hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
İLK TÜRK ROMANI TAAŞŞUK-I TALÂT VE FİTNAT ÜZERİNE
FIRST TURKISH NOVEL ABOUT TAAŞŞUK-I TALAT AND FITNAT
Yazar: Uçman, Abdullah
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. Prof. Dr. M. Orhan Okay Özel Sayısı, 2020
Anahtar kelimeler: Shemsettin Sami,,Taaşşuk-ı Talat and Fitnat,,Tanzimat, ; Şemsettin Sami,,Taaşşuk-ı Talât ve Fitnat,,Tanzimat,

Medeniyet krizi, asırlarca yaşadığımız hayat tarzından bir anda başka bir hayat tarzına geçerken karşılaşılan sıkıntılar ve tereddüttür. Ulaşmak istediğimiz Batılı değerleri ve hayat tarzını bütünüyle benimseyecek miyiz, yoksa kurtulmak istediğimiz dünyanın değerlerini terk mi edeceğiz ya da onlara bağlı mı kalacağız? İşte Şinasi’den Nâmık Kemal’e, Ziya Paşa’dan Abdülhak Hâmid’e, Ali Suavi’den Sadullah Paşa’ya kadar hemen hemen bütün Tanzimat sonrası Türk aydınları bu tereddüt içinde uzun süre bocalamış ve her biri kendine göre bir çözüm yolu bulmaya çalışmıştır. Şemsettin Sami’nin de çabaladığı bu husus Taaşşuk-ı Talât ve Fitnat romanında kendini gösterir.Bu çalışmada Şemsettin Sami’nin Taaşşuk-ı Talât ve Fitnat eseri mercek altına alınmıştır.

Civilization crisis is distress and hesitation that is come across during passing another life style from the life style that we have lived for centuries. Will we adopt the life style and values of western totally, or abandon the values of the world we want to escape or else hold to them? Almost all of the Turkish enlightened after Tanzimat from Shinasi to Namık Kemal, from Ziya Paşa to Abdülhak Hamid, from Ali Suavi to Sadullah Paşa faltered because of this hesitation for a long time and each of them tried to find a solution in his way. This matter that Shemsettin Sami also struggled reveal itself in the novel of Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat.In this study, the novel of Shemsettin Sami called Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat has been scrutinized.
HÂFIZ DİVÂNI’NDA SEVGİLİ VE SEVGİLİNİN YÜZ VE YANAK GÜZELLİĞİ ÜZERİNE YAPILAN BENZETMELER
COMPARİSONS ON THE FACE AND CHEEK BEAUTY LOVER’S AND LOVER İN THE HÂFIZ DİVÂN
Yazar: Kınaytürk, Meral
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 14 [BAHAR 2021], 2020
Anahtar kelimeler: Hafızı şirazi,sevgili,yüz,yanak ; Hâfız-ı Şîrâzî,Divân,Lover,Face,Cheek

Klâsik Türk Edebiyatında sevgili, değer verilen, her şeyden üstün tutulan bir güzellik olarak idealize edilmiştir. Güzellikte hiçbir benzeri olmayan sevgili, güzellik mülkünün sultanıdır. Onun güzelliği dilden dile dolaşır. Birçok konunun merkezinde hep sevgili vardır. Sevgilinin güzellik unsurlarından üzerinde en çok üzerinde durulan vasıflarından biri yüzü ve yanağıdır. Yüz, âşığı en fazla etkileyen uzuvlardan biridir. Sevgilinin yüzünün güzelliği etrafı aydınlatan bir ışık gibidir. Âşık, sevgilinin yüzüne bakmaya doyamaz. Onun yüzü o kadar parlak ve nurludur ki âşığın gözleri bu güzellik karşısında kamaşır. Öyle ki Klâsik Türk Edebiyatı’nda sevgilinin yüz ve yanağı, herhangi bir güzellikle karşılaştırılamayacak kadar değerlidir. Bu çalışmanın önemi, Hâfız Divânı ile Klâsik Türk Edebiyatı arasındaki sevgilinin yüz ve yanak mazmunlarında yer alan benzer özelliklerini tespit etmektir. Böylece, her ikisi de Müşterek İslâm Medeniyeti mahsulleri olan, Klâsik Türk Edebiyatı ile Fars Edebiyatı arasındaki ilgi, Hâfız Divânı ve sevgilinin yüz ve yanak ilgisi ekseninde ortaya konulacaktır.

It has been idealized as a beloved, valued, above all-important beauty in Classical Turkish Literature. The lover, who has no analogues in beauty, is the sultan of the beauty estate.  There are always lovers at the center of many topics .The lover that is essential element of Classical Turkish Literature is perceived as the pinnacle.   One of the most emphasized qualities of the lover's beauty elements is her face and cheek. The face is one of the limbs that affects the most. The lover cannot get enough of looking at her lover's face. Her face is so bright that the eyes of the lover are laundered in the face of this beauty. So that, in Classical Turkish Literature, the face and cheek of the lover is too valuable to be compared with any beauty.The face and cheek is not the only factor, it is generally a place where many elements simultaneously remain together. The most noticeable element due to its shape, colour, brightness and beauty. In view of these features, the lover is charmed and falls in love by the beauty of cheek. In this study,  tried to be determined in revealed of Hâfız Divân and Classical Turkish Literature the lover's face and cheek.
GÜLİSTÂN’A NAZİRE FARSÇA BİR ESER: SÂYİLÎ’NİN RAVZATÜ’L-AHBÂB’I
A PERSIAN PARALLEL WORK OF GULİSTAN: SAYILI'S RAVZATU'L-AHBAB
Yazar: Kaska, Çetin
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 14 [BAHAR 2021], 2020
Anahtar kelimeler: Sa'dî-i Şîrâzî,Gülistân,Sâyilî ; Saadi Shirazi,Gulistan,Sayili,Ravzatu,Persian Parallel Work

Sa’dî-i Şîrâzî’nin kaleme aldığı Gülistân adlı eseri yazıldığı tarihten itibaren birçok insan tarafından okunmuş, şerh ve tercümeleri yapılmış ve nazirelere konu olmuştur. Şöhreti, içeriği ve etkisi bakımından yalnızca Fars edebiyatını değil, dünya edebiyatlarında seçkin bir yere sahip olan Gülistân, birçok yazar ve şair için kaynak olmuştur. Muhtevası, dil ve üslubu hasebiyle Türk edebiyatında büyük bir beğeniyle karşılanan bu eser, Osmanlı öğretim kurumlarında ders kitabı olarak okutulmuştur. Çağımıza kadar etkisini devam ettiren Gülistân’a Anadolu’da sekiz Farsça nazire yazılmıştır. Bu nazirelerden birini de 924’te II. Bayezid ve Yavuz Sultan Selim dönemi şairi Sâyilî kaleme almıştır. Sâyilî bu eserine Ravzatü’l-Abâb adını vermiş, bir mukaddime ve sekiz bölüm olarak tertip etmiştir. Bu eserde Sâyilî bir yol gösterici gibi iyi ve kötü, doğru ve yanlış karşılaştırması ile sebep-sonuç ilişkisi içerisinde eğitici özelliğini göstermiştir. Bölümleri Gülistân’ı çağıştıran, çok yönlü ve zengin olan bu eser, manzum-mensur karışık bir şekilde yazılmıştır. Bu makalede Gülistân’a nazire olarak yazılan ve üzerine henüz hiçbir inceleme yapılmamış olan Sâyilî’nin Ravzatü’l-Abâb adlı eseri ele alınmıştır. Bu eserden hareketle Sâyilî’nin bilinmeyen hayat hikâyesi hakkında da bilgi verilmiştir.

Saadi Shirazi's work titled Gulistan has been read by many people, interpreted and translated, and has been the subject of parallel works since the date it was written. Having a distinguished place not only in Persian literature, but also in world literatures in terms of fame, content and influence, Gulistan has been a source for many writers and poets. This work, which was met with great admiration in Turkish literature due to its content, language and style, was read as a textbook in Ottoman educational institutions. Nine Persian parallel works were written in Anatolia for Gulistan, which has continued its influence until today. One of these parallel works in 924 (1518-1519) II. Bayezid and Yavuz Sultan Selim period poet Sayili wrote. Sayili called this work Ravzatu'l-Ahbab and organized it as a preface and eight chapters. In this work, Sayili showed his instructive feature in the relationship of cause and effect with the comparison of good and bad, right and wrong, like a guide. This versatile and rich work, whose chapters evoke Gulistan, was written in a mixed verse and prose. In this article, Sayili's work named Ravzatu'l-Ahbab, which was written as an parallel work to Gulistan and has not been examined yet, is discussed. Based on this work, information was given about the unknown life story of Sayili.
PROF. DR. ORHAN OKAY’IN TALEBESİ OLMAK (PROF. DR. İLHAN GENÇ)
PROF. DR. ORHAN OKAY’IN TALEBESİ OLMAK (PROF. DR. İLHAN GENÇ)
Yazar: ., .
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. Prof. Dr. M. Orhan Okay Özel Sayısı, 2020
Anahtar kelimeler: M. Orhan Okay,Hatıra,Hoca-Talabe

Saygıdan dolayı talebelerinin dilinde pelesenk olmuş “Orhan Bey”, “Orhan Hoca”; yani Prof. Dr. Orhan Okay, Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nün çok saygıdeğer öğretim üyesi olarak uzun yıllar Erzurum’da hizmet etti. Daha sonra Sakarya Üniversitesinde bir süre bulundu. Orhan Hocamızın bir hocalık yönü, bir edebiyat araştırmacılığı yönü, bir de kültür ve fikir adamlığı olmak üzere üç değerli cephesi olduğunu düşünürüm.

Saygıdan dolayı talebelerinin dilinde pelesenk olmuş “Orhan Bey”, “Orhan Hoca”; yani Prof. Dr. Orhan Okay, Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nün çok saygıdeğer öğretim üyesi olarak uzun yıllar Erzurum’da hizmet etti. Daha sonra Sakarya Üniversitesinde bir süre bulundu. Orhan Hocamızın bir hocalık yönü, bir edebiyat araştırmacılığı yönü, bir de kültür ve fikir adamlığı olmak üzere üç değerli cephesi olduğunu düşünürüm.
TÜRKOLOJİ’NİN UNUTULMAYAN HOCASI ORHAN OKAY (MEHMET NURİ YARDIM)
TÜRKOLOJİ’NİN UNUTULMAYAN HOCASI ORHAN OKAY (MEHMET NURİ YARDIM)
Yazar: ., .
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. Prof. Dr. M. Orhan Okay Özel Sayısı, 2020
Anahtar kelimeler: Hatıra,M. Orhan Okay,Türkoloji

Toplum hayatında bizi eğiten ve yetiştiren sonra da topluma kazandıranlar, aileden sonra öğretmenlerimiz, hocalarımızdır. Her insanın eğitim hayatında tesiri altında kaldığı birçok seçkin öğretmeni, aziz hocası olur. İlk, orta ve yüksek tahsilde hepimize birikimlerini aktaran öğretmenlerimizin hakkı elbette ödenemez. Bütün hocalar kıymetlidir, muhteremdir, saygıdeğerdir. Ama bazı hocalar vardır ki, onların ömrümüzdeki yerleri çok farklı, değerli ve unutulmazdır. Onlar sadece hoca değil bambaşka hüviyetle de hayatımıza girerler. Onları âdeta bir baba veya anne gibi benimser, aile büyüklerimizden biri kabul ederiz. İşte Prof. Dr. Orhan Okay da, bu müstesna hocalar neslindendi. Öncelikle sevgili hocamızın bereketli hayatından bahsetmekte fayda var ki, okuyucu en azından ana hatlarıyla bu mümtaz şahsiyetin biyografisini bilsin, eserlerinden haberdar olsun.

Toplum hayatında bizi eğiten ve yetiştiren sonra da topluma kazandıranlar, aileden sonra öğretmenlerimiz, hocalarımızdır. Her insanın eğitim hayatında tesiri altında kaldığı birçok seçkin öğretmeni, aziz hocası olur. İlk, orta ve yüksek tahsilde hepimize birikimlerini aktaran öğretmenlerimizin hakkı elbette ödenemez. Bütün hocalar kıymetlidir, muhteremdir, saygıdeğerdir. Ama bazı hocalar vardır ki, onların ömrümüzdeki yerleri çok farklı, değerli ve unutulmazdır. Onlar sadece hoca değil bambaşka hüviyetle de hayatımıza girerler. Onları âdeta bir baba veya anne gibi benimser, aile büyüklerimizden biri kabul ederiz. İşte Prof. Dr. Orhan Okay da, bu müstesna hocalar neslindendi. Öncelikle sevgili hocamızın bereketli hayatından bahsetmekte fayda var ki, okuyucu en azından ana hatlarıyla bu mümtaz şahsiyetin biyografisini bilsin, eserlerinden haberdar olsun.
EDEBİYAT DÜNYASINDAN BİR ORHAN OKAY GEÇTİ (DR. ŞAKİR DİCLEHAN)
EDEBİYAT DÜNYASINDAN BİR ORHAN OKAY GEÇTİ (DR. ŞAKİR DİCLEHAN)
Yazar: ., .
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. Prof. Dr. M. Orhan Okay Özel Sayısı, 2020
Anahtar kelimeler: Hatıra,M. Orhan Okay,Edebiyat

Bir insanı tanıtırken veya o insan hakkında yazı yazarken, tanıtma durumunu aşarak onun dışında, dost olduğu insanları, arkadaşları, hocaları ve çevresini tanımak da bir bakıma yetmiyor, onun ötesine geçmek gerekiyor. Sade yaptıklarıyla, mesleğiyle anmak ve o yanlarını anlatarak yazı yazmak nedense bir gelenek haline gelmiştir toplumumuzda. Bazı insanların hoşlandığı bir yöntemdir bu adeta...

Bir insanı tanıtırken veya o insan hakkında yazı yazarken, tanıtma durumunu aşarak onun dışında, dost olduğu insanları, arkadaşları, hocaları ve çevresini tanımak da bir bakıma yetmiyor, onun ötesine geçmek gerekiyor. Sade yaptıklarıyla, mesleğiyle anmak ve o yanlarını anlatarak yazı yazmak nedense bir gelenek haline gelmiştir toplumumuzda. Bazı insanların hoşlandığı bir yöntemdir bu adeta...
GÜZEL SANATLAR İÇERİSİNDE EDEBİYATIN YERİ YAHUT ORHAN OKAY’IN “SANAT VE EDEBİYAT YAZILARI” ÜZERİNE (PROF. DR. İBRAHİM KAVAZ)
GÜZEL SANATLAR İÇERİSİNDE EDEBİYATIN YERİ YAHUT ORHAN OKAY’IN “SANAT VE EDEBİYAT YAZILARI” ÜZERİNE (PROF. DR. İBRAHİM KAVAZ)
Yazar: ., .
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. Prof. Dr. M. Orhan Okay Özel Sayısı, 2020
Anahtar kelimeler: Edebiyat,M. Orhan Okay,Sanat

İnsanoğlu yaratılışından itibaren sanata karşı ilgi duymuş; onu hayatı anlama ve çevresinde hazır bulduğu varlığı çözümleme aracı olarak görmüş. Dolayısıyla insan, sanatla arasında sürekli bir ilişki kurma çabası içinde olmuştur. Felsefenin konusunu teşkil eden sanatın varlığı meselesi yahut sanatla insan arasındaki ilişki, “varlık bilimi” alanında, üzerinde durulan temel meselelerden biri olarak karşımıza çıkmaktadır. İnsanın güzele meyli daima var olmuştur. Hayatın anlamını kavramak isteyen birey ilk olarak, “varlık nedir?” sorusunun cevabını arar. Bunu takip eden temel konulardan biri de “varlık olarak sanat ve sanatın mahiyeti” meselesidir.

İnsanoğlu yaratılışından itibaren sanata karşı ilgi duymuş; onu hayatı anlama ve çevresinde hazır bulduğu varlığı çözümleme aracı olarak görmüş. Dolayısıyla insan, sanatla arasında sürekli bir ilişki kurma çabası içinde olmuştur. Felsefenin konusunu teşkil eden sanatın varlığı meselesi yahut sanatla insan arasındaki ilişki, “varlık bilimi” alanında, üzerinde durulan temel meselelerden biri olarak karşımıza çıkmaktadır. İnsanın güzele meyli daima var olmuştur. Hayatın anlamını kavramak isteyen birey ilk olarak, “varlık nedir?” sorusunun cevabını arar. Bunu takip eden temel konulardan biri de “varlık olarak sanat ve sanatın mahiyeti” meselesidir.
ADNÎ’NİN ŞİİRLERİNDE TOPLUM HAYATI
COMMUNITY LIFE IN ADNÎ'S POEMS
Yazar: Keklik, Murat
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 14 [BAHAR 2021], 2021
Anahtar kelimeler: Adnî,,Mahmud Paşa,klasik Türk edebiyat,toplum hayatı,âdet ve gelenekler ; Adnî,Mahmud Pasha,classical Turkish poetry,community life,customs and traditions

Mahmud Paşa devşirme kökenlidir. Sarayda yetişmiş, yüksek seviyede eğitim görmüş, sadrazamlık, kazaskerlik, donanma komutanlığı gibi devletin en üst kademelerinde görev almıştır. Fatih’in en yakınında bulunmuş onun güvenini kazanmış bir devlet adamı edip ve âlimdir. Savaşta ve barışta, hayır işlerinde bilim ve sanat faaliyetlerinde yaptığı hizmetlerle adından söz ettirmiştir. İlmî ve edebî şahsiyetleri himaye ve teşvik etmiş onları çevresinde toplayarak bir mahfil kurmuştur. Eski Anadolu Türkçesinden Osmanlı Türkçesine geçiş döneminde,  XV. yüzyılın ikinci yarısında eser vermiştir. Türkçe şiirler yanında Farsça şiir ve inşâlar kaleme almıştır. Şiirlerinde Adnî mahlasını kullanmıştır. Türkçe Divanı’nda bir kaside 96 gazel bulunmaktadır. Onun az sayıdaki şiirlerinde deyim ve atasözlerinden mahalli söyleyişlere, âdet ve geleneklerden halk inanışlarına kadar toplum hayatına ait unsurları yoğun olarak görmek mümkündür. Aşkı ve sevgilinin güzellik unsurlarını tabiattaki ve toplum hayatındaki gözlemleriyle ilişkilendirerek ince hayallere dönüştürmüş, söz sanatlarıyla ustaca terennüm etmiştir. Çalışmada Adnî hakkında kısa bilgi verildikten sonra şiirleri toplum hayatı, âdet ve gelenekler, inanışlar bakımından incelenmiştir.  Şiirleri yaşadığı devir, bulunduğu konum, Farsçaya hâkimiyeti göz önünde bulundurulduğunda klasik Türk şiirinin toplumla ne kadar iç içe olduğunun bir göstergesidir.

Mahmud Pasha is of devshirme origin. He was educated in the palace, had a high level of education, and worked at the highest levels of the state such as grand viziers, military personnel and naval commanders. He is a statesman and a scholar who was found closest to Fatih and gained his trust. He made a name for himself with his services in science and art activities in war and peace, charity. He protected and encouraged scientific and literary figures, gathered them around him and established a gallery. During the transition period from Old Anatolian Turkish to Ottoman Turkish, XV. he produced works in the second half of the century. Besides Turkish poems, he wrote Persian poems and prose. He used the pseudonym Adni in his poems. There are 96 gazelles in one ode in the Turkish Divan’s. In his few poems, it is possible to see elements of social life from idioms and proverbs to local expressions, customs and traditions to folk beliefs. He associated the beauty elements of love and lover with his observations in nature and social life. He transformed it into fine dreams and explained it skillfully with the arts of speech. In the study, after giving brief information about Adni, his poems were examined in terms of social life, customs and traditions and beliefs. His poems are an indication of how classical Turkish poetry is intertwined with the society, considering the period in which he lived, his position and his dominance of Persian.
SÜLEYMAN NAZİF EFENDİ VE "EŞ'AR VE MÜNŞEAT"I
SÜLEYMAN NAZİF EFENDİ AND HİS “EŞ’ÂR VE MÜNŞEAT”
Yazar: Araz, İdris
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 14 [BAHAR 2021], 2021
Anahtar kelimeler: Süleyman Nazif Efendi,Poem,Münşe’at,Classical Turkish Literature ; SÜLEYMAN NAZİF EFENDİ,ŞİİR,MÜNŞEAT,KLASİK TÜRK EDEBİYATI

Süleyman Nazif Efendi, klasik Türk edebiyatının 19. yüzyıl şair ve nasirlerindendir. Klasik edebiyatımızın geleneksel sanat anlayışına uygun olarak şiirler ve nesirler yazmıştır.Bu makalemiz, Süleyman Nazif Efendi’nin hayatı, edebî şahsiyeti ve tespit ettiğimiz tek eseri olan Eş’âr ve Münşeat’ının tanıtımını kapsamaktadır. Bu bağlamda çalışmamız üç ana bölüme ayrılmıştır. İlk bölümde Süleyman Nazif Efendi’nin hayatı hakkında bilgi verilmiş, ikinci bölümde edebî şahsiyeti elimizdeki tek eserinden hareketle değerlendirilmiş, son bölümde ise Eş’âr ve Münşeat, şekil ve muhteva yönleri ile iki alt başlıkta tanıtılmıştır. Bu makale ile Süleyman Nazif Efendi ve tespit edebildiğimiz tek eseri olan Eş’âr ve Münşeat’ının tanıtılması amaçlanmıştır.

Süleyman Nazif Efendi is one of the poets and prosers in the 19th century. He wrote poems and proses compatible with traditional artistic sytle of our classical literature. The article we wrote consists of Süleyman Nazif Efendi’s life, his literal character and the definition of his only book we detected “Eş’âr ve Münşeât”. In this case our thesis leads to three main sections. In the first section, the life of Süleyman Nazif Efendi has been presented. In the second section, his literal character which is based on his only book we have has been evaluated. In the last section, “Eş’âr ve Münşeât” has been presented in two subtitles as formation and content. In that article it is aimed to introduce Süleyman Nazif Efendi and his only work that we could have detected “Eş’ar ve Münşeât”.
SU KASİDESİ’NDE “ÖZGÜNLÜK”LER ÜZERİNE
ABOUT ORİGİNALİTİES İN “SU KASİDESİ”
Yazar: Demirbağ, Ömer
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 14 [BAHAR 2021], 2021
Anahtar kelimeler: peygamber,övgü,şair ; Prophet,Praise,Poet,Su Kasidesi

Klasik şiirimizde önemli bir yere sahip olan Su Kasîdesi, Fuzûlî’ye ait şiirler içinde şöhret bakımından önde gelenler arasındadır. Son Peygamber’e dair övgüyü içerdiği için aynı zamanda bir na‘t-ı şerif olan kaside nazım türündeki bu eser, günümüzde de hâlâ ilgili bölümlerde ders olarak okutulan, üzerine şerhler yazılan başyapıt niteliğinde bir manzumedir. Söz konusu şiirin edebiyat aleminde bu denli ciddi ilgiye mazhar olmasının sebepleri arasında özgünlüğüne de dikkat çekmek gereği vardır. Dîvân şiiri içindeki sayısız benzeri arasında Su Kasîdesi’ni farklı ve kendine mahsus kılan özelliklere dair kimi değerlendirmeleri içeren bu makalede söz konusu manzume, bünyesinde barındırdığı özgünlükler yönüyle incelenmiştir. Su Kasîdesi’ni biçim ve içeriği yönüyle benzeri diğer eserlerden ayıran noktaları tespit ve yorumlama esnasında, bu şiire dair; bilim, fikir ve edebiyat dünyasında yapılmış değerlendirmelere ayrıca değinerek; katıldığımız, katılmadığımız kimi görüşlere de yer vermiş bulunuyoruz. Su Kasîdesi’nin özgünlüğü üzerine kaleme alınmış bu yazının hedeflerinden biri de böylesi bir na‘t-i şerifin edebiyat öğrencileri ve meraklıları nezdinde bir kez daha güncellenmesine katkıda bulunmaktır.

Su Kasidesi, which has an important place in our classical poetry, is one of the prominent poets of Fuzûlî. This work, which is also a na’t-ı sherif, which contains praise for the Last Prophet, is still a master piece poem written as a lesson in there lated sections and written with commentaries on it.There is also a need to draw attention to the authenticity of there a son why thepoem in question has so much interest in the literature. In this article which contains some evaluations about the features that make the “Su Kasidesi” different and distinctive among the countless similarities in the Divan poetry, it was examined from the point of view of the originalities within it. While determining and interpreting the points which differentiate Su Kasıdesi from other similar works in terms of form andcontent; We have also included some of the opinions that we have not participated in by referring to the evaluations made in the world of science, ideas and literature.One of the objectives of this paper, which is written on the originality of Su Kasıdesi, is to contribute to the updating of such an na’t-ı sheriff onceagain in theeyes of literary students and enthusiasts.
RAMAZAN DİKMEN’İN “KIYIYA VURANLAR” ADLI HİKÂYE KİTABINDA AYRILIĞA YAZGILI AŞKLAR
THE CASE OF “IMPOSSIBLE LOVE” IN RAMAZAN DİKMEN’S STORY TITLED “THOSE HIT THE SHORE”
Yazar: Çakmakcı, Selami
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 14 [BAHAR 2021], 2021
Anahtar kelimeler: Ramazan Dikmen,,aşk,,hikaye,,hüzün,,gelenek ; Ramazan Dikmen,story,love,sadness,tradition

Ramazan Dikmen, İslamcı sanat anlayışına sahip bir yazar olarak tezli hikâyeler yazar. Kıyıya Vuranlar’daki on hikâyesinin çoğu kendi hayatından kesitler içerir. Geleneğe bağlılığı çok önemseyen yazar, bu hikâyelerinde geleneksel bir temayı; “imkânsız aşk”ı anlatıların merkezine alır. Birçoğu aynı içerikle karşımıza çıkan bu hikâyelerde de geleneksel anlatılardaki gibi kavuşma gerçekleşmediğinde aşk gerçek anlamını kazanır. Kahramanların iç dünyası öne çıkarmak istediğinden birçok hikâyede onları isimsiz bırakır. Hikâyelerde gelenekle ilişkisi güçlü olduğu görülen başkişi konumundaki erkek karakterleri modernizmle hesaplaşma içindedir. Çalışmadaki amacımız Ramazan Dikmen’in Kıyıya Vuranlar adlı kitabındaki hikâyelerin ana teması olan aşkın, engellerle anlam kazanan bir değer olduğunu tespit etmektir.

Ramazan Dikmen writes stories with thesis as a writer with an Islamic understanding of art.The texts in his single story book Muhayyer contain views from his own life. The stories in the first chapter of the book, which gives the author's storyteller identity are about the love that was experienced in the past but the suffering and memories of which continue due to the impossibility of reunion. The reason for the impossibility of love is the personality differences between two people and the one-sided love. Love, which we come across with the same content in many of the stories, gains its true meaning when the reunion is not realized. Since the author wants to highlight a feeling rooted in our inner world like love, he leaves his heroes anonymous in many stories. Love is a value that is lived completely in a platonic way in the writer's stories and can break the routine of life. Our aim in this study, in which we follow the thematic analysis path, is to identify the obstacles that love, which is the main theme of the stories in the section titled Muhayyer, Who Hit the Shore, encounters on the way to the impossible.