heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
손상이 명확하지 않을 수 있으며 아이가 취학연령이 되어 학습부진, 문제행동 또는 정신지체 가능성 있는 징후를 보일 때에야 비로소 인지하게 된다.
어린 아이들에게 납의 영향은 혈액 납농도 10 ug/dL마다 IQ 가 평균 2~3점 떨어지는 것으로 판단할 수 있다(4째 문단 '납과 신경계' 참고). 더 많은 노출에서는 아이들이 다음과 같은 것을 경험할 수 있다.
혈중 납 농도 40-50ug/dL인 성인은 위와 동일한 증상의 일부 또는 다음 증상 중 어느 것이 나타날 수 있다.
사바에 역()은 일본 후쿠이현 사바에시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
승강장은 12량 편성까지 수용할 수 있다. 1번선은 서쪽 출구와 바로 연결되는 단식 승강장이며, 2·3번 승강장과는 구름다리로 이어져 있다.
2번선은 주로 보통 열차들이 특급 열차를 대피하기 위해 사용한다.
2000년 들어, 역 구내 열차 접근 멜로디의 필요성이 강조되어, 총 8개의 마림바 연주곡을 접근 멜로디로 사용하기로 했다.
미키 마우스 행진곡, 산보, 이웃의 토토로, 선로는 계속되요 어디까지나, 아메리칸 패트롤, 티코 티코, 칸노 등이 있었으나,
현재 사용되는 곡은 미키 마우스 행진곡(1번 선), 이웃의 토토로(2, 3번선) 뿐이다.
그는 이전에 TSV 1860 뮌헨에서 활약한 적이 있다.
그는 독일과 오스트리아의 청소년 대표팀 차출 경험이 있다.
라이트너는 2010년 8월 14일, 그가 유소년팀을 졸업했던 TSV 1860 뮌헨에서 프로 데뷔전을 치렀다.
그는 SC 베를과의 DFB-포칼 경기에서 알렉산드르 이그뇨프스키와 교체 투입되어 출장하였다.
2011년 1월, 그는 보루시아 도르트문트로 이적하였고, 이후 2010-11 시즌이 종료될 때까지 FC 아우크스부르크로 임대되었다.
더 일반적인 건증과는 증상이 비슷하지만 다른 치료 방법을 요구한다.
비스테로이드 항염증제(NSAID) 복용과 휴식, 그리고 점진적인 운동으로의 회귀가 일반적인 치료법이다.
동경 28도(東經28度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 28도 떨어진 경선이다.
동경 28도는 서경 152도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 28도선은 다음 지역을 지나간다.
성 안토니우스, 대수도원장 안토니우스, 이집트의 안토니우스, 사막의 안토니우스, 은자 안토니우스, 압바스 안토니오스() 그리고 모든 수사들의 교부라고 알려진 대 안토니우스()(251년경 ~ 356년경)은 이집트 출신의 기독교 성인으로, 사막의 교부들 가운데 저명한 한 지도자였다.
그는 많은 교파들에서 그의 축일이 기념되는데, 그 날짜는 동방 정교회와 콥트 교회에서 1월 30일이며, 로마 가톨릭교회와 콥트 가톨릭교회에서는 1월 17일이다.
알렉산드리아의 아타나시우스에 의해 기록된 안토니우스 전기는 라틴어로 번역되어 특히 서유럽에 수도원주의의 개념을 전파하는데 도움이 되었다.
그는 종종 최초의 수사로 오인되지만, 그의 전기와 다른 자료들은 그 이전에 많은 금욕주의자들이 있었음을 명백히 한다.
그렇지만, 성 안토니우스는 (270년에서 271년 사이에) 광야로 나간, 그 지리적 이동으로도 그의 명성에 기여한 첫 번째 수사로 알려졌다.
안토니우스는 전염성 질병에, 특히 피부질환들에 대항하는 호소를 받는다.
성안토니열(熱)은 맥각중독과 단독 그리고 대상포진을 포함하는 여러 고통들을 의미한다.
안토니의 생에에 대하여 알려진 대부분은 책자 "안토니의 생애"("Life of Anthony")에서 비롯되었다.
360년 경에 알렉산드리아의 아타나시우스에 의해 작성된 그 저서는 원시의 풍경에 있는 그의 존재를 통하여 문맹인 거룩한 사람으로서의 안토니우스에게 전기 작가로서의 아타나시우스의 것과 언제나 같은 뜻의 신성한 진리와의 절대적인 관계가 있음을 묘사하고 있다.
374년 이전의 언젠가, 그 저서는 안티오케이아의 에바그리우스에 의해 라틴어로 번역되었다.
그 라틴어 번역본은 그 "생애"("Life")가 기독교 세계에서 가장잘 알려진 문학 작품 중에 하나가 되는데, 그 지위가 중세까지 유지되곤 하는데 도움이 되었다.
그 "생애" 뿐만 아니라, 다양한 진본의 잔존하는 여러 설교문들과 서신들도 얼마간의 부가적인 자서전의 상세 내용들을 제공한다.
안토니우스는 251년에 하 이집트 헤라클레오폴리스 마그나 근교의 쿠마에서 부유한 토지 소유주 콥트족의 그리스도인 부모에게서 태어났다.
그가 약 18세 쯤일 때, 그의 부모가 죽었고 그는 미혼인 그의 여동생에 맡겨졌다.
그와 돼지와 연관되는 많은 전설들이 있다.
그 중 하나는 한때 그가 양돈인으로 일했다고 한다.
285년에, 그의 나이 34세 때, 그는 복음적 권고의 일부인 "네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라.
그리고 와서 나를 따라라." 라고 한 예수의 말을 따르기로 결정했다.
이 말을 곧이곧대로 들은 안토니우스는 가문의 소유지의 일부를 그의 이웃들에게 거저 주었고, 남은 재산을 팔아 빈자를 위한 기금에 기부했으며, 그의 여동생을 당시의 최초의 수녀회의 일종인 그리스도의 처녀단의 일원이 되게했고, 그 스스로는 지역의 은수자의 제자가 되었다.
"수도원주의의 교부"라는 명칭은 이미 이집트의 사막에서 실행되고 있던 기독교 수도원주의로 오인된다.
금욕주의는 도시들의 변두리들에 있는 고립된 장소들에서 은거하는 것이다.
안토니우스는 문명과 완전히 단절된 채, 순전히 사막에서 생활하려 한 최초의 금욕주의자들 가운데 한 사람이 된 것으로 유명하다.
그의 은수자적인 생활방식은 그의 선배들보다 현저히 더 엄격했다.
2세기 경에 성 테클라와 같은 유명한 기독교 금욕주의자도 있었다.
성 안토니우스는 그러한 전통을 따르기로 결정했고, 서부 사막의 끝자락에 있고 알렉산드리아에서 서쪽으로 약 95 킬로미터(58 마일) 거리에 있는, (니트리아와 켈리아 그리고 스케티스 수도원들의 소재지가 된) 알칼리성의 니트리아 사막 지역으로 향했다.
그는 거기서 13년을 지냈다.
1세기에 그리스의 유대인 철학자 알렉산드리아의 필론에 의해 이교도의 금욕주의 은수자들로 느슨하게 조직된 케노비테 공동체들로 묘사된 테라페우테파가 알렉산드리아 근교의 마리우트 호수에서의 혹독한 환경에서 그리고 접근하기 어려운 다른 지역들에서 수립되었다는 사실 또한 주목할 만 하다.
필론은 "그리스와 야만족의 국가들 모두의 여러 곳들에서 만날 수도 있는 그 부류의 사람들은 아주 좋은 것이면 무엇이든 즐기기를 원한다."는 것을 알았다.
아타나시우스에 따르면, 악마가 지루함과 게으름, 여성의 혼령으로 괴롭히며 성 안토니우스와 싸웠는데, 이 성인은 기도의 힘으로 극복했다고 한다. (그러함은 기독교 미술의 주제를 제공한다.) 그 이후에, 그는 그가 살았고 그에게 음식을 가져다 주는 지역 주민들에게 의지하는 자신의 문을 닫은 곳의 한 무덤으로 갔다.
악마가 그의 금욕주의와 열렬한 예배를 알았을 때, 그 악마는 그를 시기하여 폭행하였고, 의식을 잃은 그를 떠났다.
지역의 마을에서 그의 친구가 그를 만나러 와서 그의 그런 상태를 보고는, 그를 한 교회로 이송했다.
그는 회복된 후에, 다시 노력하기 위해 사막에서 크로코딜로폴리스 맞은편의 피스피르라고 불리며 오늘날 데르 엘 메눔인 나일 강 유역의 더 먼 산으로 들어갔다.
그 곳에서 그는 로마의 오래된 버려진 요새에서 약 20년 동안 엄격히 폐쇄된 채 생활했다.
아타나시우스에 의하면, 그 악마가 다시 성 안토니우스와의 전쟁을 재개했고, 그 때 만큼은 유령들이 야수들과 늑대들, 사자들, 뱀들, 전갈들의 형태로 나타났다고 한다.
그러나, 이 성인은 그들을 경멸적으로 비웃으며 "만일 너희들 중에 누가 나를 제압할 수 있는 권한이 있다면, 그 한 놈은 나와 싸울 정도의 능력이 있는 것이다."라고 말했다고 한다.
그가 그렇게 말하자, 그들이 연기속으로 사라졌고, 하느님은 그에게 악마를 이긴 승리를 내렸다고 한다.
그가 그 요새에 있는 동안, 음식이 들어오는 벽틈을 통해 바깥 세계와 소통했는데, 그는 몇 마디의 말을 하곤 했다.
성 안토니우스는 6개월 동안 먹을 다량의 빵을 마련하곤 했다.
그는 어느 누구도 그의 수도실에 들어오는 것을 허락치 않았는데, 그에게 오는 사람은 누구든 바깥에서 그의 조언을 들었다.
그 후 어느 날에, 그는 주민들의 도움으로 그 요새로부터의 문을 허물었다.
그 무렵에 대부분의 사람들은 그가 그 혼자의 유폐로 쇠약해졌거나 미쳐버렸을 것이라고 짐작했지만, 그는 건강하고, 평온하며, 개화되어 나타났다.
모든 사람들은 그가 시련을 통해 영적으로 활기를 되찾은 등장에 놀라워 했다.
그는 영웅으로 찬사를 받았으며, 그 이후부터 안토니우스의 전설이 확산되며 확대되기 시작했다.
안토니우스는 파이윰으로 가서 믿음을 가지고 있는 교우들을 확인한 다음에, 그의 옛 로마 요새로 되돌아갔다.
그는 그리스도 때문에 투옥된 사람들을 만나서 그들을 위로했다.
총독은 그가 그에게서 일어날 법한 일은 개의치 않고 공공연하게 기독교 신앙을 고백하는 것을 보고, 그가 도시에 나타나지 말라고 명령했다.
그러나, 이 성인은 그의 위협에 유의치 않고 계속 머물러 있었다.
이 후에 그는 다시 총독을 만났는데, 그가 총독의 분노를 돋굴 정도로 그에게 반박하므로, 고문당하고 순교당할 뻔 했지만, 그런 일은 일어나지 않았다.
박해 끝에 그는 알렉산드리아를 떠나 로마의 옛 요새로 되돌아갔다.
거기로, 많은 사람들이 그를 만나 그의 가르침을 듣기 위해 찾아왔다.
그는 그의 예배를 멀리하는 방문객들을 보았다.
그 결과, 그는 이집트의 동부 사막으로 더 들어갔다.
그는 샘과 종려나무 몇 그루를 찾을 때까지, 3일 동안 깊은 광야를 여행했는데, 샘과 종려나무 몇 그루를 발견하고 거기서 정착하기로 결정했다.
그 자리에 오늘날의 성 대 안토니우스 수도원이 있다.
거기서, 그는 약 200년 뒤에 있을 누르시아의 베네딕토의 규칙을 예견했고, 스스로 그리고 그의 제자 또는 제자들을 수공일에 참여하게 하여 "기도와 일"을 했다.
안토니우스는 스스로 뜰을 경작하고 등심초 깔개를 짰다.
그와 그의 제자들은 정기적으로 계몽의 말을 찾게 되었다.
그러한 언사들은 저서 사막 교부들의 고담집으로 집성되었다.
안토니우스는 더 세속직인 방문자들을 마카리우스에게 보내는 일을 떠나서, 스스로 자신으로서 영적인 성향에 대해서 말했다고 한다.
가끔, 그는 교우들을 만나러 나일강 사막의 외곽에 있는 한 수도원으로 간 다음에, 사막 내에 있는 그의 수도원으로 되돌아오곤 했다.
콘스탄티누스 1세에게 직접 전해진 잔존하는 서신들 중 하나의 배경 내용은 성 안토니우스의 명성이 어떻게 국외로 전파되었고 황제 콘스탄티누스에게 도달했는지에 대해서 이야기한다.
황제는 그에 대한 찬사와 그를 위한 기도를 묻는 글을 작성했다.
교우들은 황제의 편지에 만족했지만, 안토니우스는 그것에 대해 아무런 관심도 갖지 않았으며, 그는 그들에게 "하느님의 책들, 왕들 중에 왕 그리고 영주들 중에 영주가 날마다 우리에게 명령하지만, 우리는 그들이 우리에게 말하는 무엇을 유념하지 않는다."고 말했다. "황제 콘스탄티누스는 교회를 사랑한다."라고 그에게 말한 교우의 고집으로 인해, 그는 황제를 축복하고 제국의 평화와 안전을 위해 기도하는 편지를 작성해야함을 받아들였다.
아타나시우스에 따르면, 성 안토니우스가 그에게 "나가서 보아라."라고 말하는 음성을 들었다고 한다.
그는 나가서 거룩한 에스케엠(체발 또는 스케마)와 닮았고 머리에는 두건을 썼으며, 십자가가 있는 허리띠를 맨 한 천사를 보았다고 한다.
그는 앉아서 종려잎을 땋다가, 일어서서 기도하고 다시 앉아서 그것을 땋다.
한 음성이 그에게 이렇게 말했다고 한다. "안토니우스여, 그것을 하고 너는 쉬게 될 것이다." 그 후에, 그는 그가 본 튜닉을 입기 시작했고, 종려 잎이 엮어지기 시작했다고 한다.
성 안토니우스는 교회에 그리고 이교도의 지배로 인해 발생할, 교회가 승리하고 형식적인 영광이 돌아올, 그리고 이 시대의 끝에서의 박해에 대해서 예언했다고 한다.
성 마카리우스가 안토니우스를 찾아왔을 때, 성 안토니우스는 그에게 수사 복장을 입혀주었고 그의 일을 예언했다.
최초의 은수자 성 파올로가 사막에서 떠날 날이 가까워 오자, 성 안토니우스는 그에게로 갔고, 그가 죽자, 20 번째 알렉산드리아 총대주교인 사도좌의 아타나시우스에게 선물받았던 튜닉을 입힌 후에, 그를 묻었다.
338년에, 그는 아리우스의 가르침을 논박하는데 도움이 되기 위해 알렉산드리아의 아타나시우스에 의해 소환되었다.
성 안토니우스는 그가 떠날 날이 다가옴을 느꼈을 때, 그는 그의 제자들에게 그의 지팡이를 성 마카리우스에게 주고, 한 개의 양피 망토를 성 아타나시우스에게 주고 다른 양피 망토는 그의 제자 세라피온에게 주라는 유언을 남겼다.
추가적으로, 그는 그의 제자들에게 자신의 시신을 비석 없는 비밀 묘에 묻으라고 유언했다.
그의 모국어는 아마도 콥트어인 것 같지만, 그의 말은 그리스어 번역본으로 전파되었다.
그는 스스로 저서를 남기지는 않았다.
많은 이야기들은 사막 교부들의 많은 격언들의 모음집에서의 그에 대해서 말한다.
비록 안토니우스가 스스로 수도원을 조직하거나 설립하지 않았을지라도, 한 공동체는 금욕과 고립된 삶을 사는 그의 본보기를 기반으로 하는 그를 중심으로 성장했다.
아타나시우스의 전기는 안토니우스의 이상을 전달하는데 도움이 된다.
아타나시우스의 저서에는 "수사들에게, 안토니우스의 삶은 금욕주의의 충분한 모범이다."라는 문장이 있다.
유명하게, 안토니우스는 사막을 순례하는 동안에 일련의 초자연적인 유혹들을 경험했다고 한다.
그 유혹을 기록한 최초의 사람은 그와 동시대의 알렉산드리아의 아타나시우스이다.
그러나 현대의 일부 학자들은 안토니우스가 경험했다고 기록된 악마들과 유혹들은 안토니우스를 찾아왔던 평범한 순례자들이 그들에게 전해졌던 것보다 어느정도 더 극적인 방식으로의 이야기를 들었던 것이 전해질 수도 있는 그런 순례자들에 의해 아타나시우스와 연관지어졌다고 주장한다.
그것은 전체적으로 풍부한 비유 또는 사막의 동물들의 경우에는 아마도 상상 또는 꿈을 묘사한 그림들에서와 같은 사건들일 수도 있다.
성 안토니우스의 전기에 수록되어 있는 얼마간의 이야기들은 미술가들에게 더 끔찍하거나 기괴한 해석들을 묘사할 수 있는 기회를 준 그림들에서 오늘날 대개 영구화된다.
마르틴 숀가우어와 히에로니무스 보스, 막스 에른스트 그리고 살바도르 달리를 포함하는 많은 미술가들은 안토니우스의 생애에서의 그러한 사건들을 묘사했다.
산문의 한 이야기가 귀스타브 플로베르에 의해 "성 앙트완의 유혹"에서 되풀이되고 치장되었다.
그렇지만, 그러한 이야기들의 강조는 개인의 심리가 커다란 관심을 끌던 중세 시대에 나타났다.
다음은 그렇듯 논란 중에 있는 몇 편의 이야기들이다.
사티로스와 켄타우로스.
선 안토니우스는 그의 선배 테베스의 성 파울로스와 사막을 여행하고 있었다.
성 안토니우스는 그가 사막에서 거주하는 최초의 사람이라는 인상을 받았다.
그러나, 성 안토니우스는 상상속에서 그의 선배 성 파올로를 찾기위해 사막으로 갔다.
그가 가는 길에 켄타우로스와 사티로스 형태의 두 악마들을 만났다.
많은 미술 작품들은 성 안토니우스가 그 켄타우로스와 사티로스와 만나는 장면을 묘사한다.
서방 신학에서는 그 악마들이 유혹했을 것이라고 여긴다.
여하튼, 그는 그 악마들에 의하여 멈춰섰고, "너희들은 누구냐?"라고 물었는데, 사티로스가 대답하기를 "나는 이방인들이 파우누스 그리고 사티로스, 인쿠부스라고 부르는 우리 중에 한 인간이다.
나는 나의 무리로부터의 임무를 수행중이다.
우리는 너에게 너희가 세상을 구원하러 오실 분으로 믿는, 그리고 온 대지에 그분의 찬미가 소리 들리는 모두의 하느님께 우리를 위한 기도를 올릴 것을 청한다."라고 했다.
그리스도의 영광에 기쁜 성 안토니우는 그의 얼굴을 알렉산드리아를 향해 돌렸고... 결국에는, 켄타우로스는 성 안토니우스에게 그의 행선지로 가는 길을 알려주었다.
성 안토니우스가 사막을 여행하던 또 다른 때에, 가는 길에 은화 한 판을 발견했다.
그는 그 순간에 아무도 여행한적 없는 사막에는 없어야 할 은화 한 판이 떨어져 있는지를 곰곰이 생각했다.
그때에, 그는 악마가 그를 유혹하려고 그것을 거기에 두었음을 알아차렸다.
그래서 그는 이렇게 말했다. "허! 악마야, 당신이 나를 유혹하고 나를 속이려 하는구나. 하지만, 너의 힘으로는 그럴 수 없을 것이다." 그가 이렇게 한 번 말하자, 그 은판이 사라졌다.
그는 계속해서 걷고 있는데, 가는 길에 악마가 그를 속이려고 놓아둔 황금 더미를 보았다.
성 안토니는 그 황금 더미를 불 속에 집어 던졌는데, 그것은 마치 그 은화들이 그랬던 것처럼 사라졌다.
그 사건들 이후에, 성 안토니우스는 온 세상이 덫들과 함정들로 가득 찬 꿈을 꿈었다.
그는 주에게 "오, 좋으신 주님, 누가 이러한 덫들을 피할 수도 있겠습니까?"라며 애원했다.
한 음성이 그에게 응답했다. "겸손은 더없이 그것들을 피할 것이다."
한때, 성 안토니우스는 그를 괴롭히는 악마들로부터 도피하기 위해 동굴에 숨으려고 하였다.
동굴에는 많은 작은 악마들이 있었는데, 그들이 성 안토니우스를 죽도록 때리고 있었기 때문에, 성 안토니우스의 하인이 그를 밖으로 옮겼다.
은수자들이 성 안토니우스의 죽음을 애도하려 그 시신으로 모여들었을 때, 그가 소생되었다.
그는 그의 하인에게 악마들이 그를 구타하던 동굴로 데려갈 것을 요구했다.
그가 거기서 악마에게 소리쳣을 때, 그들은 그를 갈기갈기 찢으려 야수들로 돌아왔다.
갑자기, 환한 빛이 번적이더니, 그 악마들이 도망쳤다.
성 안토니우스는 그 빛이 하느님으로부터 왔음을 알고, 그는 전에 악마들이 공격할 때 하느님께서 어디에 계셨는지 물었다.
하느님은 대답했다. "나는 여기에 있지었만, 나는 그대의 전투를 보곤 했는데, 견딜 수가 없었고, 당신이 그 전투에서 남자답게 싸우며 잘 견뎠으므로, 나는 그대의 이름이 온 세상에 두루 퍼지도록 할 것이다."
그는 생전에 봐뒀던 산 꼭대기에 비밀히 묻혔다.
전하는 바에 따르면, 그의 유해는 361년에 발견되었고, 알렉산드리아로 이송되었다고 한다.
얼마 후에, 그것은 알렉산드리아에서 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌고, 그래서, 그것은 사라센의 침입에 의해 자행되는 파괴를 면할 수 있었다.
그 후, 11세기에, 한 황제가 프랑스 백작 조셀린에게 그것을 주었다.
조셀린은 그것을 라모트생디디에로 이송했는데, 그후에 그 지역의 이름은 생앙트완느라베이로 개명되었다.
게다가, 안토니우스는 "성안토니열"이라고 알려지게 된 맥각중독을 첫째로, 많은 기적적인 치유들의 도움을 인정받았다.
그는 그 질환을 앓고 있던 두 명의 지방 귀족들의 치유의 도움으로 그들에 의해서 기적을 인정받았다.
그 후에, 그들은 그를 기리는 성 안토니오 병원 형제회를 설립했다.
동방 교회에서 안토니우스의 시성은 더 저지되었다.
비교적 소수의 그의 성화상들과 그림들이 있다.
그는 "사막의 첫 번째 스승이며 거룩한 수사들의 뾰족탑"으로 존경받는다.
그리고, 그의 수도원 규칙을 따른다고 하는 마론파와 칼데아계, 그리고 정교회 교단들도 있다.
중세 시대에, 안토니우스는 네우스의 퀴리누스, 코르넬리우스와 후베르투스와 함께 라인란트에서 4인의 성 전례관("Vier Marschälle Gottes")의 한 명으로 시성되었다.
순수 콥트 문학 작품들 중에는 오직 콥트어로만 말하는 성 안토니우스와 성 파코미우스의 저서들과 오직 콥트어만 택해 저술한 셰누다의 설교문들이 있다.
성 셰누다는 통치어로써의 그리스어가 아닌 억압된 언어인 이집트어(콥트어)만 사용한 이집트인으로서 인기있는 지도자였다.
콥트어로 쓰여진 최초의 원본 저서들은 성 안토니우스에 의한 편지들이다.
3세기와 4세기 동안에 많은 성직자들과 수사들이 콥트어로 글을 썼다.
밀로시 테오도시치(, 1987년 3월 19일 ~ )는 세르비아의 농구 선수로 포지션은 포인트 가드, 슈팅 가드이다.
현재 이탈리아 세리에 A의 비르투스 볼로냐에서 활동하고 있다.
기타사바에 역()은 일본 후쿠이현 사바에시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
오도로 역()은 일본 후쿠이현 후쿠이시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
쌍단식 2면 2선 구조의 지상역으로, 예전에는 2면 3선 구조였다.
에치젠하난도 역()은 일본 후쿠이현 후쿠이시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
에쓰미호쿠 선의 기점이지만, 에쓰미호쿠 선의 열차들은 후쿠이 역까지 운행한다.
원래 에쓰미호쿠 선의 역으로 개업했기 때문에, 호쿠리쿠 본선의 역이 아닌 에쓰미호쿠 선의 역으로 분류되고 있다.
호쿠리쿠 본선이 상대식 2면 2선 구조, 에쓰미호쿠 선이 단식 1면 1선 구조인 지상역이다.
미나미후쿠이 역()은 일본 후쿠이현 후쿠이시에 있는 일본화물철도의 화물역이다.
12 ft급 컨테이너, 20 ft급 대형 컨테이너, 산업폐기물 등을 취급하며, 일본화물철도 후쿠이 영업 지점이 설치되어 있다.
또한 후쿠이 역에서 시종착하는 특급·보통 열차의 일부 편성이 미나미후쿠이 역에서 대기하기도 한다.
두 개의 컨테이너 하적장과 4개의 하역선을 중심으로 여러 개의 선로가 깔려 있다.
본선 서쪽으로는 각종 설비들이 놓여 있다.
사회민주주의자였던 그는 잠비아의 주요 정당인 애국전선(PF)을 이끌었다.
프레더릭 칠루바 대통령 하에서 사타는 1990년대 다당제 민주주의 운동의 일부로서 장관이었다.
그는 2001년에 반대파에 들어가 PF를 결성했다.
야당 지도자로서, "킹 코브라"로 널리 알려진 사타는 2006년 대선에서 주요 야당 대통령 후보이자 레비 무아나와사 대통령의 경쟁자로 부상했지만, 패배했다.
무아나와사의 죽음 이후, 사타는 다시 출마했고 2008년에 루피아 반다 대통령에게 패배했다.
사타는 2011년 9월 대통령 선거에서 과반수 득표로 현직인 반다를 누르고 당선되었다.
2014년 10월 28일 런던에서 사망했으며, 2015년 1월 20일 대통령 보궐선거가 치러질 때까지 부통령 가이 스콧이 대통령 권한대행을 맡았다.
마이클 찰스 칠루피아 사타는 1937년 7월 6일 북부주 음피카에서 태어났다.
그는 식민지 지배 기간 동안 경찰관, 철도인, 노동조합원으로 일했다.
그는 런던에서 승강장을 훑는 철도 작업을 하며 시간을 보냈다.
무엇보다도, 그는 런던 빅토리아 역에서 짐꾼이었다.
사타는 1963년 북로디지아의 정치에 적극적으로 참여하기 시작했다.
독립 이후, 그는 1985년 연합국가독립당(UNIP)의 평민들을 거쳐 루사카 주지사로 승진했다.
주지사로서 그는 직접 접근한 실천가로서 명성을 떨쳤다.
그는 거리를 청소하고, 도로를 보수하고, 도시에 다리를 놓았다.
그 후 그는 루사카의 카브와타 선거구의 국회의원이 되었다.
한때 케네스 카운다 대통령과 친분이 있었지만, 그는 카운다의 독재적인 방식에 환멸을 느끼고 1991년 다당제 정치 운동 기간 중 UNIP를 떠나 다당제 민주주의 운동(MMD)에 가입했다.
사타는 마가렛 만다와 첫 번째 결혼을 했다.
그는 나중에 잠비아의 대통령 재임 기간 동안 영부인이 된 그의 두 번째 부인 크리스틴 카세바와 결혼했다.
보도에 따르면 마이클 사타는 두 결혼 사이에 최소 10명의 자녀를 두었다.
2016년, 사타의 미망인 크리스틴 카세바는 그녀 자신뿐만 아니라 그녀 역시 마이클 사타와 결혼한 적이 있다는 다른 여성의 주장을 부인했다.
마이클 사타는 애틀랜틱 국제 대학교에서 정치학 학사 학위를 받았다.
사타는 2011년 9월 20일에 실시된 대통령 선거에 4번째로 출마했다.
선거운동 초기에 그는 반중 수사에서 더 독설을 퍼부었지만, 나중에는 그의 수사력을 누그러뜨렸다.
결과는 그가 반다에 대한 36%에 반하여 43%의 표를 얻은 것을 보여주었고, 대법원장 어니스트 사칼라는 이에 따라 그가 9월 23일 이른 시간에 선거에서 승리했다고 선언했다.
그는 그날 늦게 취임 선서를 했다.
그는 도시 투표 덕분에 승리했다고 한다.
그의 수사 수완에도 불구하고 잠비아의 투자 환경은 그의 승리 이후 불확실하다고 여겨졌다.
2008년 9월 8일, 사타는 2006년 대선 당시 중국 투자에 대한 적대감을 버리고 자신이 당선된다면 중국 투자를 보호하겠다고 주장했다.
그는 2006년 대선 당시 짐바브웨의 대통령 로버트 무가베에 대해 "무가베는 아무 잘못도 하지 않았다.
그가 악당이라고 말하는 것은 제국주의자들, 자본주의자들이다."
2008년 그는 외국 투자자들이 잠비아인들에게 최소한 25%의 지분을 주라는 그의 명령을 거부한다면 그들의 권리를 취소할 것이라고 말했다.
잠비아의 대통령 취임식에서 사타는 아프리카 최대의 구리 생산국인 자국에서 외국인 투자자들에게 환영을 받았지만 잠비아 직원들의 환경을 개선해야 한다고 말했다.
비록 정부가 그것을 부인했지만, 사타의 건강에 대한 우려는 2014년 동안 증가했고 일부는 그가 그의 상태 때문에 더 이상 정부를 이끌지 않는다고 제안했다.
그는 대중 앞에 모습을 드러내는 것을 멈췄는데, 이는 눈에 띄게 외향적이고 거침없는 대통령에게는 불쾌하게 보이지 않았다.
관찰자들은 그가 9월 19일 의회를 열었을 때 건강이 좋지 않아 보였으며, 그 다음 달에 그는 다시 대중 앞에 모습을 드러내지 않았다.
MMD 지도자인 네버스 뭄바는 정부가 사타의 건강에 대해 거짓말을 하고 있다고 주장했다.
그는 또한 뉴욕의 한 호텔에서 병으로 쓰러졌다는 루머가 있는 가운데 제69차 유엔 총회 총회에서의 연설도 놓쳤다.
10월 19일, 그는 건강 검진을 위해 출국하였고, 국방부 장관 에드거 룽구는 그의 부재에 나라를 책임지게 되었다.
갑작스러운 여행의 성격, 사타의 공개석상 부재, 잠비아 독립 50주년 기념일 등이 며칠 앞으로 다가온 점 등을 감안할 때, 많은 사람들은 사타가 매우 심각한 병에 걸렸다고 믿었다.
사타는 10월 28일 런던에서 사망했다.
그는 알려지지 않은 병으로 치료를 받고 있었다.
롤랜드 음시스카 관방장관은 이날 늦게 사망했다는 성명을 발표했다. "여러분도 아시다시피 대통령은 런던에서 치료를 받고 있었습니다.
국가 원수는 10월 28일에 사망했습니다.
사타 대통령의 서거는 깊은 유감을 표합니다.
국가적으로 매장 준비에 대한 정보를 계속 전달받을 것입니다." 그가 23시에 킹 에드워드 7세 병원에서 사망했을 때, 당시 그의 아내 크리스틴 카세바, 아들 뮬렝가, 그리고 다른 가족들이 그와 함께 있었다.
그는 2008년 6년 전 무아나와사가 사망한 이후 잠비아의 두 번째 대통령이다.
부통령 가이 스콧이 대통령 권한대행으로 임명되어, 민주적으로 선출된 남아프리카 공화국 정부의 첫 백인 지도자가 되었고, 사하라 이남 아프리카의 프레데리크 빌렘 데 클레르크 이후 첫 번째 대통령이 되었다.
1999년 데뷔작 영화 《침향》으로 활동해 대중적으로 알려졌다.
시신경(視神經, 제2뇌신경; )은 망막에서 받은 자극을 뇌로 전달하여 시각 정보를 전달하는 신경이다.
태아 전 초기 단계인 배의 망막신경절세포(사이뇌에 위치한 게실)에서 시작하는 시신경은 시각 정보가 넘어간 뒤에는 해당 정보를 다시 만들어내지 않는다.
오메가3 지방산은 뇌 세포조직 특히 회백질 및 망막조직과 특히 시신경의 세포막 생성 및 재생과 밀접한 관련이 있는 것으로 알려져 있다.
한편 다른 세포와 마찬가지로 항산화 과정으로 이러한 기능 유지 및 손상으로부터의 기능 보완이 보고되고 있는 것으로 알려져 있다.
화순 최씨(和順 崔氏)는 전라남도 화순군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
시조는 고려시대에 평장사(平章事)를 지낸 최세기(崔世基)이다.
고려시대에 평장사(平章事)를 지낸 그가 화순의 옛 이름인 오산(烏山)군에 봉해짐으로써 화순을 관향으로 삼게 되었다.
최세기와 같이 몽골군의 침입 때 공을 세우고 문하시중(門下侍中)을 지낸 최부(崔傅)를 함께 시조로 삼기도 한다.
전라남도 화순군 화순읍 만호산(萬湖山)에 시조묘가 있다.
그러나 상계가 실전되어 서북면도감판관(西北面都監判官)을 지낸 최언(崔堰)를 기세조(起世祖)로 세계를 이어오고 있는데, 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)를 지낸 최윤의(崔允儀)를 기세조로 삼는 계통도 있다.
화순(和順)은 전라남도 중앙에 위치하는 지명으로 원래 백제 잉리아현(仍利阿縣)인데, 통일신라 경덕왕이 여미현(汝湄縣)으로 고치고 고려 초에 화순(和順)으로 고쳐 나주에 속했다가 후에 능성에 편입시켰다.
1895년(조선 고종 32)에 지방제도 개정으로 나주부 화순군이 되었다가, 1896년에 전라남도 화순군이 되었다.
화순 최씨는 조선시대 문과 급제자 21명을 배출하였다.
설란과 같이 거야(鉅野)를 지키다
이건의 아들 이정(李整)에게 패해 서기 195년 전사하였다.
지구관은 엑스포과학공원 내의 전시관으로, IMAX 전용 영상관이다.
개장 당시 쌍용그룹에서 운영했고 스크린 크기가 가로 33.3 m, 세로 24.7 m의 세계 최대 크기의 IMAX 스크린으로 기네스북에 등재되기도 했다.
현재는 캐나다 IMAX사와 라이선스 계약이 종료되어 모든 상영장비를 반납하고 휴관 중이며 IMAX 영화관으로써의 추가 운영계획은 없는 것으로 알려져 있다.
2015년 5월기준 엑스포 재창조 사업에 일환으로 지구관은 철거되었다.
지구관에서는 대전엑스포 당시 IMAX에서 제작한 '초록약속'이라는 영화를 상영하였고, 이후에는 상업 영화가 아닌 캐나다 IMAX社에서 제작한 다큐멘터리 등의 영화를 상영했다.
전작인 《드림하이》를 시청했던 수 많은 시청자들의 계속적인 요청에 따라 속편으로 기획한 뮤지컬 로코 드라마이다.
이매지네이션관)은 대한민국 대전광역시 유성구 대덕대로 480 엑스포과학공원 내에 위치한 전시관으로, 대한민국 유일의 IMAX Dome 영상관이다.
개장 초기에는 선경그룹(현 SK그룹)에서 운영했으나 이후 시설을 기부채납하여 대전마케팅공사가 직접 운영했다.
현재는 캐나다 IMAX사와의 라이선스 계약이 종료된 시점에서 철거공사가 언제 시작될지 불투명해 재계약을 하지 않고 2014년 5월 6일을 끝으로 폐관했다.
대한민국 유일의 IMAX Dome형식의 옴니맥스 극장으로 지름 27m의 초대형 돔 스크린이 설치되어 있다.
이 영화는 1993년 대전엑스포 당시에도 상영했던 영화로 폐관 직전까지 계속해서 상영했다.
발암성이 없고 자외선을 차단할 경우 장기 보존이 가능하기 때문에 널리 사용되고 있다.
원형 탈모증, 전두 탈모증과 사마귀에 적용이 가능하며, 사마귀 치료에 쓰이는 경우는, 사마귀가 너무 많거나, 환자가 액체 질소 등을 이용한 냉동 치료에 수반되는 통증을 원치 않을 경우이다.
DCP는 신체의 면역체계를 이용하기 위해 피부에 국소 자극을 일으키는 것으로 여겨지며, 이것으로 감작(感作)상태를 만들어 항체
가 해당 부위의 세포를 공격하게 만든다.
약품에 대한 감수성은 환자에 따라, 그리고 적용 부위에 따라 차이가 있기 때문에, 약품의 농도를 변화시켜가며 시험 적용하여 적당한 농도를 찾는 작업을 거친다.
드물게는 아예 유발반응이 나타나지 않는 경우도 있다.
DCP도포에 의한 지연성 피부 과민반응은 도포 후 24~72시간 사이에 최고조에 이르며, 이 반응은 1주 이상 지속되기 때문에 주 1회 도포만으로도 충분하며 이 이상 자주 적용해도 효과의 차이는 거의 없다.
탈모 환자 41명에 대한 연구결과, 6개월동안 40%의 환자에게서 뚜렷한 발모 현상이 나타났다.
이중에 2/3은 12개월 후에도 효과가 지속되었다.
사마귀 환자 30명이 보유하고 있었던 사마귀 33개에 적용한 결과, 81.8%의 사마귀가 완치되었다.
민감화를 시도한 부위에 물집, 가려움증, 색소침착이 일어날 수 있다.
다이페닐사이클로프로펜온은 쌍극자 모멘트가 매우 큰 케톤이다.
사이클로프로펜온과 마찬가지로 C=O 결합이 편극화되었을 때 삼각형 고리가 휘켈 규칙에 따라 방향족이 되며 그런 공명 구조는 다시 벤조페논과 마찬가지로 벤질자리 카보양이온이 되어 벤젠고리에 양전하가 분산되는 공명구조를 가지기 때문이다.
두가지 요인이 복합적으로 작용해 매우 큰 쌍극자 모멘트를 가지게 한다.
오래된 인력거()는 이성규 감독의 2011년 대한민국 다큐멘터리 영화로, 기쁨의 도시 콜카타에서 지열 70도의 아스팔트 위를 맨발로 달리는 인력거꾼들의 삶을 그려낸 작품이다.
이성규 감독은 지난 1999년 인도에서 인력거를 끄는 살림의 모습에 감동을 받은 후 10년간 영화 작업을 했다.
개봉 전부터 2011년 그리스 테살로니키 다큐멘터리 영화제와 캐나다 핫독스 다큐멘터리 영화제에 공식 초청되었으며, 2010년 암스테르담 국제 다큐멘터리 영화제 장편 경쟁부문에 후보로 올랐다.
전기에너지관은 엑스포과학공원 내의 전시관으로, 대한민국 최대 규모의 3D전용 영상관이며 한국원자력문화재단에서 직접 운영하고 있는 공공전시관이다.
현재는 한국에너지공단이 이곳을 리모델링하여 미래에너지움으로 재개관했다.
엑스포과학공원 전기에너지관은 HD급 3D입체영화를 관람할 수 있는 입체영상관과 전기에너지 상설관인 에너토피아관으로 구성되어 있다.
빛의 발견 이후 인류문명의 모습과 자연 속의 에너지를 통하여 에너지의 생산 근원을 알 수 있으며, 미래 주거환경의 모습을 볼 수 있다.
《황금어장 라디오스타》는 매주 수요일 밤 10시 30분에 방송되는 예능 프로그램이다.
질문(質問) 또는 물음은 정보를 요청하는 데 쓰이는 언어학적 표현이거나, 그러한 표현을 스스로 하는 요청을 가리킨다.
이러한 정보는 답변과 함께 제공될 수 있다.
한해 라이프 스타일의 새로운 패러다임을 제시한 스타일 아이콘을 선정하는 시상식이다.
제74회 아카데미상 외국어 영화상 부문에 입품되었으나 후보로 지명되지는 못했다.
초계 변씨(草溪 卞氏)는 경상남도 합천군 초계면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
변씨(卞氏)는 중국(中國) 천수(天水:지금의 감숙성 위천도에 속한 지명)에서 계출(系出)된 성씨이며, 주(周)나라 문왕(文王)의 여섯째 아들인 숙진탁(叔振鐸)이 조후(曹侯)에 봉해지고 변읍(卞邑)을 식읍(食邑)으로 하사(下賜) 받아 지명을 따서 성(姓)으로 삼은 것이 시초가 된다.
시조 변정실(卞庭實)은 고려 성종(成宗) 때 문과에 급제하고 문하시중(門下侍中)으로 팔계군(八溪君)에 봉해졌다.
변남룡의 아들 변효문(卞孝文)은 세종 때 『농사직설(農事直說)』을 편찬하고 중추원부사(中樞院副使)를 역임하였으며, 변효문의 동생 변효경(卞孝敬)은 좌익원종공신(佐翼原從功臣)에 책록되었다.
변요(卞耀)의 손자 변고적(卞高迪)이 밀양에 세거(世居)하면서 밀양(密陽)으로 분적하였다.
변고적의 6세손 변옥란(卞玉蘭)이 고려조에서 호조판서, 병조판서와 이조판서를 역임한 후 조선이 개국되자 검교판중추원사(檢校判中樞院事)에 임명되고 개국원종공신에 책훈되었다.
변옥란의 아들 변중량(卞仲良)은 태조 이성계(李成桂)의 형인 이원계(李元桂)의 사위로서 1395년 원종공신(原從功臣)에 녹훈되었다.
변중량의 동생 변계량(卞季良)은 태종 때 예조판서 등을 거쳐 대제학(大提學)을 역임하였다.
초계(草溪)는 경상남도 합천군 초계면 일대의 지명이다.
본래 신라의 초팔혜현(草八兮縣)인데 경덕왕 때 팔계(八溪)로 고쳤다.
940년(고려 태조 23년) 초계로 지명을 고쳤고, 1334년(고려 충숙왕 3년)에 변우성(卞遇成)이 고려 왕실(王室)에 공(功)을 세워 지군사(知郡事)로 승격시켰다. 《세종실록 지리지》에 경상도 상주목 초계군의 토성(土姓)으로 정(鄭)·주(周)·변(卞) 3성이 기록되어 있다.
1914년 합천군에 편입되어 초계면이 되었다.
초계 변씨는 조선시대 문과 급제자 16명을 배출하였다.
《스파이로 더 드래곤》()은 인섬니악 게임스에서 제작한 비디오 게임 시리즈이다.
2010년 11월 19일에 SM 엔터테인먼트에서는 S.M. THE BALLAD라는 프로젝트 그룹의 탄생을 알리며, 이 프로젝트의 취지는 SM 소속 아티스트뿐만 아니라 다양한 가수들의 참여와 콜라보레이션을 통해 완성도 높은 발라드 음악을 선사하는 것이라고 설명하고, 11월 26일에는 첫 앨범인《너무 그리워》를 발표할 것이라고 알렸다.
그러나, 25일 연평도 포격사건으로 인한 사회적 분위기를 고려하여 29일 발매할 것으로 연기하였고, 28일 날 타이틀 곡〈너무 그리워〉만 우선적으로 선공개하였다.
그리고 11월 28일 오후 생방송으로 진행된 SBS 인기가요에서 성공적으로 타이틀 곡〈너무 그리워〉의 첫 선을 보였다.〈너무 그리워〉는 떠나가는 여인을 잡을 수 없는 안타까움을 노래한 곡이다.
뮤직비디오에서는 배우 주원과 이연희의 열연으로 아름다운 천사와 인간의 사랑을 그려내었다.
12월 3일 KBS 뮤직뱅크 무대에서는 제이가 서지 못하였는데, 이는 드라마 《프레지던트》의 촬영으로 인해 참여하지 못하게 된 것이다.
제이는 이후에도 몇 번 더 프로모션에 참여하지 못하였다.
그 후 12월 4일, MBC 음악중심을 통해〈Hot Times〉프로모션을 시작했다.〈Hot Times〉는 R&amp;B의 기본이라 할 수 있는 애드립 중심의 멜로디라인과 리드미컬한 보컬이 조화를 이룬 어반 소울(Urban Soul) 장르의 곡으로, 함께 하는 모든 시간을 소중히 여기며 절대 사랑을 시험하지 말자고 약속하는 한 남자의 사랑 이야기를 그리고 있다.
이후 2014년 2월 10일 샤이니의 종현, 동방신기의 최강창민, f(x)의 크리스탈, 슈퍼주니어-M의 조미, EXO의 첸, 장리인, 소녀시대의 태연, 슈퍼주니어의 예성이 참여한 앨범《Breath》를 발매하였다.
그리고 제1대 리더는 태연이라고 발표하였다.
배란(排卵, )은 성숙한 난포가 파열하여 난자를 배출하는 여성의 월경 주기의 한 과정이다.
배란은 다른 젖먹이 짐승들의 성주기에서도 나타나는데, 월경 주기와는 근본적인 수많은 차이점들이 존재한다.
배란이 임박한 시기를 배란기라고 한다.
이 영화는 버스터 키턴이 로스코에 아버클로부터 독립해서 최초로 만든 단편 영화로 시빌 실리와 조 로버츠가 출연한다.
갓 신혼한 버스터와 그의 아내. 삼촌은 그들에게 조립식 집을 준다.
어렵게 99번지에서 집을 짓지만 아내의 전 남자 친구가 번호를 바꾸느라 이상하게 된다.
어렵게 다 지었지만 폭풍에 집이 더 이상하게 변하는 데다 알고 보니 99번지가 아니라 66번지였다.
99번지로 옮기려다 철로에 온 그들의 집은 기차를 만나 산산조각이 난다.
그녀는 1920년, 키턴의 《일주일》에 처음 등장해서 1922년 《북극》에 마지막으로 등장하였다.
이후 그녀는 언론인인 줄스 G. 퍼스먼과 결혼해 그가 1966년 죽을 때까지 있었다.
그녀는 1984년에 사망하였다.
정명도(鄭明道, ? ~ )는 조선민주주의인민공화국의 군인 겸 정치인이다.
조선인민군 대장으로 해군사령부 사령관이다.
1997년 4월에 인민군 중장, 2007년 12월 인민군 상장으로 각각 승진했다.
2007년 12월이후 인민군 해군사령부 사령관을 맡고 있다.
2010년 4월에 인민군 대장으로 승진했다.
2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 위원 겸 당 중앙군사위 위원에 선임되었다.
2010년 조명록, 2011년 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
1999-2000 시즌, 그는 스탬버라인 FC 알스바흐에서 SV 발트호프 만하임으로 이적하였다.
그는 빠른 기량 향상으로 주전 자리를 꿰찼고, 시즌 종료 후 €2M의 가격에 바이어 04 레버쿠젠으로 이적하였다.
그러나 그는 기량 향상이 느려져 국가대표팀에 차출되는데 실패하였고, 그는 2004-05 시즌 중간, 이 시즌에 새로 승격된 1. FSV 마인츠 05로 이적하여 기회를 잡았다.
그는 이후 주전 자리를 꿰찼다.
다수의 리그 강호들은 그를 유혹하였고, 전 U-21 대표팀 선수는 하노버 96으로 이적하였고, 2010년까지 계약이 지속되었다.
2010년 5월 29일, 발리치는 바이어 04 레버쿠젠과 2년 계약을 체결하며, 친정팀으로 이적하였다.
그는 독일 축구 국가대표팀 경기에 한 경기 출장하였다.
그가 출장한 경기는 마요르카에서 있었던 2003년 2월 12일, 스페인전이었다.
인신 공격(人身攻擊, Ad hominem)은 타인의 사생활에 관한 일을 들추어 비난하는 일을 가리킨다.
인신 공격에 대한 논쟁은 후광 효과를 통해 일어나는데, 여기서 후광 효과는 하나의 기질의 개념이 관련이 없는 기질의 개념에 영향을 받는 인간의 인지 편향을 가리킨다.
이를테면 매력적인 사람을 더 똑똑하고 더 현명한 사람으로 보이게 만드는 일이다.
사람들은 다른 사람들 모두 좋거나 모두 나쁘게 보려는 경향이 있다.
그러므로 적에게 나쁜 기질을 나타낸다면 해당 기질이 논쟁과 관련이 없더라도 다른 사람들은 논쟁의 본질을 의심하는 경향이 있다.
김기룡은 다음 사람을 가리킨다.
이 문서는 'EBS의 방송 송출 시설망'을 서술하고 있다.
EBS의 방송전파 송출은 전국적으로 산재되어 있는 한국방송공사(KBS) 본사 및 18개 9개 지역 총국, 9개 지역 방송국의 지상파 송출망을 공유하고 송신 지원 업무가 있으므로 , KBS의 각 지역 총국별로 분류하여 기재하였다.
지상파 아날로그 TV방송은 2010년 9월 1일부터 2012년 12월 31일까지 순차적으로 종료되었기 때문에, 본 항목에서는 서술하지 않는다.
딸이 중전 재위 당시 거창부원군(居昌府院君)에 봉해졌었다.
1444년 세종대왕 이도의 손녀이자 임영대군 이구의 여식인 중모현주 전주 이씨와 결혼하였고 이후 세조 때부터 음서 천거(1456년)와 과거 장원 급제 등으로 문과에 진출하여 영의정에 이르렀다. 예문관제학, 이조참판, 병조참판, 공조참판, 지돈녕부사, 동지돈녕부사 겸 동궁빈전 세자빈객, 공조판서 겸 동궁빈전 세자빈객, 병조판서, 특진관, 좌참찬, 한성부판윤, 예조판서, 사소대장, 이조판서 등을 거쳐 우의정, 좌의정이 되고 그 후 영의정까지 되었다.
한확의 조카이자 소혜왕후(인수대비)의 사촌 오빠이며, 월산대군과 명숙공주, 성종의 외당숙이기도 하다.
영의정으로 재직 중 연산군의 정치를 폭정으로 보고 간하다가 왕의 미움을 사서 본인은 부관참시되고, 일가족은 몰살당했으며 서자들도 처형당했다.
1467년(세조 13) 장례원판결사가 되었다.
이후 우부승지, 좌부승지를 지낸 뒤 우승지, 좌승지를 지낸 뒤 이조와 호조의 참판, 동지중추부사를 거쳐 대사헌이 되고 개성부유수를 두번 역임한 뒤 청성군에 봉작되었다.
이후 경기도관찰사, 한성부판윤을 거쳐 공조, 호조, 형조, 병조의 판서를 역임, 이어 판의금부사, 좌참찬, 좌찬성을 역임하고 우의정이 되어 청성부원군으로 진봉되었다.
한치형은 1496년 좌의정을 거쳐 1500년 영의정에 올랐는데 이때 연산군과 갈등하다가 미움을 받았고 사망한지 2년이 지난 갑자사화 때 관작이 추탈되고 부관참시되었다.
그가 생전에 건의한 법은 시행하지 못하게 하였으며, 첩의 아들 한수(韓遂)는 참형에 처해졌다.
또한 그의 일가 역시 몰살당하였다.
중종반정 이후 신원되었다.
고모가 영락제의 후궁 여비(麗妃)가 되고 다른 고모는 선덕제의 후궁 공신부인(恭愼夫人)이 되었으므로, 성종 때에 명나라에 파견되는 주청사(奏請使)·성절사(聖節使)·사은사(謝恩使) 등으로 여러 차례 명나라에 다녀왔으며, 명나라 황제의 환대를 받았다.
무오사화에는 오히려 김일손 등 사림을 처형하는데 가담하였다.
한방신(韓方信)의 4대손으로 증조부는 한영(韓寧)이고, 할아버지는 한영정(韓永矴)이며, 아버지는 공조정랑을 지내고 사후 순충적덕병의보조공신 의정부영의정에 증직되고 청성부원군에 추봉된 한절(韓)이고, 어머니는 한양조씨로 중군총제(中軍摠制) 조서(趙敍)의 딸이며, 개성왕씨로 영원군 왕진의 외손녀였다.
증조부 한영은 고려시대에 신호위녹사를 지냈지만 홍륜의 난에 연루되어 사형당했으며, 조선 건국 후 자헌대부 병조판서에 추증되었다.
할아버지 한영정은 조선 건국 후 중훈대부 순창군사에 이르렀지만 아버지 한절의 관직은 공조정랑에 그쳤고, 생몰년대도 알 수 없다.
종고조부 한공의(韓公義)는 세조의 측근이자 책사인 한명회의 고조부로, 그는 한명회와는 10촌이 된다.
소혜왕후의 친정아버지이자 계양군부인의 친정아버지인 한확은 그의 백부로서 소혜왕후와 4촌간이자, 한치인의 사촌 형제간이 된다.
친고모인 여비 한씨는 명나라에 공녀로 바쳐졌다가 영락제의 눈에 띄어 그의 후궁이 되었다.
다른 고모 공신부인은 선덕제의 후궁이 되었다.
친형 한치원은 성종 초기에 의영고관원, 사직서령 군자감첨정 등을 지냈고, 동생 한치미는 봉사를 역임하였지만 생몰년 기록이 없고, 다른 동생 한치량은 훗날 그의 일가가 화를 입을 때 화를 면하고 1525년까지 생존하였다.
이후 감찰(監察)을 거쳐, 장령, 지평, 사복시소윤(司僕寺少尹)을 역임하였다.
이후 세조 연간에 부승(副丞) 등을 거쳐 1463년 9월 사헌부장령에 제수되었다.
사헌부장령 재직 시인 1463년 사헌부지평 김이용(金利用)이 김처의(金處義)가 《무재록(武才錄)》을 읽지 않고 작은 일이라 말한 것을 지탄했다가 김처의가 국문당했다.
이 일로 그해 11월 사헌부 관원이 모두 피혐하면서 사퇴할 때 같이 사퇴하였다.
이후 우부승지(右副承旨)가 되었다가 1467년 4월 세조가 집상전(集祥殿)에서 승지 적임자를 추천받을 때 물망에 오르기도 했다.
4월 27일 좌부승지(左副承旨)가 되어 왕명으로 이조(吏曹)의 인사업무를 관장하였고, 5월 20일 우승지가 되었다.
이후 1467년(세조 13) 장례원판결사가 되었다.
이후 위장(衛將)을 거쳐서 수성대장이 되었다가, 중추부 동지사로 전임되었다.
1467년 12월 12일 이조참판이 되었다가 12월 27일 호조참판이 되었다.
1468년 예종 즉위 직후에 함길남도관찰사로 발령받았다가 6개월만에 행 호군(行護軍)으로 전임되고, 1469년 다시 호조참판에 임명되었다.
성종 즉위 직후 명나라에 책봉주청사(策封奏請使)로 파견되어 연경에 다녀왔다.
성종이 즉위한 뒤 행호군으로 예종의 산릉 도감 제조(山陵都監提調)에 임명되었으며 동지중추부사가 되었다가 다시 동지중추부사를 거쳐 대사헌이 되었다.
1471년(성종 2) 순성명량좌리공신 3등(純誠明亮佐理功臣三等)에 책록되고 청성군(淸城君)에 봉하여졌으며, 형조판서에 승진되었다.
이후 명나라에 파견되는 성절사의 부사(副使)에 임명되어 명나라를 다녀왔다.
1473년 개성부유수가 되고 이듬해 다시 개성부유수에 재임명되었으며 자헌대부(資憲大夫) 청성군(淸城君) 겸 경기도 관찰사에 임명되어 경기감사로 나갔다가 한성부판윤이 되고 다시 호조판서, 병조판서를 거쳐, 겸선공감 도제조(兼繕工監都提調), 평안도 체찰사(平安道체察使) 등을 역임했다.
1480년 공조판서 때 사은사(謝恩使)로 다녀오고, 1481년 호조판서 때 다시 성절사(聖節使)로, 1484년 다시 명나라에 파견되는 성절사의 정사가 되어 명나라에 다녀왔으며, 1481년 좌참찬에 올랐다.
연산군이 즉위한 직후 의정부 우찬성(議政府右贊成) 겸 성종의 국장도장 도제조(兼國葬都張都提調)가 되었다가 다시 좌찬성이 되어 좌찬성으로 사헌부대사헌, 의금부판사를 겸직하였고, 1495년(연산군 1) 좌찬성 겸 대사헌이 되고, 이듬해 대광보국숭록대부 의정부우의정에 올랐으며 청성부원군(淸城府院君)에 봉해졌다.
1498년(연산군 4) 좌의정이 되어 그해 7월 실록 필화사건이 무오사화로 발전할 때 노사신 등과 함께 김일손(金馹孫) 등을 처형하게 하였다.
무오사화 때에는 좌의정으로서 김일손 필화사건이 터지자, 김종직의 제자들을 잡아들여 국문할 것을 상주하였다.
이후 유자광(柳子光), 노사신 등과 함께 김일손 등의 처형에 동의하고, 사화에 깊이 관여하였다.
한편 권오복에게 늙은 어머니가 있다는 점을 들어 그의 형을 감경해줄 것을 청하기도 했다.
1500년 의정부영의정에 임명되고, 세자사부(世子師父), 충훈부 당상, 비융사 제조(備戎司提調) 등을 겸직했다.
그는 영의정에 승진했으나 연산군과 갈등했고, 여러번 검소(儉素)와 절용할 것을 아뢰다가 연산군의 미움을 받았으며, 연산군의 폭정을 충간하다가 왕의 미움을 받았다.
1502년(연산군 8년) 10월 3일 영의정으로 재직 중 사망하였다.
바로 질경(質景)의 시호가 추서되었다.
충성스럽고 정직하여 간사함이 없어서 충정무사왈질(忠正無邪曰質)이고, 의리에 의하여 일을 성사시켰으므로 유의이제왈경(由義而濟曰景)이라 하여 질경으로 시호가 정해진 것이다.
죽은 뒤인 1504년 5월 갑자사화 때 추죄되어 부관참시되고 일가가 몰살당하였다.
일찍이 그가 연산군의 생모인 윤비(尹妃)를 폐출시킨 모의에 가담하였다는 이유로 윤필상(尹弼商), 한명회 등과 함께 부관참시되고, 그해 5월 4일 그의 수급은 참수되어 저잣거리에 걸렸다.
또한 그가 올린 10조의 서도 모두 불태워졌다.
그해 12월에는 그가 아뢴 법은 모두 폐지되고, 그의 시신은 분골되어 바람에 날려버리게 했으며, 그의 집은 압수되어 장녹수의 친정오라비에게 주어졌다.
그해 12월 18일 그의 서자 한수(韓遂)도 참형당하고 그밖에 일가가 몰살되었으며, 사위 임유침도 유배되었다.
중종반정 후 신원되었다.
결국 사후에 그의 형 한치원의 아들 한적을 사후양자로 들여서 가계를 이었다.
묘소는 아버지 한절의 묘소 근처인 양주군 서산(西山 梨洞, 현 양주군 장흥면 삼상리 이골) 사좌(巳坐)에 있으며, 묘지명과 묘표음기는 참찬(參贊)을 지낸 허백정 홍귀달(虛白亭 洪貴達)이 짓고 썼다.
신도비문은 후손인 정교(正敎)가 짓고, 후손 상갑(相甲)이 글씨를 썼다.
졸기에 나타난 사관의 인물평에 의하면 성품이 순박하고 침착하여 말이 적었으며 실지를 속여 겉을 꾸미는 것을 일삼지 않았다.
관직에 있어서는 부지런하고 조심하여 사의(私意)로써 법을 굽히지 않았다.
집정(執政)이 일찍이 한치형을 위하여 그의 외손(外孫)에게 벼슬을 주려고 하니, 이를 제지해 말하기를 이 늙은 것 때문에 벼슬을 어리석은 아이에게 줄 수는 없다 하고는 마침내 허락하지 않았다 한다.
그는 비록 큰 공적은 없지마는 또한 드러난 과실도 없었다.
연산군(燕山君)이 정치를 어지럽힐 때를 당하여 누차 검소(儉素)와 절용할 것을 아뢰다가 이로 인하여 비위를 거스렸고 화(禍)가 죽은 뒤에까지 미쳤으니, 슬픈 일이라 한다.
또한 다만 배우지 못하여 학술(學術)이 없어서 일을 만나면 막히는 것이 많았다 한다.
현재 WWE 링네임은 예전에 에피코(Epico)라는 사용을 한적도 있으며 페르난도(Fernando)라는 가지고 있고 팀 로스 마타도레스라는 활동을 하고 있다가 2016년 5월 16일 raw에서 다시 WWE 링네임으로 에피코(Epico)로 기가막히게 프리모랑 같이 샤이닝 스타즈라는 팀에 들어가 자버를 상대 하면서 등장을 한다.
양한열(2003년 8월 17일~)은 대한민국의 아역 배우이다.