heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
도쿄 지하철 "가스미가세키 역"로 오인되고 JR이나 다른 사철선 등에서도 실수로 안내하기도 하고 당역쪽이 역사가 오래되어 "가스미가세키 역"을 자칭하고 있다.
그러나 틀리지 않도록 주택, 상업, 광고 등에서는 "도부 가스미가세키 역"이라고 하는 것이 더 쉽다.
당역의 역명 "가스미가세키 역"은 정식 표기로는 "에"이지만, 당역 소재지의 지명 "가스미가세키"와 도쿄 지하철 "가스미가세키 역"의 정식 표기는 "가"이다.
이론물리학에서 자이베르그-위튼 이론(-Witten理論, )은 4차원 formula_1 초대칭 게이지 이론의 낮은 에너지 유효 이론을 다루는 이론이다.
이 이론은 수학에서 4차원 매끄러운 다양체의 위상수학을 다루는 데 사용된다.
끈 이론과도 밀접한 관련이 있다.
4차원 formula_1 초대칭 게이지 이론은 8개의 초전하()를 가지는 이론이다.
이 이론의 낮은 에너지 유효 이론은 다음과 같은 데이터로 나타내어진다.
formula_1 초대칭 게이지 이론의 벡터 초다중항의 퍼텐셜은 다음과 같다.
따라서, 게이지 군의 카르탕 부분군(, 최대 가환 부분군)을 따라서는 퍼텐셜이 평탄하며, 이 방향으로 진공 기댓값이 존재할 수 있다.
이 경우를 쿨롱 가지()라고 한다.
또한, 하이퍼 초다중항의 초퍼텐셜이 특별한 꼴을 가질 경우 (예를 들어, 두 질량이 서로 같은 경우), 하이퍼 초다중항의 스칼라장도 진공 기댓값을 가질 수 있다.
이를 힉스 가지()라고 한다.
formula_1 초대칭 게이지 이론의 진공 모듈러스 공간은 국소적으로 쿨롱 가지와 힉스 가지의 곱이다.
진공 모듈러스 공간의 임의의 위치에서, (대전된) 하이퍼 초다중항들은 모두 질량을 얻게 되고, 게이지 군은 아벨 부분군으로 깨진다. (힉스 가지에 있지 않은 경우, 이 군은 게이지 군의 카르탕 부분군이다.) 남아 있는 무질량 벡터 초다중항의 스칼라장은 아벨 게이지 군의 딸림표현으로, 대전되어 있지 않다.
따라서, formula_1 게이지 이론의 낮은 에너지 (윌슨) 유효 이론은 이 장들의 시그마 모형으로 나타내어진다.
모듈러스 공간과 모노드로미.
자이베르그-위튼 이론은 다음과 같이 전개된다.
편의상 SU(2) 게이지 군을 생각하자.
이 모듈러스 공간은 바일 군 불변, 게이지 불변 카시미르 불변량들로 좌표를 잡을 수 있다.
formula_17 공간에서의 모노드로미는 어떤 타원 곡선의 모듈러 군으로 해석할 수 있다.
이 타원 곡선을 자이베르그-위튼 곡선() 또는 스펙트럼 곡선()이라고 한다.
모듈러 곡선은 특정 구조를 가진 타원곡선의 모듈러스 공간이다.
여기서 특정 구조는 타원곡선의 주어진 4차 순환부분군이다.
따라서, 이 모듈러 곡선을 자이베르그-위튼 곡선의 모듈러스 공간으로 해석한다.
끈 이론과 M이론으로의 해석.
자이베르그-위튼 이론은 끈 이론으로 자연스럽게 해석할 수 있다.
M이론에서는 D4-막과 NS5-막 둘 다 M5-막이 되므로, 이는 어떤 리만 곡면에 감긴 M5-막이 된다.
이 리만 곡면이 자이베르그-위튼 곡선이다.
IIA형 초끈 이론에서 formula_1 초대칭 게이지 이론을 정의한다고 하자.
D4-막들과 NS5-막들의 위치는 다음과 같다.
이러한 IIA형 막 배위는 M이론으로 해석할 수 있다.
M이론에서는 10번째 추가 차원이 존재하고, D4-막은 이 추가 차원을 감는 M5-막으로, NS5-막은 추가 차원을 감지 않는 M5-막으로 해석한다.
나탄 자이베르그와 에드워드 위튼이 1994년에 도입하였다.
재시합(再競技)는 경기에서 어떤 사정에 의하여 승패를 결정하기 위해 다시 하는 경기이다.
스포츠마다 다르지만, 날씨 등을 이유로 재경기가 열리기도 한다.
무승부의 타이브레이크를 위한 경우도 있다.
무승부(無勝負)는 승부에서 종료되었지만, 승자 및 패자가 없는 경우를 가리킨다.
현대 미국 연극계를 대표하는 극작가 중 한명이다.
그린 랜턴(Green Lantern)은 DC 코믹스 세계관에 등장하는 슈퍼히어로팀으로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
김하영의 다른 뜻은 다음과 같다.
캘리포니아 헌법은 미국 캘리포니아 주의 헌법으로 현재 헌법은 1879년도 처음 제정되었던 헌법이 몇 번의 개정을 거쳐 현재에 이르렀다.
헌법은 원래 제도로부터 많은 변화가 있어왔다.
현재 헌법은 1879년도 제정되었던 제도가 몇번씩 다시 바뀌며 쓰인것이다.
그것은 몇번이나 스스로 수정되고 개정되었다.(아래 참조)
혐오감을 주는 것으로 알려진 20세기의 철도는 캘리포니아의 정치와 경제를 제한했는데, 진보적 성향의 정치인들은 악을 제거한다는 이유로 주 헌법 개정을 강력하게 밀어부쳤다.
비천의 다른 뜻은 다음과 같다.
낙천은 다음을 가리킨다.
펠릭스 브리히(, 1975년 8월 3일, 바이에른주 뮌헨 ~ )는 독일의 축구 심판이다.
뮌헨에 거주하며, 브리히는 2004년에 분데스리가 주심으로 데뷔하였고, 2003년에서 2008년까지 K리그 심판을 맡기도 하였다.
2007년에는 FIFA 국제 경기 주관 자격을 획득하였다.
그는 같은 해 10월에 첫 성인 국가대항전 주심을 맡았는데, 이 경기에서 루마니아가 UEFA 유로 2008 예선 G조에서 룩셈부르크를 상대로 2-0 승리를 거두었다.
2008년 12월에는 K리그 2008 챔피언결정전 2차전을 주관하기도 하였다.
2011년 10월, 그는 맨체스터 유나이티드 FC와 FC 오첼룰 갈라치간의 UEFA 챔피언스리그 2011-12 C조 경기를 주관하였고, 그는 네마냐 비디치를 퇴장시켜 논란을 야기하였다.
사회에서 브리히는 법학 박사이며, 스포츠에 관한 박사 논문을 작성하였다.
유지형(1948년 ~ )은 대한민국의 영화 감독, 시나리오 작가이다.
이만희 감독의 영화를 열렬히 좋아했고, 이 감독의 최종 학력이 고졸이라는 사실에 자극받아 고교를 졸업하자마자 18세 때 충무로에 뛰어들었다.
이만희 감독의 말기 작품에서 조감독을 맡았다.
이 감독이 세상을 떠난 뒤에는 시나리오 작가로 전향했다.
나기사 카오루()는 《신세기 에반게리온》에 등장하는 가공의 인물로 제1의 사도였다.
사도로서의 이름은 TABRIS. 일본판 성우는 이시다 아키라. 소류 아스카 랑그레이가 2호기를 타지 못하게 되자 2호기 파일럿으로 등장했다.
최경수는 다음 사람 등을 가리킨다.
최경수는 대한민국의 공무원으로 제22대 조달청장을 역임하였다.
강호인(姜鎬人, 1957년 12월 3일 ~ , 경남 함양)은 대한민국의 제3대 국토교통부 장관을 역임한 공무원이다.
《삼국시대 영웅전》은 KBS에서 삼국시대의 전성기를 이끈 군주들을 재조명한 연작기획 대하드라마이다. 《삼국시대 영웅 군주 3부작》 혹은 《삼국 영웅 트릴로지》라고도 불린다.
삼국시대 영웅전 3부작은 배경이 된 인물들에 대한 역사 기록이 부실한 관계로 많은 부분을 창작했기에 역사 왜곡 논란이 많았다.
데이비드 조지프 코넬(, 1991년 3월 28일 ~ )는 웨일스의 축구 선수이다.
현재 포츠머스로 1개월 임대되어있다.
현재 스완지 시티에서 미드필더로 뛰고 있다.
1990년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선에는 유럽 축구 연맹에 소속된 32개 팀이 예선에 참가하였다.
유럽에는 총 13장의 본선 출전권이 주어졌는데, 개최국인 이탈리아를 제외한 나머지 32개 팀들이 12개의 본선 출전권을 두고 예선을 치렀다.
이 대회의 예선 방식은 다음과 같다.
루마니아가 월드컵에 진출함
스웨덴, 잉글랜드가 월드컵에 진출함
소련, 오스트리아가 월드컵에 진출함
네덜란드, 서독이 월드컵에 진출함
유고슬라비아, 스코틀랜드가 월드컵에 진출함
스페인, 아일랜드가 월드컵에 진출함
벨기에, 체코슬로바키아가 월드컵에 진출함
그 결과, 서독과 잉글랜드가 본선에 진출하였으며, 덴마크는 탈락하였다.
아사카 역()은 일본 사이타마현 아사카시에 있는 철도역이다.
섬식 승강장 2면 4선의 지상역이고 교상역사를 가지고 있다.
2008년 3월 18일 발차 멜로디의 사용을 시작했다.
2000년대 이후에는 대형 아파트 등 주택 건설이 잇따르고 승하차 인원은 급행 정차역의 나리마스 역을 웃돌게 되었다.
튀르키예는 지리적으로 7개 지역()으로 나뉜다.
이들 지역은 공식적인 행정 구역 단위는 아니며 인구 조사, 통계 목적으로 사용된다.
이 문서에서는 신세기 에반게리온과 관련된 음반, 싱글들에 대해 서술한다.
이 시리즈의 음악은 주로 사기스 시로가 맡았으며 킹 레코드 및 산하 레이블 스타차일드 (음악, 애니메이션, 영화에 특화된 레이블)를 통해 발매되어 있다.
TVA의 주제가인 잔혹한 천사의 테제는 타카하시 요코가 불렀으며 엔딩에는 바트 하워드가 작곡한 Fly Me to the Moon를 에반게리온의 여러 성우들이 부른 노래들이 쓰였다.
에반게리온 시리즈의 극장판인 사도신생, 엔드 오브 에반게리온 및 재제작된 에반게리온 신극장판 3편에도 주제가가 존재한다.
잔혹한 천사의 테제 ( 는 신세기 에반게리온의 오프닝 테마로 타카히시 요코가 불렀다.
오프닝외에 연주 버전이 두 개 존재하며 이 버전은 신세기 에반게리온의 마지막화에 쓰였다.
1995년 10월 25일, 싱글로 발매되었으며 오리콘 최고 기록은 17위이다.
각 화 마다 다양한 성우들이 부른 버전들이 쓰였으며 주로 클레어 리틀리, 타카하시 요코, 하야시바라 메구미가 부른 버전이 쓰였다.
우타다 히카루가 부른 버전도 존재하며 이 버전은 에 쓰였다.
이전에는 In Other Words 이란 제목으로 카바렛를 통해 페리시아 산더스가 부른 것으로 소개되었다." Fly Me to the Moon으로 곡명을 바꾸고 나서부터 유명해졌으며 수 년후 음반 출판 측에서 공식적으로 곡명을 변경하였다.
또한 세가의 논스톱 클라이맥스 액션 게임 바요네타의 테마곡으로도 사용되었는데, 주로 일반 버전과 논스톱 클라이맥스 버전 두 가지가 있다.
2007년 8월 29일에 발매된 이 싱글은 에반게리온 신극장판 시리즈의 에반게리온 서의 엔딩 테마로 쓰였다.
오리콘 차트 최고 2위를 기록했으며 차트에 26주 동안 남아있었다.
사기스 시로(, 1957년 8월 29일 ~ )는 일본의 작곡가, 편곡가, 음악 프로듀서이다.
도쿄도 세타가야구 출신이며, 아버지는 만화가로 피 프로덕션 설립자인 우시오소지이다.
안노 히데아키의 애니메이션에서 음악을 작업해오고 있다.
작곡 외에 전 세계를 돌아다니며 유명 음악가들과 재즈를 연주하기도 했다.
통보리사초("Carex kobomugi")는 한국 각지의 해변의 모래땅에 흔히 군생하는 여러해살이 풀로서 땅속줄기는 나무질이며 길게 가로로 뻗는다.
암수딴그루로, 꽃차례는 줄기의 꼭대기에 달리는데 여러 개의 작은 이삭이 줄기 꼭대기에 빽빽하게 붙어 있다.
이 때 작은이삭은 꽃자루를 가지고 있지 않다.
수꽃의 꽃밥은 황색이며, 수꽃 작은이삭의 비늘조각에는 까락이 있다.
씨방은 과포에 둘러싸여 있다.
과포는 길이가 약 1cm로 끝이 부리 모양으로 자란다.
영월동굴생태관은 강원도 영월군 김삿갓면 고씨동굴에 위치한 박물관이다.
매주 월요일 휴관한다. (7,8월과 영월군 축제기간 제외)
소속 사무소는 ART POP ENTERTAINMENT, 레코드 회사는 소속 사무소의 내부 레이블인 인디즈에 소속했다가 2010년 데뷔와 함께 킹 레코드로 변경했다.
주로 프로듀서, 작사, 연주가로 활동하며 가끔 다른 보컬리스트를 데려다 쓰기도 한다.
개성 역사유적 지구(開城歷史遺蹟地區)는 유네스코 세계유산으로 등록된 조선민주주의인민공화국에 있는 개성 일대에 집중된 고려 시대 유적이다.
2013년 6월 23일, 제37차 유네스코 세계유산 위원회(WHC) 프놈펜 회의에서, 세계 문화유산으로 등록되었다.
개성 역사유적 지구는 개성성벽 5개 구역, 만월대와 첨성대 유적, 개성 남대문, 고려 성균관, 숭양서원, 선죽교와 표충사, 왕건릉과 7개 왕릉과 명릉, 공민왕릉을 포함한다.
개성역사유적지구는 북한이 2007년 세계유산 등재 신청을 했으나 2008년 세계유산위원회에서 등재 보류 판정을 받은 뒤 2012년 재신청한 유산이다.
북한의 세계유산은 2004년에 등재된 고구려 고분군에 이어 두 번째이다.
고려 왕조의 개창자 왕건은 자신의 근거지이기도 했던 송악(松嶽), 즉 지금의 개성을 새로운 왕조의 도읍지로 삼았고, 이후 공양왕(恭讓王) 4년(1392년)에 고려 왕조의 마지막 왕을 폐위시킨 이성계(李成桂)가 3년 뒤 조선(朝鮮)을 선포하고 한양(漢陽)으로 천도할 때까지 국가의 수도로써 기능하였던 곳이다.
고려 멸망 이후에는 왕궁을 비롯한 유적들이 거의 대부분 재건되지 못했기 때문에 폐허로 남아 있다.
세계유산으로 등재된 것은 고려의 정치, 문화를 전하는 다음과 같은 12곳이다.
현역 시절 포지션은 풀백이었다.
현재 AGF에서 센터백으로 뛰고 있다.
백양중학교(白楊中學校)는 경기도 고양시 덕양구 화정동에 있는 중학교이다.
위례신도시(慰禮新都市, Wirye New Town)는 서울특별시 송파구 장지동, 거여동 및 경기도 성남시 수정구 창곡동, 하남시 학암동에 개발되고 있는 신도시다.
기존 이름은 송파신도시, 4만 9천가구로 계획되었으나, 2008년 국토해양부에서 위례신도시, 4만 6천가구로 개발계획을 발표하였다.
그린벨트 해제지역이며 개발기간은 2008~2017년으로 계획되었다.
위례신도시의 이름은 삼국시대 국가 중 하나인 백제의 수도 이름인 위례성에서 왔다.
이후 한국 역사를 거치며 다양한 행정구역으로 병합/분할 되었다가 1988년 대통령 12367호와 1989년 행정구역 개편에 의해 지금의 행정구역들로 불리게 되었다.
기존에는 그린벨트 지역으로서 개발이 제한되어 있었으나, 2005년 8.31 부동산종합대책에 의해 해제되었으며, 2008년 위례신도시 계획안에 의해 위례신도시로 불리게 되었다.
계획수립 당시 행정구역 통합을 진행했었으나 지방자치단체간 이해관계가 서로 맞지 않아 행정구역 경계선을 조정하는 안에서 마무리 하게 되었다.
따라서 관할 관공서와 학군도 분리되어 있다.
2013년 12월 보금자리 주택인 위례24단지와 위례22단지 두 단지를 시작으로 첫 입주가 시작되었다.
위례신도시는 박근혜 정부의 핵심적인 경제 정책인 초이노믹스(가계빚 한도를 늘려 부동산 매매를 활성화시키는 경기부양책)와 맞물려 아파트들의 분양가가 크게 상승한 것으로도 잘 알려져 있다.
분양가 상승과 더불어 청약경쟁률도 올라 2014년 분양한 A2-3블록의 경우 평균 139대 1의 청약경쟁률을 기록하기도 했다.
이러한 현상을 두고 거품이라는 의견도 제시되고 있으며, 9ㆍ1 부동산 대책 이후 부동산 경기가 예상과 달리 얼어붙자
실제로 분양권 전매시 추가되는 웃돈이 사라졌다.
위례신도시는 공영개발 방식이 전면 도입된 최초의 신도시다.
공영개발이란 국가 또는 공공단체가 민간의 토지를 매수하여 개발하는 방식이며 부동산 안정화를 위해 도입된 개발정책이다.
공영개발 방식을 도입하고 강남권 인구 흡수라는 목표에 따라 중대형 아파트 위주의 공급과 임대주택 비율이 높이 책정되었으며 개발부지에 특수전사령부가 위치하고 있어 기지 이전 보상에 따라 군인아파트가 일정 비율 공급될 예정이다.
최초 계획은 군인가구 5,000, 임대비율은 50% 이상으로 추진이 되었으나, 이후 국방부가 추가로 분양권을 획득함에 따라 9,000 가구가 군인아파트로 책정되었으며,
임대주택은 43%로 수정되어 추진되었다.
서울특별시의 동남부에 위치하고 있으며, 수도권제1순환고속도로, 분당수서도시고속화도로의 송파 나들목, 송파대로, 양재대로, 헌릉로, 대왕판교로 등이 인접해 있다.
버스 교통으로는 도시 외곽으로 장지/송파공영차고지가 인접해 있다.
내부 교통수단으로는 트램인 위례선과 신교통수단인 위례신사선이 검토되고 있다.
신도시 외곽에 서울 지하철 8호선 남위례역이 건설중이다.
남위례역은 서울 지하철 8호선의 역이다.
경기도 성남시 수정구 복정동 공원로 601에 위치해있다.
이카리 겐도()는 일본의 애니메이션 신세기 에반게리온에 등장하는 가공의 인물로 네르프의 수장을 맡고 있으며 일본판 성우는 타치키 후미히코, 비디오판은 노민, 강철의 걸 프랜드는 정승욱이 맡았다.
이카리 신지의 아빠이며, 아야나미 레이의 생명의 은인이자 그녀가 동경하는 대상이기도 하다.
KBS 주말 드라마는 다음을 가리킨다.
문화방송 주말드라마는 다음을 가리킨다.
완간 미드나이트()는 일본의 자동차 소설 작가로 알려진 구스노키 미치하루가 1990년도부터 연재한 만화이다.
쇼우 갓칸 출판사의 빅 코믹 스피리츠에 실렸지만,나중에는 코단샤 출판사의 영 매거진에 실려 이니셜 D와 경쟁했다.
일본에서는 이니셜 D 보다 더 높은 인지도를 자랑하며,2007년 6월부터 2009년 7월까지 애니맥스에서 이니셜 D 4기 제작진들과 함께 26부작을 방영했다.
여로는 이만희 감독의 1968년작 영화이다.
인민군의 야전 병원에서 국군 포로의 피를 뽑아 인민군 부상병을 구한다는 내용이다.
회의에 빠진 인민군 군의관으로 신성일이 나오고, 국군 포로 장교로 남궁원, 그와 사랑에 빠지는 인민군 간호장교 역을 윤정희가 맡았다.
"귀로"(歸路)는 1967년에 개봉된 이만희 감독의 영화이다.
한국 전쟁 중 부상으로 성불구가 된 남편 최동우(김진규)는 14년 동안이나 아내(문정숙)에게 남편 구실을 못했다는 자괴감에 사로잡혀 있다.
신문사의 신입 강기자(김정철)가 이런 그녀에게 호감을 갖고 접근하는데...
귀로(한국영화데이터베이스)
귀로는 이만희 감독의 1974년작 영화이다.
패션 디자이너 지숙은 과거 자신을 추행하고, 재벌인 남편을 살해한 뒤 복역중인 상국을 늘 두려워하며 살아간다.
어느날 우연히 건달 춘호에게 추행당하려는 순간 자신을 구해준 영일과 가까워져 출옥후 그녀를 협박하는 상국을 살해하는데...
경상북도 포항에서 태어났다.
1973년 마음은 푸른 하늘로 데뷔했다.
신장 톈산 쉐바오 FC()은 중국 신장 위구르 자치구 우루무치 시를 연고로 하는 축구 클럽이다.
2011년 12월 후베이 화카이얼()이라는 이름으로 창단되었다.
2012년 중국 을급리그에서 남구 리그 4위를 차지했으며 승격 플레이오프에서 2위를 차지하여 갑급리그로 승격되었다.
2014년 2월 후베이성에서 신장 위구르 자치구로 연고지를 이전하였다.
구이저우 헝펑()은 중국 구이저우성 구이양 시를 연고로 하는 축구 클럽이다.
권한의 위임이란 행정청이 그의 권한의 일부를 다른 행정기관에 이전하여 수임기관의 권한으로 행사하게 하는 것을 뜻한다.
판례에 따르면 기관위임사무는 조례에 의하여 재위임할 수 없다.
내부위임을 받은 자가 자신 이름으로 한 처분은 위법무효의 처분이다.
청원군청(淸原郡廳)은 2014년 6월 30일까지 존재했던 충청북도 청원군의 행정을 총괄하는 행정관청이었다.
청원군수는 지방정무직공무원으로, 부군수는 지방부이사관(3급)으로 보한다. 1946년 청주군이 청원군과 청주시로 나뉜 역사적 요인과 청원군이 청주시를 도넛 형태로 감싼 지러적 요인 등으로 특이하게 청원군이 아닌 충청북도 청주시 상당구 상당로 69번길 38 (북문로 1가 171-3)에 위치하고 있었다.
2014년 7월 1일 법률 제 11624호 충청북도 청주시 설치 및 지원특례에 관한 법률에 따라 청원군은 폐지가 되어 청원군청은 청주시청과의 통합이 되어있으며, 통합청주시청의 일부 지역은 청원이라는 명칭을 그대로 이어 청원구가 되었다.
옛 청원군청은 현재 청주시청 제2청사로 이용되고 있다.
청녀(青女)는 이만희 감독의 1974년작 영화이다.
낙도에서 성직자 겸 의사로 일하는 김형준은 까치섬의 한 노파를 치료하러 갔지만 이미 노파는 죽어있었다.
형준은 귀머거리에 장님인 노파의 조카딸 석화를 데려와 인간으로 만들기 위해 노력하는데...
한국은행 경기본부는 지역경제 조사·연구, 금융기관 예금·대출, 중소기업 지원, 국고금 관리, 경제교육 등의 업무를 수행하는 한국은행의 지역본부이다.
경기도 수원시 장안구 팔달로 217 (영화동 439번지)에 위치하고 있다.
아리랑은 이강천 감독의 1954년작 영화이다.
허장강의 데뷔작이기도 하다.
북괴군 치하에 들어간 영진의 집 외양간에는 미군 2명이 숨어 있었다.
그 무렵 영진네 집은 정신이상이 된 영진이 탓에 북괴군의 감시를 받던 터여서 영진 아버지가 그 미군들을 고발하려 하는데...
이영화는 1926년에 나운규 선생이 직접 각본/주연/감독을 맡 "아리랑"을 시국에 맞추어 번역/각색한 영화이다.
국립수산물품질관리원 장항지원(國立水産物品質管理院 獐項支院)은 국립수산물품질관리원의 업무를 분장하기 위하여 설립된 대한민국 해양수산부 국립수산물품질관리원 소속기관으로 장항지원장(5급)은 해양수산사무관으로 보한다.
충청남도 서천군 장항읍 장서로 59(창선2리 260)에 위치하고 있다.
스웨덴의 중세 초기()란 스웨덴의 역사에서 1050년에서 1250년 사이를 일컫는다.
유럽 본토의 중세 초기(500년 ~ 1050년)와 혼동하지 말아야 한다.
본토의 중세 초기 당시 스칸디나비아는 아직 철기시대 상태였다.
폴란드 제2공화국()은 전간기 폴란드의 정치체제이다.
1919년, 제1차 세계 대전의 후처리를 통해 건국되었으며, 숱한 국경분쟁을 겪고 1922년에 국경이 확정되었다.
이때 체코슬로바키아, 바이마르 공화국, 단치히 자유시, 리투아니아, 라트비아, 루마니아 왕국, 소련과 국경을 접했으며, 그디니아를 통한 좁은 회랑으로 발트 해에 접하였다.
1939년, 나치 독일이 폴란드를 침공하여 제2차 세계 대전을 시작함으로써 폴란드 제2공화국은 멸망했다.
폴란드 망명 정부가 1939년 헌법에 따라 정통성을 계승하였다.
폴란드 분할 이후 폴란드는 독일 제국, 오스트리아-헝가리 제국, 러시아 제국의 통치하에 있었다.
제1차 세계 대전이 발발하고 독일은 프리비슬린스키 크라이를 점령하고 그 자리에 독일의 괴뢰국인 폴란드 섭정왕국을 세운다.
독립 이후, 폴란드는 주변국과의 영토분쟁에 휘말리게 되었다.
체코슬로바키아와는 치에신을 놓고 소규모 교전을 벌여 결국 패배해 이 지역에 대한 지배권을 잃게 되었다.
신생 바이마르 공화국과는 실레지아의 주민투표까지 가게 되면서 폴란드는 공업, 자원 중심지인 상 실레지아 지역을 얻어낼 수 있었다.
폴란드에게 적대적인 동부의 소련과는 폴란드-소련 전쟁이 벌어져 폴란드는 지금의 서부 벨라루스, 서부 우크라이나 영토를 차지했다.
동북쪽의 신생 리투아니아와는 폴란드-소련 전쟁 당시 폴란드군이 소련군으로부터 탈환한 빌뉴스와 그 주변 지역(이 지역은 수백년 전부터 폴란드인이 중심 민족이었던 곳이다.)에 폴란드의 괴뢰국인 중앙리투아니아 공화국을 수립하고 나중에 합병하기에 이르러 약 150년 전 폴란드-리투아니아 연방을 이루기도 한 리투아니아와 폴란드의 관계는 악화되기도 하였다.
프랑스 제3공화국과의 우호관계.
프랑스와는 독일을 견제한다는 공통의 이해관계가 있었기 때문에 1920년대에는 두 국가가 우호관계를 유지했다.
1926년 5월 12일 지휘관 유제프 피우수트스키가 이끄는 사나챠 세력들이 폴란드에 쿠데타를 일으켰다 (5월 쿠데타). 이로 인해 대통령인 스타니스와프 미콜라이주크와 총리 빈센트 비토스가 물러나고, 사나챠 군사 정권이 들어서게 되었다.
또한 정부협조 무당파 의원단이 1928년 총선에서 활약하면서, 정치 구도에 변화를 주게 된다.
유제프 피우수트스키 사망 이후.
피우수트스키 사후 사나챠 세력들은 여러 분파로 갈라졌고, BBWR마저 해산되었다.
1939년 8월 23일 나치 독일과 소련은 불가침 조약을 맺고 9월 1일 폴란드를 공격하였다.
9월 17일 붉은 군대가 폴란드 동부를 공격하여 폴란드 동부를 점렴했다.
결국 폴란드 제2공화국은 붕괴되었고 서부는 나치 독일의 총독부가 수립되었고, 동부는 소련이 가지게 되었다.
그 후 폴란드는 1944년 소련에 점령되어 폴란드 인민 공화국을 수립했다.
이론언어학(理論言語學, )은 언어학의 한 분과이다.
통사론, 음운론, 형태론, 의미론 등을 연구한다.
2종세간 가운데 유정세간은 3종세간 가운데 중생세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 스스로 지은 바 업에 따라 그곳에 태어나 거주하는 유정들이라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다.
그리고 2종세간 가운데 기세간은 3종세간 가운데 국토세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 유정들의 처소 즉 유정들이 태어나서 거주하는 거주처라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다.
그리고 3종세간 가운데 5온세간은 세계 또는 우주를 5온이 공하다는 무아의 이치를 깨닫는다는 관점 즉 '깨달음에 들어가는[入法界]' 길[離世間]의 관점에서 바라보아 구분하는 것이다.
예를 들어, 4향4과9지10지42현성52위 등의 수행계위가 5온세간에 해당한다.
2종세간과 3종세간의 각 세간들은 서로 긴밀히 관련되어 있는데, 이 문서에서는 크게 기세간과 유정세간으로 나누어 기술한다.
즉 기세간 즉 국토세간 즉 '유정들이 거주하는 처소'를 먼저 다루고, 그 다음으로 유정세간 즉 중생세간 즉 '기세간에 거주하는 유정들'에 관련된 주제들에 대해 기술한다. 5온세간에 대해서는 이 문서에서는 다루지 않으며, 5온 문서와 수행계위에 대한 여러 문서들로 대신한다.
기세간의 구조형성소멸 등에 대해서는 《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經)〉, 《대루탄경(大樓炭經)》, 《기세경(起世經)》, 《기세인본경(起世因本經)》 등의 경전과 《구사론》 등의 부파불교의 논서들과 《대승아비달마집론》 등의 대승불교의 논서들에서 설해지고 있는데, 이들 경전들과 논서들에 따르면, 우주 또는 법계는 3천대천세계(三千大千世界)를 말하며, 하나의 3천대천세계는 한 명의 부처의 교화의 영역이기 때문에 1불찰(一佛剎)1불국(一佛國) 또는 1불토(一佛土), 즉 하나의 불국토라고 한다.
3천대천세계를 이루는 기본 구성 단위를 1세계(一世界)1소세계(一小世界)1수미세계(一須彌世界) 또는 1사천하(一四天下)라고 한다. 1수미세계라는 명칭은 기본 구성 단위를 이루는 1세계의 중심 또는 근간이 되는 것이 수미산(須彌山)이기 때문에 붙여진 명칭이다.
1사천하라는 명칭은 기본 구성 단위를 이루는 1세계에 인간도의 유정 즉 인간이 사는 네 개의 대륙이 있는 것에 근거한 명칭이다.
즉, 1세계에는 수미산을 중심으로 4방에 4대주(四大洲)가 있다는 것을 가리키는 명칭이다.
1수미세계는 풍륜(風輪: 바람)수륜(水輪: 물)금륜(金輪: 땅)의 3륜(三輪) 또는 여기에 공륜(空輪)을 더한 4륜(四輪)과 9산8해(九山八海)와 4대주(四大洲) 그리고 욕계의 하늘[天]들인 6욕천과 색계무색계의 하늘들로 구성되는데, 수미산은 9산 가운데 하나로, 하나의 수미세계의 가장 중심에 있는 산이다.
그리고, 나머지 여덟 산은 실제로는 산맥이다. '3륜 또는 4륜과 9산8해와 4대주와 6욕천과 색계무색계의 하늘들을 포함한, 1개의 태양과 1개의 달이 있는 1수미세계 즉 1세계'가 1000개 모여서 소천세계(小千世界)를 이루고, 소천세계가 1000개 모여서 중천세계(中千世界)를 이루며, 중천세계가 1000개 모여서 대천세계(大千世界)를 이룬다.
이와 같이 천(千, 1000)이 3번 중첩되었다고 하여 대천세계를 3천대천세계(三千大千世界)라고도 하며 또는 1대3천세계(一大三千世界) 즉 하나의 대 3천세계라고도 한다.
또는 간단히 3천세계(三千世界)라고도 한다.
따라서 엄밀히 계산하면 1수미세계가 10억 개 모인 것이 하나의 우주인데, 불교의 우주론에 따르면 이것은 단지 표현상의 서술에 지나지 않는 것으로 대천세계 즉 우주는 실제로는 1수미세계 즉 1세계가 천백억(千百億 = 1000 × 100억) 개 즉 10조 개 모인 것이다.
그리고 이 3천대천세계가 한 명의 부처, 특히 비로자나불(毘盧遮那佛)의 교화의 영역, 즉 1불찰1불국 또는 1불토이다.
한 유정이 완전한 깨달음에 도달할 때 그 지혜는 우주의 전 영역, 즉 천백억 개의 세계 전체를 포괄한다.
요약하자면, 기세간은 우주의 공간적인 구조와 생멸변천을 말한다. 4륜(四輪)9산8해(九山八海)4대주(四大洲)지옥(地獄)방생과 아귀의 거주처해와 달6욕천(六欲天)색계의 무색계의 천궁(天宮)과 그 유정3천대천세계(三千大千世界) 등의 주제가 기세간에 해당한다.
그리고 우주 즉 3천대천세계의 시간적인 생멸변천과 유전, 즉 우주의 윤회를 설명하는 성(成)주(住)괴(壞)공(空)의 4겁(四劫) 역시 기세간에 속하는 주제이다.
이에 비해, 유정세간은 유정의 분류와 생멸변천을 말한다. 3계(三界)6도(六道)7식주(七識住)9유정거(九有情居)25유(二十五有)4식주(四識住)4생(四生) 등의 유정의 상태별유형별 분류에 관련된 주제가 유정세간에 해당한다.
그리고 유정의 시간적인 생멸변천과 유전, 즉 유정의 윤회를 설명하는 12연기(十二緣起) 등의 연기설 역시 유정세간에 속하는 주제이다.
그리고, 《구사론》《대승아비달마집론》《천태사교의》 등의 부파불교와 대승불교의 논서들에 따르면, 유정세간과 기세간, 즉 불교의 우주론은 유정의 현실세계 또는 유정의 실제 모습으로서의 현재 상태를 밝히는 것으로 곧 4성제 가운데 고제(苦諦)에 해당한다.
달리 말하면, 불교의 우주론을 밝히는 것의 목적은 4성제 가운데 고제(苦諦)를 명확히 알기 위해서이다.
《장아함경》은 후진(後秦: 384~417) 시대인 413년에 불타야사(佛陀耶舍)와 축불념(竺佛念)이 한역한 초기불교 경전이다. 《장아함경》이 어느 부파가 전승한 경장인가에 대해서는 대중부(大衆部)라는 설, 화지부(化地部)라는 설, 법장부(法藏部)라는 설의 3가지 설이 있으며, 법장부 설은 현대학자들의 연구에 의한 설이다.
《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 〈30. 세기경(世紀經)〉에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 1불찰(一佛剎)이라고도 부르며, 또는 중생변제(衆生邊際: 한자어 그대로는 '중생의 끝 간 데') 즉 한 우주의 모든 중생이 그 우주의 범위 안에 존재한다는 뜻에서 중생이 사는 경계[衆生邊際], 또는 중생세계(衆生世界) 즉 중생이 사는 세계라고도 부르고 있다.
이 경전에서 고타마 붓다는 우주의 구조를 전체적으로 설한 후, 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계의 구성요소들인 풍륜(風輪: 바람)수륜(水輪: 물)금륜(金輪: 땅)의 3륜(三輪)과, 9산8해(九山八海)와 '4천하(四天下)라고도 불리는 4대주(四大洲)'를 받치고 있는 대지(大地) 즉 금륜과, 9산(九山) 중 중앙에 있는 산으로 수미산왕(須彌山王: 수미산이 가장 높은 산이라는 뜻에서 王을 붙인 것)이라고도 불리는 수미산(須彌山)과, 대해(大海) 즉 8해(八海)와, 수미해(須彌海: 수미산을 둘러싸고 있는 담수의 바다)에 대해서 언급하고 있다.
그런 후 욕계색계무색계의 하늘들을 열거하고 있다.
그리고 수미산의 높이는 수미해 위에 드러난 부분이 8만 4천 유순(由旬) 즉 유선나(踰繕那)이고 수미해 아래에 잠긴 부분이 역시 8만 4천 유선나이다.
따라서 수미산의 총 높이는 16만 8천 유선나이며, 이 수치는 또한, 수미산을 비롯한 9산과 8해와 4대주가 그 위에 존재하는 땅[地] 즉 금륜(金輪) 즉 대지(大地)의 총 길이 또는 두께이다.
한편, 《구사론》 제11권에 따르면, 수미산의 총 높이는 16만 유선나로, 수미해 위에 드러난 부분이 8만 유선나이고 수미해 아래에 잠긴 부분이 8만 유선나이다.
《대루탄경》 제1권 〈1. 염부리품(閻浮利品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)와 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 《대루탄경》에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 1불찰(一佛剎) 즉 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 하나의 불찰이라고도 부르고 있다.
《기세경》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)와 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 《기세경》에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 1불찰토(一佛刹土) 즉 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 한 부처님 세계[一佛刹土], 또는 완전한 깨달음을 아직 증득하지 못한 유정들로서는 참고 견뎌야 살아갈 수 있는 세계라는 뜻 등의 의미에서 사바세계(娑婆世界), 또는 무외찰토(無畏刹土) 즉 완전한 깨달음을 증득한 자에게는 두려워 할 만한 것이 전혀 없는 세계라는 뜻에서 두려움 없는 국토[無畏刹土]라고도 부르고 있다.
《기세인본경》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)와 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 《기세인본경》에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 무외일불찰토(無畏一佛剎土) 즉 무외일불의 세계 즉 두려움이 없는 상태[無畏]에 도달한 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 두려움 없는 한 명의 부처님의 세계[無畏一佛剎土], 또는 완전한 깨달음을 아직 증득하지 못한 유정들로서는 참고 견뎌야 살아갈 수 있는 세계라는 뜻 등의 의미에서 사바세계(娑婆世界), 또는 무외찰토(無畏刹土) 즉 완전한 깨달음을 증득한 자에게는 두려워 할 만한 것이 전혀 없는 세계라는 뜻에서 두려움 없는 세계[無畏刹土]라고도 부르고 있다.
《구사론》은 총 9품으로 이루어져 있는데, 총론에 해당하는 제1품과 제2품 그리고 무아론을 밝히는 마지막의 제9품을 제외한 나머지 6품은 모두 고집멸도의 4성제에 따라 구성되어 있다.
이들 중 4성제의 고제(苦諦)에 해당하는 것이 제3품인 〈세간품(世間品)〉으로 불교의 우주론을 설명하고 있다.
권수로는 총 30권 중 제8권부터 제12권까지의 다섯 권에 해당한다.
〈세간품〉은 크게 유정세간과 기세간으로 나뉘어 설명되고 있는데, 유정세간을 다루는 부분에서는 3계(三界)5취(五趣)7식주(七識住)9유정거(九有情居)4식주(四識住)4생(四生) 등의 유정의 상태별유형별 분류에 관련된 주제가 다루어지고 있으며, 또한 유정의 시간적인 생멸변천과 유전, 즉 유정의 윤회를 3세양중인과(三世兩重因果)의 12연기(十二緣起)로 설명하고 있다.
그런 후 기세간을 다루는 부분에서는 우주의 공간적인 구조인 3륜(三輪)9산8해(九山八海)4대주(四大洲)지옥(地獄)방생과 아귀의 거주처해와 달6욕천(六欲天)색계의 무색계의 천궁(天宮)과 그 유정3천대천세계(三千大千世界) 등의 주제를 다루고 있으며, 또한 우주 즉 3천대천세계의 시간적인 생멸변천과 유전, 즉 우주의 윤회를 성(成)주(住)괴(壞)공(空)의 4겁(四劫)으로 설명하고 있다.
이 가운데 3천대천세계를 다루는 부분은 제11권으로, 세친은
소천세계(小千世界)중천세계(中千世界)대천세계(大千世界)에 대해 다음 인용문과 같이 설명하고 있다.
위 인용문에서 소미로산(蘇迷盧山)은 1수미세계의 근간이 되는 수미산의 음역어들 가운데 하나이다.
그리고 범세(梵世, )는 범계(梵界)범색계(梵色界)범세계(梵世界) 또는 범세천(梵世天)이라고도 하는데, 범천(梵天: 브라흐마)이 지배하는 세계를 말한다.
불교 우주론에서 범천(梵天)은 색계 초선천의 왕이다.
이러한 이유로, 기세간의 측면에서 범천(梵天)은 색계 초선천을 구성하는 세 하늘인 범중천(梵衆天)범보천(梵輔天)대범천(大梵天)을 통칭하며, 또한 유정세간의 측면에서는 이들 세 하늘의 천중들을 통칭한다.
이에 비해 범세(梵世)는 기세간만을 뜻하며, 따라서 기세간으로서의 색계 초선천을 통칭한다.
카마(kāma) 즉 욕계의 욕[欲]은, 《구사론》 제8권에 따르면, 근본번뇌 가운데 하나인 욕탐(欲貪) 즉 '욕계의 탐(貪)'을 뜻하는데 그 중에서도 특히 식욕(食欲)과 음욕(婬欲)을 가리킨다.
즉, 범(梵, ) 즉 브라흐마는 청정, 즉 맑고 깨끗함, 즉, 특히 식욕과 음욕을 떠난 것을 뜻한다.
이러한 의미에서는, 색계는 식욕과 음욕으로 대표되는 욕계의 탐이 없는 청정한 세계 즉 식욕과 음욕을 떠난 청정한[梵] 천인[天]들이 거주하는 세계이므로, 범세는 색계 전체를 뜻하기도 한다.
한편, 《구사론》 제8권을 비롯한 불교 우주론에 따르면, 무색계는 상하로 구분된 처소가 없으며 무색계의 4가지 처소는 이숙생에 따른 뛰어남과 열등함의 차이에 따른 구분일 뿐이다.
달리 말하면, 무색계는 유정의 상태가 무색계에 다다를 경지가 되기만 하면 언제나 갈 수 있는 정신적인 세계로, 유정이 존재하는 한 언제나 존재하는 세계이다.
말하자면, 욕계와 색계는 기세간으로 성립되어 있을 때만 갈 수 있는데 이에 비해 무색계는 무색계에 갈 수 있는 경지에 도달한 상태이기만 하면 언제나 존재한다(즉, 갈 수 있다). 이런 이유로 기세간의 성립[成: 이루어짐]과 괴멸[壞: 허물어짐] 즉 '유정이 거주하는 처소'의 성립과 괴멸을 논할 때는 욕계와 색계, 즉 '욕계의 9산8해와 4대주와 6욕천 등'과 범세(梵世: 색계의 처소들의 통칭)만을 언급한다.
대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 아래 인용문에 나타난 바와 같이 4성제 가운데 고제(苦諦)는 유정생과 생소의처(生所依處)를 말한다.
유정생(有情生)은 유정의 태어남
또는 유정의 삶의 유형으로 곧 유정세간(有情世間)을 말한다.
생소의처는 유정의 태어남
또는 삶의 활동근거가 되는 처소로 곧 기세간(器世間)을 말한다.
또한, 《집론》과 《잡집론》에 따르면, 유정세간이나 기세간이나 모두 업번뇌(業煩惱, )의 힘에 의해 생겨나고, 업번뇌의 증상력[增上]에 의해 일어나기 때문에 총괄적으로 고제(苦諦)라고 이름한다.
그리고, 고제에 속하지 않는 청정한 세계[清淨世界], 즉 업번뇌의 힘에 의해 생겨나지 않으며, 업번뇌의 증상력[增上]에 의해 일어나는 것이 아닌 세계, 즉 오직 부처의 경지에 도달한 존재들만이 알 수 있는 불가사의(不可思議)한 무루의 세계가 있다.
이와 같이, 불교의 우주론을 밝히는 것, 즉, 유정세간과 기세간을 밝히는 것은 4성제 가운데 고제를 밝히는 것이다.
생멸4제는 실생(實生)실멸(實滅)의 4제라는 뜻으로, 장교(藏教) 즉 부파불교(이 중에서도 특히 설일체유부)에서 고제집제도제를 실유의 생멸법 즉 유위법이라고 보며, 멸제를 실유의 멸법 즉 무위법이라고 보는 견해를 말한다.
불교에 따르면, 유정들이 사는 기세간(器世間)은 성주괴공(成住壞空)의 4겁(四劫)을 반복하면서 변화한다.
즉, 우주의 변화는 한편으로는 정해진 기간을 가지고 시간적 규칙성과 생성유지파괴소멸이라는 양태적 규칙성을 가지고 진행된다.
즉, 우주의 운명은 예정되어 있으며 예측 가능하다 할 수 있다. 하지만, 다른 한편으로는 이 기간 안에 이루어지는 생성유지파괴소멸의 진행은 초자연적인 어떤 다른 힘이 아니라 우주 속에 존재하는 인간을 포함한 6도(六道)의 모든 유정들의 공업(共業)에 의해서 이루어진다.
우주의 운명이 예정되어 있는 것과는 달리 개별 유정들의 운명은 그 자신의 총체적인 업에 따라 결정된다.
유정들이 사는 기세간(器世間)은 각각 20중겁의 괴겁(壞劫)과 공겁(空劫)을 거친 다음 온갖 유정들의 공업에 의해 다시 생성되는데, 그 생성의 최초의 단계는 우주의 구조의 가장 아래 또는 근본에 존재하는 허공 즉 공륜에 온갖 유정들의 업력이 작용하여 풍륜이 생겨나는 것이다.
이렇게 생겨난 풍륜은 이 단어의 문자 그대로의 뜻인 '바람'이 뜻하는 의미와는 달리 아주 치밀하며 견고한 성질을 지닌다. 《구사론》에 따르면, 코끼리의 100배의 힘을 가진 신인 대낙건나(大諾健那, 大諾那力人, mahā-nagna)가 금강저(金剛杵, 金剛輪)를 들고 온힘을 다해 내려치더라도 금강저가 부서질지언정 풍륜은 아주 약간의 손상도 입지 않는다.
그리고 풍륜은 그 면적이 무한하며 두께는 16억 유선나이다.
다시, 모든 유정들의 공업(共業)이 작용하여 큰 구름과 비를 일으켜서는 수레바퀴 만한 물방울들을 풍륜 위에 뿌리고 쌓아서 수륜(水輪, jalama ala)을 형성한다.
물방울들을 풍륜 위에 쌓을 때 물방물이 흩어지지 않는 이유에 대해서는 2가지 설이 있는데, 첫째는 유정들의 업력이 운용될 때 물방울이 흩어지지 않도록 움직인다는 것이고 다른 하나는 풍륜에 이러한 작용력이 있다는 것이다.
그리고 수륜의 상부는 응결되어 금륜이 되는데, 금륜이 형성되기 전의 수륜의 총 두께는 11억 2만 유선나이다.
너비는 12억 3천 4백 5십 유선나이다. 《구사론》에 따르면 수륜의 둘레는 너비의 3배, 즉 36억 1만 3백 5십 유선나인데, 이 진술은 달리 말하면 수륜의 표면은 그 형태가 원이라는 것을 시사한다.
그리고 이러한 추정에 따를 때 수륜의 입체적인 모습은 원통이다.
다시, 모든 유정들의 공업(共業)이 또 다른 바람을 일으켜서 이것으로 수륜을 후려치면 그 상부가 응결하여 금륜(金輪, kancanama ala)이 된다.
금륜으로 변화된 부분 만큼 수륜의 두께는 감소한다.
최종적으로 금륜의 두께는 3억 2만 유선나가 되고, 수륜의 두께는 원래의 11억 2만 유선나에서 3억 2만 유선나가 감소하여 8억 유선나가 된다.
금륜의 너비와 둘레는 수륜과 동일하며, 각각 12억 3천 4백 5십 유선나와 36억 1만 3백 5십 유선나이다.
금륜은 금성지륜(金性地輪: 쇠처럼 단단한 성질의 땅 바퀴)지륜(地輪) 또는 지계(地界)라고도 불린다.
금륜의 최하단을 금륜제(金輪際)라고 한다.
4륜의 너비와 두께는 모든 경론에서 동일하지 않다.
서로 비교해보면 큰 차이가 있기도 한다.
9산(九山)은 1수미세계의 중심에 있는 수미산과 수미산을 환형으로 둘러싸고 있는 나머지 여덟 산맥을 통칭한다.
이들 중 수미산을 제1산이라고 하고 제9산 즉 가장 외곽의 산맥을 철위산(鐵圍山)이라고 하며, 수미산과 철위산을 제외한 나머지 일곱 산맥을 7금산(七金山) 또는 내산(內山)이라고 한다.
그리고 9산의 사이에 8개의 바다가 있는데 이들을 통칭하여 8해(八海)라고 한다.
제8해 즉 가장 외곽의 바다는 짠물 바다이며 나머지 일곱 바다는 유정들이 먹을 수 있는 담수의 바다인데, 이 담수를 달고차고부드럽고가볍고깨끗하고냄새가 없고마실 때 목이 상하는 일이 없고마시고 나서 배탈나는 일이 없는 8가지 공덕을 갖추었다고 하여 전통적인 불교 용어로 8공덕수(八功德水)라고 한다.
이들 아홉 산맥과 여덟 바다를 통칭하여 9산8해(九山八海)라고 하며, 모두 금륜 위에 형성되어 있다.
수미산을 둘러싸고 있는 여덟 산 중 7번째 산인 비나다가산(毘那多迦)과 8번째 산인 작가라산(斫迦羅, 철위산) 사이에는, 즉, 9산 중 8번째 산과 9번째 산 사이에는 짠물 바다가 있다.
이 바다는 외해(外海)라고 불리며 그 너비는 3억 2만 2천 유선나이다.
남섬부주는 수미산을 기준으로 할 때 남쪽 방향에 있다.
세 변의 길이가 같고 나머지 한 변의 길이가 상대적으로 극히 짧은 사다리꼴의 모양이다.
세 변은 각각 2,000 유선나이고, 짧은 변은 3.5 유선나이며 남쪽을 향해 있다(북쪽 변과 남쪽 변의 비율이 100:1.75이다). 불교 경론에서는 이 모양을 수레 모양이라고 한다.
현대의 불교 사전 중에는 남섬부주의 모양이 사실상 삼각형이라고 설명하는 사전도 있다.
동승신주는 수미산을 기준으로 할 때 동쪽 방향에 있다.
서쪽의 변은 길이가 남섬부주와 같이 2,000 유선나이고 반원 부분 중 동쪽을 향하고 있는 가운데 부분을 직선인 것으로 볼 때 그 길이가 350 유선나이다.
서우화주는 수미산을 기준으로 할 때 서쪽 방향에 있다.
북구로주는 수미산을 기준으로 할 때 북쪽 방향에 있다.
변의 길이는 2,000유선나이다.
4대주에 살고 있는 사람들의 얼굴 모양은 살고 있는 대륙의 모양과 같다.
예를 들어, 우리가 살고 있는 지구(특히 인도)는 남섬부주에 속하는데 우리의 얼굴 모양은 이 대륙의 모양처럼 이마 부위에 비해 턱 부위가 상대적으로 뾰족하다.
르 몽드가 선정한 세기의 도서 100권은 1999년 프랑스의 소매업자 프나크(Fnac) 및 파리의 신문사 르 몽드가 실시한 여론 조사에 의한 책 랭킹이다.
경기도 부천에서 태어나 2006년부터 코미디 연극배우로 활동한 그는 2012년 MBC 19기 공채 개그맨으로 정식 데뷔했다.
2013년 MBC 방송연예대상에서 신인상을 수상했으며 2018년 기준으로는 스마일킹 개그쇼라는 공연을 하고 있다.
그리고 그의 현재 주요 거주지는 경기도 부천이다.
정태동의 다른 뜻은 다음과 같다.
주미대사관 공사, 태국대사관 대사, 안기부 2차장 등을 역임하였다.
오무라 사토시(, 1935년 7월 12일~ )는 일본의 화학자(천연물 화학)이다.
기타사토 대학 특별영예교수, 도쿄 이과대학 특별영예박사이며 2015년 노벨 생리학·의학상 수상자이다.
토양에 서식하는 미생물이 만드는 화학물질 중에서 유용한 것을 찾아내는 연구를 45년 이상 실시하여 미생물의 대규모 배양이나 유기 화합물의 특성 평가를 실시하는 독자적인 방법을 구축해나갔다.
지금까지 오무라의 연구진들은 미생물이 만드는 500개에 가까운 새로운 화합물을 발견하였으며 그 중 20종 이상이 의약, 동물약, 농약, 연구용 시약으로 실용화되고 있다.
1974년에 시즈오카현의 토양에서 신종 방선균을 발견하여 이 방선균이 만들어내는 성분을 바탕으로 미국의 제약 회사인 MSD가 아버멕틴과 그 화합물인 이버멕틴을 개발했다.
항기생충제인 이버멕틴은 열대지방 기생병 치료제로 무상 제공되며 지금도 많은 사람들에게 치료제로 활용되고 있다.
이러한 업적으로 2015년에 일본인으로서 세 번째가 되는 노벨 생리학·의학상을 수상했다.
일본 산학 연계의 선구자이기도 하며, 해외 제약회사 등과의 라이선스 계약에서 얻은 로열티 수입을 연구 환경 조성이나 연구소 운영, 기타사토 대학 메디컬 센터의 설립에도 보탬이 됐다.
인재육성에도 기여하여 자신의 연구실에서 많은 연구원을 배출하고 여자미술대학의 이사장과 가이치 학원의 명예학원장 등도 역임했다.
1935년, 야마나시현 기타코마군 가미야마촌(현: 니라사키시)의 농가에 5형제 중 차남으로 태어났다.
경작이나 가축 돌보기 등 가업에 종사하고 있었기 때문에 고등학교 졸업 때까지 공부는 거의 하지 않았다고 했지만 훗날 농사일이 공부가 됐다고 술회했다.
중학교에서는 야구나 축구, 고등학교에서는 스키부와 탁구부에서 주장을 맡는 등 스포츠에도 열중했다.
고등학교에서는 스키부뿐만 아니라 니라사키 스키 클럽에도 가입해 그 곳에서 야마나시현 스키 연맹 임원이던 야마데라 이와오를 만났다.
야마데라의 지도를 받고 크로스컨트리에 힘썼고 야마나시현에서 주최한 제7회 야마나시현 스키 선수권 대회의 장거리 고교생 부문에서 3위로 입상했다
1954년에 야마나시 현립 니라사키 고등학교를 졸업한 후 야마나시 대학 학예학부(현: 교육학부) 자연과학과에 진학했다.
대학에서도 스키에 빠져 야마나시현 대표로서 국민체육대회에 두 번이나 출전했다.
공부에서는 교원의 개인 지도를 받을 수 있는 제도를 통해 크로마토그래피(물질을 분리, 정제하는 방법)를 사용한 지방산의 정량 방법을 배우고 추후 연구에 도움이 되는 방법을 습득했다.
대학 졸업 후 이과 교사가 되기 위해 지원했지만 현지 야마나시현에서 채용이 없었기 때문에 사이타마현 우라와시(현: 사이타마시 우라와구)로 이주, 도쿄 도립 스미다 공업고등학교 정시제에 5년간 근무했고, 물리나 화학 수업으로 교편을 잡았다.
학업에 열심히 전념하는 고등학생들에게서 감명받아 또다시 공부하고 싶다는 생각으로 1960년에 도쿄 교육대학의 연구생이 되어 나카니시 고지에게 사사했다.
나카니시의 소개로 1960년에 도쿄 이과대학 대학원 이학연구과의 쓰즈키 요지로 연구실에 소속돼 고등학교 교사로 일하면서 2년 뒤인 1963년에는 도쿄 이과대학 대학원 이학연구과 석사과정을 수료했다.
대학원 석사 과정을 끝내는데 2년 아닌 3년을 필요로 한 것은 대학원 1년차에 했던 실험이 요코하마 국립 대학의 시노다 고조 교수와 같은 주제로 논문이 먼저 발표돼 여기에서 도쿄 이과대학의 모리 노부오 강사의 지도하에 대학원 2년차부터 옥시산(히드록시산) 분자 내의 수소 결합을 조사하는 연구로 변경했기 때문이다.
1963년, 문부 교관으로 채용돼 야마나시 대학 공학부 발효생산학과의 조수가 됐으며 가가미 모토오의 연구실에서 브랜디의 제조법 연구에 종사했다.
1964년에는 도쿄 이과대학 약학부의 야마카와 고지 교수의 소개로 하타 후지키가 소장으로 맡고 있던 기타사토 연구소의 연구원 모집 채용 정보를 얻어내고 연구원 채용 시험에 합격했다.
1965년에 야마나시 대학을 퇴직하고 사단법인 기타사토 연구소의 연구부 항생물질연구실 기술보로 발탁됐다.
오구라 하루오의 밑에서 항생물질을 연구하여 류코마이신의 구조를 해명했다.
1968년에는 기타사토 연구소에서의 《Leucomycin에 관한 연구》라는 논문으로 도쿄 대학에서 약학박사 학위(논문 박사)를 취득하여 기타사토 대학 약학부 조교수로 부임했다.
또, 1970년에는 《류코마이신, 스피라마이신 및 셀레닌의 절대 구조》라는 논문으로 도쿄 이과대학에서 이학박사 학위를 받았다.
이학박사 학위 취득 후 20년 간에 걸쳐 도쿄 이과대학 약학부에서 비상근 강사를 맡고 있다.
1971년에는 웨슬리언 대학교 객원교수도 겸임하게 됐는데 이것은 캐나다의 국제 회의에서 알게 된 미국 화학회 회장인 맥스 티쉴러에게서 유학 제의를 받고 그대로 채용된 것이다.
머크 앤드 컴퍼니로부터 연구비도 받게 됐다.
미국에서 연구를 계속하려고 생각하고 있었지만 퇴직한 하타 후지키의 연구실을 물려받기 위해서 귀국하게 됐다.
일본에 귀국하여 1973년에 기타사토 연구소에서 항생물질연구실의 실장으로 부임했고 머크앤드컴퍼니와의 공동 연구를 시작했다.
2년 뒤인 1975년에는 기타사토 대학 약학부 교수로 부임했는데, 자신이 교수로 있는 동안 오무라 연구실은 많은 연구자를 육성하여 31명의 대학 교수와 120명의 박사를 배출했다.
재정이 악화되고 있던 기타사토 연구소(당시에는 사단법인)를 재건하기 위해 1984년 기타사토 대학의 교수직을 사직하고 기타사토 연구소의 이사 신분으로서 부소장으로 취임했다.
경영학과 부동산학을 배우면서 기타사토 연구소의 재건에 주력했다.
1989년에는 오무라의 제안에 따른 ‘기타사토 연구소 메디컬 센터’(현: 기타사토 대학 메디컬 센터)를 설립했다.
설립을 앞두고 대장성에서의 사이타마현 기타모토시의 국유지 토지 취득과 이에 반발하는 현지 의사회와의 중재하는 역할을 맡았다.