hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Bakara Suresi 282. Ayetin Genel Özellikleri Ve Fıkhî Kavramları
Bakara Suresi 282. Ayetin Genel Özellikleri Ve Fıkhî Kavramları
Yazar: Baltacı, Burhan
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 8 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Bakara Suresi 282. Ayet, Borç Ayeti, Kâtip, Borç, Şahit, Şahitlik, Veli, Sefih,Zayıf, İmlâl

Bu çalışma Bakara Suresi 282. ayetin genel özelliklerini ve ayette (müdâyene/borç ayeti) yer alan “katip, borç, şahit, şahitlik, veli, sefih, zayıf, imlâl gibi” fıkhî kavramları ele almaktadır. Konumuz olan Bakara 2/282. ayet ise “Ey İman Edenler! Belirlenmiş bir süre için borçlandığınız vakit onu yazın. Bir kâtip onu aranızda adaletle yazsın. Hiçbir kâtip Allah’ın kendisine öğrettiği gibi yazmaktan geri durmasın, yazsın. Borçlu da yazdırsın, Rabbinden korksun ve borcunu asla eksik yazdırmasın. Şayet borçlu sefih, zayıf veya yazdıramayacak durumda ise velisi adaletle yazdırsın. Erkeklerinizden iki de şahit bulundurun…” ifadeleri ile başlayan ayettir.

Bu çalışma Bakara Suresi 282. ayetin genel özelliklerini ve ayette (müdâyene/borç ayeti) yer alan “katip, borç, şahit, şahitlik, veli, sefih, zayıf, imlâl gibi” fıkhî kavramları ele almaktadır. Konumuz olan Bakara 2/282. ayet ise “Ey İman Edenler! Belirlenmiş bir süre için borçlandığınız vakit onu yazın. Bir kâtip onu aranızda adaletle yazsın. Hiçbir kâtip Allah’ın kendisine öğrettiği gibi yazmaktan geri durmasın, yazsın. Borçlu da yazdırsın, Rabbinden korksun ve borcunu asla eksik yazdırmasın. Şayet borçlu sefih, zayıf veya yazdıramayacak durumda ise velisi adaletle yazdırsın. Erkeklerinizden iki de şahit bulundurun…” ifadeleri ile başlayan ayettir.
Besteli Mevlid Üzerine İki Yazma Eser
Besteli Mevlid Üzerine İki Yazma Eser
Yazar: Sezikli, Ubeydullah
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 8 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Mevlid, Mûsikî, Besteli mevlid

Türk-İslam Edebiyatı ve Türk-Din Mûsikîsi’nde “mevlid” tarihi boyunca önemini muhafaza etmiştir. Gerek kütüphanelerimizde tespit edilebilen iki yüzden fazla yazma mevlid, gerekse mevlidin beste çalışmaları bu önemi teyit etmektedir. Türk Mûsikîsinin meşk sistemi denilen ve kulağa dayanan öğretim metodu, mevlidin uzun ve zor bir eser olması gibi sebepler besteli mevlidin unutulmasında etkin rol oynayan ana faktörlerdir. Bununla birlikte son dönemlerde mevlid beyitlerinin yanlarında makam isimleri belirtilmiş iki yazma eser tespit edilmiştir. Bu nüshalar, tarih içerisinde Sinaneddin Yusuf Çelebi ve Sekban gibi dini mûsikî üstadlarının mevlidi besteledikleri fikrini teyit etmiş ve bu yazmalar besteleri unutulsa da belkide onların besteleri çerçevesinde en azından makamlarının tespiti konusunda bize ışık tutmaktadır. Bu çalışma mevlidin bestelenmesi konusunda çalışmak isteyenlere yardımcı olacağı kanaati ile yazılmıştır.

Türk-İslam Edebiyatı ve Türk-Din Mûsikîsi’nde “mevlid” tarihi boyunca önemini muhafaza etmiştir. Gerek kütüphanelerimizde tespit edilebilen iki yüzden fazla yazma mevlid, gerekse mevlidin beste çalışmaları bu önemi teyit etmektedir. Türk Mûsikîsinin meşk sistemi denilen ve kulağa dayanan öğretim metodu, mevlidin uzun ve zor bir eser olması gibi sebepler besteli mevlidin unutulmasında etkin rol oynayan ana faktörlerdir. Bununla birlikte son dönemlerde mevlid beyitlerinin yanlarında makam isimleri belirtilmiş iki yazma eser tespit edilmiştir. Bu nüshalar, tarih içerisinde Sinaneddin Yusuf Çelebi ve Sekban gibi dini mûsikî üstadlarının mevlidi besteledikleri fikrini teyit etmiş ve bu yazmalar besteleri unutulsa da belkide onların besteleri çerçevesinde en azından makamlarının tespiti konusunda bize ışık tutmaktadır. Bu çalışma mevlidin bestelenmesi konusunda çalışmak isteyenlere yardımcı olacağı kanaati ile yazılmıştır.
Kur’an-ı Kerim’e Göre Kabir Azabı Yok mu (M. Okuyan)
Kur’an-ı Kerim’e Göre Kabir Azabı Yok mu (M. Okuyan)
Yazar: Öztürk, Muzaffer
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 8 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Kur’an-ı,Kerim’e,Kabir

Bu yazı, Prof. Dr. Mehmet Okuyan’ın “Kur’an-ı Kerim’e Göre Kabir Azabı Var mı?” (Sidre Yayıncılık, Samsun 2007) adlı kitabındaki bazı görüşlerin tahlil ve tenkidine yöneliktir. Ancak hemen belirtelim ki bu yazının amacı, bir görüş ve düşünceyi sırf eleştirmek için eleştirmek, yoğun emek harcanarak ortaya konulmuş bir eseri değersizleştirmek, kendim gibi düşünenleri Ehl-i sünnet ve’l-istikamet, diğerlerini de Ehl-i bidat ve’d-dalâlet olarak nitelendirmek değil, bilakis Asr suresinde müminlerin bir sıfatı olarak zikredildiği gibi, hak ve hakikat konusunda tavsiyeleşmek ve aynı zamanda doğru/isabetli olana ulaşma hususunda fikir teatisinde bulunmaktır.

Bu yazı, Prof. Dr. Mehmet Okuyan’ın “Kur’an-ı Kerim’e Göre Kabir Azabı Var mı?” (Sidre Yayıncılık, Samsun 2007) adlı kitabındaki bazı görüşlerin tahlil ve tenkidine yöneliktir. Ancak hemen belirtelim ki bu yazının amacı, bir görüş ve düşünceyi sırf eleştirmek için eleştirmek, yoğun emek harcanarak ortaya konulmuş bir eseri değersizleştirmek, kendim gibi düşünenleri Ehl-i sünnet ve’l-istikamet, diğerlerini de Ehl-i bidat ve’d-dalâlet olarak nitelendirmek değil, bilakis Asr suresinde müminlerin bir sıfatı olarak zikredildiği gibi, hak ve hakikat konusunda tavsiyeleşmek ve aynı zamanda doğru/isabetli olana ulaşma hususunda fikir teatisinde bulunmaktır.
Tefsirde Ehl-i Sünnet & Şia Polemikleri (M. Öztürk)
Tefsirde Ehl-i Sünnet & Şia Polemikleri (M. Öztürk)
Yazar: Aynur Yıldız, Hadiye Ünsal-
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 8 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Tefsirde,Ehl-i,Sünnet

Ülkemizde, Ehl-i Sünnet ve Şia hakkında son yıllarda çok sayıda araştırma yapılmış olmakla birlikte, bu iki düşünce ekolünün birbirleriyle mukayeseli şekilde bütün yönleriyle ele alındığını söylemek mümkün gözükmemektedir. Bu yüzden tanıtmaya çalıştığımız eser birkaç yönden kendi alanında ilk olma özelliğine sahiptir. Elimizdeki bu eserin belki de en önemli özelliği imamet, ismet, Ehl-i Beyt, takiyye, bedâ, rec’at gibi siyasî-kelamî içerikli konular ile mut’a nikâhı ve abdestte ayakları mesh gibi fıkıh içerikli konuların Ehl-i Sünnet ve Şia kaynaklarına dayalı olarak, karşılaştırmalı bir yaklaşımla ele alınmasıdır. Eserin bir diğer önemli özelliği ise yazarın, bu iki mezhebin birbirlerine ilişkin genellemelerinden kaçınarak mümkün olduğunca objektif bir tutum sergilemesidir...

Ülkemizde, Ehl-i Sünnet ve Şia hakkında son yıllarda çok sayıda araştırma yapılmış olmakla birlikte, bu iki düşünce ekolünün birbirleriyle mukayeseli şekilde bütün yönleriyle ele alındığını söylemek mümkün gözükmemektedir. Bu yüzden tanıtmaya çalıştığımız eser birkaç yönden kendi alanında ilk olma özelliğine sahiptir. Elimizdeki bu eserin belki de en önemli özelliği imamet, ismet, Ehl-i Beyt, takiyye, bedâ, rec’at gibi siyasî-kelamî içerikli konular ile mut’a nikâhı ve abdestte ayakları mesh gibi fıkıh içerikli konuların Ehl-i Sünnet ve Şia kaynaklarına dayalı olarak, karşılaştırmalı bir yaklaşımla ele alınmasıdır. Eserin bir diğer önemli özelliği ise yazarın, bu iki mezhebin birbirlerine ilişkin genellemelerinden kaçınarak mümkün olduğunca objektif bir tutum sergilemesidir...
Görüşler (Necati Öner)
Görüşler (Necati Öner)
Yazar: Bilgin, Önder
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 8 No. 1, 2015

Geleneğimizde yeni çıkan ve okunan bir eser hakkındaki kanaatler okuyucunun batnında kalır, gizlidir. Tenkit beklenir gelmez, tavsiye olmaz, takdir de ancak yazarla yüz yüze gelebilen birkaç şanslı okuyucudan duyulur. Nitekim Hocam N. Öner birinci baskısı 1981’de yapılan İnsan Hürriyeti adlı eserinin 1987 tarihli baskısının önsözünde o zamana kadar eseri üzerinde hiçbir tartışma olmadığını, yalnızca bir tanıtma yazısı yazıldığını, meslektaşlarından eleştiri beklediğini, felsefi düşüncenin gelişmesi için bu tür eleştirilere ihtiyaç olduğunu üzülerek belirtir. Tabiatıyla bu satırların yazarı da bu geleneğin içinden gelen biri olarak bu tembellikten yeterince nasipdardır. Ancak benim bir mazeretim var. Görüşler’in üzerinde “… Öğrencim” deme lütfünde bulunan hocam meslektaşlarından hala eleştiri bekleyedursun, bu yazı da –lütfen kabulünü arz ederim- bir güzelleme olmak durumundadır. Nitekim öğrencinin hocaya takdir, tenkit ve tavsiyesi zaiddir...

Geleneğimizde yeni çıkan ve okunan bir eser hakkındaki kanaatler okuyucunun batnında kalır, gizlidir. Tenkit beklenir gelmez, tavsiye olmaz, takdir de ancak yazarla yüz yüze gelebilen birkaç şanslı okuyucudan duyulur. Nitekim Hocam N. Öner birinci baskısı 1981’de yapılan İnsan Hürriyeti adlı eserinin 1987 tarihli baskısının önsözünde o zamana kadar eseri üzerinde hiçbir tartışma olmadığını, yalnızca bir tanıtma yazısı yazıldığını, meslektaşlarından eleştiri beklediğini, felsefi düşüncenin gelişmesi için bu tür eleştirilere ihtiyaç olduğunu üzülerek belirtir. Tabiatıyla bu satırların yazarı da bu geleneğin içinden gelen biri olarak bu tembellikten yeterince nasipdardır. Ancak benim bir mazeretim var. Görüşler’in üzerinde “… Öğrencim” deme lütfünde bulunan hocam meslektaşlarından hala eleştiri bekleyedursun, bu yazı da –lütfen kabulünü arz ederim- bir güzelleme olmak durumundadır. Nitekim öğrencinin hocaya takdir, tenkit ve tavsiyesi zaiddir...
Din Görevlilerinde Tükenmişlik
Din Görevlilerinde Tükenmişlik
Yazar: Kayıklık, Hasan
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Psikoloji,Tükenmişlik,İmam-Hatip,Kuran Kursu Öğreticisi,Maslach Tükenmişlik Ölçeği

Çalışma, imam-hatiplerin ve Kuran kursu öğreticilerinin tükenmişlik durumunun belirlenmesi ve bu durumun bazı demografik özelliklere göre irdelenmesi amacıyla gerçekleştirilmiştir. Yöntem: Tanımlayıcı bir araştırma olan çalışmanın örneklem grubu, evrenden sistematik örnekleme ile seçilerek oluşturulmuştur. Veriler, araştırmacı tarafından Maslach Tükenmişlik Ölçeği ve demografik bilgilerin yer aldığı soru formlarının uygulanmasıyla toplanmış ve SPSS ile analiz edilmiştir. Sonuçlar: Sonuçlara göre Kuran kursu öğreticileri ile imam-hatipler duyarsızlaşma açısından farklılaşmakta fakat duygusal tükenme ve kişisel başarı alt boyutlarında farklılık görülmemektedir. Yaş, duygusal tükenme ile ilişkilidir. Mesleki kıdem, duygusal tükenme ve duyarsızlaşma ile ilişkilidir. Duygusal tükenme, duyarsızlaşma ve kişisel başarı, medeni durum, çalışma yerinin köy ya da şehir olması ve öğrenim düzeyine göre farklılaşmamaktadır.

Çalışma, imam-hatiplerin ve Kuran kursu öğreticilerinin tükenmişlik durumunun belirlenmesi ve bu durumun bazı demografik özelliklere göre irdelenmesi amacıyla gerçekleştirilmiştir. Yöntem: Tanımlayıcı bir araştırma olan çalışmanın örneklem grubu, evrenden sistematik örnekleme ile seçilerek oluşturulmuştur. Veriler, araştırmacı tarafından Maslach Tükenmişlik Ölçeği ve demografik bilgilerin yer aldığı soru formlarının uygulanmasıyla toplanmış ve SPSS ile analiz edilmiştir. Sonuçlar: Sonuçlara göre Kuran kursu öğreticileri ile imam-hatipler duyarsızlaşma açısından farklılaşmakta fakat duygusal tükenme ve kişisel başarı alt boyutlarında farklılık görülmemektedir. Yaş, duygusal tükenme ile ilişkilidir. Mesleki kıdem, duygusal tükenme ve duyarsızlaşma ile ilişkilidir. Duygusal tükenme, duyarsızlaşma ve kişisel başarı, medeni durum, çalışma yerinin köy ya da şehir olması ve öğrenim düzeyine göre farklılaşmamaktadır.
İbn Rüşd ve Thomas Aquinas bağlamında Hıristiyanlığın Rasyonel Yorumuna İslam Felsefesinin Etkisi
İbn Rüşd ve Thomas Aquinas bağlamında Hıristiyanlığın Rasyonel Yorumuna İslam Felsefesinin Etkisi
Yazar: Dönmez, Süleyman
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Thomas Aquinas, İbn Rüşd, İbn Rüşdcülük, Hıristiyanlık, İslam, Akıl, İslam felsefesi

Hıristiyan Thomas Aquinas’ın yaşamı boyunca Müslüman İbn Rüşd’e ve İbn Rüşdcülüğe karşı olan bir düşünüş çizgisine sahip olduğu kabul edilmiştir. Ancak bizim kanaatimize göre, Thomas bu çizgiye sürekli bağlı kalamamıştır. Öyle ki başta pek çok felsefî meselede İbn Rüşd’ü yanlış yorumlayan İbn Rüşdcülüğe, İbn Rüşd’e ait fikirlerle karşı çıkarak adeta gizli bir İbn Rüşdcü olmuştur. Savunduğu bazı görüşlerden dolayı kilise tarafından önce aforoz edilen Thomas, daha sonra Aziz olarak ilan edilmiştir. Son yüzyılda ise, onun imanın akılla çelişmediği varsayımına dayalı din yorumları, Dünya Katolik Kilisesince resmî öğreti olarak benimsenmiştir. İslam felsefesi, Thomas Aquinas’ın günümüz Dünya Katolik Kilisesince ısrarla önemsenen Hıristiyanlığın rasyonel yorumunda hatırı sayılır bir paya sahiptir. Hatta Thomas Aquinas’ın Aziz Thomas olmasında Müslüman filozofların olumlu etkisi, olmazsa olmaz bir unsurdur.  Bu araştırmada İbn Rüşd’ün Thomas’a olan olumlu etkisi, orijinal kaynaklar ışığında tartışmaya açılmaktadır.

Hıristiyan Thomas Aquinas’ın yaşamı boyunca Müslüman İbn Rüşd’e ve İbn Rüşdcülüğe karşı olan bir düşünüş çizgisine sahip olduğu kabul edilmiştir. Ancak bizim kanaatimize göre, Thomas bu çizgiye sürekli bağlı kalamamıştır. Öyle ki başta pek çok felsefî meselede İbn Rüşd’ü yanlış yorumlayan İbn Rüşdcülüğe, İbn Rüşd’e ait fikirlerle karşı çıkarak adeta gizli bir İbn Rüşdcü olmuştur. Savunduğu bazı görüşlerden dolayı kilise tarafından önce aforoz edilen Thomas, daha sonra Aziz olarak ilan edilmiştir. Son yüzyılda ise, onun imanın akılla çelişmediği varsayımına dayalı din yorumları, Dünya Katolik Kilisesince resmî öğreti olarak benimsenmiştir. İslam felsefesi, Thomas Aquinas’ın günümüz Dünya Katolik Kilisesince ısrarla önemsenen Hıristiyanlığın rasyonel yorumunda hatırı sayılır bir paya sahiptir. Hatta Thomas Aquinas’ın Aziz Thomas olmasında Müslüman filozofların olumlu etkisi, olmazsa olmaz bir unsurdur.  Bu araştırmada İbn Rüşd’ün Thomas’a olan olumlu etkisi, orijinal kaynaklar ışığında tartışmaya açılmaktadır.
Gürcüler Arasında İslamiyet’in Yayılması
Publication of Islam Among The Georgians
Yazar: Çoğ, Mehmet
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Georgians,Religion,Islam,Publication,Caucasian,Ottaman ; Gürcüler, İslamlaşma, Din, Osmanlı, İran

Gürcü toplumunda Hristiyan olmadan önce, totemist ve natüralist geleneklerin ağırlıkta olduğu geleneksel halk inançları hâkimdi. Hristiyanlığın yayılması ile birlikte Katolik mezhep inancı bölgede hâkim olmuştur. XI. Yüzyıldan itibaren Batı Gürcistan’da Katolik, Doğu Gürcistan’da Ortodoks mezhebi etkili olmuş, zamanla bütün Gürcistan’da Ortodokslar söz sahibi olmaya başlamışlardır. Gürcistan’da kilisenin milli karakterli olması ve Hristiyan kiliseler arasındaki teolojik tartışmalardan uzak kalmaları, daha geç müslüman olmalarına sebep olmuştur.  Bu çalışmada İslamiyet’in yayılma sürecini ve bunda etkili olan belli başlı faktörleri ortaya koymaya çalışacağız. İslam ordularının bölgeye hâkim olması ile birlikte İslam dini yavaş yavaş etkisini hissettirmeye başlamıştır. Arap, Türk ve Moğol hâkimiyetinde Gürcüler arasında bireysel ve küçük gruplar İslam dinini benimseye başlamıştır. Moğol istilasında zayıflayan kilise teşkilatı zamanla işlevini yitirmiştir. XVI. yüzyıldan itibaren Osmanlı ve İran hâkimiyetinde Gürcüler arasında büyük topluluklar arasında İslam yayılmaya başlamıştır. İran’da kalan müslüman Gürcüler bu devletin iç siyasetinde dengeleri etkileyecek kadar önemli nüfuza sahip olmuşlardır. İslam kültür ve medeniyeti, Endülüs ve Sicilya örneklerinde olduğu gibi Gürcü kültür ve edebiyatını etkilemiştir.

The Georgians there are tarditional religion before being spread Christianity. Christianity began to spread over after first century and become the most crowded religion among the Georgians. VII. century Islam started to be seen in Georgia. Islam being spread in Georgia to collective common people as from XVI. Century. Espacially become a muslim in domination Ottaman and Persian. Samthkhe was thus lost to Georgia and tahara are become ever more Islam. Shah Abbas success against the Turks and Georgians. He force to migrated tousands to Georgians into Persia. They become muslim in cours of time.
Zeydiyye Mezhebinin Doğuşu, Teşekkül Süreci ve Tarihçesi
Zeydiyye Mezhebinin Doğuşu, Teşekkül Süreci ve Tarihçesi
Yazar: Gökalp, Yusuf
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Zeydiyye, Zeyd b. Ali, Yemen, Yahya b. Hüseyin, İmamet

Bu makale İslam Tarihinin erken dönemlerinde ortaya çıkarak günümüze kadar varlığını sürdürebilmiş olan Zeydiyye mezhebinin doğuşu, teşekkül süreci ve günümüze kadar gelen tarihçesini konu edinmektedir. İmamet konusundaki görüşüşleriyle, özellikle efdal ve mefdul imam anlayışı konusundaki görüşüyle diğer Şii fırkalardan farklılık arz eden Zeydilik, siyasi ve itikadi bir fırkadır. Zeyd b. Ali ile birlikte siyasi bir hareket olarak ortaya çıkan Zeydilik Kasım b. İbrahim ve Yahya b. Hüseyin ile birlikte itikadi bir yapıya kavuşarak müstakil bir fırka kimliği kazanmıştır. Uzun süre iktidar mücadelesi veren Zeydiler, Taberistan ve Yemen’de kısmen kendi hakimiyetlerini tesis etmişlerdir. Kısa süren Taberistan hakimiyetinin aksine Yemen’deki  Zeydi hakimiyeti belli aralıklarla kesintiye uğrasa da günümüze kadar varlığını devam ettirmiştir. Zeydiler, günümüzde özellikle Yemen’in Kuzey kesiminde yaşamlarını sürdürmektedirler. Kendilerine özgün siyasi ve itikadi görüşleriyle tanınan ve karizmatik liderci anlayışı yansıtan Zeydiyye ılımlı ve uzlaşmacı bir kimlik taşımaktadır.

Bu makale İslam Tarihinin erken dönemlerinde ortaya çıkarak günümüze kadar varlığını sürdürebilmiş olan Zeydiyye mezhebinin doğuşu, teşekkül süreci ve günümüze kadar gelen tarihçesini konu edinmektedir. İmamet konusundaki görüşüşleriyle, özellikle efdal ve mefdul imam anlayışı konusundaki görüşüyle diğer Şii fırkalardan farklılık arz eden Zeydilik, siyasi ve itikadi bir fırkadır. Zeyd b. Ali ile birlikte siyasi bir hareket olarak ortaya çıkan Zeydilik Kasım b. İbrahim ve Yahya b. Hüseyin ile birlikte itikadi bir yapıya kavuşarak müstakil bir fırka kimliği kazanmıştır. Uzun süre iktidar mücadelesi veren Zeydiler, Taberistan ve Yemen’de kısmen kendi hakimiyetlerini tesis etmişlerdir. Kısa süren Taberistan hakimiyetinin aksine Yemen’deki  Zeydi hakimiyeti belli aralıklarla kesintiye uğrasa da günümüze kadar varlığını devam ettirmiştir. Zeydiler, günümüzde özellikle Yemen’in Kuzey kesiminde yaşamlarını sürdürmektedirler. Kendilerine özgün siyasi ve itikadi görüşleriyle tanınan ve karizmatik liderci anlayışı yansıtan Zeydiyye ılımlı ve uzlaşmacı bir kimlik taşımaktadır.
Zeydiyye Mezhebinin Görüşleri, Kültürel Mirası ve İslam Düşüncesine Katkıları
The Main Views of zaydiyya, It’s Culturel Heritage and Contrubitons to Islamic Thought
Yazar: Gökalp, Yusuf
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Zeydiyye, İmamet, Yahya b. Hüseyin, Beş Esas ; Zaydiyya,Imamate,Yahya b. Husayn,Five Principles

Bu makalenin konusu Zeydiyye mezhebinin temel görüşleri, günümüze kadar ulaşan kültürel mirasının kısa bir değerlendirmesi ve İslam düşüncesine katkılarından ibarettir. Zeydiyye mezhebinin görüşleri Tevhid, Adalet, el-V’ad ve’l-Va’id, Emr-i bi’l-Ma’ruf ve Nehy-i Ani’l-Münker ve İmamet olmak üzere beş temel prensip etrafında şekillenmektedir. Bunlar aynı zamanda Zeydiyye mezhebinin mezhep esasları olarak kabul edilmektedir. Bu prensipler büyük oranda önde gelen Zeydi imamlardan Kasım b. İbrahim er-Ressi (246/860) ve Yahya b. Hüseyin (298/911) tarafından sistematik hale getirilmiştir. İmamet prensibinin bir gereği olarak İmamların ilim sahibi olmasına büyük bir önem atfeden Zeydiler bu çerçevede çok zengin bir kültürel birikim oluşturmuşlardır. Zeydiler, aynı zamanda gerek savundukları görüşleri ile gerekse geriye bıraktıkları eserleriyle İslam düşüncesine önemli katkılar sağlamışlardır.

This article deals with the main views of Zaydiyya, a brief appreciation of their cultural heritage that has reached up to date and their contributions to Islamic Thought. The Zaydite views have evolved around the five main principles, i.e. Tawhîd, Adl, al-Wa‘d wa al-Wa‘îd, al-Amr bi al-Ma‘rûf wa al-Nahy ‘an al-Munkar and Imamate. These principlse have also been regarded as thefundamentals of the sect. They were systematized largely by the Zaydite imams Qâsim b. Ibrâhîm al-Rassî and Yahya b. Husayn. The Zaydites who due to their principle of imamate attached much attention to their Imams’ being learned have built up in this framework a much enormous cultural accumulation. Both with their views and works they composed Zaydites have also made remarkable contributions to Islamic Thought.
Ehl-i Sünnet Akait Kitaplarında Kullanılan Mizan ile İlgili Hadisler
Ehl-i Sünnet Akait Kitaplarında Kullanılan Mizan ile İlgili Hadisler
Yazar: Tatlı, Bekir
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Hadis, mizan, terazi, âhiret, hesap, amellerin tartılması

Bilindiği üzere insanlar âhiret âleminde bu dünyada yaptıkları işlerden hesaba çekilecekler ve bunun neticesinde iyilikleri ve kötülükleri değerlendirmeye tabi tutulacaktır. İşte bu değerlendirme safhasını ilgilendiren konulardan biri de amellerin tartılması işleminde kullanılacağı düşünülen “mizan”dır. Kelime olarak terazi diye de anlaşılabilecek mizanın mahiyetinin ne olduğu konusunda akait kitaplarımızda bazı görüşler dile getirilmiştir. Bizim ilgi alanımız ise, Ehl-i Sünnet âlimlerine ait akait kitaplarında “mizan” konusunda hangi hadislerin delil getirildiği noktasıdır. Bu maksatla mümkün olduğunca en erken kaynaklardan başlayarak günümüze kadar bu konuda yazılmış eserler taranmış, hadisler tespit edilmiş ve bunların sıhhat durumuna değinilmiştir.

Bilindiği üzere insanlar âhiret âleminde bu dünyada yaptıkları işlerden hesaba çekilecekler ve bunun neticesinde iyilikleri ve kötülükleri değerlendirmeye tabi tutulacaktır. İşte bu değerlendirme safhasını ilgilendiren konulardan biri de amellerin tartılması işleminde kullanılacağı düşünülen “mizan”dır. Kelime olarak terazi diye de anlaşılabilecek mizanın mahiyetinin ne olduğu konusunda akait kitaplarımızda bazı görüşler dile getirilmiştir. Bizim ilgi alanımız ise, Ehl-i Sünnet âlimlerine ait akait kitaplarında “mizan” konusunda hangi hadislerin delil getirildiği noktasıdır. Bu maksatla mümkün olduğunca en erken kaynaklardan başlayarak günümüze kadar bu konuda yazılmış eserler taranmış, hadisler tespit edilmiş ve bunların sıhhat durumuna değinilmiştir.
Tefsir Anabilim Dalı IV. Koordinasyon Toplantısı (11-13 Mayıs 2007-İzmir)
Tefsir Anabilim Dalı IV. Koordinasyon Toplantısı (11-13 Mayıs 2007-İzmir)
Yazar: Baltacı, Burhan
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 7 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Tefsir,Anabilim,Dalı

Kur’ân’ı yüzünden ve ezbere okuma konusunda öğrenciler kendilerini belli ölçüde yeterli görürken, bu hususu öğretim elemanları yetersiz bulmaktadırlar. Müfredat olarak Kur’ân’dan yaptırılan ezber miktarını hem öğrenciler hem de öğretim elemanları yetersiz bulmaktadırlar. Ezber tercihinde öğrenciler ve öğretim elemanları aynı kanaattedirler. Öğretim elemanları ve öğrenciler klasik sure veya aşır ezberleme tarzının yanı sıra akaid, fıkıh vb. konulara referans olan ayetlerin ezberletilmesi görüşünü de benimsemektedirler. Kur’ân-ı Kerim derslerinde yaptırılan ezberler ile meal ve tefsir derslerine ait müfredat arasında irtibat kurulması uygun olacaktır.

Kur’ân’ı yüzünden ve ezbere okuma konusunda öğrenciler kendilerini belli ölçüde yeterli görürken, bu hususu öğretim elemanları yetersiz bulmaktadırlar. Müfredat olarak Kur’ân’dan yaptırılan ezber miktarını hem öğrenciler hem de öğretim elemanları yetersiz bulmaktadırlar. Ezber tercihinde öğrenciler ve öğretim elemanları aynı kanaattedirler. Öğretim elemanları ve öğrenciler klasik sure veya aşır ezberleme tarzının yanı sıra akaid, fıkıh vb. konulara referans olan ayetlerin ezberletilmesi görüşünü de benimsemektedirler. Kur’ân-ı Kerim derslerinde yaptırılan ezberler ile meal ve tefsir derslerine ait müfredat arasında irtibat kurulması uygun olacaktır.