heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
헤라클레스가 미케네로 황소를 데려오자 에우리스테우스는 이 황소를 헤라에게 바치려고 하였다. 하지만 평소 헤라클레스를 싫어했던 헤라는 헤라클레스의 영광을 빛낼 수 있는 선물을 원하지 않아 거절하였다.
결국 황소는 헤라클레스에 의해 아티케의 마라톤 평원을 돌아다니게 되었고, 후에 테세우스가 이 황소를 죽이게 되었다.
피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 영화 삼부작의 아라곤 역으로 가장 잘 알려져 있다.
아버지가 덴마크인 이나 본인은 미국 태생. 외국어에 상당히 능숙하다(덴마크어,영어,스페인어, 이태리어 등). 특히 소년기는 아르헨티나 북부에서 자라 아르헨티나 원어민 수준의 스페인어 어휘력을 구사한다.
조병건(趙秉健, 1853년 음력 11월 5일~1924년 양력 1월 31일)은 대한제국의 관료이며 일제강점기에는 조선총독부 중추원 참의로 근무했다.
1880년 문과에 급제한 뒤 승정원과 홍문관을 시작으로 학부, 법부, 농상공부의 참서관을 지냈다.
1908년에는 규장각 부제학에 올랐다.
1907년 대동학회에서 기초위원과 평의원을 맡는 등 한일 병합 조약 체결 전부터 친일 성향의 사회 단체에서 활동했다.
1910년 한일 병합으로 조선총독부가 설치되면서 총독부 자문 기관으로 신설된 중추원에 부찬의로 들어갔다.
1921년 중추원이 개편되었을 때는 주임대우 참의가 되었으며, 1924년 사망할 때까지 재직하여 총 중추원 근무 기간은 14년 가량이다.
1914년에는 제1차 세계대전에 참전한 일본군을 후원하는 경성군인후원회에 2원을 기부한 일이 있고, 1915년 한일 병합 5주년을 기념하는 조선물산공진회가 열렸을 때도 10원을 출연했다.
1916년 일제가 제국신민 양성을 목적으로 내세워 반도사편찬사업을 벌였을 때는 조사주임으로 임명되었다.
1920년에는 3·1 운동 이후의 문화통치와 관련해 새로 출범한 유교 계열의 친일 단체 대동사문회에서 강사를 맡았다.
일본 정부로부터 받은 훈장으로는 한국병합기념장(1912년)이 있다. 1924년 조병건이 병사하자 일본은 곧바로 중추원 칙임참의직을 수여하고 정5위에 추서하기도 했다.
오스트레일리아 원주민(Indigenous Australians)은 유럽인의 이주 이전부터 오스트레일리아와 주변 섬에 살았던 최초의 종족이다.
오스트레일리아 본토의 애버리지니(Aborigine)을 비롯하여 행정구역 상 퀸즐랜드의 일부인 토레스 해협 제도의 토레스 해협 제도 원주민 및 태즈메이니아의 태즈메이니아 원주민 등이 있으나, 태즈메이니아인은 백인 이주자에 의하여 거의 절멸당하였다.
총 인구는 80만 명 가량으로 오스트레일리아 전체 인구의 약 3.3%에 해당한다.
이들은 지금으로부터 약 4만~7만 년 전에 처음 호주 대륙에 들어온 것으로 추정되고 있다.
오스트레일리아 원주민 사이에 공통되는 몇 가지 특징이 있기는 하지만, 오스트레일리아의 수많은 원주민 공동체와 사회 간에는 커다란 다양성이 존재하며 각기 고유한 문화, 관습, 언어를 가지고 있다.
오늘날 오스트레일리아에서 이러한 전통적 집단들은 보다 작은 지역 공동체로 나뉘어 있다.
유럽인이 처음 정착했을 당시 원주민은 대략 250개의 언어를 사용했으나, 현재는 많은 원주민이 영어를 사용하여 120-145개의 원주민 언어만 남아 있으며 그 중 13개를 제외한 나머지는 모두 사멸의 위기에 몰려 있다.
유럽인이 정착했을 당시 원주민 인구가 얼마였는지는 논쟁의 여지가 있는데, 적게는 31만 8천 명에서 많게는 100만 명으로 추산한다.
인구 분포는 지금처럼 머리강을 중심으로 하여 호주 동남부에 가장 많은 사람이 살았을 것으로 추정되나 이들은 유럽인의 정착으로 가장 큰 인구 감소를 당했다.
1770년 제임스 쿡 선장이 호주 동남부 지역을 대영제국 영토로 선포하고서 뉴 사우스 웨일스라고 이름붙인 이후 1788년 시드니를 중심으로 식민지가 형성되기 시작했다.
영국인 이주로 인한 피해는 학살 및 그들과 같이 들어온 수두, 천연두, 인플루엔자, 홍역과 같은 전염병에 의한 것이었다.
이러한 질병에 대한 저항력이 없었던 애버리지니는 인구밀도 높은 동남부 해안지방을 중심으로 큰 타격을 받아 인구가 급감하였고, 또한 이주민과 같이 들어온 성병 감염으로 말미암아 출생률이 급격히 떨어졌다.
이민 초기 31만5천~75만 명이던 원주민이 급감한 주요인은 천연두, 인플루엔자, 결핵과 같은 질병이며, 이 가운데 천연두에 걸려 병사한 원주민 수만 전 인구의 50%에 달했다고 추정된다.
이처럼 전염병과 성병, 그리고 탄압으로 말미암아 1788년과 1900년 사이 애보리진 인구 90%가 감소했다.
비교적 풍족했던 남부 호주의 애보리진의 경우 대규모 유럽 정착민들이 채 도달하기도 전에 전염병으로 절멸했다.
태즈메이니아섬은 특히 타격이 컸는데 이주민 정착 초기 2,000~15,000명 수준이었던 애버리지니 인구가 1870년 무렵 거의 사라졌다.
인종학살이 가장 극심했던 1803-34년 사이 333명 애버리지니가 학살당한 것도 직접적 원인이지만, 가장 큰 이유는 역시 이주민과 함께 들어온 매독 등 전염병에 저항력이 없었기 때문이며, 대다수는 이러한 질병으로 사망하였다.
태즈메이니아 지역의 애버리지니는 호주가 영국의 식민지가 되면서 30년사이(1803-1833) 영국 이주자들과 함께 들어온 질병과 인종탄압, 학살에 의해 인구가 약 5,000~15,000명에서 300명으로 급감하였다.
1896년 이후로 역사학자와 과학자, 인류학자들에 의해 애보리진에 대한 인구조사가 이루어졌으며 '트루가니니'라는 여성을 마지막으로 순수혈통은 모두 사라졌다.
내륙지방은 원주민이 정착민에 맞서 격렬하게 저항하여 이민 초기 약 3,000명 가량 백인 이주자가 살해당했다고 추정되지만, 백인 이민자가 살해한 원주민의 수 또한 1만 명이 넘는 것으로 추정된다.
1850년대 식민지화가 안정되자 애버리지니 삶도 이주민 문화에 적응하기 시작한다.
그 전까지 수렵 생활을 하던 원주민은 한곳에 정착하여 살기 시작했고, 특히 광산개발에 노동력을 제공하고서 음식을 받는 관계가 형성된다.
1914년 1차 세계대전이 발발하자 약 1,200여명 애버리지니가 군복무를 하게 되고, 더 많은 군인이 필요하게 되자 그전까지 애버리니지 군복무를 제한하던 정책을 완화한다.
1920년대에는 애버리지니 인구가 급감하여 절멸할지도 모른다는 동정여론이 높아졌으나 1930년대 전염병에 살아남고 면역력을 갖추게 된 원주민들의 출생률이 높아져 다시 인구는 증가하기 시작하였다.
호주의 애버리지니들은 1900년부터 72년까지 약 70여년간 원주민 개화정책의 일환으로 호주 정부와 교회에 의해 정책적으로 부모로부터 강제로 분리되어 백인 가정으로 입양당했다.
이들은 우울증 등의 정신질환을 앓기도 하여 일부는 법정소송을 통해 2007년 9월 1일 호주 역사상 최초로 보상결정이 내려지는 성과를 얻었다.
2007년까지 재임한 존 하워드 정권에서는 호주의 원주민개화정책이 이전 정권의 일이었다는 이유로 애보리진에 대한 사과나 보상에 소극적인 모습을 보였으나 2006년 11월 태즈메이니아 지역을 기점으로 애보리진의 후손들에 대한 금전적인 보상이 이루어져 태즈메이니아 애보리진 후예들만 약 40여 명이 향후 5백만 달러의 보상금을 지불받기로 예정되었다.
2007년 총선 승리로 집권한 케빈 러드 행정부는 2008년 2월 13일, 범정부차원의 첫 번째 공식 사과문을 발표하고 이를 연방의회에서 만장일치로 통과시키는 등, 더욱 적극적인 과거사 사죄 활동을 시작했다.
2016년 기준 오스트레일리아 원주민은 798,365명으로 호주 인구의 약 3.3%를 차지한다. 2011년 인구조사에서 495,757명은 호주 원주민(어보리진), 31,407명은 토레스 해협 제도 원주민, 21,206명은 양쪽에 모두 속하는 것으로 집계되었다.
오늘날에는 호주의 다른 인종들처럼 뉴사우스웨일즈 주와 퀸즐랜드 주 등 동부 해안에 가장 많이 거주하며 두 주에서 인구의 약 2-5%를 차지한다.
한편 원주민 인구의 비율이 가장 높은 곳은 노던 테리토리로서, 이곳에서 인구의 약 30%가 원주민이다.
오늘날 원주민은 대부분 영어를 구사하나, 음운, 문법, 어휘 면에서 원주민 언어의 영향을 받은 오스트레일리아 원주민 영어가 생겨나기도 했다.
이들 상당수는 호주 사회에서 경제적으로 최하층에 속하여 원주민 집단 내에서는 빈곤과 연관된 여러 사회 문제가 보고된다.
제4대 국회의원 임기 중에 사망했다.
여양 진씨 29세손이며, 여평군 진극일의 후손이다.
경상남도 거제군 동부면 출신으로 학동 여양 진씨 문중이다.
학동부호 진치주의 5남2녀 중 장남으로 태어난 그는 어린시절 거제보통학교로 유학의 길에 올랐다.
그때는 대부분 서당에서 한문을 조금 배우다 농업이나 어업에 종사하는 것이 보통이었는데, 선친 진치주씨는 당시 격변하는 시대상황을 고려하여 진석중에게 신학문의 길에 들어서게 했다.
학교에 입학한 진석중은 초창기 학동에서 거제까지 무려 왕복 60리 길을 걸어 다녔다(집안 사람이 동행함). 그러다가 4학년 무렵 거제 읍내에서 하숙을 했다.
신식교육으로 학문에 눈을 떤 진석중은 졸업 이듬해 밀양 농잠학교로 진학했다.
밀양 농잠학교는 지금의 중고등학교 과정으로 당시로서는 꽤 이름이 알려진 학교였다.
진석중은 여기서 새로운 농업기술과 특히 잠업에 대한 전문기술을 습득했다.
그는 급우들에게 항상 말하기를 “고향으로 돌아가 보릿고개에 허덕이는 우리 조선인들에게 봉사하면서 살고 싶다”는 포부를 밝혔다고 한다.
그러나 진석중 본인의 포부와는 달리 주변여건은 귀향을 허락하지 않았다.
집안은 물론 주변 지인들이 한사코 공직생활을 권유했기 때문이었다.
밀양 농잠학교 졸업후 진석중이 택한 진로는 산림공무원이었다.
진석중은 통영군 산림계에 배치된 후 7년만에 지방기수(현 과장급)로 승진한다.
같이 출발한 동료들보다 5~6년 빠른 진급이었다.
그의 빠른 진급은 성실함과 근면성을 갖춘데다 덕망이 높아 주위의 호평이 떠나지 않았기 때문이었다.
해방이 되자 진석중은 일제강점기 하의 공무원 생활에 대한 반성의 의미로 공직을 그만둔다.
고향 학동으로 건너와 정착하면서 갈곶리 도장포에서 양조장과 어장(권현망, 정치망)을 경영한다.
집안의 가업을 이어받아 당시 거제군 굴지의 사업가로 변신했다.
진석중은 그때 한가지 대민사업을 기획한다.
학동, 수산, 일운 인근지역 사람들을 위한 민원해결 사업이었다.
그 지역 사람들의 숙원사업은 학동~연담간 도로 개설사업이었다.
진석중이 주민숙원사업에 뛰어든지 불과 1년, 통영군수의 승낙이 떨어졌다.
진석중 자신의 인맥과 사비를 집중 투입한 결과였다.
노자산과 가라산에서 생산되던 참나무 숯과 학공 인근 바다에서 잡히는 수산물들이 신설도로를 통해 읍내, 고현, 장승포로 원활하게 유통됐다.
국회의원 진석중의 전방사단 시찰장면. 둘째줄 왼쪽 두 번째가 진석중
1948년 진석중은 초대 도의원 선거에 출마한다. 2위를 큰 표차로 따돌리고 당선된 후 2대에는 경쟁자가 없어 무투표로 당선됐다.
2대 때부터 진석중의 정치적 역량이 빛을 발하기 시작했다.
도의회 의장직을 거머쥔 것이다.
도의회 의장이 되고 난 후 진석중이 벌인 첫 사업은 거제군 복군 추진이었다.
진석중은 당시 이채오 국회의원과 함께 수십차례 서울로 오르내리며 거제군 복군을 이끌어냈다.
1958년에 윤병한, 반성환 등 거물급 유지들을 물리치고 제4대 국회의원에 당선되었다.
이들 두 후보는 거제에 깊이 뿌리를 내리고 있는 칠원 윤씨 문중과 거제 반씨 문중이라는 텃밭을 가지고 있는데다 두 사람 다 일본의 대학에서 법학을 전공한 엘리트였다.
고졸 출신의 오지인인 진석중의 당선은 거제군 사회에 큰 화제가 됐다.
국회에 진출하자마자 진석중은 국회상공위원장을 꿰찬다.
도의장 출신이라는 정치적 배경과 본인의 정치적 역량이 만들어 낸 결과였다.
당시만 해도 한국의 경제질서는 두서가 없었고 관련법 하나 제대로 정비된 것이 없었다.
따라서 관계부서 공무원들이 재량껏 내지는 임의대로 해석하고 결정하던 시기였다.
진석중은 국회 상공위원회에서 한국의 모든 상공업 법률을 정비했다.
그가 정비한 법률들은 이후 제3공화국의 경제프로젝트의 근간이 된다.
진석중은 그러나 정치적 운이 따르지 않았다.
1960년 4.19의거가 일어나면서 국회가 해산됐고 진석중은 초야로 돌아가야 했다.
이듬해 7월20일 갑작스런 고혈압으로 일생을 마감했다.
1947년에 지은 진석중의 동부면 학동리 살림집은 당시 도서 지방 상류층의 생활상을 보여주며, 문화재로 등록되어 있다
이 가옥은 해방이후 1947년에 건축된 지방 상류층 살림집으로 동서의 긴 사다리꼴 대지에 안채(본채), 별채(건너채), 창고(광채), 대문 등이 '튼ㅁ'자형을 이루고 있다.
주옥(主屋)인 안채의 벽장과 창호, 별채의 욕실과 화장실 등은 일본식이 절충되어 있으며 별채는 일반적인 ‘ㅡ’자형 평면의 후부(後部)에 실내 화장실과 욕실 및 복도를 배치하였다.
이러한 안채와 별채의 합리적이고 기능적인 공간구성, 생활에 편리를 제공하는 설비는 근대적 성격을 잘 반영하고 있는 것으로 보인다.
1940년대 말 경남 남해안 도서지방 상류층의 주거의 특징과 변화상을 살펴볼 수 있는 근대기 주택이라는 점에서 가치가 있다.
유태웅(兪泰雄, ~ )은 대한민국의 배우이다.
그의 대표작으로는 TV 드라마 《야인시대》, 《불멸의 이순신》 등이 있다.
서독 슐레스비히홀슈타인주 킬(지금의 독일 슐레스비히홀슈타인주 킬)에서 출생하여 1986년 9월 당시 중학교 2학년 때에 귀국한 이후 대한민국 서울에서 성장한 그는 서울 경기고등학교를 거쳐 중앙대학교 제2캠퍼스(안성) 연극학과에서 학사 취득하였고 이후 중앙대학교 대학원 연극학과에서 예술학 석사 학위를 받았다.
1991년 연극배우 첫 데뷔한 그는 2년 후 1993년 SBS 서울방송 시트콤 《오박사네 사람들》에 단역 출연하여 TV 브라운관 첫 데뷔를 하였고 이듬해 1994년 MBC 문화방송 23기 공채 탤런트로 정식 데뷔하였다.
신장은 186cm이고 체중은 78kg인 그는 운동과 골프와 스키와 수영과 검도에 취미가 있으며, 카레이싱도 수준급이고 아마추어 복싱 분야에서는 헤비급 신인왕을 차지하기도 하였다.
그는 연기자 김성민(본명 김성택)과는 서울 경기고 동창 사이이며 연기자 김석훈과 연기자 김상경한테는 중앙대 예술대학 연극학과 1년 선배가 된다.
육군특수전사령부(陸軍特殊戰司令部, )는 대한민국 육군의 특수부대로, 흔히 특전사라고 줄여서 부른다. 3성 장군(중장)이 지휘하며, 검은색 베레모를 쓴다.
그 동안 특전사령관은 오직 육군사관학교 출신 중장만 임명되었으나 학군사관 23기인 남영신을 기점으로 비(非) 육군사관학교 출신 중장을 사령관으로 보직시켰으며 현재 특전사령관인 소영민 중장 역시 학사사관 11기이다.
유사시 육지, 공중, 바다의 다양한 루트로 적진에 깊숙히 침투하여, 게릴라전, 교란작전, 정찰, 정보수집, 직접타격, 요인암살 및 납치, 인질구출, 주요시설 파괴, 항폭유도, 민사심리전, 비정규전 등 각종 특수작전을 수행하는 임무를 가지고 있다.
구호는 "안되면 되게하라!" ,"사나이 태어나서 한번 죽지 두번 죽나"
전시에는 주한 미군 특수작전사령부과 병합되어 연합 특수전 사령부()로서 작전을 수행하게 된다.
그리고 대한민국 특수전사령관은 연합특수전사령부의 사령관으로 지정된다.
한국 전쟁 동안 주한 유엔 유격군(UNPFK)의 제8240 유격첩보부대(켈로부대와 각종 유격대를 통합한 부대)에서 활약했던 장병들을 소집하고 백문오 대령을 초대 지휘관으로 하여 1958년 4월 1일 제1전투단이 창설되었다.
부대원들은 같은 해 4월 15일부터 일본 오키나와에 주둔 중인 미 육군 그린베레의 제1특전단 교육대에서 공수교육과 특수전 교육을 받았다.
같은 해인 1958년 10월에 제1공수특전단으로 부대명을 개칭했다.
1959년 4월에 "제1조: 특수전을 수행하게 하기 위하여 육군에 육군특수전부대(이하 특전부대라 한다)를 둔다."라고 시작하는 '육군특수전부대령' 이 공식 제정되었다.
이 법령은 이후 특수전사령부가 창설된 다음 해인 1970년에 제정된 '육군특수전사령부령'으로 대체되었다.
1공수특전단은 대한민국 국군의 공수교육과 특수전교육의 본거지였을 뿐 아니라, 1960년대 초부터 한국군 최초로 설상 군작전용 전술스키 훈련을 실시하는 등 여러 가지 훈련 분야에서 '한국군 중 최초'라는 칭호를 가질 정도로 특수전 분야에서 선도적인 역할을 수행해 왔다
. 그리고 여러 타 특수부대들에게도 특전교육단 위탁교육을 통해 각종 훈련을 꾸준히 교육시켜주고 전파시켜주는 역할도 해왔다.
그래서 주로 산악/육상 특수전 분야와 공중침투 분야에서 선도적인 역할을 해온 육군 특전사는, 해상/해중 침투 분야에서 선도적인 역할을 해온 해군 UDT/SEAL과 함께, 한국군 특수전 교육훈련의 양대 메카이자 학교라고도 불린다.
1960년대부터 흑산도 대간첩작전과 울진/삼척지구 대간첩작전, 괴산 연풍리 대간첩작전, 북평지구 대간첩작전, 서귀포 대간첩작전 등 각종 대간첩 작전에 투입되어 무장공비들을 사살하는 수훈을 세웠다.
1 공수특전단 시절인 1960년대에 공수특전단 대원들이 맹호부대와 백마부대에 배속되어 베트남 전쟁에 참전하였고, 맹호와 백마의 사단 공수특전대원으로 활약하며 장거리 정찰임무 등의 특수임무를 수행하였다.
1969년 8월 18일 서울광역시 용산동에서 기존의 1 공수특전단과 동해안경비사령부 예하로 신설된 1, 2 유격여단을 통합하여 육군 특수작전 지휘부대인 특수전사령부가 창설되었다.
이 '특수전사령부'의 준말인 '특전사'라는 약칭 부대명도 이때 생겼다.
이후 1 공수특전단은 1공수특전여단으로 증편되었고, 1, 2 유격여단은 각각 3, 5 공수특전여단으로 개칭되었다.
사령부 창설 이후 독자성이 강화되자 특전사 대원들만으로 구성된 공수지구대가 파월 맹호부대와 파월 백마부대에 별도 편성되었고, 1970년 3월 7일부터 1971년 3월 30일까지는 이 맹호/백마의 공수지구대 소속으로 베트남 전쟁에 파병되었다.
1970년대에는 부대규모의 증편이 이루어졌다.
기존엔 3개 여단이었으나, 1970년대 들어서 다수의 여단들을 추가로 창설하여, 1977년에 마지막으로 제11, 13공수특전여단이 창설됨으로써 총 7개 여단으로 늘어났다.
1976년엔 북측의 판문점 도끼 만행 사건에 대한 보복작전에 투입되기도 하였다.
특전사 예하 여단들이 신군부가 정권 장악을 위해 일으킨 12·12 군사 반란(1979년), 5·17 비상계엄 전국확대 조치 및 5·18 광주 민주화 운동(1980년)에 투입되어 국민들에게 비판을 받기도 했다. 하지만 1980년대 중반을 지나, 86 아시안 게임과 88 서울 올림픽 행사의 경호임무를 성공적으로 수행하였고, 또한 수해와 붕괴사고를 비롯한 각종 재난, 재해에 우선적으로 투입되어 수색, 인명구조, 부상자 치료 및 복구사업에 활약을 하였으며, 그 외에도 한강 수중정화 활동 등 각종 봉사활동에도 적극 참여하며 국민의 부대로서의 특전부대의 위상을 점차 회복하였다.
1996년엔 강릉지역 무장공비 침투사건에 투입되어 공비들을 사살하는 수훈을 세웠다.
1990년대 초반부터 2000년대까지 소말리아, 앙골라, 동티모르, 이라크, 아프가니스탄, 레바논, 아랍에미리트 등으로 평화유지 등 각종 임무를 띤 해외파병에 앞장서서 참여하고 있다.
특히 2010년엔 기존의 제5공수특전여단 흑룡부대를 해외파병 전문부대인 국제 평화 지원단으로 개편하였다.
2016년 7월에 사령부를 서울특별시 송파구에서 경기도 이천시으로 이전하였다.
이천시는 중요한 군부대들이 밀집된 지역으로 특전사령부 이외에도 육군정보학교. 제7기동군단, 국군교도소 등이 이 곳에 있다.
특전병은 자원과 육군 훈련소 등의 신병교육대에서의 차출의 두 가지 방식을 병행하여 선발된다.
특전부사관은 모병에 의해 선발하며, 민간에서 자원한 인원들 중 자격에 적합한 인원을 중심으로 선발되어 특전부사관 과정을 밟게 된다.
이 과정에서 부상으로 훈련을 받을 수 없거나 심의에서 자격이 미달할 경우, 특전교육단에서 퇴교되거나 육군 일반부사관으로 신분이 변경된다.
훈련과정은 총 17주동안 군사기본, 공수기본, 신분화 과정을 받아야 임관을 할 수 있다.
그리고 특전장교는 각종 장교 양성 기관을 통해 임관한 육군 장교들이 자원 혹은 체력 우수자 등의 차출을 통해 특전사에서 근무하며, 일부는 복무중에 특전부사관중에서 장교로 지원하는 사례도 있다.
다만 대장으로 진급하기 위해서는 소대장부터 군단장까지 모든 지휘보직을 하나도 빠짐없이 다 이수해야 하며 특전사에서도 복무해야 하기 때문에 대장으로 진급한 장성들의 이력을 보면 대부분 소령 시절에 특전사에서 복무했다.
군복무를 마치고 전역한 특전사 병 및 부사관, 준사관은 각 지역의 특전 예비군에 편입된다.
장교의 경우 소속부대와 상관없이 자유로운 전출입이 가능한 신분이기 때문에 따로 분류하지 않고 일반 보병 장교로 분류된다.
특전사 장교는 다음과 같다.
소위의 경우 육군사관학교출신은 복무하지 않는 것이 원칙이다.
특전사에서 소위 계급의 부중대장은 거의 전부 학군사관 출신이며 학사사관도 30명 안팎으로만 차출된다.
소위는 보병 병과를 받은 후보생 중에서 특전사를 지원하는 인원에 한정되어 배치되며 지원, 중립, 거절 중에서 지원을 선택한 인원을 우선 선발한 뒤 할당된 정원을 채우지 못할 경우 중립에서 차출하며 정보 (병과) 소위~중위들 중에서도 종종 차출한다.
거절을 선택한 후보생은 소위로 임관할 때 특전사로 배치되지 않는다.
중위의 경우 육군사관학교 출신은 한 기수 당 8명씩 할당되어 있으며 나머지 출신도 다수 포함된다.
대위의 경우 2가지 종류이다.
소위나 중위 시절부터 특전사에서 복무한 인원이나 군 가산복무 지원금 지급 대상자 출신으로 1차 및 2차 중대장을 완료한 이후 참모 보직 대신 3차 중대장을 하게 되는 인원이 있는데 이 때 향토사단, 동원사단이나 특전사 중 하나를 선택하게 된다.
소령 이후에는 주로 지휘보직이 없을 때 많이 복무하는데 그 이유가 특전부사관의 의무복무기간동안 특전사에서 복무해야 대장에 진급할 자격이 주어지기 때문이다.
이는 장교들 사이에서는 특전사에서의 복무를 서로 꺼리기 때문이며 이 때문에 전인범 장군은 특전사 복무기간을 채우지 못하는 바람에 남은 특전사 복무기간을 채우기 위해 중장으로 진급하면서 특전사령관으로 부임했다.
사령관의 경우 기존에는 육군사관학교 출신만 보직되었다. 하지만 문재인 정부에서 학군사관 출신인 남영신을 사령관으로 보직시키면서 이 암묵의 룰은 깨지게 되었다.
현재 학사사관 출신의 소영민 장군이 사령관으로 보직되어 다시 비(非) 육군사관학교 출신 사령관이 보직되었다.
이제 육군3사관학교와 간부사관 출신을 사령관으로 배치하면 모든 출신이 골고루 사령관으로 배치되게 된다.
특전사령부의 부대단위는 군단이며 특전사령관 역시 보직분류상 군단장으로 분류된다.
현재 예하 부대로 6개의 공수 특전 여단과 1개의 국제평화지원단이 있고 이들 예하 부대들의 부대장은 준장이 맡는다.
각 여단은 4개의 대대와 3개의 직할대(시설대, 통신대, 본부대)로 구성되어 있으며, 다시 각 대대는 소령이 지휘하는 3개의 지역대 단위로 나뉜다.
지역대는 각 인원이 약 12명 정도인 5개의 중대로 구성되어 있다.
특전사에선 중대를 팀이라고도 부른다.
특전사의 각 여단에는 여단 직할로 대대급 부대인 시설대가 존재하는데 시설대의 경우 부대 건물 관리 및 경비가 주 임무이다.
주로 천리행군이나 해외파병 등 영외임무를 수행할 때 시설대가 주둔지에 남아서 주둔지 관리를 한다.
이 때문에 시설대는 공수훈련에는 참가하지만 천리행군에는 불참한다.
시설대는 대대급 부대임에도 불구하고 전체적으로 계급은 낮으며 시설대장이 공병 병과 소위 보직이며 주임원사가 작전과장을 겸한다.
또한 시설대에는 2개 중대와 6개 소대가 존재하는데 휘하 중대장이 상사 보직이며 소대장이 중사 보직이다.
1958년 10월 2일 기니의 독립으로 독립운동을 주도했던 기니민주당(PDG)의 아메드 세쿠 투레가 대통령이 되었고, 아메드 세쿠 투레는 국민 투표를 실시해 공화국을 선포했다.
그러나1968년 1월, 아메드 세쿠 투레의 재선으로 독재가 계속되었고, 그 이후 아메드 세쿠 투레는 1974년과 1982년의 총선거에서 승리했다.
그리고 정권 유지를 위해서 말린케족 중심의 코드 인사를 임명했다.
그러나 아메드 세쿠 투레는 1984년 3월 26일 미국에서 심장 수술 도중 사망했고, Diarra Traoré 국무총리가 권한 대행을 했다.
기니가 혼란에 빠진 가운데 1984년 4월 3일, 군 출신의 란사나 콩테가 쿠데타를 일으켜 정권을 잡았다.
그는 기니민주당과 의회를 해산시키고, 25명으로 구성된 국가재건군사위원회(CMRN)를 구성하고 대통령에 올랐다.
란사나 콩테은 아메드 세쿠 투레의 정권을 비난하고, 250명의 정치범을 석방시키고 사회주의 체제에서 벗어나려는 움직임을 보였다.
이런 조치는 민심을 얻기 위한 것이었다.
그래서 기니는 민주주의로의 변화가 없었다.
란사나 콩테는 1990년 12월 23일 신헌법을 국민 투표로 통과시키고, 1992년에는 복수정당제를 도입, 1993년 12월에는 대통령 선거, 1995년 6월 총선을 실시, 정권을 민정에 반환했다.
그러던 중 1996년, 쿠데타로 대통령궁이 폭격되었고, 란사나 콩데는 다시 정권을 잡아 1998년 12월, 대통령에 재선을 했다.
행정부의 대표는 대통령으로써 기니의 대통령은 직선제에 의거해 국민이 다수로 뽑은 후보가 7년 동안 나라를 다스린다.
그리고 정부의 주요 각료 및 장관들은 대통령의 업무를 돕는 역할을 한다.
또한 이런 행정 구역의 지도자 모두 대통령이 공식적으로 임명한다.
기니의 정당은 현재 다음과 같다.
지포스 FX(GeForce FX)는 엔비디아 제조업체의 그래픽 카드의 한 이름이다.
코드네임은 NV30이며, 지포스 5로도 불린다.
엔비디아의 지포스 FX 시리즈는 5세대 지포스 라인이다.
지포스 3와 더불어 엔비디아는 마이크로소프트사의 다이렉트엑스 8.0 공개에 따라 3차원 렌더링 기능에 프로그래머블 셰이더 유닛을 도입하였다.
또, 지포스 4는 지포스 3의 최적화 버전이었다.
실시간 3차원 그래픽스 기술이 꾸준히 성장해 감에 따라, 다이렉트엑스 9.0이 등장하여 셰이더 모델 2.0을 아우르는, 더 새로워진 프로그래머블 파이프라인 기술을 사용하게 된다.
지포스 FX 시리즈는 엔비디아의 셰이더 모델 2 하드웨어를 지원하는 첫 세대이기도 하다.
FX 시리즈는 다이렉트엑스 9.0b와 완전하게 호환된다.
지포스 FX는 또한 개선된 VPE(영상 처리 엔진)을 포함하고 있으며, 지포스4 MX에 처음 이전되었다.
눈에 띄는 부분은 퍼 픽셀 비디오 디인터레이스 기능이다.
이 기능은 ATI 레이디언에서 처음 선보였지만, 마이크로소프트의 다이렉트엑스 VA 및 VMR API가 무르익기까지 사용될 기미가 보이지 않았다.
다른 기능에서는 개선된 이방성 필터링 알고리즘이 있으며, 각도에 독립적이지 않고(엔비디아의 경쟁사 카드 레이디언 9700/9800 시리즈와는 달리) 더 나은 화질을 제공하지만 성능에 어느 정도 영향을 미쳤다.
엔비디아는 한동안 드라이버를 통해 필터링 화질을 낮추어 놓기도 하였지만, 나중에는 화질을 원래대로 높여 놓았으며 이 기능은 지포스 FX 계열이 마지막에 이를 때까지 가장 높은 점수를 사게 된 것 가운데 하나로 남아 있다. (그러나 이방성 필터링이 지포스 6 시리즈부터 성능 저하를 이유로 사용하지 않게 해 놓았으며 지포스 8 시리즈에 다시 도입하였다).
엔비디아는 초기에 지포스 FX 시리즈를 위한 윈도우 비스타 드라이버를 공개한 적이 있다. (이 드라이버를 사용하면 윈도우 에어로의 투명 효과를 사용할 수 있음) 새로운 드라이버와 마찬가지로 오픈지엘 드라이버를 호환성 테스트를 위해 집어 넣었다.
그러나 엔비디아가 배포하는 새로운 드라이버 패키지는 FX 시리즈를 더 이상 지원하지 않는다.
마지막으로 지원하는 드라이버는 2006년 10월 17일에 공개된 버전 96.85 버전의 포스웨어 드라이버이다.
동물의 숲》은 닌텐도가 닌텐도 DS용으로 개발한 커뮤니케이션 게임이다.
동물의 숲 시리즈의 네 번째 작품이다.
일본에서는 라는 제목으로, 일본과 대한민국을 제외한 해외에서는 라는 제목으로 발매되었다.
또한, 본 작품은 대한민국에서는 한국닌텐도를 통하여 최초로 정식 발매된 동물의 숲 시리즈의 게임이며, 송혜교가 광고 모델로 기용되었다.
동물의 숲》은 마리오 카트 DS, 뉴 슈퍼 마리오브라더스 등 82종의 작품과 함께 밀리언 셀러를 기록했다.
본 작품은 이전 시리즈와 마찬가지로 마을에서 자신의 인생을 살아가는 것이다.
닌텐도 DS의 특징인 듀얼 스크린과 터치 기능, 무선 통신 기능과 닌텐도 와이파이 커넥션을 적절히 활용하였다.
게임을 시작하게 되면 운전수가 이름, 성별 등을 물어보는데 거기에서 캐릭터의 이름, 성별, 생김새가 결정된다.
마을에 도착하면 '너굴'이라는 캐릭터가 대출금 이야기와 알바 이야기를 하면서 게임이 본격적으로 시작된다.
학교법인 한국폴리텍(學校法人 韓國폴리텍, )은 대한민국의 기능대학 설치를 위해 대한민국 고용노동부가 설립한 학교법인이다.
폴리텍대학이란 종합기술전문대학이라는 뜻이며, 전신 이름인 기능대학이라는 이름을 사용하지 않고 한국폴리텍대학으로 변경하여 대한민국을 대표하여 직업교육훈련기관이라는 개혁 의지를 담고있다.
전국에 있는 한국폴리텍I대학부터 한국폴리텍특성화대학까지 8개 대학에 대한 통칭이며, 한국폴리텍Ⅰ(로마자 'Ⅰ'는 아라비아 숫자 '1'을 의미, 이후 동일)대학, 한국폴리텍Ⅱ대학, 한국폴리텍Ⅲ대학, 한국폴리텍Ⅳ대학, 한국폴리텍Ⅴ대학, 한국폴리텍Ⅵ대학, 한국폴리텍Ⅶ대학의 7개 대학과 한국폴리텍특성화대학(한국폴리텍바이오캠퍼스, 한국폴리텍반도체융합캠퍼스, 한국폴리텍항공캠퍼스,한국폴리텍로봇캠퍼스),대안학교(한국폴리텍다솜고등학교)가 있다.
각 대학은 3~5개의 캠퍼스로 구성되어 있어 전국적으로는 34개의 캠퍼스가 있다.
이중 22개 캠퍼스는 산업학사 학위과정을 주로 운영하고, 12개 캠퍼스는 직업능력개발과정(전문기술과정)을 운영하고 있다.
학위과정의 연간 모집인원은 7,700여 명이고, 개설학과는 컴퓨터응용기계과, 메카트로닉스과, 산업디자인과, 정보통신시스템과, 바이오생명정보과, 항공정비과 등 68종 156개 학과이다.
학위과정 이외에도 직업능력개발을 위한 기능사과정, 산업체 근로자를 위한 재직자직무능력향상훈련, 취약계층을 위한 실업자훈련 등을 운영하고 있다.
운영 주체는 학교법인 한국폴리텍이며, 정부로부터 운영재원을 받아 대학을 운영하고 있다.
한국폴리텍대학은 8개 대학 35개 캠퍼스 1개 대안학교로 구성되어 있다.
프랜 월시 여사(, 1959년 1월 10일 ~ )는 뉴질랜드의 영화 각본가/제작자이다.
반지의 제왕 삼부작으로 유명한 감독 피터 잭슨의 아내이다.
1987년부터 피터 잭슨과 함께 살고 있는 프랜 월시는 1989년 《미트 더 피블스》 이후 피터 잭슨의 모든 영화에 각본가 혹은 제작자로 참여해 왔다.
2004년 제76회 아카데미 시상식에서 작품상, 각색상, 주제가상(작사)을 수상하였다.
기독교대한감리회(基督敎大韓監理會)는 대한민국에 있는 감리교회, 즉 공교회 신학과 존 웨슬리 신학, 감리교 신앙과 제도를 따르는 개신교 교단으로 감리교 연합체인 세계감리교협의회 정식 소속 교단이다.
단일 교단으로는 가장 큰 규모를 가지고 있다.
대한민국에서는 기독교 연합체 중 한국기독교교회협의회, 한국교회총연합회에 가입되어 있으며 세계교회협의회에도 소속되어 있다.
기감이라고 약칭하기도 한다.
중국과 일본선교사로 활동하던 미국 북감리교회(미감리회) 소속의 로버트 새뮤얼 매클레이(Robert S. Maclay) 선교사가 1884년 6월 24일 내한하여 최초로 전래되었다..
그는 조선 고종황제로부터 의료 및 교육사업의 허가를 받았다.
당시에는 북감리회를 미리미교회라고 했고, 남감리회를 감리회라고 불렀다.
최초 전래시는 미국 북부의 감리회와 미국 남부의 감리회에서 온 선교사들이 별도로 연회를 구성하고 있었다.
그러나 1930년 12월 2일 미국의 남북감리교회의 통합보다 앞서 양측의 감리교회의 통합 전권을 위임받아 조선의 두 연회가 통합하여 "기독교 조선 감리회"가 창설되었고 , 이는 세계 최초로 한국에서 연합이라는 아름다운 이정표가 되었다.
이후 일본의 강요로 1943년 '일본기독교조선감리교단'이 창설된 후 1945년 일본기독교조선교단으로 강제 통합당한 감리교회는, 해방 후 다시 분리되어 새로 교단을 구성하는 과정에서 재건파와 복흥파로 분리되는 등 홍역을 앓았다.
그러나 그 이후 다시 통합되어 1949년 현재의 이름이 채택되었다.
이후 1971년 경기연회 사건으로 총리원과 총회(갱신)측으로 분리되기도 하였으나 , 이후 재통합돼 감리교단은 현재 대한민국 개신교 교파중에서 유일하게 교파 분열을 겪지 않은 교단이다.
다만 2008년 감독회장 선거로 시작된 기독교대한감리회 감독회장 선출 논쟁이 있었으나 2013년 전용재 목사가 감독회장에 당선됨으로써 일단락됐다.
현재까지 감독 선출과 교회 운영은 감리회 본부와 총회를 중심으로 이루어지고 있다.
감리교단의 본부는 광화문 사거리에 위치해 있으며 관계된 교육기관으로 목회자 양성을 위한 신학교로 감리교신학대학교, 협성대학교,목원대학교가 있다.
이외에도 선교초기부터 의료,교육에 관심을 가지고 선교했으며, 대표적으로 이화여대, 연세대 세브란스병원과도 깊이 관련되어 있다.
그외에도 복지 사업에도 앞장서고 있다.
1901년 김창식, 김기범이 한국 개신교 최초의 목사로 안수받았다.
또한 1930년대에 여성 선교사들의 목사 안수를 시작하였고, 1955년 한국 개신교 역사상 최초로 전밀라, 명화용 두 여성이 목사안수를 받았다.
한국기독교교회협의회(구KNCC 현NCCK)에 가입되어 있다.
70년대에는 민주화투쟁 및 노동자 운동, 도시산업활동을 통해 노동자의 인권과 시민의 권리확보를 위해 노력하였다.
신학적으로는 대한민국의 대표적인 공교회주의 교단이다.
종교개혁의 개선주의 전통인 개신교 공교회주의가 감리교회의 기본적 신학이다.
주요 감리교 교리 역시 공교회주의의 핵심인 공교회 7개 공의회의 교리를 따른다.
영국국교회 성직자인 웨슬리의 사상을 중심으로 18세기 영국국교회의 종교 강령을 재형성한 강령 25개조와 웨슬리의 표준설교 그리고 신약성서주해와 초기 그리스도교회 전통을 종합적으로 수용하고 있으며, 감리회 신앙고백과 사회신경을 두어 감리교회의 교리와 사회적 책임에 대해 명확하게 선언하고 있다.
감리교회는 일찍이 전래 당시 조선의 독립을 위해 노력한 교단이었다.
아펜젤러 선교사는 한국의 독립운동에 깊이 관여하여 독립협회 창설에 도움을 주었으며, 배재학당 출신 이승만을 옥중지원했으며, 3.1독립 선언을 한 33인중 이필주, 신석구 등 감리교인 9명은 장로교인 7명 함께 개신교 대표로 참여했다.
이후 일제 탄압을 받았고, 독립운동에도 직간접적으로 참여하였고, 유관순 열사는 감리교인이었다.
특히 스크랜턴 선교사는 전덕기를 전도하여 서울 숭례문(남대문)에 있던 상동감리교회에서 감리교청년 연합회인 엡웟회와 상동청년학원을 민족의식을 가진 청년들이 모여 을사조약 반대운동을 하였고, 독립 운동의 중추적 역할을 한 "신민회"는 감리교회의 지원으로 탄생하였다.
특히 신민회가 조직된 상동감리교회는 이준의 헤이그 특사 파견을 협의하고 실행한 곳으로 유명하다.
또한 사민필지의 저자인 헐버트 선교사는 동대문교회의 담임자로서 수많은 애국자들을 키워냈으며, 고종의 밀사로서 활약했다.
김상옥 의사는 동대문교회 출신이다.
감리교회는 에큐메니칼 운동과 토착화 신학을 강조함으로써 한국적인 상황에서 신학적 토착화에 관심을 기울였으며, 한국 개신교회 활동의 기초를 닦는 역할을 했다.
서울YMCA를 통한 하나님 나라 건설과 지덕체를 건강하게 키워내는 다양한 체육 여가활동을 연합사업으로 성장시켰고, 현재 한국 개신교회 전체가 지키는 추수감사절은 감리교와 장로교 연합공회의(현 한국기독교교회협의회)에서 1921년 11월 둘째 주일 지난 수요일로 정하면서 한국 개신교의 기준이 되었고 부활절 연합예배 및 군선교 등에서 연합활동에 힘썼다.
한국의 감리교회는 공교회주의를 따르는 감독제 교회의 구조로, 현재 서울 광화문빌딩 16층에 교단 본부가 있고, 연회와 지방회로 구성되어 전통적인 공교회 치리 제도를 유지한다.
한국의 감리교회도 신학적 입장에서 성경과 전통, 이성, 체험을 중요시 하여 동방, 서방 교회 분리 이전인 11세기 이전의 전통인 교회 제도와 신학에 대해서 관심이 높다.
따라서 예배형태와 교직제도는 11세기 이전의 전통적인 신학적 틀을 유지한다.
전도사 직제를 수련목회자나 전도사로 구분하는 제도를 확정하여 실행한다.
감리교 교단을 대표하는 감독회장은 각 연회의 감리사와 목사, 평신도 대표들의 선거로 선출된다.
감독회장은 감독회의와 총회 회의를 주관하며, 대외적으로 감리교회를 대표한다.
세계감리교협의회의 대한민국 감리교회 대표이며, 총회의 주요 안건과 감독직 안수, 감리교회 전반적 치리와 국가간 감리교 교단과의 연합을 이룬다.
연회를 대표하는 감독은 목사와 평신도의 선거로 선출된다.
감독이 치리하는 연회 대한민국의 행정구조와 인구를 따라 구성된다.
이는 30-40여개의 지방회로 구성되었다.
연회에서는 중요한 감리교의 안건과 성직과 목사 안수, 연회의 전반적 치리와 다른 연회와의 연합을 이룬다.
지방회는 30-50여개의 구역교회(개체교회)로 구성되었다.
감리사는 해당 지방의 회의에서 목사와 평신도의 선거로 선출되어 지방회의 대표자로 감리사를 두어 지방회를 치리하며, 구역 교회를 담임하는 목사와 교회간의 교류를 돕고 협력하는 구조이다.
구역회는 목사가 파송되어 목회를 하는 개체 교회를 의미한다.
하지만 목사는 연회의 감독이 파송한 연회 성직자이므로 구역회는 지방회의 소속이며 구역회의 대표는 파송을 확인하고 개체교회를 관리하는 감리사이다.
개체 교회의 모든 목회는 담임 목사가 책임을 지나 구역회를 통해서 목사는 감리사에게 목회 계획을 보고하며 돕고 협력하는 구조를 지닌다.
구역회에는 목사와 목사가 되기 위해 수련을 받는 전도사인 수련목회자가 있으며, 교육과 목회를 돕는 교육사, 심방 전도사가 속해 있다.
감리교 목사 양성 및 안수.
기독교대한감리회는 목사를 성직 자격으로 보는 개신교회 공교회주의 전통을 따르며, 감리교회의 신학대학원을 졸업한 이후, 교회를 개척하여 담임을 하거나 목사 후보생인 '수련목회자'(수련목)시험에 응시해야 한다.
합격한 수련목회자와 서리전도사는 총 만 3년 동안 연회 관할하의 서리(예비자) 과정 1년과 수련기간 과정 2년을 소속 교회에서 거친 후에 소속된 연회의 감독에게서 목사 안수를 받는다.
수련목 과정은 시험과목이 3년 4회에 걸쳐 치르며, 시험 이외에도 정해진 과제와 훈련들을 수행하고, 담임목사와 지방, 연회의 평가를 받아야 한다. 1차 수련목고시 이후, 소속교회의 연회에 파송을 받는다. 2차 서리 이수 과정, 3차 준회원1 이수 과정, 4차 준회원2 이수 과정을 거쳐 만 3년 동안 4차의 수련목 평가 및 시험 과정을 통과해야 한다.
수련 기간 동안 수련목은 전도사로 불리며, 매년마다 단계별로 교단에서 관할하는 각 차수 과제 및 훈련과정과 소속교회의 수련과정을 이수해야 한다.
"준회원1" 이수 과정은 3차 필기시험인 교회교육과 역사신학, 예배학 신학 시험과 신구약 성경시험을 치러야 한다.
전래 초기부터 교육에 관심을 기울여, 배재학당을 시작으로 학교를 설립하였다.
국내 관련 대학으로 감리교신학대학교, 협성대학교, 목원대학교, 연세대학교(감리교회와 장로교회 공동으로 설립), 이화여자대학교(설립), 배재대학교(설립), 배화여자대학교(설립) 등이 있고, 감리교회 성직자를 양성하는 교육기관으로 감리교신학대학교, 협성대학교, 목원대학교의 신학대학과 신학대학원, 인천성서신학원(목회아카데미)이 있다.
《덴마크 왕자 햄릿의 비극》(), 흔히 줄여서 《햄릿》()은 1599년에서 1601년 사이에 쓰인 윌리엄 셰익스피어의 비극이다.
덴마크를 배경으로 하고 있으며 햄릿이 자신의 아버지를 죽이고 어머니와 결혼한 클라우디우스에게 복수하는 과정에서 일어나는 비극을 보여준다.
햄릿이 보여주는 이야기 구조와 인물의 깊이는 많은 사람들이 다양한 해석을 할 수 있도록 한다.
어떤 공연에서는 액션이 주요 플롯 장치로 등장하고 다른 공연에서는 잔인한 살인을 둘러싼 복잡한 철학적 사색이 보다 중요하게 부각된다.
비평역시 관점에 따라 햄릿의 무의식적 욕망에 초점을 두기도 하고 여성주의 비평가들은 오필리어와 거트루드에 주목하기도 한다.
햄릿은 셰익스피어의 희곡 중 가장 긴 작품으로 영어로 된 문학 작품 중 가장 큰 영향력을 발휘하는 작품의 하나로 평가받고 있다.
셰익스피어 시대에도 햄릿은 그의 작품 중 가장 많이 공연된 작품의 하나였으며 오늘 날에도 햄릿은 "끊임없이 재해석되고 누군가에 의해 공연되고 있다."
윌리엄 셰익스피어의 4대 비극은 공통적으로 주인공들이 어떤 성격적 결함을 갖고 있고 이 결함으로 인해 초래된 비극을 다루고 있는데 햄릿은 우유부단한 성격으로 인한 비극이다.
참고로, 작품속 주인공의 이름 Hamlet은 중세 스칸디나비아 전설에 등장하는 실존 인물 암레쓰()의 애너그램이다.
'햄릿'의 배경은 12세기 덴마크 왕가이며, 거기에 등장하는 인물들은 르네상스 시대의 영국인이다.
그러나 이 작품은 어느 한 시대의 범주에 갇혀 있진 않다.
이 작품에 인간 본성과 복수 윤리에 대한 당대의 사고가 드러나 있는 것이 사실이지만 그 시대에만 한정될 수 없는 보편성과 심미적 가치를 또한 지니고 있다. '햄릿'에 재현된 한 왕가의 갈등은 현재 어떤 계층의 집안과 어느 집단에서도 벌어질 수 있는 문제라 할 수 있으며, 삶과 죽음, 정의와 불의, 진실과 허구라는 문제를 둘러싼 햄릿의 갈등과 경험은 어느 시대에 한정된 문제만은 아니다.
햄릿의 경험은 우리들 중 어느 누구라도 경험할 수 있는 보편적 경험이기 때문이다.
부패한 사회의 한 도덕적 주인공 햄릿의 체험은 우리들 누구나 체험할 수 있는 경험의 한 양식일 수 있다.
때문에 우리는 현대인이 느끼는 불안과 경험을 이 작품에 투사하여 해석한다.
햄릿은 어긋난 시대를 살아가는 지성인의 전형으로 보이며, 그의 주저함은 이항대립의 틈바구니 속에서 이렇게 하지도 저렇게 하지도 못하는 현대인의 모습을 반영한다.
이 작품은 햄릿처럼 생각이 많은 사람일수록 행동하기가 그만큼 더 어렵다는 것을 보여준다.
또한 정의라는 것이 선한 자의 희생을 치르지 않고서는 결코 쉽게 성취되는 것이 아님을 보여준다.
햄릿의 시대나 지금이나 정의와 불의, 실체와 허구, 이성과 격정, 사랑과 미움은 항상 서로 대립하고, 질서를 유린하는 힘은 항상 존재하며, 삶에 있어서의 불균형은 심각하다.
그러나 극은 희생과 상실로만 끝나지는 않는다.
깨어진 질서는 언젠가는 다시 복구된다는 믿음이 있고, 삶의 균형은 다시 유지될 수 있다는 믿음 또한 존재한다.
이는 모든 비극이 담고 있는 낙관성의 토대이다.
비극 '햄릿'의 주인공은 덴마크의 왕자로 죽은 햄릿 왕의 아들이다.
햄릿왕의 후계자로 왕위에 오른 클라우디우스는 죽은 햄릿왕의 동생으로 햄릿의 삼촌이다.
햄릿 왕이 죽은 후 클라우디우스는 햄릿 왕의 아내이자 햄릿 왕자의 어머니인 거트루드와 결혼한다.
한편, 덴마크에는 숙적인 노르웨이의 왕자 포틴브라스의 침입이 임박해 있다.
막이 오르면, 추운 겨울날밤 호화로운 덴마크 궁궐을 지키는 보초병들은 햄릿왕 귀신을 보게 된다.
이 소식이 호레이쇼를 통해 햄릿에게 전해지자 햄릿은 왕의 귀신을 직접 만나게 된다.
왕의 귀신은 동생 클라디우스가 자신의 귀에 사리풀 독을 넣어 살해되었다고 말하면서 복수를 부탁한다.
백성들에게 독사에게 물려 살해당한 것으로 알려져 있는 왕은 클라우디우스를 뱀으로 묘사한다(원래는 클러디우스이나 클라우디우스라고 대중에게 더욱 잘 알려져 있음). 이 장면에서 유령(햄릿 아버지의 혼령)은 자신이 살해당한 경위를 햄릿에게 설명하고 그 살해의 부당성을 강조하며 복수를 간절히 부탁한다.
또 (종교적으로) 신에게 자신의 죄에 대해 용서를 구하거나 기름 바름
등에 종부 성사를 받지 못하고 갑작스럽게 죽음을 맞이한 것을 강조하며, 연옥에 고통 속에 묶여 있어야 하는 자신의 모습을 강조한다.
햄릿은 아버지의 귀신에게 복수를 다짐하고 기회를 얻기 위해 미친척 하기로 한다.
그러나 한편으로는 귀신의 말이 모두 사실인지에 대해 의심하는 마음이 있다.
이즈음 클라디우스와 거트루드는 노르웨이 포틴브라스의 침입에 대비하기 위해 노력한다.
그들은 햄릿 왕자의 행동거지가 이상해지자 원인을 찾기 위해 햄릿의 친구인 로젠크란츠와 길든스턴을 햄릿에게 보낸다.
햄릿은 그들을 따뜻하게 맞이하지만, 재빨리 그들이 클라우디우스가 보낸 정탐꾼이라는 것을 알아차리고 미친척한다.
클라이디우스의 재상인 폴로니우스에게는 아들 레어티즈와 딸 오필리어가 있었다.
레어데즈는 얼마전 다시 프랑스로 유학을 갔고 오필리어는 햄릿과 교제한다.
아버지와 오빠는 오필리어가 햄릿과 교제하는 것을 반대하며 헤어지길 종용하나 오필리어는 햄릿을 사랑한다.
오필리어는 햄릿을 비밀스럽게 만나지만 햄릿은 오필리어에게 마저 미친듯한 행동을 보인다.
깜짝놀란 오필리어는 아버지와 오빠에게 이상해진 햄릿의 행동을 말하며 상심에 빠진다.
폴로니우스는 햄릿이 환각제를 탐닉했을 것이라고 짐작하고 이를 클라이디우스와 거트루드에게 알린다.
한편, 다시 오필리어를 만난 햄릿은 오필리어를 천박한 것이라 욕하며 수녀원으로 갈 것을 종용한다.
햄릿은 귀신이 한 말을 여전히 반신반의하며 진실을 밝힐 수단을 찾는다.
마침 떠돌이 극단이 왕성 엘시노르에 도착하자 햄릿은 이들을 이용해보기로 한다.
햄릿은 귀신이 말한 장면을 연극으로 꾸며 클라디우스와 거트루드의 반응을 살핀다.
극중극은 독살의 장면을 보이고 귀에 독을 넣는 장면이 시작되자 클라디우스는 갑자기 일어나 그의 방으로 들어가 버린다.
햄릿은 귀신의 말이 사실이었음을 확신하게 된다.
클라우디우스는 햄릿을 영국으로 추방하면서 햄릿을 죽이라는 밀서를 함께 보낸다.
거트루드는 어찌된 영문인지 알기 위해 아들인 햄릿을 자신의 방으로 부른다.
어머니의 방으로 가던 햄릿은 자신의 방에서 기도중인 클라우디우스를 발견하나 죄인을 기도중에 죽여 천국에 보낼수는 없다는 생각으로 죽이기를 주저한다.
거트루드의 방에서 햄릿은 말다툼을 하다가 벽걸이 융단 뒤에 인기척이 있음을 느끼고 클라이디우스가 방에 숨어들었다고 생각한다.
융단을 힘껏 찌른 햄릿은 융단뒤에 숨은 사람이 오필리어의 아버지인 폴로니우스임을 알게 된다.
이때 햄릿은 다시 귀신을 보게 된다.
아들이 허공에 대고 말하는 것을 본 거트루드는 햄릿이 진짜 미친 것이라 생각한다.
햄릿은 폴로니우스의 시체를 숨긴다.
이때 유령은 햄릿에게 복수를 다시 다짐했다.
햄릿을 실은 배는 영국으로 향했으나 해적에게 붙들리게 되고 햄릿은 포로가 되어 다시 덴마크로 돌아오게 된다.
한편, 아버지의 죽음으로 인해 오필리어는 미치고 만다.
프랑스에서 돌아온 레어티즈는 아버지의 죽음과 동생의 실성에 격분하고 클라우디우스는 모든 것이 햄릿 때문이라 설득한다.
클라우디우스는 레어티즈에게 복수의 기회를 주겠다고 말하며 몰래 칼날에 독을 뿌린후 펜싱대회를 개최할 것이니 이 칼로 햄릿을 죽이라 말한다.
클라우디우스는 레어티즈가 실패할 경우를 대비해 독이든 포도주를 준비한다.
이때 거트루드가 들어와 오필리어가 물에 빠져 죽었다는 소식을 알린다.
묘지에서는 오필리어의 무덤이 준비되고 있고 햄릿은 호레이쇼와 함께 오필리어의 장례를 보기위해 묘지에 왔다가 오필리어의 무덤에서 자신의 어린시절 궁정 광대였던 요릭의 두개골을 보게 된다.
오필리어의 장례행렬이 당도하고 햄릿을 발견한 레어티즈는 격분한다.
레어티즈는 결투를 요청하고 햄릿은 이를 수락한다.
레어티즈와 클라우디우스는 햄릿을 죽이기 위해 햄릿이 결투 중에 마시게 하기 위한 독이 든 포도주를 준비하고, 레어티즈의 칼에 독을 묻혀둔다.
노르웨이 군대가 다가오는 가운데 결투를 위해 왕성에 돌아온 햄릿과 레어티즈는 검술대결을 펼치게 된다.
이때 거트루드가 다가와 우연히 독이 든 포도주를 마시고 죽게 된다.
햄릿과 레어티즈가 계속해서 결투를 하던 도중 독이 묻은 칼이 햄릿의 손에 들리게 된다.
레어티즈는 햄릿에게 치명상을 입히나 자신도 상처를 입는다.
독이 몸에 퍼지자 모든 것이 클라우디우스의 계략임을 알게 된 레어티즈는 햄릿과 화해한다.
햄릿은 죽어가는 순간에 클라우디우스를 죽여 복수하고 노르웨이의 왕자 포틴브라스에게 왕위를 넘긴다.
왕성에 들어온 노르웨이의 왕은 햄릿의 시신을 경의를 다해 장례하도록 지시한다.
햄릿과 같은 "바보 영웅"의 원형은 원시 인도 유럽어족까지 소급되며 이탈리아, 에스파냐, 스칸다나비아 등지의 여러 신화와 이야기에서 광범위하게 다루어지고 있다.
햄릿 이야기의 원형을 형성하는 것으로는 작가미상의 스칸다나비아 서사시인 흐뢸프스 사가 크라카(Hrólfs saga kraka, 흐뢸프스 크라카 왕의 이야기)를 꼽을 수 있다.
이 이야기에는 살해당한 왕과 그의 두 아들이 등장하며 많은 부분에서 햄릿과 비슷한 작품 구성을 보인다.
그의 이름에서 루시우스는 "빛"을 브루투스는 "바보"를 뜻한다.
그는 자신의 아버지와 형제를 살해한 타르퀴니우스에게 복수하기 위해 스스로 미친척하였다.
17세기의 노르만 학자 토르페우스는 셰익스피어의 햄릿과 아이슬랜드의 암로디 이야기 및 에스파냐의 암발레스 왕자 이야기를 비교하였다.
이들 이야기 모두 어머니의 침실에 숨어든 재상을 왕으로 착각하여 살해하는 부분이 등장한다.
13세기 덴마크의 역사가 삭소 그람마티쿠스는 이러한 많은 초기 전설들이 엮여 있는 《게스타 다노룸》(Gesta Danorum, 덴마크 연대기)을 저술하였다.
라틴어로 쓰인 이 책에 수록된 〈비타 암레티〉(Vita Amlethi, 암레트의 덕)는 고전적인 로마의 관점에 부합하는 영웅의 업적과 덕을 칭송하고 있다.
암레트 왕자는 어머니와 결혼한 왕위 찬탈자에게 복수하기 위해 미친척하며 비밀 정탐꾼을 죽이고 왕의 가신을 살해하는 등 햄릿과 많은 부분이 유사하다.
세익스피어 당대에 이책의 이야기들은 널리 알려져 있었다.
삭소의 이 유명한 이야기는 프랑스에서도 번역되어 1570년 프랑소아 드 벨레포레스트는 〈역사의 비극〉이라는 이름으로 프랑스어 번역본을 출간하였다.
벨레포레스트는 이 이야기를 번역하면서 영웅의 비애에 초점을 맞추었다.