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논산 노강서원은 윤황, 윤문거, 윤선거, 윤증 등 호서지역 소론계의 대표적 인물들을 배향하였으며, 1871년 서원철폐령에도 훼철되지 않은 47개 서원 중 한 곳으로, 전학후묘식 배치로 공간의 위계성을 유지하는 서원 건축의 특성을 잘 보여주고 있어 역사적·학술적 가치가 높다.
웨이브(weiv, [weiv]로 양식화함)는 "대중음악과 문화를 '다른 관점'으로 살펴보자는 취지로" 1999년 8월 창간한 한국의 음악 웹진이다.
창간을 주도한 사람은 《한국 팝의 고고학 1970》, 《음악의 아홉 가지 갈래들》의 저자인 신현준 성공회대 연구교수이지만 현재는 김태서, 장육, 최민우에 의해 주도되고 있다.
사이트의 이름에 대해서는 이렇게 밝혔다. "사이트의 이름인 [weiv]는 '흐름'을 뜻하는 wave의 [발음기호]이자 view를 weiv 로 뒤집은 의미입니다."
1999년 8월 16일에 첫 호가 나오기 시작하여 한 달에 두 번씩, 매월 1일과 16일에 업데이트되어 왔다.
웨이브는 자발적으로 참여한 필진으로 운영되며 직업적인 평론가가 아닌 사람도 참여하고 있다.
2014년 네오위즈인터넷에서 서비스 중인 음악포털 벅스와 함께 '2000년대 대표 인디앨범' 100장을 선정해 발표했다.
자금순환표(資金循環表, )는 한 나라의 경제를 몇 가지 부문으로 나누어 그 각 부문 별로 상호간 금융거래를 분류, 정리하고 국민경제 순환에 있어서 통화 및 신용의 유입과 유출, 각 부문의 금융 자산 및 부채의 잔고를 보인 것이다.
자금순환표는 부문별, 거래 형태별의 분류를 중심으로 각 부문마다 자산 및 부채를 제시하는 형태를 취하고 있다.
상주 옥동서원(尙州 玉洞書院)은 경상북도 상주시 모동면에 있는 서원이다.
1984년 12월 19일 경상북도의 기념물 제52호로 지정되었다가, 2015년 11월 10일 대한민국의 사적 제532호로 승격·지정되었다.
조선 전기 문신인 황희(1363∼1452)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다.
황희는 태종(재위 1400∼1418)과 세종(재위 1418∼1450)대에 걸쳐 육조 판서 등을 두루 역임하였고 20여년 동안 의정부 최고 관직인 영의정 부사로서 왕을 보좌하였다.
학문에 깊고 성품이 어질며 청렴한 분으로서 조선 왕조를 통하여 가장 이름 높은 재상으로 널리 알려져 있다.
중종 13년(1518)에 ‘백화서원’으로 세운 이 서원은 숙종 41년(1715)에 경덕사와 강당을 짓고 지금 있는 자리로 옮겼다.
정조 13년(1789)에는 나라에서 인정한 사액서원으로 ‘옥동’이라는 이름을 받았다.
흥선대원군의 서원철폐령에 폐쇄되지 않은 47개 서원 중 하나이다.
경내에는 사당과 강당 등 주요 건물 외에 제물을 마련하는 전사청과 서원 관리인이 거처하는 고사, 화직사, 묘직사 등이 있다.
사당인 경덕사는 황희를 중심으로 좌우에 전식·황효헌·황맹헌·황뉴의 위패를 모시고 있다.
가운데는 마루를 구성하고 양 옆으로 온돌방을 배치하였다.
강당은 2층 형식으로 된 기와 건물로 교육 장소와 유림의 회합 장소로 사용하였다.
아래층은 출입문으로 ‘회보문’이란 현판이 걸려 있으며 위층은 난간을 두르고 중앙에는 마루를 두었다.
남쪽은 ‘진밀료’, 북쪽은 ‘윤택료’ 마루에는 ‘청월루’라는 현판이 각각 걸려 있는 것이 특이하다.
방촌 황희(黃喜)를 유일하게 배향하는 서원으로 1518년 횡당(黌堂)으로 창건되어 1789년에 사액을 받았으며, 1871년 서원 철폐령 시 훼철되지 않은 서원으로 17~18세기 서원 건축에서 나타나는 강학 쇠퇴와 향사 강화의 배치와 특징이 잘 남아 있고, 역사·문화·경관 요소가 현재까지도 기록과 함께 잘 전승되어 오고 있어 옥동서원은 인문·역사적, 건축적, 학술적 가치가 높다.
금전신탁(金錢信託)은 수탁자가 금전을 신탁재산으로 예탁받아 은행에 의해 이루어지는 업무의 일종이다.
그 내용은 고객으로부터 금전을 신탁 재산으로 예입, 사업 회사에 대출하거나 사채를 매입함으로써 운용 이익을 올려 일정 기간 후에는 금전으로 원금 및 수익을 수익자에게 넘긴다는 내용으로 되어 있다.
금전투자신탁에는 특정 금전신탁(예입한 금전의 운용을 고객이 구체적으로 자세히 정하는 것)과 지정 금전신탁(운용방법을 대강 정하는 것)이 있다.
금전신탁의 운용방법은 특정한 특정(特定) 금전신탁과 특정하지 않은 불특정(不特定)금전신탁으로 대별되는데, 불특정금전신탁은 다시 배당금 지급방법, 추가원본(追加元本)의 불입방법, 신탁목적 등에 따라 갑종(甲種) 불특정금전신탁(원본의 추가 및 신탁기간 동안 배당금을 元加하는 것), 을종(乙種) 불특정금전신탁 (원본의 추가가 없고, 배당금을 정기적으로 지급하는 것), 자유적립식(自由積立式) 금전신탁(원본의 추가금액 및 추가기일에 제한이 없는 것), 월지급식(월지급식) 금전신탁(배당금을 매월 지급하는 것), 적립식 목적신탁(積立式目的信託：일정 목적이 달성되면 신탁기간이 만료되는 것으로 매월 일정기일에 일정액을 적립하는 것), 행운의 신탁(福金이 지급되는 것), 단위운용신탁(單位運用信託：일정기간에 모집한 신탁자금을 하나의 단위기금으로 하여 운용하는 것), 개발신탁(開發信託：단위운용신탁과 유사하나 운용대상이 경제개발사업에 관련되는 특정업종에 제한되어 있는 것), 연금신탁(年金信託：年金數理가 적용되고 연금이 지급되는 것으로 개인연금신탁과 기업연금신탁이 있다), 보험부 금전신탁(보험회사의 보험과 연결되어 보험금이 지급되는 것), 유언신탁(遺言信託：유언에 따라 운용되는 금전신탁) 등 여러 가지 형태의 금전신탁이 있다.
금전신탁은 한국 국민의 재산소유 형태가 금전 위주이므로 신탁업에 있어서도 그 주종(主宗)을 이루고 있는데 차차 국민소득의 향상과 재산소유 형태의 다양화에 따라 금전 이외의 기타 재산의 신탁이 상대적으로 증가하는 경향에 있다.
금전신탁과 예금은 법상 여러 가지 차이가 있으며, 수탁면에서는 예금의 기간제한이 2년 6개월 미만이고 예입금액에 제한이 없으며, 운용방법 등 특약을 할 수 없는데 비하여 금전신탁은 계약기간이 3년 이상, 수탁금액은 1,000원 이상으로 제한되어 있고 운용목적·배당금 지급방법 등을 특약할 수 있다는 특색이 있다.
금전신탁이 금전의 형태로 수탁하고 금전으로 원본 및 배당금을 지급하는 것과는 달리, 수탁시 금전으로 수탁하나 신탁 해약시에는 금전 이외의 재산형태(예：주택·동산·유가증권 등)로 수익케 하는 것이다.
현재까지 서울신탁은행에서는 금외신탁제도로서 주택건설신탁(내집마련신탁·새마을신탁·새집분양신탁 등이 있다), 지주신탁(持株信託), 일반투자금신탁 등 신탁제도가 정비되어 있다.
증권투자신탁도 이 유형에 속하는 신탁제도이나 특별법에 따라 운영되는 것이고 2중신탁(二重信託)의 성격 등 특수한 업무분야이므로 이를 별도로 구분하고 있다.
진사 강()은 티베트 고원의 중앙부를 서쪽에서 횡단해 동남 방향으로 흘러 창장 강에 합류하는 하천이다.
중국어의 진사 강은 창장 강 상류를 가리키며, 디추 강과도 겹치고 있다.
옛날에는 진사 강을 리수(麗水)라고 불렀으며, 사금이 채집되어 이러한 이름이 유래되게 되었다.
칭하이성 서부에서 출발한 후 남쪽의 쿤룬 산맥으로 향하고, 칭하이성과 티베트 자치구의 경계를 이루는 탕구라 산맥으로 흘러, 티베트 동부의 캄 지방을 동서로 가르고 있다.
동경 97도, 북위27-37도 부근으로, 중국의 행정구역에서 티베트와 쓰촨의 경계가 되고 있다.
포인트 포 계획(Point Four 計劃)은 미국의 트루먼 대통령이 1949년 1월에 제창된 후진국 개발을 위한 원조계획이다.
이 계획은 중남미 원조에 중점을 두고 민간의 자본이동을 촉진하는 동시에 기술원조를 공여키로 하였다.
1950년 집행기관으로 미국 국무부에 기술협력국(TCA)이 설치되었다.
창절서원(彰節書院)은 강원도 영월군 영월읍 영흥리에 있는 서원이다.
1685년 충정공 박팽년(忠正公 朴彭年) 및 사육신을 모시어 배향하기 위해 지어졌고, 1699년 사액을 받았다.
생육신 위패도 함께 모시고 있다.
철원 충렬사지(鐵原 忠烈祠址)는 강원도 철원군 김화읍 읍내리에 있는 옛 충렬서원·사우의 터이다.
한국전쟁 때 불타 없어졌다.
충렬사(忠烈祠)는 병자호란 당시 김화 지역에서 큰 성과를 올린 당시 평안도관찰사였던 충렬공 홍명구(忠烈公 洪命耉)를 모시기 위해 조선 효종 1년(1650년)에 지어졌고, 효종 3년(1652년) 의열사(義烈祠)라는 이름으로 사액을 받았다. "강원도지"에는 의하면 후에 고쳐 지은 기록이 남아있으나 연대는 알 수 없다.
서원 철폐령 때에는 충렬서원(忠烈書院)이라는 이름이었으며, 존치된 47개 서원 가운데 하나였다.
1940년에 김화 지역 유림의 합의로 당시 홍명구와 같이 전쟁에 참여했다가 전사한 병마절도사였던 충장공 유림을 이 곳에 합사하였다.
한국전쟁이 발발하여 이 일대가 격전지가 되면서 불타 없어졌고, 당시 파손되었던 사당, 내삼문, 담장 등을 1998년에 새로 고쳐지었다.
로버트 글레이저(, 1921년 1월 18일 ~ 2012년 2월 4일)는 미국의 교육심리학자로서, 교수학습이론에 많은 공헌을 하였다.
그는 1970년~1971년 미국교육연구협회의 회장을 역임했다.
학문적 업적으로 1981년 우수교육심리학공헌 E.L.토른다이크상, 1987년 미국심리학협회 과학적응용우수상, 2003년 미국교육연구협회 표창장을 받기도 했다.
맥길 대학은 그의 공헌을 "학습, 인지 및 교수에 관한 이론을 연계하며 교수심리학 분야를 정립하여 국제적으로 널리 알려졌다."라고 요약한 바 있다.
그는 피츠버그 대학에 학습 연구 개발 센터를 설립하고 1997년부터 센터장을 맡고 있다.
글레이저는 수업의 변화에 맞춰 교육평가를 합리적으로 설명하려고 노력했으며, 수업과정의 간 단계에서 평가의 기능과 역할을 제시하였다.
충렬서원(忠烈書院)은 경기도 용인시 모현읍에 있는 서원이다.
경기도의 유형문화재 제9호로 지정되어 있다.
1576년 문충공(文忠公) 정몽주(鄭夢周)를 모시기 위해 지어졌고, 그해 사액을 받았다.
고려 후기 충신이자 동방 성리학의 시조인 포은 정몽주(1337∼1392)의 학덕과 충절을 기리기 위하여 지은 서원이다.
이때 정보와 이시직을 같이 모셨다.
광해군 원년(1608)에 임금이 이름을 짓고 현판을 하사하여(사액), 나라의 공인과 경제적 지원을 받았다.
선현 배향과 지방민의 유학교육을 담당하였다.
고종 8년(1871)에 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었으나, 1924년에 복원하였다.
마을 뒤쪽의 야산 기슭에 남서향으로 자리하고 있으며, 공부하는 강당을 앞쪽에 배치하고 사당을 뒤쪽에 배치한 전학후묘의 양식을 따르고 있다.
입구의 홍살문과 내삼문·외삼문·사당이 거의 일직선으로 배치되어 있지만, 강당이 축에서 벗어나 사당과 나란히 보이는 점이 특이하다.
또한 재실이나 장경각·교직사 등 부속건물이 없이 사당과 강당만으로 구성되어 있는데, 18세기 이후에 서원이 교육적 기능은 사라지고 제사 기능 중심의 시설로 바뀌어 갔음을 보여 준다.
강당도 교육공간보다는 제향 때 모임 장소로 쓰였다.
전하는 유물로 『유한집』과 『단심가』등을 서원에서 보존하고 있다.
강당과 사당만으로 이루어진 소규모 서원의 형식을 잘 보여주고 있는 건축물이다.
노덕서원(老德書院)은 함경남도 북청군 북청읍에 있는 서원이다.
국가중점풍경명승구()는 중화인민공화국의 구획 단위로 한국과 일본 등의 국가가 사용하는 '국립공원' 또는 서양의 'National Park'의 개념이다.
중화인민공화국 국무원이 2006년 9월 19일 공포하여, 2006년 12월 1일 시행된 «풍경명승구조례»를 근거로 한 법률이다.
중국 대륙 내의 풍경명승구는 경관과 문화, 역사 등의 인문경관, 환경 등의 가치를 평가하여 지정된다.
현재 225개가 지정되어 있다.
중국국가공원, 국가급풍경명구, 중국국가급풍경명승구, 중국국가풍경명승구 등으로 불린다.
현절사(顯節祠)는 경기도 광주시 남한산성면, 남한산성 내에 있는 사당이다.
1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제4호로 지정되었다.
고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있으며 매년 음력 9월 10일(양력 10.20)에 배향한다.
봄에는 하남시에서, 가을에는 광주시에서 문화원을 통해 지원(250만원)을 하고 있으며 진행은 각 유도회에서 맡고 있다.
2008년 4월 21일 광주시의 향토문화유산(무형문화재) 제2호로 지정되었다.
고양 충장사(高陽 忠莊祠)은 경기도 고양시 덕양구 행주내동 행주산성 내에 있는 사우이다.
1841년 충장공 권율(忠莊公 權慄)을 모시기 위해 기공사(紀功祠)라는 이름으로 지어졌고, 그해에 사액을 받았다.
서원 철폐령 때 존치되었고, 그 뒤에 충장사(忠莊祠)로 이름이 바뀌었다.
창렬사는 다음과 같은 뜻이 있다.
부여 창렬사(扶餘 彰烈祠)은 충청남도 부여군 구룡면에 있는 사우이다.
1979년 12월 19일 충청남도의 기념물 제22호로 지정되었다.
1717년 삼학사인 윤집·오달제·홍익한을 모시기 위해 충청도 홍산(鴻山)에 지어졌고, 1721년 사액을 받았다.
창렬서원(彰烈書院)이라고도 부른다.
병자호란 때인 인조 14년(1636) 조선을 속국으로 하려는 모욕적인 문서를 가져온 청나라 사신을 살려 보내지 말자고 주장하였으나, 이듬해 남한산성에서 삼전도의 굴욕을 겪으며 모욕적인 화의를 하게 되었고 그 이후 삼학사 3분은 청나라에 잡혀가게 되었다.
청태종이 직접 이들의 심문에 참가하여 설득과 회유를 하였으나 심한 고문을 견디면서 끝까지 척화를 주장하다가 결국 중국 심양에서 처형되었다.
그러나 청태종도 이들의 기개에 찬사를 아끼지 않았으며 후대인들도 이들을 삼학사라고 부르고 높은 충절과 고귀한 죽음을 기렸다.
이곳은 흥선대원군의 서원철폐령 때에도 훼손되지 않았다.
사당 건물은 앞면 5칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다.
내삼문을 거쳐 아래로 내려가면 강당 건물이 있고 그 앞에는 근래 지은 외삼문이 있다.
창렬서원(彰烈書院)은 경상북도 안동시 서후면 교리에 있는 서원이다.
경사지에 산을 일부 깎아 건물들을 지형에 맞춰 건물들을 앉힘으로서 강당과 사당만 좌향을 하고 있고, 다른 건물들은 각기 다른 향을 바라보고 있다.
《유성의 인연》()는 히가시노 게이고의 추리 소설이다.
어린 시절 부모가 살해당하는 가혹한 운명을 짊어진 삼남매가 사기를 치면서, 공소시효가 다가오는 14년 후에 진범을 사냥하는 복수극이다.
범인의 추리를 축으로, 복수, 컴퓨터 게임, 금지된 사랑 등의 요소가 그려진 작품이다.
히가시노 본인은 본 작품의 제작을 고통으로 나타내지 않고, 특히 라스트는 자신이 아니라 등장 인물이 쓰게했다고 각종 인터뷰에서 말했다.
양식당 '아리아케' 주인 부부의 삼남매 고이치, 다이스케, 시즈나. 고이치와 다이스케는 밤몰래 유성을 보고오려는 계획을 세웠고 부모님 몰래 집을 빠져나오려던 찰나, 잠들려던 여동생 시즈나에게 덜미가 잡힌다.
자기도 데려가지 않으면 부모님에게 다 말하겠다고 협박하는 동생을 달랠수있는 방법은 함께 데려가두는 것이었다.
그렇게 셋은 밤늦게 집을 나섰지만 뉴타운 건설지까지 간 그들을 맞이하는 건 유성이 아닌 비였다.
다시 발걸음을 돌려 집앞까지 왔을때, 다이스케는 가게 뒷문을 열고 도망치듯 뛰어나오는 한 남자를 보게된다.
새벽시간에 찾아올만한 사람이 없었기에 남자는 무척이나 수상한 존재였다.
그리고 다이스케는 방문앞에 우두커니 멈춰서있는 형을 본다.
고이치는 방안에서 시선을 떼지 않은채 조용히 경찰에 신고하라는 말만 한다.
이어 다이스케는 엄청난 광경을 목격한다.
방안에 있던건 아이들이 없어져서 걱정스러워하는 부모님이 아닌 처참하게 죽어있는 두 개의 시체였다.
돌아오는 길, 피곤함을 못이기고 큰오빠의 등에 업혔던 시즈나는 이를 전혀 모른채 조용히 잠을 자고 있을 뿐이었다.
야심한 밤에 집안에서 부모의 시체를 발견했다는 신고를 받고 출동한 가시와바라 형사. 하지만 너무 늦은 시간이라 목격자도 없는데다 신고를 한것도 쥐방울만한 어린애들이라 뭘해야 할지 막막하기만 했다.
그러다 부모의 시체를 보고 정신이 반쯤 나가버렸다 차린 다이스케가 범인을 봤다는 이야기를 하지만 이마저도 늦은 밤이라 인상착의가 정확하지 않았고 이후 본인도 엄청난 충격을 받은지라 기억 자체도 희미하기만 했다.
결국 문제의 사건은 미제로 남았고 고아가 된 삼남매는 보육원으로 가게된다.
그로부터 14년후, 아이러니하게도 사기꾼이 된 삼남매. 막내 시즈나의 미모를 이용해 이런저런 사기를 치고 다니던 그들은 마지막 타겟으로 양식당 체인 '도가미 정'의 후계자 유키나리를 노린다.
그런데 유키나리의 아버지를 본 다이스케는 경악을 감추지 못했다.
14년전, 부모님이 죽은 날 봤던 그 남자였기 때문이다.
게다가 도가미 정에서 파는 하야시라이스의 맛 역시 아리아케에서 팔던 하야시라이스와 똑같았다.
이에 형제는 유키나리의 아버지가 아리아케 부부를 죽고 하야시라이스 레시피를 뺏었다는 가설을 세우게 된다.
뿐만 아니라 문제의 사건의 담당형사였던 가시와바라로부터 사건의 공소시효가 얼마 안남았다는 이야기를 듣는 순간 마음이 급해진 두 형제는 범인을 잡기위해 시즈나를 범인의 아들 유키나리에게 의도적으로 접근하게 만들었다.
처음엔 오빠들의 말만 듣고 가식적인 매력을 뿜어내며 유키나리를 사로잡은 시즈나. 그런데 연애를 하면 할수록 그녀는 점차 가식이 사라지는 자신을 발견했고 마침내 그의 아들을 진심으로 사랑하게 됐다는걸 인정하지 않을 수 없었다.
또 시즈나를 이용해 도가미 일가를 조사해가던 고이치는 충격적인 진실을 알게된다.
2008년 10월 17일부터 2008년 12월 19일까지 TBS에서 금요 드라마 시간대에 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다.
각본은 쿠도 칸쿠로. 주연은 니노미야 카즈나리.
대기업의 양식 체인 「토가미 정」의 전무. 3남매에게 A랭크(상한이 측정할 수 없는 상대)로 사기의 타겟이 된다.
부지런하고, 사랑에는 흥미를 갖지 않았지만, 타케미네 사오리 (아리아케 시즈나) 와의 만남으로 기분에 변화가 생긴다.
어렸을 때에는 천체관측이 취미였다.
기무라 마사토미(, 1891년 12월 6일 ~ 1960년 2월 14일) 은 태평양 전쟁에서 활약한 일본제국 해군의 군인이다.
불가능하다고 여겨졌던 키스카섬 철수작전을 성공시켜 유명해졌다.
시즈오카현 태생으로, 변호사 아버지에게서 태어났다.
아버지는 고토(近藤)씨였으나, 어머니쪽의 기무라씨를 성으로 삼았다.
해군병학교 41기로 입학해서 졸업성적은 최하위권이었고, 동기생으로는 구사카 류노스케가 있다.
병학교의 졸업성적이 나빴기 때문에 장교로서 출세코스인 해군대학교에 입학하지 못하고, 눈에 띠지 않는 해상 근무를 전전하였으나 태평양 전쟁이 발발하자 뛰어난 실전능력으로 여러 작전을 성공시켜 중장까지 승진하였다.
특히 1943년 7월, 알류샨 열도상의 키스카섬에 고립된 병력을 미군 함대의 포위를 뚫고 구출하여 유명해졌다.
1944년 레이테 해전에서도 참가하여 일본의 참패해도 불구하고 홀로 전과를 올리기도 하였다.
이후 해군통신학교 교장으로서 종전을 맞았다.
염전 사업을 하다 암으로 사망하였다.
안릉은 한국과 중국의 능묘이다.
ADDIE 모형은 교수 체제 설계 과정의 일반적 형태를 나타낸, 가장 널리 활용되고 있는 모형이다.
대부분의 현존하는 다른 교수 설계 모형은 ADDIE 모형에서 파생된 것이거나 이를 변형시킨 모형이다.
이 5개의 단계가 선형적으로 이루어지기도 하고, 순환적으로 이루어지기도 한다.
한 사이클을 돌아 나온 평가 결과를 기반으로 다시 다음 사이클의 분석에 넣어 개선을 하면서 나선형으로 발전시켜 나갈 수도 있다.
각 단계는 피드백과 수정의 과정들이 복잡하게 얽혀 있다.
수학과 석사학위, 철학과 박사학위 소지자이며, 철학, 심리학, 평가 분야에 많은 공헌을 했다.
400회 이상 학술 집필을 했고, 42개 저널들의 편집위원회에 참여한 경력이 있다.
그는 1978년~1979년에 미국교육연구협회의 회장을 역임한 바 있다.
다중훈련평가저널의 공동설립자이자, 편집자이기도 하다.
스크리븐은 판단 모형을 제안했는데, 주요 개념은 다음과 같다.
스자좡 시()는 중화인민공화국 허베이성에 위치하는 지급시이다.
허베이 성의 성도이기도 하다.
스자좡 시의 서쪽에는 타이항 산맥이 우뚝 솟아있고 시가지는 후퉈 허의 남쪽에 있다.
신러 시에는 복희대가 남아 있는 말그대로 복희씨의 전설의 옛 땅이다.
전국시대에는 중산국(中山國)이 형성되어 핑산현에는 중산국의 도성유적이 남아있고, 중산왕 무덤에서는 진기한 문물이 출토되었다.
청대까지 정정현(正定縣)에 세워진 진정부(眞定府) 획록현(獲鹿縣) 소속의 작은 촌락에 불과했지만, 1902년 프랑스와 벨기에에 의해 경광선(京廣線)이 부설되었을 때 역이 설치되면서 교통 거점으로서 발전해, 점차 진정부로부터 화북의 거점도시로서의 지위를 빼앗기 시작했다.
1925년에는 석문(石門)으로 불리다가, 1937년 일본군의 점령 하에서 화북의 중요한 군사거점이 되어, 1947년 정식으로 석문시(石門市)로서 시의 제도가 시행되었다.
중국에서도 유명한 상품의 집산지이며, 전국10대 상업시장 가운데, 남삼조 상업시장과 신화상업 시장이 있다.
또, 유명한 제약 도시이기도 해 스자좡의 제약공업은 샹하이 시를 뒤잇는 규모가 되고 있다.
예부터 방적업도 번성했지만, 지금은 점차 쇠퇴 추세에 있어, 시정부는 제약도시로서 전략적인 발전을 계획하고 있다.
젠딩현에 《상산전고》라고 하는 전통 징 연주가 있어, 전고 연주대가 조직되어 있다.
상산은 역사상의 상산군에서 유래되었다.
스좌좡 융창 이라는 축구단이 있다.
오류 관리 이론()이란 진화생물학()의 한 하위이론으로서, 진화의 결과로 살아남은 특정한 형질이 어째서 선택되었는가를 설명하는 이론 중 하나이다.
이 이론은 특히 진화적으로 볼 때 이점이 별로 없어 보이는 형질에 집중하여, 그 형질이 상대적 이점을 갖게 되는 과정을 오류 관리()의 과정으로 설명하는 것이 특징이다.
오류 관리란 일종의 진화적 적응 기제()이다.
만약 같은 수준에서 몇 가지인가의 형질들이 서로 선택되기 위해 경합을 벌일 경우를 상정하고, 그 형질들 모두는 발현될 경우 어느 정도의 불이익을 형질 보유자에게 줄 수 있다고 가정하자.
이때 경합하는 형질들이 보유자에게 주는 절대적 이득이 별로 차이나지 않는다면, 진화과정은 가장 불이익이 적은 형질에 인지적으로 편향되도록 진행된다는 것이 이 기제의 핵심 내용이다.
경제학적으로 볼 때, 이 기제는 비용 극소화의 한 사례로서 이해할 수도 있다.
헤이즐턴과 버스는 이 오류 관리의 원리를 남녀의 성차로 나타나는 특정 특성들이 왜 진화적으로 선택되었는가를 설명하는 데 사용한다.
예컨대, 남자는 여자에 비해 이성이 자신에게 호감을 갖는 것으로 추측하는 정도가 큰 것으로 밝혀졌는데, 오류관리이론을 이 사례에 적용시키면 다음과 같은 설명을 할 수 있다:
이 이론을 이용하면 종교의 발생을 설명할 수도 있다.
선다형 문제(選多形 問題)는 문항머리(問頭)와 2개 이상의 답지로 구성된 문제이다.
질문은 대개 의문문 또는 불완전한 문장으로 되어 있다.
아카마스()는 그리스 신화에 등장하는 몇몇 인물들의 이름이다.
다음에 나오는 세 명의 아카마스 모두 트로이 전쟁에 참여했는데 제일 처음 나오는 아카마스는 호메로스에 언급되지 않았다.
스터플빔은 오하이오 주립 대학의 평가 센터에 근무한 경험이 있다.
1971년, 스터플빔은 구바와 함께 CIPP 평가 모형을 제안하였다.
청더(承德市)는 중화인민공화국 허베이성에 위치한 지급시이다.
세계유산에 등록된 청대의 별궁인 피서산장이나 외팔묘가 있는 국가역사문화명성이다.
청대에는 열하상영으로 불려 열하청이 설치되어 있었다.
1703년 열하 피서산장을 축조하여 여름 동안 이 별궁에서 정무를 맡아, 이후 청나라의 제2의 수도와 같은 존재가 되었다.
1733년 열하청을 중지하고, 청더주가 설치되어 청더의 이름이 시작되었다.
후에 애로호 전쟁으로 영국·프랑스 연합군이 베이징을 점령했기 때문에 베이징을 탈출하여 도피처로 이곳 열하피서 산장에 도망 온 함풍제가 급서했기 때문에, 오히려 청의 약세를 내외에 알려주는 꼴이 되고 말았다.
신해혁명 후, 〈열하특별구〉가 되었고, 그 후 〈열하성〉의 성도가 되었다.
1933년 일본제국의 관동군이 열하 침공작전을 감행해 3월에 청더가 함락되었다.
그리고 일본의 식민지인 만주국의 수도가 되었다.
제2차 세계대전 후인 1956년 열하성은 폐지되고 허베이성에 소속되었다.
1994년, 피서산장과 외팔묘가 세계유산에 등록되면서 널리 알려지게 되었다.
청더는 허베이성 동북부에 위치하며, 수도인 베이징으로부터 250km의 거리에 있다.
옌산 산맥의 시원한 고원지대에 있다.
서남은 베이징, 서쪽은 허베이성 장자커우, 북쪽은 내몽골 자치구, 동쪽은 내몽골 자치구 츠펑, 남쪽은 허베이성 친황다오와 탕산과 접한다.
시 지역은 루안 강 수계에 속한다.
총인구 약 340만명 중 만주족, 몽골족, 회족, 조선족 등의 소수민족 약 130만이 살아, 세 곳의 자치현이 있다.
프로테우스()는 그리스 신화에서 네레우스, 포르퀴스등과와 함께 초기 형태 ‘바다의 신’ 중 하나이다.
올림포스 신들의 시대에는 바다의 신 포세이돈의 아들로 여겨지기도 하고, 포세이돈의 물개들을 관리하는 목자로 여겨지기도 했다.
전승에 따라서는 네레우스와 도리스의 아들 또는 오케아노스의 아들로 여겨지기도 했다.
다른 바다의 신들처럼 프로테우스도 모습을 자유자재로 바꿀 수 있는 변신술이 있었다.
랠프 타일러(, 1902년, 시카고 ~ 1994년)는 미합중국의 교육 및 평가 분야에서 영향력 있는 교육인이다.
타일러의 프로젝트 중 "8년 연구"는 미합중국에서 실시된 가장 주목받은 교육과정 실험 중의 하나이다.
타일러는 평가 모형으로서 목표 성취 모형(goal-attainment model)을 제안하고, 교육에서 평가의 기능과 역할을 규정하였다.
또한, 교육 과정이 교육목표의 선정 및 세분화, 학습경험의 선정 및 조직, 교수·학습 실시, 교육평가로 이루어진다고 하였다.
코츠의 정리는 로저 코츠가 제시한 기하학의 정리이다.
이것은 복소수의 개념에 대한 초등적인 응용으로써 얻을 수 있다.
이 내용은 다음과 같이 공식화된다:
정formula_2각형의 꼭짓점의 위치는 복소평면상에서, 방정식 formula_8의 해로 주어진다.
이라는 기술을 할 수 있다.
이제 이 식의 양변에 절댓을 취하면,
의 식을 얻고, z에 점의 위치를 대입하면 정리를 얻는다.
1967년 마이클 스크리븐이 제안한 용어로 결과나 성과보다는 과정에 초점을 두고 이루어지는 평가이다.
학생을 대상으로 할 경우 추가적인 학습이 필요한 지를 알아볼 수 있고, 교수 프로그램을 대상으로 할 경우, 형성 평가의 결과를 바탕으로 수정 및 보완할 수 있다.
흔히 말하는 쪽지 시험은 형성 평가에 속하며, 중간고사와 기말고사는 총괄 평가에 속한다고 할 수 있다.
형성평가란 학습 및 교수가 진행되고 있는 유동적(流動的) 상태에 있는 도중에 학생에게 송환효과(送還效果,feed-back)를 주고, 교육과정을 개선하며, 수업방법을 개선하기 위해 실시하는 평가이다.
또한 학습이 끝난 다음에 실시하는 총합평가(總合評價)와는 달리 학습이 형성되고 있는 시기에 실시하는 평가이기 때문에 학습증진의 극대화가 이뤄지도록 해야 하는 것이 목적이다.
그러므로, 형성평가를 통하여 이 같은 목적을 달성할 수 있는 증거를 얻어야 하고, 평가 때문에 학생이나 교사에게 부정적인 효과를 미치지 않도록 통제하지 않으면 안 된다.
문학박사, 도쿄제국대학 명예교수. 전공은 일본고대사, 일본고문서학. 호는 교신()
메이지 7년 9월 3일, 나가사키현 소노기 군 시모하사미 촌에서 옛 오무라 번사 구로이타 요헤이의 맏아들로 태어났다.
오무라 중학교를 거쳐 구마모토의 제5고등학교에서 수학하였고, 메이지 29년(1896년) 7월에 제국대학 문과대학 국사과를 졸업하였다.
이어서 구로이타는 제국대학 국사과 대학원에 입학하였고, 그의 연구 테마는 고문서학이었다.
이때 선배인 시모무라 미요키치와 《징고문서》를 편찬하였고, 경제잡지사의 다구치 우키치 밑에서 《국사대계》 교정 작업에 참여했다.
또한 제국대학 문과대학 사료편찬계의 사료편찬사항 취조보조를 촉탁받았다.
메이지 34년(1901년), 정식으로 도쿄제국대학 사료편찬원이 되었고, 이듬해 도쿄제국대학 문과대학 강사에 위촉되었으며, 메이지 38년(1905년), 사료편찬관 겸 도쿄제국대학 조교수가 되었다.
같은 해, 〈일본고문서양식론〉으로 도쿄제국대학에서 문학박사 학위를 수여했다.
메이지 41년(1908년)부터 2년간 사비로 학술연구를 위해 유럽과 미국 등으로 출장하였고, 다이쇼 8년(1919년), 사료편찬관 겸 도쿄제국대학 교수로 취임했다.
이듬해, 사료편찬관에서 물러나 교수 전임이 되었다.
쇼와 10년(1935년), 도쿄제국대학 교수직에서 퇴임하여 명예교수 칭호를 받았다.
이듬해, 사적 조사 도중에 군마현 다카사키시에서 뇌일혈로 쓰러졌고, 10년 동안의 투병 끝에 쇼와 21년(1946) 도쿄도 시부야구의 자택에서 사망하였다.
《슈퍼햄스밴드》는 두루픽스가 제작한 애니메이션이다.
제작사 측에서는 첫째도 웃음, 둘째도 웃음이라는 목표로 시청자들이 쉽고 편하게 즐길 수 있도록 기획 · 제작하였다고 밝혔다.
나이아데스 또는 나이아스()는 그리스 신화에서 일종의 물의 요정으로 연못, 호수, 우물, 개천 등 담수에 살고 있다고 여겨졌다.
다른 물, 바다의 요정과 비교해 보면 오케아니스는 큰 바다, 대양, 바다의 요정, 네레이스는 바다, 그중에서도 지중해, 에게 해의 요정인데 비해 나이아데스는 흐르는 물 중에서 작은 개천, 우물 들의 정령이다.
그러나 고대 그리스 인들의 세계관에서 세상의 모든 물은 하나로 연결되어 있다고 믿었다.
나이아데스는 자신이 속한 연못이나 물의 원천과 연결되어 만약 그 물이 모두 마르면 그 요정도 죽게 되었다.
대부분의 나이아데스는 동물과 인간에게 우호적이었으나 아르고 호의 선원 중 하나인 힐라스의 이야기에서 보는 것처럼 때로는 인간에게 위험하기도 했다.
무라야마 번()은 일본 에도 시대에 있던 번으로, 데와 국 무라야마 군에 있었다.
덴나 2년(1682년), 요코스카 번 5만 석 영지의 번주였던 혼다 도시나가는 일족인 아카시 번주 혼다 마사토시(本多政利)의 영지 몰수에 연좌되어 함께 영지를 몰수당했다.
이후 마사토시가 오쿠보 번주로 복귀함에 따라, 도시나가도 무라야마 1만 석 영지를 받아 번주가 되었다.
도시나가는 겐로쿠 5년(1692년)에 사망하였고, 양자인 혼다 스케요시가 그 뒤를 이었다.
겐로쿠 12년(1699년), 스케요시가 이토이가와 번으로 전봉되면서 무라야마 번은 17년 만에 폐지되었다.
짧은 시간 존속된 번이었기 때문에 번청 소재지나 번 통치에 관한 부분은 명확하지 않다.
제5회 아시안 게임은 1966년 12월 9일부터 12월 20일까지 태국 방콕에서 열렸다.
18개국에서 1954명의 선수들이 참가해 14종목에 걸쳐 기량을 다뤘다.
총 18개 회원국이 참가했다.
1962년 아시안 게임에 불참했던 이스라엘, 중화민국(타이완)이 다시 참가하였다.
아이치현 나고야시에서 태어났으며, 본명은 노세 카리나()이다.
소속사는 텐 캐럿이며 세 자매 중 막내이다.
2001년 《카바치타레》의 오하라 하루나 역으로 드라마에 처음 출연했다.
2004년엔 《심호흡의 필요》로 영화 첫 출연에 첫 주연을 맡았으며, 2005년엔 드라마 《정말 좋아!!》로 드라마 첫 주연을 맡았다.
다카하타 번()은 일본 에도 시대에 있던 번으로, 데와 국 오키타마 군에 있었다.
번주 가문은 오다 가문이며 번청은 다카하타 진야이다.
오다 노부나가의 둘째 아들인 오다 노부카쓰 계통의 후손들은 오바타 번 2만 석 영지를 영유하였으며, 노부나가의 적통으로 막부로부터도 존중받아 각종 특권을 누렸다.
그런데 메이와 4년(1767년), 야마가타 다이니 사건에 연루되어 당시 번주인 오다 노부쿠니가 막부에 의해 강제은거, 칩거 명령을 받게 되었다.
그리고 동생인 노부치카가 그 뒤를 이었고 다카하타 일대로 전봉되었다.
이때 그때까지 누리던 특권을 모두 박탈당하였다.
게다가 엎친 데 덮친 격으로 덴메이 대기근이 일어나 번 재정이 악화되었고, 가신단들마저 생계를 잇기 어려워 오다 가문에서 물러나는 자가 적지 않아, 번주는 오바타 번으로 복귀하는 것을 탄원할 정도였다.
차기 번주인 노부카즈는 번의 영지 대부분이 덴도를 중심으로 한 무라야마 군에 집중되어 있는 점을 고려하여 거점을 다카하타 진야에서 덴도로 옮기려 했고, 분세이 11년(1828년)에 막부로부터 허가를 받아, 덴포 원년(1830년) 진야를 덴도로 옮기고 그때부터 덴도 번이 되었다.
송환(送還)의 의미는 다음과 같다.
사회 계층(社會階層)은 한 사회 안에서 구별되는 인간 집단을 말한다.
현존하는 사회는 우리가 경험에 의해서 알고 있는 바와 같이 일정한 성층성(成層性)을 가지고 있고 그 성층은 hierarchy(서열적 상하관계의 구조) 상태를 이루고 있다.
그 가장 비근한 예는 직업의 상위나 그에 의거한 수입의 차이에 따라 생기는 성층이다.
직업이나 수입의 차이에는 또 사회적인 명예와 위신의 상하가 수반된다.
위신이란 개인이 타인이나 사회 전체로부터 받는 심리적 혹은 정신적 평가의 고저를 의미하는 말이다.
또 수입이나 위신의 차이에는 엘리트와 대중, 지배층과 피지배층 등의 구별에서 볼 수 있는 지배 구조 내에 있어서의 지위가 결합되고 있다.
지배 구조내에 있어서의 지위를 점하는 데 따라 개인은 권력의 배분을 받는다든지 그 지배의 대상이 된다든지 한다.
이와 같이 직업·수입·위신 등의 차이는 사회의 성층 구조의 기반을 이루면서 다시 지배 구조 혹은 권력의 배분 구조에 결부되는데 이러한 성층 구조 내의 층을 가리키는 개념이 계층이다.
계층이란 말은 이러한 의미에서는 성층이라는 말과 아주 유사하다.
굳이 구별한다면 성층은 층의 히에라르키 상태를 가리키고, 계층은 그 가운데의 층을 가리킨다.
계층의 존재는 또 개인의 의식이나 생활 양식 그리고 이데올로기에 큰 영향을 준다.
또는 동일 계층간에도 이들 유사성(類似性)이 문제가 되는 일이 많다.
성층, 즉 사회에 있어서의 인간의 상하 관계를 발생시키는 요인은 재산이나 가문과 같이 세습 혹은 상속되는 것도 있다.
일반적으로 상속 재산이나 가문과 같이 개인이 미리 부여받은 요인과, 학력이나 직업등과 같이 개인이 획득한 요인으로 분류되고 있다.
재산 상속이나 가문이, 개인이 후에 획득할 수 있는 것에 큰 영향을 준다는 것은 주지의 사실이다.
그러나 이 구별은 사회의 성층, 환언하면 인간의 상하 관계가 이루어질 때에 개인이 그 가운데에서 차지하게 되는 지위가 미리 정해져서 그 지위의 성층 구조를 세습이나 상속에 의해서 영속화하려는 메커니즘과, 경쟁적 사회 관계 속에서 개인이 무엇을 획득하는가를 중시하는 메커니즘이 있다는 것을 시사(示唆)하고 있다.
또한 이와는 다른 각도에서 보아 성층의 요인에는 일정한 다른 계열(系列)이 있다.
예를 들면 직업은 사회의 물적 생산을 위한 사회적 분업관계가 그 기반으로 되어 있고 혹은 거기에서 파생한 것이다.
다른 한편 권력에 관한 지위는 보다 직접적으로 지배 관계에 기초를 두고 있다.
재산이나 가문의 상속제(相續制)는 이것들과는 각각 다른 제도이다.
학력도 본래는 교육이라고 하는 독자적인 체계에서 파생한 것이다.
또한 수입(收入)은 직업에 대한 보수라고 간주되지만 소득배분의 구조에는 직업과 정확하게 대응하지 않는 부분도 존재한다.
그리고 위에서 말한 각 부분은 어떤 것은 법에 의하여, 어떤 것은 관습이나 사실로서 규범화(規範化)되어 있는 것이다.
이와 같이 성층의 요인은 관련(關聯)을 가지고 있지만 단일한 것이 아니고 상호 일정한 독자성을 가진 제도 내지 체계를 배경으로 하고 있다.
그리고 이들 제도가 복합(複合)하여 전체 사회를 구성하는 것과 같이 그들 요인 역시 복합하여 성층 구조를 만들어 내는 것이다.
이것을 계층 요인간의 연관(連關)이라고 부른다.
또한 그 중에서도 일반적으로 가장 중요하면서 다른 것에 영향을 미치는 정도가 가장 큰 것을 들 것 같으면, 하나는 직업, 또 하나는 권력이다.
사회적 분업의 특질은 전체로서의 계층의 존재 형태를 근본적으로 좌우한다.
권력에 관해서는 사회 상하의 성층성이라는 특징 그 자체가 그 성립의 근거를 사회에 있어서의 지배 관계의 존재라는 사실에 두고 있는 점에서 자명해진다고 할 수 있다.
계층 제요인의 특질, 또 그들 연관성의 특질은 언제 어디서나 같은 것이 아니고 변화한다.
그 변화는 전체 사회 구조 변화의 유력한 지표이다.
또 전체 사회의 변혁은 반드시 이와 같은 변화를 수반하지 않고서 일어날 수는 없다.
이리하여 사회의 성층 구조가 전체 사회의 변화에 조응(照應)하여 변화·발전한다는 사실에 관련하여 성층 구조의 요인연관(要因連關)에는 일정한 역사적 성격이 있다고 하는 사실이 주목된다.
카스트(인도의 세습적 계급 제도. 위로부터 승려·교사(敎師), 군인, 농민·상인, 직인(職人), 하인(下人) 및 이상의 4가지에 속하지 않는 천민(賤民)의 순(順)이다) 즉 신분, 계급 등의 개념은 이 역사상에 입각한 개념이다.
그러나 한편 마르크스주의의 용어법(用語法)에서 말하는 '사회구성체', 즉 하부 구조와 상부 구조를 포함한 전체의 역사적 개념에 해당하는 기간에도 사회의 성층 구조의 특징은 상당히 변화한다.
자본주의 사회 내에서 그 구조의 구체적인 양상이 변화하는 것과 같은 것이다.
이와 같은 변화를 추구(追求)하는 데 있어서 계층이라고 하는 개념은 매우 유용한 분석적 수단이다.
이상에서 말한 계층의 용인은 개인의 자유 의지의 산물이라기보다는 오히려 개인에게 외부로부터 작용하는 범칙적 사실이다.
그러나 계층의 연구자(硏究者)는 이 법칙을 연구하는 보조 수단으로서, 전혀 인위적인 요인(지표)을 도입하는 일이 있다.
소득의 계층을 5분위(五分位)하는 방법을 쓴다든지 연령 계층을 5세 단위(五歲單位)로 분류한다든지 하는 경우이다.
목적이 이처럼 명확한 경우에는 이들도 넓은 의미에서 계층이라고 불러도 좋다.
계층(階層), 계층제 , 하이어라키() 또는 히어아르히()는 개체, 이름, 값, 범주와 같은 항목들의 나열을 뜻하며 여기에서 항목들은 "위", "아래", "다른 항목과 같은 수준"으로 표현된다.
주로피라미드형의 계단적 조직구조를 가리킨다.
원래는성직자의 지배구조였다.
예전가톨릭교회와정교회등에서 이 용어의 현대적 의미인 「계층적인」 조직을 가지고 있던 것이 기원이다.
현대에서는 사회 시스템에서 기업체계 등 광범위한 의미로 사용되고 있으나, 일반적으로는 「히어아르히의 붕괴, 타도」 같은 부정적인 이미지로 쓰이는 일이 많으며, 히어아르히라는 구조 그 자체가 아닌, 히에라르키의 상층만을 특정한 의미로 쓰이는 일도 많다.
계급(階級) 또는 등급은 다음을 가리킨다.
연공(恋空 코이조라[*])는 일본의 휴대 전화 소설이다.
2007년 영화로 만들어졌으며, 2008년에는 텔레비전 드라마로도 만들어졌다.
휴대 전화 웹사이트 '마법의 i랜드'에 게재되어, 동 사이트 BOOK 랭킹 160일 연속으로 선두를 기록했다.
2006년 10월 7일 책으로도 발매되었고, 상·하권을 합친 초회 발행 부수는 30만부. 2007년 1월 기준으로, 총 140만부를 돌파했다.
스토리의 무대는 2005년 12월까지. 2007년 10월 하순에는 히로의 시점으로 그려진 사이드 스토리 《기미조라》(君空)가 발매되었다.
사이트에 연재될 때는 논픽션을 표방했으나, 현재는 '실제 있었던 일을 각색한 픽션'으로 바뀌었다.
마법의 i랜드의 편성부 부장 쿠사노 아키오는, 젊은 사람들의 실제 경험이야말로 독자들이 공감하기 때문에, 대 히트할 것임을 알고 있었다고 한다.
그러나 암이나 임신에 관한 기술 등에 대해서는 현실과 너무나 동떨어졌다는 지적도 있었다.
타하라 미카는 키가 작은 것만 빼고는 평범한 여고생이었다.
어느 날, 휴대 전화 번호를 묻는 노조무에게 번호를 가르쳐 준 것을 계기로 노조무의 친구 히로 (사쿠라이 히로키)를 만나고 교제하게 된다.
히로는 미카와의 교제가 진심이 아니었지만 차츰 진심으로 사랑하게 된다.
아야와 노조무 커플과 더블 데이트를 하거나, 함께 땡땡이를 치는 등 즐거운 고교 생활을 보내고 있었다.
그러던 중 미카는 히로의 아이를 임신하고 아이를 낳기로 하지만, 히로의 옛 여자 친구 사키에게 밀쳐져 넘어진 뒤 유산하고 만다.
큰 충격을 받지만 사랑으로 극복해 가는 미카와 히로.
그러던 어느 날, 미카에게 돌연 이별을 고하는 히로. 곧 미카는 히로가 말기 암을 앓고 있으며, "미카가 행복해졌음
좋겠다."는 바람에 이별을 선택했다는 것을 알게 되고, 새 남자친구 후쿠하라 유를 버리고 히로에게 달려간다.
COMIC 마법의 i랜드 (후타바샤) 연재. 작화는 하네다 이부키.
2007년 11월 3일에 개봉한 일본의 영화. 제작은 TBS, 도호 등. 배급은 도호. 이마이 나츠키는 본작을 통해 극장용 영화 첫 감독을 맡았다.
촬영은 대부분 오이타현을 배경으로 이루어졌다.
아라가키 유이의 첫 영화 주연작.
흥행 수익은 39억 엔으로 대히트한 한편, 그 해 최악의 영화를 선출하는 문춘키이치고 상에서 2위에 랭크되었다.
이나바 이와키치(, 1876년 ~ 1940년)는 일본의 식민사학자. 조선총독부 조선사 편찬위원, 조선사 편수회 수사관(修史官), 만주건국대학 교수였다.
전공은 조선사, 만주사. 원래 성은 고바야시()이며, 호는 군잔()이다.
만주국와 조선의 역사는 하나이며 한반도의 역사와 문화는 만주국에 종속적이라는 만선사관을 주장했다.
니가타현(新潟縣) 무라카미에서 태어났다.
도쿄의 히토쓰바시 외국어학교 중국어과를 졸업하고 중국 화북(華北)에서 유학하였다.
1904년 러일전쟁 때는 통역관으로 종군하였고 도쿄외국어학교에서 중국어를 배운 뒤 중국으로 건너가, 러일전쟁 당시 일본 육군의 통역으로 활동하였다.
909년부터 7년간 만철(滿鐵)의 역사지리조사실에서 만주 ·조선의 역사를 연구하였다.
이때 남만주철도주식회사 역사조사부에서 《만주역사지리》 편찬에 참여했고 1915년에는 육군대학 교관으로 활동했다.
1922년 12월 28일, 조선사 편찬위원회 위원 겸 간사로 임명되었고, 1925년에는 총독부 수사관(修史官), 조선사 편수회 간사직을 맡아, 《조선사》 편찬 사업에 참여했다.
1937년, 만주국의 건국대학 교수가 되었다.
조선민족은 독자적인 민족이 아니라 대륙으로부터의 이주한 자들에 의해 형성되었다고 주장했다.
게다가 대륙에서 권력다툼에서 패한자들이 조선으로 도망한 것이고 따라서 조선인 중에는 만주인의 피가 다분히 흘러들어 있다고 주장했다.
당시 조선인 가운데 단군신화가 일컬어진 반면 이나바 이와키치는 단군신화의 가공성을 비판하는 한편 '만선불가분론'을 주장하여 조선 역대 왕가는 만주 혹은 대륙으로부터의 패잔자가 조선으로 도망친 것이며 조선과 만주는 정치적 경제적으로 일체 '불가분'하여 조선만의 독자적인 존재는 있을 수 없음을 주장하였다.
1933년에 《광해군시대의 만선관계》라는 저술을 통하여 광해군이 실용적 중립외교를 펼쳤다고 긍정적 평가를 하였는데, 이후 한국내 사학계에서 광해군의 외교정책에 대해서 만큼은 대체적으로 후하게 바뀌었다.
기존에 광해군에 대한 평가는 혼군(昏君), 즉 판단이 흐리고 어리석은 임금으로 평가되어 왔었다.
또한 이나바 이와키치는 조선과 후금의 관계를 '부활하는 만주와 조선관계'라고 반기고 광해군의 폐위를 비극이라고 평하였다.
조선사·만주사·중국사 관한 저작이 많고,《조선문화사연구》,《청조전사》,《만주발달사》등이다.
수입선다변화제(輸入先多變化制)는 특정 국가와의 무역역조를 줄이기 위해 품목을 정해 놓고 수입을 금지하는 제도이다.
다변화 품목은 지식경제부 장관이 과거 5년간 무역역조폭이 가장 큰 국가를 대상으로 결정하게 되는데, 1977년에 일본을 대상으로 시행되었다.
1980년대 초에는 924개 품목에까지 달했던 다변화품목은 국산품의 품질 향상으로 경쟁력이 강화되고 시장 개방이 가속화되면서 1990년대 들어 16개 품목만이 남아있다가 1999년 6월 말에 모두 폐지되었다.
다날(Danal)은 세계 최초로 휴대폰결제 서비스를 상용화 한 글로벌 휴대폰결제 기업이다.
다날은 '다가오는 날은 다 좋은 날'이란 뜻을 가지고 있다.
휴대전화와 초고속 인터넷 보급이 확산되던 2000년 전 세계 최초로 휴대폰결제를 시작한 다날은 현재 한국과 미국, 중국, 대만에서 휴대폰결제 사업을 진행하고 있다.
2000년 7월 다날이 세계 최초로 선보인 휴대폰결제(홈페이지)는 간편하고 안전하게 온라인 결제를 할 수 있는 시스템이다.
휴대폰결제란 휴대폰 SMS 인증을 기반으로 한 인터넷 지불결제 서비스로, 본인 명의의 휴대폰번호만 있으면 손쉽게 이용할 수 있다.
휴대폰결제는 온라인 상에서 디지털 콘텐츠(홈페이지 배경음악, 게임 아이템 등)나 상품(도서, 의류, 생필품 등) 구매시 휴대폰 번호와 주민등록번호를 통한 본인 인증을 거친 후 휴대전화로 전송되어 온 6자리의 1회용 인증번호(OTP, One Time Passcord)를 입력하면 구매 금액이 다음달 통신요금에 합산되어 청구되는 방식으로, 신용카드나 현금 없이 휴대폰만으로도 인터넷 상에서 결제가 가능해 누구나 편리하게 사용할 수 있으며, 거래 기록이 웹사이트나 PC에 남지 않아 안전한 것이 장점이다.
이러한 편리함과 안전함 덕분에 2001년 당시 842억 원이던 휴대폰결제 시장은 2012년 2조 9천500억 원으로 35배 성장했다.
휴대폰결제 시장은 2013년에는 3조 4천억 원으로 증가할 것으로 전망되고 있다.
온라인 게임과 포털, 영화, 방송 서비스 제공기업 및 온라인 쇼핑몰, 각종 공공기관, 지방자치단체 등 다양한 분야의 16,000 여 개의 사이트에서 다날 휴대폰결제 서비스를 활발하게 이용하고 있다.
다날은 각종 공공요금, 병원 진료비, 대입/국가고시 전형료, 신문대금 등 휴대폰결제의 이용범위를 온라인에서 오프라인으로 확대해 나가고 있다.
또한 QR코드와 휴대폰결제로 제품을 구매할 수 있는 서비스를 실시하는 등 휴대폰결제 적용 분야를 다각화 하고 있다.
카드나 현금 대신 애플리케이션에서 생성한 바코드만 매장 리더기에 스캔하면 바로 결제가 되는 바코드 결제 솔루션 ‘바통(BarTong)도 2011년 3월 국내 최초로 개발했다.
온라인 상에서 주로 사용되던 휴대폰 결제를 오프라인 매장에서 바코드 하나로 간편하고 안전하게 사용할 수 있도록 한 전자지갑 서비스 바통은 지갑 없이도 원하는 물건을 바로 결제할 수 있어 편리하다.
로그인 때마다 매번 새롭게 생성되는 바코드는 일정시간 경과 후 자동으로 사용이 중지되어 만에 하나 발생 할 수 있는 결제 도용 문제를 막을 수 있어 안전하다.
바통은 휴대폰결제 뿐 아니라 소비자가 은행 계좌이체로 결제 할 수 있는 직불결제 서비스와, 카드결제도 가능하다.
바통 직불결제는 결제 시마다 사용자가 미리 등록해 놓은 은행 계좌에서 해당 금액이 자동으로 출금되는 서비스. 22개 은행과 17개 금융투자회사 등 국내 모든 은행계좌 및 증권사 CMA 계좌에서 이용할 수 있으며, 사용자는 바통과 금융결제원 공식 앱을 다운받아 1일 30만원 미만 한도에서 연중무휴 24시간 결제 가능하다.
또한 다날은 BC카드와 제휴를 통해 바통 4.0 버전부터 신용카드와 체크카드를 사용한 모바일카드 바코드결제를 탑재했다.
휴대폰결제의 독창성과 편의성을 인정받은 다날은 2011년 모바일기술대상(방송통신위원회), 2009년 대한민국 인터넷대상(방송통신위원회), 대한민국 IT Innovation 대상 철탑산업훈장(지식경제부), 2008년 모바일콘텐츠어워드 공로상(한국문화콘텐츠진흥원), 2006년 디지털이노베이션대상(정보통신부), 2005년 모바일기술대상(정보통신부)/대한민국 전자상거래 대상(정보통신부), 2002년 장영실상(한국산업기술진흥협회), 2001년 올해의 인터넷기업상(한국인터넷기업협회)등을 수상했다.
다날은 대한민국 토종 기술인 휴대폰결제를 전 세계로 확대해나가기 위해 활발한 해외진출 사업을 진행하고 있다.
2003년 9월 대만에 최초의 휴대폰결제 서비스를 제공하고, 2006년 중국 전역에 휴대폰결제를 선보였다.
다날은 2010년 3월 미국 라스베가스에서 개최된 CTIA 행사에서 미국 내 휴대폰결제 상용화를 발표하며, 같은 해 5월 미국 내 휴대폰결제인 BilltoMobile™을 본격 런칭했다.
다날 휴대폰결제 세계화는 미국을 넘어 유럽에도 확산되고 있다.
다날은 전 세계 휴대폰결제 인프라 통합을 통해 해외 인터넷 사이트에서도 자유롭게 휴대폰결제를 이용할 수 있는 국가간 휴대폰결제(IPN) 서비스도 런칭 할 계획이다.
다날 콘텐츠사업을 분리해 2012년 1월 설립한 디지털 콘텐츠 기획 및 제작 전문 기업(홈페이지). 10년 이상의 사업 노하우를 바탕으로 음원 투자 및 유통, 신개념 음악 서비스 ‘무브’(www.muv.co.kr) 운영, 카카오 디지털아이템 MCP사업을 진행하며 카카오톡 내 이모티콘 스토어 운영 전반을 담당과 콘텐츠 소싱과 관리 등을 진행하고 있다.
2019년 1월 설립한 디지털 콘텐츠 결제플랫폼 운영 회사
액션대전게임 '컴온파이터! for Kakao'를 선보인 모바일게임 전문 회사
2010년 9월 설립한 여행 및 여행 컨설팅 전문 회사.
2006년 12월 실리콘밸리에 설립되었으며, 미국에서 휴대폰결제 서비스 BilltoMobile™을 선보이고 있다.
2011년 설립해 2012년 1월 영국 최대 이동통신사인 Everything Everywhere와, 3월에는 영국 2위 이동통신사인 O2와 휴대폰결제를 계약하며 유럽 시장 공략을 위한 발판을 마련하고 있다.
2005년 5월 설립되었으며, 2006년부터 차이나 모바일을 통해 중국 전역에 휴대전화 결제 서비스를 제공하고 있다.
은행계좌이체, 선불카드 등 다양한 결제 수단을 통해 온라인 상거래 시장을 주도하고 있으며, 2010년 3월 중국 현지 시장 특성에 맞춘 '통합결제서비스 다날페이먼트' 시스템을 구축, 현지 결제회사인 루이푸, 훼부티엔시아(chinapnr)와 각각 중국 이동통신 3사의 휴대폰 충전카드결제와 은행카드결제를 제휴, 중국 소비자에게 통합결제서비스를 제공하고 있다.
2012년부터는 중국 3대 휴대폰 충전카드 결제회사인 콰이챈, 이보, 신주부와 전략 합작 계약을 체결해 중국 3대 이동통신사 고객 모두에게 자사의 결제 서비스를 제공하고 있다.