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대학입시에서는 김나지움에서 공부한 것을 평가한다.
학생들은 자신의 적성과 능력을 고려하여 진로를 정하고, 관련 있는 교과목을 선택하여 집중적으로 공부하면서 대학입시에 대비한다.
독일의 대입제도는 대학이 주관하기보다는 국가가 주관하고 있다.
그리고 학생 선발 기준에서는 교과 성적과 대학입학시험이 가장 중요한 기준이 되고 있다.
독일의 일반계 고등학교인 김나지움 상급반은 일반적으로 11학년부터 13학년까지 세 개 학년으로 구성되어 있다.
입문 단계인 11학년은 반별로 수업을 받고, 12학년과 13학년의 경우에는 코스체제에 따라 수업을 받는다.
코스란 한 과목의 수업 단원을 말하는데 그것은 한 학기 동안 지속 된다.
코스체제란 한 과목 안에 기초코스와 심화코스 두 과정을 두는 것으로 기초코스는 과목당 주 2~4시간 수업을 받고, 심화코스는 6시간의 수업을 받는다.
모든 학생은 늦어도 10학년이 끝날 때까지 두가지 심화코스 과목을 선택하여야하 한다.
선택한 심화코스 과목은 대학입학자격시험 아비투어(Abitur)을 치를 때까지 네 학기 동안 이수해야 한다.
대학입학자격시험은 선택한 심화코스 두 과목과 기초코스 두 과목을 합하여 총 네 과목이 된다.
기초코스와 심화코스의 과목별 성적은 매 학기 정기적으로 실시되는 시험에 따라 산출되며, 아비투어 시험의 총점에 포함된다.
시험 결과는 1등급부터 6등급까지의 여섯 개 평정척도로 표시된다.
그리고 다시 이 평정척도는 0~15점까지의 점수로 환산된다.
독일의 대학입시인 아비투어(Abitur) 시험은 그 성격상 대학입학시험이라기보다는 일차적으로 김나지움(한국의 인문계 고등학교에 해당) 졸업시험이다.
아비투어 시험에 합격했다는 점은 일차적으로 고등학교 수준의 학력을 갖춤과 동시에 다른 중등학교(후우프트슐레, 레알슐레, 종합학교)졸업자들보다 뛰어난 능력을 갖추고 있다는 것을 의미한다.
따라서 아비투어 합격 후 대학에 진학하지 않고 취직을 할 때 그것은 하나의 고품질 자격증으로 인정받게 된다.
아비투어 시험은 동시에 대학에서 계속 수학할 수 있는 능력을 갖추고 있는지 평가하는 기준이 된다.
즉, 아비투어 시험은 대학에서 학문을 연마할 수 있는 능력을 갖추고 있는지 확인하고 자격을 부여하는 대학입학자격시험이다.
독일의 대학입학전형자료는 내신과 아비투어 시험 두 가지로 구성된다.
16개 주별로 약간씩 차이가 있기는 하지만 기본적으로 총 900점 만점에 내신 600점, 아비투어 시험 300점으로 점수가 매겨진다.
내신 성적은 김나지움 12학년부터 13학년 1학기까지의 성적을 합산한 것이고, 13학년 2학기성적은 졸업시험(아비투어 시험) 성적에 합산되어 산출된다.
아비투어 시험은 필기시험과 구두시험으로 구성되어 있다.
일반적으로 내신과 아비투어 시험 이외의 요구되는 별도의 전형자료는 없다.
독일에서는 원칙적으로 아비투어 시험에 합격하면 어느 대학이든지 지원할 수 있고 입학허가서를 받으면 입학이 된다.
그러나 일부학과는 국가차원에서 입학생 수를 제한하기도 한다.
그러한 학과에 진학하기 위한 학생들을 선발하기 위하여 중앙입학관리청이란 관청이 설립되었다.
중앙입학관리청에 의한 선발 절차.
2007년 현재 중앙입학관리청에 의하여 입학이 제한되어 있는 학과는 의학과, 치의학과, 수의학과, 제약학과, 심리학과, 생물학과 등 여섯 개 학과이다.
이들 학과는 사회적 수요에 맞추어 정부 차원에서 입학생 수를 제한하고 있다.
입학 선발 절차는 전체 지원자 수가 그 과의 전체 수용가능 인원을 넘을 경우에 이루어진다.
위 여섯 개 학과의 정원은 다음과 같은 비율로 할당되어 있다.
20%는 아비투어 성적이 좋은 학생에게 배정되고, 20%는 입학대기자에게 배정된다.
나머지 60%는 대학에서 자체적으로 선발하도록 되어 있다.
그리고 외국인, 사회적으로 어려움에 처한 학생, 부전공자, 군복무자 등의 경우에는 정원 외 특별 전형이 이루어진다.
최근까지 독일의 대학에서는 기본적으로 대학이 자체적으로 주관하는 시험을 통하여 학생을 선발하지 않았다.
입학허가 제한이 없는 학과에 진학하기를 희망할 경우 아비투어 성적표와 지원서를 제출하면 대체적으로 입학허가를 받을 수 있었다.
그러나 대학의 책임이 높아지면서 최근 독일 대학입시에서도 대학의 역할이 점차 강조되고 있다.
독일 대학에서의 선발방법은 크게 두 가지로 나눌 수 있다.
첫째는 중앙입학관리청에서 부여한 학과에 대한 입학 선발이다.
앞에서 제시한 여섯 개 학과의 학생 가운데 60%를 대학 자체적으로 선발하는 것이다.
둘째는 대학에 직접 지원한 학생들을 선발하는 것이다.
이 경우는 대학 자체적으로 정원을 제한하고 있는 학과에 지원학생 수가 초과할 때 학생을 선발하는 것을 말한다.
정원이 제한되어 있지 않는 학과에서는 지원학생을 모두 수용한다.
대학 자체의 선발에서는 대학 차원에서 선발하는 학과가 있고, 학과 차원에서 선발하는 학과로 구분된다.
아비투어 시험 성적이 가장 중요하고, 지원자의 학업이력, 학과 적성, 장애 여부 등을 종합적으로 검토하여 최종 선발한다.
독일의 대입정책에서는 국가와 고등학교의 역할이 강조되고 있다.
국가는 모든 대학입시를 총괄한다.
국가는 특정 학과의 경우 정원까지 관리하고 있다.
국가와 더불어 고등학교 역시 주도적인 역할을 담당하고 있다.
대학입시에서 결정적인 역할을 하는 내신 성적과 아비투어 시험 역시 고등학교에서 직접 주관하고 있다.
국가의 관리와 고등학교에서 자체적으로 실시하는 국가시험 결과를 대학은 믿고, 그 결과에 기초하여 학생을 선발하게 된다.
이렇게 볼 때 독일 대학입시에서는 국가, 고등학교, 대학이 균형 있게 영향을 미치고 있다고 평가할 수 있다.
그러나 미국과는 달리 독일의 대학입시전형 요소는 다양하지 못하다.
선발방법이 주로 시험에 의존하고 있어 미국처럼 다양하지 않다.
그리고 대학이 대체적으로 평준화되어 있기 때문에 경쟁이 치열하지도 않고, 대학들은 우수한 학생들을 선발하기 위한 노력을 기울이지도 않는다.
중앙입학관리청에서 입학자 수를 제한하는 학과들의 경우 대기자에게 20%를 할당하거나 사회적 약자에게 특별 전형을 실시하는 등 전반적으로 수월성보다는 형평성의 원칙이 강조되고 있다.
곧 기다리면 가고 싶은 대학이 의대라도 갈 수 있다는 뜻이다.
대입제도와 고등학교 교육과의 관계.
대입제도와 고등학교 교육과의 관계는 매우 중요하다.
학생의 선발에서 고등학교 교육활동이 가장 중요한 평가 요소가 되며, 역으로 대입제도가 고등학교 교육에 영향을 미치기도 하기 때문이다.
독일의 대입제도가 고등학교의 입장을 반영하고 있는가 하는 물음을 제기할 때 고등학교에서의 교육활동을 핵심 기준으로 수용하고 있다고 평가할 수 있다.
독일은 내신의 비중이 전체의 3분의 2에 해당한다.
반대로 대입제도가 고등학교 교육에 미치는 영향을 살펴보면 독일의 경우에는 대입제도가 고등학교 교육에 크게 영향을 미치고 있다.
대입제도에 맞추어 고등학교 교육과정이 구성되며 따라서 대입제도와 고등학교 교육활동이 긴밀하게 연계되어 있다고 평가할 수 있다.
극장판 썬더일레븐 GO VS 골판지 전사 W()는 2012년 공개된 일본의 애니메이션 영화이다.
《썬더일레븐 GO》와 《골판지전기 W》의 크로스오버 작품이다.
이나즈마 일레븐 극장판 시리즈로는 3번째 작품에 해당하며, 골판지전기 극장판 시리즈로는 첫 작품이며, 두 작품이 본격적인 크로스오버를 할 것은 이 작품이 처음이다.
전 2작과 달리 3D로 제작되지는 않았다.
특징 스케일링 또는 피처 스케일링은 데이터의 특징이나 독립 변수의 구간을 표준화하는 방법론이다.
데이터 프로세싱에서 이는 데이터 정규화로 정의되며, 이전 단계를 위한 처리 작업이다.
가공 전의 실험 데이터(raw data)가 다양하고 넓게 퍼져 있기 때문에 기계 학습 분야의 여러 알고리즘은 정규화 없이는 만족스러운 결과를 얻지 못한다.
경사 하강법에서 특징 스케일링은 알고리즘의 속도 제약을 완화해준다.
SVM에서는 서포트 벡터를 찾는 시간을 감소시키며 커널 함수 공간 내에 알맞게 데이터 포인트를 위치시킨다.
관찰 대상에게서 발견된 개별적이고 측정가능한 경험적(heuristic) 속성을 말한다.
독립적인 변수를 잘 선택하는 것은 패턴 인식 상에서 분류를 위한 성공 요인이라 할 수 있다.
특징들은 일반적으로 수치이나, 그래프와 같은 자료 구조적인 특징들 또한 존재한다.
굳이 벡터로 표시하는 이유는 수학적으로 다루기 편하기 때문이다.
피쳐라는 개념을 가져온 것은 선형 회귀와 같은 통계학적인 기법에서이다.
독립 변수와 종속 변수 개념 또한 통계학에서 가져왔다.
예류향(預流向, , , ), 수다원향(須陀洹向), 입류향(入流向), 역류향(逆流向), 향수다원(向須陀洹) 또는 향수다(向須陀)는 불교의 성자들 중의 한 부류로서, 4향4과에 속한, 무루지를 최초로 증득하는 견도위의 성자로서 예류과에 나아가는 도중에 있는성자를 말한다.
이 기간은 겨우 15찰나에 지나지 않는다.
즉, 견도 16심 중 최후 제16심을 제외한 15심 즉 15찰나가 예류향의 기간이다.
그리고 예류과는 3계의 견혹을 끊은 과위(果位)에 머물면서 아직 어떤 수혹도 끊지 못한 성자를 말한다.
'예류'(預流), '입류'(入流) 또는 '역류'(逆流)는 환멸연기의 성도(聖道)에 들어갔다는 것, 무루도(無漏道)에 들어갔다는 것, 출세간에 들어갔다는 것, 진정한 불도(佛道, 붓다가 되는 길, 깨달음의 길)가 시작되었다는 것을 의미한다.
대체로 말해, 예류향과 견도 15심이 동의어이고 예류과가 견도 제16심과 동의어라고 할 수 있다. 하지만, 엄밀히 말해서는 그렇지 않다.
견도에 들어가기 전의 범부위에서 유루도로써 욕계 수혹 9품 중 1품도 끊지 못한 이나, 혹은, 범부위에서 유루도로써 욕계 수혹 9품 중 제1품 내지 제5품의 수혹을 이미 끊은 이가 견도위에 들어갔을 경우, 이 경우의 견도 16심 중 15심이 예류향이고 제16심이 예류과이다.(자세한 내용은 "견도 15심과 예류향" 문단을 참조.)
여기서, 욕계 수혹 9품은 욕계의 수혹을 그 강약 또는 추세(麁細, 거침과 미세함)에 따라, 상품중품하품의 3품으로 나누고 다시 그 각각을 상중하의 3품으로 나누어, 총 9가지로 나눈 것으로 을 말한다.
예류향(預流向)은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
범부위에서 유루도를 닦았지만 욕계 수혹 9품 중 제1품도 끊지 못한 상태에서 견도 16심에 든 경우, 견도 제1심~제15심이 예류향이고 제16심이 예류과이다.
그리고 제16심 이후에는 아직 어떤 수혹도 끊지 못한 상태, 즉, 98수면 또는 128번뇌 중 욕계의 수소단에 속한 탐진치만의 9품 중 제1품도 끊지 못한 상태이므로 계속하여 예류과에 머문다.
예류과의 상태에서 더욱 정진하여 제1품의 수혹을 끊으면, 아래 표에 나타난 바와 같이, 일래향의 다섯 유형 중 첫 번째 유형, 즉, ① 상상품(上上品)을 끊은 일래향이 된다.
그런데 이 상상품을 끊는 것이 쉽지 않아, 견도를 증득한 이임에도 불구하고 최대 2생이 걸린다.
한편, 이러한 상태의 성자, 즉, 욕계 수혹 9품 중 제1품도 끊지 못한 상태에서 견도 16심에 들어 성자가 된 이를 구박의 성자, 또는 간략히 구박(具縛)이라고 한다.
범부위에서 유루도를 닦아, 예를 들어, 힌두교나 자이나교와 같은 외도의 수행을 닦았거나 불교의 유루 6행관을 닦아서 욕계 수혹 9품 중 제1품~제5품을 끊은 상태에서 견도 16심에 든 경우, 견도 제1심~제15심은 예류향이고 제16심은 예류과이다.
그리고 제16심은 1찰나이므로 다음 찰나에서 곧바로 일래향에 들어간다.
즉, 범부위에서 제1품의 수혹을 끊은 경우 일래향의 다섯 유형 중 첫 번째 유형, 즉, ① 상상품(上上品)을 끊은 일래향이 된다.
마찬가지로, 제5품의 수혹을 끊은 경우 일래향의 다섯 유형 중 다섯 번째 유형, 즉, ⑤ 중중품(中中品)을 끊은 일래향이 된다.
범부위에서 유루도를 닦아 욕계 수혹 9품 중 제6품을 끊은 상태에서 견도 16심에 든 경우, 견도 제1심~제15심은 일래향이고 제16심은 일래과이다.
그리고 제16심은 1찰나인데, 제6품 즉 ⑥ 중하품(中下品)까지만 끊은 상태이므로, 다음 찰나부터는 계속하여 일래과에 머문다.
범부위에서 유루도를 닦아 욕계 수혹 9품 중 제7품제8품을 끊은 상태에서 견도 16심에 든 경우, 견도 제1심~제15심은 일래향이고 제16심은 일래과이다.
그리고 제16심은 1찰나이므로 다음 찰나에서 곧바로 불환향에 들어간다.
즉, 범부위에서 제7품의 수혹을 끊은 경우 불환향의 두 유형 중 첫 번째 유형, 즉, ⑦ 하상품(下上品)을 끊은 불환향이 된다.
마찬가지로, 제8품의 수혹을 끊은 경우 불환향의 두 유형 중 두 번째 유형, 즉, ⑧ 하중품(下中品)을 끊은 불환향이 된다.
범부위에서 유루도를 닦아 욕계 수혹 9품 중 제9품을 끊은 상태에서 견도 16심에 든 경우, 견도 제1심~제15심은 불환향이고 제16심은 불환과이다.
그리고 제16심은 1찰나인데, 제9품 즉 ⑨ 하하품(下下品)을 끊은 상태이므로, 다음 찰나부터는 계속하여 불환과에 머문다.
위와 같이, 4향4과를 순차적으로 증득하는 것이 아니라 범부위에서 성취한 3계9지의 9지 각각의 수혹 제1품~제9품의 단멸 덕분에, 견도 16심의 제1심~제15심에서 예류향에 들어가고 제16심에서 예류과로 들어가는 것이 아니라, 제1심~제15심에서 일래향에 들어가고 제16심에서 일래과에 들어가거나, 제1심~제15심에서 불환향에 들어가고 제16심에서 불환과에 들어가는 것을 초월증의 성자 또는 간략히 초월증(超越證)이라고 한다.
이에 반해, 4향4과를 순차적으로 증득하는 것을 차제증의 성자 또는 간략히 차제증(次第證)이라고 한다.
그리고 견도 제1심~제15심에서 아라한향에 들어가고 견도 제16심에서 아라한과에 들어가는 초월증이 있는가에 대해서는 여러 견해가 있다.
《아비달마구사론》제23권에 따르면, 범부위에서 유루도를 닦아 욕계 수혹 9품 중 제9품을 끊은 상태일 뿐만 아니라 색계 초선천의 수혹 제1품~제9품 나아가 무색계 제3천인 무소유처의 수혹 제1품~제9품을 끊은 상태에서 견도 16심에 든 경우에도, 견도 제1심~제15심은 불환향이고 제16심은 불환과이다.
그리고 제16심은 1찰나인데 다음 찰나부터는 계속하여 불환과에 머문다.
즉, 부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면, 아라한향아라한과로의 초월증은 없다.
이에 비해 대승불교의 유식유가행파에서는 아라한향아라한과로의 초월증이 있다고 보며, 특히, 천태종에서는 더 나아가 불과로의 초월증도 인정한다.
열반을 증득하기까지 최대한 일곱 번의 생을 반복한다.
예류향(預流向)이 견도 16심(見道十六心) 중 제1~15심의 성자로서 견도위의 성자인 반면, 예류과는 견도 16심 중 제16심 즉 제16찰나의 성자와 제16심 이후 욕계 수혹 9품 중 아직 제1품 즉 상상품(上上品)도 단멸하지 못한 상태의 성자를 통칭하는 것으로 수도위의 성자이다.
여기서, 욕계 수혹 9품은 욕계의 수혹, 즉, 98수면 또는 128번뇌 중 욕계에 속한 수소단의 탐진만무명을 그 강약 또는 추세(麁細, 거침과 미세함)에 따라, 상품중품하품의 3품으로 나누고 다시 그 각각을 상중하의 3품으로 나누어, 총 9가지로 나눈 것으로 을 말한다.
그리고 견도 16심은 엄밀히 말해 틀린 표현으로, 견도 15심과 수도 1심이라고 해야 하지만 편의를 위해 견도 16심이라고 한다.
예류과(預流果)는 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
예류는 다음과 같은 뜻이 있다.
달리 말해, 예류의 성자, 즉, 수다원, 즉, 예류과를 증득한 성자, 즉, 욕계 9품의 수혹 중 아직 어떤 수혹도 끊지 않은 상태의 성자인 예류과의 성자가 제1품 내지 제5품의 수혹을 단멸하였을 때 그 성자를 칭하는 이름이 바뀌어 예류(예류향예류과) 즉 수다원(수다원향수다원과)이라고 부르지 않고 일래향이라 부르게 된다.
일래향(一來向)은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
또는, 박탐진치(薄貪瞋癡) 즉 탐진치가 희박해진 자라고도 한다.
욕계 수혹 9품은 욕계의 수혹, 즉, 98수면 또는 128번뇌 중 욕계에 속한 수소단의 탐진만무명을 그 강약 또는 추세(麁細, 거침과 미세함)에 따라, 상품중품하품의 3품으로 나누고 다시 그 각각을 상중하의 3품으로 나누어, 총 9가지로 나눈 것으로 을 말한다.
달리 말해, 예류향의 성자, 즉, 욕계 9품의 수혹 중 제1품 내지 제5품의 수혹을 단멸한 성자가 더욱 정진하여 제6품의 수혹을 단멸하였을 때 그 성자를 칭하는 이름이 바뀌어 일래향이라 부르지 않고 일래과라고 부르게 된다.
일래과(一來果)는 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
인간도에서 일래과를 증득한 후 그 생을 마치게 되면, 천상도 즉 6욕천에 태어나서 1생을 산 후 다시 인간도에 태어나서 열반에 들게 된다.
그리고 천상도 즉 6욕천에서 일래과를 증득한 후 그 생을 마치게 되면, 인간도에 태어나서 1생을 산 후 다시 천상도즉 6욕천에 태어나서 열반에 들게 된다.
즉, 1번의 왕래를 거친 후에 다시 태어나는 일이 없게 된다.
이러한 이유로 '일래'(一來, 한 번 오는 자)라고 한다.
또한, 보다 엄밀히 말해, 일래과를 증득한 후 천상도와 인간도, 혹은, 인간도와 천상도를 최대 1번 왕래하므로 '일왕일래'(一往一來, 한 번 가고 한 번 오는 자) 또는 '일왕래'(一往來)라고 한다.
쌍의 생(인간도천상도의 2생, 또는 천상도인간도의 2생)을 1생으로 헤아리지 않고 각각의 생을 1생으로 하여 열반의 들기까지의 생의 수를 헤아려보면, 일래과를 증득한 생과 열반에 드는 생을 포함하여 최대 총 3생을 통해 열반에 들게 된다.
다음 표에서 '단멸에 소요되는 생'에서의 1생은 쌍의 1생 즉 2생을 뜻한다.
상품중품하품의 3품의 욕계 수혹 중 오직 하품만이 남아 있기 때문에, 달리 말해, 3불선근인 탐진치에 초점을 맞추어 보면 욕계 수혹 9품 중 탐진치만 남아 있는 상태이기 때문에 일래과를 박탐진치(薄貪瞋癡) 즉 탐진치가 희박해진 자라고도 한다.
불환향(不還向, ), 불환과향(不還果向), 아나함향(阿那含向) 또는 향아나함(向阿那含)은 불교의 성자들 중의 한 부류로서, 4향4과에 속한, 욕계 수혹 9품 중 제7품 또는 제8품을 끊은 성자를 말한다.
'불환'(不還)이란 욕계로 되돌아오지 않음
즉 욕계에 다시 태어나지 않음을 뜻한다. '불환향'(不還向)이란 그러한 상태를 향해 나아간다
또는 접근해 간다는 것을 뜻한다.
불환향에 속한 성자의 한 부류로서 일간(一間)이 있다.
불환향은 오로지 번뇌의 단멸에 의해 정의된다.
즉, 욕계 수혹 제7품 또는 제8품의 단멸에 의해 정의되며, 이 번뇌들을 무루근으로 끊었는가
혹은 유루근으로 끊었는가는 상관하지 않는다.
이에 비해 일간은 이 번뇌들을 무루근으로 단멸한 경우로 정의된다.
무루근으로 끊었다는 것은 일래과의 상태에서 더욱 수행하여 불환향에 도달했다는 것을 뜻하고 유루근으로 끊었다는 것은 범부위에서 끊은 후 견도 시에 불환향에 도달했다는 것을 뜻한다.(자세한 내용은 '일간'과 '초월증' 문서를 참조.)
불환향(不還向)은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
즉 욕계에 다시 태어나지 않음을 뜻한다. '5하결단'(五下結斷)은 욕계에 속박되게 하는 모든 번뇌를 대표하는 5가지 번뇌인 5하분결(五下分結)을 끊은 상태가 되었다는 것을 뜻한다.
3계의 견혹을 견도에서 모두 끊었고 이제 욕계의 수혹 9품을 모두 끊었으므로 욕계의 번뇌를 모두 끊은 상태이다.
그렇기 때문에 욕계의 계박을 벗어난 상태이다.
따라서 불환과를 증득한 상태에서 생을 마치면 다음 생에는 욕계 즉 인간도나 6욕천에 태어나지 않으며 색계에 태어난다.
불환과의 성자가 거주하는 색계의 처소 중 대표적인 것이 5정거천(五淨居天) 즉 5불환천(五不還天)이다.
불환과(預流果)는 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
5하분결 또는 5순하분결을 줄여서 5하결(五下結) 또는 5하(五下)라고도 한다.
《대지도론》 제57권에서는 5하분결과 관련하여 다음과 같은 문답이 있다.
불환과의 성자들이 태어나서 사는 색계의 하늘들로는 대표적인 것으로 색계 제4선천의 무번천(無煩天)무열천(無熱天)선현천(善現天)선견천(善見天)색구경천(色究竟天)이 있다.
엄밀히 말해, 불환과를 증득한 성자가 언제나 5정거천에서 태어나는 것은 아니다.
인연에 따라 색계의 어느 처소에서도 태어날 수 있다.
또는 무색계의 어느 처소에서도 태어날 수 있다.
다만, 이들이 태어나는 색계무색계의 처소 중 대표적인 것을 들어 알기 쉽게 말하기 위해 색계의 5정거천을 드는 것일 뿐이다.
연가는 다음과 같은 뜻이 있다.
맨체스터 근교의 하이드(Hyde)라는 마을에 있는 진료소(Surgery)에서 시프먼은 약 3500명의 환자를 관리하고 있었다.
20여 년간 단지 '살해 순간의 흥분’이라는 동기 외에는 불명확한 이유로 최소 215명을 모르핀 과다 투여 등의 방법으로 살해한 것으로 7월 19일 조사위원회의 보고에서 잠정 확인되었다.
김미경은 대한민국 육상 마라톤 선수였다.
1986년 동아마라톤대회 여자부에서 우승을 하였다.
1987년 4월 서울에서 열린 제2회 월드컵 마라톤에서 2시간 32분 40초로 대한민국 여자 최고 기록을 세웠다.
일반적으로, 일반화 선형 모형은 아래와 같이 수식화된다.
B는 추측값을 의미하며, U는 교정값이다.
선형 모형 상에서 하나 이상의 변수를 대상으로 일반화된 모형을 구축하는 것이다.
즉, 선형 회귀의 일반화이다.
신강(信康, 생몰년 미상)은 후백제 말기, 고려 전기의 관인이다.
견훤(甄萱)의 큰아들 신검이 정변을 일으켜 이복동생 금강을 죽이고 견훤(甄萱)을 금산사로 가두자 박영규와 함께 고려(高麗)에 내응하여 태조(太祖)에게 먼저 항복하고 견훤(甄萱)을 금산사에서 탈출시키는데 지대한 역할을 하였으며 고려에서도 견훤을 끝까지 보필한다.
경사 하강법과 마찬가지로 예측 알고리즘에 해당한다.
경사 하강법이 수학적 최적화 알고리즘으로서 적절한 학습비율(learning rate)를 설정해야하고 많은 연산량이 필요하지만 정규방정식에는 그와 같은 단점이 없다는 장점이 있다. 하지만 정규방정식은 행렬 연산에 기반하기 때문에 피처의 개수가 엄청나게 많을 경우 연산이 느려지는 것을 피할 수 없다. 하지만 경사 하강법은 아무리 많은 피쳐가 존재하더라도 일정한 시간 내에 해법을 찾는 것이 가능하다.
그러므로 예측 알고리즘을 선택할 때 있어 피쳐의 개수에 따라 알맞은 것을 선택하여야 한다.
학교는 1967년에 설립되어 1982년에 현재의 이름을 채택했다.
이 문서는 독일의 영재교육에 관한 내용이다.
수월성교육의 목적과 방향.
독일에서 강조하고 있는 수월성교육은 모든 학생의 소질과 능력을 개발할 수 있도록 돕는 것이다.
이 목적을 달성할 수 있도록 전체 학생을 대상으로 모든 단계에 걸쳐 다양한 제도와 수준별 학습 등 여러 방법으로 이루어져야 한다는 것을 강조하고 있다.
일반적으로 수월성교육이란 모든 학생에게 교육의 기회를 평등하게 제공하면서 잠재력이 뛰어난 학생을 골라 그 잠재성을 극대화시키기 위한 교육을 말한다.
독일에서 말하는 수월성교육은 ‘모든 학생의 소질과 능력을 최고의 상태로 발전시키고 최고의 성취를 이루도록 지원하는 교육’이라고 정의할 수 있다.
모든 학생의 언어적, 수학적, 자연과학적, 정신과학적, 기술적, 수공업적, 음악적, 예술적, 스포츠적, 사회적 소질과 능력을 최대한 계발하는 것이 교육의 목적이며 동시에 수월성교육의 목적으로 수용되고 있다.
독일의 각종 제도, 교육과정 운영이 이러한 수월성을 성취하기 위한 방향으로 구성되어 있다는 점에서 그것을 확인하게 된다.
독일의 연방-주 교육연구발전위원회는 2001년 수월성교육을 위한 보고서를 발간하면서 독일 수월성교육의 방향을 다음과 같이 제시하였다.
이러한 방향은 독일 교육이 지향하는 목표인 ‘모든 학생의 소질과 능력을 최고의 상태로 발전시키고 최고의 성취를 이루도록 지원하는 교육’을 잘 나타내고 있다고 할 수 있겠다.
영재를 위한 수월성교육.
수월성교육 중에서도 영재교육은 많은 사람들의 관심사항이다.
특별한 재능을 갖춘 학생들을 대상으로 특별한 교육을 실시하는 것은 개인에게도 도움이 되지만 국가 사회의 발전에도 중요한 의미를 지니고 있기 때문이다.
독일에서는 영재아를 ‘재능요소와 매개요소 그리고 행동영역’의 세 가지 특징을 갖추고 있을 때 지칭한다.
즉, 일반지능과 특별 지적 재능, 창의성 등 선천적인 재능을 바탕으로 동기가 부여되고 환경이 뒷받침되어 탁월한 성취를 발휘하는 아동을 영재라고 보고 있다.
독일에서는 다음과 같은 특징을 가진 아동을 영재라고 정의하고 있다.
학습과 사고영역뿐 아니라 활동과 관심, 사회적 행위 등 포괄적인 개념으로 영재의 특성을 정의한다.
독일에서는 영재를 위한 수월교육을 위하여 영재학교, 영재학급, 경시대회, 영재 프로그램 등 크게 네 가지 제도를 운영하고 있다.
첫째, 영재학교에는 국가에서 운영하는 기숙형 영재학교와 일반 영재학교로 구분된다.
일반 영재학교는 수학-자연과학 영재학교, 언어 영재학교, 음악 영재학교, 스포츠 영재학교 등 크게 네 가지로 나뉜다.
둘째, 영재학급은 주로 김나지움에 개설되어 있는데, 많은 김나지움에서 6학년부터 영재아들을 위한 별도 학급을 개설하고 있다.
셋째, 영재성 발굴을 위한 다양한 경시대회가 개최된다.
탐구 경시대회, 외국어 경시대회, 수학 경시대회, 자연과학 경시대회, 사회과학 경시대회, 정보학 경시대회, 음악 경시대회, 문화 경시대회, 수학 올림피아드, 화학 올림피아드, 물리 올림피아드, 생물 올림피아드, 철학 올림피아드 등이 주요 경시대회이다.
넷째, 많은 교육기관 또는 청소년기관이 주로 방학을 이용하여 다양한 영재교육 프로그램을 개설하고 있다.
독일에서는 영재교육을 수행하기 위하여 기본 구상을 모델화하고 있다.
독일 연방교육연구부에서 발간한 자료에 담겨 있는 영재교육 모델은 다음과 같다.
속진학습이란 학교 교육을 가급적 빨리 종료하도록 제도적으로 가능성을 열어 놓고 지도하는 학습을 말한다.
속진학습을 위하여 조기입학, 월반, 조기졸업, 상급학년 수업 참가 등 네 가지가 운영되고 있다.
독일에서는 만 6세에 초등학교에 입학한다.
그러나 연령은 같아도 발달은 아동아 따라 크게 차이가 난다.
영재아들은 대체적으로 유치원 연령에 이미 읽기, 쓰기, 셈하기 영역에서 입학연령 수준에 다다른다.
이러한 영재성을 지닌 아동을 위하여 조기입학제도가 실시되고 있다.
영재성을 지닌 탁월한 학생들은 입학 이후에도 두각을 나타낸다.
이러한 학생들은 능력에 맞게 한 학년 또는 여러 학년을 앞서서 공부할 수 있다.
특별히 초등학교 단계에서 영재성이 확인되는 경우 4년의 과정을 2년 또는 3년에 마치고 중학교 과정에 입학할 수 있다.
어떤 학생들은 대체적으로 볼 때 보통 정도의 수준이지만 특정 교과 영역에서 뛰어난 재능을 보이기도 한다.
이 경우 특정 교과 수업을 상급학년 학생들과 함께 받을 수 있다.
심화학습은 교과내용을 깊이 있게 공부하는 수직적 심화학습과 더불어 교과 외의 내용을 확대하여 배우는 수평적 심화학습으로 구분할 수 있다.
수평 및 수직적 심화학습을 위하여 개별화 학습, 공동작업, 심화코스 선택, 경시대회 참가, 대학 및 기업체와의 협력 교육, 학생 교환 프로그램 등 여섯 가지가 운영되고 있다.
개별화 학습은 학급 수업 내에서 학생의 소질과 능력에 적합한 작업이 부과되는 것을 말한다.
개별화 학습에는 교사가 주도하여 개별화 교육을 실시하는 것과 더불어 학생이 독자적으로 주 수업계획 작성, 자유 학습, 프로젝트 작업, 개방 수업 등을 수행하는 것이 해당된다.
공동작업은 연령을 초월하여 능력에 따라 학급을 구성하여 수준 높은 주제 학습을 진행하는 것을 말한다.
심화코스란 교과를 좀 더 깊이 있게 공부할 수 있도록 설치한 코스를 말한다.
중학교 단계의 영재 학생을 위해서는 일반 학생보다 선택을 더 많이 하도록 하고, 고등학교 단계의 영재 학생들에게는 심화코스를 더 많이 선택하도록 하여 능력에 맞는 양의 수업을 하도록 하는 제도이다.
영재 학생이 국가 또는 각종 단체가 주관하는 경시대회 또는 올림피아드에 참가하도록 하는 것을 말한다.
대학 및 기업체와의 협력 교육.
영재 학생들이 대학, 연구소, 기업체에서 마련한 프로그램에 참가하는 것을 말한다.
예를 들어 슈투트가르트 김나지움의 정보학 영재 학생들은 슈투트가르트 시에 있는 프라운호퍼 연구소의 전산실에서 일정기간 작업하도록 하고 있다.
독일의 많은 대학들이 영재 학생들을 위한 특별 프로그램을 제공하고 있고, 일부 대학에서는 영재 학생들이 대학의 정규 교육과정에 참가하도록 기회를 제공하고 있다.
우수한 학생들을 위하여 속진제 대신에 그 기간 동안 외국에서 추가적인 학습을 할 수 있도록 기회를 제공하는 것이다.
속진학습과 심화학습의 병행.
속진학습과 심화학습의 병행은 속진학습과 심화학습제도의 장점을 살려 융합하여 운영하는 것을 말한다.
집중코스란 중학교 단계의 영재 학생을 위하여 특정 교과, 특별히 외국어 교과를 집중적으로 학습하도록 하는 것을 말한다.
연령 초월 학급이란 몬테소리가 시도한 것을 적용하여 연령에 따른 일반 학급과 달리 연령과 무관하게 능력에 따라 구성된 학급을 말한다.
이중 언어 수업이란 두 가지 형태로 운영되는데, 하나는 중학교 단계에서 제1외국어 학습에 보다 많은 시간을 투입하는 것이고, 다른 하나는 고등학교 단계에서 이중 언어로 수업을 진행하는 것이다.
독일어와 프랑스어의 이중 언어 수업을 마친 영재 학생은 독일의 대학입학시험(아비투어)과 프랑스의 대학입학시험(바칼로레아)을 동시에 치를 수 있다.
영재학교는 영재 학생을 위한 독립된 학교를 말하고, 영재학급이란 일반 학교에 영재학급을 설치하여 운영하는 것을 말한다.
요다(Yoda)는 《스타 워즈 시리즈》에 등장하는 가공의 인물이다.
요다는 제다이 중 한 명으로 여러 명의 제다이를 제자로 두었다.
오리지널 클래식 3부작에서는 에피소드 5,6에 등장하며 습지가 가득한 대고바 행성에서 은둔 생활을 하였다.
에서 그는 루크를 제다이가 되도록 훈련을 시킨다.
에서는 루크에게 루크의 가족에 관한 비밀을 털어놓는다.
결국 수명이 다하여 900살의 나이로 죽는다.
제다이 기사단의 지도자로 에선 콰이곤이 아나킨을 제다이로 만들겠다고 하자 아나킨이 두려워하는 감정을 지니고 있다고 하여 반대를 하였다.
에서는 지오노시스로 군대를 이끌고 와서 제다이들을 구하고, 오비완과 아나킨이 두쿠 백작에게 패하자 요다가 와서 그를 패배시켜 도망가게 한다.(요다는 그의 옛 스승이었다.) 에서는 오더 66으로 제다이들이 죽어나가자 팰퍼틴을 처단하려 의회에서 그와 마지막 결투를 벌인다. 하지만 요다는 늙었고 수많은 제다이의 죽음이 포스의 라이트 사이드(Light Side)를 약화시켰으며 그의 검술은 의회처럼 좁은 공간에서는 불리하여 팰퍼틴이 좀 더 유리했고 결국 그를 저지하는 데에 실패한다.
그리고 베일 오르가나가 스피더를 타고 와 요다를 데리고 바로 은둔한다.
《제다이의 귀환》의 32년 후인 《》에서는 아나킨 스카이워커의 라이트세이버를 발견한 어린 부랑자 레이가 요다의 목소리를 듣게 된다.
제다이 고서들을 태우는것에 망설이는 루크에게 나타나 교훈을하며 벼락을 내리쳐 직접 제다이 고서들을 태워준다.
RIAJ 유료 음악 전송 차트()는 일본 레코드 협회 (RIAJ)가 2009년 4월부터 실시하고 있는 일본 유일의 음악 전달 오피셜 차트이다.
싱글 트랙 (착신음)의 유료 다운로드 수를 집계하고 매주 금요일 오전 11시 (JST)에 주 단위로 차트 발표를 한다.
착신음 차트와 싱글트랙 차트로 나눈다.
아래 차트는 그 달 최고 다운로드 수치를 기록.
일본 신화에서의 음식 기원 신화()는 일본 신화의 음식 기원의 기술은 동남아에서 흔히 볼 수 있는 신화의 특징이 있다.
즉, 배설물에서 식물 등을 낳는 신을 죽임으로써 식물의 씨앗이 태어났다고 하는 것이다.
또 하늘에서 식물의 씨앗을 가진 신이 하늘 내리고 왔다며 기술도 보인다.
이것은 그리스의 데메테르 신화와 유사하다.
오게쓰히메노와 스사노오.
고사기에서 아마테라스 오미카미가 동굴에 숨은 사건 후에 다카마가하라에서 추방된 스사노오가, 음식물의 신인 오게쓰히메노카미에게 음식을 요구한 이야기로서 나와있다.
오게쓰히메는 코나 입, 엉덩이부터 다양한 식자재를 꺼내 요리하여 스사노오에게 바쳤다.
그러나 그 모습을 들여다본 스사노오는 음식을 더럽혀 대접했다고 생각하고, 죽이고 말았다.
오게쓰히메의 시체에서 다양한 식물의 씨앗 등이 생겨났다.
머리에 누에, 눈에 벼, 귀에 좁쌀, 코에 팥, 음부에 보리, 엉덩이에 콩이 태어났다.
가미무스비가 이것들을 주워 오곡의 씨앗으로 했다.
일본서기에서는 같은 설화가 신 출산의 제11의 한 책에 호도 식신의 이야기로 나온다.
아마테라스 오미카미는 쓰쿠요미에, 갈대밭 중국에 있는 우케 모치라는 신을 보고 오라고 명령했다.
쓰쿠요미가 모치의 곳에 가면 우케 모치는 입에서 쌀밥, 생선, 모피 동물을 내고 그들로 츠쿠요미를 맞이하였다.
쓰쿠요미는 분노하여, 우케 모치를 베어 버렸다.
그것을 듣는 아마테라스는 분노, 이제 쓰쿠요미는 만나고 싶지 않다고 말했다.
그래서 태양과 달은 낮과 밤과 헤어져 나오게 된 것이다.
아마테라스가 재밌는 떡의 곳에 하늘 웅인 을, 재밌는 떡은 죽어 있었다.
보식 신의 시신의 머리에서 마소, 이마에서 조 눈썹에서 누에, 눈에서 피, 배에서 벼, 음부에서 보리·콩·팥이 태어났다.
곰 사람이 이 모든 것을 가져가면, 아마테라스는 기뻐하며 백성이 살아가는 데 필요한 음식이라며 이들을 논밭의 씨로 했다.
또 일본서기의 신 출산의 제2의 한 책에는 불의 신 과 이자나미 가 죽기 직전에 낳은 땅의 미칭 사이에서 태어난 와카산 영혼 의 머리 위에 누에와 뽕이 생겨 배꼽 속에 오곡이 태어났다는 설화가 있다.
백 무스비이 사망(살해당한)인지 여부의 기술이 없지만 신화 형식으로 분류되는 것이다.
일본 서기의 천손 강림의 제2의 한 책에는 아마테라스가 타카 마가 하라에 있는 벼 이삭을 하늘 비의 시호 귀에 주고, 아메노오시호미미노미코토은 하늘 내릴 때 태어난 니니기에게 그것을 하사해 하늘에 돌아갔다는 기술이 있다.
또 히나타 풍토기 일문에는 하늘 내린 니니기이 하늘에서 가져온 볍씨를 지상에 뿌렸다 있다.
이잡 궁의 신화에서는 벼는 아마테라스가 타카 마가 하라의 사이의 칸다에 있는 벼 이삭을 반입하다.
일본 서기의 야마타노오로치 퇴치의 제4의 한 책에서는 타카 마가 하라에 추방된 스사노오 은 신라에 내려왔지만 여기에 있고 싶지 않아 라고 말해 이즈모로 향한다.
이때 스사노오의 자식의 오십 맹신 은 타카 마가 하라에서 가져 온 나무의 씨를 신라에는 심지 않고 일본국의 미칭 에 뿌렸기 때문에 일본국의 미칭은 파릇파릇한 땅이 되었다고 한다.
상기의 신화와는 다르지만, 처녀 자리(데메테르)가 가지고 있는 맥수는 그리스에서는 보리 별로 불린다.
일본에서는 목동 자리의 아크투루스가 보리 별로 불린다.
모두가 그 경도에 있어서의 보리 이삭이 여물시기에 나타나는 별들로 농업의 수확 시기에 공통된 신앙이 있었던 일이 있다.
신화학자 요시다 아쓰히코는 조몬 시대 중기의 토우의 대부분이 지모 신적 여성을 표현하고 파괴되고 있다는 점에 주목했다.
이것은 지모신이 죽어 뿔뿔이 흩어지게 되어 거기에서 사람들의 도움이 될 것이 탄생했다
라는 신화를 여신의 표상인 토우를 파괴하고 분할하는 행위에 따라 의례적으로 재현한 흔적 아니냐고 생각한 것이다.
이 설에 의하면 오곡 재배와 함께 이미 승문 중기에 일본 열도로 알려져 있었다는 것이다.
1983년 연극배우 첫 데뷔하였다.
《Why?》는 예림당에서 출간한 학습 만화로, 1980년대에 출간된 《왜?》가 그 전신이다.
과학, 인문사회, 한국사, 세계사, 인물, 인문고전 Why+ 등이 출간되고 있다.
현재는 과학판만 100권의 종류가 있다.
2008년에는 2000년대 초반에 그려진 과학 시리즈 1~13권을 새로 그려 개정판으로 출간했다.
중화인민공화국, 홍콩, 중화민국, 태국, 프랑스, 러시아, 인도네시아, 인도, 베트남, 일본 등의 국가에 저작권 수출을 했으며, 현재는 미국과 영어권 국가에 저작권 수출협의가 진행 중이다.
EBS에서 클레이 애니메이션으로 방영하기도 했으며, 와이파크라는 체험전도 만들어졌다.
소위 구 미일안보조약이라는 것이며, 1951년 9월 8일 일본과의 평화 조약의 날에 서명되었다.
1960년 일본과 미국 간의 상호 협력 및 안전 보장 조약(신미일안보조약)이 발효됨에 따라 효력을 상실했다.
일본의 항복 이후 일본은 미군을 중심으로 한 연합군에 점령되었고 일본군은 해체되었다.
냉전 진영 대립이 깊어져, 1950년 6월 25일에는 한국 전쟁이 발발했다.
일본에 주둔한 미군은 한반도로 이동하여 경찰 예비대가 창설되는 등 일본의 방위, 안보 환경은 불안정했다.
한국 전쟁이 계속되는 가운데, 일본은 공산주의 진영을 제외한 국가와를 관계를 강화하는 단계가 되었다.
국방, 안보 환경을 우려한 미일 양국은 일본의 주권 회복 후에도 미군이 주둔함으로써 극동의 안보 환경을 유지하기로 했다.
따라서 일본과의 평화 조약 때 일본과 미국 사이의 안전 보장 조약이 서명되었다.
협약은 전문과 5조로 구성되며, 미군이 계속 일본에 주둔하는 것을 골자로 하고 있다.
조약의 기한은 없고, 주둔 이외에 원조 가능성을 만지지 있지만, 국방 의무는 명시되어 있지 않다.
또한 내란 대응에 대한 언급도 있었다.
따라서 국방 의무의 명시나 내란 조항의 삭제 등을 행한 일본과 미국 간의 상호 협력 및 안전 보장 조약 (신 미일 안보 조약)이 체결, 1960년 발효되었다.
구 미일안보조약 제4조 및 새로운 미일 안보 조약 제19조의 규정에 따라 구 미일안보조약은 1960년 6월 23일에 효력을 상실하게 되었다.
제2조 (제3국 군대에 대한 협력의 금지)
매크로블록(macroblock)은 이산 코사인 변환과 같은 선형 블록 변환 기반 그림 및 영상 압축 포맷의 처리 단위이다.
매크로블록은 보통 16x16 샘플로 이루어지며 변환 블록들로 다시 나뉜다.
그리고 예측블록으로 또 다시 나뉜다.
《Hotel California》은 미국의 록 밴드 이글스의 다섯 번째 스튜디오 음반으로, 역대 베스트셀러 음반 중 하나이다.
미국에서 26배의 플래티넘 인증을 받았으며, 전세계적으로 4천2백만 장 이상이 팔렸다.
이 음반은 《롤링 스톤》이 선정한 "역사상 가장 위대한 음반 500장"에서 37위에 올랐다.
이 음반은 빌 심칙이 1976년 3월과 10월 사이에 크라이테리어와 레코드 플랜트 스튜디오에서 녹음한 후 12월에 어사일럼 레코드에서 발매하였다.
창단 멤버 버니 리던을 대체한 기타리스트 조 월시가 참여한 첫 음반이며, 베이시스트 랜디 마이즈너가 등장하는 마지막 음반이다.
앞면 커버는 데이비드 알렉산더가 찍은 비벌리힐스 호텔 사진이다.
이 음반은 올해의 앨범상 후보에 올랐지만 플리트우드 맥의 《Rumours》에 패했다.
앞면 커버 아트는 데이비드 알렉산더에 의해 해가 지기 직전에 찍은 베벌리힐스 호텔의 사진과 존 코쉬의 디자인과 예술 방향을 담고 있다.
코쉬에 따르면, 헨리는 그가 음반 제목의 캘리포니아 호텔을 묘사할 수 있는 장소를 찾고, 약간 불길한 가장자리로 그것을 운반하기를 원했다.
3개의 호텔 사진이 찍혔고, 베벌리힐스 호텔이 있는 호텔이 커버로 선정되었다.
사진작가는 체리 피커 위에서 선셋 대로 위 60피트 상공에서 사진을 찍었다.
희미해지는 빛 속에서 낯선 위치에서 찍힌 이미지라 대부분의 사람들은 처음에 호텔을 알아보지 못했다. 하지만 베벌리힐스 호텔의 정체가 드러나자 호텔 측은 이미지 사용에 대한 법적 대응을 위협했다.
뒷면 커버 아트는 할리우드의 리도 호텔 로비에서 촬영되었다.
게이트폴드 이미지는 같은 로비를 보여주지만 그들의 친구들과 밴드 멤버들과 함께 있다.
헨리는 "저는 각계각층의 사람들을 모아보고 싶었어요.
바로 사회의 가장자리에 있는 사람들입니다." 로비 위 발코니에 그늘진 모습이 나타나면서 그 사람의 신원에 대한 추측이 나오게 된다.
코쉬는 커버 아트와 홍보 자료에 사용된 네온 사인으로 Hotel California 로고를 디자인했다.
실제 네온 튜빙을 원하는 대본 모양으로 구부리기 어려운 것이 증명되면서, 밥 힉슨의 에어브러시로 로고의 네온 효과를 달성했다.
음반 패키지와 홍보 자료에 사용된 밴드의 추가적인 초상화는 노먼 시프가 촬영했다.
이 음반은 4위로 미국 빌보드 200에 처음 진입해, 1977년 1월 넷째 주 1위에 올랐다.
8주 연속 1위(비정규직)를 차지했으며, 발매 일주일 만에 미국 음반 산업 협회로부터 플래티넘 인증을 받았다.
발매 첫 해에 미국에서 거의 600만 장이 팔렸고, 1978년 7월까지 전세계적으로 950만 장(미국에서는 700만 장, 국제적으로는 250만 장)이 팔렸다.
2001년 3월 20일, 이 음반은 미국 음반 산업 협회에 의해 16배 플래티넘 인증을 받아, 미국에서 1600만 장의 선적을 나타냈고, 2013년까지 미국에서 1700만 장 이상이 팔렸다.
전 세계적으로 이 음반은 3천 2백만 장이 팔렸다.
2018년 8월 20일, 이 음반은 미국 음반 산업 협회로부터 스트림뿐만 아니라 음반과 디지털 트랙 판매량을 집계하는 새로운 제도로 미국에서 소비된 26배의 플래티넘 인증을 받았다.
1908년에 설립된 스윈번 공과대학교는 호주의 대표적인 교육 도시 멜버른 지역에 위치한 파라한, 완티나, 호손, 릴리데일, 크로이동과 말레이시아 사라와크주에 총 6개의 캠퍼스를 두고 있다.
학사, 석사 프로그램 이외에 TAFE를 운영하고 있다.
돈 헨리와 글렌 프레이, 돈 펠더가 작사하였다.
이글스의 원곡에는 돈 헨리의 리드 보컬과 돈 펠더, 조 월시의 전자기타 합주로 구성되어 있다.
1977년 5월 중 한 주 간 빌보트 차트 1위를 차지하였다.
싱글 발매 3개월 후 백만장 이상이 판매되어 RIAA로부터 Gold 인증을 받았다.
이글스는 이 곡으로 1978년, 1977 그래미 최우수상을 수상하였다.
루다크리스가 피처링을 하였다.
타이슨 벡퍼드(Tyson Beckford, 1970년 12월 9일 ~ )는 미국의 배우이자 모델이며, 파나마계 아버지와 중국계 어머니 사이에서 태어났다.
하노버 왕국()은 나폴레옹 전쟁으로 해체된 하노버 선제후국의 뒤를 이은 하노버 왕가의 왕국이다.
1814년 10월 빈 회의에 의해 성립이 결정되었다.
하노버 선제후국(공식명칭은 브라운슈바이크뤼네부르크 선제후국)이 왕국으로 승격됨으로써 영국의 왕이자 하노버 선제후였던 조지 3세가 하노버 국왕이 되었다.
하노버 왕국과 영국 사이의 동군연합은 1837년까지 유지된다.
하노버 왕국은 다른 38개의 주권국가들과 함께 독일 연방에 가맹하였으며, 가맹국 중 오스트리아 제국, 프로이센 왕국, 바이에른 왕국에 이어 4번째로 넓은 면적을 차지했다.
그러나 하노버 왕국은 1866년 프로이센-오스트리아 전쟁 중 오스트리아 제국 편으로 참전했다가 프로이센에 병합당하여 프로이센 왕국의 지방인 하노버 주가 된다.
이후 독일 제국의 프로이센 왕국 내 한 지방으로 존속하였다.
제1차 세계대전으로 프로이센 왕국이 망하여 프로이센 자유주가 되자, 프로이센 자유주 내의 한 지방이 되었다.
제2차 세계대전으로 프로이센 자유주가 해체되자, 1946년 분리되어 하나의 독립된 주가 되었으나 곧 니더작센주에 합쳐져 소멸된다.
본래 신성로마제국 내의 공국으로 시작되었다.
1692년 신성로마제국 황제 레오폴트 1세에 의하여 선제후국으로 승격된다.
그러나 이 결정은 새로운 선제후의 등장에 대한 다른 선제후들의 반발로 인해 1708년에 이르러서야 공식적으로 인정되었다.
이로써 하노버 선제후령이 성립된다.
1714년 영국의 앤 여왕이 죽자 영국 왕위계승법에 따라 제임스 1세의 딸의 외손자였던 하노버 선제후 게오르크 1세가 영국의 조지 1세로 즉위하였다.
이때부터 하노버 선제후국은 영국과 동군연합의 관계에 놓였다.
나폴레옹 전쟁의 와중인 1803년에 하노버 선제후국은 프랑스와 프로이센 연합군에 의해 점령되어 멸망하였다.
하노버 선제후국의 영토는 1807년의 틸지트 조약에 의해, 프랑스가 프로이센으로부터 할양받은 영토와 합쳐 베스트팔렌 왕국이 되었다.
이 왕국은 나폴레옹의 막내동생 제롬 보나파르트가 지배하는 프랑스의 위성국이었다.
프랑스의 지배는 1813년 10월 러시아의 코사크 군단이 이 지역을 탈환하면서 끝났다.
뒤이어 라이프치히 전투로 나폴레옹이 결정적으로 몰락하였고, 라인 연방 전체를 포함해 프랑스의 위성국들은 붕괴하였다.
1814년 빈 회의는 영국의 하노버 왕가가 다시 하노버 선제후국을 재건하여 통치하기로 결정하였다.
그러나 하노버 선제후국에 선제후의 지위를 부여했던 신성로마제국이 이미 나폴레옹에 의해 해체된 지 오래였으므로(1806년 해체), 하노버 선제후국은 선제후국이 아닌 왕국의 지위로 승격되어 부활한다.
이에 따라 하노버 선제후였던 영국 국왕 조지 3세가 하노버 국왕으로 즉위하였다.
새로 재건된 하노버 왕국은 선제후령이었던 시기에 비해 영토가 크게 확장되었다.
그 결과 하노버 왕국은 독일 연방 가맹국 중 4번째로 넓은 영역을 차지하게 되었으며, 북독일 지역에서만 비교하면 프로이센 왕국에 이어 두 번째로 넓었다.
조지 4세와 윌리엄 4세의 통치기간인 1816년부터 1837년까지는, 그들의 동생인 케임브리지 공작 아돌퍼스 공이 하노버에서 영국 국왕을 대신하여 부왕 역할을 하였다.
그러나 1837년 영국에서 빅토리아 여왕이 즉위하자, 123년에 걸친 하노버 왕국과 영국의 동군연합은 끝나게 되었다.
당시 하노버 왕국은 준 살리카 법을 왕위 계승 원칙으로 정하고 있었는데, 이 법에 따르면 남성 왕위계승권자가 한 명이라도 존재하는 경우에는 여성 왕위계승권자는 왕위를 상속받을 수 없었다.
이 때문에 빅토리아는 하노버 왕국의 국왕으로 즉위하지 못하였고, 빅토리아 대신 빅토리아의 숙부인 에른스트 아우구스트 1세가 즉위하였다.
에른스트 아우구스트는 조지 4세와 윌리엄 4세의 동생으로서, 조지 3세의 당시까지 생존한 아들들 중 가장 연장자였다.
아우구스트보다 동생이었던 아돌퍼스는 하노버 국왕이 되지 못하고 영국으로 돌아간다.
1866년 독일 통일의 주도권을 놓고 프로이센-오스트리아 전쟁이 발발하자, 하노버 왕국은 처음에 다른 독일 연방 가맹 소국들과 함께 중립을 지키고자 하였다.
그러나 같은 해 6월 14일 하노버는 프로이센에 대항하여 독일 연방군을 움직이는 것에 찬성표를 던지게 되었고, 이는 프로이센 왕국이 하노버 왕국에 전쟁을 선포하는 빌미가 되었다.
전쟁의 결과 하노버 왕국은 프로이센에 병합되어 왕국의 지위를 잃어버리고 프로이센 왕국의 일부로 전락한다.
이는 하노버 왕국의 멸망을 의미하는 것이다.
하노버 왕국은 프로이센의 하노버 주로 편입되어 프로이센 호엔촐레른 왕가의 지배를 받게 된다.
1871년 프로이센이 독일 제국을 수립함에 따라 하노버 왕국의 옛 영토도 독일 제국의 일부가 되었다.
하노버 왕국은 입헌군주제를 택하였다.
영국과 동군연합 관계였던 시기에는 비록 국왕은 영국과 동일하였으나, 정부는 영국과 분리되어 별도로 수립되었다.
1837년까지 하노버 왕국과 영국은 국왕만 같았을 뿐, 서로 독립적인 별개의 나라였다.
제정 목적은 전 유럽의 언어 학습을 장려하는 것이다.
유럽 언어의 날의 일반적인 목표는 다음과 같다.
이로써, 사람들은 누구든 새로운 언어를 배우거나 그들의 기존의 언어에 특별한 자부심을 느끼는데 용기를 얻게 된다.
또한, 언어 교육 관련 담당자들은, 사람들이 다양한 언어 학습을 더 쉽게 배울 수 있는 방법을 만들거나 언어 홍보에 대한 정책을 구상하는데 더욱 힘을 얻게 된다.
이 모든 것은 영어 이외의 언어를 학습하는데 중점을 둔다.
유럽 전역에서는 유럽 언어의 날에 즈음하여 TV와 라디오에서 어린이들을 위한 언어 교실과 컨퍼런스를 포함한 다양한 이벤트가 열린다.
이 이벤트들은 유럽회의나 유럽연합에서 주관하는 것이 아니며, 그 날을 위해 기존의 언어 프로그램을 위한 예산 외에 특별한 자금을 할당하지도 않는다.
다만, 회원국들과 잠재적인 파트너가 이러한 활동들을 가능토록 재량껏 돕고 있다.
할리우드 픽처스(Hollywood Pictures)는 월트 디즈니 스튜디오의 영화 부문 사장인 마이클 아이스너가 터치스톤 픽처스와 같이 성인 등급 수준의 상업 영화사를 하나 더 만들기로 제안하면서 1989년 2월 1일에 설립된, 영화 부문의 총괄회사인 월트 디즈니 스튜디오의 일원이면서 월트 디즈니 컴패니의 자회사였다.
하지만, 2001년부터 적자누적으로 인한 경영상의 어려움 때문에 5년간 영화 제작을 철수했다가, 2006년부터 공포 영화 전문 제작사로 탈 바꿈했지만 2007년, 디즈니의 영화 사업부문의 조직 개편에 따른 구조 조정으로 영원히 사라지게된다.
구글 글래스(Google Glass)는 구글이 "프로젝트 글래스"(Project Glass)라는 연구개발 프로젝트로 개발 중인 헤드 마운티드 디스플레이(HMD)가 장착된 착용 컴퓨터로서, 대량 판매 시장에 유비쿼터스 컴퓨터를 판매하는 임무를 포함한다.
구글 글래스는 스마트폰과 같은 핸즈프리(손을 쓰지 않는) 형태로 정보를 보여주므로 자연 언어 음성 명령을 통해 인터넷과 상호 작용할 수 있다.
지금은 안경테에 렌즈가 장착되어 있지는 않지만 구글은 레이밴이나 워비 파커와 같은 선글라스 소매업체들과 협업을 고려하고 있으며 소매점을 열어 고객들이 이 기기를 한번 써 보도록 할 수도 있다.
익스플로러 에디션은 도수가 있는 안경을 쓰는 사람들이 사용할 수는 없으나 구글은 구글 글래스가 종국엔 도수가 있는 안경 렌즈 및 안경테와 함께 동작할 것임을 분명히 했다.
다시 말해, 안경들은 모듈 형식이 됨으로써 일반 도수 안경에 부착할 가능성도 있다.
구글 글래스 익스플로러 에디션은 2014년 4월 15일부터는 초대를 통해 판매되었고, 2014년 5월 15일부터는 미국 내에서 일반 대중들에게 재고가 소진될 때까지 1500 달러의 가격으로 한정판매되었다.
글래스는 구글 X 랩이 개발하고 있는데, 이 랩은 무인 자동차와 같은 기타 차기 기술들도 작업 중이다.
디스플레이를 콘텍트 렌즈에 부착하는 일을 맡기도 했던 프로젝트 글래스의 리더이자 전기공학자 바박 파비즈(Babak Parviz), 제품 관리자 및 지리위치 전문가 스티브 리(Steve Lee), 유다시티를 개발하고 스스로 운전하는 자동차 프로젝트의 작업을 맡은 서배스천 스런은 이 프로젝트를 구글+에 발표하였다.