hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
TÜRKİYE’DEKİ TELEVİZYON KANALLARINDA YAYINLANAN HABER BÜLTENLERİNDE DİLİN KULLANILMA BİÇİMİ: MASALSI ANLATIM
Conformation of Bulletin Language on Television Channels in Turkey: Fairytale Express
Yazar: Cereci, Sedat
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Haber bülteni, Televizyon, Dil, Masal, Medya

21. yüzyılın en yaygın medyası olan televizyon, yapım materyali olarak kullandığı görüntülerden dile kadar her unsuruyla etkili olmakta, toplumu yönlendirebilmektedir. Yasal sorumluluğu gereği toplumsal değerler ve ilkeler konusunda da duyarlı olması beklenen televizyon, toplumsal yapının temel unsuru olan dili kullanırken de genel yayın politikası ve teamülleri içinde davranmakta, bu kapsamda bazen yanlışlar yapabilmektedir. Tecimsel araçlar olan televizyon kanalları yaşamdaki her konuyu kullanmakta, bazen konuları abartmakta ve yanlışlar yapmaktadır. Televizyon yapımcıları, en sansasyonel konuları ele aldıklarında daha çok ilgi göreceklerine ve daha çok kazanacaklarına inanmaktadır. Televizyon kanallarında en çok izlenen program türü olan haber bültenlerinin de benzer yaklaşımlarla hazırlaması nedeniyle, haber bültenlerinde kullanılan dil ve anlatım, ilgi, heyecan, merak uyandıran, şaşırtan, masalsı bir nitelik taşımaktadır.

Television is the most common media of 21.st century and it is affective from its images to its language and it can guide society. Television must be responsible about social values due to law and must be responsinle on national language but sometimes makes mistakes about language. Television channels are commercial organisations and due to the reason television channels use all topics in life and sometimes  Prof. Dr., Batman Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Sinema Televizyon Bölümü, s.cereci@gmail.com exaggerrate topics and make mistakes. Television producers believe that when they use the most sensational topic, they are been interested in much and they earn much. Bulletin is the production that is watched the most and bulletin is produced in same ways and language of bulletin has a characteristic which contains interest, and excitement, and curiosity and confuses like tales. Key Wods: Bulletin, television, language, story, media.
“Karabağ Benim Dinim – İmanım” (Ülvi Bünyadzadenin Yaratıcılığında Karabağ Motifi
“Karabakh is my religion” (motif of Karabakh in the works of Ulvi Bunyadzadeh)
Yazar: (binnetova), Almaz Ulvi
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Karabakh, Ulvi Bunyadzadeh, poem “The way of life”, “I am still patience”, articles, letters, Afghanistan. ; Karabağ, Ülvi Bünyadzade, Ömür Yolu Şiiri

Taktim olunan makalede genç şehit şair Ülvi Bünyadzadənin yaratıcılığında Karabağ motifi ve Karabağla ilgli olaylarlar anlatılmıştır. Onun “Ömür yolu” şiri, “Hala sabır ederim” şiiri, makale ve mektuplarında araştırılan Karabağ motifli makamlar, Dağlık Karabağ etrafında bilinen cereyan eden ictimai siyasi hadiseler çerçevesinde incelenmiştir. “Lirik Kişi” ibrazının tedkiki sonucunda şairin vatandaşlık görevi, vatanperverlik ruhu, türkçü “kişilik”i daha önceliklidir.

In this article we drew attention to the motif of Karabakh – to the events related to Karabakh - in the works of the young shehid-poet Ulvi Bunyadzadeh. The motif of Karabakh in his poem “The way of life”, rhyme “I am still patience”, articles and letters is examined in the context of sociopolitical events developed around Karabakh. The analysis of the image of the “lyrical I”, as the object of research, more clearly reveals the citizenship and the patriotic spirit of the poet and his Turkishness.
ÇOCUKLARIN KATILIM HAKKI ÜZERİNE BİR TÜRKİYE DEĞERLENDİRMESİ
An Assessment of Turkey in Terms of Participation Rights Of Children
Yazar: Erbay, Ercüment
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Child, Children’s Rights, United Nations Convention on Children’s Rights, Participation, Participation Right of Child ; Çocuk, Çocuk Hakları, Birleşmiş Milletler Çocuk Hakları Sözleşmesi, Katılım, Çocuğun Katılım Hakkı

Çocuklar dünyada ve ülkemizde birçok sorunla ve istismarla karşı karşıyadır. Bu sorunları ve istismarları vurgulayan ve önlenmesi için çözümler öngören haklar dizgesine ise çocuk hakları denilmektedir. Çocuk hakları, ülkemizin gündemine 1989 yılında yayınlanan Birleşmiş Milletler Çocuk Hakları Sözleşmesi ile girmiştir. Bu Sözleşme, çocukların karşılaştığı veya karşılaşabileceği bütün sorunları bünyesinde barındırmakta ve ilkesel olarak dört temel üzerine oturmaktadır. Bunlar: yaşamagelişme, eşitlik-ayrım gözetmeme, çocuğun yüksek yararı ve çocuk katılımıdır. Bu çalışmada bu ilkelerden çocuk katılımı, Türkiye’deki kurumlar ve uygulamalar özelinde ayrı ayrı tartışılmıştır. Bu yolla çocuk katılımının Türkiye’deki büyük resmi ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Children face to lots of problems and abuses in Turkey and the World. Rights system which emphasizes these problems and abuses and proposes solutions to prevent them is children’s rights. Children’s rights have become a current issue in Turkey with United Nations Convention on Children’s Rights accurately in 1989. This convention incorporate all problems which children face or can face and are established on base of four basic principles. These are: living-development, equitynondiscrimination, best interest of child and child participation. Child participation that is one of these principles has been discussed specific to institutions and practices separately in Turkey. By this way, a big picture of child participation has been tried to reveal in Turkey.
Kur’an’a Göre “Heva” Kavramı
Qur’an’s Concept of Hawaa
Yazar: Cora, Mustafa
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Hawaa, desire, tendency, wish, passion, wrath. ; Hevâ, arzu, eğilim, istek, tutku, öfke.

Hevâ, insanın yaratılışından gelen nefsî/iğreti istekleri ifade eder. Bu kavram Kur’ân’da onsekiz âyette hevâ/ehvâ’ şeklinde isim formunda geçer. Hevâ, insan hayatının düzenlenmesinde, dinin karşısına çıkışların toplamının adıdır, denilebilir. Hevâ ve onu izleyen Kur’ân’da yerilir. Bu konudaki âyetlerde, Yahûdiler, Hıristiyanlar, müşrikler, putperestler, âhireti inkâr eden topluluklar gibi değişik zümrelerin, beşerî arzularına kapılmalarından, bu bağlamda beşerî görüşlere dayanan anlayışların din hâline getirilmesinden ve bunun yanlışlığından bahsedilir. İnsan, olumsuz nefsî eğilimleri izlerse, bunlara uygun istekler ve düşünceler aklın, ilmin, vicdanın, imanın ve hakkın önüne geçer. Bu durumda insan nefsî arzularının kölesi durumuna düşer ve Kur’ân ifadesiyle “hevâsını ilâh edinmiş” olur. Kur’ân’a göre, dünya hayatı için ya vahye dayalı bir düzen ya da hevâya dayalı bir düzen söz konusu olabilir, ama üçüncüsü olamaz. Bu nedenle Kur’ân’da Hz. Peygamber, onun şahsında müminler, hatta bütün insanlar hevâya karşı uyarılır ve hevayla mücâdele etmeleri istenir. İnsanın gerçek kurtuluşu ve mutluluğu, Kur’ân odaklı vahiy kültürünü hakkıyla yaşamakla mümkün olur.

Hawaa signifies the creational desirous/makeshift appetites of the self. In eighteen verses of Quran, this concept is mentioned as 'hawaa / ahwaa'. It is possible to claim that Hawaa is the sum of all oppositions against human life regulations that are based on religion. Hawaa and its followers are disparaged in Quran. Verses on this aforementioned  Dr. Samsun İl Milli Eğitim Müdürü, yakuphan55@yahoo.com subject mention about how Jews, Christians, polytheists, pagans, disbelievers in different groups of the population about the impropriety of bringing about comprehensions of religion that are based on human ideology. If human follows his desirous tendencies, wishes and ideas appropriate to his tendencies counteract science, conscience, belief and right. In this case, the human soul becomes the slave of his passion and as Quran puts it, human 'deitifies Hawaa'. According to Quran earthly life is possible in an order based on either revelations or hawaa, but no other. For this reason Quran warns his Highness the Prophet and the worshippers and even all mankind to fight and stand against Hawaa. The true happiness and salvation of human require a life that is based on Quran centered revelation culture.
Azerbaycan-Gürcistan İlişkileri Tarihi Üzerine (1920 - 1921 Yıllar)
About the History of the Azerbaijani-Georgian Relations (1920 - 1921)
Yazar: Rahmanzade, Shamil
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Revolution, the Azerbaijani-Georgian relations, Soviet Russia, the South Caucasus Sovietization, Zaqatala district. ; Devrim, Azerbaycan-Gürcistan ilişkileri, Sovyet Rusyası, Güney Kafkasya'nın Sovyetleştirilmesi, Zagatala sancağı

Makalede 1920-1921 yıllarında Güney Kafkasyada Sovyet hakimiyetinin tesis edilmesi bağlamında Azerbaycan ve Gürcistan arasındaki siyasi ilişkilerin bazı yönlerinin incelenmesine çalışılmıştır. Söz konusu ilişkilerin münakaşalı tarafları, öncelikle de “Zakatala meselesi” adıyla bilinen tartışma konusu daha fazla ele alınmıştır. 1921-1923 yıllarında Sovyet hukuk düzenlemeleri çerçevesinde Azerbaycan ile Gürcistan arasında sınırların tespiti dahil Güney Kafkasya cumhuriyetlerinin idari yapısı belirlenmiştir. Genel olarak etnik ihtilaflarını ortadan kaldırmanın yanı sıra sınır çizgisinin bu şekilde çizilmesi bölgenin siyasi ve toprak taksimatının nihai şeklinin belirlenmesini amaçlıyordu.

This article attempts to analyze some aspects of the political relations between Azerbaijan and Georgia in the context of the Sovietization of the South Caucasus in 1920-1921. In this case the attention is focused on the conflict component of these relations, and in the first place - the so-called " Zaqatala question." It is noted that in 1921-1923 in the framework of the Soviet legal-state system administrative-territorial division of the Transcaucasian republics was implemented, including the boundary between Azerbaijan and Georgia. Along with elimination of major ethno-territorial conflicts, such  Arş. Gör., Azerbeycan Milli Bilimler Akademisi, Tarih Enstitüsü, Tarih Bölümü, shamilrahman@mail.ru demarcation was supposed to finally establish political and territorial identity of the nations of the region.
Cazim ve “Belâğât” İsimli Eseri
Cazim and His Work Belegat
Yazar: Sula, Murat
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Câzim, Abdurrahman Süreyya, Ahmed Cevdet Pasha, Belâğat-ı Osmâniyye ; Câzim, Abdurrahman Süreyya, Ahmed Cevdet Paşa, Belâğat-ı Osmâniyye

Bu çalışmada, Türkçe belâğat çalışmalarının ilklerinden sayılan ve Ahmed Cevdet Paşa‟nın Hukuk Fakültesi‟nde okuttuğu ve daha sonra özetini kitaplaştırdığı Belâğat-i Osmâniyye ile ilgili gazetelerde yazılan eleştirilerin özeti mahiyetindeki Câzim‟in Belâğat isimli eseri ele alınmaktadır. Câzim‟in bu eserinin büyük bir bölümü, tartışmaların bir kısmı ile Sedad Bey ve Hacı İbrahim‟in, Abdurrahman Süreyya‟ya verdikleri cevaplarından bazı bölümler ile yazarın eğitim konusundaki görüş ve tekliflerinden oluşmaktadır. Bu yazı, giriş iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Girişte, konu hakkında özet bilgi ile çalışmanın amacı ve metodu konusunda bilgi verilmiş; birinci bölümde, eserin içeriği anlatılmış; ikinci bölümde metnin transliterasyonlu çevirisi sunulmuş ve sonuç bölümünde de çalışmada elde edilen sonuçlar ile temennilere yer verilmiştir.

This article, deal with the criticism that wrote upon Ahmed Cevdet Pasha‟s Belâğat-ı Osmâniyye, which taught as textbook at Low School by the book‟s author, than pressed under the same name. This book, at the same time, is important work in terms of being one of the first Turkish literary studies. Author Câzim, in this book, refers to part of the discussions and point to rejection letters of the Sedad Bey and Hacı İbrahim Efendi against Abdurrahman Süreyya. Câzim, as well as, critics some themes of the book. This paper, consists of two sections. In the İntroduction section, we have given knowledge about subject. In the first section, we have presented of the issue; in the second section we have presented full text of Belâğa and in the epilogue we have given knowledge about results
Paylaşma Tutumlarının Sınav Kaygısı-Gelecek Kaygısı İle İlişkisi (Sakarya İli Örneği)
The Relationship Test Anxiety- the Future Anxiety Sharing Attitudes (Sakarya Sample)
Yazar: Karakaş, Ahmet Canan
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Test anxiety, future anxiety, sharing attitudes, coping. ; Sınav kaygısı, gelecek kaygısı, paylaşma tutumları, baş etme.

Sınav kaygısı ve gelecek kaygısı kaygı bozukluklarının bir türüdür. Üniversite sınavlarına hazırlanan öğrenciler bu kaygıyla baş ettikleri müddetçe çalıştıklarının karşılığını da kolay alırlar. Her insan gibi öğrenciler de bu kaygıları ile başa çıkma tutumları geliştirirler. Çünkü başa çıkma tutumları zorlayıcı durumlara uyum sağlamada önemli bir role sahiptir. Araştırmaya katılan düz lise öğrencilerinin sınav kaygılarının düşük, buna karşın gelecek kaygılarının yüksek olduğunu gözlemledik. Kendilerini yetersiz gördüklerinden üniversite sınavlarından beklentileri düşük olduğu sonucuna ulaşıldı. Din eğitimi alan İHL öğrencilerinin ise sınav kaygıları yüksek olmasına rağmen gelecek kaygıları daha düşük bulundu. Araştırmanın sonunda paylaşma tutumlarının kısa süreli uygulamalarla sınav kaygısını rehabilite edemediğini, buna karşın gelecek kaygısını rehabilite edebildiği sonucuna ulaşıldı. Paylaşma tutumları bilinçli bir şekilde sürece yayılan bir davranış haline geldiğinde kaygıyı rehabilite edici olacaktır.

Both test and future anxiety are the types of anxiety disorder. The students studying for the matriculation exams (university entrance exams) can be more successful if they can cope with these anxieties by developing some ways to deal with them just like other people do. The results indicate that the normal high school students have low-level of test anxiety but high-level of future anxiety. As they somehow consider  Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri ABD- Din Psikolojisi Dr. Öğrencisi, Öğretmen, ackarakas@yahoo.com themselves being incompetent, their expectations to be successful at matriculation exams remain at the low-level. On the other hand, it has been found out that the students attending high schools giving religious education along with normal curriculum, known as IHL, have high-level of test but lowlevel of future anxiety. The outcomes of the study clearly indicated that although sharing attitudes could not rehabilitate the students` exam anxiety for short term, they could decrease their long term future worries. If sharing attitudes can consciously be spread along a process, then they may have a rehabilitative effect on anxiety for students.
Üniversitelerde Yeni Yönetim Uygulamaları ve Ortaya Çıkan Yönetsel Kontrol Anlayışı
New Management Practices at University and the Emergent Managerial Control View
Yazar: Turan, Şule Aydin
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Management techniques, control, university, strategic planning, quality process, performance appraisal ; Yönetim uygulamaları, kontrol, üniversite, stratejik planlama, kalite süreci, performans değerleme/izleme

Bu çalışma, üniversitelerde yaygınlaşan yönetim uygulamalarından stratejik planlama ve kalite süreci ile performans değerleme-izleme çalışmalarının gündeme getirdiği kontrol örüntülerini sorgulama amacındadır. Yönetim-organizasyon yazınında ana akımı oluşturan yönetimci bakış açısının değer temellerinde yükselen bu yönetim uygulamalarının Türkiye’deki üniversiteler üzerindeki etkileri henüz araştırılmamış olduğundan böyle bir soru sormak anlamlı bulunmuştur. Çalışmanın sonuç niteliğindeki iddiası bu tip uygulamalar yoluyla üniversitelerde niceliksel mantığa dayanan bir kontrol anlayışının yerleşikleşeceğidir.

This study aims to investigate the new control phenomenon, which is brought about by the adoption/implementation of new management techniques at the universities in Turkey. The specific examples of this case are the adoption of strategic planning, quality process and performance appraisal-monitoring practices by the managerial elites of the higher education sector and implementation of these by the universities. Such a research question is found significant regarding the fact that, the impacts of those management techniques (which are based on the underlying values of the mainstream management-organization literature) on the  Araş. Gör., Sakarya Üniversitesi İşletme Fakültesi, saydin@sakarya.edu.tr. universities are not thoroughly investigated in Turkey yet. The main and conclusive claim of this study is so that, “by the way of implementing such techniques as strategic planning, quality process and performance appraisal programs in the universities, a quantitative based control view will be entrenched”.
Yahudi Mistisizminin Temel Özellikleri ve Gelişimi
Jewish Mysticism Basic Notions and Development
Yazar: Demirci, Kürşat
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 1 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Yahudilik, Mistisizm, Gelişim, Kabala

Yahudi mistisizmi M.Ö. 400‟lerde başlayarak günümüze kadar gelen bir Yahudilik yorumudur. Geleneksel Yahudilik‟ten farklı birtakım özellikleri vardır. En temel kavramları Sefirot doktirini, mesihin gelişinin çabuklaştırılması ve tanrı ile mistik birleşme tecrübeleridir. Genel olarak Kabalacılık diye bilinir. Gelişim süreci beş ayrı döneme ayrılır. En erken dönem M.Ö.400 cıvarında başlar, M.S.200‟lere kadar devam eder. Baskın bir İran ve Gnostisizmi etkisi taşır. İkinci dönem Merkabah mistisizmi diye bilinen süreçtir. Yeni Platonculuğun ve İslam tasavvufunun etkisi vardır, M.S.binlere kadar devam eder. Üçüncü dönem Teosofik dönem diye bilinir ve yaklaşık 16.yüzyıla kadar sürer. Dördüncü dönem Safed kabalacılığı adını taşır. Son dönem 18.yüzyılda başlayan ve mistsizmin zirvesine vardığı Hasidik geleneği tarafından temsil edilir

Yahudi mistisizmi M.Ö. 400‟lerde başlayarak günümüze kadar gelen bir Yahudilik yorumudur. Geleneksel Yahudilik‟ten farklı birtakım özellikleri vardır. En temel kavramları Sefirot doktirini, mesihin gelişinin çabuklaştırılması ve tanrı ile mistik birleşme tecrübeleridir. Genel olarak Kabalacılık diye bilinir. Gelişim süreci beş ayrı döneme ayrılır. En erken dönem M.Ö.400 cıvarında başlar, M.S.200‟lere kadar devam eder. Baskın bir İran ve Gnostisizmi etkisi taşır. İkinci dönem Merkabah mistisizmi diye bilinen süreçtir. Yeni Platonculuğun ve İslam tasavvufunun etkisi vardır, M.S.binlere kadar devam eder. Üçüncü dönem Teosofik dönem diye bilinir ve yaklaşık 16.yüzyıla kadar sürer. Dördüncü dönem Safed kabalacılığı adını taşır. Son dönem 18.yüzyılda başlayan ve mistsizmin zirvesine vardığı Hasidik geleneği tarafından temsil edilir
Aile Kurumu Üzerine Tarihsel Bir Okuma Girişimi ve Muhafazakâr İdeolojinin Aileye Bakışı
An Attempt of Historical Study on The Institution of Family And Perspective of Conservative Ideology
Yazar: Duman, M. Zeki
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 1 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Aile, Toplum, Birey, Değişim, Muhafazakâr Düşünce

Bu çalışmada, evrensel bir kurum olarak kabul edilen ailenin yapısal ve kurumsal kimliği, tarihsel gelişim sürecinde geçirdiği evreleri ve muhafazakâr düşüncenin aile kurumuna ilişkin bakışı ele alınacaktır. Bir kimlik ve kurum olarak ailenin en önemli özelliği, farklı şekillerde de olsa bütün toplumlarda var olmasıdır. Ancak, geleneksel toplumların vazgeçilmez bir “değeri” olarak görülen aile, modernite ile birlikte yapısal bir değişime uğramıştır. Her ne kadar bu değişim, toplumdan topluma farklılık gösterse de nihayetinde sosyal bilimcilerin büyük bir çoğunluğu, aile kurumunun her geçen gün daha fazla yıpranmaya ve çözülmeye başladığını ve geleceğinin kestirilemeyeceği hususunda hemfikirdirler. Aslında ailenin çözülüşü demek, toplumun organik birliğini ve düzenini oluşturan temel yapı taşının yok olması demektir ki, bu da bireyin ontolojik güvenliğini tehdit eden ve yaşamsal kaygılarını artıran en önemli nedenlerden biridir. Yaşama ilişkin derin bir güvensizlik ve kaygının yaşandığı günümüz modern toplumlarında özelikle bireyselliğin özendirilmesi beraberinde kültürel bir yozlaşmayı ve yabancılaşmayı da getirmiştir. Bundan dolayıdır ki, muhafazakâr düşünce, bunu daha önceden öngörmüş ve aile kurumunun mutlak anlamda korunmasını talep etmiştir

Bu çalışmada, evrensel bir kurum olarak kabul edilen ailenin yapısal ve kurumsal kimliği, tarihsel gelişim sürecinde geçirdiği evreleri ve muhafazakâr düşüncenin aile kurumuna ilişkin bakışı ele alınacaktır. Bir kimlik ve kurum olarak ailenin en önemli özelliği, farklı şekillerde de olsa bütün toplumlarda var olmasıdır. Ancak, geleneksel toplumların vazgeçilmez bir “değeri” olarak görülen aile, modernite ile birlikte yapısal bir değişime uğramıştır. Her ne kadar bu değişim, toplumdan topluma farklılık gösterse de nihayetinde sosyal bilimcilerin büyük bir çoğunluğu, aile kurumunun her geçen gün daha fazla yıpranmaya ve çözülmeye başladığını ve geleceğinin kestirilemeyeceği hususunda hemfikirdirler. Aslında ailenin çözülüşü demek, toplumun organik birliğini ve düzenini oluşturan temel yapı taşının yok olması demektir ki, bu da bireyin ontolojik güvenliğini tehdit eden ve yaşamsal kaygılarını artıran en önemli nedenlerden biridir. Yaşama ilişkin derin bir güvensizlik ve kaygının yaşandığı günümüz modern toplumlarında özelikle bireyselliğin özendirilmesi beraberinde kültürel bir yozlaşmayı ve yabancılaşmayı da getirmiştir. Bundan dolayıdır ki, muhafazakâr düşünce, bunu daha önceden öngörmüş ve aile kurumunun mutlak anlamda korunmasını talep etmiştir
Türkiye’nin Son On Yıllık Buğday Üretimdeki Miktar-Fiyat İlişkisinin Ekonometrik Analizi: Koyck Almon Tekniği
Econometric Analysis of Last Ten Years Wheat Production Quantity-Price Relation of
Yazar: Çetinkaya, Şahin
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 1 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Üretim, Almon, Koyc, Veri, Fiyat

Günümüzde üretimi en yaygın olan tarımsal ürün buğdaydır. Özellikle ülkemizde hemen hemen tüm bölgelerde buğday üretimi yapılmaktadır. Buğday üreticilerinin çoğunluğu, ihtiyaçlarından fazlasını satmak amacıyla buğday üretimi yaparlar. Bu durum kazancın yeterli olması çerçevesinde devamlılık gösterecektir. Bu nedenle buğday ihtiyaç dışında ticari amaçlı üretilen bir ürün haline getirmiştir. Ülkemizde buğday üreticilerinin ve aracılarını ilgilendiren taban fiyat uygulaması yapılmaktadır. Bu çerçevede her yıl en büyük alıcı olan TMO (Toprak Mahsulleri Ofisi) taban fiyat belirlemektedir. Bu fiyattan alıcı olan TMO diğer alıcılar için de veri fiyat belirlemiş olmaktadır. Bu çalışmada buğdayın yıllara göre üretim miktarı ile fiyatı arasında bir ilişki olup olmadığı ekonometrik analizlerle incelenmeye çalışılmıştır

Günümüzde üretimi en yaygın olan tarımsal ürün buğdaydır. Özellikle ülkemizde hemen hemen tüm bölgelerde buğday üretimi yapılmaktadır. Buğday üreticilerinin çoğunluğu, ihtiyaçlarından fazlasını satmak amacıyla buğday üretimi yaparlar. Bu durum kazancın yeterli olması çerçevesinde devamlılık gösterecektir. Bu nedenle buğday ihtiyaç dışında ticari amaçlı üretilen bir ürün haline getirmiştir. Ülkemizde buğday üreticilerinin ve aracılarını ilgilendiren taban fiyat uygulaması yapılmaktadır. Bu çerçevede her yıl en büyük alıcı olan TMO (Toprak Mahsulleri Ofisi) taban fiyat belirlemektedir. Bu fiyattan alıcı olan TMO diğer alıcılar için de veri fiyat belirlemiş olmaktadır. Bu çalışmada buğdayın yıllara göre üretim miktarı ile fiyatı arasında bir ilişki olup olmadığı ekonometrik analizlerle incelenmeye çalışılmıştır