heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1871년 8월 파리로 돌아와 9월에 아르튀르 랭보가 보낸 첫 번째 편지를 받았다.
1872년 새로운 애인인 랭보와의 함께 하며 마틸드에게 흥미를 잃고 아내와 아들을 방치하였다.
랭보와 베를렌의 폭풍과 같은 연애는 1872년 둘을 런던으로 인도하였다.
1873년 7월 브뤼셀에서 베를렌은 술에 취해 질투로 인한 분노로 랭보에게 2발의 총알을 쏘았고 1발이 랭보의 왼쪽 손목을 상처입혔다.
그러나 랭보의 상처는 그다지 심각하지는 않았다.
이 사고의 간접적인 결과로 베를렌은 체포되어 몽스에서 감옥에 수감되었다.
그곳에서 베를렌은 가톨릭으로 개종하였고 이는 그의 작품에 영향을 주었으며, 랭보의 날카로운 비판을 유발하였다.
《말 없는 연가》("Romances sans paroles")에 수록된 시는 마틸드와의 생활에 대한 향수에 젖은 기억과 한편으로는 랭보와의 혼란스러운 일탈에 대한 스케치에 영감을 받아 1872년과 1873년 사이에 쓰여졌으며, 베를렌이 감옥에 있는 동안 출판되었다.
감옥에서 출소한 후 베를렌은 다시 영국으로 여행을 갔으며, 링컨셔 스티크니(Stickney)에서 몇 년 동안 프랑스어와 라틴어, 그리스어를 가르치고 그림을 그리며 지냈다.
1877년 프랑스로 돌아왔으며, 르텔(Rethel)의 한 학교에서 영어를 가르치던 중 제자 중의 한 명인 뤼시앵 레티누아(Lucien Létinois)와 사랑에 빠졌고, 뤼시앵은 베를렌에게 시를 쓰도록 영감을 주었다.
베를린은 뤼시앵이 발진티푸스로 죽자 큰 충격을 받았다.
베를렌의 말년은 약물 중독, 알콜 중독, 빈곤으로의 몰락을 맛보았다.
슬럼과 공공 병원에서 살았으며, 파리 카페에서 압생트를 마시며 나날을 보냈다.
다행히도 프랑스인들의 예술에 대한 사랑은 그에 대한 지원을 부활시켜 베를렌에게 수익을 가져다 주었다.
초기 작품은 재발견되었고, 생활 방식과 군중 앞에서의 이상한 행동은 감탄을 이끌어냈다.
1884년 그의 동료들은 그를 "시인의 왕자"로 뽑았다.
그의 시는 존경을 받았고 혁신적인 것으로 인식되었으며, 작곡가들에게 영감의 원천으로 작용하였다.
약물 의존과 알콜 중독은 베를렌의 발목을 잡아, 그의 인생에서 대가를 치르게 하였다.
팽 드 시에클 동안 창작된 많은 프랑스 시는 선정적인 내용과 도덕적인 공상으로 인하여 퇴폐적이라고 특징지어졌다.
비슷한 문맥에서 베를렌은 스테판 말라르메(Stéphane Mallarmé), 아르튀르 랭보 등의 시인들을 가리켜 "저주받은 시인"(poète maudit)이라는 표현을 사용하였으며, 이들은 사회적 관행과 싸우고, 사회적 비난에 시달렸으며, 평론가들에게 무시당했다.
베를렌과 함께 말라르메, 랭보 등은 "상징주의 시인"으로 불리기 시작하였다.
이들은 쇼펜하우어의 미학과 유사한 주제와 의지력, 숙명론, 무의식적인 힘의 개념을 공유하였으며, 성(性), 도시, 비이성적인 현상(섬망, 꿈, 마약, 술)에 관한 주제와 모호하게 중세적인 배경을 사용하였다.
베를렌이 특징지은 바와 같이 상징주의적 시작(詩作)의 절차는 엄밀한 서술보다는 모호한 암시를 사용하고, 언어의 마력을 통하여 분위기와 느낌을 환기시키며, 소리와 운문의 억양을 반복하는 것이다.
3D 효과를 갖춘 한국과 미국의 공동 연출작인, 영화는 디노 드 로렌티스의 1976년 킹콩의 리메이크 작과 같이 거의 동시간대에 출시되었다.
한국에서는 "킹콩의 대역습"이라는 제목으로 출시되었다.
영화에서, 36 피트의 고릴라가 한 유조선으로부터 대한민국의 해안으로 탈출한다.
거대한 백상아리와의 싸움 후, 그 유인원은 땅에 상륙하여 메릴린 (조안나 컨스)이라는 이름의 미국인 여배우를 발견해서 납치하기 전에 건물 여러채를 파괴한다.
군대가 결국 모퉁이로 몰아서 그 유인원을 죽이며, 한 감시자가 "그는 우리와 같은 작은 세계에서 살기에 너무 크다!"라는 대사를 한다.
미국인 여배우와 함께 하는 고릴라의 관계 같은, 몇가지 줄거리 요소들은 본래 "킹콩" 이야기를 표절한 것이다.
그 영화를 위하여 전 세계로 미치는 엔터테인먼트의 프린트 광고는 심지어 그들의 영화가 "킹콩"과 혼동하지 말라고 독자들에게 전했다..
이것은 그 영화가 원래 티저 포스터에 광고되었던 것처럼 "The New King Kong"로 불릴 예정 이었기 때문이다.
RKO 픽쳐스가 이것을 눈치챘을때, 그들은 그 회사에 대항하여 150만 달러의 소송을 제기했다.
소송 때문에 제목은 "A*P*E"로 바뀌었고 ""킹콩"과 혼동하지 말라"는 표어가 극장 포스터에 붙여졌다.
"A*P*E"는 이전에 만들어진 최악의 영화들 중 하나로서 기술되며, 심지어 "공식적인 라지에 영화 가이드"의 커버에 모습을 보였다. "A*P*E"에 관한 논평의 상당은 그 영화의 저질의 특수 효과에 초점을 맞춘다.
예를 들어, 존 윌슨은 영화 속에서 사용된 고릴라 슈트가 "실제 유인원이라기보다 당신의 할머니의 양모 같아 보인다"라고 주장한다.
그는 또한 "5살 아이도 위조품 같은 그 [모델 건물과 차량들]을 식별할 수 있겠다"라고 말한다.
다른 비평가들은 그 유인원의 크기가 영화 전체를 통하여 변화는 모습을 보이며 그 유인원 배우의 티셔츠가 그의 의상에 있는 구멍을 통하여 보인다
그 영화는 초라한 특수 효과와 나란히 다른 문제들로부터 고통을 겪었다.
공포속에 달아나기로 예정되어있는 한국인 엑스트라가 때때로 그들의 얼굴에 웃음을 짓는 모습을 보였으며 영화의 대화는 종종 형편없는 편집에 의해 잘라졌다.
윌슨은 심지어 그 영화의 음악을 "전 시대의 최악의 영화 사운드트랙들 중 하나"로서 기술했다.
혹평하는 평가 속에, 괴물 영화 비평가 마이크 보그는 ""A*P*E"가 최악의 거대 괴물 영화가 아니었지도 모른다.
그러나, 영화는 어떤 최악의 목록 10위에서도 높은 차트를 기록했을 것이다." 그 영화 총득점에 구토하고 춤을 추는 유인원 같은 인용을 하는, 보그는 "잡지 "프랑켄슈탄인의 성"과 같은 곳에서" 진실성을 의심하게 너무 안좋은 영화 평론을 말하기 위해 사용한다라고 진술했다.
《탐나는도다》는 MBC에서 2009년 8월 8일부터 9월 27일까지 매주 토요일, 일요일 밤 7시 55분에 방영한 드라마이다.
탐라 해녀 장버진(서우)과 한양에서 귀양 온 선비 박규(임주환) 그리고 탐라에 표류된 영국 청년 윌리엄(황찬빈)을 중심으로 탐라와 한양에서 펼쳐지는 좌충우돌 이야기를 담고 있다.
정혜나의 만화 《탐나는도다》가 원작이다.
1640년 영국 브라이튼에서 살던 윌리엄(황찬빈)은 동양에 대한 호기심에 어머니 몰래 일본인 친구인 얀(이선호)과 함께 나가사키로 향한다.
나가사키로 떠나던 도중 폭우를 만나고, 윌리엄은 탐라도(제주도의 옛 이름)로 떠밀려간다.
한편, 한양에서 탐라로 귀양 온 박규(임주환)는 조상의 제사상에서 장버진(서우)을 만나게 되는데….
픽실레이션(: Pixilation)은 실제 사람의 동작을 애니메이션에 담아 내는 특별한 기법이다.
실시간으로 일어나는 사건을 띄엄띄엄 찍으면 필름에는 동작이 간헐적으로 기록되므로 옛날 무성 영화에서처럼 움직임이 부자연스럽게 보이는 효과를 낸다.
오인정(吳仁正)의 세 명의 아들 중 막내로, 형으로 오세공과 오세문이 있다.
나중에 이지심(李知深)의 사위가 되었다.
이후 명종 때 과거에 급제했다.
시문(詩文)은 한유와 두보를 본받았으며, 그의 작품들은 소먹이는 아이와 심부름하는 하인들까지 알 정도로 널리 알려졌다.
당시 그의 나이는 53세였다.
그는 결국 세상에서 쓰이지 못할 것을 알고 아주 떠나 버리려고 했는데, 외할아버지가 동경(東京: 현 경상북도 경주시) 출신이었기 때문에 그곳으로 가려고 했다.
그런데 길이 멀어 어려워서 제고사(祭告使)의 축사(祝史)가 되기를 구해 말을 타고 동경(東京)으로 갔다.
거기에서 살면서 다시 개성으로 돌아오지 않았다.
그러나 그곳에서도 보살펴주는 사람이 없어 가난 속에서 죽었다.
본관은 옥과(玉果: 오늘날 전라남도 곡성군 옥과면)이다.
양주(梁州: 오늘날 경상남도 양산시)의 지방관을 지낸 적이 있다.
경서(經書), 사서(史書), 제자백가(諸子百家)에 두루 통달했기 때문에 명종이 여러 차례 불렀다.
문과에 급제한 뒤 여러 차례 승진해 정언(正言)이 되었다가 고공낭중(考功郎中), 태자문학(太子文學)으로 전보되었다.
왕명으로 금나라에 파견되었다가 3년 동안 억류되기도 했다.
1197년(신종 즉위년)에 금나라에 파견되었고, 다음 해인 1198년(신종 원년)에 금나라에서 돌아왔다.
1199년(신종 2년)에는 장작소감(將作少監)에 있었으며, 동경(東京: 오늘날 경상북도 경주시)에서 도적이 발생하자 조정에서는 이들을 회유하려고 파견되었다.
벼슬에서 물러난 뒤 최당, 백광신(白光臣) 등과 기로회(耆老會)를 조직하고 시작 생활을 즐겼으며, 이인로·오세재 등과 벗하여 강좌칠현의 한 사람으로 불렸다.
조통의 다른 뜻은 다음과 같다.
어떤 분자에서 중심이 되는 원자 주위에 있는 전자쌍수를 말한다.
전자쌍이라고 할 때 비공유 전자쌍과 공유 전자쌍을 모두 말한다.
이때 공유전자쌍은 이중이나 삼중결합등도 하나의 전자쌍으로 취급한다.
입체수를 약자로 SN이라고 표시한다.
예를 들어 SN5이라고 하면 중심원자 주위에 5개의 전자쌍(이중이나 삼중결합은 전자쌍 한개로 취급)이 존재한다는 것이다.
SN의 값에 따라서 분자가 어떤 구조로 존재하는지 예측할 수 있다.
이담지(李湛之, 생몰연대 미상)는 고려 때의 문장가이다.
본관은 경주이고, 자(字)는 청경(淸卿)이다.
이중약의 손자이자 이윤수의 아들이다.
할아버지 이중약은 한안인의 사위로 이자겸의 모함 때문에 장인과 함께 죽임을 당했고, 아버지 이윤수는 누군가가 아버지와 남적(南賊)이 함께 역모를 꾀했다고 무고해서 지방관(거제현령)으로 쫓겨났다.
무신정변이 일어났을 때 피신했다가 돌아와 과거에 급제했고, 이후 유원(留院)을 지냈다.
이인로, 오세재 등과 함께 강좌칠현 중의 한 사람으로 이규보에 따르면, 주필(走筆)의 창안자라 한다.
《보한집》에 따르면 그는 술을 마시면 절제하지 못했다고 한다.
함순(咸淳, 생몰년 미상)은 고려 때의 문장가이다.
고려 건국공신 함규(咸規)의 6세손이며, 일찍이 문과에 급제하여 문장이 뛰어나고 절행(節行)이 있었다.
명종 때 무신란으로 정치에 흥미를 잃어 이인로, 오세재 등과 이름있는 선비들과 사귀면서 강좌칠현을 조직하여 시와 술로써 소일했다.
함순의 부친 유일(有一)은 중시조 규(規)의 5대손으로, 고려 인종 때 묘청(妙淸)의 난을 평정하여 뒤에 병부상서에 이르렀다.
정서는 다음과 같은 뜻을 가진다.
한반도와 일본, 중화인민공화국, 중화민국에 걸쳐 동북아시아에 널리 분포한다.
몸길이는 암수가 대체로 30mm 정도이며 날개편까지 합치면 46mm가량된다.
머리와 가슴판의 테두리와 무늬색은 녹색 혹은 황색을 띠며, 우화한 지 얼마 안된 개체들은 윗 몸에 머리부터 배판까지 금빛의 가루가 옅게 덮여 있다.
암컷은 산란관이 몸 밖으로 나와있다.
몸은 검은색이고 녹색 무늬가 있으며 크기가 작다.
산지나 평지에 폭넓게 살며 아침 일찍부터 다양한 노랫가락으로 잘 울어댄다.
한국에서 가장 전지역적으로 넓게 분포하며 흔한 종이다.
저지대부터 산지에 이르기까지 어디서나 쉽게 볼 수 있다.
개체수가 심하게 많은 지역의 산지에선 해발 1000m 부근에서도 눈에 잘 띈다.
출현시기는 7~9월이 보통이며 남부지방에선 10월 초순에서 중순까지 몇마리의 개체가 생존하기도 한다. 7월 하순과 8월 중인 무더운 한 여름에 개체수가 많다.
산지에선 대개 나무의 높은 가지에 많이 붙어있지만, 인가 주변에서는 어린 나무들이 있는 장소에서는 손이 닿는 높이에도 앉아있다.
가로등과 같은 불빛에도 잘 모여드는 경향이 있다.
수컷은 30초에서 1분가량 울음소리를 내는데 개체마다 달라 한자리에서 반복적으로 울기도하고 한번 울음소리를 그치고 나면 참매미나 소요산매미 수컷처럼 다른 나뭇가지로 이동하기도 하며 계속 자리에 눌러앉아 다른 수컷의 울음소리에 대해 경고음(방해음)을 내기도 한다.
도입부, 제시부, 간주, 발전부, 종결부. 다른 매미아과 매미들과는 다르게 복잡한 순서를 가지는데, 처음에는 '주르르르르르르르..'하면서 시작하다가 '쓰츠스츠스츠 호-시' 하면서 울음이 전개된다.
그러다가 '쓰히히히히히-스피오 스피오' 하면서 절정에 달하다가, '쓰으으'하면서 마친다.
한두번 울고 나서 다른 나무로 이동한다.
일본에서는 이러한 울음소리 때문에 애매미를 츠쿠츠쿠보우시(ツクツクボウシ)라 부른다.
일본에도 한국과 마찬가지로 홋카이도부터 큐슈, 그 아래의 섬인 야쿠시마에 이르기까지 더 광범위한 분포를 보인다.
또한 일본 내에서도 한국과 마찬가지로 개체수가 가장 많은 매미이기도 하다.
형태, 생태적 습성은 무엇하나 빠지지 않고 동일하지만, 한국과 중국에 분포하는 애매미와 울음소리 부분에서 다른 점이 있다.
바로 '간주'(히쓰히히히히히)부분이 없다는 것이다.(한국의 경우에도 울릉도 같은 섬의 애매미들은 간주 부분이 없다.) 또, 일본의 큐슈
가고시마에서 바다 건너 떨어진 야쿠시마의 애매미는 더욱더 일본 본토의 개체들과 약간의 차이가 있다.
바로 '발전부'(씌오즈 씌오즈)와 '간주' 두 부분 자체가 없다.
한국산 애매미의 개체의 울음소리와 비교한다면, 수컷이 울음을 중간에 금방 그치는듯하게 들린다.
오랜 지역적 격리로 인해, 대륙과 섬간의 혹은 섬과 섬간의 애매미 울음소리에 관해 서로 달라졌다.
일본어 번역 시 잘못된 번역이 일어나기도 한다.
일본어로 애매미는 츠쿠츠쿠보우시(ツクツクボウシ)인데, 이것이 쓰르라미로 잘못 번역되기도 한다.
타이완 역시 애매미가 넓게 분포하기는 하나 한국과 일본에서처럼 개체 수는 많지 않는 것으로 보인다.
한국산 애매미처럼 울음소리에 '간주'부분은 존재하나 전체적으로 약간의 울음소리에 차이를 보인다.
이회의 다른 뜻은 다음과 같다.
참깽깽매미는 매미과에 속하는 매미류이다.
한반도, 중국 동북부, 러시아 연해주에 분포한다.
몸길이는 36mm 정도이며 날개편까지의 길이는 55mm 가량이다.
머리는 전체적으로 붉은색 바탕을 띄며, 가슴 정 중앙에 노란색의 W무늬가 있다.
머리와 가슴 밖 테두리, 복부의 x 모두 노란색을 띈다.
배는 검은색이며 선명한 흰색의 무늬가 두 줄로 세로로 나있다.
배판은 작아서 아랫면의 기부를 넘지못한다.
날개맥 안쪽은 푸른색을 띈다.
중부 이남 지역에서 대체로 해발 500m 되는 산지에 서식한다고 알려져있다.
그러나 남부지방에선 위도나 산의 규모에 따라 700m 이상에 가야 볼 수 있는 지역도 있고, 강원도의 경우에는 평지에서도 발견된다.
참깽깽매미는 높게 자란 참나무나 소나무를 선호하며, 높은 가지에 앉은 채로 한 자리를 잘 떠나지 않는 습성을 보인다.
어둡거나 흐린날에는 잘 울지 않으며, 해가 뜬 맑은 날씨에만 운다. 출현시기는 7초순~9월중순이다.
비슷한 종으로 깽깽매미가 있다.
과거 한국에서의 오동정.
한국에서 참깽깽매미가 크게 알려지지 않았을 때, 좀깽깽매미와 산깽깽매미로 잘못 분류되는 경우가 많았다.
참깽깽매미의 울음소리와 특징.
참깽깽매미는 나무에 거꾸로 앉아 '뜨르르륵'하는 소리를 낸다.
여러 마리가 동시에 울기도 한다.
장안구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정 구역이다.
우창구()는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
우창은 현대의 후베이성의 성도 우한으로 합쳐진 세 개의 도시 중 하나이다.
자매도시인 한양, 한커우와 더불어 한수이가 창강과 합류하는 지점에 위치한다.
우창어()는 도시의 이름에서 유래한 것이다.
우창이라는 이름은 창강 남쪽의 우한 도시 부분을 부르는데 여전히 사용된다.
행정적으로 우창은 우한시의 몇 개의 시할구로 쪼개졌다.
우창의 역사적인 중심은 현재의 우창구로 넓이는 81km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,140,000명이다.
과거 우창의 다른 부분은 훙산구와 칭산구였다.
장한구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
차오커우구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
한양구()는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
한양은 현대의 후베이성의 성도 우한으로 합쳐진 세 개의 도시 중 하나이다.
한양은 창강과 한수이가 합류하는 지점에 위치해있다.
이전의 자매 도시였던 우창, 한커우와 다리를 통해 연결된다.
"한양"이라는 이름은 한수이와 창강 사이의 우한의 도시 부분을 부르는데 일반적으로 계속 사용된다.
행정적으로 이 지역은 우한시의 한양구에 속하며 넓이는 108km2이고, 인구는 2007년 기준으로 510,000명이다.
한양 병기공장은 소위 "한양 소총"의 생산지로 알려져있으며 이것은 2차 세계대전 및 한국과 베트남과의 분쟁 때 사용되었다.
칭산 구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
훙산 구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
둥시후구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
한난구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
차이뎬 구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
동아오츠카 주식회사(東亞–(大塚) 株式會社, )는 청량 음료 제조를 주요 사업으로 하는 대한민국의 식품회사다.
동아제약과 일본 오츠카 제약의 제휴에 의해 성립되었다.
동아제약 식품사업부에서 1979년에 분리되어 동아식품으로 설립되었으며, 1992년 현재의 상호로 변경하였다.
한국오츠카제약과 직접적인 관계는 없다.
장샤 구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
대부분의 우한 시의 다른 구들과 달리 장샤 구는 우한의 도심 지역을 포함하지 않는다.
전체가 전원 지역으로 우한 시 중심부의 남쪽에 위치해있다.
장샤 내에 도시 지역이 있으며 우한 도심에서 남쪽으로 20km 떨어져있다.
황피 구()는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
신저우 구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다.
10개 가도, 3개 진을 관할한다.
당사도(唐寺島)는 전라남도 완도군 소안면 당사리에 위치한 섬으로, 면적은 1.46km2이다.
농산물로는 보리·고구마·쌀·콩이 생산되고, 김·미역·굴 따위의 양식도 활발하다.(작위도→자기도→) 자지도(者只島) 또는 항문도(港門島)라고도 불렸다.
개인별 맞춤 학습과 되알림
기능이 장점인데, 이는 컴퓨터보조교육의 특징이기도 하다.
CALL 자료는 교사가 가르치기 위한 것보다는 주로 학습자 혼자 공부할 수 있도록 만들어진 것이 많다.
이러한 학습자료들은 학습자 중심으로 만들어져 있어, 개별 학습자에게 적절한 속도로 학습을 제공하고 전반적인 언어 학습을 용이하게 해준다.
유희는 다음 뜻으로 쓰인다.
제이드(Jade , ~ )는 대한민국의 베이시스트 및 음악가이다.
그의 본명은 박종대이고, 부산 광명고등학교를 졸업하였고, 성균관대학교 화학공학과를 다녔다.
2007년부터 현재까지 대한민국의 록 밴드 N.EX.T의 베이시스트로 활동하고 있다.
2014년부터는 '넥스트 유나이티드'로 개편된 넥스트에 참여하고 있다.
제이드라는 예명은 그의 이니셜 JD에서 착안해 신해철이 지어줬다. '박종대'라는 본명이 록스타로서 어울리지 않아 지어줬다고 한다.
넥스트에 들어가기 전에는 존 디콘 스타일의 차분하고 정확한 연주를 하는 베이시스트였는데, 넥스트에 들어간 후 '온갖 헤드 뱅잉과 각종 아크로바틱 액션을 부리는' 베이시스트로 변했다고 한다.
2008년, N.EX.T의 리더인 신해철이 당시 SBS 러브FM에서 라디오 프로그램 고스트스테이션을 진행하던때 방송에 다른 멤버들과 함께 게스트로 참여하였다.
그 프로그램에서 팀의 기타리스트인 김세황이 그를 가명인 제이드와 성을 합쳐서 제이드박 이라고 부르기 시작하였고,
그리하여 그는 팬들 사이에서 제이드박이라는 별명으로 불리고 있다.
박종대의 다른 뜻은 다음과 같다.
18 마쓰다이라()는 마쓰다이라 씨 일족 중에서 선대 마쓰다이라 지카우지로부터 도쿠가와 이에야스의 시대까지 분가해 독립한 마쓰다이라 가의 속칭으로, 도쿠가와 종가를 포함하는 경우도 있다.
이에야스의 조부 마쓰다이라 기요야스까지의 서가(庶家)에 한정하는 경우도 있다.
또는 14 마쓰다이라라고도 한다.
에도 시대의 사료에서는 《개정 미카와 후풍토기》의 〈산슈(三州) 18 마쓰다이라 가〉에서 보인다.
‘18 마쓰다이라’는, ‘마쓰’(松)의 자를 분해해 十八公으로 하는 중국의 관습에서 착상된 것이라는 설이 있어, 18이라고 하는 수는 실제 숫자는 아니라고 지적된다.
에도 시대에서는 《개정 미카와 후풍토기》에서 볼 수 있지만, 역사연구 분야에서는 미카와 마쓰다이라 씨로 여겨져, 서가의 18 마쓰다이라 가를 가리킨다고 한다(《국사대사전》). 이와 같이 여러 설이 있기 때문에 18 마쓰다이라 가의 내역에는 정설은 없다.
에도 시대에 존속한 《관정중수제가보》에 기재된 마쓰다이라 서류 14 가문.
에도 시대, 도쿠가와 장군가로부터 특별히 마쓰다이라의 칭호를 허락 받은 18 가문을 가리킨다.
주로 그 지역에 이익이 되는 시설들을 자신의 지역에 끌어오려고 하는 것을 뜻하며 지하철역, 기차역, 병원, 버스터미널 등이 건설될 때 생긴다.
이러한 현상은 지방자치가 커짐에 따라 나타나는 지역을 위한 이기주의의 한 형태이다.
선진국에서는 혐오시설이 들어서는 지역 주민들에게 직접적인 보상을 해 주거나 세금 감면, 일자리 제공 등의 간접 보상을 해 주는 것이 보통이다.
오현명의 다른 뜻은 다음과 같다.
에드워즈는 "미국 역사에서 가장 중요하고 독창적인 철학적 신학자로 널리 인정되고 있다."
미국 3대 부통령을 지낸 에런 버의 외할아버지였다.
매우 다양한 분야에 관한 저술을 남겼으나, 주로 개혁주의 신학과 신학적 결정론의 이론적 바탕, 청교도 전통에 관한 저작들로 주로 알려져 있다.
1737년에 발간된 '하나님의 영의 놀라운 일에 대한 이야기'(또는 놀라운 부흥이야기)는 존 웨슬리에게 영감을 주기도 하였다. '고 데이비드 브레이너드의 생애'라는 제목의 책은 복음선교사 윌리엄 캐리가 제2의 성경이라고 할 정도로 그에게 영향을 미쳤다.
그의 유명한 설교인 "진노하시는 하나님의 손안에 있는 죄인"은 대각성 운동의 시발점으로 인정되고 있다.
에드워즈에 관한 최근 연구 동향은 에드워즈의 신학 기저에서 중요한 위치를 차지하고 있는 미학, 조화, 윤리적 적합성, 그리고 대각성 운동 등을 중심으로 연구하는 것이다.
그는 1758년에 제 3대 뉴져지 대학교(현 프린스턴 대학교)의 총장으로 부임하여 2개월 동안 재직 중, 천연두 백신의 부작용으로 사망하였다.
조나단 에드워즈는 1703년 10월 5일에 디모데 에드워즈와 솔로몬 스토다드의 딸인 에스더 스토다드의 슬하의 11명 중 다섯째로 태어났다.
어린 시절 교육은 부모님과 누나들에게 받았다.
에드워즈는 1716년에 예일 대학교에 입학했다.
이때 겨우 13살이 되던 해였다.
대학 시절 에드워즈는 문학, 문법, 수사학, 논리학, 고대사, 산수, 기하, 형이상학, 윤리학, 자연과학 등을 배웠으며, 성경을 원어로 읽기 위해, 또한 이와 동시에 고대 그리스 문학과 철학서를 읽기위해 고대 그리스어와 히브리어를 공부하였다.
거기거 그는 철학과 자연 역사에 관심을 기울였다.
그 뿐 아니라 과학도 그가 좋아하는 주제 중 하나였다.
그러나 그 당시 과학은 이신론 (deism)으로 흐르는 경향을 가지고 있었는데 에드워즈는 반대로 자연으로부터 하나님의 정교한 디자인과 아름다움을 깨닫게 된다.
1720년 에드워즈는 수석으로 학사 학위를 취득하였으며, 졸업식에서는 고별사를 낭독했다.
대학 졸업 이후 에드워즈는 문학 석사(M. A.)과정에서 신학을 더 공부하기 위해서 예일 대학교에 2년 동안 더 머물렀다.
또한 석사과정 중에《존재에 대하여 》의 집필을 시작했다.
그가 뉴잉글랜드 청교도식의 회심을 체험했을 때는 예일 대학교 석사 과정 2년차였던 1721년이었다.
1727년 매사츄세츠 노샘프턴에서 조부 솔로몬 스토다드의 보조 목회자로 안수를 받았다.
1728년 솔로몬 스토다드 사망 후 단독 목회를 시작하였다.
1749년 '고 데이비드 브레이너드 의 생애 이야기'가 출판됨.
1750년 투표결과 230대 23으로 교회에서 나가는 것으로 결정되었다.
인디언 마을이 있는 스톡브릿지로 감.
1754년 의지의 자유 초판 출판됨.
1756년 '기독교의 중대한 원죄 교리에 대한 변호' 집필 시작.
1758년 뉴저지 대학 총장으로 감.
1758년 3월 천연두 시술의 부작용으로 사망함.
노샘프턴 교회에서 사임하게 된 경위.
에드워즈는 대각성 이후에 교회 안에서 구원받지 못한 자를 가시적인 징표로 구분해 내고자 교회 회원의 자격을 강화시켰으나 당시 교인들은 솔로몬 스토다드나 찰스 촌시의 가르침 대로, 가시적교회와 비가시적 교회의 구분을 사랑으로 접근해야 함을 따랐다.
그 결과, 에드워즈는 압도적인 표 차이로 사임을 해야 했고, 결국 교회를 떠나게 되었다.
성찬에 참여자의 철저한 자격요건들을 주장하였고, 학습준비 교육이 아닌 부모의 신앙과 세례, 자신의 신앙고백, 가시적 회심을 요구하였다.
'사람이 천국에 갈 수 있는 자격과 권한은 어떤 위대한 신적 감화를 단번에 엄청난 변화를 받음으로써 얻는 것이지 사람들이 자신의 노력을 행사함으로써 이루어진다고 생각하는 점진적 변화에 의한 것이 아닙니다.' (전집 2권, 557)
16세기에서 18세기 기간동안에 개혁주의 전통에서는 '창조의 목적'에 대해서 관심있게 다룬 자가 없었지만, 오히려 로마 가톨릭 진영에서 다룬 문헌이 있다.
에드워즈는 하나님의 영광에 대해 내적영광과 외적영광으로 구별하면서 그들의 연속성에 대하여 논하였다.
조지 마즈든은 에드워즈가 존 윈스럽의 산상설교인 '그리스도인의 자선의 모델'의 견해와 거의 유사했다고 한다.
하나님은 사랑의 법으로 함께 결속되는 국가의 통치원리로 계급 질서를 제정하셨다는 것이다.
1743년 그는 교인들이 매주일 예배 후 가난한 자들을 위해 기부금을 모으도록 했다.(마즈든 445쪽)
노먼 피어링은 에드워즈가 새뮤얼 클러크, 제3대 섀프츠베리 백작 앤서니 애슐리쿠퍼, 프랜시스 허치슨에 의한 도덕철학의 영향을 다시 칼뱅주의 신학으로 되돌리는 데에 심혈을 기울였다고 주장하였다.
특히, 원죄교리에 대한 접근에서 칼뱅주의의 전적타락교리를 옹호하였고, 자유의지에 대하여도 인간의 타락한 상태를 변호하였다.
에드워즈의 작품 중에 가장 교리적인 함축성을 갖고 있는 작품으로 아르미니우스주의에 대한 반박으로 칼뱅주의의 의지교리를 연구한 역사적으로 많은 영향을 미쳤다.
특히, 도르트 신조를 반영하며 TULIP(칼뱅주의 5대교리)을 이 논문의 마지막 결론으로 맺는다. (정부홍 편역, "자유의지" 43쪽) 마즈든은 이 의지의 자유를 의지에 대한 칼빈주의 신학의 대표작이라고 평하였다.
잉글랜드의 대표적인 아르미니우스주의자는 토마스 처브, 다니엘 휘트비. 아이작 와츠, 존 테일러가 있었다.
1757년 존 어스킨은 에드워즈에게 편지를 보내 의지의 자유가 스코틀랜드 철학자인 헨리 홈 케임스 경의 견해를 지지하는 데 사용되었다고 설명하였는 데, 이에 대해 에드워즈는 편지를 통해 자신이 케임스 경과의 다른 점을 지적했다.(조지 마즈든의 평전 644쪽)
존 오웬의 성령론은 에드워즈에게 영향을 주었는 데, 그것은 중생에 있어서 성령의 즉각적인 대사(Agency)인 점이다.(William Clagett)
그는 에드워즈의 신학의 지평을 단순히 교리적 날카로움과 개인 구원에만 그치지 않고 사회정의에도 관심이 있었다는 것으로 해석하였다.
켈러는 에드워즈가 교회의 구제사역이 전통적 성경교리와 구별되지 않고, 서로 맞물려 있다는 언급을 하면서, 현대 교회에 이런 현상이 없는 것을 지적하였다.
또한 그의 책 부록에서 에드워즈가 사용한 단어가 사랑 또는 자비(charity)이며 정의가 아닌 점을 언급하며 에드워즈는 정의보다 더 큰 의미였다는 것도 언급하였다.
R. 스콧 클라크는 에드워즈의 크리스쳔의 삶에 대한 관점이 보다 승리주의(triumphalist)에 사로잡혀 있다고 비판하였다.
그는 에드워즈가 사용한 용어들이 주관적, 경험적, 덜 교회적이라고 하며, 이런 그의 관점이 그 후대에 가서 복음의 공적 선포를 약화시키는 결과를 가져왔다고 주장한다.
그것은 종교적 경험(부흥주의적)이 부흥주의자들에 의해 개혁주의 경건을 구성하는 원칙으로 자리잡게 된 실수였다고 주장한다.
에드워즈에게 영향을 끼친 인물들.
에드워즈는 예일 대학교 재학시에는 존 로크의 영향을 받으나, 후에는 제3대 섀프츠베리 백작 앤서니 애슐리쿠퍼와 프랜시스 허치슨의 영향을 받았다.
로크의 '인간 지성론으로부터 가장 영향을 받았다고 새뮤얼 홉킨스는 전하고 있다.
조지 마즈든은 그의 평전에서 에드워즈의 언어와 범주가 프랜시스 허치슨과 매우 흡사하다고 한다.
그 이유는 18세기에 유행한 화법을 그대로 따라썼기 때문이다.
에드워즈의 글에는 영적인 감각이 아름다움에 대한 감각과 유사하다고 설명하였다.( 평전 674) 이것이 신앙감정론에 설명되어 있다. 하지만 에드워즈는 주로 중생한 자와 중생하지 않은자에 대한 구분으로 참된 영적인 감각을 정의했다.
즉, 두 사람의 견해는 전혀 다른 방향을 가졌고, 영향력도 다르게 미쳤다.
또한 에드워즈는 데이빗 흄의 책인 '인간의 이해에 관한 질문 중 자유와 필연'을 읽었다고 존 어스킨에 쓴 편지에서 고백하였다.
폴램지는 현대적 개념의 발전에서 에드워즈와 존 로크의 관계는 데이빗 흄과 존로크의 관계와 같다고 묘사하였다.( 의지의 자유, 서문 39쪽)
그 뿐만 아니라, 피어링은 사무엘 클라크, 윌리엄 울러스턴, 조셉 버틀러도 영향을 끼쳤다고 보고 있다.
신학적으로 영향을 끼친 인물은 페트루스 판 마스트리흐트가 있는데, 에드워즈는 그의 책이 프란시스 튜레틴보다 더 낫다고 평가했다.
에드워즈가 참고한 서적들.
존 스미스박사는 그가 편집한 &lt;신앙감정론&gt;에서 에드워즈에게 영향을 끼쳤던 저작들을 열거하였다.
에드워즈에 대한 평가는 긍정적 평가와 부정적 평가로 나뉜다.
에드워즈의 저작들은 거의 대부분 예일 대학에서 운영하는 조나단 에드워즈 센터 (Jonathan Edwards Center) 사이트에서 열람 가능하다.
에드워즈 전집 프로젝트는 1950년대 페리 밀러에 의해 시작되어 현재 완성되었다.
테루테루보즈()는 맑은 날씨를 불러온다는 일본의 인형이다.
하얀 색 천에 눈사람의 머리모양을 하고 있으며, 처마 밑에 걸어두면 날씨가 맑아진다는 속설때문에 비가 내리면 걸어둔다.
반대로 거꾸로 매달아 놓으면 비가 내린다고도 하여 이럴 때는 후레후레보즈, 아메아메보즈, 루테루테보즈따위의 이름으로 부른다.
테루테루보즈는 눈만 그려져 있는데, 눈외에 입과 코등 얼굴을 자세히 그리게 되면 역시 비가 내린다고 한다.
테루테루보즈와 관련된 괴담도 존재하는데, 비가 많이 오던 한 일본의 마을에서 스님이 날씨를 맑게 해준다며 사람들에게 돈을 걷었지만 날씨가 맑아지지 않아 스님의 목을 쳐서 하얀천으로 감싸 어딘가에 걸어두었던 것에서 테루테루보즈가 유래되었다고 한다.
포천시의 시내버스는 포천시를 주관으로 담당하는 시내버스이다.
주요 운행업체는 선진네트웍스 소속인 선진시내버스, 포천교통과 포천상운이며, 이외에도 가산농협과 영중농협에서 공영버스를 운영하고 있다.
포천시의 시내버스는 경기도의 다른 지역 시내버스와 같이 수도권 통합요금제를 따른다.
단, 별도 체계의 요금제를 운영하는 농협 공영버스는 제외한다.
포천시 차적의 운행 노선.
밀롱가(Milonga)는 탱고를 즐기기 위해 사람들이 모이는 장소 및 시간을 의미한다.
밀롱가는 전 세계적으로 분포하고 있다.
탱고파티 혹은 탱고 페스티발이 열릴 때, 보통 이러한 밀롱가들을 기반으로 하여 행사가 주최된다.
밀롱가마다 성격이 다르고 분위기가 달라 유명 밀롱가는 전 세계적으로 알려지기도 한다.
밀롱가에서 탱고를 즐기는 사람을 밀롱게로스라고 부른다.
주로 재생되는 음악은 탱고, 발스, 밀롱가(음악 장르)이다.
대부분의 밀롱가는 매주 같은 요일에 열린다.
그리고 밀롱가에서는 탱고 강습이 함께 진행되는 경우가 많다.
하나의 딴따(tanda)에서는 한 종류의 음악이 3~5곡 정도 재생되며, 딴따가 끝나면 댄스홀 정리와 댄스파트너를 변경을 위해 꼬르띠나(cortina)가 주어진다.
댄스 파트너를 탐색하고 정하기 위한 방식 혹은 탱고 플로어를 진행하는 방식 등의 여러가지의 비공식적인 규칙들이 존재한다.
빌 먼로가 블루그래스의 창시자라면 그들의 고향인 시골의 산 구석에서 도시까지 진출해 만인의 인정을 받게 한 것은 이 팀이라고 할 수 있다.
레스터(가수 및 기타리스트.)는 1914년에 테네시주에서 태어났으며, 들을수록 맛이 나는 아름답고 부드러운 목소리와 능숙한 멜로디의 구사는 참으로 놀랄 만하다.
얼은 1924년에 노스캐롤라이나주에서 태어났으며, 블루그래스 스타일의 주법을 만들어낸 악기의 명수이다.
두 사람이 모두 빌 먼로의 블루그래스 보이스에서 연마하는 동안 서로 뜻이 맞아 1948년에 독립한 뒤, 포기 마운틴 보이스를 결성하여 활동하였다.
1962년과 1963년 경부터는 팝 포크의 요소를 채택하여 포크 블루그래스라고 하는 새로운 스타일을 확립시켰다.
대표곡으로는 효성이 지극한 소년의 이야기인 《신문팔이 지미 소년》, 레스터와 마크 와이즈맨의 듀엣을 즐길 수 있는 블루그래스 발라드 《다시 만날 날까지》, 레스터가 저음으로 유머러스하게 부르는 TV영화 주제곡 《말괄량이 억만장자》, 그리고 포크 그래스적인 것으로는 《5백 마일》, 《나의 조국》 등이 있고, 얼의 밴조 곡으로는 《포기 마운틴 블레익다운》, 《얼의 블레익다운》, 《플린트 힐 스페셜》 등의 다수가 있다.
전통적인 배드민턴의 경우 경기에서 사용되는 셔틀콕이 매우 가볍기 때문에 약간의 바람만 불어도 경기 진행에 방해를 받게 된다.
스피드 배드민턴은 이러한 기존 배드민턴의 단점을 보완하여 야외에서 즐길 수 있는 배드민턴을 만들길 원했던 베를린 출신의 빌 브란데스(Bill Brandes)가 발명했다.
브란데스는 최초에 이 경기를 "셔틀볼"(shuttleball)이라 이름지었으며, 이것이 2001년에 "스피드 배드민턴" 혹은 "스피드민턴"으로 개명되었다.
스피드 배드민턴은 외견상 배드민턴과 유사하지만, 셔틀콕이 더 무거우며 경기 진행 속도가 더 빠르다.
2003년 기준으로 독일에 약 6,000명의 스피드 배드민턴 선수들이 활동하고 있으며, 유럽 내에서 다수의 국제 대회가 열리고 있다.
이 스포츠를 즐기는 인구의 수는 현재도 꾸준히 증가하고 있다.
경기장은 5.5 평방미터 크기의 2개의 정사각형으로 구성된다.
두 정사각형 사이의 거리는 12.8m이며, 테니스 코트의 약 절반 크기에 해당한다.
라켓은 스쿼시에서 사용하는 것과 유사하며, 스피더(speeder) 경기에서 사용되는 셔틀콕은 전통적인 배드민턴의 것보다 더 무겁다.
경기의 목표는 셔틀콕이 상대편 선수의 사각형 안에 떨어지게 만들어 득점하는 것이다.
한 선수가 친 셔틀콕이 상대편 선수의 사각형 바깥쪽에 떨어질 경우 해당 선수는 실점하게 된다.
각 선수는 각자의 사각형 안이나 바깥 어디로든 자유롭게 움직일 수 있다.
경기는 한 선수가 최소 16점 이상을 획득하면서 상대방보다 2점 이상 앞섰을 때 끝나게 된다.
한 세트 또는 라운드가 끝나면 두 선수는 자리를 바꾼다.
블루그래스(Bluegrass)는 서부 산악 음악을 전기 악기를 쓰지 않고 전통 민속악기만으로 현대화한 형태의 음악이다.
컨트리 앤 웨스턴에서 특이한 위치를 차지하며, 컨트리에 대응하여 블루그래스와 함께 불리기도 한다.
드리 핑거 스타일인 화려한 5현 밴드를 내세우고 바이탈리티와 애수감이 교차된 기이한 매력의 사운드를 자아낸다.
창시자는 빌 먼로이며, 형태가 갖추어진 것은 1947년 경이다.
블루그래스는 원래 먼로의 고향인 켄터키주에서 자라는 풀의 이름으로 켄터키 주의 별명이기도 하며, 먼로의 밴드 이름이기도 하다.
아바나에서 태어난 그는 미국 사관학교에 유학하여 군악대에서 나팔을 부는 동안 전문 음악가가 되었다.
특히, 그의 편곡은 라틴 음악 계에서 최고의 존재라고 할 수 있다.
트럼펫 연주자로 레네 투제 등의 악단에 참가해 1945년에 유럽으로 간 뒤부터는 미국에서 작곡 및 편곡을 배워 마치토 등의 라틴 밴드와 재즈 악단에도 편곡을 제공하였다.
1953년에는 뉴욕에서 자체 악단을 조직하였고 1957년에는 멕시코로 옮겨 악단 연주활동을 계속하였다.
그러나, 1966년에 다시 미국으로 거주지를 옮겨 카운트 베이시 악단의 편곡자가 되었으며 라틴음악의 하모니 이론을 발전시킨 공적이 크다.
쿠바 마탄사스 태생으로 일찍부터 피아노를 쳤으며, 16세의 나이에 밴드 리더가 되었다.
1940년경부터 아바나로 진출해 카시노 데 라 프라자의 피아니스트가 되었으며, 그 무렵에 신진 음악가들 사이에서 시도되고 있는 새로운 음악(맘보)의 형성에 참가하였다.
1947년에는 멕시코로 건너갔으며, 여기에서 《엘 맘보》, 《맘보 제5번》 등을 취입하여 성공을 거두었다.
그 후에도 잇따라 새로운 아이디어와 리듬을 발표했으며, 《세레소 로사》 등의 많은 인기곡을 내었다.
전후 라틴 음악의 출발점이 되었던 맘보의 기초를 다진 사람으로 그의 역사적 역할은 크다고 할 수 있다.
1922년 4월 7일에 아바나의 빈민가에서 태어나 처음에는 바이올린을 배웠으나 콩가, 봉고와 같은 타악기로 전향하였다.
제2차 세계대전 직후에 미국으로 가서 페레스 프라도 악단에서 3년간, 티토 푸엔테 악단에서 7년간, 재즈의 칼 제이더 악단에서 3년간 있은 뒤 1961년에 자체 악단을 조직하였다.
마침 그 시기는 파창가가 유행한 시기였으므로 그도 처음에는 파창가 전문 밴드를 만들었으나, 아프로 쿠바 음악과 리듬 앤 블루스와의 결합을 목표로 새로운 음악을 시도하는 사이, 1963년에 《워터 멜론 맨》이 인기를 얻어 라틴 록 유행의 기초를 굳혔다.
그 자신은 결코 상업적 성공만을 바라는 사람이 아니며, 훌륭한 쿠바 음악의 감각을 지닌 연주를 들려주었다.
소노라주 노가레스 시에서 태어나 1939년에 멕시코시티로 이주하였다.
젊은 시절에는 권투를 하였다.
아마추어 노래자랑 콩쿠르에서 우승한 것을 계기로 볼레로를 불렀으나 칸시온 란체라로 전향하고 플리트 로드리게스의 인정을 받아 음반 취입의 기회를 얻었다.
두 번째 음반이 1960년에 크게 인기를 얻어 칸시온 란체라의 감각으로 볼레로를 부르는 이른바 볼레로 란체로라는 새로운 음악의 왕자적 존재로 인기가 급상승하였다. 하지만, 그는 1966년에 병으로 사망하였다.
그의 남성적이며 호방한 창법은 멕시코의 새로운 우상으로 기대가 많았던 만큼 그의 죽음은 더욱 애석한 느낌을 금할 수가 없다.
과나후아토주에서 태어나 처음에는 육군에 사병으로 들어갔으나, 군필 전역한 이후 뛰어난 목소리를 살려 오페라 가수가 되면서 25세의 나이에 뉴욕으로 가 팝송을 부르기 시작하였다.
약 5년간 미국에 머무른 뒤 멕시코에 돌아와서는 영화 배우로의 인기가 높았다.
그 후 1953년에 로스앤젤레스에서 사망하기까지 배우와 가수로 최고의 인기를 획득하였다.
오페라를 한 만큼 그의 목소리는 낭랑하게 울려퍼지는 아름다운 목청이었으며, 그의 노래 솜씨는 기교를 부린다기보다 오히려 마음을 내키는 대로 여유있게 부른다는 스케일이 큰 가수이다.
멕시코 민중의 감정을 선이 굵은 터치로 묘사하여 구티 카르데나스가 개척한 멕시코의 대중가곡의 길을 크게 발전시켰다.
치와와주에서 태어나 처음에는 엔지니어를 희망하였으나, 지방 방송국에서 노래를 부르기 시작하였다.
한동안 로스앤젤레스에 있은 뒤 1940년에 멕시코시티에 진출하였고, 1948년에 솔로 가수로 칸시온 란첼라를 전문적으로 부르기 시작하여 급속하게 성공하였다.
결국, 그는 이 분야에서 일인자가 되었다.
풍부한 기교를 구사하여 대중의 마음에 호소하는 흐느낌의 창법을 훌륭하게 전개하여 그 인기가 매우 높았다.
바나바코아에서 태어나 어려서부터 피아노의 솜씨가 뛰어나 신동이라는 말을 듣기도 하였다.
15세때 아바나의 콘세르과탈을 졸업하고 콘서트 피아니스트로 활약하는 한편 팝 음악도 다루어 1932년에 레코나 쿠번 보이즈라는 악단을 만든 뒤 그가 마침 일고 있던 룸바 붐에 기대를 걸고 유럽으로 건너 가려 하였다.
그러나, 자기 자신은 신병으로 갈 수 없어 알만도 오레피체를 리더 대행으로 프랑스에 가게 하여 파리를 중심으로 유럽에 룸바를 보급시키는 등의 공적을 쌓았다.
그리고 이 레코나 쿠번 보이즈라는 악단은 오늘날에도 여전히 그 형태를 바꾸어 존재하고 있다.
그 자신은 1943년에 카네기 홀에서 리사이틀을 여는 등 클래식 피아니스트, 작곡가로의 활동을 계속함과 동시에 《말라게냐》, 《한들바람과 나》, 《시보네》, 《마리아라 오》 등의 팝 분야에서도 훌륭한 작품을 남겼다.
1963년에 대서양 상의 카나리아 제도에서 병사하였다.
그의 조카 딸 말가리타 레코나도 작곡가로 활동하여 《바바르》, 《타부》 등의 명작을 남겼다.
학생 시절에는 아마추어 복서였으나, 1938년경에 아바나 최대의 도박장 카지노 데 라 프라자의 가수로 데뷔하였다.
1940년에 쿠가토의 초빙으로 미국으로 건너가 그의 악단 전속 가수가 된 뒤 월도프 아스토리아 호텔에 출연하여 명성을 얻었다.
그 후 쿠바 노래의 왕자로 활약을 계속하여 특히 〈바바르〉의 솜씨가 뛰어나 미스터 바바르라는 애칭을 듣기도 하였다.
정열적인 창법과 절묘한 리듬감에 놀라운 박력이 있어
명실공히 쿠바 가수의 최고봉이라고 할 수 있다.
김거복(金巨福)은 조선 시대의 판소리 명창이다.
전라북도 부안에서 태어났다.
서편제 소리의 명창으로 목소리가 크고 아름다웠다고 전한다.
그 중에서 《수궁가》를 잘하였는데, 특히 용왕이 탄식하는 대목을 잘하였다.
65세의 나이로 세상을 떠났다.
《시티 커넥션》()은 1985년 자레코(JALECO)에서 제작한 아케이드 게임으로 일본이외의 지역에서는 KITKORP가 Cruisin이라는 이름으로 판매하였다.
나중에 패미컴과 MSX, ZX 스펙트럼으로 이식되었으며 PC로도 출시되었다.
또한 플레이스테이션의 자레코 콜렉션 vol. 1에도 포함되어 있으며 북미와 일본에서는 Wii의 버추얼 콘솔로 출시되었다.
한국에서는 웹이엔지코리아에서 휴대전화로 이식해서 2003년 5월부터 SKT와 LGT에 서비스하였다.
일본에서도 2004년 2월 시티 커넥션 로켓으로 리메이크되어 NTT 토코모와 소프트뱅크 모바일로 서비스되었다.
게임의 스토리는 클라리스라는 여주인공이 이상형의 남자를 찾아 자동차를 몰고 세계를 여행한다는 내용으로 자동차를 조종해서 4층으로 되어 있는 흰색 도로를 장애물을 피해 색칠하는 게임이다.
스테이지는 모두 12개가 있으며 주행거리에 따라 난이도가 높아진다.
배경 음악으로 차이콥스키(Pyotr Ilyich Tchaikovsky)의 피아노 협주곡 1번을 각 스테이마다 다르게 편곡하여 사용하였으며 길 위의 고양이를 치게 되면 고양이 춤이 나온다.
반면에 패미콤판은 고양이를 치게 되면 일본 동요인 '고양이를 밟아버렸다(猫踏んじゃった)'가 나온다.
육영수 저격 사건은 1974년 8월 15일, 서울 장충동 국립중앙극장에서 진행된 제29회 광복절 기념식에서 대통령 박정희가 경축사를 하던 도중에 청중석에 있던 재일 한국인 문세광이 쏜 총에 의해 영부인 육영수가 맞아 사망한 사건을 말한다.
당시 문세광의 본래 목적은 대통령을 암살하는 것이었으나 박정희가 방탄 연설대 아래로 몸을 피하여 이는 실패로 돌아갔다.
총탄을 머리에 맞은 육영수는 서울대병원으로 옮겨진 후 뇌수술을 받았으나 이날 오후 7시 경 향년 48세로 사망했다.
범인 문세광은 현장에서 체포된 후 중앙정보부로 압송되어 조사를 받았다.
수사 결과, 문세광은 위조 여권을 이용하여 밀입국하였으며 일본의 한 파출소에서 탈취한 권총을 범행에 사용했고, 일본인 공범이 있었다는 것 등이 밝혀졌다.
한국 정부는 일본에 강력히 항의 했으며 양국관계는 급속히 경색되었다.
9월에 집권당인 자유민주당 부총재 시나 에쓰사부로가 수상 다나카의 친서를 휴대하고 사과방한 이후 양국관계는 정상으로 회복되었으나 대한민국 국민의 대일 감정은 극도로 악화되었다.
5·16 군사 정변을 일으켜 정권을 장악한 박정희는 공화당을 조직하며 민정이양 후 집권을 하기 위한 밑작업을 이어나갔다.
헌법을 개정하여 직접선거와 대통령 중심제의 정부 체제를 만들고 1963년 10월, 대선에 출마하여 대통령에 당선되었다.
총선에서도 승리하며, 1963년 12월 17일, 대통령에 취임하였다.
박정희 정권의 주요정책 중 하나는 한일수교를 통한 외교정상화 추진이었다.
1964년 3월, 이런 방침과 졸속협상 내용이 알려지자 대일굴욕외교 반대시위가 전국적으로 격렬하게 일어나 '6.3항쟁'이 발생했다.
박정희는 휴교령과 계엄령을 내려 무력으로 강경진압했다.
많은 반대에도 불구하고 꾸준히 회담을 진행한 결과, 1965년 6월 22일에 한일조약이 체결되었고 국교가 정상화되었다.
국회비준은 굴욕외교라며 야당이 반대하자 8월 14일, 여당이 단독으로 처리하였다.
1967년 연임에 성공함과 동시에 총선에서 여당인 공화당이 의석의 2/3를 넘어서자 3선개헌의 우려가 현실이 되었다.
전국적인 개헌반대에도 불구하고 1969년 9월 14일 새벽에 3선 개헌안이 변칙 통과되며 박정희는 3선에 출마하였다.
한편, 야당인 신민당 대통령 후보로는 김대중이 선출되었다.
유세기간 중 김대중은 이번에 정권교체에 실패할 경우, 박정희가 영구 집권을 위해 총통제를 실시할 것이라고 주장하며 지지를 호소하였다.
김대중의 선전에도 불구하고 1971년 대선에서 박정희가 3선에 성공하였다.
비록 정권교체에는 실패했으나 김대중은 대선을 거치며 박정희의 ‘최대 정치적 라이벌’로 떠올랐다.
1972년 10월 박정희가 유신을 선포하자 신병치료차 방일 중이던 김대중은 귀국을 포기하고 미국과 일본을 오가며 반정부 투쟁을 벌였다.
김대중이 ‘한민통’을 결성하자 유신정부는 이 단체가 망명정부로 변신할지도 모른다는 의심을 하였다.
그러던 차에 도쿄에 머물던 김대중이 1973년 8월, 중앙정보부 요원들에게 납치되는 사건이 발생하였다.
5일만에 풀려났지만 이 사건은 국내외적으로 큰 충격을 주었다.
유신의 일등공신으로 승승장구하던 중앙정보부장 이후락이 3월에 터진 윤필용 사건으로 박정희의 신임을 잃자 만회하려 저지른 사건이었다.
한국정부는 즉각적으로 관여사실을 부인했지만 일본은 현장에서 재취한 중앙정보부 요원의 지문을 근거로 강력하게 항의했으며 곧 심각한 외교 문제로 비화되었다.
결국 김종필 총리가 9월에 대통령 친서를 들고 방일하며 사건이 무마되었다.
그러나 일본 국민의 반한 감정은 고조되었고 외교관계는 공세적인 일본에 반해 한국은 수세에 몰리게 되었다.
1974년 8월 15일 오전 10시 10분경, 서울 장충동 국립중앙극장에서 제29회 광복절 기념식이 열렸다.
10시 23분경 박정희 대통령이 경축사를 읽기 시작하자 객석에 앉아 있던 문세광이 박정희 대통령을 향해 총을 쏘기 시작했다.
문세광은 첫발을 오발하여 자신의 허벅지를 쏘았으나 곧 연단을 향해 달려나가며 총을 쏘기 시작했다.
경호실장 박종규가 자리에서 벌떡 일어나 응사하였고 박정희 대통령은 방탄 연설대 뒤로 몸을 피하여 무사하였다.
문세광과 경호원 간의 총격전으로 기념식에 참석한 합창단 성동여자실업고등학교 2학년 장봉화 양이 경호원에 의해 피격되어 숨졌다.
연단을 향해 계속 달려가던 문세광을 객석에 있던 세무 공무원 이대산이 발을 걸어 넘어뜨렸고 10시 30분경에 경호원들이 현장에서 체포하였다.
피격된 육영수 여사는 서울대학교 의과대학 부속병원으로 후송되었다.
현장이 어느 정도 수습되자 박정희는 나머지 기념사를 모두 읽었고 광복절 기념식은 종료되었다.
육영수 여사를 실은 응급차가 서울대병원에 도착한 것은 사건 발생 9분 만인 10시 32분이다.
응급실장 김진복 박사의 지휘 아래 지혈제와 산소호흡, 항-쇼크처치 등의 응급조치가 10여분 이어졌다.
오전 11시경부터 신경외과 전문의 최길수의 집도로 오후 4시 20분까지 뇌수술을 받았다.
근처 병원과 적십자혈액원의 모든 AB형 혈액을 쏟아붓는 큰 수술이었는데, 400mL 혈액 148팩이 수혈되었다.
그러나 총알이 좌뇌의 가장 큰 정맥을 손상시킨 탓에 소생할 기미가 보이지 않았다.
집도의는 사건 다음날 "꼭 살렸어야 했는데… 5mm만 비켜 갔어도…"라며 침통해했다고 한다.
수술이 끝난 뒤, 박정희 대통령이 찾아와 회복실에서 20분~30분 가량 이별의 시간을 가졌다.
육영수는 이날 오후 7시 경 향년 49세로 사망했다.
저녁 8시 10분, 청와대 김성진 대변인이 육영수 여사의 서거를 공식 발표했다.
사망 당시 병원 가족실에는 남편 박정희와 여동생 육예수, 둘째 딸 박근영, 아들 박지만이 있었다.
장녀 박근혜는 당시 프랑스에 유학 중이었는데, 대사관에서 급히 귀국해야 한다는 연락만 받고 서둘러 탑승수속을 받던 중 공항에서 신문을 보고 어머니의 사망소식을 알게 되었다고 한다.
그녀는 자서전을 통해서 그 당시 심정을 "온몸에 수만 볼트의 전기가 흐르는 것처럼 쇼크를 받았다."고 밝히기도 했다.
육영수의 유해는 8월 15일 밤에 청와대로 이송되었으며 국민장으로 5일장을 치른 후 8월 19일에 동작동 국립서울현충원에 안장되었다.
장례식을 치른 후 박근혜는 유학 후 강단에 서겠다는 꿈을 접고 영부인의 역할을 대신하였다.
당시 고교 1년생이었던 장남 박지만은 방황하며 성적이 하락하였고 이로 인해 본래 목표인 서울대 진학을 접고 담임 선생님의 권유로 육군사관학교로 진로를 변경했다고 한다.
수사결과를 토대로 대한민국 정부는 일본에 강력히 항의하였다.
그러나 일본의 비협조적인 태도로 한일관계가 불편해졌다.
9월 19일 일본 정부가 책임을 인정하며 집권당인 자유민주당 부총재인 시나 에쓰사부로가 수상 다나카의 친서를 휴대하고 진사특사로 한국을 다녀갔다.
이후 양국관계 개선되었는데, 지난번 김대중 납치 사건으로 양국외교 관계에 있어서 공세적이었던 일본은 이 사건으로 인해 수세에 몰리게 되었으며, 대한민국 국민들의 반일 감정은 고조되었다.
한편 당시 서울특별시장이었던 양택식은 행사 책임자로서 도의적 책임을 지고 시장직에서 불명예 퇴임하고 말았다.
문세광은 선고 법정에서 육영수 여사를 살해하지 않았다고 진술했으며, 이로 인해 여러 의혹이 제기되었다.
당시 수사본부 요원으로 현장 검증과 감식을 했던 서울시경 감식계장 이건우도 월간 《다리》 1989년 8월호에서 의문을 제기했다.
이건우는 후일 국민일보 기자 노가원에게도 진범이 문세광이 아니라고 증언하였다.