heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
《잠실 뽕나무》는 한남대교 남서쪽, 서울신동초등학교 북서쪽 잠원로변(한신아파트 120동 앞)에 위치하며, 가슴높이직경〔胸高直徑〕65cm로서 조선 초기에 심어진 것으로 추측되나 정확한 식수시기와 수령은 알 수 없다.
그러나 성종∼연산군 재위기간에 이 지역 일대에 신잠실(新蠶室)이 설치될 때 심어진 것으로 추측된다.
현재 고사된 상태로서 원줄기가 1.2m 높이에서 두 갈래로 갈라졌고 3.5m 높이에서 잘린 상태이다.
이 나무의 뿌리에서 싹터 자란 듯 수고 4m, 흉고직경 9cm에 달하는 나무가 바로 옆에 서 있다.
이 뽕나무 주변에는 수고 10m, 흉고직경 30cm에 달하는 큰 나무로부터 수고 1.5m, 흉고직경 4.5cm에 달하는 어린 것까지 8주 정도가 길이 11m, 폭 7m의 화단에 심겨져 있고 단지 주변 곳곳에 어린 것들이 식재되어 있다.
이 뽕나무가 잠실리뽕나무로 불리는 것은 이곳이 1963년 1월 1일 서울특별시에 편입되기 이전까지만 하더라도 경기도 시흥군 신동면 잠실리였기 때문인데 1963년 서울에 편입될 때 이미 현 송파구 (당시는 성동구)에 잠실동이 있으므로 중복을 피해 잠실리의「잠」자와 신동면 신원리「원」자를 따서 잠원동이라 칭한 것이다.
따라서 지하철 잠원역도 잠실역과의 혼동을 막기 위해 잠원역으로 불렀다.
흔히 잠실이라 하면 민간에서 잠종을 받아다가 뽕잎을 먹이고 누에를 치는 곳을 일컫는다.
그러나 조선전기 각종 문헌에서 볼 수 있는 잠실은 일반 민가의 잠실이 아니라 국립양잠소 격인 잠실도회(蠶室都會)를 의미한다.
조선 초기에는 중국의 예에 따라 우선 궁중에 잠실을 설치하였다.
이처럼 궁중에 잠실을 설치한 목적은 중전과 세자빈이 뽕나무를 기르고 누에 치는 일의 공들임을 익히도록 하며 백성에게 길쌈의 시범을 보이는 데에 있었다.
태종은 양잠을 국가적인 산업으로 육성하기 위해 잠실도회를 설치·운영하는 것이 타당하다고 판단하여 왕 16년(1416) 2월 우선 지방에 시범 잠실도회를 설치하니 이것이 잠실도회의 효시이다.
그 목적은 백성들로 하여금 양잠법을 견문시키고 이를 본받아 양잠 기술을 익히도록 함에 있었다.
서울지역에 잠실을 설치한 시기는 세종 때로 추정된다.
조선 전기에는 서울에 3개의 잠실이 설치되었다.
즉 연희궁의 서잠실과 아차산 아래 동잠실(현 송파구 잠실동) 그리고 잠원동 지역의 신잠실이 있었다.
신잠실의 설치연대는 정확히 알 수 없으나《용재총화》에 신잠실 기사가 수록된 것으로 보아 성종∼연산군 재위 때에 설치된 것으로 보인다.
그 후 신잠실은 동·서잠실과 함께 임진왜란을 겪으면서 유명무실해졌다.
그러나 조선말부터 일제 강점 초까지 잠원동에는 뽕나무 묘목을 재배하고 잠종을 보급하였으며 잠업강습소가 세워지기도 했다.
서울 원효로의 백송(서울 元曉路의 白松)은 서울특별시 용산구 원효로4가 용산문화원 뒤뜰에 있었던 소나무로, 대한민국 천연기념물 제6호였다.
원효로의 백송은 과거 사유지에 위치하여 백송의 훼손 우려와 보호 관리에 어려움이 있었으며, 일반시민의 관람이 곤란하던 것을 용산구에서
구입하여 용산문화원 건물 뒤뜰로 옮겼다.
원효로 백송은 수령이 500여년으로 추정되고, 수고 10m, 가슴높이의 직경 69cm, 지면 근처의 근원직경(根源直徑) 66cm이었다.
이 나무는 동쪽 방향으로 나무의 줄기가 지면과 55도 각도를 이루며 비스듬히 기울어져 자라고 있었고, 서쪽 수관 끝이 밑동에서 동쪽으로 1m 쯤 벗어나 있다.
2m 높이에서 큰 가지가 두 개로 갈라졌고, 3.5m 높이에서 줄기가 두 갈래로 갈라져 수관을 이루고 있으며 수관폭(樹冠幅)은 동쪽 방향으로 8m, 서쪽 방향으로 0.8m, 남쪽 방향으로
2003년 뿌리 생육상태 불량으로 고사되어 신초의 발생이 전혀 없으며 목질부가 백색으로 노출되고 수간부도 10%만이 남아있는 등 천연기념물로서의 가치가 없어져 지정 해제되었고, 나무는 잘라진 뒤 용산문화원에 표본 전시되고 있다.
원효로의 백송 가까운 서쪽 언덕 위에는 '倭明講和之處(왜명강화지처)'란 글씨가 음각된 자연석의 비석이 서 있다.
1593년 정초부터 패퇴하던 일본군과 명군(明軍) 사이에 휴전교섭이 이루어졌는데, 한강의 정경을 바라보며 풍류를 즐기던 이곳 심원정(心遠亭)에서 명나라 심유경(沈惟敬)과 일본의 가토 기요마사(加藤淸正) 등이 화의를 맺고 강화비(講和碑)를 세웠다고 한다.
백송과의 직접적인 관련성 여부는 알 수 없으나 이 나무의 원산이 중국이란 것과 나이로 미루어 강화도 조약 당시에 기념 식재한 것으로 보기도 한다.
파파모빌레() 또는 교황 전용차(敎皇專用車, )는 교황이 공적인 외출을 할 때 사용하도록 특별히 제작된 의전차량을 가리키는 비공식적인 이름이다.
교황 전용차는 많은 군중이 교황의 모습을 더 잘 볼 수 있도록 만들어졌다.
교황 요한 바오로 2세가 교황으로서는 처음으로 폴란드를 방문했을 때 군중에게 자신의 모습을 잘 보이도록 트럭을 변형시킨 것을 시작으로 교황 전용차는 다른 많은 모델이 있다.
어떤 차량은 교황의 몸을 바깥에 드러내는 반면에 또 다른 차량은 방탄유리로 교황을 둘러싼 형태를 하고 있다.
그리고 교황이 앉도록 설계된 차량도 있지만, 교황이 일어서서 타도록 설계된 차량도 있다.
이렇게 바티칸에는 다양한 교황 전용차가 있으며, 필요한 경계수위와 거리 그리고 이동속도에 따라 각각의 용도에 맞는 차량을 선택하고 있다.
교황 전용차의 차량 등록 번호판은 “SCV 1”이다.
풍산 심씨 문정공파 묘역(豊山沈氏文靖公派墓域)은 풍산 심씨 가문의 무덤 60여기가 있는 곳이다.
1991년 12월 24일 서울특별시의 유형문화재 제77호로 지정되었다.
2014년 10월 23일 문화재 지정내용 중 일부 변경되었다.
풍산 심씨 문정공파 묘역은 조선 중기의 문신 심정(沈貞)의 묘를 비롯하여, 그의 아들 심사손(沈思遜), 심사순(沈思順), 손자 심수경(沈守慶) 등 풍산심씨 가문의 묘 60여기가 함께 조성되어 있는 곳이다.
연산군 1년(1495) 생원시에 합격하고, 1502년 별시문과에 을과로 급제, 이듬해 수찬이 되었다.
1506년 중종반정에 가담, 정국공신(靖國功臣) 3등에 녹훈되고 화천군(花川君)에 책봉되었다.
이듬해 지중추부사로서 사은사(謝恩使)에 임명되어 명나라에 다녀왔으며, 중종 4년(1509) 성천부사 등의 외직을 거쳐, 1515년 이조판서까지 승진하였으나 삼사(三司)의 탄핵으로 물러났다.
다시 1518년에 형조판서의 물망에 올랐으나 조광조(趙光祖) 등 사림의 반대로 임명되지 못하였다.
1519년 조광조 등이 위훈삭제(僞勳削除)를 요구, 반정공신들로부터 심한 반발을 받게 되자 경빈(敬嬪) 박씨를 통하여 조씨전국(趙氏專國)의 말을 궁중에 퍼뜨리고 남곤(南袞)․홍경주(洪景舟) 등과 모의, 왕을 움직여 기묘사화(己卯士禍)를 일으켜 결국 정권을 장악하였다.
그러나 경빈 박씨의 동궁저주사건을 처리하는 과정에서 그와의 관련 사실이 드러나게 되어, 강서로 귀양갔다가 이항(李沆)․김극핍(金克愊)과 함께 신묘삼간(辛卯三奸)으로 지목되어 죽음을 당하였다.
그는 형제간에 우의가 지극하여 곤경에 처한 동생 심의(沈義)를 끝까지 보살펴주었다고 하며, 교묘한 꾀를 잘 내어 지혜주머니[智囊]로 불렸다고 한다.
심정의 아들 심사손은 자가 양경(讓卿)이며, 중종 8년(1513) 사마시에 합격하고, 1517년 별시문과에 병과로 급제한 뒤, 승문원을 거쳐 예문관에 들어가 사관(史官)으로 오래 근무하였다.
1523년 비변사 낭관으로 서북면의 야인정벌에 공을 세우고, 예조좌랑․사간원정언을 거쳐 병조정랑이 되어서는 군무에 숙달함을 인정받아 중요한 일은 도맡아 처리하였다.
홍문관에 들어가 수찬․응교를 지내고, 1525년 경상우도어사로 나갔다가 다시 돌아와 전한(典翰)․직제학을 역임하였다.
1528년 36세의 나이에 서북 변경의 야인들의 준동이 다시 심해지자 만포진첨절제사가 되어 변방 방어에 정력을 쏟다가, 야인의 기습을 받고 살해되었다.
심수경의 자는 희안(希安), 호는 청천당(聽天堂)이며 아버지는 심사손이다.
명종 1년(1546) 식년문과에 장원으로 급제, 1552년 검상(檢詳)을 거쳐 직제학을 지냈다.
1562년 중종의 능을 옮길 때 경기관찰사로서 큰 상여가 한강을 건너는 선창(船艙)을 설치하지 않아 파직되었다.
뒤에 대사헌과 8도관찰사를 역임하였으며, 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다.
1592년 임진왜란이 일어나자 삼도체찰사가 되어 의병을 모집하였으며, 이듬해 영중추부사가 되었다가 1598년 벼슬에서 물러났다.
문장과 서예에도 능하였으며, 저서로는 ≪청천당시집(聽天堂詩集)≫․≪청천당유한록(聽天堂遺閑錄)≫이 있다.
묘역에서 문화재로 지정된 것은 심정의 묘 1기, 심사순의 묘 1기, 심사손과 부인의 묘 2기, 심수경과 부인의 묘 2기와 묘비 5기, 상석 4기, 문무인석 4기, 신도비 1기 등이다.
조선 중기의 묘제 연구와 석조미술의 연구에 기여할 수 있는 대표적인 예로 크게 주목되고 있다.
효간공 이정영 묘역(孝簡工 李正英 墓域)은 조선후기 문신 서곡 이정영의 묘이다.
인조 14년(1636) 별시문과에 병과로 합격하였으며, 병자호란이 일어나자 소현세자가 볼모로 중국 심양(지금의 북경)에 갈 때 따라 갔으며 귀국해서는 여러 벼슬을 역임하였다.
효종 2년(1651) 교리로서 술에 취하여 경연에 나갔다가 탄핵을 받아 파직하였으며 그후 현종 1년(1660) 대사간이 되었고, 이듬해 진위겸 진향부사로 중국 청나라에 다녀와 평양도 관찰사가 되었다.
1672년 한성부판윤으로 다시 동지부사가 되어 청나라에 다녀왔다.
1674년 현종이 죽자 산릉도감당상을 거쳐 이조판서가 되었고, 숙종 3년(1677) 형조판서로 시관이 되어 부정을 저지른 죄목으로 철원에 유배되었다가 풀려났다.
이어 판돈녕부사가 되었고 1685년 기로소에 들어갔다.
묘소는 서울특별시 동작구 사당동에 있으며, 묘 앞에는 묘비·상석이 있고 좌우로는 망주석(望柱石:멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 돌기둥)·문인석이 있다.
전주 이씨 광평대군파 묘역(全州 李氏 廣平大君派 墓域)은 광평대군 일가 등 종문 700여기의 묘소가 있는 곳이다.
광평대군묘역에는 세종의 다섯째 아들인 광평대군과 그의 부인 영가부부인(永嘉府夫人) 신씨(申氏)의 묘를 비롯하여 태조의 아들인 무안대군(撫安大君) 방번(芳蕃), 그리고 광평대군의 아들인 영순군(永順君)을 비롯한 종문 700여기의 묘소가 같이 있다.
또한 이 곳은 종가 재실(齋室)의 오랜 가옥이 있는 공동묘역으로서, 이 때문에 마을을 궁말[宮村]이라고 부르기도 한다.
세종 14년(1432년) 정월에 광평대군으로 봉해졌으며, 5년 후에는 세종의 명으로 후사가 없는 공순공[恭順公, 후의 장혜(章惠)] 방번의 봉사손(奉祀孫)으로 입양되었다.
어려서부터 학문에 힘써 온 대군은 문장은 물론 활쏘기와 격구 또한 잘하고 음률과 산수에 밝아 특히 부왕의 총애를 받았다.
무안대군의 봉사손으로 입양된 후에는 안암동(사당말)에 양부의 사당을 짓고 그 후 7년간을 기거하였다.
동지중추부사 신자수(申自守)의 딸과 결혼하여 영순군 부(溥)를 두었으나 세종 26년(1444년) 창진(瘡疹)을 앓다가 세상을 떠났다.
광평대군의 묘는 처음에 경기도 광주 서촌 학당리(현 강남구 삼성동 선릉 부근)에 있었는데 연산군 원년(1495년) 3월 이곳이 성종의 왕릉인 선릉(宣陵) 터로 정해지면서 광수산(光秀山)의 지금 위치로 이장되었다.
광평대군과 부인 신씨의 묘소는 높은 언덕 위에 각각의 무덤으로 되어 있다.
장대석으로 단을 쌓은 위에 봉분이 놓여 있고, 그 아래에 묘비와 낮은 받침돌을 둔 혼유석(魂遊石)이 갖춰져 있다.
하단에는 2기의 장명등(長明燈)과 우측에 신도비(神道碑), 그리고 또 한 단 아래 좌우로 문인석(文人石) 2구가 세워져 있다.
이와 같이 단을 쌓은 위에 봉분이 있는 양식은 양녕대군이나 효령대군의 묘소에서는 볼 수 없는 특이한 것으로, 조선 초기 대군묘(大君墓)의 규모나 규범을 참고하는 데 매우 귀중한 자료라고 할 수 있다.
그러나 신도비는 명종 7년(1574년)에 세운 것으로 비문은 심의겸(沈義謙)이 짓고, 두전(頭篆)은 박렴(朴簾)이 썼다.
대군의 묘 아래에 있는 제각(祭閣)의 동쪽에는 '廣州治西光秀山李氏世葬記(광주치서광수산이씨세장기)'란 이름의 세장기비(世葬記碑)가 있다.
이는 숙종 21년(1695년)에 조사한 186기 무덤의 위치를 조사한 내용을 평양부윤(平壤府尹)을 지낸 후손 이유(李濡)가 짓고, 이담(李湛)이 쓴 것을 비석에 새긴 것으로 가족 묘소로서의 오래고도 광대한 면모를 알려주는 매우 중요한 자료이다.
이 묘역은 서울이나 근교에 현존하는 왕손의 묘역 중 가장 원형에 가까운 것이며, 분묘와 비석, 그리고 부속물들은 조선시대 분묘 내지 석비 등을 이해하는 데 중요한 학술적 가치가 있다.
문경 오층석탑(聞慶 五層石塔)은 서울특별시 성북구 성북동 간송미술관에 있는, 2층의 기단부에 5층의 탑신부를 가진 일반형 석탑으로서 고려시대 전반기의 특징을 여실히 보여주고 있는 오층석탑이다.
1974년 10월 2일 대한민국의 보물 제580호로 지정되었다.
원래는 경상북도 문경시 관음리에 있었는데, 일제강점기에 일본인들이 다른 곳으로 옮겨가려는 것을 고 전형필(全鎣弼)이 이를 수습하여 현재의 위치인 간송미술관에 세워 놓았다.
그러나 정확한 원위치와 옮겨 세운 날짜, 옮길 때의 자세한 상황은 알 수 없는 실정이다.
따라서 문경에서 전해왔다는 사실에서 기인하여 전(傳)문경오층석탑이라 불러 왔다.
이 석탑은 2단의 지대석이 뚜렷이 잘 남아있는 것이 특징이며, 하층 기단의 3개의 안상은 장식성이 가미된 2개의 또 다른 탱주의 표현으로 볼 수 있을 것이다.
아울러 초층 옥신의 약식화된 문비형과 4단의 옥개받침, 그리고 짧고 가파른 낙수면 등의 양식을 통해 일반형 석탑을 계승하고 있는 듯 보인다. 하지만, 나름대로 세밀한 부분에서 고려시대 전반기의 특징을 잘 보여주고 있는 상하의 비례가 아름다운 석탑이라 할 수 있다.
이 석탑은 2층의 지대석 위에 2층의 기단, 5층의 탑신, 그리고 노반과 복발까지의 상륜부가 비교적 큰 파손 없이 잘 남아있다.
지대석은 2단으로 되어 있는데, 하단의 지대석은 5매의 판석으로 구성되어 있으며, 상단의 지대석은 4매의 판석으로 각각 구성되어 있다.
기단부 역시 2층으로 구성되어 있는데, 하층 기단 하단에는 1단의 굄이 마련되어 있고, 각 면에는 안상 3구씩이 새겨져 있다.
이 안상은 칠곡 정도사지 오층석탑에서 보이는 바와 같이 지선(地線)에서 안으로 솟아오르는 꽃 모양으로 되어 있으며, 탱주 없이 조각되어 있다.
하층 기단 갑석은 2매의 판석으로 덮어져 있으며, 중앙에는 얕은 3단의 굄이 마련되어 있어 상층 기단을 받치고 있다.
상층 기단은 각 면 한 매씩 총 4매의 판석으로 구성되어 있고, 각 면마다 양 우주와 한 개의 탱주가 모각되어 있다.
상층 기단의 갑석은 한 매의 판석으로 되어 있으며, 하단에는 반원형의 낙수홈이 새겨져 있다.
또 상면 중앙에는 탑신 굄이 조성되어 초층 옥신을 받치고 있다.
탑신부는 옥신석과 옥개석이 각각 다른 하나의 돌로 구성되어 있다.
옥신의 각 층마다 양쪽에 우주가 모각되어 있고, 초층 옥신의 한 면에는 작고 얕은 자물쇠 모양이 조각되어 있다.
이는 문비를 표현하려는 형태로 보이나 문비의 표시는 되어 있지 않기 때문에 약식화된 모습으로 여겨진다. 2층 이상의 옥신은 체감이 심하지 않지만, 초층과 2층의 감축률은 심한 편이다.
옥개석은 낙수면이 짧고 경사가 급한 편이며, 처마 밑은 수평을 유지하고 있지만, 전각의 끝은 살짝 반전되어 있다.
옥개받침은 1층에서 4층까지는 4단씩이고, 5층만 3단으로 되어 있다.
그러나 5층 옥개석은 4층까지의 옥개석에 비하여 처마가 얇고, 처마 밑도 4층까지의 옥개석이 수평으로 유지되고 있는 것과는 달리 반전되고 있는 등 밑의 4개의 옥개석과는 그 형태를 달리하고 있다.
더군다나 같은 탑내에서 옥개받침 수를 달리하는 예가 없으므로, 이 5층의 옥개석 부분은 이 탑의 본연의 것이 아니라고 할 수 있겠다.
한편 낙수면만 보았을 때는 짧고 두껍게 느껴지지만, 옥개받침과 함께 보면 그리 두꺼운 편은 아니라 할 수 있다.
상륜부는 5층의 옥개석 위에 노반과 복발이 하나의 돌로 구성되어 놓여있을 뿐, 그 이상의 것은 남아있지 않은 상태이다.
서울 약사사 삼층석탑(서울 藥師寺 三層石塔)은 서울특별시 강서구 개화동 약사사에 있는, 고려시대에 만들어진 것으로 추정되는 석탑이다.
1980년 6월 11일 서울특별시의 유형문화재 제39호로 지정되었다.
개화산 중턱에 자리잡고 있으며, 원래부터 약사사의 뜰 가운데 있던 정중탑(庭中塔)이다.
현재는 약사사 신축법당 앞에 세워져 있다.
약사사 삼층석탑은 전체적인 면에서 볼 때 기존의 모습을 형식적으로만 따르고 있음을 알 수 있는데, 이로 미루어 보아 이 석탑은 불교미술이 다소 퇴화해 가던 고려후기에 조성된 것으로 추정해 볼 수 있다.
약사사 삼층석탑은 비록 전체적인 양식이 훌륭한 편은 못되지만, 고려 중기 이후 탑의 변천과정을 알 수 있게 해 주는 좋은 자료가 되는 작품이기에 그 가치가 있다.
약사사 삼층석탑은 높이는 약 4미터 정도이고 단층의 기단 위에 삼층의 탑신으로 구성되어 있으며, 상륜부는 전부 소실된 상태이다.
기단석은 한 장의 널찍한 판돌인데 지대석 위에 각 면마다 한 장씩 놓여 있다.
기단의 면석에는 우주와 탱주가 모두 생략되어 있고 아무런 장식도 찾아 볼 수 없어 그냥 큰돌을 갖다 놓은 듯하다.
기단의 상층 갑석도 한 장의 돌로 간단하게 이루어져 있고, 중앙에 옥신받침이 있기는 하나 매우 간략화 된 형태이다.
탑신부는 옥신과 옥개석이 각각 하나의 다른 돌로 구성되어 있으며, 탑신 양쪽에는 우주가 모각되어 있다.
초층의 탑신이 2층과 3층의 탑신보다 높은 반면, 2층과 3층은 별다른 체감을 보이고 있지 않다.
옥개석은 두껍고 옥신에 비해 넓은 편이다.
옥개받침은 5단으로 형식적으로 조출되어 있고, 낙수면의 경사는 완만하게 흐르고 있다.
추녀 밑은 수평으로 전개되어 가고 있고, 낙수면 끝의 반전은 거의 일어나고 있지 않다.
옥개석만을 두고 본다면 굉장히 무거운 느낌을 줄 수 있지만, 비교적 탑의 높이가 높고 길쭉한 형태를 하고 있어 전체적으로 볼 때는 그 느낌이 반감된다.
상륜부는 노반석부터 소실되어 그 이상의 것이 하나도 남아있지 않는 상태이다.
이 탑이 전해지고 있는 약사사는 조선후기 순조 이전까지 개화사(開花寺)로 불리다가 그 이후 약사사라 명칭이 바뀐 사찰이다.
조선후기에 쓰여진 《양천읍지》(陽川邑誌)에 의하면 이 곳이 신라시대의 사찰이라 전하고 있으나 구체적으로 언제 창건되었는지는 알 수 없는 실정이다.
그러나 조선초기에 쓰여진 《신증동국여지승람》에 개화사가 보이고 있고, 이 절의 삼층석탑과 더불어 서울시 유형문화재로 지정된 관음보살상 역시 고려후기의 양식적 수법을 보이고 있는 것을 통해 볼 때, 늦어도 고려시대부터 법등이 이어져 왔다고 할 수 있다.
정지영(1975년 5월 7일 ~ )은 대한민국의 방송인이다.
2000년 SBS 파워FM에서 《스위트뮤직박스》를 진행하였다.
스위트뮤직박스는 장기간 동시간대 청취율 1위를 기록해 큰 인기를 얻었다.
정지영, 양승연 같이 1996년도 공채 6기로 입사했다.
그리고 나서 정지영 2004년도에 퇴사했다.
그리고는 양승연 2006년도에 퇴사했다.
SBS 퇴사 이후 여러 방송에서 활발히 활동하다가(EBS1 최고의 요리비결 MC 등) 2006년 《마시멜로 이야기》의 대리 번역 논란에 휘말리며, 큰 타격을 받고 7년여간 진행한 스위트뮤직박스와 출연하던 모든 방송에서 하차하였다.
그리고 2007년 하차 1년 만에 《스위트뮤직박스》에 복귀하였다.
2년 동안 《스위트뮤직박스》를 더 진행하였고, 2010년 3월 28일 《스위트뮤직박스》에서 완전히 떠났다.
대리 번역 관련 논란 이후 지상파 방송에서는 6년 가까이 제대로 활동하지 못했다.
2008년 6월 1일 KBS 2TV 《해피선데이》에 새로 생긴 코너인 《이 맛에 산다》의 고정 패널로 지상파 방송에 복귀하였지만 3개월 만에 코너가 폐지되면서 하차하였고, 2009년 4월 13일 KBS 2TV 《미녀들의 수다》에 패널로 출연하였다.
이후 2012년 6월 10일까지 지상파 방송에 출연하지 못하다가 2012년 6월 11일 MBC 《생방송 월화수목》의 진행을 맡았다. 《생방송 월화수목》이 2012년 10월 14일 종방한 이후 10월 22일부터 MBC FM4U의 라디오 프로그램 《오늘아침 정지영입니다》의 진행을 맡게 되었다.
2006년 대리 번역 논란으로 유명 방송인의 자리에서 내려와 6년간 지상파 방송에 거의 출연하지 못하고 몇 개의 행사 진행자로 나선 것 외에는 대중에게 얼굴을 거의 드러내지 못하던 그녀는 2012년 6월 11일 MBC 《생방송 월화수목》의 진행을 맡아 지상파 방송 진행자로 6년 만에 복귀하였다.
이후 《생방송 월화수목》은 2012년 10월 14일 종방하였다.
그녀는 2005년 《마시멜로 이야기》를 번역하였다고 출판사에 의해 소개되었지만 2006년 대리 번역 논란에 휘말리며 큰 타격을 받았다.
1989년 17세의 나이로 프랑스 오픈에서 우승하여 최연소 그랜드 슬램 우승 기록을 세운 것으로 유명하다.
빠른 스피드와 정확한 판단력이 주무기였던 그는 역사상 가장 뛰어난 수비형 선수 중 한 명으로 평가 받는다. 1990년대에 활동하면서 수 년 동안 ATP 세계 랭킹 10위권을 유지했으며 한때 2위까지 올라갔던 바 있다.
그는 2008년 국제 테니스 명예의 전당에 헌액되었다
창은 주니어 시절 수많은 최연소 기록들을 세우면서 테니스계의 주목을 받기 시작했다.
그는 12살 때 USTA 주니어 하드 코트 단식 대회에서 우승하면서 첫 국제 대회 타이틀을 따냈다.
2년 후 15살 때 USTA 주니어 하드 코트 대회 18세 이하 및 18세 이하 국제 부문에서 우승했으며, 또한 US 오픈) 본선 1회전에서 폴 맥나미(Paul McNamee)를 꺾으면서 US 오픈 본선 경기 승리 최연소 기록을 세웠다.
한 달 후 애리조나 스코츠데일()에서 열린 대회에서 준결승에 진출하면서 상위 랭커들이 출전하는 프로 대회에서 준결승에 진출한 최연소 선수가 되었다.
그가 처음 우승한 상위 랭커 대회는 1988년 샌프란시스코 대회로, 당시 나이 16세 7개월이었다.
창이 세운 가장 유명한 최연소 기록은 1989년 17세 3개월의 나이로 프랑스 오픈에서 우승한 것이다.
이 대회 우승으로 그는 그랜드 슬램 우승 최연소 남자 선수의 기록을 세우게 되었다.
또한 4회전 이반 렌들과의 경기는 결승전보다도 더욱 극적인 승부를 펼쳐 현재까지도 명경기로 회자되곤 한다.(아래 설명 참조) 이 대회 우승으로 창은 1954년 이후 프랑스 오픈에서 우승한 첫 미국인 선수가 되었다.
또한 1989년 8월에는 오픈 시대(open era) 이래 세계 랭킹 5위권에 진입한 최연소 남자 선수가 되었다.
그의 성공은 미국에서 피트 샘프러스, 짐 쿠리어, 앤드리 애거시와 같은 새로운 세대의 테니스 선수들이 대거 출현하는 시발점이 되었다.
창과 에드베리는 1992년 US 오픈 준결승에서 다시 만났는데, 이 경기에서는 에드베리가 풀세트 접전 끝에 6–7, 7–5, 7–6, 5–7, 6–4로 승리했으며, 이때 걸린 경기 시간은 5시간 25분으로 대회 최장 기록이었다.
창은 1989년의 우승 이후 세 번 더 그랜드 슬램 결승에 진출하였다.
이 세 번의 결승에서 모두 우승을 하는 데에는 실패했는데, 1995년 프랑스 오픈 결승에서는 토마스 무스터에게, 1996년 호주 오픈 결승에서는 보리스 베커에게, 그리고 1996년 US 오픈 결승에서는 피트 샘프러스에게 패했다.
그는 1990년 데이비스 컵 미국 국가대표로 출전하였으며 이 대회 결승에서 미국이 호주를 꺾으며 우승하였다.
1993년 월드 팀 컵에도 국가대표로 출전하였으며, 이 대회 역시 미국이 우승하였다.
창은 그의 아버지 조(Joe)에게서 처음 테니스를 배웠으며, 아버지가 그의 첫 코치였다.
대부분의 선수 생활 기간 동안 그의 형인 칼 창(Carl Chang)이 코치를 맡았는데, 그의 형은 1990년대 초기에 그와 함께 몇몇 복식 대회에 함께 출전했었다.
창은 2003년을 마지막으로 프로 테니스계에서 은퇴했다.
그는 선수 생활동안 총 34개의 톱 랭커 대회 타이틀을 획득했다.
그의 마지막 톱 랭커 대회 타이틀은 2000년 로스앤젤레스 대회 우승이었다.
그의 최고 세계 랭킹은 1996년에 기록한 2위이다.
프로 대회 투어에서 은퇴한 이후 창은 2006년 3월 10일 에서 처음 시작된 짐 쿠리어의 시니어 투어에 참가하기 시작하였다.
1989년 프랑스 오픈 4회전: 마이클 창 대 이반 렌들.
1989년 프랑스 오픈 4회전에서 벌어진 이반 렌들과의 경기는 마이클 창의 가장 유명한 명경기로 손꼽힌다.
당시 이반 렌들은 이 대회에서 세 번 우승한 경력이 있는 세계 1위의 선수로서, 객관적인 전력으로 볼 때 창이 승리할 가능성은 매우 낮다는 평가였다.
처음 두 세트를 렌들이 6-4, 6-4로 가져갔을 때까지만 해도 이러한 예상이 무난히 들어맞는 듯했으나, 창은 세 번째 세트를 6-3으로 잡으면서 끈질기게 따라붙었다.
4세트에서 다리에 쥐가 난 창은 소위 문 볼(moon ball)이라 불리는 높은 탑스핀 스트로크로 상대의 리듬을 빼앗는 전략을 구사하여 결국 4세트도 6-3으로 가져갔다.
5세트에서 창이 기습적인 언더 서브넣어 포인트를 따내면서 분위기가 창 쪽으로 점점 기울게 되었으며, 이 플레이는 테니스 역사상 가장 극적인 경기 장면 중 하나로 회자된다.
창은 집중력을 잃은 렌들을 상대로 마지막 세트를 6-3으로 따내면서 극적인 승리를 거두게 되었다.
창은 1991년 그랜드 슬램 컵 준결승에서 렌들을 만나 2-6, 4-6, 6-4, 7-6, 9-7로 역전승을 거두면서 1989년 프랑스 오픈에서와 비슷한 상황을 재현하기도 했다.
마에다 도시이에의 의붓 조카. 어린 시절 다키가와씨에서 마에다씨의 양자로 들어갔고, 생부는 다키가와 이치마스라는 설이 유력하다.
그는 마에다 게이지(前田慶次) / 게이지로(慶次郎)라는 다른 이름으로 불렸고 호탕하고 박력있는 반면 언제나 제멋대로 이면서도 그릇된 행동을 하지 않았다.
시(노래), 악기연주, 검무, 검술을 두루두루 잘 했고 창술의 달인이기도 했다.
그리하여 마에다 도시마스에게 '꽃피는 경차', '천하제일창' 등의 별명이 붙었다.
그 용맹이 일본 내에서는 삼국지의 여포(呂布)와 비견되기도 한다.
어렸을 때 마에다 도시이에의 형인 마에다 도시히사의 양자로 들어갔다.
어떤 사건을 계기로 다테 마사무네(伊達政宗)를 혼내주고 그와 교우관계를 맺었고 항상 형을 구박하고 무시하는 고지로(小次郎)를 다른 이유를 잡아서 참수하기도 했다.
만나는 어떠한 이들과도 교분을 쌓으며 풍류를 즐겼다.
그의 천부적 재능을 눈여겨 본 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)는 수단 방법 가리지 않고 마에다 도시마스를 영입하려 했으나 마에다 도시마스는 끝내 이 영입을 거절했다.
마에다 문중의 번주가 마에다 도시이에로 결정되자 마에다 도시마스의 고쿠다카는 0석이 되어버렸고 이 때문에 마에다 도시마스는 임진왜란을 전후하여 막역한 친우인 나오에 가네쓰구를 따라 '고쿠조인 소노사이'라는 가명으로 우에스기 가게카쓰(上杉景勝)의 가신이 되었다.
세키가하라 전투가 발발하자 우에스기 가게카쓰는 서군에 가담했는데 그 서군이 패배하자 우에스기 가게카쓰는 항복하여 동군의 맹주인 도쿠가와 이에야스(德川家康)에 의해 봉지(封地)를 삭감당하게 되었다.
그 사건 이후 도시마스는 자신의 이름을 버리고 죽을 때까지 여기저기를 떠돌며 낭인으로서 은둔생활을 하게 된다.
마에다 도시마스는 천하를 뒤엎을 만큼의 천부적 재능을 지녔음에도 불구하고 권력에 대한 욕심은 전혀 없었다.
그래서 마에다 도시마스는 다이묘라면 누구나 탐내는 인물이었다.
누구를 만나든 그냥 '친구'일 뿐이고 그 성격탓에 그 당시의 일본인이었다면 누구나 어렵게 생각하는 거대번주 다테 마사무네를 면전에서 꾸짖는가 하면 도요토미 히데요시의 생일날 도요토미 히데요시를 찾아가서 원숭이춤을 추며 조롱하는 한편 자신을 죽이러 온 구노이치를 꾀어 사랑에 빠지기도 했다.
올리베르 페레스 마르티네스(, 1981년 8월 15일 ~ )는 멕시코 출신의 야구선수로, 메이저 리그 애리조나 다이아몬드백스 소속의 좌완 투수이다.
1999년 샌디에이고 파드리스와 입단 계약을 맺고 마이너 과정을 거친 뒤 2002년 6월 16일 데뷔했다.
이닝보다 많은 삼진을 잡으면서 신인선수로는 좋은 성적을 기록했지만, 제구력에 문제가 있어 2003년 마이너리그로 내려갔다.
2003년 8월, 샌디에이고가 페레스와 제이슨 베이, 코리 스튜어트를 피츠버그로 보내고, 브라이언 자일스를 영입하는 3대 1 트레이드로 새 유니폼을 입게 되었다.
시즌을 앞두고 자신의 투구 메커니즘을 철저히 분석하고 수정하면서, 2004년 그의 시즌 성적은 12승 10패, 9이닝당 탈삼진 갯수10.97개로 메이저 리그 1위, 탈삼진 239개는 리그 4위, 평균자책점 2.98은 리그 5위(로저 클레멘스와 동률)를 기록했다.
시즌 초반에 득점 지원을 받았더라면 더 많은 승수를 쌓을 수도 있었다.
블링블링(Bling Bling)은 자메이카어의 속어로 일부 아프리카-아메리칸 랩퍼에 의해 유명해진 단어이다.
사용법 중 "블링블링" (Bling Bling)이라는 어감은 다이아몬드 등 보석류에 빛이 반사될 때 나는 것을 상상하게 만들게 만들어 이런 단어가 사용되었다.
힙합 분야에서 나온 신조어로, '반짝거리는'이라는 뜻이다.
지즈야()는 이슬람 왕국에서 무슬림이 아닌 시민에게 일정 기준에 맞춰 부과하는 세금을 뜻한다.
그 세금을 내는 사람들을 딤미라고 불렀다.
세금은 병역수행의 나이가 된 남성에게 부과되는 것을 원칙으로 했다.
무슬림 통치자의 입장에서 지즈야는 다른 종교를 가진 시민이 국가의 국민으로서 법을 따르고 충성을 맹세한다는 증거로서 받아들여졌다.
대가로 다른 종교를 가진 시민들은 자신의 신앙을 유지하고, 자치적인 생활권을 지닐 수 있었으며 외부의 공격에 보호받을 수 있었다.
아랍어로 지즈야는 꾸란 9장 29절에서 나타나며 꾸란에서는 인구 당 세금을 물리는 것 따위로 정확하게 명시하고 있지는 않다.
후대 연구에 따르면 이는 사산 왕조 페르시아의 관세 부과에 기인한 것으로 보인다.
기존 한국에서 활동하는 다른 스카밴드들과는 달리 어둡고 음침하면서 흥겨운 사운드가 이 앨범의 가장 큰 특징이며,
앞으로의 스카썩스의 스타일의 다리역할을 맞게 될 중요한 앨범임에 더불어 스카썩스에게 새로운 과제 또한 남긴 앨범이다.
또한 이 앨범의 수록곡 두 곡이 아시안 인디 뮤직 어워드 두 개 부문 후보로 올라가 있어 화제를 모으는 중이다.
양푸 구(, )는 중화인민공화국 상하이시에 위치한 시할구이다.
양푸 구는 상하이 시 중심에서 북동부에 위치하며, 동쪽 및 남쪽은 황푸 강을 사이에 두고 푸둥 신구와 서쪽은 다롄루(大連路), 미윈루(密雲路), 이솬루(逸仙路)로 훙커우 구(虹口区)를 북쪽은 구 강만공항을 격하고 바오산 구(宝山区)와 접한다.
구내를 남쪽에서 동쪽으로 흐르는 황푸 강은 상하이 시의 생활 용수가 되고 있다.
또 옛날에는 중촨(中州)이 위치하고 있었지만 근대의 매립 공사로 현재는 육지가 연결되어 있다.
상하이 시 최대의 주택지구인 중위엔샤오 구(中原小区)도 양푸 구에 존재한다.
하부에 11개의 가도와 1개의 진을 관할한다.
육안(肉眼)은 망원경이나 현미경, 돋보기 같은 광학기기의 도움이 없는 사람의 시각을 의미한다.
천문학에서 주로 일반이 볼 수 있는 현상(혜성, 유성우 등)을 설명할 때 주로 사용된다.
민간에서는 맨눈의 시력을 테스트하는 다양한 현상이 전해진다.
일반적인 사람의 눈은 다음과 같은 식별 능력이 있다.
그는 초국가주의를 추구하는 황도파 신봉자였다.
이사무는 뉴욕 출신으로 1916년 일본 육군사관학교를 졸업하고, 1928년 일본 육군대학을 졸업하였다.
임관 후 첫 부임지가 관동군이었는데, 관동군에는 일본 내 정치에 관심이 많은 정치 군인들이 많았다.
조는 이러한 영향을 받아 정치화되었으며, 일본에 돌아와 현역 군인의 신분으로 여러 정치적인 일에 간여하였고, 민간정치를 전복하려던 육군 중심의 쿠데타 계획인 과 에 직간접적으로 연루되었다.
그는 1930년 하시모토 긴고로(橋本欣五郎)와 군내 비밀결사인 사쿠라회(桜会)를 결성하여, 민간인의 부패 정치를 일소한다는 명분으로 민주제를 부정하고 국가주의적인 전체주의 정부를 수립하려 기도하였다.
1936년 황도파 장교들에 의한 쿠데타인 2.26 사건이 일어났고, 그와 동지였던 하시모토는 여기에 연루된 것으로 판단되어 예편처분을 받았으나, 그는 가벼운 징계만을 받고 계속 현역으로 근무하였다.
그는 돌격에 집착하는 맹장으로 알려져 있으며, 부하들의 흡연과 음주를 엄격하게 금지하여 직접 구타하는 것으로 유명했다.
중일 전쟁이 발발하자, 이사무는 상하이 파견군 휘하의 제74연대의 연대장을 맡아 참전하였다.
그는부사령관을 맡고 있던 아사카 야스히코(朝香鳩彦) 중장의 부관으로서 모든 포로를 처형하라는 명령을 내렸으나, 아사카가 직접 그러한 명령을 내렸는지, 혹은 조가 상관의 이름을 빌려 명령을 내렸는지는 논란이 있다.
이러한 독단적인 행동으로 그는 사령관인 마쓰이 이와네(松井石根) 대장에게 크게 질책을 들었다.
이후 1939~1940년에는 조선 주둔의 26사단의 참모장에 임명되어 두만강 근처의 국경 부근에서 소련군과 대결한 장고봉 사건(張鼓峰事件)에 참전하였다.
이후 타이완 군 사령부를 거쳐 1940~1941년에는 프랑스령 인도차이나를 점령하기 위한 인도차이나 원정군의 참모장을 맡았다.
이후 일본에 돌아와 1941년 소장으로 진급하였으며, 태평양 전쟁 전야에 일본 육군성의 군무국에서 동남아 침공작전을 입안하였다.
개전과 함께 남방총군과 함께 동남아시아로 진격하여 필리핀 작전에 참가하였다.
1942~1944년 그는 다시 만주로 돌아가 제10사단의 사단장이 되었고, 1944년 중장으로 승진하였다.
이후 관동군 사령부에서 근무하다가 제1기계화여단의 여단장이 되었다.
1945년 이사무는 오키나와 방위를 담당한 제32군의 참모장으로 임명되었다.
제32군은 슈리산 근처의 방어 진지를 세워두고 지구전으로 미군에 맞서려고 했으나, 그는 미군에 대한 강력한 공세를 주장하여 관철시켰는데, 이는 미군의 반격에 의해 분쇄되어 도리어 일본군에게 큰 피해를 입혔다.
그는 섬의 함락이 임박하자 6월 23일 사령관 우시지마 미쓰루(牛島満) 대장과 함께 전통적인 사무라이 할복 의식으로 자살하였다.
성계의 문장(星界の紋章)은 모리오카 히로유키가 쓴 SF 소설 또는 이를 원작으로 하는 애니메이션이다.
그 외에 만화책과 드라마 CD로도 출판되었다.
속편으로 성계의 전기가 있고, 외전격인 성계의 단장이 있다.
소설은 총 3권으로 이루어져 있으며, 한국에서는 '은하전기'라는 이름으로 성계의 문장 1~3권이 은하전기 1~3권으로 출판되었다.
애니메이션은 총 13화로 이루어져 있으며, 성계의 문장 1~3권 분량의 이야기가 담겨 있다.
대원씨아이의 라이트노벨 브랜드인 NT-novel 로 다시 번역되어 출판되고 있으며 2012년 9월 현재 성계의 문장 1~3권, 성계의 전기 1~4권, 성계의 단장 1권 이 발매중이다.
인류는 '유아논'이라는 소립자를 발견하여 항성간이동이 가능한 우주선을 만드는 데 성공하고, 혹성 개조를 통하여 거주 영역을 계속해서 확장했다.
그 후 몇 세기가 지나고 자신들을 '아브'로, 자신들의 제국을 '아브에 의한 인류 제국'으로 자칭하는 새로운 인류가 나타난다. 4개의 나라로 나뉘어 있던 인류 사회는, 아브에 대항해 상호 방위 조약인 노바시칠리아 조약을 맺게 된다.
하이드 성계의 혹성 마틴은 이미 존재하는 생태계를 찾아서 오랜 생활 우주선을 타고 탐사 활동을 벌이다 찾아낸 혹성이다.
이 행성에선 오랜 시간 인류사회와 떨어져 있다가 어느날 '아브'가 찾아와 항복을 종용한다.
이에 마틴의 수석 로크 린은 항복을 결정하나 이에 대한 교환 조건으로 자신을 아브 귀족으로 인정 받는다.
로크 린의 아들 진트 린은 아브 귀족이 되기 위해 델크토 혹성으로 7년간 유학을 가 있다가, 성계군이 되기 위해 제국의 수도 락파카르로 떠나던 중 제국의 왕녀 라피르를 만나게 된다.
이 후 린 진트(아브식 이름)의 고향에 인류 사회가 침공하며 전쟁이 시작된다.
경기도 민속문화재는 지방민속문화재 중에서 경기도 내에 있는 문화재를 의미한다. 2008년 12월 31일 현재 12건의 문화재가 지정되어 있으며, 1건의 문화재가 지정해제되었다.
성계의 전기(星界の戦旗)는 성계의 문장의 속편으로, 모리오카 히로유키가 쓴 SF 소설 또는 이를 원작으로 하는 애니메이션이다.
소설은 2013년 3월에 5권이 출판되어 1부 완결되었다.
한국에서는 '은하전기'라는 이름으로 성계의 문장 1~3권이 은하전기 1~3권으로 출판되었고, 성계의 전기 1~2권이 은하전기 4~5권으로 출판되었다.
성계의 전기 3~4권은 번역되지 않았으나 은하전기 5권을 2000년에 출판한 후로 더 이상 번역되고 있지 않다.
대원씨아이의 라이트노벨 브랜드인 NT-novel 로 다시 번역되어 출판되고 있으며 2014년 11월 현재 성계의 문장 1~3권, 성계의 전기 1~5권, 성계의 단장 1~2권 이 발매중이다.
성계의 문장이 끝난 시점에 아브 제국과 4개국 연합은 양측 모두 큰 피해를 입고, 잠시 휴전 상태로 들어가 전쟁 준비에 힘을 쏟는다. 1여년이 지나 라피르 십상장으로 승진하여 돌격함 '바스로일'의 함장이 되고, 진트는 수기관을 졸업해 주계열익상사가 되어 라피르의 지명에 따라 바스로일의 서기로 임명된다.
바스로일의 인원 배치가 끝나고 연습을 시작한 지 얼마 지나지 않아 다시 전쟁이 시작된다.
총 13화로 이루어져 있으며, 성계의 전기 1권 분량의 이야기가 담겨 있다.
제 7화는 소설 원작에는 없는, 독립된 이야기를 담고 있다.
총 10화로 이루어져 있으며, 성계의 전기 2권 분량의 이야기가 담겨 있다.
OVA로 총 2화로 이루어져 있다.
성계의 전기 3권 분량의 이야기가 담겨 있다.
아부 유수프라고도 불린다.
그는 바그다드에서 법관으로 임명된 뒤 후에 아바스 왕조의 대법관외 되어 하룬 알라시드 왕대의 법관으로 일했다.
왕국 내 다른 법관을 임명할 수 있었으며 그는 초기 이슬람 율법학자와는 견해가 사뭇 다른 사람이었다.
그는 관세와 경제에 대해 대작을 쓰기도 했으며 칼리프를 위해 바치기도 했다.
그가 쓴 우술 알 피크(Usul al-fiqh)는 지금까지 알려진 바로는 가장 오래된 율법원칙서이다.
그의 저서 중 일부가 국제법에 반영되기도 했다.
자베이 구(, )는 중화인민공화국 상하이시에 위치한 시할구였다.
양푸 구는 상하이시 중심에서 북쪽에 위치하며, 쑤저우허 연안에 위치하고 있다.
남동쪽으로는 황푸 구(黄浦区)와 남쪽으로 징안 구(静安区), 북쪽으로 바오산 구(宝山区)가 있고, 동쪽으로 훙커우 구(虹口区)와 서쪽으로는 푸퉈 구(普陀区)가 접한다.
하부에 8개의 가도와 1개의 진을 관할한다.
자베이구는 많은 교육기관이 있는 교육의 중심지이기도 하다.
알무와히둔(), 또는 무와히드 칼리파국은 베르베르인의 무슬림 칼리파 왕조였으며 12세기에 설립됐다.
모든 북부 아프리카를 정복해 리비아와 알안달루스, 무어인이 지배하던 이베리아 반도까지 다스렸다.
1130년 - 1163년까지 아브드 알무민이 원래 존재하던 강대국을 물리치고 모든 지역을 장악하며 대군주로 입지를 다졌다.
무어인의 이베리아 또한 무와히드조에 무릎을 꿇었으며 1170년 수도를 지금의 세비야로 옮기기에 이른다.
그러나 1212년 무함마드 나시르가 카스티야, 아라곤, 나바라, 포르투갈의 기독교 4왕국 연합에 패배하면서 세력이 약화된다.
전투에서 무와히드조는 열세로 밀려났으며 이베리아 반도의 실권을 내주게 됐다.
무어인의 거대한 유산이던 코르도바와 세비야도 머지 않아 기독교의 손에 넘어가 각각 1236년과 1248년 빼앗겼다.
아프리카 일대에 계속해서 영향을 미쳤으나 마린 왕조가 1215년 여러 부족과 반기를 들어 세력이 더욱 약화됐다.
마지막 군주였던 마라케크는 1269년 노예에 의해 살해당했다.
훙커우 구(, )는 중화인민공화국 상하이시에 위치한 시할구이다.
훙커우 구는 상하이 시 중심에서 북쪽에 위치하며, 동쪽으로는 양푸 구(楊浦区)와 서쪽으로 자베이 구(閘北区), 남쪽으로 황푸 구(黄浦区)가 있고, 북쪽으로 바오산 구(宝山区)와가 있다.
청대까지는 바오션 현과 상하이 현으로 분할되어 있었다.
1848년(도광 28년)에 남부가 미국 조계로 지정되었다.
1945년에 훙커우 구가 설치되어 현재에 이른다.
바오산루 역(宝山路站)은 3호선과 4호선의 환승역이며, 역을 공동으로 사용한다.
훙커우 경기장은 3호선과 8호선의 환승역이다.
3호선은 고가역이며, 4호선 바오산루 역 이외에 모두 지하 역이다.
8호선은 모두 지하 역이다.
하부에 10개의 가도를 관할한다.
부산은 다음과 같은 의미를 가지고 있다.
버나드 루이스(, 1916년 5월 31일 ~ 2018년 5월 19일)는 영국 태생의 미국의 역사학자이며 중동 정치에 정통한 연구자이다.
그는 프린스턴 대학교에서 신동양학을 가르친 교수이며 이슬람교와 중동에 관해 정통한 것으로 유명하다.
특히 이슬람 사회와 서양 사회에 대해 연구하며 오스만 제국에 대한 역사서 저술로 널리 알려져 있다.
그는 중동 전문가로서 서방에서 이름을 떨쳤으며 많지 않은 전문가로 통한다.
조지 부시 대통령 등 여러 미 정치가들이 중동 정책에 대해 그의 자문을 얻곤 한다.
런던 인근의 교외에서 유대인 부모 슬하에 태어났으며 어렸을 때부터 많은 언어와 문화에 익숙했다.
그는 어렸을 때부터 히브리어에 관심이 많았다고 하는데 후에 아르메니아어, 아랍어, 라틴어, 그리스어, 페르시아어, 튀르키예어 등을 공부하게 됐다고 한다.
그는 역사에 대해 흥미가 많아서 유대인 역사서를 선물로 받는 것을 좋아했다고도 한다.
1936년 런던 대학교에서 근동 역사학에 대해 공부하고 학사 학위를 땄다.
그는 법학도 공부했으며 파리대학교에서 동양학을 공부하기도 했다.
2차 세계 대전 동안 그는 영국군에서 복무했으며 전쟁 후 돌아가 매우 귀한 특수 전문가로서 지명돼 33세에 근동 지역 관련 정책 소장으로 임명됐다.
1974년 그는 프린스턴 대학교에서 겸임교수직을 수락해 활동하게 됐으며 연구에 몰입했다.
그는 이 때부터 이력상 눈부시는 업적을 남겼으며 여러 저서를 펴내 주목받게 됐다.
1982년에 미국 시민권을 취득했으며, 1947년 덴마크 출신인 루트 헬레네 오펜하임(1920~2009)과 결혼해 1남 1녀를 두었으나 1974년 이혼했다.
무함마드 후사인 타바타베(, , 1892년 ~ 1981년 11월 15일)는 근대 시아 이슬람에서 가장 저명했던 학자이자 철학가였다.
그는 꾸란 해석과 관대함으로 유명했다.
타브리즈에서 태어났으며 이 지역은 이란 북서쪽에 가까웠다.
나자프에서 미자르 알리 카디라는 학자 수하에서 공부했다.
그는 철학가이자 작가로서 널리 이름을 떨쳤으며 정치적으로 관여하기보다는 이슬람 율법학에 평생을 바쳤다.
그의 수제자 중에는 이란의 초대 정치가도 대거 포함돼 있었으며 다른 제자들은 정치 외 분야에서 영역을 넓혔다.
철학과 시아파 교리에 대해서 연구한 그는 나자프에서 대부분의 대작을 남겼다.
5권으로 출판돼 해석본을 포함한 저서다.
이슬람 철학에 대해 몰두했으며 그의 여러 대작은 시아파의 역사를 되새기는 작품이기도 했다.
그의 책은 영어로 후에 번역되기도 했으며 시아파에 대한 오해와 편견을 없애고 다양한 무슬림 학교 교육에 대해 알리는 계기로 작용했다.
그는 뛰어난 시인이기도 했으며 거의 페르시아어나 아랍어로 시작했다.
여러 칼럼이나 기사, 에세이를 쓰기도 했다.
그가 쓴 책은 전체적으로 44권에 이른다.
해치에는 다음 뜻이 있다.
샤피이파()는 이슬람 사회에서 종교법인 피크를 가르치는 네 학교 중 하나이다.
샤피이라는 이름은 창립자로 볼 수 있는 무함마드 이븐 이드리스 아쉬 샤피이의 이름을 딴 것으로 다른 율법 학교 시스템으로는 하나피, 말리키, 한발리 등이 있다.
샤피이 학교의 원칙은 율법에 있어 네 가지 원칙을 중심으로 가르친다는 것이다.
수직적으로는 꾸란과 예언자 무함마드, 합치에 해당하는 이즈마, 분석에 해당하는 키야스가 있다.
샤피이 학교는 무함마드와 함께했던 자들의 말씀에 대해서도 가르친다.
샤피이 교본을 기초로 하여 가르치며 이슬람 율법을 가르치는 네 학교 중에서도 상당히 보수적인 것으로 알려져 있다.
샤피이는 공식적인 학교이자 전통적인 학자들과 주요 권력자들의 본산이었다.
쿠르드 일대에서는 가장 영향력 있는 학교이기도 했으며 이집트, 소말리아, 예멘, 사우디아라비아, 인도네시아, 타이, 싱가포르, 필리핀, 베트남, 캄보디아, 몰디브 등에서도 샤피이 체계가 존재한다.
에티오피아와 카자흐스탄, 팔레스타인, 레바논 일부, 시리아에서도 많은 학교가 존재하며 전 세계 무슬림의 28%가 샤피이 학교에 다니는 것으로 추정된다.
수치로 따지면 두 번째로 많은 것이다.
60년 넘게 활동하면서 대중문화의 상징적인 존재로 자리잡았으며, 역사상 가장 위대한 음악가 중 한 명으로 언급된다.
딜런의 가사는 넓은 범위를 아우르며 정치, 사회, 철학, 문학의 영향을 받는다.
이들은 현존한 대중음악의 관습에 저항하며 급성장하는 반문화에 호소했다.
초기 리틀 리처드의 공연과 우디 거스리, 로버트 존슨, 행크 윌리엄스의 작곡에 영향을 받은 딜런은 음악 장르를 증폭하고 자기 것으로 활용할 줄 알았다.
그의 음반 활동은 50년 넘게 지속되었으며 포크, 블루스, 컨트리에서 가스펠, 로큰롤과 로커빌리에서 영국, 스코틀랜드, 아일랜드 포크 음악까지를 포섭하면서 고전 미국 노래를 탐구했고, 심지어 재즈와 그레이트 아메리칸 송북까지 수용했다.
기타, 건반, 하모니카를 사용한 공연을 했다.
반주는 시시각각 바뀌는 라인업의 음악가가 제공하며 1980년대 말부터 건실히 수행한 순회공연은 네버 엔딩 투어로 불리고 있다.
녹음 아티스트 및 공연자로서 그가 이룩한 업적은 그의 경력 중심에 위치해 있지만, 그의 가장 위대한 공헌으로 평가되는 것은 작곡·작사다.
1994년부터 시작해 일곱 권의 드로잉 및 그림 서적을 발간했고 그의 작업물은 주요 예술 화랑에 전시되고 있다.
음악가로서 딜런은 1억 장 넘게 음반을 팔아 역대 가장 많은 음반을 판 아티스트 중 하나로 자리매김한다.
일곱 번 그래미상, 한 번 골든 글로브상, 한 번 아카데미상을 받았다.
로큰롤 명예의 전당, 미네소타 음악 명예의 전당, 내슈빌 명예의 전당, 작곡가 명예의 전당에 헌액되었다.
2008년 퓰리처상 심사위원들은 딜런에게 "그의 가사 작품의 비범한 시적 힘이 아로새긴 대중음악 및 미국 문화에서의 깊은 영향"을 인정해 특별 표창을 했다.
2012년 5월 대통령 버락 오바마에게 대통령 자유 훈장을 수여받는다. 2016년 "위대한 미국의 전통 노래에서 새로운 시적 표현을 창조한" 공로로 노벨문학상을 수여받았다.
밥 딜런은 1941년 5월 24일 미네소타주 덜루스에서 중산층 유대인 집안에서 태어나 히빙에서 자랐다.
그의 부친은 전기 기술자 일을 하며 가족의 생계를 꾸려 나갔다.
사실 밥 딜런은 로버트 앨런 지머맨이라는 실명 외에 샤브타이 자이셀 벤 아브라함이라는 이름을 가지고있었다.
그것은 유대인이 가지는 종교적인 이름으로서 그의 가정은 당시 그 도시에서는 드문 유대계 가문이었다.
그의 조부는 러시아의 유대인 박해를 피해 미국에 이민 온 인물이었다.
가톨릭 신자가 다수였던 마을에서 유대인은 소수민족으로 왕따를 당했고, 그의 유일한 탈출구는 삼촌 소유의 극장에서 영화 감상을 하는 것이다.
그는 당시 최고의 반항아 제임스 딘을 사모했다.
그러다 음악적 재능을 발견해 피아노를 치고 기타를 들기 시작했다.
1959년 미네소타 대학교에 입학하여, 문학을 전공하지만 1년도 채 되지 않아 자퇴를 결정했다.
우디 거스리, 로버트 존슨, 행크 윌리엄스의 포크, 블루스, 컨트리 음악에 심취하면서 거리에서 자신의 음악을 노래하며 세상과 대화하는 청춘을 선택했다.
평소 동경하던 시인 딜런 토마스의 이름을 차용해 밥 딜런이라는 예명을 붙여 활동했으며, 1961년 미네소타를 떠나 뉴욕으로 거처를 옮겼다.
이름은 웨일스 시인 '딜런 토마스'에서 스스로 개명하였다는 견해가 일반적으로 받아들여지고 있으나, 서부극 《건스모크》의 등장인물 '마샬 맷 딜런'의 어간에서 차용하였다는 설도 있다.
1961년 대학을 중퇴한 딜런은 그가 숭배한 우디 거스리가 사는 뉴욕시로 가기로 결심했고, 스무 살의 딜런은 뉴욕 그리니치빌리지에 도착했다.
딜런은 뉴욕에 도착하자마자 곧바로 한 시간 반 버스를 타고 자신을 음악의 길로 이끈 영웅 우디 거스리를 만나러 갔다.
그러나 우디 거스리는 늙어서 신경퇴보증에 걸려 뉴저지주립병원의 병상에 누워 있었다.
수십 개의 침상이 나란히 놓여 있는 방에서 거스리는 무기력하게 누워 있었다.
무서운 병마에 항복한 우디 거스리의 육체를 보면서 딜런은 기겁했으나 그는 기타를 치며 자신이 좋아한 우디 거스리의 노래를 부르며 죽어가는 노인을 위로했다.
그리고 떨리는 손으로 노인에게 친필 서명을 받았다.
처와 아들인 아론 거스리가 딜런의 방문에 매우 기뻐했다고 전해진다.
이후 딜런은 그리니치빌리지의 수많은 클럽과 카페에서 노래를 불렀다.
레퍼토리는 주로 흑인 델타 블루스, 우디 거스리, 레드벨리와 같은 고전 포크 계열의 노래였다.
때때로 자작곡도 한두 곡씩 끼워넣었다.
딜런의 창법은 점점 더 우디 거스리와 닮아갔고, 외양적으로도 그와 흡사한 스타일(덥수룩한 헤어 스타일과, 낡은 플란넬 셔츠, 색이 바랜 블루진)을 추구했으며, 가사가 내포하는 사회의식 또한 견고해져 갔다.
그러다 유명 음반 제작가 존 하몬드의 눈에 띄어 콜롬비아 레코드를 통해 데뷔하게 된다.
데뷔 음반 《Bob Dylan》(1962)은 전혀 팔리지 않은 작품이었지만, 우연히 이 음반을 듣게 된 한 사내가 딜런에게 관심을 표했다.
그는 바로 훗날 록계를 대표하는 거물 매니저로서 일세를 풍미하게 될 앨버트 그로스만이었다.
이후 미대 지망생인 수즈 로토로를 떠나보낸 딜런은 괴로워했다.
제대로 먹지도 못했고 제대로 잠을 자지도 못하는 나날들이 이어졌다.
음반 재킷에는 눈이 내린 날 그리니치빌리지에서 수즈와 팔짱을 낀 채 걸어오는 사진을 실었다.