heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이듬해 1996년 제15대 총선부터는 국회의원 선거구도 바뀌어 포항시의 지역구를 포항시 남구와 북구로 우선 나누고, 포항시 남구에 울릉군을 추가해 지금의 포항시 남구·울릉군을 이루게 되었다.
21대 총선에서 경북 북부의 인구가 많이 감소하면서 울릉군의 분리 논의가 나왔다. 하지만 실제 분리되지는 않았다.
멜로망스(MeloMance)는 대한민국의 2인조 남성 음악 그룹이다.
경주시는 대한민국의 국회의원 선거구이다.
현재 경상북도 경주시를 관할한다.
현 지역구 국회의원은 국민의힘의 김석기 (재선, 2016년~)이다.
2000년 제16대 총선부터 신설되었으며, 이전에는 경주시 갑과 경주시 을로 나뉘어 있었다.
경주시의 전신인 경주군은 1948년 제1대 총선에서 경주군 갑과 경주군 을로 각각 설치되었다.
이후 1955년 경주군의 일부가 경주시로 승격되고 나머지 경주군 지역을 월성군으로 개칭하면서 다음 총선인 1958년 제4대 총선에서 경주시와 월성군 갑·월성군 을로 구분짓게 되었다.
1963년 제6대 총선에서는 세 선거구가 통합되어 경주시·월성군이 되었고, 1973년 제9대 총선부터 중선거구제 실시로 청도군이 편입되어 경주시·월성군·청도군을 이루어 국회의원 2인을 뽑게 되었다.
소선거구제로 회귀한 1988년 제13대 총선부터는 청도군이 별도의 선거구로 빠져나가고 경주시와 월성군도 각각 경주시와 월성군으로 나뉘어 설치되었다.
1989년 월성군이 경주군으로 개명하면서 다음 총선인 1992년 제14대 총선에서는 월성군 지역구도 경주군으로 이름을 바꾸었다.
이후 1995년 제1회 지방선거를 앞두고 경주군과 경주시가 통합되어 경주시로 다시 탄생하면서 지자체장과 지역의회 선거를 치렀고, 이듬해 1996년 제15대 총선에서 경주시는 경주시 갑과 경주시 을로 나뉘게 되었다. 하지만 두 선거구의 인구 감소로 다음 총선인 2000년 제16대 총선에서 지금의 경주시 지역구로 통합하게 되었다.
마틴 슈마허는 도르트문트 대학교 (Dortmund University)에서 1974년 수학 및 통계학 디플로마를 취득하고, 같은 대학교에서 1977년 박사학위를 받았다.
한편 이 기간동안 그는 1982년 생존 시간 분석에 관한 논문으로 교수 자격을 취득했다.
마틴 슈마허는 2001년부터 2003년까지 프라이부르크 대학교의 의학 학부장을 역임했고, 같은 대학 수학-물리학과의 소속으로 재직해왔다.
연구를 수행함과 동시에 마틴 슈마허는 많은 학생들을 지도해왔다.
마틴 슈마허는 동료들과의 공동작업을 통해 250개 이상의 논문을 발표했으며, 20명 이상의 박사과정 학생을 지도해왔다.
특별히 그는 임상 역학 분야의 연구 계획 및 분석에 대한 다양한 방법론 및 통계적 측면에 관한 많은 논문을 저술했다.
김천시는 대한민국의 국회의원 선거구이다.
경상북도 김천시를 관할한다.
현 지역구 국회의원은 국민의힘의 송언석 (재선, 2018년~)이다.
1996년 제15대 총선부터 신설되었으나, 1988년 제13대 총선부터 지금과 같은 관할구역을 지닌 '김천시·금릉군'이라는 이름의 지역구가 설치되었다.
김천시의 전신인 김천군은 1948년 제1대 총선부터 김천군 갑과 김천군 을로 나뉘어 설치되었다.
이후 1949년 선거구상으로 김천군 갑에 속했던 김천읍이 김천시로 승격되고 나머지 김천군은 금릉군으로 개명하면서, 이듬해 제2대 총선부터 김천시와 금릉군으로 선거구가 개편되었다.
1963년 제6대 총선부터는 두 선거구가 통합되어 김천시·금릉군이 되었으며, 1973년 제9대 총선에서는 중선거구제 실시로 인한 선거구 통합으로 여기에 상주군이 더해져, 김천시·금릉군·상주군의 단일 선거구가 되어 국회의원 2인을 뽑게 되었다.
소선거구제로 회귀한 1988년 제13대 총선에서는 상주군이 분리되고 다시 김천시·금릉군이 되었다.
이후 1995년 1월 1일 김천시와 금릉군이 김천시로 통합되면서 같은해 지방선거에서 통일 지자체장과 지역의회 선거를 치렀고, 이듬해 제15대 총선에서는 김천시라는 이름의 통일 지역구로 신설되었다.
이와 관련한 헬라어 동사 "(kērússō)는문자적으로'전달자로서 선포하다'라는 의미다.
성경학자들은 이 용어가 예수에 관해 초대교회 구전의 핵심이라고 한다.
시바사키 역()은 일본 도쿄도 조후시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 15이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
비에이는 다음과 같은 뜻이 있다.
《최병묵의 이것이 정치다》는 TV조선에서 매주 월요일 ~ 금요일 오후 5시에 방송되는 텔레비전 프로그램이다.
고쿠료 역()은 일본 도쿄도 조후시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 16이며, 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
통계량(統計量)이란 표본의 몇몇 특징을 수치화한 값이다.
표본을 입력으로, 특정한 함수를 계산함으로써 그 값을 계량하게 된다.
좀 더 엄밀하게, 통계학에서는 표본의 분포가 무엇이든지 상관없이 정해진 함수가 있을 때에, 표본의 함수값을 통계량으로 정의한다.
예를 들어 표본의 산술 평균은 데이터의 값을 모두 더하고 데이터의 개수로 나눠줌으로써 계산된다.
이 때, 이 산술 평균은 하나의 통계량이다.
이처럼 구한 표본 평균은 주로 모평균을 추정할 때에 사용된다. 하지만 모평균은 통계량이 아니다.
왜냐하면 이는 표본으로부터 계산되는 값이 아니기 때문이다.
통계량은 관찰 가능한 랜덤 변수이다.
이는 모수와 가장 구분되는 점이다.
모수는 오로지 전체 데이터 집합이 주어졌을 때에만 계산 가능한 값이다.
카야딜드어(Kayardild, )는 오스트레일리아 퀸즐랜드주 서북부 사우스웰즐리 제도의 원주민인 카야딜트(Kaiadilt)족의 언어이다.
라르딜어, 유쿨타어, 양칼어 등과 함께 탕카어족에 속한다.
카야딜드어는 풍부한 굴절 현상으로 유명한데, 예를 들면 명사에도 시제를 표시하고, 동사에 격 표지처럼 보이는 접사를 붙이기도 하며, 종속절을 표시하기 위해 종속절의 모든 단어를 굴절시키기도 한다.
음성학적으로 어두에서 설첨음은 권설음만이 나타나고, 치경음은 나타나지 않는다.
즉 어두에서 권설성은 변별적이지 않다.
사이에는 1~3개의 자음이 올 수 있으며 허용되는 자음군의 종류는 정해져 있다.
형태소 경계에서 허용되지 않는 자음군이 만들어질 경우, 형태음운론적 규칙이 적용되어 허용되는 자음군으로 바뀐다.
일부 예외를 제외하면 모든 단어는 자음으로 시작해 모음으로 끝난다.
음운론적 단어의 경계는 통사론적 단어의 경계와 일치한다.
단어의 강세는 변별적이지 않으며 예측 가능하다.
주강세는 단어의 첫 음절에 온다.
제2강세의 위치를 결정하는 규칙은 복잡하며 무표적인 위치는 뒤에서 두 번째 음절이다.
운율단위()의 끝에 놓인 어말의 /a/는 탈락된다.
단, 어말의 탈격 접미사 -(k(i))na와, 영어와 라르딜어 차용어는 예외이다.
예를 들어 ‘카야딜드’라는 단어의 기본형은 ‘’이지만 홀로 쓰이거나 문장 끝에 올 경우 ‘’로 소리난다.
카야딜드어는 주격-대격 언어이며 교착어이고 의존어표시 언어이다.
카야딜드어의 모든 접사는 접미사이다.
카야딜드어 형태론의 특이한 점은 하나의 문법자질이 다른 여러 문법자질과 동일하게 실현되는 경우가 많다는 점이다.
라는 형태는 명사 등에 붙어 처격이라는 격이나 ‘실현됨’()이라는 양태성을 실현하기도 하고, 동사 등에 붙어 직면시제()라는 시제를 실현하기도 하고, 특정한 종속절의 단어들에 붙어 주절과의 관계를 표시하기도 한다.
라는 형태는 사격이라는 격이나 ‘감정적’()이라는 양태성을 실현하기도 하고, 권고법이라는 법을 실현하기도 하며, 역시 주절과 종속절의 관계를 표현하기도 한다.
처격의 와 양태성의 등 각각의 기능에 대응하는 형태들은 다양한 환경에서 (거의) 동일한 이형태를 보이며 동일한 분포적 제약을 따른다.
그러므로 이 같은 동일한 실현은 우연이 아니며 이들은 실제로 동일한 형태론적 요소라고 생각된다.
역사언어학적 증거도 이를 뒷받침한다.
이와 같은 이유에서 는 명사류에 표시되는 다양한 문법기능들을 격이라는 하나의 문법범주가 수행하는 기능이라 분석하였다.
그에 따르면 카야딜드어에서 격은 다음의 다섯 가지 기능을 수행한다.
동사에 붙는 시상법 접미사 중에도 그가 말한 격 접미사와 똑같이 생긴 것들이 있지만, 이것은 격이라고 분석하지 않았다.
이러한 분석에 따라 그는 카야딜드어에서 한 단어에 격표지가 최대 4겹까지 붙을 수 있고, 시제·상·법이나 절 간의 관계를 표시하는 데도 격이 사용된다고 주장하였다.
이와 같이 격이라는 용어의 의미를 확장하면서 그는 격에 대한 의 기준을 인용하였다.
이에 의하면 어떤 굴절범주가 격이라 불리려면 첫째로 일치를 보여야 하고, 둘째로 통사적 의존성의 여러 유형을 구분하기 위해 사용되어야 한다.
한편 는 이 분석에 반대하였다.
그는 1과 2만을 격으로 인정하고, 3과 4는 비어간성 시상법()이라는 굴절범주로, 5는 보문화()와 분리성()이라는 두 개의 굴절범주로 분석하였다.
는 카야딜드어 형태론은 기존의 형태소 이론으로 설명하기 곤란하다고 주장하며, 대신에 모폼() 이론에 기반한 설명을 제시했다.
음운론의 기본 단위가 음소이고 통사론의 기본 단위가 단어이듯이, 모폼은 형태론의 기본 단위이며 고유한 형태와 이형태, 분포적 제약 등을 가지고 있다.
모폼과 형태소의 차이점은, 형태소는 형태뿐만 아니라 고유한 의미를 가지고 있지만 모폼은 그렇지 않다는 것이다.
서로 다른 문법기능들이 동일한 모폼으로 실현될 수도 있고, 하나의 문법기능을 실현하기 위해 여러 개의 모폼이 필요할 수도 있다.
에 따르면 의 다양한 기능들은 처격이라는 하나의 문법범주가 수행하는 다양한 기능이 아니라, 라는 모폼으로 실현되는 다양한 문법범주들(처격, 실현됨, 직면시제, 보문화 등) 각각의 기능이다.
참치(站赤)는 원나라의 역전 제도이다.
요(遼)에서는 전연의 맹약(盟約)을 계기로 송(宋)과의 무역이 성행함에 따라서 교통로가 발달하였다.
그 중에서도 베이징(北京：燕京)·중경대정부(中京大定府), 상경임황부(上京臨潢府)를 중심으로 설치된 역전로(驛傳路)는 특히 활발하였는데, 역사(驛舍)에는 부근의 민가에서 공출된 우마(牛馬)가 있어 이를 여객(旅客)의 사용에 충당했다.
원(元) 시대에는 막북(漠北)시대부터 참치(站赤)가 있어, 이는 벌써 태종(太宗) 때부터 정비되고 있었는데, 원의 중국 통일 후에는 전지역에 걸쳐서 완비되었다.
마필을 공출하는 참호(站戶)의 부담이 과중하여 참호가 파산하자 원조(元朝)의 필사적인 대책에도 불구하고 차차 쇠퇴하였다.
참(站)에는 여객을 위한 마참(馬站)·수참(水站)과 화물을 체송하기 위한 차참(車站)·강참(江站) 등이 있었는데, 참호제도(站戶制度)를 두어, 부근에 있는 중급 이상의 민(民) 100호(戶)를 참호(站戶)로 삼고 참에 필요한 물자와 마필(馬匹)을 부담·공출하게 하였으며, 그 중의 한 사람을 백호(百戶)의 직(職)에 임명하여 책임자로 삼았다.
참(站)을 이용할 경우에는 황제가 발급한 포마성지(鋪馬聖旨)「중서성 등에서 발급하는 것은 포마차자(鋪馬箚子)]라는 일종의 허가서가 필요했는데, 여기에는 참(站)에서 제공할 마필·식품이 기록되어 있어서, 어느 참(站)에서도 권리를 행사할 수 있었다.
포(鋪)는 대체로 참치(站赤)와 같은 노(路)에 설치되었고, 그 간격은 참(站)보다 단거리였고 5명의 포정(鋪丁)이 상주(常住)하였다.
우송(郵送)할 때는 포정(鋪丁)이 호리에 방울을 차고, 녹유황자서호(綠油黃字書號)의 패(牌)를 갖고 야간에는 횃불을 들고 달렸다.
수학에서, 특히 몬테 카를로 방법에서 분산 줄이기 방법은 랜덤 변수에 대한 추정치의 정밀도를 높이려는 과정이다.
시뮬레이션의 결과로써 얻어지는 모든 랜덤 변수들은 분산을 가지고, 때문에 시뮬레이션의 정밀도를 떨어뜨린다.
따라서 적은 시뮬레이션으로 높은 정밀도를 얻기 위해서 분산 줄이기 방법이 사용된다.
CRN 기법은 시스템의 두 방식을 비교하는 작업에서 자주 사용된다.
각 시스템이 작동할 때에 랜덤성을 가진다면, 그 둘이 사용하는 pseudo-randomness를 같게 하는 것이다.
존 넬슨 다비( 1800년 11월 18일 -1882년 4월 29일)는 아일랜드계 영국의 성경학자이며 최초의 플리머스 형제단에서 가장 영향력있는 인물중에 한 사람이다.
그는 현대 세대주의의 아버지로 인정받으며 환란전 휴거 신학이 그에게서 시작되었다.
스코필드 관주성경도 영향을 받았다.
Control variates 방법은 분산 줄이기 방법의 일종으로서, 몬테 카를로 방법에서 사용된다.
모르는 값에 대한 추정의 정밀도를 높이기 위해 알고 있는 값에 대한 추정치를 사용한다.
다음의 값을 몬테카를로 적분 법을 이용해서 추정한다고 해보자.
이 변량의 기대값은 다음의 식으로 쉽게 구할 수 있다.
칼레드의 다른 뜻은 다음과 같다.
허영주(許怜朱, 1992년 3월 21일 ~ )은 대한민국의 걸 그룹 더 씨야의 전 멤버이자 리얼걸프로젝트의 리더이다.
초기부터 기독교 신학과 종교개혁 사상과 대립했었다.
성경과 교회의 역사를 시대별로 구분하여 하나님의 통치 원리가 각 시대마다 다르고 그의 백성들의 구원의 방법들도 다르다고 주장하는 견해이다.
영국의 19세기 국교회 반대파인 플리머스 형제단에서 존 넬슨 다비에 의해 시작된 신학 사조이다.
영국과 미국의 개혁주의 교단에서 잠시 수용했으나, 20세기 초에 이미 영미 지역에서 영향력은 감소하였다.
유명한 문헌은 미국의 스코필드 관주 성경이 대표적이다.
다수의 정통적 개신교회에서는 세대주의적 문자적 해석과 종말론을 동의하지 않으나, 대한민국 개신교계에서는 일제시대부터 세대주의 종말론에 영향을 받았으며, 현재 소수의 목사와 신도들이 세대주의적 사고를 지지한다.
세대주의는 각 시대마다 하나님의 구원의 방식이 있으며, 그 다양성은 미래 예수 재림까지 시대별로 규정되었다고 주장하였다.
극단적인 알레고리적 성경해석과 축자영감설을 수용하여서, 종교개혁 전통을 따르는 역사적 성경해석을 중심으로 하는 주류 신학과는 다른 입장에 있다.
영어권의 영국과 미국의 칼뱅주의 교회에 널리 알려졌으나 20세기 초반이 지나며 그 영향력은 급속히 사라졌고 그 명맥만 유지되었다.
기독교 성경 이해와 세대주의.
개신교의 정통적 성경 이해 방식.
성경 해석 방법은 기독교 초기부터 전통적으로 역사적 성경 이해와 알레고리적 성경 이해가 있었다.
상호 영향을 주며 발전하였고, 전통적으로 역사적 성경 이해를 바탕으로 삼고 알레고리적 성경 이해가 보조적으로 활용되었다.
11세기 교회 대분열 이후 서방교회의 중세시대는 해석자가 권위를 갖는, 즉 교황의 해석이 절대적인 '알레고리적 성경 이해'가 주요 방식으로 간주되었고, 서방교회의 강력한 성경 이해 방식으로 활용되었다.
16세기에 와서 에라스뮈스가 기독교회의 전통적인 주요 성경 이해 방식인 역사적 성경 이해 방식을 강화하였고, 이는 서방교회의 '개혁 반대파'인 교황중심주의자, 천주교회에게 걸림돌이 되었고, '개혁 찬성파'인 복음중심주의자, 개신교회에게 큰 힘이 되었다.
서방교회 개혁 찬성파인 개신교회는 '역사적 성경 이해'를 중심으로 종교개혁 정신을 잇는 정통 개신교회 성경신학을 형성하였다.
세대주의 성경이해 방식.
세대주의의 신학적 특징은 성경이해에서 알레고리 성경해석의 이해만을 강조하는 방식을 택하였다.
그리고 종교개혁 전통인 역사적 성경해석에서 경고하는 문자주의적 해석도 적극적으로 활용한다.
세대주의의 주요 특징은 각각의 세대마다 하나님의 인간관의 통치관계가 바뀌며, 따라서 인간의 책임도 세대마다 바뀌게 되며, 그에 합당한 계시를 준다는 점이다. 하지만 새로운 세대를 구분하는데 시험, 실패, 심판 등은 2차적 특징으로 필수조건이 아니다.
세대주의자는 반드시 전천년주의자이지만, 그 역은 성립되지 않는다.
즉 전천년주의자 중에는 세대주의를 지지하지 않는 사람도 있다.
세대주의의 필수조건은 다음과 같다.
①세대주의자는 이스라엘과 교회를 구분한다.
②세대주의는 영적 또는 알레고리적 해석이 아니라 일관된 문자적 해석을 지지한다.
③세대주의에서 구원론은 하나님의 영광을 위한 한 부분일 뿐이고 궁극적 목적은 하나님의 영광이다(엡 1:6, 12, 14). 따라서 세대주의자에게 성경은 인간중심(man-centered)이 아니라 하나님 중심(God-centered)이다.
성경 문자주의 성경해석 지지.
성경 문자주의 해석을 지지하는 이유로는 첫째, 철학적으로 언어자체의 목적이 문자적 해석을 요구한다.
성경도 언어의 특별한 사용으로 간주될 수 없다.
둘째, 성경적으로, 그리스도의 초림에 관한 구약의 예언들이 문자적으로 모두 성취되었다.
셋째, 논리적으로 만약 문자적 해석법을 사용하지 않는다면 모든 객관성을 상실할 것이다.
일관된 문자적 해석은 계시가 진전되더라도 단어의 의미는 변하지 않고 분명히 구별된다(예를 들면, 이스라엘과 교회). 하지만 알레고리나 영적 해석은 두 단어의 융합을 허용한다.
결국 계시가 주어진 시간에 상관없이 모든 계시에 대하여 같은 해석학적 원리가 적용되는 것이 합리적이다(성경 본문의 장르와 저자에 따른 용례와 문체의 차이에 따른 고려).
일관된 성경 문자주의 해석의 결과로 성경 본문을 액면 그대로 받아들이면 계시의 과정에서 구별을 인식하여 결과적으로 하나님의 프로그램에는 경륜의 차이가 있다는 것을 인식하게 된다.
즉 세대주의를 수용하게 된다.
세대주의 다양한 경륜을 하나님의 목적의 ‘계속적인(successive) 드러냄’ 뿐만 아니라 ‘점진적인(progressive) 드러냄’으로도 바라본다.
그리하여 하나님의 모든 프로그램의 절정은 예수 그리스도의 천년왕국이라고 생각한다.
세대주의는 일관된 문자적 해석을 종말론에도 적용하며 따라서 구약의 예언이 천년왕국시대에 문자적으로 성취될 것이라 해석한다.
세대주의는 교회와 이스라엘을 엄격하게 구분하기 때문에, 천년왕국에서 성취된 구약의 예언은 교회가 아닌 이스라엘에 해당된다고 해석한다.
따라서 교회는 환란이 시작되기 전 지상으로부터 들려 올려 질 것이다(환란전 휴거). 중국교회와 한국의 인터콥에서 주도하고 있는 백투예루살렘 운동은 세대주의 신학을 배경으로 진행되고 있는 것이다.
세대주의는 종교개혁 시대부터 개신교에서 제한한 알레고리 성경해석을 주요 성경해석 방법으로 사용한다.
세대주의는 개신교회 정통 신학에서 보조적 또는 최소한으로 활용하는 알레고리적 성경해석을 중심 성경 이해 방식으로 삼고, 종교개혁 정신을 따르는 역사적 성경해석을 거부한다.
종교개혁 정신을 따르는 개혁주의의 예정론이 아니라 극단적 예정론인 자의적 시대 구분을 설명하기 위해서 종교개혁의 성경 이해인 역사적 성경해석에서 벗어났다.
시대별 구분에 따라 성경을 자의적인 알레고리 성경해석으로 이해하여 활용하였다.
이 활용 방식 중에 종교개혁 신학에서 경고하는 성경이해 방식인 축자영감설을 활용한 알레고리 성경해석 기법을 대거 사용하였고 개신교의 종교개혁 전통에서 이미 16세기에 위험한 해석방법으로 경고한 문자주의 성경해석을 도입하였다.
결과적으로 정통적 개신교 신학에서 벗어나 극단적이고, 자의적이며 혼합적인 성경 이해의 세대주의 사조를 형성하였다.
세대주의의 지역별 영향.
영국과 미국의 세대주의 영향.
영국 국교회의 친정부적 경향에 반대하는 영국 국교회 반대파는 16세기부터 이미 청교도, 침례교회, 장로교회, 감리교회의 형태로 형성되었던 배경이 있었다.
19세기 칼뱅주의를 극단적으로 이해하는 극단적 예정론을 주장하는 세대주의가 분리주의적 영국국교회 반대파를 중심으로 더블린에서 새로이 형성되었다. '극단적 예정론'의 변형인 세대주의는 예정론을 바탕으로 하는 칼뱅주의 교회들인 침례교회, 회중교회, 장로교회 등에게 큰 영향을 끼쳤고, 특히 영국만이 아니라 미국의 침례교회, 회중교회, 장로교회 등에도 적극적으로 수용되었다. 하지만 그 영향을 오래 가지 않았고 20세기에 들어서면서 일부 보수주의 교회에만 남으며 그 영향은 미비해졌다.
반면 영국과 미국의 감리교회와 구세군교회, 성공회교회, 루터파교회 등 개신교 공교회주의를 따르고 예정론과 무관한 교단에는 그 영향이 거의 없었다.
유럽 대륙의 세대주의 영향.
유럽대륙 본토의 개신교회에도 영국과 미국의 당시 흐름으로 세대주의 사상이 19세기 이후에 전달되기는 했으나, 유럽 대륙은 국교회가 중심이 된 개신교회였고, 대부분의 국교회는 개신교 공교회주의를 따르는 루터교회였다.
네덜란드 개신교회는 칼뱅주의, 즉 개혁주의가 중심이었으나 동시에 칼뱅주의를 비평적으로 수용하는 아르미누스주의가 형성된 지역으로 절대적 예정론에는 회의적이었다.
유럽 대륙의 개신교회에서는 예정론과 무관하거나 거리를 두는 교단들이 주류였으므로, 극단적 예정론의 세대주의의 사상을 수용하기보다는, 도리어 세대주의와 정통 개신교 신학의 부조화 문제를 제기하였다.
종교개혁주의에 충실한 루터교회를 중심으로 하던 독일 성경신학계에서는 세대주의의 역사적 성경이해 거부, 알레고리 성경 이해 중심과 축자영감설을 심각한 문제로 인식하였다.
따라서 유럽 대륙의 개신교회에서는 세대주의의 영향이 극히 적었다.
대한민국의 세대주의 영향.
대한민국의 19세기 개혁주의 예정론의 장로교회의 선교사들은 대부분 세대주의 영향을 받은 신학자들로 세대주의 성경이해 바탕의 신학 연구와 성경주석을 설교에 사용하였다.
반면 감리교회 선교사들은 개신교 공교회주의 영향의 신학자들이었으므로 예정론과 무관하였고, 종교개혁 전통의 역사적 성경해석 바탕의 신학 연구와 성경주석을 설교에 활용하였다.
기독교 50주년 선교 기념 주석서를 편찬하며 이 차이가 드러났다.
1930년대 역사적 성경이해 방식에 충실한 아빙돈성경주석 사건으로 '세대주의 신학' 계열과 '전통 종교개혁 신학' 계열로 나뉘어 대한민국 개신교회 내부의 큰 갈등이 발생하기도 하였다.
세대주의 성경이해를 지지한 장로교회 대부분인 보수파와 역사적 성경해석, 즉 전통적 종교개혁 정신을 따르는 성경해석을 지지한 감리교회 전체와 장로교회 내부의 일부 온건파는 개신교 선교 50년 기념 공동사업에서 신학적 갈등을 겪어야 했다.
1930년대 세대주의를 지지한 한국 개신교회의 최대 교단인 보수적 장로교회를 중심으로 1930년대에는 이미 유럽과 미국에서 거의 사라지던 세대주의적 성경 이해가 20세기 말까지도 대한민국 개신교회, 특히 장로교에 영향을 끼쳤다.
형제교회 창시자 다비와 성경주석자 스코필드는 역사를 일곱 세대로 나누어 설명했는데, 각 세대마다 하나님께서는 다른 구속적 계획을 마련하였다고 보았다.
세대(dispensation)는 세계역사를 관통하는 여러 세대 속에 하나님의 프로그램이 전개되는 것을 가리킨다.
현재는 예수님의 십자가로 시작된 은혜세대로, 더 이상 율법을 지키거나 제사를 드리지 않아도 요한복음 3:16처럼 '하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻을 수 있다'. 그러나 그렇다고 절대 율법을 지키지 말라는 교리가 아니다.
다만 율법을 지키지 않으면 구원에 이르지 못했던 율법시대와 다르게 은혜시대에는 예수님을 구주로 영접하는 것을 통해 구원에 이를 수 있게 된 것이 차이점이다.
세대주의 신학은 또한 환난 전 휴거와 전천년설을 믿는다.
예수님께서 "내가 속히 오리라(요22:20)"라고 하신 말씀을 늘 기억하며, 언제나 깨어있기를 촉구한다.
여기서 잘못 이해할 경우 휴거가 일어날 특정 일자나 시간을 알 수 있다고 생각 할 수 있는데, 마태복음 24:36에 따르면 "그 날은 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라" 라고 적혀 있으므로 세대주의 영향으로 휴거 혹은 재림이 일어날 구체적 일시를 명시하는 교회는 이단이므로 경계해야 한다.
레온 국왕(, )은 레온 왕국의 군주다.
후다역()()은 일본 도쿄도 조후시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
풍압 대책을 위해 천장까지 밀폐된 스크린도어가 설치돼 있다.
《100대 유물로 보는 세계사》()는 BBC 라디오 4와 대영박물관의 공동 프로젝트로, 대영박물관장 닐 맥그레거가 각본을 쓴 각회 15분 분량의 라디오 방송 100회와 그 내용들을 정리해 출간한 책이다.
2010년 1월 18일 방송을 개시해 이후 20주간 진행되었다.
2017년 6월 29일 kt전에서 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 0.2이닝 무실점을 기록했다.
《Pink Up》(핑크 업)은 대한민국의 걸 그룹 에이핑크의 6번째 미니 앨범이다.
2017년 6월 26일 로엔엔터테인먼트를 통하여 발매되었다.
시모신메이 역()은 일본 도쿄도 시나가와구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다.
서비스 매니저 도입역으로 오이마치 역에서 원격 감시하고 있다.
2012년도부터 엘리베이터, 에스컬레이터의 설치를 중심으로 내진 보강, 배리어 프리화를 목적으로 개량 공사를 시작했다.
2014년부터 엘리베이터의 공용이 시작되어 도큐 선 전역에서 장벽이 없는 루트 확보가 달성되었다.
역의 바로 옆(도고시 공원 방향)에는 도카이도 신칸센 및 요코스카 선(힌카쿠 선)의 선로가 지나간다.
오이마치 선과 요코스카 선의 교차점은 요코스카 선을 주행하는 쇼난 신주쿠 라인 열차가 요코스카 선에서 오사키 지선으로 들어가는 구・헤비쿠보 신호장이다.
니시초후 역()은 일본 도쿄도 조후시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 19이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
안동시는 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다.
당시 경상북도 안동시를 관할했다.
안동시의 전신인 안동군은 1948년 제1대 총선부터 안동군 갑과 안동군 을로 각각 설치되었다.
이후 1963년 1월 선거구상으로 안동군 갑에 속한 안동읍이 안동시로 승격되면서, 같은해 치러진 제6대 총선부터는 두 지역을 묶어 안동시·안동군으로 설치되었다.
1973년 제9대 총선부터는 중선거구제 실시로 선거구가 통합되면서, 안동시·안동군에 의성군이 더해져 안동시·안동군·의성군이 되어 국회의원 2인을 뽑게 되었다.
소선거구제로 회귀한 1988년 제13대 총선부터는 의성군이 다시 배제되고 안동시와 안동군은 각각 따로 안동시와 안동군으로 지역구가 설치되었다.
이후 1995년 제1회 지방선거를 앞두고 안동시와 안동군이 지금의 안동시로 통합됨에 따라 통일 지자체장과 지역의회 선거를 치렀고, 1996년에 실시된 제15대 총선부터 두 지역구를 통합하되, 안동시 갑과 안동시 을로 나누었다. 하지만 2000년에 실시된 제16대 총선에서 안동시의 인구 감소로 두 선거구가 통합되었다.
2020년에 실시된 제21대 총선에서 안동시가 이웃한 예천군과 함께 안동시·예천군 선거구를 형성하면서 폐지되었다.
도비다큐역()은 일본 도쿄도 조후시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 20이며, 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.
2020년 6월 14일 키움전에 선발 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 4.1이닝 3실점을 기록했다.
도고시코엔역()은 일본 도쿄도 시나가와구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다.
역사는 각 플랫폼마다 존재한다.
승강장과 개찰구 사이에는 계단 및 경사로가 있다. 2면이 있었던 승강장 사이로는 연결 통로가 없기 때문에 개찰 내에서는 왕래가 불가능다.
화장실은 하행선쪽에 있다.
과거에는 앞뒤로 건널목이 존재하여 승강장의 유효 길이는 3량 편성분 밖에 없는 관계로 오이마치 방향의 2량은 문이 안 열려서 도어컷 취급을 하고 있었지만, 2013년 2월에 오이마치 방향으로 승강장 유효 길이 2량분의 연장 공사가 완성되어, 동년 동월 24일부터 도어컷이 해소되었다.
또, 이 공사에 따라 오이마치 방향의 건널목이 이설되었다.
무사시노다이 역()은 일본 도쿄도 후추시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 21이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
세메로 왕조() 혹은 히메네스가()는 10세기부터 13세기까지 이베리아 반도의 지배 왕가였다.
다마레이엔 역()은 일본 도쿄도 후추시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 22이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
히가시후추 역()은 일본 도쿄도 후추시에 위치한 게이오 전철의 철도역이다.
게이오 선과 게이오 경마장 선 등 2개의 노선이 운행 중이며, 역 번호는 KO 23이다.
상대식 · 섬식 3면 4선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.
후추 역()은 일본 도쿄도 후추시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 24이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 지상역이다.
호모토피 이론에서 입방체 범주(立方體範疇, )는 각 차원의 초입방체를 대상으로 하는 작은 범주이다.
단체 범주와 유사하지만, 단체 대신 초입방체를 사용한다.
입방체 범주의 반대 범주를 정의역으로 하는 함자를 입방체 대상(立方體對象, )이라고 한다.
이는 다양한 차원의 초입방체들을 짜깁기하여 얻는 일종의 “공간”으로 여겨질 수 있으며, 특히, 집합의 범주 속의 입방체 대상을 입방체 집합(立方體集合, )이라고 한다.
입방체 범주 formula_1는 다음과 같이 여러 방법으로 정의될 수 있지만, 이 정의들은 서로 동치이다.
입방체 집합은 집합과 함수의 범주 formula_6 위의 입방체 대상이다.
입방체 집합의 범주 formula_9은 물론 그로텐디크 토포스를 이룬다.
이 사이의 사상들은 다음과 같은 기초적 사상들의 합성이다.
이는 다음을 만족시킨다.
모든 사상들은 이와 같은 유한 개의 기초적 사상들의 합성이다. (특히, 0개의 기초적 사상의 합성은 항등 사상이다.)
이 범주에서 끝 대상은 formula_28이며, 시작 대상은 존재하지 않는다.
단체 집합과 마찬가지로, 기하학적 실현 함자()
및 특이 입방체 복합체 함자()
가 존재하며, 이들은 수반 함자를 이룬다.
단체 집합의 단체 호몰로지와 마찬가지로, 입방체 집합 위에는 입방체 호몰로지()를 정의할 수 있다.
이는 삼각 분할의 단체 호몰로지 및 기하학적 실현의 특이 호몰로지와 일치한다.
그렇다면, 이 사슬 복합체의 호몰로지를 formula_49의 입방체 호몰로지라고 한다.
입방체 집합 formula_50의 입방체 호몰로지는 각 성분별 자유 아벨 군으로 정의되는 입방체 아벨 군
의 입방체 호몰로지이다.
이로부터, 임의의 입방체 집합을 단체 집합에 대응시키는 삼각 분할 함자
입방체 집합의 범주 위에는 표준적인 모형 범주 구조가 존재하며, 이에 따라 그 호모토피 범주는 위상 공간의 (퀼런) 호모토피 범주 formula_58 및 단체 집합의 호모토피 범주와 동치이다.
디비지아 나치오날러 2017는 몰도바 최상위 프로 축구 리그 디비지아 나치오날러의 27번째 시즌이다.
윈펑(雲峰) 미사일은 대만의 지대지 준중거리 탄도 미사일(MRBM)이다.
2008년 사거리 천키로 개발이 완료되었으며, 2018년 사거리 2천키로 개량형이 개발되었다.
1970년대 후반, 박정희 대통령이 현무-1 미사일 개발을 지시했을 당시, 대만도 사거리 950 km 천마 미사일 개발을 추진했다.
둘 다 미국이 중단시켰다.
2013년 3월 18일, 대만이 내년에 중국 남동부 군사기지를 겨냥해 중거리 미사일 50기를 2014년까지 실전배치할 계획이라고 대만 일간지 차이나타임스가 보도했다.
차이밍셴(蔡明憲) 전 대만 국방부장이 최근 출간한 책에서 2008년에 중국을 공격할 수 있는 중거리 유도 미사일 개발에 성공했다고 밝혔다.
윈펑(雲峰)으로 불리는 이 미사일은 중산과학연구원에서 개발했으며 사거리는 1,000 km이다.
중국 남동부 해안의 공군기지와 미사일부대 등을 겨냥해 타이완 중부 산악지대에 배치될 예정이다.
2016년 9월 21일, 대만 중국시보(中國時報)는 윈펑 미사일 개발을 취소한다고 보도했다.
그러나, 펑스콴(馮世寬) 대만 국방부장은 "세계 어느 나라도 자국의 무기 개발계획을 공개하지 않는다"며 확인을 거부했다.
2018년 1월 28일, 대만 중산과학연구원은 베이징을 타격할 수 있는 사거리 2000 km의 고공 순항 미사일을 개발하는데 성공했다고 자유시보(自由時報)가 보도했다.
대만 윈펑과 비슷한 미사일로는 한국 현무-2C, 미국 퍼싱2, 북한 북극성 2호, 중국 DF-16B 등이 있다.
1980년대 서독에는 소련 수도 모스크바에 대한 선제핵공격(제1격)을 위해, 미국의 사거리 2,500 km 퍼싱2 준중거리 탄도 미사일(MRBM)과 사거리 2,500 km 그리폰 순항 미사일이 배치되었다.
퍼싱2와 그리폰은 1980년대 냉전시절의 매우 유명한 서방측 핵무기였다.
서독에는 퍼싱2 108발이 배치되었었다.
퍼싱2와 그리폰도 처음에는 사거리 1000 km 정도를 주장했기 때문에, 윈펑과 슝펑도 실제 사거리는 2,500 km일 가능성이 있다. 2016년 한국도 실제 사거리가 2,500 km일 수 있는 현무-2C 탄도미사일과 현무-3C 순항미사일을 실전배치하려고 개발중이다.
대만 중부 산악지대 윈펑 미사일 기지에서 중국 수도 베이징 까지는 1,900 km 거리이다.
미국 풀러신학교 전 총장이었다.
미국 프린스턴 신학교가 주는 아브라함 카이퍼(Abraham Kyuper) 상을 수상했다.
미국의 하우톤 대학교, 웨스턴 신학교를 졸업하고, 앨버타 대학교에서 철학 석사학위를, 시카고 대학교에서 철학 박사학위를 받았다.
미시간주 그랜드 래피즈에 있는 칼빈 대학교에서 17년 동안 철학을 가르쳤고, 1985년 9월부터 캘리포니아에 있는 풀러 신학교에서 기독교 철학과 윤리학을 가르치며 암스테르담 자유 대학교 객원교수를 지냈다.
1993년, 풀러 신학교 4대 총장으로 취임해서 2013년 총장직을 마쳤다.
혁명군사평의회()는 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 및 그 후신인 소비에트 연방의 최고 군사기구이다.
혁군평의회()라고도 한다. 1918년 9월 2일 전러시아 중앙집행위원회(VTsIK) 법령으로 설치되었다.
혁군평의회 이전에는 최고군사평의회() 및 군사해사인민위원평의회의 작전부가 군사 기구로 존재했다.
혁군평의회 설치 법령에 의해 모든 전선 및 군사조직은 혁군평의회 주석의 지휘 하에 속하게 되었으며, 혁군평의회 2인자인 총사령관이 전략 및 작전 단계를 책임졌다.
혁군평의회 주석은 VTsIK에 의해 임명되었으며 군사해사인민위원을 겸했다.
초대 혁군평의회 주석은 레프 트로츠키이며, 그를 보좌한 총사령관은 라트비아 소총병 출신의 유쿰스 바치에티스였다.
이후 1919년 7월 세르게이 카메네프가 후임 총사령이 되어 1924년까지 재임했다.
1918년 11월 30일 노동방어평의회가 설립되었는데, 정부수반 레닌이 그 수장이었고 혁명군사평의회 대표로서 트로츠키도 참여했다.
이외에 VTsIK 대표인 이오시프 스탈린을 비롯 여러 인민위원들이 노동방어평의회에 참석했다.
혁군평의회는 1934년 해체되었다.
군사혁명위원회()와는 다르다.
미국의 하버포드 대학, 웨스트민스터 신학교에서 수학 후에 예일 대학교에서 박사학위를 받았다.
특별히 미국의 문화와 기독교의 상호작용에 관한 글을 쓰고 있다.
미국의 저명한 신학자 조나단 에드워즈 수상자로 잘 알려져 있고 미국 복음주의와 교육에 나타난 기독교에 전문가로 알려져 있다.
현재 미국 칼빈 신학교에서 석좌교수로 있다.
그는 네덜란드의 헬덜란트 주 텔에서 태어나서, 가족이 1911년에 미국 미시간으로 이주하였다.
헨드릭슨은 칼빈 대학과 칼빈 신학교 교에서 공부했고, 피크 성경신학교에서 S.T.D.(신학박사과정)와 프린스턴 신학교에서 박사학위(Th.D.)를 받았다.
헨드릭슨은 미국기독개혁교회(Christian Reformed Church)에 속한 목사로, 주석을 위해 특별한 은사를 부여받은 철저한 개혁주의자요 복음주의자이며, 매우 근면하고 경건한 신약학자이자 탁월한 성경주석가였다.
그는 칼빈신학교에서 신약학 강의를 맡아 많은 후진을 길러냈고, 오랫동안 강단에 서서 강의와 설교를 통해 깊은 영적 감화를 끼쳤다.
개혁주의적이고 학적으로 매우 깊이가 있는 「신약 주석 시리즈」(New Testament Commentary)를 저술했던 헨드릭슨은 로마서 주석을 마지막으로 집필한 후 1982년 1월 소천하여 그를 대신하여 시몬 키스트메이커가 나머지 신약 주석을 완간하였다.
나카가와라 역()은 일본 도쿄도 후추시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 26이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
에더 강 북안과 접한다. 724년 성 보니파시오에 의해 기독교가 전파된 뒤부터 성당들이 들어섰다.
아우에에서 남동쪽으로 15km, 켐니츠에서 남서쪽으로 35km 정도 떨어진 곳에 위치하며 독일-체코 국경과 가까운 편이다.
12세기부터 무역로를 보호하기 위해 신설되었다.
구리, 타이타늄, 고령석으로 유명한 광업 도시이다.
동독 시대에는 기계 제작, 날붙이 생산의 중심지였으며 현재는 은의 길이라고 불리는 관광도로가 조성되어 있다.
슈바르첸베르크의 면적은 39.2km2이다.
이 지역의 36.7%는 농업용으로 사용되며 53.8%는 산림이다.
나머지 토지 중 2.7%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(6.9%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다.
1997년 토지조사에서 전체 토지의 53.79%가 산림이었다.
농경지 중 36.34%는 경작이나 목초지에 사용되며 0.33%는 과수원이나 포도나무 작물에 사용된다.
비생산적인 지역 중 0.87%는 비생산적인 흐르는 물(강)이고, 5.99%는 기타 비생산적인 토지이다.
슈바르첸베르크의 인구(2007년 기준)는 1,602명이며, 이 중 6.1%가 외국인이다.
지난 10년 동안 인구는 11.4%의 비율로 증가했다.
2000년 기준, 인구 대부분인 97.6%가 독일어를 사용하며, 세르보-크로아티아어가 두 번째로 많이 사용(0.7%)하고, 프랑스어가 세 번째(0.3%)이다.
2007년 선거에서 가장 인기 있는 정당은 33.8%의 득표율을 기록한 FDP였다.
슈바르첸베르크의 연령 분포는 다음과 같다. 438명(인구의 27%)가 0-19세이다.
슈바르첸베르크에서는 인구의 약 66.4%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.
2000년 기준으로 시정촌에는 378개의 주거용 건물이 있었고, 그중 284개는 주택으로만 지어졌으며, 94개는 주상복합 건물이었다.
자치단체에는 단독주택 219채, 다가구주택 45채, 다가구주택 20채가 있었다.
단층 건물은 18채, 4층 이상 건물은 8채뿐이었다.
슈바르첸베르크의 실업률은 0.62%이다.
2005년 기준으로 1차 경제 부문에 167명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 67개 기업이 참여하고 있다.
78명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 16개의 기업이 있다. 145명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 27개의 기업이 있다. 2000년을 기준으로 자치단체 인구의 52.9%가 일정 수준으로 고용되었다.
같은 기간 여성은 전체 노동력의 40.8%를 차지했다.
2000년 인구 조사에서 슈바르첸베르크의 종교 회원은 다음과 같았다.
이슬람교는 6명(인구의 0.4%)이다.
슈바르첸베르크()는 다음을 가리킨다.
오스트리아의 건축가인 요제프 호프만이 태어난 곳이며 시내에는 요제프 호프만 박물관이 들어서 있다.
위키백과의 로고는 구형의 모양에 꼭대기 부분이 맞춰지지 않은 직소 퍼즐 모양을 하며 각 조각들에는 각기 다른 문자가 쓰여져 있다.
구형에 새겨진 여러 가지의 문자들은 각 문자로 "위키백과"를 표기했을 때 첫 번째로 나오는 글자이다.
독일 국경과 가까운 지점에 위치한다.
봉의 7은 까다로운 상황이나 상황에서 우위를 점하기 위해 노력하는 사람을 보여주는 소 아르카나 타로 카드이다.
일반적으로 이 카드는 자신의 위치를 유지하거나 싸우려는 노력의 의미를 지니며 중요한 것을 유지하기 위해 노력한다.
인물의 우월한 위치에 주목하라.
그는 이를 극복하기 위해 많은 쟁점이나 압력에 관해 명확한 입장을 취하거나 유지한다.
봉의 7은 정위치일 때 장기간의 성공을 위한 용기와 강인함을 요구하는 시험 시간을 의미한다.
역위치, 카드는 취약하고, 안전하지 않으며, 피곤하고, 포기하고, 희망이 없으며, 종종 죄책감을 느끼는 것으로 해석될 수 있다.
라이더-웨이트 상징주의.
라이더-웨이트 덱에서, 사람은 자신의 방향으로 찌르는 다른 지팡이와 방어적인 자세를 취한다.
그는 긴장되고 스트레스를 받았지만 견고한 자세를 취하며 언덕 위에 서 있거나 산맥을 넘어 서서 강한 발판을 상징하는 것처럼 보인다.
7명의 봉 수비수가 전투 준비를 마쳤다.
이는 얻은 기초를 지키는 것에 관한 것이다.
손에 쥐고 있는 투쟁을 더 강한 입장으로 키울 수 있는 능력이다.
그는 여러 사람을 대적하여 홀로 서 있지만 인내한다.
싸움을 유지하고 패배하지 않는 사람은 혼자뿐이다.
이 곳에서 매년 열리는 구차(Guča) 트럼펫 축제로 유명한 곳이다.
쿨라()는 세르비아 보이보디나 자치주의 서바치카 구에 위치한 도시로 면적은 481km2, 인구는 43,101명(2011년 기준)이다.
체코 국경에서 10km, 스칼리차에서 35km, 브라티슬라바에서 100km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
볼니시()는 조지아 크베모카르틀리 주에 위치한 도시로 인구는 13,800명이다.
1921년에는 독일의 공산주의자인 로자 룩셈부르크를 기념하기 위해 도시 이름을 "룩셈부르크"(Luxemburg)로 바꿨다.
1941년 이 곳에 거주하던 독일인들이 시베리아, 카자흐스탄으로 추방당했고 1944년에 지금과 같은 이름으로 바뀌게 되었다.
사치헤레()는 조지아 이메레티 주에 위치해 있는 도시로, 사치헤레의 인구는 2014년 기준으로 6,140명이다.
삼트레디아()는 조지아 이메레티 주에 위치한 도시로 높이는 25m, 인구는 25,318명(2014년 기준)이다.
트빌리시에서 서쪽으로 244km, 쿠타이시에서 서쪽으로 27km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
드레나스() 또는 글로고바츠()는 코소보 프리슈티나구에 위치한 도시로 인구는 58,579명(2011년 기준), 인구 밀도는 212.5명/km2이다.
모구사엔 역()은 일본 도쿄도 히노시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 28이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
한국경제 오디세이는 MBC 표준FM에서 1980년대 한국경제의 호황기, 1997년 외환위기의 과정 등 경제적 관점에서 한국 현대사를 풀어보는 정통 라디오 드라마다.
구미시 갑은 대한민국의 국회의원 선거구이다.
경상북도 구미시 일부를 관할한다.
현 지역구 국회의원은 국민의힘의 구자근 (초선, 2020년~)이다.
1996년 제15대 총선부터 신설되었으며 2004년 제17대 총선에서 다시 신설되었다.
구미시의 전신인 선산군은 1948년 제1대 총선부터 선산군이라는 이름의 지역구로 설치되었다.
이후 1963년 제6대 총선에서 군위군과 통합되어 군위군·선산군이 되었다.
1973년 제9대 총선에서는 중선거구제 실시로 선거구 통합에 따라, 군위군·선산군은 성주군·칠곡군과 합쳐 군위군·성주군·선산군·칠곡군이 되어 국회의원 2인을 뽑게 되었다.
1978년 총선을 앞두고 선산군의 일부가 구미시로 승격되면서 같은해 제10대 총선에서는 이름을 구미시·군위군·성주군·선산군·칠곡군으로 바꾼 채 그대로 유지했다.
이후 1981년 제11대 총선에서는 성주군이 빠져나가 달성군·고령군·성주군을 이루면서 구미시·군위군·선산군·칠곡군이 되었다.
1988년 제13대 총선부터 소선거구제 시행으로 선거구가 분리됨에 따라 네 지역도 각각 나뉘었는데, 구미시는 그대로 구미시로, 칠곡군은 성주군과 함께 성주군·칠곡군으로, 나머지 둘은 군위군·선산군으로 그대로 설치되었다.
이후 1995년 제1회 지방선거를 앞두고 이뤄진 행정구역 개편으로 구미시와 선산군이 통합되어 '구미시'가 되자, 통합 지자체장 선거와 지역의회 선거를 치렀다.
이듬해 1996년 제15대 총선부터 구미시는 구미시 갑과 구미시 을로 처음 나뉘었다.
당시 구미시 갑에는 송정동, 형곡1동, 형곡2동, 신평1동, 신평2동, 비산동, 공단1동, 공단2동, 광평동, 사곡동, 상모동, 임오동, 인동동, 진미동, 양포동이 배정되었고, 나머지는 구미시 을이 되었다.
다음 총선인 2000년 제16대 총선에서 두 선거구는 잠시 구미시로 도로 통합되었지만, 그 다음 총선인 2004년 제17대 총선에서 구미시는 다시 갑을 선거구로 나뉘었다.
8년 전과 비교했을 때 구미시 을에서 원평동, 지산동, 도량동, 선주동, 원남동을 받아오는 대신 인동동, 진미동, 양포동을 구미시 을로 넘겼다.
구미시 을은 대한민국의 국회의원 선거구이다.
현 지역구 국회의원은 국민의힘의 김영식 (초선, 2020년~)이다.
당시 구미시 을에는 선산읍, 무을면, 옥성면, 도개면, 해평면, 산동면, 장천면, 고아면, 원평1동, 원평2동, 원평3동, 지산동, 도량동, 선주동, 원남동이 배정되었고, 나머지는 구미시 갑이 되었다.
8년 전과 비교했을 때 구미시 갑으로 원평동, 지산동, 도량동, 선주동, 원남동을 넘겨주는 대신 인동동, 진미동, 양포동을 편입시켰다.
《우리 다시 사랑할까요?》는 MBC에서 2006년 3월 18일에 방영된 신춘 특집 드라마이며, 수목 미니시리즈 《개인의 취향》의 방영에 앞서 2010년 3월 24일부터 2010년 3월 25일까지 재방송되었다.
여전히 가부장적인 한국남자들에게 따끔한 일침을 가하는 한 여자의 반란을 유쾌하고 통쾌하게 그린 작품이다.
다카하타후도 역()은 일본 도쿄도 히노시에 위치한 게이오 전철 · 다마 도시 모노레일의 철도역이다.
게이오 선의 소속역이며, 이 역을 기점으로 하는 게이오 동물원 선과 다마 도시 모노레일이 운영하는 다마 도시 모노레일 선 등 3개의 노선이 운행 중이다.
역 번호는 KO 29이며, 단선 · 섬식의 3면 5선 형태의 복합 승강장 구조를 갖춘 지상역이다.
KCN의 다른 뜻은 다음과 같다.
미나미다이라 역()은 일본 도쿄도 히노시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 30이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
멤버 네 명 모두 힉스빌 고등학교 동문이며, 브라이언과 마이클은 형제이다.
히라야마조시코엔 역()은 일본 도쿄도 히노시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 31이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
전자 음악 그룹 리틀 드래곤의 보컬리스트로 유명하다.
일본인 아버지와 일본계 미국인 어머니 슬하에서 태어났다.
나가누마 역()은 일본 도쿄도 하치오지시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다.
역 번호는 KO 32이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
1984년 소련 총선은 1984년 소련에서 치러진 총선으로, 소련공산당 후보에 대한 찬반투표로 이루어졌다.
인근에 중랑 나들목의 구리방향 진출 및 포천방향 진입 전용 요금소인 북중랑 요금소가 설치되어 있다.
2017년 6월 30일 세종포천고속도로 구리 ~ 포천 구간이 개통되면서 영업을 개시했으며, 관리는 한국도로공사 갈매동구릉영업소, 서울북부고속도로 갈매동구릉영업소에서 하고 있다.
기타노 역()은 일본 도쿄도 하치오지시에 위치한 게이오 전철의 철도역이다.
게이오 선의 소속역이며, 이 역을 기점으로 하는 게이오 다카오 선 등 2개의 노선이 운행 중이다.
역 번호는 KO 33이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 고가역이다.
더마 다넬 더로전(, 1989년 8월 7일 ~ )은 미국의 농구 선수로 포지션은 슈팅 가드이다.
현재 전미 농구 협회(NBA)의 팀인 시카고 불스에서 활동하고 있다.
캘리포니아주 콤프턴 시 출신이다.
더로전은 토론토 랩터스 팀에 발탁되었고 현재까지 토론토 랩터스에서만 선수 생활을 이어가고 있다.
현재 1819시즌 샌안토니오 스퍼스의 카와이 래너드와 트래이드 (거의 방출) 되어 샌안토니오 스퍼스에서 뛸 예정.
더로전은 2014년 FIBA 농구 월드컵 대회에서 미국 농구 국가대표팀 소속으로 출전하여 금메달을 획득했다.
총 9번의 경기에서 그는 평균 4.8점의 득점, 1.0회 리바운드, 1.4회의 어시스트를 하였다.
또 더로전은 2016년 하계 올림픽 남자 농구 경기에서 미국 대표팀으로 출전하기도 했다.
더로전은 이 대회에서 경기당 평균 6.6점을 득점했다.
기마보병(騎馬步兵)은 근대 이전 육군의 병과 중 하나로, 말을 타고 이동하는 보병이다.
기병과는 다르게, 이동할 때는 말을 타지만 전투 시에는 말에서 내려서 싸운다.
주로 기마술이 발달하지 않은 고대나 문명들이 이용했다.
기병에 비해 양성이 쉽고, 기병과 비슷한 기동력을 발휘할 수 있으나 기병이 갖는 돌격력과 전투력을 가지지는 못한다는 단점이 있다.
불장난은 다음 뜻으로 쓰인다.
정우영(鄭優營, 1999년 9월 20일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다.
현재 독일 분데스리가의 SC 프라이부르크 소속이다.
정우영은 1999년에 인천광역시에서 태어났다.
초등학교 5학년 말에 이회택축구교실에서 축구를 시작했다.
조금 늦은 출발이었지만 금방 두각을 나타냈고, 초등학교 6학년 동계훈련부터 인천 유나이티드 FC U-12팀에 입단하며 본격적으로 축구 기량을 닦았다.
이후 인천 유나이티드 FC U-15팀인 광성중을 거쳐 인천 유나이티드 FC U-18팀인 대건고까지 안착했다.
포지션은 왼쪽 측면 미드필더 및 왼쪽 측면 공격수였다.
중학교 시절까지는 중앙 미드필더였지만 고등학교에서 정우영이 지닌 스피드와 침투 능력을 살려 포지션을 윙어로 바꿨다.
2017년 6월 30일 정우영은 FC 바이에른 뮌헨에 입단하기로 합의했고, 2018년 1월 1일에 정식 계약을 맺고 입단했다.
FC 바이에른 뮌헨은 인천 유나이티드 FC에 이적료로 70만 유로를 주고, 정우영에게는 20만 유로 수준의 연봉을 합의한 것으로 알려졌다.
2018년 11월 27일 알리안츠 아레나에서 열린 SL 벤피카와의 UEFA 챔피언스리그 2018-19 조별 리그 5차전 경기에서 81분경 토마스 뮐러를 대신해 교체 출전하여 1군겸 UEFA 챔피언스리그 데뷔를 하였다.
이로써 정우영은 FC 바이에른 뮌헨에서 공식 경기를 뛴 첫 번째 대한민국 선수가 됐으며, 제일 어린 나이에 UEFA 챔피언스리그 무대를 밟은 대한민국 선수가 됐다.