heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
각단체대표이등박문조례단(各團體代表伊藤博文弔禮團)은 1909년에 대한제국의 여러 단체가 연합해 구성한 이토 히로부미 조문단이다.
1909년 10월 26일에 초대 통감을 지낸 이토 히로부미가 안중근의 저격으로 사망하자 조선 사회는 큰 충격을 받았다.
대한제국 순종의 황실과 내각에서는 공식 조문단으로 한국왕실정부대표이등박문조례단을 파견했고, 민간에서는 각단체대표이등박문조례단이 꾸려졌다.
장례식에 참가하여 이토의 사망 이후 전개될 정치구도의 개편 방향에 대한 동태를 파악하기 위한 목적도 있다.
조례단은 1909년 10월 31일에 서울을 출발하여 11월 4일에 도쿄에서 국장으로 거행된 장례식에 참석하였다.
조례단원은 원로 대표 김윤식, 김윤식의 수행원 겸 공자교회 대표 정병조, 한성부민회 대표 유길준, 실업계 대표 조진태, 국시유세단 대표 고희준으로 구성되었다.
이토의 장례식에 참여한 조례단의 원로 대표 김윤식은 11월 17일 일본 총리대신 가쓰라 다로를 만나서 한일 관계에 대해 논의했다.
이때 가쓰라가 김윤식에게 이토의 사망에도 불구하고 일본의 대한제국에 대한 정책과 방침은 변함이 없다고 말한 데 대하여 각계의 관심이 집중되기도 했다.
한성부민회 대표인 유길준은 귀국을 몇 차례 연기하여 11월 22일에 돌아왔으며 한성부민회는 유길준 일행 환영회를 마련했다.
해주군(海州郡)은 해주시, 청단군, 벽성군, 강령군 북동부, 연평도, 태탄군 일부 지역, 신원군 남부 지역에 1938년까지 존재했던 행정 구역이다.
안중근 (安重根) 의사가 출생한 곳이기도 하다.
본관은 전주이며, 본적은 전라북도 전주군 부서면(府西面)이다.
1892년부터 6년 동안 판임관 8등인 강원도 관찰부의 주사를 지내며 관직 생활을 시작했다.
1900년대에는 전주의 사립학교 교감을 지내는 등 지역의 유지로 활발한 활동을 했다.
1910년 한일 병합 조약이 체결된 후, 조선총독부는 도참사 제도를 실시해 지역의 유지들을 회유했다.
유두환은 1911년부터 3년 동안 도지사 자문역 격인 전북 도참사로 활동하였고, 1912년에는 메이지 천황 장례식에 전북 대표로 뽑혀 참석하는 등 지역 내의 유력자로 부상했다.
1910년대에 전주지방 금융조합장, 매일신보 전라북도 도지국장, 전북공진회 평의원 촉탁, 전북물산공진회 협찬회 이사 촉탁, 전주유종회 평의원 촉탁, 전주면협의원 등 다양한 활동을 했고, 조선제연주식회사의 이사직도 맡았다.
1919년에 3·1 운동이 발생했을 때 전국 각 지역에는 독립운동 확산을 저지하기 위한 민간 모임이 조선총독부의 후원 아래 속속 발기되었다.
전주 지역에서는 전북자성회가 조직되었는데, 유두환은 전북자성회의 발기인과 전주지부 부지부장을 말았다.
전주자성회는 3·1 운동을 "불행"이라 부르며 소요가 진정될 때까지 활동하기로 하고, 불온행위를 목격하면 밀고할 것을 의무화하는 등 조직적으로 독립 운동을 방해했다.
강영식은 다음 사람을 가리킨다.
황푸 강을 끼고, 강 서쪽에 자리잡은 와이탄(, The Bund)은 1.7km 걸쳐 상하이의 주요 건물과 야경을 가장 잘 조명할 수 있는 포인트로 사람들의 사진에 가장 많이 남는 장소이기도 하다. 150년 전 조계시대에 세워진 다양한 유럽식 건축물은 건축양식을 박람회장을 보여주는 듯 다양한 양식을 뽐내며, 황푸 강의 야경과 더불어 앞뒤가 가장 즐거워지는 조망대이다.
외백도교(外白渡橋)는 건너편 금릉동로(金陵東路)와 연안동로(延安東路)를 연결하는 1.5km에 이르는 다리인데, 상해 최초의 공원이라는 황푸공원(黃浦公園,1868년)과 이어진다.
한 때 이곳은 당지 영국의 조계지로서 "중국인과 개화파는 출입금지!"라는 푯말이 붙은 곳으로 유명하다.
1855년에 영국 상인 "헬스"가 외파도(外擺渡,나루터)쪽의 수저우허(蘇州河) 위에 길이137m, 넓이 7m의 나무다리를 지어 ‘헬스교’라 불렀고, 내국인들은 지역명을 따서 ‘외파도(外擺渡)교'라고 불렀다.
이 다리는 외국인들만 무료로 다니게 하고 중국인들에게는 통행료를 강요했기 때문에 많은 사람들의 원성을 샀다.
다리가 만들어진 18년 후 1873년 8월에 영국과 프랑스 공동조계공사국[公共租界工部局]이 이 다리의 동쪽에 다시 길이 117m, 넓이 12m, 양쪽에 2m의 부교(浮橋)를 지어 무료로 통행할 수 있도록 했다.
그래서 이 다리는 나중에 외백도교(外白渡橋)라고 불리었고, 같은 해에 헬스교는 철거되었다.(白渡橋는 공짜로 건너는 다리라는 뜻임) 청나라 광서(光緖) 32년(1906년)에 이 부교를 철거하여 철교로 바꿨는데, 외백교는 당시 상하이에서 제일 웅장하고 뛰어난 다리로 사람들의 구경거리였다.
외백도교에서 사잇길로 황푸공원을 따라 와이탄으로 진입하면, 멋진 강변 레스토랑이 있고, 상해인민영웅기념비(人民英雄記念碑)가 맨처음으로 눈을 자극한다.
와이탄 관광터널을 지나 좀 더 내려가게 되면 상해시 초대 시장인 천이동상과 천이광장이 나온다.
쓰촨성 출신으로 1949년 상하이시의 해방과 더불어 초대 시장에 오른 오성장군(원수) 천이(陳毅, 1901~1972) 시장의 동상이 서 있다.
천이는 마오쩌둥, 저우언라이, 주더, 덩샤오핑 등과 함께 중국공산혁명의 1대원로이며, 중국10대원수의 한사람이고, 리와 외교부 부장을 역임했으며, 중국의 현대 바둑사업 보급 및 외교방면에서 아주 큰 역할을 했다. (바둑을 워낙 좋아해서 중국기원에는 꼭 이 천이의 동상이 있다.)
이곳에는 로마네스크, 고딕, 르네상스, 바로크, 신고전주의, 보아르, 아트데코 등 52개의 건축양식을 가진 건축물이 있다.
와이탄의 뒷 편이 상하이의 과거라면, 황푸강을 건너서 맞은 편은 뤼자주이에는 상하이의 현재와 미래를 나타내는 각종 고층빌딩이 찬란한 빛을 내뿜으며, 위용을 자랑하고 있다.
동방명주탑, 진마오 빌딩 등 상하이를 상징하는 주요 마천루의 조명은 중국 전체가 자부하는 야경이다.
와이탄의 중간 쯤에 있는 에스컬레이터 터널을 따라 지하로 내려가면 와이탄 관광터널이 있는데, 이곳에서 황푸 강 지하로 푸동을 넘어가는 전동차를 이용할 수 있다.
푸동에서 동방명주탑 정도만 보고 온다면 충분히 이용할만 하다.
상하이 지하철 2호선이 와이탄을 관통한다.
근처에 지하철역은 없고, 가장 가까운 역이 난징동루이다.
여기서 걸어서 5분 정도면 충분하다.
밀레니엄 스타디움(, )은 웨일스의 수도 카디프에 위치한 국립 경기장으로 웨일스 럭비 유니온 국가대표팀의 홈구장으로 이용되고 있고, 과거에 웨일스 축구 국가대표팀도 이 경기장을 이용한 적이 있다.
이 경기장이 건설되었을 당시에는 74,500명의 수용 능력을 가진 영국 내에서 가장 큰 경기장이었지만, 현재는 올드 트래퍼드, 웸블리 스타디움, 트위크넘 스타디움에 이어 네 번째로 큰 경기장으로 남아 있다.
밀레니엄 스타디움은 웨일스 럭비협회가 운영하는 보조회사 '밀레니엄 스타디움 공공유한회사'에 의해 관리되고 있다.
밀레니엄 스타디움은 럭비 유니온의 식스 네이션스() 경기장 가운데 트위크넘 경기장, 스타드 드 프랑스, 크로크 파크에 이어 네 번째로 큰 경기장이다.
또한 이 경기장은 2016-2017 UEFA 챔피언스리그 결승전이 개최되기도 했다.
1969년까지 과 웨일스 럭비 유니온 국가대표팀은 그들의 홈경기를 같은 경기장에서 하였다.
그러나 1969-70시즌에 조수로 인한 변화가 일어났다.
그 결과로 웨일스 럭비협회과 카디프간의 합의 하에, 카디프 암스 파크는 원래의 크리켓 경기장으로 바꾸고, 클럽 럭비의 국제 경기를 위한 새로운 경기장 설립을 위한 국립경기장 프로젝트를 수립하였다.
1994년 국립경기장을 재개발하기 위한 재개발 위원회가 발족하였고, 1995년 웨일스 럭비협회는 1999년 럭비 월드컵을 유치하기로 결정했다.
1999년에 카디프 암스 파크로 잘 알려진 국립경기장은 밀레니엄 스타디움으로 대체되었다.
그러나 카디프 럭비 클럽팀은 여전히 카디프 암스 파크에서 경기를 치렀다.
카디프 암스 파크의 국립경기장은 82,000명 수용의 트위크넘 경기장(잉글랜드), 67,000명 수용의 머레이필드 경기장(스코틀랜드)와 1998년 FIFA 월드컵을 위해 지은 8만 명 수용의 스타드 드 프랑스(프랑스)의 건립의 표본이 되었다.
또 다른 문제는 국립경기장이 남쪽은 파크 가, 우드 가에 의해 가려져 있고, 동쪽은 웨스트게이트 가, 북쪽은 카디프 럭비 경기장에 의해 가려져 있다는 점이다.
서쪽의 타프 강 건너편에서만 완전한 시야가 확보된다.
또한 경기장에 입장하는 것 역시 무척 제한적인데, 메인 입구가 웨스트게이트 가 쪽으로 개방되어 있는데, 관중들과 차량들 모두 같은 도로를 이용하기 때문에 매우 좁다.
암스 파크 지역에 추가적인 공간을 남겨두기 위해 안전한 출입을 위한 방법을 찾아야만 했고, 늘어난 관중과 시설을 위한 공간을 확보해야 했다.
이는 남쪽과 동쪽의 인접 빌딩을 구입하고, 타프 강 서안에 새로운 강변길을 건설하여 해결하였다.
국립경기장의 수용인원은 53,000명인데 동쪽 테라스의 스탠딩 지역 11,000명을 포함한 숫자이다.
새로운 안전 규칙의 적용으로, 이 숫자는 47,500명으로 감소하였다.
이는 다용도로 사용가능한 개폐가능한 지붕을 보유하고, 럭비와 축구 경기를 위한 잔디 경기장이 있는, 새로운 구장의 건립을 결정하게 하는 계기가 되었다.
그 당시에 유럽에서 개폐가능한 지붕을 보유하고 있던 유일한 경기장은 50,000여 명을 수용하는 요한 크라위프 아레나(옛 이름 암스테르담 아레나)였다.
새로운 경기장은 3층 규모로 만들어야 한다는 추가 사항이 있었다.
또다른 추가 사항은 새로운 지역에 건설하는 것인데, 이는 많은 차량 시설을 단기간 내에 갖추는 것은 지역 교통 인프라에 큰 부담이었고, 교통의 혼잡과 오염을 만들기 때문에 허용되지 않았다.
위원회는 결국 새 경기장은 같은 지역에 건설하기로 하였고, 관중수용능력의 증가를 고려하였다.
이것은 또한 동서로 위치한 경기장을 남북으로 바꾸는 것과 관련되어 있었다.
이것은 추가사항으로서 밀레니엄 위원회에서 지원하였다.
이번은 카디프 암스 파크 지역의 네 번째 재개발에 해당했다.
경기장의 건설은 먼저 주변의 건물들을 헐어야 하는 것이 최우선이었다.
내셔널 경기장을 포함하여, 우드 가의 웨일스 엠파이어 풀, 파크 가의 카디프 엠파이어 텔레폰 익스체인지 빌딩을 포함하여 여러 개의 빌딩 철거가 이루어졌다.
경기장은 1999년에 존 레잉 공동 유한 회사에 의해 국립경기장이 있던 자리에 지어졌다.
웨일스가 개최를 맡게 된 1999년 럭비 월드컵을 대비해 건설되었다.
개막 경기부터 41 경기 가운데 결승전을 포함하여 일곱 경기가 펼쳐졌다.
건설 비용은 1억 2천 6백만 파운드가 들었는데, 웨일스 럭비협회에서 지불하였다.
이 가격은 예술의 표본이라는 경기장에게는 매우 낮은 가격으로 여겨진다.
자금은 개인의 투자와, 4천 6백만 파운드는 복권을 통한 공공 펀드에서 얻고, 서포터들에게 판매한 회사채와 대출을 통해 확보하였다.
이 개발은 웨일스 럭비협회에게는 막대한 채무를 남겨 주었다.
밀레니엄 스타디움은 1999년 6월 26일에 메이저 대회에 처음으로 이용되었는데, 웨일스 럭비 국가대표팀과 남아프리카 공화국 럭비 국가대표팀간의 친선경기로 경기장 시험을 위한 경기였으며, 29,000명의 관중이 들어왔다.
경기는 29-19로 웨일스의 승리였는데, 이는 최초로 남아프리카팀을 이긴 경기였다.
수용인원 74,500명에 달하는 전좌석 경기장으로 개폐 가능한 지붕을 갖고 있다. (개폐형 지붕을 가진 경기장은 유럽을 통틀어 두 번째이고, 전 세계에서 두 번째로 큰 경기장이다.) 이는 여러 요소로부터 표면을 보호하는 기능을 하게 된다.
뉴질랜드 럭비팀과의 경기나 FA컵 결승전과 같은 특별한 경기시엔 좌석이 추가로 설치되기도 한다.
현재 경기장 최다 관중 기록은 75,100명으로, 2008년 2월 9일에 있었던 2008년 식스 네이션스 경기였다.
이 경기에서 웨일스 럭비팀은 스코틀랜드를 30-15라는 큰 점수차로 이겼다.
천연 잔디의 관리는 그린테크 ITM이 설치한 모듈 시스템에 의해 이루어진다.
이 시스템은 관개와 배수에 특징을 가지고 있다.
그라운드는 7,400개의 파레트로 되어 있는데, 콘서트나 전시회 등과 같은 때에는 옮길 수 있다.
경기장의 상부구조는 90.3 미터의 기둥을 기초로 하고 있다.
경기장은 56,000 톤의 콘크리트와 강철로 지어졌으며, 125개의 응접실, 22개의 바, 7개의 식당, 17개의 응급처치실, 12개의 에스컬레이터와 7개의 리프트를 가지고 있다.
밀레니엄 스타디움은 다양한 종류의 스포츠 경기를 주최했는데, 국제 럭비 유니온 대회를 비롯하여, 축구, 럭비 리그, 모터사이클 스피드웨이, 실내 크리켓, 복싱같은 경기를 개최하고 있다.
밀레니엄 스타디움은 웨일스 럭비 국가대표팀의 홈구장으로 모든 럭비 유니온 홈경기를 이곳에서 펼치고 있다.
럭비 국가대표팀과는 별개로 셀틱 리그의 경기가 열리기도 한다.
웨일스의 럭비 유니온 팀인 카디프 블루스 역시 빅 매치시에는 이곳을 이용하기도 한다.
밀레니엄 스타디움은 영국의 스포츠 행사 가운데 가장 큰 행사 중의 하나인 럭비 리그 챌린지컵 결승전이 개최된다.
2000년부터 밀레니엄 스타디움은 웨일스 축구의 불변의 홈구장이 되었다.
웨일스 축구 국가대표팀은 많은 홈경기를 밀레니엄 스타디움에서 벌이고 1년에 한 번 또는 두 번 정도를 렉섬에서 펼친다.
밀레니엄 스타디움에서의 첫 번째 축구 경기는 2000년의 핀란드와의 경기로 66,000명의 관중기록을 세웠다.
2012년 하계 올림픽 축구 경기 중 8경기가 이 경기장에서 펼쳐졌으며, 대한민국 팀이 영국을 상대로 승부차기 끝에 준결승에 진출하였고, 동메달결정전에서 일본을 2-0으로 승리를 거두며, 사상 최초로 동메달을 획득하였다.
밀레니엄 스타디움이 건설되는 동안 웸블리 스타디움이 웨일스 럭비팀의 홈구장 역할을 해왔다.
웨일스 럭비 협회는 이러한 호의를 2001년에 잉글랜드팀의 홈 경기장인 웸블리 스타디움이 건설되는 동안, 밀레니엄 스타디움에서 여러 경기를 개최하는 것으로 보답했다.
밀레니엄 스타디움은 확실한 "원정팀의 불운"으로 악명높다.
처음의 일곱 번의 결승전에서 홈 드레싱룸을 사용하고, 북쪽 스탠드에 팬들이 위치한 팀들이 모두 이겼다.
스토크 시티가 브렌트퍼드를 2-0으로 꺾으면서 "불운"을 끝냈다.
리버풀은 2001년의 FA컵 결승전에서 아스널을 2-1로 누르고 밀레니엄 스타디움에서 FA컵을 우승한 첫 번째 팀이 되었다.
적당하게도, 리버풀은 2006년의 FA컵 결승전인 웨스트햄 유나이티드와의 경기에서 3-3으로 비긴 후에 연장전을 거쳐 승부차기에서 3-1로 이기면서, "현대의 최고의 컵 대회 결승"으로 발표되기도 하였다.
마지막 국내 컵대회는 2007년 4월 1일에 펼쳐진 풋볼 리그 트로피 결승전으로 동커스터 로버스가 브리스톨 로버스를 연장전에서 3-2로 누르고 이긴 경기이다.
2001년부터는 매년 개최되는 스피드웨이 그랑프리 런던 대회의 개최지가 되었다.
2007년에는 41,000명이 관람하여 영국 스피드웨이 기록을 만들기도 했다.
2005년 9월에 밀레니엄 스타디움은 최초의 실내 경기인 월드 랠리 챔피언십을 영국 랠리 기간 중에 개최하였다.
아래층의 관중석이 제거되고, 8개의 코스를 만들었다.
게다가 영국 랠리와 모터크로스 경기를 개최하였다.
또한 경기장은 영화 및 텔레비전 프로그램 제작 장소가 되었다.
BBC의 공상과학 텔레비전 시리즈인 닥터 후의 2005년 시즌 에피소드 가운데 "달렉"은 이 경기장에서 촬영하였다.
경기장의 지하를 이용하여 2012년의 미국 유타의 지하를 표현하였다.
촬영은 2004년 10월부터 11월까지 진행되었다.
경기장 지하는 닥터 후의 2005년 크리스마스 특집인 "크리스마스 침공"에서 다시 한번 사용되었다.
이 에피소드는 2005년 12월 25일에 방영되었다.
영화 28주 후의 웸블리 경기장 장면 역시 밀레니엄 스타디움에서 촬영한 것이다.
비록 바깥은 웸블리에서 촬영했지만, 내부는 모두 카디프에서 찍은 것이다.
특수효과팀이 겉모습을 웸블리처럼 보이게 만들었다.
티나 터너는 그녀의 성공적인 투웬티포 세븐티포 콘서트 기간중에 밀레니엄 스타디움에서 완전매진된 콘서트를 했었다.
2006년에는 최초의 복싱 경기가 펼쳐졌었고, 2007년에는 웨일스사람인 조 칼자게와 덴마크사람인 미켈 케슬러와의 경기도 있었다.
또한 경기장은 다양한 음악 행사의 장으로 이용되었다.
밀레니엄 전날밤에 펼쳐진 매닉 스트리트 프리처스의 콘서트, 그리고 다음날에 열린 BBC의 송 오브 프레이즈의 녹화에는 65,000명의 관중이 들어오기도 했다.
2005년 1월말에는 에릭 클랩튼이 이끄는 2004년 인도양 지진 해일 사태와 쓰나미에 대한 자선 콘서트가 펼쳐졌었다.
또한 밀레니엄 스타디움은 마돈나, 로비 윌리엄스, U2, 레드 핫 칠리 페퍼스, 롤링 스톤즈, 본 조비, 더 폴리스의 공연장소가 되기도 하였다.
박희옥(朴禧沃, 1892년 5월 12일 ~ 1954년 6월 3일)은 일제강점기의 전라북도 지역 지주이며 조선총독부 중추원 참의를 지냈다.
전주삼남학당을 수료하고 남원과 운봉읍을 중심으로 전북 지역의 유력자로 활동했다.
학교와 교량건설에 기부를 하는 등 재산을 이용한 사회사업으로 많은 표창을 받았고, 제국재향군인회 남원지회 특별회원, 일본적십자사 특별회원, 군수 자문을 위한 남원군참사 등을 지냈다.
남원군 위생조합장, 남원군 금융조합장, 부산생일주식회사 취체역, 전주삼남은행 취체역을 역임했으며, 전라북도 평의원 회원도 지냈다.
1933년 중추원 참의직에 임명된 뒤 한 차례 연임했다.
농사에 전념하고 집안을 잘 다스리는 중후한 성품의 덕망가라는 인물평이 남아 있다.
1930년대 중반 최린이 결성한 천도교 신파의 시중회에서 평의원을 지냈고, 1941년 태평양 전쟁 지원을 목적으로 결성된 조선임전보국단에서는 전북 발기인을 맡았다.
박희옥은 "운봉 박부자"로 불릴 만큼 만석꾼으로 유명한 인물이었는데, 판소리에 관심이 있어 전국의 명창들을 불러모아 소리를 감상하고 재정적으로 지원해주었다.
따라서 판소리계에서는 박희옥이 국악 발전에 공이 컸다는 구전이 있으나 개인적인 차원의 후원이었기 때문에 공식 기록은 남지 않았다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원 부문과 2008년에 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
효고 현립 대학(, )은 일본의 공립 대학이다.
대학 본부는 효고현 고베시 니시구에 위치하고 있다.
리베로(libero)는 자유를 뜻하는 이탈리아어 단어이다.
리베로는 포켓몬스터 에이스번의 특성이다.
HD 209458은 페가수스자리에 있는 겉보기 등급 +8의 항성이다.
이 별은 우리 태양과 매우 비슷하며, 황색 왜성으로 분류할 수 있다.(분광형은 G0으로 우리 태양에 비해 표면 온도가 약간 더 뜨겁다) 지구에서 약 150광년 떨어져 있기 때문에 이 별은 맨눈으로 볼 수는 없다.
성능이 좋은 쌍안경이나 작은 망원경을 이용하면 쉽게 관찰할 수 있다.
1999년 두 팀이 각각 도플러 효과를 이용하여 이 별 주위를 돌고 있는 외계 행성을 발견했다.
첫 번째 팀은 스위스 제네바 천문대에 있는 하버스-스미소니언 천체물리학 센터 및 와이즈 천문대의 연구원들이었으며, 두 번째 팀은 캘리포니아-카네기 행성탐사팀이었다.
외계 행성의 발견 후 얼마 지나지 않아 데이비드 차보노와 그레고리 W. 헨리는 이 행성이 어머니 항성 HD 209458의 원반 위를 지나가는 통과 현상을 일으키는 것을 알아냈다.
이 행성은 통과 현상을 일으키는 최초의 외계 행성으로 기록되었다.
행성의 공전 주기는 3.5일로, 이 때문에 HD 209458의 밝기는 3.5일 주기로 2퍼센트가 감소한다.
스스로의 물리적 특성 때문이 아니라 자신이 거느리는 행성 때문에 밝기가 다르게 측정되기 때문에, HD 209458은 외인성 변광성으로 분류된다.
이 별은 페가수스자리 V376 변광성의 원형으로, 이 타입에 속하는 항성들은 지구에서 바라보았을 때 그 표면 위를 행성이 지나가서 밝기가 감소하는 것들이다.
이 가스 행성은 분광학적 관측법을 통해 1999년 11월 5일 발견되었다.
현 시점에서 이 행성의 대기에 수증기가 있다는 사실이 밝혀지면서 대중적으로 많은 관심을 받고 있기도 하다.
이 행성의 발견으로 다른 항성들의 주위를 돌고 있을지도 모르는 행성들을 통과 현상을 이용하여 찾게 되었다.
다만, 이 방법은 행성이 항성과 지구 관측자의 시선 사이를 통과할 때만 가능하다.
미국 애리조나주 로웰 천문대의 트레비스 바먼은 이 행성의 스펙트럼을 분석했는데, 상층 대기에서 수증기를 발견했다.
이전 L. J. 리차드슨의 연구에서는 이 별의 상층 대기는 대부분 규산염의 구름으로 이루어져 있다고 추측했었다.
평안북도 룡천군 출신이다.
1911년부터 룡천군에서 근무하던 조선총독부 소속의 하급 관리였다.
1916년에 보통문관시험에 합격했고, 이후 1917년 평북 의주군 서기를 시작으로 주로 평안북도 지역에서 근무했다.
평안북도 도속, 선천군속, 평안북도 산업서기를 거쳐 희천군의 서무주임을 지냈으며, 1930년에 태천군 군수로 발령받았다.
1933년 희천군수에 임명되었고, 1935년에는 위원군 군수로 이동했다.
군수로 재직하던 1935년에 총독부가 조선인 공로자를 선정해 편찬한 《조선공로자명감》에 수록되어 있다.
솔선수범하며 부하를 독려하는 지방 목민관의 전형으로, "공리공론을 싫어하는 실행주의자"라는 인물평이 남아있다.
2008년에 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 선정되었다.
학교 건물이 노스웨스턴 대학교의 캠퍼스에 있어 두 학교 사이에는 연관성이 많다.
신학 분야에서 석사와 박사 학위를 수여한다.
최초의 여성 신학교 졸업생을 배출하는 등 여성 사목 분야의 선구자로 평가받고 있다.
흑인 목회 분야에서도 마찬가지이다.
성서학자인 민경식 박사와
김상복박사가 게렛 신학교에서 공부하였다.
한국인으로서 조원희 교수가 조직신학교수로 있다.
대한민국농구협회(大韓民國籠球協會, , KBA)는 대한민국의 농구 종목 행정을 총괄하는 스포츠 기구이다.
대한민국 내 농구 경기를 널리 보급하여 국민의 체력향상과 정신력을 배양함과 동시에 우수한 경기자를 양성하여 국위선양 및 국민체육발전에 기여할 목적으로 2005년 9월 14일에 설립 허가된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 대한민국의 아마추어 농구를 총괄하는 단체이다.
일제강점기인 1925년에 '조선바스켓볼협회'라는 명칭으로 출발한 것이 연원이다.
2016년 1월 23일에 전국농구연합회와 통합했다.
대한민국농구협회는 농구대잔치와 전국남녀종별선수권대회를 매년 개최하고, 아시아농구선수권대회, 세계농구선수권대회, 올림픽 농구 경기에 대표팀을 선발해 출전하고 있다.
국내외 아마추어 농구 경기대회를 개최, 참가하며, 산하연맹 및 각 시도지부의 지도, 관리하며 경기기술에 관한 연구 및 자료를 수집한다.
국제대회에 출전할 국가대표 선수와 국제회의 대표를 선정하여 파견하는 사업도 벌인다.
감리교신학대학교(監理敎神學大學校, )는 대한민국 최초의 기독교 계통 감리교 신학교육기관이다.
서울 서대문구에 캠퍼스를 두고 있으며 1개의 신학부 안에 4개의 전공(신학 전공, 기독교교육학 전공, 종교철학 전공, 기독교심리상담학 전공)과 1개의 일반대학원, 2개의 전문대학원(신학대학원, 목회신학대학원)을 두고 있다.
1887년에 미국 감리교 한국선교회가 목회자 양성을 위해 교육을 실시한 것을 연원으로 보고 있다.
한국선교회 소속 신학교를 배재대학에 신학부로 설립하여 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러가 초대 책임자가 되어 교육과정을 확정했다.
1907년 신학부를 분리하고, 독립적인 협성신학교로 개교하였다.
1931년 '감리교신학교'로 교명을 변경하고 현재까지 이른다.
신학적으로는 개신교 공교회주의를 따르는 중도 성향의 기독교대한감리회의 신학대학원이 있는 대학교이다.
배재학당에서의 신학 교육.
1885년 아펜젤러 선교사에 의해 배재학당이 설립되었다.
배재학당 설립 당시 고종 황제는 마태 복음서 20장 26-28절을 인용, "크게 되고자 하는 사람은 남을 섬기는 사람이 되어야 한다[欲爲大者當爲人役]."는 당훈을 지어주었다.
이 배재학당에서 최초의 신학 교육이 이루어졌다.
1888년 아펜젤러 선교사가 미 감리회에 보낸 선교 보고서에 1887년 9월부터 배재학당 내 한국 학생들에게 신학 교육 실시를 기록하였다.
따라서 1887년을 감리교신학대학교의 설립연도로 본다.
영아소동과 그 이후의 신학 교육(신학반, 신학회).
1888년에 '영아소동'이 일어났다.
이는 근대화 정책에 반감을 가진 수구세력들의 음모로 인해 벌어진 것으로, 수구세력들은 서양인들이 아이들을 잡아 눈을 뽑아 사진기의 렌즈로 만들고 간을 빼내어 약으로 쓴다는 소문을 악의적으로 퍼뜨렸다.
이에 분노한 민중들이 무고한 서양인들을 폭행하는 등 여러 사건이 발생하자, 고종은 서양인들의 활동을 잠시 중단시켰다.
그리하여 배재학당과 이화학당이 잠시 활동을 중단하였고, 종교집회 및 선교사들의 지방 여행이 금지되기도 하였다.
이러한 상황에서 배재학당 내에서 이루어졌던 신학 교육도 상단 기간 중단될 수밖에 없었다.
1888년 영아소동으로 중단되었던 신학교육은 1893년에 이르러 다시 시작되었다.
단순한 신학교육이 아니라 초기 신학교로 목회자를 육성하는 과정으로 인식하고 있었다.
1893년 미 감리회 해외 선교회 연례보고서에 한국 선교의 통계에서 "신학교 1, 교사 2명, 학생 12명"이라고 보고하였다.
1893년 이후에도 선교사들의 보고나 편지를 보면 지속적으로 한국인 전도자 교육이 실시되고 있었음을 알 수 있다.
스크랜턴은 1893년 5월 6일자 편지에 1888년에 중단하였던 신학 교육이 1893년에야 비로소 규칙적으로 실시했다고 남겼다.
즉 독립적인 신학교 설립은 이루어지지 않았지만 배재대학 내부 '신학반'에서 이미 12명의 학생들이 정기적인 신학 수업을 받고 있었으며 교과 과정도 어느 정도 갖추어져 있었다.
아펜젤러가 안식년 휴가를 마치고 돌아온 후에, 1893년 8월에 열린 미 감리회 한국 선교회 19차 연회에서는 아펜젤러를 '배재대학 학장 겸 신학부 부장'으로 임명하여 '본처 전도사 과정'으로 신학 교육을 실시하였다.
1893년 겨울에 시작된 '신학반'이 1899년 2월 '신학회'로 개칭되었다.
이 모임은 '신학회'란 명칭을 결정한 것과 함께 모임 장소를 서울 외 다른 지방으로 확산시킨 중요한 의미를 지닌 모임이었다.
그리고 그 대상도 한국인 전도인이면 누구나 참가할 수 있도록 확대시켰다.
신학교육의 장소와 대상이 확대되자 그 지원자들이 급속히 늘어났고 교수진과 교재 부족 현상이 나타났다.
교수진 부족 문제는 지방마다 선교를 관장하는 선교사들과 이웃 지방에서 지원 받은 선교사들로 해결했고, 교재 부족 문제는 1900년 12월부터 &lt;신학월보&gt;로 해결하였다.
감리교 협성 신학교(남성 신학 교육).
1887년부터 시작된 신학회 교육은 미 감리회의 신학 교육 과정이었다.
당시 미국의 감리교회는 남북전쟁 이후로 미 감리회, 남 감리회로 나뉘어 있었는데, 미 감리회보다 10년 늦게 한국 선교를 시작한 남 감리회는 별도의 신학 교육을 실시하지 않고 1899년부터 미 감리회의 신학회에 학생과 1903년 무스, 하운센 등을 교수로 보내, 미 감리회에 위탁 교육을 시키는 형태를 취하였다.
그리하여 신학회는 초기부터 남, 북 감리교 연합 형태로 운영되기 시작했다.
이렇게 미국에서는 남북전쟁이 끝난 뒤로도 통합되지 못하고 서로 독자적인 조직과 선교 통로를 지니고 있던 두 감리교회가 한국에서는 연합하게 되었다.
특히 1903년 원산 부흥 운동 이후 초교파적인 신앙 부흥 운동이 일어남에 따라 두 감리교회의 일치와 연합 분위기가 고조되었다.
이러한 흐름은 신학 교육에서도 나타나, 1905년부터 남, 북 감리교 연합 신학교 설립 논의가 두 감리교회 안에서 제기되고 마침내 1907년 6월, 연합으로 신학교를 설립하고 이름을 감리교 협성 신학교라고 하였다.
이때부터 남, 북 연합 신학 운동이 실시되고, 그 결실이 1930년 ‘기독교 조선 감리회’ 결성으로 나타났다.
1907년 감리교 협성 신학교가 설립된 후, 1910년 4월에는 미국 남북 감리교회 한국 선교부에서 현 감리교신학대학교가 위치한 서울시 서대문구 냉천동 31번지에 부지를 구입, 건물을 짓고 학교를 이전시켰다.
감리교 협성 여자 신학교(여성교육).
1907년 개교한 감리교 협성 신학교는 남성 교육 기관이었다.
여성에 대한 신학교육도 비슷한 시기에 시작되었다.
미 감리회의 선교사 스크랜턴 대부인의 보고에 의하면 여성의 신학교육은 1890년 무렵부터 개인 교습 형태로 진행되었다.
한국인 전도 부인들을 모아 성서와 기도법 등을 가르치기 시작하였고, 1900년에는 정식 &lt;여자 성경 학원&gt;으로, 다시 1911년 &lt;부인 성경 학원&gt;으로 발전하였다.
여기서 전도부인이란 남녀가 구분되었던 한국의 당시 상황 속에서 여성전도에서 어려움을 겪던 남성 선교사들을 대신하여 기초적인 신학교육을 받고 전도하던 부인들을 일컫는다.
이들은 대우가 좋지 못했지만, 사회에 진출한 여성이라는 긍정적인 정체성때문에 열심히 전도하여 감리교회를 양적으로 발전시켰다.
남 감리회에서도 비슷한 시기에 여자 성서 학교를 운영하였다.
1921년에 이르러서는 북감리교회와 남감리회의 성서학원이 통합됨으로써 한국 최초의 여자 신학교인 ‘감리교 협성 여자 신학교’가 설립되었다.
학교 부지는 서울시 서대문구 충정로 3가 8번지에 마련하였다.
1919년에 일어난 3.1 운동 때 감리교신학교 재학생 중 7명이 "민족 대표 33인"으로 참여하였다.
1920년대부터 남북 감리교가 협동으로 운영하는 남녀 신학교를 하나로 통합하자는 논의가 나왔다.
그리하여 2년간 실험 교육을 거친 후 마침내 1925년 4월 두 학교를 '감리교 신학교'라는 이름으로 통합하였다.
이는 고등 교육 기관으로서는 한국 최초의 남녀 통합 교육 기관이라는 기록을 남겼다.
이로써 '감리교 신학교'는 여성에 대한 불평등 구조가 팽배하던 시대에 여성과 남성이 함께 복음을 배우는 신학 교육의 장이 되었다.
1925년 감리교 협성 신학교와 감리교 협성 여자 신학교가 통합된 후, 1931년 12월 14일부터는 전문학교령에 준하여 4년제 남녀공학을 실시하였다.
이후 1935년 4월 5일에는 대학령에 따라 5년제(예과 2년, 본과 3년)로 학제를 개편하였다.
1920년대 후반에서 30년대 전반에 한국 기독교에 신학적인 갈등이 찾아오게 된다.
이는 감리교가 중심이 되어 만들어진 ‘아빙돈 성경 주석'으로 말미암은 것이었다. ‘아빙돈 주석’은 미국과 유럽의 유수한 성서 신학자들이 공동 집필한 것이었다.
아빙돈 각주서는 그 당시에 세계적으로 통용되었던 성서비평학을 통해 성서를 주석하였다.
아빙돈 주석서는 성서비평학의 활용으로 일반 독자들에게 성서 주석의 현대성을 밝혀주어 미국 기독교계에서 크게 환영을 받고 있었던 책이었다.
이러한 ‘아빙돈 주석서’를 감리교회 주축으로 번역하였다는 것은, 당시 감리교회가 진보적인 신학 노선을 취하고 있었음을 보여준다. ‘아빙돈 성경 주석’은 감리교의 류형기가 번역과 편집 책임을 가지고 출판한 것으로, 번역자로는 감리교에서는 양주삼, 정경옥, 김창준, 전영택, 변홍규, 장로교에서는 송창근, 채필근, 한경직, 김관식, 김재준, 조회령, 윤인구 등 53명이 참여했다.
감리교 신학교는 이렇게 번역으로나마 한국인의 손으로 각주서를 발행할 만큼 신학적으로 성숙해갔지만, 아울러 우리 민족이 겪었던 수난의 역사에도 동참하게 되었다.
1940년 5월 어느 날 감리교 신학교 교정에 “일본인 학교에 조선 사람 보내지 말라.”, “일본인 상품을 보이콧하라.”, “창씨개명하지 말라.”, “조선 사람은 조선 사람” 등의 내용이 적힌 삐라가 발견되었다.
이는 일제가 기독교를 탄압하기 위해 꾸민 자작극이었다.
그로 인해 몇몇 학생들이 조사를 받고 변홍규 교장과 정일형 교수가 구속되었다.
결국 그 해 10월 당시 감독이었던 친일파 정춘수가 무기한 휴교(사실상 폐교령)를 선언하여 학교가 폐교되었다.
1945년에 광복을 맞자 바로 전에 형성(1945년 7월 19일)되었던 기독교 조선교단의 지속 여부에 대해 논의가 일어 같은 해 9월 8일에 새문안교회에서 교역자들이 “남북 대회”라는 이름으로 모였다.
의견은 비록 일제에 의해 강압적으로 하나가 되긴 했지만 교파 통합이 바람직한 만큼 통합 교단을 그대로 이어가야 한다는 주장과 일제에 의해 강압적으로 된 것이니 각 교단으로 환원해야 한다는 주장으로 나뉘었다.
엇갈린 의견 속에서 회합에 참여했던 감리교 교역자들 중 이규갑, 변홍규, 김광우 목사 등이 조선교단의 불법성을 규탄하고 퇴장하는 사태가 벌어졌다. "남북 대회"는 회의 끝에 단일 교단을 결성하기로 하고, 38도선으로 북측 교회가 참여하지 못함에 따라 이름을“조선 기독교회 남부대회로 고쳤다.
남부대회는 같은 해 11월 27일부터 30일까지 개최되었다.
그러나 이 남부대회는 여러 교회들로부터 인정받지 못하여 별다른 활동을 하지 못하다가 1946년 해체되고, 각 교파가 환원되었다.
한편 새문안교회에서 퇴장했던 감리교의 목사들은 재건위원회를 조직, 위원장에 이규갑 목사를 선출하였다.
이들은 다시 1945년 12월 17일에 조선 감리회 유지 위원회를 조직하고 역시 이규갑 목사를 위원장으로 삼았다.
위원회는 전국에 연락을 취해 1946년 1월 14일에 동대문 교회에서 연합회(중부장: 이규갑, 동부장: 변홍규, 서부장: 이윤영)를 개최하기로 했는데 중도파와 선교사들의 중립적 자세에 의한 화해를 종용으로 미루어져 오다가 4월 6일에서야 개최하게 되었다.
이 회의에서 감리교 신학교의 재건을 결의하고 교장에 변홍규 목사를 추대하였다.
그렇게 1946년 3월에 감리교 신학교가 다시 개교하였다.
이어 4월 5일에는 감리교 신학교 강당에서 기독교 조선 감리회 중부 및 동부 연회가 연합으로 개최되고 1939년의 감리교회의 정통성을 잇고 있음을 선언하였다.
재건파에 의해 어렵게 다시 개교한 감리교 신학교는 1948년에 45명, 1949년에 40명, 1950년에 38명의 졸업생을 배출하였다.
1950년 6월 25일 한국 전쟁이 발발하여 부산으로 피난, 1951년 민가를 구입, 판잣집을 지어 임시 가교사로 사용하였다.
휴전 후, 1954년 3월 13일 부산에서 마지막 졸업식을 끝내고 4월에 서울로 다시 올라왔다.
환도 이후로는 정상적으로 매해 30여 명에서 50여 명을 배출하였다.
학교 재건 후 다시 교장에 오른 변홍규 박사는 미국 드류대학교에서 신학 박사 학위를 받고, 1933년부터 감신의 교수로 재직하면서 1939년에 빌링스에 이어 감신의 6대 교장을 맡은 바 있었다.
이어서 1941년에 김인영 목사가 교장을 하다가 해방이 되면서 다시 변홍규 목사가 맡았고, 1948년부터 1951년까지는 유형기 목사가 맡았다.
1952년부터 25년간은 홍현설 목사가 교장 직을 수행하였다.
1959년 감리교신학교는 대학으로 승격되었다.
당시 교장이었던 홍현설은 같은 해 3월 18일 정동제일교회에서 열린 3부 연합 연회에서 다음과 같이 말했다.
“...제일 먼저 여러분에게 알려 드리고 싶은 기쁜 소식은 과거 수십 년 간 우리의 숙제였던 대학 승격 문제가 드디어 해결되어 문교부 장관으로부터 금년 4월 1일부터 정규 대학의 인가를 받아 학생을 모집할 것입니다.”
1959년 4월 1일 이후 학교의 공식적인 명칭은 감리교신학대학이 되고 홍현설 교장이 제 1대 학장으로 취임하였다.
1959년 10월 31일에는 미국 웰치 감독의 헌금으로, 웰치 감독의 이름을 딴 웰치 채플이 건립되었다.
4.19 혁명이 있기 두 달 전인 1960년 2월 21일 뜻하지 않은 화재로 도서 및 학적부가 거의 전소되었다.
같은 해 5월 10일 새 본관 공사에 착수하였고, 10월 31일 새 본관(현 대학원 건물로 쓰이는 청암기념관)이 3층 규모로 준공되었다.
1969년 선교 대학원이 교단의 위촉으로 개설되었고, 1971년 봄에는 대학원과 신학대학원이 문교부로부터 정규 대학원의 인가를 얻어 개원하였다.
이어 부설 연구소를 두었다.
부설 연구소에는 기독교 교육연구소(소장: 은준관 교수)와 한국교회 선교 문제 연구소(소장: 홍현설 교수) 등이 있었다.
1977년에 홍현설 학장이 정년 은퇴했다.
1977년 6월, 그 뒤를 이어 윤성범 교수가 학장으로 취임하였다.
윤성범 교수부터 학장을 4년 임기제로 하였다.
1980년 2월 11일 윤성범 학장에 이어 김용옥 교수가 제 3대 학장으로 취임하였다.
김용옥 학장은 학장 재임 기간인 1980년 3월 15일 교육부로부터 공동 박사 과정 설립 인가를 받았고, 같은 해 9월 30일에는 1981학년도 입학정원 증원 및 기독교교육과 설치인가를 받았다.
그리고 새로 도서관을 신축할 것을 계획하고 실행에 옮겼다.
그러나 이듬해 김용옥 학장은 도서관 완공을 보지 못하고 간염으로 돌연 소천하였다.
김용옥 학장의 뒤를 이어 1981년 2월 14일 박봉배 박사가 제 4대 학장으로 취임하였다.
1981년 7월 15일에 도서관이 준공, 개관되었는데, 도서관 건립을 추진하다가 병사한 김용옥 학장의 이름을 따 “김용옥 학장 기념관”이라고 이름 붙여졌다.
1982년 6월 29일에는 종합관이 준공되었고, 충정로 3가 구 협성여자신학교에서 종합관 지하로 기숙사를 옮겼다.
같은 해 10월 5일에는 종교철학과 설치인가를 받았다.
그러나 무리한 종합대학화 계획과 학장 종신제 추진 등의 이유로 1982년, 1985년 두 번의 학내 사태가 일어났다.
두 번의 걸친 사태 후 박봉배 학장이 학장직을 사임하고 퇴진하였다.
1987년에는 이사회가 퇴진하기에 이른다. 1985년 박봉배 학장이 사임한 후 송길섭 박사가 제 5대 학장으로 취임하였으며, 10월 30일에 기독교교육과를 기독교교육학과로 개편하였다.
감리교 신학의 토착화 전통은 변선환 교수 등에 의해 계승되었다.
그러나 1980년대에 들어와 이러한 학문적 전통에 대한 교단의 일부 세력이 반발하고 나섬으로써 교단과 학교 간에 학문적인 갈등이 야기되었다.
1982년 6월 26일 현대사회연구소가 주최한 불교와 기독교와의 대화 모임에서 변선환 교수가 주제 강연을 했는데, 이 강연의 내용이 문제가 되어 이단 시비가 일어났다.
문제가 된 강연 내용은, “무신론자도 구원받을 수 있다”라는 것인데, 이 말의 본래 의도는, “우리만 구원받을 수 있다는 배타적 입장을 떠나 무신론자까지도 진리를 추구하는 이들에게 있어서 구원이 가능하다는 것을 인정하자.”는 것이었다.
그러나 강연 내용이 신문에 발표되자 감리교 부흥단은 변선환 교수가 사도신경과 감리회 교리적 선언을 부인했다는 일종의 규탄 성명서를 발표하고 변선환 교수의 감리교 정회원 자격 정지를 요구하였다.
결국 오경린 감독회장이 변선환 교수로 하여금 해명서와 자신의 신앙 고백서를 발표하도록 하여 사건이 마무리 되었다.
이는 진보적 신학에 대한 근본주의자들의 반발을 잘 보여주는 사건이라 할 수 있다.
변선환·홍정수 교수 사건(변·홍 사건 1991년).
1988년 8월 10일, 변선환 교수가 제 6대 학장으로 취임하였다.
그러나 1991년 변선환 학장은 다시 이단 시비에 휘둘렸다.
1990년 변선환 학장은 ‘불타와 그리스도’라는 글을 발표하였고, 다음 해에 홍정수 교수가 ‘부활의 메시지를 다시 조명한다’라는 글을 발표한 것이 문제가 된 것이다.
이 글에는 변선환 교수의 종교 다원주의 신학이 잘 드러나 있었는데, 변선환 교수의 신학은 이웃종교를 사탄이나 우상으로 적대하거나 개종의 대상으로 여기기보다는 이웃 종교를 존중하고 그리스도교와의 공통된 내용을 찾아 대화하려는 내용을 담고 있었다.
홍정수 교수의 글에는 포스트 모던 신학이 짙게 깔려 있었다.
그러나 근본주의자이자 금란교회 담임목사인 김홍도 목사가 주동한 교리 수호 대책 위원회로 대표되는 부흥사들은 두 교수의 사상이 ‘이단 사상’, 내지는 ‘기독교 신앙과 감리교 교리에 배치되는 신학 사상’으로 ‘선교에 특히, 7천 교회 2백만 성도 확장 운동에 막대한 장애 요인’이 된다고 주장하였다.
이러한 주장이 총회 차원에서도 받아들여져 두 교수는 출교 처분을 받았다. 하지만 이 사건은 진행되는 과정에서 공정성의 문제가 제기되기도 하고, ‘교단 정치의 싸움으로 전락되었다’라는 비판을 많이 받았고, 특히 감신 학생들의 많은 저항을 받았다.
감리교신학대학교 시대(1993년~현재).
1992년 7월에 변선환 학장이 종교재판의 후유증 속에서 정년 은퇴와 동시에 임기 만료로 퇴임하게 되고 이어 구덕관 교수가 학장직을 승계하였다(1992년 8월 10일). 1993년 3월 1일에는 교명이 감리교신학대학교로 개칭되고, 학장은 총장이 되었다.
구덕관 총장은 취임사(1992년 9월 10일자 학보)에서 학교의 후진성에 대한 깊은 인식과 발전 계획에 대해 밝혔는데, 오해가 다분한 발언들로 학생들의 큰 불만을 샀다.
변선환 학장 시절인 1990년 3월 12일에 이사회에서 충북 음성군 감곡면 원당리에 제 2 캠퍼스를 개발하기로 가결하였었는데, 이 계획이 이때 알려져 학생들의 분노를 자아내었다.
결국 학생들의 불만은 구덕관 총장 퇴진 운동으로 이어져 구덕관 총장은 결국 1994년 10월 퇴진하였다.
구덕관 총장이 퇴진한 후, 이종수 감독이 총장으로 취임하였다.
1997년, 1998년의 전국대학종합평가와 건물 확보를 위해 백주년 기념관을 건설하기 시작하였다.
종전에 각종 집회가 열리고 학생들의 담소 공간이었던 아레오바고를 헐고 그 자리에 지상 7층, 지하 3층의 규모로 계획되어 1999년 완공하였다.
완공 이후 교수 연구실과 김용옥 학장 기념관에 있던 도서관 등이 백주년 기념관으로 이동하였다.
이종수 감독이 약 2년의 짧은 임기를 마치고 물러나고 1997년 염필형 교수가 총장으로 취임하였다.
2000년에 김득중 교수가 총장으로 취임하였다.
2003년에 웰치 채플을 헐고 그 자리에 웨슬리 채플을 지었다.
웨슬리 채플은 지하 1층, 지상 2층의 규모로 1,500여 명의 인원을 수용할 수 있는 큰 규모와 현대적인 모습으로 지어졌다.
웨슬리 채플 건립 시, 웰치 채플의 역사성과 예술적 가치를 들어 학생회와 학교 사이에 큰 갈등이 있었다.
학생회는 웰치 채플을 보존하고 운동장 자리에 지을 것을 제안했으나 받아들여지지 않았었다.
웨슬리 채플이 완공된 후 같은 해부터 장천 김선도 감독의 헌금으로 새 기숙사 건축을 시작하였다.
2004년, 학과제를 폐지하고 학부제를 실시하였다.
신입생은 과 배정 없이 신학부로 편성되어 2학년 때부터 신학, 기독교교육학, 종교철학 세 전공으로 나뉘는 체제로, 2004학번부터 적용이 되었다.
이 과정에서 학생들의 의견 수렴 없는 학교 측의 일방적인 실시로 또 다시 학생회와 학교가 큰 갈등을 빚었다.
그리고 학부제 실시로 인해 선후배 간의 친목 도모가 어려워지고 학우들 간 개인주의가 심화되었다는 지적이 나온다.
2004년에 김외식 교수가 총장으로 취임하였다.
비아돌로로사가 건립되고, 2005년에 주차장이 완공되었다.
또한 새 기숙사가 완공되어 '장천생활관'이라 이름 붙여졌다.
2008년에는 김홍기 교수가 총장으로 취임하였다.
김홍기 총장은 취임사에서 300억을 모금하여 감신의 발전을 도모하겠다고 밝혔다.
2012년에는 박종천 교수(조직신학)가 감신대 13대 총장으로 취임하였다.
2016년, 13대 총장이었던 박종천 교수의 임기가 만료되었으나 이사회의 거듭된 파행으로 후임 총장이 선출되지 못하였다.
총장이 선출되지 못하자 교무처장인 이환진 교수가 총장 직무대행을 맡게 되었다.
2017년 10월 10일 개최된 2017년 제 10차 이사회에서 영등포중앙교회 김진두 목사가 제 14대 총장으로 선출되었다.
2020년 2월 1일 15대 총장으로 이후정 교수가 선출되었다.
현재 감신에서 제일 오래된 건물로, 1910년 당시 기숙사로 지어졌다.
붉은 벽돌의 3층 건물로, 현재 교수들 중 절반 가량이 연구실로 사용하고 있다.
본래 명칭은 "교수회관"이었으나 2008년 본교 졸업생이자 한국 최초의 신학자인 탁사 최병헌 목사를 기념하는 뜻에서 "탁사 기념관"으로 명칭이 바뀌었다.
탁사 기념관으로 명칭이 바뀌기 전까지는 관회수교로도 불렸다.
이는 교수회관의 현판이 한글 우횡서로 쓰여 있던 데서 비롯된 별칭이었다.
이 건물은 탁사 기념관과 더불어 감신에서 오래된 건물로 손꼽힌다.
붉은 벽돌의 2층 건물로 1910년 당시에는 선교사의 주택으로 활용되었다.
이후 상당 기간 동안 학보사와 방송국 건물로 사용되었다.
2007년에는 내부 리모델링을 거쳐 감신대 역사 박물관이 되어 현재에 이르고 있다.
청암 기념관은 초대 학장인 홍현설 목사의 호를 따 지어진 건물이다.
이 자리에는 본래 1910년 당시 캠블 부인의 지원으로 지어진 캠블 기념관이 있었다.
캠블 기념관이 1959년 화재로 전소되자 1960년 청암 기념관을 지었다.
처음 건립될 당시 본관으로서, 학부 및 대학원의 교육이 이루어졌다.
종합관이 지어진 후로는 대학원 수업만 이곳에서 진행되고 있다.
미적으로 아름다워 학교 홍보 사진에 많이 활용되는 건물이기도 하다.
총 3층으로 이루어져 있으며, 다락에는 스테인드글라스로 이루어진 기도실이 자리하고 있다.
김용옥 학장 기념관(학생회관).
이 건물은 청암 기념관 옆에 위치하고 있다.
1980년 학장으로 취임한 김용옥 학장에 의해 수립된 감신 발전 계획에 따라 지어졌다.
이름은 이 건물 건립 과정에서 갑자기 병사한 김용옥 학장의 이름을 따 지어졌다.
본래 도서관 및 교수 연구실 등으로 활용되었으나 1999년 백주년 기념관의 건립으로 현재 학생회실과 카페 동아리실이 위치하고 있다.
충정로에 있던 기숙사(구 감리교협성여자신학교 건물) 및 대지를 매매하여 지었다.
당시 학장 박봉배의 의지에 따라 감신 자립을 위해 지어졌다.
지상 3층, 지하 2층으로 구성되어 3층은 강의실과 열람실이 밀집해 있고, 지하 2층은 기숙사가 위치해 있었다.
장천생활관 건립 후에는 기숙사 대신 교수 연구실, 동아리방, 기관실 등이 위치해 있다.
2008년에는 엘리베이터가 설치되었으며, 옥상에 정원이 조성되었다.
종합관에서는 주로 학부와 평생교육원 강의가 이루어진다.
1997년 대학 종합 평가에 대비하기 위해 감리교 교단으로부터 지원금을 받아 1999년 완공하였다.
지하 3층, 지상 7층의 건물로 지하 1~3층은 강의실 및 부속 시설로, 1, 2층은 대학 본부로, 3~5층은 도서관으로, 6~7층은 교수 연구실로 사용되고 있다.
2003년 웰치 채플을 헐고 새로 건립한 채플이다.
1,500명 가량의 인원을 수용할 수 있으며, 현대식 시설과 6억 가량의 파이프 오르간이 설치되어 있다.
감리교 산하 신학교 중 제일 규모가 큰 채플로 손꼽힌다.
건립 과정 중 웰치 채플의 역사성과 미적 가치 등으로 인해 학교 측과 학생 측 간의 갈등이 있었다.
지상 1, 2층, 지층으로 구성되어, 1, 2층은 채플로, 지층은 강의실 및 세미나실로 활용되고 있다.
채플실은 휴일에 한해 예식용으로 사용되기도 한다.
2005년 완공된 기숙사 건물이다.
광림교회 장천 김선도 목사의 헌금으로 건립되었으며, 김선도 목사의 호를 따 이름을 장천생활관이라 하였다.
300명의 학생을 수용하고 있으며, 식당 및 체육 시설, 기도실 등 현대식 시설로 되어 있다.
현재 감신대 건물 중에서 가장 최신식 건물이다.
2005년 운동장을 헐고 지하 3층 규모의 주차장을 만들고 그 위에 다시 모래를 깔고 운동장으로 만들었다.
사라진 시설로는 웰치 채플, 동아리실 건물, 아레오바고, 대학 본부, 대학원 기숙사 등이 있다.
감리교신학대학교는 학부에 총학생회, 총여학생회, 신학과 학생회, 기독교교육학과 학생회, 종교철학과 학생회, 동아리 연합회가 활동하고 있다.
기독교교육학과가 설치되기 이전까지 신학과 학생회가 곧 총학생회가 다름
없었으며, 1980년 기독교교육학과 설치 이후 총학생회가 설치되어 오늘에 이르고 있다.
과거 학생회는 4.19 민주혁명과 유신, 제5 공화국 시절 민주화 운동에 적극적으로 참여했다.
또한 학내 사태와 교단 문제에 적극적으로 참여하였다.
최근에는 이러한 활동은 뜸해지고, 교내 행사 중심으로 학생회가 활동하고 있다.
총학생회는 4월의 해오름제와 10월 대동제를 주관한다.
각 학과 학생회는 각자의 고유 행사를 가지고 활동한다. 5월에는 동아리 연합회 주관으로 누리제가 열리고 있다.
동아리는 공식적으로 학교에 등록된 수가 20여개이다.
사회, 선교, 문화 세 분과로 나뉘어 있으며, 신학교의 특성에 따른 동아리들이 대부분이다.
이외에도 비공식적으로 활동하는 동아리들도 상당수 존재한다.
동아리는 아니지만 학교에 소속된 기관으로 합창단, 학보사, 방송국이 있다.
합창단은 감신의 역사와 궤를 거의 같이 할 정도로 유구한 역사를 가졌으며, 매년 가을에 정기연주회를 가지며, 방학 때는 전국을 순회하며 공연한다.
학보사는 매학기 수차례 학보를 간행하고 있다.
방송국은 학기 중 정기 방송을 진행하며 매년 방송제를 개최한다.
1887년 개교 당시부터 존재해온 학과로, 감리교신학대학교를 대표하는 학과이다.
정원은 120명으로 이 학과를 졸업하고 대학원 2년 과정을 마치면 감리교 목회자가 될 수 있는 자격이 주어진다. 2004년부터는 학부제 실시로 '신학전공'으로 개편되었다.
교육 목표는 '감리교회 교역자 양성', '민족과 사회를 위해 일하는 지도자 양육', '세계를 섬기는 영적 지도자 양성'이다.
전문적인 교역자 양성은 감리교신학대학교의 교육목표인 ‘성서적 체험적 신앙의 양육’, ‘기독교 에큐메니칼 전통의 확립’, ‘신앙공동체를 위한 지도력 함양’과 연결된다.
성서적이고, 체험적인 신앙을 철저히 교육받고 양육받은 학생들은 교인들의 영적 성숙을 책임질 수 있는 전문가가 될 수 있다.
그리고 에큐메니칼 전통을 배움으로써 보수와 진보의 어느 한 쪽에 치우치지 않고 건전한 목회를 할 수 있다.
또한 신앙 공동체를 위한 지도력 함양을 부단히 연마 받은 자만이 건전하고 능력 있고 성숙한 지도력을 발휘할 수 있다. ‘민족과 사회를 위해 일하는 지도자’를 양육하는 것은 건전하고 능력 있는 민족과 사회의 지도자가 되려면 내면적 경건수련의 기도생활과 깊은 학문적 탐구와 수많은 실천의 경험이 요청된다.