hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
BAHTİYAR VAHAPZÂDE'NİN ŞİİRİ ÜZERİNE
About Poetry of Bahtiyar Vahapzade
Yazar: Aktaş, Şerif
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Bahtiyar Vahapzâde, Azerbaycan modern iiri, Azerbaycan ulusal iiri

Bahtiyar Vahapzâde, XX. yüzyõlõn ikinci yarõsõnda ve XXI. yüzyõlõn ba larõnda Azerbaycan Türkçesiyle edebî eser veren dikkate de er isimlerden biridir. Bahtiyar Bey, Azerbaycan insanõnõn tarihî zaman içinde kazandõ õ kültürel mirasõ, millet seviyesine yükselmi toplum hâlinde ya amanõn getirdi i problemleri ve kültür zenginli ini, gelecek endi esini, modern iir dili seviyesine yükseltti i Azerbaycan Türkçesine has söyleyi le dile getirmektedir. Bu yazõda sözü edilen özellikler, iki iir çözümlenerek metinlerden hareketle gösterilmi tir

Bahtiyar Vahapzâde, XX. yüzyõlõn ikinci yarõsõnda ve XXI. yüzyõlõn ba larõnda Azerbaycan Türkçesiyle edebî eser veren dikkate de er isimlerden biridir. Bahtiyar Bey, Azerbaycan insanõnõn tarihî zaman içinde kazandõ õ kültürel mirasõ, millet seviyesine yükselmi toplum hâlinde ya amanõn getirdi i problemleri ve kültür zenginli ini, gelecek endi esini, modern iir dili seviyesine yükseltti i Azerbaycan Türkçesine has söyleyi le dile getirmektedir. Bu yazõda sözü edilen özellikler, iki iir çözümlenerek metinlerden hareketle gösterilmi tir
BEXTİYAR VAHABZADE İSTİKLAL ŞAİRİDİR
BEXTİYAR VAHABZADE İSTİKLAL ŞAİRİDİR
Yazar: Qafarlı, Ramazan
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015

çõl õn dövrü ise $kinci dünya müharibesi illerine dü#mü#dür. O, qar#õla#dõ õ  deh#etli hadiseleri daxilinden keçirdikce, narahat üreyinin döyüntülerini #ere  çevirib etiraz sesini ucaltmõ#dõ. Onun ilk qelem tecrübesi mehz dünyanõ  fa#izm kabusu bürüdüyü illerde sõnaqdan çõxmõ#dõr. $lk metbu #eirleri ile  Semed Vur unun diqqetini özüne celb etmi#, onun xeyir-duasõnõ alandan  sonra bütün ömrünü poeziyaya hesr etmi#dir. %air 1945-ci ilde Yazõçõlar  $ttifaqõnõn üzvlüyüne8 qebul olunmu#dur. Lakin elmi-pedaqoji i#den de  ayrõlmamõ#dõr. 1951-ci ilde “Semed Vur unun lirikasõ” mövzusunda  dissertasiyasõna göre namizedlik, 1964-cü ilde “Semed Vur unun heyat ve  yaradõcõlõ õ” monoqraÞyasõna göre ise Þloloji elmler doktoru alimlik  derecesi almõ#dõr

çõl õn dövrü ise $kinci dünya müharibesi illerine dü#mü#dür. O, qar#õla#dõ õ  deh#etli hadiseleri daxilinden keçirdikce, narahat üreyinin döyüntülerini #ere  çevirib etiraz sesini ucaltmõ#dõ. Onun ilk qelem tecrübesi mehz dünyanõ  fa#izm kabusu bürüdüyü illerde sõnaqdan çõxmõ#dõr. $lk metbu #eirleri ile  Semed Vur unun diqqetini özüne celb etmi#, onun xeyir-duasõnõ alandan  sonra bütün ömrünü poeziyaya hesr etmi#dir. %air 1945-ci ilde Yazõçõlar  $ttifaqõnõn üzvlüyüne8 qebul olunmu#dur. Lakin elmi-pedaqoji i#den de  ayrõlmamõ#dõr. 1951-ci ilde “Semed Vur unun lirikasõ” mövzusunda  dissertasiyasõna göre namizedlik, 1964-cü ilde “Semed Vur unun heyat ve  yaradõcõlõ õ” monoqraÞyasõna göre ise Þloloji elmler doktoru alimlik  derecesi almõ#dõr
VATAN ŞAİRİ BAHTİYAR VAHAPZADE
Bahtiyar Vahapzade, a Poet of His Land
Yazar: Karakaş, Şuayip
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Bahtiyar Vahapzade, Sovyet iiri, Sovyet ideolojisi

Azerbaycanlõ air Bahtiyar Vahapzade, yazdõ õ iirlerle nesillere vatan sevgisini ö reten bir airdir. Zengin bir vatan edebiyatõnõn sahibidir. "iirlerinde, ömrünün son yõllarõna kadar vatanõ Azerbaycan’õn 20. yüzyõldaki õstõraplarla dolu hayatõnõ terennüm etmi tir. "iirleri kronolojik olarak de erlendirilecek olursa, Sovyet döneminde yazdõ õ eserlerinde, Sovyet vatan anlayõ õna inat millî vatan anlayõ õnõ, Azerbaycan’õn bölünmü olmasõndan duydu u õstõrabõ, Rus emperyalizminin millî ruh üzerindeki tahribatõnõ, vatanõn güzelliklerini; Sovyet sonrasõ yazdõ õ iirlerde ise Karaba ’õn Ermeni i galine maruz kalmasõndan duydu u kederi terennüm etti i görülür

Azerbaycanlõ air Bahtiyar Vahapzade, yazdõ õ iirlerle nesillere vatan sevgisini ö reten bir airdir. Zengin bir vatan edebiyatõnõn sahibidir. "iirlerinde, ömrünün son yõllarõna kadar vatanõ Azerbaycan’õn 20. yüzyõldaki õstõraplarla dolu hayatõnõ terennüm etmi tir. "iirleri kronolojik olarak de erlendirilecek olursa, Sovyet döneminde yazdõ õ eserlerinde, Sovyet vatan anlayõ õna inat millî vatan anlayõ õnõ, Azerbaycan’õn bölünmü olmasõndan duydu u õstõrabõ, Rus emperyalizminin millî ruh üzerindeki tahribatõnõ, vatanõn güzelliklerini; Sovyet sonrasõ yazdõ õ iirlerde ise Karaba ’õn Ermeni i galine maruz kalmasõndan duydu u kederi terennüm etti i görülür
BAHTİYAR VAHABZÂDE ŞİİRİNDE TÜRKİYE
Turkey in Bahtiyar Vahabzade's Poem
Yazar: Musaoğlu, Mehman
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Türk dünyasõ, Türkiye, Azerbaycan, edebî, art//e //ön ve iç görünümlü, tema, konu, metin, bili sel

Makalede, Bahtiyar Vahabzâde’nin Azerbaycan Edebiyatõnda gerçekle tirdi i edebî yenilikten söz edilmi tir. Türkiye temasõnõn Türkiye sevgisi, imparatorluk-cumhuriyet olgularõ, Azerbaycan-Türkiye ili kileri, millî mücadele ve ehitlik konularõyla art//e //ön ve iç görünümlü olarak metinle tirildi i, airin iirlerinden getirilen somut örneklerle gösterilmi tir. “Onun Gücü Halkta, Keseri Halkta”, “Kapalõ Çar õ” ve “Axõ Dünya Fõrlanõr”  iirlerinden parçalar verilmi tir. “#stanbul”, “Azerbaycan-Türkiye” ve “Tenha mezar” adlõ  iirleri ise bütünlükte verilerek, zihniyet ve tematik içerik bakõmõndan tahlil olunmu tur. Sonuçta, Bahtiyar Vahabzâde edebî mirasõnõn Azerbaycan’da ve Türkiye’de okutulmasõ ve her yönüyle irdelenmesinin gerekti i vurgulanmõ tõr

Makalede, Bahtiyar Vahabzâde’nin Azerbaycan Edebiyatõnda gerçekle tirdi i edebî yenilikten söz edilmi tir. Türkiye temasõnõn Türkiye sevgisi, imparatorluk-cumhuriyet olgularõ, Azerbaycan-Türkiye ili kileri, millî mücadele ve ehitlik konularõyla art//e //ön ve iç görünümlü olarak metinle tirildi i, airin iirlerinden getirilen somut örneklerle gösterilmi tir. “Onun Gücü Halkta, Keseri Halkta”, “Kapalõ Çar õ” ve “Axõ Dünya Fõrlanõr”  iirlerinden parçalar verilmi tir. “#stanbul”, “Azerbaycan-Türkiye” ve “Tenha mezar” adlõ  iirleri ise bütünlükte verilerek, zihniyet ve tematik içerik bakõmõndan tahlil olunmu tur. Sonuçta, Bahtiyar Vahabzâde edebî mirasõnõn Azerbaycan’da ve Türkiye’de okutulmasõ ve her yönüyle irdelenmesinin gerekti i vurgulanmõ tõr
YOL TÜRKÜLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
A Review on Road Songs
Yazar: Duran, Hamiye
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Türkü, hava, yol türküsü

Türküler, Türk halkõnõn üretti i, ortak dü ünce, duygu ve hayalleri ifade eden ve ezgi e li inde söylenen iirlerdir. Kökeni Orta Asya’ya dayanan ve Anadolu’da geli ip zenginle en Türk halk müzi i, zengin ezgileri, çok çe itli biçimleri, ritim ve ifade imkânlarõyla dün oldu u gibi bugün dehalk kültürünün canlõ, etkili, güçlü bir parçasõdõr. Türkülerde a k, tabiat ve toplumla ilgili her türlü konu, yi itlik, hasret, gurbetve ölüm gibi çe itli temalar ezgi ile birle erek Türk halkõnõn haykõrõ larõ olarak kar õmõza çõkar. Bu yazõda konularõ, ezgileri, biçimleri bakõmõndan çe itli ekillerde tasnif edilen türkülerden, “yol türküleri” üzerinde durulacaktõr. Ezgileri bakõmõndan “usulsüzler (uzun havalar)” içinde yer alan yol türkülerinde konularõ bakõmõndan çok çe itli olmakla birlikte- hasret ve gurbet ana tema olarak kar õmõza çõkar. Askerlik, seferberlik, i bulmak için sõladan ayrõlma, çok dokunaklõ bir dille ifadesini bulur. Kõ , kar, da lar en büyük engellerdir. Umutlar turnalara ba lanõr. Kõsaca Anadolu insanõ bitmek tükenmek bilmeyen yollara “yol türküleri”ne tutunarak yol alõr

Türküler, Türk halkõnõn üretti i, ortak dü ünce, duygu ve hayalleri ifade eden ve ezgi e li inde söylenen iirlerdir. Kökeni Orta Asya’ya dayanan ve Anadolu’da geli ip zenginle en Türk halk müzi i, zengin ezgileri, çok çe itli biçimleri, ritim ve ifade imkânlarõyla dün oldu u gibi bugün dehalk kültürünün canlõ, etkili, güçlü bir parçasõdõr. Türkülerde a k, tabiat ve toplumla ilgili her türlü konu, yi itlik, hasret, gurbetve ölüm gibi çe itli temalar ezgi ile birle erek Türk halkõnõn haykõrõ larõ olarak kar õmõza çõkar. Bu yazõda konularõ, ezgileri, biçimleri bakõmõndan çe itli ekillerde tasnif edilen türkülerden, “yol türküleri” üzerinde durulacaktõr. Ezgileri bakõmõndan “usulsüzler (uzun havalar)” içinde yer alan yol türkülerinde konularõ bakõmõndan çok çe itli olmakla birlikte- hasret ve gurbet ana tema olarak kar õmõza çõkar. Askerlik, seferberlik, i bulmak için sõladan ayrõlma, çok dokunaklõ bir dille ifadesini bulur. Kõ , kar, da lar en büyük engellerdir. Umutlar turnalara ba lanõr. Kõsaca Anadolu insanõ bitmek tükenmek bilmeyen yollara “yol türküleri”ne tutunarak yol alõr
TÜRK ATASÖZLERİ VE DEYİMLERİNDE KADINA YÖNELİK TOPLUMSAL CİNSİYET ROLLERİ
Gender Roles of Women in Turkish Proverbs and Idioms
Yazar: Ersöz, Aysel Günindi
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Atasözleri ve deyimler, toplumsal cinsiyet, cinsiyet rolü, kadõn

Az kelime ile çok mana ifade eden kültür unsurlarõ olarak Türk atasözleri ve deyimleri toplumsal cinsiyet bakõ açõsõ ile ele alõndõ õnda kadõnõn e ve annelik rollerinin öne çõkarõldõ õ görülmektedir. Kadõna yönelik kalõp yargõlar içeren Türk atasözlerinde, kadõn daha çok aile içinde yani “özel” alanda, “e ” ve “anne” kimli i ile yer almaktadõr. Kadõnõn e i ile ili kisi “e itlikten” çok “otorite” ili kisidir. Erkek evin reisidir. Kadõnõn “elinin hamuru ile erkek i ine karõ masõ” pek ho görülmemekte, evde kadõnõn otorite kurmasõ hiç tasvip edilmemektedir. Kadõnõn erkekten daha varlõklõ olmasõ istenmez, “Kadõn malõ, kapõ tokma õ” olarak kabul edilir. Ailenin kadõn üyeleri arasõndaki özellikle gelin- kaynana arasõndaki ileti im ve etkile im iyi de ildir. Evlilik kararõnda dikkatli davranõlarak, gelin adayõnõn iyi bir aileden alõnmasõnõn önemi vurgulanmaktadõr. Erke in kadõnõ sevme hakkõ oldu u gibi dövme hakkõ da bulundu u, kadõna yönelik iddetin tasvip edildi i, Türk Atasözleri ve deyimlerinde, kadõn birey olarak de il, ailenin bir üyesi olarak yer alõr

Az kelime ile çok mana ifade eden kültür unsurlarõ olarak Türk atasözleri ve deyimleri toplumsal cinsiyet bakõ açõsõ ile ele alõndõ õnda kadõnõn e ve annelik rollerinin öne çõkarõldõ õ görülmektedir. Kadõna yönelik kalõp yargõlar içeren Türk atasözlerinde, kadõn daha çok aile içinde yani “özel” alanda, “e ” ve “anne” kimli i ile yer almaktadõr. Kadõnõn e i ile ili kisi “e itlikten” çok “otorite” ili kisidir. Erkek evin reisidir. Kadõnõn “elinin hamuru ile erkek i ine karõ masõ” pek ho görülmemekte, evde kadõnõn otorite kurmasõ hiç tasvip edilmemektedir. Kadõnõn erkekten daha varlõklõ olmasõ istenmez, “Kadõn malõ, kapõ tokma õ” olarak kabul edilir. Ailenin kadõn üyeleri arasõndaki özellikle gelin- kaynana arasõndaki ileti im ve etkile im iyi de ildir. Evlilik kararõnda dikkatli davranõlarak, gelin adayõnõn iyi bir aileden alõnmasõnõn önemi vurgulanmaktadõr. Erke in kadõnõ sevme hakkõ oldu u gibi dövme hakkõ da bulundu u, kadõna yönelik iddetin tasvip edildi i, Türk Atasözleri ve deyimlerinde, kadõn birey olarak de il, ailenin bir üyesi olarak yer alõr
ADANA İLİ TUFANBEYLİ İLÇESİ ÇAKIRLAR KÖYÜ AVŞAR KİLİMLERİ
Avşar Kilims of Adana City Tufanbeyli Province Çakırlar Village
Yazar: Yayan, Ayşen Kiliç  Gonca
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Av ar, kilim, desen, renk

Bu çalõ mada Adana li, Tufanbeyli lçesi, Çakõrlar Köyünde ya ayan Av arlara ait kilimler incelenmi tir. Bu amaçla genel olarak kilim tarihçesi hakkõnda genel bilgi verildikten sonra Av ar kilimlerinin özellikleri üzerinde durulmu tur. Bilhassa bu kilimlerin dokunu teknikleri, kullanõlan malzemeler, i lenen desen ve ekiller, bu desenlerle verilen mesajlar ana hatlarõyla ele alõnmõ tõr

Bu çalõ mada Adana li, Tufanbeyli lçesi, Çakõrlar Köyünde ya ayan Av arlara ait kilimler incelenmi tir. Bu amaçla genel olarak kilim tarihçesi hakkõnda genel bilgi verildikten sonra Av ar kilimlerinin özellikleri üzerinde durulmu tur. Bilhassa bu kilimlerin dokunu teknikleri, kullanõlan malzemeler, i lenen desen ve ekiller, bu desenlerle verilen mesajlar ana hatlarõyla ele alõnmõ tõr
ENDERUNLU HASAN YÂVER'İN GÜL-İ SAD-BERG'İ
The Work Named Gül-i Sad-Berg by Enderunlu Hasan Yaver
Yazar: Üstüner, Kaplan
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Enderunlu Hasan Yâver, Gül-i Sad-berg, Mesnevi, iir

18. yüzyõl divan airlerinden Enderunlu Hasan Yâver tarafõndan kaleme alõnan eserlerden biri de Gül-i Sad-berg’dir. 100 beyitten olu an eser, mesnevi nazõm eklinde yazõlmõ tõr. Hasbihal türündedir. Eserde çok yemenin zararlarõ ve az yemenin yararlarõ anlatõlõr. Sade ve yalõn bir dil kullanõlan eserde anlatõm, samimi ve içtendir. Bu çalõ mada, Gül-i Sad-berg’in metni ile birlikte dil içi çevirisi verilmi ; eser çe itli açõlardan incelenmi tir

18. yüzyõl divan airlerinden Enderunlu Hasan Yâver tarafõndan kaleme alõnan eserlerden biri de Gül-i Sad-berg’dir. 100 beyitten olu an eser, mesnevi nazõm eklinde yazõlmõ tõr. Hasbihal türündedir. Eserde çok yemenin zararlarõ ve az yemenin yararlarõ anlatõlõr. Sade ve yalõn bir dil kullanõlan eserde anlatõm, samimi ve içtendir. Bu çalõ mada, Gül-i Sad-berg’in metni ile birlikte dil içi çevirisi verilmi ; eser çe itli açõlardan incelenmi tir
A. N. SAMOYLOVİÇ'İN TÜRKMEN EDEBİYATI VE FOLKLORU ARAŞTIRMALARINA KATKILARI
The Contributions of A. N. Samoilovich to Turkmen Literature and Folklore Studies
Yazar: Kalenderoğlu, İhsan
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015

Dünyadaki Türkoloji çalõ malarõnõn öncüleri arasõnda yer alan Ukrayn kökenli, Rus Türkolog Aleksandr Nikoloyeviç Samoyloviç, gerek Türk dili gerekse günümüz Türk lehçeleri ve edebiyatlarõ ile ilgili birçok çalõ ma yapmõ tõr. A. .N. Samoyloviç’in bunlar içerisinde, özellikle Türkmen tarihi, edebiyatõ, dili ve folkloru ile ilgili yapmõ oldu u çalõ malarõn ayrõ bir önemi vardõr. Çünkü o, 1902, 1906, 1907, 1908 yõllarõnda Türkmenistan’õ dört defa ziyaret ederek, Türkmen edebiyatõ ve folkloru ile ilgili zengin materyaller derlemi , bu materyalleri i leyerek, Türkmen kültürüne büyük hizmetlerde bulunmu tur. Bu makaledeki amacõmõz, kendini Türkoloji çalõ malarõna adayan A. N. Samoyloviç’in, Türkmen edebiyatõ ve folkloru ile ilgili yapmõ oldu u ilmî çalõ malarõ ve katkõlarõ okuyucularõn hizmetine sunmaktõr

Dünyadaki Türkoloji çalõ malarõnõn öncüleri arasõnda yer alan Ukrayn kökenli, Rus Türkolog Aleksandr Nikoloyeviç Samoyloviç, gerek Türk dili gerekse günümüz Türk lehçeleri ve edebiyatlarõ ile ilgili birçok çalõ ma yapmõ tõr. A. .N. Samoyloviç’in bunlar içerisinde, özellikle Türkmen tarihi, edebiyatõ, dili ve folkloru ile ilgili yapmõ oldu u çalõ malarõn ayrõ bir önemi vardõr. Çünkü o, 1902, 1906, 1907, 1908 yõllarõnda Türkmenistan’õ dört defa ziyaret ederek, Türkmen edebiyatõ ve folkloru ile ilgili zengin materyaller derlemi , bu materyalleri i leyerek, Türkmen kültürüne büyük hizmetlerde bulunmu tur. Bu makaledeki amacõmõz, kendini Türkoloji çalõ malarõna adayan A. N. Samoyloviç’in, Türkmen edebiyatõ ve folkloru ile ilgili yapmõ oldu u ilmî çalõ malarõ ve katkõlarõ okuyucularõn hizmetine sunmaktõr
KIRGIZ FOLKLORUNDA RİTÜELİSTİK TÜRLER
Ritualistic Genres in Kirghiz Folklore
Yazar: Temür, Nezir
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Ritüel, do um, evlilik, ölüm, nevruz

Bu çalõ mada öncelikle ritüellerin sözlü gelenek için önemli bir üretim alanõ oldu u gösterilmeye çalõ õlmõ ; aynõ zamanda da inançlarõn, geleneklerin nesiller arasõ aktarõm sürecinde sosyo-kültürel i levleri üzerinde durulmu tur. Çalõ mada köklü bir sözlü edebiyat gelene ine sahip olan Kõrgõzlarda, ritüeller sõrasõnda icra edilen türler, icra edildikleri süreçlerle ili kilendirilerek Geçi Ritüellerinde (Do um, Evlilik, Ölüm) "cra Edilen Türler, Takvimsel Ritüellerde "cra Edilen Türler olmak üzere iki ana ba lõk altõnda i lenmi , ilgili türler örneklendirilerek, bunlarõn i levleri üzerinde durulmu tur. "lgili türler adlandõrõlõrken, içerisinde icra edildikleri ritüel ya da türün süreçteki i levi dikkate alõnmõ tõr

Bu çalõ mada öncelikle ritüellerin sözlü gelenek için önemli bir üretim alanõ oldu u gösterilmeye çalõ õlmõ ; aynõ zamanda da inançlarõn, geleneklerin nesiller arasõ aktarõm sürecinde sosyo-kültürel i levleri üzerinde durulmu tur. Çalõ mada köklü bir sözlü edebiyat gelene ine sahip olan Kõrgõzlarda, ritüeller sõrasõnda icra edilen türler, icra edildikleri süreçlerle ili kilendirilerek Geçi Ritüellerinde (Do um, Evlilik, Ölüm) "cra Edilen Türler, Takvimsel Ritüellerde "cra Edilen Türler olmak üzere iki ana ba lõk altõnda i lenmi , ilgili türler örneklendirilerek, bunlarõn i levleri üzerinde durulmu tur. "lgili türler adlandõrõlõrken, içerisinde icra edildikleri ritüel ya da türün süreçteki i levi dikkate alõnmõ tõr
NEF'Î VE GÜRCÜ MEHMED PAŞA MÜCADELESİNİN TARİHÎ VE EDEBÎ BOYUTLARI
Literary And Historical Dimensions of the Fight Between Nef'î and Gürcü Mehmed Pasha
Yazar: Şenödeyici, Özer
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Nef’î, Gürcü Mehmet Pa a, hiciv, heccav, tarih

Nef’î, XVII. yüzyõlda övgü ve yergileriyle dikkat çeken bir airdir. Onun adõnõn yergi, hatta sövgü ile yâd edilmesine yol açan manzumelerinin en kindar, en öfkeli ve en saldõrganlarõ Gürcü Mehmed Pa a için yazõlanlardõr. Biri devrin önde gelen airlerinden, di eri ise devlet ricalinde hükümdardan sonra en yüksek payeyi elde eden devlet adamlarõndan olan iki tarihî ahsiyetin ölümüne mücadelesi, sanatçõnõn, elindeki en muteber silahõ olan “dil kõlõcõ”na sarõlmasõna, a õr ithamlar, yergiler ve sövgülerle dolu manzumeler kaleme almasõna neden olmu tur. Gürcü Mehmed Pa a’nõn siyasî nüfuzunu kullanarak Nef’î hakkõnda idam fermanõ çõkarmaya çalõ masõ, Nef’î’nin Pa a’ya kar õ kendini savunurken, onu yergi ve sövgüleri ile karalama faaliyetine giri mesi; XVII. yüzyõlda merkezî otoritesi sarsõlan bir devletin siyasî hengâmesi içinde ya anan trajikomik hadiselerin kronolojik akõ õ, aktörleri ve sonuçlarõ hakkõnda bir fikir verebilir

Nef’î, XVII. yüzyõlda övgü ve yergileriyle dikkat çeken bir airdir. Onun adõnõn yergi, hatta sövgü ile yâd edilmesine yol açan manzumelerinin en kindar, en öfkeli ve en saldõrganlarõ Gürcü Mehmed Pa a için yazõlanlardõr. Biri devrin önde gelen airlerinden, di eri ise devlet ricalinde hükümdardan sonra en yüksek payeyi elde eden devlet adamlarõndan olan iki tarihî ahsiyetin ölümüne mücadelesi, sanatçõnõn, elindeki en muteber silahõ olan “dil kõlõcõ”na sarõlmasõna, a õr ithamlar, yergiler ve sövgülerle dolu manzumeler kaleme almasõna neden olmu tur. Gürcü Mehmed Pa a’nõn siyasî nüfuzunu kullanarak Nef’î hakkõnda idam fermanõ çõkarmaya çalõ masõ, Nef’î’nin Pa a’ya kar õ kendini savunurken, onu yergi ve sövgüleri ile karalama faaliyetine giri mesi; XVII. yüzyõlda merkezî otoritesi sarsõlan bir devletin siyasî hengâmesi içinde ya anan trajikomik hadiselerin kronolojik akõ õ, aktörleri ve sonuçlarõ hakkõnda bir fikir verebilir
TÜRKİSTANLI CEDİTÇİ MAHMUDHOCA BEHBÛDÎ'NİN ÖLÜMÜ
The Death of Turkistani Jedidist Mahmudhoca Behbudî
Yazar: Karimov, Naim
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Mahmudhoca Behbûdî, Türkistan, Cedit edebiyatõ, Buhara Emiri

Mahmudhoca Behbûdî, 1919 yõlõnõn baharõnda, edebî çalõ ma ve sosyal faaliyetlerinin en olgun döneminde öldürülmü tür. Fakat onun ölümü, sõradan bir ölüm de ildir. Türkistan halklarõnõn kaderinin tayin edildi i yõllarda, vatanõn istiklâl ve hürriyeti için kahramanca mücadele edenleri kendi etrafõnda toplayan Behbûdî, Buhara Emirinden çok Bol evikler için önem arz eden birisidir. Bu sebeple, çar idaresinden sonra, Türkistan’da müstemlekeci siyaseti devam ettirmek gayesini güden Bol evikler, onu Buhara Emiri vasõtasõyla öldürmü lerdir

Mahmudhoca Behbûdî, 1919 yõlõnõn baharõnda, edebî çalõ ma ve sosyal faaliyetlerinin en olgun döneminde öldürülmü tür. Fakat onun ölümü, sõradan bir ölüm de ildir. Türkistan halklarõnõn kaderinin tayin edildi i yõllarda, vatanõn istiklâl ve hürriyeti için kahramanca mücadele edenleri kendi etrafõnda toplayan Behbûdî, Buhara Emirinden çok Bol evikler için önem arz eden birisidir. Bu sebeple, çar idaresinden sonra, Türkistan’da müstemlekeci siyaseti devam ettirmek gayesini güden Bol evikler, onu Buhara Emiri vasõtasõyla öldürmü lerdir
"ÖLÜMÜNÜN BİRİNCİ YILDÖNÜMÜNDE BAHTİYAR VAHAPZADE SEMPOZYUMU"
"ÖLÜMÜNÜN BİRİNCİ YILDÖNÜMÜNDE BAHTİYAR VAHAPZADE SEMPOZYUMU"
Yazar: Kınacı, Cemile
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 6, 2015

yolda õ hakkõnda söz söyleyece ini ve bunun da zor bir i oldu unu,  mesuliyet gerektirdi ini belirtti. Dilara Hanõmefendi üniversitede okudu u  yõllarda Bahtiyar Vahapzade ile evliydi ve kendisi de Vahapzade’nin  ö rencisi olmu tu. Vahapzade’nin derslerini dinlemek için muhtelif  fakültelerin ö rencilerinin sõnõfa toplandõ õnõ, Vahapzade’nin tõpkõ bir çõlgõn  misali konu tu unu, bu dönemde kendisinin onunla evli oldu unu tamamen  unutup hayranlõkla onun sohbetlerini dinledi ini anlattõ. Vahapzade’nin,  derslerinde ö rencilerine vatanperverlik duygusu a õladõ õnõ, topra a, millete  olan sevgisini izah etti ini dile getirdi. Bu izahlar esnasõnda adeta co tu unu  ve ö rencilerin hepsinin ondan çok etkilendi ini sözlerine ekledi. Dilara  Vahapzade konu masõnda Bahtiyar “müellimin” ömrünün sonuna kadar  halkõ için çalõ tõ õnõ ve Türk halklarõna hürmet besledi ini dile getirdi

yolda õ hakkõnda söz söyleyece ini ve bunun da zor bir i oldu unu,  mesuliyet gerektirdi ini belirtti. Dilara Hanõmefendi üniversitede okudu u  yõllarda Bahtiyar Vahapzade ile evliydi ve kendisi de Vahapzade’nin  ö rencisi olmu tu. Vahapzade’nin derslerini dinlemek için muhtelif  fakültelerin ö rencilerinin sõnõfa toplandõ õnõ, Vahapzade’nin tõpkõ bir çõlgõn  misali konu tu unu, bu dönemde kendisinin onunla evli oldu unu tamamen  unutup hayranlõkla onun sohbetlerini dinledi ini anlattõ. Vahapzade’nin,  derslerinde ö rencilerine vatanperverlik duygusu a õladõ õnõ, topra a, millete  olan sevgisini izah etti ini dile getirdi. Bu izahlar esnasõnda adeta co tu unu  ve ö rencilerin hepsinin ondan çok etkilendi ini sözlerine ekledi. Dilara  Vahapzade konu masõnda Bahtiyar “müellimin” ömrünün sonuna kadar  halkõ için çalõ tõ õnõ ve Türk halklarõna hürmet besledi ini dile getirdi
"MANAS DESTANININ İKTİSADİ İNCELEMESİ"BAŞLIKLI YAZI ÜZERİNE
A Critisism on the Article "Economically Analysing of Epic of Manas"
Yazar: Yıldız, Naciye
Dergi: Gazi Türkiyat, Vol. 1 No. 7, 2015

İlmî makale yazmak ciddiyet gerektiren bir konudur. Yanlış tezler üzerine kurulmuş bir yazı, yanlış bilgilendirmeye yol açar, ilmî çalışma da sayılamaz. Burada, “Manas Destanının İktisadi İncelemesi” başlıklı yazı ciddiye alınarak bazı örneklerin araştırmacı tarafından nasıl çarpıtıldığı, yanlış bilgi verildiği ve dergi editörlüğünün bu konudaki tavrı ortaya konulacaktır. Bu yazının kaynağını, “Manas Destanının İktisadi İncelemesi” başlıklı yazının kendisi ve bu yazı dolayısıyla daha önce dergiye gönderilen hakem raporu oluşturmaktadır

İlmî makale yazmak ciddiyet gerektiren bir konudur. Yanlış tezler üzerine kurulmuş bir yazı, yanlış bilgilendirmeye yol açar, ilmî çalışma da sayılamaz. Burada, “Manas Destanının İktisadi İncelemesi” başlıklı yazı ciddiye alınarak bazı örneklerin araştırmacı tarafından nasıl çarpıtıldığı, yanlış bilgi verildiği ve dergi editörlüğünün bu konudaki tavrı ortaya konulacaktır. Bu yazının kaynağını, “Manas Destanının İktisadi İncelemesi” başlıklı yazının kendisi ve bu yazı dolayısıyla daha önce dergiye gönderilen hakem raporu oluşturmaktadır