本記事では、高校教育の重要度の順に、「木曾の最後」を先に記述している。
原著での掲載順は祇園精舎→富士川→木曾の最後。
thumb|琵琶法師。
平家物語の作者は不明だが、琵琶法師などによって語りつがれた。
作中で出てくる平清盛（たいらのきよもり）も、源義経（みなもとのよしつね）も、実在した人物。作中で書かれる「壇ノ浦の戦い」（だんのうらのたたかい）などの合戦（かっせん）も、実際の歴史上の出来事。
作者は不明。
平家（へいけ）という武士（ぶし）の日本を支配（しはい）した一族が、源氏（げんじ）という新たに勢力の強まった新興の武士に、ほろぼされる歴史という実際の出来事をもとにした、物語。
平安時代から鎌倉時代に時代が変わるときの、源氏（げんじ）と平氏（へいし）との戦争をもとにした物語。
なお、平家がほろび、源氏の源頼朝（みなもとのよりとも）が政権をうばいとって、鎌倉時代が始まる。
『平家物語』の文体は、漢文ではなく和文であるが、漢文の書き下しっぽい言い回しの多い文体であり、このような文体を和漢混淆文（わかんこんこうぶん）という。
なお、日本最古の和漢混淆文は、平安末期の作品の『今昔物語』（こんじゃく ものがたり）だと言われている。（『平家物語』は最古ではないので、気をつけよう。）平家物語が書かれた時代は鎌倉時代である。おなじく鎌倉時代の作品である『徒然草』（つれづれぐさ）や『方丈記』（ほうじょうき）も和漢混淆文と言われている。（要するに、鎌倉時代には和漢混淆文が流行した。）
現代では、戦争を描写した古典物語のことを「軍記物語」（ぐんきものがたり）と一般に言う。日本の古典における軍記物語の代表例として、平家物語が紹介されることも多い。略して「軍記物」（ぐんきもの）という事も覆い。
じつは、日本最古の軍記モノは平家物語ではないかもしれず、鎌倉初期の『保元物語』（ほうげんものがたり）や『平治物語』（へいじものがたり）という作品が知られており現代にも文章が伝えられているが、しかし成立の時期についてはあまり解明されてない。
『平家物語』『保元物語』『平時物語』の成立の順序は不明である。
軍記物の『太平記』や『保元物語』などの多くの軍記物な文芸作品でも、和漢混淆文が多く採用された。
下記の文中に出てくる人物「巴」（ともえ）は、歴史上は実在しなかった、架空の人物の可能性がある。そのため読者は、中学高校の歴史教科書では、巴を実在人物としては習わないだろう。
木曾義仲（きそよしなか）の軍勢は、敵の源範頼（のりより）・源義経（よしつね）らの軍勢と戦争をしていた。
木曾方が劣勢であった。
どんどんと木曾方の兵は討ち取られ、ついに木曾方の数は、木曽義仲と今井四朗（いまいのしろう）だけの二騎になってしまった。
今井四朗は、義仲に、敵兵の雑兵（ぞうひょう）に討ち取られるよりも自害こそが武士の名誉だと薦めて（すすめて）、義仲も自害をすることに同意する。
義仲の自害が終わるまで、四朗が敵を防ぐはずだった。
だが、四朗の防戦中に、義仲が自害するよりも前に、敵兵に討ち取られてしまった。もはや今井四朗には、戦う理由も目的も無くなったので、今井四朗は自害した。
木曾義仲（きそよしなか）の軍勢は、敵の源範頼（のりより）・源義経（よしつね）らの軍勢と戦争をしていた。木曾方が劣勢であった。
どんどんと木曾方の兵は討ち取られ、ついに木曾方の数は、木曽義仲と今井四朗（いまいのしろう）だけの二騎になってしまった。
今井四朗は、義仲に、敵兵の雑兵（ぞうひょう）に討ち取られるよりも自害こそが武士の名誉だと薦めて（すすめて）、義仲も自害をすることに同意する。
予定では、義仲は粟津（あわづ）の松原で自害をする予定だった。
義仲の自害が終わるまで、四朗が敵を防ぐために戦う予定だった。
敵勢が五十騎ほど現れた。
木曾は粟津の松原へと駆けつけた。
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・のたまひ（イ）けるは - 「のたまふ」は「言ふ」の尊敬語。
・御身 - お体。
・聞こえ - 有名な。
・いふかひなき - 大したことのない。
・口惜しう - 残念。
・さらば - 「さあらば」の略。そうであるならば。「さようなら」ではない。
・今井四郎（いまゐのしろう） - 今井四郎兼平（いまいのしろうかねひら）。義仲の家来。義仲の乳母（うば）の子。（乳母子（めのとご）。）幼い頃から木曾といっしょに育てられ、木曾と今井は堅い絆で結ばれている。
・木曾殿（きそどの） - 源義仲（みなもとのよしなか）。木曾（今の長野県にあたる）で育ったので木曾義仲とも呼ばれている。
・着背長（きせなが） - 大将などが着る大鎧。
・防き矢 - 敵の攻撃を防ぐために矢をいること。
・粟津（あはづ、アワヅ） - 今の滋賀県大津（おおつ）市粟津（あわづ）町のあたり。
・打つ手 - 馬に鞭（むち）を打って。
・弓矢取り - 武士のこと。
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今井四朗は、たったの一騎で、敵５０騎と戦うために敵５０騎の中に駆け入り、四朗は名乗りを上げて、四朗は弓矢や刀で戦う。敵も応戦し、今井四朗を殺そうと包囲して矢を射るが、今井四朗の鎧（よろい）に防がれ傷を負わすことが出来なかった。
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語句（重要）:・やにはに - たちまち。たちどころに。
・手も負はず（テモオワズ） - 傷も負わず。
・さる者 - そういう者。
・鎌倉殿 - 源頼朝。
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今井四郎が防戦していたそのころ、義仲は自害の準備のため、粟津（あわづ）の松原に駆け込んでいた。
しかし、義仲の自害の前に、義仲は敵に射られてしまい、そして義仲は討ち取られてしまった。
もはや今井四郎が戦いつづける理由は無く、そのため、今井四郎は自害のため、自らの首を貫き、今井四郎は自害した。
（巻九）
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今は、誰（たれ）をかばはんとてかいくさをばすべき。 - この直前まで今井四郎が戦いつづけていた理由は、主君の義仲に自害をさせる時間をかせぐためであった。しかし、すでに義仲の首は敵の手によって討ち取られてしまい、もはや今井四郎が戦いを続ける理由も無い。なので、今井四郎は自害した。
・入相（いりあい） - 夕暮れ時。たそがれ。
・あふれども - あぶみで馬の腹をけって、急がせても。
・はたらかず - 動かず。
・取つてんげり - 「取りてけり」に撥音「ん」が加わり、「けり」が濁音化したもの。
・ よつ引いて（ヨッピイテ）- 「よく引いて」の音便。
・殿ばら - みなさま。かたがた。「ばら」は複数であることを表す。複数人への呼びかけで敬称の一種。
木曾義仲（きそよしなか）の軍勢は、源義経の軍勢と戦っていた。
義仲の軍勢は、この時点の最初は300騎ほどだったが、次々と仲間を討たれてしまい、ついに主従あわせて、たったの5騎になってしまう。
義仲は、ともに戦ってきた女武者の巴（ともえ）に、落ちのびるように説得した。
巴は最後の戦いとして、近くに来た敵の首を討ち取り、ねじ切った。そして巴は東国へと落ちのびていった。
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・装束（しょうぞく） - 服装。よそおい。いでたち。
・聞こゆる（きこゆる） - 有名な。
・大音声（だいおんじょう） - 大声。
・をめいて - わめいて。大声で叫んで（さけんで）。
・あますな - 討ち余すな。
・若党（わかとう） - 若い従者。若い郎党。ここでは敵の一条次郎の若い従者たち。
・おのれ - おまえ。ここでは巴のこと。
・疾う疾う（とうとう） - さっさと。「疾く疾く」のウ音便。
・よからう敵（かたき）がな - 文末の「がな」は願望の終助詞。よい敵がいたらなあ。せめて落ちのびる前に、最後の武功を義仲に見せたいという、巴の気持ち。
・はたらかさず - 身動きさせず。
・捨ててんげり - 「捨ててけり」に撥音「ん」がともない、「けり」が濁音化したもの。捨ててしまった。
・木曾左馬頭 - 源義仲。木曽（長野県のあたり）で育ったため、「木曾」「木曾殿」など呼ばれている。
・直垂（ひれたれ） - 鎧直垂（よろいひたたれ）のこと。よろいの下に着る衣服の一種。
・鍬形（くわがた） - 甲（かぶと）の正面についている、日本の角のような飾り。
・石打ちの矢 - 鷲（わし）の尾の羽の、「石打ち」という羽を用いた矢。
・滋籐（しげどう）の弓 - 黒漆で塗った上に、籐（どう）で巻いた弓。籐は、蔓植物の一種。
・鬼葦毛（おにあしげ） - 「葦毛」（あしげ）とは、馬で白い毛に黒毛や褐色の毛が混ざった馬。「鬼」は強さを表す。
・冠者 - 貴族や武士などの若者で、元服をした若者。
・伊予守（いよのかみ） - 伊予の国の国司。「伊予」は、現在で言う愛媛県のあたり。
・兵衛佐（ひょうえのすけ） - 敵の総大将である源頼朝（よりとも）のこと。頼朝は、兵衛府（ひょうえふ）の次官であった。
・巴（ともえ） - 義仲と行動をともにしていた、味方の女性の名前。彼女は武勇に秀でており、すでに何度も戦いに参加している。
・武蔵（むさし）の国 - 地名。現在でいう東京・埼玉・神奈川のあたり。
・御田八郎師重 - 頼朝方の武将。伝未詳。
・手塚太郎 - 義仲方の武将のひとり、手塚光盛（みつもり）。
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開戦の予定の前日である10月23日、平家は戦場予定地の富士川で、付近の農民たちの炊事の煙を見て源氏の軍勢の火と勘違いし、さらに水鳥の羽音を源氏の襲撃の音と勘違いして、平家は大慌てで逃げ出した。
翌10月24日、源氏が富士川にやってきて、鬨（とき）を上げた。
（※鬨：戦いの始めに、自軍の士気をあげるために叫ぶ、掛け声。）
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・かなふまじ - 「かなふ」の、ここでの意味は「対抗できる」。「まじ」は、ここでの意味は、打消の推量の助動詞であり、意味は「・・・ないだろう」。
・卯（う）の刻 - 朝の午前六時ごろ。
・富士川 - 現在の長野県・山梨県・静岡県を流れる川。
・矢合（やあわせ） - 戦いを始めるときの合図の一つあり、両軍が鏑矢（かぶらや）などの矢を射あうこと。
・からめ手 - 背後から攻撃する戦法など。
・尾張川 - 現在の木曽川。
・洲俣（すのまた） - 現在の岐阜県大垣市墨俣（すのまた）町のあたり。
・鬨（とき） - 戦いの始めに、自軍の士気をあげるために叫ぶ、掛け声。
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（書き出しの部分）
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・祇園精舎（ぎおんしょうじゃ） - インドにある寺で、釈迦（しゃか）の根拠地（こんきょち）。
・娑羅双樹 - 「娑羅」はインド原産の木で常緑樹の一種。釈迦の入滅時に、床の四隅に咲いていた、二本ずつの対になっていた沙羅の木が枯れて白くなったという。
(※ 範囲外: ) 仏教用語などで「生者必滅」という語句がある。これが「盛者必衰」の元ネタと思われている、小林保治『平家物語ハンドブック』、三省堂、2012年4月10日 第2刷、213ページ。平家物語の原作者に、なんらかのコダワリがあって、「生者必滅」を「盛者必衰」に言い換えたのだと思われている。
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・亡じにし - 滅んでしまった。
・異朝 - 外国の王朝。ここでは中国。
・とぶらへば - 調べてみると。探してみると。
・諌め（いさめ） - 忠告。戒め。
・思ひ（オモイ）入れず - 深く考えない。心に留めない。
・とりどりにこそありしかども - 「こそ」が係助詞で、「ありしか」は已然形になっているが、これは次の「ども」に続くために已然形になってるのであり、係り結びではない。このような現象を、係り結びの「結びの流れ」という。
・秦（しん）の趙高（ちょうこう） - 秦の始皇帝の家臣の一人。始皇帝の死後、実権を握った。
・漢（かん）の王莽（おうまう、オウモウ） - 前漢の末、漢を滅ぼし「新」を建国し皇帝になったが、一代で滅ぼされた。
・梁（りゃう、リョウ）の朱伊（しうい、シュウイ） - 梁の武帝に仕えたが、梁が没落し責任を問われ自殺した。
・唐（たう、トウ）の禄山（ろくざん） - 安禄山。唐の玄宗皇帝に仕えたが反乱を起こしたが、滅ぼされた。
・将門 - 平将門（たいらのまさかど）。承平５年（935年）に反乱を関東地方で起こしたが、滅ぼされた。
・純友 - 藤原純友（ふじわらのすみとも）。天慶２年（939年）に反乱を瀬戸内海で起こしたが、滅ぼされた。
・義親（ぎしん） - 源義親（みなもとのよしちか）。九州で略奪を行い、流されたあと、康和の年間に反乱を起こしたが滅ぼされた。
・信頼（のぶより） - 藤原信頼。義朝とともに「平治の乱」を平治元年（1159年）に起こしたが、平清盛らによって滅ぼされた。
・六波羅（ろくはら）の入道 - 平清盛のこと。「六波羅」とは、京都の地名の一つ。清盛の屋敷が六波羅にあった。現在でいう京都市の東山区の六波羅蜜寺の近く。清盛は1168年（仁安3年）に出家して入道になっていた。
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・一品 - 親王の位のうちの最高位。一品から四品まである。
・式部卿（しきぶきょう） - 式部省の長官。「式部省」とは、宮中の儀式などを取り仕切る役所。
・刑部卿（ぎょうぶきょう） - 刑部省の長官。「刑部省」とは、刑罰や訴訟を取り仕切る役所。
・上総介（かずさのすけ） - 上総の国は現在の千葉県のあたり。上総の介とは、その地の国司の次官。
・鎮守府 （ちんじゅふ）- 古来、蝦夷（えぞ）の鎮圧のため陸奥国に置かれた軍政を司る役所。「鎮守府の将軍」とは、鎮守府の長官のこと。
・受領（ずりょう） - 国司で、任地に実際に赴任して、実務を行う役職の者。
・殿上（てんじょう） - 天皇のいる清涼殿（せいりょうでん）にある、殿上の間のこと。
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木曾義仲は、京の都で平家を打倒し、制圧した。しかし、木曾軍は都で乱暴をはたらき、さらに後白河法皇と木曾義仲とは対立し、そのため法王は源頼朝に木曾義仲の討伐を下した。
源頼朝は弟の範頼と義経に、木曾義仲を討伐することを命じた。
そのため、範頼・義経の軍と、対する木曾方の軍とが宇治川を挟んで対峙していた。
範頼・義経方の武将の、梶原と佐々木は、先陣争いをしていた。
富士川の渡河の先陣争いでは、佐々木が先に川を渡り終え、先陣を切った。遅れて、梶原が川を渡った。
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・さもあるらん - そんなこともあるだろう。「らん」は推量の助動詞、終止形。
・たばかられぬ - だまされた。「たばかる」で、だます、の意味。「れ」は受身の助動詞「る」の連用形。「ぬ」は完了の助動詞、終止形。
・やがて - すぐに。ただちに。さっそく。
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・宇治川 - 現在の京都市伏見区を流れる川。
・梶原源太景季（かぢはらげんだかげすゑ） - 相模（さがみ、現在の神奈川県）の武将。
・佐々木（ささき）四郎高綱（たかつな） - 近江（おうみ、現在の滋賀県）の武将。
・一段 - 約11メートル。
・腹帯 - 馬に鞍を固定するための帯。
・結髪（ゆがみ） - 馬のたてがみを束ねて結んだ物。
・生食（いけずき） - 佐々木高綱が頼朝から与えられた馬。
・世一 - 天下一。世の中一。日本一。
・するすみ -梶原景季が頼朝から与えられた馬。
・篦撓（のため）形（がた） -斜め方向 。（のため）は矢の柄の曲がりを直すための道具。
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畠山重忠（はたけやましげただ）は馬を射られた。そのため馬を下りて、水中にもぐりつつ、対岸へと渡っていった。渡河の途中、味方の大串次郎重親（おおくしじろうしげちか）が畠山につかまってきた。
畠山らが向こう岸にたどり着いて、畠山重忠が大串次郎を岸に投げ上げてやると、大串は「自分こそが徒歩での先陣だぞ。」などということを名乗りを上げたので、敵も味方も笑った。
（第九巻）
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・誰そ（たそ） -誰だ。「そ」は係助詞「ぞ」の古い形。
・力及ばで -力が及ばないで。「で」は打消の接続助詞。
・ただ - すぐに。
・篦深（のぶか） -矢が深く突き刺さっている状態。
・弓杖（ゆんづえ） - 弓を杖のかわりにすること。
・岩浪（いはなみ） - 岩に水が当たって生じる波。
・甲の手先 - 甲の吹き返しの先のほう。
・重親 -大串次郎重親。
・わ殿原 -武士の敬称。「原」（ばら）は複数の相手を表す。お前たち。
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