heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
뿐만 아니라, 국제 교회개혁 모임인 종들의 모임에서 활동했는데, 이는 "종교 개혁" 과 같은 기독교계의 변혁이 필요하다는 신념에 의한 것이다.
의료보험이 건강보험으로 바뀌었다.
한국의 슈바이처 故 장기려 박사
2007년 발행된 장기려 평전 《장기려, 그 사람》(지강유철 지음, 홍성사)에는 장기려 의학박사의 어원이 각주 내용과 같이 수록되어 있다.
ZARD(, )는 작사, 보컬을 맡고 있는 사카이 이즈미를 중심으로 한 일본의 밴드이다.
1991년 ~ 1993년 사이 다른 멤버의 탈퇴 이후 2007년까지의 멤버는 사카이 이즈미뿐이었기 때문에 'ZARD'란 이름은 그녀를 가리키기도 한다.
대표적인 곡은 〈지지마세요〉(), 〈흔들리는 마음〉(), 〈마이 프렌드〉() 등이 있다.
5번째 싱글 《In my arms tonight》 발표 직후, 베이스를 담당하는 호시 히로야스(星弘泰)가 탈퇴하고 곧바로 다음 6번째 싱글 《》 직후, 기타를 맡던 마치다 후미토(町田文人)와 베이스 담당 미치쿠라 코스케(道倉康介), 키보드 담당 이케자와 기미타카(池澤公隆)가 탈퇴를 선언한 것으로 추측된다.
2006년 데뷔 15주년을 기념하여 10월 25일 특별 앨범을 발매하였다.
ZARD는 1990년대 일본에서 가장 성공한 여성 솔로 가수이다(원래 출발은 그룹이었지만). 11개 싱글앨범이 오리콘 싱글 차트 1위를 했으며 9개 앨범이 오리콘 앨범차트에서 1위를 했다.
43개 싱글 앨범과 17개 앨범을 냈다.
생전 활동기간 중 ZARD의 싱글은 1751만 장, 앨범은 1870만장이 팔려 합쳐서 총 3641만장이 판매되었다.
이는 일본 가수중 역대 8위(여성가수로는 4위)에 해당하는 숫자다.
사카이는 다작 작사가였다.
ZARD 곡들의 작사는 항상 사카이 이즈미가 맡았으며, 자신의 연애 경험을 바탕으로 가사를 썼었다.(두 곡만이 예외다.
그녀는 다른 가수 노래를 쓰기도 했다.
이 싱글에는 일본의 유명한 야구선수 나가시마 시게오(長嶋茂雄)가 나왔다.
그녀의 노래는 애니메이션인 슬램덩크, 드래곤볼GT, 명탐정코난 등에 쓰였다.
ZARD는 신비스러운 이미지를 가지고 있다.
레코드 라벨에 그녀 개인적인 정보가 적었다는 것도 부분적인 이유이고 또 그녀 스스로 개인적인 모습을 잘 보여주지 않았다.
그녀는 생방송 TV 음악 프로그램에 거의 나오지 않았다.
일본에서 이는 대중과 연결될 수 있는 주요한 수단이다.
또 다른 공적인 자리에도 나오지 않았다.
깨끗하고 지적인 미모에도 불구하고 TV에는 데뷔 초에만 불과 7회만 나왔다.
TV 출연 중 5회가 테레비 아사히의 '뮤직 스테이션'이란 프로그램이었다.
그녀의 첫 콘서트는 1999년에 있었는데 단지 600명(300석씩 2회공연) 팬클럽 회원을 대상으로 선상에서 한 것이다.
이때 200만 건의 입장권 판매 요구가 있었는데도 말이다.
이것이 처음이자 마지막 공연 여행이었다.
당시 거의 모든 공연이 매진되어 약 5만여 명이 관람하였다.
이 공연은 2004년 3월에서 7월까지 4개월간 11회였으며 마지막 공연은 일본 무도관에서 열렸다.
이는 DVD로 발매되기도 했다.
그 내역은 아래의 표와 같다.
사카이는 한국 드라마 등에 관심이 많았다고 한다.
사카이는 죽기 전 한국 팬에게 전하는 메시지를 남겼다.
이는 매우 이례적인 일로 한국에 대한 큰 관심을 나타낸다고 소속사에서는 밝혔다.
이 메시지는 2006년에 15주년 기념 앨범을 라이센스수입한 당시 한국 음반 유통사 C&amp;L에 보낸 메시지로 수입처 공식 네이버 카페에서 공개되었다.
당시 일부 한국 팬들에게 알려졌을 때 ZARD의 한국 팬들은 ZARD의 내한공연을 기대했었으나 사고로 인해 이루어지지 못했다.
사카이 이즈미는 2007년 5월 27일 만 40세의 나이로 케이오 대학 병원에서 세상을 떠났다.
2006년 4월 자궁경부암이 발견된 후 2006년 6월에 케이오 대학 병원에 입원하여 종양 제거 수술을 받았다.
그 후 몇 차례 더 입원했었다.
그러나 2007년 4월 암이 폐로 전이된 것이 발견되어 다시 같은 병원에 입원하였다.
병원 측에 따르면 그녀는 매일 아침 산책을 하였다고 한다. 5월 26일 병원의 비상 슬로프(경사로)에서 오전 5시 42분에 후두부에 심한 충격을 받은 채 머리에 피를 흘리고 있는 모습으로 지나가는 이에 의해 발견되었다.
이후 집중치료실로 옮겨져 치료를 받던 중 다음날 27일 오후 3시 10분경에 뇌좌상으로 별세하였다.
소속사는 "일과인 산책에서 돌아오던 중 전날 온 비 때문에 층계에서 미끄러졌다." 말했다.
경시청의 요츠야 경찰서는 그녀가 비상슬로프(경사로)의 3미터 높이에서 떨어져 후두부가 세게 부딪혀 있었다고 한다.
경찰은 사고 직후 자살, 타살에 대해서도 수사 중이다.
소속사의 대변인은 "우리는 사카이 이즈미가 그녀의 노래와 함께 팬들의 기억에 남았으면 한다"고 말했다.
그녀는 올 가을 새 앨범을 발표할 계획이었고, 그녀의 팬들에게 그녀가 병마와 열심히 싸우고 있다는 것을 보여주기 위해 첫 라이브 투어를 3년간 할 계획이었다.
그녀가 자살을 하였다는 소문도 있으나 그녀의 소속사는 이를 강하게 부인했다.
경찰의 한 내부관계자에 따르면, "그녀는 난간을 넘어 경사로에 떨어져 땅에 부딪혀 죽은 것으로 생각된다.
난간에는 그녀의 흔적이 있다.
왜 그녀가 떨어졌는지 상황이 어떠했는지는 아무도 모른다.
그러나 다른 의심스런 점은 없었다.
다른 경찰 관계자는, "경찰은 그녀가 자살했다고 생각한다는 것을 말하고 싶다.
그녀가 자살할 이유가 있다.
그녀는 암과 투병중이었으나 소속사의 발표전까지 아는 사람이 적었다.
치료는 소속사의 주장과 달리 잘 되지 않았다.
그녀는 작년 4월 케이오 대학 병원에서 진단받고 5월에서 7월까지 입원했고 이때 수술을 받았다.
그 후 항암과 방사선치료를 받았고 이를 위해 7월과 8월 두 차례 1주씩 입원했다.
그 다음 올봄 폐로 전이된 것이 확인되었다." 그녀는 올 4월 2주간 입원해 있었고 5월초에 입원했고 이번에 입원하여 사망하였다.
지난 1년간 6차례 입원하였다.
야마노 미학대학의 히데키 나카하라 교수는 그녀의 암이 공격적인 종류로 빨리 퍼진다고 했다.
케이오 대학 병원의 소식통은 비교적 젊은 나이때문에 몸의 다른 부분으로 퍼지기 쉽다고 확인해주었다.
그러나 이런 추측보다도 케이오 대학 병원의 다른 내부관계자는 병원의 반응이 그녀의 죽음이 자살이라는 제일 큰 지표라고 말했다. "사고였다면 병원은 그녀의 가족에게 큰 책임을 추궁받고 무서워하며 머리를 조아렸을 것이다.
병원은 그녀의 죽음을 조사했을 것이고 병원은 최소한 비난받을 이유가 없다는 것을 알았을 것이다.
그래서 병원은 제기되는 비난에 대해 아무 반응도 보이지 않고 있다."
사카이의 소속사 측은 " 그녀는 정말 자살할 이유가 없다.
그녀는 자살의 유서도 남기지 않았고 방을 깨끗이 전부 청소한다든가 신발을 벗어놓는다든가 하는 어떠한 자살의 징후도 없었다." "그녀는 작업과 재기에 대해 논의중이었다.
그녀는 다시 공연하는 것에 대해 정말 강한 열망이 있었다."
팬들을 위한 추모식이 6월 27일 토쿄 아오야마에서 열릴 예정이다.
2007년 6월 1일 테레비 아사히의 '뮤직 스테이션'프로그램에서는 미공개 영상과 생전의 5회 출연 영상을 모아 약 3분간 추모 코너를 방영했다.
사카이 이즈미의 위명(위패에 새기는 이름)은 「澄響幸輝信女(징향행휘신녀)」로서 '맑게 울리는(澄響)' 그녀의 목소리와 본명인 사치코(幸子)에서 따온 幸의 '행복하게 빛날(幸輝)' 것을 기억하겠다는 의미이다.
2007년 6월 18일 NHK는 '클로즈업 겐다이(現代)'란 프로그램에서 ZARD에 대해 방송했다. “희망의 노래를 부르고 싶다.”며 스스로 가사를 계속 써 온 사카이씨. 일본이 희망을 잃고 있던 90년대에, 그 노래는 한신-아와지 대지진의 이재민이나 정리해고를 만난 샐러리맨 등 괴로움의 뒤에 있는 사람들의 버팀목이 되어 왔다.
사카이씨의 발자국을 더듬어, 노래에 담긴 메시지와 그녀가 산 시대를 살펴보는 내용이었다.
2007년 6월 26일 음악관계자가 참석하는 추도식이 열렸다.
여기에는 오구로 마키, 오다 테츠로가 참석했다.
한편 마츠모토 타크, 비즈의 코이나바 코시, 쿠라키 마이, 나가시마 시게오 등은 그녀에 대한 추모사를 발표했다.
겨울연가 방송 4돌차 일본에 왔던 류는 추도식을 방문해 "가수라는 사람은 보이지 않는 곳에서 부담을 갖는다.
천국에서 좋아하는 음악에 묻혀 지낼 수 있기를 빌었다."라고 밝혔다.
2007년 6월 27일에는 추도식이 토쿄 미나토구 아오야마에서 열려 가수와 팬 등 4만 100명이 헌화하고 이별을 안타까와 했다.
건물안은 영정사진 대신 앨범 사진이 있었으며, 마이크 등으로 마치 녹음 스튜디오처럼 꾸며놓았다.
또 20만 송이의 꽃이 준비되었다.
접수 시작 전 약 5천명이 줄을 서 건물 안까지 들어가는 데 1시간 이상 걸렸다.
주최측은 접수를 오후 7시에서 9시 20분까지 연장했다.
식장에는 스크린에 비추어진 사카이씨의 영상에 맞추어 노래하거나 전시된 사카이의 사진을 폰카메로 촬영하는 팬도 있었다.
마감 시간이 지나 여러 팬들이 히트곡 '지지마'를 함께 불렀다.
사카이의 추도식은 52세로 타계한 일본의 국민가수 미소라 히바리 때의 5만2천명의 추도객에 이어 두 번째로 많은 숫자이다.
사카이와 연고가 있는 음악가들이 모여 추도 콘서트를 2007년 9월 7일에는오사카 페스티발 홀, 14일에는 토쿄의 니폰 부도칸에서 할 예정이다.
사후 1개월간 100만장의 음반이 팔려 두터운 팬층을 다시 한번 확인했다.
NASA 및 세계의 여러 대학과 연구소의 공동 프로젝트를 위해 제작되었으며, 대한민국에서는 연세대학교 천문우주학과가 프로젝트에 참여하였다.
주식회사 TMS 엔터테인먼트(, )은 일본의 애니메이션 제작사이다.
중파방송(中波放送)또는 AM 방송()은 중파를 이용하는 방송이다.
진폭 변조방식으로 인해 음질이 주파수 변조와 비교하면 나쁘지만 중파는 고도 100~110km정도에 있는 E층라는 전리층에서 반사되므로 이 주파수의 중파방송이 특히 D층이 엷어지는 야간에 천 수백 킬로미터 정도 거리 지역에서도 도달한다.
그러므로 국내방송에는 물론 국제방송에도 쓰인다.
국제방송에서의 중파방송은 해외 송출이 야간에만 국한되어 있고 송출거리가 단파보다 좁다는 결점이 있지만, 단파방송에 비해 비교적 안정적인 송출이 가능하다는 장점이 있다. ""(mediumwave DXing)라고 하여 멀리 떨어진 곳의 중파방송을 수신하는 기술 혹은 취미 활동도 있다.
중파방송은 밤 시간대의 전리층 반사파의 영향을 받기 때문에 일부 국가에서는 야간 송출 전력을 규제하기도 한다.
미국의 경우 중파방송국에 대한 허가를 내줄 때 낮 시간대의 출력과 밤 시간대의 출력을 다르게 지정해 준다.
그러나 외국향 중파방송국이 많은 아시아나 유럽에서는 일부 중파방송이 밤에도 대출력으로 송출되기도 한다.
영국 BBC 월드 서비스는 최근까지만 해도 네덜란드를 비롯한 저지 서유럽을 향해 출력 500kW, 주파수 648kHz로 보냈으며, 대한민국 KBS 한민족방송은 최대출력 1,500kW, 주파수 972kHz로 송출되고 있다.
출력뿐만 아니라 음성주파수 대역폭에 대한 규제도 다르다.
이 대역폭은 반송파 대역폭과 관련있기 때문이다.
영국은 5kHz까지 제한을 두고 있지만 미국은 약 10kHz까지 허용한다.
중파방송은 AM 변조방식을 사용하기 때문에 잡음과 혼선에 취약하며 음질이 FM 초단파(VHF) 방송에 비해 떨어지는 단점이 있다.
중파의 특성상 콘크리트의 투과율이 낮아서, 대도시에서는 실내에서 수신이 FM에 비해 잘 안되는 경우가 많다.
주파수 대역폭도 6.5kHz 가량에서 저음질의 모노 방송만 구현이 가능하다.
이러한 문제 때문에 세계 각지에서는 FM 방송이 널리 확산되었다.
AM 라디오의 송신 안테나는 철제 탑을 통해서 전파를 발산하는데, 효과적인 송신 전달을 위해 그 길이를 전송하는 전파 길이의 4분의 1로 한다.
토양의 상태나 그 외의 것에 많이 민감한데, 안테나를 묻은 곳에 많은 양의 구리선도 묻어서 지상과의 접촉을 원활히 할 수 있도록 설치된다.
송신 안테나는 넓은 부지가 필요하기 때문에 저지대의 평야 지대에 설치하며 긴 장파를 쓰는 특성상 높은 송신 전력을 필요로 한다.
이러한 특성 때문에 대한민국 수도권에서는 중파 송신소가 경기도 고양시, 시흥시, 화성시에 집중되어 있으며, 극동방송도 시흥시에 중파송신소가 있다가 안산시로 이전했다.
일본 수도권의 경우 사이타마현에 중파 송신소들이 집중되어 있다.
중파방송은 1990년대 들어서 인기와 비중이 줄어들고 있으며(특히 서유럽과 대한민국), 선진 국가에서 신생 라디오 방송국의 상당부분은 FM 방송국이다.
그러나 전송거리상의 이점이 남아있어 송출망의 발달이 미약한 개도국이나 국토가 넓은 일부 국가에서는 여전히 중요한 매체다.
대한민국에서도 2010년대 말부터 AM 송출을 일시 휴지시킨 후 폐소하는 중파송신소가 조금씩 증가하고 있으며, 주로 수도권 외 지역의 방송국에서 이러한 현상이 많이 보이고 있다.
이러한 추세가 많이 보이는 방송국은 지역 MBC 쪽이 대부분이며, 기독교방송도 기독교대구방송이 AM방송을 폐지했다.
중파방송 수신기는 현재 기준으로는 원시적인 기술이므로 일반인들도 관련 부속품만 있으면 쉽게 중파 라디오를 만들 수 있지만, 먼 곳에서의 방송을 수신할 수 있는 수준의 라디오의 제작은 여전히 높은 기술력을 요구한다.
중파방송 수신기로 일본의 소니(SONY)와 중국의 텍선(Tecsun)에서 내놓은 제품이 대체로 우수하다는 평가를 얻고 있다.
특히 단파수신기의 성능이 좋은 제품은 중파방송의 수신 성능도 좋은 경우가 많다.
AM 스테레오는 AM의 낮은 음질과 모노 방송의 한계를 보완한 것으로 AM의 수신 능력을 그대로 살리면서 스테레오 방송 및 개선된 음질로 청취할 수 있는 장점이 있다.
단, 스테레오 방송을 수신하려면 별도의 수신기가 필요하다.
미국의 경우 연방통신위원회(FCC)가 실시에 대한 인가를 하고 있다.
미국의 AM 스테레오 방식은 모토롤라, 마그나복스, 베라, 칸, 해리스에서 내놓은 다섯 가지의 방식이 있으며 FCC가 시장의 자유경쟁에 맡기는 방침을 내세웠기 때문에 기술의 표준이 이루어지지 않았다.
대한민국에서는 SBS 러브FM(당시 SBS 라디오)에서 1993년 7월 1일 부로 경기도 고양시 덕양구 내곡동에 자체 송신소인 일산AM송신소를 완공함과 동시에 AM 스테레오 방송을 실시한 적이 있었으나, 2001년에 폐지했다.
2000년대 이후로는 중파방송의 퇴조로 점차 사양되고 있는 기술이다.
디지털 라디오 몬디얼(DRM)은 아날로그 변조 방식을 이용하는 기존의 중, 단파 방송과 달리 디지털 손실압축 포맷을 이용하는 AM 방송이다.
장점으로는 기존의 아날로그 중, 단파방송과 다르게 적은 출력으로도 기존 방식의 경우와 비슷한 청취범위를 확보할 수 있다는 것과 잡음에 강하다는 점, FM 모노 방송에 근접한 음질을 제공할 수 있다는 것이지만 현재 발매된 수신기는 적어 아직 대중화되지 않았다.
대북방송 성격이 강한 KBS 한민족방송과 AFN Thunder AM을 제외하고, 모든 대한민국의 AM방송은 표준FM으로서 FM방송으로도 그대로 들을 수 있다.
대북방송(對北放送)은 대한민국에서는 흔히 조선민주주의인민공화국의 청취자를 목적으로 하는 방송들을 말한다.
주로 단파나 중파를 이용해 방송한다.
확성기를 이용하여 방송 되기도 한다.
조용한 한 밤중의 경우에는 조선민주주의인민공화국의 개성시에서도 방송을 청취할 수 있다.
대개 심리전을 이용한 방송이며, 조선민주주의인민공화국측의 요구로 2004년에 방송이 중단되었다. 하지만 천안함 침몰 사건을 계기로 인해 남북관계가 냉랭해지자 격분한 대한민국 정부의 대북제제조치와 함께 대북방송이 2010년 5월 24일 재개되었다.
이에 조선민주주의인민공화국측은 확성기를 이용한 방송의 경우 확성기에 직접타격을 가하겠다는 협박을 했다.
2015년 8월에도 북한소행인 목함지뢰사건으로 인해 대북방송이 잠시동안 재개되었다. 하지만 협박성 협상으로 인해 중단됐었고, 그 후 약 5개월 만인 이듬해 1월 7일, 조선민주주의인민공화국의 4차 핵실험으로 인해 1월 8일 정오부터 대북방송을 재개했다.
하기오 모토는 본명이며, 후쿠오카현 출생이다.
현재의 소녀만화(한국에서 말하는 순정만화)의 방향성을 확립했다고 일컬어지는 24년조를 대표하는 만화가이다.
SF, 러브 코미디, 사이코 서스펜스까지도 손대는 폭넓은 작풍과 명료한 스토리성, 시적 감성으로 독특한 세계관을 만들어냈다.
여러 면에서 소녀만화에 혁명적인 영향을 끼쳐 소녀만화계의 데즈카 오사무라고도 불린다.
또, 뛰어난 구성력으로 만화 표현의 폭을 넓혀 "만화를 문학으로 만들어낸 건 하기오 모토다"라는 평가도 있다.
동인지 즉매회의 시초인 코믹 마켓의 모체가 된 만화비평집단 '미궁'은 하기오 모토의 팬클럽적인 색채가 짙었으며, 코믹 마켓의 개최에도 큰 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
외 단편소설, 그림책 및 화집 다수.
이외에도 많은 작품이 연극 무대에서 공연되었다.
1989년 대한민국 서울에서 개최되었다.
유럽 대륙()은 섬, 경우에 따라 반도 등을 제외한 유럽의 대륙부를 가리키는 말이다.
노르딕 국가에서 유럽 대륙은 브리튼 제도와 스칸디나비아반도, 아이슬란드, 핀란드를 제외한 유럽을 가리킨다.
민주사회주의()는 사회주의 경제 체제 안에서 기업의 노동자 자주경영을 강조하며 민주주의와 생산수단의 사회화를 옹호하는 정치 이념이다.
민주사회주의라는 용어는 때때로 사회주의와 동의어로 사용되기도 하나 그런 경우는 극히 드물다.
민주사회주의라는 용어는 공산주의와 구별하기 위해 추가된 것이다.
민주사회주의는 중앙집중화된 마르크스-레닌주의, 그리고 개량적인 사회민주주의와 구별된다.
전자와의 구별은 20세기 소비에트 사회주의 공화국 연방에서 시행한 중앙집중화된 경제 시스템에 대한 찬반 여부에 따라 이루어지고, 후자와의 구별은 사회주의 경제 체제의 도입에 대한 찬반 여부에 따라 이루어진다.
즉, 사회민주주의자들은 국가 개입을 통해 자본주의를 인간화하여 사회주의를 달성하려 하지만 민주사회주의자들은 자본주의가 본질적으로 자유, 평등 및 연대의 민주적 가치와 양립할 수 없다고 본다.
자본주의에 내재된 문제는 생산 수단의 사적 소유를 사회적 소유로 대체함으로써만 해결될 수 있다고 믿는다.
궁극적으로 민주사회주의자들은 자본주의의 경제적 결함을 해결하기 위한 사회민주주의자들의 개혁이 경제의 다른 부분에서 더 많은 문제를 야기할 것이며, 자본주의 경제 체제는 결코 인간화될 수 없으므로 궁극적으로는 사회주의 경제 체제로 대체되어야 한다고 믿는다.
일반적으로 민주사회주의는 특별히 혁명적이거나 사회개량주의적이지 않다.
많은 형태의 민주사회주의가 어떠한 형태로든 사회민주주의와 겹치는 점이 많기 때문에 사회민주주의자들의 자본주의 개혁을 사회주의 경제 체제 수립의 시작으로 보고 지원하는 경우가 있을 수 있다.
민주사회주의의 기본적인 형태는 사회민주주의적 사회개량주의를 모두 수용하여 기존의 민주주의 제도를 사용하여 자본주의 경제 체제를 점차적으로 사회주의 경제 체제로 전환시키는것을 추구하기도 하지만, 또 다른 일부 형태는 정치적으로 일반적인 민주사회주의에 비해 혁명적이며 부르주아 체제 전복과 자본주의 경제 체제에서 사회주의 경제 체제로 급격하게 변혁하는 것을 인정하거나 옹호한다.
사회민주주의와의 관계.
사회민주주의라는 말은 20세기 초의 제1차 세계 대전 발발과 제2인터내셔널 붕괴까지는 마르크스주의와 동의어로 가끔 쓰이기도 하였으나, 일반적이지는 않았다.
러시아 사회민주노동당 내 볼셰비키파가 소련 공산당으로 개칭하고 소비에트 사회주의 공화국 연방과 제3 인터내셔널(코민테른)이 각국 공산당을 지도하며 국제 공산주의 운동의 중심이 된 이후 개량주의 정당인 독일 사회민주당 등을 중심으로 사회민주주의는 마르크스-레닌주의와 거리를 두고, 개량주의를 의미하게 되었다.
다만 이들이 개량주의 노선으로 기울었을 때도 일부 사회민주주의 세력은 이론적으로 마르크스-레닌주의의 여러 이론에서 영향을 받았고, 그것을 정통 이념으로 생각하는 사람도 있었다.
한편, 공상적 사회주의자나 페이비언 협회 등 사회개량주의를 적극 내세웠던 조류도 영국과 영연방 등 그 영향 하에 있는 국가를 중심으로 많았다.
또 프랑스나 이탈리아에서는 노동조합을 중심으로 생디칼리즘의 조류가 힘을 가지는 등 마르크스-레닌주의와 별도 노선의 사회주의를 추구하는 움직임도 무시 못할 세력을 가지고 있었다.
제2차 세계대전 후 1951년 6월, 사회주의 인터내셔널이 &lt;프랑크푸르트 선언&gt;에서 "공산주의는 마르크스주의의 비판적 정신과 맞지 않는 편협한 신학을 만들었다"이라고 주장했고 민주사회주의를 정식으로 채택하고 이를 통해 사회민주주의는 민주사회주의와 동일하다고 규정했다.
민주사회주의의 다양한 정의.
민주사회주의의 정의는 다양하나 크게 다음의 세 가지로 볼 수 있다.
첫째, 민주적 사회주의로서의 민주사회주의이다.
가장 일반적인 정의로, 이와 같은 견해에서 민주사회주의는 민주적인 절차, 즉 의회민주주의를 통해 사회주의로 이행하는 절차상의 민주성을 강조하며, 유럽공산주의와 21세기 사회주의가 이 맥락에 속한다.
여러 정의 중 민주사회주의의 성격을 가장 급진적인 것으로 규정하는 입장이며, 반공주의적 성격을 띠지 않아 비폭력적 레닌주의와 같은 혁명적 분파 또한 포함한다.
민주사회주의를 규정하는 데에 가장 널리 통용되는 정의로서 아나키즘 및 공상적 사회주의의 제 분파들 또한 이 정의에 입각하여 간혹 민주사회주의 이념으로 규정되기도 한다.
둘째, 사회민주주의로서의 민주사회주의이다.
이는 사회주의 인터내셔널을 필두로 하는 사회민주주의자들이 주장하는 입장으로, 이들은 프랑크푸르트 선언을 '민주사회주의 선언'이라고 주장하며 민주사회주의와 사회민주주의를 동의어로 사용할 것을 제안한다.
이들은 강한 반공주의적 성격을 띠는 경우가 많으며, 공산주의자나 21세기 사회주의자들은 이 정의를 비판하며 거부한다.
셋째, 민주적으로 운영되는 사회주의이다.
이는 집행 상의 민주성을 강조하며, 레닌주의와 같은 사회주의 분파일지라도 그 집행 및 운영 과정이 민주적이라면 민주사회주의로 분류할 수 있다는 주장이다.
이 입장에서는 류사오치의 중국과 흐루시쵸프 치하의 소비에트 연방도 민주사회주의 사회로 분류한다.
앞서 민주적 사회주의나 사회민주주의로서의 민주사회주의보다 지지도가 현저히 떨어지는 입장이며, 일반적인 견해가 아니다.
민주사회주의자들은 다양한 사회주의 경제 모델들을 지지해 왔다.
일부 민주사회주의자들은 사회적으로 소유된 기업들이 경쟁적 시장에서 경쟁하는 형태의 시장사회주의를 옹호하고 있으며, 반면에 다른 민주사회주의자들은 탈권위적 계획 경제에 근거한 비시장적 참여 경제를 옹호한다.
시장사회주의를 지지하는 민주사회주의자들은 경제적인 형태의 소비에트 연방에서 실시한 계획경제의 실패 원인이 그들의 정치 체제가 전체주의 성격을 띄며 민주주의가 결여되었고, 효율적인 당소유 기업의 운영에 실패했기 때문이라고 주장한다.
비시장적 참여 경제를 지지하는 민주사회주의자들은 민주사회주의가 역사적으로 중앙집권화된 형태의 계획 경제에 반대되는 분권적인 형태의 계획 경제를 주장해 왔다는 점을 강조한다.
2001년 동우애니메이션에 의해 제작되어 2001년 5월 3일부터 11월 15일까지 KBS 2TV에 의해 방영되었으며 총 26화로 구성되어 있다.
핑거보드와 같은 장난감의 유행을 불러온 것으로 알려져 있다.
미국과 일본에 수출되었으며 3개국에서 모두 DVD가 발매되었다.
동우애니메이션의 첫 번째 창작 애니메이션으로 유니미니펫과 함께 2001년에 방영되었다.
초기 기획 단계에서는 극장판 장편 애니메이션이었으나 KBS의 지원 및 한국방송진흥원의 제작비 지원 대상 애니메이션 선정 등에 의해 TV 장편 애니메이션으로 제작되었다.
극중 주인공이 사용하는 장난감인 핑거보드가 인기를 끌어 상당수의 커뮤니티와 강좌가 개설되었다.
종영 이후에는 DVD 잡지인 〈DVD21〉를 통해 6개월에 걸쳐 부록 DVD로 수록되는 형식으로 DVD를 발매하였다.
일본에서는 2003년 10월 4일부터 2004년 3월 27일까지 지상파 텔레비전 방송국인 TV 도쿄를 통해 《유령전사 바스토프 레몬》()이라는 제목으로 방영되어 DVD를 발매하였으며, 미국, 캐나다를 비롯한 북미 지역에서는 ADV 영화를 통해 VHS와 DVD로 발매되었다.
아랍 세계에서는 《위험한 게임》()이라는 제목으로 방영되었다.
2097년 봄 지구 북반구에 가상의 도시 국가인 제논(Xenon)이 있었다.
56년 전인 2041년에 일어난 화산 폭발로 큰 피해를 입었던 제논은 도시를 재건하는 과정에서 에너지난을 극복하기 위해 화산의 분화구를 막고 첨단 신도시인 소도를 건설한 역사를 갖고 있다.
어느 날 제논 외곽의 폐쇄된 위성 안테나 기지에서 게임을 하던 슈도, 민트, 베베파우는 일명 '레몬홀'(Lemon Hall 또는 Lemon Hole)이라고 알려진 레몬 향기의 환각 현상을 경험한다.
레몬 게임을 개발한 프로그래머인 모데라토는 슈도, 민트, 베베파우를 레몬 게임의 테스트 게이머로 임명하고 스피어헤드의 결성을 선포하게 된다.
얼마 후 제논 전역에서는 원인을 알 수 없는 컴퓨터 시스템 장애 현상이 속출했고 이로 인한 대형 사고가 잇달아 벌어졌다.
제논 주민들은 이 현상을 또다른 재앙의 서곡으로 여겼고 "두려워하지 말라"는 뜻을 가진 '바스토프 신드롬'(BASTOF Syndrome)은 제논을 뒤흔들기에 이른다.
슈도, 민트, 베베파우는 바스토프 신드롬의 고리를 끊기 위해 레몬 게임에서 등장하는 영혼을 퇴치하려는 작전을 전개한다.
부산역(Busan station, 釜山驛)은 부산광역시 동구 초량동에 있는 경부선의 철도역이자 종점이다.
한국철도공사 부산경남본부 관리역으로, 역 구내에 한국철도공사 부산경남본부가 있다.
대한민국에서 서울역, 동대구역 다음으로 세 번째로 이용객이 많다.
서울 방향 KTX, ITX-새마을, 무궁화호와 수서 방향 SRT를 이용할 수 있으며, 광장에 부산 도시철도 1호선 부산역 출입구가 있다.
1층에는 각종 상가와 KTX 특송, 국군수송사령부 예하의 TMO가 있으며, 매표소와 코레일 멤버십 라운지는 2층에 있다.
부산역 배선도는 다음과 같다.
현재의 역사는 대화재 이후 1969년 6월 10일에 완공되었다.
이후 경부고속철도 개통을 앞두고 대대적인 리모델링 공사를 시행하였으며 2003년 4월 확장 부지인 역사 서쪽(광장 기준)이 우선 신축 완공되었다.
서쪽 역사의 신축 공사가 완료되면서 기존 역사는 폐쇄되었고 기존 역사가 있었던 확장 역사 중앙과 동쪽은 입구 부분만을 리모델링 하여 2004년 4월 1일 완공하였다.
때문에 앞부분은 신축 역사의 모습이나, 내부 부대 시설과 역사 뒷편, 승강장 통로 등은 1969년 6월 10일 완공 당시 건물 형태가 그대로 유지되어 있다.
2010년 11월 1일 경부고속철도 동대구 ~ 부산 간 개통과 함께 2009년 3월부터 2010년 11월 1일까지 실시한 2차 증축 공사가 완료되었다.
공사와 함께 2층 맞이방은 확장되었으며, KTX 타는 곳이라는 이름의 개찰구가 새로 설치되었다.
1층에는 회의실이 새로 들어섰으며, 이와 함께 지붕이 덮여 있지 않은 철도 종단점 방향의 승강장에 새로 지붕을 덮는 공사도 이루어졌다.
뿐만 아니라 부산역 뒷쪽(부산항 방향)으로 새로운 출구를 만들어 이용객의 편의를 도모하고 있다.
또한, 7번 출구를 공사해, 기존 출구와는 달라진 모습이다.
이 역은 열차 별로 전용 승강장이 있는데, 1, 3번 승강장은 ITX-새마을 · 남도해양열차 · 무궁화호, 4~11번 승강장은 KTX와 SRT를 취급한다.
심야에 ITX-새마을이 3편성이, 무궁화호가 7편성이 주박 한다.
한동안 부산에서 서울로 가는 노선이 하행선이었다.
당시에는 일본 제국에 도쿄에서 식민지 경성으로 가는 길이었다.
《엠마》(, Emma)는 일본의 만화가 모리 가오루의 영국을 배경으로 한 전 10권의 만화이다(7권까지는 본편, 8권부터는 번외편임.). 소설가 구미 사오리가 소설화하였으며(2006년 현재 2권 발매), 《영국 사랑 이야기 엠마》()라는 제목으로 고바야시 즈네오가 감독을 맡아 스튜디오 피에로가 텔레비전 애니메이션으로 제작하기도 했다.
애니메이션판은 대원씨아이의 뉴타입 DVD로 국내에 정식 발매되었으며, 2007년 상반기에는 투니버스에서 한국어 더빙판으로 방영되었다.
일본에서는 같은해 2기 애니메이션이 《영국 사랑 이야기 엠마 제2막》()이라는 제목으로 제작되어 2007년 4월부터 7월까지 방영되었다.
만화와 소설, 애니메이션 외에도 작품에 등장하는 빅토리아 여왕 치세기의 영국에 대한 자세한 정보를 제공하는 입문서 격인 '엠마 빅토리안 가이드' 도 발매된 바 있으며, 대략 단행본 3권 까지의 내용을 기반으로 원작자인 모리 가오루와 애니메이션의 시대 고증/감수를 맡은 무라카미 리코가 공동으로 집필했다.
기본적으로 텍스트 위주지만, 특별편으로 수록된 단편 만화와 모리의 초기 작풍에 영향을 준 다케모토 이즈미와 가진 대담, 스케치 등의 희귀 자료도 포함되고 있다. (아직 한국어 번역판은 미출간 상태임)
코스피 200() 지수는 1996년 5월 3일 시작된 코스피200 주가지수 선물 거래와 1997년 7월 7일 시작된 코스피200 주가지수 옵션 거래를 위해 한국거래소(KRX)에서 산출과 함께 발표하기 시작한 주가지수이다.
시가총액이 크고 거래량이 많아 코스피를 대표할 수 있다고 간주되는 종목 200개를 선정하여, 그들의 주가로부터 산출한다.
통합 거래소 출범 전에는 옛 한국증권거래소가 코스피 200 지수를 산출 및 발표했다.
코스피 200 지수의 채용종목 범위를 더 좁힌 코스피 100 지수와 코스피 50 지수도 있다.
코스피200 지수의 탄생 배경은 다음과 같다.
주가지수 선물거래를 하려면 거래의 근거가 되는 모(母)지수가 필요한데, 기존의 코스피 지수(종합주가지수)를 선물 거래의 모(母)지수로 삼으려니 여러 문제가 있었다.
코스피 지수(종합주가지수)는 유가증권시장에 상장된 전체 종목을 포괄하는 지수이다 보니 선물 거래의 지표로 삼기엔 시장 대표성이 떨어졌던 것이다.
또한 소형주 등 거래량이 적은 종목에서는 수급 문제 때문에 현물과 선물의 가격차가 크게 나서 시장이 왜곡될 수 있는 난점도 있었다.
그래서 앞선 문제점들을 상쇄시킬 수 있는 주가지수 선물거래의 모(母)지수를 새로 정해야할 필요가 있었고, 그래서 코스피 200 지수가 나온 것이다.
코스피 200 지수와 코스피 지수와의 상관계수는 1.0 수준에 이른다.
한국거래소 유가증권시장(Stock Market)의 보통주 전 종목 가운데 시장 대표성, 유동성(거래량), 업종 대표성(업종은 9개 업종으로 구분)을 기준으로 한다.
즉 시가총액이 상위군에 속하고 거래량이 많은 종목 서열에 따른 200 종목이 편입된다.
지수 산출 기준시점은 1990년 1월 3일이다.
이날의 시가총액을 100.00 포인트로 정하고 현재의 시가총액과 증감을 비교하는 식으로 장 운영 시간 동안 매 2초마다 산출하여 발표한다.
개장 30분 전(일반적으로 오전 8시 30분)부터는 단일가매매에 따른 체결가격을 추정한 예상지수가 발표된다.
한편 2007년부터는 대주주의 지분, 보호 예수 물량 등 비유동성/비유통 주식수를 산출에서 제외하여 시세 반영률을 높였다고 한국거래소는 주장한다.
채용종목 편입, 퇴출, 상장폐지 및 증자에 의한 추가상장, 감자, CB 및 BW의 행사 등으로 인한 추가상장 등이 있으면 기준 시가총액을 수정하는 방식으로 지수의 일관성을 유지하고 있다.
채용 종목은 매년 1회(6월 주가지수 선물상품 만기일 다음 거래일) 정기적으로 변경된다.
그리고 채용 종목중 유가증권시장 상장 폐지 사유가 발생하거나 관리종목으로 지정된 종목이 있으면 해당 종목은 거래소가 지정한 날짜부터 퇴출되며 동시에 새로운 종목이 채용된다.
최신 채용된 종목은 공시되며, 한국거래소 웹 사이트에서 알 수 있다.
코스피200은 코스피200 주가지수선물의 현물이며, 코스피200 주가지수옵션의 기초자산이다.
즉 선물 및 옵션 거래의 기초가 되는 수치로 활용된다.
자산운용사의 인덱스펀드, 주식워런트증권(ELW) 등의 기초 지수로도 활용된다.
증시의 등락을 가늠하기 위해 코스피 지수 대신 사용되기도 한다.
시장 대비 시가총액 비중이 큰 대형주의 시세를 주로 반영하고 중소형주의 시장 동향을 파악하기엔 미미하여 개인투자자들의 체감 장세와는 다소간의 거리가 있을 수 있다.
구드프레드(Gudfred)는 9세기 초 덴마크 바이킹 시대의 전설적인 왕이다.
프랑크 왕국의 샤를마뉴가 공격해올 때 훌륭히 방어하였다.
홀거 단스케도 이 무렵 활약하였다.
그러나 구드프레드는 810년 프리지아에서 암살된 것으로 알려져 있다.
홀거 단스케(, , )는 샤를마뉴(카롤루스 1세)의 기사였다고 하는 고대 프랑스어 무훈시들의 등장인물이다.
특히 1220년경 작품 「기사 오지에」에서 주인공으로 등장한다.
이름에서 보듯이 데인인 출신이라는 설정이다.
명검 코르테와 명마 브루아포르의 주인이며, 사라센인들과 대결하다가 나중에 랑고바르드인의 왕의 편에 서서 샤를마뉴와 오랫동안 대결했다.
그러다 사라센인들의 위협 때문에 대승적으로 샤를마뉴에게 투항하여 그 수하가 된다.
홀거 단스케라는 캐릭터는 역사에서 카를로마누스 1세의 수하였다가 그가 죽은 뒤 랑고바르드인의 왕 데시데리우스에게 의탁해 카롤루스 1세와 맞선 프랑크인 기사 아우트카리우스 프랑쿠스라는 인물을 토대로 창작된 것이다.
설정상 고향인 덴마크에서는 정작 프랑스 이야기들이 『대제 카를의 사가』로 번역되면서 처음 알려졌다.
그리고 덴마크에서 그가 구드프레드의 아들 올라프의 후손이라는 족보가 동인설정으로 붙으면서 덴마크의 민속영웅으로 포장되었다.
《네크로노미콘》()은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴루 신화에 등장하는 가상의 책이자 마법의 책(textbook of magic)이다. 《네크로노미콘》은 1924년 단편 〈개〉에 처음 등장하였으나, 그 저자 압둘 알하즈레드는 1년 앞서 단편 〈이름없는 도시〉에 인용된 바 있다.
신화 내에서 《네크로노미콘》은 옛것들과 그들의 역사, 그들을 소환하는 방법에 대한 것으로 되어 있다.
러브크래프트 사후 여러 출판사에서 《네크로노미콘》이라는 제목으로 된 여러 책을 출판, 이 책이 진서인지 위서인지에 대한 논쟁을 다시 불러일으켰으나 《네크로노미콘》은 러브크래프트의 상상의 산물이라는 것이 정설이다.
러브크래프트가 어떻게 《네크로노미콘》이라는 제목을 떠올리게 되었는지는 확실하지 않으며, 러브크래프트는 이 제목을 꿈에서 발견하였다고 밝힌 바 있다.
보다 원제에 가까운 번역은 "nemo"(고려하다)의 동사번형에서 비롯된 "죽은 자에 대하여"일 것이다.
러브크래프트는 《네크로노미콘》의 내용이나 심지어 외양에 대해서도 자세한 묘사를 남기지 않았으나, 일반적으로는 위대한 고대의 존재들에 대한 내용을 담고 있으리라고 추측되고 있다.
아래의 두 구절은 단편 〈이름없는 도시〉에 최초로 등장하고 〈크툴루의 부름〉에서 《네크로노미콘》 인용임이 확인되는 유일한 단편이다:
1927년 러브크래프트는 〈네크로노미콘의 역사〉라는 가상의 역사를 기록했고, 1938년 그의 사후 발표되었다.
이에 따르면 책의 원제는 《알 아지프(Al Azif)》로, 러브크래프트에 따르면 아지프는 "아랍인들이 곤충들이 밤에 내는 소리를 악마의 울부짖음이라 칭하는 말"이다.
아랍어 Azīf는 "바람소리; 기괴한 소리 혹은 소음"을 의미한다.
〈네크로노미콘의 역사〉에 따르면 "미친 아랍인" 알하즈레드는 러브크래프트의 신화적 존재인 요그-쇼토스와 크툴루를 숭배한 것으로 되어 있다.
그는 예멘의 사나 출신으로, 바빌론의 유적들과 멤피스의 지하의 비밀들을 보았으며, 아라비아의 사막들을 방문하고 이렘의 지하에서 "이름없는 도시"를 발견하였다.
만년에는 다마스커스에 살며 《알 아지프》를 저술하고 738년 사람들이 많이 오가는 백주대낮의 다마스커스 거리 한복판에서 눈에 보이지 않는 괴물에게 산채로 잡아먹히는 기괴한 죽음을 맞이했다.
《알 아지프》는 그 후 여러 해 동안 "그 시대의 철학자들 사이에서 중요한, 그러나 은밀한 관심을 갖게 되었"다.
이 책은 콘스탄티노폴리스 출신의 가상의 학자 테오도로스 필레타스에 의해 950년 《네크로노미콘》이라는 제목으로 그리스어로 번역되었다.
이 책은 "여러 실험자들로 하여금 끔찍한 시도를 하게끔 만들었으며, 결국 총대주교 미가엘에 의해 금지되고 불태워졌다." (총대주교 미가엘은 1059년 사망한 역사적 인물이다.)
탄압을 거친 끝에 《네크로노미콘》은 비밀스럽게 공유되다가 덴마크의 학자 올라우스 보르미우스에 의해 1228년 번역되었다. (현실의 보르미우스는 1588년에서 1624년까지 살았다.) 이 책은 교황 그레고리우스 9세에 의해 1232년 금서로 지정되었으나 15세기와 17세기에 각각 독일과 에스파냐에서 재간되었으며, 그리스어본은 16세기 초에 이탈리아에서 인쇄되었다.
영국의 마법사 존 디 (1527년-1609년)는 이 책을 영어로 번역한 것으로 알려져 있으나 영문본은 인쇄되지 않았고 오직 단편들만이 남아 있을 뿐이다.
러브크래프트에 따르면 아랍어 원본은 1050년에 그리스어판이 금지되기 전에 이미 사라진 것으로 알려졌으나 20세기 중에 샌프란시스코에 비밀스런 사본이 등장했다가 불타 사라졌다는 루머가 돌았다고 기록하였다.
그리스어본은 세일럼의 한 주민의 도서관에서 1692년 불타 사라진 이후 등장하지 않고 있다.
러브크래프트의 〈네크로노미콘의 역사〉에 따르면 《네크로노미콘》의 원본은 다음 5곳에 보존되어 있다.
미스캐토닉대학 도서관은 17세기 에스파냐에서 출간된 올라우스 보르미우스의 라틴어본을 소장중인 것으로 알려져 있다.
다른 사본들은 여러 개인들의 비밀 소장품으로 되어 있다.
람메르무어의 루치아(, )는 가에타노 도니제티가 작곡한 3막의 서정 비극(tragedia lirica), 또는 비극 오페라이다.
1835년 9월 26일 나폴리의 산 카를로 극장에서 초연되었다.
대표적인 벨칸토 오페라 중의 하나로, "Opera America"에 따르면, 북미에서 13번째로 자주 공연되는 오페라이다.
엔리코 아스톤 공은 점점 기울어져 가는 가세(加勢)를 바로잡기 위해 그의 누이동생인 루치아를 돈많은 아르투로의 아내가 되게 하려고 계획하고 있다.
그러나 루치아는 자기집과는 선조대대로 원수지간인 에드가르도와 이미 사랑하고 있는 사이였다.
이런 관계를 눈치챈 오빠는 에드가르도로부터 오는 사랑의 편지를 중간에서 받아가지고 그내용을 바꾸어 전하는 등 방해를 한다.
이런 사실을 모르는 루치아는 마음이 변한 에드가르도를 원망한 나머지 오빠가 강요하는 아르투로에게 마음에도 없는 약혼을 승락하고 만다.
그리하여 피로연 석상에서 루치아는 결혼증서에 서명한다.
얼마 후 뜻밖에도 에드가르도가 나타나 루치아의 마음을 돌아서게 한다.
에드가르도는 성에서 쫓겨나고, 루치아는 비관하여 절망한 나머지 그만 신랑을 찔러 죽이고 자신도 자살하고 만다.
에드가르도 또한 이 비극에 상심하고 괴로움에 못이겨 루치아의 무덤에 가서 자결하고 만다는 비극적인 줄거리로 되어 있다.
합창이 벌어지는 가운데 사냥을 알리는 경쾌한 전주로 레이븐스우드 성의 지휘관 노르만도와 사냥복을 입은 신하들이 나타난다.
신하들은 말을 탄 이상한 기사가 산림에 숨어 있는 것을 의심하여 그 주변을 수색하기 위해 숲속으로 달려간다.
성주인 엔리코가 루치아의 가정교사인 라이몬드를 데리고 등장한다.
엔리코는 정치적인 야심으로 음모에 가담했기 때문에 자신의 정치적인 야심을 계속하기 위해서는 전부터 루치아를 사모하고 있는 아르투로와 정략 결혼시키려고 하는 것이다.
엔리코는 라이몬드에게 루치아가 아르투로와 결혼을 울면서 거절했다고 화를 내므로, 라이몬드는 루치아가 지금까지도 어머니의 죽음을 슬퍼하고 있기 때문이라고 변명한다.
그 소리를 듣고 있던 노르만도는 무서운 비밀이라 하면서「루치아는 대대의 원수인 에드가르도와 비슷한 기사와 비밀리에 만난다」고 사실을 폭로한다.
바로 이때 부하들이 돌아와 산림에 들어온 괴상한 기사는 에드가르도라고 하여 앞서 노르만도가 한말을 증명한다.
엔리코는 라이몬드의 만류하는 말도 뿌리치고 신하들과 함께「그의 피로 내가슴의 분노를 씻어라」하면서 복수할 것을 맹세한다.
장면은 바뀌어 레이벤즈 성 안의 조그만 공원 옆 입구로 때는 달밝은 밤이다.
루치아는 시녀 알리사와 함께 에드가르도를 기다린다.
비밀을 알고 있는 알리사는 그 사랑은 위험하다고 말하지만 사랑에 취한 그녀에게는 아무것도 들리지 않는다.
루치아는 분수를 바라보며, 예전에 한 시녀가 성주를 연모하다 뜻을 이루지 못해 저 물에 몸을 던져 죽었다는데 그 여인의 흔드는 손이 보인다 하면서「깊은 침묵은 밤을 덮는다(Regnava nel silenzio)」라는 아리아를 부른다.
알리사가 그녀를 위로하자, 루치아는 사랑하는 사람이 오면 무섭지 않을 것이라면서「Quando rapito in estasi」를 부르자 에드가르도가 탄 말이 가까이 오므로 알리사는 먼저 안으로 들어간다.
말을 타고 나타난 에드가르도는 늦은 이유를 말한다.
그리고 오늘밤 정치적인 특별 임무를 띠고 프랑스로 떠나는 것을 그녀에게 알릴 때, 루치아는 오빠와 화해하여 두 사람의 결혼을 부탁하자고 해도 에드가르도는 아버지를 죽이고 성마저 빼앗은 엔리코와 화해할 수 없다고 한다.
그러나 가지고 온 결혼 반지를 끼어 주며 분노를 진정시키고, 영원히 변함없이 사랑하라는 사랑의 2중창을 부른 후 급히 떠난다.
엔리코와 그의 심복인 노르만도가 루치아를 설복시키기 위해 한 꾀를 꾸며댄다.
그것은 프랑스로 간 에드가르도가 사랑을 끊겠다는 뜻의 거짓 글을 보여 낸 것처럼 그 편지를 루치아에게 주자는 내용이었다.
바로 그때 루치아가 여윈 얼굴로 들어 오자 엔리코는 몸조심하라고 말하지만, 그녀는 근심 띤 얼굴로「소름끼치는 창백한 빛이 내 얼굴을 덮고 있습니다(Il pallor funesto orrendo)」라고 마음의 고통을 오빠에게 호소한다.
엔리코는 오히려 에드가르도와 사랑을 끊으라고 하나, 루치아가 듣지 않으므로 엔리코와 노르만도가 만든 거짓 편지를 그녀에게 준다.
루치아는 사랑을 배신한 그 편지를 보고「눈물에 젖어 괴로움에 시달리면서 희망과 생명도 사랑에만 걸고 있었는데(Soffri va nel pianto...)」하면서 비통한 소리로 쓰러져 운다. 이 틈을 탄 엔리코는 루치아에게 궁정의 세력가 아르투로와의 결혼을 거절한다면 나의 정치적 생명을 잃으며, 사형을 당하게 된다고 설득시킨다.
그래도 그녀는 듣지 않고 에드가르도와의 결혼을 탄원하므로 엔리코는 거절하면서 나가 버린다.
이 광경을 숨어서 본 라이몬드가 근심어린 빛으로 나와 루치아에게 급히 간다.
그리하여 그는 에드가르도에게서 온 답장을 도중에서 빼앗긴 듯하다는 소식을 전해 주며, 이제는 양보할 수 밖에 없다고 루치아에게 권면한다.
장면은 바뀌어 람메르무어 성 안의 호화로운 호올에서 벌어지는 파티 장면이다.
기사와 귀족들이 합창으로 아르투로를 환영하는데, 그는「비통의 그늘은 사라지고 별빛은 빛난다(Per poco frale tenebre...)」라고 대답한다.
루치아와 아르투로의 결혼식이 열린다.
신부의 몸차림을 한 루치아가 시녀 알리사와 가정교사인 라이몬드의 부축으로 울면서 나오다가 쓰러진다.
이 광경에 당황한 엔리코는 그녀의 탄식은 죽은 어머니 때문이라고 하면서 아르투로에게 얼버무리고 루치아에게 결혼서약서에 서명할 것을 강요한다.
루치아는 오빠가 처해 있는 어려움과, 연인의 비신을 둘러싸고 마음이 흩어져 그냥 서명해 버리는데 엔리코는 이에 만족해 한다.
이때 갑자기 테라스를 통해 검은 망토를 입은 기사가 나타나는데, 바로 그가 프랑스에서 돌아온 에드가르도였다.
그는 이 밤의 결혼식을 방해하고, 루치아를 데리고 가려 한 것이었다.
기사들은 이에 분개하여 에드가르도를 에워싸고 칼을 뽑자 라이몬드가 조용히 해결하자고 하면서 말려도 엔리코와 에드가르도는 듣지 않고 서로 검을 뺀다.
라이몬드는 이 위기를 피하기 위해 결혼서약서를 에드가르도에게 보여 준다.
그는 루치아의 서명을 보고 배신함을 저주하면서 반지를 돌려 보낸다.
두려움과 놀아움에 넋을 잃은 루치아도 자기 손에서 반지를 빼자, 에드가르도는 그것을 빼앗는다.
이때 에드가르도는 격분한 나머지 자기의 반지를 마루에 집어 던지고 칼을 빼들며 루치아와 그녀의 가족을 저주하며 퇴장한다.
밖에는 무서운 천둥이 치는 폭풍우의 밤이다.
막이 열리자 램프불 아래 에드가르도가 앉아서 실연을 회상하며 슬픈 운명을 비탄하고 있다.
그때 결혼식 침입에 대해 격분한 엔리코는 망토를 입고 찾아와 내일 해뜰 무렵에 레이븐스우드의 묘지에서 결투할 것을 신청한다.
장면은 다시 결혼식의 밤으로 바뀐다.
신부와 신랑이 퇴장한 후에도 피로연에 참가한 많은 사람들이 즐겨 마시며 축하의 합창이 계속 벌어진다.
그곳에 참담한 모습으로 라이몬드가 나타나 루치아가 침실에서 아르투로를 칼로 찔러 죽였다는 것을 알린다.
바로 그때 흰 잠옷을 입은 루치아가 머리를 흐트러 뜨리고 죽은 사람과 같이 창백한 얼굴로 나타난다.
그녀의 노래는 듣는 사람으로 하여금 동정을 갖게 하였고, 오빠인 엔리코도 후회하는 빛을 보인다.
그도 루치아의「사랑의 눈물이 흘러 세상 위에 넘치네」라는 애절한 말을 듣고 그 정경에 괴로워한다.
장면은 다시 묘지로 변하여 깊은 밤중이다.
에드가르도는「내 조상의 무덤이여!
불행한 집안에 남겨진 최후의 이 몸도 들여 보내 주소서(Tombe degliavi miei)」라면서 엔리코의 칼에 죽는 것을 각오하고 있다.
계속해서「세상과 마지막 작별이오.
성에서 나온 기사들이 지나가며 루치아가 죽었다는 것을 알려 준다.
에드가드로는 루치아의 얼굴을 한번이라도 보러 가려는데 라이몬드가 와서 그녀의 죽음을 알린다.
그리고 애인의 죽음과 자기의 비운을 탄식하며 자결하고 만다.
이때 에드가르도의 죄를 용서하라는 일동의 합창이 끝난 후 막이 내린다.
람메르무어의 루치아, 서곡
로베르토 데브뢰() 또는 로베르토 데브뢰, 에식스의 백작()은 가에타노 도니제티가 작곡한 3막의 서정 비극(), 곧 비극 오페라이다.
프랑수아 앙셀롯()의 비극 작품인 《잉글랜드의 엘리자베스()》를 기반으로, 살바토레 캄마라노가 이탈리아어 대본을 작성하였다.
1837년 10월 29일에 나폴리의 산 카를로 극장에서 처음 연주되었다.
이 작품은 엘리자베스 1세의 궁정에서 영향력 있는 구성원이었던 제 2대 에식스 백작 로버트 데브로의 삶에 느슨하게 기초한다.
로베르토 데브뢰는 안나 볼레나, 마리아 스투아르다와 케닐워스의 성()과 마찬가지로, 영국 역사의 투터 통치 기간 동안을 다룬 도니제티의 오페라 중의 하나이다.
줄거리는 엘리자베타, 잉글랜드의 여왕, 로베르토 데브뢰, 노팅함 공작, 공작비인 사라와의 사랑의 4각 관계를 둘러싼 이야기를 담고 있다.
로레르토는 사라와 한때 연인이었으나, 로베르트는 아일랜드와 전쟁을 하던 가운데, 여왕은 사라가 노팅함 공작과 결혼하도록 강요한다.
엘리자베타는 로베르토에게 그의 안전을 보장하는 특별한 반지를 주었다.
여왕은 로베르토를 사랑하고, 만약 로베르트가 자신을 사랑한다는 서약을 한다면, 잉글랜드의 왕좌를 향한 그의 반역을 용서할 용의가 있다.
로베르토는 사라가 가지고 있던 푸른 스카프를 포함하여 유죄를 증명하는 증거와 함께 체포된다.
로베르토는 그의 비밀의 연인을 말할 것을 거절한다.
이것은 엘리자베타를 분노케 하여, 런던탑에 보내, 목을 베라고 명령한다.
로베르토는 사라를 배반하는 것을 거절하고, 더더욱 여왕과 노팅함 공작을 분노케 한다.
런던탑에 있는 동안, 로베르토는 사라에게 그의 반지를 보내고, 엘리자베타 여왕에게 자비를 베풀 것을 간청해 달라고 말한다.
노팅함은 사라를 가로막고, 로베르토에 대한 그의 복수를 행하기 위해 그녀를 감금한다.
엘리자베타는 자신이 사랑하는 이의 죽음이 절박한 것에 애도하며, 사라가 어디에 있는지를 궁금해 한다.
마침내 사라가 머리를 삭발한 채 도착하여, 엘리자베타에게 그 반지를 건넨다.
여왕은 헛되이 그 사형 집행을 멈추려고 하지만, 로베르토의 죽음을 알리는 총소리를 듣는다.
여왕은 왜 노팅함이 이 증거를 자신에게 전달하는 것을 방해했는지 알기를 요구하고, "내가 원하는 것은 피였으니, 내가 가진 것은 피로다!"라 말한다.
엘리자베타는 로베르토의 목 없는 시체가 배회하는 것을 본다.
여왕은 스스로의 죽음을 갈망하고, 제임스에게 왕좌를 승계하기를 바란다.
오페라는 엘리자베타가 로베르토의 반지에 입을 맞추면서 막을 내린다.
펠리체 로마니는 역사적 사실에, 가상의 이야기를 더하여 대본을 작성하였다.
초연은 1830년 12월 26일, 밀라노의 카르카노 극장에서 막이 올려졌다.
윈저궁 왕비의 구역, 한 신하는 왕비의 운명이 결정되었다고 언급한다.
왕의 변덕스런 마음은 다른 사랑으로 불타고 있기 때문이다.
그녀는 근심하여 왜 왕비가 자신을 보려고 요청했는지 궁금해한다.
안나가 등장하여 사람들이 슬퍼보인다고 언급한다.
왕비는 조반나와 문제가 있다고 시인한다.
왕비의 요청으로 그녀의 시종 스메톤이 하프를 연주하고 사람들을 즐겁게 하기 위해 노래부른다.
왕비는 그에게 그만 두라고 명령한다.
아무도 듣지 못하게 그녀는 독백으로 그녀의 첫 사랑의 재가 아직 불타고 있고, 그녀는 이제 헛된 빛안에서 행복하지 않다고 말한다.
왕비는 조반나에게 무엇이 그녀를 괴롭히는지 말하지 못한다.
모두가 떠나고 조반나가 남았다.
엔리코는 조반나에게 곧 그녀는 라이벌이 없어질 것이고, 제단이 그녀를 위해 준비되었으며, 그녀는 남편과 왕권과 왕좌를 가지게 될 것이라 말한다.
"안나 볼레나" 줄거리 요약 (영문)
《피아노 오중주 가장조》(D. 667) 또는 《송어 오중주》는 프란츠 슈베르트가 1819년에 작곡한 피아노 오중주곡이다.
그의 생전에는 출판되지 못했고 사후 1년이 지난 1829년에야 출판되었다.
슈베르트는 이 작품을 일반적인 피아노 오중주, 즉 피아노와 현악 사중주(바이올린 2대, 비올라, 첼로)의 편성이 아닌 피아노, 바이올린, 비올라, 첼로와 더블베이스의 편성으로 작곡했다.
이 작품의 “송어”라는 별명은 4악장이 슈베르트가 이전에 작곡했던 가곡 〈송어〉의 변주로 이루어졌기 때문에 붙게 되었다.