hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Endülüs Bilim Tarihçisi ve Oryantalist Prof. Dr. Mercè Comes Maymó (1949-2010)
MERCÈ COMES MAYMÓ (1949-2010): The Historian of Andalusian Science and Orientalist
Yazar: Ayan, Dursun
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Merce Comes Maymo,bilim tarihi,Endülüs,matematiksel coğrafya,Akdeniz İslam haritacılığı ; Merce Comes Maymo,history of science,Andalusia,mathematical geography,Mediterranean Islamic cartography

Prof. Dr. Mercè Comes Endülüs matematiksel coğrafyası, astronomisi ve Arap dili ve bilimi konularında Barselona Üniversitesi’nin seçkinöğretim üyelerindendi. Şubat 2010’da vefatından önce aşağıda belirtilen kurumlarda görev aldı, yöneticilik yaptı: Uluslar Arası Bilim Tarihi ve Felsefesi Birliği (International Union for the History and Philosophy of Science) (UHPS), Uluslar Arası Bilim Tarihi Akademisi (International Academy of History of Science), İslam Toplumları Bilim veTeknoloji Tarihi Komisyonu (The Commission on History of Scienceand Technology in Islamic Societies) (CHSTIS), Katalan AraştırmalarıEnstitüsü (Institut d’Estudis Catalans) (IEC). Prof. Mercè Comes’in sonçalışması Akdeniz haritalarını konu alan İspanya Kültür Bakanlığı’nın“Cartografía náutica árabe en el contexto mediterráneo (ss. XIII - XVI),influencias entre oriente y occidente” adlı projesi olmuştur.Bu yazıda okuyucu Prof. Comes’in yayınlanan çalışma ve çevirilerininbir listesini bulacaktır.

Professor Mercè Comes Maymo was a distinguished scholar at Barcelona University on mathematical geography, astronomy, and Arab language and science of Andalusia. Before her death in February 2010, shewas either a member of the administrative board or the chair of the following institutions: the International Union for the History and Philosophy of Science (UHPS), the International Academy of History ofScience, the Commission on History of Science and Technology in Islamic Societies (CHSTIS), Institut d’Estudis Catalans, (IEC) (The Institute for Catalan Studies). Professor Mercè Comes’ last study was theproject of Spanish Culture Ministry titled “Cartografía náutica árabe enel contexto mediterráneo (ss. XIII - XVI), influencias entre oriente y occidente”.This study will present Professor Mercè Comes’ summarized biography, full list of her studies and translations to the Turkish readers.
Psikanalist Bir Romancının Psikanalizi Yalnızız’da Yazarın Psikanalizi Üzerine Bir Uygulama
Psychoanalysis of a Psychonalyst Novelist: An Essay on Peyami Safa’s Psychoanalysis in his Novel Yalnızız
Yazar: Balcı, Yunus
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Peyami Safa,Yalnızız,Author Psychoanalysis ; Yazar psikanalizi,Peyami Safa,Yalnızız

20. yüzyılın başlarından itibaren özellikle Freud ve onu takip edenlerinpsikanaliz üzerine çalışmaları ve bunları sanatçıya ve sanat eserineuygulamaları, edebiyat alanında da edebi esere ve yazara karşı yeni birperspektif yaratmıştır. Bu çerçevede metnin en küçük biriminden yazarakadar uzanan geniş bir alan psikanalitik bakışın malzemesi halinegelir. Bu yazının konusu olan yazar psikanalizi, bir anlamda yazarıneserindeki gizli stratejilerini keşfetmeyi amaçlar. Metnin gerçekteyazarın bilinçaltının bir yansıması olduğunu varsayarak iç bağlantılarınarkasındaki gizli anlamları keşfetmeye çalışır.Bu yazıda edebiyatımızda bu tarzda bir incelemeye en uygunyazarlardan biri olan Peyami Safa’nın Yalnızız romanı ele alınacak veyazar psikanalizi bakımından incelenecektir.

Since the early 20th century, especially works of Freud and his followerson psychoanalysis and psychoanalytical studies regarding the artistsand arts have created new perspectives in literature. In this context, awide area extending from the smallest piece of the text to the authorsthemselves became a material of psychoanalytic analysis. The subjectof this article is “psychoanalysis of the writer” and it aims to explorethe secret strategies of the authors in their works. Assuming the textis actually a reflection of the author’s subconsciousness, it tries todiscover the hidden meanings behind the internal connections.This paper tries to analyse Peyami Safa’s novel Yalnızız in terms ofthe psychoanalysis of its author.
Modernleşme Çağının Bir Eğitim Kurumu: Denizli İdadisi
An Educational Institution in the Era of Modernization: Denizli İdadi School
Yazar: Aydın, Mithat
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Denizli İdadisi,Aydın Vilayeti Maarif Müdürlüğü,1899 Depremi,Ali Rıza Efendi ; Denizli İdadisi (Preparatory School),The Directorate of Education in the Aydın Province,1899 Earthquake,Ali Rıza Efendi

İdadiler, eğitim kurumlarının modernizasyonunda yakın dönemtarihimizin önemli kilometre taşlarından biri olmuştur. Rüşdiyemekteplerinin üzerinde, sultanilere öğrenci hazırlamak amacıyla tesisedilen idadilerin ilki İstanbul’da 1873’te açılmıştır. İdadilerin taşradayaygınlaşmaya başlaması ise 1880’lerden sonradır. Bu bağlamda Denizliİdadisi 1891’de Osmanlı taşrasındaki idadiler arasına katılmıştır. Beşyıllık gündüz öğretim veren Denizli İdadisi’nde incelediğimiz dönemdeyedi öğretmen görev yapmıştır. Okul yönetimi, okutulan dersler,öğretim kadrosu, okulun öğrenci durumu bu çalışmanın üzerindedurulan konuları olmuştur. Ayrıca, Denizli’de büyük tahribata yol açan1899 depreminin Denizli İdadisi ve şehrin eğitim yaşamı üzerindekietkileri ele alınan başlıca konulardan bir başkası olmuştur.

The İdadi (Preparatory) schools were important milestones in themodernization of educational institutions in recent Turkish history.The Rusdiye schools were followed by the İdadis, which was opened in1873 in order to prepare students to high schools. The expansion ofthe preparatory schools outside of Istanbul took place after the 1880s.In this context, the Denizli İdadisi was opened in 1891. Seven teachersworked in this school of five-year education. This study will examinethe school administration, courses taught, teaching staff and theschool’s student status. In addition, the negative effects of the 1899 earthquake on Denizli Preparatory School and Denizli’s educationallife are the other issues that we examined in this article.
Cengiz Dağcı’nın Hatıralarda’sı ve Anneme Mektuplar’ında Metinlerarası İlişkiler
The Intertextual Relations in Cengiz Dağcı’s Works, Hatıralarda (In Memories) and Anneme Mektuplar (Letters to My Mom)
Yazar: Bilgin Topçu, Ümmühan
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Cengiz Dagcı,Anneme Mektuplar,Hatıralarda,intertextuality ; Cengiz Dağcı,Anneme Mektuplar,Hatırlarda,metinlerarası ilişki

Metinlerarası okuma, hem teorik hem de eleştirel olarak edebiyatınsınırlarını genişleten bir imkândır. Edebiyat yaklaşımları teorisyenleregöre değişiklik gösterse de metinlerarası kavramı, eser merkezli birokuma yöntemi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu, aynı zamandaokurun diğer metinlerle ilişkisini de araştıran yöntemdir. Metninanlam katmanlarına inmenin yolu olarak diğer metinlere işaret eder.Bu çalışmada Cengiz Dağcı’nın biri biyografi diğeri roman olan iki eseriesas alınarak metinlerarası bir okuma denenmiştir. Öncelikle Dağcı’yaait iki eser arasındaki ilişkiler kısıtlı metinlerarası yaklaşımla elealınmış, daha sonra da Anneme Mektuplar romanının genel göndergelerideğerlendirilmiştir. Cengiz Dağcı örneği kendi hayatından pek çokayrıntıyı romanlarında kullanması dolayısıyla kısıtlı metinlerarasıdeğerlendirme açısından çok uygun bir örnek olarak düşünülmüştür.Genel metinlerarasılık yönündense Anneme Mektuplar ilginç örneklersunan bir metindir. Çalışma bu okuma yönteminin metnin genelanlamına katkılarının değerlendirilmesi amacıyla hazırlanmıştır.

Intertextual reading is a method which extends theoretical thresholdsof the literature. Though the approaches of intertextual readings differscholar to scholar, the concept of intertextual reading appears as atext-centric method for reading. This is also a method which examinesthe relationship of the reader with the other texts. This method pointsout to the other texts as a way to analyze the layers of meaning of thetext. This study tries to make an intertextual reading between Cengiz Dağcı’s autobiography and his novel. Cengiz Dagcı was taken as a goodexample for the limited intertextual analysis since he uses his personalexperience in his works. The novel “Anneme Mektuplar” brings interestingexamples into attention in terms of general intertextuality. The aim ofthis study is to evaluate the general contribution of this reading to thegeneral meaning of the text.
Edebiyatımızda “Mektup” Türü ile İlgili Başlıca Çalışmalar
Major Studies on Letter as a Literary Genre in Turkish Literature
Yazar: Donbay, Ali
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Edebiyat,edebî tür,mektup,edebî mektuplar ; Literature,literary genre,letter,literary letters

Mektup, bir anlatım biçimi olmanın yanı sıra aynı zamanda bir edebî türdür. Yazılış itibariyle mektuplar, resmî ve özel olmak üzere iki kısma ayrılırlar. Resmî mektuplar, kamu veya özel sektör arasında veya kendi içlerinde yapılan yazışmalardır. Özel mektuplar ise aile, eş, dost, akraba, yakın arkadaş ve meslektaşlar arasında yazılır. Tarihî, siyasî, felsefî, ahlakî,estetik, dinî, edebî… pek çok konuda kaleme alınan ve yazıldıkları döneme ışık tutan özel mektupları bütünüyle toplayıp tasnif etmek zordur, ancak bunların önemli arşiv belgeleri olduğu muhakkaktır. Edebî mektuplar, çoğu kez mektup biçiminde yazılmış eleştiri, makale, deneme, günlükve anı niteliğindeki yazılardır. Bir anlatım tekniği olarak hikaye ve romanda da kullanılan mektup, şiir dahil, diğer edebî türlere daima sızan, karışan bir özelliğe sahiptir. Gerek bunlar üzerinde yapılan akademik, tenkitlimukayeseli araştırmaların ve gerekse yeni-popüler mektup yayımlarınınçokluğu karşısında, dağınık materyali genel bir bakış açısıyla da olsa sınıflandırmak, daha geniş okumalara zemin hazırlamak bakımından faydalı olacaktır.

Aside from being a manner of expression, letter is a literary genre. There are two types of letters. One is private and the other one is officialletters. Official letters come out of the correspondences between public and private sectors or within the same sectors. On the other handprivate letters are the products of the correspondences between familymembers, relatives, friends, colleagues etc. Even though it is difficultto categorize all the letters written on history, politics, philosophy, ethics, aesthetics, religion and literature which can shed light on the erain which they are written, they are obviously great archival documents. Literary letters are articles, critiques, essays, diaries and memoirs thatare most of the time written in the form of a letter. As a literary genre letters have the characteristic of leaking into other literary genressuch as stories, novels and even poetry. Despite the hardship of categorization of such thematically scattered letters, the multitude of academic and critical researches on them creates a better and wider ground for new readings.
Yalnızız Romanında Mekânın Poetikasızlaşması ve Ütopik Dünya Olarak Simeranya
The Non-Poetication of Space in Safa’s Novel Yalnızız and his Simeranya as a Utopic World
Yazar: Gariper, Cafer
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Utopia,Peyami Safa,Yalnızız,Simeranya,enclosed space,open space. ; Ütopya,Peyami Safa,Yalnızız,Simeranya,kapalı mekân,açık mekân

Türk edebiyatında ütopya türünün dikkate değer örneklerindenbiri, Peyami Safa’nın 1951’de kitap hâlinde yayımlanan Yalnızızromanındaki Simeranya’dır. Simeranya, romanın kurmaca dünyasındakiolumsuzluklarla dolu yaşama tarzına alternatif bir dünya arayışınınürünü olarak ortaya çıkar. Prolog kısmından başlayarak Yalnızız’ın olayörgüsünün içerisine dağıtılmış olan Simeranya, romanın tematik gücüdurumundaki idealist karakter Samim’in içinde bulunduğu kapalı,lâbirentleşen mekâna alternatif olarak aradığı açık mekân özlemininürünüdür. Aynı zamanda Simeranya, Batı edebiyatlarında yaygın olanütopya türünün Türk edebiyatında gelişmesinde ve tanınmasında darol oynayan ütopik dünya olarak değer taşır. Bu çerçevede Yalnızız veonun içinde yer alan Simeranya, türün dünya edebiyatında dikkate değerürünleriyle metinlerarası ilişkiler kurabileceğimiz yapıda karşımızaçıkar.

A remarkable example of utopia in Turkish literature is Simeranya whichPeyami Safa wrote in his book Yalnızız published in 1951. Simeranyaemerges as an alternative to prose which is full of shortcomings.Simeranya, which is scarttered in Yalnızız is a kind of wish belonging toSamim who is in a gloomy atmosphere. At the same time, Simeranya isvaluable in view of being an example for utopia which is widespread in Western literature. In this framework, Safa’s novel Yalnızız and Simeranyaappears in a form that can be made inter-textual analyses with theremarkable works of its kind worldwide.
Son Osmanlı Damatlarının Millî Mücadele’yle İlişkileri
The Relations of the Last Ottoman Son-in-Laws with the War of Turkish Liberation
Yazar: İnan, Süleyman
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Son-in-law of the Ottoman dynasty,Turkish War of Independence ; Osmanlı hanedanı damatları,Osmanlı damatları,son damatlar,Milli Mücadele

Bu makalede, Türk İstiklâl Savaşı (1918-1922) döneminde Osmanlıdevletinin hanedan damatlarının M. Kemal Paşa ve onun liderliğindekimücadele ile ilişkilerinin irdelenmesi amaçlanmaktadır. Öncelikle sondevir Osmanlı damatlarının (Damat Ferit Paşa, Enver Paşa, ŞehzadeÖmer Faruk Efendi, İsmail Hakkı [Okday] Bey) kısa hayatları, kişiliği,üslubu, stratejileri, inanç ve amaçlarına yer verilerek onların MillîMücadele ile olan münasebetleri arşiv vesikaları, hatıralar ve akademikaraştırmalar referans alınarak analiz edilecektir. Sonra da, Osmanlıdamatlarının durumları karşılaştırmalı bir şekilde ele alınarak genel birbakış çerçevesinde yorumlanacaktır.

The article aims to present the relations between Mustafa Kemal Paşaand the last son-in laws of the Ottoman dynasty during the TurkishWar of Independence (1918-1922). The study will examine the shortbiographies, personalities, manners, strategies, beliefs and aims of thelast son-in-laws of the Ottoman dynasty and their relations with thenational independence in terms of archival documents and memories.Then, the study will examine the political stance of the son-in-laws ina comparative manner, and finally the study will interpret the resultsas a whole.
Ölümünün 50. Yılında Romancı Kimliği ile Bütünleşen Fikir Dünyası İçinde Peyami Safa
Peyami Safa in his World of Thought as integrated to his Novelist Character in the 50Th Anniversary of his Death
Yazar: Göçgün, Önder
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Peyami Safa,Turkish language,Turkish literature,world of thought,psychology,novel,dialectic method ; Peyami Safa,dil,edebiyat,fikir dünyası,psikoloji,roman,diyalektik metod

Peyami Safa’nın hemen bütün eserleri ve özellikle, en güçlü tarafınıtemsil eden romanları ve fıkraları, engin bir bilginin ürünü olarakkarşımıza çıkmaktadır. Böylece, getirdiği yeni görüşlerle, duyuş vedüşünüşlerle bizi, kaynağını Türk milli kültürünün oluşturduğu esaslısentezlere götürmektedir. Ona göre, her bilim adamı iyiyi, güzeli,doğruyu, gerçeği, hakkı ve hakikati bulabilmek ve objektif, tarafsızolabilmek için “kelimelerle düşünmeli” ve bu maksatla da edebiyatladevamlı temas halinde olmalıdır. Bu çalışma romancı kimliğiylebütünleşen bir şekilde Peyami Safa’nın düşünce dünyasını incelemeyiamaçlamaktadır.﻿

Peyami Safa’s almost all the works, in particular the novels andanecdotes representing the strongest side of him, are the productof a vast knowledge. Thus, with the new opinions and feelings thathe brought to literature he leads us to the new synthesis formed byTurkish national culture. According to Safa, all good scientists, in orderto discover beauty, truth, and reality, must be objective and neutral,and should “think with words” and for this purpose should be inconstant contact with the literature. This study attempts at studyingPeyami Safa’s world of ideas in the interconnection with his identityas novelist.
Edip Cansever’in “Medüza” Şiirine Varoluşçu Bir Bakış
An Existantialist Look at Edip Cansever's Poem, Medüza
Yazar: Karabulut, Mustafa
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Edip Cansever,Second New Movement,Medüza,image,existentialism ; Edip Cansever,Second New Movement,Medüza,image,existentialism

Türk şiirinde İkinci Yeni Hareketi’nin önemli isimlerinden Edip Cansever, önceleri Garip şiirinin etkisinde olup Yerçekimli Karanfil adlı eseriyle İkinci Yeni’ye katılır. Medüza imge yüklü bir şiir olup şairin mitolojiden faydalanarak kaleme aldığı bir şiirdir. Bu şiirde varoluşçu felsefenin bakış açısı hakimdir. Bu akımda bireyselliğe önem verilir ve kişininvaroluş meselesi üzerinde durulur. Şair bu şiirde, topluma yabancılaşan, tedirgin insanın bunalımını anlatır. Medüza’daki varoluşçu unsurların başlıcaları şunlardır: Hayat eser birliği, bireyselleşme olgusu, teşhis etme, objektiflik ile sübjektifliĞin birleştirilmesi, hissiyat ve hislerle doğrulama. Medüza’da ağırlıkta olan unsur ise bireyin dışlanmışlıkduygusunu, yalnızlığını yenerek bireyselliğini kazanma izleğidir.

As the second important name in the Second New Movement in Turkish poetry, Edip Cansever was first influenced by the Garip tradition,and then joined in the Second New Movement with his poem Yerçekimli Karanfil. His Medüza was a poem filled up with images written withthe benefit of mythology. This poem is dominated by the existentialistphilosophy. Individualism and individual existence are important inexistentialism. The poet tells the crises of the individual who has alienated to society in this poem. The existential aspects of Medüza are asfollows: The unity of life with the work, individualization, identification,the combination of subjectivity with objectivity, feeling and verification with emotion. The dominant factor in Medüza is the vision of manto win the loneliness and exclusivity and to gain his individuality.
İslam Cebirinde ve Gelenbevî’de Matematiksel Notasyon Sistemi
The Mathematical Notation System in the Islamic Algebra and in Gelenbevi’s Thought
Yazar: Oğuz, Zeynep Tuba
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Gelenbevî,notations,Maghrib,algebra,Ottoman mathematics ; Gelenbevî,sembolizm,Endülüs,cebir,Osmanlı matematiği

Bu makalede, kendi döneminde Batılılarca da takdir edilmiş olan birOsmanlı âlimi İsmail Gelenbevî’nin (18. yüzyıl) Hisâbü’l-Küsûr adlı eseriincelenerek, Gelenbevî’nin cebirsel sembolizme yaptığı katkıyı ortayaçıkarmak amaçlanmıştır. Çalışmamızda, İslam klasik geleneğinin sontemsilcisi olan Gelenbevî’nin yaşadığı döneme kadar yetişmiş İslamcebircilerinin en önemlilerinin eserleri taranarak, İslam dünyasınınoluşturduğu kendine özgü matematiksel sembolizmin Gelenbevî’ye dekkesintisiz devam edip etmediği ve ne ölçüde geliştirildiği ele alınmıştır.Ayrıca, İslam dünyasında ve Avupa’da matematiksel sembolizmingelişmesi de karşılaştırılmıştır. Bulgularımıza göre, İslam dünyasıAvrupa’dan yaklaşık bir asır kadar önce kendine özgü bir matematikselnotasyon sistemi kurmayı başarmış ve bu notasyon sistemi Gelenbevî’yedek gelişerek devam etmiştir. Endülüslülerin (Batı İslam dünyası)katkısı olarak bilinen, (büyük ihtimalle) Magribli matematikçilerceOsmanlılara nakledilen ve 16. yüzyılda olgunlaştırıldığı düşünülenmatematiksel sembolizmin esasında 18. yüzyıl âlimlerince ikmaledildiği sonucuna varılmıştır. Bu çalışmada ağırlıklı olarak Arapçave Osmanlıca yazma eserlerden yararlanılmış, bunlardan elde edilenbilgiler İngilizce ve Türkçe kaynaklarla bütünleştirilerek incelenmiştir.

In this article, we have analized how mathematical notations wereused by Gelenbevî who was the last represent among scholars solving problems by using the classsical mathematical methods. Also we haveinvestigated development of mathematical notation system in bothIslamic world and Europe. According to the results we have found,mathematical notation system had been founded in the Islamic worldnearly hundred years earlier than Europe, and it had been continuedto develop until the 18th century. So Gelenbevî applied the best formsof mathematical symbols in his book titled Hisâb el-Küsûr peculiar toIslamic world.
Marcel Brion ve Peyami Safa’nın Attila Hakkındaki Romanları
Marcel Brion and Peyami Safa's Novels about Attila
Yazar: Gökçek, Fazıl
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Peyami Safa,Marcel Brion,the Attila novels ; Peyami Safa,Marcel Brion,Attila hakkındaki romanları

Peyami Safa’nın 1932 yılında basılan Attila romanının, Marcel Brion’un1928’de Fransa’da yayımlanan ve 1931’de Türkçeye de çevrilen Attila adlıeserinin etkisinde kaleme alındığı anlaşılmaktadır. Bu yazıda PeyamiSafa’nın bu romanda nasıl bir Attila kişiliği kurguladığı, bu kurgununAttila’nın bilinen tarihî kişiliği ile ne kadar örtüştüğü ve Marcel Brion’uneseri ile bu romanın hangi bakımlardan benzeşip hangi bakımlardanayrıldığı konuları üzerinde durulmuştur. Yazıda ayrıca Peyami Safa’nınbu romanının 1930’lu yıllardaki Türk tarih tezi ile ilişkisinin bulunupbulunmadığı sorusu da cevaplanmaya çalışılmıştır.

It is understood that Peyami Safa’s 1932 novel Attila was written underthe effects of Marcel Brion’s work Attila published in France in 1928and translated into Turkish in 1931. This article examines how PeyamiSafa have fictioned an Attila personality, how appropriate this fictionwas to Attila’s known historical personality, and to what degree MarcelBrion’s work and this novel have similarities and differences. Thisstudy also tries to respond the question if Peyami Safa’s Attila wasrelated to the Turkish history thesis in the 1930s.
Peyami Safa Öykücülüğüne Tematik Bir Yaklaşım
A Thematic Approach to Peyami Safa’s Narrative Method
Yazar: Harmancı, Abdullah
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Story,Turk storytelling,Peyami Safa ; Öykü,Türk öykücülüğü,Peyami Safa.

Daha çok romancılığı ile tanınan Peyami Safa, öykü türünde de çoksayıda eser vermiştir. Peyami Safa’nın edebiyat dünyasınca adınınduyulmasının gazetelerde yayımladığı öyküleriyle olduğu hatırlanırsa,yazarın öykücülüğünün onun edebi portresini daha iyi anlamamızısağlayacak nitelikte olduğu dikkat çeker. Yıllar sonra vereceği eserlerininçekirdeğini oluşturan öyküleri, daha çok insanların şehevi arzularını önplana alan aşk temasına yönelmiştir. Bunun dışında, ölüm, yoksulluk,hastalık, hırsızlık, savaş, ahlaki yozlaşma gibi temalarda da öyküleryazmıştır. Makalemizde; Peyami Safa’nın öykülerinde işlediği konularyazarın metinlerinden örnekler verilerek incelenmeye çalışılacaktır.

Known for more than his novelist side, Peyami Safa produced manyworks in the short story form. If remembered that the fame of PeyamiSafa in literary world is with the published writings for newspapers,it draws attention to that the author’s short story has the quality toprovide a better understanding of his literary portrait. The storieswhich make up the core of his works after years, mostly turned to thetheme of love that take forth the carnal desires of people. Except forthis, he has written stories about the themes of death, poverty, illness,theft, war and moral decay. In our article, the subjects that Peyami Safadealt with in his stories will be examined with his samples of works.
Peyami Safa’nın Eserlerinde Güzel Sanatlar
Fine Arts in the Works of Peyami Safa
Yazar: Karaca, İsmail
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Peyami Safa,resim,musiki,mimari,güzel sanatlar ; Peyami Safa,drawings,music,architecture,fine arts

Peyami Safa, Türk düşünce, kültür ve sanat hayatının en önemlişahsiyetlerinden biridir. Türk edebiyatına damga vuran önemliromanlarının dışında bilgi ve kültür birikimiyle Türk fikir hayatındaönemli bir yere sahiptir. Yazar, romanlarının dışında yazılarında,sohbet ve röportajlarında roman, edebiyat, kültür, güzel sanatlar gibipek çok konudaki düşüncelerini ortaya koymuştur. Biz de bildirimizderomanlarından, yazılarından, röportajlarından hareketle “PeyamiSafa’nın Eserlerinde Güzel Sanatlar”ı göstermeye çalıştık.

Peyami Safa is one of the most important figures of Turkish intellectual,cultural and artistic lives. Together with his important novels in Turkishliterature, he has an important place in Turkish intellectual life withhis knowledge and cultural capacity. Apart from novels, he provedhis thoughts in fiction, literature, culture and fine arts in his articles,conversations and interviews. In this article, we tried to show the worksof Peyami Safa in Fine Arts based on his novels, articles and interviews.