heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
진행상은 상태성이 없는 사태의 지속을 나타내며, 비진행상은 연속상 중 그 나머지이다.
완망상과 비완망상의 대립과 별도로, 완료상과 예정상의 대립을 설정하기도 한다.
완료상이 과거 시점의 사태의 그 이후 시점의 상태와의 관계를 나타내는 상이라면, 예정상(豫定相, prospective)은 완료상과 반대로 어느 시점의 상태의 아직 일어나지 않은 사태와의 관계를 나타낸다.
일반적으로 현재 시점에서 예정되어 있는 사태를 기술할 때 사용된다.
언어에 따라 완료상과 예정상이 명확히 대칭되지 않는 것도 있다.
한국어에서는 보조용언 구성 ‘-려 하다’가 예정상을 나타낸다고 할 수 있다.
다른 문법 범주와의 관계.
문법상은 시제와 더불어 시간과 관련된 문법 범주이다.
그러나 문법상이 사태 내적인 시간을 다루는 반면, 시제는 사태 외적인 시간을 다룬다는 차이가 있다.
즉, 문법상은 시제와 달리 사태의 시간적 구조에 대한 화자의 인식과 관련되어 있다.
문법상이 발달한 언어는 시제가 덜 발달하였고, 반대로 시제가 발달한 언어는 문법상이 덜 발달한 편이다.
문법상과 시제 모두 존재하지 않는 언어도 있다.
과거 시제와 완망상은 몇 가지 차이점이 있다.
우선 과거 시제는 미완료상 표지와 함께 쓰이거나, 상 표지 없이 단독으로 쓰일 수 있으나, 완망상은 미완료상 표지와 동시에 사용될 수 없다.
과거 시제는 반드시 형태가 있어야 하나, 완망상은 영형태 표지가 존재할 수 있다.
상태 동사와 어울려 쓰였을 경우, 완망상은 현재 시제를 나타낼 수 있으나, 과거 시제는 그렇지 않다.
마지막으로 완망상은 종종 미래의 의미를 나타낼 수 있지만, 과거 시제는 조건문을 제외한 경우 그렇지 못하다.
문법상과 어휘상은 독립적이지만, 서로 해석에 밀접하게 의존하는 문법 범주이다.
동사의 어휘상 또는 상황유형에 따라, 동일한 형태의 문법상 표지라도 다른 문법상 의미로 읽힌다.
가령 ‘걷다’는 행위 동사(activity)로, ‘-고 있다’와 결합하면 진행상의 의미로 읽힌다.
반면 ‘쥐다’는 시폭이 매우 짧아 드러나지 않는 순간 동사(semelfactive)로, ‘-고 있다’와 결합하면 완료상 또는 결과상의 의미로 읽힌다.
이때 ‘천천히’처럼 부사어를 사용하여 사태의 시폭을 늘리면 진행상의 의미로 읽힐 수도 있다.
또한 ‘깜빡이다’는 순간 동사이면서 사태의 결과가 남지 않는 동사로, 동작을 여러 차례 연이어 반복하면 행위의 지속이나 다름없어지므로 진행상의 ‘-고 있다’와 결합할 수 있다.
완망상 범주의 범언어적인 문법화 경로는 아래와 같다.
비완망상 범주의 범언어적인 문법화 경로는 아래와 같다.
한국어에서 가장 두드러지게 관찰되는 문법상은 진행상과 완료상이 있다.
진행상은 ‘-고 있다’, ‘-아/어 오다’, ‘-아/어 가다’와 같은 보조용언 구성으로 표현된다.
부사형 어미 ‘-(으)며’, 의존명사가 포함된 구성 ‘-는 중이다’로 표현되기도 한다.
완료상은 선어말어미 ‘-았/었-’, 보조용언 구성 ‘-어 있다’, ‘-고 있다’ 등으로 표현된다.
완료상 범주는 결과상 범주와 연관되어 있다. ‘-어 있다’는 결과 지속의 의미를 강조하는 결과상을 표현한다.
착용동사와 ‘-고 있다’가 어울려 쓰이면 진행상과 결과상 모두로 해석된다.
현대 한국어에서 ‘-느-’와 ‘-더-’는 관형사형에서 각각 현재 시제 미완망상과 과거 시제 미완망상의 의미를 나타내는 형태론적 및 의미론적 계열 관계를 보인다.
그렇지만 종결형에서 이 계열 관계는 보이지 않는다.
그러나 중세 한국어에서는 ‘-느-’와 ‘-더-’가 관형사형뿐 아니라 종결형에서도 계열 관계를 보였다.
이는 중세 한국어에 없던 과거 시제 선어말어미인 ‘-았/었-’이 근대 한국어 시기에 생기면서, ‘-느-’와 ‘-더-’의 현재/과거 시제 기능 부담량(機能負擔量, functional load)이 줄어들었기 때문이다.
현대 한국어에 와서 ‘-느-’의 의미는 무표적으로 변하였고, ‘-더-’의 의미는 인식 양태로 변하였다.
러시아어 등 슬라브어는 문법상이 상당히 발달하여 있다.
일반적으로 슬라브어에서는 완망상을 나타내는 단어와 비완망상을 나타내는 단어의 대립이 확실하다.
가령 러시아어에서 동사의 대립은 아래와 같다.
영어는 슬라브어만큼 문법상이 발달하지 않아서, 진행상과 완료상이 대표적인 문법상 범주이다.
진행상은 ‘be동사+현재분사’ 구성으로 표현된다.
일반적으로 ‘have+과거분사’ 구성은 완료상의 의미인데, 비슷한 ‘be동사+과거분사’ 구성은 결과상의 의미로 해석된다.
수프가니야()는 유대인의 도넛이다.
이스라엘 및 다른 곳의 유대인 공동체에서 하누카 때 먹는 명절 음식이다.
소로 잼을 넣어 잼 도넛으로 만들기도 하고, 커스터드 등을 넣어 만들기도 한다.
튀긴 다음에는 가루 설탕을 뿌려 마무리한다.
2015년 7월에 '임팩트 팀'이라는 집단에 의해 애슐리 매디슨이 해킹을 당하면서 약 3756만 명에 달하는 회원들의 프로필과 이메일 주소, 신용카드 거래 내역 등의 데이터가 유출되었다.
이 사건으로 인해 캐나다에서는 2명의 회원이 자살하기도 했으며, 회원들에게 협박이나 금품 요구가 이어지기도 했다.
한편, 이 사건으로 인해 애슐리 매디슨의 회원 중 약 90~95%가 남성임이 밝혀지기도 했으며, 이 사이트를 운영하는 ALM 측은 회원의 모든 개인정보를 삭제하는 서비스를 제공하겠다는 계획을 제시했다.
털루이스 테그()는 "요정"을 뜻하는 웨일스어 말이다.
벤디스 어 마나우(), 구일리온(), 에서슬론() 등의 다른 이름이 있다.
"털루이스 테그"라는 말은 14세기 사람 다버드 압 구일럼의 시에서 처음 등장한다.
털루어스 테그는 밝은 색깔의 머리카락을 가지고 있으며, 자신들과 비슷하게 금발을 가지고 있는 인간의 어린이를 갈망한다.
그래서 금발 아이를 유괴하고 대신 가짜 아이를 남겨두는데 이것을 체인질링이라고 한다.
균륜을 따라 원무를 추고, 땅 속이나 물 밑에 산다.
마음에 드는 인간에게 부를 주지만 이 선물은 발설하는 순간 사라져 버린다.
철이 금기라서 철을 건드릴 수 없다.
여성 털루이스 테그는 인간 남자와 결혼해 아내가 되기도 한다.
하지만 이 요정 아내들은 여전히 요정이라 철을 만질 수 없으며, 이 금기를 지키지 않으면 요정들의 땅으로 되쫓겨져 다시는 남편과 재회할 수 없게 된다.
민속학자 윌리엄 워트 사익스는 털루이스 테그를 다섯 가지 종류로 나누었다.
코블러나우(Coblynau)는 광산의 요정으로 노움과 비슷하다.
구일리온(Gwyllion)은 산의 요정으로, 페어리보다는 하그에 가깝다.
마지막으로 에서슬론(Ellyllon)은 단수형으로 에서슬(ellyll)이고, 숲속에 살며 게르만 신화의 알프와 같은 것이다.
에서슬론은 버섯을 먹고 살며, 디기탈리스 꽃을 장갑으로 쓴다.
마브 여왕이 에서슬론을 다스리는 군주이며, 마음에 드는 이들에게 축복을 줄 수 있다.
균륜(菌輪) 또는 균환(菌環)이란 진균류가 원호꼴을 이루며 무리지어 자란 것을 말한다.
서유럽 민속에서 이것을 요정들이 뛰어논 자국이라 하여 영어로는 페어리 링(fairy ring)이라고 한다.
큰 것은 직경이 10 미터에 이를 수도 있으며, 진균이 점점 자라면서 균륜 역시 견고해진다.
주로 삼림에서 발견되지만 초원 따위 개활지에서 나타날 수도 있다.
균륜을 그리는 버섯 종류는 따로 정해져 있으며, 약 60종이 균륜을 그리는 것이 알려져 있다.
외제니 안 클로딘 르 소메르(, 1989년 5월 18일 ~ )는 프랑스의 여자 축구 선수이다.
포지션은 공격수이며 현재 올랭피크 리옹 소속이다.
유소년 선수로 활약하던 동안에는 프랑스 여자 U-17, U-19, U-20 축구 국가대표팀에서 활약했으며 아이슬란드에서 열린 2007년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서 프랑스의 4강 진출에 기여했다.
프랑스에서 열린 2008년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에도 참가했지만 프랑스는 조별 예선에서 탈락했다. 하지만 칠레에서 열린 2008년 FIFA U-20 여자 월드컵에서는 4골을 기록했을 정도로 프랑스가 4위를 차지하는 데에 기여했고 대회 브론즈볼을 수상하는 영예를 안았다.
2009년 2월 12일에 열린 아일랜드와의 경기에서 교체 선수로 처음 출전하면서 프랑스 여자 축구 국가대표팀에 데뷔한 이래 3차례의 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회(2009년, 2013년, 2017년)와 3차례의 FIFA 여자 월드컵(2011년, 2015년, 2019년), 2차례의 하계 올림픽(2012년 런던, 2016년 리우데자네이루)에서 프랑스 대표팀의 일원으로 출전했다.
가환대수학에서 정칙렬(正則列, )은 어떤 가군의 크기를 하나씩 ‘최대한’ 줄이는, 가환환 원소들의 열이다.
여기서 가군의 ‘크기를 줄인다’는 것은 가환환의 원소로 생성되는 부분 가군에 대한 몫가군을 취하는 것이다.
대수기하학적으로, 정칙렬은 여차원을 양의 정수 만큼씩 줄이는 ‘잘라내기’들로서 정의되는 부분 대수다양체에 해당한다.
일부 문헌에서는 정칙렬의 정의에 formula_19이라는 조건을 추가한다.
이는 가군의 깊이의 개념을 정의하는 데 더 편리하지만, 이 조건은 국소화에 대하여 보존되지 못한다.
기하학적으로, 정칙렬의 원소는 가군의 소멸자 formula_20 속의 일련의 부분 스킴들
특히, 만약 formula_22인 경우 이는 ‘방정식’을 하나씩 추가하여 얻어지는 부분 스킴들의 열
가군의 국소화는 완전 함자이며, 따라서 단사 가군 준동형은 단사 가군 준동형으로 대응된다.
가 단사 함수라는 것인데, 이는 단사 함수
의 상이므로 단사 함수이다.
정칙렬의 순열은 일반적으로 정칙렬이 아니다.
이 개념은 호몰로지 대수학에서 중요한 역할을 한다.
국소 가환환에서, 극대 아이디얼에 포함된 정칙렬의 길이는 그 크룰 차원 이하이다.
이 상한을 포화시키는 (즉, 깊이와 차원이 일치하는) 국소 가환환을 코언-매콜리 국소환이라고 한다.
길이 1의 정칙렬은 단순히 가군의 영인자가 아닌 임의의 원소이다.
정칙렬이 아닌 정칙렬 순열.
2018 우리은행 박신자컵 서머리그는 한국여자농구연맹이 주최하는 박신자컵 서머리그의 네 번째 대회이다.
2018년 8월 27일에 개막하였으며, 9월 1일까지 6일간 서수원칠보체육관과 수원보훈재활체육센터에서 진행되었다.
풀리그로 팀 당 한 차례씩 총 5경기를 치러 순위를 가린 이 대회에서는, 부천 KEB하나은행이 첫 번째 우승을 차지하였으며, 소속 선수인 김단비가 MVP를 수상하였다.
모흐드 아미룰 이즈완 야콥(, 1986년 4월 25일 ~ )은 말레이시아의 축구 심판이다.
이 클럽은 2001년에 설립되었으며 현재는 일본 여자 축구 리그에 참여하고 있다.
대한민국의 대표적인 여자 축구 선수인 지소연, 조소현 등이 활약하였다.
현재 대한민국 선수로는 이민아, 황아현 선수가 뛰고 있다.
이러한 펄스폭변조제어(pulse幅變調制御)는 임의의 정해진 출력 파형을 유도해내기 위하여 각 기본 주기에서 펄스폭이나 주파수, 또는 그 두 가지 모두를 변조시키는 펄스 제어 방식이다.
출력할 수 있는 전압값을 기준으로 이를 일정한 비율(duty)동안에는 High로 유지하고 나머지는 Low값으로 출력하여 아래와 같은 사각파의 출력을 만들어 낼수있다.
《나노전사 로카파》는 2020년 EBS에서 방영하기로 예정된 대한민국 특촬물이다. 《지구용사 벡터맨》 연출을 맡은 최성덕 감독이 연출을 담당하게 되었으며, 걸그룹 해시태그 멤버와 보이그룹 느와르 멤버가 출연한다.
《엑스가리온(XGARION)》은 대한민국의 특수 촬영 드라마로 2019년 8월 1일부터 2020년 1월 2일까지 투니버스에서 매주 목요일 오후 4시에 방영했다.
엄상현 / 이일준: 한가온/발키리 전사
정재헌 / 주시현: 강한결/지키리 전사
황창영 / 최대한: 박마루/싸우리 전사, 아이언몬
윤세웅 / 김재만: 코닥지 백작
송준석 / 줄리엔강: 내레이션, 야왕/블랙 발키리 전사, 마술사몬, 심판몬, 크리스
이규창 / 정찬훈: 스매싱, 1대 기지장
임채헌/ 윤서현: 2대 기지장
석승훈 / 현병수: 현 대원, 박치기 장군
김도영 / 오나미: 오 대원, 시원
윤동기 / 김정민: 가온 아버지
김두용/ 송영재: 가온 할아버지
이유리 / 성혜민: 카탈레나
사공 제오륜의 족손이다.
어려서 부모를 여의었고, 집안이 가난하여 품을 팔고 밭을 갈아 형수를 봉양하였다.
짬이 날 때마다 학문을 익혀 군의 공조(功曹)가 되었고, 효렴으로 신도령(新都令)을 보임하였다.
임지를 잘 다스려 주변 현의 백성들이 신도로 이주하였고, 신도의 호구 수는 열 배로 늘어났다.
이후 장액태수로 전임되었다.
기근이 닥쳐 곡식 한 석의 값이 수천 전이나 되니, 제오방은 군의 곳간을 열어 백성들을 구휼하려 하였다.
관리들은 조정의 문책을 두려워하여 제오방을 말렸으나, 제오방은 이렇게 답하였다.
그러고는 곳간을 열어 백성들에게 곡식을 나누어 주었다.
순제는 제오방을 치하하였다.
한 해 남짓 지나 장액의 관리와 백성들은 모두 살림이 넉넉해졌고, 군에서는 간사한 이와 도적이 사라졌다.
남양태수를 지내다가 벼슬자리에서 물러났고, 다시 호강교위(護羌校尉)로 임용되었다.
위엄과 신의로 변경에서 명성이 있었고, 재임 중 죽었다.
스파르타크()는 러시아어에서 스파르타쿠스를 일컫는 말이자, 구소련 국가들의 체육 협회 내지 단체(Sports Society)를 부르는 이름이었다.
스포츠 클럽들의 명칭에도 스파르타크가 들어간다.
《Ice on Fire》는 1985년 11월에 발매된 영국의 싱어송라이터 엘튼 존의 열아홉 번째 스튜디오 음반이다.
솔 스튜디오에서 녹음된 이 음반은 오랜 기간 프로듀서였던 거스 더전의 《Blue Moves》 이후 첫 음반이었지만, 영국에서는 3위에 올랐지만 미국 순위에서는 거의 칭찬을 받지 못하고 48위에 그쳤다.
데이비드 패튼과 찰리 모건은 베이스와 드럼에 각각 처음으로 참여해 원래 밴드 멤버인 디 머리와 나이절 올슨을 대체했다.
미국에서의 평범한 음반 판매에도 불구하고, 〈Nikita〉와 〈Wrap Her Up〉은 20개의 히트곡이 되었고, 미국에서 7위 그리고 영국에서는 3위에 올랐다.
퀸의 로저 테일러와 존 디콘은 각각 〈Too Young〉에서 드럼과 베이스 기타를 연주했다.
미국에서는 1986년 6월에 미국 음반 산업 협회에 의해 골드 인증을 받았다.
아돌프 히틀러 (Adolf Hitler )의 통치하에 개신교회의 나치화에 반대하였으며 독일기독교인과 나치의 연합을 반대하였다.
전쟁후 그의 명성은 예수의 생애와 마태복음 연구 방법의 재구성에서 편집과 사실을 구별하는 그의 노력에 있었다.
그의 형은 교회역사가이며 루터학자인 하인리히 보른캄이다.
1934년에 그는 Königsberg 대학의 교수로 임명되었지만 1937년 나치는 그의 하빌리타치온을 철회하고 강의를 중단시켰다.
루돌프 불트만의 제자로서 튜빙겐 대학교에서 공부를 하였다.
그는 마르부르크 대학교에서 한스 폰 소덴과 루돌프 불트만 아래서 공부하였다.
세계 2차 대전 후에 헬무트 틸리케의 조교가 되어서 튜빙겐 대학교로 옮겼다.
하이델베르크 대학교에서 1952년 박사학위를 받았고 신약신학을 강의했다.
1956년에는 취리히 대학교에서 그리고 1960년 괴팅겐 대학교에서 1978년 은퇴하였다.
콘젤만의 주된 공헌은 그의 누가복음 연구에 있다.
누가는 예수의 죽음, 부활, 승천과 재림에 대한 기대감에서 역사 안에 계신 하나님을 보여주었으며 땅의 기독교인들은 역사를 통하여 긴여정안에서 그리스도의 제자로서 삶의 방법을 배울 필요가 있다고 강조하였다.
아버지 절국(折國)은 자산이 2억 전이나 되는 부호였다.
어려서부터 마음씨가 어질어 벌레를 죽이지 않았고, 풀의 새싹도 함부로 꺾지 않았다. 《경씨역》에 통달하고 황로학을 좋아하였다.
아버지가 죽으니 가산을 주변 사람들에게 나누어 주었는데, 어떤 사람이 이를 말렸다.
학식 있는 사람들은 절상의 말에 탄복하였다.
절상은 자신이 죽을 날을 예견하여, 그 날에 빈객과 친족들을 불러모아 함께 먹고 마시고 죽었다.
향년 84세로, 집에 남은 재산이 없었다.
절상의 자손들은 그의 말대로 쇠락하였다.
1969년 입단했으며 '속기의 달인'으로 불렸다.
1982년 2기 KBS 바둑왕전에서 조훈현에 이어 준우승을 했다.
1989년 1회 TV 바둑 아시아 선수권대회와 1회 동양증권배 세계 바둑 선수권 대회에 대한민국 대표로 참가했다.
1991년 비씨카드배 프로기전에서 조훈현에 이어 준우승을 차지했다.
1995년 롯데배 한중대항전에 참가하여 중국의 녜웨이핑 9단과 류샤오광 9단에게 패하였다.
1997년 9단으로 승단했고, 16기 ~ 17기 KBS 바둑왕전에서 2년 연속 본선, 3회 박카스배 천원전 본선에 진출했으며, 1999년 프로 바둑 기사직에서 은퇴했다.
은퇴 후 아마추어 바둑기사로 활동 중이다.
래스터 그래픽스 편집기는 사용자가 컴퓨터 화면에서 대화식으로 이미지를 제작하고 편집하는 컴퓨터 프로그램이다.
벡터 그래픽스 편집기와의 비교.
벡터 그래픽스 편집기는 종종 래스터 그래픽스 편집기와 대조되지만, 그 기능은 서로를 보완한다.
벡터와 래스터 편집기의 기술적 차이는 벡터와 래스터 이미지의 차이 때문이다.
벡터 그래픽은 기하학 공식을 사용하여 수학적으로 생성된다.
각 구성요소는 숫자로 생성되고 조작된다.
본질적으로 핵심 포인트의 배치에 직교 좌표계를 사용하고 점을 연결하여 색상을 정의하는 수학 알고리즘을 사용한다.
로코모티프()는 구소련에서 철도 노동자들의 체육 협회 내지 단체(Sports Society)를 의미하는 말이였다.
동유럽 국가들 중 철도 회사와 관련된 스포츠 구단들이 로코모티프라는 이름을 자주 사용한다.
이광준(1996년 1월 8일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 수비수이다.
현 K리그1의 포항 스틸러스에서 활약하고 있다.
박성재(朴性載, 1963년 ~ )는 제48대 서울고등검찰청 검사장을 역임한 법조인이다.
부인 심은실과 사이에 2남 1녀 자녀가 있다.
1963년 경상북도 청도에서 태어나 1981년 대구고등학교를 마치고 고려대학교 법학과를 나온 그는 1985년 제27회 사법시험에서 합격하여 1988년 제17기 사법연수원을 수료하고 1991년 서울지방검찰청 검사에 임용되었다.
검사로 재직하면서 자상하면서도 엄정한 성품으로 유명했던 박성재는 책임감이 강하고 강직하다는 평가를 받으며 업무를 처리할 때 지휘력과 추진력을 인정받아 검사장으로 승진했다.
알제리에서 기병대 장교로 복무했으며 1847년 압델 카디르(Abdel Kadir) 대령을 포로로 잡았다.
1855년 1월부터 1857년 11월까지 알제리 서부에 위치한 오랑에서 사령부 지휘관을 맡았고 1860년 베이징 근교 퉁저우 바리차오에서 청나라 군대를 패퇴시켰다.
아눈()은 웨일스 신화에 등장하는 별세계다.
마비노기에서는 아라운이, 아서 왕 전설에서는 구인 압 니드가 이곳의 왕이다.
질병이 없고 음식이 풍부한, 영원한 젊음과 기쁨의 땅이라고 묘사된다.
《착한형수의사정》은 2019년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
쿤 아눈()은 웨일스 신화에 나오는, 개의 형상을 한 정령이다.
별세계 아눈에 살며, 이름 자체가 "아눈의 사냥개"라는 뜻이다.
아눈의 왕인 아라운 또는 구인 압 니드가 이들을 거느리면서 때때로 풀어 사냥을 시킨다.
마비노기 제1가지에서 아눈의 왕 아라운이 쿤 아눈들을 풀어 사냥을 하는데, 마침 더베드의 왕 푸일도 마찬가지로 개사냥을 하고 있었다.
쿤 아눈들이 먼저 사슴을 잡았는데 푸일이 그들을 쫓아내고 자기 개들에게 사슴고기를 먹이자 아라운이 나타나 보상을 요구하면서 두 왕의 인연이 시작된다.
기독교가 전래된 뒤 기독교도들은 쿤 아눈을 지옥견과 동일시했으며 고로 그 주인은 사탄이라고 여겼다. 하지만 그와 별개로 아눈이라는 별세계 자체는 켈트 신화에서의 낙원의 이미지를 유지했고 기독교의 지옥과 동일시되지 않았다.
아서 왕 전설의 쿨후흐가 아서 왕의 궁정에 왔을 때 "별세계의 개" 두 마리를 동반했는데, 이것도 쿤 아눈일 것 같다.
말트 어 노스라는 저승사자 노파가 쿤 아눈을 몰고 다닌다는 이야기도 있다.
김광기 시인의 이번 시집(데칼코마니)은 6년여 동안 숙성시킨 농밀한 시 세계를 표출하고 있다.
시인의 어조는 투박하면서도 단단하게 자리 잡혀 있고 잿빛을 띠면서도 속으로 빛날 줄 아는 진주처럼 은은하다.
시인은 자신을 향한 비수를 뽑아 들었을 때에는 가차 없는 성찰과 단죄를 행하였고 현실을 향해 눈을 들었을 때에는 메두사의 머리를 붙인 아테나 여신의 방패를 들고 있다.
김광기 시인이 이 시집을 계기로 내면을 향해 꽂고 있는 비수를 상처를 보듬어줄 꽃잎으로 바꾸고, 세계를 향해 치켜든 방패 역시 누구든지 열고 들어가 안주할 수 있는 문으로 바꿀 것임을 믿는다면, 그것은 지나친 요구가 아닐 것이다.
이미 시인은 이 세계와 저 세계를 오가는 영매로 살아가고 있기 때문이다.
현란한 언어의 수사에 빠져 있지 않으며, 얄팍한 사유와 재치에 의존하지 않는 김광기 시인의 진정한 시 세계가 새롭게 주목받기를 기대한다.
- 윤의섭(시인, 대전대 교수)의 작품해설 중에서
김광기 시인이 들여다보고 있는 세계는 “살아서는 하늘만 보던 나무가/ 생각을 단단하게 굳힌 채 바닥만 보고 있”듯 시간을 거부하지 않고 시간에 순응하려는 자세가 주축을 이룬다.
그래서 그는 “이 세계 속의/ 공간이 아닌/ 내 힘으로는 가늠키도 어려운/ 시간 속에 박혀 있다”고 말한다.
그가 바라보고 있는 것은 “자본주의 이빨”이지만 이는 시인이 체득한 현실적인 삶의 모습일 뿐, 그의 성정은 단단하지 못하여 우리 사회의 아프고 고단한 것들에 눈길을 주고 있다.
그는 “용해되지도 않고 썩지도 않는 시간을” 깊이 숨기고 싶고 “시련으로 다진 굴욕만이 아름답다”라는 것을 아는 나이다.
김광기 시인을 ‘시간의 시인’으로 명명하고 싶은 것도 이런 그의 눈길과 무관하지 않다.
그가 다음에는 어떤 세상의 시간들을 펼쳐놓을지 궁금해진다.
- 문정영(시인, 시산맥 발행인)
김광기 시인의 이번 시집(시계 이빨)은 제한적인 시간의 의미와 그로 인한 존재의 소멸과 죽음에 대해 깊이 천착하면서 육신의 몸을 가진 존재들의 운명과 자본주의 위협 속에서 제 운명의 길을 가고자 하는 시인으로서의 굳은 의지를 역설적으로 드러낸다.
그 동안의 시집들에서 관념적인 요소가 짙었다고 한다면 이번 시집에서는 풍성한 사유와 인식이 총체적으로 드러나 있다고 할 수 있다.
그만큼 현실적인 것에 한 발 더 다가감으로써 관념적 사유와의 균형을 적절히 이루어냈고 그로 인해 나름의 시적 완성을 이루었다고 할 수 있다.
시류에 편승하거나 유행에 솔깃하지 않는 그 강직함이 내가 본 어떤 시인보다 존경스럽고 아름답다.
시간을 견디는 시, 많은 독자들이 함께 하기를 기대한다.
- 박현솔(시인, 문학박사) 해설 중에서
2005년과 2008년 한국문화예술위원회 창작지원금 수혜. 경기시인상 수상. 아주대 강사 역임. 현재, 계간 《문학과 사람》 주간.
박현솔의 첫 시집 &lt;달의 영토&gt;는 ‘기억의 고고학’이라고 할 만큼 상당수 작품들 가운데 유년의 기억과 가족사들이 아라베스크 무늬처럼 직조되어 있다.
M. 프루스트는 이 같은 기억의 복원을 마들렌 과자의 맛으로부터 시작했지만 박현솔 시인은 ‘발밑에 누운 잔디’를 쓰다듬는 데서부터 시작한다.
그리고 잔디를 매개로 삼아 캘리포니아 호텔의 기억을 떠올린다.
그 호텔은 제주 어느 바닷가에도 있을 수 있고 또는 화자의 기억 속에 고성처럼 존재할 수도 있다.
그 내부는 고풍스런 샹들리에, 금제 나이프, 포크들이 은성하던 옛 시절의 광휘를 접고 잠들어 있을 뿐이며 심지어는 귀신들이 나오는 공간으로 변모되어 있다.
여기서 우리는 이 호텔이 화자의 기억을 표상하는 하나의 상징기호로 읽을 수도 있을 것이다.
지난날의 화사와 안락을 잃고 폐허가 된 거대한 성곽―그것은 화자에게 있어 기억의 성곽이기 때문이다.
그리고 ｢말뚝에 대한 기억｣에서도 화자의 어린 시절 가난과 관련한 기억이 있다.
그것은 어머니가 아버지 약값을 위하여 키우던 소를 팔던 기억이다.
그 기억은 묘사를 축으로 한 폭의 그림처럼 각인되어 있는 것. 사지(死地)로 달려가는 소에게 어머니는 ‘다음 생엔 네가 내 주인이 되어 만나자는’ 말을 건넨다.
그리고 주인의 마음을 읽은 소는 그 응답으로 어머니의 손등을 핥아준다.
읽기에 따라 우리는 인연과 윤회전생의 인식틀에 따른 주체와 타자의 평등 내지 모든 생명이 유기적인 ‘온생명’이라는 생태학적 의미도 읽을 수 있다.
그렇다면 이처럼 빈번하게 등장하는 기억이란 무엇인가.
기억의 고고학이라고 불러도 될 만큼 박현솔의 작품은 갖가지 기억의 복원을 시도하고 있다.
그것도 일정한 대상을 매개로 회상의 형식을 취한다.
회상을 통하여 발굴되고 복원된 기억들은 이미 사라져버린 과거가 아닌 지금 이곳의 실체로서 텍스트화하고 있는 것이다.
그리고 그것들은 시적 자아의 실체이자 진정성을 기획한다.
- 홍신선(시인, 전 동국대 교수)
시인 박현솔은, 미당이 자신의 고향 공간을 질마재 신화라고 명명했던 것처럼, 자신이 낳고 자란 제주도 신화나 전설을《해바라기 신화》속에 응결시켜 네겐트로피를 꿈꾸고 있다.
그런데 박현솔의 그것이 재미있는 점은 신화나 민담으로 구전되던 서사를 시말로 재구성하고 있다는 점이다.
현대의 저 욕망하는 의식과 고대의 신화 사이를 현대 일상 언어로 가로지르면서 신화의 신화성을 재현동시키고 있다.
이를테면 이번에 발간한 박현솔 시인의 &lt;해바라기 신화&gt;는 신화가 만들어낸 상징적 상상력의 원형적 층위를 주도면밀하게 살펴가면서 그 모든 신화적 사태를 창작신화로 재현하고 있다.
물론 조지프 캠벨이 《창작신화》에서 말한 것처럼 신화의 신화성이나 원형성은 끊임없이 반복 재귀할 뿐만 아니라, 바르트가 《신화론》에서 말한 것처럼, 의미부여가 가능한 그 모든 것들은 현대의 신화로 재현될 수 있다.
그러므로 시인 박현솔에게 있어서 신화나 전설은 죽어버린 기표로 표상되는 것이 아니라, 새로운 의미를 현동시킬 수 있는 잠재적 가능태이거나 의미 해석을 요구하는 영혼의 기호와 다를 바 없다.
왜냐하면 《해바라기 신화》를 관통하는 신화의 본질은 잊혀지고 사라질 위기에 있는 제주 신화를 총 35편에 걸쳐 육화시키면서 자본적 현대성을 반성하는 의식으로 키질하고 있기 때문이다.
따라서 신화는 현대에도 살아 숨쉰다.
아니, 신화의 신화성만이 삶-시간-세계를 현상시키는 궁극적 주체이다.
그것은 역으로 신화적 상징의 심급이 만들어내는 환상 속에서만 우리 인간이 존재한다는 말을 품고 있기도 하다.
장자의 호접몽이나 샤만의 빙의憑依야말로 일상과 신화를 가장 완벽하게 봉합하는 순간이라고 말할 수 있다.
그것은 이것과 저것의 경계가 허물어지는 순간이거나 결핍된 그 무엇인가를 채울 수 있는 여백이다.
그래서 신화와 일상이 봉합되는 순간은 차원변이가 일어나는 순간이거나 의식의 임계점에 당도한 순간이다.
비록 박현솔 시인의 그것이 지고한 것에서 발원하는 것은 아니지만, 시인은 ‘신화=일상’이라는 등식 위에서 시말운동을 전개하고 있다.
어쩌면 신화란 그리 지고한 것도 아니고, 그렇다고 비루한 것은 더더욱 아니다.
신화는 “하품”이거나 “라임오렌지나무”이다.
신화란 의식이 가 닿는 지점에서 생성되는 그 무엇인데, 그것은 바로 “봄밤의 교신”이거나, 아득한 “별빛”이다.
그리하여 신화는 저 “세상 너머의 또 다른 나무”를 생각하는 그곳에서 “은빛 이파리”로 재탄생하게 되는데, 그것은 삶-시간-세계를 재귀시키는 “다시”이다.
따라서 시인에게 삶-시간-세계란 보는 관점에 따라 신화이기도 하고 일상이기도 하다.
그것은 역으로 일상적 삶과 신화가 동전의 앞뒷면에 위치해 있다는 말과 같다.
- 김석준(평론가)의 작품해설 중에서
박현솔 시인의 시는 대부분 환상성에 집을 짓고 있기 때문에 우주와 시공을 넘나드는 광활한 시세계를 갖고 있다.
그러한 바탕에서 서사와 환상이 엮이는 시뮬라크르의 시적구조는 시인이 현재 살고 있는 일상세계와 맞닿아있기도 하지만 시인의 지난 세월, 더 나아가서는 현재의 시간을 투과하는 과거로의 회귀성이 끊임없이 뻗혀있어 그것은 곧 시인으로 사는 그녀의 역사가 되기도 한다.
그러한 시적 세계관은 박현솔 시인을 있게 한 선조의 과거 속으로 흘러들어가기도 하고 미래를 향한 지향성으로 흘러서 더 큰 서사와 환상성을 확보하며 다시 현실로 회귀하는 힘을 갖기도 한다.
그래서 그녀의 시는 심도가 깊고 오묘한 기운을 느끼게 하는 지도 모른다.
또한 그러한 시적 기운이 마치 자기성찰을 시도하는 집단의 제사장처럼 과거와 현재를 넘나드는 춤을 추고 있기도 하다.
그녀의 춤은 자신이 태생적 혹은 본능적으로 자기성찰을 방해하는 기제를 뛰어넘고자하는 무당춤과 같은 행위이기도 하지만 우리 모두의 구원을 바라는 알 수 없는 세계와의 접촉을 시도하는 간구의 성찰적 행위이기도 하다.
이러한 바탕에서 무당의 춤사위와 같은 행위의 언술은 한 편 한 편의 시로 그 형상성을 확보한다.
그래서 그녀의 시는 깊은 울림을 갖게 하는 지도 모르며 마치 그러한 운명을 타고난 것처럼 끊임없이 자신만의 춤사위를 구사한다.
그 춤사위 속에 그녀의 성찰이 있고 시인이 될 수밖에 없었던 그녀의 존재를 있게 하는 마을이 있고 그 마을에 살고 있는 가족이 있고 선조의 땅이 있고 그러한 공동체를 담고 있는 역사와 하늘과 땅의 기운이 있다.
오랜 기간 동안 써온 세월에 비하면 분량은 적지만 이번 시집 속에는 그러한 기운을 담은 시편들이 하나하나 개성적으로 펼쳐져 있다.
- 김광기(시인, 문학과 사람 발행인)
올벚나무( )는 장미과의 나무이다.
한국과 일본이 원산지이다.
보타락의 이름을 따온 지명이 여럿 있다.
한국의 총리(韓國 總理)은 다음과 같은 뜻이 있다.
총리급의 직책인 국가는 고구려의 대막리지부터 조선의 영의정까지 다 있었으나, 총리라는 직책을 단 국가는 대한제국이 최초이다.
한지오(1991년 11월 15일 ~ )는 대한민국의 레이싱모델이다.
이 참법은 양무제가 황후 치씨를 위하여 편집한 것이다.
치씨가 죽은 뒤 며 칠이 지나도록 치씨 생각에 사로잡힌 무제는 일이 손에 잡히지 않았고, 밤에는 잠을 이루지 못하였다.
어느 날 침전에 있노라니 밖에서 이상한 소리가 들렸다.
살펴보았더니 큰 구렁이가 침전 위로 기어 올라와서는, 혀를 날름거리며 벌건 눈으로 무제를 바라보고 있었다.
무제는 크게 놀랐으나 도망할 수도 없었다. 하는 수 없이 벌떡 일어나 구렁이를 향해 소리쳤다.
"짐의 궁전은 경비가 삼엄하여 너와 같은 뱀이 나타날 수 없는 곳이다.
반드시 요망한 것이 짐을 해하려는 것이렷다."
뱀이 사람의 말로 무제께 아뢰었다.
"저는 옛날의 치씨이옵니다.
신첩이 살아생전에 육궁의 여인들을 질투하되, 성질이 혹독하여 한 번 성을 내게 되면 불이 일어나듯이, 활로 쏘듯이 물건을 부수고 사람을 해하였나이다.
그 죄보로 죽은 뒤에 구렁이가 되어, 입에 넣을 음식도 구할 수 없고 몸을 감출 구멍도 없으며, 주리고 곤궁하기 그지없어 스스로 살아가기조차 힘이 듭니다. 또한 비늘 밑에 많은 벌레들이 있어 살을 빨아먹는데, 아프고 괴롭기가 송곳으로 찌르는 듯하옵니다.
구렁이는 보통 뱀이 아니므로 변화를 하면 황제께서 거처하는 곳이 아무리 깊더라도 어렵지 않게 들어올 수 있습니다.
예전에 폐하께서 총애해주셨던 은혜를 생각하며 이 누추한 몸으로 폐하의 어전에 나타나 간청하오니, 부디 공덕을 지어 제도하여 주옵소서." 무제가 듣고는 감개무량해하며 눈물을 흘리다가 다시 구렁이를 찾았으나, 이미 구렁이는 보이지 않았다.
이튿날 무제는 스님들을 궁궐 뜰에 모아 놓고 그 사실을 말한 다음, 그녀의 고통을 구제할 수 있는 최선의 계책을 물었다.
이에 지공 스님이 대답하였다.
"모름지기 부처님께 예배하면서 정성스럽게 참법을 행하는 것이 옳은 듯하옵니다."
그 말을 옳게 여긴 무제는 여러 불경을 열람하여 불보살의 명호를 기록하고, 생각을 맑게 만드는 부처님의 말씀을 가려 뽑아 총 10권의 참회문을 만든 다음 예참을 행하였다.
어느 날 궁전에 향기가 진동하면서 점점 주위가 아름다워졌다.
모두가 그 연유를 알지 못하였는데, 무제가 우러러보니 용모가 매우 단정한 한 천인이 보였다.
"저는 구렁이의 후신이옵니다.
폐하의 공덕을 입사와 이미 도리천에 왕생하였기에, 이제 몸을 나타내어 그 영험함을 증명하나이다."
그리고는 은근하게 감사의 말씀을 드리고 사라졌다.
양 나라 때부터 오늘날까지 천여 년 동안, 이 참회본을 얻어 지성으로 예참을 하면, 소원하는 바에 모두 감응이 있었다.
혹여나 이와 같은 사실이 감추어지고 사라질까 두려워, 줄거리만을 기록하여 여러 사람에게 알리는 바이다.
홍종엽(洪鍾熀, ~ )은 대한민국의 독립운동가이다.
경기도 용인에서 출생하였고 지난날 한때 경기도 수원에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그의 본관은 남양(南陽)이고 호(號)는 포곡(蒲谷)이며 미국 거주 시절 영어 이름은 토니 홍(Tony Hong)이다.
1919년 3월 28일, 삼월 대한 독립 만세 운동 시절 京畿道 龍仁郡 蒲谷面 金魚里에서 권종목(權鍾穆) 등과 함께 주동(主動)이 되어 군중 200여명과 합세하여 독립만세를 高唱하며 시위하다 被逮되어 징역 10월형을 선고받고 1개월 13일간의 옥고를 치렀으며 1919년 5월에 특별사면 출감하여 이후 중화민국 장쑤 성 상하이에 건너가 1921년에서 1936년까지 한국독립당 행정자치위원 직을 지냈고 1936년 한독당 탈당 이후 중화민국 타이완 성 타이중에 건너가 일용직 비정규 노동을 거쳐 소작농으로 지내던 차에 1945년 타이중에서 8.15 조선 광복을 목도하였고 1946년 6월, 조선 고국에 귀국하였다.
조선 귀국 후 1946년에서 1959년까지 한국독립당 전임위원 직을 지냈고 1959년 한독당 2차 탈당 이후 미국 캘리포니아주 로스 앤젤레스에 건너가 지냈으며 1970년 자유중화민국 타이완 타이베이에 건너가서 이후 1978년 자유중화민국 타이난에 건너갔고 1983년 자유중화민국 타이난에서 향년 85세로 별세하였다.
대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 수여하였다.
경기동서순환도로(京畿東西循環道路)는 수도권제2순환고속도로의 마도 분기점 ~ 화성 분기점 구간을 건설하고, 휴게소와 같은 제반시설을 관리·운영하는 대한민국의 기업이다.
2021년 4월 28일부터 수도권제2순환고속도로의 마도 분기점 ~ 화성 분기점 구간을 30년간 관리운영한다.
가지속(－屬, )은 가지과의 속이다.
알렉산드리아 오카시오코르테스(, , 약칭 AOC, 1989년 10월 13일~)는 미국의 정치인으로, 민주당 소속이다.
2019년부터 연방 하원의원으로 재직 중이다.
보스턴 대학교 졸업 후 브롱크스에서 바텐더로 일하다가 2016년 대선 때 버니 샌더스 캠프에 참여하면서 정계에 입문했다.
이후 2018년 하원의원 선거에서 뉴욕주 제14선거구에 출마해, 경선에서 조 크롤리 10선 경력의 민주당 하원 원내의장을 꺾고 후보직을 거머쥐었다.
본선에서는 78%를 득표해 당선됐으며, 사상 최연소 여성 의원이 됐다.
취임 후 여러 대외 활동으로 큰 반향을 불러일으켰다.
정치적으로는 좌파적 견해를 보이고 있으며, 미국 민주사회주의자 소속이다.
1989년 10월 13일 미국 뉴욕주 브롱크스에서 푸에르토리코 출신 모친 블랑카 오카시오코르테즈(Blanca Ocasio-Cortez)와 뉴욕주 브롱크스 출신의 푸에르토리코계 미국인 2세 부친 세르지오 오카시오 (Sergio Ocasio) 사이에서 태어났다.
대학교 2학년 때인 2008년 아버지가 폐렴으로 사망하고 서브프라임 모기지 사태로 집이 압류되자 생계 전선에 뛰어들었다.
대학을 졸업한 2011년부터 의원 경선에 출마하기 전인 2017년까지는 식당 종업원으로 일했다.
2016년 대선 때 버니 샌더스 캠프에 참여했다.
2018년 6월 26일 시행된 민주당 후보 경선에서 57.13%의 득표를 얻어 42.5% 의 득표를 얻은 조 크롤리 민주당 하원 원내의장을 꺾고 후보직을 거머쥐었다.
크롤리는 당시 10선 현역 하원의원으로, 낸시 펠로시를 이어 차기 민주당 원내대표로 오를 가능성이 있었기에 이 결과는 이변으로 받아들여졌다.
펠로시는 결과가 발표된 후 "그녀의 승리에 현혹되지 말라"라며 승리를 부정적으로 평가했다.
반대로 버니 샌더스는 "진보 풀뿌리 정치가 어디까지 갈 수 있는지를 보여주는 예"라며 크게 환영했다.
알렉산드리아 오카시오코르테스 의원은 일한 오마르, 라시다 탈리브, 아야나 프레슬리와 함께 4인 의원모임을 구성하고 있으며, 이들 모임은 스쿼드라 불린다.
이들은 모두 진보 성향의 유색인종 초선 여성의원이라는 공통점이 있다.
오카시오코르테스는 정치적으로 좌파적 견해를 보이며, 민주사회주의를 표방하는 미국의 단체인 미국 민주사회주의자 소속이다.
선거운동 기간 동안 그는 보편적인 보건 서비스 제공과 연방 일자리 보장을 주장했으며, 도널드 트럼프 정부의 무관용 비판정책을 비판했다.
후보 선출 후 태미 더크워스 연방 상원의원이 민주당이 좌경화되면 중서부에서 표를 모으기 힘들다고 비판하자, 자신의 공약은 자신의 지역구에서만 지지를 얻는게 아니라고 반박했다.
오카시오코르테스는 2019년 1월 6일 방영된 《60분》에 출연해 연 소득이 1000만 달러인 고소득자에게 최고세율 70%의 부유세를 도입해야 한다고 주장했다.
그녀의 인터뷰에 대해 앨런 그린스펀은 "끔찍한 아이디어"라며 "경제 활동을 심각하게 위축시키고 싶다면 그렇게 해도 될 것"이라고 강하게 비판했다.
반대로 로런스 서머스는 "그녀의 말이 맞다"라며 "미국은 보다 급진적인 세금 개혁이 필요하며, 소득 상위 1%에 있는 사람들은 지금보다 세금을 더 내야 한다"라고 옹호했다.
같은 해 열린 세계 경제 포럼에 참석한 고소득자들은 그녀의 주장에 대해 잇따라 반박했다.
집바퀴 또는 일본바퀴는 왕바퀴과의 바퀴벌레이며 대형종으로 몸 길이는 20~25mm 정도 된다.
몸은 전체적으로 짙은 갈색이다.
먹바퀴와 비슷하나 크기가 약간 작고 앞가슴 등판에 약간의 불규칙한 요철이 있는 것으로 구분된다.
수컷은 긴 날개를 가지며, 암컷은 몸이 수컷보다 작고 날개가 복부의 중앙에 달하여 구분된다.
저온다습한 환경을 좋아하며 집안에서 생활하거나 야외의 썩은 나무에서 활동하는데 실내와 실외를 오가기도 한다.
한국 중부에서는 독일바퀴 다음으로 많이 출몰한다.
알집 하나에는 약 20개의 알들이 들어있다.
먹바퀴, 이질바퀴, 독일바퀴와 같은 위생 해충이다.
저온 환경에 적응을 잘하며 추위에도 강하다.
중국, 일본 등에 분포하지만 한국에도 일제시대에 유입되었으며 2013년 미국 뉴욕 하이라인 공원에서도 발견되었다.
부시리는 전갱이과에 속하는 바다물고기이다.
겉보기에 방어와 비슷해보여서 흔히 방어로 착각될 수 있으나 방어와는 다른 어종이며 방어보다 가슴지느러미가 배지느러미보다 짧아보인다.
몸은 긴 방추형이며 등이 푸른빛을 띄는 바다물고기로 대한민국의 남해안 먼 바다의 따뜻한 해역 등지에서 서식한다.
방어와 비슷하여서 헷갈리는 경우가 많지만 사실 두 어류는 다른 어종으로 방어는 부시리에 비해서 겉모양은 비슷하나 방어보다 크기가 좀 더 납작하게 보이는 편으로 주둥이에서부터 꼬리지느러미까지 노란 세로띠가 진하게 보이며 위턱의 뒷가장자리가 방어에 비해서 둥글게 보인다.
몸길이도 방어보다 길어서 2m까지 자라며 가슴 지느러미가 넓은 방어에 비해서 배 지느러미가 넓어보인다.
낚시꾼들 사이에서는 힘이 좋은 물고기라 미사일이라고도 부르며 배 부분이 단단하여 회로 먹는다.
피가 빨리 상하는 습성이 있어서 피를 빨리 빼내어서 회를 먹을 수 있으며 나머지 부위는 조림이나 구이, 탕으로 먹는다.
방어와 생김새가 비슷하여서 전문가가 아니고서는 구분하기가 상당히 어렵다.
겉보기부터 방어와 매우 비슷하여서 방어와 착각하기 쉬운데다가 방어와 외면에서는 너무도 다를 바가 없어서 어류 연구가나 전문가가 아니고서는 일반인들 시점에서는 확연히 구분하기 어려울 수 있다.
어류 연구가들의 분석으로는 지느러미와 몸길이에서 구분이 가능하다고 한다.
방어는 지느러미 중에서 가슴의 지느러미가 넓어보이는 편이며 부시리는 그에 비해서 배의 지느러미가 넓어보이고 위턱의 뒷가장자리가 방어에 비해서 둥글게 보이는 것이 특징이다.
채널A에서 방송된 도시어부 방어낚시 편에서도 배우 이덕화가 방어를 잡았다고 좋아했으나 알고보니 부시리를 잡았다는 것에 허탈해하는 모습이 나왔고 함께 출연했던 개그맨 이경규는 아예 부시리를 싫어하게 되었다고 한다.
주로 대한민국의 동해안과 남해안 서해 남부의 깊은 바다 속에서 살아가고 있으며 해외상으로는 아열대 지방 및 온대 지역의 해안에서 자란다.
주로 바다 속에서 멸치류, 고등어류, 오징어류, 보리새우류 등의 수생생물을 잡아먹는 습성이 있다.
뱃살이 단단하여 생회로 즐겨먹기도 하며 나머지 부위는 조림이나 구이, 탕으로 먹는다.
가지아속(－亞屬)은 가지속의 아속이다.
김명남은 대한민국의 번역가이다.
카이스트 화학과를 졸업하고 서울대 환경대학원에서 환경정책을 공부했다.
1999년 동아일보에 수습기자로 입사해서 2000년부터 근무했으나 그해에 그만두었다.
인터넷 서점 알라딘 편집팀장을 지냈고 2006년 9월부터 전업 전문번역가로 활동하고 있다. 《우리 본성의 선한 천사》로 제55회 한국출판문화상 번역 부문을 수상했다.
감자아속(－亞屬)은 가지속의 아속이다.
스란두일은 요정의 세력이 쇠퇴하던 태양의 2,3시대에 어둠숲의 요정왕으로 군림한 인물이다.
스란두일의 혈통과 계보에 대한 구체적 서술은 없지만, 놀도르와 난쟁이에게 배타적인 성향이 있는 점을 고려해 순혈 신다르 혹은 혼혈 신다르로 추측된다.
스란두일은 1차 반지전쟁 후에 부친 오로페르의 뒤를 이어 어둠숲에서 왕이 되었는데, 그 이유는 오로페르가 사우론에 대항해 다른 동맹의 도움도 없이 독자적인 세력으로 싸우다가 패배하여 전사했기 때문이다.
2차 반지전쟁에도 참전해 사우론에 다시 한 번 대항해 모르도르 세력과 싸웠다.
자식으로 레골라스가 있다.
그의 아내역시 밝혀진바가 없으며 난도르 계열로 추측되고 영화 에서 레골라스가 군다바드에서 타우리엘과 대화를할 때 자신의 어머니도 이곳에서 돌아가셨다며 언급한 바가 있다. (영화 오리지널 설정)
꽈리속(－屬, )은 가지과의 속이다.
《커피프렌즈》는 2019년 1월 4일부터 2019년 3월 8일까지 tvN에서 방영된 텔레비전 프로그램. 유연석, 손호준 두 배우가 제주도의 한 감귤농장에서 카페를 운영하며 수익금을 전액 기부하는 예능 프로그램이다.
커피프렌즈의 주메뉴는 커피와 브런치로 핸드드립 커피, 감귤주스, 꿀귤차, 카페라떼, 핫초코, 귤 카야 잼 프렌치토스트, 흑돼지 토마토 스튜 등의 메뉴가 있으며 앞으로 더 추가될 예정이다.
촬영에 앞서 유연석은 백종원을 만나 메뉴를 전수받았고 손호준은 바리스타 자격증을 취득하고 베이커리를 하는 지인에게 토스트와 스튜에 쓰일 식빵을 배웠다.
왕벚나무는 다음을 뜻한다.
알칸나( )는 지치과의 여러해살이풀이다.
지중해와 그 주변 지역에 분포한다.
서남아시아(레바논, 시리아, 요르단, 이스라엘, 터키), 동남유럽(그리스, 루마니아, 불가리아, 세르비아, 알바니아, 크로아티아, 키프로스), 중앙유럽(슬로바키아, 헝가리), 남유럽(스페인, 이탈리아, 프랑스), 북아프리카(리비아, 모로코, 알제리, 이집트, 튀니지)가 원산지이다.
로간 조시()는 북인도의 양·염소고기 커리이다.
양고기나 염소고기를 양념에 조려서 만든다.
양념에는 고춧가루, 마늘, 생강, 다히, 셜롯, 계피, 정향, 회향, 쿠민, 카다멈(소두구와 향두구), 아위, 사프란 등이 들어가는데, 전통적으로는 빨간색을 알칸나 꽃이나 뿌리로 냈다.
카슈미르 지역의 무슬림 가정에서는 맨드라미 꽃잎을 넣어 색을 내기도 한다.
르망()은 대통 안에 바나나 잎을 깔고 찹쌀, 코코넛밀크, 소금을 넣은 다음 불에 익혀 만든 음식이다.
인도네시아, 말레이시아, 브루나이와 싱가포르에서 즐겨 먹으며, 이드 알피트르나 이드 알아드하 같은 이슬람 명절 때 금식이 끝나는 것을 축하하며 먹는 음식이기도 하다.
대통 안에 바나나 잎을 깔고 찹쌀, 코코넛밀크, 소금을 넣은 다음, 대통 입구가 위를 향하도록 불가에 비스듬히 세워서 익힌다.
천안 라마다 호텔 화재는 2019년 1월 14일 충청남도 천안시 서북구 쌍용동에 있는 라마다호텔에서 발생한 화재 사고이다.
불은 지하 1층에서부터 시작되었다.
천안서북소방서는 화재가 발생하자 대응2단계를 발령하고 인근 아산소방서, 공주소방서 등에서 인력과 장비를 지원 받았다.
소방장비 64대와 인원 230명을 긴급 투입, 화재 진화에 총력을 기울었다.
부상자 중 1명은 이날 YTN과의 인터뷰에서 "화재경보기를 틀기 위해 직원이 눌렀지만 경보음은 울리지 않았다"고 증언하였다.
화재 발생 당시 건물 내부에 있던 일부 입주 상인들은 화재경보음을 듣지 못했다고 했고, 병원에서 치료 받고 있던 입주 상인도 화재경보음을 듣지 못했고 창가에 연기가 올라오는 곳을 보고 화재가 발생했다는 사실을 알았다고 한다.
스프링클러 등 화재 대응 장치가 법적 규정에 맞게 설치되었는지는 정밀 감식을 통해서 확인 할 예정이다.
이 음반에는 존, 데이비 존스톤, 디 머리, 나이절 올슨 4인조가 수록된다.
이번 음반은 고전 "엘튼 존 밴드" 라인업의 모든 (핵심) 멤버들이 악기를 연주하는 마지막 음반이 될 것이다(그러나 그들은 재결합하여 존의 Reg Strikes Back 음반에 백 보컬을 제공할 것이다). 1992년 피부암으로 사망할 디 머리의 베이스가 수록된 존의 스튜디오 음반 중 마지막이었고, 드럼에 나이절 올슨이 수록된 2001년 《Songs from the West Coast》까지는 마지막 스튜디오 음반이었다.
존이 혼자서 작업실에서 피아노와 건반을 모두 연주한 것도 마지막이었다.
앞으로 모든 음반에는 백업 키보드 연주자가 있을 것이다.
투어가 끝난 직후 밴드 라인업이 바뀌고 존의 전 프로듀서인 거스 더전이 다음 두 장의 음반을 프로듀싱을 하게 된다.
미국에서는 1984년 9월에 골드를, 1998년 8월에 미국 음반 산업 협회에 의해 플래티넘 인증을 받았다.
케르스틴 잉리드 테레세 셰그란(, 1977년 4월 8일 ~ )은 스웨덴의 전직 여자 축구 선수이다.
어린 시절에 소년들과 함께 할뢰사 IF에서 축구를 즐겼으며 12세 시절에 베베뢰드 AIF로 자리를 옮겼다.
14세 시절부터 디비시온 3 소속 클럽이던 베베뢰드 AIF 성인 팀에서 활약했고 1997년에 디비시온 1 소속 클럽이던 크리스티안스타드 DFF로 이적했다.
2001년부터 2010년까지 다말스벤스칸 소속 클럽이던 말뫼 FF 담(현재의 FC 로셍오르드)에서 활약하면서 팀의 다말스벤스칸 5회 우승에 공헌했다.
2011년에는 미국의 여자 축구 클럽인 스카이 블루 FC에서 활약했고 미국 여자 프로 축구 시즌이 끝난 이후에 다말스벤스칸으로 복귀했다.
1997년 10월 30일에 열린 미국과의 친선 경기에서 처음 출전했다.
스웨덴은 이 경기에서 미국에서 3-1 승리를 기록했다.
스웨덴이 준우승을 차지했던 UEFA 여자 유로 2001, 2003년 FIFA 여자 월드컵에서는 교체 선수로 활약했고 스웨덴이 3위를 차지했던 2011년 FIFA 여자 월드컵에서는 동료 선수들의 득점을 도와줄 정도로 주전 선수로 활약했다.
2012년 런던 하계 올림픽은 부상으로 인해 불참했다.
2007년, 2010년에는 스웨덴 올해의 여자 축구 선수에게 수여하는 디아만트볼렌을 수상했다.
김수자와 사이에 2남 1녀가 있다.
스포츠 아나운서 서기원 (1930년)이 친형이며 검사 출신의 법조인인 정용수가 사위다.
1940년 경기도 오산시에서 태어나 서울대학교 법학과를 졸업했던 서익원은 1963년 제16회 고등고시 사법과에서 합격하고 1964년 공군 법무관을 거쳐 1967년 12월 28일 발령받은 광주지방검찰청 목포지청 검사에 1968년 1월 1일자로 임용되었다.
조지워싱턴대학에서 비교법학으로 석사학위를 취득하였다.
별명이 선비 검사였던 서익원은 1987년 서울지방검찰청 차장검사로 있으면서 박종철 치사 사건 수사를 지휘하여 고문에 의한 조작된 사실을 밝혀냈다.
이때 서울지검장이었던 정구영은 광주고등검찰청 검사장으로, 서울지방검찰청 차장검사와 주임검사였던 서익원과 신창언이 모두 지방검찰청으로 좌천되었다가 1990년 12월 6일에 제23대 검찰총장에 취임한 이후에 있었던 1992년 7월 24일 인사에서 서익원과 신창언이 대검찰청 형사부장과 공판송무부장에 임명되어 모두 대검찰청에서 만나게 되었다.
서익원의 친구였던 대검찰청 중앙수사부장을 역임한 정성진은 "박종철 사건때 어려운 결단을 내려 역사에 큰 기여를 했으면서도 한번도 내색을 한 적이 없다"고 말했다.
고등고시 동기생인 김도언이 검찰총장에 취임하면서 후배들에게 길을 터주기 위해 1993년 9월 16일 수원지방검찰청 검사장을 마지막으로 검찰에서 물러났다.
1999년에 2년전 발병한 암이 재발하여 투병 중에 회고록 《따뜻한 날의 오후》을 남기고 1999년 4월 20일 사망했다.
서익원은 출판한 회고록에서 "검찰이 투명하지 못한 수사와 정권의 사면권 남용 등으로 서민들만 법을 겁낼 뿐 높은 사람들은 법을 두려워 하지 않는다"고 하면서 "검사라는 직업 때문에 부탁과 기대가 많았지만 대부분 못본체하고 넘겼다"며 "평생 법으로 밥을 먹고 살았지만 법 없이도 살 수 있기를 바랐다"고 했다.
또 검찰의 폭탄주 문화에 대해서 "남의 괴로움을 보고 즐거워하는 것"이라며 비판했다.
쿠르트 페테르 예르하르손(, 1959년 8월 22일 ~ )은 스웨덴의 전직 축구 선수이자 축구 감독이다.
현재 스웨덴 여자 축구 국가대표팀의 감독을 맡고 있다.
사라 카롤리네 세게르(, 1985년 3월 19일 ~ )는 스웨덴의 여자 축구 선수이다.
포지션은 미드필더이며, 현재 스웨덴 다말스벤스칸의 FC 로셍오르드에서 활동하고 있다.
2004년부터 2009년까지 린셰핑 FC에서 팀의 주장을 맡았으며 팀의 다말스벤스칸 1회 우승, 여자 스벤스카 쿠펜 3회 우승에 공헌했다.
2009년 12월에는 미국의 필라델피아 인디펜던스, 2010년 12월에는 웨스턴 뉴욕 플래시 소속으로 뛰었고 2011년 8월에 LdB FC 말뫼로 이적했다.
2012년부터 2014년까지 튀레쇠 FF 소속으로 뛰었으며 2014년부터 2016년까지 프랑스의 파리 생제르맹 소속으로 뛰었다.
2016년부터 2017년까지 프랑스의 올랭피크 리옹 소속으로 뛰면서 팀의 디비지옹 1 페미닌 우승, 쿠프 드 프랑스 페미닌 우승, UEFA 여자 챔피언스리그 우승에 공헌했다.