heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
1908년에서 1909년까지는 잠시 대한제국 제주도 예하 하위 관료직을 지냈으며 그 후 1919년 3월 21일부터 같은 해 3월 24일까지 3일간 전라도 제주군 신좌면 조천리 일대에서 고재륜(高載崙)·김영배(金營培)·김연배(金年培)·황진식(黃鎭式)·김찬용(金燦容)·백응선(白應善)·김운배(金云培)·박두규(朴斗奎)·이문천(李文千)·윤계진(尹桂珍)·김경희(金慶熙)·김필원(金弼遠) 등의 동지들과 함께 조천리에서 조선 독립 만세 운동을 동반 주동하며 제주 "미밑동산"에서 사생을 같이하기로 맹약을 하고, 산 이름도 "만세동산"이라고 고쳐 부르며 제주 만세동산에 제주 신좌면 민중과 함께 모여 독립선언서를 낭독, 독립만세를 외치며 가두 시위 행진을 하였는데, 이 당시 주재소의 지령을 받고 긴급 출동한 수십명의 일제 무장병에 제지 공격을 받아 결국 그의 동지들 가운데 12명이 체포되었다.
그렇지만 그는 그 이튿날에도 다시 시위 군중과 함께 구속된 동지들의 석방을 요구, 조선 독립 만세를 외치면서 그 날 저녁 무렵 시기까지 조선 독립 만세 행진 시위를 계속하였다.
이어 3월 24일 조천리 장날을 맞이하여 다시 수많은 시위 군중을 다시 모이게 하여 독립 만세를 부르짖으며 시가 행진하다가 일제의 무력에 의하여 끝내 체포되었다.
결국 그는 1919년 5월 29일, 경상북도 대구복심법원에서 징역 1년형을 받고 복역 후 1920년 4월에 만기 출감하였다.
1945년 광복 이후에는 잠시 제주를 떠나 서울에 머물러 1946년에서 1949년까지 한국독립당 행정위원을 역임하였고 한국독립당 탈당 이후 전라남도 해남에 물러나 있다가 1952년 자유당 행정위원에 보임된 이후 1954년부터 이듬해 1955년까지 자유당 전라남도 해남군지구당 부위원장을 역임하였다.
자유당 이후 1955년 제주도 제주에 다시 귀환하여 별세할 때까지 그곳에 거주하였다.
그리고 1957년에 향년 71세를 일기로 서거하였다.
그의 생전 공적을 기리고자 그의 사후 1983년 대한민국 대통령 표창장이 추서되었으며, 1990년 대한민국 건국훈장 애족장이 추서되었다.
마쓰다이라 노부요시(, 1580년 ~ 1620년 8월 28일)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 초기의 무장, 다이묘이다.
히타치 쓰치우라 번 제2대 번주, 고즈케 다카사키 번주, 단바 사사야마 번 초대 번주를 지냈다.
친부는 사쿠라이 가의 당주 마쓰다이라 다다요시이다.
후지이 가의 당주 마쓰다이라 노부카즈의 아들 마쓰다이라 히사키요가 악상(惡喪)으로 세상을 뜨자 노부요시를 데릴사위로 후지이 가의 대를 잇게하였다.
마쓰다이라 노부카즈(, 1539년 ~ 1624년 7월 16일)는 센고쿠 시대부터 에도 시대 초기의 무장, 다이묘이다.
히타치 쓰치우라 번 초대 번주를 지냈다.
노부카즈는 마쓰다이라 도시나가(마쓰다이라 나가치카의 5남)의 장남으로 태어났다.
마쓰다이라 종가 당주 마쓰다이라 기요야스는 노부카즈의 사촌형이다.
그의 사촌인 나바라의 왕인 산초 4세와 아라곤의 왕인 산초 라미레스와 벌인 세 산초의 전쟁에서 산초 2세가 승리했다.
1071년, 알폰소 6세랑 함께 갈리사아를 정복해 분할했다. 하지만 1072년, 산초 2세는 마음을 바꿔 골페헤라 전투()에서 알폰소 6세를 물리치고 승리했다.
그가 죽은 뒤 알폰소 6세가 다시 왕위를 이었다.
페르난도 1세와 알폰소 5세의 딸 산차(Sancha) 사이에서 맏아들로 태어났다.
알베르타(Alberta)와 혼인했지만, 자녀는 없다.
이기종 유닉스 및 또는 드물게 Windows 시스템의 네트워크를 단일 분산 병렬 프로세서로 사용할 수 있도록 설계되었다.
따라서 많은 컴퓨터의 총 연산처리능력 및 메모리를 사용하여 많은 계산상의 문제를 보다 비용면에서 효과적으로 해결할 수 있다.
이 소프트웨어는 매우 이식성이 높고 이기종간 사용이 가능하다.
넷립(netlib)를 통해 무료로 사용할 수 있는 소스 코드가 랩톱에서 크레이(Cray) 슈퍼컴퓨터에 이르기까지 모두 컴파일되어있다.
특히 오늘날 가장 보편적인 클러스터의 구성이 리눅스를 실행하는 PC 클러스터임을 감안할때, 많은 대학교와 회사에서는 16-100개의 노드를 통해 자체적인 슈터컴퓨터를 구축할 수 있는데, PVM 및 MPI는 이러한 클러스터에서 병렬 프로그래밍을 위해 가장 많이 사용되는 도구이다.
첫 번째 버전은 1989년 ORNL에서 작성되었으며 테네시 대학교에서 다시 작성한 후 1991년3월에 버전 2가 출시되었다.
1993년3월에 릴리스된 버전 3은 내결함성 과 향상된 휴대성을 지원하고 있다.
PVM은 MPI이 개별적인 병렬 프로그램 수준에서의 운용의 결과에 집중하고 있는 것과는 달리 운영체제(OS)수준에서의 자원과 프로세스의 안정적인 관리에 집중하고 있다.
그러나 이러한 점들은 서로 장단점으로 비교될수있는 성질은 아니다.
1687년에 청나라를 방문하여 포교 활동을 하였으며, 강희제의 시강이 되어 천문학, 의학, 화학을 강의하였다.
2014-2017 브라질 경제 위기는 2013년 중반에 시작하여 2017년까지 계속된 브라질의 경제 위기를 가리킨다.
브라질의 경제 위기는 지우마 호세프 대통령의 탄핵으로 이어진 정치적 위기와 같이 일어났다.
2015년 브라질의 GDP는 급여 수준의 하락, 신용의 제약, 기준금리의 상승으로 인해 3.9%까지 떨어졌다.
2016년, 브라질의 GDP는 모든 부문이 침체되면서 3.6%까지 떨어졌다.
이것은 1931년에 2년 연속으로 GDP가 하락한 이후 처음이었다.
경기침체 이전에 브라질의 실업률은 2014년 대부분에 6.8%를 상회했다.
2015년 2월 이래 전반적으로 상승하고 있었으며, 2015년의 실업률은 평균 8.5%였다.
라틴 아메리카에서 가장 큰 경제였던 브라질은 2015년 한
해에만 150만 개의 일자리를 상실했으며, 이는 공공 기관과 노동자당, 그리고 그들을 이끄는 대통령 지우마 호세프에 대한 대중의 불만을 키웠다.
실업률은 2016년 나머지 동안 증가하고 GDP는 하락할 것으로 예상되었다.
브라질은 재정 위기를 겪고 있으며, 블룸버그에 따르면, 증가하는 재정 적자는 2년의 경제 침체기가 세입을 감소시키고 세출을 증가시킴에 따라 가장 큰 예산 격차를 보이고 있다고 한다.
재정 적자는 2016년 첫 3달 동안 58억 헤알 (약 17억 달러)까지 도달하였으며, 이는 2001년 12월 이래 보고된 가장 큰 수치이다. 2년의 긴 침체기는 정부 세입의 감소와 침체로 인한 것이며, 정부 지출은 계속해서 증가하고 있다.
다음은 브라질 경제의 신용등급 표이다.
지우마 호세프의 탄핵과 미첼 테메르의 집권 이후, 다양한 프로젝트들이 경제를 회복시키기 위해 제안되었다.
2017년 초, 몇 가지 경제 회복을 암시하는 신호가 존재하지만, 회복 과정이 길고 느릴 것이라는 것이 다수의 의견이다.
이것은 8삼분기(2년) 연속 하락 이후 GDP의 첫 상승이었다.
재무부 장관 엔리케 메이렐리스는 브라질이 '세기 중 가장 거대했던 침체기"에서 탈출했다고 말했다.
그러나 경제학자들은 이 성장이 '기술적 침체기'의 끝만을 의미할 뿐이며 위기가 끝나려면 아직 멀었다고 주장한다.
실업률은 아직 높으며, 특히 같은 해에 일어난 정치적 스캔들 이후 브라질 경제의 미래에 대한 불확실성이 아직 널리 존재한다.
봉화 서설당 고택(奉化 瑞雪堂 古宅)은 경상북도 봉화군 봉화읍 유곡리에 있는, 18세기의 시대적 특성과 지었을 당시의 형태를 잘 간직하고 있는 건축물이다.
1993년 11월 30일 경상북도의 민속문화재 제104호로 지정되었다가, 2017년 6월 29일 문화재청장이 대한민국의 국가민속문화재 지정예고절차를 거쳐, 2017년 8월 25일 대한민국의 국가민속문화재 제293호 '봉화 서설당 고택'으로 지정고시하였다.
집은 ㅁ자형의 정침과 사당으로 구성되어 있다.
옆면이 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕을 한 사랑채는 앞면 5칸·옆면 2칸으로 되어 있다.
사랑채와 연결되어 있는 문간채는 6칸이다.
안채는 앞면 6칸·옆면 2칸 규모인데 앞면 4칸과 옆면 2칸에는 모두 우물마루를 깔았다.
사당은 정침의 오른쪽 뒤쪽으로 약간 높은 언덕 위에 남향으로 배치되어 있고, 전면에 반칸의 퇴를 두어 개방한 3칸 집이다.
서설당은 18세기의 시대적 특성과 지었을 당시의 형태를 잘 간직하고 있으며, 안채 대청의 특색있는 구성과 민간신앙의 자취를 잘 보전하고 있다.
「봉화 서설당 고택」은 유곡리에 처음 입향한 안동권씨 충재 권벌(權橃, 1478-1548)의 둘째 아들 동미(東美, 1525-1585)의 4대손 권두익(權斗翼, 1651∼1725)이 1708년 이건한 것으로 전해지며, 봉화읍 유곡리의 자연마을인 토일마을 뒷산을 뒤로하고 마을 앞 토일천을 앞에 두는 배산임수형의 배치를 이룬다.
고택은 본채와 사당으로 구성되며, 'ㅁ'자형으로 구성된 본채의 동북쪽으로는 사당이 자리 잡고 있고, 본채와의 사이에 토석담장을 설치하여 영역을 구분하며 협문을 두어 출입 할 수 있게 하였다.
터의 풍수적 해석에 근거하여 담장 없이 이룬 외부 공간 구성, 17세기 이후부터 두드러지는 내외 공간 구분과 사랑채의 돌출, 사당의 독특한 팔작지붕은 문중 고유의 상대적 독창성을 지닌 두드러진 특징으로 희소가치가 매우 크다.
역사·문화적인 변화상을 찾아 볼 수 있는 민속관련 유·무형의 자료가 어느 정도 전승되고 있고 기본적인 역사성 ·학술성을 갖추어 국가민속문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.
《쌍둥이 맑음》은 코단샤 잡지에서 비정기적으로 연재하고 있는 아다치 테츠의 만화 바보남매를 원작으로 하여 제작 된 TV 시리즈 애니메이션이다.
한국에서는 카툰 네트워크에 수입되어 &lt;쌍둥이 맑음
라카 매 여단() 또는 라카 팔콘 여단은 라카 거주민으로 구성된 아랍인 무장단체로 시리아 민주군의 일부이며, 이슬람 국가와 맞서 싸우고 있다.
이들의 목표는 ISIL로부터 고향을 탈환하는 것이다.
부대는 라카 혁명전선 예하 대대였으나 2016년에 단체를 떠났다.
요원들은 다양한 이유로 라카 혁명전선을 떠났는데 ISIL에게 복수하고자 하는 열망 또는 ISIL의 강압적이고 폭력적인 행태로부터 고향을 탈환하기 위해 떠난 경우도 있었다.
단체가 2016년 11월 라카 공세에 참여했을 때, 이들은 1,000여 명의 병력을 가지고 있었으며 "시가전에서 필수적인 부대"라 될 것으로 예상되었다". 라카 매 여단은 몇몇 장비와 장갑차를 가지고 있었으며 대부분은 ISIL에게서 노획한 것이었다.
11월 중순에 라카 매 여단은 탈 사만의 장기전에 참여했다.
12월에 라카 혁명전선과 라카 매 여단 사이의 긴장이 증가하게 되었다.
12월 27일 라카 혁명전선은 라카 매 여단에 의해 납치된 라카 혁명전선의 사령관들은 라카
혁명전선에 라카 매 여단이 충성하고 있다고 말했다.
2017년 2월 20일, 라카 매 여단의 부사령관 중 한 명이자 시리아 군 정보국과 깊은 연관이 있는 아부 야멘 알 메코가 "타이아무 알샤말"이라는 친정부 부대를 설립하고 바샤르 알아사드에 충성을 선언했다.
그의 지지자들은 시리아 정부 깃발을 알파레스에 걸었다.
그러나 이런 행동들은 라카 혁명전선의 분노를 샀고 혁명전선은 이틀 후 알파레스를 기습 공격했고 알메코의 부대를 파괴했다.
라카 혁명전선은 "어떤 수단에 의해서라도 라카에 정부와 친정부 단체가 재진입하는 것은 허용되지 않는다."라고 선언했다.
3월 26일 라카 매 여단은 타와라 공격의 선봉에 섰다.
4월 11일 미국 공군은 라카 매 여단이 주둔한 타와라 인근 지역에 우군 사격을 가했고 전투 요원 17명을 사살했다.
BBC의 리암 다라티는 인민수호부대가 공습을 요청했다고 주장했고, 인민수호부대의 레뒤르 세실은 이를 부인했다.
사망자들은 텔 아브야드 인근에 군장으로 묻혔다.
라카 매 여단은 2017년 6월부터 라카 전투에 침여하고 있는 시리아 민주군 예하 부대 중 하나이다.
라카 매 여단이 지속적으로 라카에서 온 전투원을 포함하고 있지만 가님 집단이라는 예하 단체는 라카 주 북쪽에서 온 사람들로 구성되어 있으며 이들 전투원은 텔아브야드에서 온 사람들이 대부분이다.
가님 집단 러시아와 공군 정보국으로부터 자금과 무기를 지원받은 까닭에 반군 세력에 의해 비난을 받았다.
다른 예하 단체인 아부 야멘 알 메코 집단은 "타이아무 알샤말"이라는 친 아사드 단체가 되었다.
텔 아브야드 서쪽의 알파레스에 주둔하고 있던 이들은 2017년 2월 22일 라카 혁명전선에 의해 궤멸되었다.
기장 동부리 회화나무(機張 東部里 槐花나무)는 부산광역시 기장군 기장읍 동부리에 있는 회화나무이다.
2008년 12월 16일 부산광역시의 기념물 제58호로 지정되었다.
회화나무는 우리 선조들이 최고의 길상목(吉祥木)으로 손꼽아 온 나무로 집안에 심으면 가문이 번창하고 큰 학자나 인물이 나며, 잡귀신이 감히 범접을 못하고 좋은 기운이 모여든다고 하여 우리 선조들은 이 나무를 매우 귀하고 신성하게 여겨 함부로 아무 곳에나 심지 못하게 하였다.
회화나무는 회화목(懷花木), 회나무, 홰나무, 괴화(槐花)나무, 괴목(槐), 괴수(槐樹) 등으로도 부르는 활엽수이다.
키 45미터, 지름 3미터쯤까지 자라는 이 나무는 우리나라에서는 은행나무 다음으로 몸집이 크게 자란다.
수형이 웅장하고 단정하여 품위가 있어 정자나무로도 인기가 있다.
기장 동부리 회화나무는 기장읍성 내 장관청의 남쪽에 위치해 있다.
높이 20m, 수관이 사방 18m에 이르며 수령은 기장현청이 교리에서 옮겨올 때 기념식수한 것이라고 전해지기도 하지만 장관청 뜰에 심어진 것으로 보아 장관청 축조와 관련이 있는 것으로 보인다.
예전에는 동제를 지냈다고 하며 지금은 나무 아래 당집이 있다.
동부리 회화나무는 기장의 역사, 장관청의 역사와 관련성이 있고, 동제의 당집 및 서낭당으로 사용되었으며, 나무 자체의 인문학적 특성, 노거수로서의 식물학적 가치 등 문화유산으로서의 가치가 매우 높다.
도민퍼스트회()는 일본 도쿄도의 지역정당이며 도쿄 도지사인 고이케 유리코를 중심으로 창당되었다.
2017년 도쿄도의회 선거 승리.
고이케 유리코 도쿄도지사가 이끄는 도민퍼스트회는 2017년 7월 2일 실시된 도쿄도의회 선거에서 도민퍼스트회 소속 49석, 도민퍼스트회 추천 무소속 인사 6석을 포함하여 55석의 의석을 확보하며 압승하였다.
중국과 인도, 미얀마, 타이, 베트남에서 발견된다.
등 쪽 털은 짙은 갈색이고 배 쪽은 회색빛 갈색이다.
주둥이는 넓고 눈은 작다.
귀는 짧고 양 쪽이 서로 잘 분리되어 있다.
나무 구멍 속과 대나무 안, 바나나 나무 가지 사이, 오두막 지붕 아래에 은신한다.
6월에 미얀마에서 새끼 박쥐가 포획된 기록이 있다.
인도 북부와 서부 지역부터 중국 남부를 거쳐 인도차이나까지 파편적으로 분포한다.
해발 최대 2,400m 이하의 일차림과 이차림, 도시 지역에서 서식한다.
레디메이드() 또는 파운드 오브젝트()는 어떤 일상적인 기성 용품을 또다른 새로운 측면에서 보아서 만든 미술 작품의 한 장르이다.
20세기에 마르셀 뒤샹의 《샘》이 이 장르의 대표적인 작품이다.
다다이슴의 레디메이드는 기성품의 일상적인 위치를 변질시킨 것이고, 제2차 대전 후의 폐물을 사용한 아상블라주나 정크 아트는 공업사회에 있어서 오브제의 새로운 전개이다.
정크 아트(Junk Art) 또는 폐물예술(廢物藝術)은 일상생활 가운데서 생긴 폐물, '잡동사니'를 소재로 제작하는 경향의 예술이다.
퀴비슴의 파피에 콜레, 다다이슴과 쉬르레알리슴의 콜라주, 오브제 등 선구적 원천이 있긴 하나, 제2차 대전 후, 1950년대 말부터 60년대 초에 걸쳐서는 특히 기계의 부품 등 현대문명이 토해 낸 폐물을 격력한 형태의 대규모로 사용한 작가가 나오고, 양식적인 미의식을 위협하는 거칠고 사나운 표현을 내놓았다.
세자르, 팅겔리, 스탄키비치, 체임벌린 등이 대표적 작가이다.
탄자니아에서만 발견된다.
1905년 탄자니아 다르에스살람에서 포획된 완모식표본만이 알려져 있다.
형태학적 특징은 구북구에 서식하는 집박쥐속의 형태와 밀접한 관계가 있음을 시사하기 때문에 일부 저자는 탄자니아 수도 항구에 정박한 보트를 통해 아프리카 대륙에 도착했다고 추정하고 있다.
《워킹 데드》(The Walking Dead)는 텔테일 게임즈가 개발, 배급한 에피소드 그래픽 어드벤처 비디오 게임 시리즈이다.
워킹 데드 만화 시리즈에 기반을 둔 이 시리즈는 각각 5개의 에피소드에 3개의 시즌으로 구성되어 있으며, 시즌 1에 다운로드 가능한 에피소드가 있다.
워킹 데드 시리즈는 동명의 만화 시리즈에 기반을 두고 있다.
이 게임의 사건은 만화와 병행하여 진행되며, 죽은 사람이 죽지 않는 거동자가 되어 살아있는 자를 잡아먹으면서 대부분의 인구를 빠르게 잠식하는 좀비가 발생한다.
대반열반경(大般涅槃經)은 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 고려시대의 열반경이다.
2012년 4월 6일 충청북도의 유형문화재 제326호로 지정되었다.
열반경은 석가모니의 입적에 관한 경전인데 여래의 몸은 색신(色身)이 아니라 불신(佛身)이고 법신(法身)이며, 여래의 법신(法身)은 상락아정(常樂我淨)하며 일체 중생에게 모두 불성이 있다는 사상을 담고 있다.
현재까지 동진(東晋)의 사문(沙門) 법현(法顯)이 번역한 『대반열반경(大般涅槃經)』은 지정된 사례가 없을 정도로 희귀한 자료이다.
고려시대 불경(佛經) 연구와 서지학(書誌學) 연구에 귀중한 자료로 보존상태는 매우 양호한 편으로 이 판본은 후대인 조선시대에 찍어낸 것으로 보인다.
일체경음의 권92(一切經音義 卷九二)는 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 고려시대의 책이다.
2012년 4월 6일 충청북도의 유형문화재 제327호로 지정되었다.
일체경음의(一切經音義)는 경전에 나오는 어려운 글자나 어구를 설명한 일종의 불교사전으로 범어(梵語) 음차자의 음과 뜻을 번역하여 적고 난해한 문구(文句)는 뜻을 풀고 용례를 정리한 책이다.
간기(刊記)가 수록되어 있지 않아 정확한 간행처와 간행시기를 알 수 없으나 몽고의 침략을 불력(佛力)으로 물리치고자 조성되었던 재조대장경으로 고려 고종(高麗 高宗) 34년(1247년)에 판각된 것을 후쇄한 것으로 판단되는 희귀한 자료이다.
불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)은 충청북도 청주시에 있는 조선시대의 불경이다.
2012년 7월 6일 충청북도의 유형문화재 제330호로 지정되었다.
『불설대보부모은중경』은 전반부에 아이를 낳고 기르며 성장하기까지의 부모 은혜 10가지를 설명하고, 후반부는 부모의 은혜를 보답하기 위해 지켜야할 규범 등에 대해 설명하고 있다.
중국을 비롯하여 한국·일본 등 여러 나라에 널리 보급되었고, 나라마다 여러 가지 유통본을 남겼다.
『불설장수멸죄호제동자다라니경』은 어린 동자를 보호하여 현세의 죄업을 모두 소멸하고 장수(長壽)의 법을 설법한 밀교 계통의 경전이다.
아이들의 병을 없애거나 임산부의 순산을 도우는 것은 물론 낙태의 죄를 짓지 말 것과 이 경전을 지니고 항상 읽음으로써 장수의 생명을 얻고 죽은 자를 천도시키고 온갖 악도(惡道)로부터 벗어날 수 있다는 것을 설하고 있다.
권섭 초상(權燮 肖像)은 충청북도 제천시 신동, 문암 영당에 있는 조선시대의 초상화이다.
2012년 7월 6일 충청북도의 유형문화재 제337호로 지정되었다.
“백취옹육십사세진(百趣翁六十四歲眞)”이라는 화제(畵題)가 있어 1734년에 제작된 초상임을 알 수 있고 인물 좌우의 글씨는 이원태(李元泰)가 쓴 것으로 조선시대 화원인 진재해의 아들인 진응회(秦應會, 1705〜?)가 그렸음을 알 수 있다.
사모형식의 특이한 관모를 쓰고 있는 사대부 초상으로서 18세기 초상에서 보기 드문 예이고 진응회의 작품 양식을 파악할 수 있다는 점에서 회화사적 가치를 지닌다.
공회첩(孔懷帖)은 충청북도 제천시 신동, 문암영당에 있는 조선시대의 화첩이다.
2012년 7월 6일 충청북도의 유형문화재 제338호로 지정되었다.
정선의 그림에 얽힌 형 권섭과 아우인 권영의 형제애를 읽을 수 있고 진경산수화의 대가인 겸재 정선이 70세 무렵 노년기에 그린 작품이 실려 있어 회화사 및 인물사 연구에 활용될 수 있는 자료이다.
강상찰(江上札)은 충청북도 제천시 신동, 문암영당에 있는 조선후기 문인 권상하가 조카 권섭·권영 등에게 보낸 간찰을 모아 엮은 조선시대 서간집이다.
2012년 7월 6일 충청북도의 유형문화재 제339호로 지정되었다.
『강상찰』은 권상하(權尙夏, 1641～1721)가 1696～1720년 사이 조카 권섭(權燮)과 권영(權塋)에게 보낸 서찰을 정리하여 묶은 책으로 조카들의 질의에 대해 권상하가 답한 내용이 다수를 이루고 있다.
조선 후기 예(禮)에 대한 성리학의 견해와 일상에 대한 기록을 전하고 있는 귀중한 자료이다.
조선 후기의 대표적인 호론계 학자인 권상하가 조카들에게 전해준 간찰로 당시의 예론과 일상의 분위기를 접할 수 있는 자료이다.
또한 권상하의 제자인 강문팔학사(江門八學士)의 동향을 엿볼 수 있으며, 발신인의 위상과 친필 자료, 간찰이 산일되지 않고 성책된 가치를 크게 인정할 수 있다.
묘법연화경 권3～4(妙法蓮華經 卷三~四)는 충청북도 청주시에 있는 조선시대의 불경이다.
2012년 7월 6일 충청북도의 유형문화재 제341호로 지정되었다.
『묘법연화경』은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 중요사상으로 하고 있다.
내용도 대승불교의 사상을 포괄적으로 담고 있을 뿐만 아니라 경전으로서 문학적인 가치도 높다.
목판본으로 권3, 4의 2권 1책으로 구성되어 있고 권3의 첫장과 권4의 마지막장이 결실되어 있으나 조선시대 초기의 목판 인쇄문화를 살펴볼 수 있는 자료이다.
토마스 루크만(Thomas Luckmann, 1927sus 10월 14일 - 2016년 5월 10일)은 슬로베니아(구 유고슬라비아 연방)에서 태어난 오스트리아계 미국의 사회학자이며 피터 버거와 함께 이분야에서 세계적인 권위자이다.
소통의 사회학, 지식 사회학, 종교 사회학, 그리고 과학 철학에 많은 공헌을 하였다.
제2차 세계대전 기간에 빈으로 이주해 빈 대학과 인스브루크 대학에서 철학과 언어학을 공부했으며, 이후 미국으로 옮겨와 뉴욕 사회조사 뉴스쿨에서 공부를 이어갔다.
루크만은 사회조사 뉴스쿨 시절 오스트리아계 미국 철학자 알프레드 슈츠로부터 많은 가르침을 받았는데, 이는 『실재의 사회적 구성』이 현상학적 배경을 갖는 데 중대한 영향을 미치게 된다.
독일 콘스탄스 대학의 사회학 교수로 있었다.
저서로는 『보이지 않는 종교』 『언어 사회학』 『생활-세계와 사회적 실재』 『생활-세계의 구조』(알프레드 슈츠와 공저) 등이 있다.
묘법연화경 권5~7(妙法蓮華經 卷五~七)은 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 조선시대의 불경이다.
2011년 2월 1일 충청북도의 유형문화재 제318호로 지정되었다.
묘법연화경은 화엄경, 금강경과 더불어 대승경전으로 알려져 있으며, 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본경전이다.
구인사 소장본은 406년 구마라집이 漢譯한 것을 계환이 주해한 것으로 조선 초기 명필가인 성달생·성개 형제가 쓴 정서본을 바탕으로 1405년(태종 5)에 전라도 고산 安心社에서 목판으로 간행한 경전이다.
永樂 3년(1405)에 작성된 權近의 발문에 따르면 조계종 대선인 信希 등이 법화경을 신봉해 왔는데 연로하여 독서에 불편한 이유로 성달생 형제에게 부탁하여 繕寫하게 하였다는 것이다.
재료는 지본수묵(紙本水墨)이며, 목판본/선장의 형식을 취하고 있다.
이 묘법연화경은 권1～4가 결본이나 간행시기 미상인 南在의 발문, 1448년(세종30) 安平大君 발문, 1470년(성종1) 金守溫 발문 등 여러 판본과 함께 조선 초기 여러 판본 중의 하나이다.
이 책은 불교이념의 전파와 당대 사회문화상을 잘 반영하고 있는 불교서적으로서 권근의 발문을 통해 간행 연유를 알 수 있는 등 조선 초기의 인쇄문화를 알 수 있는 귀중한 자료이다.
육조대사법보단경 권중(六祖大師法寶壇經 卷中)은 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 조선시대의 불경이다.
2011년 2월 1일 충청북도의 유형문화재 제319호로 지정되었다.
이 책은 선종(禪宗)의 6대조였던 혜능(慧能)의 수도 과정과 문인들을 위한 설법을 담고 있는 자서전적 일대기로 엄밀한 의미에서는 조사어록(祖師語錄)으로 분류되어야 하지만 해박한 사상과 간결한 문체 때문에 우리나라, 중국, 일본 등에서는 경전과 같은 존숭을 받아오고 있는 1책의 목판본이다.
언해본으로는 1496년(연산군 2)에 간행된 책과 중종 때 간행된 간기 미상의 책이 있어 이 언해본의 단경도 비슷한 시기로 추정된다.
앞장 일부가 결실되어 종이를 덧대고 필사하였으나 전체적으로 보존 상태는 양호한 편이다.
육조대사법보단경은 성종이 승하한 후 왕의 명복을 빌기 위해 왕비의 발원으로 간행되어 글자체가 정교하며 한글활자체는 음운 등 조선 초기의 인쇄문화를 알 수 있고, 특히 국어 연구에 귀중한 자료로 평가할 수 있다.
진실주집(眞實珠集)은 충청북도 단양군에 있는 조선시대의 책이다.
2011년 2월 1일 충청북도의 유형문화재 제322호로 지정되었다.
세조가 설치한 간경도감(刊經都監)에서 국가적인 차원으로 간행하였다는 점과 당대의 일류학자들이 교정에 참여했음을 알려주고 있어서 당시 간경도감의 위상을 살피는데 귀중한 자료가 된다.
당시 진의부사로 있던 황오신(黃伍信)이 쓴 글씨로 표본을 제작해 윤필상(尹弼商), 노사신(盧思愼), 한계희(韓繼禧)의 감수를 거쳐 간행되었다.
1462년 간경도감에서 간행한 것으로 보물 921호, 1014호와 동일본이다.
재료는 지본수묵(紙本水墨)이며, 목판본 / 선장의 형식을 취하고 있다.
각 권 끝부분에 천순 육년(天順 六年) 간경도감에서 간행하였다는 간기가 있어 간행처와 간행연대를 알 수 있다.
이 책은 간경도감이 만들어진 후 최초의 간행본으로 알려지고 있어 조선 세조대의 인쇄문화를 알 수 있는 귀중한 자료이다.
진실주집(眞實珠集)은 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 조선시대의 목판본 책이다.
1989년 8월 1일 대한민국의 보물 제1014호로 지정되었다.
나무판에 새긴 후 누런 종이에 찍어낸 것으로, 3권이 1책으로 묶여 있으며 크기는 세로 25.7cm, 가로 17.5cm이다.
책 끝에는 조선 세조 8년(1462) 간경도감&lt;刊經都監:세조 7년(1461) 불경을 한글로 풀이하여 간행하기 위해 설치한 기구&gt;에서 만들었다는 기록이 있다.
또 황오신이 글씨를 쓰고, 윤필상·노사신·한계희가 교정하여 간행하였다는 내용도 실려 있다.
이 책은 판을 새기고 처음 찍어낸 것으로 인쇄가 깨끗하며, 판의 새김 또한 정교하다.
세조가 설치한 간경도감에서 국가적인 차원으로 간행하였다는 점과 당대의 일류학자들이 교정에 참여했음을 알려주고 있어서 당시 간경도감의 위상을 살피는데 귀중한 자료가 된다.
진실주집(眞實珠集)은 서울특별시 종로구 서울역사박물관에 있는 목판본 책이다.
간경도감판(刊經都監版) 『진실주집』은 보물 제921호와 보물 제1014호로 지정된 예가 있으며 후대의 번각본도 전래되고 있으나, 김수온의 발문을 붙여 간행한 판본은 매우 희귀하다.
이 『진실주집』은 보존상태도 양호하며 표지도 보상화문으로 제책 당시의 원형을 볼 수 있는 점에서 귀중한 가치를 지니고 있다.
발문에는 승하한 세조·예종의 명복과 정희대왕대비·성종·공혜왕후의 장수를 빌기 위해 인수대비(仁粹大妃, 1437~1504)의 주도로 인출된 불경(佛經)의 종류와 인출건수(印出件數) 등이 수록되어 있다.
당시에 『진실주집』은 200건을 인쇄한 것으로 기술되어 있는데, 이번에 지정된 『진실주집』은 그 때 인출된 200건 중의 하나이다. 『진실주집』은 조선 초기 목판인쇄기술과 발문 등을 통해 왕실의 불교신앙을 알 수 있는 귀중한 자료이다.
커먼집박쥐와 아주 유사하고 최근까지 많은 곳에서 발견되었으며 유럽에 걸쳐 널리 분포한다.
시모쓰케 우쓰노미야 번 제2대 번주, 히젠 시마바라 번 초대 번주를 지냈다.
볼 터미널(Ball terminal)은 서체 또는 자체(Glyph)의 디자인 특징으로, 획의 끝은 각이 진 세리프 또는 정사각형 끝과 대조적으로 대략 원형을 취하고 있다.
백운동의 다른 뜻은 다음과 같다.
히젠 시마바라 번 제5대 번주, 시모쓰케 우쓰노미야 번 초대 번주를 지냈다.
시마바라 번 후코즈 마쓰다이라가(島原藩深溝松平家) 제6대 당주.
퍼블릭 도메인의 문화 유산으로 현재 많은 서체 및 글꼴의 개발에 유용한 자원으로 사용되기도 한다.
디돈은 모던스타일 서체라고도 하며, 올드스타일 서체와 비교하기도 한다.
1890년에 활자 주조업자 탈봇 베인스 리드(Talbot Baines Reed)는 19세기 초의 모던스타일 서체를 "단단하고 매끄러우며 신사적이지만 조금 눈부시다"라고 말했다.
모던스타일이라 불리는 이 서체들은 당시의 유럽에서 인기가 높았고, 널리 모방되었다.
모던스타일 서체가 유행하던 당시에는 필기구로 글씨를 쓰는 것과 다르게 활자면에 새겨지는 글자는 '이성적으로 그려진 도형의 합'이라는 개념이 생겨나기 시작했다.
이런 개념때문에 보다 자유롭게 도형을 변형할 수 있게 되었다.
속공간의 넓이, 모난 정도, 차가운 인상 등의 요소들은 글씨를 크게 사용했을 때 보다 효과적이며, 한정된 공간에 많은 글자를 쓰기에도 좋았다.
그러나 본문에 작은 크기로 쓰일 경우 좁은 속공간, 지나치게 매끄러운 패턴, 급격한 획 굵기의 변화 등의 요소는 책을 읽는데 오히려 방해요소로 작용했다.
프랑스의 피르맹 디도가 1794년에 만들었고, 영국에서는 '모던체'로 불렸다.
피르맹의 아버지 프랑수와 앙브루아즈는 유명한 인쇄업자였는데, 1690년대 프랑스 과학원에서 기획하고 푸르니에가 발전시켰던 디도 포인트 시스템(Didot point system)을 완성했다.
디도 포인트 시스템은 유럽에서 사용되는 활자(Type)크기 단위로, 1디도 포인트는 0.351mm이고 12디도 포인트가 1키케로이다.
앙브루아즈는 1프랑인치가 72포인트가 되도록 포인트 체계를 표준화하였으며, 17세기 말 디도의 표준화 체계는 왕실의 승인을 받은 프랑스의 기준이 되었다.
헤플러의 디자인은 작은 글자일수록 대비되는 획이 더 두꺼워서 글자 크기가 작아질수록 헤어라인이 더 얇아보인다.
macOS에 번들로 제공되는 프루티거의 디도 리바이벌(Didot revival)은 본문용이 아닌 디스플레이용으로 특별히 제작되었으며 섬세한 헤드라인 글꼴이 추가되었다.
이탈리아의 잠바티스타 보도니가 18세기 후반에 만든 보도니체는 푸르니에의 서체를 모방했으나 형태적으로 그보다 발전한 디자인이었다.
보도니가 모방한 푸르니에의 서체는 1700년경 프랑스에서 디자인된, '왕의 로만체'에 영향을 받았는데, 이는 보도니체의 수학적 형태에도 영향을 미쳤다.
보도니체의 형태적 특징은 글자의 모양과 비례가 수학적으로 고려된, 18세기 후반 유럽의 새로운 미의식을 보여주는 서체였다.
이러한 극단적인 획의 대비는 당시 전반적으로 발달한 인쇄술(활자 조각 도구의 발달, 표면이 매끄러운 종이 제조 기술, 광택 있는 잉크 등) 덕분에 가능했다.
보도니체는 프랑스 대혁명 이후부터 19세기까지 형태적 우수함 덕분에 널리 쓰였으나 본문용 서체로서의 가독성 문제와 유럽의 전반적 인쇄 수준의 저하로 점점 인쇄물에서 사라져 갔다.
20세기에 들어 디지털 폰트로도 만들어 졌는데, 가장 보도니체의 형태와 정신을 잘 재현한 폰트로는 1924년 독일의 바우어(Bauer)사에서 만든 바우어 보도니(Bauer Bodoni)체로 획의 대비와 우아한 글자의 디테일을 잘 살렸다는 평가를 받는다. 1990년대에는 본문용 서체로서의 단점을 보완하려 도전을 시도가 있었다.
1994년 ITC사는 문서 작업 시 각기 다른 목적을 가진 여러 종류의 텍스트(제목, 본문, 캡션 등)가 통일되어 보이기 위해 만든 '보도니 7, 보도니 12, 보도니6'이라는 폰트패키지를 내놓았다.
제목이 돋보이기 위한 보도니 72, 본문에 적합한 보도니 12, 그리고 캡션이나 작은 글자로 이루어진 텍스트에서 쓰기 위한 가독성을 높인 보도니 6이 있는데, 이는 각각의 크기에 따라 활자의 굵기와 대비를 조정한 것이었다.
유스투스 에리히 발바움은 1805년에 발바움체를 만들었다.
디도와 보도니보다 조금 후대에 등장한 발바움체는 독자적 개성과 함께, 낭만주의 양식의 특징과 가독성이 높다는 우수성으로 높게 평가받는다.
디도나 보도니에 비해 굵기 차이가 적고 소문자의 높이가 커서 읽기에 편하며 글자의 폭이 좁아 경제적이다.
20세기에 발바움체는 베를톨트(Berthold)에 의해 판매되어 인기가 있었고 여러 회사에서 사본을 만들었다.
산업혁명을 거치면서 다양한 매체(책 표지, 신문, 포스터, 전단, 도판, 표 등)가 생겼고, 매체의 성격에 맞는 서체들로 세분화되었다.
당시의 모던스타일 서체는 책 표지, 포스터 등에 자주 사용되었으나, 본문용 서체로는 올드스타일 서체가 선호되었다.
이러한 기능적 분류로 본문용 서체와 디스플레이용 서체가 생겨났다.
한국 모던스타일 명조체.
한국 모던스타일 명조체의 특징으로는 기존의 디돈체가 펜글씨의 흔적이 전부 사라진데에 반해, 펜글씨나 붓글씨의 흔적이 남아 있는 것이다.
이는 기존의 디돈체 특징과 함께 한국적인 혹은 개인적인 개성을 녹이려는 시도 때문이다.
디돈체도 펜글씨 기반의 휴머니스트 서체의 영향을 받았으므로 이러한 시도가 가능하다고 본다.
대부분 디스플레이용 서체로 만드는 경우가 많고, 본문용 서체로 만들려는 시도도 있다.
310안삼열체는 디돈체의 특징을 살리면서 글자 하나하나의 아름다움과 주변과의 어울림에 무게를 두고 만들었으며, 2013년 TDC Annual Awards 활자체 디자인 부문을 수상했다.
안삼열체의 붓글씨 흔적은 디돈체가 휴머니스트 서체에서 영향을 받은 부분과 연결된다.
산돌 설야체는 세리프에서 느껴지는 붓의 표현을 작도된 형태로 대체한 디스플레이용 서체라고 산돌회사에서는 밝힌다.
디돈의 특징인 수학적인 구조와 강한 대비를 가져왔으며, 한글의 직선적이고 깔끔한 곡선을 사용했다.
옵티크체는 획의 굵기 대비와 눈에 띄는 세리프를 통해 읽는 이의 눈길을 끄는 디스플레이용 서체로 디자인 되었으며 2019년 R, B 버전을 출시했다.
옵티크는 프랑스어 옵티크(Optique)에서 따 왔는데, 이는 시각적 크기에 따라 글자가족을 본문용과 제목용으로 나누었다는 의미이며, 각 문자 고유의 쓰기 도구를 바탕으로 (한글의 붓과 라틴 문자의 넓은 펜촉) 각각의 문자를 특성에 맞게 조화롭게 구성되었다.
미카와 가리야 번 제2대 번주, 미카와 가리야 번주, 단바 후쿠치야마번주, 히젠 시마바라 번 초대 번주를 지냈다.
다다후사는 후시미성 전투에서 전사한 마쓰다이라 이에타다의 장손이다.
화성도시고속도로 주식회사(華城都市高速道路 株式會社)는 비봉매송로를 담당하는 대한민국의 기업이다.
비봉매송로 개통 이후 관리운영권을 30년간 보장받았다.
사이동(四二洞)은 대한민국 경기도 안산시 상록구의 행정동이다.
1996년 1월 22일 사1동에서 사2동으로 분리되었고, 2017년 7월 1일에는 사이동으로 변경되었다.
PVM의 다른 뜻은 다음과 같다.
해양동(海洋洞)은 대한민국 경기도 안산시 상록구의 행정동이다.
2007년 2월 22일 사1동에서 사3동이 분리되었고, 2017년 7월 1일 사3동이 해양동으로 변경되었다.
중앙동(中央洞)은 경기도 안산시 단원구의 행정동이다.
안산시청, 법원 등 주요 공공시설들이 존재한다.
또한 안산의 주요 상업지역인 중앙역 주변과 함께, 광덕대로 중심으로 남북으로 상업 사무 지역을 형성하고 있며, 수도권 전철 4호선 중앙역이 위치한다.
중앙동은 안산시 초기 1986년부터 1988년까지 현재의 고잔동, 중앙동, 호수동 일대를 관할하던 행정동의 이름이었다.
이 명칭이 공식적으로 사용된 기간은 2년이 채 되지 않으나, 지역에서는 중앙동 일대를 관행적으로 중앙동으로 불러왔다.
히타치 고바리 번주, 시나노 고모로 번 초대 번주를 지냈다.
이와무라 번 오규 마쓰다이라 가(岩村藩大給松平家) 시조. 노리마사의 조모가 오가키 번주 이시카와 야스미치의 딸이었기에 노리마사는 이시카와 노리마사로도 불렸다.
백운동(白雲洞)은 경기도 안산시 단원구의 행정동이다.
이 지역은 반월(안산)신도시 초기 형성된 교통과 재래시장의 중심지로서 소형 아파트 단지와 15개 동의 상가가 밀집한 지역이었으나, 2006년 하반기까지 진행된 재건축 사업에 따라 4개 단지의 대형 아파트 단지가 들어선 지역이다.
동 이름은 백운동 남서쪽의 백운공원에서 유래했다.
X높이, 엑스하이트 (x-height)는 타이포그래피에서 쓰이는 용어로, 로마자 글꼴에서 각 글자의 아랫 맞춤선이 되는 베이스라인과 소문자의 상위 평균 맞춤선이 되는 가상선 사이의 거리를 나타내는 말이다.
일반적인 로마자 글꼴에서는 이름과 마찬가지로 소문자 x뿐만 아니라 v, w, z의 높이로 맞춰져 있다.
글꼴의 가장 중요한 치수 중 하나 인 X높이는 소문자를 대문자와 비교하는 방법을 정의하는 데 사용되기도 한다.
표지판 및 포스터와 같이 큰 크기로 사용하려는 디스플레이 서체는 x 높이가 다르다.
많은 사람들이 멀리서 명확하게 읽을 수 있도록 높은 x 높이를 가지고 있다. 하지만 이것은 보편적으로 사용되는 것은 아니다.
마쓰다이라 다다쿠니(松平忠国)는 다음 인물을 가리킨다.
CMU 글꼴 또는 그 변형은 과학 출판, 특히 수학 표기법을 자주 사용하는 학문 분야에서 널리 사용되고있다.
모던(Modern) 또는 " 디돈(Didone) "글꼴은 두꺼운 요소와 얇은 요소 사이의 콘트라스트가 높으며 "응력"또는 두꺼움의 축은 완벽하게 수직이다.
CMU 글꼴은 특히 모노 타입 모던 8a를 기반으로하며 직접 모델과 마찬가지로 오름차순 및 디센더의 길이에 비해 x높이(x-height)가 더 크다.
TeX의 기본 폰트로 선택한 크누스(Knuth)는 이것이 유용한 자원이 되기를 바랬다.
한편, CMU 글꼴의 가장 특이한 특징은 메타폰트 (Metafont) 시스템으로 설계된 완전한 유형의 패밀리라는 사실이다.
CMU 글꼴 소스 파일은 다양한 요소의 너비와 높이, 세리프 또는 구식 숫자 의 존재 여부, "i"의 점과 같은 점이 정사각형인지 반올림한지 여부를 제어하는 62 개의 고유 한 매개 변수로 관리되며, "g"와 "o"와 같은 소문자 글자에 "초타원"적 요소가 있다.
이렇게하면 메타폰트(Metafont) 디자인을 비정상적으로 유용하게 처리할 수 있다.
데모에서는 한 글꼴이 텍스트 과정에서 천천히 다른 것으로 천이한다. [6]
CMU 글꼴은 결코 유일한 메타 글꼴 디자인 서체가 아니지만 참고할만한 가치에서 가장 성숙되고 또한 널리 사용된다.
이것은 대부분의 표준 TeX 배포판에서 이용된다.
이러한 메타폰트적인 요소 및 수학적,과학적 요소, 그리고 오픈 폰트 라이선스환경은 보다 광범위한 글꼴인 STIX 글꼴 프로젝트에 자연스럽게 영향을 주었다.
다음은 2017년 7월에 사망한 저명한 인물 목록이다.
니시타이시도 역()은 일본 도쿄도 세타가야구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다.
본 역을 포함한 세타가야 선 내 중간역은 모두 이 구조이다.
승강장에는 접근 표시기가 설치되어 있다.
북쪽으로 나오면 다이시도 5초메, 세타가야 구립 다이시도 초등학교 등이 가깝고 남쪽으로 나오면 와카바야시 1초메가 가깝다.
산겐자야 역이 주변 재개발 과정에서 본 역 근처로 이전한 결과, 본 역과 산겐자야 역과의 거리는 매우 가까워졌다.
현재, 산겐자야 역과 이 역간의 거리는 300m밖에 떨어져있지 않아서 생활 문화권은 공통된다.
산겐자야 역에서 승차하고 본 역에서 하차하는 이용자는 거의 없다.
그러나 OpenType을 지원하지 않는 소프트웨어에서 사용하기에 적합한 STIX Fonts (베타 버전 출시)의 트루 타입으로의 비공식 변환이 존재한다.
STIX 글꼴에는 라틴, 그리스 및 키릴문자도 포함된다.
이 패밀리는 책 출판에서 널리 사용되는 타임스 뉴 로먼(Times New Roman)패밀리와 광범위하게 호환되도록 설계되었다.
STIX 프로젝트는 또한 TeX 구현을 생성한다.
목표에는 유니 코드에 문자를 통합하고 웹 브라우저에서 사용할 수 있도록하는 것도 포함된다.
"글꼴 내용은 참여 STI Pub 회사의 저널에 출판에 필요한 모든 문자 / 글리프(Glyphs) 목록으로 구성되었습니다.
모든 과학 분야는 이 목록뿐만 아니라 예술 및 인문 분야의 다른 많은 분야로 대표됩니다.
STIX 글꼴의 대부분의 글리프는 타임스 뉴 로먼(Times New Roman)호환 스타일로 디자인되었습니다.
STIX 글꼴은 이탤릭체와 타임스 뉴 로먼체를 포함하여 표현한다.
오픈 폰트 라이선스이다.
와카바야시 역()은 일본 도쿄도 세타가야구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다.
평일 아침 러시아워에는 상행 승강장에 담담원이 배치되어 운임 수수를 실시한다.
과거에는 상행 승강장의 산겐자야 방향 출입구에는 매점이 영업하고 있었다.
쇼인진자마에 역()은 일본 도쿄도 세타가야구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다.
통상으로는 무인역이지만 본 역이 근처역인 고쿠시칸 대학・고쿠시칸 중・고등학교 입시 날에는 임시로 역무원이 배치되어 운임 수령 및 승하차 정리 등을 실시한다.
세타가야 역()은 일본 도쿄도 세타가야구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다.
통상으로는 무인역이지만, 매년 12월과 1월에 총 4일간 열리는 세타가야 보로이치의 개최날에는 임시로 역무원이 배치되어 운임 수령 및 승하차 정리 등을 실시한다.
민주통합당 제18대 대통령 후보 경선은 2012년 대한민국 대통령 선거를 위해 제1야당 민주통합당의 대통령 후보를 선출한 절차를 말한다.
순회 경선 결과 노무현 청와대에서 비서실장을 지낸 문재인 의원이 노풍을 타고 선출되었다.
이후 문재인 후보는 재야 시민 단체들과 야권 정당들이 참여한 '정권교체와 새정치를 위한 국민연대'를 만들고 야권 단일 후보, 이른 바 '국민 후보'로 추대되었다.
6월 11일 조경태 의원을 필두로 6월 14일 손학규 전 의원, 6월 17일 문재인 의원, 6월 26일 정세균 의원, 7월 5일 김영환 의원, 7월 8일 김두관 전 경상남도지사, 7월 15일 박준영 전라남도지사, 7월 21일 김정길 전 의원이 대선 출마를 공식 선언하였다.
민주통합당은 예비 후보들에 대한 여론조사를 실시하고 당원 여론조사와 일반 국민 여론조사를 각각 50% 씩 합산해 상위 후보 5명만을 본 경선에 진출시키기로 했다.
7월 29일부터 30일까지 이틀 간 실시된 여론조사 결과, 조경태·김정길·김영환 등 세 후보가 최하위를 기록해 탈락하게 되었다.
그러나 본 경선 진출이 확정된 박준영 후보가 경선 전 후보 사퇴를 선언하여, 민주통합당 경선에는 네 명의 후보가 진출하게 되었다.
민주통합당은 8월 25일 제주를 시작으로 경선을 시작했으나, 26일, 손학규·김두관·정세균 후보가 전화 도중 전화를 끊으면 무효표 처리되는 모바일 투표 특성상 이름이 제일 끝에 불리는 기호 4번 문재인 후보 지지표 외의 표들이 대거 무효표 처리되었을 수 있다는 의혹을 제기했다.
민주통합당 지도부는 이미 실시된 제주, 울산 지역의 투표를 재검표하고 모바일투표의 고지사항을 강화하기로 결정했으나 세 후보가 울산 경선에 불참함으로써 경선은 파행으로 치달았다.
다음 날 제주·울산 지역 모바일 투표에 문제점이 없다고 결과가 발표되자 후보들은 경선에 복귀하였다.
9월 16일, 서울 경선을 마지막으로 경선은 막을 내렸으며, 총 유효투표수 과반을 넘은 문재인 후보가 민주통합당의 제18대 대선 후보로 선출되었다.
이후 무소속 안철수 후보, 진보정의당 심상정 후보 등과 야권 단일화에 성공한 문재인 후보는 민주통합당의 후보를 넘어서는 국민 후보로 추대되기 위해 국민연대를 결성했다.
앞서 안철수 후보와 문재인 후보는 11월 18일 발표한 '새정치 공동선언'에서 다음과 같이 약속한 바 있었다.
11월 23일 안철수 후보가 선거 포기 및 문재인 후보 지지를 선언한 후, 민주통합당은 위 문구를 근거로 문재인 후보를 국민 후보로 추인하기 위한 국민연대 결성을 추진했다.
먼저 12월 5일 조국 서울대 교수, 황석영 작가, 우석훈 성공회대 교수 등 시민 단체 인사들은 국회 정론관에서 기자회견을 갖고 정권교체와 새정치를 위한 국민연대 제안을 선언했다.
다음 날인 12월 6일, 민주통합당, 진보정의당, 시민단체 등이 참여한 국민연대는 공식 출범식을 갖고 문재인 민주통합당 후보를 '국민후보'로 추대했다.
그러나 정작 새정치 공동선언의 당사자인 안철수 캠프는 민주통합당에서 전혀 협의나 통보 없이 진행한 일이라며 국민연대에 참여하지 않았다.
이후 문재인 후보는 "저는 더 이상 민주통합당만의 후보가 아니라 국민연대가 내세운 국민후보"라며, 집권 후 국민연대를 중심으로 민주통합당 등 정치 세력들을 통합해 국민 정당을 창당하겠다고 밝혔다.
그러나 대선 결과 문재인 후보는 2위로 낙선하였고, 국민연대를 중심으로 한 국민정당 창당은 유야무야 되었다.
《타임 머신》()은 2002년에 개봉한 미국의 영화이다.
H. G. 웰스의 동명의 소설을 바탕으로 제작되었다.
시나노 다카이 번주, 미노 다카스 번 초대 번주를 지냈다.
오와리 번주 도쿠가와 미쓰토모의 삼남(족보상 차남)으로 태어났으며 어머니는 지요히메(쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 장녀)이다.
오와리가 차기 당주 도쿠가와 쓰나노부와는 동복형제에 해당한다.
요시유키의 자녀들은 대부분 요절하였고 4남 유키타카는 오치 가의 양자로 입적하였다.
그로 인해 요쓰야 가의 후사는 형 쓰나노부의 15남 마쓰다이라 요시타카가 이어받았다.
서재형의 다른 뜻은 다음과 같다.
도쿠가와 쓰나시게(, 1644년 6월 28일 ~ 1678년 10월 29일)는 에도 시대 전기의 다이묘로서 가이 고후 번 초대 번주를 지냈다.
쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 삼남으로 태어났다.
어머니는 이에미쓰의 측실 나쓰이며 양모는 쓰나시게의 큰고모 덴주인이다.
《TV조선 뉴스퍼레이드》는 대한민국 종합편성채널인 TV조선에서 평일 아침 7시 30분에 방송되는 TV조선의 뉴스 프로그램이다.
고즈케 다테바야시번주, 엔슈
가케가와번 초대 번주를 지냈다.
에도 막부에선 사사봉행을 역임하였다.
보은 능성구씨 보갑 및 구씨가승 목판(報恩 綾城具氏 譜匣 및 具氏家乘 木板)은 충청북도 보은군 마로면 관기리에 있는 조선시대의 석조보갑과 목판이다.
2013년 5월 31일 충청북도의 유형문화재 제349호로 지정되었다.
능성구씨 보갑은 특이한 형태의 석조보갑(石造譜匣)으로 유사시에 족보를 위시한 선조들의 유고(遺稿) 등을 영구히 전하기 위해 지하에 매몰할 수 있도록 제작된 희귀한 석함으로 비교적 완형을 유지하고 있어 보학 연구에 귀중한 자료이다.
가승(家乘)은 혈통적 근원 내지 내력을 직계조상을 중심을 밝힌 가계기록으로 족보의 한 형태로, 구씨가승 목판(具氏家乘 木板)은 구봉서(具鳳瑞)가 1640년(인조 18) 10월에 제작한 것으로 고봉정사 내 능성구씨 보갑에 보존하였다고 전해지며 한국전쟁시 일부가 분실되어 총 18매 중 현재 8매만 남아 있다.
대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권7～8(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷七~八)은 충청북도 청주시 상당구 남일면에 있는 조선시대의 불경이다.
2013년 11월 8일 충청북도의 유형문화재 제353호로 지정되었다.
당나라 때 서역승 반자밀제(般刺密帝)에 의해 한역되어 선종과 교종을 막론하고 널리 읽힌 한국불교 근본 경전 중의 하나로 ｢大佛頂首楞嚴經｣·｢首楞嚴經｣·｢楞嚴經｣으로 줄여서 부른다.
권7~8은 1443년의 고산 화암사 판본을 1672년(현종 13)에 울산 운흥사(雲興寺)에서 다시 판각하여 간행한 것으로 권7의 앞부분에서 확인되는 변상도(變相圖)는 17세기 후반을 대표하는 조각승인 연희(演熙)가 새겼으며 이외 제작과 관련 인물도 알 수 있는 문화재이다.
대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경 권9～10(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷九~十)은 충청북도 청주시 상당구 남일면에 있는 조선시대의 불경이다.
2013년 11월 8일 충청북도의 유형문화재 제354호로 지정되었다.
권9~10은 1635년(인조 13)에 전라북도 태인 용장사(龍藏寺)에서 간행한 것으로 권9 첫장에 ‘영원사인(靈源寺印)’이 찍혀 있고 본문에 구결과 한문 주석 및 음역이 기록되어 국어사 연구에 좋은 자료이다.
예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)은 충청북도 청주시 상당구 남일면, 왕암사에 있는 조선시대의 불경이다.
2013년 11월 8일 충청북도의 유형문화재 제355호로 지정되었다.
참법(懺法)이란 경전을 읽으면서 몸과 마음과 입으로 지은 모든 죄를 참회(懺悔)하는 불교 의식으로 서방 극락정토의 아미타불을 대상으로 삼는 것을 미타참법(彌陀懺法)이라고 한다.
권6~10이 없어 간행연대나 간행지를 알 수 없으나, 1474년 판본을 임진왜란 이전인 1503년에 다시 새겨 간행한 후쇄본이다.
불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)은 충청북도 청주시 흥덕구, 청주고인쇄박물관에 있는 조선시대의 불경이다.
2011년 6월 3일 충청북도의 유형문화재 제324호로 지정되었다.
｢佛說大報父母恩重經｣은 ｢父母恩重經｣이라 略稱하기도 하며, 아이를 낳고 기르기까지의 부모님의 은혜를 10가지로 나누고 있으며, 또한 부모님의 恩惠에 報答하기 위해 지켜야할 10가지 規範이 變相圖와 함께 자세히 기술되어 있다.
이 책은 목판본 1책으로 모두 27장이다.
사주단변으로 반곽은 15.1×19.2cm로 10행 18자다. 계선은 없으며 상하대흑구와 상하내향흑어미가 있으며 판심제는 恩이다.
앞뒤 표지는 탈락되어 없으나 속지의 보존 상태가 상당히 양호하다.
책의 특징은 1～26장까지와 마지막 장은 판식이 약간 다르다.
마지막 장은 기존의 판을 찍으면서 새로이 덧붙인 것으로 보인다.
佛說大報父母恩重經은 고려 때부터 판각이 이루어져 왔으며 주선 전기까지 다수 간행된 책이다.
이 책은 정확한 간행 연대와 장소를 알 수 있으며, 특히 조선 전기의 언해본으로 두드러진다.
「불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)」은 孝를 강조함으로써 불교에 대한 탄압 속에서도 조선시대의 사회 저변에 佛敎를 전파하려 하였던 불교계의 노력을 엿 불 수 있다.
이 책은 확실한 간행연대와 간행 장소를 알 수 있으며, 특히 조선 전기의 언해본으로 충북의 인쇄문화를 알 수 귀중한 자료이다.
존 카니는 다음 사람을 가리킨다.
현수제승법수(賢首諸乘法數)는 충청북도 청주시에 있는 조선시대의 책이다.
2012년 7월 6일 충청북도의 유형문화재 제343호로 지정되었다.