heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
컵대회 FC 서울과의 원정경기에서 1-0으로 이기고 있던 도중 쐐기골을 넣고 정규 리그 전북 현대 모터스와의 원정경기에서 1-1로 비기고 있던 중 한 골을 만들어내는 등 경기 후반에 좋은 모습을 보이자 수원의 서포터는 '용태 타임'이라는 신조어를 만들어내기도 하였다.
데뷔 시즌의 좋은 활약으로 2008 K리그 신인왕 후보로 거론되기도 하였다.
2010년, 군 복무를 위해 광주 상무에 입단하였고, 2011년 상주 상무 피닉스에서 군 전역 후 원 소속팀인 수원 블루윙즈로 복귀하였다.
2014년, 경남 FC로 이적하였으나 1경기 출장만을 기록하고 경남을 떠나게 되었다.
2014년 7월 조용태는 K리그 챌린지의 광주 FC로 이적하였다.
조용태는 광주 FC에서 자리를 잡고, 팀의 승격을 이끌어냈다.
2017년 2월 FA 자격을 얻은 조용태는 서울 이랜드 FC로 이적하며 K리그 챌린지로 복귀하였다.
현역 은퇴 후, 광주 U-18 금호고 코치에 부임해 2019 K리그 유스 챔피언십, 2019 전국고등축구리그 왕중왕전 우승 등에 기여했다.
2022년 1월 3일에 광주 FC의 필드 코치로 부임하였다.
은결(隱結)은 토지대장에서 누락된 토지를 가리킨다.
면세지(免稅地)를 가장하여 징세 대상에서 빠진 것으로 궁방(宮房)에 투탁(投託)하는 경우가 많았다.
토지 소유자가 은결하는 경우와 경작자가 은결하는 경우 이외에 조세를 관리하던 관리들이 부정으로 은결시켜 착복하는 경우도 있었다.
은결의 확대로 국가 재정이 크게 위협을 받았고, 일반 농민들은 상대적으로 부담이 커졌다.
은결이 많았던 시대는 숙종 때부터 철종 때까지였다.
국가지원지방도 제82호선은 경기도 평택시 포승읍 내기삼거리와 강원도 평창군 평창읍 마지삼거리를 연결하는 국가지원지방도이다.
제천시 수산면에서 평창군 대화면까지는 이전에 지방도 제597호선이었다.
1994년 '포승 ~ 생극선'이라는 이름으로 국도 제82호선을 신설하기로 계획되었던 도로가 시초이며, 당시 연장은 97km로 정해져 있었다.
그러나 국가 재정 부족으로 평택시 포승읍 ~ 화성시 양감면 구간만 국도로 지정되었다.
이 때 국도로 지정되지 않은 잔여 구간이 국가지원지방도 제82호선으로 지정된 것이다.
2001년 8월 25일 국가지원지방도 노선 지정령이 전부 개정되면서 음성 ~ 평창 구간이 연장되고, 2008년 11월 17일 화성 ~ 평택 구간이 연장되었다.
가니에 성()은 아이치현 아마군 가니에정에 있었던 성이다.
가니에 전투로 널리 알려진 성이다.
무로마치 시대인 1429년 무렵 호조 도키토가 성채를 축성했다고 한다.
센고쿠 시대에 들어서면서 3중의 해자를 가진 성으로 변모해 마에다 성, 오노 성, 시모이치바 성을 지성으로 두었다.
1560년 오케하자마 전투가 있을 무렵에는 이마가와 가문(今川氏)의 세력권에 있다가, 이후 오다 측의 사쿠마 가문(佐久間氏)의 거점이 된다.
1574년 오다 노부나가의 나가시마 일향문도와의 전투에서는 주요 거점으로 자리 잡아 이곳에서 나가시마로 출격하는 배가 정박했다고 한다.1584년 고마키·나카쿠테 전투의 일환으로 가니에 전투가 벌어졌다.
이 전투에서 하시바 히데요시 측에 가담한 다키가와 가즈마스가 사쿠마 가문이 없는 틈을 타 성을 관리하고 있던 마에다 나가사다
를 설득해 무혈입성하였지만, 곧 오다
·도쿠가와 군의 공격을 받고 성이 함락되었다.
이후, 히데요시는 전략을 바꾸어 오다 측의 이가, 이세를 공격해 오다 노부카쓰와 화의를 맺은 후, 도쿠가와 이에야스를 책략으로 굴복시켰다.
성은 1585년 일어난 덴쇼 지진으로 대부분 붕괴된 후, 폐성되었다.
가니에 전투가 있을 때, 성안 병사들은 차죽을 먹었다는 일화가 전해져 오고 있다.
성경 또는 토라 등에 나와있는 말로 천지창조(天地創造)는 유일한 신께서 이세계를 창조를 뜻을 담고있는 설화이다.
시스티나 성당에 그려져 있는 아담의 창조가 유명하다.
유대교나 기독교에서 하나님 야회라고도 불리는 신이 천지를 창조한 창조주라고 믿고 있다.
성경에 나와있는 천지창조는 창세기 1장 전채에 나와있다.
이에 의하면 하나님은 6일 간에 걸쳐 창조하였다고 한다.
제1일에는 빛이 있으라 하니 밤과 아침이 갈라지고, 제2일에는 천공(天空) 즉 하늘과 바다를 가르시고, 제3일에는 땅과 식물(植物), 제4일에는 태양과 달 그리고 별, 제5일에는 물고기와 새, 제6일에는 기타 동물과 이를 지배하는 인류를 하나님의 형상을 따서 만들었다.
제7일에는 창조의 일이 완성되었음을 축복하여 휴식하고 이 날을 성스럽게 하였다.
천지창조는 타나크의 율법서 토라의 첫 권인 창세기(구약 모세오경 창세기) 1장 1절에서 2장 4절 전반(前半)에 기술되어 있다.
이에 의하면 야훼는 천지창조 이전에도 존재하여 천지 만물을 6일 간에 걸쳐 창조하였다고 한다.
제1일에는 빛이 있으라 하여 빛을 만들고, 제2일에는 천공, 제3일에는 땅과 식물, 제4일에는 태양과 달 그리고 별, 제5일에는 물고기와 새, 제6일에는 기타 동물과 이를 지배하는 인류를 야훼 신의 형상을 따서 만들었다.
제7일에는 창조의 일이 완성되었기에 쉬셨다.
이 이야기는 본문비평적(本文批評的)으로는 제사법전(祭司法典)에 속하며 현재의 형태로 된 것은 대략 기원전 5세기경으로 본다.
바빌로니아의 천지창조 신화의 영향을 받았다.
바빌로니아 신화의 경우에는 서로 싸우는 여러 신들이 등장하는 데 반하여 구약에 있어서는 일신교적 신관(一神敎的神觀)의 기초 위에 이야기가 전개되고 있다.
노아의 방주(; 고전히브리어:"Teyvat Noaḥ", -方舟)는 히브리 경전 또는 구약성경에 기록된 설화에 등장하는 배로, 아브라함 계통의 종교의 전승기록 속에 등장하는 직육면체 모양에 문이 옆에 있고, 뚜껑이 위에 달린 물에 뜨는 구조물이다.
구약성경 또는 히브리 경전의 모세오경의 창세기에 실려있으며, 노아와 관련된 일련의 이야기 속에 등장하기 때문에 노아의 방주로 통칭된다.
주로 기독교 전승의 이해가 널리 알려져 있으나, 히브리 경전을 수용하는 종교들인 유대교, 이슬람교, 만다야교에서는 독자적인 본문 이해와 전승의 이해를 지닌다.
따라서 종교와 전승에 따라서는 받아들이는 해석에 조금씩 차이가 있다.
노아의 방주는 히브리 정경 또는 구약성경 중 첫째 책인 창세기의 기록인 "노아의 홍수 이야기"(창세기 6:5~9:29)에 나오는 방주를 칭하는 명칭이다.
기록된 방주는 선박도 아니며 특정한 이름도 없다.
인류 창조 이후 인류의 선조들이 나날이 포악해지므로 하나님은 홍수를 내려서 인류를 멸망시키려 하였다.
다만 의로운 사람, 즉 하나님의 길을 따르는 사람인 노아와 그 가족만이 심판에서 면하게 되었다.
노아 가족과 구별된 생명체.
노아는 하나님의 명령에 따라 배를 만들고 가족과 정결한 짐승 암수 일곱 마리씩, 부정한 짐승 암수 한 마리씩(혹은 두 마리씩, 창세기에는 2개의 내용을 병행으로 기록하였음), 그리고 새 암수 일곱 마리씩을 싣고 밀어닥친 홍수를 피하였다.
모든 사람들이 타락한 생활에 빠져 있어 하나님이 홍수로 심판하려 할 때 홀로 바르게 살던 노아는 하나님의 특별한 계시로 홍수가 올 것을 미리 알게 된다.
그는 길이 300 규빗, 너비 50 규빗, 높이 30 규빗, 상 ·중 ·하 3층으로 된 방주를 만들어 8명의 가족과, 한 쌍씩의 여러 동물을 데리고 이 방주에 탄다.
대홍수를 만나 모든 생물(물고기 제외)이 전멸하고 말았지만, 이 방주에 탔던 노아의 가족과 동물들은 살아 남았다고 한다.
선체(船體)는 직육면체의 형태로 고페르나무(잣나무)로 건조하였고, 방수를 위해 안쪽에는 역청을 칠하여 굳혔다고 기록하고 있다.
중동 지역의 고전 서사시인 길가메쉬 서사시에서는 노아의 방주 이야기와 비슷한 홍수가 등장한다.
홍수의 기간으로 상정된 기간은 성경에서 이야기하는 것과 비슷하며, 방주의 형태나 특정 인물에 대한 선택등 비슷한 부분이 상당히 많다.
이 이외에도 아트라하시스 서사시(기원전 1600년경)에서 창세기 홍수 장면과 매우 유사하다.
수메르 판본에서도 비슷한 홍수 설화가 등장한다.
라스 시므로 문헌(기원전 1400년경)에서도 길가메쉬 서사시보다 더 오래된 홍수 설화가 나타난다.
이들 설화도 전환점의 시기로 홍수를 묘사하였으며, 노아의 홍수 이야기는 중동 지역에서 히브리 경전의 기록시 영향을 주었다고 본다.
세계 각지의 설화 중에는 노아의 홍수 설화와 유사한 홍수 설화들이 있다.
아프리카, 아시아, 유럽에도 홍수와 관련된 설화들이 등장하며, 성경에 등장하는 노아의 대홍수와 마찬가지로 이러한 홍수도 역시 심판이나 죄의 결과의 상징으로 활용된다.
방주와 관련된 인물인 창세기의 노아()는 히브리어로 안식, 평안이라는 뜻이다.
흔히 노아의 방주와 관련하여 신앙적인 상식으로 노아는 신앙의 모범, 대홍수는 하나님의 심판을 상징한다고 여긴다.
초대교회 이래 기독교 예술 소재로 활용된다.
신학자들에 따르면, 길가메쉬 서사시와 성경의 창세기, 즉 홍수와 주인공을 비롯한 많은 설정들이 일치하나, 구약성경의 기록은 다른 설화와 차별적으로 갈등과 싸움을 통한 권력이 중심이 아니라 물을 통한 심판과 정의에 대해 다룬다.
방주는 이 심판과 정의의 언약 과정을 이해하는 매개로 이해한다.
기독교계의 신학적 의미.
현대 주류 기독교계인 개신교, 천주교, 정교회의 구약성서신학의 정론에서는 창세기의 1-11장까지 이른 구약성경의 세계관과 세계를 이해하는 방식을 보여주는 창세기 전반부의 중요한 전환점이 되는 설화형태의 신학적 사건의 기록이다.
노아와 그 방주는 하나님의 구원의 과정과 사회악에 대한 기독교적 관점의 이해를 돕는 역할을 하며, 방주는 단순한 선박이 아니라 죄로 가득 찬 세상에서 하나님의 정의를 따르는 이들을 보호하는 하나님의 활동에 대한 히브리 정경 시대의 신학적 이해로 봐야 한다.
현대 주류 기독교계인 개신교, 천주교, 정교회의 구약성서신학의 정론에서 노아의 방주는 창세기의 1-11장에 이르는 구약성경의 세계관과 세계를 이해하는 방식을 보여주는 것으로, 창세기 전반부의 중요한 전환점이 되는 신학적 사건에 대한 설화 형태의 기록이다.
노아의 방주는 하나님의 구원의 과정과 사회악에 대한 기독교적 관점의 이해를 돕는 역할을 하며, 방주는 단순한 선박이 아니라 죄로 가득 찬 세상에서 하나님의 정의를 따르는 이들을 보호하는 하나님의 활동에 대한 히브리 정경 시대의 신학적 이해이자 비유적 표현으로 봐야 한다.
주류 신학과 다르게, 축자영감설을 따르는 근본주의는 과거 전통 성서신학계에서 제7일 안식교의 사이비과학인 창조과학을 바탕으로 노아의 방주를 비유적 표현이 아니라 과학적 사건이라 주장한다.
이를 현재의 기독교 근본주의자가 받아들여 축자영감설에 따라 노아의 방주를 과학적 사건이라 주장하며, 근대 과학적 증명 방법을 고대 문헌인 성경에 잘못 대입하여 결론을 도출하고자 한다.
노아의 방주 해석은 성경의 해석 방법에 따라 다양하게 이루어진다. 하지만 개신교, 천주교, 정교회 등 대부분의 기독교에서는 노아의 방주를 비유적 표현이자 신학적인 진리의 의미로 받아들이며, 근대적 실험을 바탕으로 하는 과학적 진리 진술이 아닌 신앙적 체험을 묘사한 종교적 진리 진술로 가치를 지닌다고 판단한다.
따라서 신학적으로 노아의 방주 자체의 의미는 기독교 신앙에 있어서 매우 중요한 사건이고, 이를 과학적 사건이 아니라 비유적 표현으로 바라봐야 한다는 것이 주류 학계의 의견이다.
주류 구약성서신학의 입장에서 노아의 방주 사건은 홍수를 세계사적 위대한 전환점으로 보고, 방주만이 아니라 방주를 만드는 과정의 제사, 방주에 오르는 과정, 홍수, 정착의 감사 제사의 과정 중의 중요한 하나님의 길을 따르는 인간의 활동과 그 구원의 매개로 본다.
방주로 번역하는 단어인 테바()는 선박을 의미하는 단어가 아니며, 출애굽기 아기 모세를 강에서 살린 상자 바구니(테바)와 같은 단어로 물에서 사람이 들어가서 살아남을 수 있는 직육면체 상자를 의미한다.
성경 본문에서 방주 건조 기록은 매우 제한적이고, 간략하게 기술되었다.
방주는 모세를 살린 상자처럼 하나님의 창조와 구원의 길을 따르는 이들을 살리는 도구이며 매개로 이해한다.
방주의 크기는 길이는 300 규빗, 너비는 50규빗, 높이는 30규빗으로 거대한 선박보다 크다.
구약성경의 오경에서 성막과 방주만이 정확한 크기가 나오는 구조물이다.
그리고 이동을 목적으로 하는 구조물이다.
성막의 길이 100규빗, 너비 50규빗, 높이 10규빗에 비교하여 방주는 길이와 높이가 3배씩 큰 구조물이며, 3층으로 이뤄졌다는 기록에 따라서 방주는 성막의 9배 크기의 이동하는 직육면체의 구조물이다.
방주의 크기로 방주가 성막과 매우 긴밀한 관계를 지니는 구조물이며 출애굽기의 성막과 처한 상황 이해도 이 맥락에서 접근 가능하다.
방주는 노아의 순종이 새로운 세계 질서와 창조질서의 회복을 의미하며, 방주에 들어가는 것을 창세기에서는 축제를 알리는 어조로 동물들이 승선할 때 이름을 호명하는 승선의 기쁨을 알린다.
노아와 하나님의 언약의 특별한 관계에 중요한 구조물이다.
하나님이 명령하였고, 노아는 그 명령을 따라 방주를 건조하였다.
이 과정에서 노아와 하나님의 언약은 이뤄진다.
따라서 방주는 하나님이 주는 명령을 따른 노아가 따라 구원을 얻고, 보증 받는 과정의 중심에 있다.
하나님과 인간의 구원과 언약 관계를 형성하고 이해하는 과정이다.
고대사회에서는, 현대의 의식과 성경 연구 및 분석 방법이 없었으므로 성경을 신학적 진술 서적이 아닌 역사 서적으로 인지하였고, 노아의 방주를 역사상의 기록으로 보았다.
이는 근본주의적 성향의 제칠일안식교에서 비롯된 의사 과학의 한 종류인 유사지질학인 홍수지질학에 영향을 주었으며, 근본주의 신학 교회에서는 이러한 해석을 받아들여 역사와 사회적인 모든 부분에 성경을 과학 교과서로 채택할 것을 촉구했다.
이러한 홍수지질학을 주장했던 유사지질학자들은 성경에 나오는 노아의 홍수가 어딘가에 그 흔적이 남아 있을것이라고 주장하며 노아의 방주를 찾기 위한 노력을 했으나 실패하였다.
이들은 같은 메소포타미아 지방의 신화와 길가메쉬 서사시등의 신화를 들어서 이를 근거라고 주장하기도 했다.
그러나 이러한 근본주의적 시각은 성서신학의 연구가 진행되며 기각되었다.
홍수지질학은 유사과학으로서만 주장된다.
이러한 근본주의적 해석은 현대 성서신학 연구와 성경 해석에 포함되지 않으나, 미국의 남침례교로 대표되는 일부 극보수주의 계열에서는 아직도 이를 수용한다.
노아의 선지자적인 면을 나타내고 있다고 이야기하고 있다고 한다.
이슬람교에서는 노아를 예수와 마호메트 더불어 선지자중 한명으로 본다고 이야기하고 있다.
유대교에서는 일반적으로 노아의 홍수에 대한 해석은 거의 기독교와 같다.
다만 "선택받은 민족"이라는 점에 조금더 초점을 맞춘다고 한다.
노아의 방주가 실존하지 않음이 공인됨으로써, 그것이 가지는 의미에 집중하는 방향으로 신학이 발달함에 따라 노아의 홍수에 대한 존재론적 논쟁은 무의미하며 아브라함계 종교의 형성 이전부터 고대 근동 지역에 흔하게 전해져 오던 홍수 설화에 빗대어 불의한 이들에 대해 신이 내리는 재앙과 의로운 자들의 생존으로 다시 시작되는 역사를 설명하기 위한 아브라함계 종교의 이야기 방식으로 보는 해석이 존재한다.
메소포타미아 홍수설화와 기독교의 홍수설화의 가장 큰 차이점은, 메소포타미아의 신들은 인간을 노예로서 만들어 자신들에게 제물을 바치고 신전을 지어 찬양하게 하기 위한 목적으로 인간을 만들었으나 그 수가 너무 많아 신들이 잠을 못잘 정도가 되자 한 쌍의 남녀만 남겨놓고 쓸어버린 것이고, 반면 기독교의 경우는 신이 인간의 죄악에 대해 벌을 내렸으나 유일하게 의로운 이만을 살려주었다는 것이 다르다.
즉, 메소포타미아 신화에서 인간은 신들이 자신들의 필요에 의해 노예로서 만들어낸 존재이나, 기독교의 경우는 신이 인간을 노예로서가 아니라 "신의 형상을 본따" 만든 존재라는 큰 차이점이 존재한다.
노아의 방주의 실존 여부.
물론 노아의 방주가 신학과 신앙에서 중요한 영향을 차지하는 것은 사실이나, 현재 노아의 방주가 역사적으로 실존한다는 주장은 그 증거가 존재하지 않기에 관련 학계로부터 전혀 인정받지 못하고 있으며, 그 실존과 안정성에 대한 수많은 논란이 있다.
한국창조과학회 등의 사이비과학 집단에서는 제칠일안식교를 기반으로 한 홍수지질학적 주장들을을 내어 놓고 있지만, 사실과 다른 근거들을 바탕으로 주장하기에 신뢰하기 힘든 것들이 많다.
과학계에서는 노아의 방주가 실제로 존재할 수 없는 설화 속 이야기라는 데에 동의하고 있으며, 종교학계에서 역시 노아의 방주는 실존하지 않는 것이라고 판단한다.
즉 과학과 신학 양측 모두에서 노아의 방주의 실존 여부는 실존하지 않음으로 동의하는 부분이다.
다만 노아의 방주가 실존한다고 주장하는 일부 주장에 의해 마치 노아의 방주가 실존하거나, 실존 여부에 대해 학계에서 다수의 논란이 있다고 착각하게 되는 경향이 있어 몇몇 오해들을 소개하고자 한다.
일반적으로 터키의 아라랏 산의 경우, 실제 성경 속에 등장하는 아라랏 산은 지금 아라랏이라 불리는 하나의 산이 아니라 당시 아라랏이라고 불리던 광대한 지역의 산들을 모두 가리키는 표현이라는 주장도 나와 있으며, 또한 목재로 만들어진 방주가 현재까지 남아있을 수는 없다는 비판도 받고 있다.
예를 들어, 1955년 프랑스의 탐험가인 Fernand Navarra가 발견한 목재 파편의 경우, 스페인의 임업 연구소에서 목재의 특성을 토대로 5000년 전의 것이라고 밝히긴 했으나 그 신빙성에 문제점이 있었고 후에 방사성 동위원소 측정법 등의 첨단 과학의 도움을 받은 5개 연구소에서 모두 기원 이후의 시기로 연대를 측정했다.
2009년 뿐 아니라 거의 수년에 한번씩 어디선가 노아의 방주를 발견했다는 주장들이 제시되었지만, 심지어 같은 창조과학을 주장하는 사람들에게조차 비판받을 정도였다.
노아의 방주가 다른 여러 지방에서 발견되었다는 주장이 있으나 너무나 다양한 지방(중국, 터키, 인도 등)에 걸쳐있고, 그 주장도 각각 제각각이므로 신빙성이 없다.
예를 들자면, 중국 BTV에서는 2012년에 중국에서 노아의 방주가 발견되었다는 보도를 하였는데, 이것은 창조과학회에서 주장하는 장소와는 전혀 다른곳이기도 하며, 화석화가 진행되지 않은 나무의 존재등으로 가짜임이 밝혀졌다.
때때로 일부 "학자"라 칭하는 사람들이 이를 찾기 위해 노력한다고 주장하지만, 이는 학계에서 유사지질학으로 평가되고 있다.
기독교 성경 내용에는 모든 종들을 방주에 태운다고 이야기하고 있으나, 어류나 수중 생물에 대해서는 언급하지 않았다.
이것을 신학적 의미로만 받아들이면 괜찮은 문제이나, 이 현상이 실제로 일어났다고 가정할 경우,이는 종 간 생존 환경의 차이에 대해서 간과하고 있다.
수중 생물이라 하더라도 종에 따라 생존할 수 있는 환경은 각각 다른 것이며, 40일 이내에 현존하는 가장 높은 산인 에베레스트 산도 잠기게 할 정도의 폭우로 인해 담수와 염수가 급작스럽게 섞일 경우, 급격한 삼투압 변화로 인해 대부분의 수생생물들이 폐사하게 되며, 결과적으로 육지 뿐 아니라 바다와 강의 모든 생태계가 파괴된다.
이후 5천년이라는 지극히 짧은 세월 동안 지구상의 동식물이 모두 페름기 대멸종 또는 K-T 대멸종에 준하는 대량절멸에 가까운 상태에서부터 시작하여 현재의 대략 870만(±120만)종에 달하는 생물다양성을 획득하려면 모든 생물들이 각 세대마다 종분화가 일어나야 할 만큼 엄청난 속도로 진화 및 번식이 (멸종 없이) 이루어져야만 가능한 일이다. (이와 관련하여 창조과학회 측에서는 북극곰의 예시를 통해 가지고 있던 특성이 없어지는 것이 진화가 아니라고 주장하지만, 통상적으로 알려진 바와 같이 생물학에서는 이미 존재하는 특성이 없어지는 현상, 즉 퇴화 역시 진화의 정의에 포함된다.) 즉, 노아의 홍수가 실재하는 사건이었다면 진화적 종분화가 현재까지 알려진 것과 비교할 수 없이 엄청난 속도로 이루어져야만 현재 지구의 생물다양성을 설명할 수 있다.
게다가 이것은 현재의 생물종 멸종 속도를 전혀 고려하지 않았다.
다시 말해, 노아의 홍수가 실재하는 전지구적인 사건이기 위해서는 최소 캄브리아기 대폭발 수준의 폭발적인 진화적 종분화가 1-2억년이 아니라 최대 3-4천년 이내에 이루어졌어야만 현생 지구의 생물다양성에 대한 설명이 가능해진다.
그보다 더 중요한 것은, 각 동물들이 차지하는 영역과 먹이사슬에서의 위치, 375일 동안 먹이도 없이 밀폐된 공간으로 인해 받을 스트레스 등 생태적 지위에 대한 고려가 전혀 없다는 점이다.
또한 바다에서 생존이 불가능한 생물종까지 숫자에 포함되었다는 점에서 논란이 있다.
창조과학회에서는 또한 노아의 방주가 안정적인 구조였다고 주장하지만, 이와는 달리 노아의 방주는 항해가 불가능한 설계에 가깝다.
실제로 창조과학에서 주장하는 방주의 크기와 철제 부품을 사용하지 않은 목재 선박 중에서 가장 큰 수준의 선박들을 비교하면 배수량이 두배 이상 차이난다.
그리고 목재 선박은 강도 상의 문제 때문에 통상 길이 100m, 배수량 2000톤 정도가 한계로 여겨져 왔다.
창조과학회에서는 노아의 방주의 안정성을 실험하기 위한 연구가 있다고 주장하기도 하나, 그 자체의 불합리성에 대한 비판을 받고 있으며, 관련 주요 연구자는 지질학 석사학위, 생물학 학사학위를 가진 초등학교 교사로서, 주류 학계의 학회나 저널 등에 발표한 적이 없으며 또한 정당한 피어 리뷰에 의해 검증받지 않았다.
창조과학 지지자들은 미국 전함 U.S.S. 오레곤 호를 설계할 때, "'노아의 방주'와 같은 건설 비율을 사용했다"라는 주장을 하기도 하나 이는 아무런 의미가 없을뿐 아니라 사실과 다르다. (방주의 예상 크기: 450x75x50 feet, USS Oregon: 348x68x24 feet) 아울러 겨우 이 정도의 크기로는 성경의 창조주의 설화에 나오는 동물을 한 쌍씩 싣기에는 부족함이 많다.
노아의 방주의 현실성 부족과 제대로 된 설계도가 존재하지 않으므로 재현은 불가능에 가깝지만, 조형물로서의 가치를 지닌 레플리카가 만들어져 노르웨이 오슬로에 전시되어 있었으며, 안타깝게도 오슬로 항구에 전시되어있던 모형은 다른 배와의 충돌로 큰 소실을 입었다.
켄터키에는 노아의 방주 레플리카로 기념관을 만들어놓았지만, 유사과학인 창조과학을 선전하는 용도로 사용되어 교육적으로 문제가 많다는 점이 지적받고 있다.
종류에는 여러가지가 있으며, 아인슈타인의 퍼즐 등의 문장으로 된 문제도 포함이 된다.
퍼즐은 엔터테인먼트의 한 형태로 종종 만들어지지만 심오한 수학 문제나 논리 문제에서 비롯될 수도 있다.
이 경우 해결은 수학적 연구에 중요한 기여를 할 수 있다.
퍼즐 제작자는 퍼즐을 만드는 사람이다.
직업적인 측면에서 퍼즐러(puzzler)는 퍼즐을 구성하고 해결하는 사람이다.
일부 저명한 퍼즐 개발자는 다음과 같다:
펜토미노(Pentomino) 또는 5-오미노(5-omino)는 다섯 개의 정사각형으로 이루어진 폴리오미노이다.
고대 로마에서 유래된 퍼즐로서, 5개의 단위 정사각형이 변끼리 붙어 이루어진 도형으로 모양을 만드는 놀이이다.
조각은 12가지의 알파벳 모양인데, 각 조각들이 5개()의 정사각형으로 만들어졌기 때문에 펜토미노라 한다.
모들 윈도()는 사용자 인터페이스 디자인 개념에서 자식 윈도에서 부모 윈도로 돌아가기 전에 사용자의 상호동작을 요구하는 창을 말한다.
그래서 응용 프로그램의 주 창의 작업 흐름을 방해한다.
일반적으로 모달 대화상자로 불리는데, 그 이유는 대화상자를 부를 때 흔히 사용되기 때문이다.
우리가 자주 사용하는 파일 열기/저장 대화상자를 생각하면 이해하기 쉽다.
모달 창들은 일반적으로 사용자의 명령을 인식하기 위해서나, 긴급 상황을 알리기 위해 많이 사용된다.
웹에서는 이미지 작업을 예로 든다면 이미지를 자세하게 볼 때 자주 사용된다.
오노 성()은 아이치현 아이사이시에 있었던 성이다.
1584년 가니에 성의 지성 중 하나로 오다 노부카쓰의 가신 야마구치 시게마사가 축성했다.
1584년 고마키·나가쿠테 전투에서 오다
·도쿠가와 연합군의 성으로 사용되었다.
전장이 교착화되어 가는 것을 우려한 하시바 히데요시가 가니에 성을 우군으로 맞아 들여 수하의 다키가와 가즈마사, 구키 요시타카를 보내 오노 성을 공격했다. 하시바 측에 어머니를 인질로 보낸 야마구치 시케마사지만, 성을 잘 지켜내었고, 도쿠가와 측의 원군도 있어 도리어 가니에 성을 점령한다.
이를 계기로 히데요시는 오다 노부카쓰이 이가, 이세를 공격해 노부카쓰와 화의를 맺는다.
대의명분을 잃은 도쿠가와 이에야스도 어쩔수 없이 히데요시와 화의를 맺고 신종했다.
성의 폐성년대는 불분명하지만, 아마도 1585년 덴쇼 지진이 있은 후, 큰 피해로 인해 폐성되었을 가능성이 높다.
현재 성터에는 석비만 세워져 있다.
K리그 2009 정규리그는 스폰서를 구하지 못해 대회명칭을 2009 K-리그로 하고 2009년 3월 7일 (토요일) 전년도 리그 우승 팀인 수원 삼성 블루윙즈와 FA컵 우승 팀인 포항 스틸러스의 경기로 시작되어 11월 1일 (일요일)까지 진행되었다.
6강 플레이오프와 챔피언 결정전은 그 후에 진행되어 특히 챔피언 결정전은 12월 2일과 6일 홈 앤 어웨이 방식으로 최종 우승 팀이 결정되었다.
정규리그는 2009년부터 새로 K-리그에 참가한 강원 FC로 인해 지난 시즌에 비해 팀당 경기수가 두 경기씩 늘어나 28경기씩 치르게 되며, 팀별로 두 경기 휴식을 갖게 되어 총 30라운드로 진행되었으며, 플레이오프는 이번 시즌부터 K-리그 챔피언십이라는 공식 명칭을 사용하고 현대자동차가 챔피언십 타이틀스폰서로 참여하여, 명칭을 K-리그 쏘나타 챔피언십 2009 (K-LEAGUE SONATA Championship 2009)로 하여 진행되었다.
KT가 2009 챔피언십 후원스폰서로 합류하게 되면서 시행을 하게 되었는데 [경기공헌도(50%)•포지션수행능력(20%)•기술숙련도(20%)•경기매너(10%)]를 종합해 매경기마다 평점을 매기게 되는데 여기서 좋은 평점으로 게임 MVP에 선정되었을 경우 KT에서 제공하는 상금이 주어지게 되는데 챔피언십 6강 플레이오프부터 플레이오프까지 4경기에는 100만원씩, 챔피언결정전 1차전, 2차전 최우수선수에게는 각 200만원의 상금이 수여되었다.
그리고 쏘나타 챔피언쉽 대회 플레이오프부터 심판 6명을 투입하는 6심제를 아시아에서 최초로 도입하는 대회로 남기게 되었다.
프로축구연맹은 플레이오프부터 챔피언결정전 1차전,2차전까지 3경기를 기존의 4심제(주심,1부심,2부심,대기심)에서 6심제로 운영하기로 했다.
6심제는 주심(1명), 부심(2명), 대기심(1명) 외 2명의 추가 부심인 3부심과 4부심을 투입하며, 3, 4부심은 각각 골대 옆 엔드라인에서 ▲볼의 골라인 통과 여부 ▲시뮬레이션 ▲페널티 에어리어(PA) 박스 내 파울 등을 정확하게 판단해 주심의 판정을 돕게 된다.
이렇게 많은 골과 흥미로운 경기로 많은 화제를 일으킨 2009년 K리그의 최후의 승자는 전북 현대 모터스였다.
리그 1위로 챔피언 결정전에 진출한 전북은 챔피언결정전에서 성남 일화 천마를 상대로 결전을 치르는데 12월 2일 성남종합운동장에서 가진 1차전은 0:0 무승부로 어느 한 팀도 매듭짓지 못한 채 12월 6일 전주 월드컵경기장에서의 2차전으로 바통을 이어받게 된다.
그러나 전북에는 오히려 도움이 된 경기였다.
2차전에서 에닝요의 2골과 후반에 터진 이동국의 쐐기를 박는 페널티킥 골 성공으로 김진용의 만회골로 0패를 면한 성남을 3:1로 누르고 1994년 팀 창단 15년 만에 최초의 리그 우승 타이틀을 거머쥐게 되었고 동시에 호남권 지역 연고팀 최초의 K리그 우승 팀으로 K리그 역사의 한 페이지에 남기게 되었다.
K리그 챔피언십 2009 6강 플레이오프에서는 리그 3위가 리그 6위를 상대로, 리그 4위가 리그 5위를 상대로 각각 단판 홈 경기를 치른다. 6강 플레이오프에서 승리한 두 팀은 준플레이오프에 진출한다. 6강 플레이오프에서 패배한 두 팀은 정규 리그 순위가 더 높은 순서대로 시즌 5위, 6위를 기록한다.
K리그 챔피언십 2009 6강 플레이오프에서 승리한 두 팀이 준플레이오프를 단판 경기로 치러서 플레이오프에 진출할 한 팀을 가린다.
K리그 챔피언십 2009 준플레이오프 승자와 리그 2위가 플레이오프를 단판 경기로 치러서 K리그 챔피언 결정전 2009에 진출할 한 팀을 가린다.
플레이오프에서 패한 팀은 시즌 3위를 기록하며, AFC 챔피언스리그 2010 조별리그 출전권이 주어진다.
K리그 챔피언십 2009 플레이오프 승자와 리그 1위가 K리그 챔피언 결정전 2009을 치러 시즌 우승, 준우승 팀을 가린다.
K리그 챔피언 결정전 2009에 진출한 두 팀에게는 경기 결과와 상관없이 AFC 챔피언스리그 2010 조별리그 출전권이 주어진다.
이드리스 데비 이트노(, , 1952년 6월 18일~2021년 4월 20일)는 예비역 차드 육군 준장 전역한 차드의 군인 출신 정치인이다.
1982년 5월 26일을 기하여 군사 쿠데타로 집권한 이후 2021년 4월 20일까지 차드의 대통령으로 재직했으며, 집권당인 애국구원운동의 당수였다.
수단 망명 시절 리비아 등의 지원을 받으면서 반정부 세력인 애국구제운동을 결성했다.
1982년 정치적 동지였던 히센느 하브레와 함께 쿠데타를 일으켜 구쿠니 웨데이 당시 대통령을 축출했으며, 이 때 하브레는 대통령에 취임했다.
리비아와의 영토문제를 두고 하브레와 갈등을 겪다가, 1990년 9월 2일 수도 은자메나를 장악하고 임시 대통령으로 취임하였다.
2021년 4월 19일, 6선에 성공한 다음 날 바로 반군단체인 '차드 변화와 화합을 위한 전선’(FACT)에게 총격당해 병원에서 69세로 사망했다.
차드 국군 대변인인 아젬 베르만도아 아구나 장군은 대통령의 차남인 마하마트 이븐 이드리스 데비 이트노가 이끄는 과도군사평의회가 향후 18개월 간 나라를 통치할 것이라고 발표했다.
성공회 환경연대는 2007년 12월 6일(성 니콜라 축일)에 출범한 대한 성공회(大韓聖公會)의 환경운동기관이다.
현재 최상석(아타나시오) 신부가 사무국장을 맡고 있다.
오노 성()은 아이치현 이치노미야시에 있었던 성이다.
축성연대는 알려져 있지 않다.
전 교토의 이와시미즈 하치만 궁의 신관이였던 오노 하루사다가 하향해, 오다 노부나가의 명으로 성채를 축성했다.
이 지역은 미노와 오와리의 경계지역에 가까웠기 때문에 노부나가의 미노 공략 거점으로 사용했다.
아마 이 무렵인 1560년대에 축성되었을 것으로 보인다.
1584년 고마키·나가쿠테 전투에서 하시바 히데요시의 성채로 사용되었고, 1600년 세키가하라 전투의 전초전인 고다 기소 강 도하 전투에서 동군측에 가담한 히토쓰야나기 나오모리가 사용했다.
그 후, 성이 존속년에 관해서는 불문명하고, 폐성년도도 알려져 있지 않다.
다이쇼 연간(1912년 ~ 1926년) 하천의 치수사업으로 성의 성루는 철거되었고, 현재에는 오노 고쿠라쿠지 공원(大野極楽寺公園)으로 정비되어 그 일부가 되었고, 성이 있었다는 것을 알려주는 석비만 세워져있다.
1972년 말, 오디션 프로그램 《스타 탄생!》에서 준우승을 차지한 후 호리 프로덕션과 계약을 맺고 이듬해인 1973년, 영화 《시집 갈 무렵》()로 데뷔했고, 동명의 주제가를 부르며 가수 활동도 시작했다.
이후 30여개의 싱글과 15개의 영화에 출연하며 활발히 활동하다가 1980년 여러 작품에서 호흡을 맞췄던 배우 미우라 토모카즈와 결혼을 발표, 그 해 11월 19일 결혼식을 올림과 동시에 32번째 싱글인 〈이치에〉()를 마지막으로 은퇴하여 30여년이 지난 지금까지도 공개 석상에 모습을 드러내지 않고 있다.
결혼 후 남편의 성을 따라 현재의 본명은 미우라 모모에(三浦百惠)이다.
1959년 일본 도쿄도 시부야구 에비스에서 태어났으며, 이후 가나가와현 요코하마시 및 요코스카시에서 살았던 적이 있다. 1972년 일본의 대표적 오디션 프로그램이었던 니혼 테레비의 《스타 탄생!》()에서 준우승을 차지하면서, 당시 20개의 회사로부터 데뷔를 제의받았다.
이후 1973년 영화 《시집 갈 무렵》()에 출연, 같은 제목의 노래로 데뷔했다.
당시 같은 나이였던 모리 마사코(), 사쿠라다 준코()와 함께 「꽃의 중3 트리오(:당시 중학교 3학년이면서 인기를 끌었던 3인방)」라는 이름으로 불리며 큰 인기를 끌었다.
데뷔곡인 〈시집 갈 무렵〉은 큰 인기를 끌지 못했으나, 이후 소속사와 레이블의 마케팅 전략에 따라 두 번째 싱글 〈푸른 열매〉()로 이미지에 변화를 주기 시작한다.
당시 이 노래는 청순한 이미지의 소녀가 성관계를 묘사하는 듯한 매혹적인 가사를 노래하면서, 이른바 ‘푸른 성 노선’()을 따르며 큰 인기를 끌기 시작한다.
이런 ‘푸른 성 노선’은 〈어느 여름의 경험〉()이라는 노래가 히트를 하면서 정점에 달한다.
이 노래의 히트로 그녀는 여러 상을 차지하고 NHK 홍백가합전에도 출연하게 되지만, 선정적인 가사로 인해 여러 시청자들로부터 야마구치의 방송출연 금지와 해당 곡 방송 금지를 요청하기도 할 만큼 논란에 휩싸였다.
같은 해인 1974년 영화 『(이즈의 무희)』의 여주인공을 맡으면서 그녀는 배우로서도 인정을 받게 된다.
당시 영화의 남자 주인공이었던 미우라 토모카즈()와는 '글리코 아몬드 초콜릿' 광고 등 여러 광고나 드라마 등에서도 같이 출연했고, 12편의 영화에서 공동 주연을 맡기도 했다.
1976년 한 해 브로마이드 판매 실적 1위를 차지하고, 1978년 NHK 홍백가합전의 홍팀(여성팀) 피날레를 사상 최연소의 나이로 장식하는 등 실로 1970년대의 일본 예능계를 대표하는 스타였으나, 1980년 3월 7일, 미우라 토모카즈와의 결혼과 함께 연예계 은퇴를 발표한다. 1980년 10월 5일 일본 무도관에서 마지막 콘서트를 개최했고, 같은 해 10월 15일 당시 소속사였던 호리프로의 20주년 기념식에서의 노래를 끝으로 완전히 은퇴했다.
약 7년 6개월여간의 짧은 연예계 생활을 마감한 그녀는, 1982년 안 루이스()의 노래를 작사한 것 이외에는 예능 활동을 하지 않고 있다.
1980년 11월 19일에 미우라 토모카즈와 결혼하여 2명의 아들을 얻었다.
현재 장남인 미우라 유타로()는 록밴드 Peaky SALT에서 보컬과 기타를 담당하며 음악 활동을 하고 있으며 차남 미우라 타카히로는 영화 배우로 활동하고 있다.
그녀는 현재 도쿄도 구니타치시에 살면서 퀼트 작가로서 활동하기도 하며, 『도쿄 퀼트 페스티벌』 등에 그 작품을 전시하기도 한다.
미나미 사오리 등 청순하고 명랑한 분위기를 풍기며 밝은 노래를 부르는 아이돌 가수들과 달리, 성적인 표현을 암시하는 곡들을 부르며 다른 아이돌 가수들과의 이미지 차별화를 꾀했다.
특히나 인기의 절정을 달리던 때에 이르러 겨우 21세의 나이로 미련없이 은퇴를 선택, 가정 생활에만 충실하고 있다는 점 역시 인구에 자주 회자되고 있다.
야마구치 모모에의 노선을 따라 그 다음 세대인 1980년대에도 수많은 아이돌 가수들이 데뷔했는데, 이들 중 가장 직접적으로 야마구치의 노선을 물려받으며 더욱 확고히 한 가수로는 나카모리 아키나가 있다.
나카모리는 야마구치가 추구한 어른스러운 분위기를 계승하여 톱스타로서의 입지를 다지기도 하였다.
《라스트 크리스마스》(, )는 일본 후지 TV에서 2004년 10월 11일부터 12월 20일까지 매주 월요일 오후 9시부터 10시까지 방영한 드라마이다.
첫회는 15분, 마지막 11화는 30분 확대 편성되었다.
하루키 켄지는 쾌활하고 유능한 36세의 스포츠 용품 회사원이지만 1년 전에 결혼까지 약속했던 여자에게 차이고 지금은 독신이다.
근무하는 회사 주최로 열린 스키 이벤트로 해외 출장에서 상사인 친구에게 불려간 켄지는 마치 '가랑눈' 같은 비서 유키를 처음 만나게 된다.
그러던 어느 날, 켄지의 옆집에 유키가 이사오면서 그녀의 이면이 드러나는데….
오다 유지는 1991년 드라마 《도쿄 러브스토리》이래로, 13년 만에 게츠쿠의 주연으로 연기하였다.
또, 《도쿄 러브스토리》를 만든 각본가 사카모토 유지, 프로듀서 오오타 토오루가 다시 팀을 이루는 것도 화제가 되었다.
이와 같이 게츠쿠의 황금기 시절을 만들어 쌓아 온 스태프, 배우가 재집결하는 것으로 게츠쿠의 러브 스토리 노선의 재확인, 원점 회귀를 지향한 작품으로서의 의의도 가지고 있다.
극장 아카데미, 방영 프로젝트, 코가 프로덕션, 이나가와 모토코 사무소, 오스카 프로모션, 극단동배, 예우, FC플랜, 후지TV 회원
1991년에 방영되었던 도쿄러브스토리의 프로듀서, 각본가, 주연 배우(오다 유지)가 10여년 만에 다시 모여 화제가 되었다.
가시마 사커 스타디움()은 일본 간토 지방 이바라키현 가시마시에 위치한 관중석 40,728명 규모의 축구 전용 구장이다.
1993년에 건립되었고 2002년 FIFA 월드컵을 위해 확장되어 재개장되었다.
현재 J리그 가시마 앤틀러스의 홈구장으로 사용되고 있다.
J리그 창설을 준비하던 시기, JSL 2부리그의 스미토모 금속공업 축구단이 J리그 참가를 신청하게 된다.
이바라키현은 수도권에 속하긴 하지만, 인구 밀집지역도 아니고 수용 인원 15,000명 이상의 경기장도 없던 터라 당시 일본축구협회에서는 부정적이었다고 한다.
당시 스미토모 금속공업의 가시마 제철소 내 경기장은 5천 명 안팎의 인원을 수용하는 것이 고작이었기 때문에, J리그 참가 기준에 미달하였기 때문이다.
이바라키 현에서는 각지의 협조를 구해 보쿠덴노사토 운동공원(卜伝の郷運動公園)에 건설하려던 3천 여석 규모의 경기시설을 J리그에서 사용할 수 있는 축구전용구장으로 설계변경하고, 1993년 3월 J리그 개막 이전 15,000여 좌석 규모의 개장시켰다.
마침, 가시마 앤틀러스는 "하얀 펠레"라는 별명을 가졌던 지쿠(지코)를 영입하며 관심을 집중시켰다.
개장경기는 가시마와 브라질 세리에 A 플루미넨시의 경기였고, 당시 첫 골은 지쿠가 기록하였다.
그해 5월 16일 열린 나고야 그램퍼스 8와의 첫 J리그 경기는 지쿠의 해트트릭과 함께 5:0으로 압승을 거두며 가시마가 인기팀으로 도약하는 발판이 되었다.
그 후 가시마는 1998년까지 매 경기 매진 사례를 기록하며, J리그 최고의 인기팀으로 우뚝 서게 되었다.
지쿠는 [[1994년 은퇴하였지만 경기장 내에 그의 동상이 건립되며, 경기장이 "지코 스타디움"이라는 별칭을 얻기도 하였다.
[[2002년 FIFA 월드컵]] 개최지로 가시마가 선정되면서 1999년부터 경기장 확장 공사가 시작되었다.
그 당시까지도 이바라키 현내에 프로축구 경기를 치를 수 있는 시설이 없었기에 가시마는 홈 경기를 [[도쿄 국립 경기장|도쿄 국립경기장]]에서 치러야만 했다.
2001년 개장된 41,800여 명의 인원을 수용할 수 있는 새 경기장은 2층의 스탠드로 구성된 최첨단의 경기장이었으나, 가시마는 성적부진으로 인해 예전과 같은 인기팀의 지위를 잃게 된다.
도시 규모에 비해 지나치게 큰 수용인원 탓으로 경기장의 매진은 어려운 일이 되었고, 때에 따라 1만 명 이하의 관중만이 입장하는 경기도 속출하게 되었다. 하지만, 팀이 2007년부터 2009년까지 J리그 최초로 3연패를 달성하며 과거의 인기를 되찾아가고 있다.
2006년 4월 1일부로 이바라키 현에서 직접 하던 경기장의 관리를 가시마 앤틀러스 구단이 위탁하여 관리하고 있다.
구단측은 그해 2번 게이트의 이름을 스미토모 금속 게이트로, 이듬해 1번 게이트를 조요 은행 게이트로 명명권을 파는 등, 축구 경기 운영 뿐 아니라 여러 수익 사업을 진행하고 있다.
[[분류:이바라키현의 스포츠 시설]]
[[분류:가시마시 (이바라키현)의 건축물]]
[[분류:가시마시 (이바라키현)의 스포츠]]
유명한 캐나다의 가수인 에이브릴 라빈과 2007년 결혼했으나 2년 뒤인 2009년 이혼하였다.
썸 41에서 메인 보컬, 리듬 기타를 맡고 있으며, 스티브 조크즈가 2013년 탈퇴하는 바람에 썸 41에서 가장 오래가는 멤버이다.
옛 아내인 에이브릴 라빈의 뮤직 비디오를 감독하기도 했으며, 썸 41의 동료 멤버인 제이슨 매캐슬린의 사이드 프로젝트 에서 Dr.Jack 이란 이름으로 2번째 앨범 에서 키보드를 연주했으며, 라이브 공연 때마다 기타를 연주했었다.
데릭 위블리는 를 이용한다.
데릭의 기타에 있는 빨간색으로 된 두 개의 X자는 행운을 상징한다고 한다.
를 이용하기 전에는 깁슨 레스폴, , SG 등을 이용했다.
데릭 위블리는 펜더의 자회사인 를 통해 시그네쳐 모델을 발매했다.
시그네쳐 모델은 와 달리 픽업이 한 개이며, 애쉬 바디, 통 메이플 넥을 사용하여 비용을 절감하였다.
에는 X자가 테이핑되어 있지만, 시그네쳐 모델은 프린팅 되어있다.
데릭 위블리는 캐나다의 유명 가수 에이브릴 라빈과 결혼하였으나 성격차로 이혼하였다.
에이브릴 라빈은 뒤에 이혼한 이유는 성격차가 아닌 너무 이른 나이에 결혼해서라고 밝혔다.
로저스 혼즈비 시니어(, 1896년 4월 27일 ~ 1963년 1월 5일)는 "더 라자"()라는 별명으로 알려진 미국의 전 프로 야구 선수이자 코치, 감독이다.
두 차례 내셔널 리그 (NL) 최우수 선수 (MVP)로 선정되었으며, 한 차례 월드 시리즈 우승을 경험했다.
텍사스주 윈터스에서 태어나 텍사스주 포트워스에서 성장했다.
몇몇 세미프로팀과 마이너 리그 팀을 거친 뒤, 1915년 메이저 리그에 데뷔해 첫 12시즌을 세인트루이스 카디널스에서 뛰었다.
그 기간 동안 MVP를 한 차례 수상했으며 소속팀은 1926년 월드 시리즈 우승을 차지했다.
1927년에 뉴욕 자이언츠, 1928년 보스턴 브레이브스에서 각각 한 시즌을 뛰고 시카고 컵스로 트레이드되었다.
컵스에서 4년간 뛰면서 통산 두 번째 MVP를 거머쥐었으나, 1932년 시즌 후 소속팀에서 방출되었다.
1933년 시즌 다시 카디널스로 복귀했으나 시즌 도중 방출되었으며, 이 시즌을 마지막으로 더 이상 주전 선수로 뛰지 못했다.
마지막 팀이었던 세인트루이스 브라운스에서는 5시즌 동안 67경기에 밖에 출전 기회를 얻지 못했다.
1925년부터 1937년까지는 간헐적으로 선수 겸 감독으로 활약하기도 했다.
선수로서 은퇴한 후에는 1952년에 브라운스, 1952년부터 1953년까지 신시내티 레즈의 감독을 각각 역임했다.
로저스 혼즈비는 메이저 리그 역사상 최고의 타자 중 한 명으로 평가받고 있다.
메이저 리그 통산 2,930안타와 301홈런을 기록했다.
통산 타율이 .358로, 타이 콥의 .366과 오스카 찰스턴의 .364에 이어 메이저 리그 역대 3위이다.
또한 두 차례 트리플 크라운을 차지했고, 세 차례 4할 이상의 타율을 기록했다.
단일 시즌 (1922)에 40홈런과 4할의 타율을 동시에 기록한 유일무이한 타자이기도 하다. 1924년 시즌에 기록한 .424의 타율은 그 이후 어떤 메이저 리그 타자도 넘어서지 못한 수치이다. 1942년에 미국 야구 명예의 전당에, 2014년에 세인트루이스 카디널스 명예의 전당에 각각 헌액되었다.
개인사를 살펴보자면 혼즈비는 1918년, 1924년, 1957년 이렇게 세 번 결혼을 했고, 두 명의 자식을 얻었다.
주변 사람들과의 관계가 원만하지 못했고, 동료 선수들에게 평판이 좋은 편은 아니었다.
전혀 술이나 담배를 하지 않았고 영화관에도 가지 않았지만, 경마장에서 베팅하는 걸 즐겨했다.
로저스 혼즈비는 미국 텍사스주 윈터스에서 에드와 메리 로저스 혼즈비의 여섯 명의 자녀 중 막내로 태어났다.
혼즈비가 두 살이었을 때 그의 아버지는 세상을 떠났는데, 그 이유는 알려지지 않았다.
4년 후, 남은 혼즈비의 가족들은 텍사스주 포트워스로 이주했고, 그의 형들은 식육가공업 일자리를 얻어 가족을 부양했다.
혼즈비는 아주 어릴 때부터 야구를 시작했다.
그는 중년이 된 어느 날 어린 시절을 회상하며, "내 손으로 야구공을 쥐기 전에 일어났던 그 어떤 일도 기억하지 못한다"고 말하기도 했다.
10살 때 식육가공 전문기업인 스위프트 앤드 컴퍼니의 공장에서 심부름꾼으로 일했으며, 그 회사의 야구팀에서 백업 내야수로 뛰기도 했다.
15살 즈음에 들어서는 이미 여러 세미프로팀에서 뛴 경험이 있었다.
1909년에는 노스사이드 고등학교에 입학해 야구와 미식축구를 했는데, 미식축구팀에는 미래에 칼리지 풋볼 명예의 전당에 이름을 올리는 보 맥밀린도 있었다.
혼즈비는 고등학교 10학년 때 자퇴를 하고서 스위프트 앤드 컴퍼니에서 상근직으로 일하기 시작했다.
1914년, 이미 몇 년간 마이너 리그에서 뛰어온 혼즈비의 형 에버렛은 동생 로저스가 텍사스 리그의 댈러스 스티어스에서 입단 테스트를 받을 수 있도록 도움을 주었다.
로저스 혼즈비는 스티어스와 계약하는 데는 성공했지만 경기에는 전혀 나서지 못했고, 계약 2주 뒤에 방출되었다.
그 후 그는 클래스 D 수준의 텍사스-오클라호마 리그에 소속된 휴고 스카우츠와 유격수로 월급 75달러(오늘날 화폐 가치로 달러)에 계약했다.
스카우츠는 시즌의 3분의 1이 진행된 즈음 리그 참여를 중단했고, 혼즈비의 계약은 같은 리그의 데니슨 챔피언스에 125달러(오늘날 화폐 가치로 달러)에 팔렸다.
혼즈비는 1914년 시즌 113경기에 출전해 .232의 타율과 45개의 실책을 기록했다.
1915년, 소속팀 데니슨은 팀명을 레일로더스로 교체하고 웨스턴 어소시에이션이라는 이름의 리그에 참여했으며, 혼즈비의 월급은 90달러(오늘날 화폐 가치로 달러)로 올랐다.
그해 시즌 119경기에 출전한 가운데 타율은 전년도보다 상승해 .277을 기록했지만, 여전히 많은 58개의 실책을 저질렀다.
그럼에도 그해 시즌 소속팀 레일로더스가 페넌트 우승을 차지하는 데 어느 정도 기여했으며, 시즌이 끝날 즈음 스포팅 뉴스의 한 기자는 로저스 혼즈비가 메이저 리그에 뛸 수 있는 잠재력을 보여준 열댓 명의 웨스턴 어소시에이션 리그 선수들 중 한 명이었다며 그의 가능성을 높이 평가했다.
1915년 시즌 개막 전 스프링 트레이닝 중에 치러진 혼즈비의 소속팀 레일로더스와 메이저 리그 구단 세인트루이스 카디널스와의 시범 경기 중에 혼즈비가 카디널스 구단의 시야에 들어왔다.
당시 카디널스의 밀러 허긴스 감독은 소속팀의 열악한 재정 상황을 고려해, 카디널스의 유일한 스카우트였던 밥 코네리에게 1군 명단에 이름을 올릴만한 마이너 리그 선수를 찾도록 지시한 참이었다.
그해 9월 카디널스 구단은 데니슨 구단에게서 혼즈비의 계약을 사들였고, 혼즈비가 경험한 프로 야구 수준은 클래스 D가 전부였음에도 불구하고 그를 곧장 메이저 리그 선수 명단에 등록시켰다.
9월 10일, 혼즈비는 카디널스와 신시내티 레즈와의 경기에서 메이저 리그에 데뷔했는데, 팀이 7-0으로 끌려가던 경기 후반에 유격수 아트 버틀러의 자리에 교체 출전했다.
그로부터 3일 후에는 선발 명단에 이름을 올렸으며 그 다음날에는 브루클린 로빈스와의 경기에서 루브 마쿼드를 상대로 메이저 리그 첫 안타를 쳐냈다.
데뷔 첫해 소속팀 카디널스가 내셔널 리그 6위로 시즌을 마무리한 가운데, 혼즈비는 51타수 .246의 타율을 기록했다.
19세였던 그는 그해 내셔널 리그에서 네 번째로 어린 선수이기도 했다.
1916년 시즌을 앞두고 카디널스 구단은 퍼시픽 코스트 리그 샌프란시스코 실스에서 뛰던 로이 코르한을 영입했고, 팀의 유격수 자리는 혼즈비와 버틀러를 포함해 세 명의 선수가 경쟁하게 되었다.
혼즈비는 스프링 트레이닝에서 괜찮은 기량을 선보인데 이어 어깨 부상을 지닌 코르한과 좋지 않은 타격을 보인 버틀러 덕에 피츠버그 파이리츠와의 개막전에 유격수로 선발 출전할 수 있었다.
그 경기에서 혼즈비는 혼자서 팀의 유일한 점수인 2타점을 올리며 팀의 2-1 승리에 기여했다.
5월 14일 경기에서는 브루클린의 제프 페퍼를 상대로 메이저 리그 첫 홈런을 때려냈다.
수비 방면에서는 시즌 전반기에 여러 내야 포지션을 전전했으나, 후반기에는 팀의 3루수로 자리잡았다.
시즌 막바지에는 발목 부상으로 11경기 동안 출전하지 못했다.
이해 시즌 타율 .313로 내셔널 리그 4위에 올랐고, 3루타 15개로 이 부문 내셔널 리그 1위보다 1개 뒤진 2위를 기록했다.
1917년 시즌에는 경쟁자 코르한이 이전 소속팀 샌프란시스코로 돌아가고 버틀러가 팀에서 방출되면서 다시 유격수 포지션으로 되돌아왔다.
팀의 거의 모든 경기에 출전한 시즌 첫 두 달이 끝나갈 무렵인 5월 29일, 혼즈비는 그의 형 윌리엄이 한 술집에서 총에 맞아 사망했다는 소식을 들었다.
그날 경기가 끝나고 잠시 소속팀에서 벗어나 이틀 뒤인 6월 1일에 형의 장례를 치르고 소속팀으로 복귀했다.
그 이후로 남은 시즌 동안에 팀에서 이탈하는 일은 없었다.
이해 시즌 전년도보다 전반적으로 나은 성적을 기록했다. .
1918년 제1차 세계 대전 당시 미국에서 많은 야구 선수들이 징집의 대상이 되었지만, 혼즈비는 가족을 부양하고 있음을 이유로 징집 유예 처분을 받았다.
한편, 카디널스의 경영 상태에 불만을 갖고 있던 밀러 허긴스 감독은 오프 시즌에 팀을 떠나 뉴욕 양키스의 감독으로 자리를 옮겼다.
빈 자리에는 지난해에 인디애나폴리스 인디언스를 아메리칸 어소시에이션 정규 시즌 우승으로 이끈 잭 헨드릭스가 새로 임명되었다.
혼즈비는 헨드릭스가 구단을 이끌어가는 방식을 달가워하지 않았으며, 점차 이기적인 태도를 보였다.
혼즈비는 전임 허긴스 감독을 그리워했고 감독과 선수 사이에는 점차 반감이 커져갔다.
헨드릭스 체제 하에서 혼즈비의 타율은 .281로 하락했다.
혼즈비는 경기 외적으로도 분란을 일으켰다.
그해 6월 17일, 혼즈비는 세인트루이스의 길거리에서 뷰익을 몰다가 길을 건너던 이 지역 주민 프랭크 G. 로를 들이받았다.
피해자 로는 혼즈비에게 15,000달러(오늘날 화폐 가치로 달러)를 청구하는 소송을 제기했는데, 혼즈비는 정확히 밝혀지지 않은 더 적은 금액으로 피해자 측과 합의를 보았고 소송은 기각되었다.
그해 시즌 성적은 전년도에 비해 저조했고 소속팀 카디널스 역시 최하위에 머물렀으며, 혼즈비 본인은 더 이상 헨드릭스 체제 아래에서 뛰지 않겠다고 선언했다.
이러한 혼즈비의 불만 토로에도 적잖이 영향을 받은 헨드릭스 감독은 시즌 후 경질되었고, 그 자리는 단장직을 맡고 있던 브랜치 리키가 대신하게 되었다.
1919년 시즌을 앞둔 스프링 트레이닝에서 카디널스 구단은 유격수 독 라반을 영입했고 리키 감독은 혼즈비를 2루수로 전환시키려 했다. 하지만 그해 혼즈비는 대부분 3루수로 뛰었다.
시즌 초반에는 타율이 낮은 편이었지만 6월을 지나면서 더 나은 타격을 보여주었다.