heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1947년 9월 김성수와 함께 미국 특사 웨드마이어를 찾아 남한 단독 정부 수립의 불가피함을 주장하였다.
1947년 10월 14일 장덕수는 한국민주당 정치부장에 연임되었다.
1948년 1월 21일 한국민주당은 임정수립대책협의회를 한국독립정부수립대책협의회로 개칭, 사실상 임시 정부 측과의 결별을 선언하였다.
같은 날인 3월 8일 이승만은 김구의 장덕수 피살 사건 관련설을 믿을 수 없다고 일축하였다. "김주석 부하에 몇 사람의 무지망동한 범죄로 김주석에게 누가 미치게 한 것은 참으로 통탄할 일이다."1948년 3월 12일 미군 군사법정에 증인심문을 받았다.
1948년 3월 15일 오후 공판에서 배희범은 "정권을 잡기 위하여 신탁을 시인하는 미소공위에 참가한 것", "해방전 공산당은 민족주의자들로 조직되었는데 장덕수는 그때 공산당의 이론분자였다"는 것, "일본헌병대의 촉탁 국민총연맹의 고문으로 학생들을 격려하여 학병을 장려하는 등 친일적 행동을 한 것" 때문에 장덕수를 암살했다고 증언하였다.
1947년 12월 장덕수가 암살당하자 허정은 한독당을 유력 용의자로 보았다.
그는 조소앙을 찾아가서 "왜 설산을 죽였소"라며 따졌다.
끝내 속이지는 못합니다"라고 외치고는 뛰쳐나왔다.
이후 허정은 개인적으로는 조소앙과 친분관계를 계속 유지했다.
1947년 12월 장덕수가 암살당하자 신익희는 장덕수를 추모하는 추도사에서 자신과 장덕수의 관계를 중국 고사에 나오는 절친한 친구인 백아와 종자기에 비유하였다.
장덕수가 백의사 계열과 한독당의 당원들에 의해 피살되자 허정은 한독당과의 연대 노력을 포기했다.
비밀결사 백의사의 간부이자 임시정부 인물들과 친분이 있었던 김두한은 1969년 동아방송의 권오기와 대담인 노변야화에서 임시정부 계통이라고 말했다.
장덕수의 아내이며 이화여전 영문과 교수이자 경기여고 교장이던 박은혜는 위기를 극복하고자 아들 장사원을 미국으로 피신시켰다.
장사원은 현재 미국 체류중이다.
그 뒤 설산장덕수박사기념사업회가 발족되었다.
대통령 권한대행 겸 내각 수반을 지낸 허정은 그를 평가하기를 겸손한 성품의 이상주의자로도 평하였다. '그는 살신성인의 진정한 정신을 가진 사람이었다.
언제나 자기보다는 나라와 민족과 다른 사람을 앞세웠고 자신을 낮추고 남을 높이며 영광과 명예보다는 정의와 정도(正道)를 추구했다.'는 것이다.
이상훈은 그를 용기와 담력이 대단한 사람이라고 평가하였다.
허정은 '지금도 그가 살아 있다면 대한민국의 운명은 달라졌을 것'이라 생각하고 그를 기리며 눈물짓곤 한다.'며 그의 이른 죽음을 아쉬워했다.
조병옥은 그의 암살을 두고 '유능한 정치가 한 사람이 또 이 세상에서 사라지고 말았다.
즉 설산 장덕수 형의 불의의 흉사는 한국민주당만의 비통지사가 아니라 건국 과정에 있는 한민족 전체의 애통지사라 아니할 수 없는 것이었다.'고 했다.
조병옥은 '미군정의 경무부장으로 있으면서 대소사건에 관하여 장덕수 형과 상의하고 태개책을 강구한 적이 한두 번이 아니었다.'고 회상히였다.
장덕수의 친일반민족행위를 용서해야 된다는 의견도 있다.
그 근거로 한국독립당원 김승학이 작성한 내용에 따르면 '원래 미국,영국에 호의를 가졌으나 일제에 호감을 가지지 아니하였고, 혹은 친미, 배일사상의 소지자이었으나 위협을 느끼고 직업을 유지하기 위해 친일적 태도와 맹종적 협력한 자'로 분류되어 있다.
그리고, 1941년 10월 10일에 장덕수 등이 일본 오사카(大阪)에서 '비합법적 활동'을 비밀리에 전개하다 체포되었던 전력이 있었는데, 조선독립청년당이라는 비밀조직을 결성하려다 체포되었던 적이 있다.
허정에 의하면 '고집이 세고 남의 의견에 귀를 잘 기울이지 않는 이승만 조차도 그를 신임하고 그의 의견을 존중하였고, 김구를 비롯한 임시정부 요인들도 그를 아꼈고 그의 의견은 소홀히 하지 못했다.'
허정은 그의 성격을 말하기를 "깊은 학식과 인격은 누구도 따라가기 어려웠다.
더구나 그는 달변이어서 설득의 명수였다.
흔히 재승박덕(才勝薄德)이라고 하여 재주가 없다고 말하지만, 설산은 덕에 있어서도 누구보다 뛰어났다." 또한 자신을 자랑하지 않고, 꾸밈없고 솔직한 성격이었다.
한독당과 한민당의 통합 반대, 미소공위 참가 주장 등으로 1947년 12월 그가 암살당한 뒤, 일각에서는 그가 공산주의자라는 의혹이 제기됐다.
용의자들은 장덕수를 공산당원으로도 지목했다.
그를 암살한 용의자들은 재판에서 장덕수가 정권을 잡기 위해서 신탁을 시인하는 미소공위에 참가할것과 해방전 공산당은 민족주의자들로 조직되었는데 장덕수는 그때 공산당의 이론가였다는 것, 일본헌병대의 촉탁인 국민총연맹의 고문으로 학생들을 격려하여 학병을 장려하는 등 친일적 행동을 한 것이 암살 동기라고 주장하였다.
암살범들이 그를 암살한 이유가 공산주의자 라는 것과 친일 의혹이었으나, 이 의혹들이 확실하게 자료로 검증된 것은 없었다
박은혜와의 사이에서 2남 2녀를 두었다.
장덕수가 미국 유학에서 돌아온 직후인 1937년 김활란(이화여대 총장 역임)씨에게 청혼했지만 김활란은 '나는 이화를 나의 남편으로 생각한다'며 거절했다.
장덕수는 처음에는 상당히 실망하였지만 감정을 드러내지 않고 김활란과 오랫동안 성별을 뛰어넘은 친구 관계를 유지하였다.
또한 조병옥, 허정, 이기붕, 윤치영, 이활, 윤보선 등의 다양한 친구를 만나 사귀기도 했다.
본관은 전주(全州)이고 호는 학촌(鶴村)이다.
한국의 전후문학(戰後文學)의 대표적 작가이다.
1920년 평안남도 신안주(新安州)에서 출생하였고 1938년 진남포공립상공학교를 졸업하였다.
평양에서 은행원으로 근무하다 일제 말기에 평북 풍천 탄광에 징용되었다.
광복 후 월남하여 동국대학교 국문과를 마치고 거제고등학교와 대광고등학교에서 교편을 잡았다.
1955년 '현대문학'에 단편 '암표(暗票)'와 '일요일'이 김동리의 추천을 받아 등단하였다.
그 뒤 휘문고등학교·숙명여자고등학교·한국외국어대학교에서 교편생활을 계속하는 한편 창작활동에 매진하였다.
한국문인협회 부이사장을 지냈다.
1981년 3월 13일 62세의 나이로 뇌일혈로 별세하였다.
작품 경향은, 초기엔 그의 생활 체험이 반영된 어두운 사회의 단면을 보여 주었으며, 중기엔 사회 고발 의식이 짙은 리얼리즘의 문학을, 후기엔 인간의 잔잔한 휴머니티가 깔린 내용의 작품을 보여 주고 있다.
로마의 술라, 카이네로이아 전투와 오르코메누스 전투에서 폰투스군 격파
클리멘트 예프레모비치 보로실로프( (, 1881년 1월 23일 ~ 1969년 12월 2일)는 러시아 제국의 노동운동가·혁명가이자 소비에트 연방의 육군 원수·정치인이다.
보로실로프는 러시아 제국의 예카테리노슬라프현(현재의 우크라이나의 드니프로페트로프스크) 베르크네예에서 태어났다.
1896년 공장 노동자로 일하다가 파업에 참가하여 해고되었다.
1903년에 볼셰비키에 참가했다.
1906년에는 파업을 선동해서 체포되었으나 석방되었고 스웨덴 스톡홀름에서 열렸던 러시아사회민주노동당(소련 공산당의 전신)의 제4차 대회에 대표로 출석하여 레닌과 스탈린을 알게 되었다.
1907년 런던의 5차대회에도 출석하여 미하일 프룬제와 미하일 칼리닌 등을 알게 되었다.
같은해 다시 체포되어 북쪽의 아르한겔스크로 유배되었으나 1913년 사면되었다.
1917년 러시아 혁명이 시작되었을 때, 우크라이나 임시 정부와 내무인민위원(내무장관)을 맡았다.
러시아 내전 기간 동안 공산당의 차리친(후에 스탈린그라드가 됨) 방위전때 어릴적 친구였던 스탈린과 의형제사이가 되었다.
그는 트로츠키가 이끈 군사위원회에서 (트로츠키와 앙숙이었던) 스탈린을 옹호하는 것으로 유명했다.
그는 제1기병군을 맡아 러시아 내전의 남부 전선과 소련-폴란드 전쟁에서 활약하였다.
보로실로프는 1921년 소련공산당 중앙위원회 위원으로 선출되었고, 1961년까지 그 자리를 유지했다.
1925년 미하일 프룬제의 죽음이후, 보로실로프는 육해군인민위원과 소련군사혁명위원회 의장을 맡았다.
이 자리는 1934년까지 맡게 된다.
프룬제의 지위는 당시 소련의 최고권력을 나눠가졌던 지노비에프, 카메네프, 스탈린의 삼두체제(트로이카)와 맞먹는 자리였지만, 스탈린은 지노피에프파인 프룬제보다는 자신의 사람이 맡는 것을 더 선호했다.
프룬제는 지병인 위의 내종을 수술하라고 권유받았고, 수술대 위에서 마취제인 클로로포름 과다 흡입으로 사망했다.
스탈린의 비판자들은 이 수술은 프룬제를 암살하기 위한 음모로 사용되었다고 주장한다.
어쨌든 보로실로프는 1926년 새롭게 생긴 정치국의 정규위원이 되었고 이 자리는 1960년까지 유지되었다.
그는 1930년대 스탈린의 대숙청에 깊이 관여하였다.
그는 미하일 투하체프스키 원수의 몰락과 처형에 큰 역할을 하였다.
보로실로프는 1934년 국방인민위원(국방장관)에 취임했고 1935년 소련방 원수로 승진했다.
제2차 세계대전 동안 보로실로프는 소련국방위원회의 위원이었다.
보로실로프는 겨울전쟁때 1940년 1월까지 소련군을 지휘했으나, 무능한 작전지도와 소련군의 전반적인 무능력함 때문에 큰 손해를 입은 후에 세묜 티모셴코와 교체되었다.
이때 무능을 질책하는 스탈린에게 접시를 던지면서 "붉은 군대의 베테랑들을 없애 버린 게 네놈이고! 네가 유능한 장군들을 모두 죽여버렸잖아!!"라고 대들었다.
1941년 바르바로사 작전 이후, 레닌그라드로 쇄도하는 독일 북부집단군에 대응하여 소련의 북서쪽 전선을 맡게 되었다.
어떤 때는 스스로 권총을 빼들고 진두에 서서 독일군의 탱크공격에 대한 반격을 지휘하는 용맹을 보이기도 했으나 작전지도에 총체적으로 무능함을 보여 독일군을 막지 못했다.
그리하여 훨씬 유능한 주코프로 대체되었고, 이후에는 일선 지휘를 맡지 않고 후방근무를 하다가 종전을 맞았다.
1945-1947년에는 헝가리 공산정권 수립을 지휘했다.
이오시프 스탈린은 대숙청 기간에 소련의 장성 90%, 영관급 지휘관 95% 등 10만여명을 대숙청하였다.
결국, 지휘관 부족으로, 소련-핀란드의 겨울 전쟁에서 무관이 아닌 정치인 보로실로프가 소련군을 지휘했고 소련군은 그의 무능으로 핀란드군에 큰 피해를 입는다.
스탈린은 보로실로프에게 크게 화를 냈고, 무능을 질책하는 스탈린에게 접시를 던지면서 "네가 붉은군대의 정예군과 유능한 장교들을 다 죽여버렸잖아!"라고 대들었다. 하지만, 스탈린은 보로실로프를 반박할 수 없었다.
스탈린은 보로실로프를 별로 탓하지 않고 지휘권만 해임하였다.
독소 전쟁이 시작되고 레닌그라드가 독일군에게 포위당하고 공격을 받는 시기에, 스탈린은 뱃놀이나 하고 놀며 보로실로프에게 "너 영국 스파이지?"라는 농담을 했는데, 이에 분노한 보로실로프는 그 자리에서 스탈린의 따귀를 때리고 욕하며 설득해, 시베리아로 귀향보냈던 지휘관들을 복귀시키고 (이때 '게오르기 주코프'도 복귀) 더 이상 스탈린이 장교를 죽이거나 해임시키는 것을 막았다.
1952년 보로실로프는 소련공산당 중앙위원회의 최고간부회의의 위원이 되었다.
1953년 3월 스탈린의 죽음은 소련 최고권력의 변화를 가져왔다.
보로실로프는 최고소비에트 간부회의의 의장(즉 소련 국가원수를 의미)이 되었다.
흐루쇼프는 소련공산당의 서기장이 맡았고, 말렌코프는 소련수상에 취임했다.
이들은 일단 협력하여 내무인민위원장이었던 라프렌티 베리야를 체포해 처형했다.
1956년 흐루쇼프의 스탈린격하운동 이후 보로실로프는 말렌코프, 카가노비치, 몰로토프의 보수파(소위 반당집단)에 일시적으로 가담하였다.
이들은 1957년 흐루쇼프의 실각을 노렸으나 실패했고, 보로실로프는 재빨리 편을 바꾸어 흐루쇼프를 지지하였다.
1960년 5월 7일, 최고소비에트는 보로실로프에게 "은퇴요구"를 하고 브레쥐네프를 간부회의의 의장(즉 국가원수)으로 선출했다.
1960년 7월 16일 중앙위원회는 당 최고간부회의(1952년 이래 당정치국을 이렇게 불렀다)에서 보로실로프의 위원자격을 박탈했다.
1961년 10월 그의 정치적 몰락은 22차 당대회에서 중앙위원회에서 축출됨으로써 완결되었다.
보로실로프가 의장역할을 했던 마지막 나날의 어떤 식사자리에서 모든 멤버들이 그를 외면하고 모른 체했다는 일화가 있다.
동료들의 외면에서 이미 그가 축출될 운명임을 깨닫고 미리 선수를 써서 "은퇴"를 결심했다는 것이다.
만년의 정계복귀와 유산.
흐루쇼프의 몰락이후, 브레즈네프는 보로실로프를 다시 정계에 복귀시켜 얼굴마담노릇을 시켰다.
1966년 중앙위원회에 복귀하고 1968년 두 번째 소련 영웅 칭호를 받았다.
그는 1969년 사망해서 크레믈린 벽의 묘지에 안장되었다.
제2차세계대전에서 활약했던 KV전차는 그의 이름을 딴 것이다.
그리고 우크라이나의 보로실로프그라드(현재는 다시 이전의 이름 루한스크로 불린다.)와 소련 극동지역의 우수리 강 유역의 보로실로프 시(현재는 우수리스크로 불린다.)도 그의 이름을 딴 것이다.
모스크바의 소련군 참모학교의 명칭도 그의 이름을 땄다.
우리의 맹세는 1949년 7월에 대한민국 문교부가 제정한 맹세이다.
우리의 맹세는 교과서는 물론 모든 서적 뒤에 빠짐없이 인쇄되었고 각급 학교 학생들은 모두 이를 암기해야만 했다.
1960년 4.19 혁명을 계기로 이승만 정권이 붕괴되면서 폐지되었다.
1926년 강원도 인제에서 출생하였고 경성제일고보를 거쳐 평양의전을 중퇴하였다.
1946년 〈거리〉를 발표하여 등단하였다.
광복 후 서울에서 서점을 경영하였고, 1947년부터 경향신문 기자로 미국을 시찰하였다.
1949년 동인그룹 '후반기'를 발족하여 활동하였다.
1949년 5인 합동시집 《새로운 도시와 시민들의 합창》을 발간하여 본격적인 모더니즘의 기수로 주목받았다.
1955년 《박인환 시선집》을 간행하였고 1956년 소설가 이상의 기일때 4일 동안 폭음한 것이 급성 알콜성 심장마비로 이어져 자택에서 사망하였다(향년 29세). 묘소는 망우리 공동묘지에 있다. 1976년에 시집 《목마와 숙녀》가 간행되었다.
후반기 동인으로 모더니즘 경향의 작품을 발표하면서도 자신만의 도시적인 비애와 인생파적인 고뇌를 그려내고 있다.
1938년 8월 9일 소비에트 연방 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국 체르니히우주에서 태어났다.
1960년에 드니프로페트로우스크 대학교 물리기술학부를 졸업했고, 드니프로페트로우스크주에 있는 유주마 시에서 일했다.
소비에트 연방 공산당에 입당했고 1991년 8월의 보수파에 의한 8월 쿠데타 이후 공산당을 탈당한 뒤에 무소속으로 있었다.
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현재 미국·영국·프랑스·이탈리아·독일·스페인·러시아·네덜란드·오스트리아·인도·중국·일본에서만 모바일 애드센스 지원이 가능하다.
2007년, 불공정약관으로 인해 대한민국 공정거래위원회로부터 시정조치를 받은 적이 있다.
웃긴대학의 불공정약관 심사청구가 계기였다.
그러나 구글 측에서는 이를 시정하려는 노력을 하지 않고 있으며, 아무런 이유없이 계정이 정지하는 등의 무책임하고 불공정한 행위를 계속하여 국,내외 다수 블로거들이 피해를 보고 불만이 끊이지 않고 있지만 구글은 아무런 대응을 하지 않는 상태이다. (애드센스는 계정이 정지 당할 시 정지당하기 전까지 생겼던 수익금 전액은 구글이 몰수하게 되어있다.)
서인의 영수 김장생의 현손이며, 선조의 딸인 정혜옹주는 인경왕후의 고조모이기도 하다.
광성부원군 김만기의 딸로, 인현왕후의 폐위를 반대하며 《사씨남정기》를 지은 김만중은 숙부이며, 숙종대의 노론 김춘택의 고모이자 영조대의 영의정 이천보의 이모이다.
1661년(현종 2년) 9월 3일, 한성부 회현방 사제에서 김만기와 어머니 청주 한씨의 장녀로 태어났다.
본관은 광산(光山)이며, 인경왕후의 고조부는 송시열과 송준길의 스승인 김장생으로, 서인 산림의 영수이며 기호학파를 형성하였다.
조부 김익겸은 병자호란 때 순절하였으며, 김익겸의 아내이자 인경왕후의 조모인 정경부인 윤씨는 윤두수의 현손으로, 선조와 인빈 김씨의 둘째 딸인 정혜옹주의 손녀이다.
이러한 가문의 배경이 인경왕후가 왕세자빈에 책봉되는 이유 중 하나가 되었는데, 당시 예송으로 남인의 기세를 제압한 서인은 '물실국혼'을 앞세워 왕비는 서인 가문에서 배출되어야 한다는 점을 당론의 하나로 삼았고, 이로 인해 인경왕후 사후 송준길의 외손녀인 인현왕후 민씨가 계비로 책봉되었다.
이후 현종이 승하하고 숙종이 즉위하자 왕비가 됐으며, 관행에 따라 현종의 국상을 마친 후인 숙종 2년에 책비례를 올렸다.
1677년(숙종 3년), 숙종의 적장녀를 낳았으나 다음해 요절하였으며, 1679년(숙종 5년) 적차녀 낳았으나 하루만에 요절하였다.""
1680년(숙종 6년) 10월 26일, 천연두를 앓은지 8일만에 경덕궁 회상전에서 승하하였다.
시호는 인경(仁敬)이며, ‘인덕(仁德)을 베풀고 정의를 행하였으며 자나깨나 항상 조심하고 가다듬는다.’ 는 뜻이다.
능호는 익릉(翼陵)이며 서오릉을 구성하는 왕릉 중 하나로 경기도 고양시 덕양구에 있다. 1970년 5월 26일 사적 제198호로 지정되었다.
숙종 연간에는 왕릉의 능제를 단순화하고 석물을 간소하게 제작하도록 명하였으나, 그 이전에 만들어진 능묘이므로, 《국조오례의》의 제도를 따르고 임진왜란 이후의 양식을 나타내고 있다.
본관은 여흥(驪興)으로, 여양부원군 민유중과 은성부부인 송씨(송준길의 딸)의 차녀(次女)이다.
가문의 당적은 부계·모계 모두 그녀의 외조부인 송준길이 효종~현종 때 당수로 군림했던 서인 산당(山黨)이었으나 그녀가 왕비가 된 해이기도 한 1681년(숙종 7년)에 발생한 노소분당으로 노론이 됐다.
조선의 유일한 복위된 왕비로 1689년(숙종 15년) 음력 5월 2일에 폐비되었다가 1694년(숙종 20년) 음력 4월 12일 삼불거로 이혼이 취소되어 자동 복위되었지만 집권당인 소론의 반발이 극심하여 음력 6월 1일 새로이 책비례를 올리고 왕비로 등극했다.
1700년(숙종 26년) 3월에 발병한 괴질로 투병하다가 1701년 음력 8월 14일에 창경궁 경춘전(景春殿)에서 승하했다.
이 여파로 무고의 옥과 신사환국이 발생하여 그녀의 오랜 연적(戀敵)이었던 희빈 장씨가 자진했으며 가문의 정적(政敵)인 남인·소론이 큰 화를 입었다.
무덤은 서오릉 중 하나인 명릉(明陵), 시호는 효경숙성장순원화의열정목인현왕후(孝敬淑聖莊純元化懿烈貞穆仁顯王后)이다.
숙종의 초비 인경왕후가 죽은 후 1년 후에 숙종의 모후인 명성왕후 김씨와 외가 친척인 송시열의 추천으로 왕비로 뽑힌다.
가례 초기부터 숙종의 애정을 받지 못한 것으로 전한다.
더욱이 명성왕후의 사후 숙종은 과거 명성왕후에 의해 출궁되었던 궁인 장씨(張氏: 희빈 장씨)를 환궁시켜 후궁으로 삼고 총애하였다.
인현왕후는 장희빈을 견제하고자 김수항의 종손녀인 영빈 김씨를 간택후궁으로 추천하여 입궐시키기도 했지만 성공하지 못하였다.
1688년 후궁 장씨(소의 장씨)가 아들 윤(昀)(후일의 경종)을 낳자 숙종은 이 왕자를 원자를 정하고자 했으나, 당시 조정을 장악하고 있던 서인들은 원자정호를 뒤로 미룰 것을 주장했다.
송시열 등은 송나라 철종의 고사를 예로 들기도 했다.
원자 정호 문제는 결국 기사환국으로 이어져 1689년 서인들이 쫓겨나고 남인들이 집권하였으며 그녀 역시 폐서인되어 안국동 사가로 내쳐졌다.
폐출된 지 5년이 지난 후인 1694년 4월 1일, 숙종이 남인들을 몰아내고 서인들을 기용하여 정권을 교체하였는데 이를 갑술환국이라 한다.
하지만 이 당시 숙종은 폐비(민씨)를 신원하는 자는 역률로 다스린다는 명을 내려 왕비를 교체할 마음이 없음을 선포했다. 하지만 4월 9일, 숙종은 마음을 바꾸어 민씨를 서궁으로 이전해도 좋다는 명령을 내렸고, 4월 12일 서궁으로 입거한 그녀에게 왕비 복위령이 내려졌다.
동시에 왕비였던 장씨는 국모가 둘일 수 없다는 이유로 왕비의 아래 지위인 빈으로 강등되어 본래의 희빈의 작호를 돌려 받았다.
이에 대해 서인이 다시 노론과 소론으로 분열되었는데, 애초 노론은 폐비 민씨의 복위를 주장하였던 반면에 소론은 장씨의 왕후직을 그대로 둔 채 궐 밖 사가에 거주 중인 민씨가 궐 내 서궁에 입주하기만을 주장하였던 탓이다.
숙종의 명이 번복되자 병조판서 서문중과 이조참판 박태상 등의 소론 거두들은 민씨가 먼저 왕비였고 더 오래 왕비의 자리에 있었지만 세자의 어미인 장씨가 더 귀하니 장씨가 강등되고 민씨가 복위하는 것은 부당하다고 주장하였고, 정원(政院)은 조정백관과 신중히 공론을 한 후에 결정지어질 때까지 명을 받들 수 없다는 거부의사를 표명했다.
뒤이어 우의정 윤지완, 공조판서 신익상, 한성부우윤 임상원, 병조참의 이유 등의 소론의 대표 인물들이 줄을 이어 사직상소를 올리는 등 강경한 거부 의사를 보여 갑술환국이 있기까지 합심하였던 노론과 소론이 강하게 대립하게 되었다.
이에 17일, 영의정이자 소론 영수인 남구만이 '민씨의 복위는 이미 정해졌으니 이에 대해 거론하여 다투는 것은 아들이 어머니에 대해 논하고 신하가 임금에 대해 의논하는 것이니 천하의 도리에 맞지 않으며, 희빈의 강호는 죄가 있어서 폐출된 것이 아니라 민씨가 복위함에 있어 왕비가 둘이 있을 수 없으니 부득이한 것이다'고 선언하여 노론과 소론을 중재하였다.
이로 인해 민씨의 복위가 결정되었지만 노론과 소론의 사이엔 깊은 골이 생겼으며 노론은 장씨의 친정 오라비인 장희재에게 칼 끝을 돌려 남인과 함께 제거하려 하였지만 노론의 행위를 희빈 장씨와 왕세자(경종)을 제거하기 위한 단계임을 안 남구만과 소론의 강력한 제지로 남인 영수 민암 부자만을 죽일 수 있었을 뿐 장희재는 목숨을 유지하여 제주도로 유배되었다.
같은 해 6월 1일, 정식으로 왕비 책봉을 받았다.
1700년(숙종 26) 3월 26일, 인현왕후의 발병이 처음 보고됐으며, 이때의 진단명은 중증 통풍이었다.
양쪽의 다리, 특히 오른쪽의 통증이 심했으며, 환도혈 윗부분 요척 부위 근처에 붓기가 있고 통증을 견디기 어려웠으며, 시간이 지날 수록 통증이 느껴지는 부위가 점점 넓어졌다.
그리고 4월 14일부터 다리에서 경련이 시작되어 전신의 경련으로 이어지면서 상황이 심각해졌으며, 치료로 인해 가장 심각했던 경련은 점차 줄어들어 5월 5일부턴 경련은 완전히 멈춘듯 하였으나 5월 7일 붓기가 복부에까지 올라오면서 다시 비상 사태가 됐다.
5월 12일, 전날 침을 놓았던 요척 아래 아시혈에 고름 차올라 파종(破腫: 종기의 고름을 짜냄)하였으며, 6월 21일에 이르러 역시 앞서 침을 맞았던 우측 협하 부위에서도 고름이 올라 파종하였다.
이때를 기점으로 옹저의 치료가 병행됐다.
하반신, 특히 다리와 관절 부위의 극렬한 통증과 피부와 근육이 서로 분리되는 느낌이 들 정도로 환부 주위에 가득 차오르는 고름 외에도 오심, 구토, 복통, 설사, 발열의 증상이 일어났으며, 이로 인해 식욕부진과 수면장애가 더해져 체력이 급속도록 나빠졌다.
이러한 증상은 약 1년간 지속되다가 1701년(숙종 27) 7월 8일, 환부가 확장되어 복부에 이르러 상완혈 근처에 뭔가 잔뜩 고인 형상이 있어 손으로 눌러보면 통증이 느껴졌다하며 곧 가슴이 답답하고 손발이 차가워졌으며 설사가 10여 차례에 이르렀다. 8월 12일, 구강에 부스럼이 생기고 소변이 붉은 색인데 이 또한 제대로 나오지 않으며, 특히 야간에 다리가 아파 침수가 편치 않았다.
그리고 다음날인 8월 13일, 의식이 혼미해지고 이마와 허리에서 식은땀이 나고 맥박도 불규칙해지는 등 오시(午時: 오전 11시~오후 1시)부터 급속도로 상태가 위중해져 8월 14일 축시(丑時: 오전 1시~3시)에 요양처였던 창경궁 경춘전에서 사망했다.
그를 주인공으로 한 소설 《인현왕후전(仁顯王后傳)》이 전해져 옛 한글 연구에 참고가 되고 있으나, 소설 내용이 실록 등의 내용과 일치하지 않는 부분이 다수이고 사건과 인명 표기에도 오류가 많아 사료적 가치는 인정되지 않는다.
최근 연구에 따르면 《인현왕후전》은 영`정조대에 남성에 의해 쓰여진 것으로 밝혀져 인현왕후의 궁인이 아닌 인현왕후의 친족 일족이나, 그의 폐출에 반대했던 박태보의 후예가 쓴 것이라는 주장이 대두되고 있다.
서인(분당 이후로는 노론)의 영수이자 왕으로 일컬어졌던 우암 송시열은 인현왕후의 외조부인 송준길과 부계로는 13촌이며 진외가로는 6촌간이다.
송시열은 진외가의 촌수로 따져 1살 연상인 송준길을 숙부가 아닌 형으로 불렀다고 한다.
송시열과 송준길은 단순한 친척 관계를 떠나서도 특별한 사이였는데 송시열이 8세의 나이로 송준길의 집에서 수학하였고 함께 장성해 같은 스승 아래 동문수학하였던 점이나, 같은 사상으로 의기투합하여 분열되어 있던 서인을 통합하고 지휘하여 양송(兩宋)에 일컬어지게 된 것은 두 사람의 관계가 친형제 이상이었음을 알 수 있는 부분이다.
인현왕후의 아버지 민유중, 큰아버지 민정중, 오빠 민진후, 민진원은 모두 송시열의 문하이기도 한다.
숙종의 초비(初妃) 인경왕후와 인현왕후는 촌수로 따지면 11촌 고질(姑姪)지간으로, 인현왕후는 인경왕후의 아버지인 김만기·숙부인 김만중와 같은 항렬인 10촌 사종형제지간이다.
인경왕후의 현조부(5대조)인 김계휘는 인현왕후의 외증조모인 광산 김씨(송준길의 어머니)의 숙부로, 송준길의 외조부인 김은휘가 김계휘의 아우이다.
또한, 인현왕후의 중모(仲母)인 남양 홍씨(민정중의 계실)와 인경왕후의 조모인 해평 윤씨(김만기·김만중의 어머니)는 외사촌자매 지간으로, 김만기·김만중의 외조모인 홍씨(홍명원의 딸)가 홍처윤(민정중의 장인)과 홍처후(한성우의 장인)의 누이이다.
인경왕후의 조모 윤씨의 외사촌형제인 홍수헌(홍처후의 아들. 한성우의 처남)은 이숙의 딸과 혼인하였는데, 이 이숙의 딸이 인현왕후의 형부 이만창의 누이이다.
인현왕후의 큰올케(민진후의 처)와 김만중의 처는 재종자매(6촌) 사이로 민진후의 장인 이단상과 김만중의 장인 이은상은 사촌형제이다.
또, 인경왕후의 당숙인 김만균과 민진후는 처4촌 지간이 된다.
인현왕후의 사망을 전후하여 인경왕후의 5촌 조카이자 김만중의 손자인 김광택이 민진후의 사위가 되어 인현왕후의 조카사위가 되었다.
경은부원군 김주신과 가림부부인 조씨의 딸이다.
인현왕후의 승하 이후 1702년(숙종 28) 10월 3일에 15세의 나이로 숙종의 세 번째 왕비로 책봉되었다.
경종이 즉위한 이후에는 왕대비가 되었고, 영조 즉위 이후에는 대왕대비가 되었다.
소론의 딸이었지만 남편 숙종의 사후 노론으로 당색을 바꿨다.
초기에는 천연두, 홍역, 치통, 종기 등을 앓았다는 기록이 있다.
후궁인 숙빈 최씨, 영빈 김씨와 가깝게 지냈으며 숙빈 최씨 소생인 연잉군을 지지해 왕세제 책봉에 결정적인 역할을 하였고 연잉군이 역모의 주범으로 용의선상에 오르자 몸소 보호하였다.
경종 원년(1721년)에는 영조를 왕세제로 등극시키고, 양자로 입적했다.
인원왕후는 영조가 임금으로 즉위하는 과정에서 결정적인 인물로 활약하였으며, 그의 방패막이 되어준다.
영조의 효도와 며느리인 정성왕후의 호강을 받았으며, 정성왕후가 64세로 승하하고 약 한달 후인 1757년 5월 13일 (음력 3월 26일) 창덕궁 영모당에서 69세로 승하했다.
무덤은 서오릉의 하나인 명릉(明陵)이며 숙종, 인현왕후와 함께 묻혀있다.
《션균유사》, 《션비유사》, 《뉵아육장》 등의 한글 저서를 남겼다.
매사에 엄격하고 강한 결단력으로 조선 후기 궁중의 법도를 바로잡았으며, 그 예로 곡좌 (모로 좌우로 꺾어 앉는 예법)의 예법을 몸소 실천하였다는 것으로 전해진다.
아버지는 역관 출신인 장형이며, 어머니는 장형의 계실인 윤씨이다.
역관(驛官) 장현의 종질녀이다.
조선 왕조 궁녀 출신으로 왕비까지 오른 입지전적인 여인이다.
산림숭용과 국혼물실을 당의 제1강령으로 추구했던 서인, 특히 인현왕후 민씨의 배경 세력이었던 노론의 강력한 적으로 규정되었다.
1701년(숙종 36년) 숙빈 최씨의 발고로 인현왕후의 죽음을 기원하는 저주굿을 한 혐의를 받고 숙종에게 자진을 명받았다.
인현왕후전이나 수문록 등의 소설 야사에서는 사약을 마시고 사사된 것으로 묘사하고 있으나 숙종실록 등 정사기록은 주례의 규정에 따라 사사할 수 없음을 언급하고 목을 매어 자결하였음을 알 수 있는 기록들이 존재한다.
그녀의 아들인 경종이 사망하고 숙빈 최씨의 아들인 영조가 즉위하자, 인현왕후의 오빠 민진원을 위시한 노론은 그녀를 인현왕후 폐위와 죽음의 범인이자 3대 환국(기사환국, 갑술환국, 신임사화)의 원흉이라며 비난하였다.
또한, 이 시기에 집필되어 민간으로 보급된 인현왕후전, 수문록 등의 언문 소설과 야사집은 현대에 이르러서도 역사 서적과 드라마 등에 중요 사료로 활용되었다.
희빈 장씨는 사역원 봉사(종8품)를 지냈던 장형(張烱)(1623~1669)과 그의 후처인 파평 윤씨(1626~1698)의 막내딸로 한성부 상평방(서울시 은평구 불광1동 331번지 일대)에서 태어났다.
동기로는 아버지 장형의 전처였던 제주 고씨(?~1645)의 소생인 이복 오빠 장희식(1640~?)과 윤씨 소생의 동복 언니 한 명, 동복 오빠인 장희재(1651~1701)가 있다.
최근까지 그녀의 생년에 대해 흔히 미상이거나 숙종의 2세 연하, 혹은 5살 연상 등으로 기록되기도 하는데 《숙종실록》에 수록된 국청죄인 자근례의 공초 내용 중에 희빈 장씨가 기해생(1659년 생)이라고 언급되어 있다.
아버지 장형은 사역원 봉사를 재직하였지만 일찍 은퇴하고 집에서 거문고를 뜯으며 음률을 즐기다가 장씨가 막 11세가 된 1669년 1월 12일에 사망했다.
그녀보다 19세 연상인 이복 오빠 장희식은 18세의 나이로 1657년 식년시 역과에 장원을 하여 사역원 직장(종7품)이 되었지만 곧 사망하였다.
장희식의 아내 해주 이씨는 절충장군 이천연의 딸이다.
할아버지 장응인은 《통문관지》에 행적이 기록된 선조 때의 명역관으로, 생전 최고 관직이 정3품 첨지중추부사(무관직)에 이르렀고, 전쟁 중에 무관으로 참전한 바 있으며 시재(詩才)도 뛰어난 인물이었으며 선(善)을 가훈으로 삼아 이 단어를 쓴 종이를 항상 품에 넣고 다녔다고 전한다.
할머니 남포 박씨는 산학 별제 박심의 딸이다.
외할아버지 윤성립(尹誠立, 1689년 정경으로 추증)은 일본어 전공의 사역원 첨정(종4품) 이었으며, 1653년에도 생존했던 기록이 《승정원일기》에 남아있다.
외할머니 초계 변씨는 조선 최고의 갑부 역관으로 유명했던 변승업의 당고모로, 변승업의 아버지이자 소설 《허생전》에 변부자로 등장했던 변응성의 사촌누이(백부의 딸)이다.
외삼촌 윤정석은 조선의 부를 장악했던 육의전의 면포 상인이었다.
1701년 무고의 옥에 연루되어 공초되었을 때의 기록에 따르면 1680년 장씨가 출궁되어 은평구 친정에서 머물 당시에 담 하나를 두고 이웃에 살았던 만큼 누이인 윤씨와 관계가 매우 각별했음을 알 수 있다.
언니는 관상감 관원인 김지중에게 출가하여 1691년 당시 관직이 종7품 직장이었다.
오빠 장희재는 일찍이 무과에 급제하여 희빈 장씨가 숙종의 후궁이 되기 7년 전인 경신년(1680년)에 키가 크고 외모와 무술이 뛰어난 명문가의 자제만으로 구성된 내금위에 재직 하였으며 1683년에는 포도부장(종6품 하)으로 있었다.
아버지 장형의 사촌형인 장현은 효종 8년에 이미 정2품 자헌대부를 제수받고 숙종 1년에는 이미 종1품 숭록대부에 올라 공을 세워도 더이상 품계가 올라갈 수 없어 자식과 조카가 대신 승봉되어야 했던 거물 역관으로 재산은 국중거부의 명성을 얻을 정도였으며, 장현 형제의 자식들은 무관 및 역관, 혹은 의관으로 고위직에 있었다.
그녀의 일족이 비록 문신 사대부 가문은 아니었지만 조선에서 손 꼽히는 대부호였으며 사회적 위치 또한 결코 떨어지지 않았음을 알 수 있는 부분이다.
희빈 장씨의 입궁 시기는 불분명하다.
그가 11세의 어린 나이에 아비 장형을 잃고 생계가 어려웠던 탓에 궁녀가 되었다는 주장과 장형이 사망하기 전에 역시 궁녀였던 딸이 있는 장형의 사촌형 장현의 권고를 받아 막내 딸인 장씨를 입궁시켰다는 주장이 존재한다.
생부 장형의 옥산부원군신도비 기록에 따르면 희빈 장씨가 어린 나이에 간택되어 입궁해 성장한 것으로 되어있으며, 숙종 실록에도 머리를 스스로 땋아 올리기 전에 입궁하였다고 기록되어 있다.
일부 역사학자들은 희빈 장씨가 아비의 사후에 몸을 의탁하고 있던 당백부 장현이 경신환국에 휘말린 후 가세가 기울자 서인들과 권력 투쟁을 벌이던 남인들의 입궁 제의를 받아 궁녀로 입궐하였다고 주장하여 현재까지 정설로 알려졌지만, 경신환국 당시 그의 나이가 이미 22세였기에 억지스러운 면이 없지 않다.
이러한 주장의 근원은 희빈 장씨가 경신환국 당시 정계에서 밀려난 남인의 사주를 받고 입궐하였다는 인현왕후의 주장으로 불거진 것인데, 경신환국과 같은 해 말에 장씨가 강제 출궁이 되었다가 7년 후인 1686년에 다시 입궁했던 만큼 이미 궁녀인 신분으로 출궁을 당한 후에 남인과 연계하여 돌아왔다는 것이 오역되었을 가능성이 존재한다.
또한 효종 때 이미 막대한 부를 쌓은 장현도 딸을 궁녀로 입궁시켰으며, 현종 5년에 대왕대비전의 궁녀로 뽑혔다가 이미 사주가 오간 상대가 있으니 정혼을 한 것과 마찬가지라는 이유로 출궁된 역관 최우의 딸의 전례 도 있는 만큼 희빈 장씨의 가세가 빈궁하여 궁녀가 되었다는 가설은 억측에 불과하다.
대왕대비전의 궁녀였던 장씨는 인조의 계비이자 숙종의 증조모 뻘인 자의대비 조씨를 웃전으로 모셨다.
장씨가 출궁되었을 때 자의대비가 친필로 서신을 써서 법적 며느리이자 친정 외질녀인 숭선군의 부인 신씨에게 장씨를 돌보게 한 것이나 장씨의 재입궁을 주선했던 것, 조씨가 내전(인현왕후)과 소원하고 장씨를 치우치게 사랑했다는 기록의 존재 등으로 미루어 장씨가 자의대비의 각별한 애정을 받았음을 알 수 있다.
1680년 10월 26일, 숙종의 초비(初妃) 인경왕후 김씨가 천연두로 요절했다.
장씨가 숙종을 모시게 된 시기는 불분명하지만 숙종실록에 인경왕후가 죽고난 후에야 비로소 숙종을 모셨다는 기록이 여럿 존재하며, 11월 이후 혜성이 나타났는데 장씨가 숙종의 총애를 받기 시작한 무렵이 이때라는 기록이 존재하니 그녀가 숙종의 승은을 입은 시기가 인경왕후의 죽음 후임을 부정할 수 없다.
같은 해, 숙종의 어머니였던 대비 명성왕후 김씨(明聖王后 金氏)에 의해 강제로 출궁되었다.
숙종실록이나 인현왕후전 등에는 숙종을 모시기에 장씨의 출신이 천하고 성품이 극악한 이유로 쫓아낸 것으로 언급하고 있지만, 경신환국 당시 장현 일가가 복평군 형제와 절친한 사이이니 죄를 물어야 한다고 주장해 몰락시킨 장본인이 바로 명성왕후 김씨의 사촌 오라비 김석주였던 것으로 비추어 장씨의 보복을 견제한 탓이었음을 짐작할 수 있다.
또한, 그녀가 출궁된 직후인 1681년 1월 3일에 계비 간택령이 내려졌고, 3월에 숙종의 모후인 대비 김씨와 송시열의 추천으로 민씨(인현왕후)가 간택되어 1681년 5월 14일 숙종과 민씨가 가례를 올렸는데 본래 대비 김씨의 친정 가문과 원한이 있던 송시열과 민유중의 혈육인 민씨가 숙종의 계비가 된 것은 경신환국 당시 서인과 손을 잡았던 명성왕후의 정치적 계약임을 짐작할 수 있는 만큼 인경왕후의 죽음 직후 계비로 내정된 민씨를 위해 장씨를 숙종의 곁에서 치운 것일 가능성도 존재한다.
1680년 겨울, 장씨가 출궁되자 자의대비가 숭선군저에 친필서찰을 넣어 자의대비의 친정 질녀이자 숭선군의 부인인 신씨의 보호를 받도록 하였다.
출궁된 장씨는 가장이 된 오라비 장희재 부부의 집에서 어머니 윤씨와 함께 지냈다.
1701년 공초 당시 장희재의 처 작은아기는 출궁된 당시에도 장씨가 무속에 기대었다는 사실을 발고한 바 있다.
흔히 장씨가 출궁된 당시에 궁핍한 삶을 살았고, 숭선군 부인 신씨와 자의대비를 자주 방문하여 다시 입궁하길 간절히 소원하였다고 알려졌는데 이 해석에는 오차가 존재한다.
출궁된 궁녀는 왕궁 출입은 고사하고 엄중한 감시 아래 사가에서 벗어날 수 없으며, 장씨가 출궁되고 얼마 되지 않아 그녀의 당숙부인 장현과 장찬 형제가 유배형에서 풀려났기 때문이다.
라는 사간원 헌납 윤빈의 비판에서 이 사실을 확인할 수 있다.
또한, 1683년에 장희재의 직위가 포도부장이었던 기록이 존재하며 장씨의 동복 언니는 관상감 직장이었던 김지중에게 출가한 상태였는데 1701년 김지중의 증언으로 미루어 김지중이 처가에 왕래하며 장희재와 밀접한 관계였음을 알 수 있는 만큼 생계가 어렵지 않았음을 알 수 있다.
더욱이 장씨의 외삼촌 윤정석은 면포를 팔던 시전상인이었는데, 면포(무명)가 국법 상 육의전만이 매매가 가능한 독점 상품이었던 만큼 윤정석이 일개 장삿꾼이 아닌 육의전 상인이었음을 뜻하며 이는 윤정석이 상당한 재력을 소유하고 있었음을 의미한다.
윤정석은 장희재의 집과 담을 하나 두고 살았을 만큼 가까운 사이이기도 했다.
숙종의 모후 왕대비(王大妃) 김씨는 중전 민씨와 함께 숙종의 쾌차를 기원하기 위해 무당의 권고대로 절식을 하고 매일 속옷 차림으로 냉수욕을 하며 치성을 올리다가 감질(感疾: 감기)에 걸렸는데 숙종이 와병 중이라 쉬쉬하며 치유치 않다가 점점 위중해졌고, 숙종이 온전히 병석에서 일어나지 못한 12월 5일에 열병으로 사망하였다.
1685년 대비 김씨의 3년상이 마쳐지자 대왕대비 조씨는 숙종 부부에게 과거 대비 김씨가 출궁시켰던 그녀의 궁녀 장씨를 재입궐시킬 것을 권고하였다고 하기도 하고, 그녀를 그리워하는 숙종을 안타깝게 여긴 인현왕후가 숙종에게 간해 그녀의 재입궁을 주선했다고도 한다.
어쨌던 대비 김씨의 3년상이 1685년 12월 5일에 마쳐졌고, 1686년 2월 27일에 후궁 간택령이 있었던만큼 장씨의 재입궁이 이 기간 사이에 이루어졌음을 알 수 있다.
숙종의 총애와 후궁 책봉.
궁으로 돌아온 장씨를 향한 숙종의 총애가 지극하자 서인과 인현왕후 민씨의 반발이 격렬했다.
인현왕후는 장씨를 견제하기 위해 서인과 합세해 1686년 3월, 서인 영수 김수항의 종손녀인 영빈 김씨를 간택후궁으로 입궐시켰다.
숙종 12년인 1686년 2월 27일 기사에 인현왕후가 여러차례 간택후궁을 들일 것을 종용했다는 기록이 있어 장씨가 재입궁 한 것을 인현왕후가 후회하였거나 애초 원했던 것이 아님을 알 수 있다.
앞서 1683년에는 인현왕후의 큰아버지인 좌의정 민정중이 장씨의 오라비 장희재가 정명공주의 생일잔치에서 노래를 부른 첩 안숙정을 취객의 희롱에서 도망치게 하였다고 호된 매질을 가한 바 있는데, 좌의정이 포도부장에게 직접 벌을 내린 것도 이치에 맞지 않으며 엄연한 무관의 아내를 희롱한 취객에게 죄를 묻지 않고 그녀를 도망치게 한 남편에게 벌을 내린 것은 사사로운 감정이 있었음을 의미하기도 한다.
어찌됐던 민정중이 장희재에게 매질을 한 것은 사실이니 인현왕후로선 장씨의 입궁이 편할 수 없었을 것이다.
인현왕후는 궁녀 장씨의 교만함을 훈계하겠다며 아랫사람에게 장씨를 매질토록 시키기도 하였다.
서인 영수이자 송시열의 최측근인 김수항, 김수흥의 종손녀 김씨가 간택되어 3월 28일에 숙의로 봉해졌고 노비 150명이 하사되었다.
5월 27일에는 소의로 진봉되었으며 얼마 뒤에는 종1품 귀인으로 봉해졌는데 회임은 고사하고 숙종의 사랑도 받지 못한 김씨에게 이러한 특별진봉이 거듭된 것은 서인 영수의 종손녀라는 신분과 장씨를 향한 서인과 인현왕후의 견제를 의식한 숙종의 방어책이었다.
김씨의 간택을 전후로 서인은 천재지변의 원인으로 장씨를 지목 하거나 제왕은 여색을 멀리해야 한다는 이유 등으로 장씨를 궁 밖으로 쫓아낼 것을 수차례 종용하였지만 실패하였다.
김창협은 "후궁으로서 가까이 사랑할 사람이 간혹 있을 수도 있겠으나 진실로 관어(貫魚: 궁인들의 순서)를 순서대로 할 수 있게 하여 종사(螽斯)의 경사가 있게 하고 미색(美色)에 마음이 현혹될 근심과 치우치게 사랑에 빠져 은총을 열어 준다는 비난을 없게 한다. (중략)"는 내용의 상소를 올렸는데, 이는 장씨의 미색에 현혹되지 말고 궁인의 지위 순서로 성총을 내려 후사를 보아야 한다는 뜻으로서 승은궁녀인 장씨보다 정궁인 인현왕후와 당시 유일하게 후궁의 지위를 갖고 있던 숙의 김씨(김창협의 5촌 당질녀이다)에게 사랑을 주어 그들에게서 후사를 보아야 비난을 받지 않는다는 내용이다.
숙종은 인현왕후와 김씨에게서 장씨를 떨어뜨리기 위해 중궁전과 후궁의 처소가 있는 창덕궁이 아닌 창경궁에 비밀리에 인부를 불러 장씨의 처소를 새로 건축하였다.
같은 해 12월에 숙종이 직접 장씨를 종4품 숙원으로 봉해 정식 후궁으로 만듦 으로서 인현왕후의 처지를 위해 장씨의 출궁을 종용하던 서인은 더이상 숙종에게 장씨를 출궁시킬 것을 강력히 요구할 수 없게 된다. 하지만 장씨를 숙원으로 봉하며 하사하기로 한 노비 100명과 전답은 흉년을 이유로 무기한 연기하도록 하였다.
인현왕후는 직접적으로 숙종에게 숙원 장씨를 쫓아낼 것을 종용하기도 하였는데, 숙종에게 명성왕후 김씨가 꿈에서 계시를 내리길 장씨가 원한을 품고 환생한 짐승의 화신이며 불순한 무리(남인)의 사주를 받고 입궁했으니 쫓아내야 한다고 발언했던 기록이 숙종실록에 실려 있다.
또한, '장씨 팔자에 본디 아들이 없으니 노고하셔도 공이 없을 것이다'는 주장도 했는데 이는 모두 훗날 인현왕후 민씨가 폐서인이 되어 폐출되는 이유가 된다.
숙종은 원자(경종)가 탄생하자 인현왕후가 매우 노여워했으며, 급작스레 주가(主家: 공주의 처소. 홍치상의 어미 숙안공주 혹은 명안공주 등을 의미한다)와 더욱 친밀해지고 1688년 2월, '조사석이 장씨 친정의 청촉으로 상신에 제배되었다'는 소문을 유포했던 것이 발각되어 유적에서 삭제되고 위리안치된 홍치상의 방면을 종용했던 것을 폭로하기도 했다.
1688년 소의(昭儀 ; 내명부 정2품)로 승격한 장씨는 같은 해 10월 28일, 드디어 왕실이 그토록 고대하던 숙종의 장남‘균’(昀)을 낳았고 이 왕자가 후에 조선 왕조 제20대 왕 경종(景宗)에 오르게 된다.
그러나 서인의 반응은 싸늘하여 대왕대비 조씨의 상(喪) 중임을 앞세워 숙종의 득남에 축하연은커녕 하례인사조차 드리지 않았다.
또한, 다음 달인 11월 12일에는 숙종에게서 입궁하여 장씨의 산후조리를 도우라는 어명을 받고 입궁하는 장씨의 생모 윤씨를 지평 이익수가 명을 내려 사헌부 관원들이 그녀를 가마에서 강제로 끌어내리고 그녀의 하인들을 눈 앞에서 매를 때리고 체포하였다.
덮개가 달린 가마인 옥교를 탈 수 있는 부녀자는 3품 이상인 당상 문관의 어미와 처로 국법이 정해져있는데 당하 잡관에 불과한 천한 역관의 아내인 윤씨가 옥교를 탄 것은 엄연한 불법이라는 이유 때문이었다.
하지만 이 법은 여인은 얼굴을 공개하고 외출할 수 없다는 조선시대의 사정에 의해 오래전부터 지켜지지 않았고, 이에 서반(무관) 가문의 여인이나 당하관의 처첩은 물론 관직이 없는 양반가의 부녀자나 중인, 양인에 불과한 아속의 처는 물론 환관의 처부와 궁녀, 하물며 천민인 기녀와 침선비도 타고 다녔다.
명성왕후 김씨의 친신 무당이었던 막례(莫禮)도 옥교를 타고 궁을 출입하며 굿을 했었던 만큼 사실은 아들을 생산한 소의 장씨에 대한 반감을 표면적으로 드러낸 것이었다.
옥교 사건은 그때까지 장씨에 대한 서인의 공격에 소극적으로 대응하던 숙종을 강하게 자극하였다.
숙종은 같은 당하관의 아내인 귀인 김씨의 어미도 옥교를 타고 수시로 궁에 드나들지만 문제 삼아진 적이 없으며, 장씨의 생모는 후궁이 해산할 때 교자를 타고 입궁할 수 있다는 왕실 규례에 따라 숙종의 어명을 받고 입궁한 것이며, 어명을 상징하는 선소동패(宣召銅牌)를 보였음에도 입궁치 못하고 내쫓긴 것은 왕을 능멸하는 행위임을 선포하며 이익수 및 사헌부 관원을 체포하여 엄형을 내리고 사형할 것을 명하였고 그들을 옹호하는 이들에게도 벌을 내릴 것을 선포했다. 하지만 숙종의 척신이자 최측근이기도 했던 우의정 조사석마저 윤씨가 탄 가마가 8인교 였음을 강조하며 귀인 김씨의 어미는 비교 대상이 아님을 주장함으로써 숙종은 서인 대신은 물론 윤씨를 모욕한 하리에게 내린 벌조차도 취소하고 그들을 위로해야 했다.
서인은 장씨의 생모는 앞으로도 옥교를 탈 수 없는 명을 내릴 것을 종용함과 동시에 윤씨의 옥교 사건을 예로 삼아 가마에 대한 법을 개정하여 선포하라는 보복성 주장을 제기하여 숙종을 재차 굴욕시켰다.
이 사건의 발발한 지 불과 2개월 후, 숙종은 반격을 가한다.
1689년 1월 11일, 숙종은 아들 윤에게 원자(元子: 왕의 큰아들) 명호를 내릴 뜻을 알린다.
왕자 윤이 후궁 소생이라는 사실에 방심 하고 있던 서인은 숙종의 선언에 당황했지만 제대로 반대를 하거나 저지를 할 준비도 되지 않은 상황 속에 숙종은 불과 닷새 후인 1월 15일에 왕자 윤에게 원자 명호를 내려 종묘 사직에 고했다.
또한, 숙종은 원자 윤의 생모 소의 장씨를 정1품 빈(嬪)으로 책봉하여 귀인 김씨를 제치고 후궁 1위로 만들었다.
앞서 숙종이 원자 정호에 대한 불만이 있으면 관직을 내놓고 떠나라는 선언이 있었으며, 이미 종묘 사직에 고한 일을 무르라는 것은 선대 왕들을 한꺼번에 능멸하는 행위이자 신권이 왕권의 위에 있음을 입증하는 행위나 다름없기에 서인은 소극적인 반박으로 의사를 표현할 수 밖에 없었고, 숙종은 이 또한 용서하지 않아 그들을 파직하였다.
숙종 15년(1689) 2월 1일에 인현왕후의 외가 친척이기도 한 송시열이 이미 종묘에 고한 원자 정호를 철회하라는 비판상소를 올리자 숙종은 진노하여 송시열을 치죄하라는 명을 내리지만 서인으로 이루어진 승정원에서 명을 받들지 않았다.
앞서 숙종이 김만중의 치죄를 명할 당시와 흡사한 배경 이었기에 숙종은 분개하여 삼사와 승정원, 사간원 등 왕의 최측근 요직에 있던 서인을 파직하고 경신환국 때 실권하여 은신 중이었던 남인을 조정으로 불러 교체해버린다.
동시에 숙종은 2월 2일 장씨의 선조 3대를 정승으로 추증(追贈)했다.
다음 달 3월엔 그녀의 외조부인 일본어 역관 윤성립을 2품 정경으로 추증하고, 외삼촌인 윤정석에게 사포별제 직을 내려 장씨가 더이상 비천한 역관에 불가한 가문 출신이라는 손가락질을 받지 않도록 하였다.
서인이 차지하고 있던 삼사(三事: 삼정승)와 승정원, 사간원의 중앙 최고 요직이 경신년에 조정에서 밀려나 은신 중이었던 남인으로 교체되자 조정으로 돌아온 이현기(李玄紀)·남치훈(南致薰)·윤빈(尹彬) 등은 먼저 원자 윤의 탄생과 숙종의 원자가 정해진 것에 대해 경하와 찬사를 올려 서인과는 극적으로 상반된 모습을 보였다.
이는 경신년에 남인에게 대역죄를 씌워 경신환국을 일으켰던 서인을 향한 정치 보복의 시작이었다.
송시열에게 유배령을 내리고 김수항 및 일부 서인을 조정에서 내쳐버리긴 했지만 분노가 가시지 않았던 숙종은 남인의 부추김으로 송시열을 최고 유배지인 제주로 유배할 것을 명하고 김수항 등에게도 진도 유배령을 내렸다.
민암을 위시한 남인은 이에 만족하지 않고 6판서·참판·참의 등 남인 경재(卿宰) 수십인과 사헌부·사간원이 합계(合啓)하여 과거의 환국(경신환국)을 위해 역모를 날조하여 무고한 남인 영수 허적과 윤휴를 살해하였고 과격한 처벌로 죄없는 남인 인사를 학살한 김석주와 김익훈의 죄를 묻게 하였으며 이들을 옹호하였던 송시열과 남인 옥사의 위관으로서 남인 재상 오시수 등을 죽게한 김수항의 가중처벌을 맹렬히 주장하였다.
1689년 4월 21일, 귀인 김씨가 숙종이 빈청 인견의 공사를 적어놓은 종이를 훔쳐 소매에 숨긴 것이 발각되어 유배 중인 김수항에게 사형의 명이 내려지고, 22일 귀인 김씨의 작호가 삭탈되고 사제로 폐출되었다.
다음날 23일은 중전 민씨의 생일이었는데 숙종이 대왕대비 조씨의 국상기간 등을 이유로 탄일 하례 의식을 생략하라는 어명을 내렸지만 국모의 당연한 권한이라는 이유로 어명이 무시되고 중전 민씨에게 하례가 올려졌다.
이에 숙종이 분노하여 중전 민씨와 크게 다투고, 조정 대신들에게 중전 민씨를 교사스럽고 간특한 부인으로 칭하며 평소의 언동을 비난하며 중전 민씨에게 국모로서 군림할 자격이 없으니 고사를 찾아보라는 명을 내렸다.
이는 민씨를 폐서인하고 싶다는 의사를 피력한 것이다.
이에 서인 대신 뿐만 아니라 남인조차 당황하여 권대운 목래선 김덕원 민암 등은 중전 민씨에게 올려진 탄일 문안은 신자(臣子)들의 상례이니 중전 민씨에게는 죄가 없음을 주장하며 강력히 중전 민씨를 변호하였고, 권대운은 고사를 찾으라는 숙종의 명에 불복하며 사직을 청하였다.
이러한 조정 안팎의 반발에 대해 숙종은 서인은 처벌하고 남인은 용서하는 차별을 보임과 동시에, 24일에는 중전 민씨가 숙종과 크게 말다툼을 하면서 그녀 자신의 입으로 '진실로 나의 죄이다.
폐출시키려거든 폐출시키라.'는 과격한 언사들을 입에 담았던 사실을 폭로했다.