heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
경기를 행하는 필드나 스테이지와 그것을 둘러싸는 관객석으로 구성되어 있다.
관객석은 사방을 둘러싸기도 하고, 일부만을 둘러싸는 경우도 있다.
스타디움이라는 단어의 어원은 고대 그리스어 스타디온(στάδιον)이다.
원래 스타디온은 600 피트에 해당하는 길이의 단위로써, 오늘날 기준으로는 약 180 m 정도이지만, 당시엔 사람들의 발(feet) 길이에 따라 조금씩 달라질 수 있었다.
고대 로마에서는 스타디움이 125 파수스로 정의되었는데, 오늘날 기준으로는 185 m 정도의 길이이다.
영어를 포함한 서유럽 언어에서 스타디움 길이의 로마의 경기장 주위를 단층의 객석으로 둘러싼 구조물에서 유래한 것이다.
하든은 다음 뜻으로 쓰인다.
SV 발트호프 만하임(SV Waldhof Mannheim)은 독일 바덴뷔르템베르크주의 도시 만하임의 축구 클럽으로, 현재 오베르리가 바덴뷔르템베르크 지역 리그에서 활동하고 있다.
순화어(醇化語)는 한국어에 남아있는 일본어투 용어, 무분별하게 들어와 남용되는 외국어, 어려운 한자어, 잘못 표기된 외래어, 욕설 및 비방 등의 비속어 등을 순화하여 한국인이 쓰기 쉽고 듣기 쉬운 “바르고 고운 토박이 말”로 다듬은 말이다.
계시의 불일치 논증 (argument from inconsistent revelation)은 전 세계에 걸쳐 수 많은 종교들의 또는 한 종교 사이에서의 계시들이 서로 불일치하거나 충돌하기 때문에 신이 존재하지 않다는 논증이다.
종교의 고위 성직자와 같이 특정 인물이 계시를 선별적으로 받아들이지 않는 이상 모든 계시들이 동등한 의미를 지니기 때문이다.
그렇기 때문에 더더욱 이 논증은 무신론자들에 의해 사람의 개입 없이는 신의 존재를 받아들이기 어렵다는 사실에 사용된다.
가령 기독교인들은 예수를 신의 아들로 믿지만 유대교에서는 그렇지 않다.
반면 이슬람교에서는 예수가 신의 아들은 아니지만 거룩한 예언자라고 믿는다.
보루시아 도르트문트 II(Borussia Dortmund II)는 독일 도르트문트의 축구 클럽으로, 보루시아 도르트문트의 2군 팀이다.
현재 3 리가에서 활동하고 있다.
자유의지 논증(자유의지의 역설 또는 신학적 결정론)은 전지(全知)적인 신과 자유의지가 양립할 수 없다는 논증이다.
이 논증은 사람이 자유의지를 가지고 있는지 또는 신이 자유의지를 가지고 있는지에 대한 모순에 초점을 맞춘다.
테니스 보루시아 베를린(Tennis Borussia Berlin)은 독일 베를린의 축구 클럽으로, 현재 레기오날리가 노르트오스트에서 활동하고 있다.
1975년 한국을 방문하여 3차례 대한민국 축구 국가대표팀과 평가전을 치르기도 하였다.
무신론이라는 단어는 16세기에 '신이 없음'을 의미하는 지닌 고대 그리스어 θεος에서 기원하였다.
적극적인 무신론은 최소 18세기 후반에 시작되었으며 무신론 사상과 무신론자들의 정치력이 강화됨에 따라 역사의 폭이 넓어졌다.
아마도 신이 없을 것이라는 자연적인 명제는 유신론 만큼이나 오래된 논리이다.
철학적인 무신론자들은 이미 기원전 6세기에서 5세기 사이부터 유럽과 아시아 등지에서 등장하였다.
윌 듀런트는 아프리카의 피그미 부족에서 그 어떤 숭배의식도 찾아볼 수 없었으며, 그들이 그 어떤 영적 존재나 신도 믿지 않는다는 것을 발견하였다.
피그미 부족은 특별한 제사 의례없이 죽은 자를 그들의 물건과 함께 매장하는 장례식을 치루었으며, 여행자나 외부인에 대한 그 어떠한 단순한 미신도 가지고 있지 않았다.
또한 베다 시대의 스리랑카에서는 신의 존재 가능성만 공인되었기 때문에 성직자나 예배 의식이 존재하지 않았다.
유럽의 고대 시대에 유신론은 도시 국가나 로마 제국의 신성한 의무로 여겨지는 기본적인 믿음이였다.
역사적으로 국가가 숭배하는 신(들)을 믿지 않는 시민은 중죄로서 무신론자로 고발되었다.
정치적인 이유로 아테네의 소크라테스는 기원전 399년 단지 초경험적인 내심의 소리, 즉 다이몬의 소리를 경청하라는 주장을 대가로 '무신론자'라는 혐의로 고소되어 사형을 당했다.
로마의 기독교인들도 역시 당시 로마의 종교를 믿지 않는 무신론자로 취급되어 박해를 받았다.
당시의 무신론이 가지는 의미는 이교도나 무신앙자였으며, 정적으로 제거하려는 정치적인 도구로 이용되기도 하였다.
서구 문명의 철학은 기원전 6세기 그리스에서 시작하였다.
역사에 등자하는 첫 철학자들은 무신론자가 아니였으나, 신화 대신 자연현상을 통해 세계를 설명하려고 시도하였다.
가령 그들은 번개를 바람의 충돌과 구름의 분열로 인하여, 지진은 지구의 급격한 온도차로 인해 발생한 것이라 추측했다.
초기 철학자들은 전통적인 종교의 관념을 자주 비판하였다.
크세노파네스(기원전 6세기)는 유명한 말을 남겼는데, "만약 소와 말이 손을 가지고 있다면, 말은 말처럼 생긴 신을 그릴 것이요, 소는 소처럼 생긴 신을 그릴 것" 라고 주장하였다.
다른 철학자이자 천문학자인 아낙사고라스(기원전 5세기)는 태양을 가리키며 "펠로폰네소스보다 훨씬 큰 불덩어리"라고 말했으나, 불경죄로 아테네에서 추방되었다.
최초의 완전한 유물론철학은 원자론주의자인 레우키포스와 데모크리토스(기원전 5세기)로부터 파생하였다.
그들은 이 세계의 형태와 발전을 무한한 우주 속 원자의 움직임으로 설명하려고 시도하였다.
에우리피데스(기원전 480-406년)은 다음과 같이 말했다. "누군가 저 위에 신은 있는가 물었다.
신은 없다; 없다, 신은 없다, 바보처럼 굴지 말라.
옛날의 거짓 우화를 앞세워 너를 기만하고 있다."
아리스토파네스(기원적 약448-280년)은 특유의 풍자적인 양식을 이용하여 희극 ⟪기사⟫에서 다음과 같이 말했다. "신전들이여! 신전들이여! 분명히 너희들은 신들을 믿지 않을 것이다.
너희들의 논증은 무엇인가?
너희들의 증명은 어디에 있는가?
기원전 5세기 소피스트들은 그리스의 전통적 관념에 관한 질문을 하였다.
케오스의 프로디쿠스는 "신들처럼 존중을 받는 것이 인간의 삶에 도움이 되는 것"이라고 믿는다고 말했다.
프로타고라스는 그의 책 서문에 "신들을 존경함에도 불구하고 나는 그들이 실제로 존재하는지 존재하지 않는지 말할 수가 없다."고 밝혔다.
멜로스의 디아고라스(기원전 5세기)는 역사에 등장하는 최초의 '무신론자'로 알려져있다.
무신론에 대한 개념은 고대 유대인들에게도 알려졌는데, 성경 복음서의 저자들에게는 부정적으로 인식되었다.
성경의 시편에는 다음과 같은 구절이 포함되어있다. "어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 '하나님이 없다.' 하는도다 그들은 부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다.".
동북아시아에선 강력한 유일신이나 인격적인 신이 존재하는 종교가 부재하였기 때문에 자연스럽게 무신론 논쟁의 필요성이 부각되지 않았다.
그리하여 이 지역의 무신론은 주로 영적인 존재와 작용에 관한 논의가 주를 이루게 되었다.
중국의 유명한 무신론 철학자로는 범진이 있다.
유물주의 철학자인 그는 중국철학사에서 최초로 형질신용설을 주장했으며, 《신멸론》등을 통하여 자신의 무신론을 선전하였다.
완첨은 무귀론을 주장하였다.
중세 이슬람에서는 학자들이 무신론의 관점을 인지하였으며 비록 그들이 실질적으로 무신론자라고 볼 수 없었지만, 종종 무신앙자들을 공격하였다.
개개인이 무신론으로 비난을 받을때, 그들은 보통 무신론 지지자들 보다는 이교도의 관점으로 비추어졌다.
한 주목할만한 현상은 9세기 학자 이븐 알-라완디가 무하메드가 포함된 종교적 예언에 대한 개념을 비판하며, 그 종교적 도그마는 받아들여질 수 없으며 거부되어야 한다고 주장한 것이다.
이슬람 세계에서의 종교에 대한 비판들은 물리학자이자 철학자였던 아부 아브르 알-라지 (865-925)와 시인 알-마아리로 이어진다.
유럽의 중세 시대의 무신론 표현에 대해 깔끔히 알려진바가 없다. 13세기 후반에 쓰여진 아이슬란드 사가 흐라픈켈의 유명무실한 등장인물이 "나는 신에 대한 신앙이 어리석다고 생각해."라고 발언한다.
그의 프레이르 신전이 불탄 이 후 그는 스스로 다른 제물을 바치지 않을 것을 맹세하며, 이 처지를 사가에서는 '무신론적'이라고 표현하였다.
야곱 그림은 그의 '튜튼 신화'에서 다음과 같이 진술하였다.
주목할 만한 부분은 고대 북구 신화가 가끔 그들의 신앙에 대해 의심과 완전한 혐오감을 갖고 자기 자신의 체력과 선행에 의지하게 되는 사람을 언급한다는 것이다.
기독교가 전파된 유럽에서는, 특히 종교 재판이 활동하던 국가에서 이단자들이 박해받았다. 하지만 토마스 아퀴나스의 다섯 가지 신존재증명(Quinquae viae)과 캔터베리의 안셀름이 쓴 존재론적 논증은 신의 존재에 대한 질문의 타당성을 인정한 사례이다.
주로 당시에는 정적을 공격하기 위한 수단으로 상대방을 무신론자로 비난하였다.
교황 보니파스 8세는 그의 죽음 이후 그의 정적들로부터 무신론자라 비난받았는데, 그가 교회의 종교적 최고 지위를 강요하였었기 때문이었다.
르네상스 시대를 거치면서 종교 비판에 대한 출판물이 나타나기 시작하였다.
그러나 현재와 같은 무신론적 내용을 포함한 것은 아니었다.
무신론에 대한 개념은 계몽주의 시대의 지식인들 사이에서 형성되었다.
16세기와 17세기를 거치면서 '무신론'이란 단어는 모욕적인 비속어로 분류되었다.
당대에는 자유사상가로 추측되는 익명으로 작성된 《테오프라스누스 레디비부스》라는 무신론 개요서가 널리 퍼져있었다.
당시 유럽에서 무신론자임을 공공연히 밝히는 것은 굉장히 위험한 행동이였는데, 프랑스 인본주의자 에티엔 돌레는 1546년 목이 졸린 후 화형을 당했으며, 이탈리아 자연주의자 줄리오 체사레 바니니 또한 1619년 화형당했다.
1689년 무신론자였던 폴란드 귀족인 카지미에시 위슈친스키는 바르샤바에서 고문을 당한 후 참수형에 처해졌다.
비슷한 예로 1766년 프랑스에서도 귀족 장프랑스와 드 라 바가 참수형을 당한 후 불에 태워졌으며 시신이 훼손되었다.
중요한 계몽주의 사상가 중의 하나이자 《백과전서》의 저자인 드니 디드로 또한 그의 저서 《맹인 서간》을 근거로 무신론자라고 고발되었다.
결국 그는 투옥되었으며 그의 저서들은 금서로 지정되고 불에 태워졌다.
영국의 유물론 철학자인 토마스 홉스도 마찬가지로 무신론자라는 죄목으로 고발되었으나 자신이 무신론자임을 부정하였다.
그보다 먼저 영국의 극작가이자 시인인 크리스토퍼 말로 역시 그의 집에서 예수의 신성을 부정하는 글이 발견되어 무신론자라는 이유로 고발되었다.
그가 자신에 대한 변호를 다 마치기 전에 결국 암살당했다.
1770년대 무신론은 여전히 대부분의 기독교 국가에서 불순한 사상이라는 이유로 금지되었으나 점점 공개적인 지위로 발전되어갔다.
앙리 디트리히 돌바크는 1770년 그의 저서 《자연의 체계》를 통하여 고전 시대 이래 최초로 신의 존재를 부정하고 무신론자임을 고백하였다.
앙리 디트리히 돌바크는 드니 디드로와 장자크 루소, 데이비드 흄, 아담 스미스와 벤자민 프랭클린을 포함한 당대 파리 지식인층의 명사였다.
무신론 사상 금지 조치에도 불구하고 그의 저서는 익명으로 출간되었으며 당국에 발견되면 즉시 불에 태워졌다.
이성숭배는 자크 헤베르와 피에르 쇼메테에 의하여 프랑스 혁명중 무신론에 바탕을 두어 고안되었다.
이는 이신론자였던 막시밀리앙 로베스피에르가 제창한 최고존재숭배에 의하며 중단되었다.
두 숭배주의는 프랑스 혁명중 일어난 비기독교 운동의 결과물이다.
이성숭배는 1·3차 혁명과 9월학살이 있던 1792년과 1794년 사이에 발전하여 몇몇의 프랑스 교회들이 이성주의 신전으로 개조되었다.
이 교회들은 1793년부터 산별적으로 폐쇄되기 시작하여 1793년 11월 24일 가톨릭 미사가 금지되면서 모두 폐쇄되었다.
1782년 리버풀의 의사인 메튜 터너가 쓴 저서 《프리스틀리 박사 편지에 대한 철학적 무신앙 답장》은 영국 최초의 무신론 선언서이다.
조선 후기의 학자 안정복은 자신의 저서 《천학고》와 《천학문답》을 통하여 기독교의 비현실성, 비윤리성들을 비판하였으나 유교적 입장을 근거로 한 것들이기에 완전한 유신론 비판서인지 확실하지 않다.
1789년 프랑스 혁명이 일어난 후 몇몇 서유럽 국가에서 무신론이 정치 속에서 논의되기 시작하였다.
또한 19세기의 합리주의와 자유사상의 운동을 타고 급속도로 퍼져나갔다.
계몽주의 시대인 1792년 태어난 낭만주의 시인인 퍼시 비시 셸리는 자신이 수필한 《무신론의 필요성》이란 책자를 익명으로 출간하여 1911년 영국 옥스퍼드 대학교에서 퇴학당하였다.
이 책자는 영어로 작성된 최초의 무신론 출간물이다.
독일에서는 루트비히 포이어바흐가 쓴 《기독교의 본질》이란 책을 통하여 무신론이 유입되었다.
그는 카를 마르크스와 막스 슈티르너, 아르투르 쇼펜하우어, 프리드리히 니체와 같은 19세기 독일 무신론자들에게 영향을 미쳤다.
자유사상가인 찰스 브래들로는 여러 차례 영국 국회에 당선되었음에도 성서에 대한 선서를 거부하여 의원직을 박탈당했다.
브래들로가 4번이나 재선되자 마침내 국회의장이 그를 입회하도록 허가하였다.
그는 최초의 무신론자 국회의원이 되었으며 성서 선서 법을 개정하였다.
1844년 무신론 정치 경제학자인 카를 마르크스는 그의 저서 《헤겔 법철학의 비판을 위하여, 서설》에서 '종교적 비참은 현실적 비참의 표현이자 현실적 비참에 대한 항의이다.
종교는 곤궁한 피조물의 한숨이며, 무정한 세계의 감정이고, 또 정신 없는 상태의 정신이다.
종교는 인민의 아편이다.'라고 주장하였다.
마르크스는 현실과 사회에서 유례된 고통으로 사람들이 종교를 가지게 된다고 믿었다.
그는 종교를 환상적 행복이라 규정하고 사람들이 내세에 관심을 갖게 함으로써 사회의 부조리를 고쳐나가 진실된 행복을 추구해야한다고 제안하였다.
같은 저서에서 마르크스는 '인간이 종교를 만들지, 종교가 인간을 만드는 것은 아니다'라고 하였다.
19세기 철학자 프리드리히 니체는 '신은 죽었다.'라는 발언으로 잘 알려진 명사이다.
그러나 이 발언은 니체가 직접 한 발언이 아니라 그의 작품 속 인물들 사이의 대화에서 나온 문장이다.
니체는 기독교적 유신론이 한 신앙 체제로서 서구 세계의 도덕적 근원이였으나 현대 사상의 결과 즉 허무주의의 부상과 기독교적 가치의 하락으로 붕괴되고 거부되었다고 논증하였다.
니체는 굳은 무신론자로서 허무주의와 인본주의의 부작용을 걱정하기도 하였다.
따라서 그는 새로운 사회를 요구하였는데, 그것은 바로 초인 중심의 사회였다.
켐니츠 FC()는 독일 작센주의 도시 켐니츠의 축구 클럽으로, 현재 레기오날리가 북부 리그에서 활동하고 있다.
수마로코프-엘스톤 백작 펠릭스 펠릭소비치 유수포프 공작(, 1887년 3월 23일 ~ 1967년 9월 27일)은 제정 러시아 말기의 황족이자 수마로코프-엘스턴 백작이며 니콜라이 2세의 조카사위이다.
러시아 제국 페트로그라드의 모이카 궁전에서 태어난 유수포프는 유수포프 가문의 차남으로 태어났다.
유수포프 가문은 러시아에서 손꼽히는 명문가였고 부유한 집안이었다.
그의 어머니인 제나이다 유수포바는 첫 아들을 낳은 이 후에 둘째는 딸을 원했지만 아들이 태어나자 실망했으나 아이를 여장시킴으로써 아쉬움을 달랬다.
훗날 몸이 자라서 어엿한 청년이 되었을 때도 잠시 여장을 하고 다니는 때가 있었으며 당시 러시아를 방문했던 에드워드 7세가 스쳐가는 그를 보고 청혼마저 하려들었다는 이야기도 있으나 이는 근거가 희박하다.
1914년 2월 22일 그는 러시아의 황녀이자, 니콜라이 2세의 조카인 이리나 알렉산드로브나 공주와 결혼하였다.
알렉산드라 황후와 니콜라이 황제에게 영향력을 행사하던 시베리아 요승 그리고리 라스푸틴을 1916년 12월 29일날 다른 귀족들과 공모해 죽인 후 네바 강에 빠뜨린 것으로 널리 알려져있다.
당시 그는 청산가리를 탄 와인과 총으로 그를 공격해서 그의 몸에 실탄을 4발이나 박아 넣었지만 그는 소리만 크게 질러댈 뿐 결코 죽지않아 끝에 납이 달린 지팡이로 내려친 후 공모자들과 함께 그를 자루에 넣어 강에 빠트렸다고 혁명 후 망명지에서 회고했으며 그것이 필연적이었다고 말했다.
펠릭스 유수포프는 그리고리 라스푸틴을 살해한 직후 크게 경악했는데 그 이유는 네바강 수면위로 얼어붙은 얼음 밑바닥에서 그리고리 라스푸틴의 손톱 자국이 발견되었기 때문이었다.
1917년 3월, 즉 2월 혁명이 일어나기 직전 대부분의 러시아 귀족들과 함께 망명길에 올랐다.
첫 망명길은 영국 런던이었으나 로마노프 왕조와 귀족 가문들이 많이 머무르던 프랑스 파리로 이주하여 그곳에서 생을 마쳤다.
이시오카 역()은 일본 이바라키현 이시오카시에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
특급 프레시 히타치 전 열차, 슈퍼 히타치 호 일부 열차가 정차한다.
섬식·단식 승강장 2면 3선 형태의 지상역이다.
상행선만 대피가 가능하다.
역사는 1번선 근처에 있으며 2·3번선과는 과선교로 연결된다.
모이카 궁전()은 러시아 상트페트르부르크의 모이카 강 유역에 자리잡은 궁전이다.
유수포프 궁전으로도 불리며 제정 러시아 후기의 귀족인 펠릭스 유수포프의 저택이자 그리고리 라스푸틴을 살해한 장소로도 알려져있다.
〈Rain〉(레인)은 일본 싱어송라이터 YUI의 열 일곱 번째 싱글이다.
이 싱글의 타이틀 곡인 Rain에서의 '비'는 크리스마스에 바랐던 눈이 아닌, 뜻하지 않았던 것을 의미한다.
타이틀 곡 Rain은 후지 TV 드라마 《퍼펙트 리포트》의 주제가로 타이업되었다.
영사재판권(領事裁判權)이란, 특별한 국제조약에 의해 영사가 주재국에서 자국민에게 관계된 소송을 자기 나라 법률에 의해 재판하는 권리를 말한다.
선진국이 후진국내에 조약에 의하여 자국의 영사에서 자국인을 피고로 하는 사건을 재판하게 하는 것이다.
이것은 후진국의 법률제도가 불완전하기 때문에 선진국 국민의 생명·재산을 그곳의 재판에 맡기는 것은 위험하다는 사상에서 유래되고 있다.
그러나 영사재판제도의 존재는 그 국가의 주권의 제한일뿐만 아니라 그 국가가 비문명국가이라는 상징이 되어 이 제도가 있었던 터키·중국·페르시아 등에서 제1차대전 후에 철폐운동이 일어났다.
외국인은 원칙적으로 그 소재국의 법과 재판권에 복종하지만, 예외적으로 영사재판권은 치외법권의 하나로서, 자국민의 이해관계를 가지는 사건에 행사하는 재판권이다.
보통 불평등조약으로 이 영사재판권의 내용이 규정되며, 한때 근대적인 법률을 갖춘 일본 및 유럽 각국이 아시아, 아프리카의 전근대적인 법률을 가진 국가에 대해 강요했으나 제2차 세계대전 후에는 거의 자취를 감추었다.
1906년 중간 올림픽 테니스 남자 단식은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽 테니스의 세부 종목이다.
1906년 4월 23일부터 26일까지 아테네 론 테니스 클럽에서 진행되었으며, 6개국에서 18명의 선수가 참가하였다.
회사의 해산은 법인격의 소멸을 가져오는 법률사실이다.
회사는 해산에 의하여 목적사시업을 수행할 수 있는 영업등력을 상실하지만 청산의 목적범위 내에서는 권리능력을 가지며 청산을 사실상 종결한 때 비로소 권리능력이 상실된다.
회사가 해산하면 원칙적으로 청산절차가 개시된다.
합병은 회사재산의 포괄승계가 있게 되며 또 파산은 파산절차로 이전되기 때문에, 합병과 파산이 해산사유인 경우에는 청산절차가 개시되지 않는다.
기독교 선교단체란 그리스도인들을 통해 그리스도인 다운 삶을 살아가게 하고, 헌신한 간사와 선교사들을 통해 직접 선교에 참여하며, 이들을 위하여 후원하는 후원회 등의 조직을 갖춘 주로 개신교인을 중심으로 한 비영리단체를 뜻한다.
다음은 대한민국에서 활동하는 주요 선교단체의 목록과 영어 이름, 그리고 실제로 불리는 약자를 정리한 것이다.
한국 안에서 생긴 단체의 경우에는 별표 표시를 하였으며, 별도의 특정 목적의 선교를 목표로 하고 있는 경우에는 분야를 첨부하였다.
이 문서는 일본의 여성 싱어송라이터 YUI의 음반 목록을 다루고 있다.
르완다 학살의 여파로 인해 자이르 동부는 불안정한 정세에 시달렸다.
자이르 동부의 불안정한 정세를 방치한 자이르 정부의 행동은 자이르 국내외에 퍼져 있는 자이르인들에 대한 반감을 부르게 된다.
로랑데지레 카빌라가 쿠데타를 일으키면서 모부투 세세 세코 정권은 무너지게 된다.
새로 세워진 정부는 국가의 이름을 콩고 민주 공화국이라고 개칭했다.
교토부 출신으로, 1934년 리쓰메이칸 대학 법학부 야간부를 졸업하였다.
교토 시 의회의 교토 부의 (府議)를 거쳐, 1942년 제21회 일본 중의원 의원 총선거 (翼賛選挙, 익찬 선거)에서 중의원 의원에 첫 당선되었다.
이후 통산 15번 당선되었다.
무소속, 민주당, 자유당을 거쳐, 1955년 보수 합동으로 자유민주당에 참여하였다.
중의원 부의장, 중의원 록히드 문제 조사특별위원장, 국무대신, 자치청 장관 (이시바시 내각, 제1차 기시 내각), 법무대신 (제1차 사토 내각 제3차 개조 내각, 제2차 사토 내각, 제2차 다나카 가쿠에이 내각), 자민당 상담역, 자민당 고문, 자민당 사법제도조사회장, 자민당 당기 위원장 등 요직을 지냈다.
1976년에는 록히드 문제 조사 위원장으로 고다마 요시오 (児玉 誉士夫, 일본 정재계의 흑막으로 불림.)를 임상 조사했으며, 법무대신을 역임할 당시 발생한 김대중 납치사건에선 대한민국 중앙정보부 (KCIA)의 관여를 암시하는 육감 발언으로 주목받았다.
1980년 해프닝 해산 (ハプニング解散) 이후 자민당의 공천을 거부하고 탈당했으며, 1983년 총선에 출마하지 않고 정계에서 은퇴하였다.
1987년 81세의 나이로 사망하였다.
부포테닌(Bufotenin), 즉 5-하이드록시-디메틸트립타민 (5-HO-DMT)은 신경 전달 물질 세로토닌과 관계된 트립타민의 하나로, 몇몇 두꺼비 종의 살갗에서, 솔땀버섯이나 광대버섯을 비롯한 버섯에서, 또 고등 식물이나 포유류에서 발견되는 알칼로이드이다.
트리니다드와 오리노코 평원의 인디언들이 코호바(cohoba)라고 불렀던 환각제의 성분이기도 하다.
부포테닌이라는 이름은 두꺼비속의 속명 "Bufo"에서 유래하며, 이 속에는 콜로라도두꺼비("Bufo alvarius"), 파나마왕두꺼비("Bufo marinus") 등 귀밑샘에서 부포톡신을 분비하는 향정신성 두꺼비 종들이 포함된다.
부포테닌 역시 환각 효과가 있다.
핀치 팜(Finch Farm)은 리버풀 근교 헤일우드에 위치해 있는 에버튼 FC의 훈련 시설 겸 에버튼 유소년 아카데미 시설이다.
2007년에 개장하여 현재 에버튼 1군과 2군 선수들의 훈련 시설, 에버튼 유소년 선수들의 아카데미로 사용되고 있다.
핀치 팜은 다음과 같은 시설로 구성되어 있다.
밑의 선수들은 에버튼의 유소년 육성 시스템을 거친 선수들이다.
선수 시절과 감독 시절 모두 에버턴 FC에서 오랜 기간 활동하며 에버턴의 레전드가 되었다.
특히 1981년부터 1987년까지 에버턴에서 감독 역할을 수행하면서 그 동안 리그 우승 2번, FA컵 우승 1번, FA 커뮤니티 실드 우승 3번, UEFA 컵 위너스 컵 우승 1번을 일궈내면서, 팀의 전성기를 가져왔다.
이러한 그의 활약은 2000년에 에버턴에 큰 기여를 한 선수를 대상으로 헌액하는 '에버턴 자이언츠(Everton Giants)'에 이름을 올림으로써 인정을 받게 되었다.
2015년 10월 17일, 사우스포트에서 69세의 나이로 사망했다.
후안 카를로스(Juan Carlos)는 스페인어권에서 사용하는 이름이다.
후안 파블로(Juan Pablo)는 스페인어권에서 사용하는 이름이다.
전공은 소립자 이론물리학이다.
"공형장 이론에 의한 1차원 전자 계의 연구" 로 1995년에 니시나 기념상, 1997년에 대한민국학술원상을 수상하였다.
2001년에 폐암으로 사망하였다.
그의 후임으로 이시바시 노부유키(石橋 延幸)가 부임하여 쓰쿠바 대학 소립자이론 그룹(Particle Theory Group) 초끈이론 파트의 리더가 되었다.
2세대부터는 일본을 제외한 해외에서만 판매되며, 주로 파제로 스포츠 또는 몬테로 스포츠 등의 차명으로 판매되고 있다.
2세대 파제로를 베이스로 하고 있다.
3열 시트를 제거하고, 승용차 감각의 스포티한 느낌을 구현하였다.
테일 게이트도 옆으로 열리는 기존의 파제로와 달리, 위로 열리는 일반적인 형식을 갖추었다.
일본에서는 2001년에 에어트렉의 출시로 인하여 수출용만 생산되는 대신 국내 판매가 종료되었고, 미국에서는 엔데버의 출시로 인하여 단종되었다.
다만 유럽에서는 2008년까지 수출되었다.
2008년 8월에 모스크바 국제 모터쇼에서 세계 최초 공개되었다.
트라이톤을 베이스로 한 프레임 차체 구조를 지녔으며, 새롭게 개발된 래더 프레임이 적용되어 기존보다 가벼운 강철을 사용하여 무게를 줄였다.
2015년 8월에 태국에서 발표되었다.
같은 해 가을부터 태국을 시작으로, 순차적으로 출시되었다.
동적 방패로 불리는 차세대 라디에이터 그릴이 적용되었다.
마넬 핀투 다 코스타(, 1937년 8월 5일 ~ )는 상투메 프린시페의 경제학자이자, 포르투갈로부터 독립한 1975년부터 1991년까지, 2011년부터 2016년까지 대통령을 지냈다.
그는 일당제를 도입하였으며, MLSTP 아래에서 사회주의 체제를 운영하였다.
그는 독일 민주 공화국에서 교육받았으며, 포르투갈어와 독일어를 유창하게 구사하였다.
그는 민주주의가 도입된 1996년에 47.26%를 득표하여 미겔 트로보아다에 밀려 대통령 연임에 실패하였으며, 2001년에는 약 40%를 득표하여 프라디케 드 메네즈스에 패하였다.
1998년 5월에 열린 MLSTP의 임시 의회에서 그는 반대 없이 당 대표로 선출되었으며, 2005년 2월 길레르므 포제르 다 코스타가 그의 뒤를 이었다.
2002년, 그의 사무소가 무장 강도에게 습격당했으며, 이러한 행동의 의도는 밝혀지지 않았다.
2011년 재선되어 다시 대통령으로 취임했으나, 2016년 이바리슈투 카르발류에게 패했으며 2016년 9월 3일에 퇴임하였다.
해답아는 해서의 고조부에 해당한다.
이후 문직으로 전환하여 명문가가 되었다.
사람됨이 정직하고 강직하기로 이름이 높아, 직위는 낮을 때부터 명망있는 권력자들에 대한 직언을 서슴없이 했으며, 아첨하여 굽히기를 받아들이지 않았다.
그 명성으로 인해 해필가(海筆架)라는 별명이 붙었고, 후세에 해청천(海靑天)이란 칭호를 붙였는데 이것은 송대의 유명한 판관 포청천에 빗댄 것이다.
가정제(嘉靖帝)가 미신과 무속신앙에 빠져 사치스러운 생활을 즐기는 탓에 조정에 폐단이 넘쳐난다고 직접적으로 비난하는 상소를 올려 명성을 얻었다.
상소를 받은 후 가정제는 몹시 화를 냈다. 하지만 주위 사람들이 해서는 이미 아내와 자식과 이별하고, 하인을 모두 해방시킨 뒤, 직접 관을 사서 죽기만을 기다리고 있다는 말을 하자 탄식하고 감옥에 가두고 끝내 사형을 내리지는 못했다.
이 일은 해서로 하여금 강직한 선비라는 명성을 얻게 되는 계기가 되었다.
같은 해 12월 가정제가 사망하고 융경제(隆慶帝)가 즉위하자 석방되었다.
TBC 그룹 주식 회사는 도쿄도 신주쿠구에 본사를 두고, 에스테틱 TBC, 남성 TBC을 일본 전국에서 운영하는 에스테틱 최대 기업이다.
일본 피부 에스테틱 협회, 일본 에스테틱업 협회에 가맹하고 있다.
여자준(余子俊)은 명나라의 정치가이자, 행정가이다.
경태(景泰) 연간에 진사가 되었고, 호부주사(戶部主事)가 되었다.
만리장성에는 척계광이 쌓은 동쪽에 북경 인근의 장성과, 여자준이 쌓은 서쪽의 연수장성(延綏長城)이 유명한데, 여자준은 그가 연수순무로 있을 당시에 자신이 직접 감독하여 만리장성을 쌓았다.
그의 장성은 동쪽으로는 청수영(淸水營)부터, 서쪽으로는 화사지(花寫池)에 이른다.
서안성(西安城) 서북쪽에 수로를 개척하였으며, 때문에 한나라 때의 옛 성을 가로지르는 위하(渭河)를 가리켜 ‘여공거(余公渠)’라 부르게 되었다.
성화 말년에 병부상서(兵部尙書)가 되었다.
그는 올림픽에서 처음으로 4관왕에 오른 운동 선수이다.
크렌즐린은 위스콘신주 밀워키에서 존 크렌즐린과 아우구스타의 아들로 태어났고, 위스콘신 대학교 매디슨에 다니다 후에 펜실베이니아 대학교에 다니기 시작하면서, 치과 의사가 되기 위해 치의학을 전공하게 된다.
그는 1897년에 아마추어 육상 연합 선수권 대회의 220 야드 경기에 참가해 처음으로 1위를 했다.
그는 이후 몇 년 동안 더 1위 타이틀을 획득하게 된다.
바로 AAU 선수권 대회 허들 경기와 멀리뛰기 경기에서 5번, 미국 육상 아마추어 대학 협회의 달리기, 허들, 멀리뛰기 종목에서 8번 획득한 것이 그것이다.
1900년, 크렌즐린은 영국에서 예선에 참가하며 올림픽에 출전할 준비를 하고 있었다.
그는 1900년 하계 올림픽이 열리는 파리에 가기 전, 120 야드 허들 종목에서 브리티시 타이틀을 따냈다.
파리에서 그는 네 번 금메달을 따냈는데, 바로 60m, 110m 허들, 200m 허들 경기와 멀리뛰기이다.
60m 경기에서 그는 예선과 결선 모두 7.0초의 기록을 세웠고, 결선에서 월터 툭스버리와 간발의 차로 2위로 따돌리고 이겼다.
1900년말 크렌즐린은 6개의 세계 기록을 보유한 후 육상 스포츠계에서 은퇴했다.
그는 펜실베이니아 대학에서 치의학 학위를 얻었다.
1902년, 필라델피아로 돌아갔을 때 그는 치과 의사와 동시에 밀워키 육상 협회의 협회의장이 되었다.
그는 또한 클라우딘 길먼과 결혼하기도 했다.
1906년에 그는 메세스부르크 학원의 육상 트랙과 필드 코치가 되었고, 1910년 그는 체조 교수 자격도 얻었다.
그의 제자 중 한 명인 랠프 크레이그는 후에 올림픽 타이틀의 보유자가 된다.
1913년 그는 50,000 달러를 받고 1916년 하계 올림픽 독일 선수단을 코치해주기로 계약을 맺었다 (하지만 이 계약은 제 1차 세계 대전이 발발하면서 무효가 되었다). 제 1차 세계 대전이 일어나자, 크렌즐린은 미군에 체조 훈련병으로 지원했다.
전쟁이 끝나자 그는 1927년 후반까지 펜실베이니아 대학교 팀의 코치가 되었고 1928년 펜실베이니아주 윌크스베어에서 늑막염으로 쓰러져 사망했다.
페이토의 다른 뜻은 다음과 같다.
그는 현재 픽사 애니메이션 스튜디오에 소속되어 있다.
엔리케 마르티네스(, 1887년 7월 25일 ~ 1938년 12월 2일)는 아르헨티나의 변호사이자 정치인이며, 두 번째 이폴리토 이리고옌 정부에서 부통령을 지냈다.
마르티네스는 코르도바에서 태어났으며, 군에 입대한 1900년까지 그곳에서 공부하였다.
이후 코르도바 국립대학교에서 법학을 공부하였으며, 1911년 자격증을 수여받았다.
마르티네스는 1917년 부통령이 된 엘리피디오 곤살레스의 공석을 메우기 위해 열린 아르헨티나 국민 회의 선거에 당선되었다.
1927년 12월 코르도바 주의 주지사가 되었으며, 1928년 5월 17일 부지사인 호세 안토니오 케바요스에게 직위를 넘겨주었다.
그 해 7월 22일 부통령으로 당선된 프란시스코 베이로가 사망하자, 대통령으로 당선된 이폴리토 이리고옌이 마르티네스에게 부통령을 맡을 의향이 있는지의 여부를 물었고, 마르티네스는 이를 수용하여 10월 12일 부통령에 취임하였다.
포퓰리스트인 이리고옌이 대통령에 당선된 뒤, 이에 반대하는 조직이 몇 번의 사건을 일으켰으며, 1930년 9월 5일 이리고옌은 건강상의 이유로 대통령 자리에서 물러났고, 마르티네스가 대통령 자리를 승계하는 것이 유력한 상황이 되었다. 하지만, 다음 날 이리고옌 정부를 전복시키기 위한 쿠데타가 발생하여 이리고옌과 마르티네스는 2년간 투옥되었다.
1934년 마르티네스는 부에노스아이레스로 자리를 옮겼으며, 정치 생활에서 은퇴하였다.
1938년 말을 타고 있던 도중 사고를 당했으며, 51세의 나이로 세상을 떠났다.
호세 안토니오(José Antonio)는 스페인어권에서 사용하는 이름이다.
후안 마누엘(Juan Manuel)는 스페인어권에서 사용하는 이름이다.
경희대학교를 졸업하고 롯데 자이언츠에 입단했으나 어깨 부상으로 인해 공익근무요원 복무 후에도 기회를 잡지 못했다.
2011년 시즌 종료 후 롯데 자이언츠에서 방출되었다.
대한민국 최초의 독립 야구단 고양 원더스가 창단되고 트라이아웃에 합격하여 입단하게 된다.
고양 원더스에서 활동하다가 2013년 5월 25일 팀 동료인 윤병호, 이원재, 김건국과 함께 고향 팀 NC 다이노스에 입단한다. 5월 31일에 합류했다.
2015년 초 스프링캠프 도중 왼쪽 손목 통증으로 현역 은퇴를 선언하고 팀의 전력분석관으로 전업하였다.
2015년부터 NC 다이노스의 전력분석관으로 활동했다.
마에다 군(), 마에다 코사쿠는 일본의 만화가 어시스턴트이자, 성우, 가수이다.
가고시마현 출신으로, 후쿠오카 단기 대학을 졸업했다.
세구치 타카히로의 어시스턴트로 활동하다.
키쿠노스케의 여자수업이 끝난 후, 현재 쿠메타 코지의 어시스턴트로 일하고 있다.
자시쓰()는 일본에서 다회(茶會)가 열리는 공간을 말한다.
기본적인 넓이가 다다미 네 장 반 정도인 작은 초가집의 형태이다.
다실의 문인 니지리구치(にじり口)는 매우 작고 낮은 위치에 있어 몸을 숙이고 들어가야 하는데 센노 리큐가 고안하였다고 한다.
내부에는 도코노마가 있으며, 도코노마를 감상하는 것은 다도의 주요한 과정이다.
콜키쿰과는 속씨식물과 중 하나이다.
2009년의 APG III 분류 체계(1998년 및 2003년의 APG 분류 체계에서 바뀐 게 없음)에서도 과로 인정했으며, 외떡잎식물군에 속하는 백합목으로 분류했다.
뿌리줄기 또는 알줄기를 가지고 있는 다년생 초본 식물로 200여 종을 포함하고 있다.
달그렌 분류 체계와 손 분류 체계 (1992년) 또한 이 과를 인정하고 있으며, 목련강(속씨식물군) 내의 백합아강(외떡잎식물군)의 백합상목에 속하는 백합목으로 분류했다.
콜키쿰과에 속하는 속 목록은 다음과 같다.
페테르만니아속("Petermannia", F.Muell.)은 이 과에서 제외되며, 자신의 이름을 따서 백합목의 페테르만니아과으로 분류한다.
형태학적인 특징을 고려하지 않고, 발생학적 분석을 통해 콜키움속에 안드로킴비움속을 포함시켜 분류하는 것은 아직 약간 논란이 되고 있다.
1906년 중간 올림픽 테니스 여자 단식은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽 테니스의 세부 종목이다.
1906년 4월 24일부터 26일까지 아테네 론 테니스 클럽에서 진행되었으며, 2개국에서 6명의 선수가 참가하였다.
《츄츄》(ChuChu)는 쇼가쿠칸에서 발행했던 일본의 소녀 만화 잡지이다.
대상 연령은 10대 초반(11세에서 14세)의 여성이다.
절망가요대전집()은 2007년 11월 21일부터 킹 레코드(스타 차일드)에서 발매된, 절망소녀들의 앨범 시리즈이다.
1906년 중간 올림픽 네덜란드 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가한 올림픽 네덜란드 선수단이다.
2개 종목과 8개 세부 종목에서 16명의 선수가 참가하였다.
1994년 쇼가쿠칸의 만화 잡지 《소녀 코믹》에서 데뷔하였다.
2007년까지 쇼가쿠칸에서 작업하였으나, 편집자로부터 가혹한 대우를 받았다며 프리랜서 선언을 하였다.
후지시로 역()은 일본 이바라키현 도리데시에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
도리데 방면으로 수백미터 지점에 절연 구간이 존재하며, 도리데 방면으로는 직류 구간, 후지시로 방면은 교류 구간이다.
상대식 승강장 2면 2선 형태의 지상역이며, 교상역사를 가지고 있다.
사누키 역()은 일본 이바라키현 류가사키시에 있는 철도역이다.
혼합식 승강장 2면 3선 형태의 지상역이며, 같은 하행선인 2번선과 3번선이 같은 승강장을 쓴다.
특별쾌속과 특급 열차는 3번선에 정차하며, 2번선에 대피를 위해 상행선 열차가 들어올 때도 있다.
교상역사를 가지고 있다.
단식 승강장 1면 1선 형태의 지상역이다.
동일본 여객철도의 사누키 역과 연결되는 통로를 보유하고 있다.
우시쿠 역()은 일본 이바라키현 우시쿠시에 위치한, 동일본 여객철도 소속 철도역이며, 조반 선의 정차역이다.
상대식 승강장 2면 2선 형태의 지상역이며 교상역사를 가지고 있다.
히타치노우시쿠 역()은 일본 이바라키현 우시쿠시에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
1985년에 개업한 반파쿠주오 역이 전신이며 이후 폐역이 되었다가, 일본 도시재생기구와 우시쿠시측에서 공동으로 비용을 부담하여 1998년 다시 개업하였다.
쌍섬식 승강장 2면 4선 형태의 지상역이며, 교상역사를 가지고 있다.
아라카와오키 역()은 일본 이바라키현 쓰치우라시에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
상대식 승강장 2면 2선 형태의 지상역이다.
쓰치우라 역()은 일본 이바라키현 쓰치우라시에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
우에노에서 시발한 대부분의 보통 열차와 모든 특별쾌속 열차가 쓰치우라 역에서 종착, 회차하여 우에노 방면으로 운행한다.
우에노에서 쓰치우라까지 아침, 심야, 평일 출퇴근 시간대를 제외하고 1시간에 3~4편 정도가 10~20분 간격으로 운행된다.
그러나 30분 간격으로 열차 간격이 넓어지는 때도 있다.
한편 쓰치우라 이북 구간(도모베, 미토, 가쓰타 방면)은 1시간에 2편 정도만 운행된다.
또한 쓰치우라 이북 구간과 이남 구간의 승강장 수용 길이가 다르기 때문에 쓰치우라 이북 구간으로 직결 운행하는 모든 열차가 열차의 부속편성 5량을 분리, 연결한다.
그러나 반대로 본편성 10량을 분리하고 부속편성 5량으로만 운행하는 열차도 2편 존재한다.
특급 프레시 히타치 호 전편성, 일부 슈퍼 히타치 호가 정차한다.
단식 승강장 1면 1선, 섬식 승강장 1면 2선으로 총 2면 3선을 가지고 있는 지상역이다.
1번선이 하행 본선, 2번선이 상행 본선, 3번선이 상행 대피선이다.
1번선과 2번선 사이에는 1번선에서 갈라지는 중선도 있다.
승강장 위에는 교상역사가 있으며, 역사의 서쪽 출구와 연결되는 5층 형태의 역 빌딩도 있다.
역 빌딩은 1983년 4월 개업하였으며, 2008년 영업을 중단했다가 2009년 7월 24일 다른 브랜드로 리노베이션이 이루어졌다.
동쪽 출구 1층에는 토산품 가게가 있다.
간다쓰 역()은 일본 이바라키현 쓰치우라시 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
역 부지 일부는 가스미가우라시에 해당한다.
단식 승강장 1면 1선, 섬식 승강장 1면 2선, 총 2면 3선을 가지고 있는 지상역이다.
다카하마 역()은 일본 이바라키현 이시오카시에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
2면 3선 형태의 지상역이다.
동쪽에 단식 승강장 1면 1선, 서쪽에 섬식 승강장 1면 2선이 갖추어져 있으며, 서쪽에 있는 역사를 기준으로 1번선, 2번선, 3번선(단식)으로 번호가 정해져 있다.
하행선만 대피가 가능한 역으로, 하행선 특급의 대피를 위해 3번선이 사용된다.
올림픽체조경기장 또는 KSPO DOME은 대한민국 서울특별시 올림픽공원에 있는 실내 스포츠 경기장이다.
2016년에는 2016 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아 스프링 스플릿의 결승전이 개최되었다.
대한민국을 비롯해 세계의 여러 음악가들이 공연장으로 이용하고 있기도 하다.
다카하마역()은 일본의 철도역이다.
외포리(外浦里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
이잠의 다른 뜻은 다음과 같다.
다음은 대한민국 육군의 부대 조직 및 편성 목록이다.
4연대 예하 대대를 모태로 창설한 14연대에서 여수·순천 사건이 일어났고, 이 사건에 따른 대규모 숙군 작업 때 4연대에 좌익이 많은 것으로 알려졌으며, 1949년에 4여단 예하의 8연대의 월북 사건이 발생한 후로는, "4"는 부대 명칭에서 제외되었다.
또, 10과 18도 욕설을 연상시켜 사용하지 않는 숫자가 되었다.
현재 대한민국 육군은 16개 보병사단 5개 기계화보병사단, 향토방위사단 12개, 5개 동원사단으로 총 38개 사단전력을 갖추고 있다.
2019년, 제1, 3군사령부가 지상작전사령부로 통합되었고, 5개의 지역 군단과 1개의 기동군단으로 개편하고, 2026년까지 31개(4개 동원사단)사단으로 줄일 계획이다.
다른 부대에 병합되거나 해체되어 사라진 역사 상의 대한민국 육군의 부대 목록이다.
나구모 레오()은 일본의 작곡가, 게임 크리에이터이다.
주식회사 유도의 대표이다.
가나가와현 요코하마시 출신. BEMANI 시리즈의 작곡가이며「dj nagureo」로 알려져있다.
요코하마시립 미나미고등학교를 졸업한 후, 광고 제작 회사를 거쳐 2000년까지 코나미에 근무. 재직중에 대 히트한 음악 게임 비트매니아를 기획 원안, 제작하였다.
코나미를 퇴직 한 뒤 아오야마 학원대학에 입학해 경영학을 배우고 BEMANI 시리즈에 악곡을 제공하며 음악이나 게임 업계등에서 활동하였다.
2003년 3월 3일, 주식회사 유도를 설립. 휴대폰의 서비스 컨텐츠나 게임등의 개발, 음악 제작등을 주 업무로 하고 있다.
자신의 생일을 곡명으로 한 ‘20,november’는 음악 게임을 대표하는 곡이 되어, 매년 11월 20일에는 음악게임 팬을 중심으로 많은 이벤트가 개최된다.
음악 제작에 머무르지않고, 플래너, 프로듀서로서 여러 가지 작품을 계속 낳고 있다.
좋아하는 것은초콜릿, 취미는 여행, DJ. 두 아이의 아버지이다.
로힝야족()은 미얀마(버마) 서부 라카인주에 주로 거주하는 인도아리아계 민족이다.
방글라데시 지역으로부터 아라칸 지역으로 들어온 벵골계 민족으로, 인구의 절반 이상이 방글라데시 등으로 피난한 2017년 이전까지 미얀마의 로힝야족 인구는 140만 명에 달하던 것으로 추정된다.
이들은 미얀마에서 대부분 시민권을 인정받지 못하고 탄압의 대상이 되는 소수민족으로, 주로 이슬람교를 믿으며 방글라데시와 국경을 맞댄 라카인주 북부를 중심으로 거주하고 있다.
문화는 방글라데시의 벵골인과 거의 같다.
대부분이 이슬람교를 믿으며 2014년 인구조사 기준으로 국민의 87.9%가 불교 신자인 미얀마에서 이슬람교가 주류인 로힝야의 종교는 탄압을 받는 주요 원인 중 하나가 되었다.
모스크와 종교 학교들이 대부분의 마을에 들어서 있는데, 전통적으로 남자들은 집회에서 기도를 하고 여자들은 집에서 기도를 한다.
로힝야족이 다수 거주하는 아라칸(라카인) 지역은 오랫동안 미얀마의 중심 지역과는 이질성을 유지해왔다.
버마인과 근연 계통인 라카인족이 다수를 차지하지만, 벵골 지역과도 지리적, 역사적으로 가까워 약 1,000년 전부터 무슬림 교역자들이 살았으며 벵골 왕국, 무굴 제국의 통치를 받으며 북부를 중심으로 일부 인도계 인구가 유입되어 있었다.
다만 로힝야족의 인구 대부분은 대영제국이 해당 지역을 통치한 19세기 말 ~ 20세기 초에 노동력이 부족한 아라칸 지역으로 벵골계 인구가 대량으로 유입되기 시작하면서 급격히 증가한 것으로서, 절대다수가 불교를 믿던 버마인들에게 이슬람교를 믿으며 민족도 상이한 벵골계의 급증은 위협적으로 여겨지기 시작했다.
이들은 본래 영국 당국의 보호를 받았으나, 1942년 일본 제국이 영국령 버마를 침공하고 영국군이 일시 퇴각하며 권력공백이 생기자 민족대립이 폭력적으로 터져나오기 시작하였다.
일본은 아시아 해방을 내세우며 벵골계가 차지한 토지를 버마인들에게 되돌려주었고 대다수 버마인이 이러한 일본 당국을 지지하였다.
영국군은 대일 전투를 위해 로힝야족을 무장시켜 민병대로 참여시켰고 친일 성향의 버마 민족주의자들과 라카인족도 이에 맞서싸워, 버마 곳곳에서 벌어진 전투 과정에서 로힝야족과 라카인족 양쪽 모두 적어도 수만 명 학살당했다.
독립 이후 버마 제헌국회에 로힝야족 국회의원 2명이 선출되는 등 정치참여가 있었고 우 누 내각에서 로힝야족 출신 술탄 마흐무드(Sultan Mahmud)가 보건부 장관을 역임하기도 했다.
당시 로힝야족이 다수 거주하는 아라칸 북부 지역을 아라칸과 별개 행정구역으로 분리하려는 논의도 나왔다.
그러나 1962년 네 윈이 쿠데타를 일으킨 이후 로힝야족의 참정권이 제한되고 32만 명 가량의 인도 출신 이민자가 추방당하는 등 외국계 인구에 대한 탄압이 본격화되었다.
군사정권 기간 동안 아라칸 북부를 중심으로 로힝야족의 분리주의 반정부활동이 이어졌는데, 1978년에는 소위 '용왕 작전'으로 20만 명 이상의 로힝야인이 불법체류자로 지정되어 인근 방글라데시로 쫓겨났고, 1982년 버마 국적법 개정 당시 130여 소수민족 목록에도 오르지 않아 대부분의 로힝야족이 무국적 상태가 되었다.
1988년 8888 항쟁이 일어나고 1990년 아웅산수찌가 총선에 승리하자 군부는 반대파 탄압을 강화하였고 이때 무슬림 인구에 대한 탄압도 본격화하였다.
미얀마군은 로힝야족의 토지나 재산을 빼앗고 대가없는 강제 노동을 시행했다
. 결국 1991년에서 1992년 동안만 25만 명 이상이 인근 방글라데시로 유입되는 등 수많은 난민이 발생하였다.
2005년 아웅산수찌 등이 주도한 정치적 합의 이후 UNHCR의 개입으로 로힝야인들이 방글라데시로부터 송환될 수 있도록 허용되었으나, 미얀마 정부의 부정적 태도로 많은 로힝야족은 방글라데시에 남았다.
또한 수천 명의 로힝야인들은 태국으로도 피신했고 태국과 미얀마의 경계를 따라 위치한 9개의 난민촌에 대략 11만 1천명의 난민들이 수용되었다.
민족대립은 2012년 라카인주에서 폭력적으로 터져나오게 되었다.
2012년 5월 28일 3명의 로힝야족 남성이 라카인족 여성을 강도살인한 사건이 벌어졌고, 이들은 곧 체포되어 감옥으로 이송되었다.
그런데 6월 3일 로힝야족들이 탄 버스에 용의자들이 타 있다고 착각한 라카인족 군중이 버스를 공격하여 10명의 로힝야족을 살해하는 사건이 벌어졌고 이에 로힝야족이 보복을 벌이는 등 대립이 급격히 심각해졌다.
결국 6월 8일 마웅도에서 로힝야족 마을에 방화가 벌어진 것을 시작으로 전역적인 폭동이 벌어지게 되어, 폭동 중에 로힝야족의 마을들이 습격을 받고 학살당하면서 수십만 명에 달하는 난민이 발생하게 되었다.
2015년에는 수천 명의 로힝야족 피난민이 보트 피플이 되어 떠도는 사태가 일어나 세계적인 주목을 받았다.
2016년에는 방글라데시 난민촌의 관리가 힘들어져 이들의 생활이 심각한 위기에 처했고 방글라데시 정부가 이들을 바산 차르(Bhasan Char) 섬으로 집단이주시킬 계획을 발표하기도 하였다.
2016년 10월 9일에는 분리주의 반군의 공격이 발생하여 국경 시설물을 파괴하고 이때 9명의 경비대원이 살해당하였고 11일에는 4명의 미얀마 군인이 추가적으로 사망했다.
이에 미얀마군이 불교 극단주의자들을 동원하여 대대적인 로힝야족 탄압을 시작하였고 이 과정에서 즉결처분, 폭행, 집단강간 등이 발생하였다.
이는 국제연합과 국제 앰네스티의 주목을 끌었고 일각에서는 아웅산 수찌가 상황에 대해 침묵하고 있는 것을 강하게 비판하는 목소리가 나왔다.
2017년 8월에 미얀마 군경이 라카인주 북부에서 '소탕작전'에 돌입하였고, 이슬람 분리주의 무장단체인 아라칸 로힝야 구원군(ARSA)가 공격을 행하자 수천명의 로힝야족을 죽이고 마을을 불태웠다.
이후 라카인 북부 전역에서 이러한 공격이 반복되어 1달 만에 로힝야족 전체 인구의 40%에 해당하는 40만 명의 난민이 발생하였다.
이에 UN 등 여러 국제단체가 인종청소로 규탄하였으나 미얀마 정부는 이를 부정하였다.
2019년 11월 11일 이슬람 국가기구(OIC)가 미얀마를 국제사법재판소(ICJ)에 로힝야 제노사이드 범죄로 제소했다.
말라카막스(Malaccamax)는 깊이가 25m인 믈라카 해협(옛 이름: 말라카 해협)을 통과할 수 있는 선박의 최대 크기를 가리키는 말이다.
순다 해협은 깊이가 20m로 믈라카 해협보다 얕기 때문에, 말라카막스보다 큰 "포스트 말라카막스"급 선박은 다음과 같이 더 긴 항로를 경유해야 한다.
또는 기존 항로를 확장하거나 새로운 항로를 굴착하는 방법도 있다.
말라카막스 급이나 포스트 말라카막스 급으로 건조되는 선박은 벌크선과 유조선 뿐이나 앞으로 말라카막스 급 컨테이너선이 건조된다면 길이 470 m, 너비 60 m, 흘수 20 m 에 적재량은 300,000 DWT 18,000 TEU 급이 될 것으로 예측된다.
양자장론에서 등각 장론(等角場論, , 약자 CFT)은 등각 변환에 대하여 대칭적인 장론이다.
임의의 시공간 차원에서 정의할 수 있으나, 2차원 등각 장론의 경우는 특별한 성질을 지닌다.
응집물질물리학과 끈 이론에서 쓰인다.
즉, 등각 변환은 등거리변환이 되는, 미분동형사상과 바일 변환의 합성이다.
등각 대칭군의 리 대수는 다음과 같다.
그 생성자는 다음과 같다.
특수 등각 변환은 반전()과 평행 이동을 합성한 것이다.
와 같이 쓰면, 특수 등각 변환은
2차원 시공의 경우, (국소적) 등각군은 무한차원이다.
이 경우 등각 다양체는 (국소적으로) 리만 곡면 (1차원 복소 다양체)와 동등하고, 등각 변환은 리만 곡면 위의 정칙변환으로 나타난다. (민코프스키 부호수의 경우 윅 회전을 할 수 있다.) 그 대수는 고전적으로는 비트 대수(), 양자화하면 비라소로 대수로 나타난다.
그러나 이에 대한 예외도 존재한다.
등각 장론에서의 장 가운데 일부를 준일차장(準一次場, )라 한다.
준일차장은 등각 변환 SO(p+1,q+1)에 대하여 자연스럽게 변화하는 장이다.
등각 장론의 모든 장은 준일차장과 그 도함수의 선형결합으로 나타낼 수 있다.
2차원의 경우, 일차장(一次場, )은 준일차장 가운데 뫼비우스 변환 SO(1,3) 이외에도 임의의 등각 변환에 대하여 자연스럽게 변화하는 장이다.
일차장이 아닌 장은 이차장(二次場, )라 부른다.
푸앵카레 대칭에 대한 위그너 분류와 마찬가지로, 등각 대칭의 유니터리 표현들을 분류할 수 있다.
formula_20일 때, 유니터리 등각 준일차장의 가능한 등각 차원은 다음과 같다.
이들 하한들을 유니터리 하한()이라고 하며, 이들은 대체로 자유장에 의하여 포화된다.
이들 하한은 게이지 불변 연산자에만 적용된다.
예를 들어, 자유 전자기 퍼텐셜 formula_21는 벡터임에도 불구하고 차원이 1이다. 하지만 이는 게이지 불변이 아니며, 게이지 불변 연산자인 전자기 텐서 formula_22는 유니터리 하한을 만족시킨다.
방사 양자화와 상태-연산자 대응성.
따라서, 초구 formula_33 위에 정의된 등각 장론은 마치 원점을 제거한 유클리드 공간 위에 정의된 것으로 간주할 수 있다.
즉, 유클리드 공간에서의 직교좌표 formula_34가 주어지면, 원점으로부터의 거리 formula_35를 시간으로 삼아 양자화할 수 있다.
이러한 양자화를 방사 양자화(放射量子化, )라고 하며, 이는 일반적인 차원에서의 등각 장론에서 가능하다.
이에 따라, 일반적인 양자장론에서의 시간 순서()와 마찬가지로, 방사 순서() 연산자
모든 상관 함수에서는 암묵적으로 방사 순서 연산자가 포함돼 있다.
즉, 아래에서 좌변과 같이 쓰더라도 암묵적으로 우변을 의미한다.