heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
다급해진 원로원은 법무관 마르쿠스 리키니우스 크라수스에게 전직 집정관이 남긴 2개 군단과 새로운 6개 군단을 합쳐 모두 8개 군단을 주며 토벌을 맡겼다.
그 때까지 별다른 군 경력이 없었던 마르쿠스 리키니우스 크라수스는 이 반란 토벌로 공을 세우고 싶어했기에 매우 잔인하고 악랄한 방법으로 반란군을 응징했다.
기록에 따르면, 첫 번째 전투에서 패하자 적에게 등을 돌린 군단병 60명을 뽑아 나머지 동료들이 죽이게 했다고 하며, 군단병은 크라수스가 적보다 더 위험한 존재라고 말했다고 한다.
크라수스의 잔인함 때문인지 로마군은 노예군을 상대로 승기를 잡고 노예군을 험준한 산속에 가두어 두는 데 성공했고, 스파르타쿠스는 키리키아 해적과 협상을 하여 시칠리아로 달아나려 했다.
그러나 메시나 해협을 건너 시칠리아로 도망치려는 시도는 모두 불발로 끝나고 스파르타쿠스는 고립되었다.
이때 마침 히스파니아에서 세르토리우스를 물리치고 폼페이우스가 이탈리아로 귀환했고, 루쿨루스도 마케도니아에서 귀환하여 남부 이탈리아에 상륙했다.
자칫 이들에게 반란군을 진압한 공을 빼앗길 것을 우려한 크라수스는 군단병들을 다그쳐서 전쟁을 빨리 끝내려 하였다.
스파르타쿠스의 노예군은 크라수스의 정규 군단병의 잔인하고 무차별적인 공격에 급격히 무너졌고 결국 대부분이 전사하고 괴멸하고 말았다.
스파르타쿠스의 시체는 끝내 찾아낼 수 없었지만 그도 역시 전사한 것으로 보인다.
폼페이우스는 이 전쟁에서 직접적으로 스파르타쿠스와 대적하지 않았지만 잔당을 소탕하는 데 협력했다.
크라수스는 직접적인 전쟁의 승리자로 원로원의 신임을 얻었고 대부분의 노예군을 학살했다.
살아남은 노예군 6,000여 명도 크라수스의 명령으로 카푸아와 로마 사이의 아피아 가도변에 모두 십자가형을 당했다.
십자가는 수십km에 달했다고 한다.
이로써 폼페이우스와 크라수스의 로마에서의 위상은 더욱 커졌다.
조르디 르무와느( 1988년 1월 14일 - )는 프랑스 생제르맹앙레 출신의 가수이다.
조르디는 만 4세 6개월 되던 해인 1993년 "Dur dur d'être bébé"(아기짓도 못해먹겠군)라는 곡으로 싱글차트 1위에 올라, 세계 최연소 가수라는 타이틀로 기네스 북에 실렸다.
조르디의 곡은 프랑스에서 약 200만장이 팔렸으며, 유럽, 브라질, 볼리비아, 한국, 일본 등에서 선풍적 인기를 끌었다.
또한 미국 빌보드 싱글 차트에서는 58위를 차지했다.
그러나 이듬해인 1994년에 프랑스 정부는 만 6세 되던 조르디의 TV및 라디오 방송 출연을 금지했으며, 부모에게 아동 노동력 착취 혐의를 적용했다.
노동 착취에 대한 소문은 르무와느 가족이 연, 어린이 관광객을 타깃으로 한 "조르디 농장" 때문에 더더욱 커졌다 (이 농장은 결국 실패하였다). 1996년에 조르디의 부모는 이혼하고 조르디는 학교로 돌아갔으며, 나중에는 부모 양육권에서 벗어났다.
사춘기를 거쳐 성인이 된 조르디는 다시 방송 활동에 관심을 보이고 있다.
조르디는 2005년 4월 30일 프랑스 TV쇼인 《라 페르므 셀레브리떼 2》에 출연했으며, 이것은 거의 10년 만의 방송출연이었다.
조르디는 결국 2005년 6월 28일 이 쇼의 최종 우승자가 되었다.
사탄주의()는 사탄을 숭배하는 종교적, 철학적인 신념과 운동이다.
사탄주의는 독립적이고 비밀스러운 성향이 있기 때문에 분류하거나 정의하기가 쉽지 않다. 하지만 일반적인 사탄주의의 특징은 다음과 같다.
사탄주의의 정의는 사실 다양해서 기독교에서 말하는 “여호와(야훼), 혹은 예수에게 반하는 모든 종교와 사상”일 수도 있고, 성경의 바알과 벨리알 등을 섬기는 종교일 수도 있다.
사탄교의 큰 축을 이루는 한 명으로서 안톤 라베이(미국 각지에 80개 이상의 교회와 10만 명의 신도를 거느림)가 있다.
현재 미국에는 알레이스터 크라울리를 위시한 수많은 사탄주의 단체가 있고, 라즈니쉬류의 이단 종교도 번성하고 있지만, 라베이의 "악마의 교회"가 그중 큰 세력을 형성하고 있다.
사탄은 창세기 3장 1~4절에서 처음 나타나는데, “여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라…”라고 하였다.
많은 신학자는 이 뱀이 사탄을 말하는 것이라 본다.
성경에 등장하는 사탄은 인간을 죄로 유혹하는 역할이었다.
사탄은 대체로 야훼가 창조한 천사로 본다.
사탄이 하와에게 죄를 짓도록 유혹할 때 이미 사탄은 악했으므로, 그 전에 야훼에 대해 반란을 일으킨 것이다.
사탄의 타락은 누가복음 10장 18절에 나타나 있는데, “예수께서 이르시되 사탄이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라.”라고 하였다.
요한계시록 12장 7~17절과 마태복음 25장 41절에 따르면, 사탄은 타락한 천사들과 마귀들의 대장이며, “거짓의 아비”(요한복음 8장 44절), “의인을 비난하는 자”(욥기 1장 6~12절)로 불린다.
성경에는 사탄에 대해 자세한 묘사나 설명이 없었으므로, 기독교는 사탄에 대한 교리를 오랫동안 만들어 왔다. 하지만 이는 기독교를 전파하는 것에 비해 중요하지 않았다.
교회는 타락한 천사와 마귀가 동일한 존재라고 주장하지 않았다.
신약시대에서 사도의 시대로 옮겨 오면서, 많은 신학자가 마귀와 타락한 천사가 같은 의미라고 생각했다.
그 시절에는 기독교와 사탄의 관계를 이해하면서 사탄을 숭배하는 사람이나 집단은 없었다.
기독교는 이교도, 이단에 대한 대응으로 논리적인 신학을 발전시키며 사탄에 대한 교리를 만들어냈다.
사탄에 대한 철학적 기반은 아우렐리우스 아우구스티누스의 우화에 의해 만들어졌다.
563년의 브라가(Braga) 종교 회의 때는 사탄은 야훼와 동등한 위치에 있는 존재가 아니며, 야훼의 창조물로 능력이 제한된다고 주장하는 프리실리안(Priscillian)의 이원론자들을 반대했다.
교황 그레고리오 1세는 초대 교회 원로들의 성경적 마귀론을 강조하였다.
그는 사탄이 천사장이었으며 타락 이전에는 서열이 가장 높았다는 성직자들의 공통된 의견을 공식적으로 인정했다.
모든 불신앙은 사탄을 따라가는 것이므로, 모든 이교도는 사탄의 영향 아래 있다고 보았다.
기독교에서는 이교도를 세례 교인으로 만들기 전에 교리문답, 복음강해, 악령퇴치의식 등으로 사탄의 영향에서 벗어나게 하려 하였다. 하지만 민간요법, 미신 등은 그 자체를 사탄적이라고 간주하지 않았다.
이성에 의한 비판에 사상의 초점을 맞춘 스콜라 철학자들은 성경을 바탕으로 한 초기의 사탄 논쟁에서 벗어나 복잡한 신학적 관념을 발전시켰다.
성경에는 천사나 사탄에 대한 내용이 거의 없기 때문에, 사탄에 관한 논쟁은 추론적인 성향이 있다.
전과 달리, 인간의 도덕적, 영적 사건에서의 사탄의 역할은
캔터베리 대주교 안셀무스는 그의 논문 〈악마의 타락〉에서 악을 무(無)의 의미로 보았다.
안셀름의 악에 대한 이론은 아우구스티누스의 이론을 확장한 것이다.
따라서 그는 악을 두 가지 의미로 결핍된 상태로 정의했다.
그는 신학적인 관점에서 전지전능한 야훼가 어떻게 사탄, 인간을 악하게 하는 원인이 아닌가에 대해 예정론과 자유 의지론의 문제점의 해답을 찾고자 했다.
안셀무스는 사탄이 야훼의 아래서 정해진 한도 내에서만 활동하며, 인간을 독점할 수 있는 권리는 없다고 주장했다.
페트루스 아벨라르두스는 신학적인 논제를 종합하여 조직화했다.
그는 사탄이나 그의 부하 천사들은 본질적으로 선하게 창조되었고(boni), 그들은 선천적으로 악(mali)하거나 저주(miseri) 받지 않았지만, 그들은 선(beati)이 확증되지 않았기 때문에 죄를 짓게 된 것이라고 주장했다.
카타리파 신도(Catharian)들은 선과 악 사이에는 끝이 없고, 어느 한 쪽도 승리할 수 없다는 이원론을 주장했다.
그들은 세상을 사탄이 창조하고 지배하고 있으며, 사실 야훼는 사탄이고, 그리스도는 육체를 가지지 않았다고 말했다.
인간의 육체는 악이며, 죽음으로 육체를 떠나 야훼와 함께하는 영적 현실로 돌아간다는 것을 인정해야 구원을 성취할 수 있다고 말한다.
토마스 아퀴나스는 지옥을 장소라기보다는 “하나님의 통치에서 벗어난 상태”로 보았다.
그는 악마가 일시적인 형태(서큐버스, 인큐버스)를 취해 성적으로 유혹하는 것이 가능하다고 믿었으며, 또한 악마는 하늘을 날 수 있다고 생각했다.
마녀사냥은 사탄주의, 신비주의와 깊은 관련이 있다.
자세한 내용은 마녀사냥 문서를 참조하라.
근대 사탄주의의 근본에는 반도덕주의가 있었다.
이 사상은 종교 개혁 때 몇몇 지식인과 귀족로부터 시작되었다.
많은 사람은 종교를 하찮게 여기거나, 경멸하기도 하였다.
기독교를 경멸하고 적대시하던 일부 사람은 세속적인 협회를 만들었는데, 그들은 인간 자율성을 찬미하고 교회와 신앙을 조롱했다.
교회를 조소하는 최초의 문학가는 프랑스의 신부였던 프랑수아 라블레로 알려져 있는데, 그는 가톨릭과 칼빈주의에 반대하여 스토아 철학을 받아들였다.
그는 알레이스터 크라울리가 한 말로 알려져 있기도 한 “네가 원하는 것을 하라.”로 유명한데, 이는 쾌락, 즉 텔레마(Thelema)를 추구하는 그의 상상 속의 도시인 텔렘 대수도원(Abbaye de Thélème)의 표어이다.
텔렘은 아우구스티누스의 “신의 도시”와 반대되는 개념이다.
그는 그가 상상하는 도시를 다음과 같이 묘사했다.
반도덕주의와 관련된 집단은 다양했는데, “메드멘햄(Medmenham)의 수도사들”이란 이름을 가진 17세기의 유럽 지식인 협회는 도박 및 향연, 음주, 고급 매춘부와 성적인 게임을 했다.
18세기와 19세기에 존재했던 “지옥불 협회”(Hell-Fire Club) 회원들은 텔렘과 메드멘헴의 수도사를 따랐으며, “흑색의 미사”(Black Mass)와 같은 종교적인 의식이나 음주와 난교를 즐겼다.
이들은 계몽적이고 무신론적인 지식인 집단이었다.
현대 사탄주의는 알레이스터 크라울리에 기반을 두었으며, 안톤 라베이가 사탄교회를 설립하면서 본격적으로 체계화되기 시작했다.
또, 상당수가 극우 성향의 단체를 지지하기도 했다.
사탄교의 구성이 되는 악마.
사탄교를 구성하는 악마는 원래 신의 대천사, 참모, 지방관, 그들의 부하였지만 신에게 반란을 일으켰다가 패배하여 추방된 타락천사이다.
자와어()는 인도네시아 자와섬 중부 및 동부에 사는 자와족이 쓰는 오스트로네시아어족에 속하는 언어이다.
화자수 약 8천500만명으로 공용어 지위를 갖고 있지 않은 지역어이지만, 인구수로 봤을 때는 인도네시아에서 가장 많은 사람이 모어로 쓰는 언어로서 세계적으로도 대언어이다. (한국어 사용자 수보다 약간 많다.) 자와어는 인도네시아어, 순다어, 마두라어등과 가까운 관계에 있으며, 많은 자와인들은 비 자와 출신 인도네시아인과 의사소통을 위해 인도네시아어도 말할 줄 안다.
그러나 문법이나 어휘 등의 차이로, 인도네시아어만 할 줄 아는 사람이 자와어를 알아들을 수는 없다.
말레이시아에도 자와어 사용자 커뮤니티가 슬랑오르, 조호르 주 등에 산재해 있다.
또, 남미 수리남에도 자와어 사용자가 있다.
자와어는 한국어, 일본어와 마찬가지로 까다로운 경어법이 있어서, 자와어를 모어로 하지 않는 사람에게 습득을 어렵게 하는 요인이 된다.
오스트로네시아어족 언어중에 가장 오래되고 풍부한 문어를 보유해 왔으며, 시대에 따라 다음과 같이 구분한다.
자와 문자는 짜라칸이라고 부르며 900년 이후부터 20세기 초까지 쓰였다.
남 인도계열의 팔라바문자에서 발전된 고(古) 카위문자가 발전된 것으로, 인도계 문자의 특징을 공유하고 있다.
현재의 모습을 갖추게 된 것은 17세기 경의 일이다.
자와어 외에 이웃의 순다어나 말레이어를 표기하는 데도 쓰였다.
또한 자와어는 이슬람 전래 이후에 일부지만 아랍 문자로 쓰이기도 하였으며, 네덜란드 식민지배 이후에는 로마자가 도입되어 점점 자와 문자의 사용이 줄어들었다.
일본이 인도네시아를 점령한 1942년부터 1945년 사이에는 자와 문자의 사용이 금지되었다.
오늘날에는 로마자 사용이 일반적이며, 자와 문자는 장식용, 도로표지판, 학술용도 등에 국한되어 있다.
발리섬의 발리어를 표기하는 발리 문자는 자와 문자에서 발전한 것으로 자와문자가 좀 더 곡선화된 형태이다.
경어법이 발달한 자와어를 표기하는 문자답게 문자 중에서 경어에만 쓰이는 문자가 따로 있다.
자와 문자의 배열순서는
이 언어의 모음 음운의 수는 의 8개로, 다른 말레이폴리네시아어파 언어들에 비해 많은 편이다.
또 인도네시아어 등에는 없는 장모음과 단모음의 구별도 존재한다.
또한 자음 음운은 23~26개 정도가 있다.
자와어는 고유어와 외래어를 통틀어 매우 풍부한 어휘를 보유하고 있다.
자와어에 가장 큰 영향을 미친 외래어는 산스크리트어로 자와어의 약 25%에 해당하는 어휘가 산스크리트어 계열이라고 한다.
어휘뿐 아니라 자와인의 이름 또한 산스크리트어 기원이다.
현대 자와인은 보통 고 자와어 어휘와 산스크리트어계열 어휘를 통틀어 카위라고 부른다.
기타 아랍어, 네덜란드어, 말레이어로부터도 어휘를 흡수했으나, 이들은 산스크리트어만큼 자와어에 강하게 동화하거나 영향을 미치지는 못했다.
자와어는 말레이어에 비해 아랍어의 영향이 덜하며, 그 대부분은 이슬람교와 관련된 것들이다.
네덜란드어계 어휘는 보통 인도네시아어의 네덜란드어계 어휘와 같으나, 약간의 예외가 있다.
말레이어와 인도네시아어가 각각 국가 공용어가 되면서 이들 언어의 어휘가 자와어에 흡수되었는데, 특히 정치 및 행정 관계 용어가 많다.
현대 자와어는 주로 SVO 어순을 취한다.
그러나 고대 자와어는 때로 VSO나 VOS 어순을 취하기도 했다.
현대 자와어에서도 일부 고어풍의 문장에는 VSO 어순이 사용된다.
위의 두 문장은 모두 "그는(S) 그(정관사) 궁전을(O) 방문한다(V)."라는 뜻이다.
고대 자바어에서는 위와 같이 동사가 문두에 오면 불변사 'ta'가 동사와 나머지 문장을 나누게 되는데, 이는 타갈로그어의 경우와 유사한 점이 있다.
또 현대 자와어에서는 관사가 직접적으로 표현되지 않고 사라지게 되었다.(이는 다른 방법으로 표현된다)
자와어에서 동사는 성이나 수에 따라 굴절되지 않으며, 시제 역시 동사에 나타나지 않고 시제부사를 통해 표현된다.
다만 주어와 목적어의 상대적 지위를 나타내기 위해 다양한 방식으로 동사에 접사를 붙일 수 있다.
일반적으로 고대 자와어와 현대 자와어를 통틀어 자와어의 문장은 앞서와 같이 고전 문법이나 통사론의 범주들을 사용해 설명하지 않고, 주제 우세 언어(Topic-prominent language) 모델을 통해 설명할 수 있다.
자와어 경어법은 상대의 사회적 지위, 신분 고하와 밀접하게 관련되어, 경어법의 잘못된 사용은 상대에게 큰 실례가 된다.
각각의 경어법 체계를 체(體)라고 하며, 어휘, 문법규칙 및 운율이 관여된다.
오스트로네시아어족의 다른 언어에도 경어법이 존재한다.
경어법에 대한 심리적 부담은 비 자와인은 물론 자와인들도 공적인 업무수행에서 경어법에 구애받지 않는 인도네시아어를 더 선호하는 경향으로 이어지며, 자와인들 스스로도 경어법을 완전히 익히지 못한 경우도 많다.
단어는 또한 경어와 겸양어로 나뉜다.
화자가 자기 자신에 대해 말할때는 겸양어(자신을 낮추는 표현)를 써야 하며, 자신보다 높은 신분이나 지위,연령인 사람에게는 경어를 써야 한다.
경어는 크라마 잉길, 겸양어는 크라마 안드합이라고 부른다.
예를 들어 자녀가 부모에게 말할 때, 보통 비격식체인 응오코체를 쓰지만, 단어에 있어서는 특정단어를 경어 또는 겸양어로 말한다.
즉, 체와 별도로 단어로서의 경어와 겸양어도 잘 구분해서 써야 한다.
지역에 따라 크게 서부방언, 중앙방언, 동부방언으로 나뉜다.
이들간의 차이는 주로 발음의 차이이며, 약간의 어휘적 차이도 있다.
이들 방언 사이에는 정도의 차이는 있으나 상호의사소통이 가능하다.
디트리히 크라이스(, 1889년 11월 16일 ~ 1944년 8월 2일)는 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전에 참전한 노련한 독일 육군 장군이다.
제352보병사단장으로서 서방 연합군의 노르망디 상륙 작전 당시 오마하 해변으로 상륙한 미군을 상대로 치열한 방어전을 수행한 일로 유명하다.
조르주 장 레몽 퐁피두(, 1911년 7월 5일 - 1974년 4월 2일)는 프랑스 캉탈주의 레지옹인 오베르뉴론알프 소속 코뮌인 몽부디프 태생으로 1969년부터 그가 사망한 1974년까지 재임한 프랑스 국민연합(우파)소속의 프랑스 대통령이다.
제2차 세계 대전중에 대독 레지스탕스 운동에 참여하였으며, 샤를 드골 정부하에서는 총리를 역임하였고, 그의 뒤를 이어 대통령이 되었다.
기본적으로 그는 드골의 후계자로서 등장하였으나, 드골의 노선을 견지하면서도 보다 실용주의적인 경향을 띠었다.
외교적으로는 영국의 유럽공동체 가입을 이끌었으며, 산업화 계획과 유럽공동의 로켓발사계획을 주도할 프랑스 기업 아리안스페이스등에 출자하였다.
그가 임명한 총리 자크 샤방델마스가 추진한 프랑스 5월 혁명 이후의 정치 슬로건인 새로운 사회계획에 회의적이었으며, 정부의 언론통제완화등의 정책은 드골주의를 표방하는 우파로부터 비판을 당하는등 갈등을 빚게 되었다.
퐁피두는 결국 후에 그를 경질하였다.
그러던 중 퐁피두는 예기치 못하게 희귀질환인 매크로글로브린혈증으로 쓰러져 사망하였다.
그의 갑작스러운 사망으로 궐위된 대통령직은 상원의장인 알랭 포에르가 임시로 대행하다가, 대통령 선거에서 발레리 지스카르 데스탱이 당선되어 그의 후임 대통령이 되었다.
천재(天才, genius)는 보통 사람에 비해 선천적으로 뛰어난 정신 능력을 가지고 있는 사람을 일컫는다.
이들은 한 분야, 혹은 여러 분야에서 두각을 나타낸다.
천재는 뛰어난 지적 능력으로 한 영역에서 대가가 되거나, 미지의 영역을 개척하면서 위대한 업적을 남긴다.
천재는 놀라운 이해력과 추론 능력을 가졌기 때문에 어린 시절부터 재능을 보이며 신동이라 불리는 경우가 많다.
정확히는 남이 생각하지 못하는 것을 생각해내는 사람 또는 남이 발휘하지 못하는 능력을 발휘하는 사람을 뜻한다.
때문에 단순히 공부를 비약적으로 잘한다고 해서 천재가 아니다.
일례로 알베르트 아인슈타인은 세계적인 천재로서 상대성 이론을 발표하는 등 다른 사람들이 생각하지 못하는 이론들을 고안할 정도의 천재이지만 정작 그의 학창시절 성적은 수학 이외에는 우수한 편이 아니었으며 특히 라틴어 과목은 낙제를 당하기도 했다.
천재라는 용어는 어떤 영역에서든지 우월한 능력을 가지고 있는 사람을 지칭할 수 있다. 하지만 전통적으로 이 용어는 선천적으로 뛰어난 지적 능력을 가진 사람이나, 언어, 수학, 과학, 철학, 예술과 같은 영역에서 창조성을 발휘하는 사람을 의미한다.
지능에 대한 조사는 프랜시스 골턴(1822~1911년)과 제임스 맥킨 커텔에 의해 시작되었다.
이들은 신경적 효율성의 측정으로서 반응 시간과 감각적 예민함을, 지능의 측정으로서 감각적 예민함의 분석을 주장했다.
사람의 지능을 측정하는 가장 보편적인 수단은 지능 검사(IQ Test)이다.
최근에 지능 검사는 "문화적 편견"이라는 비판을 받고 있다.
모든 천재가 반드시 지능 검사에서 높은 수치를 기록한 사람만을 의미하는 것은 아니라는 것이다.
광범위한 인간의 지적 능력을 모두 수치화해서 나타낼 수는 없기 때문이다.
현재 대부분의 심리학자들이 IQ 130 이상에서는 지능 검사의 효용성이 떨어진다는 데 동의하고 있다.
하워드 가드너는 그의 책 Frames of Mind에서 인간의 지능은 △언어 △음악 △논리수학 △공간 △신체운동 △인간친화 △자기성찰 △자연친화라는 독립된 8개의 지능(각 1개씩으로 간주)과 △종교적 능력과 관련된 가설 단계의 실존 지능(2분의 1개로 간주)으로 구성된다고 언급하였다.
즉 각각의 능력 별로 천재가 있다는 것이다.
물론 8가지 전영역에서 두각을 나타낸 사람도 있는데, 괴테가 이 경우에 속한다.
고대 로마에서 천재는 안내자나 수호신을 의미했는데, 신·신령이 천부의 재능을 내려 주는 것이라고 생각하여 천재를 보통사람과는 다른 존재로서 신격화하였다.
천재(genius)라는 용어 역시 라틴어에서 땅을 지키는 수호신을 의미하는 "Genius Loci"에서 유래한 것이다.
오스마냐 문자는 술탄 호뵤의 형제인 오스만 유수프 케나디드가 1920년~1922년 소말리아어를 표기하기 위해 만든 문자이다.
개인에 의해 만들어진 문자이자, 20세기들어 만들어진 문자로는 드물게 1961년에 소말리아 정부에 의해 로마자와 함께 공식문자로 채택되었다.
그러나 1972년에 다시 로마자만이 공식문자로 선포되면서 오스마냐 문자의 사용은 사그라들었다.
오스마냐 문자는 기존 문자의 직접적인 영향을 받지 않은 몇 안되는 문자이다.
유니코드에도 들어가 있다.
소말리아어 표기에는 그 밖에 또 다른 개인문자인 보라마 문자와 아라비아 문자를 바탕으로한 와다드 서체등이 쓰였으나, 현재는 거의 로마자 사용이 대세이다.
조제핀 드 보아르네(, 1763년 6월 23일 - 1814년 5월 29일)는 나폴레옹 보나파르트의 아내로, 프랑스 제국의 황후면서 루이 보나파르트의 한때 형수이자 장모 그리고 나폴레옹 3세의 외할머니이다.
조제핀은 1763년 6월 23일 서인도 제도의 프랑스령인 마르티니크 섬의 트루아질레 태생으로 라 파제리의 기사이자 영주인 조제프 가스파르 타셰 드 라 파제리와 마리 클레르 데 베르제 사이에서 태어났다.
유복한 귀족 집안의 딸로 조각 같은 미모를 소유했지만 낭비가 대단히 심했다.
1779년 12월 13일에 프랑스군 장교였던 자작 알렉상드르 드 보아르네와 결혼해 그와의 사이에 아들 외젠 드 보아르네와 여식 오르탕스 드 보아르네를 낳았다. 하지만 결혼 초반부터 두 사람은 사이가 좋지 않아 1783년에 끝내 이혼했다.
나중에 자작 보아르네는 프랑스혁명기인 1794년 7월 23일에 처형됐다.
이혼한 후 마르티니크 섬의 친가로 돌아왔던 조제핀도 섬에서의 일어날 듯한 폭동을 염려하여 프랑스로 돌아왔지만 체포되어 투옥되나 테르미도르의 반동으로 로베스피에르가 처형된 후 8월 3일에 석방되었다.
그 후 조제핀은 파리 사교계에서 미모 덕분에 명성을 날려 총재정부의 주역이었던 폴 프랑수아 바라스를 포함한 몇몇 정치인의 애인으로 지내던 중 자신보다 6살 어린 나폴레옹의 구혼을 받아들여 1796년 3월 9일 결혼하였다.
이 결혼을 두고 외젠은 반대하였고 오르탕스는 찬성했다.
그녀는 나폴레옹을 풍류를 모르는 시시한 남자라고 보았기에 애인을 몰래 만들어 불륜을 반복해 저질렀다.
나폴레옹의 가족들은 그녀를 마음에 들어하지 않았다.
이집트를 원정하던 중에, 조제핀과 기병 대위 이폴리트 샤를 간의 불륜을 눈치 챈 나폴레옹은 프랑스로 귀국한 후 조제핀과 이혼하기로 결심했으나 그녀와 전 남편의 소생인 외젠과 오르탕스의 눈물 어린 탄원과 조제핀을 향한 자신의 열정 있는 사랑 때문에 결혼을 유지하기로 마음을 바꿨다.
시간이 흐르면서 조제핀은 나폴레옹을 진지하게 사랑하게 되어 가지만, 나폴레옹의 조제핀을 향한 열렬한 애정은 차갑게 식어가면서 다른 여성에게 눈길을 돌리게 된다.
덧붙여 이 직후 그의 쿠데타를 목전한 요인 대책에는 조제핀도 한 역할을 한 듯하다.
1804년 12월 2일 조제핀은 남편에 의해 노트르담 대성당에서 대관식을 치르고 프랑스의 황후 자리에 올랐으나 나폴레옹의 친가 식구들은 그녀를 여전히 좋아하지 않았기에 대관식에는 참석하지 않았다.
조제핀이 전 남편인 자작 보아르네와의 사이에서 낳은 아들 외젠은 로이히텐베르크 공작이 되어 바이에른 왕 막시밀리안의 딸 아우구스테와 결혼했고 두 사람 사이에서 태어난 장녀로 조모와 동명인 조제핀은 스웨덴 왕 칼 1세의 왕비가 되었으며, 딸 오르탕스는 나폴레옹의 남동생 루이 보나파르트와 결혼하여 네덜란드의 왕비가 되었고 나폴레옹 3세가 되는 루이 나폴레옹 등 아들 3명을 낳아서 그녀는 현재 벨기에·스웨덴·덴마크·그리스·노르웨이·룩셈부르크·리히텐슈타인·모나코 왕실의 직계 조상이 된다.
황후로 즉위한 조제핀의 사치는 황후가 되기 전보다 훨씬 심해졌는데 그녀가 사용한 드레스는 900여벌, 장갑은 1000켤레, 구두는 500켤레가 넘었다.
한해에 장갑 985개와 신발 520개를 주문하기도 했는데 그 비용을 충당하려고 조제핀은 나폴레옹에게는 비밀로 자식들에게 돈을 빌리기도 했다.
이러한 사치 덕에 파리의 의상실과 보석상은 떼돈을 벌었으며, 프랑스의 웅장하고 화려한 궁정은 타국보다 활기를 띠었다.
이 때문에 그녀는 주위 사람들에게서 사치를 좋아하는 경박한 여자라는 악평을 듣게 되었지만 본인은 별로 상관하지 않았다.
조제핀은 10년이 넘는 결혼 생활 동안 자녀를 낳지 못했는데 나폴레옹의 애인들은 자녀를 여럿 낳았기에 그녀의 입지는 계속 위축되었다.
결국 1810년 1월 10일에 적자가 낳지 못한다는 실사를 이유로 나폴레옹은 조제핀과 이혼한다.
이때 조제핀은 크게 충격받아 오열을 터뜨리며 실신하였다.
그 후, 그녀는 파리 근교의 궁전 말메종(Malmaison)에서 여생을 보냈지만, 죽을 때까지 황제의 아내로서 황후라는 칭호를 계속 유지하고 있었다.
장미를 무척 좋아했던 그녀는 250 종류의 장미를 궁전 말메종의 뜰에 심었다.
또 스스로 장미를 채집하러 돌아다닐 뿐 아니라, 후세 사람들을 배려해 자신이 모은 장미를 식물 화가 르두테(Pierre Joseph Reduote, 1759-1840)에게 그리게 하여 기록에 남겨 놓았다.
그녀가 죽기 전 유언은 "보나파르트, 로마왕, 엘바섬"이었다 — 그 나폴레옹이 유배지인 세인트 헬레나 섬에서 1821년 5월 5일 죽기 전 유언은 "프랑스, 육군, 육군 총수, 조세핀‥"이었다.
이 소식을 들은 나폴레옹은 사흘 동안 외부와의 접촉을 피한 채 방에만 틀어박혀 식음을 전폐하였다.
테이블스페이스()는 데이터베이스 오브젝트 내 실제 데이터를 저장하는 공간이다.
이것은 데이터베이스의 물리적인 부분이며, 세그먼트로 관리되는 모든 DBMS에 대해 저장소(세그먼트)를 할당한다.
데이터베이스 세그먼트는 데이터베이스 오브젝트 중의 하나이며, 테이블이나 인덱스와 같이 물리적 공간을 점유한다.
테이블스페이스는 한번 생성되면, 데이터베이스 세그먼트 생성시 이름으로 참조된다.
테이블스페이스는 단지 데이터베이스 저장소 위치를 지정할 뿐이며, 논리적 데이터베이스 구조나 스키마를 지정하지 않는다.
예를 들면, 동일한 스키마내의 다른 오브젝트는 서로 다른 테이블스페이스에 놓일 수 있다.
마찬가지로, 하나의 테이블스페이스는 여러 세그먼트들을 서비스 할 수 있다.
테이블스페이스를 사용하여 관리자는 디스크 배치를 통제할 수 있다.
데이터베이스의 일반적인 사용은 성능을 최적화하는 것이다.
예를 들면, 빈번히 사용되는 인덱스는 빠른 SCSI 디스크에 놓을 수 있다.
반대로, 거의 사용되지 않는 데이터베이스 테이블은 값싸고 느린 IDE 디스크에 저장할 수 있다.
테이블스페이스가 파일시스템에 데이터를 저장하는 것이 일반적인 반면, 일부 DBMS는 raw device로 불리는 O/S device로 구성하여 운영 체제 파일시스템의 오버헤드를 없애고 더 빠른 성능을 제공한다.
피진어(Pijin)는 솔로몬 제도에서 쓰는 언어이다.
파퓨아 뉴기니의 톡 피신과 바누아투의 비슬라마와 연관되어 있으며, 셋을 같은 언어로 간주하기도 한다.
피진은 다음을 가리킨다.
데이터베이스 트랜잭션()은 데이터베이스 관리 시스템 또는 유사한 시스템에서 상호작용의 단위이다.
여기서 유사한 시스템이란 트랜잭션이 성공과 실패가 분명하고 상호 독립적이며, 일관되고 믿을 수 있는 시스템을 의미한다.
이 성질을 첫글자를 따 ACID라 부른다.
그러나, 실제로는 성능향상을 위해 이런 특성들이 종종 완화되곤 한다.
데이터베이스 기능 중, 트랜잭션을 조작하는 기능은 사용자가 데이터베이스 완전성(integrity) 유지를 확신하게 한다.
단일 트랜잭션은 데이터베이스 내에 읽거나 쓰는 여러 개 쿼리를 요구한다
이때 중요한 것은 데이터베이스가 수행된 일부 쿼리가 남지 않는 것이다.
예를 들면, 송금을 할 때 한 계좌에서 인출되면 다른 계좌에서 입금이 확인되는 것이 중요하다.
또한 트랜잭션은 서로 간섭하지 않아야 한다.
트랜잭션의 특성에 대해 더 많은 정보를 보려면, ACID를 참조.
간단한 트랜잭션은 아래 양식의 SQL 언어로 데이터베이스 내에서 실행된다.
만약 쿼리 하나가 실패하면, 데이터베이스 시스템은 전체 트랜잭션 또는 실패한 쿼리를 롤백한다.
이것은 DBMS가 어떻게 사용되고 셋업 되었느냐에 따라 다르다.
트랜잭션은 커밋전에 언제든지 수동으로 롤백될 수 있다.
크리올(, , )은 본래 아메리카 식민지 지역에서 태어난 유럽인의 자손들을 부르는 말이었으나, 오늘날에는 보통 유럽계와 현지인의 혼혈을 부르는 말로 쓰인다.
베네수엘라 독립운동의 지도자 시몬 볼리바르는 스페인계 크리올이었다.
또한 동식물과 언어, 요리에 대해서도 "그 땅에 태어났다" "토지 관련"이라는 의미에서 "criollo"이라는 형용사가 추가되었음을 확인할 수 있다.
이러한 일반적인 어의 속에서 현지 태생의 백인을 "criollo"라고 일컫는 용법은 탄생했다고 생각되며, 이미 식민지 시대 초기(16세기)에는 이 의미로 사용된 경우가 관찰된다.
곧, 스페인령 아메리카에서는 18세기가 될 무렵에는 "criollo = 아메리카 태생의 백인"라는 관계가 두드러지게 나타났다.
한편, 포르투갈어권인 브라질의 경우 "crioulo"는 "현지에서 태어난 흑인"의 의미로 사용되는 경우가 많다.
그러나 이들은 혼인, 친족, 부모와 자식 등의 관계에 있기 때문에 명확하게 구분되는 두 집단을 구성하고 있는 것은 아니다.
16세기부터 18세기에 걸친 시대에 양자를 포함한 백인이 식민지 사회에서는 지배 집단을 구성하고 있었다.
이들의 지배 하에 흑인과 원주민인 인디언, 인디오 외에도 메스티소(백인과 인디언·인디오와 혼혈), 물라토(흑인과 백인 또는 흑인과 인디언과의 혼혈), 삼보(흑인과 인디언·인디오과의 혼혈) 등의 혼혈 민족이 피지배계층을 형성하고 있었다.
크리올와 페닌술라르 사이에 균열도 존재했는데, 그것이 곧 양자의 대립이 심화되는 원인이되었다.
16세기 중엽 남미 식민지 개척 초기시대부터, 스페인에서는 신대륙에서 태어난 크리올을 위험 인물들로 생각해 주요관직에 배제하고 중용하지 않았다.
사회적으로나 정치적으로 중요한 역할을 하지 어려웠던 크리올들은 능력에 따라 경제적인 부를 획득하더라도 정치적으로는 늘 페닌술라르의 그늘에 가려있었다.
페닌술라르의 우월적인 언동은 때로 크리올의 감정을 자극하여, 크리올로 사이에서 페닌술라르에 대한 반감이 조성되게 되었다.
또한 18세기에 실시된 각종 행정 개혁(부르봉 왕가 개혁)은 본국 왕실의 의도와 명령이 식민지 사회에서 재빨리 시행되길 원했으며, 그 실현에 있어서는 크리올보다는 페닌술라르가 중용되었다.
이러한 정치 영역에서 페닌술라르에게 주어진 특혜는 크리올와 페닌술라르 사이에 정신적 균열을 확대시켰다.
위와 같이 같은 이베리아 사람이면서, 신대륙에서 태어났다는 것만으로 차별을 받은 것은 크리올들이 반도인들과 본국 정부에 반감을 품게 했으며, 이 반감이 독립 운동의 계기 중 하나 되었다.
크리올 또는 크레올에는 다음 뜻이 있다.
그의 이름을 딴 리 대수로 유명하다.
목사의 아들로 태어났으며, 현재의 오슬로 대학교인 크리스티아니아 대학교에서 학업을 마쳤다.
1872년에는 크리스티아니아 대학교의 교수가 되었으며, 1886년에는 펠릭스 클라인의 후임으로 라이프치히 대학 교수로 부임했다.
그러나 우울증과 향수에 시달렸으며, 1898년 고향으로 귀향, 이듬해 56세의 나이에 비타민B12 흡수기능이 저하되어 생기는 악성 괴혈병으로 사망했다.
이승만 정권 아래에서 정치 깡패로 악명을 날렸다.
영화 제작에 관여하였고, '연예계의 황제'라는 별칭이 있었다.
이승만 정권의 비호 아래 온갖 악행을 저질렀고 연예인들을 선거 및 정치적인 행사에 동원시키며 연예인을 정권과 여당인 자유당을 선전하고 표심을 얻는 도구로 사용하였다.
자유당 정권 말기에 이승만의 '대통령 4선 성공'과 이기붕의 '부통령 당선'을 위해 반공예술인단을 조직하여 연예인들을 자유당 선거 운동으로 내몰았다.
2008년 2월 3일에 국가기록원에 의해 공개된 자료에 따르면 대한반공청년단 종로구 단장이었던 임화수는 자신의 직위를 이용해 1960년에 발생한 3.15 부정선거에 적극 개입했다가 공민권이 제한되었었다.
신도환이 단장으로 있던 대한반공청년단과 임화수가 단장으로 있던 반공예술인단은 1960년 3월 15일에 치러진 제4대 대통령 선거 및 제5대 부통령 선거에서 자유당 전위대였다.
1959년 11월, '합죽이'라는 별칭을 가지고 있는 배우 김희갑이 임화수에게 폭행을 당해 갈비뼈가 세 군데나 부러지는 사건이 발생하기도 하였다.
권력과의 유착을 위해 대한민국 내에서 처음으로 연예인들을 성 상납에 이용한 것으로 알려져 있기도 하다.
배우들이 정치 깡패에게 부당한 대우를 받는 비참한 현실을 당시 신문들은 ‘권력 폭력 앞에 떠는 영화계’라는 머리 기사로 보도했다.
임화수가 저지른 결정적인 정치 테러는 1960년 4월 18일에 일어난 '고려대학교 학생 습격 사건'이다.
1960년 4월 19일에 발생한 4·19 혁명 이후 정치 테러 혐의로 체포되었고 징역 6개월만 받고 풀려났다.
1961년 5월 16일에 발생한 5·16 군사 정변 이후 군부의 '연예계 정화 사업' 과정에서 척결 대상으로 꼽혀 체포되었다.
이후 재판에 회부되어 사형 선고를 받았고, 1961년 12월 21일에 교수형 집행되었다.
경기도 여주시 출신으로, 아버지가 죽고 어머니가 재가하자 의붓아버지의 성씨를 따라 이름을 권중각에서 임화수로 개명했다.
21살 때 소매치기로 개성형무소에서 2년, 24살 때 장물취득 혐의로 2년을 더 옥살이하였다.
학력도 없고 배운 게 없다고는 하지만 극장을 좋아하여 극장 주변에서 일을 하여 생계를 꾸렸다.
광복 후 그는 적산가옥으로 서울의 미나도극장(평화극장)을 인수받았으며 점차 영화계의 대부로 급부상하여 훗날 연예계의 대통령으로 군림하게 된다.
이정재와 더불어 동대문파의 2인자로 떠오른 임화수는 이승만의 경호책임자 곽영주의 비호 아래 대한민국 내 최초의 외국합작영화인 《이국정원》(1957)과 두 번째 합작영화인 《천지유정》(1958)을 홍콩과 합작해서 만들어냈으며, 또 《길 잃은 사람들》,《사람팔자 알 수 없다》 등의 영화 15편을 제작했다.
반공예술인단이라는 반공단체를 조직해 단장이 되어 자유당 정권과 더욱 밀착했으며 경무대에서 곽영주의 영향으로 이승만을 만난 자리에서 울면서 아버지라고 부를 정도로 이승만의 신임을 받기도 했다.
그러나 폭력을 함부로 행사하여 그에 대한 평이 매우 좋지 않았다.
특히 자신이 동대문사단의 회장으로 있던 1959년 11월 27일, 김희갑의 갈비뼈를 부러뜨린 합죽이 구타사건으로 언론의 화제가 되기도 하였다.
권력을 위해서면 출신지와 나이를 속이는 것은 물론, 예매표를 조작하여 부당한 이득을 챙겼으며, 남성 배우들에게 폭력을 가하고, 젊은 여성 배우들을 권력자에게 상납하기도 하였다.
또 그는 이정재가 은퇴하며 물러난 동대문 상인연합회의 회장자리를 이어받고 신도환의 대한반공청년단에 가입, 대한반공청년단 종로구단 책임자가 되었으며, 유지광 등에게 제1공화국 자유당 정권반대를 외치는 야당 정치인들에 대한 공공연한 정치테러를 지시하였다.
1960년 4월 18일, 시위를 하고 돌아가던 고려대학교 학생들을 집단으로 구타, 많은 대학생들을 살상하게 하는 이른바 고대생습격사건을 지시하였다.
이 때문에 훗날 5.16 군사정변 후 그가 사형당하게 되는데 결정적인 원인이 된다.
4.19 혁명으로 제1공화국이 붕괴되자 고대생습격사건 등 정치폭력 혐의로 체포되었다.
그는 재판정에서 살아 남기 위해서 이정재와 유지광 등에게 모든 책임을 떠넘기려고 하는 등 재판 내내 울먹거리며 갖은 잔꾀를 부렸다.
그가 폭로한 화랑동지회 사건으로 이정재는 범죄단체조직 등이 추가되어 사형당하는 결정적인 원인이 된다.
이는 훗날 유지광의 자서전 대명에도 언급되는 내용이기도 하다.
사형수들이 마지막으로 가족 면회를 하던 날에 유지광은 임화수를 만나자 분노가 폭발하여 그에게 구타를 가하기도 했다.
재판에서 이정재·유지광·곽영주·신정식·최인규 등과 함께 사형을 선고받고, 1961년 12월 21일에 서울형무소 형장에서 교수형에 처해졌다.
경기도 이천군 출신으로, 동향 출신 이정재의 인척이자 부하였다. 하지만 이정재는 유지광에게 항상 존댓말을 사용했는데 그 이유인 즉 유지광의 촌수가 이정재보다 한 단계 높았기 때문이다.
이정재의 고모가 유지광의 형과 결혼하여 사돈 관계가 된 것이다.
삼우회와 화랑동지회의 2인자 격이었으며, 1961년 재판에서 혐의를 모두 인정하여 사형에서 무기징역으로, 무기징역에서 다시 징역 15년으로 감형되었다.
복역 중 다시 형이 감형되어 5년 6개월만에 출소했다.
1927년 경기도 이천에서 출생하였고, 단국대학교 정치과전문부 3학년 중퇴, 군 장교 출신이다.
한국전쟁이 발발하자 갑종장교로 입대했으며 휴전되자 제대했다.
이정재, 곽영주와 더불어 이천 3인방이기도 한 유지광은 1955년 사돈관계이기도 한 이정재의 권유로 '삼우회'라는 별도 단체를 조직하여 주먹세계에 뛰어들었고, 행동대장으로 활동했다.
이후 이 조직은 '화랑동지회'로 개편하였다.
공공연하게 야당정치인 등 이승만 독재정권에 반대하는 자들에게 테러 등으로 활약하였고, 대표적으로 야당인사들의 대규모 집회이던 1957년 '장충단 야당 집회 방해사건'의 주동자로 활약하였다.
4.19로 이승만 정권의 몰락 후 허정 과도정부와 제2공화국에서 10년 구형받았다.
이후 1961년 5·16 군사정변으로 다시 재조사를 받았으며 가담 죄는 물론이고 자신이 행한 행위까지 타인에게 덮어 씌우면서 진술하는 임화수와는 반대로 유지광은 모든 행위는 자신이 한 행위라고 진술하였다.
이정재, 임화수, 곽영주, 신정식, 최인규 등 사형을, 유지광은 처음엔 사형을 언도받았으나, 이후에 혐의사실을 인정하였으므로 정상이 참작되어 무기징역으로 감형되었다.
다시 무기징역에서 15년형으로 감형받다가 5년 6개월간 복역 중에 석방된 이후 1978년에 고향인 이천으로 낙향하여 그곳에서 향토발전, 봉사 등에 임하며 여생을 보냈다.
1988년 11월 12일 결혼식 주례 도중 갑작스런 심근 경색으로 사망했다.
그의 장례에는 한국 폭력조직들은 물론 대만의 삼합회, 일본의 야쿠자들도 참석하기도 하였다.
그의 자서전으로 '대명'이 있다.
축구공(蹴球-)은 축구 경기에 사용하는 공을 말한다.
축구가 하나의 놀이로서 처음 생겼을 때 사용된 공 혹은 발로 차기 위한 도구로 아마 천이나 짚으로 뭉친 덩어리가 쓰였을 것으로 여겨진다.
현재 세계에서 생산되는 손바느질로 만들어진 축구공의 70%~80%가 인도에서 제조된다.
이러한 축구공의 제조는 가내 수공업으로 만들어져, 그 과정에서 학령기의 아동이 축구공 생산에 종사하였으며, 이 일이 1990년대 중반부터 국제적인 문제가 되었다.
FIFA는 유니세프 동의 하에 1998년 FIFA 월드컵부터 아동의 노동으로 만들어진 손바느질 축구공을 사용하지 않기로 결정했다.
옛날의 축구공은 소가죽으로 만들어졌기에, 비 등으로 인해 수분을 흡수하면 무거워졌다.
1986년 FIFA 월드컵부터 인조 합성 가죽으로 만들어진 축구공이 사용되게 되었으며, 날씨에 의한 영향을 적게 받게 되었다.
1960년대까지는 12장이나 18장의 가늘고 긴 가죽으로 된 공(게일릭 풋볼과 같은 공모양, 배구공과 닮아 있다)이 일반적이었다.
1960년대가 되자, 검게 칠한 오각형 가죽 12장, 희게 칠한 육각형의 가죽 20장으로 이루어진 깎은 정이십면체의 공이 등장했다.
월드컵에서는 1970년 FIFA 월드컵부터 이 공(텔스타)이 채용되었다.
이것은 아디다스가 대회의 스폰서가 되어 공을 제공하기 시작한 때와 같다.
이 모양은 아디다스 이외의 제조사에서도 채용하게 되었으며, 축구공이라고 하면 보통 이 모양을 가리키게 된다.
그 이후 오랜 기간 동안 표면 디자인은 변했지만 오각형과 육각형의 조합은 계속 이어졌다.
2006년 FIFA 월드컵에서 아디다스에서 제공한 팀가이스트(+Teamgeist)는 지금까지의 공과 전혀 다른 구조로, 외부 패널은 14장 구조로서 보다 구형에 가까운 디자인으로 바뀌었다.
2010년 FIFA 월드컵의 공인구인 자블라니는 8개의 조각으로 이루어져 더욱 구형에 가깝게 되었으나, 이 때문에 선수가 공의 탄성에 적응하지 못하는 등 논란이 있었다.
2014년 FIFA 월드컵에서는 공인구 브라주카가 6개의 패널로 이루어져 점점 더 공이 구의 모양으로 변하고 있다고 할 수 있게 됐다.
골이나 라인 판정 미스를 막기 위해 IC칩이 내장된 축구공 사용이 검토되고 있다.
2005년 페루에서 개최된 FIFA 청소년 월드컵 대회에서는 아디다스가 개발한 IC칩이 내장된 축구공이 시험적으로 사용되었으나, 오작동이 많아 2006년 FIFA 월드컵에서는 채용되지 않았고, 이후에도 채용되지 않고 있다. 하지만 2014브라질 월드컵에서는 아디다스에서 IC칩이 내장되 골라인판정과 라인미스 등을 막는다.
축구공의 종류는 0호부터 5호까지 다양하다.
크기에 따라 호 수가 붙여지며, 그에 따라 용도와 권장 이용자 나이 또한 달라진다.
기수 정렬()은 기수 별로 비교 없이 수행하는 정렬 알고리즘이다.
기수로는 정수, 낱말, 천공카드 등 다양한 자료를 사용할 수 있으나 크기가 유한하고 사전순으로 정렬할 수 있어야 한다.
버킷 정렬의 일종으로 취급되기도 한다.
기수에 따라 원소를 버킷에 집어 넣기 때문에 비교 연산이 불필요하다.
유효숫자가 두 개 이상인 경우 모든 숫자 요소에 대해 수행될 때까지 각 자릿수에 대해 반복한다.
정수와 같은 자료의 정렬 속도가 매우 빠르다.
하지만, 데이터 전체 크기에 기수 테이블의 크기만한 메모리가 더 필요하다.
기수 정렬은 정렬 방법의 특수성 때문에, 부동소수점 실수처럼 특수한 비교 연산이 필요한 데이터에는 적용할 수 없지만, 사용 가능할 때에는 매우 좋은 알고리즘이다.
기수 정렬의 역사는 1887년 허먼 홀러리스가 작표기를 만들 때까지 거슬러 올라간다.
기수 정렬 알고리즘은 이미 1923년에 천공 카드를 분류하는 방법으로 널리 사용되었다.
Harold H. Seward은 1954년 매사추세츠 공과대학교에서 최초로 메모리 효율적인 컴퓨터 알고리즘을 개발했다.
이전까지는 알 수 없는 크기의 버킷을 가변 할당해야 한다고 믿었기 때문에 전산화 된 기수 정렬은 비현실적인 것으로 생각되었다.
Seward의 혁신은 선형 탐색으로 사용하여 필요한 버킷 크기와 오프셋을 미리 결정하여 보조 메모리에서 단일 정적 할당만 할 수 있도록 하는 것이다.
이 선형 탐색은 Seward의 다른 알고리즘인 계수 정렬과 밀접한 관련이 있다.
현대에는 이진 문자열과 정수 정렬에 가장 널리 적용된다.
일부 벤치마크에서 다른 범용 정렬 알고리즘보다 50%에서 3배까지 빠를 때도 있는 것으로 나타났다.
기수 정렬은 최상위 유효숫자(MSD)나 최하위 유효숫자(LSD)에서 시작하도록 구현할 수 있다.
LSD 기수 정렬은 일반적으로 짧은 키가 긴 키보다 먼저 나오고 같은 길이의 키는 사전 순으로 정렬된다.
LSD 정렬은 일반적으로 안정 정렬이다.
더 짧은 키는 왼쪽 정렬되고 오른쪽이 공백 문자로 채워지는 셈이다.
MSD 정렬은 특정 구현 방식에서는 불안정 정렬이므로 중복 키의 원래 순서를 항상 유지하지는 않는다.
순회 순서 외에 MSD와 LSD 정렬은 가변 길이 입력 처리가 다르다.
LSD 정렬은 길이별로 무리지어 각 무리를 기수정렬하고 길이 순서로 무리를 연결할 수 있다.
MSD 정렬은 짧은 키를 가장 긴 키의 길이로 확장하고 정렬하는 효과를 가지기 때문에 LSD에서 무리를 구성하는 것보다 더 복잡할 수 있다.
하지만 MSD 정렬은 세분화 및 재귀에 더 적합하다.
MSD 정렬의 각 단계에서 만들어진 버킷은 이전 단계에서 만든 다른 버킷을 참조하지 않고 그 안에서 다음 최상위 숫자를 사용하여 기수 정렬을 다시 적용할 수 있다.
마지막 숫자에 도달하면 모든 버킷을 연결하면 정렬이 완료된다.
기수 정렬의 시간복잡도는 O("nw")이다.
여기서 "n"은 키의 수이고 "w"는 키의 길이이다.
LSD는 위에서 설명한대로 가변 길이 키를 여러 무리로 분할하면 "w"에 대한 하한인 '평균 키 길이'를 달성할 수 있다.
적당한 도메인에서 최적화 된 기수 정렬은 매우 빠를 수 있다.
사전식 자료로 제한되기는 하지만 많은 응용에서는 제한이 없는 것이나 마찬가지다.
유도 시행 횟수가 병목이 될 정도로 키 크기가 크면 LSD 구현이 어려워 질 수 있다
입력한 수열은 몇 개의 키로 분류된다.
예를 들어, 3자리이하 수라면, 1의 자리, 10의 자리, 100의 자리로 나누어 분류된다.
각각의 키에 대해 하위 키부터 정렬한다.
와 같이 데이터가 주어졌을 때, 수열의 1의 자리만 보고 정렬을 수행하면,
이 수열을 가지고 다시 10의 자리에 대해 정렬을 하면,
마지막으로 100의 자리에 대해 정렬을 하면,
이 되어 정렬이 완료된다.
// 각 숫자의 발생횟수를 센다.
// 카운트 누적합을 구한다.
// 카운트를 사용해 각 항목의 위치를 결정한다.
컴퓨터 과학에서 플로이드-워셜 알고리즘()은 변의 가중치가 음이거나 양인 (음수 사이클은 없는) 가중 그래프에서 최단 경로들을 찾는 알고리즘이다.
알고리즘을 한 번 수행하면 "모든" 꼭짓점 쌍 간의 최단 경로의 길이(가중치의 합)을 찾는다.
알고리즘 자체는 경로를 반환하지는 않지만, 알고리즘을 약간만 변형시키면 경로를 찾을 수 있다.
이 알고리즘의 일부 버전은 관계 formula_1의 추이적 폐포를 찾거나, 가중 그래프의 모든 꼭짓점 쌍 간의 최대 폭 경로를 (슐츠 선거 제도와 결합해서) 찾는 것이 가능하다.
플로이드-워셜 알고리즘은 동적 계획법의 한 예로, 로버트 플로이드가 1962년에 현재 알려진 형태로 발표했다. 하지만, 이 알고리즘은 본질적으로 버나드 로이가 1959년에 발표한 알고리즘과, 스티븐 워셜이 1962년에 발표한 알고리즘과 그래프의 추이적 폐포를 찾는다는 점, 그리고 결정적 유한 오토마타를 정규 표현식으로 변환할 때, 클레이니 알고리즘(1956년에 발표됨)과 밀접한 관련이 있다는 점에서 동일하다.
이 알고리즘은 플로이드 알고리즘, 로이-워셜 알고리즘, 로이-플로이드 알고리즘, 또는 WFI 알고리즘으로 알려져 있다.
플로이드-워셜 알고리즘은 각각의 꼭짓점 쌍을 지나는 그래프의 모든 경로를 비교한다.
이 방법은 그래프에서 formula_2의 비교로 진행할 수 있다.
그 이유는 그래프에서는 최대 formula_3의 변이 있을 수 있고, 모든 변의 조합을 확인하기 때문이다.
이 알고리즘은 두 꼭짓점 간의 추정 최단 경로를 최적이 될 때까지 점진적으로 개선시켜서 최단경로를 찾는다.
각각의 꼭짓점 쌍에 대해서, formula_10는 다음 중 한 가지에 속한다:
이고 재귀적인 경우는 다음과 같다
이 공식은 플로이드-워셜 알고리즘의 핵심이다.
기본적인 알고리즘의 의사코드는 다음과 같다:
위의 알고리즘은 좌측 하단의 그래프에서 수행된다:
위에서 첫 번째 외부 반복문의 반복 이전은 으로 표시했으며, 이것을 통해 알게 된 경로는 그래프의 한 변에 대응한다.
일 때, 꼭짓점 1을 통과하는 경로를 찾을 수 있다: 특히, 경로 [2,1,3]을 찾았기 때문에, 변이 더 적지만 더 (가중치의 관점에서)긴 경로인 [2,3]을 대체한다.
일 때, 꼭짓점 {1,2}를 통과하는 경로를 찾았다.
빨간 색과 파란 색의 네모는 경로 [4,2,1,3]이 경로 [4,2]와 이전 반복에서 찾은 [2,1,3]이 2를 교차점으로 결합해서 이루어져 있다는 것을 나타낸다.
마지막으로, 일 때, 모든 최단경로를 찾게 된다.
각각의 의 반복에 대한 거리 행렬, 업데이트된 거리는 굵은 글씨로 표시했다:
음수 사이클은 변의 가중치의 합이 음수를 갖는 사이클이다.
수치적으로 의미있는 결과를 얻기 위해서, 플로이드-워셜 알고리즘은 입력에 음수 사이클이 없다고 가정한다.
반면, 음수 사이클이 존재할 경우에는 플로이드-워셜 알고리즘으로 감지할 수 있다.
따라서, 플로이드-워셜 알고리즘을 이용해서 음수 사이클을 감지하기 위해서는, 경로 행렬의 대각 성분을 확인해서 음수가 나타나는지를 확인한다.
음수가 발견되면 적어도 하나 이상의 음수 사이클이 존재한다는 것을 나타낸다.
수치적 문제를 피하기 위해서는 알고리즘의 안쪽 반복문에서 경로 행렬의 대각 성분에서 음수가 나타나는지를 확인해야 한다.
무향 그래프에서 음의 가중치가 있으면 그 인접한 꼭짓점 사이에서 음수 사이클이 생기는 것은 명백하다 (예: 닫힌 보행). 위의 예시의 모든 변을 방향이 없다고 생각하면, 꼭짓점 수열 4 - 2 - 4는 가중치의 합이 -2인 사이클이다.
플로이드-워셜 알고리즘은 모든 꼭짓점 간의 경로의 길이 만을 제공한다.
간단한 수정으로 두 끝점 사이의 실제 경로를 재현하는 방법을 만들 수 있다.
그중 한 방법으로 각각의 꼭짓점에서 다른 꼭짓점 까지의 실제 경로를 저장할 지도 모르지만, 그럴 필요가 없을 뿐 더러 메모리의 엄청난 낭비가 생긴다.
대신, 각각의 꼭짓점에 대해서 최단 경로 트리를 formula_62시간복잡도에 각 트리를 저장하는데 formula_63공간복잡도를 사용해서 계산 할 수 있으며, 이 트리를 이용해서 두 연결된 꼭짓점간의 경로를 효율적으로 재현할 수 있다.
플로이드-워셜 알고리즘은 다음의 문제들을 다른 알고리즘과 같이 해결할 수 있다:
플로이드-워셜 알고리즘은 많은 프로그래밍 언어에서 수행할 수 있다.
다른 최단 경로 알고리즘과 비교.
플로이드-워셜 알고리즘은 거의 대부분이나 모든 꼭짓점 쌍이 변으로 연결된 밀집 그래프에서 모든 꼭짓점 쌍 간의 경로를 계산할 때 적합하다.
음수 가중치가 없는 희소 그래프에서는 모든 꼭짓점에서 출발하는 데이크스트라 알고리즘이 반복 데이크스트라의 수행 시간(피보나치 힙을 사용하면 formula_83)은 formula_84가 formula_85에 비해 무시할 수 있을 정도면 플로이드-워셜 알고리즘의 수행 시간인 formula_86보다 적으므로 더 적합하다.
희소 그래프에서 음수 가중치가 있지만 음수 사이클은 없는 경우에는 존슨 알고리즘은 수행 시간이 반복 데이크스트라 시간과 같으므로 사용할 수 있다.