heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
19세기 초, 헤겔인들이 이끄는 지식인들은 경험적 사회 분석의 전망에 의문을 제기했다.
카를 마르크스는 공식적인 사회과학의 설립 이전에 사망했지만, 그럼에도 불구하고 사회의 역사적 유물론 과학을 설립하려는 시도에도 불구하고 아우구스트 콤테의 사회학적 실증주의를 거부했다.
에밀 더크하임의 향상된 실증주의는 현대 학문 사회학과 사회 연구의 기초가 되었지만, 그 이전의 많은 기계적인 요소들을 유지했다.
빌헬름 딜레와 같은 헤르메누아 공학자(Heinrich Rickert)는 자연과학과 사회과학의 구별에 대해 상세히 이론화하였고, 하인리히 리커트와 같은 신칸트주의 철학자들은 추상적인 의미와 상징성을 가진 사회적 영역이 과학적 분석 방법과 일치하지 않는다고 주장했다.
한편 에드먼드 후셀은 현상학의 풍조를 통해 실증주의를 부정했다.
20세기 초, 독일 사회학자들의 제1 물결은 공식적으로 베르스텐데(해석적) 사회학적 반대주의를 도입했고, 연구는 단호하게 주관적인 관점에서 바라본 인간의 문화적 규범, 가치, 상징, 그리고 사회적 과정에 집중해야 한다고 제안했다.
그러나, 반긍정주의자로서, 자연과학자들이 추구하는 것만큼 "역사적, 불변적, 일반화할 수 있는"이 아닌 관계를 추구한다.
이론(또는 구성된 개념)과 데이터 사이의 상호작용은 사회과학에서 항상 기본적이며 이 과목은 물리과학과 구별된다.[누구 말에 의하면?] 더크하임 자신은 실험을 위한 실행 가능한 범주를 형성하기 위해 추상적 개념(예: "집단 의식"과 "사회적 아노미")의 구성이 중요하다고 언급했다.
베버와 게오르크 심멜은 사회과학에 대한 접근 방식을 개척했다; 외부 관찰자가 그들 자신의 관점에서 특정한 문화 집단이나 토착민들과 연관시키려고 시도하는 체계적인 과정.[필요][사회학은 ]... 사회적 행동의 의미를 해석하여 그 행동이 진행되는 방법과 그것이 생성하는 영향에 대한 인과적 설명을 제공하는 것을 목적으로 하는 과학 이 정의에서 '행동'은 대리인 또는 대리인이 주관적으로 의미 있는 것으로 간주하는 시점과 그 정도까지 인간의 행동을 의미한다.
우리가 참조하는 의미는 (a) 특정 역사적 사건에서 개별 에이전트에 의해 실제로 의도된 의미이거나 주어진 일련의 사례에서 근사 평균의 다수의 에이전트에 의해 의도된 의미이거나 (b) 추상적으로 구성된 순수한 유형에서 에이전트 또는 에이전트에 귀속된 의미일 수 있다.
어떤 경우에 있어서 '의미'는 어떤 형이상학적 기준에 의해 다소 객관적으로 '올바른' 혹은 '참된' 것으로 생각되지 않는다.
이것은 사회학이나 역사 같은 행동의 경험적 과학들과 그들의 주제의 '올바른' 또는 '유효한' 의미로부터 추출하는 것을 목표로 하는 법학, 논리학, 윤리학, 또는 미학과 같은 어떤 종류의 선행학과의 차이이다.
특히 심멜의 연구를 통해, 사회학은 긍정적 데이터 수집이나 구조 법칙의 웅대한 결정론적 시스템을 넘어 가능한 성격을 얻었다.
평생 동안 사회학 아카데미에서 상대적으로 고립된 심멜은 콤테나 더크하임보다 현상학적이고 실존적인 작가들을 연상시키는 현대성에 대한 특이적 분석을 제시하며 사회적 개성의 형태와 가능성에 특히 관심을 기울였다.
그의 사회학은 인간 인식의 한계에 대한 신칸트적 비판에 관여했다.
따라서 반 실증주의는 과학의 방법론적인 통일성이 없다고 주장한다.
실증주의의 세 가지 목표인 서술, 통제, 그리고 예측이 불완전하기 때문이다.
과학은 통제력을 발휘할 수 있도록 인과 관계를 이해하는 것을 목표로 한다.
만약 이것이 사회학에서 성공한다면, 지식을 가진 사람들은 무지한 사람들을 통제할 수 있을 것이고 이것은 사회 공학을 이끌 수 있을 것이다.[누구 말에 의하면?]
이러한 관점은 주관적 연구와 객관적 연구 사이의 선을 긋는 방법, 환경과 인간 조직 사이에 인공적인 선을 긋는 방법(환경사회학 참조)에 대한 논란을 불러 일으켰고, 헤르메닉 연구에 영향을 미쳤다.
반긍정주의의 기본 개념은 사회과학의 범위를 넘어 확장되었으며, 사실 현상학은 그 핵심에 동일한 기본 원리를 가지고 있다.
간단히 말해서, 긍정주의자들은 사회학을 과학으로 보는 반면, 반대론자들은 그렇지 않다.
반긍정주의 전통은 비판 이론의 확립, 특히 프랑크푸르트 사회연구학교와 관련된 연구에 계속되었다.
반정치는 '과학적' 즉 이데올로기로서의 과학을 거부함으로써 더욱 촉진될 것이다.
위르겐 하버마스는 1967년 사회과학 논리에서 "모든 과학을 자연과학 모델로 동화시키는 통합과학의 긍정적 논리는 사회과학과 역사 사이의 친밀한 관계와 나에 대한 상황별 이해에 기초한다는 사실 때문에 실패한다"고 주장한다.
오직 그녀의 메뉴만을 의미적으로 설명할 수 있는 상징적으로 사전 구조화된 현실에 대한 접근은 관찰만으로는 얻을 수 없다."
사회학자 지그문트 바우만은 "도덕적 우려를 표명하고 타인의 욕구와 동일시하려는 우리의 선천적인 경향은 긍정주의 과학과 독단적인 관료주의에 의해 현대에서 억압되고 있다"고 주장했다.
다른 제품이 현대의 승인된 분류에 적합치 않으면 꺼지기 쉽습니다."
(1927년 ~ 1979년 4월 11일)는 이란의 정치인으로, 전 부총리이자 테헤란 시장이었다.
1969년 자바드 샤흐레스타니의 후임으로 테헤란 시장이 되었으며, 이전에는 1966년부터 1969년까지 주택부 장관을 지냈다.
주택부 장관 시절 호라산주의 지진으로 주택들이 대규모 피해를 입었으며, 그는 이를 재건하는 데 주력했다.
이는 이란 역사상 최고의 재건축 프로젝트 중 하나로 손꼽히며, 1977년 상원의원으로 임명되었다.
1979년 4월 11일 혁명재판소에 의해 제국주의 세력과의 협력, 모하마드 레자 팔라비 정권과의 협력, 뇌물 수수와 같은 모호한 혐의로 기소되었고, 법정대리 및 발언권 없이 총살형에 처해졌다.
1980년 3월 13일 국제사면위원회 보고서는 그를 희생자로 선정했으며, 국제 인권 단체들은 이슬람 공화국 정권의 대규모 처형과 날조된 혐의를 내세우는 것을 문제 삼았다.
1977년 6월 27일 서울을 방문했으며, 서울특별시 정부는 닉페이 시장의 방문에 대한 보답으로 서울과 테헤란에 서로의 도로명을 넣는 것을 제안했다.
서울로 방금 편입되어 대규모 개발이 진행되던 삼릉로는 이듬해 테헤란로가 되었다.
오늘날 테헤란로는 서울에서 가장 바쁜 도로이며, 경제, 기술, 문화의 중심지가 되었다.
테헤란에도 서울로가 있다.
생산력(生産力, )은 마르크스주의와 역사적 유물론의 중심 관념이다.
카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 정치경제학 비판에서 생산력이란 노동수단과 인간 노동력의 조합을 지칭한다.
마르크스와 엥겔스는 이 개념을 『국부론』(1776년) 등에서 애덤 스미스가 언급한 “노동의 생산적 힘”()에서 가져왔을 것으로 추측되며, 독일의 프리드리히 리스트도 『정치경제학의 국민적 체계』(1841년)에서 비슷한 개념을 언급했다.
생산과정에서 인간이 사용하게 되는 모든 힘들(신체와 두뇌, 도구와 기술, 원료, 자원, 노동자들의 협력의 질, 장비, 경영, 공학 등)가 생산력이라는 개념으로 포괄된다.
인간의 지식 역시 생산력이 될 수 있다.
생산력이 사회기술적 생산관계와 조합되면 역사적으로 특정한 생산양식을 구성하게 된다.
이 센터에서는 특히 전 세계의 젊은이들이 함께 모여 책임, 민주주의 및 반유대주의에 대해 배워야한다.
이 아이디어는 오스트리아의 정치 과학자 Dr. 오스트리아 서비스 어 브로드의 설립자 안드레아스 마이 슬링거.
또한 아우슈비츠, 마우 트 하우젠, 하르트 하임과 같은“피해자 사이트”도 아니다.
아돌프 히틀러는 그 집에서 태어나서 갓 태어난 지 두 달만에 살았기 때문이다.
홀로 코스트와 관련된 어떤 것도 그 집에서 의식적으로 결정되거나 행해지지 않았다.
그럼에도 불구하고 아돌프 히틀러의 발상지는 상징적 의미의 장소, 홀로 코스트 탄생의 상징, 일부에게는 악의 탄생을 상징하는 곳이다.
제기 된 도전은 단지 상징 일 뿐인 장소를 어떻게 기념 하는가이다.
책임의 집은 아돌프 히틀러의 탄생이 의미하는 것과 반대되는 의미를 가진 반대 상징의 또 다른 상징의 창조에 관한 것이다.
이 프로젝트는 다음 해에 실현 될 수 없었지만 책임을진다는 생각은 남아있었다.
2005년에 히틀러가 태어난 곳에서 가까운 집 주인이 프로젝트를 위해 집을 제공했다.
2002년에 Gedenkdienst의 회원들은 히틀러의 출생 집 앞에서 오스트리아 국가의 의인을 기억했다.
2014년 상반기에 HRB는 대중과 뉴욕의 반디 파밍 리그, 오스 비에 심의 아우슈비츠 유대인 센터, 유럽 로마 인권 센터, 존 라베 및 국제 안전 지대와 같은 인정 된 국제기구의 지원을 늘렸다.
2020년 6월 2일 오스트리아 내무부 장관은 오스트리아 경찰이 아돌프 히틀러의 출생지로 이동할 계획을 발표했다.
"아돌프 히틀러의 생가를 경찰서로 만드는 것은 적절한 생각이 아니다.
서로 다른 견해를 가진 사람들이 모여 민주주의와 반유대주의에 대해 배우고 만나는 역동적 인 중심지가 되어야 한다.
책임의 집은 Simon Wiesenthal 센터의 관점에서 매우 중요하고 가치가있을 것이다. "랍비 아브라함 쿠퍼"
포틀랜드 플레이스 (Portland Place)는 영국 센트럴런던의 메릴본 구역에 위치한 거리이다.
명칭은 조지 시대 영국 총리였던 제3대 포틀랜드 공작에서 유래하였다.
BBC의 본사가 위치한 BBC 브로드캐스팅 하우스, 주영중국대사관, 주영폴란드대사관, 영국 왕립 건축가 협회 본부가 위치해 있으며, 런던 시내의 거리치고 큰 너비로 설계된 것이 특징이다.
포틀랜드 플레이스에는 애덤 형제가 설계한 조지시대 양식의 대형 테라스 하우스가 지금도 남아 있으며, 20세기 들어서 지어진 건물과 런던 대공습 당시 지어진 초소도 남아 있는 유서깊은 거리이다.
행정구역상으로는 시티오브웨스트민스터의 메릴본하이스트리트 워드에 자리해 있으며, 할리 스트리트 보존구역에도 걸쳐 있다.
포틀랜드 플레이스는 1770년대 포틀랜드 공작의 명을 받은 건축가 형제 로버트 애덤과 제임스 애덤이 조성한 거리로, 원래는 폴리 하우스라고 하는 연립저택의 정원에서부터 시작해 북쪽으로 이어지는 거리였다.
거리의 너비가 널찍하게 설계된 이유는 포틀랜드공이 자신의 세입자였던 토마스 폴리 경으로 하여금 북쪽 조망이 탁 틔여 보여야 한다는 조건을 내걸었기 때문이다.
1800년대 들어서 포틀랜드 플레이스는 섭정왕자을 위한 왕립 도로에 들어가게 되었다.
건축가 존 내시가 설계한 이 도로는 칼튼 하우스에서 랭엄 플레이스를 거쳐 리젠츠 파크까지 이어지도록 했으며, 그 중간에 들어간 포틀랜드 플레이스의 너비는 런던 중심가치고는 굉장히 넓은 33m에 달하게 되었다.
당시 설계에서는 피카딜리 서커스와 옥스퍼드 서커스를 이을 세번째 대형 원형광장인 '리젠트 서커스'를 이곳에 조성한다는 야심찬 계획도 들어갔으며, 실현되지는 못했지만 지금도 포틀랜드 플레이스와 메릴본 로드가 만나는 교차로 인근을 보면 널찍한 공간이 남아있는 흔적을 찾아볼 수 있다.
오늘날 포틀랜드 플레이스의 건물은 대부분 기업 본사, 기관 건물, 외국 대사관, 자선단체가 입주해 있다.
대표적인 건축물로 포틀랜드 66번지 건물에 위치한 영국 왕립 건축가 협회 본부, 바로 건너편에 있는 주영 중국 대사관을 들 수 있다.
이 때문에 한동안 파룬궁 수련자들이 협회본부 건물 앞에서 대사관을 바라보며 중국 정부의 탄압을 규탄하는 침묵시위를 벌이기도 했다.
이 밖의 외국공관으로는 주영 폴란드 대사관, 주영 포르투갈 영사관, 케냐 고등법무관소, 스웨덴 대사 관저, 주영 콜롬비아 대사관 등이 있다.
이와 더불어 포틀랜드 플레이스에는 연립대저택으로만 구성된 전용 블럭이 따로 있는데, 이곳 1번지에는 영국 화학공학자 협회, 41번지에는 영국 의학 아카데미, 23번지에는 영국 간호조산 위원회, 67번지에는 영국 공군 자선기금, 76번지에는 영국 물리학회가 입주해 있다.
영국 물리학회 본부의 경우 기존의 테라스 하우스 두 건물을 허물고 새로 지은 것이다.
이때 사라진 건물 중 하나는 영국의 작가이자 정치인이었던 존 버컨이 1912년부터 1919년까지 머물던 곳으로서, 버컨의 유명소설 &lt;39계단&gt;의 등장인물 리처드 헤니의 런던 자택이 포틀랜드 플레이스에 위치해 있다는 설정의 유래가 되기도 했다.
북쪽 끝자락에는 존 내시가 설계한 반원형 연립저택인 파크 크레센트가 있는데 여기서 파크 스퀘어와 리젠츠 파크와 이어진다.
반대로 남쪽 끝으로 가면 보이는 랭엄 플레이스에 빅토리아 건축양식으로 지어진 랭엄 호텔과 브로드캐스팅 하우스가 들어서 있다.
이 랭엄 플레이스는 포틀랜드 플레이스와 리젠트 스트리트를 잇는 짧은 도로인데, 실제로 가서 보면 하나로 이어진 거리로 착각하기 쉽다.
이 브로드캐스팅 하우스 건너편 포틀랜드 플레이스 남쪽 끝에는, 등록문화재 2급으로 등재된 퀜틴 앨리스 호그 추모비가 브워져 있다.
이밖에도 애버콘 스쿨, 퀸스 칼리지, 사우스뱅크 국제학교 등의 사립학교가 포틀랜드 플레이스에 위치해 있다.
수학에서 라마누잔 g함수와 G 함수는 모듈러 함수에서 유도된 함수이다.
이 함수의 이름은 인도의 수학자 스리니바사 라마누잔에서 유래됐다.
g함수와 G함수는 타원 모듈러 람다 함수와 대수적 관계를 갖는다.
모듈러 람다 함수는 합동 부분군 Γ(2)에 대하여 불변인 모듈러 함수이다.
타원 모듈러 람다 함수 λ*(x)의 아크탄젠트를 두 배로 늘리는 코탄젠트는 함수 g(x)의 12 제곱과 정확히 동일하다.
타원 모듈러 람다 함수 λ*(x)의 아크사인을 두 배로 늘리는 코시컨트는 함수 G(x)의 12 제곱과 정확히 동일하다.
타원 모듈러 람다 함수를 기반으로하는 함수 g(x) 및 G(x)의 정의:
데데킨트 에타 함수에 기반한 정의:
역함수를 표현하려면 제 1 종의 완전한 타원 적분 만 필요합니다:
다음 문장이 유효합니다:
라마누잔 함수 g(x) 과 G(x) 함수는 열린 상반평면 위에서 정칙함수이나. 이 초등이 아닌 초등 함수는 구체적으로 다음과 같은 항등식을 만족한다:
중요한 피솟 비자야라가브한 상수:
함수 값 g(74)를 결정하려면 오차 방정식을 풀어야합니다:
다음 추가 값이 정확합니다:
함수 값 G(47)를 결정하려면 오차 방정식을 풀어야합니다:
임의 접근 제어()는 접근을 요청하는 자의 신원, 어떤 사람이 접근 승인이 되는 지를 말해주는 접근 규칙들에 기반하는 접근 제어이다.
객체(자원)는 열에 표시한다
메르세데스-벤츠 OM651 엔진()은 2008년에 메르세데스-벤츠가 출시한 4기통 직렬 디젤 엔진 제품군이다.
V.SPACE는 VSPN이 소유한 e스포츠 리그, 세미나, 컨퍼런스, 콘서트 주최 장소로 서울특별시 중구 광희동에 위치해있다.
V.SPACE에서 대표적으로 LCK 챌린저스 리그, 와일드 리프트 챔피언스 코리아의 경기장으로 사용 중이고, 이전에는 카트라이더 리그, 카트라이더 러쉬플러스 리그의 경기장으로 사용했다.
소노이 케이코(, 1913년 8월 6일 ~ 1945년 8월 21일)는 일본의 배우로, 1930년대와 1940년대 전원 여성으로 구성된 다카라즈카 가극단의 일원이었다.
대표작은 1943년 전쟁 영화 "무호마츠의 일생"의 요시오카 부인 역이다.
1942년 다카라즈카를 탈퇴한 뒤 신게키 극단 구라쿠자로 이적하였으며, 유랑극단 사쿠라타이에서 신게키 순회 공연 활동을 하던 중 1945년 히로시마 원폭 투하로 인한 피폭으로 사망하였다.
사쿠라타이의 운명은 이후 극작가인 이노우에 히사시가 연극으로 각색하여 공연하였으며, 신도 가네토 감독이 장편 영화로도 제작하였다.
소노이 케이코는 오랫동안 신게키 연극 활동에 대한 열망이 있던 것으로 보이지만, 부모와 형제자매를 경제적으로 부양해야 할 책임이 컸다.
만화가 데즈카 오사무는 어렸을 적에 다카라젠느 소노이 케이코의 동네 이웃이자 팬이었으며, 만화 "우주소년 아톰"은 1942년 4월부터 5월까지 상연된 연극 "피노키오" 속 소노이 케이코의 연기에 영향을 받은 것으로 보인다.
소노이 케이코는 1913년 8월 6일 이와테현 이와테군 마쓰오촌에서 아버지 하카마다 세이기치와 어머니 가메 사이에 장녀로 태어났으며, 본명은 하카마다 토미(袴田 トミ)였다.
부모는 과자를 제조하고 판매하는 사업을 하였고, 조부는 마쓰오촌의 초대 촌장을 역임하였다.
이듬해 조부가 사망하면서 일가가 각각 독립된 점포를 차리게 되었고 토미는 부모와 함께 가와구치촌으로 이사하였다.
이후 이와테 여자 사범 부속 소학교 고등과에 다니기 위해 삼촌 하카마다 다스케의 가족이 사는 모리오카시의 집에서 지내게 되었다.
삼촌이 오타루시로 이주하게 되면서 1927년 오타루 고등여학교에 입학하였다.
호적에 공식적으로 등록된 그의 본명은 "토미"였다.
어린 시절 자신의 이름이 가부키 연극 "기라레요사"(切られ与三)의 대사 "이야사, 오토미"(いやさ、お富)로 놀림을 받자 다카라즈카 극단에서는 "히데코(英子)"라는 이름만으로 활동하였다.
나중에는 "마사요(真代)"라는 이름을 사용하였고, 죽기 나흘 전 쓰여진 마지막 편지에도 이 이름으로 서명하였다.
다카라즈카 음악가극학교.
소노이 케이코는 소학교 3학년 때 소녀 잡지를 통해 전원 여성으로 구성된 다카라즈카 가극단의 존재를 알게 되었다.
소학교 고등과를 졸업할 무렵이 되어 가극단에 입단하고 싶었으나 어머니가 반대하면서 무산되었다.
오타루의 고등학교에 다니는 동안 그는 일생 처음으로 가극을 볼 기회를 잡았고, "다카라즈카 소녀 가극의 자매 단체 극단"의 "소녀 가극같은 것"을 보게 되었다.
중고 서점에서 다카라즈카 가극단의 기관지 "가극"(歌劇)을 발견해 읽기도 하였다.
다카라즈카에 들어가겠다는 그의 결심은 굳건하였다.
소노이 케이코는 2학년 1학기를 끝낸 1928년 7월에 다니던 학교를 자퇴한 뒤 고향인 가와구치촌으로 돌아갔고, 부모와 친척들의 반대를 무릅쓰고 단신으로 오사카를 찾아가 다카라즈카 음악가극학교의 입학 시험에 합격하여 1929년 3월 다카라즈카 음악가극학교에 진학하였다.
당시 정규 입학 시험은 종료되고 입학식 또한 끝났으나 특별 시험을 거쳐 입학을 인정 받아 예과에 편입하였다.
학생 시절 별명인 "하카마"는 성씨인 하카마다에서 따왔으며, 기숙사 룸메이트인 사쿠라 히사코와 매우 친밀한 사이였다.
예과 때에는 평범한 학생이었다는 평도 있으나 당시 본과를 졸업한 후지노 다카네는 "착실하다"는 평가를 받은 예과생 중 카미요 니시미(1948~1951년 성조 톱스타), 사쿠라 히사코와 함께 유난히 눈에 띄는 존재였다고 회고하였다.
다카라즈카가 소노이 케이코의 유일한 꿈이었다는 위의 설명과는 달리 일부 출처에서는 그의 진로에 대해 다른 관점을 가지고 있다.
고등학생 소노이가 오타루의 거리에서 상연된 쓰키지 소극장의 프롤레탈리아 신게키를 관람한 뒤 신게키 배우가 되어 연기하는 것을 진정한 숙원으로 품게 되었다는 것이다.
그러나 신게키 배우 활동으로는 경제적 어려움이 따를 것을 염려하여 다카라즈카 학교 진학을 결정하게 되었다.
소노이는 입학 첫 해인 예과생 시절에 받는 월급 10엔(또는 15엔) 대부분을 가족에게 송금하였다.
쓰키지 소극장의 주연 중 한 명은 마루야마 사다오였는데, 실제로 훗날 소노이 케이코는 마루야마의 극단에서 신게키 배우로 활동하였다.
다카라즈카 가극단 시절.
다음 해 1930년 소노이 케이코는 본과생이 되어 극단 제19기생 화조에 편입되었다.
당시 예명은 "카사누이 키요노"(笠縫 清乃)였다.
같은 해 4월부터 상연된 레뷰 "봄의 춤"(春のをどり)에서 첫 무대 데뷔를 하고 12월에 예명을 "소노이 케이코"로 바꾸었다.
1931년 3월 말 음악가극학교를 졸업하고 월조에 배치되었다.
같은 해 8월, 시라이 데스조 연출의 "잭과 콩나무" 초연날 다카치호 미네코가 갑자기 쓰러지면서 예정에 없던 소노이가 대역으로 출연하게 되었다.
그는 30분만에 대사를 기억하고 연기하여 호평을 받았다.
10월에는 "라일락 타임"에서 문지기 할머니 역을 호연하였고, 다카라즈카 가극단을 설립한 고바야시 이치조는 소노이를 "올해 가장 큰 수확"이라고 칭송하였다.
이후 배역운이 좋아 희극적인 역할을 중심으로 마님 역, 할머니 역 등 안되는 역할이 없다고 할 정도로 다양한 재주를 가진 명품 조연으로서의 입지를 굳혀갔다.
친했던 사쿠라 히사코, 야시로 케이코, 아시하라 구니코는 모두 소노이의 호연작으로 주인공의 어머니 로즈 역을 맡은 "아를의 여인"(1934년)을 꼽았다.
당시 대흥행을 기록한 이 작품은 이후 전국에서 다카라즈카 극장이 개장할 때마다 신축 극장의 첫 공연작으로 선정되었다.
소노이는 1938년부터 새롭게 설립된 다카라즈카 영화에도 배우로 참여하였다.
전쟁으로 시국이 악화되면서 폐쇄되는 1941년까지 "국군여학생", "산과 소녀", "설앵초", "남십자성" 등의 영화에 출연하였다.
1942년 1월에는 후루카와 로파의 극단 무대에서 도호의 다카미네 히데코와 함께 객연하였다.
공연장은 도쿄 히비야의 유라쿠자로, 도쿄 다카라즈카 극장 회사(도호의 전신)가 운영하는 극장이었다.
당시에는 다카라즈카 현역 생도의 첫 외부 출연으로 화제가 되었다.
이것은 로파 극단의 극작가 기쿠타 가즈오가 소노이가 1940년 출연한 연극 "적십자기는 나아간다"를 아주 좋아한 것이 계기가 되어 그를 발탁한 것이었다.
이 무렵 소노이는 이미 신게키 전향에 뜻을 두고 있었고, 도쿄 다카라즈카 극장 사장 요시오카 쥬자부로에게 "당신은 쓰키지와 같은 연극을 하고 싶다고 하는데, 그것도 좋은 방법이지만, 당분간은 로파 무대에서 계속 연기하는 것이 어떨까 한다"라는 서신을 받기도 하였다.
그러나 결국 그 해 주연한 "피노치오"(4~5월 다카라즈카 대극장, 8~9월 도쿄 다카라즈카 극장)를 마지막으로 소노이는 다카라즈카를 탈퇴하였다.
이 작품에서 극본을 담당한 우쓰미 시게노리는 소노이가 주연으로 발탁된 것에 대해 "놀랐다"라고 술회하고 있지만, 원래 주연을 맡을 예정이었던 카스가노 야치요가 소노이의 탈퇴 의사를 알고 있어 극단과 교섭하여 배역을 양보한 것으로 전해지고 있다.
우쓰미 시게노리의 부인 우쓰미 아키코(전 다카라즈카 가극단 가코 마치코)에 따르면 극단은 소노이의 탈퇴를 반대하였으나 소노이는 퇴직금조차 사양하고 탈퇴를 강행하였다.
데즈카 오사무가 자란 집은 효고현 다카라즈카시에 위치하였는데, 다카라젠느 몇명이 살던 가게키나가야라고 부르는 집들 가운데 있었다.
데즈카의 기억으로 소노이는 이 집과 같은 변두리에서 살고 있었다.
데즈카는 "만화 "리본의 기사"는 완전한 다카라즈카의 향수입니다"라고 술회하였으며, 다카라즈카의 연극 "피노치오"(소노이 주연)의 열렬한 팬인 것이 "우주소년 아톰"에도 영향을 준 것으로 추정된다.
다카라즈카 시절의 생활고.
다카라즈카 가극에는 부유한 집안의 여식이 많았지만, 하카마다 가문은 여유있는 집안이 아니었던 지라 다카라즈카 시절 초기의 소노이는 경제적으로 궁핍하였던 것으로 여겨진다.
고바야시 이치조의 수필에 따르면 다카라즈카 음악가극학교에 들어가기 전 소노이는 "저는 부모형제를 부양해야 하는데 가극에 들어가면 얼마를 받을 수 있나요?"라고 학교의 사감에게 물어보았다고 한다.
예과생 시절에는 다른 학생들이 부모에게 학비를 받던 것과 다르게 극단에서 매월 지급하는 15엔으로 생활하였다.
본과생이 된 1930년에는 아버지가 연대보증인으로 있던 신탄회사가 도산하면서 가족이 파산하게 되었고, 일가가 다카라즈카로 이주하여 소노이에게 의지하게 되었다.
소노이는 병약한 아버지를 대신하여 다카라즈카 대극장에서 일자리를 얻은 여동생과 함께 가족의 생계를 책임져야 하였다.
1935년, 소노이의 사정을 알게 된 고바야시 이치조는 효도와 노력을 포상하는 편지와 함께 100엔을 건내며 소노이를 격려하였다.
1943년 소노이 케이코는 당대 최고의 스타였던 반도 쓰마사부로의 상대 역할인 요시오카 부인 역으로 영화 "무호마츠의 일생"에 출연하게 되었다.
요시오카 부인 역에는 당초 미즈타니 야에코, 이리에 다카코 등이 후보로 거론되었으나 두 명의 소속사에서 이를 거절하였으며, 다음 후보였던 사요 후쿠코도 임신으로 인해 출연이 불가하다고 알렸다.
제작진이 "너무 많이 움직이지 않는 역이고, 어쨌든 한 번은 만나고 싶다"라고 끈질기게 설득하여 양자 대면의 자리가 만들어졌으나 사요는 이미 부른 배를 보여주며 "나보다 딱이라고 생각한다"라며 소노이를 소개하였다.
이때 소노이는 아스피린 중독으로 인해 습진이 생겨 마스크를 한 상태로 이나가키 히로시 감독과 만났다.
감독이 소노이를 따로 별실로 데려가 마스크를 벗어달라고 재촉하였지만, 소노이는 "지금 얼굴을 보여줘야 한다면 거절하겠습니다"라고 눈물을 흘리며 거부하였고, 그렇게 얼굴을 완전히 알지 못한 채 사요의 말만 믿고 캐스팅이 결정되었다.
촬영에 들어가면서 소노이는 첫 대면에서의 미덥지 못한 모습을 지운 채 진지하게 역할 연구에 노력하였다.
마쓰고로 역의 반도도 촬영하지 않을 때도 역할에 완전히 몰입하고 있었다고 말하였다.
이때의 아역 배우였던 사와무라 아키오(나가토 히로유키)가 결혼한다면 소노이같은 여자가 좋다고 말한 일화도 있다.
이나가키는 다음 신작의 출연에도 소노이를 타진하고 있었으며, 훗날 당시를 돌아보면서 "연기에 재능이 있는 사람이라기보다는 연기에 열성을 가진 사람이었다.
완전히 맡은 역할이 되어버린다고 말할 수 있는 기본을 확고히 갖춘 사람이었다"라고 평하였다.
완성된 "무호마츠의 일생"은 검열로 인해 10분 가량이 편집되었지만, 이나가키가 "이렇게 칭찬 받아도 괜찮을까 싶을 정도로" 호평을 받았으며, 소노이 또한 영화 배우로서 일약 스타덤에 올라 전국구로 이름을 알리게 되었다.
당시 영화의 흥행 수익은 구로사와 아키라 감독의 데뷔작 "스가타 산시로"를 제친 뒤 "이나의 간타로"에 이은 2위의 성적을 냈다.
이나가키는 시사회 후 소노이에게 보내는 편지에서 "뭔가 당신에게 적당한 역할이 있을 경우, 또 날아갈지도 모릅니다.
영화가 지긋지긋하더라도 적어도 내 작품에는 나와 주세요."라고 썼다.
소노이 자신은 후에 ""무호마츠" 때는 처음이라 상대 분도 많이 답답하게 생각하셨을텐데 부끄러워 죽겠다"라고 반성하면서도, 이나가키 감독과 미야카와 가즈오 촬영으로 다시 영화에 출연하기를 바랐다고 한다.
"무호마츠" 이후 다이에이는 소노이에게 전속 계약을 제안하였으나, 소노이는 "당분간 구라쿠자의 사람들과 무대를 수행하고 싶다"라며 거절하였다.
또한 1943년 4월 도호와의 계약 협상에 대한 편지도 남아있는데, 도호에서 급여와 출연 범위 제시, 구라쿠자나 영화 출연은 자유 등 구체적인 조건을 제시하였지만 소노이는 후원자인 나카이 시즈에게 보내는 편지에 급여와 출연 범위에 대한 불만을 표했으며, 이후 협상의 전개 내용은 알 수 없으나 결국 체결되지 않았다.
"무호마츠의 일생" 후 다이에이는 마쓰다 사다쓰구 감독의 "거지 대장" 제작이 결정되었을 때 여자 주인공 배역 선정에 난항을 겪고 있었다.
때마침 다이에이기획부에 찾아온 이나가키 히로시가 이 이야기를 듣고 "소노이씨가 좋지 않느냐"라고 추천하였고, 가다오카 지에조 등도 이 제안에 동의하였다.
이나가키는 영화 "거지 대장"의 주연으로 소노이를 추천하였고, "무호마츠"에서의 그의 연기에 감탄한 야마모토 가지로도 각본을 준비하면서 캐스팅을 고려하였지만 모두 출연이 무산되었다.
당장 출연 제의를 하기 위해 소노이를 찾았지만 이미 사쿠라타이 순회공연에 나선 뒤라 순회공연 장소도 파악하지 못하였고, 결국 배역은 나카무라 요시코에게 돌아갔다.
야마모토 가지로도 소노이를 주연으로 섭외하려고 하였다. "무호마츠의 일생"에서 소노이의 연기에 감탄한 야마모토는 소노이에게 맞춘 각본을 준비하여 출연 섭외를 도모하였는데, 소노이는 당시 도쿄에 있었지만 사쿠라타이 소속이라 주소를 파악하고 있는 사람이 적었고 거처를 확인하지 못한 채 두 달이 지났다.
포기하려던 야마모토는 하라 세쓰코에게 대신 배역을 맡기려고 하였는데, 정확히 그 무렵에 소노이가 "공습이 격렬할 때에 긴 여행(유랑)을 하는 건 싫은데, 뭔가 영화 출연 자리같은 건 없는가"라며 도호 촬영소를 방문하였다.
직원이 "지금은 특별히 없다"라고 말하고 난 뒤 야마모토가 "소노이 케이코씨를 본 것 같은데, 뭔가 용무는 없습니까?"라며 확인하러 왔다.
야마모토는 "없습니까 할 상황이 아니구나"라고 말하며 허겁지겁 소노이를 만나려고 하였지만, 소노이는 이미 촬영소를 떠났고 결국 만나지 못하였다.
소노이는 그날 밤 다시 사쿠라타이 순회공연에 나섰고, 야마모토는 부득이하게 하라 세쓰코를 섭외하였지만, 이 영화 "쾌남자"는 촬영 도중 종전을 맞아 폐기되었다.
종전 후 야마모토는 "단 5분 차이로, 애석하게 천하의 명배우 두 명을 죽여버렸다"라고 아내인 지에코에게 사건의 전말을 밝혔는데, 그 일이 있던 당시에 지에코는 업무 협의차 소노이가 도쿄에 기숙하던 가와사키 나츠 저택을 매일같이 방문하였고, 소노이와도 번번히 얼굴을 마주치곤 하였다.
소노이의 팬이었던 지에코는 "정말로 아깝고 말고요 ... 왜 한마디도 해주지 않으셨나요?"라며 원망하였다고 하고, 야마모토는 "운, 불운을 이때만큼 곰곰히 무섭다고 생각해본 적이 없다"라고 술회하였다.
구라쿠자와 사쿠라타이 활동.
"구라쿠자"(苦楽座)는 소노이가 다카라즈카를 탈퇴하기 약 2개월 전인 1942년 7월 8일에 타카야마 도쿠우에몬, 마루야마 사다오, 후지와라 게이타, 도쿠가와 무세이가 결성하였다.
그 해 12월 3일부터 창단 공연을 가졌고, 소노이는 여기에서 상연된 세 연극 중 "현관 목욕"(오자키 가즈오 원작)에 출연하였다.
이후 구라쿠자 공연에 지속적으로 참여하였다.
1944년에는 마루노우치방악좌에서 본 공연과 간사이 지방 순회 공연에서 무대판 "무호마츠의 일생"이 상연되었고, 소노이가 영화와 마찬가지로 요시오카 부인 역으로 출연하였다.
이 순회 공연은 1944년 12월에 끝났고, 구라쿠자 임원들은 이 무렵 도쿄에 대한 공습이 거세져 더 이상의 극단 활동이 어려울 것으로 보고 연말이나 연초에 해산을 결정하였다.
그 뒤에 간부 중 한 명인 마루야마 사다오가 지방 위문을 목적으로 한 새로운 극단 설립을 제안하였다.
소노이를 포함한 열두 명이 이 뜻에 동참하여 단원 열세 명과 직원 네 명의 총 열일곱 명이 구라쿠자이동대를 결성하여 일본이동연극연맹에 가입하였다.
이동대는 연극 "사자" 공연을 위해 이와테현 모리오카시의 쓰나기 온천에서 연습 훈련을 하였으며, 도중에 새로운 극단 이름이 제안되어 잠정적으로 "사쿠라타이"(桜隊)가 되었다.
이 이름이 정식 명칭이 되는 것은 1945년 6월 히로시마에 방문하고 나서였다.
이후 1945년 1월 말부터 3월까지 "사자"와 "태평양 방파제"로 간토 지방에 이어 히로시마에 순회 공연을 하였다.
간토에서는 공장 위문 공연을 주로 하였지만, 히로시마에서는 병원을 찾아가 부상병을 위한 위문 공연도 하였다.
3월 4일에 도쿄에 복귀하였지만, 10일 일어난 도쿄 대공습으로 부가 관할하는 주요 극장이 파괴되면서 사쿠라타이의 사람들도 보금자리를 잃게 되었다.
일본이동연극연맹에서는 도시를 순회하는 공연 형태가 불가능하다고 판단하여 소속 극단을 전국 각지로 피난시키고 각 지역에 상주하여 공연을 하기로 결정하였다.
사쿠라타이의 피난처는 히로시마현 히로시마시로 정해졌다.
중국 방향의 서쪽 지역과 두루 통해있다는 점, 또한 히로시마에 순회 공연을 갔을 때 많은 관객의 호응을 얻은 것이 단장 나가타 야스시와 마루야마 사다오가 이 도시를 선정한 요인이었다.
그러나 히로시마는 군사 도시로 유명했음에도 그때까지 뚜렷한 공습이 없어
오히려 위험시된 장소였고, 이 결정이 사쿠라타이 내부의 동요를 불러 일으켰다.
그 해 4월 소노이가 나카이 시즈에게 보낸 편지에도 히로시마 행을 거절하려고 했지만 주장할 수 없었다는 속내가 담겨있다.
사쿠라타이는 6월 22일 히로시마에 도착하였다.
이에 앞서 단장 나가타 야스시와 다타라 준이 징병을 위해 극단을 떠났으며, 극단에 소속된 사람은 직원을 포함하여 열네 명이었다.
이후 사쿠라타이는 사자, 산중달력, 일본의 꽃의 세 작품으로 히로시마에서 산인 지방까지 순회 공연을 하였다.
그 와중에 마루야마가 늑막염을 앓게 되면서 그 뒤 공연을 요시모토흥업계의 유랑극단 "산고자"(珊瑚座)에 맡기고 예정보다 빨리 히로시마로 돌아왔다.
이것이 사쿠라타이의 마지막 공연 활동으로, 소노이는 구라쿠자의 창단 공연에서부터 전 공연에 참여한 배우가 되었다.
히로시마에 복귀한 후 이케다 세이지가 공습을 당한 누마즈시에 두고 온 가족의 안부를 확인하고자 이탈하였고, 이 외에 세 명이 앞으로의 전망을 걱정하여 고향으로 돌아갔다.
또한 극단 사무장인 마키무라 고키치도 배우를 보충하기 위해 일시적으로 귀경하여 소노이를 포함한 아홉 명이 히로시마시 호리카와초 99번지 사무소에 남겨졌다.
소노이는 8월 2일 경부터 효고현 고베시의 나카이 요시오와 시즈 부부의 집에서 요양하였고, 극단 소집일을 하루 앞둔 5일까지 그곳에서 지낸 뒤 히로시마로 돌아갔다.
히로시마 원폭 투하 후 사망.
소노이가 고베에서 돌아온 다음날인 8월 6일 오전 8시 15분, 미군이 점령한 티니언섬 기지에서 B-29 폭격기 이놀라 게이가 히로시마 상공에 원자 폭탄을 투하하였다.
이때 사쿠라타이 사람들은 아침 식사를 마치고 각자의 방으로 돌아간 상태였으며, 소노이는 나카이의 집에서 가져온 음식을 모두 먹으려고 쟁반을 들고 복도를 걷고 있었다.
폭발의 충격으로 소노이는 복도에서 마당으로 떨어져 정신을 잃었지만 곧 의식을 되찾았다.
건물 더미에 깔린 벽에서 기어나오자 타카야마 쇼조(타카야마 도쿠우에몬의 아들)가 쓰러진 것이 보였다.
타카야마는 발 끝에 경상을 입었으며 소노이는 외상이 없었다.
두 사람은 1km 정도 떨어진 히지야마로 대피하였다.
마루야마 사다오도 혼자 히지야마로 갔지만 도중에 넘어져 트럭에 실리면서 부상자 임시 수용소로 가게 되었다.
나카 미도리도 자력으로 사무소에서 탈출하였지만 몸 상태가 악화되어 교바시강에 빠졌고 선박 부대에 구조되어 도쿄로 보내져 동경제국대학부속병원에 입원하였다.
다른 단원 다섯 명은 이 당시에 실종되었으며 훗날 무너져 전소한 사무소 자리에서 백골 상태로 발견되었다.
폭심지는 사무소에서 서쪽으로 약 750미터 위치였다.
히지야마에서 하룻밤을 보낸 소노이와 타카야마는 다음날 가이타정의 지인 집으로 가서 8일 낮까지 지낸 후 철도가 복구된 것을 알고 고베로 돌아가 나카이 부부와 재회하였다.
이때 소노이의 모습은 얼굴과 옷이 꾀죄죄하고 발에는 한쪽에는 지카타비, 다른 한쪽에는 남성용 단화를 신은 "거지같은 모습"으로, 시즈는 처음에 소노이인 줄 몰라볼 정도였다고 한다.
훗날에 시즈가 이나가키 히로시에게 보낸 편지에 따르면 소노이는 "어머니, 살아났어요, 살아났어요."라고 말하며 시즈를 껴안았고 주위에서도 안도하고 서로 기뻐하는 분위기였다.
다음날부터 유난히 쇠약해진 타카야마의 간병을 시작한 소노이는 자신에게도 방사선 장애의 징후가 나타나기 시작했다는 것을 알게 되었다.
그는 8월 15일에 종전 소식이 알려지자 소노이의 안부를 걱정해 나카이가를 찾아간 우쓰미 아키코(예명이 가코 마치코인 다카라즈카 후배로, 극본가이자 연출가인 우쓰미 시게노리와 결혼)에게 "이제 마음껏 연극을 할 수 있어"라고 말하며 눈을 반짝이고 있었다고 한다. 17일에는 어머니 가메에게 어머니 가메에게 근황 보고와 향후의 재기를 맹세하는 편지를 보냈는데, 이것이 그가 생전에 마지막으로 쓴 글이 되었다.
그러나 소노이의 병세가 악화되면서 18일 밤 무렵에 머리카락이 조금씩 빠졌고, 19일에 고열이 발생하였다.
이후에 피하출혈, 하혈과 같은 방사선 장해 증상이 차례차례로 가시화되면서 급격하게 몸이 쇠약해졌다.
19일에 핫타 모토가 소노이의 거처를 알아내 찾아왔다.
소노이는 간씨(마루야마 사다오)의 안부를 알고자 했지만 대답하기를 꺼려하는 모습을 보고 그가 죽었음을 깨달은 듯했다.
20일이 되어 소노이는 바닥에서 움직일 수 없게 되었다.
이날 타카야마 쇼조가 사망하였다.
다음날인 21일 우쓰미 아키코가 얼음으로 식힌 거즈를 소노이의 얼굴에 댔을 때 "아, 기분 좋네"라고 중얼거린 것이 그의 마지막 말이 되었다.
이 날 저녁에 우쓰미 시게노리가 다카라즈카 가극단에서 보낸 퇴직금을 소노이의 머리맡에 두었다.
소노이는 눈앞의 그것을 보았지만 곧 의식을 잃었고 나카이 부부와 우쓰미 부부, 쇼조의 모습을 보러 온 타카야마 부부, 사쿠라타이 연출가 핫타 모토가 지켜보는 가운데 숨을 거두었다.
16일에는 이쓰쿠시마섬에서 마루야마 사다오가, 24일에는 도쿄에서 나카 미도리가 사망하여, 피폭을 당한 사쿠라타이 아홉 명 전원이 한 달 이내에 목숨을 잃었다.
소노이의 시신은 다음날 화장되었고, 9월 1일에 합동영결식이 열린 뒤 이와테현 모리오카시의 온류지에 매장되었다.
1952년에는 도쿄도 메구로구의 고햐쿠라칸지에 사쿠라타이 원폭수난비가 세워졌고, 1959년에는 히로시마시 평화대로에도 같은 비석이 세워졌다.
특히 고햐쿠라칸지에는 단원들의 유골도 조금씩 모셔져 있다.
2019년 5월 "다카라즈카 가극의 전당"의 현창자에 포함되었다.
5월 31일부터 다카라즈카 대극장 내 "다카라즈카 가극의 전당"에서 유품인 부채와 고바야시 이치조가 보낸 편지, 무대 출연 당시의 사진이 전시되었다.
다카라즈카 가극에서는 희극적인 역할이 많아서 "니마이메한(二枚目半)으로는 다카라즈카 제일", "산마이메(三枚目)의 대가"라는 평을 받았다.
그러나 "가극"의 편집장 마루오 조켄에 따르면 당시의 다카라젠느는 산마이메로 불리는 것을 꺼려 소노이 또한 "제 산마이메는 니마이메(二枚目)에 가깝다"라고 득의양양하게 말하며, 스스로를 위로하는 경향이 있었다고 한다.
연출가 히사마츠 잇세는 그의 연기를 이야기하며 "다카라즈카의 무대에 얼굴을 꾸민 젊은이 수백 명, 예능에 숙달한 자, 가리지 않고 연기할 자는 많지만, 깊은 맛으로 눈에 띄지 않을 정도의 연출 속에 저력이 깃든, 그러나 품위를 잃지 않는 연기는 아주 적다.
그 적은 사람들 중 한 명에 꼽히는 것이 소노이 케이코다"라고 평하였다.
또한 기쿠타 가즈오는 문예 아사히의 다카라즈카 50주년 특집에서 소노이 이후로 그의 연기력을 능가하는 사람은 한 명도 나오지 않았다고 하였다.
당시부터 그의 연기가 "다카라즈카적"인 연극은 아니었다고 여겨지며, 스즈키 히코지로는 후에 신게키로 전향한다는 소식을 듣고 "예풍으로 말미암아 나는 그것이 당연하다고 생각하였고, 그 길로 가야만 그녀의 천분이 완전히 꽃필 것으로 기대하였다"라고 말하였다.
연습도 게을리 하지 않은 그는 다카라즈카 시절 "라일락 타임"에 출연하게 되면서 숙소 뒤에서 밤마다 연습에 열중한 나머지 강물에 빠지게 되어 큰 소리로 도움을 청하였지만, 연습하는 소리로 착각하여 아무도 도와주지 않았다는 일화가 있다.
구라쿠자에서도 "신게키의 리얼한 기초적 훈련이 부족함"을 자각하여 밤낮을 가리지 않고 홀로 연습에 매진하였다고 한다.
상술한 것처럼 이나가키 히로시는 소노이를 "연기에 열성을 가진 사람"이라고 평하였다.
또한, 나카이 부부의 편지에는 "그 사람은 자신의 결점을 스스로 잘 알고 있었습니다.
그리고 영화에서는 그 결점이 나타나는 법이라는 것도 잘 알고 있었습니다.
그 사람만큼 자신의 연기에 큰 자신을 가지면서, 자신의 연기에 겁이 많은 사람은 없다, 라고 생각하였습니다"라고 적혀있다.
소노이 케이코의 키는 155cm였다.
당시에는 남자 역으로는 약간 작고 여자 역으로는 약간 크다고 여겨져서 소노이는 "결국 산마이메, 노인 역 등이 나에게 맞다"라며 스스로를 평가하였다.
또한, "지카메"(チカメ)라고 부르는 사람이 있을 정도로 매우 심한 근시였는데, 소노이는 그 정도를 10이라고 말하였고 이는 가장 심각한 수준의 근시에 해당한다.
친지들이 찾아와도 바로 앞에 오기 전까지 못 알아볼 정도였지만 안경을 벗을 때 눈을 자주 깜박이는 모습이 산마이메로서 그녀 특유의 유유하고 털털한 매력이 돋보인다는 평을 받기도 하였다.
다카라즈카 시절 특히 친한 동기생은 야시로 케이코와 사쿠라 히사코였다.
또한, 후배인 가코 마치코는 그의 남편 우쓰미 시게노리에 따르면 "소노이씨를 가장 추앙했던 사람"으로, 그로 인해 소노이의 임종 또한 지켜보게 되었다.
또한, 소노이는 마지막 가극 무대에서 자신이 쓰던 가발을 카스가노 야치요가 맡아줄 것을 부탁했고, 가스가노는 1946년 "인어공주"에서 이 가발을 착용하였다.
소노이가 역할 모델로 삼은 배우는 무호마츠의 일생의 출연 계기를 마련해준 사요 후쿠코로, "당신의 연기는 사요를 닮았다"라고 한마디하면 무엇이든 줄 정도로 기분이 좋아졌다고 한다.
또한 학생 시절부터 누님 배우로 알려진 후시미 나오에의 광팬으로, 후시미의 흉내를 자주 내었다고 한다.
소노이가 롯코의 어머니라고 부르고 사모하여 마지막까지 의지하였던 나카이 시즈는 오타루고등여학교 시절 선배였다.
남편인 나카이 요시오는 오타루상공학교 출신으로 고베 제강에 근무하였으며 나중에는 계열사인 신코 전기의 사장을 지냈다.
소노이가 도쿄에 체류하는 동안 신세를 졌던 가와사키 나쓰는 오타루고등여학교의 전 교사로, 시즈의 소개로 만나 소노이의 능력을 인정하고 대우하여 적잖은 영향을 주었다고 한다.
사쿠라타이의 사무장 마키무라 고키치는 소노이에게 다카라즈카 시절 이야기는 한 번도 듣지 못했지만 가와사키의 이야기를 듣지 않은 날이 없었고, 일거수일투족마다 가와사키의 가르침을 따랐다고 술회하였다.
또한, 도쿄 체류시에 전직 의원이자 음식의 대가로 알려진 기노시타 겐지로의 보살핌도 받았는데, 양녀로 여길 정도로 마음에 들어 하였다고 한다.
소노이에게 연인이 있었는 지에 대해서는 불분명하지만, 홋카이도의 목장 주인과 혼담이 오간 적은 있었다.
야시로 케이코에 의하면 음악가극학교 시절에 성악 담당이었던 스도 고로(이후 일본공산당 참의원 의원)를 동경하고 있었지만, 스도가 사상 문제로 검거된 이후부터는 그에 대해 언급하지 않았다고 한다.
소노이 케이코는 다니구치 마사하루가 창시한 우파 종교단체 생장의 집의 신자였다.
사쿠라 히사코에게도 생장의 집의 서적인 "생명의 실상"을 읽으라고 권하였고, 종종 인생론과 인간론에 대해 말했는데 때때로 두 시간 넘게 이야기한 적도 있다고 한다.
사쿠라는 연예게에서 은퇴 후 출가하여 오가사와라 니치오(小笠原日凰)로 이름을 정하고 일련종의 몬제키지인 즈이류지의 제13세 몬제키가 되었지만, "종교적 인연의 계기는 하카마부터였을 지도 모른다"라고 말하였다.
또한, 종교적 신앙과는 다르지만 아버지 세이기치가 가르쳐준 "극락은 지옥의 밑바닥을 뚫은 곳에 있다"라는 말을 좌우명으로 삼아 세이기치가 병사한 뒤로 하루에 한 번씩은 꼭 되뇌였다고 한다.
소노이 사후 40년인 1985년 10월, 고향인 이와테현에 본사를 둔 민영방송 IBC 이와테 방송의 라디오 프로그램 "여름의 레퀴엠~여배우 소노이 케이코와 "사쿠라타이"의 기록"이 방송되었고, 쇼와 60년 민간방송 연맹상 교양 프로그램 부문 최우수상을 수상하였다.
1989년에는 이와테현 마쓰오무라에서 마을 창립 100주년 기념 사업의 일환으로 소노이의 자료전과 영화 "무호마츠의 일생", "사쿠라타이 흩어지다"의 감상회를 개최하였으며, "소노이 케이코 자료집 - 원폭이 앗아간 미완의 대여배우"를 편찬하였다.
1991년 8월 5일 NHK "현대저널 원폭을 몰랐던 여배우 소노이 케이코의 전쟁"(오시하라 구니코, 이케다 세이지, 마키무라 고키치, 오오메마 히로미 등 출연)을 방송하였다.
1994년 5월 18일, 마쓰오무라가 소노이를 포함한 향토 자료를 소장하는 문화 시설 만남문화전승관을 건설하고 기념 행사를 개최하였다.
소노이 사후 50년이 되는 1995년에는 소노이가 어린 시절을 지낸 이와테현 이와테마치(전 가와구치무라)의 유지가 중심이 되어 이와테 소노이 케이코 현창회가 발족하였다.
1996년 이와테현민회관 대홀에서, 류 케이코(다카라즈카 가극단 48기생)의 사무소가 주최한 "소노이 케이코 메모리얼 콘서트"가 개최되었다.
다카라 도모코, 모리 게아키, 오우라 미즈키, 다카라키 메리, 모리나 미하루가 출연하였다.
같은 해 나카노 제로 홀에서 소노이 현창비 건립을 위한 자선 콘서트를 개최하였고, 아사카 준, 세가와 가에, 센쥬 히카루, 마오리 유키 등이 출연하였다.
같은 해 8월 25일에는 같은 지역 내외에서 설립 비용을 협찬받아 다카라즈카 음악가극학교 당시 소노이의 모습을 형상화한 청동상이 가와구치 12-10의 "이와테마치 일하는 부인의 집" 부지 내에 완성되어 소노이의 모교와 이와테마치 설립 가와구치 초등학교의 어린이 등의 손으로 제막되었다.
2010년 4월 20일, 같은 마을에서 "소노이 케이코 65주기 기념 행사 실행위원회"가 조직되었으며, 같은 해 8월 20일 이와테현민회관 중홀에서 미노루 코, 모리나 미하루 등 소노이의 다카라즈카 가극단 후배 전 단원과 히로시마 피폭 체험자 등이 출연한 추도 행사 "원폭에 흩어진 미완의 대여배우 소노이 케이코 - 지금, 구전하는 그 순간(시간)"이 개최하였다.
이와테초 내에서도 7월 21일부터 8월 22일까지 같은 마을 유하스 교류관에서 소노이 케이코 자료전 등이 개최되었다.
그리고 이 현장이 같은 해 9월 8일 19시부터 IBC 이와테 방송의 텔레비전 프로그램 "지금, 구전하는 그 순간~원폭에 흩어진 미완의 대여배우 소노이 케이코"라는 제목으로 55분 분량이 방송되었다.
2013년 7월 22일에는 효고현 다카라즈카시의 솔리오 홀에서 신도 가네토 감독의 "사쿠라타이 흩어지다"와 1936년 당시 소노이의 무대를 담은 영상 "팔리아치"가 상영되어 후원자였던 나카이 미치코 등의 관계자 토크가 이어졌다.
2019년 옛 보금자리였던 다카라즈카 가극단의 "다카라즈카 가극의 전당"의 전형으로 전당에 입성하였다.
소노이는 전당에 헌액된 다카라젠느 중에서 최연소 사망자로, 유일하게 전재사한 인물이 되었다.
이와테현 이와테마치 가와구치에서 매년 9월 열리는 가와구치 도요시로 이나리 신사 가와구치 마쓰리에서는 세 대의 남부 풍류 수레를 운영하여 매년 다양한 역사 속 인물이나 가부키를 테마로 한 인형을 장식하는데, 그 중에서 사카이다 후타츠모리, 구사케타 지구가 제작하는 이구미에서는 1999년부터 "원폭으로 흩어진 미완의 여배우 소노이 케이코"라는 제목을 붙여 소노이를 닮은 인형에 다양한 기모노를 입히거나 북을 치게 하고, 배경에 거대한 잉어를 넣는 등, 매년 다른 방식으로 장식하고 있다.
장로회신학대학교에서 30년동안 조직신학 교수를 역임하였고 2020년 6월에 은퇴후 명예교수로 있다.
한국조직신학회 회장을 역임하였고, 현재 미래신학연구소 대표이다.
그리스도론, 삼위일체론, 인간론
삼위일체론, 그리스도론, 해석학, 공적신학, 철학적 신학, 신학과 설교, 신학과 과학의 대화에 관한 10여 권의 저서를 저술하였으며, 국내전문학술지에 100여 편의 논문과 국제전문학술지에 다수의 논문을 발표하였다.
윤철호(尹哲昊)는 1955년 4월 1일 서울의 약수동(지금의 중구 신당동)에서 아버지 윤귀득(尹貴得) 장로와 어머니 정보비(鄭寶妣) 권사 슬하의 열 형제 중 막내로, 파평 윤씨(坡平尹氏) 대언공파(代言公派) 33대손으로 태어났다.
아내 강현숙(정신과 의사, 국제정신분석가)과의 사이에 아들 윤현철과 윤현호를 두었다.
부모는 황해도 황주가 고향이며,1.4 후퇴 때 남한으로 피난 내려온 독실한 기독교인이었다.
형님들 중 여덟 명은 이북에서 태어났고, 그중 두 분은 다 성장해서 질병과 사고로 세상을 떠났다.
공산당원들이 조선민주당 당원이었던 아버지를 핍박하여 첫째와 둘째를 뺀 나머지 가족이 함께 월남하여 이산가족으로 남한에 정착하게 된다.
한국 현대사의 비극과 연결되어있는 가족사는 후에 그의 통일신학에 많은 영향을 준다.
그는 독실한 신앙의 가문에서 성장했으나 아버지의 연이은 사업 실패와 어머니의 오랜 투병과 이른 소천으로 정서적, 경제적으로 혹독한 사춘기 시절을 겪게 된다.
그러나 그가 신앙을 잃지 않고, 목사가 된 이유는 41세에 막내아들인 그를 낳고 지극히 사랑하다가, 그의 고등학교 졸업하던 해 61세의 나이로 소천하신 어머니가 “예수 잘 믿다 오너라.”라는 유언을 남겼기 때문이었다.
이 유언을 마음에 품고 있던 그는 그 후 군 생활을 하게 되는데 갑작스러운 허리 부상으로 서울수도통합병원과 대전통합병원의 병상에서 11개월 넘게 보내게 되었다.
이때 그는 하나님께서 이스라엘 백성을 40년 동안 광야에서 연단하신 것처럼, ‘나를 이 길로 몰아 넣으셨구나’고 생각했다고 회고한다.
이 기간 동안 그는 원망이나 불평이 아니라 기도를 많이 했다고 한다.
경제적 어려움, 어머니의 이른 죽음, 육체적 질병등의 이 모든 고난은 하나님의 연단 과정이며 이 과정은 그에게 하나님을 만나는 은혜의 시간이 되었다.
그리고 이런 연단 과정을 거쳐 그는 마침내 목사가 되기 위해 신학교에 가겠다는 결심을 하게 되었다.
오늘날 한국교회가 위기에 처하게 된 원인은 여러 가지가 있겠지만 그 가운데 하나는 한국교회 특히 개신교가 세상과 소통할 줄 모르는 독선적이고 배타적인 종교집단으로 인식되고 있기 때문이다.
오늘날 기독교 신학은 옛날처럼 단지 철학뿐만 아니라 다양한 인문·사회·자연과학 분야들과 대화하지 않을 수 없다.
특히 오늘의 과학시대에 여러 자연과학 분야들과의 대화는 필수적인 신학적 과제이다.
이 책에서 필자는 신앙과 이성, 신학과 과학, 은혜와 자연, 구속신학과 자연신학 사이의 잘못된 이분법을 극복하는 통전적인 신학 방법론의 길을 모색하고자 한다.
다시 말하면, 이 책에서 필자는 예루살렘에서 출발하되 아테네와 열린 마음으로 대화함으로써 기독교가 자신의 정체성을 잃지 않으면서 자신의 진리를 가능한 한 이해 가능한 방식으로 변증하기 위한 신학 방법론의 전망을 제시하고자 한다.
여기서 아테네는 단지 고대 그리스의 도시가 아니라 오늘날의 모든 인간의 삶의 자리가 될 수 있고 또한 단지 인간의 거주지가 아닌 자연이 될 수도 있다.
그가 창립한 미래신학연구소는 21세기 신학이 나아가야 할 미래의 방향과 길을 연구하고 제시함으로써 한국 기독교 신학을 선도하기 위해 설립된 연구소이다.
기독교의 복음을 세상에 효과적으로 증언하고 변증하기 위해 가능한 한 이해 가능한 방식으로 세상과 소통하며 세상의 모든 영역에서 하나님 나라의 통치가 실현되도록 하는데 기여하는 것을 목표로 한다.
“교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론.” 「장신논단」 제8집. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1992. pp. 180-211.