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카바니는 우루과이의 제 2도시인 살토에서 1987년 2월 14일에 어머니 베르타 고메스와 아버지 루이스 카바니 사이에서 출생하였다.
그의 형은 베이징 BIT의 공격수 왈테르 굴리엘모네 고메스이고, 동생 크리스티안 또한 축구선수이다.
카바니는 마리아 솔레다드 카브리스와 기혼 상태로 슬하에 바우티스타 (2011년 3월 22일 출생) 와 루카스 (2013년 3월 8일 출생) 2남을 두고 있다.
그는 복음주의 크리스트교도이다.
유년 시절, 그의 우상은 가브리엘 바티스투타였다.
빨간 마후라는 1964년 제작된 전쟁 영화로 신상옥 감독이 메가폰을 잡고 신영균, 최무룡, 윤인자 등 당대 최고의 배우들이 출연하였다.
6·25 전쟁 당시 한국 공군사에 유일한 203회 출격기록을 세우고, 승호리 철교 폭파 작전을 비롯하여 수많은 전투에 참가해 이름을 떨친 조종사가 바로 유치곤 장군으로 그를 실제 모델로 원로작가 한운사가 각본을 쓴 작품이다. 가 2012년 8월14일부터 개봉에 들어갔다.
노재환(魯在煥, 1961년 7월 23일 ~ )은 전라북도 고창군 출신으로 대한민국의 철학자이자, 대학교수이다.
그는 현재 고려대학교 의과대학 좋은의사연구소 교수이며, 미래통합당 정책연구소인 여의도연구원 정책자문위원 겸 인권위원회 위원이다.
특히 언론을 통해 다수의 칼럼을 연재하는 등 칼럼니스트로도 왕성한 활동을 하고 있다.
노재환은 1961년 7월 23일 전라북도 고창군 부안면 선운리에서 출생하였다.
그는 대한민국의 철학자이자 대학교수로 불교학과 아울러 세계 명리학 미래를 열어나갈 후진 양성과 4대성인의 철학이라 할 수 있는 ‘지혜의 혼’이 담긴 교육을 위해 헌신해 왔고, 故김수환 추기경 등과 함께 &lt;한국인물사전&gt;에 등재된 인물이기도 하다.
그는 종교철학박사로서 동방문화대학원대학교 미래예측학 교수를 거쳐 2012년, 고려대학교 의과대학 의료법학연구소 교수를 역임했다.
현재 고려대학교 의과대학 ‘좋은의사연구소’ 교수로 재직 중이며, 생명윤리분야에서 왕성한 활동을 펼치고 있다.
없는 배움의 열정과 향학의 꿈을 놓지 않은 그는 생명과학 기술을 인간사회 및 생물권에 응용할 때 발생하는 철학적ㆍ윤리적ㆍ사회적ㆍ경제적ㆍ의학적ㆍ환경적ㆍ종교적ㆍ인류학적 문제점 등을 다루며 다수의 언론보도 및 칼럼 등을 연재. 대학교수 이어, 칼럼니스트로도 주목받고 있는 인물이다.
또한 연기자출신자 가수인 아내 강아영 사이에 진주, 재훈 1남1녀를 두고 있으며 연애시절을 생각하며 작사한 &lt;"넌 바보야"&gt;, &lt;"사랑받고 싶어요"&gt; 2곡을 2009년12월 &lt;"강아영 노래 1집 앨범"&gt;으로 발표하여 대중들에게 많은 사랑을 받고 있다.
노재환의 다른 뜻은 다음과 같다.
경성공업전문학교(京城高等工業專門學校, 경성공전)는 일제강점기의 교육기관으로, 조선총독부에서 운영하는 관립 전문학교였다.
1940년대 초반까지 한반도 유일의 고등공업교육기관이었다.
해방이후 미군정에 의해 경성광산전문학교와 함께 대학기관인 경성제국대학 이공학부에 흡수되었으며 서울대학교 공과대학으로 재편되었다.
1899년에 대한제국 정부는 상과와 공과를 갖춘 상공학교(商工學校)를 설립하였는데, 이 학교는 예산결손으로 운영이 이루어지지 못하고 있었다.
1904년 일본 제국에서 들여온 차관으로 상공학교에 농과를 가설하여 농상공학교(農商工學校)로 다시 개교하였다.
농상공학교는 예과 1년에 본과 3년제로, 교원 10인에 직원 2인을 두었으며, 80명의 학생을 선발하였다. 하지만 또다시 대한제국 정부가 농상공학교에 예산을 편성해주지 못하게 되자 정상적인 운영이 이루어지지 못하였다.
80명이었던 학생은 둘째해에 18명, 셋째해에 15명으로 감소했고, 결국 졸업생을 배출하지도 못하고 말았다.
1906년 통감부와 대한제국의 공업고문인 히라가 박사의 기획에 따라 농상공학교의 공과가 분리ㆍ확대되어 1907년 2월 1일 공업전습소 관제가 반포됨으로써, 공업전습소(工業專習所)로 개편되었다.
공업전습소는 1907년 4월 21일에 개교하였으며, 1908년에는 공업전습소 교사가 완공되었다.
공업전습소 설립 당시에는 조선인 교관이 약간명 있었으나 이후 모두 일본인 교관으로 교체되었다.
대한제국 말기 일본은 공업전습소를 일본의 도쿄고등공업학교와 같은 수준의 학교라고 선전했지만 실상은 일본의 직공학교와 같은 단기 실습 위주의 기술전습기관과 같았다. 하지만 공업전습소에서는 한반도에서 유사이래 처음으로 진정한 의미의 공업교육이 이루어졌기 때문에 이 학교에 입학하자하는 경쟁이 매우 치열했다.
1907학년도제1기 모집에서는 50명의 학생을 모집했는데 원서출원자가 1,200여명이었고, 2회 모집에서는 80명 모집에 2,000여명, 4회 때는 55명 모집에 2,500여명이 응시했다.
당시 재학생들은 조선 최초의 공학도라는 자부심을 갖고 있었고, ‘공업연구회’라는 모임도 결성했다.
또, ‘공업업계’라는 대한민국 최초의 전문기술잡지를 발간하였다.
공업전습소 1회 졸업생 배출은 1909년 4월 20일 하여 2년제 공학도를 최초 배출하였다.
당시 졸업생은 염직과 8명 도기과 9명 금공과 7명 목공과 7명 응용화학과 3명 토목과 12명이며 황성신문 1909년 4월 21일자에 실렸다.
공업전습소는 대한제국이 일본에 합병된 이후에도 동일한 체제로 운영되다, 1916년 4월 1일 경성공업전문학교로 승격되면서 관립 전문학교가 되었다.
이후 1922년 4월 1일 경성고등공업학교로 개칭되었다가, 다시 1944년 4월 6일 경성공업전문학교가 되었다.
경성고등공업학교는 대한제국 때 성립된 공업전습소가 승격되어 설립된 관립 전문학교였다.
일본의 직공학교 수준에 불과했던 공업전습소가 경성고등공업학교로 발전함에 따라 진정한 고등공업교육이 시작되었으며, 경성고등공업학교는 일제강점기와 해방 직후 대한민국의 공업계에 지대한 영향을 미쳤다.
경성고등공업학교는 1940년대까지 조선의 유일한 고등공업기관이었기 때문에 다른 전문학교에 비해 특수한 학교로 여겨졌다.
조선교육령 개정 이전에는 조선인을 전체정원에서 2/3가량 선발한다는 내규가 있어 조선인의 입학 경쟁이 치열하지 않았지만, 교육령 개정 이후 그러한 내규가 폐지되어 입시 경쟁률은 13:1에서 27:1까지 폭증하게 되었고 조선인의 입학이 매우 어려워졌다.
이 때문에 1935년의 입시에서는 토목과에 조선인 학생이 단 1명만 합격하기도 했다.
당시 교육계에서는 경성고등상업학교(경성고상)의 조선인 입학난과 함께 경성고공과 경성고상의 입시제도를 조선인에게 유리하게 시정해야 한다는 의견이 있었으나, 경성고등공업학교와 조선총독부 학무국에서 받아들이지 않았다.
경성고등공업학교의 교육연한은 3년이었고, 학과로는 방직과, 토목과, 건축과, 광산과, 응용화학과가 설치되어 있었으며, 응용화학과에는 요업, 염색, 응용화학의 세과(細科)가 있었다.
1937년에는 전기공학과와 기계과가 가설되었다.
1930년대 중반 중국과 만주로의 대륙침략이 이루어지면서 조선의 병참기지적 공업화가 가속화되자 기계과, 토목과, 건축과가 크게 인기를 끌었으며, 조선 각지와 만주국의 광산이 개발되면서 광산 경영자 수요가 급증하자 광산과의 인기도 높아졌다.
광업분야 수요가 폭증하여 경성고등공업학교의 광산과로는 수요를 감당할 수 없게 되자, 1939년에는 광산과를 분리하여 경성광산전문학교를 설립하였다.
1941년에는 이과양성소(理科養成所)가 부설되어 수학, 물상, 화학, 생물 중등교사를 양성하기도 했다.
1944년에는 원동기과와 전기화학과, 전기통신과가 추가 설치되었다.
경성고등공업학교 졸업생들은 극심한 취업난 속에서도 대부분 좋은 직장에 취업을 했다.
건축과와 토목과 졸업생의 상당수가 조선총독부 영선과 기수로 채용되었으며, 방직과와 응용화학과 출신들은 일본계 공장에 관리자로 취직할 수 있었다.
당시에는 기술인력이 희소했기 때문에 조선인 졸업자도 타 전문학교 출신자와 달리 지방관청이나 일본인 기업에 취직하는데 차별을 받지 아니했다.
이와 같은 취직의 유리함은 경성고등공업학교의 입시경쟁률을 높이는 데 일조를 했다.
1940년 무렵 평양에 공업전문학교가 하나 더 설립되고, 경성제국대학 이공학부(1941)가 설치되었으나, 이 두 학교 모두 시기상 졸업생을 배출하지는 못했다.
일제강점기 시기에 배출된 건축가, 공학자의 절대 다수가 경성고등공업학교 출신이었으며, 경성고공 출신은 해방 이후 남북한에서 공업분야와 공학계를 주도해나간다.
특히, 경성고등공업학교 출신의 건축가들은 21세기가 되기까지 남한의 건축계에서 가장 큰 비중을 차지했으며, 현대 한국건축에 지대한 영향을 미치고 있다.
경성공업전문학교는 해방이후에는 경성광산전문학교와 함께 대학기관인 경성제국대학 이공학부 공학계에 흡수되어 서울대학교 공과대학으로 승격되었다.
경성고등공업학교의 교사는 현재 서울특별시 동숭동에 있었다.
이 자리는 원래 대한제국 전환국 기계시험소가 있던 곳이었다.
1906년 통감부 건축과의 설계에 의해 1908년에 공업전습소 교사(본관)와 기숙사, 관사가 완성되었다.
교사는 르네상스식의 목조 건물이며, 대한제국 때 건설해서 오늘날까지 전해지는 유일한 목조건물이다.
1912년 4월부터는 공업전습소와 조선총독부 중앙시험소가 함께 교사(본관)을 사용했고, 1916년 공업전습소가 경성고등공업학교로 승격되면서 본관 전체를 사용하게 되었다.
해방 이후에는 상공부 국립공업연구소로 사용되기도 하였으며, 현재는 한국방송통신대학교의 본부로 사용되고 있다.
캐논 FD 마운트 용 L 렌즈들은 단종되었으며, 현재 생산되는 L 렌즈는 캐논 EF 마운트 용이다.
템플스테이() 또는 산사체험은 한국의 전통사찰에 머물면서 사찰의 일상 생활을 체험하고 한국 불교의 전통 문화와 수행 정신을 체험해보는 것을 의미한다. 2002년 FIFA 월드컵이 열렸던 2002년 외국인 관람객들의 숙박시설부족으로 시작되었다.
템플스테이는 2002년 FIFA 월드컵이 열렸을 때 외국인 관람객들의 숙박시설 부족으로 시작됐다.
외국인은 물론 내국인들로부터 좋은 반향을 불러일으키면서 지금은 많은 이들이 이용하고 있다.
한국불교는 1,700여 년의 역사 속에서 대승불교권에서는 유일하게 간화선 수행의 전통이 광범위하게 남아 있는 곳이다.
해마다 안거 때면 2,500여 스님들이 전국의 100여 개 사찰로 100일 동안 안거에 들어간다.
이런 수행의 전통은 사찰의 구조와 생활 전반에 보이지 않는 영향을 미쳐 한국의 사찰에 머무는 것만으로도 심신의 안정과 평화를 느끼게 된다.
대한불교조계종에서는 2002년 한일 월드컵을 문화월드컵으로 승화시키기 위해 내외국인에게 산문을 개방하고 산사에 머물 수 있게 했다.
그 결과 한일 월드컵이 치러지는 2002년 5월 31일부터 6월 30일까지 30여 일 동안 1천 명의 외국인과 1만 명의 내국인이 템플스테이를 체험하게 된다.
총 11,000명에 달하는 참가자의 수도 성과였지만, 이 기간 동안 CNN, 뉴욕타임즈, BBC, NHK 등 전 세계 언론에서 템플스테이를 집중 보도하면서 한국불교와 템플스테이가 널리 알려지는 계기가 되었다.
한일 월드컵이 끝난 후 대한불교조계종은 템플스테이를 상설화할 것을 발표하는(2002. 7. 2)한편, 한국불교문화사업단을 발족해서(2002. 7. 16) 지속적인 템플스테이 운영을 표방했다.
정부에서도 상설화에 따른 예산 지원을 약속하면서 첫해 31곳이었던 운영사찰은 현재 110곳으로 늘어났다.
템플스테이는 현재 한국을 대표하는 관광상품으로 자리잡았다.
2009년 OECD 관광보고서에서는 전 세계 가장 성공적인 5개 문화콘텐츠 가운데 하나로 템플스테이를 선정하기도 했으며, 2011년 5월 29일에 한국불교문화사업단에서 발표한 통계에 따르면 2002년 이후 10년 동안 70만 명이 템플스테이를 체험했다고 알려졌다.
템플스테이 프로그램 가운데 하나로 대부분의 사찰에서 가장 먼저 체험하는 프로그램이다.
처음 사찰을 찾은 사람들에게 사찰의 오랜 전통과 문화 그리고 스님들만의 생활방식에 대해 설명하는 한편, 생활하는 데 불편함이 없도록 욕실이나 식당, 화장실 등을 안내해주는 시간이다.
혼자서는 발견할 수 없었던 사찰의 건축, 회화, 공예, 조경 등의 아름다움을 발견하기도 하고, 사찰 곳곳에 담긴 옛 이야기도 들을 수 있는 시간이다.
참선은 명상과 비슷하지만 명상과 다르게 한 가지 의심을 들고 다른 생각이 떠오르지 않게 집중하는 수행법이다.
참선은 한국불교의 대표적인 수행법이다.
대개 50분 정도 앉아서 참선을 하고 이후 10분을 걷도록 하는데 이를 포행 혹은 경행이라 한다.
사찰이나 프로그램에 따라 간단히 1시간 이내의 체험을 하는 곳에서부터 숙련자를 위한 전문 참선 프로그램을 운영하는 곳까지 다양하게 마련되어 있다.
스님들에게는 모든 일상이 수행의 연속인데, 차를 마시는 일도 중요한 일과요 수행으로 여긴다.
차를 마시면서 상대에 대해 알고 다른 사람의 이야기를 들을 수 있기 때문이다.
템플스테이 참가자들은 이 시간에 사찰이나 스님에 대해 궁금한 점을 묻기도 하고 자신의 삶의 고민에 대해 상담도 할 수 있다.
불교에서는 밥 먹는 것을 ‘공양한다’고 표현한다.
공양이란 ‘받들고 베푸는’ 일로서 내 입으로 밥 한 술, 반찬 한 입이 들어오기까지 얼마나 많은 인연과 수고가 쌓였는지 가슴 깊이 새기는 일이 바로 공양이다.
발우공양을 할 때는 공양게를 외우고, 발우에 담긴 음식을 한 톨도 남기지 않고 다 먹는다.
나 아닌 다른 존재를 먹는 것에 대한 경건함과 연기법을 깨닫게 하는 중요한 수행 가운데 하나가 바로 바로공양이다.
예불은 한국 사찰의 일과 가운데 가장 중요한 의식이다.
새벽과 오전 11시경 그리고 저녁, 하루 세 차례 법당에 모여 부처님께 예를 올리는 일이 예불이다.
사찰에서는 예불로 하루를 열고 예불로 하루를 마무리한다.
사찰에 머물고 있는 대중이 모두 참석하며 불전사물인 범종과, 법고와 목어와 운판을 차례로 치면서 주변의 중생들에게 법음을 들려준다.
여러 불보살님들과 역대 조사스님들께 귀의하겠다는 다짐, 그리고 반야심경과 발원문 낭독 순으로 진행된다.
중요한 수행 방법 가운데 하나가 절이다.
3배, 108배, 1,080배, 3,000배 등 수에 따라 절의 종류가 나뉘지만 모든 절은 나를 이루고 있던 탐욕과 집착을 내려놓는 행위이다.
그 중에서도 108배는 참회를 의미하는데, 지금껏 가지고 있던 무명과 탐착을 있는 그대로 드러내고, 그로 인해 생겨난 108 가지의 번뇌를 참회하면서 소멸시키는 과정이다.
불교에서 연꽃은 개개인마다의 본래 성품인 불성을 상징한다.
연꽃이 진흙 속에서 피어나도 더러움에 물들지 않는 것처럼 무명에 싸인 중생이라도 깨달음을 얻으면 본래 부처의 성품을 드러낸다고 생각하기 때문이다.
한국불교에서는 해마다 음력 4월 8일, 부처님 오신 날을 맞아 성대하게 연등축제를 개최한다.
이때 신도들은 부처님의 가르침을 상징하는 연등을 정성껏 만들어 나와서 밤늦도록 연등놀이를 한다.
얇은 종이를 한 잎 한 잎 접어서 풀로 붙여 만드는 과정 자체가 깨달음을 이루고자 하는 간절한 정성을 모으는 시간이다.
스파르타키아다()는 소비에트 연방에서 근대 올림픽에 대해 대항 또는 보충하기 위해 만들었던 국제 운동경기이다.
대회 이름은 고대 로마의 노예봉기의 주동자였던 스파르타쿠스에서 왔다.
소련 당국에 따르면, 고대 올림픽의 귀족적 성격을 계승한 근대 올림픽의 "자본주의적" 성격에 반대하여 창설되었다고 하며, 첫 대회는 1928년 소련 모스크바에서 개최되었다.
4년에 한 번 하계 대회와 동계 대회가 개최되었으며, 1956년에 첫 대회가 열렸다.
이 대회는 소련 스포츠에 있어서 매우 중요한 역할을 차지했다.
평범한 일반인부터 최고 수준의 선수까지 누구나 참가할 수 있었던 대회로, 제6회 대회에서는 무려 9천만 명(당시 모든 종목의 소련 선수의 2배)이 참가했다.
하계(夏季) 경기는 1956년 첫 대회가 열린 3년 뒤인 1959년 두 번째 대회가 열렸고, 이후 4년마다 올림픽 대회 1년 전에 열렸다.
역대 대회는 모두 모스크바에서 개최되었다.
그러나, 1991년 3~9월에 열린 제10회 대회를 마지막으로 소비에트 연방이 해체되어 이 대회는 더 이상 열리지 않게 되었다.
한편 동계(冬季) 대회 또한 4년마다 열렸는데, 1962년 원년 대회, 1974년 3회, 1978년 4회 대회는 스베르들롭스크(오늘날 예카테린부르크)에서 열렸고, 1966년 2회 대회는 예카테린부르크, 고리키(오늘날 니주니노브고로드) 등 4도시에서 동시에 열렸으며, 1982년 5회, 1986년 6회 대회는 크라스노야르스크에서 열렸다.
1990년 키예프에서 열린 7번째 대회가 마지막이 되었다.
공산권이었던 체코슬로바키아와 알바니아에서도 이를 본따 유사한 대회를 만들었다.
1924년 동계 올림픽의 봅슬레이는 1924년 2월 2일부터 2월 3일까지 프랑스 샤모니에서 경기가 진행됐다.
이번 대회에서는 단 한 종목인 남자 4인승이 진행되었다.
따라서, 다음은 남자 4인승의 결과이다.
5개 국가로부터 온 39명의 선수들이 경기에 참가하였다.
바둑판 또는 기반(棋盤)은 바둑을 하기 위해 필요한 물건 중 하나로 바둑돌을 놓는 판을 말한다.
외관상은 간단하지만, 재료나 만드는 기업, 사람에 따라 품질이 천차만별이며, 가격 또한 마찬가지이다.
재료로는 비자나무, 가문비나무(Spruce, 일명 신비자나무), 향백나무 등이 쓰인다.
MDF로 만드는 접이식 바둑판도 있다.
과거에는 나라와 지역 등에 따라 천차만별이었으나, 오늘날에 와서는 19줄 바둑판이 보편적으로 쓰이고 있으며, 간소화된 바둑판으로는 13줄 바둑판과 9줄 바둑판이 많이 쓰이고 있다.
가장 일반적인 형태의 바둑판으로, 일반적인 대국이나 공식 기전 등에 쓰인다.
줄 수는 가로와 세로 19줄씩, 착점은 361개이다.
좀 더 간소한 대국을 위한 바둑판이다.
줄 수는 가로와 세로 13줄씩, 착점은 169개이다. (위의 그림은 잘못된 것이다.
화점은 천원에 한 점만 있으면 된다.)
간소한 대국이나 바둑 교육 및 연습 등의 용도로 이용되는 바둑판이다.
착점이 적기 때문에 대국이 빨리 끝난다는 특징이 있다.
줄 수는 가로와 세로 9줄씩, 착점은 81개이다.
9줄 바둑판은 극히 좁은 면적이라 화점이 필요없다.
바둑돌 또는 기석(棋石)은 바둑을 둘 때 필요한 도구로 검은 색, 흰 색 두 종류가 있으며 중국의 윈난성에서 처음 만들어졌다.
보통 흑은 181개, 백은 180개를 만든다.(단 이 돌의 숫자는 규칙 상에서는 의미가 없고 대국 중에 부족한 경우 적당히 채운다). 바둑을 둘 경우 간단히 돌이라 부른다.
재질은 보편적으로 유리로 되어 있으며, 휴대용 제품의 경우는 자석을 붙인 플라스틱을 주로 사용한다.
고급 제품은 옥석이나 조개 등을 사용한다.
또한, 바둑돌의 크기는 흑돌이 백돌보다 조금 크다.
그 이유는 시각적으로 흑돌이 백돌보다 더 작게 보이기 때문이다.
그는 퀘벡에서 주로 활동한다.
그의 부모는 재일교포로 2살 때 캐나다로 이민하였다.
그는 맥길대학교에서 박사학위 받기 전에 맥길대학교와 콘코디아 대학교에서 프랑스어 문학을 공부하였다.
1924년 동계 올림픽의 스키 점프는 1924년 2월 4일에 프랑스 샤모니에서 경기가 진행됐다.
이번 대회에서는 특이하게 50년 동안 메달이 제대로 수상되지 않았다.
사실, 톨레이프 헤우가 계산 실수로 그 당시 3위를 하게 되었다.
그러나 1974년이 되어서야 메달이 앤더스 하우겐에게 다시 주어졌다.
이번 대회에서는 남자 노멀힐 경기만 진행되었다.
9개 국가로부터 온 27명의 선수들이 대회에 참가하였다.
《스필런커》()는 미국 회사 마이크로그래픽 이미지의 티모시 G. 마틴이 개발한 1983년 플랫폼 게임이다.
한 탐험가가 지포면부터 시작해서 깊은 동굴의 끝까지 찾아가 보물을 획득하는 것이 게임의 목표이다.
최초로 아타리 8비트 컴퓨터 기종으로 먼저 발매됐고, 이후 1984년 브로드번드가 코모도어 64 이식판을 출시했다.
다흠해 1985년에 토세가 개발한 패밀리 컴퓨터판과 아이렘이 제작한 아케이드판이 일본에서 발매됐다.
불친절한 레벨 디자인과 악명높은 난이도와 플레이어의 도전욕구를 일으키는 요소가 되어 일본에서 큰 돌풍을 일으켰고, 뒤이어 일본의 아이렘이 독자적으로 제작한 아케이드 게임 《스필런커 2》와 패미컴판 후속작 《》이 출시됐다.
첼시 FC 유소년 출신이며, 포지션은 공격수로서 최전방 스트라이커의 역할을 수행한다.
리즈 유나이티드 FC 소속이었던 2009-10 시즌 FA컵 3라운드에서 리즈 유나이티드의 라이벌 팀인 맨체스터 유나이티드 FC를 상대로 1-0으로 승리할 때 결승골을 넣은 것으로 유명하다.
군산중앙고등학교(群山中央高等學校)는 전라북도 군산시 성산면 도암리에 위치한 사립 고등학교이다.
김천중앙고등학교(金泉中央高等學校)는 경상북도 김천시 양천동에 있는 공립 고등학교이다.
색소포(色素胞)는 동물 체내에서 볼 수 있는 색소를 함유한 세포이다.
동물 체내에서 볼 수 있는 색소를 포함하는 세포,흔히 표피 세포에 혼재하여 색소를 함유하고 있는 세포 포유류,조류,원생동물 등을 제외한 기타 동물에서 볼 수 있다.
그 세포 자신이 신경이나 호르몬의 작용으로 신축하여 채색을 농담으로 변화시키는 것과 세포 속에서 색소립이 집산하여 체색을 변화시키는 것이다.
1983년에 삼미의 감독대행으로 활동하기도 했다.
한편, 1984년 OB 베어스로 자리를 옮긴 뒤 1987년 시즌 후 2군 투수코치로 발령됐으며 이광환 2군감독이 1988년 시즌 뒤 1군 감독으로 승격되자 2군 감독대행을 맡았다가 1990년부터 정식 2군 감독을 맡았다.
이후, 이광환 감독이 1990년 시즌 도중 성적 부진으로 해임된 뒤 이재우 2군코치가 감독대행을 맡으면서 생긴 개편에 따라 1군 투수코치로 발령됐으며 이재우 대행이 같은 해 말 정식 감독으로 승격되자 OB를 떠나 고향 인천을 연고로 한 태평양 돌핀스 투수코치로 자리를 옮겼는데 당시 4년 임기 형식으로 태평양 감독에 부임한 박영길 감독은 본인(이선덕)에 앞서 장명부 투수코치를 영입할 계획이었으나 구단 측의 반대로 무산됐으며 기존 코치들 중 박용진 코치만 퇴진시킨 대신 신용균 수석코치 등 기존 인물에 본인(이선덕)과 이홍범 OB 코치, 성기영 전 롯데 감독을 새롭게 보강했다.
게다가, 박영길 감독은 기존 '김성근 사단'의 일원인 신용균 코치와 불화를 빚어 전체 코칭스태프가 동요했다.
결국 박영길 감독은 계약기간을 3년 남기고 물러났으며 박 감독의 후임으로 정동진 감독이 부임하는 과정에서 '김성근 사단'의 또다른 잔류멤버인 신용균 최주억 이종도 박상열 김대진 이근식 코치가 팀을 떠나야 했으며 본인은 1군 투수코치에서 2군 투수코치로 자리를 옮겼다.
하지만, 태평양은 정동진 감독의 부임 첫 해인 1992년 정민태 정명원 등 주축 선수들이 줄줄이 부상으로 부진하자 팀은 8팀 중 정규시즌 6위에 그쳐 3년 연속으로 포스트시즌 진출에 실패했고 이 과정에서 태평양 구단은 1992년 6월 2군 투수코치였던 본인(이선덕)을 1군 수석 겸 투수코치, 류영수 1군 수석 겸 투수코치를 2군 투수코치로 보직 변경시켰으며 다음 해인 1993년 1월 김시진이 1군 투수코치로 영입되는 과정에서 2군감독으로 자리를 옮겼고 류영수 2군 투수코치가 1군 수석코치로 보직 변경됐다.
그 뒤, 1995년 시즌 후 팀이 현대로 넘어가자 같은 해 12월 1일부터 2년 계약 형식을 통해 쌍방울 레이더스 2군 감독으로 자리를 옮겼고 1997년 말 "IMF 사태" 때문에 모기업의 부도로 운영 자금이 끊기자 같은 시기 스카우트로 자리를 옮겼으며 1999년까지 재직했다.
파블로 포소(, 1973년 3월 27일)는 칠레의 축구 심판으로, 칠레 프리메라 디비시온에서 심판으로 활동하고 있다.
그는 1999년에 국제 축구 연맹으로부터 국제 심판 자격을 취득했으며 2003년 9월 10일에 열린 볼리비아와 콜롬비아의 2006년 FIFA 월드컵 남미 지역 예선 경기에서 처음으로 국제 심판으로 활동하였다.
그는 2008년 하계 올림픽 축구에서 네덜란드와 나이지리아, 뉴질랜드와 벨기에의 조별 예선 두 경기, 나이지리아와 벨기에의 준결승전 경기의 주심을 맡았으며 2008년 FIFA 클럽 월드컵에서 애들레이드 유나이티드와 감바 오사카의 8강전 경기, 파추카와 감바 오사카의 3, 4위전 경기의 주심을 맡았다.
이후 그는 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵에서 미국과 이탈리아, 스페인과 남아프리카 공화국의 조별 예선 두 경기의 주심을 맡았다.
그는 2010년 FIFA 월드컵에서 포르투갈과 조선민주주의인민공화국, 카메룬과 네덜란드의 조별 예선 두 경기의 주심을 맡았다.
그는 당초 알제리와 슬로베니아의 조별 예선 경기의 주심도 맡을 예정이었지만 경기를 얼마 앞두고 부상을 당하는 바람에 활동하지 못했다.
이 때문에 과테말라 출신의 카를로스 바트레스 심판이 그를 대신해서 주심을 맡았다.
창원사파고등학교(昌原沙巴高等學校)는 경상남도 창원시 성산구 사파동에 있는 공립 고등학교이다.
장타력이 있고 발이 빨랐으며 외야 송구가 일품이었으나 선구안은 최악이었다.
동 페리뇽()은 다음을 가리킨다.
인천고 시절 14타자를 연속으로 삼진을 잡아내고 41이닝연속 무실점이라는 기록이 있었지만, 프로에서는 기교파로 스타일을 바꿔 플레이하였다.
인천고를 졸업하고 실업팀인 한국전력 야구팀을 거쳐 삼미 슈퍼스타즈에 입단하였다
삼미개막전이자 자신의 데뷔전인 삼성전에서 3실점으로 틀어막으며 완투하여 승리하였다
능지처참 수준의 마운드때 완투하고 증간 계투로 나갈정도였다
팀경기의절반인 38경기에 등판하여 무려 133이닝을 소화하였지만 5승10패2세이브 6.03으로 처참했다 다음해 임호균 장명부 원투펀치로 활약했지만 정작 인호봉은 1승 2패. 방어율 4.26.
동료 장정기의 소개로 인천 제일유리에 입사 현재 사장직을 맡고 있으며 2021년 12월 18일, 당뇨 합병증으로 별세했다.
초대칭 게이지 이론(超對稱-理論, )은 일반 게이지 이론에 초대칭을 도입하여 얻은 이론이다.
게이지 장을 벡터 초다중항에 넣어 게이지 보손의 짝인 스핀 ½의 게이지노를 얻는다.
대표적인 예로 최소 초대칭 표준 모형이 있다.
아직 실험적으로 검증되지 않았다.
여기서는 현상론적으로 의미있는 경우인 4차원 formula_1 초대칭을 다룬다.
게이지 퍼텐셜은 벡터장이므로 벡터 초다중항을 이루게 된다.
이는 손지기 초장 formula_6로 주어지는 게이지 변환의 경우에는
다음과 같이 패러데이 텐서 formula_8에 해당하는 장세기
따라서 게이지장의 라그랑지언의 운동 에너지 항을 다음과 같은 F-항으로 쓸 수 있다.
또한, 게이지 군이 아벨 군일 경우에는 페예-일리오풀로스 D-항
formula_17가 물질을 나타내는 손지기 초장이라고 하자.
게이지 대칭이 없는 경우에는 formula_18꼴의 D-항이 라그랑지언의 운동 에너지 항을 나타내지만, 게이지 대칭이 있고 formula_17가 그 게이지장에 대하여 대전된 경우 이 항은 게이지 불변이 아니다.
따라서 다음과 같은 운동 에너지 D-항이 게이지 불변임을 알 수 있다.
트랜스젠더()는 사회적 성(gender)과 생물학적 성별(sex)이 일치하지 않는 사람을 가리킨다.
한 성별에서 다른 성별로 전환하기 위해 의료 지원을 원하는 일부 트랜스젠더는 성전환자로 인식된다.
트랜스젠더(transgender)는 포괄 용어이며, 성별 정체성이 할당된 성별(트랜스남성 및 트랜스여성)과 반대인 사람들을 포함할 수 있다.
트랜스젠더의 다른 정의에는 제3의 성별에 속하거나 트랜스젠더를 제3의 성으로 개념화하는 사람들도 포함된다.
트랜스젠더라는 용어는 크로스드레서를 포함하도록 매우 광범위하게 정의될 수 있다.
트랜스젠더가 되는 것은 다른 성적 지향을 가지는 것과는 다르다.
트랜스젠더들은 이성애자(헤테로섹슈얼), 동성애자(게이, 레즈비언), 양성애자, 무성애자, 범성애자 또는 그 밖의 다른 것으로 식별하거나 자신의 성적 성향에 대한 꼬리표를 붙이는 것을 거부할 수 있다.
트랜스젠더라는 용어는 또한 "남성 또는 여성 신체에 대한 전형적인 이진 개념에 맞지 않는" 신체적 성 특성을 가지고 태어난 사람들을 설명하는 용어인 인터섹스와도 구별된다.
트랜스젠더의 반대말은 성별 정체성이 할당된 성별과 일치하는 사람을 설명하는 시스젠더이다.
개인이 외적인 외모 내에서 진실하고 진실하며 편안함을 느끼고 그들의 진정한 정체성을 받아들이는 정도를 트랜스젠더 일치라고 부른다.
많은 트랜스젠더들은 성별 불쾌감을 경험하며, 일부는 호르몬 대체요법, 성전환 수술 또는 심리치료와 같은 치료를 받는다.
모든 트랜스젠더들이 이러한 치료를 원하는 것은 아니며, 일부 트랜스젠더들은 경제적 또는 의료적 이유로 치료를 받을 수 없다.
많은 트랜스젠더들은 직장과 공공 시설 및 의료 시설에서 차별을 받는다.
또한 많은 곳에서 차별으로부터 법적으로 보호받지 못한다.
20세기 중반 이전에는 서양의 의학 및 심리 과학 안팎에서 다양한 용어가 사용되어 트랜스젠더, 그리고 이후 트랜스젠더로 분류된 개인과 신분을 식별하였다.
트랜스젠더(1965년, J. 올리븐)가 트랜스젠더보다 점점 더 선호되고 있음에도 불구하고, 독일어에서 수입되어 궁극적으로 독일 트랜스젠더주의를 본떠서 만든 영어 용어 트랜스젠더는 국제적 수용가능성을 누리고 있다.
컬럼비아 대학의 정신과 의사인 존 F. 올리븐은 1965년 저서 '성 위생과 병리학'에서 트랜스젠더라는 용어를 만들어 냈는데, 이전에 사용되었던 용어인 '트랜스젠더주의'는 "오해의 소지가 있다; 사실, '트랜스젠더주의'는 성이 주요 성전환주의 요소가 아니기 때문이다." 고 했다.
트랜스젠더라는 용어는 버지니아 프린스를 포함한 다양한 트랜스젠더, 트랜스젠더, 트랜스젠더에 의해 다양한 정의로 대중화되었다.
이들은 1969년 12월호, 크로스드레서를 위한 전국 잡지인 트란스베스티아에서 이 용어를 사용했다.
1970년대 중반까지 트랜스젠더와 트랜스젠더 모두 포괄적 용어로 사용되었고[주 1] 트랜스젠더와 트랜스젠더는 성전환 수술 없이 크로스젠더 생활을 원하는 사람들을 지칭하기 위해 사용되었다.
1976년까지 트랜스젠더리스트는 교육 자료에서 TG로 약칭되었다.
1984년까지, 트랜스젠더가 포괄적 용어로 사용되는 "트랜스젠더 커뮤니티"의 개념이 발전했다.
1985년 리처드 엘킨스는 얼스터 대학에 "트랜스젠더 아카이브"를 설립했다.
국제트랜스젠더법 및 고용정책 총회는 1992년까지 트랜스젠더를 "트랜스젠더, 트랜스젠더, 크로스드레서" 및 전환자를 포함하는 포괄적인 용어라고 정의했다.
레슬리 파인버그의 팸플릿 "트랜스젠더 해방: 1992년에 회람된 "시간이 온 운동"은 트랜스젠더를 모든 형태의 성 비적합성을 통합하는 용어로 식별했다.
이러한 방식으로 트랜스젠더는 퀴어와 동의어가 되었다.
1994년, 성별 이론가 수잔 스트리커는 트랜스젠더를 "성전환, 이성전복주의, 동성애, 동성애자 학대, 부치 레즈비언주의, 그리고 아메리카 원주민 베르두치나 인도 히즈라와 같은 비유럽적 정체성을 포함하되 이에 국한되지 않고 사회적으로 구성된 성/성 간 경계를 넘나들거나, 넘나들거나, 움직이거나, 다른 방식으로 괴롭게 하는 모든 정체성 또는 관행"이라고 정의했다.
1990년대 중반에서 2000년대 초반까지 트랜스젠더의 우산 아래 사용된 주요 용어는 여성에서 남성으로 전환한 경우 FtM, 남성에서 여성으로 전환한 경우 MtF였다.
이 용어들은 각각 "트랜스맨"과 "트랜스우먼"으로 대체되었고, "트랜스남성" 또는 "트랜스여성"이라는 용어가 점점 더 많이 사용되고 있다.
생물학적 성을 강조하는 용어("트랜스젠더", "FTM")에서 성 정체성과 표현을 강조하는 용어("트랜스젠더", "트랜스여성")로의 이러한 선호 변화는 트랜스젠더 사람들의 자아에 대한 이해와 트랜스젠더의 일부로서 의료 재할당을 거부하는 사람들에 대한 인식의 광범위한 변화를 반영한다.
트랜스젠더는 구문학에서 흔한 용어이다; 트랜스젠더 커뮤니티 내의 많은 사람들은 트랜스젠더가 동사가 아닌 형용사라는 것에 근거하여 트랜스젠더를 비난한다.
보건 전문가 설명서, 전문 저널리스트 스타일 가이드, LGBT 옹호 단체들은 트랜스젠더의 과거에 대한 현재 언급을 포함하여 해당 당사자가 식별한 이름과 대명사를 다른 사람들이 채택할 것을 권고한다.
이와는 대조적으로, 개인의 정체성이 출생 시 자신에게 부여된 성별과 성별에 해당하는 사람들, 즉 트랜스젠더도, 비이성적이거나 성별 퀴어도 아닌 사람들을 시스젠더라고 부른다.
1990년대부터 트렌스 섹슈얼은 일반적으로 트렌스젠더 중 식별하는 성별로 영구적으로 전환하기를 원하고 의료 지원 (예 : 성전환 수술)을 원하는 사람들을 지칭하는 데에 사용되었다.
트랜스젠더와 트랜스섹슈얼이라는 용어의 차이는 일반적으로 성별(심리학적, 사회적)과 성별(신체적) 간의 차이에 기초한다.
따라서 트랜스섹슈얼은 한 개인의 성별의 신체적 측면을 더 많이 다루는 반면, 트랜스젠더 고려는 한 개인의 심리적 성별 성향이나 성향뿐 아니라 특정 성 역할에 수반될 수 있는 관련 사회적 기대치를 더 많이 다룬다.
많은 트랜스젠더들은 트랜스섹슈얼이라는 용어를 거부한다.
크리스틴 조겐슨은 1979년 공개적으로 트랜스섹슈얼이라는 용어를 거부했고 대신 신문에서 자신은 트랜스젠더라고 밝혔다. "성별은 동거인과 관계없는 것이며 정체성과 관련이 있다." 트랜스젠더 중 일부는 성 정체성과 관련된 조건을 기술한다는 이유로 트랜스섹슈얼이라는 용어를 반대했다.
일부 트랜스섹슈얼들은 트랜스젠더 우산에 포함되는 것을 반대한다.
인류학자 데이비드 발렌타인은 그의 2007년 저서 "상상하는 트랜스젠더"에서 트랜스젠더라는 용어는 트랜스젠더가 아닌 많은 사람들을 포함하기 위해 만들어졌고 트랜스젠더라는 용어와 동일하지 않은 사람들을 트랜스젠더 스펙트럼에 포함해서는 안 된다고 주장한다.
Leslie Feinberg도 마찬가지로 트랜스젠더는 (어떤 사람들에게는) 자기 식별자가 아니라 관찰자가 다른 사람을 이해하기 위해 부과하는 범주라고 주장한다.
보스턴 펜웨이 헬스(Fenway Health)의 트랜스젠더 건강 프로그램(THP)에 따르면, 보편적으로 받아들여지는 정의는 없으며, 21세기 전환기에 유행했던 용어들이 이제는 모욕적이라고 여겨질 수 있기 때문에 혼란이 있다고 말한다.
THP는 임상의들이 고객에게 어떤 용어를 선호하는지 물어보고, 고객이 그 용어를 편안하게 사용할지 확신하지 않는 한 트랜스젠더라는 용어는 피하라고 권고한다.
Harry Benjamin은 SOS라고 불리는 성전환자와 성전환자를 위한 분류 시스템을 발명했는데, 이 분류 체계에서 그는 크로스 드레싱에 대한 이유와 성전환 수술에 대한 그들의 필요성의 상대적 긴급성에 기초하여 성전환자를 6개 카테고리 중 하나에 할당했다.
성 정체성과 분류에 대한 현대적 견해는 Harry Benjamin의 원래 의견과 현저하게 다르다.
성적 성향은 더 이상 진단 기준이나 성전환, 성전환, 성전환 행동 및 표현의 다른 형태 간의 구별 기준으로 간주되지 않는다.
Benjamin의 척도는 이성애자 트랜스 여성과 함께 사용하도록 설계되었으며, 트랜스남성의 정체성은 그 범주와 맞지 않다.
일부 논 바이너리 (또는 젠더 퀴어) 사람들은 트랜스젠더로 식별한다.
이러한 정체성은 특별히 남성 또는 여성이 아니다.
그들은 에이젠더, 안드로 진, 바이젠더, 팬젠더 또는 성별 유동성 일 수 있으며, 젠더 플루이드 밖에 존재할 수 있다.
바이젠더와 안드로 진은 겹치는 범주이다.
바이젠더 개인은 남성과 여성 역할 사이를 이동(젠더 플루이드)하거나 남성과 여성을 동시에 (안드로 진) 동일시 할 수 있으며, 안드로 진은 성별 또는 성별을 넘어 (포스트 젠더, 에이젠더), 성별 간 (인터 젠더), 가로 질러 이동하는 것으로 유사하게 식별 할 수 있다.
성별 (젠더 플루이드) 또는 여러 성별을 동시에 표시하는 것은 팬젠더로 분류된다.
안드로 진은 때때로 간 성인의 의학적 동의어로 사용되기도 한다.
논 바이너리의 성 정체성은 성적 지향과 무관하다.
트랜스베스트는 그들이 태어났을 때 배정받은 성별의 반대된 옷을 입는 사람이다.
트랜스베스티즘이라는 용어는 크로스드레서라는 용어와 동의어로 사용되지만 크로스드레서가 일반적으로 선호되는 용어이다.
크로스드레서라는 용어는 관련 문헌에 정확히 정의되어 있지 않다.
토론토 요크 대학교 철학과 교수인 마이클 A 길버트는 다음과 같은 정의를 내린다. "[크로스드레서]는 한 성별과 분명한 성 정체성을 가지고 있으며, 출생 시 [그] 성별에 속하는 것으로 지정되었지만 이성(異性)의 옷이기 때문에 이성의 옷을 입는 사람이다.
이 정의는 "의상을 자신의 생계와 전적으로 관련이 있는 것으로 간주하는 여성 가장, 역할을 맡은 배우, 가장무도회를 즐기는 남성과 여성 등 다른 이유로 이성의 옷을 입는 사람들"을 제외한다.
이 사람들은 크로스드레싱이지만 크로스드레서는 아니다." 크로스드레서는 이성애자의 행동이나 관행을 식별하거나 원하지 않을 수 있으며, 일반적으로 의학적으로나 수술적으로 자신의 몸을 바꾸고 싶어하지 않는다.
대부분의 크로스드레서들은 이성애자라고 한다.
'트랜스베스트'이라는 용어와 이와 관련된 구식 용어 '트랜스베스티즘'은 개념적으로 '트랜스베스트 페티시즘'이라는 용어와 다르다.
왜냐하면 '트랜스베스티즘'은 페티시즘적 목적으로 이성의 옷을 간헐적으로 사용하는 사람들을 일컫기 때문이다.
의학 용어로, 성전환 페티시즘은 정신질환 진단 및 통계 매뉴얼(DSM)의 별도 코드 302.3과 ICD의 F65.1을 사용하여 크로스드레싱과 구별된다.
드랙(drag)은 트랜스젠더이거나 다른 이유로 크로스드레스를 입는 것과 달리 공연이나 여흥을 위해 특별한 경우에 입는 의복을 입고 화장을 하는 경우이다.
드랙은 의복과 화장 외에 전반적인 표현과 동작을 포함한다.
드랙(drag)은 연극적, 희극적 또는 괴기적일 수 있다.
드랙 퀸은 제2의 물결 페미니즘에 의해 여성의 캐리커처로 여겨져 왔다.
드랙 아티스트는 LGBT 문화에서 오랜 전통을 가지고 있다.
일반적으로 드랙 퀸이란 용어는 여성 드랙를 하는 남자를, 드랙 킹은 남성 드랙를 하는 여자를, 가짜 퀸은 여성 드랙를 하는 여자를 가리킨다.
그럼에도 불구하고, 다양한 이유로 공연하는 남녀노소 드랙 아티스트가 있다.
드랙 퍼포먼스는 본질적으로 트랜스젠더가 아니다.
일부 드랙 공연자, 트랜스사이트, 게이 커뮤니티의 사람들은 드랙 퀸이나 크로스 드레싱에 참여하는 사람들을 위해 포르노에서 유래된 '트래니'라는 용어를 채택했다. 하지만 이 용어는 트랜스젠더들에게 적용될 경우 모욕적이라고 여겨지곤 한다.
성 정체성과 트랜스젠더 정체성의 개념은 성적 지향의 개념과 다르다.
성적 성향은 한 개인이 다른 사람에게 지속적으로 육체적, 낭만적, 감정적 또는 정신적 매력을 느끼는 반면, 성 정체성은 한 개인의 남자 또는 여자에 대한 감각이다.
트랜스젠더들은 시스젠더 사람들과 거의 같은 다양한 성적 성향을 가지고 있다.
과거에 동성애와 이성애자라는 용어는 트랜스젠더 개인의 출생 성별에 기반하여 성적 성향을 표시하기 위해 잘못 사용되었다.
전문 문헌은 종종 성별 정체성에 대한 언급 없이 개인의 성적 성향을 설명하기 위해 남성(및 소아성), 여성(성애자), 둘 다(양성애자)에게 끌리거나 둘 다에 끌리지 않는(무성애자)와 같은 용어를 사용한다.
치료사들은 고객의 성 정체성과 선호도에 대한 용어 사용의 필요성을 이해하게 되었다.
예를 들어, 출생 시에 남성으로 지정되고, 여성으로 전환되고, 남성에게 끌리는 사람은 이성애자로 식별될 수 있다.
성적 성향과 성별의 차이에도 불구하고, 게이, 레즈비언, 양성애 하위문화는 종종 성별이 다양하다고 느끼는 사람들이 사회적으로 받아들여지는 유일한 장소였다.
특히 법적 또는 의료적 전환이 거의 불가능했던 시기에는. 이 승인은 복잡한 역사를 가지고 있다.
넓은 세계와 마찬가지로, 서구 사회의 동성애자 사회는 1970년대까지만 해도 일반적으로 성별과 성 정체성을 구분하지 않았고, 종종 성별을 달리하는 사람들을 그들 자신의 권리를 가진 성차별적인 사람이라기보다는 성차별적인 방식으로 행동하는 동성애자로 더 인식했다.
또한, 성전환 커뮤니티가 LGBT 권리의 역사에서 차지하는 역할은 종종 간과된다.
트랜스젠더의 성적 성향.
2015년, 미국 트랜스젠더 평등 센터는 국가 트랜스젠더 차별 조사를 실시했다.
조사에 응한 27,715명의 트랜스젠더와 논 바이너리 사람들 중 21%는 그들의 성적 성향을 가장 잘 묘사했다고 말했고, 18%는 "판섹슈얼"이라고 답했으며, 16%는 동성애자, 레즈비언 또는 동성애자라고 답했으며, 15%, 14%는 양성애자, 10%는 무성애자라고 답했다.
그리고 2019년, Trans PULS Canada에서 트랜스젠더 및 논 바이너리을 대상으로 한 조사에 따르면, 2,873명의 응답자 중 13%가 무성애자로 식별되었고, 28%가 양성애자로 식별되었으며, 13%는 게이로 식별되었고, 15%는 레즈비언으로 식별되었으며, 31%는 이성애자로 식별되었고, 8%는 이성애자 또는 헤테로섹슈얼로 식별되었다.
9%는 확실하지 않거나 의문인 것으로 확인되었다.
트랜스젠더들은 언제, 어떻게 그들의 트랜스젠더 상태를 가족, 가까운 친구, 그리고 다른 사람들에게 공개할지(커밍 아웃할 지) 선택하는 데 있어서 매우 다양하다.
평소 트랜스젠더에 대한 차별과 폭력이 만연하다면 커밍 아웃은 때때로 위험한 결정일 수 있다.
미성년일 때 부모 집에서 쫓겨나는 것과 같은 보복 행위에 대한 두려움은 트랜스젠더들이 성인이 될 때까지 그들의 가족에게 나오지 못하게 하는 원인이다.
부모의 혼란과 트랜스젠더 아동의 수용 부족은 부모가 새롭게 드러난 성 정체성을 "단계"로 취급하거나 정신 건강 서비스를 활용하여 아동의 성 정체성을 변경함으로써 자녀를 "정상"으로 되돌리려는 노력을 초래할 수 있다.
인터넷은 트렌스젠더들에게 중요한 역할을 할 수 있다.
어떤 이들은 온라인 아이덴티티로 먼저 나와 현실 세계의 사회적 제재를 감수하기 전에 가상적이고 안전하게 경험을 할 수 있는 기회를 제공한다.
더 많은 트랜스젠더들이 대표되고 대중문화의 영역에 포함되면서, 트랜스젠더가 되는 것과 관련된 오명은 그것을 기반으로 한 결정, 생각, 생각에 영향을 미칠 수 있다.
미디어 표현, 문화 산업, 그리고 사회적 한계화는 모두 대중문화 표준과 대중문화에 대한 적용성과 중요성을 암시한다.
이러한 용어들은 트랜스젠더에 대한 인식이나 지식이 거의 없는 사람들에게 개념 형성에 중요한 역할을 한다.
미디어 묘사는 트랜스젠더 그룹의 아주 작은 스펙트럼만을 나타내며, 이는 본질적으로 이러한 그룹에 대한 사회의 유일한 해석과 아이디어임을 전달한다.
하지만, 2014년에 미국은 "트랜스젠더 티핑 포인트"에 도달했다고 타임이 보도했다.
이 시기에 트랜스젠더에 대한 언론의 가시성은 이전보다 더 높은 수준에 도달했다.
그 이후로, 트랜스젠더 묘사의 수는 TV 플랫폼을 통해 계속 증가해왔다.
리서치에 따르면 여러 트렌스젠더 TV 캐릭터와 스토리를 시청하는 것이 트랜스젠더에 대한 시청자의 태도와 관련 정책을 개선하는 것으로 나타났다.
트랜스젠더 커뮤니티의 공통적인 상징은 트랜스젠더 프라이드 플래그로 1999년 미국 트랜스젠더 여성 모니카 헬스가 디자인했고 2000년 애리조나주 피닉스에서 열린 프라이드 퍼레이드에서 처음 선보였다.
이 깃발은 하늘색, 분홍색, 흰색, 분홍색, 그리고 연한 파란색의 다섯 가지 수평 줄무늬로 이루어져 있다.
헬스는 깃발의 의미를 다음과 같이 설명한다.
밝은 파란색은 남자 아기를 위한 전통적인 색, 분홍색은 여자 아이를 위한 것이고, 가운데 있는 흰색은 "전환을 하는 사람들, 중립적인 성별을 가지고 있거나 성별이 없다고 느끼는 사람들"과 성이 다른 사람들을 위한 것이다.
패턴은 "이것이 어떻게 날리든 항상 옳을 것이다.
이것은 우리 자신의 삶에서 옳음을 찾으려고 노력하는 것을 상징한다."라는 뜻이다.
다른 트랜스젠더 기호로는 나비(변환 또는 변형을 상징), 그리고 분홍색/연한 파란색 음양 기호가 있다.
트랜스젠더를 나타내기 위해 ⚥ 과 ⚧ 을 포함한 여러 개의 성별 기호가 사용되었다.
개최 기간은 2011년 6월 26일부터 7월 17일이며 9개 도시에서 개최되었다.
이 대회 결승전에서 일본이 승부차기 끝에 미국을 누르고 사상 처음으로 우승을 차지하였다.
2007년 3월 1일을 기해 마감된 대회 입후보 의사 전달 과정에서 오스트레일리아, 캐나다, 프랑스, 독일, 페루, 스위스 6개국이 대회 유치를 신청했다.
스위스는 2007년 5월 29일에 대회 유치 신청을 철회했다.
프랑스는 2007년 8월 27일에 독일 측이 프랑스의 UEFA 유로 2016 유치를 지지하는 조건으로 대회 유치 신청을 철회했다.
오스트레일리아는 2007년 10월 12일에, 페루는 2007년 10월 17일에 대회 유치 신청을 철회했다.
2007년 10월 30일 FIFA 집행위원회는 독일이 캐나다를 누르고 2011년 FIFA 여자 월드컵 개최국으로 선정되었다고 밝혔다.
본선 조 추첨은 2010년 11월 28일에 프랑크푸르트암마인에서 진행되었다.
유럽 이외의 다른 대륙별 팀들은 서로 같은 조에 편성될 수 없으며 유럽 팀들은 같은 조에 1개 팀 또는 2개 팀이 편성된다.
2011년 FIFA 여자 월드컵에 참가한 조선민주주의인민공화국 여자 축구 국가대표팀 선수 5명이 도핑 검사에서 금지 약물 양성 판정을 받은 사실이 확인되었다.
국제 축구 연맹(FIFA)은 조선민주주의인민공화국 축구 협회에 400,000 미국 달러의 벌금을 부과했으며 조선민주주의인민공화국이 캐나다에서 개최된 2015년 FIFA 여자 월드컵에 참가하는 것조차 금지시켰다.
엑토르 왈테르 발다시(, 1966년 1월 5일 코르도바 주 ~ )는 아르헨티나의 축구 심판으로, 그의 별명은 "라 코네하"(, 스페인어로 "토끼"라는 뜻)이다.
그는 1998년 아르헨티나 프리메라 디비시온 심판으로 데뷔했으며, 2000년에 국제 축구 연맹으로부터 국제 심판 자격을 취득, 같은 해 7월 25일에 열린 베네수엘라와 칠레의 2002년 FIFA 월드컵 남미 지역 예선 경기에서 처음으로 국제 심판으로 활동하였다.
그는 2004년 코파 아메리카에서 페루와 볼리비아, 브라질과 코스타리카의 조별 예선 두 경기, 파라과이와 우루과이의 8강전 경기의 주심을 맡았으며, 코파 리베르타도레스 2008에서 플루미넨시와 LDU 키토의 결승전 경기의 주심을 맡았다.
그는 2007년 FIFA U-20 월드컵에서 주심을 맡을 예정이었지만 그의 보조원 가운데 한 사람이 건강 검진에서 불합격 판정을 받는 바람에 하차하고 만다.
또한 그는 2008년 하계 올림픽 축구에서 벨기에와 중화인민공화국, 네덜란드와 일본의 조별 예선 두 경기, 이탈리아와 벨기에의 8강전 경기의 주심을 맡았으며, 2010년 FIFA 월드컵에서 세르비아와 가나, 네덜란드와 일본의 조별 예선 두 경기, 스페인과 포르투갈의 16강전 경기의 주심을 맡기도 하였다.
색소(色素)는 어떤 물체의 색깔이 나타나도록 해 주는 성분을 말한다.
마리아(1978년 9월 8일 ~ )는 대한민국의 팝페라 가수이다.
에이티엔터테인먼트 소속이며, 2001년 1집 《Muse》로 데뷔하였다.
윌리엄 해리슨 "빌" 프리스트(1952년 2월 22일 ~ )는 미국의 내과의사이며, 사업가이자 정치가이다.
프리스트는 나중에 테네시주에서 미국 상원의원으로 두 번 당선되어 활동했다.
그는 2003년부터 2007년까지 미국 공화당의 원내대표로 활동했다.
프리스트는 테네시주 내슈빌에서 토마스 피안 프리스트(Thomas Fearn Frist Sr)와 도로시 케이트 프리스트 사이의 아들로 태어났다.
그는 4대째 테네시주 거주민이었다.
그의 고조 할아버지는 테네시 주의 도시인 채터누가를 설립한 사람들 중 한 명이었으며, 그의 아버지는 의사이자 영리 의료법인인 미국 병원 법인의 설립자이었다.
빌 프리스트의 형제인 토마스 프리스트 주니어는 1997년에 미국 병원 법인의 회장이 되었다.
프리스트는 테네시주 내슈빌에 있는 몽고메리 벨 아카데미를 졸업했고 1974년에 프린스턴 대학교에 들어가 우드로 윌슨 스쿨에서 의료 보건 정책을 전공하였다.
1972년에 그는 테네시주 하원의원인 조 에빈스와 함께 하는 하계 인턴십에 참여했으며, 그곳에서 에빈스 의원으로부터 만약에 그가 정치를 하기 원한다면 우선 정치 바깥에서 직업을 가져야한다는 조언을 들었다.
프리스트는 하버드 의학대학원에 진학했으며, 거기에서 1978년에 의학박사(M.D.) 학위를 받았다.
프리스트는 1977년에 매사추세츠 종합병원에 있는 존 파월 주니어 박사의 연구실에 들어갔다.
그곳에서 그는 심장혈관 생리학 분야에 관한 훈련을 계속했다.
그는 1978년에 그 실험실을 떠나 매사추세츠 종합병원 외과 수술실의 레지던트가 되었다.
1983년에 그는 사우샘프턴 종합병원에서 흉부외과 선임 등록의로 활동했다.
그는 1984년에 흉부외과 수석 전공의이자 전임의로서 매사추세츠 종합병원으로 돌아왔다.
1985년부터 1986년까지 프리스트는 스탠퍼드 대학교 의과대학에서 흉부외과 선임 전임의이자 수석 전공의로 일했다.
경쟁을 거쳐 그는 밴더빌트 대학교 의학센터의 학부 교수가 되었고, 그곳에서 그는 심장과 폐 이식 프로그램을 시작하였다.
그는 또한 내슈빌 재향군인 관리국 병원의 외과의가 되었다.
1989년에 그는 밴더빌트 이식 센터를 설립했다.
그는 내과의사 자격도 취득했으며, 일반 수술과 흉부 수술 모두에 대한 자격증을 갖고 있다.
그는 150번이 넘는 심장이식과 폐 이식 수술을 집도했다.
1990년에 프리스트는 전직 상원 다수당 원내대표이었던 하워드 베이커를 만나 공직 진출 가능성을 알아보았다.
베이커는 그에게 상원의원에 도전하라고 조언했고, 1992년에 프리스트를 1994년 상원의원 선거를 위한 예비 후보로 추천하였다.
프리스트는 지지자를 모으기 시작했다.
그는 테네시 주지사의 국민 의료 보조 특별 전문 위원회에 1992년부터 1993년까지 참여하였고, 공화당 국가 위원회의 의료 보험 연합의 국가 조정위원회에 참여했으며, 조지 H.W. 부시와 댄 콰일의 1992년 선거 운동 때 테네시 주의 담당자이었다.
정치에 입문하기 위한 준비의 일환(一環)으로, 1993년 12월에 그는 가문의 전통을 따라 1980년대에 가입하였던 내슈빌의 인종 분리 모임인 벨 미드 컨트리 클럽에서 탈퇴하였다.