hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Türk Modernleşmesi Sürecinde İktidar ve Din
Türk Modernleşmesi Sürecinde İktidar ve Din
Yazar: Yılmaz, Fatih Mehmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: İktidar,Din,Türk Modernleşmesi

Kitabın giriş kısmında bu çalışmanın nüvesini teşkil edecek şu ifadelere yer verilmektedir: “Kur’an’dan sonra İslâm’ın ikinci kaynağı olan sünnetin sözle ifade edilmiş şeklini oluşturan hadis,’dini bir referans’ olmasının yanı sıra,’sosyal realite’ veya aktif hayata ilişkin yönüyle de ele alınmak durumundadır. Bu aynı zamanda, hadisin önemi ve değerinin, toplumsal yapının inşa edici bir unsuru olması ve dolayısıyla toplumsal pratik açıdan ortaya konulması anlamlarına da gelmektedir. Sözkonusu bu anlamalar, mevcut yapının muhafaza edilerek devamlılığınısağlamada ya da yeni bir toplumsal düzenleme sürecindeki ‘dönüşüm ve değişim’ ortamlarında, hadisin bir meşrûlaştırma aracı olarak kullanılması gerçeğini doğurmuştur. Bu çalışmada TürkModernleşmesi diye adlandırılan tarihsel kesitteki dönüşüm ve değişim çabalarına bakılarak, hadisin bu zaman diliminde nasıl bir meşrûlaştırma gücüne sahip olduğunu görmüş olacağız.”

Kitabın giriş kısmında bu çalışmanın nüvesini teşkil edecek şu ifadelere yer verilmektedir: “Kur’an’dan sonra İslâm’ın ikinci kaynağı olan sünnetin sözle ifade edilmiş şeklini oluşturan hadis,’dini bir referans’ olmasının yanı sıra,’sosyal realite’ veya aktif hayata ilişkin yönüyle de ele alınmak durumundadır. Bu aynı zamanda, hadisin önemi ve değerinin, toplumsal yapının inşa edici bir unsuru olması ve dolayısıyla toplumsal pratik açıdan ortaya konulması anlamlarına da gelmektedir. Sözkonusu bu anlamalar, mevcut yapının muhafaza edilerek devamlılığınısağlamada ya da yeni bir toplumsal düzenleme sürecindeki ‘dönüşüm ve değişim’ ortamlarında, hadisin bir meşrûlaştırma aracı olarak kullanılması gerçeğini doğurmuştur. Bu çalışmada TürkModernleşmesi diye adlandırılan tarihsel kesitteki dönüşüm ve değişim çabalarına bakılarak, hadisin bu zaman diliminde nasıl bir meşrûlaştırma gücüne sahip olduğunu görmüş olacağız.”
Bilimselliğin Kriteri ve Sınırları Problemi - Bilim, Bilim Olmayan ve Sahte Bilim
The Criteria of Science and Problem of Demarcation - Science, Non-Science and Pseudo-Science -
Yazar: Uslu, Ferit
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Scientific, demarcation problem, pseudo-science, criteria of science. ; Bilimsellik, sınırlar sorunu, sahte-bilim, bilimselliğin kriterleri.

Bu makale, bilim felsefesi edebiyatında “bilimin sınırları problemi” denen sorunu ele almaktadır. ?Bu çerçevede şu sorulara cevap aranmaktadır: bir metni, bir teoriyi, bir araştırmayı bilimsel ?yapan şey nedir? Bilimi ve bilimsel olanı metafizik öğretilerden, ideolojilerden, sahte-bilimden ve ?komplo-teorilerden nasıl ayırt edebiliriz? Makalede bu soruların cevabı incelenirken mantıkçı ?pozitivistlerin tümevarımcı bilim yöntemleri, Popper’ın tümdengelimci bilim yöntemi, T. Kuhn’un ?boz-yap çözebilme yeteneği olarak bilim anlayışı, I. Lakatos’un bir araştırma programı olarak ?bilim anlayışı öncelikle ele alınmıştır. Ardından bu konudaki yeni gelişmeler ele alınmış ve çoklu ?bilimsellik kriterleri incelenmiştir. Son olarak makale, bir şeyi sahte-bilim yapan nitelikler üzerin-?de durmaktadır.?

The article deals with the demarcation problem in the philosophy of science. In this context, it ?looks for answers to the following questions: What makes a text, a theory or a research scien-?tific? How can we demarcate science and scientific from metaphysical thoughts, ideologies, ?pseudo-sciences and conspiracy theories? Those questions are discussed around the views of ?some modern philosophers. In this context, first of all the article deals with logical positivists and induction as their scientific method, Popper and deduction as his scientific method, T. Kuhn and his view of science as puzzle-solving skill, I. Lakatos and his view of science as research programmes. Then the article examines recent views on demarcation problem and evaluates multi criterion views about what makes something scientific. Finally the article seeks to give answer to ?the question what makes something pseudo-scientific.
Haberî Sıfatlara Dair Rivayetlerin Te’vîl Yoluyla Çözümü Bağlamında Râzî’nin Esâsu’t-Takdîs Adlı Eseri
Razi’s Book Entitled as al-Asas al-Takdith in the Case of Resolving Narrations of Reported Attributes by Ta’wil Method
Yazar: Budak, Ali
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Râzî, haberî sıfatlar, te’vîl, müteşâbih, ihtilâf, Esâsu’t-Takdîs

Kur’an’daki bazı müteşâbih ayetler ve hadislerdeki birtakım ihtilaflı gözüken rivâyetler, zâhir lafızlarıyla değerlendirildiğinde değişik problemlere sebep olmaktadır. İslam tarihi boyunca Müslümanlar arasında bazı fikrî münakaşalara sebep olan bu ayet ve hadisleri çözüme kavuşturmak için İslam bilginleri birtakım metotlar geliştirmişlerdir. Bu yöntemlerden biri de te’vîl’dir. Te’vîl metodunun uygulanıp uygulanmamasında, farklı düşüncelerin çıkmasına sebep olan en bariz alanlardan biri, hem müteşâbih ayetleri ve ihtilaflı hadisleri içeren, hem de Arap dilinin anlatım özelliklerinin ağırlıklı olarak kullanıldığı haberî sıfatlar konusudur. İşte, bu çalışmada Râzî’nin (ö.606) “Esâsu’t-Takdîs” adlı eserinde haberî sıfatları te’vîl metodu ile yorumlaması konu edilmiştir

Kur’an’daki bazı müteşâbih ayetler ve hadislerdeki birtakım ihtilaflı gözüken rivâyetler, zâhir lafızlarıyla değerlendirildiğinde değişik problemlere sebep olmaktadır. İslam tarihi boyunca Müslümanlar arasında bazı fikrî münakaşalara sebep olan bu ayet ve hadisleri çözüme kavuşturmak için İslam bilginleri birtakım metotlar geliştirmişlerdir. Bu yöntemlerden biri de te’vîl’dir. Te’vîl metodunun uygulanıp uygulanmamasında, farklı düşüncelerin çıkmasına sebep olan en bariz alanlardan biri, hem müteşâbih ayetleri ve ihtilaflı hadisleri içeren, hem de Arap dilinin anlatım özelliklerinin ağırlıklı olarak kullanıldığı haberî sıfatlar konusudur. İşte, bu çalışmada Râzî’nin (ö.606) “Esâsu’t-Takdîs” adlı eserinde haberî sıfatları te’vîl metodu ile yorumlaması konu edilmiştir
Tasavvufî Terbiyede Rüyânın Değeri
The Value of Dream in Sûfî Training
Yazar: Akot, Bülent
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Rüyâ, rüyâ yorumu, tasavvuf, mürşid ve mürîd

Bu makale, mutasavvıfların görüşleri doğrultusunda rüyânın değerini ele almaktadır. Çalışma, giriş, üç bölüm başlığı ve sonuçtan müteşekkildir. Makale girişinde âyet ve hadîslerle birlikte rüyâ kavra-mı tanımlanmaktadır. Birinci bölümde rüyâ çeşitlerinden bahsedilirken ikinci bölümde tasavvuf literatüründe rüyâ olayı mutasavvıfların görüşleriyle beraber verilmektedir. Sonrasında sûfî eğiti-minde rüyânın rolü ve rüyâ yorumunun tasavvufî açıdan önemine değinilmektedir. Son bölümde mürîdlerin gördükleri ve mürşidleri tarafından yorumlanmış rüyâlardan örnekler verilirken; sonuç bölümünde tasavvufî literatürde rüyânın değeri ve ne anlam ifade ettiği ortaya konulmaya çalışıl-maktadır.

Bu makale, mutasavvıfların görüşleri doğrultusunda rüyânın değerini ele almaktadır. Çalışma, giriş, üç bölüm başlığı ve sonuçtan müteşekkildir. Makale girişinde âyet ve hadîslerle birlikte rüyâ kavra-mı tanımlanmaktadır. Birinci bölümde rüyâ çeşitlerinden bahsedilirken ikinci bölümde tasavvuf literatüründe rüyâ olayı mutasavvıfların görüşleriyle beraber verilmektedir. Sonrasında sûfî eğiti-minde rüyânın rolü ve rüyâ yorumunun tasavvufî açıdan önemine değinilmektedir. Son bölümde mürîdlerin gördükleri ve mürşidleri tarafından yorumlanmış rüyâlardan örnekler verilirken; sonuç bölümünde tasavvufî literatürde rüyânın değeri ve ne anlam ifade ettiği ortaya konulmaya çalışıl-maktadır.
Farabi Felsefesinde Bazı İlahi Sıfatların Hürriyet Problemi Açısından Analizi
An Analysis on al-Farabi’s Conception of Some Divine Attributes from the Viewpoint of Human Freedom Problem
Yazar: Ocak, Hasan
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Tanrı, Özgürlük, Farabi, İslam Felsefesi, İlahi Sıfatlar

İslam düşünce tarihinde ortaya çıkan önemli konulardan biri de Tanrı’nın sıfatları problemidir. Sıfatlar meselesi, insanın Tanrı tasavvurunu ortaya koyduğu gibi, Tanrı ile gireceği ilişkinin mahiyetini belirlemede de önemli rol oynamaktadır. İslami gelenekte, özellikle kelamcılar elinde söz konusu problem daha ziyade metafizik anlamda ele alınmış, ilahi sıfatların insan ile olan ilişkisel boyutu göz ardı edilmiştir. Tanrı’nın tenzihi bağlamında ortaya atılan böylesi bir yaklaşımın, ahlaki anlamda ortaya çıkaracağı sorunlar adeta görmezden gelinmiştir. Bu makalede, İslam düşünce tarihinin önemli isimlerinden Farabi’nin görüşleri çerçevesinde, bazı sıfatları merkeze alarak ahlaki bir bakış açısıyla konuyu ele almaya çalışılacak ve bunu yaparken de Tanrı-İnsan ilişkileri çerçevesinde özgürlük kavramı anahtar olarak kullanılmaya özen gösterilecektir

İslam düşünce tarihinde ortaya çıkan önemli konulardan biri de Tanrı’nın sıfatları problemidir. Sıfatlar meselesi, insanın Tanrı tasavvurunu ortaya koyduğu gibi, Tanrı ile gireceği ilişkinin mahiyetini belirlemede de önemli rol oynamaktadır. İslami gelenekte, özellikle kelamcılar elinde söz konusu problem daha ziyade metafizik anlamda ele alınmış, ilahi sıfatların insan ile olan ilişkisel boyutu göz ardı edilmiştir. Tanrı’nın tenzihi bağlamında ortaya atılan böylesi bir yaklaşımın, ahlaki anlamda ortaya çıkaracağı sorunlar adeta görmezden gelinmiştir. Bu makalede, İslam düşünce tarihinin önemli isimlerinden Farabi’nin görüşleri çerçevesinde, bazı sıfatları merkeze alarak ahlaki bir bakış açısıyla konuyu ele almaya çalışılacak ve bunu yaparken de Tanrı-İnsan ilişkileri çerçevesinde özgürlük kavramı anahtar olarak kullanılmaya özen gösterilecektir
Hz. Muhammed’e Saygısızlık Girişimleri Karşısında Son Osmanlı Yönetimi
The Last Eras of Ottoman Government against the Disrespectful Attempts to Prophet Muhammad
Yazar: Arslan, Halide
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Osmanlı’da Peygamber’e Hakaretin Cezası, Peygambere sebbetme, Peygambere küfür, Peygambere saygısızlık

Hz. Muhammed’e duyulan saygı ve sevginin tezahürlerinden biri olarak, Osmanlı yönetimi yurtiçi ve yurtdışında ona yapılan saygısızlıklar karşısında gerekli tepkiyi göstermiş, çeşitli girişimlerde bulunmuştur. Makalemizde Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemlerinde memleket sınırları içinde ve dışında Hz. Peygambere yapılan saygısızlıklara karşı alınan tedbirlerden bazılarını, bu güne kadar kullanılmamış olan Osmanlı arşiv belgelerinin ışığında ortaya koymaya çalışacağız. Bu çerçevede Peygamberimize yapılan hakaretler, onun konu alındığı tiyatro ve piyes, onunla ilgili kitapların basımında Osmanlı yönetiminin gösterdiği titizlik, ona yapılan saygısızlık ve bu hususlar karşısında uyguladığı hükümler örnekleriyle ele alınmaya çalışılacaktır

Hz. Muhammed’e duyulan saygı ve sevginin tezahürlerinden biri olarak, Osmanlı yönetimi yurtiçi ve yurtdışında ona yapılan saygısızlıklar karşısında gerekli tepkiyi göstermiş, çeşitli girişimlerde bulunmuştur. Makalemizde Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemlerinde memleket sınırları içinde ve dışında Hz. Peygambere yapılan saygısızlıklara karşı alınan tedbirlerden bazılarını, bu güne kadar kullanılmamış olan Osmanlı arşiv belgelerinin ışığında ortaya koymaya çalışacağız. Bu çerçevede Peygamberimize yapılan hakaretler, onun konu alındığı tiyatro ve piyes, onunla ilgili kitapların basımında Osmanlı yönetiminin gösterdiği titizlik, ona yapılan saygısızlık ve bu hususlar karşısında uyguladığı hükümler örnekleriyle ele alınmaya çalışılacaktır
Michael Sandel’in Yükümsüz Ben Eleştirileri ve Deontolojik Liberal Adaletin Sınırları
Michael Sandel’s Criticisms of The Unencumbered Self and The Limits of Deontological Liberal Justice
Yazar: Erincik, Selçuk
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Liberalizm, cemaatçilik, yükümsüz ben, deontoloji, adalet, cemaat

Son birkaç on yıldır tekrar canlanan siyaset felsefesi alanındaki egemen tartışma, liberaller ile John Rawls’un hak temelli deontolojik liberalizmine karşı çıkan cemaatçiler arasında cereyan etmektedir. Liberal adaletin dayandığı birey anlayışında yoğunlaşan cemaatçi eleştiri, bireyin deontolojik tarzda anlaşılmasının bizatihi teorinin adalet hedefinin gerçekleştirilmesi önündeki engel olduğunu savunmaktadır. Çalışmamız özellikle M. Sandel’in geliştirdikleri olmak üzere, bu eleştirileri ele alacaktır

Son birkaç on yıldır tekrar canlanan siyaset felsefesi alanındaki egemen tartışma, liberaller ile John Rawls’un hak temelli deontolojik liberalizmine karşı çıkan cemaatçiler arasında cereyan etmektedir. Liberal adaletin dayandığı birey anlayışında yoğunlaşan cemaatçi eleştiri, bireyin deontolojik tarzda anlaşılmasının bizatihi teorinin adalet hedefinin gerçekleştirilmesi önündeki engel olduğunu savunmaktadır. Çalışmamız özellikle M. Sandel’in geliştirdikleri olmak üzere, bu eleştirileri ele alacaktır
Kur’ân’da Zann Kavramı
The Notion of Surmise in the Quran
Yazar: Kara, Mustafa
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Kur’ân, vucûh ilmi, zann, rayb

Bu makalede Kur’ân’da çok anlamlı bir kelime olan zann kavramı araştırma konusu yapılmıştır. Araştırmada söz konusu kavrama iki açıdan yaklaşılmıştır. Bu kapsamda, i. Zann kavramının genellikle bilinen anlamından farklı olarak isim ve fiil formunda Kur’ân’da kazandığı değişik manalar ve bu manaların bağlam ilişkileri Kur’ân âyetleri ve bu âyetler hakkında yapılan yorum ve değerlendirmeler ışığında ortaya konulmaya çalışılmıştır. ii. Zann kavramının başka kavramlarla olan anlam ilişkileri üzerinde durulmuştur

Bu makalede Kur’ân’da çok anlamlı bir kelime olan zann kavramı araştırma konusu yapılmıştır. Araştırmada söz konusu kavrama iki açıdan yaklaşılmıştır. Bu kapsamda, i. Zann kavramının genellikle bilinen anlamından farklı olarak isim ve fiil formunda Kur’ân’da kazandığı değişik manalar ve bu manaların bağlam ilişkileri Kur’ân âyetleri ve bu âyetler hakkında yapılan yorum ve değerlendirmeler ışığında ortaya konulmaya çalışılmıştır. ii. Zann kavramının başka kavramlarla olan anlam ilişkileri üzerinde durulmuştur
Kirman Meliki Kavurd Bey’in Büyük Selçuklu Tahtını Ele Geçirme Teşebbüsleri
Kirman Ruler Kavurd’s Attempts for Capturing Great Seljuk Throne
Yazar: Yazar, Nurullah
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: İsyan, Taht Mücadelesi, Kavurd Bey, Kirman

Büyük Selçuklu Devleti’nde Türk töresi ve devlet geleneğine uygun olarak ülke hânedân üyelerinin ortak mülkü kabul edilirdi. Bu sebepten dolayı Devlet’in kurulduğu ilk günden itibaren hânedân üyeleri uygun ortamı bulduklarında sultan olabilmek için harekete geçerlerdi. Kirman Hâkimi Kavurd Bey de kendisinde Büyük Selçuklu Devleti’ni yönetecek kudreti görmüş ve önce Tuğrul Bey’in vefatının ardından, daha sonra da Alparslan’ın vefat haberini alınca Büyük Selçuklu tahtını ele geçirebilmek amacıyla harekete geçmiştir. Ancak bu girişimleri her defasında başarısızlıkla neticelenmiş ve sonucunda hükümdarlık sevdası Kavurd Bey’in canına mâl olmuştur

Büyük Selçuklu Devleti’nde Türk töresi ve devlet geleneğine uygun olarak ülke hânedân üyelerinin ortak mülkü kabul edilirdi. Bu sebepten dolayı Devlet’in kurulduğu ilk günden itibaren hânedân üyeleri uygun ortamı bulduklarında sultan olabilmek için harekete geçerlerdi. Kirman Hâkimi Kavurd Bey de kendisinde Büyük Selçuklu Devleti’ni yönetecek kudreti görmüş ve önce Tuğrul Bey’in vefatının ardından, daha sonra da Alparslan’ın vefat haberini alınca Büyük Selçuklu tahtını ele geçirebilmek amacıyla harekete geçmiştir. Ancak bu girişimleri her defasında başarısızlıkla neticelenmiş ve sonucunda hükümdarlık sevdası Kavurd Bey’in canına mâl olmuştur
Çokkültürlülük
Çokkültürlülük
Yazar: Yıldırım, Tamer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Milena Doytcheva,Tuba Akıncılar Onmuş,KİTAP TANITIM

inançlardan, etnik kökenlerden veya milliyetlerden gelen bireylerin oluşturdu- ğu çağdaş toplumların bir özelliğini belirttiği düşünülebilir. Bu “demografik”  de denebilecek betimlemeye dayanan tanımıyla kültürel çeşitliliğin eşanlamlısı  olduğu söylenebilir. Fakat İkinci tahlil düzeyinde, çokkültürlülük dikkatimizi  kültürel farklılıkların toplumsal örgütlenmesine çeker. Bu durumda, farklılığın  bireysel bir olgu olmadığı ve “kültürel temas” durumlarda karşılıklı etkileşime  geçen toplumsal kurumlarda vücut bulduğu düşüncesini ifade eder. Bu da  insan toplumlarının uzun süredir bilinen, antropoloji de kültürlenme, melez- leşme, kültürlerarası başlıkları altında incelenen bir yönüdür ve üçüncü tahlil  düzeyinde, çokkültürlülük, birtakım özel aidiyetlerin varlığını ve değerini ka- bul etmekle kalmayan ayrıca bunları siyasi normlara ve kurumlara kaydetmeyi  de öneren belirli bir siyasi program ifade eder. Böylelikle ideolojik veya top- lumsal bir çoğulculuktan normatif ve yapısal bir çoğulculuğa dönüşü ifade  eder. Söz konusu olan daha önce hiç görülmemiş bir olgu değildir. Farklı milli- yetlerden oluşan imparatorluklar antropolojide çoğul olarak nitelenen sömürge  toplumları, ırk ayrımı rejimlerinin tümü; etnik, dini ya da ırka dayalı bileşenle- rin anayasal olarak tanınması üzerine kurulu bütünleşme politikası biçimlerini  oluşturmaktaydılar (s. 17). Fakat çağdaş çokkültürlülük ideallerini daha önceki

inançlardan, etnik kökenlerden veya milliyetlerden gelen bireylerin oluşturdu- ğu çağdaş toplumların bir özelliğini belirttiği düşünülebilir. Bu “demografik”  de denebilecek betimlemeye dayanan tanımıyla kültürel çeşitliliğin eşanlamlısı  olduğu söylenebilir. Fakat İkinci tahlil düzeyinde, çokkültürlülük dikkatimizi  kültürel farklılıkların toplumsal örgütlenmesine çeker. Bu durumda, farklılığın  bireysel bir olgu olmadığı ve “kültürel temas” durumlarda karşılıklı etkileşime  geçen toplumsal kurumlarda vücut bulduğu düşüncesini ifade eder. Bu da  insan toplumlarının uzun süredir bilinen, antropoloji de kültürlenme, melez- leşme, kültürlerarası başlıkları altında incelenen bir yönüdür ve üçüncü tahlil  düzeyinde, çokkültürlülük, birtakım özel aidiyetlerin varlığını ve değerini ka- bul etmekle kalmayan ayrıca bunları siyasi normlara ve kurumlara kaydetmeyi  de öneren belirli bir siyasi program ifade eder. Böylelikle ideolojik veya top- lumsal bir çoğulculuktan normatif ve yapısal bir çoğulculuğa dönüşü ifade  eder. Söz konusu olan daha önce hiç görülmemiş bir olgu değildir. Farklı milli- yetlerden oluşan imparatorluklar antropolojide çoğul olarak nitelenen sömürge  toplumları, ırk ayrımı rejimlerinin tümü; etnik, dini ya da ırka dayalı bileşenle- rin anayasal olarak tanınması üzerine kurulu bütünleşme politikası biçimlerini  oluşturmaktaydılar (s. 17). Fakat çağdaş çokkültürlülük ideallerini daha önceki
İngiliz ve Alman Oryantalistlerin Hz. Muhammed Tasavvuru
İngiliz ve Alman Oryantalistlerin Hz. Muhammed Tasavvuru
Yazar: Bilgin, Muharrem Samet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: İngiliz,Alman,Oryantalistlerin

Tarih boyunca Batı dünyasında farklı Hz. Muhammed ve İslâm algıları oluşmuştur. Bu algılar hem Batı dünyasını hem de çeviriler vasıtasıyla bunları öğrenen İslâm dünyasını derinden etkilemiştir. Söz konusu algılama ve etkilenmelerde oryantalist faaliyetlerin payı büyüktür. Bilindiği gibi Oryantalizm, Müslüman doğu başta olmak üzere doğu toplumlarını her yönden inceleyen Batı kaynaklı faaliyetlerin tamamına verilen addır.

Tarih boyunca Batı dünyasında farklı Hz. Muhammed ve İslâm algıları oluşmuştur. Bu algılar hem Batı dünyasını hem de çeviriler vasıtasıyla bunları öğrenen İslâm dünyasını derinden etkilemiştir. Söz konusu algılama ve etkilenmelerde oryantalist faaliyetlerin payı büyüktür. Bilindiği gibi Oryantalizm, Müslüman doğu başta olmak üzere doğu toplumlarını her yönden inceleyen Batı kaynaklı faaliyetlerin tamamına verilen addır.
Hz. Ömer’in Kur’an Anlayışı ve Tefsir İlmine Katkıları
Hz. Ömer’in Kur’an Anlayışı ve Tefsir İlmine Katkıları
Yazar: Dinç, Ömer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 19, 2015
Anahtar kelimeler: Hz. Ömer,Kur’an,Tefsir

Hz. Peygamber(s)’in vefatından sonra Kur’an-ı Kerim’in açıklanması ve yorumlanması faaliyetleri sahabe ile birlikte devam etmiştir. Sahabîler, Hz. Peygamber(s) ’in yanında bulunmaları, O’nun rıhle-i tedrisinden geçmeleri, ayetlerin indiği dönemi yakından takip etmeleri, kendi toplum yapılarını çok iyi bilmeleri sebebiyle O’ndan sonra Kur’an-ı Kerîm’in anlaşılması hususunda kendilerine müracaat edilen ikinci kaynak olmuşlardır. Dahası sahabe içinde bu faaliyeti sürdüren ve Kur’an-ı Kerim’in muhtevasını insanlara açıklayan önemli isimler bulunmaktadır.

Hz. Peygamber(s)’in vefatından sonra Kur’an-ı Kerim’in açıklanması ve yorumlanması faaliyetleri sahabe ile birlikte devam etmiştir. Sahabîler, Hz. Peygamber(s) ’in yanında bulunmaları, O’nun rıhle-i tedrisinden geçmeleri, ayetlerin indiği dönemi yakından takip etmeleri, kendi toplum yapılarını çok iyi bilmeleri sebebiyle O’ndan sonra Kur’an-ı Kerîm’in anlaşılması hususunda kendilerine müracaat edilen ikinci kaynak olmuşlardır. Dahası sahabe içinde bu faaliyeti sürdüren ve Kur’an-ı Kerim’in muhtevasını insanlara açıklayan önemli isimler bulunmaktadır.
Hukukun Temeli ile İlgili Yaklaşımlar
Approaches to the Basis of Law
Yazar: Ünsal, Ahmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 9 No. 18, 2015
Anahtar kelimeler: Hukukun kaynağı, dinî hukuk, laiklik, hukuk-din ilişkisi. ; Source of law, religious law, secularism, law-religion relationship.

Hukukî yapıların meydana gelmesinde düşünce olarak etkili olan faktörlerin neler olduğu hukuk felsefesinin temel konularından birini teşkil etmektedir. Bazıları hukukun kendiliğinden oluşabileceği düşüncesini taşırken çoğunluk hukukun bilinçli bir iradenin ürünü olduğunu kabul etmektedir. Bu görüşü taşıyanların önemli bir bölümü söz konusu “bilinçli irade”nin metafizik bir kaynaktan sâdır olduğunu ve özellikle semavî dinlerin, hukuk sistemlerinin şekillenmesinde oldukça etkili oldukları fikrini taşımaktadır. Bazıları ise hukukun kaynağının fiilen gücü elinde bulunduran dünyevi otoriteler olduğunu ifade etmektedir. Çalışmamızda ana hatlarıyla bu düşünceler ele alınıp çeşitli değerlendirmeler yapılmıştır.

The question of which intellectual factors have impact on the formation of legal institu-tions constitutes one of the basic subjects of legal philosophy. While some of the legal theoreticians argue that law may come into existence by itself, the majority believes that it is the product of a conscious will. A considerable section of the latter holds that this conscious will is derived from a metaphysical source and the revealed religions in particular played an effective role in forming the legal systems. Still some others suggest that the sources of legal systems are the secular authorities who hold political power de facto. This study aims at a general discussion and evaluation of these arguments.