heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1999년 중국 슈퍼리그의 랴오닝 푸순으로 옮겨 활약하다가, 2000년 안양 LG 치타스로 이적하였고, 시즌 중 은퇴하였다.
1994년 FIFA 월드컵 직전 1월에 있었던 미국 전지훈련 때 박정배와 정종선의 부상으로 수비수에 결원이 생기자 대한민국 대표로 첫 선발되었다.
1994년 3월 12일 미국과의 친선경기에서 데뷔하여, 이후 성실한 자세를 보이며 코칭스태프의 신임을 얻어 이후 국가대표팀에서 주전으로 활약하게 된다.
1994년 FIFA 월드컵 조별 예선 3경기를 전부 출전하며 당시로서는 월드컵 최고 성적(2무 1패)를 기록하는데 공헌하였다.
1990년대 중반 대한민국 대표팀의 주장을 맡았고, 이후 홍명보에게 주장 자리를 넘겨주었다.
1998년 FIFA 월드컵 아시아 예선 통과에도 큰 기여를 하였고, 본선에도 출전하였다.
2000년 은퇴 이후에 모교인 동아대학교의 감독을 맡고 있다.
라이벌 미우라 가즈요시.
1990년대 중반, 대한민국과 일본간의 축구 한일전 열기는 그 어느때보다도 높았다.
2002년 FIFA 월드컵 개최경쟁과, "아시아 1위"를 자부하던 대한민국과 "탈(脫)아시아"를 외치며 발전하던 일본이 그 결정적 요인이었다.
그 일본의 필두에는 브라질 유학파 출신의 미우라 가즈요시가 있었는데, 최영일은 1994년부터 1997년까지 있었던 대한민국과 일본간의 경기에서 그의 전담 마크맨으로 활약한다.
최영일은 1994년 히로시마 아시안 게임을 시작으로 미우라를 집중 마크하며 언론으로부터 "족쇄맨", "미우라의 그림자"라는 별명을 얻으며 큰 활약을 펼쳤다.
최영일 본인은 기선 제압을 위해 일부러 미우라를 거칠게 마크했다고 회고한다.
이 경기에서 대한민국 대표팀이 미우라에게 선제골을 허용했지만 황선홍의 페널티킥으로 3:2 역전승을 거두었다.
최영일이 미우라 가즈요시에게 보낸 편지
미우라 가즈요시가 최영일에게 보낸 편지
2000년 안양 LG 치타스에 입단한 그는 후배들을 밟고 일어서야 하는 현실에 회의를 느끼고 은퇴를 결심한다.
이후 약간의 공백기간을 가진다.
그 후 그는 지도자의 길을 선택하여 모교인 동아대학교의 감독을 맡고 있다.
김영택(金泳澤, 1874년 ~ ?)은 대한제국과 일제강점기의 실업인으로, 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.
본적지는 황해도 해주이다.
대한제국 시기인 1899년에 전당포를 운영하며 일찍 상업에 발을 들여놓았다.
1905년부터 사립 일어학교에서 일본어를 배웠고, 해주 지역의 상업계와 교육계에서 활발히 활동하여 이 지역의 대표적인 실업가이자 유력자로 부상했다.
1906년에는 대한자강회 회원, 1907년에는 서우학회 회원, 1908년에는 대한협회 해주지부의 간부와 서북학회 회원을 지내는 등 계몽운동 계열의 사회활동에도 적극적으로 나섰다.
1907년에 해주협동상회 평의장과 해주지방위원회 위원을 지냈고, 1908년 동양척식주식회사 설립위원 특별위원도 역임했다.
자문 명목으로 지역 유지를 끌어들여 조직한 지방위원회나 척식이민 반대 여론 무마를 위한 동양척식주식회사 설립위원은 본격적인 식민 통치에 앞서 일제가 계획한 사전 작업의 일환이다.
한일 병합 조약 체결 후에는 1913년 매일신보의 황해도지국 이사, 1914년 황해도 지방토지조사위원회 위원을 맡았고, 한일 병합 5주년 기념으로 열린 조선물산공진회에서도 황해도평의원으로 참여했다.
이 기간 중에도 염직공장을 운영하면서 해주농공은행 이사를 지냈으며, 사립학교 교장과 조선식산은행 상담역 등으로 활동했다.
1918년 해주군 군참사가 되면서 관계에도 입문했다.
3·1 운동 이후 조선총독부가 지역 유지 회유 전략의 일환으로 각 지역에 의회를 설치했을 때 황해도평의원으로 선출되었다.
1920년부터 1933년까지 13년 동안 관선 또는 민선으로 네 차례에 걸쳐 도평의원을 지냈다.
이후 해주전기주식회사와 해주상공합자회사 사장으로 일하면서 해주교풍회 부회장, 해주청년회 의사장, 조선농회 황해도 평의원, 민립대학 설립 해주발기인, 선산수리조합장, 조선박람회 평의원, 해주도시금융조합 조합장 등 여러 직책에서 이 지역을 대표하는 유지로서 활동한 바 있다. 1928년 일본 정부로부터 쇼와기념대례장을 수여받았고, 1935년에는 중추원 참의로 발탁되어 3년 동안 재직했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원 부문에 선정되었다.
2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단 경제 부문에도 들어 있다.
젊은 지구 창조설()은 창세기의 기록을 문자적으로 해석해서 지구의 나이는 6,000-12,000년이고, 최초의 6일 동안 모든 창조가 이루어졌다는 기독교 창조론의 한 종류로 유사과학적 시각에 기반한 종교적 신념이다.
제칠일재림교 일부 신자들에 의해 시작되어 근본주의계열의 기독교인들에게 주로 지지를 받고 있으나, 상당한 수의 과학 이론들을 부정해야 하기에 과학계는 물론 복음주의 신학계에서도 전혀 인정을 받지 못하고 있다.
이는 축자영감설을 기반으로 한 문자적 해석에 기초하며, 성경에 나오는 인물들의 나이를 기원전으로 표시한다. (예: 야곱은 기원전 2006년~기원전 1859년이라고 주장한다.) 창조과학이라는 이름의 유사과학은 바로 이 젊은 지구 창조론을 과학적으로 설명해보려는 시도로 시작되었다.
또한 이러한 시도는 과학적 사실을 무시해야 하기에 반지성주의를 조장하는 것으로 과학계와 종교계 모두에서 비판을 받는다.
젊은 지구 창조설은 크게 두 가지로 나뉜다.
순수한 믿음으로서의 과학 발전 이전과 과학 발전 이후 반지성주의를 조장하는 근대의 젊은 지구 창조설로 나뉘고, 이 둘은 서로 일치하지 않는 모습을 보이며, 근대 이후의 반지성주의를 조장하는 창조설의 경우는 창조과학과 같은 유사과학적 주장으로서 과학적 사실을 왜곡하는 모습을 보인다.
과학 발전 이전의 젊은 지구 창조설.
과학의 발전이 이루어지기 전에는 사람들이 성경을 마치 과학책으로 생각하는 경향이 많았기에 전통적인 사상으로서의 젊은 지구 창조설이 근동지방의 설화로부터 내려오고 있었다.
이는 일부 기독교 교구에서 받아들여졌지만, 천동설과 마찬가지로 과학적으로는 근거가 전혀 없는 순전한 믿음에 의한 것이었고, 일부 종교개혁지도자들의 주장의 일부와 맞물리면서 확산되었다.
과학이 발달하기 전에는 과학적 사실과 종교적 믿음이 불리되지 않았기 때문이며, 이는 어거스틴의 언급에서도 발견된다.
하지만 19세기 이후, 찰스 라이엘의 오랜 연대론적 동일 과정설을 기반으로 한 지질학의 발달, 찰스 다윈의 진화 생물학(진화학과 유전학), 다양한 천문학 등의 과학이 발달하면서 창조설은 믿음으로부터 시작된 것임을 대부분 인정하게 되었고, 이후 각각의 과학 연구가 과학적 방법론을 사용한 탐구를 통해 진화가 명백한 사실로 밝혀지고, 지구의 나이와 우주의 나이 및 생화학등의 등장에 따라, 기존의 젊은 지구 창조설은 자취를 감추었다.
반지성주의에 기반한 근대 이후 젊은 지구 창조설.
1938년 제7일 안식교인인 조지 맥크리디 프라이스가 홍수 지질학을 주장하며 홍수 지질학회(Deluge Geology Society)를 설립하는 것이 근대 창조설의 시초가 되었으며, 이를 기반으로 사이비 과학적인 설명을 더해 만들어진 것이 현재의 젊은 지구 창조설, 혹은 창조과학이다.
초기에 그 주장은 진화를 부정한다기보다는 근대 지질학에 대한 공격성을 함유한 것이 대부분이었지만, 이후 통일교 출신의 조나단 웰스의 영향으로 반진화 집단으로 변질되었다.
이렇게 변질된 형태의 창조과학의 주장들 때문에 창조과학회 초기에는 통일교 집단으로 오인받았다는 이야기가 자주 거론된다.
진화가 직접 관찰 가능해진 현대에는 젊은 지구 창조설의 과학적 근거는 전혀 없으며, 이들의 주장은 기존의 과학계 논문의 체리피킹 혹은 왜곡인용을 통해 이루어지므로 전혀 신뢰할 수 없는 것들 뿐이다.
다만 근본주의 기독교에서는 과학이 발전하기 전의 젊은 지구 창조설을 기반으로 전통에 기반한 주장을 하는 경우도 있다.
젊은 지구 창조설의 주장은 크게 두 가지로 나뉜다.
과학 발달 이전에 있었던 신학적 해석에 따라 성경을 역사적 사실로서 믿는다는 주장과 근대 이후 나타난 유사과학에 기반한 주장으로 나뉜다.
신학적 해석에 기반한 주장.
유신진화론, 오랜 지구 창조설과 마찬가지로 젊은 지구 창조설자들은 성경은 구원을 위한 하나님이 주신 말씀으로 해석한다.
앞의 두 창조주의와 마찬가지로 젊은 지구 창조설도 성경의 역사성에 대해서 동의하고 있다. 하지만 다른 창조주의자들과는 달리 젊은 지구창조설자들은 성경이 오늘날의 과학과 역사 방법으로 서술되지 않았다는 점에 동의하지 않으며, 축자영감설을 통해 모든 문자 하나 하나가 영감에 기반한 것이라고 생각한다.
젊은 지구 창조설자들은 성경은 하나님에 의해서 만물이 창조되었고, 인간도 하나님의 형상으로 창조되었으며, 노아의 홍수도 실재로 있었며, 예수께서도 직접 언급하셨기 때문에 이러한 것들이 문자적인 역사라고 일반적으로 주장한다.
이에 따라, 구약성경에 등장하는 인물들의 나이를 합한 수인 6,000년을 지구의 나이라고 주장한다.
유사과학적 시각에 기반한 주장.
과학의 발달과 성서 비평학을 비롯한 신학의 발달로 현대 진보나 보수나 세계의 여러 신학자들은 성경의 기사는 문학적 형태를 가지고 있기에 과학이나 역사에 의해서 해석되지지 않는다고 이야기하고 있다.
많은 신학자들이 이런 모든것을 신화나 후대의 사람들이 편집하였다거나 과장된 스토리라고 보는 견해가 있으며, 이에 따라 성경의 구원과 구속사의 내용을 보여준다고 해석하고 있다.
이에 따라, 창조과학회에서는 과학에서 사용하는 단어를 왜곡해 자의적으로 해석한 주장들을 기반으로 인간과 공룡의 공존과 같은 것들을 주장하며, 본래의 신학적 해석 기반의 주장과는 다른 주장들을 하게 되었으며, 이를 창조과학이라고 부른다.
현대에 창조과학의 주장 중 과학적인 근거를 가지는 것은 전혀 없다고 봐도 무방하지 않다.
젊은 지구 창조설자들은 크게 다섯 가지 과학적 사실을 인정하지 않는다.
첫 번째, 지구의 나이, 두 번째 지질학적 동일 과정설, 세 번째 생물학에 해당하는 진화학, 네 번째는 생화학에 해당하는 생명의 기원, 다섯 번째 자연주의적 우주 발생 기원인 빅뱅 이론이다. 하지만, 이러한 일방적인 체리피킹은 아무런 근거도 없으며, 이들을 부정하게 됨으로써 이들을 기반으로 한 현대과학 전체를 부정하게 된다.
이러한 유사과학적 주장들 때문에 젊은 지구 창조설 자체 역시 유사과학으로 분류되기도 한다.
창조설자들은 현대 과학이 사용하는 방법론적 자연주의를 자연주의적 사고 및 물질주의와 혼동하는 경향을 보이며, 단순한 과학적 사실들을 인정하지 않는 것을 자연주의적 관점을 따르지 않는다는 것과 혼동한다.
이들은 창조주가 초자연적으로 세상의 창조에 개입했다는 어떤 종류의 창조설도 자연주의적 관점에서는 과학이 될 수 없다는 점 자체는 인정하지만, 그렇기에 과학적 사실은 인정하며, 신앙적 초자연적 믿음을 과학과 분리하는 유신진화론 등을 배제하는 이중적인 모습을 보인다.
이들은 창조설과 과학(진화학)의 논쟁이 실제로 일어난 역사가 무엇이냐에 대한 세계관 또는 패러다임의 논쟁이라고 주장한다.
하지만, 진화가 명백한 사실로 밝혀진 현재에 이러한 주장들은 무의미하며, 천동설과 마찬가지로 과학에 대해 이해하지 못해 생기는 현상으로 보여진다.
젋은 지구 창조설은 과학적 근거가 전혀 존재하지 않으며, 성경해석학의 관점에서도 여러 문제가 있다고 알려져 있다.
대부분의 신학자들도 구약의 인물들의 생존한 나이를 가지고 지구의 연대를 계산하는 것은 거의 지지를 받지 못하고 있는 실정이다.
다만 성경에 기록된 내용이 지구의 연대를 위해서 기록된 것이 아니라 하나님의 백성의 삶과 죽음의 구속사의 역사가 이어지면서 여인의 후손으로서 메시야의 탄생을 설명하고, 그 구속적 과정을 연대적으로 보여주는 것으로 해석하여 유신진화론이나 오랜 지구 창조설이 지지받고 있다.
대부분의 현대 신학자들의 해석에 따르면 하나님께서 성경에서 보여주고자하는 것은 지구의 연대가 아니라 바로 구원과 구원의 중심이신 예수 그리스도의 시작과 탄생의 그 원시적 배경을 구약의 역사를 통하여 지속적으로 보여주는 것으로 해석한다.
그들은 지구의 역사의 연대를 1만년으로 생각하는 것이 틀렸다고 말하는 것이 아니라, 성경의 여러 기간의 내용들이 오직 지구 연대를 계산하는데 사용되어서는 안된다고 보고 있다.
이런 점에서 지구의 연대에 대한 논쟁은 그 자체가 성경에 없고 해석에서 어려움을 가지고 있는 것으로 해석된다.
유사과학적 주장들에 대한 비판.
젊은 지구 창조설자들이 주장하는 유사과학적 주장들은 대부분 과학적 용어를 자의적으로 해석한 것들 뿐이므로 일반적으로 과학계로부터 비판을 받는다.
대표적인 예로는 이들은 미토콘드리아 이브를 "단일 개체" 혹은 "전 인류의 조상"으로 잘못 사용해, 원래의 의미를 왜곡해 이를 젊은 지구 창조설의 근거라고 주장한다거나, 생명의 다양성 증가로 정의되는 진화, 종분화로 정의되는 대진화를 다르게 정의해 주장한다.
일반적인 생물의 분류와 그 기준을 제대로 이해하지 못한 채 자의적인 "종류"라는 정의를 사용하기도 하며, 이를 제대로 정의하지도 않고 사용함으로서 혼선을 주기도 한다.
일부 젊은 지구 창조설자들은 "바라민"이라는 이름으로 이를 정의하기도 했으나, 이것을 사용할 경우 시조새가 새와 파충류의 조상이라는 것으로 나타나게 됨으로써 그 정의와 젊은 지구 창조설자들의 주장이 모순이 있음이 나타나 있다.
대한민국의 창조과학 단체들은 과학적 연구 성과는 전무하며, 대중 강연과 정치적 압력 단체 활동 및 교과서 내용변경 행정청원 등 현재 초중등 생물 교육과정의 진화론 교육에 대해 과학 외적인 방법으로 영향력을 끼치기 위한 활동에 주력하고 있다.
그러나 이런 행위는 국가 권력에 영향력을 끼쳐 기독교 중에서도 제칠일 안식교에 해당하는 특정 종교의 세계관을 강제적으로 교육시키고자 하는 행위이므로 대한민국 헌법 제20조 "모든 국민은 종교의 자유를 가진다.
국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다"를 위반하는 행위로 볼 수 있다.
정순모의 다른 뜻은 다음과 같다.
독일 여자 축구 국가대표팀()은 독일을 대표하는 여자 축구 국가대표팀으로 독일 축구 협회에서 운영하고 있다.
미국과 함께 여자 축구 세계 최강으로 손꼽히는 팀으로 1982년 11월 10일 스위스와의 국제 경기 데뷔전에서 5-1의 대승을 거두었다.
FIFA 여자 월드컵에서 최초로 2연패(連覇)를 달성한 나라이기도 하며 지금까지 FIFA 남자 월드컵과 FIFA 여자 월드컵 그리고 UEFA 유럽 남자 축구 선수권 대회와 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회에서 모두 우승컵을 들어올린 유일한 나라이기도 하다.
1991년 대회를 시작으로 2019년 대회까지 8번의 대회 본선에 모두 출전하여 이 중 2003년과 2007년 대회에서 2회 연속 정상에 올랐고 이에 앞선 1995년 대회에서는 준우승을 차지하는 등 8번의 대회에서 모두 단 한번의 조별리그 탈락 없이 꾸준히 8강 이상의 성적을 기록하고 있다.
1989년 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회에 처음으로 모습을 드러낸 이후 2017년 대회까지 10회 연속 여자 유로 대회 본선에 출전하여 이 가운데 무려 8번의 대회에서 우승컵을 들어올리며 이 대회의 최다 우승국 타이틀을 보유하고 있다.
올림픽 축구 본선에는 5번 출전하여 이 중 2016년 대회에서 사상 처음으로 올림픽 금메달을 목에 걸었고 이전 3번의 대회(2000년, 2004년, 2008년)에서는 동메달을 목에 거는 등 무려 4번의 대회에서 메달 획득에 성공했다.
박관수(朴寬洙, 琴川寬, 1897년 ~ 1980년)는 일제강점기의 교육자이자 대한민국의 교육자, 사회사업가, 보수주의 운동가이다.
박정희의 고등학교 시절 스승으로 잘 알려져 있으며 1960년대와 1970년대의 반공 우익 시민단체에서 활동하였다.
한국반공연맹 제1대 이사장과 대한노인회 제3~4대 회장, 공산권문제연구소 제2대 이사장 등을 지냈다.
본관은 밀양(密陽)으로 호는 금계(琴溪). 울산시 출신.
경상남도 울산의 밀양 박씨 선비 가문에서 태어났다.
어릴때 생활이 빈한했으나, 울산 지역 유지인 김홍조(金弘祚)의 도움으로 학업을 시작할 수 있었다.
김홍조는 지역의 인재들에 대한 장학사업을 하였고, 일본 등으로 유학을 보내기도 했다.
후에 박관수는 김홍조의 누이동생과 결혼했다.
지금의 울산초등학교인 울산보통학교를 졸업하고, 경성부의 경성고등보통학교에 진학하였다.
이후 일본으로 유학을 떠나 1919년 히로시마고등사범학교를 졸업하고 도쿄 제국대학에 입학했다.
일본 유학 도중 유학생 신분으로 독립운동을 하다가 한때 투옥당하기도 했다.
1922년 도쿄 제국대학 철학과를 수료했다.
귀국한 뒤 교사로 임관되어 대구사범학교에서 교육학 교사와 심리학 교사로 일했다.
이때 대구사범에 재학 중이던 박정희를 가르쳤다.
수원고등농림학교 강사를 거쳐, 조선총독부 소속의 교육 관료인 시학관으로 오래 근무했다.
1939년에 경기공립고등여학교 교장이 되었다.
이때 그는 궁성요배를 하며 교직원들에게 전시체제에 대한 훈시를 했다 한다.
경기고등여학교 교장으로 재직 중이던 1941년에 태평양 전쟁 지원을 위해 결성된 조선임전보국단 발기인을 맡았다.
이후 춘천고등학교 교장 등을 지내기도 했다.
1945년 8월 광복 후 잠시 은거하다가 다시 교육계에 투신하였으며 1952년에 경북대학교 교수로 임용되고, 이후 경북대학교 법정대학 학장 겸 교학처장 등을 지냈고, 52~57년 경북대학교 교수와 대전고등학교 교장, 울산농업고등학교와 대전고등학교, 옥천여자고등학교 교장 등을 거쳐 1961년 한양대학교 교수 등을 역임하였다.
5·16 군사정변으로 박정희가 집권한 이후 여러 반공 우파 단체와 시민단체의 수장으로 초빙되어 활동했다.
1965년 단군정신선양회 회장, 신라오릉보존회 총재, 등을 거쳐 아시아민족반공연맹 이사장, 1966년 한국반공연맹 제1대 이사장 등을 지냈다.
1967년 전국노인단체연합회창립준비위원회 명예총재에 추대되었다.
1970년 월남인 출신 공산권문제연구소 이사장 한재덕이 사망하자, 제2대 공산권문제연구소 이사장으로 초빙되어 부임하였다.
이를 놓고 윤형복은 박정희의 은사라서 한자리 마련해 주지 않았나며 의혹을 제기하였다.
공산권문제연구소 이사장 이후 1971년 현정회(顯正會) 이사, 1972년 전북매일신문 회장, 1972년 8월 제3대 대한노인회 회장 등을 지냈다.
이후 여러 반공 우파 단체들을 지도하며 반공 강연활동을 하기도 했다.
1978년 8월 제4대 대한노인회 회장에 재선되었으나 1980년 9월 사퇴했다.
저서로 《인간혁명론》, 《북한의 농민》, 《북한의 노동자》, 《북한의 가정과 부녀자》, 《위대한 시대에의 도전》, 《현대한국반공투쟁사》, 《국민독본》 등이 있다.
특히 1966년부터 1980년까지 14년 동안 반공연맹 이사장으로 계속 연임되면서, 제3공화국과 제4공화국 정권의 통치원리인 안보논리의 이론적 근거를 제시하는 데 일정한 역할을 했다.
백낙승의 다른 뜻은 다음과 같다.
이영주의 다른 뜻은 다음과 같다.
1971년 TBC에 입사했으며, 언론통폐합으로 현재는 KBS 13기로 분류된다.
1991년 FIFA 여자 월드컵은 처음으로 개최된 FIFA 여자 월드컵 대회이다.
이 대회는 1991년 11월 16일부터 11월 30일까지 중국 광둥성 일대에서 개최되었고 미국이 우승하였다.
FIFA 여자 월드컵은 처음에는 세계여자축구선수권대회라는 명칭으로 불렸다.
1991년 FIFA 월드컵에는 12개 팀이 예선을 통해 참가하였다.
여섯 개 대륙에서 한 팀 이상씩 진출하였다.
비디오 아트 예술가 백남준의 아버지이다.
일제 강점기의 대표적인 자본가 중 한 사람으로 꼽히는 포목상 백윤수의 막내아들로 한성부에서 태어났다.
1924년에 대창직물주식회사가 창설될 때 주주로 참여하고 취체역에 취임하면서 경영에 참여하기 시작했다.
이후 태창직물공업주식회사를 설립하여 인조견 직물을 생사하면서 직물 사업을 경영했다.
당시 백낙승은 일본의 니혼 대학과 메이지 대학에서 수학한 엘리트였다.
1930년대 말부터는 경영권을 이어받아 사업을 확장시켰고, 태평양 전쟁 기간에는 일본 관동군사령부헌병대와 교섭하여 태창직물의 제품을 만주로 밀수출하는 방식으로 큰 이득을 취했다.
이때는 일본의 대형 기업도 태창을 수출 창구로 통할 정도로 막강한 세력을 떨쳤다.
태창의 상표는 벚꽃 무늬에 '泰(태)'자를 넣은 것이었다.
섬유 사업으로 막대한 부를 모은 백낙승은 중일 전쟁 이후부터 일제에 적극 협력했다.
거액의 국방헌금은 물론 1938년과 1939년에 군용 비행기를 '애국기'라는 이름으로 헌납하기도 했다.
박흥식이 설립한 군수 기업 조선비행기공업주식회사에는 대주주로 참여했다.
광복 후에도 이승만에게 정치자금을 제공하는 정경유착을 계속해 국가 귀속 재산을 불하받는 등 여러 특혜를 통해 계속 성장했다.
친일 전력이 있던 백낙승은 여운형과 박헌영 계열에까지 손을 뻗치는 등 해방 정국에서 주도권을 잃지 않기 위해 노력했고, 1948년 반민족행위처벌법이 제정되었을 때는 이종형 등이 반공구국총궐기 국민대회를 열어 반민특위의 활동을 방해하는데 참여하기도 했다.
백낙승은 반민특위에 체포되었다가 곧 보석으로 풀려났다.
이후 주력 업종인 섬유업 외에도 기업을 계속 확장하여 태창공업주식회사, 해전직물공업주식회사, 조선기계주식회사, 태창직물주식회사 등의 사장을 맡으면서 최초의 '재벌'이라는 평가를 듣게 되었다.
승승장구하던 백낙승의 사업은 한국 전쟁 후 자유당 정권과의 지나친 유착으로 잦은 스캔들을 양산하다가 몰락했고, 1956년 정릉 경국사에서 사망하였다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 군수산업 관련자 부문에 들어 있다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중에는 경제 부문에 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
여성 성우이나 애니메이션에서는 주로 나이어린 소년 역할이 주류를 이루었다.
단역 등으로 여성 역할을 맡기도 한다.
소년 역으로 《미래소년 코난》의 포비, 《두치와 뿌꾸》의 마두치, 《영심이》의 왕경태, 《피구왕 통키》의 맹태, 《탑블레이드》의 교수 등 대한민국 내에서 그녀의 목소리는 유명하다.
이미자, 이선호, 손정아, 박영남 등과 함께 소년역할 전문 여성성우로 분류되기도 한다.
1989년 대한민국 정부의 허가를 받지 않고, 민간통일운동으로 전국대학생대표자협의회 대표로 조선민주주의인민공화국 평양에서 개최된 제13차 세계청년학생축전에 참석하였다.
한국전쟁으로 한반도 군사 분계선이 가로막힌 이후 공개적으로 휴전선을 걸어서 넘은 최초의 민간인으로 기록되었다.
대한민국 제19대 국회에서는 민주통합당 비례대표 국회의원이 되었다.
임수경은 1968년 서울특별시에서 태어났다.
임수경은 진명여자고등학교를 졸업하고, 한국외국어대학교 왕산캠퍼스(용인) 불어학과에 입학한 후 전국대학생대표자협의회(전대협)에 가입하여 활동하는 등 사회운동에 관심을 가졌다.
대학교 3학년에 재학 중이던 1989년에 조선민주주의인민공화국 평양에서 열린 제13차 세계청년학생축전 전국대학생대표자협의회 대표로 선발되었고, 전대협 측은 비밀리에 파견 계획을 세웠다.
임수경은 서울을 떠나 출국하였는데, 출국 당시 행선지를 일본으로, 출국 목적을 관광으로 밝혔다.
그러다가 동독 동베를린을 거쳐 북한에 들어갔다.
그가 허가를 받지 않고 북한에 들어갔다는 사실이 뒤늦게 밝혀지면서 한국에서 큰 논란의 대상이 되었다.
그는 천주교 신자 보호를 위해 천주교 정의구현전국사제단에서 '평양 장충성당 축성 10주년 기념미사 봉헌'의 명목으로 공식 파견한 문규현 신부와 함께 판문점을 통해 걸어서 한국으로 귀환하였고, 동시에 국가보안법 위반 혐의로 체포되었다.
임수경은 재판에서 지령수수 문제와 관련하여 평양축전 참가가 반동적 통일논의를 배격하고 대중을 의식화시키는
과정으로 활용함으로써 반미투쟁과 대정부 투쟁을 접목시키기 위한 것이었음을 피고인이 검찰조사 과정에서 시인한 사실에 비추어 판문점을 통해 들어온 것도 북한의 통일정책에 따른 반미 반정부투쟁을 계속하라는 지령에 따른 것이라면서 체포 중에 북한당국자 학생들을 만나 격려를 받고 조선학생위원회 간부들로부터 공동선언문 실천을 위해 투쟁하라는 등의 말을 들은 사실이 지령수수를 명백히 입증하는 것이고 전대협 등 남한 학생운동 동향 등을 말한 사실이 군사상 이익공여죄를 인정한 것은 당연하다며 징역 5년을 선고받고 복역 중 1992년 12월에 가석방으로 풀려났다.
1992년 12월, 가석방으로 풀려 난 이후, 1999년 김대중정권때 복권되었다.
같은 해 8월에 한국외국어대학교를 뒤늦게 졸업했고, 이후 서강대학교 대학원을 거쳐 미국 코넬 대학교 동아시아연구소에서 공부했다.
임수경은 그 후 사회운동가로 활동하면서 몇몇 대학에서 강의를 했으며, 이후 오스트리아 빈 평화대학원 등에서 공부를 했다.
2011년 4월 5일 함세웅, 고은, 윤민석 등과 함께 미 문화원 방화사건을 일으킨 '김은숙을 위한 작은 음악회'를 열었다.
2012년 5월 민주통합당의 비례대표가 되어 제19대 국회의원이 된다.
오마이뉴스와 인터뷰하면서 직접 정치를 해야겠다고 생각한 계기를 묻는 질문에 "(탈북자인) 황장엽 북한 노동당 비서가 사망했을 당시 나는 민주당에 쫓아가 대표 면담을 제의했다.
국립묘지 안장 반대 논평을 왜 안 내느냐고, 정말 국민의 한 사람으로서 묻고 싶었다." 라며 탈북자인 황장엽씨가 국립묘지에 묻히는 것을 보고 이에 반대하기 위해 직접 정치를 생각하게 되었다고 발언했다.
2012년 8월 23일 경비업법 일부 개정법률안 대표발의(임수경의원등 52명)했다.
세계청년학생축전 참가사건.
1989년 3월 20일 소설가 황석영이 평양에 들어간 닷새뒤, 기독교 장로회 목사 문익환은 전국민족민주운동연합 상임고문 자격으로 북한 조국평화통일위원회 초청을 받고 1989년 3월 25일 대한민국 정부에 통보를 하고 북한에 방북했으나, 정부는 인정하지 않은 김일성과 두차례 회담하여 7·4 남북 공동 성명의 통일 3대원칙을 재확인하는 공동성명을 발표하였다.
이 때 전대협은 평양에서 열린 세계청년학생 축전에 임수경을 대표로 보냈다.
임수경은 북한의 청년들과 통일 문제를 협의하였다.
이를 지지하고 임수경을 보호한다는 명분으로 천주교 정의 구현 사제단은 문규현 신부를 북한에 파견하였다.
임수경이 행했던 행동과 옷차림이 유행하여 금지되었던 반팔 티셔츠가 다시 허용되는 등 북한 주민들에게 큰 충격을 주었다.
귀국길에 있어서도 제3국을 통하지 않고 북조선과 당국과 유엔사령부의 만류에도 불구하고, 문규현 신부의 손을 잡고 판문점을 통하여 귀국했다.
1990년 8월 15일 조선민주주의인민공화국에서 조국통일상을 수여하였다.
김일성종합대학은 10월 12일 열린 제43회 대학 졸업식에서 명예학생으로 등록된 임수경에게 졸업증을 수여했다.
박관오 총장이 수여하고 외국 졸업증은 명예졸업증이 아닌 정규졸업증이었다.
2005년에 필리핀에서 어학연수 중이던 초등학생 외아들이 현지에서 사고로 익사하는 사건이 있었다.
이 사건이 보도되면서 임수경의 방북 전력과 관련하여 악성 댓글이 달렸다.
이에 임수경은 댓글을 단 네티즌을 고소하였고, 이들은 벌금형을 선고받았다.
탈북 대학생에 대한 폭언.
2012년 6월 한 술좌석에서 탈북자 백요셉(28·한국외대)씨와 북한 민주화 운동을 하고 있는 새누리당 하태경 의원 등을 '변절자'라고 비하한 것이 논란이 일었다.
백씨는 이 발언이 나오게 된 경위가 자신과 임 의원이 함께 찍은 사진 때문이었다고 당시 상황을 전했다.
백씨는 사건 당일 식당에서 자신의 휴대전화 카메라로 임 의원과 함께 찍은 사진을 식당 종업원이 지우자 항의했다.
백씨가 항의하자, 임 의원은 ‘보좌관들이 나에게 사소한 피해가 갈까 봐
신경 쓴 것이니 이해하라’고 말했다고 한다.
임 의원 보좌관들이 식당 종업원을 시켜 사진을 지우도록 했다는 설명이다.
이에 백씨는 “나는 바로 (상황을) 이해하고 농담으로 ‘이럴 때 우리 북한에서는 어떻게 하는지 아시죠?
어디 수령님이 명하지 않은 것을 마음대로 합니까’라고 농담을 던졌다”고 전했다.
이 말을 들은 임 의원이 “야, 너 누구야”라고 묻자, 백씨는 “선배님 우리 작년에 &lt;백지연의 끝장토론&gt;에서 직접 이야기했었잖아요.
전 탈북 대학생으로 나왔었는데요?”라고 답했다고 한다.
두 사람은 한 텔레비전 프로그램에서 서로 다른 위치에서 토론한 바 있다는 것이다.(중략)
백씨는 “(임 의원은) 위와 같은 폭언들을 연속했다”며 “바로 녹취했다”고 밝혔다.
탈북자 단체는 이에 대해, "북한에서 자유를 찾아 내려온 대한민국 국민인 탈북자를 변절자라고 하는 것은 심각한 모욕", "탈북자가 변절자라면 임수경은 종북주의자"라며 "이번 사건은 2만4000명의 입국 탈북자와, 중국과 제3국에서 생명의 위협을 안고 사는 10만 탈북자에 대한 모독"이라고 항의했다.
임수경은 이후, 기자회견을 통해 "한 청년이 보좌관에게 '북한에서 총살감'이라고 한 발언에 감정이 격해져 나온 발언이었다"고 해명하고, "변절자라는 표현 역시 학생운동, 통일운동 한 하태경 의원에 대한 표현이었을 뿐 탈북자에게 한 말이 아니었다", "자신의 불찰이며, 부적절한 발언으로 상처받은 분들께 사과드린다"라고 밝혔다.
이 상황이 너무 심각해지자 더불어민주당에서는 결국 임수경을 출당시킬 수밖에 없게 되었고 임수경은 출당당했다.
우리민족끼리 리트윗 논란.
이명박 정부를 비난하는 글을 주로 리트윗 하고 "일부러 국가보안법을 위반한다"는 트위터 글을 덧붙였다.
북한의 체제 선전사이트 '우리민족'에 올라온 남한 정부 비난글을 리트윗하면서 북한에 대신 사과 드린다고 썼다.
트위터상에서는 이런 임 의원의 활동을 "북한 대변인이냐" "섬뜩하고 황당하다"는 반응이 이어졌다.
새누리당 심재철 최고위원은 올해 초 임수경 의원이 북한의 인터넷매체 ‘우리민족끼리’가 운영하는 트위터 계정의 글 다수를 자신의 계정으로 리트위트한 것을 지적하며, “북한이 ‘리명박 패당’이라고 한 것을 새해 덕담이라고 칭찬하고, ‘이명박 역도의 망발…’이라는 북한의 문장을 일부러 리트위트하며 ‘고의 알티(리트위트)합니다.
국가보안법을 폐지하라’고 이야기를 한다”고 비판했다.
이에 임수경은 '우리민족끼리'의 글을 북한 체제를 풍자·조롱할 목적으로 리트위트했다는 이유로 박정근이 구속(국가보안법 위반)된 데 대한 국가보안법 폐지를 요구하는 일종의 불복종운동 성격의 퍼포먼스에 동참한 것이라고 주장했다.
김일성 아버지 보도 명예훼손 소송패소.
임수경은 1989년 방북 때 김일성을 '아버지'로 불렀다고 보도한 조선일보 등 상대로 소송을 냈다.
그러나 서울중앙지법 민사합의25부는 11월 20일 임수경이 새누리당과 전광삼 당시 새누리당 수석부대변인, 조선일보 등 5명을 상대로낸 손해배상 청구소송에서 원고 패소 판결했다.
재판부는 "방북 당시 김일성을 아버지라고 부르지 않았다'는 점에 대한 임 의원 측의 입증이 부족하다"며 "탈북자단체들의 답변에 의하면 새누리당, 조선일보 등은 이 발언을 진실이라고 믿을 만한 상당한 이유가 있어 불법행위가 성립하지 않는다"고 밝혔다.
김일성 우상화, 반미주의.
임수경은 안기부에서 조사를 받으면서 미국에 대한 시각, 북한사회를 보는 시각, 김일성에 대한 시각, 주사파에 대한 시각을 자필진술로 작성, 견해를 밝혔다.
그는 미국에 대해 '해방자, 구원자의 탈을쓰고 우리나라에 들어와 지금까지 우리의 영원한 우방국가처럼 존재하고 있으나 미국은 우리의 우방이 아니며 해방자, 구원자는 더더욱 아닌 우리의 침략자라고 생각한다."라고 밝혔다.
김일성에 대해 '일제시대 중국과 만주등지에서 활동하던 독립운동가중 한사람이며 일제에 반대하여 조국광복을 되찾고자 했던 조선독립군과 함께 일본제국주의에 저항하여 싸웠던 조선인민혁명군을 창건하였고 해방이후 지금까지 북한의 최고지도자"라고 말하며 "북한의 주민들은 그들 중심으로 단결, 생활하고 있으며 해방, 6.25 이후 거의 폐허가된 북의 지역을 새로이 건설하는데 있어서 또 지금의 생활을 유지, 발전시키는데 있어서 필요한 지도자"라고 생각하고 있다고 밝혔다.
신은미 &amp; 황선 토크콘서트 깜짝 게스트 논란.
북한 여행기를 펴낸 재미교포 신은미와 민주노동당 부대변인 출신인 황선의 토크콘서트에 임수경이 깜짝 게스트로 참가하여 논란이 생겼다.
《두 개의 탑》(The Two Towers)은 영국의 작가 존 로널드 루엘 톨킨이 쓴 하이 판타지인 《반지의 제왕》 삼부작 중 제2권이다.
톨킨은 반지의 제왕을 총 여섯 권으로 출판하려는 계획을 가지고 있었으나, 출판사의 요구로 인해 세 부분(반지 원정대, 두 개의 탑, 왕의 귀환)으로 두 권씩 묶여 출판되게 되었다.
이렇게 각 부분에 붙여진 부제는 톨킨의 의도에 따라 붙여졌다기보다는 출판사의 의도에 따라 붙여졌기 때문에, 두 개의 탑이 무엇을 의미하는지는 논란의 여지가 있다.
소설을 각색한 영화에서 두 탑은 모르도르의 바랏두르와 아이센가드의 오르상크를 뜻한다.
그러나 톨킨은 어떤 탑인지 명확히 결론을 내리지 않았다.
탑의 후보에는 앞의 두 개를 포함하여 미나스 모르굴, 키리스 웅골의 탑, 미나스 티리스까지 모두 다섯 개가 있다.
반지 원정대가 해체되고 프로도와 골룸은 운명의 산을 향한 모험을 계속하던 도중 오스길리아스를 지키던 파라미르에게 붙잡히게 된다.
또한 인간 왕국인 로한에 대대적인 오크 군대가 침공하게 되고 인간과 드워프, 요정들이 이를 방어하기 위해 헬름 협곡에서 대규모의 전투를 준비하게 되는데...
1979년 연극 배우로 활동하다가 1983년 KBS 18기 공채 성우로 데뷔. 그의 아내는 같은소속이자 은퇴한 KBS 20기 성우인 권현수이다.
나디아는 여러 뜻을 가지고 있다.
귀무덤().은 일본 교토시 히가시야마구에 있는 무덤으로, 임진왜란의 원흉 도요토미 히데요시를 받드는 도요쿠니 신사(豊國神社)에서 100여 미터 떨어진 건너편 공원에 방치돼 있다.
사람의 “귀”를 묻은 무덤을 뜻하나, 그곳에 묻힌 것은 "귀" 뿐만이 아닌 코를 있다하기 위해 목 대신 베어갔던 코를 묻은 무덤이다.
당시 도요토미 히데요시의 휘하 무장들이 부피가 큰 목 대신 가져갔던 것으로 본래 이름은 코무덤(鼻塚)이었으나 이름이 섬뜩하다고 하여, 귀무덤으로 바뀌었다.
도요토미 히데요시는 일본군에게 조선 백성들을 보는대로 사살해서 그 수급(首級)을 모아오라고 명령했는데 수급이 너무 무거워서 그 대신 귀와 코를 모으게 되었고 이에 따라 일본군은 조선에서 조선군과 민중들을 죽이고 코를 베어갔다.
일본군 장수들은 코를 베어 일본에 보내면 도요토미 히데요시는 코영수증을 써주고 소금에 절였다.
도요토미 히데요시는 일일이 그 숫자를 센 뒤 장수들에게 감사장을 써 보냈다.
그런다음 일본 온나라를 자랑스레 순회한 뒤 교토에 묻었는데 지금도 일본 쿄토에 가면 이 때 베어간 코무덤이 있다.
처음에는 코무덤으로 불리었으나, 에도시대 초기 유학자 하야시라산(林羅山)이 '코무덤'은 너무 야만스럽다며 '귀무덤'이라고 쓴 이후로 지금까지 귀무덤으로 알려진것으로 보인다.
현재 교토시가 세운 코무덤 설명 팻말에는 '귀무덤'이라 쓰고 괄호 안에 '코무덤'을 덧붙여 놓았다.
일본은 물론 한국에서도 '코무덤'이 너무 야만스럽다며 '귀무덤'으로 바꿔 불러 지금까지 귀무덤으로 알려졌으나, 실제로는 '코무덤'이다.
이 코무덤에는 조선인 12만 6000명 분의 코가 묻혀 있다.
일부는 사천시로 옮겨갔으나 완전한 이장이 이루어지지는 않고 있다.
현재 일본에서도 별도의 관리 예산이 지원되지 않고, 한국에서도 전혀 별도의 예산 지원이 되지 않아서 3대째 이 무덤을 관리하는 개인이 유지하고 있다.
대한민국의 전 문화재청장 유홍준의 《나의 문화유산답사기 일본편 4》에 등장한다.
1959년 연극 배우로 활동을 시작하였으며, 1963년에는 DBS에 입사하였다.
언론통폐합으로 이후에는 KBS 6기로 분류되었다.
코덱 이름에는 'YUV'라고 들어 있지만, 실제로는 YUV가 아니라 YCbCr 색 공간을 뜻한다. "무손실"은 복호화기에서 나오는 산출물이 부호화기에서 들어간 입력물과 똑같다는 것을 의미한다.
GNU 일반 공중 사용 허가서 2판을 따르며 2002년 이후로 더 이상의 업데이트가 이루어지지 않고 있다.
아이신 교로 울히춘(, , 1958년 ~ )은 중국 만주족 출신의 언어학자로, 만주어, 여진어, 거란어의 연구자이다.
현재 일본에 거주하고 있으며, 중국사 전공의 일본인 학자인 요시모토 미치마사(吉本道雅)와 결혼하여 요시모토 지에코()라는 일본명을 사용하기도 한다.
리쓰메이칸 아시아 태평양 대학 교수이다.
여진·만주어학자인 (金启孮)의 차녀로 태어났다.
청 제국 건륭제의 9대손이자 건륭제의 5남인 영순친왕 영기(榮純親王 )의 8대손으로 할아버지인 아이신 교로 헝쉬(愛新覺羅 恒煦, 중국식 이름: ; 진광핑)는 청 황실의 5등작인 진국공(鎭國公)으로서 마지막 황제 푸이를 섬겼다.
만주어학자로 중화인민공화국에서 만주족 부흥과 만주어의 학술적 연구 등에 힘썼다.
울히춘()이란 만주어로 지혜, 슬기를 뜻하는 단어이다.
남편 요시모토 미치마사()와 결혼하여 성이 요시모토가 되자, 이름의 의미를 살려 지에코()라 지은 것은 이것 때문이다.
김집의 다른 뜻은 다음과 같다.
지구에서 관측할 때 금성은 마치 태양 원반 위를 지나가는 검은 점처럼 보인다.
21세기 첫 번째 일면통과는 2004년 6월 8일이었다.
2번째 일면통과는 2012년 6월 6일이었다.
일면통과를 하는 과정에서 금성은 태양의 표면을 동쪽에서 서쪽으로 움직여 가는 작은 점처럼 보인다.
천체가 태양의 앞을 통과하여 태양빛 중 일부를 가린다는 점에서는 일식과 비슷하다.
달의 직경은 약 30분으로 태양의 시지름과 거의 비슷하기 때문에, 달은 태양의 거의 전부 또는 전부를 가린다.
하지만 금성의 직경은 가장 커 봐야 달의 30분의 1(약 1분)에 불과하다.
실제 금성은 달 지름의 4배 정도로 크지만, 가장 지구와 가까이 접근해도 그 거리는 4100만 킬로미터로, 지구와 달의 거리에 비해 100배 이상 멀리 떨어져 있기 때문에 이렇게 작게 보이는 것이다.
일면통과가 시작되기 직전 금성은 태양의 동쪽에서 서서히 접근해 온다.
그러나 이때 금성은 밤의 반구 쪽을 지구에 보이고 있는 상태이기 때문에 지구에서는 관찰할 수 없다.
금성이 계속 태양을 향해 이동하다가, 금성의 둥근 외곽선이 태양의 외곽선과 접촉하는 순간이 발생하는데 이를 제1접촉이라고 한다.
여기서 금성은 태양의 원반 안으로 계속 움직여 들어오고, 금성의 검은 동그라미 전체가 태양 원반 안으로 들어오는 순간이 발생하는데 이를 제2접촉이라고 한다.
제1접촉에서 제2접촉까지는 약 20분 걸린다.
금성이 태양 원반의 중심에 가장 가까워졌을 때를 식최대라고 부른다.
식최대 지점을 지나 금성은 서쪽을 향해 계속 움직이다가 태양의 가장자리에 도달하는데, 이 순간을 제3접촉이라고 한다.
보통 2접촉에서 3접촉까지 걸리는 시간은 금성이 태양면 위에서 얼마나 오래 머무르느냐에 따라 달라지지만, 2004년과 2012년의 경우 약 6시간이었다.
마지막으로 금성 원반이 태양면에서 완전히 떨어지면서 지구 관측자의 시야에서 사라지는 순간을 제4접촉으로 부른다. 3접촉과 4접촉은 약 20분 간격으로 이루어진다.
이처럼 금성의 일면통과는 오랜 시간 동안 일어나는 현상이므로, 지구의 어떤 지역에서는 해가 뜨기 전에 이미 식이 이루어지고 있거나, 또는 해가 지기 전까지 식 현상이 끝나지 않는 곳도 생기게 된다.
따라서 전 지구적으로 볼 때 식의 처음부터 끝까지 모두 관측할 수 있는 장소는 한정되어 있다.
2004년의 경우 중앙 아시아에서 유럽까지 모든 과정을 볼 수 있었고, 2012년의 경우 하와이주에서 동아시아까지 전과정 관측이 가능했다.
제2접촉 직후 및 제3접촉 직전에 금성의 가장자리와 태양 디스크의 외곽 부분이 접촉하면서 마치 물방울끼리 엉겨붙는 것처럼 그림자 외곽이 서로 뭉치는 현상이 약 수십 초간 발생한다.
이를 검은 방울(블랙 드롭) 현상으로 부른다.
이 현상 때문에 제2접촉과 제3접촉이 시작하는 정확한 시간을 측정하는 것은 어렵다.
태양은 매우 밝기 때문에 금성의 일면통과 과정을 관측하기 위해서는 일식 때와 같이 적절한 준비를 갖추는 것이 필요하다.
가장 안전한 방법은 태양 흑점을 관측할 때와 마찬가지로 망원경을 이용하여 태양의 상을 투영판에 비치게 하는 것이다.
이 방법을 쓰면 동시에 여러 명의 관측자가 일면 통과를 지켜볼 수 있다.
반면 망원경을 사용하지 않을 경우 개인적으로 태양 관측 전용 안경과 필터 등을 쓰고 육안으로 볼 수도 있다.
절대로 태양 관측 전용 필터 등을 사용하지 않고 맨눈으로 햇빛을 직접 봐서는 안된다.
망막 세포가 손상을 입게 되며, 일시적 또는 지속적으로 시력이 저하되거나, 심할 경우 실명할 위험도 있기 때문이다.
금성이 지구와 내합 위치에 자리하더라도 금성 일면 통과는 매번 일어나지는 않는다.
그 이유는 금성은 지구의 공전궤도 경사면에 대하여 3.4도 기울어져 있어서 천구상으로 금성은 내합시에 태양의 위쪽이나 아래쪽을 통과할 뿐 태양 원반을 통과하지는 않기 때문이다.
일면 통과가 발생하려면 내합이 되는 순간 금성과 지구의 궤도 경사면이 (거의) 일치해야 한다.
위의 조건을 만족하는 때는 6월 7일과 12월 9일 전후 며칠간에 불과하다.
따라서 일면 통과가 일어나는 시간도 위 두 시간대의 전후로 한정된다.
3.4도가 큰 각도가 아닌 것처럼 생각할 수 있으나, 내합시 금성은 지구에서 볼 때 천구상에서 태양과 9.6도 차이를 보이면서 위나 아래를 지나가기도 한다.
이 크기는 태양 시지름의 거의 18배에 해당하는 거리이다.
금성 일면 통과는 흔한 일이 아니다.
보통 금성 일면통과는 243년의 큰 주기를 갖는다. 8년 간격으로 두 번 일면 통과가 일어난 후, 다음 일면 통과가 있기까지는 121.5년 또는 105.5년을 기다려야 한다. 2004년 6월 이전 마지막으로 있었던 일면통과는 1874년 12월, 1882년 12월이었다.
따라서 2006년, 2012년 일면통과를 보지 못했을 경우 현재 지구 거주자들은 다음 일면통과를 보기가 매우 어렵다.
이 때문에 지구와 금성은 243년 주기로 각각 궤도상의 거의 같은 지점에서 만나게 되는 것이다.
이 기간은 금성과 지구의 회합 주기(583.92일)의 152배와도 거의 일치한다.
금성 일면 통과는 243년의 큰 주기를 갖고는 있으나, 반드시 105.5년, 8년, 121.5년, 8년으로 정확히 간격을 두고 일어나는 것은 아니다.
243년이라는 전체적 주기는 비교적 안정적이지만 그 주기 내에서 일어나는 일면 통과의 횟수 및 시기는 시대가 흐르면서 바뀌게 된다.
반면 금성보다 안쪽을 돌고 있는 수성은 금성에 비해 더 빠른 속도로 태양을 돌고 있다.
따라서 수성 일면 통과 현상은 금성의 그것에 비해 상대적으로 흔하다.
보통 1세기에 13회에서 14회 수성 일면통과를 관측할 수 있다.
금성의 일면 통과는 이전 천문학자들의 많은 관심을 끌었는데, 이 현상을 통해 태양계의 크기를 측정할 가능성을 발견했기 때문이었다.
17세기까지 천문학자들은 행성 사이의 거리를 지구와 태양 거리인 1 천문단위로 나타냈지만 이 1천문단위의 거리가 정확히 어느 정도인지는 모르고 있었다.
일면통과를 정밀하게 관측하는 것은, 이 천문단위를 일상 단위로 정확히 표현할 수 있다는 의미였다.
구체적인 방법은, 지구의 한 쪽 끝과 다른 쪽 끝에 있는 관측자가 일면통과가 시작하는 시간과 끝나는 시간의 차이를 재는 것이다.
그러면 지구상의 두 개 점의 거리를 통해 삼각측량의 원리를 이용하여 금성과 태양 사이 거리를 측정할 수 있는 것이다.(시차를 볼 것) 19세기까지는 이 방법이 천문 단위를 재는 유일한 방법이었으며, 이 때문에 금성 일면 통과는 국제적인 프로젝트로 수행되었다.
요하네스 케플러가 1631년 금성 일면 통과를 최초로 예측했다.
이에 근거하여 피에르 가생디는 파리 시에서 이 현상을 관측하려고 시도했다.
그러나 케플러의 예측은 정확도가 떨어졌으며 실제 일면 통과는 예상보다 수 시간 늦게 일어났다.
파리 근방의 유럽에서는 이때 이미 해는 서쪽으로 넘어간 뒤였기 때문에 관측 기록 계획은 수포로 돌아갔다.
금성 일면통과를 최초로 관측한 근세 천문학자는 1639년 12월 4일 제레미 호록으로, 관측 장소는 머치 훌(Much Hoole, 영국 프레스턴 근처에 있는 마을)이었다.
그의 친구였던 윌리엄 크랩트리도 맨체스터 근처 솔프드에서 같은 현상을 관측했다.
케플러는 1631년과 1761년에 일면 통과가 발생할 것을 예언했었다.
제레미 호록은 케플러의 금성 궤도 계산을 수정하여 8년의 간격을 두고 이 현상이 발생하는 것을 알아차렸고 1639년에 일면 통과가 발생할 것으로 예측했다.
해당일에는 하루 종일 흐린 날씨였으나 해넘이 직전 1시간 반 정도 하늘이 개었고, 그는 관측에 성공했다.
그러나 호록의 관측 결과는 그가 죽고 훨씬 뒤인 1666년까지 출판되지 않았다.
어쨌든 그가 계산한 태양계의 크기는 실제 규모의 절반 정도였다.
에드먼드 핼리의 제안으로 1761년과 1769년 금성 일면통과는 시차법을 이용하여 1천문단위 값을 정교하게 측정하기 위한 목적으로 시행되었다.
여러 탐험대가 세계 각지에 일면통과 관측자료를 구하기 위해 파견되었다.
이는 사실상의 첫 국제적 과학 공동 연구였다고 말할 수 있다.
불운한 탐험대도 있었는데 기욤 르 장티의 경우 여행 중 행방불명이 되어, 구사일생으로 살아서 돌아왔을 때 그는 이미 본국에서 법적으로 사망한 것으로 처리되어 있었으며 가정과 직장을 모두 잃었다.(그의 노고를 소재로 캐나다 극작가 모린 헌터는 '금성 일면통과'라는 희곡을 썼다) 탐험대장 중에는 제임스 쿡도 있었는데, 그는 1769년 타히티에서 일면 통과를 관측했으며 이는 그가 뉴질랜드를 발견하기 전의 일이다.
1761년 쿡이 상트 페테르부르크에서 작성한 금성의 일면통과 자료에 의거하여, 미하일 로모노소프는 금성에 대기가 있을 것으로 예측했다.
불운하게도 이 시기에는 검은 방울 현상 때문에 식의 시작과 종료 시각을 정확하게 측정할 수 없었다.
당시 천문학자들은 이 현상이 금성의 대기 때문에 발생하는 것으로 생각했다.
그러나 현재 밝혀진 검은 방울 현상의 원인은 지구 대기의 떨림
및 관측 장비의 자체 결함으로 인한 것으로 밝혀졌다.
1761년과 1769년 관측 자료를 종합하여 1771년 프랑스 천문학자 제롬 랄랑드는 1천문단위 거리를 1억 5천 3백만 킬로미터로 계산했다.
기대했던 정확도에는 미치지 못했으나(검은 방울 현상 때문에), 망원경 관측에 기반한 결과로는 이전 값들에 비해 정확도가 크게 향상되었다.
1874년과 1882년 관측을 토대로 천문단위 값은 더 정확하게 수정되었다.
미국 천문학자 사이먼 뉴컴은 이전 네 시기 관측 자료를 종합하여 1천문단위를 1억 4959만 킬로미터로 계산했다.
현재 천문단위 측정은 우주선을 이용한 원격 측정법을 통해 이루어지고 있으며 시차법에 비해 훨씬 정확한 계산이 가능하다.(오차범위 30미터)
2004년 관측은 외계 행성 발견 기술을 향상시키기 위한 목적에서 행해졌다.
기존에 발견된 외계 행성들은 대부분 목성이나 토성(작아도 최소 천왕성, 해왕성 정도)같은 가스 행성들이 대부분으로, 이들은 질량이 매우 크고 자전 주기가 짧으며 어머니 항성을 뒤흔드는 정도가 커서 지구에서 발견이 상대적으로 쉬웠다.
외계 행성의 주요한 탐사법은 항성의 시선 속도 변화를 관찰하거나, 또는 중력 렌즈를 이용하여 아인슈타인 고리 현상을 통해, 뒷배경의 별들 앞을 지나가는 항성이 행성을 지니고 있는지의 여부를 찾아내는 것 등이다.
타 항성 앞을 지나가는 일면통과법을 통해 발견된 외계 행성들도 있다.
금성도 태양을 가리면서 태양광 일부를 차단한다.
그러나 금성 정도로 작은 외계 행성을 발견하기 위해서는 보다 정교한 측정 장치가 필요하다.
금성이 식 현상을 일으킴으로 인해 감소한 태양의 광도는 0.001에 불과했다.
다른 외계 암석 행성들도 이와 비슷한 양상을 보일 것이다.
과거 및 미래의 일면 통과.
금성의 일면 통과는 21세기 현재 6월과 12월에만 일어난다.
이 시기는 천천히 늦어지고 있다.
1631년 이전에는 5월과 11월에 일면 통과가 관측되었다.
일면 통과는 8년의 간격을 두고 연속으로 발생한다.
이는 지구의 8년 길이가 금성년 13년과 거의 비슷하기 때문이며, 따라서 매 8년마다 지구와 금성은 거의 같은 위치에 나란히 놓이게 된다.
그러나 정확히 태양-금성-지구가 매번 같은 위치에 놓이지는 않는다.
그 이유는 금성은 매번 위치할 때마다 22시간씩 먼저 도착해 있기 때문이다.
연속적인 8년 간격 일면 통과는 1396년 이전에는 볼 수 없었다.
앞으로 3089년에 다시 일면 통과는 단일성 사건으로 바뀔 것이다.
2854년(2846년과 2854년 중 두 번째)에는 금성은 태양 가장자리를 아슬아슬하게 스쳐 지나갈 것이며, 이 때문에 지구 일부 지역에서는 일면 통과를 볼 수 있는 반면 일부 지역에서는 볼 수 없을 것이다.
금성은 때로는 태양면을 완전히 가로지르지 않고, 태양 원반 경계면을 스쳐 지나가기도 한다.
이 경우 지구상의 어떤 지역에서는 금성의 완전한 일면통과를 볼 수 있는 반면 어떤 곳에서는 부분적인 일면 통과로 그친다.(제2접촉이나 제3접촉이 없음) 또 다른 경우로, 일부 지역에서는 금성의 부분 일면 통과를 볼 수 있는 반면 어떤 곳에서는 아예 일면 통과를 관측할 수 없을 수도 있다.
금성이 지구 일부 지역에서 관측이 가능한 부분 일면 통과를 보였던 가장 마지막 사례는 1631년 12월 6일이었다.
이와 유사한 사례는 다가오는 2611년 12월 13일 발생할 것이다.
수성과 금성이 동시에 태양면을 통과하는 현상이 발생할 수도 있지만 이는 희귀하고 조만간 발생하지는 않는다.
가장 가까운 동시 일면통과는 69163년 7월 26일에 일어나며, 그 다음 같은 사건은 224508년 3월 27일에 일어난다. 21세기 기준으로 금성 일면통과는 6월과 12월에 일어나며 수성은 5월 상순과 11월 중순이므로 둘이 겹치는 일은 없다.
일식과 금성 일면통과가 같이 일어날 수도 있으나 이 역시 희귀한 사건이다.
가까운 일식 및 금성 일면통과 동시발생일은 15232년 4월 5일이다.