heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
언제 어디서나 잘 어울리고 심플하면서도 가장 자유로운 색깔이라고 생각한다며 더 좋은 곡, 노래를 만들어 낼 것이라 다짐했다.
바이샬리(毘舎離) 사람으로 바이샤 출신이었다.
어려서 바이샬리 성밖의 망고 숲에 버려져서 그곳 관리인에 의해 길러졌는데 암바팔리라는 이름도 즉 망고 숲 관리인의 자식이라는 뜻이다.
자라서는 먼 마을에까지 재색으로 그 이름이 알려졌고, 남전불교의 경전인 《마하박가》(대품大品)에는 그녀의 미모로 인해 점점 더 많은 사람들이 거리로 몰려들어 바이샬리 성내가 축축해졌다고 한다.
주변 일곱 나라의 왕들이 모두 그녀에게 구혼하겠다며 와서 서로 전쟁까지 벌이게 되었다.
이에 암바팔리는 "제가 만약 한 왕자를 고르면 다른 왕자들이 가만히 있지 않을 것입니다.
저를 차지하지 못한 왕자는 자신의 권위가 흔들렸다고 생각하여 분노할 것이고 왕자들의 분노는 수많은 사람들을 고통에 몰아넣을 수 있습니다.
차라리 저는 모두의 여인이 되고 누구의 여인도 되지 않겠습니다."라며 자청해서 유녀가 되었다고 한다.
유녀가 된 암바팔리는 미모나 성격뿐 아니라 춤, 노래, 음악에도 뛰어나서 손님이 끊이지 않았고 무대를 돌며 막대한 돈을 벌었다.
《대반열반경》(大般涅槃経)에는 릿차비족(이차족離車族)의 공자들보다 먼저 석가모니 부처를 초대하였는데, 이들 공자들은 암바팔리에게 수만 냥의 금화를 줄 테니 석가모니 부처 대신 자기들을 초대해 달라고 청했으나 암바팔리는 수만 냥이 아니라 바이샬리 전역을 모두 준다고 해도 그럴 수 없다고 대답했고, 이들은 다시 석가모니 부처를 찾아가 공양을 모레로 미루어줄 수 없겠느냐고 물었지만 석가모니 부처는 이미 수락하였으니 번복할 수 없다고 대답하셨다.
그리고 석가모니 부처를 만난 자리에서 그녀는 자신이 소유하고 있던 망고 숲인 암마라수원(菴摩羅樹苑)을 석가모니 부처의 교단에 기증하였다.
《장로니게주》(長老尼偈註, ThigA.206-7)에 따르면 출가해서 고명한 장로가 된 자신의 아들 비마라와 콘단야의 설법을 듣고 그녀 자신도 출가해 비구니가 되었고, 아라한과(阿羅漢果)의 깨달음을 얻었다고 한다.
일본의 소설가 세토우치 자쿠초의 소설 《석가모니》에도 주요 인물로 등장한다.
아주리는 다음 뜻으로 쓰인다.
육십령로(Yuksimnyeong-ro)는 전라북도 장수군 장계면 무농리 원무농삼거리와 경상남도 함양군 안의면 교북리 교북 교차로를 잇는 도로이다.
보르두리아(Borduria)는 땡땡의 모험에 등장하는, 동유럽에 자리한 가상의 국가이다.
보르두리아는 1195년부터 1275년까지 실다비아를 점령했었으나 오토카 4세가 실다비아를 독립시킨 후 두 나라는 서로 적대적인 관계를 유지하고 있다.
보르두리아는 파시스트 정권에 의해 통치되고 있으며 실다비아를 병합하기 위해 부단히 음모를 꾸민다.
에르제는 당시 나치 독일에서 이 나라의 모델을 가져왔다.
명칭 자체는 트란실바니아와 몰다비아의 음절을 분해하여 재구성한 것이다.
실다비아의 국기는 알바니아 국기에서 영감 받은 것이며, 붉은색은 황색으로, 쌍두 독수리는 검은 펠리칸으로 바뀌었다.
여기에서 황색과 검은색은 플랑드르 깃발과 합스부르크 깃발의 색상을 떠올리게 한다.
국장에 등장하는 붉은 바탕의 은색 달은 오스만 제국의 깃발을 떠올리게 한다.
검은 펠리칸의 왕국이라 불리는 실다비아에는 64만 2000명의 주민이 살고 있다.
국토는 두 개의 거대한 계곡으로 양분되어 있다.
가장 큰 도시는 수도인 클로우이다.
이웃인 보르두리아는 실다비아를 합병하려는 음모를 꾸미고 있다.
스투덴체스카야 역()은 모스크바 지하철 필룝스카야 선의 역이다.
키옙스카야 역과 쿠투좁스카야
역()은 모스크바 지하철 필룝스카야 선의 역이다.
스투덴체스카야 역과 필리 역 사이에 위치한다.
2면 2선 상대식 승강장의 구조로 곡선 형태이면서 지상 역사이다.
역에서는 모스크바 중앙 순환선의 쿠투좁스카야
티에우빈 4년 2월 15일 을해일(1437년 3월 21일), 레 태종이 시호를 헌문예철황제(憲文睿哲皇帝)로 했다가 최종적으로 시호를 더하여 헌문예철복황제(憲文睿哲福皇帝)로 하였고, 능호를 불황릉(佛皇陵)으로 하였다.
필리 역()은 모스크바 지하철 필룝스카야 선의 역이다.
역과 바그라티오놉스카야
본 역은 지상 역사로 플랫폼은 캐노피에 의해 보호되며, 플랫폼 양쪽 끝에는 대기 승객을 위한 대합실이 고가도로와 교차하는 곳에 위치한다.
인근에 러시아 철도 모스크바-벨라루스 철도에도 동일한 역명의 역이 존재한다.
본 역에서 영화 "위험한 나이"의 마지막 장면을 촬영했다.
레 성종의 다섯째 아들이자 레 양익제의 부친이다.
레 헌종은 3일 동안 조회를 폐하였고, 시호를 정정(貞靖)이라고 하였다.
홍투언 원년(1509년), 아들인 레오아인이 황제로 즉위한 뒤 시호를 배천후성온량광명문철관홍창신수휴목효건황제(配天詡聖溫良光明文哲寬弘彰信綏休穆孝建皇帝)로 하였다.
꽝티에우 2년(1517년), 손자인 레 소종이 묘호를 덕종(德宗), 능호를 수절릉(受節陵)으로 하였다.
레떤의 아들이자 레 소종의 부친이다.
도안카인 5년(1509년), 사촌형인 레 위목제에게 죽임을 당했다.
같은 해 12월, 둘째 동생인 간수공(簡脩公) 레 양익제가 즉위하고 레숭을 장정대왕(莊定大王)에 추봉하였다.
유스티니아누스 왕조는 518년부터 602년까지 동로마 제국의 첫 번째 전성기를 구가했던 왕조로써 북아프리카. 일리리아, 이탈리아, 남부 스페인을 제국령에 편입시키며 제국 역사상 가장 넓은 영토를 차지한 왕조이다.
유스티니아누스 왕조는 총 5명의 황제를 배출하였다.
유스티니아누스 왕조는 마우리키우스 황제가 602년 반란으로 포카스에 의해 처형되며 끝이 난다.
우비야(, )는 쐐기풀과에 속해 있는 과일 나무이다.
포도처럼 생긴 열매가 열린다.
베네수엘라, 브라질, 볼리비아, 콜롬비아, 에콰도르, 페루 등 남아메리카 지역에 분포한다.
스페인어 "우비야()"는 "포도"를 뜻하는 "우바()"의 지소형으로, "작은 포도"라는 뜻이다.
서양쐐기풀(西洋---, )은 쐐기풀과의 한해살이 초본식물이다.
유라시아와 북아프리카 및 북아메리카 지역에 널리 분포한다.
샐리 포터, 파블로 베론 등이 주연으로 출연하였고 아르헨티나 탱고에 관해 다룬 영화로서, 크리스토퍼 쉐퍼드 등이 제작에 참여하였다.
귀여운 빌리는 다음을 의미한다.
주디 홀리데이 등이 주연으로 출연하였고 S. 실번 시몬 등이 제작에 참여하였다.
2006년 이 영화는 미국 의회도서관에 의해 문화적으로, 역사적으로, 미적으로 중요성을 인정받아 미국 국립영화등기부에 선정, 보존되었다.
앤디 가르시아 등이 주연으로 출연하였고 게리 포스터 등이 제작에 참여하였다.
주윤발 등이 주연으로 출연하였고 전소혜 등이 제작에 참여하였다.
이 영화는 1992년 홍콩에서 개봉되어 대중으로부터 전반적으로 긍정적인 평가를 받았으나 영웅본색, 첩혈쌍웅 등 오우삼 감독의 이전 액션 영화들처럼 상업적인 성공을 거두지는 못했다.
하이 크라임은 다음을 의미한다.
《하이 크라임》(High Crimes)은 미국에서 제작된 칼 프랭클린 감독의 2002년 스릴러, 드라마 영화이다.
애슐리 쥬드 등이 주연으로 출연하였고 제시 비튼 등이 제작에 참여하였다.
제임스 칸 등이 주연으로 출연하였고 노만 주이슨 등이 제작에 참여하였다.
롤러볼이 미국 캐스팅, 캐나다 감독이고 미국 기업 유나이티드 아티스츠에 의해 개봉되었으나 런던과 뮌헨에서 제작되었다.
동명의 1975년 영화의 리메이크 작품이다.
크리스 클라인 등이 주연으로 출연하였고 존 맥티어난 등이 제작에 참여하였다.
여자 죄수 4명이 결성한 락밴드 《밴디트》의 탈옥기를 다루고 있다.
영화 내내 흐르는 밴드음악이 상당히 매력적이다.
시마네 원자력 발전소()는 일본 시마네현 마쓰에시에 있는 원자력 발전소이다.
주고쿠 전력에서 소유 및 운영을 담당하고 있다.
돌무화과나무(-無花果--, )는 뽕나무과의 과일 나무이다.
열매인 돌무화과(-無花果)는 무화과와 비슷하다.
원산지는 아프리카와 아라비아반도이다.
은네디 오코라포르(, 1974년 4월 8일 ~ )는 미국의 판타지·SF 소설가이다. 《누가 죽음을 두려워 하는가》로 세계환상문학상, 《빈티》로 휴고상과 네뷸러상을 수상했다.
나이지리아 이보족 혈통을 지닌 아프리카계 미국인으로서, 아프리카 지역의 역사와 신화, 언어, 문화를 바탕으로 한 미래상을 그린 작품을 꾸준히 집필해 왔다.
1974년 미국 오하이오주 신시내티에서 태어났다.
부모는 나이지리아 이보족 출신의 이민자로, 미국으로 여행을 갔다가 조국에서 터진 비아프라 전쟁 때문에 귀국하지 못하고 그대로 정착하였다.
미국에서 태어난 오코라포르는 어린 시절 자주 나이지리아로 가족 여행을 다녔다.
고등학교 때는 테니스와 육상을 했으나, 척추측만증으로 받은 수술의 후유증으로 하반신이 마비되어 투병하게 됐다.
와병 중 소설 창작에 관심을 가지고, 완치된 후 일리노이 대학교 어배너 샴페인 캠퍼스에서 수사학을 전공했다.
이후 미시간 주립 대학교에서 언론학 석사 학위, 시카고 대학교에서 영문학 석사 학위, 일리노이 대학교 시카고에서 영문학 박사 학위를 취득한다.
학업을 하면서 꾸준히 단편을 써오던 오코라포르는 2001년에 단편 〈양서류 그린〉(Amphibious Green)으로 허스턴-라이트 문학상을 수상했다.
첫 성인 대상 장편소설이었던 《누가 죽음을 두려워하는가》로 2011년 세계환상문학상 장편상을 수상하며 이름을 알렸다.
사이안산 암모늄()은 시성식이 NH4OCN인 무기 화합물이다.
사이안산 암모늄은 무색의 고체이다.
사이안산 암모늄의 구조는 X-선 결정학에 의해 확인되었다.
NH4+는 O가 아니라 N과 수소 결합을 형성한다.
1828년에 독일의 화학자 프리드리히 뵐러는 무기 화합물인 사이안산 암모늄을 단순히 가열함으로써 동물의 오줌 속에 들어있는 유기 화합물인 요소를 합성하였다.
이로 인해 이전에 옌스 야코브 베르셀리우스가 제안한 생기론이 폐기되었다.
에릭 로버츠 등이 주연으로 출연하였고 필립 리 등이 제작에 참여하였다.
공수도전에서 대한민국의 무술가팀과 마주치는 미국의 무술가팀에 대한 이야기를 다룬다.
캘리포니아주 로스앤젤레스, 대한민국 서울에서 1989년 2월 13일부터 4월 6일까지 촬영되었으며 1989년 11월 10일 개봉되었다.
1989년 영화 베스트 오브 더 베스트의 첫 시퀄이다.
오리지널 영화의 인물 중 4명이 등장하며 2007년 2월 6일 DVD로 출시되었다.
박슬라는 대한민국의 영어 번역가이다.
연세대학교 영문학과를 나왔다.
경제서와 영미권 판타지 소설을 주로 번역했다.
역서로 제임스 S. A. 코리의 《칼리반의 전쟁》, 릭 얀시의 《몬스트러몰로지스트》와 그 시리즈, N. K. 제미신의 《다섯 번째 계절》, 사스키아 사센의 《축출 자본주의》 등이 있다.
《틴토 브라스의 아모르》(Monamour)는 이탈리아에서 제작된 틴토 브라스 감독의 2005년 멜로/로맨스 영화이다.
안나 짐스카야 등이 주연으로 출연하였다.
이 영화는 아마존닷컴 등의 사이트에서 DVD 포맷으로 구매가 가능하다.
블루레이 디스크 버전은 2011년 4월 19일 출시되었다.
동명의 연극에 기반을 둔다.
윌리엄 셰익스피어의 연극 햄릿의 두 인물 로젠크란츠와 길덴스턴에 대해 묘사하고 있다.
게리 올드만 등이 주연으로 출연하였고 엠마뉴엘 아즌버그 등이 제작에 참여하였다.
부눈어(Bunun, )는 타이완 원주민인 부눈족의 언어이다.
오스트로네시아어족의 지리적 구분인 타이완 제어에 속한다.
가장 화자 수가 많은 방언인 이스부쿤 방언은 타이완 남부에서 쓰인다.
타크바누아즈, 타키바탄 방언은 타이완 중부에서 쓰인다.
타키바카, 타키투두흐 방언은 비교적 북쪽에서 쓰인다.
이스부쿤 부눈족 집단과 같은 지역에 사는 사아로아족과 카나카나부족 일부도 부눈어를 사용한다.
《라이 위드 미》(Lie With Me)는 캐나다에서 제작된 클레먼트 버고 감독의 2005년 드라마, 멜로/로맨스 영화이다.
로렌 리 스미스 등이 주연으로 출연하였고 데이몬 돌리베이라 등이 제작에 참여하였다.
카트린 카틀리지 등이 주연으로 출연하였고 주디 카우니핸 등이 제작에 참여하였다.
이 영화는 아카데미상의 외국어 부문에 지명되었으며 제51회 베네치아 국제영화제에서 황금사자상을 받았다.
《굿바이 마이 프랜드》(The Cure)는 미국에서 제작된 피터 호튼 감독의 1995년 드라마 영화이다.
조셉 마젤로 등이 주연으로 출연하였고 마크 버그 등이 제작에 참여하였다.
이 영화는 유니버설 픽처스 스튜디오에 의해 배급되었으며 1995년 4월 21일 첫 개봉되었다.
제작비는 300만 달러인 데 바해 박스오피스에서 2,570,000 달러를 거둬들임으로써 상업적인 성공을 거두지는 못했다.
비평가들로부터 혼재된 평가를 받았으나 이 영화는 그럼에도 불구하고 대중으로부터 "감동"으로 기술되는 호의적인 평을 받았다.
《이너프》(Enough)는 미국에서 제작된 마이클 앱티드 감독의 2002년 액션, 스릴러 영화이다.
제니퍼 로페즈 등이 주연으로 출연하였고 롭 코원 등이 제작에 참여하였다.
《심판》은 1999년에 개봉된 대한민국의 단편 독립 영화이다.
박찬욱이 감독을 맡았으며 당시 비디오유통제작업체인 영화마을의 제작 지원으로 완성된 작품이다.
대형 참사로 얼굴이 심하게 훼손된 20대 여자의 시신이 안치된 병원 영안실. 죽은 여자를 앞에 두고 중년의 부부와, 장의사, 사고 담당 공무원이 서로 자신의 딸이라고 주장한다.
여기에 취재까지 뒤엉켜 난장판이 되어간다.
브리 라슨 주연의 독립 영화 《숏텀 12》를 연출하였다.
마블 스튜디오의 아시아인 슈퍼히어로 영화 《샹치 앤 레전드 오브 텐 링즈》의 감독으로 내정되었다.
국도 제44호선()은 홋카이도의 구시로시에서 네무로시까지 이어주는 일반 국도이다.
그러나 이 국도는 일본 최동단을 종단하게 되는 국도 노선 중의 하나이다.
그리고 호칭은 센콘 국도(根釧国道)라고 정의한다.
게다가 이 국도 노선이 쿠릴 열도 분쟁 지역인 하보마이 군도에서 가장 가까운 일본 국도 노선이라는 특색을 가지고 있다.
이 도로 구간은 전 구간이 홋카이도를 종단한다.
할시는 다음을 의미한다.
국도 제481호선()은 오사카부 이즈미사노시 일대를 관통하는 일반 국도이다.
그러나 이 도로가 간사이 국제공항에서 한와 자동차도 등을 이어주게 되는 총 연장 10.4km의 일반 국도이다.
그래서 이 도로가 일종의 미나토 국도이기도 한다.
더불어 도로의 성격을 보면 전 구간에 걸쳐 간사이 공항 자동차도를 별도로 병기 처리된 노선이다.
또한 일반 도로부의 경우 간사이 국제공항이라는 공항섬이나 해상 주위에는 아예 존재하지 않는다.
국도 제255호선()은 가나가와현의 하다노시에서 출발, 아시가라카미군 마쓰다정을 거쳐 오다와라시까지 이어주는 일반 국도 노선이다.
또한 이 도로는 246번 국도와 거의 겹쳐지게 되는 구간이 있는 도로이기도 한다.
그리고 실제 연장 구간은 11.8 km이기도 한다.
원오사 고봉화상선요(圓悟寺 高峰和尙禪要)는 부산광역시 해운대구 원오사에 있는 책이다.
2019년 4월 10일 부산광역시의 유형문화재 제201호로 지정되었다.
'고봉화상선요'는 조선중기 이후 승려들의 이력(履歷)과정이 확립되면서 불교 전문강원의 중등과정인 사집과(四集科)의 과목으로 채택되어 조선시대에 가장 많이 간행되었던 선서(禪書) 가운데 하나로 한국선의 전개에 큰 영향을 미친 책이다.
원오사에서 소장하고 있는 '고봉화상선요'는 1573년 묘향산 보윤암(普潤庵)에서 개판(開板)한 목판본이다.
본서는 임진왜란 이전에 간행되었으며, 아직까지 동일 판본의 다른 책이 알려진 바가 없어 현재로서는 유일본이라 할 수 있다. '고봉화상선요'는 판본이 상당히 다양하므로 이 판본도 계통, 형식 등 판본 간의 비교연구에 좋은 자료가 된다.
또한 본서에는 구절마다 구결이 기록되어 있어 당시 구결 연구에 중요한 자료적 가치를 지닌다.
따라서 본서를 부산광역시유형문화재로 지정하여 지속적으로 보존관리할 필요성이 있다.
소돔과 고모라는 창세기에서 성적 타락으로 몰락한 도시를 말한다.
이덕형 초상 초본(李德馨 肖像 初本)은 부산광역시 서구 동아대학교 박물관에 있는 조선시대의 초상화 초본이다.
2019년 4월 10일 부산광역시의 유형문화재 제198호로 지정되었다.
이덕형(1561년~1613년)은 조선 중기의 재상으로 본관은 광주이며 자는 명보明甫, 호는 한음漢陰, 쌍송雙松, 포옹산인抱雍散人, 시호는 문익文翼이다.
이덕형은 오성鰲城 이항복(1556년~1618년)과의 우정으로도 유명하다.
선조 13년(1580) 별시에 급제하여 벼슬길에 오른 이후 예조참판, 대제학을 거쳐 병조판서, 영의정 등 주요 관직을 두루 역임하였다.
임진왜란과 병자호란 이후 공신 책봉이 많았고 이와 더불어 공신초상화도 증가하였는데 이 초상화도 공신초상화 중 하나라 할 수 있다.
안면을 살색으로 가볍게 시채한 다음 갈색선으로 윤곽을 잡고 선염기를 적극적으로 나타내진 않은 수법이나 얼굴은 섬세한 반면 옷주름은 간략하고 대담하여 초본일 가능성이 있다.
조선중기 특유의 좌안 7분면의 취세로 묘사되었으며, 세필선묘 위주의 안면묘사, 음영 없는 얕은 담채, 낮아진 검은 색 사모紗帽와 짧고 넓어진 좌우 뿔의 양태와 무늬도 양식상 17세기에 그려진 것으로 생각되나 19세기에 그려졌을 가능성도 있다.
이 작품과 잘 비교되는 작품으로는 이덕형과 함께 죽마고우로 잘 알려진 서울대학교박물관 소장 &lt;이항복 초상&gt;이다.
후자는 17세기 초상화 중 걸작으로 잘 알려져 있으며 양식상으로도 유사한 점이 많다.
그러나 &lt;이항복 초상&gt;과 &lt;이덕형 초상&gt;은 시대는 비슷하나 여러 가지 점에서 차이점이 많다.
우선 전자는 화첩본이며 후자는 액자이고, 전자는 초상화와 함께 인물에 대한 간략한 젅기문이 기록되어 있고 화첩 표지에도 이항복상임을 명기한 데 비해 후자는 이덕형 초상임을 알리는 아무런 기록이 없다.
또 전자는 초본임이 확실하며, 희귀하게도 화면 상단에 붉은 글씨로 '用'자가 적혀 있다.
이 점은 서울대 소장 &lt;이항복 초상&gt;이 초본 중에서도 우수한 것으로 당시에 인정되어 정본을 그리는 데 사용되었음을 보여주는 것으로 해석된다.
또 양자는 크기나 바탕 종이, 세부 화풍상으로도 다소 차이를 보여준다.
&lt;이덕형 초상&gt;은 현존하는 다른 이덕형의 초상에 비해 우수한 작품으로 평가된다.
일본 덴리대 소장의 반신상이나 경기도박물관 소장의 20세기 이모본 등 기존의 다른 이덕형 초상에 비해 예술적 우수성을 인정받아 부산광역시유형문화재로 지정되었다.
법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)는 부산광역시 서구 동아대학교에 있는 조선시대의 책이다.
2019년 5월 29일 부산광역시의 유형문화재 제203호로 지정되었다.
'법계성범수륙승회수재의궤'는 1270년(咸淳 6) 남송(南宋)의 고승 지반(志磐)이 물과 육지에 외로이 떠도는 영혼과 아귀(餓鬼)를 위로하고 구제하기 위해, 불법(佛法)을 강설하고 음식을 베푸는 불교의식인 수륙무차평등재(水陸無遮平等齋)의 기원·의식·절차 등을 수집, 정리하여 찬술한 불교의례서로, '천지명양수륙재의찬요(天地冥陽水陸齋儀纂要)'·'수륙재의찬요(水陸齋儀纂要)'·'지반문(志磐文)' 등으로도 불린다.
이 책은 우리나라에서 '천지명양수륙재의찬요'라는 서명으로도 많이 간행되었지만, 권수제(卷首題)가 '법계성범수륙승회수재의궤'로 함진재 소장본과 동일하게 되어 있는 판본만을 대상으로 살펴보면, 현전(現傳)되는 판본들 중 세조비 정희왕후(貞熹王后 1418~1483)가 세조·예종·덕종의 명복을 빌기 위하여 1470년(성종 1)에 왕실 주도로 간행한 판본이 가장 이르고, 그후 1649년에 이르기까지 여러 차례 간행한 것으로 나타난다.
동아대학교 함진재 소장본은 1559년 갑사(岬寺)에서 판각한 경판으로 후쇄한 1권1책의 목판본으로 완본(完本)이다. '법계성범수륙승회수재의궤'는 내용상 원래 6권이 완질이나 국내에서는 권1만 출간하는 것이 유행하였다.
이 책은 인출기록이 없어 정확한 인출 시기는 알 수 없으나, 동일한 경판으로 1573년(선조 6) 계룡산 군장암(軍藏庵)에서 인출한 것으로 알려진 관문사(觀門寺) 성보박물관 소장본과 대조해 본 결과, 묵흔이 매우 유사함을 알 수 있었다.
따라서 이 책도 그 비슷한 시기에 인출되었을 것으로 추정된다.
현전하는 판본들 중에는 1470년에 간행된 왕실판본 다음으로 간행되어 간행시기가 매우 이른 편이다.
그리고 동일 판본은 관문사 성보박물관 소장본 1책만 검색되었을 정도로 희구본(稀覯本)이기도 하다.
비록 훼손된 부분이 다소 있으나 낙장은 없어서 내용의 전모를 알 수 있으며, 간기와 시주질, 간역질 등 명확한 간행 사항들이 기록되어 있어 당시의 불교 서적 간행 상황을 파악하는데 귀중한 자료적 가치가 있다.
가야차량사업소(伽倻車輛事業所)는 부산광역시 부산진구 당감동에 있는 동해선의 철도차량사업소로 가야역 구내에 있다.
부산철도차량정비단에서 관리하고 있다.
디젤전기기관차와 전기기관차의 경정비 업무를 수행하고 있다.
아래는 KBS 1TV의 다큐멘터리 프로그램인 《다큐On》의 에피소드 목록이다.
버펄로베리속(屬, )은 보리수나무과의 속이다.
3종이 캐나다와 미국에 분포한다.
버펄로베리속 식물의 열매는 버펄로베리()라 불리는데, 곰이 따먹는 경우가 많으나 때때로 인간이 수확해 먹기도 한다.
잎은 날개물결가지나방을 비롯한 몇몇 나방 애벌레가 먹는다.
코파 이탈리아 2018-19은 코파 이탈리아의 72번째 대회이며 준결승전부터 스폰서십의 연유로 TIM 컵으로 불린다. 2018년 7월 28일에 시작되어 2019년 5월 15일에 끝났다.
우승은 에게 돌아갔으며, 7번째 우승이다.
결승전에서 를 상대로 2-0으로 이기며 UEFA 유로파리그 2019- 조별리그 진출권을 획득했다.
이번 시즌부터 16강을 포함한 그 상위의 대진에서 세리에 A 소속 구단과의 경기가 있을 경우 경기장을 추첨하는 방식이 새로 도입됐다.
이와 더불어 2018년 월드컵에서 선보인 것과 같이 연장전 돌입 시 각 구단에 추가적 선수 교체가 주어진다.
골라인 판독 기술(GLT)와 비디오 어시스턴트 레프리(VAR) 기술이 결선 라운드부터 사용되기로 확정됐다.
대회 방식은 지난 10시즌과 동일하게 총 78개 구단(세리에 A의 20개, 세리에 B의 22개, 세리에 C에서 27개, 세리에 D의 9개)이 참가한다.
대회는 준결승전을 제외하고는 처음부터 끝까지 토너먼트형식이다.
그러나 준결승전은 2번에 걸쳐 치러지는데 유럽 축구 연맹 클럽 대항전에 적용되는 규칙이 동일하게 적용된다.
180분 이후의 결과로도 승패를 정할 수 없는 경우에는 두 경기에서 가장 많은 골을 기록한 팀이 올라가게 되며, 이 마저도 안될 경우 원정 득점 수가 많은 팀이 진출하게 된다.
원정 골 기준으로도 승부를 가릴 수 없을 경우에는, 연장전, 승부차기 순으로 경기가 진행된다.
대진 번호는 같은 등급 별로 배분되며, 각 팀은 대진 번호를 추첨을 통해 부여받는다.
4라운드로 구성된 예선전에서 상대보다 더 큰 번호를 부여 받은 구단은 홈 어드벤티지를 누릴 수 있다. 16강 이상에서도 같은 규칙이 적용되나, (세리에 A "시드"구단과 "비 시드"구단 간의 경기에서는 별도의 추첨을 진행하여 어느 구단의 경기장에서 경기를 가질지 정한다.
준결승전의 경우에는 2차전 경기장을 정한다.
만약 홈구장을 공용하는 구단의 구장 이용이 겹칠 경우에는 다른 날짜로 조정을 하거나, 조정이 불가능할 경우 디펜딩 챔피언 혹은 전년도 시즌에서 보다 우세한 성적을 가진 팀이 홈구장을 사용할 권리를 가진다.
오키나()는 로마자를 사용하는 여러 폴리네시아 언어에서 성문 파열음을 나타내는 자음 글자이다.
왼쪽 작은따옴표와 비슷한 모양이고, 대소문자의 구별은 없다.
언어에 따라 다양한 이름으로 불린다.
오키나의 모습은 왼쪽 작은따옴표 (‘)를 닮아 작은 "6"자 모양이다.
타히티어 에타는 오키나를 시계 방향으로 90도 이상 돌려 놓은 듯한 독특한 모양이다.
오키나는 하와이어 문자의 일부이다.
단일형 문자로서 대문자와 소문자의 구별이 없다.
오키나로 시작하는 단어를 대문자화해야 할 경우, 오키나 바로 다음에 오는 글자를 대신 대문자로 쓴다.
예를 들어 오키나를 뜻하는 단어가 문장 첫머리에 올 경우 대문자 O를 사용해 "Okina"로 쓴다.
아포스트로피와 따옴표.
아스키 문자 집합 안에서 오키나는 보통 아포스트로피(')로 나타낸다.
이 글자는 보통 직선 모양을 하고 있어 오키나의 곡선 모양을 적절히 나타내지 못한다.
어떤 글꼴에서는 아스키 아포스트로피를 오른쪽 작은따옴표처럼 표시하는데 이 경우 오키나의 원래 모습에서 180도 돌아간 나쁜 형태가 된다.
다른 문자 집합은 아포스트로피뿐 아니라 왼쪽과 오른쪽 작은따옴표에 별도의 글자를 할당한다.
왼쪽 작은따옴표는 오키나와 충분히 비슷한 모양이지만 여전히 문제가 있다.
오키나는 문장부호가 아니라 글자이기 때문에 문자열 자동 처리 과정에서 잘못된 처리될 수 있다.
또 어떤 글꼴에서는 왼쪽 작은따옴표가 "6" 모양이 아니라 좌우가 뒤집어진 "9" 모양을 하고 있어 오키나를 나타내기에 적절하지 못하다.
유니코드 표준에서 오키나는 로 나타낸다.
오키나는 유니코드 1.1판(1993년)에서 처음 도입됐지만 지원이 부족하여 그 후로 몇 년간 사용하기 어려웠다.
2008년 기준으로 OS X, 마이크로소프트 윈도우, 리눅스 컴퓨터와 주요 스마트폰에서는 오키나를 사용하는 데 문제가 없고, 인터넷 익스플로러 7에서도 이전 버전과 달리 문제가 없다.
이 유니코드 글자는 (성문 파열음이 아닌) 히브리 문자 아인(áyin) 또는 아랍 문자 아인(ayn)을 로마자로 전사할 때도 쓰이고, 우즈베크 문자의 글자 O (키릴 문자 Ў에 대응)와 G (키릴 문자 Ғ에 대응)에도 쓰인다.
그러나 ‘오키나’를 비롯한 폴리네시아어 이름들은 폴리네시아 언어 표기법에서 성문 파열음을 나타내는 문자의 이름으로만 쓰여야 한다.
타히티어와 왈리스어의 성문 파열음을 나타내는 글자에 대해서는 아직 유니코드에 별도의 인코딩이 없다.
게쇼갈매나무(----, )는 갈매나무과의 나무(관목 또는 소교목)이다.
원산지는 아프리카 지역이다.
에티오피아와 에리트레아에서는 게쇼갈매나무 가지를 끓인 물이 꿀술인 떠지를 만드는 데 쓰이며, 또한 게쇼갈매나무 잎을 말려 가루낸 것이 곡주인 떨라를 발효시킬 때 쓰인다.
떠지() 또는 메스()는 에티오피아와 에리트레아에서 담그는 꿀술이다.
발효할 때 게쇼갈매나무의 가지 우린 물과 잎 가루를 넣어 맛을 낸다.
떨라() 또는 서와()는 에티오피아와 에리트레아에서 담그는 곡주이다.
테프나 수수 같은 서곡을 사용해 맥주와 비슷한 방식으로 만들며, 지역에 따라 보리, 밀, 옥수수 등을 함께 쓰기도 한다.
발효할 때 게쇼갈매나무의 잎을 말려 낸 가루를 첨가하며, 그 외에 향신료를 넣기도 한다.
알코올 도수는 보통 2~4도이다.
6도 내외인 떨라는 "필터 떨라()"도 존재하며, 무알코올 떨라는 "부끄리()"라 부른다.
거제 외포리 석조약사여래좌상(巨濟 外浦里 石造藥師如來坐像)은 경상남도 거제시 일운면 외포리에 있는 시대미상의 불상이다.
2007년 9월 6일 경상남도의 유형문화재 제455호로 지정되었다.
불상이 봉안되기 시작한 것은 7세기 후반 이후부터로 추정되나, 그 사례가 매우 드물어 이 불상은 그 희소성에서 중요하며, 조각수법은 치졸하지만 고려 말∼조선 초로 추정되는 불상의 예가 많지 않다는 점에서 자료적 가치가 있다.
함양 상연대 목조관음보살좌상(咸陽 上蓮臺 木造觀音菩薩坐像)은 경상남도 함양군 백전면 백운리, 상연대에 있는 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제456호로 지정되었다.
이 관음상은 총고 39.5cm 크기의 단아한 목조각상으로 조각기법이 뛰어난 작품이다.
이 보살좌상은 복장기에 의하면 1612년에 조성되고, 1677년에 중수되었다.
총고 39.5cm의 단아한 목조각상으로 보살상의 제작자인 현진의 초기 작품에 해당하며 조각기법이 매우 뛰어나며 자료적 가치가 충분하다.
보자(boza, bosa, bozo)는 카자흐스탄, 터키, 키르기스스탄, 알바니아, 코소보, 불가리아, 북마케도니아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 아제르바이잔을 비롯한 코카서스 지역, 우즈베키스탄, 루마니아 및 세르비아 등지에서 널리 마시는 발효 음료이다.
알바니아에서는 maize(옥수수)와 밀을, 터키에서는 발효된 밀가루를 사용해 보자를 만든다.
불가리아와 루마니아의 경우 밀이나 기장을 사용한다.
이집트에서는 "būẓa()"로 알려져 있으며 일반적으로 보리를 사용한다.
보자는 걸쭉한 액체로 새콤달콤한 맛이 나며 1% 정도의 알코올 도수를 함유한다.
BOZA라는 단어는 페르시아어에서 기원한 것으로 추정된다. (차가타이 지역에서는 보자가 낙타의 젖으로 만든 음료라는 뜻을 가지고 있지만 "büze"는 페르시아어로 기장을 의미한다.)
보자는 발칸 반도와 대부분의 투르크권에서 생산되지만 항상 기장을 사용하는 것은 아니며 보자의 맛은 사용되는 곡물에 따라 달라진다.
연구팀은 옥수수, 밀, 쌀가루로 만든 보아 샘플을 측정하였는데 보자에는 평균적으로 당류 12.3%, 단백질 1.06%, 지방 0.07%로 이루어져 있었다고 한다.
보자는 시원한 곳에 보관해야 하기 때문에 터키의 보자 장수들은 전통적으로 여름철에 보자를 판매하지 않고 포도 쥬스나 레모네이드 같은 대체 음료를 판매해 왔다.
그러나 오늘날에는 냉장 기능의 발달로 여름철에도 보자를 구할 수 있다.
세르비아, 몬테네그로, 보스니아, 불가리아, 알바니아, 북마케도니아에서는 보자가 연중 신선한 음료로 생산되고 있다.
밀양 표충사 석조석가여래좌상(密陽 表忠寺 石造釋迦如來坐像)은 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제458호 표충사 석조석가여래좌상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
표충사 팔상전 주존으로 모셔진 이 불상은 호분으로 도색된 상태의 석조여래좌상이다.
부분적인 훼손상태는 호분도색으로 후보 하였고 나발, 육계, 승각기의 표현기법과 의습 처리 등 전체적인 균형이 뛰어난 작품이다.
이 석조 불상은 가슴의 유두 표현, 띠 형태의 넓은 옷주름, 양다리 사이의 부채꼴 모양의 옷주름 처리는 석굴암 불상양식의 전통이 강하게 남아있는 고려 전기의 불상으로 판단된다.
나발, 육계, 승각기의 표현기법과 의습 처리 등 전체적인 균형이 뛰어난 작품이다.
밀양 표충사 목조지장상 및 석조시왕상(密陽 表忠寺 木造地藏像 및 石造十王像)은 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제459호 표충사 목조지장상 및 석조시왕상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
지장보살상은 목조도금, 명부 시왕등의 권속상은 석조 채색으로 조성연대는 복장유물에서 발견된 묘법연화경의 말미에 戊午라는 간지로 미루어 1858년으로 추정되며, 23구의 동시 조성된 작품이다.
밀양 표충사 목조관음보살좌상(密陽 表忠寺 木造觀音菩薩坐像)은 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제460호 표충사 목조관음보살좌상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
본 작품은 현재 박물관 입구 정면에 있는 단독 유리 진열장내에 8각 목조대좌 위에 봉안되어 있다.
도금 후 오래서인지 가슴 위의 도금은 전체적으로 아주 미세한 갈라짐이 생겨 있고, 발목아래의 군의, 무릎 등에도 도금이 박락되어 있는 것이 군데군데 확인된다.
또한 오른쪽 발목에서 아래로 목재의 균열이 있다.
오른쪽 손의 검지, 중지, 무명지와 왼쪽 손의 무명지는 파손되어 접합·수리되었다.
손목을 끼우는 안쪽으로 한지를 씌어 손목이 헐거워 빠지는 것을 방지하였으며, 보관을 씌운 후 헐거운 빈 공간에도 한지를 가늘게 말아 고정해 세세한부분까지 정성을 기울였음이 엿보인다.
불상의 복장공은 뒷면 등 가운데에 가로 11cm, 세로 12cm 정도의 복장공이 확인되었으며, 불상저부좌대 가운데에도 원형의 복장공이 마련되어 있었다.
불상밑면좌대의 가장 자리는 일정한 간격으로 돌아가며 철심으로 고정되었으며, 원형 복장공도 철심으로 고정되어 있다.
밀양 표충사 석조지장보살반가상(密陽 表忠寺 石造地藏菩薩半跏像)은 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제461호 표충사 석조지장보살반가상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
본 작품은 아무런 손상 없이 완형으로 박물관내에 소장되어 있는데 복장물이 흩어져 없어졌다는 점은 다소 아쉬운 점이다.
그나마 1738년 불상중수기와 1796년 불사개금기의 기록 일부가 남아 있어 석조지장반가상은 적어도 18세기 전반이전에는 제작된 것으로 추정해 볼 수 있었다.
또한 양식적인 면에서 본다면, 표충사 지장보살반가상은 바람에 날리는 듯한 천의자락이 딱딱하고 경직되어 있는데 반해 이와 같은 형태로서 연대가 이른 1666년 보은 법주사 관음상과 비교하면 천의 자락이 힘이 있으면서 유려하여 시기성을 반영한다고 할 수 있다.
따라서 이와 같은 천의 형식은 연대가 가장 올라가는 법주사 관음전 불상을 기준으로 그 상한선이 17세기 중반이전으로는 올라갈 수 없을 것이며, 하한역시 1738년 이하로 내려갈 수 없어 본 작품은 17세기 후반에서 18세기전반에 제작되었을 것으로 추정된다.
한편, 지장보살상이면서도 단독관음상과 같은 천의 형식으로 법의를 입은 것은 흥미로우며, 이 상이 단독으로 봉안되었을 가능성도 배제할 수 없을 것이다.
진주 연화사 목조아미타여래좌상(晋州 蓮華寺 木造阿彌陀如來坐像)은 경상남도 진주시 옥봉동 연화사에 있는 조선시대의 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제462호로 지정되었다.
진주 연화사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불 중 중앙의 본존불은 조선시대에 조성된 목조아미타여래좌상이며, 그 좌우의 협시보살상은 근래에 조성된 것이다.
사찰 측에서 전하는 바에 의하면 이 본존불은 고성군 운흥사에 있던 것을 이곳으로 옮겨온 것이라 하며, 다른 복장물은 모두 사라지고 10여종의 다라니경만이 발견되었다고 한다.
이 불상은 높이가 1m가 넘는 크기로 통견에 항마촉지인을 결한 채 결가부좌하고 있는데 양다리 사이의 군의자락과 뒷면 등의 개금이 일부 박락되었으나 이를 제외하면 상태는 대체로 양호한 편이다.
창녕 청련사 목조아미타삼존여래좌상(昌寧 靑蓮寺 木造阿彌陀三尊如來坐像)은 경상남도 창녕군 계성면 사리, 청련사에 있는 조선시대의 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제463호로 지정되었다.
이 불상의 정확한 조성 기록은 없으나 청련사가 1628년에 창건된 기록과 도광22년(1842)에 대흥사에서 옮겨 왔다는 기록, 이 불상의 옷주름, 자세 등 각각의 양식으로 미루어 보아 17세기 말 경에 조성된 것으로 보인다.
전반적으로 매우 뛰어난 수작이다.
창녕 청련사 영산회후불탱(昌寧 靑蓮寺 靈山會後佛幀)은 경상남도 창녕군 계성면 사리, 청련사에 있는 불화이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제464호로 지정되었다.
이 불화는 1863년에 조성된 작품으로 비단바탕에 채색하였으며 일부 안료가 박락된 부분이 보이나 비교적 보존상태는 양호하다.
전체적인 구도는 군집구도와 좌우대칭을 이루고 있으며 전형 적인 조선후기 불화의 전통을 따르고 있는 작품이다.
통영 약수암 목조아미타여래좌상(統營 藥水庵 木造阿彌陀如來坐像)은 경상남도 통영시 도천동 약수암에 있는 조선시대의 불상이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제465호로 지정되었다.
이 木造阿彌陀佛坐像은 통영 약수암 무량수전 내 중앙 수미단의 향좌측에 봉안되어 있다.
사측에 의하면 이 불상은 약수암을 건립할 때 통도사에 있던 것을 이운해 왔다고 한다.
불상의 전체 높이가 58.3㎝인 규모가 작은 불상이며, 통견에 아미타구품인을 결한 채 결가부좌하고 있는 모습이다.
머리부터 저부까지의 하나로 된 몸체 1板, 결가부좌한 다리부분 1板, 그리고 底部 木板 등 목재 3판으로 조성되어 있는 이 불상은 背面과 저부에 腹藏孔이 가구되어 있는데 저부 복장공 덮개의 결실과 함께 복장 내부가 텅 비어 있다.
1998년에 개금불사를 하였다고 하며 점안 때 그려진 눈썹의 일부가 지워져 있고, 몸체 아래 부분에는 금박이 벗겨져 옻칠이 군데군데 드러난 곳이 많다.
그러나 반파된 나발 1개 및 나발 4개가 떨어져 나간 것과 저부 목판 후면 가장자리 일부가 손상된 것 외에는 보존상태가 좋은 편이다.
밀양 표충사 아미타삼존도(密陽 表忠寺 阿彌陀三尊圖)는 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 불화이다.
2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제466호 표충사 아미타삼존탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
表忠寺 아미타삼존탱은 표충사 大光殿 내부 향우측 불단 위에 絹本彩色의 액자형태로 봉안되어 있는 탱화이다.
화면 중앙에 입상의 아미타불을 본존으로 하여 그 좌우에 관음보살과 대세지보살을 협시로 묘사한 이 아미타삼존탱은 일종의 아미타내영도와 같은 성격에 괘불탱과 유사한 구도를 지니고 있다.
범어사 원효암 목조관음보살좌상(梵魚寺 元曉庵 木造觀音菩薩坐像)은 부산광역시 금정구 범어사 원효암에 있는 조선시대의 불상이다.
2008년 12월 16일 부산광역시의 유형문화재 제96호로 지정되었다.
본 보살좌상은 방형의 얼굴, 뭉퉁한 코, 머리의 비례가 짧음, 대의의 특징 중 목 좌우측 옷깃이 역삼각형을 이룬 점, 대의 끝자락이 구불구불한 물결 모양으로 처리된 점 등은 모두 조선시대 17세기 불상 혹은 보살상에서 흔히 엿보이는 특징과 유사하다.
그러나 두 무릎부분의 깊은 가로줄선의 옷주름선 처리와 전체적으로 17세기 양식을 계승한 가운데 도식적이고 평판적인 점 등은 18세기 보살상과 흡사한 특징들이다.
원효암 보살좌상의 이러한 특징들은 특히 범어사 대웅전 관음보살좌상(1661년), 관음전 관음보살상(1722년)과 양식적으로 서로 유사성이 아주 짙어 범어사의 보살좌상을 모델로 하여 조성하였을 가능성이 높다.
본 작품은 부산의 불교문화를 대표하는 범어사 말사 소속 암자에 봉안된 보살상으로서 중요성이 인정되며, 범어사에 봉안된 17∼18세기 보살좌상과 유사한 양식 계보를 보여주고 있어 본사와 말사의 불상조각 연구에 좋은 참고자료로 활용할 수 있으리라 생각된다.
또한 원효암 관음보살좌상은 부산 지역에 남아있는 몇 안되는 17∼18세기 보살상으로 그 중요성이 인정되므로, 부산광역시 유형문화재로 지정하여 보존하는 것이 바람직할 것으로 판단된다.
부산 선암사 목조아미타여래좌상 및 복장유물(釜山 仙巖寺 木造阿彌陀如來坐像 및 服藏遺物)은 부산광역시 부산진구 부암3동, 선암사에 있는 불상 및 복장유물이다.
2008년 12월 16일 부산광역시의 유형문화재 제95호로 지정되었다.
본 불상은 허리를 곧게 펴고 머리를 약간 숙여 결가부좌의 자세를 하고 있는 여래상이다.
머리에서 무릎아래까지 불신 전체의 내부를 깊게 파내어 조각한 목조불로서, 전체적으로 보존상태가 양호한 편이다.
양 손은 제1지와 제3지를 맞댄 채 양팔을 옆구리에 붙인 상태로, 오른팔은 팔꿈치를 접어 가슴 높이에서 손바닥이 보이도록 바깥을 향하고, 왼팔은 손바닥을 위로 하여 가슴 아래에 위치한 중품하생인의 모습이다.
복장물은 불상의 내부를 복장개부의 입구에서부터 얼굴부위까지 경전 등으로 가득 채우고 있었는데, 주로 책자형 경전과 향 등이었다.
복장물 중 고식으로 보이는 절첩식의 경전 3종이 있었는데, 이 중 2종은 불상의 조성과 관련된 발원문으로서 제작연대와 참여한 화원(畵員)의 이름이 기재되어 있어 중요한 자료이다.
선암사 목조아미타여래좌상은 양식적 특징으로 볼 때 복장유물의 중수발원문의 시기와 일치하지 않는 점이 보이나, 작품의 규모와 상태, 그 특징 등을 고려할 때 부산광역시 유형문화재로 지정·보존해야 할 것으로 판단된다.
부산 장안사 명부전 지장보살도(釜山 長安寺 冥府殿 地藏菩薩圖)는 부산광역시 기장군 장안읍 장안사 명부전에 있는 조선시대의 불화이다.
2008년 4월 2일 부산광역시의 유형문화재 제89호로 지정되었다.
장안사 명부전 지장삼존불상 뒷면에 봉안된 이 탱화는 장안사 대웅전에 봉안된 석가영산회상도와 함께 1856년에 제작된 것이다.
비단 바탕에 채색으로 그려진 이 불화는 부분적으로 얼룩 및 박락이 진행되고 있으나, 전체적으로 화면 상태는 양호한 편이다.
화면의 구도는 중앙의 지장보살을 중심으로 하단 전면에 도명존자와 무독귀왕을 비롯하여 옆으로 사천왕이 나란히 배치되어 있으며, 상단에는 4위의 보살이 좌우대칭으로 둘러 싼 구도이다.
본 불화 역시 장안사 대웅전 석가영산회상도를 그린 금어 금암 천여(金魚 錦庵天如, 1794～1878)를 비롯한 6명의 화승이 참여하여 조성한 작품이다.
본 작품의 도상은 지장삼존과 보살상 4위, 사천왕상 등 간략한 구성을 이루고 있으나, 사찰 주전각의 중하단탱으로 봉안된 지장시왕도와는 달리 시왕상을 별도로 갖춘 명부전에 봉안된 사례임을 보여주고 있어 조선후기 명부전 지장보살도를 연구하는데 자료적 가치가 있는 문화재로 평가된다.
나향욱이라는 동음이의어는 다음과 같다.
현대 화폐 이론(Modern Monetary Theory 혹은 Modern Money Theory)이란, 정부가 통화를 독점하고 있으며, 납세와 저축을 위해 필요한 금융 자산을 정부가 충분히 공급하지 않기 때문에 그 증거로 실업이 발생한다고 설명하는 비주류 거시경제 이론이다.
현대 화폐 이론의 옹호론자들은 정부가 완전 고용을 달성할 수 있도록 재정 정책을 펴야 한다고 주장한다.
이는 정부 지출을 충당하기 위해 새로 돈을 만들어내는 것이다.
또한, 완전 고용에 이르렀을 때 당면하는 주된 위험은 인플레이션인데, 이는 세금을 인상하고 국채를 발행하여 초과 공급된 돈을 제거함으로써 해결할 수 있다고 한다.
현재 현대 화폐 이론을 둘러싸고 그 정책적 효과성과 위험성에 대한 활발한 논쟁이 진행 중이다.
현대 화폐 이론에 따르면, 미국과 같이 자체적으로 돈을 만들어낼 수 있는 정부는 다음과 같은 특성을 띤다.
이러한 견해는 정부가 지출을 하기 전에 먼저 조세와 부채 발행을 통해 돈을 확보해야 한다고 생각하는 주류 경제학에 의문을 제기한다.
위에서 제시한 다섯 가지 중 첫 네 개는 화폐의 생산과 인플레이션의 원리에 대해 주류 경제학과 궤를 같이한다.
예를 들어 전 연방준비제도 의장인 앨런 그린스펀 (Alan Greenspan)은 "미국은 언제나 돈을 찍어낼 수 있기 때문에 그 돈으로 어떤 부채를 갚을 수있다.
따라서 채무 불이행의 가능성은 없다."라고 말했다.
그러나 다섯 번째 항목은 금리에 미치는 영향 측면에서 주류 경제학과 충돌하는 부분이다.
2002년에 출시된 《더 킹 오브 파이터즈 2002》의 리메이크 작품이다. 《더 킹 오브 파이터즈 XI》에 참여했던 하시모토 히로아키가 원화를 맡았다.
원작의 그래픽을 재사용하지 않고 완전히 새로운 스테이지와 음악으로 무장했으며, 원작에서 삭제됐던 네스츠 사가 인물들을 빠짐없이 전부 추가하고 기존 플레이어 캐릭터들도 새로운 기술을 추가하는 등 많은 변경점을 가했다.
2009년 2월 26일 플레이스테이션 2로 처음 발매됐다.
시스템 보드 Y2 기판으로 게임플레이 균형이 조정된 오락실 버전인 '투극판'이 출시됐고, 이를 바탕으로 다시 플레이스테이션 2로 재조정판이 재발매됐다.
이후 2010년 엑스박스 라이브 아케이드, 2015년에는 마이크로소프트 윈도우, 2021년 플레이스테이션 4 이식판이 발매됐다.
《더 킹 오브 파이터즈 2002 언리미티드 매치》는 이야기가 존재하지 않고 전투에만 초점을 맞춘 '드림 매치' 게임이다.
원작 《더 킹 오브 파이터즈 2002》와 마찬가지로 《KOF '99》부터 《KOF 2001》에서 도입했던 스트라이커 시스템이 폐지됐으며, 따라서 초기 게임 시리즈처럼 한 플레이어가 3명을 고르는 3대3 대전 형식으로 진행된다.
《KOF '99》부터 《KOF 2002》까지 아우르는 '네스츠 사가' 네 작품에 출연한 모든 인물들이 플레이어 캐릭터로서 등장한다.
유일한 예외는 《KOF 2001》에서 데뷔한 K9999으로, 타 작품에 대한 저작권 침해 우려로 이 작품만의 새 인물 네임리스로 교체됐다.
일반 플레이어 캐릭터와 보스 캐릭터 모두 합쳐 총 66명의 출연진으로 구성됐다.
《더 킹 오브 파이터즈 2002 언리미티드 매치》는 플레이스테이션 2 기종으로 일본에서 2009년 9월 26일 최초로 출시됐다.
대한민국에서는 WBA 인터렉티브가 9월 28일에 발매했다.
2010년 11월 3일 코드 미스틱스가 개발한 엑스박스 라이브 아케이드판이 출시됐으며, 이 판에서는 기존에 수록됐던 《더 킹 오브 파이터즈 2002》가 제외됐다.
2015년 2월 27일에 마이크로소프트 윈도우 이식판이 스팀을 통해 출시됐으며, 2018년 6월 1일에는 GOG.com으로도 출시됐다.
2020년 11월 11일에 스팀과 GOG.com으로 발매된 윈도우판의 온라인 대전 넷코드가 롤백 방식으로 바뀌어 대전 환경을 개선한 업데이트가 실시됐다.
2021년 2월 9일에 이를 바탕으로 한 플레이스테이션 4 이식판이 발매됐다.
디아블로 산(Mount Diablo,마운트 디아블로)은 북부 캘리포니아의 동부 샌프란시스코 베이 지역의 콘트라 코스타 카운티에 있는 디아블로 산맥의 산이다.
마운트 디아블로는 여러 각도에서 이중 피라미드 형태로 나타나며 가장 큰 부분은 피라미드 북쪽 피크의 나머지 절반에 해당하며 거의 3,557피트(1,084m)의 고도이다.
여기서 북동쪽으로 몇마일 떨어진곳에 산 정상이 있다.
한편 디아블로산은 캘리포니아 주립 공원으로 지정되어있다.
샌프란시스코 베이 에어리어.
콘트라 코스타 카운티의 디아블로 산은 샌프란시스코 베이 에어리어의 9개 카운티중에서는 앨러미다 카운티 다음으로 2번째이며, 8번째로 높은 산봉우리를 가지고있는 산이다.
캘리포니아 주에서는 45번째로 높은 정상이다.
원산지는 인도와 방글라데시이이다.
브로민화물, 브롬화물()은 브로민화 이온 또는 리간드를 함유하고 있는 화합물이다.
이는 하나의 이온 전하 −1 (Br−)을 지닌 브로민 원자이다.
브로민화물은 일반적인 바닷물(35 PSU)에서 존재하며 함유율은 약 65mg/L이며 용해된 모든 소금 중 약 0.2%를 차지한다.
브로민 화합물, 특히 브로민화 칼륨은 19세기, 20세기 초에 진정제로 자주 사용되었다.
미국에서 일반 의약품 진정제이자 두통 치료제(브로모 셀처)로서 1975년까지 사용되다가 이후 브로민이 만성 독성으로 인해 성분으로서 사용이 중단되었다.
삐까뽀 친구들은 2000년 2월 18일부터 5월 12일까지 KBS에서 방영된 최초의 3D애니메이션이다.
국군의무학교(國軍醫務學校)는 대한민국 육군의 군사교육기관으로, 대전광역시 유성구에 위치하고 있다.
전투지휘훈련단(戰鬪指揮訓練團)은 전투지휘훈련을 담당하는 육군교육사령부 산하 부대이다.
제2군사교육단(第二軍事敎育團)은 대한민국 해군 교육사령부의 후반기 군사교육단였으나, 2018년 7월 1일 해체되었다.
해군전투병과학교(海軍戰鬪兵科學校)는 대한민국 해군의 군사학교이다.
해군정보통신학교(海軍情報通信學校)는 대한민국 해군 교육사령부의 군사 학교이다.
2003년 6월 1일, 기술병과학교의 부서에서 분리되어 29년만에 개별 군사 학교인 "정보통신학교"로 재편성되었다.
2015년 2월 1일부터 2018년 7월 1일까지 잠시 있었던 제2군사교육단에 예속하였다.
해군기술행정학교(海軍技術行政學校)는 대한민국 해군의 군사학교이다.
경상남도 창원시 진해구에 위치하고 있다.
순항훈련전단(巡航訓練戰團)은 대한민국 해군의 군사교육기관이다.
대한민국 해군 순항훈련의 운용을 담당한다.
동해 해군기지(東海海軍基地)는 대한민국 해군의 제1함대가 주둔하고 있는 해군기지이다.
목포 해군기지(木浦海軍基地)는 대한민국 해군의 제3함대가 주둔하고 있는 해군기지이다.
인천 해군기지(仁川海軍基地)는 대한민국 해군의 인천해역방어사령부가 주둔하고 있는 해
평택 해군기지(平澤海軍基地)는 대한민국 해군의 제2함대가 주둔하고 있는 해군기지이다.
제3훈련비행단(第三訓練飛行團, )은 대한민국 공군의 훈련비행단이다.
경상남도 사천시 사천공항에 위치하고 있다.
공군정보통신학교(空軍情報通信學校)는 대한민국 공군의 군사 학교이다.
경상남도 진주시 금남면에 위치하고 있다.
공군군수1학교(空軍軍需一學校)는 대한민국 공군의 군사 학교이다.
경상남도 진주시에 위치하고 있다.
1952년 6월, 제80항공본창 예하 기술학교로 창설되어, 12월에 김해 공군기지로 옮겼다.
1958년 6월, 정비교육대가 병참교육대대로 재편성되었다.
1965년 6월, 대전 공군기지로 이사
1974년 7월, 무장전자교육대대 창설
1988년 10월, 교육사령부와 함께 새로 지은 학교와 학과장과 정비실습장인 제1,2 격납고가 있는 진주 공군기지로 이사하였다.
1995년 4월, 건설교통부에 의해 항공정비사 공식 전문교육기관으로 지정되었다.
10월, F-16 도입에 맞춰 정비교육과정이 신설되었다.
1997년 5월, 폭발물해제(EOD)와 정밀측정 과정을 ???에게서 인수하여 개설하였다.
폭발물해제 훈련장은 9월에 사천 공군기지으로 이전되었다.
1998년, 무장실습장 신설되었다
2005년 4월, 공군교육사령부의 병과학교 개편으로 보급, 시설, 수송 교육과정은 군수학교로 넘겨졌다.
2013년 7월, 기관명이 군수1학교로 개명되었다.
2014년 1월, 국방부에 의해 항공장구관리사 공식 전문교육기관으로 지정되었다.
2018년 1월, 국방부에 의해 폭발물처리관리사 공식 전문교육기관으로 지정되었다.
공군행정학교(空軍行政學校)는 대한민국 공군의 군사 학교이다.
제1공병여단(第一工兵旅團)은 대한민국 육군 제1군단의 공병여단이다.
제2공병여단(第二工兵旅團)은 대한민국 육군 제2군단의 공병여단이다.
제3공병여단(第三工兵旅團)은 대한민국 육군 제3군단의 공병여단이다.
제5공병여단(第五工兵旅團)은 대한민국 육군 제5군단의 공병여단이다.
제7공병여단(第七工兵旅團)은 경기도 이천시에 있는 대한민국 육군 제7기동군단 직할 공병여단이다.
육군방공학교(陸軍防空學校)는 대한민국 육군의 군사교육기관이다.
세종특별자치시 연기면에 위치하고 있다.