heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이때 후에 도사 번주가 된 야마우치 가쓰토요의 아버지, 야마우치 모리토요가 죽은 곳으로 여겨지고 있고 야마노치 가쓰토요의 연고지이다.
메이지·다이쇼 시대에는 양잠, 양계가 지역경제를 지지했다.
제2차 세계대전 때는 이치노미야시 등으로부터의 학동 피난을 받아들였다.
일본에서 11번째로 좁은 면적의 시역을 나고야 철도 이누야마 선이 지나고 나고야 역까지 10여분 밖에 안 걸려 1950대 후반부터 나고야 시의 주택 지역으로서 발전했다.
《주 타이쿤 2》()는 마이크로소프트 게임 스튜디오와 블루 팡 게임스가 개발한 주 타이쿤의 후속작으로, 2004년 11월 2일출시되었다.
켐페인 모드(동물원을 경영하는 방법 등을 배울 수 있음.), 챌린지 모드(제한된 조건으로 과제를 수행해 나가는 것), 자유 게임 모드(사용자 마음대로 동물원을 운영해 나가는 것), 다운로드, 게임 옵션, 저장한 게임 불러오기 등을 할 수 있다.
자유형 울타리 모드, 직사각형 울타리 모드, 8각형 울타리 모드로 구성돼 있으며 철조망, 나무, 강화유리, 벽돌, 돌 등의 재료로 만들 수 있다.
흙, 콘크리트, 아스팔트, 벽돌, 돌 등의 재료로 길을 낼 수 있다.
화장실, 현금 인출기, 식당, 매점, 기념품 판매점, 전망대, 기념사진 촬영대 등의 건물이 있다.
분수, 휴지통, 벤치, 동물원 안내지도, 동상 등을 만들 수 있다.
관람객들이 동물원을 더 다양한 모습으로 볼 수 있도록 사파리, 리프트 등을 탈 수 있고 멸종 위기 동물원, 아프리카 어드벤처, 주키퍼 컬렉션에서만 할 수 있다.
사파리는 지프로 운영되며 4,5,7명이 탑승할 수 있는 여러 색상의 지프가 있다.
동물에 따라 입양비, 관리비 등이 다르다.
관람객들에게 가장 인기가 높은 판다가 5만불로 가장 비싸다.
사육사를 고용할 수도 있고 비용을 절감하려면 사용자가 직접해도 된다.
야생으로 돌려보내면 동물원 명성이 올라간다.
사육사, 관리원, 안내원을 고용할 수 있고 해고도 사용자 마음대로 할 수 있다.
월급은 사육사는 500불, 관리원과 안내원은 200불이며 사육사는 관리하는 구역을 사용자가 지정할 수 있다.
화면 좌측 상단에 동물원의 명성이 별 1개에서 5개로 나타난다.
동물원에 있는 동물이 많을수록, 야생으로 동물을 많이 돌려보낼수록, 관람객들의 만족도가 높을수록 올라간다.
챌린지 모드나 캠페인 모드에서는 과제를 수행하거나 상을 받아도 명성을 올릴 수 있다.
닛신시()는 아이치현의 시이다.
많은 대학과 고등학교가 존재하는 전원 학원 도시로 오와리 국의 동단에 위치하며 서쪽은 나고야시, 동쪽은 미카와의 도요타시에 인접하고 있다.
나고야 시영 지하철 쓰루마이 선(1978년), 나고야 철도 도요타 선(1979년)의 개통, 토지구획 정리 사업과 민간 개발업자에 의한 택지 개발 등으로 급속히 도시화가 진행되어 국세조사에 의한 인구증가율은 1995년~2000년까지 일본 시 중에서 1위(16.4%), 2000년~2005년까지 2위(12.0%)를 기록했다.
나고야 시의 동쪽으로 펼쳐진 동부 구릉지에 위치하고 시의 거의 중앙을 덴파쿠 강이 동서로 흐른다.
다하라시()는 아이치현 남단, 아쓰미 반도에 있는 시이다.
아쓰미 반도의 밑부분을 제외한 대부분의 부분을 차지하고 북쪽은 미카와 만, 남쪽은 태평양에 접하고 있다.
또 이라고 수도를 사이에 두고 시마 반도와 마주하고 있다.
이라고 곶의 바다에는 미시마 유키오의 소설 "파도 소리"로 유명한 미에현 도바시의 가미시마 섬이 있고 이라고 항에서 배가 출항한다.
가미시마 섬까지는 도바 항에서보다 이라고 항으로 가는 편이 약간 가깝다.
전체적으로 홍적대지인 태평양 쪽이 높고, 미카와 만쪽이 낮아지는 지형이지만 아카이시 산맥의 남단에 붙어있어 시의 북부에서 서부에 걸쳐 200~300m정도의 산들이 형성되어 있다.
태평양 쪽은 동쪽의 경계로부터 아카바네 항까지 해식애을 형성하고 있다.
또 반도의 끝에서 미카와 만까지는 니시야마 사구가 있고 그 앞의 후쿠에 만에는 사주가 발달하고 있다.
또한 시의 북동부에는 갯벌이 있어 철새가 날아오는 곳이 되고 있을 뿐만 아니라 갯벌 앞은 매립지이며 도요타 자동차 등이 조업하는 공업용지가 되고 있다.
다하라 시역에는 조몬 시대부터 사람들이 살고 있었던 것이 알려져 있으며, 11~13세기에는 요업이 번창하였다.
시의 중심부인 다하라는 센고쿠 시대에는 도다 씨, 에도 시대에는 미야케 씨의 성시로서 번창했다.
다하라 번 출신의 인물로는 에도 시대 후기의 대표적 화가이자 문인이기도 한 와타나베 가잔이 유명하다.
메이지 시대 이후에는 양잠업이 번성하였다.
제2차 세계 대전 후 유일한 산업인 농업이 흔들리면서 경제적으로 쇠약해졌다.
이 시기의 다하라를 지탱한 것은 시 북부에서 산출되는 석회암의 채굴이었다.
그러나 1968년에 도요가와 용수가 개통과 동시에 토지 개량과 경지 정리를 실시했고 상품 작물이나 화훼 원예를 집중적으로 행하여 일본 유수의 대규모 근교농업 지대로서 발전을 이루었다.
또 1979년에 도요타 자동차의 다하라 공장이 가동을 시작하고 나서는 ２차 산업 종사자의 유입과 함께 인구도 증가해 마을의 재정도 풍부해졌다.
그 덕분에 공공 시설의 재건축이나 구획 정리 등의 대형 사업의 실시가 가능해졌다.
아쓰미 군의 1정 3촌이 합병해 1955년에 다하라 정이 형성되었고 1958년에는 아카바네 정을 합병하였다.
2003년 8월 20일에 아이치 현의 32번째 시로서 성립하였고, 2005년 10월 1일에는 아쓰미 정을 편입했다.
인상주의에 염증을 느낀 젊고 반항적인 화가들이 주였다.
히브리어로 예언자라는 의미인 ‘나비’는 자신들의 미술이 과거의 종교의 기능을 대신한다는 뜻으로 시인 카자리스(Henri Cazalis)가 붙였다.
나비파의 대부분은 파리의 콩도르쎄 고등학교와 세뤼지에가 간사로 있던 아케데미 쥘리앙을 다니던 이들이었다.
반항적인 젊은이였던 이들은 보라리 가(街)의 카페에 모여 고갱의 작품경향을 토론하였고 제식적인 저녁식사를 가졌으며 세뤼지에의 작업실을 ‘사원’으로 불렀다.
인상파가 말 그대로 자연의 인상 - 미묘한 색채 - 을 분석해 묘사하는 것이라면 나비파는 작가 자신의 내면을 분석하여 화면을 완성해 나아갔다.
그렇기 때문에 나비파 작품 안의 형태나 색채는 현실과는 상관없이 작가의 해석으로 좌우됐다. 하지만 1900년 이후 나비파의 화가들은 나비파라는 흐름 속에서도 자신만의 강한 개성을 가지고 있었기 때문에 시간이 지남에 따라 교류가 줄어들었고, 1903년 나비파를 후원해 주던 〈라르뷔 블랑슈(La Revue Blanche)〉가 폐간되자 해체되었다.
보되(Bodø)는 노르웨이 노를란주의 주도이다.
시장은 오드-토레 피글레이다.
북극권의 북쪽에 있는 보되는 노르웨이 북부에서 2번째로 큰 도시이자 노를란주에서 가장 큰 도시이다.
보되 대학교가 위치해있다.
보되 공항이 위치해있다.
아이사이시()는 일본 아이치현 북서부에 있는 시이다. 2005년 4월 1일에 아마군 사야
정, 다쓰타 촌, 하치카이 촌, 사오리 정의 2정 2촌이 합병해 성립했다.
기소 강을 사이에 두고 기후현 및 미에현과 접한다.
아이치 현의 서부는 거의 기소 강이 현 경계가 되고 있지만 아이사이 시는 기소 강의 서안에도 취락이 존재해 이 근처에서는 나가라 강이 기후 현, 미에 현과의 현 경계가 되고 있다.
인접한 쓰시마시를 북서남에서 둘러싸는 형태를 하고 있고 쓰시마 시와의 경계인 시 남부의 대부분(옛 사야 정역)은 해발 0m 지대가 되고 있다.
또 농업 진흥 지역이기도 해 자연이 풍부하다.
오와리 번의 중신 요코이 씨의 아카메 성이 놓였다.
정, 다쓰타 촌, 하치카이 촌의 합병과 함께 시로 승격했다.
미카즈키 번()은 일본 에도 시대 하리마국 사요군 미카즈키(현 효고현 사요군 사요정 미카즈키) 주변을 지배했던 번이다.
노이노 번()이라는 별명도 있으며, 번청은 미카즈키 진야이다.
겐로쿠 10년(1697년), 미마사카 국 쓰야마 번주였던 모리 가문() 종가의 영지가 몰수되면서, 쓰야마 신덴 번의 1만 5천 석 번주였던 모리 나가토시가 이전과 똑같은 규모의 1만 5천 석 영지를 받고 미카즈키 번을 세웠다.
사요 군・잇사이 군()・시소 군() 내 등지의 일부를 지배했던 미카즈키 번의 모리 가문은 9대 174년 동안 이곳을 지배하였다.
5대 번주 모리 하야아쓰는 간세이 7년(1759년)에 사재를 털어 번교 광업관()을 창설하여, 번사들과 그 자제들의 교육에 힘썼다.
메이지 원년(1868년)의 보신 전쟁에서는 신정부군 소속으로써 도호쿠 원정에 참가하였다.
메이지 4년(1871년) 7월 14일, 미카즈키 번은 폐번치현으로 폐지되어 미카즈키 현이 되었다.
이후, 히메지현・시카마현()을 거쳐 효고현으로 편입되었다.
번주 가문인 모리 가문은 메이지 17년(1884년)에 자작이 되어 화족의 반열에 올랐다.
조선독립동맹은 1942년에 중국공산당의 지휘 하에 중화민국 화베이지역에서 한인 공산주의자들이 결성한 단체로 화북조선독립동맹이라고도 부른다.
주석은 김두봉이었고, 김무정, 최창익, 백남운, 허정숙 등이 주요 간부로 활동하였으며, 예하에 군사조직으로 조선의용군을 두었는데, 총사령 김무정이 지휘하였다.
1941년 1월 10일 중국공산당 팔로군(八路軍) 전방총사령부 소재지인 산시성[山西省] 진동남[晉東南] 태행산 중에서 중국공산당 지원 아래 중국의 항일전에 참가하고 있던 각 전선대표들이 모여 화북조선청년연합회(華北朝鮮靑年聯合會)를 결성하였다.
이 단체는 중국 화북지방에서 활동하고 있는 모든 한인청년을 결집하여 조국 광복의 대업에 참가시킬 것을 제일의 목적으로 삼는다는 강령에서 보듯이, 반일적인 열정을 가진 한인에게 큰 호소력을 갖게되었다.
화북조선청년연합회는 혁명세력이 증대와 함께 종래의 청련(靑聯)명칭이 부적합하다고 판단하여, 발족 1년 6개월 후인 1942년 7월 제2차 화북조선청년연합회 대회에서 조선독립동맹(朝鮮獨立同盟)으로 발전적 개편조치를 취하게 되었다.
창립선언은 “각당 각파를 망라하여 항일애국자는 총단결하자”는 항일민족통일전선 요구에 역점을 두었고, 강령은 민주공화국 건립을 위한 10개 항목과 혁명투쟁의 임무수행을 위한 7개 항목을 열거하였다.
그 주요 내용은 첫째로 부르주아 민주공화국 수립,
둘째로 대중혁명과 반일민족통일전선 강화를 목표로 하였다.
조선독립동맹은 일본군과의 항전을 하는 가운데 본부 이동과 조직 개편을 거듭하면서 최후에는 중국공산당의 본거지인 옌안[延安]으로 후퇴하였다.
옌안에서는 위원장 김두봉(金枓奉), 부위원장 최창익(崔昌益), 한빈(韓斌)을 중심으로 공산주의 집단으로 결속하게 되었는데, 해방 이후 북한으로 환국하였다.
환국당시 조선독립동맹의 주역인 조선의용군 총사령은 무정(武亭), 부사령은 박효삼(朴孝三)·박일우(朴一禹)다.
1945년 11월 말에서 12월 중순까지 평양에 집결하여 무정·김창만(金昌滿)·리상조(李相朝)·박일우·허정숙(許貞淑) 등 소장파 정예요인들을 공산당에 들여보내 요직을 차지하게 하였고, 김두봉·최창익·한빈 및 그 예하세력은 조선독립동맹의 명칭을 그대로 유지하면서 미·소분할 점령하의 국내정세를 관망하다가, 1946년 1월 15일 ‘조선동포에게 고함’이라는 입국 최초의 인사말을 발표하였다.
조선독립동맹은 공산당과의 경합관계를 조심스럽게 피하면서 북한지역에서 공식적인 정치활동을 벌였다.
그들은 되도록 정체를 드러내지 않고, 중국공산당의 신민주주의노선을 도입한 자산계급성 민주주의 혁명노선을 주장하였다.
또한, 평양에 본부를 두고 북한지역에서 먼저 활동을 벌이면서 부주석 한빈을 비롯한 간부들을 서울에 보내 남한에서도 조직 확대를 꾀하였다.
1946년 2월 8일 평양에서 북한단독정부인 ‘북조선임시인민위원회’가 조직되자, 조선독립동맹은 주석 김두봉을 단독정부의 부위원장으로 들여보냈다
이것은 북한단독정부에 적극적 참여를 뜻하는 것이었기에 그 때까지 불투명하던 이 단체의 정체가 비로소 드러난 것이었고, 1946년 2월 16일 조직이 ‘조선신민당’이라는 이름으로 개편되었으나, 발표된 발당선언과 강령은 조선독립동맹시대의 주장을 그대로 되풀이한 것이었다.
[출처: 한국민족문화대백과사전(조선독립동맹(朝鮮獨立同盟))]
자매 조직이자 예하 조직으로 조선여성동맹이 있었다.
조선여성동맹의 지도자는 독립동맹의 선전부장이기도 한 허정숙과 여성 독립운동가 김명시 등이 맡았다.
기요스시()는 아이치현 서부(옛 오와리 국)의 도시의 하나이다.
센고쿠 시대에 오다 노부나가의 본거지가 된 도시로서 유명하다.
지형은 비교적 평탄하고 쇼나이 강의 하류역에 있어 대부분의 지역이 해발 10m미만이기 때문에 2000년의 도카이 호우 때는 현재의 시역의 각처에서 다수의 침수 피해가 생겼다.
역사적으로 도쿠가와 이에야스에 의해 기요스 성의 성시가 통째로 나고야로 이전할 때까지 오와리 국의 수도로서 도카이의 거진이라고 칭해졌으며 오다 노부나가의 젊었을 때의 근거지이자, 아즈치 모모야마 시대에 후쿠시마 마사노리가 성주인 성시였던 등 유서가 긾다. 또 에도 시대 이후에는 미노 가도의 역참 마을 기요스주쿠와 시장인 비와지마 시가 존재하고 있었다.
니시에바라 번()은 에도 시대 중기 빗추 국 시쓰키 군() 니시에바라 주변을 지배했던 번으로, 지금의 오카야마현 이바라시에 있었다.
번주는 모리 가문()이며, 번청은 니시에바라 진야이다.
겐로쿠 10년(1697년), 모리 요시나리의 막내 아들인 모리 다다마사의 계통으로 미마사카 국 쓰야마 번주였던 모리 가문 종가의 영지가 몰수되었다.
그러나 가문은 단절되지 않았고, 쓰야마 번의 2대 번주로 당시 은거 중이었던 모리 나가쓰구가 2만 석으로 니시에바라 번을 세웠다.
호에이 3년(1706년), 2대 번주 모리 나가나오의 대에 하리마 국 아코 번으로 전봉되면서 니시에바라 번은 폐지되었다.
니시에바라 번은 성립에서 폐지까지 불과 10년 동안 존속하였다.
기타나고야시()는 아이치현 북서부에 있는 시이다. 2006년 3월 20일, 니시카스가이군 시카쓰 정과 니시하루 정이 합병해 성립했다.
나고야시의 북쪽으로 인접하고 나고야 철도 이누야마 선으로 나고야 역까지 10분 정도 걸려 교통이 좋아 탄생 전부터 주택 지역으로서 발전해 왔다.
평탄한 지형으로 전답도 많이 볼 수 있지만 사방을 메이신 고속도로, 히가시메이한 자동차도, 나고야 고속도로 등으로 둘러싸여 도로 상황도 좋기 때문에 주변의 국도나 지방도로 가에는 공장이나 물류 시설 등도 늘어서있다.
기후는 이 지방 특유의 "여름은 무덥고 겨울은 건조하고 차갑고 강한 바람이 부는" 기후이다.
1981년 LA 다저스에서 메이저 리그 사상 처음으로 신인왕과 사이 영 상을 동시에 거머쥐었으나 순수 신인(그 해 데뷔)으로 치자면 전무해진 상태다.
스크류볼이 주무기였다.
은퇴 이후, 2006년 월드 베이스볼 클래식 대회에 멕시코 국가대표팀 감독으로 참가했었다.
도솔천은 내원(內院)과 외원(外院)으로 나뉜다.
내원은 내원궁(內院宮)이라고도 하며, 석가모니가 남섬부주(南贍部洲, 인간세계)에 내려오기 전에 머물던 곳으로, 현재는 미륵보살이 지상에 내려갈 때를 기다리며 머무르고 있는 곳이다.
외원은 여러 천인(天人)들이 모여 행복과 쾌락을 누리는 곳이다.
덕업을 쌓고 불심이 깊은 사람만이 죽어서 도솔천에 다시 태어날 수 있다고 하며 때로는 문학에서 정신적 이상향으로 간주되기도 한다.
로버트 윌리엄 앤드루 '밥'펠러(, 1918년 11월 3일 ~ 2010년 12월 15일, 미국 아이오와주)는 전 메이저 리그 클리블랜드 인디언스에서 활약했던 투수였다.
미국 아이오와주의 농촌시골에서 태어났다.
그의 아버지는 평범한 농부로 열성적인 야구 팬이었는데, 아들 밥 펠러가 야구선수가 될 수 있도록 아들을 위해 농장 한편에 투수 마운드를 마련해주고, 나중에는 그 자리에 펜스와 조명시설까지 갖춘 야구장까지 설치해 만들어 주었다.
어린 시절부터 펠러는 이러한 아버지의 뒷받침속에 야구를 하면서 성장했다.
12살 때 펠러는 빠른 직구를 앞세워 고교 팀과 세미프로 팀을 상대한 7경기에서 5번의 노히트노런을 기록했다.
세미프로 팀을 상대로 21개의 삼진을 잡아낸 후 바로 다음 경기에서는 고교 팀을 상대로 23개를 기록했다.
이를 계기로 그는 메이저 리그 구단들에게 주목을 받게 되었다.
클리블랜드 인디언스 입단.
1936년, 클리블랜드 인디언스의 단장은 '밥 펠러라는 고교생이 무시무시한 강속구를 던진다.'는 소문을 듣고, 당시 16살 나이에 고등학교 다니던 펠러를 직접 보러 왔고, 눈앞에서 그 광경을 보자마자 즉각 계약하기로 마음먹게 되었다.
당시 펠러는 메이저 리그 규정상 계약이 불가능한 16살의 나이였다.
이에 클리블랜드는 마이너리그 구단에 상당액을 지원하는 것으로 '케네소 마운틴 랜디스' 메이저 리그 커미셔너의 예외 인정을 얻어냈다.
여기서 그를 놀라게 한 것은 펠러가 계약조건으로 '단돈 1달러'와 함께 '클리블랜드 인디언스 단장의 사인볼'을 요구했다는 것이었다.
펠러가 그때 받았던 1달러짜리 수표는 지금도 그의 고향에 위치한 '밥 펠러 박물관'에 전시되어 있다.
클리블랜드 인디언스에서 활약.
1936년에 입단했을 당시 16살의 고등학생이라는 점에서 여러 논란을 일으키긴 했으나, 펠러는 그 해 스프링캠프에서 빠른 강속구를 주무기로 자니 마이즈, 조 매드윅이 버티고 있던 세인트루이스 카디널스를 상대로 3이닝 동안 무려 8개의 삼진을 잡아내며 주위를 놀라게 했다.
시즌 데뷔전에서는 세인트루이스 브라운스를 상대로 15개의 삼진을 잡아냈으며, 필라델피아 어슬레틱스를 상대로는 강속구 투수 디지 딘이 가지고 있던 메이저 리그 최고기록인 17개와 어깨를 나란히 했다.
그리고 다음해, 고교 졸업이후 펠러는 간간히 선발로 나서 9승(7선발승)을 거두었고, 1938년 19살 나이부터 풀타임 선발투수로 활약하게 되는데, 그해 17승(11패 4.08)과 240삼진으로 7시즌 연속 탈삼진왕의 스타트를 끊었다.
시즌 최종일에는 디트로이트 타이거스를 상대로 18K의 메이저 리그 신기록을 작성했다.
하지만, 그 해 무려 '208개의 볼넷'을 기록하여 메이저 리그 역사상 최초로 200볼넷 단일시즌을 기록한 선수가 되었다. 하지만, 밥 펠러는 이후 제구력에 중점을 두면서 조금씩 좋아져 가게 되었다.
1939년 밥 펠러는 24승(23선발승) 9패 2.85방어율과 246삼진을 기록하면서 팀의 에이스로 성장해 나아갔다.
특히, 1940년 시카고 화이트삭스 홈구장인 코미스키 파크에서 열린 개막전에 시카고 화이트삭스를 상대로 노히트 노런을 기록했는데, 이는 메이저 리그 역사상 최초의‘개막전 노히트 노런 투수’를 기록한 것이다.
1941년에도 펠러는 무려 343이닝을 던지며 25승(모두 선발) 13패 3.15방어율 260삼진으로 선전하여 5시즌 연속 다승-탈삼진 1위라는 뛰어난 활약을 보였다.
군대에 자원입대와 참전.
1941년 시즌이 끝나고, 연봉협상을 위해 차를 몰고 구단으로 향해 가던 중, 라디오에서 '일본이 진주만을 공습'했다는 내용을 듣게 되었다.
펠러는 급히 차를 돌렸고, 얼마 지나지 않아 디트로이트 타이거스 소속의 간판타자 행크 그린버그에 이어 두 번째로 군대에 자원입대하는 메이저 리그 선수가 되었다.
펠러는 암으로 작고한 아버지 대신 가족들의 생계를 돌보고 있었기 때문에 징집 대상자가 아니었다. 하지만, 펠러 자신은 국가를 위해 자진스스로 자원입대를 했다.
전함 앨러배마 호(USS Alabama)에서 40mm 대공포 사수로 맡아 복무한 펠러는 북해에선 독일의 U-Boat잠수함과 맞섰으며, 태평양에서는 일본제국의 함대와 맞서 싸웠고, 마셜섬 전투, 괌 상륙작전, 도쿄 공습 등 수많은 역사적 전투에 참전했다.
이는 당시 메이저 리그 유명 선수들 대부분이 후방에 배치된 반면,(예를 들어, 조 디마지오의 임무는 위문차 군부대를 도는 것이었다.
행크 그린버그는 미 폭격기 파일럿으로 근무.) 펠러는 최전방에서 싸웠다.
1945년, 추축국의 패망으로 전쟁이 끝났고, 펠러는 각종 전쟁에 참전한 공로를 인정받아 5개의 종군 휘장과 8개의 무공 훈장을 달고 1945년 8월 22일에 제대했다.
클리블랜드 인디언스로 복귀.
1945년 8월 22일 제대함과 동시에 곧바로 메이저 리그 소속팀 클리블랜드 인디언스에 복귀했다.
무려 3년간이 넘은 공백기를 이겨내고 복귀전에서 화려하게 시작하여 1945년 시즌에 9경기 중, 7경기를 완투. 5승(모두 선발) 3패 방어율 2.50을 기록하였다.
다음해 1946년, 복귀 첫 시즌을 맞았는데 펠러는 26승(모두 선발) 15패 2.18 방어율로 변함없는 괴력을 뽐냈다.
이 시즌에 42경기 선발등판, 36완투하였으며, 10번의 완봉과 함께 371⅓이닝을 던졌다.
특히, 정규시즌 중 뉴욕 양키스를 상대로 통산 2번째 노히트노런을 달성했고, 1946년 시즌 동안 348 탈삼진을 잡아냈는데, 이는 월터 존슨 이후 처음 나온 300 탈삼진이었다.
1947년 시즌에 20승(모두 선발) 11패 2.68방어율에 196삼진을 기록하여 다승-탈삼진 동시석권한 펠러는 서서히 내리막길을 걷게 되었다.
1948년 정규시즌에 19승(모두 선발) 15패 3.56방어율에 164삼진을 기록하여 소속팀 클리블랜드를 28년 만에 월드시리즈에 진출하는데 큰 기여를 하였다.
1948년 월드시리즈의 상대팀은 보스턴 브레이브스를 였는데, 펠러는 1차전 1실점 완투했음에 불구하고도 패전투수가 되었다.
여기서 그 1실점은 8회말 석연치 않은 세이프 판정을 받은 2루 주자가 홈으로 들어온 것이 1실점이었다.
펠러는 5차전에서 5⅓이닝 7실점 패배를 당해 월드시리즈에서 큰 활약을 하지 못했으나, 같은 소속팀 투수 밥 레몬(Bob Lemon)의 대활약으로 소속팀 클리블랜드 인디언스는 4승2패로 보스턴 브레이브스를 누르고 월드시리즈 우승을 하였다.
강속구를 주무기로 탈삼진을 잡아내는 에이스 펠러는 1940년대 말, 메이저 리그로 복귀하면서 시즌 전에 홈 플레이트 정도의 크기의 쇠로 만든 박스 안으로 공을 던지는 테스트를 하였는데, 무려 98.6마일(약 158.7km)이 찍혔다.
펠러는 마운드에서 스파이크를 신고 공을 던져 나온 구속이었다.
1949년 정규시즌에 15승(12선발) 14패 3.75방어율 기록, 1950년에는 16승(모두 선발) 11패 3.43방어율을 기록하여 점점 하향세로 내려간 펠러는, 이듬해 1951년에 마지막 불꽃을 태우며 통산 6번째이자 마지막 다승왕에 올랐다.
1952년 펠러는 9승(모두 선발) 13패 4.74에 그치며 선발 등판경기 풀타임 11시즌 만에 처음으로 10승에 실패했고, 승률 5할 미만에 처음인 것이었다.
1954년 클리블랜드 인디언스는 막강한 타선을 바탕으로 월드시리즈에 진출했으나, 노쇠화되어 하향세였던 펠러는 월드시리즈 마운드에 오르지 못했다.
1954년 월드시리즈에서 클리블랜드는 뉴욕 자이언츠의 윌리 메이스의 활약에 힘입어 뉴욕 자이언츠에 4전 전패. 4연패로 물러나게 되어 준우승하게 되었다.
1955년 36살이 된 밥 펠러는 하향세를 타게 되어 선발진에서 탈락했다.
펠러는 2년간 5승을 더 올린 후, 1956년 시즌을 끝으로 은퇴를 선언했다.
은퇴 후, 사업가의 길을 걸어 상당한 성공을 했다.
1957년 클리블랜드 인디언스 구단은 밥 펠러가 선수로 뛰었을 때 등번호 '19번'을 구단 최초의 영구 결번으로 지정했다.
1962년에는 명예의 전당 투표에서 93.75%의 높은 득표율을 기록하여 투표 첫 해 입성하는 투수가 됐다.
2001년, 클리블랜드 인디언스 창단 100주년 기념 행사에서 홈구장 제이콥스 필드를 방문하여 많은 팬들로부터 뜨거운 열화와 갈채를 받았다.
2006년에는 클리블랜드 인디언스 스프링캠프에 찾아와 선수들에게 조언을 해주곤 했다.
2009년 11월, 폐렴 증세로 건강이 악화돼 병원에 입원했다.
이후 상태가 위급해져 2010년 10월 클리블랜드의 호스피스로 옮겨졌지만, 2010년 12월 15일 백혈병에 의한 폐렴으로 인해 세상을 떠났다.
메이저 리그 역사상 두번째 아프리카계 미국인 선수였다.
사우스캐롤라이나주 캠던에서 태어났다.
고등학교 때 세 종목에 주 대표로 나갈 만큼 실력이 되었던 그는 롱아일랜드 대학교에서 농구 장학금을 받았다.
17세에 니그로 리그의 뉴어크 이글스의 2루수로 프로 생활을 시작했다.
제2차 세계 대전 중에는 해군에서 복무했다.
병역을 마치고 1946년 팀에 복귀해 동료 몬테 어빈과 함께 그해 이글스의 니그로 리그 월드 시리즈 우승을 이끌었다.
1947년 7월 재키 로빈슨의 뒤를 따라 메이저 리그의 인종 장벽을 깼다.
빌 비크의 클리블랜드 인디언스와 계약하면서 아메리칸 리그(AL)의 첫 아프리카계 미국인 출신 선수가 되었다.
그는 니그로 리그에서 메이저 리그로 직행한 첫 선수이기도 했다.
7년 연속 올스타 중견수의 경력을 남긴 그는 1948년에는 동료 사첼 페이지와 함께 월드 시리즈 우승을 경험한 첫 아프리카계 미국인 선수가 되었다.
1954년 시즌에는 아메리칸 리그 홈런과 타점 부문 1위를 차지했으며, AL MVP 투표 2위를 차지했다.
그해 소속팀 인디언스는 프랜차이즈 역사상 최다승인 111승을 거두며 리그 페넌트 우승을 거머쥐었다.
이후 시카고 화이트삭스. 디트로이트 타이거스, 일본 프로 야구의 주니치 드래건스를 거친 뒤 1962년 은퇴하였다.
화이트삭스에서 메이저 리그 역사상 두 번째 아프리카계 미국인 출신 감독을 맡았으며, 1995년에는 아메리칸 리그의 중역을 맡았다.
NBA 팀인 뉴저지 네츠의 임원으로 일하기도 했다.
1998년 베테랑 위원회의 선정으로 미국 야구 명예의 전당에 헌액되었다.
그의 부친 데이비드는 래리가 아직 어릴 때 자신의 결혼 생활을 깨는 데 이끈 북부에서 경주로 긴 여행을 떠난 마부였다.
그의 모친 에타도 북부에 직업을 찾으러 떠났고, 래리는 자신의 조모, 그러고나서 자신의 이모와 삼촌에 의하여 길러졌다.
그들에게 길러지는 동안에 도비는 캠던에서 감리교회에 의하여 운영된 학교에서 배우는 도중에 처음으로 스포츠를 시작하였다.
고등학교를 들어갈 준비를 할 때 그는 뉴저지주 패터슨에서 모친과 재회하였다.
패터슨의 이스트사이드 고등학교에서 그는 빠르게 자신을 재능있는 육상 선수로 증명하여 미식축구, 야구, 농구와 육상에서 11개의 대학 편지들을 받았다.
프로 야구에서 자신의 초기 경험의 징조를 보인 도비는 학교의 미식축구 팀에서 홀로의 흑인 선수였다.
고등학교를 졸업하기 바로 전에 도비는 자신의 아마추어 지위를 보호하는 데 "래리 워커"라는 이름 아래 니그로 내셔널 리그의 뉴어크 이글스를 위하여 자신의 첫 프로 야구 경기를 가졌다.
롱아일랜드 대학교와 버지니아 유니언에서 1942 ~ 43의 대학 시절 후에 그는 해군으로 징병되었다.
1946년 귀국 후, 재키 로빈슨이 내셔널 리그의 브루클린 다저스에 의하여 계약이 맺어졌다.
22세의 2루수 도비는 1946년 뉴어크 이글스에 재입단하여 .348점을 타구하여 이글스가 니그로 리그 월드 시리즈에서 캔자스시티 모나크스에 승리를 거두는 데 도움을 주었다.
그러고나서 클리블랜드 인디언스의 소유자 빌 비크에 의하여 그에게 운명이 개입되었다.
비크는 인디언스를 위하여 흑인 선수를 찾고 있었다.
1947년의 첫 중반을 위하여 .414의 타율과 14개의 홈런을 자랑하는 데 추가한 도비에 좋은 보고들을 가졌고, 담배를 피우거나 술에 취하거나 욕을 하지 않았다.
비크는 이글스로부터 도비의 계약을 가져왔다.
그는 1947년 상반기를 위하여 .414의 타구 평균과 14개의 홈런을 자랑하는 데 추가된 도비에 좋은 보고들을 가졌다.
7월 3일 인디언스가 시카고에서 경기를 가진 동안 도비는 아메리칸 리그의 첫 흑인 선수로서 데뷔하였다.
다저스의 로빈슨 같이 비크는 다른 선수들로부터 세워진 다른 규칙들에 의하여 그를 처신하였는 데 도비가 마주칠 피할 수 없는 인종적 모욕들에 반응하지 말라고 하였다.
그는 필드에서 반항하면 안되었다.
그는 심판들과 불동의하거나 팬들에게 반응할 수 없었다.
그의 결심은 자신이 인디언스에 입단할 때의 시험적 형성에 놓였다.
팀에게 소개될 때 어떤 인디언스 선수들은 도비와 악수하는 것을 거부하였다.
경기가 있기 전에 필드에서 그는 2루수 조 고든이 그에게 공을 던지고 그와 준비 운동을 하기 전에 5분 동안 홀로 서있었다.
그 일들은 경멸들의 시작이었다.
전국에 걸쳐 호텔들은 도비가 그의 인디언스 동료들과 방을 나누는 것을 거부하였고, 식당들에서 그에게 서비스가 거절되었다.
그는 봄 훈련이 있는 동안 남부에서 구장에 들어오는 데 쫓겨났다.
자신의 첫 세월 동안 인디언스 팀에 다른 흑인 선수들이 없으면서 도비는 홀로 도로에서 시간들을 보내는 데 강요되었다.
로빈슨이 초기에 빅리그들로 들어갔던 어떤 생각이 든 사실이 나온지 40년 후에 도비를 위한 쉬운 길들을 만들었다.
도비는 자신의 첫 타수에서 스트라이크아웃 되었고 1947년 시즌의 나머지의 대부분을 벤치에 앉아있는 신세가 되었다.
자신이 내야수에서 올스타들인 조 고든 혹은 루 부드로를 대체할 수 없는 것을 알아차리자 인디언스는 1948년 도비를 외야수로 전향시켰다.
그는 그 포지션에서 활약한 적이 없었으나 몇년 안에 자신을 야구에서 가장 좋은 방어적 중견수로 만들었다.
도비는 1948년 자신의 소유로 오기 시작하였다.
그는 그해에 14개의 홈런을 치고, 66개의 득점에서 녹을 얻고 .301의 평균과 끝내면서 월드 시리즈에서 인디언스가 보스턴 브레이브스에 승리를 거두는 도움을 주었다.
다가오는 해에 그는 7개의 연속적 아메리칸 리그 올스타 팀에 임명되었다.
1952년과 1954년 그는 아메리칸 리그의 홈런 챔피언이었으며, 1954년 타점들에서 그리고 1952년 득점들에서 리그를 이끌었다.
1950년 스포팅 뉴스는 도비를 조 디마지오를 앞서는 데 야구에서 최고의 중견수로 임명하였다.
그 일들은 고통 없이 일어났지만, 많은 도로 여행들이 있는 동안에 그의 동료 선수들로부터 차별은 지속되었다.
1951년 폭락이 일어난 후, 그는 아메리칸 리그 페넌트에서 인디언스가 뉴욕 양키스를 꺾는 데 실패에 책임이 지어지고 말았고, 인디언스는 그의 이적을 요구하였다.
1952년으로 봐서 2만 8천 달러의 샐러리와 함께 도비는 스타 투수 밥 펠러를 제외한 인디언스 팀에 최고 유급 선수였다.
도비는 1954년 인디언스를 또다른 페넌트로 이끌었지만 팀은 월드 시리즈에서 뉴욕 자이언츠에게 패하였다.
1955년 부상들의 이유로 그의 상연은 떨어졌다.
그해 시즌의 말기에 도비는 시카고 화이트삭스로 이적되었다.
그는 1956년 잘 활약하였으나 부상들이 시작되었다.
그는 1959년 태평양 해안 리그의 샌디에이고 파드리스와 함께 경기에서 자신이 발목뼈가 부러지기 전에 볼티모어 오리올스, 인디언스, 디트로이트 타이거스, 화이트삭스와 함께 활약하러 갔다.
부상은 도비의 메이저 리그 경력을 끝냈다.
1962년 그와 전 다저스 선수 돈 뉴콤브는 시즌을 위하여 일본 프로 야구의 주니치 드래건스에 입단하여 일본에서 야구를 하는 데 첫 메이저 리스 선수들이 되었다.
귀국 후, 도비는 뉴저지주 뉴어크로 이주하여 도시를 파멸한 1967년의 여름 인종 폭동을 경험하였다.
1968년 초순에 그는 기자 회견에서 아프리카계 미국인 감독 혹은 코치들이 생기기 전에 흑인들이 아마 경기장을 불태울 것이었다고 말하였다.
소감은 커미셔너 보위 쿤의 신경에 손대어 1969년 쿤은 도비가 몬트리올 엑스포스에 의하여 스카우트로서 기용되는 데 협정하였다.
1971년으로 봐서 도비는 엑스포스의 타구 코치로서 칭찬을 받았다.
도비는 감독이 되는 데 자신의 전망을 가졌다.
겨울 야구를 감독한 시즌 후에 그는 자신에게 감독직이 가능하다고 알려지게 하였다.
불행하게도 1970년대의 야구는 1940년대에 흑인 선수들을 수용하면서 흑인 감독들을 수용하는 데 마지못해 보였다.
도비는 자신이 인디언스에서 감독직을 위한 선에 있을 이해와 함께 팀의 코치 직을 차지하였다.
감독이 해고되자 도비는 또 다른 아프리카계 미국인 프랭크 로빈슨의 호의에서 통과되었다.
엑스포스와 코치 직위에 돌아온 그는 감독직을 위한 하나의 시즌 안에 2번이나 더 통과하였다.
용기를 잃은 그는 야구를 정식으로 떠나는 것을 숙고하였다.
1977년 도비의 오랜 선도자 빌 비크가 시카고 화이트삭스와 함께 그에게 코치 직위를 마련하였다.
1978년 팀이 느린 시작으로 출발할 때 비크는 도비에게 팀을 감독하는 데 마련하였다.
그 일은 도비에게 괴로우면서도 즐거운 기회였다.
그는 자신의 친구이자 인디언스의 동료 밥 레몬을 대체하려고 하였다.
비크는 도비를 신분들에서 클럽을 회전하는 것 뿐만 아니라 또한 코미스키 파크에서 더 많은 흑인 팬들을 끌어들이는 것을 원하였다.
실현이 된 것이 아닌지 도비는 대체되었다.
그는 2번째 흑인 메이저 리그 감독이 되었으나 자신이 할 수 있던 공명한 기회를 보이는 데 실패하였다.
화이트삭스를 떠난 후 NBA의 뉴저지 네츠의 임원이 되었다.
1990년대에 그는 후에 아메리칸 리그의 특별 중역이 되었다.
1997년 도비는 메이저 리그 베이스볼을 합치는 데 자신의 개척 노력들로 오래 연착된 어떤 인정들을 받기 시작하였다.
그는 클리블랜드에서 열린 그해의 올스타 경기에서 첫 투수 기념식에서 공을 던졌다.
1998년 8월 그는 야구 명예의 전당에 헌액되었다.
선수와 코치로서 자신이 고통을 겪어야 했던 재판들에 불구하고 도비는 쓰라리지 않았다.
인종적 문제를 가진 야구를 느낀 멀리에서 그는 그 일이 미국 사회를 위하여 길을 이끌었다고 믿고 있다.
2003년 뉴저지주 몬트클레어에 있는 저택에서 오랜 지병으로 사망하였다.
불교의 우주론에 따르면, 도리천은 6욕천(六欲天) 가운데 네 번째 하늘[天]로, 수미산(須彌山)의 정상에 위치하고 있다.
수미산 정상에는 동서남북 4방에 천인(天人)들이 사는 각각 8개씩의 천성(天城)이 있으며, 중앙에는 제석천(帝釋天, , , 인드라)이 사는 궁전인 선견성(善見城)(산스크리트어로 아마라바티)이 있어 33천이라고 한다.
도리천의 천인들의 수명은 1000세이고, 도리천의 하루가 인간세상의 100년이다.
남방불교의 전설에 따르면, 고타마 붓다의 어머니인 마야부인이 죽은 뒤 다시 태어난 곳이 바로 도리천이다.
고타마 붓다는 완전한 깨달음을 증득한 후 얼마 지나지 않은 때인 우기(雨期)에 도리천으로 올라가서 어머니 마야부인을 위하여 석 달 동안 설법하였고 또한 이 기간 동안 잠시 지상에 내려와서는 10대 제자 중 지혜 제일인 사리불에게 그 설법의 요약판을 설법하였다.
이렇게 우기의 석 달이 지난 후 승가시국(僧迦施國, )에 내려왔는데, 승가시국은 불교의 8대성지 가운데 하나이다.
도리천에서 마야부인에게 설법한 것이 아비달마 즉 논장의 전체 버전이고 사리불에게 설법한 것이 그 요약 버전이다.
사리불에게 아비달마의 전체 버전을 설하지 못한 것은 인간세계가 가진 한계 때문에 그 전체를 설하는 것이 불가능하였기 때문이다.
신라 선덕여왕이 자신이 죽으면 도리천에 묻어달라고 말했다.
《기세경(起世經)》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)의 전체적인 구조를 설한 후, 아래 인용문과 같이 1수미세계의 구성요소들인 공륜[虛空]풍륜[風]수륜[水]금륜[地]의 4륜과, 대지(大地) 즉 금륜과, 대해(大海) 즉 8해(八海)와, 9산(九山)의 한가운데에 있는 수미산에 대해 설하고 있다.
그런 후 욕계의 하늘들인 6욕천색계의 하늘무색계의 하늘들을 설명 또는 열거하고 있는데, 이에 따르면 도리천 즉 33천은 6욕천 가운데 제2천으로 수미산 정상의 지표면에 위치하며, 도리천의 왕은 제석(帝釋)이다.
이 경전에 따르면 수미산의 높이는 총 16만 8천 유순인데 바다 속에 잠긴 부분이 8만 4천 유순이고 바다 위에 솟아난 부분이 8만 4천 유순이다.
따라서 도리천의 고도는 해발 8만 4천 유순이다.
이에 비해, 《구사론》 제11권에 따르면, 수미산의 총 높이는 16만 유순으로, 바다에 잠긴 부분이 8만 유순이고 바다 위에 드러난 부분이 8만 유순이다.
따라서 도리천의 고도는 해발 8만 유순이다.
삼국유사의 제석천과 환인.
환인(桓因)이 나오는 《삼국유사》 제1권의 주요 부분은 아래 인용문과 같다. 《삼국유사》의 제석(帝釋)이라는 표현은 불교에서 말하는 제석환인(帝釋桓因, 인드라)에서 차용된 것으로 보이며 이를 원래의 신화에 불교적 색채가 가미된 것으로 보는 것이 일반적이다.
한편 원래의 신화에서도 환인(桓因)이라는 명칭은 존재하였던 것으로 보아 이를 천신(天神, 하늘님/한님)이나 태양신(환님)으로 해석하기도 한다.
불교 용어로서의 제석천과 환인.
불교 용어로서의 환인(桓因)은 불교 우주론에서 6욕천 중 제2천인 도리천(33천)의 왕인 제석천(帝釋天)의 다른 이름이다.
음역하여 석가제환인다라(釋迦提桓因陀羅)라고도 하며, 이것을 줄여서 석제환인(釋提桓因) 또는 석가제바(釋迦提婆)라고도 한다.
그리고 환인(桓因)은 석제환인의 줄임말이다.
석가제환인다라(釋迦提桓因陀羅)에서 석가는 샤크라(Śakra)의 음역어인데, 샤크라는 힌두교의 신 인드라(Indra)의 여러 다른 이름들 가운데 하나이다.
또한 제석천은 간단히 천주(天主)라고도 하는데, 이것도 역시 '데바[天]들의 왕[主]'을 뜻하는 산스크리트어 인드라(Indra)를 의역한 것이다.
불교 우주론에 따르면, 제석천이 '모든 데바들 즉 모든 천신(天神)들의 왕' 즉 최고신(God)인 것은 아니며, 6욕천 가운데 제2천인 도리천 즉 33천의 왕이다.
그런데, 6욕천의 제1천인 4천왕천의 왕들인 4천왕이 제석천의 통솔을 받으므로, 제석천은 6욕천의 제1천과 제2천의 왕이라고 할 수 있다.
즉, 제석천은 욕계색계무색계의 여러 하늘들 가운데 최하위의 두 하늘의 왕일 뿐이다.
그렇기는 하나, 다른 한편으로는, 불교 우주론에서 하늘[天]들은 지표면에 존재하는 하늘인 지거천과 공중에 존재하는 하늘인 공거천으로 나뉘는데, 욕계의 6욕천 가운데 가장 하위의 두 하늘인 제1천인 4천왕천과 제2천인 도리천(33천)만이 지거천이며 나머지 모든 욕계색계무색계의 하늘들은 모두 공거천이다.
이런 측면에서는 환인(桓因) 즉 제석천은 비록 지상계와 천상계 전체의 최고신(God)은 아니지만 지상계의 최고신이라고 할 수 있다.
제석천이 거주하는 궁전은 '하나의 세계[一世界]' 즉 1수미세계(一須彌世界) 또는 1소세계(一小世界)의 중심을 이루는 산인 수미산의 정상의 지표면에 위치한다.
그리고, 불교 우주론에서, 태양신 즉 일천(日天)은 달의 신인 월천(月天)과 함께 6욕천의 제1천인 4천왕천에 속하는 천신이다.
즉, 4천왕의 통솔을 받는 데바이다. 4천왕천의 천신들이 거주하는 곳, 즉 4천왕천의 범위는 해와 달, 수미산의 하반부 그리고 7금산(七金山)이다.
즉, 9산 가운데 제9산 즉 맨바깥의 산맥인 철위산이 제외되며, 또한 철위산과 제8산 사이에 있는 짠물 바다에 둘러싸여 있는 네 대륙인 4대주(四大洲)가 제외된다.
4대주는 인간도의 유정들의 세계 즉 거주처이다.
즉, 불교 용어로서의 천하(天下)는 4대주의 어느 하나를 가리킨다. 4대주 가운데 남쪽에 있는 대륙인 남섬부주(南贍部洲) 즉 염부제(閻浮提)는 원래는 인도 아대륙을 가리킨 것이지만, 후대에서는 지구 즉 우리들이 살고 있는 인간세계[人世]를 가리키는 것으로 해석되고 있다.
우리들이 살고 있는 인간세계 즉 천하는 1수미세계(一須彌世界)의 아주 작은 일부분이다.
불교 우주론에 따르면, 한 명의 부처의 교화 범위를 1불찰(一佛刹) 즉 1개의 불국토라고 하는데, 1불찰은 1개의 3천대천세계(三千大千世界)를 말한다. '6욕천의 나머지 네 하늘과 색계무색계의 하늘들을 포함한, 1개의 태양과 1개의 달이 있는 1수미세계 즉 1세계'가 1000개 모여서 소천세계(小千世界)를 이루고, 소천세계가 1000개 모여서 중천세계(中千世界)를 이루며, 중천세계가 1000개 모여서 대천세계(大千世界)를 이룬다.
이와 같이 천(千, 1000)이 3번 중첩되었다고 하여 대천세계를 3천대천세계(三千大千世界)라고도 한다.
이러한 3천대천세계가 우주 즉 법계를 이룬다.
따라서 엄밀히 계산하면 1수미세계가 10억 개 모인 것이 하나의 우주인데, 불교 우주론에 따르면 이것은 단지 표현상의 서술에 지나지 않는 것으로 대천세계 즉 우주는 실제로는 1수미세계 즉 1세계가 천백억(千百億 = 1000 × 100억) 개 즉 10조 개 모인 것이다.
이러한 견해에 의할 때, 우리들이 살고 있는 인간세계 즉 천하 즉 남섬부주는 우주의 지극히 미소한 일부일 뿐이다. 하지만 한 유정이 완전한 깨달음에 도달할 때 그 지혜는 우주의 전 영역, 즉 천백억 개의 세계 전체를 포괄한다.
《정법념처경》 제25권에 따르면 도리천에 존재하는 33천의 명칭은 다음과 같다.
야토미시()는 아이치현 서남부의 시이다.
2006년 4월 1일에 아마군 야토미 정이 아마 군 주시야마 촌을 편입 합병하면서 동시에 시로 승격했다.
나베타 강, 기소 강을 사이에 두고 미에현과 접한다.
금붕어(야토미 금붕어)와 문조의 생산으로 유명하다.
나고야시의 서쪽 20km 권내에 위치하고 남부는 나고야 항 서부 임해 공업지대에 속하고 나고야 항의 만안 지역에 임하고 있어 해발 0m 지대가 크게 펼쳐진 지극히 평탄한 지형이다.
최근에는 나고야 시의 왕래가 편리한 지역으로서 철도역 주변을 중심으로 베드타운과 같은 주택 개발이 진행되고 있다.
이에 따라 인구도 크게 성장해 현재에도 맨션 개발 등을 볼 수 있다.
도시 지역에서 농촌, 수전, 해안을 가지는 풍부한 지형을 이루고 있다.
사왕천(四王天)은 불교의 육욕천(六欲天) 중 첫 번째 하늘로, 수미산(須彌山)의 중턱에 위치하고 있다.
동서남북 사방에 각각 지국천(持國天), 광목천(廣目天), 증장천(增長天), 다문천(多聞天, 또는 대비다문천(大悲多聞天))의 네 개의 하늘이 있으며, 각각의 하늘은 사천왕이 다스린다.
니시카모 군()은 일본 아이치현 니시미카와 지방에 있었던 군이다.
메이지 초기에 미카와 국 가모 군으로부터 분할되었다.
군역은 현재의 도요타시의 북부·서부와 미요시시에 해당한다. 2005년의 합병에 의해 미요시 정을 제외하고는 도요타 시에 편입되었다.
2010년 1월 4일, 미요시 정(三好町)이 미요시 정(みよし町)으로 개칭하면서 동시에 시로 승격해 미요시 시가 되면서 소멸하였다.
현재의 수수께끼로 대두되는 끌어당김의 법칙을 1930년대에 강연했다.
17살이 되던 해 드라마를 배우기 위해 미국으로 건너간다.
생계를 위해 댄서생활을 하던 중 친구의 소개해준 책을 통해 형이상학에 관해 접한다.
그리고 그 당시 카발라, 성경의 비의적 해석, 히브리어, 상상의 법칙에 대해 강연하던 에티오피아 랍비인 압둘라를 만나게 된다.
그의 강의에 매료된 네빌은 약 5~7년 동안 (기간은 확실하지 않다.) 매일 같이 그에게 "법칙"에 관한 모든 것들을 배운다.
그 후, 자신이 깨달은 것과 경험한 것을 로스앤젤레스, 뉴욕, 샌프란시스코를 중심으로 미국 전역에 강연을 했고 객석은 늘 청중으로 가득했다.
네빌은 아주 유쾌하고 밝은 성격의 소유자이면서도 진지하고 속이 깊은 사람이었다.
그는 자신의 말대로 뛰어난 학력을 갖고 있거나 학위를 지닌 사람은 아니었으나 상상력이 매우 풍부한 사람이었으며, 의식을 조절하여 자신의 생각을 통제하는데 탁월한 명상가였다.
또한 그는 자신만의 기도(명상)의 시간을 갖고 타인을 험담하거나 비난하는데 삶을 허비하지 말라고 강조했으며, 심지어 다른 사람을 약하게 인식하거나, 괴롭히는 상상조차 하지 않기를 바란다고 말했다.
그는 평생 두 번의 결혼을 했으며, 첫번째 결혼은 아주 일찍 시작했으나 곧 실패로 끝났다.
그는 그것을 "혼인 신고를 하자마자 실패했다는 것을 알았다."고 회상했다.
네빌은 첫번째 아내와 아들을 두었고, 이후 두번째 아내와 결혼하여 딸을 두었다.
그는 바베이도스 출신으로 미국 시민권이 없었지만, 전쟁에서 5주간 훈련 받은 경험을 인정 받아 미국 시민권을 획득할 수 있었다.
그의 초반 강의의 핵심은 '상상이 현실을 창조한다'는 것이다.
이것을 법칙이라고 말한다.
압둘라는 네빌에게 두 번의 죽음이 올 것이라고 했는데, 여기서 죽음이란 과거의 시야에서 완전히 바뀌는 경험을 상징적으로 표현한 단어이다.
그 첫 번째 죽음은 그가 뉴욕에서 바베이도스에 가고 싶다는 소망이 생겼을 때이다.
이렇게 그는 자신의 상상력을 사용해 소망을 현실로 만들어내는 경험들을 하게 된다.
이로써 상상이 현실을 창조한다는 확신을 갖게 되면서 세상을 바라보는 시야가 뒤바뀌게 된다.
압둘라가 세상을 떠난 후 네빌은 그가 압둘라에게 배웠던 “법칙”을 미국 전역에 강의한다.
그러던 중 그는 압둘라가 예언했던 또 한 번의 상징적인 죽음을 맞이하게 된다.
네빌은 1959년부터 1,260일간 신비한 내면의 경험을 갖는다.
그것은 자신 안에서 또 하나의 자아가 깨어나는 신비적이면서 상징적인 경험이었다.
"나는 그것을 경험하기 전까지는 그 누구에게서 이것에 대해 들어본 적도 없었습니다.
그 경험은 그 해 여름에 시작되어 3년 반 동안 진행되었습니다."
이 경험을 겪은 후 1960년도와 1970년도의 강연에서는 법칙보다 약속을 더 강조했다.
"당신은 상상의 힘을 이용해서 자신의 환경을 바꿀 수 있습니다. 하지만 그것은 영원하지 않습니다.
당신은 상상력을 이용해서, 큰 부를 얻거나, 유명해지거나, 이런 일들을 할 수 있습니다. 하지만 당신이란 존재의 진짜 목적은 이런 것이 아닙니다.
바로 약속을 성취하는 것입니다."
그가 이렇게 약속에 대한 강의를 하자 청중은 급격히 줄었다.
사람들은 신비한 내면의 경험보다 지금 당장의 현실을 보다 더 중요하게 여겼기 때문이었다.
그러나 네빌은 자신의 생각을 바꾸지 않았다.
그는 죽음에 대해 이렇게 말했다. "당신은 문을 열고 새로운 곳으로 가게 됩니다.
우린 그 문을 죽음이라고 말합니다.
죽음은 단지 그 뿐입니다.
우리가 죽은 즉시, 다시 이 세상처럼 회복됩니다.
지금 이 땅에서 가졌던 것과 같은 문제를 지니면서 그 세상에서 우리는 정체성을 이어가게 됩니다.
그곳에서도 성장하고, 결혼하고, 이곳에서 지녔던 죽음에 대한 공포도 똑같이 지닌 채 죽습니다.
만약 약속을 경험하지 못한 채 죽음을 겪게 된다면 자신의 과업을 가장 잘 성취할 수 있는 장소를 골라, 그곳에서 태어나 죽고, 태어나 죽고를 반복합니다.
그러다가 결국 ‘당신 안에 그리스도가 생겨나면’ 그때 당신은 ‘부활의 아들’이 되어 더 이상은 이 죽음의 세상에 돌아오지 않습니다."
한 청중의 '영원한 지옥'에 관한 질문에 네빌은 성경을 인용하여 이렇게 대답합니다. "'내 신성한 산에서 한 명도 잃지 않으리라.'라고 말해집니다.
어떻게 신이 영원히 자신을 저주할 수 있겠습니까?" 네빌은 우리가 깨어나 이것을 발견하기 전까지는 삶의 강풍을 완화시켜 주기 위해 하느님에게서 주어진, 이 법칙을 사용할 권리를 갖는다고 말했다.
그는 자신이 죽기 전 강의에서 이렇게 말했다. "전 이 땅에서 내게 주어진 일들을 다 마쳤기 때문에 이곳을 떠나기를 열렬히 바라고 있습니다.
약속은 이미 제게서 이루어졌기에 전 이 3차원의 세상으로 다시 돌아오지는 않을 것입니다. 하지만 제가 어디에 있든, 저는 지금 이곳에서 여러분들을 알아보는 것처럼 그곳에서도 여러분들을 알아볼 것입니다.
왜냐하면 우리는 사랑이란 무한한 끈 안에 묶여 있는 한 형제이기 때문입니다."
미요시시()는 아이치현의 니시미카와 지역에 위치하는 인구 약 6만의 시이다.
2005년의 국세조사에서 인구가 56,252명으로 시 승격의 요건을 충족했기 때문에 2010년 1월 4일에 시로 승격해 히라가나로 "미요시 시"()가 되었다.
소방·쓰레기 등은 닛신시·도고정의 오와리 동부 광역 행정권에서 처리하고 있다.
토요타 자동차의 공장이 입지해 재정은 비교적 유복하다.
아이치 현의 거의 중앙에 위치해 자연이 많이 남아 있다.
시의 대부분이 평지이지만 북부에 산림이 많다.
그 북부인 미요시 언덕이나 구로자사 근처는 급속히 택지화가 진행되고 있다.
시내에는 큰 연못이 두 개 있다.
미요시 연못은 시의 중앙에 위치하고 있으며 현지 중학교나 고등학교 등이 카누 등으로 사용하고 있을 만큼 매우 큰 연못이다.
또 야스다 연못에서는 2004년 7월에 제6회 카누 폴로 세계 선수권 대회가 개최되었다.
주된 하천은 도고정과의 경계를 따라서 남북으로 흐르고 있는 2급 하천인 사카이 강이다.
주머니개미핥기는 오로지 흰개미만 먹는다.
호주 서부지역의 상징인 주머니개미핥기는 현재 멸종위기에 처해있어 주 정부의 보호를 받고 있다.
주머니개미핥기는 육식성 유대류인 주머니고양이목의 3개과(科) 중 하나이다.
예스폼은 대한민국의 웹사이트이다.
2000년 1월에 서비스를 시작한 예스폼은 인터넷을 통하여 문서/서식 포털서비스를 제공하고 있다.
어린이의 비밀(, )은 이탈리아의 교육자 마리아 몬테소리의 1950년 저서이다.
마리아 몬테소리는 이 책에서 아동발달, 이를 위한 교육적 도움의 가능성과 어려움 그리고 아동과 어른의 관계에 대해 기술하고 있다.
교육이란 교사가 어린이를 가르치는 것이 아니라 자기규율과 관용을 위한 자기교육이며 어린이의 인격 존중이라고 생각했다.
가르치는 자가 자기훈련과 어린이의 입장에서 생각하는 능력이 부족할 때, 아무리 성실하게 교육한다 하더라도 정상적인 어린이들을 변덕스럽고 불복종하며 거짓말하게 만드는 결과를 초래한다.
따라서 몬테소리는 부모들에게 그들의 자녀를 일회적 존재로서의 인간으로 진지하게 받아들이고, 부모 자신의 의지의 도구로 남용하지 말라고 호소하고 있다.
이 책은 어린이와 더불어 생활하고 일하는 모두를 위해 어린이의 영혼을 참되게 이해하는 길을 제시하고 있으며 교육적인 도움을 제공하고 있다.
교육의 고전이 된 이 책에서 교육자 마리아 몬테소리가 다룬 주제는 아동 발달, 교육적 지원의 가능성과 어려움 그리고 어린이와 어른들과의 관계 세 가지이다.
몬테소리는 교사의 자기규율과 관대함을 지향하는 자기교육이요 어린이 인격을 철저히 존중하는 것을 교육이라고 생각했다.
어른들의 부족한 자기규율과 어린이에 대한 지배욕 그리고 어린이 정신세계의 눈높이에 맞춰 생각하는 능력의 부족 등으로 어른들은 아이들을 정성스럽게 교육함에도 불구하고 정상아들을 변덕스럽고 불순종하며 거짓말하게 만든다.
따라서 몬테소리는 부모들에게 자기 자녀를 인간으로서 일회적 존재임을 진지하게 받아들이고 자녀를 본인 의지를 관철시키는 도구로 사용하지 말 것을 호소하였다.