heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
알리송은 브라질 축구 국가대표팀의 러시아 월드컵 국가대표팀 최종 23인 명단에 포함되었으며 첫 월드컵 무대 데뷔전을 가졌으며, 2019년에 있었던 코파 아메리카에서 1실점만 기록하면서 브라질을 12년 만에 우승으로 이끌어냈다.
《파파독 플러스》는 2016년 11월 24일부터 2017년 2월 16일까지 매주 목요일 오후 5시에 방송했던 애니메이션이다.
현재의 대한민국의 충청북도의 전체 지역, 세종특별자치시의 일부 지역에 걸쳐 있었으며 걸쳐 있었으며 10개 군을 관할했다.
그레이트 큐봇은 등장하는 큐봇들은 쌍용자동차의 자동차를 모델로 하고 있다.
환경에너지를 노리고 온 케플런과 깨끗한 지구를 지키기 위해 싸우는 혜성과 렉스 그리고 그의 친구들의 펼치는 이야기이다.
세페우스자리에 가깝게 위치해 있는 초대질량 블랙홀 또는 퀘이사이다.
《숙종현의광륜예성영렬장문헌무경명원효대왕실록》(肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄)은 숙종이 즉위한 해(1674년) 8월부터 세상을 떠난 1720년 6월까지의 역사적 사실을 기록한 책으로, 조선왕조실록의 한 부분이다.
모두 65권 73책으로 구성되어 있다.
한편 노론이 편찬을 완성한 《숙종실록》은 영조 때 정미환국으로 정권을 잡게 된 소론에 의해 그 내용에 의문이 제기되었다.
소론은 노론이 《숙종실록》을 편찬하면서 자신들에게 불리한 기사는 빼 버리거나 일부러 사실과 다르게 기록했다는 것이었다.
이에 소론은 실록의 전면 개수를 요구했으나, 사실상 어려운 일임에 따라 빠진 부분을 보충하고 잘못된 부분을 바로 잡아 추가하도록 하였다.
이처럼 소론에 의해 새로 추가된 부분은 《숙종실록보궐정오》(肅宗實錄補闕正誤)라고 한다.
현재의 대한민국의 경상남도, 부산광역시, 울산광역시에 걸쳐 있었으며 걸쳐 있었으며 3개 부, 19개 군을 관할했다.
변상욱의 이야기쇼는 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 토요일 오전 7시 5분 ~ 오전 8시 55분에 방송하는 라디오 프로그램이다.
2016년 4월 25일 CBS 봄 개편으로 종전 이 시간대에 방송됐던 "주말 이야기쇼"가 폐지되고 새롭게 신설된 프로그램이다.
2019년 1월 26일을 끝으로 변상욱 앵커가 하차 (정년퇴임)하였다.
2월 한달동안은 CBS 이봉규 아나운서가 진행한후 종영되었다.
밥벌이와 일상의 고단함 중에도 소소하고 의미있는 '딴짓'을 찾는 호모딴짓스들 (인간은 딴짓하는 동물이다)의 행복충전 이야기
대한민국이라는 혹성에 갇힌 영장류의 인간회복 프로젝트. 그들의 혹성탈출은 과연 성공할 것인가.
《CBS 아침종합뉴스》는 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 주말 오전 7시부터 7시 15분까지 방송했던 라디오 뉴스 프로그램이다.
2018년 9월 29일 방송을 마지막으로 종영되었다.
김묘선의 FM모닝쇼는 대구MBC FM4U(FM 95.3㎒)에서 매일 오전 7시부터 오전 9시까지 방송되는 대구·경북 지역의 아침정보 라디오 프로그램이다.
국세기본법은 국세에 관한 기본적이고 공통적인 사항과 위법 또는 부당한 국세처분에 대한 불복 절차를 규정함으로써 국세에 대한 법률관계를 명확하게 하고, 과세를 공정하게 하며, 국민의 납세의무의 원활한 이행에 이바지함을 목적으로 한다.
현재의 대한민국의 전라남도, 광주광역시, 제주특별자치도에 걸쳐 있었으며 2개 부, 21개 군, 1개 도를 관할했다.
《물의 형태》()는 안드레아 카밀레리의 장편 추리소설로, 이탈리아에서 1994년 출간되었다.
몬탈바노 시리즈의 첫 번째 작품이다.
이탈리아 현대 문학의 스타이자 세계 각국에 팬클럽이 결성되어 있을 정도로 컬트적 숭배를 받고 있는 세계적인 추리소설가 안드레아 카밀레리의 추리소설. 이 작품은 7부작으로 구성된 '몬탈바노 시리즈'로, TV 드라마로 제작되어 유럽 전역에서 대중적 인기를 누렸다.
한 인간의 죽음을 조작할 만큼 명예, 권력욕에 눈 먼 인간의 모습을 그린다.
매음과 마약 판매가 판을 치는 해변에서 비가타 시의 거물인 실피오 루파렐로가 무릎까지 팬티가 내려간 채 차 안에서 시체로 발견된다.
그의 사망을 둘러싸고 정치권력과 치정에 얽힌 갖가지 루머들이 퍼지기 시작한다.
아무 일도 아니란 듯 이 사건은 개인적 치정으로 덮여가고, 몬탈바노 경위가 이 사건과 관련해 그 배후를 밝혀내기 시작한다.
FC 오렌부르크()는 러시아 오렌부르크를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1976년에 창단되었으며, 현재 러시아 프리미어리그에 참가하고 있다.
현재의 대한민국의 전라북도 전체 지역, 충청남도 금산군에 걸쳐 있었으며 걸쳐 있었으며 2개 부, 14개 군을 관할했다.
클루브 아틀레티코 투쿠만(Club Atlético Tucumán)는 아르헨티나 산미겔데투쿠만을 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1902년에 창단되었으며, 현재 아르헨티나 프리메라 디비시온에 참가하고 있다.
《언더 더 실버레이크》()는 2018년 제작된 미국의 네오 누아르 범죄 스릴러 영화이다.
데이비드 로버트 미첼이 연출하고 앤드루 가필드, 라일리 키오, 토퍼 그레이스 등이 출연한다.
제71회 칸 영화제 황금종려상 경쟁후보작이다.
연이은 사건 속 단서를 따라 ‘사라’를 찾아 나선 청년 백수 ‘샘’은 실버레이크 아래 감춰진 비밀에 조금씩 다가서는데……
난 이제 알아요, 사라진 당신의 비밀을.
CA 타예레스()는 아르헨티나 코르도바를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1913년에 창단되었으며, 현재 아르헨티나 프리메라 디비시온에 참가하고 있다.
CA 파트로나토()는 아르헨티나 파라나를 연고로 하는 축구팀이다.
이 팀은 1914년에 창단되었으며, 현재 아르헨티나 프리메라 디비시온에 참가하고 있다.
《우주해적 캡틴 하록》()은 마쓰모토 레이지 원작의 만화이자 그것을 원작으로하는 동일한 제목의 텔레비전 애니메이션이다.
무법자 우주 해적 하록을 중심으로 한 스페이스 오페라이다.
시대 설정은 연재가 시작된 1977년의 1,000년 후인 서기 2977년의 미래로, 지구 침략을 꾀하는 외계인 마존과 우주 해적 하록의 싸움을 그린다.
주인공 하록은 본작 외에도 수많은 마쓰모토 레이지의 작품에 중요한 캐릭터로 등장한다. 1977년부터 1979년까지 플레이코믹에서 연재되고 미완성인 채로 종료되었다.
원래 TV 애니메이션 기획으로 마츠모토가 제안했지만 만화 연재로 선행 시작되었다.
평일 오전 8시 30분부터 오전 8시 35분까지 방송된다.
라사루스 라투에레(, 1985년 4월 1일 ~ )는 오스트레일리아의 배우이다.
영화 《》(2017)에서 이시카와 대원 역으로 출연한다.
현재의 조선민주주의인민공화국의 황해북도와 황해남도의 전체 지역, 대한민국의 인천광역시의 일부 지역에 걸쳐 있었으며 걸쳐 있었으며 1개 부, 17개 군을 관할했다.
HBO 드라마 《체르노빌》의 기획, 제작 총괄, 각본을 맡았으며, 이를 통해 프라임타임 에미상을 수상하기도 했다.
하비에르 아기레사로베 수비아(, 1948년 10월 10일 ~ )는 스페인의 영화 촬영 기사이다.
몽소 아르멘다리스, 알레한드로 아메나바르, 페드로 알모도바르, 밀로스 포먼, 우디 앨런 등의 감독 영화에서 촬영을 담당했다.
라틴아메리카 붐을 일으킨 사람들 가운데 한 명으로, 아메리카와 유럽 내 모든 세대의 스페인어 독자 및 작가에 영향을 미쳤다.
훌리오 코르타사르는 1914년 8월 26일, 벨기에 브뤼셀의 익셀에서 태어났다.
이손초 전투는 1915년과 1917년 사이 오스트리아-헝가리 제국과 이탈리아 왕국의 국경지대인 이손초 강(현 슬로베니아의 소차 강)에서 벌어진 전투를 일컬으며, 총 12차례 발생했다.
섬세한 청색을 띠며, 불꽃놀이나 합금 제작에 쓰이는 스트론튬 원소를 뽑아내는 주 원료이다.
생트로페(Saint-Tropez)는 니스에서 서쪽으로 100 킬로미터(62 마일) 떨어진 도시로, 프랑스 남동부 프로방스알프코트다쥐르의 바르 주에 위치해 있다.
상트로페의 인구 변화 추이 차트
불회사는 전라남도 나주시 다도면 마산리, 덕룡산 남쪽에 있는 절이다.
대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이다.
대한민국의 보물 제1310호로 지정되었다.
대한민국의 보물 제1545호로 지정되었다.
나주 불회사 입구에 서있는 2기의 돌장승이다.
장승은 민간신앙의 한 형태로 마을이나 사찰 입구에 세워 경계를 표시함과 동시에 잡귀의 출입을 막는 수호신의 역할을 하는데 이 장승 역시 경내의 부정을 금하는 수문신상이다.
대한민국의 중요민속문화재 제11호로 지정되었다.
전라남도의 유형문화재 제225호로 지정되었다.
전라남도의 유형문화재 제267호로 지정되었다.
비자나무 숲은 산림유전자원 보호구역으로 지정되어 나주시에서 보호․관리하고 있으며, 편백은 채종임분으로 국립산림품종관리센터에서 자료를 조사․수집하여 데이터를 구축하고 있으며, 또한 덕룡산 자락에서 자란 자생 차나무는 불회사에서 찻잎을 채취하여 불회약차를 제다하는 등 보존가치가 있어 2016년 1월 5일 산림청장이 국가산림문화자산 제2015-0009호 나주 불회사 비자나무와 차나무 숲으로 지정하였다
현재의 조선민주주의인민공화국의 평안남도와 평양시, 남포시에 걸쳐 있었으며 2개 부, 14개 군을 관할했다.
현재의 조선민주주의인민공화국의 평안북도와 자강도에 걸쳐 있었으며 1개 부, 19개 군을 관할했다.
현재의 조선민주주의인민공화국의 함경남도와 량강도의 전체 지역, 강원도의 일부 지역에 걸쳐 있었으며 3개 부, 16개 군을 관할했다.
현재의 조선민주주의인민공화국의 함경북도와 라선특별시에 걸쳐 있었으며 3개 부, 11개 군을 관할했다.
WPS의 다른 뜻은 다음과 같다.
황해도는 다음과 같은 뜻이 있다.
평안남도는 다음과 같은 뜻이 있다.
평안북도는 다음과 같은 뜻이 있다.
함경남도는 다음과 같은 뜻이 있다.
함경북도는 다음과 같은 뜻이 있다.
와이파이 보호 설정(, WPS, 원래 명칭: )은 안전한 무선 홈 네트워크를 만들기 위한 네트워크 보안 표준의 하나이다.
PIN 방식(아래 참고)을 사용하면 무차별 대입 공격에 당할 수 있다.
와이파이 얼라이언스가 2006년에 만들어 도입한 이 프로토콜의 목표는 무선 보안을 잘 모르고 와이파이 보호 접속 설정 시 이용 가능한 보안 옵션을 잘 모르는 PC 사용자들이 긴 암호를 입력하지 않고도 새로운 장치들을 기존 네트워크에 쉽게 추가할 수 있게 하는 것이다.
이 표준 이전에는 동일한 요구로 말미암아 각기 다른 업체들에 의해 일부 경쟁 솔루션들이 개발되었다.
WPS 기능을 지원하는 제품끼리는 서로 버튼을 한 번씩 클릭하는 것만으로 무선랜 연결과 보안 설정을 할 수 있다.
2011년 12월에는 대부분의 최근 모델들에 기본적으로 활성화되는 WPS PIN 기능이 있는 무선 라우터에 영향을 주는 주요 보안 결점이 발견되었다.
이 결점은 네트워크의 WPA/WPA2 PSK인 WPS PIN 사용시 원격의 공격자가 무차별 대입 공격을 통해 WPS PIN을 수시간 안에 찾아낼 수 있다는 것이다.
사용자들은 WPS PIN 기능을 끌 것을 강요받고 있으나, 이 기능을 일부 라우터 모델에서 끄는 것은 불가능할 수 있다.
1990년 5월 10일 출시되었으며 나중에 1991년 새로운 커버와 함께 재발매되었다.
빌보드 200에서 40위에 오르기도 했다.
이 음반은 1991년 미국 음반 산업 협회(RIAA)에 의해 골드 인증을 받았다.
이 팀은 1909년에 창단되었으며, 마지막으로 세군다 디비시온에 참가하였다.
이 팀은 1999년에 창단되었으며, 현재 세군다 디비시온에 참가하고 있다.
한편, 과도한 음주장면으로 인해 2017년 1월 18일 방송통신심의위원회로부터 권고, 등급조정 요구를 받았으며, 음주의 미화와 조장 등으로 인해 2018년 4월 23일 방송통신심의위원회로부터 '주의' 조치를 받았고, 9월 13일 방영분에서 음주미화 및 조장 논란을 빚어 방송통신심의위원회로부터 '주의' 조치를 받았다.
〈지지 않는 마음〉()는 일본의 음악 그룹 AAA의 스물다섯 번째 싱글이다.
2010년 8월 18일에 에이벡스 트랙스에서 발매됐다.
《MBC 뉴스패트롤》은 부산MBC 표준FM에서 방송했던 뉴스 프로그램이다.
일본의 토착종으로 일본 알프스 북부 지역 산기슭과 지치부시 산악 지역, 오제 국립공원에서 발견되며, 주로 해발 700m 이상의 고도에서 서식한다.
일본짧은꼬리박쥐의 몸길이는 58~68mm로 작은 박쥐이다.
털은 짧고 부드럽고 윤기가 나며, 등쪽은 어두운 거무스름한 갈색을 복부는 노란색이 감도는 갈색을 띠고, 황금색 갈색 목덜미가 귀 뒷쪽부터 가슴까지 이어진다.
자갈치 아지매는 부산문화방송에서 제작하는 최장수 사회 비평 라디오 프로그램이다.
이 프로그램은 가곡 '기다리는 마음'의 작사가이기도 한 故 김민부 PD의 제안으로 제작되었다.
1964년 6월 7일 첫 전파를 탔을 때 '자갈치 아지매'의 분량은 10분이었고, 첫 진행자는 최무화였다.
이후 경남여자고등학교 3학년생 김옥희가 그 뒤를 이어 이후 여러 진행자를 거친 후 1999년부터 DJ 박성언이 진행하고 있다.
성우가 사투리를 쓰는 자갈치 아지매로 분하여 내레이션을 하는 형식이므로, 초창기엔 강한 호소력과 파괴력을 가진 가십성 프로그램으로 인기를 끌었다.
유신 말기 1년 5개월간 방송이 일시 중단된 것을 제외하고 가장 현존하는 최장수 라디오 프로그램이다.
시민 고발 및 민원, 시정 요구, 제언 등의 사회 고발 내용이 중심을 이루며, 미담도 소개된다.
다양한 소재를 하루에 한 개씩 채택하여 방송하며, 방송 소재는 주로 부산 시민들의 제보를 통해 확보된다.
프로그램에 대한 비판력.
모든 방송이 원칙적으로 표준어를 사용해야 한다는 방송 규범에서 벗어나 방송 용어로 표준어가 아닌 부산 특유의 사투리를 사용함으로써 지역 정서와 문화를 담아내고 동시에 청취자로 하여금 지역 주체로서의 정체성을 확립하는 데 기여해 왔다.
'자갈치 아지매'는 단순한 라디오 프로그램이 아니라 친근하고 서민적인 목소리로 부산 시민들의 가슴을 때로는 후련하게, 때로는 애틋하게 보듬어 왔다.
이러한 공로를 인정받아 지난 2004년 한국방송협회가 주최하는 제31회 한국방송대상 라디오 부문 우수 작품상을 수여받았다.
기영각 시첩(耆英閣 詩帖)은 부산광역시 서구 부민동2가, 동아대학교석당박물관에 있는 조선시대의 초고이다.
2004년 10월 4일 부산광역시의 유형문화재 제57호로 지정되었다.
부산 범어사 대웅전 영산회상도(釜山 梵魚寺 大雄殿 靈山會上圖)는 부산광역시 금정구의 범어사 대웅전에 있는 영산회상도이다.
2006년 11월 25일 부산광역시의 유형문화재 제67호로 지정되었다.
범어사 관음전 목조관음보살좌상(梵魚寺 觀音殿 木造觀音菩薩坐像)은 부산광역시 금정구, 범어사 관음전에 있는 불상이다.
2006년 11월 25일 부산광역시의 유형문화재 제70호로 지정되었다.
이 관음보살좌상은 범어사 관음전에 본존으로 봉안되어 있으며, 1999년에 개금(改金)을 하여 현재 보존 상태는 매우 양호한 편이다.
팔각대좌 위의 연화대좌 윗면에 있는 묵서(墨書)에 의하면 이 관음보살좌상은 1722년(康熙 61)에 조성되었고, 조각승으로는 범어사 비로자나삼존불의 중수와 도금을 담당한 진열(進悅)을 비롯하여 청우(淸雨), 청휘(淸徽), 관성(貫性), 옥홀(玉㧾) 등이 참여하였음을 알 수 있다.
관음보살좌상은 팔각대좌 위의 연화좌에 결가부좌한 자세로 앉아 있다.
연화대좌의 오른쪽으로부터 뻗어 나온 연꽃 위에는 정병이 놓여 있고, 관음상의 왼쪽 앞으로 선재동자가 무릎을 꿇고 합장한 모습으로 보살상을 경배하고 있다.
관음보살좌상의 높이는 102.8㎝ 규모로 비교적 큰 작품이다.
자세는 허리를 세우고 어깨를 앞으로 약간 숙인 모습이며, 신체에 비해 머리 부분이 다소 크지만 다리 폭이 넓어 안정감을 준다.
이 관음보살좌상은 18세기 전반의 작품으로는 비교적 큰 규모이며, 안정감 있는 신체 비례는 물론 상호 또한 원만하다.
특히, 하반신에 표현된 복갑(腹甲)이나 갑대(甲帶) 등의 장식은 이 관음보살좌상보다 빠른 시기의 보살도에서도 확인할 수 있으며, 최근 전라도와 충청도 지역에서 조각으로 표현된 사례들이 발견되어 주목된다.
또한 어깨에서 흘러내린 천의자락이 S자형을 이루며 무릎 앞에서 역동적으로 곡선을 이루는 형태는 보타락산(補陀落山)에 앉은 관음보살을 조형화한 진열 조각승의 역량을 보여주고 있다.
범어사 관음전 목조관음보살좌상은 작풍(作風)이 뛰어나고 보존 상태도 양호할 뿐 아니라, 특히 대좌의 묵서명에 의해 제작시기, 봉안처, 제작에 참여한 조각승 등이 확실히 밝혀져 조선 후기 불상 제작 연구에 귀중한 자료일 뿐 아니라 문화재적 가치가 매우 높은 작품이다.
부산 범어사 미륵전 목조여래좌상(釜山 梵魚寺 彌勒殿 木造如來坐像)은 부산광역시 금정구 청룡동, 범어사에 있는 조선 후기의 목조여래좌상이다.
2006년 11월 25일 부산광역시의 유형문화재 제72호로 지정되었다.
소림사 오방번(少林寺 五方幡)은 부산광역시 동구소림사에 있는 대한제국시대의 오방번이다.
2015년 12월 23일 부산광역시의 민속문화재 제14호로 지정되었다.
번은 깃발과 비슷한 형태로 불전을 장엄하기 위하여 불전 내의 기둥이나 법회가 진행될 때 당간에 매달아 뜰 가운데 세우거나 혹은 천개나 탑의 상륜부에 매달아 높은 곳에서 나부껴 사람들을 불교에 귀의하게 하는 효능을 지닌다.
소림사 오방번은 인로왕보살번(引路王菩薩幡)과 오방번인 비로자나불번(毘盧遮那佛幡), 약사여래불번(藥師如來佛幡), 아미타불번(阿彌陀佛幡), 보승여래불번(寶勝如來佛幡), 부동존불번(不動尊佛幡) 등 모두 6점으로 구성되어 있어 그 구성이 완전하게 남아 전한다.
정확한 제작년도와 제작자는 알 수 없지만, 바느질에 재봉틀을 사용한 점과 고종 당시 궁중하사품인 점을 감안하면 대한제국 시기인 1900~1910년경 궁인(宮人)들에 의해 제작되었을 가능성이 높은 유물이다.
소림사 오방번은 대한제국 당시 왕실원품(王室願品)으로 추정되는 작품으로, 한 사찰에서 이처럼 완전한 구성으로 전하는 예는 거의 없는 실정이다.
특히 불교 장엄구 연구와 불교 행사 및 의식 연구에 귀중한 자료이며, 직물사적으로도 중요한 유물이다.
2016년 11월 9일에 킹레코드에서 발매됐다.
초기 로트에는 초도 특전으로 특제 트레이딩 카드가 봉입됐다.
타이틀 곡은 2016년 10월부터 방송되고 있는, 후카 레벤톤 역을 맡고 있는 《마법소녀 리리컬 나노하 시리즈》의 제5기가 되는 TV 애니메이션 《ViVid Strike!》의 닫는 곡이며, 미나세 이노리의 첫 TV 애니메이션 타이업 곡이다.
소림사 칠여래번(少林寺 칠如來幡)은 부산광역시 동구소림사에 있는 대한제국시대의 칠여래번이다.
2015년 12월 23일 부산광역시의 민속문화재 제15호로 지정되었다.
정확한 제작년도와 제작자는 알 수 없지만, 바느질에 재봉틀을 사용한 점과 고종 당시 궁중하사품인 점을 감안하면 대한제국 시기인 1900~1910년경 궁인들에 의해 제작되었을 가능성이 높은 유물이다.
또한 봉납원주향월청향번의 이화문(梨花文)은 궁중하사품의 증표로 보아도 무방할 것으로 판단된다.
소림사 칠여래번은 그 구성이 완전하여 영가천도(靈駕遷度) 의식의 가장 큰 형태를 보여 주고 있으며, 보존 상태도 양호하여 불교 의례적 가치가 대단히 크고 직물사적으로도 중요한 유물일 뿐 아니라 불교 장엄구(莊嚴具) 연구와 불교 행사 및 의식 연구에도 귀중한 자료이다.
앙토니 음부 아고고 모데스트(, 1988년 4월 14일 ~ )는 현재 보루시아 도르트문트에서 스트라이커로 활약하고 있는 프랑스의 축구 선수이다.
니스에서 선수 생활을 시작한 그는 2009-10 시즌 리그 2의 소속 팀인 앙제로 임대되어 리그에서만 20골을 기록한다.
이후 많은 빅클럽에서 관심을 사로잡았고, 2010년 8월 13일 보르도와 4년 계약을 하게 된다.
2013년 7월 9일 모데스트는 호펜하임과 3년 계약을 체결하면서 독일에서의 선수 생활이 시작되었다.
이후 리그 55회 출장 19골로 선전을 하였고, 2016년 6월 26일 쾰른으로 팀을 옮기게 된다.
이후 푸스발-분데스리가 2015-16에서 리그 득점 5위, 팀 내 최다 득점을 하는 등 좋은 활약을 보여주고 있다.
처음 공개될 때에는 X 스타일이라는 이름으로 공개되었으나 대한민국에서 출시되면서 X 스킨이라는 이름으로 바뀌었다.
미국에는 트리뷰트 HD라는 이름으로 출시되기도 하였다.
가격에 비해 얇은 두께가 특징이었다.
안드로이드 6.0.1 마시멜로를 탑재하여 출시되었다.
자동으로 얼굴을 인식하여 셀카를 촬영하는 기능이다.
기존 LG전자 스마트폰에 탑재되었던 제스쳐 샷에서 발전된 기능이다.
셀카를 찍으면 자동으로 보정이 되는 기능이다.
낮음, 보통, 높음, 흑백 네 가지 모드 옵션으로 화면의 블루라이트를 감소시키는 기능이다.
LG X 스킨의 미국 출시 버전이다.
화이트 색상으로만 출시되었으며, AP가 퀄컴 스냅드래곤 212로 업그레이드 되었다.
서부 해군사령부( )는 마하라슈트라 주 뭄바이에 본거지를 둔 인도 해군의 지역 전투 사령부이다.
인근에 국영 함정 전문조선소인 마자곤 선창(MDL) 유한회사 있다.
파키스탄과 대치하는 중요한 해군기지로 고아 주 남부에 카담바 해군기지를 2005년에 준공하였다.
비크람 아디탸급 항공모함과 신두구시급 잠수함 (3 kt) 6척의 모항이며, 프랑스에서 도입해 건조중인 스코피언급 잠수함도 카담바 해군기지에 배치 예정이다.
현재 카담바기지는 수에즈 운하 동부에 있는 세계 최대의 단일 해군기지이다.
인도 해군 항공대의 비행장도 건설중이여, 30억 달러를 투입해 함정 ,잠수함 등 50척 기항 기능한 복합 해군 기지를 건설하고 있다.
뭄바이 판벨 역에서 인도 서부를 따라 고아, 칼마르 주, 케랄라 주까지 콘칸 철도로 연결된다
부산 용적사 신중도(釜山 龍積寺 神衆圖)는 부산광역시 강서구 용적사에 있는 신중도이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 유형문화재 제165호로 지정되었다.
용적사 신중도는 정방형 비단 바탕 화면에 채색을 베푼 불화로, 화면 상단의 5폭 병풍을 배경으로 제석천(帝釋天)과 위태천(韋駄天)을 중심으로 그린 석천룡도(帝釋天龍圖)이다.
경상도 대승사와 김룡사를 중심으로 활동한 사불산화파의 화승인 하은 위상(霞隱偉相)이 수화승으로 동치(同治) 3년(1864)에 제작하였다.
주존격인 제석천과 위태천의 둥글고 풍만한 인상, 이에 비해 권속들의 개성 있는 인물 표현이 대조적이다.
특히 주존격인 제석천과 위태천의 신광 표현은 제석천의 백색광이 위태천의 청색 신광 위에 겹쳐 있어 제석천을 보다 우선하여 묘사되어 있어 인상적이다.
용적사 신중도는 병풍을 배경으로 제석천과 위태천을 중심으로 권속들이 정연하게 열을 지어 배치된 불화로, 화면의 설채(設彩)는 적색을 주조색으로 하여 청색을 활용하였는데, 1860년경 하은 위상의 화풍적 특징이 잘 드러나는 사례이다.
조성연대가 확실하며, 19세기 사불산화파 화승으로 활발한 활동을 보인 하은 위상의 화풍과 도상을 잘 보여주는 작품이다.
안양고가교는 경기도 안양시 만안구 안양8동과 동안구 호계동을 잇는 수도권제1순환고속도로의 교량으로, 1991년 12월 서울외곽순환고속도로 판교 나들목 ~ 산본 나들목 구간 중 5공구로 착공되어 1996년 10월 31일 정식으로 개통되었다.
서쪽으로 수리산과 이어져 고도가 높은 상태에서 그대로 안양천을 횡단하기 때문에 그 고도가 66m로 노선 내 최고 높이의 교량이다.
이 때문에 교량의 길이 역시 일산 방면은 1030.1m, 판교 방면은 1064.2m로 긴 편이며, 국내 최초로 FCM 공법을 사용하기도 하였다.
상부구조는 PSC상자형교, 하부구조는 역 T형식교대 방식이다.
수리산과 안양천의 영향으로 강풍이 비교적 잦은 편이다.
특이 사항으로는, 본래 교량 상에서는 차선 변경이 금지되어 차선이 흰색 실선으로 도색되지만 일산 방면의 경우 산본 나들목이 가까이 위치하고 있어 진출 차량을 위해 차선 변경이 허용되어 차선이 점선으로 구성되어 있다.
고가교 서쪽으로는 바로 군포시에 속한 산본 나들목과 수리터널으로 이어지지만, 고가교의 서쪽 끝은 행정구역 상으로 안양8동에 위치하고 있다.
고가교 동쪽으로는 안양터널을 지난 후 평촌고가교로 이어지게 된다.
훈몽자회 책판(訓蒙字會 冊板)은 1527년(중종 22)에 최세진이 어린이들의 한자 학습을 위해 쓴 《훈몽자회》를 인쇄할 때 사용한 목판(책판)이다.
현재 부산광역시 금정구, 부산대학교 박물관에 보관되어있다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 유형문화재 제166호로 지정되었다.
조선 중종때 역관이자 한학자인 최세진(崔世珍)은 당시 한자 학습에 사용된 《천자문》과 《유합》(類合)의 내용이 어려운 고사성어와 추상적인 개념들로 구성되어 있어 어린이들이 배우기 어렵다고 비판하며 새로운 학습서인 《훈몽자회》를 저술하였다.
이 책에는 일상에서 흔히 접할 수 있는 새·짐승·풀·나무의 이름과 같은 사물들에 관한 글자들을 수록함으로 이런 문제를 해결하였다.
수록된 한자는 모두 3,360자인데 그 뜻과 음을 훈민정음을 사용해서 달아 놓았기 때문에 훈민정음(한글) 보급에도 일조를 했으며, 오늘날 이르러서는 훈민정음 고어(古語) 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
어린이 한문학습서인 《훈몽자회》는 상·중·하 3권으로 되어 있다.
부산대학교박물관 소장 훈몽자회 책판은 인(引), 상․중․하권 총 52장으로 구성되었다.
비록 4장이 결판되었으나 국어학사적으로 귀중한 훈몽자회 문헌의 원판목이 현존한다는 점에서 그 의미는 실로 크다고 할 수 있으며, 문화재적으로도 매우 중요한 유물이다.
훈몽자회가 훈민정음 창제 이후 우리 국어의 음운사(音韻史)와 어휘사(語彙史) 자료로서 귀중한 가치를 가지고 있다.
부산대학교박물관에서 소장하고 있는 훈몽자회 책판은 국내에 조사 보고된 적이 없는 판본이고, 훈민정음 창제 이후에 우리 국어의 음운사와 어휘사 변천을 이해할 수 있는 사료적 가치를 담고 있는 문화재이다.
부산 범어사 극락암 칠성도(釜山 梵魚寺 極樂庵 七星圖)는 부산광역시 금정구, 범어사에 있는 칠성도이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 유형문화재 제167호로 지정되었다.
범어사 극락암 칠성도는 원래 11폭으로 구성된 불화이나, 2005년 7월 스위스 경매장을 통해 본존 치성광여래도 1폭과 칠성여래 2폭(제5, 6여래) 등 총 3폭을 범어사가 매입하면서 국내로 환수되었다.
3폭의 그림은 화면 상부, 좌우측의 묵서(墨書)를 통해 도상(圖上)을 명확하게 제시하고 있다.
칠성도의 중앙 폭에 해당하는 치성광여래도(熾盛光如來圖)는 화면 중앙에 원형의 두광(頭光)과 신광(身光)을 갖춘 치성광여래를 중심으로 그 왼쪽에 일광보살(日光菩薩), 오른쪽에 월광보살(月光菩薩)이 좌우로 시립하고 있다.
나머지 2폭은 북두칠성여래 7위중 제5번째 광달지변여래(廣達智辨如來)와 염정성군(廉貞星君), 제6번째 법해유희여래(法海遊戱如來)와 무곡성군(武曲星君) 등으로 구성되어 있다.
범어사 극락암 칠성도는 작품의 보존상태가 양호하고 화풍도 섬세할 뿐만 아니라 조선 후기 치성광여래 및 칠성도의 도상 연구에 학술적 가치가 있는 불화이다.
특히, 19세기에 제작된 칠성도 가운데 중앙의 치성광여래를 중심으로 별도의 10폭의 칠성을 따로 봉안하는 예는 흔치 않아 매우 귀중한 사례이다.
부산 용적사 산신도(釜山 龍積寺 山神圖)는 부산광역시 강서구 용적사에 있는 산신도이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 문화재자료 제89호로 지정되었다.
용적사 산신도 화면 하단에는 ‘隆熙三’이라는 묵서 일부가 잔존하며, 불화 배면 중앙에는 3행의 주색(朱色) 범자다라니를 적고, 그 사방 가장자리에 범자(梵字) 1자씩을 각각 적고 있다.
화면 아래에 잔존하는 일부 화기에 의해 융희(隆熙) 3년(1909)에 조성된 것을 알 수 있으며, 용적사 소장 독성도(獨聖圖)와 같은 시기에 그려진 불화로 생각된다.
노송을 배경으로 산신과 호랑이를 포치(布置)해 안정된 구성을 보여 주고 있는데, 산신은 노송을 배경으로 향좌측을 향해 호랑이에 기댄 채 한쪽 무릎을 세워 앉아 있는 모습이다.
도포 가장자리의 윤곽선이 각이 지게 꺾임 처리된 점, 치마를 담먹선의 의습선을 피해 몰골기법으로 백색을 발라 처리한 점 등이 특징적이며, 호랑이는 기존 민화풍의 호랑이와는 다르게 표현되었다.
용적사 산신도는 보존상태가 비교적 양호할 뿐만 아니라, 1909년이라는 뚜렷한 제작년대를 지닌 산신도 중의 하나이며, 조선 말기에서 일제강점기 이전 불화 조성에 관한 역사자료로서도 의미가 있는 작품이다.
기장 옥정사 지장시왕도(機張 玉井寺 地藏十王圖)는 부산광역시 기장군 일광읍 옥정사에 있는 지장시왕도이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 문화재자료 제90호로 지정되었다.
옥정사 지장시왕도는 면(綿) 바탕에 채색을 베푼 불화로 일제강점기인 1924년에 조성되었다.
화면 중앙에 줄기가 치솟은 청련좌(靑蓮座) 위에 두광과 신광을 갖춘 지장보살이 정면향으로 앉아 있다.
본존 좌우에는 합장한 도명존자(道明尊者)와 무독귀왕(無毒鬼王)이 협시하고 있고, 그 주변에 시왕 10위, 판관 2위, 동자 2위 등의 권속(眷屬)이 상하 2열로 나눠 본존을 향해 배치되어 있다.
본존의 광배 주위와 천공에는 주색과 녹색계의 화려한 채운(彩雲)을 장식하였다.
전체적으로 채색은 적색과 청색을 활용하여 보색 대비를 이루면서 부분적으로 녹색, 황색, 백색을 가미하였고 금속 지물에는 금니를 사용하였다.
게다가 백색점열문(白色點列文)·이중원권문(二重圓圈文)·몰골법(沒骨法)과 돋을 기법의 사용, 적색과 청색의 보색 대비, 다양한 문양의 장식적 효과 등이 돋보이는 불화이다.
옥정사 지장시왕도는 본존과 권속의 배치 방식 및 적색과 청색으로 대비되는 채색에서 전통기법을 고수하면서도 19세기 마곡사를 중심으로 활동한 근대기 화승인 약효 계열의 특징적 기법인 몰골법이나 음영법 등을 반영하고 있어 주목되며, 근대기 불화로서의 도상과 화풍을 잘 보여주는 등 자료적 가치가 충분한 작품이다.
기장 옥정사 신중도(機張 玉井寺 神衆圖)는 부산광역시 기장군 일광읍 옥정사에 있는 신중도이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 문화재자료 제91호로 지정되었다.
옥정사 신중도의 구성은 화면 가운데 위태천(韋駄天)을 중심으로 주변에 범천(梵天)․제석천(帝釋天)과 용왕 등의 권속으로 이뤄져 있어, 천룡부(天龍部) 탱화 형식을 구성하고 있다.
위태천은 익상형(翼狀形)의 투구를 쓰고 갑옷을 착용한 무장신(武將神)의 모습이다.
지물(持物)인 장도(長刀)와 투구의 가장자리, 목 스카프의 고정 장식, 하의의 비늘 장식, 신장상(神將像)의 무기 등에는 금니를 사용하였고, 머리 뒤쪽으로 휘날리는 천의(天衣) 안쪽 부분은 녹색 바탕에 적색 점 문양을 돋을 기법으로 표현하였다.
또한 목 부분의 스카프나 백색 바지의 주름은 몰골법(沒骨法)으로 처리하여 작가의 특징이 드러난다.
채색은 전체적으로 적색 위주에 청색을 대비하여 강조하였다.
옥정사 신중도는 권속의 배치 및 적색과 청색으로 대비되는 설채법 등 전통기법을 고수하면서도 19세기 마곡사를 중심으로 활동한 근대기 화승인 약효 계열의 특징적 기법인 몰골법이나 음영법 등을 반영하고 있으며, 근대기 불화로서의 도상과 화풍을 잘 보여주는 등 자료적 가치가 충분한 작품이다.
기장 옥정사 칠성도(機張 玉井寺 七星圖)는 부산광역시 기장군 일광읍 옥정사에 있는 칠성도이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 문화재자료 제92호로 지정되었다.
옥정사 칠성도는 화면 중앙의 치성광여래 삼존(熾盛光如來三尊)을 중심으로 그 양측에 칠성여래(七星如來), 남극노인(南極老人)과 성군(星君)들을 배치하였다.
치성광여래는 방형(方形)의 불단 위 연화좌에 정면향으로 앉아 오른 손은 가슴 위로 올려 설법인(說法印)을 하고, 금륜(金輪)을 쥔 왼손은 배 앞에 위치하고 있다.
치성광여래의 육신은 황색으로, 성군들의 육신은 백색으로 채색하여 여래와 성군의 위계(位階)를 구분하였고, 일광보살의 백색 군의(裙衣)의 의습선 처리 등에서 지장시왕도, 신중도 등과 같이 몰골법(沒骨法)으로 처리하고 있다.
또한 치성광여래의 금륜, 불단의 윗면, 성군들의 보관(寶冠)과 지물인 홀(笏) 등에도 모두 금니(金泥)를 사용하였다.
옥정사 칠성도는 조성연대가 확실한 근대기 불화로 19세기 마곡사화파(麻谷寺畵派)의 근대적 표현기법을 수용하면서도 전통기법을 고수하고 있는 등 근대 불화의 도상과 화풍 및 화기의 기록방식을 잘 보여주는 문화재이며, 근대기 불화로서의 도상과 화풍을 잘 보여주는 등 자료적 가치가 충분한 작품이다.
범망경노사나불설보살심지계품제십권하(梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下)는 부산광역시 기장군 일광읍에 있는 불경이다.
2015년 11월 18일 부산광역시의 문화재자료 제93호로 지정되었다.
보살계본(菩薩戒本)․범망경(梵網經)이라고도 하는 『범망경노사나불설보살심지계품은 제10권을 상․하 2책으로 나눈 불교 경전이다.
우리나라에서는 불교 계율의 기초를 이루는 불교 경전으로 중시하였으며, 하권만 별도로 간행하기도 하였다.
하권은 대승의 보살이 명심하여 지켜야 할 10가지의 무거운 죄와 48가지의 가벼운 죄에 해당하는 계율을 기록하고 있다.
김응규 소장 범망경노사나불설보살심지계품 권10하는 본문 종이의 종류나 음독구결(音讀口訣) 등에서 고려 후기∼조선 전기에 인출(印出)된 것으로 짐작된다.
또한 보물 제1131호로 지정된 한국중앙학연구원 장서각 소장본과 동일 목판본을 인출한 경전으로,
현재까지 이 판본이 국가 및 지방문화재로 지정된 사례도 보물 1건 정도이며, 본 인경본과 동일한 경전에 달린 음독구결도 현재까지 5종 정도로 극히 제한되어 있어 자료적 희소성을 지니고 있다.
또한 고려와 원나라의 불교적 지식정보 교류, 고려 후기의 서체, 인장(印章), 불교사상적 경향, 목판인쇄술 등과 같은 역사․문화적 실체를 파악할 수 있는 중요한 원천자료이다.
설(薛)은 중국 동부에 위치했던 제후국이다.
하나라, 상나라, 주나라 3대를 걸쳐 내려왔으며, 임금의 성은 임(任)이고, 전국 시대 때 전씨(田氏)로 바뀌었다.
역사는 천여 년 가량 된다.
설나라의 시조는 황제(黃帝)의 25번째 아들인 우양(禺陽)으로, 임(任, 지금의 허베이성 任邱) 땅에 봉해져서 성을 임으로 하였다.
하나라 우왕 때 우양의 20세손인 해중(奚仲)은 거정(車正) 벼슬을 맡았는데, 현재의 교통부장에 해당한다.
이후에 공구(工具)를 운수하는 종류의 수레를 발명하여 우왕이 치수하는 것을 도운데 공이 있어서 설성(薛城, 현재의 산둥 성 棗莊)에 봉해졌고 후작의 작위를 받았다.
임성(任姓) 설나라와 전씨(田氏) 설나라를 합쳐서 64대 임금동안 자리를 전해주었고 국조(國祚)는 1900년이었다.
설나라는 대대로 임금이 장사하는 것과 뽕나무 농사를 짓는 것을 중요하게 하여 위명이 멀리 퍼졌다.
춘추 시대 중기에 진 문공(晉文公)과 결맹했다.
기원전 418년, 제나라가 기회를 틈타 설나라를 점령했다.
임성 설나라는 전씨 설나라로 변천했다.
전영 사후에 아들 맹상군(孟嘗君) 전문(田文)이 습봉되었다.
전문은 빈객과 선비를 좋아하여 팔방으로 유협들을 불러 모으니 간사한 사람들이 설나라로 들어와서 6만여 집을 채웠다.
그래서 설성을 증축하니 설성은 제나라 수도인 임치의 전국 시대 대성에 버금가게 되었다.
임치는 인구가 7만 호였다.
결국 "천하는 설은 알지만 제는 모른다", "오직 맹상군만 알지 제왕은 모른다"란 말이 나올 정도로 한때 크게 성행하였다.
전문 사후에 위나라가 설성을 노렸고 제나라도 설성이 홀로 크는 것을 부담스러워하여 기원전 323년에 제와 위는 함께 설나라를 멸망시켰다.
진나라 한나라 시기에 설나라는 중요한 군현이 되었다.
여러번의 전란을 거쳐서 수나라 당나라 시기에 이르러 설나라의 고토는 철저히 농경지로 전락하고 작살이 나버렸다.
설나라 땅은 남쪽으로 초, 월에 접하고 서쪽으로 위, 송에 접하고 북쪽으로 등, 노에 접하고 동쪽으로 제에 기대어 이는 바로 옛 서주(徐州)의 중심 수부이다.
전략적 지위로 비교적 중요했다.
동주(東周)는 중국 역사상의 고대 국가 이름으로, 전국시대 때 소국 서주(西周)가 분열되어 나온 하나의 소국이다.
기원전 367년에 서주 위공이 거세한 후, 작은 아들인 근(根)이 동부에서 쟁립하였는데 조나라, 한나라가 무력을 사용하여 지지했고, 결국 분열시켜 서주와 동주 두 소국을 만들었다.
동주국은 수도를 공(巩) 땅에 건축했는데 지금의 허난성 궁이시 서남쪽이다.
기원전 249년에 진나라가 멸망시켰다.
동주는 서주의 형제국으로, 바로 주왕실의 분열 소국이다.
그 시조 봉군은 동주 혜공이다.
서주 개국 군주의 신분과 관련이 있어서 동주국은 분열 원인이 같지 않은 설법에 존재한다.
일설에는 동주 혜공은 주위공의 소자인 근으로, 서주공의 동생이다.
이설에는 동주혜공은 주위공의 손자로 서주공의 아들이다.
전통적인 관점에서는 동주혜공은 주현왕 3년 (기원전 367년)에 주위공이 죽은 후에 공나라의 옛 땅에 분봉된 것이다.
사기 주본기, 한비자 내저설 하편 등 문헌에 의거하면 동주국은 실제로는 주 위공 사후에 형제간 불화로 작은 아들 근이 조, 한 두나라에 의지해 독립해 떨어져 나온것으로, 공백국의 옛 땅에 건국하였다.
동주국의 고도는 약 지금의 허난성 궁이시 효의진 서남쪽 강북촌 일대이다.
사기 진본기에 의거하여 진 장양왕 원년 기원전 249년에 "동주군과 제후는 진을 도모하여 진은 상국인 여불위로 하여금 이를 주살하여 그 나라로 다 들어가게 하니 동주국은 멸망한 것이다."라고 하였다.
몬테카를로()는 이탈리아 토스카나주 루카도에 있는 코무네이다.
피렌체에서 서쪽으로 50km, 루카에서 동쪽 12km 거리에 있다.
몬테카를로는 피사의 점령에서 루카 인근 도시들을 풀어준 미래의 보헤미아 왕이자 신성 로마 제국 황제인 카를 4세가 1333년에 세웠다.
영상이 재생되는 동안 사람들은 마네킹처럼 부동 자세를 유지한다.
트위터, 인스타그램 등 다수의 SNS에서 #MannequinChallenge라는 해쉬태그를 통해 급속도로 퍼지며 인기를 누렸다.
유행의 시초는 2016년 10월 미국 플로리다주 잭슨빌의 한 학생이 자신의 트위터 계정에 올린 영상으로 여겨진다.
물론 이전에도 마네킹 챌린지가 있었다.
마네킹처럼 부동 자세를 유지하는 건 같으나, 이 때는 플래시 몹 형태로 벌어졌다.
크리스천스테드()는 미국령 버진아일랜드를 구성하는 섬 가운데 하나인 세인트크로이섬에 위치한 도시로 인구는 3,000명(2004년 기준)이다.
1734년 9월 1일에 설립되었으며 1754년부터 1871년까지 덴마크령 서인도 제도의 수도였던 곳이다.
18세기에 아프리카에서 온 노예들에 의해 건설된 덴마크풍의 건축물이 남아 있다.
승자총통(勝字銃筒)은 부산광역시 금정구, 부산대학교박물관에 있는 조선 선조 대에 개발된 소형화기이다.
2016년 3월 16일 부산광역시의 유형문화재 제168호로 지정되었다.
승자총통은 조선 선조 대에 개발된 소형화기로 육ㆍ해전에서 개인용 휴대용 무기로 널리 보급되어 활용되었으며, 임진왜란 때 조선군의 개인 화기로 활용되었다. 『난중일기』의 기록이나 전남 해안에서 다량으로 인양된 유물 등을 통해 임진왜란 당시 조선군들이 승자총통 계열의 총통을 많이 사용했음을 알 수 있다.
부산대학교박물관 소장 승자총통은 구경(口徑)이 가는 점이 특징이다.
병부(柄部), 약실부(藥室部), 통신부(筒身部) 등이 하나로 주조된 형식으로, 통신부에 6개의 죽절(竹節)이 양각되어 있어서 7마디로 구획되어 있다.
병부에 “만력 계미년(1583년) 9월 승자총통을 만들었으며, 무게는 5근 8량이다.
김해의 장인 강룡(江龍)이 만들었다.
화약은 7전이고, 중탄환은 8개, 소탄환은 10개를 사용할 수 있다.“는 내용의 음각 명문이 새겨져 있다.
외형적인 구조나 형식이 조선시대 승자총통의 전형적인 모습을 지니고 있고, 제작처와 장인이 명확하며, 제작연도로 보아 여진정벌과 임진왜란ㆍ병자호란 때에 사용되었을 가능성이 매우 높아 조선군의 주력 무기로 위기에 처한 국가를 구하는데 큰 역할을 하였다는 점에서 중요한 의미를 지니고 있다.
또한 제작시기가 다른 총통에 비해 비교적 빠르고 전체적인 형태에서도 별다른 손상이 없이 보존상태도 양호하여 우리나라 화약 병기(兵器) 발달 과정의 이해, 국방과학기술 문화재 연구 및 조선시대 수공업사 연구 등에 중요한 자료적 가치가 있는 유물이다.
2016년 11월 2일에 킹레코드에서 발매됐다.
대한민국에는 2016년 11월 4일에 씨엔엘뮤직을 통해서 통상판을 디지털 싱글로 발매했다.
본 싱글은 기간 한정탄과 통상판의 두 종류가 발매된다.
기간 한정판은 타이틀 곡 〈Future Strike〉의 뮤직 비디오 및 메이킹 영상을 수록한 DVD가 동봉된 한 세트로 이루어져 있다.
타이틀 곡은 2016년 10월부터 방송되고 있는, 오구라 유이가 주인공 중에서 하나인 린네 벨리네타 역을 맡고 있는 《마법소녀 리리컬 나노하 시리즈》의 제5기가 되는 TV 애니메이션 《ViVid Strike!》의 여는 곡이며, 오구라 유이로는 첫 오프닝 타이업곡이 됐다.
또, 싱글 타이틀 곡으로 록 악곡을 선택한 것도 데뷔곡인 〈Raise〉 발매 이래가 된다.
노래는 TV 애니메이션 《ViVid Strike!》의 스토리나 세계관을 솔직하게 담은 ‘왕도 애니메이션 음악’으로 종합 격투기를 통해서 두 소녀의 기구한 운명과 우정을 그린 애니메이션을 사실적으로 표현하며, 〈Raise〉 이상으로 공격력이 강한 록튠으로 되어 있다.
또, 자신이 출연하는 뮤직 비디오에서는 잦은 난투극을 완벽히 연기하고 있으며, PV 공개 시에는 큰 반향을 불렀다.
커플링 곡 〈winter tale〉은 곡조도 포함해서 연애 요소를 넣은 곡으로 오구라는 이를 ‘굉장히 대중적이며, 마음에 끌리는 곡’()이라고 말하고 있다.
덴마크 서인도 회사()는 덴마크령 서인도 제도를 설립한 덴마크-노르웨이의 특허 기업이다.
1659년 독일 글뤼크슈타트에서 핀란드인 1명, 네덜란드인 2명, 독일인 상인 2명과 함께 덴마크 아프리카 회사가 설립되었다.
이 회사는 현재의 가나에 덴마크령 골드코스트를 세웠다.
1670년 11월 20일 덴마크 서인도 회사가 설립되었으며 1671년 3월 11일에는 덴마크의 국왕 크리스티안 5세로부터 특허를 받았다.
1668년 세인트토머스섬에 덴마크인이 정착했으며 1718년에는 세인트존섬이 덴마크 서인도 회사에 매각되었다.
1733년에는 덴마크 서인도 회사가 프랑스 서인도 회사로부터 세인트크로이섬을 구입했다.
1776년 11월 22일에 회사가 파산되면서 소멸되었다.
덴마크-노르웨이는 1775년 8월 9일에 덴마크 서인도 회사가 갖고 있던 특허권을 인수했다.
기장 고불사 목조여래좌상(機張 古佛寺 木造如來坐像)은 부산광역시 기장군 철마면, 고불사에 있는 불상이다.
2016년 3월 16일 부산광역시의 유형문화재 제169호로 지정되었다.
고불사의 목조여래좌상은 높이 52.8cm의 소형상으로 몸을 약간 앞으로 숙이고, 결가부좌의 자세에 손은 다리 위에 살짝 들어 엄지와 중지를 맞댄 아미타인(阿彌陀印)을 하고 있다.
가늘어 보이는 상반신에 비해 다리의 좌우와 전후의 폭이 넓어 안정감이 있으며, 보존 상태는 대체로 양호한 편이다.
이 불상은 방형(方形)의 얼굴은 양 볼이 볼록하게 양감이 있으며, 가늘게 뜬 작은 눈에 두툼한 눈꺼풀, 얇은 입술, 그리고 삼각형으로 오뚝하면서 큼직한 코가 특징적이다.
전체적으로 차분하고 온화한 인상이며, 비록 소형이지만 단정하고 간결함과 부드러움이 돋보이는 작품이다.
특히 양감 있는 얼굴에 작은 눈과 큼직한 코 등의 표현이 주는 인상, 가는 신체에 비해 넓은 하반신의 신체 비례, 편단우견의 대의 착의법과 다리 앞의 넓은 옷주름 등의 표현이 17세기 후반 조각승 인균파의 한 사람인 삼인(三忍)의 불상 특징과 유사한데, 인균파의 작품은 경상도 지역에서는 보기 드물며, 이와 관련된 조각승도 많지 않아 조선 후기 불상양식 특징은 물론 조각승의 유파 연구에 좋은 자료가 되는 작품이다.
청동북(靑銅金鼓)은 부산광역시 남구 부산시립박물관에 있는 청동북이다.
2016년 3월 16일 부산광역시의 유형문화재 제170호로 지정되었다.
청동북은 문양의 특징이나 형식으로 볼 때 전형적인 고려시대 전기~중기의 청동북이다.
앞면 중앙에는 북을 치기 위한 8엽의 연화문이 양각으로 새겨진 연화형의 당좌 부분을 중심으로 문양들이 새겨져 있는데, 문양과 조각의 상태가 좋은 편이다.
뒷면은 둥글게 구멍이 뚫려서 속이 비어 있으며, 측면에는 꼭지 3개가 달려 있는데, 2개의 꼭지에는 청동북을 매달기 위해서 사용했던 철제 고리가 그대로 남아 있다.
청동북 안쪽 부분에는 형지, 혹은 주조용 고정 못으로 사용되었던 것으로 추정되는 작은 못 같은 형태의 흔적이 여러 곳에서 확인된다.
지금까지 알려진 청동북 중에는 엑스선 사진에 의해서 형지의 흔적이 확인되는 경우가 있긴 하지만, 내면에 주조 상황을 알 수 있는 청동 못 흔적과 같은 사례가 남아 있는 경우는 별로 없기 때문에 청동북 주조 과정을 연구할 수 있는 중요한 자료라고 생각된다.
청동북은 보존상태가 좋고 우수한 고려시대 청동북으로 비교적 남아 전하는 유물이 드문 고려 전기~중기 경에 제작된 작품이라는 희소가치가 있으며, 고려시대 불교 공예품 연구에 중요한 작품으로 평가되는 문화재이다.
1870년 프로이센 왕국의 수상이었던 오토 폰 비스마르크가 이 곳에 머무르고 있던 빌헬름 1세 국왕으로부터 받은 전보를 의도적으로 편집하고 세상에 공개한 엠스 전보 사건이 일어난 곳이다.
이 사건은 프로이센-프랑스 전쟁의 도화선이 된다.
기장 장안사 예수시왕생칠재의찬요(機張 長安寺 預修十王生七齋儀纂要)는 부산광역시 기장군 장안읍, 장안사에 있는 불교 의식집이다.
2016년 7월 20일 부산광역시의 유형문화재 제171호로 지정되었다.
장안사 예수시왕생칠재의찬요는 송당 대우(松堂大愚)가 불설예수시왕생칠경(佛說預修十王生七經)을 근거로 예수재의 의식을 편찬한 것으로 생전에 사후의 극락왕생을 빌고 닦는 의식을 담은 불교 의식집이다.
내용은 제1편인 통서인유편(通敍因由篇)에서는 예수재의 시원을 밝히고 이로 인하여 모든 중생들이 차별 없이 극락으로 왕생할 수 있음을 밝혔고, 제2편인 엄정팔방편(嚴淨八方篇)에서는 재를 열었으니 부처님이 가호하여 기도를 따라 감응 할 것을 빌고 있다.
이와 같이 총 31편으로 구성되어 있는데, 매 편마다 의식을 행하는 의의를 먼저 말하고 절차를 진행하는 순서로 되어 있다.
장안사 예수시왕생칠재의찬요는 조선중기의 불교의식 중 예수재를 연구하는데 아주 중요한 자료이다.
비록 다른 판본들에 비해 상대적으로 전존(傳存)되는 수가 많은 편이긴 하나, 임진왜란 이전에 간행되었으며 전체 18종의 판본들 중 초기의 것에 해당된다.
또한 본서에는 간행시기가 명확하게 나타나 있으며, 간행에 참여한 명단이 수록되어 있어 당시의 불서 간행의 상황을 알 수 있게 해주는 중요한 자료이며, 불교의례 연구에 좋은 자료가 되는 유물이다.
홍경식(洪景植, 경상남도 마산시, 1951년 ~ )은 대한민국의 법률가이다.
박근혜 정부 제2대 민정수석비서관이다.
LG 스타일러스 2 플러스는 LG전자가 2016년 6월 1일, 글로벌 출시한 패블릿 중저가형 스마트폰이다.
LG 스타일러스 2의 성과가 좋아서 출시된 기종으로, 성능이 대폭 향상되었다.
미국 버전과 대만, 인도 버전의 사양이 약간 다르다.
미국 버전은 후면에 지문 인식 센서가 있는 반면 대만과 인도 버전은 전면 LED 플래시가 탑재되어있다.
LG 스타일러스 2 플러스는 안드로이드 6.0.1 마시멜로를 탑재하여 출시되었다.
스타일러스 펜을 뽑으면 플루팅 타입의 메모장이 나와서 바로 메모를 할 수 있는 기능이다.
비슷한 기능으로 꺼진 화면에서도 메모를 할 수 있는 기능도 있는데 이는 삼성 갤럭시 노트 7에 들어간 기능과 비슷하다.
미국 버전에만 있는 기능으로 후면에 있는 전원 버튼에 지문을 대서 잠금을 푸는 기능이다.
LG전자 중저가형 기종 중에서는 스타일러스 2 플러스가 최초로 지문 인식이 탑재되었다.
스타일러스 2의 것과 동일하다.
기장 장안사 응진전 석조석가여래삼존상 복장유물 일괄(機張 長安寺 應眞殿 石造釋迦如來三尊坐像 腹藏物 一括)은 부산광역시 기장군 장안읍, 장안사에 있는 불상에서 나온 복장유물이다.
2016년 9월 21일 부산광역시의 유형문화재 제172호로 지정되었다.
장안사 응진전에 봉안된 석조석가여래삼존좌상에 납입된 복장유물에는 발원문을 포함하여 喉鈴筒, 『妙法蓮華經』 낱장, 觀世音菩薩寶篋手眞言 등이 있는데, 가장 윗부분에 발원문이 위치하고 그 아래로 묘법연화경, 후령통, 관세음보살보협수진언, 다라니 순서로 납입되었다.
그리고 석가여래상의 밑바닥에서는 太儀가 시주한 다라니가 발견되었다.
석조미륵보살좌상 내부에서 확인된 후령통을 감싸고 있는 황초폭자의 매듭이 이미 풀려진 상태로 발견되어 이전에 복장공이 한 차례 개봉되었던 것으로 추정된다.
장안사 응진전 석조석가여래좌상에서 나온 발원문 내용을 통해 응진전 불상군의 제작시기가 1684년이라는 사실과 여기에 참여한 시주자들을 확인할 수 있으며 주로 승려와 재가신도들로 구성되어 있는 점이 특징이다.
복장물 가운데 관세음보살보협수진언과 다라니는 시주자명을 묵서한 예가 많으며 경전을 시주하거나 불상 조성에 참여한 인물과 일치하는 사례가 있어 흥미롭다.
그런데 이 복장물 가운데 다라니의 시주자로 太儀가 등장하는데 응진전의 중창자가 복장물의 다라니에서 확인된 점은 의미가 있다.
따라서 장안사 응진전의 복장물은 그 물목과 형식이 시대성을 잘 따르고 있으며, 발원문과 후령통, 각종 경전류, 다라니 등이 불상과 같은 시기에 제작되어 납입된 점, 응진전의 중창주인 태의의 존재가 다라니에서 확인되는 점 등이 불교의례 연구에 좋은 자료가 되는 유물이다.
부산 범어사 원효암 목조관음보살좌상 복장유물 일괄(釜山 梵魚寺 元曉庵 木造觀音菩薩坐像 腹藏物 一括)은 부산광역시 금정구 청룡동, 범어사 원효암에 있는 불상이다.
2016년 9월 21일 부산광역시의 유형문화재 제173호로 지정되었다.
범어사 원효암 목조관음보살좌상의 복장유물에 묘법연화경(妙法蓮華經) 7종, 선문념송집(禪門拈頌集), 육경합부(六經合部), 지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 모두 1종씩으로 불교경전 10종, 후령통, 다라니(眞言) 2종, 조성발원문(造成發願文) 1종 등이 포함되어 있다.