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영국이 무굴 제국을 침략할 시기, 동인도 회사는 무굴 제국을 대리하여 인도를 통치하고 있었다.
1773년 영국 정부는 동인도회사에 대해서 영국정부가 통제를 가해야 한다고 생각하여 벵갈에 있는 윌리엄 요새에 총독(Governor-General)과 총독 보좌 위원회(Council)을 파견하기로 한다.
총독과 위원회는 동인도회사에 의해서 선출될 수 있다고 명시되었으며, 관련 법은 5년간 이들에게 임기를 보장하고 있었다.
1833년의 헌장은 윌리엄 요새 총독과 그 위원회의 이름을 인도 총독과 그 위원회로 격상시켰다.
1857년 세포이 항쟁이 일어난 이후, 영국 정부는 동인도 회사를 폐지하고 대신 직접 통치로 정책을 전환하였다.
1858년 인도 정부 법은 이제 총독을 부왕으로 격상시키고 국왕의 임명을 받은 부왕에게 인도의 관리들을 임명하는 권력을 부여했다.
인도와 파키스탄은 영국령 인도 제국에서 분리되어 독립했고, 그래도 그대로 각 국에 총독 직이 남게 된다.
인도의 총독은 그대로 루이스 마운트배튼 경이 하게 되었는데, 1950년 인도가 영연방 내의 왕국에서 영연방 내의 공화국으로 헌법을 바꾸면서 총독직은 소멸되었다.
파키스탄 역시 1956년까지는 영국 왕과 여왕의 지배를 받는 영연방 왕국이었으나 1956년 역시 헌법 개정으로 인도 지역의 총독직은 소멸되었다.
이 직위는 초기에는 오직 벵골 지역의 윌리엄 요새에 대한 권한만 가지고 있었다.
주로 외교와 국방에 관한 업무를 수행하고 있었다.
동인도 회사가 지배하고 있던 마드라스, 봄베이, 벤쿨렌 지역은 윌리엄 요새 지사가 허락하지 않는 이상은, 인도 내부의 번국과의 평화를 유지하기 위해 전쟁을 벌이는 것이 허락되지 않고 있었다.
1784년의 헌장에 의해서, 즉 지사의 외교권이 중요하다는 판단 하에 지사의 권력은 증대되었다.
이로 인해서 동인도 회사는 총독의 명령 없이는 전쟁선포 외에도 조약 체결, 평화 협정 등등의 주요 권력을 지사에게 헌납해야 했다.
점점 인도 지사는 실질적인 권력을 동인도 회사로부터 빼앗아 가고 있었으나, 공식적인 인도 정부의 수장은 아니었다.
그런데 1857년 인도에서 세포이들이 동인도회사에 대항하여 반란을 일으켰고, 곧 동인도회사의 책임을 물어서 영국 정부는 무굴 제국 멸망 후 동인도회사를 해산하고 인도를 직접 지배로 정책을 전환하였다.
이제 인도가 공식적인 영국 영토가 되어서 명칭은 인도 총독으로 변경된다.
인도 총독은 인도 정부의 공식적인 수장으로서, 영국 군주의 대리자였으며, 인도 내부의 번왕국들과 서로 보호국 등을 맺은 대가로 보낸 대사이기도 하였다.
인도의 관리들은 이제 총독에 의해서 임명받았으며, 카슈미르나 마이소르 등 지방에 내려보내는 지방관 등도 총독이 인정해야 했다.
1947년 인도 제국이 독립하고 인도 제국은 파키스탄과 인도로 분할되었다.
총독 직위는 사라졌고 다시 파키스탄과 인도의 지사(그냥 총독이라고 통칭하겠다)라는 직위가 생겨났다.
신생 독립국 인도의 총독은 영국 국왕의 대리자였을 뿐이며, 2대만 존속되었다.
인도의 마지막 총독은 라자고팔라차리라는 인도인 변호사였다(인도 초대 총독은 루이스 마운트배튼경). 한편 파키스탄의 경우는 4명의 총독 모두가 파키스탄인이었으며 각각 1950년과 1956년 이들은 헌법 개정으로 공화국이 되고 총독의 권한은 대통령의 권한이 되었다.
1858년부터 인도의 총독은 영국의 국기 중앙에 '스타 오브 인디아'라는 별 형식의 인도제국의 문장과 그 문장 위에 왕관형태의 표식을 다는 것이 허용되었다.
이는 총독의 개인적인 기가 아닌, 지사나 부총독, 등등의 인도 주재 영국 공무원들도 사용하고 있었다.
1947년부터 1950년까지 인도 연방 총독은 진한 파란색 기 위에 사자가 왕관 위에 서 있고 밑에 인도라고 써있는 기를 사용했다.
이 디자인은 현재 남아있는 영국령 지역의 총독들이 사용하고 있다.
이게 총독의 개인적인 기였다.
김현성 (金賢聖, 1989년 9월 27일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 현재 K리그1의 포항 스틸러스 소속으로 활동하고 있다.
김현성은 FC 서울 U-18 출신으로 문기한과 함께 2008 드래프트에서 클럽 유스팀 우선지명 선수로 FC 서울에 선발되었다. 하지만 문기한과 달리 대학 진학 후 입단을 선택하여 건국대학교에 진학하여 2008년 바로 입단하지 않고 1년 후인 2009년에 입단하였다.
그러나 2009년 FC 서울에서 K리그에 출전하지 못하고 R리그에서만 6경기 출장 2득점이라는 기록을 남긴 후 2010시즌 대구 FC로 임대되었다.
2010년 6월 6일 K리그컵에서 부산 아이파크 원정경기(2:3, 대구 승)에서 데뷔하였고 K리그 데뷔는 다음달 전북 현대 모터스와의 경기에 교체 출전하면서 이루어졌다.
2010년 10월 3일 열린 부산 아이파크와의 K리그 경기에서 프로 데뷔골을 기록했다.
2012 시즌을 앞두고 임대 계약 기간이 만료되어 서울로 복귀한 김현성은 부동의 스트라이커 데얀 다먀노비치의 후보 역할을 수행하며 주로 교체 출전으로 활약하였다.
4월 21일 제주 유나이티드와의 경기에서 서울 소속으로 첫 골을 성공시켰다.
2012년 8월 14일 J리그 디비전 1 시미즈 에스펄스로 6개월 임대 이적하였다.
2013년 시미즈 에스펄스에서 임대 생활을 마치고 FC 서울로 복귀하였다.
2016년 1월 8일 주세종과 맞트레이드를 통해 부산 아이파크로 이적이 확정되었다.
2018년 6월 10일에 열린 성남 FC와의 경기에서 부산 입단 후 첫 골을 기록했다.
2019시즌을 앞두고 정성민과 트레이드되면서 성남 FC에 입단했다.
2021시즌 중 포항 스틸러스로 이적하였다.
2012년 런던 올림픽에 출전하여 동메달 획득에 일조하였다.
152||18||9||3||7||0||17||1||185||25
실제 키 189cm에서 나오는 포스트 플레이와 헤딩슛 능력은 국내 최고 중 하나로 평가 받고 있다.
중국에서 성행한 달마(達摩)의 선법(禪法)을 이어받아 한국 선종의 종풍(宗風)을 일으킨 아홉 산문을 가리키는 것으로, 가지산문동리산문봉림산문사굴산문사자산문성주산문수미산문실상산문희양산문이다.
이후 이들 9산문은 선적종(禪寂宗)에 속하게 되며 의천(義天)이 만든 선종 천태종(天台宗)에 대립하였다가 조계종(曹溪宗)으로 개칭되어 선종 2종파 중의 하나가 되었다.
선종의 9산은 다음과 같다.
신라 말기의 선종의 전래.
35대 경덕왕(재위 742∼765) 때에까지 활발했던 신라 불교는 그 후 점점 침체되어 갔다.
이 무렵에 직절 간명한 선(禪)불교가 중국에서 들어오게 되었다.
이 새로운 선풍(禪風)은 중국에서 달마 이래 종풍이 확립되어 독특한 선종(禪宗)으로 성립발전된 것이다.
중국의 선종이 6조(六祖) 혜능(慧能)에 이르러 남북으로 나뉘면서 그 기세가 극성할 무렵 신라 학승들이 선법을 배워왔다.
북선(北禪)은 흔적만 남을 정도로 미미했지만, 6조 혜능의 남선(南禪)은 크게 일어나 신라의 선종을 형성하기에 이르렀다. 그러므로 한국에 전해진 선법은 6조 혜능의 법손들에 의해서라고 할 수 있다.
그 첫 전법자가 도의(道義)이다.
그는 선덕왕(宣德王) 5년(784)에 당으로 가서 마조(馬祖) 도일(道一)의 고제자 서당(西堂) 지장(智藏)에게서 법을 얻고 현덕왕 23년(831)에 귀국, 선법을 일으키고자 했으나 신라에서는 그것을 이해하지 못하고 오히려 마설(魔說)이라고 거부했다.
그래서 도의는 설악산에 은거, 그 법을 제자 염거(廉居)에게 전하니 염거는 다시 체징(體澄, 804∼880)에게 법을 전했다.
이렇게 해서 9산선문(九山禪門)이 이루어지기 시작했다.
고려 전기의 선종 구산의 완성.
고려 태조는 불교를 외호하는 데 있어서 종파에 차별을 두지는 않았으나, 자신의 무인적인 성격에서 자연 선종을 좋아하여 선승(禪僧)에게 귀의, 왕사(王師)와 국사(國師) 제도는 이때부터 시작됐다.
958년에 관리등용을 위해 과거제도를 쓴 데에 견주어, 승려의 위계질서를 가리려고 승과(僧科)를 설치했다.
이것은 승려를 존경하는 것 같으면서도 한편 그들을 통제하려는 의도였던 것이다.
신라 말기에 형성되기 시작한 9산선문은 고려에 와서 이엄(利嚴, 866∼932)의 수미산파의 성립으로 마침내 완성되었다고 볼 수 있다.
고려 중기의 선종의 부진.
성종 구산의 성립에 따른 선법의 영향으로 여러 종파의 교학이 빛을 잃은 듯했으나 화엄교학만은 그 세력을 잃지 않았다.
남북국 시대에 의상이 화엄을 널리 펼친 이래 끊임없이 연구되어 고려에 계승되었다.
화엄교학은 고려조 전체를 통해 선종이나 교종을 막론하고 널리 연구되었던 것이다.
그것은 대승보살의 실천적 행동을 강조한 사상이었기 때문이다.
고려시대에는 왕자들의 출가가 많았는데, 의천(義天: 대각국사(大覺國師), 1055∼1101)은 문종의 제4왕자로 11세에 출가, 영통사의 왕사 난원(爛圓)에게서 화엄을 배웠다.
그는 송(宋)에도 유학하였으며, 그때 천태학(天台學)을 전수받고 귀국 후에는 천태교관(敎觀)을 널리 강설했다.
그는 또 교장도감을 설치, 국내외의 논저(論著)를 널리 수집하여 속장경(續藏經)을 출판했다.
고려는 초기부터 선(禪)이 성하였으나 천태교학이 들어온 뒤부터 중기에는 재래의 선종은 심히 부진하게 되었다.
고려 후기의 선종의 중흥과 조계종의 성립.
천태교학이 들어온 뒤부터 고려 중기에는 선종은 심히 부진하였다.
많은 선승이 끊이지 않고 배출되어 고려불교의 후기는 선종 일색이 되었는데, 지눌은 9산선문의 교리를 종합하여 한국 불교의 정통인 조계종을 확립하기에 이르렀다.
IRB(IEC, ERB)는 인간을 대상으로 하는 의학실험 및 행동연구에서 피실험자의 권리와 복지를 보호하기 위해 공식적으로 구성되는 위원회이다.
미국에서는 식품의약국(FDA)과 보건후생성(DHHS)에서 IRB가 연구 계획을 승인, 수정, 거부할 수 있는 권한을 부여한다.
IRB는 과학, 윤리분야 등에서 인간을 대상으로 하는 연구에 대해 심의를 맡고 있다.
이 규정은 IRB가 무엇인지 정의하고 지금은 보건사회복지부(HHS)로 바뀐 교육보건성(DHEW)의 직간접적인 지원을 받는 모든 연구에 대한 심의를 하도록 하는 것 등을 결의한 1974 국가연구법을 이행하게 한다.
IRB는 20세기 초 임상피해사례에 대한 직접적인 대응 방편으로 발족되었다.
이러한 임상피해사례 중 악명 높은 두 사례가 2차 대전 이후 의사 재판에서 조명된 나치내과의사실험과 1932년부터 1972년 사이 미국 앨라배마 지방에 거주하는 흑인을 대상으로 미 공중위생국이 행한 터스키지매독연구이다.
CFR 21조 56항은 IRB에 신약개발국이 관여하는 신약임상실험 감독을 명하는 추가 조항을 명시하고 있다.
IRB는 규정 내에서 운신의 폭이 자유로운데, 피실험자가 다음 범주에 한 가지 이상이라도 속할 경우 해당 연구 활동에 대해 IRB의 감독을 면제받을 수 있다.
IRB가 FDA와 HHS에 의해 사용되는 일반적인 명칭임에도, IRB를 조직하는 집단은 이와 다른 명칭을 사용할 수 있다.
단 어떤 이름을 사용하든 FDA의 규제 대상이 되는 상품과 관련 연구는 FDA의 IRB 규제안을 따라야 한다.
원래, IRB는 학술기관과 의료기관 등 기관 내에서 윤리 문제 최소화를 위해 인간을 대상으로 하는 연구를 관찰하려는 모임이었다.
오늘날 IRB 역할은 IRB 업무를 통해 소득을 얻는 상업적 집단이 수행한다.
이러한 IRB들은 검열 대상이 되는 학술 의료 기관과 독립적이어야 하며 종전의 IRB와 같은 행정적 규제를 받아야 한다.
(a)2 구성원은 충분한 경험, 전문성, 연구가 윤리적이며 고지에 입각한 동의가 충분한 수준인지, 적절한 보호장치가 있는지에 대한 유효한 결정을 내릴 수 있을 정도의 포괄성을 지녀야 한다.
(a)3 만약 IRB가 상처입기 쉬운 집단을 포함하는 연구와 관련해 일하고 있다면, IRB는 이 그룹을 익히 알고 있는 구성원을 반드시 포함해야 한다.
따라서 IRB가 수감자를 대상으로 하는 연구를 실시할 때 수감자들을 대변하는 이를 포함시키는 것이 일반적이다.
(b)1IRB는 반드시 성별 때문에 선택된 것이 아닌 한 남자와 여자를 동시에 포함시켜야 한다.
(b)2IRB 모든 구성원이 같은 직종에 종사해서는 안된다.
(c)IRB는 최소 한 명의 과학자와 한 명의 비과학자를 포함해야 한다.
이러한 용어는 규제목록에 정의되어 있지 않다.
(d)IRB는 대상 기관과 관련되지 않은 사람 또는 대상 기관과 관련된 사람의 직계 가족이 아닌 사람을 한 명 이상 포함해야 한다.
(e)IRB 구성원은 검열 대상 프로젝트에 지지를 표명할 수 없다.
(f)IRB는 전문성과 다양성을 충족시키기 위한 논의에 조언자를 포함시킬 수 있다.
제안서에 투표하기 위해서는, IRB 구성원의 반 이상이 참석해야 하며 비과학자 구성원이 반드시 자리해야 한다.
신속함이 요구되는 사안에 대해서는 예외를 두어 IRB장이나 지명된 구성원 한 명의 판단을 따를 수 있으나 비교적 드문 경우이다.
IRB는 주로 건강관련 분야와 인류학, 심리학, 사회학 등의 사회과학 분야에서 활용된다.
이러한 연구들은 대체로 신약, 새로운 고안물에 대한 임상실험이나 개인사회적 행동, 의견, 태도에 대한 연구, 혹은 어떻게 건강관리가 이루어지며 개선될 수 있는가에 대한 연구 등이다.
IRB의 목적은 선행된, 주기적 검토를 통해 인간대상연구에서 인간의 권리와 복지를 보호하기 위한 절차를 공고히 하는 것이다.
이러한 목적을 달성하기 위해, IRB는 연구 원안을 검토하고 관련 자료를 검토한다.
모든 IRB 원안 검토의 주요 목적은 연구와 연구 방법론의 윤리성을 평가하고, 피실험자로 선정되어 참여여부를 결정하려는 대상에 완전한 정보 제공을 통한 자발적인 참여를 권장하며, 프로젝트에 참여하게 된 피실험자의 안전을 극대화하기 위해서이다.
임신한 여성이나, 유아, 수감자, 노인 등 약자를 대상으로 하는 실험일 경우 세심한 주의가 요구된다.
인간 피험자 보호에 대한 주요 윤리원칙은 벨몬트 의정서에 요약되어 있으며 인간에 대한 존중, 선, 정의를 포함한다.
IRB는 오직 고지에 입각한 동의 절차를 거친 경우, 피험자에 미칠 수 있는 위험이 사회에 대한 잠지적 효용과 균형이 맞을 경우, 피험자의 선정에서 위험과 효용을 볼 수 있는 대상의 분포가 공정할 경우에만 연구를 허가한다.
IRB/IEC는 반드시 다음의 서류를 제시해야 한다.
실험 원안/수정안, 고지에 입각한 동의서 형식과 실험에서 사용하기 위해 조사자가 실제로 사용한 동의서 형식, 피실험자 모집 절차(광고 등), 피실험자에게 제공된 서류 형태의 정보, 조사자의 팸플릿(IB), 안전 정보, 피실험자에게 제공된 보상에 대한 정보, 조사자의 이력서와 자격 증명 서류, 이 밖에 IRB/IEC가 책무 수행에 필요한 기타 자료.
IRB/IEC는 적절한 기한 내에 임상실험에 대해 검토하고 이에 대한 견해를 문서 형태로 제시해야 한다.
임상실험에 대해 정확하게 파악해야 하며,
허가/호의 이전에 수정이 필요함
허가/호의적 견해의 가능성이 전혀 없으며 재심의 여지가 없음
ICH-GCP에 따르면 IRB/IEC는 최근 약력과 IRB/IEC가 요구하는 다른 관련서류를 참고하여 실험에 대한 심의를 신청하는 연구자의 자질을 고려해야 한다.
ICH-GCP에 따르면 IRB/IEC는 적어도 1년에 한 번 이상, 피실험자에 대한 위험 수준을 고려하여 적절한 간격을 두고, 진행 중인 실험에 대한 지속적인 검토를 해야 한다.
IRB/IEC는 피실험자의 권리 보호에 의미 있는 정보라고 판단될 경우 IRB/IEC판단기준 4.8.10에 수록된 정보 이상의 것을 요구할 수 있다.
비치료적 실험이 피실험자의 법적 대리인의 동의 아래 진행될 경우 IRB/IEC는 제시된 원안과 기타 서류에서 적절하게 윤리적 우려를 다루고 있는지 이러한 실험에 대한 규제요건을 만족시키는지 판단해야 한다.
피실험자와 법적 대리인의 사전 동의가 불가능한 경우(4.8.15), 제시된 원안과 서류를 검토하여 관련 윤리 조항과 규정에 부합하는지 판단한다.(예/응급상황 등) IRB/IEC는 강제력이나 여타 영향력이 행사되었는지를 판단하기 위해 보상의 양과 방법을 검토한다.
보상은 피실험자의 참여 양에 비례하며 실험완료 여부에 전적으로 의존하지 않는다.
ICH GCP에 따르면 IRB/IEC는 보상 관련 정보(보상 방법, 보상의 양, 보상 일자 등)가 문서 형식의 동의서에 명시되어 있고 피실험자에게 전달되었는지 확인해야 한다.
일의 양에 비례하여 어느 정도의 보상이 이루어졌는지는 자세히 명기되어야 한다.
연방의 규제와 벨몬트 원칙이 생명과학과 사회과학에 작용하고 있지만 강제력 있는 규제, 규제의 기준에 해당하는 역사 속의 예시, 광범위한 문서 지침 등은 주로 생명과학연구에 초점이 맞추어져 있다.
IRB의 규제 요건이 사회과학연구와 맞지 않는다는 연구자들의 비판이 많다.
IRB의 정통성에서부터 IRB에서 지칭하는 위험이라는 개념이 사회과학에 적용 가능한가, 그리고 참여자에게 문서 동의서를 받아야 한다는 조건 등이다.
이러한 비판은 기본적으로 IRB가 사회과학을 잘못 이해하며 규정에 유연성을 두는데 성공적이지 못하다는 것에 기반을 두고 있다.
사회과학자들은 다분히 생명과학 중심적인 IRB가 사회과학 방법론을 적절히 이해하고 있지 않다고 비판해왔다.
2003년 OHRP는 구술역사협회와 미국역사협회와 연합하여 구술역사를 다루는 일과 비정형화된 인터뷰, 일화 수집, 자유로운 언론 활동 등이 IRB의 규정대로 인간대상연구에 포함되는 것이 아니며 임상실험관련 규정을 따를 필요가 없다는 공식 성명을 냈다.
사회과학 측을 지지하는 다른 연방 기관은 이러한 부분에 대한 새로운 지침을 제시하려는 시도를 해왔다.
일반적으로, FAQ는 IRB에 피해를 줄이고 고지된 동의를 극대화 하되, 효용을 지니는 연구에 대해 관료적 제한을 최소화 하도록 요구하고 있다.
송창호 (1986년 2월 20일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다.
현재 내셔널리그 김해시청에서 활약하고 있다.
송창호는 2008 K리그 드래프트에서 포항 스틸러스에 지명되며 프로 경력을 시작하였다.
주로 교체 멤버로 활약하였으며, 2008년과 2009년 AFC 챔피언스리그와 2009 FIFA 클럽 월드컵에서도 뛰었다.
2010년 11월 29일, 이슬기와의 맞트레이드로 대구 FC로 이적하였다.
이후 2014 시즌을 앞두고 팀 동료 레안드리뉴와 함께 전남 드래곤즈로 이적하였다.
2015년 1월, 군 복무를 위해 안산 경찰청으로 임대 이적하였다.
2019시즌 여름 이적시장에 김해시청에 입단했다.
코리베르턴()은 가이아나의 도시이다.
《조용필 7집》는 조용필의 일곱번째 정규 음반이다.
잠빙 바트뭉흐(, 1926년 3월 10일 ~ 1997년 4월 14일)는 몽골의 공산주의 정치 지도자로, 몽골 총리(1974년~1984년)와 몽골 인민혁명당 중앙위원회 서기장을 지냈다.
도왜실기(屠倭實記)는 1932년 당시 대한민국 임시정부의 재무부장과 군무부장을 역임하고 있던 김구가 쓴 책으로, 윤봉길, 이봉창 사건의 진상 보고서 형식의 단행본 저서로 간행되었다.
국내본은 1946년 김구의 측근 엄항섭이 대한민국 서울에서 간행하였으며, 이승만의 서문이 실려 있다.
윤봉길 의거, 이봉창 의거, 유상근, 최흥식 의거 미수, 유진식, 이덕주 의거 미수 등의 사건에 대한 보고서 형식으로, 김구의 이력에 대한 간단한 소개와 뒤이어 한인애국단의 결성 목적, 동기, 한인애국단 단원 소개 및 윤봉길, 이봉창, 유상근, 최흥식, 유진식, 이덕주 등에 대한 소개가 담겨 있다.
《윤치호 일기》(尹致昊日記)는 조선과 일제강점기의 정치인, 사상가, 계몽운동가, 교육자인 좌옹 윤치호가 쓴 일기이다.
1883년부터 1943년까지 날짜별로 일기가 수록되어 있다.
중간에 누락된 며칠의 일기를 제외한 윤치호의 생애 중 1883년부터 1943년 사이의 60년간에 벌어졌던 각종 사건과 행적을 담은 기록으로, 그 당시 시중에 돌던 소문과 각 인물별 행적, 동정 등이 비교적 상세하게 실려져 있다.
그러므로 한 개인의 사상뿐 아니라 한국의 근현대사 연구에 매우 귀중한 자료이다.
한문과 국문 일기는 음력 날짜를 먼저 쓰고 그 아래에 양력을 썼고, 영문 일기에서는 양력을 위에 쓰고 그 아래에 음력을 쓰다가 후반기에는 양력 날짜만 표기했다.
아들들에게 분리 보존되다가 윤영선이 1973년 1883년~1906년치의 일기를 기증하였고, 2001년 윤장선은 자신이 소장하고 있던 1916년~1943년분 일기를 국사편찬위원회에 기증함으로써 1910년~1915년 사이의 실전된 부분을 제외하고 외부에 알려지게 되었다.
실전된 부분은 105인 사건시 일제에게 압수당한 후 돌려받지 못했다.
윤영선과 윤장선은 각각 보유한 윤치호 일기를 윤치호의 모교인 에모리 대학에 기증하여 에모리대학 도서관이 원본을 보유하고 있다.
이는 윤치호 생전에 언론에 공개한 것으로 1934년의 《개벽》지 제1호에 실리기도 했다.
1883년 10월 19일부터 1906년 7월 3일까지의 윤치호 일기 수필원본은 30여 권의 대학공책과 종이 묶음, 수첩류 등에 기재되어 있다.
1910년부터 1915년 사이의 일기는 실전되었는데, 아들 윤영선 등에 의하면 윤치호가 105인 사건으로 조선총독부 경찰에 끌려갔을 때 압수당하여 돌려받지 못했다 한다. 1916년부터 1943년까지의 수필원본은 모두 미국산 규격 일기장 공책(13X19cm)에 기록되어 있다.
나중에 누군가 자신의 일기를 들춰볼 것을 염려했던 윤치호는 결국 내용 비밀 유지 겸 자신의 부족한 영어 어휘력 공부를 겸하여 1889년 12월 7일자 일기부터는 영문으로 썼다.
1889년과 1894년 사이의 일기에는 존경하는 미래씨에게 편지를 보내는 형식으로 종종 일기를 썼다.
1880년대 초기 일본 유학 시절과 귀국 직후의 일기에는 메이지 유신(明治維新) 이후 일본 사회의 변화 발전상과 김옥균(金玉均) 등 인사들의 도쿄 체류 동향, 그밖에 일본 체류중인 한국인의 동향이 기록되어 있다.
1883년~1884년의 국내체류 시기의 일기에는 국내외 정세, 그 중에서도 특히 미국공사관과 개화당 및 갑신정변에 관한 기록이 상세하다.
초기에는 고종과 명성황후에 대한 존경심과 기대, 개화파 김옥균과 박영효 등에 대한 기대가 담겨 있었다.
그러나 갑신정변 전후로 이들의 무모함을 지적하는 동시에 왕과 왕비에 대해서도 실망과 경계하는 내용이 담겨 있다.
1884년 말부터 1888년 말까지 중국유학 시기의 일기에는 상해의 대학생활과 당시의 중국사정 및 상해 체류 한국인의 동정이 기록되어 있다.
그밖에 중국내 체류중이던 조선인 유학생들의 실태, 중국인 가정의 불결한 위생상태, 영국인 등 유럽인들이 중국인을 멸시하였다는 내용 등도 두루 포함되어 있다.
1888년 11월부터 1893년 10월까지 미국유학 시대의 일기에는 사소한 개인 이야기, 고국의 부모와 서신을 주고받은 것, 밴더빌트 대학(Vanderbilt)과 에모리 대학(Emory)에서의 대학생활과 신앙활동 및 강연활동 등에 대한 이야기 미국의 문명발전과 인종차별문제, 현지 성경 설교 순회강연 시 만나본 미국인들의 생활, 일부 목회자들의 음주와 사창가 출입 등이 기록되어 있다.
특히 미국 유학 중 윤치호는 아프리카에 기독교 선교를 말하면서도 한편으로는 주말 오전 예배때 흑인들을 모조리 박멸해버려야 된다는 어느 남부 감리교 목사의 이중적인 발언들을 듣고 충격을 받기도 했다.
1893년 11월부터 1894년 12월까지 청나라 체류 시기의 일기에는 자신의 혼인과정, 중국인들의 생활상과 위생 상태, 김옥균의 암살전후 상황, 상하이의 조선 총영사관 직원들 및 민영익 등 상하이 체류자들의 활동 상황, 영국과 유럽 열강의 청나라 공략에 대한 간단한 소문들, 청일전쟁의 경과 및 한국, 중국, 일본, 미국, 만주, 베트남, 러시아 등의 정세 등이 언급, 기록되어 있다.
1895년 1월 귀국 이후 1907년까지 국내활동 시기의 일기에는 국내 정치 사회 분위기와 갑오경장, 을미개혁, 을미사변, 아관파천의 전후 사정과 당시 부패하고 경직된 관리들의 태도, 명성황후 암살 사건 전후의 정치상황, 러시아 황제 니콜라이 2세 대관식 수행원 참석관계의 여행과정 및 독립신문 편집 참여와 독립협회, 만민공동회 등의 인권운동, 국권·민권운동의 전말이 상세히 기록되어 있다.
1895년 일기에는 주로 국내 관료들의 무능함과 부패함, 표리부동한 처신과 행동 등이 담겨져 있고, 언문을 사용할 것을 상주하자 나는 언문을 배우지 못했다는 김홍집외 일부 고관들의 반발, 개화파와 민권운동에 대한 모함을 하는 일부 관료들에 대한 의견이 담겨 있다.
1896년 이후의 일기에는 독립협회와 만민공동회를 무고하는 황국협회 및 조병식을 비롯한 정부 대신들에 대한 비판, 고종에 대한 경멸과 대한제국 황실의 존재에 대한 회의감과 의심을 품게 되었다.
또한 그는 을미사변 당시의 일기와 이후의 일기에서 왕비 암살에 유길준을 비롯한 조선인 협력자들이 가담했음을 언급하기도 했다.
윤치호 자신의 친 고모가 죽었는데 진심어린 애도, 슬픔보다는 외부에 잘 보이기 위해서 장례식 때 슬픈 척 하는 것, 사촌 윤치소의 아들 윤원선의 결혼식을 윤치소의 형제들이 화려하게 한 것과 초청자 명단에 박영효의 이름을 집어넣은 것, 그밖에 쓸데없는 조선사회의 사치스러운 결혼식과 사치스러운 장례식들에 대한 윤치호의 평도 담겨져 있다.
또한 한일 합방 조약 이후 고종을 측근에서 모시던 신하들의 석연찮은 행동과 시중에 돌던 고종 독살설을 한진창으로부터 전해들은 일 및 먼 친척인 윤덕영 등에 대한 비판, 글을 모르는 조선인 고위 관리들, 자신의 삼촌 윤영렬도 군 장성이었지만 학식이 짧았던 것, 사촌 동생 윤치오의 낭비벽 및 그가 이상재, 한진창 등에게 빚을 지고 파산한 일, 민족 독립 선언서를 작성한 이광수나 최남선이 글은 짓지만, 민족 대표자 서명에 서명을 거절한 일, 독립운동에 참여했던 최남선이 1930년대 후반 앞장서서 총독부 학무국에 협력한 일, 남성은 바람을 피우면서도 여성에게만 정절을 강요한 일, 남편에게 부당하게 이혼당한 나혜석, 박인덕 등의 편에 섰던 일, 박인덕이 적극신앙단의 신흥우와 가깝게 지내자 박인덕에 대한 동정심을 버리고 비판조로 변한 것 등도 두루 수록되어 있다.
1900년대의 일기에는 지방관리의 부패상과 개신교, 천주교 선교사들의 월권행위와 권력남용, 철도부설권의 해외 매각 문제, 민중의 동태와 무기력, 고위층의 부패와 타락한 지식인들, 무능력한 중류층, 조선 사회의 위생관념 결여, 그리고 러일전쟁의 경과와 을사조약 체결의 전말과 당시 고위층의 움직임 등이 구체적으로 기록되어 있다.
1910년부터 1915년 사이의 일기는 실전되었는데, 윤치호가 105인 사건으로 조선총독부 경찰에 끌려갔을 때 압수당하여 돌려받지 못했다.
1916년에서 1943년까지 일제강점기 당시의 일기에는 초기에는 조선총독부의 차별 정책과 세금 인상, 구한국 화폐 이용 금지, 3·1 만세 운동과 일부 민족 지도자들의 무책임한 태도, 1920년대 총독 교체 이후 무단통치에서 문화통치로 바뀌는 과정, 만주사변, 중일전쟁, 태평양전쟁, 진주만 공습 당시 자신의 입장과 국내외 지식인의 동향, 독립운동가 및 반체제인사들의 활동사항, 조선총독부의 대응, 조선총독부의 역차별과 총독부 관리들의 실적 올리기식 정책 등과 한국인의 어려운 생활상, 해외에 망명한 한국인 교포들에 대한 일본 헌병, 중국 마적, 한국인 독립운동가, 공산당 빨치산 등에 의한 이중삼중의 약탈, 그가 1920년대부터 맡던 각종 기독교단체 및 기독교 단체 사람들의 관계와 활동사항, 특히 YMCA 청년회 서울지부 및 YMCA중앙기독교청년회 본부 일과 기타 교육사업·사회사업 문제, 그밖에 적극신앙단 사건 등에 대해서 기록되어 있다.
1883년부터 1943년까지의 일기이며 1943년 이후 1945년까지는 윤치호가 일기를 쓰지 않은 것인지, 아니면 분실했거나 파손된 것인지 여부는 불확실하다.
1950년 한국에서 6.25 전쟁이 발생하자, 당시 경기도 개성에 있던 윤치호의 장남 윤영선은 일기의 일부는 자신이 갖고 월남하고, 나머지 일제강점기의 중요한 부분은 보존을 위해 미국에 체류중이며 한국영사관 외교관인 남동생 윤장선에게 우편으로 보냈다.
휴전 뒤 1968년 윤영선이 국사편찬위원회에 자신이 소장하던 일부 내용을 기증하면서, 일기 내용이 번역되었다.
이후 미국 로스엔젤레스에 있던 윤장선 역시 형에게서 받은 일부를 1980년대 중반 택배로 대한민국 국사편찬위원회에 기증했다.
이해충돌 또는 이해관계의 충돌은 개인이나 단체가 어떤 이익을 보기 위해 다른 행동 동기를 변질시킬 수 있는 복합적인 이해 상황에서 발생한다.
이해충돌은 공정성이 요구되는 상황에서 발생한다; 이를 위해서는 이해충돌이 발생하는 당사자에게 신인의무(fiduciary duty)가 존재하여야 한다.
이러한 신인의무는 법령에 명시적 규정에 의하여 발생할 수 있으며, 계약에 의하여 발생할 수도 있다.
신인의무가 무엇인지에 대하여 논란이 있으나, 가장 대표적인 신인의무로 민법 제681조의 선량한 관리자의 주의의무가 있다.
이해충돌이 존재하는 상황에 놓여 있다고 해서 부도덕한 것은 아니다.
즉 이해충돌은 부패 이전에 존재할 수 있고 해소될 수 있다.
이해충돌에 직면하기 쉬운 직업은 다음과 같다:
경찰, 변호사, 판사, 손해사정인, 정치가, 기술자, 경영진, 회사 임원, 의학 분야의 과학자, 내과의사, 작가, 편집자.
이해충돌은 한 사람이 동시에 (두 개의 아르바이트를 하는 등)두 개의 직업을 가질 때에도 발생하기 쉽다.
두 가지 일 모두 정확하게 정해진 시간 동안 일해야 하기 때문에 스케줄이 겹칠 수 있다.
애초에 동시에 일할 시간을 맞출 수 없는 경우도 있다.(일 하나가 5시에 끝나는데 다른 일이 5시에 시작하는 등.)
법률 직종에서 변호사는 고객에게 충실할 의무가 있다.
따라서 현재 고객의 이익과 대립되는 상태에 있는 집단의 변론을 맡을 수 없다.
영향을 받는 고객이 서면으로 작성된 모든 상황을 잘 인지하고 동의를 한다면 예외가 있을 수 있다.
어떤 상황에서는 고객의 동의가 있어도 이러한 규정이 해제될 수 없다.
일반 사람들에게 가장 많이 발생하는 사례로, 같은 회사는 이혼이나 아동 감금 사례를 동시에 맡을 수 없다.
이해충돌에 해당하는 금지된 또는 공개되지 않은 변론을 할 경우 변호사는 징계 청문회를 받거나 변호 비용을 받지 못하거나 돌려주어야 한다.
또 어떤 경우에는(이해충돌을 공개할 의무가 있는 상황임에도 공개하지 않은 경우) 범죄자와 같은 법적 절차를 받게 된다.
미국에서는 한 회사의 다른 변호사들도 소송 기간 동안 서로 격리되어 있지 않는 한 보통 한 고객의 이익이 다른 고객의 이익과 대치되는 경우 변론을 맡을 수 없다.
법률 회사들은 종종 사례관리, 회계처리와 함께 소프트웨어를 사용하여 이해충돌이 되는 상황을 점검하고 이해충돌 관련 규정 해제를 돕도록 하고 있다.
일반적으로 이해충돌은 개인이나 회사가(사기업이든 정부기관이든) 어떤 방식으로든 사익을 취할 수 있는 지위에 있는 상황이라고 정의할 수 있다.
어떤 조직의 규정에 따르면 이해충돌 상황은 그것 자체로는 잘못된 것으로 여겨지지 않는다.
사실 많은 전문가들에게 매사에 이해충돌을 피하는 것은 현실적으로 불가능하다.
그러나 사익 추구를 위해 결정에 영향을 미치려고 한다면 법적인 문제가 될 수 있다.
회사의 중역이나 임원이 신뢰의 의무를 저버릴 대에도 법적 책임을 저야 한다.
위의 두 가지 상황에서든 종종 혼란이 발생한다.
이해충돌로 고소당한 어떤 사람은 자신의 잘못으로 이해충돌이 일어난 것이 아니라고 말한다.
사실 이해충돌은 아무 잘못 없이도 생길 수 있다. (이 상황을 이해할 수 있는 방법은 “역할충돌”이라는 말을 보는 것이다.
두 가지 역할을 하는 사람은 – 주식을 투자하면서 공무원인 경우 - 두 역할이 대립되는 상황을 경험하게 된다.
대립은 진정되지만 계속 존재한다.
그것 자체로는, 두 가지 역할을 함께 하는 것은 불법이 아니다.
그러나 다른 역할이 어떤 상황에서는 부적절한 행동을 하게 하는 유인을 제공한다.(동기를 유발한다.)
조직의 이해충돌은 위에서 소개된 이해충돌 유형과 같은 방식을 띠며, 정부에 용역을 제공하는 민간 분야 - 정부에 상반되는 이해로 작용하는 용역을 제공하는 분야 -에서 발생한다.(예: 제조업체와 정부에 용역을 제공할 업체들을 선발하는 위원회의 관계) 업체들은 이해충돌의 위험을 완화시키기 위한 크고 작은 체계들을 고안할 것이다.
정부 당국은 이러한 위험들을 산정하여 이해충돌로 인해 지속적으로 수주 경쟁에서 이익을 보는 사조직이 있는지, 이로 인해 입찰 과정에서 전체적인 질이 떨어지고 있는지를 판단하고 있다.
제약업계가 의학연구에 상당한 영향력을 행사하는 것을 놓고 우려의 목소리가 높아왔다.
2009년 한 연구에 따르면 상당수의 연구기관이 (제약)업체와 감독기관의 관계를 적절히 운용할 뚜렷한 지침이 없다고 한다.
다음은 이해충돌의 가장 일반적인 유형이다.
보통 이해충돌로 알려진 다른 부적절한 행위들은 다른 영역으로 분류되는 것이 더 적절할 수 있다.
뇌물 수수는 부패로 분류될 수 있다.
권력을 가진 거의 모든 사람들이 이러한 부정을 행할 가능성이 있다.
마찬가지로 공금, 회사자금 횡령은 사기에 속하는데 이를 이해충돌로 분류하는 것은 이 문제에 대한 그 이상의 분석을 제공하지 못한다.
기밀정보를 무단 배포하는 것도 그것 자체로 이해충돌로 볼 수는 없다.
이러한 불법 행위들에는 권력의 자리에서 그야말로 실수할 수 있는 인간이 되느냐 완벽한 로봇이 되느냐 하는 것 외에 내재적인 역할 갈등은 없다.
무판류는 보통 작고 껍데기가 없으며 심해에 사는 연체동물이다.
학문적 부정직 혹은 학문적 부정행위란 공식적인 학문활동과 관계되어 발생하는 모든 유형의 부정행위를 말하며 학문적 부정직에는 다음의 것들이 포함된다.
초등학교부터 대학원까지 거의 모든 교육 환경에서 학문적 부정직이 보고 되어 왔다.
학문적 부정직은 역사 속에서 허용되는 정도도 다양했다.
오늘날 문명화된 사회에서는 학문적 부정직을 매우 나쁘게 보는 추세이다.
고대에는, 지적 재산권이라는 개념이 존재하지 않았다.
지식이란 것은 글을 일고 쓸 줄 아는 엘리트들 공동의 소유였다.
책은 손으로 베껴 써서 만들어졌다.
학자들은 다른 학자들의 글에 대해 자유롭게 요약본을 만들거나 논평을 달았다.
이로 인해 원 저자가 의도했던 본래의 생각이 확대되거나 축소될 수 있었다.
인쇄술은 – 또한 인쇄술에서 비롯된 고정된 페이지 표기법은 - 후대에 나타날 것이었기 때문에 - 당시에는 표준적인 인용 체계가 없었다.
학자들은 소수의 엘리트 집단이어서 서로를 알고 신뢰했다.
이러한 체계는 유럽 중세까지 계속되었다.
교육은 라틴어로, 때때로 그리스어로 이루어졌다.
어떤 학자들은 승려였고, 수도원에서 살았으며 원고를 복사하는데 대부분의 삶을 보냈다.
또 어떤 학자들은 로마 가톨릭 교회와 연결된 도심의 대학교에 적을 두었다.
학문적 부정직은 처음 시험이 행해졌던 때로 거슬러 올라간다.
학자들은 수 천년 전 중국의 공직 시험에서 컨닝을 하면 응시생과 감독관 모두 처형을 당하게 되는 데도 컨닝이 횡행했던 것으로 기록하고 있다.
19세기 말에 MLA와 APA가 정립되기 이전에는 다른 사람의 글을 적절히 인용하는 방법에 대한 규정이 없었다.
이로 인해 알지도 못한 채 표절을 하게 되는 경우가 많았다.
1800년대 후반과 1900년대 초, 컨닝은 미국 대학에서 만연해 있었고 학생들 사이에서 부도덕한 일로 여겨지지도 않았다.
20세기로 접어들 무렵 학생들의 2/3가 대학 생활 중 어느 시점에서는 컨닝을 했던 것으로 추정된다.
친목회에서는 종종 소위 “에세이 밀(essay mill)”이라는 것을 운영했는데, 이 모임에서는 리포트를 보관해놓았다가 다른 학생들이 반복해서 제출할 수 있도록 했다.
리포트에서 바뀌는 것은 적힌 이름 뿐 이었다.
그러나 미국의 고등교육이 점차 능력주의의 성격을 띠어가면서 컨닝 방지 정책이 매우 중요한 것으로 여겨졌고 새롭게 생긴 다양한 학생 기구들에서도 학문적 부정직을 나쁜 시각으로 여기는 데에 이르렀다. 불행하게도, 어떤 지역에서는 학문적 부정직이 만연해있고 수업에서 부정 행위를 하지 않는 사람들은 소수에 불과하다.
표절은 독창성이 인정의 대상이 되고 보상으로 이어지는 맥락에서 적절한 표시 없이 다른 저자의 창작물을 가져다 쓰거나 복제하는 것이다.
특정 맥락에 잘 맞게 구사된 문구를 출처 없이 차용하는 것부터 누군가의 독창적인 생각을 인용 없이 말만 바꾸어 표현하는 것, 생각을 사고 파는 부정까지 다양하다.
위키디피아의 문헌과 같이 익명이나 집단의 저자에 의한 글들은 복제의 대상이 될 수 있다.
이것은 저작권 침해와 구별된다.
공유 부문에 속한 글들은 복제될 수 있다.
복제가 문제가 되는 것은 과학, 교육, 예술, 언론, 공학 등과 같이 독창성을 인정하고 부상하는 전문적 맥락이다.
법을 제정하는 것과 같이 독창성에 기대지 않는 전문 분야와도 관련이 적다.
표절을 할 때, 학생들은 종종 웹사이트에서 복사하기와 붙여넣기가 용이한 인터넷에 들어간다.
표절의 보다 고전적인 형식인 페이퍼 밀(paper mills)이나 잘 알려져 있지 않은 문헌이나 책의 일부를 자기가 한 것으로 행세하는 경우도 계속 일어나고 있다.
표절된 리포트들은 종종 엉성하다.
많은 부분에서 에세이에 포함되지 않는 내용을 다룬다든가 철자와 문법 스타일이 중간에 변한다든가 단락 안에서 논점이 변화하는 등 비일관성이 나타난다.
위조란 공식적인 학문 활동에서 자료(데이터)나 정보, 인용 표기를 다르게 왜곡하는 것을 말한다.
자신의 주장을 뒷받침하기 위해 인용 출처를 조작하거나 만들어내는 것도 이에 속한다.
이는 학생들이 실험 결과를 내기 위해 실험 횟수를 얼버무리곤 하는 자연과학 분야에서 지배적으로 나타난다.
거슬리는 데이터를 제거하여 실험 결과를 걸러내어 보고하는 것부터 거짓 데이터를 만들어 내는 것 등 데이터를 조작해서 실험에 대한 거짓 결론을 만들어 내는 것도 포함된다.
참고 문헌 목록 또한 종종 조작되고 있는데, 특히 리포트에 충분한 숫자의 참고 문헌이 있어야 한다고 사료되거나 최소 참고 문헌 수를 맞추어야 하는 경우 그렇다.
이러한 유형은 학생들이 읽지 않았지만 제목이 연관되어 있는 것처럼 보이는 문헌을 참고 표기하거나 허구의 제목과 작가를 지어내는 것 등이 있다.
또한 화학 시간이나 실험 수업에서 발생하는 dry labbing이라는 행위도 있다.
선생님은 눈에 띄게 기존의 법칙을 견고하게 하는 특정 결과를 도출하는 실험을 기대하고, 이에 학생은 결과에서 출발해 거꾸로 실험을 진행한다.
실험 데이터가 어때야 하는지 계산하고 종종 데이터를 변형한다.
어떤 경우는 실험 전에, 때로는 실험 없이 실험 보고서가 작성되기도 한다.
어떤 경우든, 결과는 강의자가 기대하는 대로이다.
기만이란 공식적 학문 활동과 관계된 강사에게 거짓 정보를 주는 것을 말한다.
이의 예로는 테익홈 과제에 허락된 것보다 더 많은 시간을 번다든지, 기한을 연장하기 위해 거짓 이유를 댄다든지, 또는 과제를 제출했다고 거짓 주장을 하는 것 등이 있다.
이런 유형의 학문적 부정 행위는 명백한 형태인 컨닝에 비해 가볍게 여겨지는데 이를 달리 말하면, 정직한 학생들도 때때로 자신들이 부정을 저지른다고 생각하지 못한 채 이러한 종류의 부정에 동참한다는 것이다.
또한 과제를 완성하지 못하고 그에 대한 대가를 지지 않으려는 학생들도 때때로 이러한 부정을 저지른다.
사보타주는 학생이 다른 학생들이 과제를 완수하는 것을 방해할 때 일어난다.
도서관의 책을 가위로 잘라놓거나 고의로 다른 학생들의 실험을 망쳐놓는 것 등이 이에 포함된다.
또한 자신이 선배라는 것이나 자신의 완력이 좋거나 자신의 뒷배경이 좋은 학생이 그런 것을 이용해 다른 학생들이 과제를 완수하는 것을 무언의 압박 및 공개적인 압박으로 방해하는 것 역시 포함된다.
사보타주는 보통 성적 순위를 매우 중요하게 여기는 고급 엘리트 학교와 같이 매우 경쟁적이고 치열한 환경에서 목격된다.
비열한 행동이나 다른 학생들의 학습에 대한 저급한 파괴행위가 모든 학습 상황에서 아주 일반적이다.(극도로 빈번하게 발생한다.) 몇몇 의학 전문 대학원의 도서관 사서들은 필수 과목에 요구되는 논문들이 면도날이나 수술용 매스, 또는 다른 칼로 잘라져 읽어야 하는 학술지에서 자주 없어지는 것을 목격했다.
다른 학술지는 크레파스로 칠해져 있기도 했다.
시험 중 커닝 페이퍼의 사용은 전형적인 커닝으로 본다.
커닝은 커닝 페이퍼, 시험 중에 누군가의 어깨 너머로 엿보거나 학생들간에 시험이나 학업 활동에 관해서 몰래 정보를 공유하는 형식을 취할 수 있다.
많은 커닝의 정교한 방법들이 해를 거쳐 발달해왔다.
예를 들어, 학생들이 화장실 변기 물 탱크에 쪽지를 숨긴 것이 보고되고 있다.
또한 정보 혁명이 시작된 이래로 공학용 계산기, 삐삐, 휴대폰, 다른 전자 용품을 소지하는 사례가 발생해왔다.
학생들이 은밀하게 옆 자리에 앉은 학생들의 시험지를 훑는 동안, 몇몇 학생들은 커닝을 하는 아이들을 적극적으로 도우려고 노력한다.
비밀스럽게 친구에게 정답이라는 신호를 보내는 방식은 짜고 재채기 하기, 연필 두드리기, 또는 대다수 선생님들의 청력 범주를 넘어선 고주파 소음 이용 등 매우 다양하다.
몇몇 학생들은 손의 움직임이나 발 찍기과 같은 반복적인 몸 신호 체계를 사용하여 정답을 퍼뜨리는 등 보다 정교한 수단을 사용하는 것으로 알려졌다.(예를 들어 발을 한 번 두드리면 정답이 A, 두 번 두드리면 B)
커닝은 자신의 점수에 전혀 득이 되지 않는데도 커닝을 할 수 있다는 점에서 다른 학문적 부정직의 형태와 다르다.
예를 들어 시험 도중에 친구에게 불법적으로 답을 보내는 학생은 자기 성적에는 전혀 영향이 없음에도 커닝에 해당된다.
커닝의 다른 예로는 같은 수업을 듣지만 같은 날 다른 시각에 시험을 보는 학생들 사이의 대화이다.
먼저 시험을 본 학생이 나중에 보는 학생에게 시험에 대해 알려준다
면, 그것은 먼저 시험을 치른 학생에게는 이익이 되지 않을 지라도 학문적 부정으로 취급된다.
이런 형태의 커닝은 극렬한 반대를 받겠지만 아마도 이타적이라고 불릴 수 있을 것이다.
교수의 부정행위에는 학생의 리포트나 구술시험에 부적절한 점수를 매기는 것, 커닝을 고의적로 방조하거나 돕는 것 등이 포함된다.
이러한 행위는 학생에 대한 사적인 편파성(편애)이 이유가 되기도 하고 편파적인 시각(지적 부정직), 뇌물, 또는 통과율을 높여서 강의자 스스로의 능력을 높게 평가하기 위해서 이루어지기도 한다.
자존심을 세우거나 성적 즐거움(성희롱)을 구하는데도 매우 빈번하게 사용된다.
흉내내기는 학생이 지정한 다른 사람이 과제를 하거나 시험을 치르도록 하는 부정행위의 한 형식이다.
일반적인 부정행위와 달리 학문적 결과물을 전적으로 다른 사람이나 조직 등 외부에 의탁한다.
회동천(灰洞川)은 옥류천으로 합류하는 하천으로, 현재는 복개되었다.
준천사실에는 회동지수(灰洞之水)로 되어 있고, 금위영천과 북영천이 합류하는 부근은 파자교지수(把子橋之水)로 적혀 있다.
한경지략에는 원동천수(院洞川水)로, 동국여지비고에는 회동(灰洞)으로 되어 있다.
상류부터 차례로 제생동천, 금위영천, 북영천을 합류시켰다.
원래는 수표교와 하랑교 사이에서 청계천으로 바로 합류하였다.
그러나 하천이 자주 범람하자 1421년, 물길을 종로의 북쪽에서 동쪽으로 선회하여 옥류천의 이교(二橋) 부근으로 합수하도록 바꾸었다.
조선 시대의 회동천의 다리 목록이다.
모엔고()는 수리남의 도시이다.
출범 13년째 맞는 1995년 대회는 작년 대회와 마찬가지로 하이트배 코리안 리그로 대회를 이어갔다.
이번 대회부터 전기, 후기리그 나누며 전기리그 1위와 후기리그 1위가 챔피언결정전에 올라 2팀이 맞붙게 되어 1위를 결정한다.
또한 리그 참여팀에도 변화가 있었는데 지난 대회에 참여했던 전북 버팔로를 해체 후 인수하는 방법으로 전북 다이노스가 창단했다.
또한 전남지역을 연고로 하는 전남 드래곤즈가 창단했다.
그리고 포항제철 아톰즈가 포항 아톰즈로 구단명을 변경했다.
챔피언 결정전에서 일화 천마가 포항 아톰즈를 1 : 0으로 꺾고 3번째 우승을 차지했다.
일화 천마가 종합 5-4로 우승하였다.
토머스 에인절 레인과 매리 레인 사이에서 낳은 6명의 자녀 가운데 하나로 태어났으며 프랑스의 리세 드 생오메르와 스위스의 제네바 대학교를 다녔다.
17세 때 미국으로 이주했지만 1898년 잉글랜드로 일시 귀국했고 나중에 파리로 이주했다.
1905년부터 1912년까지 데일리 메일 파리 지국 편집장으로 근무했다.
잉글랜드로 귀국한 이후 1920년 노동당에 입당했으며 1929년부터 1931년까지 의원을 지냈다.
니우암스테르담()은 수리남의 도시이다.
노언위(盧彦威, Lu Yanwei, 생몰년 미상)는 중국 당나라 말기에 활약했던 군벌로, 의창군 절도사(義昌軍節度使. 본거지는 현 허베이성 창저우 시)로서, 885년부터 898년까지 그 대부분의 재임 기간 동안 의창군 번진(藩鎭)을 지배하였다.
노언위의 출신 배경에 관해서는 알려진 것이 거의 없다.
당나라의 공식 사서(史書)인 《구당서》와 《신당서》에조차도 그의 사적에 관한 열전이 수록되어 있지 않을 정도이다. 《자치통감》에 나와 있는 그에 관한 최초의 기록은 885년에 있었다.
그 해 7월에 의창군 번진(藩鎭)의 본거지인 창주(滄州)에서 발생한 군사 반란은 절도사 양전매(楊全玫)의 축출을 유발하였다.
양전매는 인근 노룡군(盧龍軍. 본거지는 현 허베이성 베이징 시) 번진의 본거지인 유주로 달아나 버렸다.
당시 노언위는 의창군의 아장(牙將)으로 있었는데, 군사 반란을 주동한 의창군 장병들은 노언위를 그들의 유후(留後)로 추대하였다.
그러나 당 희종 치세 하의 조정에서는 노언위를 절도사로 임명하지 않고, 대신 신책군(神策軍) 보란도장(保鑾都將) 조성(曹誠)을 절도사에 임명하였다.
그리고 노언위를 덕주자사(德州刺史. 현 산둥성 더저우 시)에 임명하였다. (덕주는 창주・경주(景州. 현 허베이성 징 현)와 더불어 당시 의창군 관하 3주의 하나였다.)
그러나 노언위는 조성이 의창군에 소식을 전하게 하는 것을 거부하고, 자신을 절도사에 임명해 줄 것을 줄기차게 요구해 온 것으로 드러났다. 하지만, 조정에서는 이를 알면서도 여러 차례 그의 요구를 거절해 버렸다.
그러던 중 890년에 들어서, 이때까지 황제였던 희종의 동생인 당 소종은 당시의 유력 군벌인 하동절도사(河東節度使. 본거지는 현 산시 성 타이위안 시) 이극용에 대한 대규모의 토벌전을 추진하고 있었다.
노언위가 지배하고 있던 의창군 인근 번진의 성덕군 절도사(成德軍節度使. 현 허베이성 스자좡 시) 왕용과 위박절도사(魏博節度使. 본거지는 현 허베이성 한단 시) 나홍신은 당시의 재상 장준이 이극용 토벌군의 총지휘관이 되어 여러 번진의 군대를 동원하려 하자, 그의 원조와 관련해서 이 문제를 재차 조정에 청원하였다.
이미 이극용과의 전쟁 불사 입장을 분명히 밝힌 조정에서는 마침내 노언위를 정식으로 의창군 절도사에 임명하기로 결정하였다.
894년 12월, 이극용은 노룡군을 공격하여 이를 정복하였다.
이때 이극용과의 전투에서 참패한 노룡군 절도사 이광주는 가족들을 이끌고 창주로 도주하였다.
노언위는 이광주를 자신의 보호하에 두는 대신, 이광주가 유주에서 끌고 온 대량의 재물들과 다수의 기첩(妓妾)들을 탐내고 있었다.
그래서 군대를 파견해 경성(景城. 현 허베이성 창저우 시 동남쪽)에서 이광주를 공격하여 그를 살해하고, 기첩들을 포함한 그의 추종자들을 모두 사로잡았다.
또한, 이와 동시에 그의 재물들까지 모조리 탈취해 버렸다.
여러 해가 지나가면서, 노언위는 성격이 잔인해지고 포악해져 가면서 인근 번진들과의 관계에서조차 무례한 태도로 대하였고, 심지어 길에서조차 예의를 차리지 않을 정도로 점점 평판이 나빠져 갔다.
898년 이후부터 그는 이극용이 임명한 당시의 노룡군 절도사 유인공과 소금의 거래에 대한 이익을 놓고 분쟁을 벌이게 되었다.
이에 유인공은 그의 아들 유수문을 파견하여 군사를 거느리고 창주를 습격하게 하였다.
노언위는 갑작스런 습격에 저항 한 번 제대로 해 보지 못한 채, 성을 버리고 가족들과 함께 위박 번진의 본거지인 위주(魏州. 현 허베이성 다밍 현)로 도주하기에 이르렀다. 그러나 나홍신이 그를 받아들이는 것을 거부하자, 그는 마침내 선무군(宣武軍. 본거지는 현 허난성 카이펑 시) 번진의 본거지인 변주(汴州. 현 허난성 카이펑 현)로 달아나 버렸다.
이것이 노언위에 대한 사서 최후의 기록이었으며, 선무군 번진으로 도주한 이후 그의 운명이 어떻게 되었는지에 관해서는 알려져 있지 않다.
1921년 메이저 리그 베이스볼 시즌()은 아메리칸 리그와 내셔널 리그 사이에 개최된 19번째 시즌이다.
1922년 메이저 리그 베이스볼 시즌()은 아메리칸 리그와 내셔널 리그 사이에 개최된 20번째 시즌이다.
1923년 메이저 리그 베이스볼 시즌()은 아메리칸 리그와 내셔널 리그 사이에 개최된 21번째 시즌이다.
1924년 메이저 리그 베이스볼 시즌()은 아메리칸 리그와 내셔널 리그 사이에 개최된 22번째 시즌이다.
그는 요코 츠노 만화 시리즈로 유명하다.
1969년 12월 31일 르루는 과학기술이 감미된 공상과학 만화 요코 츠노를 만들기 위해 스튜디오 에르제에서 사임하였다.
요코 츠노라는 만화 주인공은 브뤼셀의 무대로 활약한 일본인 여성으로 그때 유럽의 청소년 잡지에 실렸던 대표적인 여자 만화 주인공이였다.
그는 한국인 딸을 입양한 적이 있다.
《안치환 4집》는 안치환의 정규 네 번째 음반이다.
걸프 에어(, )는 바레인의 항공사로 본사는 바레인 무하라크에 위치해 있으며 허브 공항은 바레인 국제공항이 있다.
1940년대에 영국 조종사이자 기업가인 프레디 보스워스가 바레인의 수도 마나마부터 사우디아라비아의 다란과 카타르의 도하까지 연결하는 에어택시 사업을 하다가 1950년 3월 24일 사업을 확장해 민영 주식회사로 설립했다.
1951년 영국해외항공이 지분을 보유한 대주주가 되었고 1970년대에 런던 노선 취항을 시작했다.
1973년 바레인, 카타르, 아부다비, 오만 정부가 영국해외항공의 주식을 샀고 1974년 4개국이 25%의 지분을 보유하고 각국의 국영 항공회사로 하는 내용의 국제통항 조약을 맺으면서 현재의 항공사명으로 바뀌었다.