heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이렇게 화려한 시기를 보내는 한편, 스카이 돔의 건설에 비용을 지불했던 30여개의 기업 연합체가 거액의 채무에 고통받았으며, 많은 수의 관중을 동원한 1990년대 초반에는 정부로부터 거액의 자금원조를 받았다. 하지만, 1990년대 중반부터 블루제이스의 부진으로 인해 자금회수가 줄어들게 되었고, 기업 연합체에 의한 스카이 돔 운영회사는 1998년에 파산하고 만다.
그 후, 스카이 돔의 경영은 미국의 시카고에 있는 투자 그룹인 스포츠코 인터내셔널이 잠시 맡게 된다.
2004년가을에 블루제이스의 모회사인 로저스 커뮤니케이션스가 스포츠코 인터내셔널로부터 스카이 돔을 매수한다.
매수금액은 건설비용의 5%밖에 안되는 2,500만 캐나다 달러에 불과했다.
2005년 2월에는 로저스 커뮤니케이션스가 3년 계약으로 스카이 돔에서 로저스 센터로 이름을 변경한 것을 발표한다.
이 명칭의 변경으로 인해 스카이 돔이라는 이름에 애착을 가지고 있던 토론토 시민과 보도진을 중심으로 비판의 소리가 나왔으며, 이름을 바꾼 후에도 스카이 돔이라고 계속 부르는 사람들도 존재한다.
하지만, 매수 후의 로저스 커뮤니케이션스의 움직임은 적극적이었는데, 최신기술에 의한 대형 전광판 설치와 필드터프라고도 불리는 천연잔디에 가까운 인조잔디의 부설 등 로저스 센터의 매력을 재구축하는데에 힘들 쓴다.
2005년 5월에는 캐나디안 풋볼 리그(CFL)의 팀 중 하나인 토론토 아고노츠와 이후 로저스 센터를 15년간 사용하는 것으로 합의가 맺어졌다.
이로 인해 토론토 아고노츠는 2020년까지 로저스 센터를 홈으로 사용하게 되는데, 아고노츠는 5년마다 계약을 갱신할지 안할지 결정하는 옵션이 붙어있다.
동시에 아고노츠는 요크 대학의 건설중에는 새로운 경기장으로 이전하지 않겠다고 발표했다.
또, 토론토 블루제이스와 토론토 아고노츠가 홈으로 사용하는 것 이외에도 1995년에 창설된 NBA의 팀인 토론토 랩터스도 1999년까지 스카이 돔을 홈으로 사용했다.
2008년이후에는 NFL에 소속되어 있는 버펄로 빌스의 공식 경기가 1년에 한경기 정도 하게 된다는 것이 발표되기도 했다.
2010년부터는 마는 것이 가능한 천연잔디에 가까운 인조잔디인 애스트로 터프로 바뀌게 되었다.
2012년 2월에는 로저스 센터의 천연잔디화가 검토되고 있는 것이 밝혀졌으나 추운 날씨 때문에 좌절됐으며 2020년에는 코로나 19 대유행 때문에 뉴욕주 버펄로에 위치한 살렌 필드에서 홈경기를 치뤘고 다음 해인 2021년 초반에는 코로나 19 대유행 탓인지 살렌 필드에서 홈경기를 개최했다.
삼십본산연합사무소(三十本山聯合事務所)는 일제강점기 초기의 불교계 중앙 기관이다.
조선총독부는 한일 병합 조약 체결 후 사찰령을 반포하여, 그동안 독립적, 개별적으로 운영되던 조선의 불교 사찰들을 계층적인 본말사 체제에 속하도록 재편했다.
새로운 체제 하에서 전국에 삼십 개의 본사가 생겨났다.
삼십본산연합사무소는 이들 본사를 통괄하는 중심기관으로 설립되었다.
1915년 1월에 조선총독부의 인가를 받아 창립되었고, 1922년에 조선불교중앙교무원이 설치되면서 폐지되었다.
삼십본산연합사무소는 용주사 주지 강대련 등 친일 성향이 강한 승려들이 중심이 되었으며, 조선총독부의 지원을 받았다.
이러한 성격은 설립 당시 고문으로 조선귀족이 다수 영입된 것으로도 분명해진다.
후작 이재각, 이해창, 이해승, 윤택영, 박영효와 백작 이지용, 민영린 등 조선귀족 20여 명이 고문으로 참여했고, 조선총독부 중추원 찬의들도 포함되었다.
회주는 자작 권중현, 부회주는 남작 한창수, 평의원장은 백작 이완용이 맡았다.
삼십본산연합사무소의 위원장을 두 차례나 역임한 강대련이 1919년에 조선 승려를 조선이나 일본 왕족과 결혼시키자는 내용의 의견서를 사이토 마코토 총독에게 제출하여 물의를 빚기도 했다.
3·1 운동 때도 당시 삼십본산연합사무소 위원장인 김용곡이 항일 시위에 참여하는 불교도와 승려를 비하하고 타이르는 내용의 경고문을 발표한 바 있다.
다란인드라바르만 2세(1150-1160)와 그의 아내 스리 자아라자쿠다마니의 아들로 태어났다.
자야라자데비와 결혼한 후 그녀가 죽자 그녀의 동생인 인드라데비와 결혼을 하였다.
이 두 여자는 그에게 불교에 대한 엄청난 영감을 고취시켜, 불교에 헌신하게 하였다.
그 이전에 불교 신자인 왕은 한 명밖에 없었다.
자야바르만 7세의 초기 생애.
자야바르만 7세는 어린 시절을 수도에서 멀리 떨어져 보낸 것으로 보인다.
참족들과 섞여 살았으며, 참족들은 힌두교와 불교를 크메르와 공유하고 산스크리트어를 공식 언어로 이용했다.
자야바르만의 참족과의 전투.
이 기회를 틈타 지금의 베트남 남부에 있던 참족이 1177년 메콩 강과 똔레삽 호수를 타고 수로로 침공을 하였다.
참족은 크메르의 수도인 야소다라푸라를 약탈하고, 왕을 죽이는 데 성공한다.
자야바르만 때는 타프롬과 프레아칸과 같은 사원이 건설하여, 그의 부모에게 바친다.
그리하여 앙코르 왓도 불교 사원이 된다.
금정중학교는 다음을 가리키는 말이다.
크메르 전통 무용은 캄보디아 전통 무용의 한 형태로, 태국와 라오스 등의 전통 무용과 유사성을 공유하고 있다.
춤의 형태는 캄보디아에서 왔으며, 다양한 이름으로 알려져 있다.
대표적인 이름은 크메르 황실 발레 또는 캄보디아 궁정춤 등이며, 유네스코 무형문화재 리스트에는 캄보디아 황실 발레로 언급되며, 유네스코는 크메르 전통 무용이라는 이름을 사용하기도 한다.
크메르에서 공식적으로 사용하는 이름은 '로밤 프레 리아차 트롭'이라는 이름을 사용하며, 황실 부의 춤이라는 뜻이며, 간단하게 '로밤'이라고 하기도 한다.
압사라 춤이라는 이름으로 널리 알려져 있다.
캄보디아와 프랑스 학자들은 크메르 전통 무용을 앙코르 시대를 거슬러 올라가는 단절없는 전통이라고 언급을 한다.
또 다른 학자들은 오늘날 볼 수 있는 크메르 전통 무용이 태국 전통 무용에서 많은 영향을 받았다고 이야기 한다.
타이 전통 무용은 19세기에 개선되었으며, 이전 형태와는 약간 차이가 있다.
금정중학교(金井中學校)는 부산광역시 금정구 남산동에 위치한 사립 중학교이다.
대한제국 시기인 1906년에 개교한 오래된 학교로, 인근 금정산에 있는 불교 사찰인 범어사 직속으로 세워진 명정학교가 모태이다.
일제 강점기 동안 항일운동 사건으로 두 차례 폐교당했다.
첫 번째 폐교는 3·1 운동 때 한용운의 지시에 따라 범어사를 중심으로 부산 지역의 만세 시위가 조직되었을 때, 이 학교 학생과 졸업생들이 적극적으로 참가했기 때문이다.
이들은 격문을 작성하고 태극기를 인쇄해 동래시장에서 시위를 주도했다가 학생 34명이 체포되어 재판을 받고 학교는 문을 닫게 되었다.
반면 명정학교 교장인 범어사 주지 김용곡은 불교계 수장인 삼십본산연합사무소 위원장으로 재직하면서 3·1 운동을 비난한 바 있다.
7년이 지난 1926년에 복교하여 다시 운영하고 있던 중, 일제 강점기 말기에 발생한 조선어학회 사건에 금정학원 원장인 김법린이 연루되면서 두 번째로 폐교되었다.
이번에는 일제 패망 후에야 다시 복교할 수 있었다.
저명한 불교학자인 김경주가 이 학교의 교장을 지내는 등 영남 지역 불교 연구에서 중요한 역할을 하였고, 김법린 외에 소설가 김정한, 시인 김어수 등이 명정학교에서 수학했다.
교정에는 3·1 운동 참가 사실을 기념하는 3·1운동유공비가 서 있고, 4·19 혁명 때 시위 중 경찰의 총격을 받아 사망한 이 학교 졸업생 신정융을 추모하기 위하여 4·19민주혁명추모탑이 1981년에 세워졌다.
쿼츠(Quartz)는 다음을 가리키는 말이다.
이경빈(李京彬, 1905년 ~ 1939년)은 일제강점기에 만주 지역에서 공작원으로 활동했다.
1934년까지의 경력은 알 수 없으나, 이 해에 관동군 헌병대의 활동 보조를 위해 설치된 특무조직인 간도협조회 공작원으로 채용되었다.
간도협조회에서의 주요 활동 내역은 김송렬의 지휘 하에 반일 인사들을 살해하거나 체포한 것이다.
동시에 밀정을 동원하여 무장 의용군에 대한 귀순 공작도 병행했다.
이경빈은 이 무렵 후에 만주국 경찰로 흡수되는 친일 무력 조직인 간도협조회 본부 의용자위단 제2분단장으로도 약 1년가량 복무했다.
1936년 초에 둔화 지역 공작을 담당하는 간도협조회 본부 둔화특별공작대 대장이 되어, 여러 대원들을 이끌고 둔화에 주둔한 항일 부대를 직접 습격하기도 했다.
이때 이경빈의 특별공작으로 약 두 달 사이에 50명 이상의 항일 부대원이 살해, 체포되거나 투항했다.
1936년에는 간도협조회가 해체되고 조직이 만주국협화회로 확대 개편되었다.
이경빈도 1937년에 만주국협화회가 싼장 성에 설치한 삼강성특별공작부 부원으로 이동했다.
항일 세력이 쫓겨간 북쪽 산장 성 지역에서 공작을 계속하면서, 특별공작부 하얼빈 이란 현 지부의 조사과장을 맡기도 했다.
소속되어 있던 만주국협화회 삼강성특별공작부가 해산된 뒤 헤이룽장성 무단장에 거주하다가 곧 사망했다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 해외 부문에도 포함되었다.
르까프(Lecaf)는 대한민국의 스포츠 용품 제조 회사이다.
1953년, (주)동양고무공업이 전신으로 기차표 신발을 만드는 등 고무 사업을 중심으로 사업을 전개하다 1980년대 나이키와 리복의 대한민국 사업 파트너로서 스포츠 분야까지 사업을 넓혔다.
1986년, 나이키가 나이키 코리아를 세우면서 이에 대응하여 같은 해 르까프 브랜드를 론칭했다.
현재 서울 가산동 인근에 사무소를 두고 스포츠 브랜드 사업을 전개하고 있다.
2002년 그룹 신화의 멤버 전진이 광고에 출연하였다.
2003년 김흥수와 공효진을 광고에 발탁했다.
2006년 가수 강소영을 모델로 발탁했다.
2007년 배우 송승헌을 모델로 발탁했다.
2010년 조혜련과 오윤아을 모델로 발탁했다.
2013년 배우 이시영을 모델로 발탁했다.
2014년 배우 이하늬을 모델로 발탁했다.
2018년 배우 유연석을 모델로 발탁했다.
2020년 송가인과 이장우를 모델로 발탁했다.
현재 브리스틀 시티 FC에서 수비수로 뛰고 있다.
로저스 커뮤니케이션스()(, , )는 캐나다에서 가장 큰 통신회사다.
1920년 캐나다 온타리오주 토론토에서 설립되었으며 전화, 이동통신, 케이블TV, 인터넷 망, 출판, 방송국 등의 사업을 하고 있다.
스포츠 마케팅도 활발하여 2000년 메이저 리그 야구팀 토론토 블루제이스를 인수하였고, 2004년 캐나다에서 가장 큰 다목적 실내 경기시설이자 토론토 블루제이스 홈구장인 스카이돔()을 인수하고 2005년에 로저스 센터로 이름을 바꿨다.
2010년 내셔널 하키 리그 하키팀 밴쿠버 캐넉스의 스폰서를 맡았다.
칭기즈 칸의 손자이며 귀위크 칸의 사촌동생이기도 하고, 쿠빌라이 카안, 아리크 부케의 형이기도 하다.
어머니 소르칵타니 베키의 권고로 구유크 칸의 정적 킵차크 한국 바투와 연락하였다.
1249년 귀유크 칸이 죽자 대칸의 지위를 유지하려는 오고타이계 황족과 갈등, 이복동생 무가 주치 가문의 바투 등의 지원에 힘입어 대칸위에 올랐다.
즉위 후 1251년부터 고려 원정을 시작, 1253년 서방 원정군을 편성해 이라크 및 서남아시아, 시리아를 원정하여 2년만에 정복했고, 1254년 대리국(현, 윈난성)과 베트남을 공략, 대리국을 정복하였다.
1252년부터는 델리 술탄령과 티베트를 원정하였다.
그의 아버지는 톨루이이며 어머니는 소르칵타니로 그의 형제는 쿠빌라이, 아리크 부케, 훌라구 등이 있었다.
몽케는 4대 몽골 황제가 되었다.
몽케라는 뜻은 중세 몽골어로 영구(永久), 영원함(永遠)이라는 뜻이다.
몽케는 오고타이 이후 몽골 제국의 점령지와 식민지, 속국에 직접 통치권을 행사할 수 있었던 최후의 카안이었다.
몽케는 칭기즈 칸의 넷째 아들인 툴루이와 케레이트족 출신 소르칵타니 베키의 장남으로 태어났다.
쿠빌라이 칸, 훌라구 칸, 아리크 부케는 그의 동복 친동생들이었다.
기욤 드 뤼브룩에 의하면 몽케는 중간 정도 되는 키와 체구였다.
친 형제로는 쿠빌라이, 훌라구, 아리크부카 등이 있었다.
원사 헌종전에는 어려서 황홀탑(黃忽答) 부족의 관상가가 어린 몽케를 보고 그가 후에 귀하게 될 관상이라 예언하였다 한다.
몽케는 어기차고 용감하며 굳센 성격으로, 말수가 적고, 사치를 좋아하지 않고, 사냥을 즐겼으며, 무속 신앙의 독실한 신앙인이었다.
십팔사략에 의하면 그는 강직, 명석하고 씩씩하고 굳셌다, 침착하고 단호했으며 학술 교양에도 깊은 관심을 보였다.
우구데이 칸의 시대에 몽케를 비롯한 일부 몽골 왕족들은 위구르계와 이란계 관료들로부터 페르시아어 문학과 페르시아어로 소개된 그리스, 로마 문며이 이야기 등을 튀르크어나 몽골어 번역을 통해서 접했다.
몽케 자신은 몽골어, 튀르크어, 중국어, 페르시아, 아랍어 등 몇개 국어를 회화, 구사할 수 있었다.
라시드 알딘의 집사에 의하면 몽케는 유클리드의 기하학 원론의 문제를 풀줄 알았다 한다.
큰아버지 우구데이 카안은 쿠추, 시레문 다음으로 그를 잠재적인 차기 후계자로 생각하고, 그를 잠재적인 후계자로 대했다.
그는 리더십과 재능이 있었고, 준엄했으며 자신에게도 엄격하였다.
사치품을 싫어하기로 유명했고, 어떤 일에 탐닉하기를 거부했으며 사냥 이외에는 취미가 없었다.
그러나 그는 공동체의 통합, 단결을 소홀히 여겼고, 독단적인 행동을 곧잘 하였다.
몽케는 형제 중 아리크부카를 총애하였고, 일찍부터 중국문화와 문치주의, 유교사상의 영향을 받은 다른 동생 쿠빌라이를 속마음으로 불신하여 견제했다.
오고타이의 카툰 중 앙회 2황후(昻恢 二皇后)는 자녀가 없었고, 어떤 이유에서였는지 몽케를 양자로 삼아 한동안 데려다 길렀다.
이때 오고타이 칸의 첩 중 1명인 화리차(火里差)가 몽케에게 주어졌다.
화리차는 몽케가 칸위에 오른 뒤 카툰(황후)의 한 사람으로 책봉된다.
오고타이 칸은 총애하던 아들 쿠추가 1236년 남송 원정길에 죽자, 몽케를 잠정적 후계자 후보로 낙점하기도 했다.
오고타이 칸은 페르시아 학자 이디 단 무하메드에게 명하여 몽케에게 글과 학문을 가르치라고 지시했다.
1230년 몽케는 아버지 툴루이, 숙부 오고타이 칸을 따라 금나라 전쟁에 출정하였다.
툴루이와 함께 부대를 이끌고 금나라의 서북 지방을 공격하였다.
1232년 10월 툴루이가 독배를 마시고 죽자, 몽케는 쓰촨 성 일대 툴루이의 영지로 보내져 다스렸다.
생부 툴루이는 병든 오고타이 칸을 대신하여 저주가 든 독배를 마시고 죽었다
하나, 일설에는 퇴레게네 카툰 혹은 오고타이의 측근들이 툴루이를 견제, 음모를 꾸며 죽였다는 설이 있다.
아버지 툴루이가 죽자, 몽골 관습에 따라 몽케는 아버지의 첩들 중 한 명인 오이라트족의 오굴 투이미시를 물려 받았다.
오굴 쿨미시는 몽케의 사촌 귀위크의 부인 오굴 카미시의 자매이기도 하다.
몽케는 그녀를 깊이 사랑했고 그녀의 큰 딸 시린에게 특별한 호의를 베풀었다.
일설에는 오굴 투이미시는 툴루이와 결혼하기로 했는데, 툴루이가 죽어 몽케가 대신 결혼했다는 설도 있다.
1234년 몽케는 오고타이의 명으로 군사를 이끌고 금나라 전투에 출전, 채주을 공격했다.
완안승린은 체포되어 처형됐지만 금나라 장군 곽하마는 몽케의 본진이 퇴각한 뒤에도, 서주(西州) 성 외곽에서 몽골군을 상대로 2년을 더 항전했다.
중앙아시아, 서유럽 원정.
1235년 초봄, 외게데이 칸은 카라코람에서 쿠릴타이를 다시 소집, 이 때의 쿠릴타이에서 주치 가문의 장손 바투를 총사령관으로하는 동유럽 원정군, 귀위크의 세 동생 쿠츄, 코단 등을 총사령관과 하는 남송 원정군을 편성했으며, 고려에도 정벌군을 파견하기로 결정하였다.
몽케는 귀위크 칸을 따라 바투의 서방 원정에 종군, 출정하였다.
1235년 중앙아시아에 도착한 몽케는 군사를 이끌고 킵차크 족, 러시아인, 불가르 족을 상대로 교전하였다.
몽케는 카스피해변에서 킵차크 족의 족장 바크만니와 교전, 바크만니는 볼가 삼각주에서 최종 패배하고 강을 건너 도망쳤다.
몽케는 볼가 강을 건너가 바크만을 체포했다.
바크만에게 무릎 꿇으라고 명령했지만, 그는 거절했고, 몽케의 형제 부제크에 의해 처형되었다.
몽케는 몽골 군의 루스 공략에 참여, 그의 사촌 시리반과 부리가 크리미아로 갔을 때, 몽케는 오고타이 칸의 아들 코단과 함께 체르케스의 부족들을 학살하도록 명령 받았다.
몽케는 1236년 가을 귀위크를 따라 원정군에 합류하여 바투, 차가타이 가문의 부리 등과 함께 루시 원정에서 활약했다.
1236년 킵차크를 원정, 바크만과 교전하였다.
1237년 봄 다시 킵차크를 원정, 카스피해 또는 볼가 강변에서 킵차크의 지도자 바크만을 격파하고, 그를 생포하였다.
1238년에 몽케는 카프카스 방면으로 내려가 오고타이 칸의 다른 아들인 카단 군대와 합류, 함께 알라니 족(아스 인)들의 여러 성곽을 공략하였다.
1239년에는 귀위크와 함께 알라니족과의 전투에서 승리를 거두었다.
1239년 말/ 1240년 초에는 귀위크와 함께 아스인들의 거점인 메게스를 점령했다.
몽케의 군대는 메게스를 점령하고 주민들을 학살하였다.
몽케의 군대는 다시 체르케스를 공격, 알란과 체르케스의 부족장, 추장들이 몽케에게 항복하였다.
1240년 겨울에는 키예프 공성전에도 참여하고, 1241년 4월 11일 모히 전투에서는 바투의 휘하에 들어가 싸웠다.
키예프 시내의 화려함과 웅장한 건축물에 끌린 몽케는 키예프 성주에게 사자를 보내 항복을 제안했지만, 키예프 성주는 몽케의 사자를 살해했다.
화가 난 몽케는 바투의 군대가 몽케의 병사들과 합류하자, 바로 키예프시내를 파괴, 방화, 약탈하였다.
1236년 오고타이 칸이 총애하던 아들 쿠추가 남송 원정 도중, 갑자기 사망했다.
오고타이 칸은 쿠추의 아들 시레문을 후계자로 선언했다.
일각에서는 오고타이 칸의 후계자로 시레문이라는 설과 오고타이가 몽케를 후계자로 정했다는 설이 시중에 유포되었다.
1239년 3월 몽케는 카프카스 북부에 사는 이란계 민족 아스(아속 阿速) 족을 정복, 다수의 아스인들이 그의 군대에 투항했다.
몽케는 아스인들로 구성된 대규모 부대를 조직한다.
뒤에 1253년 몽케는 카프카스 북부 아스족 거주지에 사람을 파견하여 호구조사를 하고, 1257년에는 아스족의 다루가치를 보내 주둔하게 했다.
일부는 중원으로 이주시켜 거주하게 했다.
1239년 11월 몽케는 군대를 이끌고족의 멸겁사성(蔑怯思城)을 정벌했다.
그러나 차가타이 가문의 부리 등이 주치의 혈통을 문제삼아 바투를 모욕했고, 귀유크는 부리 등에 동조하면서 서방 원정군 사이에 말썽이 벌어졌다.
이 소식을 접한 오고타이 칸은 분개하여 귀위크를 소환했으나, 귀위크가 몽골로 도착하기 전에 사망했다.
칸의 죽음으로 서방 원정은 취소되고 몽케 역시 군사를 이끌고 귀환했다.
1240년 몽케와 그의 군대는 몽골 고원에 도착했다.
1246년 할아버지 칭기즈 칸의 동생 테무게 옷치킨이 쿠릴타이 없이 대칸 자리를 탈취하려 시도했다.
그러나 퇴레게네 카툰의 강한 반발로 무산되었고, 귀위크가 돌아온 뒤 테무게의 부하 장군들은 전원 체포, 사형당했다.
귀위크는 테무게에게 부여된 옷치킨(화로의 수호자라는 지위)를 바투 칸의 형 오르다와, 몽케에게 나누어서 수여하려 했다.
퇴레게네 카툰이 몽골 귀족을 설득하는 한편, 상황 조종으르 하여 1246년 7월의 쿠릴타이에서 귀위크가 대칸에 선출되게 했다.
몽케는 퇴레게네 카툰의 귀위크 추대 운동에 불만을 가졌지만 겉으로 내색하지 않고, 퇴레게네 생존 중에는 비밀리에 킵차크 한국의 바투와 손을 잡았다.
1246년 8월 24일 귀위크가 몽골 제국의 대칸 위에 올랐다.
몽케는 바투와 함께 귀위크 칸의 주요 경쟁자로 지목되었다.
그의 어머니 소르칵타니 베키는 그에게 조언, 주치 울루스의 바투를 설득, 그의 지지를 얻어냈다.
구유크 칸 재위기간 중, 몽케는 어머니 소르칵타니 베키의 조언을 따라, 당시 통풍으로 거동 불편한 바투를 만나러 킵차크 한국을 여러 번 찾아가기도 했다 한다. 1248년 구유크 칸이 죽자, 그의 처 오굴 카이미쉬 카툰이 섭정을 맡아보았다.
오굴 카이미시는 우구데이 가문에서 후계자를 세우려 했고, 툴루이 계열은 이에 반발했다.
1250년 바투의 영지에서 쿠릴타이가 열려 몽케가 칸으로 정해졌다.
그러나 차가타이 가문과 오고타이 가문에서는 결과에 승복하지 않았다.
구유크와 사이가 좋지 않던 주치계 바투는 툴루이 가문의 손을 들어주었다.
1251년 6월 11일에 열린 쿠릴타이에서 귀위크 칸의 미망인인 오굴 카이미쉬의 강력 반대에도 불구하고 다시 툴루이계의 몽케가 대칸에 선출되었다.
몽케가 대칸에 선출되자 우구데이계 왕자들은 이를 인정하지 않았다.
쿠릴타이를 무효화 하려는 시도가 있었고, 여기에는 중근동 다루가치인 엘지기데이와 그의 두 아들이 연루되었다.
이들은 곧 체포되어 처형되었다.
일설에는 몽케 칸이 아니라 쿠빌라이가 현장에서 오고타이 가문의 주장을 반박했다는 설도 있다.
후일 쿠빌라이 카안은 그를 황제로 추존하였으나, 정통으로 보았는지는 의문이다.
쿠빌라이 카안은 1243년 4월 2일 둘째 아들 친킴을 태자로 책봉하면서 칭기즈 칸이 적통인 오고타이에게 계통을 주었다고 하였지만 이후의 군주들은 언급하지 않았다.
몽케는 조상들이 가던 길을 따라가겠다고 선언했으나 다른 나라의 길을 모방하지는 않을 것이라 했다.
즉위 직후 몽케는 차가타이계의 분리독립 시도에도 불구하고, 중앙 정부를 강화하고 몽골 제국의 무역로 확보에 관심을 두었다.
그는 무슬림과 중앙아시아의 상인들을 통해 교역로 확보 정책을 펼쳤다.
1252년 몽케는 아버지 툴루이에게 황제와 이크 카간(Ikh Khagan)의 칭호를 추봉하였다.
몽케는 사치스러운 관행과 비용이 많이 드는 행사들의 제한, 금지했으며, 모든 법령은 보르지긴 및 비 보르지기드 귀족에게도 적용시켰다.
또한 지방관과 부족장들에게 선물을 제한하고, 녹봉을 지급하였으며 상인에게 세금을 부과했다.
몽케는 무역 조건을 간소화하되, 일반 상인에게 세금이 부과하였다.
또한 몽케는 몽골 부족장, 귀족들에 의한 약탈을 법으로 금지하고, 과도한 세금부과도 억제하여 교역이 증가했다.
파이자 사용을 금지시켰다.
몽케는 귀족의 사치, 상인의 미신고 밀거래를 금지하였다.
그는 자신의 즉위를 도와준 킵차크 한국의 바투에 대해, 종주권을 인정하되 독자적인 통치, 자치권을 허용해주었다.
몽골 제국의 점령지와 직할지에 몽케는 직접 총독, 재무담당자, 세금 장수 담당자를 파견했으나 킵차크 한국에는 파견하지 않고, 독자적으로 해결하도록 승인해주었다.
종교에 대해서도 그는 관대하여, 할아버지 징기스칸처럼 각자가 원하는 대로 숭배하는 신을 믿으면 된다며 신앙의 자유를 허락했고, 모든 종파를 포용할 수 있다고 선언했다.
오고타이 계열, 차가타이 계열 왕족 숙청.
우구데이계 왕자들과 차가타이계 왕자들은 몽케를 붙잡아 폐위시킬 계획을 세웠다가 실패했다.
(失烈門)을 비롯한 우구데이계 왕자들은 대칸의 자리를 되찾으려는 음모를 꾸몄다. 하지만 음모는 금세 발각되어 음모의 주동자인 시레문을 비롯한 여러 우구데이계 왕자들과 귀위크 칸의 미망인인 오굴 카이미쉬 등이 툴루이의 측근이었던 멘게사르 노얀에 의해 체포, 숙청당했다.
몽케는 오굴 카이미쉬를 고문 후 처형, 펠트에 싸서 강물에 던졌다.
그밖에도 오고타이계 인사 77명을 처형했는데, 입에 돌과 흙이 물려 있었다.
일설에는 3백여 명이 처형당했다고 한다.
그밖에 색목인 출신 재상 친친카이 등 오고타이 가문의 측근 관료들도 대거 숙청하였다.
오고타이계 왕자들과 차가타이계 왕자들의 가담을 확인한 몽케 칸은 동투르키스탄 일대의 오고타이계 왕자들, 차가타이계 왕자들의 영지를 몰수했다.
이후 살아남은 오고타이 계 왕자들은, 카이두를 제외하고는 몽골을 떠나 차가타이 울루스, 주치 울루스로 망명하였다.
차가타이의 후손 예수 몽케 역시 숙청당했다.
차가타이계 왕자들 역시 숙청되면서 차가타이 후손들은 몽골 본국과 교류를 끊고 독자적인 활동을 추진한다.
몽케는 오고타이와 차가타이의 후손들은 견제, 박해하였다.
위구르인 출신 관료 발라, 위구르족의 족장 이디쿠트 살린디 등도 몽케에 반대하다가 적발되어 공개 처형시켰다.
귀위크 칸의 아들 호자, 나쿠 등은 사형은 면제했으나, 카라코룸 서부 지역으로 추방하였다.
몽케는 칭기즈 칸의 후손들, 왕족들 중에서도 오고타이 계열을 지지하는 왕공족들을 대거 숙청, 추방하였다.
오고타이 한국의 카이두는 형식적으로는 몽케에게 복종했으나, 오고타이 가문을 몰락시킨 것에 불만을 품고 점차 몽케 칸의 지시에 복종하지 않고 반발하였다.
카이두는 후일 쿠빌라이와 아리크부카 간 내전이 발생하자 아리크부카의 편에 붙었고, 아리크부카 몰락 이후에는 아리크부카 계승을 선언하고 쿠빌라이에게 저항한다.
1251년 10월 몽케 칸은 고려에 특사를 보내, 자신의 즉위를 알리고, 고종이 직접 몽골로 올 것을 요구했다.
그러나 고려 고종은 동생과 왕족들을 보내기로 했다.
몽케의 특사는 고려 고종에게 수도를 강화도에서 개경으로 옮길 것을 요구했다.
그러나 고려 조정은 강화도를 떠나지 않았고, 무신 정권은 수도 천도에 반대했다.
몽케는 다시 특사를 파견, 고려 관료들은 몽케의 특사를 일단 환대하였으나 천도하지 않았고, 몽케의 특사는 고려 관료들을 비난하고 귀국했다.
1253년 7월 몽케는 예쿠(한국 한자: 也窟 또는 也古)에게 군사를 딸려 고려의 강화도로 파견, 항복을 종용하였다.
그러나 고려 조정은 형식적인 답을 주어 되돌려보냈다.
1254년 1월 고려 고종은 왕족 중 한명을 자신의 아들이라고 칭하고 몽골 카라코룸으로 보내 몽케 칸에게 입조하게 했다.
몽케는 고려의 항복을 받아들였다.
그러나 나중에 몽케 칸은 고려의 사절단이 돌아간 뒤, 고려에서 보낸 사절일 고려 왕조의 왕자가 아니라는 사실을 전해듣고 분개, 자신을 속인 것에 대해 고려를 비난했다.
델리 술탄국의 내부 갈등으로 마물루크 술탄 나시루딘 마흐무드의 형제인 잘랄 알 딘 마수드는 1248년 몽골로 망명했다.
잘랄 알 딘 마수드는 몽케가 칸에 즉위하는데 참여하고, 자신의 조상의 영역을 되찾도록 도움을 요청했다.
1252년부터 1253년 몽케는 타타르족의 살리 노얀 또는 살리 바하두르에게 군사를 딸려 인도로 보냈다.
살리는 후일 훌라구 진영으로 가서 활동하게 된다.
그러나 히말라야 산맥을 넘었으나 인도 정복은 실패했고, 인도 북부 지역을 점령하는 선에서 마무리되었다.
잘랄 알 딘은 라호르, 쿠자, 소드라의 통치자로 임명하고, 인도 북부에 다루가치를 파견한다. 1254년 델리 술탄령의 쿠슐루는 몽케 칸의 종주권을 인정하고, 몽골 다루가치를 받아들였다.
몽케는 칙령, 조서를 내릴 때 반드시 초안을 직접 기초하였다.
직접 조서를 작성하고 검토했으며, 신하들이 문구와 어구를 수정해서 올리면 네번을 다시 읽고 검투한 뒤에 시행하였다.
몽케는 지도력과 준엄하고 일관성, 과단성 있는 정책으로 우구데이 칸 사후부터 분열의 조짐을 보이던 몽골 제국의 분열을 일시적으로 완화하였다.
자신의 즉위에 대해 차가타이 가문과 카단, 오굴 카이미쉬를 제외한 우구데이 칸 가문, 차가타이 가문 일부를 다소 혹독하게 다스렸다.
그는 자신의 군사적 재능과 정치적 통솔력을 믿고, 몽골 공동체 간의 관계를 소홀히 했으며, 독단적인 정책 추진도 있었다.
1252년부터 1259년까지 몽케는 몽골 및 북부 중국, 이란, 아프가니스탄 등 정복지와, 속국인 조지아, 아르메니아, 남부 러시아, 중앙아시아 일대 공국 등의 인구 조사를 실시했다.
1252년 그 해에 북부 중국의 인구 조사가 완료되었다.
그러나 동부 및 남부 러시아와 노브고로드는 1258~1259년 겨울까지는 계산되지 않았다.
1257년 노브고로드에서 몽골의 종주권에 대한 반란이 있었지만, 노브로로드 대공 알렉산드르 네브스키는 몽골의 인구 조사와 과세에 복종하도록 주민들을 설득했다.
새로운 인구 조사는 가구 뿐만 아니라, 징병을 목적으로 15세~60세의 남성 인구 수를 일일이 파견 지방관과 부족장들을 통해 직접 파악하게 하고, 정확한 세금, 공물 징수 기준을 정하고자 가축, 논밭, 농장, 과수원, 포도원의 수도 계산하여 문서화했다.
1254년 5월부터 수개월간 몽케는 유럽과 아르메니아의 군주들의 방문을 받고, 직접 인견하였다.
몽케는 형벌을 엄격히 적용했다.
몽케는 자신과 타인에게 모두 엄격하여 자신의 가족, 측근, 몽골 제부족장과 몽골인, 정복지와 속국의 백성들에게도 예외가 적용되지 않았다.
그의 통치기간 중 여인이 홀로 물항아리를 들고 여행해도, 강도, 강간의 위험이 없다는 말이 회자화되었다.
몽케는 사법과 행정을 분할하여 재판관과 조사 담당자를 분할, 따로 임명하였다.
점령지와 정복지에는 몽골인 군대를 주둔시키고, 총독인 다루가치와 고위층은 몽골인, 무슬림을 임명하는 한편 실무 담당자는 현지인을 채용하여 통치하였다.
또한, 몽골 백성이라는 점을 주지시키는 한편, 현지 주민의 종교와 풍속에 대해서는 묵인하는 정책을 펼쳤다.
1일에 약 5백여 대의 세금과 공물을 실은 수레가 카라코룸을 다녀갔다.
그의 동생 쿠빌라이는 친중국화 정책, 성리학과 도교를 수용했고, 몽케 칸은 이를 내심 불쾌하게 여겼다.
몽골의 보수적 부족장들 또한 쿠빌라이를 의심의 눈초리로 보았다.
몽케는 쿠빌라이가 다스리던 허베이 성의 세무, 재무 조사를 실시하여, 쿠빌라이 측근들이 조세를 바로 하지 못한다는 이유로 처형하였다.
쿠빌라이는 아내를 보내고 자신도 직접 가서 몽케에게 사죄하고 용서를 구하였다.
자말 알 딘 등 아랍 출신 학자들을 기용, 수도에 천문대를 개설하였다.
티베트 기증, 대리국 원정.
몽케는 티베트의 티베트 불교의 승려들과도 연락했다.
티베트의 홍사에 의하면 몽케 칸은 티베트 불교 중 디군파(派)와 시주-복전 관계를 형성했다 한다. 1250년 티베트의 승려, 역사(譯師), 티베트 각처의 지방 수령, 왕공들이 뭉케를 방문, 왕실 형제들이 라마에게 공양할 분지를 정해주기를 요청했다.
몽케 칸은 코단에게서 티베트 영지를 거두고 티베트 영지를 분할, 티베트 불교의 각 교파에 공양했다 한다.
1251년부터 1252년 조카이자 쿠빌라이의 서자 코리다이 등을 티베트 원정군을 딸려보내 정벌하게 하기도 했다.
1252년 6월 몽케는 동생 쿠빌라이를 시켜 운남성(雲南省) 일대의 대리국을 치게 하였다.
그러나 몽골의 귀족, 군주들은 친중국적인 쿠빌라이를 의심하였고, 몽케 역시 친중국적인 동생 쿠빌라이를 내심 의심, 견제하였다.
동생 쿠빌라이는 7월에 군사를 이끌고 출발, 대리국으로 가 교전하였다.
1253년 8월 쿠빌라이의 군대는 섬서성(陝西省)에 도착하고 운남성으로 들어와 3,4개월간의 전투 끝에 그해 겨울에 대리국으로 들어갔다.
1254년 1월 2일 단흥지(段興智)의 항복을 받아내, 대리국의 수도인 대리성(大理城)을 정복하였다.
대리국의 수도인 대리성(大理城)을 정복하고 운남행성(雲南行省)을 설치했다.
1256년 단여지는 몽골 고원으로 친히 와 알현하고, 몽케 칸은 단여지를 운남행성의 총독인 대리성총관으로 임명하여 대대로 세습하게 했다.
쿠빌라이에게 딸려 보낸 군사의 일부는 운남성으로 가지 않고, 중도에 쿠빌라이 본진에서 나뉘어 위구르로 가 투루판(吐魯蕃) 일대를 공략하였다.
즉위 초 이슬람의 압바스 왕조에게 사절을 보냈으나, 압바스 왕조는 몽골의 종주권을 거부하였다.
1253년 6월 몽케는 훌라구에게 10만 군대를 주어 이란, 이라크 원정을 명한다.
훌라구는 몽케의 명을 받들어 대군을 이끌고 막북 고원을 출발, 1255년 서남 아시아의 이슬람 국가들에 대한 정복에 나섰다.
그는 바그다드의 아바스 왕조의 칼리파 알 무스타심에게 몽골족에 대한 종주권을 인정할 것을 강요했는데 아바스 칼리파가 거부했다.
훌라구는 수십만의 몽골군을 이끌고 아무다리야 강을 건너 바그다드로 진격하여 페르시아 남부의 루어 왕조를을공격했고, 1256년 12월 서부 페르시아의 물라이르 왕국, 알라무트의 아사신 근거지를 파괴하고 거침없이 바그다드로 쳐들어갔다.
훌라구의 군대가 바그다드를 포위하자 칼리파 알 무스타심은 자비를 구했으나 소용없었다.
1258년 2월 10일 훌라구는 이슬람군의 항복을 받았고 이슬람군이 무장해제함과 동시에 무차별 학살을 감행하여 거의 8만명의 바그다드 이슬람교도가 학살당했고 칼리파 알 무스타심 역시 죽임을 당했다.
이로써 압바스 왕조는 멸망하고 말았다.
1259년 훌라구의 군대는 시리아로 진격하여 다마스쿠스와 알레포를 점령했다.
몽케의 치세기간 중 몽골의 판도가 최대로 넓어진 시기이기도 했다.
바그다드를 함락시킨 뒤에 훌라국 군대는 1260년 3월 1일에는 아이유브 왕조를 사실상 궤멸시키기도 했다.
시리아를 점령 한 후, 훌라구의 1만 군대는 지중해의 동쪽 해안의 팔레스타인 지역에 도착, 이집트의 마물루크 술탄조와 전쟁을 준비하던 중, 전령에게 몽케 칸이 쓰촨 성에서 전사한 소식을 듣고 후퇴하였다.
훌라구 군대가 퇴각하자 1260년 9월 3일, 이집트 마물루크 술탄조는 훌라구의 주력부대가 동쪽으로 이동한 것을 기회로 시리아를 점령하고, 훌라구는 아제르바이잔에 체류하며 아제르바이잔 일대까지 공략하는 선에서 잠정 종결되었다.
훌라구는 계속 서방 원정을 원하였으나, 킵차크 한국의 베르케 칸과의 갈등으로 난관에 봉착했다.
몽케 칸의 죽음을 계기로 몽골의 서방 원정은 사실상 종결되었다.
몽케 칸 사후 몽골에서 아리크부카와 쿠빌라이 사이에 대칸위를 두고 내전이 발생하자, 훌라구는 관망하다가 귀국을 포기, 이라크 중서부에 눌러앉아 일 한국을 건설한다.
1254년 고려의 무신정권 최항은 친 몽골계 인사들을 처형했다.
몽케 칸은 그해 7월 자랄타이(札剋兒帶, 한국 한자:차라대(車羅大))에게 군사를 딸려 보내 고려의 강화도로 보내 개경으로 환도하고, 몽골에 조공을 바칠 것을 요구했다.
자랄타이의 군대는 고려 북부 지방을 정벌, 파괴했다.
자랄타이는 고려 주민 206,800명을 포로로 잡아갔다.
1259년 고려에서 항복 선언, 고려 왕 고종은 태자 왕전(후일의 원종)을 연경으로 보내 몽케를 알현하게 했다.
그동안 몽케는 직접, 동생 쿠빌라이, 장군 우량카다이 등과 함께 남송 원정을 추진한다.
그러나 몽케는 친중국적인 성향의 동생 쿠빌라이를 내심 의심하였고, 보수적 성향의 몽골 귀족들 역시 쿠빌라이를 의심하였다.
쿠빌라이 측근 세무 조사.
그러나 몽케는 쿠빌라이를 시기, 의심하였고, 내심 불신하였다.
만년의 몽케는 친중국화 정책과 학문적, 정치적으로 유능한 쿠빌라이의 존재를 내심 두려워하여, 쿠빌라이를 경계하거나 남송 정벌에서 일시적으로 경질하고 다른 장군들을 보내는 등의 태도를 취했다.
남송 공략은 다소 진행이 지지부진해졌고, 이에 화가 난 몽케는 직접 남송 정벌을 결심한다. 1256년 첫 부인 쿠툭타이 카툰과 1258년 장남 반투가 길하(吉河) 남쪽에서 사망했다.
반투의 사망 원인은 기록에 나타나지 않는다.
그의 죽음은 몽케의 동생들이 대권을 도전하는 계기가 되었다.
1257년 여름 혹은 가을 다가차르에게 명하여 남송을 공략하게 했다.
그러나 다가차르는 양쯔 강의 지류인 한수 좌측의 번성(樊城), 양양(養陽)을 공략하다가 장마가 닥치자 퇴각했다.
1258년 몽케 칸은 쿠빌라이와 우량카다이에게 각각 군사를 주어 남송을 정벌하게 했다.
그러나 몽케 칸도 세 갈래 길로 남송을 공략하기로 하고 곧 직접 출정하였다.
몽케는 출정 직전 아리크부카에게 섭정과 카라코룸의 진수를 맡기고 출발했다.
후일 몽케 칸이 갑자기 죽자 아리크부카는 이를 근거로 자신의 정당성을 주장했다.
몽케의 아들들은 어떤 이유에서였는지 아리크부카를 지지했고, 몽케의 옥쇄를 갖고 있던 우룽타시는 아리크부카가 항복할 때까지도 아리크부카의 곁을 지켰다.
이윽고 1257년 10월 몽케 칸의 남송 친정군이 출발, 배편으로 남중국해를 거쳐 1258년 2월 남송으로 원정하였다.
쿠빌라이를 친중국적인 성향으로 보고 내심 불신하던 몽케는 직접 군사를 이끌고 출전하였다.
1252년부터 남송을 원정하던 쿠빌라이의 군대와 우량카다이의 군대는 분리되어, 쿠빌라이의 군대가 북중국으로 가는 동안 우량카다이의 군대는 티베트 각 부족을 격파하고, 말머리를 돌려 베트남의 국경지대로 가 쩐 왕조에 항복을 종용하였다.
우량카다이 군대를 만난 몽케는 다른 방면 공격을 지시, 우량카다이는 산둥, 하이난, 광시 성을 공격하였다.
1258년 5월 몽케의 군사는 쓰촨성 근처 육판산에 도착했다.
7월 몽케의 군사는 쓰촨성에 당도했다.
몽케는 쓰촨 성의 남송 성주 왕견(王堅)에게 사자를 보내 투항할 것을 권고했다.
왕견은 몽케의 사자를 죽였다.
몽케가 친히 인솔한 군대는 쓰촨성 북부를 장악하였으나 남송군대의 화살공격은 계속되고, 전황은 지지부진하였다.
일부 장수들이 퇴각을 여러번 건의하였으나 몽케는 이를 강하게 거부하였다.
1259년 여름 쓰촨성에서 남송 군과의 전투 중 투석기 돌에 맞아 부상 병석에 누웠다.
몽케가 이끄는 군대는 구해 7월 쓰촨성 충칭을 차지하였다.
몽케의 휘하 장군들은 쓰촨 성 일대의 폭염과 습기를 피해 북쪽으로 다시 올라갈 것을 건의했다.
그러나 몽케 칸은 이런 건의들을 모두 물리치고 진군을 계속했다.
그러나 몽케 칸의 휘하 장군들은 전사했고, 몽케의 군대에는 전염병이 돌기 시작했다.
몽케 칸은 ㅣ그해 8월 11일 쓰촨성 합주(合州) 조어산(釣魚山) 산성 근처에서 부상 후유증과 이질, 발진티푸스 등으로 사망하였다.
마르코 폴로는 그가 합주의 남송 군사가 쏜 투석기의 돌에 맞아 생긴 중상으로 죽었다 한다.
시리아의 역사가이자 시인 그레고리 바르-헤브라이우스(Gregory Bar Hebraeus)는 몽케는 남송군대가 쏜 석궁 화살에 맞고 죽었다 한다.
라시드 웃딘은 몽케가 이질, 콜레라에 걸려 사망했다고 한다.
원사에는 몽케의 직접적인 사망 원인은 없지만, 몽케의 남송 원정 당시 몽케가 이끄는 군사에 치명적인 전염병이 돌았다는 기록을 남겼다.
몽케의 사망 소식을 들은 쿠빌라이는 남송 가사도(賈似道)와 화약을 체결하고 북상한다.
남송의 장군 가사도는 쿠빌라이의 군대를 악주(무창)에서 격파한 공적으로 재상에 등용된다.
이때 가사도가 승리할 수 있었던 것은, 몽골의 황제 몽케의 사망으로 퇴각하지 않을 수 없었기 때문이다.
몽케는 생전 후계자를 지명하지 않아, 몽케 사후 쿠빌라이와 아리크부카 사이에 대칸위를 두고 내란의 원인이 되었다.
몽케의 정실부인 소생 장남 반투가 1258년 그보다 앞서 사망한 것도 동생들에게 명분이 되었다.
서거 직후 몽케의 죽음은 쿠빌라이 파의 독살설 소문이 돌기도 했다.
그의 남송 원정길에 동행했던 출비(추베이 카툰)은 1259년 9월 8일 륙판산 산맥 근처에서 사망했다.
그의 죽음으로 몽골군의 남송 원정은 일시 중단되었다.
1259년 제4대 대칸인 몽케가 남송 원정 중에 병사하고, 몽골고원에 있던 수도 카라코룸을 수비하던 막내동생 아리크 부케는 몽케파의 왕족을 모아 쿠릴타이를 열어 서부의 차가타이 가문 등 여러 왕가의 지지를 얻어 대칸의 지위를 얻었다.
이에 몽케와 함께 남송 원정 중이던 둘째동생 쿠빌라이는 학경, 무가 등의 권고로 회군을 결정, 남송군대와 협상을 하고 회군한다.
그해 윤11월 쿠빌라이는 군대를 되돌려 내몽골에 들어서 동쪽 3왕가(칭기즈칸의 동생 가계)등의 지지를 얻은 다음, 이듬해 3월에 자신의 본거지였던 내몽골의 개평부(開平府 : 훗날의 상도)에서 쿠릴타이를 열어 대칸의 지위에 앉았다.
몽케의 시신은 그의 아들 아수타이가 카라코룸으로 운구했다.
서전인 1261년 시무토노르 전투에서는 쿠빌라이가 승리했으나, 아리크부케는 북서쪽 몽골의 오이라트의 지원을 얻어 저항을 계속했다.
그러나 아리크 부케 산하의 제후들이 하나 둘씩 떨어져 나가고, 차가타이 가문마저 아리크 부케에 대한 지원을 끊자, 1264년 아리크부케는 결국 쿠빌라이에게 항복했다.
이 일련의 전란을 승리자 쿠빌라이를 정통으로 보는 입장에서는 아리크부케의 난이라고 불렀다.
1266년 10월 쿠빌라이 카안이 태묘를 세우면서 시호는 환숙황제, 묘호는 헌종이라 하였다.
몽케의 갑작스러운 죽음을 계기로 훌라구의 제3차 서방 원정이 전면 중단되었다.
그의 동생 쿠빌라이 칸과 아리크 부케 사이의 대칸 지위를 놓고 갈등이 발생, 이후 몽골 제국은 국가의 분열 로 이어졌다.
몽케의 아들들은 아리크부카를 지지하였다.
1259년 조지아의 왕 데이비드 6세는 몽케의 사망소식을 접하고 몽고에 종주권을 거부했다가, 킵차크 한국에서 보낸 몽골군에 패해 쿠타이시로 도망쳤고, 그곳에서 그는 사실상 별도의 통치자로 조지아 서부의 이메레티를 통치했다.
쿠빌라이와 아리크 부케 사이에 내전이 발생하자, 훌라구는 귀환하지 않고 중앙아시아에 정착, 일 칸국을 세웠다.
몽케칸의 아들들은 아리크 부카를 지지하였다.
일찍 죽은 장남 반독을 제외하고는 몽케의 아들들은 나이가 어려 대칸 선출에 입후보 할 수 없었으며, 이후 아리크부카를 지지한다.
아들 아수타이는 쿠빌라이 칸의 견제를 받아 몽골 고원에서 추방됐다.
몽케 칸의 옥새를 가지고 있던 아들 우룽타시는 아리크 부카가 쿠빌라이에게 항복할 때까지도 아리크 부카 곁을 지켰다.
아리크 부케의 패배 후에도, 몽케의 자손들은 쿠빌라이 정권에 불만을 품고 있다가, 쿠빌라이와 카이두와의 전쟁 중 진중반란인 시리기의 난을 일으켰고, 몽케계 왕손들은 카이두의 세력에 가담하기도 했다.
툴루이에게 분봉된 영지는 쓰촨성 주변이었다.
후일 몽케의 자손들은 카이두의 난 당시 카이두의 편에 섰지만 계속해서 원나라에 투항하였다.
테무르 정권도 카이두 세력 무너뜨리위해 투항자를 우대했는데, 이때 몽케의 후예는 몽골리아 서쪽 자부항 강 유역에서 울루스를 형성 하게 되었다.
그러나 천력의 내란 중 몽케 계 제왕의 유력자의 대부분이 영지를 몰수당하고 실각, 이후의 족보는 전해지지 않는다.
몽케 칸은 유클리드 기하학의 난제를 몇 개를 풀었다는 천재로 동서 세계의 달력을 통일하고자 오래전부터 천문대 설치를 계획하고 있었다.
이를 위해서 '자말 앗 딘 무하마드 타힐 이븐 하만드 알 자이디 브하리'에게 준비를 시켰고, 수학의 전문가 나시르 투시를 초빙하기 위해 훌레구에게 알라무트 산성에서 이스마일파를 섬멸할 때 그를 구출해서 데려오라는 특명을 내렸다.
훌레구는 투시를 정치고문을 삼았고 또한 서북 이란의 아제르바이잔에 말라카 천문대를 개설하고 초대 소장으로 투시를 임명하였다.
원사에는 반독, 아속알, 옥룡답실, 하평왕 시리기 등이 나타나며 라시드 알 딘의 사집에는 판투(변도)가 추가로 등장한다.
일설에는 판투는 반투의 오기로 추가한 것으로 보는 설도 있다.
그는 몽골제국이 분열되기 전에 전체 제국의 각 지역, 식민지, 속주를 직접 통치 할 수 있었던 마지막 대칸으로 인정된다.
나이키(, )는 운동선수들을 위한 스포츠 의류 기업이다.
나이키는 그리스 신화에서 승리의 신인 니케를 영어로 말한 것을 뜻하며, 현재까지 사용되는 로고는 디자인을 공부하던 학생인 캐롤린 데이비슨이 육상트랙을 역동적으로 형상화한 것이다.
블루 리본 스포츠(Blue Ribbon Sports)란 이름으로 필 나이트가 처음 설립했고 1978년 공식적으로 나이키란 이름으로 바뀌었다.
이는 나이키의 정신이 그 뿌리가 육상에 있음을 알림과 동시에 나이키 그 자체가 육상 그 자체임을 나타내며, 로고의 이름은 스우시(swoosh)이다.
미국 오리건주 포틀랜드에 본사가 위치해 있다.
2011년엔 매출액 기준 240억 달러를 벌었으며 2008년 기준 전 세계에 30,000명이 넘는 직원을 고용하고 있다.
나이키는 외부 인사를 CEO로 기용했다가 13개월만인 2006년 1월, 27년간 사내에서 근무한 마크 파커로 교체한 일도 있다.
그리고 근래에는 오프화이트 등 다양한 브랜드와 콜라보레이션 하고 있다.
빌 바우어만 회장은 와플 제조기에 액체 고무를 부어 만든 고무 스파이크로 기존 운동화들에 비해 가벼우면서도 지면과의 마찰력이 더욱 강화된 밑창을 만들어 낸다.
이후 1970년대 말에는 미 항공우주국(NASA)의 직원이었던 프랭크 루디(Frank Rudy)가 나이키를 방문해 놀라운 아이디어를 제시한다.
나이키는 루디와 함께 단단한 주머니에 압축 공기를 주입해 일정 압력을 가하면 자연스럽게 눌리는 에어 밑창 시스템을 최초로 설계했다.
그 결과물이 바로 현재까지 개발된 신발 쿠셔닝 시스템 중 가장 혁신적이라고 평가 받는 기술 중 하나인 ‘나이키 에어 쿠셔닝’ 기술이다.
텔러스()(, )는 캐나다의 이동통신사이다.
이 회사는 광대역 통신망을 구축, 테이터 전송, 인터넷 프로토콜(IP), 이동통신, 엔터테이먼트(영상) 서비스를 제공하고 있다.
캐나다 브리티시 콜럼비아 주 버나비(Burnaby, 밴쿠버 교외)에 본사가 있다.
현재 데런 엔트위슬이 CEO로 20년 넘게 텔러스를 이끌고 있으며, 이는 전세계 통신업계에서 CEO로 가장 오래 근무한 기록이다.
해밀턴()은 캐나다 온타리오주에 있으며 온타리오 호를 끼고 있는 항구 도시이다.
해밀턴 시는 1812년 미국-영국 전쟁 후 조지 해밀턴이 듀란드 농장을 구입하고 도시를 고안하기 시작했다.
조그만 마을이었던 해밀턴은 온타리오 호 서쪽에 있는 인구 700만의 황금 말발굽 지역에서 가장 유명한 공업 도시로 발전하였다.
해밀턴 항은 온타리오 호의 서부 끝에 있는 세인트 로렌스 수로의 진입점으로 캐나다의 5대호 상업항 중 가장 물동량이 많다.
해밀턴은 철강제조와 기계가공, 자동차 부품 제조업, 식음료 제품, 유통업, 건축 제품 및 골재, 화학 등 온타리오주의 5대 주요 산업의 중심이다.
캐나다 최대 철강회사 스텔코(Stelco)와 여러 제철 관련 기업이 연간 660만 톤의 철강을 생산하고 있다.
해밀턴은 미국 북동부 주요 산업도시와 가까워 경쟁력이 높다.
토론토와 포트이리를 잇는 QEW 고속도로의 중간에 있으며 401, 403 번 고속도로가 있다.
해밀턴에는 1887년에 설립된 침례교 계열의 맥마스터 대학이 있다.
이 학교는 신학, 의학분야에서 유명하며, 맥클린스 잡지에 의해 캐나다에서 가장 혁신적인 의과대학으로 선정되기도 했다.
더불어 38개 보건학 연구센터가 이끄는 신흥 생명공학 클러스터가 신약 발견과 인가, 유전자 치료, 임상시험, 보건경제학 연구에 주력하고 있다.
모학 컬리지는 설립된 1966년 이래로 100,000명 이상이 졸업생들을 배출하였다.
해밀턴에 있는 학교는 대부분 영어로 수업하지만 남동 중부 지역 프랑스어 공립학교 협회의 산하에 프랑스어 초등학교 2곳, 고등학교 1곳을 관리한다.
인구의 절반이 영국계이며, 스코틀랜드와 아일랜드계의 주민들이 다음을 차지한다.
또한 프랑스, 이탈리아, 독일계의 주민들도 산다.
브록 대학교()는 캐나다 온타리오주 세인트캐서린에 위치한 종합 대학교이다.
그의 마지막 말은 "전진!"(Surgite!)이었는데 이는 이 대학의 교훈이기도 하다.
아크라브(Acrab)는 전갈자리에 있는 항성계로 바이어 명명법에 의할 경우 전갈자리 베타로 읽는다.
전통적 이름인 아크라브 외에도 엘 아크라브(El Acrab, 아랍어로 )로 읽으며, 그라피아스(Graffias, 전갈자리 크시도 이 이름을 공유한다)로 부르기도 한다.
중국에서는 이 별을 房宿四(방의 네 번째 별)라고 부른다.
작은 망원경으로 관측하면 아크라브는 14초각 떨어진 두 개의 별로 보인다.
지구에서 이 별까지의 거리를 고려하면 실제 두 별 사이의 간격은 약 2200 천문단위로 생각된다.
이들 둘은 모두 뜨거운 B형 항성으로 우리 태양보다 10배 정도 무겁고, 짧은 생을 살 것이다.
둘 다 항성 진화의 마지막 단계를 극렬한 초신성 폭발로 마감할 것으로 보인다.
밝은 주성 전갈자리 베타1과 상대적으로 어두운 전갈자리 베타2는 둘 다 분광쌍성으로 추측된다.
여기에 전갈자리 베타1은 0.5초각 떨어진 곳에(80 천문단위) 또 하나의 반성을 더 거느리고 있다.
따라서 아크라브는 실제로 다섯 개의 별로 이루어진 오중성계이다.
이 별은 황도 근처에 있기 때문에 달 또는 아주 드물게 행성이 앞을 지나갈 수도 있다.
행성이 아크라브를 가린 가장 최근의 사건은 1971년 5월 13일에 있었고, 해당 행성은 목성이었다.
쿠루()는 철기 시대 북인도의 베다 인도아리아인 부족 연합으로, 중기 베다 시대(기원전 1200년 ~ 기원전 800년)에 등장해 델리, 하리아나, 펀자브 및 서부 우타르프라데시의 일부 지역을 지배하였으며, 인도 아대륙에서 최초로 기록화된 국가로 발전하였다.
쿠루 왕국은 전기 베다 시대의 종교적 유산을 결정적으로 변혁시켰는데, 베다 찬송가를 수집해 집대성하거나, 인도 문명에서 스라우타로 자리잡은 새로운 의식을 개발하였으며, 소위 "고전적 종합"" 또는 "힌두교 종합"으로 이어지는데 기여하였다.
이로 인해 쿠루 왕국은 파리크시트와 자나메자야의 치세 동안 중기 베다 시대의 주요 정치 및 문화 중심지로 기능하였지만, 후기 베다 시대(기원전 900년 ~ 500년경)부터 중요성이 감소하기 시작해 기원전 5세기 십육대국 시대에는 "어딘가 후미진 곳"으로 전락하였다.
그러나, 쿠루 왕국에 대한 전통과 전승은 베다 시대 이후에도 계승되어 마하바라타 서사시의 뿌리를 제공하였다.
오늘날 쿠루 왕국을 이해할 때 주요 사료로 사용되는 베다에서는 이 기간 동안의 삶에 대한 자세한 내용 및 역사적 인물과 사건에 대한 암시를 담고 있으며, 베다 문헌에 대한 문헌학적 연구로 추산한 쿠루 왕국의 시대와 지리적 범위는 고고학적 회색 도자기 문화와 일치하는 것으로 사료되고 있다.
쿠루 왕국을 건설한 부족인 쿠루족은 본래 초기 베다 시대의 리그베다 부족 중 하나인 바라타족의 후신이다.
바라타족은 본래 푸루족의 분파로 출발한 민족이었으나 수다스의 통치 아래 성장하며 푸루족에서 벗어나 독자적으로 세력을 확장하였고 이 과정에서 푸루족을 비롯한 다른 리그베다 부족들과 충돌하며 발발한 다사라즈나 전투에서 승리한 바라타족이 푸루족과 결합하면서 쿠루족으로 발전하였으며, 이들이 오늘날의 하리아나 지역으로 정착한 이후 이 지역을 중심으로 쿠루국이 건국되었다.
나중에 하스티나푸라로 주거지를 옮긴 쿠루국은 베다 시대 초기의 베다 유산을 결정적으로 바꾸어 베다를 성문화하기 시작하는 등 인도 문화의 기반을 마련하면서 초기 베다 문명의 중심지로 자리매김하기 시작했으며 파리크시트와 자나메자야 시기에 전성기를 맞이하였다.