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1915년 1월에 재수술을 받은 셀린은 전투 수행에 있어 부적절하다고 판정되어 런던 프랑스 영사관(당시 계엄령으로 프랑스군이 영사관을 관리했다.)에 여권과 공익으로 재배치되었고, 이후 부상으로 인하여 팔의 70%를 못쓰게 되었다고 판정되어 제대한다. (셀린은 &lt;성에서 성으로&gt;에서처럼 "75% 손상되었다"고 자칭한다.) 전쟁 경험은 셀린은 파시즘과 비관론의 형성에 결정적인 역할을 하였다.
셀린은 런던에서 수잔 느부와 1916년 1월 19일 결혼한다.
이 결혼은 영사관에 신고되지 않았고, 호적상으로는 독신이었던 셀린은 혼자 프랑스로 돌아온다.
셀린은 곧바로 무역 회사와 계약하여 카메룬으로 간 뒤, 1916년 4월부로 플랜테이션 감독일을 시작한다.
병이 난 그는 1917년 4월 프랑스로 돌아가고자 배를 탔고 그 와중에 그는 단편 소설 &lt;파도&gt;를 쓴다.
그는 1917년 6월에 프랑스에 도착한다.
그는 1917년부터 1918년까지 다방면의 글을 쓰던 작가 앙리 드 그라피니와 함께 일을 하게 된다.
그라파니는 작가가 &lt;외상 죽음&gt;에서 등장인물 쿠르시알 데 프레르를 만드는 데에 영감을 주었다.
록펠러 재단에 고용된 둘은 1918년 결핵 예방 운동을 하고자 브르타뉴로 떠난다.
전후, 루이 페르디낭 데투슈는 렌에서 자리를 잡는다.
데투슈는 바칼로레아를 준비하며 1919년 합격하여, 이후 1920년부터 1924년까지 브르타뉴, 아르덴, 르뱅에서의 인턴 일 같은, 참전용사에게 할당된 감량 과목의 혜택을 입으며, 의학 공부를 계속한다.
데투슈의 의사 학위 논문, ≪필리프 이그나츠 제멜바이스의 삶과 작품≫(1924년 발표)은 훗날 그의 첫 문학 작품으로 평가받는다.
그는 뒤이어 의학 서적, ≪치료용 키니네≫(1925)를 집필한다.
의사 학위 취득 후 데투슈는 라이크만 교수가 설립하고 운영한, 국제연맹 위생국에 보조금을 내던 제네바의 록펠러 재단에 고용된다.
데투슈의 가족은 가장을 따라 제네바에 함께 가지 않았다.
데투슈는 의사들과 함께 아프리카나 아메리카로 수차례 출장을 갔다.
이같은 출장은 데투슈에게 디트로이트에서 36시간도 안되는 채류 기간 동안 포드 공장을 방문할 기회를 주었는데, 이 시간 동안 그는 포드주의와 특히 산업화에 대하여 깊은 인상을 느꼈다.
세간의 풍문과는 다르게, 그는 디트로이트 포드 자동차 회사의 의학고문이었던 적이 없었다.
국제연맹과의 계약에서 달라진 게 없던 고로, 데투슈는 파리 교외의 병원을 사서 얽매이지 않는 의사 수련을 할 계획을 세운다.
데투슈는 결국 브종 진료소에서 일하게 되며, 임용 후 36,000 프랑을 받게 된다.
데투슈는 이곳에서 알베르 세루이(Albert Sérouille)를 만나게 되고 세루이의 저서 ≪브종 변천사≫의 서문을 써주기까지 한다.
자신의 수입을 보충하고자 데투슈는 광고 기획자로, 전문직 약사로서 다양한 부업을 (1933년 그는 나중에 바즈도빈(Basedowine)이라는 이름으로 상품화될 바제도 병의 처방을 구상한다.) 하는 동시에, 세 곳의 제약 회사에서 외판원으로 일하기까지 한다.
1926년 셀린은 제네바에서 자신의 인생에서 가장 열렬히 사랑한 미국인 무용수 엘리자베스 크레이그 (1902-1989)를 만난다.
셀린은 그녀를 두고 "여제"라고 칭하며 &lt;밤 끝으로의 여행&gt;을 헌정한다.
크레이그는 셀린을 따라서 파리 르픽가 98로 가게되나, 1933년 &lt;여행&gt;이 출판하고 얼마 지나지 않아 그를 떠난다.
셀린은 크레이그를 찾으러 캘리포니아로 떠났지만 그녀가 유대인 벤 탠켈과 결혼했음을 알게 된다.
이 사건 이후 크레이그에 관한 소식은, 평론가 장 모니에가 그녀를 찾은지 며칠 뒤에 미국 대학 교수 알퐁스 쥘런드가 그녀를 찾아낸 1988년까지 들리지 않는다.
인터뷰에서 크레이그는 나이 때문에 자신의 외모를 잃어버리는 것이 두려워 더이상 밖에 모습을 보이지 않는다고 말했다..
여타 작가들처럼 셀린은 자신에 관한 일련의 신화를 교묘히 구축했다.
&lt;밤 끝으로의 여행&gt;을 쓸 무렵 셀린은 우리가 그에 관하여 품은 자유로운 영혼이라는 이미지와는 반대되게 &lt;라 프레스 메디칼&gt;이라는 의학 학술지에 글들을 기고했다.
1928년 5월 학술지에 실린 두 논문 중 첫 번째 글에서 셀린은 그가 “존재의 쇠락”이라고 표현한 “욱체적・정신적으로 결함이 있는 노동자”들을 고용하길 선호한 미국인 기업가 헨리 포드의 경영 방식을 찬양했다.
이같은 “비판적인 감각과 기본적인 자존심마저 결여돼있는” 노동자들은 “그 누구보다도 뛰어나게 자신의 일을 체념하고 받아들이는 안정적인 인력 자원”이라며 셀린은 말한다.
셀린은 “항상 천박하고 거의 처참하며 다소 전통적이고 문학적인 명분하의” 유럽에서는 이같은 일들이 없다는 사실에 한탄한다.
셀린은 자신의 삶을 바탕으로 그의 소설 가운데 가장 유명한 &lt;밤 끝으로의 여행&gt; (1932년 10월 15일)에 등장하는 안티히어로, 페르디낭 바르다뮈의 모험을 써내려간다.
그의 첫 작품은 큰 반향을 일으켰다.
세간의 혼란스럽고 당황스런 반응은 열광적인 찬사와 섞였다.
이 소설로 셀린은 공쿠르상에는 떨어졌으나 (이 일은 뤼시앵 데카브로 하여금 공쿠르 평가위원을 사임하게 된다.
데카브는 1939년까지 위원직을 맡지 않게 된다.) 르노도상을 받았다.
그는 서점에서의 큰 성공을 맛본다.
반유대주의 "팸플릿" 시기.
셀린이 예술 비평가이자 번역가로 벨트-디엔스트(나치의 범세계적 반프리메이슨· 반유대적 프로파간다 부서로 셀린에게도 관련 정보를 제공하였음)에서 일하던 아르튀르 판스틸과 접촉할 무렵인 1930년대 말, 셀린은 맹렬히 반유대주의적인 두 팸플릿, &lt;학살을 위한 바가텔&gt;(1937)과 &lt;시체들의 학교&gt;(1938)를 출간한다.
셀린은 왈테르 스트로스 박사에게 보낸 편지에서 이 작품에 대하여 스스로 다음과 같이 표현했다.
1930년대 말부터 셀린은 프랑스 친나치 극우파에 가까워져 갔다.
특히 그는 루이 다르키예 드 펠르푸아의 &lt;라 프랑스 앙셰네&gt; 잡지사 사람들과 가까이 지냈다.
1939년 4월 21일 마르샹도 법의 통과로 이와 같은 결정을 내린 것이다.
이 법은 셀린의 팸플렛을 직접적으로 노린 것은 아니나, 소수 인종을 보호하고 인종차별・반유대주의에 관한 출판을 막는 것이 목적이었다.
점령기 동안 셀린은 직접 기사를 기고하진 않았으나 친독파 신문에 편지를 보냈고 그 중 몇 개는 게재된다.
셀린은 그 편지에서 격렬한 반유대주의를 보였고 친나치 작가로 자리매김한다.
이외에도 – 오랜 기간 과소평가 되어온 역할로 – 셀린은 점령기 동안 나치 독일 첩보 기관의 적극적인 요원으로 활동해 온 것이 알려져 있다.
공식적인 증거는 없으나 에밀 브라미는, 피에르앙드레 타기에프와 안니크 뒤라푸르와 함께 셀린이 독일 선전부에 돈을 받고 일하는 요원이었으며 그는 ‘최종적 해결’에 대해 알고 동의했을 것이라고 제시한다.
&lt;우리의 투쟁 - 새 사회주의 프랑스를 위하여&gt; 4호 (1941년 9월)에서, 앙드레 쇼메는 독자들에게 &lt;학살을 위한 바가텔&gt;의 짧은 단락들을 &lt;셀린이 우리에게 유대인에 관하여 말하다...
망명 : 지크마링엔으로, 이후 덴마크로.
1944년 6월 6일 연합군의 노르망디 상륙 이후 셀린은 두려워하며 며칠 뒤인 6월 17일 아내 뤼세트와 함께 프랑스를 떠난다.
셀린은 원고들은 내버려두고, 위조 서류와 시안화 수은 알약 두 정과 뤼세트의 속옷 안에 꿰매 넣은 몇 백만 가까이 되는 프랑을 가져간다.
부부는 나치 외무부가 비시 정부의 주요 잔당들에게 거처를 제공하기 위해 막 징용한 바덴바덴의 브레너 파르크 호텔에서 재회한다.
덴마크로 가는데 필요한 비자를 얻지 못한 채, 둘은 베를린으로 이송되었다가 이후 베를린 북서쪽으로 약 50km정도 떨어진 크랜츨린(셀린의 소설 &lt;북쪽&gt;에서는 초른호프로 나오는)으로 이송되었다.
비시 망명 정부가 지크마링엔에서 편성되고 있단 소식을 들은 셀린은 과거 비시 정부의 대변인이자 후에 그 정부를 주재하게 될 페르낭 드 브리농에게 지크마링엔에서 의사직에 종사하겠다고 약속한다.
페르낭은 그것을 받아들인다.
셀린은 열차를 타고 지크마링엔으로 갔다.
그는 &lt;리고동&gt;에서 이 여정에 관하여 상세히 다룬다. 1944년 10월 말, 셀린은 아내와 키우던 고양이 베베르와 함께 지크마링엔 성에 자리를 잡게 되고, 최후의 페탱주의자들과 비시 체제 시절 고위 관료들과 친하게 지낸다.
그는 &lt;성에서 성으로&gt;에서 이 일화를 다룬다.
1945년 3월 18일, 셀린은 마침내 로렌 출신 헤르만 비클러의 도움으로 덴마크 비자를 받게 된다.
그는 1945년 3월 22일 지크마링엔을 떠나 5일 뒤 코펜하겐에 도착한다.
여전히 독일군에 의해 점령된 덴마크에서, 셀린은 자신의 옛 정부이자 무용수로 1942년 코펜하겐 은행으로 금괴를 보내 그의 자금 지원을 해준 카렌 마리 얀센의 아파트에 자리를 잡는다.
셀린은 금괴를 회수하여 암시장에서 덴마크 크로네로 환전한다.
다음해 여름 코펜하겐에서 돌아온 셀린과 아내 뤼세트(혼전명 뤼시 알망소르, 1912-2019) — 둘은 1943년 2월 15일 파리 18구에서 결혼했다 — 는 1951년 7월 니스의 친구 집에서 살게 된다.
셀린의 소설을 출간하던 로베르 드노엘이 1945년 여름에 살해당한 고로, 셀린은 같은 달 가스통 갈리마르(인세의 18%를 요구했다)와 &lt;다음 번을 위한 몽환극&gt;의 출간과 &lt;밤 끝으로의 여행&gt;, &lt;외상 죽음&gt;과 기타 작품의 재출간에 관하여 5백만 프랑의 계약을 맺었다.
같은해 10월 셀린 부부는 오드센(당시 센에우아즈 주(州)) 뫼동 가르드 로에 위치한 낡은 건물로 이사한다.
파리 지역 의학 박사로 의사(醫師)회에 등록한 L. -F. 데투슈 의사는 저택을 둘러싼 울타리에다 직함을 새긴 명판을 박으며, 그곳에다 저택에서 고전 무용과 고전 활자를 가르치던 아내 뤼세트 알망조르의 명판 역시 새웠다.
수년간 셀린은 1957년 자신의 망명 생활을 미화한 "독일 삼부작" 덕으로 성공할 때까지 갈리마르가 가불해 준 돈으로 살았다.
루이페르디낭 데투슈는 뤼세트 데투슈를 미망인으로 남긴 채 1961년 7월 1일 뫼동의 거처에서 뇌의 아테롬성 동맥경화증으로 추정되는 사인 — 다른 병리가 언급되기도 하나 —으로 인하여 사망했다.
셀린은 7월 4일 딸 로제 니미에, 마르셀 에메, 클로드 갈리마르, 막스 르볼, 장로제 코시몽, 르네 코시마, 뤼시앵 르바트, 기자 앙드레 알팡, 로제 그르니에가 참석한 가운데 뫼동 롱레아주(Longs-Réages) 묘지에 소박하게 매장되었다.
셀린이 거주하던 저택은 1968년 5월 파괴되며 셀린이 남긴 서한과 원고 역시 소멸되었다.
셀린 문학의 문체는 "문학 혁명"이라는 표현으로 자주 일컬어진다.
셀린은 당대 전통적인 소설의 내용에 셀린 자신이 "경음악"이라 부른 리듬과 조화가 협연된 새 바람을 불어넣었다.
친구인 장 폴과의 교류로 영향을 받은, 은어뿐 아니라 동시에 학술어, 일상어와 세련된 문체로 구성된 어휘는 빼어난 명석함을 이루며, 절망과 해학, 격렬함과 다정함, 문체의 혁명과 반발하는 실재 사이에서 동요한다.
문학 비평가 가에탕 피콩은 &lt;여행&gt;을 "인간이 지금껏 소리친 것들 가운데서 가장 참을 수 없었던 고함"이라 정의하기까지 한다.)
셀린의 문학적 자아, 페르디낭 바르다뮈의 유년기를 담은 작품인 &lt;외상 죽음&gt;이 발표된 1936년, 셀린의 문체는 더 과격히 변해갔는데, 특히 짧은 문장들을 사용한다던지, 매우 자주 말줄임표로 분리된 감탄사가 등장한다던지 하는 식의 형식적 변화를 보였다.
문어체와 구어체가 합쳐진 이 작법을 통하여 셀린은 감정(émotion)을 표현하고 유발하고자 하였으며, 이후로 발표된 그의 모든 소설에서 찾아볼 수 있다.
&lt;외상 죽음&gt;의 발표는 대다수 비평가들을 당혹시켰다.
셀린은 자신의 청소년기 기억이 내포된 이 소설에서 혼란하고 반영웅적인, 그러면서 인간 조건의 익살스럽고 비극적인 심상을 보여준다.
그러나 이 책은 별 성공을 거두지 못했으며, &lt;밤 끝으로의 여행&gt;을 옹호한 이들에게서조차도 비판을 받았다.
시몬 드 보부아르는 (한참 이후인 1960년) 자신과 장폴 사르트르가 여기서 "친 파시스트적 태도를 보인 일부 사람들에 대하여 증오심에 가득찬 특정한 경멸"을 보았었다고 주장한 반면, &lt;여행&gt;을 찬탄한 엘리 포르는 셀린을 두고 "똥 속에서 꼼짝 못한다며" 평했다.
유럽 여러 나라의 연극의 영향 밑에 놓여 있었던 스페인 연극을 혁신하고, 더욱이 외국의 극단에도 영향을 끼친 대작가 로르카는 가장 애도해야 할 스페인 내전 중의 희생자의 한 사람이었다.
그라나다 근처에서 태어나 고향에서 총살된 이 시인은 미국을 여행한 후, 1931년에 극단 '바락카'를 조직하고 스페인 고전연극의 부흥에 분투, 이어 3대 비극 &lt;피의 혼례&gt;(1933), &lt;예르마&gt;(1913), &lt;베르나르다 알바의 집&gt;(1934)을 완성했고, 시와 극이 융합하는 경지를 민족적인 소재 중에서 실현했다.
이것은 오늘날 세계 연극의 중요한 상연 종목이 되어 있다.
스페인의 전통적 서정을 현대적으로 표현했으며 향토인 안달루시아의 마을을 초현실주의 수법으로 드라마틱하게 노래했다.
작품도 실험적인 시도를 구사했으며 항상 민중을 떠나지 않았다.
시는 주제나 그 형식과 수법이 잡다하고 음악적·연극적인 요소를 내포하고 있는데 용어에 있어서는 어느 때는 철없이 보이고 어느 때는 신비한 베일에 싸여 있다.
1919년 마드리드로 가기까지 20년 동안 로르카는 그라나다의 라베가 평원에서 안달루시아의 예술적 유산을 먹으며 성장했다.
1919년 로르카는 그라나다를 떠나 10년 동안 마드리드 국립대학교의 레시덴시아 기숙사에서 생활하게 된다.
1920년대 스페인은 예술적 매혹이 넘쳐 났던 시기였으며, 수많은 천재들이 동시대의 공기를 함께 호흡했다.
시에는 후안 라몬 히메네스, 헤라르도 디에고, 호르헤 기옌, 페드로 살리나스, 다마소 알론소, 라파엘 알베르티가 있었고, 회화에는 살바도르 달리가, 영화에는 루이스 부뉴엘이 있었다.
로르카는 히메네스에게서 시를 배웠고, 살바도르 달리, 루이스 부뉴엘과 함께 우정을 나누며 예술적인 비전을 교감했다.
이곳을 터전으로 모더니즘을 흡입하며 시를 쓰고 연극을 무대에 올리며 1928년까지 머물렀다.
시인은 소외받는 집시라는 현실을 신화적인 이야기로 변형시킨 다음, 그것에 꿈의 언어로서의 초현실주의를 덧입힌다.
1929∼1931년에 로르카는 뉴욕에서 몇 달을 보내며 새로운 현대 도시의 날카로움을 경험한다.
유럽에서는 표현될 수 없는 신세계의 도시적 분위기는 로르카의 내면에 초현실주의에 대해 더욱 강한 욕구를 불어넣었다.
1931년부터 스페인 공화 정부 교육부의 지원으로 로르카는 ‘라 바라카’라는 극단을 창설하고 연극을 쉽게 볼 수 없는 민중을 위해 순회공연을 다니게 된다.
이 시기부터 극작가의 힘이 시인의 힘을 능가하기 시작했던 것 같다.
1936년에 들어서면서 스페인에는 파시즘의 유령이 떠돌기 시작했다.
로르카는 동성애자, 집시 옹호자로서 위험한 상황에 처했다.
1936년 7월 17일 스페인은 시민전쟁에 돌입했고 로르카는 시인이자 고향 친구인 루이스 로살레스의 집에 피신했다가 그라나다 국민전선 사령관에 의해 체포되었다.
1936년 8월 20일 새벽, 청색 하늘 밑에서 로르카는 임시 감옥에서 끌려 나와 비스나르와 알파카르 사이에 있는 벼랑에서 재판도 없이 처형당했다.
발주제외(發走除外, )란 해당 출주마를 발주에서 제외시키는 것으로 발주제외는 발주위원의 판단에 의해 결정되며, 마필을 발주에서 제외시키고자 할 때에는 발주 전에 재결위원에게 통지해야 한다.
감해비리국(監奚卑離國)은 마한 54소국 중 하나로, 충청남도 홍성군 금마면으로 추정된다.
감해의 다른 이름이 감개인데, 금마면의 옛 이름이 대감개로 감개와 비슷하기 때문이다.
건마국(乾馬國)은 마한의 54소국 중 하나로, 위치는 알려지지 않았다.
다만 익산시에서 출토된 청동기 유물을 미루어 봤을 때 현재의 금마면, 왕궁면 일대로 추정하고 있다.
목지국 중심의 마한이 백제에 통합될 때 중심세력이었다는 설도 있다.
하들도르 킬랸 락스네스(, 1902년 4월 23일 ~ 1998년 2월 8일)는 아이슬란드의 작가로, 본명은 하들도르 그뷔드욘손()이다.
락스네스는 자기가 자라난 곳(복어 허리)을 뜻하는 것으로 그의 성(姓)은 아니다.
출생지는 수도인 레이캬비크로, 청년기에는 함순의 영향을 받았다.
나중에 가톨릭에 개종(改宗)했으나 후에 미국에 건너가 이를 포기하고 사회주의자가 되었다.
그는 현대 아이슬란드에 있어 스노리 스투를루손 이후의 위대한 작가로 인정되고 있다.
그리하여 중세의 사가 형식뿐만 아니라 그 주제도 가끔 사가에서 얻고 있다.
재발주(Start again)는 발주가 정상적이 아닐 때 다시 발주시키는 것이다.
발주가 불성립되었을 경우, 1회에 한해 재발주를 시행한다.
재발주는 말의 체력회복, 경마팬의 마권교환시간을 고려해 당초 발주시각의 약 15분 후에 이루어진다.
재발주가 다시 발주 불성립으로 선언되면 해당 경주는 경주불성립이 되어 구입한 마권금액은 환불 조치된다.
1964년 멀틱스 프로젝트가 시작되어 2000년 10월 30일에 마지막으로 멀틱스를 쓰던 컴퓨터가 종료되었다.
흔히 유닉스의 역사와 관련하여 멀틱스가 훌륭한 운영 체제가 되지 못했었다는 인식이 있기도 했으나 이는 잘못된 통념임이 밝혀지고 있다.
실제로 멀틱스는 현대적 기능들을 다수 가지고 있었던 훌륭한 운영 체제라고 할 수 있다.
멀틱스는 처음에 GS-645 메인프레임용으로 개발되었고 나중에 하니웰 6180 시리즈 머신에서 지원되었다.
도데카니사 제도(, )는 에게해에 위치한 12개의 큰 섬과 150개의 작은 섬으로 이루어진 그리스의 군도이다.
터키 남서부 해안과 가까우며, 사모스섬의 남쪽, 크레타의 북동쪽에 있다.
이 섬들은 유구한 역사를 지녔으며, 비잔티움 제국 시대의 교회와 중세 성 수십 곳이 자리잡고 있다.
행정구역 상 남에게주의 하위 단위인 도데카니사 현에 속하며, 총 163개의 섬으로 그 중 26개 섬에 사람이 살고 있다.
이 중 12개 섬에 주로 사람이 살아 이곳 지명의 유래가 된다.
역사적으로 가장 중요한 곳은 로도스섬으로, 수천 년 전부터 이 섬은 이 지역의 중심지였다.
다른 섬으로는 코스섬, 파트모스섬이 있으며, 나머지 9개는 아스티팔레아, 칼림노스, 카르파토스, 카소스, 레로스, 니시로스, 시미, 틸로스, 카스텔로리조(사실상 지중해 동부에 속하는 위치이다) 섬이 있다.
다른 유명한 섬으로는 아가토니시, 칼키, 리프시, 프세리모스, 텔렌도스 섬이 있다.
비잔티움 제국이 멸망한 이래 수백년간 오스만 제국의 통치하에 있다가, 1912년 발발한 이탈리아-투르크 전쟁과 제1차 세계대전의 결과로 1923년에 완전히 이탈리아 왕국의 영토로 되었다.
베니토 무솔리니의 파시스트 정권은 제2차 세계대전이 발발할 때까지 도데카니사 제도의 인프라 구축과 동시에 이탈리아화(化)를 추진하였다.
1947년에 740년 만에 다시 그리스의 영토가 되었다.
발주기 앞문이 정상적으로 개방되면 발주가 성립됨과 동시에 경주가 성립된다.
단, 다음과 같은 경우에는 발주불성립이 선언된다.
에메르송 페헤이라 다 호자(, 1976년 4월 4일, 펠로타스 ~)는 브라질의 전 축구 선수이다.
포지션은 수비형 미드필더였다.
그는 1997년과 2006년 사이에 브라질 국가대표팀 일원으로 73번의 경기를 치렀고, 1999년 코파 아메리카와 2005년 FIFA 컨페더레이션스컵을 우승했고, 1998년 FIFA 월드컵 준우승도 거두었다.
브라질 대표로, 그는 1998년과 2006년에 2차례의 FIFA 월드컵에 참가했지만, 2002년 대회는 부상으로 참가하지 못했다.
노련한 선수로, 그는 강력하면서도 우아하고, 공을 따내는 능력으로 "퓨마"라는 별명이 붙은 에메르송은 브라질에서 그레미우와 산투스 두 구단에서 활약했고, 레버쿠젠, 로마, 유벤투스, 레알 마드리드, 그리고 밀란 등의 다수 유럽 구단에서 활약해 많은 대회 우승을 경험했다.
그는 모국 브라질의 여권 외에도 이탈리아와 독일의 여권도 지니고 있다.
에메르송은 모국 브라질의 그레미우에서 축구를 시작했으며, 주 리그 2번, 코파 두 브라지우 2번, 브라질 리그 1번, 그리고 코파 리베르타도레스 1번을 우승했다.
이후, 그는 유럽으로 나가 독일 레버쿠젠에 입단했다.
1997년, 에메르송은 레버쿠젠에 입단했다.
그는 1997년 8월 1일, 샬케 04와의 경기에서 신고식을 치렀다.
이후, 레버쿠젠은 분데스리가에서 2년 연속으로 준우승을 차지했으며, 당시 우승은 두 번 모두 바이에른 뮌헨이 가져갔다.
에메르송은 레버쿠젠에서 3년을 보내며 82번의 리그 경기에 출전해 11골을 기록했다.
1997년 8월 13일, 그는 1997-98년 UEFA 챔피언스리그의 예선전 경기에 출전해 UEFA 구단 대항전 첫 경기를 치렀고, 레버쿠젠은 디나모 트빌리시에 합계 6-1 대승을 거두었다.
레버쿠젠은 이후 UEFA 챔피언스리그 8강전까지 올랐지만, 나중에 우승을 차지하는 레알 마드리드에 패했다.
에메르송은 레버쿠젠 소속으로 UEFA컵 16강 진출도 이룩했다.
2000년 여름, 에메르송은 이탈리아 세리에 A의 구단 로마로 35B ITL에 입단했다.
그는 5년 계약을 체결했으며, 세금 포함 평균 7.2B ITL을 받게 되었다.
그러나, 비 유럽연합 국적 선수 숫자의 초과로, 에메르송은 이탈리아계 브라질인 아내 덕에 2000년 10월에 이탈리아 국적을 취득하기 전까지 경기에 출전하지 못했다.
2001년 1월 28일, 에메르송은 3-0 승리를 거둔 나폴리와의 경기에서 56분에 마르코 델베키오를 대신해 들어가 세리에 A 첫 경기를 소화했다.
로마는 이 해에 "작은 방패"의 주인공이 되었으며, 2001년 수페르코파 이탈리아나도 가져갔다.
로마는 2002-03 시즌에 코파 이탈리아 결승전에도 올랐지만, 밀란에게 우승을 내주었다.
로마가 에메르송을 세리에 A 경쟁 구단인 유벤투스가 아니라 레알 마드리드로 매각을 원해 장기간의 이적 논쟁이 벌어졌지만, 결국 에메르송은 자신이 원하는 대로 유벤투스가 €12M에 마테오 브리기 (€16M에 책정되었다.)를 얹어 영입했고, 로마 시절 감독이었던 파비오 카펠로를 따라갔다.
더 나아가서, €4M의 금액이 요원들 호주머니에 들어갔고, 에메르송의 몸값은 합해 €32M으로 책정되었다.
에메르송은 유벤투스에서 2004-05 시즌과 2005-06 시즌에 2년 연속으로 세리에 A 우승을 차지했지만, 구단이 2006년 이탈리아 축구 스캔들에 연루되면서 두 번의 우승 모두 박탈당했다.
유벤투스에서 2년을 보낸 에메르송은 2006년 이탈리아 축구 스캔들에 연루되어 구단이 세리에 B로 강등당하자 2006년 7월 19일에 또다시 파비오 카펠로 감독을 따라 레알 마드리드로 둥지를 옮겼고, 마드리드는 그의 영입에 €16M을 들였다.
그러나, 에메르송은 카펠로 감독과 불화를 보이고 레알 마드리드에서 형편 없는 활약을 보이면서, 2007년 1월에 유벤투스로 복귀할 의사를 밝혔고, 연봉 삭감도 감수할 의사가 있다는 풍문도 돌았다.
하지만, 5월까지 에메르송의 활약상은 나아졌고, 선수단의 성적 또한 호전되었고, 선수 본인은 2007년 5월 12일에 레알 마드리드 잔류 의사를 밝혔다.
그러나, "엘 라르게로"와의 라디오 방송에서 라몬 칼데론 레알 마드리드 회장이 에메르송은 여름에 (이탈리아 공격수 안토니오 카사노와 함께) 기술적 사유로 레알 마드리드를 떠날 것이라고 밝혀졌다.
에메르송은 레알 마드리드에서 1년을 보내며 라 리가우승을 거두었다.
2007년 8월 21일, 밀란은 €6M에 에메르송을 영입했다고 공식으로 발표했다.
그는 8월 31일, 3-1로 이긴 세비야와의 UEFA 슈퍼컵 경기에서 밀란 데뷔전을 치렀다.
그러나, 에메르송은 부상으로 새로 이적한 구단에 적응해 힘을 보태지 못했고, 2007-08 시즌에 밀란 소속으로 20경기를 뛰는데 그쳤다.
이에도 불구하고, 그는 밀란에서 FIFA 클럽 월드컵 2007 우승을 경험했다.
2009년 4월 21일, 그는 구단과 상호 계약 해지에 합의했다.
방출 후, 에메르송은 그레미우와 협상해 첫 구단에서의 은퇴를 노렸다.
그러나, 국제 이적 제한으로 에메르송은 2009년 8월 이전까지는 그레미우에 합류할 수 없었다.
밀란에서 방출된 후인 2009년 7월 26일, 에메르송은 산투스와 계약했다.
2009년 10월 16일, 에메르송은 부상 문제로 계약을 해지하고 산투스를 떠났다.
에메르송은 이후 수술을 받고 현역에서 은퇴했다.
2015년 11월 3일, 에메르송은 아메리칸 프리미어 사커 리그 (APSL)의 마이애미 데이드에 합류할 것임을 밝혔다.
2017년 5월 7일, 에메르송은 전 브라질 국가대표팀 동료 가브리에우와 마이애미 데이드 데뷔전을 치렀고, 경기는 주피터 유나이티드를 상대로 3-1로 이기는 것으로 끝났다.
7월 2일, 그는 2017년 정규 리그 무패 우승을 거두었다.
1997년 9월 10일, 에메르송은 사우바도르에서 열린 에콰도르와의 안방 친선경기에서 브라질 국가대표팀 신고식을 치렀는데, 경기는 브라질의 4-2 완승으로 끝났고, 그도 한 골을 기록했다.
그는 호마리우가 부상으로 빠지자, 호마리우를 대신해 1998년 FIFA 월드컵 본선에 나갔다.
전 FIFA 월드컵 대회에서 우승을 차지한 브라질은 결승전까지 올라갔지만, 개최국 프랑스에게 0-3으로 완패해 우승을 내주었다.
아이러니하게도 4년 뒤인 그도 부상으로 2002년 FIFA 월드컵 출전이 좌절되었다.
이후, 에메르송은 브라질 대표로 1999년 코파 아메리카에 참가했고, 결승전에서 우루과이를 꺾고 우승했다.
에메르송은 이 대회에서 1골을 넣었는데, 7-0으로 이긴 베네수엘라와의 조별 리그 1차전 경기에서 기록했다.
브라질은 같은 해 1999년 FIFA 컨페더레이션스컵 결승전에 진출했지만, 개최국 멕시코와의 결승전에서 져 우승을 내주었다.
에메르송은 1999년 3월 31일, 도쿄에서 열린 일본과의 친선전에서 자신의 국가대표팀 2호골을 기록해 브라질의 2-0 승리에 일조했다.
2000년 2월 23일, 에메르송은 방콕에서 벌어진 태국과의 친선전에서 국가대표팀 경기에 처음으로 2골을 기록했고, 브라질은 7-0 대승을 거두었다.
에메르송은 본래 2002년 FIFA 월드컵에서 주장을 맡을 계획이었으나, 대회 직전 훈련에서 동료의 슛을 막다가 어깨가 탈골되는 예기치 못한 부상을 당하면서 낙마했다.
그의 자리는 코린치앙스의 히카르지뉴가 대신했고, 주장직은 카푸가 가져갔다.
결국 대회의 우승은 브라질의 차지가 되었다.
2005년 에메르송은 2005년 FIFA 컨페더레이션스컵에 브라질 선수단으로 참가해 남아메리카의 숙적 아르헨티나와의 결승전에서 4-1 완승을 거두고 우승을 거두었으며, 이 과정에서 독일을 4강에서 맞아 3-2로 이겼다.
2005년 3월 30일, 에메르송은 우루과이와의 2006년 FIFA 월드컵 예선전 원정 경기에서 골을 넣어 경기를 1-1로 끝냈다.
2006년 FIFA 월드컵 본선에서, 그는 브라질이 출전한 5경기 중 3경기에 나갔고, 크로아티아와 오스트레일리아와의 조별 리그 처음 두 경기에 나서서 모두 승리에 일조한 뒤, 일본과의 조별 리그 최종전에서 후보로 배취되어 4-1 승리를 관전했다.
그는 3-0으로 이긴 가나와의 16강전 경기에도 나갔지만 46분 만에 부상으로 경기장을 나갔다.
이 경기는 에메르송이 브라질 대표로 출전한 마지막 경기가 되었다.
브라질은 이후 준우승을 차지하는 프랑스에 패해 탈락했다.
에메르송은 부상으로 8강전에 출전할 브라질의 선발 명단에서 제외되었다.
2006년 FIFA 월드컵 이후, 에메르송은 73경기 출전 6골의 기록으로 국가대표팀 은퇴를 선언했다.
위에 명시한 대회 외에도, 에메르송은 브라질 대표로 콜롬비아에서 열린 2001년 코파 아메리카에 참가했지만, 브라질은 온두라스와의 8강전에서 패해 탈락했고, 프랑스에서 열린 2003년 FIFA 컨페더레이션스컵에도 참가했지만, 브라질은 조 3위를 차지해 충격적인 조별 리그 탈락을 당했다.
에메르송은 노련하고, 민첩하며, 전투적이고, 근면하며 역동적인 선수로, 중원에서 다양한 임무를 수행할 수 있다.
그는 중앙 미드필더와 광역 미드필더도 가끔 수행했던 그는 주로 수비형 미드필더를 맡았고, 상대의 전개를 효율적인 태클, 체력, 예측력, 그리고 경기 파악 능력으로 깨는 역할을 맡았다.
그는 빠르고 효율적으로 공을 넘길 수 있고, 기술도 우수해 공을 뺏은 후 공격은 전개하는 데에도 두각을 나타냈다.
그는 이렇듯이 우아하면서도 강력하고 고양이과 동물같이 중원에 상대를 추적하는 능력으로 "퓨마"라는 별칭을 얻었다.
그는 원거리에서 강력하고 정확하게 공을 차넣을 수도 있지만, 부상을 자주 당하는 것으로도 악명이 높다.
역내무역(域內貿易)은 경제협력이 이루어지고 있는 광대한 지역내의 조직적인 무역 교류를 말한다.
전형적인 예로는 유럽 연합, EFTA 및 독립국가연합의 역내무역을 들 수 있다.
멍석말이는 옛날 민가에서 행해지던 벌의 하나로 덕석말이라고도 한다.
멍석에 사람을 말아 물을 뿌려가면서 몽둥이로 매질을 해 죄를 엄히 다스리는 방식이다.
상해를 입힐 정도로 심하게 치는 것은 아니며, 겁을 줘 다시는 죄를 짓지 않도록 하는 관습법의 일종이다. '난장'이라고도 하는데 거기에서 젠장이란 욕설이 유래되었다.
처음 발매한 음반은 1998년에 발매된, 지금은 오!
부라더스에서 활동하고 있는 이성문의 《이성문의 불만》이다.
이후 페퍼톤스는 2008년 안테나뮤직으로 옮겼다.
2005년에는 한국대중음악상 '올해의 레이블' 부분을 수상했다.
저니()는 1973년 결성된 미국의 록 밴드이다.
샌프란시스코에서 닐 숀()이 주축이 되어 4인조로 결성되었다.
또한, 다음해 싱글커팅된 〈Open Arms〉가 빌보드 싱글차트 2위에 오르면서 대표적인 히트곡으로 자리잡았다.
라이처스 브라더스(The Righteous Brothers)는 미국의 음악 그룹으로 백인임에도 흑인의 독특한 감각을 잘 파악하여 우수한 노래를 들려준 듀엣이다.
빌 메드레와 바비 하트필드는 각각 남 캘리포니아에서 솔로 가수로 활동하였으나, 1963년에 둘의 뜻이 서로 맞아 팀을 결성하였다.
그 해 〈리틀 라틴 루프루〉의 인기를 얻고 텔레비전 프로그램 《싱디그》에 출연한 뒤부터 인기가 상승해 〈실연당한 기분〉이 밀리언 셀러에 선정되는 등 순조로운 인기를 얻었다.
사가(Saga)는 중세 아이슬란드 문학에서 쓰인 산문 문학의 한 형식이다. '사가'라는 말은 아이슬란드어로 '말해진 것, 말로 전하다' 등을 뜻하며, 에다의 시나 궁정시에서도 이 의미로 쓰였다.
현대어로도 그런 뜻으로 해석되지만 1200년경에는 적어도 아이슬란드에 있어서는 '어떤 길이로 쓰인 이야기'를 뜻하게 되어 이런 종류의 문학형식은 세계문학에 있어 특수한 지위를 차지하기 때문에 '사가'라는 말이 이런 종류의 문학을 가리키는 술어(術語)가 되었다.
사가에는 장·단(長短) 여러 가지가 있고 문장은 간결하고 힘차게 되어 있다.
사가에 따라서는 궁정시를 여기저기에 삽입한 것도 있으나 산문의 이해는 쉽게 되어 있다.
종전에는 이들 사가의 대부분은 역사적 사실을 기술(記述)한 것이라고 생각되었다.
사가의 종류를 든다면 우선 훈족(族)의 왕 아틸라나, 부르군트의 왕, 그리고 니벨룽겐의 시 등에 나오는 영웅의 북구 고대의 사가, 노르웨이 왕들의 사가, 기독교의 성자들의 사가, 사랑이나 모험 등을 취급한 프랑스어(語) 등으로 번역된 기사의 사가, 아이슬란드인의 사가 등이 있다.
그리고 이들 사가 가운데 가장 유명한 것은 아이슬란드인의 사가인데 그 주요한 것들로는 〈니얄의 사가〉 〈에길의 사가〉 〈그레티르의 사가〉 등의 장편이 있다.
이들 사가 중 현재 남아 있는 것은 주로 아이슬란드에서 13세기에서 15세기 사이에 사본(寫本)된 것으로 덴마크와 스웨덴의 도서관에 있다.
마이클 메이티제빅이 보컬리스트로 몸담았던 이 밴드는 호소력 있는 메탈 음악을 선보여 외국보다는 한국에서 많은 인기를 얻었다.
《무적코털 보보보》()는 엽기코메디이다.
주인공 보보보는, 자신의 권력을 과시하기 위해 전 지구인들을 모조리 대머리로 만드려는 알대가르퉁 제국의 반들반들리나 4세 대왕에 맞서 두발자유를 외치며 항쟁을 하고 있다.
그러나 내용상으로는 생뚱맞게도 난데없이 아무 근거를 찾지 못하는 '보보보 극장'이 난입하기도 했으며 이것은 팬들에게 폭소를 야기시키기 위한 고의적인 연출이었다.
사실 이 작품의 의도 자체가 오직 폭소를 터뜨리게 하기 위해서만 철저하게 시놉시스를 짜서 만든 작품이다.
대한민국에서는 대원씨아이에서 연재했다.
[[분류:투니버스의 텔레비전 프로그램]]
로마 왕국()은 왕정 시대의 고대 로마를 일컫는다.
로마는 전통적으로 기원전 753년에 창건되었다고 하며, 창건자 로물루스 이래 왕정은 기원전 509년 공화정이 들어서기까지 이어졌다.
전승에 따르면 로마는 건국 이래 기원전 500년경까지 일곱 명의 왕이 통치했다고 전한다.
처음 네 왕은 라틴인과 사비니인 출신의 로물루스, 누마 폼필리우스, 툴루스 호스틸리우스, 앙쿠스 마르키우스였다.
마지막 세 왕은 에트루리아인으로 타르퀴니우스 프리스쿠스, 세르비우스 툴리우스, 타르퀴니우스 수페르부스였다.
그리하여 이 시기는 종종 일인정 혹은 왕정 시기라 불린다.
로마의 기원에 대한 표준적인 이야기는 트로이아 전쟁에서 트로이아가 멸망할 때 거기서 피해 수년간 방랑하다 라티움에 정착했다는 트로이아의 영웅 아이네아스(Aeneas)의 이야기에서 시작된다.
그는 그곳의 왕 라비누스를 만났고, 그의 딸 라비니아에게 구애하던 선주민과 전쟁을 벌인 끝에 그녀와 결혼했으며, 새 아내를 기려 라비니움이라는 도시를 건설한다.
아스카니우스 이후 열두 번째 알바 왕인 프로카에겐 두 아들이 있었는데 이들은 누미토르와 아물리우스였다.
이 둘은 왕위 계승을 놓고 암투를 벌였고 승리한 아물리우스는 누미토르를 감옥에 가두고 그의 딸인 레아 실비아(Rhea silvia, 또는 Ilia)를 독신으로 살아야하는 여사제로 만든다. 하지만 그는 마르스에 의해 잉태되었고 두 쌍둥이 아들 로물루스와 레무스를 낳았다.
이 소식은 아물리우스의 귀에 들어갔고 처녀로써 지내야할 여사제인 레아 실비아의 출산에 그는 분노하여 두 쌍둥이를 티베리스 강에 내버려지게 하였다.
둘은 로마 땅 근처에서 암늑대에 발견되어 젖을 먹여 그들을 키웠다.
그런 뒤 목동 파우스툴루스가 이들을 데려다 키웠다.
이 둘은 목동의 아들로 성장하며 주변 양치기의 리더가 되었고 우연히 왕위 계승에 밀려난 누미토르를 만나 그와 혈연임을 알게 된다.
누미토르의 사주로 이들은 아물리우스를 죽이고 누미토르는 알비롱가의 왕이 된다.
그 뒤 누미토르의 도움으로 이 두 사람은 그들의 무리와 함께 7개의 언덕에 있는 로마에 정착하여 도시를 세운다.
로물루스와 레무스는 각각의 언덕 위에 정착하였으나 로물루스가 레무스와 말다툼을 벌이다가 그를 죽이고 유일한 통치자가 된다.
로물루스의 통치하에 군대를 조직한 신생 도시 로마는 아내감이 부족해지자 사비니인 마을에서 여자들을 약탈하여 자기네 새 도시의 대를 잇게 된다.
이 이야기는 기원전 3세기 말에 시인들과 역사가들이 각각 라틴, 에트루리아, 그리스에서 유래한 여러 다른 이야기들을 독창적으로 잘래내고 짜맞추어 지어낸 것이다.
로마 제국은 이탈리아 중부의 티베리스 강을 따라 팔라티누스 언덕의 마을에서 시작되었다.
로마는 리비우스가 언급한 것처럼 "도시로 성장할 조건을 두루 갖춘 독특한 터"를 갖추고 있었다.
팔라티누스 언덕과 주변 언덕들은 방어에 유리하며, 주변에는 비옥한 평원이 펼쳐져 있었다.
이탈리아의 한가운데 입지한 덕분에 로마는 교통의 요충지가 될 수 있었으며, 교통로로 유용했던 티베리스 강은 로마 쪽 강 한복판에 섬이 있어서 강 위에 수월하게 다리를 놓을 수 있었다.
또 응회암, 온천 침전물, 포석, 화산회 등 좋은 건축 자재가 널려 있었다.
이런 자연 환경은 도시의 발달에 중요한 역할을 했다.
기원전 750년경 여타 라티움의 촌락과 마찬가지로 오늘날 로마 시 터의 여러 언덕에 각자 마을을 이루고 살았는데, 이 원시 정착촌 가운데 팔라티누스 언덕의 마을이 최초의 로마였을 것이다.
로마 기원 전승에서도 알 수 있듯 이들은 주로 목축으로 생계를 꾸려나갔다.
그러나 로마인들 혼자서는 더 넓은 목초지를 얻고, 아펜니노 산맥의 여름 방목지로 가는 길을 완전하 장악하지 않고서는 대놓고 목초지를 찾아다닐 수 없었기에, 이들은 사비니 산지 주민 들과 전투를 벌이다가 협정을 맺어 각자 아펜니노의 여름 방목지와 티베리스 강 하류의 겨울 방목지를 함께 이용하게 되었으며, 서로간의 통혼도 할 수 있게 되었다.
기원전 8세기경 지중해 세계에 무역이 발달하면서 라티움 땅으로 에트루리아인과 페니키아인, 그리스인들이 진출하면서 로마의 지리적 입지가 유리해졌으며, 또 로마는 티베리스 강 하류의 염전(鹽田)과 강 상류 지역을 이어주는 중개지가 되었다.
최초의 다리는 기원전 7세기 말에 건설된 수블리키우스 목교(木橋, Pons Sublicius)였는데, 카피톨리누스 성채의 보호를 받는 이 다리는 여러 도로와 이어져 초기 로마 시가 발달하는데 이바지했다.
라티움에 정착한 (아마 상인들로 보이는) 에트루리아인들은 상업 활동을 통해 이 지역 문화에 혁명적인 변화를 일으켰다.
이들은 이전에 그리스에서 도입한 문자(에트루리아 문자)를 라티움에 보급한 것으로 보이며, 에트루리아 장인들은 금속, 점토, 가죽, 양털 가공 등 여러 기술을 전해주었으며, 이들의 건축 기술을 받아들인 라틴인들은 기존의 산지 촌락들을 성채 도시로 발전시켰다.
이 시기에 로마에서는 당시에는 습지였던 후대의 로마 광장 자리에 기와 지붕을 갖춘 목재 가옥이 들어서 비약적인 발전을 이루게 된다.
곧 에트루리아의 문화, 종교, 신분 구조도 라티움에 전래되었다.
에트루리아의 상인들과 전쟁 제후들, 그리고 아마 몇몇 유복한 라틴인 가문들은 여러 라틴 도시에 귀족정을 수립하여 지배했다.
에트루리아의 지배를 받으면서 토지 개간과 우수한 경작 기술, 다양한 품종의 밀, 포도, 과실수의 개량으로 라티움은 농업이 발달하고 그에 따라 인구도 증가했다.
리비우스나 플루타르코스, 할리카르나소스의 디오니시오스 등 로마 역사에 대한 고대 기록에 따르면, 초기 로마는 7명의 왕이 지배했다고 한다.
바로가 편찬한 연대기에는 243년간을 이들의 재위 기간으로 쓰고 있어, 한 사람당 평균 35년씩 재위한 셈이 된다.
때문에 바르톨트 게오르크 니부어의 저서 이래로 현대 학계에서는 이 기록을 믿지 않는 편이다.
기원전 390년 갈리아인들이 알리아 전투에서 이기고 로마를 점령해 약탈하면서 로마의 모든 역사 기록이 유실되었다.
그리하여 왕정 시대 당대의 기록은 남아있지 않으며, 초기 로마의 왕들에 대한 기록은 상당히 의문의 여지가 있다.
로마 가족의 단위는 파밀리아(familia)로 남편, 아내, 이들의 미혼 자녀를 비롯해 집에 함께 거주하는 노예들을 포괄하는 개념이다.
가족 공동체에서 가부장(paterfamilias)이 가정의 모든 재산에 대한 권한 뿐 아니라, 가솔들에 대한 생살 여탈권까지도 가지고 있었다.
그러나 실제로는 가족 회의를 통해 가정의 중요한 문제를 결정했다.
초기 로마에서는 경제 규모가 그리 크지 않아 대가족이 함께 모여 살 수밖에 없었다.
그러나 경제가 발전하고 인구가 불어나면서 가족 규모도 커져 형제들과 아들들이 분가하여 새로운 가구를 세웠다. 하지만 이들 모두 가부장 아래 한 가족의 일원으로 남았다.
혈연적으로 가까운 가족들이 모여서 상위 집단인 씨족(gens)를 이룬다.
귀족 가문의 씨족들은 유명한 위인 또는 신을 시조로 연결지었다.
가령 율리우스 카이사르가 속했던 율리우스 씨족(gens Iulia)는 그 기원이 아이네아스와 안키세스를 거쳐 베누스 여신으로 연결되었다.
로마 정치에서 씨족은 공적인 지위가 있었던 것은 아니나, 귀족 씨족 사이의 혼맥의 형성을 통해 소수 대가문들이 로마를 이끌게 되었다.
종교는 로마의 개인 생활과 정치 생활 모두에 중요한 역할을 했다.
로마의 종교는 현세적이었으며, 노동, 기율, 의무, 용기, 충성과 같은 미덕을 심어주었다.
또 가정종교에서 발전한 로마의 국가 종교는 로마를 단일 사회로 결속시키는 역할을 했다.
로마인들은 이탈리아의 여러 선사 시대 주민들과 중앙 유럽과 발칸 반도의 인도-유럽어권 이민들, 에트루리아와 그리스 식민시 주민들에게서 종교 유산을 물려받았다.
그리하여 로마의 종교는 다양한 요소들을 포함하고 있는데, 가령 토템 숭배, 마술, 금기(taboo), 동력론(dynamism), 물활론, 다신교, 신인동형론 등이 있다.
마술과 금기는 로마 국가 종교에서 금지되긴 했으나 평민들 사이에서는 계속 이어져갔다.
로마는 국가 자체가 본질상 종교 기관이었다.
국가 종교는 가족, 씨족, 부족 같은 모든 유서깊고 규모가 작은 사회내 종교 공동체들을 포괄하고 통합했다.
도시 로마를 에워싼 포메리움(pomerium)은 신성한 영역이었다.
전체 사회를 위해 모든 이에게 공동의 종교 생활을 제공하는 것은 국가의 책임이었다.
야누스와 베스타 숭배는 가장 대중적인 신앙으로 국가 종교에 포함되는 가정 신앙이었다.
집 문의 영(靈)인 야누스는 로마 광장 북동쪽 모퉁이로 난 신성로(via sacra)의 신이 되었다.
이 대문은 전쟁을 하지 않는 평화시에만 닫혀 있었다.
베스타 신전에서는 새해 첫 날인 3월 1일에 불을 다시 붙이는 신성한 불이 항상 타오르도록 베스타 여사제들이 관리했다.
야누스와 베스타 숭배는 국가라는 하나의 큰 가족에 대한 소속감을 촉진했기 때문에 시민들 사이의 진정한 종교 감정을 일으켰다.
또 최고신 유피테르와 군신 마르스 숭배는 로마의 가장 애국적인 제식이었다.
국가 종교를 유지하기 위해서는 상설 조직이 필요했다.
이들은 종교 제문을 보관하고 종교 의식을 감독하며, 제사 일정 달력을 작성했다.
초기 로마의 지배자는 왕(rex)이었으며, 최고 권력자이자 권위의 상징이기도 했다.
그러나 로마 왕정에서 왕권의 성격과 범위는 논란이 되고 있는데, 왕은 종신토록 재임했지만 세습되거나 민회에서 선출되지 않았다.
그보다는 대귀족 가문의 가부장들이 선출하여 민회에서 확정된 듯하며, 이 과정에서 점을 통한 길흉의 판정이 중요했다.
에트루리아인들이 로마의 왕이 되면서 왕권은 군 통수권, 사법권, 제사권 등을 망라하게 되어 거의 총체적인 국가 수장의 지위가 되었다.
군 통수권자로서 왕은 외교를 관장하며, 선전 포고와 휴전을 결정했다.
또 군대 훈련과 시민 징병, 전시 세금 부과, 전리품 및 (전시 공채를 상환하기 위한)토지 분배도 왕의 권한이었다.
왕은 내정과 법 집행의 책임자로서 입법권과 사법권을 동시에 가졌던 것으로 보이며, 자신의 릭토르(lictor) 들을 통해 법을 집행했다.
그 외에 도시 담당관이 왕 부재시에 대신 국정을 수행하고, 재판관들이 반역이나 공공 범죄를 재판했다.
그러나 초기 로마의 법은 왕의 칙령이나 의회의 결의가 아닌 공동체의 윤리와 관습, 관행에서 발달한 것이다.
당시에는 법이 종교와 분리되지 않아, 왕은 대사제의 권한으로 왕의 법을 공포했다.
종교는 왕권의 기초로서, 국가의 운명은 종교와 맞물려 있었다.
왕은 국가 종교의 수장으로서 국가적인 제사를 집례하고 점괘를 받아 신의 뜻을 판별하며, 사제를 임명하고 감독했다.
원로원(Senatus)은 왕에게 조언을 하는 지도급 원로들의 회의체였다.
아마 최초의 원로원은 씨족 지도자들의 회의체였던 듯하며, 훗날 그 중 한 명이 왕이 되었다.
왕은 자신의 권한이 증대되면서 순수한 자문 회의로 격하시켰다.
씨족(gens)들이 훨씬 더 많은 수의 유력한 가문으로 분산됨에 따라 왕은 원로원 의원 수를 늘렸다.
이들은 입법권이 없었고 왕이 자문할 때에나 조언을 할 수 있었다.
또 왕이 조언을 언제나 받아들인 것은 아니다.
그러나 왕이 원로원의 조언을 습관적으로 무시하고 거부하는 행위는 유력 가문들의 증오를 살 위험이 있었다.
그리하여 마지막 왕 타르퀴니우스 수페르부스처럼 심지어 왕위에서 축출되기도 했던 것이다.
로마의 민회는 여러 가지가 있었는데, 왕정 시대에 최초로 창설된 로마의 민회는 쿠리아회(comitia curiata)였다.
그 기원은 모호하며 로마 공동체의 통일 역사 만큼이나 오래된 듯하다.
쿠리아회는 무기를 들 수 있는 모든 시민들로 구성되었다.
이 민회는 왕이 어떤 사업에 대해 재가를 받기 위해 소집할 때에만 모였다.
쿠리아회에서 투표는 단위별로 치러졌고 각 쿠리아는 하나의 투표권을 가졌으며 각 투표권은 쿠리아 구성원들의 다수결로 결정했다.
왕정 시대에 쿠리아회의 역할은 소극적이었던 듯하다.
초기 사회에는 입법 행위가 드물었고 왕이 민회를 소집할 때는 인민들이 의견을 개진하는 것이 아니라, 아니라 왕의 결정을 듣게 하기 위해서였다.
쿠리아회는 그 밖에도 유언과 양자 입양에 대해 비록 인준은 아니지만 증인이 되었고, 사법과 관련된 그 밖의 문제들을 다루었다.
기원전 7세기 말 전에 로마에는 무장한 군대가 조직적인 전투를 벌이는 일이 없었다.
마치 일리아스의 용사들처럼 씨족 족장들이 전차를 타고 전장으로 나가 적군과 개별적으로 전투를 벌였다.
그러나 기원전 6세기 에트루리아 왕들이 재위한 시대에 로마의 경제와 사회가 발달되고, 씨족의 정치적ㆍ군사적 가치가 퇴색하고 로마라는 단일 도시 국가의 위상이 부상하면서 군대 역시 발전했다.
새로운 군대는 시민군으로 구성된 중무장 보병으로 그리스의 밀집보병대(phalanx)와 비슷했다.
전승에 따르면 기원전 6세기 중엽 세르비우스 툴리우스 왕은 지역에 따라 새롭게 트리부스를 지정하여, 조세와 징병을 위한 인구 조사의 단위로 삼았다고 한다.
군사 장비는 국가가 지급하는 것이 아니라, 개인이 각자 능력에 따라 갖추어야 했으므로, 재산 평가를 통해 시민들은 다섯 개의 등급(classis)로 구분되었다.
가장 값비싼 장비를 갖춘 상위 등급인 기병과 중무장 보병이 군대에서 큰 비중을 차지하여, 더 많은 백인대로 구성되었으며, 하위 계급인 경무장 보조병, 척후병 등은 더 적은 수의 백인대에 할당되었다.
초기의 이 군제 개혁이 로마의 군대와 정치에 끼친 영향은 확실하지 않다.
그러나 기원전 5세기 중엽에 이르면 백인대로 조직된 새로운 민회인 켄투리아회(comitia centuriata)가 확고히 수립된다.
이후 켄투리아회는 쿠리아회를 대체하는 민회로 기능하게 된다.
왕국이 몰락하여 공화국으로 이행하는 과정은 로마사 연구의 주요 쟁점이다.
고대 전승에서는 마지막 왕 타르퀴니우스 수페르부스가 전제적인 통치를 일삼고, 그의 아들이 다른 남자의 정숙한 아내 루크레티아를 겁탈하여, 수치심에 루크레티아가 자결하자 폭력 혁명이 일어나 로마 왕국이 무너지고, 로마 공화국이 수립되었다고 전한다.
그러나 고대 전승에는 개연성이 없는 내용이 많아 그대로 믿기 어렵다.
학자들은 몇 차례에 걸친 군사적 패배로 사회ㆍ경제ㆍ정치적 쇠퇴 때문에 왕정이 몰락했으리라 본다.
당시 에트루리아 세력이 위축되었고, 사비니인 등 산지 부족들이 라티움을 침공한 사건도 이와 관련이 있다.
도마뱀자리 알파는 도마뱀자리 방향으로 지구에서 약 102광년 떨어진 곳에 있는 항성이다.
도마뱀자리 자체가 밝은 별자리 사이의 어두운 공간을 채워넣기 위해 만든 것이었기 때문에, 이 영역에서 가장 밝은 도마뱀자리 알파도 겉보기 등급은 3.77에 불과하여 눈에 잘 띄지 않는다.
지금까지의 연구에 따르면 알파는 짝별을 거느리고 있지 않다.
따라서 이 별의 정확한 질량을 알기는 힘들며, 오로지 밝기와 표면 온도로만 질량을 예측해야 한다.
다만 밝기 및 어림잡은 질량으로 미루어 볼 때 알파별은 시리우스와 매우 흡사하다.
만약 시리우스를 지금보다 12배 정도 먼 곳에 갖다 놓는다고 가정하면 도마뱀자리 알파와 거의 비슷하게 보일 것이다.
호동의 다른 뜻은 다음과 같다.
에비아(현대 그리스어: Εύβοια) 또는 에우보이아(고대 그리스어: Εβοια)는 그리스 에게해에서 인구나 면적에서 크레타 다음으로 2위를 차지하는 섬이다.
이 섬은 매우 좁은 에우리포스 해협으로 그리스 본토와 분리되어 있다.
일반적으로 이 섬의 모양은 길고 좁은 모양으로, 해마 모양이다.
대체로 북서쪽에서 남동쪽으로 뻗어 있으며, 긴 섬을 따라 산맥이 있다.
섬 남쪽에는 안드로스와 티노스, 미코노스섬이 있다.
본관은 창원이며, 전라남도 강진군 출신이다.
신민당 소속으로 대한민국 제9대 국회에서 전남 장흥군·강진군·영암군·완도군의 국회의원을 지냈다.
국회의원 재직 중인 1974년에 열린 테헤란 아시안 게임에서 역도 무제한급 은메달을 땄다.
오늘날에도 하나의 연극형태로 남아있다.
공연의 구성원은 10명 정도이며, 대본없이 열린공간에서 무료로 공연된다.
소품은 거의 사용되지 않는다.
이 명칭은 글자 그대로는 아르테(기술)를 가진 사람들이 연기하는 코메디아(희극)라는 뜻이다.
중세 이후 수도사·학생·문인 등 연극 상연의 담당자가 아마추어였음에 반하여, 이들은 직업연극인으로써 등장했던 것이다.
여기에는 무대형식의 변천, 즉 프로시니엄 무대의 채용이 작용하고 있다.
이로써 연기공간과 관람석이 분리됐다.
그러나 일반적으로 이 희극은 배우의 즉흥연기에 많은 영향을 받았으므로 코메디아 인프로비자(즉흥희극)라 불렸다.
이 극의 특징의 하나는 가면의 사용으로서, 즉흥가면극이라고도 불린다.
기원은 역시 그리스·로마의 고전희극에서였다고 하겠으나 직접적으로는 중세의 넌센스 연극의 영향도 있다.
또한 욕정해방의 기회로서 당시 활발했던 카니발의 영향도 크다.
이 축제에는 폭발적인 에너지가 넘쳐흘러 이교(異敎)의 제신을 악마로 채용한 것 등이 그 한 예이다.
시르바니·파우니·첸타울리가 그러하며, 이와 같은 반체제적인 성격이 일반 민중으로부터 애호받고 있었다.
이러한 이면에는 르네상스 이후 퇴폐기에 들어선 이탈리아 도시국가 사이의 복잡한 정정(政情)과 종교개혁의 여파를 받은 대립·항쟁이 있었다.
콤메디아 델라르테는 한마디로 말해 전통에서 성립된 것이라 하겠다.