역사 교과서에 후쿠자와 유키치를 포함시켜 주세요.
분야: 외교/통일/국방
청원 기간: 2018-10-16 ~ 2018-11-15

역사 교과서에 후쿠자와 유키치를 포함시켜 주세요. 일본이 독도로 덤비면 우리는 일본의 후쿠자와 유키치라는 인물로 대응해야 한다고 생각합니다. 일본은 과거에도 현재에도 한번도 사과한 적이 없고 그럴 의사는 추호도 없다고 보여집니다. 일본이 얼마나 엉터리 국민성을 가진 국가인지, 역사의식에 대한 그들이 궁극적인 의지가 무엇이고 일본을 이끄는 정치가들이 한국과 주변국에 얼마나 진정으로 사과와 화해를 할 생각이 있는 것인지 그 내용은 일본의 지폐를 보면 잘 알 수 있습니다. 일본의 지폐 속의 인물을 살펴보면 일본은 민주주의 국가가 아니라 공산 국가에 가깝습니다. 한일 수교가 1965년에 이루어졌고 올해가 한일 수교 53년째 되는 해입니다. 이토 히로부미는 1984년도까지 버젓히 일본 천엔의 지폐 속 주인공이었습니다. 한일 수교 이후에도 19년 동안 이토 히로부미가 일본의 지폐 속 인물로 통용되고 있었다는 것이죠. 지폐는 외국인에 대한 그 나라의 대표적 얼굴이고, 국가 이미지와 직결되는 중요한 홍보물입니다. 문호를 개방하지 않은 북한의 경우나 공산주의 국가의 경우를 제외하고 대외적으로 문호를 개방한 국가들은 지폐에 새겨지는 인물의 중요성을 누구보다 잘 압니다. 지폐에는 기본적으로 금기시 되는 내용이 있습니다. 다른 국가와의 관계에서 불편, 불만의 대상이 될 수 있는 인물을 지폐 주인공으로 선정하지 않는다 라는 것과 그 주된 요소는 전쟁과 연관되는 인물을 배재하는 것입니다. 예를 들어 나폴레옹이 아무리 자국에서는 영웅이어도 그로인해 정복을 당한 타국에선 그저 침략자 일 뿐이기 때문입니다. 결국 지폐의 인물은 대외적으로 주변 국가 등을 염두에 두고 마찰이 생기지 않는 인물을 올립니다. 그래서, 1984년도까지 버젓히 이토 히로부미를 지폐의 인물로 사용했던 일본이 공산주의 국가들과 다를 것이 없다고 생각하거나 언급하는 것은 극히 잘못된 인식은 아니라고 봅니다. 더불어 그런 형태는 이토 히로부미에게만 국한된 것은 아닙니다. 아직도 유통되는 최고 지폐 단위인 1만엔의 주인공 '후쿠자와 유키치' 이 인물은 과연 어떤 인물로 기억하는지 일본인에게 묻고 싶습니다. 그들이 기억하는 후쿠자와 유키치는 단편적인 교육자, 학자 등으로 언급할 겁니다. 사실 일반 일본인도 그가 왜 1만엔에 인물로 뽑혔는지 이유를 모른다는 겁니다. 우리와는 달리 일본에서는 지폐 속의 인물이 어떤 휼륭한 인물이기에 그런 것인지, 교과서 속에도 그냥 흐지부지 넘겨버리고 가르치지 않기 때문에 모르는 것은 당연합니다. 일본인도 모르는데 당연히 우리나라 국민들도 그가 왜 1만엔 주인공인지 관심을 두지 않지요. 후쿠자와 유키치 앞의 이토 히로부미가 우리 역사에는 안중근 의사의 내용으로 잘 알려져 있기에 그를 가장 먼저 나쁜 사람 1순위로 기억하는 분들도 일부 있더군요. 하지만 엄밀히 따지면 우리 국민들이 기억해야 하는 가장 나쁜 인간은 '후쿠자와 유키치' 입니다. 당시 우리나라를 침략해서 강제병합을 시도한 일본이외에도 당시 한국은 임오군란, 갑신 정변의 내용으로 말미암아 열강들의 각축에 함께 있었던 시기 였습니다. 당연히 일본이 한국에 대하여 지배하려는 내용에 있어서 서양 열강등의 시선이 곱지 못했습니다. 일본에겐 그 당시 가장 절실히 필요했던 것이 '대내적인 명분'과 '대외적인 명분'입니다. 내부적으로는 국민들을 전쟁에 끌어 들이기 위해서, 타국들에게도 다른 나라를 침략하고 점령을 하는 이른바 억지로 자기 합리화를 시킬 수 있는 이유같은 것이 부족했습니다. 그때 일본은 '탈아론'이라는 내용을 통해 자기 합리화와 대의명분으로 삼았습니다. 그 글을 쓴 사람이 '후쿠자와 유키치' 인 것이고, 지금의 시점엔 그로 인해 일본 제국주의 사상의 기틀을 세웠다고 평가되는 인물이라 할 수 있습니다. 일본이 왜 지폐를 바꾸면서 근대 인물들, 특히 후쿠자와는 고집스레 제일 고액의 지폐에 계속해 남겨두는 것일까요? 그 이유는 일본의 근대 역사에서 그의 '탈아론'의 내용이 그나마 일본이 대외적인 침략 국가라는 이미지 부분에서 침략의 '명분' 제공자였기 때문은 아닐까요? 그러므로 역사적으로 우리의 입장에서는 이토 히로부미보다 후쿠자와 유키치를 가장 미워해야 하는 인물 1순위로 기억되야 하고 가르쳐야 마땅하다고 생각합니다. 더불어 그들이 독도를 가지고 매년 지랄발광을 하는데 우리나라 정부나 반크 등의 대응에서는 일본의 1만엔 지폐의 주인공 '후쿠자와 유키치'라는 인물을 계속 지폐속 인물로 사용하고 있는 내용으로 아직 철폐되지 못한 일본의 제국주의적 속내에 대하여 알리는 것도 절실합니다. 더욱이 그런 인물을 언제까지 일본의 대표적 인물로 지폐에 쓰고 있는 일본은 자신이 일으킨 전쟁에 대하여 예전이나 오늘 시점에서도 결코 진심어린 반성을 하고 있는 것이 아닌 것이고, 일본의 진정어린 반성의 시초는 일본 정부의 고개 숙임이 아니라 이런 지폐의 인물에 대하여 전쟁과 전혀 관련이 없는 인물들로 지폐 개혁을 하는 것이라 생각하기 때문입니다. 지폐에서 최소한 후쿠자와 유키치의 초상이 사라지는 시점에서 일본은 역사적으로 새로웁게 평가받을 것이고, 우리 정부나 반크도 이 점을 부각하여 일본에 대한 본 모습을 알려야 한다 생각합니다. 후쿠자와 유키치가 발언한 내용들... 명성황후 시해사건 - "조선이 스스로 자립하도록 돕기 위해서였다" 일본군의 중국인 학살사건 - "일본군대는 공명정대한 일을 했으므로 한점의 비난을 받을 것이 없다" "조선국은 미개하므로 이를 유인하고 이끌어야 하며, 그 인민들은 정말로 완고하고 고리타분하므로 이를 깨우치고 끝내 무력을 사용해서라도 그 진보를 도와야 한다" "압제도 내가 당하면 싫지만 내가 아니라면 남을 압제하는 것은 몹시 유쾌하다." "서양문명의 유행은 막을 방도가 없다. 일본은 문명화를 받아들여 아시아에서 새로운 축을 마련했다. 그 이념이 '탈아(脫亞)'다. 근대화를 거부하는 중국과 조선은 서양이 압박하는 가운데 독립을 유지할 방법이 없다. 일본은 이웃과 헤어져 서양열강과 함께 움직이자. 우리는 마음속에서부터 아시아의 나쁜 친구를 사절해야 한다." "조선은 요마악귀의 지옥국이다" "조선은 아시아의 일소 야만국으로서 그 문명의 상태는 우리 일본에 미치기에는 너무 멀리 뒤떨어져 있다. 이 나라와 무역을 해서 이로울 것이 없다. 이 나라와 교류해서 우리가 얻을 것은 하나도 없다." "(조선은) 학문은 받아들이기에 부족하고 그 병력은 두려워할 것이 없다." "조선 인민은 소와 말, 돼지와 개와 같다." "일본군이 벌레와 짐승을 죽이는데 죄의식을 가질 필요는 없다." "조선인의 완고 무식함은 남양의 미개인에게도 뒤지지 않는다." "조선은 가령 그들이 우리에게 와서 우리의 속국이 된다고 해도 반갑지 않은 나라다. 그러므로 조선과의 교제가 우리의 희망대로 이루어진다 해도 그것은 일본의 독립을 위한 권세를 강화하는 데 조금도 도움이 되지 않는다." "조선은 상하 모두가 문명이 무엇인지 알지 못하고, 학자는 있지만 다만 중국의 문자만 알뿐 세계 정세는 모르고 있다. 나라의 질을 평가한다면 글자를 아는 야만국이라 하겠다." "조선인들은 최근 문명의 기본적인 관념을 모른다. 무식한 국민들과 유교 사상에 배불러서 부패한 나라이다." "조선의 사절이 중국인들과 함께 미국에 가는것은 거지와 천민이 함께 손잡고 가는 것과 같다." "조선은 하루라도 빨리 멸망하는 쪽이 하늘의 뜻에 부합되는 일이라고 생각한다." "조선 백성들을 위해서라도 조선의 멸망은 축하할 일이다."