heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
골파르(, )는 미나리과의 여러해살이풀이다.
이란과 터키가 원산지이다.
씨와 잎, 줄기, 꽃잎이 이란 요리에 쓰인다.
골파르 씨는 작고 가늘며, 강한 향과 약한 쓴맛을 지닌다.
보통 말려서 가루를 내는데, 이 가루 향신료가 여러 가지 콩 요리나 국물 요리에 쓰인다.
식초와 섞어서 상추를 찍어 먹는 데 쓰기도 한다.
어린 잎·줄기는 절여서 토르시로 만들어 먹기도 한다.
골파르 잎과 줄기로 만든 토르시는 "토르시에 골파르()"라 부른다.
골파르 꽃잎은 아드비예라 불리는 배합 향신료를 만드는 데 쓰인다.
단백질비생성성 아미노산() 또는 단백질비생성 아미노산은 감마 아미노뷰티르산 등 단백질을 만들지 않는 아미노산이다.
독무재(獨茂齋)는 대구광역시 수성구 만촌1동에 있는 조선시대의 재실이다.
1989년 6월 15일 대구광역시의 문화재자료 제17호로 지정되었다.
19세기 중엽의 하시찬 선생을 모신 재실로 그의 제자들이 세웠다.
하시찬 선생은 조선 영조 26년(1750)에 대구시 수성구에서 태어났으며 예학에 밝아 책을 저술하기도 하였다.
그는 지금의 독무재가 있는 곳에서 서쪽으로 50m 떨어진 독무암루에서 살았으며, 순조 28년(1828)에 돌아가셨는데 명성이 높아 제자들이 끊이지 않았다고 한다.
독무재 안은 재실인 독무재가 있고 그 왼쪽 뒤로는 별도의 담장을 두고 사당인 경덕사가 자리잡고 있다.
앞면 3칸·옆면 1칸 반 규모이며 중앙에 마루를 두었다.
지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다.
어수리속(---屬, )은 미나리과의 속이다.
유변학(流變學,Rheology)은 물질의 변형과 움직임을 연구하는 과학분야이다.
콜로이드성 물질, 고분자 물질, 생체 물질등의 복잡한 계면성 또는 물리적,화학적 조성을 가진 유동성 물질이 힘이나 에너지에대하여 반응하는 탄력, 변형, 유동등의 다양한 현상을 연구한다.
한편 이처럼 고체,액체,기체등 물질의 상태에서 물질이 이들 2가지이상 복합적인 성질을 보여주는 현상을 연구하는 학문을 유변학(流變學·Rheology)이라고 하는데 '리오(rheo-흐른다)'라는 그리스어에서 유래한다.
여기에는 비뉴튼 유동이나 데버러 수 그리고 레이놀즈 수등이 주요하게 관여한다.
비뉴튼 유체 중 캐손 유체 모델(Casson fluid)에서 전단 응력과 전단율 사이의 관계는 혈액에서의 경우 다음과 같이 정의될수있다.
유체 역학에서 레이놀즈 수는 점성 힘에 대한 관성력(vsρ)의 비율을 측정 한 값(μ/L)이다.
그리고 주어진 흐름 조건에 대해 이 두 가지 유형이 상대적 영향의 중요성을 정량화한다.
즉 낮은 레이놀즈 수에서는 점성 효과가 지배적이게되며 흐름은 층류인 반면 높은 레이놀즈 수에서는 관성이 지배적이며 흐름은 난기류일 수 있다.
그러나 유동성은 고정 점도가 아닌 유동성 및 시간에 따라 변할 수 있는 유체와 관련되기 때문에 레이놀즈 수의 계산이 복잡 할 수 있다.
이것은 유체 역학에서 가장 중요한 무차원수인 단위 중 하나이며 일반적으로 다른 무차원 숫자와 함께 사용되어 동적 유사성을 결정하기위한 기준을 제공한다.
두 개의 기하학적으로 비슷한 흐름 패턴이 서로 다른 유속을 가진 서로 다른 유체에서 관련 무차원 수에 대해 동일한 값을 가지면 동적으로 유사하다고한다.
레이놀즈 수의 정의는 다음 식과 같다.
커버낫(COVERNAT)은 COVER-(다루다) NAT-Needle And Thread-(바늘과 실)의 합성어로,의복에 있어 기본 요소라 할 수 있는 바늘과 실. 그 바늘과 실이라는 기본에서 시작하여 기본에 충실한 옷을 다룬다라는 의미를 가지고 있습니다.
2008년 FW 패딩, 컷앤소, 팬츠, 가방, 굿즈까지 토탈 웨어로 런칭해 빈티지웨어를 현대적인 관점에서 재해석한 상품과 당시 뉴욕.도쿄등 세계적으로 도시 스트릿컬쳐를 대변하는 픽시바이크를 전면적으로 내세우며 패딩, 컷앤소, 가방을 중점적으로 전개하는 한국 내 아메리칸 캐주얼 리딩 브랜드로 자리매김 하고있습니다.
첨모재(瞻慕齋)는 대구광역시 수성구 황금동]에 있던 건축물이다.
1989년 6월 15일 대구광역시의 문화재자료 제19호로 지정되었다가, 1993년 7월 15일 가치상실로 인하여 문화재 지정이 해제되었다.
가치상실로 인하여 문화재 지정이 해제되었다.
스핑고지질()은 스핑고신을 가지고 있는 지질이다.
배럴(BARREL)은 대한민국의 수영복 브랜드로, 2010년에 설립되었다.
브라얀의 다른 뜻은 다음과 같다.
청색 작전() 또는 블라우 작전은 1942년 여름에 히틀러가 코카서스 지역의 유전을 손에 넣는 것을 목표로 한 작전이다.
1941년 6월 22일 시작된 바르바로사 작전이 모스크바 점령에 실패함으로써 사실상 실패로 끝나자, 히틀러는 1942년 코카서스 지역을 공략하기로 결심했다.
바쿠, 마이코프, 그로즈니 등의 유전이 있는 코카서스 지방은 소련의 생명줄과도 다름없었다.
특히 소련 국내와 연결된 철도가 로스토프와 스탈린그라드 방면 두 곳뿐이라는 것을 알아챈 독일군은 이곳의 철도를 끊어 소련으로 가는 석유 수송을 완전 차단할 속셈이었다.
한편 독일군의 전력이 증강되고 있음을 간파한 소련은 여름에 독일군의 대대적인 공세가 재개될 것을 확신했다.
히틀러는 블라우 작전을 시작하기에 앞서 크렘린 작전을 개시했다.
이 작전의 목적은 모스크바에 몰려 있는 소련군 대부대가 블라우 작전에 개입하는 것을 방해하기 위한 것이다.
독일군은 모스크바 공격을 재개하라 같은 가짜 지령을 내리거나 모스크바 지구에 대한 정찰비행을 강화하는 등 소련군이 이 위장 모스크바 공격의 전모를 파악할 수 없을 정도로, 그러면서도 그것을 현실적인 것으로 확신하도록 유도하는 방향으로 위장전술을 꾸몄다.
소련군은 그 가짜 정보를 믿고 모스크바 방어선을 강화하는 데 안간힘을 썼다.
히틀러에게 있어서는 순조롭게 잘 진행되고 있었다.
그런데 1942년 6월 19일에 군사기밀이 누설되어 블라우 작전이 위기에 직면했다.
라이헬 소령의 비행기 사고.
독일 제6군 제40 장갑군단의 사령관 게오르크 시투메 중장은 6월 17일 휘하 3개 사단의 사단장들을 소집하여 처음으로 블라우 작전 제1단계에서 군단이 맡은 역할에 대한 브리핑을 했다.
당연히 시투메는 히틀러 엄명대로 구두에 의한 지령을 내렸다.
그러나 사단장 한 사람이 정확하게 기억하기 위해 약간의 메모를 요청했고 시투메도 이것을 허락했다.
그는 반 페이지 정도의 개요를 구술하고 각 사단장에게 보내는 복사본을 만들게 하여 믿을 만한 전령에게 주어서 그것을 하르코프 북방의 3개 사단 사령부에 전하도록 했다.
6월 19일, 슈투메의 이 규칙 위반 메모를 받은 제23기갑사단의 작전주임참모 요하임 라이헬 소령이 결정적인 실수를 했다.
그는 비행기로 제17군단 사령부로 가서 자기 사단 배치를 확인하기 위해 문제의 메모와 제40기갑군단 소속 각 사단의 배치도와 제1단계의 군사 목표를 적은 전용지도를 가지고 갔다.
라이헬은 오후 2시에 피젤러 시토르히 관측기를 탑승했는데 목적지에 도착하지 못하고 말았다.
관측기가 행로를 잘못 벗어나면서 소련군 고사포의 공격을 받아 연료 탱크에 구멍이 뜷려 적 전선 근처에 불시착했다.
그날 밤, 시투메 중장은 하르코프의 사령부에서 부하 사단장과 5명의 고위 장교를 불러 호화 파티를 열었다.
시투메는 미식가로서 유명했고 그 자신도 그것을 자랑하고 있었다. "전쟁은 분명히 나쁘다.
그렇다고 똑같이 나쁜 것을 먹으란 법이 있는가?
나는 그렇게 할 수 없어." 그는 손님들에게 캐비어, 사슴고기 구이, 그리고 크리미아산 샴페인을 대접하면서 농담으로 그 만찬을 "지옥에 떨어진 인간의 마지막 만찬"이라 불렀다.
그런 말을 하면서도 시투메와 장교들은 기분이 좋았고, 블라우 작전의 개시를 대망하고 있었다.
오후 10시께 대화를 가로막으려는 듯 시투메의 작전주임참모인 헤세 중령에게 전화가 걸려왔다.
헤세가 방에서 나가는 것을 본 시투메는 "나쁜 소식을 가지고 오지 말게"라고 여전히 기분 좋게 말했다.
헤세 중령은 흉보를 가지고 돌아왔다.
라이헬 소령 탑승기가 예정 시간이 넘어도 돌아오지 않는다는 것이다.
라이헬이 블라우 작전 계획서를 가지고 갔다는 헤세의 설명을 듣자 시투메는 즉각 행동을 개시했다.
그는 부관에게 명해서 모든 사단, 모든 연대, 모든 중대에 연락을 취해 라이헬 탑승기의 행방을 찾게 했다.
그후 1시간 내내 시투메와 초청객들은 초조감을 견디지 못한 채 방안을 왔다갔다하면서 최악의 사태를 상상하고 있었다.
라이헬 탑승기가 소련군 전선에서 격추되어 작전계획서가 소련군 수중에 들어가지나 않을까 하는 걱정이었다.
마침내 제336사단으로부터 연락이 들어왔다.
그 사단의 전선 관측병 한 사람이 오후 늦은 시각에 관측기가 추락하는 것을 목격했고, 그 관측기는 소련군 전선 바로 뒤 아니면 바로 앞에 떨어졌다는 것이다.
시투메는 당장 수색대를 보내 전선을 수색하게 했다.
수색대는 그 관측기를 무인지대의 한 골짜기에서 발견했다.
기체는 무사했으나 기내에는 서류가 없었다.
수색대는 2개의 새 무덤을 발견하고 소련병이 라이헬과 조종사를 사살하여 매장한 것으로 추측했다.
수색대는 불안을 느끼면서도 일단 돌아와 그대로 보고했다.
시투메는 노했다. "도대체 언제부터 소련군이 우리 장병 시체에 경의를 표해 매장을 하게 되었다는 말인가." 그는 소리질렀다.
시투메는 소련군이 계획서를 입수했을 것을 우려했다.
그리하여 그는 소련군이 독일군 수색대를 속이기 위해 다른 시체 2구를 매장했을지도 모른다고 생각했다.
시투메는 확인을 하도록 또 한번 수색대를 내보냈다.
라이헬의 당번병이 함께 갔다.
실제로 시체가 매장되어 있다고 한다면 소령의 시체인지 아닌지 확인할 수 있으리라.
시체는 알몸이었는데 손상이 심해 당번병도 단정적으로 확인할 수 없었다.
이제 시투메가 염려한 최악의 상황과 한치의 차이도 없었다.
라이헬은 지금쯤 소련 비밀경찰의 고문을 받아 손톱이 뽑히고, 블라우 작전에 관해 소상한 내용을 불고 있으리라.
이윽고 크렘린 작전 때문에 모스크바 방면에 있던 소련군 대부대가 블라우 작전을 분쇄하기 위해 스탈린그라드를 향해 남하해 오리라.
시투메는 적어도 이렇게 상상했다.
라이헬이 어떻게 되었는가는 수수께끼에 싸였다.
독일군은 그것을 해명할 수 없었고 또 소련도 그것을 밝히려 하지 않았다.
그러나 시투메와 그 부하 장교들은 당장 독일군부의 심문을 받게 되었다.
제23 기갑사단장은 블라우 작전이 시작되기 전에 그 자리에서 쫓겨났다.
시투메와 그 막료는 군법회의에 회부되어 각기 5년 및 2년의 형을 언도받았다.
그러나 군법회의 의장인 헤르만 괴링 원수는 훌륭한 군인인 시투메를 동정하여 히틀러에게 관대한 처분을 진정했다.
히틀러는 시투메의 형을 감하고 그를 북아프리카로 보냈다.
시투메는 1942년 10월 여기서 벌어진 엘 알라메인 전투에서 전사하게 된다.
블라우 작전 개시일이 다가옴에 따라 히틀러는 잠깐이기는 하나 딜레마에 빠졌다.
소련군이 이 작전 계획의 전모를 알고 있는 것으로 전제하여 블라우 작전을 중지할 것인가, 아니면 공격을 감행할 것인가.
히틀러는 냉정하게 블라우 작전을 감행하기로 결정했다.
그러나 소련의 스탈린은 블라우 작전을 믿으려 하지 않았다.
라이헬 탑승기가 추락한 이후 소련군 부대는 라이헬이 가지고 있던 서류를 손에 넣었고, 이 서류는 세묜 티모셴코 원수를 통해 스탈린에게 전달되었다.
스탈린은 이 서류를 선입관을 가지고 해석했다.
즉 독일군의 의도는 모스크바 남방으로부터 모스크바를 공격하는 데 있으며, 그들은 엉터리 작전계획서를 탄로나게 함으로써 스탈린그라드 공격이라는 있지도 않은 공격에 대항하게 하기 위해 모스크바 방어군을 끌어내려 하고 있다는 해석이었다.
공중 정찰에 의해 독일군 부대 배치가 계획서와 일치하고 있다는 것이 확인되었지만, 문제로 삼으려 하지 않았다.
이후 블라우 작전은 예정대로 개시되었다.
1942년 6월 28일, 페도르 폰 보크 원수 휘하의 3개군 가운데 2개 군이 하르코프 북방 약 150km의 쿠르스크 지구로부터 진격을 개시했다.
주공격을 맡은 독일 남부집단군은 병력이 130만명에 달했고, 전차 2천대와 1,600여기의 항공기가 동원되었다.
먼저 제4장갑군, 제2군이 동쪽으로 약 160km지점에 있는 보로네시를 향해 진격을 개시했다.
보로네시는 돈 강과 보로네시 강이 합류하는 곳에 있는 도시로서 모스크바, 흑해, 카스피해를 잇는 러시아의 남북에 걸친 모든 철도와 도로 그리고 하천 교통의 요충지였다.
2일 후, 보크 장군 휘하의 제3타격군과 프리드리히 파울루스 중장이 지휘하는 제6군이 북동쪽의 보로네시를 향해 하르코프를 출발했다.
제6군은 정예군으로서 11개 사단과 시투메 중장이 사령관을 맡고 있었던 제40장갑군단으로 구성되어 있었다.
그 장갑군단이 선봉에서 길을 내고 제6군은 북쪽 병력과 연계해서 오스콜강과 돈 강 사이에서 소련군을 포위할 예정이었다.
이 작전이 끝나면 독일군은 돈 강을 남하하고 다시 한번 협공작전을 펴서 스탈린그라드를 봉쇄한 다음 코카서스로 진격할 계획이었다.
그 작전은 이론적으로는 완벽했다.
그리고 처음 수일간은 전장에서도 빈틈 없이 훌륭하게 수행되는 것처럼 보였다.
6월 30일, 북쪽의 장갑부대는 보로네시까지 가는 도로의 반을 주파했다.
제6군은 거의 아무런 저항도 받지 않았으며 그래서 각 부대들은 오히려 불안감을 느끼고 있었다.
파울루스 휘하의 장갑군단의 한 사단은 파리에서 막 이곳으로 온 부대로서 아직도 에펠탑 기장을 달고 있었는데, 그들을 맞이한 환영 인사는 그런 불안을 더 증대시켜 주었다.
공중에서 투하된 소련군 전단에는 이런 말이 적혀 있었다.
"제23 장갑사단 여러분, 소련에 어서 오십시오.
화려한 파리 생활도 이제 끝이 났습니다.
이 땅이 어떤 곳인지는 전우들로부터 들었겠지만 얼마 후면 여러분 자신이 스스로 체험하게 될 것입니다." 소련군이 이상하게도 저항하지 않는다는 사실이 그 전진부대에 종군한 한 독일 특파원을 괴롭혔다. "여지껏 1km마다 완강한 저항을 보여온 소련군이 한 발의 총알도 쏘지 않고 퇴각했다.
적의 그림자조차 보이지 않는 이 광대한 대지로 진입한다는 것은 몹시 마음을 불안하게 한다."
독일군을 이처럼 불안하게 만든 소련군의 기묘한 후퇴는 결코 무계획적인 것은 아니었다.
소련군 전선 사령관 티모센코는 스탈린의 명령에 따라 스탈린그라드 쪽으로 후퇴하고 있었다.
이제 소련군은 스탈린그라드에서 멈추고 만사가 잘 된다면 독일군은 이 볼가강변의 요새에 부딪쳐 소진될 것이었다.
이것이야말로 소련군이 노리던 바였다.
티모센코군의 황급한 철수는 블라우 작전의 제1단계 전체를 위태롭게 만들었다.
소련군의 철수를 깨달은 레오 가이르 폰 슈베펜부르크 중장(줄여서 가이르 장군)은 당시 시투메 중장의 후임으로 제40장갑군단장이 되어 있었다.
이 장군은 즉각 제 40장갑군단을 동쪽의 돈 강으로 진행시키기 위해 허가를 요청했다.
그는 여기서 퇴각하는 소련군 퇴로를 끊을 수 있을 것으로 보았던 것이다.
그러나 파울루스 장군은 전장에서 즉흥적으로 작전을 변경하는 것을 싫어했기 때문에 그 요청을 거절했다.
가이르 장군이 제6군 사령부로부터 받은 회답은 그에게 주어진 당초 임무를 되풀이하고 있었다.
즉, "제40장갑군단은 제4장갑군과 합류하기 위해 북으로 진격하라"는 것이였다.
7월 3일경에는 히틀러도 파울루스가 보로네시 근교에서 소련군을 공략하기 위해 시간을 낭비하고 있을지 모른다는 것을 알게 되었다.
그날 히틀러는 폰 보크 원수의 전투사령부로 날아와 보로네시에 관한 새 계획을 명령했다. "보크, 나는 보로네시 점령을 이제는 고집하지 않소.
또 실제로도 그것이 꼭 필요하다고도 생각하지 않소.
만약 당신이 하고 싶다면 즉각 남하해도 좋소." 이 변심으로 일련의 어지러운 명령이 잇달아 하달되었고, 그것이 일단락되었을 때는 블라우 작전은 수습하기 어려운 혼란 상태로 빠졌다.
먼저 7월 3일 오후 늦게 제40장갑군단장 가이르 장군은 제6군으로부터 초기의 지령을 뒤엎고 돈강을 향해 진격하라는 명령을 받았다.
이것은 얼마 전에 그가 요청했다가 허락되지 않은 명령이었다.
그런데 이튿날 정오 그가 진격을 개시하자마자 그 명령은 또다시 취소되었고, 그 대신 보로네시로 진출해 제4장갑군이 이 도시를 공격하는 동안 그 측면을 보호하라는 명령을 받았다.
이렇게 된 데에는 이유가 있었다.
오랫동안 히틀러로부터 자유 지휘권을 얻지 못했던 보크 장군이 비로소 그것을 얻게 되자, 그는 우선 보로네시를 우회하기로 결정했다.
그런데 그때 그가 지휘하는 북쪽 부대의 일부가 보로네시로 수km지점까지 육박했다는 것을 알고는 생각을 고쳐서 가는 김에 보로네시를 점령하기로 마음먹게 되었던 것이다.
보로네시 점령과 히틀러의 계획 변경.
그러나 일은 그렇게 잘 풀려나가지 않았다.
보크는 보로네시에 소련군 부대가 충만해 있는 것을 알고 당황했다.
이 소련군 방어군은 9개 보병사단과 4개 보병여단, 7개 전차 여단 그리고 2개 대전차포 여단으로 이루어져 있었으며, 이들은 선전분투해서 스탈린그라드 전투를 승리로 이끌기까지 시간을 벌어주었다.
보크는 7월 13일이 되어서야 겨우 보로네시를 점령했다.
그렇기는 했어도 그가 얻은 포로의 수는 적었으며, 소련군은 돈 강 동쪽 기슭의 중요한 보급로와 철도를 사수하고 있었다.
당시 블라우 작전의 시간표는 전혀 맞지 않게 되고 있었다.
히틀러는 시간의 손실을 메우기 위해, 원래의 작전을 포기하고 한쪽 손(B집단군)으로는 스탈린그라드를, 다른 한쪽 손(A집단군)으로는 로스토프를 점령함으로써 코카서스로의 문을 열기로 결정했다.
처음 계획에 의하면, 스탈린그라드 지구 협공작전에서 남으로부터의 공격을 맡게 되어 있던 에발트 폰 클라이스트 장군 휘하의 제1장갑군은 이 목적을 수행하기 위해 새 명령을 받아 스탈린그라드 대신 로스토프로 남하하기로 되었다.
그리고 당초 헤르만 호트 장군의 제4장갑군은 제6군의 스탈린그라드 진격을 강화하는 역할을 맡고 있었는데, 지금부터는 남하해서 클라이스트를 돕게 되었다.
한편 남부집단군 사령관 보크 장군은 자기 병력의 분할에 항의하다 해임되고 말았다.
그 후임으로 막시밀리안 폰 바이크스 장군이 임명되었다.
여기서 로스토프를 공격하고 코카서스 지방까지 가야 할 A집단군에게는 장거리 이동을 해야 한다는 이유로 포탄과 연료가 더 많이 할당되었다.
클라이스트는 스탈린그라드를 "7월 말에 한번도 싸우지 않고도" 점령할 수 있었다고 후에 회고했다.
그러나 B집단군 소속 파울루스는 히틀러의 결정에 따라 연료를 빼앗김으로서 예정 기간 안에 도달할 수 없었다.
그리고 공격이 늦어진 만큼 소련군 방어선은 한층 더 강화되었다.
그와 똑같이 코카서스 지방 깊숙한 곳의 소련군 방어 태세도 로스토프에서의 전투 동안 강화되었다.
7월 22일 시작된 로스토프 공방전은 치열한 싸움이었다.
로스토프를 공격한 독일군은 처음에는 쾌조를 보였다.
그러나 로스토프 시가에 돌입하자 독일군 부대는 소련 공병에게 시달리기 시작했다.
소련병은 발코니나 지붕 위에서 독일병을 저격하고 화염병을 투척하기도 했다.
도로에는 바리케이트를 쌓고 대전차 장애물을 만들어 놓았다. "로스토프 공방전은 처절한 전투였다."라고 독일군의 알프레트 라인하르트 대령은 회상했다. "소련군 방어부대는 산 채로 포로가 되는 것을 거부하고 마지막 숨을 거둘 때까지 싸웠다.
아군 부상병은 병력수송용 장갑차에 실어서 보호해야 했다.
그렇게라도 하지 않으면 그들은 사살되었다."
독일 제125사단 소속 라인하르트 연대는 소련군을 냉정하고 조직적인 방법으로 처치했다.
독일군 포병대의 맹포격으로 로스토프를 완전히 파괴해버린 다음 시내를 A,B,C,D 4개의 전투구역으로 나누었다.
6개 공격중대가 각각 중기관총 1문, 대전차포 1문, 경야전유탄포 1문을 가지고 세로로 한 줄로 늘어서서 북으로부터 남으로 공격하여, 각 전투구역의 경계에서 전진을 정지하고 태세를 정비했다.
그 뒤로는 6개 소탕중대가 따라와 건물을 샅샅이 수색해 공격부대가 놓친 소련병이나 시민, 나아가서는 부녀자까지도 몰아냈다.
그리하여 차례차례 A,B,C,D 전투구역 방어부대는 일소되었다.
7월 24일까지 그 소탕작전이 완료되었다.
이날 독일군 선두부대가 로스토프에서 돈 강을 도하했다.
그들 앞에는 약 500km에 걸쳐 광대한 초원이 이어져 있었으며 그 끝에 바쿠 유전이 있었다.
한편 파울루스가 지휘하는 제6군은 진격을 계속했지만 대항하는 적을 거의 만날 수가 없었다.
독일 육군 총사령부의 할더 참모총장은 돈강을 남하해서 칼라치로 향하는 제6군이 아무런 저항도 받지 않은 채 진격을 계속하는 것을 근심스러운 눈으로 바라보고 있었다. "총통 각하, 소련군은 아군과의 접촉을 조직적으로 피하고 있습니다."라고 할더는 히틀러에게 말했다. "말도 안 되는 소리다."라고 히틀러는 쏘아붙였다. "소련군은 패주하고 있는 것이다.
그들은 과거 수개월 동안 입은 타격으로부터 되살아나지 못하고 있는 것이다."
소련군측 상황에 관해 히틀러는 어느 정도까지 정확한 판단을 하고 있었다.
아무리 훈련이 잘 된 군대라 할지라도 질서정연한 후퇴는 모든 군사 행동 중에서도 아마 가장 어려울 것이다.
더욱이 소련병의 훈련도는 낮았다.
티모센코의 철수 명령의 글이 서툴게 쓰여졌기 때문에 그 명령을 쏜살같이 퇴각하라는 신호로 받아들인 소련병이 수만명이나 되었다.
그래서 스탈린그라드를 향해 질서정연하게 행군하는 사단이 있는가 하면 뒤죽박죽이 되어 어지럽게 퇴각하는 사단도 있었다.
소련 제62군 사령관 V Ya. 콜파크치 소장은 공황상태에 빠진 부대의 분류(奔流)를 붙들어 세우기 위해 막료들을 자동소총으로 무장시켜 칼라치(보로네시 남동쪽 약 180km, 스탈린그라드 북서쪽 약 320km) 교량 근처에 배치했다.
이 장교들은 도망치는 소련군을 불러세우는 한편으로, 지평선쪽으로부터 파울루스 휘하의 독일 제6군이 금방이라도 나타날 것 같아 조마조마했다.
그러나 제6군은 끝내 나타나지 않았다.
콜파크치는 얼마 후 티모센코에게 "독일군의 추격 없음"이라고 전보를 쳤다. "이것은 도대체 어떻게 된 영문인가."라고 티모센코는 참모장에게 물었다. "독일군이 계획을 바꾸었는가?"
사실은 파울루스 장갑군단의 연료가 바닥난 것이였다.
제6군은 칼라치 전방 약250km 지점에서 정지하여 거기에 그후 18일간이나 주저앉아 있어야 했다.
티모센코는 이 기회를 당장 이용했다. "독일군이 공격해오지 않는다면 돈 강 서안에 방어선을 구축할 여유가 생겼다."하고 그는 막료들에게 말했다.
그리하여 그는 칼라치 주변의 4개군으로부터 끌어모을 수 있는 모든 병력과 아직 편성중에 있던 2개 전차군을 투입했다.
이처럼 휘하의 대병력을 좁은 전선에 꽉 몰아넣었다는 것은 티모센코가 남긴 최악의 실수였다.
마침내 연료보급을 받은 독일 제6군의 파울루스는 이중포위작전을 취해서 진격해 갔다.
그의 제14장갑군단은 좌익으로부터 진출하고, 호트의 제4장갑군으로부터 제24장갑군단이 우익으로부터 진출했다.
8월 8일 포위망이 완성되었을 때, 7만의 소련병과 약 1천 대의 전차 및 장갑차 그리고 750문의 대포가 포위망 속에 갇히고 말았다.
사실상 이제 스탈린그라드로 가는 길은 열렸다.
그런데 이 공격이 끝나자 파울루스는 칼라치 주변을 소탕하고 남쪽으로부터 지원받기로 되어 있던 호트군을 기다리느라 2주일을 낭비했다.
그것이 문제가 되자 호트는 끝내 히틀러에게 소환된다.
드디어 8월 21일 제6군은 돈 강을 건너 스탈린그라드를 향한 진격을 개시했다.
이 사이에 소련군은 스탈린그라드에서 생사를 건 방어선 구축에 필요한 시간적 여유를 얻었던 것이다.
이후 스탈린그라드 전투에서 예상치 못한 소련군의 반격을 받은 독일 B집단군은 거의 전멸하고 만다.
스탈린그라드 전투 후 소련군은 '토성 작전'을 개시했는데 이 작전의 목적은 로스토프를 점령하여 코카서스 지방에 들어가 있는 독일 A집단군을 가둬버리는 것이었다.
1942년 8월, 에발트 폰 클라이스트가 지휘하는 독일 A집단군은 테레크강 부근까지 도달했다.
그러나 여기서 코카서스 산맥에 가로막히고, 또 테레크강 도하를 앞두고 뜻밖에도 연료 부족 때문에 멈추어서고 말았다.
또한 그곳 주민들이 필사적으로 구축한 방어 시설도 그들의 앞길을 가로막았다.
소련군 코카서스 집단군 사령관 I. V. 튜레네프 장군은 이렇게 쓰고 있다. "주민들은 피묻은 헝겊을 물집이 생긴 손에 감고 쓰러질 때까지 굳세게 일해주었다.
초가을 무렵에는 7만 개의 토치카와 기타 총포좌를 포함한 약 10만을 헤아리는 방어시설이 구축되었다.
800km를 넘는 대전차 구덩이를 파고 320km에 걸친 장벽을 구축했다.
줄잡아 동원 인력이 연 900만일분의 노동 시간을 이 작업에 바쳤다."
파울루스가 스탈린그라드에서 포위된 1월경, 소련군은 '토성 작전'을 개시했다.
클라이스트는 자신이 궁지에 몰린 것을 깨달았다.
그는 후에 이렇게 쓰고 있다. "소련군은 로스토프 전방 불과 6.4km되는 지점까지 오고, 아군은 로스토프 동쪽 630km지점에 있을 때, 히틀러는 어떠한 상황에서도 절대로 철수해서는 안된다는 명령을 나에게 보내왔다.
이것은 그야말로 죽음의 선고 같은 것이었다.
그런데 그 이튿날에 나는 새 명령을 받았다.
퇴각하라, 모든 장비를 다 가지고 철수하라."
클라이스트는 지체하지 않고 준비를 하고 당장 출발했다.
그리하여 클라이스트는 간발의 차이로 로스토프를 지나 탈출에 성공한다. 1943년 2월 14일, 소련군은 로스토프를 점령했다.
그러나 벌써 독일 A집단군의 마지막 부대가 철수한 뒤였다.
클라이스트는 이 공적에 의해 원수로 승진했다.
히틀러가 퇴각을 지휘한 전공에 대해 장성을 승진시킨 일은 그전까지는 한 번도 없었던 일이다.
이렇게 해서 코카서스 지역의 유전을 목표로 한 '블라우 작전'은 실패로 끝나게 된다.
랑헬의 다른 뜻은 다음과 같다.
후미히로의 다른 뜻은 다음과 같다.
쉥커의 다른 뜻은 다음과 같다.
수라의 112번째 장인 알이클라스는 하나님의 영원함, 유일함, 우상숭배의 어리석음, 이슬람 유일신 사상(똬히드)의 "삼위일체의 부정"을 담고 있다.
112:0 비스밀라히르-라흐마니르-라힘
112:1 일러가로되, 하나님은 단 한 분이시고
112:2 하나님은 영원하시며(영원한 피난처이시며)
112:3 성자(聖子)와 성부(聖父)도 두지 않으셨으며(자식을 낳거나 부모로부터 태어나지도 않으셨으며)
112:4 하나님과 대등한 것 세상에 없노라.
트베리의 다른 뜻은 다음과 같다.
파도바의 다른 뜻은 다음과 같다.
꾸란의 101번째 장 까리아는 부활의 날에 있을 일들을 묘사하는 장으로 불신자들의 지옥으로의 이주와 선행을 한 자에 대한 천국으로의 이주, 산 상태의 변동 등을 암시하는 내용이 있다.
쭉박호()는 베트남 하노이 떠이호의 분할로 만들어진 호수이다.
베트남 외부에서는 베트남 전쟁 때 공군 조종사였던 존 매케인이 피격을 당해 착륙을 한 곳으로 잘 알려져 있다.
쭉박호는 하노이 구시가지 북서쪽에 자리잡고 있으며, 하노이에서 가장 큰 떠이호 동편에 바로 인접해 있다.
원래 떠이호는 인접한 홍강의 지류였었고, 쭉박호는 다시 17세기 고기 양식을 위해 좁은 제방을 만들면서 분할된 것이다.
새로 만들어진 쭉박호 남쪽 호반에 위치한 쭉옌 마을 주민들은 대나무 차양을 만들기 때문에 몇 종류의 대나무를 재배하고 있다.
1957년부터 1958년까지 중요한 타인니엔 도로는 호수를 가로질러 건설되었다.
1730년 찐 왕조 찐장은 호반에 찐럼궁을 세웠다.
처음에는 여가를 즐기기 위한 용도로 사용되었지만, 이후에는 왕실을 배신한 후궁들을 감금하는 곳으로 바뀌었다.
그들이 만든 비단은 ‘대나무 마을 비단’(竹帛, 베트남어 발음으로 "쭉박")으로 알려졌고, 그 아름다움으로 인해 유명해졌다.
《타히티의 여인들》()은 프랑스 인상주의 화가 폴 고갱이 1891년에 그린 그림이다.
이 그림은 타히티섬 해변가에 있는 두 여인을 그린 그림이다.
현재 이 그림은 프랑스 파리에 있는 오르세 미술관에서 전시하고 있다.
아피》()라는 비슷한 그림을 그렸는데, 현재 이 그림은 독일 드레스덴의 근대 거장 미술관에서 소장하고 있다.
타히티어로 파라우는 '단어', 아피는 '새로운'을 뜻한다.
이를 조합하면 새로운 단어, 즉 뉴스를 뜻한다.
환상설 (vision hypothesis)은 예수 그리스도의 육체적 부활을 의심하는 이론들 가운데 하나이다.
살아나신 예수를 본것은 환상적 경험이었다고 주장한다.
예수 그리스가 문자적으로 육체가 부활한 것은 기독교인들의 신앙의 핵심이다.
이 이론을 대부분의 기독교인들은 인정하지 않는다.
겔드 루데만과 같은 예수 세미나 회원들이 주장한다.
다비드 프리드리히 슈트라우스(1835)는 신약의 기록들을 튀빙겐 학파가 거절한 환상설의 시작이다.
이러한 해석은 후에 "주관적인 환상설"로 분류되었다.
《크로노 크로스》()는 스퀘어 (현 스퀘어 에닉스)에 의해 1999년 11월 18일에 발매된 일본의 플레이스테이션용 롤플레잉 게임이다. 《크로노 트리거》의 속편에 해당한다.
캐치 카피는 "살해당한 미래가, 복수하러 온다." 감독을 카토 마사토, 프로듀서는 타나카 히로미치, 캐릭터 디자인은 유키 노부테루가 맡고 있다.
이 작품은 1996년에 슈퍼 패미컴의 사테라뷰로 배포된 텍스트 기반 어드벤처 게임 《래디컬 드리머즈 -훔칠 수 없는 보석-》 속 멀티 스토리의 하나인 〈Kid 훔칠 수 없는 보석편〉 (《크로노 트리거》의 흐름을 이어받은 스토리)를 뼈대로 하고 있다.
그러나 설정이나 스토리의 내용은 일부 공통되는 곳이 있지만, 대폭적인 변경이 가해져 있다.
발매로부터 1년 후인 2000년 11월 30일에는 《스퀘어 밀레니엄 컬렉션》의 제3탄으로서 수량 한정의 스페셜 에디션이 발매되어 2002년 2월 21일에는 염가판 《PS one Books 크로노 크로스》로 재발매되었다.
2006년 7월 20일에는 같은 염가판 《얼티밋 히츠》 시리즈의 하나로서 다시 등장하게 되었다.
본작은 드림 프로젝트에 의한 기획은 아니지만, 전작에서 메인 시나리오를 다룬 카토 마사토, 음악을 담당한 미쓰다 야스노리, 그래픽의 혼네 야스유키 등, 많은 전작의 스태프가 제작에 참여하고 있다.
또한 전투 플래닝은 프로듀서 타나카 히로미치가 행하고 있다.
타나카 히로미치는 "토리야마 아키라의 세계를 표현하는 게임"을 스퀘어 사내에서 처음으로 기획한 인물이며, 원래는 그 기획에 《크로노 트리거》 타이틀이 주어져 있었다.
그러나 "여러 사정"으로 그 기획은 《크로노 트리거》가 아니게 되고, 모양을 바꾸어 1993년에 발매된 《성검전설 2》가 되었다.
그 후, 1995년에 실제로 발매된 "토리야마 아키라의 세계를 표현한 게임"인 《크로노 트리거》 개발에 다나카가 직접 관련된 것은 아니었다.
이후 다나카는 카토 마사토가 《크로노 트리거》의 속편을 만들고 싶다고 시작한 기획에도 참여하고 있다.
흐엉 사원()은 석회암질의 흐엉띡 산맥()에 지어진 많은 불사와 사당의 복합 사원이다.
하노이 중심가에서 남쪽으로 약 70km 떨어진 미득 현의 강변에 있다.
이곳은 베트남 전역에서 몰려오는 수 많은 순례자들을 위한 종교 축제의 장이다.
흐엉 사원은 미득 현 흐엉선 싸(社)의 중앙에 있었으며, 지금은 하노이로 편입되었지만, 예전에는 하떠이 성이었다.
이 성소의 중앙에 흐엉 사원이 있으며, 또한 흐엉띡 동굴()의 내부에 있기 때문에 추아쫑(Chùa Trong)이라고 불리기도 한다.
연세대학교 수학과에서 학사와 석사를 마치고 군복무 기간을 거쳐 미국 유학길에 오른다.
이후 버클리대학의 MSRI 연구소를 거쳐, MIT 대학에서 교수로 부임하다 2005년부터 현재까지 모교인 연세대학교 수학과 교수로 재직 중이다.
추상대수학 및 모형 이론 분야에서 연구업적을 쌓았고, 이를 인정받아 2014년 세계수학자대회에서 논리학·기초론 분야의 초청강연자에 동아시아 출신자 최초로 선정되었다.
정주희는 다음을 가리킨다.
문창공영당(文昌公影堂)은 대구광역시 동구에 있는 일제강점기의 건축물이다.
1989년 8월 10일 대구광역시의 문화재자료 제20호로 지정되었다.
최치원의 영정을 모시고 있는 건물로, 1912년 그의 후손들이 세웠다.
시조가 남긴 업적을 후손에게 전한다는 이유 외에도 옛 현인을 모셔 백성들에게 민족의 정기를 심어주기 위한 뜻도 있었다.
최치원은 신라말의 학자이자 문장가이다.
12세의 나이로 중국 당나라로 유학을 떠나 18세의 나이로 빈공과에 합격하였다.
29세에 신라로 돌아와 10여년 동안 중앙관직과 지방관직을 거쳐 6두품의 신분으로서는 최고 관직인 아찬에까지 올랐다.
40여세 때 관직을 버리고 은거 생활을 하다 가야산 해인사에 들어가 머물렀는데, 언제 세상을 떠났는지는 알 수 없다.
앞면 3칸·옆면 1칸 규모이며 주위로 직사각형의 담장을 둘렀다.
지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄고, 솟을대문에는 태극 모양을 그려 놓았다.
수릉향탄금계표석(綏陵香炭禁界標石)은 대구광역시 동구 용수동에 있는 조선시대의 표석이다.
1990년 5월 15일 대구광역시의 문화재자료 제21호로 지정되었다.
수릉(조선 헌종 부친인 익종의 묘)의 보호와 향탄(왕릉에 사용하는 목탄)의 생산을 위해 국가에서 지정한 일정구역의 출입을 금하고 있는 일종의 금지푯말이다.
표석은 높이가 낮고 옆으로 넓게 퍼진 자연석을 그대로 사용하였으며, 앞면에 세로로 두 글자씩 ‘수릉향탄금계’라고 새겨 놓았다.
이러한 표석은 이곳 이외에 1기가 더 있는데, 이러한 점으로 보아 이 지역 일대가 봉산으로 지정되었었음을 알 수 있다.
봉산제도는 조선 숙종 때 시작된 것으로 산림훼손의 방지를 위해 구역을 지정한 후 표지석을 세워 출입을 막았던 제도이다.
이 표석은 조선시대 산림정책의 한 부분을 잘 보여 주고 있는 것으로, 원래 이곳에서 10m 가량 아래에 있던 것을 지금의 자리로 옮겨온 것이다.
성유스티노신학교(聖유스티노神學校)는 대구광역시 중구 남산동에 있는 일제강점기의 건축물이다.
1990년 12월 15일 대구광역시의 문화재자료 제23호로 지정되었다.
성유스티노 신학교는 대구 천주교회 초대 교구장이었던 안세화 주교가 중국인 벽돌공을 동원하여 1913년에 착공, 1914년에 완공한 신학교 건물이다.
안세화 주교는 1912년 신학교 건립을 위해 서울 명동성당의 건축에 참여했던 프와넬 신부를 초청하여 건립계획을 세우고 세계 각 지역에 재정적 지원을 호소하였다.
그리하여 1913년 9월 중국 상해에서 이름을 밝히지 않은 신자가 신학교에 성 유스티노를 모시는 조건으로 거액의 헌금을 보내오고, 대구의 천주교 신자 서상돈이 땅을 기증하여 공사를 시작하였다.
공사는 중국인 기술자들이 담당하였으며, 책임목수는 프랑스 영사관을 지을 때 참여한 사람이 담당하였다.
대구의 천주교 역사를 담고 있는 역사적 건물로, 로마네스크 양식과 고딕 양식에 가까운 서구식 건물로 벽돌이 정교하게 쌓여진 우수한 건물이다.
또한 프랑스인 신부들이 서구의 근대건축 양식과 함께 벽돌제조기술과 벽돌 쌓는 기술을 대구사람에게 소개한 의의를 지닌다.
문창공 영정(文昌公 影幀)은 대구광역시 동구에 있는 조선시대의 초상화이다.
1990년 12월 15일 대구광역시의 문화재자료 제25호로 지정되었다.
통일신라의 학자인 고운 최치원(857∼?) 선생의 초상화이다.
최치원은 6두품 출신으로, 12세 때 당나라에 유학을 가 18세 때 빈공과에 합격하였으며, 879년 당나라의 황소의 난 때 『토황소격문』을 지어 그의 문장력을 세상에 알리었다.
유교·불교·도교에 조예가 깊었고 문장력이 뛰어났으며, 이후 ‘문창공’에 봉해졌다.
선생의 초상화는 지리산 쌍계사본과 가야산 해인사본이 있는데, 이 그림은 조선 철종 11년(1860) 경에 해인사본을 옮겨 그린 것으로 추측된다.
신선세계를 배경으로 오른쪽을 바라보고 있는 모습이며, 비단 위에 9가지 색을 이용하여 짙게 채색하였다.
최치원 선생을 신선으로 대하는 민간인들의 입장에서 그린 신선도 형식의 민화풍 초상화로, 커다란 의미를 지니고 있는 작품이다.
이양서원(尼陽書院)은 대구광역시 달성군 현풍면 대리에 있는 조선시대의 서원이다.
1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제32호로 지정되었다.
곽안방·곽지운·곽규 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원으로 곽안방은 조선 세조 9년(1463)에 청렴결백한 관리로 뽑혔다.
조선 숙종 33년(1707)에 세운 이 서원은 흥선대원군의 서원철폐령으로 강당과 외삼문, 관리사만 남기고 철거되었다.
1954년에 제사지내는 곳인 사당을 복원하고 각 건물을 고쳐 세웠으며 1982년에는 동재와 서재를 세웠다.
모두 8동의 건물로 이루어졌는데, 사당과 강당을 비롯하여 신문, 읍청루, 고사 등이 있다.
외삼문과 공부하는 곳인 강당을 같은 선상에 두고 왼편과 오른편에 기숙사인 동재·서재를 배치하였다.
강당 오른편에는 청백사로 불리는 사당이 있다.
이 서원에서는 해마다 음력 2월과 8월에 제사를 지내고 있다.
수릉봉산계표석(綏陵封山界標石)은 대구광역시 동구 신무동에 있는 조선시대의 표석이다.
1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제33호로 지정되었다.
팔공산에 자리잡은 수릉(조선 헌종의 부친인 익종의 능)과 향탄(왕실에서 사용하는 목탄)의 보호를 위해 산의 출입을 금지하고 있는 일종의 푯말이다.
자연바위를 그대로 사용하였는데, 앞에서 볼 때 삼각형 모양이고 윗면은 튀어나와 있다.
표석에는 '수릉봉산계'라는 글자를 세로로 두 줄 새겼는데, 마지막 '계'자는 두 줄사이에 적어 놓았다.
근처에 있는 '수릉향탄금계표석'과 같은 의미로, 글자의 크기나 규격이 비슷하여 동일한 시대에 제작된 것으로 보이는데, 이는 또한 이 일대가 보호림으로 지정되었었음을 말해주는 것이다.
부도암 부도(浮屠庵 浮屠)는 대구광역시 동구 도학동 동화사 부도암에 있는 조선시대의 승탑이다.
1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제34호로 지정되었다.
부도암은 동화사에서 팔공산 정상으로 오르는 길목에 자리잡고 있는데, 이 암자 동쪽으로 멀찍이 떨어진 산 기슭에 이 부도가 놓여 있다.
부도란 승려의 무덤을 상징하는 것으로, 시신을 화장한 후 나오는 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다.
비교적 작은 규모인 이 부도는 현재 무너진 상태로 있는데, 3단을 이루는 기단(基壇)과 탑몸돌, 지붕돌을 갖추었고 각 부분이 8각의 평면을 기본으로 삼고 있다.
기단은 모두 하나의 돌로 이루어져 있어서, 원형을 이루는 맨 아래와 윗부분에는 연꽃을 새겨 두고, 8각을 이루는 가운데에는 모서리마다 배흘림 모양의 기둥을 본떠 새겨 놓았다.
탑몸돌 역시 여덟 모서리가 기단에서 보이던 얕은 배흘림의 기둥 모양을 하고 있다.
지붕돌은 윗면의 여덟 모서리선을 뚜렷이 표현해 놓았고, 각 선이 미끄러지는 끄트머리에 덩쿨무늬를 한 꽃조각을 돌출되게 조각하였다.
8각을 이루는 모습의 부도는 통일신라시대에서부터 유행하던 것이나, 이 부도는 조선시대 임진왜란 이후에 세운 것으로 보인다.
비록 꼭대기의 머리장식도 사라지고 무너져 있긴 하나, 각 부분들은 대체로 본래의 모습을 잘 간직하고 있다.
관수정(觀水亭)은 대구광역시 달성군 구지면 도동리에 있는 조선시대의 건축물이다.
2004년 6월 10일 대구광역시의 문화재자료 제36호로 지정되었다.
관수정은 1624년 임진왜란 때 의병장인 사우당(四友堂) 김대진(金大振)선생이 경상감사 이민구와 지역 사림의 협조로 건립하였으나 1721년 소실된 것을 1866년 그의 후손 김규한이 중건한 건물이다.
이 건물은 정면 5칸, 측면 1칸의 일자형 건물로 지붕은 옆면에서 볼 때 팔작지붕이다.
가운데 대청을 중심으로 오른쪽에는 1칸의 온돌방을, 왼쪽에는 2칸의 온돌방을 배치하였다.
관수정은 주위 자연환경과 잘 조화되고 건물 각부의 비례구성이 단정하고 안정감을 느끼게 하며 원형을 잘 보존하여 조선후기 정자건축의 흐름을 잘 표현하는 중요한 가치가 있다.
동화사 부도암 신중탱(桐華寺 浮屠庵 神衆幀)은 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 불화이다.
2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제38호로 지정되었다.
전형적인 조선후기 불화로 형태나 색채의 산만함이 없이 표현이 섬세하고 채색 도한 차분하여 인체 표현에 무리가 없고 형태의 단아함 등이 돋보인다.
동화사 죽암당대선사선찰진영(桐華寺 竹庵堂大禪師善刹眞影)은 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 초상화이다.
2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제39호로 지정되었다.
조선후기 선사 진영을 대표하는 작품으로 상호가 자상하고 사실적이며 전체 색조 또한 안정되어 있다.
보조국사 진영에 비해 격이 떨어지지만 한 시대를 대표할 만한 작품이다.
이 진영은 조선말기의 작품이지만 당시 시대적 특징을 잘 간직한 수작이다.
유가만세교(瑜伽萬歲橋)는 대구광역시 달성군 유가면 양리에 있는 일제강점기의 건축물이다.
2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제42호로 지정되었다.
유가면 양동 유가사 아래쪽 500여m 되는 위치에 흐르는 계천에 가설한 석교이다.
일반적으로 홍예형 석교는 육중하고 견고한 구조감을 주는데 이 석교는 소박하고 경쾌한 구조감을 준다.
이 다리는 원래 척진교로서 척진교비에 따르면 홍예형의 목교로 정묘년(1747)에 건립되었다.
그러나 옆에 세워진 만세교비에 따르면 병진년(1916)에 일인 석공 남목(kusunoki)가 지방인 석공과 합세해서 목교를 석교로 교체하였고 “만세교”라 명명했다.
소재사목조지장보살좌상(消災寺木造地藏菩薩坐像)은 대구광역시 달성군 유가면에 있는 조선시대의 불상이다.
2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제44호로 지정되었다.
소재사 명부전에 봉안된 지장보살좌상이다.
최근 개금불사에서 출토된 복장품에서 강희12년 계축4월일(1674)에 조상했고 건륭6년 신유3월20일(1741)에 중수개금을 시작하여 4월6일에 마쳤다고 하는 복장기를 확인하였다.
즉 조상연대와 중수기록이 있고 또한 지장보살로서는 비교적 큰 규모이며 조선후기 작품이면서도 조선 전기 양식을 일부 간직하고 있어 조상사 연구에 좋은 자료가 된다.
동계정(東溪亭)은 대구광역시 동구 둔산동에 있는 건축물이다.
2008년 4월 10일 대구광역시의 문화재자료 제45호로 지정되었다.
건축양식이나 공간 구성적인 면에서 이전 시기의 정자건물에 비하여 부재들의 치수가 작고, 결구수법이 간결해지는 등 근대적 변화를 보여주고 있으며 민속마을 보존차원에서 보존할 가치가 있다.
신숭겸영각유허비(申崇謙影閣遺墟碑)는 대구광역시 동구에 있는, 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년(순조 32)에 건립된 석비이다.
2008년 4월 10일 대구광역시의 문화재자료 제46호로 지정되었다.
유허비(고려태사장절신공영각유허지비)는 927년(태조 10) 동수전투에서 전사한 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년(순조 32)에 건립된 석비로 고려의 삼국 통일과정에서 왕건군과 견훤군 사이에 일어났던 동수전투의 흔적을 이해하는데 상당한 가치가 있다.
대구 동화사 대웅전 신중도(大邱 桐華寺 大雄殿 神衆圖)는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 신중도이다.
2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제48호로 지정되었다.
고종 24(1887)년 화승(畵僧) 지한(智澣), 진철(震徹)에 의해 조성되었으며 부처님의 가르침을 수호하기 위한 호법신중을 묘사한 것이다.
화기의 내용과 다른 불화작품을 통해 화승의 작품 활동과 계보, 그리고 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 되며 특히 진철은 1896년 동화사 대웅전 아미타극락회상도를 제작하게 되어 동화사 내 화승의 작품활동과 계보, 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 된다.
대구 동화사 감로도(大邱 桐華寺 甘露圖)는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 감로도이다.
2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제49호로 지정되었다.
고종 33(1896)년 화승(畵僧) 봉화(奉華), 인선(仁宣)에 의해 조성되었으며 부처의 수제자인 목련존자(目連尊者)가 아귀도에서 먹지 못하는 고통에 빠진 어머니를 구하기 위해 부처에게 그 방법을 묻고 해답을 듣는 내용을 묘사한 것이다.
조선후기 감로도에서 화면 중단의 중앙에 합장을 하고 있는 악귀를 통상적으로 2구 배치하는 것과 달리 1구를 배치하고 있으며 조선후기 감로도에서 중요한 비중을 차지하던 재단이 아귀의 앞쪽에 아주 작게 그려져 있고 의식행사나 뇌신의 모습도 보이지 않는 것이 특징적이다.
대구 동화사 사천왕도(大邱 桐華寺 四天王圖)는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 사천왕도이다.
2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제50호로 지정되었다.
고종 33(1896)년에 화승(畵僧) 묘화(妙華), 진철(震徹)에 의해 조성된 것으로 사방을 수호하는 호법신인 사천왕(동방 지국천(持國天), 서방 광목천(廣目天), 남방 증장천(增長天), 북방 다문천(多聞天))을 그린 것으로 정확한 제작연대와 작가를 알 수 있으며 3m에 달하는 대작으로 전국적으로 드문 사례이다.
대구 파계사 아미타삼존도(大邱 把溪寺 阿彌陀三尊圖)는 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 불화이다.
2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제52호로 지정되었다.
파계사에 소장된 이 탱화는 검은색 바탕 위에 금니로 그림을 그린 묵탱(墨幀)으로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 체균(体均), 관보(琯普), 금겸(錦謙), 두천(斗天)에 의해 제작되었음을 알 수 있다.
화면에는 아미타불과 관세음, 대세지보살, 그리고 아난, 가섭의 오존(五尊)만이 등장하는데 이처럼 권속이 간략화되는 현상은 19세기 불화의 특징 중 하나이다.
이 작품은 제작시기가 200년이 채 되지 않았을 뿐 아니라 작품의 상태가 좋지 않지만, 화기를 통해 정확한 제작연대와 작가를 확인할 수 있고, 작품의 필선이 유려한 수작이다.
대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄(大邱 把溪寺 神衆圖 및 腹藏遺物 一括)은 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 신중도 및 복장유물 일괄이다.
2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제53호로 지정되었다.
파계사에 소장된 이 탱화는 파계사 아미타삼존도와 마찬가지로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 관보(琯普), 체균(体均), 금겸(錦謙), 두천(斗天)에 의해 제작되었음을 알 수 있다.
이 중 특히 관보와 체균은 19세기 전반 영남지방에서 활약했던 화승이다.
이 작품은 화면 전체에 오염이 심하며 언젠가 개채(改彩)의 흔적도 있어 원래의 모습에서 다소 변형되었지만, 화기뿐만 아니라 발원문을 비롯한 복장품이 잘 갖추어져 있고, 전체적으로 19세기 전반 불화의 특징을 잘 보여주고 있다.
대구 파계사 소장 책판 일괄(大邱 把溪寺 所藏 冊版 一括)은 대구광역시 동구 파계사에 있는 조선시대의 책판이다.
2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제54호로 지정되었다.
'대구 파계사 소장 책판 일괄' 중 '수륙무차평등제의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)'는 수륙재(水陸齋)의 제반 의식 절차를 요약한 책으로 마지막 1판이 결판된 점이 아쉽기는 하나 흔치 않은 중요한 자료이다.
1612년에 허균(許筠)의 서문을 넣어서 판각한 ‘청허당대사집(淸虛堂大師集)’은 서산대사인 청허당 휴정(1520-1604)의 문집 책판으로, 결판이 없고 상태가 양호하다. 1806년 판각한 ‘영종대왕원당사적(英宗大王願堂事蹟)’은 조선 왕실의 원당(願堂)인 파계사에 대한 사적을 기록한 책판으로 결판(缺板)이 없는 귀한 자료이다.
1688년 판각한 ‘천자문(千字文)’은 판본의 글씨는 김계(金綮)가 썼고 당시 경상도관찰사 이태연(李泰淵)의 명에 따라 영축(靈笁)이 글자를 새긴 것으로, 결판이 없고 상태가 양호하며 희귀한 자료이다.
현풍 추보당(玄風 追報堂)은 대구광역시 달성군에 있는 조선시대의 건축물이다.
2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제56호로 지정되었다.
현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방(郭安邦)의 제사를 모시기 위해 지어진 제청(祭廳)이다.
전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다.
그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다.
현풍 한훤당 종택 내 사당(玄風 寒暄堂 宗宅 內 祠堂)은 대구광역시 달성군에 있는 조선시대의 건축물이다.
2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제57호로 지정되었다.
리듬존에 의해 발매되었다.
끄어박 성당()은 베트남 하노이의 로마 카톨릭 교회이다.
원래는 순교자 교회()로 이름이 붙었으며, 성당은 하노이 도시 계획의 일부로 1932년 에르네 에브라의 감독하에 프랑스령 인도차이나 정부에 의해 세워졌다.
오늘날 끄어박 성당은 함롱 성당과 성요셉 성당과 함께 하노이의 3대 교회 중 하나이다.
2006년 11월 끄어박 가톨릭 교회는 베트남을 공식 방문 중인 조지 W. 부시 미국 대통령이 참석한 가운데 베트남 가톨릭 신자들의 공동 예배의 장소가 되었다.
1930년대 초, 프랑스 건축가 에르네 에브라()는 도시 계획을 시작하여 하노이를 재설계했다.
이 계획의 일환으로 순교자 교회라는 새로운 로마 가톨릭 교회가 1932년 하노이 성의 북부 끄어박 앞에 세워졌다.
황일권(黃一權, 1969년 6월 9일~)은 KBO 리그 전 OB 베어스의 내야수이며 실업야구에서 신인왕(1991년) MVP(1992)를 수상하여 1992년 10월 23일 그 당시 신인 야수 중 최고액인 계약금 8천만원, 연봉 1200만원을 받고 OB 유니폼을 입었으며 1993년 개막전에서 3루수 1번타자로 선발출전했으나 공격 수비 모두에서 기대에 못 미치는 저조한 성적을 내어 주전 자리에서 밀려났다.
그 뒤, 1994년 개막전 3루수 2번타자로 낙점됐지만 역시 저조한 성적 탓에 안경현에게 주전 자리를 내줬고 같은 해 7월 현역으로 입대했으나 요통 때문에 의병 제대한 후 1995년 11월 복귀했지만 이렇다할 모습을 보여주지 못했으며 1997년 시즌 뒤 은퇴했다.
청련사 큰법당 삼장탱(靑蓮寺 큰法堂 三藏幀)은 인천광역시 강화군 강화읍 국화리, 청련사에 있는 조선시대의 불화이다.
2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제53호로 지정되었다.
청련사 큰법당에 봉안된 삼장탱(三臧幀)이다.