heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
모레노는 전반적인 서정적인 주제를 염두에 두지 않았지만, "저는 기본적으로 이 음반에서 제 자신에 대해 노래하지 않았습니다.
줄거리도 많이 만들고 대화도 좀 했어요.
저는 완전히 정신을 차리고 다른 것들에 대해 썼어요.
일단 노래를 부르면 더 일반적이 될 수 있어요.
이 음반에는 사람들이 저에게 의문을 제기할 많은 것들이 있습니다.
그리고 저는 이 음반에서 제 자신을 제거할 수 있습니다.
저는 여기에 글을 쓰고 있습니다."
처음에는 게스트 음악가를 음반에 포함시키려 하지 않았지만, 메이너드 제임스 키넌이 〈Passenger〉에서, 로들렌 게틱이 〈Knife Prty〉에서 추가 보컬을 맡았다. 〈Rx Queen〉은 또한 스톤 템플 파일럿츠의 선두주자인 스콧 와일랜드의 목소리 기고를 특징으로 한다.
와일랜드는 모레노를 그의 스튜디오로 데려와서 그가 노래를 따라 부르고 보컬 하모니를 제안했다.
결과는 곡의 최종 버전에 남겨졌고 와일랜드의 파트에 대한 공적은 어느 쪽에서도 논의되지 않았다.
이 음반에는 다섯 가지 다른 에디션이 있다.
발매일에 한정판 번호가 매겨진 카피는, 단색의 빨강과 검정색의 보석 케이스와 함께 발매되었다.
다른 색깔의 두 케이스는 다른 책자 삽입도 특징이다.
회색 커버의 에디션은 음반의 첫 번째 무제한 버전으로 발매되었으며, 〈The Boy's Republic〉은 포함되지 않았다.
이것은 빨강과 검정 버전과 함께 밴드가 의도한 대로 음반의 올바른 시퀀스를 가진 버전이었다.
이것은 마케팅 전략으로서 추가되었을 뿐이며, 모레노는 이 결정에 만족하지 않는다고 말했다.
오리지널 발매는 또한 약 1,000장의 판촉을 위해 투명한 빨간색 바이닐에 인쇄되었다.
데프톤스는 원래 《White Pony》 녹음 전에 리믹스 음반을 구상했고 DJ 섀도에게 직접 음반 전체를 리믹스하기 위해 연락을 취했었다. 《Black Stallion》은 DJ 섀도, 클램스 카지노, 로버트 스미스, 마이크 시노다 등의 리믹스를 포함하며 퓨리티 링의 리믹스곡 〈Knife Prty〉 뮤직 비디오를 통해 홍보되었다.
페르시아의 이름은 현재 이란 이슬람 공화국에 해당하는 국가의 역사상 통칭인 페르시아의 사람들이 사용하는 이름을 말한다.
팔레비 국왕(1925~1941)이전에 페르시아인들은 별도의 규격화된 성을 사용하지 않았으며, 이름에 여러 가지 접미사가 붙어 다른 이름과 구별되었다.
팔레비 왕조 시절 세속화 정책으로 터키나 나세르 치하의 이집트처럼 성명을 갖춘 호칭체계가 만들어졌다.
이후 이란인의 성은 그들이 거주하는 지명에 접미사를 붙여 호칭된다.
대표적인 페르시아 전통 이름은 다음과 같다.
이들 전통 이름은 메디아, 아케메네스 왕조 시절부터 지금까지 널리 사용되고 있는 이름들이다.
TIA/EIA-568-B는 미국 전자 산업 협회(EIA)가 정한 이더넷 케이블 끝부분에 선을 연결하기 위한 세 가지 규격이다.
이 표준들은 지금은 쓰이지 않는 TIA/EIA-568-A의 표준들을 잠식하였다.
랜 케이블 끝에 핀, 위치에 있어서 선을 연결할 때의 순서는 아래와 같다.
태그는 야구에서 타자를 아웃시킬 수 있는 방법 중 하나로, 수비수가 공을 들고 있는 손으로 베이스를 밟고 있지 않는 타자를 태그한다면, 그 타자는 아웃 판정을 받는다.
이닝의 3번째 아웃이 태그아웃일 때 그 직전에 홈을 밟은 주자의 득점은 인정된다.
다만, 3번째 아웃이 태그아웃이라도 해당 주자가 포스 상태였을 때에는 그렇지 않다.
평성석탄공업대학(平城煤炭工業大學)은 평안남도 평성시에 위치한 대학이다.
이 대학교는 1968년 10월 30일에 설립되었다(당시 이름은 평남석탄공업대학이었으나 1997년에 개정됨). 전신은 청정광산야금대학의 석탄공업과였다(북조선의 석탄공업 기술자를 양성하던 곳이었음). 이 학교는 8개의 학과가 설치되었는데, 공장실습과 광산실습을 하기도 한다.
본래 동양방송 소속의 탤런트였으나 이후 1982년 KBS 공채 17기로 입사했다.
배우자는 같은 KBS 15기의 성우 정경애이다.
1997년 대한항공 801편 추락 사고로 KBS 보도본부 소속인 홍성현 국장을 비롯한, 가족과 함께 향년 39세로 사망했다.
괄호(括弧), 묶음표(-標), 브래킷()은 숫자, 문자나 문장, 수식의 앞뒤를 막아서 다른 문자열과 구별하는 문장 부호의 하나이자 기호를 말한다.
컴퓨터 과학 분야에서 이 용어는 가끔은 직사각형이나 사각형 형태로 적용된다.
모든 종류의 괄호는 출판에 따라, 또 언어에 따라 달라질 수 있는 타이포그래피 변환에 의거하여 쓰인다.
아래의 설명 가운데 한자 키와의 조합으로 만든 문자열은 전 세계적으로 공통으로 쓰이는 문자열이 아닌 도형으로 쓰이는 문자열 취급된다.
아래의 괄호가 문서에서 주로 쓰인다.
쿼티 자판이나 두벌식 자판에서는 화살괄호를 제외한 모든 괄호를 바로 입력이 가능하나 세벌식 최종 자판에서는 대괄호, 중괄호를 바로 입력할 수 없다.
홑화살괄호, 곧 앵글 브래킷은 인용 부호로 활용하며, 문장에서 인용을 알리는 인용부호나 주의를 환기할 때, 또 단행본이 아닌 문건이나 논문 제목을 나타낼 때 사용한다.
한국어의 가로쓰기에서 세로쓰기 괄호인 홑낫표가 사용되던 자리에 동일하게 사용된다.
작은 따옴표 표기 자리에 기입할 수 있다.
한국어에서는 일반적인 가로쓰기에서 단행본인 책이나 논문집 제목이나 주요 문건, 인용문을 표현할 때 사용한다.
세로쓰기의 겹낫표를 사용하던 용례와 동일하게 사용한다.
한국어 표기에서 큰 따옴표 자리에 활용할 수 있으며, 프랑스어나 독일어 표기에서 한글 표기와 반대 순서인 '》《' 형태로 큰따옴표처럼 사용한다.
세로쓰기에서 활용하던 문장부호로 여러 이유로 가로쓰기까지 이어졌다.
2020년 기준, 가로쓰기에 익숙한 60대 미만의 대한민국 국민 대부분은 낫표 사용이 불편하다. 하지만, 보수적인 글쓰기를 하는 법원, 국가기관 등에서 여전히 활용한다.
가로쓰기를 기준으로 국민 대부분이 불편해하는 낫표에 대해서 2012년 국립국어원의 문장부호 지침에서 낫표 사용을 중지하고 화살괄호만을 원칙으로 하였으나, 국가기관들의 반발로 2015년 화살괄호와 낫표를 원칙으로 활용할 수 있다고 변경하였다.
낫표는 본래 세로쓰기를 위해 사용하던 기호이다.
홑화살괄호와 용례가 같으며 가로쓰기에서는 일반적으로 사용하지 않는다.
홑낫표는 인용부호나 주의를 환기할 때, 또 논문 제목을 나타낼 때 사용한다.
현재는 보수적인 글쓰기를 하는 정부법률 문건이나 학술논문 등에서 일부 사용하며, 학술 논문에서는 점차 사용례가 줄어들고 있다.
일반적인 독서를 위한 한국어 서적에서는 잘 쓰이지 않는다.
다만, 일부 보수적인 글쓰기를 하는 출판사에서 따옴표 대신 사용한다.
한기범(韓基範, 1963년 6월 7일 ~ ) 은 대한민국의 전 농구 선수이자, 전 한국농구연맹의 기술위원이자 한기범 농구교실 회장을 역임하고 있다.
현역 시절에는 기아자동차에서 뛰었다.
현재는 농구인, 방송인으로 활약을 하고 있으며 큰 신장(205cm)을 이용한 고공 플레이로 오랫동안 대한민국에서 정상급 선수로 활동했다.
한때 희귀병인 마르판 증후군으로 2차례 수술을 받은 적이 있으며, 현재는 규칙적으로 농구와 등산 등을 즐기면서 정상생활을 하고 있으며 또 "한기범의 희망콘서트"라는 책을 출판하는 한편, 사단법인 한기범희망나눔
대표로 열정적으로 사회사업(어린이심장병, 다문화가정, 농구꿈나무 지원사업)을 하고 있다.
마르판 증후군으로 30대의 젊은 나이에 동생 한기수를 잃은 전력이 있고 똑같은 병으로 아버지도 잃었다.
그 자신도 2차례 수술을 통해 사경을 헤맨 적이 있었다고 한다.
브래킷(bracket)은 다음을 가리키는 말이다.
브라켓(bra-ket)은 다음을 가리키는 말이다.
선인장(仙人掌, )은 석죽목 선인장과(仙人掌科, )에 속하는 식물을 일컫는 말이다.
선인장은 다육 식물의 일종인데, 다육 식물은 건조한 환경에 견디기 위해 수분을 저장하는 조직을 진화시킨 식물들을 말하며, 현재 전 세계에 약 3000종 이상이 보고되고 있다.
다육식물들 중에 아메리카 대륙의 한 무리의 식물들은 잎을 가시로 변화시키거나 퇴화시켜 건조에 특히 더 강하게 진화하였는데, 이를 선인장(仙人掌)이라 부른다.
선인장은 신선의 손바닥처럼 생겼다는 의미를 갖고 있으며, 제주도를 비롯하여 한국에 자생하는 선인장(선인장속('Opuntia'), 일명 "부채선인장")의 모습이 마치 손바닥처럼 생겼다 하여 붙여진 이름이다.
선인장의 진화는 특별히 알려지지 않고 있다.
선인장의 진화가 6000만년 전 판게아대륙이 아메리카와 아프리카/유라시아 대륙과 분리되기 시작한 이후 이뤄졌기 때문에 아메리카 대륙에만 존재한다고 추정될 뿐이다.
선인장의 다육조직의 특성상 화석이 남기 힘들기 때문에 명확한 진화계통을 알 수 없고, 다만 그 형태로 진화의 단계를 추측할 뿐이다.
선인장은 아메리카 대륙에서 진화해 왔고, 그래서 모든 종류의 선인장은 아메리카 대륙에 자생한다.
일부 선인장들은 씨앗이나 줄기 형태로 해류를 타고 아프리카 남부나 아시아의 필리핀, 인도네시아, 중국 남부, 제주도 등으로 떠내려와 자연적 자생군락을 형성하는 경우도 있다.
아메리카 이외의 자생군락이 언제 생겼는지는 전 세계적으로 기록을 전혀 발견할 수 없으며, 비교적 오래된 것은 아닌 것으로 추정된다.
선인장 분포지역은 주로 건조한 반건조지대나 사막지역, 고산지역으로 연 강우량이 20mm 이상이거나 안개 등으로 계속해서 수분이 공급되는 지역이다.
연 강우량이 20mm 미만이고, 수분공급이 원활하지 않은 곳에서는 선인장이 생육할 수 없다.
반대로 다시 다습한 열대우림 등에 적응한 선인장들도 존재하는데, 원예용으로 많이 재배되고 있는 게발선인장이나 공작선인장과 같은 종은 남아메리카의 여러 열대우림의 나뭇가지에 존재하는 이끼에 뿌리를 내리고 서식할 수 있도록 진화했다. (이들 선인장들을 흙에 심지 않고 이끼에 심는 이유는 이러하기 때문이다.) 대한민국에 군락을 형성한 Opuntia ficus-indica, Opuntia humifusa 계열의 선인장들도 제주도 장마 등에 견디며 성장하는 습한 환경에 강한 모습을 보여주고 있다.
선인장은 기온에 다양하게 적응한 모습을 보여준다.
일반적인 선인장들은 최저온도 5~0°C 정도의 생육온도를 갖고 있다.
그러나 최저 생육온도가 -20°C에 이르는 고산지대에 적응하여 진화한 종도 있을 정도로 폭넓은 편이다.
선인장은 건조에 강하도록 진화된 다육식물의 일종인 CAM 식물로서 일반적인 식물의 광합성과 얼개를 달리한다.
일반적인 식물들은 명반응과 암반응이라는 구분된 광합성 과정을 통하여 낮에는 광합성을 통한 산소를 방출하고, 밤에는 호흡을 통한 이산화탄소를 방출하는 데 반해서 선인장을 포함한 일부 CAM 식물들은 기온이 높은 낮에 기공을 열어 수분을 손실하는 대신 낮에 적은 양의 명반응 광합성을 하여 생산물을 포도당으로 완전히 변환시키지 않고 중간과정물로 몸에 저장하고, 밤에 이산화탄소를 흡수하여 포도당으로 변화시키고 부산물인 산소를 방출한다.
선인장의 다육조직은 물과 양분을 저장하는 조직이기도 하지만 광합성을 하는 중요한 조직이기도 하다. 하지만 다육조직은 강도가 약하기 때문에 물리적인 손상을 받기 쉽다.
선인장은 두 가지 이유에 의해서 다육조직을 딱딱한 조직으로 변화시키는데 이를 근부화라고 부른다.
선인장의 종류에 따라 근부화가 쉽게 일어나는 종류가 있고, 잘 일어나지 않는 종류가 있다.
재배시에는 이를 잘 살펴야 한다.
선인장은 무성생식 또는 유성생식으로 번식할 수 있다.
선인장의 재배 단계는 다음과 같다.
일반적으로 선인장의 수명은 대부분 수백 년 이상이다.
우리가 원예용으로 가꾸는 작은 선인장들도 수명이 수십 년 정도이므로 가꾸고 감상하는 데 충분한 시간은 될 것으로 생각된다.
핸드폰 고리에 사용되는 선인장들은 강제적 번식방법을 동원해서 만든 싹들인데, 이러한 선인장들도 크기가 수 미터, 수명이 수백 년씩 하는 것들이 대다수이다.
선인장 중에서 가장 수명이 짧은 선인장은 산동이라는 선인장으로 수명이 딱 4년이고, 꽃도 4년이 됐을 때 딱 한 번 핀다.
이 선인장은 또한 자가수분이 된다.
그러나 선인장들 중에서는 기존의 조직이 계속 사라지면서 새로운 조직을 만드는 종{대표적인 예로 백단(손가락 선인장)}이 있으므로 뚜렷하지 않은 경우도 있다고 생각할 수 있겠다.
모든 생물에는 개체변이가 존재한다.
이 문단에서 작성하는 내용은 사실 선인장에만 해당되는 내용은 아닐 것이라 생각한다.
그럼에도 불구하고 이 두 개체변이는 선인장 재배와 감상에 중요하기 때문에 선인장 문서에 담는다.
개체변이한 개체를 일컬을 때 이름+변이이름으로 부른다.
예를 들어 백단이 금이 들었다면 '백단금'으로 부른다.
가시는 기본적으로 모양과 색에 따라 이름을 붙인다.
그러나 색에 대한 이야기는 특별한 것이 없고, 가시의 모양에 따라 이름이 크게 바뀌므로 이에 대해 살펴본다.
1977년 동아방송에 입사했으나 1980년 언론통폐합 조치로 KBS 15기로 소속된다.
배우자는 같은 KBS 17기의 성우 장세준이다.
1997년 자신의 41번째 생일을 기념하기 위해 괌으로 향하는 대한항공 여객기에 가족과 함께 탑승했다가 추락 사고로 사망했다.
스쿠터(Scooter)는 함부르크 출신의 독일 테크노 음악 그룹이다.
그들 사운드의 특징은 샤우트 창법, 변조 코러스 보컬, 라이브 공연 요소(군중소리 샘플 사용)이다.
지로는 다음을 가리키는 말이다.
스쿠터(scooter)는 소형 이륜차의 일종이며 변속 기어가 없는 이륜차를 가리킨다.
모터 스쿠터는 의자, 플로어보드, 작거나 낮은 바퀴가 있는 킥 스쿠터와 유사한 이륜차이다.
월트 디즈니가 기획하고 월트 디즈니 프로덕션이 제작하였으며, 처음 ABC를 통해 1955년부터 1959년까지 방송되었다.
규칙적으로 항상 바뀌는 10대 캐스터가 진행을 맡는 것이 특색으로서 최초 시리즈가 1955년 ABC에서 시작된 이래 시리즈는 몇 차례 재편성되고 리뉴얼되었다.
1950년대의 미키 마우스 클럽.
1950년대 시리즈 미키 마우스 클럽은 월트 디즈니의 텔레비전 시리즈물 기획 중 월트 디즈니 사화집 TV 시리즈()에 이은제2의 실험이자 시도였는데, 월트디즈니·엔솔로지·TV시리즈(최초의 디즈니랜드)가 그 첫 번째였다.
디즈니는 디즈니랜드·테마파크의 건물에의 융자 및 촉진을 지원하기 위해서 두 개의 쇼를 동시에 진행했다.
이러한 프로젝트 외로도 그는 매우 바빴기 때문에, 할(Hal Adelquist)에게 원조를 맡기고 전체적 개발은 빌 월슈에게 맡김으로써 디즈니는 그들에게 미키 마우스 클럽을 양보했다.
그 결과, MMC는 음악/재능방송적인 특성 및 코메디 세그먼트(segment)와 같은(뉴스-만화영화-연속극처럼) 규칙적인 특성을 지님과 동시에 아이들을 위한 버라이어티 쇼가 되었다.
쇼의 독특한 특징 하나는 마우스 케티어(Mouseketeer)의 콜에 따라 그 날의 출연진 중 일부가 시청자들에게 자기 소개를 하게 되는 것이었다.
연속극에서 10대들은 일상의 상황에 도전하게 됐는데, 연장자의 조언이나 자신의 상식으로 상황을 헤쳐나가는 내용이 되었다.
미키 마우스 클럽은 작곡가이자 「헤드 마우스 케티어」였던 지미 도드에 의해 주최되었다.
쇼와 시청자를 잇는 리더쉽을 제공하는 역할을 했던 이 케티어의 다른 역할로는 어린 시청자들을 위한 짧은 덕담 정도였으며 주 시청자인 어린이들이 일상생활에서 올바른 도덕적 선택을 하게끔 도와주려했던 이러한 작은 설교들을 '도디즘'이라고들 부르게 되었다.
로이 윌리엄스(디즈니의 스탭 예술가) 역시 「빅 마우스케티어」로서 쇼에 나타났다.
그는 캐스트 멤버들들이 그당시 착용했던 미키 마우스 머리띠를 척 니히와 할과 빌 월슈에게도 착용할 것을 제안했던 사람이다.
주된 캐스트멤버는 「마우스 케티어」라고 불렸다.
그들은 뮤지컬 공연 중에서 춤을 추거나 세그먼트를 진행하는 멤버들이었는데 그 중에서 가장 인기있는 아이들을 뽑아 이른바 「레드 팀」이 구성되었다.
그 멤버는 다음과 같았다.
그 밖에도 낸씨 아베트, 돈 아그라티(시트콤 코메디「나의 세 아들들」에서 로비 캐릭터로 유명해진 후론 돈 그라디로서 알려져 있다), 쉐리 아르베로니, 빌리 진 빈블로섬, 조니 크로포드, 데니스 데이, 아이린 다이아몬드, 디키 도드, 메어리 에스피노사, 보니 린 필즈, 쥬디 헐밋, 린다 휴즈, 달라스 요한, 존 리 요한, 보니 루 칸, 찰리 레이니, 랠리 라센, 폴 페이타센, 린 레디, 미키 루니 Jr, 팀 루어니, 메어리 린 사르토리, 브론슨스콧, 마이클스미스, 제이-제이 소러리, 말진 스토어리, 로니 슈타이나, 마크 사자란드 및 돈 안다힐 등이 있었다.
데니스 데이는 2 시즌 동안 마우스케티어였으며 다른 아이들은 보다 짧게 나왔다.
랠리 라센은 1956-57시즌 동안 등장했으며 1939년에 태어난 가장 나이가 많은 케티어였다.
몇 천이 넘는 오디션 지원자들 중엔 장래의 싱어송 라이터 폴 윌리엄스 및 (장래의) 여배우 캐디스 바겐도 있었다.
달리도 수많은 (마우스 케티어에뽑히지못한) 유명인들이 여러 가지 극적인 세그먼트에 종종 등장했다.
이런 마우스 케티어가 아니지만 유명한 사람들은 주로 재방송 시리즈를 위해서 다수의 오리지널의 연속물에 나타났다.
아넷트 퍼니 첼로 및 달린 가레스피등등의 '커튼 마우스 케티어'들도 연속물의 특색으로 여겨졌다.
1970년에 새롭게 돌아온 미키 마우스 클럽.
1970년대에 월트 디즈니 프로덕션은 쇼를 근대화시켰다.
디스코로 재 리코딩된 테마송과 여러 피부색의 멤버캐스팅, 오리지널에서 약간 단순화되었지만 여전히 컬러풀한 셋트 등 변혁을 이루었으며 오리지널의 것과 같이, 거의 매일의 에피소드는 1930년대 말에 그려진 빈티지 만화를 포함하고 있었다.
시리즈는 옛 디즈니 영화로, 매주 2회 방송분으로 나뉘었다.
1977년 1월 17일에 미국의 38개 로컬 방송국에만 데뷔한 이 시리즈는 완전히 실패해 6월에 다시금 70개 방송국에서 데뷔했다.
취소된 프로그램을 재편성해 이어진 것이 130개의 새로운 에피소드로 거듭나 1979년 1월 12일까지 이어졌다.
오리지널에서 조금 더해진 새로운 영화 필름과, 테마송의 단축 버전이 삽입된 새 시리즈가 1977년 5월 지원되었다.
그렇게까지 오랫동안 재방송되진 못한 이 시리즈는 1977년 9월 5일 방영시작을 위해서 생산되었다.
1950와 1990년대의 두 시리즈는 2005년 7월에 DVD를 냈지만, 이 1970년대 시리즈는 시청자가 「클럽」을 정의하기까지의 짧은 과정 이외는 잊히기 쉬운 내용이었던 것으로 보였다.
&lt;: 구린 덕담이나 늘어놓던 50년대 MMC에서 (클래식한 매력으로 DVD발매까지의 인기를 얻었겠지만) 보다 진화되어 타이틀송도 디스코 버전으로 바뀐데다가 춤도 근대화되고 케티시들도 다인종으로 꾸려서 보다 미키 마우스 "클럽"처럼 보이게 되었다는 의미&gt;
캐스트는 1950년대보다 다양한 민족적 배경을 가지고 있었다.
1970년대 캐스트 멤버 중에선 후에 TV 스타가 되어 대중적인 아이콘으로써 알려진 사람들도 몇 있었다.
가장 유명한 여자 졸업생 (MMC에선 전 세계 TV로 방송되는 가운데에서 연령이나 활동기간이 다한 마우스케티어들을 "졸업"시키는 졸업식 이벤트가 관례적으로 벌어졌다.)은 리사 웰첼이었다.
그녀는 NBC 텔레비전 시트콤「인생이란 이런거야」에서도 활동했고 후에 유명한 크리스쳔 작가가 되었다.
마우스케티어 줄리 피에칼스키 역시 리사 웰첼과 함께 「인생이란 이런거야」의 첫 시즌에 등장했다.
켈리 파크슨은 미스아메리카에서 뷰티퀸으로 선발되기도 했다.
샨테 노트컷은 「인생이란 이런거야」에서 한번 등장했다.
빌리 팝 아트모어는 몇번인가 영화에도 등장했다.
니타 디는 판타지 아일랜드의 마지막 에피소드에 등장했다.
이 외의 1970년대 마우스 케티어들
1990년대 부활한 미키 마우스 클럽.
1989년, 디즈니 채널은 완전히 새로운 구성을 갖춘 쇼로써 MMC를 부활시켰다.
당시 인기있었던 다른 TV 쇼(토요일 밤의 '넌 그거 못함')과 아주 닮아 있었던 쇼의 구조는 1980년대 중순에 독자적으로 만들어진 월트 디즈니 TV(개별 방송국)가 개발하였다.
쥐 귀를 빼고 유치한 유니폼도 없앤, 아동용이 아니라 청소년용의 인기있는 쇼가 된 시기이다.
올란도에 있는 디즈니 할리우드 스튜디오에서 방청객 앞에서 녹화되는 쇼는 모든 부문에서 10대를 대상이자 특색으로 했다.
쇼는 skits(*촌극, 풍자극)와 코미디와 노래로 이루어졌다.
마우스 케티시들은 최신 유행하는 팝을 그들 나름의 목소리로 노래했다.
데이몬 팜폴리나, 티피니 할, 체이스 햄프톤, 알버트 필즈, 디디 마그노 이 다섯명으로 이루어진 쇼 멤버가 그룹을 형성해 여러 음반을 냈다.
또한 6, 7번째 시즌에서 쇼는 아메리카 팝 슈퍼스타-연기자 배출의 장이 되었다.
브리트니 스피어스, 크리스티나 아길레라, 저스틴 팀버레이크, JC Chasez, 케리·러셀, 그리고 아카데미상에 노미네이트된 라이언 고슬링 등이 전부 MMC 출신으로 지금은 스타덤에 오른 사람들이다.
제일 마지막에 들어온 제시카 심슨과 브온 역시 그랬지만 쇼에 나가진 못했다.
1994년에 MMC가 해체되기 직전까지 쇼에 남은 유일한 마우스케티어는 린제이 알리, 제니퍼 마길로와 죠쉬 악카만으로 3시즌에서 나갔다 돌아온 가수 티피니 할과 체이스 햄프톤과 함께 최종 시즌을 찍기 위해서였다.
1990년대의 마우스케티어들
요일별 테마와 주요 에피소드들.
1990년에는 시즌 3를 맞아 6명의 고정 마우스 케티어로 토미 콜, 샤론 베아드, 쉐리 아르베로니, 바비 바제스, 돈 그라디 및 아넷트 퍼니 첼로가 몇 개의 짧은 skits(*촌극, 풍자극) 및 두 세개의 테마송에 실제로 참가하여 1990년대 MMC 앨범 쟈켓이 만들어졌다.
아넷트는 새로운 마우스케티어들에게「클럽의 모든 것은 여러분으로부터 만들어집니다.」라고 전했다.
MMC는 민족적 통일에 관한 쇼로 그 200번째의 에피소드를 축하했다.
시즌 7에 가선 모든 쇼는 목요일에만 이루어졌으며, 그 이후론 테마 역시 없어졌다.
디즈니와 미키 마우스의 막강한 경제성과 홍보성을 이루었던 MMC.
디즈니는 마우스 케티어를 찾기 위해 미국 전역을 뒤졌고 그 오디션 참가자 수는 수도 없이 많았다고 전해진다.
미국의 땅이 넓다 보니 끼 있는 아이들이 많이 뽑혔다.
그 당시에도 그들은 10대들의 우상이었고 그 중에는 현재에도 인기 있는 스타가 여럿 있다.
MMC 출신 스타의 팬 중에는 MMC때부터 따라온 사람들도 많다고 한다.
또한, 떨어진 사람들 중에서도 유명한 가수나 배우가 된 사람도 많다고 한다.
이렇듯 디즈니는 전국을 뒤져 끼 있고 재능 있는 아이들을 모아 최고급 시설이 되어있는 곳에 수용해놓고 학교 수업과 비슷한 것들도 그 곳에서 가르쳤다.
그들의 졸업식까지도 전국의 시청자가 지켜보고 있는 가운데서 이루어졌을 정도로 그들의 인기는 높았다.
전 세계적으로 유명한 미국의 상징 미키 마우스의 과거에는 이런 롱런 시리즈 TV쇼가 있었다.
귀걸이, 목걸이 등의 장신구부터 필통, 신발 등의 잡다한 것 그리고 MP3 플레이어에까지 미키 마우스 모양이 들어가게 된 것에는 그런 배경이 있다.
미국의 50, 70, 90년대를 풍미했던 팝 아이콘을 알아보는 데 있어선 미키 마우스 클럽과 마우스 케티어들에 대해서 알 필요가 있다.
브리트니 스피어스와 그의 옛 남자친구도 MMC 출신이고 그녀가 미국의 팝 아이콘으로 성장한 배경에도 미키 마우스 클럽이 있었다.
20세기에 이루어졌던 놀라운 일에 관한 서적이나 디즈니의 업적에 관한 책을 읽을 때도 MMC에 대한 언급을 지나칠 수 없다.
진준택(陳準鐸, 1949년 5월 17일 ~ )은 전 대한민국의 배구 선수이자 전 인천 대한항공 점보스의 총감독이며, 대한민국 프로농구 전주 KCC 이지스의 선수로 활약했던 진상원(현재 연세대 농구부 코치)의 아버지이기도 하다.
고려증권 배구단 감독을 역임하여 많은 스타 선수들을 양성하였으며, 1998년 고려증권이 IMF 및 모회사의 부도로 해체된 후에는 동해대학교(현 한중대학교)의 교수 겸 감독을 맡기도 했다.
2008년에 인천 대한항공 점보스의 감독으로 취임하여 남자 배구 팀 감독에 복귀했으나, 2009~2010 시즌 중 성적 부진과 건강상의 이유로 일선에서 물러나 신영철 세터 코치에게 감독직을 넘겼다.
이후 총감독 겸 대한배구협회 경기감독관으로 활동했고, 2013년에는 경기운영위원장에 선출되었다.
아소차치오네 칼초 키에보베로나()는 보통 키에보베로나() 또는 키에보()라고 불리는 이탈리아의 축구단으로, 베네토주 베로나를 연고로 한다.
본 구단은 1929년 창단했고, 1948년에 재창단했다.
키에보는 이탈리아 축구에 있어서 유일무이한 역사를 기록한 구단으로, 지역 리그에서 시작하여 이탈리아 축구 리그 피라미드를 올라와 세리에 A와 UEFA 클럽 대항전까지 진출하는 역사를 가진 유일한 구단이다.
2021년 프로 축구계에서 퇴줄.
2021년 7월, 이탈리아 축구 연맹의 기관인 프로 축구단 감독 위원회(Covisoc)는 키에보의 세리에 B 2020-21시즌 등록 신청을 과도한 채무 상태의 이유로 반려한다.
키에보는 이탈리아 축구 연맹(FIGC), 이탈리아 올림픽 위원회(CONI), 지방행정법원에 차례대로 항소했으나 모두 기각됐다.
이로서 과다한 세금 채무로 인해 키에보의 프로 축구계에서 추방이 결정됐으며, 강등 예정이었던 가 구제되어 세리에 B에서 키에보의 자리를 대신하게 되었다.
스타디오 마르칸토니오 벤테고디는 베로나에 있는 경기장이다.
이 경기장은 키에보베로나의 더비 라이벌인 의 홈 경기장이기도 하다.
환곡(還穀)은 조선 시대에 있었던 구휼(救恤) 제도 가운데 하나로서, 흉년 또는 춘궁기에 곡식을 빌려 주고 풍년·추수기에 되받는 진휼제도이다.
환자(還子) 또는 환상(還上)이라고도 불렀고, 환곡에 관한 일을 환정(還政)이라고 불렀다.
환곡과 비슷한 진휼(賑恤) 제도는 《삼국사기》에 따르면 고구려 시대인 194년(고국천왕 16년) 진대법이 시행되었는데, 음력 3월에 곡식을 대여하고 음력 10월에 환납하였다고 한다.
고려는 태조 때에 흑창(黑倉)을 두어 빈민을 구제하였고, 986년(성종 5)에 이를 의창(義倉)으로 개칭, 각 주·부에 설치하였으며, 993년(성종 12)에는 상평창을 양경(兩京)·12목(牧)에 두어 진휼사업을 확장하였다.
그러나 고려는 이 제도를 긴급 조치로 설정한 데 불과하며 항구적인 제도로 고정시키지 않았다.
조선에 들어와서는 간헐적으로 시행되다가 어느 정도의 정비를 보게 되었다.
인조 때(1626년)에 이르러 상설제도로 정착하였다.
이 제도를 상설 시행한 이유는 임진왜란과 그에 뒤 이은 호란으로 말미암아 국가 재정이 황폐해지고 농촌의 삶이 곤궁해졌기 때문이다.
이 제도는 일제 강점기인 1917년까지 이어졌다.
원래 환곡의 기능은 흉년에 대비하는 비황(備荒)과 궁민의 구제를 위한 대여, 물가의 조절, 정부보유양곡의 교환 및 각 관청의 재원(財源) 확보 등이었다.
고려의 의창(義倉)은 관곡(官穀)을 주로 사용하였으나 이것만으로는 구호의 기능을 발휘할 수 없어 1023년(현종 14)에는 일반 백성에게서 양곡을 충당하였다.
1392년(태조 1) 조선의 의창 설치 당시에는 이자 없이 대여하였으나, 1417년(태종 17)에는 그 총량이 4백 15만 5천 4백 1섬 2말에 이르렀으나, 점차 대여의 수수료·보유 양곡의 자연적 소모량 등 손실을 보충하기 위하여 연 1~2할의 이식을 징수하게 되었다.
그러나 백성의 낭비와 관리의 소홀로 점점 재고량이 줄어 국고(國庫)의 고갈을 초래하여 세종 때에는 그 대책을 마련하기 위하여 승려로부터 정전(丁錢)을 징수하거나 절의 토지를 몰수, 또는 향리(鄕吏)의 위전(位田)을 폐지하고 어염세(魚鹽稅)를 양곡으로 징수하였다.
세종 30년 의창 보조하는 기구로 관이 아닌 민간이 운영하는 사창(社倉)을 대구지역에서 시범실시하였고, 1451년(문종 1) 각 촌락에 사창(社倉)을 독립적인 구호기관으로 삼아 경상도 지방부터 실시하였다.
그 이식은 1섬(15말)에 3말이었는데 이와 균형을 유지하기 위하여 의창의 이식을 10말에 2되로 고정하였다.
1458년(세조 4)에는 흉년에 대비하여 상평창을 설치하였으나 고려 때와 마찬가지로 상설기관이 아니었다.
세조 때 의창의 미곡은 결국 고갈 되었으며, 성종 때 사창도 폐지된다.
중종 때 진휼청을 설치해 1525년(중종 20)에는 일체의 구호사무를 통일하고 의창을 폐지하였다.
1626년(인조 4)에 상평창이 진휼청에 통합되어 평시에는 상평창으로 물가조절을, 흉년에는 진휼청으로 기민구제를 담당하였다.
이처럼 고려에서 조선전기까지 환곡사무는 의창과 사창에서 상평창과 진휼청으로 그 담당기관이 변화되었고, 이를 보유양곡과 군량미의 융통으로 운영하였다.
그러나 이식을 적게 받았기에 원곡이 곧잘 바닥나 원활히 실시되지 못했다.
조선중기 이후 임진왜란과 병자호란으로 국력이 소모되고 세제(稅制)가 문란해 국고 수입은 감소했으며, 군비의 확충 또한 시급한 문제가 되었다.
그러자 환곡은 이곡(利穀)의 방법으로 곡식을 확보, 그 이곡으로 국비(國費)를 충당하는 수단으로 변질되었다.
즉, 후기에는 구호기관에서 대여기관의 성격을 띠게 되어 각 관청·군영은 자기가 보유한 곡식을 대여, 그 이식으로 경비를 조달함이 주업무가 되자, 환곡은 구제의 방편이 아니라 과세(課稅) · 이식을 위한 수단으로 악용되었다.
백성에게 필요 여하를 불구하고 대부를 강제하였으며, 그 이식도 높아 원망을 샀다.
특히 상평창을 운영하는 관리들이 아전(衙前)이나 지방의 부호(富豪)들과 결탁하여 사리사욕을 취하거나 고리대로 변질되어 그 폐단이 극심하였다.
조선후기 탐관오리의 횡포가 심하여 삼정의 문란 중 가장 폐단이 심한 부분이 환곡제도였으며, 각처에는 민란이 일어나 사회적 혼란은 걷잡을 수 없게 되었다.
이리하여 1867년(고종 4) 흥선대원군은 환곡의 폐정을 시정, 대여 양곡의 회수 규칙을 엄하게 하여 이식은 1할로 고정했고, 사창(社倉)을 다시 두었다.
1895년(고종 32) 이를 사환미(社還米)로 개칭, 조례(條例)를 발표하여 자치적 색채를 명백히 하고 이식을 종전보다 섬당 5되씩을 감하여 환곡 제도의 완벽을 꾀했으나 도식(盜食)·유용(流用)·횡령이 계속되어 1909년(융희 3) 내부(內部)·탁지(度支)의 양부대신은 훈령을 내려 규칙의 엄수를 명하였다.
그러나 한일합방 후 자본주의적 정치 기구와 화폐 경제의 침투로 이미 환곡 제도는 무력화하여 1917년 사환미 조례를 폐지하고, 사환미를 각 부락의 기본 재산으로 전환시켰다.
처음에는 곤궁한 농민을 구제하려고 시행된 무이식 제도였으나, 그 뒤 상평창에서 담당하면서, 원곡에 모곡이라는 이자를 받게 되었다.
환곡을 되받을 때 붙이는 모곡은, 처음에는 봄부터 가을까지 6개월 동안에 2할(20%, 연리 40%)였고, 조선 후기에는 6개월에 1할(연리 20%)였다.
이러한 모곡은 원곡의 소모분을 감안하여 책정되었고, 오늘날에 비해 다소 고리였으나 가혹한 정도는 아니었다.
그러나 관리가 부패함에 따라 가난한 농민은 춘궁기에 환곡을 얻기가 어려워졌고, 그에 따라 환곡의 이자가 높아져 갔다.
결국 봄에 꾸어 가을에 갚되 빌린 곡식의 절반 이상을 이자로 물게 되었다.
이와 같이 6개월 이율이 5할(50%)를 넘기는 때에 장리라 불렀으며, 주로 쌀이 대상이었기 때문에 장리쌀이라는 말도 쓰였다.
번작(反作)은 조선 후기의 환곡 출납 관계에 대한 허위 보고서이다.
환곡은 원래 빈민구제를 목적으로 실시된 대여곡 제도였으나 철종 때 세정(稅政)이 극도로 문란하게 되어 환곡은 고리대의 성격을 띠게 되었다.
겨울철 회수기와 봄의 반배기(頒配期)에 각 지방의 수령은 이서(吏胥)들과 결탁하여, 대여곡을 회수 또는 반배한 것처럼 허위 문서를 작성하고 그 양곡에 대하여 쌀 1섬마다 동전 1냥씩 징수하여 착복한 것이다.
처음에는 굶주린 사람 중 나이가 많거나 병이 들어 관아에서 환곡을 직접 받을 수 없는 경우에는 곡식을 가져다주기도 하였다.
그런데 근래에는 시골 백성이 받아 가는 것을 본 일이 없다.
한 톨의 곡식도 받아 온 일이 없는데도 겨울이 되면 집마다 곡식 5~7석을 관아에 바치고 있으니, 그러고도 환곡이라고 하는 것이 부끄럽지 않은가.
자유지상적 사회주의(Libertarian socialism) 혹은 사회주의적 자유지상주의란 국가에 의한 중앙 집권적 국가 소유화와 경제 통제 그리고 국가마저 거부하는 반권위주의적 정치철학적 그룹을 일컫는다.
이들은 대신 노동자 자주경영과 정치 조직의 를 강조한다.
자유지상적 사회주의자들은 직접 민주제와 연방주의, 연합 등을 바탕으로 된 구조의 나 시민 어셈블리 노동 조합, 노동자 평의회 등을 옹호한다.
이 모든 것들은 인간의 삶에서 모든 불합리한 권위를 해체하는 것을 통하여 [[자유]] 그리고 [[자유연합론]]을 목표로 한다.
이런 맥락에서 자유지상주의적 사회주의자들은 [[사회민주주의]]와 [[반레닌주의|레닌주의]]에 모두 반대하며 그들과 구별되고자 하는 사회주의자들로, [[국가사회주의]]를 반대한다.
과거와 오늘날의 자유지상적 사회주의의 운동들은 일반적으로 아나키즘을 포함(특히 [[아나르코공산주의]], [[집산주의적 아나키즘]], [[아나르코생디칼리슴]], 그리고 [[상호주의 (경제이론)|상호주의 아나키즘]])하며, [[자율주의]], [[:en:communalism|코뮤널리즘]], [[:en:Participism|참여주의]], [[:en:Guild socialism|길드 사회주의]], 혁명적 생디칼리즘 그리고 [[평의회주의]]나 [[룩셈부르크주의]] 같은 [[자유지상주의적 마르크스주의]] 등을 포함하며, 몇몇의 [[공상적 사회주의]]와 개인주의적 아나키즘을 포괄한다.
자유지상주의적 사회주의란 여러 공통점은 있지만 다양하게 해석될 수 있는 서양 철학이다.
이것은 생산과 직장내 조직의 노동자 중심의 시스템을 옹호하며 신고전파 경제학에서 거리를 두고, 민주적 [[협동조합]]과 [[생산수단]]의 공동 소유를 주장한다.
이들은 경제적 시스템이 개인의 자유는 최대화하고 중앙 집권적 권력과 권위는 최소화 시킬 수 있는 방법을 제안한다.
자유지상주의적 사회주의자들은 강제적 기관을 맹렬히 비판하며, 흔히 국가 자체의 정당성 자체도 거부하며 아나키즘으로 향하는 경향이있다.
자유지상주의적 사회주의자들은 거의 대부분의 형태의 사유재산을 부정하며, 자본주의적 소유제가 개인의 자유에 적대적이며 지배를 유발한다고 생각한다.
[[자유지상주의]](, )라는 용어의 최초의 사용은 프랑스의 [[아나코 코뮤니즘|아나코 코뮤니스트]] [[:en:Joseph Déjacque|조제프 데자크]]가 [[피에르조제프 프루동]]의 성차별적 시각과 그의 상호주의 아나키즘을 비판하기 위해 1857년에 작성한 편지에서 등장했다.
이 시기엔 프랑스 정부에서 아나키스트 출판물을 금지 시켰기 때문에 Libertaire 라는 용어는 검열을 피하기 위한 용도로 자주 사용되었다.
이러한 맥락으로 유럽 사회주의 운동을 묘사할때, 자유지상주의(libertarianism)라는 용어는 [[미하일 바쿠닌]]처럼 [[국가사회주의]]를 반대하는 사람들을 설명하는데 사용되었다.
사회주의와 자유지상주의의 연관은 자본주의와 이의 관계보다 선행되었다.
그리고 많은 반권위주의자들은 이용어가 미국에서처럼 자본주의에 관련되는 것에 반대한다.
노암 촘스키는 일관된 자유지상주의자의 모습에 대하여 다음과 같이 지적한다. “생산자에 의해 자유로이 수행되는 노동의 원칙을 훼손하는 생산수단의 사적소유와 임금 노예제에 반대해야 한다.”
자유지상주의적 사회주의 경제학자인 로빈 하넬(Robin Hahnel)은 자유지상주의적 사회주의는 19세기 말에서 1940여넌 까지는 매우 강력한 영향력이 있었다고 설명한다.
한편 1910년대 말 [[볼셰비키]]와 [[레닌주의]]가 권력을 장악하고 소련을 주무르기 시작할 때 이에 대항하여 [[자유지상주의적 마르크스주의]]가 발달하기 시작했다.
자유지상주의적 사회주의자들은 [[반자본주의]]자들이며 따라서 [[우파 자유지상주의]]와는 구분된다.
경제적 힘을 가장 많은 자본을 소유한 사람들이게 집중시키는 자본주의의 원칙과는 반대로, 자유지상주의적 사회주의자들은 사회 구성원들 사이에 그 힘을 분산시키고자 한다.
자유지상주의적 사회주의와 [[신자유주의]]의 핵심적인 차이는, 전자는 사람의 자유는 경제적 사회적 상황에 영향을 받는다고 생각하지만, 후자가 말하는 자유란 자본주의 틀안에서의 선택의 자유를 의미한다.
전자는 노동과 자본간의 불평등한 협상력으로(특히 저임금 노동자의 경우) 볼 수 있으며, 후자는 [[노동자 자주경영]]의 부족으로 성취감 있는 직업의 선택권과 경제적 여유가 결핍된 상태를 말한다고 할 수 있다.
많은 자유지상주의적 사회주의자들은 대규모 자발적 연합이 산업 생산을 관리해야 하며, 노동자들은 개인 노동의 생산물에 대한 권리를 보유해야 한다고 생각한다.
사유재산은 개인이 그것은 사용하건 말건, 그것에 대한 생산 능력이 있는지 없는지에 관계없이 배타적인 통제권을 지님을 의미한다.
반면 점유란 사용하지 않는 소유물에 대하여 권리를 휘두룰 수 없음을 의미한다.
반권위주의와 반국가주의.
자유지상주의적 사회주의자들은 권력의 집중을 억압의 원천으로 파악하며 끈임없이 도전 받음으로서 정당성을 입증해야하는 것이라고 생각한다.
많은 자유지상주의적 사회주의자들은 권력이 경제적, 사회적 혹은 물리적 지배로서 인간의 자유를 협소화 시킬 수 있는 행동을 취할때, 언제나 행위의 적합성에 대하여 입증의 책임이 있다고 생각한다.
자유지상주의적 사회주의자들은 정치, 경제, 사회적인 측면에서의 엄격함과 기관의 계층적 구조에 반대한다.
기업과 국가 대신에, 자유지상주의적 사회주의자들은 사회를 직접 민주주의나 합의로서 의사 결정을 내리는 자발적 연합(코뮌, 협동조합, 공유지, 자치체, [[생디칼리즘|신디케이트]] 등)으로 구성하고자 한다.
어떤 자유지상주의적 사회주의자들은 이러한 기관들은 순환적으로 결합시켜서 더 높은 단계의 연합에 위임하는 것을 옹호한다.
그중에는 [[사파티스타 민족해방군|사파티스타]]의 좋은 정부 평의화와 글로벌 [[:en:Indymedia]] 네트워크등도 있다.
이외에도 세계 여러 원주민 사회에서 아나키즘이나 자유지상주의적 사회주의에서 묘사한 경제 정치적 시스템을 그들의 고유한 문화와 접목하여 실천한 사례들이 존재한다.
대중적인 의견과는 반대로, 자유지상주의적 사회주의는 이론적 분석이나 미래예측을 거부하려는 유토피아적 운동이 아니였다.
이런 운동의 전통에서 그런 분석에 대한 결론은 지금 당장 내려질 수 없고, 투쟁과 실험을 통하여 이루어져야 하는 것으로 간주 되어 왔으며, 그런 실험을 통해서 민주적인 구조에 대한 해법을 찾을 수 있 을 것이라고 생각해 왔다.
오히려 이것은 도그마와 일련의 예언등과는 대조되는 과학적 방법론이라고 할 수 있다.
자유지상주의적 사회주의자들에게 사회 조직에 대한 교조주의적 접근은 결국에는 실패할 수 밖에 없는 것으로 간주되었다.
그렇기에 그들은 역사가 어떠한 방향으로 흘러간다는 마르크의주의의 개념에 부정적이다.
저명한 아나키스트인 [[루돌프 로커]]는 다음과 같이 언급한적이 있다. “내가 아나키스트인것은 아나키즘이 최종적인 목적지라고 생각해서가 아니라, 세상엔 목적지 같은 것이 없다고 생각하기 때문이다.”
그래서 지유지상주의적 사회주의자들은 여러 아이디어에 대한 탐사를 권장한다.
하지만 이들 사이에서도 몇가지 원칙에 대한 의견 충돌이 존재한다. [[:en: Peter Hain]]의 경우에는 자유지상주의적 사회주의를 아나키즘 보다는 권력을 급진적으로 분권화 시키는 것으로 받아 들였다. [[노암 촘스키]] 같은 경우 정당화될 수 없는 모든 종류의 사회적 경제적 권력의 해체를 주장했지만, 억압의 구조가 현실에 남아있는 동안은 국가가 이에 대해 개입해서 임시적인 보호 조치를 취해야 한다고 생각했다.
많은 자유지상주의적 사회주의자들은 현존하는 국가와 정부의 강제적인 기관에 참여하기를 거부해 왔다.
법정에서 투옥 이나 추방의 위험에 직면 했음에도 서약에 맹세하기를 거부해 왔던 사례들을 많이 찾아볼 수 있었다.
자유지상주의적 사회주의자들은 성과 양심 같은 것을 포함하여, 여러 자유의 열렬한 지지자들이자 활동가들이다.
이 활동에 있어서 그들은 자유를 제한하려 하는 국가와 종교기관과 자주 충돌해 왔다.
아나키즘은 그것이 탄생할때부터 [[자유 연애]]의 열렬한 지지자였다.
이후 아나키즘에서 자유연애론은 [[아나카 페미니즘|페미니즘]]과 [[나라별 법률에 따른 성소수자의 권리|성소수자의 권리]]와 관련하여 그 경향이 두드러지게 나타났다.
[[파일:Emma Goldman seated.jpg|위오른쪽|왼쪽|섬네일|유명한 아나카 페미니스트, 자유연애, 자유사상 활동가인 [[엠마 골드만]]]]
[[아나카 페미니즘]]은 정부의 강제적인 측면을 가부장제의 확장으로 보는 것에서 등장하였다.
아나카 페미니스트들은 급진적 페미니스트들처럼 가족과 교육, 성역할등에 관련된 전통적 개념을 폐지하길 원한다.
또한 의회 공산주의자인 실비아 팽크허스트역시 페미니즘 활동가이자 자유지상주의적 마르크스주의자였다.
아나키스트들은 [[퀴어 아나키즘|성소수자 이슈]]에 관련하여서도 선구적인 관심을 가졌다.
아나키즘의 중요한 요소중 하나는 [[자유연애]]이다.
아나키즘에서 자유연애론의 뿌리는 때때로 조시아 워렌과 실험 공동체까지 거슬러 올라간다고 본다.
1901년에는 카탈로니아의 아나키스트이자 자유사상가인 [[:en:Francisco Ferrer Guardia|:en 프란시스코 페레르 구아르디아]]는 가톨릭 교회에게 제어 당하는 교육 시스템에 반대하기 위해 바르셀로나에 자유학교(혹은 [[진보주의 (교육)|진보학교]])를 설립했다.
이후 20세기에는 오스트리아의 프로이트 마르크스주의자이자 일관된 성해방 선전가인 [[빌헬름 라이히]]가 있었다.
어떤 자유지상주의적 사회주의자들은 자본주의 사회를 타도하기 위해 폭력이 필요하다고 생각하고, 어떤 이들은 비폭력적인 방법을 옹호하기도 한다.
막스 슈티르너의 경우 국가와 개인의 폭력을 비교하며 다음과 같이 언급하기도 했다.
국가는 폭력의 합법성을 독점한 조직이다.
국가는 어떤 폭력이 합법적이고 어떤 폭력이 불법적인지 결정할 수 있는 권한이 있다.
사람사이의 직접적인 폭력이 나타나지 않더라도, 국가는 폭력을 동원해 언제나 현존질서를 유지하려 한다.
시민의 자유를 제한하고, 이를 집행하는 것은 국가의 폭력이다.
이민자들을 국경 밖으로 내던져 버리는 것도 국가의 폭력이며, 굶주린 자들이 생필품을 훔쳤을 때 감옥에 가둬 버리는 것도 국가의 폭력이다.
국가가 자유를 수호하기 위해 존재한다고 생각하는 자유주의자(liberalism)들은 총기난사로 인한 폭력을 막기 위해 총기를 금지 시켜야 한다고 주장하지만, 이는 실제로 국가만이 폭력을 독점해야 한다는 의미다.
이렇게 개인과 공동체가 스스로를 지킬 능력을 상실함으로써, 이들은 국가의 폭력 종속될 수 밖에 없게된다.
그러나 국가의 정당성을 부정하는 반국가주의자라면 이런 국가의 독점적 권한을 인정할 이유가 없으며, 그럴수도 없는 것이다.
국가의 질서 혹은 법을 폭력이라고 생각하는 사람들이 보기에 순전한 비폭력주의는 동화 속에 사는 자들의 환상으로 취급되는 것이다.
총기난사 문제에 대한 좌파 자유지상주의자들의 대답은 국가가 무력을 독점해야 한다는 국가주의적 발상이 아니라 공동체 자기 방어(community self defense)다.
차라리 누가 우리를 가장 위협하는 폭력이며, 우리는 누구의 편에 서야 하는지를 질문해야 할 것이다."
이어서 같은 글에서 겔덜루스는 다음과 같이 언급한다.
한편 프루동의 경우 비폭력적인 방법을 주장했다.
프루동은 자유지상주의적 사회주의자들의 연합을 구성하여 기성 권력 구조에 지속적으로 영향력을 행사해야 한다고 주장했다.
정치 철학자들은 대체로 다음과 같은 사상들이 자유지상주의적 사회주의에 포함된다고 생각한다.
그 외 잡다한 아나키즘 사상들이 있다.
[[사회적 아나키즘]]과 자유지상주의적 사회주의는 동의어처럼 쓰이긴 하나 자유지상적 사회주의는 좀더 포괄적인 의미로 사용된다.
즉 오늘날 자유지상주의적 사회주의라는 용어는 반권주의적 사회주의자 그룹을 폭넓게 지칭하는 용어로 사용된다.
모든 아나키스트들은(주류 아나키스트들이 고전적 자유주의자 취급하는 "아나코" 캐피탈리즘과 네오 파시스트 취급하는 "내셔널" 아나키즘을 제외한) 자유지상주의적 사회주의라는 그룹에 포함되지만 모든 자유지상주의적 사회주의자들이 아나키스트인 것은 아니다.
종종 이름의 유사성으로 인해 [[자유사회주의]]와 혼동되는 경우도 잦다.
[[분류:자유지상주의적 사회주의| ]]
사이클링 히트()는 야구에서 안타(싱글), 2루타(더블), 3루타(트리플), 홈런을 한 선수가 한 경기 내에 모두 쳐 냈을 때에 이루어진다.
만약 안타, 2루타, 3루타, 홈런 중 하나라도 없으면 성립되지 않으며, 순서와 관계없이 4가지의 안타만 모두 나오면 기록이 인정된다.
카시오 계산기 주식회사(, )는 일본의 전자 제품 제조회사이다.
주력으로 생산하는 상품은 전자 계산기, 전자 사전, 전자 시계, 디지털 카메라, 휴대전화, 디지털 피아노이다.
스마트폰인 카시오 지즈원도 출시한다.
1946년 4월에 일본의 엔지니어인 타다오 카시오가 설립을 하였다.
초기에는 담배 관련 도구를 발명하여 판매한 것이 시작이었다.
이후 그의 남동생은 1949년에 일본의 긴자에서 열린 박람회에 참석하여 기존 전자 계산기를 보고 유비와 파이프의 원리로 움직이는 계산기를 보고 새로운 원리의 전자 계산기를 발명하기로 결심을 한다.
당시 계산기는 기어를 사용하여 움직여 크랭크를 사용하거나 모터를 사용하여 손으로 조작 할 수 있는 형태였다.
그러나 남동생은 전자 공학에 대한 경험으로 솔레노이드를 원리를 응용한 계산기를 연구하기 시작했다.
이후, 1954년 연구 끝에 크기는 책상 크기와 맞먹는 정도의 일본 최초의 전기 기계 계산기를 발명하여 출시를 하였다.
당시 계산기들은 1, 10, 100 등과 같은 '전체 키패드' 형식으로 구성된 9개 정도의 키패드 형식과 디스플레이 창이 3개로 나누어진 형식의 계산기 였는데, 이 계산기같은 경우는 1~0까지의 형식으로 구성된 키패드 형식과 단일 디스플레이 창의 형식으로 구성된, 오늘날에 흔히 쓰이는 일반 계산기의 시초였던 것이다.
이렇게 해서 발명된 계산기를 가지고 계산기를 제조하여, 계산기 산업에 뛰어들기 시작하였고, 1957년에는 릴레이 기술을 기반으로 한 세계 최초 전기 소형 계산기인 '14-A'를 출시를 하였다.
이후, 카시오는 전자 피아노와 같은 각종 전자 악기와 각종 전자제품 제조및 판매산업에 뛰어들기 시작하게 되었다.
1980년에는 오늘날 카시오의 핵심 분야 중 하나인 손목 시계 제조업에 뛰어들기 시작하였다.
처음에는 아날로그 시계를 발명하다가 세계 최초의 디지털 손목시계를 발명한 것을 시작으로 세계 최초로 계산기를 탑재한 손목시계를 발명하면서 전자 손목시계를 잘 만드는 회사로 주목받게 되었다.
이후 온도와 기압, 고도, GPS 기능이 탑재된 손목시계를 만들기 시작한다.
대표적인 시계 브랜드로는 G-SHOCK이 있으며, 보급형 아날로그 시계 라인업으로는 "수능 시계"로 불리는 MQ-24나 MTP/LTP 계열 등이 있다.
1995년에는 LCD 칩이 장착 된 최초의 소비자용 디지털 카메라인 QV-10와 최초의 초소형 모델, 세라믹 렌즈 기술을 통합 한 최초의 디지털 카메라를 만들면서 디지털 카메라 사업에도 뛰어들기 시작하였다.
그러나 실적 부진으로 2018년에 카메라 사업 철수를 발표했다.
클러치()는 야구에서 7회까지의 결과 기준으로 3점차 미만으로 진행될 만큼 막상막하인 경우를 말한다.
클러치 상황에서 결정적인 타격을 해 주는 타자를 "클러치 히터"(clutch hitter)라고 부른다.
이 용어는 1945년에 도입되었다.
클러치 상황 및 결정적인 기회에 약한 타자들을 소프트 넘버(soft number)이라고 한다.
야구공(野球 -, )은 야구 경기를 할 때에 사용하는 공이다.
코르크, 고무 또는 이것과 비슷한 재료로 만들며. 겉부분은 흰 말가죽 또는 쇠가죽을 사용한다.
수십개의 조각을 이어붙여서 만드는 축구공과는 달리 야구공은 단 두조각으로만 이어붙여서 만든다.
탄은 사기 도박 기술의 일종으로, 카드(화투, 플레잉 카드 등)를 이용하는 도박에서 어떤 결과가 나오도록 카드의 순서를 미리 맞춰 놓는 것 또는 그렇게 해 놓은 카드 묶음을 말하는 것이다.
사기 도박사는 자신이 원하는 결과를 나오게 하기 위해 카드를 뭉쳐 놓을 때 무늬와 끗수를 보고 카드를 안배한다.
그리고 준비된 탄을 섞는 척 하고 실제로는 섞지 않거나 아니면 다른 카드 묶음을 섞고 준비된 탄과 바꿔치기하는 수법을 이용하기도 한다.
《꼬마여신 카린》()은 코게돈보*의 만화 혹은 그것을 원작으로 한 TV 애니메이션이다.
대한민국에서는 2008년 1월 14일부터 카툰 네트워크 코리아에서 방영되었다.
나카요시의 2002년 12월호부터 연재되었다.
코믹스는 전 7권으로 당초에는 전, 후편의 단편작품이었지만 후에 연재화되었다.
2006년 6월호부터 꼬마여신 카린chu로 제목을 바꾸어 속편을 연재하고, 2008년 5월호로 7년간 연재를 했다.
2007년 4월 6일부터 TV 도쿄에서 애니메이션화가 되었다.
또 거기에 맞추어서 코미데지+의 vol.7과 vol.9에서 예외편이 되는 꼬마여신 카린+를 연재했다. (다만 vol.9에 게재된 최종이야기가 페이지의 차례가 어긋나서 vol.10에서 사과 만화와 함께 재게재되었다.)
덧붙여 연재 종료후에도, 나카요시 러블리에서 번외편이 게재되고 있다.
성우는 애니메이션의 성우이며 왼쪽은 일본판, 오른쪽은 한국판이다.
초회에는 컬러일러스트가 한점 있다.
클리어케이스, 소책자가 붙는다.
통상판이 아닌 특장판을 편집해서 출판중.
2007년 4월 6일부터 동년 9월 28일까지 TV 도쿄 계열에서 매주 금요일 오후 5:30 ~ 저녁 6:00에 방영. 원작과의 다른 점은 무인과 chu를 혼합한 스토리라는 것이다.
아니메디아의 2007년 1월호에 "애니메이션화했으면 하는 원작 작품 랭킹"에서 8위정도 랭킹했던 적이 있다.
이븐 시나(, , , , 980년 ~ 1037년 12월 10일) 또는 푸르 시나()는 페르시아 제국의 철학자이자 의학자로 중세 최대 의학자 중 한 사람이다.