heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
흥천사는 조선 태조의 후비인 신덕왕후의 능침인 정릉 옆에 세워졌던 능사로, 태종 연간에 정릉이 한양도성 바깥으로 이건된 뒤에도 흥천사는 성내에 남아 있었다.
흥천사종의 종신에 새겨진 명문에 따르면 세조 7년 신사(1461년) 여름 5월 임자에 양주 회암사에서 사리분신이 일어났을 때 효령대군이 그 사리 가운데 25매를 한양으로 가져왔고, 세조 부부가 내전에서 이를 예배하였을 때 함원전에서도 사리분신이 일어나, 조선 왕실의 조종 및 일체함령을 위해서 여래상 한 구를 조성하고 중궁과 세자를 위해 한 구를 조성하고, 관음과 지장 두 보살상을 만들어서 각각 그 안에 사리를 안치하고 흥천사의 사리각에 봉안한 것을 기념하기 위해서 이 범종을 제작하게 되었다고 한다.
현존하는 조선 전기의 왕실발원 범종 가운데서 가장 이른 시기의 것으로 전형적인 조선종 양식을 띤다.
고려 말기의 연복사종의 양식과도 비슷하나 연복사종과 달리 종신에 방형구획이 없고 구연부가 수평에, 쌍룡뉴에는 음통이 없고 천판이 둥글고 천판 위쪽에 원공이 있다.
종신 가운데 굵은 횡대로 상하 양분되어 있으며, 위쪽에는 방형의 연뢰와 연곽이 사방에 배치되었고 연뢰와 연곽 사이에는 보살입상이 한 구씩 새겨져 있다(이러한 문양배치방식은 전통적인 고려 범종 양식을 받아들인 것이다). 종신 아랫부분에는 긴 발원문이 양각으로 새겨져 있고, 명문 아래쪽으로 수파문대가 있다.
흥천사종의 명문에 새겨진 책임자들의 명단에서 가장 높은 책임자인 도제조는 세종의 손윗형이자 세조의 큰할아버지로써 그 자신도 불교에 귀의한 인물이었던 효령대군을 비롯해 임영대군, 영응대군 등 왕실의 종친이며, 제조는 조석문, 김개 등 세조의 반정에 참여했던 다섯 명의 공신이다.
부제조와 낭청, 화원, 장인의 이름도 기록되어 있는데 이 가운데 도제조와 제조, 부제조는 대부분이 세조의 즉위에 큰 역할을 했던 공신으로, 흥천사종은 불교적인 발원을 담은 범종이기는 하지만 동시에 공신들의 이름을 기록해 남기고자 한 공덕종의 성격을 띠고 있다.
흥천사종은 고려 말부터 수용된 중국종적인 요소 가운데 한국 전통 범종에서 보였던 형식과 요소가 가미되어 새로운 조선 전기의 종으로 정착되는 과정을 잘 보여주는 범종이다.
이후 만들어지는 조선 전기 범종의 하나의 기준이 되는 작품이라는 점에서 흥천사종은 다른 조선 전기 범종의 발전과정을 보여주는 기념비적인 작품이라 할 수 있다.
크기나 문양·주조기술의 탁월함 외에도 왕실에서 발원(發願)한 종이어서 각 분야의 관장(官匠)들이 대거 참여해 만들어졌으며 명문(銘文)은 조성 당시의 장인 조직의 체계를 알려 주고 있다는 점 등에서 당시의 사회 제반 사항을 이해할 수 있는 귀중한 자료이기도 하다.
금산동중학교(錦山東中學校)는 충청남도 금산군 금산읍 아인리에 있는 공립 중학교이다.
금산여자중학교(錦山女子中學校)는 충청남도 금산군 금산읍 아인리에 있는 공립 중학교이다.
복수중학교(福壽中學校)는 충청남도 금산군 복수면 수영리에 있는 공립 중학교이다.
부리중학교(富利中學校)는 충청남도 금산군 부리면 양곡리에 있는 공립 중학교이다.
제원중학교(濟原中學校)는 충청남도 금산군 제원면 명암리에 있는 공립 중학교이다.
진산중학교(珍山中學校)는 충청남도 금산군 진산면 읍내리에 있는 공립 중학교이다.
추부중학교(秋富中學校)는 충청남도 금산군 추부면 마전리에 있는 공립 중학교이다.
푸츠는 선수 생활의 대부분을 SK 슬라비아 프라하에서 보냈다.
그리고 푸츠는 체코슬로바키아 축구 국가대표팀으로 60경기 34골을 기록했으며 이는 체코슬로바키아가 분리된 지금 체코슬로바키아 소속으로 가장 많은 득점을 기록한 선수이다.
코모도로리바다비아(Comodoro Rivadavia)는 아르헨티나 남부 추부트주의 도시이다.
파타고니아 중동부 산호르헤 만의 안쪽 부분에 위치해 있다.
리마와 함께 리마 도시권을 형성한다.
북쪽과 동쪽, 남쪽으로는 리마 군, 서쪽으로는 태평양과 접한다. 7개 구를 관할한다.
서면초등학교는 다음을 가리키는 말이다.
피우라(Piura)는 페루 북서부 피우라 주의 주도이다.
아라이 료타(, 1983년 8월 16일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이며, 센트럴 리그인 한신 타이거스의 1군 타격코치이다.
히로시마현 히로시마시 사에키구 태생의 한국계 일본인으로 귀화 전 한국명은 박양태(朴良太)이다.
히로시마와 한신에서 활약했던 전 프로 야구 선수 아라이 다카히로의 동생이다.
남구만 초상(南九萬 肖像)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
남구만(南九萬, 1629-1711)은 숙종 초 대사성, 형조판서를 거치고 1683년 노소론이 나뉠 때 소론의 영수가 된 인물이다.
최창대가 대사성으로 있었던 것은 1711년뿐이었고 이후에는 더 높은 관직을 역임하였으므로 대사성이란 관직명으로 인하여 이 초상이 1711년에 제작되었을 가능성이 높다.
초상은 관복을 입고 교의에 앉은 전신교의좌상으로 얼굴이 정면상으로 묘사되었다는 점이 이채롭다.
오사모에 녹포단령을 착용하고 쌍학문 흉배와 서대를 하고 있다.
이 초상 가운데 가장 특이한 요소는 얼굴표현에서 나타난다.
정면으로 그려진 얼굴은 윤곽선이 거의 없는 듯이 보여 몰골기법에 가깝게 보이며, 얼굴 전체적으로 미묘한 선염을 구사하며 높낮이를 드러내는 수법을 사용하였다.
정면상이란 점에서도 새로우며 얼굴의 입체감을 드러내기 위하여 선묘의 효과를 극소화하고 선염처리를 활용한 점도 이채롭다.
이 초상은 18세기 초 새로운 영정 유형과 기법의 대두라는 점에서 중요한 사례가 된다.
치클라요(Chiclayo)는 페루 북서부 람바예케 주의 주도이다.
루이스 카스타녜다 로시오 전직 페루 리마 시장의 출생지이기도 하다.
강이오 초상(姜彛五 肖像)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
&lt;강이오 초상&gt;은 오사모를 쓰고 분홍 시복을 입은 정면 반신상으로 배경은 없다.
따라서 화가는 초상화로 이름이 높았던 이재관(李在寬 1783-1838년경)이며 김정희가 이 초상을 보고 찬을 짓고 직접 적어 놓았음을 알 수 있다.
분홍색 시복은 비수(肥瘦)가 있는 필선으로 윤곽과 의습을 묘사하였는데 필치가 활달하며, 분홍색 농담을 달리하여 명암효과를 가미하였다.
푸른색 각대에는 가운데 금박 장식이 있는데 금박이 일부 탈락되었다.
얼굴, 수염, 복식 등으로 미루어 40대 정도의 중년기의 초상으로 추정된다.
족자 형태인 작품의 상태는 양호하며, 화면 전체에는 아교가 포수되어 반짝거린다.
서양화법을 일부 반영하면서도 이전의 전통을 비교적 충실히 따르고 있는 19세기 초상화의 수작이다.
이광사 초상(李匡師 肖像)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
이광사(李匡師, 1705-1777)는 원교체를 완성하고 동국진체를 이룩한 조선시대 대표적 서예가 중 한 사람이다.
기록을 토대로 1775년에 이광사 말년의 모습을 신윤복의 아버지로 유명한 화원화가 신한평이 그린 것임이 확인된다.
전체적으로 섬세하고 우아한 필묘와 은근한 요철감을 표현하는 수법으로 강렬하지는 않지만 품격 있고 깊은 전신(傳神)을 성취하였다는 점에서 수준이 높은 역작이다.
또한 신한평이 초상으로 유명하였지만 전해지는 작품이 없다는 점에서도 이 작품은 희귀한 가치를 지니고 있다.
베이징-한커우 철도 작전()은 중일 전쟁 시기 일본군이 진행한 작전으로 일본군의 베이징-톈진 작전 이후 시작한 작전이다.
일본은 베이징-한커우 철도를 따라 황허까지 진격했다.
박유명초상(朴惟明 肖像)은 경기도 수원시 영통구 수원박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
&lt;박유명 초상&gt;은 낮은 오사모를 쓰고 과장된 둥근 어깨를 하고 있으며 단령이 뒤로 뾰족하게 뻗친 모양, 바닥의 채전 등에서 17세기 공신 도상의 형상을 잘 보여준다.
이 초상과 함께 후대의 이모본으로 추정되는 작품이 있다.
이 이모본은 거의 동일한 형상이며 안료는 보다 선명하다.
&lt;박유명 초상&gt;은 17세기 공신상의 전형적인 양식을 보여주고 또한 호랑이 흉배의 무관초상화로서 주목된다.
그런데 이모본의 경우는 원본과 양식적으로 상이하며 작품의 수준도 다소 떨어지므로 원본 1점만을 지정한다.
알프레도 탈라베라 디아스(, 1982년 9월 18일, 할리스코주, 라 바르카 ~)는 멕시코의 축구 선수로, 현재 FC 후아레스와 멕시코 국가대표팀에서 골키퍼로 활약하고 있다.
오스왈도 산체스가 클라우수라 2005의 초반 일정을 앞두고 어깨 부상으로 빠지게 되자, 탈라베라가 치바스 프리메라 디비시온 데 메히코의 경기를 맡았으며, 코파 리베르타도레스에서 남아메리카 팀들도 상대하였다.
2006년 4월 2일, 산체스가 잠시 팀을 떠나 독일에서 열리는 2006년 FIFA 월드컵을 참가하기 위해 멕시코 국가대표팀 잠시 합류하였고, 그 공백 기간동안 탈라베라가 수문장을 맡았다.
그 이후로, 그는 클라우수라 2006의 치바스 경기 6번을 출전하였다.
그의 첫 선발 경기인 모나르카스 모렐리아와의 경기에서는 0-2로 패하였다.
이는 아틀라스와의 "지역 더비"에도 졌다.
서발로 출전한 첫 경기의 상대는 톨루카로, 0-2로 패하였으며, 하구아레스와의 8강 1차전 경기에서 인저리 타임에 하구아레스에게 승리를 헌납하는 골을 실점하는 등 졸전을 거듭하자, 호세 마누엘 데 라 토레 감독은 그를 주전에서 내리고 이 자리를 루이스 에르네스토 미첼에게 맡겼으며, 과달라하라는 전세를 뒤집어 준결승에 진출하였다.
그 다음 시즌, 오스왈도 산체스가 복귀하자, 탈라베라는 졸지에 과달라하라의 써드 키퍼로 격하되었으며, 미첼은 백업 골키퍼가 되었고, 오스왈도가 치바스를 떠나자, 미첼이 주전이 되었고, 탈라베라가 백업으로 격상되었다.
이후, 그는 치바스에서 더이상 출전하지 못하였으며, 더 많은 출장 시간의 보장을 받기 위해 이적하기로 결심하였다.
치바스는 2008년에 탈라베라를 UANL에 1년간 임대시켰으며, 이곳에서도 오스카르 페레스와의 주전 경쟁에서 밀려 많은 출장 시간을 보장받지 못하였다.
게다가, 탈라베라는 훈련 도중 부상을 당하며 상황이 악화되었고, 엔리케 팔로스에게도 밀리게 되었다.
완전 회복 후, 알프레도는 UANL에서 방출되었다.
탈라베라는 톨루카에 의해 아페르투라 2009에서 부상당한 에르난 크리스탄테의 백업 골리로 영입되었으며, 톨루카의 매 경기를 선발로 맡았으며, 팀은 몬테레이와의 아페르투라 2009 준결승과, 파추카와의 토르네오 비센테나리오 2010 준결승에 진출하였다.
2010년 5월 23일, 탈라베라는 승부차기에서 페르난도 아르세의 슛을 선방하여 승부차기 (4-3) 끝에 승리하며 톨로카에서 처음으로 주요 대회를 우승하였다.
아페르투라 2010에서, 선발 상태를 재확인시키며 등번호 1번을 받았다.
2013년 9월 15일, 톨루카는 푸에블라와의 경기에서 1-0으로 뒤지고 있는 와중에 87분에 상대 선수의 핸드볼로 페널티킥을 얻어내자, 탈라베라가 나서서 89분에 성공시켰고, 이는 그의 리가 MX 첫골이 되었다.
2011년 1월 27일, 탈라베라는 보스니아 헤르체고비나와의 친선경기를 앞두고 멕시코 국가대표팀에 차출되었다.
그는 크루스 아술 소속의 코로나가 리기야
스캔들에, 오초아가 클렌부테롤 사건에 연루됨에 따라, 알프레도 탈라베라는 단 한번의 국제 경기 출전이라는 짧은 경력에도 불구하고 멕시코의 주전 키퍼 자리를 차지하였다.
그는 골드컵 대회에서 5경기 출전하였으며, 미국과의 결승전에서도 선발로 출장하였다.
2014년 6월 2일, 탈라베라는 브라질의 2014년 FIFA 월드컵을 앞두고 멕시코의 엔트리에 이름을 올렸다.
이마미야 겐타(, 1991년 7월 15일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 후쿠오카 소프트뱅크 호크스의 소속 선수(내야수)이다.
이성윤 초상(李誠胤 肖像)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
그래서 광해군 때의 공신상(功臣像)은 지금까지 제대로 소개된 적이 없어 그 실상이 미상인 채 거의 공백으로 남아있었다.
그런데 현재 후손가에는 위성공신 녹권과 이 초상화가 함께 전해지고 있다.
도상(圖像)은 17세기 초반의 가장 전형적인 공신도상(功臣圖像)의 모습으로서 단령(團領)을 입고 공수(拱手)한 뒤 교의자(交椅子)에 반우향(半右向) 정도로 앉은 모습이며, 바닥에는 화려한 채전(彩氈)을 깔고 두 발은 돗자리를 깐 목제(木製) 의답(椅踏) 위에 약간 팔자형(八字形)으로 벌린 모습이다.
위성공신(衛聖功臣)으로 따지면 2등(等)의 공신상(功臣像)이지만 종실(宗室) 어른일 뿐만 아니라 평소 높은 인품(人品)으로 많은 존경을 받았던 인물이기 때문인 듯, 전체적으로 금은(金銀)이 매우 화려하게 사용되고 석채(石彩) 진채(眞彩)도 매우 곱고 선명하며 묘사(描寫)도 전체적으로 정교하고 치밀하여 17세기 초반의 공신상(功臣像) 중에서도 매우 양질(良質)의 상품(上品)에 속하는 초상화라고 생각된다.
연잉군 초상(延礽君 肖像)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선 시대의 초상화이다.
&lt;연잉군 초상&gt;은 화면의 좌측 상단에 “初封延仍君古號養性軒”(초봉 연잉군 고호 양성헌)이라 적혀 있어 이 본이 영조가 임금이 되기 이전에 제작된 연잉군(延礽君) 시절 도사본(圖寫本)임을 알 수 있다.
사모(紗帽), 백택 흉배(白澤 胸背)를 부착한 녹포단령(綠袍團領), 서대(犀帶), 검은색 녹피화 등으로 구성되어 있는 정장 관복 차림에 공수 자세로 앉아 있는 좌안 8분면의 전신 교의 좌상이다.
이 본은 오른쪽 가장자리 부분이 불에 타서 1/3 정도가 결손되었으나 얼굴, 흉배, 관대, 족좌 부분이 완전한 상태로 남아 있어 당시의 초상화의 기법을 연구하는 데 귀중한 자료이다.
현전하는 조선시대 어진은 전주 경기전(慶基殿)의 태조 어진, 고궁박물관 소장의 철종 어진과 익종 어진 등 극소수만이 남아 있는 실정이라 이 상은 영조가 연잉군 시절의 초상이라 할지라도 어진 연구에 참고 자료가 된다.
특히 1713년(숙종 39년) 숙종 어진 도사(肅宗 御眞 圖寫)의 주관(主管) 화사였으며, 이후 조영석의 형 &lt;조영복상&gt;(趙榮福像) 등 사대부들의 초상화 제작에도 참여한 진재해의 초상화 연구에도 귀중한 자료가 된다.
또한 이 상은 보물 589호로 지정된 &lt;강현상&gt;과 함께 18세기 초기 정장관복형식의 초상화의 형식을 대표하는 기준작으로 평가된다.
철종 어진(哲宗 御眞)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 초상화이다.
철종 어진은 왼쪽 부분의 1/3 정도가 불에 타서 소실되었지만 남아 있는 왼쪽 상단에 “予三十一歲 哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王”(여삼십일세 철종희륜정극수덕순성문현무성헌인영효대왕)이라고 적혀 있어 이 어진이 철종 12년(1861년)에 도사된 것임을 알 수 있다.
당시 1개월여에 걸쳐 강사포본(絳紗袍本)과 군복본(軍服本)을 모사했으나 현재 군복본만 현전한다.
이 &lt;철종 어진&gt;은 임금이 구군복(具軍服)으로 입고 있는 초상화로는 유일한 자료이다.
그리고 군복의 화려한 채색, 세련된 선염, 무늬의 정세한 표현 등에서 이한철과 조중묵 등 어진 도사에 참여한 화원 화가들의 필력을 확인할 수 있는 점 등에서 중요성을 지닌다.
오재순 초상(吳載純 肖像)은 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 초상화이다.
오재순(吳載純, 1727-1792)은 정조 때 대사헌, 대제학을 거쳐 판중추부사까지 오른 관리이자 제자백가에 두루 달통한 학자로 유명하다.
이 &lt;오재순 영정&gt;은 현재 족자 반달축 뒷면에 “醇庵吳文靖公六十五歲眞像 李命基寫”라는 종이 제첨이 붙어 있는데, 비록 오재순 사후에 쓰여진 것이지만 당시 초상화를 잘 그렸던 화원 이명기가 오재순의 나이 65세 때의 모습을 그린 것으로 생각된다.
이전의 산뜻한 선염법을 사용하던 것과는 달리 세세한 붓질의 반복을 통해 얼굴의 형태와 명암을 자세히 표현하였다.
옷주름 역시 강한 명암대비효과를 구사하여 입체감 있게 그렸으며, 운보문단(雲寶紋緞)의 문양도 옷주름의 변화를 고려하여 굴곡을 따라 처리하고 있다.
쌍학흉배의 경우도 자수의 느낌을 그대로 전해줄 정도로 신경을 쓰고 있다.
이 작품의 경우 중국을 통해 전래된 서양화법을 적용하였지만 이전에 발달되었던 선묘 위주의 해맑은 얼굴 표현의 전통을 잃지 않으려 하였다.
그 결과 사실성과 이상미가 어우러지는 전신(傳神)의 지극한 경지를 이루게 되었다.
조선 후기 초상화이 높은 수준을 대변해주는 수작이다.
이사크 브리수엘라 무뇨스(, 캘리포니아주 산호세 ~)는 멕시코계 미국인 축구 선수로, 현재 리가 MX의 과달라하라에서 활약하고 있다.
브리수엘라는 미국에 거주하던 멕시코인 부모님 사이에서 태어났으나, 곧 2살이 되었을 때 아직 부모님이 캘리포니아에서 근무할 때에 할리스코주의 라고스 데 모레노로 이주하였다.
그는 지역 클럽에서 축구를 하다가 과달라하라의 톨루카 유소년 팀에 스카우트되었다.
브리수엘라는 2009년에 클럽의 유소년 팀이자 2부 리그에 속해있던 아틀레티코 메히켄세에서 우수한 활약을 펼치다가 1군에 승격되었다.
그는 2013년에 아틀라스로 단기간 임대되기도 하였다.
2009년 7월 26일, 과달라하라와의 2009년 아페르투라 경기에서 톨루카로 데뷔전을 치르었다.
그는 톨루카 소속으로 토르네오 비센테나리오 2010을 우승하며 생애 최초의 우승을 맛보았다.
2013년 1월, 브리수엘라는 더 많은 출전시간을 확보하기 위해 아틀라스로 6개월간 임대되었다.
그는 아틀라스에서 성공적인 활약을 보이며 2013 클라우수라에서 3위를 차지하는데 공을 세웠고, 8강에 진출하여 강등을 피하였고, 이에 자극을 받은 호세 카르도소 톨루카 감독은 그를 다시 스쿼드에 포함시켰다.
2013년 5월, 브리수엘라는 본래 멕시코 축구 협회 (FMF) 에 자신이 할리스코주 라고스 데 모레노 출신인 것으로 보고하였으나, 멕시코계 부모님 사이에서 캘리포니아주 산호세에서 태어난 것으로 밝혀졌다.
그에 따라, 그는 미국과 멕시코로 출전이 가능케 되었다.
브리수엘라는 처음에 멕시코 국가대표로 활약하는 것에 흥미 있음을 드러냈으나, 기회가 생기면 미국 국가대표로 활약할 의사도 밝혔다.
이틀 후, 호세 마누엘 데 라 토레 멕시코 국가대표팀 감독은 루이스 페르난도 테나 청소년 국가대표팀 감독과 함께 이사크 브리수엘라를 아틀라스에서의 우수한 활약에 반영해 2013년 CONCACAF 골드컵의 멕시코 35인 예비 엔트리에 포함시켰다.
그는 이후 대회에 참가할 최종 23인 엔트리에 포함되었다.
브리수엘라는 파나마와의 2013년 CONCACAF 골드컵 경기에서 멕시코 국가대표로 첫 주요 대회 경기에 출전하였고, 미국-멕시코 이중 국적을 가진 그는 향후에 멕시코 국가대표로만 출전할 수 있게 되었다.
양나라 소명태자 소통의 셋째 아들이다.
할아버지인 무제로부터 곡아현공(曲阿縣公)으로 봉해졌다.
531년에 아버지인 소명태자가 죽은 뒤 악양군왕(岳陽郡王)으로 봉해졌고 이어서 동양주자사(東揚州刺史)를 맡아 회계(會稽)를 진수하였다.
546년에 소찰은 옹주자사(雍州刺史)를 맡아 양양(襄陽)을 진수하였다.
549년에 후경의 난이 일어나자 숙부인 상동왕 소역이 자신의 요구를 거부한 소찰의 형인 하동왕 소예를 공격했다.
소찰은 소예를 구원하기 위해 군대를 보냈으나 패배하였고, 소예는 살해되었다.
이로써 소찰은 소역에게 원한을 가지게 되었고, 마침내 양양을 가지고 서위에 투항했다.
550년에 서위가 소찰을 양왕(梁王)으로 봉했다.
554년에 서위가 강릉을 공격해 함락시키자 소찰은 당시 양나라 황제인 소역을 흙주머니로 눌러 압사시켰다.
이후 555년에 소찰은 양나라 황제로 즉위했고 강릉을 수도로 정했다.
역사에서는 이 소찰의 양나라를 후량이라고 한다.
이어서 서위는 강릉 부근 8백 리의 땅과 양양 등지를 모두 차지하였고, 아울러 강릉 일대의 백성들의 재산을 모두 노략질하여 아무것도 없게 하였다.
소찰은 검약하고 소박한 것을 편안해 했고 술과 여색을 좋아하지 않았다.
비록 시샘하고 꺼리는 것이 많았지만 장수와 군사들을 어루만지며 은혜를 베풀었다.
영토의 강역이 한쪽으로 치우쳤고 좁아서 읍과 거주지들이 쇠퇴해 무너졌으며, 전쟁이 그치지 않았으므로 우울하고 억울해 하다가 뜻을 얻지 못했다.
562년 1월에 종기가 등에 나서 마침내 병사했다.
안타이지(安泰寺)는 일본 효고현 미카타군 신온센정의 산인 해안 국립공원 인근에 위치한 조동종 선수행 도장이며, 산 속에 약 50 헥타아르의 광대한 경내지를 가지고 있어 수행자들이 직접 산간 농지의 경작, 벌초 벌목 등을 하며 좌선에 정진하는 자급자족의 생활을 통하여 불법을 공부를 하는 것이 특징이다.
안타이지는 조동종에 속한 수행학당으로, 1921년 승려 오카 소탄에 의해 학문연구의 목적으로 교토 서부에 창건된 이래 많은 학승들을 배출하였다.
제2차 세계대전 후 안타이지는 소실되었지만 1949년에 승려 사와키 고도와 사제 우치야마 고쇼에 의해 재건되었으며, 이들은 안타이지로 옮겨와 이곳을 순수한 좌선수행을 행하는 수행 도장으로 부흥시켜 1960년대 후반부터 점차 세간에 알려지기 시작해 일본 뿐 아니라 전세계에서 많은 수행자들이 모여 들었다.
그러나 방문객의 증가와 사찰 주변에 새로운 가택들이 들어섬에 따라 소음이 심각해져 수행에 차질이 생기자 7대 주지인 와타나베 고호는 현재의 위치인 효고현 서쪽에 안타이지를 이전했으며, 중국의 선풍의 근본으로 돌아가 하루 일하지 않으면 하루 먹지 말라는 자급자족의 선풍토를 재현하며 새로운 형태의 수행 방식을 세웠다.
송원재(1989년 2월 21일 ~ )는 대한민국의 축구 선수며 포지션은 수비수다.
현재 대한민국 경주 한국수력원자력 축구단에서 활약하고 있다.
2011년 울산 현대에 입단하였으나 반 시즌 만에 울산 현대미포조선으로 이적하였다.
2013년 부천 FC에 입단하며 다시 프로 무대로 복귀하였고 2013 시즌 중반 군 복무를 위해 상주 상무에 지원하였다.
김형용(, 캐나다 유학 시절 영어 이름은 레이먼드 킴(), 1958년 ~ )은 대한민국의 남성 싱어송라이터 겸 영화배우이다.
일찍이 캐나다 유학을 다녀온 바 있는 그는 1982년 가수로 첫 데뷔하였고 이듬해 1983년 영화 《대학 신입생 오달자의 봄》의 단역을 통해서 영화배우로 데뷔하였다.
1984년에는 뮤지컬배우로도 데뷔한 그는 이후 KBS 한국방송공사 예능연예오락 프로그램 《젊음의 행진》에도 출연하여 큰 주목을 받았다.
또한 그는 현재 골프 기업체를 운영하는 사업가이기도 하지만 그 이전 한때 1980년대를 풍미한 가수로서 《다시 사랑할 수 있다면》이라는 곡을 발표하여 히트한 그는 남성 가수 겸 작곡가 유희열의 사촌 형이며 여성 희극배우 겸 가수 신보라의 6촌 오빠이기도 하다.
AC 밀란의 1950년대 전성기를 이끈 주역이며 스웨덴 축구 국가대표팀의 일원으로 1948년 하계 올림픽 우승과 1954년 FIFA 월드컵 준우승 달성에 기여하였다.
AC 밀란의 1950년대 전성기를 이끈 주역이며 스웨덴 축구 국가대표팀의 일원으로 1948년 하계 올림픽 우승과 1958년 FIFA 월드컵 준우승 달성에 기여하였다.
1938년 자신의 고향 팀 발데마르스비크 IF에 입단하였다.
1942년 IK 슬레이프네르로 가다가, 1946년에 자신이 2개의 스웨덴 리그 타이틀을 우승한 더 큰 클럽 IFK 노르쾨핑으로 이적하였다.
노르쾨핑에서 활약하는 동안에 1948년 런던 올림픽에서 금메달을 딴 스웨덴 국가 대표 팀을 위하여 18개의 캡을 얻었다.
이 일은 결국 리드홀름을 1949년 AC 밀란으로 이적하는 데 도움울 주었다.
9월 11일 그는 자신의 세리에 A 데뷔를 하여 UC 삼프도리아를 상대로 3 대 1로 우승하였다.
자신의 첫 시즌에서 미드필도로 37개의 경기에 활약하면서 18골을 득점하였다.
또한 1951년과 1956년 라틴컵을 우승하기도 한 리드홀름은 1958년 UEFA 챔피언스리그 결승전에서 레알 마드리드에게 3 대 2로 패할 때 AC 밀란의 주장을 맡았다.
1958년 FIFA 월드컵에서 주장을 맡으면서 결승전에 도달하는 데 도움을 주어 첫 골을 득점하였지만, 스웨덴은 준우승에 머물고 말았다.
ACF 피오렌티나로 옮기다가, 다시 AC 밀란의 감독으로 재임명되어 1979년 10회의 리그 타이틀을 우승하는 데 이끌었다.
파울루 호베르투 파우캉과 브루노 콘티 같은 실력 있는 선수들이 소속된 AS 로마의 감독을 맡아 1983년 두번째 리그 타이틀로 이끌었다.
1년 후, 리드홀름의 AS 로마는 UEFA 챔피언스리그에서 리버풀 FC에게 승부차기로 패하였다.
85세의 나이로 피에몬테주 쿠카로 몬페라토에서 사망하였다.
군나르 노르달(, 1921년 10월 19일 ~ 1995년 9월 15일)은 스웨덴의 전 축구 선수로 AC 밀란의 1950년대 전성기를 이끈 주역이며 스웨덴 축구 국가대표팀 일원으로 1948년 하계 올림픽 금메달에도 기여했으나 FIFA 월드컵 본선에는 단 한번도 출전하지 못했다.
1937년 고향팀인 회르네포르스 IF에서 선수 생활을 시작한 뒤 3년간 몸 담으며 리그 41경기 68골을 터뜨리는 등 두각을 드러내기 시작했고 1940년부터 1944년까지 데게르포르스 IF의 주축 공격수로 1940-41 알스벤스칸 준우승에 기여했을 뿐만 아니라 1942-43 리그에서 16골을 터뜨리며 득점왕에 오르는 등 맹활약을 펼쳤다.
그리고 1944년부터 1949년까지 IFK 노르셰핑의 일원으로도 맹활약하며 리그 4연패, 1945년 스웨덴컵 우승 등에 공헌했을 뿐 아니라 3번의 리그 득점왕까지 차지하면서 전성기를 구가했다.
그 뒤 1956년부터 1958년까지 AS 로마에서 활동하다가 1959년부터 1960년까지 자국 3부 리그팀인 칼스타트 BK에서 활동한 뒤 23년간의 현역 생활을 마무리했다.
1942년 스웨덴 대표팀에 첫 차출된 이후 1948년까지 국제 A매치 통산 33경기에서 43골을 터뜨리는 무시무시한 득점력을 과시했고 특히 1948년 하계 올림픽에서는 대한민국과의 8강전(12-0 승)에서 포트트릭을 작성하는 등 4경기에서 무려 7골을 쓸어담아 공동 득점왕에 오르며 조국 스웨덴에 사상 첫 올림픽 금메달을 안겼으며 이러한 활약은 곧 AC 밀란 이적으로까지 이어졌다.
그러나 AC 밀란으로 이적한 1949년 이후에는 당시 스웨덴 축구 협회의해외 선수 미차출 방침으로 인해 단 한번도 국가대표팀에 차출되지 못하면서 FIFA 월드컵 본선과도 인연을 맺지 못했고 자국에서 열린 1958년 FIFA 월드컵 이후에는 이 방침이 폐지되었지만 그 땐 이미 기량이 많이 쇠약해진 상태였기 때문에 결국 조국이 이 대회 준우승이라는 월드컵 역대 최고 성적을 차지한 모습을 필드 밖에서 지켜볼 수 밖에 없었다.
1958년 현역 시절 세리에 A의 마지막 친정팀인 AS 로마의 감독 겸 선수로 본격적인 지도자 커리어를 시작한 뒤 1980년까지 22년동안 지도자로 활동하며 데게르포르스 IF의 1963년 리그 준우승, IFK 노르셰핑의 1967년 스웨덴컵 준우승, 1968-69년 스웨덴컵 우승을 이끌었고 1995년 9월 15일 이탈리아 알게로에서 향년 73세의 일기로 별세했으며 사후 20여년이 지난 2016년 2월 AC 밀란 명예의 전당에 헌액되었다.
한국 암흑물질 탐색실험(, 줄여서 KIMS)은 서울대 김선기 교수, 세종대 김영덕 교수, 경북대 김홍주 교수가 지난 1997년에 시작했다.
약간의 탈륨을 섞은 요오드화세슘 결정 (CsI(Tl))을 사용하여 암흑물질의 강력한 후보중 하나인 윔프(WIMP, 약하게 상호작용하는 질량 입자)()를 찾고 있다.
이 실험은 경기도 청평 양수발전소 지하에서 처음 시작했다.
일본 KEK실험에서 사용하는 CsI(세슘아이오딘) 결정을 일부 김선기 교수가 얻어옮으로써 출발이 가능했다.
이후 한국연구재단의 연구비 지원을 받으면서 KIMS실험은 강원도 양양군에 있는 양양양수발전소 지하 공간으로 옮겼다.
터널의 일부 공간을 얻어 실험실을 만들었다.
이 실험은 처음으로 한국에서 수행된 비교적 규모가 큰 입자물리실험이다.
이 실험의 총책임자는 서울대학교 김선기교수였고, 2013년 김영덕 세종대 교수가 IBS지하실험단을 꾸리면서 KIMS실험을 이어갔다.
KIMS실험은 현재는 COSINE실험으로 이름이 바뀌어 국제공동실험으로 진행되고 있다.
페렌틸로()는 이탈리아 움브리아주 테르니도에 위치한 코무네다.
페루자로부터 남동쪽 60km, 테르니로부터 북동쪽 12km 거리에 있다.
펜나인테베리나()는 이탈리아 움브리아주 테르니도에 위치한 코무네다.
페루자로부터 남쪽 70km, 테르니로부터 남서쪽 25km 거리에 있다.
포라노()는 이탈리아 움브리아주 테르니도에 위치한 코무네다.
동성애와 종교간의 관계는 시대와 장소에 따라 크게 변화하였으며 종교와 종교내 교단마다, 동성애와 양성애에 따라 다양한 입장이 존재해왔다.
현재 세계의 주류 종교들도 각기 다른 입장을 고수하고 있다.
많은 종교는 동성애를 부정적으로 보고 있으며, 동성애 그 자체에 반대하거나 동성간 성교만 극한하여 죄로 보아 금기시하기도 한다.
그러나 동성애를 긍정적으로 보는 종교와 교단들도 있으며 LGBT 인권을 지지하고 동성 결혼을 집례하기도 한다.
전 세계적으로 LGBT 인권 신장과 함께 이런 입장을 가지는 종교와 교단이 늘어나고 있는 추세이다.
유대교와 기독교, 이슬람은 전통적으로 동성애를 죄라고 인식해왔다.
그러나 자유주의 교단들의 주도로 성적지향에 관계없이 모든 신자들을 동등히 수용하자는 입장의 교단들이 증가하고 있다.
동성애자의 성직이나 동성 결혼 집례도 허용하는 추세이다.
정통파 유대교는 모든 동성애를 죄라고 보았으나 최근에는 동성간 성교만 부정하고 있다.
보수파 유대교는 1990년대부터 동성애와 교리에 대해 깊게 연구해왔으며, 새로운 율법에 따라 동성애자 신자들의 입단을 허용하며 성소수자들에 대한 모든 차별에 반대하는 캠페인을 진행하고 있다.
그러나 여전히 동성간 성교를 금지하고 있다.
개혁파 유대교와 자유주의 유대교는 동성애를 이성애와 동등히 취급하며, 성적지향에 대한 인류의 새로운 지식 및 인식적 발전에 따라 동성간 성교를 금지하는 토라의 해당 율법이 더 이상 통용되지 않는다고 판단하고 있다.
동성애에 대한 기독교의 견해는 교파, 또한 교역자·성직자 등 개개인에 따라 크게 달라 단죄에서 적극 수용까지 폭넓다.
기독교는 전통적으로 동성애를 금지해 왔지만, 근대 이후 지금 사회에서는 동성애도 이성애와 마찬가지로 타고난 성적 지향으로 어떤 방식으로든 차별되어서는 안된다는 이해가 확산되고 있다.
동성애자의 인권은 존중하지만 동성애 행위는 죄악이고 인정할 수 없다고 하는 입장도 있다.
모든 주류 이슬람교단은 동성애를 금지하고 있다.
이슬람은 동성애를 자연적인 욕구라고 보고 있으나, 동성간 성관계를 자연에 대한 죄로 인식하고 있다.
이슬람의 동성애에 대한 관심은 주로 남성간 관계에만 집중되어있기 때문에 하디스에서 여성들의 동성애 관계에 대한 입장은 제대로 확립되어있지 않다.
국제레즈비언게이협회(ILGA)에 따르면 동성애 행위에 대한 사형이 전국 또는 일부 지역에서 존재하는 곳은 현재 12개국으로 사우디아라비아, 이란, 수단 등 모두 이슬람 국가들로 나타났다.
카타르와 아랍에미리트(UAE) 등 실제 집행 없이 명목상으로 사형을 규정한 국가도 있지만, 사우디처럼 형법이 아닌 샤리아(율법) 등으로 정해놓은 곳도 있고 예멘, 모리타니처럼 심하게는 투석형까지 형법으로 정해둔 국가도 있다.
종신형을 포함한 징역형이 있는 73개국 가운데서도 다수가 이슬람 국가이다.
인도에서 유래된 종교들, 힌두교와 불교, 자이나교, 시크교 등은 아브라함 계통의 종교와 달리 동성애에 대해 불명확한 입장을 지니고 있다.
2005년 시크교 당국이 동성 결혼을 비난하는 성명을 냈지만 실제 교인들 중 동성결혼을 반대하는 자들은 많지 않다.
통일된 상위 종교 단체가 없는 힌두교는 교단별로 입장이 천차만별이다.
힌두교의 동성애에 대한 입장은 다른 종교들과 마찬가지로 긍정서부터 부정까지 다양한 입장이 혼재한다.
힌두교의 4대 정전 중 하나인 리그베다는 'Vikruti Evam Prakriti' 즉, '괴팍함/다양성은 자연의 모든 것이며 비자연스럽게 보이는 것 또한 자연스러운 것이다'라고 말하고 있다.
인도 사회에서 성소수자에 대한 담론은 여전히 금기시되는 것이며 성적지향에 대한 담론은 거의 이루어지지 못하였다.
몇몇 힌두교단들은 동성애를 금지하고 있으나 레즈비언이나 '제 3의 성'에 대해서는 정해진 입장이 없다.
힌두교는 역사적으로도 동성애에 관한 통일되거나 확실한 교리를 가져본 적이 없다.
불교의 가장 대중적인 도덕관념은 오계와 팔정도에 기반을 두고 있는데, '성적 청정성'을 중요한 덕목으로 삼는다.
불교 내에서의 동성애에 대한 비판은 그 성적 지향 때문이라기보다는 계율로 금지된 성생활 일반을 즐겼다는 사실에 기반한다는 점이다.
또한 불교의 초기 양식에서 재가인들의 성생활에 대한 특별한 정의가 없으며, 주로 출가한 승들에게 금지하는 것들이다.
그래서 불교는 평신도들의 성생활이나 성적 지향에 대한 주제는 종교에서 정할 것이 아니라는 입장을 취한 것으로 보인다.
티베트 불교의 제14대 달라이 라마는 동성 결혼을 지지한다고 발언하였다.
유교는 주로 정치와 사회에 중점을 둔 종교로, 이성애나 동성애와 같은 성적 지향은 거의 다루지 않는다.
논어에서도 동성애란 단어는 찾아볼 수 없다. 하지만 일부 유학자들은 유교가 동성애를 반대한다고 주장하기도 한다.
도교의 동성애에 대한 공식적인 입장은 찾을 수 없다.
그러나 불교와 마찬가지로 성적 문란함을 경계하였는데, 몇몇 문헌에 따르면 일부 신학자들은 동성애도 그 일부로 보았다.
그러나 당나라시대에 도교 승려들이 서로 연애 편지를 주고 받은 역사가 있듯이 당대 중국 사회가 받아들이는 동성애에 대한 인식을 도교도 공유했던 것으로 보인다.
안드레아스 사마리스(, 1989년 6월 13일 ~ )는 그리스의 축구 선수로 현재 포르투갈 프리메이라리가의 히우 아브에서 미드필더로 뛰고 있다.
2006년 파나하이키 G.E.에서 데뷔하여 2009년까지 공식전 38경기 3골을 기록한 후 2009년부터 2013년까지 파니오니오스 FC 소속으로 공식전 74경기 6골을 기록했다.
그 뒤 2013-14 시즌을 앞두고 올림피아코스 FC로 복귀하여 공식전 38경기 4골을 기록하면서 팀의 리그 우승, 그리스 컵 4강 진출에 일조했으며 2013-14 시즌을 마친 후 포르투갈 프리메이라리가의 명문팀인 SL 벤피카와 입단 계약을 체결했다.
벤피카 합류 후 2020-21 시즌까지 공식전 195경기 6골로 리그 4회 우승 및 2회 준우승, 타사 드 포르투갈 1회 우승 및 2회 준우승, 타사 다 리가 2회 우승 및 3번의 4강 진출, 포르투갈 슈퍼컵 2회 우승 및 2회 준우승, 2015-16년 UEFA 챔피언스리그 8강, 2018-19년 UEFA 유로파리그 8강 등에 기여하는 등 벤피카의 주축 미드필더로 맹활약했다.
2020-21 시즌을 끝으로 7시즌간 동행했던 벤피카와 이별한 뒤 2021년 11월 19일 네덜란드 에레디비시의 포르튀나 시타르트로 둥지를 옮겼고 8일 후 열린 FC 흐로닝언과의 경기에서 네덜란드 리그 데뷔전을 치렀다.
그리스 U-19 대표팀 소속으로 프랑스와의 2008년 UEFA U-19 축구 선수권 대회 예선 4조 조별리그 1차전(2-2 무)에 유일하게 출전했고 이후에는 단 1경기도 출전하지 못했다.
그로부터 6년 후인 2013년 10월 리히텐슈타인과의 2014년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 G조 최종전을 앞두고 당시 페르난두 산투스 감독이 이끌던 그리스 A대표팀에 합류한 뒤 리히텐슈타인과의 최종전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀으며 루마니아와의 유럽 예선 플레이오프에서도 2경기를 연속으로 치르며 그리스의 2회 연속이자 통산 3번째 월드컵 본선 진출에 일조했다.
그리고 2014년 월드컵 본선 최종 엔트리에 이름을 올리며 자신의 생애 첫 월드컵 무대를 밟았고 이후 6월 24일 열린 코트디부아르와의 본선 C조 조별리그 최종전에서 A매치 데뷔골을 중요한 순간에 터뜨리며 그리스의 사상 첫 월드컵 16강 진출의 혁혁한 공을 세웠다.
백일희(白一姬, 본명은 이해주(李海珠), 1930년 5월 20일 ~ )는 대한민국의 여성 연극배우이고 1960년대까지 활동한 트로트 가수이며 황해도 해주 출생이고 여성 트로트 가수 이해연(李海燕)의 누이동생이기도 하다.
그녀는 1949년에 이해주(李海珠)라는 본명으로써 연극배우로 첫 데뷔하였고 피아노 연주자 겸 작곡가인 박춘석(朴椿石)이 연극배우 겸 뮤지컬 배우였던 그녀를 가수로 발탁시켰는데 미국 여성 가수 겸 영화배우 페기 리(Peggy Lee)의 이름에서 한자(漢字)를 취음하여 박춘석이 지어 준 백일희(白一姬)라는 예명으로 1955년 가수 데뷔하였다. 《황혼의 엘레지》, 《젊은 날의 순정》, 《아리랑 목동》, 《꽃 파는 작은 천사》 등이 히트하였으며 1970년대 초반에는 언니 이해연과 그녀의 일족들을 따라 미국으로 건너갔다.
이러한 심계항진은 현기증이나 호흡 곤란을 동반하기도 한다.
이러한 심계항진은 평소보다 심박수가 올라가거나 심박을 건너뛰는 형태로 나타날 수가 있고, 환자의 호소나 임상적 진단을 통해 판단할 수 있다.
심계항진은 심장병에 의해 일어나는 경우도 있으나 건강한 경우에도 나타난다.
질환으로 인해 심계항진이 나타나는 경우는 관상동맥질환이나 천식, 폐기종 이외에 신장 또는 갑상선 질환, 전해질 불균형, 스트레스 등이 있다.
다음과 같은 4개의 주 요인이 있다.
심혈관계 질환에 의해 심계항진이 발생한 경우 그 심혈관계 질환을 치료하는 근거에 준한다.
심혈관계 질환이 원인이 아닌 경우에는 미주신경자극을 시행할 수 있다.
스트레스나 신경증이 주 원인이 되는 경우 심리적 요법을 시행하거나 아세틸콜린을 억제하는 제제를 투여함으로써 미주신경을 활성화시킬 수도 있다.
순천 송광사 소조사천왕상(順天 松廣寺 塑造四天王像)은 전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선시대의 명부상이다.
순천송광사소조사천왕상은 흙으로 조성한 것으로 송광사 천왕문의 좌우에 2구씩 모두 4구가 안치되어 있다.
사천왕상의 배열은 천왕문의 향 우측으로 비파를 든 북방 다문천왕과 검(劍)을 든 동방 지국천왕이, 향 좌측으로는 당(幢)을 든 서방 광목천왕과 용·여의주를 든 남방 증장천왕이 각각 시계방향으로 북→동→남→서방의 순서로 안치되어 있다.
네 상 모두 의자에 걸터앉은 자세로 전형적인 분노형 얼굴에 머리에는 용(龍) · 봉(鳳) · 화(花) · 운문(雲紋)이 장식된 관을 쓰고 갑옷을 입은 무인상(武人像)이며 각기 오른발은 악귀를 밟고 있는데 비해 왼 발은 악귀들이 받쳐 든 형식을 취하고 있다.
얼굴 모습은 표정이 분노형으로 강한 인상이기는 하나 볼륨감이 뛰어나 입체적인 면이 돋보일 뿐 아니라 다소 해학적인 면도 나타난다.
대형의 상임에도 불구하고 신체 각 부의 비례가 어긋나지 않고 적당하며 부피감과 함께 사실적 기법이 돋보인다.
보물로 지정되어 있는 장흥 보림사 사천왕상(16세기 초반)과 완주 송광사 사천왕상(1649)에 비하여 결코 뒤지지 않는 조형성이 뛰어난 작품이라 하겠다.
이와 더불어 서방 광목천왕상의 지물 중 보탑 대신 새끼호랑이가 등장하는 등 새로운 도상을 보여주어 학술적 자료로서도 그 가치가 크다 하겠다.
송광사 사천왕상은 조선시대 1628년(인조 6)에 다시 만들었다(重造)는 묵서명과 송광사사고(松廣寺史庫) · 사지(寺誌) 등의 자료가 남아있어, 정유재란으로 훼손된 상을 1628년에 다시 만든 것으로 추정된다.
황선우(1942년~)는 대한민국의 피아노 연주자, 작곡가이다.
1959년 주한 미8군 무대에서 피아노 연주자 첫 데뷔를 합 그는 가수 김해일(金海日)의 《돌아와요 충무항에》라는 곡과 가수 조용필(趙容弼)의 《돌아와요 부산항에》라는 동일곡을 작곡한 음악가이기도 하다.
순천 송광사 소조사천왕상 복장유물(順天 松廣寺 塑造四天王像 腹藏遺物)은 전라남도 순천시 송광면, 송광사에 있는 순천 송광사 소조사천왕상의 전체적인 해체보수 과정에서 발견된 복장전적 12종 14책, 인본다라니 383장, 후령통 등의 복장유물이다.
순천 송광사 소조사천왕상의 전체적인 해체보수 과정에서 불복장 유물을 수습하였는데 그 결과 복장전적 12종 14책, 인본다라니 383장, 후령통 등이 발견되었다.
특히, 복장유물 중에서도 사천왕상 출토 복장전적은 고려시대 교장(敎藏)의 성격을 밝히는 새로운 자료로서 가치가 높은 것으로 평가된다.
복장전적은 대부분 교장(敎藏)의 중수본(重修本)에 해당되는데 그중 일부는 재조본 대장경과 사찰본이 혼합되어 있다.
그러나 대각국사 의천(義天)이 주관하여 당시 교장도감(敎藏都監)에서 간행된 &lt;교장(敎藏)&gt;은 1000여종 가운데 국내외를 합쳐 모두 3종에 불과한 실정이며, 그 후 조선 세조가 간경도감(刊經都監)에서 중수한 책이 지금까지 송광사를 비롯하여 개인소장 등 대략 10종정도 알려져 있을 뿐이다.
그런데 송광사 사천왕상에서 발견된 교장 중수본은 무려 10종에 달하고 있어, 현재까지 알려진 종수와 동일한 수량이 발견되었다.
그리고 새로 발견된 중수본은 교장도감에서의 간행실태를 추정해 볼 수 있는 다음과 같이 다양한 성격을 지닌 판본들이다.
① 흥왕사 교장도감 이전에 이미 금산사 광교원에서 간행된 판본이 실재 존재하였다는 사실.
② 교장도감에서는 거란에서 입수한 목판본은 그대로 복각 간행하였다는 사실.
③ 사본으로 전해 오던 것을 조선 간경도감에서 정서본을 따로 마련하여 간행하였다는 사실.
이처럼 사천왕상 복장전적은 그 동안 학계에서 간헐적으로 논의되었던 내용들을 입증할 만한 새로운 자료로서의 가치가 있는 등 불교문화사 · 서지학 · 인쇄문화사적인 측면에서 중요성을 지닌다.
사천왕상 복장전적과 함께 출토된 인다라니경과 후령통 등도 불복장의 내용과 성격을 보여준다는 점에서 중요한 자료로 평가된다.
고산넨 역()은 일본 아키타현 센보쿠 군 미사토 정에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다.
마천목좌명공신녹권(馬天牧佐命功臣錄券)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 교지이다.
마천목좌명공신녹권은 조선 태종 1년(1401) 공신도감에서 절충장군 웅무시위사상장군(折衝將軍 雄武侍衛司上將軍) 마천목(馬天牧)에게 발급한 것으로 필사본이다.
좌명공신은 조선초기 제2차 왕자의 난을 평정하는데 공을 세운 사람에게 내린 공신호로 마천목은 후에 태종(1367-1422)이 되는 정안군을 도와 난을 평정하는데 앞장섰다.
태종은 태조가 즉위한 직후 태조개국공신(太祖開國功臣)을 책봉한 예를 좇아, 자신을 도운 47명의 공신을 선정하여 좌명공신(佐命功臣)으로 칭하(稱下)하고 4등급으로 나누어 포상(褒賞)하였는데 이 때 마천목은 3등 공신으로 녹권을 사급받았다.
마천목 좌명공신녹권은 좌명공신 47명에게 발급된 것 중의 하나로 현재까지는 유일본이다.
조선초기에 사급된 개국공신녹권 및 개국원종공신녹권과 비교해 볼 때 도평의사사(都評議使司) 출납(出納)에서 의정부(議政府)의 관(關)으로 바뀐 것 이외에는 서식(書式)을 그대로 유지하고 있어 공식녹권의 체제나 양식변화를 알 수 있는 자료이다.
또한 공신호의 부여와 등급별 포상내용, 특전 등은 공신관계 연구자료로서, 공신도감 구성원은 공신도감의 조직 및 운영관계를 파악할 수 있는 자료로서 중요한 가치를 지닌다.
조선초기에 지정된 녹권들이 대부분 원종공신녹권이며 이화개국공신녹권(국보 232호)만이 정공신 녹권이란 점을 상기하면 마천목 좌명공신 녹권은 역사적으로나 학술적으로 대단히 가치가 있다고 하겠다.
강이슬은 다음 인물을 가리킨다.
이즈메 역()은 일본 아키타현 센보쿠 군 미사토 정에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다.
진구지 역()은 일본 아키타현 다이센시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다.
파울 교회()는 프랑크푸르트암마인에 있는 역사적 건축물로서, 독일 최초의 자유 선거로 구성된 의회인 프랑크푸르트 국민의회의 회의 장소로 활용되어 독일 정치사에서 중요한 의미가 있다. 1786년 무너진 중세 시대의 '맨발의 수도사' 교회 ()를 대체할 목적으로 1789년부터 1833년까지 건축되었으며 1944년까지 루터교의 프랑크푸르트 중심 교회였다.
오늘날은 더 이상 교회로 사용되지는 않으며, 대신 다양한 축제와 행사 장소로 활용된다.
대표적으로 매년 프랑크푸르트 도서전의 평화상 수여 장소로 쓰이고 있다.
팔카타(falcata)는 로마 이전 시대의 이베리아 반도 (오늘날의 스페인과 포르투갈)에서의 대표적인 검이다.
팔카타라는 용어는 그리 오래되지는 않았다.
스페인의 역사가 페르난도 풀고시오가 1872년에 라틴어의 표현인 "ensis falcatus" "낫 모양의 검" (하르페를 여기기도 한다)를 사용하면서 붙여진 것으로 보인다.
또한 멀티 플레이와 퍼즐 모드와 같은 몇 가지 새로운 기능이 포함되어 있다.
게임 모드로는 1 플레이어 모드 외에도, 소닉 포켓 어드벤처 멀티 모드 (2 플레이어)가 있다.
경쟁하려면 두 선수는 네오 지오 포켓 컬러를 가지고 게임을 연결하는 게임 링크 케이블을 연결해야 한다.
이 모드는 듀얼 모드라는 두 개의 플레이 모드를 제공하는데 소닉 러쉬 모드와 겟더링 모드가 그것이다.
소닉 러쉬에서, 플레이어는 레벨 완료를 가장 빨리 해야 한다.
겟더링 모드에서는 선수는 자신의 경쟁자보다 더 많은 고리를 얻어야 한다.
테일즈는 디버깅을 통해 일부 에뮬레이터와 함께 사용할 수 있는 결함을 이용하여 싱글 플레이어 모드에서 재생할 수 있다.
이 게임은 또한 클래식 소닉의 현재 스타일을 혼합할 수 있는 유일한 게임이다.
예를 들어 소닉 스프라이트의 다양한 메뉴 화면에서 소닉 어드벤처에서 나타나는 녹색 눈이 그래픽으로 표시된다.
가리와노 역()은 일본 아키타현 다이센시에 위치한 동일본 여객철도 오우 본선의 철도역이다.
팔스(Falx)는 본래 낫을 뜻하는 라틴어 단어지만, 나중에 들어서 큰낫처럼 안쪽이 날카롭게 휘어진 날을 지닌 도구의 의미로 사용되었다.
또한 팔스는 특히 트라키아인들과 다키아인들, 시간이 흘러서는 로마인들이 사용했던 공성 낫 같은 무기로서의 의미로도 사용되었다.
헌종가례진하도 병풍(憲宗嘉禮陳賀圖 屛風)은 경기도 용인시 기흥구, 경기도박물관에 있는 조선시대의 병풍이다.
이 8폭 병풍은 1844년(헌종 10년)조선조 제24대 왕인 헌종(1827～1849,재위 1834～ 1849)이 효정왕후와 가례(嘉禮)를 치른 후 진하(進賀, 나라에 경사가 있을 때에 벼슬아치들이 조정에 모여 임금에게 축하를 올리던 일) 장면을 그린 궁중기록화이다.
8세에 즉위한 헌종은 정비였던 효현왕후(1828～1843)가 죽자 이듬해 10월 18일 홍재룡의 딸을 계비 효정왕후로 책봉하였으며, 21일 친영례(親迎禮, 신랑이 신부를 맞이하는 의식)와 동뢰연(同牢宴, 신랑과 신부가 술잔을 서로 나누는 잔치)을 거행하였다.
&lt;헌종가례진하도병풍&gt;은 총 8첩으로 구성되어 있다.
제2첩에서 7첩까지 여섯 폭에는 창덕궁 인정전을 배경을 하여 진하례가 그려져 있다.
효정왕후의 책봉, 가례, 진하는 실제로는 모두 경희궁에서 치러졌으므로, 이 그림은 사실과 부합되지 않지만, 19세기 진하도병에서는 실제 장소와 상관없이 항상 창덕궁 인정전을 배경으로 진하례를 그렸다.
따라서 이 병풍에서도 창덕궁 인정전을 비롯한 크고 작은 전각이 산수, 수목, 인마들과 함께 질서정연하면서도 호화롭게 묘사된 가운데, 문무백관들이 질서정연하게 집결되어 있다.
평행사선부감의 형식으로 표현된 궁궐장면은 입체적인 공간을 마련해주고 있으며, 국왕과 국체를 상징하는 의장이 총동원된 진하 장면은 조선왕실문화의 위엄과 화려한 분위기를 그대로 재현해 주고 있다.
제8첩에는 선전관청의 관원으로 이루어진 선전관좌목이 보인다.
좌목으로 보아 이 병풍은 선전관들이 주도하여 헌종가례 및 진하를 기념하여 제작된 선전관청의 계병이라 할 수 있으며, 관행상 좌목에 들어 있는 선전관원 전원에게 모두 나누어 주었을 것으로 추정된다.
극세필에다 진채로 이루어진 대폭의 가례도는 회화사 면에서도 주목할 만한 가치를 지니고 있지만, 동시에 167년 전의 궁중혼례모습을 생생하게 엿볼 수 있는 귀중한 역사자료라고 말할 수 있다.
&lt;헌종가례진하도병풍&gt;과 같은 내용의 그림이 동아대학교박물관(1982년 보물 제733호로 지정)과 국립중앙박물관에도 각각 1점씩 소장되어 있다.
이들 세 병풍은 밑그림에서 약간씩 차이를 보이며, 각종 의장물이나 인물의 복식과 포치,그리고 등장인물들의 수효도 상이하다.
그러나 전체적인 표현 양식은 거의 같아서 제작 시기는 거의 같은 무렵으로 생각된다.
경기도박물관 소장 &lt;헌종가례계진하도병풍&gt;은 조선후기의 왕실의 주요행사인 가례와 관련된 귀중한 자료이다.
동시기에 제작된 궁중행사도 계병들과 비교하면 예술적 완성도 면에서 약간 뒤지지만, 기 지정된 보물 제733호에 비교해 볼 때 같은 필치와 화풍을 보여주며, 상태는 오히려 보다 양호한 편이다.
따라서 국가지정문화재로서의 가치는 있다고 본다.
「소닉 셔플」(SONIC SHUFFLE)은 2000년 12월 21일 드림캐스트용 소프트로 소닉 팀과 허드슨이 공동 제작하여 세가에서 발매된 보드 게임형 파티 게임이다.
이번 작품은 소닉 시리즈에서는 매우 드문 보드 게임으로 보드 게임이긴 하지만 소닉 특유의 액션성 미니 게임의 형태로 제대로 넣을 수 있다.
소닉 팀 공식 웹 사이트에서는 이 소프트웨어는 일단 게임 목록에 포함되어 있지만 링크는 소닉 셔플 공식 페이지가 아닌 제품 소개 페이지에 뛰어 오르도록 되어 있다가 현재는 소멸되었다.
소닉 셔플은 소닉 더 헤지호그 시리즈의 첫 파티 장르의 게임이다.
소닉과 그의 친구들의 게임의 이야기를 중심으로 마스터 스톤으로 불리는 강력한 객체의 파편을 모아 꿈의 세계를 복원하는 시도로 인해 소닉 셔플의 출시와 관련하여 혼합 리뷰를 받았던 기록이 존재한다.
기본 줄거리 자체에도 불구하고 소닉과 그의 친구들을 포함된다.
그들은 혼돈에 빠진 마법 세계의 균형을 유지하는 전설 속의 귀중한 돌을 훔친 공허한 악마의 어두운 야망을 반대하기 위해 노력한다.
그렇기 때문에 카오스 속의 소닉은 어둡게 변한 고슴도치의 우주와 혼돈 속의 마법 세계의 멸망을 막기 위해 에메랄드의 조각을 찾을 수 있을 것이다.
헌종가례진하도 병풍은 다음을 가리키는 말이다.
김승미의 다른 뜻은 다음과 같다.