heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
또 어떤 탈북자는 수용소 내에 가스실이 있었다고 진술하기도 했으며, 또 다른 탈북자는 의식주에 대한 보장이 완전히 끊긴 채 들판에 구덩이를 파고 생활을 하는데다, 먹을것을 구하기 위해 갯벌, 돌산을 헤매고 있으며, 굶어 죽어도 시신을 그냥 방치하여, 원시인하고 다름없는 생활을 하고 있어, 정말 비참하기 짝이 없다고 진술했다.
1975년부터 2002년까지 18호 정치범수용소에 수감되었던 탈북자 김혜숙의 증언 에 따르면 북창 관리소의 대부분은 탄광이고 거의 모든 수감자가 탄광에서 노역을 하고 있다.
28년간 북창 관리소에 수감 된 김 씨도 탄광에서 강제 노동에 시달리다 기관지병을 얻었다.
또 철조망으로 사방이 막힌 북한 18호 관리소는 기강도 세고, 함부로 나갈 수도 없는 데다 탄광 사고로 숨지는 사례도 많은 것으로 알려졌다.
그녀는 빈번한 공개처형을 통해 수감자들의 공포심을 극대화시키고 무조건적인 복종을 강요하고 있는 수용소 내 통제 시스템을 고발했다. '비둘기 고문', '펌프훈련 고문'(앉고서기 반복), '마구잡이 전신 고문' 등 수감자들이 인간이하의 삶을 살고 있음을 엿볼 수 있다.
철저히 통제돼 있어 죄인들은 탈출을 시도할 수조차 없으며 잡히면 공개처형에 처해질 수 있다고 한다.
웹 프로그래머()는 기존의 프로그래머가 좀 더 전문화, 세분화된 것으로 웹상의 프로그램을 책임지는 사람으로서, 웹에서의 시스템과 사용자와의 통역을 하는 역할을 한다.
홈페이지를 만드려면 내용도 있어야 하고 좋은 디자인도 있어야 하지만 내용과 디자인을 잘 살리는 프로그램이 필요하다.
일반 프로그래머의 차이점.
기존의 프로그래머는 PC 상에서 프로그래밍을 하는 운영 체제 프로그래머나 장치 프로그래머를 주로 가리켰는데 웹 프로그래머는 네트워크 상의, PC와 PC가 연결된 상태의 프로그래밍을 하고 있다.
쉽게 말해 기존의 프로그램을 웹 상에서 구현하는 사람이다.
다그다 모르(, )는 켈트 신화의 투어허 데 다넌의 신이다.
다그다의 자식으로는 앙구스, 보드브 데르그, 케르마트, 미디르, 브리이드, 오그마, 레르가 있다.
다그다를 일컫는 이명으로는 "모든 것의 아버지"라는 뜻의 오하드 올라하르(), "위대한 지식의 주인"이라는 뜻의 루어드 로프헤사(), "재주가 많은"이라는 뜻의 사밀다나크(), "창조자"라는 뜻의 케라(), "뿔이 난 남자"라는 뜻의 페르 벤(), "주목나무"를 가리키는 것으로 생각되는 에살(, 오가발(, 크롬오하(), 에브론()이 있다.
다자는 다음을 가리킨다.
다그다 또는 다자는 다음을 가리킨다:
온두라스의 국장은 1825년에 제정되었으며 현재의 국장은 1935년에 수정된 국장이다.
국장 가운데에 그려져 있는 타원 안쪽에는 정삼각형이 그려져 있으며 정삼각형 아래쪽에는 바다가 그려져 있다.
정삼각형 앞쪽에는 두 개의 성곽이 그려져 있으며 성곽 사이에는 화산이 그려져 있다.
화산 위에는 태양이 그려져 있으며 성곽 위에는 무지개가 그려져 있다.
화산은 중앙아메리카 연방 공화국을, 정삼각형은 자유와 평등을, 성곽은 나라의 방위와 독립을 의미한다.
타원 위쪽에는 화살통이 장식되어 있으며 타원 양쪽에는 과일과 꽃이 담긴 뿔이 장식되어 있다.
타원 아래쪽에는 참나무와 소나무, 농기구와 채광용 공구가 그려져 있다.
국장 측면에는 낙엽수와 석회암 절벽이 그려져 있으며 국장 중앙에는 섭리의 눈이 그려져 있다.
화살통은 나라의 원주민을, 참나무, 소나무, 농기구, 채광용 공구는 나라의 풍부한 자연을 의미한다.
이 작품은 전작 《DARKER THAN BLACK -흑의 계약자-》로부터 2년 후의 세계이며, 전작의 일본의 도쿄는 아니고, 겨울의 러시아 블라디보스토크로 무대를 옮겨 이야기가 시작된다.
본작에서 등장하는 ‘스오우 파블리첸코’가 새로운 주인공으로, 전작의 주인공인 ‘헤이’와 그녀, 두 명의 시점에서 스토리가 전개된다.
다음 회 예고의 나레이션은 전작에 이어 ‘인’ 역을 연기한 후쿠엔 미사토가 담당한다.
이에 앞서 MBS만의 로컬 방송으로서 동년 10월 3일의 〈아니메 샤워〉 제1부 범위로, 첫회 방송에서는 미방영했던 1기 26화(1 시즌의 DVD,BD 9권에 수록)를 특별편으로서 방송했다.
그리고 전작 《흑의 계약자》와 《유성의 쌍둥이》 사이의 공백 2년을 연결하는 외전 에피소드가 전 4화의 완전 신작 OVA로서 《유성의 쌍둥이》 Blu-ray&amp;DVD의 짝수권에 1화씩 수록되었다.
갑자기 도쿄에 출현한 수수께끼의 불가침 영역 ‘헬즈 게이트’. 그것과 함께 온 세상에서 발견된, ‘계약자’라고 불리는 특수 능력자들. 또 ‘계약자’를 이용해 게이트의 비밀을 얻으려고 하는 각국의 첩보 기관이 도쿄에 보낸 에이전트. 그리고 그 싸움의 끝에 일어난 미지의 재앙 ‘도쿄 익스플로전’. 그리고 2년 후, 겨울의 러시아를 무대로 새로운 이야기가 시작된다.
투치족(Tutsi)은 중앙 아프리카의 르완다와 부룬디에 거주하는 주요 부족이다.
르완다와 부룬디는 후투족이 85%에 가까운 인구비를 차지하며 투치족의 인구비율은 14% 정도에 지나지 않는다.
하지만 용맹한 전사들로 유명한 투치족이 15세기 무렵 이 지역으로 남하에 온 이후 투치족은 귀족집단으로 군림하게 되고, 다수 후투족은 소수 투치족에게 통치를 받게 된다.
르완다에서는 투치족의 지배에 반발한 후투족이 사회적, 문화적, 군사적으로 충돌을 일으켰다.
1960년대 이후 르완다의 정권이 투치족에서 후투족으로 넘어가 500,000 ~ 1,000,000명의 투치족이 후투족에게 살해당했다.
1994년 르완다 학살도 이러한 맥락에서 일어난 것이다.
부룬디에서는 독립 이후 줄곧 투치족이 정권을 장악하였으며, 1972년에는 투치족의 학살로 200,000명의 후투족이 희생당했다.
1993년 부룬디의 첫 번째 민주 선거로 당선된 대통령인 은다다에(Melchior Ndadaye)는 후투족이었으나 헌법상 유고시 대통령의 자리를 대신하게 되어있던 투치족 군 장교들이 그를 암살했다.
이는 결국 후투족과 투치족 사이의 내전을 불러일으켜 800,000명의 부룬디인들이 죽었다.
먼저 투치족에 의한 무차별 학살이 있었고, 이에 대한 반발로 후투족에 의한 학살이 일어났다.
잔석기 또는 세석기(細石器, microlith)는 뗀석기의 한 종류로 보통 3cm 이하로 작고, 뾰족하거나 날카로운 특징을 가지는 석기이다.
유럽에서는 구석기 시대 및 신석기 시대의 과도기로서 기원전 12,000년에서 기원전 8,000년 사이에 중석기 시대가 설정되어 있어 중석기의 특징으로 잔석기가 등장한다.
후기 플라이스토세(홍적세)의 빙하기가 끝나고 기후가 따뜻해지고, 해수면이 상승하면서 지형과 생태계의 변화가 급속히 진행되었다.
약 12,000년 전부터 8,000년 전까지 후기 구석기 시대에서 본격적인 신석기 시대로 넘어가기까지의 문화적 과도기가 발생한다.
생태의 변화에 따라 빙하기에서 살아남은 작고 날쌘 짐승들의 수렵과 어로활동을 위해 화살촉과 작살 등 작고 날카로운 날의 석기를 만들어 썼다.
잔석기는 유럽에서는 영국, 프랑스, 스페인에서 서아시아, 동남아시아, 인도, 시베리아를 거쳐 중국과 한국, 일본과 알라스카에 이르기까지 널리 퍼져 있었다.
이러한 주변 국가의 상황에도 불구하고, 한반도에서는 중석기의 유적이 발견되지 않다가 1978년 연세대학교와 동아대학교 박물관에서 발굴한 경남 통영시 상노대도(上老大島, 욕지면 노대리)의 상리 유적 조개무덤에서 가장 아래 쪽의 10층에서 중석기 시개로 추정되는 잔석기가 발견되었다.
1991년 중앙고속도로 건설을 하다가 강원도 홍천군 북명면 하화계리에서 중석기 문화가 확인되었다.
하화계리 유적은 홍천강변의 충적 지대에서 출토되었는데, 흑요석과 수정, 판암, 석영 등의 재료로 된 잔석기가 출토되었다.
이외에도 함북 나선시 굴포리 서포항과 충남 공주시 석장리 충적세층과 충북 단양군 도담리 금굴 유적에서 출토된 수정 잔석기 등이 잇달아 발견되었다.
이후 전남 순천시(옛 승주군) 송광면 신평리의 금평마을, 경남 거창군 남상면 임불리, 제주시 한경면 고산리 등에서 잔석기 유물들이 발견되었다.
역대 대통령은 다음과 같다.
중국공산당 중앙선전부()는 중국공산당 중앙위원회의 직속 기구로, 공산당의 사상이나 노선의 선전, 교육, 계몽을 담당한다.
중화인민공화국 내의 신문, 출판물, 텔레비전, 영화, 인터넷 등 모든 미디어의 감시를 담당한다.
문화부와 국가광파전영전시총국의 감독권을 가지고 있어서 미디어에 의해 공산당이 불이익을 당할 수 있는 공산당 간부의 부정 부패나 타이완 문제 등에 관한 정보의 취급을 금지하는 권한을 가지고 있다.
실제로는 그러한 권한은 없지만 미디어 상층부의 인사권을 쥐고 있기 때문에 이 금지 명령은 상당한 압력으로 작용한다.
2003년에는 “중국공산당 중앙선전부를 토벌하라”라는 글을 발표한 자오궈뱌오(당시 베이징 대학 교수)에 의해 중앙선전부의 실상이 외부에 조금 알려지기도 했다.
이 책은 중국 내에서 판매가 금지되어 있다.
패트릭 매닝( 1946년 8월 17일 ~ 2016년 7월 2일)은 트리니다드 토바고의 정치인으로, 두 차례 트리니다드 토바고의 총리를 지냈다.
후투족(Hutu)은 중앙 아프리카의 르완다와 부룬디에 거주하는 세개의 부족중 하나이다.
약 1,850만 명의 인구를 가지고 있으며, 르완다와 부룬디 양국에서 다수민족을 차지하고 있다.
후투족은 11세기 차드지역에서 남하하여 트와족을 밀어내고 빅토리아호 주변에 정착했다.
이후 투치족이 남하하기 전까지 여러개의 작은 왕국을 건국하여 주도권을 행사했다.
후투족과 투치족의 관계에 대해선 여러 가지 학설이 있다.
식민시대 이후 투치족과의 갈등.
벨기에는 소수의 투치족을 활용하여 다수의 후투족을 지배하는 식민 정책을 펼쳤다.
그리하여 1962년 르완다와 부룬디의 독립 당시에는 양국 모두에서 투치족이 후투족을 지배하고 있었다.
이후 부룬디에서는 투치족이 후투족을 누르고 꾸준히 정권을 장악하게 되나, 르완다에서는 후투족이 투치족을 몰아내고 정권을 장악하게 된다.
이러한 정치적 상황으로 인해 부룬디에서는 투치족에 의한 후투족 학살이 일어났고, 르완다에서는 후투족에 의한 투치족의 학살이 일어났다.
이러한 인종 청소는 양 부족 모두 1,000,000명에 가까운 희생자가 발생하는 참사로 이어졌다.
사과에는 다음과 같은 뜻이 있다.
2003년 3월 트리니다드 토바고의 대통령으로 선출되었으며, 2013년 3월에 대통령 임기를 종료하며, 앤서니 카모나에게 대통령직을 넘겨주고 퇴임하였다.
트와족(Twa, Batwa)은 중앙 아프리카의 아프리카 대호수 주변 열대우림에 거주하는 부족이다.
후투족이나 투치족보다도 먼저 이지역에 거주한 선주민으로 피그미족에 가까운 혈통이다.
평균신장이 1.5m에 불과할 정도로 작으며 농경의 후투족이나 목축의 투치족과 달리 이들은 채집과 사냥으로 경제활동을 영위해 나간다.
트와족의 총 인구는 약 80,000명으로 르완다, 부룬디, 우간다, 콩고 민주 공화국 등지에 분포되어 있다.
이들 국가에서 트와족은 소수민족의 위치를 차지한다.
최근의 후투족-투치족간 분쟁으로 르완다와 부룬디 양국에서 많은 트와족이 희생되기도 했다.
간석기 또는 마제석기(磨製石器)는 신석기 시대를 대표하는 유물로 돌을 갈아서 만든 도구이다.
이러한 간석기는 큰 화강암이나 현무암, 유문암이나 녹옥(綠玉) 등을 갈아서 제작하며, 녹옥으로 제작하는 것은 영국 호수 지역에서 가장 중요한 것 중의 하나로, 신석기 시대 영국 랑데일 제조기법으로 알려졌다.
간석기를 이용하여 만든 도구로는 까뀌, 돌도끼, 팔찌, 끌 등이 있었다.
이것들은 단순히 갈아서 제작되기 때문에 많은 시간을 요구했다.
유럽에서 간석기 제작은 신석기 시대와 밀접하게 연계되어 있고, 레반트 간석기도 중석기 시대 2기(나투피안 문화)가 되어서야 등장한다.
월경 주기(月經週期)는 가임 여성에게서 나타나는 생리학적 변화의 주기를 뜻한다.
월경 현상(자궁으로부터 질로의 출혈)은 주로 인간이나, 침팬지처럼 인간과 진화적으로 가까운 종에게서 나타난다.
진수류의 다른 암컷들은 발정 주기를 겪는데, 이 경우엔 생식 주기의 마지막에 자궁내막이 동물 자신의 몸에 완전히 재흡수된다.
이 문서는 인간의 월경 주기에 초점이 맞춰 있다.
내분비 기관에 의해 조절되는 월경 주기는 생식에 필수적이다.
이 주기는 뚜렷하게 월경기, 난포기, 그리고 황체기로 나뉠 수 있다.
배란은 난포기와 황체기를 구분짓는다.
각각의 기간은 개인마다, 혹은 주기마다 다른데, 평균적인 월경 주기는 28일이다.
호르몬 피임의 경우 생식을 막기 위한 목적으로, 이러한 자연스런 호르몬 변화를 방해한다.
난포기에서 점진적으로 증가하는 에스트로겐의 영향으로, 월경은 느려지고 결국 멈춰, 자궁의 내막이 두텁게 된다.
난소 안에 있는 난포는 여러 호르몬의 복합 작용에 의해 발달하기 시작하고, 며칠이 지나면 하나, 때로는 두 개가 성숙한다(미성숙 난포는 위축되어 사라진다). 대략 주기의 중간쯤, 황체 형성 호르몬(LH)이 급증한 지 24~36시간이 지나면, 난자는 수정이 되지 않을 경우 길어야 24시간 동안 생존하고 난소 안에 있는 성숙 난포의 나머지 부분은 황체가 된다(황체는 많은 양의 프로게스테론을 생성시키는 기능이 있다). 프로게스테론의 영향을 받아, 자궁 내막은 배아의 착상에 알맞게 변화하여 정상적인 임신을 대비한다.
만일 약 2주 안에 착상이 이뤄지지 않게 되면, 황체는 퇴화하여 프로게스테론과 에스트로겐 수치 모두의 급격한 하락을 가져온다.
이 호르몬 변화는 자궁이 그 내벽을 허물게 하여 월경이라는 과정을 겪도록 한다.
월경 주기 동안, 여성의 생식 기관 뿐만 아니라 다른 기관들(예를 들어, 유방 동통이나 기분 변화를 유발하는)에서 여러 변화가 나타난다.
여성의 첫 월경은 초경이라고 하여, 보통 12세 전후에 나타난다.
여성의 생식 주기의 마지막은 폐경기라 하고, 45세에서 55세 사이의 기간 중 한 때에 나타난다.
초경은 여성이 사춘기의 초반부에 겪는 현상 중 하나다.
초경을 겪는 평균 연령은 12 세이지만, 8세에서 16 세 사이 어느 때이든 정상으로 본다.
가족력이나 식생활, 또는 전반적인 건강 상태가 초경을 앞당기거나 늦출 수 있다.
여성의 가임기의 마지막에 일어나는 월경 주기의 중단은 폐경이라고 한다.
여성이 폐경기를 겪는 평균 연령은 50 세 정도로, 40 세에서 58 세 사이 어느 때에든 정상적으로 일어날 수 있다. 35 세 이전의 폐경은 "조기 폐경" 이라고 한다.
폐경 연령은 유전적 상황에 크게 좌우되는데, 그럼에도 불구하고 질병이나 일부 외과 수술, 또는 의약품에 의해서 앞당겨지기도 한다.
여성의 월경 주기는 조금 짧거나 조금 긴 식으로, 그 길이가 기본적으로 일정하지 않다.
한 여성의 월경 주기 중 가장 짧은 것과 가장 긴 것의 차이가 8일 미만이면 정상적인 월경 주기를 가진 것으로 본다.
반대로 그 차이가 4일 미만인 여성은 매우 드물다.
기간의 차이가 8일에서 20일 사이이면 월경 불순으로 볼 수 있고, 짧은 월경 주기와 긴 월경 주기의 차이가 21일 이상일 경우 매우 불규칙한 것으로 본다(주기의 불규칙 참조).
월경 주기는 몇 가지 단계로 나뉜다.
각 단계의 평균 기간은 다음과 같다.
월경은 또한 생리, 멘스라고도 일컬어진다.
월경시 나타나는 피의 배출은 여성이 임신하지 않았음을 알려준다.(하지만, 이것이 항상 옳지많은 않다.
몇 가지 요건에 의해 임신중 출혈이 일어날 수 있는데, 이들 중 일부는 임신 초기에만 한정되지만 몇몇 요건은 과다 출혈을 일으킬 수도 있다.) 가임기 동안 월경이 중지된다면, 이는 여성이 임신을 확인할 수 있는 첫 번째 증상으로 볼 수 있다.
"정상 월경"의 범위는, 그 기간이 일반적으로 3 ~ 5 일 정도이지만, 2 ~ 7 일의 범위에만 포함되면 정상으로 판단한다.
월경시 평균적인 출혈량은 35 ml이고, 10 ~ 80 ml를 정상량으로 본다.(이 출혈 때문에, 여성들은 남성보다 철분 결핍에 취약하다.) 플라스민이라고 하는 효소는 월경혈의 응고를 억제한다.
월경 시작 후 처음 며칠 동안은 일반적으로 복부나 등, 또는 허벅지 윗부분에서 월경통이 느껴지게 된다.
월경이 시작될 때, 유방 동통이나 신경 과민 같은 월경전 증후군(PMS)의 증상들이 대체로 감소한다.
많은 위생용품이 월경을 겪는 여성들을 위하여 판매되고 있다.
이 단계는 "여포기" 라고도 불리며 때로는 "증식기" 라고도 하는데, 그 이유는 이 시기에 자궁 내막이 두꺼워지거나 증식하기 때문이다.
월경 주기의 초반에 일어나는 난포 자극 호르몬(FSH)의 증가에 영향을 받아, 몇 개의 난포가 자극받게 된다.
태어날 때부터 존재했고 난포발달 과정을 통해 발달해 온 이 난포들은, 서로가 우위를 점하기 위해 경쟁한다.
몇몇 호르몬의 작용에 의해, 우세한 단 하나의 난포만이 성숙해지며, 나머지는 성장이 멈추게 된다.
다 자란 난포는 성숙난포 혹은 삼차난포라고 불리며, 난세포를 생성한다.
완전히 성숙하게 되면, 난포는 에스트라디올과 에스트로겐을 점차 많이 분비하게 된다.
에스트로겐은 자궁내막의 새로운 층의 형성을 시작하도록 하고, 이는 조직학적으로 자궁내막의 증식이라 한다.
에스트로겐은 또한 자궁경부의 샘을 자극해 자궁목 점액을 생성하도록 하며, 이는 배란 관찰을 하는 여성이 확인할 수 있다.
난포기 동안, 에스트라디올은 뇌하수체 전엽에서의 황체 형성 호르몬 (LH) 분비를 억제한다.
난모세포가 거의 다 성장하게 되면, 에스트라디올의 수치가 LH의 생성을 자극할 만큼 높아지게 된다. (이러한 LH와 에스트라디올의 상반된 반응은, 시상하부에 존재하는 각기 다른 에스트로겐 수용체: 에스트라디올 - LH의 상호작용에 부정적 반응을 일으키는 에스트로겐 수용체 알파와 ' 에스트라디올 - LH의 상호작용에 긍정적 반응을 일으키는 에스트로겐 수용체 베타 때문인 것으로 보인다.) 평균적인 월경 주기에서, 황체 형성 호르몬의 방출은 12일째 쯤 시작해서 48 시간 정도 지속된다.
이러한 황체 형성 호르몬의 분비는 난자를 성숙하게 하고 난소 안의 난포 벽을 약하게 하여, 완전히 발달된 난포로 하여금 이차난모세포를 내보내도록 한다.
이차난모세포는 바로 난세포로 발달하여 성숙한 난자가 되는데, 이 성숙난자의 지름은 약 0.2 mm이다.
왼쪽과 오른쪽 난소 중 어느 쪽에서 배란이 되는지는 기본적으로 무작위로 결정되고, 좌/우 순서가 있는지는 알려진 바 없다.
때때로, 양쪽 난소에서 난자를 내보내기도 한다.
ref 만일 이때 두 난자 모두 수정이 되면, 이란성 쌍둥이가 태어나게 된다.
난소에서 방출되고 나서, 난자는 나팔관의 끝에 있는 술 모양의 조직인 섬모에 의해나팔관으로 들어간다.
하루 정도 지나면, 수정되지 않은 난자는 나팔관 안에서 퇴화하거나 분해된다.
보통 나팔관의 가장 넓은 부분인 자궁관팽대에서 정자와의 수정이 이루어진다.
수정된 난자는 즉시 배아발생, 혹은 배아발달이라 불리는 과정을 거치게 된다.
배아의 발달은 배아가 자궁에 도달하기까지 약 3일 정도 소요되고, 이것이 자궁내막에 착상되는 데 또 3일 정도의 시간이 필요하다.
착상을 할 때 쯤이면, 일반적으로 배아는 주머니배 단계에 접어든 상태이다.
일부 여성은, 배란하는 시기에 배란통을 같이 겪는다.
배란이 이뤄질 때 일어나는 급격한 호르몬 변화는 때때로, 주기 중 가벼운 출혈을 유발하기도 한다.
황체기는 "분비기"라고도 한다.
난자가 난소로부터 나와 나팔관으로 들어간 이후에, 난소에서는 단단한 덩어리가 형성된다.
이 덩어리, 황체는 배란 이후 일정 기간 동안 그 크기가 커지고, 상당량의 호르몬, 그 중에서도 주로 프로게스테론을 생성하는 중요한 작용을 한다.
프로게스테론은 자궁내막으로 하여금 주머니배(포낭)의 착상이 가능하도록 하고, 초기 임신에 도움을 주는 매우 중요한 역할을 하는데, 다만 여성의 기초체온을 높이는 부작용 또한 나타낸다.
배란 이후, 뇌하수체 호르몬인 난포 자극 호르몬(FSH)과 황체 형성 호르몬(LH)에 의해 성숙난포의 남은 부분은 황체로 변화하여, 프로게스테론과 에스트로겐을 생성한다.
황체에서 생성된 호르몬은 또한 황체 자체의 유지를 위해서 꼭 필요한 FSH와 LH의 생성을 억제한다.
그 결과, FSH와 LH의 수치는 시간의 경과에 따라 빠르게 낮아지고, 황체 역시 위축된다.
프로게스테론 수치의 저하는 월경과, 그에 따르는 새로운 월경 주기를 불러온다.
배란이 일어난 시점부터 프로게스테론이 저하되어 월경이 시작되는 시점까지의 일련의 과정은 대략 2 주 정도 소요되며, 10일에서 16일 까지는 정상으로 볼 수 있다.
여성 개개인에 따라서 난포기는 매 주기마다 그 기간이 종종 차이가 나지만, 이와 달리 황체기는 매 주기마다 거의 일정하다.
황체의 소멸은 난자의 수정으로 막을 수 있다.
수정의 결과로 나타나는 배아는 사람 융모성 성선자극호르몬(hCG) 을 생성하고, LH와 매우 흡사한 이 호르몬이 황체를 보호할 수 있는 것이다.
이 호르몬이 오직 배아에서만 나오기 때문에, 대부분의 임신 테스트는 이 hCG의 존재 여부를 측정한다.
의료관광(醫療觀光)은 개인이 자신의 거주지를 벗어나 다른 지방이나 외국으로 이동하여 현지의 의료기관이나 요양기관, 휴양기관 등을 통해 본인의 질병을 치료하거나 건강의 유지, 회복, 증진등의 활동을 하는 것으로 본인의 건강상태에 따라 현지에서의 요양, 관광, 쇼핑, 문화체험 등의 활동을 겸하는 것을 의미한다.
이명박정부는 대한민국의 차세대 신성장동력산업 중의 하나로 고부가가치 창출 사업인 Global Healthcare 산업(의료관광사업/외국인환자유치사업)을 선정하였고, 2009년 5월 1일 개정 의료법의 시행으로 의료관광사업(외국인환자유치사업)을 적극지원하였다.
이후 박근혜 정부에 들어와서도 의료관광사업은 고부가가치 창출을 통한 국가경제 발전과 Global Healthcare 산업 전문가 육성 등을 통한 고용창출에 대한 기대효과가 커 신정부의 핵심 국정목표인 창조경제를 더욱 활성화시킬 수 있는 주요 산업으로 평가받고 있다.
이 장벽은 주로 흙벽으로 구성되어 있으며 서쪽의 모로코 군이 점령하고 있는 지역과 동쪽의 폴리사리오 전선이 점령하고 있는 지역을 구분한다.
서사하라의 경제적 요지는 모두 모로코가 점령한 서쪽 2/3 영역에 위치해 있고, 폴리사리오가 점령한 동쪽 1/3 영역은 사람이 거주하지 않는 불모지이다.
모로코군이 1980년대 6번에 걸쳐 만들었으며 주된 목적은 폴리사리오 반군의 게릴라 활동을 막기 위함이었다.
이 장벽의 설치 결과 폴리사리오의 저항은 줄어들었으나, 서사하라 문제는 해결의 실마리를 풀지 못한 채 점점 더 고착화되어갔다.
모로코 장벽 주변에는 엄청난 양의 지뢰가 매설되어 있다.
《키즈 사이언스 마법은 없어》(원제: )는 프랑스의 공영 채널 France 3에서 방송된 프로그램으로 주로 어린이나 연령대가 낮은 초, 중학생들을 대상으로 한 과학 교육 프로그램이다.
프랑스에서 1994년 11월 5일 첫 방송이 전파를 탔다.
1999년에는 프랑스 방송 대상 최우수 교육 프로그램으로 선정되기도 하였으며, 2004년과 2005년에는 프랑스 방송 부문 대상을 차지하기도 하였다.
프로그램의 진행자로는 프랑스의 저널리스트 제이미 구르모와 프레드 쿠르앙 그리고 1999년에 합류한 사빈 퀸두 등이 있다.
대한민국의 문화방송에서는 2007년 10월 7일부터 이 방송을 번역, 더빙해서 방영하고 있다.
2011년 3월 22일까지는, 매주 수요일에는 새로운 프로그램을 방송하고 목요일에는 방영되었던 프로그램을 재방송하였지만, 현재 매주 목요일마다 방송하고 있다.
불암콩콩코믹스는 2009년부터 포털 사이트 네이트 야구 뉴스에서 제공되는 야구 카툰이다.
작가는 최의민이며 만화가명으로 '최불암'이라는 이름을 쓴다.
이 만화가명인 '최불암'과 과거의 해적판 만화 시리즈 다이나믹콩콩코믹스의 이름을 합친 것이다.
이 카툰은 정규 시즌 때에는 일주일에 한번 연재할 때도 있고, 한 달에 한 번 연재할 때도 있다.
포스트 시즌 중에도 마찬가지로 무 연재된다.
이 카툰의 특징은 한 주간 있었던 야구 경기를 요약 정리하여 재미있게 그려내는 것이다.
야구 선수의 얼굴을 실제와 비슷하게 묘사하여 표현하며, 때때로 작가가 그리는 캐릭터를 통해 가장 인상 깊은 장면을 부각시키거나 불미스러운 장면을 만화를 통해 꼬집기도 한다.
대부분 이 만화엔 호옹이가 들어간다.
방송문화진흥회(放送文化振興會, )는 1988년 12월 31일 《방송문화진흥회법》에 근거하여 설립된 비영리공익법인이다.
현재 MBC의 대주주로서 경영에 간접적으로 참여하고 있으며 MBC 사장의 임명권, 해임권 등을 갖고 있다.
방문진 이사들의 임명권은 방송통신위원회(방통위)가 갖고 있으며 방통위원장은 대통령이 임명한다.
카를로스(, ,‘자유민’이라는 뜻)는 스페인어권에서 흔히 쓰이는 이름이다.
포르투갈어권에는 카를루스라고도 한다.
청동기 시대에 해당하는 기원전 1900년부터 기원전 300년경에 이른다.
이 시대의 전형적인 토기가 표면에 아무런 무늬가 없는 특징으로 인해 민무늬 토기 문화라고 명명되었다.
대규모 농경이 시작됨과 동시에 사회에 계급이 생겼으며, 원삼국 시대의 원시 국가 형성으로 연결된다.
일본에서는 시대적으로는 야요이 시대와 겹치며, 이것에 영향을 주었다고 추측하고 있다.
특히 전기의 북부 큐슈에는 한국과 공통적인 문화 요소가 나타난다.
예전에는 청동기 시대로 불렸지만, 청동기가 출현한 것은 기원전 13세기이며, 보편화된 것은 말기이기 때문에 청동기 시대가 아니라 민무늬 토기 시대로 부르고 있다.
무덤의 형태는 거대한 고인돌이 특징적이고, 또 석곽묘나 독무덤이 출현하고 있다.
민무늬 토기 시대는 빗살무늬토기 시대에 이어지는 시대이다.
기원전 3400년부터 기원전 1500년경, 북방의 랴오허 유역에서 북한을 걸쳐 고인돌, 민무늬 토기나 대규모 주거가 출현하고 있어, 이것이 민무늬 토기 문화의 원류라고 생각되고 있다.
전기는 기원전 1900년부터 기원전 850년경까지로 여겨진다.
농경 외에도 어로, 수렵, 채집을 했다.
농경에는 아직 석기가 이용되었다.
큰 직사각형의 움집으로 된 취락이 영위되었다.
주거에는 부뚜막이 여러 개 있는 경우가 있어, 여러 세대가 같이 살고 있었다고 생각된다.
후반에는 취락이 대규모화되었으며, 취락마다 유력자가 생겨났다.
기원전 900년경을 지나면 소형의 주거가 일반되었고, 부뚜막이 아니라, 중앙에 난로와 같은 노가 파졌다.
고인돌와 부장품인 붉은칠 토기, 돌칼 등 민무늬 토기 시대를 통해서 계속 되는 종교, 장제의 특징이 이 시대부터 시작되었다.
중기는 기원전 850년부터 기원전 550년 경으로 추측된다.
대규모 농경이 시작되었고, 사회의 계급과 분쟁이 생겼다.
한반도 이남에서는 대규모 논도 만들어졌고, 수백 채 이상 되는 대규모 취락도 출현했다.
또 청동기가 출현하였고, 그 외에도 공예품 생산이 활발해져서 교역이나 지배 계층에 의한 분배도 이루어졌다.
중기 민무늬 토기 문화는 중부의 유적명을 따서 송국리 문화(松菊里 文化)(충남 부여군 초촌면)라고도 불리며, 특히 중남부에서 발전하였다.
남쪽 분포 범위는 제주도에서부터 시작하여 북부 큐슈에도 영향이 미쳤다.
중기 후반(기원전 700년-기원전 550년경)에는 청동기가 부장품으로서 나타났다.
이 시기에는 한반도 남부에서 직접 제작이 시작된 것 같다.
중기 민무늬 토기 시대 후반에는 대규모 무덤이 존재하며, 특히 남해안 지역에는 다수의 고인돌이 만들어졌다.
일부에서는 청동기, 비취, 돌칼, 붉은 칠 도기 등의 부장품이 발견되고 있다.
민무늬 토기 문화는 벼농사 문화의 시작이기도 하지만, 전기 및 중기에는 벼농사가 주요 작물은 아니었다고 추측된다.
북부에서는 보리, 밀, 잡곡 등이 재배되었다.
후기는 기원전 550년에서 기원전 300년경으로 추측된다.
환호집락이나 고지대에서 발견되는 취락이 증가한 것을 볼 수 있다.
특히 남해안 부분에 인구가 집중되어 있다.
취락 수는 전 시대보다 줄어들고 있어, 소수가 모여사는 현상이 진행되었다고 생각할 수 있다.
야요이 시대의 시작은 민무늬 토기 문화가 영향을 준 가능성도 있다.
특히 북부 큐슈에서는 민무늬 토기, 고인돌나 독무덤 등, 한반도 남부의 민무늬 토기 문화와 직접 연결시킬 수 있는 요소가 많이 발견되고 있다.
이것은 민무늬 토기 시대 중기 또는 후기에 해당된다고 추측할 수 있다.
민무늬 토기 시대 말기에는 철기가 출현하며, 주거에는 온돌용 아궁이(炉, 노)가 나타난다.
또 중기에 북방에서 전해진 비파형동검(요동식 동검)의 영향 하에 세형동검이 만들어지기 시작했는데 이것은 야요이 시대의 동검, 동모(방패) 등의 기초가 되었다.
보통 민무늬 토기 시대의 말기에 철기가 출현하였다고 하지만, 토기 양식의 연속성을 중시해 기원 전후를 포함하는 설도 있다.
그러나 기원전 300년경부터 청동기가 광범위하게 보급되어, 철기도 이 시기를 경계로 한반도 남부에 보급되고 있다.
이러한 기술적, 사회적 변화를 중시한다면, 민무늬 토기 시대를 이 시기까지로 하는 것이 적절하다.
현대음악의 다른 뜻은 다음과 같다.
수학에서 바이어슈트라스 함수(-函數, )는 칸토어 함수의 한 예이다.
모든 점에서 연속이나, 모든 점에서 미분 불능이다.
독일의 수학자 카를 바이어슈트라스가 제안하였다.
바이어슈트라스 함수는 '모든 연속함수는 많아 봐야 고립점들의 집합에서만 미분 불가능'이라는 생각의 처음 출간된 (1872) 반례이기에 역사적 중요성을 띤다.
아래는 바이어슈트라스의 논문 원본에서의 정의이다.
이 함수의 정의와 모든 점에서의 미분 불가능성의 증명은 1872년 7월 18일 바이어슈트라스가 프로이센 과학 아카데미에 제출한 논문에서 처음 발표되었다.
실해석학에서 바이어슈트라스 함수는 흔히 그와 비슷한 정의와 성질을 가진 함수를 지칭하는 데 쓰인다.
그 예로 무한급수 안의 코사인 함수를 삼각파로 대신한 것이 있다.
formula_6의 전제 하에 모든 점에서 미분 불능임을 고드프리 해럴드 하디가 증명하였다.
바이어슈트라스 함수는 모든 점에서 연속이나, 모든 점에서 미분 불능이다.
모든 점에서의 연속성은 바이어슈트라스 M-판정법에서 formula_7을 취하면 쉽게 증명된다.
모든 점에서의 미분 불가능성을 증명하려면, 임의의 formula_8가 주어질 때, 두 수열 formula_9을 구성하여 아래를 증명하면 된다.
모든 연속함수는 모든 점에서 미분 가능하거나 아주 작은 집합에서만 미분 불가능이라는 관념은 오래 존재해왔다.
바이어슈트라스의 논문에 의하면, 가우스를 비롯한 초기 수학자들은 이를 자주 기정 사실로 취급하였다.
반례를 찾아내기가 어려운 것이 이유일 수 있다.
실제로 일부 더 강한 조건의 연속성(예를 들어 립시츠 연속성)은 거의 어디서나 미분 가능임을 함의한다(레이드매처의 정리). 우리가 연속 함수를 그릴 때에도 결과물은 대개 립시츠 연속성 등의 더 좋은 성질을 가진다.
바이어슈트라스 함수는 최초의 프랙탈 중 하나로, 자기 유사성을 지닌다.
따라서 곡선을 확대해도 직선에 가까워지지 않으며 임의의 두 점 사이에서 단조성이 없다.
일반적으로 formula_15라고 추측하나 아직 증명되지 않았다.
다음은 바이어슈트라스 함수의 동등한 표현이다.
모든 곳에서 미분 불능인 함수의 조밀성.
바이어슈트라스 함수가 소수 특례인 것은 아니다.
병적이지만 연속함수에게는 일반적이라는 것이다.
다누()는 아일랜드 신화의 투어허 데 다넌 신족의 어머니 신으로 생각되는 존재이다.
현대 아일랜드어 발음으로는 다너()라고 한다.
사실 다누는 현재까지 남아있는 어느 문헌에서도 등장 또는 언급되지 않는다.
다만 "투어허 데 다넌"이 "다누의 신족"이라는 뜻이기 때문에 그 존재를 유추하는 것일 뿐이다.
옆동네인 웨일스의 마비노기온에 다누와 이름이 매우 비슷한 돈이라는 대지모 여신이 존재하기에 아일랜드에도 이에 대응하는 다누라는 실체가 있었을 수 있지만, 모두 추측의 영역일 뿐이다.
제16기 중국공산당 중앙정치국 상무위원회 상무위원(서열 9위)과 중국공산당 중앙정치법률위원회 서기를 역임했다.
1953년에 베이징 철강공업학원 압력가공학부를 거쳐 1954년부터 동독에 유학하여, 라이브트히의 카를 마르크스 대학에서 독일어를 1년간 공부했다.
1956년부터 프라이베르크야금학원에 입학하여 1962년에 졸업했다.
재학 중이던 1960년 6월에 중국 공산당에 입당했다.
문화대혁명으로 1969년부터 '57간부학교'에서 1년간 재교육을 받게 된다.
복귀한 후에는 허난성 수출위원회부주임, 부성장, 당 위원회 서기 등을 차례로 역임했다.
중화전국총공회 부주석(1983년~). 노동부 부장(1988년)에 취임했지만, 병으로 쓰러진 陳俊民을 대신하여 리펑 국무원 총리의 비서장으로 취임하였고, 이후 리펑이 전국인민대표대회 위원장이 될 때까지 10년간을 맡았다.
국무위원(1988년~1997년)과 15기 중앙서기처 서기등을 역임하고 2002년의 16기 전회에서 정치국 상무위원을 맡았다.
서열이 가장 낮은 9위지만 사법과 공안(경찰)을 묶는 당중앙정법위원회 서기를 겸임하기 때문에 행사할 수 있는 권력은 크다.
2008년 3월의 전국인민대표대회에서 은퇴했다.
리펑 총리 시대에 국무원 비서장을 맡은 9명 있는 상무 위원 중 유일하게 리펑파였다.
브리이드()는 아일랜드 신화의 투어허 데 다넌의 일원으로, 다그다 모르의 딸이자 브레스의 아내이다.
역시 브리이드라는 이름의 여동생이 둘 있다고 하며, 켈트의 고전적인 삼신일체로 여겨진다.
《에린 침략의 서》에 따르면 다그다 모르와 어느 시인 사이에 태어난 딸이다.
같은 구절에서 그녀는 페(Fe)와 멘(Men)이라는 거세한 수소를 두 마리 가지고 있으며, 풀밭에서 입은 찰과상을 그 소들의 이름을 따서 페멘(Femen) 이라고 부른다고 한다.
또한 브리이드는 "돼지의 왕"인 토르크 트리어흐와 "거세한 양의 왕"인 키르브(Cirb)를 소유했으며, 키르브 들판은 이 양 키르브의 이름을 딴 것이라고 한다.
다그다의 딸이므로 브리이드는 커마이트, 앙구스, 미디르, 보드브 데르그 등의 배다른 자매가 된다.
모이 투라 전투 때 브리이드와 브레스 사이에 낳은 아들 루아단(Ruadán)이 포모르의 편에 서서 싸우다 죽자 브리이드는 아들의 죽음을 애도하려고 흐느낌과 노래가 합쳐진 애가(哀歌, keening)를 만들었다고 한다.
같은 구절에서 밤에 돌아다니기 위해 호루라기를 발명한 것도 그녀라고 한다.
브리이드는 시가, 대장일, 의료, 예술과 장인, 마소를 비롯한 가축, 성스러운 우물, 뱀(스코틀랜드에서), 그리고 겨울이 끝나고 찾아오는 초봄의 여신으로 생각된다.
아일랜드에 기독교가 전해진 뒤, 킬데어에서 수녀 열아홉 명이 성인의 불꽃을 꺼뜨리지 않도록 지키는데, 이것은 기독교가 전래되기 전에 여성들이 브리이드의 불을 지킨 관습의 연장에 있는 것으로 여겨진다.
브리이드의 축제일인 임볼릭은 전통적으로 날씨를 예언하는 시기였다.
브리이드와 성 브리지다.
중세가 되자 브리이드 여신은 동명의 기독교 성인과 혼합되었다.
중세학자 Pamela Berger에 따르면 기독교 "수도사들은 고대의 어머니 여신의 이름과 역할을 그녀의 기독교 상대역"인 아일랜드의 브리지다
성 브리지다는 킬데어에 위치한 성소에서 19명의 수녀가 꺼뜨리지 않게 지키는 불과 관련이 있다.
지랄두스 캄브렌시스를 비롯한 연대기작자들에 의하면 킬데어의 성스러운 불은 남자는 통과할 수 없는 생울타리로 둘러싸여 있으며, 울타리를 넘으려고 하는 남자는 저주를 받아 미치거나 죽거나 불구가 된다고 한다.
여성 사제가 성스러운 "영원한 불"을 지키는 관습은 기독교 이전 인도-유럽 종교에서 빈번히 나타난다.
대표적인 예로 로마의 베스타, 그리스의 헤스티아가 있다.
여신 브리이드와 성녀 브리지다 모두 킬데어를 비롯한 여러 켈트의 땅에 존재하는 성스러운 우물과 관련지어진다.
우물 옆의 나무에 천이나 넝마조각을 묶어 매다는 클루티를 비롯한, 브리이드에게 빌거나 그녀를 기리는 여러 관습이 여전히 켈트계 땅에서, 또 켈트계 이주자들에 의해 행해지고 있다.
로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 일부 성공회에서 2월 1일을 성 브리지다 축일로 지내고 있다.
또한 아일랜드의 임볼릭은 브리이드 여신과 관계된 이교의 축제이다.
초기 형태는 영어의 "Bridget"가 발생하게 하였으며, 현대 영어에서는 이제 "Brigid"라고 쓴다.
디안 케크트()는 켈트 신화의 투어허 데 다넌 신족에 속한 치유와 의술의 신으로, 목이 잘리거나 뇌나 척추가 부서지지 않은 한 그는 어떤 상처라도 치료할 수 있었다.
디안 케크트는 뛰어난 의사였지만 성격에 큰 문제가 있었다.
디안 케크트는 생명을 경시했으며, 시기·질투심도 많았다.
누아자의 팔을 치료하기 위해 디안 케크트는 7년 동안 은으로 된 팔을 만들어서 누아자에게 붙여 주었다.
은으로 된 팔 속에 다르브 다올(darbh-daol, 투구벌레)이라는 기생충이 들어간 누아자는 나날이 초췌해져 갔다.
어느날 디안 케크트의 아들인 미아흐가 누아자를 찾아와 기생충을 밟아 죽인 후, 돼지치기 모잔의 팔을 잘라 27일 동안 누아자에게 이식하는 수술을 집도했다.
누아자는 미아흐 덕분에 말끔히 나았고, 데 다난의 왕위를 되찾았다.
하지만 미아흐의 아버지였던 디안 케크트는 아들이 자기보다 실력이 뛰어난 치유사라는 것을 알고는 미아흐의 뇌를 쪼개 죽여 버리고 정중하게 장사지내 주었다.
일차 부등식(一次不等式)은 부등호를 사용하여 수 또는 식 사이의 대소 관계를 나타낸 차수가 1인 부등식을 뜻한다.
1) 양변에 같은 수를 더하거나 같은 수를 빼어도 부등호의 방향은 바뀌지 않는다.
2) 양변에 같은 양수를 곱하거나 같은 양수를 나누어도 부등호의 방향은 바뀌지 않는다.
3) 양변에 같은 음수를 곱하거나 같은 음수로 나누면 부등호의 방향이 바뀐다.
formula_1에 대한 일차 부등식의 일반형은 다음과 같다.
formula_1에 대한 일차 부등식의 일반적인 해법은 다음과 같다.
오그마 그리어나네크()는 아일랜드 신화와 스코틀랜드 신화에 등장하는 투어허 데 다넌 신족의 일원이다.
학설에 따라 갈리아의 신인 오그미오스와 동일시되기도 한다.
오그마는 모이투라 1차 전투에서 피르 볼그와 맞붙어 싸웠을 때 종군했다.
브레스가 아르드리가 되어 투아하 데 다난이 그의 폭정에 시달릴 때 오그마는 장작을 옮기는 일을 해야 했다.
오그마는 투아하 데 다난 중 완력으로 제일가는 이였으며, 브레스가 퇴위되고 누아다가 복위된 뒤 누아다의 대전사가 되었다.
루 라와더가 장성해 궁정에 들어오자 오그마의 위치가 위협받게 되었고, 오그마는 루에게 80마리의 소가 있어야 움직일 수 있는 널돌을 들어 집어던지져 그에게 도전했다.
그러나 루는 그 돌을 받아서 도로 집어던지는 것으로 도전에 응대했다.
모이투라 2차 전투에서 누아다가 루를 총사령관으로 임명하자 오그마는 루의 대전사가 되었고, 포모르의 왕 인데히를 쓰러뜨리고 적병 중 3분의 1을 죽이겠다고 맹세했다.
전투가 끝난 뒤 오그마는 다그다의 하프 연주자 우아트네(Uaitne)의 하프를 되찾기 위해 루, 다그다와 함께 포모르를 추격했다.
오그마는 루, 다그다와 함께 삼신일체를 이루는 경우가 많으며, 이 셋을 일컬어 기술의 3신이라는 뜻으로 "트리 데 다나"("trí dée dána")라고 부르기도 한다.
오그마는 다그다와 형제이며, 루와는 이복형제이다.
오그마의 아버지는 엘라하이며 어머니는 에흐너, 또는 에탄이다.
오그마의 자식으로는 델바흐와 투이렌이 있다.
그는 오검 문자의 발명자라고 하며, "오검"이라는 이름도 오그마의 이름이 붙은 것이라고 한다.
켈트학자들은 오그마에게서 훨씬 오래 전의 고대의 켈트 신의 흔적을 읽어낸다.
전쟁에서의 기량과 문자 발명자라는 데서 그는 그리스의 헤라클레스에 대응되던 갈리아의 오그미오스와 비교된다.
J. A. MacCulloch는 오그마의 이명인 "그리어나네크", 즉 "태양의 얼굴"을 오그미오스의 이명인 "웃는 얼굴"과 비교하면서 투아하 데 다난의 대전사라는 오그마의 역할은 전투에 앞서 연설을 함으로써 전사들을 고양시키던 원시의 관습에서 비롯된 것이 아닌가 하는 학설을 제기한다.
하지만 이 학설을 뒷받침해줄 만한 문헌상의 증거는 매우 부족하다.
아가레브(, )는 튀니지 스팍스 주의 도시이다.
스팍스로부터 20km의 거리에 있다.
비르 알리 벤 켈리파()는 튀니지 스팍스 주에 있는 도시이다.
스팍스로부터 60km 떨어진 곳에 있다.
사카이 다다미치(, 1808년 2월 14일 ~ 1887년 2월 14일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 데와노쿠니 마쓰야마 번의 6대 번주이다.
어릴적 이름은 하루노신()이며, 관위는 종4위하, 이와미노카미이다.
분카 5년(1808년) 1월 18일, 마쓰야마 번의 5대 번주 사카이 다다노리의 맏아들로 태어났다.
분세이 4년(1821년), 아버지가 사망함에 따라 가문을 계승하고 번주직에 올랐다.
번 재정의 재건을 위해서 뽕나무와 옻 등의 생산을 장려하였고, 검약령을 시행하는 등 번 통치 개혁에 힘썼으나, 덴포 대기근으로 큰 피해를 입고, 본가인 쇼나이 번으로부터 빚을 내는 상황이 되었다. 하지만 빈민 구제에는 진력하였다.
고카 2년(1854년) 10월 20일, 맏아들인 다다요시에게 가문을 계승하게 하고 은거하였다.
스키라(, )는 튀니지 스팍스 주에 있는 도시이다.
사카이 다다요시(, 1831년 7월 3일 ~ 1884년 10월 1일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 데와노쿠니 마쓰야마 번의 7대 번주이다.
관위는 종5위하, 다이가쿠노카미(), 기이노카미이다.
덴포 2년(1831년) 5월 24일, 마쓰야마 번의 6대 번주 사카이 다다미치의 맏아들로 태어났다.
고카 2년(1845년) 10월 20일, 아버지의 은거에 의해 그 뒤를 이어 번주가 되었다.
보신 전쟁에서는 본가인 쇼나이 번과 함께 오우에쓰 열번 동맹에 참가하여 신정부군과 싸웠으나, 메이지 원년(1868년) 9월에 항복하였다.
같은해 12월 7일, 막부 편에 가담한 죄목으로 영지 2,500석을 몰수당하여 영지는 22,500석이 되었다.
12월 15일에는 셋째 아들 다다마사에게 가문을 물려주고 강제 은거에 처해졌다.
칠레의 국장은 1834년 6월 26일에 제정되었다.
국장 가운데에 그려져 있는 방패 안에는 파란색과 빨간색 두 가지 색으로 구성된 가로 줄무늬 바탕 가운데에 은색 별이 그려져 있다.
방패 위쪽에는 파란색, 하얀색, 빨간색 세 가지 색의 깃털이 장식되어 있는데, 깃털 장식은 과거 칠레의 대통령 모자의 장식에 사용되었다.
방패 왼쪽에는 금색 왕관을 쓴 우에물이 그려져 있으며, 오른쪽에는 금색 왕관을 쓴 콘도르가 그려져 있다.
뉴스와 경제는 다음과 같은 뉴스 프로그램을 말한다.
오쿠타마정 (오쿠타마마치)()는 도쿄도 다마지역 북서부에 위치하는 니시타마군의 정이다.
다마지역의 3개에 놓여있는 도시 중 하나이며 면적은 도쿄도의 도시 중 가장 넓고 오메시의 통근율은 16.4%로 나온다.
에도 시대에 현재의 오쿠타마 지역은 16개의 촌으로 나뉘어 있었다.
각각의 촌에는 촌민들을 대표하는 촌장이 있었다.
또한 에도 시대에 다카노스 산은 낮은 계층의 사람들이 출입하는 것이 금지되어있었다.
이것은 이곳이 상류층들을 위한 매사냥터였기 때문이다.
행정 구역 체계의 변화와 현으로의 통합으로 오쿠타마 지역은 고타바 촌을 제외하고는 니라야마 현의 일부가 되었다.
고타바 촌은 1871년에 마에바시 현의 관할이 되었다가 군마 현의 일부가 된다.
1889년에 오쿠타마 지역은 새로운 시정촌 행정구역 체계에 따라 세 개의 촌으로 나뉘었다.
세 개의 촌은 고리카와 촌, 고리 촌, 오고우치 촌으로 불렸다.
1940년에 고리카와 촌은 고리카와 정으로 승격되었다.
1955년에 고리카와 정, 고리 촌, 오고우치 촌이 합쳐져 오쿠타마 정이 설치되었다.
다마 지역에 위치하며 대부분이 산지이다.
도쿄에서 가장 넓은 자치체이자 도쿄에서 가장 높은 산인 구모토리 산이 있다.
정의 많은 부분이 숲으로 덮여있으며 다마 강의 상류가 이곳에 위치한다.
도쿄 도 오메시, 아키루노시, 히노하라촌과 접하고 사이타마현 지치부시, 한노시와 접하며 야마나시현 우에노하라시, 고스게촌, 다바야마촌과 접한다.
히노하라촌()는 도쿄도 니시타마군의 촌이다.
도쿄도 도서부를 제외하고는 도쿄도의 유일한 촌이다.
'히노하라'라는 이름은 편백의 숲 혹은 땅을 의미한다.
이 지역의 93%가 숲으로 덮여있으며, 예전에 이곳의 나무들은 에도의 목조 건축물을 짓는데 사용되었다.
동쪽으로 하치오지시, 아키루노시, 북쪽으로 오쿠타마정, 서쪽으로 야마나시현 기타쓰루군 고스게촌, 남쪽으로 가나가와현 사가미하라시 미도리구, 가나가와 현 우에노하라시와 접한다.
다마 강의 지류인 아키가와의 상류 산지에 놓여있다.
아키가와의 남북 지류의 합류 지점인 모토슈쿠는 촌의 중심으로 촌 사무소가 이곳에 있다.
가장 높은 지점은 해발 1528m의 미토 산 정상이다.
히노하라는 1889년에 정촌제의 시행으로 가나가와현 니시타마군의 일부로써 설립되었다.
1893년에 니시타마군이 기타타마군, 미나미타마군과 함께 도쿄부에 편입되었다.
1943년에 도쿄부와 도쿄시가 합쳐져 도쿄도가 되었다.
히노하라의 주요 산업은 임업이다.
콩고의 노래()는 콩고 공화국의 국가이다.
1959년에 국가로 제정되었다가 1970년 콩고 인민공화국이 수립되면서 폐지되었다.
1991년 공산주의 정권이 붕괴되면서 다시 국가로 채택되었다.
범투란주의(Pan-Turanism) 또는 범투란민족주의는 19세기 말부터 20세기까지 슬라브인들의 범슬라브주의에 대항해 헝가리의 마자르인들과 중앙아시아 유래의 투르크인들이 '투란 민족'이라는 공동체를 구성한다는 이론을 바탕으로 정치적, 문화적 통합을 이루어야 한다고 주장한 운동이다.
투르크인 이스마일 가스프린스키와 유수프 아큐라 등에 의해 본격적인 정치운동으로 전개되었고, 오스만 제국이 이를 지원하였다.
본래 투란은 페르시아어로 중앙아시아를 지칭하는 단어이며 투르크, 타타르, 몽골, 우랄-알타이계의 언어와 민족들의 공통된 문화적 특성을 가리키는 말이 되었다.
1960년 모리타니의 독립과 함께 대통령에 취임했으며 1978년 군사 쿠데타로 물러나기 전까지 19년간 모리타니를 통치했다.
다다는 모리타니의 귀족계층인 이슬람 사제가문에서 태어났다.
파리에서 법학을 전공하였으며 대학 학위를 취득한 첫 번째 모리타니인이 되었다.
같은해 이루어진 첫 번째 의회 선출 선거에서 그의 당이 제1당이 되는데 다다는 수상으로 지목되었다.
그는 다른 정당들과의 화합을 중요시 했다.
또한 모리타니를 구성하고 있는 3대 주요 인종인 "백인 무어인"과 "흑인 무어인" 그리고 "아프리카계 흑인"들을 융합시키는데 탁월한 능력을 보여주었다.
다양한 정당과 인종의 대표성을 존중한 다다 정부는 1960년 그의 지도력을 신뢰하여 독립을 승인하였던 프랑스 당국자들에게도 신뢰를 얻었다.
다음해인 1961년 8월 행해진 첫 번째 대통령 선거에서 다다는 새로운 공화국의 대통령에 취임하게 된다.
대통령에 취임한 다다는 독립 이전에 공언했던 것과 다른 정책을 펼쳐나갔다.
1964년에는 대통령 독재체제를 굳히는 일당제 헌법을 통과시켰다.
당시 다다는 "모리타니에는 서구식 다당제를 행할 기반이 마련되어 있지 않다."는 이유를 내세웠다.
일당제 헌법하에 다다는 1966년과 1971년, 1976년에 연속해서 단일후보로 출마해 재선에 성공하였다.
1971년, 다다는 아프리카 통일 기구(OAU)의 의장으로 선출되기도 했다.
그러나 국내에서 그의 정책을 실책을 거듭하였다.
경제는 스태그네이션에 허덕였고, 여전히 프랑스의 원조에 강하게 의존했다.
1969~1974년 사이에는 심각한 가뭄이 발생하였고, 국제적인 철광석의 가격하락으로 수출액은 나날이 줄어들어 국민들의 삶의 질은 더욱 피폐해져 갔다.
울드 다다 정권의 종말을 불러온 것은 폴리사리오 전선과 벌인 전쟁에 대한 모리타니 국민들의 불만이었다.
1975년 서사하라에서 스페인이 철수한 이후 모리타니는 서사하라를 자신들의 영토로 합병하려 하였지만, 이러한 시도는 이 지역의 독립을 추구하는 폴리사리오와 충돌을 빚었다.
다다는 모리타나 독립이전부터 서사하라 지역이 모리타니의 영토임을 주장해 왔지만, 모리타니 국민들에게 대중적으로 받아들여 지지 않았다.
모리타니의 무어인들은 살라위족과 높은 연관성을 가지고 있었고, 폴리사리오의 독립요구에 심정적으로 수긍하는 면이 강했다.
심지어 북부 모리타니에 거주하는 수천명의 주민들은 모리타니를 떠나 틴도우프에 있는 폴리사리오 기지에 자진 투항하기도 했다.
남부에서 징집된 아프리카계 흑인들도 다다의 전쟁수행에 부정적인 입장을 보였다.
흑인들인 자신이 아랍세계 내부 갈등에 동원되는 것에 대한 불만이 컸던데다, 서사하라 지역의 무어인들이 대거 영입되면 아프리카계 흑인들에 대한 차별대우가 더 심해 질것이라는 우려 때문이었다.
그러나 다다는 이러한 우려를 묵살하였고, 폴리사리오와의 전쟁을 지속했다.
마드리드 협정에 따라 모리타니는 서사하라의 남쪽 지방을 차지하게 되었다. 하지만 규모가 작고 훈련되지 않은 모리타니군은 프랑스 공군의 지원이 있었음에도 폴리사리오의 게릴라 습격에 제대로 대처할 수 없었다.
폴리사리오는 서사하라 국경에 있는 모리타니의 주요한 수입원인 조에라트(Zouerate) 철광산을 공격하여 마비시켰는데, 이는 모리타니의 경제침체를 심화시켰고 다다 정권의 지지율을 떨어뜨렸다.
1976년에는 수도 누악쇼트가 폴리사리오에 대해 습격당하는데, 다다는 군 장교들을 국방장관으로 임명한다.
울드 살렉 정권은 서사하라에 대한 모리타니의 권리를 포기하고 다음해 철군을 실시했다.
1년간의 수감생활을 마친 다다는 1979년 8월 프랑스로 추방되었다.
2001년 7월 17일 모리타니 정부는 다다의 입국을 허용했지만 다다는 2003년 10월 14일 지병으로 인해 파리에서 숨졌다.
다다의 유해는 모리타니로 옮겨와 그곳에서 매장되었다.
오시마 지청()은 도쿄도의 지청이다.
기구는 도쿄 도 총무국에 속한다.
지청은 이즈 제도의 다음 정과 촌을 포함한다.
교통캐스터(traffic casler)는 방송국에서 교통 담당을 주 임무로 하는 직업이다.
크게 핀우그리아족과 사모예드족으로 나뉘며, 다시 각기 핀족과 우그리아족, 북사모예드족과 남사모예드족으로 나뉜다.
그리고 핀족은 다시 사미족, 발트핀족, 볼가핀족, 페름족으로 나뉜다.
전세계적으로 2600만 여명이 살고 있다.
무함마드 빈 라시드 알막툼( ;, , 1949년 7월 15일 ~ )은 아랍에미리트의 정치인이다.