heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
결국 PINN 양자컴퓨터 코어의 일부를 꺼내서 이에 윌의 뇌를 스캔해서 업로드하나 큰 성과가 없어지자 에블린은 포기하려고 컴퓨터를 끄는 순간, "거기 누구없어"라는 메시지가 컴퓨터 모니터에 뜬다.
놀란 에블린은 기쁨에 휩싸인다.
에블린과 말다툼 후 술집에서 RIFT의 요원을 만난 맥스는 RIFT 요원에 의해 폭행당하고 납치 감금당한다.
RIFT는 에블린이 있는 곳을 습격하나 에블린은 간신히 윌의 자아를 인터넷에 업로드 시켜서 RIFT의 폭파위험에서 벗어난다.
윌의 요청에 따라 에블린은 브라이트우드라는 사막의 깡촌 마을에 초대형 데이터 센터를 세우고 각종 연구를 진행한다.
몇 년간의 연구 후 윌은 나노기술과 재료공학 등에서 혁신적인 성과를 내서 앉은뱅이를 걷게 하고, 시각장애인을 눈뜨게 하며, 폐허가 된 자연을 회복시키는 '신'적인 능력을 발휘하기 시작한다.
세라 버렐리스(, 1979년 12월 7일 ~ )는 미국의 싱어송라이터, 피아니스트이다.
버렐리스는 2007년 빌보드 팝 100 차트에서 4위까지 오른 히트 싱글 "Love Song"을 발매하면서 메인스트림에 데뷔했다.
버렐리스는 미국에서 100만 장의 음반 판매량과 400만 건의 싱글 판매량을 올리고있고, 세 번 그래미 상 후보로 올랐다.
버렐리스는 2012년 2월 VH1에서 선정한 위대한 여성 음악가 100인 중 80위에 올랐다.
1861년 7월 30일에 제6대 베드포드 공작 존 러셀의 삼남 존 러셀이 서임받은 것이 그 유래이다.
1723년 3월 12일에 헨리 템플이 서임받은 것이 그 유래이다.
제3대 파머스턴 자작 헨리 존 템플이 아편전쟁을 일으킨 이로 유명하다.
3대 자작 이후 대가 끊어져 작위가 말소되었다.
수인 팬덤(獸人-) 또는 퍼리 팬덤()은 인간적 특징이 가미된 동물의 생김새에 매력을 느끼거나 굉장히 좋아하는 사람들의 모임을 말한다. '수인'은 주로 애니메이션이나 만화에서 나오는 두발로 걷거나 말할 수 있는, 옷 입고 인간처럼 활동하는 동물들을 가리키며, 또한 그런 동물에 끌리는 '팬'들이 여럿이 모이는 그 자체를 '수인 팬덤'이라고도 한다.
인간적인 동물에 끌리는 사람을 수인러 또는 퍼리()라고 부르며, 이들이 수인 팬덤을 일으키려고 주로 모이는 곳은 인터넷 공간 또는 퍼컨(Fur Con)이라고 일컫는 축제이다.
인간형 동물이나 수인들에 관한 장르는 수인 장르(獸人-) 또는 퍼리 장르()라고 한다.
퍼리 팬덤의 유래는 1965년 만화 《밀림의 왕자 레오》와 1973년 《로빈 후드》가 발표되었을 때이다.
당시에는 수인처럼 장난스러운 인간형 동물 그림들이 별로 없었기 때문에 이들을 "퍼니 애니멀(Funny Animal)"이라고 불렀다.
1980년 때부터 퍼리들이 서서히 증가하자 퍼리 잡지들이 출판되기 시작했다.
그후로 그 사람들은 인간형 동물에 대해 얘기를 나누는 그룹을 만들어, 매년 열리는 공상과학소설 대회와 만화 대회에서 만남을 가졌다.
이 회의가 나중에는 현재의 퍼컨으로 진화되었다.
수인들은 다양한 종류로 구성되어 있다.
수인러들과 그들의 생활.
수인러들은 여러 이유로 수인 팬덤에 참가한다.
제일 많은 38%는 사회성을 이유로 (같은 수인 장르에 관심있는 친구들을 사귀기 위해 등) 참가했다고 하며, 또 다른 사람들은 자신의 '진짜 정체'를 밝히기 위해서, 혹은 찾으러 간다는 이유로 수인 팬덤에 참가한다.
인간 대신에 동물이 되고 싶어 하는 사람들도 수인 팬덤에 참가한다.
영어에는 서로 수인을 부르는 다양한 표현이 있다.
예를 들어 뱀이나 개구리, 도마뱀 같은 파충류 퍼리들은 "스캐일리즈(Scalies)"라고 하며, 새같은 조류들은 "에이비언즈(Avians)", 고래나 상어, 물고기 등 어류들은 "어쿠아틱스(Aquatics)"라고 한다.
수인들의 생활에 대한 것들에도 명칭이 있는데, 수인 팬덤에 관심이 있더라도 수인러가 아닌 사람들은 플레쉬(Fleshie), 자신의 수인 코스튬을 입고 함께 달라지는 그의 성격이나 모습은 퍼소나(Fursona; 수인(Fur)과 모습(Persona)의 합성어), 그리고 코스튬을 자주 입거나 만드는 수인들은 퍼수터(Fursuiter)라고 한다.
수인러들의 역할은 대표적으로 2가지로 나뉜다.
만화나 애니메이션 안에 있는 수인들처럼 똑같이 행동하고 따라하는 팬들은 퍼리 라이프스타일러(Furry Lifestyler)라고 하며, 수인 팬덤의 미술품이나 책, 코스튬 등 물건을 만드는 것에 집중하거나 그런 것을 중요시하는 팬들은 팬보이(Fanboy)라고 부른다.
팬보이들보다 퍼리 라이프스타일러들이 훨씬 낙천적이고 성격이 밝다고 하며, 그 반대로 팬보이들은 미술적이거나 어른스러운 정신을 가지고 있다고 한다.
이 두 종류의 수인러들은 서로 퍼컨에서 만나면 긴장 상태가 생긴다고 하며, 최악의 상황에는 두 종류가 따로 어울리며 분열한다고 한다.
수인 팬덤과 관련이 없거나 수인과 어울리거나 접촉하는 것을 미리 피하는 일반인들은 논퍼(Non-Fur)라고 부른다.
반대로, 일반인들은 수인들을 앤트로포모어픽스(Anthropomorphics)라고 부를 때가 잗다.
공예를 할 수 있는 수인러들은 주로 수인 팬덤에 관한 공예물들을 만든다.
변장복(의상, 코스튬)이나 조각품 등을 만들며, 간단한 것부터 굉장히 복잡한 것들까지 종류는 다양하다.
가끔은 수인러들이 만든 코스튬이 스포츠 마스코트나 광고에 이용될 때도 있다.
이처럼, 수인 코스튬을 만드는 이유와 그의 쓸모는 다양하다.
수인 코스튬들은 싸게는 오십만원, 기술용이나 전문적 이용으로 쓰여서 비살 때는 천만원 이상까지도 한다.
하지만 수인러들 중에서 겨우 20%만 모든 변장복 세트를 갖고 다니며 이는 비싼 값이 문제이다.
그래서 대부분의 수인러들은 주로 단순한 가면이나 꼬리 등 코스튬의 한 부분만 달고 다닌다.
다른 수인러들의 공예물로는 인형극이나 장난감(플러시)등 있으며, 이 또한 수인 팬덤과 관련이 있다.
유튜브나 인터넷(페이스북이나 트위터, 인스타그램 등)에서 주로 자신의 모습이나 활동 모습을 동영상으로 올려 인기를 끌려는 수인러들도 있다.
인터넷에서 수인러들을 위한 인터넷 채팅방, 위키, 프로필 페이지와 퍼리들이 데뷔할 수 있는 웹툰 퍼리 코믹스(Furry Comics)도 있다.
수인 팬덤에서 제일 크고 잘 알려져 있는 웹페이지들을 주로 영어로 되어 있다.
수인 코스프레 (롤플레이).
수인러들은 자신의 동물 변장복에 들어갈 때, 자신의 퍼소나(Fursona, 수인의 성격)로 변한다.
이 인격이 바뀌는 자체를 수인 코스프레, 또는 영어로 롤플레이(Role-Play)라고 한다.
수인 팬덤에서 자신의 다른 수인 인격이 있는 것에 대해 매우 중요하게 여긴다.
궁중에서 변장복을 입고 돌아다니는 수인러들은 주로 자신의 원래 성격 대신에 수인 코스프레를 하고 다니며, 주로 퍼컨 참가 혹은 광고(CM 등에서 직업으로 활동하는 퍼리 등)를 찍을때에 쓰인다.
게이머들이나 채팅을 전문적으로 하는 수인러들은 그쪽에서도 자신의 퍼소나를 이용하여 수인 코스프레를 한다.
수인러들이 가장 중요하게 여기는 것 중 하나는 그들의 대표 축제 행사이다.
모든 수인러들 중 40%가 퍼컨에 방문한 적이 있다고 대답했다.
매년 참가자는 거의 3,000에서 5,000명에 달하며, 그중 대부분은 미술가들이나 수인같은 인간성 동물에 대한 것에 배우려나 관람하려는 사람들이다.
친구들을 새로 사귀려 오는 사람들도 있으며 아무 이유로 그냥 가는 사람들도 있다.
그러나 퍼콘에서는 미술쇼와 미술가계들이 항상 있으며, 미술품 경매도 한다.
물론 춤 대회, 콘서트 같은 다른 것들이 준비되어 있을 때도 많다.
퍼컨 축제들은 처음에 수인 팬덤을 좋아하는 사람들이 한 장소에서 계속 만나, 나중에는 다른 사람들의 관심을 끌이거나 다른 수인러들을 초대하여 공동체를 더욱 커지게 만드며 발전한다.
퍼컨들은 주로 미국에서 열려, 전 세계에 있는 모든 퍼리들이 그곳으로 방문한다.
그러나 캐나다 같은 다른 북아메리카 국가나 프랑스 같은 유럽 국가에도 가끔씩 퍼컨들이 열리기도 한다.
현재 전 세계에는 퍼컨들이 총 40개 이상이 존재한다.
세계 최초의 퍼컨은 캘리포니아주의 샌프란시스코에서 열린 컨퍼런스(ConFurence, 현재는 캘리퍼(Califur))이며, 세계에서 제일 큰 퍼컨은 펜실베이니아주에 있는 안트로콘(Anthrocon)이다.
대한민국에서의 수인 팬덤은 매우 빈약하다.
한국은 수인 팬덤이 잘 알려져 있지 않을 뿐더러, 그 때문에 큰 인기를 얻지 못했다.
한국어판 위키수인백과와 네이버에 세운 여러 카페들 외에는 눈에 띄는 특별한 발전이 없다고 알려져 있다.
한국의 수인 팬덤은 다른 나라들과 달리 야한 면이 적으며, 야하지 않은 내용들이 주를 차지하고 있다.
한국에서 수인 공동체는 네이버 등의 포털사이트에서 활동하고 있으며 주된 활동은 서로의 수인 미술품을 공유하거나 얘기를 나누는 것이다.
보통 인터넷이나 넷상으로 정모식으로 만나서나 교류하는게 대부분이다.
수인 팬덤의 본국인 미국은 세계에서 제일 수인 문화가 발달한 국가이다.
세계의 모든 퍼컨들 중에서 50%는 미국 안에서 치러진다.
세계에서 제일 큰 퍼컨인 안트로콘은 전 세계의 수인들이 꼭 들리는 곳이라고 한다.
유럽에서는 유로프렌스 (Eurofurence) 퍼컨이 대표적인 상징이다.
유럽이 세계에서 30%의 퍼컨을 개최하며, 유럽 중에서는 독일의 수인 팬덤이 가장 크다.
유로페렌스는 미국 밖에서의 제일 큰 퍼컨이며, 세계에서 유일한 18세 이상만 출입이 가능한 축제이기도 한다. 1995년에 시작한 유로퍼렌스는 현재 약 1,200명에서 1,300명이 참가하며, 주로 개최지는 독일이다. 하지만 예전에는 네덜란드나 체코, 스웨덴에서도 개최한 적이 있다.
러시아에도 수인 문화가 약하진 않다.
최근에 러시아에서도 수인러들이 증가하기 시작했지만, 다른 나라들의 수인 팬덤에 비해 매우 어른스러운 내용물로 여겨진다.
러시아의 수인러들은 그만큼 인상이 좋지 않으며 일반 사회와 다르다는 점을 표시하기 위해 수인 코스튬을 입는 사람들도 있다. 2014년 9월 3일, 수인러 4명이 차를 탄 채로 앞차를 따라가다 앞차가 멈추자 수인러들이 나와서 변장복을 입은 채로 그 운전사에게 폭력을 행사한 사건이 있었다.
최근에 참석자들이 많이 증가하여 이목을 끌고 있다.
일본은 아시아에서 매우 발달된 수인 팬덤과 수인 문화를 가지고 있으며 서양의 수인 팬덤과는 조금 다른 성격을 가지고 있다.
일본의 큰 축제들은 약 400명이 참가하며, 일반 축제들은 약 100명에서 200명이 참가한다.
서양의 수인 컨벤션 비해서 규모가 작은 이유는 일본의 초대 문화가 별로 발달되어 있지 않기 때문이다.
일본어로 짐승인 게모노(獣, けもの)라는 말과 영어의 접미사 "er"를 끝에 붙어 만든 명칭이지만, 서양 수인들은 그대로 퍼리(ファーリー)라고 한다.
일본의 케모너들은 궁중에서 주로 광고활동이나 마스코트로 변장을 하므로 서양의 수인들과 달리 나쁜 이미지를 별로 받지 않는다.
오히려 귀엽다는 이유로 좋아하는 사람들도 있다.
일본의 또 다른 수인 문화는 동물귀(, )라고 한다.
이들은 수인 팬덤과 달리, 변장복 대신에 간단한 동불 부분들을 주로 착용한다.
일본은 다른 나라의 수인 팬덤과 달리, 모에 의인화 중심으로 동물귀를 한다.
호주 수인들은 대부분 미국에서 건너왔으며 미국의 수인 팬덤과는 큰 차이가 없다. 하지만 호주의 인구가 작아 호주의 퍼컨에 참가하는 수인들은 평균 60명에서 300명 정도이다.
동양에서 수인 팬덤이 제일 크며, 일본보다도 퍼컨이 자주 열린다.
연구에 따르면, 호주에서 제일 수인들을 환영하는 곳은 시드니이며, 대륙의 남쪽으로 갈수록 더욱 수인들에 대한 반감이 낮아진다고 한다.
호주의 대표적인 퍼컨은 골드코스트에서 열리는 퍼두(FurDU)나 시드니에서 열리는 퍼잼(FurJAM)등이 있다.
수인러들을 2번 조사한 결과, 33%에서 37%는 수인 팬덤을 야한 이유로 참가했다고 했으며, 반대로 21%에서 24%는 전혀 그렇지 않다고 응답했다.
심지어 2%는 아예 수간을 할 때에도 쓴다고 고백했다.
이런 식으로 수인 팬덤을 야하거나 성적인 행동과 같이 섞는 것을 영어로 "Yiff"이라고 한다. "Yiff"은 인터넷에서든 현실에서든 모든 야한 수인 팬덤의 종류를 모두 포함하는 단어이다.
또 "Yiff"은 수인 팬덤 사이에서 나쁜 말로 사용되기 때문에 모욕의 의미로도 쓰인다.
영어의 F-word와 비슷한 수준이라고 알려져 있다.
또한, 수인들 중에서도 37%에서 52%는 양성애, 14%에서 25%는 동성애, 그리고 3%에서 8%는 이성애가 아닌 기타 성적 지향을 갖는다고 했다.
그래서 수인 팬덤의 이미지가 항상 좋게 보이지 않는다고 한다.
배너티 페어 잡지와 ER, , MTV, 안투라지와 30 ROCK 같은 텔레비전 방송 등에 수인러가 출연하는데, 대부분 야하고 나쁜 이미지로 표현된다.
특히 이것은 퍼리들이 가장 싫어하는 점이며 오해라고 주장한다.
언론에서 처음 수인 팬덤을 보도하기 시작했을 때 야한 측면을 부각하는 것 때문에 수인러들은 모여서 그런 보도자들을 막으려고 했지만, 현재는 수인 팬덤과 뉴스 기자들의 사이가 많이 발전한 상태라 허락해 주는 분위기이다.
그러나 수인러들의 언론에 대한 반감과 불신은 여전히 센 편이며, 수인들 중 50% 이상이 뉴스나 미디어를 못 믿겠다고 대답했다.
예전까지만 해도 수많은 정신과 학자들이랑 상담사들이 수인러들은 자신의 정체성을 동물 코스튬으로 숨긴다는 이유로 비판했다.
2011년, 호주의 시드니 대학교의 박사인 피오나 프로빈 랩시(Dr Fiona Probyn-Rapsey)는 수인 팬덤을 성 정체성 장애 및 회피성 인격 장애와 비교하여 수인러들은 “자신의 본정체에 문제가 있다”라며 정신적인 문제가 있다고 발표했다.
이후로 박사에 대해서도 여러 논란이 일었으며 수인러들의 정신적 문제의 대한 토론이 증가하였다.
수인러들을 조사한 결과, 25%는 자신의 본정체는 인간이 아니고 동물로 다시 태어날 수 있다면 하겠다고 고백했다.
이를 이용하여 개르바시(Gerbasi)같은 정신과 학자들이 수인러들이 정체성 장애가 있다고 주장하려 했다.
그러나 결국에는 그 이론이 사실이 아니었음이 밝혀졌고, 현재는 대부분의 사람들이 퍼리 팬덤을 비판하는 것이 어긋난다고 생각한다.
일부 사람들은 “자신의 정체를 코스튬으로 숨긴다”거나 “비겁하며 패배자들처럼 보인다”는 이유로, 또는 수인 팬덤이 야하다는 점에 많이 반감을 느낀다.
이런 이유로 일각에선 인터넷에서 반수인 팬덤 (Anti-Furry) 웹사이트들을 만들기도 하며, 수인들을 반대하는 사람들은 스스로 "안티 퍼(Anti-Fur)"라고 자칭한다.
일부 안티 퍼들은 수인 팬덤의 공동체에 대해서만 싫어하며, 또 다른 안티 퍼들은 수인 자체를 비판하기도 한다.
2014년 12월 7일, 미국 일리노이주의 로즈먼트 마을에 있는 하얏트 호텔에서 2014년 미드웨스트 퍼 페스티벌(Midwest Fur Festival 2014)이 진행되던 도중, 밤 오전 12시 40분, 호텔의 9층 계단에서 어느 테러범이 매우 높은 양의 염소 가루를 뿌려 가스 테러를 일으켰다.
염소 가스가 호텔에 퍼지자 현장에 있던 수인러들이 구토와 어지럼증을 보이기 시작하여 대피 명령이 발령되었다.
그날 총 19명이 가스에 중독되었고, 모두 병원으로 옮겨져 치료를 받았다.
유리 하프()는 유리잔에 물을 채워넣고 손가락에 컵 모서리를 대고 돌리면서 소리를 낸다.
유리 하모니카()와 소리가 비슷한데, 유리 하프가 더 날카로운 마찰음이 난다.
《주피터 어센딩》()은 2015년 공개된 미국, 오스트레일리아의 스페이스 오페라 영화이다.
라나 워쇼스키, 앤디 워쇼스키가 감독, 제작과 각본을 썼다.
"지구는 우주의 식민지"라는 콘셉트로 주인공 '주피터'(밀라 쿠니스)가 자신이 지구의 주인이라는 사실을 깨닫고 '케인'(채닝 테이텀)과 함께 인류를 구하는데 나선다는 내용을 담고 있다.
현실과 가상의 혼재라는 큰 줄거리가 워쇼스키 남매 감독의 전작 매트릭스를 연상시키기도 한다.
지구는 우주의 식민지다
외계 종족의 인간 재배가 시작된다!
목성이 유난히 빛나던 밤, 태어난 ‘주피터’(밀라 쿠니스). 머나먼 은하의 별을 꿈꾸는 그녀의 현실은 이민자 가족들과 청소업을 하는 비루함뿐이다.
그러나 스카이 재커 ‘케인’(채닝 테이텀)이 주피터를 찾아 지구에 오면서 모든 운명이 달라진다.
주피터는 사실 자신이 지구의 주인이며 또한 인간은 아브라삭스 가문이 키우는 농작물 같은 존재라는 것을 알게 되는데…
인류와 세계, 나아가 지구를 구할 주피터가 깨어난다!
유리 하모니카, 글라스 하모니카()는 유리 그릇들을 가로로 겹처놓고, 손잡이를 돌리면서 '림'에 손가락을 대어 연주한다.
금곡대로(Geumgok-daero Road, 金谷大路, 부산광역시도 제41호선의 일부, 국도 제35호선의 일부)는 부산광역시 북구 덕천동 덕천 교차로와 금곡동 시계까지 잇는 부산광역시의 도로이다.
부산 도시철도 2호선 덕천역부터 금곡역까지의 구간이 이 도로를 따라간다.
전 구간이 국도 제35호선과 부산광역시도 제41호선에 속한다.
지방도 제442호선은 강원도 횡성군 횡성읍 추동리에서 우천면 우항리를 잇는 강원도의 지방도이다.
전 구간 왕복 4차선으로 되어 있다.
영동고속도로의 새말 나들목과 연결되어 있다.
전 구간 한우로로 지정되어 있다.
아프리카계 미국인 출신으로 최초로 캘리포니아 주의회 의원에 당선된 인물이다.
토머스 제퍼슨과 샐리 헤밍스의 아들인 매디슨 헤밍스의 외손자였다.
엘렌 웨일스 헤밍스는 매디슨 헤밍스의 딸이었다.
프레더릭이 여섯 살 때 그의 가족은 로스 앤젤레스로 이사했고, 그의 아버지 앤드루 잭슨 로버츠는 최초의 흑인 소유의 장례식장을 설립하였다.
로버츠는 둘째 아들로, 그에게는 형 윌리엄 자일스 로버츠가 있었다.
로버츠와 그 후손들은 대학 진학에 강한 의욕을 보였고, 로스 앤젤레스 지역에서는 명망높은 집안이 되었다.
프레드릭 로버츠는 로스 앤젤레스 고등학교와 대학의 최초의 아프리카 계 미국인 졸업생이 되었다.
로버트는 사우스 캘리포니아 대학에서 법학 예비 과정을 이수하였고, 콜로라도 전문대학(Colorado College)에서도 수학했다.
1908년에 로버트는 콜로라도 스프링스 라이트 신문의 편집인이 되었다.
이는 아프리카계 미국인을 위해 설립된 학교 중 하나이다.
1912년 로버츠는 로스 앤젤레스로 돌아와 뉴 에이지 파견 신문의 일을 보았다.
또, 그는 아버지의 영안실 사업에도 협력하였다.
신문 편집자 및 비즈니스 소유자로, 로버츠는 로스 앤젤레스에서 성장, 아프리카 계 미국인 사회의 저명한 지도자가 되었다.
또 그는 그레이트 마이 그 레이션의 남감리 교회의 일원이되었다.
그 밖에 유색 인종의 발전을 위한 협회(NAACP)와 흑인 시민단체인 우르반 리그(Urban League)의 회원으로도 활동한다.
1918년 로버츠는 캘리포니아 주의회 의원 후보로 출마, 62 지구에서 공화당 소속 후보자로 자신의 최고 라이벌이었던 후보자와 경쟁했는데, 그는 인종 차별적 비방을 했다.
그럼에도 당선되어 흑인 최초로 주 의원이 되었다.
이들은 전문 피아니스트가 된 딸 글로리아와 로스엔젤레스에 거주한 다른 딸 패트리샤를 두었다.
의원 재직 중 후원 법안 수립 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스의 설립을 추진함과 동시에 LA의 공공 교육을 개선하고, 여러 시민의 권리와 그에 대한 백인들의 폭력을 측정한다.
그는 3번을 캘리포니아 주의원으로 재선, 16년간 주의원으로 재직했다.
1934년에는 또다른 흑인으로 민주당 후보자로 출마한 아우구스투스 F. 호킨스와의 경쟁에서 패하여 낙선했다.
1946년에 로버츠는 캘리포니아의 14지구 하원 의원 선거구에서 헬렌 가하한 더글러스의 선거 운동을 지원하였다.
1952년 7월 18일 저녁에 1952 공화당 전당 대회에 참석하고 돌아오던 중 그가 운전하던 자동차가 자신의 집인 로스 앤젤레스 집 근처에 도착했을 때 갑자기 다른 차량에 의해 공격 당했다.
이 때 로버츠는 심각한 부상을 입었다.
그는 그 다음날 오후에 사망, 로스 앤젤레스 카운티의 종합 병원에 안치된다.
이어 그는 아내와 두 딸에 의해 상록 묘지에 안장된다.
캐나다 구스()는 캐나다의 의류 기업이다.
서희린(1990년 10월 6일 ~)은 대한민국의 치어리더이다.
부산광역시에서 태어났으며 동의대학교 재학 중이던 2009년 롯데 자이언츠의 배트걸로 활동하였으며 현재는 NC 다이노스와 부산 kt 소닉붐의 치어리더로 활동 중이다.
아메리카짧은꼬리땃쥐류는 붉은이땃쥐아과 아메리카짧은꼬리땃쥐속("Blarina")에 속하는 포유류의 총칭으로 비교적 큰 땃쥐류 분류군의 하나이다.
아메리카에서 발견되며, 비교적 짧은 꼬리와 32개의 이를 갖고 있다.
칙제()는 천황의 사자(칙사)가 파견되어 집행하는 신사의 마쓰리이다.
덧붙여 근현대의 용어로서, 칙사의 파견의 상례가 되어 있는 신사를 '칙제사'라고 부른다.
대체로 칙제는 각 신사의 주요한 마쓰리인 예제(例祭)이다.
외명부(外命婦)는 황·왕실의 여성이나 공신의 어머니 혹은 처, 그리고 문무대신의 어머니 혹은 처로서 봉호(封號)된 여성을 통틀어 이르는 말이다.
중국의 당(唐)·송(宋) 시대에 제도화되었으며, 한반도에선 고려시대부터 체계적으로 운용되었다.
고려 이전에는 체계적인 외명부 체제가 있었다는 기록이 존재하지 않으나, 왕녀 및 왕족 여성을 특별히 봉공한 흔적이 묘지 등에 남아있어, 비록 형태는 달랐겠지만, 비슷한 체제가 있었을 것으로 추측된다.
《삼국유사》에 신라의 내물왕이 김제상의 부인을 국대부인으로 봉하였다는 기록이 있는데, 이는 신하의 부인도 봉작된 경우가 있었음을 밝힌다.
또한 이 시기의 부인(夫人)은 단지 남의 처를 높여 부르는 단어가 아니라 엄연한 봉작명으로 추정할 수도 있는데, 초기의 신라에선 왕의 모친과 왕비를 부인으로 봉하였고, 고구려에선 왕의 측실을 소후(小后) 혹은 부인으로 봉하였으며, 백제에선 15대 침류왕의 어머니가 아마부인으로 봉해졌던 만큼 묘비나 기록에 남은 “○○부인”이라는 호칭이 관작일 가능성도 존재한다.
중국 고대국가인 주나라에서 왕후 아래 1등 후궁으로 세 명의 부인(三夫人)을 두고 그 아래에 9빈(九嬪) 등을 두었던 것이나, 남조시대와 북위 시대에도 부인이 빈(嬪)보다 윗서열의 으뜸 후궁의 작위로 지정됐다는 것, 그리고 최고위 관원의 어머니와 처를 부인으로 봉작하였으며 그보다 하위 관원의 어머니와 처는 군(君)으로 봉작했던 사례에서도 이를 확인할 수 있다.
고려시대 초기에도 왕의 후궁을 부인으로 봉하였다.
문종 때 이르러 관제를 대대적으로 정비하였는데, 이때 정리된 외명부 왕족 여성의 관작은 아래와 같다.
조선 초에 편찬된 《고려사(高麗史)》 중 지(志)에 기록된 봉증(封贈) 제도의 기록에 따르면 고려에서 관리의 부모와 처에게 관작을 내린 건 성종 7년(988년) 10월, 성종이 교서를 내려 '문무 상참관(常參官) 이상 관리의 부모와 처에게 작위를 주라'고 한 것이 최초였다.
이후 여러 왕을 거치며 대상이 확대되었는데, 공민왕 때에 이르러선 영역이 모호해져 침모와 내료(內僚)의 딸을 옹주와 택주로 봉하기에 이르렀고 이는 우왕 때에도 계속되어 대신들의 원성이 높았다.
이에 고려 말 공양왕 때에 이르러 내외명부의 관작이 재정비되었고, 외명부 문무 대신의 처와 어머니의 관작은 아래와 같이 수정되었다.
이 외로 고려 중기 왕의 딸을 궁주(宮主) 혹은 궁공주(宮公主)로 삼기도 하였는데 특별한 기준은 알려지지 않는다.
고려 후기에 이르면 왕녀의 작위가 궁주로 정착되고, 세자를 제외한 왕자들의 처는 옹주(翁主)로 봉호토록 하였는데 이는 고려가 원나라의 부마국으로 전락하면서 원의 공주를 고려의 왕후로 삼아야 했기에 원의 공주와 차별을 두기 위해 본래 왕녀의 작위였던 공주 대신 궁주로 삼은 것이며, 옹주는 전한(前漢)에서 왕(=제후)의 딸을 옹주로 삼아 황제의 딸인 공주보다 아래에 두었던 전례를 인용한 것이다.
또, 아들 셋을 과거에 급제시킨 모친 가운데 관직이 없는 사람의 처는 특별히 현군(縣君)으로 봉하라는 특전(特典)이 만들어졌으며, 만일 이미 관직이 있는 자의 처일 경우엔 본래의 관작에서 두 등급을 올려주도록 하였다.
이로 인해 세 아들을 과거에 급제시킨 공으로 국대부인에 오른 여성도 존재했다.
《증보문헌비고》에서도 공양왕 때 태자비(太子妃)를 제외한 왕자와 제군의 정실을 옹주로 책봉하였으며, 왕녀도 옹주로 책봉하였다고 기록되어 있는데, 문종 때 내명부의 관제를 정비하면서 옹주를 노비나 관기 출신의 후궁으로써 1등 후궁인 정1품 비(妃)보다 아래에 두었던 만큼 옹주로 책봉된 왕녀는 모친의 신분 탓에 궁주보다 격을 낮춘 것으로 추정된다.
왕자의 정실을 옹주로 책봉하는 제도는 조선시대까지 이어졌다가 태종 17년에 국대부인 혹은 국부인으로 개칭된다.
조선 개국 초 명부의 봉호는 고려 말기의 것을 답습했다.
이에 왕녀(王女)는 적서의 구별없이 정1품 궁주(宮主)로 봉작하였는데 궁주의 작위는 후궁의 작위로도 쓰였다.
세자를 제외한 왕자의 정실과 종친 제군의 정실은 옹주(翁主)로 삼았으며, 왕자녀의 딸 그리고 세자빈의 어머니를 택주(宅主)로 삼았다.
개국공신의 처 역시 등급에 따라 옹주 혹은 택주로 봉해지기도 했다.
왕의 외조모 이상과 왕비의 모친(親母·法母)의 작위로는 국대부인(國大夫人)을 썼다.
태조 5년, 문무대신의 처의 봉작을 개정하여 1품 대신의 처는 군부인(郡夫人), 2품은 현부인(縣夫人), 정3품으로 성균 대사성(成均大司成) 이상의 처는 숙인(淑人), 나머지 3품은 영인(令人), 4품은 공인(恭人), 5품은 의인(宜人), 6품은 안인(安人), 7품 이하 참외(參外)는 유인(孺人)으로 삼았는데, 가장이나 아들에게 공이 있어 특별히 봉작받는 자는 이 제한을 두지 않았으며, 반드시 처녀로서 정처가 된 자여야 하고 만일 개가(=재혼)를 할 경우엔 봉작을 추탈한다는 예외 조건을 더하였다.
이후 태종 8년에 태조가 사망하자 태종은 생모 신의왕후를 왕태후로 다시 존숭해 태조의 정궁이었던 신덕왕후보다 상위에 올리고 신의왕후의 신주(神主)만 태조와 함께 태묘에 부묘함으로써 신덕왕후를 후궁으로 낮췄는데 이는 신덕왕후가 낳은 아들인 폐세자 방석을 서자로 만듦으로써 왕자의 난을 정당화하고 자신의 왕위 계승에 정통을 확립하기 위함이었다.
이를 바탕으로 태종 12년에 왕자의 적서를 구별하여 봉작토록 하는 제도가 세워졌으며, 이것의 연장으로 태종 17년에 외명부의 봉작제도가 개정된다.
세종 4년, 왕녀와 후궁에게 궁주(宮主)의 작호를 쓰는 것은 고려 말기의 폐습을 그대로 전승한 탓이니 옳지 않다는 이조의 계에 따라 왕녀를 모두 공주(公主)로 개칭토록 하였다.
세종 13년, 2차 왕자의 난으로 태종에게 왕위를 양위하고 상왕으로 물러났던 정종이 서거하자 세종은 부왕(父王)인 태종의 정통성을 위해 정종을 정통 군왕(君王)으로 인정치 않고 조선의 친왕(親王: 제후)의 예우로 격하하였다.
이와 함께 정종의 왕자녀의 호칭을 제후의 자녀의 것으로 낮추며 황실에서 종실의 딸을 군·현주로 삼은 제도를 의거해 정종의 딸들 및 그외 왕자(王子)·왕제(王弟)의 딸들도 군주(郡主)와 현주(縣主)로 삼도록 하였다.
이는 세종 22년에 모두 다시 개정되어 왕의 적녀는 공주, 왕의 서녀와 왕세자의 적녀는 군주, 왕세자의 서녀와 대군의 적녀는 현주, 왕자군의 적녀와 대군의 손녀는 향주(鄕主), 그외 종친의 딸은 모두 정주(亭主)로 봉작토록 하였다.
이후 왕의 서녀는 옹주로 다시 개칭되었으며, 왕세자의 적·서녀를 제외한 종실녀의 작위는 폐지되어 군주와 현주는 왕세자의 딸의 작위로 한정된다.
세종 14년, 신하(공신)의 처가 국호(國號)를 쓰는 것이 온당치 않다하여 이를 상고토록 하였는데 상정소에서 종친처 역시 더불어 개칭토록 하니 이는 태종 즉위 후부터 '제후국의 봉작은 종주국보다 2등 낮춘다'는 조건에 맞춰 작위를 수정해왔던 것의 연장이다.
왕의 유모를 봉보부인으로 봉작토록 한 것은 세종 17년부터로, 한(漢)·진(晉)·당(唐)·송(宋)에서 제왕들이 자신의 유모를 봉작했던 예가 있던 것을 전례로 삼은 것이다.
이때 봉보부인의 품작은 종2품과 비등하게 하도록 정하였는데, 단종·예종·성종이 어머니 대신 자신을 양육한 유모에 대한 각별한 애착을 드러내면서 종국엔 봉보부인의 품작이 종1품에 이르게 된다.
성종 15년, 《경국대전》의 완성본인 《을사대전》에서 개칭·정리된 외명부 봉작은 1897년(고종 34년, 광무 원년)에 대한제국이 설립되기까지 대체적으로 그대로 쓰여진다.
아래의 표는 《을사대전》의 외명부 편이다.
세자의 딸인 군주와 현주는 인조 때에 이르러 더이상 읍호를 쓰지 않고 왕녀(公主·翁主)와 마찬가지로 두 글자의 아름다운 의미를 가진 한자로 구성된 휘호(美名)를 쓰게 되었다.
부부인(府夫人)은 조선 세종 때 창안된 작위명으로, 제왕의 외조모와 장모를 봉작한 작위인 국대부인(國太夫人)을 2계급 등급을 낮춰 개칭한 것이다.
태종 때 대군(大君)의 적처(嫡妻) 역시 국대부인으로 봉작하는 제도가 세워졌기에, 세종 때의 개정으로 부부인은 조선 임금의 외조모·장모·적중자부(嫡仲子婦: 적장자를 제외한 적자의 처)를 봉작하는 작위로 정의됐다가, 선조의 즉위를 시점으로 방계 출신의 임금의 외조모는 대상에서 자연히 제외됐다.
외명부 최고 품작인 정1품 관작이었기에 선조와 인조 때 왕의 사가 모친을 봉작하는 작위로도 차용됐다가, 영조 때 모순이 드러나 철종 때에 이르러 왕의 사가 모친은 '자식의 지위로 귀해진 부모에겐 작위에 대(大·太)를 더한다.'는 제도에 따라 부대부인으로 삼기 시작했다.
조선의 왕녀는 본래 적서의 구별 없었으나, 태종시대(태조 사후)에 왕자의 적서를 엄격히 구별하여 왕비 소생은 정1품 대군, 후궁 소생은 종1품 제군으로 삼았던 것에 미루어 이땐 아직 왕녀의 작위를 동등히 궁주(宮主)라 썼지만 차별이 있었을 것으로 짐작된다.
세종시대에 이르러 왕녀 역시 적서로 구별되어 왕비 소생은 공주, 후궁 소생은 옹주로 봉작되었으며, 왕세자녀 역시 세자빈 소생은 군주(郡主), 후궁 소생은 현주(縣主)로 봉작되었다.
이때 당시 공·옹주의 품계는 대군·군과 마찬가지로 공주는 정1품, 옹주는 종1품이었을 것으로 추정되며, 이후 모두 정1품으로 조정되었다가 성종15년 을사대전의 편찬 직전에 왕자와 함께 품계를 초월하는 무계(=무품)로 조정되었다.
그러나 공·옹주가 같은 무계로 조정된 후에도 뚜렷한 차등이 존재했는데 바로 궐 밖 궁가(宮家)의 크기와 면세전(免稅田)의 규모, 그리고 지아비의 품계 및 예우등이 대표적인 증거이다.
세종은 오례(國朝五禮儀)를 결정하며 명부(命婦)의 자리를 논할 때 내명부를 외명부의 윗서열에, 외명부 중 공·옹주를 대군의 처인 부부인보다 윗서열에 놓았다.
이로 인해 명부가 모이는 행사가 있을 시엔 공·옹주가 외명부의 가장 상석(上席)에 서거나 앉았다.
그러나 효종시대에 오례의 법식이 무시된 돌발 사건이 발생했는데, 효종이 공주들의 혼인에 부부인을 왕녀보다 상석에 앉도록 한 것이다.
이긍익의 《연려실기술》에 효종의 부마인 정재륜이 궁중에서 일어난 일을 모아 엮은 《공사견문록》이 수록되어 있는데 여기에 이 사건의 배경이 쓰여있다.
밥 포시는 안무로 토니상에서 여덟 번의 수상을 하는 전례없는 기록을 세웠다.
뿐만 아니라 감독상도 한 번 받았다.
또 아카데미 상에서도 네 번 후보로 올랐는데, 영화 《카바레》의 감독을 맡으면서 아카데미 수상을 했다.
밥 포시는 노르웨이계 아버지와 아일랜드계 어머니 사이에서 시카고에서 태어났다.
1950년대 메트로 골드윈 메이어의 댄서겸 안무가로 활발히 활동했다.
밥 포시는 13살때 아는 사람과 함께 더 리프 브라더스라는 그룹을 만들어 15살때부터 춤을추기 시작했다고한다.
이후 브로드웨이에서 뮤지컬 안무가, 연출로 활동했고 댄서로 영화에 출연하기는 했지만 1968년 《달콤한 자선》을 통해 영화 감독으로 데뷔했다.
1973년에는 영화 《카바레》로 아카데미 상에서 수상을 했다.
뿐만 아니라 《피핀》으로 토니상을, Liza with a Z로 에미 상을 수상하는 등 각종 시상식을 휩쓸었다.
1979년에는 《재즈는 나의 인생》을 통해 칸 국제 영화제 황금 종려상을 수상했다.
레콜레타()는 아르헨티나 부에노스아이레스의 북동쪽에 있는 바리오이다.
면적은 5.4 km2이며 에바 페론, 아르헨티나의 대통령들, 노벨상 수상자들을 비롯한 아르헨티나들의 저명인사들이 묻힌 레콜레타 묘지를 비롯한 역사적, 건축학적으로 의미가 있는 많은 장소가 있으며, 부에노스아이레스 내에서 관광객들이 많이 찾는 곳 중 하나이다.
레콜레타는 부에노스아이레스에서 가장 부유한 구역 중 하나이며, 부에노스아이레스 내에서 가장 높은 지가를 형성하고 있는 곳 중 하나이다.
레콜레타는 이 바리오를 관통하는 부에노스아이레스 지하철 D호선으로 접근이 가능하다.
레콜레타는 몬테비데오 거리와 우루과이 거리, 코르도바 대로와 마리오 브라보 거리, 코로넬 디아스 거리, 라스 에라스 대로, 타글레 거리, F.G.B.M 철도, 헤로니모 살게로 거리와 라플라타 강을 경계로 하여 이루어진 바리오이다.
남동쪽으로 레티로, 남쪽으로는 알마그로, 산니콜라스, 발바네라와 접경을 하고, 북서쪽으로는 팔레르모와 맞닿아있으며, 북동쪽으로는 라플라타 강이 흐른다.
2001년의 조사에서는 191,122 명의 거주자가 집계되었는데, 2011년의 조사 결과와 비교하면 10년동안 4.6%의 인구가 감소한 것으로 나타났다.
레콜레타의 이름은 이 지역에 18세기 초 설립되었던 프란치스코회에 소속된 레콜레 형제회 ()의 수도원에서 파생되었다.
이 수되회는 이 지역에 묘지가 딸린 필라르의 성모 ()에 봉헌된 수도원과 교회를 세웠었다.
파세오 데 레콜레타 (Paseo de Recoleta)는 이 구역에서 지정학적으로 거의 최중심에 위치해 있으며, 도시에서 가장 높은 지역 중 하나인데, 1871년 황열병이 도시에 유행하자 도시 남부에 거주하던 부유한 집안 사람들이 19세기 말 이 곳으로 황열병을 피해 이주하기 시작하면서 레콜레타는 부에노스아이레스에서 가장 지가가 높으며, 우아한 스타일을 갖춘 구역으로 알려지게 되었다.
레콜레타에는 개인 저택과 각국의 대사관들을 비롯해 남아메리카에서 가장 호화로운 호텔인 알베아르 팰리스 호텔을 비롯한 많은 고급 호텔들이 자리잡고 있다.
이 교회는 원래 라플라타 강과 만소 개울으로 내려가는 제방의 한가운데 위치하고 있었다.
이 개울은 지금의 아우스트리아 거리와 타글레 거리를 따라 라플라타 강으로 흐르는 수로와 함께 삼각주를 형성하기도 했다.
1870년대 황열병과 콜레라가 부에노스아이레스를 휩쓸었을 때, 부에노스아이레스 시민들은 전염을 피하기 위해 퍼져나갔는데 이러한 연유로 빈곤한 계층의 사람들은 부에노스아이레스의 남쪽과 남서쪽에 자리잡았고, 부유한 사람들은 지대가 높아 질병의 매개체가 된 곤충의 접근을 막아준 레콜레타 지역에 자리잡게 되었다.
이러한 부유층들은 대부분 지배층인 엘리트 계층으로 아르한테나 독립운동 시절부터 존경받는 역사적인 인물들이 후손이라는 고귀한 배경을 갖고 있었고 (구 스페인 식민지에서는 귀족계급은 존재하지 않았음), 이들은 레콜레타에 당시 유행하던 유럽 스타일의 저택과 다른 유명한 건물들을 짓기 시작했다. (이 중 상당수가 50년대 말과 60년대 초, 2000년대에 철거되었다.) 이 결과 부에노스아이레스는 "남미의 파리"라는 별칭으로 불리게 되었고, 현재도 이러한 건물들은 우아한 양식의 현대 건축물들과 어울려 남아있다.
인접지역인 레티로, 팔레르모와 함께 레콜레타는 부에노스 아이레스의 전통적 부유계층의 거주지인 바리오 노르테 (Barrio Norte:북쪽 바리오)를 형성하고 있으며, 이 구역에는 도시의 문화시설의 상당수가 집중되어 있다.
레콜레타 바리오는 웅장한 문화공간으로 대표된다.
역사적 기념물 뿐 아니라 아르헨티나 국립미술관 (Museo Nacional de Bellas Artes), 아르헨티나 국립도서관, 레콜레타 문화 센터와 다른 전시관들이 이 구역에 위치해 있다.
레콜레타 묘지는 레콜레타에서 주요한 관광지 중 하나이다.
프랑스인 프로스페르 카텔린이 설계한 이 묘지는 아르헨티나의 대통령이었던 베르나르디노 리바다비아의 주도로 만들어졌고, 1822년 준공되었다.
이 묘지는 옛 레콜레 수도회의 수도원 옆에 위치하고 있는데, 이 묘지의 가족 공동 납골당과, 부르주아와 옛 농장주의 납골당 및 예배당 등은 19세기 말과 20세기 초의 장례 예술의 뛰어난 사례이다.
이 묘지에는 아르헨티나 역사를 수놓았던 많은 인물들이 잠들어있는데, 매일 많은 관광객, 주민 및 아직도 활동하고 있는 페로니스트들의 순례를 받는 에바 페론의 묘지를 비롯해, 화학자, 작가, 연구자, 교수, 과학자로 부에노스아이레스의 문화에서 많은 역할을 수행하였던 오비디오 레바우디 (Ovidio Rebaudi)의 묘지도 있다.
이와 함께 아르헨티나의 대통령들인 니콜라스 아베야네다, 바톨로메 미트레, 마누엘 킨타나, 도밍고 파우스티노 사르미엔토, 카를로스 펠레그리니, 이폴리토 이리고벤, 아르투로 움페르오 일리아, 라울 알폰신과 군부 독재자였던 페드로 에우제니오 아람부루의 묘지가 있다.
현재 이 레콜레타 묘지는 세계에서 가장 높은 조각이 밀집해 있는 곳이기도 하다.
레콜레타 묘지의 옆에는 후안 호세 비아몬테 장군에 세웠던 옛 양로원 자리가 있는데, 당시에 이 곳은 수녀들에 의해 운영되었다.
이 곳의 운영이 멈추자, 부에노스아이레스 시는 이 곳을 레콜레타 문화센터로 전환시켰고, 이 곳은 부에노스아이레스 시에서 조형예술 전시관으로 가장 중요한 역할을 하는 곳이 되었다.
리베르타도르 대로를 건너 150 미터 정도를 가면, 그 곳에 많은 가치있는 예술작품을 소장하고 있는 아르헨티나 국립미술관이 있다.
이 곳에서 포사다 거리 쪽으로 동쪽으로 이동하면, 팔래 드 글라스를 볼 수 있는데, 이 곳은 20세기 초 아이스 스케이팅장이었다가 현재는 거대한 멀티미디어 전시관으로 전환되었다.
카를로스 타이스 공원 뒤에는 많은 전시와 문화행사를 주최하는 시립 문화 센터가 있다.
각급 학교 및 대학교, 도서관.
레콜레타에는 부에노스아이레스에서 가장 유서깊고 명성이 높은 많은 학교가 있다.
그 중 가장 유명한 것들은 카를로스 펠레그리니 상업학교, 아르헨티나 모델학교, 에드문도 데 아미치스 학교와, 학교의 오래된 구역이 국가 기념물로 지정된 제1보통학교 (Escuela Normal 1)이 있다.
이 곳에는 국립 부에노스아이레스 대학교의 다섯 개의 단과대학이 위치하고 있는데, 사회과학부, 법학부, 의학부, 치의학부, 약학 및 생화학부가 위치하고 있다.
또한 라스 에라스 대로에는 네오고딕 양식으로 지어진 과거 부에노스아이레스 대학교의 법학부 건물이 위치하고 있는데, 현재 이 건물은 공학부의 별관으로 이용되고 있다.
20년의 공사기간 후 1993년에 완공된 브루탈리즘 양식의 아르헨티나 국립도서관은 라스 에라스 대로와 리베르타도르 대로 사이의 아게로 거리에 위치하고 있다.
이 도서관은 4백만권의 장서와 단테의 신곡을 비롯한 20권의 초기 간행본을 소유하고 있다.
레콜레타 문화 센터()는 아르헨티나의 수도 부에노스아이레스의 바리오인 레콜레타에 위치한 전시 및 문화행사를 위한 시설로, 콘서트를 비롯한 각종 예술행사 및 다양한 형태의 워크숍이 진행되고 있다.
아르헨티나의 국가유적지로 지정되어있으며, 관광지이자 시민들의 여가공간이기도 하다.
레콜레타 묘지와 프랑스 광장의 옆에 위치하고 있다.
구 비아몬테 장군 보호소 (Asilo General Viamonte) 건물에 입주하여 있으며, 부에노스아이레스의 주요한 문화 공간으로 여겨진다.
레콜레타 문화센터가 원래 위치하고 있는 곳은 프란치스코회 소속 레콜레 형제회 신부들에게 1716년 기증된 곳으로 수도원으로 쓰이던 곳이었다.
이 곳의 도면은 독일의 예수이트 건축가였던 요한 크라우스와 요한 볼프가 설계했고, 파사드와 내부 공간은 이탈리아인 건축가 안드레아 비앙키가 설계했다.
레콜레타 문화센터의 건물은 부에노스아이레스에서 현재까지 유지되고 있는 건물 중 가장 오래된 것 중 하나로, 1732년에 완공된 건물이다.
아르헨티나의 5월 혁명과 아르헨티나 독립이 이뤄지자, 제헌 회의 (Primera Junta)에 반대하던 스페인 출신 레콜레회 수도사들은 카타마르카로 옮겨갔고, 수도원 건물은 용도 변경이 이루어지게 된다.
아르헨티나의 독립 영웅인 마누엘 벨그라노 (Manuel Belgrano)는 이 곳에 미술 아카데미를 만들었고, 프란시스코 데 파울라 카스타녜다 신부가 이 곳을 맡게 된다.
부랑인 보호소 및 기타 용도로서의 사용.
1828년 부에노스아이레스의 주지사였던 마르틴 로드리게스는 수도원을 레콜레타에서 몰아내고 수도사들을 부에노스아이레스의 산프란시스코 교회와 카타마르카의 수도원으로 이주시킨 후, 그 곳에 부랑인들을 위한 수용소를 만들었다.
이 사건은 그의 책임자였던 베르나르디노 리바다비아가 주도하는 가톨릭 수도사들을 환속시키고 교회가 소유한 건물을 공공 목적으로 활용하는 교회 개혁 때문에 일어난 일이었다.
이 개혁으로 이 수도원 구역 부지는 농업 학교, 식물원, 감옥 및 병영으로 쓰이게 되었다.
1828년 후안 라바예 장군의 군대가 옛 수도원 자리에 자리잡으며 주지사 마누엘 도레고를 살해하는 반동을 일으켰다.
부에노스아이레스 자치정부의 소관아래 10년 동안 운영되던 수용소는 자금 운영문제로 인해 산비센테 데 파울 수녀회에 시설의 운영권을 넘기게 된다.
수녀들은 옛 수도원의 모습을 회복시키는 한편 수용소를 재정비하는데, 이때부터 이 곳은 한 세기 동안 "양로원"이라고 불리게 된다.
부에노스아이레스시의 첫 시장 토르쿠아토 데 알베아르 (1880-1887 재임)는 부에노스아이레스의 공공 공간을 리모델링하고 아름답게 꾸미는데, 레콜레타 지구는 이 작업의 수혜 대상이 되었고, 이 수용소 또한 예외가 아니었다.
1880년에 시작된 확장으로 입구의 이탈리아 양식의 별채를 비롯하여, 네오고딕 양식의 예배당이 건설되었고, 1881년부터 1885년까지 단층으로 된 별채가 건설되었다.
이 작업은 지역 상류층들의 기부금으로 조성되었고, 부에노스아이레스의 건축가인 후안 안토니오 부스치아소에게 맡겨지는데, 그는 이 모든 건물을 전부 설계했다.
부스키아소는 알베아르 광장을 조성하면서 인공 호수와 모조 유적을 만들었고, 현 레콜레타 묘지의 정문을 디자인했다.
결국 이 레콜레타 지구는 20세기 초의 많은 사진들에 기록되었듯이 알베아르 시장에 의해 도시의 상류층들이 즐겨 찾는 산책 공간이 되었다.
1960년대는 이 구역의 전환점이 마련되는 시기였다.
먼저 당대의 유명 요리사인 가토 두마스가 이 곳에 첫 레스토랑을 세웠는데, 이 레스토랑은 나중에 미식가들의 장소로 알려지게 되었고, 다음으로 부에노스아이레스의 청년들이 히피 운동과 락에 영향을 받아 여가 시간과 수제품을 만들어 파는 공간으로 프랑스 광장을 선택하게 된다.
이 양로원의 벽을 따라서 수제품 상점이 설치되었고, 이 광장에서 아르헨티나 락의 선구자인 파포, 클라우디오 가비스, 미구엘 아부엘로, 모리스와 전설로 불리는 탄기토 (Tanguito)등이 만나게 된다.
이 구역에 대한 두 번째 큰 개편은 한 세기 뒤인 1979년에 일어나게 된다.
이때 아르헨티나는 군사독재 정부가 정권을 쥐고 있었는데, 당시 사실상 시장이던 오스발도 카시아토레는 이 오래된 양로원을 부에노스아이레스의 새로운 문화 센터로 바꾸려는 과시용 사업을 추진하게 된다.
이 프로젝트는 한 곳에 영화 박물관, 현대미술관, 조형예술박물관과 라틴아메리카 박물관 컬렉션의 일부를 한 곳에 모으는 사업이었다.
이 작업은 유명 건축가와 예술가들인 클로린도 테스카, 자크 베델, 루이스 베네디트가 설계하였고, 이 곳에 수용되어있던 인원들은 이투자인고의 로손 요양원으로 보내지게 된다.
비록 카시아토레가 기존의 고전 양식의 오래된 건물들을 유지하는 것을 제안하였지만, 건축가들은 완전히 새로운 현대 양식으로 작업하는 방법을 선택하였고, 오래된 아치로 된 길에 금속으로 된 계단을 설치했고, 백년 전에 부시키아소가 설계한 오래된 별관 몇 채를 철거했다.
1980년 12월 문화 센터가 공개되었는데 다시 민주정부가 들어서 오스발도 히에소 (1983-1989)가 시정을 맡아 완전히 성장을 하게 되었고, 1990년에는 "레콜레타 문화 센터"로 개명하게 되었다.
이 레콜레타 문화센터 내부는 어린이들을 위해 특별히 만들어진 참여 과학 박물관으로 운영되는데, 물리학적 현상에 관한 상호작용을 경험할 수 있다.
건물의 일부는 민주정부가 들어선 1983년 이후 부에노스아이레스 시의 대여로 UN과 아르헨티나에 상주하는 아메리카 대륙의 단체들에게 대여되고 있다.
2005년에는 개관 25주년을 맞아 클로린도 테스타가 레콜레타 문화 센터로 돌아와 개축 프로젝트를 주관했다.
이로부터 몇년 동안 입구 쪽 홀이 개축되었고, 전시관을 복구하였다.
부에노스아이레스 디자인 센터.
이 건물의 디자인을 할 때, 이 회사는 10년 전에 레콜레타 문화 센터 설계 작업에 참여한 클로린도 테스타를 다시 채용하였다.
그는 이 부에노스아이레스 디자인 센터를 맡아 화려하고 생동감있는 색채의 내부를 디자인했고, 수용소의 언덕에 있는 오래된 벽을 이용해 절벽 밑을 파내는 아이디어를 차용해서, 레콜레타 문화 센터가 있는 언덕 밑 광장의 지하에 아래에 새로운 상점가와 갤러리를 열었다.
이것은 결국 레콜레타 문화 센터의 개편을 의미했는데, 상점가들이 지하로 이동하면서 기존에 차지하고 있던 땅에서 문을 닫고 철거되어야 했기 때문이다.
1993년에 개관한 이 부에노스아이레스 디자인은 오로지 디자인을 위해 만들어진 곳으로, 오래된 벽을 파낸 자리의 갤러리에 만들어진 푸드코트가 있으며, 1997년부터는 하드 락 카페 부에노스아이레스 지점이 입점해있다.
2003년부터는 테스타가 디자인한 부에노스 아이레스 오디토리움도 운영하고 있다.
신대동(新垈洞)은 다음 지역에 있는 동이다.
요르단 농구 국가대표팀은 요르단의 농구 대표팀이다.
올림픽 농구 본선 경험은 전무하며 FIBA 농구 월드컵 본선에는 2번 참가하여 2번 모두 하위권 성적에 머물렀다.
다만 FIBA 아시아 선수권 대회 본선에는 15번 출전하여 은메달과 동메달을 각각 1개씩 수확했고 FIBA 아시아 챌린지에는 4번 참가하여 금메달과 동메달을 역시 각각 1개씩 획득했으며 서아시아 농구 선수권 대회에는 14번 출전하여 금메달 2개, 은메달 4개, 동메달 6개를 가져갔다.
그리고 아랍 네이션스 농구 선수권 대회에서는 금메달 1개, 은메달 5개, 동메달 3개를 가져갔고 팬아랍 게임에서는 금메달 1개, 은메달 4개, 동메달 2개를 따냈다.
레바논 농구 국가대표팀은 레바논의 농구 대표팀이다.
올림픽 농구 본선 경험은 현재까지도 전무하며 FIBA 농구 월드컵 본선에는 3번 참가하여 모두 중하위권 성적에 그쳤고 과거 FIBA 유로바스켓 본선에는 2번 참가하여 2번 모두 하위권 성적에 그쳤다.
다만 FIBA 아시아 선수권 대회에는 9번 참가하여 은메달 3개를 수확했으며 서아시아 농구 선수권 대회에는 11번 출전하여 금메달 5개, 은메달 4개를 획득하면서 서아시아 대회 최다 우승국으로 기록되어 있다.
또한 아랍 네이션스 농구 선수권 대회에서는 은메달과 동메달 각각 1개씩 수확했고 팬아랍 게임에는 12번 출전하여 1957년 대회에서 금메달을 획득했다.
유체역학의 나비에-스토크스 방정식을 발견하였고, 스토크스의 정리를 발표하였다.
1849년부터 케임브리지 대학교에서 루커스 수학 석좌 교수직을 맡았으며, 1885년부터 1890년까지 왕립학회 회장을 지냈다.
대한민국 민법 제621조는 임대차의 등기에 대한 민법 채권법 조문이다.
임차권이 일정한 요건을 구비하여 물권과 같은 대항력을 가지는 것을 규정하고 있다.
굉굉전대 보우켄쟈 (타카오카 에이지/보우켄 실버)
가면라이더 W(더블) 포에버 A TO Z 운명의 가이아메모리(트리거 도판트)
수전전대 쿄류쟈[쿄류그레이(텟사이)]
폴로는 다음을 가리킨다.
리싸 해전 은 1866년 7월 20일 아드리아해 달마티아 제도의 비스섬 근해에서 오스트리아 제국과 이탈리아 왕국 간에 벌어진 전투이다.
총톤수, 함정 숫자, 함포 개수등 모든 면에서의 열세를 극복하고 오스트리아 해군이 이탈리아 해군에게 승리한 전투였다.
인류 해전사에서 장갑함 사이에 치뤄진 최초의 전투였고 충각전술 이 효과를 발휘한 마지막 해전이기도 했다.
이탈리아 해군이 대략 1450발의 포탄을 전투에서 사용했지만 두 척을 제외한 나머지 오스트리아 함정들에게는 별다른 치명상을 입히지 못했다.
이탈리아 해군은 권력 갈등으로 부사령관이자 별동 함대 지휘관 알비니(Alvini)가 전투 해역에 나타나지 않았던 데다가, 오스트리아 군이 치밀한 전술 계획에 따라 소규모 공방전을 거듭 유도한 끝에 본 전투에서 남은 장갑함의 숫자는 7척의 오스트리아에 대해 이탈리아는 단 4척 뿐이었다.
오스트리아 제독 테겟호프(Tegetthoff)는 모든 면에서 우월했던 적을 맞아 각개격파 전술로 각기 고립된 적들을 격파해 나갔다.
리싸 해전은 이탈리아 독립전쟁 때문에 일어났다.
시기적으로는 제3차 독립전쟁에 해당하는데, 당시 이탈리아는 프로이센-오스트리아 전쟁에서 프로이센과 동맹하여 베네치아 탈환을 노리고 있었다.
최종 목표는 과거 빈 회의로 인해 오스트리아에 뺏긴 베니스 공화국의 구 영토를 이탈리아 왕국이 수복하는 것이었다.
오스트리아 함대는 11척의 증기기관 상선대(통상파괴선)와 7척의 장갑함을 결합해 편성됐다.
이탈리아는 본대와 별동대 합쳐 모두 12척의 장갑함과 17척의 통상파괴선 구성의 함대로서 오스트리아의 그것보다 숫자가 많았다.
오스트리아는 121대 276으로 함포수에서도 밀렸다.
당연히 총톤수에서도 2배 가까운 갭을 안고 전투에 임해야 했다.
게다가 이탈리아 해군에는 당시 최신함으로서 세계 최초로 터렛 형태의 함포를 장착했던 아폰다토레(Affondatore) 함이 배치돼 있었다.
단 오스트리아는 당시 아드리아 해의 제해권을 가지고 있었으며 비스섬의 리싸 항구 역시 트란실바니아 출신의 루마니아인 연대장 다비드 우르스 데 마기나(David Urs de Margina)의 지휘하에 영유중이었다.
페르사노 사령관의 지휘하에 이탈리아군은 함대를 셋으로 쪼갰다.