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&lt;백조&gt;의 주요 시인으로는 '나의 침실로'의 이상화, '사의 찬미'의 박종화, '월광으로 짠 병실'의 박영희가 있다.
이러한 1920년대 전기의 시는 1910년대의 정신을 거부하고 나섰지만 세기말 사상과 3.1운동의 실패와 같은 시대적 상황으로 인한 퇴폐주의와 허무주의의 영향으로 결국 주관주의와 감상주의로 빠져들었다.
이 경향의 작품들 가운데서 비교적 문학적 성취에 도달한 것은 이상화의 '나의 침실로'다. '나의 침실로'는 감정이 과잉 노출되며, 진술이 사변적이라는 지적이 있긴 하지만 당시에 이 작품만큼 식민지 현실을 미학적으로 풀어낸 작품을 찾기는 쉽지 않다.
그러나 1920년대 중반에 이르러서는 미학적인 공간에서 꿈만 꾸는 듯한 시들을 비판하는 경향이 등장하며, 현실 지향적인 시들이 등장하기 시작하였다.
그 한 경향으로 민족주의 시가 등장하였다.
민족주의 시는 다시 민요시파와 민족서정시파 시조부흥시파 등으로 나뉘는데, 이들의 공통적인 목표는 신화, 전설, 민담 등과 같은 민족의 정신유산에 내재되어 있는 민족혼을 문학적으로 형상화시켜 부활시키는 것이었다.
민요시파는 시를 전통 민요의 정서, 율격, 형태, 시어 등에 바탕을 두고 쓰고자 했던 일련의 시인들을 지칭하는 용어로, 김소월, 김억, 홍사용, 주요한 등의 시인이 있다.
민요시파 시인들 중 대표적인 시인은 '진달래꽃'을 쓴 김소월이다.
김소월은 한국인의 민족적 정서와 당대의 국민감정을 전통적 가락과 결합시키는 데 성공한다.
또한 그의 시에는 님의 상실과 함께 허무의식이 나타나는데, 이는 민족공동체적의미를 띈다.
민족서정시파는 자유시의 형식으로 민족적 서정이나 이념을 형상화 한 시인들을 지칭한다.
시인들로는 한용운, 양주동, 변영로 등이 있다.
민족서정시파의 대표적인 시인은 '님의 침묵'을 쓴 한용운이다.
한용운의 시에는 그가 깨달은 불교적 사상에 대한 내용이 잘 드러나, 사상적으로 그 뛰어남이 인정받는다.
시조부흥시파는 조선의 시조를 현대시로 부흥시켜 이를 통해 민족혼을 일구고자 하는 몇몇 시인들을 지칭한다.
시인들로는 최남선과 이광수 등이 있다.
시조부흥시파의 시인 중 한 명은 최남선으로 그는 1910년대에 주로 신체시와 창가를 창작하다가 이후 '국민문학론'을 제창하면서 시조부흥운동을 주도했다.
1925년에는 KAPF라는 조선프롤레타리아예술가동맹이 결성되었다.
카프는 사회주의 사상을 기반으로, 사회주의 운동으로서의 문학을 창작하고자 한 사람들의 동맹이다.
카프의 창립자는 박인회와 김기진이다.
이들은 1925년부터 카프를 이끌어나갔지만, 이후 임화가 그 두 사람을 제치고 카프를 이끌게 된다
1930년대에는 사회적인 배경과 문학 자체의 요인으로 현실 지향의 시들이 아닌 순문학적 태도를 지닌 시들이 향유된다.
이때 한국 현대시의 기반이 되는 세 가지의 시파가 등장하며 시단이 발전하는 시기이다.
이 세개의 시파는 현대까지도 이어지고 있다.
첫 번째 시파는 순수 서정시이다.
이 시기의 순수 서정시파는 시문학파와 생명파 두 갈래로 나뉜다.
시문학파는 새로운 한국 현대시의 길을 마련했다는 평을 받는다.
시문학파가 가진 시사적 의의와 현대적 성격은 두 가지로 정리할 수 있다.
첫 번째로 그들이 가진 순수한 서정시에 대한 뚜렷한 의식을 들 수 있다.
그들은 이전 시기의 시인들이 그랬듯이 외국의 이론만을 급급하게 들여온 것이 아니라, 그들 스스로 심화된 정감을 한국적인 운율로 재구 성하는 자각이 뚜렷했으며 청신(淸新)한 감각적 표현을 위한 방법론이 있었다.
시문학파의 순수한 서정시에 대한 의식은 순수 서정시에 대한 새로운 길을 열어 주었으며, 시의 본령을 지키게 해 주었다.
또한 시문학파는 시에 있어서 가장 적당한 표현을 고민하며 시어에 대한 탐구를 시도하였다.
이들 탐구의 과제는 시적 언어를 다시 가다듬는 것이였고, 이는 시문학파가 시단에 미친 큰 공헌이었다.
시문학파는 &lt;시문학&gt;이라는 문학잡지를 발간하며, 이를 바탕으로 그들의 시를 보인다.
시문학파를 이끈 대표적인 두 시인은 김영랑과 박용철이다.
김영랑은 개성적 정서를 한국적 운율로 재구성하는 데 주력한 시인으로, '제야'와 같은 시를 썼다.
박용철은 일상생활에서 부딪치는 인생론적 감흥을 감상적으로 노래 한 시인으로, '떠나가는 배', '싸늘한 이마' 등의 시를 썼다.
생명파는 모더니즘이나 아방가르드 운동에 반동하는 움직임을 가진 시파로, 이들은 시에서 직정적인 생의 목소리를 가식 없는 언어로 담고자 하였다.
생명파를 이끈 대표 시인으로는 '자화상'을 쓴 서정주, '깃발'의 유치환, '해바라기의 비명'의 함형수가 있다.
두 번째 시파는 모더니즘이다.
이 시기의 모더니즘은 네 가지 경향으로 분류가 된다.
첫째는 다다이즘 경향으로 김니콜라이, 임화, 정지용과 이상과 같은 시인들이 포함되나, 이들은 거의 바로 다른 경향으로 나아갔고, 현대시사에서 이 경향은 큰 의미를 갖지 못한다.
둘째는 초현실주의 경향으로 인간의 잠재의식에 떠오르는 내면풍경을 시에 나타내고자 하였다.
이 경향의 시인으로는 이상, 이시우, 신백수 등이 있다.
셋째는 이미지즘 경향으로 영미의 이미니즘과 동일하지는 않지만 그들은 모든 의미적 요소를 최대한 감각화하고자 하였다.
시인으로는 정지용, 김광균, 장만영 등이 있다.
마지막으로 주지주의 경향으로 그들은 지적인 감수성으로 문명사 의식을 시에 형상화하고자 했으며, 관련 시인으로는 김기림, 오장환 등이 속한다.
한편, 1930년대의 모더니즘은 다른 예술들과 긴밀한 연관관계를 갖고 있다는 의견도 존재한다.
그 중에서도 영화의 영향을 받았다고 이야기 된다.
김기림을 제외한 다른 시인들이 시와 영화와의 관련성을 알지 못했을 가능성도 존재하지만, 당시의 시와 영화와의 관련성은 매우 컸다.
1930년대의 모더니즘을 주로 이끈 집단은 구인회였다.
구인회의 구성원에는 정지용, 김기림, 이상 등이 있었으며 이들은 시에서의 모더니즘을 잘 드러내었다.
모더니즘의 대표 시인으로는 정지용으로 그의 시에서는 모더니즘적 경향이 잘 드러난다.
정지용은 당시 시각으로는 가장 완벽한 서구어를 구사했다는 평을 받으며 대표 모더니즘 시인으로 평가된다.
모더니즘이 잘 드러난 그의 작품으로는 '카페프란스'가 있다.
세 번째 시파는 리얼리즘이다.
리얼리즘은 현실주의나 사실주의로 명명되기도 한다.
이 시파는 순수 서정시파나 모더니즘 시파처럼 많은 시인들이 활동한 것은 아니나, 1930년대에 의미있는 시파 중 하나이다.
리얼리즘의 대표 시인으로는 '오랑캐 꽃'이나 '국경'을 쓴 이용악이 있다.
이용악은 식민지 차하에서 짓밟혔으나 계속해서 일어서는 민중의 생명력을 사실적으로 노래하고자 하였다.
또 다른 시인으로는 백석이 있다.
백석은 몇 편의 이미지즘적 작품을 남겨 모더니즘 경향의 시인으로 평가되기도 하지만, 대체로 평안도 지방의 향토적인 생활을 사실적으로 그린 시를 많이 썼다.
대표작으로는 '가즈랑 집', '여우난 곬'등이 있다.
1940년대에는 일본의 조선에 대한 제국주의와 식민지화가 극대화 된 시기로 우리 민족의 가장 혹독한 시련기였다.
이 시기에 일제 총동 정치는 문인들에게 문필보국의 명분을 내세워 조직적으로 친일 문학을 강요하였으며, 백철과 같은 사람은 이 시기를 일컬어 '암흑기'라고 규정하였다.
이런 상황에서 한국 문인이 취할 수 있는 길은 세 가지였다.
첫째, 일제에 굴복하여 친일 문학을 창작하는 길, 둘째, 일제와 맞서 싸우며 일제에 저항하는 시를 쓰는 길, 세 번째는 문학 그 자체 속에 칩거하며 절필을 하는 길이다.
대부분의 시인들은 일제의 강요에 못이겨서 혹은 자발적으로 친일을 하였으며, 일부의 시인만이 절필을 함으로써 소극적으로나마 일제에 저항하였다.
먼저 친일시인들은 국민시라는 친일 문학을 창작하였다.
이러한 국민시의 요건에 따라 시 창작활동을 한 시인들로는 '군복 깊는 각씨네'를 쓴 김동환, '부인노동대'를 쓴 노천명, '동방의 여인들'을 쓴 모윤숙, 그리고 '무제'를 쓴 서정주가 있다.
저항시를 쓴 저항시인으로는 이육사와 이상화, 심훈이 있다.
이육사는 겉으로 드러나는 저항시보다는 시 안에 조선인의 정신과 기개를 담아내었다.
심훈은 '그날이 오면'에서 일제의 식민지배에서 벗어나는 그날이 오면 환희에 찰 자신의 모습을 시로 그려냈다.
윤동주는 등단하지 못한 학생문사이다.
그는 적극적인 저항시인으로 평가되기는 어렵지만, 몇몇 평론가들은 그의 시에서 보이는 식민지 시인으로서의 혼란스러운 모습을 저항시인으로서의 면모로 평가하기도 한다.
마지막으로 해당 시기에 절필을 한 시인으로는 박남수, 허민, 박두진, 조지훈 등이 있다.
몇몇의 평론가들은 윤동주를 저항시인이 아닌 절필 시인으로 보기도 한다.
암흑기에 민족시만이 아닌 순수시 또한 존재했다는 의견도 있다.
암흑기의 순수시는 세 가지 유형으로 나타난다
첫째는 일제 국민시에 참여하지 않고 순수시만 창작한 경우로, 시인과 작품으로는 윤곤강의 '공작송', 박목월의 '월야' 등이 있다.
둘째는 일제 국민시에 참여하면서 한 편으로 순수시를 창작한 경우로, 시인과 작품으로는 서정주의 '거북이', 임학수의 '염소'등이 있다.
마지막 경우는 절필을 한 경우이다.
그러나 이러한 암흑기의 순수시는 극히 예외적이기 때문에 이에 대한 의견에는 이견이 있을 수 있다.
1945년 광복이후에는 해방기의 시라고 불리며, 한국 현대시는 많은 변화를 맞이한다.
이 시기는 정치적인 상황이 매우 급변했기 때문에 문인들 또한 정치적인 상황에 맞춰서 남쪽이나 북쪽 중 한 가지를 선택하지 않을 수 없었다.
이런 상황에서 우리 시단에는 정치주의 시들이 창작되었다.
그 중에서도 특히 자신들을 인민민주주의 국가 건설의 선전, 선동가로 자처했던 일명 좌파계열의 시인들의 경우가 한층 격렬하였다.
그러나 이윽고 좌파계열의 사회운동들이 제제를 받으며 국가적으로 금지되기 시작한다.
사회운동의 제재로 인해 사회운동으로서 시를 향유하던 좌파계열의 시인들은 월북 등의 방법을 택하며 남한 땅에서 사라진다.
대표적인 좌파계열의 시인으로는 카프의 활동 시인인 임화와 오장환, 유진오가 있다.
임화와 이용악, 오장환은 북으로 가는 길에 실종되었으며, 유진오는 지리산으로 간 이후 실종되었다.
사회운동의 금지에 따른 좌파계열 시인들의 부재로 한국 현대시에 공백기가 등장한다.
이때 그 공백을 채운 시인들이 청록파 시인들이다.
청록파는 1930년대 순수 서정시파의 생명파에 이어 등장한 시파이다.
청록파 시인들은 &lt;문장&gt;잡지의 인사권을 갖고 있던 정지용에게 추천을 받아 등단한 시인들로 자연의 의미를 탐구한 일련의 자연시인들이었다.
청록파 시인에는 자연탐구 작품으로 평가받는 '승무'를 쓴 조지훈과 '나그네'를 쓴 자연을 객관적이며 서경적으로 바라본 박목월, 자연을 통해 생명의 율동을 확인한 '해'를 쓴 박두진이 있다.
1940년대에는 이들과는 또 다른 새로운 도시적 감수성을 지닌 일군의 젊은 시인들이 등장하였다.
이들은 모더니즘적인 경향을 추구하였으며, "새로운 도시와 시민들의 합창"이라는 문예지를 발간하였다.
대표 시인으로는 조향, 박인환, 김수영, 김규동 등이 있다.
또한, 김춘수, 조병화, 김윤성, 정한모 등과 같은 다양한 개성의 젊은 서정시인들이 등장했다.
이들의 시적 소재는 각기 달랐으나, 인생과 생활을 서정적으로 인식하고자 했다는 점에서는 앞선 경향과는 다른 그들만의 동일한 경향이 보인다.
1950년대에는 1950년 6월 25일에 발발한 한국 전쟁으로 인해 시단이 피폐해진 시기였다.
그럼에도 이 시기에 시들은 다섯 가지의 경향을 추구하였다.
첫째는 전쟁시의 추구이다.
전쟁시에는 전쟁의 선전, 고발, 전쟁이 내면화 된 서정시 등이 포함되었다.
전쟁시를 쓴 시인들로는 전쟁의 선전에 대한 시를 쓴 '국군은 죽어서 말한다'의 모윤숙과 '전우에게'의 유치환, 전쟁에 대한 고발을 한 연작시인 '초토의 시'를 쓴 구상 등이 있다.
한편, 전쟁시를 쓴 시인들의 집단으로 '종군문인기자단'이 있었다.
이들은 전선을 오가며 그곳에서 본 것을 바탕으로 시를 창작하였다.
그러나 이들의 작품은 전쟁의 선전도구로서 사용되어서 문학으로서 큰 의의를 갖기에는 어렵다는 평을 받는다.
둘째, 아방가르드 및 모더니즘 시가 활발하게 쓰여졌다.
그러나 이 시기의 모더니즘은 1930년대에서 크게 벗어나지는 못했고, 초현실주의적 경향의 확산과 1930년대에 비해 보편적인 사조로 정착되었다는 점에서 차이점은 있다.
이때의 모더니즘은 동인지 없는 동인 "후반기"를 중심으로 한 '목마와 숙녀'를 쓴 박인환, 김규동, 조향 등의 시인에 의해서 진행되었다.
셋째, 전통을 탐구하려는 시적 경향이 대두했다.
이는 외래사조의 유입과 전쟁으로 인한 민족적 정체성의 훼손 등에 대한 반작용으로 발생한 경향이다.
이 경향에 속하는 시인들로는 서정주, 박재삼, 이동주 등이 있다.
넷째, 자연시의 경향이 나타났다.
엄밀히 말하자면 자연과 더불어 생활하거나, 자연에 빗대어 인생을 이야기하는 시를 쓴 '자연친화적인 시'라고 표현할 수 있다.
박목월과 '도봉'을 쓴 박두진 등이 자연시인이다.
마지막으로 인생 및 생활의 서정시들이 등장하였다.
이들 시인들은 어떤 특정 경향성을 들고 나오지는 않았으나 삶의 여러 국면과 거기에서 유발되는 희노애락의 감정들을 서정적으로 인식하고자 하였다.
구상, 정한모, 김남조, 김종길 등이 이에 속한다.
1960년대에는 4.19 혁명과 5.16 군사정변이라는 큰 정치적 사건이 발생하였고 이는 시단에도 영향을 주며 순수시 계열, 참여시 계열, 아방가르드 및 모더니즘 계열에서 다양한 시의 모습을 보인다.
순수시 계열은 문학성을 옹호하며 정치적인 문제로부터 자유롭고자 하는 경향이었다.
이들은 전통적 서정시를 쓴 박용래, 허영자, 임보 등의 시인들과 동양사상을 탐구한 박제천 등의 시인과 인생론적 의미를 탐구한 시인으로 정진규, 박이도, 김종해 등이 있었다.
참여시 계열에서는 크게 두 가지 주제가 다루어졌다.
첫 번째 주제는 민주화이다.
1960년대는 독재정권이라는 시대의 영향에서 비롯되어 민주화라는 주제가 현대시에서 다루어졌다.
민주화에 대한 시를 쓴 대표 시인으로는 1960년 4.19혁명에 대한 시를 쓴 김수영시인이 있다.
두 번째 주제는 민족이다.
민족에 관련된 시를 쓴 대표 시인으로는 신동엽이 있다.
그의 대표작으로는 '금강'이 있다. '금강'에는 민중의 아픈 삶과 함께 민중이 아니라면 실현할 수 없는 삶의 이상이 제시되어 있으며, 이는 민중성에서나 문학성에서나 모두 뛰어나다는 평을 받는다.
아방가르드 및 모더니즘 계열은 &lt;현대시&gt; 동인들인 김영태, 이승훈, 이수익 등에 의해서 창작되었다.
몇몇을 제외한 &lt;현대시&gt;동인들은 현대인의 분열된 자아를 시로써 형상화하고자 하였고, 그들은 이것을 '내면의식의 탐구'라 불렀다.
1970년대에는 박정희 정부의 시기로 군부독재와 유신헌법에 저항하는 민주화에 대한 시와, 근대화로 인한 농촌해체에 대한 시들이 대표를 이뤘다.
농촌해체에 대한 시는 신경림의 '농무'와 김준태의 '참깨를 털면서'가 있다.
이들은 1970년대 해체되어가는 농촌의 피폐해진 실상을 잘 표현했다는 평가를 받는다.
민주화의 시인으로는 고은시인이 있다.
고은 시인은 1970년대 자유실천문인협의회에서 유신반대 시를 작성하였다.
그의 '불길'이나 '새벽길'은 1970년대의 시대의식이 잘 드러내었다는 평을 받는다.
이외에도 김지하의 '타는 목마름으로', '오적', 조태일의 '국토', 양성우의 '겨울나그네'등이 민주화를 다룬 시로서 존재한다.
1970년대에는 농촌해체와 민주화를 다룬 시들 이외에도 다양한 내용의 시들이 창작되었다.
장영수의 '메이비'와 김명인의 '동두천'은 1970년대에 미국 위안부에 대한 문제를 최초로 다루었다.
김광규는 '우리를 적시는 마지막 꿈'이라는 시를 통해 4.19세대가 세상 풍파에 물들어가는 세태를 비판하는 내용의 시를 작성하였다.
정희성은 1970년대 도시빈민에 대한 시를 썼으며, 송수헌은 '산문에 기대어'와 같은 서정적인 시를 창작하였다.
1980년대에는 그동안 계속해서 현대시의 장르를 이어오던 세 가지 시파인 순수 서정시와 모더니즘, 리얼리즘 중 모더니즘과 리얼리즘계열의 시가 크게 향유된다.
리얼리즘 시에는 다양한 시들이 등장하였는데, 노동시, 농민시 등이 있다.
이들은 민중시 계열의 시로 평가된다.
노동시는 노동계급의 해방이라는 구체적, 궁극적 목적을 지닌 계열의 시들이다.
해당 시인으로는 박노해와 김해화, 백무산이 있다.
박노해의 본명은 박기평으로 그의 이념적 사상은 필명의 의미는 박해받는 노동자 해방에서도 찾아볼 수 있다.
그는 1984년 '노동의 새벽'이라는 시로 문단에 등단하였는데, 이 시는 박노해 자신이 실제 섬유, 화학 등의 현장의 실제노동자로서 겪은 일들을 여과없이 그려낸 시로 그 안에서 보여지는 당대의 비참한 노동현실과 은폐되었던 산업화 과정의 민낯은 우리 사회에 큰 충격을 안겨주었다.
김해화는 실제로 자신이 철근공으로 노동을 한 노동자로서, 자신이 겪은 노동현장을 시로 적었다.
김해화의 시로는 '인부수첩'이 있다.
백무산 또한 노동자 출신의 시인으로 '만국의 노동자여'라는 시를 썼다.
농민시는 농촌시라고도 이야기하며, 1970년대의 농촌시와는 다른 모습을 보인다.
1970년대의 농촌시는 해체되어가는 농촌에 대한 비애만이 드러났다면, 1980년대의 농촌시에는 농촌해체에 대한 비애와 함께 그에 대한 저항의식도 같이 드러났다.
농민시인으로는 '섬진강'을 쓴 김용택과 실제 농민으로서의 삶을 산 고재종이 있다.
1980년대에는 한국전쟁을 기점으로 언급이 금기시되었던 것들에 대한 제재가 풀리는 시기였다.
제재가 완화됨에 따라 그에 대한 시들이 들장하기 시작했다.
오봉옥은 최초로 지리산 빨치산에 대해서 시를 썼으며, 이산하는 제주도 4.3사건에 대한 시인 '한라산'을 썼다.
모더니즘계열의 시는 1980년대에 두 시기로 나뉜다.
한 시기는 1970년대 말부터 1980년대 초반으로 이 시기에는 암울하고 무거운 느낌의 모더니즘계열의 시가 등장하였다.
대표 시인으로는 '새들도 세상을 뜨는구나'의 황지우, '독자놈들 길들이기'라는 시를 쓰며 주체의 변화를 시도한 박남철과 이성복과 최승자 등이 있다.
황지우와 박남철은 세부적으로는 다른 시를 썼으나, 현실 또는 사회를 미학적으로 공격한 이 시기의 몇 안되는 포스트모더니즘 시인이라고 할 수 있다.
다음 시기는 1980년대 중반으로 근대화 중반의 시기이다.
이때에는 앞 시기의 암울하고 무거운 느낌에서 가벼운 느낌의 모더니즘계열의 시가 등장하였다.
대표시인으로는 '햄버거에 대한 명상'을 쓴 장정일이 있다.
1990년대에는 권위주의의 청산에 따른 시대적 배경의 변화가 시에서도 나타나게 된다.
1990년대의 시의 지배적 유파는 다섯 갈래로 나뉜다.
여기서 말하는 서정시는 파격적이고 실험적인 유형의 서정단시가 아니라, 관습적인 서정시의 틀을 지향하고 서정성을 강조하는 유형의 서정단시이다.
그런 의미에서 모더니즘이나 민중시, 생태주의 시, 여성주의 시들 또한 서정시 계열에 포함될 수 있으나, 구체적인 특성에서의 차이로 인해 분류된다.
서정춘, 손택수, 박형준, 박현수 등의 시인이 여기에 속한다.
두 번째로 아방가르드 및 포스트 모더니즘의 경향이다.
이전의 아방가르드와 모더니즘은 전혀 다른 사조였는데, 1990년대에 이르면서 모더니즘은 문학사 속으로 사라지고, 아방가르드는 포스트모더니즘으로 흡수된다.
당시의 포스트모더니즘은 두 가지 경향으로 나눌 수 있다.
첫 번째는 과격한 실험을 통해 무의미한 세계를 지향한 갈래로, 해당 시인으로는 김요일, 김백겸, 황병승 등이 속한다.
두 번째는 나름의 의미만큼은 지키려고 한 갈래로, 해당 시인으로는 함민복, 김경주, 김선우 등이 속한다.
세 번째로 민중시 경향이다.
1990년대는 권위주의의 청산으로 민중시가 많이 창작되거나 옹호되는 환경이 아니었다.
그럼에도 몇몇의 젊은 시인들은 민중시를 창작하였는데, 이는 몇 가지 특징을 드러냈다.
먼저, 더 이상 사회주의의 이념을 공개적으로 이야기하지 않았고, 자신이 자생적 공생주자임을 선언하지 않았다.
다음으로 반독재 민주항쟁이라는 깃발을 내렸다.
마지막으로 민중시의 주된 관심이 정치적인 문제보다는 노사갈등과 관련한 문제 등으로 그 시선을 돌렸다.
해당 시인으로는 송경동, 맹문재, 조기조 등이 있다.
네 번째로 생태시 경향이다.
생태시인이란 일반 시인들 중 특별이 생태에 관해 관심을 가진 몇몇의 시인들을 가리키는 말로, 이형기, 오세영, 김지하 등의 시인이 있다.
마지막으로 여성주의 시들이 창작되는 경향을 보였다.
여성주의 시들 또한 생태시와 마찬가지로 여성문제에 대해 관심을 가진 몇몇의 시인들에 의해 향유되었다.
해당 시인으로는 김승희, 강은교, 나희덕 등이 있다.
2000년대에는 미래파 시인 등이 등장하며 현대시의 흐름을 이어가고 있다.
유로비전 송 콘테스트 1968에서 오스트리아 대표로 참가했다.
NCS의 다른 뜻은 다음과 같다.
한스 헤드토프트 한센(, 1903년 4월 21일 코펜하겐 ~ 1955년 1월 29일 스톡홀름)은 덴마크의 정치인이다.
1953년에는 북유럽 이사회 초대 의장을 역임했다.
1955년 애디슨병으로 48세의 나이에 사망했다.
닐스 토마시우스 네르고르(, 1854년 6월 27일 예링 ~ 1936년 9월 2일 코펜하겐)는 덴마크의 정치인, 역사가이다.
1920년에 일어난 제1차 부활절 위기를 수습하기 위한 각종 정책을 제시했다.
랴오시() 또는 요서( 료서)는 중화인민공화국 랴오닝성 북부의 해안 지대이자 랴오둥 반도 북서부와 접해있는 회랑 (지정학)이기도 하다.
랴오둥 만과 랴오허 강을 경계로 하여 랴오허 강 이동(以東)은 랴오둥, 이서(以西)는 랴오시로 본다.
이곳에는 몽골계통의 동호, 산융(동호의 일파)의 영역이었으며, 랴오시는 고조선이 정복하였고 연나라가 랴오시를 점령하였다.
진나라는 연나라를 멸망시켰다.
오호십육국 시대와 남북조시대까지는 선비족이 정복한 지역이기도 했으며, 선비족 모용부는 전연, 후연, 북연 등을 세웠다.
탁발부 선비족의 북위는 중국 북부를 통일하여 남북조의 북조를 대표하는 왕조가 되었으며, 북위는 동위와 서위로 갈라졌고, 북제와 북주로 정권이 바뀌었다.
589년 수나라가 남북조를 통일하면서 랴오시는 수나라의 영역이 되었으며, 598년 고구려가 잠시 침공했을 시기를 제외하면 수나라의 영토로 유지되었다.
그리고 당나라 때도 랴오시는 역대 중국의 왕조 영역이었다.
수당시기에는 영주라고 불리었다.
당나라가 쇠약해지면서 거란족은 각 지역의 부족들을 통일하여 요나라를 세워 지금의 랴오시와 옛 러허(지금의 네이멍구 자치구 동부의 츠펑 시, 닝청 현)을 중심으로 중국 북부를 침략했다.
요나라 시기의 랴오시 역시 중요한 요충지이자 교역로의 주요 지방 중 하나였다.
요나라 멸망 이후 여진족의 금나라의 영토가 되었으나 1219년 몽골 제국의 침략으로 몽골 제국에게 빼앗겼다.
몽골 제국의 동부는 훗날 원나라가 되었으며 랴오시는 원나라의 영역이 되었다.
주원장의 명나라 건국 이후, 몽골의 원나라는 다시 몽골로 쫓겨났고, 랴오시와 랴오둥은 명나라의 영역이 되었다.
1616년 누루하치는 여진족과 인근의 야인들을 다시 통일하여 후금을 세웠고, 랴오시와 랴오둥 반도를 명나라로부터 빼앗았다.
후금은 1636년 청나라로 국명을 바꾸었고, 1644년 이자성의 반란으로 명이 무너지자 청은 이자성 세력을 쫓아내고 그 이후의 중원을 차지했다.
17세기 후반에는 산둥 성의 주민들을 랴오닝 성에 일부 이주시키기도 했으나 청나라는 봉금정책을 써서 중원의 한인 이주를 제한시켰으나 봉금정책이 실패된 이후 1860년에는 수많은 한인들이 이주해왔다.
청나라가 무너진 이후 중화민국의 영역이 되었으며 이 때도 랴오닝 성으로 불리었고, 랴오시 성 북부에는 러허 성이 있었다.
그러나 장쭤린을 비롯한 군벌들의 영역이 되었다.
1931년 일본은 중화민국 동북부에 만주국을 세우면서 일제의 지배와 수탈을 겪게 되었다.
1945년 일본의 패망 이후 다시 중화민국의 영역이 되었으며, 1949년 국공 내전 이후 중화인민공화국이 세워지고 중화민국은 타이완 섬으로 옮기면서 랴오시는 중화인민공화국의 영역이 되었다.
1954년 랴오닝 성과 러허 성 남부가 지금의 랴오닝 성이 되었다.
카를 크리스티안 할(, 1812년 2월 25일 크리스티안샤븐 ~ 1888년 8월 14일 프레데릭스베르)은 덴마크의 정치인이다.
1965년부터 1977년까지 좌파당 대표를 역임했으며 1968년 2월 2일부터 1971년 10월 11일까지 덴마크 외무부 장관을 역임했다.
특히 1974년에는 사회 보장에 관한 법률을 제정하여 지방 자치체 당국이 어린이와 청소년을 위한 시설을 확충하도록 지시했다.
덴마크 정계를 떠난 이후에는 유엔에서 근무했으며 1978년부터 1985년까지 유엔 난민 기구에서 근무했다.
1981년에는 유엔 난민 기구가 노벨 평화상을 시상했다.
윌란 반도에서 부유한 농민의 아들로 태어났으며 1895년에 좌파당에 입당했다.
문화부 장관 재직 시절에는 마을 학교 개혁 정책을 시행했고 총리 재직 시절에는 여성의 참정권을 인정하는 성과를 냈지만 1908년에 일어난 정치 스캔들에 연루된 책임을 지고 총리 자리에서 물러나게 된다.
1900년 4월 27일부터 1901년 7월 24일까지 덴마크의 총리 겸 외무부 장관을 역임했다.
퓐섬 출생으로, 퓐섬에서 숨졌다.
덴마크의 총리를 역임한 요아심 고스케 몰트케의 아들이자 덴마크의 외교관인 아담 고틀로브 몰트케의 손자이다.
1848년 3월 22일부터 1852년 1월 27일까지 프레데리크 7세 국왕이 승인한 덴마크 헌법에 의해 신설된 덴마크의 총리를 역임했다.
헛개나무(학명: "Hovenia dulcis", )는 볼게나무, 호리께나무 또는 지구자나무라고도 불리며, 식물계의 피자식물문(쉬운 말로 속씨식물문이라고도 한다.)의 쌍자엽식물강(쉬운 말로 쌍떡잎식물강이라고도 한다.)의 갈매나무목(Rhamnales)의 갈매나무과(Rhamnaceae)의 헛개나무속(Hovenia)에 속한다.
그만큼 사람들의 관심이 많았고, 널리 이용된 나무임을 알 수 있다.
헛개나무는 갈매나무과라는 그리 크지 않은 식솔을 거느린 집안 출신으로 잘 알려진 대추나무, 독특한 세포배열을 가진 갈매나무, 우리나라에 자라면서 세계적으로 희귀한 망개나무 등 좀 특별한 나무들과 사촌쯤 된다
낙엽(落葉)이 지고 넓은 잎을 가진 활엽수(闊葉樹)이며 평균적으로 높이가 10~17m로 8m를 넘으므로 교목(喬木)에 속한다.
중부 이남의 깊은 산이나 높은 산까지 50~800m에서 고지의 자갈이 많은 곳이나 계곡가 양지 쪽에 주로 자라며 일본과 중국 등에도 분포한다.
꽃은 6-7월 피며, 열매는 10월에 익는다.
넓은 잎 큰키나무로 줄기가 곧으면서도 조금 굽어져서 키 10~17m 정도로 자란다.
가지가 위로 뻗어 위쪽이 둥그스름해진다.
줄기껍질이 논바닥처럼 갈라지고 열매가 울룩불룩하다.
지름이 한 아름이나 자랄 수 있는 큰 나무다.
목재는 연한 갈색을 띠고, 아름다운 무늬를 갖고 있으며 단단하기까지 하다.
잎은 어긋나기로 달리고, 커다란 타원형으로 손바닥 크기만 하며, 가장자리에 둔한 톱니가 있다.
꽃은 흰빛의 작은 꽃이며, 초여름에 꽃대의 아래에서부터 시작하여 위로 피어 올라간다.
가지에 길이 8~15cm 정도의 잎이 어긋나게 달린다.
끝은 뾰족한 타원형이며 가장자리에 둔한 톱니가 있다.
뒷면은 연한 녹색을 띠고 잎맥에 잔털이 있거나 없다.
6~7월에 가지 끝이나 잎 달린 자리에 녹색 빛 도는 흰색으로 핀다.
끝마다 마주 갈라지는 꽃대가 나와 각 마디와 끝에 지름 7mm 정도의 꽃이 달린다.
한 꽃에 암술과 수술이 함께 나오며 암술은 1개, 수술은 5개다.
9~10월에 열매자루가 울룩불룩하게 살이 찐 지름 8mm 정도의 작은 단지 모양의 열매가 검붉은 색으로 여문다.
단단한 핵으로 싸인 씨앗이 있으며 달다.
겨울에도 가지에 매달려 있다.
열매의 모양은 그만이 갖는 특별함이 있다.
열매는 갈색이 돌며 굵은 콩알만 한 크기로 열리는데, 이를 받치고 있는 열매자루가 멋대로 부풀어 서로 연결되어 괴상하게 생겼다.
열매가 익을 무렵이면 열매자루는 새끼손가락 굵기 정도로 굵어지면서 울퉁불퉁하고 꾸불꾸불한 갈색의 꽈배기 모양으로 서로 뒤엉켜 있다.
동그란 열매는 어디에 숨었는지 찾기 어렵다.
어린 나무는 갈색이나 회갈색을 띠고 밋밋하다.
묵을수록 어두운 갈색이 되고 논바닥처럼 직사각형으로 거칠게 갈라진다.
가장자리는 노란빛 도는 밝은 갈색을 띠며 안쪽에 노란 갈색의 넓은 심이 있다.
한가운데에는 흰 갈색의 작고 무른 속심이 있다.
속껍질은 노란 갈색을 띠며 독성이 있다.
햇가지는 갈색빛 도는 녹색을 띠다가 점차 갈색이 된다.
아래가 넓고 가운데가 불룩한 넓은 원뿔 모양이다.
갈색을 띠며 허연 잔털로 덮여 있다.
헛개나무 과병(열매자루)에서 추출한 열매의 활성 화합물이 숙취 해소, 간경화 방지 등에 효과가 있다.
어린잎을 데쳐서 쌈으로 먹거나 생것을 소금물에 삭혔다가 장아찌를 담가 먹는다.
또한 추출액과 분말 등을 이용한 다양한 식료품(음료, 차, 환, 국수 등)이 있다.
열매는 한약재로 이용하며, 민간에서 잎, 줄기 및 열매로 만든 차를 황달, 지방간, 간경화증, 위장병 및 대장염 등에 사용한다.
'지구자’라는 생약명으로 알려진 이 열매는 비록 모양은 형편없이 못생겼지만 은은한 향기에 달콤하기까지 하며, 그 속에는 간에 좋은 성분을 함유하고 있다.
이것이 바로 헛개나무가 유명해진 이유다. 《본초강목》에 술을 썩히는 작용이 있다고 하며 생즙은 술독을 풀고 구역질을 멎게 한다고 하였다.
목재는 건축재 ·가구재 ·악기재 등으로 사용한다.
지구자(헛개나무 열매)에는 술독을 푸는 효능이 있는데 술을 마시기 전에 복용하면 술을 마신 후에 복용하는 것보다 효과가 더욱 좋다.
혈액 중의 에탄올 농도와 에탄올 대사물의 배출량을 낮춰 주며 에탄올로 유도된 수면시간을 단축시키고 말론디알데하이드(MDA)의 함량을 낮춰 준다.
동시에 글루타치온과산화효소(GSH-Px)의 활성을 제고시킬 수 있다.
지구자의 알칼로이드는 에탄올로 야기된 간 손상을 뚜렷하게 길항할 수 있는데 플라보노이드가 보조적 역할을 한다.
지구자의 플라보노이드와 암펠롭신은 에탄올로 유도된 근육이완작용을 억제할 수 있다.
지구자의 물 추출물은 사염화탄소(CCl4)로 유발된 Mouse의 간 손상에 대해 보호작용이 있고 CCl4로 유발된 알라닌아미노기전이효소(ALT), 아스파트산아미노기전달효소(AST), 젖산탈수소효소(LDH) 등의 이상수치를 정상화할 수 있음과 동시에 콜레스테롤과 중성지방(TG)을 감소시킬 수 있다.
또 CCl4로 유도된 체외배양 간세포의 AST 상승을 억제하는 작용이 있다.
지구자의 메탄올 추출물은 D-갈락토사민/지질다당(LPS)으로 유도된 실험성 간 손상에도 보호작용이 있다.
지구자의 호모게네이트를 위에 주입하면 Mouse의 혈청, 간, 신장, 뇌조직 중의 MDA 함량을 감소시킬 수 있는데 뚜렷한 용량 의존성이 있으므로 고용량을 사용하여 Mouse의 혈청, 간, 신장, 뇌조직 중의 MDA의 함량을 대조군과 비교하여 각각 34%, 70%, 9.2%, 26%가량 낮출 수 있다.
그 밖에 Mouse의 간, 신장, 뇌조직 중의 슈퍼옥시드디스무타아제 활성을 제고할 수 있다.
지구자의 물 추출물을 알록산으로 인해 당뇨병에 걸린 Mouse에게 주입하면 혈당을 낮출 수 있다.
중 · 저용량은 Mouse의 간당원 함량을 상승시킬 수 있다.
지구자의 물 추출물은 in vitro에서 세포독성작용이 있으며 종양억제작용이 있다.
체내에 지구자의 물 추출물을 주입하면 Mouse의 간암에 억제작용이 있다.
지구자의 물 추출물을 실험용 쥐에게 주입하면 내한(-5°C)과 내열 기능(50°C)을 제고함과 동시에 실험용 쥐의 유영시간과 장대오르기시간을 연장할 수 있다.
지구자의 물 추출물과 부탄올 추출물 수용액을 정맥에 주사하면 지구자의 정상 및 마취된 고양이의 동맥혈압을 낮출 수 있다.
이는 농도 의존성을 띠며 사용량에 따라 지구자의 부탄올 추출물 수용액의 효력은 비교적 강해진다.
또한 정맥주사로 유발된 혈압강하 지속시간을 단축시킬 수 있는 반면 지구자의 에틸아세테이트 추출물 수용액은 동맥혈압에 대해 아무런 영향도 없다.
지구자의 에탄올 추출물 수용액은 식욕을 뚜렷하게 억제시키고 체중을 감소시킬 수 있다.
호베니둘시오사이드는 사람의 스트레스성 위궤양에 뚜렷한 억제작용이 있다.
그 밖에 지구자에는 이뇨와 항돌연변이작용이 있다.
카를 크리스토페르 게오르그 안드레(, 1812년 10월 14일~1893년 2월 2일)는 덴마크의 수학자, 정치인이다.
1842년부터 1854년까지 덴마크 국립 군사 대학에서 수학과, 공학과 교수로 근무했으며 1853년에는 덴마크 과학 아카데미 회원으로 선출되었다.
카를 에드바르 로트비트(, 1812년 3월 2일 힐레뢰드 ~ 1860년 2월 8일 코펜하겐)는 덴마크의 정치인이다.
스페이스 록(Space rock)은 느슨하고 긴 노래 구조로 특징 지어지는 록 음악 장르로, 일반적으로 최면적이고, 색다른 소리를 내는 악기 질감을 중심으로 한다.
그것은 아마도 반향을 불러일으키는 기타, 최소의 드럼 소리, 나른한 목소리 그리고 마약 사용에 대한 언급을 특징으로 할 것이다.
이 용어는 처음에 "우주적" 소리를 탐험한 호크윈드와 핑크 플로이드와 같은 1970년대 초반 프로그레시브 록 밴드들의 스타일을 설명하기 위해 사용되었다.
포켓몬스터 레츠고! 피카츄와 포켓몬스터 레츠고! 이브이는 2018년 11월 16일에 발매된 포켓몬스터 시리즈의 닌텐도 스위치용 롤플레잉 비디오 게임으로 게임프리크에서 개발, 닌텐도와 주식회사 포켓몬에서 배급한다. 1998년 발매된 포켓몬스터 피카츄를 바탕으로 플레이 방법과 시나리오를 새롭게 구축하였다.
해당 게임은 포켓몬 GO, 소프트웨어와 함께 발매된 몬스터볼 플러스와 연동된다.
포켓몬스터 피카츄와 유사하게 관동 지방을 배경으로 하고 있다.
1세대 소프트웨어 작품군에서 발표된 151마리의 포켓몬이 등장한다.
그의 사망기사에서, 그는 “그의 세대에서 가장 중요한 디자이너였고, 가장 다작하는 디자이너 중에 하나였다.”라고 묘사되었다.
플레처는 나이로비의 공무원인 아버지 밑에서 태어났다.
그의 아버지가 아프고 나서 그는 5섯
살 때 가족들과 함께 영국으로 돌아가게 되었다.
1958년, 그는 대학생 신분으로 뉴욕에서 모든 디자이너들이 선망하는 작업이었던 Fortune magazine의 커버 디자인을 했다.
타임, 라이프, 보그 잡지를 주요 클라이언트로 삼았다.
1965년 길은 플레처와의 동업을 관두었고 그 자리는 Theo Crosby가 대신하게 된다.
1972년도에 두 명의 파트너가 더 들어왔고, 회사는 세계에서 가장 큰 독립적 디자인 자문 회사인 ‘Pentagram’으로 발전하게 된다.
Pentagram은 아직까지도 수많은 디자이너가 꿈꾸는 회사로 그 명성을 유지하고 있다.
그곳에서 그는 Novartis 같은 새로운 클라이언트들을 받았다.
이후 그는 Phaidon Press의 아트 디렉터로서 일을 하면서 많은 작품을 남기게 된다.
플레처 또한 그래픽디자인과 시각적인 사고에 관한 몇몇의 책들을 썼다.
그는 2006년 9월 21일 런던에서 암으로 사망하였다.
울리히 벡은 기존 위험과 위험 사회를 가리켜 자연적 재난과는 다르게 성공적인 근대화의 과정에서 초래된 정치적, 경제적, 사회적, 기술적 변화의 산물을 의미하며, 즉 과학기술은 문제의 원인이자 해결책으로써 작동한다고 보았으며, 위험의 지구화 경향과 보편성을 띤다고 보았다.
이처럼 급속한 과학기술의 혁신에 기인하여 20세기 말에 형성하기 시작한 위험사회를 울리히 벡은 사회는 과학기술의 발달로 좋은 것뿐만 아니라 나쁜 것도 획득할 수 밖에 없게 된다는 사실을 반증해준다고 주장했다.
드라이 섬프(dry sump)는 엔진의 윤활 방식 중 하나이다.
이는 오일의 순환 방식에 따라 분류한 것으로, 드라이섬프는 웨트 섬프와 달리 오일을 별도의 탱크로 저장한다.
크게 오일 탱크, 오일 쿨러, 오일 펌프, 오일 필터, 스캐빈징 펌프(또는 오일 스트레이너), 오일 셰퍼레이터 등으로 구성되어 있으며, 오일이 엔진 하부에 모여있는 웨트섬프와 달리 엔진 바깥에 오일 펌프가 존재하며, 오일의 순환을 돕는 스캐빈징 펌프가 있다.
엔진이 작동 시 오일 탱크내의 엔진오일이 오일 펌프에 의해 엔진 내부로 들어가 곳곳에 윤활 작용을 하고 엔진 하부로 내려온 오일을 스캐빈징 펌프가 공기와 함께 빨아들이고 오일 셰퍼레이터가 이를 분리 하여 오일탱크로 다시 재순환을 시킨다.
웨트 섬프 시스템보다 많은 장점을 가지고 있다.
《아쓰모리》(敦盛)는 일본의 전통 공연인 노(能)의 공연 작품 중 하나로, 겐페이 전쟁 시기 다이라노 아쓰모리(平敦盛)에 대한 이야기를 다루고 있다.
겐페이 전쟁의 주요 전투인 이치노다니 전투에서 다이라노 아쓰모리는 적장 구마가이 나오자네와의 싸움 끝에 전사한다.
나오자네는 아쓰모리 또래의 아들이 있어서 그를 살려주려고 하나, 거절 당해 슬퍼하며 목을 잘랐다고 전해진다.
이를 계기로 나오자네는 인생무상을 느끼고 출가하였다고 한다.
센고쿠 시대의 주요 다이묘였던 오다 노부나가가 즐겨 불렀던 것으로 유명하다.
노부나가는 세력 확장의 계기가 된 오케하자마 전투 출전 직전에 《아쓰모리》를 부르고 나가 적장 이마가와 요시모토의 목을 베었다고 전해진다.
삼성 갤럭시 탭 S2 9.7는 삼성전자의 태블릿 PC이다.
요먼대()는 영국 육군의 부대지정명으로 사용되는 표현이다.
그 기원은 요먼(중소자영농)들로 이루어진 의용기병대였으나, 오늘날에는 예비군의 다양한 부대에서 요먼대라는 명칭을 사용하므로 기병부대라고만 한정할 수 없게 되었다.
1790년대 프랑스 혁명과 뒤이은 쿠데타에 의한 나폴레옹 1세의 등장은 영국(당시엔 그레이트브리튼 왕국)에 침략에 대한 공포를 불러일으켰다.
국방을 위해 여러 주에서 요먼들이 의용연대를 모집했다.
요먼들은 자영소농들이었으나, 이 요먼연대를 지휘하는 장교들은 귀족 또는 재지신사였다.
이렇게 만들어진 연대들을 집합적으로 요먼대라고 부르게 되었다.
요먼대는 의용군단의 기병대를 맡았는데, 이 시기의 의용기병대로서의 요먼대를 요먼기병대(1794년-1908년)라고 한다.
19세기 상반기 요먼연대들은 폭동이나 소요 진압 같은 공권력의 역할을 수행했다.
피털루 학살도 이들 요먼연대들에 의해 일어난 것이다.
그러다 경찰 개념과 조직이 발명되어 그 역할을 대체하자 요먼대는 향토방위 업무에 집중했다.
1827년 재정적 문제로 요먼연대의 수를 줄이기로 했고, 지난 10년간 문민법집행 보조에 동원된 경험이 없는 요먼연대들은 해산되었다.
이 때의 군축으로 요먼대는 유급 22개 연대, 무급 16개 연대로 정리되었다.
1830년대에 요먼연대의 수는 각 지역의 불온정도에 따라 등락을 거듭했다.
예컨대 1798년 연합 아일랜드인의 난을 진압했던 아일랜드인 요먼대는 1838년 해산되었다.
이후 30여년간 요먼대는 영국의 정규 기병대를 보조하는 2선급 전력으로 보존되었다.
신병 모집의 곤란으로 인해 1870년 모든 요먼대를 해산할 것이 고려되기도 했으나, 대신 효율성 강화를 위한 여러 개혁을 하는 것으로 대신되었다.
요먼대에 소속된 각 요먼병들이 1년 중 일정 기간의 의무 훈련을 받는 대신 임금을 받게 되었다.
요먼대를 지휘하는 장교나 훈련 교관들은 새로 설치된 훈련학교를 이수하도록 했고, 각 주에 파견된 국왕대리경의 소관이었던 요먼대 군령권을 중앙정부의 전쟁성이 회수해 갔다.
이런 개혁들은 요먼대의 수를 적게 유지하면서 전문성을 향상시켰다(1881년 기준 10,617명). 원래 요먼대들에는 기마포병부대, 또 말이 충분하지 않을 경우 하마부대 따위의 병종들이 혼성되어 있었는데 1876년 모든 요먼병을 경기병으로 통일하고 다른 병종의 요먼대는 폐지시켰다.
제2차 보어전쟁 당시 해외의 의용병들로 구성된 제국 요먼대가 편성되었다.
1901년, 모든 요먼대를 "제국 요먼대"로 재명명하고 재편성했다.
1908년 제국요먼대는 의용군과 합병되어 국토군을 형성하고 국토군의 기병대가 되었다.
동시에 "제국" 접두사는 삭제되었다.
제1차 세계대전 직전인 1914년에는 55개 요먼연대가 있었고, 같은 해 8월 2개 연대가 더 편성되었다.
정규연대들은 3개 대대로 이루어졌지만 요먼연대들은 4개 대대로 이루어졌다.
이 요먼연대들은 함께 묶여 기마여단으로 편성되거나 사단 예하 기병대로 배속되었다.
요먼연대의 군정권은 각 주 또는 지역과 밀접하게 연결되어 있었는데, 이는 연대 이름들마다 연고지 이름이 붙어 있는 것에서 알 수 있다.
이 요먼대들 중에는 요먼대 개념이 처음 생긴 1790년대부터 백 년 넘게 지속된 부대도 있었다.
1차대전 이후 국토군은 해산되었고 국토육군으로 재편성되었다.
대전쟁을 거치면서 요먼대들은 차량화보병, 포병, 공병, 통신병 등으로 전환되었고, 기병을 유지하는 고참 요먼대는 14개밖에 남지 않았다.
그 중 2개 연대는 해산되었다.
병과가 바뀐 요먼대들도 요먼대의 이름과 전통을 유지했다.
제2차 세계대전 발발 직전인 1939년, 국토육군은 크기가 2배로 커졌고, 산하 부대의 수도 2배가 되었다.
때문에 해산되었던 요먼대 일부가 재편성되었다.
마지막 기병요먼대인 왕비소유 요크셔 용기병대가 1942년 3월 기갑부대로, 그리고 얼마 뒤 국왕소유 요크셔 경보병대의 보병대대로 전환되면서 기병 요먼대는 완전히 사라졌다.
전후 1957년과 1961년 두 차례 국토육군의 감축이 이루어졌고, 몇몇 요먼대들은 2개가 하나로 통폐합되었다.
1967년 예비군에 대규모 군축이 이루어짐과 동시에 국토육군이 국토육군 의용예비역으로 전환되었다.
이 때 남아있는 요먼연대들은 모두 대대, 중대, 포대급으로 축소되었다.
그 뒤로도 여러 차례재조직이 이루어졌다.
현신규(玄信圭, 1911년 ~ 1986년)는 서울대학교 농과대학 교수를 지낸 대한민국의 산림학자이며, 제2대 농촌진흥청장을 역임하였다.
1949년 한국인 최초로 임업 분야 박사학위를 받았다.
1951년 미국 산림유전연구소에서 임목육종에 관한 연구를 하고
1952년 귀국하여 리기테다소나무를 개발했다.
성장 속도가 빨라 산림녹화에 적합한 품종인 포플러 개량 연구에도 힘썼다.
안주공립보통학교를 졸업한 그는 1924년 민족학교로 유명했던 오산중학교에 입학했으나 3학년 2학기에 일본 유학과 대학 진학에 유리한 휘문고등보통학교로 편입했다.
이후, 수원고등농림학교 임과(林科) 입학했으며, 1933년 졸업을 앞두고, 총독부 임업시험장 취업을 계획했으나, 절친한 동기생이 자신의 월급으로 학비를 지원함에 따라 규슈제국대학 농학부 임학과에 입학할 수 있었다.
1학년 1학기에 전공으로 조림학을 선택하고, 1학년 2학기부터 일본 식물생리학 분야 최고의 권위자였던 농학과 고게츠 리이치로 교수에게 지도를 받았다.
졸업논문 ‘일광의 조사도 및 토양의 함수도를 달리했을 때의 소나무 및 편백의 종자발아도와 유시의 발육도 비교’는 규슈제대 농학부 학술잡지에 게재됐다.
1951년 1월 미국에서 연수를 받고 돌아와 서울대학교 농과대학 내에 임시로 시험육종장을 세우고 연구에 착수했고, 같은 해 10월 ‘임목육종학연구소’를 설립했다.
리기테다의 종자를 대량으로 생산하여 국내에 널리 보급하고자 했기에, 1955년 봄부터 수원시 농대연습림에서 대규모의 교배대를 이용해 리기테다 인공교배 시험을 실시했고 이듬해 얻은 잡종종자를 파종해 묘목으로 육종한 후 전국에 마련한 시험조림지에 심었다.
결국, 해충과 추위에 강하고 생장과 재질이 우수한 리기테다 소나무를 개발했다.
리기테다 소나무는 유엔식량농업기구(FAO)에서 탁월한 육종성과로 인정받고, 미국 상원에서도 ‘한국의 기적의 소나무’로 보고되었다.
이후, 국가적으로 필요한 목재자원을 확보하기 위해 도입한 이태리포플러 중에서 한국에서 잘 자라는 특성이 뛰어난 품종(I-214, I-476)을 찾아 보급했으며, 그 과정에서 은백양과 수원사시나무를 교배하여 경사진 땅에서 잘 자라는 은사시나무를 개발했다.
또 약재로 쓰이는 백양수피(白楊樹皮)를 얻기 위해 양황철나무도 개발 보급했다.
1차 치산녹화 10년 계획(1973~1982)을 통한 전국적인 조림사업으로 우수한 임목의 보급을 확대해, 1982년 대한민국이 유엔식량농업기구(FAO)로부터 ‘2차 세계대전 이후 산림복구에 성공한 유일한 국가’로 극찬받기도 했다.
1960년 한국임학회를 창립, 초대 회장으로 임학 발전을 선도했다.
대한민국 과학기술유공자 백과
대한민국 임학박사 1호 故 현신규 서울대 명예교수
리더는 9세때부터 스케이트를 타기 시작했다.
2014년에는 'Cherry'라는 슈프림 비디오에 출연해 2015년 트랜스월드 스케이트 보드 부문 최우수 작품상을 수상했다.
리더는 슈퍼 모델 카라 델레바인과 조던 던과 함께 DKNY의 2014 봄 광고 캠페인에 출연하였다.
2014년, 리더는 보그에서 패션 디자이너 알렉산더 왕의 모델로 등장하였다.
GQ는 리더를 추모하며 잡지에서 그를 “패션을 영원히 바꾼 스케이트 보더“라고 불렀다.
그 상점은 그 후로 맨해튼 시내의 더 남쪽의 Canal Street으로 위치를 옮겼다,
리더는 2014년 7월 백혈병으로 처음 진단을 받았다.
2015년 3월, 그는 여동생으로부터 척수 이식 수술을 받았고 그로부터 한달 후 완화 상태라고 진단 받았다.
그러나, 암은 그 해 11월 다시 찾아왔고 그는 여동생으로부터 두 번째 척수 이식 수술을 받았다.
Mark Oblw는 에서의 인터뷰에서 말했다. “그는 암으로 죽지 않았다, 그는 암을 두 번이나 이겨내었다, 그가 죽은 것은 폐감염 때문이다, 그의 척수는 심하게 손상 되었고 항암요법으로 인한 여러 가지 합병증 때문이다.”
리더는 2016년 10월 12일에 백혈증이 가져온 합병증으로 인해 사망하였다.
그는 50명이 넘는 가족과 친구들의 추모를 받았다.
롤링 스톤에서는 그의 죽음을 리더의 스케이트 보드 경력 중 가장 돋보이는 5개 비디오에 주목하여 추모하였다.
토니 호크, 카라 델레바인, 샤론 오즈번, 랭글리 폭스 등 수많은 유명인사들이 리더를 겸손한 인간 그리고 훌륭한 친구로 기억하였다.
모델이자 여배우인 카라 델레바인은 소셜 미디어에 “ 수많은 사람들이 당신을 그리워 할 것이다."라는 글을 올렸다.
오지 오스본은 딜런 리더를 가장 재능있고 용감한 사람 중 한명이라고 언급하며 애도를 표했다.
은 리더에게 경의를 표하며 “타이핑 하는 것 조차 믿기 힘들다.
우리는 스케이트보드씬 최고의 인물 중 한명을 잃었다.
딜런 리더, 그의 흠없는 스타일, 폭발적인 파워 그리고 기발한 비디오 파트들은 전세대에게 영향을 주었다." 라고 말했다.
《화곡저수지》는 경상북도 경주시 내남면 화곡리에 위치한 대한민국의 저수지이다.
줄여서 화곡지라고 불려져 있다.
형산강 지류인 화곡천의 하구이다.
2016년에 경주 지진 모멘트 규모 5.8 본진이 발생하였으며 진앙지가 되었다.
화곡저수지의 다른 뜻은 다음과 같다.
O2O는 온라인 투 오프라인(online to offline)의 앞 글자를 따온 것으로 온라인과 오프라인이 결합하는 현상을 의미하는 영단어이다.
2007년, 애플에서 아이폰이 등장하면서 스마트폰의 개념을 재정립한다.
아이폰은 앱스토어를 중심으로 한 모바일 어플리케이션 생태계를 구축하였다.
스마트폰이 모바일 어플리케이션으로 통합되고 표준화된 플랫폼을 만들면서 모바일을 중심으로 수많은 종류의 앱들이 탄생할 수 있는 환경이 만들어졌다.
또한 구글이 안드로이드를 기반으로 한 구글 플레이 스토어를 내놓으며 세계는 본격적으로 스마트폰 어플리케이션 세상이 오게 되었다.
이렇게 앱스토어, 구글 플레이 스토어를 중심으로 다양한 모바일 서비스, 콘텐츠를 손쉽게 접할 수 있게 되었고 스마트폰의 확산은 더 빨라졌다.
그 결과 스마트폰 사용자들이 모바일 중심으로 서비스와 콘텐츠를 소비하는 데 익숙해지기 시작해 고객이 경험한 것들로 하여금 O2O 세상이 열릴 수 있는 배경이 되었다.
《아오 오니》()은 2017년 공개된 일본의 공포 애니메이션 영화이다.
2017년 10월에 준비위원회를 발족하였다.
준비위원회 발족 이후부터 해외 SF계와의 교류, 국외 컨벤션 참여, SF작가와의 연계 강연, 작가워크숍 등의 활동을 진행하였다.
2018년 5월 11일, 서울특별시 성수역 인근 '안전가옥'에서 창립대회를 하고, 초대회장으로 박상준을 선출하였다.
1990년대부터 한국 SF계에서 꾸준히 활동해온 이들을 중심으로 만들어졌으며 팬들과 다방면의 창작자와 연구자, 비평가들을 아우른다.
명동백작의 다른 뜻은 다음과 같다.
파냉() 또는 파냉 커리()는 땅콩을 넣어 고소하고 달콤한 태국식 커리이다.
《킬링 이브》()는 BBC 아메리카에서 2018년 4월부터 방영 중인 영국의 텔레비전 드라마이다.
여덟 개의 에피소드로 구성된 시즌 1은 2018년 4월 8일에 첫 방영되었다.
2018년부터 BBC에서 방영되고 있는 산드라 오, 조디 코머 주연의 드라마.
국내에서는 시즌3까지 왓챠플레이에서 독점 공개하고 있다.
첩보 요원을 꿈꾸던 정보국 직원 이브,
직업만족도 99.9%인 사이코패스 킬러 빌라넬.
서로의 존재에 매혹된 두 사람은 집착에 사로잡혀 쫓고 쫓기는 추격전을 시작한다.
총 여덟 에피소드로 구성되었다.
이브 폴라스트리는 화려한 스파이의 생활을 선망하는 MI5 말단 직원이다.
어느 날 그녀는 국제 암살 사건에 휘말려 사망한 러시아 국적 거물 정치인의 애인이자 유일한 목격자를 지키는 역할을, 그의 상사 빌 파그레이브와 함께 담당한다.
그러나 그녀를 보호하려는 모든 계획은 사건의 용의자로 보이는 암살자로 인해 처참히 실패했으며, 이브와 빌 모두 MI5에서 해고된다.
그러나 MI6에서 근무하는 캐롤린의 안목으로, 이브, 빌, 그리고 이브의 조수 엘레나는 세계에서 활동하는 여성 암살자를 찾기 위한 팀에 발탁된다.
이브에 의해 칼에 찔린 빌라넬이 병원을 찾아가는 것으로 이야기는 시작한다.
빌라넬과 그의 조력자 콘스탄틴의 배후 '더 트웰브'의 이름이 여기서부터 등장한다.
이브가 한국계 미국인이라는 설정이 시즌 2부터 활용되기 시작한다.
극중 이브가 새롭게 등장한 한국계 암살자를 체포하기 직전, 한국어로 자신의 부모에게 전화를 하는 장면이 나오거나, 이브를 한국어 그대로 '달걀 귀신'이라며 묘사하기도 한다.
시즌 2처럼 직전 에피소드와 곧바로 이어지지는 않는다.