heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이 도시는 빌 호수에 작은 항구가 있으며, 빌 호수에 정기 보트망과 연결되어 있다.
2022년 NC 다이노스 시즌은 KBO 리그에서 이동욱 감독이 이끄는 프로 구단 NC 다이노스의 2022년 시즌을 일컫는다.
총체적 난국이라는 표현이 적절한 정도로 최악의 4월이었다.
타선에서는 FA로 영입된 박건우, 손아섭을 제외하고는 모든 선수들이 부진한 모습을 보여줬으며, 선발투수는 루친스키를 제외하고는 모두가 불안한 모습을 보였으며, 특히 신민혁은 작년의 좋았던 모습과는 달리 부진한 모습을 보여줬다.
타자들이 점수를 못내는 상황이 이어지자 불펜투수들도 과부하가 걸려 이용찬, 김시훈을 제외하고는 부진한 모습을 보여줬다.
루친스키는 5경기 32이닝 2승 2패 2볼넷 31탈삼진 평균자책점 1.13을 기록하면서 팀의 에이스로 버텨주었고, 중고 신인투수 김시훈은 10경기 출장해 16 1/3이닝 1승 1홀드 11볼넷 17탈삼진 평균자책점 1.10을 기록하면서 4월 말부터는 선발투수로 전향하게 됐다.
2021~2022 정관장 프로농구는 대한민국 프로농구 25번째 시즌이다.
총 10개구단이 참여하며 2021년 10월 9일에 개막하게 되며 팀당 54경기(라운드 로비방식, 홈 27경기, 원정 27경기)를 치른다.
함덕해수욕장은 제주특별자치도 제주시 조천읍 함덕리에 있는 해변이다.
바로 옆에 위치한 서우봉 때문에 함덕서우봉해변이라고도 불린다.
2021-2022 정관장 프로농구 올스타전은 2022년 1월 16일에 대구실내체육관에서 열린 KBL의 올스타전이다.
안도 노부사다()는 에도 시대 중기의 다이묘이다.
베른 쥐라()는 스위스 베른주의 프랑스어 사용 지역의 이름이며, 2010년부터 해당 주의 10개 행정 구역 중 하나이다.
주의 북부에 있는 3개의 프랑스어 사용 지역으로 구성된 이 지역에는 541.71k㎡의 면적과 53,715명의 인구(2020년 12월 기준)를 가진 40개의 지자체가 있다.
세 지역 인구의 90% 이상이 프랑스어를 사용한다.
오늘날의 베른 쥐라는 1815년부터 1979년 기간 동안 베른 쥐라로 알려진 총 7개 지역 중 3개 지역으로 구성되어 있다.
나머지 4개 중 3개는 1979년 쥐라주에서 탈퇴했으며, 네 번째 라우펜구는 1994년 바젤-란트샤프트주에 합류했다.
또한, 지자체인 무티는 2021년 국민 투표에서 베른에서 탈퇴하기로 투표했다.
쥐라에 합류하여 2026년까지 전환이 구현될 것으로 예상된다.
베른 쥐라 지역 대부분은 999년 부르고뉴 백국령에서 바젤 주교관으로 넘어갔다.
1814년에 빈 회의에서 새로운 보주의 손실을 보상하기 위해 그것을 베른주에 귀속시켰다.
1815년부터 1979년까지 베른 쥐라라는 용어에는 1978년 9월 24일 전국적인 대중 투표에 따라 탈퇴한 쥐라주를 형성하는 영토도 포함되었다.
1974년 국민투표에서 단 70표 차이로 베른의 일부를 유지하기로 결정했다.
1998년 1건을 포함하여 41표의 가까스로 통과된 1건을 포함하여 2건의 다른 국민투표가 베른주 잔류에 대해 부결되었다.
2013년에 세 번째 국민투표는 주민 대다수가 베른에 남기로 결정하면서 끝났지만, 무티 주민의 대다수는 쥐라에 합류하기를 원했다.
행정 수도는 1815년부터 2009년까지 빌/비엔이었다.
2010년부터 빌/비엔은 별도의 행정 수도가 되었으며, 나머지 베른 쥐라의 행정 수도는 현재 쿠르틀라리이다.
주의 헌법에 따르면 베른 집행위원회의 7명 중 1명은 이 지역의 프랑스어를 구사하는 시민이어야 한다.
베른 대평의회의 160석 중 12석은 베른 쥐라를 위해, 추가로 3석은 빌/비엔의 이중 언어 구사 지역의 프랑스어 사용 인구를 위해 보장된다.
역사적으로 이 지역은 3개의 지역으로 구분되었다. (2004년 인구 추정치).
2010년에 3개의 구역이 해산 및 병합되어 확장 행정 구역인 쥐라 베르누아를 형성했다.
서울성경신학대학원대학교에서 실천신학교수와 부총장을 하였으며, 실천신학과 관련하여 많은 전문도서를 출판하였다.
예배학, 실천신학 그리고 기도에 대한 전문가로 평가받는다.
현재 소망교회 담임목사이며 대한예수교장로회(대신) 제56회 총회에서 총회장으로 선임되었다.
그는 성경에 의한 예배. 영과 진리로 하는 예배의 본질을 강조한다.
메르세데스-M23 엔진()은 메르세데스-벤츠에서 1934년부터 1939년까지 생산했던 자연 흡기 1.5리터 4기통 직렬 가솔린 엔진이다.
부산 e스포츠 경기장(Busan E-Sports Arena)은 대한민국 부산광역시 부산진구에 위치한 e스포츠 경기장이다.
패트론의 품종은 잭 러셀 테리어이다.
그러나 일반적으로 ST분절이 끝나고 T파가 시작되는 정확한 위치를 파악하기 어렵기 때문에 ST 분절과 T파의 관계를 함께 살펴보아야 한다.
본질적으로 PR 간격이나 TP 간격과 시간이 동일해야 한다.
ST 분절은 심실이 탈분극과 재분극 사이에 있을 때 전압이 같은(isoelectric) 시기를 나타낸다.
라뇌브빌역()은 스위스 베른주에 있는 라뇌브빌의 기차역이다.
다음 서비스는 라뇌브빌에서 정차한다.
이누이트 종교는 알래스카, 캐나다, 시베리아 일부 및 그린란드의 토착민인 이누이트의 영적 신념과 관습이다.
이누이트의 전통적인 신앙에는 정령숭배와 샤머니즘이 있으며, 여기서 영적인 치료자는 영혼과 인간을 중재하는 역할을 한다.
오늘날 이들의 대다수가 기독교를 따르지만 전통적인 이누이트 정신은 아직도 구전으로 현대 이누이트 사회의 일부로 남아있다.
토착 신앙과 기독교 신앙의 이 균형을 이루는 이누이트는 종교적 혼합주의를 따른다.
이누이트 우주론은 세계와 그 안에 있는 사람들의 위치에 대해 이야기한다.
"이누이트 세계 (cosmos)는 어느 누구에게도 지배를 받지 않는다.
신적인 어머니나 아버지 상은 존재하지도 않고 바람의 신이나 태양을 창조한 자도 없다.
지금 이곳에 아이와 어른을 위한 벌은 없기에 내세에도 영원한 벌은 없다."
혹독한 북극 환경을 마주하고 살아가는 이누이트의 신앙 문화는 전통 이야기, 의식, 금기 등으로 구성되며 주로 곳곳에 도사리고 있는 위험에 대한 경고와 관련이 있다.
이런 관점은 이누이트의 신앙을 '종교' 또는 '믿음'이라 칭할 만한 것인가에 대한 의견을 내놓는다.
덴마크의 북극 탐험가 클루어 라스무센(Knud Rasmussen)의 가이드이자 안가쿡(angakkuq, 영적 치료사)인 아우아(Aua)는 이누이트 종교에 대해 "우리는 믿는 것이 아니라 두려워한다"고 대답했다.
아우아의 답은 작가들에 의해서 연구가 되었는데 이유는 이 영적치료자는 당시 기독교의 영향 아래에 있었고 후엔 기독교로 개종까지 했기 때문이다.
또한 이 작가들은 몇몇 이누이트 집단의 믿음을 분석했는데 (다른 여러 가지 중에서도) 두려움이 확산되지 않았다는 결론을 내렸다.
이누이트 종교에서 주술사 (알래스카와 캐나다 북부의 이누이트어로 아낫쿡(anatquq) 또는 앙가쿡())는 중요한 종교 지도자, 상인, 치료자 역할을 한다.
이 무당들은 이야기 속에서는 신비하고 강력하며 초인적인 능력을 가진 인물로 묘사된다.
보통 주술사를 "의술인"로 부르는 것은 초기 탐험가와 사냥꾼의 잘못된 설명에서 나온 것으로 이는 이들의 원래 역할에 오해를 불러일으킨다는 주장이 있다.
사실 주술사에 대한 엄격한 정의는 없고 사회에서 그들이 갖는 정확한 역할이 없음에도 그들의 치유 능력에 대한 묘사는 보편적이다.
아픔에 "숨이나 바람을 불어 날려버리는" 주술사의 모습이 언급되는데 이에 대한 어떠한 행위나 방법은 명확하게 알려져 있지 않다.
이런 다양한 방법 속에서도 몇 가지 핵심 요소는 반복이 되는데, 예를 들면 누군가의 질병을 치료하거나 제거하려면 무당 자신의 능력에 능숙해야함은 물론이고 도움을 받는 사람의 믿음도 필요하다는 점이다.
이야기 속에서 주술사는 항상 자연에서의 생존이나 죽음으로 끝날 수 있는 사람들 간의 분쟁 같은 위기에 처한다.
이때 주술사의 역할은 문제를 해결하거나 위기에 의미를 부여하는 것이다.
이들이 사람이나 도구에 비범한 능력을 불어넣는 모습도 보이는데 예를 들면 사냥꾼에게 납치된 주술사가 마법의 끈을 사용하는 장면같은 것이다.
일부 이야기에서는 주술사의 또 다른 면을 서사하는데 주로 예측하기 어려운 행동을 하거나 쉽게 화를 내며 특이한 방식에서 기쁨을 얻는 이들의 모습이다.
어쩌면 이런 묘사는 이들의 신비로운 능력과 자연 및 영혼의 조화에도 불구하고 변덕스럽고 흠이 있는 인간적인 모습을 함께 나타낸 것으로 볼 수도 있다.
오늘날 이누이트 민족의 많은 기독교 개종으로, 인간 세계와 다른 세계를 연결하는 주술사의 자리는 사제 또는 목사 등으로 대체되었다.
정확하게 말하면 이누이트 신앙에는 신이란 존재는 없다.
이들은 매섭거나, 보이지 않거나, 복수를 하거나, 중재를 하거나, 끔찍한 일을 겪은 사람이었거나 한 존재들이다.
3인의 기사()는 2018년에 필리핀 최초공개를 하였고, 2020년에 디즈니+에서 최초공개를 하였다, 2021년에 디즈니XD에서 최초로 방영이 되었다.
원작은 1944년 개봉을 한 3인의 기사에 모티브를 따온 것이다.
심전도에서 PR 간격(PR interval)은 P파의 시작(심방 탈분극의 시작)부터 QRS파의 시작(심실 탈분극의 시작)까지의 기간이다.
PR 간격은 때때로 PQ 간격이라고도 한다.
PR 간격의 변화는 특정 의학적 상태와 관련되어 있을 수 있다.
김영호 (金映湖, Young Ho Kim, 1973년 6월 9일 - )은 대한민국의 신학자이며 합동신학대학원대학교에서 신약신학을 가르치는 교수이다.
누가복음-사도행전, 바울연구,성경신학과 교의학이 하나된 신학, 게르할더스 보스와 신칼빈주의 등에 전문연구가로 평가받는다.
게할더스 보스 프로젝트.
그는 게할더스 보스가 성경신학과 조직신학을 하나로 통합된 신학을 형성한 학자로 평가한다.
최근 신학지상주의나 과도한 지성주의에 경도되는 시대에 이 두 극단을 넘어서는 새로운 길이 필요한데 그 모델이 바로 보스라고 한다.
보스를 바르게 이해한다면 하나님의 말씀을 그분의 심원한 의도대로 읽을 수 있는 진정한 성경 독자로 거듭날 수 있다고 한다.
합동신학대학원 대학교에서 &lt;게할더스 보스 프로젝트&gt;를 실행하고 있다.
심장염의 종류는 다음과 같다.
다음은 대한민국에 위치한 e스포츠 경기장 목록이다.
발테리 빅토르 보타스(, 1989년 8월 28일~)는 핀란드의 자동차 경주 선수이다.
현재 포뮬러 원의 알파 로메오 소속으로 활동하고 있으며, 알파 로메오 입단 이전에는 2017년에서 2021년까지 메르세데스, 2016년에서 2016년까지 윌리엄스 소속으로 활동했다.
현재까지 레이스 우승 10회, 포디움 67번을 기록했으며, 메르데세스 소속 시절 컨스트럭터 챔피언십 5회 우승에 기여했다.
2019년과 2020년에는 포뮬러 원 준우승을 차지했다.
인도네시아와 파푸아뉴기니, 오스트레일리아에서 발견된다.
파충류 애호가들 사이에서 인기가 있으며 색깔과 크기로 유명한 이 뱀은 길이 또는 무게로 측정되는 세계에서 6번째로 큰 뱀 중 하나이며 오스트레일리아와 파푸아뉴기니에서 가장 큰 토종 뱀이다.
자수정비단뱀 표본은 총 길이(꼬리 포함)가 8.5m 이상에서 측정되었다고 보고되지만, 이는 예외적인 것으로, 5m(16.4ft) 표본이 이미 큰 것으로 간주되고 있다.
매우 큰 수축성 뱀의 전형적인 표본처럼, 이 종의 확인된 표본이 6m(19.7ft)를 넘는 것은 거의 없다. 《기네스 세계 기록》의 스태프들에 의해 믿을 만하다고 여겨지는 보고서에서, 또 다른 거대한 암컷은 1954년 S. 딘에 의해 7.2m로 측정되었다.
일부 예외적인 표본들은 무게가 30kg이 넘는 것으로 확인되었고, 확인되지 않은 대형 표본들은 90kg(200lb)으로 보고되었지만, 이 엄청난 크기의 표본들은 확인되지 않았다.
2015년 퀸즐랜드주 쿠란다 근처에서 스크럽비라는 별명을 가진 큰 자수정비단뱀이 잡혔다.
길이는 5m, 무게는 약 50kg으로 일반적인 것보다 더 튼튼했다.
그것은 나중에 무사히 풀려났다.
수컷은 훨씬 더 작고 날씬하며, 성숙할 때 평균 몸무게는 5.1 kg이고, 때때로 11 kg 이상 나간다.
몸은 이 과의 많은 다른 큰 구성원들과 달리 상대적으로 날씬하다.
부드러운 등비늘은 몸통 중간에서 39~53줄로 배열되어 있다.
6~7개의 하부 입술 뒤에 깊은 열 감지 구멍이 있다.
먹이는 일반적으로 새, 박쥐, 쥐, 주머니쥐, 기타 작은 포유류로 이루어져 있다.
더 큰 오스트레일리아와 파푸아뉴기니 표본은 왈라비와 쿠스쿠스를 잡아 먹으며, 식수를 찾는 먹이를 찾아 개울과 강둑에서 기다린다.
무티()는 스위스에 있는 지자체이다.
현재 이 도시는 베른주의 쥐라 베르누아 행정 구역에 속해 있다.
2021년 3월 28일, 주민들이 국민투표를 통해 베른주에서 탈퇴하여, 쥐라주에 합류하기로 결정했다.
그러나 결정은 즉시 시행되지 않으며, 주 당국 간에 권한 이전의 긴 과정을 수반한다.
이 도시의 독일어 이름은 뮌스터("Münster", BE)이지만 자주 사용되지는 않았다.
이 지역은 640년경 무티 그랑발 수도원이 설립되기 이전에도 가볍게 정착했다.
마을의 초기 역사는 대부분 수도원과 밀접한 관련이 있다. 1049년에서 1150년 사이에 수도원은 카논 대학을 지원하기 위해 약간의 기부금이나 토지 기부를 받았다.
이러한 횡포를 통해 수도원은 주요 지주이자 지역 강국으로 성장할 수 있었다.
결국 교구 교회가 된 생 피에르 마을 교회는 아마도 중세 초기에 지어졌을 것이다.
12세기에 무티에 또 다른 수도원이 세워졌으나 1269년 화재로 소실되었다.
생제르망과 생란도알 건물은 12세기에 무티에 세워졌다.
1531년 베른이 개신교 종교개혁을 받아들인 후 무티에서 모든 것이 바뀌었다.
생제르망과 생란도알 교회는 폐쇄되고, 생피에르 교회는 새로운 신앙으로 개종하여 확장되었다.
1571년 화재로 생제르망과 생란도알 교회가 파괴되었지만, 1860-63년에는 그 자리에 개혁 교회가 세워졌다.
생피에르 교회는 1873년에 철거되었다.
오늘날 무티에는 독일어와 프랑스어를 사용하는 교회가 있다.
수도원의 카논 대학이 들레몽으로 이사한 후, 무티와 그 주변의 수도원 재산은 바젤 주교의 소유가 되었다.
주교는 수도원의 영지를 관리할 총독을 임명했고, 16세기 말경 총독의 성을 건설했다.
부장은 1797년까지 무티에 머물렀다.
1797년 프랑스의 승리와 캄포 포르미오 조약 이후 무티는 프랑스 몽테리블의 일부가 되었다.
나폴레옹의 패배와 빈 회의 이후, 무티는 1815년에 베른주에 할당되었다.
2년 후인 1817년에는 베른주에 성을 인수하여 구청 소재지로 사용했다.
19세기와 20세기 초반에 무티는 교통의 요지로 발전했다.
1876년에는 바젤과 무티 사이에 철도가 개통되었다.
1915년에는 8.6km 길이의 그렌첸베르크 터널이 무티와 그렌첸을 연결했다.
광범위한 도로와 철도망은 무티가 유리 제조, 시계 제조 및 자동 선반의 3가지 산업으로 산업화하여 무티에 대한 국제적 인지도를 얻는 데 도움이 되었다.
그들은 스위스에서 가장 중요한 창유리 제조업체가 되었고 1970년대까지 스위스 국내 수요를 충족시키기 위해 월 250톤의 유리를 생산했다.
유리 압연에서 플로트 유리로의 전환은 오래된 무티 유리 공장의 종말을 의미했으며, 1978년에 문을 닫았다.
시계 제작은 19세기에 가내 산업으로 쥐라 지역 전역에 처음으로 확산되었다.
그러나 무티의 독립 시계 제작자 중 많은 사람들이 파산했고, 대공황 기간 동안 문을 닫을 수 밖에 없었다.
이 기간에 살아남은 것들은 일반적으로 1950년대에 ETA SA에 흡수되었다.
1883년 니콜라스 융커는 움직일 수 있는 주축대가 있는 자동 선반을 제조하기 위해 Junker &amp; Cie 회사를 설립했다.
거의 100년 동안 운영된 Usines Tornos는 근로자 주택을 건설하고 일자리를 제공하고 직업 훈련 및 무티의 성장을 도왔다.
1974년에 최고조에 달했을 때 이 회사는 약 3,000명의 직원을 고용했다.
1980년에서 2000년 사이에 회사는 여러 회사를 인수 및 매각했으며, 2001년에는 직원 수를 약 1,300명으로 줄였다.
2010년에 회사는 855명의 직원을 고용했으며,
1950년에 무티는 도시가 되었고 수많은 건설 프로젝트가 뒤따랐다.
같은 해에 개장한 수영장. 1955년에 중학교 건물과 함께 두 번째 초등학교가 문을 열었다.
1961년에 새로운 기차역이 문을 열었다.
1962년에 옛 중학교 건물이 시청으로 개조되었다.
마을에는 두 개의 박물관이 있다.
쥐라기 미술관이 있는 빌라 Bechler와 자동 선반 박물관이 있는 빌라 융커가 있다.
정치적으로 쥐라의 분리주의 문제는 무티의 주요 쟁점이다.
1974년 한 국민투표에서 단 70표 차이로 베른에 잔류하기로 결정했다.
1998년 1건을 포함하여 41표의 과반수로 통과된 1건을 포함하여 2건의 다른 국민투표도 베른주 잔류에 대해 부결되었다.
2013년에 세 번째 국민투표는 주민 대다수가 베른에 남기로 결정하면서 끝났지만 대다수의 무티 주민들은 쥐라에 합류하기를 원했다.
2017년 6월 18일, 지자체는 시민들에게 “무티 시가 공화국과 쥐라주에 속하기를 원하십니까?”라는 국민투표를 실시했다.
국민투표 결과는 시민의 51.7%가 무티가 쥐라주에 합류하는 것에 찬성표를 던졌다.
이후 투표가 무효로 선언되었다.
2021년 3월 28일, 반복된 국민투표에서 무티는 결국 54.9%의 투표로 베른에서 탈퇴하고, 쥐라에 합류했다.
같은 해 산업 건물은 전체 면적의 1.3%, 주택과 건물은 6.9%, 교통 기반 시설은 3.5%를 차지했다.
전력 및 수자원 기반 시설 및 기타 특별 개발 지역이 면적의 1.5%를 차지했다.
숲이 우거진 토지 중 전체 토지의 52.4%는 숲이 우거져 있고 2.6%는 과수원이나 작은 나무 군락으로 덮여 있다.
비르(Birs)라는 강이 건너는 계곡이다.
쿠(Court) 협곡에서 무티 협곡까지의 지역을 포함하며, 무티산에 흩어져 있는 일부 농가를 포함한다.
2009년 12월 31일, 수도였던 무티구는 해산되었다.
다음 날 2010년 1월 1일에 새로 설립된 통합 행정 구역 쥐라 베르누아에 합류했다.
가장 습한 달은 5월이며, 이 기간 동안 무티는 평균 112mm의 비나 눈이 내렸다.
이달 동안 평균 강수량은 13.5일이었다.
연중 가장 건조한 달은 2월로 10.4일 동안 평균 강수량이 75mm이다.
2010년 기준으로 인구의 23.4%가 거주하는 외국인이다.
2000년 기준, 인구 대부분인 6,658명(86.5%)이 프랑스어를 모국어로 사용하고, 독일어가 303명(3.9%)으로 두 번째로 많이 사용하고, 이탈리아어가 275명(3.6%)으로 세 번째로 사용된다.
로만슈어를 구사하는 사람도 2명 있었다.
2000년 기준으로 시구정촌에 미혼이거나 독신인 사람은 2,925명이다.
2010년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 0.9세대였다.
2011년에 단독 주택은 시정촌 전체 주택의 51.4%를 차지했다.
다른 기독교 교회에 속한 개인(또는 인구의 약 5.39%). 유대인은 3명(인구의 약 0.04%)이었고 이슬람교는 266명(인구의 약 3.45%)이었다.
불교 15명에, 힌두교 2명과 다른 교회에 속한 3명이 있었다.
766명(인구의 약 9.95%)이 교회에 속하지 않고, 불가지론자 또는 무신론자이며, 285명(인구의 약 3.70%)이 질문에 대답하지 않았다.
예배당과 묘지 De Chalière는 국가적으로 중요한 스위스 문화유산으로 등록되어 있다.
도시화된 무티 마을 전체가 스위스 유산 목록의 일부이다.
2011년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 23.7%의 득표율을 기록한 사회민주당(SP)이었다.
이번 연방 총선에서는 총 1,898표가 투표되었고, 투표율은 38.2%였다.
2008년 기준으로 시정촌에 고용된 사람은 총 3,916명이다.
이 중 1차 경제 부문에 46명이 고용되었고, 이 부문에 약 17개 기업이 참여했다.
2,121명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 114개의 기업이 있었다.
1,749명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 262개의 기업이 있다.
시정촌 주민은 3,845명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 43.4%를 차지했다.
2008년에는 총 3,437개의 정규직에 상응하는 일자리가 있었다.
1차 부문의 일자리 수는 33개였으며, 그중 31개는 농업, 2개는 임업 또는 목재 생산이었다.
3차 부문의 일자리는 1,382개였다.
2000년 기준 자치단체로 통근하는 근로자는 2,315명, 출퇴근자는 1,241명이었다.
지자체는 근로자의 순수입 지자체이며, 1명이 전출할 때마다 약 1.9명의 근로자가 지자체에 전입된다.
무티에 들어오는 인력의 약 4.0%가 스위스 외부에서 왔다.
근로 인구 중 13.2%는 대중교통을 이용하여 출근했고 55.9%는 자가용을 이용했다.
2009년에는 시정촌에 총 3,307명의 납세자가 있었다.
2011년에는 전체 인구의 7.5%가 정부로부터 직접적인 재정 지원을 받았다.
무티는 교통이 잘 발달되어 있는 지역이다.
바젤과 델스베르크에서 빌/비엔까지 가는 주요 도로에 있으며 , 여기서부터 발스탈로 가는 도로는 무티에서 분기된다.
A16 고속도로는 동쪽과 남쪽의 마을을 우회하고, 두 개의 교차로를 제공한다.
이를 통해 무티는 스위스 국도망과 고속도로망에 모두 연결된다.
무티는 바젤-빌 쥐라 철도 노선의 중요한 철도 교차점이기도 하다. 1876년 12월 16일, 들레몽에서 무티까지 첫 번째 노선이 개통되었다.
1908년 5월 1일, 당시 졸로투른-뮌스터 철도 (현재 BLS AG의 일부)였던 무티-졸로투른선이 개통되었다.
그런 다음 8km 길이의 그렌헨베르크 터널이 건설되었다.
이 터널은 두 개의 쥐라산맥 아래를 건너 무티에서 스위스 미텔란트의 그렌헨으로 직접 연결된다.
개통식은 1915년 10월 1일에 거행되었다.
현재, 무티는 3개 철도 노선이 만나는 지점에 있고, 무티역에서 지역 및 장거리 열차가 운행된다.
무티에서는 인구의 약 48.6%가 비필수 고등교육을 이수했으며, 14.8%가 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 이수했다.
인구 조사에 나와 있는 특정 형태의 고등교육을 마친 721명 중 61.4%가 스위스 남성, 22.9%가 스위스 여성, 8.6%가 비스위스계 남성, 7.1%가 비스위스계 여성이었다.
2011-12학년도 동안 무티의 수업에 총 918명의 학생이 참석했다.
시정촌에는 총 144명의 학생이 있는 8개의 유치원 수업이 있었다.
유치원생 중 27.8%는 스위스의 영주권 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며, 22.9%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다.
지자체에는 27개의 초등 학급과 456명의 학생이 있었다.
초등 학생 중 32.9%는 스위스의 영주권 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며, 15.6%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다.
같은 해에 총 318명의 학생이 있는 17개의 중학교가 있었다.
스위스의 영주권자 또는 임시 거주자(시민이 아님)가 29.2%이고 27.0%가 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다.
2000년 기준으로, 시정촌의 모든 학교에 다니는 총 1,207명의 학생이 있다.
이 중 930명은 시에서 거주하면서 학교를 다녔고, 277명은 다른 시에서 왔다.
같은 해에 204명의 주민들이 시외 학교에 다녔다.
무티는 지역 도서관이 있다.
도서관은 (2008년 현재) 21,262권의 도서 또는 기타 매체를 보유하고 있으며, 같은 해에 50,805권을 대출했다.
그해 동안 총 249일 동안 주당 평균 17.3시간을 열었다.
쵸시(Chausie)는 정글고양이와 많은 수의 집고양이를 이용하여 소수의 개체들을 번식시켜 개발한 고양이이다.
쵸시는 1995년 국제 고양이 협회(TICA)에 의해 품종으로 처음 인정받았다.
집고양이 품종 중에서 쵸시는 야생고양이 잡종 근원 품종으로 분류된다.
쵸시는 대부분 집고양이의 후손이기 때문에, 약 4세대가 되면 완전히 번식력이 있고, 성격이 완전히 가정적이다.
종분화(종이 진화하여 새로운 종이 되는 방법)에 대한 과학적 연구는 19세기 중반 찰스 다윈 시대에 시작되었다.
당시 많은 박물학자들은 생물지리학(종의 분포 방식)과 종의 진화 사이의 관계를 인식했다.
20세기에는 종의 지리적 패턴과 관계를 연구하고 문서화하는 에른스트 마이어와 같은 주요 공헌자들과 함께 종분화 분야가 성장했다.
이 분야는그 세기 초반에 현대 진화 이론과 함께 두각을 나타내게 되었다.
그 이후로 종분화에 대한 연구는 엄청나게 확장되었다.
종분화의 언어는 더욱 복잡해졌다.
종분화 및 생식적 격리의 메커니즘에 대한 분류 체계에 대한 논쟁이 계속되고 있다.
21세기는 분자 계통발생학 및 계통분류학과 같은 새로운 기술과 함께 종분화 연구에서 부활을 보았다.
종분화는 두 개의 초기 개체군 사이의 유전자 흐름 속도에 해당하는 개별 모드로 크게 나뉜다.
현재 연구는 대체 계획의 개발과 새로운 종분화 과정의 발견을 주도했다.
찰스 다윈은 1859년 자신의 책 종의 기원에서 specification으로 언급하면서 종이 진화하고 별도의 혈통으로 나눌 수 있다는 아이디어를 소개했다.
1906년이 되어서야 현대적인 의미의 용어, 종분화가 생물학자인 Orator F. Cook에 의해 만들어졌다.
다윈은 1859년 간행물에서 주로 한 종 내에서 발생할 수 있는 변화에 초점을 맞추고 종이 어떻게 두 가지로 나눌 수 있는지에 대해서는 덜 강조했다.
다윈의 책이 그 제목을 직접적으로 다루지 않았다는 것은 거의 보편적으로 받아들여지고 있다.
대신에 다윈은 종분화가 새로운 생태적 지위로 들어가는 종에 의해 발생하는 것으로 보았다.
찰스 다윈이 자신의 출판물 종의 기원에서 진정한 지리학적 기반 종분화 모델을 인식했는지 여부에 대해 논란이 있다. 11장 "지리적 분포"에서 다윈은 이주에 대한 지리적 장벽에 대해 논의한다.
F.J 설로웨이는 종분화에 대한 다윈의 입장이 적어도 "오도된" 것이며 나중에 와그너(Wagner)와 데이비드 스타 조던(David Starr Jordan)이 다윈이 동성 종분화를 종분화의 가장 중요한 방식으로 보았다고 믿도록 잘못된 정보를 제공했을 수 있다고 주장한다.
그럼에도 불구하고, 다윈은 결코 바그너의 지리적 종분화 개념을 완전히 받아들이지 않았다.
진화 생물학자인 제임스 말렛(James Mallet)은 다윈의 종의 기원에 대해 실제로 종분화에 대해 논의한 적이 없는 것과 관련하여 반복된 진언은 거짓이라고 주장한다.
이 주장은 헉슬리와 George Romanes(다윈의 동시대인)로부터 시작되었는데, 다윈은 잡종에서 생존 불가능성과 불임의 기원을 설명하는 데 실패했다고 선언했다.
다윈에 대한 이 견해의 또 다른 강력한 지지자는 마이어이다.
마이어는 다윈이 생물학적 종 개념을 사용하여 종을 정의하지 않았기 때문에 종분화 문제를 해결할 수 없다고 주장했다.
그러나 다윈의 변환 노트에 종의 분할에서 격리의 역할에 관한 글이 포함되어 있기 때문에 마이어의 견해는 완전히 받아들여지지 않았다.
게다가, 종분화에 대한 다윈의 생각 중 많은 부분은 적응 복사와 생태학적 종분화의 현대 이론과 대체로 일치한다.
종의 기원에 대한 질문을 다룰 때 두 가지 주요 문제가 있다.
찰스 다윈의 시대 이래로 종의 본질을 이해하려는 노력은 주로 첫 번째 측면에 초점을 맞추었으며, 이제는 새로운 종의 기원 뒤에 있는 중요한 요소가 생식적 고립이라는 데 널리 동의되고 있다.
다윈은 또한 종의 기원의 두 번째 측면을 고려했다.
다윈은 유기체를 종으로 묶는 것에 당황했다.
다윈의 책 6장의 제목은 "이론의 어려움"이다.
이러한 "난이도"에 대해 논의하면서 그는 "첫째, 종이 다른 종에서 감지할 수 없을 정도로 미세한 단계적 변화에 의해 내려왔다면, 우리는 어디에서나 무수한 과도기 형태를 볼 수 없는 이유는 무엇이까?
우리가 보기에 종은 잘 정의되어 있는 것이 아니라 왜 모든 자연이 혼란 속에 있지 않까?" 이 딜레마는 서식지 공간에서 과도기 품종의 부재 또는 희소성이라고 할 수 있다.
첫 번째 딜레마와 관련된 또 다른 딜레마는 과도기 품종이 시간적으로 존재하지 않거나 희소하다는 것이다.
다윈은 자연 선택 이론에 의해 "수많은 이행 형태가 존재했음에 틀림없다"고 지적하고 "왜 우리는 그것들이 지구의 지각에 셀 수 없이 많은 수로 묻혀 있는 것을 발견하지 못하는지" 의아해했다.
명확하게 정의된 종이 시간과 공간 모두에서 자연에 실제로 존재한다는 것은 자연 선택의 일부 근본적인 특징이 종을 생성하고 유지하도록 작동한다는 것을 의미한다.
이러한 딜레마가 어떻게 해결될 수 있는지에 대한 가능한 설명은 종분화 문서에서 논의된다.
종 개체군과 관련된 지리적 요인에 대한 인식은 다윈 이전에도 존재했으며, 많은 박물학자들이 종 관계에서 고립의 역할을 알고 있었다.
1856년에 또 다른 박물학자인 Wollaston은 섬 딱정벌레를 본토 종과 비교하여 연구했다.
그는 고립을 차별화의 핵심으로 보았다.
그러나 그는 그 패턴이 종분화에 의한 것이라는 것을 인식하지 못했다.
한 박물학자인 Leopold von Buch(1825)는 지리적 패턴을 인식하고 지리적 고립으로 인해 종이 새로운 종으로 분리될 수 있다고 명시적으로 언급했다.
마이어는 Von Buch가 지리학적 종분화를 진정으로 제안한 최초의 박물학자였을 것이라고 제안한다.
베이츠(1863)와 같은 다른 박물학자들은 패턴을 종분화의 증거로 인식하고 수용했지만 Bate의 경우 일관된 모델을 제안하지 않았다.
1868년에 바그너는 지리적 종분화의 개념을 최초로 제안했다.
카를 요르단(Karl Jordan)과 데이비드 스타 요르단(David Starr Jordan)과 같은 동물의 지리적 분포를 연구한와그너와 다른 박물학자들은 밀접하게 관련된 종들이 종종 지리적으로 서로 분리되어 있다는 사실을 알아냈다.
칼 요르단은 당시의 지배적인 견해와 극명하게 대조되는 새로운 종의 기원에서 돌연변이의 통합과 고립을 인식한 것으로 생각된다.
데이비드 스타 요르단은 1905년에 Wagner의 제안을 반복하여 이론을 뒷받침하는 풍부한 자연 증거를 제공했다.
지리적 고립은 명백하지만 불행히도 당시 대부분의 유전학자와 실험적 진화 생물학자들에 의해 무시되어 왔다고 주장한다.
Joel Asaph Allen은 밀접하게 관련된 종의 지리적 분리의 관찰된 패턴을 "요르단의 법칙"(또는 바그너의 법칙)이라고 부른다.
논쟁에도 불구하고 대부분의 분류학자들은 지리학적 종분화 모델을 받아들였다.
종분화를 설명하는 데 사용된 많은 초기 용어는 에른스트 마이어에 의해 요약되었다.
요르단의 작품처럼, 그들은 지리적 종분화의 발생을 문서화하는 자연의 직접적인 관찰에 의존했다.
칼 조르단과 Poulton의 아이디어에 크게 영향을 받은 마이어의 1942년 출판물은 20년 넘게 종분화에 대한 권위 있는 검토로 간주되었으며 오늘날에도 여전히 가치가 있다.
마이어의 연구의 주요 초점은 종분화를 촉진하는 지리학의 중요성이었다.
섬은 종종 제시된 많은 종분화 개념의 중심 주제로 작용한다.
그 중 하나는 근소적 종분화의 개념으로 allopatric speciation (그는 이후로 두 가지 모드를 peripatric 및 dichopatric라고 지칭하여 구별했다). 이 개념은 Wagner의 "분리" 이론을 지리적으로 고립된 작은 종에 초점을 맞춘 창시자 효과로 종분화의 한 형태로 해석함으로써 발생했다.
당시 많은 유전학자들은 자연 선택의 유전학과 종 사이의 생식 장벽의 기원 사이의 간극을 메우기 위해 거의 노력하지 않았다.
로널드 피셔는 1930년 출판한 자연 선택의 유전학적 이론에서 종분화 모델을 제안했는데, 여기서 그는 강화에 의해 생식적 격리가 완료된 교감 또는 주변 개체군에 작용하는 파괴적 선택을 설명했다.
J.B.S. 홀데인과 같은 다른 유전학자들은 종이 실제 존재한다는 사실조차 인식하지 못한 반면, Sewall Wright는 동종 종분화를 수용했음에도 이 주제를 무시했다.
현대 진화론적 종합에 종분화를 통합한 주요 기여자는 에른스트 마이어와 테오도시우스 도브잔스키(Theodosius Dobzhansky)였다.
그는 종분화가 그 당시 생물학에서 해결되지 않은 문제라는 것을 인식하고 새로운 종은 새로운 틈새의 점유로 인해 발생했다는 다윈의 입장을 거부했다.
그 후, 마이어는 지리적 분리와 고립의 중요성을 강조하면서 종의 지리학에 대한 광범위한 연구를 수행했으며, 여기서 그는 생물다양성의 기원에 관한 도브잔스키의 간극을 채웠다(1942년 저서에서). 그들의 두 작품은 논쟁 없이 종분화에 대한 현대적 이해를 일으켰다.
주제에 대한 풍부한 연구를 자극한다.
1947년 프린스턴 대학 회의에서 "유전학자, 고생물학자 및 체계학자 사이에 합의가 이루어졌으며 독립적인 생물학적 학문으로서의 진화 생물학이 확립되었다."고 했으며, 이로써 20세기의 종분화를 통합했다.
그 이후로 아이디어는 일관되고 반복적으로 확인되었다.
합성 후 종분화 연구는 유전학에 대한 강조가 훨씬 덜한 채 자연사와 생물지리학 내에서 주로 계속되었다.
종분화에 대한 연구는 출판물의 유입과 새로운 용어, 방법, 개념 및 이론의 호스트로써 1980년대 이후 가장 큰 증가를 보였다.
종분화에 대한 연구와 문헌은 "거대하고 흩어져 있으며 점점 더 기술적인" 수준이 되었다.
1980년대부터 새로운 연구 도구가 연구의 견고성을 높였다.
이는 새로운 방법, 이론적 프레임워크, 모델 및 접근 방식의 지원 덕분에 가능했다.
Coyne과 Orr는 5가지 주요 주제를 중심으로 현대적인 1980년대 이후의 발전에 대해 논의했다.
이 주요 주제는 다음과 같다.
생태학자들은 종분화의 이면에 있는 생태학적 요인이 과소 대표된다는 사실을 알게 되었다.
이것은 종분화를 촉진하는 생태학의 역할에 관한 연구의 성장을 보았다.
생태학에 대한 이러한 초점은 번식 장벽과 관련된 새로운 용어를 많이 만들어 냈다.
대신 마이어가 가능성이 없는 것으로 간주한 동종 종분화는 널리 받아들여졌다.
강화 과정을 포함하여 종 분화에 대한 자연 선택의 영향에 대한 연구가 증가했다.
연구자들은 종분화에서 성선택, 자연선택, 유전적 이동의 역할에 대해 오랫동안 논쟁을 벌여왔다.
다윈은 로널드 피셔(Ronald Fisher)에 의해 크게 확장된 그의 작업과 함께 성 선택에 대해 광범위하게 논의했다.
자연 선택은 생식적 고립을 향한 선택이 간접적이든 직접적이든 종분화를 초래할 수 있다는 점에서 중요한 역할을 한다.
유전적 이동은 1950년대부터 널리 연구되어 왔으며, 특히 유전적 이동에 의한 종분화의 피크 시프트 모델을 사용하여 연구되었다.
마이어는 본토 근처의 섬에서 발견되는 것과 같이 고립된 개체가 주요 개체군에서 유전적 변이의 작은 샘플만 포함하기 때문에 강력한 개체군 병목 현상을 경험하는 창시자 효과를 옹호했다.
종분화에서 선택의 역할은 널리 지지되는 반면, 창시자 효과 종분화는 그렇지 않다.
연구의 역사를 통틀어 종분화, 분류 및 양식과 과정의 묘사에 대해 논의가 있었다.
줄리언 헉슬리는 종분화를 지리적 종분화, 유전적 종분화, 생태학적 종분화의 세 가지 개별 모드로 나누었다.
에른스트 마이어는 종 개체군의 물리적, 지리적 분리의 중요성을 옹호하면서 종분화에 있어 그것을 가장 중요하게 여겼다.
그는 원래 오늘날 알려진 세 가지 기본 모드를 제안했다.
"종분화 방식"이라는 문구는 부정확하게 정의되어 있으며, 대부분은 종의 지리적 분포의 결과로 발생하는 종분화를 나타낸다.
보다 간결하게, 현대의 종분화 분류는 종종 유전자 흐름 연속체에서 발생하는 것으로 설명된다(즉, formula_1 그리고 동정 formula_2) 이 유전자 흐름 개념은 순전히 지리적 설정을 반드시 관련성이 있는 것으로 보는 대신 집단 간의 유전자 교환에 기초한 종분화를 본다.
그럼에도 불구하고 생물지리학적 모드의 개념은 유전자 흐름 모델(예: 왼쪽 이미지)로 번역될 수 있다.
그러나 이 번역은 과학 문헌에서 언어의 혼란을 야기했다.
수십 년 동안 연구가 확장됨에 따라 지리적 체계는 도전을 받았다.
일부 연구자들은 전통적인 분류를 구식으로 간주하고, 다른 사람들은 그 장점을 주장한다.
비지리적 체계의 지지자들은 종종 생식적 격리(또는 심지어 그 과정 자체)의 중요성에 대한 거부가 아니라 종분화의 복잡성을 단순화한다는 사실에 의해 비지리적 분류를 정당화한다.
지리적 틀에 대한 한 가지 주요 비판은 생물학적 연속체를 불연속적인 그룹으로 임의로 분리한다는 것이다.
또 다른 비판은 종분화가 유전자 흐름의 연속체로 간주될 때 주변계 종분화가 전체 연속체에 의해 불합리하게 표현된다는 사실에 달려 있다.
코인과 오르(Coyne and Orr)는 지리학적 분류 체계가 유전자 흐름과 지리학이 명확하게 연결되어 있기 때문에 생물지리가 작용하는 진화적 힘의 강도를 제어한다는 점에서 가치가 있다고 주장한다.
James Mallet과 동료들은 자연 선택이 종 분화에 작용하는 정도를 결정하는 데 교감 대 동소 이분법이 중요하다고 주장한다.
Kirkpatrick과 Ravigné는 유전적 기반이나 생식적 고립을 유발하는 힘에 따라 종분화를 분류한다.
여기에서 지리학적 종분화 방식은 다양한 교배 유형으로 분류된다.
Fitzpatrick과 동료들은 생물지리학적 계획이 "진정한 목표가 분기에 대한 자연 선택의 영향을 이해하는 것이라면 긍정적으로 오도할 수 있는 주의 산만"이라고 믿는다.
그들은 종분화를 완전히 이해하려면 발산과 관련된 "공간적, 생태적, 유전적 요인"을 탐구해야 한다고 주장한다.
Sara Via는 종분화에서 지리학의 중요성을 인식하지만 이 계획에 따른 분류는 포기해야 한다고 제안한다.
모드 및 메커니즘의 역사.
비록 그가 이 용어를 만들지는 않았지만, 다윈과 함께 시작될 때부터 "동종 종분화(sympatric speciation)"는 논쟁의 여지가 있는 문제였다.
다른 많은 진화 생물학자들과 함께 마이어는 종분화와 생물다양성의 기원에 대한 다윈의 견해를 종들이 새로운 생태학적 틈새, 즉 동조적인 종분화의 한 형태로 들어서면서 발생하는 것으로 해석했다.
1963년 마이어는 이론의 다양한 결함을 인용하여 강력한 비판을 제공했다.
그 후, 동성 종분화는 생물학자들에게 인기를 잃었고 최근에야 다시 관심을 갖게 되었다.
제임스 말렛(James Mallet)과 같은 일부 생물학자들은 종분화에 대한 다윈의 견해가 마이어에 의해 잘못 이해되고 잘못 해석되었다고 믿는다.
오늘날, 동종 종분화는 실험실 실험과 자연 관찰의 증거에 의해 뒷받침된다.
종분화의 역사 대부분에서, 잡종화(배수성)는 논쟁의 여지가 있는 문제였다.
식물학자와 동물학자는 전통적으로 종분화에서 잡종화의 역할을 다르게 보았기 때문이다.
오늘날 그것은 종분화의 일반적인 메커니즘으로 널리 인식되고 있다.
역사적으로 동물학자는 잡종화를 드문 현상으로 여겼지만 식물학자는 식물 종에서 흔히 볼 수 있는 것으로 나타났다.
배수체 종분화(또는 배수체)라고도 하는 잡종 종분화는 염색체 세트 수의 증가로 인해 발생하는 종분화이다.
그랜트는 1981년에 재조합 종분화 라는 용어를 만들었다.
새로운 종이 교잡의 결과이고 그 자체가 두 부모로부터 생식적으로 격리되는 특수한 형태의 잡종 종분화라는 것이다.
최근에 생물학자들은 잡종 종 분화가 동물에서도 발생할 수 있다는 점을 점점 더 인식하게 되었다.
강화에 의한 종분화의 개념은 시간이 지남에 따라 학자들 사이에서 그 인기가 크게 변하는 복잡한 역사를 가지고 있다.
강화 이론은 역사적 발전의 세 단계를 거쳤다.
그것은 원래 1889년 월리스에 의해 제안되었다.
당시에는 이를 오늘날 과학자들이 거의 사용하지 않는 용어인 월리스 효과라고 했다.
Wallace의 가설은 그룹 선택에 의해 강화된 접합체 후 격리에 초점을 맞추었다는 점에서 현대 개념과 다르다.
도브잔스키는 1937년에 이 과정에 대한 철저하고 현대적인 설명을 처음으로 제공했다.
나중에 집단 유전학과 정량적 유전학 연구에서 완전히 부적합한 잡종이 접합 전 분리를 증가시키는 것으로 나타났다.
도브잔스키의 아이디어가 종분화 연구의 최전선에 오른 후, 도브잔스키는 이것이 종분화의 마지막 단계를 설명한다고 제안하면서 상당한 지지를 얻었다(예: 동종 개체군이 2차 접촉에 들어간 후). 1980년대에 많은 진화 생물학자들은 그 아이디어의 타당성을 의심하기 시작했다.
경험적 증거가 아니라 생식 격리의 가능성이 낮은 메커니즘으로 간주되는 이론의 성장에 크게 의존한다.
당시 많은 이론적 반대가 제기되었다.
1990년대 초반부터 강화가 인기를 되찾았고 진화 생물학자들은 그 가능성을 인정했다.
그 이유는 주로 데이터의 갑작스러운 증가, 실험실 연구와 자연의 경험적 증거, 복잡한 컴퓨터 시뮬레이션 및 이론적 작업 때문이다.
강화에 관한 과학적 언어도 시간이 지남에 따라 달라졌으며 연구자마다 용어에 다양한 정의를 적용했다.
처음에는 2차 접촉 잡종 구역 내 "Gastrophryne" 개구리에서 관찰된 짝짓기 소리 차이를 설명하는 데 사용되었으며 강화는 2차 접촉을 경험하는 지리적으로 분리된 개체군을 설명하는 데에도 사용되었다.
Roger Butlin은 불완전한 접합 후 격리를 완전한 격리와 구분하여 불완전한 격리를 강화로, 완전히 격리된 개체군을 생식적 성격 변이를 경험하는 것으로 구분했다.
Daniel J. Howard는 생식 특성 변이를 여러 짝짓기 또는 짝 인식을 위한 특성의 발산(특히 동조 집단 사이)을 나타내는 것으로 간주했다.
이 정의에 따르면 접합 전 분기와 접합 후 완전한 격리가 포함된다.
Coyne과 Orr는 "진정한 강화는 여전히 유전자를 교환할 수 있는 분류군 사이에서 분리가 강화되는 경우에 제한된다"고 주장한다.
인천강변로(Incheongangbyeon-ro)는 전라북도 고창군 아산면 아산교차로에서 고창군 아산면 탑정삼거리 를잇는 도로이다.
수술이나 의료 시술에서 결찰(ligation, ligature, 結紮)은 해부학적 구조, 일반적으로 혈관이나 다른 속이 빈 구조(요도 등) 주위에 실 조각(봉합사)을 묶어 막는 것이다.
결찰의 원리는 히포크라테스와 갈레노스에서 시작하였으며, 약 1,500년 후에 앙브루아즈 파레(Ambroise Paré)에 의해 다시 도입되었다.
외과의사는 지혈집게로 동맥이나 정맥의 축에 수직으로 혈관을 고정한 다음 결찰하여 고정한다.
즉, 구조를 나누고 지혈집게를 풀기 전에 주위의 봉합사 조각을 사용한다.
지혈집게는 매듭으로 고정되지 않아 마음대로 풀거나 조일 수 있다는 점에서 지혈대와 다르다.
결찰은 연성 섬유종을 치료하는 치료법 중 하나로, 혈액 순환을 차단하기 위해 병변 주위에 끈이나 치실을 묶는 방식으로 시행한다.
가정 요법에는 병변의 바닥 주위에 위치시킬 수 있는 상업용 결찰 밴드가 있다.
꿩족은 꿩과 조류 분류군의 하나이다.
미드 시즌 인비테이셔널 2022에 참가하는 팀은 6~7인 로스터 체제로 탑 라이너, 정글, 미드 라이너, AD 캐리, 서포터는 반드시 1명은 포함되어야 한다.
《마리오 스트라이커즈 배틀 리그》는 닌텐도가 배급한 축구 스포츠 게임이다.
닌텐도 스위치 콘솔용으로 제작됐으며 개발은 넥스트 레벨 게임스와 닌텐도 기획제작본부가 맡았다. 《마리오 스트라이커즈》 시리즈 세 번째 게임으로, 2022년 6월 10일 전세계에 동시출시됐다.
2022년 2월 9일, 닌텐도 다이렉트를 통해 게임이 처음 소개됐다.
닌텐도 게임큐브용 《슈퍼 마리오 스트라이커즈 (2005)》와 Wii 《마리오 파워 사커 (2007)》 이후 15년 만에 발매된 후속작이다.
헬레오사우루스 숄티지는 페름기 중기의 바라놉스과에 속하는 익룡으로 알려진 기저 시냅스 종으로 멸종된 종이다.
처음에 H. 숄티지는 디옵시드로 잘못 분류되었다.
이 가족의 구성원들은 육식성이었고 피부 갑옷을 입었고 모니터 도마뱀과 약간 닮았다.
이 가족은 지질학적으로 가장 오래 살았고 널리 퍼져있었으며 다양한 초기 양수류의 집단이었다.
현재까지 남아프리카 공화국의 암석에서는 두 개의 화석만이 발견되었다.
이 화석들 중 하나는 다섯 명의 개인들의 집합이다.
H. 숄티지는 1907년에 브룸에 의해 처음 묘사되었는데 그는 그것을 원래 초기 디앱시드로 배치했다.
그의 제자인 T.J.R. 숄츠의 이름을 따서 지어졌으며 원래 갈레치루스 숄츠라고 불렸다.
이후 영인과의 어스치안(어수치안)으로 배치되었고 아코사우르시아의 조상으로도 제안되었다.
더 최근의 연구는 바라노피과의 미크테로사우르사우르미나에 서식하고 있는 곳에 그것을 배치했다.
밀접하게 연관된 엘리오츠미티아 긴두근은 H. 숄티지의 자매 택시에 놓였다.
브룸의 부정확한 묘사 때문에 홀로타입의 정확한 로케일은 아직 불확실하지만 레이즈와 머데스토(2007)의 작품은 그것을 빅토리아 웨스트의 타피노세팔루스 조립 구역 노출에 배치한다.
이로 인해 지평선은 카루 분지에 있는 보포트 그룹인 아브라함스크라알의 형성이 된다.
그 지역에서 두 번째 화석이 발견되어 이것이 지평선으로 확인되었다.
바살 바라노피드는 특정 먹이 틈새에 특화된 작고 가느다란 동물이다.
H. 숄티지는 바라노피드 오토포모르피스의 6가지 주요 특징을 가지고 있으며 이들을 가족에 확고하게 배치하고 있다.
이것들은 가늘고 길쭉한 4중주갈 사중물의 경사진 무테로도르식, 파라페노이드 틀니, 장염 효이드, 판형 같은 쇄골간 머리, 그리고 실험용 압축으로 재발하고 톱니 모양의 이빨이다.
그들은 또한 종 고유의 세 가지 주요 자토모형을 가지고 있다.
이것들은 몸통 골격, 등각과 각도의 장식, 그리고 등지중심 표면에 복측으로 배치된 세로방향 중앙 홈이다.
홀로타입 화석인 SAM-PK-1070은 부정적인 완화로 보존되어 있으며 부분 두개골, 하악골, 축골골, 가슴과 골반 거들, 골격, 대퇴골 원소를 가지고 있다.
보존된 대퇴골은 완전한 왼쪽과 오른쪽을 포함한다.
부분 두개골 원소는 맥실라, 쿼드레이트, 파라바시스페놀, 주갈, 쿼드라토쥬갈, 하악, 미각 등이다.
이 표본에는 두개골 지붕이 거의 남아 있지 않다.
하악의 치경부에는 다섯 개의 치아가 보존되어 있다.
5명의 개인으로 구성된 골재 화석은 더 잘 보존되어 있고 홀로타입에는 존재하지 않는 몇 가지 새로운 특징을 보여주었다.
이것들은 맥실라와 전두엽과 사지마비 사이의 접촉을 포함한다.
후두의 앞쪽 기울기와 시간적 페네스트라에서 사방주갈을 제외하는 것도 이러한 표본에서 명백하다.
그러나 스핀들러 외 연구진(2018)은 이 집계를 별도의 종인 미크로바라놉스 프로페리스에 이전하였다.
두개골 구조의 많은 측면들이 두 화석 사이에서 뚜렷이 드러난다.
전체적인 모양은 삼각형이고 폭이 좁으며 전형적인 바라노피드(Varanopids)이다.
H. 숄티지의 주둥이는 프리맥실라 뼈로 이루어져 있다.
항우울제를 따라 길고 좁은 사각형의 나리스 공정이 외측 나리스와 직선 등측 경계를 형성한다.
프리맥실라가 나리스와 만나는 곳에는 바라노피드의 전형적인 V자 모양의 봉합 대신에 곧은 봉합이 있다.
주갈과 큐아드라토주갈은 측면에 결절형 장식이 있다. 4각주갈은 바라노피드족과 구별되는 길쭉하고 가느다란 모양과 등지 가장자리에 가느다란 홈을 가지고 있다.
이것은 측두측 오른쪽 주갈은 선명한 후두근과 소두근 라미와 복측 가장자리 근처에 있는 큰 덩이줄기들로 거의 완벽하게 보존되어 있다.
구토자는 길고 가늘며 오른쪽 보머의 안쪽 가장자리에 한계치가 있다.
H. 숄티지는 대각선으로 뻗은 팔란틴을 통풍적으로 보존하고 있다.
내막의 후측 가장자리 근처에서 그들은 분기한다.
수보르비탈 페네스트래는 넓이 때문에 팔란틴의 지원을 받을 수 없었을 것이다.
이런 종류의 페네스트래의 존재는 디압시드에서 볼 수 있지만 바세얄 스야나프시드스에서는 볼 수가 없다.
파라바시스페노이드(Parabasisphenoid)는 뇌케이스의 앞쪽 끝에서 확장된 과정인 컬트리폼 과정을 가지고 있는데 이는 크리스테 환기구 사이에 깊은 포물선 홈이 있는 횡방향으로 넓다.
이것들은 뼈의 측면 가장자리에 의해 형성된 능선이다.
파라바시스페노이드의 후측 쌍체 수축은 자궁경부 근육 부착에 대한 가능성이 높았다.
치아를 위한 작은 알볼리도 배양 과정에서 통풍적으로 연속된 판에 존재한다.
앞쪽 관상동맥은 원래 브룸(1907)에 의해 스플레니얼로 설명되었던 레이스에 의해서도 설명된다.
각과 직사각형의 장식은 프로이트(proalate)와 푸스톨 모양의 결핵이다.
바란오피드스의 전형적으로 세라토히알은 길쭉하고 호리호리하여 두개골의 뒤쪽 끝을 지나 뻗어나가는 스트럿처럼 행동한다.
H. 숄티지의 두정맥은 넓고 삼각형이며 오르가슴 후부의 대부분을 차지한다.
모서리는 날개와 같은 오목한 공정을 형성한다.
소나무 포아멘은 크고 타원형이며 두정골에 약간 움푹 들어가 있다.
H. 숄티의 이빨은 일부에 톱니 모양의 갈라노피드의 전형적인 모습이다.
약간 큰 협곡은 맥실라의 앞쪽 끝에서 3분의 1 정도 안으로 들어오는 길목에 있다.
이 치아는 멕테로사우루스의 치아와 매우 유사하지만 조금 더 튼튼하다.
H. 숄티지의 척추뼈는 넓이보다 약간 긴 신경 아치를 가지고 있는데 이는 멕테로사우루스에서도 볼 수가 있는 특징이다.
신경 가시는 등받이가 상대적으로 좁은 칼날 같은 구조를 가지고 있다.
대부분의 바라노피드는 척추의 측면 표면에 얕은 홈을 가지고 있지만 이것은 H. 숄티지의 경추 부위에서만 볼 수 있다.
이 특징은 메세노사우루스에서도 볼 수 있다.
경추에는 중앙 복측골이 있어 발달이 잘 되어 있다.
등골 척추뼈는 중앙의 중간선을 따라 뻗어 있는 넓은 능선을 가지고 있으며 얕은 홈으로 세분되어 있다.
이 특성은 기본 양수에서는 독특하고 매우 흔하지 않다.
이것은 척추의 후두 부분을 포함한다.
가느다란 갈비뼈는 뼈의 거미줄로 연결된 열성적인 머리를 가지고 있다.
근위부는 가늘고 머리는 삼각형 모양이다.
골재 화석에는 매우 가느다란 위장이 존재한다.
복측 기둥 주위에는 일련의 골격, 작고 둥근 오실들이 있다.
이것들은 H. 숄티의 핵심 자토모피이며 골재 화석에 표현되어 있다.
이들은 최대 5개의 골격으로 가로줄을 형성하며 척추 한 개에 2~3줄씩 있다.
이 기능은 또 다른 페르미안 단궁류인 엘리오츠미시아가 공유한다.
스카풀라코이드 보존은 좋고 바라노피드에게는 자포모르피, 수프라글노이드 부족을 보여준다.
H. 숄티지의 가시검은 낮고 넓다.