heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
소닉 더 헤지호그: 넥스트 제너레이션은 훌륭한 그래픽을 선보였으나, 벽에서 점프할 때 멈추는 버그와 긴 로딩시간 때문에(그것 말고도 문제점은 많다고 게이머들은 말하지만) 게임 스팟에서는 10점 만점에 4.5점의 점수를 받았다.
이 게임은 비평가들 사이에 최악의 소닉 게임 중 하나로 알려져 있다.
그러나 관우의 수공으로 인하여 대패하였고, 동초는 방덕과 함께 언덕에서 관우의 공격에 맞서 싸우지만 동형(董衡)과 함께 항복을 건의하였다가 처형 당하였다.
《삼국지연의》에서의 동초.
219년, 번성(樊城)을 구원하기 직전에 동초는 동형과 함께 우금(于禁)에게 찾아가 방덕이 출전하는 것을 못마땅하게 말하였고, 다른 관료들 또한 방덕이 지난날 마초(馬超)의 부하였기 때문에 방덕을 믿지 못하자, 방덕은 조조에 대한 충정을 보이기 위해 커다란 관을 이끌고 출전하였다.
219년, 조인(曹仁)이 관우(關羽)의 공격으로 번성(樊姓)에서 고전하자, 조조의 명으로 우금(于禁)과 방덕(龐德)이 함께 출전하였는데, 이때 성하는 동형(董衡) · 동초(董超)와 함께 출전하였다.
하지만 관우가 수공으로 공격하여 대패하였고 방덕과 함께 언덕 위에서 관우의 공격에 맞서싸우다 전사하였다.
《삼국지연의》에서의 성하는 219년, 번성(樊姓)으로 구원을 떠났을 때 10여일 동안 비가 내리자, 성하는 지휘관 우금(于禁)을 찾아가 관우(關羽)의 수공으로 인한 공격을 대비하여 언덕으로 진영을 옮길 것을 건의하였느나 거절당한다.
결국 성하는 방덕(龐德)과 함께 자신들의 군사만 이끌고 언덕으로 옮겼고, 예상대로 관우가 수공으로 공격하여 우금은 관우에게 붙잡혀 항복한다.
이때 방덕과 성하는 관우의 공격에 맞서 싸우는데, 방덕이 성하에게 말하길 “본래 용감한 자는 두려움을 몰라야한다.”라고 하며 성하에게 공격 명령을 내렸고, 성하는 명을 받들어 공격하였으나 활에 맞아 전사하였다.
노르뒤를란드 베스트라()는 아이슬란드의 8지역 중 하나로 아이슬란드의 북부에 있는 지역이다.
이 지역에서 가장 큰 도시는 쇠이다우르크로퀴르로 인구는 3,000명이다.
회유(回遊, Fish migration)는 물고기 등이 한 서식지에서 다른 장소로 떼를 지어서 일정한 경로로 이동하는 일을 말한다.
이러한 이동은 때로는 바닷물의 흐름 등에 의해 수동적으로 이루어지는 일도 있다.
물고기의 회유는 산란 회유·채식 회유·월동 회유 등의 세 가지로 나눌 수 있고, 그 밖에 가다랭이가 봄에 난류(쿠로시오 해류)를 타고 북상하는 등 계절과 관계가 있는 경우를 계절 회유라고 한다.
또 공간에서의 진행 방향을 기준으로 하여 수평 회유와 수직 회유로 구별할 수도 있다.
산란 회유는 어류가 월동 장소나 채식 장소에서 산란 장소로 이동하는 일이다.
예를 들어 큰 호수에 사는 각시붕어의 어미고기는 호수 복판의 수면을 떼를 지어 이동하는데 4∼7월의 산란기에는 기슭 가까이로 이동하여 물 위에 떠 있는 물풀 등에 알을 낳는다.
또, 역시 호수에 사는 무늬망둑과의 사백어는 30m 이상의 깊은 곳에 살고 있는데 3월 중·하순에서 6월 상순에 걸쳐 산란을 위해 3m 이하의 얕은 곳으로 이동한다.
사백어는 또 밤에는 수면까지 올라오므로 밤낮에 따라 수직 회유도 한다.
태평양의 청어는 먼 바다를 회유하는 물고기인데 봄(3∼6월)에 산란을 위해 근해로 밀려온다.
산란 장소는 주로 수심이 3∼4m인 곳이다.
가자미류에도 산란 회유를 하는 것이 있다.
연어·송어류가 산란을 위해 강물을 거슬러올라가는 일은 잘 알려져 있다.
이 같은 어류를 소하성(溯河性) 어류라고 한다.
고부사송어와 연어는 강물 상류까지는 올라가지 않고 비교적 하구 가까운 곳에 산란하고, 부화된 치어는 곧 바다로 내려간다.
차위차송어와 은연어는 큰 강의 상류까지 올라간다.
네르카연어는 상류에 호수가 없는 곳에는 올라가지 않고 호수나 강, 또는 연못에 산란한다.
이들 종류는 알에서 부화한 다음 하천에서 1∼4년간 살다가 바다로 내려간다.
송어 중에는 일생을 민물에서 지내는 것(하천형)과, 부화한 치어가 바다로 내려가 연안 근처에서 3∼4년간 생활하여 성숙한 다음 산란을 위해 강물로 올라오는 것이 있다.
이 송어의 하천형이 산천어(은송어)이다.
황어는 강물의 기수역(민물과 바닷물이 섞여 염분이 적은 부분)과 해안부에 살고 있는데, 산란기에는 강의 중류까지 올라가 산란한다.
이같은 물고기를 '반소하성어'라고 한다.
뱀장어는 산란을 위해 바다로 내려가는데, 이 같은 물고기를 '강하어(降河魚)'라고 한다.
유럽의 뱀장어는 바다로 나온 다음 대서양을 건너 중앙아메리카 부근의 깊은 바다에서 산란한다는 사실이 밝혀졌다.
색이 회유(索餌回遊)는 산란 장소나 월동 장소에서 먹이를 찾아 이동하는 일이다.
따라서 이것을 '생육 회유'라고도 한다.
소하성 어류의 알에서 부화한 치어와 유어가 바다로 내려가는 것은 색이 회유의 예이다.
월동 회유는 채식 장소에서 월동장소로 이동하는 일이다.
물론 월동 장소를 갖지 않는 어류에서는 볼 수 없다.
예를 들면, 가자미류는 연안 수역에서 색이를 계속한 다음 겨울이 다가오면 깊은 바다로 이동하여 비교적 좁은 장소에 모여든다.
이상과 같은 어류의 산란·색이·월동 회유는 일생 동안 연쇄적으로 이루어지는 것이 보통이다.
예를 들면, 태평양 연안으로 남하하는 꽁치의 회유는 가을에 동해안 북쪽 먼 바다에서 시작되는 산란 회유인데, 도중에 색이하면서 적당한 수온을 쫓아 이동하는 것이다.
고도회유성어종은 회유성 어종중에 그 회유 거리가 비교적 먼 거리를 회유하는 어종을 지칭하며, 유엔해양법협약 제1부속서에서는 동 협약이 규정하는 고도회유성 어종을 참치류, 새치류, 고래류 등 17개 어종을 고도회유성 어종으로 분류하고 있다.
동 협약 제64조는 고도회유성 어종은 관련 국가간 직접협력 또는 적절한 국제기구를 통하여 협력하도록 규정하고 있다.
이 드라마는 《우리들의 천국》 이후 맥이 끊긴 MBC 캠퍼스 드라마를 부활시켰지만 방영 당시 각 방송사가 IMF 한파에 드라마 편수를 줄이기로 한 협의로 인한 희생양이 되어 애초 계획과는 달리 8화만에 조기 종영되었다.
대학의 영화 써클 'Ready Go!'를 중심으로 한 젊은이들의 우정, 연애, 꿈을 그린 청춘 드라마이다.
3회에서는 당시 원빈의 소속사 선배이기도 했던 장동건이 형 역으로 우정 출연하였다.
그 후 3개월 1998년 4월 17일 금요일 수목드라마 방송이었던 육남매 금요일 저녁7시30분 금요드라마가 빈자리로 채웠다
본관은 청송. 자는 사상(士常), 호는 기재, 시호는 정간(貞簡)이다.
영조 때 이조판서를 지낸 심택현(沈宅賢)의 손자로, 순조와 헌종 때 이조판서를 지낸 심능악(沈能岳)의 아버지이고, 대한제국 공작 청녕공 심순택(靑寧公 沈舜澤)의 증조부이다.
영의정 유척기(兪拓基)의 손서(손녀사위)이고, 순조의 국구 영안부원군 김조순(永安府院君 金祖淳)은 심풍지의 조카사위이다.
1771년(영조 47년) 정시문과에 급제하여, 1776년(정조 1년) 홍문관 수찬, 부교리, 교리, 사간원 헌납을 거쳐, 1777년 강원도 감시어사, 강원도 위유어사를 지냈다.
1778년 이조좌랑, 의정부 검상, 사헌부 지평, 이조정랑, 1780년 이조참의, 1782년 사간원 대사간을 지내고, 1783년 성균관 대사성, 승지, 사헌부 대사헌, 비변사 제조, 이조참판, 1784년 홍문관 부제학, 도승지, 홍충도 관찰사, 1786년 동지경연관사, 예조참판을 지냈다.
1787년 가례도감 제조, 약원(내의원) 제조, 예조판서, 1792년 공조판서, 1793년 한성부 판윤을 지냈다.
좌찬성에 증직되고, 정간(貞簡)이라는 시호를 받았다.
노론 시파의 거두로서, 정조 즉위년에는 정조의 즉위를 방해한 정후겸, 홍인한, 심상운(沈翔雲) 등의 처벌을 강력히 상소하였고, 정조 후기에는 채제공 등 남인의 등용에 강력히 반대하였다.
자세한 가족관계는 심이지 참조
대학의 광고 써클에 모인 젊은이들의 우정, 좌절, 연애를 그린 청춘 드라마이다.
한편, 이 작품은 첫 회부터 화요일 밤 8시 50분에 방영되어 왔는데 SBS 카이스트의 성공을 벤치마킹했음에도 리얼리티를 떨어뜨렸다는 지적이 있었다.
그 뒤, 새 프로그램 &lt;전격출동 도시대탐험&gt;이 신설되면서 1999년 10월 22일부터 목요일 오후 7시 5분으로 이동했으나 동시간대 SBS 순간포착 세상에 이런 일이의 아성을 넘지 못한 채 2000년 1월 13일 막을 내렸고 이 과정에서 1998년 10월 15일부터 목요일 오후 7시 10분에 편성된 퀴즈탐험 신비의 세계는 채널을 1TV로 옮겨 2003년 11월 1일까지 토요일 오후 5시 10분에 방영됐다.
제1화 그들,광끼로 모이다
제2화 별빛이 반짝이는 이유
제12화 여름날의 동화(전편)
제13화 여름날의 동화(후편)
제14화 개와 고양이에 관한 진실
제17화 젊은 예술가의 초상
제18화 모닝커피와 퀘스천마크
제20화 난쟁이가 쏘아올린 작은공
제25화 성에 관한 농담,혹은 진담
제27화 그들의 새로운 시작
제28화 서바이벌 게임(1) 죽기 아니면 까무러치기
제29화 서바이벌 게임(2) 죽어도 살아남기
제30화 아버지 우리 아버지
제32화 난쟁이 나라의 국경일
제36화(마지막회) 내 작고 푸르른 바다
"Madonna"는 대한민국의 음악 그룹 시크릿의 두 번째 EP 음반이다.
타이틀곡은 "Madonna"로 히트작곡가 강지원, 김기범의 작업으로 완성된 곡으로 "마돈나와 같이 그 시대의 아이콘이 되어 당당하고 자신있게 살자"라는 메시지가 들어있다.
이 곡은 일렉트로닉 팝의 장르지만 기계음을 배제하였고 실제 관악밴드가 세션으로 참여해 곡의 완성도를 높인게 특징이다.
12일 곡이 공개됐을 때 검색어에 1위에 올랐고 뮤직비디오 역시 1위에 올랐다.
또한 각종 음원 실시간차트에서도 1위를 휩쓰는등 반응이 뜨거웠다.
누카다 번()은 일본 에도 시대 히타치 국 나카군(현 이바라키현 나카 시) 내에 있던 번이다.
번청은 누카다 진야이다.
간분 원년(1661년) 9월, 초대 미토 번주 도쿠가와 요리후사의 넷째 아들 마쓰다이라 요리모토는 형인 2대 미토 번주 도쿠가와 미쓰쿠니에게서 미토 번 내에 속해 있던 나카군 내의 2만 석의 영지를 분할 증여받아 누카타 번을 세웠다.
당초에는 미토 번으로부터 영지를 받지 않는 대신 2만 석 분의 연공을 받았으나, 이듬해인 간분 2년(1662년) 지가타() 제도로 개정되면서 연봉을 직접 징수하게 되었다.
또, 고산케의 분가였기 때문에 산킨고타이의 의무가 없는 정부 다이묘()였다.
겐로쿠 6년(1693년) 요리모토의 사망으로, 그의 장남 요리사다가 그 지위를 상속하였다.
겐로쿠 13년(1700년) 9월, 막부에게서 무쓰 국 다무라군 내 등지에 2만 석의 영지를 받고 진야를 다무라 군 내의 모리야마로 이전하면서 이후 모리야마 번으로 존속하였다.
이에 따라 누카다 번은 폐지되었고, 그 소령은 미토 번에 반환되었다.
마쓰카와 번()은 일본 메이지 시대 초기 히타치 국 이바라키 군(현 이바라키현 히가시이바라키군 오아라이정 마쓰카와) 내에 있던 번이다.
번청은 마쓰카와 진야에 두었다.
도쿠가와 미쓰쿠니의 동생 마쓰다이라 요리모토가 미쓰쿠니에게서 2만 석을 분할 증여받아 누카다 번을 세웠다.
요리모토의 사후, 그의 뒤를 이은 마쓰다이라 요리사다의 대에 영지를 무쓰 국 모리야마 번으로 이전하면서, 누카다 번 내의 소령을 전부 미토 번에 반환하였고, 이후 미토 마쓰다이라 가문()은 모리야마 번주로써 존속하였다.
모리야마 번은 마쓰다이라 요리유키가 번주로 있던 메이지 3년(1870년), 번청을 모리야마에서 히타치 국 마쓰야마로 이전하면서 마쓰카와 번이 세워졌다.
이듬해인 메이지 4년(1871년)의 폐번치현으로 마쓰카와 번은 폐지되었고, 이어서 마쓰카와 현・니이하리 현()을 거쳐 이바라키현에 편입되었던 것이다.
호나이 번()은 일본 에도 시대 히타치 국 구지군(현 이바라키현 구지군 다이고정 호나이) 내에 있던 번이다.
번청은 호나이 진야이다.
간분 원년(1661년) 9월, 초대 미토 번주 도쿠가와 요리후사의 다섯째 아들 마쓰다이라 요리타카는 형인 2대 미토 번주 도쿠가와 미쓰쿠니에게서 2만 석의 영지를 분할 증여받고 호나이 번을 세웠다.
요리타카는 번주가 된 이후 39년 동안 번을 통치했으나, 이 기간 동안 주목할 만한 치적은 없었다.
겐로쿠 13년(1700년) 9월, 막부에 의해 영지를 히타치 국 니이하리 군()・이바라키 군()・나메가타 군() 및 무쓰 국 이와세군 내 등지로 이전하면서 요리타카는 히타치 후추 번으로 옮겨가게 되었다.
이때 요리타카는 막부에게서 2만 석의 소령을 새로 받은 관계로, 미토 번에게서 받은 2만 석 영지를 본가에 반환하였다.
이에 따라 호나이 번은 폐지되었던 것이다.
로드 무비는 영화의 장르 중 하나로, 주인공이 여행하는 중에 일어나는 여러 가지 사건이나 에피소드를 다룬다.
주로 여행의 과정을 묘사하는 것에 초점을 맞추며, 이야기의 결말은 애매한 경우도 많다.
이 영화 장르의 기원을 《오디세이》와 같은 서사시로 보는 관점도 있다.
요나탄 쇠데르스트룀()은 스웨덴의 인디 게임 개발자이다. "선인장"이라는 의미의 별명인 "캑터스"(Cactus)로 더 잘 알려져 있다.
게임 개발에 몇 시간에서 며칠 정도의 짧은 시간을 쓰는 다작 게임 개발자로, 현재까지 50개가 넘는 게임을 만들었다.
2008년 인디펜던트 게임 페스티벌(IGF)에서는 《클린 아시아!》로 시각 예술과 오디오 분야에서 수상후보에 올랐으며, 2010년 IGF에는 《튜닝》으로 누오보 상(혁신상)을 수상했다.
온수리성당(溫水里聖堂)은 1906년에 건립된 성공회 서울교구 소속의 한옥 성당이다.
성당 주보 성인이 성 안드레아라서 성 안드레 성당이라고도 하는데, 성당명이 다른 이유는 안드레아 성인의 옛 번역어가 성 안드레였기 때문이다.
2003년 10월 27일 인천광역시의 유형문화재 제52호 강화 온수리 성공회성당(江華溫水里聖公會聖堂)으로 지정되었다.
이 교회는 1906년 영국인 주교 조마가(Mark N. Trollope)가 지은 성당 건물로 우리나라의 초기 서양 기독교 교회양식의 건물이다.
성당은 정면 3칸 측면 1칸이며 중앙 1칸을 2층 종루로 삼은 문루와 정면 9칸 측면 3칸의 본당으로 이루어진 건물인데 한국의 전통적인 건축기법을 활용하여 종교적인 성당건축 방법과 공간 구성을 확립한 동서 절충식 강당형의 목조건물이다.
당시 대한성공회 주교였던 조마가 주교에 의해 정면 3칸, 측면 9칸의 규모의 한옥으로 지어졌다.
지붕은 팔작지붕으로 되어있고, 용마루 양끝에는 연꽃 모양으로 된 곡선미를 살린 돌십자가가 달려 있다.
한옥성당 옆에는 2004년에 축성된 새 성당이 있다.
성당 옆의 사제관 건물은 2002년 2월 4일 인천광역시 유형문화재 제41호 《강화 온수리 성공회 사제관》으로 지정되었다.
강화 온수리 성공회 사제관(江華 온수리 聖公會 司祭館)은 인천광역시 강화군 길상면에 있는 대한제국시대의 건축물이다.
2002년 2월 4일 인천광역시의 유형문화재 제41호로 지정되었다.
강화 온수리 성공회 사제관은 우리나라에 성공회가 처음으로 전파되기 시작할 때, 초대 선교사 고요한 주교와 함께 영국으로부터 내한한 조마가 신부가 1896년 강화에 부임하여 선교를 하면서 2년 후인 1898년에 건축한 건물이다.
이후 사제관이 퇴락하자 1933년 원형 그대로 중수하여 오늘에 이르고 있다.
이 사제관은 영국 성공회가 선교를 시작하면서 영국인 신부가 한국전통 주거문화 속에 어떻게 적응하고 왔는가를 짐작하게 할 수 있는 주거공간으로, 또 건축수법이나 치목형식에서 완전히 한국적인 것만이 아니라 영국인들의 주문을 어떤 방식으로 소화하여 기술적인 적용을 하였는가를 드러내는 건축이라 할 수 있다.
건물 형식은 'ㄷ'자형 연와구조로 된 5량 4간의 홑집이다.
사제간 옆의 성당 건물은 2003년 10월 27일 인천광역시의 유형문화재 제52호 《강화 온수리 성공회성당》(江華 溫水里 聖公會聖堂)으로 지정되었다.
마카오에서 출생하였고 지난날 한때 포르투갈 리스본에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 5세 시절 일가족과 함께 홍콩으로 이주하였으며 18세 시절 데뷔하였다.
다음은 2009년에 개봉됐던 대한민국의 영화 목록이다.
심이지의 다른 뜻은 다음과 같다.
이가흔은 다음 뜻으로 쓰인다.
필리프(, 1960년 4월 15일 ~ )는 알베르 2세와 파올라 왕비 사이에서 태어난 장남으로서, 현재 벨기에의 국왕이다.
필리프 1세는 마틸드 왕비와의 사이에서 장차 벨기에의 여왕이 될 엘리자베트 공주를 포함해서 2남 2녀(총 4명)의 자식을 두었다.
2013년 7월 21일, 알베르 2세의 퇴위로 벨기에 왕국의 제7대 국왕으로 즉위하였다.
카르틀리(, )는 조지아의 수도 트빌리시가 있는 므트크바리(쿠라 강)을 가로지르는 중부에서 동부 조지아의 역사적인 지역이다.
이베리아, 카르틀리로 고전 문학 작가들에 의해 알려짐은, 중세 시대 조지아인의 민족적, 정치적 통합에 결정적인 역할을 하였다.
카르트리는 역사의 과정에서 영토의 변동이 상당히 심해서 경계가 확실히 정의되어 있지 않다.
15세기, 조지아 왕국의 분할 이후에는, 카르트리는 트빌리시에 있는 왕국의 수도와 분리되었다.
카르트리의 역사적 영토들은 현재는 조지아의 다양한 행정 구역으로 분할되어 있다.
카르트리의 역사상의 영토에서 사는 조지아인은 카르틀레리(단수형 )로 알려져 있고, 조지아 사람들의 가장큰 민족지적인 집단들 중에 한 집단을 포함한다.
그들중 대부분은 조지아 정교회 신자로, 현대 조지아 문학 언어의 기초가 되는 방언을 쓴다.
지명 "카르트리"는 조지아 문학에서 가장 오래된 잔존 문서 조각인 5세기 성녀 슈샤니키시 여왕의 순교에 대한 기록서에 첫 번째로 등장한다.
중세 조지아 역대기에 따르면, 카르트리는, 므트크바리에 도시를 건설한 상상의 조지아에트나츠인, 카르트로스로부터 그 이름이 유래됐다.
그 이름은 카르트로스와 그의 자손들에 의해 통치 되던 나라에 일반화 된 이름, 카르틀리(아마도 훗날에는 아르마지)로 불렸다.
카르트로스는 중세의 짜 맞춘 이야기 같으며 카르트리의 이름이 붙은 작품속의 에포니모우스라는 것은 확실하지 않다.
중세의 연대기 편자는 미국 애틀란타 조지아 주립 대학교의 스테판 라프가 "고대 시대의 의미가 있는 기록을 전하기 위하여"라고 가정한 것처럼 특징적으로 그리스어 주격접미사 ~오스(ος)를 붙인다.
기오르기 멜리키슈빌리 교수는 메그렐어(조지아어의 카르트벨리아어 자매어)와 몇 가지의 서부 조지아 방언과, "외양간"이나 "밀폐된 공간"의 의미에서 찾은 단어, 카르트라 ()와 지명에서 유래한 타페님, 카르틀리와 연관지었다.
어근 카르는 조지아를 가로질러 무수히 많은 지명에서 발생되었고, 멜리키슈빌리의 견해로는, 인구어의 원형, 예를 들어 게르만어 "가르다즈"("포위", "정원"), 리투아니아어 "가르다스"("포위", "장애물", "외양간"), 옛 슬라브어 "그라듀"("정원", 그리고 "도시"), 히타이트어 "구르타스"("요새")와 어의론적으로 유사함을 나타낸다고 했다.
또한 유사점은 고전적 근원인 칼디와 카르두치에서 찾게 되기도 했다.
카르틀리의 와 카르틀리 사람들, 카르트벨리(단수형. )의 형성은 불완전하게 기록되었다.
현재 조지아의 영토에 있는, 주로 아나톨리아인인, 몇몇 고대 부족의 침입과 침입 부족들의 원주민들과의 융합은 카르틀리 형성 절차의 결정적인 역할을 하였다.
그것은 중세 초기 연대기 카르틀리의 개종에서 발견된 조지아인의 토착 거주지의 준전설적인 지역인, 아리안카르틀리의 이야기를 반영하고 있는지도 모른다.
기원전 3세기에, 카르틀리와 그 지역의 수도 므츠헤타(5세기에 트빌리시에 의해 계승된)에는 그 곳을 중심으로 크레코-로마의 세계에 발전된 이베리아라고 알려진 고대 조지아 왕국이 형성되었다.
4세기에 그 다음 세대 조지아인들의 통합과, 기반을 형성했었던 민족적, 정치적 속성 단위인 카르틀리의 역할은 더 나아가 그 지역 사람들의 기독교화의 결과를 증진시켰다.
비잔티움과 이라니안 세력이 교차하는 곳에 위치했어서, 그들 만의 문자 언어로 오직 카르트벨리아인의 지역이라는 사실이 도움이 되어, 카르틀리는 활기찬 기독교 문화를 발전시켰다.
8세기에 트빌리시는 아랍인의 법률을 병합하여, 카르틀리의 정치적 중심지는 남동쪽으로 옯겨졌다. 그러나 그 당시 조지아인 학자들은 카르트리에, 기독교로 함께 뭉쳤던 중세 조지아의 모든 사람들의 토지들을 표시하는 폭넓은 의미를 부여했다.
중세 조지아어 문학의 가장 많이 인용된 구절중의 한 절에는, 9세기의 작가 기오르기 메르출레는 "그리고 조지아 언어로 그 전례서와 모든 기도문들이 말하기를 카르틀리는 그 넓은 영토를 포함한다."라고 주장하였다.
그러나 강조 조지아어로 "주님, 자비를 베푸소서." 또는 "주님, 저희에게 자비를 베푸소서."를 의미하는 강조, 구절을 그리스어로, 키리에 엘레이손이라고 말한다."라고 되어 있다.
11세기에 다양한 조지아의 정지 형태들이 조지아 왕국으로 통합된 이후에, "카르틀리"와 "카르트벨리"의 이름들은 조지아의 독자적 칭호인 사카르트벨로의 기반이 되었다.
조지아어 접환사 사~오는 표준 지리학적 건축물을 가리키는 "~ 민족이 거주하는 (민족 이름) 지역"이다.
중세 시대에는, 카르틀리는 전통적으로 대략 므트크바리가 있는 중요한 세 지역으로 분할되어 있었다:
이 영토들의 대부분은 현재 (고리가 수도인) 쉬다 카트를리와 (루스타비에 그 수도가 있는) 크베모 카트를리 뿐만아니라 (아칼트시케가 수도인) 삼츠케-자바케티와 (므츠헤타가 수도인) 므츠헤타-므티아네티의 조지아의 구획 므카레로 나뉜 지역의 부분들이다.
15세기의 조지아 왕국의 분열로 조지아의 왕들은 그들의 수도인 트빌리에 있던, 카르틀리를 홀로 떠나게 되었고다.
카르틀리의 왕들은 그들이 합법적인 후계자들 이라고 주장한 모든 조지아 군주의 칭호들을 포기하지 않았다.
그래서, 유럽인들은 그 이름이 "조지아 특유의" 것, 그리고 나중에는, 러시아어 카르타리니에를 경유한 카르트라리니아라는 것도 알았다.
카르트리 왕국은 조지아와 캅카스 통치자들과 인접한, 오스만 제국과 페르시아 제국과 18세기 그들 끼리의 그칠 새 없는 전투들 속에서 살아남았다.
1762년에, 카르트리는 동부 조지아와 인접한 카케티 왕국을 카르틀리-카케티의 오직 단일국으로만 연합하게 되었고, 1801년에는 러시아 제국에 합병되었다.
애니메이션 천녀유혼(, )은 1997년 홍콩에서 개봉한 애니메이션이며, 영화 천녀유혼을 애니메이션화한 것이다.
고향인 고당의 제의 지방으로 이름 높은 번화가로서 유명한 것으로부터, 관리들은 거기서 놀고 있었으나, 화흠은 휴일에는 문을 닫고 집에서 나오지 않았다.
그는 논의에 대해서도 항상 공평했고, 상대를 상처 입히는 일을 하지는 않았다.
이때 같은 군의 도구홍과 서로 명성을 두고 경쟁을 하였은데, 영제의 치세로 기주자사 왕분이 황제를 폐립시키려고 할 때, 그 계책에 동참하려 하였던 도구홍을 엄하게 충고한 것으로부터, 도구홍도 화흠을 인정하게 되었고 얼마 지나지 않아, 효렴으로 천거되어 낭중(郎仲)이 되었다.
그러나 얼마 지나지 않아 병이 났기 때문에 사직하였다.
후한의 신하로서의 행적.
189년, 영제가 붕어하자 대장군 하진의 부름으로 정태·순유 등과 함께 하진을 섬겼고, 화흠은 상서령(尙書令)이 되었다.
그러나 하진은 십상시들에게 살해 되었고 얼마 지나지 않아 동탁이 실권을 잡게되었다.
191년, 반동탁 연합군의 결성으로 동탁이 장안으로 천도하려 하자, 화흠은 하규현령(下糾縣令)으로서 동탁으로부터 지방으로 벗어나려 하였으나 병에 걸렸기 때문에 임지에 가지 못했다.
그러나 후에 장안을 빠져나와 남양으로 도주하여 원술을 섬겼다.
원술의 신하로서의 행적.
당시 남양에 머물러있던 원술에게 동탁을 토벌할 것을 진언하였다. 하지만 원술은 이에 응하지 않았고, 결국 화흠은 원술에게서 나왔다.
이때 정확히, 마일제가 장안의 조정에 의해 관동(關東)의 안정을 위해 파견하였으므로, 화흠은 그의 속관이 되었다.
이때 각지의 정치교화를 위해 순찰했고, 이후 예장태수로 임명되었다.
손책의 신하로서의 행적.
197년, 양주자사 유요가 손책에게 추격당해 죽자, 그의 가신들이 화흠에게 의지하려 하였다.
그러나 화흠은 멋대로 임명하는 것은 좋지 않다고 생각하였기 때문에 거절하였다.
이 후, 손책이 화흠을 공격하자, 화흠은 손책이 용병술에 교묘한 것을 알고, 갈건(葛巾)을 쓰고 항복하였다.
이때 손책은 화흠의 명성을 잘 알고있었기 때문에 그를 상객으로서 대우하였다.
200년, 손책이 죽자 손권을 섬겼으나, 조조의 부름으로 관도(官渡)로 떠나려하는데, 손권이 이를 말렸으나, 화흠은 손권과 조조와의 국교가 간신히 유지되고 있는데 손권을 위해 움직일 수 있게 간청하였기 때문에 손권은 장굉과 함께 기쁜 마음으로 떠나게 하였다.
출발하기 직전에 수천 명의 빈객들에게 전송받아, 전별(餞別)도 많았으나, 화흠은 전별에 표시를 남겨두어, 겨우 출발할 때가 되자, 빈객들에게 전부 돌려줬다.
빈객들은 화흠의 덕의에 감탄하였다.
중앙으로 향하자 의랑(議郞)으로 임명되어, 사공의 군사로 시작으로, 상서(尙書)·시중(侍中)이라고 하는 중앙의 요직에 취임하게 되어, 순욱을 대신하여 상서령(尙書令)에 임명되었다.
조조가 손권을 정벌하려고 한 때에는 화흠이 군사로 요구되었다.
216년, 조조가 위왕이 되자 화흠은 어사대부(御史大夫)로 임명되었다.
220년, 조비가 왕위를 계승하자 상국에 임명되었으며, 조비가 황제에 오르게 되었을때는 사도에 서임되었다.
이때 화흠은 위의 제신 중에서도 제일 우대를 받았으나, 청빈한 삶에 만족한 화흠은 봉록이나 은상은 구족에게 나누어줬기 때문에 집에 저축도 없었다.
어느 날, 공경(公卿)이 하명되었을 때가 있었으나, 화흠은 자신의 집에 있던 하녀들을 신분으로부터 해방시켜 다른 가문으로 시집 보냈다.
이때 문제(조비)는 화흠을 칭찬하였다.
또 어느 날 삼공(三公)의 역소에 인사에서는 덕행을 존중해야 하므로, 경전 시험의 비중을 가볍게 해서는 안되느냐는 의견이 나왔을 때 이것에 대해 반론하였고, 학문의 존립이야말로 왕도가 성하는 것이라고 했다.
그 후, 화흠은 독행의 군자가 천거되자, 화흠은 자신의 벗인 관녕을 소개하였다.
이에 문제는 차를 준비해 관녕을 맞아들이려고 하였으나, 관녕은 요동에서 자신의 고향으로 돌아갔으며, 임관을 거절하였다.
226년, 문제가 죽고 그의 아들 조예가 그 뒤를 잇자 박평후(博平侯)에 봉해져, 500호의 기증을 받아 1300호를 다스리게 되어 태위에 옮겨지게 되었다.
이 무렵에 화흠은 노령을 이유로 태위직을 친구인 관녕에게 양도하고 은거하고 싶다고 탄원하였으나 받아들여지지 않고, 오히려 산기상시(散騎常侍) 무습(繆襲)을 파견해 강한 어조로 출사할 것을 요구하였기 때문에 화흠은 어쩔 수 없이 출사하였다.
230년, 조진이 자오가도(子午街道)를 통해 촉한을 침공하자 명제(조예)가 허창(許昌)에서 행차했지만, 화흠은 천명을 기다려야 한다며 「비전론」을 주장하였다.
이때 명제는 자신의 천명을 함부로 무력에 호소하는 것은 아니라고 대답해 화흠의 충고를 감사의 뜻을 보였다.
결국 여름에 폭우가 내렸기 때문에 조칙에 의해 조진군은 퇴각하였다.
이때 시호를 경후(敬候)라는 시호를 받아, 아들 화표(華表)가 그의 뒤를 계승하였다.
그 후, 화흠의 자손들은 위와 진(晉) 두 왕조 시대에 활약하였다.
또한 화흠의 손자인 화교(華嶠)는 후한의 역사를 모은 《한서》(漢書)를 저술하였다.
《삼국지연의》에서의 화흠.
《삼국지연의》에서의 화흠은 손책의 부하로부터 첫 등장한다.
그는 202년, 조조의 부름으로 중앙으로 불려와 그대로 중앙에 머물렀다.
214년, 복황후(孝獻皇后)를 시해할 때에는 냉혹하고, 아첨하는 악인으로 묘사하였다.
또한 220년, 조비에게 조식(曹植)의 재능을 질투하는 조비에게 조식을 재 시험하게 하여 마음에 들지 않을 경우에는 처형하는 것을 진언하였다.
227년, 제갈량(諸葛亮)의 이간책에 걸려, 명제(조예)에게 사마의(司馬懿)의 병권을 박탈하고 주살할 것을 권하였다.
이후 제갈량이 조진의 군대를 격파하자 명제에게 모든 제후들을 집결하여 힘을 다해
싸워야 한다고 진언한다.
그 후, 화흠은 등장하지 않는다.
《삼국지》의 저자 진수(陳壽)는 화흠을 순결하고 덕성을 겸비한 인물로 평하였다.
배송지(裵松芝)는 《위략》의 화흠이 용의 머리, 관녕이 용의 꼬리라는 평가에 대하여 관녕은 화흠보다 높이 평가되고 있으므로, 순서를 착각한 것이라 반론하였다.
제작한 3D 애니메이션 영화이다.
크리스마스를 맞아 미키와 친구들은 서로 자신만의 방식대로 크리스마스를 즐기려 하지만 생각대로 잘 되지 않는다.
평소 미니와 데이지는 친한 친구지만 피겨 스케이팅 대회에서 일등을 놓고 점점 싸우기 시작하고,휴이,듀이,루이는 평소 착한일을 하지 않아 크리스마스 선물을 받지 못할 까봐 걱정하다가 산타가 있는 곳으로 간다.
맥스는 여자친구 앞에서 잘 보이고 싶지만 아빠가 어리버리한 구피여서 고민하고
미키도 미니에게 잘 보이려고 크리스마스 장식을 하지만 플루토가 실수로 그것을 망쳐놓아 플루토는 미키를 떠난다.
미키와 친구들이 각자가 가지고 있는 갈등을 크리스마스를 계기로 풀어가며 서로를 이해하는 이야기이다.
유엔 안전 보장 이사회는 상임이사국 5개국과 2년 임기의 비상임이사국 10개국 총 15개국으로 구성된다.
비상임이사국 10개국은 유엔 총회에서 실시되는 선거를 통해 선출되며 유엔 총회는 해마다 비상임이사국 10개국 가운데 5개국을 선거를 통해 새로 선출한다. 1965년까지는 상임이사국 5개국과 비상임이사국 6개국 총 11개국으로 구성되었다.
유엔은 전체 회원국을 5개 그룹으로 분류하고 있으며 비상임이사국 의석은 다음과 같은 비율로 선출된다.
아랍 세계 국가 1개국은 반드시 아프리카 지역 그룹, 아시아 태평양 지역 그룹 가운데 하나에 선출된다.
유엔 총회는 해마다 2년 임기의 비상임이사국 5개국을 선거를 통해 새로 선출한다.
비상임이사국은 전체 유엔 회원국의 과반수 가운데 2/3 이상이 찬성하면 선출된다.
비상임이사국은 중임은 가능하지만 연임은 불가능하다.
(*) 아랍 세계 국가 1개국은 반드시 아프리카 지역 그룹, 아시아 태평양 지역 그룹 가운데 하나에 선출된다.
1968년부터 짝수 해에 아랍 세계 국가 1개국에 배정된 비상임이사국 의석이 교체되는데 아시아 태평양 지역 그룹 쪽 아랍 세계 국가 1개국의 비상임이사국 임기가 만료되면 아프리카 지역 그룹 쪽에서 아랍 세계 국가 1개국이 선출되며 반대로 아프리카 지역 그룹 쪽 아랍 세계 국가 1개국의 임기가 만료되면 아시아 태평양 지역 그룹 쪽에서 아랍 세계 국가 1개국이 선출되는 방식으로 번갈아가면서 선출된다.
이전의 안전 보장 이사회 구성.
1946년부터 1965년까지 안전 보장 이사회 비상임이사국 6개국은 다음과 같은 비율로 선출되었다.
비상임이사국으로 선출된 기록이 없는 국가.
다음은 유엔 회원국 가운데 유엔 안전 보장 이사회 비상임이사국으로 선출된 기록이 없는 국가들이다.
헤이즐은 1986년 9월 18일 영국의 루이셤에서 태어나 그로브 파크에서 자랐으며 브롬리에 위치한 레이번즈번 학교에 다녔다.
《101마리 달마시안》()은 1956년 발행된 도디 스미스의 아동 도서이다.
고토니 역()은 일본 홋카이도 삿포로시 니시구에 있는 홋카이도 여객철도 하코다테 본선의 철도역이다.
1면 2선의 승강장이 있는 고가역이다.
복음 성가 또는 가스펠 음악(Gospel music)은 기독교인의 믿음을 나타내기 위해 작곡한 대중적인 음악을 말한다.
다른 형태의 기독교 음악처럼 복음 성가의 저작, 연주, 중요성, 정의는 문화와 사회 환경에 따라 다양하다.
복음 성가는 여러 목적으로 작곡하여 연주한다.
이를테면 일반적인 목적은 복음의 증거이지만 기쁨을 드러내기 위해서나 종교적이거나 의식적인 목적으로 복음성가를 연주할 수 있다.
복음 성가 대부분의 주제는 일반적으로 삼위일체 찬미다.
복음성가는 1873년에 미국의 기독교 근본주의적인 전도사인 드와이트 라이먼 무디(Moody)의 부흥 운동에서 비롯하였다.
당시 복음성가는 오늘날의 찬송가에 보이는 것으로도 알 수 있듯이 현대의 복음성가와는 성격이 달랐다.
1899년 무디가 죽자 인간의 감성을 자극하는 복음성가와 설교로 진행되었던 무디의 테크노 복음주의(Techno-Evangelicals)운동은 곧 시들해졌다.
당시 대중 오락시설이 별로 없었기에 사람들의 삶은 단조로웠고, 특히 기독교도들에게는 특별한 오락이 없었다.
이 까닭에 사람들 사이에서 감성적인 복음성가가 자주 불리게 되었다.
이에 따라 복음성가는 본래의 목적인 복음 전달이 아닌 일상생활을 위한 노래로 성격이 바뀌어가고, 가사 내용도 단순하게 바뀌었다.
음악적으로도 흑인 기독교인들의 고난의 영성이 음악으로 표현된 흑인 영가와 영합하여 마침내 재즈 리듬까지 도입함으로써 극히 대중적인 성격을 띠게 되었다.
현대 기독교 문화로 비추어 보았을 때 복음성가는 현대적인 문화와 신앙적 요소가 접목된 ccm과 함께 여전히 많은 기독교인들에게 불리고 있다.
핫사무추오 역()은 일본 홋카이도 삿포로시 니시구에 있는 홋카이도 여객철도 하코다테 본선의 철도역이다.
2면 2선의 승강장이 있는 지상역이다.
업무를 홋카이도 JR 서비스넷에 위탁하고 있는 업무 위탁역이며, 미도리노마도구치, 자동 개찰기 등의 시설이 갖추어져 있다.
아자르미도흐트()는 사산 왕조 페르시아 제국의 샤한샤이다.
호스로 2세의 딸이며 푸란도흐트의 뒤를 이은 두 번째 여제이다.
호스로 2세의 갑작스러운 죽음은 제국에 커다란 혼란을 불러들였다.
호스로 2세의 뒤를 이은 여러 황제들은 모두 살해당해서 오래 집권하지 못했고, 이들에 대해서는 아직까지도 심상치 않은 부분이 많다.
사산 왕조에 대해서도 이미 알려져 있는 내용들이 믿을 수 없고 서로 모순되는 부분이 있기에, 아자르미도흐트가 정확히 언제 집권하였는가에 대한 것은 확실치 않다.
또한 사산 왕조에선 여성이 황제로서 집권하는 것은 예측할 수 없는 것이었으며, 섭정으로 통치한 것이 아닌가 하는 의구심도 있다.
타바리에 의하면 아자르미도흐트는 630년에 몇 달 동안 재임한 것으로 되어있다.
그러나 이것은 631년에 아직 푸란도흐트가 죽지 않고 재임하고 있던 것과 모순되는 내용으로, 결국 이들은 631년(혹은 632년)까지 몇 달 씩 재임한 것으로 여겨진다.
또한 아자르미도흐트는 장군 파루크 호르미즈드(, 후의 호르미즈드 5세)와 결혼하였지만 머지 않아 그를 살해하였고, 파루크의 아들인 로스탐 파로크흐자드()는 수도인 크테시폰을 점령하고 아자르미도흐트를 살해했다고 한다.
그 후엔 호르미즈드 6세나 호스로 4세 등이 아자르미도흐트의 뒤를 이었다. 하지만 오직 야즈데게르드 3세만이 636년에 아랍 제국이 공격해 오기 전까지 제국에 최후의 안정을 가져왔다.
가수 이은하의 고종사촌 동생이다.
1992년 홍콩에서 열리는 Voice of Asia에 출전할 한국 대표를 뽑는 국내 본선에서 1등상을 차지하여 첫 데뷔하였고, 1994년 신윤미, 최선원, 김신우, 백종우, 김민경 등과 아울러 팝 음악 그룹 마로니에의 구성원으로 활동하였으며 이듬해 1995년 솔로 가수로 데뷔하였다.
오미야 번()은 일본 에도 시대 전기 시모쓰케 국 내에 있던 번으로, 지금의 도치기현 도치기시 오미야 정에 위치했다.
시모우사 국 고가 번주로, 도쿠가와 쓰나요시 옹립에 공헌한 일로 유명한 다이로 홋타 마사토시가 조쿄 원년(1684년)에 암살되었다.
사후, 13만 석의 유령 중에서 가독과 대부분의 소령은 장남 홋타 마사나카가 이어받았고, 마사토시의 차남 홋타 마사토라는 시모쓰케 국 쓰가 군() 내의 2만 석 영지를 분할받아 오미야 번을 세웠던 것이다.
그 후 마사나카는 데와 국 야마가타 번, 무쓰 국 후쿠시마 번으로 이봉되었으나, 겐로쿠 7년(1694년)에 사망하였다.
마사토라가 가독을 승계하면서 후쿠시마 번으로 옮겨가게 되었고, 이에 따라 오미야 번은 폐지되었다.
호르미즈드 6세()는 사산 왕조 페르시아 제국의 샤이다.
628년에 호스로 2세가 살해된 후, 다음의 왕위를 계승하려는 자들 중의 한 명이다.
631년부터 니시비스(지금의 누사이빈, ) 지역에서 스스로가 왕임을 주장하였다.
또한 그는 왕위 찬탈자 파루크 호르미즈드(호르미즈드 5세)를 제거하였다.
아사이 히데키(, 1984년 1월 1일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 센트럴 리그 전 요미우리 자이언츠의 소속 선수이다.
에미르 스파히치(, 1980년 8월 18일, 유고슬라비아 두브로브니크 ~ )는 보스니아 헤르체고비나의 전 축구 선수로, 포지션은 센터백이다.
세비야에서 뛰기 이전에는 크로아티아의 NK 자그레브, 러시아의 로코모티프 모스크바, 토르페도 모스크바, 신니크 야로슬라블, 프랑스의 몽펠리에 HSC에서 활약한 바 있다.
보스니아 헤르체고비나 대표팀에는 2000년에 발탁돼, 현재 팀의 주장을 맡고 있다.
2006년 2월 28일 독일 도르트문트 베스트팔렌 경기장에서 열린 일본 전에서 대표팀에서의 첫 골을 넣었으며, 경기는 2-2 무승부로 끝났다.
대표팀에서의 두 번째 골은 아르메니아 전에서 나왔다.
크로아티아인 아버지와 보스니아인 어머니 사이에서 태어났으며, 남동생 알렌 스파히치 (Alen Spahić) 도 축구 선수로 뛰었다.
한방의학()은 일본의 전통의학이다.
일본어권, 영어권에서는 캄포라고 한다.
일본에서는 메이지 유신 이후 서양의학을 배워 의사면허를 취득한 사람만 의사업을 할 수 있도록 하였으므로 일본에는 한국식의 한의사나 중국식의 중의사가 존재하지 않는다.
그 대신 서양의학의 한계를 느낀 의사들이 한방의학을 연구하고 진료에 활용하고 있다.
현재 일본 의사의 86.3%가 한방약을 사용하고 있으며 그 사용동기로서는 「양약만을 사용한 치료에는 한계가 있다.」가 가장 큰 비율을 차지했다.
일본에 서양의학이 전래된 이후 일본의 전통의학을 에도시대부터 한방의학이라 불렀다.
그밖에 황방(皇方), 황한방(皇漢方), 화방(和方), 화한방(和漢方)이라는 용어가 사용되었으나 현재 가장 많이 사용되는 용어는 한방의학과 동양의학이다.
한국에서는 대한제국 시대부터 '한의학(韓醫學)' 등의 용어를 사용했으나 일본의 식민지가 된 이후 일본의 '한방(漢方)' 표기가 도입되어 '한의학(漢醫學)' 등으로 바뀌었다.
이것이 해방이후로도 이어져 한의학(漢醫學)이 공식용어로 사용되었으나 본래의 정체성을 회복하는 의미에서 1986년에 한의학(韓醫學)으로 바꾸게 되었다.
깍쟁이는 까다롭고 인색하며 자기 이익만 밝히고 남을 배려하지 않는 사람을 가리키는 말이다.
본래 깍쟁이는 서울의 땅꾼과 뱀장수를 일컫는 말이었는데, 그들이 청계천 다리 밑이나 개울가에 움막을 짓고 살며, 엄격한 집단생활을 하면서 저잣거리에서 어리숙한 사람을 속이기도 했다고 한다.
거지를 부르는 말로 쓰여 '거지 깍쟁이'라는 말이 있다.
Win32s는 마이크로소프트 윈도우 윈도우 3.11 운영 체제를 위한 32비트 응용 프로그램 런타임 환경이다.
성크(thunk)를 이용하여 일부 32비트 응용 프로그램을 16비트 운영 체제에서 동작할 수 있게 하였다.
Win32s는 윈도우 NT 초기 버전에 존재하였으며 Win32 윈도우 API의 일부 기능으로 고안되었다.
Win32s의 "s"는 "subset"(하부 집합)의 앞글자를 딴 것이며 Win32s는 스레드, 비동기 입출력, 더 새로워진 직렬 포트 기능 및 수많은 GDI 확장을 포함한 윈도우 NT의 수많은 기능이 제거되었다.
이는 Win32s 플랫폼에 특별하게 맞춰 만들어진 Wn32s 응용 프로그램에 제한 받는다는 것을 뜻한다.
그러나 마이크로소프트 3D 핀볼과 윈도우 95 계산기를 포함한 일부 표준 Win32 프로그램들은 올바르게 동작한다.
PW1118.EXE는 일반적인 설치 프로그램으로 이용한다.
Win32s는 일부 초기 Win32 프로그램들에 포함되어 있기도 하다.
《마법신화 라그나로크》(, )는 대한민국의 지앤지엔터테인먼트와 일본의 곤조가 제작한 애니메이션이다.
2004년에 방송되었으며, 일본에선 TV 도쿄, 대한민국에선 SBS와 투니버스를 통해 방영되었다.
영응대군(永膺大君, 1434년 5월 23일음력 4월 15일 ~ 1467년 3월 7일음력 2월 2일)은 조선의 왕족이며 세종과 소헌왕후의 여덟째 아들로, 문종과 세조의 동복 동생이다.
세종이 계양군과 더불어 가장 아끼고 사랑하였으며 문종과 세조 또한 총애하였다.
이름은 염(琰)이며, 1434년(세종 16년) 4월 15일, 세종의 열다섯번째 아들이자, 소헌왕후의 여덟째 아들로 태어났다.
세종과 소헌왕후에게는 막내 아들이며 세종이 자신의 아들 중 가장 사랑하였는데, 실제로 《세종실록》과 《단종실록》, 《세조실록》 등에서 영응대군과 관련한 기사에는 '매우 사랑하여(甚愛)', '가장 사랑하여(最鍾愛 · 鍾愛)', '사랑하는 아들(愛子)', '총애하여(寵愛)' 등의 표현이 등장하며, 세종 스스로도 늦은 나이에 얻은 아들이라 매우 사랑한다고 언급하기도 하였다.
세종은 다른 왕자들과 달리 영응대군에게만 '아버지'라고 부르게 하였으며, 항상 곁에 두고 식사를 하였다.
세종은 영응대군의 집을 영건하는 문제에 대해 의논하였는데, 안국방의 민가를 헐어 영응대군의 집을 지어주라 하였다.
1449년(세종 31년), 세종은 영응대군의 아내인 대방부부인 송씨에게 병이 있자 폐하여 내쫓았다.
이후 영응대군은 참판 정충경의 딸 춘성군부인을 계부인으로 맞아들였다.
1450년(세종 32년), 세종은 당시 왕세자였던 문종과 수양대군(세조)을 불러 유교를 내리며 본인 사후에도 형제간의 우애를 돈독히 할 것을 명하며 영응대군을 잘 보살펴 줄 것을 부탁하였다.
세종은 병세가 심해지자 영응대군의 집으로 이어하였으며 이곳에서 숨을 거두었다.
1453년(단종 1년), 영응대군은 첫번째 아내인 대방부부인 송씨를 그리워하여 서로 몰래 만났는데, 이에 춘성군부인 정씨를 내치고 송씨와 재결합하였다.
세조를 지지하여 세조 즉위 후 많은 총애를 받았으며 왕실 종친으로 각종 행사와 연회에 참석하였다.
세조는 매우 슬퍼하며 음식을 먹지 않았으며, 예조에 명하여 장례를 후하게 치를것을 전지하였다.
영응대군묘는 경기도 시흥시 군자동에 있다.
일본의 거품 경제(バブル景気)는 1986년부터 1991년 사이에 있었던 일본의 거품 경제 시기이다.
이 당시 부동산과 주식 등 실물경제의 가격이 매우 높이 증가하였다.
그러나, 거품 경제가 종결된 후, 일본은 극심한 장기침체인 잃어버린 10년이 도래하게 되었다.
거품 경제의 여파로 2003년에 주식 가격이 폭락하였으며, 이는 곧 2007년 금융 위기라는 불경기로까지 이어지게 된다.
제2차 세계 대전(1939~1945) 이후, 일본은 엄격한 관세 정책과 국민들에게 절약하는 습관을 들이는 정책을 폈다.
은행에 돈이 쌓이고, 일본은 무역수지에서 흑자가 발생하였고, 엔화의 가치가 높아졌다.
이러한 연유로 외국에서 일본으로 돈(자본)이 많이 투자되었는데, 그 중 특히 도쿄 증권거래소에 많이 투자되었다.
마티아스 링만과 함께 만든 1507년 지도에서 아메리카라는 이름을 처음으로 사용했다.
아메리고 베스푸치가 1503년에 《신세계》와 1505년경 《4회의 항해에서 새로 발견된 육지에 관한 아메리고 베스푸치의 서한》를 출판하였다.
이를 근거로하여 1507년에 발트제뮐러가 자신의 저서 《세계지 입문(世界誌入門)》에서 콜럼버스가 발견한 땅이 서인도가 아니고 ‘신세계’임을 알아낸 아메리고의 이름을 기념하여 아메리카라고 부르기를 제창하였다.
마르틴 발트제뮐러와 함께 만든 지도에서 처음으로 아메리카라는 이름을 사용했다.
로랑 그바그보(, 1945년 5월 31일~)는 코트디부아르의 정치인이다.
아비장 대학교의 역사교수로 일했다.
2000년 대통령에 취임하여 2005년 10월 임기 종료 예정이었으나, 대선 실시를 연기하며 2010년까지 6차례 임기를 연장하였다.
2010년 12월 4일, 대선 패배를 불복하며 반군을 형성, 2011년 체포까지 대통령직을 주장하며 독자적으로 이어왔다.
그바그보는 가그노아 근처 마마 마을에서 태어난 뒤 1979년에 파리 제7대학교에서 박사학위를 받았으며 1980년에 코코디-아비장 대학교(Université de Cocody-Abidjan)의 역사, 예술, 아프리카 고고학 연구소장이 되었다.
전국 연구 고등교육 노동조합의 회원으로 1974년 교육자 파업에 참가하였으며, 이 시기에 아이보리 대중전선(Front populaire ivoirien)의 전신을 만들었다.
같은 해에 프랑스로 추방되어 1988년 9월 13일에 코트디부아르로 돌아왔다.
1988년 11월 19일부터 20일까지 열린 아이보리 대중전선 헌법의회에서 당의 사무총장으로 당선되었다.
1990년 다당제 도입 후 그바그보는 10월에 열린 대통령 선거에서 펠릭스 우푸에부아니에 맞선 유일한 후보로 출마하여, 18.3%의 지지율을 얻었고 또한 11월의 의회 선거에서 당원 8명과 함께 국회의원이 되었다.
1992년 폭력을 선동한 혐의로 2년의 징역형을 선고받고 후에 풀려났다.
1995년에 그 해 열린 대통령 선거에 출마하지 않았으며, 1996년 우라가히오 지역의 국회의원으로 재선에 성공하였고 같은 해 아이보리 대중전선의 수장이 되었다.
1999년 7월 9일부터 11일까지 열린 아이보리 대중전선의 제3차 정기총회에서 그바그보는 2000년 10월에 열린 대통령 선거의 후보로 선출되었다.
2000년 10월 22일에 열린 선거에서 전직 대통령 로베르 게이를 물리치고 승리하여 10월 26일에 대통령이 되었다.
이에 게이는 자신의 지지 세력을 이끌고 내전을 벌이나 게이의 정규군은 그바그보의 민병대에게 패해 코트디부아르 서쪽인 라이베리아 국경 근처로 퇴각하였으며 2001년 화해 교섭이 열렸으나, 교섭은 좋지 않게 끝났다.
2002년, 코트디부아르 전 지역에서 반군이 일제히 봉기해 코트디부아르 내전이 일어났고 게이가 자신의 지반인 코트디부아르 서부와 우아타라 지지 세력이 강한 북부를 제압하는데 성공하자 그바그보는 자신의 지지 세력들을 이끌고 경제 수도인 아비장에서 게이를 가족과 함께 살해했다.
2007년 평화 협정 체결되었으나 남은 반군들의 무장 해체가 이루어지지 않았고 사실상 정부가 통제하는 남부와 반군이 통제하는 북부로 나뉘었다.
2010년 남북 통합 대선에서 알라산 우아타라에게 패배했으나 이에 불복하였다.
서아프리카 경제 공동체는 그바그보의 퇴임을 공식 요구하며 코트디부아르의 회원 자격을 중지했다.
2011년 3월에는 유엔 안전보장이사회가 그바그보 부부와 측근의 자금과 행동을 제한하는 안건을 통과시켰다.
이에 우아타라가 3월 28일 북부 반군들과 손을 잡고 대공세를 펴 전 국토의 90%를 장악하고 경제 수도인 아비장을 공격했다.
결국 2011년 4월 11일에 아비장 대통령궁 안의 지하 벙커에서 반군들에게 무력하게 체포되면서 실각했다.
K-공작계획은 1980년 3월 보안사 언론반장 이상재가 '단결된 군부의 기반을 주축으로 지속적인 국력 신장을 위한 안정 세력을 구축'이라는 목적으로 전두환 보안사령관의 결재를 받아 실행한 언론 회유 공작 계획이다.
이는 신군부의 집권 과정 도중 언론을 장악하기 위한 계획으로 활용됐다.
신군부는 1980년 초부터 집권을 위해 언론을 활용할 계획을 구상했다.
보안사령부는 1980년 2월 1일경부터 보안사에 정보처를 신설하고 정보처 내에 언론관계 업무를 담당하는 언론계를 두는 한편, 이와는 별도로 이상재를 책임자로 하는 이른바 ‘언론반’을 가동했다.
1980년 3월에는 언론에 대한 회유와 공작을 핵심으로 하는 'K-공작계획'을 만들었다.
그 실행을 위해 4월 전두환 보안사령관의 사인을 받고 별도의 언론조종반(대책반)을 구성했다.
언론반(언론조종반)의 주요 업무는 검열 조종 업무와 공작 업무로 나뉜다.
검열 조종 업무란 시청 검열단에서 매일 실시하는 언론·출판 보도검열 업무를 조종․감독하는 것이고, 공작 업무는 설정된 임무수행을 위해 각 언론기관의 주요인사에 대한 접촉공작을 시행하는 것이다.
언론반의 보도검열단은 외근요원 5명은 각 언론사의 정보를 수집하고, 전○○와 김기철은 수집된 정보를 취합해 문서를 기안했으며, 이상재는 파악한 정보를 바탕으로 검열 조종 및 언론인 회유 업무를 했다.
언론반장 이상재는 보도검열단을 실질적으로 조종·감독하고 언론사 간부들의 성향을 파악하고, 이들을 회유하기 위해 ‘K-공작계획’을 기획했다.
K-공작반은 차장급 이상을 회유하기 위한 반장 1명, 중진기자 이상을 상대로 여론을 수집하는 분석관(문공부 직원) 2명, 여론수집 및 언론사 행사일정을 입수하는 수집관 5명 등 모두 14명으로 편성됐다.
K-공작계획의 K는 KING을 뜻하는 것으로 '전두환을 최고 인물로 만들기 위한 언론공작'으로서 계획됐다는 의견이 있다.
신군부는 K공작계획의 일환, 또는 연속선에서 보안사령관의 언론사주 및 언론사 간부 면담을 추진하고 이에 대한 언론인의 반응을 수집 분석했다.
신군부는 언론인 간담회를 개최해 언론사주, 간부 등의 반응을 살피는 동시에 신군부 측에 협조하도록 요구했다.
간담회에서 사령관 전두환에 대한 언론인들의 반응 및 평가를 수집 보고하고, 간담회 내용이 기사에 어떻게 반영되는지 역시 보고했다.
공작계획서에 첨부된 회유공작 결과 분석표를 살펴보면, 중진 언론인을 접촉해 언론인들의 정치적 성향과 정책 주장을 분석하고 비고란에 접촉 회수와 ‘양호’, ‘협조희망’, ‘적극’, ‘경계’, ‘소극’등으로 평가 구분했다.
신군부는 '확고한 시국관을 정립토록 순화 유도’한다는 목적 아래 중진 언론인 접촉했다.「중진언론인 접촉순화 계획」의 ‘중진언론인 접촉 대화방향’ 항목 중 ‘전두환의 이미지 부각’의 세부내용에 따르면 신군부는 '정의감이 강하고 포용력 있는 대범한 인물', '우국충정에 불타는 사심 없고 청렴결백한 전형적인 군인', '농촌출신으로 서민적이고 소박 인자한 범국민적 인물, '해외유학, 시찰 등 문무 겸비한 민주주의 신봉자', '어려운 시기에 국가의 운명을 걸머지고 가시밭길을 걷고 있는 애국자' 등으로 전두환의 이미지를 부각하기 위해 주력했다.