heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
처음으로 사회민주당의 빌리 브란트가 부총리를 맡아 연방정부에 참여했다.
1969년 구스타프 하이네만을 연방대통령으로 선출하면서 1969년의 사회자유연정의 전조가 나타났었다.
1969년 9월 28일 선출된 6대 연방의회는 처음으로 건설적 불신임안과 연방총리 신임안이 제출되고, 연방의회가 해산된 첫 의회다.
이미 임기가 시작할 때무터 큰 변화가 있었다.
사회민주당과 자유민주당은 처음으로 연정을 구성했고, 기독교민주연합은 처음으로 야당이 되었다.
임시의장 빌리암 보름의 사회로 카이 우베 폰 하셀을 연방의회 의장으로 선출했다.
그 후 빌리 브란트를 사회민주당 최초의 연방총리로 선출했다.
1972년 11월 19일 선출된 7대 연방의회는 개원회의에서 임시의장 루트비히 에르하르트의 사회로 안네마리 렝거를 최초의 여성 이자 사회민주당 하원의장으로 선출했다.
빌리 브란트는 연방총리로 재선되었다.
1974년 스파이사건으로 브란트가 불러남에 따라, 헬무트 슈미트를 연방총리로 선출했다.
그리고 몇 주후 발터 셸을 연방회의에서 연방대통령으로 선출했다.
1976년 10월 3일 선출된 8대 연방의회는 임시의장 루트비히 에르하르트의 사회로 카를 카르스텐스를 하원의장으로 선출했다.
1979년 카르스텐스가 연방대통령으로 선출됨에 따라, 리카르트 슈튀클렌을 후임의장으로 선출했다.
1980년 10월 5일 선출된 9대 연방의회는 두 번의 신임투표와 1번의 건설적 불신임투표를 거친후 1983년 해산했다.
개원회의에서 임시의장 헤르베르트 베너의 사회로 리하르트 슈튀켈른을 하원의정으로 재선출했다.
1982년 신임투표에서 헬무트 슈미트는 재신임을 받는에 성공한다.
그렇지만 1982년 10월 우니온과 자유민주당의 건설적 불신임 투표로 헬무트 콜에게 연방총리직을 넘겨준다. 1982년 12월 신임안이 의회에 제출되고, 연방대통령 카르스텐스는 심도 깊은 헌법적 고려 끝에 하원의 해산을 결정한다.
1983년 3월 6일 선출된 10대 연방의회는 임시의장 빌리 브란트의 사회로 라이너 바르젤을 하원의장으로 선출했다.
이후 헬무트 콜을 총리로 선출했다.
10대 연방의회에는 수십년 만에 새로운 정치세력인 녹색당이 진출했다.
1984년 대통령선거에서 리하르트 폰 바이츠제커를 6대 연방대통령으로 선출했다.
플릭 스켄들로 불린 정치자금 스켄들로 바르젤이 물러나면서 필립 예닝거가 하원의장을 이어 받았다.
이 회의에서 빌리 브란트가 임시의장을 맡아, 필립 옌닝거를 하원의장으로 선출한다.
이후 헬무트 콜을 수상으로 재선출한다.
라이히크리스탈나흐트 50주년 행사 연설을 하면서 범죄행위자들의 동기를 부정확하게 말하는 사건으로 하원의장이 사임함에 따라 후임자로 리타 쥐스무트를 선출했다.
1989년에는 리하르트 폰 바이츠제커 연방대통령 선출 했다.
1990년 12월 2일 선거후 1990년 12월 20일 전체 독일에서 자유선거로 선출된 의획 1932년 이래 처음으로 활동을 시작했다.
민사당은 교섭단체는 구성하지 못했지만 새로운 정치세력으로 연방의회에 진출했다.
임시의장은 빌리 브란트가 맡아, 리타 쥐스무트를 연방의회의장으로 선출했다.
1주일 후 헬무트 콜을 연방총리로 재선출했다.
1994년 연방대통령 선거에서는 로만 헤르초크가 7대 대통령으로 당선됐다.
1992년 새로 건설한 본 소재 연방의회 건물에서 첫 회의를 가졌다.
새 의회의 중심과제는 갑작스럽게 이뤄진 독일 통일로 인해 생긴 어려운 과제를 해결하는 것이었다.
동독의 경제는 붕괴됐고, 재건이 필요했다.
국영기업 처리는 신탁청에 맡겨졌다.
동독지역 경제 개선을 위해 서독이 수억 마르크가 드는 연대세를 도입해야 했다.
기본법에 대한 대폭적 개정없이 일부 개정을 통해 통일 독일의 헌법으로 채택됐다.
동서독의 차이로 낙태문제가 논쟁거리가 되기도 했다.
연방의회는 근소한 표차로1999년까지 연방주요기관을 본에서 베를린으로 옮기기로 결정한다.
망명오남용 제한문제도 중요한 국내문제 논쟁거리였다.
연방정부와 야당의 망명문제 타협으로 기본법 개정이 있었다.
1956년 이래 처음으로 세대간 정의문제(인구, 연금체제)가 다루어졌다.
그리고 전국민적으로 요양보험이 도입되었다.
법적으로 중요한 변화는 성적 자기결정권의 보호가 개선되었다.
독일 통일을 위해 대외정책에 많은 변화가 있었다.
1991년 2+4 조약 비준이후 유럽연합 건설을 위한 마스트리히트 조약의 비준이 있었다.
그외에 연방 헌법재판소는 연방방위군이 나토지역외 지역에 파병할 경우 연방의회가 동의해야 한다는 점을 확인했다.
1994년 2월 25일 예술가 크리스토와 쟝클라우드가 제국의회 건물을 천으로 덮는 문제로 격렬한 논쟁이 있었다.
천으로 덮은 퍼포먼스는 1995년 5월 실시됐다.
13대 연방의회 선거는 1994년 10월 16일 실시됐으며, 1994년 11월 10일 개원해 임시의장 스테판 헤임의 사회로 리타 쥐스무트를 의장으로 재선출했다.
헬무트 콜을 총리로 재선출했다.
통일후 두 번째 의회인 13대 연방의회는 동독지역 재건문제를 다뤄야 했다.
당시는 지구화가 심화되던 때였다.
연방의회는 표결에서 연방정부와 더불어 생산입지로서 독일의 경쟁력을 유지강화하는 한편, 복지국가도 가능한 한 유지하도록 노력했다.
중요한 변화는 1997년 연금법을 야당의 반대속에 개정한 것이다.
대외정책적으로 중요한 결정은 암스테르담 조약과 유로화 도입을 비준한 것이다.
1998년 9월 27일 선거에서 연방의회는 많은 변화가 일어났다.
임시의장 프레드 겝하르트의 사회로 개원회의에서 26년 만에 사회민주당 출신인 볼프강 티어제를 하원의장으로 선출했다.
게하르트 슈뢰더를 7번째 연방총리로 선출했으며, 1999년 연방의회를 베를린 제국의회 건물로 이전했다.
새로 건설한 하원건물은 주요 하원의원 이름(야콥 카이저, 파울 뢰브, 마리에 엘리자베스 뤼더스)을 건물이름으로 사용하기 시작했다.
같은해 오하네스 라우를 8대 대통령으로 재선출했다.
2001년에는 연방총리가 신임안을 제출하기도 했다.
적녹연정의 핵심 정책은 생태적 세제개혁과 원자력발전 중단, 이전 정부의 복지정책적 삭감의 회복, 이주법 개정이었다.
앞은 세가지 정책은 실현됐지만, 이주법 개정은 우니온이 다수를 장악하고 있던 연방참의원의 반대로 무산됐다.
주요 대외정책은 1999년 코소보 전쟁참여와 2001년 슈뢰더가 신임과 연계시킨 아프카니스탄 파병이 그것이었다.
2002년 이라크 전쟁당시 연방정부는 미국의 침공에 반대입장을 취했다.
다음 선거직전에 내려진 전쟁반대 결정은 100여년 만에 발생한 대홍수시 보여준 위기관리능력과 더불어 선거승리에 있어서 중요한 역할을 했다.
2002년 9월 22일 실시된 선거에서 사회민주당과 녹색당은 근소한 차로 승리했다.
오토 쉴리이 임시의장을 맡아 폴프강 티어제를 하원의장으로 게하르트 슈뢰더를 연방총리로 재선출했다.
2004년에는 호르스트 쾰러를 연방대통령으로 선출했다.
연방총리 슈뢰더는 재선이후 개혁프로그램을 시작한다. 2003년 복지체제의 축소를 담고 있는 "아젠다 2010"제출했다.
국가기관의 개혁을 하는 내용의 하르츠 IV와 같은 법률을 노동조합의 반발에도 불구하고 연방의회에서 통과시켰다.
이민법도 연방참의원과 협상을 거쳐 통과시켰다.
국내정책 개혁을 개속하는 한편, 극우주의에 대한 싸움을 이어갔다.
그 일환으로 독일민족주의당(NPD)대한 금지 요청도 이루어졌다.
대외정책적 측면에서는 유럽연합 헌법 비준이 이루어졌다.
사회민주당이 2005년 노르트라인베스트팔렌주 주의회 선거 패배이후 슈뢰더는 신임안을 제기했다가 재신임을 받는데 실패한다.
결국 연방대통령 쾰러는 연방의회를 해산한다.
2005년 9월 18일 실시된 선거에서 우니온과 자유민주당 연합과, 사회민주당과 녹색당 연합 모두 과반수를 획득하는데 실패한다.
좌파당의 성장으로 흑황연정과 적녹연정이 불가능한 상태가 됐다.
오토 쉴리를 임시의장으로 기독교민주연합의 로베르트 람머르트를 연방의회의장으로 선출한다.
한달간의 연정 협상끝에 앙겔라 메르켈을 연방총리로하는 대연정이 구성됐다.
대연정의 주요과제는 연방제의 개혁이었다.
연방제개혁 I (2006)에서는 입법관할과 입법시 연방참의원의 동의가 필요한 법에 대한 개혁이 있었다.
연방제 개혁 II (2009)에서는 연방과 연방주간의 재정관계를 개혁하고, 재정적자의 한계를 정하는 내용을 헌법에 추가했다.
2007년 재정위기 극복도 16대 연방의회의 주요과제였다.
이로 인해 경기부양책에 제시되었고, 독일 건국이래 최대 신규 재정적자를 기록했다.
대연정은 건강보험개혁을 단행했고, 환경보호 수단을 강화했다.
탈세방지도 주요 과제였다.
법죄와의 전쟁을 위한 법률은 기본권을 제약한다는 이유로 야당과 집권당 일부의 비판을 직면해야 했다.
2009년 9월 27일 실시된 선거에서 우니온과 자유민주당 연합이 다수를 차지했으며, 10월 27일 개원했다.
임시의장 하인츠 리젠후버의 사회로 노베르트 람머르트를 연방의회의장으로 재선출했다.
그리고 연방총리로 앙겔라 메르켈을 재선출했다.
2009년 9월 22일 실시된 선거에서 우니온이 과반수에 근접하였다.
자유민주당은 한석도 얻지 못했다.
원내정당은 우니온, 사회민주당, 녹색당, 좌파당이다.
사회민주당과 녹색당은 좌파당과의 연정인 적-녹-적 연정을 꺼리는 상황이다.
그래서 우니온이 사회민주당과 연정을 구성하는 대연정이나 녹색당과 연정을 구성하는 것이 유력하다. 10월 27일 개원한다.
우니온(공동교섭단체), 사회민주당, 자유당은 1대 연방의회부터 교섭단체를 구성하고 있다.
독일당은 1949년에서 1961년까지 연방의회에서 활동했으며, 1953년부터 지역구 당선으로 의석을 배정받을 수 있었다.
1957년에는 기독교민주연합이 협의에 의해 특정지역구에 후보를 내지 않아, 독일당 후보의 당선을 도왔다.
제1대 연방의회(1949-1953)에 바이에른당과 중앙당, 재건당, 독일제국당, 남슐레스비히 유권자단체, 독일공산당이 하원에 의석을 가지고 있었으나 교섭단체를 구성하지 못 했다.
그외 무소속 의원이 3명 있었다.
당시 여러 정당이 의석을 확보할 수 있었던 것은 당시 선거법상 1개 주에서만 5%이상 득표하면 의석을 배정받았기 때문이다.
이 규정은 1953년부터 폐지되었다.
제2대 연방의회(1953-1957)에는 주요 3당 외에 독일당과 전독일동맹/전후이주자협회가 교섭단체가 구성해 활동했다.
그외 3인 중앙당 지역구 의원도 원내에서 활동했다.
제3대 연방의회(1957-1961)에는 우니온과 사회민주당, 자유민주당, 독일당 의석을 확보했다.
1961년부터 1983년까지는 우니온과 사회민주당, 자유민주당만 연방의회에 의석을 가지고 있었다.
1983년부터 녹색당은 정기적으로 연방의회에서 교섭단체를 구성해 활동하고 있다.(독일 통일후 독동지역의 동맹90만 원내진출에했던 시기(1990-1998)는 예외) 마지막으로 1990년 통일사회당의 후신인 민사당이 원내진출에 성공했다.
1990년에서 1998년까지는 그룹을 구성했고, 1998년부터 2002년까지는 교섭단체를 구성했다.
2002년에서 2005년까지는 2인의 지역구의원을 당선시켰다.
16대 연방의회(2005–2009)에서는 선거대안사회정의와의 공동명부로 다시 교섭단체를 구성했다.(이후 2007년 좌파당으로 통합)
남송 고종(高宗)의 유일한 아들이었다.
태어난지 얼마 안되어 1127년에 아버지인 북송의 강왕(康王) 조구(趙構)가 남쪽으로 천도한 뒤 황제로 추대되어 고종이 되면서 2년 후 1129년 1월 3일, 2세의 나이로 황태자 책봉되었다.
그런데 같은 해 1129년 3월 23일, 묘부(苗傅), 유정언(劉正彦) 등이 고종을 강제 퇴위시킨 뒤 그를 추대하여 황제로 세우고 연호를 명수(明受)라 하고 묘부가 섭정을 맡았다.
그러나 송나라의 재상 장준(張浚)이 군사를 일으켜 1129년 4월 20일, 유군 조부를 폐위시키고 다시 고종을 복위시켰다.
폐위된 뒤 조부는 위국공(魏國公)으로 강등되었다.
그러나 얼마 뒤 갑작스럽게 사망한다.
그가 죽자 남송 고종은 대성통곡했다 하며, 3일간 정사를 중단했다.
사후 다시 황태자로 복위되어 시호는 원의황태자(元懿皇太子)이다.
현도는 뷔르츠부르크이다.
라인 강의 지류 마인 강 유역 지역이다.
바이에른주 중동부에 위치한다.
도나우 강 상류 지역이다.
역사적으로 팔츠로 불린 지역의 일부와 주변 여러 소국들이 1837년 바이에른 왕국 당시 왕국의 한 주인 오버팔츠로 형성된 것에서 유래한다. 7개 군(Landkreise), 3개 시(Kreisfreie Städte)로 구성되어 있다.
대한야구소프트볼협회(Korea Baseball and Softball Association, KBSA)는 야구와 소프트볼 경기를 국민에 널리 보급하여 국민체력 향상 및 우수한 경기인 양성을 통해 국민체육 발전과 국위선양에 기여하고자 설립된 대한체육회 가맹단체이다.
1946년 3월 18일 조선야구협회라는 이름으로 창설되어 1954년 10월 현재의 명칭으로 바뀌었다.
2003년 12월 8일에 사단법인화하였다.
사무실은 서울특별시 강남구 도곡동 946-16 야구회관 4층에 있다.
KBO와는 다른 단체로, KBSA에서는 고교야구, 유소년 야구 등 아마추어 경기를 주로 주관한다.
대한야구협회는 회장을 정점으로 명예회장, 고문, 부회장단으로 구성되어 있다.
발효제(醱酵劑)는 다른 물질을 발효시키는 물질이다.
창힐(蒼頡 혹은 倉頡)은 한자를 창제했다고 전해지는 중국 고대의 인물이다.
전설에 따르면 황제의 사관(史官)으로서, 눈이 4개 달려있었다고 한다.
이 시기를 중국 문명의 시작 기점으로 삼으며 약 기원전 24세기 전후로 추정한다.
다양한 제도가 수립되며, 기존의 한자 원형을 정리하고 기준을 설립한 것으로 보기도 한다.
또한 중화민국의 타자 입력법 중 하나인 창힐수입법은 이 인물의 이름을 딴 것이다.
2012년 동계 청소년 올림픽(, , )은 2012년 1월 13일부터 1월 22일까지 오스트리아 인스브루크에서 개최되었던 동계 청소년 올림픽이다.
모든 경기장은 인스부르크와 제펠트에 있는 두 개의 대규모 클러스터인 올림피아월드 인스부르크와 제펠트 아레나에 있다.
컬링과 바이애슬론 종목은 임시로 지어진 경기장에서 열린다.
중앙유럽 표준시로 2012년 1월 13일 오후 6시 30분에 베르기젤샨체에서 개막식이 열렸다.
약 15,000명이 눈으로 쌓인 경기장에 모여서 개막식을 보았으며 식 초반에 세 개의 솥이 등장한 뒤 그 중 두 개의 솥에서 빛이 났다.
이는 인스부르크가 이전에 개최했던 두 동계 올림픽인 1964년 동계 올림픽과 1976년 동계 올림픽을 기념하기 위한 퍼포먼스였다.
대회 개막 선언은 오스트리아의 대통령인 하인츠 피셔가 맡았다.
IOC의 지침서에 따르면, 만 14세 이상 19세 이하의 청소년은 2012년 동계 청소년 대회의 참가가 가능하다.
올림픽과는 달리 청소년 선수들은 경기 참가 전까지 개최 도시에 머무르면서 통합 스포츠, 문화, 교육 프로그램(CEP)에도 참여할 수가 있다.
참가 자격 기준은 종목에 따라 국가 올림픽 위원회와 국제 스포츠 연맹에 의해 결정된다.
이번 대회에서는 7개 종목과 15개 세부 종목에 63개의 메달이 걸려 있다.
금메달의 개수 순으로 가장 많이 획득한 국가를 10위까지만 표로 나타내었으며, 개최 국가인 오스트리아는 연보라색으로 따로 표시해 두었다.
대회에서 수여되는 메달 디자인은 2011년에 공개되었다.
혼성팀도 참가했지만, 순위에는 포함되지 않기 때문에 제외하였다.
혼성팀은 금메달 3개, 은메달과 동메달을 각각 3개씩 획득하였다.
포르모사(Formosa)는 "아름다운"이라는 뜻의 스페인어, 라틴어 또는 포르투갈어 낱말(이 경우에는 포르모자)로 여러 지명에 쓰인다.
2014년 하계 청소년 올림픽(, , )은 2014년 8월 16일부터 8월 28일까지 중국 난징에서 개최되었던 하계 청소년 올림픽이다.
난징은 경쟁자였던 폴란드의 포즈난을 물리치고 2010년에 당시 동계 올림픽이 열렸던 캐나다 벤쿠버에서 열린 열린 국제 올림픽 위원회 총회에서 2014년 하계 청소년 올림픽 개최지로 선정되었다.
2014년 하계 청소년 올림픽에는 총 26개의 종목, 31개의 세부 종목이 개최되었다.
2014년 하계 청소년 올림픽에는 203개의 국가가 참가하였다.
시에라리온, 라이베리아, 나이지리아는 서아프리카 에볼라 유행으로 인해 불참하였다.
이외에도 아직 IOC에 가입하지 않은 남수단이 개인 자격으로 올림픽기 아래에 참가하였다.
그러나 이것은 국교를 통한 공식 전입으로 실상 민간에 먼저 불교가 들어왔을 것으로 보인다.
고구려의 불교는 한마디로 학술 외교불교라고 할 수 있다.
즉, 고구려의 학승 등은 중국에 가서 경전을 배우고 연구함을 구법(求法)의 최상목표로 하였으며, 중국의 승려를 지도할 수 있는 고승도 있었다.
승랑은 중국에 들어가 삼론학(三論學)을 깊이 연구하여 학문적 체계를 완성함으로써 신삼론종(新三論宗)이라는 새로운 사상을 개척했다.
승랑은 중국 사상계를 지도한 최초의 인물로서, 양무제(梁武帝) 11년(512)에 우수한 학승(學僧) 10명을 지도하였으며 중국에서 일생을 마쳤다.
고구려 학승들은 중국만이 아니라 일본에도 건너가 불교학술과 예술면에 큰 공헌을 하였다.
즉, 최초의 전교자인 혜편(惠便)을 위시해서 혜자(惠慈), 불교 예술가인 담징(曇徵), 일본 삼론학의 시조인 혜관(惠灌) 등이 그 예이다.
그리고 삼국통일 후 신라 불교를 일으킨 고구려 승 혜량(惠亮)도 들 수 있다.
백제의 불교는 침류왕(枕流王) 1년(384)에 인도의 승려 마라난타(摩羅難陀)가 동진(東晋)에서 백제로 들어옴으로써 최초로 전래되었다.
침류왕이 이 외국 승려를 환영했고 궁중에 있게 한 것으로 보아 이미 백제에 그 이전부터 불교가 전해져 있었던 것으로 여겨지고 있다.
백제의 불교는 예술외교불교라고 말할 수 있다.
602년 관륵(觀勒)이 일본에 건너가 천문책력지리둔갑방술(遁甲方術) 등에 관한 많은 책을 전하고, 불교를 전파하였고, 일본 최초의 승정(僧正)이 되었다.
이리하여 백제는 일본 불교의 연원지(淵源地)가 되었으며 아울러 탁월한 불교예술을 진작시켰다.
신라의 불교에 대한 전래 기록으로는, 제13대 미추왕(味鄒王) 2년(263)에 고구려의 승려아도(阿道)가 와서 불교를 전했다는 설, 19대 눌지왕(訥祗王: 재위 417∼458) 때 고구려의 승려 묵호자(墨胡子)가 모례(毛禮)의 집에 머물러 불교를 선양했다는 설, 21대 소지왕(炤知王: 재위 479∼500) 때 승려 아도(我道)가 시자(侍者) 3인과 같이 모례(毛禮)의 집에 있다가 아도는 먼저 가고 시자들은 포교했다는 설 등이 있으나 어느 것이 맞는지 알 수 없다.
이와 같이 불교의 전래에 대한 여러 가지 설이 있지만, 민승(民僧)이 들어와 공식외교를 통하지 않고 포교를 한 것이 고구려와 백제의 불교 와의 차이점이다.
삼국 시대의 신라 불교는 호국불교(護國佛敎)의 경향이 강하고. 진흥왕(眞興王) 이후 신라는 불교정신에 입각하여 국민을 단합시켰던바 그 대표적인 것으로는 팔관재회(八關齋會), 백고강좌(百高講座), 황룡사 9층탑 건립, 사천왕사(四天王寺) 건립 등이 있으며, 특히 세속오계(世俗五戒) 등은 모두 불교정신에 의해 민족을 단합하고 국가를 수호하기 위한 뜻을 담고 있다.
통일 이후의 신라 불교를 크게 3분하면 다음과 같이 나눌 수 있다.
전성기 시대에는 많은 고승들이 속출하였는데 그 대표적 인물은 원효(元曉)의상(義湘)원측(圓側)이다.
의상(義湘, 625∼702)은 문무왕(文武王) 원년에 당에 유학하여 지엄(至嚴)의 문하에서 학명을 떨치고, 문무왕 11년(671)에 돌아와 부석사(浮石寺)를 건립하여 화엄교학의 중심도량으로 삼았다.
원측(圓測, 613∼696)은 왕손으로서 15세때 당에 유학하여 고승들에게 유식론(唯識論)을 배우고 산스크리트어 등 6개 국어에 능통했으며, 당 태종에게서 도첩(圖牒)을 받고 유가론(瑜伽論)유식론(唯識論)을 강의했다.
화엄교학(華嚴敎學)은 《화엄경》을 근본 경전으로 하여 현수대사 법장(法藏: 643-712)이 대성한 화엄종의 교학이다.
천태지자대사 지의(智顗: 538-597)가 대성한 천태교학(天台敎學)과 더불어 중국 불교의 대표적인 교학 중 하나를 이룬다.
화엄교학은 심원하고 광대한 불교의 세계관을 확립하였는데, 주요 교의로는 법계연기(法界緣起)십현문(十玄門)육상원융(六相圓融)이 있다.
불교의 근본적인 진리인 연기설(緣起說)의 입장에 서서 현상과 차별(差別)의 현실 세계를 체계적으로 설파한 것이 화엄의 세계관이다.
특히, 법계연기 중 사사무애법계(事事無礙法界)는 연기론의 극치로서 화엄교학의 특징을 이루는데, 중중무진(重重無盡)의 법계연기(法界緣起) 또는 법계무진연기(法界無盡緣起)라고도 불린다.
오교십종(五敎十宗)은 두순(杜順: 557-640)에 의해 기초가 놓인 것을 법장이 완성한 화엄종의 교판이다.
그 후 《화엄경(華嚴經)》의 연구자가 많이 배출되었으나, 화엄의 교학은 이들 경전 연구자들보다는 수나라(隋)에서 당나라(唐) 초기에 걸쳐 활약한 선관(禪觀)의 실수자(實修者)인 두순(杜順)에서 비롯되어, 지엄(智儼)을 거쳐 현수대사 법장(贅首大師法藏)에 의해 대성되었다.
법장의 저서인 《화엄경탐현기(華嚴經探玄記)》《화엄오교장(華嚴五敎章)》 등에 의해 화엄 교학이 확립되었다.
화엄교학은, 천태교학이 실천으로서의 지관(止觀)을 중시한 데 비해, 심원하고 광대한 불교의 세계관("중중무진(重重無盡)의 법계연기(法界緣起)")을 이론적으로 확립하였다는 특징이 있다.
천태교학에서는 구체적인 실천으로서의 관법(觀法)을 중시했던 반면 화엄교학에서는 이론면에 편중하였기 때문에 화엄교학에 기반한 화엄종은 살아 있는 종교로서의 생명력이 약간 부족했다.
중중무진의 법계연기(重重無盡의 法界緣起)는 화엄교학의 특징이다.
그리고 법계는 한 티끌(一微塵) 속에 세계 전체가 반영되어 있으며, 일순간 속에 영원이 포함되어 있는 구조를 가지고 있다고 한다.
즉 하나를 들면 거기에 전우주가 관계되고, 일체(만물 전체)가 개개의 사물 속에 포함되며, 서로 주종(主從)이 되어 무한히 관계되고 융합되며 서로 작용을 주고 받는다.
화엄교학에서는 법계를 아래와 같은 사법계(事法界)이법계(理法界)이사무애법계(理事無礙法界)사사무애법계(事事無礙法界)의 4종으로 나누었는데, 이를 사법계(四法界) 또는 사법계관(四法界觀)이라 한다.
사법계(四法界) 중 특히 제4의 사사무애법계(事事無礙法界)는 화엄교학의 특징을 보여주는 것으로, 일반적으로는 중중무진(重重無盡)의 법계연기(法界緣起) 또는 법계무진연기(法界無盡緣起)라고도 불린다.
사사무애법계관(事事無礙法界觀)에 따르면, 일체의 존재는 타(他) 존재와 상즉상입(相卽相入) 관계에 있기 때문에 하나(一)를 들면 그 밖의 모든 것은 그 속에 수용되며, 하나를 주(主)로 하면 그 밖의 것은 반(伴)이 되어 일체의 것은 절대적인 가치를 지니게 되고, 차별의 세계 자체가 부처의 목숨이 된다.
화엄교학은, 사사무애법계관(事事無礙法界觀)을 통해, 우리들이 현재 살고 있는 생사의 세계야말로 부처의 주처(住處)이며, 연기(緣起)하는 일체의 것이 변화하고 생멸(生滅)하는 무상(無常) 속에 부처 자체의 영원한 생명이 있다는 절대적 현실긍정관(現實肯定觀)을 세웠다.
이와 같은 법계연기설은 십현문(十玄門)과 6상원융(六相圓融) 등의 교설로 강설되며 화엄교학의 중심을 이루었다.
십현문(十玄門) 또는 십현연기무애법문의(十玄緣起無礙法門義)은 사사무애법계(事事無礙法界)의 연기설을 강설하는 데 사용되는 교의로, 사사무애법계의 특징을 10가지 측면에서 설명한다.
십현문의 하나의 문에 깨달아 들어서면, 열가지 모두를 깨닫게 되는 관계에 있다.
지엄(智儼)이 세운 것을 구(舊) 10현 또는 고십현이라 하고, 현수법장(賢首法藏)이 『오교장(五敎章)』에서 이것을 계승하고, 『탐현기』 제1권에 표시한 것을 신(新) 10현이라 한다.
현재의 십현문은 신십현을 말한다.
십현문의 한가지 문에만 들어서면, 불교 최고의 깨달음 경지인 사사무애 경지를 완전히 이룬 것이 된다.
육상설(六相說)은 사사무애법계(事事無礙法界)의 연기설을 강설하는 데 사용되는 교의로, 모든 존재는 총상(總相)별상(別相)동상(同相)이상(異相)성상(成相)괴상(壞相)의 여섯 가지 모습을 가지고 있음을 뜻한다.
육상원융(六相圓融)은 모든 존재가 여섯 가지 모습, 즉 육상(六相)을 갖추고 있는데, 모든 존재 전체와 각 부분이 서로 원만하게 융화되어 있으며 또한 각 부분과 각 부분도 서로 원만하게 융화되어 있다는 교의이다.
조선의 불교, 즉 조선 시대의 불교는 고려 말기의 불폐(佛弊)로 인해 조선 시대에는 억불숭유(抑佛崇儒) 정책이 강조되어 많은 법난을 겪었다.
이에 따라 한창 번성하고 있던 불교의 모든 종단이 위축 일로를 걷게 되어, 마침내 5교양종이 선교양종(禪敎兩宗)으로 바뀌게 되었다.
세종(世宗) 6년(1424)에 7종을 폐합하여 선교양종으로 바꾸었는데 이것은 왕명에 의한 것으로 조계종천태종총남종(摠南宗)을 선종으로, 화엄종자은종중신종시흥종을 합하여 교종으로 폐합하고, 흥천사(興天寺)를 선종도회소(禪宗都會所)로, 흥덕사(興德寺)를 교종도회소(敎宗都會所)로 삼았다.
명종(明宗)때 문정왕후(文定王后)의 도움으로 허응당(虛應堂) 보우(普雨)는 불교 부흥의 꿈을 실현시키려 했으니, 그는 판선종사(判禪宗師)가 되어 도승법(度僧法)과 승과(僧科)를 시행하였다.
이와 같이 억불 정책 속에서도 조선의 불교는 인재를 발굴하여 계속 법맥(法脈)을 유지시키며 발전시켰다.
이진성(1976년 5월 7일 ~ )은 대한민국의 가수 겸 배우이다.
이진성이 방송에 데뷔한 것은 2001년 5월 7일이다.
그 날 친구들과 자신의 생일 파티를 즐기던 그는, 절친한 후배인 가수 싸이의 다급한 전화를 받고 여의도 KBS로 향했고, KBS 2TV 《야!
한밤에》의 &lt;보고싶다 친구야&gt; 코너에 출연하게 되었다.
그 날 재기 넘치는 입담으로 방송 관계자들을 사로잡은 그는, 2002년 다시 싸이의 부탁으로 MBC TV 《천생연분》에 출연하면서 '청담동 호루라기'라는 별명을 얻게 되었다.
그 후 호루라기를 불며 춤을 추는 싸이의 청담동 친구로, 그의 이미지가 대중에 각인되었다. 하지만 당시 그의 본업은 스케이팅 선수였다.
1994년부터 1996년까지 스케이트 주니어 국가대표였고, 1998년까지 현역에서 뛰었으며, 2004년까지는 지도자로 활동했고, 그 후에는 한국빙상연맹 이사로 활동하였다.
러시아로 귀화한 쇼트트랙 선수인 안현수의 친구이기도 하다.
구산의 다른 뜻은 다음과 같다.
성직자의 아들로 태어나 덴마크 육군 장교로 복무했으며 1864년 프로이센과 오스트리아를 상대로 한 전쟁에 참전하여 중위까지 진급했다.
1865년 제대한 이후 코펜하겐으로 이주했으며 교사, 번역가, 작가로 일했다.
1872년 총선에서 당선된 이후 23년 동안 덴마크 의회 의원을 지냈으며 의원을 지내는 동안 국제 조정을 국가 간의 분쟁 해결을 위한 수단으로 이용했다.
그의 활동에 힘입어 덴마크는 국제의원연맹의 창립 회원국이 되었고 직무도 수행할 수 있게 된다.
그는 덴마크와 유럽에서 활동하는 평화 기구를 지원했으며 스웨덴과 노르웨이 양국 간의 분쟁 해결에도 주력했다.
신재희( ~ )는 대한민국의 모델이다.
그는 43,200년간 통치한 것으로 알려져 있다.
이 문서는 한국 역사에서 고구려백제신라의 삼국 시대에 전개된 불교를 설명한다.
한국에 처음 불교가 전래된 것은 삼국 시대이다.
삼국 시대의 불교는 불교의 전래와 발전이 민간이 아닌 왕권을 강화하기 위하여 이루어졌기 때문에 호국적(護國的)인 성격을 강하게 띠었다.
불교의 전래 직후인 4∼5세기에는 대체로 종교의식과 불경과 논서의 논서의 보급에 그쳤고, 6세기에 들어와서야 비로소 불교사상이 이론적으로 탐구되어 되었으며, 6세기말에 이르면 삼국을 통틀어 불교가 토착사상인 무속신앙을 흡수대체하는 지도적인 사상으로 자리잡게 되었다.
6세기와 7세기에는 여러 고승들이 각 분야에서 불후의 업적을 남겨 7세기 후반에는 한국의 종파 불교의 윤곽이 나타났다.
삼국 시대의 불교 전래는 국가를 통하여 이루어졌고 국가 중심적인 종교로 되었으므로 호국적(護國的)인 성격을 강하게 풍기게 되었다.
백제나 신라의 많은 절이 호국적인 성격을 띠었으며, 특히 왕흥사(백제)와 황룡사(신라)는 호국의식을 전담한 사찰로서 그 규모는 대단하였다.
삼국 시대의 불교가 호국 불교적 특징을 지니게 된 것은 당시에 왕권 강화의 장애 요소로 작용하고 있던 귀족세력의 무속신앙적 사상 기반을 해소하기 위해 왕실에서 불교를 적극적으로 환영하여 받아들인 것에 연유하며, 이런 목적에서 삼국 시대의 불교는 무속신앙을 불교로 섭화(攝化)하는 작업에 집중되어 있었다.
신라의 삼국 통일(676)은 이러한 작업의 성숙기에 이루어졌다.
삼국에 불교가 처음으로 도입된 것은 4세기경으로 중국의 남북조 시대에 해당한다.
즉 중국 불교의 전성기라고 할 수 있는 이 시대에 남북조 각국에서 발달했던 불교가 혹은 외교적인 접촉에서 혹은 불교인 자신의 포교 활동에서 우리나라에 전래되었다.
전래 직후인 4∼5세기에는 대체로 종교의식과 경론의 보급에 그쳤고, 6세기에 들어와서야 비로소 불교사상이 이론적으로 탐구되고 우리 자신이 능동적으로 중국인도에까지 나가 불법을 구하고 이를 일본에까지 전하는 활약상을 펴게 되었다.
이 동안에 고구려백제신라의 교단도 차츰 정비되고, 토착사상인 무속신앙과의 마찰도 차츰 극복되어 6세기말에 이르면 삼국을 통틀어 불교가 지도적인 사상으로 자리잡게 되었다.
외래사상인 불교가 이러한 지위에까지 이르게 된 데는 중국의 선진 문명을 재빨리 받아들여 국가체제를 개혁하고 불교를 일으킨 고구려의 소수림왕(小獸林王: 재위 371-384), 백제의 침류왕(枕流王: 재위 384-385), 신라의 법흥왕(法興王: 재위 514-540) 등의 역할이 컸고, 특히 토착세력의 반발이 가장 컸던 신라에서 순교로 이를 극복한 이차돈(異次頓: 501-527)의 행적은 특기할 만한 것이다.
또한 단순한 신앙으로 만족치 않고 직접 중국인도에까지 나아가서 불교사상에 접하고, 이를 직접 연구하여 해외에서 혹은 국내에서 불교이론을 설파한 고승으로 승랑(僧朗: fl. 6세기)의연(義淵: fl. 6세기 후반), 백제의 겸익(謙益: fl. 526), 신라의 혜량(惠亮: fl. 551) 등은 모두 위대한 선각이다.
이들에 의하여 개화한 불교사상은 곧 널리 민중 속에 침투되어 때로는 정치 이념화하고, 때로는 [[말세]] 구원의 비원이 담긴 [[미륵신앙]](彌勒信仰)으로, [[극락왕생]](極樂往生)의 [[미타신앙]](彌陀信仰)으로 발전하여 민족신앙으로 정착하기에 이르렀다.
국가 위주의 [[불교]]는 종파성립에도 큰 영향을 미쳐 삼국시대에 가장 큰 역할을 한 종파는 [[계율종]](戒律宗)이었다. [[백제의 불교|백제]]의 [[겸익]](謙益)과 [[신라의 불교|신라]]의 [[자장]](慈藏)이 대표적인 [[계율종]]의 인물이었다.
특히 자장은 대국통(大國統)으로서 [[신라불교]]를 총관장했다.
[[고구려의 불교|고구려]]에서는 말기에 [[보덕]](普德)이 중심이 되어 [[도교]](道敎)의 불로장생사상을 척파하기 위하여 모든 중생은 영원불멸의 [[불성]](佛性)을 갖고 있다는 [[열반종]](涅槃宗)을 세우기도 하였다.
입당유학을 하지 않고 학승으로 숭앙받은 [[원효]](元曉, 617∼686)는 [[법성종]](法性宗)을 [[분황사]](芬皇寺)에서 개창했으며, 법성종을 내세웠다고는 하나 [[화엄종]], 기타 어느 종에도 치우침이 없었다.
그의 시호인 화정(和靜)에서 볼 수 있듯이 그는 일체를 화(和)로 통일시키려 했으므로 그 종을 [[해동종]](海東宗)이란 별칭으로 부르기도 하였다.
위의 교종의 여러 파는 귀족사회에 환영을 받은 바 있지만 신라사회를 휩쓸었던 것은 [[미타신앙]](彌陀信仰)인 [[정토교]](淨土敎)의 형성이다.
이것은 원효의 [[무애가]](無碍歌)[[무애춤]]에서 전교가 비롯된 신라 민중신앙의 대맥을 이룩하였던 것이다.
다른 종파가 소의경전(所依經典)에 의하여 그 종파의 특색을 나타내는 데 반하여 선종은 [[불립문자]](不立文字)를 내세우는 것이다.
이와 같은 선종은 [[보리달마|달마]](達磨)에 의하여 중국에 유입되고 6조(六祖) [[혜능]](慧能)에 의하여 가장 성하였다.
신라 말기와 고려 초에 확립된 [[선종 구산]]과 이에 앞서 성립된 [[교종]]의 [[오교]]를 합칭하여 [[5교9산]](五敎九山)이라고 한다.
[[분류:삼국 시대의 불교| ]
헬리코니아는 생강목 헬리코니아속("Heliconia")에 속하는 외떡잎식물의 총칭이다.
열대 아메리카와 인도네시아까지의 태평양 군도에 자생하는 속씨식물로 약 100~200여 종을 포함하고 있다.
극락조화속 식물과 비슷하여 "가짜 극락조화"로 불리기도 한다.
헬리코니아속은 헬리코니아과의 유일속이지만, 이전에는 파초과로 분류했다.
1998년의 APG 분류 체계와 이를 계승한 2003년의 APG II 분류 체계는 헬리코니아과를 외떡잎식물군의 닭의장풀군에 속하는 생강목으로 분류했다.
가지산문(迦智山門) 또는 가지산파(迦智山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다.
본산은 전남 장흥군 유치면에 있는 가지산 보림사(寶林寺)이다.
그 후 귀국하였으나 신라에서 선법(禪法)을 이해하지 못하므로 설악산에 진전사(陳田寺)를 세우고 일생을 은거하였다.
도의의 법을 받은 승려가 염거(廉居: ?~844)이며, 염거는 다시 체징(體澄, 804~880)에게 전하고, 체징은 전남 가지산에 들어가 보림사를 개창하여 도의국사의 선풍을 선양하였다.
도굴산문, 도굴산파, 사굴산문(闍崛山門) 또는 사굴산파(闍崛山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다.
범일(梵日)국사가 문성왕 8년(846)에 개산하였으며 9산 중에 가장 번창하였다.
그 옛자리는 현재 강원도 강릉시 구정면 학산리에 있다.
개산조 범일은 품일(品日)이라고 하며 양산사(陽山寺) 지증비(智證碑)에는 고산일(孤山日)이라고 되어 있다.
속성은 김씨이며 구림인(鳩林人)이다.
헌덕왕 2년(810)에 출생하여 15세에 출가, 입당하여 염관제안에 사법하여 문성왕 8년(846)에 귀국하였다.
그 뒤 계속 굴산사에 주석하여 경문왕헌강왕정강왕의 3왕으로부터 존숭을 받았다.
범일의 문하에 개청(開淸)행적(行寂) 등 소위 10대 제자들이 사굴산파를 선양하였다.
개청의 제자는 신경(神鏡)총정월효환언(奐言)혜여(惠如)명연(明然)홍림(弘琳) 등 수백인이 문풍을 유지 상승하였다.
사굴산 행적의 문하에도 신종(信宗)주해(周解)임엄(林儼)양경(讓景) 등 500여 명의 제자가 종파를 전승하였다.
양경은 신라 헌강왕의 외숙으로, 그는 행적의 뒤를 이어 건성원(乾聖院)에 종풍을 선양하였다.
이 양경이 태백산에 백월비(白月碑)를 세운 지 160년이 지난 뒤 굴산문에 유명한 종장이 나왔는데 광명사(廣明寺)에 있었던 혜조이다.
혜조는 입송(入宋)하여 정인(淨因)선사에 법을 얻어 귀국하여 사굴산 종풍을 빛내다가 순천 계족산에 정혜사(定慧寺)를 세웠다.
문하에 지인(之印)탄연(坦然)영보(英甫)이자현(李資玄) 등 수백인의 명승이 나와 사굴산을 빛낸다.
특히 불일보조(佛日普照)가 사굴산파에서 나와 조계 9산의 중흥조가 되었다.
보조는 팔공산 정혜사(定慧社)를 신종(神宗) 3년(1200)에 송광산 길상사(吉祥寺)로 옮겼으며, 희종(熙宗) 원년(1205) 송광사의 중창공사가 이룩되어 120일간의 경찬법회를 베풀고 희종의 명에 의하여 송광산 정혜사는 조계산 수선사(曹溪山修禪社)로 개칭되어 조계종 굴산파의 제2 본산이 되었다.
조수진(1979년 5월 7일 ~ 2011년 3월 5일)은 대한민국의 만화가이다. '오방떡소녀'라는 필명으로 활동했다.
2011년 3월 5일에 임파선암으로 사망하였다.
향년 33세 번역서 '좋은 부모의 시작은 자기치유다' 와
'암은 암, 청춘은 청춘', '오방떡소녀의 행복한 날들'등의 작품을 남겼다.
유해는 충청남도 금산군에 위치한 금산납골당에 안치됐다.
공공정보통신서비스 또는 NIS(National Info-comm Service)는 한국정보화진흥원 주관으로 9개 시도교육청 및 학교 인터넷 서비스를 일괄 계약하는 사업이다.
통신사업자간 공정경쟁체계 구축을 유도하고, 이용기관에는 공동 구매력에 의한 값싸고 품질 좋은 정보통신서비스를 이용할 수 있도록 한다는 취지 아래 진행되고 있다.
1단계는 인터넷망 보급으로 2010년 12월 말 종료되었다.
2단계 NIS는 2011년 1월부터 2013년 12월 말까지 장비 재투자 등에 역점을 두고 진행되었다.
1819년 애덤스 오니스 조약의 결과로 미국에 할양되었다.
1513년, 후안 폰체 데 레온이 플로리다를 발견하여 스페인령으로 선포하였다.
미국 본토에서 있는 가장 오래된 유럽인 개척지인 세인트 오거스틴은 1565년 플로리다 동북부 해안에 설립되었다.
영국에 의해 강제로 할양했던 칠년전쟁이 끝날 때까지, 플로리다는 스페인령으로 계속 남아있었다.
1783년 미국 독립 전쟁 후, 영국은 플로리다를 스페인에게 다시 양도했다.
두 번째 스페인의 지배 동안 미국에 강하게 영향을 받았다.
조지아주와 플로리다의 경계를 따라, 미국의 미시시피 강 사용에 관한 분쟁이 일어났다.
이러한 문제는 1795년 산로렌소 조약으로 해결되었고, 이 협약은 무엇보다도 플로리다와 조지아의 경계를 북위 31도선에 따라 확정했다.
그러나 토머스 제퍼슨이 이미 예견했듯이, 미국은 플로리다를 손 볼 수 밖에 없었다.
1812년, 미국 군대와 조지 매튜스 사령관이 이끄는 조지아 "페이트어트 세력"이 미국의 이익을 보호하기 위해 플로리다를 급습했다.
이 이권분쟁은 대부분 노예와 관련이 있었다.
오랫동안 탈주 노예는 미국인이 세미놀이라고 불렀던 플로리다 원주민 보호를 부여했다.
그들은 반봉건 제도에서 생활하고 있었고, 세미놀은 이미 "자유" 흑인을 보호해 주고, 한때 노예는 원주민과 작물을 공유했다.
흑인은 세미놀에 종속되었다는 사실에도 불구하고, 두 집단은 조화를 이루며 생활했다.
노예가 계속 플로리다로 도망치면서 조지아와 다른 남부의 노예 소유자들은 이 문제를 둘러싸고 분개하게 된 것이었다.
이 플로리다에 대한 침공은 미국의 대부분에서 무분별한 행동으로 인식되었고, 스페인은 부대의 즉각적인 철수를 요구했다.
원주민과 이주민의 오랜 분쟁이 이어지자, 1818년 앤드루 잭슨 장군은 먼로 대통령에게 그가 플로리다에 침략할 것을 보고하는 편지를 썼다.
잭슨의 군대는 테네시에서 출발하여 북부 플로리다에서 맹위를 떨치면서 애팔래치콜라 강 하류로 진군했다.
잭슨 군이 펜사콜라에 도착한 3월, 스페인군은 즉시 항복했다.
애덤스-오니스 조약(대륙 횡단 조약)은 1819년 2월 22일 존 퀸시 애덤스와 루이스 데 오니스가 서명했지만, 1821년 스페인 정부가 비준하기 전까지는 유효하지 않았다.
이 조약의 결과 미국은 스페인에 500만 달러를 지불했다고 널리 믿어지고 있지만, 사실 양국 정부 사이에 금전이 교환되지 않았다.
미국은 플로리다와 오레곤을 받고 할양받았고, 텍사스 땅은 스페인이 주장하는 토지였다.
앤드루 잭슨 장군은 새로 획득한 영토의 군정 주지사로 짧은 기간 재직했다.
1822년 3월 30일, 미국은 동부 플로리다와 서부 플로리다의 일부를 플로리다 준주로 합병했다.
윌리엄 포프 듀발이 최초의 플로리다 준주 공식 주지사가 되었고, 바로 다음에 주도로 탤러해시를 개발했지만, 그것은 지구의 세미놀 부족을 밖으로 이주시킨 후의 일이었다.
플로리다 준주의 주요 갈등의 요소는 세미놀 거주자였다.
연방 정부와 대부분의 백인 정착민들은 모든 플로리다에 있는 인디언을 서부로 이주시키고 싶어했다.
1830년 5월 28일, 의회는 《인디언 이주법》을 통과시키고, 모든 인디언을 미시시피 강 서부로 이주시킬 것을 결의했다.
이 법률 자체는 플로리다 개별적으로 결정한 것이 아니라, 1832년 5월 9일 세미놀 추장 위원회에 서명한 패인즈 랜딩 조약을 기반으로 하고 있었다.
이 협약에는 모든 플로리다의 세미놀 거주자에게 3년간의 유예를 주고 1835년까지 이주할 것을 명시했다.
유명한 오세올라가 전쟁을 처음 결정할 것도 이 회의였다.
1835년 후반부터 오세올라와 세미놀 연합은 미군과 게릴라 전투를 시작했다.
많은 미국 사령관이 전투를 벌였지만, 만족할만한 성과를 거두지 못했고 땅에 대한 짧은 지식으로 더위와 질병에 시달렸다.
토마스 제스퍼 장군이 감금 중에 질병으로 사망한 오세올라를 포함하여 세미놀 주요 추장의 기세는 꺾이게 되었다.
결국 세미놀 부족은 1845년 3월 3일 플로리다가 27번째 주로 연방에 편입될 때까지, 에버글레이즈의 소수 집단을 제외하고 거의 모두가 강제 이주 당했다.
순차접근(sequential access)은 컴퓨터 과학에서 데이터에 접근하는 방법의 하나로써 자기테이프 같이 데이터를 순차적으로 접근하는 방식이다.
데이터의 위치에 따라 시간이 달라진다.
직접접근과 반대되는 개념이다.
컴퓨터 과학계에서 순차 접근 또는 순차적 발생(sequentiality)에 관한 통일된 정의는 존재하지 않는다.
사실, 각기 다른 순차적 발생의 정의는 각기 다른 순차적 발생 수량화 결과를 낳을 수 있다.
공간 차원에서 요청 크기, 도달 거리, 거꾸로 접근, 다시 접근은 순차적 발생에 영향을 미칠 수 있다.
시간순차적 발생에서 멀티스트림, 도착간격 시간 임계치 등의 특성들은 순차적 발생의 정의에 영향을 준다.
자료 구조에서 자료 구조는 값이 하나의 특정한 순서를 포함하는 상황에서 값을 방문하는 경우에 한해 순차 접근으로 간주된다.
전형적인 예로 링크드 리스트가 있다.
15세 때인 1848년 오스트리아의 이탈리아 지배를 반대하는 밀라노 5일 봉기에 가담한 이후 이브레아 육군 사관 학교를 졸업했다.
1859년 주세페 가리발디가 이끄는 천인대 가운데 한 사람으로 참가했으며 1866년 이탈리아-오스트리아 전쟁에 참전했다.
1907년 루이 르노와 함께 노벨 평화상을 수상했지만 1912년 이탈리아-투르크 전쟁을 지지했으며 1915년에는 이탈리아의 제1차 세계 대전 참전을 주장하는 등 민족주의 성향을 드러내기도 했다.
스웨덴 평화 중재 협회의 설립자 가운데 한 사람이자 초대 회장이기도 하다.
선형대수학에서 삼각행렬(三角行列, )은 정사각행렬의 특수한 경우로, 주대각선을 기준으로 대각항의 위쪽이나 아래쪽 항들의 값이 모두 0인 경우를 의미한다.
만약 삼각행렬의 대각항이 모두 0인 경우는 순삼각행렬(strict triangular), 혹은 삼각행렬의 모양에 따라 순하삼각행렬, 순상삼각행렬로 부른다.
행렬을 뒤집는것은 아니다.
행렬 방정식 L x = b는 선형 방정식의 시스템(연립)으로 쓸 수 있다
따라서 이미 해결 된 값으로 대입하여 풀수있게된다.
고객감동(Customer Surprise)은 계속해서 진화하고 있는 고객CS의 마지막 단계이며, 고객CS의 진화 단계는 아래와 같이 3단계로 나누어 볼 수 있다.
고객 감동(Customer Surprise)은 바로 마지막 3단계인 고객이 감동적인 서비스에 깜짝 놀라는 것을 말한다.
후안 폰세 데 레온(, 1474년 ~ 1521년 7월), 스페인의 탐험가이자 콩키스타도르로 푸에르토리코의 초대 총독이 되었고, 오늘날 미국의 본토에 도달한 것으로 알려진 첫 유럽인으로 플로리다에 그 이름을 주었다.
이스파니올라, 푸에르토리코와 플로리다를 여행한 폰세 데 레온은 푸에르토리코에 첫 유럽인 정착지를 설립하고 플로리다에 도달하는 데 첫 유럽인으로 인정을 받았다.
이 주장을 지지하는 데 증거가 없어도 전설은 그가 허구의 젊음의 샘을 발견한 동안 플로리다를 찾았다고 말한다.
카스티야 연합왕국 산테르바스 데 캄포스에서 태어났다.
그의 부친 루이스 폰세 데 레온과 모친 레오노르 데 피게로아는 귀족들이었다.
소년으로서 그는 돈 페드로 누녜스 데 구스만에게 기사의 종자를 지냈다.
구스만은 매우 중요한 직위인 왕실에서 기사사령관이었다.
기사의 종자로서 어린 폰세 데 레온은 구스만의 말을 돌보고, 그가 옷을 입도로 도와주고 다른 임무들 같이 그의 요청들에 응하였다.
답례로 그는 사회적 예의, 사냥과 무거운 군사 훈련에서 훈련을 받았다.
그의 군사 실력들은 무슬림 무어인들을 싸우러 그라나다 왕국으로 갔을 때 1487년 시험으로 놓였다.
1년 후, 1493년 9월 폰세 데 레온은 크리스토퍼 콜럼버스의 신세계로 두번째 항해에 갔다.
그는 이스파니올라 (오늘날 아이티와 도미니카 공화국)에 정착하였다.
1502년 그는 모친과 동명의 여성과 결혼하여 4명의 자녀들 - 3명의 딸 후아나, 이사벨과 마리아, 그리고 아들 루이스를 두었다.
이스파니올라에 군인으로서 폰세 데 레온은 원주민들을 상대로 싸우는 도움을 주었다.
유럽인들은 많은 원주민들과 싸워 그들을 노예로 만들었다.
이스파니올라 총독 니콜라스 데 오반도는 원주민 반란에서 폰세 데 레온의 싸움으로 그에게 보상하였다.
폰세 데 레온은 동부 이스파니올라의 한 지방의 총독이 되었다.
그는 대지의 대략 200 에이커와 타이노족 노예들이 주어졌다.
그는 농부로서 부유를 찾았다.
농사에서 자신의 성공에 불구하고, 폰세 데 레온은 금을 찾기를 원하였다.
그는 가끔 오늘날 푸에르토리코를 위한 고유 이름 보리켄으로 불린 풍부한 대지에 관한 것 같은 항해자와 원주민들로부터 이야기를 들었다.
폰세 데 레온은 만약 푸에르토리코에서 금에 관한 이야기들이 진실이었다면 스스로 보러 나갔다.
1506년 그는 만약 이야기들이 진실이었다면 보는 데 푸에르토리코로 갔다.
그는 권한으로부터 공식 허가가 없었다.
그래서 폰세 데 레온은 비밀적으로 갔다.
그는 섬이 금과 다른 귀중한 자원들을 둘다 가진 것을 발견하였다.
그래서 그는 푸에르토리코로 돌아가는 데 계획들과 함께 이스파니올라로 돌아갔다.
폰세 데 레온은 푸에르토리코로 여행하는 데 왕립 허락을 위하여 의문하는 데 페르난도 2세를 청원하였다.
1508년 8월 폰세 데 레온은 선원과 어떤 선박들을 모아 항해를 세웠다.
1508년 ~ 1509년부터 그는 섬을 탐험하여 산후안 근처에 카파라의 가장 오래된 정착지를 창립하였다.
1510년 스페인 국왕은 폰세 데 레온을 푸에르토리코의 총독으로 만들었다.
그러나 그는 1511년 디에고 콜론에 의하여 대체되었다.
크리스토퍼 콜럼버스가 대지를 찾았을 때 그는 다스리는 데 권리들이 주어졌다.
그가 1506년 사망했을 때 그의 아들 디에고가 그 권리들을 물려받았다.
디에고는 법원으로 갔고, 스페인 왕실은 그에게 소유권을 주는 것을 빼고 선택이 없었다.
그러나 스페인 왕실은 폰세 데 레온이 새로운 대지들을 찾는 데 원하였다.
그는 오늘날 바하마에 있는 비미니로 불린 섬에 젊음의 샘과 많은 금에 관하여 원주민들로부터 이야기들을 들었다.
1513년 3월 그는 이 분수들을 발견하러 푸에르토리코를 떠났다.
3월 3일 폰세 데 레온과 그의 부하들은 오늘날 산헤르만으로부터 출발하였다.
4월 3일 그들은 오늘날 세인트오거스틴의 겨우 외부에 상륙하였다.
폰세 데 레온은 거기사 비미니에 있지 않은 것을 깨달았다.
그는 자신이 섬인줄 알았던 대지가 무성한 초목과 채워진 것을 알아차렸다.
그래서 그는 그것을 스페인어로 "꽃이 만발한 곳"을 의미하는 "La Florida" (라 플로리다)로 이름을 지었다.
그 일은 또한 스페인에서 Pasqua florida (파스카 플로리다) 혹은 "꽃의 축제"로 알려진 부활절 시즌이 있던 1주 후였다.
그는 플로리다의 해안을 따라 남부로 지속적으로 항해하여 어떤 내륙과 입구 지역들을 탐험하였다.
폰세 데 레온과 그의 선원은 길을 따라 어떤 원주민들과 마주쳤다.
한 포인트에서 칼루사 인디언들이 스페인 선원들을 공격하여 그들이 후퇴하도록 강요하였다.
그는 플로리다키스, 키웨스트를 도달하고 플로리다의 서해안에 샬럿하버 근처에서 자신의 원정을 끝내는 항해를 하였다.
1514년 그는 플로리다를 떠나 잠시 푸에르토리코로 돌아왔고, 그러고나서 스페인으로 돌아갔다.
그가 젊음의 샘을 찾지 않았어도 스페인 국왕은 폰세 데 레온의 발견과 함께 행복하였다.
그는 기사직이 내려지고, 문장이 주어졌으며 플로리다와 비미니 둘다의 총독으로 만들어졌다.
비미니는 아직 찾아지지 않았으나 국왕은 아직도 유망하였다.
폰세 데 레온은 다음 몇년 동안 푸에르토리코와 스페인 사이에 오고 가는 몇몇의 여행들을 이루었다.
1516년 스페인으로 여행 동안 그는 자신의 두번째 부인 세비야의 후아나 데 피네다와 결혼하였다.
그의 첫 부인은 그가 푸에르토리코를 떠나기 때때로 전에 죽은 것으로 나타났다.
그와 그의 새로운 신부는 1518년 푸에르토리코로 돌아왔다.
폰세 데 레온은 또한 자신이 탐험한 플로리다에 식민지를 건설하느 데 허락이 주어지기도 하였다.
불행하게 그는 자신의 식민지가 번영하는 것을 보지 못하였다.
폰세 데 레온은 1521년 다시 플로리다를 향하여 항해하여 샬럿하버 근처에 상륙하였다.
자신의 도착한지 얼마되지 않아 그는 원주민들과 치명적인 교전을 가졌다.
원주민들에 의한 공격이 있던 동안 폰세 데 레온은 화살에 의하여 맞고 상처를 입었다.
스페이인들은 쿠바 아바나로 후퇴하였다.
그해 7월 사건이 있던 며칠 후에 폰세 데 레온은 아바나에서 상처로 사망하였다.
그는 쿠바에 안장되었으나 후에 푸에르토리코 산후안의 바우티스타 성당으로 옮겨졌다.
후안 폰세 데 레온은 오늘날 미국을 방문한 것으로 첫 유럽인으로서 인정을 받았다.
그는 또한 푸에르토리코의 초대 총독이었다.
자신이 플로리다에서 식민지를 전혀 설립할 수 없었어도 그의 대지 발견은 아메리카 대륙으로 스페인의 탐험을 지속하는 데 이끌었다.
그의 사후, 더욱 더 많은 스페인의 탐험가들이 플로리다를 탐험하는 데 서부로 항해하기를 원하였다.
푸에르토리코에서 그가 세운 많은 식민지들은 그가 사망한지 오랜 후에 생존하였고, 그의 영향력은 아직도 지역을 통하여 알려졌다.
푸에르토리코의 3번째로 가장 큰 도시 폰세는 그의 영예에 이름을 땄다.
문경시의 시내버스는 경상북도 문경시를 중심으로 운행하는 버스를 이용한 대중교통 수단으로, 운수업체로는 문경여객이 유일하다.
2011년 9월 1일부터 교통카드제를 실시함과 동시에 무료환승제를 도입하며, 하차 후 30분 내 1회 환승이 가능하다.
상주시의 경우 상주시내버스 운행체계상 하차 후 30분 내 1회로는 환승이 가능한 곳이 없어 2012년 4월 1일부터 무료환승제가 하차 후 60분 내 1회로 변경되었지만, 문경시는 문경시내버스 운행체계상 하차 후 30분 내 1회로 충분하다 판단하여 변경되지 않았다.