전형인 전문가들과 당사자 가족이라는 점을 고려해 보면, 인터넷은 당사자들의 거리, 소통 및 대화 패턴에 맞춰 자폐 당사자들이 스스로 조직될 수 있는 귀중한 공간이 되고 있다고 할 수 있다.
새로운 10년기의 시작은 코로나바이러스 대유행의 전지구적 정복과 함께 시작되었다.
2020년 2분기부터 자폐 자랑의 날 기념행사를 포함한 여러 물리현실 행사들이 취소되었다.
현재의 자폐 인식 개선 및 홍보 캠페인은 틱톡의 급성장을 이용해 이루어지고 있으며, Chloe Hayden과 Paige Layle 같은 인플루언서의 탄생이 그 예시이다.
몇몇 자폐인권 활동가들은 자폐적 특성으로 서술되고 있는 몇몇 특징들이 단순한 오해라고 믿고 있다.
미셸 다우슨은 자폐인들 중 75%의 지능이 낮다는 믿음에 반박했으며, 영국 전국자폐협회(NAS)는 영국 내에서 지적장애를 동반한 자폐인의 비율을 44~52%로 보고 있다.
몬트리올 출신의 정신의학 의사 로랭 모트론(Laurent Mottron)도 자폐성 장애인들이 일반적인 IQ 테스트 결과보다 무언어 요약추론 테스트 결과가 더 좋다고 지적하고 있다.
더 나아가 몇몇 활동가들은 자폐적 삶을 정상으로, 일반인을 비정상인으로 규정하기도 한다.
몇몇 자폐인은 비자폐인이 오히려 감각이 둔하다고 주장하며, 이들 모두가 "다른 마음 이론"이 부족한 특성을 지닌 정신장애인 무자폐(Allism)인이라고 설명하면서, 이러한 믿음에 기반한 패러디 글을 작성하기도 한다.
일찍부터 동일한 비판의 대상이 되어 온 짐 신클레어도, "자기옹호 반대편의 정치"에 대해 세세하게 설명해 왔다.
자폐 관련 이메일리스트에는 '적합성의 노예로, 자기 아들딸이 정상처럼 보였으면 하며 염려함으로 그들의 소통 방식을 존중하지 못하는 사람들"로 그려진 부모들을 경멸조로 '치료쟁이'(curebie)라고 불러 논쟁이 일어나기도 했다.
논쟁에서 부모들은 이러한 태도가 '부모들이 자신의 자녀들을 돕지 말아야 한다고 주장함으로서 자폐인의 전형적인 공감 부족"을 보여준다고 대응했다.
레니 샤퍼(Lenny Schafer)는 자폐 같은 반치료 행동가들의 공감 부족이 치료에 찬성하는 옹호자들의 마음 속에 무엇이 있는지 보지 못하게 한다고 말했다.
현재 자폐는 국제적인 질병편람인 DSM과 ICD의 최신판 모두에서 장애로 규정돼 있으며, 이에 따라 자폐 당사자들을 사회가 돌볼 책무가 있다는 관점이 수반되는데, 이는 신경다양성 지지자들이 자폐를 '기능상 변형'(variation in functioning)으로 정의하는 것과 대치된다.
자폐 당사자를 돌보는 것은 전 생애주기에 걸쳐 있음에도 불구하고 암 환자를 치료하는 것과 비교된다.
또한 자폐를 가진 어린이들 또한 정신과적 장애에 사로잡힌 것처럼 묘사되고 있다.
백신 반대론자이자 티오메르살(Thiomersal)이 장애를 촉발한다고 주장한 보이드 할리(Boyd Haley)는 자폐성 장애를 미친 소가 일으키는 광우병에 빗대 '미친 아이 질병'(광아병(狂兒病), mad child disease)이라고 불렀으며, 이는 자폐성 당사자와 보호자들이 높은 불쾌감을 느끼게 했다.
맥길 약품·윤리·법률센터(McGill Centre for Medicine, Ethics and Law)의 창시자인 마가렛 서머빌(Margaret Somerville)은 행동주의에는 직접적인 목표가 있고, 때때로 논점을 구축하기 위해 복잡성과 뉘앙스를 희생해야만 할 때가 있다고 말했으나, 몇몇 자폐 활동가들은 절망이 레토릭을 정당화하지 못한다고 믿는다.
베넷 레벤탈(Bennett L. Leventhal) 자폐 아동들이 요법의 인질이 되는 것에 대한 우려를 이해하지만, 치료하지 않는다면 어린이들의 삶을 소모할 수 있는 실제 질병들도 있다는 것을 상기시킨다고 생각한다고 말했다.
자폐인권 활동가들은 또한 자폐 진단의 증가를 전염병처럼 설명하는 것도 이 단어가 자폐에 질병이라는 의미를 부여하기 때문에 반대한다.
한편 자폐를 가진 것에 대한 재정 비용에 대한 추측이 학술적으로나 일반 대중 대상으로 모두 이뤄진 바가 있다.
이러한 노력 또한 몇몇 자폐인권옹호자들에 의해 현재는 악평받고 있는 20세기 초의 우생학 운동에서 '나쁜 유전자를 가진 사람'들에게 이뤄진 비슷한 계산들과 비교되며 비판받고 있다.
미셸 다우슨은 현재까지 자폐 당사자의 '질병 제거' 비용에 대한 검증 노력이 이뤄진 적이 없다는 점을 지적하고, 다른 이들과 마찬가지로 자폐 당사자가 사회에 기여할 수 있으며, 이미 만들어진 다양한 기여들을 언급한다.
템플 그랜딘 박사는 자폐를 가진 네안데르탈인이 첫 돌창을 개발했을 것이라면서, 자폐가 사라졌다면, 온 인류는 과학자, 음악자와 수학자들을 잃었을 것이라고 추측했다.
몇몇 자폐 행동가들은 고기능성과 저기능성을 구별하는 것도 쉬운 일이 아니라고 지적한다.
그러나 몇몇 당사자들은 대조적으로, 당사자가 적절한 상담과 처방을 받을 수 있도록 돕는데 중요하다고 믿는 이유로, 자폐와 아스퍼거를 구별하는 것에 지지한다.
자폐 사용자에게는 고유 문화가 있다.
몇몇 자폐 활동가들은 자폐가 다른 언어를 말하거나 다른 종교나 철학을 가진 사람들 사이에 태어나 외계에서 사는 것 같은 느낌을 받는 것과 매우 비슷하다고 주장한다.
다시말해, 자폐 당사자들은 때때로 살아가는 환경과 매우 다른 개인 문화를 가지고 있다는 것이다.
자폐 당사자도 자폐와 관련된 논의에 포함되어야 한다.
자폐 인권 행동가들과 신경다양성 그룹들 사이에서 표현되는 주요 주제중 하나는 자신들이 현재 자폐판을 주도하는 부모나 전문가가 이끄는 단체들과 모임들과 다르다는 것이다.
미셀 다우슨은 자폐 당사자를 배재한 채 컨퍼런스에서 자기 자폐 아이를 대신해 말하는 부모들을 허용하는 현재의 규범을 비판한다.
그녀는 "행정부, 법원, 연구가, 서비스 제공자와 모금 단체들과 행복하고 자랑스러운 협력을 통해, 부모들은 자폐와 관련해 발생되는 중요한 토론과 결정에서 자폐 당사자가 주변에 얼씬도 하지 못하도록 하는데 성공해 왔다"고 발언했다.
이러한 제외는 자폐를 직접적으로 경험하지 못한 사람들만에 의해 정책이나 치료와 관련된 결정이 나오는 결과를 일으킨다.
짐 신클레어도 자폐 컨퍼런스들이 전통적으로 일반신경적 부모들과 전문가들에 맟춰져 왔다
며, 이것이 자폐 당사자들에게는 감각 자극이나 경직성 측면에서 꽤 '적대적일'수 있다고 말한다.
치료 중단 옹호자들이 글에 복합적인 의견을 넣을 수 있는 능력이 자폐성 당사자에게 결여돼 있다고 보는 몇몇 비판자들의 공통된 의견에 불복해, 아만다 백스(Amanda Baggs)같은 자폐 성인 당사자들은 심각한 장애를 가진 자폐성 장애인들도 자폐인권옹호가가 될 수 있다는 것을 보여주기 위해 글과 동영상을 사용한다.
아만다는 비판자들이 지적능력이 있고 발화가 가능한 자폐성 당사자들은 자해 행동이나 자기 돌보기에 어떤 어려움도 없다고 가정하면서, 그들은 정책입안자들의 의견에 영향을 끼치며, 지적능력이 있고 발화가능한 자폐성 장애인들이 서비스를 받기 어렵게 만든다고 지적한다.
백스는 타이핑이 가능하다는 이유로 서비스를 거부당한 자폐인의 사례를 인용한다.
자폐 유전자는 제거되어서는 안 된다.
자폐는 사회적인 기준에서의 지배층인 정형인과 크게 다른 방식으로 기능하는 신경발달적특징을 가진 사람들이며 자폐와 관련된 유전적변이가 인간의 진화과정에서 긍정적으로 선택되었을 가능성이 높다는 연구결과가 나왔다
이는 자폐의 특성을 가진 사람들이 뛰어난 기억력, 시각, 미각, 후각, 청각, 새부사항에 대한 정확한 눈과 동물행동에 대한 이해로 사회에 기여했기 때문이다
인간 유전학과 종의 진화에서 자폐는 유전적 실수가 아니라 사회에 이익을 위해 앞으로도 계속 존재할 인간게놈의 변이의 결과이다
자폐 '치료'라는 개념은 모욕적이다.
자폐인들은 ( 심한 중증 스펙트럼의 선상에 있는자폐적인 특징을 보이는 자폐인들 너무나 심한 감각기관의 예민함 등 치료가 필요하다는 의견도 있다) 정형인들의 둔한 감각기관과 평범하고 일반화된 얕은 생각과 다각적으로 생각하지못하는 너무나 뻔한 사고방식 그리고 함께 모여서 시끄럽게 떠드는것을 보고 장애라고 부르지 않는다
아스퍼거인들은 그것을 각자의 특성이라고 보며 이해되어저야
또한 자기자신의 특성과 약한점을 보완하려 노력하기도 한다
그러나 아스퍼거인의 사회성부족을 장애라며 치료해야한다라는 관점은 마치 아스퍼거인이 정형인의 깊지못한 사고방식과 늘 모여서 어울려야만하는 특징을 치료해야한다고 주장하는 것과 다르지않다
라는 기준도 정형인이 만들어놓은 기준이기 때문이다
최용신기념관(崔容信紀念館, )은 심훈 소설 《상록수》여주인공 ‘채영신’ 의 실존 인물인 최용신(1909 ~ 1935)을 기리고자 안산시가 2007년 상록구 본오동 879-4(샘골서길 64) 상록수 공원 내에 건립한 공립박물관이다.
최용신기념관은 경기도박물관로 등록되어있으며 국가보훈처 지정 현충시설이다.
최용신기념관의 터는 약 90년 전, 당시에 최용신 선생이 천곡마을사람들과 함께 세운 천곡강습소가 있던 터에 건립되었으며 건물 외형도 그 시대의 강습소를 복원한 형태이다.
건물의 내부는 상설 전시실, 교육영상실, 기획 전시실과 사무실로 이루어져 있다.
기념관 지하층에 위치하고 있는 상설 전시실에는 2012년 4월 23일부터 '그리운 선생님께'라는 주제로 최용신의 건국훈장, 유언장 등을 비롯한 유물들과《상록수》 초판본(1936년) 등 최용신과 관련되어있는 자료들이 소장되어 있으며 옆 교육 영상실 에서는 관련 사진 및 생존제자의 영상에세이, 영화 《상록수》가 담긴 영상물을 관람할 수 있다.
지상층에 위치한 기획 전시실에서는 매년 새롭게 기획되는 체험 프로그램을 경험 할 수 있는 곳이다.
2016년부터는 '최용신의 품 샘골 강습소'라는 테마로 운영되고 있으며 무궁화 족자 만들기, 최용신 퍼즐 맞추기, 산가지 놀이 등의 체험을 할 수 있고 남녀노소 유년층부터 노년층까지 편하게 즐기고 쉴 수 있는 공간이다.
신경전형인()은 신경다양성의 관점에서 자폐 장애를 가진 사람들이 비자폐인을 부를 때, 내지는 신경질환이 없는 사람을 부르는 말이다.
일부 정신병도 포함된다.
이하 목록은 130 개 가량 있는 록맨 게임들의 제목을 수록한다.
표기된 발매일은 플랫폼에 상관없이 국가별로 처음으로 출시된 날짜를 가리킨다.
이이즈카 타카시(飯塚 隆)는 1970년 3월 16일 출생한 일본인 게임 디자이너, 프로듀서, 레벨 디자이너이자 현재 소닉 팀의 대표이다.
그의 경력은 세가의 소닉 3 &amp; 너클즈의 디자인을 하는 것에서부터 시작되었다.
이후, 그는 소닉 R의 개발에 참가하게 되었으며, 일본에서는 나이츠 인투 드림즈의 대표 디자이너였다.
그는 소닉 어드벤처에도 참가하였으며, 롤 플레잉 게임을 제안한 것도 그였다.
1999년, 그와 소닉 팀의 일부는, 이후의 세가 스튜디오 USA가 되는 소닉 팀 USA를 설립하기 위해 샌프란시스코로 가게 된다.