heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
2016년 말에는 표지판이 바뀌었고 승강장 바닥 타일이 교체되었으며 스테인글라스 작품이 복원 작업을 거쳐 다시 설치되었다.
2019년 2월 14일, 몬트리올 교통공사는 맥길역에 엘리베이터를 설치하기 위해 기존에 드메종뇌브에 위치해있던 자연 환풍구를 철거하고 그 자리에 새로운 출입구를 설치할 계획을 발표하였다.
출입구 및 엘리베이터 공사는 2020년 3월에 착공하였고 2022년에 완공을 앞두고 있다.
경전철역은 현재 두몽타뉴선이 지나는 몽루아얄 터널에 지어질 예정으로, 이 터널은 무인 경전철 운행을 위해 개량될 예정이다.
또한 경전철역은 몬트리올 지하도시의 이튼 센터와 플라스 몽레알 트러스트와 같은 건물과 연결될 예정이다.
2018년 가을에 공사를 시작한 이 경전철 사업은 2022년 완공을 앞두고 있다.
맥길역에서는 다음과 같은 버스가 정차하였다. 하지만 2020년 3월부터 2022년 봄까지 역 개선 공사가 진행 중인 관계로 맥길역에 정차하던 모든 버스는 스콰르빅토리아-OACI역에 대신 종착한다.
이 역은 컨커디아 대학교와 연결되어있으며, 몬트리올 지하철에서 베리-UQAM, 맥길 다음으로 세 번째로 승객이 가장 많은 역으로, 2019년 기준 1020만여 명이 이용하였다.
역 개선 공사가 이루어지기 전에는 승강장 벽에 황적색의 타일이 설치되었는데 이 타일은 흰색 세라믹 타일과 다채로운 색상의 모자이크 타일로 교체되었고 바닥은 흰색 석재 타일로 바뀌어 더욱 현대적인 느낌을 주었다.
J. A. 치코안이 설계한 이 역은 일반 상대식 승강장 역으로, 터널에 익랑과 매표소가 있고 양쪽 끝에 출입구가 위치해있다.
동쪽 출입구에는 각종 상가와 컨커디아 대학교 캠퍼스의 다섯 건물과 연결되어있다.
서쪽 출입구에는 편의점이 있고 평일 러시 아워에 한해 개찰구가 유인으로 운행한다.
기 출입구에는 다양한 상점이 입주해있는데, 팀 홀튼, 중국 식당인 무시외 가오, 벨 피자, 홍콩식 빵집인 코코번, 미용실, 휴대폰 수리점과 과자점, TD 캐나다 트러스트 ATM이 입주해있다.
역 근처의 도로인 뤼 기는 1815년에 장교이자 몬트리올 지역 의원이였던 에티엔 기가 몬트리올시에 부지를 기증하면서 그의 이름을 딴 도로가 지어지면서 생겼다.
1758년에 생긴 생트카트린느가는 1850년대에 기까지 이어졌다.
1892년에 노면 전차가 생트카트린느가를 가로지르면서 이 연선에 하나둘씩 생겨나기 시작한 상가에 생기가 돋았다.
한편 1890년대부터 1910년대 사이에 몬트리올 인구 수가 세 배로 늘어나면서 교통 정체는 극심하였고 노면 전차로 출퇴근하던 시민들은 불편을 호소하였다.
이에 따라 노면 전차를 지하화하고자 하는 움직임이 시작되었고 1944년 몬트리올 노면 전차 운영사였던 몬트리올 노면전차 회사 (Montreal Tramway Company)는 생트카트린느가를 따라 앳워터에서 파피노까지 이어지는 지하철 노선을 구상하였지만 이는 결실을 맺지 못했다.
1953년에는 새로운 공기업인 몬트리올 교통위원회가 생드니, 생자크, 생트카트린느의 노면 전차를 지하철로 대체하는 방안을 추진했지만 몬트리올 시의원들의 반응은 냉담하기만 했다.
지하철이 공식적으로 확정된 것은 1961년 11월 3일, 몬트리올 시의회가 길이 16km의 지하철을 짓기로 한 때였고 공사는 이듬해 5월 23일에 시작하였다.
1966년 10월 14일에 기-컨커디아역이 개통하면서 생트카트린느가의 노면 전차는 운행을 중단하였다.
개통 당시 '기' (Guy) 역으로 개통한 이 역은 이후 1974년에 로욜라 대학과 조지 윌리엄스경 대학교가 컨커디아 대학교로 통합되었고 1988년 1월 1일에 이 대학교 이름을 따서 오늘날의 이름으로 자리잡았다.
2012년 3월, 생마티유 출입구에 새로운 바닥, 천정, 벽, 조명은 물론 스프링클러가 설치되었다.
에스컬레이터도 교체되었고 출입구에는 자동문이 설치되었다.
이후 기 출입구에도 새로운 바닥, 천정, 벽 타일이 설치되었고 더 많은 승객을 수용하기 위해 네 개의 개찰구를 추가하였다.
기-컨커디아역에서 갈아탈 수 있는 버스 편은 아래와 같다.
차성미(1975년 11월 23일 ~ )는 대한민국의 전직 여자 축구 선수 및 축구 심판이다.
오산여자종합고등학교(현재의 오산정보고등학교)와 울산대학교 학사 과정을 졸업했으며 인천 현대제철 레드엔젤스의 전신인 현대제철 여자 축구단 소속으로 활동했다.
미국 함대전력사령부, 사령관()는 미국 해군의 함대전력사령부에 근무하는 지휘관의 관직이다.
미국 함대전력사령부는 원래 1905년에 설립된 미국 대서양 함대의 2성 후임제독에서 유래한다.
이 지위는 1915년 3월 10일부터 4성 제독으로 고정되었다.
K7리그 상주()는 대한민국 경상북도 상주시에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 상주시 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌에 2개 권역으로 나누어 12개 선수단이 참가했다.
2018년 시즌부터는 단일 권역으로 6개 선수단이 참가하고 있다.
아시아, 유럽, 아프리카의 온대
및 아열대 지역에 널리 분포하며, 몇몇 종은 열대 지역의 산지에 분포한다.
한국에서는 귀화식물인 향기풀 및 자생식물인 까락향기풀과 포태향기풀을 볼 수 있다.
K7리그 남해()는 대한민국 경상남도 남해군에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 남해군 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌에 6개 선수단이 참가했고, 2018년 시즌부터 2개 권역으로 나누어 12개 선수단이 참가하고 있다.
헬리오모르파속("Heliomorpha")은 진핵생물 분류군의 하나이다.
코르비헬리아문 또는 사족충문으로 분류한다.
꿰미풀속(---屬, )은 인동과의 속이다.
아시아와 북아메리카에 분포하는 여러해살이 초본식물 여섯 종으로 이루어져 있다.
화산세고 목판(花山世稿 木板)은 경상남도 합천군 대병면 회양리에 있는 조선시대의 목판이다.
1986년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제259호 화산세고책판으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
안동 권씨 집안에서 간행한 세고이다.
이 세고의 서문은, 조선 고종 원년(1896)에 송병순이 썼다.
이 책판은 8권 2책으로 1911년에 간행하였으며, 목록을 합하여 20권 11책으로 구성되어 있다.
윤주하 교우문집 목판(尹胄夏 膠宇文集 木板)은 경상남도 거창군에 있는 책판이다.
1987년 5월 19일 경상남도의 유형문화재 제260호 교우선생 문집책판으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
교우 윤주하(1837~1908)선생은 당대의 거창을 대표한 유학자로 평생동안 성리학에 몰두하였고 동천재에서 80여명의 문하생을 배출하였다.
선생의 문집책판은 1906년 선생이 작고한 이듬해인 1907년에 장사를 끝내고 유고를 문인인 이승래, 이영훈, 박종권 등이 필사하여 1908년에 곽종석 선생이 원집과 속집으로 나누었고 이어 문인 윤희도, 최효근, 윤정하가 정서를 하고 정재희, 김재명선생이 교정을 보아 완성함. 문집의 내용은 목록, 시, 소서, 서기발, 잡저 등 10권으로 구성되어 있으며, 1993년도에 장판각을 만들어 보존하고 있다.
진주 청곡사 괘불함(晋州 靑谷寺 掛佛函)은 진주 청곡사 영산회괘불탱(국보 제302호)을 보관하는 함이다.
1988년 12월 23일 경상남도의 유형문화재 제261호 청곡사 괘불함으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
청곡사의 영산회괘불탱(국보 제302호)을 보관하는 함이다.
영산회괘불탱은 석가모니가 영취산에서 법화경을 설법하는 장면을 묘사한 그림으로 9구의 불·보살이 그려져 있다.
중앙에 석가불이 화면을 가득 채우며 서 있고 좌우에 문수보살과 보현보살이 연꽃가지를 들고 서 있으며, 그 뒤쪽으로 석가의 2대 제자인 가섭과 아난이 배치되어 있다.
조선 경종 2년(1722) 의겸스님이 제작한 것으로, 석가불 얼굴의 묘사 기법과 의복의 묘사에 가해진 기법 등은 당시 불화의 특징을 잘 보여준다.
괘불함은 두꺼운 목판을 이용해 튼튼하게 제작하였는데, 각 모서리마다 금속장식을 붙이고, 옮기기 쉽도록 직사각형의 몸체에 맞는 철제고리를 달아 두었다.
창녕 금호재(昌寧 琴湖齋)는 경상남도 창녕군 대합면 대동리에 있는, 조선 중종(재위 1506∼1544) 때 병조판서를 지낸 금헌 이장곤 선생의 제사를 지내는 건물이다.
1988년 12월 23일 경상남도의 유형문화재 제262호 금호재으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
금호재는 조선 중종(재위 1506∼1544) 때 병조판서를 지낸 금헌 이장곤 선생의 제사를 지내는 건물이다.
이장곤 선생은 조선 전기의 문신으로 죽은 뒤 창녕의 영암서원에서 제사를 모셨으나, 흥선대원군의 서원철폐령으로 영암서원도 사라지게 된다.
원래 금호재는 용흥사의 부속건물이었던 것을 1966년 이곳으로 옮겨 지어 이장곤 선생의 제사건물로 삼은 것으로 보인다.
금호재는 목조 기와집으로 팔작지붕에 5량구조를 한 이익공(二翼工)형식이며, 전체적으로는 ㅁ자형 배치를 하고 있다.
앞면 4칸·옆면 2칸 규모로 지붕은 옆에서 보면 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕으로 대청과 온돌방시설이 갖추어져 있다.
방의 출입문은 기능적인 면과 장식적인 면 모두를 갖춰 아주 실용성이 돋보인다.
좌향은 북쪽을 등지고 남쪽을 향하여[北座南向]있다.
양측면의 방은 온돌방이고 중앙 2칸은 대청마루로 되어 있으며 건물 목재의 대부분이 괴목으로 되어 있다.
축담돌은 화강암을 다듬어 일단으로 규격을 똑같이 하였고 정면 중심부에 디딤돌을 하나 놓고 축담 위에 2개를 설치하였다.
기둥은 모두 두리기둥을 사용하였고 처마는 홑처마이면서 유연하게 곡선을 주었다.
윤희성은 다음 사람을 가리킨다.
2019년 북마케도니아 대통령 선거는 2019년 4월 21일 열린 북마케도니아의 대통령을 뽑는 선거이다.
1차 선거에서 어느 후보도 50% 이상의 득표를 얻지 못해 5월 5일 2차 선거를 열었다.
2차전 선거 결과 스테보 펜다로프스키 후보가 5% 정도의 차이로 승리하였다.
이번 대통령 선거는 2018년 6월 17일 북마케도니아의 국호에 대한 협정인 프레스파 협정이 체결된 이후 처음으로 열린 선거이다.
같은 해 9월 30일 열린 전국 국민투표에서는 과반수의 유권자가 협정안에 동의하였으나 반프레스파 블록을 비롯한 주요 반대파가 보이콧을 선언하여 투표율이 50% 이하로 내려가 법적 구속력을 가지기 위한 정족수에 도달하지 못했다.
2019년 1월 11일 북마케도니아 의회에서 국호를 "북마케도니아"로 바꿀 지에 대한 헌법 개정안 안건이 상정되고 통과되었으나 내부 마케도니아 혁명 기구-마케도니아 국민통합민주당 (VMRO-DPMNE) 의원 8명(이 중 2명은 마케도니아 의회 폭력사태와도 연관)에 대해서 검은 목요일 당시 사건과 뇌물에 대해 사면하여 헌법 개정안 투표에 참여할 것을 결정하며 폭력사태가 발생하였다.
현직 대통령 조르게 이바노프는 국호 변경을 반대하며 국호 분쟁 문제에 대한 헌법 개정안 서명을 거부하였다. 하지만 북마케도니아 의회 대변인 탈라트 샤페리는 대통령 서명이 법적 효력에 큰 영향을 주지 않는다고 말했다.
국호 변경 문제에 관해서는 2017년 4월 이후 마케도니아 사회민주주의 동맹(SDSM) 및 알바니아계 민족정당 통합을 위한 민주연합이 지지하고 있다.
반대로 민족주의 계열 정당인 내부 마케도니아 혁명 기구-마케도니아 국민통합민주당은 NATO 가입은 지지하나 국호 변경을 반대한다.
VMRO-DPMNE 정당은 정당대회를 통해 고르다나 실리아노프스카다프코바를 대통령 후보로 지명하였다.
고르다나는 대통령에 취임할 시 옛 국호를 부활시킬 것이며 이에 대한 두 번째 국민투표를 열 것이라고 말했다.
마케도니아 사회민주주의 동맹에서는 국호 변경을 통해 유럽연합과 NATO에도 빠르게 가입하겠다고 공언한 스테보 펜다로프스키가 대통령 후보로 선출되었다.
알바니아계 민족정당들은 알바니아계이자 무소속으로 출마한 블레림 레카 후보를 지지하였다.
북마케도니아의 EU 가입 및 알바니아인을 포함한 북마케도니아의 다민족국가화를 주장하며 베샤 운동 및 알바니아계 연합이 블레림 레카 후보를 지지하였다.
아래의 여론조사는 세 후보가 모두 후보등록을 마친 후 이뤄진 조사이다.
아래 여론조사 표의 숫자는 지지하겠다고 응답한 사람들의 비율이다.
김학도에는 다음과 같은 동명이인이 있다.
복소해석학에서 코시 적분 공식(-積分公式, )은 정칙 함수를 경곗값에 대한 경로 적분으로 나타내는 공식이다.
코시 적분 공식에 따르면, 임의의 formula_6에 대하여, 다음이 성립한다.
우변의 적분을 코시 적분(-積分, )이라고 부른다.
이를 코시 부등식이라고 한다.
과 코시 적분 정리에 의하여,
의 폐포에서 정칙 함수이므로, 코시 적분 정리에 의하여
의 폐포에서 정칙 함수이므로, 코시 적분 공식에 의하여
이며, 마찬가지로 둘째 항에서 함수
베이비 5(baby 5, ベビー5)는 일본 만화 및 애니메이션 원피스에 등장하는 등장인물이다.
도플라밍고의 명령으로 버팔로와 함께 시저를 데려가려 하나 나미, 우솝에게 당한다.
나중에는 트라팔가 로에 의해 버팔로와 함께 목이 잘린 채로 도플라밍고에게 보내지는 굴욕을 겪는다.
전투 중에는 사이와 맞붙다가 사이의 도발을 '신부로 맞이하겠다'라는 뜻으로 오해하고, 결국 사이와 결혼하기로 한다.
그리하여 881화에서 사이랑 결혼식을 올린다.
소친안(, , 1950년 7월 28일~)은 말레이시아의 은퇴한 축구 선수이다.
현역 시절 포지션은 수비수로 쿠웨이트의 바데르 알무타와가 196경기로 갱신하기 전까지 역대 국제 A매치 최다 출전 기록 보유자였다.
그리고 1979년 친정팀인 믈라카로 복귀하여 1985년까지 역시 팀의 핵심 수비수로 활약하며 1983년 말레이시아 리그 우승에 기여했고 3년 후인 1988년 믈라카로 다시 현역 복귀하여 1시즌동안 소화한 뒤 19년간의 프로 생활을 마무리했다.
1969년 말레이시아 대표팀에 첫 발탁된 뒤 그 해 열린 킹스컵 대회에서 태국과의 경기를 통해 국제 A매치 데뷔 경기를 치렀고 이 대회 내내 주전 수비수로 풀타임을 소화했다.
이후 1971년 5월 22일 브루나이와의 1972년 AFC 아시안컵 예선 중부지역 그룹 결정전에서 국제 A매치 데뷔골을 신고하며 팀의 8-0 대승과 함께 중부지역 3위에 이바지했다.
그 뒤 1984년까지 통산 195경기를 소화하며 역대 남자 축구 선수 중 국제 A매치 최다 출전 기록을 보유하고 있는데 그동안 말레이시아 국가대표팀의 일원으로 1974년 아시안 게임 동메달, 1977년 동남아시아 경기 대회와 1979년 동남아시아 경기 대회 금메달, 1971년 동남아시아 경기 대회와 1975년 동남아시아 경기 대회, 1981년 동남아시아 경기 대회 은메달, 1983년 동남아시아 경기 대회 동메달, 메르데카 국제축구대회 4회 우승(1973, 1974, 1976, 1979) 및 2회 준우승(1972, 1975), 킹스컵 2회 우승(1972, 1978) 및 1회 준우승(1973), 1970년 자카르타 창립 기념대회 우승 등에 공헌했다.
아울러 1980년 AFC 아시안컵 본선에 출전하여 팀은 비록 1승 2무 1패·B조 3위로 조별리그에서 탈락했지만 아랍에미리트와의 조별리그 3차전에서 말레이시아 축구 역사상 아시안컵 첫 승에 기여하며 대회 올스타에 선정되는 영예를 안았고 이에 앞서 서독 뮌헨에서 열린 1972년 하계 올림픽에 참가하여 미국과의 A조 조별리그 2차전에서 말레이시아 축구 역사상 올림픽 첫 승에 이바지하며 말레이시아 축구의 전설로 칭송받았다.
전고운(1985년 ~ )은 대한민국의 영화 감독이다.
영화 《소공녀》를 통해 대종상 신인감독상·청룡영화상 신인감독상·부일영화상 신인감독상을 수상했다.
경상북도 울진군에서 태어났다.
고향에서 조금 떨어진 포항에서 고등학교를 다니면서 여가 시간에 영화를 보며 영화 제작을 목표로 삼았다.
건국대학교 영화과를 나왔고, 한국예술종합학교에 입학했다가 제적되었다.
남편은 《범죄의 여왕》을 연출한 이요섭 감독이다.
이요섭 감독과 독립영화 전문 제작사 '광화문시네마'를 설립했다.
아시아, 오세아니아, 유럽, 아프리카, 아메리카에 분포하며, 한국에서는 나도개피 한 종이 자생한다.
《분노》()는 2016년 개봉한 일본의 서스펜스, 미스터리 드라마 영화이다.
이상일이 감독과 각본을 맡았으며, 요시다 슈이치의 동명 미스터리 소설이 영화의 원작이다.
《백엔의 사랑》()은 2014년 개봉한 일본의 스포츠 드라마 영화이다.
타케 마사하루가 감독을, 아다치 신이 각본을 맡았다.
맡겨줘 스크랩퍼즈는 1994년 4월 7일부터 1995년 1월 5일까지 NHK의 위성 채널인 BS2에서 방영된 TV 애니메이션이다.
대한민국에서는 《꾸러기 로보컴》이라는 제목으로 1994년 11월 16일부터 1995년 3월 30일까지 KBS를 통해 방영되었다.
우주시대를 배경으로 하고 있다.
사람들은 '워크봇'이라는 생활 지원 안드로이드와 함께 평화로운 나날을 보내고 있다.
그 중에서 구식 워크봇으로 이루어진 심부름 센터가 있다.
후발효차(後醱酵茶) 또는 흑차(黑茶)는 후발효(미생물 발효)를 거쳐 만든 차이다.
잎차 형태와 고형차 형태가 있다.
수개월에서 수년 동안 미생물 발효를 거친 차의 하나이다.
찻잎을 습기와 산소에 노출하는 발효 과정을 동안 찻잎 속에 들어있는 효소가 내부산화를, 미생물의 촉매작용이 외부산화를 이끌어낸다.
찻잎과 발효액은 산화로 인해 색이 점점 짙어지기 때문에, 중국 전체에서 생산되는 다양한 후발효차는 홍차와 구별된다.
가장 유명한 후발효차는 윈난성에서 생산되는 보이차(黑茶, 푸얼차)와 후난성의 안화현(安化县)에서 생산되는 안화흑차(Anhua Black Tea)가 있다.
찻잎을 발효하면 화학 반응이 일어나 차의 맛이 좋아진다.
발효작용이 차의 향기 영향을 주고 맛을 부드럽게 하며, 입에 닿는 촉감과 뒷맛을 좋게 하기 때문이다.
미생물이 신진대사에 좋은 물질을 생성해 건강에도 유익하다.
발효는 주로 곰팡이에 의해 이루어진다.
대부분 후발효차는 중국에서 생산하지만, 일본에서도 다양한 제품들을 만들고 있다.
미얀마의 샨주에서 먹는 라페 소는 절임차의 일종으로 태국 북부와 윈난성 남부에서도 소비된다.
후발효차(後醱酵茶)를 "흑차(黑茶)"라고도 부르는데, 영어 등 서구어로는 "검은 차"를 뜻하는 블랙 티()가 아니라 "어두운 차"를 뜻하는 "다크 티()"로 번역된다. "블랙 티"가 홍차를 뜻하기 때문이다.
당·송 이후 중국은 변방 민족과 차와 말을 거래하는 교역을 했다.
먼 길을 운반되던 증청(증기 살청) 녹차는 이 과정에서 비바람과 햇빛에 노출되면서 자연스럽게 변화를 일으켰고, 그 결과 등장한 것이 흑차이다.
흑차의 기원은 불분명하나, 전설과 믿을만한 이론 몇 개가 있다.
한 전설에 의하면, 흑차는 우기에 비단길과 차마고도를 지나다니던 차 상인들에 의해 우연히 만들어졌다고 한다.
차가 비에 젖으면, 차를 운반하던 사람들은 감염의 우려로 그것을 버렸다.
다음 해, 가까운 마을에서 이질에 걸린 사람들이 절박한 심정으로 하얗게 곰팡이가 핀 그 차를 마시기로 했는데, 바로 그것이 병을 치료했고 빠르게 전파되었다는 이야기이다.
흑차의 생산에 관한 조금 더 역사적인 이야기는 15-16세기의 명나라 시대로 거슬러 올라간다.
중국과 티베트의 국경지역에서 활동하던 차 상인들이 위의 이야기보다 조금 더 일찍 거래했던 것으로 보인다.
발효차는 생산방식에 따라 분류될 수 있다.
첫째, 중국의 후발효차와 일본의 도야마 흑차(富山黑茶)는 악퇴차(渥堆: 차를 무덤처럼 쌓는다-역주), 비교적 건조한 환경에서 자연스럽게 발생하는 곰팡이로 발효한다.
둘째, 절임차라고 불리는 발효차는 습식법의 유산균으로 발효한다.
태국의 미엥(Miang)과 일본의 아와반차(阿波晩茶)도 여기에 속한다.
병차(餠茶)라고도 불리는 떡차는 전근대 한국에서 가장 일반적으로 생산되고 소비된 차 종류다.
엽전 모양으로 만든 압착 차는 구멍 있는 동전 모양 때문에 돈차 혹은 전차, 청태전이라고 불렸다.
보림차(寶林茶) 혹은 보림백모차(寶林白茅茶)는 차가 기원한 곳의 이름을 따서 지었는데, 전남 장흥시 보림 사원은 인기있는 떡차의 생산지이다.
중국의 대표적인 흑차로는 윈난성의 보이차 광시성의 육보차가 있으며, 그 외에도 후난성, 쓰촨성 등에서 흑차가 생산된다.
발효차는 보이차와 흑차로 유명한 중국에서 기원한다.
흑차는 중국의 여러 지방에서 생산되는데, 대부분 좀 더 따뜻한 남쪽 지방에서 생산한다.
숙성시키기 위해 벽돌이나 떡 모양으로 단단하게 압축시킨다.
가장 유명하고 중요한 생산 지방과 품종은 아래와 같다.
일본에서도 눈에 띄는 발효차 품종들이 생산된다.
토야마(Toyama)현의 쿠로차(Kurocha)는 중국의 후발효차와 비슷하지만 일본에만 있는 악퇴차이다.
토야마 쿠로차는 끓인 물에 소금을 넣고 전통적인 차 의식의 하나로 저으면서 만들며, 종교 행사 때나 아사히(Asahi)현의 미팅 중에 사용되었다.
아와반차(阿波番茶)는 도쿠시마(Tokyshima)현에서 생산되고, 바타바타차(バタバタ茶)는 아사히와 토야마의 합작인 토야마 쿠로차같이 반차(番茶 : 일본의 녹차품종 중 하나-역주)로 만들어지거나 두번째 수확시기에 딴 잎을 박테리아로 발효시켜 만든다.
바타바타차는 비타민 B12가 풍부하다.
고치(Kōchi)현의 오토요(Otoyo)지방에서 나는 고이시차(碁石茶)와 에히메(Ehime)현의 이시즈키 산 끝자락에서 자라는 이시즈키 쿠로차(Ishizuchi-kurocha)는 2단계 과정을 거치는데, 첫 번째는 호기성 진균류로, 두 번째는 혐기성 박테리아로 발효한다.
티베트차()는 벽돌차라고도 하는 독특한 차로 사람들은 수세기 동안 "티베트 차"로 불렀다.
차의 초기 역사는 불분명하지만, 몇 세기 동안 사람들이 찻잎을 씹어 먹었던 것에서 발생한 것으로 보인다.
지금도 소수의 사람들은 차를 씹어 먹는다.
태국 북부 지역에서는, 미엥(miang)이라는 절임차가 씹어먹는 각성제 형태로 소비된다.
찐 찻잎을 밀폐된 대나무 바구니에 넣어 혐기성 발효를 통해 원하는 향이 나는 단단한 덩어리가 될 때까지 보관한다.
발효는 어린잎일 경우 4~7일, 성숙한 잎일 경우 1년 정도 소요된다.
미엥은 태국인과 라오스인의 스낵인 미엥캄(Miang Kham)과 관련이 있다.
미얀마의 샨(Shan)사람들 또한 라페(lahpet)라는 절임차를 채소처럼 먹는다.
비슷한 절임차를 먹는 사람들로는 미얀마와 라오스의 국경, 중국의 윈난성 시솽반나 지역의 부랑족(布朗族)이 있다.
미암(miam, 중국어로는 수안차)이라고 알려진 이 차는 대나무 관에 담은 뒤 땅에 묻어 발효한다.
흑차의 제조에서 가장 특이한 제조 과정은 악퇴이다.
악퇴란 차를 쌓아두고 습기와 열을 가하는 과정을 말한다.
이 과정은 시간과 고도의 기술력, 노력이 들어가는 작업이다.
다수의 발효차가 바로 먹기 좋은 형태로 판매되는 것은 아니다.
처음에는 녹차나 부분적으로 산화된 우롱차 등으로 시작해 천천히 산화하고 수 년 동안 미생물 발효를 거친다(수년간 숙성된 와인이 잘 팔리는 것과 비슷하다). 하지만 대부분의 보이차처럼 몇 개월의 숙성 과정을 통해 빠르게 만들어질 수도 있다.
숙성이란 습기와 온도를 적당하게 맞춰 관리하는 것으로, 퇴비를 주는 것과 비슷하다.
발효가 완료됨과 동시에 제품이 완성된다.
발효차는 대개 벽돌, 주사위, 공, 또는 버섯 등의 다양한 형태로 압축되어 팔린다.
숙보이차는 잎 형태로 숙성되었다가 압축된다.
발효차는 와인과 마찬가지로 향을 증진시키기 위해 여러 해 동안 묵혀두기도 한다.
생보이차는 질이 손상되지 않는 한 50년까지, 숙보이차는 10년이나 15년까지 숙성이 가능하다. 하지만 전문가와 애호가들은 바람직한 숙성기간에 대한 의견이 분분하다.
티베트인과 중앙아시아인은 보이차나 다른 발효차를 열량 및 영양소 음식으로 사용하는데, 야크 버터와 설탕, 소금을 함께 끓여 수유차(버터차)를 만든다.
후발효차는 묵힐수록 가치가 올라간다.
흑차는 대나무 잎으로 덮은 대나무 바구니나 원래의 포장 상자에서 숙성된다.
다양한 흑차들이 밝은 노란색을 띠어 ‘황금 꽃’ 또는 ‘금화’라고 불리는 특정한 진균류의 활성을 위해 습기 있는 환경에서 숙성된다.
K7리그 김제()는 대한민국 전라북도 김제시에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 김제시 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2018년 시즌까지 70분(전·후반 각 35분) 경기로 진행되었고, 2019년 시즌부터 60분(전·후반 각 30분) 경기로 진행되고 있다.
이태훈은 다음 사람 등을 가리킨다.
2010년 캄보디아 축구 국가대표팀 감독직에 부임해 3년간 활동하였으며 이후 2013년 다시 부임해 2017년까지 활동했으며 특히 2015년에는 캄보디아를 반세기만에 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선에 진출시키기도 하였다.
그리고 2018년 베트남 V-리그 명문 구단인 호앙아인 잘라이 FC 기술위원장으로 부임한 이후 팀의 기술위원장 및 기술 컨설턴트로 재직하며 캄보디아 국가대표팀에서 쌓아온 노하우를 호앙아인 잘라이의 축구 발전과 선수 관리 및 육성에 많은 기여를 해왔다.
2019년 4월 21일 닌 감독이 성적 부진으로 인해 전격 경질되면서 호앙아인 잘라이 FC의 정식 사령탑으로 선임되었다.
K7리그 전주()는 대한민국 전라북도 전주시에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 전주시 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌부터 2018년 시즌까지 단일 권역으로 6개 선수단이 참가했고, 2019년 시즌부터 2개 권역으로 나누어 18개 선수단이 참가하고 있다.
K7리그 군산()은 대한민국 전라북도 군산시에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 군산시 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌에 단일 권역으로 6개 선수단이 참가했고, 2018년 시즌에는 2개 권역으로 나누어 12개 선수단이 참가했다.
2019년 시즌부터 단일 권역 6개 선수단이 참가하고 있다.
K7리그 정읍()은 대한민국 전라북도 정읍시에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 정읍시 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌부터 2018년 시즌까지 단일 권역으로 6개 선수단이 참가했고, 2019년 시즌부터 단일 권역으로 8개 선수단이 참가하고 있다.
K7리그 부안(K7 League Buan)은 대한민국 전라북도 부안군에서 진행되는 축구 대회이다.
K7리그 완주()는 대한민국 전라북도 완주군에서 진행되는 축구 대회이다.
2017년에 '디비전7 완주군 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌부터 2018년 시즌까지 단일 권역으로 6개 선수단이 참가했고, 2019년 시즌부터 2개 권역으로 나누어 12개 선수단이 참가하고 있다.
미도 토모에(御堂 巴)는 《파이팅! 대운동회》의 등장인물이다.
한국명은 한은영(SBS), 레나 마르스(투니버스).
2017년에 '디비전 7 대전광역시 대덕구 리그'라는 이름으로 시작되었으며 2017시즌부터 6개의 선수단이 리그에 참여하고있다.
2018년 대덕 위너스타 6부(대전시리그) 우승,2019년 5부(광역리그)우승 2019년 왕중왕전 3위 입상
2017년에 '디비전 7 대전광역시 서구 리그'라는 이름으로 시작되었으며 2017시즌부터 6개의 선수단이 리그에 참여하고있다.
2019년에 'K7리그 대전광역시 개인택시리그'라는 이름으로 시작되었으며 2019시즌부터 6개의 선수단이 리그에 참여하고있다.
2017년에 '디비전 7 대전광역시 유성구 리그'라는 이름으로 시작되었으며 2017시즌과 2018시즌에는 6개의 선수단이 리그에 참여했고 2019 시즌에는 8개 선수단이 리그에 참가하고있다.
가격 대비 성능(價格對比性能, ) 또는 단순히 가성비(價性比)는 소비자 혹은 고객이 지불한 가격에 비해 제품이나 서비스의 성능이 소비자나 고객에 얼마나 큰 효용을 주는지를 나타낸다.
《고래몬》은 디지털 몬스터에 나오는 가공의 생명체이며 성숙기/완전체의 수서형 디지몬이다.
이름 그대로 거대한 고래의 모습을 한 디지몬으로 심해에 서식하고 있다.
그 거대함은 디지털 월드 최대 클래스. 따라서 통상의 컴퓨터로는 처리할 수 없을 만큼 방대한 데이터량을 가지고 있다.
세계를 보고 오라는 언니의 한마디로 여행을 떠난 이 이야기의 주인공. 자칭 초천재 미소녀 마도사이자 검사. 긴 밤색의 머리카락을 가졌으며(애니메이션에서는 붉은색 머리로 나온다), 2개의 점이 있는 이마에는 검은 헤어밴드를 착용한 외형은 귀여운 소녀. 하지만 ‘악인에게는 인권이 없다’를 모토로 삼으며, 돈이 궁해지면 취미 겸 실익으로 도적의 아지트를 습격해 여비를 챙기는 등 흉폭한 성격을 갖고 있다.
그 덕분에 ‘로버즈 킬러(도적 사냥꾼)’라는 별명이 붙었으며, 그녀에 의해 괴멸당한 도적단이 수천에 이른다는 소문이 있다(본인은 소문이 과장되었으며 자릿수가 하나 많다고 변명한다). 또 ‘드래곤도 넘어서 지나간다(ドラゴンもまたいで通る)’, 줄여서 ‘도라마타(ドラまた)’라고도 불리고 있다.
그 밖에 여러 안 좋은 별명(대마왕 변소의 뚜껑 등)이 있으며, 심지어 ‘진짜 나이는 수백 살, 성을 일격에 날려버릴 정도의 주문을 연타할 수 있다’ 등의 소문도 여기저기에서 생겨나고 있다.
또 ‘이마의 점에서 촉수가 튀어나와 파리를 잡아먹는다’, ‘입에서 괴광선을 발사해 악당을 일소한다’며 경계해야 할 생물 베스트 100이라는 책에 실려 있거나 ‘거대한 체격과 푸르스름한 피부, 달이 뜨지 않는 밤에만 활동한다’처럼 아예 인간으로 취급하지 않는 경우도 있다.
덕분에 '친구가 되고 싶지 않은 자 베스트 10'에 항상 올라 있는 듯.(본편 9권) 화내는 것보다 먼저 사람에게 공격 주문을 쏘거나, 마법 실험으로 숲을 불태운다
거나 엉뚱한 화풀이로 가까운 산을 드래곤 슬레이브로 날려버리거나 하는 행각을 종종 벌인다.
악당들 사이에서는 이름이 널리 알려져 있으며 리나가 이름을 밝히자마자 울며 사과하거나 필사적으로 도망치거나 혹은 공포 때문인지 갑자기 졸도하는 도적도 있다.
가끔 본인이 자신의 악명을 이용해 상대를 위압하는 경우도 있다.
그런 리나도 제 언니는 세상에서 제일 무서워한다.
요상한 식당은 2017년 3월 13일부터 4월 17일까지 올'리브에서 방송된 요리 버라이어티 프로그램이다.
2017년에 '디비전7 광주광역시 동구 리그'라는 이름으로 시작되었다.
2017년 시즌에 6개 선수단이 참가했고, 2018년 시즌에는 6개 선수단이 참가했다. 하지만 동구에서 참가하는 팀 수가 부족해 다른 지역에 있는 일부 팀이 참가하고 있다.
2017년에 '디비전7 광주광역시 광산구 리그'라는 이름으로 시작되었다.
연주세영첩(漣朱世榮帖)은 조선후기의 당대 문신 학자들의 친필시가 편철되어 있으며 마지막에는 한 집안에서 같은 지역의 수령을 60년 만에 다시 맡게 된 것을 축하한다는 우암 송시열의 친필 서문이 있다.
조선 후기의 문신 학자들의 친필로 쓴 시가 첨부되어 있는데다 당대 인물들의 교유관계를 알 수 있다는 점에서 역사적, 학술적, 서예사적 가치가 돋보이는 자료이다.
2019년 4월 22일 경기도의 유형문화재 제353호로 지정되었다.
중인 것을 기념하기 위해 당시 문인들과 주고받았던 축하시, 송별시 등을 엮은 시첩(詩帖)이다. 『연주세영첩』중의 연(漣)은 경기도 연천(漣川), 주(朱)는 무주(茂朱)를 일컫는 말이다.
그렇다면 『연주세영첩』이란 “대를 이어 연천과 무주현감으로 벼슬한 영예를 기념하기 위한 시첩”이라는 의미로 볼 수 있다.
선청선생첩(仙淸先生帖)은 조선중기의 명문가인 안동김씨(安東金氏) 집안의 김상용과 그의 아우 김상관, 김상헌, 김상복과 김상용의 아들인 김광현의 시문 ․ 편지 ․ 만사 등 총 26편을 묶은 서첩이다.
2019년 4월 22일 경기도의 문화재자료 제189호로 지정되었다.
&lt;선청선생첩&gt;은 조선중기의 명문가인 안동김씨(安東金氏) 집안의 김상용과 그의 아우 김상관, 김상헌, 김상복과 김상용의 아들인 김광현의 시문 ․ 편지 ․ 만사 등 총 26편을 묶은 서첩이다.
이 서첩은 조선시대 명문가인 안동김씨 일가의 필적이 모아져 있고, 김씨 집안의 전각도 일부 확인할 수 있어서 조선중기 문인들의 삶을 이해하고 연구하는 데 있어서 역사 ․ 학술 ․ 서예적 가치가 인정된다.
다만 서첩에 수록된 필적이 습서 정도의 수준으로 특이점이나 품격을 논할 수 없는데다 보존상태 또한 양호하지 않는 편이어서 문화재자료로 지정되었다.
원판 이름은 임페리얼드라몬.
엑스브이몬과 스팅몬의 조그레스 진화 파일드라몬이 진화한 형태로 고대에 존재한 궁극의 고대룡형 디지몬이다.
2017년에 '디비전 7 대구광역시 남구 리그'라는 이름으로 시작되었으며 2017시즌부터 6개의 선수단이 리그에 참여하고있다.
《FANCY YOU》(팬시 유)는 대한민국의 걸그룹 트와이스의 일곱 번째 미니 앨범으로, 2019년 4월 22일 발매되었다.
트와이스는 4월 7일 트위터를 통해 EP를 발표했고, 4월 23일과 30일 JTBC 《아이돌룸》의 2부작 스페셜에 출연했다.
2019년 5월에 시작된 이들의 월드 투어는 서울을 시작으로, 방콕, 싱가포르, 로스앤젤레스, 마닐라를 방문했다.
즉 고객에게 최대의 만족을 주는 것에서 기업의 존재 의의를 찾고 이를 통해 고객들이 계속해서 기업의 제품이나 서비스를 이용하여 이윤을 증대시키는 경영기법이다.
오늘날 기업들은 고객의 충성도를 보장받기 위하여 고객들에게 경쟁사가 제공하지 못하는 가치를 제공하여 제공한다든지, 서비스를 하는 등 고객우선주의의 경영전략을 강구함으로써 고객을 만족시키고 있다.
이것은 단골고객을 확보하고 또한 새로운 고객을 창조함으로써 시장점유율을 제고시키는 데 경쟁적 기여를 할 수 있기 때문이다.
오늘날 시장상황 중에서 승리하기 위해 기업들은 표적고객에게 월등한 가치를 전달해야 하는데, 그렇게 하기 위해서는 당기업의 모든 부서의 구성원들이 경쟁사보다 월등한 고객가치의 전달시스템을 구축·형성하여 시행할 수 있도록 팀을 구성해야 한다.
여기에서 고객들은 탐색하는 데 소요되는 비용 범위내에서, 그리고 제한적인 지식, 이동성 및 소득의 범위내에서 최고의 가치를 제공하는 제공물을 선택하여 가치를 극대화시키고자 한다.
그러므로 기업들이 총고객가치를 창조하기 위해서는 제품, 서비스, 요원, 이미지 및 유통경로를 차별화해야 한다.
즉 경쟁사보다 차별화함으로써 고객들은 당해 제공물에 대해 더 큰 기대가치를 갖게 되기 때문이다.
이때 기업은 첫째 당기업이 그 제공물의 제품, 서비스, 요원, 이미지 및 유통경로의 이점을 더욱 강화하거나 증대함으로써 총고객가치를 증가시키든가, 둘째, 가격을 인하하거나, 주문처리 및 전달과정을 간소화함으로써 총고객비용을 절감해야 한다.
소비자들은 기업의 제공물의 가치에 대해 판단하고, 이러한 판단결과에 근거하여 구매의사결정을 하며, 그에 따른 고객만족은 구매자가 구매하기 전에 판단한 기대가치에 대하여 그 제품의 성능, 즉 실제가치가 같다고 지각하는 경우에 이루어진다.
고객만족은 국가경쟁력이라는 거시적 측면과 기업경쟁력이라는 미시적 측면에서 중요한 의미를 갖는다.
많은 산업들이 시장개방과 성장률 둔화, 시장포화 등으로 어려움을 겪고 있다.
따라서 많지 않은 신규구매자를 대상으로 더 많은 기업들이 경쟁을 벌이고 있다.
이 경우에 고객만족은 같은 가치에 더 낮은 가격을 제공함으로써 조성될 수 있으므로, 가격의식적인 현재 고객(외국의 시장)을 끌어들일 수 있다는 점에서 국가경쟁력을 높이게 된다.
기업수익의 원천은 신규고객과 기존고객이다.
이 경우 고객만족은 기존 고객을 유지시킬 수 있는 방어전략이 되며, 또한 기존고객의 만족은 다시 신규고객을 개척할 수 있는 공격전략의 역할을 한다.
더욱이 일반적으로 신규고객의 확보는 기존고객의 유지보다 5배의 비용이 소요되므로, 기존고객의 만족 또는 불만족 경험이 잠재고객에게 큰 영향을 줄 수 있으므로, 기존고객에 대한 만족은 더욱 더 중요하다.
① 만족한 고객들은 가격에 대해 별 의미를 부여하지 않으며, ② 장기간 동안 고객으로 남으로, ③ 기업이 관련제품이나 개선된 제품을 시장에 도입하게 되면 추가적으로 제품을 구입하며, ④ 그 기업이나 그 제품에 대해 다른 사람들에게 우호적으로 이야기한다.
고객만족과 수익성은 제품과 서비스의 품질과 밀접하게 연결되어 있다.
즉 높은 수준의 품질은 더 큰 고객만족을 창출하는데, 이 경우 고가격과 역시 저원가가 뒷받침되어야 한다.
그러므로 품질향상을 위한 강력한 전사적인 조치가 강구되어야 한다.
즉 선사적 품질경영(TQM)의 원칙이 실천되어야 한다.
조직의 모든 구성원이 협력하여, 고객의 욕구를 반영한 제품디자인에서부터 부품의 구매, 생산, 검사, 유통, 판매, 판매 후 서비스에 이르는 전과정에 참여하는 데 몰입해야 한다.
고객들은 매 네 번의 구매 중 한 번 정도는 불만족하고 있거나, 불만족한 고객들 중 5% 미만이 불평을 토로하고 있는데, 그 나머지 95%는 불평하기보다는 간단하게 공급자를 변경한다.
결국 기업은 고객을 상실하게 된다.
그러므로 기업은 불만족한 고객들이 당기업에 불평·불만 또는 제안을 용이하게 전달할 수 있는 시스템을 확보해야 한다.
이 경우, 기업은 문제를 해결하기 위해 신속하게 조치를 취해야 할 뿐만 아니라 불만족고객의 불만, 불평의 제시가 제품디자인과 고객서비스를 개선할 수 있는 더 좋은 아이디어를 제공한다는 사실을 명심해야 한다.
그리고 불평처리가 신속하게 처리되는 경우 다시 긍정적으로 평가하고 있음에도 주의해야 한다.
2019년 스리랑카 부활절 폭탄 테러는 부활절인 2019년 4월 21일 스리랑카의 최대 도시 콜롬보를 비롯한 전국 8곳에서 동시 다발적으로 폭탄 테러가 발생한 사건이다.
콜롬보를 포함한 여러 도시에 있는 기독교 교회와 고급 호텔이 표적이 되어 종교적 목적을 가진 테러로 추정되었다.
수니파 극단주의조직 IS가 테러 이틀 후 배후를 자처했다.
적어도 35개국의 외국인과 3명의 경찰관을 포함한 290명이 사망하고 500명 이상이 부상을 입었다.
그리고 이 여파로 같은 해 6월 11일 콜롬보에서 열릴 예정이었던 스리랑카 대 마카오와의 2022년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 2차전 경기는 마카오 축구 협회가 불참 통보를 보내오면서 스리랑카 대표팀의 3-0 몰수승으로 마무리됐다.
호넨(法然)을 스승으로 섬기며 생을 보냈고 「호넨에 의해 밝혀진 정토왕생(浄土往生)의 법을 설하는 진실된 가르침」을 이어받아 나아가 이를 높여 가는 일에 주력하였다.
이 과정에서 신란 자신이 어떤 종파를 열겠다고 하는 생각은 없었던 것으로 보이며, 독자적인 사원을 지니지도 않았고 각지에 간소한 염불도량을 열어 교화하는 형태였다.
정토진종의 입교개종(立教開宗)의 해는 『현정토진실교행증문류』(顕浄土真実教行証文類, 이하 『교행신증』)가 완성된 간겐(寛元) 5년(1247년)으로 되어 있지만 이것이 정해진 것은 신란이 입적한 뒤의 일이다.
어머니에 대해서는 같은 시대의 1차 자료가 없고 에도 시대 중기에 저술된 『신란 성인 정명전』(親鸞聖人正明伝)에는 세이와 겐지(清和源氏)의 영웅 하치만타로 요시이에(八幡太郎義家)의 손녀딸인 「기코메」(貴光女)라는 여인이었다고 되어 있다. 「기코뇨」(吉光女)라고도 한다.
어린 시절의 이름은 「마쓰와카마루(松若磨)」、「마쓰와카마루(松若丸)」、「주하치코마루(十八公麿)」 등으로 불렸다.
헤이안 시대 말기인 에이쇼(永承) 7년(1052년) 이후 일본에는 종말론적인 말법사상(末法思想)이 널리 퍼져나갔다.
호겐(保元) 원년(1156년의 호겐의 난(保元の乱)과 헤이지(平治) 원년(1159년)의 헤이지의 난(平治の乱)으로 일본은 귀족이 통치를 주도하던 시대는 변모해 무사의 시대를 향해 나아가고 있었고, 정치 ・ 경제 ・ 사회 각 방면에서 극적인 구조 변화가 일어나고 있었다.
신란이 태어나고 얼마 되지 않아, 지쇼(治承) 4년(1180년)부터 겐랴쿠(元暦) 2년(1185년)에 걸쳐 일본은 지쇼-주에이의 난(治承・寿永の乱), 통칭 겐페이 전쟁이라 불리는 내전이 벌어졌다.
지쇼 5년/요와(養和) 원년(1181년)에는 요와의 기근(養和の飢饉)이라 불리는 대기근이 발생해 교토 안에서만 42,300명이 굶어 죽었다.
전란과 기근은 교토를 황폐화시켰다.
지쇼 5년(1181년) 아홉 살의 마쓰와카마루는 숙부인 히노 노리쓰나(日野範綱)를 따라 교토 세이렌인(青蓮院)으로 들어 갔고, 훗날 천태좌주(天台座主)가 될 지엔(慈円, 자진화상慈鎮和尚)의 문하에서 출가해 승려가 되었고 법명을 「한넨」(範宴)이라 하였다.
전승에 따르면 지엔이 그의 출가를 다음날로 연기하려고 했을 때 아홉 살의 한넨은 「내일이 있다 생각하는 마음 속 벚꽃이여, 네 밤중에 거센 바람 불 줄은 모르느냐」(明日ありと思う心の仇桜、夜半に嵐の吹かぬものかは)라고 읊었다고 한다(이는 무상無常이라는 감정을 비상한 문자로 표현한 노래로 평가받고 있다).
출가한 뒤 한넨은 에이잔(叡山)로 올라가서 지엔을 겐교(検校)로 섬기고 요코가와(横川) 슈료곤인(首楞厳院) 상행당(常行堂)에서 천태종(天台宗) 당승(堂僧)으로써 불단염불(不断念仏) 수행을 이어나갔다.
에이잔에서 20년 넘게 수행하였으나 자력수행에 한계를 느끼게 된다.
겐닌(建仁) 원년(1201년) 봄, 29세의 나이로 한넨은 에이잔을 내려왔다.
후세의 기념을 위해 쇼토쿠 태자(聖徳太子)가 지었다고 전하는 롯카쿠도(六角堂)에서 백일참롱(百日参籠)을 행하였는데, 95일째 되던 4월 5일 새벽 한넨의 꿈에 쇼토쿠 태자(聖徳太子)가 나타나(일본에서 쇼토쿠 태자는 구세관음보살의 화신으로 여겨진다) 「수행자가 전세의 과보로 여성을 범해야 한다면/내가 그 여성이 되어 그와 함께 해 주리라/그리고 한 평생 공덕장엄을 보전하고/목숨 다하는 날에 극락으로 이끌리라」(行者宿報設女犯 我成玉女身被犯 一生之間能荘厳 臨終引導生極楽)라는 라는 게(偈)를 읊고(「여범계」女犯偈), 「이는 곧 나의 서원이니 젠신(善信) 그대는 이 서원의 취지를 베풀어 설법해 일체 군생(群生)에게 전해야 할 것이다」라고 하였다고 한다.
이러한 선몽에 따라 날이 밝자 히가시야마 요시미즈(東山吉水)에 위치한 호넨(法然)이 머무르고 있던 요시미즈 암자를 찾았다(이때 호넨의 나이는 예순아홉이었다). 그리고 오카자키(岡崎) 땅에 초당을 짓고 백일에 걸쳐 호넨에게서 설법을 들었다.
호넨의 전수염불(専修念仏)의 가르침에 따라 한넨은 입문 결의하고, 이를 계기로 호넨으로부터 「슛코」(綽空)라는 이름을 받았고, 학행을 쌓으며 호넨에게 높은 평가를 받았다고 한다.
정확하게는 「롯카쿠 고명」 뒤에 「요시미즈 입실」 순으로 그 해는 모두 겐닌 원년을 가리키고 있다.
이는 가쿠뇨(覚如)가 「建仁辛酉暦」을 겐닌 3년으로 오해한 데서 나온 오기로 생각되고 있다.
한편 『신란 성인 정명전』(親鸞聖人正明伝)에는 「요시미즈 입실」 뒤에 「롯가쿠 고명」 순으로 이어진다.
그 86번째에 「승려 슛코」(僧綽空)의 이름이 확인되는데, 그 서명일은 다음날인 8일이다.
이를 통해 겐큐 원년 11월 7일의 시점에서 슛코 즉 신란은 요시미즈 교단의 190명의 문하생 중 한 명에 불과하다고 할 수 있다.
겐큐 2년(1205년) 4월 14일、입문하고 5년 뒤에는 『선탁본원염불집』(選択本願念仏集, 이후 선탁집)의 필사와 호넨의 초상화 제작을 허락하였다.
호넨은 『선탁론』의 필사는 문하 제자 가운데서도 벤초(弁長) ・ 류칸(隆寛) 등 극히 일부 사람들에게만 허락하였기에, 이 무렵 신란은 호넨으로부터 촉망받는 인물로써 인정받고 있었던 것이 된다.
윤7월 29일、『현정토진실교행증문류』의 「화신토권」에 「또한 꿈에 선몽한 대로 슛코의 자를 고쳐서 같은 날 어필을 가지고 이름자를 쓰게 하여 마쳤다」(又依夢告改綽空字同日以御筆令書名之字畢)라고 기술되어 있다.
신란이 자신의 선몽을 계기로 개명을 청원했고 완성된 호넨의 초상화에 고친 이름을 호넨 자신이 기입해 적고 있다.
다만 고친 이름에 대해서는 신란 자신은 언급하지 않았는데 이시다(石田)는 「젠신이었다고 생각된다」고 견해를 밝혔다.
신란의 개명에 대해서는 「젠신」이 실제 이름이라는 설과 「젠신」은 방호(房号)라는 설이 존재한다.
전자는 「슛코」(綽空)에서 「젠신」(善信)으로 이름을 바꾸었고 「신란」을 칭한 것은 그 이후라는 설인데 가쿠뇨(覚如)의 『습유고덕전』(拾遺古徳伝)과 이를 이은 손가쿠(存覚)의 『육요초』(六要鈔)를 논거로 한다.
후자는 일본의 종교학자 마키 유카코(真木由香子)가 『신란과 바오로』(親鸞とパウロ)에서 주장한 것으로 진종학자(真宗学者)인 혼다 히로유키(本多弘之) 등이 이를 지지하고 있다.
이 설의 요는 「젠신」은 법명이 아니라 방호(房号)로 호넨에 의해 「(젠신보善信房) 슛코」에서 「(젠신보) 신란」으로 바뀌었다는 설이다.
또 「슛코」에서 「젠신」으로 고친 것이 아니라 「슛코」에서 「신란」로 고쳤다는 설도 있는데, 법명은 스스로 자칭하는 것이 아니기에 「신란」이라는 법명도 호넨으로부터 받았다고 해석하여야 한다는 것이다.
신란은 자신의 만년의 저작에도 「젠신」과 「신란」 두 이름을 모두 사용하였다.
또한 에치고에서 스승 호넨으로부터 받은 「젠신」이라는 법명을 버리고 「신란」이라고 스스로 칭한다는 것은 부자연스럽다는 것이다. 「젠신보」(善信房)라는 방호(房号)는 유엔(唯円)의 『탄이초』(歎異抄)、가쿠뇨의 『구전초』(口伝鈔) ・ 『어전초』에 보이고 있다.
신란이 맞은 아내가 누구였는지, 아내를 둔 시기가 언제였는지 등에 대해서는 확증할 만한 자료가 없고 여러 가지 설이 존재한다.
신란은 아내와의 사이에서 4남 3녀를 두었다.
다만 이들 모두가 에신니의 소생은 아니라는 설、젠란을 장남으로 보는 설도 있다.
젠란의 생모에 대해서는 에신니가 친어머니라는 설과 계모라는 설이 있다.
호넨 ・ 신란 등은 승적(僧籍)을 박탈당하고 각기 속세의 이름으로 「후지이 모토히코」(藤井元彦)、「후지이 요시자네」(藤井善信)라 칭해져서 도사(土佐)의 반다(番田)、에치고(越後)의 고쿠후(国府)로 유배가 결정되었다.
신란은 「젠신」이라는 이름을 속명으로 사용했던 적도 있었기에, 이때 처음으로 「구토쿠샤쿠 신란」(愚禿釋親鸞)이라는 이름을 사용하며 비승비속(非僧非俗) 즉 승려나 속인 어느 한쪽으로 규정할 수 없는 생활을 시작하였다(「젠신」에서 「신란」으로 이름을 바꾼 것에 대해서는 「개명에 대해서」도 참조하라). 이 해 10월에 연호가 죠겐(承元)으로 바뀌었는데, 이 바뀐 연호를 따서 '죠겐의 법난(承元の法難)'이라고 부르고 있다.
겐랴쿠(建暦) 원년(1211년) 11월 17일、오카자키 주나곤 노리미쓰(岡崎中納言範光, 후지와라노 노리미쓰)를 통해 조칙으로 그를 사면한다는 선지가 준토쿠 천황(順徳天皇)으로부터 내려졌다.
유배된 지 5년만의 일이었다.
같은 달에 호넨이 교토로 돌아오는 것이 허락되었는데, 신란은 스승과의 재회를 바라고 있었지만 사면 조칙이 전해졌을 당시 그가 있던 에치고 지역은 눈이 많이 올 시기였기 때문에 교토로 돌아가는 것은 불가능하였다.
그리고 겐랴쿠 2년(1212년) 1월 25일 호넨은 교토에서 여든의 나이로 입적하였다.
사면 이후의 신란의 동향에 대해서는 두 가지 설이 존재하고 있다.
하나는 교토로 돌아가지 못하고 에치고에 머물렀다는 설로, 스승과의 재회가 더 이상 실현되지 않는다는 것을 알게 된 것이나, 아이가 어렸던 것을 이유로 들 수 있다.
다른 하나는 일단 교토로 온 뒤에 다시 간토로 돌아갔다는 설이다.
겐포(建保) 2년(1214년) 신란은 도고쿠(간토)에서의 포교활동을 위해 가족이나 쇼신(性信) 등의 문하 제자들과 함께 에치고를 출발해 시나노 국(信濃国)의 젠코지(善光寺)에서 고즈케 국(上野国) 사누키 장(佐貫庄)을 거쳐 히타치 국(常陸国)으로 향하였다.
유배에서 사면되고 3년이 지난 때였다.
사전(寺伝) 등의 문헌에 따르면 체재 시기나 기간에 대해서는 여러 가지 설이 있지만 겐포 2년에 「고지마 암자」(小島の草庵), 겐포 4년(1216년)에 「오야마 암자」(大山の草庵)을 지었다는 전승이 있다.
그리고 가사마 군(笠間郡)의 이나다 향(稲田郷)의 영주였던 이나다 요리시게(稲田頼重)에게 불려가서 그곳의 후부키노타니(吹雪谷)라는 땅에 「이나다 암자」(稲田の草庵)를 짓고 이 땅을 거점으로 정력적인 포교 활동을 행하였다.
또한 신란의 주요 저서인 『교행신증』(教行信証)은 이곳 「이나다 암자」에서 4년의 세월을 거쳐 겐닌(元仁) 원년(1224년)에 그 초고본을 저술하였다고 전하고 있다.
신란은 도고쿠에서의 포교활동을 이들 암자를 거점으로 약 20년 동안 행하였다.
이들 24명의 고제들이 히타치나 시모쓰케(下野) 등지에서 산문을 열었고 이들 사원은 현재 43개 소가 남아 있어 「이십사배사원」(二十四輩寺院)이라 불리고 있다.
한편 조큐(承久) 3년(1221년)에 일어난 조큐의 난(承久の乱)으로, 과거 호넨 ・ 신란 등을 유배에 처했던 고토바 상황이 막부 타도를 도모하다 실패하고 오키 섬(隠岐島)으로 유배되었다.
62、3세 때에 신란은 교토로 돌아왔다.
교토로 돌아온 뒤에는 저작 활동에 매진하였다.
한편 신란이 교토로 돌아온 뒤 도고쿠에서는 각지에서 그의 교의와 다른 이의와 이단이 대두하기 시작하였다고 한다.
그가 교토로 돌아온 이유에 대해서도 확증할 수 있는 자료가 없고 여러 가지 추론만 있을 뿐이다.
우선 덴푸쿠(天福) 2년(1234년)、선지에 따라 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)가 그의 종지였던 전수염불(専修念仏)을 금지 ・ 탄압하였기 때문이라는 설은 그것을 위해서 도고쿠 문도를 내버려 두고 교토로 향한다고는 생각하기 어렵고, 어차피 교토에서도 전수염불에 대한 탄압은 계속되고 있었으므로 부적당하다고 하는 반론이 있다.
자신의 주요 저작인 『교행신증』을 「경전」・「논석」과 맞춰 교정하기 위해서라는 설도 있는데, 도고쿠의 가시마 신궁(鹿島神宮)에도 경장(経蔵)이 있고 그곳에서 참조 ・ 교합 작업은 할 수 있었다는 지적이 있다.
다만 에도 시대 이전의 기록에서 신란이 가시마 신궁에 왔었다는 것을 전하는 기록은 없고 가시마 신궁에 소장된 경론석은 소장 이래 현저히 세월이 흐르고 있어, 최신의 것과 참조교합하기 위해서는 당시 가장 빨리 새로운 경론석을 입수할 수 있는 교토에 돌아왔어야 했다는 주장도 있다.