heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
아드리아해 연안에 있는 제국령 자유 도시 트리에스테는 파진 주변의 이스트리엔 변경과 리부르니아의 리예카 자유항(이후 피우메의 일부)에서 여러 작은 땅들과 연결되어 있었다.
스티리아 땅은 이미 1192년 이래 오스트리아의 바벤베르크 공작에 의해 개인적 연합으로 통치되었으며, 1278년 마르크펠트 전투에서 승리한 독일의 합스부르크 왕 루돌프 1세에 의해 마침내 오스트리아 땅과 함께 탈취되었다.
1335년에 루돌프의 손자인 오스트리아의 알베르 2세 공작도 바이에른 황제 루이의 손에 인접한 카르니올라 행진을 통해 카린트 공국을 제국 영지로 받아들였다.
1365년 알베르의 아들 오스트리아의 루돌프 4세 공작이 26세의 나이로 갑자기 사망하자 황제 카를 4세는 그의 동생 알베르 3세에게 피그테일과 레오폴드 3세를 봉헌했지만, 합스부르크 유산을 놓고 다투기 시작했다.
1379년 노이베르그 조약에 의해 그들은 마침내 후기 루돌프의 영토를 분할했다: 장로 알베르티누스 가계는 오스트리아 대공국 (당시 때때로 "하부 오스트리아"(Niederösterreich)으로 불렸지만, 현대의 하부 오스트리아와 대부분의 상부 오스트리아로 구성됨 )에서 통치할 것이다.
젊은 레오폴트 계열의 스티리아, 카린티아와 카르니올라 공국을 다스린 후 “내오스트리아”라는 명칭으로 통합했다.
그 당시 그들의 몫은 또한 티롤과 외오스트리아라고 불리는 슈바벤의 원래 합스부르크 소유로 구성되었다.
둘 다 그 맥락에서 상부 오스트리아"(Oberösterreich)로 통칭되며, 해당 이름의 현대 국가와 혼동될 수 있다.
레오폴드 3세는 1386년 구스위스 연방이 저항한 젬파흐 전투에서 전사했고, 레오폴드의 유산은 1395년 삼촌 알베르 3세가 사망하자 오스트리아 대공국에 대한 소유권을 주장했던 장남인 예절공 빌헬름에게 넘어갔다.
알버트의 외아들이자 후계자인 알베르 4세 공작과 더불어 양측은 노이베르그 사단을 유지하는 동시에 합스부르크 땅에 대한 공동 통치를 주장하는 데 합의했다.
따라서 1404년부터 빌헬름은 그의 조카 알베르 5세의 오스트리아 섭정으로 활동했다.
티롤 백국과 외오스트리아 영토는 빌헬름의 동생인 뚱보공 레오폴드 4세 공작에게 넘어갔다.
1406년 빌헬름 공작이 자손도 못 남기고 죽자 레오폴트 가계는 그의 동생들 사이에서 더욱 분할되었다.
레오폴드 4세가 오스트리아의 섭정을 맡는 동안 내오스트리아의 영토는 에른스트 강철공에게 넘어갔고, 티롤 백국과 외오스트리아는 막내 동생 빈털털이공 프리드리히에게 넘어갔다.
1457년 레오폴트 가계는 에른스트의 아들 내오스트리아의 프리드리히 5세 공작이 자식을 남기지 못하고 사망한 알베르틴의 사촌 라디슬라우스의 뒤를 이어 오스트리아 대공국에 대한 통치를 다시 맡을 수 있었다.
1490년에는 프리드리히의 아들 막시밀리안 1세에게 유리하게 오스트리아의 지기스문트 대공과 티롤이 사임하면서 모든 합스부르크 가계가 재통일 되었다.
1512년에 합스부르크 영토는 오스트리아 제국 서클에 편입되었다.
그러나 왕조는 1564년 합스부르크의 페르디난트 1세 황제 사망한 이후 자녀들 사이에서 다시 분열되었다.
그의 어린 아들인 대공 카를 2세에 의해 설립된 내오스트리아 가계 아래, 그 땅은 예수회가 큰 결의를 다지고 수행한 반종교개혁의 중심지가 되었다.
카를의 아들이자 내오스트리아의 섭정인 후계자인 페르디난트 2세 대공이 1617년 보헤미아 왕, 1618년 헝가리 왕으로 즉위하고 마침내 사촌 마티아스의 뒤를 이어 오스트리아 대공국(페르디난드로 3세) 신성로마제국 황제로서 1619년에. 절대주의와 반종교개혁주의 내오스트리아 정책을 보헤미아 왕조로 옮기려는 그의 의도는 30년 전쟁을 촉발했다.
페르디난트의 남동생인 레오폴드 5세 대공의 오스트리아/티롤 가계는 1665년 그의 아들 지기스문트 프란시스가 사망할 때까지 존속했으며, 그 후 모든 영토는 궁극적으로 다른 오스트리아 합스부르크 땅과의 공동 통제로 돌아갔다.
내오스트리아의 정치 행정은 1763년 그라츠에서 중앙 집중화되었다.
내오스트리아 스타트허우더는 18세기에 마리아 테레지아 황후 시대까지 계속 통치했다.
디지털플랫폼정부는 최신 디지털 기술을 활용하여 다양한 데이터를 통합하고 연계하고 분석하는 디지털 플랫폼을 기반으로 국민과 기업과 정부가 함께 사회 문제를 해결하고 새로운 가치를 창출하는 정부를 구현하기 위한 윤석열 정부의 정책이다.
제20대 대통령 선거 운동 기간 중.
2022년 1월 2일 윤석열 후보는 기자회견에서 새해 첫 공약으로 '디지털플랫폼정부' 공약을 발표했다.
이때 윤석열 후보는 다음과 같이 말하며 디지털플랫폼정부의 필요성을 강조했다.
저는 우리나라의 정부를 디지털플랫폼정부로 바꾸고자 합니다.
이것은 디지털 기술과 빅데이터에 기반한 국민 맞춤형 서비스 정부라고 할 수 있습니다.
새로운 디지털플랫폼정부를 추진하는 이유는,
제20대 대통령직 인수위원회 기간 중.
2022년 3월 29일 제20대 대통령직 인수위원회는 '디지털플랫폼정부 TF'를 발족시켰다.
TF 팀장을 고진 한국메타버스산업협회 회장이 맡았고, 인수위원회에서 기획조정분과 최종학 위원, 과학기술교육분과 김창경 위원, 정무사법행정분과 박순애 위원과 여러 전문위원, 실무위원이 참여했다.
이와 함께 과학기술정보통신부, 행정안전부, 개인정보보호위원회, 기획재정부, 산업통상자원부, 통계청, 한국지능정보사회진흥원, 한국전자통신연구원 등 여러 정부기관과 공공기관에서 공무원과 연구원이 참여했으며, 여러 대학, 기업, 협회의 전문가들도 민간위원으로 참여했다.
2022년 5월 2일 안철수 인수위원장과 고진 팀장이 "디지털플랫폼정부 추진방향"이란 주제로 TF의 활동 성과를 발표했다.
2022년 6월 15일 '디지털플랫폼정부위원회의 설치 및 운영에 관한 규정'을 대통령령으로 제정하기 위한 입법예고가 시작했다.
이 영의 목적은 디지털플랫폼정부를 구현하기 위한 추진체계로 '디지털플랫폼정부위원회'를 설치하고, 그 구성과 운영 등에 필요한 사항을 규정하는 것이다.
2022년 6월 28일 국무회의에서 '디지털플랫폼정부위원회의 설치 및 운영에 관한 규정'이 통과됨으로써, 디지털플랫폼정부의 추진체계를 구성하기 위한 근거규정이 마련되었다.
이 대통령령은 2022년 7월 1일 시행되었다.
2022년 7월 29일 윤석열 대통령은 고진 한국메타버스산업협회 회장을 디지털플랫폼정부위원회 위원장으로 위촉하였다.
2022년 5월 2일 발표된 "디지털플랫폼정부 추진방향"에는 디지털플랫폼정부의 기본원칙, 중점 추진과제 등이 제시되어 있다.
장천로는 다음 지역에 위치한 대한민국의 도로 이름이다.
STARDUST PLANET(스타더스트 플래닛)은 소속 사무소 스타더스트 프로모션에 속하는 여성 아이돌 아티스트 부문. 모모이로 클로버 Z, 시리츠에비스추가쿠, 초 도키메키 센덴부가 소속되어 있다.
《난태평기》(難太平記, なんたいへいき)는 일본 무로마치 막부 초기의 중진이었던 이마가와 사다요(今川貞世, 출가한 뒤에는 료슌了俊이라고 부름)가 오에이(応永) 9년(1402년)에 완성시킨 서적이다.
이마가와 씨(今川氏)의 역사와 쇼군 아시카가 씨(足利氏)의 역사 등이 주요한 내용으로 자손에게 보이는 글로 되어 있다.
제목의 유래는 이 책이 전반부 부분이 태평기(太平記)가 이마가와 가를 가볍게 다루고 있어 어지럽다고 (비난)하는 데에서 비롯된다.
그러면서도 책 제목은 후세에 붙여진 것으로 보이며 저술 시점에서는 정해진 이름은 없었던 것으로 보인다.
따라서 실제로는 태평기 그 자체를 비난한다기보다도 이마가와 씨의 역사와 종가인 아시카가 쇼군케(足利将軍家)에 대한 충성의 역사를 논하는 것이 그 주체로 되어 있다.
사다요가 실제 현지에서 경험한 남북조 시대의 후반부터 무로마치 초기에 걸쳐 벌어졌던 일들이 기술되어 있다.
레히펠트 전투("Battle of Lechfeld")는 955년 8월 10일부터 12일까지 3일 동안 벌어진 일련의 군사 교전으로, 오토 1세 대왕이 이끄는 독일 왕국이 허르커 불추와 족장 렐과 수르가 이끄는 헝가리 군대를 전멸시켰다.
이 독일의 승리로 마자르인들의 라틴 유럽 침공은 끝이 났다.
헝가리군은 955년 6월 말이나 7월 초에 8,000-10,000명의 기마 궁수, 보병, 공성 기관을 이끌고 바이에른 공국을 침공하여 오토 1세 휘하의 독일 주력군을 들판의 전투로 끌어들이고 파괴할 계획이었다.
헝가리인들은 레히강에서 아우크스부르크를 포위했다.
오토 1세는 8개 군단으로 나누어진 8,000명의 중기병으로 이루어진 군대와 함께 도시를 구호하기 위해 진군했다.
8월 10일 오토 1세가 아우크스부르크에 접근했을 때 헝가리의 기습 공격으로 보헤미아 공국 후위군이 파괴되었다.
헝가리군은 독일군 진지를 약탈하기 위해 멈추었고, 로렌 공작 콘라트는 중장 기병대를 이끌고 반격을 감행하여 헝가리군을 해산시켰다.
그런 다음 오토 1세는 아우크스부르크로 가는 길을 막고 있는 헝가리 주력군과 전투를 벌였다.
독일 중기병은 근접전에서 경무장과 장갑을 갖춘 헝가리군을 물리쳤지만, 후자는 순조롭게 퇴각했다.
오토 1세는 추격하지 않고 밤새 아우크스부르크로 돌아가 전령을 보냈다.
전 지역 독일군에게 동부 바이에른에서 도강을 감시하고, 헝가리인들이 고국으로 돌아가는 것을 막도록 명령했다.
8월 11일과 12일, 폭우와 홍수가 후퇴하는 헝가리인들의 속도를 늦추고, 독일군이 그들을 추적하여 모두 죽일 수 있게 되면서 헝가리의 패배는 재앙으로 바뀌었다.
헝가리 지도자들은 체포되어 아우크스부르크로 끌려가 교수형을 당했다.
독일의 승리는 독일 왕국을 보존하고, 서유럽으로의 유목민 침략을 영원히 중단시켰다.
오토 1세는 승리 후 그의 군대에 의해 조국의 황제이자, 아버지로 선포되었으며, 레히펠트 전투 이후 강화된 지위를 바탕으로 962년에 신성 로마 제국의 황제로 즉위했다.
가장 중요한 출처는 아우크스부르크의 울리히가 의뢰한 논문으로 독일의 관점에서 일련의 행동을 설명하고 있다.
또 다른 출처는 몇 가지 중요한 세부 사항을 제공하는 연대기 작가 코파이이의 비두킨트("Widukind of Corvey")이다.
동프랑크 왕국의 왕 오토 1세는 그의 아들 슈바벤 공작 리우돌프와 그의 사위 로렌 공작 콘라트의 반란을 진압한 후 그의 공국인 작센으로 군대를 옮겼다.
7월 초에 그는 평화롭게 왔다고 주장하지만 독일인들이 실제로 반란의 결과를 평가하고 있다고 의심하는 헝가리 사절단을 영접했다.
며칠 후 오토는 작은 선물을 가지고 보내주었다.
곧, 오토 1세의 동생인 바이에른 공작 하인리히 1세의 특사들이 도착하여 마그데부르크에 있는 오토 1세에게 헝가리 침공을 알렸다.
급사들은 헝가리인들이 오토 1세와의 전투를 모색하고 있다고 덧붙였다.
헝가리인들은 반란이 진행되는 동안 이미 한 번 침략한 적이 있다.
이것은 그가 프랑코니아에서 반란을 진압한 직후에 일어났다.
엘베강 하류에 있는 폴라비아 슬라브인들 사이의 불안 때문에 오토 1세는 그의 색슨족 대부분을 집에 두고 가야 했다.
또한 작센은 아우크스부르크와 그 주변 지역에서 멀리 떨어져 있어 도착을 기다리는 데 상당한 시간이 소요되었을 것이다.
전투는 침공에 대한 첫 보고가 있은 지 6주 후에 일어났으며, 역사가 한스 델브뤽은 그들이 제시간에 행군할 수 없었을 것이라고 주장한다.
왕은 그의 군대에게 노이부르크와 잉골슈타트 부근의 다뉴브강에 집중하도록 명령했다.
그는 헝가리 통신선을 따라 행군하여 아우크스부르크 북동쪽을 습격하는 동안 그들을 뒤에서 붙잡기 위해 그렇게 했다.
그것은 또한 집결하고 있던 모든 파견대가 집중하는 중심 지점이기도 했다.
따라서 전략적으로 이곳은 오토 1세가 헝가리군에게 최후의 강하를 하기 전에 병력을 집중할 수 있는 최적의 장소였다.
전투 과정에 영향을 준 다른 부대가 있었다.
이전의 경우에는 예를 들어 932년과 954년에 헝가리의 침공이 있었는데 다뉴브 남쪽의 독일 땅을 침공한 후 로타링겐을 거쳐 서프랑크 왕국, 마지막으로 이탈리아를 거쳐 본국으로 후퇴했다.
다시 말해서, 처음에는 서쪽으로 시작하여 남쪽으로 진행한 다음 마침내 동쪽으로 그들의 고향으로 되돌아가는 광활한 유턴이다.
따라서 독일 영토에서 보복을 피한다.
왕은 위에서 언급한 상황에서 이 헝가리인들의 탈출을 알고 있었고 그들을 함정에 빠뜨리기로 결정했다.
그래서 그는 형제인 브루노 대주교에게 명령했다.
로타링겐군을 로타링겐에 유지한다.
서쪽에서 그들을 압박하는 강력한 기사단과 동쪽에서 그들을 쫓는 기사단의 강력한 병력으로 헝가리인들은 탈출할 수 없었을 것이다.
아우크스부르크의 남쪽에 위치한 레히펠트는 레히강을 따라 있는 범람원이다.
이 전투는 헝가리 역사서에서 두 번째 아우크스부르크 전투로 등장한다.
첫 번째 레히펠트 전투는 45년 전에 같은 지역에서 일어났다.
게르하르트는 헝가리군이 레히강을 가로질러 일러강까지 진격하여 그 사이의 땅을 황폐화시켰다고 기록했다.
그런 다음 그들은 일레르에서 철수하고 국경 도시인 슈바벤의 아우크스부르크를 포위했다.
아우크스부르크는 954년 오토 1세에 대한 반란 동안 큰 피해를 입었다.
아우크스부르크는 주교 울리히가 방어했다.
그는 자신의 분견대에 헝가리군과 야전에서 싸우지 말고 요새의 남쪽 정문을 강화하라고 명령했다.
시편 23편("내가 죽음의 음침한 골짜기로 다닐지라도")으로 그들에게 영감을 주셨다.
이 방어가 진행되는 동안, 왕은 남쪽으로 진군하기 위해 군대를 일으키고 있었다.
8월 8일 헝가리군이 대규모 공격을 시도한 동쪽 성문에서 대규모 전투가 벌어졌다.
울리히는 근접 전투에서 적과 교전하기 위해 전문 민병대를 야전으로 이끌었다.
울리히는 군마에 올라탄 상태에서 비무장 상태로 스톨라만 착용했다.
군인들은 헝가리 사령관을 죽이고 헝가리인들은 진영으로 철수할 수밖에 없었다.
8월 9일 헝가리군은 공성전차와 보병으로 공격을 받았고, 이들은 헝가리 지도자들의 채찍에 쫓겨 앞으로 나아갔다.
전투 중 리지네스부르크의 베르히톨트가 독일군의 접근을 알리기 위해 도착했다.
하루가 끝날 무렵, 포위는 중단되었고 헝가리 지도자들은 전쟁 회의를 개최했다.
헝가리인들은 오토 1세의 군대를 파괴하기로 결정했고, 결과적으로 독일 전체가 그들에게 넘어갈 것이라고 믿었다.
헝가리인들이 떠나자 딜링겐의 디트팔트 백작은 밤 동안 병사들을 오토 1세의 진영으로 이끌었다.
비두킨트에 따르면, 오토 1세는 바이에른에서 3개, 슈바벤에서 2개, 콘라트 공작 휘하의 크랑코니아에서 1개, 이름이 알려지지 않은 볼레슬라프 1세의 아들 왕자 휘하의 보헤미아에서 잘 훈련된 1개 군단을 포함하는 8개의 군단 (사단)을 소유하고 있었다.
오토 1세가 지휘하는 여덟 번째 사단은 다른 사단보다 약간 큰 규모로 작센, 튀링겐, 왕의 개인 경비대인 레기오 레지아를 포함했다.
왕의 분견대는 엄선된 군대로 구성되었다.
후기 로마 군단에는 1,000명의 병사가 있었기 때문에 오토 1세의 군대는 7,000-9,000명 정도였을 것이다.
아우크스부르크는 전문 민병대 (병사)가 방어했다.
마자르족이라고도 알려진 헝가리인은 오스만 제국의 군대와 매우 다른 구조와 전투 스타일을 가지고 있었다.
마자르인들은 근접 무기를 사용한 근접 전투보다 궁기병으로 원거리에서 싸우는 것을 선호했으며, 마자르인은 오토 1세의 부하들보다 훨씬 가벼운 갑옷을 입었다.
마자르 군대에 포함된 궁기병의 수에 대해서는 약간의 논쟁이 있지만, 역사가들은 궁기병이 8,000~10,000명 정도 있었던 것으로 생각한다.
이 전투 스타일은 특히 작은 마을과 소규모 군대를 습격하는 동안 효과적이었지만, 역사가들은 몇 가지 약점을 지적했다.
그러한 약점 중 하나는 전투에 적합한 말을 기르는 데 따르는 어려움이다.
말이 풀을 뜯는 데는 넓은 지역이 필요할 뿐만 아니라 전투에서 편안하도록 훈련하는 데 상당한 시간이 걸린다.
이 약점은 헝가리인이 사용할 수 있는 궁기병의 수를 제한하는 가장 큰 요인이었다.
또 다른 약점은 마자르족이 사용하는 활이 비와 같은 악천후에서는 효과가 없다는 사실이다.
자신의 강점을 발휘할 수 있는 능력이 없다면 마자르인들은 근접 전투에 의존해야 했고, 이는 그들에게 또 다른 약점이었다.
8월 9일, 독일 정찰병들은 헝가리군이 근처에 있다고 보고했다.
오토는 다음날 전투를 위해 그의 군대를 배치했다.
독일군의 행군 순서는 다음과 같았다: 3개의 바이에른 분견대, 콘라트 공작 휘하의 프랑크 분견대, 왕실 부대(중앙), 슈바벤의 2개 분견대, 그리고 독일의 보급열차를 지키는 보헤미아 분견대. 뒤쪽. 델브뤼크에 따르면, 바이에른인들은 바이에른 영토를 행군하고 있었기 때문에 그 지역을 가장 잘 알고 있었기 때문에 종대의 선두에 섰다.
독일군은 마자르족의 화살 폭풍으로부터 그들을 보호했지만, 마자르족을 움직임을 정찰하는 것을 더 어렵게 만든 삼림지대를 통해 행군했다.
신두구는 다음을 의미한다.
한국펩시콜라()는 1993년 미국에 펩시코의 한국법인을 설립하였다.
가이우스 라이카니우스 바수스 카이키나 파이투스(Gaius Laecanius Bassus Caecina Paetus)는 초기 로마 제국의 원로원 의원으로, 베스파시아누스 황제 때 활동했던 것으로 알려졌다.
그는 서기 70년 11월부터 12월까지 눈디니움 기간 루키우스 안니우스 바수스를 동료 집정관으로둔 보좌 집정관이었다.
그의 전체 여러 가지 이름은 "테세우스"라는 이름의 노예가 준비한 민투르나이의 봉헌 비문에서 알려졌다.
그의 이름의 명명 방식은 학자들로금 카이키나 파이투스가 서기 37년에 집정관을 지낸 아울루스 카이키나 파이투스라는 것과, 에 가이우스 라이카니우스 바수스가 그를 64년에 집정관을 지낸 시기 총독직 사이 기간에 그를 입양했다는 점에 동의하고 있다.
카이키나 파이투스는 80/81년에 아시아 속주의 집정관 총독을 지냈음이 확인되었다.
그는 또한 이 시기 로마의 급수를 관리하는 조직에서 근무했다.
그는 가이우스 라이카니우스 바수스 카이키나 플라쿠스의 아들로 생각되며.이 점은 브룬디시움에서 발견된 비문에서 알려진 것이다.
플라쿠스는 8세라는 나이에 요절하였다.
생고뱅이소바코리아()는 프랑스의 건자재 제조회사이며, 1998년에 합작투자를 설립을 하였다.
동성애 범죄화()는 남성 간 성행위 또는 여성 간 성행위 일부나 전체를 범죄로 규정하는 것이다.
대부분의 경우, 그러한 법들은 합의된 동성애와 관련되어 시행되지 않지만, 시행되지 않는 법임에도 동성애자와 양성애자에 대한 경찰의 괴롭힘, 낙인과 폭력에 기여한다.
또한, 남성과 성교하는 남성을 범죄화하여 남성과 성교한 남성들의 HIV 감염 예방 치료나 치료를 포기하게 되어 HIV의 전염의 악화가 일어나기도 한다.
동성애를 범죄화하는 것은 과학적으로 신뢰받지 못하는 생각이나 동성애에 대한 대중들의 혐오감, 아브라함 종교(유대교, 기독교, 이슬람 등)의 동성애 비난에 근거하고 명분으로 삼는다.
동성애의 범죄화에 대한 주장은 계몽주의 시대부터 표현되기 시작했지만, 이러한 주장의 표현 초기에는 집행의 실제적인 어려움, 과도한 국가의 개인에 대한 사생활 침해, 동성애 범죄화가 동성애를 줄일 수 있는 효과적인 방법이 아니라는 등의 이유로 반대당했다.
이후에는 동성애를 범죄가 아닌 질병으로 간주해야 한다는 주장, 동성애자의 인권에 대한 주장, 동성애가 도덕적으로 잘못된 것이 아니라는 주장 등으로 비판받았다.
많은 국가들에서 동성애 범죄화는 대영 제국의 법률로에 근거한다.
프랑스 식민제국에서는 동성애를 범죄화하지 않았는데, 이는 프랑스 혁명 때 종교적 영향력을 없애기 위하여 동성애 금지를 폐지하였기 때문이다.
그 외의 국가들에서는, 샤리아 법에 근거를 둔다.
제2차 세계 대전 이후 서방 세계에서 동성애 탈범죄화의 물결이 시작되어 전세계로 확장되어가며 1990년대에 정점에 이르렀다. 아프리카의 국가들은 동성애 범죄화가 서방의 수입품이라는 잘못된 믿음으로 인해 동성애에 대한 법적 처벌을 더욱 강화하고 있다.
2021년 기준으로, 동성애는 유엔 회원국 중 67개국에서 법적으로 범죄이고 2개국에서는 법적은 아니지만 사실상 범죄로 여겨지며, 이 국가들 중 6개국은 동성애로 인한 사형까지 선고한 적이 있다.
아시리아의 법에서 동성애 관계를 처벌하는 구절이 있지만 이 구절이 합의된 관계만을 말하는 것인지 아니면 합의되지 않은 것까지 포함하는 것인지는 논쟁의 여지가 있다.
이 법의 실제 구절은 손실되었지만, 법은 아마 비교적 자유로웠던 로마 시민들이 동성애에서 수동적인 역할을 하는 것을 금지했을 것이다.
로마 제국의 기독교화는 동성애를 보다 부정적인 사회적 관습이 생겨나게 하였다.
6세기 동로마 제국의 황제 유스티니아누스 1세는 동성애를 "자연에 반대되는" 행위라고 언급하면서 동성애에 반대하는 여러 법률들을 도입하였다.
특히 레바논에서 중동의 법률 전통에 영향을 끼친 시로-로마 법전에서는 동성애를 사형으로 처벌하였다.
특히 중세 유럽에서, 1000년 이후 로마법의 보급에 따라 다양한 지역에서 소도미법으로 동성애를 처벌할 수 있었다.
어떤 경우에는 조사와 고발 등으로 밝혀지고 벌금과 동성애가 일어난 장소를 불태우거나 동성애자를 화형시키는 것으로 처벌했다.
근세 유럽에서는 동성애를 사형으로 처벌하는 것이 일반적이었으며, 일부 오스만 법에서는 동성애에 대한 벌금을 부과했지만 또다른 오스만 법에서는 동성애에 대해 언급조차 하지 않았다.
또한, 동성애는 종교재판에서도 처벌할 수 있는 범죄였다.
소도미법이 얼마나 시행되었는지는 불분명하며, 한편에서는 동성애가 모럴 패닉과 관련이 있다고 여기기도 한다. 15세기 중부 멕시코에서는 남성 간의 동성애가 내장을 제거하고 뜨거운 채로 질식시키는 처벌을 받았다.
중세 영국에서 동성애는 10세기와 11세기 교회법에 따라 동성애를 처벌하였지만, 세속법은 그렇지 못했다.
영국의 국왕 헨리 8세는 영국의 종교 개혁의 투쟁에서 높은 위치를 차지하기 위한 시도 중 하나였던 '1533 버거 법'(Buggery Act 1533)으로 동성애를 세속법에서까지 성문화하였다.
레위기 법에 기초를 둔 이 법은 버거(항문 성교, Buggery)에 대해 사형을 규정하였다.
버거 법은 엘리자베스 1세 치하에서 여러 번 제재되다가 결국 폐지되었으나, 영국법 주해에 포함되어 있고 영국의 제국주의 때문에 전 세계의 많은 지역에 영향을 미쳤다.
한편, 1791년 프랑스 혁명 동안 국민제헌의회는 기독교의 영향 없이 새로운 법을 채택하려는 의도로 동성애 금지법을 폐지하였는데, 이 때 의회에서 직접 논의된 적이 없지만 이후 동성애도 합법화되었다.
이전에는 화형이 일반적으로 시행되었지만, 이후 이는 드물어졌다.
동성애 금지법의 폐지는 1810년 프랑스 형법에서 직접적으로 성문화되었다.
식민주의와 제국주의의 영향.
현재 이전에 식민지 관할 구역이었던 국가들에서, 특히 대영 제국의 식민지 국가들은 식민법에 의하여 동성애를 범죄로 규정하고 있다.
인도 형법, 피츠제임스 스티븐 법전, 그리피스 법전, 라이트 법전 등의 영국의 영미법의 성문화가 아시아, 아프리카와 오세아니아 등의 여러 식민지에서 채택되고 적용되었다.
또한, 인도 형법과 동성애를 범죄로 규정하는 섹션 377은 아시아, 아프리카와 오세아니아 등의 여러 식민지에 적용되었다.
라이트 법전은 자메이카를 위해 초판본으로 작성되어 결과적으로 온두라스, 토바고, 세인트루시아, 영국령 골드코스트에서 채택되었다.
그리고 피츠제임스 스티븐 법전은 캐나다를 위해 작성되어 뉴질랜드는 수정본으로, 캐나다에서는 원본이 적용되어 동성애 범죄화를 확대하고 모든 동성애 행동을 종신형이 가능한 형벌로 만들었다.
그리피스 법전은 오스트레일리아와 나우루, 나이지리아, 케냐, 탄자니아, 파푸아뉴기니, 잔지바르, 우간다 등의 영연방 국가들과 이스라엘에서 채택되었다.
동성애에 대한 법률이 일단 확립되면 대부분 후대까지 유지되며 심지어는 탈식민지 법에도 포함되어 있을 때도 있다.
부탄 등의 일부 식민지에서는 영국에서 영감을 받아 동성애를 공식적으로 처벌하는 것이 아닌 비공식적 영향력에 근거하여 채택하기도 했다.
대부분의 중동 국가들은 이전에 영국의 식민지였지만 보다 수동적인 거버넌스로 인하여 영국의 법이 채택되지 않으나, 샤리아 법과 같은 다른 이유들로 동성애를 범죄로 규정한다.
중국과 일본 모두 서방의 모델을 기반으로 동성애를 범죄화했다가 나중에 합법화화하였다.
동성애의 탈범죄화는 나폴레옹 전쟁과 프랑스를 모델로 한 대륙법의 채택을 통해 유럽 전역에 퍼졌으며 많은 지역에서 동성애를 합법화하고 일부 국가에서는 동성애에 대한 처벌을 사형에서 투옥으로 바꾸었다.
프랑스의 군사 점령으로 프랑스의 법에 영향을 받은 스칸디나비아의 국가들, 스페인, 네덜란드, 포르투갈, 벨기에, 일본과 대부분의 라틴 아메리카의 식민지에서 동성애를 합법화하였지만, 그럼에도 민법에서는 예외가 되었다.
그 외에도 이집트, 튀니지, 레바논 등의 프랑스 법을 채택한 프랑스 식민지에서는 영국의 식민지에서보다 동성애를 범죄로 규정할 가능성이 적었다.
오스만 제국에서 프랑스의 법에서 영감을 받아 1858년 법을 채택하여 동성애를 합법화한 것으로 여겨지지만, 엘리프 실란 외즈소이는 이 법이 채택되기 전에도 오스만 제국에서 동성애가 합법이었으며 이 법의 채택으로 오히려 동성애가 이전보다 더욱 가혹하게 처벌되었다고 주장했다.
그러나 1807년 다마스쿠스에서 일부 오스만 제국의 남자들이 동성애를 이유로 처형당한 적이 있다.
1871년 독일의 통일은 통일 국가가 프로이센의 형법을 채택하면서 일부 지역에서는 동성애가 다시 범죄화되어 나폴레옹 전쟁으로 인한 합법화는 되돌려졌고, 이후 통일 독일과 오스트리아-헝가리 제국 두 나라 모두 동성애 합법화를 고려하였지만 거부하였다.
유럽에서 민족주의의 부상은 영국 등의 국가가 동성애자를 기소하는 데에 자부심을 갖게 되었다는 것을 의미하였다.
한편 제1차 세계대전 이후 독일에서는 1933년까지 동성애 범죄가 시행되지 않았지만, 이후부터 1945년까지 나치 독일에서는 175항을 위반한 죄로 57,000명의 남성이 유죄 판결을 받았다.
역사상 그렇게 많은 동성애자들이 그렇게 짧은 기간 동안 유죄 판결을 받은 적은 이전까지 없었으며, 이후로도 없었다.
수천 명의 남성이 나치 강제 수용소에 투옥되고 살해되었다.
이후 서독에서도 동성애가 부분적으로 합법화되는 1969년까지 같은 법으로 같은 수의 남성에게 유죄 판결을 내렸다.
러시아 제국에서는 동성애가 1835년에 범죄로 규정되었다.
이후 러시아 혁명으로 1917년 동성애를 금지하는 구 시대의 차르 법을 폐지하였으나, 이후 동성애가 파시스트적 변태라고 하는 소련의 선전으로 소련에서 1934년 동성애는 이전보다 더욱 가혹한 처벌을 받게 되었다.
제2차 세계 대전 이후 탈범죄화 추세.
1958년, 국제형사경찰기구(인터폴)는 이성애 관계보다 성교 동의 연령이 높은 동성애 관계를 부분적으로 범죄화하는 경향을 발견하였다.
이러한 모델은 여러 국제 기구에게서 추천되었으며, 모델을 수렴하는 것은 동성애의 부분적 합법화(영국 등)나, 오히려 동성애를 범죄화(1965년 동성애 금지법을 처음으로 발령한 벨기에 등의 경우)하는 등의 방식으로 나타났다.
제2차 세계 대전 이후 수십 년 간, 반-동성애법은 서유럽과 미국에서 강화되었고, 이후 20세기 후반부터 탈범죄화의 물결이 일었다.
1945년부터 2005년까지 동성애 범죄 관련 법률들의 90%는 부분적으로 자유화되거나 폐지되었다.
이러한 법적 변화는 개인의 인권과 자율성, 1960년대 이후 성혁명에 대한 관심 증가 때문으로 여겨진다.
성에 관한 법률에서 개인의 권리에 대한 관심이 증가하는 추세는 전 세계적으로 관찰되었지만, 중동과 같은 지역에서는 다른 지역과 비교해 더디게 진행되는 경우도 있다.
현재 진행 중인 코로나19 범유행은 소외된 인구가 경험하는 불평등을 부각시켰고, LGBT 공동체에 상당한 영향을 미쳤다.
게이 프라이드 행사는 전 세계적으로 취소되거나 연기되었다.
2020년에는 전 세계에서 220개 이상의 게이 프라이드 행사가 취소되거나 연기되었으며 이에 대응하여 글로벌 프라이드 행사가 온라인으로 개최되었다.
LGBTQ+ 사람들은 또한 천식, HIV/AIDS, 암, 비만과 같이 코로나19에 감염되면 생존 가능성을 약화시킬 수 있는 기존의 건강 문제를 가지고 있는 경향이 있다.
또한 흡연을 할 가능성이 더 크다.
일부 국가와 지도자들은 LGBTQ+ 공동체 구성원을 포함한 소수자 공동체를 학대하거나 비난하기 위한 구실로 전염병을 이용하여 휴먼 라이츠 워치와 국제앰네스티와 같은 인권 단체로부터 비판을 받아왔다.
유엔은 모든 국가에서 전 세계 LGBT 공동체에 불균형적으로 영향을 미칠 수 있는 전염병 퇴치를 위한 대책을 설계 및 시행, 평가할 때 코로나19가 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더, 다양한 젠더(LGBT)에 미치는 영향을 시급히 고려할 것을 촉구하였다.
세계적인 설문 조사에 따르면 동성애자 남성의 약 30%가 범유행 기간 동안 집에서 안전하지 않다고 느꼈다.
응답자의 72%는 범유행이 시작된 이후 불안을 겪고 있다고 말하였다.
캐나다의 게이, 양성애자, 퀴어, 트랜스, 투스피릿 남성에 대한 사회적 거리두기 조치가 미치는 영향에 대한 검토는 범유행에 대응하는 통제 조치가 이들의 정신적, 사회적, 성 건강에 심각한 영향을 미칠 수 있는 잠재력을 가지고 있다고 결론지었다.
코로나19는 전 세계 소외된 지역사회의 건강에 중대한 영향을 미쳤다.
LGBTQ+ 사람들은 코로나19 감염에 대한 반응에 영향을 미칠 수 있는 의학적 상태에 불균형적으로 영향을 받는다.
질병통제예방센터(CDC)는 다음과 같이 발표하였다.
연령, 성별, 조사연도를 조정하면 자기보고서에서 성소수자가 이성애자보다 암, 신장질환, 만성폐쇄성폐질환(COPD), 심장질환(심근경색, 협심증, 관상동맥 포함), 비만, 흡연, 당뇨, 천식, 고혈압, 뇌졸중의 유병률이 더 높다.
또한 범유행에 불균형적으로 영향을 받는 소수 인종/민족 그룹의 구성원인 성소수자 성인은 이성애자인 소수 인종/민족 성인보다 이러한 건강 상태 중 몇 가지의 유병률이 더 높다.
LGBTQ+ 사람들은 건강 보험에 가입할 가능성이 적다.
이들 중 많은 이가 의료 서비스를 받을 때 차별, 편견, 거절 당함을 보고하였다.
의료 분야의 차별이나 낙인, 재정적 장벽은 LGBTQ+ 개인이 치료 받는 것을 피하는 원인으로 작용한다.
전 세계적으로 코로나19 지연으로 인하여 성소수자에 대한 젠더 확인 수술과 젠더 확인 진료가 추가로 지연되었으며, 이는 정신 건강 결과 저하와 관련이 있다.
코로나 이전에도 정신 건강과 복지의 격차가 LGBTQ 커뮤니티에서 만연했지만 이후에는 훨씬 더 심화되었다.
코로나19와 대학 폐쇄로 고통 받는 주요 인구에는 LGBTQ 공동체 인구가 포함된다.
코로나 기간 동안 LGBTQ 대학생들은 주거 불안, 재정 문제, 그리고 가장 중요한 학생 건강 보험 부족에 직면한다.
대학에서 제공하는 학생 서비스의 지원 없이 젠더와 성소수자 학생들은 호르몬 대체 요법 및 정신 건강 서비스와 같은 건강 관리 요구를 위한 서비스를 받는 데 어려움을 겪는다.
LGBTQ+ 사람들은 일반 인구에 비해 면역 저하와 장애가 있을 가능성이 더 크다.
코로나19의 영향을 다룰 때 소외된 인구와 건강 상태의 연관성을 이해하는 것이 중요하다.
질병통제예방센터는 입원 환자의 90%가 코로나19에 감염되기 전에 적어도 하나 이상의 기저 질환을 가지고 있었던 사람들이라고 보고하였다.
LGBTQ+ 사람들은 기존의 건강 문제가 있을 가능성이 더 높기 때문에 코로나19에 감염되면 생존 가능성이 악화된다.
LGBTQ+ 사람들은 우울증과 약물 남용 비율이 높다.
사회적 거리두기는 이러한 상황을 악화시킬 수 있다.
경계적으로 더 취약한 경향이 있는 두 인구통계상에 중첩되는 구성원(예: LGBTQ+이면서 이민자이거나 소수 인종)은 건강 취약성이 두드러진다.
LGBTQ+ 노인은 고립과 그에 따른 다른 건강 문제에 직면할 가능성이 더 높다.
국가 보건 기구는 LGBTQ+ 공동체의 일부 구성원이 질병의 영향에 "특히 취약"할 수 있다고 경고하였다.
위험이 증가하는 이유에는 암, HIV, 흡연율의 증가와 의료 차별이 포함된다.
LGBTQ+ 사람들은 일반 인구보다 50% 더 높은 비율로 흡연한다.
LGBTQ+ 청소년은 노숙자 비율이 높아 사회적 거리두기가 더 어려운 노숙자 보호소와 같은 공간에서 감염될 가능성이 더 높다.
100여개 이상의 성소수자 권리 단체가 미국 공중 보건 당국에 이 문제를 해결하도록 청원하는 공개 서한에 서명하였다.
서명 단체에는 GLAAD, 휴먼 라이츠 캠페인, 람다 리갈 등이 있다.
LGBTQ 개인은 스트레스가 가중되면 더 심각한 코로나 증상과 더 높은 사망률이라는 더 큰 위협에 직면하게 된다.
의료 체계의 혼란으로 인하여 많은 성별 확인 서비스와 의료 서비스가 중단되었다.
이것은 의료 제공자와 의사 소통하고 어떤 종류의 약이라도 얻는 데 어려움을 겪을 HIV 감염자에게 추가적인 위험 요소가 된다.
또한 트랜스젠더는 수술을 연기하거나 호르몬 요법을 중단할 가능성에 직면해 있다.
남성과 성관계를 갖는 남성과 트랜스 여성은 HIV에 취약한 주요 인구 집단이다.
HIV 관련 서비스의 중단은 여행 금지, 교통 수단 부족, 그리고 그러한 서비스에 대한 추가적인 접근을 이행하기 위한 법률 및 정책의 부재에 기인한다.
범유행 이전에도 호르몬 및 성별 확인 치료에 접근하기 어려웠지만 이후에는 트랜스젠더 개인이 더 연기하게 되거나 이용할 수 없게 되었다.
성노동자로서의 트랜스젠더는 성과 생식 건강 권리를 획득하는 데 있어 점점 더 많은 도전에 직면해 있다.
트랜스젠더와 관련된 차별과 낙인 때문에 그들은 의료적 도움을 받기를 주저한다.
사회적 지지에 미치는 영향.
많은 사람들이 친구와 가족과의 사회화 기간이 적기 때문에 봉쇄 기간 동안 사회적 고립의 영향을 느꼈다.
봉쇄는 다양한 방식으로 사회적 지지 네트워크를 제한하였다.
LGBTQ+ 사람들은 종종 소셜 네트워크에서 자신이 안전함을 느끼며 지지를 받는 선택한 가족에게 사회적 지지를 받고 있음을 확인한다.
봉쇄는 LGBTQ+ 사람들의 소셜 네트워크를 제한하였다.
전반적으로, 젠더 및 성소수자는 이성애자 및 시스젠더에 비하여 범유행 기간 동안 더 낮은 사회적 지지 인식을 경험하였다.
LGBTQ+ 청소년 코로나19 기간 동안 LGBTQ+ 사람들, 특히 집이 없고 안전하지 않은 가정 환경에 있는 사람들이 이용할 수 있는 사회적 지원과 자원의 감소에 대한 우려도 있다.
일부 학생들은 자신을 지지하지 않는 가족과 함께 지내야 하였고, 대학을 떠나 지지하지 않는 가정으로 일찍 보내져 우울증과 불안감이 가중되었다.
코로나19로 인하여 LGBTQ+ 청소년이 희생되는 가정 폭력이 증가하였다.
범유행 기간 동안 많은 LGBTQ+ 사람들, 특히 청소년들이 공동체와 긍정, 지지를 위하여 소셜 미디어로 눈을 돌렸다.
LGBTQ+ 청소년이 채팅할 수 있는 온라인 텍스트 기반 플랫폼은 가족에 대한 부담에 두려움을 느끼지 않게 해주어 청소년의 안전감을 높이는 데 도움이 되었다.
또한 온라인 텍스트 기반 플랫폼은 청소년들에게 코로나19 감염 및 확산에 대한 두려움 없이 안전하게 연결될 수 있는 공간을 제공하였다.
사회적 고립은 동료, 가족, 친구로부터의 사회적 지지를 제한하였다.
지지하는 가족과의 연결 고리가 없는 사람들은 소속감 뿐만 아니라 정신 건강 및 복지 문제에 불균형적으로 가장 큰 영향을 받는다.
이러한 전례 없는 시기는 가족 관계와 LGBTQ 개인이 가지고 있는 이미 존재하는 사회적 지원 시스템에 큰 타격을 줄 수 있다.
가족에게 커밍아웃하는 것이 안전하지 않다고 느끼는 청소년의 경우 정신적, 육체적 건강에 추가적인 부담을 받는다.
LGBTQ+ 노인 연령 차별적 태도는 코로나19 기간 동안 특히 만연하였다.
고령자와 면역이 저하된 사람은 코로나19로 인한 심각한 질병에 더 취약하다.
코로나19 기간 동안 노년층에 대한 기존의 많은 장벽과 불평등이 악화되었다.
일부 노인 트랜스젠더는 트랜스 혐오 차별과 연령 차별을 모두 경험하여 사회적 지지가 부족함을 느꼈다고 밝혔다.
일부 노인의 경우 퀴어 공동체의 활동과 상호 작용에 대한 접근을 제한하는 코로나19로 인하여 LGBTQ+ 공동체와의 연결이 심각하게 단절되었다고 느꼈다.
이성애자 및 시스젠더 노인에 비해 LGBTQ+ 노인은 혼자 생활할 가능성이 더 높아 사회적 고립을 더 많이 경험한다.
또한 노인의 약 4분의 1은 위급할 때 연락할 사람이 없다고 느낀다.
따라서 일부 노인은 코로나19 기간 동안 지원 및 서비스 접근성이 떨어질 수 있다.
또한, 나이가 많은 LGBTQ+ 성인은 생물학적 가족과 멀어질 가능성이 더 높고 나이가 들어감에 따라 선택한 가족의 지원에 더 많이 의존한다.
코로나19 기간 동안 일부 LGBTQ+ 노인들은 생물학적 가족의 지원보다 선택한 가족의 도움에 더 의존하였다.
범유행 기간 동안 수많은 어려움에도 불구하고 LGBTQ+ 공동체는 회복력을 보여주었고 개인의 힘과 공동체의 보살핌, 수용을 통하여 적응하는 방법을 찾았다.
많은 LGBTQ+ 데이팅 웹사이트가 코로나 바이러스 감염을 예방하는 방법을 공유하였다.
샌프란시스코의 작가 카일 캐시 추(Kyle Casey Chu)는 "Xtra!" 8월 기사에서 범유행, 특히 사람들이 공공장소에서 교제할 때 마스크를 착용해야 한다는 요구가 전통적인 동성애자의 성적 행위에 영향을 미친 방식을 기록하였다.
코로나19는 특히 소외된 인구에게 일자리 감소와 재정적 불안정을 초래하였다.
범유행 이전에 트랜스젠더와 논바이너리 사람들은 일반적으로 시스템적 차별 때문에 저소득층이었고 불완전 고용 상태였다.
또한 LGBTQ+ 공동체의 구성원은 코로나19 전염병으로 인하여 경제적으로 부정적인 영향을 받을 가능성이 더 큰 산업에 고용되는 경향이 있다.
예를 들어, LGBTQ+ 사람들의 40%는 병원이나 음식 서비스와 같이 코로나19의 영향을 크게 받는 직종에 직접 종사하고 있다고 보고된다.
동성애자 남성에 대한 세계적 연구에 따르면 이들 중 다수가 코로나19로 인하여 실직을 경험하였으며 코로나19 관련 자금을 받는 데 문제가 있었다.
이 연구에서 남성들은 식비를 줄이고 소득이 30% 감소할 것으로 예상하였다고 보고하였다.
LGBTQ+ 미국인은 비성소수자 인구에 비하여 코로나19로 인한 실직을 경험할 가능성이 약간 더 높았다.
또한 LGBTQ+ 테마의 조직, 기업, 공동체는 코로나19 자체와 그 경제적 영향 모두에 불균형적인 비율로 영향을 받았다.
스톤월 인과 같은 게이바는 지속적인 운영을 위한 기금 마련이 필요하였으며, 상당한 기금 마련 능력이 없는 일부 게이바는 영구적으로 폐업하였다.
개인의 성적 지향이 방역에 무의미한 정보임에도, 성소수자 친화적인 장소에서의 코로나19 집단 감염은 비성소수자 집단에서 확진자로서의 한 개인이 아닌 성소수자라는 하나의 집단을 혐오와 비난의 대상으로 삼는 계기가 되었다.
이것은 확진자로서의 정체성과 성소수자라는 정체성의 연계가 다중적 스티그마로 발전한 것이다.
감염자로서 얻게 되는 낙인과 검사하는 과정에서 발생할 수 있는 아웃팅 효과는 성소수자의 적극적인 진단 검사 참여를 어렵게 만들었다.
성적 지향이나 성 정체성을 근거로 한 차별은 남아프리카 공화국으로 망명을 신청하는 정당한 이유가 된다.
휴먼 라이츠 워치에 따르면 이러한 망명 신청 난민은 "짐바브웨, 콩고 민주 공화국, 말라위, 나이지리아"와 같은 아프리카 내 다른 국가 출신이었다.
남아프리카 공화국으로 이주한 많은 LGBT 난민들은 서비스 분야에 종사하며, 이들 중 일부는 성노동자로 일한다.
이 난민들은 코로나19 범유행 동안 식량 지원을 받을 자격이 없었기 때문에 특히 취약하였다.
2020년 3월 29일, 비영리 태양의 어린이 재단이 운영하는 우간다 캄팔라의 한 LGBT+ 보호소에서 23명이 경찰에 의해 구금되었다.
구금된 이들은 사회적 거리두기를 위반한 혐의를 받았고 4명은 건강 악화로 풀려났다.
휴먼 라이츠 워치는 이 혐의를 LGBT+ 사람들을 괴롭히기 위한 "가짜 구실"이라고 불렀다.
전하는 바에 따르면 현지 시장이 구금된 사람들 중 한 명을 지팡이로 때리는 모습이 촬영되었으며, 구금된 사람들은 카메라에 얼굴을 노출하도록 강요당한 것으로 보인다.
휴먼 라이츠 워치의 아프리카 책임자는 동성애자 청소년을 석방할 것을 촉구하였다.
유엔 자의적 구금에 관한 실무위원회와 유엔 HIV/에이즈 합동 계획은 체포를 규탄하였다.
인권 인식 및 증진 포럼은 뿐만 아니라 구금된 사람들이 수감 중에 "잔인하고 비인간적인" 고문을 당하였다고 주장하였다.
구금된 이들 중에는 동성애자 남성 13명, 양성애자 남성 2명, 트랜스 여성 4명이 포함되었으며 모두 노숙자였다.
이들은 정부 공직자들이 변호사 접견을 허락하지 않은 혐의에 대한 소송에서 각각 1,365달러(또는 500만 우간다 실링)의 손해배상금을 받았다.
동성애는 우간다에서 불법이며 우간다인 다수가 동성애를 서양에서 수입된 것으로 인식한다.
로이터에 따르면 가가울랄라(GagaOOLala)는 "대륙의 '게이 넷플릭스'로 불리우는 아시아 최초의 LGBT+ 비디오 스트리밍 플랫폼"으로, 범유행으로 인하여 고립된 사람들에게 다가가려는 희망으로 확장하였다.
거리 음악가나 성노동자로 일하는 사람들을 비롯한 인도네시아의 LGBT 사회는 고용과 관련한 특수한 어려움에 직면하였다.
와리아 출신을 포함한 인도네시아 트랜스젠더 사회의 일부 트랜스젠더는 기금을 모아 식량을 원조하고 필요한 사람들에게 마스크를 제공하였다.
이스라엘 게이 유스는 아미 라디오와의 인터뷰에서 이스라엘에 자택 격리 명령이 내려진 가운데 이스라엘 LGBT+ 청소년들 사이에서 우울증, 가정 폭력, 자살 충동이 급증하였다고 보고하였다.
이스라엘 게이 유스의 CEO는 상담 전화 다수가 아랍인과 하레디 혈통의 십대들에게서 온 것이라고 언급하면서 "어떤 공동체도 동성애 혐오로부터 자유롭지 못하다"라고 지적하였다.
일본에서 실시된 한 설문 조사에 따르면 일본의 LGBT는 코로나19에 감염되면 감염이 시작된 곳을 추적하는 당국으로 인하여 성적 지향이나 성 정체성이 뜻하지 않게 공개될 수도 있음을 우려하였다.
또한 이들 중 일부는 파트너가 감염되어 입원하였을 때 정보를 얻을 수 있는 지나 입원한 파트너에 대한 의사 결정에 참여할 수 있는 지에 대하여 걱정하였다.
2020년 5월, 서울 이태원의 LGBT 친화적인 나이트클럽과 관련한 감염자 발생으로 인하여 사생활 침해에 대한 반발과 우려가 발생하였다.
이 사건은 대한민국에서 동성애 혐오증을 부추겼고 "동성애자 남성에 대한 수많은 악의적 보도"로 표현되는 결과를 낳았다.
한국에서 성소수자라는 주제를 둘러싼 낙인과 금기의 분위기는 잠재적으로 감염된 한국인이 코로나19 검사나 접촉자 추적 등의 자발적 협조를 꺼리게 만들어 코로나19의 추가 확산 위험을 초래하였다.
워싱턴 포스트에 따르면 "게이 클럽"과 "게이 코로나 바이러스"는 사건 이후 한국의 소셜 미디어에서 가장 많이 검색된 검색어 중 하나였다.
이 감염자 발생은 한국 소셜 미디어에서 반동성애 발언을 일으켰다.
동성애자 남성은 데이팅 앱에서 스토킹을 당하였고 잠재적 노출에 직면하였다.
한국 언론은 감염자에 대한 개인 정보를 게시하는 것을 비롯하여 동성애자에 대한 낙인을 찍는 분위기에 일조한 것으로 알려졌다.
한국의 일부 동성애자들은 실직과 공적인 아웃팅에 대한 두려움으로 상황에 대한 불안감을 표현하며 자살경향성까지도 드러냈다.
여러 성소수자 인권 단체가 구성한 "코로나19 성소수자 긴급 대책본부"는 성소수자를 표적으로 삼아 공동체를 자극적으로 묘사하는 기사에 대하여 "사회에 함께 살아가는 성소수자를 배척하고 고립시킨다"며 규탄하였다.
질병관리청은 성소수자에 대한 비난을 조장하는 언론을 겨냥하여 “특정 커뮤니티에 대한 비난은 방역에 도움이 되지 않는다”는 입장을 강조하였다.
당국은 접촉 및 방문 여부 확인을 자원하지 않은 사람들을 식별하고자 휴대전화 데이터를 샅샅이 뒤졌다.
또한 아웃팅에 대한 두려움을 해소하기 위하여 전화번호만 제시하면 되는 "익명 검사"를 도입하였다.
튀르키예의 최고 이슬람 학자이자 국가 종무국 수장 알리 에르바스는 2020년 5월 8일 라마단 연설에서 동성애가 "질병을 가져온다"는 이유로 나라에 재난을 피하지 못하게 한다고 밝히며 동성애 관계가 코로나19의 원인임을 시사하였다.
레제프 타이이프 에르도안 튀르키예 대통령은 에르바스의 말이 "완전히 옳았다"라며 그를 지지하였다.
이탈리아와 스페인에서는 게이 데이팅 앱 Grindr와 Scruff의 다운로드 수가 감소하였다.
2020년 3월 30일, 헝가리 국회는 오르반 빅토르 총리가 무기한의 국가 비상 사태의 동안 법령으로 통치할 수 있도록 허용하는 법안을 통과시켰다.
이 법안은 범유행과 관련하여 오해의 소지가 있는 정보를 고의적으로 배포하는 행위를 범죄로 규정하여 논란을 낳았고, 이 법의 남용 가능성에 대하여 야당으로부터 광범위한 비판을 받았다.
오르반 정부는 3월 31일 옴니버스 법안을 도입하였으며, 여기에는 국가의 주민 등록부에서 성별과 젠더를 모두 기입 가능한 항목("nem") 대신 출생 성별("szuletesi nem")을 명시적으로 언급하도록 변경하고 등록부를 수정하는 기능을 폐지하여 트랜스젠더에 대한 법적 인정을 제거하는 조항이 포함되었다.
이 법안은 또한 헝가리 법에 따라 이름이 법적 성별과 일치해야 하므로 트랜스젠더가 자신의 성 정체성과 일치하도록 개명하는 것을 막을 수 있다.
옴니버스 법안은 5월 19일에 통과되었다.
(FPCEUP)의 연구는 코로나19 범유행 기간 동안 부모와 함께 사는 LGBT+ 청소년의 "심리적 건강 및 사회적 지원 네트워크 평가"를 목표로 하여 632명의 젊은 LGBT+ 사람들을 대상으로 한 설문조사를 하였고, 응답자 대부분은 격리 기간 동안 가족과 함께 지내는 것에 불편함을 느꼈다.
설문에 응한 사람들 중 59%는 가족이 불편하다고 말하였고 10명 중 3명은 사회적 격리 기간 동안 부모와 함께 집에서 생활하는 것이 "상당히 불편하다"고 느꼈다.
또한 청소년의 35%는 가족 내에서 자신의 정체성을 표현하지 못해 답답함을 느낀 반면, 가족이 자신의 정체성을 알고 있는 청소년의 35%는 그렇게 함으로써 “대처가 나쁘거나 매우 나쁘다”고 답하였다.
종저깅고 다문화적인 특성을 지닌 이 연구는 또한 응답자 10명 중 6명이 범유행이 자신의 삶에 "크게" 영향을 미쳤다고 생각한다고 결론 내렸다.
사회적 지원 네트워크와 관련하여, 청소년의 절반은 친구로부터 고립감을 느끼고 35%는 파트너로부터 "극도로 고립되어" 있다고 답하였다.
FPCEUP는 "현재 연구에서 일부 청소년에 코로나19 범유행이 사회적 지원 네트워크에 영향을 미치지 않았으나 중요한 비율에서는 친구로부터 상당히 고립되었음을 느꼈다."라고 말하였다.
우크라이나 정교회를 이끌고 있는 우크라이나의 저명한 종교 지도자 필라레트 총대주교는 코로나19가 "인간의 죄에 대한 신의 징벌"이라고 주장하며 이를 동성결혼과 연결시켰다.
그는 해당 발언으로 인하여 우크라이나의 LGBT+ 단체 인사이트에게 고소를 당하였다.
필라레트는 이후 코로나19 양성 판정을 받아 입원하였다.
국제앰네스티 우크라이나 대변인은 필라레트의 발언이 "특정 집단에 대한 공격, 차별, 폭력 행위 수용을 증가시킬 수 있기 때문에 매우 해롭다"라고 말하였다.
영국에서는 성적으로 활동적인 게이와 양성애자 남성이 NHS(국민 보건 서비스)의 코로나바이러스 연구 실험을 위해 혈장을 기증하는 것이 제한되었다.
이것은 기존의 헌혈 규칙과 동일한 규칙을 따랐기 때문이다.
프라이드 인 런던, 버밍엄 프라이드, 맨체스터 프라이드, 리즈 프라이드, 브라이튼 프라이드, 뉴캐슬어폰타인에서 열리는 전국적인 UK 프라이드 행사를 비롯하여 100개 이상의 프라이드 행사가 연기되거나 취소되었다.
브리스톨 프라이드를 포함한 다른 프라이드 행사는 온라인 한정으로 열리게 되었다.
전통적인 7색 무지개는 NHS에 대한 지지를 표시하기 위하여 사용되었으며, 일부는 동일한 목적으로 LGBT 무지개기를 사용하였다.
플리머스 시티버스는 회사의 기존 "프라이드 버스"를 NHS를 기념하기 위하여 리브랜드하였고, 스트레이트워싱을 하였다는 비난을 받은 뒤 공식 사과하였다.
런던의 LGBTQ 관련 장소에서는 범유행과 관련한 재정 문제를 해결하기 위하여 긴급 자금으로 총 225,000파운드를 받았다.
기금을 받은 사람들 중에는 런던 남부에서 가장 오래 살아남은 게이 장소인 로열 복스홀 태번도 있었다.
2020년 캐나다 보건 전문가와 연구원은 캐나다의 LGBTQ+ 사람들이 코로나19에 감염과 사회적 거리두기 규정에 따라 피해를 받는 것에 특히 취약하다는 점에 주목하였다.
이들은 LGBTQ+ 사람들은 격리 기간 동안 지역 사회로부터의 고립이나 수용할 수 없는 가족 구성원과의 근접성으로 인하여 면역력이 저하되거나, 정신적 외상을 겪을 가능성이 더 높다고 주장하였다.
캐나다에서 가장 크고 가장 유명한 프라이드 페스티벌인 프라이드 토론토는 다이크 행진, 트랜스 행진, 프라이드 퍼레이드 같은 프라이드 행사를 공식적으로 취소하였으며, 피에르테 몬트리올도 모든 대면 행사를 취소하였다.
2020년에 여러 프라이드 페스티벌이 온라인 "디지털 프라이드" 페스티벌을 진행할 계획이라고 발표하였다.
여기에 해당하는 축제는 프라이드 토론토, 밴쿠버 프라이드, 캘거리 프라이드, 서드베리 프라이드, 오타와의 캐피털 프라이드 등이 있다.
프라이드 토론토의 계획에는 6월 28일 코미디언 브랜든 애시모하메드가 주최한 "온라인 프라이드 퍼레이드"가 포함되어 있었다.
여기에는 등록된 참가자가 CFTO-DT와 CP24에서 온라인 스트리밍과 라이브 스페셜로 방송할 프라이드 관련 메시지를 전달하는 영상 행사가 진행되었다.
캐나다 드래그 레이스 첫 번째 시즌에서 열두 명의 퀸이 모두 사전 녹화한 비디오 공연을 특징으로 하는 온라인 드래그 볼이 6월에 프라이드 토론토, 8월에 피에르테 몬트리올에서 제작되었다.