heegyu/kowiki-sentences huggingface dataset:
이후 대사헌과 좌참찬을 거쳐 1684년 예조판서가 되어 &lt;사창절목&gt;을 지어 숙종에게 바쳤으며, &lt;현종실록&gt;을 고쳐 편찬하는 데 참여하였다.
이후 우참찬, 좌참찬을 거쳐 예조판서가 되고 지중추부사가 되었으며, 이후 우의정을 거쳐 좌의정에 이르렀다. 그는 글을 잘 지어 이름을 떨쳤으며 글씨 또한 잘 썼다.
송시열 문하에서 학문을 닦았으며 숙종 때 문과에 급제하여 부제학이 되었다.
그러나 1689년 기사환국으로 송시열과 함께 벼슬에서 쫓겨났다.
1694년 갑술옥사로 남인들이 벼슬에서 쫓겨나자 형조참판이 되었으며, 인현왕후가 복위될 때에 중궁 복위 고명문 제술관으로 일하였다.
그 후 판중추 부사가 되어 옳은 정치를 위해 많은 노력을 하였다.
숙종 때 문과에 급제해 검열, 홍문관정자, 수찬, 정언, 부수찬, 헌납, 이조좌랑, 이조정랑, 부응교, 집의, 헌납, 사인 등 청요직과 옥당을 두루 거쳤고, 동부승지와 이조참의, 부제학, 대사간을 하다 기사환국으로 벼슬에서 쫓겼다가 갑술환국으로 복귀해 형조참판으로 임명되고, 홍문관제학과 동지경연사, 대사성, 부제학, 도승지를 거쳐 이조참판, 공조참판, 동지의금부사, 대사성, 예문관제학을 한 뒤 예조판서, 동지사, 한성부판윤, 대사헌, 경기도관찰사, 이조판서, 예문관제학, 좌참찬, 대제학, 동지경연, 우참찬, 지경연사, 판의금부사를 하다 우의정과 좌의정을 거쳐 영의정이 된다.
그는 흔히 김삿갓으로 더 잘 알려져 있다.
속칭 김삿갓으로 널리 알려져 있는 김병연 그는 '삿갓 립'(笠)자를 써서 김립(金笠)이라고도 한다.
그의 선대 조상을 살펴보면 9대조부는 병자호란 때 척화대신으로 유명한 청음 김상헌의 사촌형으로서 형조참판을 지낸 김상준이며 5대조는 황해도 병마절도사 김시태, 고조부는 전의현감 김관행, 증조부는 경원부사 김이환이다.
그의 조부 김익순(金益淳)이 홍경래의 난 때 선천 부사로 있다가 반란군 세력에 투항한 것을 두고 비난하는 시로 장원한 것을 수치로 여겨, 일생을 삿갓으로 얼굴을 가리고 단장으로 벗을 삼아 각지로 방랑을 했다.
도처에서 독특한 풍자와 해학 등으로 퇴폐하여 가는 세상을 개탄했다.
그의 수많은 한문시가 구전되고 있다.
그의 묘는 강원도 영월군 김삿갓면 와석리에 있다.
1807년 경기도 양주에서 양반 가문인 김안근(金安根)의 4남 중 차남으로 태어났다.
1811년, 홍경래의 난이 일어났을 당시 그의 조부(祖父)이자 선천부사(선천방어사)였던 김익순은 반란군 수괴 홍경래에게 항복하였다.
김익순은 함흥 중군(中軍:정3품)으로 있다가 선천부사 겸 방어사로 전관되어 온지 불과 서너달이 지난 상태였다.
신임지에 와서 어수선한 일을 정돈한 후 시골의 저명한 선비들을 모아 수일간 잔치를 열었는데 새벽에 반란군이 쳐들어와 술에 취해 있는 방어사(防禦使) 김익순을 결박하고 항복을 받아낸 것이다.
김익순은 그로 인해 조정으로부터 참수를 당하였으나 그 가족은 살려주기로 하였고 김삿갓은 목숨을 건지게 되었다.
그 후 가문에서 종 노릇을 하던 이(김성수)의 고향인 황해도 곡산으로 가족이 피신하였으나 아버지는 도중에 사망하였고 어머니만이 살아남아 4형제를 키워내었다.
그 중 차남인 병연은 어렸을 때부터 문장 솜씨가 뛰어나다는 정평을 받아 신동(神童)으로 평가되기도 했다.
그 뒤에 강원도 영월에서 열린 백일장에서 20세의 나이로 급제를 받게 되었는데 공교롭게도 과거에 응시했을 때, 자신의 조부인 김익순의 역적행위를 비판하는 내용을 쓰라는 시제에 김익순을 날카롭게 비판하는 글을 써 급제한 것이었다.
뒤에 어머니로부터 김익순이 자신의 조부라는 사실을 알게 되고 충격을 받아 삿갓을 쓰고 전국 유랑을 떠나게 되었고 이 때부터 이름도 '병연'이라는 본명 대신 '삿갓'이라는 이름으로 바꾸었다.
유랑 도중 집에 잠시 들렀다가 그 후로는 돌아오지 않았다는 일설이 있다.
할아버지 김익순과의 관계.
당시 20세가 되었을 때까지 김병연은 할아버지 김익순의 존재를 전혀 알지 못하였는데 이것은 김익순이 적장 앞에 무릎 꿇은 대가로 역적으로 몰린 사실을 아들들이 알지 못하도록 숨겨온 어머니 때문이었다.
또한 아들들마저 역적의 손자로 낙인이 찍히면 조정과 세상으로부터 불신과 비난 등은 물론 목숨도 위태로워진다는 사실을 알고있기에 일부러 할아버지의 존재를 숨겨왔던 것이었다.
때문에 병연은 자신의 할아버지 익순이 사망했던 것으로 알고 있었으며 결국 영월 백일장 때 시제에 김익순에 대한 내용이 나오자 그가 자신의 가족과 아무관계가 없는 것으로 인식하여 그를 싸잡아 비판하는 답글을 쓰게 된 것이었다. 하지만 나중에 가서야 어머니의 해명으로 자신의 할아버지를 욕되게 했다는 사실을 알게 되었으며, 결국 이로 인한 자괴감에 빠져 괴로워하다가 이것을 계기로 그는 삿갓을 쓰고 방랑길로 접어들게 되었다.
그가 본격적으로 전국 방랑길을 떠난 것은 20세 때 어머니가 할아버지 김익순의 존재를 해명한 후부터였으며 방랑 중이던 29세 때는 가련(嘉蓮)이라는 기녀와 동거하였던 것으로 추정된다.
그는 방랑길을 떠나기 전에 갓을 파는 집으로 가서 크기가 큼지막한 삿갓을 주문하고 집에서 긴 지팡이와 동국여지승람 등 지도책 등을 소지하고 떠났다는 일설이 있다.
그에게는 충청남도 홍성군에 외가가 있는 것으로 전해지고 있는데 그는 어머니와 처(妻)에게는 홍성의 외가에 다녀오겠다고 하면서 자신은 사실상 정반대 북쪽의 금강산으로 첫 방랑을 떠난 후 한때 잠시 집을 들렀던 것을 제외하곤 사실상 가족들과 일절 연락을 끊은 채 영원한 이별을 하게 되었다.
그는 20세에 방랑을 시작한 후로 가족과 연락을 일절 취하지 않았다.
한때 그의 둘째 아들 김익균을 만나 3차례 정도 귀가를 권유받기도 했지만, 모두 거절하고 방랑을 계속했다.
그 후 사실상 마지막 방문지인 전라남도 화순에 들렀던 중 1863년(철종 14년) 안 참봉의 사랑방에서 죽었는데 아들 김익균이 부고(訃告)를 듣고 화순으로 달려가 아버지의 시신을 강원도 영월로 운구하여 안장되었다.
김병연의 시신이 묻힌곳은 훗날 지금의 김삿갓면이 되었다.
조선 전국 방랑 중 전라도 화순 지방 기거 여부 관련 논란.
화순군 관계자는 김삿갓이 화순군 동복면에 머물러서 6년 동안 있었던 것은 역사적인 사실이라고 주장했다.
김삿갓은 방랑의 시간들 속에 세월의 무게를 이기지 못하고 마침내 1863년 3월 25일, 57세의 나이로 전라도 화순군 동복면에서 객사를 하게 된다.
부친의 행방을 찾아 헤매던 익균은 부친의 유골을 자기 집 가까운 영월로 이장을 해온다.
응애(mites)는 진드기아강에 속하는 진드기(ticks)를 제외한 모든 절지동물의 총칭이다.
진드기를 "큰진드기"라고 부르는 대신에 응애는 작은진드기 또는 좀진드기라고 부른다.
몸길이가 1~2mm인 거미강의 동물이다.
전 세계적으로 분포하며 농업해충의 종류가 많다.
거미와 비슷하여 몸이 둥글고, 표면에는 수많은 강모(센털)와 털이 나 있다.
이러한 털이 주로 감각기 구실을 한다.
응애도 거미의 유생이 실을 이용하여 분산하는 것처럼 분산에 실을 이용한다(사과응애·귤응애 등). 분산의 경우와는 달리 기주식물의 잎에서 굴러떨어지는 것을 방지하는 생명의 줄 역할을 하는 것도 있다(귤응애 등). 몸빛깔은 노란색·황록색·귤색·갈색·붉은색 등 다양하다.
암컷은 달걀모양 또는 공모양이며, 수컷은 암컷보다 작고 홀쭉하며 역삼각형 모양이다.
식물의 잎이나 줄기에 침을 찔러 넣고 세포의 내용물을 빨아먹기 때문에 가해부는 흰 얼룩무늬로 남으며, 열매를 가해하는 수도 있다.
알→애벌레→제1약충→제2약충→성충으로 나눌 수 있다.
다리는 유충에서는 여섯 개, 제1약충 이후는 여덟 개가 된다.
발육속도가 빠른 종류가 많아 연간 10세대 이상을 경과하는 종류도 있다.
반복되는 농약살포로 인한 약제저항성을 갖춘 응애의 출현이 세계적으로 문제가 되고 있다.
따라서 응애의 방제에 천적인 진드기류를 이용하는 생물적 방제나 농약과 진드기류를 병용하는 종합적 방제가 연구되고 있다.
중요한 농업해충으로는 귤응애·사과응애·벚나무응애 등이 있다.
주홍거미는 주홍거미과에 속하는 거미이다.
암컷은 온몸이 검은색이고 배 부위의 등에 황갈색의 근육질 점이 네 쌍 있다.
수컷은 머리가 검은색이지만, 배 부위의 등은 붉은색이고 그 위에 큰 검은색의 점이 네 개 있는데, 그 각각의 가운데 붉은색 근육질 점이 있다.
눈은 여덟 개로 모두 검은색이고 다리는 짧고 굵으며, 각 마디 끝 부분에 흰색 털이 나 있어서, 다리 전체는 검은 바탕에 흰 색동 무늬를 나타낸다.
건조한 곳의 땅 속에 굴을 파고 살며, 땅 위에 조잡한 그물을 친다.
성체 수컷은 여기저기를 떠돌면서 생활하기도 한다. 5-10월에 모습을 나타낸다.
한국·중국·유럽·아프리카 등지에 분포한다.
거름종이()는 혼합물에 들어 있는 물질 중 녹지 않은 물질을 걸러내는 특수한 종이이다.
냉각제(冷却劑)는 기계가 과열되는 것을 막기 위해 기기 사이로 통과시켜 다른 기기로 열을 전달하여 이용하게 하거나 방열해서 식히는 물질을 말한다.
이상적인 냉각제는 높은 열효율과 낮은 점성을 갖고, 가격도 싸고, 독성이 없고, 화학적으로 안정적이고, 냉각 구조 안에서 부식을 일으키지 않아야 한다.
낮은 온도에서 작동하는 냉동 구조에 쓰이는 냉각제는 냉매라고 따로 구분해 부른다.
공기는 일반적인 냉각제로 공랭법에 쓰인다.
수동 냉각법인 대류를 이용하거나, 팬을 이용한 강제 순환 방식을 쓰기도 한다.
수소는 열전도율이 높고, 높은 열용량, 낮은 밀도, 낮은 점성으로 고성능 가스 냉각제로 쓴다.
가스 냉각 방식 핵 원자로에는 불활성 기체가 쓰인다.
가장 많이 쓰이는 냉각제는 물이다.
높은 열효율과 싼 가격은 열 전달 매개체로 좋은 이점이다.
부식 방지제나 동결 방지제 등의 첨가제가 들어가는 수가 많다.
IMF 사태 이후 폐지되었다가 2007년에 새로이 제정되었다.
과거 이식제한령은 그 내용상의 불비(不備)로 큰 실효를 보지 못했고, 뿐만 아니라 6·25 전쟁 이후의 격심한 경제 사정의 변동은 그것을 완전히 유명무실화하게 만들어 버렸다.
제한이율을 훨씬 상회하는 고율(高率)이 보편화된 것이다.
이러한 사정을 토대로 종래의 이식제한령을 폐지하고 이에 대치하기 위해 새로이 제정된 것이 1962년 법률 971호의 이자제한법이다.
그러나 그것 또한 제한이자율(최고한도 연 2할)이 실제로 거래되는 것보다 너무 낮게 정해져 있었던 탓으로 소기의 효과를 얻지 못하자 1965년 9월 이자의 최고한도에 관한 동법 1조를 개정(최고한도 연 4할)했으나, IMF 환란 이후 고환율 정책에 의해 이자제한법이 전격 폐지되었다.
이후 고금리에 따른 서민들의 고통이 가중되자 2007년 이자제한법이 부활하였다.
이자제한법은 계약상의 이자의 최고한도를 규정하여 부당한 고리(高利)의 이자로부터 채무자를 보호하고 있다.
즉 금전대차에 관한 계약상의 최고이자율은 연 24할을 초과할 수 없게 하고 이 범위 안에서 대통령령으로 정하게 하고 있다(이제 2조 1항). 단 이 경우 대차 원금 10만원 미만의 소액에 대하여는 적용하지 아니한다(이제 2조 5항). 1970년대에 1970년 2월 6일 대통령령 4612호로 그 최고한도를 3할 6푼 5리로 하여 시행하여 오다가 1972년 8월 3일 대통령의 긴급 재정경제명령의 발포와 함께 연 2할 5푼으로 개정되기도 했었다.
이자가 전술한 제한이율에 따라 산정한 금액을 초과한 때에는 그 초과부분의 이자계약은 무효이다(이제 2조). 따라서 제한초과의 이자는 재판상 이를 청구할 수 없음은 물론이며 이를 원본(元本)에 삽입하거나 준소비대차(準消費貸借))로 하는 계약을 하거나(605조) 경개계약(更改契約)을 하거나 또는 당사자 사이에서 상계(相計)의 예약을 하여도 무효이다.
이자제한법 6조는 당사자가 금전을 목적으로 한 채무의 불이행에 관하여 예정한 배상액을 법원이 부당하다고 인정한 때에는 상당한 액까지 이를 감소할 수 있다고 규정하고 있다.
그러나 이 조항은 민법 398조 2항과 내용상 중복되는 것으로 불필요한 것이다.
일반적으로 채무불이행으로 인한 손해배상의 예정액이 부당하게 과다한 경우 법원은 적당이 이를 감액할 수 있으며(398조 2항), 또한 타인의 경솔·궁박 등을 이용한 폭리행위가 되는 배상액의 예정은 무효가 된다고 해석되기 때문이다(104조).
금전소비대차에 관하여 대주(貸主)가 받는 원본 외의 금전은 예금(預金)·할인금·수수료·체당금(替當金)·공제금 기타 어떠한 명칭을 불구하고 모두 이자로 간주한다(이제 4조). 이와 같이 이자로 간주하는 금전을 간주이자(看做利子)라 하며, 따라서 간주이자는 이자제한법의 적용을 받음으로써 채권자가 이자제한법이 제한을 잠탈(潛脫)하는 것을 방지할 수 있다.
그러나 계약서 작성비·공정증서 작성비 등의 계약 체결의 비용 및 독촉비용·강제집행비용 등의 채무변제에 관한 비용은 간주이자에 포함되지 않음은 물론이다.
대부업 등록을 하지 않고 사실상 대부업을 영위하는 자에 대하여는 대부업 등의 등록및 금융이용자 보호에 관한 법률이 아닌 이자제한법에 따른 최고이율의 제한을 받는다.
2017년 4월 29일에는 터키 정부에 의해 터키에서의 접속이 차단되었다.
이는 터키 정부가 시리아 내전에서 이라크 레반트 이슬람 국가를 지원한 행동을 비판하는 내용이 터키어 위키백과에 게재된 사실이 문제가 되었기 때문이다.
그러나 2019년 터키 헌법법원은 터키 정부의 위키백과 접속 차단 조치가 표현의 자유 침해라고 판단했으며 2020년 1월 15일 터키에서의 접속 차단이 해제되었다.
1913년 독일 사회민주당에 입당하면서 당수가 되었다.
1919년 로자 룩셈부르크와 칼 리프크네히트가 주축이 된 스파르타쿠스단의 공산주의 혁명 세력을 무너뜨리고 대통령이 되어 베르사유 평화 조약에 조인하였다.
그는 독일이 더 진보하려고 하면 무리해서 실패할 것이고 보수 세력이 더 옛날로 되돌릴 거라 주장했다.
그의 아들인 프리드리히 에베르트 또한 정치인으로 독일민주공화국(동독) 시대에 정치인으로 활동했다.
1871년 하이델베르크에서 재봉사의 아들로 태어났다.
유년시절 그는 대학교에 진학하고 싶었으나, 가난했기 때문에, 대학교에 입학할 수 없었다.
때문에 마구 제조업을 배워 마구 제조업자로서 독일 전역을 돌아다녔다.
곧 사회민주당(SPD)에 입당하여 노동조합주의자가 되었는데, 그는 수정주의적이고 점진적이며 자유주의적인 '노동조합' 사회주의를 대변하게 되었다.
마르크스주의의 이데올로기 투쟁에는 별 관심을 보이지 않았다.
그는 독일 노동자계급의 생활수준을 높여서 혁명을 안 일으키게 만들어야한다고 주장했다.
1905년에 그는 독일 사회민주당의 사무총장이 되었다.
당시 사회민주당의 당원과 지지율은 꾸준히 증가하고 있었으며, 얼마간의 물질적인 자산과 재산을 축적하게 되었다.
그는 당의 행정체제를 혁신하면서 타자기를 도입했고 당사수색을 염려해 갖추어놓고 있지 않던 서류함들을 구비했다.
1913년 아우구스트 베벨의 뒤를 이어 사회민주당의 당수가 된 그는 독일 사회민주주의 운동의 영향력을 확대시켰다.
특히 1914년 8월 3일에는 정부의 전쟁충당금 지출을 지지하도록 사회민주당원들을 설득했다.
그러나 독일 사회민주당은 민족주의적 감정이 국제주의적 이상보다 더 강했다는 점에서 다른 유럽 국가의 사회당들과 다르지 않았다.
에베르트가 이끄는 다수파 사회민주당은 조국의 전쟁정책을 무조건 지지했다.
사회민주당은 평화정책을 주장하지 않았을 뿐만 아니라 이를 정부에게 강제할 만한 권력도 가지고 있지 않았다.
결국 독일이 전쟁에 패배하면서 사회민주당의 전후정책도 붕괴되었다.
에베르트의 온건한 노선으로는 사회민주당을 오랫동안 장악할 수 없었다.
1917년 3월 당내의 좌파는 독일 독립사회민주당(USPD)으로 분당하여 전쟁충당금 지출과 전쟁정책을 격렬히 비난했으며, 사회민주당에서 이탈한 또다른 분파는 독일 공산당(KPD)을 결성했다.
사회민주당에서 떨어져나간 좌파들이 사회혁명을 추구하는 동안 에베르트의 사회민주당은 독일에서 의회민주주의를 확립하려고 노력했다.
이러한 그의 노력은 전쟁의 와중에서 사회민주당, 가톨릭 중앙당, 민주당(이전의 진보당) 연합, 즉 흑(黑)-적(赤)-황(黃)의 연합으로 나타났으며, 그 이름은 1848년 자유주의 혁명 기(旗)의 색깔에서 비롯되었다.
에베르트의 적극적인 협조를 받은 신정부는 바이마르 헌법을 예고하는 광범위한 헌정개혁을 통해 1918년 10월에 조직되었다.
이 신정부는 막스 폰 바덴 공(公)과 흑-적-황 연합이 주도했다.
더이상 독일은 의회민주주의 개혁을 이루기 위한 어떠한 혁명도 필요하지 않았으며, 에베르트는 혁명의 발발을 막기 위해 그가 할 수 있는 모든 일을 했다.
그는 후에 막스 폰 바덴 총리에게 "나는 혁명을 증오합니다.
그것은 죄악과 같습니다"라고 말했다.
그러나 1918년 11월 혁명은 발생했고 그것은 공화국이나 민주주의, 혹은 사회주의를 출현시키려는 의도에서 일어난 것이 아니었다.
거의 모든 독일인에게 있어서 혁명은 단지 하나의 목표, 즉 평화일 뿐이었다.
옳든 그르든 독일 국민은 황제 빌헬름 2세가 독일의 평화를 보장할 수 없을 것이라고 생각했다.
혁명은 휴전되기 3일 전에 일어났다.
베를린에서 혁명이 성공한 날인 11월 9일 총리인 막스 폰 바덴 공은 직권을 이용하여 에베르트에게 총리직을 맡아줄 것을 요청했다.
그때까지도 황제를 위한 섭정체제의 구성을 희망했던 그가 실제로 총리직을 수행한 것은 단 하루였다.
11월 10일 그는 혁명을 '기정사실'로 인정하면서 독일 사회민주당(SPD)과 독일 독립사회민주당(USPD)의 대표를 중심으로 완전한 소비에트 정부를 구성했다.
자칭 인민대표위원회는 노동자·병사위원회의 이름으로 권위를 행사하면서, 인민대표위원회가 독일과 독일 공화국을 대변한다고 주장했지만, 인민대표위원회는 사실 베를린에 있는 공장과 연대(聯隊)에서 다소 자의적으로 선출된 인사의 집합에 불과했다.
에베르트는 인민대표위원회와 노동자·병사위원회의 권력을 가능한 한 빨리 자유롭게 선출된 독일 의회에 이양시키기로 결심했다.
권력에 있어서 그는 사회주의 정권보다는 자유주의적인 연립정부가 형성되기를 희망했다.
1919년 1월 선거에서 흑-적-황 연합은 85% 득표하여 다수당이 되었다.
에베르트의 당 동료 필리프 샤이데만이 이끄는 바이마르 공화국 초대 정부는 흑-적-황 연합 세력인 3당을 기초로 구성되었다.
또한 흑-적-황 연합은 독일의 신헌법, 즉 바이마르 헌법(신헌법의 명칭은 그것이 기초된 도시의 이름에서 따옴)을 제정했다.
에베르트는 흑-적-황 연합을 형성한 3당의 지지를 얻어 바이마르 공화국 초대 대통령으로 선출되었다.
에베르트와 헌법학교수이며 바이마르 헌법의 기초자인 후고 프로이스는 지역정부가 연결되어있는 라이히 체제를 없에고 그러나 구(舊)독일 국가들(Länder)은 통일국가(Einheitsstaat)를 수립하려는 에베르트와 프로이스의 계획을 저지하는 데 성공했다.
특히 프로이센은 계속해서 별개의 국가(land)로 남아 있었고 당시까지도 구독일의 주축을 이루고 있던 집단과 세력의 권력은 손상되지 않은 채 그대로 있었다.
왜냐하면 에베르트가 대통령으로 있던 초기 몇 년 간 바이마르 공화국은 에베르트의 동료였던 좌파 사회주의자와 공산주의자에 대항해 피비린내 나는 내전을 벌였기 때문이었다.
바이마르 공화국은 공산주의와의 내전으로 그 힘을 소진했으므로 공화국의 영구적인 토대를 마련하기 위해서 구독일 제국을 근본적으로 변화시킬 만한 여력이 남아 있지 않았다.
노동자들은 민주공화국을 보호하기 위해 무장하려고 들지 않았다.
그래서 에베르트와 그의 동료 구스타프 노스케 국방장관은 의용단(Freikorps)을 모집했다.
대부분 구독일 제국 군대의 장교로 구성된 의용단은 공산주의자의 반란을 진압했지만 그러한 진압은 공화국에 대한 애정이 아니라 공산주의에 대한 증오에서 나온 것이었다.
후에 구장교부대는 공화국 군대인 국방군(Reichswehr)의 주력부대가 되었다.
이와 함께 장교계급, 구관료, 엘베 강 동쪽의 토지귀족인 융커 계급 역시 혁명에서 살아 남았으며, 그들은 대토지와 사회적·정치적 영향력을 그대로 유지할 수 있었다.
1920년 6월 6일 바이마르 공화국 제1대 의회선거에서 흑-적-황 연합은 패배했고 이후 그 패배를 만회할 기회는 다시 주어지지 않았다.
선거에서 참패한 후 사회민주당은 독일에서 지배적 위치를 점유할 수 없었고 그의 권력기반도 사라져버렸다.
사회민주당의 패배는 베르사유 조약의 직접적인 결과였는데, 당시 에베르트를 포함한 독일인들은 베르사유 평화조약이 독일의 파괴를 목적으로 하고 있다고 생각했다.
선거의 결과로 인해 흑-적-황 연합은 자신감을 상실했으며, 그것은 비록 독일의 국력과 안정에는 아무런 영향을 끼치지 않았지만 바이마르 공화국에는 치명적인 것이었다.
베르사유 평화조약의 첫 결과는 바이마르 공화국에 대항한 쿠데타로 나타났다.
카프 폭동(Kapp Putsch)으로 불리는 이 쿠데타는 1920년 3월 13일에 일어났는데 쿠데타의 주동자는 베르사유 평화조약에 의해 해체하기로 되어 있던 의용단과 국방군 내의 급진적인 민족주의자 집단이었다.
쿠데타의 리더인 지방관료 볼프강 카프는 군주제의 부활을 계획했다.
쿠데타는 며칠만에 진압되었으나 에베르트가 기대했던 군대와 사회민주당 간의 화해는 이루어지지 않았다.
곧이어 정부는 거의 치명적인 위기를 맞았다.
1923년 1월 독일이 베르사유 평화조약의 배상금 조항이 규정한 석탄 인도를 이행할 수 없다고 선언하자 배상금 문제의 확실한 해결을 바라던 프랑스는 루르 지역을 점령했다.
대부분의 독일인과 마찬가지로 에베르트는 국민적 반대와 루르 지역의 총파업을 지지했으며, 그 결과 외국의 군사지배는 저지되었다.
그러나 파업으로 인해 수백만 명의 실업자가 양산되고, 인플레이션은 엄청난 비율로 증가하는 등 독일에는 심각한 사회적·정치적 위기가 초래되었다.
아돌프 히틀러는 바이에른에서 거의 권력을 잡기에 이르렀다. 루르 총파업 전날 총리에 임명된 무소속 출신 빌헬름 쿠노는 에베르트가 특별히 신임하는 사람이었지만 위기상황의 해결에는 도움이 되지 못했다.
쿠노의 뒤를 이은 중도우파 인민당의 구스타프 슈트레제만이 이 위기를 수습했다.
처음에 슈트레제만의 임명을 주저했던 에베르트는 그를 조심스럽게 대했으나 나중에는 전폭적인 지지를 보냈다.
에베르트는 자기가 소속되어 있는 사회민주당을 맹렬히 비난하면서 슈트레제만의 우익화 경향을 옹호했다.
에베르트의 이러한 태도는 흑-적-황 연합의 해체를 가져왔고, 1923년 11월 슈트레제만 총리는 사임했다.
이로써 에베르트가 이끄는 사회민주당은 이후 몇년 동안 독일의 정치에 적극적으로 참여할 수 있는 길을 스스로 없애버린 셈이다.
독일의 통일은 유지되었다.
인플레이션은 화폐개혁을 통해 진정되었으며 배상금문제는 미국의 배상금감축 제안에 의해 어느 정도 해결을 보았다.
루르 지방의 군대 철수도 가시화되었다.
그러나 많은 우파 독일인들은 그에 대한 중상모략을 계속했다.
1924년 12월 마그데부르크 배심재판의 판사들은 최소한의 합법적 견지에서 전쟁동안 에베르트의 행위, 즉 그가 군수노동자의 파업을 지지한 행위에 반역죄를 선고했다.
이 재판의 와중에 에베르트는 맹장염 치료를 소홀히 하여 1925년 2월 28일 사망하였고 자신의 고향인 하이델베르크에 안장됐다.
1925년 4월 26일에는 1차대전 중 타넨베르크 전투 대승의 주역인 파울 폰 힌덴부르크(1847-1934)가 2차 결선투표를 통해 바이마르 공화국의 제2대 대통령에 당선됐다.
바사리(Vasari)의 기록에 따르면 '이 헌신적인 수도사는 기도치 않으면 붓을 들지 않았고 십자가상의 그리스도를 그릴 때면 언제나 볼에 눈물이 흘렀다'고 하는데, '천사와 같은 수도사(Fra Angelico)'이라는 말은 당시 수도사들의 그에 대한 경의의 표현이었고 오늘날도 그렇게 불린다. 1417년 San Niccolo di Bari의 형제회에 가입했고, 1418년 Santo Stefano al Ponte의 제단화를 그렸다는 기록이 있어 그가 수도사로서 살기 전 평신도 화가로 활동했음이 밝혀졌다.
프레스코화에 뛰어났으며 피렌체파의 대표적인 화가이다.
후쿠오카 대학(, , 복강대학)은 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 조난구(城南區)에 있는 사립대학이다.
후쿠오카 대학의 기원은 1934년에 설립된 후쿠오카 고등 상업학교(福岡高等商業學校)이다.
1949년에 후쿠오카 상과대학(福岡商科大學)으로 승격하였다.
1956년에 학부를 증설하여 후쿠오카 대학으로 개칭되었다.
규산염(硅酸鹽, Silicate)은 조암 광물 중 가장 많은 양을 차지하는 광물로 규소와 산소 및 약간의 금속 원소로 이루어져 있다.
일반적으로 녹는점이 높으며, 녹은 것이 냉각할 때 유리로 되기 쉽다.
정장석, 흑운모, 석영 등을 포함하며 유리, 도자기, 내화물의 원료로 쓰인다.
해수에서는 영양염류로 인산염이나 질산염에 비해 많은 양으로 분포한다.
성일고등학교(城一高等學校)는 경기도 성남시 중원구 성남동에 위치한 사립 고등학교이다.
숭록대부의정부좌찬성 겸 홍문관대제학·예문관대제학에 추증됐다.
담양의 구산서원(龜山書院)과 면천의 향사에 제향됐다.
할아버지는 이원정(李元禎)이고, 아버지는 진사 이형(李泂)이며, 어머니는 경주이씨로 대호군(大護軍)이양(李崵)의 딸이다.
재종숙부인 사헌부감찰 이필(李泌)에게 입양됐다.
선조 때 문과에 차석으로 급제하여 예조정랑, 이조정랑 등을 지냈다.
1601년 명에 사신으로 다녀온 후 외국의 사신을 맞는 종사관이 되었다.
동래부는 임진왜란이 일어나자마자 동래에 상륙하여 침략한 왜군들에게 짓밟힌 곳으로 많은 백성들이 피해를 입은 곳이었다.
사람들이 거의 한날 한시에 가족의 제사를 지내는 것을 보고 이안눌은 동래맹하유감이라는 시를 지어 전쟁을 참상을 슬퍼하고 희생자들을
선조에 이어 즉위한 광해군의 옳지 못한 정치에 분개하여 벼슬에서 물러났으며, 1623년 인조반정후 다시 등용되어 예조참판, 형조참판이 되었다.
1632년 예조판서 겸 예문관 제학이 되었다.
1636년 병자호란이 일어났을 때 남한산성으로 국왕 인조를 호종하였다.
죽은 후 좌찬성에 추증되었으며, 청백리에 뽑혔다.
그는 당시(唐詩)에 뛰어났으며, 효성이 지극하기로 유명하였다.
본관은 영천(永川) 이고 최무선의 아들이다.
태조 때 아버지의 유명에 따라 화약 수련법과 화포법을 공부하여 학문과 기술을 터득하였다.
1400년 태종 때 군기시에 등용되어 주부에 올랐다.
1436년 세종 때 동지중추 원사가 되었으며 화차, 완구, 발화, 신포 등의 새로운 무기를 만들어 냈다.
15세가 되어서야 글자를 해독할 수 있었으나 아버지의 유고(遺稿)인 화약수련법(火藥修鍊法)의 비법을 전수받았다.
1409년 군기감승(軍器監丞)에 오르고 그 해 10월에는 화차를 만들어 왕이 참석한 가운데 해온정(解慍亭)에서 발사시험을 하였다.
또 1424년(조선 세종 6) 12월에도 군기판사로서 왕을 모시고 광연루(廣延樓)에 나아가 화포 발사연습을 주관하였다.
그 해 10월에는 그가 오랜 군기감 근무로 옳지 못한 일이 많았다 하여 조정 신하들이 그의 체직(遞職)을 품신했지만 조선 세종의 두터운 신임으로 허락되지 않았고 오히려 이듬해 공조우참판으로 승임되었다.
1개월 후 판경성군사(判鏡城郡事)로 전보되었을 때도 세종은 그가 외직으로 나갈 경우 군기감의 업무가 부실해진다 하여 중추원부사를 제수하였다.
1433년 좌군절제사로 도원수 최윤덕(崔潤德)과 함께 파저강(婆猪江) 토벌작전에 참전했을 때도 군기(軍機)를 이행하지 않은 관계로 사헌부의 탄핵을 받았지만 조선 세종은 그가 20여 년 동안 오로지 화포를 맡았으니 어찌 공이 없다고 하겠는가 벼슬만 거두도록 하라고 하여 용서하였다.
그 뒤에도 제주안무사 중추원부사 강계절제사 등을 지냈다.
그는 전수받은 화약수련비법과 타고난 재능으로 성과 열을 다하여 화약병기를 비롯한 군장비 보강 발전에 기여한 바 크다.
로버트 클라이브(, 1725년 9월 29일 ~ 1774년 11월 22일)는 영국령 인도의 토대를 마련한 영국의 군인, 정치가, 귀족이었다.
18세에 동인도 회사의 사원으로 마드라스에 건너갔다.
이 무렵 인도에서는 영국과 프랑스가 세력 확보를 위해 서로 다투었는데, 1757년 플라시 전투에서 프랑스를 무찌르고 영국의 지배권을 확립하였다.
1725년 잉글랜드 슈롭셔의 명문가에서 태어났다.
어려서부터 모험을 좋아해서, 학업 성적이 나쁜 학교를 전전했다.
1743년 18세에 영국 동인도 회사의 최하급의 비서로 입사해 이듬해 마드라스에 다녀왔다.
그 해, 우연히 마드라스가 프랑스군에게 점령(마드라스 전투) 포로가 되었지만, 탈출에 성공하여 1747년 영국군 장교로 임명된다.
군인으로서 인도의 패권을 목표로 프랑스 동인도 회사와 싸웠고, 1751년에는 마드라스 서쪽의 프랑스 군 요새 아르콧을 점령했다.
1753년 귀국하여 영웅으로 환영을 받았다.
1756년 세인트 데이비드 요새의 주지사로 다시 인도로 갔다. 하지만 그해 프랑스와 동맹을 맺은 벵골 태수가 캘커타를 탈취했다.
그리하여 클라이브는 1757년 영국 병사 600명과 세포이(인도 용병) 800명, 수병 500명을 이끌고, 34,000명의 병력을 가진 벵골 태수군을 플라시 전투에서 이겼다.
이 승리로 벵골에서의 영국의 패권을 확립한다. 1760년 다시 귀국해 하원 의원이 되었고, 1764년에는 기사로 서임되어 작위를 받았다.
1765년에는 벵골 주지사로 다시 인도로 가서 무굴 제국 황제로부터 영국의 벵골 지배를 공인받는 칙서를 받는다.
이에 따라 영국령 인도의 기초가 완성되었다.
그러나 1767년 귀국을 해서 인도에서 사적인 재산을 착복했다는 혐의로 의회에서 탄핵을 받았다.
1773년 마침내 무죄의 결정을 받지만 상당한 굴욕을 받았다.
건강이 악화된 데다가 아편에도 중독되어 1774년에 런던의 집에서 자살했다.
1974년 일본 시리즈()는 1974년 10월 16일부터 10월 23일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다.
퍼시픽 리그 우승 팀인 롯데 오리온스가 총 6차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승 팀 주니치 드래건스를 누르고 4승 2패의 성적을 기록, 1950년 이후 24년 만에 2번째 우승을 차지했다.
한편, 그 해 일본 시리즈의 롯데 홈경기는 시설 문제의 이유로 고라쿠엔 구장에서 개최됐다.
《발해국지장편》(渤海國志長編)은 1935년 만주 랴오둥(遼東) 사람인 진위푸(김육불)가 저술한 발해의 역사서이다.
전지는 총략 상·하(總略上下)로서, 한국을 비롯하여 중국·일본 등 여러 나라의 문헌에서 발해에 관한 기록을 수집 망라하여 기본 자료로 삼았다.
후지는 문징(文徵)·총고(叢考)·여록(餘錄)으로서 문징은 발해 관계의 시(詩)·문(文)을 모은 것이고, 총고·여록은 저자 자신의 연구·논고(論考)에 해당한다.
전지와 후지를 앞뒤로 끼고 있는 정지는 전통적인 기전체(紀傳體)에 따라 기(紀) 2권(세기·후기), 표(表) 4권(연표·세계표·대사표·속부표), 전(傳) 5권(종신열전·제신열전·사서열전·속부열전·유예열전), 고(考) 4권(지리고·직관고·족속고·식화고)으로 되어 있으며, 이 책의 핵심을 이룬다.
발해를 건국한 사람을 논하면서 대조영(大祚榮)이 고구려 출신임을 분명히 하고, 발해 문화를 고구려 문화의 계승으로 설명하였다.
한국에서는 《삼국사기》 이후로 발해에 대하여 무관심하였는데, 실학자(實學者)가 그 부당성을 지적, 발해사에 깊은 관심을 표시하였다.
유득공(柳得恭)은 《발해고》에서 통일신라를 남국(南國), 발해를 북국(北國)으로 하는 남북국설(南北國說)을 제창하고 삼국사(三國史) 다음에 남북국사를 엮을 것을 역설하였으며, 한치윤은 《해동역사》에서 발해를 고구려·백제·신라·고려와 같은 비중으로 다루었다.
중국 본위로 엮어졌기 때문에 발해를 보는 관점과 이론에 모순이 없는 것은 아니나 발해사 연구에 크게 기여하였다.
전라북도 정읍군 정주읍 시기리 출생이며, 전주 사범학교를 수학하고 원광대학교 국문과를 졸업하였다.
1968년 《한국일보》 신춘문예에 〈회색 면류관의 계절〉이 당선되어 등단하였다.
주요 작품으로 《황혼의 집》,《장마》,《묵시의 바다》,《완장》,《아홉 켤레의 구두로 남은 사내》 등이 있다.
인간의 근원적인 갈등과 민족적 의식의 저변에 위치한 삶의 풍속도를 예리하게 파헤치는 솜씨를 지닌 작가이다.
서울대학교 사범대 교육학과 및 신문대학원을 졸업하였다.
1969년 〈까만 꽃〉,〈떨리는 손〉이 《현대문학》에 안수길의 추천을 받아 등단하였다.
추계예술대학교 교수를 역임하였으며, 주요 작품으로 〈황홀한 침묵〉,〈각서 풍년〉,〈귀는 왜 줄창 열려 있나〉,〈무인도에 가서〉 등이 있다.
우리 이웃들의 평범한 생활 속에 깃든 따뜻한 인간미를 그려내는 작가 중의 한 사람이다.
향년 70세의 일기로 세상을 떠났다.
강원도 강릉 출생이며, 강원도 강릉사범학교를 졸업하였으며 건국대학교 영어영문학과를 중퇴하였다.
1968년 《사상계》 신인상 공모에 〈교(橋)〉가 입선하였고, 1969년 《월간문학》에 〈나와 '나'〉가 당선하여 등단하였다.
주요 작품에 〈타인〉,〈금 깃털〉, 〈살과 뼈의 축제〉, 〈먼 그대〉 등이 있다.
자아의 갈등을 상징적이고 우화적인 수법으로 그려내는 리얼리즘 계열의 작가로 알려져 있으며, 현실에서의 삶의 조건에 대한 보다 인간적인 관찰을 거쳐 초월적 입장에서 어떤 절대세계에 의미를 부여하고자 했다.
중화인민공화국 하얼빈에서 출생하였으며, 본명은 조해룡(趙海龍)이다.
광복 후 서울로 이주하였고 경희대학교 국어국문학과를 졸업하였다.
1970년 《중앙일보》 신춘문예에 〈매일 죽는 사람〉이 당선되어 등단하였다.
경희대학교 국어국문학과 교수를 역임하였으며, 주요 작품으로 《매일 죽는 사람》,《아메리카》,《겨울 여자》,《왕십리》,《지붕위의 남자》,《갈 수 없는 나라》,《우요일》,《엑스》,《임꺽정》 등이 있다. 1970년대의 산업화 사회에서 소설이라는 장르를 대중과 결합시킨 작가라는 평을 받고 있다.
발레 음악이란 발레 공연을 위해 작곡된 음악의 형식을 말한다.
음악이 발레에서 결여될 수 없는 요소임은 새삼스럽게 말할 나위도 없다.
음악을 수반하지 않는 발레는 존재하지 않는다.
무용은 음악의 템포나 리듬, 또는 그 소절(小節)에 따라 안무되고 추어진다.
그러한 의미에서 음악은 무용을 규제(規制)하는 중요한 구실을 한다.
따라서 음악의 내용 여하에 따라 발레의 성과가 결정될 정도로 중요하다.
고전 발레의 음악은 심포니(교향곡)의 형식으로 쓰이고 연주는 오케스트라(管絃樂)에 의한다.
그것은 발레가 많은 인원이 추는 춤이라는 점에 그 원인이 있다.
음악은 정경(情景)과 무용의 두 부분으로 나뉜다.
정경 가운데에도 댄스 신이 없는 것은 아니나 정경은 주로 극적인 내용의 장면 설정이라든가 묘사 및 극의 진행에 필요한 음악이며, 무용 음악의 부분은 예컨대 파 드 되처럼 주로 솔리스트들이 추기 위한 음악이다.
그것들은 솔리스트나 코르 드 발레의 출입에서 그 발걸음 수까지 계산되고 댄스 파트도 미리 안무자(按舞者)와 협의하여 결정된다.
그 범위내에서 작곡가가 자유롭게 악상(樂想)을 발전시키는 것이다.
발레와 공동으로 내용을 표현하고 진행시키는 중요한 구실을 지니며, 동시에 음악으로서의 예술적인 독자성을 갖추고 있어야만 한다.
이것을 바꿔 말한다면 발레와 음악은 어느 한쪽이 종속관계에 있는 것이 아니라 이심동체의 관계이어야만 한다.
그런데 그와 같은 발레가 태어난 것은 겨우 19세기 이후부터였다.
그 이전에는 대개가 반주음악적인 역할밖에 다하지 못했던 것이다.
19세기 이후에도 발레 음악은 주로 기능인적(技能人的)인 발레 작곡가의 손에 맡겨져 있어서 그들은 기성의 발레 악곡 가운데에서 적당히 선택한 무용곡을 주어 안무자의 주문에 응하고 있었던 경우가 많았다.
그것이 현재처럼 예술적인 발레음악으로까지 승화한 것은 19세기 말에 차이콥스키가 앞서 말한 발레작품을 위한 음악을 작곡한 이후부터이다.
백조의 호수()는 러시아의 차이콥스키가 작곡한 발레 음악이자 이 음악에 맞춰 공연되는 발레 작품이다.
초연 때는 연출이나 무대 장치가 서툴렀기 때문에 호응을 얻지 못했으나, 차이콥스키의 음악과 마리우스 프티파, 레프 이바노브의 개작으로 처음으로 그 진가가 인정되고, 고전 발레를 대표하는 작품으로서 각국에서 상연되기에 이르렀다. 시나리오는 러시아 전래 동화를 기반으로 하여, 악한 마법사의 저주에 걸려 백조로 변한 오데트 공주에 대한 이야기이다.
전체에 넘쳐흐르는 감미로운 선율은 오데트 공주의 슬픈 운명을 묘사하였고, 또한 제3막의 궁정 무도회의 성격(character) 무용에서는 민족적 리듬을 지닌 소곡을 차례로 전개한다.
오데트 공주의 주제 음악은 특히 유명하다.
관습적으로 오데트 공주를 연기하는 프리마 발레리나는 지그프리드 왕자를 유혹하는 흑조 오딜도 동시에 연기한다.
지그프리드 왕자는 교사, 친구, 신민과 함께 그의 생일을 축하한다.
여흥은 왕자의 자유로운 생활을 걱정하는 지그프리드의 어머니인 여왕에 의해 곧 방해받고 만다.
여왕은 다음 저녁에 열리는 왕실 무도회에서 신부를 정해야 한다고 당부하지만, 왕자는 사랑을 위해 결혼할 수 없다는 것에 화가 난다.
왕자의 친구인 벤노와 교사는 왕자의 기분을 풀어 주려 한다.
저녁이 드리워질 때 벤노는 백조 무리가 머리 위로 지나가는 것을 보고 사냥을 가자고 제안한다.
왕자와 친구들을 석궁을 들고 백조를 쫓기 위해 떠난다.
지그프리드 왕자는 친구들과 떨어진다.
왕자가 호수 옆 빈터에 다다랐을 때 백조 무리가 근처에 앉는다.
왕자는 백조를 향해 석궁을 겨누지만 백조 무리 중 한 마리가 아름다운 아가씨 오데트로 변신하는 것을 보자 얼어붙고 만다.
오데트는 처음에 지그프리드에게 겁을 먹지만, 왕자가 그녀를 해치지 않겠다고 약속하자 자신이 백조의 여왕 오데트라고 말한다.
오데트와 다른 백조들은 부엉이 같이 생긴 사악한 마법사 로트바르트의 저주의 희생자였다.
낮 동안 그들은 백조로 변하고, 밤에만 오데트의 어머니의 눈물로 만들어진 마법의 호수 옆에서 인간의 형상으로 돌아온다.
저주는 오직 사랑을 하지 않았던 사람이 오데트를 영원히 사랑할 것을 맹세했을 때만 깨질 수 있다.
로트바르트가 갑자기 나타나자 왕자는 그를 죽이겠다고 하지만 로트바르트는 저주가 깨지기 전에 죽으면 저주는 되돌릴 수 없다고 호소한다.
로트바르트가 사라지자 백조들이 빈터를 매운다.
지그프리드는 석궁을 부수고 오데트의 신뢰를 얻기 시작한다.
그러나 아침이 되었을 때 사악한 저주는 오데트와 그녀의 시종들을 호수로 끌고가고, 그녀들은 다시 백조가 된다.
무도회를 위해 왕궁에 손님들이 도착한다.
여왕이 왕자가 신부로 선택하길 바라는 여섯 명의 공주가 왕자에게 소개된다.
그 때 로트바르트가 인간으로 변장하고 오데트와 똑같이 변신한 딸 오딜과 함께 나타난다.
공주들은 왕자의 관심을 끌기 위해 춤을 추지만 오딜을 오데트로 착각한 지그프리드 왕자는 오직 오딜만 바라보고 오딜하고만 춤을 춘다.
오데트는 환영으로 나타나 지그프리드에게 속고 있음을 경고하려고 한다.
그러나 지그프리드는 그만 오딜을 아내로 삼겠다고 맹세하고 만다.
로트바르트는 지그프리드에게 오데트의 환영을 보여주고 왕자는 실수를 깨닫는다.
지그프리드는 호수로 급히 돌아가게 된다.
오데트는 지그프리드의 배신에 깊은 충격을 받는다.
백조들은 그녀를 안심시키려 하지만 오데트는 죽음을 결심한다.
지그프리드 왕자는 호수로 돌아와 오데트를 찾는다.
왕자는 오데트에게 진심으로 사과하고, 오데트는 그를 용서한다.
로트바르트가 나타나 지그프리드는 오딜과 결혼하겠다는 약속을 지켜야 한다고 주장하며, 오데트는 영원히 백조가 될 것이라고 말한다.
왕자는 차라리 오데트 옆에서 죽는 것을 택하고 둘은 호수로 뛰어든다.
이로 인해 로트바르트의 저주는 깨지고, 로트바르트는 힘을 잃고 죽는다.
백조 아가씨들은 지그프리드와 오데트가 사랑으로 하나가 되어 함께 천국으로 올라가는 모습을 본다.
백조의 호수는 피겨스케이팅, 리듬체조 등 프로그램 음악으로도 많이 쓰이며 발레의 명곡으로 많은 사람들의 사랑을 받고 있다.
호두까기 인형(, )은 표트르 차이콥스키가 작곡한 발레 음악이자 이에 맞추어 공연되는 발레 작품이다.
독일의 작가인 E. T. A. 호프만의 동화인 《호두까기 인형과 생쥐 대왕》을 모델로 한 발레 작품으로, 《백조의 호수》에 이어 널리 상연되었고, 또 모음곡(組曲)으로서 종종 연주되고 있을 정도로 그 음악이 매우 대중적이다.
모음곡으로는 매우 선명한 리듬의 행진곡, 우아한 꽃의 원무곡, 성격무용의 트레팩, 아라비아의 춤, 중국의 춤, 풀피리의 춤 등이 포함된다.
차이콥스키는 한창 작곡 중이던 1891년 프랑스 파리에서 악기 제작자 뮤스텔이 만든 '첼레스타'라는 악기를 발견하였는데 이 악기는 1886년 발명된 악기로써 당시 유럽에 그다지 보급되지 않은 악기였다.
첼레스타의 음색에 매료된 차이콥스키는 출판업자 유르겐손에게 편지를 보내 이 악기를 1200프랑 상당에 구입해놓을 것과, 다른 작곡가들이 먼저 사용하는 일이 없도록 신신당부를 하였다고 한다.
차이콥스키는 첼레스타 뿐만 아니라 효과 악기인 크레셀(래틀), 장난감 북, 장난감 나팔 그리고 1막에서의 마지막 곡인 '눈의 왈츠'에 24명의 여성합창(또는 어린이합창)을 편성에 넣는 등 당시로서는 독특한 시도를 하였다.
차이콥스키는 발레 초연을 하기 전 1892년 3월 31일에 전곡 중 8곡을 선곡하여 모음곡으로 엮어서 먼저 초연을 하였으며 큰 호응을 얻었다.
정작 발레 초연은 실패를 하였는데 엉성한 무대 연출과 경험이 부족한 무용수 등 때문이었다.
발레 작품으로서는 1892년 12월 18일 황실 마린스키 극장에서 초연되었으며, 지휘는 리카르도 드리고, 안무는 레프 이바노프, 사탕 요정 역은 안토니에타 델루에라, 왕자 역은 파벨 게르트, 호두까기 인형 역은 세르게이 레가트가 맡았다.
경상북도 청송군 진보면에서 출생하였으며, 서라벌예대를 졸업하였다.
1971년 《월간문학》에 〈휴면기〉가 당선되어 등단하였다.
주요 작품에 《머저리에게 축배를》, 《도둑 견습》, 《천둥 소리》, 《붉은 노을》, 《객주》, 《겨울새》 등이 있다.
평범한 삶을 민족사의 비극과 관련시켜 보여주며, 자기의 경험 세계에 대한 동경과 애정을 갖고 작품을 쓰는 작가로 알려져 있다.
한편, 주요 작품 중의 하나인 《객주》는 1983년과 2015년에 KBS 2TV에서 드라마화됐으며 만화가 이두호에 의해 만화화됐다.
대전에서 출생하였으며, 1971년 《세대》에 〈지사총〉을 발표하여 등단하였다.
주요 작품으로 《영자의 전성시대》,《시사회》,《바람의 집》 등이 있다.
밝고 명랑한 세계보다 어둡고 우울한 현실세계를 그리는 작가로 알려져 있다.
유익서(1945년 ~ )는 대한민국의 소설가이다.
부산에서 출생하였으며, 중앙대학교 국문과를 수학하였고 동아대학교 법대를 졸업하였다.
1974년 《한국일보》 신춘문예에 〈부곡(部曲)〉이 당선되었고, 1978년 《중앙일보》 신춘문예에 〈우리들의 축제〉가 당선되었다.
주요 작품으로 《새남소리》,《가스등》,《아벨의 시간》 등 이 있다.
현대사회 속에서 파멸되는 인간현실을 원초적 의식으로 파헤치면서 인간성 회복을 추구하는 작가이다.
강원도 인제군 내설악에서 출생하였고, 춘천고등학교와 경희대학교 영문과를 나왔다.
1972년 《동아일보》 신춘문예에 〈사월의 끝〉이 당선되어 등단하였고, 1973년 장편 《해빙기(解氷期)의 아침》이 《한국일보》에 입선하였다.
주요 작품으로 《부초》,《유민》(流民),《밤의 찬가》,《욕망의 거리》 등이 있다.
산문시와 같은 부드러운 문체를 통하여 시간과 생명과의 상관관계 및 생명의 가치에 대한 탐구를 보여주는 작가로 평가되고 있다.
전라남도 담양군에서 출생하여 광주고등학교를 졸업하였고, 전남대학교 철학과에 입학한 후 숭실대학교에 편입하였으며 조선대학교 국문과를 졸업하였고, 순천대학교 교수와 《전남일보》 편집국장을 역임하였다.
1973년 《한국문학》 신인상에 〈백제의 미소〉가 당선되어 등단하였으며, 토속적인 향수와 한을 주정조(主情調)로 하여 우직하고 진실한 인간상을 그려내는 작가로 평가받고 있다.
본관은 전주이며, 경성부에서 출생하였다.
연세대학교 국문과를 졸업한 그는 1974년 《월간문학》에 시 〈달빛소리〉가 당선되었고, 1976년 《현대문학》에 〈유다의 성〉과 〈금지된 바다〉가 추천 완료되어 등단하였다.
주요 작품으로 《불새》,《수녀 아가다》,《서울 무지개》,《불의 회상》 등이 있다.
주로 현대사회 속에서 소외된 삶의 현장을 통하여 인간성 회복의 주제를 다루고 있다.
종교는 천주교이며, 세례명은 베르나르도이다.
경남 거제에서 출생하였으며, 경남대 국어교육과를 졸업하였다.
1974년 《한국일보》 신춘문예에 〈판님〉이 당선되어 등단하였다.
주요 작품으로 《이항선》,《거리의 악사》,《신의 나라 사람》,《풍화》 등이 있다.
그의 작품에는 어둡고 힘들었던 한국의 지난 역사와 사회의 어두운 단면, 그리고 작가가 살아온 삶에 대한 이야기가 주요 내용으로 등장한다.
반피엘드()는 아르헨티나 부에노스아이레스주에 위치한 도시로 높이는 16m, 인구는 223,898명(2001년 기준)이다.
아르헨티나의 수도인 부에노스아이레스에서 남쪽으로 14km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
죽염(竹鹽, )은 대나무 통 속에 천일염을 넣고 황토로 입구를 막은 뒤 소나무 장작불로 가마에서 아홉 번을 반복하여 구워내는, 대한민국의 제조법으로 만들어진 가공 소금의 명칭이다.
죽염의 최초 유래에 대해서는 이견이 있다.
단군시대부터 존재하던 비방이라는 설과 변산의 부사의방(不思義房)에서 진표율사가 전수해준 불가의 비법이라는 설이 있다.
그러나 죽염 제법을 보급하여 대중화 시킨 것은 인산(仁山) 김일훈(金一勳, 1909~1992)이므로, 그가 죽염 제법을 처음으로 발명하였다는 설이 가장 널리 알려져 있다.
소금을 굽는 제조과정에서 불완전 연소할 경우 다이옥신등의 유해물질이 발생할 수 있다고 알려져 있다.
이로 인해 2002년에는, 식약청의 조사결과로 일부 회사의 죽염에서 기준치 이상의 다이옥신이 함유된것이 밝혀져, 다이옥신이 검출되지 않거나 기준치 미만으로 검출된 다른 죽염 업체들까지 매출이 급감하는 '죽염 파동'이 발생했다.
이후, 식약청은 죽염과 구운소금에 대해 '위해 우려 수준 다이옥신 잔류량'을 골자로 하는 '죽염 및 구운소금 안전관리대책'을 발표하였으며, 죽염 제조업체에는 허용되는 다이옥신 잔류량의 수준이 제시되었다.
기훤(箕萱, 생몰년 미상)은 신라 진성여왕 때 반란자이다.
죽주(竹州, 경기도 안성시 죽산면) 출생이다.
889년(진성여왕 3) 신라가 어지러워 지방 각지에서 반란이 일어날 때 그는 죽주에서 군사를 모아 난을 일으켰다.
이때 궁예(弓裔), 신훤(申煊), 원회(元會) 등을 휘하에 두었으나 기훤 자신은 난폭하였기 때문에 인망을 얻지못핶다. 기훤의 부하 3명은 북원(北原, 강원도 원주시)의 양길(梁吉)에 의탁하였다.
궁예가 기훤 세력을 이탈한 이후에는 자세한 기록은 전하지 않는다.
양길(梁吉 또는 良吉)은 신라 진성여왕 때의 반란자이다.
왕실의 부패로 국정이 문란해지자 북원(北原, 원주) 등 30여 성을 공략, 세력을 폈다.
헌강왕 5년 궁예를 부하로 맞아 여러 지방을 공격하여 영역을 넓혔으나 궁예의 세력이 커지자 이를 두려워하여 죽이려다가 역습을 받아 대패했다.
효공왕 3년(899년) 국원성주 등 10여 성주(城主)를 이끌고 궁예를 공격, 비뇌성(非惱城)에서 싸웠으나 역시 대패하여 도주했다.
안평대군, 김구, 한호와 함께 조선 전기 4대 명필 중 하나로 초서체 제일이었다 한다.
1546년(명종 1) 문과에 급제, 대동승(大同升)을 거쳐 삼등(三登) 현감·평양 군수·강릉 부사·함흥 부윤 등을 역임한 후 회양(淮陽) 군수, 이어서 철원 군수를 지냈다.
회양 군수로 있을 때 금강산에 자주 들어가 대자연을 즐겼고 금강산 만폭동(萬瀑洞)의 바위에는 지금도 그가 새긴 '봉래풍악 원화동천(蓬萊楓嶽元化洞天)'이라는 글귀가 남아 있다.
이어서 안변(安邊) 군수로 나가 일을 잘하여 그 공으로 통정대부(通政大夫)의 관계(關係)를 받았다.
그 후 안변 군수로 있으면서 큰 못을 파고 마초(馬草)를 저장하였다.
이듬해에 북쪽에서 변란이 일어나서 많은 군대가 북송될 때 다른 고을에서는 마초와 물이 없어서 관리나 백성들이 책임을 추궁당하여 사형을 받는 자까지 있었으나 안변만은 아무 걱정 없었다.
그의 앞을 내다보는 지혜에 누구나 탄복하였다.
얼마 안 되어 지릉(智陵)에 화재가 일어나니 그 책임 때문에 해서(海西)에 귀양 갔다.
2년 후 풀려 돌아오는 길에 병사했다.
양사언은 비상한 천재인 데다가 노력을 거듭하여 읽지 않은 책이 없고, 모르는 것이 없었다.
과거에 급제하여 40년, 다스린 고을은 8군데나 되었으며 단 한 가지의 부정이 없었고, 처자를 위해서 재산을 마련하지도 않았다.
남사고(南師古)한테 배워 점도 잘 쳐 임진왜란을 예견하였고, 시(詩)는 작위(作爲)없이 천의무봉(天衣無縫)하고 기발하였다.
시조 태산가(泰山歌)-泰山雖高是亦山 태산수고시역산 登登不已有何難 등등불이유하난 世人不肯勞身力 세인부긍노신력 只道山高不可攀 지도산고불가반 -는 간결하면서도 많은 교훈을 주는 시조 중에 하나로 꽤 유명하다.
글씨는 해서(楷書)와 초서(草書) 다 같이 명필이었다.
양사언이 애용한 거문고를 더러 봉래금(蓬萊琴)이라 했는데, 이를 허엽(허난설헌 남매의 아버지)의 외손자 박종현(朴宗賢)에게 선물로 주었다.
박종현의 손녀 박씨는 남양 홍씨 문중에 시집가니 박씨부인의 고손자가 영정조 시기의 실학자 홍대용이다.
홍대용의 《담헌서》 중 〈봉래금사적〉에 천안 본가에 봉래금이 있다는 내용이 있다.
목성에서 본 화성 일면통과는 화성이 목성과 태양 사이를 정확히 통과할 때 발생한다.
목성에서 본 화성은 마치 태양 원반 위를 지나가는 작은 점처럼 보인다.
누구도 목성 근처에서 화성이 태양 위를 지나가는 것을 보지 못했다.
가장 가까운 미래에 일어날 지구 일면 통과 현상은 2040년 7월 8일이다.
목성에서 화성의 일면통과 장면을 지켜 본 사람은 아직 없다.
그러나 다음 일면통과는 2040년 7월 8일에 일어날 것이다.
이 장면을 우주 탐사선 목격할지도 모른다.
목성에서 본 화성 일면통과는 화성에서 본 지구 일면통과보다 훨씬 자주 발생하며, 지구에서 본 금성 일면통과보다도 자주 발생한다.
목성과 화성의 회합 주기는 846.51일이다.