heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또 다른 월드 투어가 뒤따랐고, 드림 시어터는 그들에게 큰 영향을 준 밴드 중 하나인 예스와 함께 투어를 진행했다.
이 음반 "Live at Budokan"은 2004년 10월 5일 발매되었고, 드림 시어터의 라이브 연주는 프로그레시브 메탈 밴드 사이에서 최고 수준임을 인정받게 되었다.
"Train of Thought"의 투어가 끝난 후 드림 시어터는 뉴욕의 더 힛 팩토리 스튜디오에서 여덟 번째 음반 작업을 시작했다.
알려진 바와 같이 이들이 그 유명한 스튜디오에서 녹음한 마지막 그룹이 되었고, 그들의 마지막 작업이 끝난 후 스튜디오는 문을 닫게 되었다.
"Octavarium"은 2005년 6월 7일 발매되었고 밴드의 음악성을 그전과는 또 다른 새로운 방향으로 이끌었다.
이 음반은 엘렉트라 레코드와의 7개 음반 계약의 마지막 음반이 되었다.
드림 시어터는 밴드 20주년의 기념으로 기간투어를 포함해 2005년과 2006년 광범위한 투어를 했다.
기간투어 중 2005년 8월 2일 댈러스에서 열린 공연에서는 앵콜곡으로 판테라의 "Cemetery Gates"을 연주해 판테라의 기타리스트였던 다임백 대럴을 추모했다.
무대에서 러셀 알렌, 버튼 C. 벨, 데이브 머스테인 등의 뮤지션들이 같이 연주하기도 했다.
기간투어를 끝낸 드림 시어터는 그들의 콘서트를 계속했다.
그 중 몇몇 콘서트들은 팬클럽들에 의해 녹음되어 만들어졌다.
20주년 투어의 마지막 공연은 2006년 4월 1일 뉴욕의 라디오 시티 뮤직 홀에서 열렸다.
이 공연은 많이 홍보되지 않았는데도 불구하고 티켓이 발매된 지 얼마 안되어 매진되었다.
이 음반은 새로운 레이블인 로드러너 레코드(아틀랜틱 레코드의 자회사)와의 첫 번째 음반이 되었다.
레이블은 많은 방면으로 이 음반을 홍보했고, 그 결과로 "Systematic Chaos"는 밴드 역사상 가장 높은 빌보드 차트 19위를 기록했다.
영국의 다운로드 페스티벌, 프랑스에서 열린 헬페스트 서머 오픈 에어(Hellfest Summer Open Air)같은 유럽의 다양한 페스티벌들에 메가데스, 콘, 마스토돈, 슬레이어 같은 밴드들과 함께 참여했다.
드림 시어터는 북미로 돌아와 투어를 계속해 7월 24일 캘리포니아주 샌디에이고에서, 8월 26일에는 펜실베이니아주 필라델피아에서 리뎀션과 인 투 이터니티같은 밴드와 함께 오프닝 공연에 나섰다. "Chaos In Motion" 투어는 2008년까지 계속 이어졌고, 아시아, 남아메리카, 밴드 처음으로 오스트레일리아 등에서 공연을 펼쳤다.
다른 베스트 음반들과 달리, 드림 시어터는 그들이 최고로 느끼는 곡들을 직접 선곡하는 등 적극적으로 참여했다.
투어에는 오페스, 비트윈 더 베리드 앤 미, 3 등의 밴드가 함께했다.
이번 투어에는 캐나다 밴쿠버같이 그들이 전에 방문한 적 없거나 몇 년간 방문하지 않았던 곳들에서 공연을 펼쳤다.
또한 "Images and Words"의 발매 후 처음으로 소규모의 회관과 공연장 등지에서 공연을 하기도 했다.
이 DVD는 두 가지 형태로 2DVD, 그리고 음원이 담긴 CD에 DVD가 포함된 스페셜 에디션으로 발매되었다.
마이크 포트노이는 2008년 6월 2일 밴드가 스튜디오에서 녹음을 시작했음을 알렸다.
드림 시어터는 2008년 10월 7일 10번째 음반의 작업을 시작했다.
일반 CD 뿐만 아니라 LP, 음반 수록곡의 연주곡, 6개의 커버곡이 포함된 3CD 스페셜 에디션으로도 출시되었다.
작업 중에 암 투병중이셨죠."라고 전했다.
유럽에서는 오페스, 비겔프, 언익스펙트 등이, 자파 플레이스 자파는 북미에서의 공연을 할 것으로 정해졌다.
각자의 레이블과의 재정적 문제로 페인 오브 셀베이션과 베어드피쉬가 드림 시어터, 자파 플레이스 자파와 같이 투어를 진행할 수 없게 되었다고 전했다.
또한 두 팀의 빈자리는 비겔프와 스케일 더 서밋(Scale The Summit)이 대신할 것이라고 밝혔다.
2009년 7월 1일 밴드의 음반은 빌보드 차트 6위를 기록했고, 일주일동안 40,285장의 판매고를 올렸다.
마이크 포트노이의 탈퇴와 새로운 드러머의 영입.
2010년 6월, 밴드의 보컬 제임스 라브리에는 밴드가 1월까지 휴식을 가진 후 차기 음반의 작업을 시작하겠다고 인터뷰에서 밝혔다.
2010년 9월 8일 수요일, 마이크 포트노이는 드림 시어터를 탈퇴하겠다는 의사를 밝혔다.
공식적인 발표에서 그는 나머지 구성원들에게 얼마 기간 동안 휴식을 갖자고 제의했으나, 구성원들은 이에 동의하지 않았으며, 결국 포트노이는 밴드에서 탈퇴하기로 결정했다고 밝혔다.
후에 포트노이는 탈퇴를 번복하고 드림 시어터에 다시 복귀하고자 했으나, 구성원들은 이를 거절했다.
포트노이는 그의 홈페이지에서 "나는 일말의 가능성을 믿고 드림 시어터에 돌아가길 희망했다.
나머지 구성원들이 어떠한 새로운 소식도 발표하지 않았고, 새 드러머를 영입하여 활동을 재개한 것도 아니었기 때문이다.
그러나 그들은 나의 제안을 거절했다." 고 밝히며, 다시는 드림 시어터로 돌아갈 수 없음을 알렸다.
2010년 10월, 드림 시어터는 새로운 드러머를 영입하기 위한 오디션을 연다. 이 자리에 세계적인 수준의 연주실력을 가진 일곱 명의 드러머가 참여하였고,
2011년 3월 밴드의 기타리스트인 존 페트루치는 홈페이지에서 드림 시어터의 새로운 드러머로 마이크 맨지니가 결정되었음을 밝혔다.
밴드의 이름이 마제스티에서 드림 시어터로 바뀌게 되기는 했지만, 드림 시어터는 마제스티 문장으로 알려진 로고와 그들의 대부분의 스튜디오 음반에 새겨진 이름 마크를 채택하고 있다.
문장에는 그리스 문자 피, 뮤, 람다가 들어가 있다.
키노, 준기, DDT의 베이스를 맡았다.
키노에서 기타를 맡았다.
추미칸()은 하바롭스크 변경주에 위치한 마을이다.
인구는 1,700명이고, 18세기에 지어졌다.
오호츠크해의 우츠카야 만에 접해 있고 콤소몰스크나아무레에서 남서쪽으로 1110km 떨어져 있다.
대한민국 독도향우회(大韓民國獨島鄕友會)는 일본의 독도 영유권 주장에 대항하기 위해서 설립된 대한민국의 시민단체이다.
회장은 서울시의회 의원인 최재익이다.
2004년 1월, 독도향우회는, 독도가 한국 행정의 관할하에 있는 것을 어필하기 위해서, 경북 울릉군 울릉읍의 독도리를 이장 선출 선거를 실시해, 초대 이장에게 최재익을 선출했다.(참고로 여기서의 이장은 행정적인 권한이 없다.)
2005년 3월, 일본 시마네현의 의회가 다케시마의 날(1905년 2월 22일의 일본 독도 "영유"를 기념하는 날) 제정활동을 활발화시킨 이후, 향우회는 서울의 주한 일본 대사관앞에서 일장기를 태우는 등 항의 활동을 행했다.
또한 3월 16일, 최재익은 시마네 현에서 항의 활동을 행하려고 했지만, 일본 경찰에게 경고를 받았다.
소피아 동물원()은 소피아에 위치한 동물원으로 1888년 5월 1일에 완공되었다.
불가리아에서 가장 크고 가장 오래된 동물원이다.
동물원이 세워지기 이전에 이곳은 원래 궁전이 위치해 있었던 곳이다.
히비야 공원()은 도쿄도 지요다구에 있는 지명 및 이름이 비슷한 공원이다.
도쿄도 건설국의 관할로 재단법인 도쿄도 공원 협회가 관리하고 있다.
티치아노 베첼리오(, 1488-90년경 ~ 1576년)는 북이탈리아 피에베 디 카도레에서 출생한 이탈리아의 전성기 르네상스 시대에 활약했던 화가이다.
그의 창작 시기는 베네치아 공화국 회화의 황금기와 맞아 떨어졌다.
그 당시 베네치아는 경제적, 문화적 전성기를 구가하고 있었다.
티치아노는 9살이 되었을 때 베네치아로 가서 젠틸레 벨리니와 조반니 벨리니 형제에게 사사했다.
1513년 그는 산 사물엘레에 자신의 작업장을 열었고, 유럽 전역에서 찬양을 받는 화가로 발전했다.
1515년경에는 명백한 베네치아 화파의 거장이 되어 지식인들의 찬사를 들었고 소장가들의 찬미를 받았으며 귀족이나 궁정의 부름을 더 많이 받게 되었다.
1520년대에 그의 명성이 퍼져나가기 시작하면서 베네치아에서 주로 의뢰를 받는 것 외에도 , 피에트로 아레티노를 사실상의 ‘대행인’삼아 유럽에서 가장 각광받는 초상화가로서 입지를 세웠다.
1533년 그는 신성 로마 제국 황제였던 카를 5세로부터 귀족 작위를 받고 그의 궁정 화가로 임명되었다.
1545년 티치아노는 교황 바오로 3세의 초청을 받아서 로마를 방문했다.
그곳에서 그는 미켈란젤로를 만났다.
1548년과 1550년 티치아노는 카를 5세와 그의 아들 펠리페 2세를 따라서 제국 의회가 있는 아우크스부르크에 갔다.
상당히 고령이었던 티치아노가 1576년 페스트로 죽었을 때 그는, 베네치아 역사상 가장 성공적인 화가였다.
동시대 사람들로부터 '별 가운데 있는 태양'이라고 불렸던 티치아노는 646점의 작품을 제작한 그사 살던 시대에 다양한 면모를 보이고, 아주 생산적인 화가 중의 한 사람이었다.
그는 초상화, 풍경화, 신화적 소재를 다루고 종교적 주제를 담은 작품들을 제작했다.
&lt;성스런 사랑과 세속의 사랑&gt;, &lt;성모 승천&gt;, &lt;바쿠스의 축제&gt;,〈우르비노의 비너스〉등이 가장 잘 알려진 작품들이었다.
그의 작품의 특징을 이루는 것은 분명하게 드러나는 색채주의며, 그는 일생 동안 그런 특징을 유지했다.
기나긴 생애의 마지막 무렵 그는 극적인 양식의 단절을 완수했고, 그것은 이미 바로크적 특성을 향해 있었다.
살아 있는 동안에도 티치아노의 작품은 모든 중요한 수집품, 예를 들면 바티캄 미술 소장품에 포함되어 있었다.
대귀족, 데스테 가문, 곤차가 가문, 파르네세 가문, 합스부르크 가문과 같은 지배자 귀족 가문들도 자신들의 소장품을 위해서 수 많은 작품을 사들였다.
티치아노의 작품은 그가 살아 있던 동안에도 판화와 복사본의 형태로 수용되었다.
그의 화법과 특히 그의 색채 처리는 그의 동시대 화가들만이 아니라 후세대의 화가들에게도 강력한 영향을 미쳤다.
그에게서 영향을 받은 화가들의 범위는 페터 파울 루벤스에서부터 시작해서 앙투안 와토를 거쳐 외젠 들라크루아까지 이어졌다.
최운(1939년 ~ )은 한국계 아르헨티나인 수필가이다.
1986년에 대한민국에 입국했으나 곧 다시 출국했다.
1993년부터 수필 집필을 시작한 뒤, 1997년에 수필공원에서는 그의 작품들이 추천되었다.
아이작 버트가 자치 연맹으로 창당하였다.
그의 죽음 이후 당은 곧 찰스 스튜어트 파넬의 과격파와 윌리엄 쇼의 휘그당 당원들로 갈렸다.
윌리엄 쇼는 1879년부터 1년간 총재직을 맡았으나 이듬해 파넬에게 패배하여 총재직을 내주었다.
휘그당원들은 1885년에는 결국 모든 의석을 상실했다.
국민당은 1891년에 분열되었고 이 분열은 1900년에 존 레드먼드가 반(反)파넬세력의 지도자인 존 딜런을 대신하여 총재직을 맡을 때까지 계속되었다.
1900~1910년까지는 팀 힐리와 D.D. 쉬헌 그리고 윌리엄 오브라이언이 분열된 당을 이끌어나갔다.
그러나 여덞 석 이상의 의석은 차지하지 못했고 아일랜드 자치법을 제외하곤 표결에 영향력을 행사하지 못했다.
1910년, 허버트 헨리 애스퀴스의 독립정부가 아일랜드 민족주의자들의 힘에 의지하였기에 그들의 자치를 향한 염원이 성공한 것처럼 보였다.
의희 법 투표를 하면서 그들은 1912년 상정한 세 번째 자치법안과 독립정부의 성립을 사람들에게 약속하였다.
새로운 영국 상원의 규정에 의거하면 법안은 오직 2년간 연기시킬 수 있었다.
따라서 그들은 1914년에 법안이 통과되길 기대했다.
그러나 이 법에 반대하는 통일론자 저항세력이 얼스터에서 아일랜드 개신교의 지원을 받아 제1차 세계대전 기간 중 폭동을 일으켰다.
그래서 아일랜드 자치법에 법안은 종전 후까지 효력이 발생하지 않는다는 조항이 추가되었다.
결국 이는 1920년에 북아일랜드의 성립을 초래했다.
신페인당에게 선거에서 패하다.
그러나 전쟁이 끝남으로써 당은 지지세력을 잃어버렸다.
1916년에 일어난 부활절 봉기 때문에 자치법안 통과가 실패할 거라는 불안감과 징병제에 대한 공포가 아일랜드 전역으로 퍼져갔다.
1918년 아일랜드 총선에서 국민당의 의석은 무려 73석에서 6석으로 떨어졌고 결국 신페인당이 의석의 대다수를 차지하였다.
국민당은 아일랜드 독립전쟁, 1920년 아일랜드 정부법 그리고 이어진 영국-아일랜드 조약과 아일랜드 내전을 거치면서 아일랜드에서 거의 사라지게 되었다.
아일랜드 자유국 건국 후 그들 중 몇몇은 존 딜런의 아들인 제임스 딜런이 창당한 중앙당에 가입했다.
국민당은 잦은 분열 등 갖은 어려움을 겪으면서 북아일랜드에서 명맥을 이어나갔다.
이 조직은 곧 사회민주주의 노동당에 합당되었고 수많은 민족주의자들이 그 길을 따랐다.
1973년에 있었던 선거는 서닝데일 조약의 일환으로 치러졌는데 이 선거에서도 그리 좋은 성적을 거두지는 못했다.
국민당의 잔여 세력은 1920년대에 들어 리버풀에서 당의 명맥을 이어나갔다.
T.P. 오코너는 리버풀 스코틀랜드 선거구에서 국회의원에 당선되었고 독립정신이 강한 의원으로서 효과적으로 업무를 처리했다.
오코너가 1929년에 죽었을 때 치러진 리버풀 스코틀랜드 보궐선거에서 그 어떤 후보자도 오코너가 가졌던 아일랜드 민족주의에 대한 열정을 대신하진 못했다.
1978년 국민당은 Unity (북아일랜드)와 합당하면서 몇몇의 아일랜드 민족주의자들이 포함된 아일랜드 독립당을 창당하게 되면서 해체되었다.
그러나 곧 그들은 영향력을 잃고 당에서 무의미한 존재가 되었다.
그는 1879년 은퇴했고 윌리엄 쇼에게 지도권을 넘겨주었다.
윌리엄 쇼는 1880년에 찰스 스튜어트 파넬에게 패배하여 총재직에서 물러났다.
그는 아일랜드 도네갈주 글렌핀에서 태어났으며 개신교 목사의 아들이었다.
그는 더블린 시의회에 토리당의 정치인으로 출마하면서 정계에 뛰어들었다.
그는 변호사로서 아일랜드의 지도자인 대니얼 오코넬을 법정에서 변호했다.
그 일로 아이작은 아일랜드 통일론자가 되었고 북아일랜드의 오렌지당원들을 아일랜드 민족주의자로 변모시켰다.
그는 1879년 5월 5일 더블린에서 사망하였고 그가 소년시절 앉아 꿈을 꾸며 시간을 보내던 나무 아래에 묻혔다.
중국어 사전은 중국어 단어를 설명하기 위해 제작된 사전이다.
중한사전은 중국어 단어를 한국어로 뜻을 풀어 놓은 사전이고, 한중사전은 한국어 단어를 중국어로 뜻을 풀어 놓은 사전이다.
현대 중국어 사전의 역사.
현대 중국어 사전은 단일어 사전과 이중언어 사전으로 구분할 수 있다.
근대까지 강희자전은 한자사전의 기준이 되어왔고 지금도 출간된다. 하지만 중화민국 수립후 학자들은 강희자전을 개정할 필요를 느꼈다.
그래서 전면개정판으로 볼 수 있는 중화대자전(中華大字典, 1915)이 출간되었다.
강희자전의 오류를 4000개 이상 고쳤고 1000자 이상의 한자를 추가했다.
동시기에 나온 루얼쿠이(陸爾奎)의 사원(辭源, 1915)은 어휘사전으로서는 획기적인 것이었다.
종종 현대 백과사전의 시초로 보기도 한다.
슈신청(舒新城)의 사해(辭海, 1936)는 범용사전으로 백과사전적인 면도 다수 가지고 있었다.
이후 대사해(大辞海)로 확장되기도 하면서 2004년까지도 계속 개정판이 나왔다.
국어사전(國語辭典, 1937)은 현대 중국어 발음을 표준화하기 위해 만들어진 것으로 주음부호와 로마자로 발음이 병기되어있었다.
신화자전(新华字典, 1953) 포켓판으로 나와 크게 보급되었다.
현대한어사전(现代汉语词典, 1973)은 65000 표제자(2005년판)를 가진 중사전으로 현재 중국어사전의 표준으로 권위를 인정받고 있다.
이 두 사전은 모두 189 부수체계를 따른다.
치마저고리는 여자 한복의 치마와 저고리를 뭉뚱그려서 부르는 말이다.
남자가 입는 바지저고리는 바지와 저고리로 구성되어 있다.
치마는 한 장의 천으로 된 스커트 모양의 아래옷을 말한다.
기장은 가슴에서 복사뼈까지이며, 어깨에서 끈으로 여미어 입게 된다.
저고리는 길이가 30cm 정도의 짧은 상의로서, 통소매, 동정, 가슴에 늘어뜨리는 옷고름으로 요약된다.
저고리는 보통 치마보다 엷은색이 사용되며, 이 두 벌의 짝맞춤으로 여성의 의상이 된다.
일본에선 조선학교 여학생이 치마저고리 교복을 입는 경우도 있다.
한복은 저고리가 짧고 치마가 긴 편이다.
그러나 이런 형태는 그리 오래된 것은 아니다.
조선 중기 1580년경 청주 한씨 덧저고리 길이는 무려 81센티미터나 되었으나, 1616년에는 63센티미터, 1700년대에도 42센티미터 정도로 허리를 덮었다.
그런데, 1780년경에는 27센티미터가 되더니 1890년에는 무려19.5센티미터, 급기야 1900년대에는 14.5센티미터까지 짧아져 젖가슴이 보일 정도로 노출이 심한 옷이 되었다.
너무 심하게 노출이 되자 여자들은 치마허리를 두르게 되었다.
1930년대부터는 26센티미터 정도로 다시 길어져 현재 모습으로 정착되었다.
조선시대에는 옷 색깔로 자신의 처지를 나타냈다.
결혼하지 않은 아가씨는 다홍치마, 노랑저고리를 입었고, 새색시는 다홍치마, 연두저고리를 입었다.
결혼한 부인은 남치마, 옥색저고리를 입었다.
저고리의 끝동(소매)이 남색이면 아들이 있다는 표시이고, 자주색 고름을 달면 남편이 아직 살아있다는 뜻이다.
왕가나 명문세도가는 금박무늬를 새길 수 있었는데, 임진왜란 이후에는 양반이 늘면서 금박이 일반화되었다.
동정이란 저고리 깃의 위에 덧대는 흰 헝겊이며 깃이 목선의 칼라를 말한다.
끝동이란 여자의 저고리 소맷부리에 댄 다른 색의 천을 말하며 섶이란 저고리의 양쪽이 만나 가슴 앞에 맞물리는 부분을 일컫는다.
배래는 소매가 아래로 오면서 부풀어져 있는 것을 일컫는 말로 물고기의 배가 볼록하게 나온 것을 의미하는 단어 뜻에서 유래했다.
중앙 행정구 또는 첸트랄니 행정구()는 러시아 모스크바의 중앙부에 있는 구이다.
모스콥스키예 역와 크레믈린이 위치해 있다.
곡산 군수 한대기(韓大基)의 현손이자 한세관(韓世寬)의 손자이며, 학자 한언공(韓彦恭)의 아들이며, 한민정(韓敏政)의 아버지이다.
최립과는 인척 관계에 있다.
후세에 서예의 명인이라 불렸으며, 명나라의 명필가 주지향(朱之香)은 한호를 가리켜 “왕희지(王羲之) 및 안진경(顔眞卿)과 우열을 가리기가 매우 어렵다”라고 비유할 정도로 글 솜씨가 뛰어났다고 전해진다.
1567년(명종 22) 25세 때 식년과 진사시(進士試)에 3등으로 합격하고 관직에 올라 와서별제, 사헌부감찰, 호조, 형조, 공조정랑 등을 역임했다.
그는 명나라에 사신이 파견될 때 수행원으로 명나라에 다녀왔으며, 명나라에서 사신이 파견될 때에도 수행원으로 명나라 사신을 접견했다.
1605년 4월 16일 선무원종공신(宣武原從功臣) 1등에 녹훈되고, 같은 날 호성원종공신(扈聖原從功臣) 1등에 녹훈되었으며, 사후 증 호조참의에 추증되었다.
한호는 1543년 11월 15일에 경기도 개성부에서 태어났다.
아버지는 한언공이고 어머니는 백인당(白忍堂) 백씨(白氏)이며, 할아버지는 병조정랑 한세관이다.
그가 태어나자 한 점술가가 말하기를 옥토끼가 동방에 태어났으니, 낙양(洛陽)의 종이 가격이 높아지겠다.
이 아이는 반드시 글씨를 잘 쓰는 것으로 이름날 것이다(玉兔生東, 高洛陽之紙價)라는 예언을 했다 한다.
아버지는 생전에 관직이 없었고 사후에 한석봉이 원종공신에 녹훈된 공로로 증 호조참판 겸 의금부동지사에 추증되었다.
3세에 아버지를 여의고 조부에게 글을 배웠으나 15세에 조부까지 여의었다.
이후 집안의 살림이 매우 가난하였다.
반계 유형원의 동국여지지(東國輿地志)에 의하면 한호는 어려서 꿈에 꿈에 왕희지(王羲之)에게서 글씨를 선물받는 꿈을 꾸었다 한다.
한호의 묘비문에 의하면 꿈에 왕희지가 나타나 그에게 필법을 전수해주는 꿈을 두 번 꾸었다 한다.
그 뒤로 글씨 연습을 계속 하였다.
12세에 영계 신희남(瀯溪 愼喜男)의 문하에 들어가 글을 배웠다.
나중에 신희남은 한호를 자신의 스승 청송 성수침(聽松 成守琛), 휴암 백인걸(休庵 白仁傑)에게 추천, 성수침의 문하와 백인걸의 문하에 출입하며 20세까지 글과 성리학 학문을 배웠다.
그는 인척인 최립(崔岦)과 가까이 지냈는데, 최립의 문집 간이집에는 한호와 주고받은 글, 편지, 시 등이 일부 실려 있다.
그는 사람이 중후하고 술을 잘 마셨다.
이정귀에 의하면 한호는 술을 마셨다 하면 도도한 주흥(酒興)에 겨워 자적하며 시를 읊고 글씨를 쓰느라 시간 가는 줄 몰랐다 한다.
그는 성품이 너그럽고 남을 시기하는 마음이 적어
비록 남의 잘잘못을 입에 올리지는 않았다.
그러나 자신의 마음에 들지 않으면 부드러운 말로 남의 비위를 맞추지 않았다 한다.
그는 글씨를 잘 쓴다 하여 미암 유희춘의 추천을 받기도 했다.
1572년(선조 5년) 명나라에 파견되는 원접사(遠接使) 임당(林塘) 정유길(鄭惟吉)의 수행원으로 명나라에 다녀왔다.
1581년 주청사의 수행원으로 명나라에 다녀왔으며 귀국 후 1582년(선조 15년) 율곡 이이가 명나라에 사신으로 다녀올 때 다시 수행원으로 선발되어 명나라 연경을 다녀왔다.
1591년 조선을 방문한 명나라 사신 원접사의 사자관(寫字官)이 되어 이들을 접견했다.
1591년 광국원종공신에 녹훈되었다.
1592년(선조 25년) 임진왜란 때는 선조의 어가가 의주로 파천할 때 수행하였다.
이때 그는 사보로 왕의 행재소(行在所)에 가서 문서관계의 일을 맡았으며, 그해 8월 사헌부감찰이 되었다.
정랑으로 재직 중 1593년 11월 10일 명나라에 주청사로 파견되는 최립의 수행원이 되어 명나라 연경을 방문, 이듬해 초 귀국하였다.
1599년(선조 32년) 천거로 세자익위사 사어(司禦)에 제수되었다.
이후 가평군수(加平君守)가 되었다.
한호는 사자관(寫字官)으로서 국가의 주요 문서 및 외교 문서를 도맡아 작성하며 지냈는데, 그 동안 사신을 따라 몇 차례 명나라에 다녀왔다.
사신을 따라 명나라에 갈 때마다 한호는 연석이 벌어진 자리에서 특유의 정교한 필법으로 글씨를 써서 동방 최고의 명필로 아낌
없는 칭송을 들었으며, 명나라의 여러 고위 관료들로부터 종종 왕희지와 비교하는 평판을 들었다.
또한 그는 공조와 형조의 현판, 대성전(大成殿)의 판액을 쓰기도 했다.
선조는 한호가 쓴 글씨를 항상 벽에 걸어두고 감상하였으며, 임진왜란과 정유재란 때 조선을 도우러 왔던 명나라 제독 이여송(李如松)·마귀(麻貴) 등도 한호에게 친필을 부탁하여 얻어 가지고 갔다고 전해진다.
1601년 차역(差役)과 세금 징수를 잘 처리하지 못해 사헌부의 탄핵을 받았으나, 선조 임금이 추고하고 무마시켰다.
1601년 명나라에 동지사가 파견될 때, 서장관 이정귀의 수행원으로 연경에 다녀왔다.
귀국 후 흡곡현령(谷縣縣令)으로 부임했으며, 1604년 공신 녹권(錄券)을 필사할 때 한성부로 소환 녹권 필사를 맡았으나, 싫어하는 기색을 드러내고 고의로 글씨를 잘못썼다 하여 사헌부의 탄핵을 받고 파직되었다.
그해 11월 존숭도감 서사관(尊崇都監書寫官)이 되어 존숭 도감(尊崇都監)의 글씨를 필사한 공로로 아마(어린 말) 1필을 선물로 받았다.
한편 그의 글씨를 탐내는 이들이 많았는데, 이덕형(李德泂)의 수필집 《죽창한화(竹窓閑話)》에 의하면 그의 아들, 형제 중 그의 필적을 가진 자가 있으면 타인에게 빼앗겼다 한다.
원종공신에 책록되어 사후 증직으로 증 호조 참의(戶曹參議)에 추증되었다.
황해도 금천군 안신리(현, 황해북도 토산군 석봉리) 석봉산 해좌원에 매장되었다.
묘비문은 월사 이정구(李廷龜)가 짓고, 글씨는 이진검(李眞儉)이 썼는데 현재 존재하는 비석은 1716년(숙종 42년)에 세워진 것이며 6대손 한탁의 글씨로 썼다.
어려서부터 스스로 붓글씨를 익혔으며, 타고난 천재에다 피나는 수련을 쌓았으므로 해·행·진·초(楷行眞草)의 각체가 모두 묘경에 이르렀다. 그는 돈이 없어서 서당을 다니기는커녕 먹과 종이도 살 수가 없었다.
그래서 항아리나 돌 위에 손에 물을 찍어서 글씨 연습을 하였으며, 매일같이 꾸준히 연습하자 글씨를 쓰는 솜씨가 차츰 나아지면서 마을 사람들에게 칭찬을 받았다.
이에 그 어머니는 한호를 유명한 절로 들여보내 공부를 하게 하였는데, 한호의 스승인 승려는 한호를 가르치면서 날이 갈수록 실력이 늘어가는 그의 글 솜씨에 감탄해 마지 않았다.
절에 들어가 공부를 한 지 4년 후, 어느 날 한호는 어머니가 너무나도 보고 싶어서 밤에 몰래 절에서 빠져나와 집으로 찾아왔다.
돌아와서 이미 공부를 많이 해 더는 배울 것이 없다고 하자 어머니는 한호를 불을 끈 어두운 방 안으로 들어오게 한 뒤 자신은 칼로 떡을 썰고 한호는 글씨를 붓으로 쓰게 하여 둘의 솜씨를 비교해 보자고 하였다.
불을 켜고 보니 어머니가 썬 떡은 크기나 두께가 모두 똑같아 보기가 좋았는데, 한호가 쓴 글씨는 서로 크기가 제각각이고 모양이 비뚤비뚤하여 보기가 흉했다.
이에 어머니는 한호를 크게 꾸짖으며 자신의 떡처럼 눈을 감고도 글씨를 고르게 쓸 수 있게 되기 전까지는 집에 올 생각을 하지 말라고 엄명을 하여 한호를 다시 돌려보내 공부하게 하였다는 이야기가 널리 전해 내려져 오고 있다.
석봉 서체의 특징 및 평가.
한호는 왕희지와 안진경의 필법을 익혔으며, 거기에서 그치지 않고 계속 뛰어난 평필가들의 필법을 연구하여 해서, 행서, 초서 등에 모두 뛰어나게 되었다.
석봉 서체의 특징은 그가 조송설(趙松雪)체를 쓰면서도 자기 독특한 체풍(體風)을 세운 데 있다.
그렇게 한호는 그때까지 중국의 서체와 서풍을 모방하던 풍조를 깨뜨리고 독창적인 경지를 개척하여 석봉류의 호쾌하고 강건한 서풍을 만들어냈다.
엄주(弇州) 왕세정(王世貞)은 〈필담(筆談)〉에서 석봉의 글씨를 가리켜 “성난 사자가 바위를 갉아내고, 목마른 천리마가 내로 달리는 것같이 힘차다.”라고 했으며, 명나라 한림 주지번(朱之番)은 “석봉의 글씨는 능히 왕우군(王右軍)·안진경(顔眞卿)과 어깨를 겨눌 만하다.”라고 하였다.
선조도 그의 대자(大字)를 보고 “기(奇)하고 장(壯))하기 한량없는 글씨”라고 찬탄하면서 중사(中使)를 보내어 그 집에 연회를 베풀었다.
이어 선조는 한벽(閑僻)한 고을 군수에 임명하면서 “필법을 후세에 전하게 하고자 하니 권태로울 때는 구태여 쓰지 마라.
게을리도 말고 서둘지도 마라.”라고 타일렀으며, 선조 친필로 〈醉裡乾坤 筆奪造化(취리건곤 필탈조화)〉의 8자를 써 주었다.
또한 한호의 글씨는 현재까지 전해지는 친필 진본이 거의 없으나 석봉서법이라든가 석봉천자문과 같은 책이 모간본으로 전해지고 있어 그의 흔적들 더듬어 보게 한다.
그러나 그의 글씨로 비문이 많이 남아 있어 탁본으로 유행하고 있다.
작시(作詩)에 능한 차천로, 작문에 능한 최립과 함께 송도삼절로 불린다.
《나루토》()는 「주간 소년 점프」에서 연재된 일본의 작가 키시모토 마사시()가 그린 만화로, 닌자 마을 중 하나인 나뭇잎 마을의 고아 소년 나루토(, 우즈마키 나루토)가 호카게를 목표로 시련을 극복하며 성장하는 이야기를 그리고 있다.
1999년 9월 주간 소년 점프 43호부터 2014년 11월 주간 소년 점프 50호까지 16년 동안 연재되어 단행본 72권, 애니메이션 720화로 완결되었고 세계적으로 2억 2천만 부를 기록했다.
연재 직전에 주제가 변한 만화이다.
작가는 파일럿판 연재 당시에는 노력의 힘을 믿었다고 한다.
그런데 일본에서도 진실이 밝혀지기 시작했고 작가 역시 사회의 진실을 보니까 노력보다 더 중요한 게 태생이고 재능이고 수저였다고 했다.
그러나 노력을 믿었던 시절 생각하던 스토리를 완전히 버릴 수는 없었고 작가의 데뷔작 카라쿠리와 섞어서 현재의 나루토를 만들었다.
그래서 중간에 생각이 변했기에 모순이나 충돌되는 설정이 많다.
2016년 5월 주간 소년 점프 23호에서 후속 만화 보루토가 연재되고 있다.
몸 속에 구미가 살고 있는 소년 우즈마키 나루토와 친구들의 성장 스토리이다.
얼굴바위는 러시모어 산을 모티브로 하고있다.
불의 나라의 나뭇잎 마을의 우즈마키 나루토를 주인공으로 펼쳐지는 만화이다.
이 작품의 인기는 연재 시작 시점부터 폭발적으로 증가되어 현재 《주간 소년 점프》의 연재 작품 중에서는 원피스 등에 버금가는 주요 작품이다.
단행본은 누계 발행부수로 3조 5000억 1만 7000 부를 넘는 등 《원피스》에 맞먹는 인기를 누리고 있다.
해외에서의 인기 또한 지극히 높고, 이미 2000년대를 대표하는 주요 만화작품으로 인지되고 있다.
주인공 천둥 벌거숭이는 《뉴스 위크 일본판》 2006년 10월 18호 특집 "세계가 존경하는 일본인 100"에 선출되었다.
오다 에이치로가 상디의 이름을 천둥 벌거숭이로 결정했는데 상디가 등장하기 전에 점프에서 천둥 벌거숭이가 연재되어 원피스에 영향을 주었다.
2002년부터 TV 도쿄에서 방송되기 시작한 TV 애니메이션은, 1부와 2부로 나뉘며 1부, 나루토(220화) 종료 후 애니메이션만의 오리지널 스토리가 진행되었으며, 2부부터는 《나루토 질풍전》 이 방영되었다. 하지만 다테하야토 감독이 699화까지 만들다가 휴식기를 가진 후 나루토 질풍전은 2017년 3월 23일에 500화에서 종영, 나루토 220화, 나루토 질풍전 500화으로 총 720화이며 투니버스에서 나루토 질풍전 10기가 방영되었다.
작품의 무대는 근세의 일본을 기초로 현대 문화를 뒤섞어 놓은 가공의 세계이다.
뒤에 적시한 닌자에 대한 묘사와 함께 기존의 닌자 액션을 방불케 하는 세계관으로 구성되어 있다.
언어는 거의 현대 일본어와 비슷한 언어를 사용하며 일본 시대극에 나오는 표현은 별로 없다.
의복은 근세에 보여지는 기모노를 기본으로 이름이 있는 캐릭터들은 일본식 복장부터 저지, 타이츠, 차이나 드레스까지 다양하다.
인술이 기계의 역할을 하고 있어서 나루토 세계관은 일본만 주목되었다.
육도선인과 같은 윤회안을 가지고 있으며 전쟁고아로 야히코와 코난과 함께 자랐다.
어린시절 지라이야에게 인술을 배운 제자 중 한명이다.
전쟁으로 인한 아픔을 누구보다도 잘 아는 인물로 진정한 평화를 위해 세계정복으로 닌자세계의 신이 되려 한다.
구미를 빼앗기 위해 나뭇잎 마을을 습격했으나 선인모드를 익힌 나루토에게 저지당했으며 나루토의 설득으로 자신이 원했던 진정한 평화를 나루토가 이뤄주리라 믿고 죽기 전 마지막 차크라를 모두 사용한 윤회천생술로 자신이 습격하여 죽인 나뭇잎 마을 사람들을 되살린 뒤 죽었다.
교각(橋脚)은 다리의 상부구조의 하중을 기초에 안전하게 전달하는 교량의 ‘발’ 또는 ‘기둥’에 해당한다.
교각은 또한 유수(流水)에 대하여 교량의 안전을 확보할 수 있어야 한다.
교각의 설계시 고려해야 할 하중은 상부구조로부터 전달되는 하중뿐 아니라 교각 자체의 하중과 유수에 의한 유압, 바람에 의한 풍압, 지진을 견딜 수 있는 설계이어야 한다.
생일(生日, )은 사람이 태어난 날 또는 기념일을 뜻한다.
생일은 만 나이를 계산하는 기준으로 사용된다.
한국에서는 사람이 태어난 뒤 만 1세에 처음 맞는 생일은 첫돌, 첫돌과 같은 간지인 만 60세 생일을 환갑, 그 이듬해를 진갑(만 61세)이라고 부르는 등 특별한 생일에는 이름을 붙이기도 한다.
왕국에서는 왕의 생일을 공휴일로 지정하기도 한다.
한국과 중국에서는 전통적으로 음력으로 생일을 쇠었으나 음력의 쓰임이 줄어든 현재는 주로 양력으로 생일을 센다.
간혹 어르신과 일부 젊은이들의 경우는 음력으로 생일을 세는 경우가 아직도 존재한다.
미국에서는 통계적으로 생일이 9월인 사람이 많은데, 이는 크리스마스와도 연관이 있다.
반면 한국을 비롯한 동양권에서는 봄 결혼이 많기 때문에 1~3월생인 사람이 많다.
실제로 1973년부터 1999년까지 태어난 미국인들의 생일 중 빈도가 가장 높은 날은 9월 16일이었고, 가장 빈도가 낮은 날은 12월 25일(다른 하나는 2월 29일)이었다.
반면 한국인의 생일 중 빈도가 가장 높은 달은 1월이었다.
지구는 둥글고 모든 지역이 같은 시간을 쓰지 않으므로 시차에 따라 본인의 생일과 실제 생일이 일치하지 않기도 한다.
가령 8월 15일 정오에 서울에서 태어났다면 서울에서는 8월 15일에 생일을 보내지만 미국 뉴욕에서는 8월 14일 밤 11시로 기록되기 때문에 뉴욕에서는 8월 14일에 생일을 보내야 하며, 이렇게 되는 경우 위치에 따라 3개의 다른 날짜에 생일을 보내야 할 수도 있다.
생일을 맞이하면 대개 가족 또는 친구들이 생일을 축하해주며 생일 케이크 및 여러 음식을 준비해 생일잔치를 열기도 한다.
생일 케이크의 경우 그 사람의 만 나이 수대로 초를 꽂는데, 긴 초를 10년으로, 짧은 초를 1년으로 하여 꽂는다.
파티에 참석한 사람들의 생일축하 노래가 끝나면 생일을 맞은 이가 소원을 빌고, 한 번에 불어 촛불을 꺼뜨린다.
참석자들은 준비한 선물을 전달하고, 식사 등을 하거나 여러 가지 놀이를 하며 시간을 보낸다.
옛 우리나라에서는 떡케이크을 먹었다.
세계 각지에서 생일을 그들만의 방법으로 계산했다.
전통적으로 이슬람권에서는 이슬람력으로, 유대인들은 히브리력으로, 한자 문화권에서는 음력을 써서 생일을 계산했으나 현재는 이들 문화권에도 양력이 들어오면서 주로 양력(그레고리력)으로 생일을 계산하지만 아직도 전통적인 방법으로 생일을 계산하는 경우도 존재한다.
각 나라에서 기념하는 공식적인 생일은 다음과 같다.
조선민주주의인민공화국에서는 김일성, 김정일, 김정은과 생일이 같아서도 안 되고, 김일성, 김정일의 사망일과 생일이 같으면 안 되며, 만일 같은 사람은 무조건 생일을 바꾸어야 한다.
이로 인해 북한에서는 수십만 명의 주민들이 가짜 생일을 쇠고 있다.
문화어로는 난날이라고 한다.
널리 학문에 뛰어나 많은 책을 저술하였다.
북부 행정구 또는 세베르니 행정구()는 모스크바에 위치한 구이다.
16개의 행정 구역이 위치해 있다.
중대형 사업체가 천 곳이 넘고 소형 사업체는 18,000곳이 넘으며 건축재료, 공학, 식품생산, 경공업, 보석디자인, 인쇄업을 포함한다.
이르쿠트, 일류신, 야코블레프, 미코얀, 수호이 등의 항공 기업들의 사무실이 있고 셰레메티예보 공항이 있다.
북동부 행정구 또는 세베로보스토치니 행정구()는 모스크바에 위치한 구이다.
17개의 행정 구역이 위치해 있다.
반콥스키 다리()는 상트페테르부르크에서 가까운 그리보예도프 운하를 교차하는 길이 25m의 다리이다.
운하를 교차하는 다른 다리와 같이, 이 다리도 1826년에 지어졌다.
그리보예도프 운하()는 1739년에 존재한 "크리부샤 강"에 근거를 해서 만들어진 상트페테르부르크의 운하이다.
1764년 - 1790년에 얕았던 그리보예도프 운하는 깊어졌고, 주변의 은행들은 화강암으로 교체됨과 동시에 보강되었다.
폰탄카 강이 이곳을 지난다.
예카테리나 2세가 통치하던 1932년 이전에는 "예카테리나 운하"라고 불렸다.
소비에트 당국에서 러시아의 극작가이자 외교관이었던 알렉산드르 그리보예도프의 이름을 따서 붙였다.
그리보예도프 운하는 21개의 다리가 위치해 있다.
대부분의 다리가 반콥스키 다리, 4마리 사자의 다리와 마찬가리로 19세기에 지어졌다.
폰탄카 강()은 상트페테르부르크를 흐르는 네바 강의 지류이다.
폰탄카 강의 둑은 러시아 귀족의 사유지를 지나고 있다.
폰탄카 강은 상트페테르부르크를 흐르는 93개의 강과 수로 가운데 하나에 속한다.
이 강은 "베지먀니 지류"()라고 불렸다.
그의 휘는 체(棣)이고, 명 태조 홍무제의 4남이며 어머니는 효자고황후 마씨이다.
영락제는 대외 정벌과 해외 무역로 확장 등의 대외 확장 정책을 펼쳐 주변국을 굴복시켜 조공질서를 명확히 하였다.
이에 베트남이 명에 정복당하여 한때 중국 영토로 편입되기도 하였다.
홍무제 시기에는 연왕에 봉(封)해졌다.
홍무제 사후 조카 건문제의 제위계승 및 제후 숙청 정책에 반발하여 '정난의 변'을 일으켰다.
그리하여 난징을 함락시키고 스스로 제위에 올랐다.
이후 베이징으로의 수도 천도를 추진하였다.
그는 운하인 회통하를 완공시켜 남북 물자 교류의 교두보를 확보한 후 1421년 수도를 난징에서 베이징으로 옮겼다.
영락제의 성격을 잘 보여주는 일화가 있다.
건문제가 영락제의 정변에 의해 축출됐을 때 건문제의 스승 방효유는 끝까지 항거하여 그의 가족, 친구, 제자에 이르기까지 모두 847명이 몰살당했다.
영락제는 방효유의 친족, 외족, 처족을 비롯한 십족과 문인, 동지, 그의 서적을 탐독하는 인사들을 모두 숙청하고, 집안의 여성들은 노비나 첩, 기녀로 보냈다.
이는 '십족을 멸한다' 또는 '영락연간의 오이넝쿨 당기기'라는 유행어의 어원이 되기도 했다.
영락제는 중국 황제로는 역사상 최초로 다섯 번에 걸친 막북 친정을 통해 몽골 족 등과의 전투를 지휘했다.
이로인해 명은 헤이룽 강 하류까지 진출하여 요동도사를 설치하고, 여진족은 위소에 편입시켰으며 누르칸도사까지 설치하게 되었다.
이외에도 일본과 동남아시아 국가들에 대한 패권 확립, 베트남의 정벌, 티베트의 회유와 티무르 제국과의 전쟁 준비, 정화의 남해 대원정과 문물 교류 등의 팽창정책을 추진했다.
내정에서는 홍무제의 방침을 거의 대부분 계승하면서 황권을 강화하였다.
그의 치세로 명나라는 전성기를 맞이하게 되었다.
영락제 주체는 1360년 홍무제의 네 번째 아들로 태어났다.
어린 시절 그는 아버지 주원장(朱元璋)이 초적으로 활동하는 것을 보았다.
주체의 아버지 주원장은 가난한 농부의 아들로 태어나 어려서 부모를 여읜뒤 절에 걸승이 되었고 그가 태어날 무렵에는 홍건적의 지도급 인사가 되어 있었다.
1368년 아버지 주원장이 명나라를 창건하고 황제가 되었다.
그 뒤 28년 후에 명나라는 원나라를 북방으로 몰아내고 중원을 회복한다.
청소년기 때에는 이른 아침부터 학자를 초청하였고, 한 번 읽은 책 내용을 잊지 않았다고 한다.
그는 명나라 초기의 개국공신의 한사람인 장군 위국공(魏國公) 서달(徐達)의 딸 서씨(서 황후)와 혼인하였다.
부인 서씨는 영락제가 제위에 올라 황후에 책봉되었지만 그가 황제가 된 지 얼마 안 되어 1407년에 사망한다.
장인인 서달은 홍무제의 황권강화책에 의해 그가 보낸 거위(독약)를 먹고 죽게 된다.
그 후 주체가 어른으로 성장하는 10년 동안 명 제국은 안정을 얻고 정교한 행정기구를 마련하였으며 많은 분야에서 강력하게 개편을 추진하면서 새로운 사회적·경제적 질서를 확립했다.
그는 어려서부터 아버지와 대신들의 정사를 보는 것에 유난히 관심을 가졌고, 아버지 홍무제는 그의 기질을 알아보았다.
주체는 아버지의 강인하고 정력적이며 변덕스러운 성격을 닮아 범상하지 않은 인물로 성장했고, 아버지의 총애를 받게 되었다.
그의 타고난 지도자적 자질은 형제들보다 훨씬 뛰어났다.
1368년 명나라가 중국을 회복하자 정식으로 연왕(燕王)에 책봉되고 성년이 되자 수도인 남경을 떠나 북평에 주둔하며 북방의 군사들을 총괄하고 중국 대륙에서 쫓겨난 북원의 동태를 감시하였다.
1380년 20세가 되어 베이징을 근거지로 하여 국경지역에서 타타르 등과 교전하여 승리하였고, 1393년 국경지대 수비군 지휘관이 되어 북부 국경을 지키는 수비군을 맡았다.
1392년에 황태자가 죽자 홍무제는 그를 황태자로 삼으려 했으나 대신들의 반대로 실패하였다.
홍무제는 반 년 동안이나 망설이다가 결국 전통에 따라 죽은 황태자의 아들 주윤문(朱允炆)을 후계자로 지명했다.
이때 그를 황태자로 책봉하지 못한 것을 홍무제는 많이 아쉬워했다 한다.
당시 황태손인 윤문은 만 15세의 소년이었다.
1395년과 1398년, 부왕이 죽기 전 두 형이 각각 차례로 죽은 뒤 연왕은 점점 더 거만하고 도도해졌다고 한다.
뒤이어 즉위한 건문제는 자신의 숙부들을 견제하고자 한다.
건문제의 할아버지인 홍무제 연간에 황실을 보호할 울타리로써 홍무제가 자신의 아들들을 변경의 왕으로 봉하였다.
이러한 변경의 군왕세력은 강력한 군사력을 기반으로 하고 있었으므로 건문제에게 큰 부담이 되었으며, 따라서 건문제는 황제로서 자신의 권력을 공고히하기 위해서 이른바 '삭번 정책'을 펼쳤다.
이에 당시 홍무제의 아들들 중 가장 연장자이며 세력이 강대한 연왕 주체가 중심이 되어 1399년 7월 거병하니 이를 '정난의 변'이라고 한다.
1402년 6월 주체는 수도 난징을 점령하고 건문제에게서 제위를 찬탈하여 스스로 황제에 올랐다.
영락제는 즉위 이후 얼마간 난징에서 머물다가 1421년 자신의 정치 기반인 베이징으로 수도를 천도하였다.
이로인해 다시 중국의 정치 중심지는 베이징이 되었다.
영락제의 베이징 천도는 그가 북방의 군사력을 온전히 장악하게 되었음을 의미할 뿐만 아니라 강남지방의 경제력을 화북지방까지 끌어올림으로써 중국의 경제적 통일을 이루었다고 할 수 있을 것이다.
또한 남방에서 건국된 명 왕조가 북방을 국정 운영의 중심으로 삼음으로써 명실상부한 통일 정권으로 거듭나게 된 것이다.
1403년 영락제는 환관들과 장수들을 시켜서 3개의 대함대를 편성, 동남아시아로 파견한다.
이 함대는 자바 섬, 보르네오 섬, 필리핀, 베트남, 인도 남부 등 동남아시아 전역에 파견되어 그의 즉위를 알리게 했다.
즉위 초기 그는 주변 대외국으로부터 패자로 인정받기를 원했고, 중국에서 멀리 떨어진 이 지역의 군주들한테도 인정을 받고 싶어하였다.
그의 위세에 눌린 말라카, 브루나이를 비롯한 자와섬, 보르네오, 필리핀 등의 부족국가와 족장들은 그가 재위에 있는 동안 정기적으로 중국에 조공 사절단을 보냈다.
이러한 사절 파견이 신통치 않으면 그는 즉시 해당국에 경고와 통첩을 보내기도 했고, 그의 정복전쟁이 실제 감행되고 있었으므로 동남아 군주들은 그의 위압에 저항하지 못하였다.
영락제는 티베트와 네팔에도 환관과 사절로 파견하여 명나라의 종주권을 인정하고 조공을 거듭 요구하였다.
그 뒤 네팔 등에서도 수시로 사신과 조공이 오게 된다.
이어 중앙 아시아를 지나 아프가니스탄과 러시아의 투르키스탄까지 사절과 관료를 파견하여 명나라의 종주권을 인정할 것을 강요했다.
또한 일본에도 사절을 파견하여 종주권을 인정하라고 요구한다.
당시 일본을 통치하던 실권자 아시카가 막부(足利幕府)의 아시카가 요시미쓰(足利義滿)는 충돌을 피하기 위해 그의 요구를 받아들였고 쓰시마섬 등의 왜구를 잡아가다 난징으로 보내기도 했다.
아시카가가 있을 동안 일본은 조선과 명나라의 해안가를 노략, 약탈하던 왜구들의 송환 명령에 적극 호응하여 이들을 중국 조정에 보내어 벌을 받게 할 만큼 고분고분하게 따랐다.
그러나 아시카가의 후임자들은 중국의 종주권과 조공을 거절했고 그의 사후 세력이 약화된 명나라는 원나라 때의 현해탄 카미카제 사건 등을 언급하며 일본원정을 반대, 일본원정을 포기하게 된다.
영락제는 1410년 스스로 고비사막 북쪽에 원정하였고 이후 1424년 진중에서 병사할 때까지 5차례의 친정(親征)을 하여 영토를 확장시켰다.
티베트와 필리핀, 수마트라, 인도 등으로부터 조공을 받았고, 변경의 소수민족을 억제할 목적으로 구이저우 포정사사(貴州布政使司)를 설치하여 변방 소수민족의 움직임을 통제하였다.
영락제는 북경으로 천도하여 홍무제의 신중책을 바꿔, 왕성하게 세력을 넓혔다.
북쪽으로 후퇴한 원나라의 잔당(북원, 명나라에서는 이것을 타타르라고 부른다)은 1388년 토곤 테무르의 왕통이 단절되었으나, 영락제는 원정을 감행해 이들을 제압했다.
만주에는 여진족을 복속시켜 위소제에 조직해 넣는 데 성공했다.
남쪽은 베트남의 진조에서 내란이 일어나자 이를 틈타 정복하였다.
거기에 해외의 동남아시아, 인도양까지 위신을 넓히기 위해 정화가 이끄는 대함대를 파견하여 일부가 메카, 아프리카 동해안까지 도달한 대원정의 결과, 다수의 나라로부터 조공을 받는 관계를 맺었다.
친히 대군을 이끌고 다섯 번에 걸쳐 몽골 족과 교전하여 헤이룽 강 하류까지 진출하였다.
이때 그가 국외 정벌과 원정을 위해 출병할 때면 황태자인 홍희제가 부황을 대신해 섭정을 하였다.
홍희제는 황태자 시절에 아버지가 오랫동안 수도를 비울 때마다 섭정으로 유능하게 나라를 다스렸고 이미 그가 병사하기 전에 실력을 인정받아 후계자의 지위를 든든히 굳혔다.
아들의 재능을 본 그는 아들에게 섭정 정권을 맡김으로써 안전한 후계체제를 구축하려 하였다.
환관 정화(鄭和)에게 명하여 대함대(大艦隊)를 인솔하게 하여 동남아 국가들에 대한 종주권, 패권 확립 및 서구와의 신 교역로를 개척하였다.
영락제는 즉위 직후 제태와 황자징 등 건문제의 측근 세력을 처형하였다.
그의 즉위 직후, 당시 즉위 조서를 쓰도록 명을 받은 방효유는 붓을 집어던지며 이를 거부했다.
그러던 한편, 건문제의 측근이자 당대의 대문장가인 방효유에게 자신을 찬양하는 글을 쓰라고 요구했는데 그가 오히려 비난하는 글을 쓰자 투옥, 고문한 뒤 회유하였으나 끝내 영락제의 찬양을 거부하였다.
영락제는 그의 십족(구족에다 방효유와 친분이 있는 모든 사람, 방효유의 문집을 애독하는 모든 사람과 모든 제자 추가)을 차례로 처형하고, 집안 여성들은 노비와 첩으로 분배했으며 제일 마지막에 방효유를 처형하였다.
방효유의 처와 자녀들은 자신의 집에서 음독자살하여 화를 면하였다.
방효유가 극형을 당하면서 그의 9족에다 친구·제자 등 847명이 목숨을 잃었다고 한다.
방효유 등을 처형하게 된다면 나라에 충신이 사라질 것이라는 일부의 경고에도 그는 '나의 패륜은 세월이 흐르면 비바람에 잊혀지겠지만, 나의 위업은 역사에 오래 기록될 것'이라 했다.
방효유의 일족 구족에 그 지인들을 묶어 십족이라 하면서 십족을 처형했는데, 여기서 '십족을 멸한다'는 고사가 나왔다.
또한 이를 가리켜 '영락연간의 오이넝쿨 당기기'라는 유행어의 어원이 되기도 했다.
1400년 안남 진씨(陳氏) 왕조의 후계자인 나이 어린 트란이 폐위당하고 새로운 왕조인 찬 왕조가 선포되었다.
영락제가 제위에 오른 직후부터 진씨 왕조에 충성을 바치는 망명자들은 그에게 더욱 열심히 충성을 바칠 것을 맹세하며, 안남에 개입하여 합법적 통치를 회복시켜 달라고 영락제를 졸랐다.
그는 처음에 형식적으로 응답하여 되돌려보내던 중 1406년 안남에 파견된 명나라의 사절단이 살해당하는 사건이 발생하자 영락제는 사신 살해를 응징하기 위해 원정을 정식으로 승인했다.
그해 수마트라까지 원정하여 교지 포정사사(文趾布政使司)를 설치하고 역시 직할지배하에 넣었다.
그가 베트남에 보낸 소규모의 명나라 군대는 순식간에 안남을 정복하여 평정, 함락시켰다.
그러나 진씨 왕조의 후계자 가운데 왕위 자격을 가진 사람이 아무도 없었기 때문에 1407년 영락제는 속국이었던 안남을 중국의 일개 성으로 편입하였다.
그러나 베트남 현지에서는 계속 반발과 저항이 일어났고, 저항이 일어날 때마다 곧 분쇄, 토벌되었지만 항명 독립운동은 계속되었다.
그의 치세 말기부터 베트남의 저항운동은 계속 심해졌다.
1418년부터는 명의 관헌에 대한 유격전이 일어났는데 명나라 군대가 패배함으로써 안남에서 중국의 영향력은 위기를 맞게 되었다.
생애 후반의 영락제도 1410년대 후반에는 이미 남방지역에 대한 초기의 관심을 거의 다 잃어버렸고, 아들인 홍희제의 짧은 치세기간 동안에 겨우 영향력을 행사했다.
결국 그의 사후 1428년 손자 선덕제는 베트남에 대한 식민통치를 포기하게 된다.
1403년 환관들이 이끄는 3개 함대를 서역 지방에 파견하였으며 1405년부터는 환관 정화(鄭和)의 원정을 후원하였다.
정화는 1405년부터 33년까지 함대를 이끌고 7차례나 항해하여 페르시아 만, 홍해, 카스피해와 비잔틴, 아프리카 동해안을 따라 남하하면서 40여개 국가를 방문하였다.
정화는 이들 함대들을 통해 방문한 각국의 정세와 사정을 파악하여 영락제에게 보고하는 한편 방문국가들과의 수교를 통해 교역로를 확보하려 노력하였다.
정화의 교역로 개척은 이후 서구의 문물이 명나라로 유입되는 계기를 마련했으며, 영락제 사후에도 1433년까지 정화의 원정은 계속되었다.
그가 제위에 올랐을 무렵 티베트 넘어 서쪽에서는 투르크-몽골계의 제국을 세운 티무르가 칭기즈칸의 후계자를 자처하며 인도북부와 시리아를 공략했고 1404년부터는 동방 원정에 나설 준비를 하고 있었다.
이는 티베트 또는 중국을 대상으로 한 것이었고 영락제는 이미 이것을 어렴풋이 알아차리고 있었으므로 즉위 직후부터 토번에 대한 우호정책을 펼치는 한편 서쪽에 병력을 비밀리에 주둔시키고 서쪽을 지키는 명나라의 장군들에게 분쟁에 대비하라고 경고했다.
그러나 1405년 티무르가 갑자기 죽자 동방 원정은 취소되었다.
그러나 영락제는 서변의 방비를 계속 강화하는 한편 사마르칸트와 헤라트의 지도자들에게 사신을 파견하여 우호관계를 유지하는 한편 중앙 아시아와의 교역로를 계속 열어놓았다.
황후의 사망과 청혼 거절.
1407년 정비(正妃) 서황후가 죽자 인효(仁孝)라는 시호를 내리고, 인효황후(仁孝皇后)의 여동생이며 명나라의 개국공신인 위국공 서달(徐達)의 셋째 딸 서묘금(徐妙錦)에게 청혼하였다.
처제인 서묘금은 재주와 용모가 친언니이자 영락제의 정비인 인효황후보다 더 뛰어났다고 한다.
정비의 모습을 닮은데다가 그녀의 뛰어난 용모와 재주를 본 영락제는 1407년 그해에 새로운 황후의 간택령을 내렸다가 취소하고, 바로 서묘금을 불러들여 청혼하였다.
또한 동북지방에 성을 쌓고 여진족을 공략하는 한편 여진족을 통제하는 통제기관의 설치를 추진한다. 1403년 만주의 여진족을 통할하기 위하여 백두산 북쪽에 건주위(建州衛)를 설치했는데, 건주위의 설치장소는 건주 지린성 부근의 휘발천(輝發川) 상류에 있는 북산성자(北山城子)였다.
그러나 여진족의 부락은 다양했고, 1411년에는 헤이룽강(黑龍江) 하류에 누르간 도지휘사사(奴兒干都指揮使司)를 두었다.
건주위·우자위(兀者衛)·누르간위(奴兒干衛)를 일괄 통제하기 위하여 영락제는 1411년 태감(太監) 이시하(赤失哈) 등에게 명하여 군병 약 1,000을 인솔하고 25척의 선박으로 쑹화 강(松花江)·헤이룽강이 만나는 하류지점에 행정관청인 도사(都司)를 설치하여 3개의 여진 부락을 감시, 통제하였다.
이어 토착원주민 교화를 위하여 영녕사(永寧寺)를 세우고 2년 교대로 군병 200∼300명을 파견, 주둔하였는데 영락제 말기에는 그 세력이 사할린의 아이누 주거지대까지 미쳤다.
그러나 간도지휘사는 그의 사후 선덕제 때 카이위안(開原)으로 후퇴한 다음으로는 국력이 쇠퇴해지면서 관리가 허술해졌고 유명무실하게 되었다.
다만 그가 만든 건주위 등은 여진 부족의 토착 부족장이 위의 대표노릇을 수행하여 서서히 독자세력화 하게 된다.
그는 즉위 초부터 난징을 떠나 베이징으로 수도를 이전하려 했다.
베이징은 북평왕에 책봉될 때부터 이미 영락제의 정치적, 세력 기반이었고, 베이징에서는 북부지방의 수비대를 효율적으로 감독할 수 있었다.
1407년에 영락제는 천도를 정식으로 지시한 후 1409년부터는 대부분의 시간을 북부에서 보냈다.