hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
LEYLA HANIM VE TARİH MENZUMELERİ
LEYLA HANIM VE TARİH MENZUMELERİ
Yazar: Yılter, Sait
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: LEYLA HANIM,TARİH DÜŞÜRME,MANZUM TARİHLER,TOPLUM YAŞANTISI,ÖNEMLİ OLAYLAR

Leylâ Hanım, 19. yüzyılın önemli kadın divan şairlerindendir.  Osmanlı toplumunda kadınlar arka planda kalsa da Leylâ Hanım Osmanlı Sarayı ile bağlantı kurmuş, sultanların kerimeleri ile dostluk kurmuş, dikkatleri üzerine çeken bir şair olmuştur. 18. yüzyılda Klasik Türk Edebiyatı’nda şair sayısının hızla artması üzerine kaside yerini manzum tarihlere bırakmıştır. Şairler, hami bulmada sıkıntı çekmeye başlamış, kaside gibi yüksek sanat değeri taşıyan şiirlerin yerini manzum tarihler almıştır. Leylâ Hanım yaşadığı dönemin önemli olaylarına, saray fertlerinin önemli günlerine tarih manzumeleri yazarak dönemin sosyal yaşantısına ışık tutmuştur. Yazdığı bu tarz şiirlerde şairlik yeteneğini sergilemiştir.

Leylâ Hanım, 19. yüzyılın önemli kadın divan şairlerindendir.  Osmanlı toplumunda kadınlar arka planda kalsa da Leylâ Hanım Osmanlı Sarayı ile bağlantı kurmuş, sultanların kerimeleri ile dostluk kurmuş, dikkatleri üzerine çeken bir şair olmuştur. 18. yüzyılda Klasik Türk Edebiyatı’nda şair sayısının hızla artması üzerine kaside yerini manzum tarihlere bırakmıştır. Şairler, hami bulmada sıkıntı çekmeye başlamış, kaside gibi yüksek sanat değeri taşıyan şiirlerin yerini manzum tarihler almıştır. Leylâ Hanım yaşadığı dönemin önemli olaylarına, saray fertlerinin önemli günlerine tarih manzumeleri yazarak dönemin sosyal yaşantısına ışık tutmuştur. Yazdığı bu tarz şiirlerde şairlik yeteneğini sergilemiştir.
EL-CEZERÎ VE ÇALIŞMALARININ STEM EĞİTİMİNDE KULLANILMASI: DENEYSEL BİR ÇALIŞMA
EL-CEZERÎ VE ÇALIŞMALARININ STEM EĞİTİMİNDE KULLANILMASI: DENEYSEL BİR ÇALIŞMA
Yazar: Polatgil, Mesut
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Stem,Fetemm,El-Cezerî,,Robotik

Bugün tüm alanlarda 21. yüzyıl yeteneklerine sahip nitelikli bireylere olan ihtiyaç sıklıkla vurgulanır. Dünyada STEM (Science, Technology, Engineering and Mathematics) olarak bilinen ve Türkçe ’ye FETEMM (fen, teknoloji, mühendislik, matematik) olarak geçen etkinlikler son yıllarda özellikle eğitim alanında üzerine en çok konuşulan alanlardan biridir. Cizre Tor mahallesinde 1153 yılında dünyaya gelen ve sibernetik alanın en büyük mucidi kabul edilen El-Cezerî çalışmalarında mühendislik, matematik, geometri ve sanatı kullanan büyük bir bilim adamıydı. El-Cezerî eserlerinde Stem örneklerini görmek mümkündür. Bu yüzden bu araştırma, ortaöğretim öğrencilerinin STEM’e karşı tutumlarına El-Cezerî ve çalışmalarının etkisini araştırmak amacıyla yapılmıştır. Çalışmada tek gruplu ön test –son test deneysel desen kullanılmıştır. 2019 sonbahar döneminde bir mesleki ve teknik anadolu lisesinde öğrenim gören 33 öğrenciyle yürütülen araştırmada veriler STEM’e Yönelik Tutum Ölçeği ile toplanmıştır. Elde edilen veriler istatiksel olarak bağımlı örnekler T-testi ile analiz edilmiştir. Çalışma sonuçları, El-Cezerî ve çalışmalarının öğrencilerin STEM’e yönelik tutumlarını olumlu açıdan geliştirdikleri tespit edilmiştir. Asırlar öncesinde yaşamış büyük bilim adamının çalışmalarında STEM etkinliklerinin olması, öğrencilere de bu yönde ilham olmuş ve deneysel olarak da ispatlanmıştır.

Bugün tüm alanlarda 21. yüzyıl yeteneklerine sahip nitelikli bireylere olan ihtiyaç sıklıkla vurgulanır. Dünyada STEM (Science, Technology, Engineering and Mathematics) olarak bilinen ve Türkçe ’ye FETEMM (fen, teknoloji, mühendislik, matematik) olarak geçen etkinlikler son yıllarda özellikle eğitim alanında üzerine en çok konuşulan alanlardan biridir. Cizre Tor mahallesinde 1153 yılında dünyaya gelen ve sibernetik alanın en büyük mucidi kabul edilen El-Cezerî çalışmalarında mühendislik, matematik, geometri ve sanatı kullanan büyük bir bilim adamıydı. El-Cezerî eserlerinde Stem örneklerini görmek mümkündür. Bu yüzden bu araştırma, ortaöğretim öğrencilerinin STEM’e karşı tutumlarına El-Cezerî ve çalışmalarının etkisini araştırmak amacıyla yapılmıştır. Çalışmada tek gruplu ön test –son test deneysel desen kullanılmıştır. 2019 sonbahar döneminde bir mesleki ve teknik anadolu lisesinde öğrenim gören 33 öğrenciyle yürütülen araştırmada veriler STEM’e Yönelik Tutum Ölçeği ile toplanmıştır. Elde edilen veriler istatiksel olarak bağımlı örnekler T-testi ile analiz edilmiştir. Çalışma sonuçları, El-Cezerî ve çalışmalarının öğrencilerin STEM’e yönelik tutumlarını olumlu açıdan geliştirdikleri tespit edilmiştir. Asırlar öncesinde yaşamış büyük bilim adamının çalışmalarında STEM etkinliklerinin olması, öğrencilere de bu yönde ilham olmuş ve deneysel olarak da ispatlanmıştır.
TÜRKİYE’DEKİ Z KUŞAKLARIN EĞİTİMİNDE AİLENİN ROLÜ: JEAN JACQUES ROUSSEAU’NUN “EMİLE YA DA EĞİTİM ÜZERİNE” ÖRNEĞİ
TÜRKİYE’DEKİ Z KUŞAKLARIN EĞİTİMİNDE AİLENİN ROLÜ: JEAN JACQUES ROUSSEAU’NUN “EMİLE YA DA EĞİTİM ÜZERİNE” ÖRNEĞİ
Yazar: Koç Akran, Sevda
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Kuşak,Z kuşağı,Eğitim,Aile

Bu çalışmanın temel amacı, Jean Jacques Rousseau’nun Emile ya da Eğitim Üzerine eserinden hareketle, Türkiye’deki Z Kuşakların Eğitiminde Ailenin Rolünü belirlemektir. Araştırmada Z kuşağı ve Jean Jacques Rousseau’nun Emile ya da Eğitim Üzerine eseriyle ilgili doküman incelemesi yoluyla veriler toplanmıştır. Elde edilen dokümanlardan Rousseau’nun eserine ulaşılabilirliği göz önüne alınarak, İsmail Yerguz (2009) ve Yaşar Avunç’un (2009) çevirisini yaptığı Emile ya da Eğitim Üzerine kitapları araştırma kapsamına alınmıştır. Araştırma sonucunda, Emile ya da Eğitim Üzerine eserde Rousseau’nun, günümüz Z kuşakları ailelerinin eğitimlerine destek çıkacak ve onlara rehber olacak düşüncelerin yer aldığı görülmüştür. Bu görüşlerin Z kuşağı ailesinin çocuk eğitimine önemli katkılar sağlayacağı düşünülmektedir.

Bu çalışmanın temel amacı, Jean Jacques Rousseau’nun Emile ya da Eğitim Üzerine eserinden hareketle, Türkiye’deki Z Kuşakların Eğitiminde Ailenin Rolünü belirlemektir. Araştırmada Z kuşağı ve Jean Jacques Rousseau’nun Emile ya da Eğitim Üzerine eseriyle ilgili doküman incelemesi yoluyla veriler toplanmıştır. Elde edilen dokümanlardan Rousseau’nun eserine ulaşılabilirliği göz önüne alınarak, İsmail Yerguz (2009) ve Yaşar Avunç’un (2009) çevirisini yaptığı Emile ya da Eğitim Üzerine kitapları araştırma kapsamına alınmıştır. Araştırma sonucunda, Emile ya da Eğitim Üzerine eserde Rousseau’nun, günümüz Z kuşakları ailelerinin eğitimlerine destek çıkacak ve onlara rehber olacak düşüncelerin yer aldığı görülmüştür. Bu görüşlerin Z kuşağı ailesinin çocuk eğitimine önemli katkılar sağlayacağı düşünülmektedir.
KUZEY MAKEDONYA ULUSAL MÜZESİ’NDE BULUNAN BAZI YANBOL VE KİLİMLERİN KONYA DOKUMALARI İLE BENZERLİKLERİ
KUZEY MAKEDONYA ULUSAL MÜZESİ’NDE BULUNAN BAZI YANBOL VE KİLİMLERİN KONYA DOKUMALARI İLE BENZERLİKLERİ
Yazar: Aytaç, Ahmet
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Dokuma,desen,yanış (motif),renk

El dokumaları maddi kültür ürünleri olarak tarih boyunca önemini korumuştur. Orta Asya’dan Balkanlara kadar yüzyıllarca bu sanata öncülük eden millet ise Türkler olmuştur.Osmanlı İmparatorluğu’nun Balkanlara ilk fethinin ardından ekseriyetle Konya ve Karaman’dan aileler bölgeye göç etmiştir. Balkanlara yerleşen ailelerle birlikte Türk kültürüne ait pek çok ögede bölgeye hakim olmuştur.Türk kültürünün ayrılmaz bir parçası olan kilim ve diğer dokumaların Balkanlarda yüzyıllardır devam ettiğine en güzel örnek ise Kuzey Makedonya Ulusal Müzesi’nde yer alan dokumalardır. Müze envanterine kayıtlı olan dört adet kilim ve iki adet yanbol dokumasının teknik, desen ve renk özellikleri bakımından değerlendirilmiş ve Konya’da ki benzer dokuma örnekleri ile birlikte çalışmaya konu edilmiştir.

El dokumaları maddi kültür ürünleri olarak tarih boyunca önemini korumuştur. Orta Asya’dan Balkanlara kadar yüzyıllarca bu sanata öncülük eden millet ise Türkler olmuştur.Osmanlı İmparatorluğu’nun Balkanlara ilk fethinin ardından ekseriyetle Konya ve Karaman’dan aileler bölgeye göç etmiştir. Balkanlara yerleşen ailelerle birlikte Türk kültürüne ait pek çok ögede bölgeye hakim olmuştur.Türk kültürünün ayrılmaz bir parçası olan kilim ve diğer dokumaların Balkanlarda yüzyıllardır devam ettiğine en güzel örnek ise Kuzey Makedonya Ulusal Müzesi’nde yer alan dokumalardır. Müze envanterine kayıtlı olan dört adet kilim ve iki adet yanbol dokumasının teknik, desen ve renk özellikleri bakımından değerlendirilmiş ve Konya’da ki benzer dokuma örnekleri ile birlikte çalışmaya konu edilmiştir.
FAHREDDİN RÂZÎ’NİN TEFSİRİNDE RÜ’YETULLAH YAKLAŞIMI
FAHREDDİN RÂZÎ’NİN TEFSİRİNDE RÜ’YETULLAH YAKLAŞIMI
Yazar: Çetin, Metin
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Rü’yetullah,Allah’ın Görülmesi,Fahreddin Râzî,Mu'tezile,Mefâtîhu’l-Ğayb

Gelenekte Allah’ın görülmesi “rü’yetullah” tabiri ile ifade edilmektedir. Rü’yetullah konusu, Yüce Allah’ın dünyada ve ahirette görülüp görülmemesi eksenindeki tartışmaların ana başlığını oluşturmaktadır. Müfessirler tefsirlerinde yeri geldikçe bu konuyu incelemişlerdir. Kelamcılar için ise bu konu temel konulardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Rü’yetullah konusunda Ehl-i sünnet ve Mu’tezile’nin görüşleri temel iki yaklaşım olarak öne çıkmaktadır. Ehl-i sünnete göre Allah’ın görülmesi mümkündür. Mu’tezile’ye göre ise Allah dünyada veya Ahirette hiçbir şekilde görülemez. Biz de bu çalışmamızda iki görüşü birlikte ele almasından, ayrıca hem müfessir hem de mütekellim yönü bulunmasından dolayı Fahreddin Râzî’nin tefsirinde rü’yetullah’a yaklaşımını ele alacağız. Yapılan değerlendirme sonucunda Allah’ın Ahirette inananlar tarafında görüleceğini ileri süren ehl-i sünnetin delillerinin daha ikna edici olduğu görülmektedir.

Gelenekte Allah’ın görülmesi “rü’yetullah” tabiri ile ifade edilmektedir. Rü’yetullah konusu, Yüce Allah’ın dünyada ve ahirette görülüp görülmemesi eksenindeki tartışmaların ana başlığını oluşturmaktadır. Müfessirler tefsirlerinde yeri geldikçe bu konuyu incelemişlerdir. Kelamcılar için ise bu konu temel konulardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Rü’yetullah konusunda Ehl-i sünnet ve Mu’tezile’nin görüşleri temel iki yaklaşım olarak öne çıkmaktadır. Ehl-i sünnete göre Allah’ın görülmesi mümkündür. Mu’tezile’ye göre ise Allah dünyada veya Ahirette hiçbir şekilde görülemez. Biz de bu çalışmamızda iki görüşü birlikte ele almasından, ayrıca hem müfessir hem de mütekellim yönü bulunmasından dolayı Fahreddin Râzî’nin tefsirinde rü’yetullah’a yaklaşımını ele alacağız. Yapılan değerlendirme sonucunda Allah’ın Ahirette inananlar tarafında görüleceğini ileri süren ehl-i sünnetin delillerinin daha ikna edici olduğu görülmektedir.
MUHASEBE DERSİ ALAN ÖĞRENCİLERİN MUHASEBE MESLEK ETİĞİ İLKELERİNE YÖNELİK ALGI DÜZEYLERİNİN ÖLÇÜLMESİ: AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ
MUHASEBE DERSİ ALAN ÖĞRENCİLERİN MUHASEBE MESLEK ETİĞİ İLKELERİNE YÖNELİK ALGI DÜZEYLERİNİN ÖLÇÜLMESİ: AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ
Yazar: Şendurur, Utku
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Mesleki Etik,Muhasebe Meslek Mensupları,Muhasebe Öğrencileri,,Anket

Bu çalışmada, muhasebe öğrencilerinin etik kavramını algılamasına yönelik, farklı etik boyutlar ele alınarak bir analiz yapılmıştır. Çalışmada kullanılan veriler, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi’nde çeşitli muhasebe dersleri almış 198 öğrenciye anket uygulanarak elde edilmiştir. Veriler frekans analizi, ortalamalar, t-testi ve ANOVA gibi yöntemlerle analiz edilmiştir. Elde edilen bulgulara göre, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi’nde muhasebe dersi alan öğrencilerin, muhasebe meslek mensuplarının dürüstlük ve şeffaflık etik boyutlarını daha fazla ihlal ettiğini düşündükleri saptanmıştır. Ayrıca yapılan t-testi ve ANOVA sonuçlarına göre öğrencilerin etik algılarında staj yapıp yapmama, okudukları bölümler ve cinsiyetlerine göre gruplar arası anlamlı bir farka rastlanamamıştır

Bu çalışmada, muhasebe öğrencilerinin etik kavramını algılamasına yönelik, farklı etik boyutlar ele alınarak bir analiz yapılmıştır. Çalışmada kullanılan veriler, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi’nde çeşitli muhasebe dersleri almış 198 öğrenciye anket uygulanarak elde edilmiştir. Veriler frekans analizi, ortalamalar, t-testi ve ANOVA gibi yöntemlerle analiz edilmiştir. Elde edilen bulgulara göre, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi’nde muhasebe dersi alan öğrencilerin, muhasebe meslek mensuplarının dürüstlük ve şeffaflık etik boyutlarını daha fazla ihlal ettiğini düşündükleri saptanmıştır. Ayrıca yapılan t-testi ve ANOVA sonuçlarına göre öğrencilerin etik algılarında staj yapıp yapmama, okudukları bölümler ve cinsiyetlerine göre gruplar arası anlamlı bir farka rastlanamamıştır
KUTSAL KİTAPLARA GÖRE HZ. NUH’UN GEMİSİ NEREDE YAPILDI, NEREDEN KALKTI, NEREDE İNDİ?
Where Was Noah's Ark Built, Where Did it Depart, Where Did it Arrive According to Holy Books?
Yazar: Geçit, Mehmet Salih
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Hz. Nuh,Hz. Nuh'un Gemisi,Kur'an,:Tevrat,Ağrı Dağı,Cudi Dağı ; Noah's Flood,Noah's Ark,Departure Place of the Ark,Arrival Place of the Ark

Hz. Nuh, insanlığın ikinci atası olarak bilinir. O, Allah tarafından insanlara peygamber olarak gönderilmiş, 950 sene insanları Allah’ın dinine davet etmiştir. Ancak insanlar onun ortaya koyduğu apaçık delillere rağmen inkâr ve tekzip yolunu ikrar ve tasdike tercih etmişlerdir. Bununla yetinmeyerek bir de meydan okuyup azap ve mucize talebinde bulunmuşlardır. Hz. Nuh da küçük bir grup dışında tasdik etmediklerini görünce onlara yönelik beddua etmiştir. Bunun üzerine Nuh’un Tufanı diye bilinen olay yaşanmıştır. Bu olaydan önce Allah’ın emri ile bir gemi inşa ederek iman getirenlerin kurtuluşuna vesile olmuştur. İşte bu gemi hakkında birçok tartışma ve inceleme yapılmaktadır. Söz konusu inceleme ve tartışmalarda olayı gündeme getirip insanlığa mesaj veren ayetlerdeki hikmet ve ibretlik noktaları tespit edip yeniden hatırlatmaktan ziyade geminin nereye indiği noktası üzerinde durulmaktadır. Geminin nereye indiği tartışılırken, geminin nerede yapıldığı hususunun gündeme getirilmediği dikkat çekici bir durumdur. Biz de bu makalemizde yapılmakta olan tartışmalara iki boyut daha kazandırmak istiyoruz: Gemi nerede yapıldı, nereleri gezip dolaştı ve nereye indi. Bu şekilde geminin mecrasını ve kalkış ve iniş sürecini Kutsal Kitaplar bağlamında inceleyeceğiz.

Noah is known as the second fore father of humanity. He was sent as a prophet to people by Allah and invited people to Allah's religion for 950 years. However, people preferred denial to acknowledgement despitet heappar entevidence he put forward. On top of it, they demanded painand miracles. Upon seeing that they did not acknowledge it, except for a small group, Noah cursed them. Afterwards, the phenomen on known as Noah's Flood occurred. Before this event, he contributed to the salvation of people who had faith by building an ark with Allah's order. There are many discussion sandin vestigations about this ark. These investigations and discussions concentratemore on where the ship arrived. We want to add two more dimensions to the discussions in this paper: Where was the ship built? Which places did it visit? Where did it arrive? Thus, we will examine the course, departure and arrival processes of the ark in the context of the Holy Books.
Türk Edebiyatında Paris’in Feminen İmgesi
Türk Edebiyatında Paris’in Feminen İmgesi
Yazar: Yılmaz, Nusret
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Paris,Kadın,Türk,Edebiyat

Türk edebiyat ve modernleşme sürecinde bir kentten daha fazlasını ifade eden Paris, Batı’ya karşı edinilen bütün olumlu imajların temelindeki özlemlere tekabül etmektedir. Modernleşme yolundaki tüm ülkelerden ziyaretçi ağırlayan bu kent, aslında Batı medeniyetinin örnek başkentidir. Siyasi sorunlardan dolayı kaçanlar veya devlet eliyle öğrenime gönderilen öğrencilerin farklı amaçları olsa da Paris’te buluştukları ortak bir duygu vardır: hayret. Hem şaşkınlık hem de hayranlık kokan bu duygu hali, sadece kentin sanayisine, mimarisine veya caddesine has değildir. Modern bir sistemle idare edilen kentte kültürel hayat da Osmanlı Türk aydın ve sanatçısını hayrete düşürür. Kentin ihtişamına, bakımlı kadınların cazibesi yansımış ve Parizyen denilen modern bir kadın tipini şekillendirmiştir. Bu Parizyen tip, Paris’e feminen bir nitelik yükleyerek ilk Türk sanatçılarından itibaren Türk edebiyatı üzerinde etkili olmuştur. Abdülhak Hamid ve Ahmet Mithatlarla başlayan bu cazibenin etkisiyle sanatçılarımızın kadrajına Paris’in arka sokakları hiç girmemiş; Paris adeta bir cennet, Parizyen kadınlar da birer “huri” biçiminde tasvir edilmiştir.

Türk edebiyat ve modernleşme sürecinde bir kentten daha fazlasını ifade eden Paris, Batı’ya karşı edinilen bütün olumlu imajların temelindeki özlemlere tekabül etmektedir. Modernleşme yolundaki tüm ülkelerden ziyaretçi ağırlayan bu kent, aslında Batı medeniyetinin örnek başkentidir. Siyasi sorunlardan dolayı kaçanlar veya devlet eliyle öğrenime gönderilen öğrencilerin farklı amaçları olsa da Paris’te buluştukları ortak bir duygu vardır: hayret. Hem şaşkınlık hem de hayranlık kokan bu duygu hali, sadece kentin sanayisine, mimarisine veya caddesine has değildir. Modern bir sistemle idare edilen kentte kültürel hayat da Osmanlı Türk aydın ve sanatçısını hayrete düşürür. Kentin ihtişamına, bakımlı kadınların cazibesi yansımış ve Parizyen denilen modern bir kadın tipini şekillendirmiştir. Bu Parizyen tip, Paris’e feminen bir nitelik yükleyerek ilk Türk sanatçılarından itibaren Türk edebiyatı üzerinde etkili olmuştur. Abdülhak Hamid ve Ahmet Mithatlarla başlayan bu cazibenin etkisiyle sanatçılarımızın kadrajına Paris’in arka sokakları hiç girmemiş; Paris adeta bir cennet, Parizyen kadınlar da birer “huri” biçiminde tasvir edilmiştir.
KUR’ÂN’IN BİREYSEL VE TOPLUMSAL AHLAKI TEDAVİ ETME METODU
KUR’ÂN’IN BİREYSEL VE TOPLUMSAL AHLAKI TEDAVİ ETME METODU
Yazar: Hamitoglu, Dr.ahmet
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: Ahlak,Tedavi,Birey,Toplum,Aİle

İslam dini doğru bir şekilde bazı fertlerin beşerî hayatı koruma adına oluşturdukları yanlış tutumları tedavi etmeyi amaç edinmektedir. Bunun yanı sıra Kur’ân’ın ahlakı ile ahlaklanan bir toplum inşa etmeyi hedeflemektedir. Bu çalışmanın amacı ise Kur’ân’ın bireysel ve toplumsal açıdan ahlakı tedavi etme metodunu incelemek ve açıklamaktır. Çalışmada ahlak ve Kur’ân arasındaki ilişki, ahlak ve ahlaklanma arasındaki farklar ele alınmakla beraber ahlakı bilmekteki amaç ve bireysel veaile ortamında nasıl bir ahlak olması gerektiği de ele alınmıştır. Kişisel temizlik, gözün kapatılması, doğru sözlü ve tevazulu oma vb. kişide bulunması gereken güzel özellikler bağlamında emirlerle şekillenen kurallar; yalan, nifak, cimrilik, haset, zina vb. kişinin uzak durması gereken kötü özelliklerden engelleyen nehiyler çerçevesinde toplumsal ahlak ele alınmıştır. Aynı şekilde kişi için mübah olan hoş olanlardan faydalanma, emre uymama zorunluluğu vb. durumlarda durulması gereken sınır, emirleri yerine getirme ve yasaklardan kaçınma hususları incelenmiştir. Çalışmada ele alınan diğer bir husus anne babaya iyilik yapma ve saygılı olma gibi en önemli aile ahlakları, aile ve çocukların ahlakî terbiyeleri ve çocukların hayatlarına verilen değerdir. Sılayı rahim gibi akraba hakları da değinilen hususlardandır. Sonuç kısmında elde edilen neticeler okuyucuya sunulmuştur.

İslam dini doğru bir şekilde bazı fertlerin beşerî hayatı koruma adına oluşturdukları yanlış tutumları tedavi etmeyi amaç edinmektedir. Bunun yanı sıra Kur’ân’ın ahlakı ile ahlaklanan bir toplum inşa etmeyi hedeflemektedir. Bu çalışmanın amacı ise Kur’ân’ın bireysel ve toplumsal açıdan ahlakı tedavi etme metodunu incelemek ve açıklamaktır. Çalışmada ahlak ve Kur’ân arasındaki ilişki, ahlak ve ahlaklanma arasındaki farklar ele alınmakla beraber ahlakı bilmekteki amaç ve bireysel veaile ortamında nasıl bir ahlak olması gerektiği de ele alınmıştır. Kişisel temizlik, gözün kapatılması, doğru sözlü ve tevazulu oma vb. kişide bulunması gereken güzel özellikler bağlamında emirlerle şekillenen kurallar; yalan, nifak, cimrilik, haset, zina vb. kişinin uzak durması gereken kötü özelliklerden engelleyen nehiyler çerçevesinde toplumsal ahlak ele alınmıştır. Aynı şekilde kişi için mübah olan hoş olanlardan faydalanma, emre uymama zorunluluğu vb. durumlarda durulması gereken sınır, emirleri yerine getirme ve yasaklardan kaçınma hususları incelenmiştir. Çalışmada ele alınan diğer bir husus anne babaya iyilik yapma ve saygılı olma gibi en önemli aile ahlakları, aile ve çocukların ahlakî terbiyeleri ve çocukların hayatlarına verilen değerdir. Sılayı rahim gibi akraba hakları da değinilen hususlardandır. Sonuç kısmında elde edilen neticeler okuyucuya sunulmuştur.
FİLİPİNLER CUMHURİYETİNİN TURİZM COĞRAFYASINDAN BİR KESİT: LEYTE ADASI
FİLİPİNLER CUMHURİYETİNİN TURİZM COĞRAFYASINDAN BİR KESİT: LEYTE ADASI
Yazar: Atasoy, Emin
Dergi: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2020
Anahtar kelimeler: : Leyte Adası,Filipinler cumhuriyeti,turizm

Samar adasının güneybatısında, Mindanao adasının kuzeyinde ve Cebu ile Bohol adalarının doğusunda yer alan Leyte, Doğu Visayas Adalar Grubu’nda yer alan en büyük adaların başında gelir. Filipinlerin 8. en büyük, dünyanın ise 94. en büyük adası olan Leyte, idari yapılanma bakımından Leyte ve Güney Leyte eyalet toprakları üzerinde yer alır. Leyte adası güneyinde yer alan Panaon adası, kuzeyinde yer alan Biliran adası ve doğusunda yer alan Samar adası ile adeta bitişik ve bütünleşik olup karayolu ulaşımı ve köprü bağlantıları sayesinde bu komşu adalarla sürekli etkileşim halindedir. Filipin takımadalarının merkezi konumunda yer alması, komşu adalarla kolay ulaşım bağlantılarının olması, ekonomik otellerin ve turistik tesislerin yer alması ayrıca ada topraklarının iki milli parkı barındırması, Leyte adasının en büyük turizm avantajlarıdır. Bu araştırmada Leyte adasının coğrafi konumu, doğal ve beşeri özellikleri açıklandığı gibi turizm çekicilikleri ve turizm avantajları da kısaca ele alınmıştır. Çalışmada adanın başlıca kentleri, şelaleleri, mağaraları, akarsuları, doğa koruma alanları, inanç merkezleri ve tarihsel-kültürel çekicilikleri irdelenerek adanın turizm potansiyeli resmedilmeye çalışılmıştır.

Samar adasının güneybatısında, Mindanao adasının kuzeyinde ve Cebu ile Bohol adalarının doğusunda yer alan Leyte, Doğu Visayas Adalar Grubu’nda yer alan en büyük adaların başında gelir. Filipinlerin 8. en büyük, dünyanın ise 94. en büyük adası olan Leyte, idari yapılanma bakımından Leyte ve Güney Leyte eyalet toprakları üzerinde yer alır. Leyte adası güneyinde yer alan Panaon adası, kuzeyinde yer alan Biliran adası ve doğusunda yer alan Samar adası ile adeta bitişik ve bütünleşik olup karayolu ulaşımı ve köprü bağlantıları sayesinde bu komşu adalarla sürekli etkileşim halindedir. Filipin takımadalarının merkezi konumunda yer alması, komşu adalarla kolay ulaşım bağlantılarının olması, ekonomik otellerin ve turistik tesislerin yer alması ayrıca ada topraklarının iki milli parkı barındırması, Leyte adasının en büyük turizm avantajlarıdır. Bu araştırmada Leyte adasının coğrafi konumu, doğal ve beşeri özellikleri açıklandığı gibi turizm çekicilikleri ve turizm avantajları da kısaca ele alınmıştır. Çalışmada adanın başlıca kentleri, şelaleleri, mağaraları, akarsuları, doğa koruma alanları, inanç merkezleri ve tarihsel-kültürel çekicilikleri irdelenerek adanın turizm potansiyeli resmedilmeye çalışılmıştır.