heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
동역학계 이론에서 formula_1-극한 집합(formula_1-極限集合, )은 무한한 시간이 경과하였을 때 주어진 초기 상태의 동역학계가 수렴하게 되는 상태들의 집합이다.
formula_1-극한 집합은 (닫힌집합들의 열의 교집합이므로) 항상 닫힌집합이다.
formula_1-극한 집합은 시간 변화에 대하여 불변이다.
러일 전쟁이 시작된 직후 제물포 해전에서 일등 방호순양함 ‘바략’의 함장이었다.
일본에 항복하지 않고 자침을 택했기 때문에, 러시아에서는 순양함 ‘바략’과 함께 그를 영웅시하고 있다.
루드네프는 러시아 제국 리보니아 자치령(현재의 라트비아) 리가의 해군 장교 가정에서 태어났다.
선조 대대로 뱃사람이었고, 아버지도 러시아 - 투르크 전쟁의 영웅이었다.
해양 학교를 거쳐 함대 사격 학교를 졸업하고, 1877년 준위가 된다.
1880년부터 1883년에 걸쳐, 순양함 ‘아프리카’에서 세계 일주 항해를 경험했다.
1909년에 그때의 회고록을 집필했다.
1897년에는 항양포함 ‘그레미야스치’(Gremyaschi)의 함장에 임명되어, 1898년 3월 1일 출발하여, 1899년 5월 15일 러시아에 무사히 귀환을 하며 당시에 소형 함정으로는 어려운 단독 세계 일주를 성공시켰다.
1899년 모니터함 ‘챠로데이카’ 함장이 되었다.
1900년, 뤼순 항의 사령관 보좌관이 되었다.
1903년, 일등 방호순양함 ‘바략’ 함장에 임명된다.
러일 전쟁 첫날 1904년 2월 8일 ‘바략’은 항양포함 ‘코리에츠’와 함께 제물포항(현재의 인천항)에 정박하며, 그곳에서 육군 선발 부대의 상륙 지원 임무를 맡았다.
그때 일본 제국 해군의 제2함대 제4전대가 입항해 왔다.
일본 측은 육군 부대의 상륙을 끝내고 나서 ‘바략’에게 사실상의 도전장인 퇴거 권고를 해왔다.
전력상 압도적 불리했지만 루드네프는 이에 따라 2월 9일에 출항하여, 포위를 하며 기다리고 있던 일본 측과의 포격전을 시작했다. (제물포 해전). 해전의 결과 ‘바략’은 대파되었고, 루드네프 자신도 중상을 입었다.
두 함선은 인천에 되돌아 와서 승무원들은 상륙 후 노획을 피하기 위해 자침시켰다.
이 후 루드네프는 중립국을 통해 러시아에 귀국했다.
제물포 해전에서의 현명한 지휘와 용기를 발휘한 것에 대해 루드네프에는 게오르기 훈장을 수여받고 시종 무관이 되었다.
그러나 1905년 11월 수병들이 칙령을 논의하는 집회를 열자 이것을 막지 못했다는 죄로 소장 계급으로 참전하게 되었다.
러일 관계가 호전된 1907년 그 용맹을 기념하기 위해 메이지 천황으로부터 러시아인으로서는 최초로, 그리고 적국 사령관으로서는 전례가 없었던 욱일중광장(2급)을 수여받았다.
루드네프는 훈장을 받기는 했지만, 평생 착용해 본 적이 없었다고 한다.
은퇴 후 처의 고향에서 사망했다.
불굴의 감투 정신의 군인으로서 그 후의 소련에서도 그를 기리기 위해 고향인 툴라에 1956년 기념비를 세웠고, 러시아 시대를 통해 표창되어 있다.
오단토니오는 우르비노 백작으로서 그의 아버지 구이단토니오의 자리를 이어받았다.
그는 페데리코 다 몬테펠트로의 이부형제이기도 하였다.
오단토니오와 페데리코 사이에 영토 분배 유언이 있는지는 알려져 있지 않지만, 그 둘 사이에 어떠한 관계가 있던 것도 아니다.
어찌됐든 페데리코는 콘도티에로로서 활동할 수 있는 최소한의 경제적 지원을 제공받았었다.
그가 16살이던 1443년 4월 25일에 교황 에우제니오 4세는 마르케에서 스포르차를 상대로 하는 전쟁에서 그를 지지해준 대가로 시에나에서 의식을 갖고 오단토니오를 우르비노 공작으로 임명하였다.
오단토니오는 그의 무절제한 생활 습관(그는 최소 15일이 넘게 지속되는 사치스러운 파티를 열었던 것으로 전해진다.)으로 소국의 금고를 소진시켜버렸고, 지속적으로 무거운 세금을 거뒀다.
그는 또한 몬테펠트로 가로부터 완전한 독립을 갖춘것처럼 보이던 그들의 최대의 적이였던 말라테스타의 지원을 얻으려고 하였다.
페데리코는 우르비노 공작직을 이어받았다.
오단토니오 암살에 그가 개입했는지에 대한 의문이 부상했음에도, 개입이 있었다는 확실한 증거는 없다.
혜랑()은 대한민국의 가수이다.
문승국(, 1952년 ~ )은 서울특별시 행정2부시장을 역임한 전라남도 순천 출신의 공무원, 교수이다.
2015 코파 이탈리아 결승전은 코파 이탈리아 2014-15의 우승팀을 가리기 위한 경기로 2015년 5월 20일 로마의 스타디오 올림피코에서 열렸다.
유벤투스가 라치오를 2-1로 꺾고 우승을 차지했다.
몬테펠트로 가문(Da Montefeltro)은 우르비노와 리미니를 지배했던 옛 이탈리아의 귀족 가문이다.
가문의 역사는 프리드리히 2세가 1226년에 부온콘테 1세(Buonconte I)와 그의 형제 타데오(Taddeo)를 우르비노 공작으로 임명하면서 시작되었다.
그들과 그들의 후손은 마르케와 로마냐의 기벨린 파 지도자들이였다.
부온콘테는 몬테펠트라노에게 자리를 물려주었고, 다시 프랑스와 교황령 동맹과 싸웠던 포를리의 사령관이였던 구이도 1세에게 물려주었다.
교황 보니파시오 8세는 일련의 전쟁에서 행한 구이도 1세의 죄를 사해주고 팔레스트리나와 콜론나 가문을 상대로 하는 전쟁에 그를 고용한다.
구이도의 후계자인 페데리코 1세(1296–1322)는 성좌로부터 파노, 오시모, 레카나티, 구비오, 스폴레토, 아시시를 얻어 그의 지배력을 늘렸다.
그는 높은 세금으로 인해 암살당하고 우르비노는 교황의 지배권하에 놓이게 된다. 하지만 1323년 페데리코의 아들 놀포 (1323–1359)가 우르비노의 군주로 선언되었다.
1355년에 교황 특사로서 알보르노스 추기경이 이탈리아에 교황의 영향력 회복을 위해 찾았고 우르비노는 한번 더 성좌의 영향력 하에 놓이게 됐다.
놀포의 아들 페데리코는 영향력하에서 벗어나게 됐고, 그의 아들 안토니오(1377–1403)는 성좌로부터 우르비노에서 그의 영향력을 회복하기 위한 마르케와 움브리아의 반란을 일으킬 기회를 얻게 되었다.
구이단토니오 (1403–1443)는 교황 마르티노 5세에 의해 스폴레토 공국의 통지자로 임명되었고 브라초 다 몬토네를 상대로 전쟁에 돌입한다.
그의 아들 오도 안토니오(Oddo Antonio)는 권좌를 잡은지 몇달 만에 암살을 당하였다.
그리하여 우르비노는 비토리노 다 펠트레(Vittorino da Feltre) 학교의 문하생이자 예술을 사랑하던 구이단토니오의 합법적인 아들인 페데리코 3세(1444–1482)에게 권좌를 제안한다.
그의 통치하에서 우르비노는 르네상스 문화의 중심지가 되었다.
그는 시지스몬도 판돌포 말라테스타와 앙주의 르네, 피렌체와의 전쟁에 연루된다.
교황 식스토 4세는 그를 우르비노 공작직(1474)을 부여한다.
구이도발도(1492–1508)는 체사레 보르자의 군대로부터 우르비노를 탈출했다.
그는 그의 자매의 아이였던 프란체스코 마리아 1세 델라 로베레 (1508–38)를 입양했고, 시니갈리아(Sinigaglia)의 시뇨리아와 우르비노를 통합시킨다.
그는 교황 율리오 2세를 상대로 로마냐 재정복을 벌였다.
교황 레오 10세는 프란체스코로부터 그의 영토를 빼앗아, 로렌초 2세 데 메디치 주었다가 다시 프란체스코에게 준다.
지요다(千代田)는 1891년 1월 1일 취역한 일본 제국 해군의 방호순양함으로 동형의 순양함은 존재하지 않았다.
청일 전쟁, 러일 전쟁, 제1차 세계 대전까지 운용되었다.
특히 러일 전쟁 중 제물포 해전에서도 활약한 순양함이었다.
지요다는 메이지 정부의 주문으로 프랑스에서 준공된 ‘방호순양함 우네비’(畝傍)가 일본에 회항 중에 남중국해에서 행방불명이 되자, 보험금을 재원으로 대체된 함으로 일본 제국 해군의 요구 사양을 기반으로 루이 에밀 베르탕이 설계하고, 영국 톰슨 사의 글래스고 조선소에서 건조되었다.
지요다는 현은 뱃전에 장갑을 가지고 있기 때문 ‘일본 최초의 장갑 순양함’으로 취급되기도 하지만 그 장갑 범위는 수선부에 띠 모양의 좁은 대용품으로 영국 해군의 ‘넬슨급’과 같이 벨트형 장갑순양함으로 띠갑 순양함의 계보이다.
또 이 무렵부터 대포를 크루프 포에서 암스트롱 계열로 전환하기 시작했던 획기적인 순양함이었다.
함 구조를 앞에서 서술하면 물밑에 충각의 붙어 있고, 수선부에 35.6cm 수중 어뢰발사관 1문이 달린 함수가 있으며, 함수 갑판 위에 주포 12cm 속사포는 방순이 달린 단장 포가에 1기, 정상부에 감시소를 가지 단각식 정면 돛대가 서 있었다.
그 뒤로 양쪽 겨드랑이에 선교를 가진 조타 함교가 배치되어 있고 선체 중앙부에 1개 굴뚝이 서 있다.
그 주위에는 연통형 통풍탑과 빈 곳에는 함재 보트 보관소가 있으며, 함재 보트는 2개를 한 조로 하는 보트로, 닷 기둥이 편현 4조로 총 8조를 운용할 수 있었다.
다음은 대한민국의 음악 그룹 f(x)의 수상 목록이다.
2015년 8월 2일 런던의 웸블리 스타디움에서 열렸다.
잉글랜드 FA컵 우승팀인 아스널이 프리미어리그 우승팀인 첼시를 1 – 0으로 꺾고 우승을 차지했다.
안토니오 알폰세카(, 1972년 4월 16일 ~ )는 도미니카 공화국의 전 프로 야구 투수이다.
메이저 리그 베이스볼(MLB) 팀 플로리다 말린스, 시카고 컵스, 애틀랜타 브레이브스, 텍사스 레인저스, 필라델피아 필리스 등지에서 뛰었다.
대한민국 가수 최초로 데뷔 곡의 뮤직 비디오가 유튜브 1억 뷰를 넘은 것이다. "OOH-AHH하게"는 2016년 멜론 연간차트 7위를 기록했다.
기본적으로 WebCL은 멀티코어 CPU와 GPU가 제 성능을 발휘할 수 있도록 해준다.
웹 브라우저 안에서도 예를 들어 물리엔진이나 캔바스 요소 그리고 영상 편집같은 계산을 많이하는 컴퓨터 프로그램이 원활하게 구동되도록 해준다.
WebCL은 비영리단체인 크로노스 그룹에서 개발하고 관리하고 있다.
이 표준은 새롭게 만들어졌기 때문에, 현재 WebCL를 기본적으로 지원하는 브라우저는 없다.
그러나, WebCL을 구현한 네이티브가 아닌 애드온으로 구현된 것들이 있는다.
예를 들어 노키아는 WebCL의 확장을 개발하였다.
《I》는 대한민국의 음악 그룹 소녀시대의 리더태연의 첫 번째 EP 앨범이다.
이원주(, 1962년 ~ )은 중랑소방서장, 강동소방서장을 역임한 대한민국의 여성 소방공무원이다.
1982년 서울특별시에서 최초로 실시한 여성 소방공무원 공채 시험에 합격하여 석명희와 함께 1982년 6월 21일 지방소방사로 임용되었다.
강남소방서 예방과 건축허가 담당이 첫 보직이였다.
동대문소방서 위험물안전팀장, 노원소방서 행정팀장 등을 거쳐 2013년 7월 소방령으로 승진하여 서울소방재난본부 감사팀장으로 부임하였고, 2018년 1월 1일 지방소방정으로 승진하여 서울특별시 소방학교 교육지원과장으로 임명되었다.
서울특별시 여성 소방공무원 중 최초의 소방위, 소방경, 소방령, 소방정 승진자이며 전국적으로 원미숙에 이어 두번째이다.
미고스(Migos)는 미국의 힙합 그룹이다.
미고스의 멤버 퀘이보는 피처링으로 많이 알려져 있다.
컬쳐에서는 재치있는 가사로 호평을 받았던 것과 달리, 데뷔 초창기에는 정확한 딕션과 심도 있는 가사 구성을 중요시하던 이전의 힙합과는 다르게, 발음을 어그러뜨리는 멈블 랩과 단순한 주제와 반복되는 가사로 구성된 미고스의 랩은 상당한 반향을 불러 일으켰고, 특유의 랩 스타일 때문에 많이 까이기도 했는데, 스눕독이 '흐트트히피피후프프호'라며 까던 플로우가 바로 미고스가 Versace란 곡에서 선보인 플로우이다.
사실 미고스가 처음 만들어낸 플로우는 아니고, 원래부터 있던 플로우인데 드레이크와 함께 찍어냈던 곡이 유명해져서 그런 식으로 삼연음을 타는 플로우를 해외에선 Migos flow나 Triplet flow, 한국에선 Versace Flow라 부른다.
멈블랩과 같이 제일 핫한 스타일이지만 그만큼 호불호도 강한 스타일이다.
인테르프레타티오 그라이카()란 사전적 의미는 "그리스식 해석"으로서, 고대 그리스인들이 다른 민족들의 종교, 신화를 자신들의 신화(그리스 신화)와 동일한 것으로 인식하고 그 신들을 그리스의 신들로 번안 기록한 것을 말한다.
예컨대 그들은 이집트의 아몬을 제우스와, 오시리스를 디오니소스와, 프타를 헤파이스토스와 동일시하였다.
고대 로마에서도 이러한 분위기가 이어져서, 로마가 북방을 정복하면서 그 원주민인 켈트 및 게르만의 신들을 그리스-로마의 신들과 동일시했는데(e.g. 오딘 = 메르쿠리우스, 오그마 = 헤르쿨레스), 이를 "로마식 해석"이라는 뜻의 인테르프레타티오 로마나()라고 한다.
《고 에다》() 또는 《운문 에다》()란 저자 미상의 여러 고대 노르드어 시 작품들을 오늘날 집합적으로 일컫는 것이다.
여러 판본이 있지만, 아이슬란드어 필사본 《왕의 서》를 기본 텍스트로 삼는다. 《왕의 서》는 노르드 신화와 게르만 영웅전설의 가장 중요한 문헌으로서, 19세기 초 스칸디나비아 문학에 지대한 영향을 미쳤다.
여기에 직간접적으로 영향을 받은 사람으로는 빌헬름 에켈룬드, 아우구스트 스트린드베리, J. R. R. 톨킨, 에즈라 파운드, 호르헤 루이스 보르헤스, 카린 보예 등이 있다.
《왕의 서》는 13세기에 쓰여졌지만 1643년 스칼홀트 주교 브뤼뇰푸르 스베인손의 손에 들어오기 전까지는 어디에 있었는지 행방이 불명이다.
이 당시 스노리 스투를루손이 쓴 《신 에다》가 이미 알려져 있었으나, 그 내용 자체는 《왕의 서》에 실린 서사시들이 더 오래된 것이기에 이것을 고 에다라고 부르게 되었다.
브뤼뇰푸르는 《왕의 서》의 저자를 12세기 사제 세문드 프로디로 지목했으나, 오늘날의 학자들은 대개 이 견해를 부정하고 있다.
브뤼뇰푸르는 《왕의 서》를 덴마크 왕에게 진상했고, 1971년까지 코펜하겐 왕립도서관에 전시되어 있다가 아이슬란드로 반환되었다.
한호림은 대한민국의 그래픽디자이너이다.
저서 《꼬리에 꼬리를 무는 영어》로 유명하다.
1945년 서울에서 태어나 서울흥인초등학교, 덕수중학교, 덕수상업고등학교, 홍익대학교 미술대학을 졸업했다.
미술학도 시절 비너스, 아폴로 같은 석고상을 접하면서 그리스 신들의 생김새와 익숙해졌고 그걸 계기로 대학교 재학 중 해군에 입대하면서 《성경》과 《그리스·로마 신화》 두 권을 가져가 파고들었다.
모교 미술 교사를 거쳐 시각디자인과 교수가 되었다.
그 와중에 일반인의 국외 여행이 자유로워지면서 외국으로 여행을 다니며 사진으로만 접했던 그리스·로마 신들을 직접 만났다.
1987년 캐나다로 이민을 갔고 미국과 캐나다를 돌아다니며 영어와 신화 자료들을 모으게 되었다.
이런 경험을 바탕으로 1993년 영미권 현지에서 채굴한 자료들을 중심으로 영어의 어원을 재미있게 소개한다는 컨셉트의 《꼬리에 꼬리를 무는 영어》를 저술하였고 이 책은 대한민국에서는 물론이고 일본과 중국에서도 발간되어 사랑을 받았다.
이외에도 꼬리에 꼬리를 무는 한자, 주니어 꼬리에 꼬리를 무는 영어, children's 꼬리에 꼬리를 무는 영어, 귀로 듣는 꼬리에 꼬리를 무는 영어 등의 저서를 썼다.
〈헤임달의 주문가〉()는 노르드 신화의 신인 헤임달에 관한 고대 노르드어 시 작품이다.
13세기 문헌 《신 에다》의 〈길피의 속임수〉 및 〈시어법〉에 언급되지만, 남아있는 것은 〈길피의 속임수〉에 인용된 두 구절뿐이고 나머지는 모두 소실되어 알 수 없다.
〈길피의 속임수〉 제25장에서, 변장한 스웨덴 왕 길피에게 높으신 분이 헤임달에 관해 설명해 주는데, 그러면서 헤임달이 아홉 명의 자매의 아들이라고 하면서 이 시를 인용하고, 또 헤임달이 히민뵤르그에 산다고 하면서 〈그림니르가 말하기를〉을 인용한다.
이바드파()는 오만과 잔지바르에서 지배적인 이슬람의 분파이다.
알제리나 튀니지, 리비아, 동아프리카 등지에서도 일부 존재한다.
수니파, 시아파와 마찬가지로 이슬람의 예언자인 무함마드의 사망 이후에 갈라져 나온 분파로 알려져 있다.
사쿠라자카46()는 일본의 여성 아이돌 그룹으로, 2015년 8월 21일에 결성, 2020년 10월 13일을 기해 케야키자카46()로서 활동을 휴지했고 동년 10월 14일부터 활동을 개시했다.
프로듀서 아키모토 야스시가 제작하는 노기자카46 관련 그룹이며, 운영 측은 〈사카미치 시리즈 제2탄〉이라 부르고 있다.
2015년 2월에 개최된 노기자카46의 라이브에서 〈노기자카46 신 프로젝트 멤버 1기생 모집 결정〉이 전격 발표되었다.
당초 〈토리이자카46〉라는 그룹 이름으로 멤버를 모집했으나, 최종 합격자 발표와 동시에 〈케야키자카46〉로 명칭을 변경했다.
운영 측은 명칭 변경 이유에 대해서는 밝히지 않았고, 노기자카46와의 관계에 대해서도 〈멤버가 만들어 간다〉라고만 밝혔다.
2020년 10월, 무관객 착신 라이브 〈케야키자카46 THE LAST LIVE〉로 5년간의 활동을 마친 케야키자카46는 그에 앞서 9월 20일 시부야 스크램블 교차로의 대형 비전에 새로운 그룹명을 〈사쿠라자카46〉라고 밝혔다.
그룹명의 유래는 도쿄도 미나토구 롯폰기에 있는 케야키자카와 병행하는 길이 사쿠라자카이기 때문이라고 여겨지고 있다.
히라가나 케야키자카46의 약력에 관해서는 아래 본문에 참고.
1877년 5월 16일 헌정위기는 프랑스 제3공화국에서 대통령과 의회사이의 힘의 분배에 대한 논란으로 촉발된 정치적인위기이다.
왕당파대통령이었던 파트리스 드 마크마옹이 온건파공화주의자인총리 쥘 시몽을 해임하자, 1877년 5월 16일에 프랑스 의회는 새 정부에 대한 지지를 거부하고 대통령에 의해 해산되었다.
그러나 새 선거는 공화당의 압도적인 승리로 끝났고, 이에 따라 1875년 헌법을 대통령제로 보는 해석 대신 의회제로 보는 해석이 받아들여지게 되었다.
이 헌법 위기는 왕당파 운동의 패배를 확정지었고, 제3공화국이 오래 유지될 수 있는 조건을 형성하는 데에 중요한 역할을 했다.
프로이센-프랑스 전쟁 이후에 치러진 총선에서 구성된 국회는 정통주의자와 오를레아니스트로 이루어진 군주제 지지자가 과반을 차지했다.
1876년 선거까지는 왕당파 운동이 의회에서 우세했기 때문에, 반공화주의자들이 공화국을 이끄는 역설적인 상태에 있었다.
왕당파 선거인단은 공화국 대통령 선거에서 정통주의자 중 공식적으로 군주제를 지지하고 나선마크마옹에게 표를 주었다.
마크마옹의 임기는 7년으로 정해졌다.
이 임기는 두 왕당파 세력이 합의점을 찾는 시간이었다.
1873년에 정통파가 지지하던 부르봉 왕가의 수장이었던앙리 5세를 왕좌에 앉히려는 시도는 앙리 5세의 비협조로 인해 실패로 돌아갔다.
마크마옹 대통령은 그를 국회로 데려와서 왕으로 추대하려고 했다.
그러나 앙리 5세는 1871년 7월 5일에 발표하고 1873년 10월 23일의 서신에서 재확인한 백기 성명서를 통해 이 계획을 거부했다.
그는 이 성명서에서 자신은 어떤 경우에도 군주제의 상징인 백기를 버리고 공화제의 상징인 삼색기를 택하지 않을 것이라고 했다.
이러한 앙리 5세의 결정은 군주제의 빠른 회복에 대한 희망을 꺾어 놓았다.
1875년, 아돌프 티에르는 온건파 공화주의자였던 쥘 페리와 레옹 강베타가 공화국 헌법에 투표하기로 한 계획에 동참했다.
그 이듬해의 선거는 공화당의 승리였으나, 그 결과는 복잡했다.
따라서 정치적 혼란은 불가피했다.
군주제를 지지했던 대통령과 공화주의자들이 이끌었던 하원 사이의 우위 다툼이 정치적 위기를 불러왔다.
1877년의 위기는 대통령이었던 마크마옹이 행정부의 수장이자 온건파 공화주의자였던 쥘 시몽을 해임하고 오를레아니스트였던 알베르트 드 브로이 공작이 이끄는 "Ordre moral" 정부를 출범시키면서 촉발되었다.
마크마옹은 대통령 중심의 정부를 선호한 데 반해, 공화주의자 의원들은 의회를 국가의 정책을 결정하는 의회가 더 중요한 정치 기관이라고 생각했다.
하원은 새로운 행정부에 대한 불신임을 결의했다.
1877년 5월 16일, 조르주 클레망소, 장 카시미르-페리에, 에밀 루베등을 포함한 363명의 하원 의원은 '363인의 성명서'라는 이름의 불신임안을 통과시켰다.
마크마옹은 의회를 해산하고 총선을 다시 치렀다.
그 결과, 하원에서 323명의 공화주의자와 209명의 왕당주의자가 당선되어 대통령에 대한 반대가 뚜렷하게 되었다.
마크마옹은 이에 굽히거나 사임하는 수밖에는 없었다.
따라서 마크마옹은 온건파 공화주의자였던 쥘 아르망 뒤포르를 총리로 임명하고 다음과 같은 그의 헌법 해석을 받아들였다.
이 헌법 위기는 왕당파의 패배를 확정지었다.
마크마옹 대통령은 그의 패배를 인정하고 1879년 1월 사임했다.
정통주의자와 오를레아니스트의 동맹을 망쳐 놓았던 앙리 5세가 1883년에 죽자, 몇몇 오를레아니스트는 "공화제는 [프랑스를] 최소한으로 분열시키는 정치 형태"라는 아돌프 티에르의 말을 인용하며 공화제를 지지했다.
이들이 프랑스의 첫 우익 공화주의자들이었다. (프랑스의 세 우익 세력에 대한르네 레몽의 고전적인 구분을 참고하라.) 제1차 세계 대전(1914–18) 후에, 몇몇 독립적인 급진주의자들과 후기 급진사회주의당의 우익 세력은 반성직자주의에 대한 의견 차이가 있음에도 불구하고 오랜 라이벌인 실용주의 공화주의자들과 동맹을 맺었다. (반성직자주의에 대한 의견 대립은 여전히 계속되며, 프랑스의 좌익과 우익을 구분하는 대표적인 기준이다.)
헌법의 영역에서는, 명백하게 대통령제대신 의회제가 받아들여졌으며, 의회해산권은 제3공화국에서는 다시 사용되지 못할 정도로 매우 제한적이 되었다.
비시 정권 이후 세워진제4공화국(1946–1958) 역시 이러한 의회제를 바탕으로 한다.
샤를 드 골은 이러한 의회제를 멸시하고 거부했다.
따라서, 드 골 장군은1958년 5월의 위기시기에 다시 권력을 잡을 기회를 가졌을 때 대통령의 권한을 강화하는 헌법을 설계했다.
대통령을 보통선거에 의해 선출하도록 한 그의 1962년 개혁은 그의 권한을 한층 강화했다.
드 골이 설계한 제5공화국 헌법은 특별히 그의 필요를 위한 것이었지만, 이는 또한 대통령의 개인적인 카리스마에 의존하는 것이기도 했다.
1868년 5월의 위기에서 드 골이 정치에서 사라진 후에도, 1980년까지 변화는 크지 않았다.
1980년에프랑수아 미테랑대통령 하의 여러 동거 정부는 대통령직과 총리직의 갈등을 재개했다.
후임 대통령자크 시라크는 더 이상의 "동거 정부"를 방지하고, 따라서 행정부와 입법부의 갈등을 막기 위해 대통령의 임기를 7년에서 5년으로 줄이는 것을 제안했다.
이러한 변화는 2000년 국민총투표에서 받아들여졌다.
밍간() 또는 천호제(千户制)는 몽골 제국의 군사 제도로써 칭기즈 칸 시대에 완성된 군정일치(軍政一致)의 사회 조직 형식을 가리킨다.
한문 음차로 맹안(猛安)으로 표기하기도 한다.
1204년에 칭기즈 칸이 나이만 족을 치기 앞서 그의 부족은 이미 밍간(천호) 제도를 시행하고 있었다고 알려져 있다.
십진법에 따라 가까운 곳에 모인 가구 10호를 묶어 아르반(십호), 이 아르반(십호)을 다시 열 개 모아서 자우트(백호), 자우트(백호)를 다시 열 개 모아 밍간(천호)으로 삼았다.
이들은 각기 단위별 지도자가 임명되었는데, 1206년 몽골을 통일한 칭기즈 칸은 전 몽골을 95개 천호로 개편하고, 88명의 휘하 공신들을 노얀(즉 천호장)으로 임명하였다.
노얀(천호장)은 천호를 다스리며 다시 그 자손에게 노얀(천호장)의 지위를 물려주었다.
천호가 다시 열 곳이 모이면 이를 투먼(만호)라 했다.
몽골 제국이 중국 대륙을 지배하고 원(元)이 세워진 뒤에는 투먼(만호)과 밍간(천호)는 다시 상, 중, 하의 3등급으로 나뉘었고, 백호는 2등으로 나뉘었으며, 각기 만호부(万户府), 천호소(千户所), 백호소(百户所)가 세워졌다.
천호소는 배속된 군사의 수에 따라서도 7백 인 이상이면 상(上)천호소, 5백 인에서 7백 인은 중(中)천호소，3백에서 5백 인 정도면 하(下)천호소라 구분했다.
천호소 한 곳마다 다루가치(达鲁花赤) 한 사람을 두었다.
중국 학계에서는 밍간(천호)제의 기원을 선비족(鮮卑族)이 유목 생활을 하던 시절의 군사 제도에서 찾고 있으며, 중국 왕조에 수입되어 수(隋) · 당(唐)의 부병제(府兵制) 및 명(明)의 위소제(衛所制)로 발전하였다고 보고 있다.
몽골 제국은 그들이 정복한 각 지역에서 천인대 제도를 시행하였으므로 유라시아 지역 전역에서 「밍간」은 다양한 호칭으로 불렸다.
대부분의 지역에서는 현지 언어에서 「천」(千)이라는 숫자를 가리키는 단어로 「밍간」을 치환하여 불렀는데, 그 가운데서도 한자 문화권에서는 「천호」(千戸), 아라비아 문자 문화권에서는 「하자라」(/hāzāra)라는 호칭이 침투해 있었다.
한편으로 「밍간」을 그대로 음역하는 경우도 있었는데 원대(元代) 한문 사료에서 보이는 「명안」(明安)이라는 인명도 실제로는 Mingγan의 음역이다.
예로부터 한문 훈독의 전통이 있었던 일본의 역사학회에서는 밍간(Mingγan)이라는 용어는 한문사료의 기재를 따라 「천호」(千戸) 또는 「천호장」(千戸長)이라는 표기를 쓰는 것이 보통이었다.
그러나 몽골어 사료 ・ 페르시아어 사료의 이용이 확산되고 중국 중심적인 사관에 대해 비판이 이루어짐에 따라 「천호제도」(千戸制度)라는 명칭도 나타나게 되었다.
몽골사를 연구한 일본인 학자 스기야마 마사아키(杉山正明)는 「『천호제도』라는 말은 중화식의 『호』(戸) 개념을 전제하고 있으며 『인』(人)을 기초단위로 했던 유목민에게는 적절하지 않고 『천인대제도』(千人隊制度)라고 불러야 할 것」이라고 주장하고 있다.
이러한 주장에 따라 최근의 일본의 몽골사학 연구에서는 밍간을 「천인대」(千人隊)라고 번역하는 용례가 늘어나고 있다.
예로부터 몽골 고원의 유목국가들 사이에서는 십진법을 기초로 하는 사회 ・ 군사 단위를 편제해 왔고, 그 기원은 기원전의 흉노(匈奴) 시대로까지 거슬러 올라간다.
테무친, 훗날 몽골 초원을 통일하고 칭기즈 칸이라 불리게 될 인물이 등장했을 때 몽골에서는 부족(部族)/씨족(氏族)이 숙영할 때 적군이 침입에 대비해 원형의 진을 짰고, 이를 몽골어로 쿠리엔(Kürien)라고 불렀다.
일반적으로 하나의 쿠리엔은 1천 명으로 구성되어 있었고 1쿠리엔＝1천명 부대는 당시의 유목 사회의 기본적인 구성단위로 보인다.
12세기 말에 몽골부 키야트 씨(氏)의 수장이 된 테무친이 최초로 거느렸던 군대는 키야트 씨에 속한 여러 쿠리엔들이었다. 『몽골비사』에서 「13익」(翼, 13쿠리엔)이라고 칭하고 있는 이들 쿠리엔은 씨족적인 체제에서 결성된 것으로 테무친은 이들 「13익」들에 대해 특별히 절대적인 권한을 지니고 있다고 할 수는 없었으며, 심지어 각 퀴리엔(익)의 수장들은 테무친의 출병 요청을 거부하기도 하였다.
한편 「13익」 안에서 제2익(翼)은 테무친 직속이었고, 테무친의 여러 아들과 형제, 너커르(동지), 케식(친위대)로 구성되어 있었다.
테무친은 자신의 세력을 확대시키는 과정에서 절대적인 충성심을 갖지 않은 키야트 씨의 여러 퀴리엔들을 의지하지 않고 어디까지나 자신에 직속된 부대(즉 제2익)을 확대시킨다는 방침을 취했다.
때문에 「13익」의 대부분은 테무친이 몽골 고원을 평정하는 과정에서 반란을 일으킬 체제가 자연소멸하고, 제2익으로 케식을 맡고 있던 자들이 천인대를 이끄는 장군이 되어, 훗날 몽골 제국의 간부층이 된다.
1203년, 테무친은 아직 몽골에 복속되지 않은 마지막 유력 부족인 나이만 부를 치면서 「숫자를 숫자로 보태고, 1천을 1천으로 해서, 천호(千戸)의 관인, 백호(百戸)의 관인, 십호(十戸)의 관인을 그에 임명한다」라고 말하며, 처음으로 자신의 군세를 재편성해 천인대로 구분하고 각각 천인대장(千人隊長) ・ 백인대장(百人隊長) ・ 십인대장(十人隊長)을 지명하였다.
재편성된 천인대는 재래의 씨족적 원리가 아닌 테무친이 정한 제도에 따라 행동했고, 천인대장도 기존의 씨족장이 아니라 테무친의 너커르나 케식이었던 자들로 임명되었다.
1206년, 몽골 고원의 통일을 완수한 테무친은 칭기즈 칸이라 불리며 몽골 제국을 세웠고, 국가 체제의 제정에 착수했다.
대칸 즉위 직후에 칭기즈 칸은 재차 몽골 고원 통일에 공적을 세웠던 자신의 공신들을 「천인대장」으로 임명하고, 동시에 그들에게 1천 명의 유목 집단과 유목지를 분봉한다.
이때 제정된 천인대는 95개였고, 칭기즈 칸은 그 가운데 12개의 천인대를 자신의 아들들(주치 ・ 챠가타이 ・ 우구데이)에게 분봉해 제국의 우익부로 삼고, 또 다시 12개의 천인대를 자신의 동생들(카사르 ・ 카치운 ・ 옷치긴)에게 분봉해 제국의 좌익부를 삼았다.
또한 칭기즈 칸은 자신의 휘하에 남은 「중군」(中軍) 또한 우익(서방) ・ 좌익(동방)으로 나누어 서방의 「오른편의 알타이 산에 거하는 만인대(万人隊)」의 만인대장을 보오르추로 임명하고, 동방의 「왼편의 카라운 지둔에 기댄 만인대」의 만인대장을 무칼리로 임명해, 좌우 양익을 각기 통괄하였다.
이와 같이 칭기즈 칸이 정한 국가 구조는 몽골 제국의 기본 형태가 되었고, 이후 많은 변화를 겪으면서도 천인대를 핵으로 하는 「좌익 ・ 우익 ・ 중군」의 삼극(三極) 구조는 오랜 시간 유지되었다.
칭기즈 칸의 즉위(1206년) 때에 95개였던 천인대는 각지의 정복전쟁을 거치면서 증대되어 칭기즈 칸의 사망(1227년) 때에는 129개를 헤아렸다.
이 가운데 칭기즈 칸의 여러 자제들의 상속분(28개 천인대)을 제외하고 칭기즈 칸에 직속된 101개 천인대는 말자상속(末子相續) 즉 막내아들에게 상속된다는 풍습에 따라 칭기즈 칸의 막내아들 툴루이가 물려받게 되었다.
그러나 칭기즈 칸 사후 그의 셋째 아들 우구데이가 대칸으로 즉위하고, 툴루이가 대칸이자 형인 우구데이조차 아득히 뛰어넘는 군단(＝천인대)를 소유하고 있는 점이 문제시되기에 이른다.
우구데이 칸이 금(金)을 정복한 뒤에 정복지를 분배하는 과정에서 툴루이 울루스가 소유하고 있던 천인대에 대한 두 가지 변경이 이루어졌다.
하나는 둘루이 가문에 속한 천인대를 우구데이 가문으로 옮기는 것이었다.
대칸 즉위에 즈음해 우구데이는 툴루이와 관계가 깊은 「칭기즈 칸의 케식(친위대)」를 넘겨받는 대신 101개 천인대 가운데서 새롭게 1만 명의 케식을 편제하였다.
우구데이는 또한 툴루이 가문 속에서 네 개의 천인대를 뽑아 자신의 아들 쿠덴에게 주어 새로 쿠덴 울루스를 형성하게 하였다.
이때 칭기즈 칸 이래의 중신이 「칭기즈 칸께서 정하신 소속은 그것이 대칸이라 하더라도 바꿀 수 없다」며 항의하였다는 기록이 있다.
다른 하나의 변경은 툴루이 가문에 속한 천인대 가운데 비교적 유력한 유목집단을 독립시켜 울루스를 세우는 것을 인정하였다는 것이다.
병신년(1236년)에 행한 정복지 화북(華北)의 영토 ・ 백성의 분배는 독립한 울루스의 통치자(주로 몽골의 종실제왕)들이 그 대상이 되었는데, 거기에는 툴루이가 원래 이어받았을 천인대 대장의 이름도 올라있다.
또한 이때 독립한 천인대는 우익(서방)보다는 좌익(동방)에 속한 자들이 많았고 그 가운데서도 특히 유력한 다섯 천인대＝부족을「왼손의 5투하(投下)」라고 불렀다.
우익보다도 좌익 쪽이 보다 독립성이 높았던 것은 칭기즈 칸이 중앙아시아 원정에 종사했을 때 우익의 천인대가 칭기즈 칸의 지휘 아래 있었던 것에 비해 좌익의 천인대 일부는 칭기즈 칸의 부하였던 무칼리 국왕의 지배하에 금 공략에 참가했고, 자유로운 행동을 취한 경우가 많았기 때문으로 추측되고 있다.
결국 툴루이가 이어받은 101개의 천인대(＝10만 1천 명) 가운데 1만 명이 우구데이의 케식이 되었고, 4천이 우구데이의 아들 쿠덴의 울루스에 속하게 되었고, 6만 6천 명은 독립된 울루스를 형성해, 툴루이 울루스에는 21개의 천인대(2만 1천 명)만이 남게 되었고, 툴루이 울루스는 예전에 비해 독립된 좌익이 소멸되고 우익에 편중된 구성을 이루게 된다.
좌익 천인대의 독립화와 우익 천인대의 툴루이 울루스로의 종속화는 그 뒤로도 지속되었고, 이후의 몽골 제국의 정국 변화에 큰 영향을 끼치게 된다.
우구데이 칸이 사망한 뒤, 몽골 제국은 대칸 계승전이 더욱 격화되는 가운데 천인대장 사이의 대립도 눈에 띄게 드러난다. 1251년 즉위한 몽케 칸은 자신에게 적대하던 우구데이 가를 지지했던 세력을 탄압했고, 몽골 제국 수립 이래의 유력자들이 상당수 몰락하였다.
이르게이나 젤메와 같은 천인대장이 칭기즈 칸의 공신으로써 저명한 인물이었음에도 그 자손에 대한 기술이 줄어드는 것은 제각기 그들의 후계자가 우구데이 가문을 지지했기에 몽케 칸의 탄압을 받고 몰락해버렸기 때문으로 여겨지고 있다.
몽케 칸 사후, 쿠빌라이와 아리크 부케와의 대칸 계승 전쟁이 벌어졌을 때도 비슷한 상황이 벌어졌다.
툴루이 울루스의 본래 영지를 이어받은 아리크 부케가 우익의 천인대를 주력으로 하고 있었던 것에 비해 쿠빌라이는 남송(南宋) 원정 이래로 관계가 있던 좌익의 천인대를 의지하고 있었고, 최종적으로 쿠빌라이가 승리하면서 좌익의 천인대장(특히 5투하)은 쿠빌라이 즉위의 공로자로써 대원(大元) 울루스에서 우대받게 된다.
한편 오이라트부의 쿠두카 베키 가문을 필두로 하는 우익 천인대장은 대칸 계승 전쟁에 패한 몽케 가문, 아리크 부케 가문에 동정적이었고, 시리기의 난 등 쿠빌라이에 맞서 반란을 일으킨 왕족들을 돕는 등, 우익과 좌익의 천인대의 경우는 큰 차이를 보이게 된다.
쿠빌라이 칸 이후 대원 울루스가 성립되고 정치의 중심은 대도(大都) ・ 상도(上都)를 중심으로 하는 수도권으로 옮겨졌고, 몽골 고원의 천인대의 동향에 대해서는 기록이 줄어들게 된다.
때문에 원대의 천인대에 대해서는 명확하지 못한 점이 많다.
1368년、남경(南京)에서 개창된 한족의 명(明) 왕조의 공격으로 대원 울루스는 대도를 잃고 장성 이남의 영지를 내버린 채 몽골 고원으로 돌아오게 된다.
몽골 고원으로 돌아온 대원 울루스의 고관(노얀)들이 의지한 것은 몽골 고원에 잔존해 있던 밍간(천인대)였고, 그들의 유목지(nutuq)로 돌아온 노얀들은 다시금 유목영주화된다.
많은 영토를 잃기는 했지만 몽골 울루스는 해체되지 않고 명 왕조의 압박에서도 버틴 것은 천인대 제도가 건재했기 때문이었다고 평가받고 있다.
14세기 말부터 15세기에 걸쳐 몽골에서는 쿠빌라이 가문과 아리크 부케 가문과의 사이에 다시금 대칸 계승 전쟁이 벌어졌고 그러한 내란 속에서 몽골의 사회체제도 변화를 피할 수 없었고, 기존의 밍간(천인대)는 변용되어 오토크(otoq)가 되어 많은 오토크를 내포한 투먼(만인대)이 새로운 유목집단의 기초단위가 된다.
단기간에 광대한 지역을 정복한 몽골 제국의 군사 제도는 주변 국가들의 관심을 끌었고, 몽골 제국을 방문한 여행자 대부분은 이러한 몽골군의 군사제도에 대한 언급을 남겼다.
이들 기술은 몽골군이 10, 100, 1000, 10000과 같은 십진법 구분에 따라 편제되었으며 각각 십인대장, 백인대장, 천인대장, 만인대장이 임명되었다는 점에서 일치한다.
그러나 지휘관이 여러 직장을 겸하는지에 대해서는 기술이 나뉘는데, 주바이니가 만인대장은 동시에 천인대장, 백인대장, 십인대장도 겸한다고 기술하는 반면, 카르피니는 각 분대장이 전혀 별개의 존재라고 기술하고 있다.
실제 역사에서 몽골 제국 초기 천인대장이면서 만인대장을 겸한 무칼리, 보오르추처럼 한 지휘관이 복수의 직장을 겸한 예가 보이는 데 반해, 원대에는 그러한 사례를 볼 수 없다는 점에서 칭기즈 칸이 제시한 원칙은 직장을 겸하지 않는 것이었으며, 복수의 직장을 겸하는 것은 몽골 제국 개창 초기에 볼 수 있었던 특수한 사례라고 추측되고 있다.
천인대 제도는 칭기즈 칸이 정한 또 하나의 제도인 「케식 제도」와 밀접한 관계가 있다. 1206년、천인대 제도를 정비한 칭기즈 칸은 동시에 케식텐(친위대) 제도도 재편해서 규모를 늘리고 정원 1만 명으로 하였다.
또한 칭기즈 칸은 「지금, 내가 있는 곳을 돌아가며 시위할 자를 천인대장마다 1천 명씩 골라 넣으라.」라며 케식텐의 구성원은 천인대장의 자제로부터 선출하도록 명했다.
대칸의 측근에서 모시는 케식은 대칸의 친위군이자 동시에 의복 ・ 식사 등을 맡아보는 가정기관이기도 했으며, 간부 양성 기관으로써의 일면도 지니고 있었다.
몽골 제국을 책임질 전도유망한 천인대장의 자녀는 케식텐에 입성하여 국가적 서무에 종사하고 장차 고위관료가 되기 위한 교육을 받았으며, 동시에 칸과의 신뢰관계를 구축하였다.
몽골 제국의 시대에 이름을 남긴 저명한 고관대작 대부분이 그 조상이 칭기즈 칸으로부터 임명된 천인대장을 둔 노얀의 출신이자 젊은 시절 케식으로 성장했고 자라서 케식을 떠나 벼슬길에 올랐다.
칭기즈 칸의 천인대장들.
칭기즈 칸 자신이 직접 임명한 최초의 천인대장은 몽골 제국의 근간을 이루는 귀족층이 되었고, 대원(大元) 울루스나 훌라구 울루스에서는 고관들의 대다수가 칭기즈 칸 시대의 천인대장의 자손들이라 칭했다.
때문에 몽골 시대에는 칭기즈 칸 시대의 천인대장을 언급하는 사료가 많이 편찬되었는데 그 가운데서도 『원조비사』와 『집사』는 「칭기즈 칸의 천인대장」 일람을 기재하고 있어 천인대장을 연구하는 데에 있어 기본사료가 되고 있다.
그러나 『원조비사』와 『집사』의 기술을 비교하면 전자가 88명의 천인대장과 95개의 천인대에 대해 언급하고 있는 것에 비해 후자는 천인대장과 129명의 천인대에 대해 기술하고, 어느 한쪽 사료에서는 아예 언급도 되지 않는 천인대장이 다수 발견되는 등 양자의 기술은 차이점이 많다.
이러한 차이로 인해 『원조비사』에 기록된 천인대장은 몽골 제국이 세워졌던 시점(1206년)의 상태를 기술한 것이고 『집사』에 기록된 천인대장은 칭기즈 칸이 사망할 당시(1227년)의 상태를 기술한 것이라는 점이 거론된다.
때문에 1206년 시점에서는 케식의 대장이었다가 후에 천인대장으로 승진한 자(알카이 카사르 등)、1206년 이후에 몽골 제국에 귀순해 천인대장으로 임명된 자(오이라트의 쿠투카 베키 등)에 대해서는 『원조비사』에 기록되어 있지 않다.
또한 『집사』에서는 「3천인을 거느린 잘라이르부의 무칼리 국왕」 등과 같이 복수의 천인대를 소유한 천인대장이 곳곳에 보인다.
이들은 한 사람의 인간이 복수의 천인대를 통솔하고 있었던 것이 아니라 한 사람의 상급 천인대장이 다른 하급 천인대장의 임명권을 가지고 있었던 것이다.
때문에 『집사』에서는 하급 천인대장을 생략하고 상급 천인대장만을 기술한 것으로 『원조비사』에는 나오고 『집사』에는 나오지 않는 인명의 대부분은 생략된 하급 천인대장일 것으로 추측되고 있다.
예를 들어 『집사』는 우루드(Uru'ud) 부족의 천인대장에 대해 「4천 명을 거느렸다」는 케흐테이(Kehetei) 만을 거론하고 있을 뿐이지만, 『원조비사』에서는 케흐테이의 아버지 주르체데이(Jürčedei)와 동생 부지르(Buǰir)까지도 천인대장의 한 사람으로 기술하고 있다.
본래 주르체데이, 케흐테이, 부지르 전원이 우루드 부의 천인대장이었음에도 『집사』는 1227년 시점에서 상급 천인대장이었던 케흐테이만을 우루드부의 천인대장으로써 기록한 것으로 보인다.
마찬가지로 무칼리(3위)의 친족인 토게(10위)는 「무칼리의 3천인대」의 하급 천인대장으로, 알치 쿠레겐(86위)의 친족인 오울 쿠레겐(79위)과 치구 쿠레겐(85위)은 「알치 쿠레겐의 5천인대」의 하급 천인대장이었던 것으로 추측되고 있다.
1206년 이후 칭기즈 칸에게 임명된 천인대장.
1206년 시점에서 성립된 95개 천인대에 여기에 거론된 9인이 거느린 33개의 천인대를 더해, 또한 칭기즈 칸 자신의 천인대를 더하면 『집사』에서 기록한 「129개 천인대」와 일치하게 된다.
투먼() 또는 만호제(萬户制)는 돌궐 및 몽골 제국의 군사 편성 제도로써, 과거 흉노(匈奴)와의 연관성이 지적되고 있다.
칭기즈 칸이 1204년에 몽골을 통일하고 전 몽골의 군사제도를 개편하였는데, 십진법에 따라 서로 가까운 곳에 사는 10인을 묶어 십호, 십호 열 곳을 묶어 백호, 백호 열 곳을 묶어 밍간(천호)이라 하였고, 밍간(천호) 열 곳이 모여 만호가 되었다.
이 만호가 다시 열 곳이 모이면 이를 1기(旗)라 하였다.
몽골 제국(예케 몽골 울루스)에는 모두 95개의 천호와 4개의 만호가 있었고, 무칼리(좌수만호左手万戶)와 보오르추(우수만호右手万戶), 나야아(중군만호中軍万戶), 코르치(부리야트부)가 각각 투먼(만호)를 맡았다.
투먼(만호)의 제도는 중국 왕조에서 돌궐이라고 불렸던 터키나, 동유럽의 마자르인들도 사용하였는데, 페르시아인은 마자르의 투먼(만호)를 칸다(kanda)라 불렀고, 현대 터키군 또한 투먼(만호)의 제도와 이름을 사용하고 있다.
골굴사(骨窟寺)는 경주시의 함월산에 위치한 사찰로서, 선무도(禪武道)의 총본산이다. 「한국의 소림사」라는 별명이 있다.
해동제일 지장보살 영험성지.
약 1,500여 년 전 인도에서 온 광유 선인 일행이 경주 함월산에 정착하면서 골굴사와 기림사를 창건했다고 한다.
이 중에서 골굴사는 광유스님 일행이 인도의 석굴 사원을 본떠서 석굴사원 형태로 조성한 국내에서 가장 오래 된 석굴사원이다.
조선 중기 겸재 정선의 그림으로 볼 때 골굴사는 여러 석굴들 앞에 목조 전실을 만들고 여기에 기와를 얹은 형태이다.
조선 중후기에 화재로 소실된 상태로 방치되었다가 지금으로부터 약 70여 년 전 경주에 사는 박씨 일가가 상주하면서 다시 사찰로 만들었고, 1989년에 한 개인에게 매매되어 넘어간 상태였던 것을 당시 기림사 주지였던 설적운 스님이 매입해서 지금은 대한불교조계종 제11교구본사 불국사의 말사로 등록되었다.
주불인 마애여래좌상(보물 제581호)이 문무대왕의 수중릉을 바라보는 방향으로 조성되어 있으며, 이를 중심으로 주변에 관음굴, 지장굴, 약사굴, 나한굴, 신중단, 칠성단, 산신당 등의 굴법당과 더불어 남근바위, 여궁 등의 민간 전례신앙의 흔적까지 있어 한국적인 석굴사원의 특징을 보여주고 있다.
근래에 이르러 골굴사에는 불가의 전통 수행법인 선무도 수련원이 개설되어 내국인은 물론 수많은 외국인들이 전통의 불교무예를 배우는 도량으로 자리 잡았다.
골굴사의 문화유산과 주변 명소.
골굴사 마애여래좌상은 9세기 통일신라시대에 조성되었다.
석회암 재질의 암벽에 조성된 불상으로 골굴사의 주불이라 할 수 있다.
동해를 바라보게 조성된 이 불상은 온화한 미소를 머금은 상호에 화려한 연꽃과 불꽃이 조화를 이룬 광배가 바라보는 사람들 마음까지 편안하게 한다.
골굴사에서 10킬로미터쯤 떨어진 바닷가에는 감은사지와 문무대왕릉이 있다.
골굴사 마애불이 바라보는 남동쪽 방향에 놓인 감은사지에는 신라탑의 원형을 이루는 감은사지 3층 석탑(국보 제112호)이 쌍탑으로 서 있다.
우리나라 석탑 가운데 13.4미터에 달하는 규모도 놀랍지만 정밀하게 균형감을 이룬 형태미도 다른 어느 석탑에 비해 빠지지 않아 한국 석탑의 규범을 이룬다는 평가를 받고 있다.
감은사지에서 남동쪽 바다 가운데 솟은 바위섬이 바로 문무대왕릉이다.
죽어서도 침입하는 왜구를 막으려 했던 문무왕의 유골이 묻힌 수중릉으로 둘레 200m의 바위섬에 동서와 남북으로 십자 모양의 물길을 깎고 가운데 작은 연못처럼 파인 모양이다.
골굴사에 석굴사원이 조성되고 지금은 불교 고유의 무술인 선무도가 전승되는 도량으로 자리 잡는 데에 있어 같은 축선 상에 놓인 감은사와 대왕릉은 서로 밀접한 연관이 있는 것이 아닌가 추측하게 된다.
소림사의 승려들이 소림권(쿵푸)를 연마하는 것처럼 골굴사의 승려들도 선무도를 연마한다.
골굴사에서는 내·외국인을 위한 다양한 템플스테이 프로그램을 운영하고 있다.
CP 오스카(), "작전지원소 및 후방 지휘소"()는 "오스카 벙커"로도 알려진 대구광역시 남구 캠프 워커에 위치한 주한 미군의 지휘통제 벙커이며, 제8군과 육군 근무 구성 사령부의 전시 본부이다.
을지 프리덤 가디언(UFG)이 시행될 때마다 합동/연합 사령부로 운영된다.
NO MORE 영화도둑()은 일본 전국의 영화관에서 영화 본편 직전에 상영되는 CM(매너 무비)이다.
2007년8월 30일의 영화 도촬 방지에 관한 법률 시행 2개월 전인6월 30일부터「영화관에 가자!」 실행위원회의 「영화 도촬 방지 캠페인」 계발 CM으로 상영이 시작되었다.
2015년까지 공개될 예정이다.
감독은 야쿠모 사이지이다.
영화를 도촬하는 남자가 체포되는 팬터마임과 함께, 내레이션으로 극장 내에서의 영화의 촬영・녹음은 범죄라는 것을 계발하고 있다.
2010년3월까지는 다운로드 불법화에 맞춘 제 2버전, 2012년 11월까지는 「불법 다운로드 형사처벌화」에 맞춘 제 3버전을 상영했고,2014년10월까지는 등장 캐릭터의 의장 등을 새롭게 한 제 4버전의 상영이 시작되었다.
상영시작후, 등장 캐릭터인 카메라남자 등에서의 패러디 방송으로부터의 출연의뢰나 제휴・상품화의 제안도 받았으나, 영화업계에서 보면 악의 화신인 「헛소리하는 이미지가 되고 싶지 않음」과 같은 이유로 전부 거절했다.
그러나, 카메라 남자를 연기하고 있는 댄서의O-ki가 2013년1월 28일에 방송된 "모리타 카즈요시 아워 와랏테 이이토모!"(후지 TV계열)에 출연해서, TV에서 처음으로 얼굴과 카메라 탈을 쓰고 춤을 선보였다.
이후, 「카메라남자를 연기한 사람」으로서 O-ki가 일부 메디아에서 출연하고 있다.
또, 2014년에는 카메라남자나 팬터마임남자의 액션 피규어가 발매된 것과 같이, 상품화도 실행되었다.
게다가, 같은 해 7월 1일부터「지금까지 폐를 끼친 것에 대한 속죄로, 영화 업계를 띄우기 위해, 이번에 감옥에서 중얼거리게 되었습니다」로써 카메라남자의Twitter계정이 개설되었다.
클리블랜드에서 태어난 빈시는 1956년 멜버른 올림픽에 참가하여 밴텀급 부문에서 금메달을 획득하고, 4년 후 로마 올림픽에서 같은 부문의 2연승을 거두었다.
빈시는 1955년과 1959년 팬아메리칸 게임에서 밴텀급 2연승을 거두고, 1955년과 1958년 세계 역도 선수권 대회에서 은메달을 획득하였다.
그는 1954년부터 1956년까지, 그리고 1958년부터 1961년까지 미국 시니어 국내 챔피언이었다.
자신의 선수 경력 동안 빈시는 1955년부터 1960년 사이에 밴텀급 부문에서 12개의 세계 기록을 세웠다.
본관은 순흥, 임진왜란 당시 거제현령을 지내고, 정유재란 때에는 명량해전에서 공을 세워 전라우수사로 승진하였다.
김제(金堤) 사람으로, 기축옥사 때 정여립(鄭汝立)의 5촌 조카라는 이유로 연좌되어 장을 맞고 평안도(平安道)로 유배되었다.
임진왜란 때에는 거제현령(巨濟縣令)으로, 칠천량 전투에서 패전한 뒤 다시 삼도수군통제사(三道水軍統制使)로 임명된 이순신(李舜臣)의 휘하에서 복무하였다. 《난중일기》에는 명량 해전 당시 통제사 이순신이 선봉에서 왜선들을 맞아 싸우는 동안 다른 군선과 함께 뒤로 물러나 싸울 엄두로 내지 못하다가, 이순신이 영하기와 초요기(招搖旗)를 세워 군선들을 부르자 간신히 중군장 김응함과 함께 앞으로 나섰고, 가장 먼저 대장선에 다가간 그를 향해 이순신이 "안위야, 네가 억지를 부리다 군법에 죽고 싶으냐?
도망치면 어디로 가서 살 수 있을 것 같더냐?"라며 호통을 치고 전투에 내보낸 일화가 그려져 있다.
적선으로 돌진한 안위의 군선이 왜선 세 척에 포위되어 배 위에서 백병전이 벌어졌는데, 통제사 이순신이 안위의 배가 있는 곳으로 달려들어가 그를 구원했고 두 배가 함께 협공해 왜선을 모두 격침시키는 사이 다른 전선들도 하나둘 전투에 합류, 31척의 배가 격침되고 울돌목의 물살마저 불리하게 돌아서자 결국 왜군은 전의를 잃고 후퇴하였다.
명량 해전에서의 공으로 안위는 전라우수사로 승진, 부임 이틀 뒤인 선조 31년(1598년) 2월 16일에 통제사 이순신과 함께 소속 관포(官浦)의 전선을 거느리고 강진의 고금도로 진을 옮겨 전비(戰備)를 다시 조치하고 새로 고쳐 변란에 대비하였는데, 적에게 포로로 잡혔다가 다시 돌아온 포로로부터 고니시 유키나가가 주둔한 예교(曳橋)에 적도들이 점점 들어와 군사를 증가하고 요새를 만들어 오랫동안 주둔할 계획을 세운다고 전해들은 것을 3월에 조정에 상주하였다.
전쟁이 끝난 뒤인 선조 33년(1600년)에는 수사직에서 물러나 김제의 본가로 가 있었는데, 체찰사 이항복이 다시 박명현(朴名賢) · 김응서(金應瑞) 등 물러난 관리들과 함께 체찰사의 별장(別將) 자격으로써 각 도내(道內)에서 모집한 군사를 데리고 체찰사를 경비할 수 있도록 하자고 조정에 아뢰고 있다.
선조 34년(1601년)에는 전라병마사(全羅兵馬使)로 복무하고 있었는데, 제주도에서 벌어진 소덕유(蘇德裕)의 모반 사건을 사전에 막는 공을 세웠지만, 소덕유가 마침 정여립의 사촌이라는 점이 문제가 되어 같은 정여립의 친척이던 안위도 대간의 탄핵을 받고 7월 30일에 면직되었다.
그런데 소덕유의 모반을 처음 목사 성윤문에게 고변한 길운절이 사실은 소덕유와 처음에 함께 반역을 모의했던 사실이 밝혀져 길운절도 처형되었다.
선조 36년(1603년)에는 다시 전라좌수사가 되었는데, 군사를 놓아 보내고 베를 거두거나 배를 만들어 사사로이 팔아 물의를 빚었고, 군비를 빼돌려 왜국에 파는 등의 비리를 저질렀다.
심지어 통제사 이경준이 종사관(從事官)을 보내어 기계를 점열할 때도 "종사관이 점열하는 규례는 없다"는 핑계로 관문을 막았는데, 통제사의 불시검문조차도 녹도만호(鹿島萬戶) 이정화(李廷華)의 귀띔으로 미리 손을 써서 비리 사실을 숨겼다.
이러한 사실은 사헌부를 통해 조정에 보고되었다.
선조는 잡아 국문해야 한다는 간관의 요청에 처음에는 과중하다고 듣지 않았지만, 사헌부가 재차 요청하자 국문을 허락하였고 전라좌수사에서 파직되었다.
선조 38년(1605년) 10월 9일에 안위는 다시 복직해 충청수사가 되었으나, 이번에도 사헌부에서 안위 본인의 과거 전라병마사로 재직 중에 새로 부임하는 수령 가운데 아름다운 첩이 있다는 말을 듣고는 많은 군관을 보내어 도중에 가로채 빼앗았다는 추문을 끄집어내어 다시 파직되고, 이듬해 1월 25일에 경상좌수사가 된다.
광해군 즉위년(1608년)에 군산도의 해적선 대여섯 척이 부안 앞바다에서 상선을 약탈하는 사건이 벌어졌고, 이는 안위를 통해 조정에 보고되었다.
4년(1612년)에 다시 한 번 전라병마사 재직 중의 추문과 관련해 사간원의 탄핵을 받아 포도가대장직에서 파직되었다.
언양 부로산봉수대(彦陽 夫老山烽燧臺)는 울산광역시 울주군 삼남면에 있는 봉수대이다.
1998년 10월 19일 울산광역시의 기념물 제16호로 지정되었다.
진안 태평봉수대(鎭安 太平烽燧臺)는 전라북도 진안군 주천면에 있는 조선시대의 봉수대이다.
1977년 12월 31일 전라북도의 기념물 제36호로 지정되었다.