heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
카를 3세의 치세 중 베렌가리오는 제국의 동부의 군사권을 위임받고 동부 지역에 파견되어 슬라브족의 침입을 방어하였다.
883년 5월 스폴레토 공작 귀도는 반역 혐의뢰 기소되었다.
스폴레토 공작령과 사라센이 동맹을 맺었다는 이유에서였다.
카를 3세는 자신의 이탈리아 대리인이었던 베렝가리오에게 귀도의 작위를 박탈하고 영지를 몰수할 군대를 보냈다.
베렝가리오는 귀도가 이탈리아를 파괴하려 한다며 공작직에서 은퇴할 것을 강요하였다.
884년과 885년 베렝가리오는 카를 3세의 이탈리아의 대리인으로 활동하면서 카를 3세와 벨루노의 주교 하이모(Haimo) 사이의 중재를 맡아보았다.
886년 베르첼리의 주교 리우트바드(Liutward)가 베르시아의 산 살바토레 수녀원에서 결혼하기 위해 베렝가리오의 여동생을 납치하였다.
그러나 그녀가 납치되었는가의 여부는 불분명했고, 카를 3세의 법정에 리우트바드와 베렝가리오가 소환되었다.
리우트바드는 그녀의 동의가 있었다 했고, 베렝가리오는 약탈이라 주장했다.
베렝가리오의 주장이 정당하다면 약탈이고, 그렇지 않다면 베렝가리오가 가족과 불화한다는 것으로 이해되었다.
887년 리우트바드는 법정을 떠났고, 사건은 유야무야되었다.
대신 리우트바드가 로마 가톨릭 성직자라는 점 때문에, 리우트바드와의 분쟁은 사촌인 카를 3세의 신임을 잃게 만드는 원인이 된다.
887년 5월 독일 바이빌겐의 집회에서 황제 카를 3세를 만났다.
6월과 7월 사이 프로방스와 부르고뉴의 왕이자 황제 이탈리아의 루트비히 2세의 외손자이기도 했던 맹인왕 루트비히가 뚱보 카를 3세의 양자로 선언되었다는 소문이 돌기도 했다.
한때나마 자신이 카를 3세의 이탈리아 지역 후계자가 될 수 있을 것이라 전망했던 베렝가리오는 불쾌히 여겼다.
887년 12월 26일 비만왕 카를 3세가 이탈리아 귀족들에 의해 이탈리아 왕에서 해임되고, 밀라노 파비아의 주교 안젤름(Anselm)에 의해 베렌가르는 이탈리아 왕으로 선언되었다.
888년 1월 2일 비만왕 카를 3세가 제국 황제에서 폐위당한 이후, 파비아에서는 다시 후임 이탈리아 군주를 선출하는 선거가 실시되자 여러 주교들을 설득했다.
당시 서프랑크의 왕 역시 말더듬이 왕 루이 2세가 죽고 아들들이 어렸으므로 주교들과 귀족들이 왕을 선출하는 형태가 됐다.
이때 그는 서프랑크의 왕으로 선출되는 듯 하였으나 서프랑크의 귀족들은 베렌가리오 대신 외드를 선택했다.
888년 1월 6일 롬바르드의 파비아에서 개최된 제후와 주교단 특별회의에서 일부 이탈리아 귀족들에 의해 이탈리아의 왕으로 선출, 공식 승인되었다.
한편 그는 동프랑크 왕 아르눌프에게 지원을 요청했고, 동시에 아르눌프의 종주권을 인정했으며 그의 봉신이 되었다.
그러나 889년 1월초 스폴레토 공작가의 람베르트에 의해 다시 축출된다.
889년 2월 16일 스폴레토 공작 구이도는 파비아에서 이탈리아 왕으로 즉위했다.
베렌가리오는 자신의 롬바르디아 왕관을 요구, 군사를 이끌고 진격하여 피아첸차 근처 트라비아에서 교전하였으나, 귀도 군대에 의해 패하였다.
그러나 그는 롬바르디아 왕의 자리를 포기하지 않았다.
베렌가리오는 889년 초부터는 스폴레토와 베로나의 이북 지역, 이탈리아의 북동부에서만 영향을 행사하였다.
893년 그는 이탈리아의 영향력을 회복하기로 작심, 군사를 보내 동프랑크 왕국의 왕이자 친척이었던 아르눌프 폰 케른텐(바이에른의 카를만의 서자)에게 도움을 청하였다.
그는 여러번 아르눌프를 설득하여 이탈리아로 군사를 이끌고 오게 했다.
교황 포르모소는 곧 아르눌프에게 편지로 구이도의 아들이 교황령을 위협하니 도와달라는 친서를 써서 보냈고, 아르눌프는 군사를 이끌고 로마로 왔으나 관절염으로 고전하였다.
베렌가리오는 아르눌프의 도움으로 람베르트를 폐위시키고 아르눌프의 봉신이 되는 조건으로 이탈리아의 왕위를 차지한다.
890년 10월 15일 그는 자신의 영지인 프리울리에는 자신의 측근인 왈프레도를 프리울리 후작이자 자신의 대리인으로 임명하여 통치하게 했다.
왈프레도는 그가 죽는 896년까지 베렌가리오의 대리인으로 프리울리를 통치했다.
893년 아르눌프는 자신의 서자 츠벤티볼트를 보내 베렌가리오를 돕게 하였다.
베렌가리오와 츠벤티볼트는 병사를 모집하지만 자원하는 이가 없어 어려움에 봉착한다. 894년 귀도가 죽자 아르눌프는 이탈리아의 군주임을 주장했고, 군사를 이끌고 이탈리아 북부를 점령했으며 베렝가르를 이탈리아 내에서의 자신의 대리인으로 지명하였다.
896년 아르눌프의 군대는 베렌가리오의 도움으로 그해 3월 토스카니와 롬바르디아를 확보한다.
아르눌프가 전쟁 중 류머티즘으로 고생할 때 베렝가르는 실질적인 지휘관으로 싸웠다.
아르눌프가 로마에서 축성을 받은 뒤 황제관을 받고 동프랑크로 되돌아갔다.
그러나 람베르토는 반발했다.
아르눌프는 독일로 되돌아가면서 자신의 서자 라톨드를 이탈리아 북부에 남겨두었다.
베렌가르의 영향력은 밀라노에까지만 미쳤다.
라톨드의 등장으로 베렌가르와 람베르토는 896년 10월과 11월 코모(Como) 호수에서 계약을 체결, 이탈리아의 동부와 서부를 서로 분할해서 나눠 갖기로 조약을 체결한다.
그리고 베렌가르의 딸 기셀라를 람베르토와 결혼시키는 것으로 결정하였다.
898년 10월까지 이탈리아에는 내분이 끊이지 않았고, 베렌가리오는 협정을 깨고 파비아에 진출하지만, 파비아에서 람베르토에 의해 패배했다.
베렌가리오는 이탈리아 보르고의 생 도니노에서 람베르토에게 포로로 붙잡힌다.
그러나 람베르토는 곧 사망했다.
898년 10월 15일 귀도의 아들이자 후계자인 람베르토가 죽은 이후에야 베렝가르는 파비아를 확보하고, 이탈리아 전역에서 왕으로 인정받았다.
899년 마자르 족 군사 5천명이 여러 분대로 나뉘어 이탈리아 곳곳을 점령, 약탈했다.
이들은 포 강변을 노략하였으며 이후 베네치아에서 집결하려 공략하려 했지만 실패했다.
베렝가리오 1세는 1만 5천 명의 이탈리아 군대를 이끌고 이탈리아 북부 브렌타 강변에서 마자르 군을 포위하는데 성공한다.
마자르 족은 이들에게 군대를 물러달라고 간청했고, 베렌가리오는 이들을 거의 무찔렀다고 보고 만만하게 봤다.
이탈리아 병사들이 갑옷을 벗고 편히 쉬던 중, 숲에 숨어있던 나머지 마자르족 군사들이 이탈리아 군을 급습하였다.
급습당한 이탈리아 군사들 중에는식사 중 입에 음식을 먹고 죽었다고 한다.
이탈리아 군은 크게 궤멸되었고 마자르족은 되돌아가 판노니아 일대를 공략하게 된다.
899년 혹은 900년 베렝가리오 1세는 스폴레토의 구이도 가문을 몰아내고 스폴레토 공작이 된 스폴레토의 알베리크 1세를 자신의 대리인이자 로마의 통치자로 임명했다.
내정과 외정 등에 신경써야 했던 베렝가리오는 자신을 대신할 대리인을 구이도 가문을 몰아낸 알베리크를 선정한 것이다.
이후 베렝가리오 1세를 반대하는 귀족들이 다른 군주를 초청하여 이탈리아 왕으로 추대하는 등 이탈리아의 혼란기가 계속되자 알베리크와 그의 처 마로치아, 아들 알베리크 2세 등이 군주가 아님에도 로마 시내와 주변지역의 실권자가 되고 교황청 인사까지 개입하는 일이 발생한다.
그러나 수일 후, 마자르 족이 이탈리아 남부 해안가를 약탈하고 돌아갔다.
899년 다시 마자르 족이 이탈리아를 침공하였다.
일부 학자들은 이 마자르족은 베렝가르나 아르눌프가 고의로 불러들인 것으로 해석하기도 한다.
베렌가르의 군대는 이들 마자르 족 군대에게 휴전을 요청하였지만 거절당한다.
베렌가르는 아르눌프에게 도움을 청했다.
899년 아르눌프는 케른텐과 헝가리, 바이에른 등을 침략하는 마자르 족의 침략을 격퇴하기 위해 이탈리아 문제에 신경쓸 수가 없었고, 아르눌프 사후 그는 다시 영주들에 의해 왕으로 선출된다.
그러나 마자르 족의 군대가 알프스 산맥을 넘어 포 계곡으로 침략해왔다.
베렌가르는 군사를 이끌고 마자르 족과 교전하지만 크게 패하고, 남부 브렌에서 많은 몸값을 주고 포로가 된 병사들을 석방시켜야 했다.
899년 9월 24일 베렝가리오는 이탈리아 북부를 쳐들어온 헝가리 마자르 족과 싸웠으나 브렌타 강가에서 패배했다.
마자르 족은 베렝가리오에게 거액의 돈을 요구했고, 그대로 들어주어 되돌려보냈다.
그는 지지를 얻기 위해 이브레아 후작 아달베르토에게 자신의 딸 기셀라를 시집보냈고, 토스카나와 카메리노의 자치권을 수용하였다.
이 패배는 베렌가르가 이탈리아를 보호할 능력이 있는가를 귀족들로부터 의심받는 계기가 된다.
그 결과 이탈리아의 일부 귀족들은 이탈리아 국왕 후보로 프로방스와 부르고뉴를 다스리던 맹인왕 루트비히를 선택했다.
토스카나의 후작 아달베르토와 교황 베네딕투스 4세(Benedetto IV)는 프로방스 출신인 루트비히 왕(뒤의 맹인왕 루트비히 3세)에게 황제관을 제안하였다.
900년 10월 5일 프로방스의 루트비히 왕(뒤의 맹인왕 루트비히 3세)이 베렝가리오를 반대하는 이탈리아 남부 귀족들에게 초빙되어 이탈리아로 왔다.
소년 루트비히는 롬바르드 왕이 되었고 그 이후 901년 2월 22일 교황 베네딕투스 4세에 의해 황제가 되었다.
902년 베렌가리오는 마자르 족 용병을 고용하여 자신의 군사 수를 키운 뒤 로마로 진격하여 루트비히를 격파했다.
루트비히는 베렝가르에 의해 다시는 이탈리아로 돌아오지 않겠다고 다짐받은 뒤 이탈리아에서 쫓겨났지만, 루트비히는 그뒤 이탈리아 남부의 일부 귀족들의 지원으로 다시 이탈리아로 되돌아왔다.
맹인왕 루트비히는 자신이 황제 루트비히 2세의 딸 이르멘베르가의 아들로서 로타르 1세의 혈통이라는 점, 자신의 고모는 황제 서프랑크의 대머리왕 카를 2세의 후처인 점 등을 내세워 자신의 정통성을 주장했다.
이에 베렌가르는 자신의 어머니 기셀라는 경건왕 루트비히의 딸이며 샤를마뉴와 루트비히의 혈통이라는 점, 또한 할머니 인겔트루드가 샤를마뉴의 딸 아델라이드의 딸이라는 점, 카를 3세 황제와 아르눌프의 가까운 친척으로서 그들의 신임을 얻었던 점, 자신의 본 부인 베르틸라가 황제 루트비히 2세의 왕비 이르멘베르가의 오빠 스폴레토의 수포 2세(Suppo II)의 딸이라는 점 등을 내세워 반박하였다. 하지만 베렌가르가 자신의 정당성을 입증하려 할 때 그의 아내 베르틸라는 현장에서 사라졌다.
맹인왕 루트비히와의 오랜 싸움 끝에 905년 7월 21일 베로나에서 루트비히를 생포, 투옥시킨 뒤 7월 22일 그의 두 눈을 뽑아 장님으로 만든 뒤 프로방스로 추방하였다.
프로방스로 추방된 루트비히는 자신의 지위와 황제관 권리를 프로방스의 위그에게 양도하였다.
904년 마자르 족이 이끄는 군대가 베르가모 성벽을 넘어 베르가모를 점령했다.
베렌가르는 군사를 이끌고 베르가모의 주교와 시민들을 신속하게 구출해내는데 성공한다.
남부 해안가로 들어오는 해적들은 베렌가리오의 치세기간 내내 그 자신의 표현에 의하면 고민이자 골칫거리였다.
이탈리아 왕과 제국 황제.
루트비히 3세의 패망 후 신성 로마 제국 황제가 된다.
잠시 905년까지는 이탈리아의 왕 자리는 루트비히 3세였으나, 바이에른 군대의 도움으로 그해 7월 베렌가리오가 승리, 루트비히를 생포하였다.
905년 7월 12일 루트비히는 눈이 뽑히는 형벌을 받았고 7월 21일 베렌가리오에 의해 이탈리아에서 쫓겨났으며, 베렌가리오는 이탈리아 왕과 황제의 지위를 받았다.
904년에는 베르가모를 점령한 무슬림들을 추방하였다.
한편 베렌가르의 영향력은 이탈리아 북쪽에 한정되었다.
토스카나 후작 아달베르토 2세(Adalberto II)와 카메리노의 후작 알베리코(Alberico)는 베렝가르를 지지하였다.
그러나 이들은 베렝가르를 지지하는 대신 자신의 도시에 대한 자치권을 요구했고, 베렝가르는 이를 수용하였다.
베렝가르는 915년 1월 이탈리아 남부를 침략한 무슬림 군대를 성공적으로 격퇴하였다.
교황 요한 10세는 남부 이탈리아에 쳐들어온 사라센을 염려하였고, 베렌가르를 맹주로 하는 이탈리아 제후들, 귀족들의 동맹을 주선하였다.
그러나 베렌가리오는 일부 용병을 고용해야 하는 등, 많은 군사를 보낼 형편이 되지 않았다.
그러나 그는 라치오와 캄파니아에 쳐들어온 사라센군을 가리야노(Garigliano)에서 기적적으로 격퇴하는데 성공한다.(가리야노의 전투) 그해 11월 교황 요한네스 10세에 의해 로마에서 정식으로 축성받고 대관식을 올렸다.
그해 베렌가리오의 장녀 베르타가 브레시아 산 살바토레의 수녀원장이 되었다.
베르타의 이모 중 한명이 살바토레 수녀원의 수녀였고 베렌가리오의 딸 베르타는 이 인연으로 살바토레 수녀원에 들어가 수녀가 되었다가 원장이 되었다.
그는 살바토레 수녀원을 전폭 지원하였다.
황제로서 베렌가르는 이탈리아 내 주교좌, 대주교좌의 선거에 개입하려 했다.
920년 리에 교구의 대주교인 스테판 대주교가 죽자, 베렌가르는 로트링겐 출신 쾰른 대주교 헤르만 1세를 리에 교구의 대주교로 임명하려 했다.
이는 동프랑크의 이해를 대변하는 인물을 세우려 든다며, 리에 지역 귀족들의 반발을 샀다.
베렌가리오는 스폴레토의 베르틸라와 결혼하였으나 910년 베르틸라와 이혼했고, 베르틸라는 계속 자신의 황후로서의 지위를 요구했다.
결혼 생활 후반기간 중 베르틸라는 불륜관계를 가졌고, 그의 자존심에 상처를 입혔다.
베렌가리오는 915년 12월 베르틸라를 독살한다. 914년 또는 915년 12월 베렌가리오는 비잔틴 제국의 공주 안나와 재혼한다.
안나는 비잔틴 제국의 황제 레오 6세와 황후이자 후일 여제가 되는 조에 차우차이나의 딸이었다.
이 결혼에서도 자녀가 몇 명 태어났지만 기록에는 등장하지 않는다.
915년 12월에는 이탈리아 북부를 침략한 마자르 족을 설득, 매수하여 신속하게 되돌려보냈다.
그러나 황제 취임 이후의 베렌가리오의 영도력에 대해 이탈리아의 귀족들은 의혹을 제기했다.
특히 이탈리아의 귀족들은 그의 정치적 무능력과 통치기간 중의 혼란, 해안가로 들어오는 이민족과 해적의 침략을 제대로 방어, 격퇴하지 못한 혐의로 수시로 소환하려 하였다.
900년대 이후 그는 마자르족의 침입에 효과적으로 대응하지 못했고, 이탈리아는 어려움을 겪고 있었다.
이브레아의 아달베르토 등은 마자르 용병을 고용해서 돈을 지불하느라 자신의 가족과 이탈리아 제후들에 대한 보조금을 중단한 것에 내심 불만을 품고 있었고, 이브레아의 아달베르토의 사주 하에 이탈리아의 주교들은 921년 부르고뉴의 루돌프 2세를 이탈리아로 초청했다.
아달베르토는 루트비히 3세를 격퇴한 이후부터 그에게 반기를 들었 고, 내부의 적의 한 사람이 되고 말았다.
외손자 베렌가리오 2세 역시 루돌프에게 선동되어 그에게 공공연히 맞섰다.
베렌가리오 1세가 고용했던 마자르 족 용병들은 베로나를 약탈하여 말썽을 일으켰다.
이후 반란이 일어났고 922년 봄 베렝가리오에 반대하던 귀족들은 부르고뉴 출신 루돌프 2세 왕을 불러들였다.
922년 피올렌차의 피오랑주올라 다르다에서 루돌프 2세와 교전하였으나 크게 패하고 그는 시체들 사이에 덮여서 기적적으로 탈출에 성공한다. 923년 7월 17일 사위 이브레아의 아달베르토 등과 함께 군사를 이끌고 피아첸차에서 루돌프 2세와 교전하였다.
그러나 피아첸차 근처 피오렌추올라에서 루돌프를 따르는 귀족들 및 프로방스 군대와의 교전에서 패배했으며, 그는 사위 아달베르토와 함께 베로나로 퇴각하였다.
그러나 슈바벤 공작 부르카르트가 루돌프의 부르고뉴 영지를 노리자 루돌프는 곧 부르고뉴로 돌아갔고, 베렌가리오는 루돌프의 병력을 격파하기 위해 파비아에 마자르 족 5천 명으로 구성된 용병부대를 확보, 루돌프가 없는 틈을 타 이탈리아의 왕을 선출하고 도시를 포위하기로 계획을 세웠다.
그러나 베렌가리오가 항복, 퇴각하게 되자, 마자르족 부대는 여성과 어린이를 포함한 민간인들을 학살하고 고대 로마의 성벽과 신전 등을 모조리 파괴하였다.
파비아 시내는 불에 타서 완전히 잿더미가 되었다.
마자르 족의 파괴, 방화 행위로 이탈리아 각 도시의 영주들과 귀족들은 용병들을 동원한 베렌가리오를 혐오하게 되었다.
피아첸차의 전투에서의 패배는 사실상 이탈리아 왕이 베렝가르에서 루돌프로 바뀐 것으로 인식되었다.
898년에 베렝가리오의 부계쪽 먼 친척이기도 한 이브레아의 아달베르토와 결혼했던 그의 딸 기셀라는 913년에 사망했고, 아달베르토는 바로 재혼했다.
이들 사이에서는 외손자 베렌가리오 2세가 태어난다.
베렌가르는 아달베르토 일족의 도움을 요청했지만 그것도 쉽지 않았다.
오히려 재혼한 후의 아달베르토는 그의 내부의 정적 중의 한 사람으로 돌변한다.
한편 924년 초, 베렌가르는 파비아에 머무르면서 다시 이탈리아를 탈환하려 노력했지만 924년 마자르 족이 파비아에서 약탈을 감행하였다.
도움을 청할 곳이 없었던 베렝가르는 마자르 족에게 도움을 청했고, 그가 마자르 족에게 도움을 청한 것이 알려지면서 소수의 지지자들도 그에게서 등을 돌렸다.
독실한 가톨릭 신자였던 그는 924년 4월 7일 새벽, 전쟁 중 피아첸차의 막사에서 기도하던 중, 뒤에서 기습한 자객에 칼에 맞고 살해당했다.
일설에는 베로나에 왔다가 칼에 찔렸다는 설도 있다.
그를 살해한 이는 루돌프가 보낸 자객으로 보지만, 루돌프의 선동 또는 루돌프에게 매수당한 그의 측근들 중의 한 사람으로 추정하는 학자들도 있다.
이후 38년 동안 황제의 자리는 사실상 공석이 된다.
962년에야 동프랑크 국왕 오토 1세가 제위에 올랐다.
베렝가르는 아들이 없는 관계로, 그의 지위는 외손자인 이브레아의 베렌가리오가 주장하게 되었다.
그의 사후 신성 로마 제국 황제 직은 금지되었지만 933년 독일의 하인리히 1세가 마자르 족을 퇴치하고 잠깐 획득한 바 있다.
이후 이탈리아의 군주를 명목상의 신성 로마 제국의 황제로 간주하기도 한다. 962년 오토 1세가 이탈리아를 정벌하고 로마 교황으로부터 로마 제국 황제관을 받았다.
그러나 962년에 오토 1세가 받은 황제관은 독일에 한정된 제국의 황제관이라 학자에 따라 카롤링거 제국의 연장선으로 보는지 여부에 대해서는 논란의 여지가 있다.
베렝가리오 1세의 직계 가계는 11세기까지 이어졌다.
오이시 다이지로(, 1958년 10월 20일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다.
시즈오카현 시즈오카시 출신이며 현역 시절 포지션은 내야수였다.
시즈오카현 시즈오카시에서 선어를 소매 또는 취급하는 가정에서 태어났다.
중학교에서는 2학년 위의 형이 야구부 주장을 맡고 있어서 같은 야구부에 들어가는 걸 원치 않았기 때문에 당초에는 유도부에 들어갔지만 생각을 바꿔 6월엔 야구부로 옮겨 본격적인 야구를 시작했다.
고등학교도 형과 마찬가지로 시즈오카 상업고등학교에 진학해 부원이 50명을 넘는 부서라서 1학년의 여름부터 벤치에 들어갔다.
1974년 야구 선수권 대회(제56회 전국 고등학교 야구 선수권 대회)에 출전했지만 오이시 본인의 출전 기회는 없었으며 3학년 에이스인 다카하시 미치타케의 호투에 힘입어 팀은 8강에 진출했다.
이듬해에는 1번 타자로서 춘계 선발 대회(제47회 선발 고등학교 야구 대회)에 출전하여 팀의 8강 진출에 기여했다.
3학년 때는 동급생이자 훗날 프로 선수가 되는 구보데라 유지가 유격수를 맡으면서 자신은 3번·3루수를 맡았으며 팀은 시즈오카현 예선에 나갈 것으로 여겨졌다.
그러나 1학년 위의 선배가 1월 말에 다른 학교 학생과 패싸움을 했던 사실이 4월에 발각되면서 팀은 하계 시즈오카현 대회에 출전할 수 없게 됐다.
시즈오카 상업고등학교를 졸업한 후에는 경륜 선수가 되려고 생각했었지만 아버지의 권유로 아시아 대학에 진학했다.
3학년 때인 1979년 춘계 리그에서 17개의 도루를 기록해 당시 도토 대학 리그 신기록을 수립했다.
대학 4년 간 통산 91경기에 출전하여 344타수 99안타, 타율 2할 8푼 8리, 4홈런, 25타점, 44개의 도루를 기록했고 베스트 나인에는 두 차례나 선정됐다.
대학 졸업 후에는 이번에야 말로 경륜 선수가 되겠다는 마음을 굳혔으나 1980년 프로 야구 드래프트 회의에서 긴테쓰 버펄로스로부터 무토 가즈쿠니의 낙첨 2순위로 지명됐고 야구부 감독이던 야노 스케히로의 권유도 있어서 긴테쓰에 입단했다.
프로 1년째인 1981년에는 대주자와 수비 요원으로서의 출장이 많았고 77경기에 출전하여 타수는 겨우 19타수였다.
그 해에는 니시모토 유키오가 감독을 맡는 마지막 시즌이었기에 밤낮을 가리지 않은 채로 강도높은 훈련으로 단련받았다.
이듬해 1982년 시범 경기에서 부상을 당한 2루수 빅터 해리스가 외야수로 변경돼 시범 경기에서 3할 이상의 높은 타율을 기록해 주전 2루수가 됐다.
그해 정규 시즌에서는 타율 2할 7푼 4리, 12홈런, 도루 47개를 기록하는 등의 성적을 남기면서 신인왕과 다이아몬드 글러브상을 수상했다.
3년째인 1983년에는 60개의 도루를 기록하며 도루왕 타이틀을 석권했고 후쿠모토 유타카의 연속 도루왕 기록을 13년 만에 멈추게 했다.
1983년부터 1번·2루수로 정착했고 2년 연속으로 다이아몬드 글러브상 수상과 동시에 베스트 나인에도 선정됐다.
이듬해 1984년에도 도루왕, 다이아몬드 글러브상, 베스트 나인을 연거푸 차지하면서 퍼시픽 리그를 대표하는 2루수로 성장했다.
1984년 올스타전 3차전에서는 그때까지 8연속 탈삼진 기록을 수립하고 있던 에가와 스구루를 상대로 2루 땅볼을 치면서 에나쓰 유타카와 맞먹는 9연속 탈삼진의 기록을 저지했다.
프로 5년째인 1985년에는 고등학교 시절 동급생이자 팀 동료였던 구보데라 유지가 갑작스럽게 사망하여 오이시는 1월 8일 장례식에 참석, 감정에 북받칠 정도로 통곡하여 조사를 낭독했다.
1987년에는 통산 세 번째의 도루왕을 차지했지만 이 무렵부터 오른쪽 어깨 통증이 발병했다.
이 때문인지 이듬해 1988년에는 롯데 오리온스와의 더블헤더(일명 10.19)가 치른 이후인 11월에 오사카 후생연금 병원에서 오른쪽 어깨 수술을 받았고 같은 해 12월 8일에는 미야코 호텔 오사카에서 결혼식을 올렸다.
1989년에는 연초부터 부인과 함께 하와이나 사이판에서 재활 훈련에 임했고 그 후에도 팀의 스프링 캠프에는 참가하지 않고 이시카와현 고마쓰시에 소재하고 있는 온천에서 단독 트레이닝을 가졌다.
8월 3일 오릭스 브레이브스와의 경기에서 오른쪽 장딴지 부분에 근육 파열을 일으키는 부상을 입는 등 1989년에는 출전 경기수가 109경기로 줄어들었지만 타율이 2할 7푼 7리를 기록할 정도로 팀내 간판 타자로서의 해결사 역할을 보여주면서 팀의 리그 우승에 기여했다.
오이시는 현역 시절에 가장 기억에 남는 사건을 이 우승과 더불어 전년도인 1988년 롯데와의 더블헤더로 치른 ‘10.19’가 가장 기억에 남는다고 말했다.
더 나아가 요미우리 자이언츠와 맞대결을 펼쳤던 같은 해 일본 시리즈 1차전에서는 상대 투수인 사이토 마사키로부터 일본 시리즈 역사상 유일하게 1차전 첫회에서 선두 타자 홈런을 날렸다. 하지만 그 이후에는 극도의 타격 부진에 시달리면서 당시 일본 시리즈에서의 최악의 기록에 해당되는 21타수 연속 무안타라는 기록도 남겼다(중간에 2개의 볼넷과 3개의 희생타 사이에 두고 있기 때문에 타석수로는 26타석 연속 무안타이며, 27타석째에 홈런을 날리고 기록을 끝내면서 그해 일본 시리즈에서는 24타수 2안타, 타율 8푼 3리, 2홈런). 이 기록은 2011년 일본 시리즈에서 주니치 드래건스의 다니시게 모토노부가 23타수로 기록을 경신했지만 신기하게도 그 순간을 오이시 자신도 상대 팀의 코치라는 입장에서 지켜보게 됐다.
1990년에는 어깨가 완전하게 회복하여 스프링 캠프에서 순조롭게 조정됐고 6월 26일 롯데와의 경기에서는 이라부 히데키로부터 끝내기 만루 홈런을 날렸다.
그 해에는 리그 2위인 타율 3할 1푼 4리, 20홈런 등의 좋은 성적을 남겼다.
1992년에 아라이 히로마사가 현역에서 은퇴하고 야마모토 가즈노리가 복귀하는 1996년까지 팀의 최고령 선수가 됐다.
또한 그 해의 계약 갱신에서 연봉이 1,300만 엔이 상승한 1억 500만 엔(추정치)이 되면서 긴테쓰 구단 역사상 처음으로 1억 엔 선수가 됐다.
개막 시점인 34세가 된 1993년에는 6년 만에 도루왕을 획득하면서 이 타이틀의 최고령 기록이 됐다.
1994년경부터는 준주전 선수가 되면서 ‘40세까지의 현역과 2000안타 달성’이라는 목표를 내걸었다.
그러나 39세가 된 1997년 여름부터는 감독인 사사키 교스케에게서 기용되는 출전 기회가 급감해지면서 9월에는 구단으로부터 현역 은퇴를 권유받았다.
이 같은 구단의 뜻을 온전하게 받아들여 그 해를 마지막으로 현역에서 은퇴했다.
은퇴 후에는 긴테쓰로부터 2군 수비·주루 코치를 맡아달라는 요청이 있었지만 고사했고 간사이 TV와 후지 TV 야구 해설자, 닛칸 스포츠 야구 평론가(1998년 ~ 2002년)로 활동했다.
2003년부터 긴테쓰의 1군 수비·주루 코치로 발탁돼 스프링 캠프에서는 슬라이딩 연습에 비디오를 도입하여 선수들과 함께 플레이를 확인해 개개인의 주루간 걸리는 시간과 세이프티 리드의 폭을 측정해서 주루의 구체적인 이미지를 명확하게 보여줬다.
3월 28일 개막전에서의 첫회부터 터피 로즈가 노 사인으로 도루를 성공시키는 등 그 해엔 팀의 도루가 크게 증가됐다.
2005년에 긴테쓰는 오릭스와의 합병으로 해체되면서 오릭스의 2군인 서패스 종합 수석 코치로 취임했다.
더 나아가 서패스 감독인 가토 히데지가 허리 통증으로 휴양 생활에 들어가면서 감독 대행이 됐고 이듬해 2006년에는 서패스 감독으로 취임했다.
1군 감독인 나카무라 가쓰히로와는 스프링 캠프 중에서 이틀에 한 번 꼴로 전화하는 등 밀접하게 연락을 취하고 스프링 캠프에서는 스카우트 및 자기 자신도 타격 투수를 맡는 등 적극적인 지도를 가졌다.
구장에서는 언제나 전력으로 플레이하고, 생각하면서 연습에 임할 것을 2군 선수들에게 요구하여 전년도에 최하위였던 팀을 상위권 경쟁에 뛰어들게 하였다.
2007년부터는 1군 수석 코치로 부임했고 2008년부터는 내야 수비·주루 코치도 겸임하고 있었다.
같은 해 2008년 5월 21일에는 테리 콜린스가 시즌 도중에 감독직에서 물러나면서 1군 감독 대행으로 부임했다.
콜린스의 사임을 구단으로부터 전해들은 것은 그로부터 이틀 전이었다고 한다.
감독 대행으로 부임하면서 그때까지의 팀 방침을 완전히 바꿔 선발 투수의 한 경기당 100개의 투구수 제한을 철폐, 휴일이나 이른 아침에 연습 추천 등을 내세우고, 또한 전임 감독이 하지 않았던 2군 시찰도 적극적으로 이뤄졌다.
2군에서는 오제 히로유키나 모리야마 마코토 등을 승격시켜서 가지모토 다쓰야를 지배하 선수로 등록시키는 등 적극적으로 젊은 선수들을 발굴하는 것과 동시에 세세한 지도를 해나갔다.
그런 한편으로 터피 로즈와 알렉스 카브레라 등의 두 베테랑에게는 실적을 존중하여 자주적인 조정을 인정하고 그 결과는 양 선수의 성적을 합친 76홈런, 222타점을 기록하는 맹활약과 대우에 걸맞은 것이었다.
또한 2008년을 마지막으로 은퇴한 기요하라 가즈히로에 대해서도 큰 점수차인 상황에서 기용하지 않는 등 기용 방식에서도 배려하는 모습을 보였다.
감독으로 취임할 당시에는 승률이 저조할 정도의 극심한 침체를 겪으면서 5위에 머물렀던 팀은 7월 하순 들어서 자력 1위 달성은 사라졌지만 순조롭게 상위권 경쟁에 뛰어들면서 8월 2일에 감독으로 승격됐다.
이에 따라 구 오사카 긴테쓰 버펄로스의 OB로서는 처음으로 오릭스 버펄로스의 감독이 된 것이고 이듬해 2009년에도 계속해서 지휘를 맡을 것이라고 구단측이 발표했다.
팀은 9월 상순에 2위로 급부상하여 그대로 정규 시즌을 마쳤는데 최종적으로 팀은 리그 2위를 기록하며 클라이맥스 시리즈 진출을 결정지었다.
클라이맥스 시리즈에서는 제1 스테이지에서 홋카이도 닛폰햄 파이터스와 맞붙었는데 그해 15승을 기록한 고마쓰 사토시를 1차전이 아닌 2차전에 선발 등판시키는 작전을 취했으나 실책과 불운의 타구가 겹치면서 팀은 패했다.
오이시는 1차전에 곤도 가즈키를 선발로 내보낸 것에 대해 “후회는 없지만 투수 교체를 좀 더 빨리 했어야만 했다”라고 말했다.
2008년 추계 스프링 캠프에서는 이전 팀 동료였던 노모 히데오를 임시 투수 코치로서 초빙했고 또한 2009년에는 전년도부터 기요카와 에이지, 아카호리 모토유키 외에도 현역 시절부터 오랫동안 함께 지냈던 사사키 오사무를 투수 수석 코치로 영입하여 ‘투수 코치 3인제’로 팀을 정비했다. 하지만 2009년 시즌에서 팀 평균 자책점은 12개 구단 가운데 최하위로 떨어졌고 4명의 외국인 선수(터피 로즈, 알렉스 카브레라, 그렉 라로카, 호세 페르난데스)들의 몸에 맞는 볼 등으로 인한 골절이나 장기 이탈하는 등 타선에서의 장타력도 부진을 겪었다.
결국 6월에 4승 14패, 승률 2할 2푼 2리의 저조한 성적을 기록하는 등 시즌 종료까지 다시 부활할 조짐을 보여주지 못한 채 2년 만에 최하위(6위)로 끝났고 성적 부진에 대한 책임을 지고 구단본부장인 나카무라 가쓰히로(9월 30일부로)와 함께 해임됐다.
2009년 11월 25일에 후쿠오카 소프트뱅크 호크스로부터 수석 코치를 맡아달라는 요청을 수락하여 코치 취임이 발표됐고 이듬해 2010년부터 4년간 아키야마 고지 감독의 지휘 하에 코치를 맡아 2010년에는 12개 구단 가운데 최다 도루수(148)를 기록하며 팀의 7년 만에 리그 우승을 이끌었고 2011년에는 리그 연패와 일본 시리즈 우승(본인으로서는 처음)에 기여했다.
2013년 시즌 끝으로 퇴단했다.
2014년부터는 다시 간사이 TV의 해설자(복수 계약으로 TV 니시닛폰의 해설자도 겸임), 2015년부터 J SPORTS도 겸임, 닛칸 스포츠(닛칸 스포츠 신문 서일본)의 평론가를 맡고 있다.
2016년 3월 12일, 베이스볼 챌린지 리그 팀인 니가타 알비렉스 베이스볼 클럽의 야수 종합 코치로 부임, 1년 간 맡았다.
다만, 상시 팀엔 대동하지 않는 비상근이었다.
2016년 12월, 아이치현 나고야시에 연고지를 두고 있는 사회인 야구팀 의 감독으로 부임했고 2020년 6월 30일부로 퇴임했다.
신장 166cm로 체격은 그리 좋진 않았지만 뛰어난 수비·주루 기술과 장타도 기대할 수 있는 타격으로 긴테쓰의 1번 타자로서 오랫동안 활약했다.
통산 415개의 도루는 역대 7위이다(2014년 시즌 종료 기준). 오이시는 후쿠모토 유타카를 ‘사상 최고의 프로 야구 선수’라고 치켜세워 주루·공격·수비의 종합적인 능력은 오 사다하루와 나가시마 시게오보다 뛰어나다고 한다.
현역 시절에는 후쿠모토를 따라잡으려는 목표를 세웠고 주루에 관해서만은 7할 가까이까지는 도달할 수 있었다고 술회했다.
‘이테마에 타선’의 1번 타자로서 홈런을 의식하고 타석에 들어섰는데 1984년에는 29개의 홈런을 기록했다.
20대일 적에는 무게가 1,120g이나 되는 ‘스리바치’ 모양의 방망이를 사용했지만 오른쪽 어깨 부상을 계기로 1,060g의 것으로 바꿨다.
배팅에 관해서는 특별히 배운 기억이 없다고 했는데 그립을 올리면서 치려고 하는 타법을 특기로 삼았다.
1번 타자는 3할 3푼부터 3할 5푼 정도의 출루율을 목표로 삼아야 한다고 했는데 일반적으로 장타를 경계한 볼넷이 적은 만큼 클린업보다 출루율이 상승하기가 어렵다고 분석했다.
또한 첫회를 시작으로 하여 경기를 하는 동안 득점 찬스가 있는 상황에서 확실하게 출루하는 것을 중시했다.
프로에 들어가는 것을 처음으로 의식한 것은 대학 3학년 때인 봄에 도토 대학 리그 신기록인 17개의 도루를 기록했던 때였다고 밝혔고 긴테쓰에 입단할 당시에도 특히 빠른 발을 가졌다는 평가를 받았다.
프로에서는 통산 4차례의 도루왕 타이틀을 획득하여 후쿠모토 유타카의 연속 도루왕 기록을 저지하는 선수로도 유명했다.
3루에의 도루는 통산 74차례나 시도해 도루 실패는 3차례에 불과했고 성공률은 9할 5푼 9리에 이르렀다. 3루 도루는 1984년부터 1997년에 은퇴할 때까지 45번 연속으로 성공했다.
또 도루 뿐만 아니라 주력에 의해서 단타를 장타로 만드는 것도 고집스러웠다.
3루에 있는 상황에서는 외야 플라이가 나온 순간에 터치업의 판단이 됐다고 한다. 1983년 9월 1일 난카이 호크스전에서 한 이닝에 2루·3루 도루를 연속으로 성공시켜 홈으로의 도루에도 도전했지만 실패하여 1979년 시마다 마코토 이래가 되는 ‘한 이닝 3 도루’를 달성하지 못했다.
‘발에 슬럼프는 없다’라는 견해에 대해서는 부정적이어서 투수의 버릇을 알 수 없거나 컨디션이 나빠진 때에는 적극적인 주루가 어려웠다고 말했다.
특히 오른쪽 어깨 통증으로 슬럼프를 겪었던 시기에는 갑작스런 통증이 주루에도 악영향을 미치기도 했다.
오이시가 기록한 415개의 도루는 긴테쓰 구단 기록이다.
같은 시기에 퍼시픽 리그에서 오이시와 같은 2루수로서 활약했던 쓰지 하쓰히코와 시라이 가즈유키에게는 준족을 살린 넓은 수비 범위에 대해 높이 평가받고 있었다.
오이시는 1982년부터 1984년까지 3년 연속 골든 글러브상을 수상했는데 수비에 있어서는 타자마다 타구의 경향을 파악하고 더 나아가 경기의 상황을 고려해서 수비 위치를 결정했다.
노린대로 잘 치는 타자의 경우에는 예측이 어려워서 포수의 사인을 보고 투구 모션에 들어간 뒤에야 움직였다고 한다.
타구에 대한 예측에는 오랜 기간의 경험이 매우 중요하고, 더욱이 그 타구를 처리하는 좋은 이미지를 갖는 것을 소중히 하고 있었다고 한다.
경기 중에 세밀하게 변하는 수비 위치에 대해서는 다른 내야수에게 그때마다 알려서 서로의 수비나 송구를 원활히 하는 것을 유의해 뒀다고 한다.
또한 2루 주자가 리드하고 있을 때 스타트하는 버릇을 관찰해서 2루에의 견제를 1회로 결정하기 위해서 활용했다고 한다.
스타트를 늦추게 하고 싶은 상황에서는 견제 혹은 그 사인을 반복적으로 했다고 한다.
2루수는 항상 일어날 수 있는 모든 상황을 가정해 두는 것이 특히 중요하다고 생각하고 있으며 빈도가 매우 낮은 예로서는 주자 1루에서 번트가 낮은 플라이가 됐을 경우 노 바운드로 병살되기가 어려우면 원바운드로 1루에 송구하고 있으므로, 2루수는 1루를 밟기 전에 주자에게 터치하는 것을 미리 숙지할 필요가 있다고 말했다.
현역 시절, 타석에 서면 ‘다이짱!’이라는 응원이 3차례나 이뤄진 후 우주소년 아톰의 원곡인 응원가가 흘러나왔다.
두 명의 아들을 두고 있어 1990년생인 장남이 경륜 선수를 목표로 하고 있다.
차남인 오이시 타카하루는 2012년에 시코쿠 아일랜드 리그 플러스 팀인 고치 파이팅독스에 내야수로서 입단해 2013년까지 2년간 활약했다.
2014년 12월 24일에 일본 경륜 학교 제109회 입학 기능 시험에 합격했다.
2016년 3월에 경륜 학교를 졸업하고 같은 해 7월 경륜 선수로서 데뷔해 두 번째 경기에서 첫 승리를 거두었다.
전체주의(, , 全體主義)는 공동체, 국가, 이념을 개인보다도 우위에 두고, 개인을 전체의 존립과 발전을 위한 수단으로 여기는 사상이다.
이후 이탈리아의 정치인이자 언론인인 조반니 아멘돌라(Giovanni Amendola)가 무솔리니와 그의 추종자들의 정치 현상을 묘사하기 위해 최초로 ‘토탈리타리스모’(Totalitarismo)라는 용어를 사용하였다.
전체주의에 대한 연구는 제2차 세계 대전 이후 이루어졌는데, 그 정의는 각 학자마다 다르다.
미국 정부는 1950년부터 관변 학파인 〈전체주의 학파〉를 구성하고, 기업가 및 경영인 단체를 중심으로 이들을 후원할 것을 요청했다.
전체주의 학파는 전체주의를 연구·정의하였다.
흔히, 공산주의를 전체주의의 일부라고 분류하는 방식도 전체주의 학파에서 유래하였는데, 이들은 공산주의 외 복지 제도, 루소의 사회 계약, 환경 규제, 국유화, 집산 경제 그리고 총기 소지 권리 규제도 전체주의라고 주장하였다.
그러나, 전체주의 학파가 제공하는 전체주의 분석은 학술적인 근거보다는 정치적 논리 위에 서 있었다는 것이 여러 연구를 통해 밝혀졌다.
전체주의 학파의 주장은 학술적 근거가 빈약했고, 자의적인 용어 정의가 심하였으나, 1960년대의 여러 사태에 따라 서구 사회에서 소비에트 연방의 체제가 소극적인 의미에서 전체주의적 성격을 보인다는 공감대가 형성됐다.
이후 냉전 시기 제1세계(미국·영국·프랑스 등의 자본주의 진영)에서는 주로 나치 독일, 파시스트 이탈리아, 일본 제국의 정체(政體)와 더불어, 소비에트 연방과 중화인민공화국의 정체를 지칭하는 용어로 널리 쓰였다.
반면 공산권에서 전체주의는 파시즘과 동의어로 쓰였으며, 대중적으로 쓰이는 용어가 아니었다.
오스트리아의 경제철학자인 프리드리히 하이에크는 『노예의 길』()에서 전체주의 경제 구조의 형태와 그 역할을 서술하였다.
단, ‘Knechtschaft’라는 용어는 예속을 뜻하는 범용적인 의미를 가진 단어로, 영어권에서는 신분적으로는 평민이지만, 영주에게 예속된 농노를 뜻하는 ‘Serfdom’으로 변역이 되었다. 『노예의 길』의 전체 내용을 관통할 경우, 하이에크가 묘사한 전체주의 국가의 국민은 노예(Slave)라기보단 농노(Serfdom)에 가깝기 때문이다.
이 저서에서 하이에크는 미국은 물론이고, 유럽 사회가 정치적으로는 자유를 보장한다고 하더라도, 경제적으로는 집산주의(Kollektivismus)를 점차 채택하여 정치적 자유까지 없애려고 한다고 비판하였다.
경제적으로 집산주의가 일반적으로 된다면, 그러한 집산주의에서 드러나는 경제적 오류와 붕괴를 막기 위해 정부는 다시 급진적인 집산주의 정책을 실행할 수밖에 없다.
결과적으로 전체 경제 구조의 붕괴로 이어진 국가는 경제적 풍요로움을 대체할 수 있는 이데올로기를 대중에게 심어주고, 대중을 정치·경제적 불구자로 만든다.
이렇게 하여 경제 영역에서 집산주의는 정치적 자유까지 소멸하게 하는 위험한 전체주의 관념이라는 것이 하이에크의 주요 논지이다.
하이에크가 또한 지적한 것은 집산주의 국가의 계획 경제 정책이 갖는 필연적인 비민주성이다.
계획 경제가 이루어지기 위해서는 모든 국민이 갖고 있는 생산 수단을 정부와, 그 정부를 이끄는 특정한 집단에 의해 집산화되어야 한다.
이 과정에서 국민의 재산권이 박탈된다.
그리고 그러한 재산권 박탈은 민주주의 사회에서 말하는 ‘평등’을 구체적으로 실현하기 위한 수단으로서 ‘복지 사회’를 건설하기 위한 방편으로 선전된다.
그러나 하이에크는 이것이 그저 전체주의적 선동에 불과하다고 비판하였다.
민주주의 사회에서 평등의 가치는 오로지 자유라는 가치와 병행될 때만 의미가 있다.
따라서 민주주의 사회의 자유와 평등의 가치는 어느 한쪽을 배제하거나, 편취해서만 이루어지는 것이 아니라 상호 보완이며 유기적인 결합인 것이다.
동시에 하이에크는 민주주의라는 가치가 이루어질 수 있는 근본적인 이유로서 ‘자본주의 시장 경제’를 제시한다.
경제사, 정치사적으로 볼 경우 이러한 토대 위에서만 자유와 평등의 유기적 결합이 이루어질 수 있다.
따라서 자유로운 경쟁에 기초한 시장 질서 속에서 이루어진 재원을 통하여서만 평등을 꾀해야 하며, 그것이 민주주의 사회에서 말하는 ‘평등’이란 가치의 제일 기본적인 전제라고 하였다.
마지막으로, 하이에크는 집산주의를 유지하기 위한 전(全) 사회적인 이데올로기화가 이루어진 국가를 ‘사회주의 국가’라고 정의한다.
그들은 본래의 목적인 ‘평등’을 달성할 수 없다.
왜냐하면 사회주의 국가 스스로가 평등을 위하여 인권을 무참히 파괴했기 때문이다.
공산주의자들의 인권, 인명 경시는 사회주의 국가가 다시 정권의 유지를 위해서라면 ‘평등’이라는 다소 인위적이면서도 (그들 입장에서는)관념적인 가치를 언제든지 파괴할 수 있다는 것으로부터 도래하는 것이다.
결과적으로 하이에크는 “사회주의 정부는 자유도, 평등도 이룰 수 없으며, 남는 것은 빈곤, 억압, 폭력과 그들 스스로가 자기 세뇌를 통해 믿는 ‘이데올로기’ 뿐이다.
그러나 그러한 ‘이데올로기’도 또한 거짓에 기초한 망상에 불과하기에 사회주의 국가는 악순환으로부터 벗어날 수 없다.”라고 하였다.
하이에크는 사회주의 국가를 전체주의 국가라고 하였다.
또한 독일에서 등장한 나치 정권은 전체주의 정권인데, 전체주의 정권은 예외가 없이 경제 영역에 통제를 가한다고 보았다.
그리하여 그는 나치 정권도 또한 사회주의 정권이라고 하였다.
영국의 과학철학자인 칼 포퍼는 『열린 사회와 그 적들』에서 전체주의의 핵심을 역사주의(Historicism)와 독단주의(Dogmatism)라고 보았다.
그리고 역사주의와 독단주의의 씨앗이 되는 학자로 고대 그리스의 철학자인 플라톤을 들었다.
플라톤은 저서 『국가』에서 처음으로 스승 소크라테스를 배신하였는데, 그 이유는 플라톤이 이 저서에서 소크라테스를 전체주의 옹호와 민주주의 경멸을 주장하는 인물로 묘사하였기 때문이다.
소크라테스 철학 전반을 살필 경우 오히려 소크라테스는 전체주의와 거리가 먼 학자라는 것이 칼 포퍼의 주장이다.
이와 더불어 플라톤은 현상계(Phenomenal World)와 절대계(Noumenal World)를 분리하여 사고할 것을 적극적으로 선동하였는데, 이는 독단주의의 기원이 되었다.
그는 감각을 초월한 특수한 인식이 존재하며, 그것을 파악하기 위해서는 ‘이성적 사고’를 해야 한다고 보았다.
그러나 그러한 이성적 사고는 과학적으로 검증될 수 있는 것이 아니며, 스스로 판단하는 주체의 주관에 맡길 수밖에 없는 것이다.
이러한 주관을 절대적인 것으로 상정하고, 이것에 따른 전체 구조의 변혁을 주장했던 자가 전체주의 철학자 플라톤이라는 것이 『열린 사회와 그 적들』 초반부 내용의 핵심이다.
이후 중세 시대에 진입하면서 플라톤 철학은 그리스도교의 도구로 변하였으며, 그것이 온전한 형태로 발현되지는 않았다.
그러나 이것을 다시 근대에 불러와서 부활한 자가 게오르크 헤겔이다.
그러나 헤겔의 교의는 인간에게 능동적인 실천까지 주입하지는 못 하였다.
어디까지나 헤겔은 인간 세계 외부에 존재하는 추상의 영역에서 플라톤의 그것들을 설파하였다.
그러나 이러한 헤겔의 교의를 인간 세계 내부로까지 확장시켜서 직접적인 실천의 정당성을 부여한 학자가 카를 마르크스이다.
칼 포퍼는 마르크스가 근대 전체주의 사고의 태두(太頭)라고 지적하였으며, 정교한 전체주의는 모두 마르크스의 이론을 거칠 수밖에 없다고 단언하였다.
그리하여 마르크스의 철학을 숭배하는 소비에트 연방이 가장 강력한 전체주의 정권이라고 보았으며, 나치 독일과 파시스트 이탈리아도 역시 전체주의 국가였으나 이론적 정교함이 부족한 열화된 전체주의 정권이라고 하였다.
『열린 사회와 그 적들』의 내용을 관통하는 중심 주제는, 인간은 본래 완벽하지 않은 동물이며, 인식 이론의 개념으로 볼 때 인간의 인식 능력은 커다란 한계가 있다는 것이다.
그러나 인간은 행복을 추구하는 동물이기에 사회를 지속적으로 변화시킬 수 있는 힘도 지녔다고 한다.
일반적인 부류는 그것이 힘들다는 것을 알고 일상 생활에서의 소소한 행복을 중시하거나 상대적으로 개혁하기 쉬운 영역을 최대한 비폭력적인 조정을 통하여 이룰 것이나, 극소수의 ‘특출한’ 부류는 소소한 행복 추구 및 느린 개혁의 추구만으로는 전체 사회를 변혁할 수 없으며, 그것은 특정한 법칙에 의해 일시적인 것으로 될 것이라는 생각을 하게 된다.
이러한 완벽주의에 빠진 소수의 부류는 ‘영원히 작동할 수 있는 완벽한 사회 구축’이라는 꿈을 꾸게 되고, 그 결과 인간이 갖고 있는 인식론적 한계를 극복할 수 있다는 교의와 역사는 이러한 인식론적 한계를 극복하는 과정에 따라 발전한다는 ‘역사주의’를 만들어낼 것이다.
그리하여 스스로가 가진 ‘완벽한 인간’, ‘새로운 인간’의 구현을 위하여 사회를 재조직하려고 할 것이다.
만약 한 사회가 이러한 이데올로기로 뭉쳐져 있다면 그 사회를 ‘닫힌 사회’라고 할 수 있으며, 이와 반대로 인간의 한계를 인정하고 모든 관점을 열어놓는 사회를 ‘열린 사회’라고 할 수 있다.
역사적으로 나치 정권은 스스로의 목표를 이루기 위해 전체 사회에 존재하는 모든 것을 자신들 집단의 이념에 맞게 고치려고 했으나, 그것은 다분히 감정적이었으며, 철학적 기반이 상당히 약했다.
그래서 칼 포퍼는 나치 독일은 전체주의 정권이 맞지만 정교함이 부족하며, 일관적이지 못 하다고 하였다.
반면 소비에트 연방은 플라톤의 전체주의 철학을 최종적으로 계승한 마르크스의 교의를 엄격히 고수하는 정권이며, 그 이론적 정교함 또한 가장 뛰어나다.
따라서 진심으로 전체주의적 열망을 가진 정권은 소비에트 연방 뿐이라고 하였다.
현대 학자들은 칼 포퍼의 비판이 전체주의 현상에 대한 인식론적 접근이라는 점에서 탁월하나, 마르크스주의에 대한 얕은 이해와 몰이해에 기초한 비판이라는 점에서 단점도 공존한다고 보았다.
마르크스주의자인 에르네스트 만델(Ernest Mandel)은 칼 포퍼가 마르크스주의를 제대로 이해하지 못 했으며, 특히 마르크스주의 변증법에 상당히 무지하다고 비판하였다.
독일 출신의 철학자인 한나 아렌트는 『전체주의의 기원』에서 전체주의가 갖는 여러 가지 특징을 규정하였다.
이 상태에서 대중은 스스로의 생각을 자유롭게 표현하는 민주적 주체가 아닌, 거대한 계획을 이루기 위해 움직여지는 도구가 되며, 스스로가 이러한 도구가 되는 것을 기꺼이 받아들이게 된다.
한나 아렌트는 이 전체주의가 갖는 세 가지 특징이 근대 이후에 갑자기 나온 것이 아니라고 지적했으며, 전근대에도 있었던 대중의 열의 및 정치 지도자들의 행동을 통해서도 확인할 수 있다고 하였다.
아렌트는 파시스트 이탈리아, 나치 독일, 볼셰비키 정권을 위 특징을 갖춘 정권이라고 판단했다.
칼 요아힘 프리드리히, 『전체주의 독재와 전제 정치』 (1957).
미국의 정치학자인 칼 요아힘 프리드리히는 『전체주의 독재와 전제 정치』에서 전체주의 독재의 여섯 가지 특징을 나열하고, 그것이 전제 정치(Autocracy)와 어떻게 다른지 서술하였다.
칼 프리드리히가 요약한 전체주의 정권의 특징은 다음과 같다.
전체주의 독재는 전제 정치와 다르다.
전제 정치는 한 개인에게 권력이 집중되는 것이며, 개인이 무제약적으로 권력을 행사하는 정치이다.
이러한 정치 상태에서 정권의 개체는 일인 권력자에게 정치적 도전을 행하지 않는 이상 일정 자유를 누릴 수 있다.
또한 전제 정치에서 권력자는 사회 전체 구조를 변혁하려고 하지 않으며, 특정한 이데올로기를 성립하지도 않는다.
그러나 전체주의 독재는 사회의 전(全) 요소를 특정 집단, 특정 이데올로기에 맞게 재구조화하려고 한다.
칼 요아힘 프리드리히의 정의는 냉전 시기 ‘자유 진영’이라고 불리는 집단에서 일반적으로 쓰이는 ‘전체주의’에 대한 정의였다.
프랑스의 수정주의 사학자 프랑수아 퓌레는 자신의 저서 『혁명』(La Révolution)에서 프랑스 혁명을 최초의 ‘전체주의 혁명’이라고 칭하였다.
마르크스주의 역사학에서 일반적으로 프랑스 혁명은 부르주아 혁명으로 불린다.
그러나 프랑스 혁명으로 탄생한 자코뱅 클럽 산악파 정권은 오히려 근대적 의미에서의 자유주의 정부라기보다는 폭력과 억압을 수반하는 전체주의 정권이었다는 것이 그의 해석이다.
이러한 해석은 “전체주의는 폭력과 계획을 통해 이상을 달성할 수 있다는 이상가들의 사고로부터 시작된다.”는 그의 기본 전제에 따라 판단한 것이라고 할 수 있다.
산악파 주도의 프랑스 혁명은 이러한 사고를 정치에 도입한 최초의 실례(實例)이다.
그리고 이들의 사상을 이어받은 볼셰비키 정부(소비에트 연방)가 두 번째 전체주의 정부라고 지적하였다.
그는 역시 파시즘도 전체주의의 일종이라고 보았는데, 감정에 기반하여 정교한 계획이 없었던 파시즘과 달리, 정교한 계획에 기반한 볼셰비키의 마르크스-레닌주의가 전체주의 사상의 대표라고 하였다.
그는 마르크스-레닌주의와 파시즘을 전체주의 쌍둥이()라고 칭하였다.
그는 『자유에 관한 네 가지 에세이들』을 통하여 자유주의에 상반되는 원리를 전체주의라 정의한 다음, 자유주의와 전체주의의 차이 본질을 이 두 사상이 내포한 인식 이론의 차이로 설명하였다.
이사야 벌린은 자유주의 철학의 본질은, 모든 것을 결정하는 단 하나의 본질은 없으며, 각각의 개성 또는 특성 자체가 각각의 본질의 역할을 한다는 다원론(Pluralism)이라고 하였다.
이러한 다원론의 시초는 고대 그리스 시기에 등장한 프로타고라스(Protagoras), 고르기아스(Gorgias), 데모크리토스(Demokritos)이며 이들은 모두 아테네 민주주의를 옹호하였고 독단주의에 반대했다.
반면, 자유주의와 달리 전체주의는 단 하나의 본질이 모든 것을 결정하며, 진리는 하나 뿐이라는 일원론(Monism)을 신봉한다.
일원론에 따라 전체주의는 명확한 진리에 접근하고자 하며, 당연히 개인, 국가, 사회, 문화 차원에 있어서도 진리에 더더욱 근접한 요소가 있다고 주장한다.
이사야 벌린이 지적한 학자로는 피타고라스(Pythagoras), 파르메니데스(Parmenides), 플라톤(Platon) 등이 있으며, 이후 등장한 스토아 학파와 신플라톤주의 학파도 또한 전체주의의 맹아에 속한다고 보았다.
벌린은 단 하나의 진리가 있다는 믿음, 그 진리가 인간 세계에 어떠한 형태로든 관여한다는 믿음, 마지막으로 이 진리를 인간이 터득할 수 있다는 믿음이라는 세 가지 믿음이 인간을 ‘정교한 통제’, ‘전체적 억압’, ‘무자비한 파괴’, ‘현자의 독재’에 기초한 변화를 발전된 것으로 여기게 만든다고 보았다.
이어서 벌린은 칼 포퍼와 비슷하게 역사주의가 전체주의 담론이라고 분석했다.
벌린에게 있어서 역사는 발전하는 것이 아닌, 변화하는 것일 뿐이다.
그는 열등한 역사 단계도, 우등한 역사 단계도 없다고 분석했다. 『자유에 관한 네 가지 에세이들』의 전체적인 내용의 핵심은 전체주의가 어떠한 정치 체계가 아닌, 인식 이론의 관점으로부터 나오는 철학적 산물이라는 것이다.
이어서 이사야 벌린은 근대 철학으로 눈길을 돌린다.
그는 20세기 전반에 등장한 전체주의 국가 성립의 근원을 ‘세련된 일원론’에서 찾았는데, 이러한 ‘세련된 일원론’이 바로 근대 철학에 등장했다고 본 것이다.
벌린이 보기에 이들은 전체주의의 시원적 개념을 제공한 ‘세련된 일원론자’이다.
이사야 벌린은 칼 포퍼가 그러했던 것처럼 마르크스와 레닌이 일원론을 발전시켜서 전체주의 독재를 합리화하고 민주, 법치, 자유를 말살하였다고 비판하였다.
따라서 이사야 벌린은 냉전 시기의 자유 진영을 지지하였고, 자유 진영과 공산 진영 사이의 대결을 다원주의와 일원주의의 대결이라고 분석하였다.
벌린은 자유 진영을 지지하는 다른 학자들과 마찬가지로 파시즘과 나치즘을 ‘전체주의적 현상’의 일종이라고 보긴 하였으나, 이것을 전체주의를 대표하는 사상이라고 보지 않았다.