hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Son Peygamber’in (S.A.V.) Son Mesajı Olarak Vedâ Hutbesi
As The Last Caution Of The Last Messenger Muhammad His Farewell Preach
Yazar: Özdemir, H. Ahmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 5 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Vedâ Haccı, Vedâ Hutbesi, Son peygamberin son mesajı, Mü’minlere tavsiyeler, İnsanlığa uyarılar ; the Last Pilgrimage, The Last Preach, the Last Caution of the Last Messenger, Some advices to the be

genelde Vedâ Haccı olarak adlandırılır. O, bu haccı esnasında Arafat başta olmak üzere değişik zemin ve zamanlarda hitabelerde bulunmuştur. Bu konuşmalar daha sonra Vedâ Hutbesi başlığı altında toplanmıştır. Allah Rasûlü (as), kendisinin rasuller ve peygamberler zincirinin son halkası olduğunu biliyordu. O, bunun ashabıyla ve ümmetiyle dünyada bir araya geldiği, insanlığa mesajını ulaştırabileceği son haccı olduğunu da sanki biliyor ve insanlarla vedâlaşıyordu. Allah’ın son elçisi sıfatıyla kendinden önce gelip geçen peygamber kardeşlerinin ardından ümmetlerinin içine düştüğü dini, dünyevi yanlış ve sapmaları tespit etmiş olan Hz. Muhammed, ashabının şahsında ümmetine, hattâ bütün insanlığa hitap ederek uyarılarda bulunmuştur.

The first and single pilgrimage (hajj) of Prophet Muhammad that He performed after the Hegira (emigration) is called as the Farewell hajj. In that hajj, He made some speech in different times and districts such as Arafat. These preach were compiled under the title “His Farewell Preach”. He had been aware of the fact that he was the last circle of the prophets’ chain. He had known also that it was the last meeting he did with his ummah as well as it was the last opportunity he had in order to convey his messages to the humanity. With the attribute of being the last prophet of Allah after his succession over his “brother” prophets, he fixed up the distortion and mistakes of these earlier ummahs. Therefore he warned up all the humanity and especially his ummah, addressing directly to his companions.
Mu'tezilî Siyaset Düşüncesinde Değişim Süreci: Kâdî Abdulcebbâr’ın İmâmet Anlayışı
The Diversity Process In The Mu‘Tazılıte Political Thought: Qadi Abd Al-Jabbar’s Imama Notion
Yazar: Aydınlı, Osman
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 5 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Mu’tezile, Zeydiyye, Şia, imamet, hilafet, efdal, mefdûl, Kâdî Abdulcebbâr, Abbasî, beş esas ; Mu‘tazila, Zaydiyya, Shiite, Islamic political theory, caliphate, afdaliyya, mafduliyya, Qadi Abd al

Mu'tezile, imamet ve siyaset konusundaki farklı eğilimler nedeniyle Basra ve Bağdat ekolleri ya da efdaliyyeti savunanlar ve mefdûliyyeti savunanlar olarak iki ana damarı bünyesinde barındırmıştır. Bu farklılaşmada Ali oğullarının tercihi, mevcut siyasi yapıya karşı oluşan tavır, tarih ve toplumla uzlaşma gibi nedenler etkili olmuştur. Buna rağmen ekol, imamete ilişkin bağımsız bir duruşun sahibi olmuş ve imamet düşüncesini ortaya koyarken Kur’an, Sünnet, dört halife ve tarihi deneyimleri referans olarak almıştır. Mezhep bünyesinde, imamet makamı ve özellikleri, Peygamber’in ve tarihteki erdemli görülen halifelerin düzeyine çıkartılarak idealist bir tavır sergilenirken, zaman aşımı ve vakıaların öne çıkmasıyla   birlikte realist bir yaklaşıma bağlanılması kaçınılmaz olmuştur.  Bu bağlamda, bu makale değişim ve etkileşim sürecinin önemli ismi Kâdı Abdulcebbâr’ın imamet anlayışı ile ilgili soruları  cevaplamayı amaçlamaktadır.

Mu‘tazila of Baghdad. In fact, one can describe these two veins as two subdivisions shaped around the issue of political theory. As contributing to this divergence, one should mention the  constellation of factors of the preference of the Sons of ‘Ali, the Mu‘tazila’s relationship with the government and then  rapprochement with history and people. However, the Mu‘tazilite  thinkers carved out an original political attitude; in defining their imama doctrine, they founded their imama doctrine on the Koran, the practices of the Prophet and the Rightly Guided Caliphs and, historical experiences. In the beginning, they took quite an idealistic position in the matter of imama; so they placed a great emphasis upon the notion of justice and set the bar high for the quality of leader by elevating them as high as to the level of the Prophets and virtuous caliphs in the past. However, the later incidents and circumstances challenged them to adopt a more realistic bearing. On this context, this article aims to reply to questions concerned with Qadi Abd al-Jabbar’s imama thoughts.
Kelâm’da Efdaliyyet Meselesi Ve İbn Kemal’in “Efdaliyyetu Muhammed” Risalesi
The Question Of Superiority In Islamic Theology, And “Afdaliyyatu Muhammed” By Ibn Kamal
Yazar: Yavuz, Salih Sabri
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 5 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Superiority, Muhammed’s superiority, Jesus, angel’s superiority, Afdaliyyetu Muhammed

Tafdil konusu kelam literatüründe daha çok hilafet tartışmaları  bağlamında esas alınmıştır. Bununla beraber konu, peygamberlerin  fazileti, peygamberlerin meleklerle mukayesesi gibi teolojik tartışmalara vardırılmıştır. Hz. Muhammed’in diğer peygamberlere üstünlüğü de bu bağlamda tartışılmıştır. Osmanlı âlimi İbn Kemal, İsa’nın Muhammed’den üstün olduğunu savunan Molla Kabız’a cevap vermiştir. İbn Kemal düşüncelerini “Afdaliyya tü Muhammed”  isimli risalesinde açıklamıştır. Bu risaleyi, farklı nüshalarını araştırarak neşrettik ve tafdil meselesi bağlamında kısaca değerlendirdik.

khilafah in Islamic Theology. However, this subject has been taken to the discussions of theological matters such as prophecy, angels, priority among the prophets etc. The superiority of Muhammad upon the other prophets was discussed in this context. The Ottoman Scholar, Ibn Kamal responded to the claims of Molla Qabiz who claimed that Jesus Christ had the superiority on Muhammad. İbn Kamal explained his ideas in a tractate named “Afdaliyya tü Muhammed” We edited this risalah taking up the some other version of it and in the sense of superiority we evaluated this matter as summing up.
Vahiy Sürecinde "Sa‘a(t)"  Kavramının Semantik Analizi
Vahiy Sürecinde "Sa‘a(t)"  Kavramının Semantik Analizi
Yazar: Müftüoğlu, Ömer
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 5 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Doomsday, moment, hour, 60 minutes ; Kıyamet günü, ân, saat, 60 dakika

Kur’an, ilahi kaynaklı kutsal metin geleneğinin son halkasını oluşturur. Kendinden önceki Tevrat ve İncil’i doğrular ve onların bir tamamlayıcısıdır. Onların kullandığı kelimeleri kullanır ve bunlardan bazılarını “terim” haline getirir. “Sa’a(t)” kavramı bunlardan biridir. “An, vakit, belirli bir zaman dilimi” anlamıyla Eski Ahit’te kullanılan kavram, Yeni Ahit’le birlikte kısmen “ölüm anı” ve “kıyametin kopuş  anı” anlamlarına gelmeye başlamıştır. Kur’an’la birlikte ise; “an, vakit, 60 dakika” anlamları azalarak “Kıyametin kopuş anı” anlamı çok belirgin biçimde öne çıkmıştır. “Sa’a(t)” kavramı baz alındığında vahiy geleneğinde bir terimleşme süreci görmek mümkündür. Makalede, ilgili kavramın kutsal metinlerde kullanılışı ve anlamın terimleşme sürecindeki aşamaları incelenmektedir.

Qur’an makes up the last ring of divine origined holy text tradition. Qur’an confirms the Torah and the Bible which arrived before it and it is a complementary of them. It uses the words which the Torah and the Bible use and turns some of these words into “terms”. The concept “Sa’a(t) is one of them. Having been used in the Old Testament in the meanings of “moment, time, a certain period of time”; the concept began to be used in the meanings of “death moment” and “the moment of the occurance of the doomsday” in the New Testament. And finally with the arrival of Qur’an the meaning of “the moment of the occurance of the doomsday” clearly became more valid than the meanings of “moment, time, 60 minutes”. When the concept of “Sa’a(t)” is based, it is possible to see a process of becoming term in the tradition of divine inspiration. In the article the usage of the related term in the holy texts and the levels of the process of becoming term of the meaning are researched.
İslâm Hukûkunda Alım Satım Piyasasına Yönelik Bazı Düzenlemeler
İslâm Hukûkunda Alım Satım Piyasasına Yönelik Bazı Düzenlemeler
Yazar: Topal, Şevket
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 5 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Economic system, legal stability, preventing cheating, rapid price rise, market mechanism. ; Ekonomik düzen, hukûkî İstikrâr, aldatmanın önlenmesi, aşırı fiyat artışı, piyasa işleyişi

Ekonomik hayâtın ahenk içerisinde yürütülmesini sağlayacak dinamiklerin oluşturulması suretiyle piyasa istikrârının sağlanması, İslâm hukûku bakımından son derece önemlidir. Bu amaçla, gerek fiyatlandırma politikaları ve gerek piyasanın sağlıklı işleyişini temin bakımından, İslâm hukûkunda ekonomik istikrârın sürdürülebilmesi adına pek çok koruyucu tedbir alınmıştır. Bu yolla İslâm hukûku hem üreticinin, hem tüketicinin ve hem de toplumun menfaatini koruma gayesini gütmüştür. İslâm hukûkunda kamu ekonomik düzeninin sağlanmasına yönelik alınmış bulunan tedbirleri sözleşmelere konu olan mal açısından, sözleşmelerde tarafların menfaatlerinin korunması açısından ve sözleşme sonrasında ortaya çıkabilecek sorunların çözümü açısından olmak üzere üç ana başlık altında  değerlendirebiliriz.  Bu anlamda İslâm, kamusal alanda ekonomik istikrârı  temin etmeye yönelik hukûkî tedbirlerini ahlâkî ilkelerle de  desteklemek suretiyle, ekonomik faaliyette bulunan tarafların zarar  görmesini önleyecek şekilde, etkin bir mekanizma kurmayı amaçlamıştır.

In Islamic Law, harmony and stability in economic life were given  prime concern, and so many protective regulations were made by  means of pricing policies in order to establish a stable and  sustainable economic life. In this way, interests of producers as well a consumers and the interests of entire society were given equal priority and treated equally under the Islamic Law. In Islamic Law, regulations concerning economic order can be categoried the regulations related to goods and services mentioned in the contract, regulations related to the protection of interests of the parts in the contract, and regulations related to problems risen after the contract. Islam did not only made regulations concerning market order but also supported these regulations on ethical ground in order to maintain an effective economic system.
İslam Düşüncesinde Bilgi-İman İlişkisi
The Relationship Of Knowledge And Belief In The Islamic Thought
Yazar: Sönmez, Vecihi
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 5 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: İman, akıl, tasdik, kelam ; Faith, reason, tasdiq, Kalam.

vardır. Bu nedenle birbirlerinden etkilenmekte, çoğu kere ayrılmaz bir birlikteliğe sahip olmaktadırlar. Bu bakımdan birer insan eylemi olan iman ve bilgi, birbirini besleyen iki kaynak konumundadır. Zira çoğu kere insan inanmak için bilgiye, bilgiye ulaşmak için de imana ihtiyaç duyar. Çünkü hakkında hiçbir bilgiye sahip olmadığımız bir şeye inanmamız söz konusu olmadığı gibi, henüz bir ön kabul aşamasına gelmemiş bir problemi araştırıp bilgilenme ihtiyacı içinde olmak da söz konusu değildir. Öte yandan iman gerçeği olmaktan çıkmış ve bilgisel gerçekler haline gelmiş bilgilerimizi genel imana dayalı bilgi üstü prensiplere bağlamamızda yine inanç prensiplerinin önemli bir rol oynadığını görmekteyiz

but there are common scope and properties of them. With this  reason, they affect each other and need each other. Belief is not  opposed to knowledge. Instead if you want to know anything, it  takes a certain amount of belief. Man is a rational animal- our  power of thought is what differsus from the loweranimals. By  definition, faith is belief without reason. It does not strike people as  an admirable trait if one can allow oneself to believe without any  solid reason; faith is a dead end in logical reasoning. If you are willing to believe something because you feel it is true in your heart, that is a reason, though a very personal one that is by its very definition subject to individual assessment, which of course varies widely. However, we always try to rationalize everything in life, and give explains to everything like our beliefs. We have to think about God and religions in every way. It is normal and necessary thing for us.
İlmî Bir Tefsir Denemesi: Kur’ân Bağlamında Dünya Dışındaki Gök Cisimlerinde Canlı Varlıkların Olabileceğine Dair
Essay Of ‘A Scıentific Interpretation’: The Existence Of The Living Things In Celestial Objects Apart From The Eart In The Context Of The Quran
Yazar: Dartma, Bahattin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Celestial objects, living/life, who(m), that/which, human, angel, Jinn, living, sane ; Gök cisimleri, hayat/yaşam, ismi-i mevsul (men, mâ), insan, melek, cin, canlı, akıl sahibi.

İnsaoğlu evrende, dünyadan başka diğer gök cisimlerinde canlı yaşamının olup olmadığını hep merak etmiştir. Konu çeşitli şekillerde araştırılmış ve buna ilişkin olarak farklı görüş  ve gerekçeler ileri sürülmüştür. Bu hususta deney ve gözleme dayalı çalışmalar hala devam etmektedir. Biz de bu çalışmamızda, konuya ilişkin deney ve gözleme dayalı araştırmaları ilgili çevrelere bırakarak, Kur'ân'a göre dünyanın dışındaki diğer gök cisimlerinde canlı hayatının olup olmadığını irdelemeye, daha açık bir ifadeyle Kur'ân'da böyle bir hayatın varlığının ipuçlarının bulunduğunu ortaya koymaya çalıştık.

The human beings in the earth have always wondered whether or  not any living exists in the other celestial objects. This topic was investigated for many ways and various views and reasons were put forward about it. On the same issue experiments and observations are still in progress. My aim in this study, letting the experimental and observational studies to relevant authorities, was to examine/analyse the possibility of the existence of any living objects in celestial objects in  line with the Quranic principles. In other words, I tried to show the hints of the possibility of the living objects in the Quran.
Engellilere Verilecek Tebliğ Ve İrşad Hizmeti
The Service Of Tablig And Irshad For Disabled Peoples
Yazar: Kula, Naci
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Disability, tablıg and Irshad

Hastalık, kaza, doğal afet gibi bazı sebeplere bağlı olarak yaşanabilen engellilik hali, bireyin yaşamında istenmedik ve beklenmedik bir durumdur. Bununla birlikte. engelli birey, içinde bulunduğu durumu anlamak, kavramak ister ve karşılaştığı sorunlar ile de baş etmeye çalışır. Engelli birey için engellilik halini makul bir şekilde anlama ve kabul etmesinde, sorunlarını aşmada olumlu katkıda bulunabilecek kaynaklardan biri de din olabilir.Çünkü din, bireyin kendini ve dış dünyasını tanıma, anlama ve buna bağlı olarak da bir yaşam felsefesi oluşturması açısından ona birtakım bilgiler sunar. Bu  nedenle engelli birey, hem dinin olumlu katkılarından yararlanma  hem de dinini öğrenme açısından kendisine verilecek tebliğ ve irşad hizmetlerinden yararlanmak isteyebilir. Engelli bireye verilecek  tebliğ ve irşad hizmetlerinde onun psikolojisi göz önüne alınmalı, dini sorumluluk ve yükümlülüklerinin neler olduğu öğretilmeli ve dini tebliğ ve irşad faaliyetlerinde engellinin yararlanabileceği yazılı ve görsel teknik imkanlar da sunulmalıdır

People dıslıke beıng dısabled resultıng from varıous reasons such as ıllness, accıdents,and naturaldısasters. ın spıte of thıs, dısabled people want to understand hıs sıtuatıon and strıve to handle the problems they encounter. relıgıon may be a source ın helpıng dısabled person to evaluate and adjust to hıs sıtuatıon and to solve the resultıng problems. The reason ıs that relıgıon provıdes the dısabled person some ınformatıon to understand hımself and hıs envıronment, and consequently to form an helpful lıfe perspectıve. therefore, dısabled person may wısh to utılıze the tablıg and ırshad servıces to benefıt from the contrıbutıons of the relıgıon as well as learnıng ıt.ın provıdıng tablıg and ırshad servıce to dıasbled person, hıs psycholgy must be taken ınto consıderatıon and he must be tought about hıs relıgıous responsıbılıtıes, and prınted and vısual technıques should be used ın these servıces.
Hadîsler Işığında Temizlik Ve İbâdet Konularındaki Vesveseler Ve Tedâvî Yolları
Mısgıvıngs In The Cleanness And Worship And The Ways Of Healings With Inspirations In Light Of Hadiths
Yazar: Dölek, Adem
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Prophet, cleanness, worship, misgiving. ; Peygamber, temizlik, ibadet, vesvese

Hadîsler incelendiğinde Hz. Peygamber (s.a.v.)’in, insanların psikolojik zaaflarını hiçbir zaman göz ardı etmediği, bilakis insanların karşılaştığı psikolojik problemleriyle de çok yakından ilgilendiği görülmektedir. İnsanların özellikle de inançlı kişilerin en çok mâruz kaldıkları psikolojik  problemlerden bazıları, Allah’a îmândan sonra temizlik ibâdet konusundaki vesveselerdir. Hz. Peygamber (s.a.v.), gerek Kur’ân âyetleriyle, gerekse kendi sözleriyle yaptığı telkinlerle temizlik ve ibâdet hususlarında mâruz kalınan vesveseleri tedâvî etmiş, psikiyatri ilminin ifadesiyle psikoterapi icrâ etmiştir. Bu bakımdan Vesvese ile ilgili hadîsler yorumlanırken  psikoterapi açısından da değerlendirilmesi, insanların özellikle de inanan kişilerin her türlü vesveselerden uzak olarak gerek temizlik gerekse ibâdet hususlarında huzura kavuşmalarıyla birlikte sağlıklı bir hayat sürdürmeleri açısından büyük önem arz etmektedir.

Satan whispers evils into the hearts of mankind especially into  hearts of believers from all sides. Some of these and most important are misgivings in the cleanness and worship.  When the hadiths are researched, it is seen that Holy Prophet  (PBOH) had showed ways of being saved or safeguarded and He had  cured them with his directions.
Spinoza’nın Natura Naturans Ve Natura Naturata Kavramlarının Anlamsal İçeriği Üzerine Tartışmalar
A Discussion On The Meaning-Content Of The Concepts 'Natura Narurans And Natura Naturata' In Spınoza's Philosophy
Yazar: Arıcan, Musa Kazım
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Spinoza, Natura Naturans, Natura Naturata, Yaratıcı Tabiat, Yaratılmış Tabiat, Tanrı, Sıfat, Tavır. ; Spinoza, Natura Naturans, Natura Naturata, Creating Nature, Created Nature, God, Attribute, Mode.

Bu çalışmada, Spinoza’nın felsefesinde önemli bir yere sahip olan  Natura Naturans ve Natura Naturata kavramlarının anlamsal içeriği  üzerinde durulmaya çalışılmıştır. Özellikle bu iki kavramın anlaşılması hususunda belli başlı Spinoza yorumcularının konuya ilişkin düşüncelerine de yer verilmiştir. Sonuçta bu iki kavramın anlamsal içeriği noktasında elde edilen bilgiler, Spinoza felsefesinin isimlendirilmesi noktasında büyük bir önem arz edecektir.

In this study, the author analyzed the content – meanings – of the concepts of Natura Naturans and Natura Naturata which have important places in the philosophy of Spinoza. The interpretation of these concepts by leading scholars and their ideas have also bee included in the discussion. It was concluded that the new insights with regard to these two concepts would play important role in accounting Spinoza’s philosophy.
Hadiste Tahif –Lafız ve Anlam Hataları
Error In The Wording And Spelling Of The Words Of Hadith
Yazar: Paksoy, Kadir
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Tashîf, musahhaf, error in the wording of hadith, error in spelling of the words of hadith, wrong me ; Tashîf, musahhaf, kelime hatası, telaffuz hatası, anlam kayması.

Muhaddisler, hadislerin sıhhat ve sübutu üzerinde önemli çalışmalar yaptıkları gibi, lafız ve muhteva itibariyle de doğru bir şekilde intikal edip etmediğini tetkik etmişlerdir. Özellikle muhtevayı etkileyen lafız değişiklikleri üzerinde titizlikle durmuşlardır. Bu bağlamda isnâd ve metinlerinde vuku bulan harf veya hareke/telaffuz hatalarını tashîf konusu içinde incelemişlerdir. Lafız veya muhteva yönünden hatalı nakledilen rivayetlere musahhaf hadis demişlerdir. Bu makalede hadis usulü ve kriterleri açısından tashîf ve musahhaf hadisler incelenmektedir.  Tashifin çeşitli şekilleri ve örnekleri sunulmaktadır. Ayrıca bu  konuda yazılan eserlere temas edilmektedir.

The scholars of hadith dealt with the authenticity of hadith just as they examined the hadith in terms of its meaning and wording. They especially concentrated on the mistaken reading of some words, which affected the meaning of hadith. The term tashîf designates the mistakes in the spelling in the chain and text of the hadith. Those narrations whose wording and content are problematic are called musahhaf hadith. In this article, tashîf and musahhaf hadith are under scrutiny from the hadith methodology point of view. Then, the various types of tashîf are examined. There is also mention of the works written on this  subject.
Arap Dilbilimindeki ‘Terâdüf’ ve ‘Furûk’ Argümanlarının Mukayeseli Tahlili -el-Furûku’l-Luğaviyye’ye Giriş (III)-
Analysis of Arguments of Synonymity And Furuq in the Arabic Lınguistics -Introduction to the ‘Al-Furûq Al-Lughawiyya’ (III)-
Yazar: Kara, Ömer
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Synonym, synonymity, close-meaning (words) al-furûq allughawiyya (lingiustic differences), al-farq ( ; terâdüf, müterâdif, mütekârib, furûku’lluğaviyye, el-fark, âyet, hadis, rivâyet, vaz’, ta’lîl, atıf, te’kit, îcâzihtisar, şiir

Bu makale, ‘terâdüf eleştirisi’ ve ‘furûku’l-luğaviyye’ye giriş’ şeklinde tasarlanan bir dizinin üçüncü basamağını oluşturmaktadır. Terâdüf ve furûkun olgusallığı için sunulan dilsel, tarihsel ve Kur’ânî argümanların yeterliliği ve tutarlığı kritize edilecektir. Bu bağlamda terâdüf ve furûk için sunulan argümanların hangileri daha otantiktir; tutarlıdır ve yeterlidir? Bu argümanların kritiği, hangi dilsel alanı  öncelememizi gerektirecektir; veya öncelemek gerçekten kaçınılmaz  mıdır? gibi soruların cevapları, bu makalenin iskeletini teşekkül ettirmektedir.

This article is the third step of a series which has been planned as a criticism of synonym and as an introduction to “al-furûq allughawiyyah”. It was attempted to discuss consistency and efficiency of synonymity and furuq arguments. Which arguments presented for synonymity or furuq are authentic and consistence and effective? The answers of such questions formed framework of this article
Halku’l-Ef’al İle İlişkilendirilen Ayetlerin Mu’tezili Ve Sünni Okuma Biçimi (Nasr Hamid Ebu Zeyd Örneği)
Mu’tezili And Sunni Way Of Readıng Verses Related Wıth Halku’l-Ef’al
Yazar: Pakiş, Ömer
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Will, action, creation, commentary ; İrade, fiil, yaratma, te’vil

İnsan davranışlarının ortaya çıkmasında Allah’ın ne kadar etkin olduğu meselesi, tartışılan önemli problemlerdendir. Allah’ın adil olması gerektiği düşüncesinden hareketle insan fiillerinin oluşumunda Mu’tezile, kulun kendi gücünü öncelerken Sünni anlayış, Allah’ın her şeyin üzerindeki mutlak iradesine vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla Mu’tezile ve Ehl-i Sünnet’in konu ile ilgili Kur’an ayetlerini anlamlandırma biçiminin de bu farklı okuma çerçevesinde şekillendiği görülmektedir. Bu bağlamda hem Mu’tezile ve hem de Ehl-i Sünnet, kendi düşüncelerine yakın gördükleri metinleri muhkem addederek merkeze yerleştirmede ve  öbür ayetleri de buna göre yorumlamada herhangi bir sakınca görmemektedir.

an important problem being discussed. Moving from the conception that Allah the strenght should be fair, Mu’tezile primes of human beings whereas the Sunna convention emphasizes the power of Allah overarching everything. The way of rationalizing the Koranic verses by Mu’tezilah and Ehl-i Sunnah can also be seen within the context of this distinct reading approach. In this context, both  Mu’tezilah and Ehl-i Sunnah see no drawbacks to put into the center the context which they consider to be closer to their thought systems, as well as commenting the other verses accordingly.