heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
프로토이크티오사우루스에는 총 3개의 1차 자리(손목에서 유래한 자리수)가 있지만 숫자 V는 없다.
디지트 2호는 다시 이크티오사우루스와 비슷한 플립퍼 아래쪽으로 포크를 내린다.
따라서 두 개의 분기점은 전주곡선당 총 5자리수를 제공한다.
이 숫자를 구성하는 개별 뼈인 팔랑어는 플립퍼의 윗부분에서 대략 직사각형 모양이지만 끝부분을 향해 더 멀리 있는 뼈들은 둥글다.
팔랑이가 빽빽이 들어차 있다.
각 대퇴골(근골)의 위쪽 끝은 프로토이크티오사우루스 프로탁살리스에 강건한 반면 가운데 부분은 얇고 아래쪽 끝은 위쪽보다 넓다.
원위 타르살 줄에는 세 개의 뼈가 있는데 대퇴골 아래의 세 번째 줄의 뼈는 프로토이크티오사우루스 프로탁살리스의 각 뒷줄에 있다.
프로토이크티오사우루스 프로탁실리스는 중간 크기의 어룡으로 가장 큰 시료의 총 길이는 약 3.2~4m(10~13ft) 정도 될 가능성이 있다.
프로토이크티오사우루스 애플비이는 더 작으며 아마도 총 길이가 2m를 넘지 않을 것이다.
분류학적으로 보면 프로토이크티오사우루스(Protoichtyoussurus)는 영국 남부 쥐라기 초기의 어룡류 속이다.
1979년에 애플비(Appleby)가 이름을 지은 프로토이크티오사우루스 프로탁살리스(P. prostaxalis)와 프로토이크티오사우루스 애플비이(P. appleby) 두 종으로만 현재 알려져 있다.
프로토이크티오사우루스속은 1997년에 마이슈와 헝거블러에 의해 이크티오사우루스와 동의어였고 2000년에 메이슈와 마츠케에 의해 다시 이크티오사우루스와 동의어였다.
다만 2017년에 딘 로맥스와 동료들이 수근오징의 배열과 모양에 차이가 있을 뿐 아니라 5자리의 부재를 이유로 이크티오사우루스로부터 분리해낸 점이 뚜렷한 것으로 파악됐다.
이 종들은 헤탕기 동안 살았을 가능성이 가장 높지만 라에티아누스족만큼 일찍 시네무리아족만큼 늦게 살았을지도 모른다.
속주에 속하는 종은 중간 크기로 길이가 2.5m(8ft 2인치) 이하인 프로토이크티오사우루스 프로텍살리스와 최대 2m(6ft 7인치)에 이르는 프로토이크티오사우루스 애플비이가 있다.
프로토이크티오사우루스 애플랙시스는 프로토이크티오사우루스 애플비이 및 다른 어룡과 구별할 수 있는데 앞쪽 끝의 코뼈를 넘어 뻗어나가는 크고 키가 크고 삼각형의 맥실라, 수직으로 짧지만 굵은 후두골, 그리고 앞쪽 돌출보다 위쪽으로 길게 돌출된 열석골이다.
한편 프로토이크티오사우루스 애플비이는 좁은 초승달 모양의 후두막, 낮은 맥실라, 맥실라 앞쪽에 도달하는 비강, 위로 돌출한 길이와 같거나 긴 앞쪽 돌출부를 가진 열막, 그리고 상완골에 접시 모양의 위쪽으로 돌출된 것으로 구별할 수 있다.
명목종인 이치토사우루스 포르티마누스 오웬으로 1849년-1884년 포어핀 NHMUK R.1063에 근거하고 있고 맥고완(1974년)이 이치토사우루스 코뮈니스와 동의어로서 알려진 이치토사우루스 종과 프로토이치코사우루스 종과의 비교에 근거하여 프로토이크티오사우루스 포르티마누스라고 일컬었다.
먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 갑각류, 두족류를 잡아먹고 살았을 육식성의 포식자로 추정되는 종이다.
다음의 클래도그램은 로맥스와 동료들의 2017년에 단행했던 연구에 따른 것이다.
프로토이크티오사우루스의 근연종 및 아종들은 현재엔 다음과 같은 종들이 존재한다.
프로토이크티오사우루스와 가까운 근연종들 중에서 미카토세팔루스과에 속하는 종들이다.
프로토이크티오사우루스와 가까운 근연종들 중에서 이크티오사우루스과에 속하는 종들을 나열한 곳이다.
이곳에는 프로토이크티오사우루스의 아종도 나열되어 있다.
브라키프테리기우스과.
프로토이크티오사우루스와 가까운 근연종들 중에서 브라키프테리기우스과에 속하는 종들을 나열한 곳이다.
프로토이크티오사우루스가 생존했던 시기는 중생대의 쥐라기 초기로서 지금으로부터 2억년전~1억 8000만년전에 생존했던 종이다.
화석의 발견은 1979년에 유럽의 쥐라기에 형성된 지층에서 영국의 고생물학자인 애플비에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
집에서 만들거나 패스트푸드점에서 구입할 수 있다.
기름에 튀긴 밀가루 반죽이 주된 재료이며 설탕을 뿌리거나 꿀에 찍어 먹는다.
하루 중 시간을 가리지 않고 먹을 수 있는 음식이다.
마그레브 전역에서 널리 먹는 사판즈(sfenj) 도넛의 튀니지 버전이라고 할 수 있으며, 리비아에서는 사판즈 도넛의 한 형태로서 sfinz라고도 한다.
미야하라촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 사이타마시 기타구의 일부에 해당한다.
미야하라촌()은 야마나시현 니시야쓰시로군에 설치되었던 촌이다.
현재의 이치카와미사토정에 해당한다.
미야하라촌()은 와카야마현 아리다군에 설치되었던 촌이다.
현재의 아리다시에 해당한다.
요코조네촌(横曽根村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
하이지마 히사미(, 1940년 1월 2일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이다.
사이타마현 출신이며 현역 시절 포지션은 포수였다.
사이타마 현립 오미야 고등학교를 거쳐 1953년 난카이 호크스에 입단했다.
강한 어깨와 강한 타격을 갖춘 포수로서 세간의 주목을 받았지만 쓰쓰이 게이조, 마쓰이 아쓰시가 있었기 때문에 1955년까지 겨우 3경기 출전에만 그쳤고 1년 후배인 노무라 가쓰야가 1956년에 주전 포수 자리를 차지하게 되자, 1959년까지 4년 간 2경기밖에 출전하지 못했다.
1960년 시즌 도중에 다이요 웨일스로 이적했는데 난카이에 소속된 시절 안타를 단 한 개도 치지 못했지만 이듬해인 1961년에 프로 데뷔 후 처음으로 유일한 안타를 쳤다.
1962년을 끝으로 현역에서 은퇴했다.
다이요 시절이던 1962년 9월 22일 주니치 드래건스전에서 미하라 오사무 감독이 일명 ‘아테마 작전’(정찰 오더)을 취하여 7명이나 되는 선수들을 기용했지만 본인은 ‘4번 타자 겸 유격수’로 출전하여 경기 시작과 함께 구와타 다케시와 교체됐다.
요코조네촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
미나미히라야나기촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
요코조네촌()은 기후현 요로군에 설치되었던 촌이다.
현재의 오가키시에 해당한다.
오마기촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
미무로촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
기타히라야나기촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
히라카타정()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 정이다.
현재의 아게오시 남서부에 해당한다.
실레시아는 중앙유럽의 역사적 지역이다.
실레시아에 속하는 역사적 지역은 아래와 같다.
실레시아의 행정구역은 아래와 같다
히라가타정()은 이바라키현 다가군에 설치되었던 정이다.
현재의 기타이바라키시 북동부에 해당한다.
히라카타촌()은 기후현 하시마군에 설치되었던 촌이다.
40군단(, ), 달 찰리사 또는 투르칸-에-차할가니는 40명의 투르크계 노예 아미르로 구성된 평의회로, 술탄의 뜻에 따라 델리 술탄국을 관리하던 인도 아대륙 역사상 최초의 정규 각료 기구이다.
술탄은 국가원수이자 군대 사령관 및 사법 제도의 최종 결정권자였지만 왕국을 효과적으로 통치하기 위해서는 누군가의 도움이 필요했다.
쿠트브 알 딘 아이바크에 의해 형성되었고 나중에 일투트미시에 의해 수정되었다.
그가 죽은 후 권력의 균형이 바뀌었고 술탄은 이 아미르의 꼭두각시가 되었다.
그들은 일투트미쉬의 아이들과 손주들을 즉위시키거나 폐위시켰고, 그들이 문제가 되는 것으로 판명되면 종종 그들을 살해했다.
일투트미쉬의 노예이자 군단의 전 구성원인 술탄 발반과 같은 잔인한 사람이 아미르의 권력을 무너뜨리고 술탄의 권력과 위상을 회복하기 위해 필요할 것이며, 이 군단의 파괴는 양날의 검이 될 것이다.
차할가니가 주변에 투르크인의 권력 독점을 유지하지 못한 채, 아프간인들은 권력의 사다리를 오르기 시작했고 궁극적으로 할지 혁명으로 투르크인들을 전복시켰다.
히라오정()은 나가노현 시모타카이군에 설치되었던 정이다.
현재의 야마노우치정에 해당한다.
스페인어로 '플레이크(얇은 조각)'를 의미하는 오후엘라(Hojuela)는 오븐에서 구운 달콤한 후식이다.
스페인이나 아메리카의 전통 음식으로, 특히 콜롬비아를 포함한 라틴아메리카 국가들에서는 일반적으로 성주간과 크리스마스에 만들어 먹는다.
재료는 지역에 따라 차이가 있지만 일반적으로 기름에 튀긴 밀가루 반죽에 설탕을 뿌려 만든다.
오후엘라는 일반적으로 명절 기간에 만들어 먹는다.
들어가는 재료는 일반적으로 밀가루, 계란, 물, 오렌지 주스 반 컵 이하 정도이다.
그런 다음 반죽 조각을 식물성 기름으로 튀겨서 완성한다.
칠레에서 오후엘라는 종려나무 열매로 만든 시럽을 사용하는 전통적인 조리법을 변형하여 만들어진다.
오후엘라에는 설탕보다는 꿀을 더해서 더 맛있게 먹었기 때문에 이런 표현이 나왔다고 추정된다.
이는 이미 좋은 것을 더 좋게 만든다는 의미를 가진다.
히라오촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
히라오촌()은 기후현 후와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다루이정에 해당한다.
히라오촌()은 오사카부 미나미카와치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 사카이시 미하라구 일부에 해당한다.
미즈타니촌()은 사이타마현 이루마군·기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 후지미시에 해당한다.
취리히 공항과 함께 취리히 북부 지역과 지역 대중교통을 위한 두 개의 주요 기점 중 하나이다.
역 건물은 스위스 국가 및 지역 중요 문화재 목록에 지역 중요 B급 대상으로 등재되어 있다.
취리히 S-반 11개 노선이 여러 인터시티, 인터레기오 및 레기오익스프레스 노선과 마찬가지로 역을 제공한다.
매일 약 85,000명의 철도 승객에게 서비스를 제공하는 취리히 욀리콘은 스위스에서 7번째로 붐비는 기차역이다.
또한 3개의 트램과 9개의 지역 버스 노선이 운행된다.
역에는 남쪽에 전용 쇼핑 지역이 있는 욀리콘 도시 지구, 북쪽에 재개발된 이전 마쉬넨파브리크 욀리콘, 동쪽에 스위스의 가장 유명한 실내 경기장인 로이첸바흐 비즈니스 지구가 있다.
1855년 12월 27일, 욀리콘에서 발리젤렌역을 거쳐 빈터투어까지 가는 노선이 슈바이처리세 노르토스트반 (NOB)에 의해 건설되었다.
임시 목조 기차역은 베크와 야콥 프리드리히 반너에 의해 건설되었다.
다음 해에는 빕킹엔 터널을 통해 취리히 중앙역까지 노선이 연장되었다.
발리젤렌에서 우스터까지 (1856), 욀리콘에서 글라트브루크역을 경유하여 뷜라흐까지 (1865) 노선이 이어졌다.
이 노선의 개통은 욀리콘의 산업화와 엄청난 인구 증가를 촉발했다.
특히 "마시넨파브리크 욀리콘"의 대형 작품은 역 서쪽에 즉시 설치되었다.
1865년에 목조 기차역은 석조 건물로 대체되었다.
1877년에 슈바이처세 나쇼날반 (SNB)은 제바흐와 옵피콘역을 거쳐 베팅겐에서 에프레티콘까지 푸르탈 철도 노선을 개통했다.
이 노선은 취리히를 위한 화물 우회로로 고안되었으며 욀리콘역 근처를 지나갔지만, 서비스를 제공하지 않았다.
1881년 욀리콘에서 뷜라흐까지의 노선과 푸르탈 노선을 연결하여 욀리콘에서 옵피콘까지 열차를 운행할 수 있게 되었고, 1909년에는 욀리콘에서 제바흐까지 열차를 운행할 수 있도록 곡선이 추가되었다.
1912년에 현재의 역 건물이 1865년의 건물을 대체했다.
1969년 6월 캐퍼베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 두 번째 경로가 제공되었다.
1979년 10월 취리히 공항 아래 욀리콘에서 그리고 바서스도르프의 빈터투어로 다시 연결되는 노선 ("Flughafenlinie")이 개통되었으며, 여기에는 공항터미널 바로 아래에 새로운 역이 있다. 2014년 6월에 바인베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 세 번째 경로가 제공되었다.
바인베르크 터널의 개통을 보완하기 위해 2개의 추가 플랫폼 트랙을 제공하고, 역의 버스와 트램 정류장을 재건하는 등 역의 기반 시설을 새롭게 보완했다.
추가 플랫폼과 트랙은 19세기 후반에 지어진 마쉬넨파브리크 욀리콘의 이전 사무실 건물과 현재 Gleis 9로 알려진 레스토랑 단지가 부분적으로 점유한 토지의 북서쪽에 건설되었다.
이 지역에 대한 문화적 중요성 때문에 건물을 철거하려는 계획은 거부되었으며, 대신 6,200톤 건물은 특별히 배치된 선로에서 서쪽으로 60m 이동되었다.
이동은 2012년 5월에 이루어졌으며 19시간이 걸렸다.
역은 남서에서 북동 축으로 정렬되며 확장 후 2개의 측면 승강장과 3개의 섬 승강장을 제공하는 8개의 플랫폼 선로가 있다.
역 중앙에는 승강장이 거리 높이에 있지만, 지형의 경사로 인해 역의 북동쪽 끝은 거리 높이보다 상당히 높은 것을 의미한다.
따라서 남서쪽 접근 방식은 아래로 내려가 갈라져 결국 터널에 진입한다.
역의 양쪽에 역 입구가 있지만, 역 본관 건물은 역의 동남쪽에 있고, 욀리콘 교외의 중심과 같은 방향에 있다.
보행자 지하도는 역의 양쪽과 모든 플랫폼을 연결한다.
욀리콘역의 남서쪽에서는 역을 통과하는 노선이 3개의 노선으로 나뉜다.
서로 다른 노선을 오가며 충돌하지 않는 접근 경로를 제공하는 플라이 오버와 다이빙 언더가 있다. 3개의 노선은 모두 빕킹엔 터널, 캐퍼베르크 터널과 바인베르크 터널 중간 능선을 통해 서로 다른 터널을 통해 취리히 중앙역으로 연결된다.
이 중 처음 두 개는 서쪽에서 중앙역에 접근하여 플랫폼을 통해 상위 터미널 플랫폼과 하위 플랫폼 모두에 접근할 수 있지만, 바인베르크 터널은 동쪽에서 승강장을 통과해서 아래층으로 들어간다.
욀리콘역의 북동쪽으로 노선은 역 경계 내에서 두 개로 나뉜다.
가장 남동쪽에 있는 두 개의 플랫폼 트랙은 발리젤렌 역과 그 너머로 가는 노선을 제공한다.
나머지 플랫폼 트랙은 더 나아가기 위해 함께 운행되지만 결국 각각 제바흐, 글라트브루크, 옵피콘 및 취리히 공항역으로 가는 경로를 제공하기 위해 분할된다.
취리히 트램 웨이 시스템과 글라탈반의 트램은 교통 회사 취리히와 글라탈버스의 버스와 마찬가지로 역 양쪽에 인접한 여러 정거장에서 운행된다.
역 북서쪽의 세 번째 정류장이며 욀리콘 노르드역으로 알려져 있다.
64번과 80번 버스가 운행된다.
이 버스를 이용하면 취리히 시내 대부분과 욀리콘과 취리히 공항 사이의 글라트 계곡까지 연결된다.
2016년에 완료된 역 지하도의 리노베이션을 통해 욀리콘역 복합 단지에 20개 이상의 매장 전면이 추가되었다.
2016년 이전에는 2개의 식품 공급업체와 1개의 상점만 역 구내에 있었다.
스위스에서는 법에 따라 대부분의 상점이 일요일에 문을 닫는다.
그러나 공항과 철도에 위치한 매장은 예외로 영업을 하므로 욀리콘역의 매장은 연중무휴로 운영된다.
취리히 욀리콘역은 중요하고 바쁜 역이다.
취리히 공항에서 바젤 SBB까지, 취리히 공항에서 루체른으로 가는 인터레기오(IR) 노선과 취리히에서 샤프하우젠까지 가는 레기오익스프레스(RE) 노선의 열차도 정차한다.
취리히 중앙역에서 욀리콘으로 가는 기차는 매우 자주 운행되며, 기차로 몇 분 밖에 걸리지 않는다.
욀리콘에 정차하는 모든 열차는 중앙역도 운행하여 하루 종일 각 방향으로 시간당 20개 이상의 열차를 운행한다.
쓰루세촌()은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다.
난바타촌()은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다.
쓰루제촌()은 야마나시현 히가시야마나시군에 설치되었던 촌이다.
현재의 고슈시에 해당한다.
미야모토촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
미야모토촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 도다시, 사이타마시 미나미구 일부에 해당한다.
미사사정()은 히로시마현 아사군에 설치되었던 정이다.
미사사촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 도다시 서부, 사이타마시 미나미구 서부에 해당한다.
무쓰지정()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 정이다.
야다촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다.
현재의 사이타마시 미나미구 동부, 미도리구 서부에 해당한다.
이즈미촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다.
이즈미촌()은 에히메현 기타군에 설치되었던 촌이다.
현재의 오즈시 북서부에 해당한다.
이즈미촌()은 구마모토현 호타쿠군에 설치되었던 촌이다.
현재의 구마모토시에 해당한다.
이즈미촌()은 기후현 야마가타군에 설치되었던 촌이다.
현재의 기후시 동북부에 해당한다.
돼지고기 소비에 대한 종교적 제한은 특히 중동 지역에서 유대인과 이슬람교도 사이에서 공통적인 금기 사항이다.
돼지는 고대 시리아와 페니키아에서 금지되었으며 돼지와 그 고기는 관찰된 금기를 상징 한다고 Strabo는 지적했다.
수세기 후에 여행자 Pausanias가 보고한 Hermesianax의 잃어버린 시는 "이 사건의 결과로 Pessinous에 거주하는 갈라디아 사람들이 돼지고기를 만지지 않는다"는 사실을 설명하기 위해 초자연적인 멧돼지에 의해 파괴된 Attis의 병인 신화를 보고했다.
아브라함계 종교와 관련하여 유대교 식이법(카슈루트)와 이슬람 식이법(할랄)에 명확한 제한이 있다.
기독교도 아브라함 계통의 종교이지만 대부분의 신자들은 이러한 모세 율법의 측면을 따르지 않으며 돼지고기를 먹는 것이 허용된다.
그러나 제칠일 안식일 예수 재림교인 들은 돼지고기를 금기와 함께 유대 율법에서 금지한 음식으로 간주한다.
에리트레아 정교회와 에티오피아 정교회는 돼지고기 소비를 허용하지 않는 히브리 뿌리 운동 지지자들도 돼지고기를 먹는다.
토라 (오경)에는 레위기에 사람들이 먹을 수 있는 동물을 나열한 구절이 있다.
그것은 먼저 발굽이 갈라져 되새김질을 하는 동물을 먹을 수 있다는 조건을 부여한다(레 11:3). 발굽이 갈라져 되새김질을 하는 동물은 소, 양, 사슴과 같은 반추동물이다.
텍스트는 계속해서 알려진 특정 동물에 대해 설명하고 이러한 자격 중 하나를 충족하지만 둘 다 충족하지 않아 소비를 금지한다.
물리적인 특성 외에는 정확한 금지 사유에 대해서는 자세히 설명하지 않는다.
이 부분(레 11:7-8)에서 돼지는 발굽이 갈라져 있지만 되새김질을 하지 않기 때문에 금지된 것으로 설명된다.
돼지고기 식용 금지는 신명기 14:8에서 반복된다.
로마 시대에 유대인의 돼지고기 금욕은 외부인에게 유대교의 가장 식별 가능한 특징 중 하나가 되었다.
돼지고기에 대한 유대인의 식이 제한은 비유대인에게 잘 알려져 있었기 때문에 유대인 인구를 헬레니즘과 로마 관습에 동화시키고 억압하려는 외국의 시도에는 종종 유대인 인구가 돼지고기를 소비하도록 강요하려는 시도가 포함되었다.
마카베오 2서 6:18-7:48에 따르면, 셀레우코스 왕조의 황제 안티오쿠스 4세에피파네스는 유대교의 실천에 대한 제한 시도의 일환으로 자신의 영역에 있는 유대인들에게 돼지고기를 먹도록 강요했다.
또한 알렉산드리아의 필로( Philo of Alexandria )는 알렉산드리아 시에서 유대인 공동체에 대한 알렉산드리아 폭동(38) 동안 일부 알렉산드리아 폭도들이 유대인들에게 돼지고기 소비를 강요하려고 시도했다고 기록한다.
Didascalia Apostolorum에 나와 있는 것처럼 일부 형태의 유대교 기독교도 돼지고기 소비에 대한 이러한 제한을 채택했다.
돼지 소비에 관한 꾸란 구절의 예시는 다음과 같다.
특정 음식의 금지는 이슬람 우주론과도 관련이 있다.
그곳에서는 인간의 영혼에도 영향을 미치는 일정한 성질을 지닌 물건을 먹음으로써 선악이 전승된다고 한다.
만장일치로 금지된 돼지 외에 소, 염소, 닭고기, 양고기 등 육류 섭취에 대해 서로 다른의견을 제시하는 이슬람교의 다양한 학파가 있다.
Shafi'와 같은 일부 학교에서는 꾸란에 명확한 금지가 없으면 고기를 먹을 수 있다고 가르친다.
주로 성경의 사람들(기독교인과 유대인)이 지배하는 서구 국가에서 제공되는 고기는 그러한 학파에서 할랄로 간주된다.
그러나 아일랜드 이슬람 문화 센터에서는 비무슬림이 도축한 고기를 금지하고 있다.
다른 학파에서는 이슬람교의 동물 도축을 통해 고기가 할랄 인증을 받을 것을 요구한다.
대부분의 남아시아 이슬람교도들은 그것을 따른다.
Sozomen에 따르면 이슬람 이전 아라비아의 일부 아랍인들은 이미 그들의 조상을 이스마엘로 추적하고 돼지고기 소비를 자제하기 시작했다.
헤로도토스에 따르면, 스키타이인은 돼지를 금기시했는데, 이는 결코 희생으로 바쳐지지 않았으며, 스키타이인은 돼지를 자신들의 땅에 기르는 것조차 싫어했던 것 같다.
스코틀랜드 돼지고기 금기는 스코틀랜드 인, 특히 하이랜더 (Highlanders) 사이에서 돼지고기에 대한 혐오를 논의하기 위해 도널드 알렉산더 매켄지(Donald Alexander Mackenzie)가 사용한 문구로, 고대 금기에서 유래했다고 믿었다.
돼지고기에 대한 편견이나 돼지에 대한 미신적인 태도가 있었다는 것을 확인하는 몇몇 작가들은 그것을 고대 숭배와 관련된 금기로 보지 않는다.
모든 편견은 일반적으로 1800년까지 사라졌다는 데 동의한다.
이라크의 많은 야지디족은 돼지고기를 금기시한다.
문화유물론적 인류학자인 마빈 해리스는 돼지고기 소비를 금지한 주된 이유가 생태학적인 이유라고 생각한다.
돼지는 물과 씨앗이 있는 그늘진 숲이 필요하고, 그러나 중동에서는 그러한 조건이 거의 없다.
많은 다른 형태의 가축과 달리 돼지는 잡식성 청소부로 썩은 고기와 쓰레기를 포함하여 그들이 만나는 거의 모든 것을 먹는다.
게다가, 많은 양의 돼지를 사육하는 중동 사회는 생태계를 파괴할 수 있다.
닭이 돼지를 대신하여 휴대가 간편하고 효율적인 고기 공급원이 되었으며 이러한 실질적인 우려로 인해 종교적 제한이 생겼을 것으로 추측된다.
12세기 이슬람 술탄 살라딘의 궁정 의사이자 유대인 철학자이자 법률 편찬자인 마이모니데스는 음식법을 주로 신체를 건강하게 유지하는 수단으로 이해했다.
그는 금단의 동물과 새와 물고기의 고기는 몸에 좋지 않고 소화되지 않는다고 주장했다.
Maimonides에 따르면, 언뜻 보기에 이것은 해로운 것으로 보이지 않는 돼지고기에는 적용되지 않는다.
그러나 Maimonides는 돼지가 더러운 동물이며 돼지를 음식으로 사용한다면 시장과 집조차 변소보다 더 더럽다고 관찰한다.
Rashi (성서와 탈무드에 대한 주요 유대인 주석가)는 돼지 금지를 그 이유를 알 수 없는 법률로 나열하고 따라서 다른 사람들이 이해할 수 없는 것으로 조롱할 수 있다.
그는 "우리나 건강 분야에 정통한 사람들이 모르는 음식 법칙에 대한 이유가 있더라도 그것에 대해 궁금해하지 마십시오.
우리에게 경고하는 진정한 치료자는 우리보다, 또한 의사보다 더 똑똑하십니다."
처음 5곡은 테네시주 멤피스에 있는 필리스 스튜디오에서 녹음되었고, 나머지 5곡은 캘리포니아주 로스앤젤레스의 스카이힐 스튜디오에서 녹음되었다.
이 커버 아트는 프레디 킹이 땅으로 일어나면서 기타를 연주하고 있고, 아르마딜로가 튀어나오고 있다.
이 아르마딜로는 예술가 짐 프랭클린이 만든 텍사스의 반문화 마스코트로 상징된다.
《커머셜 어필》은 1991년 《Texas Cannonball》의 재발행을 검토하면서 이 음반을 "명곡"이라고 불렀고, "50년대 후반과 60년대 초반의 전성기 이후 킹의 가장 훌륭한 보컬로 가득 차 있다"고 썼다.
2007년 《휴스턴 크로니클》은 이 음반을 75개의 텍사스 블루스 필수 음반 중 하나로 선정했다.
이즈미촌()은 후쿠시마현 이시카와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다마카와촌에 해당한다.
스가마촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
스가마촌()은 후쿠시마현 이시카와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다마카와촌 동부에 해당한다.
스가마촌()은 이바라키현 쓰쿠바군에 설치되었던 촌이다.
현재의 쓰쿠바시 북서부에 해당한다.
이즈미촌()은 도치기현 시오야군에 설치되었던 촌이다.
현재의 야이타시에 해당한다.
이즈미촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 스기토정 동부에 해당한다.
이즈미촌()은 니가타현 기타칸바라군에 설치되었던 촌이다.
이즈미촌()은 시즈오카현 슨토군에 설치되었던 촌이다.
《눈물의 기원》은 2006년 4월 15일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
영화 주간지 필름메이커 편집장인 석(장현성 분)은 직장후배인 기영(최성민 분)을 통해 사진기자인 은성(옥지영 분)을 만나게 된다.
우연한 기회에 만난 두 사람은 조금씩 서로에게 필요한 무엇인가를 가지고 있다는 느낌을 받게 된다. 하지만 이미 석에겐 가정이 있었고 은성에게도 오랜시간 자신을 지켜준 친구 기영이 있다.
이즈미촌()은 아이치현 아쓰미군에 설치되었던 촌이다.
현재의 다하라시 일부에 해당한다.
이즈미촌()은 오카야마현 도마타군에 설치되었던 촌이다.
이즈미촌()은 에히메현 기타우와군에 설치되었던 촌이다.
현재의 기호쿠정 중부에 해당한다.
가미타카노촌(上高野村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
가미타카노촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 삿테시 남서부에 해당한다.
가미타카노촌()은 가가와현 미토요군에 설치되었던 촌이다.
가와베촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 가스카베시에 해당한다.
가와베촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다.
라숀 하라 (또는 로손 호로 또는 로손 호라. , "사악한 혀")는 사람에 대한 경멸적인 말에 대한 할라크 용어로, 감정적 또는 재정적 피해를 입히거나 다른 사람의 평가에서 그들을 낮춘다.
라숀 하라는 거짓 뿐 아니라 진실한 말도 포함할 수 있다는 점에서 명예훼손과 일부 일치한다.
라숀 하라(Lashon hara)는 유대 전통에서 매우 심각한 죄로 여겨진다.
연설이 사람이나 당사자에 대해 부정적인 것을 말하고 부정적인 상황을 시정하거나 개선하기 위한 진지한 의도가 아니며 사실인 경우 연설은 라숀 하라(비방)로 간주된다.
대면 대화, 편지, 전화, 이메일, 신체 언어 등 사용되는 의사 소통 방법에 관계 없이 이 설명에 맞는 진술은 라숀 하라로 간주된다.
구는 명사 (혀), 정관사 및 형용사 (악)로 구성된다.
히브리어 명사 은 "혀"를 의미하며 많은 언어에서와 같이 "말" 또는 "언어"를 의미한다.
이 문구는 일반적으로 "악한 말"로 번역된다.
이 용어는 라틴어 와 같은 다른 문화권의 "사악한 혀"의 개념에 해당한다. , 프랑스어 , 및 스페인어 .
라숀하라 라는 용어는 타나크에서 언급되지 않았지만 "네 혀를 악에서 지키라"(는 시편 34:14에 나온다.
토라에는 레칠루트에 대한 일반적인 명령이 포함되어 있다. "동료를 은밀히 때리는" 자에 대한 성서의 저주는 랍비들이 이해하지 못하는 사이에 사람을 해치는 형태이기 때문에 라숀 하라를 가리키는 것으로 이해한다.
탈무드는 성경에 나오는 짜라트 병의 원인 중 하나로 라숀 하라를 나열한다.
다른 곳에서는 라숀 하라를 습관적으로 말하는 사람들이 하나님의 면전에서 용납되지 않는다고 선언한다.
이와 유사한 강력한 비난은 유대 문학의 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.
민수기 12장에서 미리암은 형 아론과 수다를 떨며 모세가 다른 누구보다 유대 민족을 인도할 자격이 있는지 의문을 제기한다.
신은 듣고 차라트와 함께 그녀를 친다.
미리암은 짜라트 때문에 일주일 동안 진영 밖에 있어야 했다.
이 기간 동안 온 이스라엘이 그녀를 기다렸다.
바알레이 아숀 하라(baalei lashon hara)라는 표현은 문자 그대로 "악한 혀의 대가"를 의미하며, 라숀 하라의 습관적인 화자를 나타낸다.
라숀 하라를 남발하는 의사 소통의 심각한 금지는 무엇보다도 우연히 그렇게 한 사람과 관련이 있다.
반복해서 그렇게 의사소통함으로써 라숀 하라가 이 사람의 필수적인 부분이 되었고, 이 사람이 정기적으로 주의 이름을 모독하는 칠룰 하셈을 만들기 때문에 그의 죄는 훨씬 더 심각하다(). 라숀 하라, rechilut 및 motzi shem ra는 유대교에서 사회적 도구로 받아들여지지 않는다.
왜냐하면 그러한 행동은 이러한 방식으로 행하는 사람을 주변 세계의 많은 좋은 것들과 단절시키기 때문이다.
라숀 하라를 전달하는 사람들을 멀리해야 한다는 말이 종종 나온다.
왜냐하면 언젠가는 거의 틀림없이 같은 사람들에 의해 경멸적인 커뮤니케이션의 대상이 될 것이기 때문이다.
정보가 누군가를 비방하는지의 여부에 관계없이 정보 공개가 허용되거나 요구되는 경우가 있다.
예를 들어, 부정적인 정보를 공유하려는 사람의 의도가 위험이나 불의를 방지하기 위한 경고로 작용할 수 있는 긍정적이고 건설적이며 유익한 목적인 경우 라숀 하라에 대한 금지는 적용되지 않다.
긍정적인 의도가 있더라도 라숀 하라를 말하는 것이 허용되는 시기에 관한 많은 중요한 제한 사항이 있다는 점에 유의하는 것이 중요하다.
《토끼의 아리아》는 2006년 4월 22일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
도시마촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다.
데시마촌()은 가가와현 쇼즈군에 설치되었던 촌이다.
현재의 도노쇼정에 해당한다.
도시마정은 다음 뜻으로 쓰인다.
도시마정()은 효고현 쓰나군에 설치되었던 정이다.
현재의 아와지시에 해당한다.
도시마정()은 가나가와현 미우라군에 설치되었던 정이다.
도요오카촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
도요오카촌()은 나가노현 가미타카이군에 설치되었던 촌이다.
현재의 스자카시에 해당한다.
도요오카촌()은 아이치현 지타군에 설치되었던 촌이다.
현재의 미하마정과 미나미치타정에 해당한다.
도요오카촌()은 사이타마현 나카카쓰시카군·기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 삿테시, 스기토정에 해당한다.
아사히촌()은 사이타마현 고다마군에 설치되었던 촌이다.
《못한 여자, 했던 남자》는 2006년 5월 13일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
아사히촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 요시카와시에 해당한다.
아사히촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
깃타촌()은 기후현 무기군에 설치되었던 촌이다.
《수수꽃다리》는 2006년 5월 20일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
미유키촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
미유키촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 삿테시 북부에 해당한다.
요시다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 삿테시에 해당한다.
신경혈관다발(neurovascular bundle)은 신경과 정맥이 결합 조직과 결합하여 나란히 이동하는 구조이다.
경우에 따라 동맥과 림프관이 포함될 수 있다.
신경혈관다발에는 얕은 다발과 깊은 다발의 두 가지 유형이 있다.
동맥은 얕은근막(피부 아래의 성긴결합조직) 내에서 이동하지 않기 때문에 얕은 신경혈관다발은 구성과 기능 모두가 깊은 신경혈관다발과 다르다.
얕은 신경혈관다발은 동맥을 포함하지 않으며 주로 모세혈관과 신경으로 구성된다.
모세혈관은 세포외액과 혈액 사이의 물질 교환이 일어나는 장소이기 때문에 표면적이 크고 확산 거리가 짧은 경향이 있다.
일반적으로 모세혈관은 상피 세포의 단일 층으로 이루어진 내피로 둘러싸인 중앙의 내강으로 구성된다.
종종 동맥을 포함하는 깊은 신경혈관다발은 얕은 신경혈관다발보다 복잡한 구조를 가지고 있다.
동맥은 모세혈관과 정맥에 비해 내강 안의 혈압이 높기 때문에 이 다발은 내피 외부에 평활근과 결합 조직 구조를 추가로 가지고 있다.
이 구조는 동맥이 수축, 이완하는 것을 가능하게 하며 유연성을 유지하고 압력을 받을 때 혈액을 전달할 수 있도록 한다.
신경혈관다발은 중요한 신경에 산소가 공급된 혈액을 지속적으로 공급할 수 있도록 만든다.
얕거나 깊은 신경혈관 다발 모두 절개 중에 위험할 수 있다.
다리 수술에서 위험에 처하는 주요 얕은 신경혈관다발은 안쪽으로는 큰두렁정맥과 정맥과 동반하는 신경이고, 가쪽으로는 얕은종아리신경이다.
얕은종아리신경은 종아리뼈의 목 근처에 있는 온종아리신경에서 시작하여 긴종아리근과 짧은종아리근 사이를 지나가며 해당 근육들에 운동가지를 내어 분포한다.
그런 다음 얕은 가지가 발의 등쪽으로 계속되어 발등의 피부에 감각 섬유를 낸다.
위험할 수 있는 주요 깊은 신경혈관다발은 뒤정강동맥이다.
이 동맥은 뒤정강근과 긴발가락굽힘근의 뒤쪽에 놓여 있으며 긴엄지굽힘근 힘살의 안쪽에 위치한다.
안쪽발바닥동맥과 가쪽발바닥동맥을 낸다.
수술하는 동안 신경학적 손상을 예방하기 위해서는 얕고 깊은 신경혈관다발들을 보호해야 한다.
신경 보존(nerve-sparing, NS) 근치적(radical) 전립선 절제술 동안 신경혈관다발을 보존하면 오줌을 참는 능력과 발기 기능이 향상된다.
결과적으로 NS는 이전에 많은 외과의에게 non-NS 수술만을 받았던, 이미 발기부전이 있던 사람이나 노인에게 권장된다.
도요다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 구키시에 해당한다.
김석윤(1964년 9월 27일 ~ )는 대한민국의 드라마 연출가이다.
또한 마지막 허리동맥과 문합하며, 마지막 허리뼈와 엉치뼈 사이의 척추사이구멍을 통해 작은 척수가지를 낸다.
이 가지는 척주관으로 들어가 말총에 혈액을 공급한다.
그 녀는 18세기에 일어난 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명을 비교한다.
아렌트는 프랑스 혁명은 재앙이었으며, 반면에 미국 혁명은 성공이었는 데, 이것은 좌익과 마르크스주의자들의 생각과 반대되는 의견이었다.
프랑스혁명이 실패한 가장 큰 이유는 혁명에 가담한 지도자들이 자유를 위한 본래의 목적을 잃어 버리고, 대중을 위한다는 연민에 집중하였기 때문으로 주장한다.
반면 미국의 혁명은 건국아버지들이 자유 헌법의 목적을 지켰고, 그렇게 함으로 정치적 자유가 모든 시민에게 돌아갔다는 것이다.
아렌트는 미국혁명의 지도자들은 진정한 "배우"들이었고 그들의 헌법이 행동에 이르는 "국가공동체(publics)"을 만든 반면, 프랑스혁명의 지도자들은 행동 보다는 "식량을 위한 요구"에 촛점을 맞추었다고 보았다.
추크역()은 스위스 추크주의 주도인 추크 지자체에 서비스를 제공한다.
1897년에 개장한 이 역은 스위스 연방 철도가 소유, 운영하고 있다.
취리히-루체른 철도와 고트하르트 철도와 연결되는 탈빌-아스-골다우 철도 사이의 교차점을 형성한다.
매일 약 46,000명의 사람들이 역을 통과한다.
추크역은 도시 중심부의 반호프플라츠에 위치하고 있으며, 추크 호수 기슭에서 가까운 거리에 있다.
추크의 첫 번째 기차역은 1863-1864년에 건축가 프리드리히 야콥 바너에 의해 지금의 분데스플라츠에 건설되었다.
캄과 크노나우 방향에서만 갈 수 있는 종착역이었다.
추가 교차로가 있으면 기차가 회전할 수 있다. 1897년에는 탈빌을 경유하여 취리히와 아트-골다우로 가는 철도가 개통되면서 역이 현재 위치로 옮겨져야 했다.
원래의 역 건물은 취리히 볼리스호펜에서 해체 및 재건되었다.
2001년과 2004년 사이에 재설계된 역 건물 이 역에 약 6,500만 스위스 프랑의 비용으로 건설되었다.
재설계된 건물은 창고로 사용되는 지하, 거리 수준의 소매 공간과 플랫폼 수준의 소매 공간, 그리고 위의 3개 층의 사무실 공간으로 구성됩니다.
상가에는 총 14개의 매장이 입점해 있다.
역 입구의 새로운 통로는 보행자가 중앙 홀에 더 쉽게 도달할 수 있도록 특별히 제작되었다.
또한 별도의 그라펜나우와 메탈리 구역에 더 쉽게 도달할 수 있다.
자전거 타는 사람들을 위해 새로운 쉼터가 건설되었다.
새로 만들어진 반호프플라츠는 버스 회전 구역 역할을 한다.
스테이션 내의 특정 위치에서 무선 LAN을 통한 인터넷 연결도 있다.
황혼이 시작될 때부터 23:00시까지 역 건물은 예술가 제임스 투렐(James Turrell)의 조명 설치로 밝혀진다.
이를 위해 남측 유리 파사드에는 형광등을 설치하여 빨강, 초록, 파랑의 색을 혼합하여 색을 연출할 수 있도록 하였다.
조명 요소의 제어 시스템은 추운 날씨가 오래 지속되는 동안 기술적인 문제를 겪을 수 있으므로 이러한 날씨에는 설치가 중단된다.
2005년 10월 19일 역은 건축과 조명 설치로 브루넬상을 받았다.
역에는 7개의 선로가 있는데, 그중 하나는 종착선이고, 나머지 6개는 통과선이다.
전체적으로 측면 플랫폼과 3개의 아일랜드 플랫폼이 있으며, 그중 하나는 쐐기 모양으로 배치된다. (트랙 3/4). 나머지 섬 플랫폼 중 하나는 트랙 1의 헤드 트랙 상태로 인해 부분적인 측면 플랫폼이다.
2021년 12월 시간표 변경에 따라 추크에서 다음 서비스가 정차한다.
역은 추크 슈타트반의 주요 허브이며 취리히 S-반의 일부이기도 한다.
역 외부의 반호프츨라츠는 추커란트 교통 회사(ZVB)의 광범위한 지역 대중교통 네트워크의 초점이며, 285개의 정거장과 197km의 총 경로가 있다.
젊은 지역 주민들은 정기적으로 추크의 기차역을 사교 모임 장소로 사용한다.
플랫폼 4와 5에서 연장된 계단은 개인이 모일 수 있는 공간으로 작용한다.
상점, 키오스크 및 식품 상점과의 근접성은 특히 인근 편의시설과 공원이 상대적으로 높은 집중도를 고려할 때 지역 청소년들 사이에서 역의 인지도를 높이는 데 도움이 된다.
역 바로 남쪽에 위치한 Mr. Pickwick Pub은 국외 거주자와 현지인 모두에게 인기가 있다.
알펜슈트라세와 평행하게 위치한 펍은 쉽게 접근할 수 있으며 영어를 구사하는 직원을 추크의 국제 사회를 끌어들이는 수단으로 활용한다.
바르 린덴파크역()은 스위스 추크주의 바르에 있는 기차역이다.
스위스 연방 철도의 표준궤 탈빌-아트-골다우선의 중간 정류장이다.
2020년 12월 시간표 변경에 따라 바르 린덴파크에서 다음 서비스가 정차한다.
로트크로이츠역()은 스위스 추크주 리쉬-로트크로이츠 지자체에 있는 기차역이다.
그것은 스위스 연방 철도의 표준궤 루퍼스빌-이멘제선과 추크-루체른선의 교차점에 위치해 있다.
다음 서비스는 로트크로이츠에서 정차한다.
사쿠라이촌(桜井村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
사쿠라이정(桜井町)은 다음 뜻으로 쓰인다.
한국어린이요들합창단은 서울특별시 양천구에 있는 대한민국의 합창단이다.
사쿠라이촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다.
현재의 고시가야시에 해당한다.
사쿠라이촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
사쿠라이촌()은 가나가와현 아시가라카미군에 설치되었던 촌이다.
현재의 오다와라시 북부에 해당한다.
시즈카촌(静村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
신수미는 대한민국의 가수이다.
1989년 MBC 부산 신인가요제로 데뷔하였다.
시즈촌()은 이바라키현 나카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 히타치오미야시 남동부, 나카시 북서부에 해당한다.
시즈카촌()은 이바라키현 사시마군에 설치되었던 촌이다.
현재의 사카이정 서북부에 해당한다.
시즈카촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 구키시 북부에 해당한다.
도요노촌(豊野村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
도요노촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
도요노촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다.
탁애경(1998년 ~)은 대한민국의 트로트 가수다. 2019년 미니 앨범 [찍었어]로 데뷔했다.
야쓰시로촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
염정미는 대한민국의 가수이다.
야쓰시로촌()은 아이치현 히가시카스가이군에 설치되었던 촌이다.
현재의 오와리아사히시 동부·세토시 서부에 해당한다.
야쓰시로촌()은 야마나시현 히가시야쓰시로군에 설치되었던 촌이다.
현재의 후에후키시에 해당한다.
유에스더(2004년 ~)는 대한민국의 바이올리니스트다.
2017년 싱글 《빨간 비행기》로 데뷔했다.
야시로촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다.
야시로정은 다음 뜻으로 쓰인다.
야시로촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
현재의 삿테시 남부에 해당한다.
예이나는 대한민국의 팝페라 가수다. 2010년 오페라 '사랑의 묘약'으로 데뷔했다.
야시로촌()은 야마구치현 오시마군에 설치되었던 촌이다.
현재의 스오오시마정에 해당한다.
러스티(Lusty)는 대한민국의 걸그룹이다.
2019년 싱글 앨범 [목말라]로 데뷔했다.
《Caetano Veloso》는 1971년 필립스 레코드가 발매한 브라질의 음악가 카에타누 벨로주의 세 번째 셀프 타이틀 음반이다.
이 음반은 영국에서 녹음되었는데, 그 당시 벨로주가 전복되었다는 이유로 브라질 정부에 의해 강요된 망명 중에 있었다.
이 곡은 대부분 영어로 불리며, 향수병에 대한 그의 감정과 가족과 친구들의 부재를 반영하여 내내 슬픈 음색을 묘사한다.
이 음반은 1971년 유럽에서 처음 발매되었고, 그 후 브라질에서 발매되었다.
1969년~1971년 사이에 벨로주는 브라질 군사 독재 정권이 그에게 강요한 유배지의 결과로 런던 중심가인 첼시에서 살았다.
이 음악가는 동료이자 친구인 지우베르투 지우, 각각의 아내, 그리고 매니저와 함께 가정을 꾸렸다.
후자는 유럽에 먼저 도착했고 그들이 머물 곳을 찾는 임무를 맡았다.
리스본과 마드리드는 당시 포르투갈과 스페인이 지배했던 독재정권 때문에 곧 거절당했다.
길에 따르면, 프랑스의 수도인 파리도 음악계가 지루하다고 여겨졌기 때문에 제외되었다고 한다.
그들에게 런던은 음악가가 살기에 가장 좋은 도시로 여겨졌다.
벨로주는 망명 첫 해를 우울하고 향수병에 시달리며 보냈지만, 그와 지우는 롤링 스톤스 쇼를 보고 동료 음악가들과 잼을 주고 레게와 첫 접촉을 하며 지역 음악계에 적극적으로 참여했다.
어느 날, 카에타누는 필립스 레코드 (벨로주의 브라질 전 레이블)를 막 떠난 현지 프로듀서 랄프 메이스로부터 연락이 와서 영어로 음반을 녹음할 수 있다는 제의를 받았다.
곧, 메이스의 미국인 동료인 루 라이즈너가 프로젝트에 참여했지만, 일부 의견 불일치로 인해 프로젝트가 거의 완성 단계에 이르렀다. 그럼에도 불구하고, 그는 여전히 이 음반의 공동 프로듀서로 인정받았다.
이 음반은 1970년에 녹음되었다.
벨로주가 그의 음반들 중 하나에서 어쿠스틱 기타를 연주한 것은 이번이 처음이다.
벨로주는 나중에 "만약 내가 체포되어 추방되지 않았다면, 음반에서 어쿠스틱 기타를 연주하지 않았을 것이다."라고 말했다.
벨로주는 길이 메이스에게 〈London, London〉이라는 곡을 보여준 후 기타를 연주할 것을 제안했지만, 메이스는 다른 사람이 악기를 연주하는 것이 노래를 "매력"을 잃게 할 것이라고 생각했다.
벨로주는 기타 연주에 자신이 없었지만, 메이스와 라이즈너는 그의 약점이 "노래의 차름"의 일부라고 그를 설득했다.
노래 〈Maria Bethânia〉는 그의 동명의 여동생에게 바쳐진 곡으로, 가사는 그녀에게 브라질에서 온 소식을 전해달라고 부탁한다.
이 구절을 통해 벨로주는 "더 나은"이라는 단어를 여동생의 두 번째 이름으로 바꾼다.
악기 부분은 벨로주가 비틀즈와 함께 〈Eleanor Rigby〉를 녹음한 현악 사중주와 함께 즉흥적으로 연주했다.
미니마니(MINIMANI)는 대한민국의 여성 3인조로 구성된 음악 그룹이다.
고마쓰촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
고마쓰촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
2020년 싱글 앨범 [꿀맛이야]로 데뷔했다.
2021년 싱글 앨범 [노래하는메아리1st]로 데뷔했다.
2020년 싱글 앨범 [사랑역 마지막 열차]로 데뷔했다.
주찬은 대한민국의 트로트 가수다. 2018년 1집 앨범 [반짝 반짝]으로 데뷔했다.
대전생활문화방송은 대한민국의 공동체라디오 대전광역시 서구 중심으로 라디오방송을 송출하고 있다.
도미다촌(富田村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
도미타촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다.
탈편향은 특히 판단 및 의사 결정 과 관련하여 편향을 줄이는 것이다.
편향된 판단과 의사결정 은 사실, 논리, 합리적 행동 또는 규범적 규범과 같은 객관적인 기준의 처방에서 체계적으로 벗어나는 것이다.
편향된 판단과 의사결정은 일상생활뿐만 아니라 의학, 법률, 정책, 비즈니스 등 결과적인 영역에도 존재한다.
예를 들어, 투자자들은 하락하는 주식을 너무 오래 보유하고 상승하는 주식을 너무 빨리 매도하는 경향이 있다.
고용주는 고용 및 고용 관행에서 상당한 차별을 보이고, 일부 부모는 이 연관성이 허위 증거에 근거한 것임을 알면서도 백신 접종이 자폐증을 유발한다고 계속 믿고 있다.
개인 수준에서 결정 편향이 적은 사람들은 더 온전한 사회적 환경, 알코올 및 약물 사용 위험 감소, 낮은 아동 비행 비율, 우수한 계획 및 문제 해결 능력을 가지고 있다.
편향성은 의사결정자 내에서 발생할 수 있다.
예를 들어, 사람은 판단과 결정을 내리기 위한 더 나은 전략을 배우거나 채택할 수 있다.
편향성은 결정과 관련된 인센티브나 결정이 내려지는 방식의 변경과 같은 외부 요인의 변화로 인해 발생할 수도 있다.
편향된 판단 및 의사 결정에 대한 세 가지 일반적인 접근 방식과 편향된 판단 및 의사 결정과 관련된 오류가 있다.
인센티브 변경, 넛지 및 교육이다.
각 접근 방식에는 강점과 약점이 있다.
인센티브를 변경하는 것은 판단과 의사 결정을 편향시키는 효과적인 수단이 될 수 있다.
이 접근 방식은 일반적으로 사람들이 평생 동안 효용을 극대화하기 위해 자신의 이익을 위해 행동한다고 제안하는 경제 이론에서 파생된다.
많은 의사 결정 편향은 무시하는 것보다 제거하는 데 비용이 더 많이 들기 때문에 발생할 수 있다.
예를 들어, 사람들이 자신의 결정에 대해 더 많은 책임을 지게 하는 것(인센티브 증가)은 결정을 내리는 데 인지 자원을 투자하는 정도를 증가시켜 사람들이 일반적으로 결정을 내려야 하는 방법에 대한 아이디어를 가지고 있을 때 덜 편향된 의사 결정으로 이어질 수 있다.
그러나 "편향"은 이러한 유형의 의사 결정 오류에 대한 적절한 용어가 아닐 수 있다.
이러한 "전략 기반" 오류는 필요한 노력이 이익을 능가하기 때문에 발생한다.
사람이 실제 편향에 따라 차선책을 선택하면 인센티브가 문제를 악화시킬 수 있다.
이 경우 인센티브는 단순히 사람으로 하여금 차선의 행동을 더 열정적으로 수행하도록 만들 수 있다.
인센티브를 조정하여 더 유익한 행동에 대한 선호도를 변경할 수 있다.
건강 식품에 대한 가격 인하로 학교 식당에서의 소비가 증가하고 탄산음료 세금이 대중의 탄산음료 소비를 줄이는 것으로 보이다.
사람들은 종종 헌신 장치를 통해 자신의 행동을 바꾸기 위해 인센티브를 기꺼이 사용한다.
예를 들어 쇼핑객은 장바구니에 담긴 건강 식품의 비율을 늘리지 않으면 건강 식품에 대한 캐시백 리베이트를 기꺼이 포기했다.
인센티브가 잘못 조정되거나 바람직하지 않은 행동을 방지하는 사회적 규범보다 약할 때 역효과를 낼 수 있다.
큰 인센티브는 사람들이 압박감을 느끼도록 만들 수도 있다.
넛지(Nudges), 정보 표현의 변경 또는 판단과 결정이 도출되는 방식은 편향성을 제거하는 또 다른 수단이다.
사람들은 영양 성분을 더 잘 이해할 수 있다면 더 건강한 음식을 선택할 수 있고 사이드 주문을 줄이고 싶은지 명시적으로 묻는 경우 저칼로리 식사를 선택할 수 있다.
넛지의 다른 예로는 사람들이 다른 옵션을 선택하지 않을 경우 할당될 기본 옵션을 변경하거나, 소다의 제공량에 제한을 두거나, 퇴직 저축 프로그램에 직원을 자동으로 등록하는 것이 있다.
교육은 장기적으로 의사 결정자의 편향을 효과적으로 제거할 수 있다.
초기의 편향성 제거 훈련 노력이 혼합된 성공을 가져왔기 때문에 훈련은 지금까지 학계와 정책 입안자들에게 인센티브와 넛지보다 덜 주목받았다(Fischhoff, 1982 in Kahneman et al. ). 의사 결정자는 특정 영역의 교육을 통해 효과적으로 편향될 수 있다.
예를 들어, 의사 결정에 소방, 체스, 일기 예보와 같은 영역에서 패턴을 인식하고 적절한 대응을 적용 해야 할 때 전문가는 매우 정확한 결정을 내리도록 훈련받을 수 있다.
그러나 도메인과 다양한 종류의 문제에 걸쳐 보다 일반적인 편향성을 제거한다는 증거는 최근까지 발견되지 않았다.
더 많은 영역에서 편향되지 않은 이유는 전문가들이 다양한 형식과 영역에서 문제의 근본적인 "심층 구조"를 인식하지 못하기 때문이다.
예를 들어, 일기예보가는 높은 정확도로 비를 예측할 수 있지만 기본적인 상식 질문에 대한 답변에는 다른 사람들과 마찬가지로 과신을 보이다.
예외는 심리학과 같은 통계에 크게 의존하는 과학 분야의 대학원 교육이었다.
Morewedge 등의 실험(2015)은 대화형 컴퓨터 게임과 교육용 비디오가 일반적인 수준에서 장기적 편향성을 유발할 수 있음을 발견했다.
일련의 실험에서 플레이어에게 개인화된 피드백, 완화 전략 및 연습을 제공하는 대화형 컴퓨터 게임을 사용한 훈련은 6가지 인지 편향을 즉시 30% 이상, 최대 3개월 후에는 20% 이상 줄였다.
편향된 감소는 앵커링, 편향 사각지대, 확증 편향, 근본적인 귀인 오류, 투영 편향, 대표성이었다.
준거 집단 예측 교육도 결과를 개선할 수 있다.
준거 집단 예측은 대니얼 카너먼이 외부 관점 이라고 부르는 것을 기반으로 추정 및 결정을 체계적으로 편향을 제거하는 방법이다.
도미다정(富田町)은 다음 뜻으로 쓰인다.
돈다정()은 오사카부 미시마군에 설치되었던 정이다.
현재의 다카쓰키시에 해당한다.
도미다정()은 미에현 미에군에 설치되었던 정이다.
현재의 욧카이치시 북부 도미다에 해당한다.
체화된 인지는 인간이든 그렇지 않든 인식의 많은 특징이 유기체의 전신 측면에 의해 형성된다는 이론이다.
인지의 특징은 높은 수준의 정신적 구성(예: 개념 및 범주)과 다양한 인지 작업(예: 추론 또는 판단)에 대한 수행을 포함한다.
신체의 측면에는 운동 시스템, 지각 시스템, 환경과의 신체적 상호 작용(상황), 유기체의 구조에 내장된 세계에 대한 가정이 포함된다.
체화된 마음 테제는 인지주의, 계산주의, 데카르트 이원론 과 같은 다른 이론에 도전한다.
그것은 확장된 마음의 테제, 상황적 인지, 행동주의와 밀접 하게 관련되어 있다.
현대 버전은 심리학, 언어학, 인지 과학, 역학 시스템, 인공지능, 로봇공학, 동물 인지, 식물 인지 및 신경 생물학의 최근 연구에서 얻은 통찰력에 의존한다.
체화된 인지 이론의 지지자들은 인지 형성과 인지 능력 이해에 있어 신체가 하는 능동적이고 중요한 역할을 강조한다.
철학에서 체화된 인지는 행위자의 인식이 세계에 대한 단순한 (선천적인) 추상적 표현의 산물이 아니라 뇌 자체를 넘어 행위자의 신체 측면에 의해 강하게 영향을 받는다고 주장한다.
체화된 인지 모델은 모든 정신 현상이 비물리적이므로 신체의 영향을 받지 않는 체화되지 않은 데카르트 모델에 반대한다.
따라서 구현 테제는 인지에 대한 설명으로 신체 경험을 재도입하려고 한다.
그것은 다소 광범위한 테제이며 구현의 약한 변형과 강한 변형을 모두 포함한다.