SİYAH PELERİNLİ KIZ’DAN KARA PEÇELİ CADI’YA: FEMİNİST MASAL İNCELEMESİ
FROM THE BLACK CLOAKED GIRL TO THE BLACK VEILED WITCH: AN ANALYSIS OF A FEMINIST TALE
Yazar: Kaygan, Melike
Dergi: Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Pınar Selek,Tale,Feminist Criticism,Veil,Cloak ; Pınar Selek,Masal,Feminist Eleştiri,Peçe,Pelerin

Sosyolog Pınar Selek çocukluk yıllarında dinleyici olarakdâhil olduğu masal dünyasında daha sonra kız kardeşine masal anlatarak masalsöyleyicisi olarak devam etmiş ve feminist masal örnekleri olan Su Damlası,Yeşil Kız ve Siyah Pelerinli Kız adlı masal kitaplarıyla edebiyat dünyasınamasal yazarı olarak giriş yapmıştır. Makalede incelenen Siyah Pelerinli Kız,küçük yaştaki bir kızın ataerkil bir toplumda kendine yer edinerekyaşayabilmesi için kendisine dayatılan rollere başkaldırmasının konu edildiğibir masal olmanın da ötesinde, cinsiyet rollerini topyekûn eleştiren, bekâranne olan bir kadının toplum tarafından yalnızlaştırılmasıyla başlayıp toplumdışına itilmesini ve bu sürecin sessiz tanıklarını -bir arada yaşamanın erilkodlarına da dikkat çekerek- eleştiren bir masaldır.Siyah Pelerinli Kız aynı zamanda para karşılığı zorlaevlendirme de para karşılığı çocuk yaşta zorla evlendirilmeye de, 'çocuk gelin'meselesine de “çocuktan gelin olmaz” diyerek göz kırpan, “ya perisin ya cadı”ikiliğine sıkıştırılmaya çalışılan kadınlara ikilikleri yıkmanın mümkünlüğüüzerine ipuçları veren bir masal olarak açıkça yeni feminist masalörneklerindendir. Masalda Siyah Pelerinli Kız’ın Kara Peçeli Cadı’ya dönüşümüve Yosun adlı masal kahramanın Yosun Peri’ye yolculuğu ekseninde aslında ikifarklı hikâyeye sahip olan kadının ortak başkaldırılarına da tanıklık ediyoruz.Erkek egemen sistemi, eril ideolojiyi, toplumsal normları eleştirmenin yanısıra ‘feminist kız kardeşlik’ ilkesi de masalda kendine böylece yer buluyor.

SociologistPınar Selek, had found herself in the world of tales as a listener, at first.Then, she had told tehse tales to her sister. She started her career as a talewriter with the tales; Su Damlası, Yeşil Kız ve Siyah Pelerinli Kız (A Drop ofWater, Green Girl, and The Girl with the Black Cloak) which are examples of feministtale. The subject of this paper, The Girl with the Black Cloak is about a younggirl who defies the gender roles imposed upon her in order to survive in apatriarchal society. But beyond this, the tale severely criticises genderroles; isolation and outcasting of a single mother by society and masculinisedlife with the silent witnesses of this outcast. The Girl with the Black Cloak is one of the examples of newfeminist tale, for certain as it gives clues about how to demolish enforcedbinaries such as “ a woman is either a fairy or a witch” in a society in whichpeople keep their silence and ignore child brides who are forced into marriagesfor consideration money. In the tale, the reader witnesses the mutual rebellionof two characters with different stories; the transformation of the girl withthe black cloak into the witch with the black veil and the journey of acharacter named Yosun to Yosun Fairy. “Feminist sisterhood doctrine” also takesplace in the tale in addition to the criticism of male dominated society,masculinised ideology and social norms.