heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그렇게 형은 영화를 집중해서 관람하게 되고 형은 결말을 알아야 더 집중해서 영화를 본다고 한다.
동생의 여자인 친구는 학교에서 동생에게 오빠를 자신에게 넘기라고 한다.
그렇게 동생은 친구들에게 자신이 형보다 잘생기지 않았냐고 묻지만, 만장일치로 친구들은 형이 더 잘생겼다고 한다.
여자인 친구는 같은 옷을 입고 비교해보라 하였고 동생과 형은 사진관에 가서 같은 옷을 입고 사진을 찍는다.
동생의 친구들은 형도 멋있고 동생도 잘생겼다 한다.
하지만 형의 얼굴을 다시 보고 동생의 친구들은 바로 형의 승리로 판정을 내렸다.
상실하던 동생에게 여자인 친구는 동생에게 빈말하지만, 동생은 거부한다.
그렇게 여자인 친구는 노력이 가상하다는 이유로 동생의 승으로 판정을 내리고 여자인 친구가 밥을 사주겠다 하여 같이 밥을 먹으러 간다.
6화에 나왔던 조카들은 자신의 아빠가 더 세다며 유치하게 말싸움을 하고 있고 형제는 그 모습을 지켜보며 유치하다고 한다.
형은 먼저 동생에게 두 대를 치고 동생은 세 대를 치며 형제가 더 유치하게 있었다.
형은 엄마에게 용돈을 달라며 떼를 써 바닥에 누웠지만, 그대로 집 밖으로 쫓겨나고 정신을 차리고 다시 들어온다.
동생은 엄마에게 용돈을 20만 원 받고 형을 약 올린다.
동생은 형에게 피시방 갈 친구가 없다고 하지만 형은 여자한테만 전화를 건다고 한다.
형은 동생에게 여자가 있냐 물어보지만, 동생은 있다고 하며 여자인 친구를 이야기한다.
형은 쟤는 자신을 좋아한다고 하며 동생은 여자인 친구에게 전화를 걸지만, 여자인 친구는 동생이 말을 꺼내기도 전에 오빠가 좋다고 한다.
동생은 편하게 누워있었지만, 형은 동생의 얼굴을 발로 툭 치며 엄마가 두부 심부름을 시켰다며 다녀오라고 한다.
보이지 않는 서열이 존재하여 동생은 엄마한테 다 이르려고 한다.
엄마는 동생에게 가는 김에 강아지 간식도 사 오라고 시킨다.
주말에 아빠는 잔소리하며 동생을 깨우고 엄마는 우리 애기 일어났냐고 얘기하여 동생은 자신한테 하는 말인 줄 알고 눈을 뜨지만, 강아지 깨비에게 하는 말이었다.
그렇게 억울해하던 동생은 자아 인터뷰를 하지만 형이 방문을 열고 시끄럽다며 때린다.
동생은 깨비가 자신보다 나은 게 뭐냐고 가족들에게 묻지만, 가족들 모두 귀엽다고 한다.
동생은 반박하지만, 결국 본전을 찾지 못한다.
서러워하는 동생에게 깨비가 다가가 위로한다.
하지만 깨비는 위로를 하지 않고 약 올렸고 서열의 끝은 동생이었다.
동생의 여자인 친구는 학교에서 동생의 얼굴에 스티커를 붙혀주고 체육대회가 시작된다.
형은 동생의 체육대회에 회사를 가지 않고 학부모회 대신 가게 되었다.
여자인 친구는 형에게 반갑게 인사를 하며 계속 좋아한다 하지만 동생이 질투하는 것이 보이자 말장난을 친다.
그때 2화와 8화에 나왔던 여자가 형에게 인사를 걸고 여자는 교생으로 왔다고 한다.
동생은 형과 여자인 친구가 같이 있어서 복화술로 떨어지라고 하지만 형은 동생에게 여자인 친구를 좋아하냐고 물었다.
동생은 그 질문에 좋아한다고 말해버렸고 체육대회는 혼란만 남게 되었다.
형은 마치 연예인처럼 말을 하고 있지만 사실은 집에서 가족 앞에서 하고 있던 말이었다.
동생은 형에게 휴일인데 어디 안나가냐 묻지만, 형은 안나간다고 한다.
사실 이 질문은 동생이 소파에 앉고 싶어서 한 질문이었다.
형은 갑자기 일이있었다 하면서 편의점에 맥주사러 가야한다고 한다.
형은 일을 오늘로 잡았고 동생에게 라면을 끓여주면 치킨을 사달라 하여 동생은 라면을 끓여준다.
형은 라면을 먹다가 SNS를 시작할까라고 동생에게 물어보지만, 동생은 여자인 친구가 형이 SNS를 한다고 하면 좋아할 것이 떠올라서 하지말라고 한다.
여자인 친구는 동생에게 체육대회때 고백했던 것이 사실이냐 묻고 동생은 당황해 한다.
하지만 여자인 친구는 동생이 형을 좋아한다고 말한 것으로 오해했고 동생은 상황을 잘 무마한다.
동생의 친구가 여자인 친구에게 장난을 치자 동생은 친구를 때렸다.
그때 형이 학교에 또 와서 교생 선생님(2화, 8화에 등장한 여자)을 찾았고 오해를 풀려고 찾는다고 한다.
여자인 친구는 동생에게 형이 자신의 마음을 언제 알아줄까라고 묻지만, 동생은 속마음으로 같은 말을 한다.
부모님은 형제가 어렸을 적에 황새가 물어다 줬다
라고 하면 많이 울었다고 했다.
엄마는 이제 많이 커서 반응 없을 것이라고 생각하지만 아빠는 반대였다.
그래서 아빠는 형제에게 친형제가 아니라고 장난을 치지만, 형제는 믿는다.
형은 월급을 받아서 동생에게 봉투를 주지만, 그 봉투에는 짧은 편지였다.
실망한 동생에게 형은 햄버거를 사오라고 심부름 시켰고 동생은 사비로 햄버거를 사러 간다.
햄버거집 알바였던 친구에게 화풀이를 하고 집에 돌아갔는데, 형은 햄버거 값을 준다고 한다.
동생은 화내면서 받지 않는다고 했고 아빠는 동생을 때리며 형의 정성 담긴 선물을 거부한 것으로 오해했다.
부모님은 잠시 외출을 한다 하고 깨비에게 형제의 말을 잘 듣고 얌전하게 있으라 한다.
부모님이 나가자 초롱했던 깨비는 바로 눈빛이 변했고 깨비는 형제보다 서열이 높았다.
형은 깨비에게 배변 패드를 깔아 주었고 깨비는 패드에다가 볼 일을 봤지만, 거의 바닥으로 흘렸다.
동생은 짐을 옮기고 있었고 깨비가 물어 뜯을 까봐 옮긴다 하여 형은 바닦에 놓인 자신의 노트북을 쳐다 봤다.
노트북은 난리가 나있었고 형은 깨비에게 잔소리를 하지만 깨비는 초롱한 눈빛으로 변했고 형은 깨비의 실체를 부모님께 알릴려고 사진을 찍었다.
부모님이 도착하자 형은 바로 부모님께 깨비의 실체를 보여줬지만, 사진 속의 깨비는 또 얌전하게 초롱한 눈빛을 하고 있었고 부모님은 형의 말을 믿지 않았다.
동생은 집에서 무언갈 찾고 있었고 형은 무엇을 찾는 지 물어본다.
동생은 휴대폰을 찾는다고 하였고 동생의 휴대폰은 동생의 손에 있었다.
어느 날 또 동생은 휴대폰을 찾고 있었고 형한테 전화를 걸어보라 한다.
형은 전화를 걸었지만, 전원이 꺼져 있었고 동생은 연락이 많이 와 배터리가 닳았다고 한다.
형은 핸드폰을 놓아야 할 상황을 떠올려 보라하고 동생은 컴퓨와 휴지가 놓여 있는 곳에서 폰을 찾는다.
기대하면 폰을 켜본 동생은 한 통의 연락도 없어 형이 전원이 켜졌냐 묻자 아직 안켜졌다 하고 방에 들어가 한참을 나오지 않는다.
동생은 형에게 옷을 빌려달라 하지만, 형은 동생에게 옷을 빌려주는 대신 치킨을 먹게 2만원만 빌려달라고 한다.
엄마는 형제에게 싸우지말고 지내라 잔소리를 하지만 형제는 대꾸를 하다가 꿀밤을 맞는다.
형과 동생은 연애 이야기를 하다가 형은 동생이 여자인 친구를 좋아하는 것을 안다고 말하고 동생은 인정한다.
형은 회사를 빼고 학교에 오는 이유로 교생 선생님을 보러온다고 한다.
그렇게 서로 부모님께 비밀로 하자 하고 화해를 하지만 형은 바로 엄마에게 동생의 비밀을 말했고 동생도 형의 비밀을 말한다.
엄마는 둘 다 나가라한다.
동생과 형은 서로 좋아하는 사람에게 고백을 하지만 둘 다 차이게 된다.
여자인 친구는 형이 더 좋다고 거부하였고 교생 선생님은 남자친구가 있어서 거부하였다.
집에 돌아와 형제는 절망에 빠져있었지만, 아빠가 나타나 무슨 일 인지 물어본다.
형제는 사실대로 이야기 하였고 아빠는 조언을 해주지만, 조언이 끝나고 엄마와 아빠가 다정하게 외출하는 모습을 본 형제는 비참해졌다.
동생은 생일이어서 친구들에게 자랑하지만, 친구들은 별 반응이 없었다.
학교에서 친구가 매점에서 사온 빵을 주며 어렵게 구했다고 생색을 내자 동생은 바로 친구를 때린다.
학교가 끝나고 친구들은 동생의 생일을 말로만 축하한다 하고 모두 간다.
서운해하는 동생에게 형은 밥먹으러 가자하고 고급 레스토랑에 가게 된다.
형은 어색하게 생일축하한다고 말을 하고 동생은 친구들도 안 챙겨줬다며 눈물을 글썽거린다.
그때 동생의 친구들이 등장하여 깜짝 놀래킨다.
형이 준비한 깜짝 파티였고 형은 집으로 간다.
집에 온 형에게 부모님이 좋아하냐고 묻자 뿌듯해하는데 알고보니 계산을 하고 오지 않았다.
형에게 남자와 여자가 길을 묻지만, 알고 보니 사이비 종교로 포섭하려는 사람이었다.
집에서 형은 자신의 이야기를 동생에 말해준다.
형은 얼굴이 선한 사람이 잘 걸린다고 말하자 동생과 형은 티격태격한다.
그렇게 동생은 자신은 그런 사람들의 말을 무시한다고 했지만, 형이 회사에 지각하며 걸어가고 있는데 동생이 학교 앞에 누군가와 앉아있었다.
알고 보니 누군가는 친구가 아닌 사이비로 포섭하러 온 사람이었고 동생은 그 사람들의 말을 믿으며 카페로 이동한다.
깨비가 집에 없던 시절 형제는 강이자가 털갈이 하는 영상을 보며 강아지를 키우고 싶다고 했지만, 깨비가 집에 오고 달라졌다.
깨비는 집에 돌아다니면서 털을 흩날리고 다녀 형제는 스트레스를 받고 있었다.
형은 강아지의 털을 밀어버리면 안되냐고 묻지만, 동생은 안될거라고 한다.
부모님이 집에 들어오고 형은 엄마에게 깨비의 털을 밀자고 하여 엄마는 깨비에게 밀고 싶냐고 묻는다.
깨비는 밀기 싫다고 대답을 하였고 형은 당황하지만, 그 말은 엄마가 한 말이었고 엄마는 깨비의 털을 냅두고 싶어했던 것이다.
동생은 SNS를 당분간 쉬기로 하며 영상을 찍는다.
형은 동생에게 하루 동안 SNS를 끊은 것이 어떠냐고 묻지만, 동생은 삶의 질을 포기했다고 한다.
동생은 형의 직장을 부러워하며 형의 직장에 대해 묻는다.
형은 동생에게 미래에 대한 조언을 해주고 동생은 고맙다고 한다.
형은 늦은 밤에 약속이 있어 나간다 하지만, 회사에서 호출하여 가는 거라고 말하며 동생은 형에겐 자유가 없었다
라고 생각하게 되고 형은 회사에 휴재를 부탁하지만, 바로 거절당한다.
뉴스에는 더위가 시작될 것이라는 보도가 나오며 형제는 더위에 녹아 내린다.
형제는 너무 더워 에어컨을 틀려고 하지만, 에어컨에는 고장 스티커가 붙여져 있었고 선풍기를 꺼내려 했지만 선풍기를 닦는 데에 오래 걸려 포기한다.
형은 먼저 씻었고 동생과 팔이 살짝 닿자 바로 동생을 때렸다.
아빠가 외출을 하고 집에 돌아오지만, 너무 더워서 형제에게 왜 에어컨을 안켰냐고 묻는다.
형제는 고장났다고 했지만, 아빠는 에어컨을 틀었고 고장 스티커는 예전부터 붙여져 있던 것이었다.
추리 만화에 빠졌있던 형은 동생을 깨워 자신이 읽던 책이 37권이니 38권을 가져오라 한다.
형은 동생이 머리에 물이 묻어 있자 머리를 감았다고 추리한다.
형은 자신의 인생이 재미없고 추리 만화 속 주인공처럼 살고 싶다고 한다.
형은 현실에서 벗어나고 싶다는 고민을 동생에게 풀고 동생도 자신의 고민을 풀지만, 그 고민은 군대를 가야 한다는 고민이었다.
동생은 괜찮다 말하면서 자신이 군대에 갈 때쯤이면 통일이 될 거라고 믿는다.
카페에서 알바를 시작한 동생을 보러가기 위해 형은 카페를 찾아간다.
동생은 힘이 빠져있었고 진상이 너무 많아서라 한다.
반말을 쓰는 사람 등 많은 진상이 왔다 가고 한 진상이 에스프레소를 주문하였지만, 적은 것을 이유로 진상을 부리고 있었다.
형은 동생을 보호하기 위해 말싸움을 하고 진상은 버릇이 없다하고 형은 버릇 없는 것은 동생이라고 한다.
그렇게 쉬던 도중 형은 진상 손님은 받지 않는다고 공지를 붙였다. 하지만 바로 진상 손님이 왔고 동생은 공지를 알려 주지만, 손님은 자신을 진상이라 말하는 거라며 오히려 더 화를 낸다.
형은 라면을 끓여 먹기 위해 젓가락을 꺼내지만, 짝이 맞지 않는 것을 꺼냈다.
다시 꺼내보지만, 다시 짝이 맞지 않는 젓가락이 나오며 형은 운이 안 좋을 것 같다는 이야기를 한다.
그렇게 소파에서 폰을 하던 형은 얼굴에 폰을 떨어뜨리고 동생이 괜찮냐고 묻지만, 형은 오늘 재수가 없는 날이라고 한다.
형은 연차를 써서 회사를 가지 않았고 동생은 그것을 부러워 하지만, 회사의 선임들이 연차를 쓴 사람들끼리 회식하자며 전화로 형을 부른다.
형은 그 날 운이 없었다고 한다.
형은 동생의 친구들과 놀이공원을 가게 되고 동생의 여자인 친구는 형과 함께 무서운 놀이기구를 타자고 한다.
여자인 친구는 처음엔 자신이 못 타는 척을 하면 보호해줄거라고 생각했지만, 오히려 형은 무서운 놀이기구를 타지 못한다고 한다.
롤러코스터를 타게 되고 여자인 친구는 형이 무서워 할 때 지켜주며 손을 잡아주려 하지만, 형은 손을 브이 모양으로 하며 포토존이 어딘지 몰라
계속 그러고 타야겠다고 말한다.
동생은 알바를 하루 쉬고 귀신 알바를 신청했고 그 이유는 형을 놀래키기 위함이었다.
동생은 형을 놀래키지만, 형은 바로 동생을 때렸고 동생의 친구들은 어떻게 직원을 때리냐 묻지만 형은 자신의 동생인 것을 알고 있었다고 말한다.
동생은 형의 몸을 따라가기 위해 복근 운동을 하며 다이어트를 하기로 마음먹지만, 동생은 치킨 다이어트, 피자 다이어트 같은 것만 찾고 있었다.
그렇게 방학 보충 수업을 들으러 갔는데 동생의 친구들이 급식을 먹으러 가자고 한다.
동생은 다이어트를 해야 한다며 거부하지만, 밥 먹고 축구하면 살이 빠진다는 친구의 논리에 설득 당해 먹으러 간다.
밥을 먹고 동생은 축구를 안하고 자려 하지만, 이러면 안될 것 같다는 생각에 축구를 하자고 한다.
하지만 그 축구는 온라인 축구였고 PC방에 가게 된다.
그곳엔 형이 있었고 동생은 라면을 시키고 이리저리 먹을 것을 시킨다.
동생은 다이어트를 하지 않고 자신대로 살려고 한다.
부모님이 회사를 이전하며 이사를 하게 된 형제는 짐을 정리하고 있었다.
형은 다시 자취방으로 돌아가고 동생은 전학을 가기로 결정한다.
형과 동생은 자주 못 볼거 같다며 이야기하고 동생의 학교로 가게 된다.
동생의 친구들은 형을 보고 아쉬워하지만, 동생에겐 관심이 없었다.
그때 여자인 친구가 동생에게 안겨 울며 동생에게 가게 되도 연락하라 하며 좋은 친구라 말하고 동생은 실망하며 좋은친구라고 말한다.
새로운 집과 새로운 환경에 적응하며 지내고 있지만, 형은 동생에게 전화를 걸었다.
형의 전화기에선 동생의 여자인 친구 목소리가 들렸고 동생은 형의 자취방으로 두 시간안에 간다고 한다. '이젠 안녕'이라는 노래를 부모님이 틀고 형도 자취방에서 틀고 있지만, 동생의 여자인 친구는 그 노래를 모르고 있었다.
형제는 서로가 없는 일상에 심심해하며 아쉬워한다.
구자라트인은 인도 구자라트주에 주로 거주하며 인도아리아어군 구자라트어를 사용하는 인도아리아인 민족이다.
대표적인 구자라트인으로는 현 인도 공화국의 국부인 모한다스 카람찬드 간디와 파키스탄 이슬람 공화국의 국부인 무함마드 알리 진나, 현 인도 공화국의 총리인 나렌드라 다모다르다스 모디가 있다.
대한민국의 선전은 경쟁 상대인 조선민주주의인민공화국의 광범위한 선전에 대응하고 국내외 관객들에게 영향을 미치기 위해 수행된다.
프랑스의 철학자 겸 작가 자크 엘에 따르면, 선전은 권위주의 정권에서만큼이나 민주주의 정권 하에서도 존재한다.
대한민국 민주주의는 국익과 목적을 달성하기 위해 선전을 사용한다.
선전이 유통되는 방식은 TV, 라디오, 영화, 인쇄물, 인터넷과 같은 현대 미디어들이다.
1948년 건국 이후 이승만 대통령 밑에서 탄생한 것은 반공주의 국가 정체성이다.
위협적인 조선민주주의인민공화국의 공산주의와 전복에 맞서기 위해 강력한 반공적 심리체제를 구축하였다.
대한민국 정부는 1948년 ‘반국가’ 활동을 금지하는 법률을 제정해 국가보안법과 반공이념을 확산시켰다.
이 법은 대한민국 정부에 대한 반대나 비판을 금지하는 것으로 공산주의를 사실상 불법으로 만들었다.
여기에는 미디어, 예술, 문학, 음악이 포함된다.
대한민국의 민주성을 강조함과 동시에 조선민주주의인민공화국의 공산주의 국가 정체성에 반하는 입장을 굳히려 했다.
이 주제는 대한민국의 안보를 위해 미국의 지지를 호소하는 것이었다.
대한민국의 프로파간다는 조선민주주의인민공화국의 공산주의와 김일성 우상숭배에 맞서기 위해 필요했다.
프로파간다의 주제로써 한반도의 통일을 강조하며 이를 통해 탈북자를 끌어들이려 했다.
반공주의 감정과 남북 분단을 조장한 6.25전쟁 이후 반공주의 감정은 더욱 공고히 자리잡았다.
프로파간다는 우리에게 조선민주주의인민공화국의 침략과 프로파간다 공격에 대한 방어의 중요 수단이었다.
반공이념으로 자리 잡으면서 대한민국의 정체성을 강화하기 위해 사용됐다.
남한은 총력전에 기반한 전쟁에서 승리하기 위해서 위해 국민을 동원할 필요가 있었다.
정치학자이자 저자인 해럴드 D에 의하면. 제1차 세계대전 선전물은 전쟁 중인 국가들은 적을 속이고 민중과 동맹국의 지지를 강화하는 데 있다고 한다.
적의 불손과 비열의 대한 대응으로 국가정신을 강화하자는 시위 선전, 그리고 대북 선전은 대남 주제와 마찬가지로 애국적인 주제를 핵심으로 하였다.
남측의 선전은 조선민주주의인민공화국이 도발적인 침략에 나서 정전협상을 중단시킨 사실을 활용했다.
대한민국은 한국 전쟁의 참화 후 재건에 나섰다.
프로파간다는 함께 국가재건에 나서는 사람들의 자본주의 이념성을 강화하기 위해 노력했다.
경제 번영의 선전 주제는 대한민국이 조선민주주의인민공화국보다 우월하다는 것을 보여주고 반자본주의적 주제에 대항하는 것이기도 했다.
박정희 대통령 밑에서 1960년대와 1970년대에 걸친 경제개혁이 이루어지면서 대한민국은 경제적으로 성공한 국가로 평가된다.
대한민국은 3세계에서 부상한 세계 경제 15위 국가이다.
1970년에 시작된 신촌운동, 새마을운동은 경제 개발동기를 높이기 위해 정부가 국민을 향해 주도한 이념 운동이었다.
박 대통령은 자신의 저서 ‘국가 건설을 위하여’에서 경제실적을 나라의 모범적 사례로 칭송했다.
박 씨는 이 책에서 경제 계획과 발전 개혁에 따른 통계 결과를 공개했다.
1970년대 초에는 남북간 경제 발전의 차이가 있었다.
경제 주제의 목표는 남측의 삶의 질을 높이고 김일성 체제를 타도하는 것이었다.
전후 첫 양국 간의 회담은 대한민국의 수도 서울에서 이루어졌다.
재건된 도시와 교통 체증을 보며 조선민주주의인민공화국 대표단의 인솔자는 이렇게 말했다. ‘우리는 어리석지 않다.
대한민국의 차들을 모두 서울로 옮겨 우리를 속이라고 명령한 게 분명하다.’ 이범석 대한민국 대표단 수석대표는 저걸 간파하였지만 간단했다.
그래도 힘들었던 것은, 모든 건물을 움직이는 것 있었다.
대한민국의 번영을 테마로 한 프로파간다와 북측의 실패한 이데올로기의 간의 대결이, 오늘과 같이 나타나고 있다.
대한민국은 2010년 조선민주주의인민공화국의 공격을 받아 한반도 비무장지대 전역에서 심리전을 펴고 있다.
확성기와 라디오 메시지에는 대한민국의 대중음악(K-POP)이 담겨 있어 자유 의지와 번영의 사상을 과시했다.
민족적 자존심에 바탕을 둔 강한 민족적 정체성은 늘 한국 문화의 일부이다.
1910년부터 1945년까지 일제는 민족 말살 정책을 표방하며 한국 문화와 한국어 등 한국 민족고 관련된 모든 것들을 말살 시키려는 정책을 펴내었다.
이러한 민족 말살 정책은 한국 민족들로 하여금 민족주의의 불씨가 되었고, 이는 독립 후 대한민국 초기 선전의 기반이 되었다.
남북 화해에는 대한민국의 민족주의 선전물이 활용될 여지가 많다.
같은 인종과 민족 동일성을 호소하는 이야기는 북측과의 관계를 개선하고 통일로 이어질 것으로 기대된다.
1998년부터 2008년까지의 햇볕 정책 과정에서 남한은 이러한 선전을 주제로 남북간 접촉과 협력을 강화하였다.
한반도 동해안 앞바다 섬이자 현재까지 한국의 영토로 국제적으로 인정되는 독도는 일본의 일방적인 영토 소유 주장에 대응하기 위해 분쟁에서 대한민국의 선전물에 투영되는 경우도 있다.
한국영화의 인기는 남북 분단 중에서도 우정과 가족 간의 유대를 통한 통일을 주제로 한 작품이 많다. 2000년 영화 '공동경비구역 JSA'는 당시 최고의 흥행 수입을 올린 대한민국 영화였다.
이 영화는 DMZ를 따라 남북 병사들의 우정을 그렸다.
대한민국은 뉴스와 선전물을 주제로 한 라디오 메시지를 조선민주주의인민공화국에 내보내고 있다.
대한민국 정부는 햇볕 정책을 시기 이러한 선전활동을 축소했다.
2008년 이명박 대통령 당선 이후에, 선전 방송이 재개되었고, 2010년 조선민주주의인민공화국의 도발 이후에 방송 활동이 늘어났다.
대한민국은 다른 민주국가와 마찬가지로 언론의 자유가 있다.
대한민국 신문은 정치 사상과 정부에 대한 비판과 지지의 장이다.
언론의 취재는 조선민주주의인민공화국과 통일 전망에 대해 자주 거론하고 있다.
독도(일본명·다케시마)분쟁에 대한 민감성 또한 대한민국의 인쇄 미디어에서 다루어지는 공통적 대상이다.
프로파간다를 주제로 한 전단지를 풍선으로 조선민주주의인민공화국에 보내 정보를 전달하는 활동을 말한다.
남북간 대화의 흐름에 따라 대한민국의 전단 활동은 함께 확대 혹은 축소되기도 한다.
대한민국의 반공주의 단체나 조선민주주의인민공화국을 적대시하는 단체가 선전 활동을 확대할 가능성이 있다.
조선민주주의인민공화국도 대한민국도 인터넷상에서 선전전을 펼치고 있다.
쌍방의 해커가 서로의 웹 사이트를 공격하고, 폐쇄하며, 또한 소셜 네트워크를 통해 프로파간다 메시지를 유포한다.
대한민국의 독자 핵무장론은 대한민국도 조선민주주의인민공화국처럼 독자적인 핵무장을 해야만 한다는 주장이다.
찬반 양론이 대립되고 있다.
1991년 소련이 해체되자마자, 동독이 붕괴되어 통일이 되었다.
이에 놀란 조선민주주의인민공화국은 핵무장을 적극적으로 추진했고, 1994년 서울 불바다 발언의 1차 북핵위기가 발생했다.
서울 불바다라는 것은 서울을 핵공격해 서울 시민 1천만명을 몰살하겠다는 뜻으로, 보통 1Mt 수소폭탄 한발이면 서울시 1천만명이 몰살된다고 알려져 있다.
이에 미국 클린턴 정부는 항공모함 3척을 동해에 파병해 북한을 공습하려고 했다.
2020년 6월 17일, 북한 관영 조선중앙통신은 '파렴치의 극치'라는 제목의 논평에서 "입 건사를 잘못하면 그에 상응하여 이제는 삭막하게 잊혀져가던 서울불바다설이 다시 떠오를수도 있고 그보다 더 끔찍한 위협이 가해질수도 있다"고 주장했다.
조선민주주의인민공화국 1차 핵실험 직후인 2006년 10월 9일, 사회동향연구소는 여론조사기관 디오피니언에 의뢰, 성인 남녀 700명을 대상으로 전화 설문조사를 실시한 결과 67%가 "남한도 자체의 핵을 보유해야 한다."고 응답했다.
2020년 6월 17일, 북한이 1994년 1차 북핵위기의 서울불바다 협박을 16년 만에 다시 하자, 보수적인 통합당과 전직 장군들이 독자 핵무장을 해야만 한다는 주장을 했다.
역사적으로, 임진왜란 당시, 일본은 세계 1위의 조총 생산국이고 대규모 조총부대를 창설해 침공했는데, 조선은 이에 대한 대규모 조총부대 맞보유에 실패해서 나라가 패망직전까지 갔었다.
한국전쟁 당시, 북한은 소련에서 직수입한 탱크로 대규모 부대를 만들어 침공해왔고, 한국은 탱크가 없어서 낙동강까지 쭈욱 밀려 패망직전까지 갔었다.
모두 시 비스 파켐, 파라 벨룸 격언을 위반한 국방정책의 비통한 결과였다.
적은 대규모 조총전을 준비해 침공해 왔는데, 전혀 대비가 없었고, 대규모 탱크전을 준비해 침공해 왔는데, 전혀 대비가 없었다.
핵공격전을 평생 연구해야만, 핵방어전 교리도 발전시킬 수 있다.
한국에는 핵전쟁 전문가가 전혀 없다.
따라서 핵방어전에 대비한 정책도 전혀 국회에 입안될 수 조차 없다.
국방부에도 전혀 이런 장군, 장교가 없는 상황이다.
대규모 조총부대가 없어도 대조총전 전문 장군, 장교는 가능하지 않는가 하겠지만, 공격을 모르니 방어 전문가인 장군, 장교도 전혀 배출될 수 없는 구조다.
오죽하면, 최근 평택 캠프 험프리스에는 세계 최고 등급의 핵방공호를 건설했는데, 한국은 돈만 지불하고, 내부 공사는 미국 기술자들만 비밀리에 진행했다.
미국도 핵방어전 교리나 핵방어전 기술을 한국에 전혀 가르쳐주지 않는다.
전쟁은 임진왜란, 한국전쟁 처럼, 구사일생으로 살아남는 게 중요한 게 아니고, 전면전이 개시조차 되지 않아야만 나라가 지속가능한 발전, 번영을 할 수 있다.
핵우산론은 지피지기 백전불패의 손자병법 원칙을 위반해서, 적정에 대해 전혀 무식한 채로, 무방비로, 아무런 전문가도 없이, 그냥 외국군에만 의지하면 된다는 주장인데, 지피지기를 하기 위해서는 반드시 맞핵무장을 해서 평생 핵전쟁만 연구하는 장교들이 배출되어야 하고, 그렇게 제대로 된 박사급 전문가 장교집단이 존재해서, 전문적으로, 제대로 방어를 해야, 전쟁이 시작조차 되지 않는다.
일단 전쟁이 시작되면, 구사일생으로 겨우 왕 혼자만 살아남아도, 나라와 백성과 산업시설 등은 모두 초토화되어 극빈국이 됨을, 임진왜란, 한국전쟁의 교훈을 통해 알 수 있다.
1957년 소련이 인공위성 발사에 성공하면서 핵무기로 미국을 타격할 능력을 확보했을 때 프랑스는 "미국이 파리를 지키고자 뉴욕을 포기할까?"라는 의문을 가졌다.
미국의 핵우산을 신뢰하지 못한 프랑스는 비밀리에 진행해온 핵 개발을 가속화해 핵무장의 길로 나아갔다.
샤를 드골 프랑스 대통령은 미국과 소련을 향해 '죽으려면 다 같이 죽어야지 왜 너희들만 살아남으려 하느냐'는 식으로 대응했다.
소련이 프랑스를 공격할 때 미국이 자국의 안전을 위해 프랑스를 지켜주지 않을 것을 우려한 것이다.
2002년 10월, 평양에서 강석주 북한 외무성 제1부상과 북미 협상에서, 조지 W.부시 행정부의 백악관을 대표해 마이클 그린 백악관 국가안보회의(NSC) 아시아담당 국장이 참석했는데, 강석주는 미국이 일본과 한국에 대한 핵우산과 (대북) 제재를 끝내야 한다고 분명하게 요구했다.
2017년 10월 29일, 뉴욕타임스는 북한이 핵탄두 장착 대륙간탄도미사일(ICBM)로 미국 본토를 직접 타격할 수 있는 능력을 확보해감에 따라 미국은 동맹국에 ‘핵우산’을 제공하지 않고, 핵무기를 자체 방어용으로만 사용할지 모른다는 의구심이 아시아 국가들 사이에서 제기되고 있다고 보도했다.
북한의 핵무기 보유로 인해 지난 수십 년 동안 유지해온 미국의 핵우산 정책이 시험대에 섰으며, 이는 지난 1950년대에 옛 소련의 핵무기 개발로 인해 영국과 프랑스가 핵무장에 나섰을 때와 비슷한 상황이 전개되고 있다고 지적했다.
2016년 3월 26일, 뉴욕타임스(NYT)는 트럼프 공화당 대선후보와 100분 인터뷰에서 "트럼프는 미국의 핵우산 정책보다 한국과 일본의 핵무장을 허용하는 데 열려 있다고 말했다"고 보도했다.
이후 대통령에 당선된 후, 트럼프 대통령은 그런 말을 한 적 없다고 부인했다.
2016년 8월 14일, 버락 오바마 대통령은 핵우산 동맹국들에 대해, '핵무기 선제공격'인 제1격을 하지 않고, '핵공격 경보 즉시 반격'이라는 제2격 전략도 변경하는 것을 고려하고 있다고 보도되었다.
70년 동안 계속된 미국의 핵우산 정책의 큰 변화이다.
도널드 트럼프 대통령은 김정은과의 2018년 북미정상회담에서, 과거 미국의 한국전쟁 참전에 반대한다고 말해, 한미 핵우산 조약을 미국이 왜 지켜야 하느냐는 식의 태도를 보였다.
독자 핵무장론은 어느 시대에나 주장만 있었지, 정부가 직접 추진한 것은 닉슨 독트린으로 동두천 미국 캠프 케이시의 제7보병사단 2만명이 전격 철수했을 때, 그에 놀란 박정희 정부에서 잠깐 추진한 것 뿐이다.
반대론은 크게 세가지로 나누어진다.
2020년 기준으로, 평양과 서울을 핵공격할 수 있는 주변국의 핵무기 배치 현황은 다음과 같다.
주변국들이 이렇게 첨예하게 서울과 평양을 핵공격할 수 있는 준비를 마친 상태인데, 남북한이 굳이 핵무장을 할 필요성이 있는가, 북한이 핵무장을 했다고 해도, 한국이 굳이 북한을 따라서 핵무장을 할 필요가 있는가, 괜히 국제적으로 고립이 되는 것이 아닌가 하는 주장이다.
일본은 핵무장은 아니지만, 사실상 핵무장 수준으로 거의 완벽하게 핵무기 개발과 대량생산 시설을 갖추고 있다.
2011년 서울대 서균렬 교수는, 한국이 독자 핵무장을 하기 위해 1조원 정도를 들여 핵무기 대량생산 공장을 지어야 한다면서, 일본은 이미 대학에 이런 공장이 갖추어져 핵폭탄 대량생산을 즉시 개시할 수 있게 되어 있다고 주장했다.
1조원 짜리 공장이 건설되면, 유사시 플루토늄 5 kg으로 된 100 kt 수소폭탄 한 발을 100억원의 가격에 생산할 수 있다고 주장했다.
서울대 원자핵공학과 서균렬 교수는 2년 동안 30억달러(3조원)을 투입해서 100 kt 수소폭탄 100발을 만들자고 주장한다.
18개월 만에 10억달러(1조원)을 투입해서, 100 kt 수소폭탄 대량생산 공장을 건설할 수 있다.
한발에 100억원이어서, 100발에 (20억달러)2조원이다.
그런데, 다른 보도에는, 박정희 정부가 프랑스 보르도의 CEA CESTA 연구소에 연구원들을 보내서, 핵폭탄 개발과 수소폭탄 개발은 1970년대에 이미 완료했다고 한다.
지난 2005년 공개된 미국 중앙정보국(CIA)의 1978년 6월 보고서에 따르면 박정희 대통령은 1974년 12월 890 계획이라는 암호명으로 비밀리에 핵무기 개발을 추진한 것으로 밝혀졌다.
1970년대 중반 한국은 20kt(킬로톤·1kt은 100만kg) 이상급, 중량 1톤 미만의 원자폭탄 설계를 마친 것으로 알려졌다.
수소폭탄 설계도는 아직도 국내에 있다고 한다.
2021년 10월 7일, 다트머스 대학교 국제학센터의 제니퍼 린드 교수와 대릴 프레스 교수는 워싱턴포스트에 "한국이 핵무기를 만들어야 하나"란 제목의 글을 기고했다.
중국의 부상과 북핵의 고도화로 한·미 동맹이 약화되고 있는 상황에서 한국의 독자 핵무장이 해결책일 수 있다는 내용이다.
주서역(州西驛)은 조선민주주의인민공화국 함경남도 함주군 주서리에 위치한 평라선의 역이다.
체간근(體幹筋) 또는 코어 근육(Core muscle)은 머리와 몸통의 축을 따라서 분포하는 골격근 그룹이다.
직립보행의 자세와 관련있는 항중력근과 함께 다루어지는 경우도 있다.
코어 근육은 신체의 직립,보행,자세유지에 있어서 골격근 및 골격계의 협응(Motor coordination)으로 기능상 확장되는 신체활동의 안정성을 1차적으로 지지해준다.
횡경막,복횡근,골반기저근(골반저근), 횡돌기극근이 코어 근육으로 다루어지는 이유는 이들이 위치적으로 신체의 세로축 중앙에서 직립을 위한 축을 이루고 있을뿐만아니라 동시에 복부 및 허리의 몸통을 가로축 중심에서 내장기관을 포함한 전후좌우상하를 감싸고 있기 때문이기도 하다.
《아빠와 크레파스》는 배따라기이혜민의 작품집 1985년 . 일반적으로 동요로 더 잘 알려져 있으나, 대중가요로 발매된 앨범이다.
4분의 4박자로 쉬운 리듬이나 내용이 서정적인 것으로 평가된다.
여기서 4분의 4박자는 동요에서 주로 사용되는 박자로 아빠와 크레파스가 동요로 불릴 수 있게 만들었다.
이혜민 단독의 음악 프로젝트 배따라기는 1984년에 이혜민 배따라기 작품집으로 나온 앨범에 양현경의 객원가수의 솔로 데뷰 앨범의 수록 된 곡 **《아빠와 크레파스》는 이혜민의 유년 시절 아버지에 대한 사랑의 향수를 그린 노래다.
어릴 적부터 그림에 남다른 재능이 있었던 그에게 이혜민의 아버지는 사랑이 많이 있으셨던 분이셨다 한다.
중학교를 입학했을 땐 그림 도구와 박경리 작가의 "토지" 책을 선물한 기억을 훗날 아버지의 대한 사랑과 그리움이 스토리텔링이 적용된 곡이다.
작품자 이혜민은 언론 인터뷰에서 "아빠와 크레파스"탄생 배경의 이야기가 왜곡되어 사실과 다르게 허구가 누군가 의해 유포 되는 것에 법적인 책임을 물을 것이라 했다.
"아빠 와 크레파스" 뮤지컬은 2019년 9월 13~14 일 2년 간의 준비 기간을 거쳐 스타북스 출판사(김상철 대표)와 공동으로 고양시 고양 어울림누리 어울림 극장에서 이혜민 극본과 연출로 초연 했다.
출연에는 아낌없이 주는 나무의 이재민(골목길) 정채린 (은지역) "김흥국"씨가 힙합 버젼으로 경쾌하게 편곡 된 "아빠와 크레파스"를 신인 가수 "홍당무"와 불렀다.
마법의 스타 매지컬 에미는 스튜디오 피에로가 제작한 TV 애니메이션 시리즈이다.
대한민국에서는 《요술가족》이라는 제목으로 대영팬더 비디오로 출시되었다.
마이는 자신의 영웅처럼 멋진 전설인 에밀리 호웰과 같은 마술사가 되기를 원한다.
어느날 할아버지가 물건을 옮기도록 도와주면서, 마이는 이상한 빛이 이상한 하트 모양의 거울에 들어가서 타포라는 거울 요정으로 변신하는 것을 본다.
조선민주주의인민공화국의 선전은 조선민주주의인민공화국 정부에 의해 널리 이용되며 재생산되고 있다.
대부분의 프로파간다는 주체사상과 조선로동당에 대한 선전에 기초한다.
제1음절인 ‘주’는 ‘사람’을 의미하고, 제2음절인 ‘che’는 ‘스스로’ 또는 ‘기본적 구성’을 의미한다.
조선민주주의인민공화국 사회주의 헌법 제3조는 “조선민주주의인민공화국은 사람중심의 세계관이며 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 혁명사상인 주체사상, 선군사상을 자기활동의 지도적지침으로 삼는다."라고 규정되어있다.
뿐만 아니라 조선민주주의인민공화국 전국 각지에는 국가 지도자(김응우, 김형직, 김일성 김정일, 김정은으로 대표되는 백두혈통)의 형상물들이 게재되어 있다.
조선민주주의인민공화국의 프로파간다는 수령 김일성 주석을 중심으로 한 개인 우상화가 필수적 요소로써 작동한다.
소련은 김일성 집권 직후 심리전을 구사했고 특히 저항전사로 김일성과 그 주변 세력에 개인 우상화 활동을 전개했다.
이는 동구권 사회주의 국가의 사례보다 앞선 것이었다.
주된 내용은 항일무장투쟁시기 소련군 장교로써의 모습이 아닌 국내 비밀기지에서의 게릴라전(특히 갑산군 보천보전투)이라는 김일성 세력의 ‘자주적인’ 무력투쟁으로 점철된다.
소련과의 관계가 단절되자 다른 항일 운동가들의 공적과 함께 김일성 본인의 실제적인 항일신화는 삭제하기 시작하였으며, 이러한 역사 재편성 과정은 조선민주주의인민공화국에서 공산당을 설립했다고 주장하는 데까지 이른다.
김일성은 특히 한국전쟁 중 실제 작전에 주도적인(혹은 선구적인) 역할을 함과 동시에 모든 병사들이 따라야하는 모범적 성품의 소유자로써 그려져 있다.
그 후, 각지에서 그의 헌신적인 ‘현장 지도’라는 허구적인 프로파간다가 공공연하게 활용된다.
여기에 아들 김정일의 프로파간다가 추가되었다.
1990년대 중순부터 시작한 '식량난'으로 불리는 심각한 기근은 김정일 체제의 존립을 위태롭게 하였다.
이러한 상황에서 김정일이 주민들과 마찬가지로 꽁보리밥, 주먹밥 등 간단한 음식을 먹으며 인민과 함께 고난을 해쳐나가기 위해 노력하고 있다고 주장하기에 이르렀다.
2011년 12월 김정일 사망에 즈음해 후계자가 된 김정은의 선전활동이 시작됐다.
1940년대 초의 프로파간다는 소련과 조선민주주의인민공화국의 관계를 긍정적으로 제시하며 러시아를 해방군, 조선민주주의인민공화국을 수혜자로써 담아냈다.
그러나 북소관계가 틀어지자마자 소련은 그들의 역사에서 삭제됐다.
또한 평화적인 소련의 붕괴는 러시아인이 원하지 않은, 미제의 야욕에 의해 촉발된 경멸스러운 사건으로 그들의 역사에 그려졌다.
미국인은 특히 부정적으로 그려지고 있다.
미국은 자국을 침탈한 야욕적 국가이며 미국인은 본질적으로 사악한 종족으로써 제시된다.
한국 전쟁은 대량 살상과 폭격에 의한 피해보다도 미국의 잔혹 행위의 시작점으로써 강조되고 있다.
조선민주주의인민공화국은 한국전쟁을 기념하여 "반미 투쟁 월간"(미국의 미디어에서는 "미국 증오 월간"로 표기)을 지정하였고 매해 김일성 광장에서 반미 집단 군중시위가 조직되어 이를 기리고 있다.
2018년 AP통신이 "김정은(김·정은 국방 위원장과 도널드·트럼프 미국 대통령과의 정상 회담에 이어또 하나의 긴장 완화의 조짐"이라고 지칭한 북미 화해국면 이후에는 이러한 집회가 일정기간 중단되기도 하였다.
일본은 식민지 시대 이후에도 탐욕적이고 위험한 존재로 그려지고 있다.
조선민주주의인민공화국의 선전은 일본의 재무장의 위험성을 강조하였다.
동시에 북일 관계 개선 시도의 실패로 기존의 반일 선전의 기조는 더욱 강화되었다.
다만 북일 관계가 한일 관계보다 좋았던 시기에는 리앙 쿠르 암초(독도) 문제를 의도적으로 경시했다.
그러나 한일 관계가 확대되는 것에 위협을 느끼거나, 한일 협력이 강화되는 시점에는 조선민주주의인민공화국 매체들은 즉시 이러한 문제를 제기하면서 한일 관계의 마찰을 야기하였다.
미국의 우방은 미국의 속국으로 그려졌다.
영국의 크리스토퍼 힛치에은스 기자는 자신의 논문"인종 차별적 소인"에서 조선민주주의인민공화국의 선전은 노골적 인종 차별과 민족주의적 측면을 담고 있음을 지적했다.
주요 동맹국인 중국에서 귀국한 조선민주주의인민공화국 여성의 아기는 민족적으로 ‘순결한 존재’가 아님으로 임신 중절을 피할 수 없다.
일본인을 야만인으로 표현한 벽 포스터와 현수막은 미국인이 매부리 코의 괴물로 희화화되는 방법과 마찬가지로 적대적으로 형상화되어 있다.
한국은 원래 미국을 배경으로 한 가혹하고 잔혹한 독재자에 의해 통치돼 왔으며 주한미군이 한국 여성과 어린이들을 강탈하는 극단적 빈곤 지역으로 묘사돼 왔으나, 1990년대 이후 시장화 확대 과정에서 한국이 부국이라는 정보가 남북경협, 그리고 북중 국경을 통해 조선민주주의인민공화국 내부로 유입됐다.
한국이 정치사회적 자유를 포함한 생활수준과 삶의 질이 안정되어있다는 사실을 조선민주주의인민공화국 선전당국이 인정하기에 이르렀다. 그러면서도 남녘의 동포들이 조국의 통일과 민족의 정화를 동경하고 있다는 견해를 보이고 있다.
조선민주주의인민공화국의 프로파간다는 한국인을 가장 순수한 인종으로, 그리고 한국을 자연의 아름다움과 신비로움의 결합으로 표현하는 경우가 많다.
여성 빨치산들이 흰 블라우스를 빨거나 매달거나 하는 모습이 그려진 조국해방전쟁(한국전쟁) 당시의 시대적 풍경이 그 대표적인 예이다.
다만 하얀 블라우스는 눈에 띄어 적에게 공격받기 쉽다.
스탈린주의적 문학에서는 인민들이 스스로를 단련하고 지적으로 준비하고 성장해 공산주의를 만들어내는 모습이 그려져 있는 것과 대조적으로, 조선민주주의인민공화국 문학에서의 인민은 지성주의에 반발하면서 당연히 옳은 일을 하는 자연미덕의 이미지를 가지고 있는 존재이다.
이에 대한 이야기는 인민을 한국인 특유의 본질적인 순수한 성격으로 인해 쉽게 변할 수 있는 따라서 다소 결함을 가지고 있는 존재로써 바라본다.
이러한 프로파간다의 작동 기재는 갈등의 결여와 그에 따른 체제 둔감이라는 심각한 문제를 야기한다.
김정일 국방위원장 하에서, 주요 통치담론(조선민주주의인민공화국에서는 이를 ‘선군정치’라고 부른다.)은 전반적인 군사 선행의 필요에 따라 형성되었고 인민들이 스스로 군에 복종하도록 요구하였다.
이러한 선군정치는 경제개혁·외교 정책으로부터의 새로운 전환국면이었다.
여기서 이야기하는 군사적인 생활(혁명적 군인정신)은 당과 국가의 명령에 따르는 것이 아닌, 인민이 자발적으로 행하는 행동으로 제시된다.
그러나 이러한 군사우선 정책은 탈냉전기 일본과의 관계 정상화라는 목표를 스스로 좌절시켰다.
또한 러시아와의 관계는 경색됐고 중국은 조선민주주의인민공화국을 직접 압박하는 등 기존 우방과의 오랜 활력적인 관계는 새로운 부정적 관계로 악화되었다.
조선민주주의인민공화국의 선전매체에서 로맨스는 인민의 모범적 행동에 의해 형성되는 것으로 묘사된다.
예를 들어 여성이 감자밭에서 모범적인 노동을 하기 전까지 남자는 여성에게 이성적 매력을 느끼지 못한다.
조선민주주의인민공화국에서는 김일성과 김정일의 통치 이래로 엄격하고 융통성 없는 사회통제가 이어져왔다.
조선민주주의인민공화국 내 인구밀집지역에 대한 미국의 공습은 625전쟁에서 최대 민간인 목숨을 앗아갔다.
따라서 조선민주주의인민공화국은 미국 최대의 전쟁범죄 국가라고 주장해 왔다.
중공군(중국인민지원군) 병사들은 다리, 초등학교, 공장, 아파트 재건축을 도왔다.
1955년 2월 중공군 47여단은 평양 전기철도 공장을 재건했다.
평양의 재건은 김일성 김정일 두 사람이 직접 지시·감독했다.
소련의 지지를 받는 김일성의 공화국은 극소수 건물을 제외하고는 완전히 파괴됐다.
사회주의적 이상을 지닌 젊은 장군들에게 이러한 파괴는 오히려 자신들의 이상을 실현할 ‘깨끗한 상태’로 인식되었고, 이후 김일성 중심의 ‘사회주의 국가’를 만들 수 있었다.
평양에는 그들이 원하는 건축물, 즉 김일성이 추구하는 웅장한 건물과 기념비가 건설되었다.
1989년 제13회 세계청소년축전에 맞춰 완공될 예정이었던 피라미드형의 류경호텔은 105층 높이의 건물이다.
그러나 1990년대 초 구조적 그리고 재정적 한계로 공사가 중단되었다.
김일성 주석에게 바친 기념비는 인민의 삶을 향상시키기 보다는 자신의 체제를 떳떳하게 보이기만 하면 되는 것이었다.
만수대 위에는 김일성 주석의 20m 동상이 서 있다.
1990년대 조선민주주의인민공화국은 극심한 경제난에 시달렸지만 김정일은 죽은 아버지 김일성의 시체가 보존된 금산궁전을 개수하고 시신을 영구 전시하기 위해 러시아 전문가를 고용했다.
평양의 계획은 독특했다.
그것은 대칭성이 높은 패턴으로 배치되어 있다.
거대하고 콘크리트 구조물이 파스텔적 조화로 지어져있다.
조선민주주의인민공화국은 다른 종류의 건물을 짓을 수 있는 여타 기술을 갖고 있지 않았다.
피라미드형 류경호텔이 한 예이다.
두 김 씨의 정치적 현수막과 초상화, 간판, 다방, 소련식 콘크리트 구조물 외에는 광고가 없다.
시내 교통량은 거의 없고 야외 활동은 장려되지 않으며 평소 일상생활에서 활용하는 사적 공간도 없다.
평양에서는 기술이 부족하다.
휴대전화, 인트라넷, 인터넷은 조선민주주의인민공화국 엘리트를 위한 사치품이다.
조선민주주의인민공화국에서의 인터넷 접속은 국가 승인을 받은 일부 엘리트나 평양에 사는 외국인에 국한돼 있다.
광대역 네트워크가 없을 경우 일부 관광호텔에서 위성인터넷을 통한 통신이 가능하다.
2004년 휴대전화 사용이 금지되었으나 2008년 이집트 오라스콤사와 국영 한국우정공사와의 공동 운영으로 통신 서비스가 재개되었다.
데일리NK 웹사이트에 따르면, 이 서비스는 비용이 많이 드는 데도 불구하고 평양의 부유한 간부들 사이에서 상당한 인기를 누렸다.
조선민주주의인민공화국 여성.
조선민주주의인민공화국의 문화적 정체성은 유교적 전통과 난해한 가족 중심의 유교 전통에 깊이 뿌리내렸다.
여성의 정체성은 가족관계의 행태을 통해 볼 수 있다.
그것은 일반적인 정치 체제나 사회 상황에 관계없이 여성의 생활의 주요한 측면이 되었다.
여성은 남성이 보호해야 마땅한 ‘천사’로 여겨지고 있었다. ‘피바다’ ‘꽃소녀’ 등 대표적인 프로파간다 작품에 등장하는 여성들은 전통적 가족구성 속에서 시각적 구성뿐만 아니라 새로 건국된 사회주의 국가의 이념적 각성의 ‘매개자’가 되기도 했다.
혁명가극과 그 밖의 많은 작품들은 공적인 혈연관계를 강조하는 '상상된' 가족 구조 속에서 새로운 젠더 질서를 만들어냈다.
상상된 가족은 우리와 적을 갈라놓는 이념적 투쟁, 즉 체제 결집의 측면에 따라 고려됐다.
가족을 규정하는 것은 여성을 해방시키고 사회적 위상을 높이는 과정으로 여겨졌다.
전통적으로 “야만인”으로 업신여겨온 일본군의 점령하의 식민지 경험은 조선민주주의인민공화국에 대한 스스로의 약점을 평가하게 만든 요인이 되었다.
특히 여성성의 후진성은 국가의 취약성과 직접 관련이 있다고 여겨졌다.
특히 조선민주주의인민공화국 사회에 내제된 전통적 가정생활이 여성의 후진성으로 이어진다고 인식하였다.
한국전쟁 발발과 동시에 여성들은 노동전선(후방)에 가담했다.
전쟁에 인력이 집중되면서 산업과 농업은 여성이 담당하게 되었다.
그러나 전후에도 조선민주주의인민공화국 지도부는 여성 또한 전후 재건 활동에 적극 동참할 것을 촉구했다.
전후의 노도역 부족은 여성의 노동 참여를 필요로 하였고 남녀 공동참여 실현이라는 명목으로 여성성의 해방을 정당화했다.
헌터씨는 이렇게 지적한다. "1947년에는 산업노동자의 단 5%가 여성이었습니다.
1949년에는 그 수가 15%까지 급증했습니다.
1967년까지 여성은 전체 인력의 거의 절반을 차지했어요." 조선민주주의인민공화국은 다양한 사회 분야에 제복(유니폼)을 제공하고 규격된 일정한 디자인을 강제하는 등 엄격한 규제를 통해 인민 의생활을 규정하는 특이한 패션 지향의 나라다.
다른 사회주의 국가나 권위주의 국가 중에는 혁명을 일으킨 여성을 표현하는 바람직한 수단으로 여성의 남장을 정례화한 나라도 있다.
반면 조선민주주의인민공화국의 여성 패션은 남성다움으로 보이는 칙칙한 혁명정신과 달리 여성스러움을 강조하고 있다.
조선민주주의인민공화국의 기근은 전례 없는 악천후와 김정일의 잘못된 지도에 의해 ‘고난의 행군’으로 표현되었을 뿐이다.
이러한 상황은 조선민주주의인민공화국에 심각한 위기를 야기하였다.
정부는 톱밥 등 영양가가 높고 유해한 대체식품 사용도 요구했다.
매년 국영 출판사들이 몇몇 만화(그림책으로 불린다)를 발표하는데, 이 대부분은 중국 국경을 넘어 수출되고 때로는 미국 대학도서관에 보관되기도 한다.
이 책은 김일성 주석(조선민주주의인민공화국의 아버지)의 주체 철학을 가르치기 위한 것이다.
주로 모략을 일삼는 미국과 일본의 자본가들이 조선민주주의인민공화국을 무너뜨리기 위한 부질없는 도발의 ‘허구성’을 주제로 한다.
조선민주주의인민공화국의 선전 활동은 주로 노동당 내의 선전선동부가 통제하고 있다.
포스터에는 인민 생활의 적절한 복장과 도덕적 행동이 그려져 있습니다.
조선민주주의인민공화국의 선전 포스터는 스탈린주의 국가들에서의 선전 방식과 흡사하다.
조선민주주의인민공화국의 선전포스터는 군사력과 유토피아 사회, 국가에 대한 헌신, 그리고 지도자의 개성에 초점을 맞추고 있다.
김정일 국방위원장은 프로파간다 미술과 포스터를 사용해 김씨 일가의 정체성을 국가와 분리할 수 없게 했다고 한다.
조선민주주의인민공화국 미술은 군국주의의 주제를 담아냈다.
김일성 주석이 쓴 것으로 알려진 혁명 가극 "꽃파는 처녀"는 조선민주주의인민공화국에서 가장 인기 있는 영화이다.
빨치산 남매가 억압적인 군벌에 대한 복수를 하기까지 식민지 시대의 여주인공의 고뇌를 그린 작품으로 작 내에서 그녀는 대를 이은 혁명성을 다짐한다.
조선민주주의인민공화국의 최고 지도자들은 자신에 대한 찬송가를 국영 미디어를 통해 반복적으로 송출했다.
조선민주주의인민공화국 정부도 영화 산업을 운영하고 있다.
조선민주주의인민공화국의 영화는 서방제국주의의 잔학무도함과 인민의 영웅적 희생의 영광을 화면에 담아내는 중요한 역할을 한다.
영화산업은 평양영화연극대학에서 주도하고 있다.
김정일은 자칭 영화의 천재였다.
1973년, 그는 영화 이론과 영화 제작에 관한 논문 ‘영화예술에 대하여’를 집필했다.
김정일은 개인 컬렉션에서 DVD를 2만 장 이상 가지고 있다는 소문이 있으며 김정일 본인은 예술에서 영화가 선전선동의 가장 중요한 요소라고 믿었다.
북한 내에서 이들 영화는 많은 관심을 받고 있다. 하지만 국제적인 비평가들은 조선민주주의인민공화국에 대한 비현실적인 묘사 때문에 이러한 영화들을 선전물에 지나지 않는다고 평가한다.
최근에는 애니메이션 영화들이 늘어나고 있으며, 이들 애니메이션 영화는 북한 젊은이들을 목적으로 한 정치군사적 메시지를 담고 있다.
조선민주주의인민공화국 정부는 비무장 지대에 있는 한국군 병사에 선전 삐라를 뿌린 것으로 알려졌다.
광고지는 풍선을 통해 살포된다.
삐라는 한국 정부를 비판하고 조선민주주의인민공화국을 찬양하고 있다.
조선민주주의인민공화국은 2010년 처음으로 소셜 미디어에 가입했다.
조선민주주의인민공화국은 독자적인 웹 사이트, 페이스북,유튜브 채널,트위터 계정과 Flickr 페이지를 개설했다.
조선중앙통신에 따르면 모든 소셜미디어 공식 계정의 프로필 사진은 평양에 있는 30m(98피트)의 '통일기념탑'인데 표어로는 '7000만 민족이 힘을 합쳐 통일을 이루려는 강한 의지를 반영하고 있다'가 새겨져 있다.
기정동은 조선민주주의인민공화국 개성시 평화리에 있는 마을이다.
비무장지대(DMZ)의 북측 관할 지역에 위치해 있으며, 조선민주주의인민공화국에서는 ‘평화의 마을’(조선어: H, 한화어: MR, MR:achwach)이라고도 불린다.
조선민주주의인민공화국 당국은 마을에 어린이집·유치원·초·중학교·병원 등 200가구의 농장이 있다고 주장한다.
그러나 남한 측 관측에 의하면, 이 마을은 1950년대 한국인의 탈출을 장려함과 동시에 조선민주주의인민공화국군 병사들이 인접한 포대, 요새, 지하벙커 등의 광범위한 군사기지를 구축하기 위해 막대한 비용을 들여 건설한 무인 포템킨(위장된) 마을이었다.
크리스핀의 다른 뜻은 다음과 같다.
매킬로이의 다른 뜻은 다음과 같다.
히로이에의 다른 뜻은 다음과 같다.
트리파티의 다른 뜻은 다음과 같다.
히로나리의 다른 뜻은 다음과 같다.
《사랑병도 반환이 되나요》는 네이버TV에서 방영한 총 12부작 웹드라마이다.
줄여서 '사반요'라고 부르기도 한다. 2019년 2월 25일부터 방영을 시작하여 2019년 4월 2일에 종영하였다.
일명 ‘먹방’을 소재로 1인 방송을 진행하는 크리에이터들의 로맨스를 다룬 코미디 드라마
바스 앤 멜로디(, B.A.M.)는 가수 찰리 레너핸와 래퍼 리안드레 더브리스, 2인으로 구성된 듀오 그룹이다.
이들은 2014년 영국의 텔레비전 프로그램인 브리튼스 갓 탤런트 시즌 8에서 3등으로 우승을 거두어 'Hopeful'이라는 곡으로 유명해지기 시작했다.
2013년 9월 찰리 레너핸와 리안드레 더브리스는 리안드레 더브리스가 찰리 레너핸의 영상을 본 후 소셜 미디어에서 처음 만났으며 이들은 2014년 1월에 처음으로 직접 만나 듀오 그룹인 바스 앤 멜로디를 결성하기로 했다.
2014년 2월 8일 바스 앤 멜로디는 맨체스터에서 브리튼스 갓 탤런트 시즌 8의 오디션을 보았다.
오디션에서 사용한 곡은 트위스타와 페이스 에번스의 "Hopeful"이라는 곡으로 리안드레 더브리스가 자신이 직접 겪은 집단 따돌림에 관한 내용으로 개사하여 사용하였다.
공연의 반응은 매우 좋았고 오디션에서 사이먼 코웰이라는 심사위원이 "골든 버저"라는 버튼을 눌러 바로 라이브 4강으로 진출하였다.
준결승전에 앞서, 바스 앤 멜로디는 미국의 코미디 토크쇼 텔레비전 프로그램인 엘런 드제너러스 쇼에 출연하여 공연을 했다.
바스 앤 멜로디는 브리튼스 갓 탤런트 준결승에서 우승하여 결승전까지 진출하였으며 오디션에서 부른 노래를 다시 선보였고, 최종적으로 1위인 컬러브로와 2위인 루시 케이에 이어 3위를 차지했다.
빌보드 잡지에 따르면 이들의 오디션 영상은 2014년 10대 트렌디 영상 중 6위를 차지했으며, 브리튼스 갓 탤런트의 전체 오디션 중 2억뷰 이상을 기록하여 여전히 가장 많은 조회수를 기록하고 있다.
리안드레 더브리스 (바스).