hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
DAHÛRANDINA HELBESTA BERKEN BEREH YA BI NAVÊ “TU CARÎ BERNEDE DESTÊ EVÎNÊ”
DAHÛRANDINA HELBESTA BERKEN BEREH YA BI NAVÊ “TU CARÎ BERNEDE DESTÊ EVÎNÊ”
Yazar: Yavuzer, Mehmet Nur
Dergi: Bingöl Üniversitesi Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2020
Anahtar kelimeler: Berken Bereh,Helbest,Rengê Netewetî

Di vê xebatê da dahûrandina helbesta Berken Bereh ya bi navê “Tu Carî Bernede Destê Evînê” hatiye kirin. Pêşîyê derbareyê helbestvan da bi kurtasî agahî hatiye dayîn, piştra dahûrandina helbestê hatiye kirin. Behsa nerîta helbestê hatiye kirin û li ser tema, ciwankarî û ziman hatiye rawestan. Berken Bereh, nûnerekî girîng yê helbesta modern ya Kurdîyê ye. Helbest bo wî qadeke azad e, ku ew helbestê wek welatê xwe pênase dike, herwiha helbesta xwe dişibîne axa xwe. Temaya vê helbestê du hestên bihêz in ku ew evîn û hêvî ne. Serenava helbestê, di serî da helbestê wek helbesteke ku li ser evîndarîya dil hatiye nivîsîn bide hîskirin jî, ji naveroka helbestê tê têgihîştin ku armanca ku bi hezkirinê yê destbikeve tê ziman. Naveroka helbestên Bereh zêdetir civakî ne. Sîtava rewşa serdema wî û civaka wî di helbestên wî da reng vedidin. Ew, li pey nûjenkirina helbesta Kurdîyê tevdigere lê vê nûkirinê li ser bingeha helbesta Kurdî ya berîya xwe pêk tîne. Herwiha ew radihêje bi dengê xwe bibe dewama nerîta helbesta kurdîyê. Ramana netewetîyê ya ku rengê hevpar yê helbesta Kurdîyê ye, di helbesta Bereh da jî xuya dibe. Bereh, vê rengê hevpar, li gorî şert û mercên serdemê, bi hêma û hênerên edebî va ristiye ku ev helbesta wî, yek ji helbesta kurdî ya modern û pêşketî, ya ku li ser rêça nerîta netewetîya helbesta Kurdîyê ye.

Di vê xebatê da dahûrandina helbesta Berken Bereh ya bi navê “Tu Carî Bernede Destê Evînê” hatiye kirin. Pêşîyê derbareyê helbestvan da bi kurtasî agahî hatiye dayîn, piştra dahûrandina helbestê hatiye kirin. Behsa nerîta helbestê hatiye kirin û li ser tema, ciwankarî û ziman hatiye rawestan. Berken Bereh, nûnerekî girîng yê helbesta modern ya Kurdîyê ye. Helbest bo wî qadeke azad e, ku ew helbestê wek welatê xwe pênase dike, herwiha helbesta xwe dişibîne axa xwe. Temaya vê helbestê du hestên bihêz in ku ew evîn û hêvî ne. Serenava helbestê, di serî da helbestê wek helbesteke ku li ser evîndarîya dil hatiye nivîsîn bide hîskirin jî, ji naveroka helbestê tê têgihîştin ku armanca ku bi hezkirinê yê destbikeve tê ziman. Naveroka helbestên Bereh zêdetir civakî ne. Sîtava rewşa serdema wî û civaka wî di helbestên wî da reng vedidin. Ew, li pey nûjenkirina helbesta Kurdîyê tevdigere lê vê nûkirinê li ser bingeha helbesta Kurdî ya berîya xwe pêk tîne. Herwiha ew radihêje bi dengê xwe bibe dewama nerîta helbesta kurdîyê. Ramana netewetîyê ya ku rengê hevpar yê helbesta Kurdîyê ye, di helbesta Bereh da jî xuya dibe. Bereh, vê rengê hevpar, li gorî şert û mercên serdemê, bi hêma û hênerên edebî va ristiye ku ev helbesta wî, yek ji helbesta kurdî ya modern û pêşketî, ya ku li ser rêça nerîta netewetîya helbesta Kurdîyê ye.
ZAZAKİ DI BESTOĞİ SADEYİ
ZAZAKİ DI BESTOĞİ SADEYİ
Yazar: Karabeyeser, Ayetullah; Söylemez, İsmail
Dergi: Bingöl Üniversitesi Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2020
Anahtar kelimeler: Bestoğ,Bestoğo Sade,Gramer,Zazaki

Bestoği, qısımanê muhimanê zıwani ra yi. Bestoği xuser wayirê yo mena niyi. Labelê zerreyê cumle dı menaya cumle ser tesirê cê esto. Bestoği, kelimeyan, grubanê kelimeyan ge ge zi cumleyan yobinan a gırıdani. Ina xebat dı Zazaki dı bestoği sadeyi hetê şekıl, mena, wezife u kok ra kritik biyi. Bestoği, eseranê Zazaki ra ameyi guretış; cumleya ki bestoğ tede viyerto a cumle bı şeklê misal xebat dı ca gureto. Xebat dı teyna eseranê yo mıntıqa ra nê, eseranê heme mıntıqayan ra bestoği ameyi guretış. Heta mumkun bo ca diyayo varyantanê bestoğan zi.

Bestoği, qısımanê muhimanê zıwani ra yi. Bestoği xuser wayirê yo mena niyi. Labelê zerreyê cumle dı menaya cumle ser tesirê cê esto. Bestoği, kelimeyan, grubanê kelimeyan ge ge zi cumleyan yobinan a gırıdani. Ina xebat dı Zazaki dı bestoği sadeyi hetê şekıl, mena, wezife u kok ra kritik biyi. Bestoği, eseranê Zazaki ra ameyi guretış; cumleya ki bestoğ tede viyerto a cumle bı şeklê misal xebat dı ca gureto. Xebat dı teyna eseranê yo mıntıqa ra nê, eseranê heme mıntıqayan ra bestoği ameyi guretış. Heta mumkun bo ca diyayo varyantanê bestoğan zi.
ŞİİR VE GAZETECİLİK - HEMİN MUKRİYANİ'NİN ŞİİR ÖRNEKLERİYLE 1921-1986
ŞİİR VE GAZETECİLİK - HEMİN MUKRİYANİ'NİN ŞİİR ÖRNEKLERİYLE 1921-1986
Yazar: Taher, Barzan Kanabi
Dergi: Bingöl Üniversitesi Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2020
Anahtar kelimeler: Gazetecilik,Gazete,Dergi,Hemin Mukrîyani,Divan.

(Şiir ve Gazetecilik “Hemin Mukrîyani’nin şiir örneğiyle 1921-1986”) isimli bu araştırma Kürt edebiyatı ve gazeteciliĝi arasındaki ilişkiye özellikle şiir ve gazetecilik bağlamında dikkat çekmektedir. Bu konuda her iki türün tanıtımı, ortak ve farklı özelliklerine değindikten sonra Hemin Mukrîyanî’nin (Kürdistan Cumhuriyeti 1946) ve (Jêkaf 1942-1945) dönemlerinde yayınlanan (Kürdistan Gazetesi 1959- 1963) gibi dönemin dergi ve gazete sayılarında yayınlanan şiirlerine ışık tutar. Bu doğrultuda söz konusu gazete ve dergilerde yayınlanan şiirleri daha sonra divandaki şiirleri ile kar-şılaştırılmakta ve her birinin arasındaki farkı ortaya çıkarmaya çalışmaktadır. Bununla beraber şimdiye kadar yayınlanan divanlarında yer almayan 16 adet siiri de günyüzüne çıkarılmaktadır. Ayrıca yine divanında yer almayan ancak (Gizing 1972, Mamostay Kurd 1985-1986 ve Jîn 2009) gibi dergilerde yer alan 3 şiirine daha yer verilmektedir.

(Şiir ve Gazetecilik “Hemin Mukrîyani’nin şiir örneğiyle 1921-1986”) isimli bu araştırma Kürt edebiyatı ve gazeteciliĝi arasındaki ilişkiye özellikle şiir ve gazetecilik bağlamında dikkat çekmektedir. Bu konuda her iki türün tanıtımı, ortak ve farklı özelliklerine değindikten sonra Hemin Mukrîyanî’nin (Kürdistan Cumhuriyeti 1946) ve (Jêkaf 1942-1945) dönemlerinde yayınlanan (Kürdistan Gazetesi 1959- 1963) gibi dönemin dergi ve gazete sayılarında yayınlanan şiirlerine ışık tutar. Bu doğrultuda söz konusu gazete ve dergilerde yayınlanan şiirleri daha sonra divandaki şiirleri ile kar-şılaştırılmakta ve her birinin arasındaki farkı ortaya çıkarmaya çalışmaktadır. Bununla beraber şimdiye kadar yayınlanan divanlarında yer almayan 16 adet siiri de günyüzüne çıkarılmaktadır. Ayrıca yine divanında yer almayan ancak (Gizing 1972, Mamostay Kurd 1985-1986 ve Jîn 2009) gibi dergilerde yer alan 3 şiirine daha yer verilmektedir.
HETÊ ŞIKIL, MUHTEWA U HUNERANÊ EDEBİYAN RA TEHLİLÊ MEWLİDİ NEBİ Ê MALA ABDULQADIRÊ MUŞEKİ
HETÊ ŞIKIL, MUHTEWA U HUNERANÊ EDEBİYAN RA TEHLİLÊ MEWLİDİ NEBİ Ê MALA ABDULQADIRÊ MUŞEKİ
Yazar: Arslan, Mehmet
Dergi: Bingöl Üniversitesi Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2020
Anahtar kelimeler: Huneri Edebi,Mala Abdulqadir Muşeki,Mewlidê Nebi,Zazaki

Mala Abdulqadırê Muşeki, nuştoğanê edebiyatê klasiki ê Zazaki ra yo. Serranê 1990 ra pey dest nuştışê bı Zazaki kerdo, verco mewlidêk nuşto, ınka zi heyna bı usılê klasik qesideyan nuseno. Mewlidê Mala Muşeki, verco bı herfanê Erebi ame neşırkerdış u serran ra pey zi latinize bı. Ma waşt ki ına xebat dı ıno mewlidê Muşeki analiz bıker. Ina xebat dı, mewlidê Mala Abdulqadirê Muşeki; hetê şıkıl, muhtewa u huneranê edebiyan ra tetqiq biyo. Ina xebat hiri qısıman ra yena meydan. Verco destpêk dı derheqê mewlid, kelimeya mewlid u heyatê Muşeki dı melumat diyeno. Dıma mewlid qısımê verini dı hetê şekıl ra, qısımê dıyın dı hetê muhtewa ra, qısımê hiriyın dı zi hetê huneranê edebiyan ra tetqiq beno.

Mala Abdulqadırê Muşeki, nuştoğanê edebiyatê klasiki ê Zazaki ra yo. Serranê 1990 ra pey dest nuştışê bı Zazaki kerdo, verco mewlidêk nuşto, ınka zi heyna bı usılê klasik qesideyan nuseno. Mewlidê Mala Muşeki, verco bı herfanê Erebi ame neşırkerdış u serran ra pey zi latinize bı. Ma waşt ki ına xebat dı ıno mewlidê Muşeki analiz bıker. Ina xebat dı, mewlidê Mala Abdulqadirê Muşeki; hetê şıkıl, muhtewa u huneranê edebiyan ra tetqiq biyo. Ina xebat hiri qısıman ra yena meydan. Verco destpêk dı derheqê mewlid, kelimeya mewlid u heyatê Muşeki dı melumat diyeno. Dıma mewlid qısımê verini dı hetê şekıl ra, qısımê dıyın dı hetê muhtewa ra, qısımê hiriyın dı zi hetê huneranê edebiyan ra tetqiq beno.
METN Û DANASÎNA FIQIHNAMEYA HEYDERÎ
METN Û DANASÎNA FIQIHNAMEYA HEYDERÎ
Yazar: Deniz, Muhammed İkbal
Dergi: Bingöl Üniversitesi Yaşayan Diller Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2020
Anahtar kelimeler: ‘Ilmê Fiqihê,Fiqihnameyên Kurmancî ên Menzûm,Heyderî,Destxet,Transkrîb

Di nav ‘ilmên Îslamî yên mîna tefsîr, kelam, hedîs, qira‘et û usûlên wan de, ‘ilmê fiqihê ango ‘ilmêhal jî wek ‘ilmekî esasî cih girtiye. ‘Ilmê fiqihê, di edebiyatên rojhilatê yên klasîk de ji bo perwerde û teblîxa dînê Îslamê bûne wek çavkanî. Berhemên ku di edebiyata klasîk de bi vê mebestê hatine nivîsîn wek “fiqihname” hatine binavkirin. Di fiqihnameyan de mijarên Îslamî ên ferdî û civakî ên ku vabestê hukmeke emelî ne, bi zimaneke edebî û bi şêwazeke dîdaktîk tên nivîsîn. Ev cure berhem bi gelemberî menzûm in û di şiklê mesnewiyan de ne. Mijara xebata me jî li ser fiqihnameyeke kurmancî ye ku ji aliyê nivîskareke kurmanc, Şêx Muhemmed Emînê Heyderî ve hatiye nivîsîn. Ev fiqihname wek destxet di erşîva Mehmet Zahir Ertekin a taybet de heye. Me jî vê fiqihnameyê ji tîpên erebî latînîze kir û di bin van beşan de vekola: 1-Destpêk, 2-Navê Berhemê û Nusxeyên Wê, 3-Muellifê Berhemê, 4-Tarîxa Nivîsandina Berhemê û Sebebê Te’lîfa Wê, 5-Taybetmendiyên Teşeyî yên Berhemê, 6-Naveroka Berhemê, 7- Ziman û Şêwaza Berhemê û 8-Beşa Transkrîba Metnê.

Di nav ‘ilmên Îslamî yên mîna tefsîr, kelam, hedîs, qira‘et û usûlên wan de, ‘ilmê fiqihê ango ‘ilmêhal jî wek ‘ilmekî esasî cih girtiye. ‘Ilmê fiqihê, di edebiyatên rojhilatê yên klasîk de ji bo perwerde û teblîxa dînê Îslamê bûne wek çavkanî. Berhemên ku di edebiyata klasîk de bi vê mebestê hatine nivîsîn wek “fiqihname” hatine binavkirin. Di fiqihnameyan de mijarên Îslamî ên ferdî û civakî ên ku vabestê hukmeke emelî ne, bi zimaneke edebî û bi şêwazeke dîdaktîk tên nivîsîn. Ev cure berhem bi gelemberî menzûm in û di şiklê mesnewiyan de ne. Mijara xebata me jî li ser fiqihnameyeke kurmancî ye ku ji aliyê nivîskareke kurmanc, Şêx Muhemmed Emînê Heyderî ve hatiye nivîsîn. Ev fiqihname wek destxet di erşîva Mehmet Zahir Ertekin a taybet de heye. Me jî vê fiqihnameyê ji tîpên erebî latînîze kir û di bin van beşan de vekola: 1-Destpêk, 2-Navê Berhemê û Nusxeyên Wê, 3-Muellifê Berhemê, 4-Tarîxa Nivîsandina Berhemê û Sebebê Te’lîfa Wê, 5-Taybetmendiyên Teşeyî yên Berhemê, 6-Naveroka Berhemê, 7- Ziman û Şêwaza Berhemê û 8-Beşa Transkrîba Metnê.
İbn Receb’in Fethu’l-Bârî’si Çerçevesinde Muhtelifü’l-Hadîs
Mukhtelif al-Hadith in the Frame of Ibn Rajab's Fethu'l-Bari
Yazar: Opus, Bahadır
Dergi: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 21 No. 21, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Hadith,Mukhtelif al-Hadith,Commentary,Ibn Rajab,Fatḥ al-Bārī. ; Hadis,Muhtelifü’l-hadîs,Şerh,İbn Receb,Fetḥu’l-bârî.

İslâm’ın esaslarından birini teşkil eden sünnet, mahiyet olarak çok önemli bir yere sahiptir. Bunun için ilk dönemlerden itibaren anlaşılması noktasında üzerinde önemle durulmuş ve farklı alanlarda birçok eser ortaya konmuştur. Bu eserlerden bir kısmı da muhtelifü’l-hadîs alanında yazılmıştır. İki makbul hadisin birbiriyle çelişemeyeceği noktasından hareketle görünürde teâruz halinde olan hadisler ilk dönemlerde müstakil kitaplar yazılarak, daha sonra özellikle geniş hadis şerhleri içerisinde ele alınmıştır. Böylece teâruz halinde olduğu düşünülen hadisler birtakım yöntemler takip edilerek değerlendirilmiş ve ihtilaflar çözülmeye çalışılmıştır. Bu yöntemlerden muhaddisler tarafından kullanılanlar sırasıyla; cemʿ ve te’lîf, nesh, tercih, tevakkuf yöntemleri olmuştur. İbn Receb el-Ḥanbelî de Fetḥu’l-bârî isimli Buḫârî şerhinde teâruz halinde olduğu düşünülen rivayetlerdeki ihtilafları çözmeye çalışmıştır. O da muhaddislerin tercih ettiği sıralamayı takip ederek teâruz halinde olduğunu düşündüğü hadislere dair değerlendirmeler yapmış ve teâruzu gidermeyi amaçlamıştır. Biz de bu çalışmamızda İbn Receb’in Fetḥu’l-bârî’sinden belirlediğimiz ve aralarında teâruzun var olduğu iddia edilen örnekler üzerinden onun bu tarz hadislerdeki teâruzları giderme noktasında benimsediği metodunu tespit etmeye çalışacağız.

Sunnah, which constitutes one of the principles of Islam, has a very important place in terms of its nature. For this reason, it has been emphasized on the point of understanding since the first periods and many works in different fields have been revealed. Some of these works were written in the field of mukhtelif al-hadith. Based on the point that two acceptable hadiths cannot contradict each other, apparently conflicting hadiths were written in the first periods, and then they were dealt with especially in extensive hadith commentaries. The hadiths, which are thought to be in conflict, were evaluated by following a number of methods and the conflict was tried to be resolved. Among these methods, the most used by scholars are respectively; cem' and ta'lîf have been the methods of abrogation, preference, and tawakkuf. Ibn Rajab al-Ḥanbali also tried to solve the rumors that were thought to be in conflict in his Bukhari commentary named Fatḥ al-Bārī. He also made evaluations about the hadiths that he thought were in conflict by following the order preferred by the public and aimed to eliminate the conflict. In this study, we will try to determine the method adopted by Ibn Receb to eliminate the contradictions in such hadiths, through the examples that we have determined from Fatḥ al-Bārī and allegedly there is conflict between them.
İnsan Genomuna Müdahale: Etik Tartışmalar-Fıkhî Yaklaşımlar, yazar Ülfet GÖRGÜLÜ (Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2021), 210 sayfa. ISBN: 978-625-7672-44-3
Intervention in the Human Genome Ethical Discussions-Fiqh Approaches
Yazar: Balta, Yusuf
Dergi: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 21 No. 21, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; İnsan,Biyoteknoloji,Gen,Genom,Etik,İslam Hukuku ; Human,Biotechnology,Gene,Genome,Ethics,İslamic Law

Güncel tıbbî meselelerle ilgili çalışmaları mevcut olan yazar, bu eserinde genomu inanç, ahlâk ve hukuk/fıkıh ilkeleri açısından ele almıştır. Temel kaygı ise, en güzel bir şekilde yaratılan insanın yapısını ve geleceğini gen çalışmalarının hangi düzlemde etkileyeceğidir. Yazar, bilim insanlarının ittifak ettikleri bir gen tanımlarının olmadığının altını çizmekte ve farklı tanımlar zikretmektedir. Bu durum genle ilgili tartışmaların da odağını oluşturmaktadır. Günümüzde gen düzenleme teknolojisiyle bir canlının DNA’sında ekleme, çıkarma ve değişiklik yapmanın mümkün hale gelmesi, canlının genomuna müdahaleyle karakteristik özelliklerinin de değiştirilebileceği anlamına gelmektedir. Doğayı ve insan sağlığını hedef alan biyoteknolojik gelişmelere karşı, insanın her şeye rağmen insan olarak kalabilmesi için din, ahlâk ve hukuk gibi değerlerin sınırlarının net bir şekilde belirlenmesi gerekmektedir. Gen çalışmalarında, bu değerler kontrolünde olmayan müdahalelerin felaketle sonuçlanacağı belirtilmiştir. Çalışmada bu endişelere cevap olacak nitelikte İslâm hukuku açısından sınırların ne olduğu ele alınmıştır.

The author, who has studies on current medical issues, discussed the genome in terms of belief, morality and law/fiqh principles in this work. The main concern is on which level of gene studies will affect the structure and future of the human being created most beautifully. The author underlines that there is no gene definition that scientists agree on, and different definitions are mentioned. This is the main focus of debates about the gene. Today, the fact that it is possible to add, remove and change the DNA of a living thing with gene editing technology means that the characteristic features of the living thing can be changed by intervening in its genome. Against biotechnological developments targeting nature and human health, the limits of values such as religion, morality and law must be clearly determined for humans to remain human despite everything. In gene studies, it has been stated that interventions that are not under the control of these values will result in disaster. In this study, I will discuss the limits in terms of Islamic law, which will respond to these concerns.
Hadislerde Vefâ Kavramının Anlam Sahası Üzerine Bir Çözümleme
An Analysis on the Meaning Field of the Concept of Faithfulness in the Hadith
Yazar: Tanrıverdi, Mustafa
Dergi: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 21 No. 21, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Hadith,Faithfulness,Agreement,Adherence,Sincerity,Virtue ; Hadis,Vefâ,Ahid,Sadâkat,İhlas,Erdem

Vefâ, en temel anlamıyla bir kimsenin her türlü söz ve eyleminde sadâkati esas alarak hareket etmesidir. Bu kapsamda sözünde durmak, ahdine ve akdine sadâkat göstermek, emanete riayet etmek, bir işi tam ve kusursuz yerine getirme kararlılığına sahip olmak da vefâ kapsamına girmektedir. Söz konusu değerlerin aşınmaya hatta çözülmeye başladığı günümüzde temel ahlâk prensiplerinden biri olan vefâ kavramını yeniden gündeme almak gerekmektedir. Buradan hareketle çalışmada, konuyla ilgili rivayetler çerçevesinde vefâ kavramının anlam sahası üzerinde durulmakta, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) örnekliği ışığında vefâ olgusunun tesisinin önemine işaret edilmektedir. Amacımız pratik hayatta karşılığını yitirmekte olan vefâ olgusuna dikkat çekmek, söz konusu ahlâkî ilkeyi sünnet perspektifinden yeniden toplumsal bilinç ve farkındalığın ilgi sahasına kazandırmaya çalışmaktır. Bu doğrultuda çalışmada vefâ kavramı, Kütüb-i tisʿa olarak bilinen temel hadis kaynaklarında yer alan rivayet malzemesi içerisinden taranarak söz konusu hadisler çerçevesinde ilgili kavramın anlam sahası tespite çalışılmaktadır. Çalışma, rivayet malzemesi özelinde vefâ kavramına, yakından ilgili diğer ilke ve değerler üzerinden bir anlam alanı bulmaya odaklanması bakımından önemlidir.

Faithfulness, in its most basic sense, is to act based of loyalty in all kinds of words and actions of a person. In this context, keeping one’s word, staying true to one’s word and agreement, abiding by the trust, and having the determination to perform a job completely and flawlessly are also included in the scope of faithfulness. Today, when these values are starting to deteriorate, the concept of faithfulness, which is one of the basic moral principles, should be brought to the agenda again. From this point of view, in the study, the meaning of the concept of faithfulness is emphasized within the framework of the narrations related to the subject, and the importance of establishing the phenomenon of faithfulness is pointed out in the light of the example of the Prophet Muhammad (pbuh). We aim is to draw attention to the phenomenon of faithfulness, which gradually loses its value in practical life, and to try to bring this important concept back to social consciousness and sensitivity from the perspective of sunnah. Accordingly, the concept of fidelity is scanned from the narration material in the main hadith sources known as al-kutub al-tisʿah, and it is tried to determine the meaning field of the related concept within the framework of the hadiths in question. The study is critical because it focuses on the concept of faithfulness and finding a meaning area through other principles and values closely related to the narration material.
Kur’ân’ın Ana Konuları Açısından Bedevilik
Bedouinism in Terms of The Main Subjects of The Qurʾān
Yazar: Erkut, Abdülkadir
Dergi: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 21 No. 21, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Qurân,Bedouinism,Creed,Worship,Tafsir ; Tefsir,Kurân,Bedevîlik,İnanç,İbadet

Bedevîler, Kur’ân’ın indiği dönemde Arap Yarımadası’nda yaşayanların bir kesimini teşkil etmekteydiler. Bu yüzden Kur’ân’da bedevîlerden bahsedilmesi tabii bir durumdur. Genel olarak yerleşik hayatın hâkim olduğu günümüzde Kur’ân’ın bedevîlere dair anlatımının doğru bir şekilde anlaşılması önemlidir. Bu makalede bedevîlik konusu Kur’ân’ın temel konuları olan inanç, ibadet, ahlak ve sosyal hayat konuları ile bağlantılı olarak incelenmektedir. Bedevîlerle ilgili âyetlerde iman-amel bütünlüğünün önemi vurgulanmakta; inananlar, onlardaki olumsuz inanç ve davranışlardan sakındırılmaktadır. Mekânın insan üzerindeki etkisine işaret edilmekte, akıl ve iradenin doğru bir şekilde kullanılmasının önemi ortaya konmaktadır. Şartlar tahakkuk ettiğinde vatanı korumak için cihada katılma bilinci yerleştirilmekte, infak eyleminin Allah’a iman ile olan bağı pekiştirilmektedir. Hz. Peygamber’e ve genel olarak diğer insanlara karşı uyulması gereken davranış kuralları telkin edilmektedir. Dini tebliğ konusunda da çeşitli ilkelere vurgu yapılmaktadır. Bunlar; muhatapların durumunun dikkate alınması, onlarla ilgili genelleme yapılmaması, olumsuz düşünce ve davranışların bir süreç dahilinde ortadan kaldırılabileceği, telkin edilecek hakikatlerin içselleştirilmesi, şüphe ve itirazlarının ikna edici bir yöntemle giderilmesi şeklinde ifade edilebilir.

Bedouins were a part of the inhabitants of the Arabian Peninsula at the time the Qur'an was revealed. Therefore, it is natural to mention Bedouins in the Qur'an. It is important to understand the Qurʾān's narration about Bedouins correctly in today's world where settled life dominates. In this article, the subject of Bedouins is examined in connection with the main subjects of the Qur'ân, which are faith, worship, morality and social life. In the verses about the Bedouins, the importance of the unity of faith and action is emphasized; believers are avoided from their negative traits. The effect of space on people is pointed out; the importance of using the mind and will correctly is exhibited. When the conditions came true, the consciousness of participating in jihad is placed in order to protect the homeland; The bond between the act of giving and the belief in Allah is reinforced. The rules of behavior that should be followed regarding the Prophet and other people in general are suggested. Various principles are also emphasized in religious teaching: These are; taking into account the situation of the interlocutors, not generalizing about them, negative thoughts and behaviors can be eliminated in a process, internalization of the truths to be inculcated, It can be expressed as the elimination of doubts and objections with a convincing method.