한일 역사교과서  편찬
분야: 외교/통일/국방
청원 기간: 2018-02-02 ~ 2018-03-04

학교에서 한국인과 일본인이 알아야 할 역사책 만들기 프로젝트를 진행했는데, 한일 양국의 역사를 둘러싸고 각국의 가운데 임나일본부설, 독도, 위안부 등의 역사적 문제에 대한 논란이 커지고 있습니다. 이를 두고 각국의 정부뿐 아니라 국민이 자국이 유리한 대로 주장을 내세우다보니 서로 갈등만 깊어지고 있습니다. 현 우리나라의 역사교과서는 실질적인 의미가 없는 것 같아서 국가주도의 한일역사편찬공동위원회를 만들어 왜곡없는 여러 관점의 역사교과서를 편찬해주세요. 1. 여러분은 삼국유사에 실린 연오랑과 세오녀 이야기를 들어보셨습니까? 내용은 이렇습니다. 신라의 제8대 아달라왕 4년(기원후 157년)에 동해변에 연오랑과 세오녀라는 부부가 살았습니다. 어느 날 연오가 해조를 따기 위해 바위에 올라갔으나 그 바위가 연오를 싣고 일본 땅으로 건너갔습니다. 그 지역 사람들은 연오를 특별한 존재로 여겨 왕으로 추대했습니다. 연오가 사라지자 세오는 남편이 두고 간 신발을 보고 바위에 올랐습니다. 그러자 세오도 바위를 따라 일본으로 가게 되었습니다. 그 지역 사람들은 세오를 귀비로 삼았습니다. 이는 한반도의 동남 해안과 일본의 이즈모 지방이 문화를 교류하였으며, 일본으로 건너가 일본의 일부 지방을 개척하고 통치자가 된 신라인이 존재했음을 시사합니다. 이처럼 한국과 일본의 교류는 삼국시대로 거슬러 올라갑니다. 삼국시대 이전에도 교류가 존재했겠지만 적은 기록 탓에 파악하기가 어렵습니다. 따라서 삼국시대부터 일본과 한국의 역사를 서술하려 합니다. 삼국시대에는 특히나 선진문물 그리고 선진문화를 중시했습니다. 우리나라는 중국에서부터 선진문화를 받아들이고 이를 일본과 주고받으며 발전시켰습니다. 중국, 한국, 일본. 이 삼국은 제각기 다른 문화를 발전시켰지만 서로의 영향을 받았다는 점은 부정할 수 없습니다. 2. 만약, 그들의 주장이 사실이라면 상당한 타당성과 근거를 가지고 있다고 말할 수 있다. 그러나 그들의 주장이 사실에 근거하지 않고 있다면 그 진실이 무엇인지 밝힐 필요가 있다. 이에 대한 한국 언론과 한국인들의 보편적인 생각을 모아서 정리해 보았다. 반박 첫째, 일본 정부가 개별 보상을 하려 했으나 한국 정부가 이를 거부한 것은 당연한 것이다. 개별보상은 당시 시대적 상황으로 볼 때 이를 충분히 조사하고 입증하기 위하여 많은 인력과 시간이 필요했고 또한 36년간의 긴 통치기간 동안 있었던 많은 피해 중 통치기간 말기의 것들만 주로 배상하게 될 뿐 이미 망자가 된 수 많은 개별 피해자들에게는 조사의 여력이 미치지 못할 것이기 때문이다. 또한 이를 빌미로 보상을 계속 미루거나 또는 조사된 부분만큼만 보상하겠다는 등의 많은 문제를 예견하고 있었기 때문이다. 그러나 이 문제의 핵심은 일본은 그 당시나 현재나 그들의 범죄사실의 대부분을 시인하지 않고 은폐하려 하며 부인하고자 한 것이다. 그 중 하나가 일본군 위안부 문제인 것이다. 그리고 그들이 개별보상을 하겠다는 진정성이 있었다고 하더라도 위안부 자체를 부인하고 존재 자체를 시인하지 않은데, 어찌 보상을 하겠다는 말이 타당하겠는가? 있지도 않은 위안부를 보상하지 않는 것이 그들에게는 타당하지 않겠는가? 따라서 개별보상을 통해 보상을 하려고 했으나 한 번에 모든 보상을 다 해주었다는 것은 거짓이며 위선이고 역사를 왜곡하는 것이다. 반박 두 번째, 일본정부는 무라야마 담화를 통해 이미 사과를 마쳤다고 주장하고 있다. 그렇다면 무라야마 총리의 사과 전문을 살펴볼 필요가 있다. 다음의 표를 보면, 무라야마 담화의 전문이 실려 있다. 그 중 사과를 하는 부분은 서너 줄에 불과하고 그 또한 아시아 여러 국가들을 아울러 함께 사과의 뜻을 전하는 것이 사과의 전부이다. 그 어떤 구절에서도 위안부에 관련한 사과나 각 개별 국가에 대한 사과조차는 들어있지 않다. 이런식으로 편찬해주세요