국어사전에 등재된 오류 바로 잡아주세요.
분야: 기타
청원 기간: 2017-09-17 ~ 2017-10-17

현재 국어사전에 등재 된 천자문의 한자 표기는 千字文이라 되어 있다는데, 천자문의 저자인 주흥사도 天字文이라 정한 걸로 알고 있고, 내용도 연구해보면 현재 대한민국에서 알려진 것처럼 단순한 학습서가 아니라 일천글자의 문어체로 완성된 문학작품이기 때문에 한자로 표기한다면 반드시 天字文으로 표기해야 된다 사료 되지요. 헌데 국립국어원에 문의해도 국어 대사전에 千字文으로 등재 되어 있기 때문에 千字文이 맞다고만 하네요. 천자문의 내용을 깊이 연구해 보면 천자문의 문어체적 의미는 [날을 쳐(길러)야 빛난다]는 뜻이지요. 이 책에 등재 된 '天'자 는 '하늘 천'자가 아니라 '날 천'자로 쓰인 것이고, '字' 역시 '칠(기를) 자'로 쓰인 것이며 文자 도 '빛날 문'의 의미 이니까요. 내용을 살펴 보아도 마찬가지요. 天地玄黃=[날에 거주하는 어둠을 앓기에] 앞에서 설명 했듯 이 책에 天자는 '날 천'자로 해석해야 하고, 땅 地자는 살다 거주하다라는 뜻이지요. 현자는 우리 익히 아는 의미 그대로 해석해도 무방하고, 황자는 앓다는 뜻이지요. 宇宙洪黃=[품성(도량)은 때에 넓어지고 커지는] 日月盈仄측=[기한의 세월 차면 기울지] 즉 천자문의 내용을 문어체로 해석해 보면 인간사의 내면을 고찰한 내용이라 사료 되는데, 저자의 의도나 문학성은 외면한 채 오로지 획일적 해석에만 치중하여 왜곡 되거나 오류를 양산하는 작태를 반복하는 것 같아 안타깝지요. 천자문의 표기보다 더 심각한 것은 국어사전에 수백여개 등재 된 고사성어故事成語 이지요. 故事成語 뜻 역시도 과실 고故, 다스릴 사事, 화목할 成, 말語가 되어야 문어체적 차별성을 갖기 때문에, [과실을 다스려 화목하게 하는 말]로 해야 그 의미의 진정성이 발휘된가 사료 되지요. 우린 흔히 사필귀정事必歸正이니, 溫故知新이니 하는 말을 섞어 쓰면 장난이나 비꼬는 투로 문자 쓴다는 말을 하기도 하는데 이럴 때 쓰는 문자란 의미는 일반체와 다른 형태의 언어 즉 문어체적 의미이기에 문자쓴다는 말을 하는 것 아니겠어요. 그렇다면 고사성어의 의미는 우리가 현재 알고 있는 일반체적 의미가 아니라 문어체적 의미로 해석함이 옳은거라 사료 되지요. 참고로 事必歸正의 문어체적 의미는 [벼슬아치는 필히 돌아갈 때 흠이 없어야 한다] 정도로 해석 되지요. 故事成語에 事와 같은 사자지만 의미가 다르게 쓰였음을 인지해야 할겁니다. 溫故知新= [익히는 까닭(이유)을 깨달아야 새롭다.] 여기서 故자도 고사성어의 의미와 다르지요. 언어는 사용자의 역량에 따라 다양하게 활용 되지요. 우리가 흔히 쓰는 '익히다'만 해도 과일등을 숙성시킨다는 의미 뿐만 아니라 습득의 뜻도 있는 것처럼이요. 국어사전에 등재 된 오류가 이뿐만 아니지요. 문학작품의 요건을 충족시킨 시(운문)와 습작 단계도 탈피 못한 수준인 작문은 문학작품라 할 수 없기 때문에 분명히 분류가 되아야 하는데, 문어체에 대한 정의를 비롯해 시상의 정체, 운율의 정체, 등등 불량하게 정의 된 등재 들로 인해 왜곡과 오류가 난무해도 잘못이 있는 줄도 모르는 실태 아닌가 사료 되지요. 너무 길어 진 것 같은데 워낙 미묘한 사안이라 그래도 설명이 부족하다 여겨지는데, 깊은 성찰로 진리서 같은 국어사전의 오류들이 바로 잡힐 수 있기를 기원해 봅니다.