heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
순식간에 양심의 가책을 받은 그녀는 미약하나마 그를 보호하려는 시도를 하지만, 호화로운 생활에 대한 기대가 너무 크기 때문에 묵인한다...
그는 조사를 받으러 나가고, 도망치려고 버둥거리는 소리가 들리더니, 조용해진다.
들뜬 군중이 페스티발이 진행 중인 파리의 Cors-la-Reine에 있는 노점상인들의 가판대를 둘러싸고 있다.
레스코와 기요, 드 브레티니와 눈부시게 치장한 마농도 와 있다.
그녀는 현재의 천박한 삶의 즐거움을 노래하는 아리아를 2곡 부른다.
데 그리외의 아버지는 군중 속에 끼어 있다가 드 브레티니에게 접근한다; 그는 그에게 젊은 데 그리외가 성 쉴피스 신학교에 다닌다고 말한다.
이 절망적인 소식을 무심코 엿들은 마농은 옛 애인에게 돌아가고 싶어 눈물을 흘린다.
그럭저럭 하는 동안, 기요는 마농의 마음을 사로잡아 드 브레티니로부터 마음을 돌리게 하고 싶은 마음에서, 오페라 발레단을 초청하여 거리특별공연을 마련하였다.
그러나 이미 늦은 일이었으니: 마농은 데 그리외에게 가려고 결심했으므로 기요의 수고는 물거품이 되고 만 것이다.
성 쉴피스 신학교의 교회당에 운집한 군중은, 새로 온 사제인 데 그리외의 감동적인 설교에 놀라움을 표시한다.
아버지 데 그리외는 자기 아들의 과격한 행보를 그만두게 하려고 도착한다.
그러나 그의 아들은 그가 마농을 잊기 위해서는 聖職이라는 진통제가 필요하다는 걸 느낀다.
다른 방에서, 데 그리외를 보려고 기다리고 있던 마농은 성당 내부의 평화로움을 부담스러워하고 용서의 기도를 올린다.
데 그리외가 방에 들어와 그녀가 있는 것을 발견하곤 당황해한다; 그는 그녀에게 떠나달라고 부탁하지만, 그녀는 자기를 도로 데리고 가 달라고 애걸한다.
결국 그는 마음이 약해져서; 하느님께 올린 서약을 잊어버리고 그들은 서로 포옹한다.
마농과 데 그리외는 다시 파리의 아파트에 들어와 엄청나게 많은 돈을 바쁘게 대충 헤아리고 있다.
이날 저녁, 데 그리외와 마농, 그리고 레스코는 세 명의 여배우, 기요와 함께, 트란실바니아 호텔에서 노름을 하게 된다.
노여움과 질투심을 감출 수 없는 기요는, 자금이 딸리자 다시 한번, 데 그리외를 상대로 노름에 빠져든다.
그럼에도 불구하고, 행운은 노름이 처음인 데 그리외에게 찾아와서 데 그리외는 가혹하게도 기요의 돈을 모조리 따내어 기요의 분노에 불을 붙인다.
결국 그는 데 그리외가 사기를 친다고 비난한다.
다음, 불같이 화를 내던 기요는 뛰어나가지만, 순경을 대동하고 금방 되돌아와서 마농과 데 그리외를 고발하여 체포해서 끌고 나가도록 한다.
르 아브르 근처의 황량한 장소에서, 마농은 품성이 수상한 다른 여인들과 함께 막 추방당하려 하는 참이다.
데 그리외는 아버지의 중재 덕분에 자유가 되었고, 지금 레스코의 도움을 받아 죄수를 호송하는 군인들을 공격하여 자기 아내를 자유의 몸으로 풀어주고 싶어 한다.
그 계획은 실패로 끝나지만 그들은 마농이 다른 사람들 뒤에서 어물어물하도록 해달라고 담당 상사에게 뇌물을 준다.
마농은 기력이 떨어져서 곧 죽을 것 같다.
그녀는 정신착란상태에 빠져 밤하늘의 별을 보고 보석이라며 아주 기뻐서 웃는 것처럼 보이더니, 갑자기 조용해져서 사랑하는 이의 작별키스를 받고 그의 팔에 안겨 숨을 거둔다.
제헌 및 제2대 국회의원을 역임하였다.
초대, 제4대 국회의원과 도지사, 장관 등을 역임하였다.
최범술(崔凡述, 1904년 5월 26일 사천 ~ 1979년 7월 10일)은 대한민국의 독립운동가, 불교 승려이며 제헌의원을 지낸 정치인이다.
경상남도 곤양군 양포면 금진동 율포(現 경상남도 사천시 서포면 금진리 율포)에서 아버지 최종호와 어머니 광산 김씨 사이에 태어났다.
양포면 두리동 주막거리에 이사를 하고 1910년 7세에 양포사립개진학교에 다녔지만 일본인 교사 키타무라 호오니치(北村訪日)가 태극기를 뜯어내리고 일장기를 달고 학생들과 학부형을 큰교실에 모이게 한 다음 일본 궁성 이중교 그림과 메이지 천황의 사진을 걸고 경례를 강요하였다.
교육칙어를 일본어로 읽고 이때 학생과 학부형들은 방성대곡을 하였다.
일본인 교사 키타무라(北村)는 학생들에게 자신을 일본어교사에서 국어교사로 부르라 하고, 본래 국어교사는 조선어 교사로 불러야한다고 야단쳤다.
키타무라(北村)는 매우 거칠어서 걸핏하면 '빠가!' '고라!' '칙소!'라 말하면서 주먹질과 학생들 빰을 치는 것은 예사였다.
학생들은 서로짜고 일본인 교사 배척과 동맹휴학 할 것을 작정하고 이 동맹휴학에 대한 이유의 진정서를 만들어 곤양군 군수 김선재와 경상남도 도장관에게 제출하였으나 군수 김선재는 일본헌병을 동원하여 이 일을 수습하고 주모자로 지목된 그와 신영곤·임성념·변기홍을 퇴학처분하였다.
그 후 곤양공립보통학교 3학년에 편입하고1915년 3월 졸업했다.
1916년 사천 다솔사로 출가하였다.
1917년 4월 해인사지방학림에 입학하고, 환경을 은사로 수계를 받았다.
3·1운동이 일어나자 독립선언서를 등사하여 영남지역에 배포하다가 일본경찰에 붙잡혀 고통받았으며, 1922년 일본에 유학하여 1922년 8월에 박열과 서로 만나게 되었으며, 1923년 4월 도쿄 릿쇼중학교 3학년에 편입학하고, 1933년 동경의 다이쇼 대학 불교학과를 졸업하였다.
1923년 박열·박흥곤·육홍균 등과 불령선인사를 조직하여 ≪불령선인지≫를 간행하였다.
그리고 박열의 일본천황암살계획을 돕고자 상해로 잠입하여 폭탄을 운반하여 왔으며, 대역사건에 연루되어 8개월 동안 옥고를 치렀는데 29일씩 피검당하기를 3년 동안 하였다.
1932년 김법린 등과 비밀결사인 만당을 조직하였고, 1933년 조선불교청년동맹 중앙집행위원장으로 활동하였으며, 그 해에 명성여자학교를 설립하고 교장에 취임하였다.
교육자와 승려로서의 최범술.
또한, 일본유학 시절 인도승 달마바라로부터 전하여 받은 불사리 3과를 범어사에 기증하여 탑을 세우고 봉안하였는데, 이는 달마바라가 붓다가야의 대탑을 수리하고 그 탑 중의 불사리 약간을 나누어 받아 세계 여러 나라에 전한 것 중의 일부이다.
1934년 사천에 광명학원을 설립하였고, 1936년 다솔사불교전수강원을 설립하였다.
이 무렵 김법린·김범부 등이 다솔사에 머무르며 은밀히 독립운동을 하였다.
1937년 고려대장경을 인경하였고, 1943년 9월부터 13개월 동안 일본경찰에 의하여 경상남도경찰국에 구검되었다.
1946년 중앙 불교교무원 총무부장으로 재직 중 경상남도 불교교무원장 박원찬에게 고성 옥천사 사답 13만 5천평을 부산대 설립기금으로 희사해 줄 것을 지시해 부산대 설립에 크게 기여했다.
이 대가로 경상남도 불교교무원은 경상남도로부터 부산에 6년제 해동중학교를 설립하기 위한 적산(입정(立正)상업학교 교사)을 불하받았다.
1947년 미소공동위원회 대한불교단체대표에 피임되었고, 그 해에 해인사 주지가 되었으며, 국민대학을 창설하고 이사장에 취임하였다.
1948년의 5·10선거 당시 사천·삼천포에서 출마하여 제헌국회의원에 당선되었다.
1951년 해인중학교와 해인고등하교를 창설했다.
국민대학에서 신익희를 쫓아냈다 학생들의 큰 반발을 사자 국민대학 운영권을 학생에게 빼았겼고 1948년에 마포에 국민대학관을 재건하였다.
국민대학관을 1952년에 해인사로 옮겨 해인대학으로 고치고 이사장 및 학장에 취임하였다.
1960년 이후 다솔사의 조실(祖室)로 원효교학 및 다도 연구에 전념하였고, 1969년 국민훈장 무궁화장을 받았다.
1979년 7월 10일 입적하자 다솔사에 부도를 봉안하였고, 1986년 대통령표창이 추서되었다.
그는 일선에서 물러나 원효대사의 사상을 연구하고, 사천에 차밭을 가꾸어서 ‘반야로’라는 정제증차를 만들기도 했고, 한국 다도의 입문서인 《한국의 차도》를 집필하여 그동안 다수 소실되었던 한국의 다도를 복원하는데 일조하기도 했다.
그가 국민대학교 이사장을 지낼 당시 신익희 총장 해임을 주도하여 반발을 샀다.
독립운동도, 친일행각도 분명한 사람이지만 역사에선 친일파냐 독립운동가냐 호불호가 갈리고, 불교계에선 대처승이라는 이유로 비판 받고 있다.
그는 1937년 여름에 중일 전쟁이 발발한 뒤 그해 12월에 조선불교중앙교무원이 북중국 지역에 출정한 일본군을 위문하기 위해 조직한 친일 불교 단체인 북지황군위문단의 단원으로 적극적으로 활동하였다.
만당을 들기 이전 삼십본산연합사무소의 기초의원이었으며, 관동군에 위문행렬을 열고 일본 승려들과 다솔사에서 학술대회를 개최하기도 했었다.
스칼라 극장(, 널리 알려진 대로는 La Scala)은 이탈리아 밀라노에 있는 오페라 극장이다.
현재의 건물은 그 장소의 두 번째로 지어진 극장이다.
그 후 오스트리아의 여왕 마리아 테레지아의 명령으로 산타 마리아 델 스칼라의 교회 자리에 세워졌으므로 그 이름이 지어졌다.
스칼라 극장은 1776년 이 불에 탔을 때 1778년에 모든 점에서 당시 최고의 조건을 갖춰 개장하였으나 그 후 다시 개수, 제2차 세계대전 때에는 큰 피해를 입기도 하였다.
대전 후의 무대는 당시로서는 최신 최고의 시설을 갖추어 객석도 3,200석이나 되었으며 천장 가까이에 입석도 두어 재건, 1946년 4월에 토스카니니의 지휘로 개장하여 오늘에 이르고 있다.
&lt;노루마&gt;, &lt;오텔로&gt;, &lt;팔스타프&gt;, &lt;나비부인&gt;, &lt;투란도트&gt; 등 여러 명작을 초연한 역사가 있으며, 언제나 일류 지휘자와 많은 명가수가 있을 뿐만 아니라 토스카니니에게 연마된 전통을 계승하는 관현악이나 합창도 상설되어 있다.
또한 이 극장은 실내 오페라를 상연하는 소극장이나 오페라 박물관, 발레학교 등의 시설도 있다.
러시아 국립 아카데미 대극장(), 약칭 볼쇼이 극장(, '큰 극장', '대극장(大劇場)'의 의미, )은 러시아 모스크바에 있는 극장으로, 세계에서 가장 유명한 오페라 극장 중 하나이다.
구 제실극장으로서 예로부터 알려져 있으며 옛날에는 페트로프스키 극장, 또는 단순히 '오페라의 집'이라 불렀다.
그 기원은 1776년으로 되어 있는데, 세 차례의 화재를 입었으며, 현재의 건물은 1853년 화재를 만나 그 터전에 재건된 것으로, 지금의 8개의 대원주가 정면 현관에 있는 장려한 백악의 건물은 1856년에 완성된 것이다.
수도의 중심인 스벨드로프 광장에 그 위용을 자랑하고 있다.
제정시대 때 이 곳은 상트페테르부르크의 마린스키 극장과 함께 유명하였으나 10월 혁명 후 구소련을 대표하는 최고의 예술전당으로 군림하였다.
수많은 구소련의 오페라를 초연한 역사가 있으며, 글린카, 알렉산드르 보로딘, 무소르그스키, 차이콥스키, 림스키 코르사코프의 작품이 샤리야핀, 소비노프 등의 명가수에 의해 이 무대에서 각광을 받은 것처럼, 볼쇼이 극장은 러시아의 오페라·발레의 요람이며, 음악문화의 중심이었다.
이 곳의 250명 정도로 구성된 발레단은 세계적으로 유명하다.
완전히 국가의 운영관리로 되어 있는 대극장의 관계자는 약 3,000명이나 된다고 한다.
현재의 상연목록은 &lt;보리스 고두노프&gt; &lt;스페이드의 여왕&gt; &lt;춘희&gt;와 같은 러시아와 서유럽의 고전뿐만 아니라, 아사피에프, 프로코피에프 등 현대작가의 작품이 그 반 이상을 차지하는 다채로움을 보여주고 있다.
이 극장 출신으로 세계적인 명성을 얻고 있는 가수로는 남성으로 페트로프, 여성으로는 비시네프스카야, 아르히포와 등이 있다.
발레리나로서는 프리세츠카야, 스토르치코바가 알려져 있다.
좌석이 2,171개인 이 극장은 해마다 늘어나는 관객을 수용할 수 없어, 근년에는 크레믈린의 대회궁전(좌석은 5,803)을 부속극장의 형식으로 사용하고 있다.
광주상고를 거쳐 1999년 2차 지명 6차 5라운드 39순위로 지명되었으나 동국대(1999학번)를 진학하여 2003년 동국대(1999학번)를 졸업하고 같은 해 삼성 라이온즈에 입단했다.
2004년에는 중국의 야구 팀인 광둥 레오파즈에 잠시 임대되어 선수 활동을 하기도 했다.
주로 느린 공과 제구력으로 승부하는 투수다. 2006년에는 34경기에 출장하여 8승 7패를 기록했으며, 특히 코나미컵 아시아 시리즈 예선 첫 경기인 홋카이도 닛폰햄 파이터스 전에서 5회까지 단 3안타의 완벽한 투구를 하고, 6회 선두 타자에게 2루타를 내주고 마운드를 내려와 임동규 돌풍을 일으키기도 했다. 하지만 병역 문제를 미리 마무리하지 못했던 그는 이듬해 2007년 해외 전지 훈련을 가지 못해 국내에서 잔류군과 훈련했지만 난타를 당했고, 2군을 오고 가게 되어 1군 30경기 1승 2패로 부진했다.
2007년 시즌 후 경산시청에서 공익근무요원으로 군 복무를 하여 2009년 11월 25일 소집이 해제되었다.
그러나 2010년 1군에 올라오지 못하고 시즌 후 방출되었다.
김승학의 친일파 명단은 1948년 김승학(대한민국 임시 정부 국무위원과 정치부장, 한국독립당 감찰위원장을 지냈던 인물)이 작성한 원고에 기재된 친일 인사 263명에 관한 명단이다.
이 명단은 《친일파 군상(親日派 群像)》이라는 제목이 붙은 육필 원고에 들어있으며 2001년 발굴되어 《월간중앙》을 통해 공개되었다.
명단이 작성된 1948년은 남한에 단독 선거가 실시되고 단독 정부가 세워지고 반민족행위특별조사위원회의 결성이 가시화된 시기로, 정부 수립에서 소외된 임시정부 및 한국독립당 계열의 친일파 청산에 대한 관점을 볼 수 있는 사료로 평가되고 있다.
그러나 김승학이 김구 등 한국독립당 지도부의 지시를 받고 작성한 자료인지 여부는 명확히 밝혀지지 않았고, 오랫동안 해외에서 활동하여 국내 사정에 어두운 임시정부 계열 민간 인사들의 정보 수집력에는 한계가 있다는 점에서 명단의 정확성이나 완결성 여부에는 의문이 남아 있다.
예를 들어 혈서 지원자로 표시된 가수들인 남인수, 백년설, 박향림은 〈혈서지원〉이라는 노래를 부른 사실이 착각을 일으켜 명단에 잘못 포함된 것이라는 분석이 있다.
김승학의 원고는 삼성문화사에서 1948년에 발간한 《친일파 군상》이라는 단행본의 초고가 된 것으로 추정된다.
고대신(Elder Gods)은 크툴루 신화의 가상적 신들로, 외부신들과 위대한 고대의 존재들에 대해 적대적이다.
일부 비평가들은 이들이 본래 하워드 필립스 러브크래프트의 소설에 등장하지 않는 선과 악의 대결 구도를 나타낸다는 점, 그리고 본래 러브크래프트 만신전의 존재들의 이러한 문제들에 대한 무심함을 들어 고대신들이 러브크래프트적이지 않다고 주장한다.
그러나 고대신들 역시 인간적인 "선"과 "악"에 대한 구분에 대해서는 무심하며 인간을 무가치한 존재로 여기며, 단지 그들과 인간들의 이해가 때로 일치할 뿐이다.
러브크래프트에 의해 사용된 주요 고대신은 노덴스로, 〈알려지지 않은 카다스의 꿈의 탐색〉(1926년)과 〈안개 속의 기이한 높은 집〉(1931년)에서 데우스 엑스 마키나로 등장한다.
이러한 점에서 노덴스는 러브크래프트의 니알랏호텝과 유사하나 덜 사악할 뿐이다.
고대신의 일부로 간주되는 다른 존재는 단편 〈휩노스〉에 등장한 그리스 신화의 수면의 신 히프노스와 〈울타르의 고양이들〉(1920년)에 힌트가 언급된 이집트 신화의 고양이 여신 바스테트가 있다.
위대한 고대의 존재들은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴루 신화에 등장하는 가상적인 존재들이다.
대체로 위대한 고대의 존재들은 외부신들만큼 강력하지도 않고 영향력도 그리 넓지 않으나 여러 인간 혹은 비인간 종족들의 사교에서 숭배된다.
위대한 고대의 존재들은 강력하며, 거대한 크기의 고대의 생물들로 광인들의 사교에서, 혹은 신화의 다른 비인간 종족들의 사교에서 숭배된다.
위대한 고대의 존재들은 해저에, 땅 밑에, 혹은 다른 태양계에 가두어져 있는데 이들이 갇혀 있는 이유는 알려지지 않았으나 두가지 가설이 있다: 고대신들에 대한 반역으로 가두어졌거나, 그들의 의지로 우주에서 자신들을 봉인했거나.
첫번째 가설에 따르면 위대한 고대의 존재들은 한때 고대신들의 하인들이었으며, 알려지지 않은 어떤 죄를 짓고 우주의 여러 곳에 봉인되어 풀려나 복수를 할 때를 기다리고 있으며, 두 번째 가설에 따르면 이들은 스스로 얌전히 지내기를 선택한 것으로, 일부 동물들이 동면하듯 이들도 우주의 어느 순환 동안은 죽음과도 같은 잠 속에서 쉰다는 설명이다.
어느 쪽이든 위대한 고대의 존재들은 현재 어느 우주적 존재, 혹은 법칙에 의해 "별들이 제자리를 찾아" 깨어나게 될 때까지 봉인되어 있다.
카일 브로플로프스키(Kyle Broflovski)는 《사우스 파크》 만화영화 시리즈에 나오는 가상의 등장인물이다.
카일의 목소리는 시리즈의 공동 제작자인 맷 스톤이 맡았다.
카일은 《사우스 파크》의 네 명의 중심인물 중 한 명이다.
맷 스톤은 카일이 자신의 어린 시절에 약간 기반을 두고 있다고 주장하였다.
카일이 말하는 가장 주목할 만한 문구는, "You Bastard(s)!"이다. (스탠의 "오 세상에, 너/그들/우리가 케니를 죽였어!"를 좇아서 말한다.), 그리고 "나는 오늘 일에 대해서 많은 것을 배웠어."(대부분 에피소드 끝부분에 말한다.)도 있다.
카일은 유대인이고, 유대인이란 것에 대해서 혼란스러워 하거나 화가 나있다. (사실 유대인이란 것에 대해 딱히 부정적이진 않다.
하누카를 당연히 여기고 종교캠프도 가며, 같은 유대인을 my people이라고 부르는 등 집단적 의식도 강하며 유대인이란 사실에 혼란스럽거나 화가나있단 말은 맞지않아보인다.
외려 유대인이란 사실 보단 태생적으로 뉴저지 출신임이 더 혼란스러운듯. 또한 전형적인 유대인의 부정적인 면모를 탈피하기 위해 노력하는 모습이 보인다.) 그리고 카일은 그의 주먹을 꽉 쥐고, 으르렁거리거나 화를 내는 경향이 있다.
카일과 에릭 카트먼은 같은 AB, RH- 형이다.
카일은 다른 아이들보다 더 도덕적인 기준이 높은 편이다.
또한 카일은 그의 친구들보다 더 높은 점수를 받고, 다른 애들보다 더 논리적인 경향을 띤다.
카일이 그의 친구들보다 더 이성적이며, 보통 에릭 카트먼과 자주 다툰다.
카일은 스탠과 잘 지내며, 종종 에릭에 대해서 섭섭하게 여긴다.
카일은 밝은 사냥 모자 (혹은 우산카)와, 검은색으로 장식된 주머니가 있고, 초록색 깃이 있는 밝은 주황색 웃옷과, 풀색 바지와, 라임색 벙어리 장갑을 끼고 다닌다.
그는 모자를 벗은 모습을 보기가 드물다.
그러나, 모자 아래에는, 곱슬거리는 '유대-아프로' 스타일의 적갈색 머리가 있다.
카일은 사우스 파크에 시나고그가 있는데도, 동급생중에서 유일한 유태인이다.
비록 그의 부모가 약간 주의 깊기는 하지만 카일은 그의 유태교에 대해서 두가지의 태도를 지니고 있다(맷 스톤의 어머니인, 쉴라 스톤은 세속적인 스파라딤 유태인이다). 이는 가톨릭을 믿는 친구들과 같기를 원하는 카일의 노력이 잘 반영되어 있다.
카일은 종종 그가 믿는 유대교를 자랑스러워하고 지키기도 한다.
그리고 그는 "유태인 스카우트"에 정상적으로 참석하기도 한다.
카일은 종종 그의 종교의 역사, 전통 및 의례에 빈약하다.
카일은 또한 종종 자아 혐호를 표현하기도 한다.
카일은 항상 유태인이 모든면에서 잘하고, 그리고 고정관념적인 유태인의 행동을 보면서 종종 심통을 부린다.
또한 카일은 "하느님 맙소사"를 다른 유태인보다, 그리고 그의 가톨릭 친구들보다 더 많이 사용한다.
그는 또한 기꺼이 그가 예수를 만나는 에피소드에서는 그를 인정하고 있다.
그의 어머니인 쉴라 브로플로프스키는 카일을 과잉보호한다.
그는 장편영화 《사우스 파크: 더 크고, 더 길며, 자르지 않은》에서 테렌스와 필립의 R등급(19세 이하는 보호자와 동행)의 외설이 섞인 영화 때문에, 미국과 캐나다와의 전쟁을 부추긴다. "Cherokee Hair Tampons" 에피소드에서 쉴라는 카일이 당뇨병 때문에 신장 이식수술을 받아야 하는데도, 자연의학을 통해 치료하려고 한다.
스탠은 카일이 죽게 될거라는 것에서 당황을 했고, (케니의 많은 죽음에서는 방관하면서) 결국에는 카트먼을 속여서 그의 신장을 카일에게 기증하는 방법으로 그를 살리게 된다.
카일의 아버지인 제랄드의 직업은 변호사지만, 그들은 변호사가 직업인 토큰네 가족만큼 부자이지 않다(제랄드가 좋은 변호사가 아니라는 점도 있고, 그리고 도박 중독 문제도 있기 때문이라 예상된다.).
카일은 입양된 캐나다인 동생인 아이크가 있다.
카일은 그의 동생인 아이크와 매우 좋은 관계이다.
아이크는 가능한 카일의 주변을 따라오고, 카일은 일반적으로 여건이 되면 아이크의 형 역할을 하고 있다.
그리고 "kick the baby" (카일이 아이크 브로플로프스키를 축구공처럼 발로 차서 넣는 것)처럼 노는데도 불구하고, 카일은 그의 동생을 위험으로부터 지켜주려고 하고, 기회가 될 때마다 아이크에게 여러 방법으로 유태 신앙을 가르쳐 준다.
카일은 코네티컷에 사촌이 있다(그의 이름도 카일이다.)
사우스 파크의 아이들이 대부분 카트먼을 싫어하지만, 카일은 특히 강력하게 카트먼을 싫어한다.
이 불화는, 그들이 공유하는 테마이다.
카트먼과 카일은 카트먼은 카일이 카트먼의 반유태인 기질을 공격할때와, 그리고 카트먼이 카일이 말하는 뚱뚱하다는 것에서 종종 모욕을 바꾼다.
카트먼은 종종 카일을 압도하려고 한다.
그러나 대부분 논쟁에서 지게 된다.
여기에 대한 예외는 "Die, Hippie, Die" 에피소드인데, 카트먼이 히피 뮤직 페스티벌로부터 마을을 구하는내용인데, 여기서 카일은 카트먼이 학교 주차창에서 새 톤카 불도저를 하루종일 억지로 보고 있어야 했다. "Smug Alert" 에피소드 에서는 카일이 없어지자, 카트먼의 삶이 결여된것을 볼 수 있다. "Kenny Dies" 에피소드에서, 카일은 카트먼의 결여된 면을 보게 된다.
카트먼의 놀림에 쉽게 화내는데도 불구하고, 그가 아직도 친구이라고 생각한다는 것을 볼 수 있다.
카일은 케니와의 우정이 스탠과의 우정만큼 강하지 않다.
그리고 반대자(카트먼)에 대해서도 우정이 강하지 않다.
그와 스탠은 번갈아서 그들/이성의 목소리를 내는 지도자를 하고 있다(그들의 아버지가 지도자이거나, 일반적으로 도시에 있는 많은 히스테리를 선동할때). 카일은 재치가 있지만, 그의 친구인 스탠은 그것을 싫어한다.
스탠은 신중한 경향과 미심쩍은 상황에 대하여 관여하지 않을 것이다.
이 에피소드에서는 그는 변명으로 카트먼이 패션에 대해서 자꾸 말하기에 변명으로 보게 되었는데, 패션을 본 카일은 많은 충격과 고통을 받았다.
그리고 2004년 10월 27일, 2004년 미국 대통령 선거를 기반으로 만든 "Douche and Turd" 에피소드에서, 카일은 PETA가 사우스 파크 초등학교의 마스코트에 대해 항의하였을 때, 거대한 관주기를 사우스 파크 초등학교의 새로운 마스코트로 만들기 위해서 캠페인을 벌였다.
그러나 코치는 그가 유태인이라는 사실 때문에 농구를 할 수 없다고 말하였다.
이에 실망한 카일은 흑인이 되기 위한 성형수술을 받게 되고, 그를 키가 큰 흑인으로 만들어주었다.
그러나, 수술은 실패로 돌아갔고, 오직 피부색만 바꿨을 뿐이다.
"South Park Is Gay!" 에피소드에서 카일의 친구들은 메트로섹슈얼이 쿨한 것이라고 느껴, 그를 메트로섹슈얼로 만들려고 하였다. 하지만 카일은 이에 반발하여 평상시처럼 옷을 입고 온다.
그래서 카일은 학교친구들에게 왕따를 당하게 되고, 카일은 게리슨 선생님과 그의 애인인 미스터 슬레이브와 같이 뉴욕으로 가서 "Queer Eye for the Straight Guy"의 진행자들을 죽이려고 한다.
"Two Days Before The Day After Tomorrow" 에피소드에서, 카트먼은 모든 유태인은 목에 금을 매고 있다고 믿고 카일에게 금을 내놓으라 위협한다.(유대인의 미끼 가방 뿐만 아니라). 이 편견에 대해 반어적으로 카일은 그가 지니고 있던 진짜 금을 던져버렸다.
카일은 카트먼이 특정한 목적을 이루기 위해 겉으로는 좋은 태도를 보이는 것을 몇 번이고 눈감아준다.
이는 카일의 공상적 낙천주의 때문이다.
때때로, 카일은 카트먼이 저지른 잘못들이 돌아올 것을 명확히 알고 있다.
카일의 도덕적인 가치관은 "Manberpig" 에피소드에서 볼 수 있다.
여기서 카일은 비록 카트먼에 대해 안좋은 기억이 많지만, 물에 빠진 카트먼의 생명을 구해준다. 하지만 "Butt Out" 에피소드에서 카트먼을 금연단체 회원들이 독살하려는 것을 막지는 않았다.
카일은 또한 당뇨병을 앓고 있다. "Cartmanland" 에피소드에서는 지독한 치질을 경험한다.
카일은 학교의 미식축구 팀에서 스타중의 한 사람이고("Big Gay Al's Big Gay Boat Ride" 에피소드), 또한 사우스 파크에서 나이 또래에 비해서 뛰어난 농구선수이다.
비록 그가 덴버 너겟츠에서 뛰고 싶었지만, 카일은 키카 크고, 흑인이 아니라는 "장애"를 경험하였다.
카일은 아주 능숙한 해커이다.
이 장면은 《사우스 파크: 더 크고, 더 길고 자르지 않은》에 나온다.
또한 "The Snuke" 에피소드를 통해 보면 카일은 뛰어난 인터넷 검색 실력도 가지고 있다.
카일의 능력중에서 가장 놀라운 능력이다.
그는 총을 또래보다 잘 사용하는 것처럼 보인다.
카일은 "Towelie"에서 레이저 총을 효율적으로 잘 사용한다. "Wing" 에피소드에서, 카일은 헤클러&amp;코흐 G36를 카트먼보다 더 잘 사용한다.
외부신(Outer Gods)은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화에 등장하는 가상의 존재들이다.
위대한 고대의 존재들과 달리 외부신들은 보다 강력하며, 우주적 범주에서 활동한다.
신화의 일부 작가들은 이 두 집단을 이미 구분지었으나 "외부신"이라는 어휘를 최초로 사용한 것은 《크툴후의 부름
그러나 외부신과 위대한 고대의 존재 사이의 구분은 항상 명확하지만은 않으며, 일부 비평가들은 이러한 구분을 전혀 사용하지 않는다.
이 외부신들은 우주의 중심에 위치한 "악마 술탄" 아자토스에 의해 지배되며, 한 무리의 외부신들이 악마적인 피리소리에 맞춰 아자토스의 주변을 돌며 춤추고 있다.
아자토스의 궁정에 있는 것으로 알려진 외부신들은 "푸른 불꽃"의 툴챠(Tulzscha)와 아마도 "숲 속의 검은 염소" 슙-니구라스이다.
요그-쇼토스는 아자토스와 함께 지배하며 모든 공간과 시간에 존재하지만 어떠한 이유로 현재는 우주 밖에 봉인되어 있다. "기어다니는 혼돈" 니알랏호텝은 외부신들의 아바타이자 영혼이며, 이러한 신들과 그 추종자들 사이의 매개로 활동한다.
니알랏호텝은 외부신들 가운데 성격을 지닌 유일한 존재이다.
《아스가르드》(Asgard)는 선과 악의 대립과 신의 영역에 도전하는 인간들의 모험 이야기를 발판으로 삼고 있는 넥슨의 온라인 게임이다.
아스가르드는 넥슨의 또 다른 롤플레잉 게임 《어둠의 전설》의 후속작이며, 어둠의 전설에서 600년 후를 배경으로 삼고 있다.
클로즈베타를 거친 후 2002년 10월에 오픈베타를 시작했으며, 그로부터 3개월 후 2003년 1월, 유료화를 단행 하였다.
2005년 8월 1일, 넥슨의 자회사 게임 요금제 개편을 통해 부분 유료화로 전환했다.
이 항목은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화에 등장하는 가상의 존재들을 정리한 것이다.
위대한 고대의 존재들은 광인들의 사교에서 숭배되는 강력한 고대의 존재들이다.
이들 중 많은 수는 물리적으로 불가능한 특징을 가진 불가사의한 신체를 갖고 있다.
위대한 고대의 존재들의 영향력은 일반적으로 그 존재가 거주하는 행성으로 제한되어 있으며, 지구 외의 다른 태양계에 거주하는 경우 밤하늘에 그 별이 비칠 때만 신자들의 의식의 도움을 빌어 영향력을 미칠 수 있다.
외부신은 고대의 위대한 존재와 달리 무한한 영향력을 갖고 있으며 우주적인 범주에서 활동한다.
고대신은 외부신 및 위대한 고대의 존재에 대해 적대적이다.
이들은 러브크래프트의 신화적 존재가 선악에 대해 무심한 데 비해 선과 악의 대결 구도를 암시한다는 점으로 인해 종종 비 러브크래프트적인 요소로 간주된다.
어릴 때는 한학을 공부하다가 양정의숙을 졸업하고 동래군과 고향 의령에 학교를 설립하여 교육 사업에 몰두하면서 계몽 운동을 펼쳤다.
1909년 윤세복, 서상일, 남형우 등과 함께 대동청년당 조직에 가담하였고, 이듬해 한일 병합 조약이 체결되자 만주로 1차 망명한 뒤 독립 운동에 본격적으로 나서게 되었다.
그러나 이후 독립 운동을 위해서는 자금을 모집하는 것이 중요하다고 생각한 그는 귀국한 후 1914년 부산에 백산상회를 설립하여 실업가로서 독립 운동을 재정적으로 지원했다.
1919년 3·1 운동 발생 이후 의령에서 기미독립선언서를 배포하였고, 상하이에 대한민국 임시정부가 설립되자 백산무역주식회사를 통해 임시정부에 자금을 조달했다.
이외에도 장학회인 기미육영회(己未育英會)를 설립하여 인재를 양성하기도 하였으며, 1925년 중외일보를 인수해 운영하기도 했다.
1930년대 들어 가산을 정리해 만주 지역으로 재차 망명한 뒤 옛 발해 지역에 발해농장과 발해학교를 설립하였다.
망명 후 그는 대동청년단 시절부터의 동지인 윤세복이 교주로 있는 대종교에 1931년 입교하고, 민족 정신의 창달에 힘썼다.
1942년 11월 일제가 윤세복 등 대종교 지도자들을 한꺼번에 검거한 임오교변(壬午敎變)으로 체포되었고, 여러 차례 고문 끝에 1943년 8월 3일 병보석으로 풀려났다가 몇 시간 뒤에 사망했다.
이 당시 헤이룽장성 액하감옥에서의 일제의 고문은 가혹했던 것으로 전해지며, 이로 인해 임오교변으로 체포된 21명 중 10명이 살아나오지 못했을 정도였다.
그는 이때 사망한 열명의 대종교인을 가리키는 대종교 순국십현(殉國十賢)의 한 사람이다.
한국예술종합학교(韓國藝術綜合學校, )는 대한민국 문화체육관광부 소속의 국립 각종학교이다.
1993년 국가정책 차원에서 예술 실기 전문 교육을 실시하여 전문적인 예술인을 양성하는 것을 목표로, 설치령을 제정하여 개교한 4년제 국립 특수대학교로, 문학, 음악, 미술, 무용, 연극, 영화 등의 예술교육을 실시하고 있다.
한국예술종합학교는 대한민국에서 국립 교육 기관중, 유일하게 정규 학사학위 학력 인정 각종학교다.
대내외적인 국문 약칭으로 한예종(韓藝綜)이 사용되며, 영문 약칭으로 K-Arts가 사용된다.
문화체육관광부에서 운영하는 4년제 국립 각종학교로서 기원은 노태우 대통령이 대선 당시 내건 '대한민국 문화발전 10년 계획' 중 '세계적 국립예술대학 설립 공약'을 추진하는 과정에서 1990년 12월 25일 문화부 발전계획에 포함된 전문화된 국립예술대학으로의 설립이 계획되었고 1991년 12월 30일 '한국예술종합학교설치령 대통령령'이 제정 및 발효되었다.
1992년 10월 30일 직제를 확정하고 교학처와 사무국을 설치함으로써 정식으로 개교하였고 그해 11월에 초대로 이강숙 총장이 부임하였으며 이후 1993년 음악원 개원을 시작으로 이후 연극원, 영상원, 무용원, 미술원, 전통예술원 차례대로 개원하였다.
국립한국예술대학교로 교명을 변경하려 했으나 번번이 설치령 개정이 좌절되어 현재까지도 한국예술종합학교라는 명칭을 그대로 사용하고 있다.
조선왕릉이 유네스코 세계문화유산으로 지정되어서 의릉에 위치한 석관동 교사의 이전을 문화재청이 요청함에 따라 석관동 교사와 서초동 교사를 통합하여 이전하는 방안을 마련하고 있다.
서울특별시 서초구 서초동, 강남구 세곡동, 경기도 과천시, 고양시 등이 후보지로 이름을 올렸으나 이중에는 주민들이 유치를 반대하는 지역도 있고 부지가 다른 사업으로 넘어간 경우도 있어 이전 문제는 더욱 불투명하게 됐다.
학교 재정 문제 상 당장 이전을 추진하기도 어려워 해답이 보이지 않고 있다.
대한민국 최고의 예술각종학교로서 정부의 대대적인 지원하에 국가적 차원의 엘리트를 양성하여 대한민국의 문화산업발전에 이바지한다는 평가를 받고 있다.
학생 개인의 충분한 창의적 재능이 발견되지 않는다면 정원에 미달되어도 선발하지 않는 원칙을 통해 창의적 신인재를 발굴해낸다는 독특한 입시제도는 진정한 예술적 재능과 잠재적 가능성을 펼치도록 도와주는 역할을 해내고 있다.
창조적 소수를 지향하는 교육 철학으로 짧은 역사에도 불구하고 국내 대학과의 경쟁을 뛰어넘어 세계정상급 수준이라는 평가를 받고 있으며, 유학 없이 세계 최정상급의 예술 교육을 받을 수 있도록 한다는 설립취지답게 각종 국제 대회에서 영국왕립음악학교, 줄리아드 스쿨, 카네기 멜론 대학, 파리국립음악원 학생들과 어깨를 나란히 하고 우수한 수상 실적을 보여주고 있다.
ALIA를 결성하여 국제교류도 하고 있다.
1998년 정부조직법 개정으로 한국예술종합학교의 소관 부처가 교육부에서 문화체육관광부로 변경됐다.
1999년 학칙개정으로 예술사 과정을 수료하면 일반 대학의 학사 학위에 대응하는 예술사 학위가 수여되고 예술전문사 과정을 수료하면 석사 학위에 준하는 예술전문사 증서를 수여하게 되었다.
다만 박사 과정은 존재하지 않는다.
서울특별시 성북구 석관동 의릉에 대학 본부, 영상원, 미술원, 전통예술원, 연극원이 있고 서초구 서초동 예술의 전당에 음악원과 무용원이 위치해있다.
한국예술영재교육원은 2008년 8월 영재교육진흥법 제8조에 근거하여 한국예술종합학교 부설로 설립되었습니다.
현재 국가 차원의 예술영재 조기 발굴 및 양성체계 구축을 설립목적으로 음악, 무용, 전통예술분야의 우수한 학생들(초3~고3)을 전액 장학금으로 교육하고 있는 기관입니다.
각 분야의 예술적 잠재력과 발전 가능성이 뛰어난 전국의 초·중·고등 학령기 아동 및 청소년 (분야 및 세부 전공에 따라 다름)
한국예술영재교육원 홈페이지
2005년 설립된 음악원 부설 고음악연구소. 한국의 여러 음악 분야중 고음악 분야는 극히 제한적으로만 연구되고 있어 오자경소장(한예종 음악원 기악과 교수)을 중심으로 고음악에 대한 많은 연구가 활발히 이루어지고 있다.
매해 고음악에 대한 특강이 이루어지고 있으며 헤이그 음악 왕립 음대 학장인 Jan Kleinbussienk, Brabant Conservatorium 소속 “칸투스 모달리스”의 리더인 Dr. Rebecca Stewart의 특강과 일본의 바로크 댄스 전문가인 호나미 코가와 기요타카 야요시를 초청하여 바로크 시대의 춤과 음악에 대한 워크샵 등이 이루어지기도 하였다.
음악원 부설 컴퓨터 음악 연구소는 컴퓨터를 사용한 음악 및 음향을 연구하며 알고리즘, 컨트롤링등 다양한 컴퓨터 환경을 연구하고 있다.
주요 사업으로는 경주 문화 EXPO 2000의 가상현실과 영상음악 및 음향 작업(KIST 협력 사업), 벤처 기업인 OrAndIf와의 논리 게임 "하비스의 진자” 음향 및 음악 제작, LG 전자의 핸드폰 벨 소리 개발 등 산학협력 프로젝트들이 있으며, MBC Radio PD 및 음향 기술자 연수 등의 교육 사업도 수행했다.
무용원 부설 한국작곡가연구소는 창작음악에 대해 체계적인 관리가 안되는 현실에 맞춰 음악을 창작하는 작곡가들에 대한 분류, 연구, 교육분야를 중점으로 활동하고 있다.
극단 돌곶이는 연극원 부설 극단으로 연극원에서 수학한 많은 학생들이 모체가 되어 문화 소외지역이나 일반인들에게 학교에서 배우고 경험한 다양한 능력을 사람들에게 보여주고 문화적 체험을 가질 수 있도록 하고 있으며 해외 각 국 연극학교, 학과와 교류하며 해외 연극제에도 참여하여 한국 연극계를 알리는 데에도 많은 노력을 하고 있다.
국가 문화정책에 기여하고 선도적 역할을 담당하기 위한 연구기관으로, 세계 각 국의 민족무용연구와 교류를 통해 우리 민족무용의 정체성을 확립하고 이를 발전시켜 학술적 체계를 정립함과 아울러 세계민족무용공연 활성화를 도모하기 위하여 2000년 9월 6일 개소한 연구기관이다.
직접적으로는 '황지우 총장의 퇴출과 그 과정에서 일어난 일련의 소요 사건'들을 일컫는다.
그리고 그 내막에 대해 진보계에서는 다음과 같이 보고 있다.
1990년대 초 한국예술종합학교 개교 이후 기존의 명문예술대학들이 점유하고 있던 대한민국 문화예술계의 독점적 지위는 차츰 누그러져가던 상황이었다.
이들 명문예술대학들은 자신들의 연대와 대립하는 한국예술종합학교에 대한 견제를 날로 강화해갔고 2008년 이명박 정부의 교육정책은 이들에게 더욱 힘을 실어주었다.
10년만의 정권교체 후 들어선 새 정부는 기존 문화 예술 기관장들의 교체를 시도하였으며 이에는 참여정부 말기 임명된 황지우 총장도 해당되었다.
따라서 한국예술종합학교의 총장을 새로운 사람으로 교체하고 한예종을 보수적 문화예술계가 원하는 방향으로 수정하고자 '한예종에 대한 대대적 감사'를 시도했다는 것이 진보 언론계의 분석이다.
새 정부와 뜻을 같이하는 보수적 문화단체들은 한국예술종합학교의 정체성에 대해서도 의문을 제기했다.
황지우 총장이 진보계의 입장을 대변하는 시인이었다는 점과 노무현 정부 시절 임명되었다는 점, 그리고 한예종의 주요 교수진들이 새 정부와 코드가 맞지 않다는 이유로 한국예술종합학교를 '좌파 엘리트의 온상'으로 지명하고 한예종 전체에 '좌파' 낙인을 찍어버리기에 이르렀다는 것이다.
이에 더해 이미 본교를 견제하기 위해 만들어진 기득권 명문예술대학 연합단체는 연일 '한예종 해체'를 주장하며 한예종의 기능을 축소시키려 했다는 것. 이러한 방침에 대한 저항으로 명맥을 유지하고 있지만 '우파 정권에서는 우파 총장이 나와야 한다'는 신재민 문화부 차관의 발언은 불난 집에 기름을 부은 격이 되었다.
감사상의 부적격 조건을 들어 퇴출된 황지우 총장에 이어 뉴라이트 싱크넷의 발기인을 맡았던 박종원 총장이 교수진 투표를 통해 취임하게 되었고 협동과정원은 2011년부터 신입생을 모집하지 않게 되었다.
일단 총장의 사퇴와 문화부 감사 결과 이행으로 인해 현재는 한예종 사태가 일단락된 듯 보인다. 하지만 본교의 미래는 현 정부와 이해관계가 일치하는 기존 사학재단들의 기득권이 엄연한 현 시점에서, 그리고 매 정권마다 번번이 설치령 개정이 좌절된 이제까지의 상황에 비추어서도 그리 낙관적이지 않아 보인다는 전망이다.
2007년 ‘유비쿼터스 시대’로 진입함에 따라 증가된 예술과 과학기술의 접속 기회를 예술교육의 차원에서 적극 활용하고자 다양한 분야 학문(Multi-disciplinary) 혹은 통섭(通攝)학문 연구 사업의 추진을 위해 2008년 3월 미래교육준비단을 만들었다.
당초 계획에 따르면 U-AT사업은 우선 9개의 Lab을 통해 기초 연구를 시작하고 2010년에는 한예종 내에 ‘통섭원’ 과정을 설립하여 한예종의 축적된 예술 교육의 성과를 과학기술과 결합하여 창의적 예술인재를 양성한다는 것이었다.
4년으로 계획된 이 연구사업은 1차년인 2008년 40억의 국가 예산이 배정되어 이중 30여억원이 집행되었고 예술과 과학기술 통섭을 위한 국제 심포지움인 isAT2008 개최, 2008년 2학기 8개의 통섭시범교과 운영, 30여권의 교재및 연구 보고서, 총서 출간등의 성과가 있다.
참여 교수는 심광현(단장, AT-미디어 교육랩, 영상원 영상이론과교수), 전수환(부단장, 협동과정 예술경영과교수), 박현철(디지털 아카이빙랩, 영상원 영화과 교수), 이동연(예술과 놀이랩, 전통예술원 한국예술학과 교수), 양승무(예술과 놀이랩, 미술원 디자인과 교수), 윤정섭(U 스마트시티랩,연극원장), 박인석(몰입경험문화디자인랩, 미술원 디자인과 교수), 장재호(특수음향 알고리즘랩, 음악원 뮤직테크놀로지과 교수), 원일(디지털악가무랩, 전통예술원 음악과), 박세형(디지털모션그래픽스랩, 영상원 애니메이션과 교수), 진중권(객원교수, 예술과 놀이랩 자문교수)이 있다.
그러나 2008년 말 문화체육관광부의 결정에 따라 2009년 당초 예정된 예산 전액이 삭감되어 연구사업은 중지되었고 현재 협동과정내 단일 연구소(AT Lab)로 축소 5개의 시범교과를 운영중에 있다. 2008년 진행된 U-AT통섭사업에 대해 뚜렷이 드러난 성과가 약하거나 불확실하다는 것이 근거였다.
한편 2009년 5월 18일 문화체육관광부는 한예종에 대한 종합 감사 결과로 황지우총장의 중징계를 교육과학기술부에 요청, 한예종의 일부 학과 축소및 폐지, AT Lab 교육 사업 중지, U-AT 관련 교수 징계 등을 요구하였고 이에 대해 황지우 총장은 '정당한 학습권과 교권을 침해하는 반교육적 감사결과'임을 주장하며 2009년 5월 19일 총장직 사퇴를 선언하여 논란이 되었다.
한편 통섭교육 사업 추진 과정에서 빚어진 파행을 문제삼아 학교로부터 정직 3개월 처분된 심광현 교수가 2011년 4월 20일 서울행정법원에서의 행정소송에서 승소하여 1심 취소처분 판결을 받았다.
2012년 4월 28일 서울지방경찰청 광역수사대는 음대 입시준비생들에게 불법으로 교습을 해 주고 자신이 근무하는 학교에 부정 입학시킨 혐의로 한국예술종합학교 음악원 이모 교수(44)를 구속했다고 밝혔다.
이 교수는 제자 김모씨(22)를 한예종 음악원에 입학시켜주는 김씨 부모로부터 합격 사례비 명목으로 총 2억6000만원을 챙긴 것으로 밝혀졌다.
또한 2010년 3월부터 10월까지 김씨를 상대로 시간당 15만원을 받고 40여 차례 불법 교습을 하는 등 2006년부터 지난해까지 한예종 음악원 입시생 13명을 상대로 불법레슨을 하고 4000만원 상당의 교습비를 챙긴 것으로 드러났다.
특히 실기시험 채점자였던 이 교수는 제자 19명에게 최고점을 줘 한예종 음악원에 최종 합격시키기까지 했던 것으로 밝혀졌다.
초대, 제3대, 제4대 국회의원을 역임하였다.
그들은 카일 브로플로프스키와, 캐나다서 입양해온 아들 아이크 브로플로프스키의 부모님이기도 하다.
제랄드의 목소리는 맷 스톤이 맡았고, 그리고 쉴라의 목소리는 메리 케이 버그만과, 최근에 모나 마쉘이 맡았다.
제랄드 브로플로프스키.
제랄드는 갈색머리와, 턱수염이 있고, 야물커와, 베이지색 재킷, 그리고 짙은 녹색의 바지를 입고 있다.
그는 사우스 파크 부모들과 마찬가지로, 관심이 있고, 합리적인 아버지로 나타난다.
그는 카일을 도덕과 환경에 대한 관심, 그리고 현재 사우스 파크의 거주지역에 대한 일들을 가르친다.
제랄드는 친절하고, 호감을 주지만, 그에게는 도박 문제와, 그리고 돈 문제가 그를 괴롭히고 있다.
대부분 그는 관심과, 책임있는 아버지로 보인다.
제랄드의 직업은 변호사이다.
그는 몇몇 법률문제를 처리하였다.
쉴라는 벌집 같은 빨간머리와, 감색 양복을 입었다.
전형적인 유대인 코를 가지고 있다.
쉴라는 테렌스와 필립이 들어간 많은 것에 대하여 반대했고, 사람들이 죽은 태아가 얼굴에 붙어 있는 골룸 간호사를 위해서, 쉴라는 특별한 주를 선포하였다.
쉴라와 그의 가족들은 명백히 사우스 파크의 유대인 공동체 전체이다.
그녀는 학교에서 반유태주의 연극에 대해서 주장하였다.
그래서 학교에서는 종교적인 내용이 없는 연극을 하게 되었고, 결국 폭동을 자극하게 되어서, 그녀는 맥시 신부를 때리려는 것을 그의 남편인 제랄드에 의해서 제지당하게 된다.
쉴라는 식별력이 없는 다른 사람의 사업으로 그녀의 코를 찌르고 그녀의 가족을 좋아하지 않는다.
그러나, 그녀는 카일이 흑인이 되는 성형수술을 받았을때, 인정하지 않았다.
극장판 사우스 파크에서 쉴라는 애들이 테렌스와 필립의 익살맞은 영화인 불타는 엉덩이에 빠졌을때, 한명의 중심인물로 나온다.
사실은 애들이 불타는 엉덩이에 빠졌을때, 케니가 테란스가 그의 방귀로 불을 켜는 것을 따라한 것이 그를 죽였기 때문이다.
쉴라는 그녀의 행동이 최선이었다고 생각했지만, 그건 미국대 캐나다의 전쟁으로 번졌다.
그때 사탄과 사담 후세인이 지구에 다시 올라오게 되었다.
지구를 정복하려고 하는 사담 후세인은 카트만이 지닌 V칩의 오동작으로 생긴 전기 충격을 피하지 못했고, 사탄은 사담을 집어 던져버리게 된다.
사탄은 자기를 일깨워준 케니의 영혼에게 소원을 물어보고, 케니의 영혼은 지구를 끝내려는 사탄에게 다른 사람들을 살려달라고 한다(그렇게 되면 케니는 다시 지옥으로 돌아가게 된다). 사탄은 다시 돌아가려고 할 때, 미스터 햇과 같이 지옥으로 돌아가고, 카일은 자기 엄마에게, 카트만의 더러운 욕설이 모두를 구했다고 엄마에게 말했다.
깨달은 쉴라는 그녀의 항의를 그때 이래 줄이게 되었다.
이 노래는 에릭 카트만이 Mr. Hankey, the Christmas poo 에피소드와 극장판 사우스 파크(노래 마지막에 쉴라는 카트먼이 눈치채지 못하게 뒤에 서있었다.
이 노래를 끝마친 카트먼은 다른 애들이 눈치를 준데로 뒤돌아 보았다.
쉴라를 본 카트먼은 "아, 이런"이라고 외쳤다.)에서 부르는 노래이다.
이 노래는 카일의 어머니인 쉴라의 행동을 비판하는 노래라고 볼 수 있다.
한국 전쟁 중 조선민주주의인민공화국으로 건너갔다.
타이스()는 쥘 마스네가 작곡한 3막의 오페라이다.
초연은 1894년 3월 16일 파리에서 미국의 소프라노 가수인 시빌 샌더슨이 표제역을 맡았다.
이야기는 로마가 지배하던 이집트를 무대로, 한 사원의 수도사인 Athanaël이 알렉산드리아의 고급 창부이자, 비너스의 신봉자인 타이스를 기독교로 개종시키려하지만, 그 자신이 허영심에 자극받게 됨을 알게 된다.
이 작품은 종교적인 관능성을 야기한다고 묘사되며, 많은 논란거리의 프로덕션을 낳았다.
작품 중 바이올린을 위한 유명한 Méditation은 2막의 악장 사이에 막이 내려지기 전에 연주되는 entr'acte으로, 가장 자주 연주되는 연주회용 작품이며, 다른 다양한 악기에 의해 편곡되었다.
마농과 베르테르 이후, 타이스는 마스네의 가장 많이 연주되는 오페라이나, 일반 상연 레파토리는 아니다.
타이스 역은 마스네의 다른 여주인공들과 비슷하고, 부르기 어렵기로 악명높아서, 오직 뛰어난 능력을 가진 가수들에게만 이 역이 돌아간다.
근래의 가수로는 캐롤 네블렛, 안나 모포, 비버리 실즈, 레온타인 프라이스와, 가장 최근에는 르네 플레밍이 있다.
라디오 방송은 송신소에서 중파, 단파, 초단파(FM 방송)등 전파로 송출하는 것을 말한다.
영토가 아주 넓은 나라의 라디오 방송국에서는 장파로도 방송을 송출하고 있다.
그러나 방송국 본사에서 프로그램 제작부터 송출까지 다 담당하지는 않는다.
방송국 본사에서는 주로 방송 프로그램 제작을 맡고, 방송 프로그램 편집은 연주소에서 하고, 마지막으로 방송 송출은 송신소에서 튼다.
파장이 아주 길어서 멀리나가므로 원거리통신이나 러시아 같은 영토가 큰 나라에서는 장파방송 등에 사용된다.
표준시 방송에도 사용되며, 이를 활용한 상용 전자시계가 시중에 판매되기도 한다.
장파는 지표파(Surface wave)의 특성이 강하며 지명의 영향이 받는다.
물 속 어느 정도까지 도달하므로 선박과 항공기의 무선항행이나 수중통신, 표지통신(Beacon) 등의 특수목적에 이용된다.
장파방송(長波放送)은 장파를 이용한 라디오 방송이다.
주로 러시아를 비롯하여 몽골, 터키, 유럽, 마그레브의 각 나라에서 국내 방송을 위한 용도로 방송, 운영한다.
주파수 간격은 중파와 동일하게 9KHz이나 일부 방송국은 3KHz 간격으로 설정된 곳도 있다.
미뇽()은 앙브루아즈 토마가 작곡한 3막의 오페라이다.
괴테의 《빌헬름 마이스터의 수업시대()》를 기초로, 쥘 바비에와 미셀 카레가 프랑스어 대본을 작성하였다.
이 작품은 1866년 파리 오페라 코미크에서 초연되었다.
독일의 한 작은 마을의 시골 안뜰에서, 방랑 음유시인 로타리오가 노래를 부르고, 집시는 춤을 추는 동안, 마을 사람들은 그들을 바라며 술을 마신다.
미뇽이 춤추는 것을 거절하자, 야르노는 미뇽을 막대기로 위협한다.
그러자 로타리오와 빌헬름 마이스터가 와서 그녀를 구해준다.
미뇽은 그들에게 고맙다고 인사하고, 가지고 있던 야생꽃을 반으로 나눠 그들에게 나눠준다.
빌헬름과 래르테는 같이 술을 마신다.
빌헬름이 미뇽에게 받은 꽃을 그에게 준 후, 필린과 래르테는 떠난다.
미뇽은 빌헬름에게 그녀는 어릴 적 집시에게 붙잡혀왔다고 말한다.
빌헬름은 미뇽의 자유를 찾아주기로 결심한다.
로타리오는 미뇽에게 작별의 인사를 한다.
로타리오는 미뇽이 그와 함께 여행하길 바라지만, 미뇽은 빌헬름과 함께 머물길 원한다.
프레드릭은 사랑스럽게 필린을 따라가고, 그녀도 미뇽과 마찬가지로 빌헬름을 원한다.
배우단은 초정장을 받고 나서 남작의 성으로 가서 춤추기 위해, 그리로 막 떠날 차비를 한다.
미뇽은 빌헬름을 진심으로 사랑하지만, 그에게 준 꽃다발이 필린의 손에 있는 것을 보고 기분이 상한다.
남작의 성의 필린의 방안으로, 호사스럽게 살며 남작을 매료시키던 필린은 우쭐해한다.
빌헬름과 미뇽이 등장한다.
래르테가 밖에서 듣고, 필린을 칭송한다.
빌헬름과 필린이 노래를 부르는 동안 미뇽은 잠자는 체한다.
이 둘이 떠나자, 미뇽은 필린의 의상을 입고, 화장을 해본다.
그녀는 필린을 질투하고, 밖으로 퇴장한다.
빌헬름이 미뇽을 위해 돌아오고, 그는 프레드릭과 맞부닥친다.
미뇽은 그들의 지속되는 싸움을 말리려한다.
빌헬름은 미뇽과 지낼 수 없고, 작별을 고하리라 결심한다.
그는 기뻐 어쩔줄 모르는 필린과 팔짱을 끼고 떠난다.
후에 성의 뜰안에서 미뇽은 로타리오가 하프키는 것을 듣고, 질투심에 활활 타오른다.
그는 미뇽을 편안하게 한다. "한 여름밤의 꿈'에서 필린이 티타니아 역을 연기하자 온실안에서 박수가 퍼진다.
미뇽은 질투심에 이 건물이 불붙었으면 좋겠다고 소리지른 후, 밖으로 뛰쳐나간다.
로타리오는 그녀의 목소리를 듣고, 온실쪽으로 움직인다.
미뇽이 돌아온 후, 빌헬름은 그녀를 따스하게 맞이하자, 필린은 이제 질투심에 휩싸인다.
그런데 로타리오가 미뇽을 기쁘기 위해 그녀의 소원대로 불을 붙였다고 말하지만, 필린은 미뇽이 온실에 있는 야생화 꽃다발을 가져오게 보낸다.
빌헬름은 달려가 미뇽을 불에서 구해내, 온실 밖으로 의식없는 그녀를 끄집어 내어 돌본다.
빌헬름은 미뇽과 로타리오를 그가 사려고 고려 중인, 이탈리아의 한 성으로 데려간다.
그곳에 한 늙은이가 미뇽을 살펴 보고, 그녀의 회복을 위해 기도한다.
안토니오는 그 성의 전 소유자인 스페라타가 그의 아내가 어린 딸을 잃은 슬픔에 죽운 후, 그가 어떻게 미쳐갔는지 이야기한다.
그곳에서 미뇽의 회복 속도가 빠르게 되자, 빌헬름은 미뇽을 위해서 그 성을 사기로 결심한다.
미뇽은 깨어난 후, 빌헬름에게 이 이상하게도 낯이 익은 성에 대한 애정에 대해 고백한다.
그는 마침내 그가 미뇽을 깊히 사랑하고 있음을 깨닫고, 그를 다시 돌아오게 하려는 필린의 시도를 저항한다.
로타리오가 재등장하고, 두 연인에게 자신은 그 성의 소유자인 스페라타로, 그의 정신이상에서 회복되었음을 알려준다.
그 집안에 있는 책속에 발견한 기도 문구를 보고, 미뇽은 그가 스페라타의 딸임을 깨닫는다.
셋은 행복하게 서로를 껴안으며 막이 내린다.
줄의 다른 뜻은 다음과 같다.