heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
목적은 데모나 스트라이크의 경우에 국민 생활에 필수한 공익 사업 기능 유지였다.
1930년 가스 사고와 공습에 대한 긴급 대응 조직으로 확대되어 자연재해(홍수 등)에 대응하는 인원과 장비를 보유하고 있었다.
1937년에 경찰 보조 조직이 되어 질서경찰 본부에 흡수되었다.
1934년 기준으로 10만명의 인원을 보유하고 있었다.
무선보안대(Funkschutz)는 라디오 등을 통한 공격이나 사보타주에 대응하기 위해 친위대와 질서경찰로 구성되어 있었다.
금지된 외국 라디오 수신의 수사도 담당하고 있었다.
공장경찰(Werkschutzpolizei)의 임무는 사보타주나 도난으로부터 공장 시설을 지키는 것에 있었다.
공장경찰은 민간인에서부터 공장 관계자에 이르기까지 광범위하게 조직 되어 있었다.
질서경찰의 지휘하에 있었으며, 친위대 제복을 착용하고 있었다.
1939년부터 1945년까지 질서경찰은 독일 국내에서 독립된 군사 조직을 보유하고 있었다.
최초의 부대는 '경찰대대'였다.
경찰대대는 점령 지역의 법질서 유지와 집행, 대(對) 유격대 작전을 위해 설치되었다.
경찰 대대는 친위대나 경찰 상층부에 의해 지휘되어서 폴란드의 유대인의 게토 경비에 사용되기도 했다.
경찰대대는 인원이 필요한 경우에는 아인자츠그루펜(Einsatzgruppen)에 인력풀로 활용되기 위해 사용되기도 했다.
1942년에는 많은 경찰대대가 있게 되어 28개의 경찰 연대가 편성되기도 했다.
그 대부분은 제2차 세계 대전 당시 동부 전선 독일군 후퇴 때 전투에 참가하기도 했다.
경찰대대는 독일 육군 헌병과는 달랐다.
질서경찰의 준군사 조직으로는 무장친위대 경찰사단이 존재하고 있었다.
주로 전선 후방의 경비와 예비부대로서 존재해 훈련이 부족하고, 전투 기술이 많이 부족했다.
사단은 질서경찰의 인원으로 구성되는 4개의 경찰 연대로부터 차출되었으며 군사적인 상황 때 투입하기 위해 사용되었다.
전쟁말기에 질서경찰의 SS경찰연대 몇 개가 제35SS경찰척탄병사단 편성을 위해 무장친위대에 이관되었다.
질서경찰과 친위대의 통합.
질서경찰은 친위대와 다른 계급 질서의 구조를 가지고 있었다.
1936년에 경관은 조직상은 친위대이지만 친위대의 임무에는 참가하지 않는 것이 가능했다.
전시하에 경찰 상층부는 경찰이면서 동시에 친위대의 일원이라 친위대와 질서경찰 양쪽 모두의 계급을 소유하고 있었다.
또한 고급 친위대와 경찰 지도자(Führer SS-und Polizeiführer)의 직위에 있는 질서경찰 장관은 하인리히 힘러였는데 독일군 육군 예비군 사령관으로 임명되기도 했다.
1944년 8월에는 무장 친위대의 계급도 손에 넣게 되었는데 이는 질서경찰이 전시 포로가 되는 경우가 생기고 있어
사실상 전쟁에 참가하고 있었기 때문이었다.
질서경찰에 대한 하인리히 힘러의 최종적인 구상은 서서히 이 조직을 없애 나치 독일에 있어 통상적인 경찰력을 친위대의 국가경비군단(Staatsschutzkorps)으로 옮기는 것이었다.
힘러의 생각에 따르면 지방에서의 법집행은 군사 기밀 기능과 정치 경찰 기능을 가지는 무장 친위대 아래에서 행해질 예정이었다.
제3제국의 역사 연구에 따르면 질서경찰의 상층부는 힘러의 계획을 알고 있어 친위대가 국가경찰이 되는 것에는 찬성했지만, 질서경찰 폐지에는 반대를 하고 있었다.
녹색의 제복에는 계급을 나타내는 휘장을 붙이고 있었다.
질서경찰의 해체와 자취.
제2차 세계 대전이 나치 독일의 패망으로 인해 종전되면서 질서경찰은 폐지되었다.
그러나 연합군을 위한 경찰 업무를 실시하는 많은 조직이 생겨 일반 경찰 업무를 계속하게 되었다.
한편, 질서경찰은 동독에서는 적극적으로 계승되어서 인민경찰(Volkspolizei)으로 불리는 국가 경찰 기구가 생겼는데 인민경찰은 과거 나치 독일의 질서경찰과 친위대의 구조를 견본으로 해 성립되었다.
또한, 게슈타포를 견본으로 한 슈타지도 설치되었다.
서독에서는 경찰의 중앙 집권화를 막았으며 각 주마다 경찰을 가지게 하는 지방경찰(Landespolizei)로 독립했다.
지방경찰의 규칙, 순서, 제복, 휘장은 원래의 질서경찰이 사용하고 있던 바이마르 공화국 시대의 것을 이용하고 있다.
고객(顧客, )이란 미국의 불법행위법내 개념으로 다른 사람과의 사업적인 목적으로 그 사람의 영역에 들어온 자를 말한다.
불법행위법은 이 고객에 대한 영역을 소유한 자의 책임을 규정한다.
보통 소유자는 고객을 위해 영역을 안전하게 하고 합리적인 수준의 검사와 노력을 기하여 잠재적인 위험을 제거하여야 한다.
나중에 래리 플린트라는 영화의 소재가 되기도 하였다.
그의 풍자와 그에 대한 미국 기독교계의 소송에서 비롯된 이 사건은 개인간의 소송으로 시작되었으나, 미국사회에 상대방 취향에 대한 관용 논란, 표현의 자유 논란, 사상의 자유 논란으로 확대되었다.
래리 플린트는 스트립 바를 시작으로, 허슬러라는 남성 도색잡지로 큰 성공을 거두고 이를 적대시한 기독교 단체에 적대감을 품고 있었다.
미국의 일부 기독교 단체는 래리 플린트를 반사회적인 인물로 규정했지만, 래리 플린트는 성적 취향의 자유를 내세워 반박하였다.
래리 플린트는 자신과 같은 쓰레기가 마음놓고 사는 곳이라면 여러분도 자유를 누릴수 있다고 공개적으로 반박했고 이는 많은 호응을 얻었다.
래리 플린트는 도덕적 다수자 등 기독교 근본주의 단체 혹은 백인우월주의 단체에게 여러번 암살 협박을 받기도 했다.
그러다 1978년 3월 6일 플린트는 그위닛 카운티를 방문했다가 백인우월주의자 조셉 폴 프랭클린이 쏜 총에 맞고 하반신 마비가 되었다.
유명한 복음전도사이자 기독교 원리주의자의 리더인 제리 폴웰 목사를 자신의 잡지 허슬러를 통해 공격하기 시작하였다.
내용은 종교에 대한 험담과 욕설, 그리고 점점 수위를 높해 폴웰이 로널드 레이건 미국 대통령과 함께 남자들끼리의 난교 파티에 참가하는 것, 워렌 버거 대법원장이 폴웰에게 구강 성교를 해달라고 애원하는 등 매우 심한 내용이었다.
그리고 1983년 11월 판에서 폴웰 목사가 술에 취해 파리가 들끓는 재래식 화장실에서 성적으로 문란한 어머니와 첫경험을 한 내용을 인터뷰하는 것을 패러디로 게재하였다.
그리고 맨 아래 광고 패러디이니 심각하게 받아들이지 말라고 써놓았다.
폴 웰은 기독교계에 극단적 문자주의를 확립시킨 사람이라는 평이 있다.
미국의 기독교 단체는 래리 플린트가 도를 넘었다며 항의하는 칼럼, 집회를 개최했다.
곧 폴웰 목사는 이에 대해 손해배상 소송을 제기한다.
폴웰은 명예훼손과 프라이버시 침해, 정신적 고통의 고의적 가해 등을 이유로 손해배상 소송을 제기했다.
한편 미국의 네티즌들은 정치 풍자나 의혹 제기로 고소, 고발을 남발하는 사례가 발생할 것이라며 허슬러를 지지하였다.
이 사건을 두고 일부 논객들이 허슬러를 지지하는 논평을 발표했고, 미국의 주요 언론사가 표현의 자유를 위해 허슬러를 지지하였다.
최종 판결에서 미국 연방법원은 래리 플린트의 손을 들어주었다.
판결문 중에는 "공표된 내용이 사실의 적시 없이 의도적으로 상대방에게 정신적 고통을 가했을 경우(즉 패러디인 경우), 그 표현이 공인에 관한 것이면 그 공인은 자신의 손해를 배상받을 수 없다.", "정치만화는 공격의 무기, 멸시와 조소의 무기이자 해학이라고 할 수 있다.
정치만화는 때로 벌침과 같은 존재이고, 어떤 영역에서는 항상 논쟁을 일으킨다." 등의 내용이 있었다.
"공중의 이해와 관심이 집중된 사안에 대해 사상과 의견의 자유로운 소통을 보장하기 위해 수정헌법 제1조와 제14조는 공무원과 공적 인물이 자신을 풍자하는 만화 광고를 이유로 고의의 불법 행위의 책임을 부과하는 것을 인정하지 아니한다." 이는 공인의 경우 명예훼손으로부터 보호를 받는 범위가 좁아진다는 것을 의미한다.
또한 연방법원의 한 판사는 "사람들에게 발언 내용의 진실을 입증하라고 강요하면, 거짓말한 사람에게만 부담을 주는 것이 아니라 진실이라고 믿고 있지만 처벌이 두려워 발언을 스스로 자제하는 사람들도 나타난다. ...(중략)... 사람들이 (정치, 사회문제에 대해) 말을 아끼게 되면 사회적으로 의미 있는 공적인 관심사에 대한 비판기능, 또는 고위 공직자, 상류층의 부패에 대한 비판기능이 약화될 수 밖에 없다"고 하였다.
HyperZ는 ATI 테크놀로지스 사가 그 회사가 제조/판매했던 레이디언(Radeon) 그래픽 처리 장치에 한 때 사용했던 소정의 컴퓨터 그래픽스 처리 기술을 일컫는 말이다.
레이디언 R100 기반 코어(core)에 기반한 레이디언 DDR부터 레이디언 7500까지의 비디오 카드에 대하여, ATI 사 측은 20%의 전반적인 렌더링(rendering) 효율 향상이 있다고 주장하였다.
테스트 상황에서, 경쟁 카드인 지포스 2 GTS를 따라잡을 만한 성능을 보여주었다.
후속 코어가 출시될 때마다, ATI 측은 이 기술을 손을 봤으며 향상시켰다.
엔비디아도 이에 질세라 비슷한 기술을 지포스 3부터 도입하였다.
엔비디아의 기술 이름은 라이트스피드 메모리 아키텍처(LMA)였다.
그런데 라이트스피드 메모리 아키텍처 기술을 지포스 4 MX의 NV17 코어에 사용함으로써, NV17이 NV15보다 나은 성능을 내게 했다.
HyperZ는 세 개의 메커니즘으로 구성된다.
신트마르턴()은 네덜란드 영토의 구성국이다.
세인트마틴 섬의 남부에 해당한다.
한때 네덜란드령 안틸레스를 이루는 다섯 섬 지역 중 하나였으나, 2010년 해체되면서 주민 뜻에 따라 자치권이 부여된 네덜란드 왕국을 구성하는 구성국이 되었다.
수도는 필립스뷔르흐이다.
전라북도 전주 출생으로, 서울대학교 국문학과를 졸업한 후 고려대학교 대학원에서 석사 과정을 수료하였다.
1953년 《문예》에 《쑥 이야기》가 추천되어 문단에 데뷔하였다.
초기 작품의 특색은 가난한 사람들의 생활을 그리면서도 그 속에서 인간성을 확인해 보려는 데 있다.
그 뒤 《보류(保留)》,《경련》,《여행》,《갈구》,《두 여인》 등을 발표하였고, 작품세계를 심화·확대시켜 나가면서 왕성한 작품활동을 하였다.
창작집으로 《서울 사람들》,《흔들리는 성》,《홰 치는 소리》 등이 있다.
1975년 월탄문학상을 수상하였으며, 1986년에는 《흐르는 북》으로 이상문학상을 수상하였다.
샤른호르스트()는 다음을 의미한다.
여러 성인 잡지와 비디오를 발행하였으며, 그 중 허슬러가 가장 유명하다.
성인 잡지와 성인물 발간 문제로 여러 번 소송을 겪기도 하였다.
원래 레스토랑과 스트립바 등을 운영하던 그는 스트립바의 광고 포스터를 작성하던 중 《플레이보이》지 내용 중 누드 사진에 어울리지도 않는 장문의 글을 싣는 것을 공격, 비판하다가 자신이 직접 더욱 노골적인 포르노 잡지를 발행하기 시작했다.
그는 외설죄로 법정에 회부되고, 음란죄, 선정성, 부도덕성 조장 등의 이유로 기소되었으며 명예훼손죄로도 기소되었다.
그러나 계속 표현의 자유, 사상의 자유 보장을 외치며 법정 투쟁과 언론 활동을 계속하였다.
1978년과 1980년대에는 백인우월주의자와 기독교 원리주의자의 테러를 당하기도 했다.
거듭된 소송과 항고 끝에 최종 판결에서 그는 무죄 판결을 받았다.
1996년에는 그의 법정 투쟁기를 영화화한 작품 래리 플린트가 나오기도 했다.
래리 플린트는 켄터키주 마고핀 카운티(Magoffin County)의 레이크빌에서 제2차 세계 대전의 참전 용사 출신인 농부 래리 클랙스턴 플린트(Larry Claxton Flynt)와 그의 부인 에디트 플린트의 셋째 아들로 태어났다.
그리고 동생 두 명이 더 태어났다.
유년 무렵 제2차 세계 대전에 참전하여 어머니와 할머니에 의해 양육되었다.
어려서부터 어렵고 가난한 환경에서 자랐고, 여동생 주디는 1951년 4살의 나이로 백혈병으로 사망하였다.
그는 샐리어스빌 고등학교(Salyersville High School)를 졸업한 뒤 미군에 자원하여 해군의 레이다 담당 병사로 복무하였으나 1964년 7월에 제대하였다.
기업 활동과 허슬러 발행.
청년 시절부터 래리 플린트는 여러 직업을 거쳐 스트립바와 레스토랑 등을 운영했다.
스트립바의 광고 포스터를 작성하던 중 《플레이보이》지 내용 중 누드사진들과는 관련성도 없고, 누드에 어울리지도 않는 장문의 글들이 실리는 것을 공격, 비판하다가 자신이 직접 더욱 노골적인 포르노 잡지를 발행하기 시작했다.
1971년에는 해변가에서 휴가중이던 재클린 케네디 오나시스의 누드 사진 일부를 촬영하여 화제가 되기도 했다.
그 누드사진은 처음에는 1만 8천달러였다가 1975년무렵에는 37만 5천달러로까지 값이 상승하기도 했다.
한편 플레이보이지를 비판하면서도 누드 작품, 촬영, 포스터 등을 제작하였고 이를 비난하는 기독교 근본주의 단체와 표현의 자유 문제를 두고 논란을 벌이기도 했다.
그는 외설죄로 기독교 단체와 보수 단체 등에 의해 법정에 회부되고, 음란죄, 선정성, 부도덕성 조장 등의 이유로 기소되었다.
특히 기독교 단체와는 사사건건 충돌하면서 그는 기독교가 가진 폐쇄성과 배타성, 맹목적성을 공격하여 기독교의 일부 강경론자들과도 다투게 됐다.
그에 의하면 인간의 욕망 중 식욕과 성욕은 자연스러운 것이며 이러한 자연스런 욕망을 그저 도덕이란 단어로 통제코자 하는 종교계의 폭력적인 교조성에 반발을 가지게 되었다.
그는 다섯 번 결혼했는데 이 중 1976년에 결혼한 아테아 플린트(Althea Flynt)는 1987년에 병으로 죽을 때까지 그의 곁을 떠나지 않았다.
다른 부인들은 중간에 그와 이혼하거나 그의 곁을 떠났다.
한편 복음주의 기독교인들이 그를 바꾸겠다고 와서 강제 전도를 하기도 했다.
1977년에 그는 자신이 무신론자임을 주장하기도 했다.
한편 그는 보수 단체와 기독교 단체의 공격, 비판의 대상이 되어왔다.
1978년 3월 6일 그위닛 카운티(Gwinnett County)에 있던 중 백인우월주의자 조셉 폴 프랭클린이 쏜 총에 맞고 하반신 마비가 되기도 했다.
이때부터 그는 휠체어 생활을 해야 했다.
그러나 포르노와 누드 잡지, 사진 촬영 등의 작업은 포기하지 않고 계속하였다.
그는 도덕적 다수자의 총격을 받고 반신불수의 몸으로 휠체어 신세가 되었다.
또다시 10년, 연방대법원은 미국이 관용의 사회이고, 망나니 무뢰한도 섹스와 언론의 자유를 향유한다고 선언했다.
제리 폴웰과의 소송 사건.
당시 그를 끈질기게 공격하던 인물 중에는 미국에서 가장 유명한 복음전도사이자 기독교 근본주의자였던 제리 폴웰 목사가 있었다.
폴웰은 계속 자신의 포르노 잡지에 대해 부도덕성과 음란성을 이유로 계속 공격, 그는 반격에 나서기 시작한다.
그러던 중 80년대 자신이 제작한 어느 패러디물에서 제리 폴웰 목사가 ‘레이건’ 대통령과 함께 남자들끼리의 난교파티에 참가했다는 글을 비롯하여, 버거 대법원장이 폴웰 목사에게 입으로 오럴섹스를 요구했다는 글을, 자신의 포르노 잡지 &lt;허슬러&gt;에 내보냈다.
이어 다음 패러디 기사로는 폴웰 목사가 술에 취해 파리가 들끓는 재래식 화장실에서 성적으로 문란한 어머니와 섹스를 했다는 기사를 내보냈다.
그리고 패러디 기사 맨 마지막에 이것은 페러디이니 만큼, 사실이 아니며 심각하게 받아들이진 마시라는 문구도 추가로 삽입했다.
그러나 폴웰 목사는 그의 패러디에 분노하여 그를 명예훼손으로 고발하고 손해배상을 청구하는데, 그에 맞서 래리 플랜트는 사실이 아니라고 적시한 점과 공인을 향한 표현의 자유는 보장되어야 한다며 표현의 자유를 외쳤다.
그러나 법정 싸움에 돌입하던 중 어느 기독교 광신자의 테러를 당해 총을 맞고 하반신 불구에 이르게 된다.
범인은 당시 폴웰 목사의 교회 신자 또는 기독교 근본주의자의 소행으로 추정되고는 했으나 현재까지도 잡히지 않고 있다.
그러나 래리 플린트는 그는 굴하지 않고 표현의 자유, 사상의 자유 보장을 외치며 법정 투쟁을 계속하였다.
래리 플린트의 법정투쟁은 미국 연방정부 헌법 수정조항 제1조인 '언론과 표현의 자유'를 위한 싸움으로 확산되면서 표현의 자유와 사상의 자유를 지지하는 많은 미국 저명인사들이 그를 응원하였다.
그는 법정에서 계속 이 한마디를 외쳤는데 이는 '언론의 자유'와 '표현의 자유'였다.
거듭된 소송과 항고 끝에 최종 판결에서 무죄 판결을 받았다.
당시 한 연방법원 판사는 "사상과 의견의 자유로운 소통은 보장되어야 한다.
그에게 불법 행위의 책임을 부과하는 것을 인정하지 아니한다."라는 발언을 하였는데 판사의 발언 역시 유명세를 타게 되었다.
1996년에는 그의 일대기를 영화화한 영화 래리 플린트가 개봉되기도 했다.
2003년에는 120명이나 출마를 선언한 캘리포니아 주지사 보궐 선거에 출마하기도 했다.
보궐선거에 출마한 그는 '합법적 도박사업을 육성, 세금을 더 거둬 재정 적자를 줄이겠다'고 공약했다.
이 선거에서 그는 4%의 득표율을 얻었다.
그는 다섯번 결혼했으나 네 번째 부인 아테아를 제외하고는 이혼하거나 파혼하였다.
자녀로는 딸 네 명과 아들 한 명이 있다.
그는 미국과 국제사회를 향해 표현의 자유, 예술의 자유를 주장하고 있고, 일부 기독교 근본주의자들의 통제 정책을 위선이라고 풍자, 조소하여 논란이 되고 있다.
또한 그의 표현의 자유, 사상의 자유 존중 문제를 두고도 논란이 진행 중에 있다.
래리 플린트는 포르노 및 규제의 철폐를 주장하고 표현의 자유를 외쳤다.
동시에 포르노 규제 문제에 대한 많은 법률 소송에 연루되기도 했다.
이때마다 그는 언론의 자유와 표현의 자유를 주장하였다.
1976년에는 신시내티지역의 반 포르노위원회 위원장 사이먼 레이스 등에 의해 음란물 및 조직 범죄 혐의로 기소되었다.
신시내티 법원에서 그는 징역 7년에소 25년형을 선고받고 6일간 투옥되었지만 그는 소송을 제기하여 뒤집기도 했다.
래리플린트 대 사람들은 제47회 베를린국제영화제(1997년) 금곰상 등을 수상하기도 했다.
1976년에는 펜트 하우스 출판사의 대표 밥 구찌오네(Bob Guccione)의 여자친구 캐시 키톤(Kathy Keeton)이 허슬러지에 매춘부로 풍자되어 나오기도 했다.
캐시 키톤은 후에 플린트를 상대로 1983년 소송을 제기하여 오하이오 법정에서 미국 연방 대법원까지 소송했지만 공소시효 만료로 기각되었다.
이때 최종 판결에서 이 법정은 빌어먹을 법정이라고 말한 것과 판사들을 남성기에 빗대서 풍자한 발언이 문제가 되어 대법원장 워렌 E. 버거(Warren E. Burger)는 그를 법정 모독죄로 체포했다가 기각되기도 했다.
1983년에는 미국 국기인 성조기를 팬티로 만들었다가 국기 모독죄로 체포되어 6개월간 수감되기도 했다.
우디 해럴슨 등이 주연으로 출연하였고 올리버 스톤 등이 제작에 참여하였다.
성인 잡지 '허슬러(Hustler)' 출판자인 래리 플린트와 관계된 법률 소송을 다루었다.
현재는 이 역까지 여객열차가 운행하지 않고 아우라지역까지 갈 수 있는 레일바이크와 정선군 관광열차인 아리아리호만 운영된다.
정선선에서 가장 뒤늦게 만들어진 역으로, 태풍 루사로 인해 2년 가까이 열차 운행이 중단되었다가 재개, 하지만 몇 달 지나지 않아 다시 레일바이크 사업으로 열차 운행이 다시 중단되는 등 우여곡절을 겪었다.
구절이란 명칭은 이곳을 흐르는 하천이 유천리강과 어우러져 구절양장의 형태로 흐른다는 뜻에서 구절리라 이름 붙인데서 비롯되었다.
이 역에서 정선 레일바이크를 이용할 수 있다.
레일바이크는 정선선 아우라지역에서 내려서 구절리역까지 이동, 레일바이크를 타고 아우라지역으로 되돌아가는 코스(편도 및 왕복 아리아리호 탑승 가능)로 운행하고 있다.
이 역에는 4216호 기관차가 있으며 현재 이 열차를 포함한 결번된 철도 차량은 기차펜션으로 리모델링을 하여 여행객들의 숙박장소로 이용된다.
레일바이크(한국어식 영어: Rail Bike, ) 또는 궤도자전거(軌道自轉車)는 철로 위에서 페달을 밟아 철로 위를 움직이는 탈것의 하나이다.
선로 보수용이나 관광용 등 다양한 활용 방법이 있다.
바른 영어식 표현은 Draisine으로, 레일바이크는 대한민국의 코레일관광개발에서 창안한 궤도자전거에 대한 상품명(서비스표)명이며 그 외의 국가에서는 쓰이지 않는다.
선로 위를 달리기 때문에 분류상 철도에 해당한다.
형상은 이륜자전거를 개조한 것이나 새롭게 제조한 사륜형도 있다.
자전거와 같이 인력으로 구동하는 것도 있으며, 모터사이클처럼 엔진으로 구동하는 것도 있다.
방향전환시에는 선로로부터 들어 올려서 방향을 바꿀 필요가 있지만, 메이커에 따라서는 전진 및 후진이 가능한 타입도 있다.
엔진을 부착한 레일바이크 차량의 경우에는 운전 방법은 모터사이클처럼 스로틀 그립을 돌리거나, 오른손 엄지 손가락으로 스로틀 레버를 조작하는 것 또는 브레이크 조작과 스로틀 조작이 일체가 된 조작 레버를 조작하는 것도 있다.
대한민국에서의 레일바이크.
대한민국에서는 레일바이크를 관광용으로 활용하는 사례가 보편화되었다.
가장 먼저 생긴 레일바이크는 문경 철로자전거(2004년)이다.
레일바이크라는 명칭은 2005년 정선 레일바이크 사업장에 개장되면서 처음 사용되었으며, 정선레일바이크 운영사인 코레일관광개발에서 "레일바이크"라는 단어를 서비스표 등록하였다.
정선레일바이크가 유명해지자 이후 개장한 사업장에서 대부분 레일바이크라는 단어를 사용하면서 보편화된다.
대한민국의 관광용 레일바이크는 아래와 같다.
유(劉)씨는 2015년 대한민국 통계청 조사에서 302,782명으로 조사되어 성씨 인구 30위이다.
리트의 다른 뜻은 다음과 같다.
KBS대전방송총국(KBS大田放送總局)은 대전세종충남 지역을 방송구역으로 하는 한국방송공사의 지역방송총국이다.
지역총국 중 하나로, 하부에 속해있는 지역국은 없다.
1943년 사단법인 조선방송협회 대전방송국으로 창설되어 1986년 12월 KBS 공사 직제개편으로 KBS 대전방송총국으로 승격되었다.
1995년 천안과 서산에 설치했던 사업소를 폐지했으며, 1998년 2월에는 목동에 있는 사옥을 폐쇄하고 새로 준공을 한 만년동 신사옥을 준공하였다.
보도, 지역현안, 지역민 문제에 대한 시사교양적 프로그램을 자체제작하여 편성하고 있으며, 대부분의 방송은 KBS본사의 프로그램을 릴레이 하여 편성하고 있다.
산업기술, 첨단과학의 도시인 대전특성에 맞게 과학프로젝트팀을 운영하여 제작하는 과학프로그램이 전국방송으로 송출되고 있다.
조선방송협회대전방송국을 설치할 당시 여건은 매우 나쁜 상태였다.
방송망 구상 초기에는 순조롭게 진행되고 있다가 중일 전쟁이 일어나고 진주만 폭격으로 제 2차 세계대전이 벌어지는 바람에 자재 구입이나 인력이 부족하고 방송 청취 통제의 강화와 방송의 전쟁 도구화 등 여러 악재들이 겹친 시기였다.
개국하기 전에 앞서서 1940년 8월 5일 대전부 북정 15번지(現 대전광역시 중구 목동)에 13평짜리 건물의 출장소로서 출범하였다.
그 후 1942년 출장소에서 방송국으로 승격하였고 1943년 7월 15일 정식으로 조선방송협회 대전방송국이 개국하였다. (AM 880㎑, 출력 50W, 호출부호 JBIK) 원래는 한국어로 방송하는 제2방송과 함께 세울 계획이었지만 1942년 4월 27일 전파관제가 이루어지면서 제2방송의 전파발사가 일단 중지 되었기 때문에 제1방송만 공사가 진행되어 먼저 방송을 실시하게 되었고 한국어방송은 1943년 11월 10일부터 실시하게 되었다.
당시 사옥은 6,600평의 넓은 부지에 기와를 올린 벽돌조 단층 130평의 건물로 연주실, 송신기실, 사무실 등을 마련하고 따로 송신소는 두지 않은 채 방송을 하였다.
그 후 1944년 10월 1일 45M 목주안테나를 설치하여 송신소를 따로 건설하였다.
광복이 되면서 방송국에 있던 일본인 직원들은 모두 물러나고 한국인 직원들로 채워졌다.
이어 1947년 10월 1일에는 호출부호를 일본식 JBIK에서 한국식의 HLKI로 변경하였고, 1948년 8월 6일에는 사명을 대한방송협회 대전방송국으로 변경하였다.
또한 1949년 7월 26일 기존 50W이던 방송 출력을 500W로 높이는 등 새로운 도약을 시작하였다.
6.25전쟁이 일어나면서 대전은 임시수도가 되었고 대전방송국은 6월 28일부터 임시중앙방송국 역할을 하게 되었다.
방송을 듣고 정보 보고서를 만들어 국무회의에 보고하고, 비밀 방송 수신실을 마련하여 VOA를 비롯해 북한측이 방송하는 서울방송, 일본, 중국, 러시아 등지에서 들려오는 방송을 모니터하여 작성한 분석보고서를 국무회의에 제출하고 이것을 바탕으로 전략을 세워 나가는 등, 대전임시수도 시절동안 대전방송국은 매우 중요한 업무를 담당하였다.
전쟁중에 지리적으로 중요한 위치에 있었던 대전방송국은 전략적으로 가장 중요시되는 방송국이 되었다.
이로 인해 전쟁중임에도 불구하고 10㎾ 출력 증강 공사를 하여 서울의 송신소가 가동이 되고 있어도 제 기능을 수행하지 못할 때 키스테이션이 될 수 있는 기능을 갖추기 위해 1951년 11월 8일 공사를 착공하여 1952년 11월 5일 준공하였다.
이로 인해 대전방송국은 지역국 중 당시로서는 최초로 10㎾의 대출력 송신시설을 갖추게 되었다.
1961년 1월 22일 대전방송국은 사옥을 대흥동으로 이전하고 목동의 사옥자리는 송신소로 사용하였다.
1965년 8월 5일에는 홍성중계소(AM 510㎑)를 설치하여 방송망 확장을 시작하였다.
1966년 5월 16일에는 충청지역에서 최초로, 대전에 식장산TV중계소가 준공되어 KBS-TV 방송을 중계하였다.
KBS-TV 방송망이 확장될 때 식장산 중계소는 중요한 위치에 있었다.
당시에는 마이크로웨이브 기술이 없어서 서울의 전파를 그대로 수신하고 그걸 또 중계하는 방식으로 방송망을 구성하였는데, 식장산은 남한의 중앙에 위치해 있었으므로 이곳을 통해서 전국 TV방송 링크가 구성 될 수 있었기 때문이다.
이로 인해 다른 곳의 출력이 500W미만이었던 것과는 달리 식장산TV중계소는 유일하게 1㎾로 설치되었다.
채널과 출력을 그대로 유지하여 2012년 10월 2일 오후 2시까지 청주방송총국에서 사용하였다.
1973년 3월 1일, KBS가 공사로 출범하게 됨에 따라 한국방송공사 대전방송국으로 사명이 변경되었고, 1976년에는 목동의 송신소를 회덕으로 이전하여 20㎾급의 대덕송신소(AM 882㎑)를 준공하였다.
그리고 목동에 청사를 다시 새로 지어 1978년 11월 17일 준공하였다.
70년대에 들어서 한국방송공사의 각 방송국들은 자체TV방송을 시작하였다.
대전방송국도 이를 추진하면서 충청남도 전역까지 가시청권으로 포함해야 된다는 계획을 추진 하면서 계룡산TV,표준FM송신소를 세우고 1978년 11월 20일부터 전파를 발사하였다.
또한 1981년 3월 20일부터 식장산중계소에 2TV방송을 시작하고, 1981년 5월 25일 음악FM방송을 개국하는 등 대전방송국에도 여러 방송이 추가되었고, 1982년 3월 4일 KBS대전 제1라디오 FM으로 수신가능, 잡음이 전혀 없는 표준FM(스테레오가 아닌 모노)으로도 동시에 방송을 하고, 1983년 2월 12일부터 계룡산송신소에 2TV방송을 시작했다.
1986년 12월 8일 대전방송국은 대전방송총국으로 승격하게 된다.
이후 1987년 7월 20일, 공주방송국이 신설되면서 공주중계소, 부여중계소, 부여출장소의 담당을 공주방송국으로 이관하게 된다.
1998년 2월 28일에는 만년동의 신사옥으로 이전과 7월 15일에는 신사옥 준공식을 가지면서 새로운 변화를 맞게 된다.
디지털TV방송의 개시에 따라 2001년 12월 5일 제2라디오 FM방송 개국(100.9㎒), 대전방송총국도 2004년 7월 12일 계룡산송신소와 식장산중계소에서 1TV, 2TV 디지털방송을 개국하여 송출하기 시작했다.
2005년 2월 18일에는 계룡산·식장산 EBS-DTV, 2005년 12월 26일에는 흑성산중계소, 2006년 6월 1일에는 원효봉중계소 등 기간급 중계소에도 디지털TV방송 중계시설을 구축하기 시작했다.
이후 2007년 1월 11일부터는 식장산송신소에서 지상파DMB방송을 실시했고 같은해 8월 1일 정식으로 개국하였다.
2007년 12월 13일에는 HD뉴스부조와 TOC를 준공하여 HDTV방송의 기반시설을 구축하여 고화질의 방송서비스를 제공하고 있다.
2008년 1월 4일에는 계룡산송신소의 1라디오 표준FM 출력을 증강하여 수신가능지역을 확대하였고, 2008년 9월 2일에는 홍성방송센터에서 개소를 해서 뉴스 참여를 재개했다, 2009년부터는 디지털TV와 지상파DMB 중계소를 더욱 확충하는 등 디지털방송의 방송망을 꾸준히 구축해나가고 있다.
2012년 10월 16일에는 지상파아날로그TV방송을 종료하고 완전한 디지털TV방송 시대를 맞이하였으며, 2013년 10월 16일 오후 2시에는 지상파디지털TV방송의 채널 재배치를 실시하였다.
KBS부산방송총국(KBS釜山放送總局)은 부산광역시와 경남 양산 일부 지역을 대상으로 하는 한국방송공사의 지역방송총국이다.
지역총국 중 하나로, KBS울산방송국을 하부에 두고 있다.
1935년 을해년 9월 21일 토요일 사단법인 조선방송협회 부산방송국으로 개국하여 1985년 9월 KBS 공사 직제 개편으로 KBS 부산방송총국으로 승격되었다.
1988년 5월 현재 위치로 이전하였으며, 2004년 7월 디지털TV를 개국하였다.
보도, 지역 현안, 지역민 문제에 대한 시사교양적 프로그램을 자체 제작하여 편성하고 있으며, 대부분의 방송은 프로그램 제작국(키국)인 KBS본사의 프로그램을 릴레이하여 편성하고 있다.
인터넷 문화( - 文化, ) 또는 사이버컬처()는 통신, 엔터테인먼트, 비즈니스를 위한 컴퓨터들을 이용하는 문화이다.
확장성과 혼동하지 말 것.
상위 호환성 기술의 목적은 데이터가 새로운 장치를 위해 생성된 시기를 구형 장치들이 인식하도록 하는 것이다.
나중에 나온 프로그램들은 과거에 나온 기능에 대한 하위 호환성을 보장하기 쉬운 반면, 오래된 프로그램의 상위 호환성은 하위 호환성에 비해 실현 가능성이 높지 않다.
알 수 없는 데이터 포맷을 처리해야 하거나 알 수 없는 미래의 기능의 요청이 있을 수 있기 때문이다.
하위 호환성은 잘 알려진 데이터 포맷을 받아들이기 때문에 이러한 문제가 일어나지 않는다.
오래된 운영 체제 버전에서 하위 호환성을 제공하는 응용 소프트웨어는 정의된 운영 체제과 상호 작용하는 데에 쓰이는 소프트웨어 알고리즘을 되도록 지켜야 한다.
하위 호환성은 이전의 운영체제 버전이 정의될 때 제공되기도 하며, 이전 버전에 맞춰 저마다 특별한 동작이 수행되기도 한다.
일부 응용 프로그램의 경우 운영 체제 버전을 정의할 수 없을 때 중단되어 종료될 수 있는데 이를 "오류 후 종료"(Error and exit)라고 한다.
수많은 응용 소프트웨어 시스템은 튼튼한 시스템 아키텍처로 설계되어 있으며 상위의 버전에 대한 입력이 들어갈 때 올바르게 수행할 수 있다.
응용 소프트웨어 시스템이 입력 데이터를 받아들이거나 운영 체제를 예측하지 못하면, 사용자로 하여금 정확하게 문제를 알아낼 수 있게 하는 출력을 생산한다.
오픈 규격(오픈 規格, Open specification)은 상호 기능을 수행하도록 고안된 표준 조직이나 협회에 의해 공정하고 열려 있는 과정 안에서 만들어지고 관리 받는 규격이다.
오픈 규격은 한 회사, 개인, 또는 멤버십 기준이 있는 그룹에 의해 관리되지 않는다.
규격과 표준을 혼용해서 쓴는 경우가 흔한데 두 개념은 분명한 차이가 존재한다.
명성(名聲) 은 사람, 사회 집단, 사회 조직에 대한 일반 국민의 제안을 말한다.
비즈니스, 가상 공동체, 사회적 지위와 같은 많은 분야에서 중요한 역할을 담당한다.
사회집단(社會集團)은 보통 어떠한 특징을 공유하고 다른 객체와 상호작용하며 그룹의 구성원으로서 기대나 의무를 받아들이고 공통 정체성을 공유하는 사람들의 다양한 모임으로 정의된다.
이러한 정의에 따라 사회는 더 큰 집단으로 비칠 수 있다.
동물의 경우에는 무리 집단이라 한다.
인간이 인간으로서 생활해나가기 위해서는 인간집단의 성원이어야 한다는 것이 절대조건이 된다.
이것은 동물에 양육된 야생아(野生兒)의 기록이 잘 말해주고 있다.
독일의 사회학자 짐멜(G. Simmel)은 인간의 고립이라는 현상조차도 비사회적인 현상이 아니라 사회와의 특수한 간접적인 관계를 말해주는 것이라고 지적하고 있다.
즉 '고립이라는 상태에 따르는 완전한 기쁨도 슬픔도 다 사회생활에서 경험되는 온갖 영향에 대한 이질적인 반응에 불과한 것'이라고 보는 것이다.
이 짐멜의 견해에서 볼 수 있듯이 인간이 단순한 생물로서가 아니라 인간으로서의 정신적·물질적 조건을 유지하려고 하는 한, 집단생활에서 완전히 고립한다는 것은 불가능한 일이다.
왜냐하면 고립하려는 동기 자체가 이미 집단생활을 통해서 생기는 것이라고 할 수 있기 때문이다.
그런데 집단은 개인에 대헤서 어떠한 의미를 갖는 존재일까.
다시 말해서 개인이 특정 집단의 일원이 되어 자발적으로 집단행동을 하게 되는 동기는 무엇일까.
결론적으로 말해서 집단은 개인에게 있어 인간관계를 통해서 얻어지는 정서적 만족(사교적·정서적 욕구의 만족)과 온갖 생활과제에 대한 해결책과 가치판단 기준의 제공(과제해결과 가치판단의 욕구의 만족)이라는 크게 두 가지로 나누어지는 기본적 동기를 만족시켜 주는 수단으로서의 의미를 갖는다고 할 수 있다.
집단측 입장에서 말한다면 이러한 동기를 가지고 집단에 참가해 있는 (또는 가족처럼 이미 일정한 인간이 운명적으로 참가해 있는) 모든 개인을 일정한 집단구조에 편입시켜 그 동기를 효과적인 집단활동의 에너지로서 이용하여 여러 가지 집단기능으로 전환시킬 수 있다.
이 집단구조와 집단기능은 결코 획일적이 아니며 그 성립의 과정이나 규모, 목적 등에 따라 서로 다른 집단의 유형이 생긴다.
인간에게 있어서 집단을 만들고 거기에 참가한다는 것은 말하자면 사회적 필연이지만 집단 자체도 단순히 개개의 인간을 구성요소로 해서 조립된 메커니즘이 아니라 인간집단으로서의 특수한 생명을 갖춘 구조와 기능 및 전체적인 특징을 띠게 되는 것이다.
반사회집단(反社會集團)은 정상적인 사회질서에서 탈락한 자들에 의해서 형성되어 사회의 지보와 시민생활의 안전을 저해하는 행동양식을 가진 집단이다.
조직은 비밀적이며 결합은 비지성적인데 일반사회집단보다도 강하며 행동은 폭력적이기가 쉽다.
편협한 애국단체나 폭력단 등이 이것이다.
그 존재는 사회의 병적인 현상이며 혼란이나 궁핍기의 사회에 번식한다.
권력에 기생하는 성격을 가지며 경찰의 수사나 스트라이크 분쇄 등에 이용되는 경우가 있다.
조직(組織)은 개인이 완수할 수 없는 목적을 달성하기 위한 여러 사람들의 구조를 지닌 협동 체제를 말한다.
인간 등의 집단 혹은 공동체가 일정한 목적 또는 의사를 달성하기 위해서, 지휘 관리와 역할 분담이 정해져 계속적인 결합이 유지되고 있을 때, 그 집단은 조직 혹은 단체로 불린다.
집단의 활동을 조직화하기 위해서는 어떠한 관리의 방법이 존재하지 않으면 안된다.
관리는 소수자의 강력한 리더십에 의한 경우도 있고, 집단의 합의에 의한 경우도 있지만, 구성 요소에 변동이 있어도 조직의 자율적인 활동을 유지하기 위해서는, 대표 선출이나 총회 운영 등의 조직 운영을 위한 제규범을 갖추는 것이 불가결이 된다.
현대의 대기업이나 정부는 다수의 계층으로 구성된 복잡한 조직 구조를 가지고 있다.
조직은 환경에서 자원을 획득하고, 그것을 처리하여 산출물을 생산하는 안정되고 정형화된 사회구조를 한다.
생산 기능에서 이러한 투입을 제품과 서비스로 변환시킨다.
조직들은 인간과 마찬가지로 다양한 조직적 학습 메커니즘을 이용해 지식을 생성하고 수집한다.
학습하는 조직들은 새로운 비즈니스 프로세스를 창출하고, 경영 의사결정 패턴의 변화를 반영하려고 행동을 조정한다.
이러한 변화 과정을 조직적 학습이라고 한다.
조직의 행동적 관점은 집단관계, 가치, 구조를 강조하며, 어떻게 새로운 정보시스템의 구축이나 기존 시스템의 재구축이 조직의 내부 작업에 영향을 주는지 살펴보도록 도와준다.
구조나 프로세스를 변화시키기 위해서 훈련과 교육을 지원해야 하는데 이때 많은 자원이 소요된다.
조직은 기업의 기술이 변화될 때 산출물을 만들기 위해 투입한 요소를 어떻게 결합해야 하는가에 집중하도록 한다.
자본과 노동(환경에서 제공되는 주요 생산요소들)은 생산 프로세스를 거치면서 제품과 서비스(환경으로 산출)로 변환된다.
제품과 서비스는 환경에서 소비되고, 환경은 다시 피드백 루프를 통해 추가적인 자본과 노동을 투입하여 공급한다.
생산(生産, )은 사람의 경제 활동의 주된 활동이며 토지나 원재료 등에서 사람의 요구를 충족하는 재화를 만드는 행위나 그 과정을 가리킨다.
사람이 살기 위해, 또 사회가 존재하기 위해서는 언제나 다양한 식료, 의복 등의 생활 수단이나 상품, 서비스가 필요하다.
원재료나 자본, 토지, 노동력 등을 이용하고 이를 만들어 내는 과정을 생산이라고 한다.
경제학에서는 생산과 더불어 상품에 부가가치가 부여된다고 여기기도 한다.
대제사장은 제2차 성전이 파괴될 때까지 존재했다.
고대 이스라엘의 제정일치 시대에 가장 높은 지위 중의 하나였으며, 유일하게 일 년에 한번 지성소에 들어갈 권한을 가졌다.
이스라엘의 모든 사제들과 마찬가지로, 대제사장은 원칙적으로 아론의 혈통을 가졌으며, 세습되었다.
양자역학에서 파동 함수(波動函數, 는 양자역학적 계의 상태에 대한 정보를 담고 있는 복소 함수이다.
고전적인 파동 방정식을 따르기 때문에 이런 이름이 붙었지만, 고전적인 파동과는 여러 면에서 다르다.
파동 함수의 절댓값의 제곱은 입자가 특정 위치에 존재할 확률 밀도 함수이다 (보른 해석, ). 수학적으로, 파동 함수의 집합은 힐베르트 공간을 이룬다.
즉, 파동 함수는 힐베르트 공간 안의 벡터로 간주할 수 있다.
루이 드 브로이는 모든 물체는 경우에 따라 물질파라는 파동처럼 행동할 수 있으며, 이에 따른 파장과 진동수를 제시하였다.
이 가설은 이후 베르너 하이젠베르크, 에르빈 슈뢰딩거, 폴 디랙, 막스 보른 등에 의해 양자역학이라는 이론으로 발전하였다.
역사적으로, 파동 함수가 정확하게 무엇을 의미하는지 드 브로이를 비롯한 많은 물리학자들이 논쟁을 벌였다.
물질파를 주창한 드 브로이는 파동 함수의 진폭을 입자의 밀도로 해석하였으나, 막스 보른은 파동 함수의 진폭의 절댓값을 입자가 해당 위치에 존재할 확률 밀도로 해석하였다.
많은 논란을 거친 후 막스 보른의 생각이 정당하다는 사실이 밝혀졌다.
드브로이의 물질파에 대한 해석.
루이 드 브로이는 전자의 궤적을 안내하는 어떤 파동이 존재한다고 주장했다.
전자가 핵 주위를 돌 때 그것이 따라가야 하는 길을 잡아주는 파동이 드브로이가 주장하는 파동이다.
이 파동은 드브로이의 물질파에 관한 식에서 볼 수 있듯이 전자의 질량과 속도에 의해 결정된다.
만약 전자가 이러한 파동에 의해 이끌어진다면 공간에 있는 보통 입자들 역시 파동에 의해 이끌어 질것이며, 따라서 모든 물질은 이러한 파동을 가진다고 보았다.
에르빈 슈뢰딩거는 드브로이가 제안한 물질의 파동성을 접하고서 물리적 사물들이 일종의 거품일 뿐이라고 해석하였다.
그는 파동성이 물질의 실체적 속성이고 입자성은 단지 부수적 현상에 불과하다고 생각했다.
물리적 사건들은 근본적으로 파동현상이고 따라서 물리학은 파동현상을 기술하고, 그것을 지배하는 법칙을 발견하는데 치중해야 한다고 보았다.
이런 동기에서 슈뢰딩거는 파동 현상들이 따르는 법칙을 탐구하기 시작했고 1926년에 물질파의 거동을 지배하는 방정식을 발견하게 되는데 이것이 바로 슈뢰딩거 방정식이다.
이것은 파동성을 지닌 물질의 운동방정식으로써 슈뢰딩거 방정식을 풀면 파동성을 지닌 물질의 파동적 성격을 기술해 주는 함수를 얻을 수 있고 이것을 파동 함수라고 한다.
슈뢰딩거의 방정식에서 미지항은 파동 함수이고 이 방정식을 풀면 파동 함수를 얻을 수 있다.
슈뢰딩거는 뒤에 파동 함수가 3차원 실제 공간에서 펄럭이는 함수가 아니라 짜임새 공간에서 펄럭이며 움직이는 함수라고 주장하였다.
이것은 물리적 사물들이 시공간 속에서 이리저리 움직인다는 관념자체를 포기하는 것이고 이는 우리의 사유 방식 속에서 거의 불가능하다고 생각했다.
그는 네 번째 논문에 시간 의존 슈뢰딩거 방정식을 수록하였다.
이는 시간에 따라 변화하는 계의 파동 함수가 만족해야 하는 방정식이다.
슈뢰딩거는 이 논문에서 파동 함수가 본질적으로 복소수 값을 가진 함수임을 증명하였다.
복소수값을 가진 파동 함수를 해석하는 가장 쉬운 방법은 파동 함수의 절댓값의 제곱 formula_1 이 무엇을 가리키는지 해석하는 것이다.
그 이유는 파동 함수의 절대값에 제곱을 하면 허수부분이 사라지기 때문이다.
파동 함수의 절댓값의 제곱은 공간 전체에 퍼져있고, 시간이 진행됨에 따라 펄럭이면서 파동처럼 넓게 퍼져나간다.
슈뢰딩거는 파동 함수의 절댓값의 제곱formula_1 을 전자의 전하밀도로 해석했다.
그러나 전자는 거의 하나의 점처럼 공간의 매우 좁은 영역을 차지하고 있다고 생각되며, 따라서 입자가 공간 전역에 퍼져 있다는 것을 쉽게 납득할 수 없었고, 슈뢰딩거 역시 자신의 해석에 만족할 수 없었다.
막스 보른은 formula_1 이 전하 밀도가 아니라 확률 밀도라고 주장했다.
그의 해석에 의하면 위치의 함수로써 formula_1 은 단지 바로 그 위치에서 입자가 발견될 확률밀도를 나타낸다.
비록 슈뢰딩거는 그 해석을 받아들이지 않았지만, 보른의 해석은 괴팅겐과 코펜하겐의 양자 물리학자들에게 압도적인 지지를 얻었다.
파동 함수 절댓값 제곱에 따른 보른의 이 해석 때문에 formula_1 은 확률 밀도 함수라고 불리게 되었다.
보른의 해석은 물리학을 이해하는 데 근본적인 변혁을 가져왔다.
보른의 해석을 기점으로 물리학은 근본적인 차원에서 확률 개념을 도입해야만 했다.
파동 함수와 물리적 실재 사이의 본질적 연결은 어디에도 찾아볼 수 없으며 파동 함수는 관찰 가능한 현상들의 개연성과 연관되어 있을뿐이다.
알베르트 아인슈타인은 막스 보른의 해석에 불만을 가지고 있었다.
아인슈타인은 1926년 보른에게 보낸 편지에 이렇게 기술하고 있다.
또한, 아인슈타인은 1948년 무렵 보른에게 이런 편지를 보냈다.
아인슈타인은 사물의 세계 안에 실제 대상으로서 존재하는 완벽한 법칙을 찾기 위해 양자론과 일반상대성이론을 통합하려는 프로그램을 수행하기 시작했다.
그러나 양자역학이 포착하지 못하는 영역을 다룰 만한, 보다 완전한 이론은 아직 개발되지 않고 있다.
파동의 상태는 파동 함수로 표현할 수 있다.
음파의 경우 파동 함수 p(x,t)는 x방향으로 진행하는 음파의 시간 t에 따른 압력의 변화를 나타낸다.
두 사람이 줄을 잡고 한쪽에서 흔들었다면 이때 줄에 생기는 파동에 대한 파동 함수 y(x, t)는 어떤 시간 t에서 원점으로부터 어떤거리 x에 있는 변위를 나타낸다.
이처럼 파동을 시간과 공간의 좌표점으로 표시할 수 있다.
따라서 드브로이의 물질파 역시 이러한 파동 함수로 나타낼 수 있으며 기호 ψ로 나타낸다.
공간의 한 점에서의 파동 함수는 그 시간에 그 좌표에서 물체를 발견할 가능성과 관계가 있지만 그 자체만으로는 물리적 의미를 갖지 못한다.
파동 함수 ψ(x,y,z,t) 만으로는 물리적인 의미를 갖지 못한다.
다만 ψ(x,y,z,t)에서 특정한 위치, 시간에 있을 때 절댓값의 제곱 formula_1 은 그 곳에서 그 순간에 물체를 발견할 확률을 나타낸다.
파동 함수는 반드시 실수로 표현되지 않으며 실수부와 허수부를 갖는 복소함수일 수 있으므로 다음과 같은 형태로 표현한다.
위 식을 이용하여 파동 함수의 절댓값을 계산하면 다음과 같다.
따라서 계산결과는 항상 양의 실수가 나오게 된다.
따라서 formula_1를 모든 공간에 대해 적분했을 때 0 또는 무한대의 값이 나올 수는 없다.
만약 formula_15이면 입자는 존재하지 않고, 이 적분은 모든 범위에서 이루어지므로 무한대일 수는 없다.
또한 formula_1 은 정의에 의해서 음수나 복소수가 될 수가 없다.
모든 시간에서 입자는 어디엔가는 존재해야 하므로
위 식을 만족시키는 파동 함수를 규격화되었다고 한다.
모든 의미있는 파동 함수는 적당한 상수를 곱함으로써 항상 규격화할 수 있다.
파동 함수가 갖추어야 할 조건.
formula_8는 규격화 할 수 있어야 할 뿐만 아니라 일가함수여야 한다.
왜냐하면 특정한 시간과 장소에서 P는 하나의 값을 가져야 하기 때문이다.
또한, 연속적이어야 한다.
운동량을 고려하면 편미분 formula_24도 유한하고, 연속이어야 하며 일가함수여야 한다.
이러한 성질을 모두 갖춘 파동 함수만이 실제 계산에 사용되었을 때 물리적으로 의미 있는 결과를 준다.
그러므로 이런 조건을 갖춘 함수들만이 실제 물체에 대한 수학적 표현으로 받아들일 수 있다.
이 조건 가운데 일부는 근사적인 모형에서 성립하지 않을 수도 있다.
예를 들어서, 무한히 높은 네모 퍼텐셜 우물에 갇힌 입자의 경우, 우물 밖에는 formula_37이므로 이 경우 파동 함수의 미분이 연속적이지 않다.
그러나 현실에서는 무한히 높은 네모 퍼텐셜 우물이 존재하지 않는다.
퍼텐셜 함수 formula_38는 항상 연속적이므로, 우물 벽에서 formula_8가 급격하게 변하지 않으며, 따라서 미분은 연속적이다.
이와 같이, 우리가 알고 있는 모든 현실적인 상황에서는 파동 함수는 항상 연속 미분 가능 함수이다.
위와 같은 조건을 갖춘 파동 함수 formula_8가 주어졌다면 이 파동 함수로 기술되는 입자를 어떤 구간에서 발견할 확률은 단순히 확률 밀도 formula_1을 그 구간에서 적분한 값이다.
낙선운동(落選運動)은 선거에서 특정 후보를 떨어뜨리기 위한 선거운동과 비슷한 활동이다.
2000년 대한민국 제16대 총선을 앞두고 본격적으로 이루어졌는데, 낙선 대상으로 선정된 후보들이 대부분 한나라당, 자민련 등 보수정당 공천자들이었기 때문에 당시 집권여당이었던 새천년민주당을 지원하기 위한 운동이었다는 논란이 일기도 했다.
낙선운동을 금지하는 공직선거법에 대해 2001년 대한민국의 헌법재판소에서 합헌 판결(2000헌마121 - 선거운동, 낙선운동 양자가 결과에 대한 효과는 유사하기에 모두 선거운동으로 인정, 따라서 이를 법률로써 제한 가능하며 현재 정당성과 적정성이 인정되기에(헌법37조2항) 제한법규의 합헌)이 내림으로써 헌법재판소는 낙선운동을 위법적인 활동으로 판시하였다.
제3자편의 낙선운동이 실제로 선택하는 운동의 방법이나 형식은 그것이 단순한 의견개진이나 의사표시의 수준을 넘어서서 의도적이고 조직적이며 계획적인 운동의 수준에 이르는 것이 이상, 후보자편의 낙선운동이 취하는 운동의 방법, 형식과 다를 것이 없다.
제3자편의 낙선운동의 효과는 경쟁하는 다른 후보자의 당선에 크건 작건 영향을 미치게 되고 경우에 따라서는 제3자편의 낙선운동이 그 명분 때문에 후보자편의 낙선운동보다도 훨씬 더 큰 영향을 미칠 수도 있다.
비록 이 사건 법률조항이 특정 후보자의 당선을 위한다는 목적이 없는 제3자편의 낙선운동도 선거운동으로 규정하여 그에 따른 규제를 하고 있다 할지라도 국민의 정치적 의사표현의 자유에 대한 제한이 최소한에 그치도록 위에서 본 바와 같은 여러 보완조항을 두고 있음에 비추어 볼 때 이 규정으로 인한 표현의 자유에 대한 제한과 선거의 공정이라는 공익 사이에 균형이 유지되고 있다.
제석천(帝釈天, )은 불교의 수호신인 천부 중 하나이다.
바라문교, 힌두교, 조로아스터교의 무신이자 히타이트 조문에서도 등장하는 뇌신 인드라가 불교화된 것이다.
아내는 아수라의 딸 사지(범어명 샤치)이다.
통일신라(統一新羅)는 676년부터 935년까지 신라가 고구려와 백제를 정복하고, 나당전쟁에서 승리하여 한반도를 통합한 이후의 신라를 지칭하는 말이다.
조선 시대의 문신이자 실학자인 유득공은 북국 발해와 대비하여 남국(南國)이라 부르기도 했다.
대체 용어로는 대신라와 후기신라가 있다.
한국의 역사 전체를 놓고 볼 때 일반적으로 제29대 태종무열왕 이전을 삼국 시대, 그 이후를 통일신라 시대로 구분짓는다.
나당전쟁 이후 통일신라라는 개념은 하야시 다이스케(林泰輔)가 쓴 《조선사》(1892)에서 처음 나타난다. 1902년에 대한제국에서 김택영, 현채 등이 발간한 역사교과서 《동사집략》이나 《동국사략》 역시 하야시 다이스케의 《조선사》를 거의 그대로 번역하여 만들어졌기 때문에 통일신라라는 개념이 한국인들의 한국사 인식에 들어오게 되었다.
그러나 발해의 존재를 인지하기 시작하면서, 일부 민족주의 사학자를 중심으로 '통일신라'라는 표현에 이의가 제기되고 있다. '통일신라 시대'는 분명한 한국의 역사이지만, 발해가 세워진 698년부터를 남북국 시대라고 하여 발해의 역사를 어떻게 반영할 것인가 의견이 분분하다.
발해를 한국의 역사로 연구하고, 신라의 삼국통일 또한 온전한 통일로 보기 어렵다는 관점이 생기기 시작하여, 이름을 '대신라' 등으로 대체하기도 한다.
삼국의 전쟁과 신라의 승리.
신라는 진흥대왕(재위 540년 ~ 576년) 때에 이르러서는 활발한 정복 활동을 전개하면서 삼국 간의 항쟁을 주도하기 시작하였다.
이때부터 신라는 삼국 중 가장 강력한 국가로 발돋움하기 시작한다.
이를 토대로 신라는 고구려의 지배 아래에 있던 한강 유역을 차지하고 함경도 지역으로 진출하였으며, 남쪽으로는 562년 대가야를 정복하여 낙동강 서쪽을 완전히 장악하였다.
이러한 신라의 팽창은 낙동강 유역과 한강 유역의 2대 생산력을 소유하게 되어, 백제를 억누르고 고구려의 남진 정책을 막게 되었을 뿐만 아니라 인천만(仁川灣)에서 수·당(隨唐)과 직접 소통하여 이들과 연맹 관계를 맺게 되어 삼국의 정립을 보았다.
이는 훗날 신라가 삼국 경쟁에서 주도권을 잡고 승리하게 되는 계기가 되었다.
이와 같은 신라의 대외적인 팽창에 위협을 느낀 고구려·백제 양국은 반격을 시작하였다.
진흥왕 이후에는 진흥왕 대에 복속했던 영토들을 조금씩 잃어버리기 시작했으며, 선덕여왕 대에 와서는 백제(의자왕)가 신라의 턱밑인 대야성(지금의 경남 합천)까지 함락(642)하여 위기 상황에 몰리게 되었다.
이에 고구려와의 연합을 꾀했으나 연개소문의 독재 정치로 합의에 실패하였고, 결국 신라는 당나라와 나·당 동맹을 맺어 고구려와 백제에 반격을 준비하였다.
나·당 동맹 이후, 신라는 반격하여 백제를 궁지에 몰아넣었다.
그리고 660년 사비성을 함락하는데 성공하면서 의자왕과 지배층의 향락 등으로 정치 질서가 문란해져서 국력이 쇠퇴하고 있었던 백제를 정복하였다.
또한 당시 고구려는 잦은 전쟁으로 국력의 소모가 심했고, 연개소문의 아들들을 중심으로 지역간 갈등이 악화되어 국론이 분열되고 내전이 빈번했었다.