heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
그러나 이비코스나 핀다로스는 오르페우스를 "음악의 아버지"라고 이야기한다.
그가 직접 썼다고 전하는 몇몇 글은 기원전 8세기 이후 오르페우스 비교의식으로 발전하였다.
오르페우스는 트라키아의 왕 오이아그루스와 서사시의 뮤즈 칼리오페의 아들이다.
일설에 의하면 그의 아버지는 인간 오이아그루스가 아니라 음악을 관장한 신 아폴론이었다고도 한다.
또 오르페우스의 아버지는 트라키아의 왕이었다고도 하며 그레이 부스는 오이아그루스를 트라키아 왕이라 말한다.
하프의 기술은 아폴론에게 전수되었다고도 말한다.
그 기술은 매우 오묘해 그가 하프를 연주하면 숲의 동물들 뿐만이 아니라 나무들이나 바위까지도 그의 주위에 모여 귀를 기울였다고 말해진다.
오르페우스는 이아손이 이끈 아르고호 원정에 참가하여 하프를 타서 폭풍을 잠재우고, 안테모에사 섬에서 마녀 세이렌들의 요사스런 노래를 하프 연주로 물리침으로써 수많은 사람들이 죽어가던 곳의 위험을 피했다.
이 때 단 한 명 테레온의 아들 브테이스만이 유혹에 져 생명의 위기에 빠졌지만 아프로디테가 그를 빼앗아 리류바이온에 살게 했다.
오르페우스는 님프 에우리디케와 사랑에 빠져 결혼했다.
결혼한 지 얼마 되지 않아 에우리디케는 산책을 나갔다가 자신에게 추근대는 양치기 아리스타이오스를 급히 피해 도망치다 뱀에게 물려 죽었다.
오르페우스가 그녀를 애도하는 곡을 하자 슬퍼하지 않는 이가 없었다.
마침내 오르페우스는 아내를 이승으로 다시 데려오겠다고 결심하고 저승으로 내려갔다.
오르페우스는 노래와 연주로 스틱스 강의 사공 카론과, 저승의 문을 지키는 수문장 케르베로스를 음악으로 울려서 복종시키고 저승의 신인 명계(冥界)의 왕 하데스와 그의 아내인 명계의 여왕 페르세포네에게 아내를 돌려줄 것을 애원했다.
오르페우스의 연주를 듣고 하데스와 페르세포네는 물론 복수의 여신 네메시스까지 눈물을 흘렸다.
페르세포네는 에우리디케가 그의 뒤를 따라갈 것이라고 약속하면서 그 대신 이승으로 나가기 전까지 절대로 뒤를 돌아보지 말라고 일렀다.
뒤를 돌아봐서는 안된다는 조건은 하데스가 달았다고도 한다.
오르페우스는 약속을 지켜 지상으로 나가는 출구까지 뒤를 돌아보지 않고 올라갔다.
그러나 출구 바로 앞에서 오르페우스는 약속을 잊고 에우리디케가 잘 따라왔는지 뒤를 잠깐 돌아보았다.
에우리디케는 다시 저승으로 빨려들어갔다.
두 번째로 아내를 잃은 오르페우스는 7일 동안 식음을 전폐하고 비탄에 젖었다.
지상에 나온 오르페우스는 여성과 접촉을 일체 멀리하고 대신 소년하고만 관계 맺으며 오르페우스교를 전파하기 시작했다.
디오니소스가 트라키아에 방문했을 때 오르페우스는 새로운 신을 존경하지 않고 단지 헬리오스(오르페우스는 이 신을 아폴론이라고 불렀다)가 가장 위대한 신이라고 말했다.
이에 화난 디오니소스는 마케도니아의 데이온에서 마이나스(광란하는 여자)들에게 오르페우스를 덮치게 해 마이나스들은 오르페우스를 여덟 조각으로 찢어 죽였다.
또는 마이나스들이 분노한 이유는 오르페우스가 여성을 거부했기 때문이라고도 한다.
중세와 근대 유럽에서 인부 철학자들은 오르페우스가 여성들의 구애를 거부한 점을 들어, 오르페우스의 죽음을 동성애자에게 떨어진 천벌의 예로 들었다.
마이나스들은 오르페우스의 목을 헤브로스 강에 던졌다.
그러나 목은 노래를 부르면서 강을 흘러 바다에 나가 레스보스 섬 해안에 당도했다..
주민들은 예를 갖추어 오르페우스의 머리를 묻었고 그 후 레스보스 섬은 오르페우스의 가호에 의해서 많은 문인을 배출하게 되었다.
또 뮤즈들은 그의 리라를 하늘에 안치했다.
이것이 거문고자리이다.
레스보스에 오르페우스의 신탁소가 세워졌는데, 오르페우스의 머리 유골이 예언하는 신탁이 델포이의 아폴론 신탁 예언보다도 더 영험하다는 소문이 나자 아폴론이 오르페우스의 신탁을 중지하라 명했다는 전설도 있다.
쿠스미 코하루(, 1992년 7월 15일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹인 전 모닝구무스메。의 제7기 멤버로 가수이자 성우, 모델이다.
니가타현 산토군 와시마무라 (현 나가오카시) 출신. 오스카 프로모션 소속. 일본에서의 애칭은 "/"/"/"/"/"/" 등이 있다.
「츠키시마 키라리 starring 쿠스미 코하루 (모닝구무스메。)」명의로 솔로에서도 활동하고 있었다.
오르페우스의 다른 뜻은 다음과 같다.
2000년에 일렉트로닉 아츠가 1995년에 설립된 드림웍스 SKG의 드림웍스 인터렉티브()를 인수하여 자사의 EA 퍼시픽과 웨스트우드 스튜디오를 합병하여 설립한 스튜디오였다.
두문자어로 EALA라고도 부른다.
데인저 클로스 게임스는 EA 로스앤젤레스 내부 팀이다.
첫 프로젝트로 메달 오브 아너의 플레이스테이션 3, 엑스박스 360, PC판의 싱글플레이어 모드를 개발하였다.
이 문서는 일본의 국가기관에 대한 문서이다.
일본의 행정기관은 주로 내각 하의 행정기관을 말한다.
지방공공단체(지방자치단체)와 대비해 중앙정부, 중앙관청, 중앙성청이나 성청 등으로 불리기도 한다.
일반적으로 국가행정조직법에서 “나라의 행정기관”이라고 규정한 성(省)과 그 외국(外局:위원회나 청) 및 내각부설치법에서 규정하는 내각부와 그 외국(外局)을 가리킨다.
내각부는 내각기능의 강화로 인해 다른 성보다 높은 지위에 있는 행정기관으로 간주된다.
또는 내각총리대신이 장이 되는 내각부, 부흥청과 국무대신이 장이 되는 총무성, 법무성, 외무성, 재무성, 문부과학성, 후생노동성, 농림수산성, 경제산업성, 국토교통성, 환경성, 방위성, 국가공안위원회 (경찰청)의 1부 11성 2청을 지칭하기도 한다.
자세한 행정기관의 종류는 일본의 행정기관 항목을 참조.
정병규(1946년 ~ )는 대한민국의 출판인이자 북디자이너이다.
서라벌예술대학 문예창작학과를 거쳐 고려대학교 불문학과를 졸업했으며, 민음사 편집부장, 홍성사 주간 등으로 근무했다.
현재는 정병규디자인 대표이며 중앙일보 아트디렉터로 활동하고 있다.
1975년 월간 &lt;소설문예&gt; 편집부장으로 출판계에 발을 들였다. ‘책이 좋아 많이 읽다 보니 직접 만들고 싶어져’ 뒤늦은 나이에 디자이너가 됐다. ‘북 디자인’이란 용어조차 낯설던 1970년대 후반부터 북 디자인 영역을 개척해온 그의 손을 거쳐 세상에 나온 책만 해도 3000여 종에 이른다.
때문에, 북디자인계의 개척자라는 평가를 받고있다.
정병규는 프랑스 파리의 에스티엔느에서 타이포그래피를 공부하고 돌아와 1984년 2월엔 공식적으로 ‘정병규 디자인’을 설립, 현재까지 왕성하게 활동 중이다.
최근 자신의 이름을 내건 정병규학교를 개교했다.
대표적인 작품은 황수산의 부초, 소설가 최인호의 역사소설 《해신》의 표지이다.
정병규는 편집자 커뮤니티 북에디터 출판강좌에서 북디자인을 다음과 같이 규정한 바 있다.
기초 미시경제학에서 중요한 개념이며, 한계수입은 (수입의 변화)/(팔린 상품의 개수의 변화)로도 표현할 수 있다.
보다 일반화 하자면, 한계수입은 팔린 상품의 개수의 변화가 1일 때 수입의 변화를 팔린 상품의 개수의 변화로 나누었을 때의 몫이다.
총 수입은 가격과 판매분량을 곱한 값이므로 (formula_1), 한계수입은 미분의 곱 규칙에 따라 다음과 같이 표현할 수도 있다:
생산자가 완전경쟁 시장에 속해있는 경우 상품의 가격은 팔린 개수와 무관하며 항상 일정하기 때문에 한계수입은 가격과 같다.
독점 시장에서는 더 많은 개수의 상품을 팔수록 가격이 떨어지기 때문에 한계수입은 가격보다 작다.
즉, 이윤 극대화를 위한 생산분량은 완전경쟁 시장에서보다 독점 시장에서 더 적을 것이나, 생산가격은 완전경쟁 시장에서보다 독점 시장에서 더 높다.
한계수입이 양의 값을 가질 때 수요의 가격탄력성도 양의 값을 가지며, 한계수입이 음의 값을 가질 때 수요의 가격탄력성도 음의 값을 가지게 된다.
한계수입이 0일 때에는 수요의 가격탄력성은 무조건 -1이다.
이종건(李鍾健, 1843년 ~ 1930년)은 조선 말기의 무신으로 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다.
병조판서를 지낸 이규철의 아들로 무인 가문에서 태어났으며 본관은 전주이다.
무과에 급제한 뒤 우포도대장과 총어사 등 군부의 요직을 지냈다.
여흥 민씨의 수구 정권 아래서는 민씨 세력의 신임을 받고 순조로운 관직 생활을 했으나, 이후 개화파 득세로 몇 차례 굴곡을 거쳤다.
이종건은 같은 무신 출신으로서 개화파와도 가까웠던 한규설과 각별한 사이였다.
심순택의 내각에 군부대신으로 입각했고, 민씨 세력과 친미파, 온건개화파가 연합하여 결성한 대한제국 성립시 박정양의 내각에서는 의정부 찬정을 맡았다.
직제 개편 후 경찰과 감옥 업무를 맡은 경무사를 지내는 등 치안 분야를 담당했다.
1910년 10월 16일 일본 정부로부터 한일 병합 조약 체결에 협조한 공을 인정받아 남작 작위를 받았다.
반면, 그와 절친했던 한규설은 을사조약에 반대하고 조선귀족 작위도 받지 않았다.
이종건은 1919년 3·1 운동을 계기로 조선총독부에 남작 작위 반납을 표명하면서 은사공채를 반환했지만 조선총독부는 그의 남작 작위 반납 요청을 거절했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단에 수록되었다.
2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에는 남작위를 습작한 이풍한이 포함되었지만, 이종건 본인은 포함되지 않았다.
이종건의 다른 뜻은 다음과 같다.
자는 순경(舜敬), 본관은 경주(慶州)이며 본적은 경성부 누하동이다.
1872년 음서에 천거된 이후 1874년 증광시(증광문과)에 급제한 그는 홍문관에서 관직을 시작하여 1877년 성균관 대사성이 되는 등 빠른 승진을 했다.
수구파 출신인 그는 1884년 갑신정변 후 관직에서 물러났으나, 개화파가 한번에 정권을 잡지 못하고 좌천이 되는 등 몇 차례 부침을 계속하는 와중에 사헌부 대사헌 등으로 중용되면서 원로 대신이 되었다.
1910년 한일 병합 조약 체결에 협조한 고관으로서 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다.
두 명단에는 이주영의 남작 작위를 습작 받은 맏아들 이규환도 함께 포함되었다.
2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 일제강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에도 포함됐다.
친일파 명단 또는 친일파 목록은 다음을 가리킨다.
한성부의 출신이며 본적은 경성부 북부(北部) 이동(泥洞)이다.
의정부와 내각의 관리로 일하다가 지방의 군수로 오랫동안 근무했다.
최석민은 관제 정비와 지방 제도, 세금 분야 등의 실무 전문가로 점차 고위직에 올랐다.
1906년 내부협판(內部協辦) 및 지방세조사위원에 임명되었고, 이듬해 경기도 관찰사를 거쳐 왕가의 국유 재산을 조사하는 일을 맡았다.
1910년 한일 병합 조약 체결 후 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위와 포상금 형식의 은사공채(恩賜公債) 2만 5천원을 받았다.
조선귀족 중 남작 작위는 본래 전직 관료에게 주어졌으나, 그는 칙임관 1등 이상의 현직에 재직 중인 것을 기준으로 이 작위를 수작했다.
최석민의 작위는 양자 최정원이 습작했다.
1911년 8월 29일에는 한일 병합 조약 체결 1주년을 기념하는 축사를 《매일신보》에 게재하기도 했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다.
2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.
정낙용(鄭洛鎔, 1827년 음력 11월 24일 ~ 1914년 양력 2월 1일)은 조선 말기의 무신으로 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다.
자는 경구(景龜), 호는 지포(之圃)이며 본관은 영일이다.
1855년 무과에 급제하여 선전관과 전라도 좌수사, 지방의 군수와 부사 벼슬을 거쳤다.
1879년에는 삼도수군통제사에 올랐고, 1880년에 병조참판을 역임했다.
1886년 공조판서로 입각하였고, 형조판서 등을 거쳐 의정부가 내각으로 개편된 후에도 농상공부대신 등을 지냈다.
1898년 독립협회에 대항하기 위한 관제 조직 황국협회가 대한제국 고종의 후원으로 창립되었을 때 초대 회장을 맡았다.
1899년 대한제국 중추원의 의장을 맡기도 한 원로 대신으로서, 1910년 한일 병합 조약 체결 후 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 수작했다.
그의 작위는 정주영이 습작했다.
정낙용 부자는 일제 강점기 동안 서울 종로구 명륜동의 큰 집에서 부유하게 지냈다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었으며, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.
노르웨이에서는 국민적인 화가이다.
그의 초상이 1,000 크로네 지폐에도 그려져 있다.
처음에는 신(新)인상파의 영향을 받아 점묘의 수법을 사용하여 삶과 죽음에의 극적이고 내면적인 그림을 그렸다.
1892년 베를린으로 이주, 그곳의 미술 협회에 출품했다.
생과 죽음의 문제 그리고 인간 존재의 근원에 존재하는 고독, 질투, 불안 등을 응시하는 인물을, 인물화를 통해 표현했다.
표현주의적인 화풍의 화가로 알려져 있다.
스웨덴-노르웨이 로이텐에서 태어났으며, 아버지는 빈민가에 사는 의사였다.
그 빈민가의 절실한 생활은 그의 마음에 새겨졌으며, 어릴 때에 어머니는 결핵으로 사별하고, 이어 누나까지 사망하였다.
죽음과 병에 대한 환각(망상)은 그에게 마음의 벽을 쌓게 했다.
그는 파리에서 인상파의 영향을 받음으로써 색채를 강하게 바꾸어 그리는 화법을 구사하였다.
또 1892년에는 베를린 미술협회에 초청되어 대량의 작품을 출품했으나 그 이질적인 표현으로 공격을 받고, 다시 개인전을 개최하였다.
그는 나면서부터 몸이 약해 작품에도 그 영향이 드러나 있는데, 나치스는 퇴폐예술이라는 이유로 그의 그림을 몰수하기도 했다.
그래서 고 김수영 시인은 조선일보에서 고 이어령과 한 토론에서 문학과 사상을 혼동하는 것이 문제가 아니라 권력이 검열로써 사상을 강요하는 것이 문제라고 비판하면서, 뭉크의 그림이 퇴폐 그림이라면서 나치 독일의 핍박을 받은 사건을 검열의 예로 들어 자신의 생각을 이어령에게 설명했다.(1968년) 군사독재 시기에 문화계 인사들은 사회의 어두운 면을 비판하면 현실을 부정적으로 그린다고, 가수 이미자 씨는 1980년 광주민주화운동과 더불어 한국 현대사의 중요한 민주화운동인 1987년 6월 민주항쟁으로써 정치적으로 민주화되면서 해금되었지만, 동백아가씨를 발표하자 왜색 노래를 부른다고, 심지어는 "아빠를 몰라요"라는 기러기 아빠 가사를 퇴폐, 음란이라면서 검열을 하는 등, 국가권력에게 핍박을 받았는데, 김수영 시인은 뭉크가 검열을 당한 사건을 예로 들어 비판함으로써 군사독재 정권의 사상과 양심의 자유, 표현의 자유 탄압을 비판하고 저항한 것이다.
조동윤(趙東潤, 1871년 ~ 1923년)은 조선 말기의 관료로 일제강점기의 조선귀족이다.
자는 우생(雨生), 아호는 혜석(惠石)이며 본관은 풍양이다.
조선 후기 권세가 중 하나인 풍양 조씨 가문에서 태어났다.
아버지인 조영하는 신정왕후의 조카로, 고종 즉위를 도와 흥선대원군의 집권기에 판서를 지낸 인물이다.
1884년 조동윤이 십대 중반일 때 갑신정변이 일어나 수구파의 조영하는 개화파들에게 살해당했다.
당시 조동윤은 개화파의 거두인 홍영식의 조카딸과 조혼한 상태였는데, 조영하가 살해당하고 갑신정변이 실패한 뒤 집안의 원수라 하여 어린 부인은 쫓겨났다.
이후 다른 사람과 결혼해 있다가 십여 년 후 갑오경장으로 개화파가 복권되자 고종의 허락을 받고 첫 부인을 다시 맞아들여 두 명의 정식 부인과 살았다는 일화가 있다.
1889년 과거에 급제하여 관직에 들어섰다.
그는 문과 시험에 급제했으나 이후 총어영군사마(摠禦營軍司馬) 등 무관 벼슬들을 다수 역임했고, 1897년 육군 참령이 되어 육군법원장, 대한제국 육군무관학교 교장, 시종무관장 등을 지냈다.
한일 병합을 위해 군부를 먼저 장악하려는 일본의 계획에 따라 일본 육군을 여러 차례 시찰하고 훈장을 받는 등 친일파로 활동했으며, 친일 단체 일진회에도 가입했다.
1910년 한일 병합 조약 체결후 조약 체결에 세운 공로를 인정받아 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다.
그는 합병 이후에도 영친왕의 강제 결혼을 추진하는 데 윤덕영과 함께 앞장서는 등 친일 행위에 적극 나섰다.
고종이 사망했을 때는 일본인이 제관을 맡아 일본식으로 치른 장례의 부제관에 임명되기도 했다.
담합(談合, ) 또는 짬짜미는 판매자 간에 상품 또는 용역의 가격이나 생산 수량, 거래 조건, 거래 상대방, 판매 지역을 제한하는 것이며 이러한 담합 행위를 통한 이윤 극대화를 카르텔이라 한다.
담합은 경쟁이 없거나 경쟁을 하지 않기로 서로 합의된 상황에서 발생한다.
즉, 경쟁이 발생하지 않게 되면 굳이 가격을 내릴 필요가 없기 때문이다.
과점인 상황에서는 두가지 방법으로 담합이 이루어지는데 하나는 명시적 담합이고 다른 하나는 암묵적 담합이다.
명시적 담합의 경우에는, 이해당사자들이 직접 만나서 가격을 설정한다.
암묵적 담합이란, 선도 기업이 가격을 시장에 공시하면 후발 기업들이 그 가격에 맞추어서 가격을 설정하는 것을 말한다.
담합은 계약, 협정, 결의 기타 어떠한 방법으로 형성하든지 그 위법성을 판단하는 데 담합의 방법을 고려하지 않는다.
대부분의 국가들은 독점금지법을 제정하여 담합 행위를 금지하고 있다.
미국은 1890년 처음으로 반경쟁처벌법인 셔먼법을 재정하였고 현재 독점금지법(Antitrust law)을 통해서 담합행위를 금지하고 있다.
유럽의 경우 유럽연합의 기능조약에 담합행위를 금지하고 있으며 유럽연합 회원국과 그 회원국과 거래하는 사업자에 대한 반경쟁처벌법을 규정하고 있다.
간혹 마약 범죄 조직(drug cartel)을 뜻하는 마약갱단의 부정적인 이미지로 '카르텔'이 언급되기도 한다.
할당 카르텔은 카르텔 전체의 활동이 직접 전체 구성원 회사에 할당되는 것으로, 시장통제의 고차원단계의 카르텔이다.
이 할당카르텔은 ① 이윤분배카르텔, ② 수주분배 카르텔, ③ 공급분배 카르텔의 3형태로 나뉜다.
시장통제가 약한 초기단계에 가입 기업의 활동만을 제한하는 것으로서, 제한조건에 따라 ① 판매조건을 통제하는 조건카르텔, ② 판매가격을 통제하는 가격카르텔, ③ 가입기업의 공급량·판매량·생산량을 통제하는 공급제한카르텔(또는 수량카르텔), ④ 판매지역을 통제하는 거래처 보증카르텔(또는 지역 카르텔)의 4가지 기본형태가 있다.
계산의 통제(統制)를 행하는 카르텔을 말한다.
다시 말하면 당해 산업부문의 부기·원가계산제도를 통제하고, 당해 산업부문의 계산제도를 통일화시킴으로써 원가의 정확한 비교를 가능하게 하고, 이러한 계산에 의해 합리적으로 시장통제를 행하는 카르텔이다.
계산카르텔에서는 가격카르텔과 같이 최저 판매가격을 책정하지 않고, 다만 가입기업의 판매가격의 최저선을 계산 통제에 의하여 확정하되 각자의 원가를 기초로 하여 판매가격을 정함을 원칙으로 한다.
따라서 가격카르텔처럼 통일적·획일적인 판매가격이 존재하지 않으며, 개개 가입기업의 판매가격은 각자의 원가를 기초로 하여 '원가+평균이윤' 이하로는 판매가 허용되지 않기 때문에 덤핑 판매를 방지할 수 있다.
그러나 원가가 낮을 때에는 다른 기업보다 낮은 가격으로 판매할 수 있어 능률경쟁에 의한 원가인하를 시도, 가격카르텔의 폐해를 제거할 수 있게 된다.
카르텔 구성원 각자의 특허권 교환을 협정하고 있는 것으로서, 이것은 시장 통제와는 관계가 없다.
따라서 엄밀하게 말하면 카르텔로 규정할 수가 없다.
가입 기업의 생산공정 및 생산분야의 협정에 의하여 시장통제의 내용을 좀 더 완전하게 하려는 카르텔이다.
한성부 출신이며 본관은 동래이다.
철종 재임 중인 1861년 과거에 급제하여 홍문관과 승정원에서 관직을 시작했다.
판서 벼슬과 의정부참찬, 평안도 관찰사, 궁내부 특진관 등을 역임한 뒤 현직에서 물러나 퇴임 관리를 위한 기로소에 들어갔다.
1910년 한일 병합 조약 체결 후 원로 대신으로서 일본 정부로부터 남작 작위를 수작했다.
정한조 사후에는 그의 아들인 정천모가 작위를 습작했다.
정한조 부자는 일제 강점기 동안 서울에서 넉넉한 생활을 했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었으며, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.
주현절(), 공현절() 또는 주님 공현 대축일은 예수의 출현을 축하하는 기독교의 교회력 절기이다.
날짜는 전통적으로는 1월 6일이나, 나라에 따라서는 1월 2일부터 8일 사이의 주일(일요일)로 하기도 한다.
로마 가톨릭교회에서는 주님 공현 대축일, 개신교에서는 주현절(성공회는 공현절)이라고 부르며, 동방 정교회에서는 신현 대축일, 주님 세례 대축일 또는 성삼위일체대축일이라고 부른다.
'주현' 또는 '공현', '신현'이라는 말은 예수의 신성(神性)이 최초로 공식적으로 나타난 것을 뜻한다.
이를 서방 기독교에서는 동방 박사가 예수를 찾은 때로 보고, 동방 기독교에서는 세례자 요한이 예수에게 세례를 준 때로 본다.
한편, 마니교를 비롯한 고대의 몇몇 나스티시즘(영지주의) 분파들도 예수가 세례자 요한으로부터 세례를 받은 때를 메시아로서의 예수가 진정으로 나타난 때로 보았다.(참고: 가현설)
주현절의 절기색은 ‘흰색’이다.
흰색은 흠 없는 순결, 거룩함, 완전, 위엄, 영광, 즐거움을 상징하는 신성의 색으로, 주님 성탄 대축일이나 주님 부활 대축일과 같은 기쁜 축제와 그리스도의 생애 중 특별한 사건이 있을 때 사용하는 전례 색상이다.
한국에서는 이 말을 제품 이름으로 쓰지 않고 블로고스피어와 같은 의미로 쓰고 있다.
소셜 북마크(Social Bookmark)는 사용자들이 웹서핑 중에 북마크할 가치가 있다고 생각되는 사이트 또는 포스트, 웹페이지를 발견하면 웹 브라우저의 즐겨찾기에 추가하는 것이 보통이다.
Social Bookmark는 브라우저에 즐겨찾기를 추가하는 대신에 웹에 추가하고 이를 다른 사람들이 자신의 개인 영역에 북마크할 수 있도록 하고, 몇 명이 북마크를 추가했는지를 통해 해당 사이트의 가치를 평가하는 것이다.
즉, 즐겨찾기 추가라는 이기적 행위를 통해 사이트의 가치를 평가하고, 이에 공감하는 다른 사람이 다시 북마크할 수 있도록 하는 것이다.
이기적 행위로 이타성을 충족시켜주는 것이다.
북마크 행위가 이타성을 발휘할 수 있는 것은, 사용자가 북마크할 경우에는 자신의 기준으로 봤을 때 가치가 있다고 판단했기 때문이다.
그 판단의 기준에는 다른 사람이 공유한 북마크의 URL을 방문하여 판단할 수도 있고, 몇 명이 북마크를 했는지를 보고도 판단할 수 있다. 1명이 북마크한 사이트보다 100명이 북마크한 사이트가 더 유용한 사이트라고 판단하는 것이다.
딜리셔스가 미국에서 각광을 받은 것도 이때문이다.
소셜북마크는 정보유통과 협업, 집단지성이라는 관점에서 접근하는 사람들도 많이 있다.
단순히 나만의 정보를 북마크하는 것이 아니라 다양한 SNS와 연동되어 자신의 북마크를 유통 시킬 수 있는 기능들이 포함되면서 나와 관계로 연결된 사람과 함께 공유할 수 있다는 장점을 가진다.
국내에는 딜리셔스와 유사한 소셜북마크는 마가린 mar.gar.in이라는 서비스가 가장 오랜 기간 서비스를 하고 있으며, 단순하지만 강력한 기능과
많은 사용자와 데이터베이스를 가지고 있다.
이중 필터링 Feeltering.com 은 모바일 도메인 필터링/m Feeltering.com/m/으로 따로 되어있어 모바일 브라우저로 접속해도 불편하지 않고 마가린 mar.gar.in 은 구글플레이에 안드로이드 어플리케이션을 따로 운영중이다.
이용태(李容泰, 1854년 양력 7월 13일 ~ 1922년 양력 7월 26일)는 동학농민운동 때 안핵사로 파견되었던 조선의 관료로, 본관은 전주.
1885년 증광시에 합격하여 관직에 나갔고, 외교관 등을 거쳐 1894년 전라남도에서 장흥부사로 재직하던 중에 동학농민운동이 일어났다.
그는 초기에 안핵사로 파견되어 봉기를 무마하는 역할을 맡았으나, 민란 사태의 원인을 농민들에게만 돌린 뒤 이들을 처벌하는 강압적인 정책을 펼치다가 심한 반발을 불러일으켰다.
농민 봉기가 그로 인해 도리어 확대되자 파직에 이어 유배까지 당했다.
이후 다시 기용되어 1899년 사법기관인 평리원 재판장과 1901년 주미공사에 임명되었다.
1904년에는 이윤용 등과 함께 일진회의 반대파로 주한일본공사관 문서에 나온다.
이완용의 친일 내각에서는 학부대신을 지냈으며, 1910년 한일 병합 조약 체결후 일본 정부로부터 남작의 작위를 받았다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 공동 발표한 친일파 708인 명단에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다.
민족문제연구소의 목록에는 그의 남작 작위를 습작 받은 이중환도 함께 들어 있다.
2007년 12월 6일 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 선정되었다.
2008년 2월에는 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회가 이용태 소유의 토지에 대해 국가귀속 결정을 내렸다.
킬러스(The Killers)는 미국 네바다주 라스베이거스에서 2001년에 결성된 록 밴드이다.
브랜든 플라워스(보컬, 키보드), 데이브 큐닝(기타), 마크 스토머(베이스), 로니 배누치 주니어(드럼)의 멤버로 이루어져 있다.
투어링 음악가 타임라인
TinyURL에는 긴 URL을 입력할 수 있는 텍스트 박스가 존재한다.
여기에 URL을 입력하면, 서버는 이 주소를 받아 별도로 줄인 주소를 만들어 사용자에게 제공한다. (e.g. http://tinyurl.com/y9vdhh) 이미 다른 사람이 같은 URL로 TinyURL 서비스를 이용했다면, 서버는 중복 생성을 받아들이지 않고 원래 만들어져있던 주소를 알려준다.
이렇게 생성된 IRC 채널이나 이메일 서명에 긴 URL을 입력하는 대신 이럻게 생성된 짧은 URL로 사용하는 경우가 많으며, 어떤 이메일 클라이언트들은 길이가 길 경우 자동으로 한 줄씩 내려서 보여주기 때문에 사람이 일일이 URL을 마우스로 긁어 붙여넣기해야 하지만 짧은 URL의 경우 클릭만 하면 되기 때문에 URL이 잘리는 일이 거의 없다.
대신 TinyURL은 약점도 가지고 있는데, 바로 TinyURL 주소만을 보면 다른 사람이 어떤 사이트인지 알 수 없기 때문에 들어가보지 않고서는 광고성 사이트인지 판단이 불가능하다.
이 때문에 TinyURL은 사용자가 원할 경우 쿠키를 설치하여 항상 TinyURL을 통해 생성된 짧은 주소로 접속할 경우 미리보기 링크를 제공해 사용자에게 리다이렉트되는 링크를 알려주며, 일부 회사에 대해서는 사이트 이용을 금지해두고 있다.
얼터 브릿지()는 2004년에 결성된 올랜도()에 기반을 둔 락밴드이다.
이 밴드는 마일즈 케네디()(리드 보컬, 기타), 마크 트레몬티()(기타, 백업 보컬), 스캇 필립스()(드럼, 퍼커션), 브라이언 마셜()(베이스)로 구성되어 있다.
얼터 브리지가 처음 결성될 때의 멤버들이 지금까지 이어져 오고 있다.
2004년에 크리드가 해체되면서, 그 이전 멤버였던 마크 트레몬티(), 스캇 필립스(), 브라이언 마셜()이 전 메이필드 포의 멤버였던 마일즈 케네디()와 함께 밴드활동을 시작하였다.
새 밴드의 이름을 마크 트레몬티의 예전 집 근처에 있었던 Alter Road의 이름을 따서 지었는데, 얼터 브리지는 그 해에 데뷔앨범 "One Day Remains"를 발표하고 평단으로부터 엇갈린 평가를 받았다. "One Day Remains"는 판매량이 50만장을 넘기며 미국 음반 산업 협회로부터 골드(Gold) 부문을 수여받았다.
그리고 2007년에 싱글 앨범 "Rise Today"를 발매하며 얼터 브리지는 두 번째 앨범 "Blackbird"를 발매한 후 이전의 앨범보다 좋은 평가를 받았고, 이와 함께 월드투어를 성공적으로 시작했다.
이정로(李正魯, 1838년 음력 12월 2일~1923년 양력 5월 1일)는 조선 말기의 관료로 일제강점기에 조선귀족 남작위를 수여받았다.
1858년 문과에 뽑혀 대간 벼슬과 지방 수령 등을 거쳤다.
1882년 이조참의에 임명되고 우승지를 거쳐서 이조참판에 올랐으며, 1891년 도승지에 임명되었다.
1892년에 공조판서로 입각하게 되고 예조판서, 좌참찬, 이조판서 등을 하다가 1894년 형조판서로 경위(卿位
을미사변으로 명성황후가 시해됐을 때 폐비하는 데 적극 나선 친일파 인물들을 규탄하는 상소를 올리는 등 본래 수구파에 속하는 인물이었으나, 이후 고위직에 근무하면서 한일 병합 조약이 체결되자 1910년 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다.
이정로의 작위는 이능세에게 습작되었다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자신의 작위를 이은 아들 이능세와 함께 선정되었다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있으며, 2008년 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 이정로 소유의 토지에 대해 국가귀속 결정을 내렸다.
AES는 다음을 가리키는 말이다.
친일파 708인 명단 - 중추원은 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 조선총독부 중추원 관련자들의 명단이다.
도쿄 임해 신교통 임해선()은 일본 도쿄도 미나토구의 신바시 역에서 고토구에 있는 도요스 역까지 잇는 무인궤도교통 시스템으로, 주식회사 유리카모메가 운영한다.
역 번호에서 사용되는 노선 기호는 이다.
개통 초기부터 애칭인 유리카모메() 혹은 신교통 유리카모메()로 불리는 일이 많았으며, 또한 같은 도쿄 임해 부도심 지역을 통과하는 비슷한 이름의 도쿄 임해 고속 철도 린카이선과 혼돈의 여지가 있어 정식 정식 노선명은 일반적으로는 거의 사용되지 않는다.
노선명인 도쿄 임해 신교통 임해선은 운영 회사 주식회사 유리카모메가 도쿄 임해 신교통 주식회사라는 명칭일 때 지어진 것이지만, 회사의 이름이 변경된 후에도 기존 이름의 상태로 사용되고 있다.
모든 역에 반밀폐형 스크린도어가 설치돼 있다.
만년필(萬年筆, )은 몸통에 잉크를 저장하는 잉크통이 들어 있는 필기구이다.
여기서 잉크는 중력과 모세관 현상으로써 펜촉에 공급된다.
만년필 잉크통에 잉크를 넣는 방법은 일회용 잉크 카트리지를 안에 넣는 방법과 만년필 내부에 장착된 작은 병에 넣는 방법과 잉크를 펜촉을 통해서 잉크통에 넣는 방법이 있다.
과거에 생산된 만년필은 내부에 고무를 넣고 압축과 이완을 이용해서 잉크를 충전하는 방식이었으나, 현대에 생산된 만년필에는 일회용 카트리지를 사용하거나 스크류나 피스톤 방식으로 잉크를 넣을 수 있는 잉크통인 컨버터 방식이 많이 사용된다.
만년필의 기원은 10세기 고대 이집트까지 거슬러 올라간다.
거꾸로 뒤집어도 잉크가 쏟아지지 않도록 고안된 것이 당시의 만년필이다.
르네상스 시대의 레오나르도 다 빈치는 중력과 모세관 현상을 이용한 만년필을 발명하여 단면도를 남겼다.
이 단면도는 후에 재현되어 박물관에 전시되었다.
현대적 구조의 만년필은 영국의 프레드릭 폴슈(Frederick Fölsch)가 최초로 발명했다. 하지만 이 최초의 만년필은 잉크를 조절하지 못하는 한계가 있었다.
워터맨은 당시 보험원으로 일하였었는데, 어느 날 깃펜으로 계약서에 서명하려던 고객이 잉크를 묻히던 중 잉크가 쏟아지는 일이 있었다.
깃펜은 잉크에 계속 담궈서 써야한다는 단점이 있고 이렇게 사용 중 잉크가 쏟아지는 경우가 있었다.
당황한 루이스 에드슨 워터맨은 다시 계약서를 가져온다고 하였으나 고객은 불길한 징조라고 하여 계약을 하지 않고 갔다.
이에 워터맨은 잉크를 묻히지 않고 잉크를 펜 속에 저장시켜 사용할 수 있는 펜을 구상하기로 하고, 1884년 마침내 만년필을 개발하여 보험회사를 그만두고 자신이 만든 만년필을 판매하는 사업을 하였다.
그는 자신이 세운 만년필 회사와 개발한 펜의 이름을 자신의 이름을 따 워터맨(Waterman)으로 지었으며, 이는 현대까지도 유명 만년필 브랜드로 이어져오고 있다.
20세기 중반에 들어서며 더 편리하게 사용할 수 있는 볼펜이 시장을 점령하게 되어 마땅한 대안을 취하지 못한 브랜드는 도태되었다.
현재 남아있는 대부분의 브랜드는 일상에서 사용하는 필기구에서 벗어나 자사의 고급화 정책을 통해 디자인과 품질적인 면을 부각시켜 살아남았다.
만년필은 그 용도에 따라 잉크가 달라지는 경우가 있다.
만년필은 로마자 알파벳을 표기하려고 발명되어 지속으로 개량되어 제작된 필기구로서 많은 유명한 작가와 미술가에게 만년필은 종이 위에 잉크로 쓰거나 그리는 최고 도구로 여겨진다.
그러나 깃촉펜(quill)처럼 미술가가 선호하는 유성 잉크와 함께 사용할 수 없는 단점이 있다.
이를 보완하기 위해 내수성이 있는 특수 잉크가 존재한다.
만년필은 그 유래가 깊은 만큼 여러 역사적 순간을 함께 해 온 필기구라고 할 수 있다.
공적인 상황이나 중요한 문서에 서명할 경우 만년필을 사용하는 경우를 흔히 발견할 수 있다. 하지만 만년필은 왼손잡이가 아니라면 일반적으로 당기면서 사용하는 필기구이고 직선을 표현하기에는 부적절하여 한글에는 잘 맞지 않는 경향이 있다.
현대의 촉은 보통 부식에 강한 스테인리스 스틸 또는 14K나 18K의 금으로 만들어진다. (일본의 세일러 사는 21K를 사용한다) 금촉은 촉 끝에 마찰에 강한 백금(Pt)계 합금으로 촉 끝을 대어 급속한 마모를 최소화한다.
촉 끝에 융착하는 이 재료에는 이리듐이 사용되는데 이 재료를 사용하는 회사는 소수에 불과하다.
강철 촉은 더 단단할 수 있으나 촉 끝에 이리듐을 위시한 마찰에 강한 백금계 합금 재료를 대지 않은 강철 촉의 경우 종이와 마찰 탓에 비교적 빠르게 닳는다.
촉은 닳아 없어지면서 사용자의 스타일에 맞게 스스로 조정되는데 이것을 사람들은 '만년필을 길들인다'고 표현하기도 한다.
펜의 촉은 브랜드와 시리즈 별로 닙이 다른 경우가 있다.
필기구의 상징을 만년필이라고 한다면 만년필의 상징은 오픈 닙이다.
그 만큼 보편적인 형태의 닙이며 가장 흔하게 볼 수 있다.
촉이 훤히 드러나 잉크가 쉽게 마르는 단점이 있지만 이를 보완하는 다른 닙 형식들에 비해 디자인적으로 우월하다.
셰퍼 사에서 개발한 닙으로, 닙과 몸체가 일체형이다.
촉에 이상이 있는 경우 교체하기 힘들다.
손톱을 닮은 모양으로, 인레이드 닙과 비슷한 형식을 취하지만 닙이 분리가 가능하다는 점에서 구분된다.
힘을 주어 사용하는 경우 분리되어 고장나는 경우가 있다.
파커 사에서 개발한 닙으로, 인레이드 닙과 마찬가지로 닙과 몸체가 일체형이다.
쉐퍼 사에서 개발한 닙으로, 촉이 펜의 곡선과 함께 둥글게 말려 있는 모양이다.
오픈 닙 다음으로 흔한 닙의 모양으로 몸체의 일부가 돌출되어 닙의 대부분을 가리는 구조로 되어있어 잉크가 잘 마르지 않는다.
모든 만년필 제조사가 자체적으로 닙을 제조하지는 않는다.
닙을 자체생산하는 브랜드는 극히 일부에 불과하며 대부분 제조사는 바디만 제조하고 닙은 독일의 복 사와 요보 사에서 납품받는 방식이다.
닙에 잉크를 공급하는 부품. 닙의 아랫부분에 위치한다.
과거에는 에보나이트라는 경화고무 소재를 사용하였으나, 현대에 들어서는 일부 고가 제품에만 에보나이트 피드를 사용하며 대부분 플라스틱 피드를 사용한다.
그 이유는 에보나이트가 가공하기 까다롭기 때문. 하지만 에보나이트는 친수성으로 인해 잉크를 더 잘 머금고, 닙마름이 적어 흐름을 더 좋게 한다.
따라서 일부 고가 제품이나 한정판 등에서 활용된다.
1880년대 워터맨 이후 초기의 만년필은 아이드로퍼 방식이라고 하여, 안약을 넣는 스포이드와 유사한 도구를 사용하여 넣었다.
이후 1900년대 초 콘클린으로 대표되는 크레센트 필러가 발표된 이후 여러 만년필 회사들이 앞투어 만년필 잉크 주입 방식들을 내놓게 되었다.
파카로 대표되는 버튼필러, 쉐퍼로 대표되는 레버필러, 오노토로 대표되는 플런저 필러, 펠리칸으로 대표되는 피스톤 필러가 1900-20년의 시기에 발표된다.
이후 잉크 충전을 위해 사용하는 고무 주머니의 내구성의 문제, 충전량을 더 늘리고자 하는 시도 등으로 인해 파카에서 버큐메틱 필러을 내놓았고, 쉐퍼에서는 플런저 필러와 스노클 필러 등을 내놓았다.
이 외에는 스포이드처럼 잉크를 충전하는 에어로매트릭 필러 등 지금과는 비교할 수 없을 정도로 다양한 충전 방식이 소개되고 있었다.
하지만 1950년대 이후 출시된 만년필은 주로 컨버터/카트리지 겸용 방식을 활용한다.
컨버터 방식은 스크루, 피스톤을 활용해 잉크를 넣는 잉크통을 펜 안에 넣는 방식이며, 카트리지 방식은 일회용 잉크 통을 펜 안에 넣어서 볼펜 심 교체하듯이 잉크 통만 바꿔가며 쓰는 방식이다.
병 잉크를 사용하는 경우 컨버터, 피스톤 필러 방식을 사용해야 하며, 카트리지 방식에 비해 상대적으로 경제적이다.
병 잉크 용량만큼 카트리지를 갈아끼우며 쓰려면 제법 돈이 많이 나가기 때문.[4] 카트리지 방식의 경우 컨버터를 이용할 수 있으나 간혹 카트리지 전용 모델이 존재하기도 한다.
보통은 주사기를 이용해 카트리지에 잉크를 주입하여 재사용 하는데, 주사기 한 개에 약국에서 몇 백 원밖에 안 하니 비싼 컨버터를 사는 것보다 훨씬 경제적이고 카트리지가 컨버터보다 잉크 양이 많이 들어가기 때문에 이 방법을 선호하기도 한다.
단, 일반적으로 주사기 내부에는 윤활유로 처리가 되어 있기 때문에 잉크 성분에 따라서 윤활유가 결합하여 닙에 안 좋은 영향을 미칠 수도 있다.
잉크 충전용 툴(및 세척용 도구)이 발매되어 있으니 그걸 써도 좋다.
배럴 자체를 잉크통으로 쓰는 방식으로 탈착은 불가하지만 잉크 저장량이 상당하다는 장점이 있다.
번거롭게 배럴에 직접 잉크를 넣던 아이드로퍼 방식 이후 처음으로 등장한 셀프 필링 방식. 1898년 콘클린의 크레센트 필러가 처음으로 상용화된 이후 대부분의 제조사가 채용하였다.
스포이드 방식들은 이름이 다르고 누르는 방법이 조금씩 차이가 날 뿐, 전체적으로 배럴 안에 들어있는 러버 색을 눌러서 잉크를 채우는 방식은 동일하다.
전체적으로 내부의 색이 노후화되면 교체해야한다는 단점이 있지만 파커 51 에어로매트릭 방식에 사용되는 프리 글래스 재질의 러버 색은 현재도 교체없이 잘만 작동할 정도로 튼튼하다.
조선국 사헌부 장령 등을 거쳐 조선국 중추원 예하 중추원사 등을 지냈다.
본관은 예안으로, 자는 거원(巨源), 호는 무송헌(撫松軒)이다.
세종, 문종, 세조 때의 문신이자 천문학자, 지리학자이자 월력 연구가이다.
이순지 등과 함께 조선 전기의 월력과 천문을 연구하였다.
세종대왕의 왕명으로 이순지와 함께 《회회력(回回曆)》을 참고하여 칠정산외편을 저술했으며, 이것은 조선을 기준으로 하는 최초의 달력 역법(曆法)이다.
김담의 조부 김로(金輅)는 고려때 좌우위보승랑장으로 고려 절신이고, 아버지는 영유현령을 지낸 김소량(金小良)이다.
어머니는 평해 황씨(平海 黃氏)로 고려 때 공조판서를 지낸 황유정의 딸이다.
세 명의 판서를 배출한 집에서 태어나 자랐는데, 이 저택을 지역 사람들은 '삼판서 댁(三判書宅, 삼판서 옛집)'이라고 불렀다.
급제 이후 홍문관정자, 집현전 정자가 되었으며, 1433년 이순지와 함께 조선의 달력인 칠정산내편을 편찬하였다.
이후 1447년 중시(重試)에서 2등으로 급제하였다.
이순지와 함께 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서, 세종대의 천문ㆍ역법사업에 크게 공헌하였다.
장영실, 이순지, 이위 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격루 등의 천문 관측 기구의 개발에도 참여하였다.
박팽년, 하위지 등과 친분이 있었으며 이들과 담론하며 시류에 대한 불만을 토로했다가 문제시되기도 하였다.
세조 반정 이후 반정에 동조하지는 않았으나 관직에 있게 되었다.
이후 그는 외직을 자청하여 안동부사, 예조 참의, 경주부윤, 충주목사 등을 거쳐 이조판서로 승진했고 중추원사에 이르렀다.
김담은 1416년(태종 16) 12월 지금의 경상북도 영주시에서 영유현령으로 사후 병조판서에 추증된 김소량의 3형제의 중 둘째 아들로 태어났다.
증조부 김방식은 고려에서 봉선대부 비순위정용호군을 지냈고, 할아버지 김로는 좌우위보승낭장을 역임했다.
아버지 김소량은 선무랑 영유현령에 이르렀는데 그의 출세로 증 자헌대부 병조판서로 추증되었다.
조부의 가선대부 호조참판직과 증조부의 증 통정대부 이조참의직은 모두 그가 출세하게 되어 추증된 것이다.
어머니는 평해황씨로 공조판서를 지낸 황유정(黃有定)의 딸이고, 사간원좌헌납 김근(金瑾)의 손녀인데, 고려말 병부상서 정운경의 외손녀였다.
삼봉 정도전이 어머니의 외삼촌, 그에게는 외외종조부가 된다.
그의 형 김증(金曾)에 이어 그가 현달함으로써 집안 가세를 일으켰다.
후일 형 김증은 성삼문, 신숙주, 정인지 등과 함께 홍무정운을 번역하고 역대병요를 편찬하기도 했다.
그는 어려서부터 총명하고 독서를 좋아했다 한다.
이후 1435년(세종 17) 문과 정시(庭試)에 병과로 급제하여 종사랑 집현전(후에 홍문관) 정자 경연사경(經筵司經)에 임명되었다.
그가 중정시문과에 급제할 때 형 김증도 급제하여 형제가 동시에 과거에 급제하였다.
이듬해 이순지(李純之)가 간의대(簡儀臺)에 나가 천문학을 관측하던 중 어머니가 상(喪)을 당하자 그 일을 대신 맡아보기도 했다.
집현전학사로 있으면서 훈민정음 창제에도 참여했고, 특히 천문과 관측 분야에 뛰어나 간의대(簡儀臺)로 발령받아 이후 간의대에서 활약, 1433년(세종 15년)에는 17세에 세종의 영을 받아 이순지와 함께 달력 연구에 참여하였다.
이후 그는 이순지와 함께 해와 달의 기울음을 연구한 뒤 원나라의 접시력, 명나라의 대통력을 종합하여 조선편 달력을 칠정산내편을 간행하였다.
이후 세종대왕의 전폭적인 신뢰를 얻어 이순지, 이위, 장영실 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격누등의 천문 관측 기구를 개발하였다.
김담은 천문·지리·풍수등에 두루 박식하여 세종의 총애를 받았고 성삼문, 신숙주, 장영실, 정인지 등에 버금가는 명성을 얻었다.
그 뒤 다시 중시(重試)에 제 2등으로 합격하였다.
양전 시행과 지방관 시절.
김담은 나이 25세에 전료(殿僚)와 더불어 국어와 음의(音義)를 보정해 올렸다.
28세 때에는 봉상시주부가 되었고, 이듬해 정인지, 이순지, 박윤장 등과 함께 경기도 안산에서 양전을 시행했다.
29세 때는 이조정랑이 되었고, 제언종사관이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에서 계산을 맡았다.
1434년(세종 16년) 이조정랑이 되고, 그해 제언종사관(堤堰從事官)이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에 참여하여 계산을 맡았다.
1437년 승문원부교리가 되었다.
승문원부교리로 있을 때, 명을 받아 토지를 측정 연구하여 토지분할 정책인 「전부구등지법(田賦九等之法)」을 찬정하였다.
이후 이조 정랑, 집현전 직제학 등을 지냈다.
그해 이순지와 함께 《칠정산외편 七政算外篇》을 교정해서 올렸다.
그 뒤 세종대왕의 명으로 정인지(鄭麟趾), 정흠지(鄭欽之), 정초(鄭招) 등과 함께 수시력법(授時曆法)과 대통력태양태음통궤(大統曆太陽太陰通軌) 등에 대하여 그 계산법을 밝히고, 약간의 수정을 가해서 《칠정산내편 七政算內篇》을 만들었는데, 《칠정산내편》과 《태양통궤》·《태음통궤》 등이 모두 이순지와 김담이 편찬한 편찬본의 규장각판 사본만이 현재 전한다.
이후 수찬과 교리를 역임하였다.
1441년 여름 선교랑 집현전부수찬 지제교(宣敎郞集賢殿副修撰知製敎)를 거쳐 그해 가을 사헌부감찰이 되고 1442년 통례문봉례랑, 그해 겨울 승훈랑 사재감주부를 거쳐 봉상시주부로 옮겼다가 1444년 호조좌랑, 이조좌랑, 1445년 봄 승의랑, 이듬해 훈련원주부, 승문원부교리 등을 지냈다.
1448년(세종 30) 서운관 부정(書雲觀副正)에 제수되었고, 이듬해 친상을 당하였으나 계속 출사하여 역법과 측후의 일을 하였다.
1448년 전라도 관찰사, 1450년 호군(護軍)으로 전직되었다가 친상을 이유로 사직을 청하였으나 문종이 허락하지 않았다.
천문학과 월력 연구, 서적 간행.
그는 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 천문·역법 사업에 크게 공헌하였으며, 정인지·정초·정흠지·이순지 등과 더불어 《칠정산내편》·《칠정산내편정묘년교식가령 七政算內篇丁卯年交食假令》·《칠정산외편》·《칠정산외편정묘년교식가령》·《대통력일통궤 大統曆日通軌》·《태양통궤 太陽通軌》·《태음통궤 太陰通軌》·《교식통궤 交食通軌》·《오성통궤 五星通軌》·《사여전도통궤 四餘纏度通軌》·《중수대명력 重修大明曆》·《경오원력 庚午元曆》·《선덕십년월오성릉범 宣德十年月五星陵犯》등 명나라나 외국의 천문역서를 조선식으로 수정 편집하거나 교정, 편찬하였다.
역법에 재능이 있어 당대의 천문학자인 이순지와 더불어 《칠정산내편》, 《칠정산외편》 등의 편찬에 관계하였으며, 이밖에 토지정리 사업과 《역대병요》 등의 서적 편찬에도 참여하였다.
칠정산은 조선의 환경 기준으로 만든 첫 월력이기도 하다.
1451년 사헌부장령이 되어 불사를 배척하는 상소를 여러번 올렸으며, 무의장군(武毅將軍), 사헌부장령겸 춘추관기주관(司憲府掌令兼春秋館記注官), 그해 가을 지승문원사 겸 직수문전(知承文院事 兼 直修文殿)이 되었다.
1451년 지승문원사(知承文院事)를 거쳐, 1451년 사헌부장령이 되어 불사(佛事)를 배척하는 소를 여러 번 올렸고, 1452년(단종 즉위년) 집현전직제학이 되었다.
그는 박팽년, 하위지 등과 교분이 있었는데 이들을 만나 시류에 대한 불만을 토로한 것이 후일 문제가 되어 비판거리가 되기도 했다.
1452년(단종 즉위년) 수전농사윤(守典農寺尹)을 거쳐 중훈대부 전농사윤(中訓大夫典農寺尹) 등을 거쳐 집현전 직제학 지제교(集賢殿直提學知製敎)가 되었고, 이어 상주목사, 충주목사를 지냈다.
계유정난으로 정권을 잡은 수양대군이 1455년 단종을 축출하고 왕위에 오르자 신숙주를 통해 이조판서에 특별 제수되었으나 끝내 받지 않았다.
이후 거듭된 출사 요청에 중앙 벼슬을 피하여 자청하여 안동부사, 충주목사등의 외직으로 나갔다.
이후 예조참의에 제수되었지만 취임하지 않았고, 1456년 노모의 봉양을 위해 고향 안동으로 내려갔다.
1457년 이후 첨지중추원사(僉知中樞院事)를 거쳐 안동대도호부사(安東大都護府使)로 나갔다가 예조 참의를 거쳐 1458년 경주부윤 등을 역임했다.
그의 사위 이수형은 단종 양위에 분개하여 벼슬을 버리고 낙향했는데, 그와 긴밀히 교류하였다.
이수형은 장인의 고향인 영주 도촌으로 낙향하였다.
경주부윤으로 있을 때는 금강산에 있던 매월당 김시습과 자주 만나 동병상련의 정을 달래며 신라의 고적을 중수하는데 힘쓰기도 했다.
당시 세조가 이조판서의 벼슬을 내리며 두번씩이나 불렀으나 사양, 승정원일기에는 「사판삼신이일」로 기록되어 있다.
서거정과도 교유하였는데, 경주부윤으로 있을 때 봉명사신으로 파견되었던 서거정 등이 오자 감사와 함께 그를 환대하며 고적 정비에 나서는 것으로 시름을 달랜다 하였다.
'자네가 내 마음을 먼저 알고 있네.
이미 통판과 의논하여 장차 객관을 중수(重修)하기로 하고, 재목을 축적하고 기와를 구우면서 시일을 기다리고 있을 뿐일세.'
그는 어머니가 늙었다고 하여 몇 지방 고을의 수령(守令) 자리를 구하였다.
세조 찬위 이후에도 중앙벼슬을 피해 지방관 생활을 했다.
그가 충주목사로 재직할 때 관내에 도적이 많아 고을 백성들이 몹시 두려워하였는데 그는 이 도적을 잘 잡아 다스렸으며, 장물의 증거를 발견하면 비록 그 양이 적더라도 이를 용서하지 않았다 한다.
이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 그가 충주목사로 재직 중에는 충주목 경내(境內)에는 들어오지 않았다 한다.
왕조실록의 졸기 기록에 의하면 그는 성품이이 단아(端雅)하고, 행동이 청렴(淸廉)하고 근신(謹愼)하였다고 한다. 1463년 이조판서로 승진했는데 지합천군사 권용에 의하면 이때 그는 병을 이유로 세번 사직을 청하여 승인되었다고 한다. 1464년 중추원사(中樞院使)에 이르렀다. 문하에서는 이수형 등을 배출했는데, 이수형은 그의 제자이자 사위였다.
그해 7월 10일에 병으로 사망하였다.
당시 그의 나이 향년 48세였다.
세조 반정에 반발하여 낙향한 사위 이수형, 생육신 매월당 김시습, 학자이자 문인인 서거정 등과 교류하였고 사후 바로 '문절(文節)'이라는 시호가 내려졌다.
영주군 북 15리 순흥부 허빈동(許賓洞) 오향(午向) 언덕에 안장되었다.
광해군 때에 영주 사림에서 향현사(鄕賢祠)와 문계서당(文溪書堂)에 제향되었으나 뒤에 구강서원(龜江書院)과 단계서원(丹溪書院)으로 이축, 개명되었다가 흥선대원군(興宣大院君)때에 서원철폐령으로 철폐되었고, 현재 경상도 순흥의 단계서원과 영주의 귀강서원, 영주 향현사(鄕賢祠) 등에 배향되었다.
실록에 의하면 그는 범죄자에게 엄격했다 한다. "그때 경내(境內)에 도적이 많아서 백성들이 매우 괴로와하였는데, 김담이 이들을 원수(怨讎)같이 싫어하여 도적의 자취를 잘 다스렸고, 간구(姦寇)가 있는 곳을 알아서 적발(摘發)하는 것이 귀신 같았고, 장물(臟物)의 증거를 발견하면 비록 적더라도 용서하지 않았다.
그들을 죽이지 않으면 그만두지 않으니, 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 경내(境內)에는 들어오지 않았고, 고을 백성들이 그 덕을 입었다."는 것이다.
세종 때 정인지·이순지·박윤창(朴允昌)과 더불어 경기도 안산(安山)에서 양전(量田)을 시행할 때도 공이 컸다고 평가된다.
또한 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 세종대의 천문·역법 사업에 크게 공헌했다는 시각도 있다.
시호는 민절(敏節). 임진왜란 당시 경상좌도 안집사와 체찰부사로 민심 수습에 기여하였으며, 진주에서 이순신을 만난 뒤 그가 백의 종군할 때 구명 운동을 벌였다.
광해군 때는 이황, 이언적의 문묘 종사 운동을 주도했다.
또한 광해군의 생모 공빈 김씨의 추숭을 반대하기도 했다.
당색으로는 동인이고 학맥으로는 이황학파로, 퇴계 이황의 제자인 소고 박승임, 금계 황준량의 문하에서 수학하다 이황을 직접 찾아가 직제자가 되기도 했다.
경상북도 영천군(현재의 영주시) 출신.
1540년 경상북도 영천(영주시) 백암리에서 태어났다.
세종 때의 천문학자 문절공 김담의 4대손으로, 증조부 김만칭(金萬秤), 조부 김우(金佑)에 이르기까지 별다른 관직에 오르지 못했고, 김우는 사후 증 승정원좌승지에 추증되었다.