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팔기는 군사조직일 뿐만 아니라 행정 조직으로서도 기능하였으며, 니루를 맡는 자들은 모두 팔기 사회 계층에 속한 부민으로, 통치자는 구사(旗)로써 그를 통제하고, 정령을 선포하였다.
팔기의 장사(將士)들은 나아가서는 병사가 되고 들어와서는 백성이 되는(出則爲兵，入則爲民) 병농일치제 형태를 갖추고 있었으며, 전시에는 각 기에서 각 니루의 병정을 뽑아 출병시키고, 전시가 끝나면 바로 니루로 돌아가서 경작에 힘썼다.
팔기 제도는 또한 본래 각지에 흩어져 있어 서로 통합되지 않던 부민을 하나의 통일된 조직으로 통합하여, 구사(기) - 자라 장긴(참령) - 니루 장긴(좌령) 통치 시스템으로 질서 정연한 관리 패턴을 수립, 서로 다른 기에 속한 기인(旗人)들이 쉽게 분열되지 않는 하나의 전체적인 조직으로 만들었다.
팔기 성립 초기에는 기의 이름에 민족 속성에 의한 구분은 존재하지 않았는데, 홍타이지가 한으로 즉위한 뒤인 1629년에 처음으로 몽골인으로 구성된 2기가 기록에 등장한다. 1635년，후금이 차하르부를 정복한 뒤，수많은 몽골인 장정들을 부서를 나누어 대대적으로 재편성하고 몽골 좌령분속팔기(蒙古佐領分属八旗)라는 이름으로 조직하였다.
한족으로 구성된 한군(漢軍)의 경우 후금이 요심(遼沈) 지역을 차지하고 피지배층으로 편입되게 된 현지 한족 군민들을 누르하치 재위 말년인 천명(天命) 후기에 노복(奴僕)의 형식으로 버일러(貝勒)、대신(大臣)들에게 나누어 주었던 것을 홍타이지가 즉위한 뒤 이들을 니루 혹은 과거취사(科舉取士) 등으로 편성하는 방법으로 그들의 신분을 상승시켜주고 노복의 지위에서 벗어나게 해 주었으며 나아가 단독 호구(户口)를 소유한 기적(旗籍)에 올려 주기도 하였다.
훗날 한군팔기(漢軍八箕)라 불리게 되는, 이들 한군이 단독으로 구사(旗)로 편성된 것은 1631년과 1637년의 일이며, 깃발의 색은 현청(玄青)이었고 1639년에 다시 4개의 기로 나뉘어, 깃발의 색은 정청기와 황、백、홍 그리고 양청기 등이었다.
1642년 한군 4기 편제가 폐지되고 한군 니루 분속팔기(漢軍牛錄分属八旗)로 조직되어 공식적으로 팔기의 구성원이 되었다.
민족 분포로 만주족, 몽골족, 한군(한족) 이렇게 세 가지로 구별되기에, 일부 사료에서는 팔기를 '24기'라고 부른 기록도 있다.
，그러나 사실은 같은 색의 깃발 아래 소속되어 있는 만주, 몽골, 한군 3기는 하나로 연결되어 있었고, 같은 기주의 행정 관리를 받았다.
팔기 각 색깔의 서열은 연장자 또는 신분, 권력 교체 등으로 초반에 대체로 몇 차례 주요 변화가 있었다.
기존 문헌에는 최초로 정황, 상황, 정홍, 상홍, 상람, 정람, 정백, 상백 순서로 기록되어 있는데, 이는 누르하치가 정황, 양황 두 기를 직할로 거느리고, 암바 버일러(大貝勒)인 다이샨(代善)이 정홍, 양홍 두 기를, 제2버일러인 아민(阿敏)이 양람기, 제3버일러인 망굴타이가 정람기, 제4버일러인 홍타이지가 정백기, 누르하치의 장손인 두두(杜度)가 양백기를 거느리고 있었던 것에 기인하며, 이 경우 당시 기주들의 장유존비와 관련이 있다.
홍타이지 즉위 초에 양백기의 기주가 아지거, 도르곤으로 바뀌었고，이들은 모두 정백기의 기주인 두두보다 형이었으므로 정백기와 양백기의 서열이 바뀌게 되었다.
이후 홍타이지는 아민, 망굴타이 두 암바 버일러에 대해 거듭 정치적 타격을 입혔는데, 이로 인해 이들이 거느리고 있던 정람, 양람 두 깃발의 지위가 떨어졌고, 팔기의 서열도 하나의 두 개의 황색, 두 개의 홍색, 두 개의 백색, 두 개의 청색 순으로 재편되는 국면을 형성하였다.
청 숭덕(崇德) 8년에 홍타이지가 세상을 떠나고 섭정왕(摄政王)이 된 양백기의 기주 도르곤이 정백기(正白旗)의 기주 도도 깃발의 색을 서로 바꾸고, 아울러 같은 기를 거느리고 있던 아지그를 도도가 거느리고 있던 기로 편입시켰으며, 이로써 도르곤은 정백기 전체를 독점하며 전 구사(기)의 주인이 되었으며, 정백기의 지위는 종왕의 원로격이던 다이샨을 제치고 5위에서 3위로 올라가게 된다.
팔기의 순서는 이때부터 양황、정황、정백、정홍、양백、양홍、정람、양람으로 변경되어 청 왕조가 멸망하는 그날까지 더 이상 변동이 없게 되었다.
1650년에 황부(皇父)로까지 불리던 섭정왕 도르곤이 사망하고 순치제(順治帝)의 친정이 시작되었다.
순치제는 황권 강화를 위해 과거 도르곤 소속의 정백기를 순치제 자신이 직접 통솔하였고, 황제가 직접 통솔하던 양황、정황、정백의 3개를 상삼기(上三旗)라 하였으며, 황제의 호구는 양황기 안에 등록되어 있었으며 양황기의 제1참령과 제1좌령도 황제(순치제)가 맡아 양황기가 팔기의 필두격이 되었으며 여러 왕공(王公)、버일러가 장악하고 있던 정홍、양백、양홍、정람、양람 다섯 구사(기)는 곧 하오기(下五旗)라 불리며, 정홍기는 예친왕(禮親王)、양백기는 숙친왕(肅親王)、양홍기는 바하머 키첨비 군왕(克勤郡王)、정람기는 예친왕(豫親王)、양람기는 정친왕(鄭親王)이 그 기주가 되어 팔기의 서열 구별에 따라 기인이 전공을 세우거나 황실의 특별 은사에 따라 하오기에서 상삼기로 기적이 옮겨지는 경우를 합기(抬旗), 같은 색깔의 기나 다른 기 사이에서의 호구 전환은 개기(改旗)라 하였다.
입관(入關) 즉 팔기군이 산해관을 넘어 옛 명 왕조의 수도 북경에 입성하기 전, 팔기 영주들에 대한 분봉제가 행해지고 있었기 때문에 각 기의 재물이든 사람이든 팔분(八分) 영주들에게는 사적인 성격이 더 강하였다.
그러나 친정 체제를 구축하고자 했던 순치제가 팔기 가운데 상삼기라 불리는 3개 기에 대해 황제가 직할 지배한다고 선언하면서 팔분은 와해되었다.
중앙집권을 강화하기 위하여, 청조 통치자는 기주와 팔분왕공에 속하는 팔기 영주의 각 기(구사) 내에서 가지고 있던 권력을 박탈하기 시작하였다.
순치 연간에 왕공에 대한 분봉(薪俸)을 행하는 것으로 팔기 기주들의 균분제가 폐지되었고, 팔기 버일러들이 모여 회의를 열어 정치를 결정하는 것도 폐지되었다.
이후 왕공의 본기 군대에 대한 통솔권도 약화되었다.
옹정(雍正) 연간에 이르러 옹정제는 중앙집권제를 더욱 강화하기 위해 유가(儒家)에서 말하는 '하늘에는 두 개의 해가 있을 수 없다'(天無二日, 나라에는 두 명의 군주가 있을 수 없다)는 논리를 내세워 윤지를 선포하고, 하오기(下五旗)의 기인 출신 관원들과 기주인 왕공、버일러 사이의 종속 관계를 완전히 폐지하고, 각기 그 휘하 포의(包衣)에 대한 직접 관할권만을 남겨두었다.
하오기 가운데에도 좌령을 나누고 황제가 직할 지배하였다.
기주는 그 기의 관원들을 임명할 권한마저 박탈당했고, 팔기의 도통은 강희(康熙) 연간에 소속 기를 뛰어넘은 인사 임명도 이루어졌는데, 이 또한 기존의 기주인 왕공들의 권한을 억누르기 위해서였다.
옹정 원년(1723년) 청 왕조는 수도 북경에 정식으로 팔기도통아문(八旗都统衙门)을 설치，지난 백여 년간 팔기의 도통들이 각자 그 부(府)에서 일을 행하며 통합된 아문이 존재하지 않던 상황을 바꾸어 놓았다.
시정 방면에서는 청 왕조는 기민분치(旗民分治) 즉 기인과 일반 백성을 분리하는 정책을 채택하였다.
청 왕조의 한지(漢地) 지배는 기본적으로 명 왕조의 옛 제도를 따랐으나, 팔기는 행정 예속상 이러한 체계에서 독립한 것으로, 독자적인 관료 체계가 있어, 마치 '중국 내부에서 함축되어 존재하는 만주족 왕국'(中国之中涵一满洲国)과도 같았다.
청 왕조는 팔기를 "국가의 근본 체계"(国家根本所系)라 부르며 교육, 과거, 관직 임용 등 정치, 경제 분야에서 모두 일정한 특권을 누렸다.
팔기의 자제들은 주로 갑옷을 입고 군대에 복무하는 것을 주요 직업으로 하였으며, 초기에는 모든 국민이 군대에 입대하여 평상시에 생산에 종사하고 전쟁시에 종군하였다.
입관 이후 중국 대륙에 대한 통치를 공고히 하는 동시에 팔기 장병의 후고를 해소하기 위하여 팔기 상비병제와 병향제도를 수립하였고, 이후 팔기병은 직업병으로 각지에 주둔하거나 전시에 출정하였다. 하지만 청의 병력 동원에는 언제나 정해진 수와 군량의 한도가 있었고, 팔기 인구가 늘어남에 따라 모든 사람이 무장하고 전쟁에 나갈 기회도, 갑옷을 입는 사람의 비율도 점차 줄어들었다.
한가한 기인들은 처음에 기지(旗地)를 나누어 받아 경작하였지만, 제도의 속박과 규제로 인해 기지 경작이 불편하였으므로 대부분 자신의 기지를 소작인에게 임대하거나 아예 팔아버리기까지 했으며, 이로 인해 일부 하층 기인들은 빈곤 상태에 빠졌다.
이로 인해 건륭(乾隆) 연간에 이러한 팔기들의 생계 문제가 가시화되기 시작하였고, 이를 완화하기 위해 일부 생계가 곤란한 한인들은 기적을 떠나서 일반 백성이 되기도 하였다.] 이후 청 왕조의 역대 황제들은 경기(京旗) 자제 가운데 일부분을 그들의 발상지인 만주 지역으로 돌려보내서 개간에 종사하게 하기도 하였으나, 임시적인 방편일 뿐 근본적인 대책이 되지는 못하였다.
군복무 뿐만 아니라 출세를 바라고 학문의 길로 나서는 기인도 있었다.
교육 방면에서 팔기는 종학(宗学)、각라학(觉罗学)、각종 관학(官学) 등에서 팔기 자제들을 가르쳤다.
과거 외에도 팔기 자제들은 필첩식(笔帖式)、통역진사(翻译进士)、시위(侍衛) 등의 특수한 경로로 벼슬길에 오르기도 하였다.
청 왕조의 통치자들은 관원을 임명함에 있어서 기결(旗缺), 한결(汉缺)의 구분을 두었는데, 기인은 한결을 보충할 수 있었지만 그 반대의 경우는 불가능하였다.
청 왕조 전기 다수의 팔기 자제의 생활은 보통 한인보다 수준이 높았지만 비교적 안일한 생활이 팔기 병사들의 훈련 소홀로 이어졌다.
청 왕조는 "국어(国语)、기사(骑射)" 등을 국책으로 삼아 만주족 고유의 언어와 문화를 잊지 않게 하려고 애썼지만, 건륭 연간에 경기 병사들과 각지 주방팔기에서 모두 그 군사 훈련이 소홀해지고 무예 수준도 저하되는 현상이 발견되며, 팔기 소속의 대신(大臣) 가운데서도 군사 업무를 아는 자가 갈수록 줄어들었다.
이런 상황들은 청 후기 상군(湘军), 회군(淮军) 등 지방 한인들이 무력으로 궐기할 기회를 주었다.
다른 한편으로 아편전쟁 이래 서구 열강들이 신무기와 전술로 중국의 문을 두드리는 와중에 청 왕조의 통치자들이 의지해 왔던 '기마 궁술'도 시대에 뒤떨어진 전술이 되었으며, 청 조정은 변화하는 흐름에 적음하고자 팔기를 개편하고 신식 육군을 건립해 일부 경기들을 육군 제1진으로 편성하기도 하였으나 효과를 거두지 못했다.
1907년，청 조정은 기인과 일반 백성을 분리해 오던 정책을 폐지했고, 그로부터 4년 뒤에 신해혁명(辛亥革命)이 일어나 청 왕조는 멸망하였다.
청 왕조의 마지막 황제인 선통제가 퇴위한 뒤, 팔기는 《청실우대조건》(清室优待条件)의 일부분으로 그 직책과 기능을 유지할 수 있었다.
팔기아문(八旗衙门)은 중화민국(中華民國) 베이징(北京) 정부의 육군부 소속이 되어, 이 아문에서 기인에게 군비를 보내고 은을 풀어주는 등의 업무를 맡았다.
1924년의 베이징 정변 이후 기인에 대한 군비 지급이 정지되고 팔기는 껍데기밖에 남지 않게 되고 말았다.
1928년，국민혁명군(国民革命军)의 북벌(北伐)이 성공하고 국민당 정부는 팔기아문을 정식으로 폐지하였다.
경기(京旗)를 제외하고 중국 동북 그리고 서북 지방의 주방팔기, 예를 들어 후룬베이얼(呼伦贝尔)의 쒀룬 팔기(索伦八旗)、부트하 팔기(布特哈八旗)、신장(新疆)의 시버잉(锡伯营) 등은 그 역사성을 들어 민국 시기에도 제도적으로 존속되었다.
1932년 후룬베이얼의 부도통아문(副都统衙门)과 부트하 팔기 등이 만주국(满洲国) 정부에 의해 폐지, 개편되었다.
1938년，최후의 팔기 조직이었던 시버잉이 그 주둔지가 허난 현(河南县)으로 바뀌고 신강 자치성 정부(新疆自治省政府)에 의해 철폐되었다.
청 중후반기 이래로 몽골、한군 팔기의 기인들은 그 영향으로 인해 몽골인, 한족과는 언어나 풍습 등에서 차이가 컸고 오히려 만주 기인과 거의 일치했기에, 중화민국 시기에 이들은 거의 대부분이 문화적으로는 만주족으로 분류, 인식되었다.
이후 중화인민공화국 정부가 민족 식별을 진행하는 과정에서, 가문의 선대가 청대에 기적에 이름을 올리고 있었는가의 여부도 당대 만주족을 판정하는 중요한 참고 근거 중의 하나였다.
즉, 현대의 만주족은 주로 청대 팔기제 아래의 각 종족이 융합하여 형성된 새로운 민족 공동체라고 할 수 있는 것이다.
또한 기인은 만주족에 대한 별칭으로도 남아 있다.
팔기는 전체적으로 만주, 몽골, 한군의 세 부분으로 나누어져 있지만, 구체적으로 말하자면 팔기에 있는 족속의 성분은 더욱 복잡하다.
주로 만주를 중심으로 한족, 몽골을 주체로 조선, 소론, 시버족, 회족 그리고 러시아인도 있었으며, 한때는 베트남인들이 팔기에 합류하기도 했다.
；몽골인들은 주로 몽고팔기에 예속되어 있었으나 일부 만주팔기에 예속되어 있기도 하였다.
그리고 극히 일부, 명나라에서 관직을 지낸 적이 있는 자들은 한군 팔기에 예속되었다；고려(조선)인의 경우 주로 팔기만주기 분좌령 휘하에 속하였고, 나머지는 대부분 내무부 고려좌령 휘하의 포의 조직에 소속되어 있는 정신기인(正身旗人), 즉 팔기 안에 자신만의 독립된 호적을 가지고 있는 이들이었다.
；소론、시버족은 주로 천총(天聪)、숭덕(崇德) 연간에 청나라 군대가 관에 들어온 후 팔기로 편입된 신만주인이었다.
；회족 출신자들의 경우 주로 건륭 연간에 수도 북경으로 이주해 살았던 화탁(和卓)과 그 부하들이었다.
；알바진인(阿尔巴津人)의 경우 순치、강희 연간에 청에 예속된 러시아인으로 청 조정은 이들을 상황기 만주 제4참령 제17좌령으로 두었으며 이들을 속칭 '아라사 좌령'(俄罗斯佐领)이라고 불렀다.
팔기 내부의 다양한 인물들은 크게 외팔기인(外八旗人)과 포의(包衣) 그리고 기하가노(旗下家奴) 이렇게 세 가지로 나눌 수 있다.
외팔기(外八旗)는 곧 팔기 가운데 기분좌령(旗分佐领)으로 주로 관문에 들어가기 전의 자유민 계층 출신이며，팔기의 중견직이었다.
신분도 위로는 귀족과 명문 세가, 아래로는 보통의 팔기 자제에 이르며, 그밖에 중간에 많은 작위나 직책의 등급이 나뉘어 있지만 모두 이 계급에 속한다.
포의는 곧 황제, 기주, 종실 영주를 섬기는 가노와 그들이 거느린 장원의 장정이지만, 법적으로 천민의 신분이라는 규정이 없어 사실상 《대청율례》(大清律例)의 양인에 해당한다.
내무부 및 대부분 5기의 포의들은 모두 정식 기인으로서, 독립된 호적을 가지고 있으며, 또 어떤 것은 자신의 부하인 가노를 소유하고 있다.
포의는 전공으로 또는 황실의 특별 은사로 인해 기분좌령(旗分佐领) 아래로 바뀌어 소속될 수 있는데, 이 또한 앞에서 설명한 합기(抬旗)의 일종이다.
기 아래의 가노는 곧 팔기 대신과 일반 기인의 집안에서 부리는 노복으로 독립된 호적 없이 주가에 소속되어 있었기 때문에 호하인(户下人) 또는 팔기호하가인(八旗户下家人) 등으로 불렸다.
기하가노는 《대청율례》에 정해진 천민의 지위에 속했으며 과거에 응시할 수도 관직을 얻어 출사할 수도 없었다.
청 초기에 일반 기병도 가노를 거느리고 있었으며 그들 중 많은 수가 함께 주인을 따라 참전하였다.
이들은 전공을 세운 뒤 독립해 호적을 얻을 수도 있었지만(이들을 개호인开户人이라고 불렀다), 여전히 여느 기인과 달리 선발에서 최하급의 군사 보직만 맡을 수 있었다.
청 중후기에 팔기의 생계 문제가 부각되어, 많은 가노들이 한인들에게 보내지거나 팔리면서 기인들은 가노를 소유하지 않게 되었다.
많은 개호인들이 또한 건륭제에 의해 기적에서 방출될 것을 명령받았지만, 여전히 일부 개호인 가노들은 세월이 오래되어 그 출처를 알 길이 없어 정식 기인의 반열에 올랐다.
청 왕조가 수도로 정한 북경은 곧 팔기의 대본영이기도 했다.
북경에 주둔하고 있는 팔기(八旗) 군대는 '금려팔기'로 불리고, '경려팔기'(劲旅八旗) 또는 '경기'(京旗)라고도 했다.
청 조정은 북경성에서 기민분성(旗民分城), 즉 기인과 일반 백성을 분리시켜 거주하게 하였고, 대본영의 계획에 따라 북경 내성(內城), 황성(皇城) 이외의 지역에 팔기를 좌우로 나누어 주둔시켰다.
좌익 4기의 경우 양황기는 성 동북쪽 안정문(安定门) 내에 주둔하였고 거기서부터 남쪽으로 내려와 정백기가 동직문(东直门) 내에 주둔하고, 양백기는 조양문(朝阳门) 안에, 정람기는 숭문문(崇文门) 안에 주둔하였다.
우익 4기의 경우 정황기는 성 서북부 덕승문(德胜门) 안에 주둔하였고, 그로부터 남쪽으로 내려와 정홍기가 서직문(西直门) 내에 주둔하였고, 양홍기는 부성문(阜成门) 안, 양람기는 선무문(宣武门) 안에 주둔하였다.
이후 총지휘부로써의 북경성의 성격은 약해졌지만 각 기(旗) 주방구역은 전혀 바뀌지 않았다.
각 기의 장병은 행정상 모두 그 기의 도통아문 직할이었고, 전쟁이 있으면 출정하고 전쟁이 끝나면 즉시 경사로 돌아와 청 왕조의 군사력의 근본이 된다.
청말에는 금려팔기 직책을 가진 군관 6,680명, 병사 120,309명이 있었다.
금려팔기는 군사 체제상 또한 병종에 따라 독립적으로 군영이 짜여져 있었고, 친군(親军)、효기(骁骑, 기병)、전봉(前锋)、호군(护军)、보군(步军, 보병)으로 나뉘어 있었다.
그 가운데 효기영(驍騎營)、호군영(护军营)、보군영(步军营)은 모두 기(旗)에 따라 나누고 전봉영은 좌우로 나누었고, 이 가운데 호군영과 전봉영은 평소에 궁금(宮禁)을 지키고, 황제가 외출할 때 행영(行營)을 호위하던 팔기병의 정예였다.
또한 이들 영내에서 또 인원을 뽑아 신범영(神机营, 화약 무기)를 두고, 전봉영 내에서 사람을 뽑아 건예영(健锐营)，효기영의 한군 가운데서 창영(槍營)、포영(炮營)、등패영(藤牌營) 등을 두었으며，만주인과 몽골인으로 화기 사용을 익힌 병사들을 뽑아 화기영(火器营)을 설치하였고 이들을 특충병(特种兵)이라고 불렀다.
청 왕조는 한족에 비해 소수의 인원으로 넓은 중국 대륙을 지배하기 위해 거점 중심의 지배 방식을 택했고, 일부 기병을 전국적으로 배치하여 주둔하게 하였다.
이를 주방팔기(驻防八旗)라 하였다.
주방팔기는 순치 연간에 시작되었으며, 강희 · 옹정 두 황제 시기에 개척되고, 건륭 연간까지 제도 정비가 이루어졌다.
각지의 팔기 주방의 경우 순치 연간 1천5천여 명에 불과했으나 강희, 옹정 시대를 거쳐 점차 9천여 명이 되고 청 왕조 중엽에는 10만여 명으로 늘어났으며 그 병력은 대체로 경기(금려팔기)와 비슷한 수준으로 청 말까지 계속되었다.
강희에서 건륭 연간에 이르기까지 팔기는 만주 주둔지의 경우 15군데에서 44군데로, 각 성의 주둔지에서는 9군데에서 20군데로 늘어났고, 건륭 연간에 신강에 8군데를 신설하였다.
그 가운데 동북 지역에 배치된 병력은, 주둔 방위 팔기 총수의 약 절반을 차지하며, 북경이 위치한 기보(畿辅) 즉 경기 지역의 주둔 팔기는 또 동북 지역 이외의 주방팔기 총수의 과반수를 차지한다.
이에 비해 각 성에서 팔기가 주둔하고 있는 곳은 1개에서 3개 성에 불과했다.
그 중에서도 장강 이북이 비교적 많으며, 호남(湖南)、강서(江西)、광서(广西)、귀주(贵州) 등은 주둔해 있지 않았다.
내지에서의 경비 임무는 주로 60여만 명에 이르는 녹기병(绿旗兵)이 맡고 팔기주방은 이들을 감시하는 형태였다.
주방팔기병은 전국 70여 곳의 중요 도시와 수륙의 요충지에 주둔하면서 필요에 따라 각각 방위장군, 도통, 부도통, 또는 성수위(城守尉), 수비위(防守尉)만을 그 통령으로 두었으며, 청 왕조가 중국 전역을 장악하는 중요한 힘이 되었다.
청 조정은 만주 지역을 제외한 팔기 주둔지에서도 북경에서와 마찬가지로 기민분치 정책을 실시하였는데, 이곳에 만성(满城)을 쌓아서 관리하도록 하였으며, 동시에 가능한 현지 한인에 의해 동화되지 않도록 하였다.
옹정제는 일찍이 "주방의 땅은 출차된 곳일 따름으로 경사가 그들의 고향 땅이다"(驻防之地，不过出差之所，京师乃其乡土)라고 말한 바 있다.
각지에 주둔한 주방팔기 소속 병정들은 처음에는 금려팔기 각 좌령들이 인솔하여 파견되었으며, 다른 기(旗), 좌(佐)의 병사들이 주둔지에 새로운 좌령을 구성하였다.
그러나 그들의 호적은 여전히 원래 소속된 좌령에 두고 있었으므로, 청 왕조 초기에도 주방팔기에 속한 사람들은 북경을 그들의 고향으로 여겼다.
주방팔기 제도가 고착화됨에 따라, 주방팔기 기인의 호적은 여전히 원래 기인의 도통아문에 속하지만, 본래 좌령과의 관계는 점차 약화되어, 주둔 지역에 새로운 기인 집단이 형성되었다.
주방팔기제도의 실시는 만주족의 분포지를 넓히고 동시에 소규모 취거의 특징을 전국 각지로 분산시켰다.
남쪽으로 광주(廣州), 북에서 아이훈, 서쪽으로 이리까지 이르렀으며, 주방팔기가 가장 많이 모인 곳은 수도 북경 시내 안팎과 기보라고 불린 북경 인근 지역이었다.
료코는 일본의 여성 이름이며 다음을 가리키는 말이다.
사토시는 일본의 사람 이름이며 다음을 가리킨다.
사야카는 일반적으로 일본의 여성 이름이며 다음을 가리키는 말이다.
다이스케는 일본의 사람 이름이며 다음을 가리키는 말이다.
메구미(めぐみ, メグミ)는 일본의 여성 이름이며 다음을 가리키는 말이다.
남성, 여성의 이름에 쓰인다.
다만 음은 같아도 한자는 다르다.
다음을 이 이름을 가진 사람들 중 일부의 목록이다.
리오 퍼디낸드(, 1978년 11월 7일, 잉글랜드 런던 ~ )는 잉글랜드의 은퇴한 축구 선수로, 포지션은 센터백이며 현역시절 비디치와의 호흡으로 최고의 센터백 중 한명으로 평가 받았다.
세인트루시아-도미니카인과 잉글랜드-아일랜드인의 혼혈이다.
그는 잉글랜드 대표로, 3회 연속 월드컵에 참가하였다.
그는 퀸즈 파크 레인저스 유스팀에서 공격수로 축구 선수 생활을 시작했으며, 그 후 웨스트 햄 유나이티드에 훈련생 신분으로 들어갔다.
이후 리즈 유나이티드에서 20개월을 뛴 뒤, 맨체스터 유나이티드로 이적하였다.
그의 동생 중의 한명인 안톤 퍼디낸드는 그와 같은 웨스트햄 유스 출신으로 현재는 레딩의 수비수이다.
예전에 잉글랜드의 스트라이커로 뛰었던 레스 퍼디낸드 와는 사촌지간이다.
퀸즈 파크 레인져스와 계약이 종료된후 2015년 5월 30일 현역 은퇴하였다.
퀸스 파크 레인져스에서 뛰어난 두각을 보인 그는 처음에 스트라이커로 시작했다가 나중에 센터백 포지션으로 옮겨갔다.
퍼디낸드는 1992년 그가 Blackheath Bluecoat school의 학생 신분일 때, 웨스트햄 유나이티드와 계약하였고 그곳의 유스 시스템을 거쳐 프로 생활을 시작하였다.
1996년 5월 5일, 퍼디낸드는 셰필드 웬즈데이와 1:1로 비긴 홈경기에서 Tony Cotee와 교체되어 출전함으로써 성인 클럽에 데뷔하였다.
퍼디낸드는 프리미어리그의 리즈 유나이티드로 2000년 11월 1800만 파운드로 이적하였고 이것으로 세계에서 가장 비싼 수비수로 기록되게 되었으며 2001년 8월에는 리즈 유나이티드의 주장이 되었다.
2002년 7월 22일, 퍼디낸드는 또 다른 프리미어리그의 클럽인 맨체스터 유나이티드 FC와의 5년 계약에 사인하였으며 역사상 가장 비싼 영국 출신 축구 선수가 되었으며, 세계에서 가장 비싼 수비수 기록을 갱신했다. (그가 이전에 세운 기록은 2001년 투랑에 의해 깨졌었다) 이적료는 2000만 파운드 수준이었으며 상황에 따라, 리즈가 그들의 팬들에게 밝힌바에 따르면, 3000만 파운드 이상까지 될 수 있다고 한다.
최종적으로 퍼디낸드의 맨체스터 유나이티드로의 이적료는 3300만 파운드로 결정이 됐다.
이것은 에이전트의 수입까지 포함한 금액으로 리즈는 2900만 파운드를 갖게 되었다.
퍼디낸드는 맨체스터 Utd로 온 첫 해에 프리미어 리그 타이틀을 획득했다.
그는 또한 2006년 칼링컵에서 또 한번의 우승 메달을 얻었으며 2003년 칼링컵 준우승, 2005년 FA컵 준우승을 경험했다.
2005년 12월 14일, 위건과의 경기에서 퍼디낸드는 유나이티드에서의 첫 골을 기록했고, 팀은 4-0으로 승리했다.
이것은 그가 올드 트래포드에서 보낸 3번의 시즌 뒤에 첫 골이었다.
그는 계속해서 다음 경기인 웨스트 브롬과의 경기에서도 헤딩골을 기록했다.
또한 그는 리버풀과의 올드 트래포드 홈경기에서 경기 막바지에 골을 넣기도 했으며, 이건 아마도 그가 맨체스터 Utd에서 기록한 골 중에서 가장 중요한 골로 남을 것이다.
다음 시즌인 2006년 10월 22일 리오는 리버풀과의 경기에서 또 한번 2-0의 승리를 거두었다.
퍼디낸드와 그의 동생은 05-06 시즌에 누가 얼마나 많은 골을 넣는가로 비공식적으로 내기를 했는데, 리오가 3-2로 이겼다고 한다.
그는 계속해서 인상적이고 꾸준한 활약을 보여주었고, 리오 퍼디낸드는 7명의 팀동료들과 함께 06-07 시즌 프리미어리그 올해의 팀에 뽑히게 되었다.
퍼디낸드는 07-08 시즌도 괜찮은 출발을 보였다.
그는 유나이티드 수비의 일원으로서 2007년 10월 20일에 빌라파크에서 애스턴 빌라에게 골을 허용하기까지 6경기 연속 클린시트를 이끌어냈다.
또한 이 게임에서 그는 이번 시즌 첫 골을 기록하기도 했으며 그것은 게임 중 유나이티드가 기록한 골 중 3번째 골이기도 했다.
3일 뒤에 퍼디낸드는 유럽 대회에서의 첫골을 기록하였는데 디나모 키에프와의 경기에서의 선제골이 바로 그것이다.
유나이티드는 4-2로 승리했다.
2008년 1월 12일 퍼디낸드는 홈에서 뉴캐슬을 6-0으로 대파한 경기에서 또 한번의 골을 기록했다.
2008년 3월 8일 포츠머스와의 FA컵 준결승 경기에서 맨체스터 Utd가 밀리던 때, 그는 잠시 골키퍼를 맡기도 했다.
에드윈 반 데사르가 부상으로 물러나고, 교체된 토마스 쿠쉬착이 페널티킥을 허용하였을 때였다. 하지만 그는 문타리의 페널티킥을 막아내지는 못했고, 이 경기에서 유나이티드는 FA컵에서 탈락했다.
2008년 4월 6일 미들스보로와의 경기에서 퍼디낸드는 부상을 당했다.
그는 2008년 4월 9일 UEFA 챔피언스리그 8강 2차전 경기에서 모습을 드러냈긴 했음에도 그가 부상을 당했을 것이란 추측은 계속되었다.
그는 90분 풀타임을 소화했지만, 하프타임때 치료를 받아야만 했다.
FC 바르셀로나와 링크가 나기도 했지만, 2008년 4월 16일 그는 마이클 캐릭, 웨스 브라운과 함께 새로운 5년 계약에 합의하였으며 새로운 주급은 13만 파운드로 결정이 되었다.
이것으로 그는 2013년까지 유나이티드에서 뛰게 되었으며 2008년 5월 15일 정식으로 사인했다.
2008년 5월 21일 퍼디낸드는 맨체스터 Utd의 주장으로서 첼시를 상대로 한 챔피언스 리그 결승전을 승리로 이끌었다.
그는 라이언 긱스와 함께 트로피를 들어올리게 되었으며, 긱스는 캡틴 게리 네빌이 부상으로 시즌 대부분을 결장하였을 때, 경기장 위에서 대부분의 경기에서 주장의 임무를 대신했기 때문이다.
2013년 5월13일 스완지와의 13-14시즌 그리고 알렉스 퍼거슨 감독의 마지막 홈경기에서 후반 41분 스코어가 1-1상황에서 반페르시의 코너킥이 퍼디낸드에게 연결됐고 환상적인 논스톱 슈팅으로 골망을
맨유는 이후 안정적인 경기를 펼쳤고 결국 승리를 따냈고 퍼디낸드는 퍼거슨의 마지막 홈경기에서 승리를 안겨주는 선물을 주었다.
이날 맨유는 홈구장인 올드트래포드에서 퍼거슨과 함께 프리미어리그 우승컵을 들어올렸다.
13-14 시즌이 끝난 후, 퍼디난드는 맨유와의 재계약을 포기하고, 11년 간 함께한 팀과 결별하여 새로운 도전에 임할 준비를 마쳤다.
맨유와 결별한 퍼디난드는 14-15 시즌을 앞두고, 퀸즈 파크 레인저스와 1년 계약을 맺고 이적하였지만, 부상과 노쇠화로 인하여 11경기 출전하였다.
19세 하고도 8일째, 퍼디낸드는 1997년 11월 15일 카메룬과의 친선 경기에서 교체 출전하면서 첫 번째 국대 출전기록을 세웠다.
당시 잉글랜드 국대에서 가장 어린 수비수가 되었는데 이 기록은 2006년 미카 리차즈에 의해 깨어졌다.
20세때, 그는 1998년 FIFA 월드컵 대표팀에 백업 수비수로 뽑혔지만 음주운전으로 인해 글렌 호들 감독은 최종 스쿼드에서 그를 제외하였다.
퍼디낸드는 2002년과 2006년 월드컵 토너먼트에서는 수비수로선 제1의 선택으로 뽑혔다.
퍼디낸드는 잉글랜드 대표팀으로 10번의 월드컵 경기를 치렀는데 잉글랜드 대표팀은 그 중 7번의 클린 시트를 기록했으며 그가 피치 위에 있는 동안 겨우 4골만을 허용했다. (그는 2006년 월드컵에서 스웨덴의 헨릭 라르손이 골을 기록하기 전에 교체되었다) 2008년 3월 25일에는 퍼디낸드가 2008년 5월 26일에 있을 프랑스와의 친선경기에서 잉글랜드의 주장으로 뽑히기도 했다.
듀란 듀란의 노래인 "Rio"는 축구 응원가이기도 하지만 사실 퍼디낸드를 위한 것이기도 하다. 2002년 그의 팬인 Simon le Bon (듀란 듀란의 리드 싱어)는 만약 잉글랜드 대표팀이 승리하면 축구 응원가 중의 하나를 재녹음하기로 약속했다.
그러나 잉글랜드가 져버렸기 때문에 그의 약속이 열매를 맺지는 못했다.
퍼디낸드는 잉글랜드 대표팀으로서 3골을 넣었는데 첫 번째 골은 2002년 월드컵 2차 토너먼트에서 덴마크를 상대로 한 경기에서였다.
두 번째 골은 유로 2008 예선 중 웸블리에서 러시아를 상대로한 2007년 9월 12일에 나왔다.
세 번째 골은 2008년 10월 12일 카자흐스탄과의 2010년 월드컵 예선에서이다.
2008년 3월 25일 리오는 파비오 카펠로 감독이 부임한 두 번째 국대 경기에서 주장 완장을 찰 것이라는 소식을 들었다.
FA의 발표에 따르면 리오가 주장으로 호명된 것은 월드컵에서 정식 주장을 결정하기까지 돌려가며 주장을 시켜보겠다는 카펠로의 계획에 따른 것이라고 한다.
그 후 잉글랜드 주장은 존 테리로 결정되었고 퍼디낸드는 부주장에 선임되었다.
그러나 존 테리의 사생활 문제로 인해 주장직을 박탈당한 후 국가대표팀의 주장은 퍼디낸드로 선임되었다.
2006년 맨체스터에서 퍼디낸드의 여자친구인 레베카 엘리슨은 그의 로렌츠라는 아들을 낳았다.
2007년 7월, 라스베이거스에서 리오는 엘리슨에게 청혼, 그들은 현재 두 번째 아이를 계획 중이며, 리오는 현재 Altrincham의 Tatton에 살고 있다.
2008년 3월 15일, 리오의 배다른 형제인 제레미야가 맨체스터 유나이티드의 1군과 함께 알렉스 퍼거슨의 지도 아래 훈련을 받기도 했다.
2006년 FIFA 월드컵이 있기 전에 퍼디낸드는 팀 동료인 데이비드 제임스, 피터 크라우치, 애슐리 콜, 숀 라이트필립스, 데이비드 베컴, 웨인 루니, 게리 네빌에게 몰래 카메라의 형식으로 장난을 쳤다. (존 테리에게도 장난을 칠 계획이었는데 이건 들통났다.) 퍼디낸드는 그들 몰래 웃기는 상황에 몰아넣었는데 그건 퍼디낸드가 처음에 그들을 유도하는 것으로 시작해서 마지막에 "당했지!(You got merked!)"하고 알려주는 것으로 끝났다.
2015년 5월 2일 그의 아내였던 레베카 앨리슨이 암으로 세상을 떠났다.
그리고, 퍼디낸드는 초코파이 정을 무척 좋아한다.
PFA 올해의 프리미어리그 팀 6회 선정:
마모루는 일본의 사람 이름이며 다음을 가리키는 말이다.
나오키는 일본의 사람 이름이며 다음을 가리키는 말이다.
유키는 다음을 가리키는 말이다.
일본의 경우 사람, 도시 이름을 말하며, 다음을 가리키는 말이다.
정경호의 다른 뜻은 다음과 같다.
라이브(Live)는 녹음나 녹화한 것이 아니라 그 자리에서 행해지는 연주나 방송 따위를 말이다.
전족()은 어린 소녀나 여성의 발을 인위적으로 묶어 성장하지 못하게 하는 풍속으로 중국 미인의 조건이었고, 이것은 10세기 초부터 20세기까지 거의 1,000년 간을 지속한 풍습이다.
중국에서 3∼6세에 여자아이는 가로 10cm, 세로 2∼2.5m의 헝겊을 발에 동여매고 엄지발가락 이외의 발가락 을 발바닥 방향으로 접어넣듯 묶어 조그만 신에 고정시킨다.
발뒤꿈치에서 발끝까지 약 10cm가 이상적이라고 하며, 그 상태로 성장한 여자의 발은 심하게 변형되었다고 한다.
뿐만아니라 전족을하면 발끝으로 종종거리며 걸어야 하였고, 등뼈가 기형적으로 튀어나와 서 있는 자세도 이상해졌다.
그런데 이런 모습이 당시에는 인기 있는 여성상이었다고 한다.
원래 이 풍습은 중국 북부에서 부유한 계층에만 내려오는 풍속이었으나 청나라 말기에 이르러는 여성의 노동력이 필요한 몹시 가난한 계층을 제외하고 거의 모든 계층에까지 퍼졌다.
특히 상류층을 동경하는 서민층에서 급속도로 퍼졌다고 한다.
보통 전족은 아이의 어머니나 여자 친척이 발을 싸 주며 해 주었으며, 전족은 처음엔 다 자란 여자의 발을 묶는 것이었지만 점점 더 작은 발에 대한 판타지로 발전해 여자아이가 3, 4살이 되면 무명천으로 꽁꽁 발을 동여매어 더 자라지 못하도록 하는 것으로 변하였고, 아동은 전족을 시작한 1~2년간은 고통 때문에 집 안에서 보낸다.
전족은 딸아이가 네다섯 살이 되면 닭을 잡아 뜨거운 뱃속에 아이의 발을 집어 넣어 부드럽게 만든다.
그 다음, 엄지 발가락만 남기고 나머지 네 발가락을 완전히 꺾어 바닥에 밀착시킨다.
그리고 그 후 예쁜 발모양을 만들기 위해 계속 걷게 시킨다.
그리고 이러한 시대의 문화는 몇가지 인용구로 엿볼 수 있다. "아무리 얼굴이 예뻐도 발이 뚱뚱하면 반쪽 미인이지요, 흥!" -명나라 전족 미인, 백금련씨-, "남자는 양이요, 여자는 음! 여자라면 작고 여리고 부드러워야지요, 발까지도..." -송나라 유학자 주희씨-. 상류층들의 부녀자들은 앞다퉈 전족이 되기를 자처했고, 전족을 하지 않은 여성은 천민으로 취급되었다.
당송팔대가 중의 유명한 시인도 전족을 예찬하며 시 수십 수를 남겼다. "나란히 섰던 두 발 넘어지니 애처롭네
섬세한 아름다움 어찌 말로 다하리 그저 손안에 넣고 즐겨 볼 뿐" -송나라, 소동파 (시). 또, 1년에 한 번 마을마다 전족 대회도 열렸다고 전해진다.
전족의 풍습이 시작된 것은 송나라 때인 10세기 초반부터라고 전해지며 17세기 만주족이 중국을 정복한 후 이 풍습을 폐지하려고 하였으나 실패하였고, 청나라에 이르러 만주족이 한족 여자들을 중심으로 한 전족 풍습을 금지시켰으나, 줄어들기는커녕 한족뿐 아니라 만주족의 여자들까지 전족의 유행에 휩싸였다고 한다.
전족의 이유에 대하여는 여러 가지 설이 있다.
한 예는 성적인 이유. 여성이 전족을 하면 서 있거나 걷는 자세가 불안정해 마치 오리가 걷는 것처럼 뒤뚱거리게 되는데 이러한 모습이 남성에게 성적으로 어필한다고도 하며 발의 성장, 발달을 막아서 전체적으로 여성의 몸이 연약해지고 유연해져 부드러워지기 때문에 강요한다고도 한다.
두 번째는, 당나라 때 서방(西方) 오랑캐 여인의 발끝으로 추는 춤이 유행했는데 이것이 중국 전체에 내재화된 것이라고도 한다.
마지막으로 세 번째는, 사회적·경제적 설명으로, 굳이 여자가 밭에 나가 일을 해도 되지 않을 정도로 부유하거나 고귀한 신분이라는 것을 과시하는 용도였다고 한다.
전족을 한 발로는 걸을 수야 있었지만 뛰거나 힘든 일을 할 수 없었으므로 신분이 높은 여성이란 사실을 과시하는 역할이 있었다.
그리고 그당시 집안에 발 큰 여성을 들이는 것은 가문의 수치라고도 여겨졌다.
다른 설로는 전족을 한 여자는 빨리 걸을 수도 없어서 여자가 귀한 중국에서 여자들을 도망가지 못하게 하려고 시켰다는 말도 있지만, 실은 조그만 발로 커다란 몸을 지탱하며 종종 걸어야 했기에 엉덩이와 허벅지, 음부의 괄약근 운동이 되어 남자에게 커다란 쾌감을 준다는 설명이다.
18세기, 19세기에는 전족 풍습을 문명이라고 부르고 전족을 하지 않는 이들을 야만적이라 평하기도 했다.
최근에는 여성의 이동을 제한하여 장시간 앉아서 직물을 짜고 옷을 만들 노동력을 확보하기 위함이라는 설도 제기되었다.
전족의 풍습은 20세기까지 내려왔고 1912년 중화민국이 수립되었을 때 금지되었다.
그러나 그 후에도 이 풍습은 암암리에 계속되었으며 1949년 중화인민공화국이 수립되고 나서 강력한 전족 금지 법령을 만들어 반포했는데 이 법령은 현재도 유효하다.
타이완에서는 일본의 식민 통치 시대에 타이완 총독부가 전족을 아편, 변발과 함께 타이완의 악습으로 간주하면서 타이완 전역에서 대대적인 추방 운동이 전개되면서 폐지되었다.
J1리그 참가결정전은 1999년부터 출범하는 J1리그 참가를 위해 1997년~1998년 사이의 J리그 하위 4팀(콘사도레 삿포로, 제프 유나이티드 이치하라, 비셀 고베, 아비스파 후쿠오카)과 J리그 준회원인 가와사키 프론탈레가 J1리그 참가티켓 3장을 놓고 겨룬 대회를 말한다.
1997년 초 당시 J리그는 정회원 17팀 및 JFL 내에서 J리그 참여를 희망하는 준회원 3팀, 준회원에는 가맹하지 않았지만 1999년부터 출범하는 J2리그 가입의사를 밝힌 7팀으로 구성되어 있었다.
하지만 준회원인 혼다 FC가 1997년 9월에 J리그 참여 포기의사를 밝혔고, 1998년에는 준회원인 콘사도레 삿포로가 J리그로 승격했으나 그 해 10월에 요코하마 플뤼겔스가 요코하마 마리노스와의 합병을 발표하면서 1998년 말에는 J1리그 17팀, J2리그 참가예정팀 9팀으로 팀수가 줄어들게 되었다.
J리그 사무국은 J1리그와 J2리그의 팀수를 짝수로 맞추기 위해 1997년과 1998년의 순위를 포인트로 환산한 결과 하위권을 마크하는 J리그 5팀과 JFL 3위 이상을 차지한 준회원 2팀이 J1리그 참가티켓 3장을 놓고 겨루는 J1리그 참가결정전을 벌이기로 한다.
하지만 J리그 준회원 중 하나인 베갈타 센다이가 7위로 시즌을 마감하는 바람에 순위포인트 환산 결과 14위를 마크한 교토 퍼플상가가 팀 수를 맞추고자 제외된 가운데에서 대회는 시작된다.
→J리그 18위인 후쿠오카의 홈구장에서 단판승부로 펼쳐지며, 연장전까지 무승부일 경우에는 후쿠오카의 승리로 처리한다. 1라운드의 승자는 2라운드에서 순위포인트 15위인 제프 유나이티드 이치하라와 격돌한다.
2라운드 1경기: 순위포인트 15위 VS 1라운드 승자
→홈 앤드 어웨이 방식으로 치러지며, 2차전까지 골득실과 전적이 동률일 경우에는 원정 다득점 원칙을 적용하지 않고 바로 연장전 및 승부차기에 들어간다.
2라운드 2경기: 순위포인트 16위 VS 순위포인트 17위
→2라운드 1경기와 동일한 방식으로 치러진다.
3라운드: 2라운드 패자 부활전
아비스파 후쿠오카(1998년 종합순위 18위) VS 가와사키 프론탈레(JFL 준우승)
제프 유나이티드 이치하라(순위포인트 15위) VS 아비스파 후쿠오카(1라운드 승자)
콘사도레 삿포로(순위포인트 16위) VS 비셀 고베(순위포인트 17위)
아비스파 후쿠오카(2라운드 1경기 패자) VS 콘사도레 삿포로(2라운드 2경기 패자)
3ivx는 MPEG-4 호환 데이터 스트림을 생성할 수 있는 영상 코덱 묶음이다.
3ivx는 임베디드 시스템에서 주로 쓰이는 저 전력 처리에 대한 요구때문에 설계되었다.
3ivx는 플러그인과 필터를 제공한다.
이것들은 마이크로소프트 ASF와 AVI, Apple의 퀵타임 전송 등으로 감싸인 MPEG-4 데이터 스트림을 허용한다.
그리고 이 플러그인과 필터는 기초적인 MP4 데이터 스트림 생성을 할 수 있다.
또한 3ivx는 AAC 오디오 스트림을 지원한다.
정식 디코더/인코더는 마이크로소프트 윈도우, 맥 OS, BeOS를 지원하고, 아미가OS, 리눅스로 릴리스된 예전 것들은 관리되지 않고 있다.
기상청(氣象廳)은 기상을 관측해 날씨 예보를 하는 기관이다.
2006년 1집 《그 사람의 연애방식》으로 데뷔하였다.
독특한 저음 랩핑과 서정적인 가사가 특징이다.
비빔국수 또는 비빔면, 골동면(骨董麵)은 한국의 국수 요리의 일종으로, 주재료인 밀가루로 만든 국수에 오이, 당근, 깻잎, 양파 등을 넣고, 새콤달콤한 고추장 양념장으로 비빈 음식으로 경기도의 향토 음식이다.
앞의 비빔국수를 라면의 형태로 만든 것으로, 흔히 비빔면이라고 하면 라면 형태의 비빔면을 가리킨다.
면발은 가늘고 스프는 양념장의 형태로 되어 있어 조리하기 쉽게 되어 있다.
비빔냉면도 일종의 비빔면에 속한다.
유명한 수학자 앙리 푸앵카레의 사촌이기도 하다. 1887년 프랑스의 하원 의원으로 정치 인생을 시작했다.
제1차 세계 대전 때 프랑스를 이끈 정치가로 대독일 강경 정책을 추진했으며, 1917년에는 조르주 클레망소를 총리로 임명하여 전쟁을 승리로 이끌었다.
1920년에 독일과의 강화가 이뤄지려 하자 대통령에서 물러났으나, 2년 뒤 다시 수상이 되어 루르 지방 점령에 앞장 섰다.
1920년과 1939년 두 차례 수상을 지냈으며, 지리학자인 동시에, 헝가리 과학 아카데미의 일원이다.
또한, 스카우트 운동의 주요 지도자이기도 하다.
그의 동상은 현재 헝가리의 수도인 부다페스트에 세워져 있지만, 나치에 대한 태도 때문에 그에 대한 논쟁은 아직도 계속되고 있다.
1939년 2번째로 수상이 되었을 때 그는 나치에 협력하는 대신 1차 대전 때 상실한 영토를 회복하고, 2차 대전의 포화를 모면하는 동시에 실질적인 독립도 얻어내려 했다.
하지만 독일은 텔레키에게 유고슬라비아 침략에 협조할 것을 요구했고, 이는 텔레키의 정책에 정반대되는 방향이었다.
유고슬라비아와 유대 관계를 맺은 문제도 있고, 연합국 측의 압력도 계속되자 1941년 4월 3일 권총자살했다.
의사였던 아버지의 가업을 이어 본인도 의사였던 클레망소는 파리 18구 시장을 맡다가, 이후 제3공화국 초반에 파리광역시의회장을 맡았다.
클레망소는 1871년부터 1893년까지 급진 공화파에 몸을 담은 하원의원이었다.
클레망소는 파리코뮌 가담자들의 사면을 지지했으며, 알자스모젤 반환을 위해 활동했다.
반교권주의자이던 클레망소는 정교분리를 적극 지지했으며, 쥘 페리 정부를 넘어뜨리고자 식민지 개척에 반대했다.
비록 이전에 공화국 대통령제를 비판했듯 상원 제도를 비판한 바 있었으나, 클레망소는 1902년 바르 상원의원에 선출되어 1920년까지 자리를 지켰다.
1906년 내무장관으로 임명되어, "호랑이"라는 별명을 갖게 된 자칭 "프랑스의 첫 경찰관", 클레망소는 파업을 강력히 진압했으며 -이는 그와 사회주의자들 간의 사이를 떨어뜨렸다- 재고논쟁(querelle des inventaires)의 종지부를 찍었다.
1906년 말, 클레망소는 국무회의 의장이 되어, 내무장관직과 함께 국무회의 의장직을 거의 3년 동안 역임하였다.
열렬한 반독파였던 클레망소는 제1차 세계 대전 중 프랑스 정부의 행동을 심히 비판하였다.
1917년 11월, 클레망소는 다시 국무회의 의장으로 임명되어, 전쟁 지속에 전념토록 내각을 꾸렸다.
독일 제국에 맞서 전적인 승리를 강렬히 염원하던 클레망소는 전쟁을 이어나갔으며, 전후 "승리의 아버지"라는 별명을 얻게 된다.
이어서 클레망소는 파리 강화회담을 주재했는데, 여기서 독일에 대한 강한 적대감을 드러냈다.
뒤이은 1919년, 클레망소는 8시간 근무법을 공포했으며, 우파와 중도의 연정으로 꾸려진 국민블록의 수장으로서 총선에서 승리를 거뒀다.
대중들에게 많은 지지를 얻었던 클레망소였으나, 국회 공화파 예비 선거에서 소수파가 되자 1920년 1월 대선 출마를 거부했다.
그 이후 클레망소는 정부 수반직을 사임했으며, 정계에서 은퇴했다.
〈로로르〉지의 편집장을 지냈다.
에밀 졸라가 1898년 1월 13일 이 신문에 《나는 고발한다》라는 격문을 써서 드레퓌스의 무죄를 주장했는데 애초에 이 문서는 〈대통령에게 보내는 편지〉 였는데 클레망소가 《나는 고발한다》라는 제목을 붙이도록 권유한 것으로 알려졌다.
에밀 졸라, 아나톨 프랑스, 장 조레스 등 지식인 들과 함께 드레퓌스의 결백을 위해 가톨릭 교회와 군부 등 보수주의자들과 맞서 싸웠다.
1870년 몽마르트의 구청장으로 정치에 입문하였다.
그 해 7월 급진 공화당원으로 의회에 진출했다.
그러나 1893년 파나마 사건에 휘말려 정계를 떠났다.
1903년 상원의원이 돼 정계에 복귀한 뒤 내무장관, 총리 등을 역임하며 8시간 노동제를 비롯한 노동자들의 생활 조건 개선에 기여했다.
1906년에는 내상, 뒤에는 수상을 겸했다.
1차 대전 때에는 레몽 푸앵카레 대통령과 함께 대독일 강경정책을 추진하였으며, 전시 내각의 총리가 되어 전쟁을 승리로 이끌었다.
이어 파리 강화 회의에서 프랑스의 전권 대표로 참석하였다.
남한말은 한국어 가운데 남한에서 사용되는 형태를 말한다.
서울말에 기반한 대한민국 표준어를 표준으로 삼는다.
하포뇰(, )은 중남미의 일본계 사람이 많은 나라에서 사용되는 언어이다.
스페인어에다가 일본어 어휘를 차용한 형태이다.
중남미는 특히 오키나와 출신의 이민이 많아서 오키나와어에서 유래된 어휘도 많아 100여개 남짓한 단어가 있다고 전해진다.
동사는 스페인어로 사용될 수 있도록 형태를 바꾼다.
일본어 동사에 「」를 접속한 형태로 바꾼뒤 -ar를 부가하여 규칙동사로 만든다.
덴초()는 일본의 연호 중 하나이다.
덴초 시기 중의 기요하라노 나쓰노가 헤이안 시대의 법령 해설서인 영의해()를 편찬하였다.
조와()는 일본의 연호 중 하나이다.
모반 혐의에 연루되어 쓰네사다 친왕이 폐태자되고, 도모노 고와미네와 다치바나노 하야나리 등이 유배된 조와 사건이 발생하였다.
한자는 읽는 방법에 따라 쇼와()라고도 읽는다.
교원역(校原驛)은 경상남도 창원시 마산회원구 회원동에 존재했던 역이다.
역명은 역이 소재한 회원동과 인근의 교방동에서 유래하였으며, 과거에는 북마산역(北馬山驛)이었다.
1977년 경전선 마산 시내구간 이설로 인해 구마산역, 옛 마산역과 함께 새로운 마산역으로 통합되면서 구마산 - 마산 구간은 마산항제1부두선으로 남고 북마산역이 교원역으로 역명을 바꿨다.
지금은 폐역이 되어 철거되었으며, 그 위치는 경전선의 분기점과 3.2km 떨어진 지점이다.
한편 폐역이 된 지 꽤 오랜 시간이 지났음에도 불구하고, 많은 지도에는 아직까지도 이 역이 표기되어 있으며, 창원시 마산합포구청에서는 '북마산역'을 기념하는 표지판과 간단한 테마공원을 설치해놓았다.
인근에는 회산다리와 북마산시장이 있다.
한자 우월론(漢字優越論)이란 표의문자, 표어문자인 한자가 다른 표음 문자에 비해 뛰어나다는 주장 또는 생각을 말하며, 소수설로 전혀 인정되고 있지 않거나 심각한 비판을 받고 있다.
또한 일부 중국인이 한자 우월론의 관점을 취하고 있으며, 때로는 대한민국에서 한글 전용이나 한자 폐기 등에 대한 주장이 나올 때 거기에 반대하는 근거로 한자 우월론이 이용되기도 한다.
대한민국의 한글 전용 정책을 편협한 민족주의라고 비판하는 사람도 있다.
우선 문자로서 "한자"가 표의문자, 표어문자라는 통념과 달리, 한자 역시 중국어의 음을 표기하는 표음문자의 일종에 지나지 않는다는 반론이 있다.
이 견해에 따르면, 한자는 다른 표음문자와 달리, 문자와 발음의 관계가 극히 희박하고 추상적인 표음문자의 일종에 지나지 않는다.
또한 한자가 가진 시각적 상징성도 한자만의 특징이 아니며, 한글의 낱자나 영어 알파벳도 상징성을 띠는 경우가 있다는 지적이 있다. "낫", "낯", "낱" 등 발음이 같으면서 기저음에 따라 형태소 표기가 각기 다른 형태주의 표기법이 이런 상징성의 역할을 한다는 것이다.
또한 한국어, 좡어 등의 언어에서, 한자를 쓰지 않아도 언어생활에 큰 불편을 겪지 않는다는 점도 지적되고 있다.
태극권()은 중국 남파(南派)에서 발전한 무술 유파로 소림권(少林拳)과 함께 중국의 양대 권법을 이루고 있다.
중국에서 가장 많은 수련 인구를 보유한 유파로 유명하며, 청나라 이후 오랜 세월을 거치며 대개 5개의 문파로 발전해서 전해지고 있다.
진가, 양가, 무가, 오가, 손가태극권을 말하며 조보가에서 나온 홀뢰가도 있지만 하는 이들은 적고 귀하다.
소림권은 근육과 힘에 의존하는 외가권이지만 태극권은 내가권이며 내가권은 흔히 내공을 중시한다(물론 외가권도 내공이 없다는 것은 아니며, 상대적인 것이다). 내가권(內家拳)에는 형의권, 팔괘장, 태극권이 있으며 이를 흔히 내가3권이라 한다.
특히 양노선(杨露禅,Yang Luchan 1799–1872)이 개발한 부드러운 동작으로 행하는 양가 태극권을 주되게 채택한 간화태극권(簡化 太極拳)의 운동은 이런 특징으로 인해 연령에 구애받지 않고 많은 효과를 볼 수 있으며 간단한 동작들로 구성되어 대중적으로 태극권을 수련할 수 있게되어있다.
느릿한 춤사위처럼 하는 이 무술은 중국 여행시에 아침 공원에서 많은 이들이 여럿이서 행하는 것을 볼 수 있다.
태극권의 역사는 명나라 말 청나라 초로 올라간다.
명나라의 무관(武官) 출신인 진왕정(陳王廷)이 명나라가 쇠퇴하자 관직을 사임한 후 고향인 진가구(陳家溝)로 낙향하여 전장에서 익혔던 무예와 진씨 일족들에게만 전수되는 기예, 그리고 음양오행설과 도인, 토납술을 연구하여 그 이론과 실기를 보충한 뒤 창시한 권법이 태극권의 시작이라는 설이 정설로 알려져있다.
태극권은 초기에 몇 가지 초식 밖에 없었으며 그 이름도 진가권(陳家拳) 등으로 불리며 외부인들에게 철저히 공개를 엄금하여 진씨 일족들에게만 전수가 되었는데 후일 진씨 14대조 진장흥(陳長興) 때 양로선(楊露禪)에게 태극권을 공개적으로 전수한 것을 시작으로 태극권이 널리 퍼지게 되었다.
태극권의 원류가 된 진왕정 직계의 이 태극권이 바로 오늘날의 진식태극권(陳式太極拳)이다.
태극권은 초기에 진씨 일족들에게만 비밀리에 전수가 되어왔기에 외부인들은 배울 수가 없었다.
그러던 차에 태극권의 명성을 듣고 이를 흠모하던 양로선이란 청년이 진가구로 들어가 하인 노릇을 하며 밤마다 몰래 진씨 일족들이 태극권 수련을 하는 것을 훔쳐보게 되었는데, 얼마 지나지 않아 진씨 14대조로 태극권을 지도하고 있던 진장흥에게 발각되고 말았다.
진장흥은 법규대로 이 청년의 무공을 폐하거나 죽여야 했으나, 양로선의 훔쳐 배운 태극권 실력이 뛰어난 것을 보고는 제자로 삼아서 본격적으로 합법적인 전수를 한다.
몰래 숨어서 지켜보며 스스로 익힌 것이라고는 하나 그토록 정성을 다한 성실과 열의에서 나온 진심을 가상하게 여긴 것이다.
태극권을 모두 전수받은 양로선은 무림에서 그를 대적할 자가 없다는 평을 들을 정도로 신묘막측한 무공으로 무림 고수들을 쓰러뜨렸고 '천하제일'이라는 명성을 얻게 되었다.
이후 무술에 관심이 많은 무씨 삼형제(무징청, 무하청, 무여청)가 양로선에게 가르침을 받고자 오게 되는데, 이 중 청나라 황실의 관리로 있었던 무여청이 황실에 양로선을 추천하게 되어 양로선은 황실 귀족을 상대로 태극권을 가르치게 된다. 하지만 진식태극권의 전사경이라는 개념이 워낙 난해하다 보니 제대로 따라할 줄 아는 사람이 거의 없었기 때문에, 태극권의 핵심은 그대로 담겨 있지만 누구나 쉽게 따라할 수 있도록 동작을 나누고 추가한 새로운 형태의 태극권을 창조했는데 이것이 바로 양식태극권(楊式太極拳)이다.