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관동군 사령부에서는 분쟁의 확대를 결정, 몽골의 톰스크 항공 기지를 폭격하기로 계획했다.
이것을 알아챈 도쿄의 참모본부는 전보를 보내 계획 중지 명령을 내렸지만, 쓰지가 이 전보를 묵살하는 바람에 관동군 측에서는 작전을 속행하겠다는 답신을 도쿄로 보냈다.
이 전보의 결재서에는 과장, 참모장 및 군사령관의 결재란에 쓰지의 도장이 찍혀 있어, 쓰지가 독단으로 대리 서명을 했다는 것을 알 수 있다.
당시 일본군 규정에 따르면 참모장과 사령관의 경우 대리결재는 불가능하였으며, 쓰지의 단독 행동은 명백한 육군형법 제37조의 ‘독단 및 월권’(擅権)죄에 해당하는 중범죄였다.
야스히코 요시카즈(安彦良和)의 장편 만화 《무지갯빛 트로츠키》(虹色のトロツキー)에서는 할힌골 전투를 계기로 쓰지가 일본과 소련 간의 전면전쟁을 꾀했으며, 이 일이 있기 전에 쓰지가 스승으로 떠받든 이시와라 간지와 쓰지가 대소 전쟁 계획에 대해 여러 가지 음모를 꾸미고 있던 것이 묘사되어 있다.
분쟁은 주코프의 공세를 계기로 소련군에 유리하게 돌아갔고, 8월 31일에 일본군이 분쟁 지역에서 후퇴하면서, 9월 16일에 일본과 소련 간의 정전협정이 체결되었다.
할힌골 전투의 화평 교섭은 1939년 12월 7일부터 같은 달 25일까지 소련령 치타(Чита)에서, 이어 다음해인 1940년 1월 7일부터 같은 달 30일까지는 하루빈(Харбин)에서 진행되었다.
1월 30일에는 모든 교섭이 종료되어 양국 대표의 서명을 앞두고 있었으나, 소련 대표는 합의를 번복하고 1월 30일에 귀국해 버렸다.
이 건에 대해, 쓰지가 백군의 잔당들을 사주하여 소련 대표와 몽골 대표를 암살하려고 했던 것이 원인이라는 증언이 존재한다.
소련 측이 귀국하면서 협상을 파기하자 당시 만주국 대표의 보좌관으로 따라갔던 기타가와 시로(北川四郎)는 “러시아 놈들은 절대 신용할 수 없다.”면서 분개했다. 하지만 1978년(쇼와 53년)에 기타가와는 가메야마(亀山)에게 들은 이야기라면서, 이 사건은 쓰지 마사노부가 러시아인들이 중재안에 서명을 하면 죽여 버리겠다며 위협을 했기 때문에 일어난 것이라고 증언했다.
쓰지의 월권, 독단은 여기에 끝나지 않았다.
그는 이오키 야도(井置や同) 중좌·사카이 미키오(酒井美喜雄) 중좌 등 할힌골 전투에서 분전하였던 장교들에게도 할복 자살을 강요하였고, 포로 교환으로 송환된 장교들에게도 자살을 강요했다.
관동군 작전과를 전담했던 쓰지와 주임참모 핫토리 다쿠시로(服部卓四郎) 중좌는 할힌골 전투 패전 책임을 지고 일단 보병학교부 및 교육총감부로 좌천당했지만, 1940년(쇼와 15년) 10월에 참모본부로 돌아온 쓰지는 작전반장으로 임명되었으며, 다음해에는 작전과장으로 승진했다.
독소전쟁이 개전한 다음해 1941년(쇼와 16년) 6월 24일부로 참모본부 부원으로 돌아가 다시 출세했다.
쓰지가 과장을 지내고 있던 타이완 제82부대 제2과는 개전 전에 〈이것만 읽으면 전쟁에 이길 수 있다〉(これだけ読めば戦は勝てる, 1941년)라는 괴문서를 작성한다.
이 소책자는 후에 대본영이 각 방면으로 배포했다.
이 소책자는 남방 전투의 구체적인 노하우를 기록한 것으로, 초기 전투에서는 그럭저럭 유효하게 기능했다.
그러나 “장교는 서양인이지만 부사관은 대부분 원주민이기 때문에 군대 상하의 정신적 결속이 완전 0점이다.”라거나, “우리가 이긴다.
비행기나 전차나 자동차나 대포 등은 중국군보다 미군이 훨씬 더 많으므로 주의해야 하지만 구식인 것이 많으며, 그들의 대다수는 무기의 사용 경험이 일천한 신병들이다.
그러니 그들이 가장 두려워하는 것은 바로 (우리의) 야습이다.” 따위의, 미군을 과소평가하는 대목들이 군데군데 존재했다.
할힌골 전투 당시에는 북진론자였던 쓰지는 이 시기에는 남진론자로 표변했다.
다타미야 에이타로(田々宮英太郎)에 의하면, 1941년 가을에 쓰지는 미일 양국 수뇌부의 직접 회담을 통해 전쟁을 막기 위해 노력했던 고노에 후미마로(近衛文麿) 수상을 폭탄으로 살해할 것을 계획했으나, 직접 회담이 시행되지 않고 고노에 내각도 퇴진했기 때문에 계획은 실행되지 않았다.
이 시기에 쓰지는 이시와라와 적대 관계에 있던 수상 도조 히데키에게 접근하고 있었다.
이때의 참모본부 작전부장은 다나카 신이치(田中新一)가, 작전과장은 핫토리 다쿠시로가 맡고 있었는데, 쓰지는 그 밑에서 병참반장으로 임명되었다.
핫토리의 전임 작전과장 도이 아키오(土居明夫) 대위는 쓰지의 복귀를 요청하던 당시 장전반장 핫토리와 대립한 끝에 좌천되었다.
태평양 전쟁 개전 후에는 말레이 전역에서 제5사단의 선두에 서 직접 작전을 지도하여 적군 전차를 탈취, 적군 진지에 돌입하는 기행을 보였다.
작전 참모로서의 임무를 포기하고 일선에서 명령 계통을 무시하는 지휘를 하는 것을 본 제25군 사령관 야마시타 도모유키는 쓰지의 성격을 바로 알아차렸고, 말레이 전역 중의 일기에서 “쓰지는 예상한 바와 같이 고집이 세고 잔재주에 능했다.
이 자는 이른바 '넉가래' 같은 자로, 국가의 큰일을 도모하기에는 부족한 소인배이기에 사용할 때 주의해야 할 자이다." 라고 혹평하였다.
또한 이치카와 지대 1천 명을 태국군으로 변장시켜 싱가포르까지 대돌파를 감행한다는 작전에 관여했으나, 이 작전은 실패했다.
이 작전에서 쓰지는 기원절, 천황 탄생일, 육군 기념일 등 기념일과 거점 점령 감행일이 겹치는 것을 무시하고 계획을 세워 작전 부대의 혼란을 초래하였다.
싱가포르를 점령한 일본군은 시내의 화교 20만 명을 일제 검문하고, 그 중 항일분자라고 판단된 자를 대량 처형했다.
이 싱가포르 화교 학살 사건에 대하여, 도쿄 재판에서는 6000 명의 화교가 살해되었다고 한다.
이 싱가포르 사건은 그 여부 논란이 격렬한 남경대학살과 달리 의심할 여지 없는 일본군의 만행으로 여겨졌다.
당시 경비본부에서 위탁 근무하고 있던 시노자키 마모루(篠崎護)는 이 명령은 쓰지가 입안한 것이라고 증언하였다.
그런데 이 학살 사건이 전범재판 때 문제시되었을 때 책임 소재가 불분명하여 재판 관계자들은 곤혹스러워 했다.
연합군에게 붙잡혀 그 죄를 물음당한 사람들은 이 학살은 쓰지가 기안한 군 명령에 따른 것이며, 싱가포르 함락 직후 쓰지가 들이닥쳐 처형을 독촉하기에 부득이하게 따른 것이라고 쓰지에게 책임의 방향을 돌렸지만 재판에서 그 주장은 받아들여지지 않았다.
쓰지 마사노부는 패전과 동시에 방콕에서 사라진 채 실종 상태였다(후술하겠지만, 이 당시 쓰지는 중국 국민당에 의해 숨겨져 있었다). 피고들과 그 가족들은 그 주장에 따른 증언을 해 주기만 하면 살아날 것으로 생각하고 쓰지가 모습을 드러내기만을 기다렸다.
그러나 쓰지는 끝내 나타나지 않았고 많은 군인들이 무죄를 입증하지 못한 채 책임자로서 사형 판결을 받았다.
쓰지가 모습을 드러낸 것은 숱한 일본군 장교, 하사관들의 목숨이 날아간 뒤였다.
이후 일본 국회에서는 직접 학살을 목격한 호리 마사오(堀昌雄) 등에 의해 싱가포르 화교 학살 사건이 몇 번이나 논의되었지만, 그것은 모두 국회의원 쓰지가 실종된 뒤였다.
말레이 전역이 종료된 뒤인 1942년 3월, 쓰지는 동경으로 소환되어 작전반장으로 영전했다.
필리핀 전역을 담당하던 혼마 마사하루 중장이 이끄는 제14군은 마닐라 점령 후 바탄 반도에 틀어박혔다가 미군의 추격에 나섰다.
그러나 정글 환경이나 정보 부족 등으로 인해 공격이 일시적으로 좌절했고, 동경 대본영에서는 일부 참모를 좌천한 뒤 쓰지를 전투 지도 명목으로 파견했다.
4월 3일에 시작된 2차 총공격으로 미군 진지를 점령, 많은 병사가 투항하여 코레히도르 섬만 남겨두게 되었다.
이후 포로 이송 와중에 발생한 죽음의 바탄 행진을 둘러싸고, “미군 투항자를 일률적으로 사살” 한다는 대본영 명령이 병단 사령부에서 각 연대로 구두 전달되었다.
그런데 대본영은 이런 명령을 내린 바 없고, 혼마 중장도 전혀 관여하지 않았다.
당시 제141보병연대장 이마이 다케오(今井武夫)는 전후 수기에서 쓰지가 구두로 명령을 전달하여 포로들을 걸어서 이송시켰다고 한다.
가와구치 키요타케(川口清健) 소장은 재삼 구명을 청하였지만 쓰지는 막무가내로 철회하지 않았고 가와구치는 명령에 따랐다.
이 때문에 가와구치는 전후 몇 년간 문틴루파의 감옥에 갇혀 있어야 했다.
쓰지 마사노부는 코코다 가도 전역(일본칭은 포트 모르스비 전역)에서 전략 연구 명령을 받고 다바오로 향한다.
그가 대본영의 결정이 떨어지기 전에 독단적으로 공격 명령을 하여 전역이 시작되었다는 설도 있다.
이 전역의 무모함은 많은 사람들이 지적했지만, 결과적으로 아무런 성과도 내지 못한 채 일본군은 수많은 희생자를 내면서 전진했다.
과달카날 전역에서도 쓰지는 실정을 무시한 공격을 강행했다.
쓰지의 책임이라는 설에 따르면, 과달카날 섬에서의 작전 과정에서 쓰지는 현지 지휘관인 가와구치 키요타케 소장과 대립하고, 참모본부 작전참모의 지위를 이용하여 가와구치 소장을 파면시키려고 했다.
쓰지가 공격하려던 장소는 이미 가와구치가 한 번 총공격을 감행했던 곳으로, 다시 총공격을 해도 실패할 확률이 매우 높다고 여겨졌다.
게다가 총공격 일자를 해군의 사정(월령에 의해 야간에 함대가 섬 주역 해역에 돌입할 수 있는 시간)과 맞추려다 보니 공격 준비에 무리가 생겨, 열대우림 속을 지나는 험준한 도로로 대포 등속을 수송할 수 없이 소총에만 의지하여 공격해야 했다.
이런 조건으로는 작전의 실패도 당연한 것이지만, 전후 쓰지는 작전 실패 책임을 가와구치에게 떠넘겨, 자기가 쓴 《과달카날》(ガダルカナル)에서 ‘K 소장’(K少将)이라고 가와구치를 칭하면서 한결같이 자기 주장에 따라 묘사했다.
2차대전 종전 후, 인기 작가이자 국회의원이 된 쓰지의 날조 행위에 분노한 가와구치는 쓰지의 지역구인 이시카와 현에서 해명 강연회를 가졌지만, 이 강연회는 쓰지의 지지자들이 소리지르고 야유하여 실패했다.
미군이 점령한 핸더슨 비행장에 대한 총공격이 실패하자 병사들은 이미 ‘작전의 신’(作戦の神様)으로 유명인사였던 쓰지에게 보고하고 공격 방법의 개선책을 진언했다.
그들은 쓰지라면 곧 전 군에 정보를 전달하여 신속하에 대응책을 마련할 것이라고 기대했지만, 쓰지는 동기였던 지휘관 다수가 전사했다는 보고를 듣고는 멍한 채 신속한 대응을 취하지 못했다.
결국 과달카날 전역에서 쓰지는 말라리아에 걸려서 싸움 도중에 구축함을 통해 철수하고 말았다.
과달카날 이후에는 중국 대륙, 버마 등지에서 전투가 산발하다가 다시 전황이 불리해지기 시작했다.
이 시기의 쓰지는 장개석 정권과 강화를 맺을 것을 도조에게 진언하고, 스스로 충칭으로 가서 강화교섭에 나서려 했지만 육군 수뇌부의 반대에 부딛혀 실패했다.
버마에서는 납맹 등월 전투에 참전했다.
이미 제15군이 괴멸하여 일본군은 열세에 빠져 있음에도 15배 규모의 영인군과 미국식 장비로 무장한 중국군에 대하여 지체 전투를 실시했다.
이에 따라 피해는 더욱 늘어났다.
이 작전 이후 인도 국민 의용군은 작전 지도에서 소멸. 버마 방면군 대부분은 태국의 샨 고원 부근에서 패주하다가 종전을 맞는다.
쓰지 자신은 작전 지휘 중 반격하는 버마군에게 습격을 받아 부상당하고 후송된다.
쓰지는 방콕에서 종전을 맞았다.
곧 진주해 온 영국군은 쓰지를 철저 수색했다.
쓰지는 처음엔 자살을 각오했지만 곧 “아시아 속에서 민족의 재건을 위해서는 오히려 살아남아 아시아에 녹아들어야 한다”는 결심을 했다.
그리고 승려로 변장한 뒤 자살을 위장하고 중국으로 망명하는 데 성공한다.
윌리엄 스티븐슨 저 《혁명의 왕》("The Revolutionary King")에서는 당시 태국 국왕 라마 8세의 의문사 사건에 쓰지가 관여되었다고 주장하고 있다. 하지만 쓰지의 자서전 《잠행 3천 리》에 의하면 쓰지는 1945년에 태국을 탈출했으며, 라마 8세가 사망한 1946년에는 중국에 있었다고 하므로 아귀가 맞지 않는다.
결국 라마 8세의 죽음에 대한 진상은 밝혀지지 않았다.
중국에서는 연합국 소속이었던 국민당 정부에 의해 은닉되었을 뿐 아니라 국민당 정부 국방부 장관 근무자 신분이 주어졌다.
이것은 장개석의 특무기관인 군사위원회 조사통계국 보스 다이리(戴笠)를 과거에 도운 인연으로 국민당 정권이 쓰지에게 친근감을 가지고 있었기 때문이며, 장개석 본인도 자기 어머니가 병사했을 때 쓰지가 위령제를 행해 준 것으로 인해 대단한 호의를 가지고 있었다고 한다.
곧 시작된 국공 내전에서 국민당이 불리해지기 시작하자 중국에 눌러앉는 것에도 위기를 느끼고 1948년, 상해를 경유하여 일본에 귀국, 잠수한다.
전우회, 사찰, 우익단체에 숨거나 가명으로 광부 활동을 전전하다가 1950년에 전범 지정에서 벗어나자 다시 세상에 모습을 드러냈다.
도주 생활을 기록한 《잠행 3천 리》(潜行三千里)를 발표하여 그 해의 베스트셀러가 된다.
구 군인 그룹과의 연줄로 반공 진영에 투신한 쓰지는 저서를 계속 출판하여 베스트셀러 작가로 인지도를 굳혔다.
구 군의 참모라는 요소가 플러스로 작용하여 추방령 해제 이후인 1952년에 구 이시카와 1구에서 중의원 의원으로 당선되었다.
자유당을 거쳐 자유민주당 하토야마 이치로(鳩山一郎) 계파의 이시바시파에 소속되었다.
이시바시 내각 당시 외국을 돌아 이집트의 가말 압델 나세르, 유고의 요시프 브로즈 티토, 중국의 저우언라이, 인도의 자와할랄 네루와 회담을 가졌다.
중의원 의원 4선 중이었던 1959년, 기시 노부스케(岸信介)에게 공격받고 자민당에서 제명을 당했다.
이후 전국구 참의원으로 전환하여 3위로 당선하였다.
1961년 4월, 쓰지는 동남아시아 시찰을 명목으로 참의원에 40일간의 휴가를 신청하고, 4월 4일에 공용 여권으로 일본을 출국했다.
쓰지는 북베트남에 들어가서 호치민을 만나고 싶어했다고 한다.
휴가가 1개월 정도로 예정되어 있었는데 5월 중순이 되어도 귀국하지 않자 가족의 의뢰에 따라 외무성은 현지 공관에 조사를 지령했다.
쓰지는 4월 21일에 라오스 진출을 지원한 구 일본군 병사와 현지군 장교의 목격담을 마지막으로 소식이 끊겼다.
그 뒤의 조사에 의해 쓰지가 불교 승려로 변장하고 홀몸으로 라오스 북부 단지평원으로 향한 것이 밝혀졌다.
매스컴에는 몇 가지 추측성 기사가 실렸다.
아래와 같은 여러 설이 존재하지만, 모두 확정적 증거는 없고 진위 불명이다.
쓰지가 라오스에서 소식이 끊긴 지 9년 뒤인 1970년 4월 13일, 라오스 캉카이에서 포로생활을 하던 쓰지의 통역을 맡어 ‘탈출’에 협력하려고 했다는 중국인이 비엔티안에 있었다고 《아사히 신문》(朝日新聞)이 보도하였다.
그에 따르면 1961년 4월에 쓰지가 파테트라오에게 붙잡혀 “중국어라면 좀 안다”고 한 쓰지의 제안에 따라, 캉카이의 사령부에 있던 종군 카메라맨 양광우(楊光宇) 가 통역으로 동원되었다.
6월경, 양은 쓰지에게서 보수와 바꾸어 비엔티안까지 탈주하는 것을 도와주겠다는 취지의 말을 꺼냈지만, 곧이어 양은 군의 명령으로 북경에 사진 연수를 떠났다가 1962년 3월에야 라오스로 돌아왔다.
그러나 캉카오에는 쓰지의 모습이 보이지 않았다.
파테트라오 사령관과 병사에게 물어보자 “쓰지는 도망갔다”, “양이 북경으로 간 뒤 1개월쯤 지나 모습이 사라졌다”는 말을 들었다고 한다.
양은 “결국 1965년까지 저는 중립파군에 있었습니다.
쓰지씨의 행방은 모르겠습니다.
만, 변장했다는 점 때문에 간첩 혐의에 결정적이었던 것 같아요.
몰래 처형된 것 같습니다.”라고 말했다.
라오스에서 현지 조사를 실시한 미키 코헤이(三木公平)는 쓰지는 승복을 했던 점이나 군 경력 등으로 인해 스파이로 의심받아 프랑스군 장교의 관여로 처형당했다는 증언을 얻었다.
1962년 5월 4일, 참의원 의결운영위원회에서 쓰지의 실종에 대하여 상세한 보고·논의가 이루어졌다.
쓰지의 참의원 의석은 1965년 6월, 임기 만료 때까지 유지되었다.
그동안 1962년 무소속 구락부가 참의원 동지회(녹풍회가 개칭)와 합당하여 제2원구락부가 되는 바람에 쓰지는 부재인 채로 2원구락부 소속이 되었다.
1964년에 구 동지회가 2원구락부를 이탈해 녹풍회로 회귀하자 쓰지는 아무 정당에도 소속되지 못하고 순수 무소속 신세가 되었다.
그 후 가족의 실종신고 청구에 의해 1969년 6월 28일, 동경가정재판소는 1968년 7월 20일을 쓰지의 사망일자로 선고했다.
1979년에는 고향에 그 덕을 표창하는 동상이 세워졌다.
아리마 테츠오)(有馬哲夫)는 이러한 파일들을 통하여 저서 《대본영 참모는 전후 무엇과 싸웠는가?》를 저술했다.
그에 의하면 쓰지의 《잠행 3천 리》 내용은 “대체로 사실”(おおむね事実)이라고 한다.
쓰지의 대륙에서의 행동에 대한 중국 국민당의 보고가 CIA 문서로 남아 있어서 쓰지의 활동은 그 문서에서 확인할 수 있다.
쓰지는 귀국 직후(1948년 봄)는 사가 현의 탄광에서 광부를 하고, 전국의 일련종 사찰에 몸을 맡겼다.
1949년에는 와타나베 와타루(渡辺渡)나 코다마 요시오(児玉誉士夫)의 거처에 기거하고 있었다.
그 뒤인 1950년 6월에 대만을 통해 인도차이나에 대한 공작을 벌였다.
공작을 한 번 거절한 뒤 쓰지는 《잠행 3천 리》를 팔아서 부자가 된다.
미국의 속박에서 벗어난 쓰지는 《제3차 세계 대전 미국 필부론》(第三次世界大戦アメリカ必負論)과 그것에 기초한 일본 주재 미군 전면 철수론을 주장하기 시작한다.
미국은 공직 추방령을 통하여 쓰지를 잡으려 했지만, 점령기가 끝날 즈음이라 그래서인지 적극적인 태도를 취하지 않았다.
그 뒤, 정치가가 된 쓰지는 1955년에 소련으로 시찰여행을 떠난다.
이때 쓰지는 소련의 다양한 사람들과 대화하여 소련의 실상을 간파했다.
또한 할힌골 전투 당시 대결했던 게오르기 주코프와 극비 회담을 가져 “미국이 일본에 오가사와라 섬을 반환하면 소련은 쿠릴과 사할린을 반환할 것” 따위 내용을 논의했다.
쓰지는 차기 소련 대권을 놓고 주코프와 니키타 흐루쇼프가 싸울 것이라고 예상했고, 실제로 그렇게 되어 흐루쇼프가 정권을 잡았다.
《핫토리 타쿠시로 파일》에는 요시다 정권에 대한 쿠데타 얘기가 실려 있다.
쿠데타 지도자는 핫토리 타쿠시로이고 주요 멤버는 코다마 요시오, 아마노 타츠오(天野辰夫) 혼마 켄이치로(本間憲一郎), 이모토 쿠마오(井本熊男) 등이었다.
쓰지는 타도해야 할 적은 사회당이라고 이 그룹을 설득했다.
그룹은 쿠데타 대신 소규모의 암살도 계획했고 그 대상은 히로카와 코우젠(広川弘禅) 등이었다는 것이다.
다만 이 쿠데타 설은 CIA 파일에 의하면 “신뢰성을 판단할 수 없는 정보원으로부터의, 신빙성을 판단할 수 없는 정보” 라고 평가받고 있다.
아리마 테츠오는 이 정보가 중국에서 입수된 것이라는 사실도 감안하여, 중국과 연이 닿아 있던 쓰지의 블러프의 일종이 아닌가 생각하고 있다.
이 밖에도 저스틴 팀버레이크, 루다크리스, 'St Lunatics' 등의 참여로 2003년 그래미어워드 베스트 합/알엔비 상을 받았다.
일부에서는 넬리와 에미넴이 서로 대립 관계라고 나와있는데, 2000년대 초 언론에서 둘을 많이 비교한 것은 사실이지만, 대립 관계라는 것은 사실이 아니다.
소방차(消防車)는 대한민국의 남성 3인조 댄스 팝 음악 그룹이다.
김태형, 정원관, 이상원으로 구성되었었다.
소방차는 현재 한국 아이돌 그룹의 원형으로 평가받고 있으며 후에 아이돌 그룹에 많은 영향을 끼쳤다고 평가받고 있다.
원래 그룹 이름은 사시사철 영원한 인기를 누리라는 뜻의 ‘코스모스 위에 나비 앉았네’인데 팀명이 너무 길다는 이유로 밤무대 공연 당시 업소 사장이 즉석에서 지금의 그룹 이름을 지었다.
일본그룹 소년대를 베낀 것이 아니냐는 비판을 받기도 했다.
특히 88년 2집에 수록되어 크게 인기를 받았던 "통화중"은 소년대가 86년에 발매한 "Diamond Eyes"와 곡의 구성과 진행을 거의 차용하여 만들었으며, 의상과 춤까지 그대로 따와 당시 쇼비지니스가 태동하던 한국 음악계의 어두운 면을 볼 수 있다. 95년 발표된 4집 타이틀 "G카페" 이 곡은 가요프로 1위 후보까지 오르며 많은 사랑을 받았었지만 일본 쿠와다 케이스케의 "Skipped Beat" 원곡과 유사 하다는 이유로 표절 시비 논란에 휘말렸었다.
경복궁 중건을 흥선대원군이 지휘하므로써 약9년여의 권력(섭정)을 장악하게 된다.
그러나 경복궁 중건의 비용이 많이 나와 이유원(李裕元)과 최익현(崔益鉉) 등에게 통렬히 경고 및 비판 등을 받으며 결국 흥선대원군 이하응(興宣大院君 李昰應)은 1873년 권불십년(權不十年)처럼 섭정 권좌에서 9년여만에 물러나게 된다.
세도정치로 말미암아 왕실의 위신이 떨어진 조선 말기에 고종이 즉위하자 정권을 잡게 된 흥선대원군은 왕실의 존엄성을 천하에 과시하여 중흥(中興)의 기세를 높이고자 임진왜란 때 타버린 경복궁의 중건을 착수했다.
경복궁은 조선시대의 법궁으로 태조가 창건한 것인데 1592년(선조 25년) 임진왜란 때 타버린 후 국가의 재정이 부족하여 그대로 내버려 둔 채로 있었다.
순조(純祖) 말엽에 효명세자가 중건을 계획하다가 일찍 죽어서 뜻을 이루지 못하고, 헌종 때도 계획은 했으나 실행하지 못하였다.
흥선대원군은 1865년 4월 26일(고종 2년 음력 4월 2일) 고종의 수렴청정을 하던 신정왕후의 지시로 경복궁 중건의 계획을 발표하고 영건도감(營建都監)을 두어 공사에 착수하니 찬·반의 의견이 분분했으나 대원군이 그 총책임을 맡고 일을 그대로 추진했다.
처음에는 백성들의 부역에 신중을 기하고 관리와 일반 백성 및 종친(宗親)들에게 고루 원납전을 강제로 바치게 하였으므로 자진하여 부역하는 사람들이 많았으며 대원군도 이들을 위해 위로금도 지급하고 무동대(舞童隊)·농악대(農樂隊) 혹은 남사당패를 동원하여 격려·고무하여 공사는 순조롭게 진행되었다.
그러나 대원군은 초지일관하여 공사를 추진시켜서 강원도·함경도의 재목은 뗏목으로 운반해 오고, 각처에서 석재(石材)를 모아들이는 한편 서낭당의 큰 돌이나 재목도 공출케 하고, 양반 집안의 묘지에서도 목재를 마구 베어 왔다.
경비가 차차 옹색해지자 원납전을 받고 벼슬을 파는가 하면 세금을 올리고, 심지어는 서울의 성문을 출입하는 데도 세금을 부과하고 당백전을 발행하는 등 무리한 일을 강행하였다.
이리하여 1872년(고종 9) 조선 말기의 건축·공예·미술의 결정(結晶)이라고 할 만한 경복궁의 중건이 이루어졌다.
그러나 이 일은 결과적으로 양반 귀족으로부터 일반 백성에 이르기까지 원망의 대상이 됐으며, 경제적인 파탄을 초래하여 대원군 몰락의 한 원인이 되었다.
나비효과로 일제강점기의 간접적인 원인이 되었는데 조정의 예산으로 경복궁을 중건할 게 아니라 병력을 훈련시키고 군사력을 증진시키는 데에 사용했더라면 일제강점기를 막을 수 있었다.
유럽과 시베리아가 원산으로 목초로 많이 심는다.
높이 20-50cm이고 털이 없는 것도 있으며 향기가 있다.
꽃은 5-7월에 피고 꽃이삭은 긴 타원형이며 길이 4-7cm이다.
가지는 거칠고 흔히 털이 있으며, 작은이삭은 1개의 꽃으로 되어 있다.
포영은 길이가 같지 않고 끝이 가락같이 뾰족하며 1-3맥이 있다.
또한 중륵 윗부분에 잔돌기와 더불어 털이 있다.
퇴화한 작은 꽃의 호영은 까락이 있고 겉에 갈색 털이 붙어 있다.
김의털은 벼과 김의털속의 여러해살이풀로 학명은 "Festuca ovina"이다.
한국에서는 중부 이남지방에 분포한다.
관모봉에서 자라며 작은이삭이 5-10개인 것을 두메김의털, 서울과 거문도에서 자라며 잎의 지름이 0.7-1mm인 것을 서울김의털, 꽃줄기의 윗부분에 털이 있고 늙은 잎에 홈이 생기지 않는 것을 참김의털, 잎에 홈이 있는 것을 지리산김의털이라고 한다.
뿌리줄기는 짧고 줄기가 뭉쳐나며, 높이는 30-50cm이다.
잎은 길이 5-20cm로 녹색 또는 백록색이며, 잎혀는 길이 0.5mm 정도이다.
꽃은 6-8월에 원추꽃차례로 핀다.
꽃이삭은 길이 5-8cm로서 가지가 1-2개씩 달리며 이삭축에 털이 있다.
작은이삭은 길이 5-7mm로 녹색 또는 분록색이고 때로는 자줏빛이 돌며 3-6개의 작은 꽃이 들어 있다.
셈족()은 셈어파를 사용하는 민족들의 총칭이다. "셈"이라는 말은 성경에 등장하는 노아의 세 아들 중의 장남인 셈에서 따왔다.
셈어에 속한 언어로는 고대와 현대 아카드어, 암하라어, 아랍어, 아람어, 그으즈어, 히브리어, 몰타어, 페니키아어, 티그레어, 티그리냐어 등이 있다.
이 언어들을 사용하는 민족들은 서로 다른 민족이지만 지리적으로 그리고 언어적으로 서로 가까이 분포되어 있다.
이러한 점과 더불어 언어 연구는 문화 연구와 긴밀히 연관된다는 점 때문에 셈족이라는 낱말은 이들 민족들에 대해 특정 한 국가 또는 민족이 아닌 더 넓은 범위의 관점에서 이들의 역사, 문화, 종교, 또는 민족적 특성 및 분류를 기술할 때도 사용된다.
셈어는 상위 어족인 아프리카아시아어족에 속하며 이 어족은 셈함어족으로도 불린다.
오늘날 셈족은 아랍어나 히브리어 같은 셈어를 사용하는 종족이라고 대체로 정의할 수 있다.
셈족은 에티오피아이라크이스라엘요르단레바논시리아아라비아반도북아프리카 등지에 살고 있다.
셈족은 알파벳과 유일신 사상을 전 세계에 전파했다.
유대교기독교이슬람교 같은 주요 종교는 셈족에게서 유래했다.
셈족에 속한 고대와 현대의 민족들은 다음과 같다.
함족(Hamites)은 북서부의 마그레브로부터 에티오피아·사하라·수단 지역, 누비아, 홍해 연안을 포함하는 아프리카 북동부에 살며 셈족에 포함되지 않는 사람들을 가리키는 인종 분류이다.
큰 키와 폭이 좁은 코, 갈색 피부를 지니고 낙타와 양, 염소 등을 키우며 산다.
과거 이들의 언어를 통틀어 함어라고 하여 셈어와 함께 함셈어족을 이룬다고 추정되었다.
현재에는 "함족"이라는 개념이 잘 쓰이지 않고 있다.
주로 북서부의 베르베르족과 북동부의 쿠시어파 제족, 에티오피아인, 누비아인, 이집트인들을 가리키는 용어로 쓰이며, 베르베르계와 쿠시계는 구분되어 있다.
징족()은 베트남에서 건너온 중국 남동부에 거주하는 민족이다.
16세기에 베트남에서 건너왔다.
중국어와 쯔놈을 사용한다.
표범나비아과(豹범나비亞科)는 네발나비과에 속하는 나비의 아과이다.
유충이 시계꽃과 식물을 먹기 때문에 그 유독성분을 체내에 함유하고 있어 조류 등에게 잡아먹히지 않는다.
대부분의 종류가 붉은색·노란색·파란색·검은색 등의 색채를 여러 가지로 혼합한 선명한 색채를 띠며, 날개 모양은 옆으로 갸름하게 뻗어 있다.
남아메리카의 열대지역에서 많이 볼 수 있으며, 일부가 북아메리카에서 발견된다.
대부분 삼림에서 살며, 나무 위나 수목 주위를 서서히 날며, 여러 가지 꽃을 찾아 다닌다.
성충은 주둥이에 화분덩어리를 달고 있는 경우가 많은데, 이것은 화분 속의 아미노산을 영양원으로 이용하기 위해서이다.
종류에 따라 저녁 때가 되면 일정한 장소에서 집단을 이루어 밤을 지낸다.
얼룩무늬의 지리적 변이(變異)가 뚜렷하고, 독나비류끼리 서로 의태(擬態)를 하여 독이 없는 나비의 의태 모델도 되고 있다.
리장 고성()은 중화인민공화국 윈난성, 리장 시의 구시가지로, 1997년 12월 3일 세계유산으로 등록되었다.
또한 리장 고성은 나시족에 의해서 건설되었다.
나시족은 8세기, 현재의 칭하이성 부근에서 남하해 왔다고 전해진다.
남하 당시 마사조로 불리는 작은 나라를 건국했지만, 당나라에 의해 몽사조에 편입되었다.
그 후 인근의 티베트, 윈난의 소수민족의 영향을 받아 리장에 독자적인 경관을 만들어냈다.
이것이 현재의 구시가이다.
리장 구시가의 건축물은 대부분이 목조이다.
불교나 도교의 불상도 있고, 소수민족에 의해서 만들어진 리장 벽화가 남아있다.
남송 시대의 토사(토착관리), ‘목씨’에 의한 성벽도 남아 있었지만 1996년에 일어난 지진으로 붕괴되었다.
1997년 12월 3일 세계유산으로 등록되어 1996년에 발생한 지진 피해가 빠르게 복구 되었다.
이 세계 유산은 세계유산 등록기준에 있어서의 아래의 기준을 만족시켰다고 보여 등록이 되었다.
서울 원각사지 대원각사비(서울 圓覺寺址 大圓覺寺碑)는 원각사의 창건 내력을 기록한 석비로 조선 성종 2년인 1471년에 세워졌다.
전체높이 4.7m, 비신너비 13m이며 비문은 현재 마멸이 심하여 알아보기 힘드나 그 내용은《속동문선(續東文選)》에 실려있다.
원각사는 지금의 탑골공원에 있던 절이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제3호로 지정되었다.
원각사의 창건 내력을 적은 비로, 조선 성종 2년(1471)에 건립되었다.
원각사는 탑골공원 자리에 있던 절로 조선시대 태조가 한양에 도읍을 정할 때 조계종의 본절로 세웠다.
조계종이 없어지자 관아로 사용되다가 세조가 간경도감에서『원각경 (圓覺經)』을 번역하고, 회암사 사리탑에서 사리를 나누어온 것을 기념하기 위하여 이곳에 다시 원각사를 짓고 10층 사리탑을 세웠다.
비는 머릿돌을 따로 얹지 않고 비몸돌 위를 두 마리의 용이 감싸듯 표현되어 있어 복고적인 형식을 따르고 있다.
비를 지고 있는 돌거북은 둔중한 몸체로 머리는 목을 표현하지 않고 앞으로 나와 있다.
등무늬는 육각형이 아닌 사다리꼴 평행세선을 새겼으며, 등 중앙에는 연잎조각을, 꼬리와 다리에는 물고기 비늘을 조각해 놓아 조선시대 조각미의 독특한 형태를 잘 보여주고 있다.
비몸돌 위로는 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)를 드는 두 마리의 용이 조각되었으며, 조각 아래의 가운데에는 ‘대원각사지비 (大圓覺寺之碑)’라는 비의 이름이 강희맹의 글씨로 새겨져 있다.
비문은 당대 명신들이 짓고 썼는데, 앞면의 비문은 김수온, 성임, 뒷면의 추기는 서거정, 정난종이 각각 짓고 썼다.
원각사는 고려시대부터 있던 흥복사를 세조가 효령대군의 건의에 의해 중창한 절이다.
1466년 완공하고 1467년 원각사지 십층 석탑을 세웠다.
세조와 예종이 죽은 뒤 백제(百齊)를 원각사에서 지냈다.
성종 19년 화재로 소실된 뒤 수리하였으나 연산군 10년 불상을 끌어내리고 공자의 입석을 세웠다.
조선 후기에는 절터가 무너진 채로 두어 쇠락하였다.
19세기말 조선을 여행하였던 이사벨라 버드 비숍의 삽화에는 무너진 절터와 아이들이 타고 놀고 있는 대원각사비가 그려져 있다.
비르키르카라()는 몰타 최대의 도시이다.
몰타섬 중부에 위치하며, 몰타의 수도 발레타로부터 약 4km 정도 떨어져 있다.
인구는 2005년 기준으로 약 21,775명이며, 몰타를 대표하는 축구 클럽 비르키르카라 FC가 이 도시를 연고로 하고 있다.
인스브루크(Innsbruck)는 오스트리아 티롤주의 주도이다.
알프스의 풍경과 경치가 아름다운 곳으로 서유럽에서 가장 인기있는 겨울 스포츠 관광지이다.
1964, 1976년 동계 올림픽을 개최, 이는 굉장히 이례적으로 2회 이상 올림픽을 개최한 도시는 세계 세 곳 뿐이다.
이외에 1984, 1988년 동계 패럴림픽이 2회 연속 개최되었다.
2012년에는 제 1회 동계 청소년 올림픽의 개최지로 선정되어 대한민국의 김연아 선수가 홍보대사로 위촉되어 대회 진행에 참여했다.
중부 유럽의 내륙 국가로 접근성이 용이하며 독일, 스위스, 이탈리아등의 국경과 맞닿아 있다.
중부 유럽내의 위치와 고도, 해안과의 먼 거리로 인한 대륙성 기후를 띈다.
겨울에는 눈이 잦고 유럽 내 주요 도시들보다 추우며 밤에는 영하 12°C까지 내려가 냉랭하다.
낮에는 15°C까지 올라가나 밤에는 선선해지고 춥기도 하다.
여름 날씨는 예측이 불가능 할 정도로 변동이 심하다.
전형적인 알프스의 여름은 낮 동안 굉장히 덥고 저녁이 되면서 온도가 내려가기 시작해 6°C까지 떨어지기도 한다.
일박이상 관광객 수가 연 백만명에 육박하는 관광지인 인스부르크시의 가장 큰 수입원은 관광산업이다.
오래된 역사적 건물과 아름다운 알프스 산이 어우러진 시가지, 스포츠 여가를 즐길 수 있도록 준비되어 있는 인스브루크는 여름과 겨울 모두 인기이다.
인스브루크는 오스트리아 서부지방의 문화적, 경제적 중심지이다.
인스브루크에서는 78,000명 이상의 고용자가 8,000곳이 넘는 일자리에서 일을 하고 있다.
매일 35,000명의 사람들이 주변 지역에서 출근을 한다.
인스브루크는 오스트리아 서부지방 중등교육 기관의 근원지이다.
가장 오래된 곳은 1562년 예수회에서 설립한 아카데미쉬 김나지움이다.
인스부르크는 대학 도시로도 불리는데 가장 유명한 학교로는 인스브루크 대학교, 인스브루크 의과 대학이 있다.
타르보사우루스(Tarbosaurus)는 백악기 후기(약 7,000만년~6,500만년전)에 몽골과 중국에 살았던 티라노사우루스과의 수각류이다.
몽골의 고비 사막 외에도 더 남쪽의 범람원에서 화석이 발견되었으며, 중국 일부 지역에서는 더 많은 단편 유적이 발견되었다.
학명의 뜻은 놀라게 하는 도마뱀 (terrifying lizard)이라는 의미로 유라시아에서 발견된 육식공룡 가운데 가장 크다. 2009년 타르보사우루스와 비슷한 크기의 주청티라누스, 첸저우사우루스가 발견되었다.
많은 종들이 이름 지어졌지만, 현대의 고생물학자들은 T. bataar(바타아르)만이 유효한 것으로 인정한다.
일부 전문가들은 이 종을 북미 티라노사우루스(Tyrannosaurus) 속을 대신하는 유라시아 종으로 여기는데 이로 인해 Tarbosaurus 속이 불필요하게 될 수도 있다.
또한 몽골에서 온 알리오라무스(Alioramus)는 일부 당국에 의해 타르보사우루스(Tarbosaurus)와 가장 밀접한 관계가 있다고 생각된다.
타르보사우루스(Tarbosaurus)는 강이 가로지르는 습기 찬 범람원에서 살았다.
이 환경에서 먹이 사슬의 꼭대기에 있는 육식 동물이었고, 아마 하드로사우루스과 (hadrosaur)에 속하는 사우롤로푸스 (Saurolophus) 또는 용각하목에 속하는 어린 네메그토사우루스(Nemegtosaurus)와 같은 초식공룡을 잡아 먹었다.
타르보사우루스(Tarbosaurus)는 여러 개의 완전한 두개골과 골격을 포함한 수십 개의 화석 표본이 있다.
이러한 유적은 계통 발생, 두개골 역학 및 뇌 구조에 초점을 맞춘 과학적 연구를 가능하게 했다.
티라노사우루스와 함께 큰 육식 공룡으로 꼽히며, 몸길이는 최대 10m, 높이는 최대 3m, 몸무게는 최대 4.5t 정도로 대형 화물트럭과 비슷한 크기이다.
아시아 대륙 몽골 네메그트 분지, 중국과 유럽 대륙 러시아와 스페인에서 백악기 후기에 서식한 거대한 육식 공룡으로서, 2족 보행을 한다.
덩치에 비해서 짧은 앞다리를 가지고 있는 것이 특징이며, 두개골의 크기 또한 최대 1.3m로 매우 크지만 티라노사우루스에 비해, 머리뼈가 얇고 가볍다.
입에는 15cm가 넘는 날카로운 이빨들이 50개가 달려있으며, 다른 거대 육식공룡과 마찬가지로 3개의 발가락으로 걸어다녔다.
타르보사우루스는 비슷한 시기에 북아메리카에서 살았던 티라노사우루스보다는 크기가 약간 작은 편이다.
사냥은 숨어있다가 순간적으로 작은 먹이를 낚아채거나, 다른 육식 공룡이 먹고 남은 시체를 먹었을 것으로 추정된다.
턱의 힘은 4t 이하로 뼈를 부술 수 있는 이빨과 턱의 구조로 미루어 볼 때 먹잇감을 단숨에 제압할 수 있었을 것으로 추정된다.
타르보사우루스의 두개골은 티라노사우루스의 두개골보다 약간 가늘고 길다.
티라노사우루스보단 악력이 약간 약했을 것으로 보인다.
타르보사우루스는 균형에 문제가 있는 공룡이었다.
머리가 크고 앞다리가 짧아 길고 강력한 꼬리를 빳빳이 세우고 걸어다녔다.
사냥을 하여 먹이를 먹는 타르보사우루스는 만약 다리를 다치면 생존할 수 없다.
무리생활을 하여 다쳐도 먹이를 먹는게 가능한 초식공룡과는 달리 거대한 육식공룡들은 단독 생활을 하거나 새끼 몇마리만 키우며 살아가기 때문이다.
뱀눈나비과는 네발나비과의 하위 과이다.
대부분의 종이 열대지방에 살고 있다.
일반적으로 빛깔이 어둡고, 나무 숲이나 그늘진 곳을 좋아한다.
나무의 진, 썩은 과일, 오물 등에 많이 모여든다.
뱀눈나비는 앞다리가 짧고, 땅에서 가깝게 난다.
대부분 날개가 갈색이고 뱀의 눈처럼 생긴 무늬가 있는데, 이 무늬는 천적인 새들을 혼란시키거나 위협하는 역할을 한다.
네발나비는 네발나비과 네발나비아과에 속하는 나비의 총칭이다.
뿔나비는 네발나비과 뿔나비아과에 속하는 나비의 총칭이다.
2개 속에 10여 종으로 이루어져 있다.
줄나비는 네발나비과 줄나비아과에 속하는 나비의 총칭이다.
흰눈썹긴팔원숭이는 긴팔원숭이과의 4개의 속 중의 하나인 훌록속(또는 흰눈썹긴팔원숭이속)에 포함되는 유인원으로 3종이 있다.
베이커 스케이트보드(Baker Skateboards)는 프로 스케이트보더 앤드류 레이놀즈와 최초 설립자인 제이 스트릭랜드가 2000년에 만든 스케이트보드 회사다.
주요 제품은 데크와 휠이다.
2000년 앤드류 레이놀즈는 자신이 버드하우스의 이미지와 맞지 않는다고 느껴서 그 팀을 떠나고 제이 스트릭랜드와 베이커를 시작했는데, 블리츠디스트리뷰션을 투자자로서 함께였다
블리츠는 버드하우스의 설립자 토니호크와 퍼웰린더가 그들의 상품을 분산하기 위해서 세운 것이다.
2002년 2월, 레이놀즈의 50퍼센트 지분에 의한 상품을 만들라는 스트릭랜드의 압박에, 레이놀즈는 블리츠가 지분을 가지고 있었는데 자기가 독점하기 위해 베이커의 주식들을 사들였다.
베이커는 블리츠 디스트리뷰션의 멤버를 여전히 가지고 있다.
레이놀즈의 스트릭랜드에게 한 약속을 완전히 지키진 못했고, 스트릭랜드는 그의 회사, NHS inc아래있는, 베이커3풀랭스비디오(그 비디오는 베이커에 순간적으로 엄청난 이익이되었다)가 발매되어 2005년 망한 부틀렉 스케이트보즈(스트릭랜드의 첫 비디오, 베이커가 설립되기 2년전에 발매된 베이커-부틀렉에서 따온 이름)에 집중하기 위해 베이커를 떠났다.
2008년 베이커의 새 프로모비디오 베이커 해즈 어 데스와이즈가 누출되었다.
그저 프로모 비디오 였음에도 불구하고 베이커와 데스와이즈의 모든 프로와 거의 모든 아마추어들의 파트를 나타냈고, 한시간이 넘는 시간으로 베이커3와 베이커2G를 능가했다.
데스위시 스케이트보드.
데스위시 스케이트보드는 베이커 스케이트보드의 자매회사다.
그 스케이트 팀은 보통 베이커 스케이트보드의 프로 짐 그레코와 에릭 엘링턴에 의해 선택된다.
마이크 리자드킹 플럼브는 그 팀에서 프로가 되기로 확정되어있다.
프로팀은 엘링턴, 그레코, 딕슨, 그리고 리자드 킹이 될 것이다.
브라이언 슬래쉬 한센, 라미로 포비 살세도, 그리고 알버트 마드리드는 아마추어팀이 되라고 했다.
데스위시는 베이커보이즈디스트리뷰션에서 파생되어 나왔는데, 실제 회사인 베이커와는 다르다.
《오이디푸스 왕》()은 소포클레스가 지은 아테네 비극이다.
기원전 429년에 초연되었다.
그러나 시간 순서로는 첫 번째이다. 《콜로노스의 오이디푸스》가 그 다음이고 《안티고네》가 시리즈의 마지막이다.
지금껏 끊임없이 읽히고, 재창조되는 [오이디푸스 왕]은 서구 문명의 원형이라고 불릴 만하며, 아들과 아버지의 대립, 친부살해, 정체성의 탐구는 인류 역사를 설명하는 하나의 모델이기도 하다.
이 작품의 미덕은 오늘날의 독자가 읽기에도 전혀 지루하지 않은 탄탄한 구성에 있는데 아리스토텔레스가 소포클레스의 작품을 비극의 전범으로 삼은 것도 그러한 까닭에서다.
오이디푸스 왕은 서구 문명과 정신사의 원형이라고 부를 수 있을 만큼 끊임없이 연구되고, 재창조된 작품이다.
어머니와 아들의 애착, 아버지와 아들의 대립은 프로이트의‘오이디푸스 콤플렉스’이론에 의해 설명된 바 있으며, 자신의 정체성을 찾고자 하는 오이디푸스의 갈망은 흔히 인간의 실존적 조건으로 해석된다.
연극 첫 장면이 열리기 전 많은 부분의 오이디푸스에 얽힌 설화가 발생한다.
이 비극의 주인공은 테베의 왕 라이오스와 그 왕비 이오카스테의 아들이다.
왕 라이오스는 예언자에게서 자기 아들로 말미암아 멸망한다는 예언 듣고서 갓난아이인 오이디푸스의 발을 핀으로 단단히 묶어 죽이라고 왕비 이오카스테에게 시킨다.
왕비 이오카스테는 하인에게 이 일을 지시하지만, 그 하인은 아기를 들판에 버린다.
아기 운명은 신에게 맡긴 셈이다.
한 목동이 아기를 발견하고 오이디푸스 라고 이름 짓고 혼자 길러 보려고 했지만 속수무책이므로, 여름 동안 멀리서 가축 떼를 몰고 온 또 다른 목동에게 오이디푸스를 준다.
그 두 번째 목동은 아이오디푸스를 코린트로 데리고 갔고, 자식이 없던 코린트의 왕 폴리버스는 오이디푸스를 친자식처럼 기른다.
오이디푸스는 청년이 되어 자신이 폴리버스와 메로페의 친자식이 아니라는 소문을 듣는다.
그들은 부정하지만 오이디푸스는 여전히 의심한다.
그는 누가 자신의 생부인지, 아폴로 신전의 예언자에게 묻는다.
예언자는 그 남자가 한 질문에 직접 답하는 대신 그 남자가 자신의 어머니와 맺어지겠고 아버지의 피를 손에 묻힐 운명이라 말한다.
낙담한 오이디푸스는 예언된 운명을 피하려고 코린트를 떠난다.
즉 해칠 일을 사전(事前)에 막으려고 폴리버스와 메로페에게서 떨어진다.
테베로 가는 길에 오이디푸스는 그 남자의 생부인 테베의 왕 라이오스를 만난다.
물론 그들은 서로 알아보지 못한다.
더욱이 각자의 2륜 전차의 우선 통행을 위해 싸움을 벌인다.
오이디푸스의 오만은 그 남자를 왕 라이오스를 살해하는 데에 미친다.
예언자가 한 말의 일부가 실현되었다.
바로 다음 오이디푸스는 많은 점쟁이를 괴롭히던 스핑크스의 수수께끼를 푼다. “아침에 다리 네 족, 오후에 두 족, 저녁에 3족인 생물은 무엇인가?”
이에 오이디푸스는 사람이라 답한다.
아이로 네 발로 걷고 장성하여 두 발로 걸으며, 늙어 지팡이를 짚고 걷는 생물은 사람이다.
절망한 스핑크스는 스스로 절벽으로 몸을 던진다.
왕국 테베를 스핑크스의 저주에서 자유롭게 한 오이디푸스는 보상으로 왕족의 신분과 왕비이자 그 남자의 친모인 왕비 이오카스테를 차지한다.
예언이 모두 실현되었다.
물론 연극 무대 위에선 이 사실은 아직 밝혀지지 않는다.
연극은 수년 후 오이디푸스가 테베의 왕이 되어 다시 시작한다.
테베의 코로스는 테베 시민을 역병(疫病)에서 구제(救濟)해 달라고 오이디푸스에게 촉구(促求)한다.
이 역병은 테베 왕 라이오스를 살해하여 신들이 내린 벌이었다.
자신이 한 일이라는 사실을 모르고 살인자를 찾는 오이디푸스는 맹인 예언자인 티레시아스(Tiresias)에게 그 수배(手配)를 도와 달라고 요청한다.
티레시아스는 그 조사가 계속되는 실정을 경고하지만, 오이디푸스는 예언자 티레시아스가 맹인인데도 그 남자를 살인자로 지목하자 티에시아스는 오이디푸스 자신이 그 남자가 찾는 살인자라는 사실을 말한다.
이것이 오이디푸스를 격노하게 한다.
그 남자는 예언자를 이오카스테의 남동생 크레온(Creon)과 공모했다고 꾸민다.
오이디푸스는 살인의 생존한 유일한 목격자인, 왕 라이오스의 종을 소환한다.
그 남자는 오이디푸스가 왕이 되었을 때 규명(糾明)될 진실을 두려워하여 달아났었다.
곧이어 코린트에서 폴리버스의 사망을 알리려고 전령이 도착했다.
오이디푸스는 그 남자가 자신의 생부라 믿고 있었다.
이때 전령은, 사실은 오이디푸스가 입양된 아들이라는 사실과 누가 진짜 아버지인지 알려지지 않았다고 말한다.
뒤따르는 오이디푸스와 이오카스테는 논쟁했다.
그때 달아났던 종이 도착하고 그들은 진실을 짐작게 하고 수치(羞恥)스러워서 달아난다.
오이디푸스는 완고하고 불신에 가득찬 상태로 남아있었다.
두 번째 전령이 목동과 함께 도착했다.
그 남자는 오이디푸스가 왕 라이오스에 의해 버려진 아들이라고 밝힌다.
그 남자는 그 남자가 누구인지 알고 분을 삭이지 못한다.
이오카스테가 목매 자살한 사정을 알리는 소식이 들려왔다.
그 여자의 시신을 발견하고 오이디푸스는 스스로 이오카스테의 옷에 붙어있던 황금 브로치로 자신의 두 눈알을 파낸다.
연극은 오이디푸스가 그 남자의 아이들을 크레온에게 맡기고 크레온은 그 남자를 추방한다고 선언하면서 끝난다.
그 남자가 자신의 아이들과 함께 떠나겠다고 간청(懇請)하지만 크레온은 거절한다.
오이디푸스는 홀로 추방된다.
이 극의 주제는 다음 티레시아스가 말한 한 문장으로 요약된다. “지혜는 그 지혜의 소유자에게 어떠한 이익도 줄 수 없을 때 끔찍한 재앙이 된다.”
20세기에 스트라빈스키, 에네스쿠, 레온이 오페라의 소재로 삼았고 그 중 스트라빈스키의 오페라-오라토리오(1927)가 가장 널리 알려져 있다.
줄여서 쥬디마리, JAM으로 부르기도 한다. 1991년, 홋카이도의 하코다테에서 베이스 연주자 온다 요시히토 ()와 보컬 이소야 유키를 중심으로 결성했으며, 이어 드럼 연주자 이가라시 고타 ()와 기타 연주자 후지모토 다이지 ()가 가입하며 1992년에 구성원이 모두 모인다.
아사누마 타쿠야 ()는 타이지를 대신해 다음 해에 가입했다.
밴드의 메이져 데뷔 음반 《J.A.M》은 1994년에 발매됐으며, 쥬디 앤 마리는 일본에서 가장 유명한 밴드 중 하나가 됐다.
그들의 노래 〈소바카스〉는 유명 TV 애니메이션인 《바람의 검심》 여는곡으로도 사용됐으며, 100만 장 이상 팔렸다.
쥬디 앤 마리는 정규 음반 6장, 컴필레이션 음반 3장, 싱글 22장을 발매했으며, 2001년 3월에 해체했다.
유키와 타쿠야는 솔로로 계속 활동 중이며, 온다는 밴드 Hot Rod Crue에 들어갔으며, 2008년부턴 이가라시와 함께 밴드 잠자에서도 활동 중이다.
병영역(兵營驛)은 울산시 중구 남외동(현 울산광역시 중구 남외동)에 소재했던 동해남부선의 철도역이었다.
1967년 8월 1일부터는 비둘기호 열차만이 정차하는 역으로, 규모는 그리 크지 않았다.
1992년 울산 도심구간 철도이설로 인해 폐지되었으며, 병영역의 기능은 효문역으로 대체되었다.
현재는 병영역이 있었다는 흔적조차 없다.
지금은 원래 역사가 있던 위치에 삼일아파트 입구가 자리하고 있다.
달리역(達里驛)은 경상남도 울산시 남구 신정동(현 울산광역시 남구 신정동)에 소재했던 동해남부선의 신호장이다.
1945년 2월 1일 일본군 전용 울산비행장(현 울산광역시 남구 삼산동, 달동) 확장과 동시 단지 군사목적에 의해 부산진기점 71km지점, 포항기점 74.8km지점에 신설하고 달리 지명을 따서 달리신호장이라 하였다.
개통 당시에는 울산군 울산읍 달리(현 울산광역시 남구 달동)에 소재하였으나, 1992년 1월 20일 행정구역 조정으로 신정동에 편입되었다.
달리역은 지금의 울산공업고등학교 정문 앞에 있으나, 1992년에 동해남부선이 도심 구간의 선로를 외곽으로 이설하면서 폐지되었다.
도심 구간의 선로가 이설된 뒤 달리역의 기능은 선암역으로 이전되었다.
덴도 번()은 일본 에도 시대에 있었던 데와 국 덴도 일대를 지배한 번이다.
분세이 11년(1828년), 막부로부터 거점을 다카하타에서 덴도로 옮겨도 좋다는 허가를 받은 다카하타 번주 오다 노부카즈는 덴포 원년(1830년)에 덴도로 번청을 옮기고 덴도 번을 세웠다.
당시 덴도 번은 2만 석 영지의 작은 번으로 재정난을 겪고 있었다.
이에 가신들의 봉록을 동결하고, 엄격한 검약령을 내렸으며, 안세이 2년(1855년)에는 홍화의 전매제를 시행하려 하였으나, 결국 번정 개혁은 실패하였다.
메이지 원년(1868년), 번주 오다 노부미치는 신정부로부터 상경 명령을 받았으나, 병으로 쓰러져 가지 못하였다.
적자인 오다 노부토시가 대리로 상경하여, 오우 진무사 선도에 임명되었고, 오다 가문의 중신인 요시다 모리타카가 신정부군의 오슈 진출 길안내 역할을 맡게 되었다.
그해 4월, 요시다는 오우 진무 부총독 사와 다메카즈를 인도하여 쇼나이 번과 싸웠으나, 쇼나이 번의 맹공으로 대패하고 덴도 진야의 조카마치가 불에 탔다.
그리고 다음달, 오우에쓰 열번동맹이 결성되면서 덴도 번도 어쩔 수 없이 막부군으로 참전하게 되면서, 요시다는 할복을 명령받았다.
결국 신정부군의 반격으로 인해 덴도 번은 9월에 항복하였고, 노부토시는 신정부의 처분에 따라 동생 스에마루에게 번주직을 물려주고 은거하였으며, 영지 2천 석도 삭감되었다. 하지만 스에마루는 아직 어려서 노부토시가 다시 번지사로 재임하였다.
메이지 4년(1871년) 7월, 폐번치현으로 덴도 번은 폐지되어 덴도 현이 되었고, 그해 8월에 야마가타현에 편입되었다.
야음역(也音驛)은 대한민국 울산광역시 남구 야음2동(현 대현동)에 있던 철도역이다.
동해남부선이 지나는 역이었지만 현재는 어떤 열차도 정차하지 않으며 그 흔적 조차 없어졌다.
화물만 취급하는 역으로, 당시 울산선의 종점이며, 울산항선과 장생포선의 기점이었다.
1992년에 울산 도심구간 철도이설로 인해 폐지되었으며, 울산항선과 장생포선도 태화강역으로 이설되었다.
현재 야음역의 위치는 울산항선과 장생포선이 분기되는 여천오거리의 SK야음주유소 세차장이며, 세차장과 담장으로 구분된 도로(여천오거리~여천천)가 야음역 구내 및 구 울산선이다.
이 도로를 따라가면 예전 영업시절 사용하던 철도관사가 그대로 남아있다.
볏긴팔원숭이속(또는 노마스커스속)은 긴팔원숭이과의 4개의 속 중의 하나이다.
다음과 제휴하여 검색서비스를 제공하고 있다.
VOD 중심의 TV-Portal 서비스만을 제공해오다가 2009년 1월 1일에 국내에서 두 번째로 서울과 수도권에서 실시간방송을 시작하였다.
2014년 11월 11일 LG U+의 불법행위로 인해 고객센터 직원이 자살하는 사건이 일어나기도 했다.
U+ TV에서 제공하는 주요 방송 서비스는 다음과 같다.
시어도어 로버트 번디(, 1946년 11월 24일 ~ 1989년 1월 24일)는 미국의 연쇄살인범, 유괴범, 강간범, 주거침입범으로 1970년대 혹은 그 이전부터 젊은 다수의 여성들을 폭행하고 살인한 네크로필리아이기도 하다.
테드 번디() 로 알려져 있으며, 과거에는 '연쇄 살인의 귀공자'로 불리기도 했다.
번디는 잘생기고 카리스마가 있는 인물로 여겨졌고, 그가 피해자들과 사회의 신뢰를 얻기 위해 착취한 특성들이었다.
그는 피해자들을 의식불명으로 쓰러뜨리고 강간하고 교살하기 위해 2차 장소로 데려가기 전에, 부상이나 장애를 가장하거나, 권위 있는 인물을 사칭하며 공공장소에서 피해자들에게 접근하곤 했다.
그는 종종 피해자들을 다시 찾아가서 부패한 시체들을 손질하고 네크로필리아적 성행위를 했다.
그는 적어도 12명의 희생자를 참수하고 절단된 머리 일부를 그의 아파트에 기념품으로 보관했다.
1975년 번디는 가중 납치와 형사 폭행 미수로 유타에서 체포되어 수감되었다.
그 후 그는 여러 주에서 진행중인 미해결 살인 사건의 용의자가 되었다.
콜로라도에서 살인 혐의를 받고 있는 그는 1978년 최종 탈환 전까지 플로리다에서 2차례의 극적 탈출을 계획했고 3차례의 살인을 포함한 추가 공격을 저질렀다.
플로리다 살인사건으로 그는 두 번의 재판에서 세 번의 사형선고를 받았다.