heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
하지만, 평의회주의자들과 클리프주의자들이나 좌파 공산주의자들 그리고 아나키스트들을 비롯한 일부 좌파들은 소련 및 구 공산권 국가들의 신경제 정책이 사실 공산주의 본질에서 벗어났으며 자본주의로 우회하고자 했던 것이라고 비판한다.
아나키스트들은 자본주의 사회에서 노동자들이 생산수단을 소유한 자본가 계급에게 복종해야 하는 것처럼, 구 공산권 국가에선 이를 소유한 공산당(국가 권력을 장악한)에게 복종해야 하기 때문에 노동자들의 위치는 달라지지 않았다고 생각한다.
따라서 구 공산권 국가의 공산당은 노동계급의 대변인이 아니라 "새로운 계급"(지배계급)에 불과하다는 결론을 내림으로서 이를 사회주의나 공산주의 체제로 인정하지 않는다.
여러 학자들은 덩샤오핑의 중국 특색 사회주의가 국가자본주의에서 영향을 받은 것이라는 결론을 내린다.
특히 정치경제학자 이안 브레머는 중화인민공화국은 개혁 개방 이후 경제적 자본주의나 노동자의 편의를 도모하는 소비에트의 길을 걸은 것이 아니며, 빈부격차를 없애려는 것도 아닌, 나라 주도로 우호적 국가와 협력 하에 시장을 주도하는 경제 정책을 우선시했기 때문에, 국가적 자본주의를 실시한 것 같다고 주장한다.
국가자본주의는 국가 계획 정책과 사실상 마찬가지로 시장 경제와 병행되어야 하며, 그렇지 않다면 시장 매커니즘 구조에 흠집을 생기게 할 수 있다고 지적된다.
갤럭시 항공은 다음을 가리킨다.
갤럭시 항공(, )은 2005년에 설립되어 2008년에 파산된 일본의 화물 항공사로 허브 공항은 도쿄 국제공항으로 본사는 일본 도쿄도 오타구 ARC 빌딩에 위치해 있다.
항공사는 2005년 5월 17일에 설립 및 운영을 위한 2006년 2월 일본 국토교통성에 응용 프로그램을 제출했다.
같은 해 9월에 화물 운송 작업을 시작했다.
첫 노선은 도쿄 국제공항을 중심으로 오키나와섬의 나하 공항과 기타큐슈 공항에 취항했다.
같은 해 12월에 에어버스 A300-600F 항공기를 추가로 도입했으며 2007년 4월 3일에 신치토세 공항과 간사이 국제공항에 취항했다.
당시 본사는 도쿄도 지요다구에 위치해 있었다.
2007년 기준으로 갤럭시 항공은 사가와 익스프레스 (90%)와 일본항공 (10%)이 소유하고 있으며 122명의 직원을 두고 있었다.
2008년 10월에 파산과 동시에 기존에 운영했던 항공기는 모두 매각했다.
골드코스트(현 가나)은 1952년 7월 19일에서 8월 3일까지 핀란드 헬싱키에서 열린 제15회 하계 올림픽에 참가했다.
선수단은 육상 한 종목에 남자 선수로만 일곱 명이었다.
서아프리카 나라로는 올림픽 첫 참가였지만, 메달은 획득하지 못했다.
홍종호(1963년 9월 7일~ , 서울특별시)는 대한민국의 경제학자, 대학교수이다.
청년의 맹세(Sumpah Pemuda)는 1928년 10월 28일 당시 네덜란드령 동인도였던 인도네시아에서 열린 제2차 청년회의의 폐막 때 한 3가지 선언이다.
일국일족일어(一國一族一語)주의를 부르짖은 이 선언문은 후의 인니독립운동에서 큰 의의를 갖는다.
당시 네덜란드어식 철자법이 반영된 구 정서법으로 적혀있으며, 이를 현대 인니어 정서법으로 고치면 다음과 같다.
덴마크 왕국 공동체()는 덴마크 본토와 페로 제도, 그린란드 사이의 관계를 가리키는 용어이다.
이들 나라 및 지역은 전체적으로 덴마크 왕국을 형성한다.
페로 제도와 그린란드는 각각 1948년과 1979년에 광범위한 자치권을 부여받았다.
그린란드 자치 정부의 권한은 2009년 그린란드 자치법에 따라 확대되었지만 페로 제도는 페로 제도 자치법에 따라 권한을 조금씩 확대해 나가고 있다.
1953년에 개정된 덴마크 왕국 헌법은 구성국의 헌법이기 때문에 덴마크의 3개 지역 전체에 적용되지만 내정과 자치에 관한 조항은 이 헌법에 명시되지 않았다.
페로 제도와 그린란드는 모두 내정 문제의 대부분을 자체적으로 관리하고 있다.
이들 지역이 갖고 있는 문제가 왕국 내의 지역 자체에 관한 문제인 경우에는 덴마크 왕국이 아닌 국제적인 합의가 대신한다.
이러한 형태를 취하고 있기 때문에 덴마크는 유럽 연합 회원국으로 남아 있지만 페로 제도와 그린란드는 유럽 연합 외부에 남을 권한을 갖고 있다.
덴마크와 페로 제도, 덴마크와 그린란드 간의 관계는 연방제 또는 영국 연방 소속 국가 간의 연합과 혼동해서는 안 된다.
덴마크 왕국 공동체는 2개의 자치령을 가진 단일 국가이며 비대칭적인 연방제라고 부를 수 있다.
페로 제도와 그린란드는 덴마크 의회에 각각 2개 의석이 배정되어 있다.
과거에는 덴마크가 덴마크 왕국 공동체의 외교 관계에서 모든 지역을 대표했지만 최근에는 외교 정책에서 그린란드, 페로 제도의 역할이 증가하고 있다.
페로 제도, 그린란드는 보다 자율적인 외교 관계를 갖고 있으며 지정학적인 이슈, 상업, 어업과 같이 자신들의 이익과 관련된 외교 문제에서 일정한 영향력을 행사하고 있다.
그러나 이들 지역은 덴마크의 지배를 받고 있기 때문에 국제 사회의 무대에서는 덴마크 대표로 참여하고 있다.
페로 제도, 그린란드는 북유럽 이사회의 일원으로 참여하고 있다.
북유럽 이사회는 유럽 연합(EU)과 마찬가지로 단일 공동체를 형성하고 있지만 어느 지역도 유럽 연합에 가입하지 않았다.
그린란드는 1973년에 덴마크와 함께 유럽 경제 공동체에 가입했지만 1985년에 탈퇴했다.
덴마크는 덴마크 왕국 공동체를 대표하는 단일 국가로서 유엔(UN), 북대서양 조약 기구(NATO), 경제 협력 개발 기구(OECD), 세계 무역 기구(WTO)에서 정식 회원국으로 참여하고 있다.
덴마크는 국제 사회에서 페로 제도 정부, 그린란드 정부와의 관계를 증가시키고 있다.
요아니스 마니아티스(, 1986년 10월 12일 ~)는 그리스의 전 축구 선수이다.
투어는 2011년 2월부터 시작했는데, 유럽, 오스트레일리아, 아시아, 북아메리카, 남아메리카를 순회했다.
2011년 《빌보드》가 선정한 "최고의 투어 25" 순위에서는 124회의 공연을 통해 6,000만 달러를 벌어들여 13위에 선정되었다.
제38회 피플스 초이스 어워드에서는 가장 좋아하는 투어 헤드라이너상을 받았다.
그는 대규모의 전략적 낙서와 낙서의 가치와 힘을 알리는 활동으로 잘 알려져 있다.
브라운은 시각적 사고를 상담하는 '브라운 스팟'의 창립자이기도 하다.
이 책에서 브라운은 시각적 사고기법을 사업에 활용하는 방법의 윤곽을 그렸다.
브라운은 2011년 TED에서 낙서의 힘에 관한 강연을 하기도 했다.
또한 그는 2011년 경제지인 '패스트 컴퍼니'(Fast Company)로부터 창조적 사업가 중 한 명으로 선정되기도 했다.
트로포야는 유럽 알바니아의 북부에 위치한 옛 코소보 지역과 국경을 맞닿고 있는 도시이다.
프랑스 영화 테이큰2에서 유럽내 인신매매범 마피아들의 출신도시로 묘사되기도 하였다.
원적지는 중화인민공화국 상하이이다. 1991년 광고 모델로 첫 데뷔하였고 1993년 텔레비전 드라마에서 연기자로 데뷔하였으며 이어 같은 해 영화 《풍진삼협(風塵三俠)》으로 영화배우로 데뷔하였다.
1997년에는 가수로도 데뷔하였다.
로치는 사후 세계, 성 등을 주제로 하는 여러 권의 책을 썼다.
미국 뉴햄프셔주 출신인 로치는 1981년 웨슬리언 대학교에서 심리학 학사를 받았다.
대학을 졸업한 로치는 캘리포니아주의 샌프란시스코로 건너가 몇년간 프리랜서 책 편집자(copy editor)로 활동했다.
로치는 샌프란시스코 동물원의 보도자료를 쓰는 것으로 작가로서의 첫 발을 내디뎠다.
샌프란시스코 동물원에서 일하는 동안 로치는 샌프란시스코 크로니클의 일요 매거진에 글을 기고하기도 했다.
더 그로토는 샌프란시스의 작가들과 영화 제작자들의 모임이다.
더 그로토에서 활동하는 동안 로치는 첫 번째 저작을 쓰게 됐다.
조브라니는 현재 '악의 축' 코미디 그룹에 소속돼 있다.
조브라니는 1972년 이란의 테헤란에서 부동산을 기반으로 한 지역 유지인 부모님 밑에서 태어났다.
조브라니가 6살일 때, 가족 전체가 캘리포니아로 이주했다.
이후 조브라니는 샌프란시스코 만 지역에 위치한 티뷰론(TIburon)에서 자랐다.
그는 레드우드 고등학교를 졸업한 뒤, UC 버클리에서 정치학과 이탈리아어를 전공했다.
대학을 졸업한 뒤 조브라니는 UCLA에서 박사과정을 시작했는데, 이 때 그는 어릴 적부터 꿈이었든 코미디언이 되기로 결심한다.
코미디언이 된 조브라니는 제이 리노의 '투나잇 쇼', 크레이그 퍼거슨의 '레이트 레이트 쇼', 콜버트 리포트 등에 출연했다.
2005년부터 2011년까지는 이집트, 팔레스타인계 미국인 코미디언들과 함께 악의 축 코미디 투어를 열었다. '악의 축'의 게스트 멤버 중에는 한국계 요르단인인 정원호도 있다.
오프로드(OFFROAD)는 에스하우 소속으로 대한민국 5인조 남성 음악 그룹이다.
야나 볼로디미리우나 셰먀키나(, 1986년 1월 5일 ~ )는 우크라이나의 펜싱 선수로 주 종목은 에페이다.
2012년 하계 올림픽의 여자 에페 개인전 금메달리스트이다.
셰먀키나는 2007년 하계 유니버시아드 금메달리스트이다.
그는 이 업적으로 우크라이나 명예 훈장 3급을 빅토르 유셴코 대통령으로부터 받았다.
셰먀키나는 2009년 유럽 선수권 대회 동메달리스트이다.
런던에서 열린 2012년 하계 올림픽의 에페 개인전에서 금메달을 목에 걸었다.
그에 따라 빅토르 야누코비치 대통령은 그녀에게 3등급 훈장을 수여하였다.
셰먀키나는 현재 리비우 주립 체육 대학교를 다녔다.
스틸리아노스 마엘자스(, 1985년 3월 11일 ~ )는 그리스 카테리니 출신의 그리스 전 축구 선수로서 포지션은 센터백이다.
1796년 미국 대통령 선거는 최초의 여야대결 속에 치러진 선거이자 유일하게 대통령과 부통령이 다른 정당이었던 선거이다.
현 대통령 조지 워싱턴의 불출마로, 연방당에선 존 애덤스 부통령이 대통령 후보로, 토마스 핑크니 주지사가 부통령 후보로, 민주공화당에선 토머스 제퍼슨 전 국무장관이 대통령 후보로, 에런 버 상원의원이 부통령 후보로 나섰다.
연방당은 민주공화당을 프랑스 혁명의 폭력성과 엮으려 했고, 민주공화당은 연방당을 왕당파로 만들려 했다.
대외정책에서, 민주공화당은 제이 조약이 너무 영국에 유리하다면 비난했고, 프랑스 대사는 공개적으로 연방당을 비난했다.
직업성폐질환연구소(職業性肺疾患硏究所, Occupational Lung Disease Institute)는 2006년 6월에 설립된 대한민국 고용노동부 산하 근로복지공단 소속의 연구기관으로서 직업환경의학, 산업위생학, 독성학, 영상의학, 호흡생리학 분야의 전문가들이 직업에 의해 발생될 수 있는 호흡기 질환과 다양한 작업환경에서 노출될 수 있는 유해인자들의 발생경로와 물리화학적 특성 등을 연구하고, 근로자 복지증진을 위하여 산업재해 관련 업무관련성 전문조사(역학조사) 사업을 수행하고 있다.
인천광역시 부평구 무네미로 478(구산동 34-6) 인천노동복지합동청사에 위치하고 있다.
1986년 연극배우로 처음 데뷔하였다.
국립나주병원(國立羅州病院, )은 정신질환을 가진 사람에 대한 진료·조사·연구, 정신보건사업의 지원·수행 및 정신건강의학과 의료요원 등의 교육·훈련에 관한 업무를 관장하는 대한민국 보건복지부의 소속기관이다.
2002년 5월 6일 발족하였으며, 전라남도 나주시 산포면 세남로 1328-31에 위치하고 있다.
재활환자 간호과장 개인농장 작업 차출.
2011년 9월 21일 보건복지부가 최경희 한나라당 의원에게 제출한 자료에 따르면 국립나주병원 간호과장 K씨는 병원의 승인 없이 수차례 직업재활 환자들을 개인 농장에서 작업시킨 것으로 밝혀졌다.
K씨는 병원의 승인을 받지 않고 2008년 5월부터 2010년 3월까지 총 13회에 걸쳐 20명의 직업재활 환자를 개인 농장에서 작업시켰다.
정신보건법에 따르면 입원 환자를 직업재활에 참여시킬 경우 반드시 의료사회사업과를 통해 환자 동의 등 공식적인 절차를 거쳐야 하지만 병원의 승인을 받지 않은 K씨의 행동은 명백한 위법행위에 해당한다고 최 의원은 설명했다.
병원장 재임용에 간호사 집단 반발.
2011년 12월 9일 국립나주병원 공무원직장협의회와 전국공무원노동조합 국립나주병원지회는 성명을 통해 "현 병원장의 독선적인 기관운영, 부당한 인사조치와 업무지시, 부적절한 언행 등을 이유로 현 병원장의 2012년 2월 재임용에 반대한다"고 밝혔다.
간호사들은 특히 "책임 운영기관 평가지표인 '자의 입원율' 목표치 달성을 위해 '보호자 동의 입원 환자' 중 만기퇴원 환자를 대상으로 퇴원 후 자의입원 형식으로 재입원하도록 병동에 지시해 보호자와 환자의 자율적 선택권을 침해하고 있다"고 주장했다.
또 현 병원장의 근무태만과 부적절한 언행, 과도한 업무지시, 독단적인 병원운용도 재임용 반대 이유로 제시했다.
이에 대해 국립나주병원장은 "노조의 주장은 사실과 다르다"며 "보건복지부 차원에서 사실관계를 조사하고 있어 조만간 진실이 밝혀질 것"이라고 해명했다.
한편 간호사들은 국립나주병원장 재임용반대 서명운동을 벌여 6급 이하 전체직원 167명 가운데 휴직과 교육, 휴무 등을 이유로 불참한 19명을 뺀 148명 중 104명의 서명을 받았다.
포타몬상과(Potamoidea)는 십각목에 속하는 민물에서 사는 갑각류 상과의 하나이다.
포타몬과와 포타모나우테스과를 포함하고 있다.
이전에 별도의 과로 분류했던 데케니아과와 플라티텔푸사과는 현재, 포타모나우테스과의 일부로 취급하고 있다.
도쿄컨트롤은 일본의 후지 TV에서 방영한 드라마이다.
작사 및 작곡은 모두 후지와라 모토오가 맡았다.
잠상(潛像, Latent Image)는 사진술에서 감광 소자로 사용하는 필름이 빛에 반응하여 만들어내는 보이지 않는 상이다.
은을 사용하는 은염 감광 소자에서는 빛에 의한 광전자가 할로겐화은 입자를 환원시켜 원소의 형태로 뭉치도록 유도한다.
이렇게 유도된 은 원자의 집단은 화학적 현상 과정을 통해서 눈에 보이는 형태로 전환되어 인화가 가능한 상을 만든다.
상이 관찰되지 않는다는 점에서 광학 기구에서 다루는 허상과는 다르다.
포항해양경찰서(浦項海洋警察署, )는 경북 동해안 일부 지역의 해상경비, 해양안전 관리, 해상치안질서 유지, 해양오염 방지 등의 업무를 수행하기 위하여 설립된 해양경찰청 동해지방해양경찰청 소속의 특별지방행정기관으로 포항해양경찰서장은 총경(4급 상당)으로 보한다.
경상북도 포항시 북구 소티재로 151번길 21(우현동 산 58-1)에 위치하고 있다.
포항해양경찰서는 5개 파출소를 관할하고 있다.
컬러스(the Colors)는 이치현, 강인원, 권인하로 이루어진 프로젝트 보컬 음악 그룹이다.
1980년대 후반과 1990년대 초반을 풍미했던 가수인 이치현, 강인원, 권인하, 민해경이 2011년 4월 라인 업을 이루어 결성하였다.
컬러스는 1980년대 후반과 1990년대 초반 그 시절의 인기를 다시 한 번 실감하며 7080 세대 공감 라이브 무대에서 프로젝트 음악 활동을 하였다.
그러나 홍일점 구성원 민해경이 그룹 활동과 솔로 가수 활동을 병행하는 데는 지극히 버거운 문제가 있다는 것을 개인적 사유로 2011년 8월에 탈퇴하였다.
어쨌건 컬러스는 2011년 8월에 민해경의 컬러스 고별 공연을 하였고 이 공연은 팬들의 아쉬움 속으로 성황리에 막을 내렸다.
컬러스는 프로젝트 보컬 그룹의 명목으로 2011년 4월부터 2011년 12월까지 프로젝트 음악 활동을 하였다
충주소방서(忠州消防署, )는 충청북도 충주시를 관할하는 충청북도 소방본부 소속의 소방서이다.
충주소방서는 6개의 119안전센터와 2개의 구조대를 산하에 두고 있다.
김광수(金光洙, 1961년 8월 9일 ~ )는 대한민국의 연예매니저 겸 기업인으로 MBK 엔터테인먼트의 핵심 인물이다.
1985년 가수 인순이의 로드매니저로 매니지먼트에 첫 입문하였다.
그는 과거 GM기획 대표 및 대주주, 코어콘텐츠미디어 대표였으며 현재 MBK엔터테인먼트의 음반총괄기획이사 및 프로듀서이다.
국제아이키도연맹(, )은 세계의 아이키도를 관장하는 국제 스포츠 행정 기구이다.
IAF는 다음과 같은 뜻이 있다.
생태사회주의()는 좌파에 해당하는 녹색당 및 환경운동가들의 주요 사상이며 생태적 위기를 가져오는 자본주의의 무분별한 산업화에의 반대와 생태 보존을 주창한다.
기본적으로 사회주의, 대안 세계화를 포함하고 경제 발전과 생태의 조화를 중시하며 자유지상주의적 사회주의적인 정책을 옹호한다.
생태사회주의는 적록 정치(Red greens)라고도 불리는데 특히 자본주의자들이 생태사회주의자들을 멸칭으로 사용할 때 '적록 정치자'들이라고 한다.
그러나 적록 정치라는 어원 자체가 멸칭을 목적으로 한 어원은 아니다.
생태사회주의의 러시아 혁명 기간, 레닌주의에 반대한 무국가 사회주의자들이 20세기 자본주의의 무분별한 산업화로 나타난 환경 문제에 관여하면서 나타났다.
이런 역사를 가진 생태사회주의는 다분히 사회주의 성향이 강했지만, 시대가 지남에 따라 정권 획득의 한계성이 있다는 일념 하에 1975년 프랑스에서 최초로 약간의 자본주의를 허용하고 점점 개량주의 성향을 띠게되었다.
생태주의에 사회주의의 사회-철학적 이념과 사회주의의 경제적 법칙을 합친 사상이다.
생태사회주의자들은 '녹색자본주의'는 없다고 말한다.
즉, 자본주의의 특이적 산업화는 녹색성장과 혼용될 수 없으며, 자본주의에 대항하는 사회주의 정책이 산업화 일련 과정에 제동을 걸으므로 환경 및 생태를 보존시킬 수 있다고 주장한다.
미국에서는 생태사회주의자들의 상징을 수박이라고 정했는데 이유는 생태주의의 녹색과 사회주의의 붉은색이 섞였다는 이미지가 강하기 때문이다.
이들은 세계적 기준에서 볼 때 녹색정치로 분류되며 녹색정치 본연의 목적처럼 사회정의를 중시하며, 자본주의의 무조건적 이윤 추구를 위한 급속한 개발화가 환경을 급속한 개발 그 이상으로 파괴시킨다고 주장한다.
이들에 따르면, 인간의 최소 효용에 맞는 개발 속도와 동시에 환경주의적 개발을 추구해야 한다.
생태사회주의의 주요한 상대는 현대 자본주의자들이라서 냉전 기간 당시 생태주의의 일부라기보단 사회주의의 일부로 분류되기도 했지만, 그들은 트로츠키주의와 스탈린주의를 비판하기도 했다.
스탈린주의의 집산주의와 독점적 신경제정책은 환경을 파괴하는 것부터 시작해서 자본주의와 별 다를 바 없다는 평가를 했다.
또한, 각 공산주의 국가의 집단 산업화를 지적하기도 하였는데, 이 때문에 각 언론 매체에서는 생태사회주의는 사회주의적인 정책보다, 생태 보존을 더 우선시하기 때문에, 생태주의로 분류하는 것이 옳다고 판단, 학계에서는 생태사회주의를 생태주의의 일부로 분류시켰다.
생태사회주의 정당은 북유럽 국가에서 강력한 정치 세력으로 평가되고 있다.
과거 생태주의, 녹색정치가 좌익뿐만의 사상은 아니었지만, 오늘날 주된 생태주의 정당이 사회주의 색체를 띄는 이유가 바로 생태사회주의자들이 20세기 간 자본주의의 산업화 만능주의에 적극적으로 맞선 결과물이기도 하다.
대한민국의 사례로는 진보신당이 사회민주주의에서 생태사회주의로 주요 이념을 바꾸었다.
유럽에서는 유럽녹색좌파당을 중심으로 생태사회주의자들이 활동한다.
그 외 생태사회주의는 비폭력주의, 풀뿌리 민주주의 그리고 진보주의를 옹호한다.
라사냐(, )는 이탈리아의 파스타이다.
단어 "lasagna"는 원래 음식 자체가 아니라 냄비를 가리키는 말이었다.
이탈리아에서 라사냐가 유래했다고는 하지만 라사냐라는 단어는 그리스어 "λάσανα"에서 유래했으며 삼발이나 냄비를 세우는 도구라는 뜻이다..
로마인들은 후에 "lasanum"를 차용하면서 라틴어로 요리냄비를 뜻하게 된다.
다른 설은 그리스어 "λάγανον" ("laganon") 즉 파스타 반죽을 만드는 과정에서 만든 것을 의미하는 단어를 썼다고 주장하기도 한다.
영국에서 쓰여진 요리책에는 라사녜 알 포르노의 요리법이 브리튼 제도에서 출현했다고 말하기도 했다.
이 주장은 여러 소문처럼 퍼졌는데 주영 이탈리아 대사관에서는 이에 대해 일축했다.
집기(集起)는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 마음작용(심소법)을 비롯한 신(身)구(口)의(意) 3업(三業)을 쌓고 일으키는 측면 또는 능력이 있는 것을 말한다.
사량(思量)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 과거, 즉 이전까지 쌓은 원인을 바탕으로 현재의 인식 대상 또는 마음작용 대상에 대해 이모저모로 생각하고 헤아리는 측면 또는 능력이 있는 것을 말한다.
요별(了別)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 사량(思量)을 바탕으로 현재의 인식 대상 또는 마음작용 대상에 대해 '아는 것'을 말한다.
예를 들어, 파란색이 소리가 아니라 색깔인줄 알며 나아가 노란색이 아니라 파란색인줄 아는 것을 말한다.
마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 심(心)의(意)식(識)의 측면 또는 능력에 대한 사상인 심의식 사상(心意識思想)에서의 견해 차이는 부파불교와 대승불교를 구별짓는 주요 사상적 측면들 중의 하나이다.
심(心)은 산스크리트어 치타(citta)의 번역어로 '신구의 3업(三業)을 쌓고 일으킨다'는 뜻의 집기(集起)를 뜻하고,
의(意)는 산스크리트어 마나스(manas)의 번역어로 '과거에 쌓은 원인, 즉 업에 바탕하여 생각하고 헤아린다'는 뜻의 사량(思量)을 뜻하며,
식(識)은 산스크리트어 비즈냐나(vijñāna)의 번역어로 '대상을 안다'는 뜻의 요별(了別)을 뜻한다.
이 OST 정말 아름다운데! 어떤 가수가 불렀을까?
음원을 어디에서 구할 수 있을까?
인터넷에서 검색해서 찾아보고 음원구입처에서 다운로드를 받아야겠다"라고 할 때, 그 OST가 아름답다고 아는 것은 요별(了別), 즉 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 요별작용 또는 요별능력이고, 가수가 누군지 그리고 음원을 어디서 구할 수 있을지 생각하는 것은 사량(思量), 즉 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 사량작용 또는 사량능력이고, 검색과 다운로드를 해야겠다고 마음먹는 것(즉, 의지를 가지는 것)과 실제로 몸과 마음을 움직여 인터넷 검색을 행하고 음원을 다운로드 받는 것은 집기(集起), 즉 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 집기작용 또는 집기능력이다.
크게 보면, 심의식(心意識), 즉 심(心)의(意)식(識)은 모두 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 관련된 것이므로, 심의식(心意識)이라고 통칭하여 칭할 때나 심(心)의(意)식(識) 개별로 칭할 때나 모두 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 가리킨다고 할 수 있다.
하지만 세부적으로는 심(心)의(意)식(識)의 개별에 대하여 이들이 구체적으로 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 어떤 면을 가리키는가에 대해서는 부파불교와 대승불교 간에 견해 차이가 있으며, 또한 이렇게 차이가 나는 대승불교의 견해에서도 다시 차이가 있다.
그럼에도 불구하고, 심(心)이 집기(集起)를 뜻하고, 의(意)가 사량(思量)을 뜻하고, 식(識)이 요별(了別)을 뜻한다는 것에는 부파불교와 대승불교 모두가 의견을 같이 하고 있다.
다시 말하면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 집기, 사량, 요별의 작용 또는 측면이 갖추어져 있다는 것에는 모두가 견해를 같이 하지만, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 어떤 작용 또는 측면을 집기라고 하고 사량이라고 하고 요별이라고 하는 가에 대해서는 의견이 갈린다.
집기(集起)는 심의식(心意識) 가운데 심(心)의 산스크리트어 원어인 치타(citta)를 뜻에 따라 번역한 것이다.
치타(citta)의 어원인 치트(cit)는 '생각하다, 이해하다'의 뜻이지만, 다시 이것은 '쌓다'라는 뜻의 치(ci)에서 유래한 것으로, 이 본래의 어원에 따라 '집기(集起)'라고 번역한 것이다.
집기(集起)라는 한자어의 문자 그대로의 뜻은 '쌓고 일으킨다'로, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 마음작용(심소법)을 비롯한 신(身)구(口)의(意) 3업(三業)을 쌓고 일으킨다는 것을 말한다.
달리 말하면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 몸과 말과 마음을 사용하여 원인을 쌓으며 또한 이렇게 쌓은 원인을 바탕으로 행위를 일으키는 능력 혹은 측면을 지니고 있는데, 이러한 능력과 그 작용을 통칭하여 집기(集起)라고 한다.
사량(思量)이라는 한자어의 문자 그대로의 뜻은 '생각하고 헤아린다'로, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 전찰나의 의근(意根), 즉 바로 직전까지 집기(集起)했던 행위의 총체, 즉 바로 직전까지의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법), 즉 바로 직전까지 축적된 모든 경험을 토대로 현재의 인식 대상 또는 마음작용 대상에 대해 이모저모로 생각하고 헤아리는 능력 또는 측면을 지니고 있다는 것을 말하며, 이러한 능력과 그 작용을 통칭하여 사량(思量)이라고 한다.
요별(了別)은 심의식(心意識) 가운데 식(識)의 산스크리트어 원어인 비즈냐나(vijñāna)를 뜻에 따라 번역한 것이다.
비즈냐나(vijñāna)는 '다르게 알다'라는 뜻의 비즈냐(vijñā)에서 유래한 낱말로 이에 따라 '요별(了別)'이라 번역한 것이다.
요별(了別)이라는 한자어의 문자 그대로의 뜻은 '분명하게 분별한다'로, 대상을 분명하게 구별하여 인식(認識: 사물을 분별하고 판단하여 앎)하는 것을 말한다.
즉 요별(了別)은 대상을 아는 것, 즉 앎을 말하는 것으로, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 사량(思量: 생각하고 헤아림)을 바탕으로 현재의 인식 대상 또는 마음작용 대상에 대해 아는 능력 또는 측면 또는 분별하는 능력 또는 측면, 즉 지식의 능력 또는 측면을 지니고 있다는 것을 말한다.
예를 들어, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 파란색이 소리가 아니라 색깔인 줄 아는 능력과 파란색이 노란색과는 다른 색깔인 줄 아는 능력을 지니고 있으며, 다른 예로는, 도가 색깔이 아니라 소리인 줄 아는 능력과 도가 레와는 다른 소리(음정, 음높이)인 줄 아는 능력을 지니고 있는데, 이러한 능력과 그 작용을 통칭하여 요별(了別: 아는 것, 지식)이라고 한다.
불교 전통에서의 심의식.
심(心)의(意)식(識)이라는 낱말은 초기불교 경전인 《잡아함경》에서 사용되고 있다. 《잡아함경》에 수록된 고타마 붓다의 설법에는, 마음을 심(心)의(意)식(識)이라는 3가지 명칭을 사용하여 가리키기도 하고 또한 6식(六識)에 대해서도 언급하고 있다. 하지만 심(心)의(意)식의 차별성을 명확히 설명하거나 또는 이들의 차별성이 명확히 드러나 있는 설법이 없기 때문에, 《잡아함경》 자체에 의해서는 그 차이를 분명히 구별 할 수가 없다.
다만, 심(心)의(意)식(識)의 3가지가 서로 이름은 다르지만 그 본질[體, 性]은 하나라는 것만은 확인할 수 있다.
《잡아합경》에서 심(心)의(意)식(識)이라는 낱말이 사용되고 있는 소경(小經)들로는 다음과 같은 경들이 있다.
위의 경들 중 〈자공경(自恐經)〉에서는 고타마 붓다는 다음과 같이 심(心)의(意)식(識)을 언급하고 있다.
부파불교의 설일체유부의 교학을 비판적으로 집대성한 세친(世親: 316~396)의 《구사론》에 따르면, 심(心)의(意)식(識)은 모두 마음(즉 심왕, 즉 심법)의 다른 이름일 뿐이며 본질은 동일하다.
그리고 부파불교에 따르면 마음(즉 심왕, 즉 심법)은 1가지로 단일한 것이만 그 작동 근거에 따라 안식이식비식설식신식의식의 6식()으로 나뉜다.
즉, 부파불교에서는 각종 마음작용과 업을 쌓고 일으키는 집기(集起)의 작용으로서의 심(心)과, 생각하고 헤아리는 사량(思量)의 작용으로서의 의(意)와, 대상을 인식하는 요별(了別) 즉 앎 또는 분별의 작용으로서의 식(識)의 각각이 모두 마음(즉 심왕, 즉 심법) 즉 6식의 한 측면 또는 상태일 뿐이라고 보았다.
그리고 부파불교에서는 또한 다음과 같이 심(心)의(意)식(識)에 대해 해석하기도 한다.
심(心)으로 번역되는 치타(citta)에는 치트라(citra, 種種)의 뜻이 있는데, 이것은 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)에는 닦고 닦지 않음에 의해 선불선무기 등 여러 단계의 차별이 존재한다는 것을 의미한다.
이러한 종종(種種)의 뜻에서는 마음을 심(心)이라고 한다.
그리고 종종(種種)의 뜻의 마음, 즉 심(心)은 현행하는 마음 즉 현행하는 인식의 근거가 되는 전찰나의 의근(意根)이 되어 현행하는 마음의 소의지(所依止: 의지되는 자)가 되는데, 이러한 의근(意根)의 뜻에서는 마음을 의(意)라고 부른다.
그리고 현행하는 마음 즉 현행하는 인식은 의근(意根)의 뜻의 마음, 즉 의(意)를 의지하여 현재에 나타나므로 능의지(能依止: 의지하는 자)가 되는데, 이러한 현행(現行)의 뜻에서는 마음을 식(識)이라고 부른다.
대승불교에서는 심(心)의(意)식(識)이 모두 마음(즉 심왕, 즉 심법) 즉 6식의 한 측면 또는 상태일 뿐이라는 부파불교의 견해에 동의하지 않는다.
대승불교에서는 식(識)은 부파불교에서 파악한 제6식인 의식(意識)에 해당하지만 의(意)와 심(心)은 마음의 더 깊은 층으로 6식, 즉 전5식과 제6식의 다른 측면 또는 상태가 아니라 각각 제7식과 제8식으로 별도로 설정하여야 한다고 본다.
즉 대승불교에서는 마음(즉 심왕, 즉 심법)이 1가지로 단일하며 심(心: 집기)의(意: 사량)식(識: 요별)의 측면을 지니고 있다는 점에는 부파불교와 의견을 같이하지만, 마음(즉 심왕, 즉 심법)을 6식으로 나누는 부파불교와는 달리 마음(즉 심왕, 즉 심법)을 8식으로 나누어야 한다는 견해를 가지고 있다.
이에 따라, 대승불교에서는 제6식은 부파불교에서 사용하는 동일한 이름을 그대로 사용하여 의식(意識)이라 명명하지만, 제7식인 의(意)와 제8식인 심(心)에 대해서는 별도의 이름을 부여하여 각각 말나식과 아뢰야식이라 명명한다.
이를 더 자세히 설명하자면, 부파불교에서는 마음을 심의식 또는 6식이라고 할 때, 본래부터 6가지의 서로 다른 마음이 있는 것이 아니라고 본다.
마음은 본래 1가지로 단일한 것이지만 시각과 청각이 서로 다르듯이 그 인식의 종류에는 차별이 있는데 그 차별에 따라 6식으로 나누는 것이 편리하기에 그렇게 분류하는 것일 뿐이라고 본다.
대승불교의 유식유가행파에서는 제8식인 아뢰야식은 업의 종자(種子)를 적집하는 능력을 가지고 있으며 인연이 갖추어지면 적집된 업의 종자가 현행의 상태로 나타나게 된다고 주장하였으며 이러한 능력은 종종(種種)과 집기(集起)의 뜻으로서의 심(心)과 부합한다고 보았다.
그리고 제7식인 말나식은 종자(種子)를 적집하는 능력을 가진 아뢰야식에 대해 잘못된 생각과 헤아림을 가져 아뢰야식을 '나[我]'로 집착하는 아집(我執)을 가진다고 보았으며, 말나식의 이러한 성격은 사량(思量: 생각하고 헤아림)의 뜻으로서의 의(意)와 부합한다고 보았다.
그리고 나머지 6식, 즉 전5식과 의식(意識)은 대상을 인식하는 것이므로 요별의 뜻으로서의 식(識)과 부합한다고 보았다.
이와 같이 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서는 아뢰야식이 심(心)에, 말나식이 의(意)에, 전5식과 제6 의식(意識)을 합한 6식이 식(識)에 해당한다고 보았다.
달리 말하면, 유식유가행파에서는 식(識)이란 시각기관청각기관후각기관미각기관촉각기관사고력을 매개로 하는 6가지 인식기능, 즉 6식(六識)을 말한다.
그리고 의(意)는 이 6가지의 인식기능에 수반되는 자아의식을 의미하는데, 이 자아의식을 말나식(末那識)이라 한다.
마지막의 심(心)은 보편적인 인식기능의 근저에 있는 잠재의식을 의미하는데, 이 잠재의식을 아뢰야식(阿賴耶識)이라 한다.
그리고, 유식유가행파에서는 심(心)도 의(意)도 모두 보편적인 인식기능, 즉 넓은 의미의 식(識)의 일부로 본다.
넓은 의미의 식(識) 개념에서, 6가지 인식기능 즉 6식(六識)과 자아의식 즉 말나식(末那識)은 잠재의식인 아뢰야식(阿賴耶識)에 대하여 '현재화된 식, 현행하는 식 또는 현세적인 식'이라는 의미에서 현행식(現行識, pravṛtti-vijñāna)이라 불리거나 '아뢰야식이 전변하여 현재 나타나 있는 식'이라는 의미에서 전식(轉識)이라 불린다. "유식(唯識)"이라는 낱말에서의 식(識)은 잠재의식이 현재화된다는 것과, 현재화된 6식(六識)의 현행하는 인식과 작용뿐 아니라 그 근저에 있는 자아의식이나 잠재의식을 모두 포괄하여 식(識)이라고 한 것인데, 이러한 점은 유식학의 특징적인 사항이다.
수나라의 혜원(慧遠: 523~592))은 《대승기신론의소(大乘起信論義疏)》에서 유식유가행파와는 다소 다른 견해를 표명하고 있는데, 그는 제8식인 아뢰야식이 심(心)에 해당하며, 업식(業識)전식(轉識)현식(現識)지식(智識)상속식(相續識)의 5의(五意)가 제7식인 말나식을 이루고 이 말나식이 의(意)에 해당하며, 전5식과 제6 의식(意識)을 합한 6식이 식(識)에 해당한다고 보았다.
그리고 법장은 제7식인 말나식에 대해서는 언급하지 않았다.
한편, 대승불교권의 이러한 견해들과는 상이한 견해로서, 대승불교의 주요 논사들 중 한 명인 세친(世親: 316~396)의 《불성론(佛性論)》의 진제(眞諦)의 한역본의 제3권에서는 전5식과 제6 의식(意識)을 합한 6식(六識)을 심(心)에 해당시키고, 아타나식(阿陀那識) 즉 집지식(執持識)을 의(意)에 해당시키고, 아뢰야식을 식(識)에 해당시키고 있다.
지론종, 진제(眞諦) 계통의 섭론종, 그리고 천태종 등에서는 아타나식이 말나식의 별명인 것으로 보았으며, 현장(玄奘) 계통의 법상종에서는 아타나식이 아뢰야식의 별명인 것으로 보았다.
양자장론에서 시그마 모형(σ模型, )은 두 매끄러운 다양체 사이의 매끄러운 함수를 장으로 삼는 양자장론의 한 종류다.
그렇다면, 임의의 매끄러운 함수 formula_3에 대한 시그마 모형 작용()은 다음과 같다.
이를 작용으로 하는 고전 장론 또는 그 양자화를 시그마 모형이라고 한다.
여기서 formula_6가 유클리드 공간 formula_7이나 원 formula_8과 같은 단순한 공간일 경우에는 이를 선형 시그마 모형()이라고 하고, 그렇지 않을 경우에는 비선형 시그마 모형()이라고 한다.
대칭 공간 위의 시그마 모형.
과녁 공간이 리만 대칭 공간 formula_9인 경우를 생각하자.
이러한 대칭 공간 위의 시그마 모형은 formula_18에 대한 게이지 대칭을 도입하여 더 깔끔하게 서술될 수 있다.
대칭 공간의 경우 표준적인 분해
가 주어지므로, 이를 다음과 같은 두 조각으로 분해할 수 있다.
그렇다면, 이는 다음과 같이 변환한다.
따라서, 스칼라장의 운동항
이 작용에는 페르미온 항을 다음과 같이 추가할 수 있다.
그렇다면, 다음과 같은 공변 미분을 정의한다.
따라서, 게이지 변환에 대하여 불변인 페르미온 운동항
이는 궁극적으로 formula_44의 성분의 일부에서 유래하며, 이들은 운동항을 갖지 않아 보조장의 역할을 한다.
이러한 구성은 일반 상대성 이론에서 페르미온을 도입하기 위해 필바인을 잡는 것과 동치이다.
이 리만 계량을 필바인으로 표기하자.
즉, 리만 계량은 동차 공간
(비선형) 시그마 모형에 페르미온을 추가하여, 초대칭 시그마 모형()을 만들 수 있다.
이 경우, 가능한 과녁 공간의 모양은 초대칭의 개수에 따라 제한된다.
초대칭 시그마 모형의 양자화에 따라, 시그마 모형의 초대칭 바닥 상태들은 켈러 다양체인 과녁 공간의 조화형식과 일대일 대응한다.
가장 간단한 예로, 과녁 공간이 콤팩트 리만 다양체 formula_59인 초대칭 시그마 양자역학을 생각하자.
즉, "시공간"이 1차원(시간)인 경우다.
이 경우, 힐베르트 공간은 formula_60 위의 (복소) 미분 형식들의 공간과 동형이다.
이 경우, 미분 형식의 차수는 상태의 페르미온 수 연산자가 된다.
이들을 각각 보손 및 페르미온 위치 및 운동량 연산자로 해석한다.
이 경우, 초대칭 연산자는 외미분 formula_65이고, 해밀토니언 연산자는 라플라스-벨트라미 연산자
즉, 바닥 상태는 조화형식에 대응하고, 드람 코호몰로지는 초대칭 코호몰로지에, 오일러 지표는 위튼 지표에 대응한다.
과녁 공간이 초켈러 다양체인 경우, 복소 구조가 여러 개 있으므로 서로 다른 두 복소구조를 사용해 그 초대칭이 총 8개가 된다.
게이지 선형 시그마 모형.
게이지 선형 시그마 모형(, 약자 GLSM)은 선형 시그마 모형에 게이지장을 추가한 것이다.
이 경우 특정한 극한을 취하면, 이는 게이지 선형 시그마 모형의 진공 다양체를 과녁 공간으로 하는 비선형 시그마 모형으로 수렴하게 된다.
이와 같은 과정으로 원환 다양체를 과녁 공간으로 하는 비선형 시그마 모형들을 작도할 수 있다.
이는 에드워드 위튼이 도입하였다.
고전적으로, 시그마 모형의 오일러-라그랑주 방정식은
비선형 시그마 모형은 formula_60이 3차원 이상일 경우에는 재규격화할 수 없다.
끈 이론에서는 끈은 2차원 브레인이므로 formula_60은 끈 세계면을 나타내는 2차원 다양체다.
formula_6는 시공간으로, 끈 이론의 종류에 따라 26차원이거나 10차원이다.
끈 이론에서 다루는 2차원 시그마 모형은 재규격화할 수 있다.
이는 대니얼 프리댄이 1980년에 증명하였다.
비선형 시그마 모형의 베타 함수는 (1개 고리 차수만 고려하면) 과녁 공간의 리치 흐름과 같다.
끈 이론에서, 등각 대칭은 게이지 대칭이므로, 끈의 세계면에 존재하는 이론은 항상 등각 장론이어야 한다.
즉, 베타 함수가 0이어야 한다.
이에 따라서, 그 과녁 공간 (끈 이론에서의 시공간)의 리치 곡률이 0이어야 한다.
이는 진공에서의 아인슈타인 방정식이다.
즉, 끈 이론이 일반 상대성 이론을 재현함을 알 수 있다.
비상대론적 양자역학은 함수 formula_85에 대한 경로 적분으로 정의된다.
머리 겔만과 모리스 레비()가 베타 붕괴를 설명하기 위해 1960년에 이 종류의 모형을 최초로 고안하였다.
여기서 시그마(σ)는 겔만-레비 모형에서 스칼라 중간자장의 하나였다.
《월간 소년 라이벌》()은 고단샤가 발행하는 소년 만화 잡지이다.
2008년도에 《코믹 봉봉》의 발행을 중단하면서 만들어진 잡지로 「새로운 시대의 왕도를 만들어 나가는 잡지」를 표방하고 있다.
잡지 이름의 유래를 살펴보자면 〔소년의 성장에 라이벌의 존재는 필요하며 주인공과 라이벌의 대결 구도는 바로 소년 만화의 왕도〕라는 신념에서 출발한 것으로 되어 있다.
창간호부터 신인의 우수한 작품을 선보이고 있으며 수시로 신인 투고 작품을 게시하고 연재 작품으로 선정하기도 한다.
창간호 1000 페이지 이상, 창간 2 호에서 900 페이지 이상과 두꺼운 지면이 두드러지는 특징이 되고 있다.
더구나 창간을 발표한 당시부터 수시 반입 및 게시물의 작품을 모집하고 창간호부터 신인의 우수 작품을 게재하고 있다.
신인 투고 작품이 창간호부터 연재 작품으로 향했던 경우도 있다.
연재 작품의 단행본은 라이벌 KC 레이블에서 발행된다.
다만 2014년 6월 4일부터 휴간되는 것이 결정되었다.
라이벌 KC 또는 라이벌 코믹스는 「월간 소년 라이벌」에 게재된 작품을 수록하는 코단샤의 만화 단행본 라벨이다.
일련 번호로 RKCxxxx가 매겨지며, xxxx 부분은 ISBN 검사 손가락 1 자리를 제거한 후 아래 4 자리와 동일한 숫자가 있다.
창간시의 라인업은 「몬스터 헌터 오라쥬」(감수 : 마시마 히로, 협력 : 캡콤) · 「블레이저 드라이브」(키시모토 세이시) · 「엠마」(원작 : 츠치야 케이, 만화 : 노모야
마사키) · 「동생은 포수고 나는야 투수로!」(토나카 신지 · 「명탐정 파시리 군!」(원작 : 히나마츠리 와인, 만화 : 우미 타마코) 각 1 권으로 구성된 총 5 권.
조정환(曺晶煥, 1955년 7월 ~ )은 대한민국의 제43대 육군참모총장을 역임한 군인이다.
1955년 강원도 인제군에서 태어났다.
1977년 육사 33기로 임관해 육군 22사단장, 육군 교육사 교훈부장, 육본 정작부장, 육군 5군단장, 육참차장, 육군 제2작전사령관 등을 역임하고 2012년 10월 육군 참모총장으로 취임하였다.
2013년 9월 합동참모의장 후보로 거론되었으나 임기 2년 중 반도 채우지 못하고 2013년 9월 이임되고 9월 28일 전역했다.
2014년 8월 22일 광복청년 아카데미 명예총재로 취임했다.
개명 전 이름은 '강시학'이다.
입단 후 양쪽 어깨 수술을 받아 2011년 시즌 후 공익근무요원으로 대체 복무했다.
소집 해제 후 2014년 5월에 1군에 복귀했다.
2014년 8월 1일 두산전에서 3점 홈런을 쳐 내며 데뷔 첫 안타, 타점, 홈런을 기록했다.
2015년 5월 15일 넥센전에서 배힘찬을 상대로 끝내기 밀어내기 볼넷을 얻어내며 팀의 승리를 이끌었다.
2016년 ~ 2017년에는 눈에 띄는 활약을 보여주지 못했다.
그 후 2군에서 주로 활동하다가 2018년 시즌 후반부에 투입돼 2할대 타율을 기록했다.
2021년 7월 3일 당시 KIA 타이거즈 소속이었던 백용환과 1:1 트레이드를 통해 이적하였다.
마르쿠스 베리(, 1986년 8월 17일 ~ )는 스웨덴의 축구 선수로, 현재 알스벤스칸의 IFK 예테보리에서 활약하고 있다.
그의 형인 요나탄 베리도 축구 선수로 활약했다.
2005년 만 18세의 나이로 그의 형인 요나탄 베리와 함께 IFK 예테보리의 1군 팀에 합류하였다.
2007 시즌 리그 17경기에 출전하여 14골을 기록하는 굉장한 활약을 바탕으로 2007년 8월 FC 흐로닝언으로 이적하였다.
시즌 중반 이적했음에도 그가 기록한 14득점은 2007 시즌이 종료될 때까지 1위를 유지하였고 2007 알스벤스칸 득점 랭킹 1위를 기록하였다.
흐로닝언에서의 데뷔 시즌인 2007-08 시즌 리그 25경기에 출전하여 15골을 기록하며 루이스 수아레즈의 공백을 훌륭하게 메워냈고 2008-09 시즌엔 31경기 출전 17골을 기록하였고 로다 JC와의 경기에서는 4골을 기록하기도 하였다.
2009년 7월 17일 흐로닝언 역사상 최고 이적료 기록을 세우며 함부르크 SV로 이적하였다.
이적료는 공개되지 않았으나 10,500,000유로로 추정되고 있다.
2009-10 시즌 도르트문트와의 경기에 교체 투입되며 데뷔전을 가졌고 이 경기에서 출전 3분 만에 데뷔골을 터뜨렸다.
2010-11 시즌을 앞두고 PSV 에인트호번으로 임대 이적하였고 1시즌 간 리그 25경기에 출전하여 8골을 기록하였다.
2013년 6월 8일, 파나티나이코스 FC로 이적하며 4년 계약을 맺었다.
그리스 컵 결승에서 해트트릭을 기록하는 등 맹활약하며 첫 시즌에 리그 15골로 득점 랭킹 2위에 올랐다.
라피크 제부르(, , 1984년 3월 8일 ~)는 알제리의 전 축구 선수로 포지션은 스트라이커이다.
강원도청 소속이며 접영이 주종목이다.
2010년 광저우 아시안 게임 수영 남자 200m에서 결선에 올라 1분 59초 07을 기록했으나 6위에 그렸다.
런던 회사(London Company)는 북아메리카에서 식민지 정착을 확립하기 위한 목적으로 제임스 1세의 칙허장에 의해 설립된 영국의 주식합명회사다.
회사는 사실상 왕이 설립한 작은 정부나 마찬가지였다.
서울에서 태어나 고등학교 때 복싱을 시작했다.
나중에 심판으로 유명해진 김진국의 눈에 띄어 복싱을 시작. 경희대로 스카우트 됨.
1965년 제2회 서울 아시아 복싱 선수권대회 플라이급 금메달. 1966년 전매청이 복싱부를 창단하면서 전규철을 스카우트 함. 1967년 제3회 콜롬보 아시아 복싱 선수권대회 플라이급 금메달. 1967년 인도네시아 대통령배 복싱 대회 금메달. 1968년 멕시코시티 올림픽 복싱 밴텀급 동메달.
1970년 10월13일 프로 데뷔.(유상규에 판정승). 프로 3차전에서 한국 밴텀급 1위 홍수환에 패배. 1971년 동양태평양복싱연맹(OPBF) 주니어페더급(슈퍼 밴텀급) 챔피언.(오카다 고이치 5회 TKO). 1974년 3월17일 부산 구덕실내체육관에서 열린 7차 방어전에서 염동균에 12라운드 판정패해 타이틀 빼앗김.
1974년 6월28일 와타누키 세이이치에게 진 뒤 은퇴. 은퇴 후 서울 용산구 남영동에 두꺼비체육관 차려서 후진 양성.
그는 레알 마드리드 CF의 퀸타 델 부이트레 5멤버들 중 하나이나, 대부분의 선수생활을 레알 사라고사에서 보냈다.
은퇴 후, 그는 그의 친정팀으로 복귀하여, 스포르팅 디렉터가 되었다.
파르데사는 이탈리아에서 열린 1990년 FIFA 월드컵의 스페인 축구 국가대표팀 일원이었다.
우엘바 주, 라 팔마 델 콘다도 출신으로, 파르데사는 레알 마드리드 CF의 유소년 팀을 거쳐, 1983-84 시즌에 데뷔하였다.
레알 사라고사에 한시즌간 임대된 후, 그는 복귀하여 25경기 출전 5골로 팀의 라 리가 우승을 도왔다.
1987-88 시즌, 파르데사는 사라고사로 완전 이적하였으며, 아라곤 지역을 대표하는 클럽의 주축 선수로서 활약하였다.
그는 기술을 갖추고 공격적이었으며, 시야가 넓고 탁월한 골 결정력을 가지고 있었다. (그는 4시즌간 두자리수의 득점을 기록하였다.) 1994-95 시즌, 그는 11번의 리그 골을 득점하였고, 같은 해의 UEFA 컵 위너스컵 결승전에서 팀이 아스널 FC를 꺾고 우승할 수 있도록 하였다.
짧은 시간을 보냈던 멕시코의 푸에블라 FC에서 전 사라고사 동료 프란시스코 이게라와 재회하였고, 34세의 나이로 1999년에 현역 은퇴를 선언하였다.
2002년 6월, 그는 레알 사라고사의 기술 디렉터가 되었다.
7년 후, 그는 친정팀 레알 마드리드 CF로 돌아와, 플로렌티노 페레스 회장 하에 같은 직위를 맡았다.
유소년팀과 올림픽팀을 거친 그는 1989년 10월 11일에 부다페스트에서의 헝가리 친선전 (2:2 무승부)에서 데뷔하였다.
이후 그는 5번을 출전하였는데 이중 이탈리아에서 열린 1990년 FIFA 월드컵의 2-1로 승리한 벨기에전에서 2분 출전하기도 하였다.
4년동안 사라고사 대학교에서 법학과 스페인 문헌학을 전공한 뒤 (1994-99), 파르데사는 스페인의 기자 / 저자인 세사르 곤살레스 루아노에 관한 논문을 작성하였다.
그는 또한 신문사와 라디오 방송사와 의견을 모아 스페인 축구선수 협회의 대변인을 1990년부터 맡았고, 1996년부터는 같은 조직의 사무국장이 되었다.
웨스트나일열(West Nile Fever, WNF)은 웨스트나일모기 등 모기로 인해 전파되는 웨스트나일바이러스에 의해 발생하는 병이다.
80%의 환자가 치료를 필요하지 않거나 무증상 감염을 보인다.
20%만 발열, 두통, 구토, 발진 등의 증상을 보인다.
1% 미만의 환자에서 목 경직, 착란, 발작 등을 동반하는 뇌염이나 수막염이 발생할 수 있다.
회복에 수주에서 수개월의 시간이 걸릴 수 있다.
신경계통에 바이러스가 침투한 환자의 10%가량이 사망한다.
웨스트나일바이러스는 주로 모기에 의해 전파되는데, 이 모기를 새가 잡아먹었을 경우 새도 바이러스의 매개자가 된다.
임신, 분만, 모유수유 등의 수직전염이나 장기이식, 수혈 등 혈액을 통해 드물게 전염되는 경우를 제외하고는 직접 사람끼리 전염되지는 않는다.
60세 이상의 노인이나 다른 질병이 있던 경우 심각한 질환으로 발전할 수 있다.
의료적 증상 및 혈액 검사를 통해 진단한다.
백신은 아직 개발되지 않았다.
현재 가장 좋은 방법은 모기를 박멸하는 것이다.
따라서 오래된 타이어, 양동이, 도랑, 수영장 등 고인 물을 제거하는 것이 권장된다.
모기가 너무 많아서 박멸하는 것이 현실적으로 불가능한 경우 방충제, 방충망, 모기장 등을 설치함으로써 물리는 것을 막을 수도 있다.
아직 완전한 치료법은 존재하지 않으며, 통증 완화 등 지지적 치료를 하는 수 밖에 없다.1937년 우간다에서 처음으로 발견되었으며, 북아메리카에서는 1999년에 처음으로 발견되었다.
현재는 유럽, 아프리카, 아시아, 오스트레일리아, 북아메리카에서 발생한다.
미국에서는 매년 수천명의 감염 사례가 보고되는데, 대부분 8월과 9월에 감염된다.
유행병으로 나타나기도 한다.
말에서도 감염되는데, 말을 위한 백신은 개발되어있다.
새들을 사전에 조사함으로써 사람들에게 유행할 가능성을 파악할 수도 있다.
대부분의 사람은 치료 없이 회복하며, 경미한 경우에도 진통제를 투여함으로써 두통, 근육통 등을 조절할 수 있다.
심각한 경우에는 입원해서 정맥 주사, 통증 완화, 호흡기능 보조, 이차 감염 방지 등 지지적 치료의 효과를 기대할 수 있다.
대부분 예후는 좋은 편이나, 최근 유행 사례를 연구한 결과 회복에 60~90일이 필요할 정도로 심각한 감염 사례가 생각해온 것 보다 많이 있는 것으로 드러났다.
경미한 증상을 겪은 경우에도 심각한 증상을 겪은 경우와 비슷한 확률로 떨림
등 몸신경계통이상을 경험할 수 있으며, 운동 기능 및 실행 기능에 이상이 일 년 이상 지속될 수 있다.
피로와 함께 긴 회복기가 필요하다.
최근에는 신장 기능 장애와 연관이 있을 가능성도 제기되었다.
웨스트나일바이러스는 1937년, 황열바이러스에 대한 연구가 진행되는 도중에 우간다의 웨스트나일소구역에 있는 오모고(Omogo) 마을에 있는 37세 여성에게서 처음 발견되었다.
중앙아프리카에서 1939년 진행된 혈청학적 조사에서는 지역마다 적게는 1.4%(콩고)에서부터 많게는 46.4%(수단, 백나일주)의 인구가 바이러스에 대한 저항력을 갖추고 있음이 드러났다.
이후 1942년에는 이집트, 1953년에는 인도에서 조사가 진행되었는데, 특히 1950년에 이집트에서 진행된 조사에서는 40대 이상 인구의 90%가 웨스트나일바이러스 항체를 보유한 것으로 나타났다.
1953년에는 이집트와 이스라엘을 중심으로 한 연구에서 바이러스의 생태를 특정했다.
이후 1957년 이스라엘에서 유행할 당시에 이 바이러스가 수막뇌염의 원인임이 드러났다.
이후 1960년대 초 이집트와 프랑스에서는 말도 이 바이러스에 감염된다는 사실이 드러났으며, 이후 남부 유럽, 서남아시아, 오스트레일리아에서도 발견되었다.
아메리카에서는 1999년에 처음으로 발견되었다.
이 때 사람, 개, 고양이, 말 등에서 뇌염을 일으켰는데, 이를 바이러스가 진화한 기점으로 간주하기도 한다.
유행은 뉴욕 퀸스의 칼리지 포인트에서 시작되어 이후 뉴저지주와 코네티컷주로 확산되었다.
감염된 새나 모기를 통해 들어온 것으로 여겨지는데, 아직 확실한 증거는 발견되지 않았다.
아프리카, 유럽, 중동, 서부 아시아 및 중앙 아시아, 오세아니아에서 풍토병이 되었으며, 최근 북아메리카에서도 풍토병이 되었다.
현재 중앙아메리카 및 남아메리카 지역으로 확산되고있다.
모로코에서 1996년에, 이탈리아에서 1998년에, 미국에서 1999년부터 2001년까지, 프랑스에서 2000년에, 멕시코에서 2003년에, 사르데냐에서 2011년에 말 전염병으로 유행하였다.