hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Değişen Toplumda Din Eğitimi Algısı: Samsun Örneği
The Perception of Religious Education in Changing Society:  The Case of Samsun
Yazar: Turan, İbrahim
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Religious education, compulsory religious courses, selective religious courses, the perception of re ; Din eğitimi, zorunlu din dersleri, seçmeli din dersleri, din eğitimi algısı.

Din eğitimi ve öğretimi konusu, Cumhuriyetin kuruluşundan bu yana neredeyse her dönemde siyasal-politik tartışmaların gölgesinde ele alındığı için bir türlü sağlıklı bir şekilde değerlendirilememiştir. 1924, 1961 ve 1982 Anayasalarında din derslerinin statüsünün sürekli değişik olması bu kafa karışıklığının önemli bir göstergesi olarak ifade edilebilir. 2005 yılında Türkiye’nin AB ile müzakerelere başlamasının ardından insan hakları ve temel özgürlükler alnındaki gelişmeler, eğitim-öğretim hayatında da yansımasını bulmuştur. Bu süreçte 2012 yılında çıkarılan yeni eğitim yasası ile birlikte, seçmeli dersler arasında din derslerine de yer verilmesi önemli bir gelişmedir. Ancak bunun yanında din eğitimi ve öğretimi konusundaki tartışmalar henüz sona ermiş değildir. Özellikle yeni anayasa yapım sürecinde zorunlu din derslerine yer verilip verilmemesi konusu üzerinden din dersleri tartışılmaya devam etmektedir. Dolayısıyla toplumun din eğitimi konusundaki algısının tespit edilmesi, yapılan tartışmaların objektif bir biçimde değerlendirilmesi bakımından önem arz etmektedir. İşte bu çalışmada, din eğitimi ve öğretimi konusundaki tartışmaların objektif bir zeminde ele alınması noktasında toplumun din eğitimi ve öğretimi konusundaki algısı ortaya konulmaktadır.

Since the establishment of the Republic, the issue of religious education and teaching has always been discussed in light of political point of views, therefore it has not been able to evaluate soundly. The amendment regarding the statues of religious education in the Constitutions of 1924, 1961, and 1982 has also proved this thinking. After beginning the negotiations between EU and Turkey in 2005, some developments in the area of human rights and basic freedoms have also effected on educational policy of Turkey. In this process, with the new educational law amended in 2012, giving place religious courses among other selective courses is an important development. However, discussions about religious education and teaching have not ended yet. It has continued to be discussed whether it would be place for mandatory religious education or not in the process of creating a new Constitution. In order to evaluate discussions about religious education objectively, it is important to put the perception of the society about this issue. The aim of this study is to examine the perception of society about religious education for evaluating objectively the discussions in relation to the course of religious education.
Hint Altkıtası Geleneksel Öğretim Kurumlarında Yürütülen Din Eğitiminin Gelişim Sürecine Tarihsel Bir Yaklaşım
A Historical Approach to the Development of Religious Education in the Indian Sub-Continent’s Traditional Educational Institutions
Yazar: Pakdemirli, M. Nur; Birışık, Abdulhamit
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Indian Subcontinent, Religious Education, Madrasa ; Hint Altkıtası, Din Eğitimi, Medrese

Müslümanlar İslâm dininin erken dönemlerinde Hint altkıtasına ulaşmışlardır. Bu yıllarda başlayan din eğitimi faaliyetleri önceleri cami merkezli yürütülmüş-tür. Zamanla medreseler kurulmuş ve bu medreselerde çeşitli programlar gelişti-rilmiştir. Bunlardan XVIII. yüzyılda hazırlanan Ders-i Nizâmî programı bazı değişikliklerle günümüz medreselerinde hâlen uygulanmaktadır. Bu araştırmada, Hint altkıtası medreselerinde yürütülen din eğitiminin gelişimi tarihsel açıdan incelenirken süreç içerisinde ortaya çıkan yenilikler esas alınarak çeşitli dönemler belirlenmiştir. Konu, bu bağlamda ‘kurumsal altyapı oluşumu’ (711-980), ‘program gelişimi ve kurumsallaşma’ (980-1857), ‘yeniden yapılanma ve ekolleşme’ (1857-1947) olarak isimlendirilen dönemler çerçevesinde ele alınmıştır.

Islam reached the Indian subcontinent in its early time. The religious educational activities beganin this early period and were carried out at mosques. In time, madrasas were established in which various educational programs were developed. Designed in 18th century, Ders-i Nizami is still implemented at today’s madrasas with some modifications. In this paper, we studied the development of religious education at the Indian subcontinent’s madrasas from a historical perspective. We have determined three periods on the basis of historical developments and renewals. They are: ‘formation of the institutional infrastructure’ (711-980), ‘program development and institutionalization’ (980-1857) and ‘restructuring and the emergence of schools of thought’ (1857-1947).
Gazâlî’nin Dönemindeki Ulemâya Yönelttiği Eleştiriler
Al-Ghazâli’s critique of the scholars in his period
Yazar: Çelikel, Bülent
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: al-Ghazali, ‘the Critique of the Scholars, the role of the intellectual. ; Gazâlî, ‘ulemâ eleştirisi, aydının işlevi

İslâm eğitim tarihinde kurumsallaşmanın başladığı dönemde müderrislik yapan Gazâlî’nin hayatı ve eserleri eğitim tarihi bakımından son derece önemlidir. Onun eserlerini okurken, satır aralarında kendi dönemine ait tespit ve tenkitleri bulmak mümkündür. Onun özellikle İhyâ adlı eserindeki eleştirilerin merkezinde döneminin ulemâsı yer alır. Ona göre toplumdaki ahlâkî çöküntünün baş müsebbibi ulemâdır. Asıl amacı iyiliği yüceltmek (emr-i ma’rûf) olan ulemâ, maddî menfaat sevdasına kapılarak bu amacından uzaklaşmıştır. İşte ulemânın toplumsal rolündeki bu sapma, Fransız düşünür Benda’nın 19. yy. aydınına yönelttiği ve “ihânet”le tanımladığı eleştiriye uymaktadır. Söz konusu eleştiriler, makale boyunca bu fikrî temel üzerinde ve Gazâlî’nin Munkız adlı otobiyografisi paralelinde ele alınacaktır.

Struggling as a religious scholar (mudarris) at the outset of institutionalization on Islamic education, Ghazali’s career and research in terms of educational his-tory is extremely important. While reading his studies, it is likely to find judg-ments and critiques between the lines. There are the contemporary scholars (‘ulamâ) in the center of criticism of his study named Ihyâ. According to him, ‘ulamâ are the main reason for the moral decline in the community, and they moved away from the purpose on account of passion for financial gain although the main purpose of them is to glorify the good. The deviation from the social role of them conforms to French thinker Benda’s criticism, who criticized 19th century intellectuals and described the criticism as “treason”. We will consider the critiques in question throughout the article within the framework of this thought and line with Ghazâli’s autobiography named al-Munqız.
Muhammed Alexander Russell Webb VE Abd’deki İslam Misyonu
Muhammad Alexander Russell Webb And Islamic Mission In Us
Yazar: Emanet, Celal
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Muhammad Alexander Russell Webb, Islam in America, Ottoman Empire, Islamic Propaganda. ; Muhammed Alexander Russell Webb, Amerika’da İslam, Osmanlı Devleti, İslamî Propaganda.

Bu makalede New York’un Hudson kasabasında dünyaya gelen Muhammed Alexander Russell Webb’in (1846-1916) hayatı, faaliyetleri ve ilmi çalışmaları ortaya konulmaktadır. Muhammed Webb yaşadığı dönemde İslam karşıtı ortaya çıkan fikir ve düşüncelere karşı mücadele veren önemli bir şahsiyettir. Kendisi 1893 yılında yapılan Dünya Dinleri Konferansı’nda İslam’ı temsil eden tek isimdir. Muhammed Webb yaptığı İslamî faaliyetler ve dinî propagandalarla insanların Müslüman olmasını amaçlamıyordu. O, yakın çevresindeki dostlarına ve Amerikan toplumuna İslam’ın gelişmelere kapalı, kadınlara karşı hoşgörüsüz ve şiddet yanlısı bir din olmadığını ispat etmeye çalışıyordu. Dinî çoğulculuğa ve her türlü fikre açık olan Webb, bu ahlakıyla İslam’a karşı bağnaz yaklaşımların da önüne geçmiştir.

This article continues to reassess Islam’s place within American religious history by examining the life and work of a remarkable nineteenth-century American figure, Muhammed Alexander Russell Webb (1846-1916) who was born in Hudson, New York, a white Muslim convert who challenged the prevailing anti-Islamic sentiments of the time. He was the only representative of Islam at the World’s Parliament of Religions in 1893. Refuting previously undisputed myths, Webb’s aim was not to proselytize his religion, but to demonstrate to his fellow representatives, as well as the American public that their concepts of Islam as a non-progressive religion, intolerant of women, violent, were unfounded. Also Muhammed Webb welcomed religious pluralism enthusiastically and played his own role in America’s gradual evolution toward it.
İngiltere’de Okul Öncesi VE İlköğretim Okullarında Resmi Din Eğitimi I: Devlet Okulu Örneği
Religion Education in England at Pre-School and Primary School I: The Sample of Public Schools
Yazar: Oruç, Cemil
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Early childhood religious education, the phenomenological approach, religious education in England. ; Erken çocukluk dönemi din eğitimi, fenomenolojik yaklaşım, İngiltere’de din eğitimi.

İngiltere’de okul öncesi ve ilköğretim okullarındaki din eğitiminin teorik temelleri ve pratik uygulamalarını inceleyen bu çalışma, 2012-2013 eğitim-öğretim döneminde bir devlet okulu örnekleminden hareketle erken çocukluk dönemi din eğitimini konu edinmektedir. İnceleme örneğimizde din eğitimi erken çocukluk dönemlerinden itibaren Hıristiyanlık inancı doğrultusunda ve fenomenolojik bir yaklaşımla ele alınmakta, aynı zamanda vatandaşlık ve değerler eğitimiyle bağlantılı olarak politik amaçlar içermektedir. Hıristiyanlık esas olmak üzere, dinler hakkında genel kültür düzeyinde verilen din eğitimi her ne kadar birlikte yaşama, ötekini tanıma ve diğer din ve kültürlere saygı duyma gibi konularda önemli kazanımlar sağlasa da, bu tarz bir eğitimin çocuğun kendi inancını istenen düzeyde öğrenmesi bakımından yeterli olmadığı gözlemlenmiştir.

This study which examines theoretical foundations and practical applications of religious education in pre-school and primary schools in England, is about early childhood religion education at a public school sample in 2013-2014 academic year. In our sample, religious education during early childhood with Christian faith and with a phenomenological approach is discussed also in conjunction with citizenship and values education within the framework of political aims. Based on Christianity, religion education at the level of general knowledge about religions, although bringing significant gains in areas such as the coexistence of religious education, the recognition of others and respect for other religions and cultures, it is seen that this kind of education is not enough for child to learn his religion at expected level.
Metafizik Belirsizlik ve Anlam Sorunu Açısından Din ve Felsefe
Understanding Religion and Philosophy from the Point of Meta-physical Ambiguity and the Quest for Meaning
Yazar: Tokat, Latif
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Metaphysical Ambiguity, Meaningfulness, Philosophy, Religion ; Metafizik Belirsizlik, Anlam Sorunu, Felsefe, Din.

Bu makalede, metafizik belirsizlik ve anlam sorunu açısından din ve felsefenin yerinin ne olduğu tartışılarak, dinin ve felsefenin insan varoluşu açısından taşı-dıkları anlam üzerinde durulacaktır. Bu bağlamda, bir yandan insani bir çaba olarak felsefi düşüncenin kaçınılmazlığı ele alınacak, bir yandan da insanın an-lam dünyasına seslenen dini anlamada nasıl bir yöntem takip edilmesi gerektiği tartışılacaktır. Metafizik belirsizlik ve anlam arayışı birbiriyle iç içe olan iki so-rundur. Metafizik kesinliğin olduğu yerde ne özgürlükten ve ne de anlamlılıktan bahsedebiliriz. Varlığın ve varoluşun gizemini çözme çabası diyebileceğimiz fel-sefi düşüncenin var olması, yaşamı daha anlamlı hale sokmaktadır. Dini bilimler veya ilahiyat alanı felsefi düşünceden uzak durmak bir yana onunla daima ilişki içinde olmalıdır.

In this article, it will be discussed the place of religion and philosophy from the point of metaphysical ambiguity and the quest for meaning. At the same time it will be evaluated the meaning of religion and philosophy in the life of human being. On the one hand it will be discussed that the knowledge of philosophy is inevitable; and the other hand how we should understand religion which is dealing with our world of meaning. Question of metaphysical ambiguity and quest for meaning are in a correlation. There is neither freedom nor meaningfulness in the situation of metaphysical certainty. As a discipline dealing with understanding the essence of Being, philosophical thought is necessary for a meaningful life. Religious sciences or theology must be related with philosophical thought.
Din Görevlilerinin Mesleki Yeterlilikleri
The Perception of Professional Proficiencies of Imams
Yazar: Turan, İbrahim
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Imam, Professional qualities, Presidency of Religious Affairs ; Din görevlisi, mesleki yeterlilik, Diyanet İşleri Başkanlığı

Bu çalışmada, Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde görev yapan imam-hatiplerin din görevliliğine yönelik mesleki yeterlilik düzeyleri incelenmiştir. Bu amaçla hazırlanan kişisel bilgi anketi ile Din Görevliliği Mesleki Yeterlilik Ölçeği, 1 Mart-30 Nisan 2012 tarihleri arasında Samsun, Amasya ve Trabzon İllerinde toplam 600 imam-hatip üzerinde uygulanmıştır. Toplanan verilerin analizinde t-testi ve varyans analizi kullanılmıştır. Araştırma sonucunda İlahiyat Fakültesi mezunu imam-hatiplerin din görevliliği mesleki yeterlilik düzeyleri, İmam-Hatip Lisesi ve ilahiyat ön lisans mezunlarına göre daha yüksek olarak bulunmuştur.

This study examines the levels of professional proficiencies of imams who work for the Presidency of Religious Affairs in terms of religious duties. For this purpose, a “Personal Information Questionnaire” and the “Scale for Religious Professional Proficiency” were prepared by the researcher himself and administered to 600 imams who work in Samsun, Amasya and Trabzon between the dates of March 1 and April 30, 2012. For the analysis of data, T-test and analysis of variance were used. It was found that the levels of religious proficiency of the imams who graduated from the Faculties of Theology were higher than those of the levels of pre-level of Faculties of Theology and Imam and Preacher High School.
İslamofobi’nin Psikolojik Olarak İncelenmesi
Studying Islamophobia as Psychologically
Yazar: Karslı, Necmi
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: İslam, fobi, düşmanlık, nefret ; Islam, phobia, enmity, hate.

Tarihsel, ekonomik, siyasi, dini ve sosyolojik nedenleri olan İslamofobi 11 Eylül olaylarından sonra artışa geçmiştir. Günümüzde antisemitizmin yerini alan İsla-mofobi Müslümanlara yönelik ayrımcılık, nefret, sözlü ve fiziksel saldırılara ne-den olmaktadır. Bunun sonucunda Müslüman bireylerde kaygı, korku, stres gü-vensizlik gibi psikolojik etkiler görülmektedir. Bu makalede öncelikle fobi kav-ramının tanımı ve fobi ile ilgili psikolojik yaklaşımlar açıklandı. Daha sonra İslamofobi’nin tarihi, nedenleri ve Müslüman bireyler üzerindeki psikolojik etkileri incelendi.

Islamophobia which has historical, economic, political, religious and sociological causes has increased since the events of September 11. Today, anti-Semitism substitute Islamophobia is to cause discrimination, hate, verbal and physical attacks against Muslims. As a result, psychological effects like anxiety, fear, stress and insecurity are determined in the Muslim individuals. In this article, firstly the definition of phobia, and psychological aproaches related with phobia were explained. Later, Islamophobia's history and causes and impacts on Muslim individuals were examined.
İbn Haldun’un İslam Filozoflarına Yönelttiği Eleştiriler: Metafizik Örneği
Ibn Khalduns’s Criticism Of The Muslim Philosophers: The Case Of Metaphysics
Yazar: Ocak, Hasan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: metaphysics, criticism, philosophy, Islamic Philosophy ; İbn Haldun, Metafizik, Eleştiri, Felsefe, İslam Felsefesi

İslam düşünürlerinin birçoğu felsefeyi eleştirmiştir. Küfre götürdüğü veya bizzat küfür olduğu için fakihler tarafından takınılan karşıt tutuma ilaveten, kelamcılar da kendilerine göre dinin bildirdiğine muhalif görüş belirten filozoflara ilgili mevzularda reddiye yazmışlardır. İbn Haldûn ise felsefeye karşı yeni ve orijinal bir tutum sergiler. Onun tutumu, filozofların ilahiyatı dayadıkları epistemolojik ilkeleri mantıki bir şekilde eleştirme temeline dayanır. Eleştirisini yaparken gayet açık pozitif bir eğilime sahip olduğunu göstermiştir. İbn Haldûn felsefeyi tam anlamıyla fıkıhçı bir zihniyetle toptan reddetmediği gibi, felsefi yahut kelami bir tutumla bazı problemlerine karşıt olduğunu da belirtmez. Aksine, felsefenin epistemolojik omurgasını tümüyle ele almaya ve felsefi düşüncenin temel öncüllerinin neliğini eleştirel açıdan göstermeyi hedefler.

Many of the Muslim thinkers have criticized philosophy. In addition to the anti-philosophical attitude taken up by the theologians on the account that philoso-phy is thought to lead to infidelity or to be itself infidelity, the theologians composed some refutations against the philosophers who set forth views which they consider to be in conflict with religion. Ibn Khaldun, however, displays a new and original attitude to philosophy. His attitude rests on a logical critique of the epistemological premises on which philosophers build their metaphysics. He shows a quite clearly positive inclination towards philosophy during his critique of philosophy. Ibn Khaldun not only avoids rejecting philosophy as a whole like a legalist, but also avoids taking a negative attitude towards the problems of philosophy with a philosophical and theological position; on the contrary, he aims at examining the epistemological principles of philosophy and producing a critical analysis of the nature of the basic premises of philosophical thought.
Saadet Asrı Model Toplum Tecrübesinin Engellilere İlişkin Kodları
The Early Muslim Society’s Attitude towards the Handicapped
Yazar: Acara, Yusuf
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Handicapped Companions, The Prophet, Decent society, functionality, handicapped awareness. ; Engelli sahâbîler, Hz. Peygamber, model toplum, işlevsellik, engelli duyarlılığı

Bu makalede, bizzat Allah’ın vahiyle müdahale ederek Hz. Muhammed’in önderliği ve örnekliğinde şekillendirdiği ve insanlığa ‘model toplum’ olarak sunduğu saadet asrı İslam cemaatinin engellilere ilişkin kodları tespit edilmeye çalışılmaktadır. Saadet asrı toplumunun günümüzde yeniden üretilebilmesi için gerekli olan temel ilkeler belirlenirken, daha ziyade yaşanmış engelli hayat hikâyelerinden hareket edilmiştir. Bunun için öncelikle engelli sahâbîlerin kısa hayat öyküleri araştırılarak, onların aile hayatları, evlilikleri, çocukları olup olmadıkları, maişetlerini nasıl temin ettikleri, özellikle sonradan engelli olanların psikolojik durumları, herhangi bir bunalıma düşüp düşmedikleri, sakatlıklarının sosyal ilişkilerini ne şekilde etkilediği gibi hususlar ortaya çıkarılmaya gayret edilmiştir. Hz. Peygamberin öğretisindeki engelliliğe ilişkin kodları, engellilerin sosyal hayatın içerisinde tutulması, toplumda engelli duyarlılığının oluşturulması ve engellilerin toplumla işlevsel bütünlüğünün sağlanması şeklinde üç madde halinde özetlemek mümkündür.

This article tries to determine the early Muslim society’s attitude towards the handicapped. We have established a base on real life stories of handicapped during that time to revive the spirit of this early generation by means of principles. Therefore, we have briefly mentioned the life story of handicapped companions of the Prophet (pbuh), their family life, marriage, children (if any), how they made a living, their psychological situation and if they fall into a depression and lastly how their disability affected their social life. It is possible to summarize the teachings of the Prophet (pbuh) on handicapped in three points: Keeping them connected and inside social life, developing awareness about them, providing a functional integrity between them and society.
Kertenkelenin Öldürülmesi İle İlgili Hadislerin Tahlil ve Tenkidi
Analyzing And Criticizing Of The Hadiths About Killing Lizards
Yazar: Akyüz, Hüseyin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Hadith, Lizard, Chain /Sanad Criticism, Transmitter (Rawi). ; Hadis, Kertenkele, Sened Tenkidi, Ravi.

Hz. Peygamber’e atfedilen bazı rivayetler içerisinde ilk okunuşta mana olarak aklımıza tuhaf gelebilecek hadisler var olabilir. Mecazi anlamda söylenmiş olup da zahiri anlamda birbirine zıtmış gibi görünen nakiller de bulunabilir. Herhangi bir sıhhat araştırması yapmadan böylesi rivayetleri reddetmek veya alaya almak ilmî bir yaklaşım değildir. Bu amaçla bazıları tarafından sevap kazanmanın bir aracı olarak kabul edilen kertenkelenin öldürülmesiyle ilgili rivayeti inceledik. Makalede hadisin farklı tarîklerini ayrı ayrı sened tenkidine tabi tuttuk ve aynı zamanda metin analizlerini yaparak metin değişmelerindeki tutarsızlıkları tespit etmeye gayret gösterdik. Bunlara ilaveten hadisin yorumunu yaparak metinle ilgili yanlış anlaşılmaları bertaraf etmeye çalıştık.

It is possible that some hadiths may sound odd us in their meanings. And also there could be some naqils said metaphorically but seems like oppositsite each other seemingly. Rejecting or ridiculing with these hadith regardless their au-thenticity is not a scientific aspect. For this purpose, we have examined the nar-rative about killing the lizard which is accepted as a means of getting reward (sawab). In this article we criticized separately all the narratives and different tariqs of this hadith. In addition, we also analyzed the text and tried to define all discrepancies in the changing of text. We have also interpreted the hadith and tried to amend of misunderstandings.