heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1216년 지금의 이름인 금주(金州)로 격상되었고 1218년 방어가 파견되었으나 1212년 제베에 의해 요양부가 함락되고 1213년 야율유가가 동요를 건국했기에 금나라가 실질적인 지배를 하지는 못했다.
원나라는 요양부에 통폐합시켰다.
1372년 명나라에 의해 금주가 설치되었고 1375년 금주위(金州衛)가 설치되면서 요동도사에 속했다.
1385년 4월 금주가 폐지되었다.
동쪽에 있는 대흑산(大黑山)에선 소사하(小沙河)가 나온다.
동, 서, 남세방면에 빈해가 있다.
남쪽에 여순구관(旅順口關)이 있는데, 여기서 해운이 올라온다.
남쪽과 북쪽에 2개의 성이 있는데, 북쪽에 있는 성에는 1369년(홍무 2년)에 설치한 중좌천호소(中左千戶所)가 있다.
북으로 도사까지 600리 거리에 있다.
청나라에서는 1734년(옹정제 옹정 12년) 영해현(寧海縣)이 설치되어 봉천성 봉천부에 속하게 되었다.
1897년(광서제 광서 23년) 러시아 제국에 의해 동청 철도가 개통되면서 지금의 다롄시지역이 분리되었다.
6개 가도, 11개 진, 1개 민족향을 관할한다.
이 문서는 그리스 로마 신화 속 테베 왕조의 왕 목록이다.
청각 · 언어 장애인들에게 사회적, 교육적, 문화적 재활복지서비스와 일상생활에 필요한 정보를 제공하여 건전한 사회참여 의식을 고취시켜, 사회적 자립을 유도하고, 모자보건 사업으로 청각· 언어장애인 발생을 예방하며, 교양교육 및 시청각교육으로 의식개혁과 사회과 사회적응력을 배양시켜 사회구성원으로서의 정착을 유도한다.
또한 비장애인에게 수어를 홍보하고, 청각·언어장애인에 대한 인식 교육을 통해 사회적 편견 해소 및 인식개선을 도모한다.
와팡뎬 시(, )는 중화인민공화국 랴오닝성 다롄시의 행정구역이다.
한나라가 요동군을 복구하면서 중국의 영역에 들어온 것으로 추정되며 푸란뎬 시일대에 있었을 것으로 보이는 본군의 답씨현(沓氏縣)이 와팡뎬 시를 비롯한 다롄 시 전역을 관할했던 것으로 보인다.
고구려가 요동을 점령한 이후 고구려에 속했으며 고구려는 본 시 득리사진 용담산일대에 득리사산성(得利寺山城)을 축성했다.
이 득리사산성을 고구려의 성중 하나인 적리성으로 보는 견해가 있지만 정확한 진위여부는 확인할 수 없다.
요나라는 흥종대에 본시 서쪽해안에 있는 복주성진(复州城镇)에 복주(复州),혹은 부주(復州)를 신설했다.
복주의 군명은 회덕군(懷德軍)이었고 절도가 본주의 민정을, 남여진탕하사가 본주의 군정을 담당했다.
이중 복주성진에는 영녕현(永寧縣)이 있었고 지금의 와팡뎬 시에는 덕승현(德勝縣)이 설치된 것으로 보인다.
금나라는 1193년(금 장종 명창 4년)에 복주 회선군절도(懷還軍節度)를 자사로 강등시켰다.
본주는 금나라초에 사슴의 힘줄을 공납으로 바쳤다고 하지만 후에는 바치지 않게 되었다고 한다.
금대의 복주는 13,950호의 주민들이 살고 있었고 2현 1진을 거느렸다.
원나라는 부주를 요양부에 통폐합했다.
또한 원나라가 득리영성(得利嬴城)을 쌓았다.
이때 폐지된 복주는 1372년(홍무 5년) 6월 옛 복주성에 명나라가 부주(復州)를 재설치하면서 복구되었다.
1377년(홍무 10년) 복주는 복주위로 개편되었다.
1395년(홍무 28년) 4월, 복주가 폐지되었고 복주위만 남았다.
원대에 축성된 득리영성은 1371년(홍무 4년) 2월 요동위의 치소가 되었으나 얼마못가 요동위의 치소가 옮겨지면서 버려졌다.
1622년(천명제 천명 7년), 복주를 점령한 후금이 복주위를 복주로 내렸다.
이후 1664년(강희 3년) 개평현에 통폐합되었다가 1726년(옹정 4년), 개평에서 복주청을 분리하면서 복구되었다.
복주청은 1733년(옹정 11년) 복주로 바뀌어 봉천부에 속하게 되었다.
1913년 모든 1개속현만 차지한 단일주가 현으로 강등됨에 따라 푸 현(复县)으로 개명되었고 1934년, 푸 현의 치소가 옛 복주성진에서 지금의 와팡뎬진(瓦房店镇)으로 옮겨졌다.
1985년 푸 현에서 지금의 이름인 와팡뎬 시로 개명되었다.
와팡뎬의 기초 산업은 농업, 어업, 광업이다.
보하이 만에서의 어업이 번성하고 있고 사과를 비롯한 여러 과일들을 생산한다.
또한 다이아몬드의 생산지로 알려져있다.
와팡뎬은 볼베어링 산업으로 유명하다.
와팡뎬 볼베어링 공장은 아시아에서 가장 큰 것으로 1938년에 일본에 의해 세워졌다.
푸란뎬 구(, )는 중화인민공화국 랴오닝성 다롄시의 행정구역이다.
좡허 시(, )는 중화인민공화국 랴오닝성 다롄시의 행정구역이다.
좡허는 농업 자원과 천연 자원이 풍부하다.
또한 랴오둥 반도의 중요한 과일 생산지이다.
해안선은 215km이고 좡허 항이 건설 중이다.
좡허는 점차 가구 제조업이 발달하고 있다.
화펑가구제조회사는 중국에서 가장 큰 가구 기업 중 하나이다.
4개 가도, 17개 진, 3개의 향, 2개의 민족향을 관할한다.
병과주의(倂科主義)란 각 죄에 대하여 독자적인 형을 확정한 이를 합산하여 형을 부과하는 방법이다.
영미법에서 흔히 볼 수 있으며, 대한민국 형법의 경우 각 죄에 정한 형이 무기징역이나 무기금고 이외의 이종의 형인 때에는 병과한다.
병과주의는 자유형 가운데 유기형을 병과할 경우 실제로는 무기형과 같은 결과가 되어 자칫 형벌을 질적으로 변화시키게 되는 문제점이 있다.
112개의 작은 섬과 암초로 이루어져 있으며 예전부터 장산군도(長山郡島)로 불렸다.
현청은 대장산도(大長山島)에 위치한다.
2007년까지는 일부 군사 시설이 있어서 외국인 출입 금지지역이었다.
1895년 이래 일본제국의 관동주(關東州)에 속해 있었다가 1945년 12월에 중공군이 접수하였다.
원래 이름은 장산현(長山縣)이었으나, 1952년에 산동성에 있는 같은 이름의 현과 혼동을 피하기 위해 현재의 이름으로 개칭하였다.
《주간조선》(週刊朝鮮)은 1968년 10월 20일에 창간한 한국에서 가장 오래된 주간 시사잡지다.
1994년에 한글 제호로 바뀌었다가 2007년에 제호를 한때 weekly chosun으로 변경하고 크기를 크게 하였으나, 2009년 4월에 다시 제호를 주간조선으로 환원하고 크기를 변형 4·6배판으로 축소하였다.
2010년 1월부터 발행사가 변경되어 조선일보사에서 조선뉴스프레스로 발행사가 변경되었다.
현재 대표이사는 이동한, 편집장은 정장렬이다.
웹 애니메이션 페스티벌(Web Animation Festival) 또는 와프(WAF)는 웹 애니메이션 분야의 실력있는 창작자를 조기에 발굴하여 육성하고, 가능성 있는 작품들의 사업화를 지원하여 비즈니스 모델로 커나갈 수 있도록 다양한 기회를 제공하는 온라인 공모전이다.
문화산업진흥원이 주관하고, 문화체육관광부, 광주광역시교육청 등이 후원한다. 2004년부터 2008년까지 개최되었다.
부르고뉴 공국(, )은 중세 프랑스 동부의 공국으로, 국명은 게르만의 일파인 부르군트족에서 유래하였다.
이들이 세운 부르군트 왕국은 534년 프랑크족의 침입으로 망하고, 6세기 말경부터는 프랑크 왕국의 지배를 받았다.
그러나 561년 프랑크 왕 클로타르 1세가 죽자 프랑크 왕국은 메로빙거 왕가의 사람들에 의해 분할되었으며 클로타르의 아들인 군트람이 부르군트 왕국을 차지했다.
이 왕국의 영토는 기존 부르군트 왕국의 영토를 그대로 포함했을 뿐만 아니라 프로방스에 있는 아를 주교관구, 알프스 동쪽의 발다오스타, 그리고 프랑스 중북부의 상당한 지역을 포함했다.
이 왕국은 독립된 메로빙거 왕국으로 남아있다가 8세기에 들어와 샤를마뉴의 할아버지인 카를 마르텔에 의해 점령당해 프랑크 오스트라시아의 일부가 되었다.
그 뒤 카롤링거 왕조가 부르고뉴를 여러 지역으로 분할하여 통치했으나 879년에 비엔누아의 통치자인 보소가 오툉에서 지중해에 이르는 부르고뉴 전지역을 복속시키고 자신을 부르고뉴의 왕으로 선포했다.
프랑스를 다스리던 카롤링거 왕족이 그 뒤 손 강의 서쪽과 리옹의 북쪽 지역을 그로부터 돌려받았고 독일을 다스리던 카롤링거 왕족은 상부 부르고뉴를 돌려받았다.
그러나 보소와 그의 후계자들은 933년까지 프로방스 왕국(하부 부르고뉴)의 지배권을 유지할 수 있었다.
888년 독일 벨프 가문의 루돌프 1세가 상부 부르고뉴의 왕이 되었는데 당시 이 왕국은 현재의 스위스를 포함하고 있었다.
그의 아들이며 후계자인 루돌프 2세는 931년에 보소의 아들이자 후계자인 맹인왕 루이와 조약을 맺어 손 강 서쪽의 일부 지역을 제외한 전 부르고뉴 지역을 지배하게 되었다.
통일된 상부 부르고뉴와 하부 부르고뉴는 1032년에 독일왕이며 황제인 콘라트 2세에게 넘어갔으며 13세기부터는 아를 왕국으로 알려지게 되었다.
그리고 부르고뉴라는 이름은 시스쥐라 부르고뉴와 부르고뉴 대공작령을 가리키는 말로만 쓰이게 되었다.
부르고뉴 공국은 원 부르고뉴 왕국에서 빠진 손 강 서쪽 지역을 가리키며 프랑스를 지배하던 카롤링거 왕족이 바소로부터 되찾은 지역으로서 그 뒤 프랑스 왕국의 일부가 되었다.
보소의 동생인 리샤르(오툉 공)는 자신의 영향력하에 이 지역의 경영에 힘을 기울였다.
921년에 그를 계승한 그의 아들 라울은 923년에 프랑스 왕으로 선출되었다.
936년 라울이 죽자 카롤링거 계열의 루이 4세이며 프랑크 공인 위그 대왕은 부르고뉴에서 상스, 트루아, 그리고 랑그르 지역을 일시적으로 떼어냈다.
이렇게 하여 10세기에 비해 영토가 더욱 축소된 부르고뉴 공국은 1361년까지 카페 가문의 지배아래 더욱 강성해지게 되었다.
이들은 대외정책으로서 그들의 사촌인 프랑스 국왕들에게 절대 충성하는 것을 제일로 삼았고 내치정책으로서는 공작령의 영토를 늘리고 가신들로부터 충성을 요구했다.
그 결과 부르고뉴는 프랑스 왕실의 제일가는 동맹세력이 되었다.
1335년에 이루어진 두 부르고뉴의 통일은 1361년에 깨어졌다.
1361년에 부르고뉴 공작 필리프 1세가 낙마사고로 후사없이 죽은후 1363년에 프랑스 왕 장 2세는 부르고뉴 공국을 왕실 직영지로 병합했고, 시스쥐라 부르고뉴(또는 프랑슈콩테)는 플랑드르 독립영지에 귀속되었다.
장 2세는 이 공국을 1363년 자신의 막내아들인 필리프 2세에게 주었다.
지난 1356년에 있었던 푸아티에 전투에서 막내아들이 매우 용감하게 싸운 공로를 치하하기 위한 목적으로 그에게 왕자령으로 하사한 것이다.
그러나 이는 장 2세의 커다란 실책으로 훗날 왕실과 부르고뉴가 끝임없이 갈등하는 분란의 원인이 되었다.
1369년 필리프 2세는 시스쥐라 부르고뉴의 상속녀인 플랑드르의 마르가레트와 결혼했다.
1384년 장인이 사망하자 필리프 2세는 느베르·르텔·아르투아·플랑드르, 그리고 시스쥐라 부르고뉴(프랑슈콩테)를 상속받았다.
2개의 부르고뉴는 프랑스의 남부 지방을 구성했고 북부 지방은 네덜란드, 뫼즈 강 유역, 아르덴까지 확대되었다.
북부 지방은 영토 확장이 계속되어 에노(1428)·브라반트(1430)·뤽상부르(1443) 등이 프랑스 영토로 편입되었다.
그러나 남부 지방은 느베르가 다시 잘려나가고 그 뒤로 점점 더 중요하지 않게 되었다.
부르고뉴에 살았던 필리프 2세는 1390년에 샤롤레 남부 영토를 사들였다.
1404년에 부친 필리프 2세가 사망하면서 부르고뉴를 계승한 그의 아들 장 1세는 정적인 오를레앙 공 루이와 쟁투에 나섰다.
아르마냐크 지방을 장악하고 있던 루이의 일파는 1412~35년에 부르고뉴 남쪽 경계지역을 초토화했다.
장 1세는 1419년에 암살되고 그의 아들 필리프 3세가 아르마냐크 일파들과 투쟁을 계속했고 잉글랜드와의 백년전쟁 동안에는 잉글랜드 측을 지원했다.
아라스 조약(1435)은 부르고뉴와 프랑스의 샤를 7세 사이에 평화를 협정한 것으로서 부르고뉴의 영토 보전에 크게 기여했다.
그렇지만 스위스 용병대들이 1445년까지 부르고뉴를 약탈했다.
1467년의 필리프 3세의 사망시까지 평화를 누렸다.
그 다음 공작인 샤를 1세은 프랑스 왕 루이 11세와 끊임없이 충돌했다.
샤를 1세의 목표는 로렌 지방을 합병하여 공국의 남부와 북부를 결합시키는 것이었다.
그는 또한 신성 로마 제국 황제에게 부르고뉴 왕이라는 칭호를 내려줄 것을 요청했으나 이러한 노력은 루이 11세의 방해를 받아 좌절되었고 실제로 루이 11세는 샤를을 토벌하기 위해 여러 번 원정전을 벌이고 부르고뉴를 상대로 경제봉쇄령을 내리기도 했다.
1477년 부르고뉴 공작 샤를 1세가 죽자 루이 11세는 부르고뉴의 유일한 상속녀인 마리와 자신의 아들인 도팽 샤를(훗날 샤를 8세)과 혼인을 추진했으나 실패하였다.
상속녀인 부르고뉴의 마리는 오스트리아의 대공인 합스부르크의 막시밀리안(후의 신성 로마 제국 황제)과 결혼했다.
루이 11세는 막시밀리안과 아라스 조약(1482)을 맺고 자신의 아들인 도팽 샤를(훗날 샤를 8세)과 마리의 딸인 마르가레트와 약혼시키며 프랑슈콩테를 할양받았다.
그러나 프랑스 왕에 즉위한 샤를 8세가 1491년에 부르타뉴의 유일한 상속녀 안과 결혼하며 마르가레트와 파혼했다.
샤를 8세는 막시밀리안 1세와 1493년에 상리스 조약을 맺고 이 땅을 다시 오스트리아에 돌려주었다.
이 후 이 지역은 16세기에는 종교전쟁에 의해 황폐해졌다.
도시들은 성채화되었고 용병들이 이 지역에 모여들었다.
공작령은 30년전쟁 때에 또 다시 초토화되었다.
1650년에 콩데 대공이 주도한 2차 프롱드의 난에도 많이 파괴되었다.
1678년 프랑스가 부르고뉴를 합병할 때까지 이 지역에는 평화와 안전이 보장되지 않았다.
1631~89년 공작령은 콩데 공들이 통치했다.
프랑스 혁명이 벌어지면서 부르고뉴 지방은 사라지고 코트도르·손에루아르·욘 등 3개 주로 재편성되었다.
원안 자신을 포함하여 4세대에 걸쳐 삼공을 배출한 후한의 명문가 여남 원씨(汝南 袁氏)의 시조이다.
조부 원량(袁良)은 맹씨역(孟氏易)을 배운 유학자로, 전한 평제 때 태자사인(太子舍人)을 지냈으며 광무제가 후한을 일으킨 후 성무령(成武令)을 지냈다.
원안은 원량으로부터 가학(家學)인 맹씨역을 배워 유학자로서 학문에 정진하였다.
원안은 처음에 현의 공조(功曹)를 지냈으나, 영평 3년(60년)에 효렴으로 천거되어 낭중(郞中)에 임명되었다.
효렴에 천거되었을 때의 일화가 다음과 같이 전해지고 있다.
원안이 벼슬길에 나아가지 않고 학문에 정진하던 때에 눈이 많이 내려 굶주리게 되었는데, 원안은 집에 혼자 틀어박혀 잠을 잤다.
이따금 저잣거리를 시찰하던 현령이 눈을 치우지 않은 집을 발견하고는 굶어 죽은 사람이 있을지도 모른다는 생각에 눈을 치우고 집 안으로 들어갔는데, 그 집은 원안의 집이었다.
현령은 원안에게 왜 밖으로 나가 먹을 것을 구하지 않느냐고 물었는데, 이에 원안은 큰눈으로 사람들이 곤경에 처했으니 밖에 나가면 폐를 끼치게 된다고 대답하였다.
이에 감복한 현령은 원안을 효렴으로 천거하였다.
관계에 진출한 원안은 음평장(陰平長)·임성령(任城令)을 차례로 지냈다.
이때 엄중하고 공정한 정치를 펼쳐 사람들로부터 높이 평가를 받았다.
영평 14년(71년), 전에 모반을 일으켰던 초왕 유영이 쫓겨난 직후 초군태수로 파견되었다.
여기서 유영의 연좌로 인해 잡힌 많은 사람들의 재판을 담당하였는데, 반역에 가담했다는 확실한 증거가 없는 사람 수백 명의 무죄를 상주하여 무고한 사람들을 살렸다.
공정한 재판에 감복한 명제는 곧바로 그를 중앙으로 불러들였으며, 수도 낙양을 중심으로 한 지역의 행정을 담당하는 하남윤에 임명하였다.
원안은 엄정하게 임지를 다스리는 한편, 억지로 재판하지 않고 덕치(德治)에 힘썼기 때문에 그가 재임한 10년 동안 수도의 기풍이 정연해졌으며, 그 명성이 조정에까지 들렸다.
건초 6년(81년), 구경의 하나인 태복에 임명되어 중앙 관직에 발을 들여놓았으며, 다음으로 중앙 정부의 최고 관직인 삼공 중 사공·사도를 지냈다.
장화 2년(88년), 장제가 붕어하고 나이가 어린 화제가 즉위하였다.
원안은 장제의 외척으로서 권력을 장악한 두(竇)씨 일파와 대립하여 두씨를 탄핵할 것을 상주하였으나, 조정을 지탱하는 청류파(淸流派)의 수장인 원안이 파면되는 일은 없었다.
영원 4년(92년) 3월 계축일, 원안은 두씨의 세도를 걱정하는 한편 사도를 지내던 중 죽었다.
시신은 윤3월 경오일에 장사지냈고, 이후 두씨 일파가 축출되자 원안에 대한 재평가가 일어나 그의 아들 원상(袁賞)이 낭(郎)에 임명되었다.
원안의 아들 원창은 사공에 올랐으며, 원경(袁京)의 아들 원탕은 사공과 사도를 거쳐 태위까지 지냈다.
원탕의 아들 원봉과 원외 또한 삼공의 지위에 올랐다.
후한 말의 군벌 원소와 원술은 원탕의 손자이다.
한편, 원안을 기리는 비로 전서로 새겨진 《원안비》(袁安碑)가 있다.
원기 원담 원매 원봉 원상 원성 원소
원술 원외 원요 원유 원윤 원평 원희
키프로스 마론파 아랍어(), 키프로스 아랍어()(마론파어, 산나어로도 알려져 있음)는 키프로스의 마론파 공동체에서 사용하는 아랍어 방언이다.
과거, 이 언어의 화자들은 대부분 코르마티키스(Kormakitis) 마을에 살고 있었다.
그러나 1974년 터키의 키프로스 침공으로 대부분의 화자들은 남키프로스로 흩어졌다.
이는 이 언어의 쇠퇴를 낳았다.
이 언어의 사용자들은 전통적으로 키프로스 그리스어와 이중언어화자들이었다.
2000년 이전의 어느 시점에서, 모든 사용자가 30대 이상이었다.
유네스코는 2002년 이래 이 언어를 "심각하게 위기에 처한 언어"로 지정하고 있다.
2008년부터 키프로스의 소수언어로 인정되고 있다.
2011년의 국세조사에서는 남키프로스 지역에 3,656명의 마론파 키프로스인들이 살고 있는데, "누구도 (키프로스 마론파 아랍어를) 그들의 제1언어로 명기하지 않았다".
출생지는 서울특별시이다.
김혜선을 가리키는 인물은 다음과 같다.
사바나는 다음을 가리킨다.
문답법은 비판적 사고의 과정을 이끌어주는 방법의 하나이다.
소크라테스의 대화법은 흔히들 산파술이라고도 하며, 소크라테스의 저작들은 그의 제자인 플라톤에 의해서 쓰여졌다고 한다.
문답법의 주요소로는 비판적 질문과 적극적 경청을 꼽을 수 있다.
대화를 통해서 그 사람이 원래 알고 있던 지식을 상기해 내도록 하는 것이다.
여기에는 소극적 측면인 소크라테스적 반어(反語)와 적극적 측면으로서의 산파술을 생각할 수 있다.
전자는 대화의 상대자로부터 로고스(論說)를 끌어내어 무지(無知)의 자각, 아포리아에로 유도하는 소크라테스의 독특한 무지를 가장(假裝)하는 태도이고, 후자는 상대방이 제출한 논설이나 질문을 거듭함으로써 개념규정을 음미하고 당사자가 의식하지 못했던 새로운 사상을 낳게 하는 문답법이다.
소크라테스는 자기 스스로 이제 새로운 지혜를 낳을 수 있는 능력은 없으나 다른 사람들이 그것을 낳는 것을 도와 그 지혜의 진위(眞僞)는 식별할 수 있다고 하면서, 자기의 활동을 어머니의 직업인 산파에 비유, 산파술이라고 불렀다.
소크라테스가 논변을 나누던중 트라시마코스라는 청년과 만나서 대화를 나눈다.
소크라테스: 자네는 정의가 무엇이라고 생각하는가?
트라시마코스: 강자의 이익이 정의입니다.
소크라테스: 강자도 물론 사람이겠지?
트라시마코스: 예, 그렇지요.
소크라테스: 그럼 강자도 실수를 하겠군
소크라테스: 그럼 강자의 잘못된 행동도 정의로운건가?
트라시마코스: ...(플라톤의 저서인 국가를 참조함)
이 대화가 오간 뒤 며칠 뒤 다시 만난 두 사람은
소크라테스: 자네 기분이 어떠한가?
트라시마코스: 우울합니다..
소크라테스: 우울하다는 것은 무엇인가?
트라시마코스: 침울하다는 것입니다.
소크라테스: 침울하다는 것은 무엇인가?
트라시마코스: 기분이 더럽단 것입니다.
소크라테스: 기분이 더럽다?
트라시마코스: 모르겠습니다.
소크라테스: 그래. 자넨 그래도 낫네.
자네가 모른다는 것을 알고 있지 않은가?
이런 식으로 소크라테스는 대화를 통해 그리고 문답을 통해 스스로 자신이 무엇을 알고 모르는지를 알려주었다.
첫째로 소크라테스식 대화법은 학생들의 사고를 외현적으로 드러내 보인다.
그리하여 스스로의 사고를 보다 더 의식하고, 정교화하고, 발전시키며 그리고 평가해 가도록 가이드 하는데 목적이 있다.
그래서 소크라테스식 대화법을 '산파적 대화법'이라 부르기도 한다.
즉, 교사는 산파이고 학생은 임부인 셈이다.
애기는 임부가 가지고 있으며 애기는 그녀가 자기 힘으로 성장시켜야 할 대상이다.
산파가 애기를 대신 낳을 수는 없다.
산파는 임부를 수용하고 지지적이고 공감적이어야 하며 호기심과 경이에 찬 마음으로 임부를 자극하고 탐사적으로 반응해야 한다
둘째로 소크라테스식 대화법은 모든 사고에는 논리, 즉 구조가 있다는 아이디어에 기초하고 있다.
사고란 여러 요소들이 서로 연결되어 전체적인 체계를 이루고 있으며 논리는 '관계'를 의미하며 이것들이 부분들 간의 관계에 따라
사고의 전체는 하나의 체제를 이룬다.
따라서 어떤 하나의 '진술'이 있다면 그것은 그 밑바탕에서 일어나고 있는 전체적인 사고의 한 부분이며,
전체 중에서 작은 한 부분만을 나타내 보여주는 것이라고 이해해야 한다.
하지만 사고의 밑바탕에 있는 사고 체제가 불분명하거나,
피상적이거나, 편협하거나, 무 비판적이거나 또는 제대로 개발되어 있지 못할 수도 있다.
셋째로 소크라테스식 대화법은 수업이나 기타의 학습장면에서 손쉽게 적용될 수 있다.
왜냐하면 이들의 대부분은 질문하고 대답하는 변증법적인 대화의 과정으로 이루어지기 때문이다.
물론 일대일의 질문법과 다수인을 상대로 하는 수업에서의 질문법은 다소간 독특한 차이가 있을 수 있지만, 기본적인 속성은 마찬가지이다.
하지만 소크라테스식 대화법은 아무렇게나 생각나는 대로 떠돌아 다닌는 대화라 오해해서는 안된다.
따라서 이 대화법은 분명한 목적을 가지고 있으며, 또한 그러한 목적을 성취하기 위한 독특한 방법을 가지고 있으며 대화법에는 학생에게 물어보야야 할 최소한의 '일정한 질문' 이 있는데 그것은 바로 사고의 요소들이다.
한 방향의 일방적인 대화로 그칠 가능성이 있다.
이 대화법으로 인하여 상대방이 마음을 닫아버린다면, 좋은 교육이라고 이야기할 수 없을 것이다.
따라서 이러한 대화법은 상대방이 그것을 받아들일 준비가 되어 있는가가 인지되어야 할 것이며, 상대방을 말 그대로 발가벗기는 것에 대한 수치를 어떻게 극복할 수 있을 것인가라는 고민이 필요하다.
그렇지 않는다면, 이는 단순히 상처만을 남기는 대화로 기억될 수 있는 동시에 그 뒤로의 교감, 교차의 가능성마저 잃어버릴 수 있기도 할 것이다.
또한 이러한 대화법은 너무나 많은 폭력성을 안고 있다.
결국에는 상대방의 무지를 드러내는 것인데, 그러한 과정으로 가는 물음의 과정 자체가 자신의 지식을 드높이는 행위이고 상대방으로 하여금 그 차이를 각인시키는 행위이기 때문에 지식의 고저차를 명확히 서로에게 인식시키는 행위로 남을 것입니다.
아는 것에서부터 시작하며 분명한 의미가 무엇인지 묻고, 주장(결론)의 이유를 따져본다.
해석이나 추론 할때는 중간 과정의 내용을 찾아본다.(논리가 비약되지 않도록 한다)
추론(해석)이 부적절하거나 불충분하게 진행될 때는 반대되는 증거를 든다.
구체적인 사례로부터 일반적인 법칙을 만들어 보게 한다.
보기와 비보기를 들어보게 하며, 언제, 어떻게 적용될 수 있는지를 묻는다.
일반화(추상화)가 잘못 될 때는 극단적인 보기를 들어 제시한다.
사례들 간에 또는 일반적 법칙 간에 있을 수 있는 공통점이나 차이점을 찾아본다.
라는 식으로 예측을 요청한다.
A(원인)을 바꾸어 보고 B(결말)을 예측해 보게 한다.
▲ 사회적 구성요소와 대인관계 이해와 토론훈련(사회발달과정에서 대화는 왜 필요한가?
로마광장의 토론 마당 소크라테스교육법)
▲ 학생들로 하여금 끊임없이 생각하도록 하는 강의법이라고 할 수 있다.
▲ 소크라테스의 교수법은 무지의 고백으로 시작된다.
소크라테스는 질문의 형태는 질문을 받은 상대방은 자신 있게 답을 하고,
소크라테스는 다시 질문하고, 상대방도 다시 답을 하는 방식의 대화가 계속된다.
그리고 대화의 마지막은 아무론 결론 없이 끝난다.
이런 과정을 거치는 소크라테스와 상대방 사이의 대화를 소크라테스의 상대방에 대한 교수라고 한다.
오늘날의 지식 중심의 교수방법을 비판할 때, 종종 비교의 대상으로 등장하는 것이 소크라테스 식 교수법이다.
지식의 일방적 주입보다는 교사와 아동사이의 대화를 통한 진리추구 때문에, 소크라테스 식의 교수법의 가치는 높이 평가되고 있다.
▲ 소크라테스식 교수법에서의 교수(교사)는 '질문하는 사람'이어야 한다.
▲ 웅변술을 이용한 강의법을 사용하는 수사학 교수법이 덕을 가르치는데 실패했다는 비판이 제시됨에 따라 그에 대한 대안으로 소크라테스식 교수법이 제시되었다.
소크라테스식 교수법에는 두 가지 교수법이 있는데,
첫 번째가 권유법으로 학습자로 하여금 자신이 이러한 규범을 꼭 성취해야만 하는 중요성에 관심을 갖도록 권고하는 방법이며,
두 번째는 대화법으로 교사가 학습자로 하여금 특정 개념이나 현상에 대해 현재 지각하고 있는 상태에 대해 불안을 느끼도록 고무시키는 것이다.
교사는 학습자의 경험 속에서 현재 배우려는 특정 개념에 적절히 관계되는 경험을 도출하여 학습자에게 끊임없이 이와 관련된 질문을 던지면서
소크라테스는 학습자들에게 진선미를 파악시키는데 학습자 자신이 스스로 검토해보도록 하는 대화법의 형식을 선택하였는데,
특히 학습자에게 학문적인 탐구를 시키는데 있어 조건절이 담긴 질문법을 활용하였다.
소크라테스식 대화법은 변증법의 방식으로 학습자의 지적도야를 이루도록 하여
교사는 학습자에게 지식을 주입하기 보다는 학습자 스스로 사고 활동을 통하여 지식을 습득하게 한다.
▲ 소크라테스식 문답법을 통해 수업을 이끌어가는 모습을 가장 잘 보여 준 것으로는 하버드 로스쿨의 모습을 그려내었던 《하버드 대학의 공부벌레들》(The Paper Chase)을 들 수 있으며, 여기에서는 치열한 소크라테스식 문답법으로수업을 이끌어가는 킹스필드 교수의 모습을 볼 수 있다.
소크라테스식 대화법에 대한 학자의 견해.
그레고리 블라스토스(Gregory Vlastos)는 소크라테스식 방법을 인류의 가장 위대한 업적 중 하나라고 하였다.
그것은 모든 사람에게 철학적 탐구를 가능하게 해주기 때문이다.
그리고 그는 보통 사람의 상식과 일상 생활용어만으로 문답법의 실천이 충분하다고 보았다.
소크라테스식 대화법 구성에 관한 조언.
소크라테스식 대화법을 사용할 때 치료자는 답변이 뻔한 질문을 하지 않도록 한다.
소크라테스식 질문법은 내담자를 안내하는 기회일 뿐 아니라 치료자가 호기심을 갖고 있다는 것을 보여주는 좋은 기회다.
치료자가 듣고 싶은 답을 듣기 위해 질문한다고 느끼게 한다.
치료자는 내담자의 생각을 보다 깊이 이해하려는 순수한 자세로 소크라테스식 질문법을 사용해야 한다.
또한 치료자는 아동의 생각이 무엇에 근거해 형성되었는지 이미 알고 있다고 가정하지 않도록 주의한다.
야츠데 사부로의 원작을 애니화하였고 타구치 가츠히코가 감독을, 타카히사 스스무가 각색하였다.
총 52편으로 구성되어 있으며, 영미권에서는 《볼트론》으로 알려져 있다.
대한민국에서는 미래용사 볼트론이라는 제목으로 1993년에 MBC에서 방영되었다.
고라이온은 우주에 내려오는 전설 속 동물 로봇왕으로 검정, 빨강, 녹색, 파랑, 노란 사자가 합체된 모습으로서 자신의 힘을 과시하고 상대가 많지 않자 과감하게 신(神)에게 도전하다가 오히려 신의 노여움을 받아 벌을 받은 대가로 5개로 분리, 아르티나 행성(국내명 : 아루스 왕국)에 봉인된다.
그러나 아르티나는 카르타 제국(국내명 : 가루라 제국)에 의해 점령되어 폐허가 될 위기에 처한 상황으로 행성인들은 카르타에 끌려가 노예가 되거나 구경거리가 되어 갖은 천대와 박대를 당하게 된다.
전 우주행성은 물론 지구 역시 예외없이 카르타의 지배를 받게 되어 지구인 대다수가 노예로 끌려와 구경거리가 되는 수모를 겪게 된다.
이런 와중에 카르타에 반기를 든 지구에서 온 5명의 청년들이 아르티나로 건너와서 전설의 동물 로봇왕 볼트론을 받게되어 마침내 봉인된 볼트론을 부활시키게 된다.
검정, 빨강, 녹색, 파랑, 노랑 5색빛 사자들을 조종하면서 이들은 아르티나를 위기에서 구하기 위해 카르타 제국과 맞서 싸우게 된다.
아르티나 별의 쌍둥이별인 헤라클래스별의 공주. 외모상 금발에 푸른 눈동자를 가진 모습이 파라 공주와 닮아있어서 쌍둥이처럼 보인다.
이 때문에 싱크라인에게 납치되어서 파라 공주 대신에 수난을 받게되었다가 나중에 탈출하는데 성공한다.
이후로는 시로가네 료와 합류하여 카르타 제국에 맞서 싸운다.
한편으로 시로가네 료를 사랑하고 있었다.
헤라클래스 별의 왕자이자
아미우 공주의 남동생. 누나인 아미우 공주를 따르고 있으며 처음에는 카르타의 싱크라인에 대해서 존경심을 나타냈지만 그가 누나를 납치하자 볼트론과 동맹하며 누나를 구하고 카르타 제국에 맞서 싸운다.
아미우 공주의 오빠이자 아로 왕자의 형. 싱크라인과 맞서 싸우게 되었다가 그에 의해 죽게된다.
헤라클래스 별의 왕이자 삼손, 아미우, 아로의 아버지. 처음에는 싱크라인을 극진히 환대하였지만 나중에 그가 장남인 삼손 왕자를 살해하면서 싱크라인과 교전하였다가 그에 의해 참살된다.
시로가네 타카시(스밴)의 동생. 죽은 형 시로가네 타카시를 닮아있으며 우연히 아미우 공주를 만나서 그녀와 관계를 접하게 된다.
이후 형의 원수를 갚기위해 고라이온과 합류하여 카르타 제국에 맞선다.
오수연(1968년 10월 4일 ~ )은 대한민국의 텔레비전 드라마 작가이다.
그녀는 이화여자대학교 철학과를 나왔으며, MBC 방송문화원에서 작가반 1기로 공부를 한후 1993년 KBS 극본 공모에 당선되어 작가로서 데뷔하였다.
주요 집필작으로는 《느낌》, 《가을동화》, 《러브레터》, 《웨딩》 등이 있다.
현재 동국대학교 국어국문 문예창작학부의 교수로 재직 중이다
시트르산 실데나필은 미국 화이자가 개발한 비뇨 생식기 의약품이다.
비아그라(Viagra)나 레바티오(Revatio) 등의 상품명으로 팔리고 있는 PDE5 억제제 계열 약제로, '비아그라(Viagra)'의 어원은 "비가르"(Vigar, 정력)라는 라틴어 단어와 "나이아가라"(Niagara, 나이아가라 폭포)의 합성어로서, 대한민국에선 의약 분업 제도가 시행되기 이전인, 1999년 하반기에 수입 의약품으로 허가된 바 있다.
사람의 음경은 스펀지와 비슷한 해면조직으로 되어 있으며 그 속에 동맥과 정맥이 발기에 작용한다.
동맥을 확대시키고 정맥을 수축시키면 음경 속에 피가 많아져 발기하게 되고, 반대로 정맥이 확대되면 피가 빠져나가며 수그러지게 된다.
사람의 경우 정맥과 동맥을 조절하는 GMP와 PDE-5라는 효소가 있는데, 비아그라는 이들의 분비량을 적절히 조절하여 발기를 유발시키는 비뇨생식기 용제이다.
처음에는 이 약을 협심증 치료제로 사용하려고 임상실험을 했으나, 그 임상실험에서 남성의 음경이 발기되도록 하는 데 탁월한 효과가 있는 것을 확인해 발기부전 치료제로 만들어졌다.
국내 임상 실험에서, 성기능 장애 환자 133명을 대상으로 비아그라를 투여한 결과, 임상 실험 대상자의 32%는 안면이 붉어지는 부작용, 26%는 두통, 6%는 사물이 흐릿하거나 모두 푸르게 보이는 부작용을 호소한 반면, 미국 식품 의약국(이하 FDA)의 임상시험 결과, 부작용 비율은 홍조와 두통은 각각 18%, 색각 이상은 2%에 그쳤던 것과 비교했을 때, 상당히 높은 수준이다.
남자의 발기는 음경해면체의 평활근을 이완시켜 혈류의 유입을 가능하게 하는 cGMP의 분비로 인해 이뤄지는 현상이며, 성적 자극이 사라지면 PDE-5 효소가 몸에서 분비돼 cGMP를 분해한다.
비아그라는 여기서 PDE-5의 분비를 억제하는 역할을 한다.
따라서 일단 성적 흥분으로 인해 발기가 되지 않으면 비아그라를 먹어도 전혀 효과를 장담할 수 없으므로, 심혈관계 질환자에겐 치명적인 돌연사의 위험성이 높기 때문에, 비뇨의학과 전문의의 처방 없이 절대로 투여를 해서는 안된다.
타달라필 성분의 '시알리스'와 똑같이, 현행법상 '오남용 우려 의약품'으로 분류되어, 판매 허용량은 1인당 하루 2알 한 달에 8알로 제한된다.
병의원 처방 조제 약국에서 구매할 경우, 심혈관계 질환이 없다는 의사의 진단서 원본과 원외 처방전을 반드시 제출해야 되고, 청소년 보호법상, 만 19세 미만의 미성년자에겐 판매가 법적으로 금지된다.
특허가 만료되어 제네릭 의약품인 '팔팔(한미약품)'를 비롯한, '누리그라(대웅제약)' 등으로 풀려져 있다.
화이자는 비아그라의 물질 특허와 용도 특허를 가지고 있었다.
비아그라의 물질특허는 2012년에 만료되었고, 동일 성분 제네릭 '팔팔' 제조사인 한미약품은 화이자가 물질 특허기간이 만료된 이후에, 용도 특허로 보호를 받는 것이 부당하다고 주장했다.
대한민국 대법원은 비아그라의 용도 특허가 무효라고 확정판결했다.
도끼자국은 여성이 꽉 낀 바지를 입었을 때, 치구 모양이 그대로 나타나는 것이 마치 도끼자국과 비슷하다고 해서 생긴 은어이다.
서양에서는 낙타발톱Cameltoe이라고 한다.
오시 성()은 사이타마현 교다시에 있는 평성이다.
에도 시대에는 오시 번의 번청을 두었다.
성은 늪지대에 조성되었기 때문에 오시노 우키시로(; 오시의 떠 있는 성), 기조(; 거북 성)이라는 이명이 있다.
성터는 사이타마현 지정 사적이며, 간토 7대 명성 중 하나이다.
교다 시 중심부에 있는 습지대를 이용한 평성으로 늪에 떠있는 섬을 중심으로 축성되었고, 늪을 메우지 않고 섬과 섬을 다리로 연결해 지형을 최대한으로 이용했다.
처음 성이 축성될 당시에는 망루를 설치하지 않고, 니노마루에 저택을 조성했으며, 혼마루는 공터로 두었다.
에도 시대를 거치면서 성은 확장대어 현재 모습을 띠게 되었다.
센고쿠 시대에는 간토의 호조 가문과 에치고의 우에스기 가문의 공격을 격퇴하였고, 오다와라 정벌이 벌어지는 동안에도 이시다 미쓰나리가 이끄는 도요토미군의 공격을 견디어 낸 견성이다.
이런 까닭에 오시 성은 간토 7대 명성 중 한곳으로 거론되고 있다.
현재 성의 혼마루 부근은 향토박물관이 들어섰으며, 일부는 공원으로 일부는 시가지로 정비되어 있다.
이 지역은 예부터 오기가야쓰 우에스기 가문의 복속된 오시 가문이 지배하고 있었다.
교토쿠의 난(1455년 ~ 1483년)에서 간토 관령 야마노우치 우에스기 가문을 배신하고, 고가 구보 아시카가 시게우지를 지지하는 나리타 쇼토가 오시 가문을 멸하고, 인근 늪지대에 성을 쌓는다.
축성에 관해서는 쇼토의 손자에 해당되는 나리타 지카야스가 하였다는 이야기가 있지만, 이는 나리타 가문의 계보를 잘못 판독한 결과이다.
뒤이어 벌어진 나가오 가게하루의 난(1476년 ~ 1480년)에 가담하여 간토 관령 우에스기 가문에 대항하지만, 도리어 우에스기 가문의 공세에 패배하였다.
나가오 가게하루의 난에서 활약한 오기가야쓰 우에스기 가문의 재상 오타 도칸의 중개로 항복하고, 소령을 보존하였다.
1546년 가와고에 성 전투 후, 간토에서 호조 우지야스 세력이 신장하자, 나리타 가문은 이에 반발하였고, 1553년 호조 가문으로부터 오시 성을 지켜낸다.
1559년 에치고의 나가오 가게토라(후일 우에스기 겐신)가 간토 관령 우에스기 노리마사를 옹립해 간토로 출병하자, 오시 성주 나리타 나가야스는 이에 순응해 간토 관령일행을 맞이하였다.
1561년 나리타 나가야스는 나가오 가게토라의 오다와라 성 공격에 참가해 공을 세웠지만, 쓰루오카 하치만 궁에서 행해진 가게토라의 간토 관령 취임식에서 가게토라가 나가야스의 무례를 직책하자, 간토의 호조 가문에 복속한다.
1574년 우에스기 겐신에게 오시 성이 포위되지만, 함락되지 않았고, 겐신은 철퇴하였다.
1590년 도요토미 히데요시의 오다와라 정벌에서 성주 나리타 우지나가는 호조 가문의 거성 오다와라 성에서 농성하였고, 오시 성은 가신과 영민 3천여명이 지키고 있었다.
도요토미 측의 오시 성 공략은 이시다 미쓰나리가 맡았으며, 미쓰나리는 오시 성 주변을 흐르는 도네 강을 막아 성을 수몰시킬 책략을 폈다.
이때 쌓은 28km의 제방을 “이시다 제방”으로 부르고 있다.
그러나, 오시 성은 함락되지 못했고, 결국 오다와라 성이 함락된 후에야 개성되었다.
이후, 오시 성은 오시의 떠 있는 성이라는 이명이 생겼다.
아울러 이 전투에서 성주 나리타 우지나가의 딸 가이히메의 활약으로 성을 지킬 수 있었다는 전승이 있다.
이를 모티브로 한 소설 노보우의 성이 출판되기도 하였다.
1590년 도요토미 히데요시가 일본 전토를 평정하자, 도카이 지방의 도쿠가와 이에야스는 간토로 이봉된다.
그리고, 오시 성은 마쓰다이라 이에타다에게 주었다.
이리하여 오시 번이 성립하게 되었다.
원래 오시 성은 이에야스의 4남 마쓰다이라 다다요시에게 주려했지만, 아직 유아인 관계로 성인이 될 때까지에 한에 이에타다가 맡아 관리한 것이다.
1592년 마쓰다이라 다다요시가 번주에 오르자, 1594년 마쓰다이라 이에타다는 시모사 국 오미가와 번에 입봉되어 자리를 옮겼다.
마쓰다이라 다다요시도 세키가하라 전투의 전공으로 1600년 오와리 국 기요스 번으로 이봉되었다.
이후, 오시 번은 막부직할령에 편입되어 막부에서 관리하였다.
1633년 마쓰다이라 노부쓰나가 무사시 국 오시 번 3만석을 배령받아 입성하지만, 시마바라의 난을 진압한 공으로 1639년 무사시 국 가와고에 번 6만 석에 가증 이봉되어 자리를 옮긴다.
대신 시모쓰케 국 미부 번에서 아베 다다아키가 번주로 임명되어 입성한 이후, 아베 가문 9대 번주 아베 마사노리가 1823년 무쓰 국 시라카와 번으로 이봉될 때까지 아베 가문의 거성이었다.
아베 가문이 처음 성주로 부임할 무렵인 간에이 연간(1624년 ~ 1643년)에 오시 성이 확장 정비되었으며, 1702년 무렵에 현재 형태로 성의 구조가 변모했을 것으로 추측하고 있다.
또, 오시 성의 성하 마을은 에도로 가는 주요 길목인 나카센도에 인접해 있기 때문에 숙박장으로 번영하였다.
게다가 부근의 도네 강의 수운을 활용해 물류 유통의 중심지이기도 했다.
현재 교다시는 일본의 버선인 다비의 산지로 유명하다.
아베 마사노리가 시라카와 번으로 이봉된 후, 마쓰다이라 다다타카가 이세 국 구와나 번에서 오시 번주로 되어 부임한 후, 메이지 유신기까지 오쿠다이라 마쓰다이라 가문 5대가 오시 번을 다스렸다.
1871년(메이지 4년) 폐번치현에 따라 오시 번은 오시 현으로 바뀌었으며, 현청은 오시 성 니노마루에 두었지만, 3개월 후 이전되었다.
1873년(메이지 6년) 성은 폐성되어 성내 건조물은 대부분 파각되었고, 1875년(메이지 8년) 나리타 공원으로 정비되었고, 1894년(메이지 30년) 오시 공원으로 명칭이 바뀌었다.
1883년(메이지 16년) 주변의 해자는 메워져 공유지로 삼았으며, 해자를 매울 때 쓰인 흙은 주변 고분군에서 가져온 흙이었다.
1949년(쇼와 24년) 10월 혼마루 터에 야구장이 건립되지만, 이전되었고, 1964년(쇼와 39년) 성의 외측해자를 정비해 스이조 공원(水城公園)으로 정비했으며, 1988년(쇼와 63년) 2월 17일 구장 터에 향토박물관이 개관한다.
혼마루에 있는 3층 망루도 이때 재건된 것으로 역사적 사실과는 전혀 다른 장소에 지어진 건물이다.
물론 건물도 과거의 것과 전혀 다르다.
내부는 전망실 및 교다의 역사관련 자료를 전시하는 전시실로 활용되고 있다.
현존하는 건조물로는 기타타니 문이 사이타마현 가조시에 있는 소간지(総願寺)에 있으며, 어느 문인지는 명확지 않으나 야구이 문으로 된 성문 및 번교(藩校) 신슈칸(進修館)의 문이 향토박물관 주자장과 남측에 이축되어 있다.
고가이보리(笄堀)는 오시 성을 공격해 오는 이시다 미쓰나리가 이끄는 도요토미 군에 대항하기 위해 판 해자이다.
당시 오시 성은 사방 1km의 습지대에 축성된 견성이었지만, 더욱더 견고히 방비하기 위해 하나의 해자를 더 조성한다.
해자는 부녀자들이 팠으며, 정탐도 겸했다.
해자 조성을 주도했던 성주의 부인의 고가이가 해자에 떨어져 있던 것을 해자공사에 참여했던 부녀자들이 발견한다.
이후 이 해자는 고가이보리로 불리고 있다.
이 해자에 관한 이야기는 야마모토 슈고로의 단편소설집《가미카자리(髪かざり)》 중 〈고가이보리(笄堀)〉에서도 소개되고 있다.
주상욱(1978년 7월 18일~)은 대한민국의 배우이다.
1998년 KBS 《신세대 보고 어른들은 몰라요》로 텔레비전 연기자 데뷔하였다.
주상욱은 1남 2녀중 둘째로 서울에서 태어났다.
그의 아버지는 이북 출신으로서 주상욱이 7살때 돌아가셨고 어머님이 공직 생활을 하시며 삼남매를 키우셨다.
친구의 모델 활동 현장에 우연히 놀러 갔다가 에이전트로부터 부탁을 받았던 주상욱은 1999년 KBS 청소년 드라마 《신세대 보고 어른들은 몰라요》의 단역으로 데뷔한 뒤, 20대 중반까지 아역으로 활동했다.
제대 후 젠틀하고 반듯한 이미지의 역할을 도맡아 해 '실장님 전문 배우'라는 별명이 붙기도 했다.
2012년 7월 김준호와 함께 《남자의 자격》에 합류해 프로그램이 종영될 때까지 고정 멤버로 출연했으며 이 프로그램으로 2012년 KBS 연예대상 쇼오락 남자 신인상을 수상했다.
아버지 이승철도 배우이자 본관은 연안 이씨이다.
[[분류:대한민국의 여자 배우]]
[[분류:대한민국의 여자 영화 배우]]
[[분류:대한민국의 여자 텔레비전 배우]]
[[분류:대종상 신인여우상 수상자]]
[[분류:황금촬영상 수상자]]
[[분류:성포초등학교 동문]]
[[분류:성포중학교 (경기) 동문]]
[[분류:성안고등학교 동문]]
[[분류:대한민국의 로마 가톨릭교도]]
2002년 영화 《챔피언》의 주연배우로 데뷔했고, 2005년 영화 《가발》에 출연하기 위해 삭발을 감행하였다.
2007년 일본 영화 《망국의 이지스》를 찍었을 때 일본에 대한 여론이 좋지 않아 많은 비난을 받았고, 당시 ‘채민서 연예계에서 몰아내기’라는 사이트까지 등장하였다.
2010년 영화《채식주의자》에 작품성을 위해 첫 노출을 감행했다.
2012년 1월 30일, 서울특별시 강남구 청담동의 한 주택가에서 자신의 차(벤츠)를 혈중 알콜농도 0.081%인 상태로 운전하면서 사고를 냈다.
이후 면허정지 및 불구속 기소 처리되었다.
스리랑카에서 태어났으나 1954년에 어머니와 함께 캐나다로 이주했다.
이주 후 1962년에는 캐나다 국적을 취득했다.
토론토 대학의 유니버시티 칼리지에서 영문학을 전공으로 학사 학위를 땄으며 퀸즈 대학교에서 석사 학위를 땄다.
그 후 잠시 동안 웨스턴 온타리오 대학교에서 교수로 지냈다.
총 6권의 시집을 내고, 캐나다 문학상을 두 번 수상했다.
훗날 영화로도 제작된 《잉글리쉬 페이션트》를 1991년에 발표한 후에는 1992년에 맨 부커 상을 받았다.
그리스 신화에서 펜테우스는 테베의 왕이었으며, 스파르타 에치온과 카드무스의 딸 아가베의 아들이었다.
에우리피데스의 비극 《박카스들》에 나오는 인물로 알려져 있다.
테베의 왕 카드무스는 고령으로 인해 그의 외손 펜테우스에게 양위하였다.
카드무스의 아들인 폴리도로스의 뒤를 이었다는 설도 있다.
펜테우스는 이모 세멜레의 아들이기도 한 디오니소스 신의 숭배를 포기하였고, 이모들에게는 의식에 참여하지 못하게 했다.
이에 화가 난 디오니소스는 펜테우스의 어머니인 아가베와 이모인 이노, 그리고 아우토노에 그리고 모든 테베의 여인과 함께 술에 취해 키타에론 산으로 달려가게 하였다.
펜테우스는 디오니소스를 가두었지만, 디오니소스는 신이었기에 결박은 무너지고 옥문은 그를 위해 열렸다.
디오니소스는 그 후 펜테우스를 유혹하여 음주 의식을 정찰하게 하였다.
카드무스의 딸들은 나무 위에 있는 그를 발견하고 야생동물로 생각하였다.
펜테우스는 끌려내려와 고문당하고 테베에서 추방되었다.
'펜테우스'라는 이름은 '슬픔의 사람'이라는 의미로, 비탄의 감정 중에서도 사랑하는 사람의 죽음으로 인한 슬픔을 뜻하는 'πένθος', 'pénthos'에서 기원하여 그의 비극적 운명을 암시하고 있다.
XM29 OICW()는 미국 국군의 OICW 프로그램에 의해 미국의 얼라이언트 시스템스와 독일의 헤클러&amp;코흐에서 공동으로 개발되었던 돌격소총이다.
기본적으로 5.56 mm NATO 탄을 쓰는 KE 모듈과 공중폭발형 유탄을 쓰는 HE 모듈로 이루어져 있다.
K-55 자주포는 대한민국에서 생산된 자주포 중 하나이다.
미국의 M109 자주포를 기반으로 면허생산하였다.
대한민국은 M109 계열 자주포 중에서 초기 개량형에 속하는 M109A2 자주포를 보유하고 있는데, K-55 자주포 또는 KM109A2 자주포라고 부른다.
그러나 주로 K-55 자주포라고 부르며, 주한미군에서는 M109A2K라고 부른다.
대한민국 국군의 주력 자주포는 K-9으로 많이 대체되었지만 K-55도 아직 많이 남아 있다.
미국은 M109 자주포 전력의 일부 감축의 영향으로 약 M109A6 팔라딘 자주포를 1,800여대 보유 중에 있다.
K-55 자주포가 개량되어 거의 모든 개량에 K-9 자주포의 기술이 들어갔다.
사거리가 최대 32km까지 늘어났고 초탄발사 시간을 기존 2~11분에서 45∼75초까지 줄였다.
또한 관성항법장치·위성항법장치·속도보정장치의 성능을 개량하여 자동화된 사격 및 야전 운용성과 사격 정확도를 개선하였다.
K-56 탄약 보급 장갑차 : K55의 차체를 이용하여 만들어졌다.
K-10 탄약보급장갑차와 비슷한 성격을 가진 차량. 사실 K66보다 나중에 만들어진 물건으로, 취소된 K66를 대신하는 차량이다.
K10의 기술을 도입하여 K55A1 모델에 적용될 물건이다.
차체 앞에 큰막대 모양의 구조물이 K55 자주포의 뒤에 장착되어 직접 보급하게 된다.
최신형인 만큼 K56은 K55와 K9에게 포탄을 보급해줄수 있지만 K-10은 K-9전용이라고 한다.
그래서 K10대신 K56을 양산하자는 안도 나오기도 했다.
2011년 개발은 완료되었고 국방부는 바로 도입을 원했지만 감사원에서 노후화되는 K55의 지원차량을 만드는게 비용대 효과 측면에서 적당하느냐는 논리로 2013년 상반기까지 결정이 보류되었다.
K-77 사격 지휘 장갑차 : K-77 사격지휘장갑차는 K-55의 차대에 서서 근무할 수 있는 높은 구조물을 설치하고 내부에 포병사격지휘체계(BTCS)와 각종 VHF대역 통신장비와 화생방 대비 내부 승무원 보호장비를 장착한 차량이다.
K-55 및 K-9 자주포 6문으로 이루어진 1개 자주포 포대에 1대가 편제되며, 대대 지휘용 1대와 연대/여단 지휘용 1대가 추가로 편제되어 있다.
BTCS는 표적 획득부터 포탄 발사까지 과정을 전산화한 것이다.
포병대대의 사격지휘소와 연계된 관측자, 포대의 사격지휘소, 인접 포병대대와의 연동 운용으로 사격제원 산출과 필요한 전술적 판단을 빠르고 용이하게 해 준다.
제원상으로는 박격포부터 견인포, K-55와 K-9, 그리고 MLRS까지 관제할 수 있다고 한다.
K66 탄약운반장갑차 : K55의 차체를 이용해서 만들어졌다.
그러나 사업 도중 비리의혹으로 취소되었다.
K55와 직접 연결되어 탄을 공급하는 차량은 아니었고 단순히 장갑화된 탄약 운반 차량이었다.
닉테우스(그리스어: Νυκτεύς)는 그리스 신화에 등장하는 테베의 왕이다.
폴리도로스가 죽은 뒤 즉위하였다.
그리고 그의 형제 리코스가 왕위를 계승하였다.
닉테우스는 리코스의 형제로 스파르타의 크토니우스 또는 요정 클로니아와 포세이돈과 아틀란티드 알키오네의 아들 히레리오스의 아들 또는 포세이돈과 켈라에노의 아들이었다.
두 형제는 에우보이아에서 달아났는데 그들이 플레기아스 왕을 살해한 후였으며 히리아에서 정착하였다고 다시 테베로 이사하였는데 그들이 펜테우스와 친구였기 때문이다.
닉테우스는 두 딸 폴릭소, 닉테이스와 안티오페가 있었다.
닉테이스는 폴리도로스와 결혼하였는데 그는 펜테우스의 후계자가 되었다.
그리고 그들의 아들은 랍다코스였다.
그러나 펜테우스와 폴리도로스는 직후에 죽었다.
그리고 닉테우스는 랍다쿠스의 섭정이 되었다.
안티오페가 제우스에 의해 임신하고 달아나 시키온의 포페우스 왕과 결혼한 후에 닉테우스는 수치심으로 자살하였다고 아폴로도로스는 기록하였다.
파우사니아스는 그러나 닉테우스가 에포페우스에 대항하여 테베를 이끌었지만 부상당하고 테베로 후송되었다고 말한다.
그곳에서 리코스에게 전투를 계속할 것을 요구한 후에 죽었다.
리코스는 테베의 섭정으로 그를 계승하였다.
암피온과 제투스는 제우스와 안티오페의 아들이었다.
그들은 쌍둥이 형제로 함께 테바이를 건국한 것으로 유명하다.
암피온은 수금을 아주 잘탔던 것으로도 유명하다.
그는 니오베와 결혼하여 14명의 자녀를 낳았는데 아폴론과 아르테미스는 14명의 자녀를 죽이자 슬픔에 자살했다.
매년 미국 국내 대학 순위를 매기는 시사 주간지 US World News 2017 랭킹으로 보았을 때, 오하이오주에서의 Top 대학이다.
US World News가 아카데믹분야, 재정보조, 학생들의 경험과 교육의 질 등을 포괄적으로 조사하여 선정하는 미국 히든 아이비 대학 63개 대학들 중 하나로 선정된 대학이기도 하다. 2018년 기준 학생들의 평균 입학 점수는 ACT 32점으로 상위 3%안에 드는 높은 점수이다.
US World News는 2008년에 케이스 웨스턴 리저브 대학을 "가장 가치있는 대학" 랭킹에서 약 5000개의 미 전국 대학 중에서 25위로, 2008년 미국의 국립 과학 재단 (National Science Foundation)은 공학 및 과학박사 학위를 취득하기 위해 지속적으로 양질의 학부생을 배출하는 비율이 가장 높은 대학들 중에서 23위로 선정하였으며, 과학 및 공학 연구개발을 위한 연방정부 지출부문에서는 민간 기관 중 13 위를 차지할 정도로 과학과 공학에 대한 투자 및 성과가 큰 대학중 하나다.
미국대학 전체 순위는 37위로 선정되었다.
이는 메머드급 규모의 주립대학이나 대형 사이즈의 종합사립대학과 비교하였을 때 케이스 웨스턴 대학의 사이즈가 그리 크지 않은 중형급(또는 중소형급) 대학이라는 점을 감안한다면 이 대학이 내고 있는 연구성과는 상당하다는 반증이기도 하다. (학부와 대학원규모를 합쳐 1만여명 정도인 작은 규모). 일례로, 대학 내에는 Research I 등급을 획득한 최첨단 연구시설을 포함해서, 학과별 연구시설 외에도 천문대 2개, 생물학 현장 연구소 및 100개에 가까운 과학, 공학 연구센터와 연구실을 대학 내/주변에 보유하고 있을 정도다.
이같은 연구소들은 2013년 기준, 1,600개 이상의 프로젝트를 실행하고 3억불 이상의 연구자금을 유치하였다.
이러한 막대한 인프라의 혜택을 바탕으로 이 대학의 많은 학부생들과 대학원생들이 실험실에서 다양한 인턴쉽 기회를 가지며 연구에 적극적으로 참여하고 있다.