heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
카멜레온의 체색은 의사 전달에서도 중요한 역할을 하며, 빛의 노출과 주위 온도에 반응하여 색이 변하고, 색으로 감정을 표현하기도 한다.
짝에 대한 감정도 카멜레온의 색 변화를 유발한다.
일단 먹이가 가까이 있으면 눈으로 먹이의 위치를 판단하고 겨냥한다.
그 후 380mm까지 자라는 혀를 죽 뻗어 먹이를 잡아 입으로 가져간다.
이 모든 과정이 20분의 1초도 안 되는 짧은 순간에 일어난다.
카멜레온의 종류는 약 85종이다.
대부분 아프리카와 마다가스카르에 서식하지만 2~3종은 아시아에, 1종은 유럽에 분포한다.
대표적인 카멜레온은 다음과 같다.
늘어진목카멜레온은 머리 뒤에 깃처럼 늘어진 피부 조각이 있는데, 같은 종의 경쟁자를 위협할 때 이 늘어진 피부를 쳐들거나 흔들기도 한다.
대부분의 시간을 나무에서 보낸다.
수컷의 머리에는 세 개의 큰 뿔이 있다.
반면에 암컷은 작은 뿔이 콧등에 하나, 그보다 더 작은 뿔이 양쪽 눈가에 각각 하나씩 있다.
얼룩덜룩한 무늬가 있어서, 먹이를 잡을 때 꼼짝도 하지 않고 나뭇가지에 앉아 있으면 거의 눈치챌 수 없다.
몸길이는 약 58cm까지 자란다.
난쟁이카멜레온의 몸에는 잎맥을 닮은 줄무늬가 있어
거의 대부분의 카멜레온과 달리 나무가 아닌 땅에서 살며 꼬리로 나뭇가지를 잡지 못한다.
성인 손가락보다 작은 게 부족민 대부분이 키와 덩치가 작은 '피그미족'을 닮았다 해서
피그미 카멜레온이란 이름이 붙었다.
다른 카멜레온과 달리 키울 때 UVA 램프가 필요없고 여러 마리를 합사해서 키워도 된다.
1937년에 인민전선 정부 산하의 국립 악단으로 창단되었으나, 그 전 해에 발발한 스페인 내전으로 인해 활동에 많은 제약을 받았고 단원도 대부분 정단원이 아닌 상태였다.
지휘자도 연주회 때마다 객원으로 초청해서 공연하는 실정이었으며, 내전 종식 때까지는 정부의 마지막 저항지였던 바르셀로나를 중심으로 활동했다.
프란시스코 프랑코가 이끄는 팔랑헤당이 내전에서 승리한 뒤 본거지를 마드리드로 옮겼고, 1942년에 그 곳에서 활동하던 마드리드 필하모닉 오케스트라와 마드리드 교향악단을 합병한 형태로 사실상 재창단되었다.
초대 상임 지휘자로 마드리드 필의 지휘자를 역임한 바르톨로메 페레스 카사스가 취임했고, 카사스는 1947년까지 재임하면서 악단 활동의 기초를 정비했다.
카사스 사임 후에는 34세의 젊은 지휘자 아타울포 아르헨타가 후임으로 발탁되었고, 아르헨타는 1958년에 타계할 때까지 재임하면서 악단의 연주력과 유명세를 크게 향상시켰다.
동시의 영국의 데카를 비롯한 음반사에서 녹음 작업도 개시했고, 로드리고와 파야, 투리나를 비롯한 스페인 작곡가들의 작품을 중심으로 취입했다.
그러나 아르헨타는 재임 중인 1954년에 프랑코 독재 정권의 음악 정책을 날카롭게 비판하는 글을 언론에 기고해 구설수에 오르기도 했다.
아르헨타 사후 약 5년 동안은 객원 지휘 체제로 운영되었고, 1962년에 라파엘 프뤼벡 데 부르고스가 약관 29세의 나이로 부임했다.
부르고스도 전임자였던 아르헨타의 활동 양상을 이어받아 자국 음악을 중심으로 유럽 악단의 기본 레퍼토리를 섭렵하는데 주력했고, 1978년에 안토니 로스-마르바에게 직책을 인계할 때까지 재임했다.
이후 헤수스 로페스-코보스와 알도 체카토가 차례로 상임 지휘자를 역임했으며, 체카토가 1994년에 사임한 후 약 9년 간의 공백기를 거쳐 2003년에 호세프 퐁스가 예술 감독 겸 상임 지휘자로 부임해 현재까지 재임 중이다.
스페인을 대표하는 국립 관현악단으로서 다양한 레퍼토리를 보유하고 활발한 활동을 하고 있으나, 음반 취입량은 상대적으로 적은 편이다.
최근에는 방송국에서 중계한 실황 음원의 복각 음반도 발매되고 있으며, 부르고스가 사임 후 객원으로 출연한 공연의 실황이나 녹음도 CD로 발매되고 있다.
1971년 창단된 스페인 국립 합창단과 함께 공연하기도 하며, 주요 공연장으로 국립 음악당의 심포니 홀을 사용하고 있다.
이외에도 그라나다나 산탄데르, 산세바스티안 등 국내 음악제에도 정기적으로 참가해 공연하고 있으며, 해외 순회 공연도 개최하고 있다.
구세주 그리스도상(救世主-像, )은 브라질의 리우데자네이루에 있는 예수 그리스도의 조각상이다.
프랑스의 조각가 폴 란도스키와 브라질의 기술자 에이토르 실바 다 코스타가 설계를 담당하였며, 1922년과 1931년 사이에 건축되었다.
양팔 사이의 길이는 28m이며, 높이는 30m이다.
받침대까지 합한 높이는 38m이다.
무게는 약 1,145t이며 예수의 모습을 새긴 조각상으로는 세계 최대 규모이다.
티주카 삼림 국립공원 내에 있는 코르코바두 산의 정상에 세워져 있으며, 리우데자네이루가 한눈에 내려다보이는 위치에 있다.
이 조각상은 로마 가톨릭교회의 상징인 동시에, 리우데자네이루와 브라질의 대표문화유산으로 자리잡았다.
연간 약 180만명의 관광객들이 이 곳을 방문한다.
조각상은 강화 콘크리트와 동석으로 만들어졌다.
코르코바두 산 정상에 조각상을 세우자는 발상은 1850년대 중반으로 거슬러 올라간다.
당시 가톨릭 신부 페드루 마르티아 부스는 브라질 황제 페드루 2세의 딸인 이자베우 공주에게 거대한 종교적 기념상을 세우는 데 자본을 투자할 것을 건의했다.
그러나 이자베우 공주는 이 계획에 그다지 관심을 보이지 않았고, 1889년 브라질 반군주제 운동으로 브라질 제국이 붕괴하고 브라질 헌법에 정교분리의 원칙이 추가되면서 이 계획은 무산되었다.
이후 1920년 리우데자네이루 대교구에서 거대한 랜드마크격 조각상을 산 꼭대기에 세우자는 제안을 했다.
대교구는 기부금과 조각상을 세우는 데에 대한 지지를 모으기 위해 조각상 주간() 행사를 열었다.
건설 비용의 대부분은 브라질 가톨릭 신자들의 모금으로 충당되었고, 조각상 형태는 여러 안건들 중 평화를 상징하는 두 팔을 벌리고 있는 모양이 채택되었다.
브라질의 기술자 에이토르 다 시우바 코스타와 폴란드계 프랑스 조각가 폴 란도프스키가 이 조작상의 설계를 담당했다.
여러 엔지니어 및 기술자들의 연구 결과 강철보다는 철근 콘크리트("Albert Caquot"가 디자인을 맡았다)가 십자가 모양의 그리스도상을 세우는 데 더 효율적인 판단 아래, 철근 콘크리트를 그 재료로 하기로 했다.
콘크리트는 스웨덴에서 직접 공수해왔고, 바깥 층은 내구성과 조각의 용이성을 고려하여 동석을 사용했다.
제작비용 25만달러를 들여 1926년부터 1931년까지 5년에 걸친 대공사가 진행되었고, 1931년 10월 12일 봉헌식이 치러졌다.
점등 행사에서는 브라질 리우데자네이루에서 9,200km 떨어진 이탈리아 로마에서 원격으로 전등을 켤 계획이었으나, 악천후로 인해 현장에서 직접 전등을 키게 되었다.
2006년 10월에, 리우데자네이루의 주교가 성모 마리아에게 봉헌한 성당을 그리스도상 아래에 지어, 그 곳에서 결혼식과 축성식을 받을 수 있도록 하였다.
2008년 2월 10일 일요일 강한 벼락이 그리스도상에 떨어져, 조각상의 손가락, 머리, 얼굴 부분에 피해가 생겼다.
리우데자네이루 시청에서는 피뢰침을 교체하고 외부의 동석판을 보강하는 쪽으로 그리스도상을 복구했다.
2014년 1월에 또 그리스도상에 벼락이 떨어지며 오른손 손가락이 떨어지는 불상사가 있었다.
2010년에 그리스도상은 대대적인 보수 작업에 들어갔다.
주 정부는 조각상을 깨끗이 손질하고, 외부의 동석판을 교체할 뿐만 아니라, 내부의 철골 구조도 보강하고 방수 처리를 강화하는 등 상당한 노력을 기울였다. 하지만 수리 작업 도중, 괴한들이 공사 현장에 침입하여 조각상의 팔 부분에 스프레이를 뿌리고 도주하는 사건이 발생했는데, 이에 정부는 이를 '국가에 대한 테러'로 규정하고 조사를 시작했다.
후에 이 괴한들은 스스로 경찰에 자수했다.
2015년에 러시아인과 우크라이나인 2명이서 맨몸으로 조각상을 올라가 사진을 찍고 동영상을 인터넷에 올렸다.
또한 포르투갈 리스본의 테주 강에도 비슷한 모습을 한 높이 28미터의 조각상()이 들어섰다.
1990년대에, 브라질의 국영 기업과 그 외 다수의 다국적 기업, 그리고 브라질 주 정부가 그리스도상의 보수 작업 계획에 동의하였다.
2000년대에 와서야 그리스도상과 그 주위에 편의를 위한 시설들이 많이 들어섰는데, 2003년에 에스컬레이터, 승강기, 경사로가 설치되었으며, 2010년에는 그리스도상 자체를 보수 공사하여, 동석판을 들어내고 이끼, 잡초들을 제거하였으며, 갈라진 틈새들을 메웠고, 머리와 손에 있는 피뢰침을 교체하였다.
복구 공사에는 100명이 넘는 인력이 참여하였고, 6만 개가 넘는 돌들이 그리스도상을 지을 때 사용된 바로 그 채석장에서 직접 캐내어졌다.
그리스도상이 다시 대중들에게 공개될 때, 당시 2010 피파 월드컵을 기념하여 브라질의 상징색인 노란색과 초록색 빛으로 그리스도상을 비추었다.
그리스도상은 워낙 높은 곳에 세워져 있어, 끊임없이 강풍과 풍화에 시달리기 때문에 보수 공사는 주기적으로 이루어져야만 한다.
특히 이 곳에 치는 낙뢰의 빈도가 높아 그 위험은 더욱 크다.
원래의 밝은색 돌이 더이상 그 채석장에서 나지 않지 때문에, 현재 교체되는 돌들의 색상은 점점 더 어두워지고 있다.
7대 불가사의 등재 및 관련 논란.
2007년 7월 7일 스위스에 본거지를 둔 민간 재단에서 이 그리스도상을 새로운 세계 7대 불가사의 중 하나로 등재하였다.
브라질에서는 사기업체들의 지원 아래 '그리스도상에 투표하자' 캠페인이 벌어졌다.
브라질 최대 민영 언론매체 헤지 글로부와 브라지스쿠 은행을 비롯한 스폰서들은 7대 불가사의에 이 석상이 뽑히도록 하기 위해 수백만 달러에 이르는 돈을 쓰면서, 인터넷 투표로 선정되는 점을 이용하여 네티즌들에게 표를 행사할 것을 적극적으로 권장했다.
루이스 이나시우 룰라 다 시우바 대통령까지 직접 나서 투표 참여를 촉구했다.
결국 그리스도상은 네 번째로 많은 표를 얻어 새로운 세계 7대 불가사의의 하나로 선정되었으며, 이에 대해 룰라 대통령은 성명을 발표하고 환영의 뜻을 밝혔으나, 프랑스나 스페인 등 불가사의 목록에 등록을 시키지 못한 국가에서는 '전 세계적 차원의 코미디'라는 표현을 쓰며 강한 불만을 제기하였다.
그 이유로 건립 연대가 비교적 최근이고 건축양식이 독특한 것도 아니며, 한 사람이 여러 인터넷 주소를 사용할 수 있는 투표 체계 상 인구가 많은 브라질이 유리할 수밖에 없었다는 것이었다.
브라질 정부는 그리스도상이 7대 불가사의에 등재되자 관광객 유치 활성화를 위해 코르코바두 산 정상을 성역화하고 주변 지역 정비작업에 착수했다.
오토펠라티오()는 남성이 자신의 성기에 스스로 오럴 섹스를 하는 형태의 자위행위이다.
이 행위는 일상적으로 시도하기에는 일반인의 평균적인 신체 구조상 어려움이 따르는 행위이다.
피드백이 예측 가능하므로 일반적으로 타인과의 펠라티오보다 쾌감이 크지 않다.
허리의 유연성이 떨어지거나, 목에 이상이 있거나, 혹은 발기한 성기의 크기가 구강까지 도달하지 않는 신체조건을 가진 사람이 무리하게 시도할 경우 위험을 초래할 수 있다.
1997년 9월 10일(수) 강서로교회 (현 예원교회)에 506명(목사회원 575명중 490명, 장로회원 49명중 16명)이 참석 초대 총회장으로 박지온 목사(대구노회, 송현교회)를 선출 하였으며 "전도하는 총회가 되자"는 총회 설립취지문에 만장일치로 동의 하고 "대한예수교장로회전도총회"를 공식명칭으로 정하였다.
초기에 다락방 전도운동으로 여러 교단에서 이단 시비가 빚어졌지만 최근들어 전도중심의 운동으로 확신이 되었고 1998년 공청회를 통해 이단이 아닌 이유를 밝히려 노력했다.
성경 말씀에 입각하여 주님의 지상명령인 세계복음화를 위해 세계복음화 전도협회와 협력하며 뜻을 같이 한다.
그리고 총회산하 노회와 교회를 통찰하고, 복음을 수호 전파하며, 이에 따르는 모든 사업을 실행하는 것을 목적으로 한다.
교육기관으로는 렘넌트신학교 (구 [총회신학교)] 가 있으며 기관지로는 세계복음화신문 이 있다.
협력 기관에는 세계복음화전도협회, 다락넷, 세계선교총국, 세계렘넌트총국, 인터넷총국 등이 있다.
2011년 6월 21일 대한예수교장로회(개혁)에 영입, 총회가 해산되었다.
광주진흥고를 졸업하고 연세대학교 진학이 유력했지만 가난한 집안 형편 때문에 1996년 고졸우선지명을 받아 계약금 1억 원, 연봉 2,000만 원에 해태 타이거즈에 입단하여 곧바로 프로로 선회했다.
이후 1997년 한국시리즈에선 5차전에 선발 투수로 출전하여, 9이닝 동안 2안타 1실점하며 해태 타이거즈의 한국시리즈 9번째 우승과 함께 한국시리즈 최연소 완투승의 기록도 세웠다.
그 활약으로 강한 인상을 남겼다.
그 뒤 활약이 기대되는 투수였지만, 1998년 시즌이 끝난 후 위암 판정을 받고 건강이 악화되어 1999년 6월 10일, 위암 말기(4기)로 사망하였다.
김상진은 요절한 탓에 선수 생활은 짧은 기간이었지만, 선동열에 비교되는 실력으로 평가받고 있으며, 해태 타이거즈의 포수였던 장채근은 제구력은 선동열보다 뛰어났다고 평가하였다.
KIA 타이거즈에서는 김상진을 기리기 위해 김상진이 숨진 날인 매년 6월 10일 경기일에 검은색 리본을 달고 경기에 임한다.
하지만 2008년 이후 비경기일인 월요일이었던 2013년을 제외하고 김상진의 기일에 열린 경기에서 KIA 타이거즈는 2016년 6월 10일에 정동현이 연패를 끊을 때까지 계속 연패를 당했다.
고조부 양진에서 비롯하여 부친 양표에 이르기까지 대대로 삼공을 배출한 명문가 출신으로, 승상 조조의 미움을 사 주살되었다.
모친은 후장군 원술의 누이이다.
조조가 부하들에게 정원을 하나 만들라고 명령하였다.
얼마 후 정원이 완성되자 조조가 정원을 구경하러 갔는데 아무 말도 하지 않고 그저 정원 문에 活(살 활)자만을 쓴 채 그대로 돌아가 버렸다.
아무도 왜 써놓았는지 이해를 할 수 없었다.
그것을 본 양수는 "門(문)에다 活(활)자를 써 놓았으니 이것은 곧, 闊(넓을 활)자. 승상께선 정원이 너무 넓다는 뜻으로 쓴 것이 아니겠소?"라 말하고 정원 크기를 줄여놓았다고 한다.
어느 날, 어떤 사람이 조조에게 낙(酪)이라는 술을 한 병 선물하였다.
조조는 그것을 한 모금 마시고 병에 일합(一合)이라는 글자를 써 놓고 옆의 신하들에게 돌렸다.
合자를 본 신하들은 의아해하였다.
양수의 자리에 병이 오자 양수는 "합(合)자를 나눠 풀이해보면 일인일구(一人一口), 즉 한 사람당 한 모금이라는 뜻이오."하고는 낙을 한 모금 마셨다.
조조가 아들 조비와 조식의 재간을 시험해 보려고 두 아들을 밖으로 내보낸 다음 업(鄴)의 궁궐을 지나가라고 시켰다.
그리고 궁궐의 문지기에게는 절대로 아들을 통과시키지 말라고 명하였다.
아들들은 영문도 모른 채 밖으로 나와 조조가 시키는 대로 하였다.
조비는 궁궐을 통과하려다 문지기가 막자 그대로 돌아가버렸다.
그러나 조식이 궁궐을 통과하려고 할 때, 문지기가 막자 "나는 승상의 명령을 받듣고 지나가는데, 어느 놈이 감히 내 앞길을 막는단 말이냐?"라고 말하고 문지기를 베었다.
조조는 조식의 재간이 놀라워 어떻게 그런 생각을 하였느냐고 묻자, 조식은 "그것은 양수가 가르쳐 주었사옵니다."하고 말했다.
4. 버리기는 아까우나 먹을 것이 없다
조조와 유비가 한중(漢中)을 놓고 치열한 공방전을 펼칠 때의 이야기이다.
조조는 유비에게 번번이 패하고 후퇴하여 더 이상 전진이 불가능하였다.
식량도 떨어져 조조는 더욱 초조해졌다.
이런저런 생각으로 저녁을 먹고 있었는데 저녁상에 닭갈비탕이 있었다.
마침 하후돈(夏候惇)이 들어와 보고하기를, "오늘 암호는 무엇으로 하리오?" 이에 조조는 먹고 있던 닭갈비탕을 보면서 "계륵(鷄肋), 계륵이다."라고 할 뿐 아무 말이 없었다.
그러자 하후돈은 밖의 병사들에게 "오늘의 암호는 계륵이로다." 그러자 병사들은 계륵의 뜻을 알 수 없자 수군대었다.
양수가 그때 나섰다. "닭의 갈비는 버리기는 아까우나 먹을 것이 없는 것, 즉 승상께서는 이 한중을 [유비에게 내주기는 아깝지만 이득이 없으니 철수하라]라는 뜻으로 암호를 계륵이라 정한 것이오."라 말했다.
그 말은 적중하여 이튿날 철수 명령이 내려졌다.
양수는 앞서 말했듯이 조조의 계륵이라는 암호를 철수 명령으로 해석하였다.
삼국지연의에서는 조조가 자신의 속마음이 드러난 것이 몹시 불쾌해 양수를 참하였다고 한다.
정사에서는 조조가 한중에서 돌아와서 몇 달 후에 군기를 누설했다는 이유로 처형했다고 기록되어 있는데, 계륵 사건과 관계가 있는지는 분명하지 않다.
양수가 왜 죽었는가는 자세히 알 수 없다.
조조는 재능을 아끼는 사람이었기 때문에 처음엔 양수를 신임하였다.
훗날, 조조는 자신의 아들 중 조비, 조식을 두고 누구를 후계자로 정할지 고민이었다.
신하들도 조비파, 조식파로 갈라졌다.
양수는 조식파였는데 조식을 후계자로 삼으려고 했다거나, 조식에게 「답교」라는 책을 이용해 정치적인 수를 가르쳐 위의 후계 문제에도 관여할 정도로 조식에게 가세를 했기 때문에 의심을 한 조조가 양수를 죽였다고 한다.
양수가 조식을 후계자로 추대하기 위해 온 힘을 다하자, 조조는 양수가 점점 성가시어지기 시작하였고 마침 후한의 충신인 양표 가문을 제거할 때라고 생각되어, 양수가 무슨 일을 일으켰을 때 양수를 제거해야겠다고 생각하였다.
그러다 계륵 사건이 일어나자 양수를 참하였다.
결론적으로, 조조는 청류파의 일류인 양씨 일가가 당시 잔류하고 있었으므로 그 세를 끊기 위하여 양수를 참한 것일지도 모른다.
또한, 조식에게 처세술을 가르쳐 주었던 것도 조조의 분을 고양시킨 것으로 보인다.
양수의 어머니는 앞서 말했듯이 원술의 누이이며, 양수는 원술의 외조카가 된다.
그래서 양수가 적이었던 원술의 조카라는 점도 조조가 양수를 참한 이유가 될 수 있다.
제11 SS 기갑군()은 1944년 11월부터 1945년 2월까지 당시 바익셀 집단군 사령관이었던 SS제국지도자 하인리히 힘러에 의해 명목상으로만 편성된 야전군이다.
군사 역사 학자인 안토니 비버는 11 SS 기갑군을 기껏해야 군단급 전력을 지닌 부대로 평가했으며, 바익셀 집단군 작전 장교를 역임한 한스 게오르그 아이스만 대령은 기갑군은 그럴 듯한 명칭에 지나지 않았다고 말했다.
이를 통해 힘러는 휘하 부대의 SS장교들을 고급참모와 야전 지휘관으로 임명했다.
지휘관으로서 가장 적합했던 펠릭스 슈타이너 SS대장이 동 야전군의 사령관에 임명되었다.
독일 육군은 공식적으로 제11군이라는 명칭을 사용했지만, 제11 SS 기갑군이라 불리기도 한다.
1945년 2월 오데르 강 동안에서 벌어진 동지 작전에 참가한 후, 서부 전구 총사령부로 전속되었다.
재편성된 동 군은 1945년 3월부터 서방 연합군을 상대로 전투를 치렀다.
베저 강과 하르츠 산맥 근방에서 방어전을 치른 후 1945년 4월 21일 서방 연합군에게 항복했다.
11 SS 기갑군 사령부는 상 라인 집단군 사령부를 개칭한 것으로 1945년 3월 초 11 SS 기갑군은 11군으로 재개칭되었다.
1945년 2월 5일 바익셀 집단군 소속이었던 제11군은 다음과 같은 부대들을 휘하에 두고 있었다.
1945년 3월 1일 바익셀 집단군 소속이었던 제11군에 배속된 부대는 존재하지 않았다.
1945년 4월 12일 서부 전구 총사령부 직할의 제11군은 아래와 같은 부대를 휘하에 두고 있었다.
애니미즘( ← ('숨, 생명, 영혼'이라는 뜻)에서 파생)은 해, 달, 별, 강과 같은 자연계의 모든 사물과 불, 바람, 벼락, 폭풍우, 계절 등과 같은 무생물적 자연 현상과 생물(동·식물) 모두에 생명이 있다고 보고, 그것의 영혼을 인정하여 인간처럼 의식, 욕구, 느낌 등이 존재하다고 믿는 세계관 또는 원시 신앙이다.
달리 말해, 애니미즘은 각각의 사물과 현상 즉, 무생물계에도 정령(精靈) 또는 영혼, 즉 '눈에 보이지 않는 어떤 영적인 힘 또는 존재'가 깃들어 있다고 믿는 것이다.
이 낱말은 "숨, 삶, 영혼"이라는 의미를 갖는 라틴어 anima에서 유래되었으며, 종교의 기원에 관해 제출된 여러 이론 가운데 하나이다.
한때 서구권에서 종교에 관한 진화적 시각이 유행하였는데, 지금은 폐기된 이 관점에 따르면 종교는 애니미즘에서 기원하여 다신교와 단일신교를 차례로 거쳐 일신교로 발전한다.
이 발전 도식에서, 다신교는 정령들이 자신만의 특징적인 형태와 능력을 가진, 특정 사물이나 현상에만 깃들어 있지 않은 독자적인 신으로 변화하는 단계이다.
단일신교는 신들 사이에 계층 분화가 일어나고 가장 큰 힘을 가진 신이 최고신이 되어 신앙의 주된 대상이 되는 단계이다.
일신교는 단일신교의 과정이 심화되어 단 하나의 전능한 신, 즉, 유일신만이 존재하고 나머지는 그것에 흡수되거나 그것의 사자(使者)가 되는 단계이다.
림프관()은 주로 피부나 점막 하층의 성긴결합조직에서 액체와 물질을 혈관계로 수송하는 한쪽 방향이 막힌 투명한 관이다.
림프관은 모세혈관보다 투과성이 더 높아 항원과 세포를 포함한 거대분자를 모세혈관보다 더 쉽게 흡수한다.
림프관은 중간중간 림프절과 연결되어 있으며, 림프관의 액체는 가슴림프관(thoracic duct)을 거쳐 결국 혈관계로 흘러들어가게 된다.
동맥과 정맥이 서로 반대방향으로 흐르는 혈관과는 달리 림프관은 한쪽 방향이 막혀있어 조직에서 혈관 쪽 한 방향으로만 흐른다.
이러한 림프관의 연결망은 림프계를 이룬다.
카발라에서는 세계를 넷으로 구분하며, 이는 이사야서 43장 7절에 바탕을 두고 있다.
아칠루스()는 “발출의 세계”로, 카발의 상위 네 차원 중 첫 번째 세계다.
케테르(), 호크마(), 비나()로 구성되어 있다.
브리아()는 “창조의 세계”로, 카발의 상위 네 차원 중 두 번째 세계다.
헤섿(), 게부라() 티페렡()으로 구성되어 있다.
예치라()는 “형성의 세계”로, 카발의 상위 네 차원 중 세 번째 세계다.
혿(), 네차크(), 예솓()으로 구성되어 있다.
앗시아()는 “제작의 세계”로. 카발의 상위 네 차원 중 마지막 세계다.
말쿹()으로 구성되어 있다.
모세혈관(毛細血管, )은 소동맥과 소정맥을 연결하는 그물 모양의 매우 가는 혈관으로 탄성 섬유나 근육이 없는 한 층의 내피세포로 이루어진 혈관이다.
굵기는 약 10μm 정도로, 적혈구가 겨우 지나갈 수 있는 크기이다.
혈액은 심장에서 동맥을 흘러 모세혈관을 지난 다음에는 정맥으로 이행하는데, 혈류를 따라 측정한 모세혈관의 길이는 평균 0.5mm 정도로, 혈액은 보통 이곳을 0.5 ~ 1초에 통과한다.
그 사이에 조직과의 사이에 물질 교환이 일어난다.
인간의 모세혈관 전체를 하나로 이으면 지구를 몇 바퀴 돌 수 있는 길이라고 한다.
모세혈관에는 근육은 없으나 주(周)세포라는 수축력을 가진 특수한 세포가 달라붙어 있어 이것이 모세혈관을 보호하는 것이라고 추정된다.
동맥 끝부분은 보통 모세혈관으로 이행하는데, 직접 동맥으로 흘러들어 가는 경로도 있다.
이것을 동정맥 문합(吻合)이라 하며, 신체의 매우 넓은 부분에 존재한다.
이 문합 가운데는 관벽에 민무늬근이 발달해 있어 혈액의 유량을 조절하는 것도 있다.
모세혈관은 내피의 형태에 따라 세 종류로 나눌 수 있다.
연속성 모세혈관은 가장 많이 있으며 흔히 볼 수 있는 것으로, 구멍은 없다.
동양(洞樣) 모세혈관은 커다란 구멍이 많이 나 있어 혈구도 자유로이 드나들 수 있다.
간·비장·림프절에서 볼 수 있다.
유창(有窓) 모세혈관은 작은 구멍이 나 있는데, 여기에는 엷은 막이 있다.
근육·장관(腸管)·내분비선·신소체 등에서 볼 수 있다.
모세혈관의 지름은 30~40µm이며 가는 것은 8µm 정도로, 적혈구 1개가 겨우 통과할 정도이다.
모세혈관은 조직의 내부에 그물처럼 얽혀있다.
혈관과 조직 사이에서 기체, 대사물을 포함한 액체와 노폐물 등을 교환하는 역할을 한다.
동맥의 혈액은 대부분 모세혈관을 거쳐 정맥으로 흘러들어가며, 이 과정에서 산소와 영양분을 풍부히 포함한 동맥혈은 이산화탄소와 노폐물을 가지고 있는 정맥혈로 바뀌게 된다.
아직 발견되지 않은 원소이지만 2008년에 천연적으로 발견되었다는 주장이 제기되었다.
알파 붕괴를 하며 운비닐륨을 생성할 것으로 추정된다.
2008년 4월 24일에 히브리 대학의 암논 마리노프가 이끄는 팀은 천연에 존재하는 토륨으로부터 대략 10−11에서 10−12의 비율로 운비븀을 발견했다고 주장했다.
많은 과학자들은 이 연구가 잘못 되었다고 지적하고 있으며, 마리노프 자신은 이 논문이 네이처와 네이처 피직스에서 허가되었다고 밝혔다.
《순간포착 세상에 이런 일이》는 매주 화요일 밤 9시에 방송되는 교양 프로그램이다.
2016년 10월 20일에 방송된 &lt;섬유종 내 딸&gt; 편에 출연했던 여성인 심현희 씨는 태어났을 때부터 신경섬유종증이 자라지기 시작하여 무너져버린 심현희 씨와 가족들의 안타까운 사연이 전해져 시청자들의 충격과 그리고 안타까운 사연을 통해 동시 시청률 11%를 기록했다.
방송 후 수많은 시청자들은 그녀를 돕겠다고 의견들이 많아지자 SBS 측은 시청자 게시판에서 '여성 후원 관련 내용입니다’라는 제목의 글을 공지했다.
또한 심현희 씨의 수술비 마련을 위해 개설된 SBS ‘나도펀딩’ 계좌에는 21일 오후 4시에 무려 3억 1897만 6482원의 후원금이 모였으며 1만 2714명이 참여해 달성률 1063%를 기록했던 이 후원 프로젝트는 11월 30일까지 진행되었다.
또한 네이버도 참여하여 해피빈에서도 신설되었으며 수많은 참여자들로 인해 사이트가 마비될 정도로 많이 참여해서 총 1억 5천만 원이 모금되었고, 4일 만에 10억을 달성하였다.
이어 “직접 후원을 하고 싶다며 가족들 개인 계좌를 가르쳐 달라는 분들이 많은데, 과거 악용된 사례나 부작용이 많았다”라며 “지속적인 치료를 위해 나도펀딩 홈페이지 혹은 밀알복지재단 계좌를 이용해달라”고 당부했다.
‘SBS 나도펀딩’은 “방송 후 돕고 싶다는 뜻을 전해주신 분들이 너무나 많아 정말 감사하다”며 인사를 전했다.
한국 프로그램 최장수 공동 진행자 및 내레이션 기록 인증.
진행자인 임성훈, 박소현, 성우 안경진은 1998년 첫방송 때부터 프로그램을 진행 및 내레이션으로 하였으며 이에 대해 한국기록원에서는 두 진행자에게 최장수 공동진행자 인증서를 수여했다.
이 외에 성우 안경진은 SBS 측에서 공로상을 수여받았다.
공동 진행자 기록 인증에 대해 임성훈은 “개인적으로 1000회까지 올 줄 몰랐다.
시작할 때만 해도 6개월 가면 잘 갈까?
신기한 일들을 프로그램 하다보면 아이템이 한 주에 4개는 필요한데 과연 우리나라에 있을까?
곧 고갈되지 않을까 생각했다.
어언 1000회가 됐다.”며 “제작진의 끊임없는 열정 덕분이다.
앞으로 1111회까지는 해야겠다.
또 일이 네 개로 ‘한 번 일내자’라는 뜻이다”라며 눈시울을 붉히며 소감을 전했다.
박소현은 “굉장히 기쁘고 울컥하고 꿈인 것 같기도 하다. 1998년도 시작할 때 이런 상황을 상상하지 못했다.
저한테 늘 힘을 주고 힐링이 되는 프로그램이었다.
꽃다운 나이에 시작했지만 저를 철들게 하는 프로그램이다.
이렇게 세월이 지나서 공동 MC로 기록도 만들게 되다보니 녹화 때도 울컥했다.
인생에는 상상하지 못한 일들이 펼치지기도 하는구나.
감사드린다”고 소감을 밝혔다.
2020년 개편에서 신설된 코너로 재재와 유재필이 함께 세상에 이런일이 아카이브를 다룬다.
12시N 가스펠, 김나영입니다
는 대한민국의 방송국 기독교대구방송의 라디오 채널 대구CBS 표준FM에서 월~토요일 낮 12시 5분부터 낮 1시까지 방송됐던 찬양 음악전문 라디오 프로그램이다.
보통은 두 문자가 서로 연결되어 있지 않고 사이의 간격만 좁을 뿐이다.
일부의 경우 합자로 쓰이는 경우도 있고, 드물게는 독립적인 글자로 분류하는 경우도 있다.
네덜란드어에서 Ĳ의 발음은 보통 이며, 표준 네덜란드어를 포함한 대부분의 방언들에서는 ei와 같은 발음이다. (일부 방언에서는 두 발음이 구분되는 경우도 있다.) 네덜란드어 철자법은 두 표기가 언제 쓰여야 할지 구분하고 있다.
Ĳ나 ĳ를 종종 한 글자로 보는 경우가 있다.
대부분의 네덜란드인들은 필기체에서 ĳ를 ÿ와 같은 모양으로 쓰며, Ĳ를 Y와 같은 모양으로 쓰는 경우도 있다.
네덜란드어에서 Y는 오로지 외래어에만 쓰이지만, 아프리칸스어에서는 Ĳ 대신 Y를 쓰며, 미국이나 캐나다로 이민한 많은 네덜란드인들은 이름의 ĳ를 y로 바꿔서 사용하기도 한다.
네덜란드어에서는 Ĳ를 대문자로 바꿀 경우 i와 j 모두 대문자로 써야 한다.
세로쓰기에서는 Ĳ를 2줄에 나누어 쓰기도 한다.
유니코드에는 다음 글자가 있다.
이 문자들은 기존 인코딩과의 호환을 위해 추가된 호환분해문자(compatibility decomposable character)이며, 유니코드 표준에서는 호환문자는 특수한 목적을 제외하고는 사용하지 않을 것을 권장하고 있다.
성기영의 다른 뜻은 다음과 같다.
드림콘서트(Dream Concert)는 대한민국에서 1995년부터 매년 개최되는 합동 콘서트로, 2021년에 27주년을 맞이하였다.
문화체육관광부 유관기관인 사단법인 한국연예제작자협회에서 주최하여, 매년 가정의 달에, 대한민국 청소년들에게 "꿈과 희망"을 심어주는 취지로 10대 아이돌 좋아하는 톱스타를 초청하여 개최한다.
역대 누적 관객 수 112만명, 출연 가수 460팀 이상이 참여한 대한민국 역사상 최대 규모의 K-Pop 콘서트 브랜드로, 우리 주변에 이슈들을 매년 하나되어 주제로 선정하여 콘서트를 기획하고 있으며, 이를 통해 사회계몽 활동 및 메시지를 전달하고 함께 참여할 수 있게 함으로써 자연스럽게 더불어 살아가는 사회의 일원으로서 느낄 수 있는 가치를 전달하는 것을 목표로 하고 있다.
효과적인 학교(effective school)는 학교의 인적, 물적 투입여건이 비슷함에도 학생이 얻게 되는 지적, 비지적 산출이나 결과가 다른 학교보다 높게 나오는 학교를 의미한다.
효과적인 학교에 대한 연구는 1970년대 말, 1980년대 초에 미국을 비롯한 선진국에서 활발하게 이루어졌다.
이 연구는 학교교육을 비관적으로 보는 시각에 대한 반대 견해로 나타났으며 교육에서의 투입-산출 연구에서 과정(학교 내 교육)부분에 대한 연구를 중점으로 한다.
카보레인()은 붕소, 탄소, 수소로 이루어진 결정성 화합물을 통칭하는 말이다.
여러 가지 방법으로 합성될 수 있는데, 주로 펜타보레인 또는 데카보레인과 아세틸렌을 고온의 기체상태에서 반응시키거나 루이스 염기의 존재 하에 반응시켜서 얻을 수 있다.
카보레인에는 철장형과 둥지형, 그리고 그물형이 있는데 이는 원자의 배열 형태에 따라 구분된다.
《미라클 노통》()은 2006년 12월 27일에 천연왕자에서 발매된 보이즈 러브 게임이며 또 그를 원작으로 한 관련 상품의 총칭이다.
주인공인 오가타 아키라는 언제나 같은 날을 보내고 있었다.
그러던 어느 날, 길에 떨어져 있던 노트를 줍는 것에 의해서 노통과의 만남이 시작된다.
노통이 말하기를, “H한 소원이라면 실현 가능하다.”라 하였다.
아키라는 노통의 말에 귀가 솔깃해져서 계약을 해 버린다.
그리고, 달라진 생활이 아키라를 기다리고 있었다.
박당강 전투()는 오늘날 베트남 할롱만 근처의 박당강에서 벌어진 원나라와 쩐흥다오가 이끄는 대월군 간의 전투이다.
이 전투에서 대월이 승리함으로써, 베트남 역사에서 외세에 대항한 빛나는 승리로 기록되어 있다.
1258년 몽골의 제1차 침공과 1283년의 제2차 침공까지 두 번의 대월 원정을 실패한 쿠빌라이칸은 분노를 삭힐 수 밖에 없었다.
그리고 1287년에 세 번째 침공을 계획하고, 쿠빌라이의 아들 중 하나인 진남왕 토곤을 총사령관으로 임명하여 9만 병력을 투입했다.
이외에도 수백 척이나 되는 전선과 장문호 장군이 이끄는 수십 만석의 식량을 운반할 선단도 갖추고 있었다.
출병에 즈음하여 쿠빌라이는 토곤을 불러 “소국이라 하여 교지(交趾)를 만만히 보지 말라”는 충고를 내렸다.
1287년 쿠빌라이칸의 아들 중 하나인 원나라의 총사령관 토곤이 베트남을 침공했다.
그는 8만의 정병과 21,000명에 이르는 보급군으로 운남과 하이난을 통해 침공을 했다.
1288년 오늘날 하노이에 해당하는 수도 탕롱에서 관민을 소개(疎開)한 후, 대월의 총사령관 쩐흥다오 장군은 몽골군과의 결전을 다짐하고, 박당강 근처에서 진을 치고 전투를 준비했다.
박당강은 옌훙 지역과 투이응우옌 지역을 지나 바다에 도달하는 지점에 있었다.
그곳은 이미 350년 전인 938년에 응오꾸옌(吳權)이 오대십국 중 하나인 남한(南漢)의 지배에 대항하여 일전을 벌인 지역으로 알려져 있었다.
1288년 3월부터 전투를 준비한 쩐응다오 장군은 응오꾸옌이 구사한 것과 같은 방식의 전술을 준비했다.
그는 조수간만의 차를 분석하여, 썰물 때 바닥에 말뚝을 심어두었으며, 복병을 배치하는 등 전투를 치밀하게 준비했다.
탕롱에 있던 몽골군은 상당한 식량부족에 시달렸다.
보급 선단이 도달했다는 소식이 없는 상태에서 토곤은 그의 군대가 위험한 위치에 있음을 알고, 반끼옙까지 퇴각시켜야 했다.
이 때를 노려 베트남군은 몽골군이 장악하고 있던 지역들을 다시 탈환하기 시작했다.
민병과 유격대들이 반끼옙으로 퇴각하는 몽골군을 괴롭혔고, 상당한 손실을 입혔다.
토곤은 그의 군대를 둘로 나누어 다시 퇴각시켜야 했다.
4월 초순, 오마르가 이끄는 보급함대가 보병부대에 의해 인솔되고 있었다.
베트남군은 다리와 도로를 파괴했고, 몽골군에게 전투를 도발하고 있는 가운데, 몽골군이 박당강 근처에 도달했다.
베트남의 소함대가 거짓으로 후퇴하는 척하자 몽골 해군은 열심히 베트남군을 추적했으며, 그들이 쳐놓은 함정에 걸려들었다.
양쪽 둑에서 잠복하고 있던 대월 함대가 갑자기 나타나 맹렬한 공격을 퍼부었다.
갑작스런 맹공에 몽골군은 패닉에 빠져 바다쪽으로 후퇴하려 했다.
그러다가 미리 심어놓은 말뚝과 목책에 많은 함선들이 침몰하기 시작했고, 양 둑쪽으로 도망가려 했던 몽골군은 쩐흥다오 장군과 왕이 대기시켜 둔 대군과 다시 맞딱뜨려야 했다.
몽골 함대는 모두 전멸하고, 오마르는 사로잡혔다.
해전에서의 완승과 더불어 육지에서도 대월군이 원의 군대를 대부분 전멸시켰다.
토곤의 군대는 랑선까지 후퇴하였다.
대월 이외에 인도차이나 반도에 있는 다른 왕국들인 베트남 남부의 진랍과 중부의 참파는 쿠빌라이칸을 그들의 간섭자로 받아들였었다.
박당강 전투는 베트남의 역사에서 초강대국에 맞서 자주독립을 지켜낸 위대한 승리로 추앙받고 있다.
베트남은 몽골 군을 맞아 3번이나 승리하면서, 이후 몽골은 두 번 다시는 베트남을 노리지 않았다.
1959년에 굴착공사 중에 1288년 전투에 사용된 것으로 보이는 말뚝이 발견되었다.
한국의 제천 행사(韓國의 祭天 行事)란 하늘에 제사를 지내는 행사라는 뜻으로, 나아가 하늘을 숭배하고 제사하는 의식이다.
대부분 농업 지역에서 행해지며, 씨를 뿌린 뒤 농사의 풍요를 하늘에 기원하고 곡식을 거둔 뒤 하늘에 감사하는 행사이다.
제천의식(祭天儀式)이라고도 한다.
고대 한민족은 기원전 3세기를 전후하여 고조선·부여·고구려·읍루(揖婁)·옥저(沃沮)·예맥(濊貊)·마한(馬韓)·진한(辰韓)·변한(弁韓) 등의 원시 공동체 또는 부족 국가를 형성, 정착 생활을 하면서부터 상당히 발전된 문화를 형성했다.
처음 한국의 신화·전설·가요가 구체적으로 불린 자리에 제천 의식이 있었고, 서로 약간의 차이는 있지만 공통적인 생활 모습으로서 무속 신앙(巫俗信仰), 곧 샤머니즘을 가지고 있었다.
또 수렵 경제에서 농업 경제로 넘어오면서 집단적인 부족 회의와 공동적인 제전으로 제천 의식을 열고, 생명의 근원인 창조신과 더불어 곡신(穀神)을 제사지냈다.
이때 각 부족이 모여 단체적으로 가무와 천신지기(天神地祇)를 제사 지냈으니, 비로소 고대 한민족의 예술과 문학의 맹아가 싹텄다.
오늘날까지 이어지는 명절 가운데 단오와 추석, 시월상달 등이 고대 사회의 제천 행사에서 유래하였다.
고조선 시대부터 삼국 시대까지 열린 제천 행사는 다음과 같다.
영고(迎鼓)는 고대에 지금의 만주를 중심으로 퍼져 있던 부여에서 해마다 12월에 행하던 종교 의례로 온 나라 백성이 모여 하늘에 제사를 지내고 회의를 열어 며칠을 연이어 술 마시고 노래하고 춤추었다 한다.
이렇듯이 영고는 부여의 가장 커다란 종교적 의식이었다.
이를 《삼국지》에서 제천의식으로 표현하였으나, 물론 부여의 토속신을 제사하는 것이라는 견해가 있다.
그리고 그것은 당시의 여러 부족 연맹 사회에 공통으로 행해지던 추수감사제의 성격을 띠고 있었을 것이다.
다만 다른 모든 사회에서는 추수기인 10월에 행하는 데 대해서 부여에서만 유독 12월인 것은 아마 원시 수렵 사회의 전통을 이어 왔기 때문인 것 같다.
그밖에 이 날에는 재판을 하고 죄수를 석방하였다 한다.
가무는 오락이 아니라 종교적인 의식이었지만, 어쨌든 상위층·하위층 구별 없이 참석할 수 있다는 것은 아직 이 시대에 씨족 사회의 유풍이 남아 있었음을 알 수 있게 한다.
동예의 종교 의식이며 종합 예술의 하나인 무천(舞天)은 음력 시월(10월)에 하늘에 제사지내고 높은 산에 올라가서 즐겁게 노는 행사였다.
중국 당나라 시기의 돈황문서(敦煌文書)에 포함된 토원책부(兎園策府)라는 글 주석에 따르면, 무천(舞天)은 고조선의 풍속으로 10월에 열린 제천행사였다.
남쪽의 삼한에서는 5월이나 10월 농사의 시필기(始畢期), 곧 처음과 끝을 기하여 5월에는 수릿날, 10월에는 계절제를 열어 제사를 지내고 노래와 춤을 추었다.
고구려의 종교 의식(추수감사제)이자 제천 행사이며 원시 종합 예술인 매년 10월에 열리던 명절로 하늘에 제사지내고 또 여러 사람이 가무를 즐겼다 하며, 이를 동맹(東盟) 또는 동명(東明)이라고도 한다.
신라에서는 팔관회를 열었다.
고려시대에는 팔관회(八關會)라는 제천 행사가 있었다.
이는 신라의 팔관회를 이어받은 행사로서 만물에 존재하는 신령과 하늘에 제사를 지내는 행사였다.
또한 원구제(圜丘祭)라는 행사가 있었는데, 이는 중국에서 들어왔다. 《고려사》에 따르면, 고려 성종(成宗) 때부터 행해졌으며, 원구단(圜丘壇)을 만들어 하늘에 제사를 지냈다고 한다.
환구단은 하늘에 제사를 드리는 장소로 고려시대부터 설치와 폐지가 되풀이되었다.
조선 초기인 세조(世祖) 때, 환구단을 중건해 제천의례를 올렸으나 7년 만에 중단되었다.
황제만이 하늘에 제사를 지낼 수 있고, 제후국인 조선은 그러한 권한이 없다는 이유에서였다.
나중에 대한제국으로 국호를 바꾼 뒤 고종이 환구단을 다시 설치하였다.
데릴사위제는 혼인 풍습 가운데 하나로서, 남자가 여자의 집에서 사는 제도이다.
이때 딸만 있는 집안에서 혼인한 딸을 시집으로 보내지 않고, 처가에서 데리고 사는 사위를 데릴사위라고 한다.
데릴사위제에서는 혼인 전 또는 혼인 후에 남자가 여자의 집에서 일정 기간 또는 죽을 때까지 살게 된다.
또한 데릴사위를 들이는 방법은 조금씩 차이가 있어서, 곳에 따라서는 남자가 여자의 집에 들어가서 그쪽 성을 이어주는 곳도 있다(서양자).
오늘날의 데릴사위 혼인과 혼동되는 경향이 있으나, 일반적으로 데릴사위는 딸만 있는 집안이 동족(同族 : 同姓)에서 양자를 입적시키고, 사위는 별도로 맞이하여 그의 노동력으로 가사를 돌보게 하는 솔서혼을 말한다.
한편 서옥제와 같은 서류부가의 혼속을 사위가 처가에 장기간 머물며 노력을 제공하는 봉사혼(奉仕婚)으로 규정하기도 한다.
한국사에서는 고구려에 서옥제(壻屋制)라고 하는 데릴사위제가 있었다.
서옥제에서는 혼인을 정한 뒤 신부의 집 뒤꼍에 조그만 집을 짓고 거기서 자식을 낳고 장성하면 아내를 데리고 신랑 집으로 돌아가는 제도이다.
서옥은 '신부집 근처에 만든 사위의 집'을 의미한다.
조선 전기(혹은 중기)의 율곡 이이의 아버지 이원수가 처가인 강릉의 오죽헌에서 살았던 일도 데릴사위제와 관련이 있다.
일본 NHK 드라마이자, 역사소설인 《오싱》(하시다 스가코 지음, 김균 옮김, 청조사)에 번역자 김균 씨가 쓴 각주에 따르면, 일본에서는 딸만 있는 집에서는 데릴사위를 들여서 대를 잇게 하는 전통이 있다.
실제 쌀도매상인 가가야에서는 작은 딸인 사요가 폐결핵으로 일찍 세상을 떠나자, 큰 딸인 가요에게 가업인 쌀도매업을 물려주면서, 데릴사위를 들여 장사를 하도록 하는 이야기가 나온다.
서옥제(壻屋制)는 고구려에서 혼인하던 풍습으로 데릴사위제 가운데 하나이다.
《삼국지》〈위지〉(魏志) 동이전(東夷傳) 고구려조에 따르면, 고구려 사람들은 말로써 혼약이 정해지면 처가에서 큰 본채 뒤에 작은 별채를 짓는데, 이를 서옥(壻屋, 사위집)이라 하였다. 해가 저물 무렵 남편이 처가 문 밖에 와서 이름을 밝히고 꿇어앉아 절하며 안에 들어가서 아내와 잘 수 있도록 요청한다.
이렇게 두세 번 청하면 아내의 부모가 별채에 들어가 자도록 허락한다.
자식을 낳아 장성하면 아내를 데리고 남편 집으로 돌아간다.
마치 데릴사위제 가운데 서류부가(壻留婦家)로서 한국의 원시사회가 모계제사회(母系制社會)였다고 주장하는 근거의 하나이다.
서류부가는 남자가 혼인을 한 뒤 일정 기간 처가에서 살다가 남자 집으로 돌아와 사는 혼인 형태이다.
이러한 서류부가의 혼속을 사위가 처가에 장기간 머물며 노력을 제공하는 봉사혼(奉仕婚)으로 규정하기도 한다.
이를 조선 중기 효종 때의 《반계수록(磻溪隨錄)》에는 “사대부가는 고루구간(固陋苟簡)하여 사위가 처가에 유한다.
그러므로 처를 취하지 않고 장가든다.”라고 표현하였다.
수천 년 내려온 서류부가의 혼속은 체류 기간이 조선 후기에는 1~3년으로 단축되었다.
국도 제56호선 (철원 ~ 양양선, 國道第五十六號 鐵原襄陽線)은 강원도 철원군 김화읍 학사 교차로와 강원도 양양군 양양읍 청곡 교차로를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
홍천군 85.4 (가락재 터널~구룡령 정상ㅡ 우리나라 국도 중 시군구 통과구간 중 5번째로 장거리 구간이며 내륙산간 구간 중 2번째 장거리 구간 횡단축 국도로는 3번째 장거리 구간이며 내륙산간 횡단구간 중 최장거리 구간에 속함
/ 이 구간 통과에 2시간 정도 소요)
전 구간 강원도에 위치한다.
국가지원지방도 제56호선(이하 국지도 56호선)은 대부분 구간과 중복되므로 여기에 국지도 56호선 중복 표시는 따로 하지 않는다.
매매혼(賣買婚)이란 신랑이 신부의 집안에 재물을 줌으로써 성립하는 혼인의 형태 및 제도이다.
이때 재물은 꼭 혼인 전에 치르지는 않고, 혼인한 뒤에 치를 수도 있다.
대부분의 매매혼은 인신매매라는 의미는 약하고, 오히려 여성의 노동력에 대한 보상이라는 의미가 강하다.
한국사에서는 옛날 옥저에서 민며느리제 또는 예부제(豫婦制)라고 하는 매매혼 제도가 있었다.
이는 장래에 혼인할 것을 약속하면, 여자가 어렸을 때(10세 때) 남자 집(서가(壻家))에 가서 성장한 후에 남자가 예물을 치르고 혼인을 하는 제도이다.
한편 노역혼(勞役婚)이라는 제도도 있는데, 이는 남자가 여자의 집안을 위하여 일정 기간 일을 함으로써 혼인을 허락 받는 형태이다.
구약성경에서 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 일을 하고 결혼한 일도 일종의 노역혼이다.
노역혼은 봉사혼(奉仕婚) 또는 복역혼(服役婚)으로 부르기도 한다.
한국에서는 함경도 부근의 옥저가 민며느리제였다고 한다.
국도 제75호선 (가평 ~ 화천선, 國道第七十五號 加平華川線)은 경기도 가평군 설악면 신천리 신천 교차로와 강원도 화천군 사내면 사창리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
처음 비주얼계로 데뷔했지만 차츰 비주얼계에서 탈피하였다.
avex내 motorod소속으로 멤버는 야스, 유, 카유, 키요, 슈지로 전부 중학교 때부터 친구로 쭉 인연을 유지해온 사이이다.
1996년에 결성되어 언더그라운드 무대에서부터 활동, 1999년 5월 19일에 싱글《RED ZONE》으로 메이저 데뷔를 이뤘다.
음악적 완성도와 연주력에 정평이 있으며 2005년 9월 14일 한국에서 앨범《JOKER》가 라이선스 발매되었다.
밴드명은 역사상의 프랑스 영웅 잔다르크에서 유래되었을 것이라 생각되지만 실은 나가이 고의 만화 '데빌맨'의 캐릭터에서 따왔다.
2007년 1월 26일에 활동 휴지를 선언, 각 멤버의 솔로 활동이 발표되었다.
2019년 4월 1일 카유의 사건과 더불어 해체되었다.
야스의 목상태도 좋지 않은 것으로 전해져 Acid black cherry 활동도 언제 재개할지 불투명한 상태이다.
이산화 셀레늄(, )은 셀레늄과 산소로 이루어진 화합물이다.
사슬 모양의 거대 분자이다.
상온에서는 백색의 흡습성 결정으로 존재한다.
액체는 등청색이며, 기체는 황록색이다.
물, 에탄올, 아세트산에 잘 녹는다.
환원되기 쉬운 물질이다.
공기 중의 먼지에 의해서도 분해된다.
물에 녹일 경우 아셀렌산을 형성하며 녹는다.
셀레늄을 공기 또는 산소 중에서 연소시켜 얻을 수 있다.
이산화 셀레늄은 주로 다음과 같은 용도로 사용된다.
이산화 셀레늄은 독성이 있는 화합물이다.
만성적으로 접촉할 경우 창백함, 설태, 위장 질환, 신경쇠약 등을 일으킬 수 있다.
이산화 셀레늄과 같이 물에 녹을 수 있는 셀레늄 화합물은 독성이 강한데, 이는 물질이 체내의 설파이드릴 효소를 공격하기 때문인 것으로 추정된다
이산화 셀레늄은 매우 큰 독성을 가지고 있다.
노출 이후 몇 시간 후에 심각한 호흡기 질환이 발생할 수 있다.
두통, 발열, 오한이 있을 수 있다.
피부에 화상을 입힐 수 있다.
피부를 통해서 흡수되어 독성을 띨 수 있다.
피부에 발진을 일으킬 수 있다.
장기간으로 접촉할 경우 피부가 민감해질 수 있다.
눈을 자극하며, 눈꺼풀의 알레르기 반응으로 눈이 부을 수 있다.
국도 제87호선 (포천 ~ 철원선, 國道第八十七號 抱川鐵原線)은 경기도 포천시 내촌면 내촌육교와 강원도 철원군 철원읍 대마사거리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
이하는 만화 및 애니메이션 《아즈망가 대왕》에 등장하는 인물의 목록이다.
주요 등장인물은 두 명의 선생을 포함한 여섯 명의 여고생들이며 비중이 조금 떨어지는 몇몇을 함께 실었다(여고생을 밝히는 음험한 취미를 지닌 키무라 선생과, 동급생 사카키에게 끊임없는 연정을 보내는 카오리, 카오리의 친구로 이야기 상 비중이 떨어지는 치히로).
이들 중 넷은 2002년 뉴타입이 주관한 '아니메 히로인 100인'에 이름이 포함되었다.
카스가 아유무는 7위, 미하마 치요는 11위, 사카키는 21위, 미즈하라 코요미는 78위를 차지했다.
합산하여 아즈망가 대왕은 2002년 여성 캐릭터들이 등장하는 작품들 중 두 번째로 지명도 있는 작품이라는 영예를 안았다.
천재소녀이며 다섯 반을 월반하여 고등학교 1학년이 된다.
시리즈 시작부터 끝까지 반에서 1등을 놓치지 않는다.
이러한 월반은 일본에서 거의 있을 수 없는 일로 시리즈의 흥미를 위해 만든 성격이 강하다.
치요는 귀여운 외모를 가졌으며 거기에 학업적 능력에 있어서도 주변을 능가한다.
치요는 자신이 몸이 작다는 것 때문에 소심해지기도 하며, 특히 체육에 약해서 자신이 남에게 폐를 끼친다고 괴로워하기도 한다.
치요는 똑똑한 동시에 매우 부자라는(대저택에 살고 있으며 여름 별장을 따로 갖고 있다) 사실에 주변인에게 질투의 대상이 된다.
치요의 갈래머리는 만화와 애니메이션에서 여러 번에 걸쳐 개그 소재로 사용된다.
특히 오사카는 치요의 갈래머리가 치요를 하늘을 날게 하거나 조종한다는 등의 공상을 한다.
집에서 치요는 거의 대부분 타다키치라는 거대한 개와 함께 지낸다.
등장인물 중 치요는 유일하게 대학 입학 시험을 치르지 않고, 미국으로 유학을 가게 된다.
타키노 토모(한국명 : 양소란)(滝野 智)는 단순하고,과격하고 무식한데다가 다혈질의 소녀라 그 누구도 못말린다.
항상 힘이 넘치고 쓸데없는 경쟁심에 불타지만, 동시에 운동을 못 하며 게으르다.
그녀는 주변인들(특히 초등학교 때부터 같은 반이었던 요미)을 당황하게 만드는 경향이 있다.
토모는 그녀가 말하는 것이나 행동하는 것의 결과가 어떻게 될지를 고려하지 않는 그야말로 막무가내 같은 성격이다.
두 번째 여름방학 때 치요의 여름 별장으로 놀러가서, 토모는 별장에 도착하여 치요가 문을 열려는 순간 열쇠를 빼앗아 마당 풀숲으로 던진 뒤, 어떤 일이 벌어질 지 궁금했다고 이야기하고, 친구들이 그것을 찾느라 허둥대는 것을 보고 즐긴다.
그러나 토모는 어떤 일을 해야겠다고 마음먹었을 때 달성하는 모습을 보여주기도 하는 등 놀라운 승부욕을 과시하기도 했다.
토모는 이전에 요미가 토모에게 '너가 할 수 있는 일은 없다'고 놀렸을 때, 요미에게 복수하겠다는 생각 하나로 열심히 공부해서 무대가 되는 고등학교에 진학했다.
그러나 고등학교에 합격한 뒤 토모는 다시 예전의 무사태평한 상태로 돌아간다.
순록을 상상속의 동물이라고 하는 등 백치의 끼가 다분한 소녀. 짖궂은 면이 다분하나 천성은 나쁘지 않아 결코 미워할 수도 없는 인물. 극도의 활기참으로 반의 분위기 메이커가 되기도 한다.
미즈하라 코요미(박재경).
미즈하라 코요미(박재경)(水原 暦, 보통 요미로 부름)는 토모(소란)와 초등학교 시절부터 친구인 동시에 티격태격하는 맞수 역할도 한다.
그녀는 시리즈 내내 이성적인 모습을 보여주며 성숙하고 진지하다.
똑똑한데다 운동도 잘 하지만 요미는 스스로가 체중이 너무 나간다고 생각하며, 더 날씬해지기 위해 각종 식이요법을 시도한다.
그러나 식이요법을 진득하게 실천한 적은 전혀 없다.
요미는 만능처럼 보이지만 심한 음치이다(그러나 가라오케가 그녀의 가장 좋아하는 취미생활 중 하나이기도 하다). 요미는 토모의 철없어 보이는 행동을 지적하는 역할을 하며, 본인도 자신이 다른 친구들보다 성숙한 행동을 한다고 생각한다.
그러나 가끔씩 요미도 타 등장인물처럼 아이같은 행동을 한다.
치요 일행들과 같이 놀이동산에 같이 가려 했으나 정작 자신은 감기 몸살을 겪는 불운을 겪게 되어 같이 가지 못한다.
그리고 치요와 맞먹을 정도로 공부를 잘하는 우등생이지만 이상하게도 대학 입시에서도 자신이 원한 대학교에서 줄줄이 낙방하는 불운(?)을 겪는다.
이래저래 볼 때 아무래도 천운은 타고 나지 못한 듯... 요미는 마지막으로 지원한 대학교에서 최종 합격을 앞두고 치요에게 합격 기원을 받을 수 있게 부적을 구해 달라고 부탁하기도 한다.
대체로 건강한 편이지만 치요 일행들에 비해서는 잔병치레(감기 몸살)가 심하고 다소 몸이 약한 체질인 듯 하다.
사카키 (아즈망가 대왕)|사카키(이태희).
사카키(이태희)(榊)는 키 크고 말이 별로 없다.
본인은 자신의 큰 키와 여성스러운 몸매를 부담스러워 한다.
또래치곤 큰 덩치에 비해 성격은 매우 소심하여 말을 거의 하지 않으며 이런 과묵함이 다른 사람들에게는 '멋있다'로 잘못 전달된다.