heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
한국지엠에서는 몇몇 블로거를 초청하여 보안시설이나 다름없는 보령 변속기 공장의 생산 공정을 보여 줄 정도였다.
하부에 H 스파이더형 빔을 적용하고, 초강성 강판을 65% 사용하여 안전성을 높였다.
그래픽 정보 디스플레이(GID)를 통해 운전자의 취향대로 여러 기능을 설정할 수 있게 되었으며, 속도 감응형 사운드 시스템은 속도에 비례하여 음량이 자동 조절되어 편의성에 기여했다.
2009년 2월 4일에는 자사의 윈스톰과 토스카에 쓰인 150마력 2.0L VCDi 커먼레일 터보 디젤 엔진을 장착했다.
같은 해 11월에 142마력 1.8L 에코텍 가솔린 엔진이 추가로 출시되며 아이덴티티(Identity)라는 네임이 붙었고, USB 단자와 블루투스 오디오 스트리밍 기능이 신규 적용되었다.
2010년 9월 8일에는 성능을 소폭 개선하고(1.6L 에코텍 가솔린 엔진은 114마력에서 124마력으로 출력 개선, 1.8L 에코텍 가솔린 엔진은 13.3km/L에서 13.7km/L로 연비 개선), 동급 최초의 크루즈 컨트롤이 장착된 2011년형이 출시되어 디젤이 잠시 단종되었으나, 그 해 11월에 유로5 기준에 맞게 개선해 163마력으로 출력을 올린 후 다시 판매에 들어갔다.
2011년 3월 1일부터는 회사명이 GM대우에서 한국지엠으로 바뀌며, 기존 자사 차량 대부분을 쉐보레 브랜드로 판매하게 되었다.
이에 따라 대한민국에서도 해외에서의 차명인 쉐보레 크루즈로 통일되어 바뀌었다.
아이깁토스(Aigyptos)는 그리스 신화에 나오는 인물이다.
벨로스와 안키노에의 아들이자 다나오스의 형제이다.
벨로스는 다나오스에게 리비아를, 아이깁토스에게는 아랍을 주었는데, 아이깁토스는 이집트를 정복하여 이 땅에 자기의 이름을 붙였다.
그에게는 50명의 아들이 있었고, 다나오스에게는 50명의 딸(다나이스들)이 있었다.
후에 형제가 왕권을 둘러싸고 서로 싸운 끝에 다나오스는 딸들과 함께 아르골리스로 도망쳤는데, 아이깁토스의 아들들이 뒤쫓아와 딸들과의 결혼을 간청하였으므로, 다나오스는 할 수 없이 승낙하면서, 딸들에게는 신방의 잠자리에서 남편을 죽이라고 사주한다.
오직 첫딸 히페름네스트라만이 남편인 린케우스를 살렸다.
아이깁토스는 자식들의 운명을 슬퍼하며 왕위에서 물러나 아로뫼에 은퇴하여 지내다가 죽었다.
리비아(Libya)는 그리스 신화에 나오는 벨로스와 아게노르의 어머니이다.
아버지는 제우스와 이오의 아들인 이집트 왕 에파포스이고, 어머니는 나일강의 신이 낳은 멤피스이다.
리시아나사의 자매이다.
바다의 신 포세이돈과 정을 통하여 벨로스와 아게노르 쌍둥이 형제를 비롯하여 에티오피아 왕이 된 케페우스를 낳았다.
벨로스는 아시리아와 아라비아, 이집트, 리비아 등지를 포함하는 왕국을 다스렸고, 아게노르는 페니키아의 왕이 되었다.
가문이 번창하여 벨로스의 자손들은 그리스를 비롯하여 페르시아, 아라비아 등지의 여러 왕가의 조상이 되었다.
오늘날 북아프리카 중부에 있는 리비아의 나라 이름은 그녀의 이름에서 유래한 것이다.
텔레파사(Telefassa)는 그리스 신화에 나오는 아게노르왕의 아내이다.
바다의 신 포세이돈과 리비아의 아들 아게노르와 결혼하여 카드모스, 포이닉스, 킬릭스, 피네우스, 타소스, 에우로페를 낳았다.
사르미데소스 왕 피네우스는 포세이돈 또는 포이닉스의 아들이라고도 하고, 타소스는 포세이돈 또는 킬릭스의 아들이라고도 한다.
텔레파사의 딸 에우로페는 아리따운 처녀로 자라 제우스의 눈에 들었다.
제우스는 아름다운 황소로 모습을 바꾸어 시녀들과 놀고 있는 에우로페에게 접근하였다.
에우로페가 등에 올라타자 황소는 쏜살같이 달려 바다를 건너 크레타섬까지 갔다.
아게노르는 딸이 행방불명되자 아들들에게 에우로페를 찾아오기 전에는 돌아오지 말라는 명령을 내렸다.
텔레파사도 에우로페를 찾기 위하여 카드모스와 함께 페니키아를 떠났는데, 트라키아 땅에 이르러 두 번 다시 딸의 얼굴을 보지 못하고 죽고 말았다.
데우칼리온(Deucalion)은 그리스 신화에 나오는 신으로, 테살리아 지방의 프티아(Phthia) 주변을 다스렸다.
프로메테우스와 클리메네의 아들로, 에피메테우스와 판도라의 딸인 피라와 결혼하여 그리스인의 조상 헬렌을 낳았다.
그의 신화는《구약성서》의 노아의 방주 이야기와 유사한 구성을 하고 있다.
또 다른 데우칼리온으로는 미노스와 파시파에의 아들이자 카트레우스, 글라우코스, 안드로게오스의 형제인 데우칼리온이 있다.
이 데우칼리온은 테세우스의 친구이며 칼리돈의 사냥에 참가했다.
메리오네스의 조부이기도 하다.
이 신화는 프로메테우스의 아들인 데우칼리온에 관한 것이다.
인간이 청동의 시대를 지나 철의 시대로 넘어가자, 인간의 사악한 본성이 하늘을 찔렀다.
이에 분개한 제우스가 인류를 홍수로 멸망시키려 했을 때, 아버지인 프로메테우스의 조언을 들었던 데우칼리온은 미리 방주를 만들어 생필품을 실어 재앙을 피할 수 있었다.
데우칼리온은 아내와 함께 방주를 타고 9일 밤낮을 떠도는데, 결국에는 포키스의 파르나소스 산에 도착하였다.
그들이 제우스에게 제물을 바치고 어리둥절해하는 피라에게, 신탁을 이해한 데우칼리온이 '어머니는 대지이며, 어머니의 뼈는 돌일 것'이라 하여 두사람이 돌멩이를 들어 머리 너머로 던지자 데우칼리온이 던진 돌로부터 남자가, 피라가
던진 돌로부터 여자가 탄생하였다고 한다.
키레네(Cyrene)는 그리스 신화에 나오는 님프이다.
강의 신 페네오스의 아들이자 라피테스족의 왕인 힙세우스가 물의 님프와의 사이에서 낳은 딸이다.
보이오티아 지방의 오르코메노스 왕 아타마스의 세 번째 아내가 된 테미스토와 아스티아구이아의 자매로서 미모가 뛰어났으며 사냥을 잘하였다.
테살리아 지방의 펠리온 산에서 아버지의 가축을 해치는 사자와 맨손으로 격투를 벌였는데, 마침 전차를 타고 지나가던 아폴론이 그 광경을 보고 반하여 키레네를 전차에 태우고는 북아프리카의 리비아로 데려갔다.
아폴론은 그 곳에 키레네의 이름을 딴 도시를 세운 뒤 여왕으로 삼았다고 한다.
리비아의 키레네 시는 그리스 테라 섬의 식민시로서 그리스에 곡물을 공급하는 곡창지대였으며, 키레네 고대유적에서 아폴론의 신전 등이 발굴되었다.
키레네는 아폴론과의 사이에서 아리스타이오스와 이드몬 두 아들을 낳았다.
이드몬은 멜람푸스의 아들인 아바스의 아들이라고도 한다.
또 군신 아레스와의 사이에서 트라키아 지방에 살던 비스톤인의 왕 디오메데스를 낳았다.
키파리소스()는 그리스 신화에 나오는 케오스 섬에 살던 미소년이다.
오비디우스의 메타모르포세이스에 따르면, 케오스섬에 살던 미소년으로서 아폴론의 사랑을 받았다.
케오스섬에는 금빛 뿔을 지닌 아름다운 수사슴이 있었는데, 이 사슴은 태어나면서부터 카르타이아의 님프들의 사랑을 받아 사람을 두려워하지 않았다고 한다.
키파리소스는 이 수사슴의 등에 올라타 말처럼 몰고 다니기도 하면서 친밀하게 지냈다.
어느 날, 키파리소스가 잘못 던진 창에 수사슴이 맞았다.
사랑하는 수사슴이 고통스럽게 죽어가는 모습을 지켜본 키파리소스는 자신도 따라 죽으려고 하였다.
아폴론이 달래보았으나, 영원히 슬퍼하는 존재가 되게 해달라고 기도하는 키파리소스의 마음을 돌릴 수 없었다.
결국 아폴론이 그 기도를 들어주어 키파리소스의 몸은 사이프러스로 변하였다.
측백나무과의 사이프러스는 시어에서 죽음의 상징으로 사용되며, 그리스와 로마에서 주로 묘지에 심었다고 한다.
이피게네이아(, Iphigeneia)는 그리스 신화에 나오는 미케네의 왕 아가멤논과 왕비 클리타임네스트라 사이 딸이다.
테세우스와 헬레네의 딸이라는 설도 있다.
아가멤논이 사냥의 여신 아르테미스를 진노하게 만든 탓에 바람이 전혀 불지 않게 되었으므로, 트로이 원정길에 나선 그리스 군대가 아울리스항에서 2년 동안 출항할 수 없었다.
아가멤논 왕은 예언자 칼카스의 의견에 따라 이피게네이아를 아르테미스 여신에게 바치게 되었다.
그녀는 영웅 아킬레우스와 결혼한다는 구실로 고향에서 불려와 여신의 제단에 산 제물로 바쳐질 뻔 하였으나, 그녀를 불쌍히 여긴 여신이 한 마리의 사슴을 그녀 대신 제물로 바치게 하고, 그녀를 흑해 연안의 타우리스로 데려다가 여신의 신관으로 삼았다.
그리하여 그녀는 이곳에 오는 이방인을 여신에게 제물로 바치는 역할을 하게 되었다.
한편 그녀 남동생 오레스테스는 아폴론의 신탁에 따라 아르테미스의 신상을 찾아서 친구 필라데스와 함께 타우리스에 이르렀으나, 체포되어 동생인 줄 모르는 누이의 손으로 여신에게 제물로 바쳐질 운명에 처했다.
그러나 제물로 바쳐지기 직전에 서로 신분을 알게 되어, 슬픔은 기쁨으로 바뀌고 그들은 여신 아테나의 도움으로 아르테미스의 신상을 찾아 그리스로 돌아온다.
이피게네이아 신상을 아티카의 할라이로 가져다 모시고 그녀는 신관 생활을 계속 하였다고 한다.
따라서 이곳에서는 여신에게 바치는 인신공희의 의식으로, 사람의 목에 상처를 내는 습관이 계속되었다고 한다.
아키시()은 일본 고치현 동부에 위치하고 태평양에 면하는 시이다.
미쓰비시 그룹의 전신인 미쓰비시 재벌의 창립자인 이와사키 야타로의 출신지이자 프로 야구 센트럴 리그 팀인 한신 타이거스가 춘계 캠프를 두고 있는 곳으로 알려진 시이다.
시역의 대부분은 산지·구릉지이지만 시의 중심부는 아키 강을 중심으로 아키 평야를 형성하고 있다.
임업과 제탄업이 번성하고 여기서 발전한 해운업이 중심이었다.
현재는 산업구조의 변화와 함께 하우스 농업이나 원예업에도 힘을 쓰고 있다.
2008년 독립영화 《사람을 찾습니다》에 출연하며 본격적인 연기 활동을 시작했고, 《반두비》로 주목을 받았다.
약한 상호작용이 반전성을 위반한다는 사실을 제안하였고, 이 공로로 양전닝과 노벨 물리학상을 수상하였다.
이 말고도 리 모형(Lee model), 상대론적 중이온 물리학, 솔리톤 이론에 대해서도 연구하였다.
리 가족의 원적지는 장쑤성 쑤저우이지만, 리정다오는 중국 상하이 시에서 태어났다.
아버지 리쥔캉()은 난징 대학 제 1기 졸업생이었으며, 화학 비료를 전공하는 화학공학자이자 상인이었다.
종조부(작은할아버지) 리중탄()은 쑤저우 시 최초의 로마 가톨릭교회 사제()였다.
고등학교를 졸업한 후 1943년에 저장성 항저우시 저장 대학 화학과에 입학하였지만 곧 물리학과로 옮겼다.
1944년에 중일 전쟁 때문에 학업을 중단하였다.
1945년에 윈난성 쿤밍 시에 있는 시난 연합대학 물리학과에 입학하였고, 3학년 때인 1946년 말 장학금을 받고 미국 시카고 대학교 물리학과 대학원 과정으로 진학, 엔리코 페르미 아래 1950년 초 물리학 박사 학위를 취득하였다.
캘리포니아 대학교 버클리에 1950~1951년에 조교수로 있었으며, 1953년에 컬럼비아 대학교에 교수로 취직하였다.
그가 컬럼비아 대학교에서 처음 시작한 일은 오늘날 리 모형()이라고 알려진, 정확히 풀 수 있는 양자장론의 일종이었다.
리정다오는 곧 입자 물리학의 케이온 붕괴 문제에 관심을 가지기 시작하였다.
리정다오는 1956년 초에 이 문제를 해결하는 단서가 반전성 대칭의 위반이라는 것을 깨달았고, 1956년에는 양전닝과 함께 약한 상호작용이 반전성을 깰 수 있다는 가능성을 제기하였다.
리정다오 박사의 제안으로, 스타인버거() 박사가 이에 대하여 하이페리온(hyperion)의 붕괴를 사용한 실험을 행하였고, 이 결과 표준 편차의 2배수 범위의 결과를 얻었다.
이에 고무되어, 리정다오는 양전닝을 포함한 동료들과, 약한 상호작용에서 가능한 P 대칭, T 대칭, C 대칭과 CP 위반에 대한 체계적 연구를 하였다.
컬럼비아 대학교의 동료 연구원 우젠슝()이 약한 상호작용이 실제로 반전성을 깬다는 사실을 명백히 증명함에 따라, 이 공로로 리정다오와 양전닝은 1957년 노벨 물리학상을 수상하였고, 우젠슝은 1978년 울프 상을 수상하였다.
노벨상 수상 당시 리정다오는 31세로, 노벨상 수상자 중에서 1915년 25세에 수상했던 윌리엄 로런스 브래그 박사에 이어 두 번째로 젊은 나이에 수상한 사람이다.
리정다오와 양전닝 박사는 최초의 중국인 노벨상 수상자이다.
리정다오 박사는 1962년 미국 시민권을 취득하였다.
이후 1994년부터 1996년까지는 자신의 출생국가였던 중화인민공화국에 학술자로 초청되어 1994년 2월부터 이듬해 1995년 2월까지 저장 대학교 특임교수를 지냈고 1995년 2월부터 1년 후 1996년 2월까지 칭화 대학교 특임교수를 지냈다.
그는 노벨상을 받은 지 50년이 지난 2007년의 노벨상 수상식에 스웨덴 왕립 과학원에 의해 초대받았다.
푀피그양털원숭이로도 알려져 있다.
이 이름은 에두아르트 프리드리히 푀피그에서 유래했다.
신번현(新繁縣)은 고려시대까지 부림면을 중심으로 의령군 동북부 5개면에 걸쳐있던 지역이다.
가야시대에 사이기국(斯二岐國)에서 유래한다.
고려시대 이름인 신번도 이에서 유래했다.
우륵의 12곡의 이사(爾赦))나 신라시대의 명칭인 의상(宜桑)은 음절이 "니시"로 뒤바뀌어서 기록된 듯 하다.
-부산면, 보림면, 경산면이 합병되고 이에 낙서면과 가수면의 일부 마을이 편입되어 부림면이 되었다.
산하 마을도 경산,대곡,손오,입산,단원,여배,감암,신반,막곡의 10개 동리로 개편되었다.
-낙서면은 합천군에서 의령군으로 편입되었다.
-이정동면과 지산면이 통합되어 지정면이 되었다.
-일류곡면은 합천군 궁소면의 일부를 편입하여 궁류면이 되었다.
베베우 지우베르투(, 1966년 5월 12일 ~ )는 팝과 일렉트로닉 성향의 보사노바 음악을 하는 미국 출신 브라질 혈통의 가수이다.
그래미 어워드에 노미네이트되기도 했다.
그녀의 아버지는 브라질의 세계적인 보사노바 가수인 조앙 지우베르투이고 어머니는 안토니우 카를루스 조빙과 활동하기도 했던 브라질의 인기 가수 미우샤(Miúcha)이다.
가수, 작곡가, 작가이기도 한 브라질의 시쿠 부아르키(Chico Buarque)는 베베우 지우베르투의 삼촌이기도 하다.
여강고등학교(驪江高等學校)는 경기도 여주시 북내면 신접리에 위치한 고등학교이다.
난코쿠시()은 일본 고치현의 시이다.
고치 현의 중동부에 위치하고 현청 소재지인 고치시의 동쪽으로 인접한다.
시의 중심지는 고멘()으로 여기에 시청 등 행정 시설이나 상업 시설이 집중하고 있다.
고치 현에서는 두 번째로 인구가 많지만 도도부현 제2의 도시로서는 일본에서 가장 인구가 적다.
시코쿠 산지가 끝나고 고치 평야가 열리는 장소에 해당되어 고치 현의 하늘·육지의 관문이 되고 있다.
고치 공항이 있고 철도는 도사 선·도사 전철·도사쿠로시오 철도가 달린다.
또 도로로는 고치 자동차도가 달리고 북부 시코쿠 방면에서 국도 32호선 무로토 곶 방면에서의 국도 55호선, 도쿠시마 방면에서 국도 195호선이 만나는 교통의 요충지이다.
북부는 시코쿠 산지의 남단에 위치해 산림을 이룬다.
또 남부는 고치 평야가 펼쳐져 태평양에 면한다.
고난시와의 경계로 모노베 강이 북쪽에서 남쪽으로 흘러 태평양으로 빠져나가고 있다.
또 고쿠분 강이나 노나카 겐잔의 신전개발에 의해서 만들어진 후나이리 강이 시의 중앙부를 동쪽에서 서쪽으로 흘러 고치시에서 우라도 만으로 흘러 들어가고 있다.
도사시()은 일본 고치현 중부에 위치하고 현내 11시 중에서 면적이 가장 작은 시이다.
고치 현의 거의 중앙부에 위치하고 고치시로부터 차로 약 20분 거리에 있다.
시의 동부는 이시즈치 산계에서 발원하는 니요도 강 하류의 우안에 펼쳐진 다카오카 평야에 소도시를 형성하고 북부 및 서부는 산에 둘러싸여 있으며 남부는 태평양에 접하고 있다.
온난한 기후와 풍부한 물의 혜택을 받아 예부터 농업이 번성한 지역이고 평야에서는 비닐 하우스에 의한 시설 원예, 주변의 산지에서는 과수 재배를 하고 있다.
또 니요도 강의 풍부한 복류수는 제지 공업을 키우고 태평양에 면하는 우사 지구에서는 연안 어업이나 수산 가공 등이 전통적인 기간산업으로서 발전해 왔다.
작사(作詞)란 노랫말을 만드는 것을 말한다.
작사를 하는 사람을 작사가라고 한다.
작사는 가창(보컬)이 있는 음악작품의 경우에 존재하는 작업인데, 이 때 가창자가 부르는 멜로디를 만드는 작업은 작곡, 반주를 만드는 작업은 편곡이라고 부른다.
스사키시()은 일본 고치현 중부에 위치하고 태평양에 면하는 시이다.
시코쿠 카르스트의 남부에 위치하고 시역의 대부분이 산림이다.
해안선은 복잡하게 뒤얽혀있고 우라노우치 만이나 스자키 만 같은 깊은 만이 있다.
주요 산업은 농업, 어업, 석회 공업, 시멘트 공업이다.
스쿠모시()은 일본 고치현 남서부에 위치하고 에히메현과 경계를 접하는 시이다.
스쿠모 만에 면한 항구 도시이다.
오키노 섬, 우구루 섬을 포함한다.
도사시미즈시()은 일본 고치현 남서단에 위치하고 태평양으로 돌출한 아시즈리 곶()과 어항(漁港)으로 알려진 시이다.
지리적으로 대소비지에서 멀고 고속도로·철도도 다니지 않았다.
도사시미즈는 일본의 시 중에서 도쿄로부터의 이동 시간이 가장 오래 걸리는 장소로 여겨진다.
또 고치 현내 11시중 가장 인구가 적고 동시에 고령화율도 가장 높은 시이며 주요 산업인 수산업의 쇠퇴와 함께 과소화, 고령화가 심각해지고 있다.
또 시코쿠 섬내에서 유일하게 항공 자위대의 도사시미즈 분둔기지가 설치되어 있다.
시만토시()은 일본 고치현 남서부에 위치하는 시이다.
고치 현 남서부의 거점 도시이며 시의 중심부 부근은 시만토 강에 의해서 형성된 충적평야인 나카무라 평야가 펼쳐져 있다.
시역의 대부분은 산림이다.
구 나카무라 시의 중심가는 도사 이치조씨가 지배하던 시대에 교토를 본따 바둑판 모양으로 구획되어 있어 도사의 소교토()로서 알려져 있다.
주된 관광 명소로서 시만토 강은 말할 것도 없고 다메마쓰 공원(), 이치조 신사() 외에 미니 88개소로 유명한 이와미지() 등을 들 수 있다.
다만 1946년의 난카이 지진으로 나카무라 시가지가 재해를 입어 옛 상점가는 거의 남아 있지 않다.
나카무라 시()는 고치현에 있었던 시이다.
2004년 11월 1일에 나카무라 시는 하타군 니시사토 촌과 합병해 시만토시가 되었다.
"시만토 시"와 "시만토정"이 옆끼리 혼란하기 쉽기 때문에, 도로 표지판에서 "시만토 시"는 "나카무라"로 표기된, "시만토 정"은 "쿠보카와"라고 표기되어있다.
전국 시대에 의 성시로서 번창 한 도시로 교토를 모델로 한 도시가 형성되었기 때문에 "토사 교토"라는 별명을 가지고있다.
또, "나카무라"는 전국 각지에 다수 존재하는 지명이며, 전국 시대 후반부터 토쿠가와 시대에 걸친 의 성시도 "나카무라"이며, 나고야 역 서쪽 출구 주변 지역 이름도 "나카무라"이다.
이 경우, 토사 이치죠 씨의 성시 (고치 현의 나카무라)는 "토사 나카무라", 소마 씨의 성시 (소마시의 나카무라)는 ""오슈" 나카무라", 나고야 역 서쪽 출구 주변 (나고야시의 나카무라)는 ""오와리" 나카무라 "라고 불리는 경우도 있다.
허용 오차(margin of error) 또는 오차 범위는 설문 조사 등의 결과에서 랜덤 샘플링 오차의 양을 나타내는 통계학 용어다.
한 설문에 대한 허용 오차가 클 수록 그 설문의 결과가 전체의 의견을 잘 반영하지 못할 수 있는 확률이 높다는 의미다.
원하는 오차 범위(허용 오차) ε이 나오기 위해서 필요한 표본 크기(sample size) n을 계산할 수 있다.
표본이 클 수록 오차는 작아지지만, 조사 비용이 늘어난다.
σ2: 모 분산의 추정치. 사전 정보나 경험을 토대로 추정하거나 선행 연구(pilot study)에 의해 추정한다.
p: 조사 특성값을 가질 비율의 추정치. 사전 정보나 경험을 토대로 추정하거나 선행 연구(pilot study)에 의해 추정한다.
1-p: 조사 특성값을 가지지 않을 비율의 추정치.
오차 범위 공식의 양변을 제곱하여 유도한 공식이다.
위에서 ε의 단위는 평균값의 단위와 같다.
위에서 ε의 단위는 비율이다.
모집단이 충분히 크지 않을 경우.
위의 계산식들은 표본 크기에 비해 모집단 크기가 매우 커서 모집단 크기가 허용 오차에 주는 효과를 무시할 수 있을 경우에 해당한다.
그러나 그렇지 않은 경우에는 허용 오차를 계산할 때 formula_5을 곱해야 한다.
이를테면, 분산을 모르는 경우의 오차 범위 formula_6이 된다.
고난시()은 일본 고치현의 시이다.
시명의 유래는 시역이 구 가미 군 남부를 차지하고 있는 것에 의한다.
고치 현 중부에 위치하고 도사 만에 접한다.
가미시()는 일본 고치현의 시이다.
고치 평야의 북동부에 위치한다.
남서부가 고치 평야에 해당하지만 그 외에는 산림으로 전체의 70%를 차지하고 있다.
중심지는 비라후()로 비라후 신사나 안반만 뮤지엄 등이 있다.
모노베 강가를 달리는 국도 195호선을 따라 수국이 심어져 있어 6월에는 주행차의 눈을 즐겁게 해준다.
면적의 약 95%를 산림이 차지해 임업이나 유자나무의 재배 등의 농업, 그것을 사용한 특산품이 주된 산업이다.
쓰루기 산 국정공원의 지역내에 골짜기 등 사계절마다 각각 자연을 즐길 수 있다.
은쥬카어(Ndyuka)는 수리남에서 쓰이는 크리올이다.
수리남 내륙의 적도열대우림에 가까운 지역에서 약 25000~30000명 가량의 사람들이 쓴다.
은쥬카어는 소리체계와 문법은 아프리카어에서, 어휘는 영어에서 영향을 받은 크리올이다.
mb, ng, kp, gb 등 서아프리카 지역 언어에서 나타나는 겹자음 소리가 있다.
은쥬카어는 몇 가지 다른 정서법이 있는데, 라틴 문자로 쓰이는 정서법은 옛날에 쓰이던 네덜란드어 특유의 것을 고쳤다. (예를 들어 u소리를 나타내는 oe는 u로, y소리를 나타내는 j는 y로 바꿨다) 성조는 잘 표기하지 않지만, 자주 쓰이는 몇몇 낱말은 성조를 표기한다. (‘~이 아니다’를 나타내는 ná 따위) 1908년에 만들어진 아파카 문자는 은쥬카어를 표기하려고 만들어진 문자로, 독자적 문자를 갖춘 크리올은 은쥬카어뿐이다.
은쥬카어를 쓰는 사람들은 아프리카 혈통의 후손으로 마론이라고 한다.
이들은 노예로 신대륙에 잡혀 왔다가 노예주로부터 벗어나 열대우림지역에 터전을 잡고 생계를 꾸려갔으며, 노예탈주를 돕기도 하였다.
신대륙 생활을 거치면서 토착민으로부터 문화적 영향을 받기도 하였다.
아키군()은 일본 고치현(도사국)의 군이다.
나가오카군()은 일본 고치현(도사 국)의 군이다.
도사군()은 일본 고치현(도사 국)의 군이다.
1정 1촌으로 이루어져 있다.
아가와군()은 일본 고치현(도사 국)의 군이다.
당초의 군역에는 현재의 고치시 및 다카오카군 오치정의 일부도 포함하고 있었다.
군청은 이노 촌(현재의 이노 정)에 놓였다.
다카오카군()은 일본 고치현(도사 국)의 군이다.
하타군()은 일본 고치현(도사 국)의 군이다.
레슬리 램포트 (1941년 2월 7일 뉴욕 시 출생)는 미국의 컴퓨터 과학자이다.
브롱스 과학고등학교를 졸업하고, 매사추세츠 공과대학교에서 1960년에 학사 학위를 받은 뒤, 브랜다이스 대학교에서 석사와 박사학위를 각각 1963년과 1972년에 받았다.
해석학적 편미분 방정식의 특이점을 다룬 논문으로 박사 학위를 받았다.
램포트는 분산 시스템에 대한 연구와 LaTeX 문서 조판 시스템의 초기 개발자로 잘 알려져있다.
로렌스빌 학교를 졸업한 뒤, 램슨은 1964년에 하버드 대학교로부터 물리학 학사 학위를 받았고, 1967년에 캘리포니아 대학교 버클리에서 전기 공학 및 컴퓨터 과학(EECS) 박사 학위를 받았다.
1960년대 동안 램슨은 UC버클리의 GENIE 프로젝트에 참가했다.
그가 보여준 개인용 컴퓨터에 대한 비전은 "왜 알토(Alto)인가?"라는 1972년 메모에 잘 나타나 있다.
1973년 제록스 알토는 3개의 버튼을 가진 마우스와 한 페이지 크기의 모니터와 함께 등장했다.
제록스 알토는 최초의 실제 개인용 컴퓨터로 여겨지고 있다.
1992년 램슨은 개인용 컴퓨터와 컴퓨터 과학에 대한 공헌을 인정받아 튜링상을 수상한다. 1994년 ACM의 펠로우로 추대된다.
요시노 강()은 일본 시코쿠섬의 강이다.
시코쿠에서 시만토 강에 이어 두 번째로 긴 강이고 시코쿠의 4현에 분수계가 걸쳐있는 유일한 강이다.
도네 강, 지쿠고 강과 더불어 일본 3대 하천의 하나로 여겨지고 시쿠코사부로()라는 별칭을 가지고 있다.
요시노 강은 고치현 이노정의 가메가모리()에서 발원해 동쪽으로 흐른다.
오토요정에서 방향을 북쪽으로 바꿔 시코쿠 산지를 가로지른다.
도쿠시마현 이케다 정(현 미요시시)에서 동쪽으로 방향을 바꿔 도쿠시마시 북쪽에서 바다로 흘러 들어간다.
주요 지류로는 아나나이 강(), 이야 강(), 도잔 강(), 사다미쓰 강(), 아나부키 강()이 있다.
어휘재구화(語彙再構化 Relexification)란 한 언어가 문법체계의 변화없이 기본 어휘를 포함한 어휘체계 전반을 크게 물갈이하는 것을 말한다.
피진,크리올,혼합 언어등의 발전과정을 설명할 때, 쓰이는 용어이다.
어휘재구화는 어휘 차용과는 다르다.
언어 탄생과 어휘재구화 가설.
어휘재구화는 언어 접촉의 하나로서, 문법은 기층어로부터, 어휘는 상층어로부터 받아 언어를 재구성한다.
이러한 어휘재구화를 거친 언어로서 혼합 언어인 미치프어, 메디아 링구아, 가리푸나어 등을 들 수 있다.
인공어 문맥에서 어휘재구화는 언어 창작자가 특정 언어(거의 대부분 자신의 모어)의 문법틀을 바탕으로 어휘만을 재구성하여 새 언어(인공어)를 만들어내는 것을 말한다.
누구에게나 평등한 의사소통을 목적으로 하는 인공어-국제어와는 달리 특정 언어권의 결속및 통일을 목적으로 하기 때문에 어느 정도 민족주의적, 배타적 경향을 띈다. 19세기를 풍미했던 범게르만주의, 범슬라브주의등에 부응하여 권역 국제어가 나왔다.
이러한 시도는 주로 유럽에서 많이 이루어졌는데, 비유럽에서 유명한 경우는 통일 아프리카어를 지향한 아프리힐리가 있다.
라틴어는 여기에서 갈라져나온 후계어들도 많고, 라틴어를 모델로 한 인공어도 무척 많은데, 보통 라틴어를 모델로한 인공어의 그룹을 유로클론(Euroclone)이라고 부른다.
강서(江西)의 낙평현(樂平縣)에서 태어났으며, 남송 말의 승상인 마정란(馬廷鸞)의 아들이다.
널리 여러 서적들을 섭렵하고, 휘주(徽州)의 조경(曹涇) 아래서 주자학을 수학했다.
음서로 승사랑(承事郞)이 되었으나, 남송이 멸망한 후에는 원 조정에 나아가지 않고, 자호서원(慈湖書院)과 가산서원(柯山書院)의 산장(山長)으로서 재야에 머물렀다.
당나라의 두우가 지은 『통전』의 빠진 부분을 보충하는 것을 지향하여 『문헌통고』를 편찬하였고, 이를 연우 4년(1317년)에 인종에게 진상하였다.
중세시대부터 현대까지의 감옥의 역사를 통해, 그 속에 숨겨져 있는 권력관계를 파헤치는 책이다.
감옥의 각종 장치의 발견을 통해서 권력은 어떻게 한 개인의 신체를 조종하려고 하는지에 관해 언급되어 있다.
대한민국 초판은 오생근의 번역을 통해 1994년 6월 15일에 나왔고, 이어서 개정판이 2003년 10월 5일에 발매되었다.
중세시대에는 신체형이라는 형벌이 종종 발생하였다.
범죄자에게 벌을 주는 권력은 왕권 그 자체였다.
왕권은 신민들에게 자신의 권위를 알리는데 그 목적이 있었다.
따라서 신체형은 하나의 성대한 의식처럼 진행되었다.
광장에서 진행되는 신체형은 범죄자에게 각종 신체적 형벌을 가한다.
이 형벌의 전체 과정을 신민에게 보여줌으로써, 왕권은 신민들에게 왕권의 높은 권위, 즉 자신들은 신민이기 때문에 왕이라고 함은 쳐다보지 못할 존재라는 사상을 무의식적으로 주입한다.
하지만 종종 이런 의식은 몇몇 부작용이 드러나곤 했다.
왜냐하면 그러한 의식이 진행되는 과정에서 죄인이 자신의 억울함, 그리고 사회에 대한 불만감을 대중들에게 표출하는 경우가 발생하였기 때문이다.
이러한 현상은 오히려 신민들에게는 죄인이 불쌍하다는 인식, 사회에 대한 불만을 폭발하게 만드는 요소로 나타나게 된다.
이는 결과적으로 폭동과 같은 불상사가 발생하곤 했다.
신체형의 문제점이 드러나면서, 결국 권력은 신체에 대한 처벌에 대해 한계점을 드러내게 되었다.
이 상황에서 등장한 형벌은 감옥살이이다.
과거 신체형이 인간의 신체를 다루고 있다고 한다면, 감옥살이는 인간의 정신 개조를 목적으로 한다.
이 정신 개조라 함은 한 개인이 자신이 지은 죄에 대해 반성할 수 있게 만드는 형태이다.
재판을 통한 징역 기간의 설정은 범인이 개심할 수 있는 범위 내에서 설정되어야 한다.
그러한 개심의 궁극적인 목적은 사회화, 즉 권력에 이익이 될 수 있는 존재로 만들어 나가는 데 있다.
죄인은 이러한 권력의 존재에 대해 인식을 하지 못한다.
이러한 비가시성, 그게 권력이 원하는 바이자 과거 중세 시대의 왕권과의 차이이다.
권력의 가르침을 죄수들에게 주기 위해, 감옥 내에서 권력은 여러 가지 규율을 만들어 냈다.
이 규율은 감옥 그 자체에서 새로 생성된 법이 아니다.
이미 권력이 한 개인을 사회화하기 위해 만들어 놓은 다른 시스템에서 차용된 내용들이 가득하다.
학교, 군대, 수도원, 병원에서 이미 그 효과를 입증하였던 규율은 감옥에서도 죄수들을 반성하게 하는데 이용한다.
규율을 통해 권력은 인간의 신체가 아닌, 인간의 정신을 공격해 들어온다.
감옥, 형벌제도와 함께 발전한 학문.
형벌제도의 발달 때문에 권력은 그와 관련된 여러 가지 학문이 발달하였다.
일망감시시설(panopticon), 즉 교도관 한 명이 여러 죄수를 감시할 수 있는 시스템은 관리의 효율성을 불러 일으켰다.
건축학, 광학은 이 시스템을 바탕으로 발전해 오게 되었다.
재판 과정에서 죄인의 죄를 측정하기 위한 심리학, 병리학의 발달 역시 이와 무관하지 않다.
즉, 권력은 자신이 필요한 학문만을 발전시키는 경향이 있다.
민중 신문은 이러한 권력에 대해 부정함이 있음을 인정한다.
그 신문들은 죄인들이 마치 혁명가 내지는 독립적인 존재로써 알리는 경향이 있다.
이들은 이 죄수들의 보도를 통해 권력의 부당함을 알리는 데 목적을 둔다.
복건의 포전현(莆田縣) 출신이다.
젊은 시절에 여러 지역을 돌아다니며 장서가가 있는 곳을 찾아가서 지식을 흡수하였다.
소흥 19년(1149년), 고종에게 《통지》 중에서도 유명한 이십략(二十略)에 해당하는 내용의 저술을 제출했다.
이것이 인연이 되어, 고종을 알현하는 것을 허락받고, 단대사(斷代史)를 부정하는 사론(史論)을 상주했다.
그리하여 예부(禮部)에 임관하게 되었으나, 당시 재상이었던 진회에 의한 강권 정치의 희생양이 되어, 지방관으로 좌천되었다.
그러나 그런 와중에도 저술 활동을 중단하지 않았고, 추밀원 편수관으로 중앙 복귀에 성공했다.
정초는 남송의 바깥 근심이었던 금나라의 관제 조사를 하고자, 비서성(秘書省)에 소장된 서책의 열람을 신청한 적도 있었다.
1161년(소흥 31년), 개봉(開封)으로 천도한 금과 남송의 대립이 격화되고, 고종이 직접 출진하는 정세에 이르자, 그는 행궁유수간변공사(行宮留守幹辨公事)로서 수도인 임안(臨安)의 유수가 되었고, 칙명에 따라 완성한 《통지》 200권을 헌상할 것을 명령받았으나, 이내 병사하였다.
청나라의 장학성은 역사가로서의 정초에 대한 평가를 내린 바 있다.
다음은 JTBC의 텔레비전 프로그램을 제목 순서로 나열 및 정리한 것이다.
망초는 국화과의 두해살이풀이다.
큰망초, 망풀, 잔꽃풀, 지붕초라고도 한다.
북아메리카 원산의 귀화식물이다.
들이나, 길가, 빈터에서 흔하게 자란다.
높이는 50~200센티미터 정도이다.
전체에 거친 털이 나고 줄기는 곧게 서 장대 모양이다.
뿌리에서 나는 잎은 주걱 모양의 바소꼴로 가장자리에 톱니가 있다.
어릴 때는 방석 모양으로 퍼져 자라다가 꽃이 필 무렵에 사라진다.
줄기잎은 다닥다닥 달리고 어긋나며 밑부분의 것은 가장자리에 톱니가 있거나 밋밋하다.
길이는 7~10센티미터, 나비 1~1.5센티미터이지만 위쪽으로 올라가면서 점차 작아져서 선형으로 된다.
가장자리와 뒷면 맥 위에 털이 난다.
꽃은 7~9월에 피고 원줄기 끝에서 가지가 많이 돋아 전체적으로 큰 원추꽃차례를 형성하며 설상화는 중앙에 있는 관상화보다 약간 높으며 백색이다.
총포는 종 모양이고 털이 있으며 열매에 갓털이 있다.
망초는 북아메리카 원산의 귀화식물이다.
구한말 개항(1876)이후 유입되어 경술국치(1910)을 전후하여 전에 볼 수 없었던 이상한 풀이 전국에 퍼지자, '나라가 망할 때 돋아난 풀'이라 하여 '망국초', 또는 '망초'라 부르게 되었다.
개망초는 망초보다 꽃이 크고 분홍색이 돌며 예쁘지만 '개'자를 붙여 망국의 분노를 표출하였다고 한다.
어린잎을 나물로 먹는다.
본래 작가의 홈페이지에서 부정기적으로 연재되던 동명의 4컷 웹툰에서 세계관만을 공유하고 인물, 스토리 등을 새롭게 구성하여 스퀘어 에닉스의 만화잡지 영 강강에서 2005년 1월부터 정식 연재가 시작되었다.
일본의 홋카이도에 있는 패밀리 레스토랑인 '와그나리아'에서 아르바이트를 하게 된 주인공,타카나시 소우타와 그 곳에서 근무하는 직원과 아르바이트생들의 일상을 그려내고 있는 이야기.
김재일는 다음과 같은 사람이 있다.
제브라피쉬(Zebrafish), 또는 제브라 다니오()는 잉어과에 속하는 물고기로, 푸른색 몸에 횐색 줄무늬가 있기 때문에 "제브라(얼룩말)다니오"로 불린다.
원산지는 인도이며 관상어로 곧잘 사육된다.
인간의 유전자와 많은 부분이 상당히 일치한다고 하여 실험동물로 많이 쓰이며, 강인하고 기르기 쉬워 애완동물로 기르기도 쉽다.
어류 애호가들은 제브라피쉬를 수조 속 수질을 관상어에게 알맞게 하는 일명 '물잡이'를 할 때 쓰고는 한다.
초보자용 열대어로 널리 알려져있으며 싼 가격과 구하기 용이함으로 인해 행사에서 사은품으로 많이 나눠주기도 하는 물고기이다.
제브라피쉬는 척추동물의 발달과 유전자 기능에 대한 연구를 위해 과학계에서 흔히 사용되는 모델 생물이다.
제브라피쉬는 1970년대와 1980년대에 오리건 대학교의 분자생물학자 조지 스트라이징거와 연구진에 의해 모델 생물로 사용되기 시작했다.
스트라이징거는 제브라피쉬를 복제했는데, 최초의 척추 동물 복제 사례 중 하나이다.
이후 유전학적 검사법 연구에서 좋은 성과들을 보여주며 실험 동물로서의 입지가 굳어졌다.
유전, 게놈, 개발 정보에 대한 전용 온라인 데이터베이스인 제브라피쉬 정보 네트워크(ZFIN), 29,250개의 대립유전자를 보유하여 연구 단체에 배포할 수 있는 유전자 자원 저장인 제브라피쉬 국제 자원 센터 (ZIRC)가 있을 정도로 모델 생물로 흔히 사용된다.
봄맞이는 앵초과에 속하는 한·두해살이풀이다.
봄맞이꽃이나 봄마지꽃이라고도 부른다.
볕이 잘 드는 산기슭의 풀밭이나 밭둑에서 자란다.
키는 10~20 센티미터쯤 되며 몸 전체에 털이 난다.
잎은 방석 모양으로 촘촘히 뭉쳐난다.
길이와 너비가 4~15밀리미터쯤 되는 둥근 모양이다.
가장자리에 삼각형 모양의 톱니가 있다.
꽃은 4~5월에 흰색으로 피는데 잎 사이에서 여러 개의 꽃줄기가 나와 우산형꽃차례를 이룬다.
꽃 지름은 4~5밀리미터이며 꽃잎이 5개인 것처럼 보이지만 한 개의 꽃부리가 깊게 갈라진 것이다.
꽃 안쪽은 곤충을 불러 모으기 위해 노란색을 띈다.
열매는 삭과로 꽃받침에 싸인 채로 익으며 5개로 갈라진다.
어린잎을 살짝 데쳐 양념에 무쳐 먹거나, 된장국 끓일 때 넣어 먹는다.
꽃을 그늘에 말려 차로 마시기도 한다.
애기봄맞이는 앵초과에 속하는 두해살이풀이다.
들의 습지에서 자라며, 높이는 15센티미터이다.
잎은 모두 근생엽, 넓은 난형, 타원형, 길이 10~45밀리미터, 너비 2~9밀리미터, 잎자루가 있고, 둔한 이 모양의 톱니가 있다.
꽃은 흰색, 꽃줄기의 길이 15센티미터, 꽃줄기 끝에 산형꽃차례로 달리고, 꽃자루가 많으며, 길이 1~6센티미터, 포는 선형, 꽃받침은 종형, 갈래는 피침형, 가장자리는 흰색 막질이다.
화관은 트럼펫 모양이며 열매는 삭과로 둥근 모양이다
비에른 에렐란 델리(, 1967년 6월 17일 ~ )는 노르웨이의 크로스컨트리 스키 선수이다.
1992년, 1994년, 1998년의 세 차례 동계 올림픽에서 금메달 8개와 은메달 4개 등 총 12개나 되는 메달을 획득하였다.
그는 동계 올림픽에서 올레 에이나르 비에른달렌 다음으로 많은 메달을 딴 선수이다.
올림픽 펜싱은 올림픽에서 펜싱으로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다.
나치 독일의 국기()는 아돌프 히틀러의 총통 취임 날짜인 1934년 8월 2일에서 1945년 4월 30일까지 나치 치하의 독일에서 공식적으로 사용되던 국기이다.
흔히 나치 기 또는 하켄크로이츠 기라고도 한다.
1920년대, 아돌프 히틀러가 국가사회주의 독일 노동자당의 공식적인 당기로서 제정함으로써 이 기는 공식적으로 사용되었다.
깃발에서 붉은 색의 배경은 붉은 피, 즉 국가를 위한 국민의 희생을 상징하며 가운데에 들어있는 하켄크로이츠라고 불리는 문자는 원래 고대 게르만족의 상징이었고 이른바 '룬 문자'라고 불리는 문자 형태의 한 종류였다.
1934년, 히틀러가 수상에 취임하면서 독일 제국의 국기와 하켄크로이츠 기가 처음에는 혼용되어 쓰였으나 바이마르 공화국이 공식적으로 붕괴하면서 하켄크로이츠 기만이 국기로서 사용된다.
제2차 세계대전이 시작되면서 하켄크로이츠 기에 철십자와 수직선을 겹친 기가 군기로서 사용되었으나 나치 독일 붕괴 이후 성립된 서독과 동독에서는 나치즘을 선전하거나 광고하기 위하여 하켄크로이츠를 사용하는 것을 금지했다.
다음은 올림픽 펜싱의 메달리스트 목록이다.
개신교 사상가로서, 후에 네덜란드 로테르담의 신학대학에서 철학·역사 교수를 지냈다.
회의주의적인 경향이 강하며, 낙관론이나 유신론을 날카롭게 공격하고 이교도나 무신론자에 의해서도 진리는 통찰된다고 하여 관용을 주장했다.
또한 주저 &lt;역사적·비평적 사전&gt;(3권, 1697)으로 18세기 사상에 커다란 영향을 미침으로써 계몽주의의 선구적인 철학자로 지목되고 있다.
파브리시우 에두아르두 소자(, 1980년 1월 4일 ~ )는 브라질의 축구 선수이고, 포지션은 미드필더이다.
후지카와 역은 다음 뜻으로 쓰인다.
후지카와정()은 야마나시현 미나미코마군에 있는 정이다.
2010년 3월 8일, 미나미코마 군의 가지카자와 정과 마스호 정이 합병해 탄생하였다.
미나미코마 군의 북쪽에 위치하고 서쪽으로 일본 2백 명산의 하나인 구시가타 산이 우뚝 솟아있고 동쪽으로 일본3대 급류의 하나인 후지 강이 흐른다.
베르나르 르 보비에 드 퐁트넬(, 1657년 2월 11일 ~ 1757년 1월 9일) 또는 베르나르 퐁트넬은 프랑스 백과전서파(百科全書派)의 선구적인 계몽주의 사상가이자 문학자이다.
루앙에서 출생하여 숙부인 코르네유에게 양육되었다.
변호사였으나 작가를 지망하여 파리의 살롱에 출입하면서 문학 작품보다도 광범하고 기민한 재능에 의해서 인기가 있었다. 《세계의 다양성에 관한 대화》에서는 천문학에 대한 일반인들의 무지를 계몽하기 위해서 천문학 이야기를 쉽게 풀어 설명해 가면서, 종래의 지배적이었던 신학적 우주창조설이나 지구중심적 우주관을 부정하였다. 《신탁사(神託史)》에서 고대의 신탁이나 그리스도교의 기적에 대하여 합리주의적 비평을 가하여 신화나 종교에 의해 왜곡된 역사의 실체를 폭로하여 18세기 격렬한 반종교주의자, 계몽사상 선구자의 성격을 분명히 드러냈다. 《고대인·근대인의 우열 논쟁》에서는 라 브뤼예르가 조소(嘲笑)한 '진보의 관념'을 옹호하였고, 한편 과학적 지식의 보급자로서 회의적이고 합리적인 정신에 의해서 종교적 교의(敎義)와 예언의 공허함을 밝히고 자연법칙의 항상성(恒常性)을 주장했다.
또한 아카데미 프랑세즈의 종신 간사로서, 아카데미 프랑세즈에 제출된 연구논문집을 간행했다.
세피아(Sepia)는 어두운 갈색이다.
전통적으로 오징어의 먹물에서 이 색깔을 추출하였으며, 세피아라는 이름 역시 오징어를 뜻하는 고대 그리스어 σηπα에서 유래되었다.
고대 그리스어 )가 어원이다.
고대에 지중해 연안 지방에서는 오징어를 식재료로 사용하고 오징어의 먹물을 잉크로 사용했다.
오징어 먹물에는 악취가 있고 색깔도 쉽게 빠지는 단점이 있어 어느 시점부터는 잉크로 사용되지 않게 되었다.
근세에 와서야 오징어 먹물을 알칼리로 녹인 뒤 염산으로 침전시키고 그것을 말려 갈색의 안료로 다시 사용하게 되었다.
이것이 서양 전반에 퍼지게 되었고, "sepia"라고 하는 단어가 오징어 먹물와 그 안료, 그리고 그 색깔도 의미하게 되었다.
19세기 말에는 세피아색 잉크가 신문이나 잡지의 인쇄에 사용되며 인기를 얻었고, 어두운 갈색의 흑백 사진(세피아 색조)도 현상되기에 이르렀다.
오징어 먹물 색소의 주성분은 멜라닌이다.
그러나 현재 시중에 판매되고 있는 그림물감 등의 포함된 안료는, 산화철이나 산화 망간을 포함하는 자연의 흙을 원료로 하는 엄버(umber) 등의 갈색 안료와, 검은색 안료를 혼합하여 만들어진 것으로, 멜라닌에 의한 색깔이 아니다.
아이노 역은 다음 뜻으로 쓰인다.
호소야역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
이와타 역은 다음 뜻으로 쓰인다.
나가누마 역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
《허트 로커》()는 2008년에 제작된 미국의 영화로, 이라크 전쟁 기간에 활동한 미국 육군 폭발물 처리반(EOD)의 활동을 바탕으로 하고 있다.
2008년 9월 4일에 베네치아 영화제에서 처음 선보였으며, 미국에서는 2009년 6월 26일에 개봉되었다.
캐서린 비글로우가 감독을 맡았고, 2004년 당시에 이라크의 미군 폭발물 처리반에 저널리스트로 동행한 마크 볼이 각본을 맡았다.
이 영화는 2009년에 평단으로부터 가장 많은 호평을 받은 영화 중 하나로 꼽힌다.
또한 이 영화는 2010년 3월 7일에 개최된 제82회 아카데미상 시상식에서 9개 부문 후보에 올라 작품상, 감독상, 각본상, 편집상, 음향상, 음향편집상 등 6개 부문을 수상하였다.
또한 남성감독이 아닌 여성감독의 작품이라는 점에서 놀라움을 주었다.
주인공은 이라크의 폭발물 처리반(EOD)으로서 파병복무중에 있다 상황을 즐기는 인물로서 팀원을 위험에 몰아넣기도 한다.
그리고 일상으로 잠시 돌아오게 되는데 그는 일상 생활에서 권태감을 느끼고는 병영 생활을 다시 그리워하게 되는데 이는 전쟁이 인간을 폭력적으로 변하게 한 면모라고 할 수 있으며 액션 장면을 최대한 배제한 스릴러적 요소와 후반부의 자살폭탄용이 된 무고한 시. 그는 전장의 위험한민을 구해내지 못하는 장면은 전쟁의 처절성을 고발한다.
또한 파병복무중인 군인들의 심정을 잘 드러낸다.
사쿠라바시역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
사쿠라기 역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
신후지 역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
우라카와 역은 다음 뜻으로 쓰인다.
《에티카》() 또는 《기하학적 순서로 증명된 윤리학》()은 1675년경 완성된 네덜란드 철학자 바뤼흐 스피노자의 유작이다.
라틴어로 쓰인 이 책은 스피노자 사후 1677년 간행되었다.
에티카는 스피노자의 가장 유명한 작품이자 대작(magnum opus)으로 간주된다.
존재에 대한 논증에서 출발하여 이성적으로 도덕과 윤리에 대한 명제에까지 이른다는 점에서 근대 합리론의 정수를 보인다.
스피노자가 진(眞)보다도 선(善), 인간의 행복에 커다란 관심을 기울인 철학자라는 것은 자주 지적되는 일인데, 에티카도 제목('윤리학'이라는 뜻)이 가리키는 바와 같이 궁극적으로는 인간의 도덕을 해명하는 시도이다.
그런데 인간은 어떤 본성을 가진 것으로서 현재 이 세계에 생활하는 존재이다.
따라서 목적하는 것은 인간 도덕의 해명이라고 하더라도, 이것이 무엇이며 어떻게 해서 얻어지는가를 밝히기 위해서는, 세계의 성질과 인간의 본성이 밝혀져야 한다는 이유에서 5부로 된 에티카는 그와 같은 문제의 고찰에서 시작된다.
제1부는 '신에 대해서'라는 제목인데, 이것은 세계에 관한 형이상학적 고찰이다.
즉 스피노자가 신이라고 하는 것은 인격도 의지도 갖지 않고, 자기 본성의 내적 필연성에 따라서 작용하는 유일한 실체로 이것이 무한한 속성(屬性)을 통해서 변양(變樣), 발현(發現)한 것이 인간을 포함한 유한한 개물(個物)의 세계이다.
다시 말해 '신은 곧 자연'이다.
그래서 이와 같은 세계 속에 있는 인간의 도덕이라고는 하지만, 도덕이라는 것이 결국 인간의 정신에 관한 것인 이상, 정신의 본성이 파악되어 있을 필요가 있다.
이 때문에 제1부는 인식의 문제를 취급하고, 인식을 여러 각도에서 분석하여 예컨대 감성지(感性知), 이성지(理性知), 직각지(直覺知)로 구별하고, 이들 중 마지막 것이 사물을 '영원한 상(相) 아래' 파악하는 데 가장 적절하다고 주장하기도 했다.
그러나 스피노자는 도덕과 행복을 별개의 것으로 간주하지 않았기 때문에, 인간 정신의 고찰도 인식의 해명에 그치는 것이 아니라 우리들의 마음에 일어나는 감정의 관찰에까지 전진하여(제3부), 감정의 취급법을 검토할(제4부) 필요가 있었다.
이와 같은 고찰을 통해서 행복이 '사랑'의 일종이라는 것, 사랑의 최고의 것은 신에 대한 사랑이라는 점이 제시되어 인간 행복이라는 근본적인 질문은, 그의 철학의 정점을 이루는 최고의 선인 '신의 지적애(知的愛)' 사상을 가지고 해답할 수 있게(제5부) 되는 것이다.
유노키 역()은 다음 뜻으로 쓰인다.
《지성개선론》(知性改善論, )는 네덜란드의 17세기 철학자 바뤼흐 스피노자의 유고(遺稿)로 서간(書簡)을 별도로 친다면 스피노자가 방법에 대해서 말하고 있는 유일한 것인데, 극히 짧은데다가 미완성 작품이다. 《소고(小考)》와 《에티카》의 중간기인 1662년경에 쓰여졌다.
구성면에서 말한다면, 먼저 서론적 부분이 있어서 학문의 목적에 관해 서술하고 있다.
스피노자에 의하면 학문의 목적은 인간의 행복이며, 행복 내지 '진정한 선(善)'이란 정신과 자연의 관계를 명확히 파악하고 있는 상태, 그리고 이것을 만인(萬人)과 나누어 갖는 것이 '최고의 선'이다.
따라서 그와 같은 선의 획득은 우리들의 인식 여하에 따르게 되는 것이며, 거기서 인간의 행복이라는 목적을 위해서는, 무엇보다도 우선 지성의 힘을 음미하고 이것을 바르게 사용하는 방법을 생각해야 하므로 우선 최고의 인식 양식이 선정되고, 이어서 본제(本題)인 방법 문제로 들어간다는 절차가 취해지고 있다.
스피노자의 방법은 관념을 기초로 하여 관념 자체의 명석(明晳) 판명(判明)과 정합(整合)을 징표(徵表)로 하여 관념을 전개한다고 하는 성질을 갖는다.
즉 방법이란 "반성적 인식 또는 관념의 관념이다." 이와 같은 방법에 있어서는 관념의 진리성(眞理性)이 관념 자체에 의해서 보증되지 않으면 안 되기 때문에 거기서 스피노자는 다음에 허위의 관념, 허구(虛構)의 관념 등 진실이 아닌 관념의 특징을 들어서 이것들과 진실의 관념과의 구별을 논하고 있다.
&lt;지성개선론&gt;은 본래, 당시 이미 상당히 구상이 진전되어 있던 &lt;에티카&gt;의 기하학적 질서 전체, 그리고 그 출발점이 되는 정의(定義)의 필연성을 기초로 잡기 위해서 쓰여진 것이었으므로 후에 연역적(演繹的) 체계에서의 정의의 의미와 규정 방법의 구체적 설명으로 진전되는 것이나, 개물(個物)과 전체라는 까다로운 문제에 봉착하여 의론이 혼란해져서 미완성인 채로 중단된 것이다.
올림픽 골프는 올림픽에서 골프로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다.
코펜하겐에 있는 IOC 세션에서 2009년 10월, IOC는 2016년 하계 올림픽을 위해 이 종목을 채택하기로 결정했다.
다음은 올림픽 골프 종목의 메달리스트 목록이다.
엑소커널(Exokernel)은 매사추세츠 공과대학교의 병렬 및 분산 운영 체제 그룹에서 개발한 운영 체제 커널이다.
엑소커널의 기본 아이디어는 개발자에게 가장 낮은 수준의 추상(abstraction) 수준을 제공함으로써 개발자들이 하드웨어와 관련해 가능한 많은 결정권을 갖도록 만드는 것이다.
엑소커널은 자원에 대한 보호(protection)와 다중화(multiplexing)만을 제공하므로 매우 크기가 작고, 마이크로커널의 메시지 전달(message passing)이나 모놀리틱 커널의 추상 계층들에 비해 훨씬 간단하다.
엑소커널 위에서 구현된 애플리케이션은 라이브러리 운영 체제(library OS)라고 불리는데, 이 라이브러리 운영 체제들은 특정 메모리 영역, 디스크 블록 등의 자원을 엑소커널에 요청할 수 있다.
커널은 요청된 자원이 쓸 수 있는지, 요청한 애플리케이션이 접근 가능한지만을 확인한다.
이런 낮은 수준의 하드웨어 접근 방식은 애플리케이션 프로그래머들이 예전의 추상 계층들을 똑같이 구현하거나, 쓸모없는 부분을 생략하거나, 프로그램의 성능을 향상시키는 데 쓰일 수 있다.
따라서 프로그래머들은 어느 수준의 추상화를 원하는지를 선택할 수 있다.
엑소커널은 하나의 애플리케이션이 다른 요구조건(requirements)을 가진 다른 추상 계층 위에 놓이도록 강제하지 않는다는 점에서 단대단 원칙(end-to-end principle)을 운영 체제에 적용한 한 예로도 볼 수 있다.
예를 들어 MIT 엑소커널 프로젝트에서는 치타 웹 서버는 미리 형태가 준비된 인터넷 프로토콜(IP) 패킷을 디스크에 저장해놓고, 커널은 그 디스크에 대한 다른 애플리케이션의 읽기 및 쓰기를 차단해준다. 하지만 디스크가 어떻게 추상화되어 있는지는 전적으로 애플리케이션이나 그 애플리케이션이 쓰는 라이브러리에 달려있을 뿐이다.
엑소커널은 추상화를 제공하는 라이브러리 운영 체제(libOSes)를 이용한다.
라이브러리 운영 체제는 응용 소프트웨어 프로그래머에게 고수준, 전통적인 운영 체제 추상화, 맞춤 추상화 구현의 의한 더 유동적인 방법을 제공한다.
이론적으로 엑소커널 체제는 하나의 엑소커널 아래에 윈도나 유닉스와 같은 다양한 운영 체제를 구동할 수 있다.
엑소커널의 개념은 1995년에 MIT의 도슨 앵글러가 쓴 논문에서 소개되었고, 여전히 학계에서 연구 중이나 대규모의 상용 운영 체제는 없다.
처음에는 고려에서 벼슬해, 그의 용의(容儀)를 본 공민왕(恭愍王)에게 뽑혀 근시(近侍)가 되었고, 여러 차례 관직을 옮겨 대호군(大護軍)에 이르렀다.
공민왕이 시해된 후 최영(崔瑩)의 막하로 예속되었고, 1383년(우왕 9) 밀직상의(密直商議)로 있을 때 전 정당문학상의(政堂文學商議) 남좌시(南佐時) 등과 함께 왜구와 싸웠으나 패했다.
이듬해 우왕(禑王)의 친척이라는 이유로 판밀직사사(判密直司事)로 승진했고, 이후 서북면도순문사(西北面都巡問使)로 나갔다.
1388년(우왕 14) 정월 무진피화(戊辰被禍)로 임견미(林堅味)·염흥방(廉興邦)과 그 일당이 숙청될 때 역시 우왕의 친척이라는 이유로 화를 면했다.
6월 최영의 일파로 지목되어 음죽(陰竹)으로 유배되었으나, 8월 창왕(昌王)의 생일을 맞아 풀려났다.