hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
İkdâm Gazetesinin 31 Mart Vakası Karşısındaki Tavrı
İkdâm Gazetesinin 31 Mart Vakası Karşısındaki Tavrı
Yazar: Güneş, Hüseyin
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2023
Anahtar kelimeler: Late Modern Ottoman History ; Yakınçağ Osmanlı Tarihi ; 31 Mart Vakası,,İkdâm,,İttihat ve Terakki,,Basın

II. Meşrutiyet’in ilanından sonra oluşan hürriyet ortamı devlet, toplum, basın ve entelektüel hayatı kökünden değiştirecek olaylara zemin hazırlamıştır. Bu dönemde siyasî sahada otaya çıkan en önemli olaylardan biri 31 Mart Vakasıdır.II. Abdülhamid dönemini müşahede etmiş olan ve önde gelen gazetelerden İkdâm gazetesi Meşrutiyetle beraber politik tartışmaların içinde yer almıştır. 31 Mart Vakasına kadar devam eden iktidar muhalefet tartışmalarında İkdâm genel olarak İttihat ve Terakki’nin karşısında yer almıştır. Bu tavrın gelişmesinde başyazarı Ali Kemal’in önemli rol oynadığı ifade edilebilir. 31 Mart Vakasının başlangıcında isyanın lehinde hareket etmiş, daha sonra ise aleyhte neşriyat yapmıştır.İkdâm sahibi Ahmed Cevdet Bey İttihat ve Terakki tarafından isyanın kışkırtıcıları listesinde ilk sıraya konulmuştur. Ayaklanmanın bastırılacağı kesinleşince yurt dışına kaçan Ahmed Cevdet Bey gıyaben yargılanmış ve beraat etmiştir. İttihat ve Terakki’nin Ahmed Cevdet Bey’i baş sorumlu göstermesinden sonra onun suçsuz bulunması ilgi çekici bir durumdur.

II. Meşrutiyet’in ilanından sonra oluşan hürriyet ortamı devlet, toplum, basın ve entelektüel hayatı kökünden değiştirecek olaylara zemin hazırlamıştır. Bu dönemde siyasî sahada otaya çıkan en önemli olaylardan biri 31 Mart Vakasıdır.II. Abdülhamid dönemini müşahede etmiş olan ve önde gelen gazetelerden İkdâm gazetesi Meşrutiyetle beraber politik tartışmaların içinde yer almıştır. 31 Mart Vakasına kadar devam eden iktidar muhalefet tartışmalarında İkdâm genel olarak İttihat ve Terakki’nin karşısında yer almıştır. Bu tavrın gelişmesinde başyazarı Ali Kemal’in önemli rol oynadığı ifade edilebilir. 31 Mart Vakasının başlangıcında isyanın lehinde hareket etmiş, daha sonra ise aleyhte neşriyat yapmıştır.İkdâm sahibi Ahmed Cevdet Bey İttihat ve Terakki tarafından isyanın kışkırtıcıları listesinde ilk sıraya konulmuştur. Ayaklanmanın bastırılacağı kesinleşince yurt dışına kaçan Ahmed Cevdet Bey gıyaben yargılanmış ve beraat etmiştir. İttihat ve Terakki’nin Ahmed Cevdet Bey’i baş sorumlu göstermesinden sonra onun suçsuz bulunması ilgi çekici bir durumdur.
AYDINLANMANIN TOPLUMSAL DÜŞÜNCEYE ETKİSİ: CEMAAT ve CEMİYET EKSENİNDE SOSYOLOJİK BİR TARTIŞMA
THE IMPACT OF ENLIGHTENMENT ON SOCIAL THOUGHT: A SOCIOLOGICAL DISCUSSION ON COMMUNITY AND SOCIETY
Yazar: Bayezit, Galip
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2023
Anahtar kelimeler: Sociology (Other) ; Sosyoloji (Diğer) ; Enlightenment,Community,Society,Rationalization,Modernization ; Aydınlanma,Cemaat,Cemiyet,Rasyonelleşme,Modernleşme

İnsanlık tarihinde cemaat hayatından cemiyete dönüş sürecinin belki de en hızlı yaşandığı dönem aydınlanmadır. Aydınlanma hareketi bilhassa batıda devrim niteliğinde gerçekleşmiş, fakat dünyanın her yerinde aynı oranda etkili olmamıştır. Zira batı Orta Çağ karanlığını yaşarken doğu bilim ve tekniğin zirvesindedir. Batıda aydınlanma ile başlayan hareket modernite ile kuvvet kazanarak devam etmiş, yaşanan dönüşümün etkileri günümüze kadar gelmiştir. Dolayısıyla batı için aydınlanma fikri, muhtemelen Antik Yunan’dan bugüne kadar ortaya çıkan en önemli düşünce hareketidir. Batı açısından aydınlanmanın olumlu sonuçlarına rağmen geleneği yıkmak, kadim kurumları işlevsiz kılmak gibi birtakım olumsuz neticeleri de görülmüştür. Son tahlilde aydınlanma hareketinin suikast girişimi teşebbüste kalmış, geleneksel kurumların bir kısmı günümüze kadar gelmiş, cemaat tipi sosyal yapılar varlığını sürdürmüştür. Fakat geleneksel yapılar da yaşanan değişimden nasibini almış, büyük oranda dönüşüm geçirmiştir.

Perhaps the period in the history of humanity which the transition from community life to society occurred most rapidly is the Enlightenment. The Enlightenment movement, especially in the West, revolutionized but it did not have the same level of influence everywhere in the world. This is because, while the West was experiencing the darkness of the Middle Ages, the East was at the peak of science and technology. In the West, the movement that began with the Enlightenment gained strength with modernity and its effects have continued to the present day. Therefore, the concept of the Enlightenment is probably the most significant intellectual movement that has emerged from ancient Greece to the present day for the West. Despite the positive outcomes of the Enlightenment from a Western perspective, there have also been some negative consequences, such as breaking with tradition and rendering ancient institutions ineffective. Ultimately, the Enlightenment movement fell short of attempting assassination, some traditional institutions have survived to this day, and community-type social structures have continued to exist. However, traditional structures have also undergone changes and have undergone significant transformation.
CEMİL MERİÇ'İN DÜŞÜNCE DÜNYASINDA TOPLUM, İNANÇ VE AHLAK VARLIĞI OLARAK İNSAN - KISA BİR DEĞERLENDİRME
CEMİL MERİÇ'İN DÜŞÜNCE DÜNYASINDA TOPLUM, İNANÇ VE AHLAK VARLIĞI OLARAK İNSAN - KISA BİR DEĞERLENDİRME
Yazar: Alkış, Sümeyye
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2023
Anahtar kelimeler: History of Turkish Ideas ; Türk Düşünce Tarihi ; Felsefe,Cemil Meriç,insan,kültür,irfan.

İnsan, tarifi oldukça zor ve çetrefilli denilebilecek yapıya sahip bir varlıktır. İnsan üzerine yapılan araştırmalar, özellikle Eski Çağ’dan başlamakla birlikte, etkisini günümüzde daha çok arttıran önemli bir süreci oluşturmaktadır. Bu araştırmalar neticesinde her bilim dalı insanı kendi açısından değerlendirmiş bu da onun hakkında ortak bir tanıma ulaşılmasını zorlaştırmış, belki de engellemiştir. Bu çalışma, “insan”ın Cemil Meriç’in düşünce dünyasındaki anlam ve konumunun ne olduğunu ortaya koyma çabasının bir ürünüdür. Bu doğrultuda konu; insanın doğal bir varlık olarak anlamı ve mahiyeti, fert ve toplum ilişkisindeki durumu, kültür ve medeniyet karşısındaki konumu ile ahlak ve inanç zeminindeki duruşu çerçevesinde irdelenerek Cemil Meriç’in insan tasavvuru bütüncül bir tarzda farklı boyutlarıyla tartışılacaktır.

İnsan, tarifi oldukça zor ve çetrefilli denilebilecek yapıya sahip bir varlıktır. İnsan üzerine yapılan araştırmalar, özellikle Eski Çağ’dan başlamakla birlikte, etkisini günümüzde daha çok arttıran önemli bir süreci oluşturmaktadır. Bu araştırmalar neticesinde her bilim dalı insanı kendi açısından değerlendirmiş bu da onun hakkında ortak bir tanıma ulaşılmasını zorlaştırmış, belki de engellemiştir. Bu çalışma, “insan”ın Cemil Meriç’in düşünce dünyasındaki anlam ve konumunun ne olduğunu ortaya koyma çabasının bir ürünüdür. Bu doğrultuda konu; insanın doğal bir varlık olarak anlamı ve mahiyeti, fert ve toplum ilişkisindeki durumu, kültür ve medeniyet karşısındaki konumu ile ahlak ve inanç zeminindeki duruşu çerçevesinde irdelenerek Cemil Meriç’in insan tasavvuru bütüncül bir tarzda farklı boyutlarıyla tartışılacaktır.
GILLES DELEUZE’DE FELSEFE VE SİNEMATOGRAFİK İMGE
GILLES DELEUZE’DE FELSEFE VE SİNEMATOGRAFİK İMGE
Yazar: Bozkurt Avcı, İkbal; Çelebi, Emin
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2023
Anahtar kelimeler: Systematic Philosophy (Other) ; Sistematik Felsefe (Diğer) ; Deleuze,sinema,felsefe,hareket imge,zaman imge,Varoluş

Felsefenin ne olduğu ilk çağlardan bu yana sorulagelmiş ve bu soruya verilen yanıt filozofun bütünüyle dünya görüşünü/tasavvurunu yansıtır olmuştur. Bu soru günümüzde hala sorulmaktadır. Bu soruyu soran düşünürlerden biri de Gilles Deleuze’dür. Deleuze felsefeyi klasik anlamda salt bir düşünme edimi ve teorik bir etkinlik olarak görmez. Ona göre bir kavram üretme etkinliği olan felsefe, düşünce, bilim ve sanatın da içinde olduğu bir yaşam pratiğidir. Dolayısıyla Deleuze, felsefenin asli misyonunu sinemaya yüklemektedir. Bu çalışmanın temel iddiası, her ne kadar varoluşsal felsefeye indirgenemese de Deleuzcü perspektiften sinemanın yaşamsal-varoluşsal bir anlamlandırma etkinliği olduğudur. Çünkü sanatın parçası olduğu bu yaşama pratiği belli ölçülerde varoluşsal olmak zorundadır Bu bağlamda makalede,  hareket imge ve zaman imge olarak tasnif edilen sinematografik imgelerden birincisinin modern zamanların düşünme biçimini; ikincisinin ise dünya savaşları sonrasında ortaya çıkan varoluşsal durumları ve postmodern öznenin kavrayışını yansıttığı ileri sürülecektir.

Felsefenin ne olduğu ilk çağlardan bu yana sorulagelmiş ve bu soruya verilen yanıt filozofun bütünüyle dünya görüşünü/tasavvurunu yansıtır olmuştur. Bu soru günümüzde hala sorulmaktadır. Bu soruyu soran düşünürlerden biri de Gilles Deleuze’dür. Deleuze felsefeyi klasik anlamda salt bir düşünme edimi ve teorik bir etkinlik olarak görmez. Ona göre bir kavram üretme etkinliği olan felsefe, düşünce, bilim ve sanatın da içinde olduğu bir yaşam pratiğidir. Dolayısıyla Deleuze, felsefenin asli misyonunu sinemaya yüklemektedir. Bu çalışmanın temel iddiası, her ne kadar varoluşsal felsefeye indirgenemese de Deleuzcü perspektiften sinemanın yaşamsal-varoluşsal bir anlamlandırma etkinliği olduğudur. Çünkü sanatın parçası olduğu bu yaşama pratiği belli ölçülerde varoluşsal olmak zorundadır Bu bağlamda makalede,  hareket imge ve zaman imge olarak tasnif edilen sinematografik imgelerden birincisinin modern zamanların düşünme biçimini; ikincisinin ise dünya savaşları sonrasında ortaya çıkan varoluşsal durumları ve postmodern öznenin kavrayışını yansıttığı ileri sürülecektir.
KONYA-ANKARA HAVALİSİNDE MESKÛN CİHANBEYLİ AŞİRETİ’NİN TANZİMAT YENİLİKLERİ KARŞISINDAKİ TUTUMU
CIHANBEYLI RESIDENT IN KONYA-ANKARA AIRPORT THE ATTITUDE OF THE TRIBAL TOWARDS TANZIMAT INNOVATIONS
Yazar: Güneş Çalış, Firdevs
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 14 No. 1, 2023
Anahtar kelimeler: Late Modern Ottoman History ; Yakınçağ Osmanlı Tarihi ; Late Modern Renewal History ; Yakınçağ Yenileşme Tarihi ; Osmanlı Devleti,Konar-göçer,Tanzimat,Cihanbeyli Aşireti

1299 yılında kurulan Osmanlı Devleti, başlangıçta bir boy olarak Anadolu’nun batısında teşekkül etmiş ve XVI. yüzyıla gelindiğinde üç kıtaya hâkim bir imparatorluk olarak tarih kayıtlarına geçmiştir. Devletin kurucu unsuru olarak kabul edilen Kayı boyu, kuruluş aşamasında konar-göçerlerin desteğiyle devletin sınırlarını genişletmiş, zamanla diğer beyliklerin tamamını topraklarına katmıştır. Devletin gelişim aşamasında, boş ve harap yerlerin şenlendirilerek âbâdan edilmesi ve dolayısıyla ekonomik hareketliliğin sağlanmasında konar-göçer olarak tabir edilen aşiretlerin rolü büyük olmuştur. Kuruluş ve yükselme döneminde devlete getirileri fazla olan aşiretler, zamanla devletin merkezileşme politikaları karşısında tutunmakta zorluk yaşamıştır. Tanzimat’ın ilanıyla konar-göçer aşiretlerin de merkezîleştirme politikasına dahil edilme projesi devlet ile aşiretleri karşı karşıya getirmiştir. Devlet bir dönemler gelir kaynağı olarak gördüğü grupları iskân siyaseti çerçevesinde yerleşik hayat düzenine sokmaya çalışmıştır. Bu politikalardan etkilenen aşiretlerden biri de İç Anadolu’daki en kalabalık aşiretlerden biri olan Cihanbeyli aşiretidir.

The Ottoman Empire, founded in 1299, was initially formed as a tribe in the west of Anatolia and in the 16th century. By the 19thcentury, it was recorded in history an an empire dominating three continents. The Kayı tribe, which is considered the founding element of the state, expanded the borders of the state with the support of nomads during the establishment phase, and over time, incorporated all the other principalities into its territory. During the development phase of the state nomadic tribes played a major role in revitalizing empty and ruined places and thus ensuring eceonomic mobility. Tribes, which had high returns to the state during the establisment and rise period, had difficulty in holding on to the state’s centralization policies over time. With the declaration of Tanzimat, the Project of including nomadic tribes in the centralization policy brought the state and the tribes into conflict. The state once tried to bring the groups, which it saw as a source of income, into a settled life order within the framework of the settlement policy. One of the tribes effected by these policies is the Cihanbeyli tribe, one of the most populous tribes in Central Anatolia.
LEFEBVRE’NİN MEKÂNSAL ÜÇLÜ KURAMI BAĞLAMINDA İKTİDARIN KENTSEL MEKÂNLA İLİŞKİSİ
THE RELATIONSHIP BETWEEN POWER AND URBAN SPACE IN THE CONTEXT OF LEFEBVRE'S SPATIAL TRIAD THEORY
Yazar: Çınar, Ramazan
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 14 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: Urban Sociology and Community Studies ; Kent Sosyolojisi ve Toplum Çalışmaları ; mekan üretimi,Lefebvre,iktidar,kentsel mekan ; production of space,Lefebvre,power,urban space

Lefebvre’nin “Mekânın Üretimi” çalışmasında mekânsal üçlü kuram temelinde geliştirdiği tartışmalar, kentsel teori ve coğrafyayla ilişkili düşünsel ve bilimsel açılımlara önemli katkılar sağlamıştır. Kitapta mekân temelinde geliştirilen düşünceler bu alanın yeni bir perspektif bağlamında ele alınmasını sağlamış ve mekânın birey, toplum ve iktidar nezdinde baştan sona yeniden kurgulanmasına imkân tanımıştır. Bu çalışma, mekân üretim biçimine iktidar temelinde bir okuma geliştirerek Lefebvre’nin üçlü kuramından (mekânsal pratik/algılanan, mekân temsilleri/tasarlanan ve temsil mekânları/yaşanan) hangisinin iktidarın mekân üretim politikalarına aracılık ettiğini belirlemeyi amaçlamıştır. Çalışmada iktidar ve mekân üretimi konuları teorik bir çerçevede ele alınmış ve Lefebvre’nin mekânsal üçlü tartışmasıyla ilişkilendirilerek irdelenmiştir. Mekân üretimi ve iktidarın mekânla ilişkisi tartışılırken, iktidarın mekâna müdahale ve mekânı üretme biçimi konularına da değinme gereği duyulmuştur. Çalışma sonucunda iktidarın mekâna müdahale tarzı ve biçimine göre mekânsal üçlü unsurlarda iktidarın izlerine rastlanılabileceği vurgulanmıştır.

The discussions developed by Lefebvre, based on the spatial triad theory in his work "The Production of Space" have made significant contributions to the intellectual and scientific expansions related to urban theory and geography. The ideas developed in the book on the basis of space enabled this area to be discussed in the context of a new perspective and allowed space to be completely reconstructed in the eyes of the individual, society, and power. This study aims to determine which of Lefebvre's triple theory (spatial practice/perceived, space representations/designed, and representational spaces/lived) mediates the power's space production policies by developing a reading of the form of space production on the basis of power. In this study, issues of power and space production were discussed within a theoretical framework and examined in relation to Lefebvre's spatial triad discussion. While discussing the production of space and the relationship between power and space, it is necessary to touch upon the issues of power's intervention in space and the way it produces space. The study emphasized that traces of power can be found in spatial triple elements, depending on the style and form of the intervention in space.
BİLGİ SOSYOLOJİSİ IŞIĞINDA LACAN'DA ÖZNE
BİLGİ SOSYOLOJİSİ IŞIĞINDA LACAN'DA ÖZNE
Yazar: Şengül, Figen
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 14 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Sociology of Science and Information ; Bilgi ve Bilim Sosyolojisi ; LACAN,ÖZNE,BİLGİ SOSYOLOJİSİ,DİL,BİLİNÇDIŞI,ÖTEKİ

Bilginin anlamlandırılması ve doğru bilginin mümkünlüğü sorusu her dönem pek çok filozof tarafından farklı şekillerde ele alınmıştır. Bilginin ele alınışındaki bu süreç bilen öznenin de bilgi nesnesine ulaşma yolculuğunda dönem dönem farklılaşmasına yol açmıştır. Kültürün ve dogmaların etkisindeki birey Aydınlanma ile birlikte Kartezyen özneye dönüşmüş ardından ise  deneyimleyen özneden konuşan özneye doğru evrilmiştir. Postmodern çağda ise öznenin  reddi söz konusu olmuştur. Lacan psikanalizinde diğer portmodern düşünürlerden ayrılarak özneyi kuramında kullanmakta, özneyi reddetmemektedir. Lacanyen özne Kartezyen özneden oldukça farklıdır. Bu çalışma bilgi sosyolojisi ışığında Lacanyen özne ele alınarak yapılarak, litertürdeki bu alandaki eksiklik giderilmeye çalışılacaktır. Lacanyen öznenin Kartezyen Özneden farklılıklarına odaklanılarak, Lacan’ın özne ile ilgili diğer kavramları açıklanarak Lacanyen özne kavramı irdelenecektir.

Bilginin anlamlandırılması ve doğru bilginin mümkünlüğü sorusu her dönem pek çok filozof tarafından farklı şekillerde ele alınmıştır. Bilginin ele alınışındaki bu süreç bilen öznenin de bilgi nesnesine ulaşma yolculuğunda dönem dönem farklılaşmasına yol açmıştır. Kültürün ve dogmaların etkisindeki birey Aydınlanma ile birlikte Kartezyen özneye dönüşmüş ardından ise  deneyimleyen özneden konuşan özneye doğru evrilmiştir. Postmodern çağda ise öznenin  reddi söz konusu olmuştur. Lacan psikanalizinde diğer portmodern düşünürlerden ayrılarak özneyi kuramında kullanmakta, özneyi reddetmemektedir. Lacanyen özne Kartezyen özneden oldukça farklıdır. Bu çalışma bilgi sosyolojisi ışığında Lacanyen özne ele alınarak yapılarak, litertürdeki bu alandaki eksiklik giderilmeye çalışılacaktır. Lacanyen öznenin Kartezyen Özneden farklılıklarına odaklanılarak, Lacan’ın özne ile ilgili diğer kavramları açıklanarak Lacanyen özne kavramı irdelenecektir.
OKUL ÖNCESİ EĞİTİM PROGRAMINDA GÜNCELLEMELER
Updates in Preschool Education Program
Yazar: Serdaroğlu, Hasan Uğur; Bekır, Hatice
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 14 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: Social and Humanities Education (Excluding Economics, Business and Management) ; Sosyal ve Beşeri Bilimler Eğitimi (Ekonomi, İşletme ve Yönetim Hariç) ; Child Development Education ; Çocuk Gelişimi Eğitimi ; Other Fields of Education (Other) ; Alan Eğitimleri (Diğer) ; Content analysis,preschool education,preschool education program,a review of program,Türkiye ; İçerik analizi,okul öncesi eğitim,okul öncesi eğitim programı,program inceleme,Türkiye

Bu araştırmada 2024 yılında uygulanmaya başlanan okul öncesi eğitim programındaki güncellemelerin belirlenmesi ve literatürdeki bulgular doğrultusunda değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Araştırma nitel araştırma yaklaşımlarından değerlendirme odaklı durum çalışmasıyla desenlenmiştir. 2024 ve 2013 Okul öncesi eğitim programlarının oluşturduğu dokümanlar incelenerek veriler toplanmış, toplanan veriler içerik analizi yöntemiyle karşılaştırmalı olarak analiz edilmiştir. 2024 Okul öncesi eğitim programının amaçlar, temel ilkeler, temel özellikler, gelişim alanları, gelişim özellikleri, kazanım göstergeler, öğrenme merkezleri, etkinlik çeşitleri, plan formatları, kavram kategorileri, aile/toplum katılımı, belirli gün ve haftalar, tanıma ve değerlendirme gibi boyutları güncellenmiş; değerler listesi, gelişime uygun uygulamalar,  okul dışı öğrenme etkinliği planı gibi yeni boyutların programa eklendiği görülmüştür. İncelemeler sonucunda okul öncesi eğitim programında köklü değişikliklerin gerçekleştirildiği ve çocuk merkezli okul öncesi eğitim yaklaşımlarından izler taşıdığına ulaşılmış, güncellemeler literatür doğrultusunda değerlendirilerek önerilere yer verilmiştir.

In this study, it was aimed to determine the updates in the preschool education program that started to be used in 2024 and to evaluate them in line with the findings in the literature. The research was designed with an evaluation-oriented case study from qualitative research approaches. 2024 and 2013 preschool education programs were examined and data were collected, and the collected data were analyzed comparatively by content analysis method. Dimensions of the preschool education program such as objectives, basic principles, basic features, development areas, developmental characteristics, outcome indicators, learning centers, activity types, plan formats, concept categories, family / community participation, specific days and weeks, recognition and evaluation were updated; it was seen that new dimensions such as values list, developmentally appropriate practices, out-of-school learning activity plan were added to the program. As a result of the examinations, it was found that radical changes were made in the preschool education program and that it bears traces of child-centered preschool education approaches, and the updates were evaluated in line with the literature and recommendations were included.
ÇOCUKLARDA TEKNOLOJİ KULLANIMI VE DİJİTAL EBEVEYNLİK
ÇOCUKLARDA TEKNOLOJİ KULLANIMI VE DİJİTAL EBEVEYNLİK
Yazar: Sağlam, Talat
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 14 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: Family Counseling ; Aile Danışmanlığı ; Child Development Education ; Çocuk Gelişimi Eğitimi ; Çocuk,teknoloji,dijital ebeveynlik

Çocuklar açısından yaşanılan zaman ve çevresel şartlar onların gelişimini doğrudan etkileyen bir unsurdur. Değişen zaman beraberinde çocukların uğraşlarını, onları etkileyen çevresel şartları da değiştirerek gelişimlerini etkilemektedir. Dijital devrim ile birlikte ortaya çıkan teknolojik gelişmeler başta çocuklar olmak üzere her yaşta insanın yaşam biçimini değiştirmeye başlamıştır. Olumlu kullanımları ile birlikte internet, akıllı telefon, bilgisayar, tablet, dijital oyunlar, sosyal medya platformları çocukları fiziksel, sosyal, duygusal, psikolojik açısından etkileyen bir yapıya dönüşmüştür. Dünya genelinde dijital araçların yaygınlığı ve bu araçlar ile geçirilen süre artarak devam etmektedir. Özellikle gençler ve çocuklarda bu kullanım süreleri dikkat çekici boyutlara ulaşmıştır. Gelişim süreci içerisinde çocuklarını her türlü olumsuzluktan korumak ve onların gelişimlerini destekleme sorumluluğuna sahip ebeveynlere de bu kapsamda yeni bir sorumluluk alanı oluşturmuştur. Dijital araçların doğru kullanımı ve çocukları bu araçların zararlı etkilerinden koruma anlayışı anne-babalara yeni bir sorumluluk alanı oluşturarak dijital ebeveynlik kavramının ortaya çıkmasına neden olmuştur.

Çocuklar açısından yaşanılan zaman ve çevresel şartlar onların gelişimini doğrudan etkileyen bir unsurdur. Değişen zaman beraberinde çocukların uğraşlarını, onları etkileyen çevresel şartları da değiştirerek gelişimlerini etkilemektedir. Dijital devrim ile birlikte ortaya çıkan teknolojik gelişmeler başta çocuklar olmak üzere her yaşta insanın yaşam biçimini değiştirmeye başlamıştır. Olumlu kullanımları ile birlikte internet, akıllı telefon, bilgisayar, tablet, dijital oyunlar, sosyal medya platformları çocukları fiziksel, sosyal, duygusal, psikolojik açısından etkileyen bir yapıya dönüşmüştür. Dünya genelinde dijital araçların yaygınlığı ve bu araçlar ile geçirilen süre artarak devam etmektedir. Özellikle gençler ve çocuklarda bu kullanım süreleri dikkat çekici boyutlara ulaşmıştır. Gelişim süreci içerisinde çocuklarını her türlü olumsuzluktan korumak ve onların gelişimlerini destekleme sorumluluğuna sahip ebeveynlere de bu kapsamda yeni bir sorumluluk alanı oluşturmuştur. Dijital araçların doğru kullanımı ve çocukları bu araçların zararlı etkilerinden koruma anlayışı anne-babalara yeni bir sorumluluk alanı oluşturarak dijital ebeveynlik kavramının ortaya çıkmasına neden olmuştur.