heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
《퍼플하트》는 1991년 만화 월간지 〈미르〉에서 연재되면서 독자들의 시선을 끌었지만, 잡지의 폐간으로 연재가 중단되었다.
2001년에 격주간지인 〈Cake〉에서 다시 연재가 되었으나, 역시 같은 이유로 2002년 6월에 연재가 중단되었다.
시공사에서 현재까지 단행본 1권과 2권을 내었다.
옛날 옛적에 유럽의 한 나라에서 심장이 없는 공주가 있었다.
그녀는 아름다운 용모를 지녔지만, 어릴 적 완벽한 인간을 만들려는 마녀에 의해 심장을 빼앗기고, 감정을 전혀 느끼지 못한다.
주흘산(主屹山)은 경상북도 문경시에 있는 산으로 소백산맥의 주축에 있다.
문경의 진산(鎭山)인 이 산은 ‘우두머리 의연한 산’이란 한자 뜻 그대로 문경새재의 주산이다.
영남이란 지명은 조령 즉 새재의 남쪽 지방이란 뜻이다
필라델피아(Philadelphia)는 미국 펜실베이니아 주의 도시이다.
1984년부터 1986년 9월까지 동인지에 미나미 료()라는 필명을 사용하였고, 1986년 10월부터 필명을 오자키 미나미로 바꾸었다.
미나미는 이름이 아니라 성이지만 오자키 유타카를 동경했기 때문이었다.
몇몇 동인지에 히메무로 미나미()라는 필명을 사용하기도 하였다.
1986년부터 동인 활동을 시작하였다.
1987년 동인 서클 가렛카()를 만들어 《날아라 캡틴》의 패러디 만화를 그렸다.
가렛카는 매달 두꺼운 동인지를 내는 인기 서클이었다.
1988년 동인계의 인기 작가를 모아 발행한 《별책 파후》에 〈충성의 증거(忠誠のあかし)〉를 발표하면서 데뷔하였다.
이동욱은 다음 동명이인이 있다.
김인영의 다른 뜻은 다음과 같다.
김경준(크리스토퍼 김, 金景俊, ~ )은 미국 교포 출신의 대한민국 기업인이다.
17대 대통령 이명박의 후보자 시절 다스 등의 회사를 대리운영하였다는 의혹을 받았다.
대한민국 출신으로 미국에 건너가 활동하는 미국계 기업인이다.
서울특별시에서 태어나 6살 때 가족과 함께 미국으로 이민을 떠났고, 코넬 대학교를 졸업했다.
그후 시카고 대학교에서 석사 학위를 받고 펜실베이니아 대학교 와튼 경영대학원에서 MBA 학위를 취득했다.
대학 졸업 후 모건 스탠리, 살로먼 스미스 바니에 근무한 것을 시작으로 투자 전문가로 일했다.
한때 이명박과 동업하여 1999년에 투자자문회사 'BBK'를, 2000년에는 이명박과 공동으로 각자의 이름에서 머릿글자를 딴 'LKe뱅크'를 설립하였다.
티맥스(Tmax, Transaction MAXimization의 약칭)는 분산된 환경에서 다른 기종 컴퓨터 간의 트랜잭션 처리와 부하분산 동작을 처리하고 오류가 발생할 때 그에 알맞은 조치를 담당하는 티맥스소프트의 TP모니터(TP-Monitor) 제품이다.
MSG 또는 msg는 다음을 가리키는 말이다:
글루탐산 나트륨() 또는 글루탐산 일나트륨(, MSG)은 가장 풍부한 자연발생 불필수 아미노산인 글루탐산의 나트륨염이다.
MSG의 글루타메이트는 다양한 음식에서 같은 감칠맛을 낸다.
모두 화학적으로 동일하기 때문이다.
식품제조업체들은 MSG를 향미증진제로 마케팅하고 사용한다.
MSG가 다른 맛들에 대한 전체 지각을 균형있고 조화롭게 해주기 때문이다.
1908년 이케다 키쿠나에(池田菊苗) 교수는 다시마에서 새로운 맛을 내는 물질인 글루타메이트를 수용성 추출과 결정화 과정을 통해 분리하였고 우마미라고 이름 지었다.
그는 그 당시 과학적으로 설명할 수 없었지만 일본의 가다랑어와 다시마 육수에서 단맛, 신맛, 짠맛, 쓴맛과 다른 특유의 맛을 느꼈다.
이온화된 글루타메이트가 감칠맛의 원인이라는 가정을 증명하기 위해 이케다 교수는 글루탐산 칼슘, 칼륨, 암모늄, 마그네슘 등 많은 글루타메이트의 특성을 연구하였다.
모든 염은 기타 무기질 덕분에 특정한 금속성 맛에 더하여 감칠맛을 끌어낼 수 있었다.
그 중에서도 글루탐산나트륨이 가장 용해가 잘되며 맛이 좋고 결정이 쉽게 만들어졌다.
이케다 교수는 이것을 글루탐산 모노나트륨이라 이름짓고 MSG 생산 특허를 출원하였다.
스즈키 형제들은 1909년 MSG를 일본어로 맛의 본질을 의미하는 ‘아지노모토(AJI-NO-MOTO®)’라는 이름으로 세계 최초로 상업적으로 생산하기 시작하여, 대상주식회사 창업자인 임대홍 회장이 1955년 일본 유학 시절, 1년간 감칠맛을 내는 성분 '글루탐산' 제조공법을 배워, 한국으로 돌아와, '미원'을 출시하여, 1960년대 중반, 국내 최초로 발효법에 의한 글루타민산 생산기술을 개발했다.
처음에 밀의 글루텐이 가수분해에 사용되었다.
이는 글루텐이 단백질 100 g 속에 30g이 넘는 글루타메이트와 글루타민이 들어있었기 때문이다.
계속 증가하는MSG 수요를 충족시키기 위해 새로운 생산공정이 연구되었다.
폴리아크릴(polyacrylic) 섬유산업이 1950년대 중반 일본에서 시작되어 아크릴로나이트릴이 MSG 합성의 초기 물질로 채택되었다.
중성화 단계 후에 나트륨이 첨가된다.
발효 동안 사탕무, 사탕수수, 타피오카, 당밀 등의 탄수화물과 암모니아에서 배양된 박테리아가 L-글루타메이트(L-glutamate)가 분리된 배양액으로 아미노산을 분비한다.
현재 MSG 산업 생산 분야에서 설탕에서 글루타메이트로 바뀌는 양과 생산율이 향상되어 수요를 맞추고 있다.
여과, 농축, 산처리, 결정화 과정 후에 만들어지는 최종 물질은 순수한 글루타메이트, 나트륨, 물 등이다.
용액 속에서 글루타메이트와 나트륨으로 분리된 백색 무취 결정질 가루가 나온다.
이 가루는 물에 잘 녹지만 습기를 빨아들이지 않으며 에테르 같은 일부의 일반적인 유기 용액에는 녹지 않기도 한다.
전반적으로 MSG는 정상적인 식품 공정에서 안정적이다.
MSG는 요리 중에도 분해되지 않지만, 다른 아미노산처럼 매우 높은 온도의 설탕 속에서 갈변 또는 마이야르 반응(Maillard reactions)을 보인다.
맛있는 냄새와 합쳐지지 않은 순수한 MSG는 사실 맛이 좋지 않다.
MSG는 조미료로서 다른 맛을 내는 화합물들이 특정 음식의 전체적인 맛에 균형과 조화를 이루도록 만들어준다.
MSG는 고기, 생선, 닭, 야채, 소스, 수프, 양념 등과 잘 섞이며, 소고기 콘소메 같은 특정 식품의 선호도를 높여준다.
설탕을 제외한 다른 기본 재료처럼 MSG는 함량이 적당할 때 맛이 좋다.
MSG를 너무 많이 넣으면 음식 맛을 망치게 된다.
이 함량은 음식에 따라 다양하다.
MSG와 나트륨(염화나트륨) 과 뉴클레오티드 같은 우마미 물질 사이에는 상호작용이 일어난다.
가장 좋은 맛을 내기 위해서는 모든 성분이 최적의 함량을 가져야 한다.
이러한 특성 때문에 MSG는 고혈압, 심장병, 심장마비를 일으키는 소금(나트륨 sodium)의 섭취량을 낮추는데 이용된다.
MSG는 소금을 30%까지 줄인 저염 식품의 맛을 증진시켜줄 수 있다.
MSG의 나트륨 햠량(질량 백분율)은 염화나트륨(39%)보다 약 3배 낮다(12%). 다른 나트륨염들도 저염 수프에 사용되지만 MSG보다 맛이 좋지 않다.
향미증진제로서 MSG의 안전성.
MSG는 백여 년 이상 음식 양념을 위해 안전하게 사용되었다.
그동안 MSG의 역할, 혜택, 안전성에 대한 광범위한 연구가 이루어졌다.
식품 첨가물 안전과 관련된 국내외 기구들은 향미증진제로서 MSG의 인간 소비가 안전하다고 판단한다. ‘MSG 증후군’은 로버트 호만 곽이 미국의 중국 식당에서 식사를 한 후 느낀 증상을 보고하면서 ‘중국식당 증후군’으로 불리기도 했다.
곽은 증상의 다양한 이유를 제안하였다.
예를 들면 와인을 넣고 요리한 음식의 알코올 성분, 소금 함량, MSG 양념 등이었다. 하지만 MSG에만 초점이 맞춰지면서 그 후 이러한 증상들이 MSG와 연관지어졌다.
와인 또는 소금 함량의 효과에 대해서는 전혀 연구되지 않았다.
그 후 명확하지 않은 증상들에 대한 일화가 쌓여갔다.
정상적인 상황에서 우리는 급성독성이 아주 적은 글루타메이트를 대사시킬 수 있다.
반수치사량(LD50)은 일반 쥐와 생쥐의 경우 각각 몸무게kg당 15-18 g사이다.
이는 나트륨의 LD50 보다 5배나 높다(일반 쥐의 경우3 g/kg ). 그러므로 식품 첨가물로서 MSG와 식품 내의 글루탐산의 원함량은 위험한 수준의 독성을 가지지 않는다.
MSG 신드롬이 증언 보고서에 기초하고 있기 때문에 MSG의 인과관계는 아직 밝혀지지 않았다.
이 보고서는 글루타메이트가 만성질병이나 심신쇠약에 영향을 준다는 자료가 존재하지 않는다고 설명하였다.
통제된 이중맹검 다기관 임상실험에서도 MSG 신드롬과 MSG에 부작용이 있다고 믿는 개인의 MSG 섭취 사이의 상관관계를 보여주지 못했다.
통계적 연관성을 찾을 수 없었으며, 반응이 충분하지 않고 일관적이지 못했다.
MSG가 음식과 함께 섭취될 때도 증상이 관찰되지 않았다.
유일한 반응은 스스로 MSG에 민감하다고 생각하는 개인들에게 나타난 위약효과였다. .
Geha 등(2000)은 다른 연구에서 MSG 민감성을 보고한 개체130명의 반응을 실험하였다.
적어도 두 가지 증상을 가진 개체에 수차례의 DBPC 실험을 실시하였다.
그러나 단 2명만이 네 가지 도전과제에 모두 반응하였다.
연구자들은 보편성이 낮기 때문에 MSG 반응을 재현할 수 없다고 결론지었다.
MSG가 비만을 유발하는지 살펴보는 추가 연구에서는 상충되는 결과들이 나오고 있다.
MSG와 천식과의 연관성을 조사한 몇몇 연구들이 있었지만 입증이 되지 않았다.
글루타메이트가 학습과 기억에 핵심 역할을 하는 인간 뇌의 중요한 신경전달물질이기 때문에 신경학자들은 식품내 MSG의 부작용 가능성에 대해 연구를 계속하고 있지만 인과관계를 밝혀낸 결정적인 연구는 아직까지 없다.
녹내장위험 임산부주의를 당부한다
하지만 동시에 전 인구의 1% 미만의 매우 민감한 사람들은 한번에 다량의 MSG를 섭취할 경우 ‘두통, 얼얼함, 따끔따끔함, 홍조, 근육 긴장, 일반적인 쇠약’과 같은 ‘일시적인’ 부작용을 나타낼 수 있다고 설명하였다.
MSG에 스스로 민감하다고 생각하는 사람들은 병원에서 검사를 통해 확인해볼 것을 권장한다.
호주 뉴질랜드 식품 표준 1.2.4항에서는 MSG를 식품 첨가물로서 식품 포장 라벨에 첨가여부를 표시할 것을 요구한다.
글루탐산 나트륨(MSG)은 음식에서 발견되는 몇 가지 형태의 글루타메이트 중 하나인데, 대부분 글루타메이트는 아미노산 형태로 자연에 녹아있다.
글루타메이트와 글루타메이트염은 가수분해된 야채 단백질, 자기 분해된 효모, 가수분해된 효모, 효모 추출물, 콩 추출물, 단백질 분리물과 같은 매우 다양한 다른 첨가물들에서도 발견되며. 일반적이고 통상적인 이름들로 표기되어야 한다. 1998년부터 MSG는 ‘조미료와 향신료’라는 분류에 포함될 수 없다.
그러나 ‘천연향미료(natural flavor)’라는 명칭은 식품 산업에서 (MSG에서 나트륨염이 빠진) 글루타메이트에만 사용한다.
FDA 규제의 부재로 인해 어느 정도 비율의 글루타메이트가 ‘천연향미료’인지 결정하는 것은 불가능하다.
FDA는 식품이 가수분해 단백질 같은 유리 글루타메이트 소스인 성분을 가지고 있다면 ‘No MSG’ 또는 ‘MSG 무첨가’ 라벨이 오해의 소지가 있다고 여기고 있다.
1993년 FDA는 글루타메이트를 상당량 포함한 특정 가수분해 단백질의 일반적인 이름에 ‘글루타메이트 함유’라는 문구를 추가하는 방안을 제안하였다.
식품 애호가 하롤드 맥기(Harold McGee)의 저서 식품과 조리법에 대하여(On Food and Cooking) 2004년판에서는 ‘ [많은 연구 후에], 독물학자들은 MSG가, 심지어 양이 많은 경우에도, 대부분의 인간들에게 무해한 성분이라고 결론짓고 있다’라고 쓰여 있다.
CF 파추카()는 파추카를 연고로 하는 멕시코의 축구 클럽이다.
현재는 멕시코 프리메라 디비시온()에 참가하고 있다.
멕시코에서 가장 오래된 축구 팀이다.
1901년 영국 콘월주 출신 광부들이 창설했으며 1907년에 출범한 멕시코 프리메라 디비시온에 참가했다.
한동안 2부 리그인 멕시코 세군다 디비시온에 머물러 있었으나 프리메라 디비시온에 승격한 1999년부터 리그 챔피언 5차례와 CONCACAF 챔피언스컵(현재의 CONCACAF 챔피언스리그) 우승 2차례, 2006년 코파 수다메리카나와 2007년 북아메리카 수페르리가 우승을 차지하며 전성기를 맞고 있다.
이 팀은 감독 엔리케 메사가 2006년부터 팀을 맡은 이후부터 여러 대회 우승을 이끌어 내고 있다.
창단 당시의 상임 지휘자는 하인츠 호프만이었고, 1967년에 제2대 상임 지휘자로 모리 타다시 (森 正, 1921-1987)가 취임해 정기 연주회 개최와 단원 증원 등 본격적인 발전 계획을 수립하기 시작했다.
1970년대 후반부터는 연주력도 안정되었고, 외국으로부터 객원 지휘자와 독주자들을 본격적으로 초빙하기 시작했다.
1977년에는 첫 해외 연주로 소련과 동유럽 순회 공연을 하면서 바르샤바의 가을 음악제와 동베를린 음악제에도 참가했다.
1986년에는 1986년 아시안 게임 기념으로 개최된 서울국제음악제에 초대되어 첫 한국 공연을 가졌고, 1988년의 유럽 순회 공연과 1989년의 베이징과 상하이 연주회, 1991년의 미국 순회 공연 등의 해외 공연을 진행했다.
1980년대부터 연속 연주회 시리즈를 기획하기 시작했고, 와카스기 히로시의 말러 교향곡 전곡 연주회(1988-1991)와 바그너 오페라 시리즈(1992-1994), 엘리아후 인발의 말러 교향곡 전곡 연주회(1994-1996), 가리 베르티니의 말러 교향곡 전곡 연주회(2000-2005)가 대표적인 시리즈였다.
특히 말러 교향곡은 세 차례의 전곡 연주회로 악단의 대표적인 레퍼토리가 되었다.
정기연주회는 도쿄 문화회관에서 공연되는 A시리즈와 산토리홀에서 공연되는 B시리즈로 나뉘어 진행되며, 도쿄 예술극장 기획으로 특정 작곡가의 작품만으로 공연하는 '작곡가의 초상', 한달에 한 번 꼴로 토요일과 일요일에 개최하는 프롬나드 콘서트, 그 외 야외 음악회, 오페라나 발레 등 무대 공연의 반주까지 시즌당 약 130회의 공연을 소화하고 있다.
1986년에는 산토리홀의 개관 기념으로 위촉된 윤이상의 교향곡 제4번 〈어둠 속에서 노래하다〉의 세계 초연을 맡기도 했고, 1987년부터는 일본 국내 작곡가들에게 신작을 위촉하는 '일본의 작곡가 시리즈'라는 연주회를 정기적으로 개최하고 있다.
2003년에는 낙소스에서 진행하고 있는 '일본 작곡가 선집' 시리즈에도 참가해 2007년 11월 현재 세 장의 CD가 발매되어 있다.
이외에도 스기야마 고이치가 롤플레잉 게임 '드래곤 퀘스트' 시리즈의 음악을 교향 모음곡으로 재편곡한 시리즈의 신녹음들과 노다메 칸타빌레의 음악 연주로도 알려져 있다.
도립 악단이기 때문에 도쿄도 지사가 이사장이 되는 것이 창단 때부터 이어져 오던 관례였으나, 이시하라 신타로가 도지사로 취임한 뒤로는 외부 민간 인사가 이사장으로 기용되고 있다.
음악 감독/고문, 상임 지휘자, 수석 지휘자, 전임 지휘자
상임/특별/수석 객원 지휘자
메시지(message, )는 컴퓨터 통신의 객체의 뜻으로 쓰이는 것이 보통이다.
정보를 제공하는 것을 말하기도 하며, 정보 그 자체를 뜻하기도 한다.
그러므로 메시지의 뜻은 사용되는 환경에 따라 달라진다.
이 용어는 정보와 그것의 형식 둘 다 해당할 수 있다.
메시지는 communiqué라고도 하는데 이것은 공문서라는 뜻이며 발음은 코뮈니케라고 한다.
대한민국에서 "메세지"라는 표현이 쓰이기도 하지만 이는 "메시지"의 잘못된 표현이다.
더 정확하게 말해 의사소통에서 메시지는 보내는 사람이 받는 사람에게 제공하는 정보를 말한다.
공통되는 정의는 다음과 같다:
의사소통 모델의 부분으로서의 메시지.
메시지는 의사소통 모델의 주된 개념이다.
메시지에는 두 가지의 종류, 언어적 메시지(verbal)와 비언어적(nonverbal) 메시지로 나뉠 수 있다. (역자 주: 의사소통에도 언어적 의사소통과 비언어적 의사소통으로 나뉠 수 있다.)
의사소통 모델에서 메시지는 보내는 사람으로부터 "매개체"(vehicle)를 이용하여 받는 사람에게 전달되는 것이다.
의사소통 매개체의 종류는 문어(글로 쓰는 것), 구어(말하는 것), 그림(그림을 그리는 것)으로 나눌 수 있다.
《신세기 에반게리온 극장판 DEATH &amp; REBIRTH 사도신생》()은 TV 애니메이션 《신세기 에반게리온》의 첫 번째 극장판 작품으로, 1997년 3월 15일 일본에서 개봉된 애니메이션 작품이다.
이 작품은, TV판으로 방영되었던 내용을 재구성한 'DEATH'와, 제25화의 리메이크(실제로는 완전히 새로 만듦)의 전반부에 해당하는 'REBIRTH'로 구성되어 있다.
TV판 방영이 끝난 후 1개월 뒤인 1996년 4월에, 제25화와 최종화(26화)를 당초의 각본에 따른 형태로 리메이크하여, 기존에 차례대로 발매되어 있던 VHS 및 LD 소프트로 발매하고, 여기에 제25화와 26화를 별도의 완전 신작 오리지널 극장판으로 제작하여 개봉하려는 계획이 발표된 바 있다.
이 두 기획이 연동되어, 1997년 봄에 TV판의 총집편과 리메이크판 25,26화를 하나로 묶은 극장판이, 1997년 여름에는 '완전 신작'의 극장판이 개봉될 예정이 잡혀있었다.
그러나, 리메이크 판 'REBIRTH'의 제작이 1997년 봄 개봉 일정에 맞추지 못하여, 'REBIRTH'는 본래 예정되었던 내용의 도중까지가 개봉되었고, 같은해 여름 공개된 'Air/진심을 너에게'에서 완결판을 내놓게 된 것이다.
이로 인해, 예정에 있었던 '완전 신작'은 이루어지지 못하였으며, 이러한 제반 사정으로 이 작품의 극장 예고편에는 다음 작품인 'Air/진심을 너에게'에서만 들을 수 있는 대사가 일부 포함되어 있다.
예약권 판매 개시일이었던 1996년 11월 23일에는, 이른 아침부터 오리지널 전화카드가 포함된 예매권을 사려는 팬으로 장사진을 이루어, 일반 매스컴에도 보도될 정도였다.
오리지널의 'DEATH'에서 제작된 새 장면의 많은 부분이 뒤의 수정판에서 삭제되어, VHS판 및 LD판에서 제21화~24화의 중간중간에 삽입되었다.
이 수정판에서 삭제된 장면에 관하여는, 카도카와 문고에서 발행한 필름 북('DEATH'판만 수록)에서 확인이 가능하다.
남겨진 TV판의 재구성 부분 또한, 아야나미 레이의 미소를 비롯하여 삭제된 부분이 있다.
또한 새롭게 이루어졌다.
2005년 6월 26일에는, 망가 엔터테인먼트에 의해 미국에서 DVD로 발매되기도 하였다.
1962년 4월에 요미우리신문 산하의 요미우리 텔레비전과 민간 방송국인 NTV의 공동 출자로 창단되었고, 그 해 9월 미국인 지휘자 윌리스 페이지의 지휘로 첫 연주회를 가졌고, 일본 악단으로는 이례적으로 독일인 바이올리니스트인 볼프강 슈탄포르겐을 악장으로 영입해 화제가 되었다.
1963년 2월에는 아람 하차투리안이 바이올리니스트 레오니드 코간과 내일해 공연하는 등 초기부터 해외 유명 음악인들의 객원 출연이 활발했고, 레오폴드 스토코프스키와 한스 슈미트-이세르슈테트, 안탈 도라티, 귄터 반트, 세르주 첼리비다케, 쿠르트 잔데를링, 쿠르트 마주어, 로린 마젤 등도 객원 지휘자로 출연했다.
1967년에는 아서 피들러의 지휘로 미국과 캐나다 순회 공연을 했고, 1971년과 1981년, 1993년, 1997년 네 차례의 유럽 공연과 타이 국왕 즉위 50주년 기념 공연, 중일 국교 수립 25주년 기념 중국 공연 등으로 해외에 여러 차례 소개되었다.
현대 음악 작품을 의욕적으로 다루어 크시슈토프 펜데레츠키의 '누가 수난곡' 과 루토스와프스키의 '관현악을 위한 협주곡', 쇤베르크의 '구레의 노래' 등을 일본 초연하기도 했다.
1979년부터 1995년까지는 한 시즌당 1회씩 겐나디 로제스트벤스키의 지휘로 일본 최초의 쇼스타코비치 교향곡 전곡 연주회 시리즈를 개최했고, 니시무라 아키라와 다케미쓰 도루, 미요시 아키라 등의 저명 작곡가들에게 신작을 위촉해 초연하는 등 일본 관현악 창작의 기폭제 역할도 했다.
산토리홀에서 개최하는 시즌당 11회의 정기연주회와 12회의 명곡 시리즈, 도쿄 예술극장에서 개최하는 11회의 명곡 시리즈와 12회의 마티네 시리즈(정오 음악회) 네 종류의 정기 공연과 가족 음악회, 여름 음악회, 대판 정기 연주회, 연말의 베토벤 교향곡 제 9번 연주회, 오페라의 콘서트 형식 공연 등을 진행하고 있다.
2001년 3월부터는 상임 지휘자였던 게르트 알브레히트가 청중들을 상대로 강의를 곁들여 진행하는 '렉처 콘서트'를 개최해 화제가 되기도 했다.
창단 때부터 방송사와 긴밀한 관계를 맺고 있었기 때문에 NTV의 텔레비전 중계로도 유명하며, '나의 음악회' 등의 텔레비전 프로그램용 연주회를 통해 일본 국내외의 유명 솔리스트가 출연하는 연속 공연에도 출연하면서 일본 클래식 감상 인구의 증가에도 큰 역할을 했다.
가르치는 교회란 로마 가톨릭교회에서 내세우는 기독교의 신학 용어로서 라틴어 Ecclesia Docens를 번역한 말이다.
교황 및 그와 연합된 주교단으로 구성된다.
로마 가톨릭교회는 신약 성서 마태오 28장에 기록된 예수님의 말씀 "나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다.
그러므로 너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고 내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라."는 명령을 그 자리에 있던 특별한 사람들에게 주셨다고 해석하며, 이러한 가르칠 수 있는 권위(이를 교도권이라고 하는데)를 계승한 특별한 지도층이 교회 내에 있다고 본다.
이때 가르침을 받는 평신도들을 듣는 교회라고 한다.
이러한 교회의 구분을 반대한 것이 종교개혁의 주요 내용 중 하나였으며 이것을 만인제사장설이라고 한다.
듣는 교회란 로마 가톨릭교회에서 내세우는 기독교의 신학 용어로서 라틴어 Ecclesia Discens를 번역한 말이다.
교황 및 그와 연합된 주교단으로 구성된 가르치는 교회에 들지 않는 신도들을 가리킨다.
그러므로 너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고 내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라."는 명령을 그 자리에 있던 특별한 사람들에게 주셨다고 해석하며, 이러한 가르칠 수 있는 권위(이를 교도권이라고 하는데)가 교회 내에서도 특별한 사람들에게 계승되었다고 본다.
그러므로 무엇이 바른 성경 해석이냐를 결정할 참된 결정권은 가르치는 교회에 있으며, 듣는 교회는 그렇게 해서 드러난 진리에 순종해야 한다고 가르친다.
와이타케레 유나이티드()는 뉴질랜드 축구 선수권 소속 축구 클럽이다.
2004년 창단했으며, 뉴질랜드의 와이타케레를 연고지로 한다.
이화학당(梨花學堂, 리화학당)은 1886년에 조선 한성부에 설립된 근대 중등교육기관으로 한국 초기의 여성교육 기관의 하나다.
이화학교의 이화라는 교명은 이화학당에서 유래하며, 이화여자고등학교와 이화여자대학교의 전신이다.
유관순의 모교이기도 하다.
1886년에 미국 북감리교회(北監理敎會) 여성 선교사 메리 스크랜턴이 서울 중구 정동에 설립했다.
이화학당 설립자인 스크랜튼은 윌리엄 스크랜턴의 어머니이다.
학교의 이름은 대한제국 고종에게서 받은 것이며, 한국 최초의 사립 여성 교육기관이었다.
1904년에 중등과가 설립되고 1908년에 보통과와 고등과가, 1910년에는 대학과가 차례로 추가되었다.
중등과 제1회 졸업생은 1908년에 배출되었고, 대학과 제1회 졸업생은 1914년에 배출되었다.
이화학당 본관(메인홀)의 건축.
이화학당 본관(메인홀)은 당시 유명한 건축기사 심의석(沈宜錫)이 1897년 ~ 1899년에 걸쳐 건립하였다.
1918년에는 보통과가 이화보통학교로, 고등과는 이화여자고등보통학교로 분립되었다.
대학과는 1925년에 전문학교로 승격하여 이화여자전문학교로 개교했다.
1928년에 마지막 남은 유치원사범과가 이화보육학교로 독립하여 각급 학교가 독립적인 학제로 운영되면서 이화학당이라는 이름은 사라졌다.
한국인의 여자교육을 기피하는 전통적 관념과 양인(洋人)에 대한 배타적 성격 때문에 초기에는 곤란을 받았다.
초기의 상황을 보면, 스크랜턴 부인은 서양도깨비란 뒷손가락질을 받았고, 처음 학생은 콜레라에 걸린 여남은 살 된 '별단'이란 떠돌이였으며 1887년에는 학생이 겨우 7명으로 불어날 정도로 학생을 구하기가 매우 어려운 실정이었다.
이화학당의 교육정도는 중등 정도를 목표로 하였고, 교육목적에 대해 길모어(Gilmore)는 "한국여아(韓國女兒)를 모범적인 주부로 만드는 동시에 그들의 친척·동료 사이에 개신교 선교사를 만드는 데 있다"라고 지적하였다.
교과목으로는 개신교에서 세운 학교이므로 성서를 가장 중요시하고, 영어·영문법·산술·언문(諺文)·창가(唱歌)·역사·글씨쓰기 등과 천자문·동몽선습 등 한문도 가르쳤다.
실제 삶에서 응용할 수 있는 학문들을 가르쳤던 셈이다.
1908년 이전에는 따로 졸업식을 하지 않았는데, 대부분 결혼함으로써 학업을 그만두었다.
그래서 아예 과년(瓜年)한 여학생을 선교사들이 나서서 결혼시켜 주기도 하였다.
선교사가 여학생의 보호자가 되어 신랑감도 구해주고, 혼수도 장만해 주었다.
다만 조건이 까다로웠는데, 반드시 프로테스탄트 종파인 북감리교 신자여야 했다.
이화학당 선교사가 주선한 결혼식 가운데 한국 처음의 서양식 결혼식은 1897년 4월 18일 열렸으며, 신랑 조만수와 신부 김륜시였다.
1879년생이었던 김륜시는 이화학당을 9년 동안 다닌 학생이었고, 조만수는 1876년 1월 1일에 과천에서 태어나서 17살 때 상경하여 이화학당장 조세핀 오펠리아 페인의 한국어 교사였다가 나중에 1899년 이화학당 회계 겸 초대 서무주사가 되었다.
김륜시는 결혼 후 당시 평동 91번지에 있던 이화지교(梨花支校; 일종의 부속학교)에서 근무하였다.
본관은 연주 현씨(延州 玄氏)이고 호는 빙허(憑虛)이다. 「운수 좋은 날」, 「술 권하는 사회」 등 20편의 단편소설과 7편의 중·장편소설을 남겼다.
일제 지배하의 민족의 수난적 운명에 대한 객관적인 현실 묘사를 지향한 리얼리즘의 선구자로 꼽힌다.
그가 태어난 곳은 당시 대구부 명치정(明治町) 2정목(町目), 지금의 대구광역시 중구 계산동 2가의 속칭 '뽕나무골'이라 불리던 마을이었다.
어머니는 1910년에 일찍 세상을 떠났다.
그의 위로는 홍건(鴻健), 석건(奭健), 정건(鼎健)의 세 형이 있었는데, 맏형 홍건은 대한 제국의 육군 참령과 외국어학교(外國語學校) 부교관(副敎官)을 지냈고 칭경시예식사무위원(稱慶時禮式事務委員)을 잠시 맡기도 했다.
석건은 일본 메이지 대학(明治大學) 법학과를 졸업하고 변호사로 근무했으며, 정건은 훗날 중국으로 건너가 독립운동에 나섰다.
현진건의 집안인 연주 현씨는 역관(譯官) 등의 잡과(雜科) 출신을 많이 배출한 중인(中人) 집안에 해당한다.
현진건의 6대조로 왜역(倭譯) 즉 일본어 통역관이었던 태형(泰衡)부터 한역(漢譯) 즉 중국어 통역관이었던 5대조 상복(商福), 몽역(蒙譯) 즉 몽골어 통역관이었던 시석(時錫)에 이르기까지 모두 역관으로서 활약하였으며(각자의 처가도 또한 역관 집안이었다) 증조부 경민(敬敏)도 왜역으로 동래(東萊)에서 오랫동안 머물렀다.
황현의 《매천야록》에는 현진건의 숙부인 현양운이 조민회의 후임으로 주왜공사(住倭公使)가 된 사실을 기록하면서, 영운의 가계를 그의 할아버지(즉 현진건의 증조할아버지)가 왜역으로 오랫동안 동래에 머무르다가 현지 기생과의 사이에서 현양운의 아버지를 얻었고, 현양운 자신도 그 아버지가 첩에게서 본 자식이었다고 적고 있다.
그 중 경운이 바로 현진건의 아버지이며, 봉호가 정3품 통정대부(通政大夫)까지 올라 의정부 외부의 통신원 국장과 전보사장을 지냈다.
그의 집안은 계몽사상가이자 독립운동가였으나 후에 친일파로 변절하게 되는 윤치호, 독립운동가 겸 정치인으로 내무장관, 서울시장을 지낸 윤치영, 4대 대통령 윤보선 집안과 이중으로 혼반관계를 형성하였다.
1906년부터 마을에서 한학(漢學)을 배우던 그는 1908년, 당숙이자 양아버지인 현보운(玄普運)이 세운 대구노동학교에 들어가 신학문을 배우기 시작했다.
국권 피탈 뒤인 1915년, 15세의 나이로 당시 경주 향리의 부호인 진사 이길우(李吉宇)의 딸 순득(順得)과 혼인하여 대구부 수정(竪町) 255번지(지금의 대구광역시 중구 인교동)에 있던 처가에서 신혼생활을 하였다.
그 해 11월에 보성고등보통학교에 입학하였다가 2학년 재학 중인 이듬해 7월에 자퇴하고, 일본으로 건너가 도쿄 세이소쿠 영어학교(正則英語學敎)에 입학하였다.
1917년 다시 귀국하였는데, 이때 대구에서 백기만(白基萬) · 이상화(李相和) 등과 습작 동인지 『거화(炬火)』를 발간하였다.
이것이 그가 처음으로 시작한 '문학'이었다(다만 본격적인 동인지는 아니고 작문지 정도의 수준이었다고). 4월에 현진건은 다시 일본으로 건너가 도쿄의 5년제 세이조 중학교(成城中學校)에 3학년으로 편입하였다.
1918년 3월에 다시 귀국하였는데, 얼마간 대구에 머물다가 집안 몰래 형 정건이 있던 중국 상하이(上海)로 건너 가서 후장 대학(扈江大學) 독일어 전문부에 입학한다.
조선에서 일어난 3.1 운동의 여파가 상하이에까지 커져 상하이에서도 만세운동이 벌어지고, 대한민국임시정부(大韓民國臨時政府)가 수립되던 해인 1919년 다시 귀국하여, 당시 육군 공병 영관을 지낸 당숙 현보운(玄普運)의 양자로 들어가게 되면서 서울로 상경, 지금의 종로구 관훈동 52번지에서 살았는데, 현보운은 1919년에 사망하고 그가 호주가 되었다.
12월에 첫딸 경숙(慶淑)이 태어났으나 이듬해에 죽고 만다.
1920년, 현진건은 양아버지 현보운의 동생 희운(僖運)의 소개로 11월, 문예지 『개벽(開闢)』에 「희생화(犧牲花)」를 개재하면서 처음으로 문단에 이름을 올리는데, 이보다 앞서 현진건은 『개벽』에 번역소설 「행복」(아르치바세프 원작)과 「석죽화」(쿠르트 뮌체르 원작)를 발표하고 있었다.
그의 자전적 성격도 동시에 가진 것으로 알려진 「희생화」는, 그러나 당시 문예평론가 황석우(黃錫禹)로부터 "소설이라고 부를 수도 없는, 하등 예술의 형식을 갖추지 못한 무명 산문"이라는 혹평을 받은 작품이었다.
처음 「희생화」를 발표하던 때부터 현진건은 이미 '빙허'라는 아호를 스스로 지어 쓰고 있었는데, 대체로 그가 혼인을 올리던 1915년에서 학교를 자퇴하고 일본으로 건너간 1916년 사이부터 쓰기 시작한 것으로 자신은 회고하고 있다.
다소 허무주의적 표현이 없지 않지만 '허공(虛空)에 의지한다'는 이 말이 자신의 심경을 가장 적절하게 표현한 말이었고, 고대 중국 송(宋)의 문인 소식(蘇軾)의 《적벽부(赤壁賦)》의 구절 가운데 "넓기도 하구나, 허공에 의지하여 바람을 타고서(浩浩乎! 憑虛御風而)..."란 구절에서 느낀 바가 있어 그대로 '빙허'를 자신의 아호로 정하게 되었다고 한다. 1920년 11월에 현진건은 조선일보사에 입사하였다.
1921년 1월에 현진건은 다시 『개벽』에 단편소설 「빈처」를 발표하였는데, 이것이 문단의 호평을 받아 11월에는 다시 『개벽』에 단편 「술 권하는 사회」를 발표하였고, 1922년 1월부터 4월까지 『개벽』에 중편소설 「타락자」를 발표하였다.
작품 술 권하는 사회에서 그는 사회의 부조리함을 알면서도 저항하지 못하는 나약한 지식인상을 풍자하였다.
이 전해부터 휘문고등학교 출신의 젊은 문인인 박종화(朴鍾和) · 나빈(羅彬) · 홍사용(洪思容) · 이상화 · 박영희(朴英熙) 등과 함께 잡지 『백조(白潮)』의 동인이 되어, 『개벽』과 『백조』 두 잡지 사이를 오가며 『백조』 1호지에 수필 「영춘류(迎春柳)」, 2호지에 단편소설 「유린」을 발표하고, 또 기행문 「몽롱한 기억」을 기고하면서, 7월에 『개벽』에 다시 번안소설 「고향」(치리코프 원작)과 「가을의 하룻밤」(고르키 원작)을 각각 발표하였다.
동명사에서 동아일보까지.
1922년 9월에 현진건은 조선일보사를 그만두고 최남선(崔南善)이 만든 동명사(東明社)에 들어간다.
그 다소의 한계에도 불구하고 창간 당시부터 민족적 색채가 농후했고, 역사지향적 성격을 추구하며 「조선통속역사강화」(최남선 저) · 「조선과거의 혁명운동」(문일평 저) 등 유독 국학(國學) 관련 논문이 자주 연재되었던 「동명」에서의 경험은 훗날 「고도순례 경주」, 「단군성적 순례」 등의 민족의식이 농후한 작품을 쓰는데 큰 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
그리고 11월 13일에 그의 첫 창작집 『타락자』가 조선도서주식회사에서 발간된다.
1923년 2월부터 10월까지 현진건은 『개벽』에 중편 「지새는 안개」를 발표하고, 9월에는 그의 동인지 『백조』에 단편 「할머니의 죽음」을 발표하였다. 「지새는 안개」는 당시의 문인 염상섭(廉想攝)이 "살아있는 춘화도"라 평하고 있을 정도로 정밀하고 세련된 묘사를 보이고 있는 것으로 평가되었다.
또한 최남선이 주재한 동인지 『동명(東明)』의 편집동인으로 참여하여, 번안소설 「나들이」를 기고하는 한편으로 1924년 3월 31일에 창간된 「시대일보」(동명사의 후신)에 입사하였다(이때 그의 부인은 병치레로 대구의 친정으로 가 있었고 현진건만 홀로 서울에 남아 있었다). 1924년 1월에는 단편 「까막잡기」를 『개벽』 , 2월에 「그립은 흘긴 눈」을 잡지 『폐허이후』에서 발표하고, 이어 다시 6월에 단편 「운수 좋은 날」을 『개벽』에 발표한다.
또한 4월 2일부터 5일까지 「시대일보」 지면에 소설 「발(簾)」을 연재했다.
작가로서의 일인일당(一人一黨)주의.
1925년 1월, 현진건은 『개벽』에 단편 「불」을 발표하였다.
이때 그는 「시대일보」의 사회부장이 되었으나 「시대일보」가 폐간되면서 동아일보사로 전직하여야 했다.
3월 1일자 『개벽』 제57호에는 이때의 현진건의 근황에 대해 "근래에 빙허(憑虛) 군은 신문사 일도 뜻대로 되지 않으므로 더 많은 독서와 연구에 노력하겠다 한다.
늘 군은 조선의 평론계가 아무 보잘 것 없는 것을 매우 분개해서 앞으로는 논문도 쓰실 작정이라고.
고마운 일이며 즐거운 일이며 마음히 든든해지는 일이다."라고 짤막하게 소개하고 있다.
그리고 박문서관에서 그의 중편 「지새는 안개」가 단행본으로 간행되었다.
또한 2월에 단편 「B사감과 러브레터」를 『조선문단』에 발표하고, 4월과 5월에는 수필 「목도리의 복면」과 「설 때의 유쾌와 낳을 때의 고통」을 각각 기고하였다.
7월에는 「조선문단과 나」라는 기고에서 작가는 삼삼오오 짝을 짓고 당을 나누어 서로 갈라서서 싸우는 존재가 아니라 작가 하나하나가 독립적인 개체라는 "일인일당(一人一黨)주의'라는 용어를 써가며, 계급주의 문학을 옹호하는 카프의 주장에 맞서 내용적 가치와 계급적 가치란 별개임을 주장하였다.
또한 『조선문단』에서 만든 조선문단합평회의 정기회원으로서, 10월에는 『조선문단』 신추문예(新秋文藝)에 응모한 작품들의 심사를 맡아 처음으로 평론을 싣기도 했다.
1926년 1월에 현진건은 『개벽』에 평론 「조선혼(朝鮮魂)과 현대정신의 파악」을 기고하였다.
이 평론은 오늘날 현진건이 가진 '민족주의' 성향을 강하게 드러낸 것으로 평가받는다. 2월에는 『조선문단』에 수필 「무명 영웅」을 기고하고, 11월에는 『개벽』에 단편 「사립정신병원장」을 기고하였다.
또한 이 해 3월에 단편집 『조선의 얼골』이 출판사 글벗집에서 간행되었다.
동아일보사 사회부장으로서.
1927년 1월부터 3월까지 『조선문단』에 중편 「해 뜨는 지평선」을 기고하였다.
같은 해 1월 2일자 「동아일보」는 현진건을 "산뜻한 표현의 미를 가진 단편작가"로, "표현에 노력을 빼앗긴 반면에 그 내용적 가치가 너무도 희박하다"고 하면서도 단편집 『조선의 얼굴』에서 보여준 그의 새로운 모습을 향한 노력을 높이 사면서, "그의 자연주의는 새로운 경지를 개척하고 있으며 그의 제재 방면도 분명히 향토로, 민중으로 움직이고 있다"는 긍정적인 평가로 끝맺고 있다.
1928년에는 드디어 「동아일보」 입사 3년만에 사회부장이 되었다(~1936년). 사회부장 시절의 현진건에 대해 당시 "대장을 놓고 제목을 붙이는데, 편집 칠팔명이 모여선 중에 붉은 잉크를 붓에 덤뻑 찍기만 하면 민각을 누연치 않고 진주 같은 제목명을 이곳저곳에 낙필 성장으로 비치듯 떨어져서, 선후배들로 하여금 그 귀재에 혀를 둘러 감탄케 할 지경"이라는 명성이 나돌았다고 한다.
그러나 이 해 1월, 상하이에서 한인청년회를 조직하고 독립운동을 전개하던 형 현정건이 체포되어 본국으로 이송되어 복역하였다.
1929년 7월 8일부터 12일까지 신라(新羅)의 고도였던 경주(慶州)를 답사하고, 그 기행문 「고도순례 경주」를 7월 18일부터 8월 19일까지 「동아일보」에 연재하였다(이 고도기행은 당초 경주뿐 아니라 공주(公州)와 부여(扶餘), 평양(平壤)까지도 계획에 넣고 있었던 것 같지만 경주 이후로 고도기행은 이루어지지 않았다). 또한 『문예공론』 7월호에 단편 「신문지와 철창」을 기고하였으며, 12월에는 『신소설』에 「정조와 약가(藥價)」를 발표하였다.
형 현정건의 죽음과 복역.
1930년 2월과 12월에는 장편 「웃는 포사」를 『신소설』과 『해방』에 연재하다 4회만에 중단하고, 1931년 10월에 단편 「서투른 도적」을 『삼천리』에, 11월에는 『신동아』에 「연애의 청산」을 발표하였다.
1932년 7월 8일부터 23일까지 단군(檀君)의 전승이 남아있는 안주(安州), 묘향산(妙香山), 평양, 황해도(黃海島), 강화도(江華島) 등지를 답사하고 그 기행문 「단군 성적(聖跡) 순례」를 7월 29일부터 『동아일보』에 연재하였다(~11.9). 그러나 이 해, 3년의 옥살이를 마치고 6월 10일에 출소한 형 현정건은 현진건이 『동아일보』지면에 장편소설 「적도(赤道)」를 연재하기 시작한지 열흘 뒤인 12월 30일에 옥살이의 후유증으로 숨을 거두고, 이듬해 형수(현정건의 부인) 윤덕경(尹德卿)도 자결하는 등 현진건에게 개인사적 비극이 잇따랐다(「적도」는 1934년 6월 17일에 완결되었다).
일장기 말소사건과 동아일보사 사직.
1936년, 베를린 올림픽 마라톤에서 일본 대표로 출전해 1등을 차지한 조선인 선수 손기정(孫基禎)의 유니폼에 그려진 일장기를 지워버린 채 신문에 실은 사건으로(일장기 말소 사건) 현진건은 기소되어 1년간 복역해야 했으며, 이듬해 출옥하면서 동아일보사를 사직하고 관훈동에서 서대문구 부암동 325-5번지로 이사하여 그곳에서 땅을 빌려 양계 사업을 시작한 한편, 1938년 7월 20일부터 다시 「동아일보」지면에 장편역사소설 「무영탑(無影塔)」을 연재한다.(~ 1939년 2월 7일) 1939년 7월에 「동아일보」 학예부장으로 복직되었으며, 같은 해 10월 25일부터 「동아일보」에 역사소설 「흑치상지(黑齒常之)」 연재를 시작하는데, 이 와중에 문예지 「문장」과 가진 인터뷰에서 현진건은 당시의 소설들에 대해서 "(자신이 처음 글을 쓰던 때에 비해) 문장이라든가 소설 만드는 기술은 가히 괄목할 만큼 진보... 그러나 구상의 도약이 드뭅니다"라며 "동경(東京) 문단의 말기적인 신변잡기 같은 것에 안주하려는 경향"에 대해 경계하고, 또한 현재가 여러 면에서 세계적인 문학의 빈곤시대가 아닌가 싶다며 "문은 실상 기(氣)이며 기가 없으면 아무리 진주같다 해도 곧 사회"라는 견해를 피력했다.
그리고 12월에는 같은 잡지에 또 한 번 「역사소설의 제(諸)문제」라는 글을 기고하여 역사소설이라는 것에 대한 자신의 견해를 피력하였다.
그가 『동아일보』에 연재하던 「흑치상지」는 총독부의 검열과 탄압으로 불과 58회만에 강제 중단되었고, 이어 그의 작품집인 「조선의 얼골」까지 총독부에 의해 '금서'로 지정되어 판매가 금지된다.
원고료에 양계만으로는 생계를 해결할 수 없었던 현진건은 돈을 벌 수 있다는 친구의 유혹에 넘어가(방인근은 "박씨 성을 가진 친구의 꼬임에" 넘어갔다고 했다) 기미(期米) 사업을 시작하지만, 1940년에 당시 명동에 있던 증권회사에 미두를 투자했다가 그것이 모두 실패하면서 양계장이나 다른 재산, 부암동에 있던 집도 처분하고 신설동 고려대학교 정문 앞의 조그만 초가집(지금의 동대문구 제기동 137번지 61호)으로 이사해야 했다.
이 실패로 현진건은 더욱 술에 빠져 살게 되었고 결국 '혈압' 때문에 쓰러져 눕게 되었다(이 해에 현진건의 단편소설과 역사소설 「무영탑」이 박문서관에서 「현진건 단편집」과 「무영탑」으로 발간되었다). 현진건은 『동아일보』 기자였던 양재하가 만든 친일잡지인 『춘추』 4월호에 소설 「선화공주」를 연재하지만 9월호에서 중단하였다(미완).
1943년에 지병이었던 폐결핵과 장결핵으로 경성부 제기동의 자택에서 숨을 거둔다.
향년 44세.(공교롭게도 현진건의 동향이자 문우였던 시인 이상화도 같은 날 위암으로 대구에서 별세하였다.)
현진건이 사망한 뒤에 그의 친아버지 현경운도 대구에서 사망하였고, 부인 이순득도 대구의 친정에서 사망하였다.
2005년 8월 15일에 건국공로훈장 독립장(3급)이 추서되었다.
2009년에는 그의 업적을 기리기 위해 그의 이름을 딴 '현진건 문학상'이 제정되었다.
숙부 영운(映運)은 아내 분남(粉男)이 이토 히로부미의 양녀가 된 것을 계기로 크게 출세하여, 장관급인 대한 제국 군령부 참장, 주일특명전권공사, 원수부 검사총장, 참모부 제1국장, 농상공부 협판 등의 고위직을 거친 구한말의 전형적인 친일관료였다.
이러한 그의 벼락출세가 영운의 형제들의 관직 진출에 음으로 양으로 크게 도움을 주었을 것으로 보인다.
부친 경운은 지위가 정3품 통정대부까지 올랐고 의정부 외부의 통신원 국장과 전보사장을 거쳐 1895년 대구부 전보사의 주사로 취임하기도 했다.
숙부 철운은 안동관찰부 주사 겸 용궁군수를 지냈다.
숙부 양운은 관립영어학교 출신으로 궁내부 예식원주사에 태복시 기사 등을 지내고 원산과 동래에서 영어교사로 일했으며 대한체육회 창설 멤버로 알려져 있다.
숙부 붕운은 태복시 주사를 지냈다.
부친 경운의 첫 부인이자 현진건의 친어머니인 완산 이씨 정효(貞孝)는 진건을 비롯한 네 명의 아들을 낳은 뒤 막내 진건의 나이 열 살 때인 1910년 6월 13일에 죽고, 경운은 정선(旌善) 전씨를 후처로 맞아들여 또 한 명의 아들을 두었다.
진건의 큰형 홍건(鴻健)은 러시아 사관학교 출신으로 대한 제국의 육군 참령을 지냈다.
한때 러시아 대사관에서 통역을 맡기도 했으며, 《각사등록》과 《승정원일기》 등의 문헌에 따르면 광무 6년(1902년)에 외국어학교(外國語學校) 부교관(副敎官)과 칭경시(稱慶寺)의 예식사무위원(禮式事務委員)을 잠시 맡기도 했다 말년의 행적은 잘 알려지지 않았으며 미(美)·소(蘇) 공동위원회 시절에 납북되었다는 설도 있다.
둘째 형 석건(奭健)은 일본 메이지 대학교 법학과를 졸업하고 대구에서 변호사로 근무했으며, 아우 정건이 독립운동 혐의로 체포되어 재판을 받을 때 변호를 맡기도 했다.
셋째 형 정건(鼎健)은 사회주의 독립운동가로 유명하다.
이들 형제는 현진건이 5촌 당숙 현보운(1875년 - 1919년)의 양자로 입양되어 들어간 뒤 법적으로는 친형제에서 6촌 형제로 바뀌었다.
관립 일어학교 출신의 보운은 1896년) 8월 3일에 외국어학교의 교관(敎官)이 되었고, 1899년에는 궁내부 번역관, 1900년 12월 24일에는 예식원 참리관으로 임명되어 봉직하다가 러일전쟁이 일어난 1903년 11월 11일에 주일공사관 이등참서관이 되었고, 1904년 일본 보병대 수원(隨員)으로 일본으로부터 즈이호오 4등 훈장을 받기도 했다.
1905년에는 군부 군무국 포병과로 옮겨 정위가 되었다.
장인은 이길우(李吉雨)로 진사로 당시 향리에서 부호였다고 한다.
두 살 연상의 아내 이순득에게서 얻은 두 딸 경숙(卿淑)과 애경(愛卿)은 각각 어린 나이에 죽고, 셋째 딸 화수(和壽)는 그의 문우 박종화의 장남 돈수(敦洙)에게 시집가서 1남 4녀를 낳았다.
고려대학교 교수로 재직 중인 박동건은 바로 화수의 아들이다.
생가는 주소만 남아있을 뿐 어디인지도 확실하지 않다.
그가 살았던 인왕산 밑의 부암동 자택은 종로구에서 공용주차장을 짓기 위해 2003년에 헐어버려서 지금은 터와 '현진건 집터'라는 표석만이 남아 있다.
당시 그 생가의 철거에 대한 비판이 높아지자 행정당국은 '민간인 소유자와 부지 매입을 협의하고 있다'고 밝혔는데 2012년 10월 4일에 안평대군의 사저와 함께 법원경매에 부쳐졌다.
유언에 따라 화장되고 경기도 시흥군 신동면 서장리에 매장됐었으나 그 후 남서울 개발관계로 묘소가 사라져 유해는 한강에 뿌려졌다.
〈빈처〉(貧妻)는 현진건의 자전적인 단편소설이다.
가난하지만 행복한 무명작가 부부가 주인공이다
이 작품은 어떤 극적인 사건 전개 없이 일상의 사소한 생활 모습을 통하여 아내의 헌신적인 내조와 그가 생각하는 내적 욕구를 담담하게 묘사하고 있다.
주인공 ‘나’는 돈벌이 못하는 무명작가이다.
매일 책을 읽고 글을 쓰지만, 알아주는 사람이 없으니 아내는 남편의 밥을 지어주기 위해 옷가지를 전당포에 맡기고, 친척들은 돈벌이는 못하면서 글이나 끄적거린다고 수군거린다.
아내도 한성은행에 다니는 T가 자기 아내에게 줄 양산을 갖고 와서 자랑하는 것을 보고 부러워, “우리도 살 궁리를 해야지요.”라면서 잔소리하지만, “막벌이꾼한테 시집을 갈 것이지
누가 내게 시집을 오랬어!
저 따위가 예술가의 처가 다 뭐야!”라는 남편의 호통에 놀라서 울 정도로 마음이 여리다.
물론 나도 아내를 고생시키는 자신의 경제적 무능함을 생각하니, 굵었다
가늘었다 하면서 밤공기를 적시는 쓸쓸한 빗소리처럼 마음이 처량하다.
장인어른의 생신잔치에 참여한 나는 아내에게 외출할 때 입을 비단옷도 못 사주는 자기에게 화가 나, 못먹는 술을 네 잔이나 마셔서 인사불성이 된다.
이를 본 장모님은 술에 취해 정신을 잃은 사위가 안쓰러워 인력거를 불러주는데, 그 와중에서도 인력거꾼에게 줄 삯이면 책 한 권은 사 볼 거라고 아쉬어한다.
잠에서 깨어보니 아내는 친정에서 가져온 맛있는 음식을 데워서 상을 차려놓았고, 식사 시중도 들어주었다.
밥을 먹으며 부부는 처형(아내의 언니)의 얼굴에 멍이 든 일에 대해 말한다.
알고보니 형부는 집안 사람을 들볶고 걸핏하면 처형을 치는데, 장인어른의 생신잔치 때 본 멍도 사소한 일로 남편이 던진 밥상에 얻어맞아서 생긴 거라고 했다.
그래서 부부는 ‘없으면 없는 대로 살아도 의좋게 지내는 것이 행복’이라고 생각한다.
며칠 뒤 돈을 잘 버는 남편 덕분에 호강하는 처형이 찾아왔다.
친정아버지의 생신잔치에 온 동생이 치장할 돈이 없어 허술한 차림으로 온 것이 마음아파 남편에게 받은 돈으로 신발을 사갖고 온 것이었다.
아내는 언니가 사 준 신발을 신어보면서 ‘예쁘다’는 감탄을 하고, 나는 아내에게 예쁜 비단신을 사 주었으면 좋겠다고 중얼거린다.
남편의 말을 들은 아내는 반드시 그럴 날이 있을 거라며 남편을 위로하고, 나는 무명작가인 자신을 알아주는 아내의 속깊음이 고마워서 속으로 ‘아아, 나에게 위안을 주고 원조를 주는 천사여!’라고 감탄한다.
기사(騎士)는 중세부터 유럽에서 기마로 싸우는 전사에게 주는 명예 칭호 및 그로부터 파생한 계급을 가리킨다.
기사는 분류상 귀족이지만 귀족 중에는 최하급 귀족에 속하며 준귀족적인 성격을 띤다.
우리가 흔히 부르는 귀족은 기사보다 상위의 귀족을 의미한다.
오늘날에는 명예 칭호로 쓰이고 있다(이외의 기마부대에 대해서는 기병 항목을 참조하라.). 기사는 하급 귀족이자 준귀족적인 계급이며 평민이 기사가 되는 일도 있었다.
기사는 기사가 되려면 7살부터 기사 훈련을 받아야 하며 14살이 되면 무기를 옮기거나 하는 심부름을 받게 된다.
20살이 되면 기사직위를 얻는데 칼로 어깨와 머리 위를 한번씩 대는 것이 기사가 되는 의식이다.
그러나 총과 대포가 등장하게 되면서 기사는 몰락했다.
중세에 활동한 초기 기사들은 직업적인 기마전사들로서 일부는 영주에게서 봉토(封土)를 받고 군역(軍役)의무를 제공하던 봉신들이었으며 봉토를 받지 못한 기사들도 있었다.
기사들은 모두 자유민이었으나 항상 자유민만이 기사가 될 수 있었던 것은 아니었다.
기사제도가 가장 성행했던 11~12세기에는 봉토수여는 기사작위를 받는 것과 꼭 관련있는 것은 아니었다(→ 기사의 봉사). Nyle Malik 기사들은 주로 대공 또는 공작, 인판테, 후작, 변경백, 백작, 자작, 남작, 준남작 등 고위 귀족들에게 충성을 다했다.
그 예로 연회장이나 파티장, 백작의 집 등을 지키는 일 등이 있었다.
기사는 기사단에 소속되어 있으며 기사의 지휘관을 기사단장이라 한다.
기사가 되는 과정은 거의 일정했다.
장차 기사가 될 소년은 7세 때부터 기사수업을 시작해 시동(侍童)으로서 아버지를 따라다니며 궂은 일을 했고, 대략 12세 쯤 군사수업을 포함한 세상을 살아가는 방법에 관해 더 많은 수련을 쌓고자 아버지가 섬기는 영주의 집에서 일을 했다.
이런 수련을 받는 소년을 가리켜 다무아조(damoiseau：'소공자'를 뜻함) 또는 발레(valet：독일어로는 Knappe)라고 불렀는데, 이들은 이후 후원자를 따라 전장에 나가 그의 에퀴예(ecuyer：방패잡이꾼 또는 종자)로 일하거나 무기를 차고 다녔다(armiger). 그러다가 능력이 있다는 평가를 받고서 기사 장비 마련할 자금 있으면 기사작위를 받았다.
서임식에는 형식상 큰 차이가 있었다.
대축제일 또는 왕실에서 서임식을 올릴 때는 굉장히 공들여 의식을 치른 것으로 보이나 전쟁터에서는 간단하게 했다.
그리고 수여식을 받는 기사는 자기가 원하는 의식의 형태를 선택할 수 있었다.
그러나 대개는 칼을 편편하게 뉘어 어깨에 가볍게 대는 방식을 썼는데 이 방법은 오늘날까지도 쓰이고 있다.
기사 제도가 발전하면서 기독교 세계에서는 교회를 존경하고 영주와 군대의 상관에게 충성하며 자기 명예를 지키는이라는 이상적인 기사상(騎士像)이 널리 퍼졌다.
이런 이상에 가까운 기사들이 나타난 것은 11세기말부터 유럽 기독교 세계의 기사들이 교회를 보호한다는 공동 대의 아래 모였던 십자군전쟁 때였다.
십자군전쟁 때 최초의 기사단들, 즉 예루살렘의 구호기사단과 성전(聖殿)기사단이 생겼고 이보다 좀 뒤에는 나병환자 병원을 지키는 특별임무를 맡은 성(聖) 라자루스 기사단이 조직되었다.
이 기사단들은 그 목적이나 형태로 볼 때 종교적·국제적인 성격을 띠고 있었다.
기사들은 독신생활을 했고 위계질서를 갖추고 있어 기사단은 교회의 직제(職制)를 그대로 본떠 기사단장과 관구장(官區長)을 비롯해 수도원장·분단장·일반기사로 구성되었다.
그러나 기사단의 기사 수와 재물이 늘어남에 따라 얼마 안가서 그들은 종교적 목적은 제쳐두고 정치활동을 벌이게 되었다.