hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
‘AYNÎ MAHLASLI BİLİNMEYEN BİR ŞAİR VE ŞİİRLERİ
‘AYNÎ MAHLASLI BİLİNMEYEN BİR ŞAİR VE ŞİİRLERİ
Yazar: Dokumacı, Neslihan
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. YÛNUS EMRE&#039;DEN MEHMED ÂKİF&#039;E ŞİİR ÖZEL SAYISI, 2021
Anahtar kelimeler: Klâsik Türk Şiiri,Mecmû’a-i Eş’âr,‘Aynî,Edebi Sanat,Muhteva

Klâsik Türk şiiri alanında şahsiyetler ve eserleri ile ilgili çalışmalar, klâsik Türk edebiyatı tarihi açısından önem arz etmektedir. Bu çalışmalar açısından divanlar, mesnevîler ve mecmûalar birer yardımcı kaynaklardır. Özellikle mecmûalar bu anlamda önemli bir role sahiptirler. Edebiyat tarihlerine girmemiş bilgiler, şairler ve şiirler mecmûalar sayesinde tespit edilebilmektedir. Böylelikle mecmûalarla ilgili çalışmalar, bilinen şairlerin yeni eserleri ve şiirlerini tespit etmenin yanında yeni edebî şahsiyetlerin ortaya çıkmasına da vesile olmaktadır.Bu çalışmada, hayatı hakkında kaynaklarda herhangi bir bilgiye rastlanmayan ‘Aynî’nin Mecmû’a-i Eş’âr’da yer alan şiirleri incelenmiştir. Söz konusu bu şiirler, “Hacı Selim Ağa Yazma Eser Kütüphanesi Hüdâyî Efendi koleksiyonu 1313” numaraya kayıtlı olan bir şiir mecmûasında bulunmaktadır. Önemli bir kısmının ‘Aynî’ye ait şiirlerin oluşturduğu Mecmû’a-i Eş’âr’da, ‘Aynî’nin Nergisî’ye yaptığı 1 tahmîs; 1 kasîde ve 9 gazeli bulunmaktadır. Şairin hayatı, şiirlerinin muhtevası ve şekil özellikleri hakkında bilgi verilerek çeşitli tablo ve dipnotlarla zenginleştirilmiştir.

Klâsik Türk şiiri alanında şahsiyetler ve eserleri ile ilgili çalışmalar, klâsik Türk edebiyatı tarihi açısından önem arz etmektedir. Bu çalışmalar açısından divanlar, mesnevîler ve mecmûalar birer yardımcı kaynaklardır. Özellikle mecmûalar bu anlamda önemli bir role sahiptirler. Edebiyat tarihlerine girmemiş bilgiler, şairler ve şiirler mecmûalar sayesinde tespit edilebilmektedir. Böylelikle mecmûalarla ilgili çalışmalar, bilinen şairlerin yeni eserleri ve şiirlerini tespit etmenin yanında yeni edebî şahsiyetlerin ortaya çıkmasına da vesile olmaktadır.Bu çalışmada, hayatı hakkında kaynaklarda herhangi bir bilgiye rastlanmayan ‘Aynî’nin Mecmû’a-i Eş’âr’da yer alan şiirleri incelenmiştir. Söz konusu bu şiirler, “Hacı Selim Ağa Yazma Eser Kütüphanesi Hüdâyî Efendi koleksiyonu 1313” numaraya kayıtlı olan bir şiir mecmûasında bulunmaktadır. Önemli bir kısmının ‘Aynî’ye ait şiirlerin oluşturduğu Mecmû’a-i Eş’âr’da, ‘Aynî’nin Nergisî’ye yaptığı 1 tahmîs; 1 kasîde ve 9 gazeli bulunmaktadır. Şairin hayatı, şiirlerinin muhtevası ve şekil özellikleri hakkında bilgi verilerek çeşitli tablo ve dipnotlarla zenginleştirilmiştir.
NAMIK EKREM’İN ŞARKÎ ANADOLU’DAKİ NUTUKLARI
NAMIK EKREM’İN ŞARKÎ ANADOLU’DAKİ NUTUKLARI
Yazar: Bektaş, Ekrem
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 15 [GÜZ 2021], 2021
Anahtar kelimeler: Namık Ekrem,Şarkî Anadolu,Erzurum,Van,Bitlis,İttihat ve Terakki,Nutuk,Layiha.,Namık Ekrem, Şarkî Anadolu, Erzurum, Van, Bitlis, İttihat ve Terakki, Nutuk, Layiha.

Birecikli Nâmık Ekrem 1878-1917 yılları arasında yaşamış, pek çok manzum ve mensur eser kaleme almış önemli şahsiyetlerden biridir. Edebiyatçı kimliğinin yanında iyi bir eğitimci ve koyu bir hürriyet ve meşrutiyet savunucusudur. Nâmık Ekrem’in İttihat ve Terakki Cemiyetinin resmî üyesi olup olmadığını bilinmemektedir, ancak bu cemiyetin gönüllü bir neferi olarak her gittiği yerde hürriyet ve meşrutiyet için gayret sarf edip konferans verdiği eserlerinden anlaşılmaktadır. Yazarın manzum-mensur karışık eserlerinden biri olan Şi‘r-i Hakîkat’te Van, Erzurum, Bitlis ve Malazgirt‘te verdiği nutuklar ve Doğu Anadolu Bölgesiyle ilgili valilere ve merkezî hükûmete sunduğu bazı layihalar yer almaktadır. Bu makalede Nâmık Ekrem’in İttihat ve Terakki Cemiyeti adına müfettiş olarak gittiği vilayetlerde irad ettiği nutuklar ve bu nutuklarda dile getirdiği hususlar ele alınmış ayrıca bu metinlerin kısmî çeviriyazıları verilmiştir.

Birecikli Nâmık Ekrem 1878-1917 yılları arasında yaşamış, pek çok manzum ve mensur eser kaleme almış önemli şahsiyetlerden biridir. Edebiyatçı kimliğinin yanında iyi bir eğitimci ve koyu bir hürriyet ve meşrutiyet savunucusudur. Nâmık Ekrem’in İttihat ve Terakki Cemiyetinin resmî üyesi olup olmadığını bilinmemektedir, ancak bu cemiyetin gönüllü bir neferi olarak her gittiği yerde hürriyet ve meşrutiyet için gayret sarf edip konferans verdiği eserlerinden anlaşılmaktadır. Yazarın manzum-mensur karışık eserlerinden biri olan Şi‘r-i Hakîkat’te Van, Erzurum, Bitlis ve Malazgirt‘te verdiği nutuklar ve Doğu Anadolu Bölgesiyle ilgili valilere ve merkezî hükûmete sunduğu bazı layihalar yer almaktadır. Bu makalede Nâmık Ekrem’in İttihat ve Terakki Cemiyeti adına müfettiş olarak gittiği vilayetlerde irad ettiği nutuklar ve bu nutuklarda dile getirdiği hususlar ele alınmış ayrıca bu metinlerin kısmî çeviriyazıları verilmiştir.
KAYGUSUZ ABDAL’IN KIRK GÜN OLDU KAYNATIRIM KAYNAMAZ REDİFLİ ŞİİRİNİN TASAVVUFÎ DÜŞÜNCE BAĞLAMINDA ÇÖZÜMLEMESİ
KAYGUSUZ ABDAL’IN KIRK GÜN OLDU KAYNATIRIM KAYNAMAZ REDİFLİ ŞİİRİNİN TASAVVUFÎ DÜŞÜNCE BAĞLAMINDA ÇÖZÜMLEMESİ
Yazar: Topçu, Mümin
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 15 [GÜZ 2021], 2021
Anahtar kelimeler: Tasavvuf,Kaygusuz Abdal,Hırs,Kaynatırım Kaynamaz

Koşma nazım şekli ve konusu itibariyle de şathiye tarzında kaleme alınan Kaygusuz Abdal’ın şiirini şerh etmeye çalıştık. Bu şiiri şerh etmemizin esas nedeni cömertlik-cimrilik, cesaret- korkaklık, gayret-hırs gibi bazı dini-tasavvufi ve insani değerlerin anlaşılmasının zorluğunu göz önünde bulundurarak, hırslı insan tipini özelliklerini görünür hale getirmek suretiyle bu olumsuzluktan kurtulmanın çarelerini bulmaktır. Hırsa karşı “Hizmet et, emek yetir, nasibini al” kuralını işleterek bireylerde kanat etme, hak ettiğiyle yetinme ve verdiği emeğin ne fazlasını talep eden ve de azına razı olan erdemli insan tipinin özelliklerini tanımakla bu anlayışı yaygınlaştırmalıyız.

Koşma nazım şekli ve konusu itibariyle de şathiye tarzında kaleme alınan Kaygusuz Abdal’ın şiirini şerh etmeye çalıştık. Bu şiiri şerh etmemizin esas nedeni cömertlik-cimrilik, cesaret- korkaklık, gayret-hırs gibi bazı dini-tasavvufi ve insani değerlerin anlaşılmasının zorluğunu göz önünde bulundurarak, hırslı insan tipini özelliklerini görünür hale getirmek suretiyle bu olumsuzluktan kurtulmanın çarelerini bulmaktır. Hırsa karşı “Hizmet et, emek yetir, nasibini al” kuralını işleterek bireylerde kanat etme, hak ettiğiyle yetinme ve verdiği emeğin ne fazlasını talep eden ve de azına razı olan erdemli insan tipinin özelliklerini tanımakla bu anlayışı yaygınlaştırmalıyız.
BİR KÜÇÜKBURJUVANIN GENÇLİK YILLARI ROMANINDA VAROLUŞÇULUK FELSEFESİNİN İZLERİ
BİR KÜÇÜKBURJUVANIN GENÇLİK YILLARI ROMANINDA VAROLUŞÇULUK FELSEFESİNİN İZLERİ
Yazar: Akgün, Ali
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 16 [BAHAR 2022], 2021
Anahtar kelimeler: Varoluşçuluk felsefesi,sıkıntı,bunalım,bulantı,birey,toplum,seçme özgürlüğü,karamsarlık,zeminsizlik.

“Bunalım edebiyatı” 1950’li yıllardan itibaren gelenekten koparak yeni temalar, bakış açıları ve anlatım olanakları ile öyküler kurgulayan bir eğiliminin adı olarak edebiyat tarihinde yerini almıştır. Bu adla anılmalarında yine o dönemde dünyada etkisini sürdüren Jean Paul Sartre ve varoluşçulukla olan bağları önemli olmuştur. Demir Özlü de yazdıkları ile kuşağın önemli temsilcilerindendir. İlk hikâye kitabı Bunaltı’dan (1958) başlayarak eserlerinin birçoğunda varoluşçuluk felsefesini çeşitli yönleriyle işlemiştir.  1979 yılında basılan Bir Küçük Burjuvanın Gençlik Yılları adlı romanı da bu felsefi düşünce etrafında kurgulanmış bir eser olarak okuyucuya sunulmuştur. Romanda Selim karakterinin varoluş bunalımları yaşamasının temel nedeni toplumdur. Toplumun belli başlı normları ile kişinin kendi doğrularının uyuşmaması bir gerilime neden olmaktadır. Her seferinde roman kişisi seçme özgürlüğüne ne kadar sahip olsa da toplumun çeşitli kurumları tarafından sınırlandırılmışlığı onun aşamadığı bir engeldir. Eserde evlilik, iyi bir meslek sahibi olmak, askerlik bu sınırların ve belirleyici normların başında gelmektedir.  Selim, bir duvar gibi karşısına çıkan toplumun engellerine çarpar ve sonucunda bunalım, sıkıntı, yabancılaşma gibi varoluşsal kaygılar yaşar.  Çalışmada adı geçen romanda varoluşçuluk felsefesi etrafında yer alan bu durumlar ortaya koyulacaktır.

“Bunalım edebiyatı” 1950’li yıllardan itibaren gelenekten koparak yeni temalar, bakış açıları ve anlatım olanakları ile öyküler kurgulayan bir eğiliminin adı olarak edebiyat tarihinde yerini almıştır. Bu adla anılmalarında yine o dönemde dünyada etkisini sürdüren Jean Paul Sartre ve varoluşçulukla olan bağları önemli olmuştur. Demir Özlü de yazdıkları ile kuşağın önemli temsilcilerindendir. İlk hikâye kitabı Bunaltı’dan (1958) başlayarak eserlerinin birçoğunda varoluşçuluk felsefesini çeşitli yönleriyle işlemiştir.  1979 yılında basılan Bir Küçük Burjuvanın Gençlik Yılları adlı romanı da bu felsefi düşünce etrafında kurgulanmış bir eser olarak okuyucuya sunulmuştur. Romanda Selim karakterinin varoluş bunalımları yaşamasının temel nedeni toplumdur. Toplumun belli başlı normları ile kişinin kendi doğrularının uyuşmaması bir gerilime neden olmaktadır. Her seferinde roman kişisi seçme özgürlüğüne ne kadar sahip olsa da toplumun çeşitli kurumları tarafından sınırlandırılmışlığı onun aşamadığı bir engeldir. Eserde evlilik, iyi bir meslek sahibi olmak, askerlik bu sınırların ve belirleyici normların başında gelmektedir.  Selim, bir duvar gibi karşısına çıkan toplumun engellerine çarpar ve sonucunda bunalım, sıkıntı, yabancılaşma gibi varoluşsal kaygılar yaşar.  Çalışmada adı geçen romanda varoluşçuluk felsefesi etrafında yer alan bu durumlar ortaya koyulacaktır.
MEHMET AKİF HAKKINDAKİ BAZI İSTİFHAMLARA DAİR
MEHMET AKİF HAKKINDAKİ BAZI İSTİFHAMLARA DAİR
Yazar: Karademir, Fevzi
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. YÛNUS EMRE&#039;DEN MEHMED ÂKİF&#039;E ŞİİR ÖZEL SAYISI, 2021
Anahtar kelimeler: Mehmet Akif,Sulatan Abdulhamit,Medeniyet

Büyük şahsiyetler, karanlıkları aydınlatan meşalelerdir. Toplumlar bu meşalelerin aydınlığında yollarını bulur, karanlık dehlizlerde kaybolmaktan kurtulurlar. Ufukların karardığı, ümitlerin söndüğü günlerde milletimizi aydınlatan, ona kurtuluş yolunu gösteren şahsiyetlerden biri de Mehmet Akif’tir. Akif, sağlığında fikir ve mücadele azmi ile milletimize rehberlik ettiği gibi, bugün de bıraktığı eser ve hatıratı ile başta gençliğimiz olmak üzere toplumumuza ışık olabilecek mahiyettedir.Bu yazıda son zamanlarda bir takım istifhamlarla değersizleştirilmeye çalışılan Akif’in istifhama medar yönleri ele alınmıştır. Özellikle Sultan Abdulhamit’e yönelik tavrına bina edilen eleştirler üzerinde durulmuş, bu eleştirilerin haksızlığına işaret edilmiştir.

Büyük şahsiyetler, karanlıkları aydınlatan meşalelerdir. Toplumlar bu meşalelerin aydınlığında yollarını bulur, karanlık dehlizlerde kaybolmaktan kurtulurlar. Ufukların karardığı, ümitlerin söndüğü günlerde milletimizi aydınlatan, ona kurtuluş yolunu gösteren şahsiyetlerden biri de Mehmet Akif’tir. Akif, sağlığında fikir ve mücadele azmi ile milletimize rehberlik ettiği gibi, bugün de bıraktığı eser ve hatıratı ile başta gençliğimiz olmak üzere toplumumuza ışık olabilecek mahiyettedir.Bu yazıda son zamanlarda bir takım istifhamlarla değersizleştirilmeye çalışılan Akif’in istifhama medar yönleri ele alınmıştır. Özellikle Sultan Abdulhamit’e yönelik tavrına bina edilen eleştirler üzerinde durulmuş, bu eleştirilerin haksızlığına işaret edilmiştir.
Bir Karizmatik Otorite Örneği Olarak İmamet ve Mehdi Anlayışı: Türkiye Caferileri (Iğdır Örneği)
The conception of the imamat and mahdi as a example of the charismatic authority: Turkey Jafaris (example of Igdir City)
Yazar: Yavuz, Sefer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 13 No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Charismatic outhority, religious leadership, imamat, mahdi. ; Karizmatik otorite, dini liderlik, imamet, mehdi.

Karizma ve karizmatik niteliğin tanımlanmasında dinin yeri yadsınamaz. Bu ilişkiden dolayı çoğu dini liderlik, “karizmatik niteliği” içkindir ve çoğu din ve dini grupta karizmatik dini lider tipine rastlanır. Müslüman dünyada en önde gelen karizmatik dini liderlik örneklerinden biri Şiilik’teki İmamet ve Mehdi anlayışıdır. Bu anlayış geçmişte olduğu gibi günümüzde de; teoride olduğu gibi uygulamada da canlılığını korumaktadır. Çalışmada öncelikle teorik olarak karizmatik dini liderlik analiz edilecek sonra örneklem çerçevesinde günümüzdeki durum incelenecektir.

The place of religion in the definition of charisma and charismatic qualities is undeniable. Because of this relationship, most religious leadership includes "the charismatic qualities" and most religions and religious groups have charismatic religious leaders. In the Muslim world, one of the foremost examples of charismatic religious leadership is the concept of Imamate and Mahdi in Shi'ism. This understanding maintains the vigor in today as in the past and in practice as in theory. In the article, it will be a theoretical analysis of the charismatic religious leadership and then it will be studying the samples within the framework of the current situation.
Yüksek Din Eğitimi Öğrencilerinin Demokratik Tutumları Üzerine Bir İnceleme
An Investigation of the Democratic Attitudes of Students In Higher Religıous Education
Yazar: Nazıroğlu, Bayramali; Çetin, Mustafa
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 13 No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Demokratik tutum, din eğitimi, ilahiyat, İDKAB ; Democratic attitudes, religious education, theology, Primary Religious Culture and Moral Knowledge T

Bu çalışmanın temel amacı Türkiye’de yüksek din eğitimi alan İlahiyat ve İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmenliği bölümü öğrencilerinin demokratik tutum düzeylerini tespit etmek ve bunu çe-şitli değişkenler açısından incelemektir. Tarama modelinde gerçekleştirilen betimleyici bir çalışma olan araştırmada veri toplamak amacıyla “Published for the Attitude Research Laboratory” tarafından gelişti-rilen ve Gözütok tarafından Türkçeye uyarlanan “Demokratik Tutum Ölçeği” Kullanılmıştır. Araştırmaya Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat ve Eğitim Fakültelerinden toplam 365 öğrenci katılmıştır. Araştırma sonucunda öğrencilerin demokratik tutumları ile cinsiyetleri, öğrenim türleri, sınıfları, mezun oldukları lise, daha önce ağırlıklı olarak yaşadıkları yer, babalarının öğrenim durumu, anne babalarının mesleği, ailede karar alma şekli ve gelir kaynakları arasında anlamlı bir ilişki bulunmamıştır. Buna kar-şın, okudukları bölüm, annelerinin öğrenim durumu, ailelerinin tutumu, okurken kaldıkları yer ve med-yada ilgili duydukları içeriğe göre öğrencilerin demokratik tutumlarının anlamlı derecede farklılaştığı tespit edilmiştir.

The main aim of this research is to determine the levels of the democratic attitude of students of Division of Theology and Division of Primary Religious Culture and Moral Knowledge teaching in Turkey and to investigate these levels of attitudes in terms of various variables. The research is a definitive investigation in the survey model. In this research, it was used “Democratic Attitude Scale” which was developed by “Published for the Attitude Research Laboratory” and adapted to Turkish by Gözütok. The population of the study is totally 365 students at the Faculty of Theology and Faculty of Education at Recep Tayyip Erdoğan University. At the end of the study, it was found out that there was no significant difference between the students’ democratic attitudes and their genders, classes, graduated secondary school types, a location where they live, education level of the father, occupation of the parent, decision maker in the family and source of income. On the contrary, it was found out that there was a significant difference between the students’ democratic attitudes and their departments, education level of the mother, attitudes of family, the place of residence and media content which they interest.
Sapmalar ve İtidal Arasında İşarî Tefsir
Ishari Tafsir Between Deviations and Temperance
Yazar: Muhammed, Qays Abdullah
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 13 No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Ishari Tafsir, Tedebbur, Zahir (apparent), Batin (Hidden), İlhad in Tafsir, Batinism, Sufism, Kushey ; İşârî Tefsir, Tedebbür, Zâhir, Bâtin, Tefsirde İlhâd, Bâtinîlik, Tasavvuf, Kuşeyrî

Müslüman Kur'an-ı Kerîm'i her okuduğunda ve üzerinde düşündüğünde yeni ve harika anlamlar keşfeder. Bu anlamlar, metnin zahirine, muteber bağlantı çeşitlerinden birisi aracılığıyla sıkıca bağlıdır. İşte Kuran ayetlerinden bu şekilde çıkarılan anlamlar, İşârî Tefsir diye isimlendirilen tefsir türünü oluşturmuştur. Sahabe-i Kirâm da sağlam delillerin cevaz verdiği sınırlar dâhilinde ayetlerden bu tür işâri anlamları çıkarıyorlardı. Ne yazık ki İslam düşmanları ve Müslümanlardan bazı cahiller bu konuyu en kötü şekilde istismar ettiler. Heva ve heveslerine dayanarak Kuran ayetlerinden Kuran metniyle ilgisiz, uzak ve olmadık anlamlar çıkardılar. Bu durum, Allah'ın dinini korumak ve ona gelebilecek zararları önlemek amacıyla İslam âlimlerinin bu kişilerin karşısına dikilmeleri ve İşari Tefsir'i tamamen haram saymalarına neden olmuştur. Bununla birlikte Tefsir âlimlerinin büyük çoğunluğu İşârî Tefsir'e cevaz vermiş, ancak yetkisiz ve kötü niyetli kişilerin istismarını önlemek amacıyla da uyulması gerekli şartlar ve kriterler koymuşlardır.

Muslims discover new and wonderful inferences whenever they read the Koran and think on it. These inferences are tightly connected to the apparent part of the text by one of the reliable connection kinds. Inferences obtained by this way, constitute the tafsir type which is called Ishari Tafsir (Implied Tafsir). Prophet Mohammad’s close friends also made out these kinds of implicit meanings from the Koran verses within the border of true evidences. Unfortunately, the enemies of Islam and some igno-rant Muslims badly exploited this tafsir type. By their sinful desires and whims they made unlikely inferences from the Koran verses. These attempts caused Islamic Scholars object this method and completely forbid Ishari Tafsir in order to protect the religion of God (Islam) and prevent the possible damages that might affect this religion. On the other hand, many tafsir scholars allowed for Ishari Tafsir, but they determined some criterions for the purpose of prevention the exploitation of unauthorised and malevolent persons.
Tekke ve Zaviyeler Kanunu Çerçevesinde Alevîlik-Bektaşîlik
The Law of The Dervish Lodges in the Context of the Alevi-Bektashi
Yazar: Hakyemez, Cemil
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 13 No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Tekke, zaviye, kanun, Alevilik, Bektaşilik, mezhep ; The law of the Dervish lodges, Alevism, Bektashism, sect

Makalenin giriş kısmında, 677 Sayılı Tekke ve Zaviyeler Kanunu’nun mahiyeti ve söz konusu kanunun tarihsel arka planı ele alınmıştır. Birinci kısımda ise Alevîlik-Bektaşîlik meselesinin kökenlerine değinilmiştir. Daha sonra, tekke ve zaviyelerin kapatılmasının ardından yaşanan gelişmeler ve ortaya çıkan durum üzerinde durulmuştur. Son olarak da, konuyla ilgili ortaya çıkan problemlere yönelik çözüm önerileri ve bunların olabilirlikleri üzerinde birtakım değerlendirmeler yapılmıştır.

In the introduction, legal nature of The Law of Dervish Lodges and Retreat with the law no 677 and its historical background are examined. Then, in the first part, the roots of the Alevi-Bektashi creed is mentioned. In the second part, the emerging problems after the closure of dervish lodges and retreats and their results are discussed. Lastly, various solutions for the problems are offered and the possibility of their success is evaluated.
Farklı İ’râb Değerlendirmelerinin Tefsire Etkisi
The Influence of Various I’rab Evaluations to Tafseer
Yazar: Kaya, Mehmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 13 No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Tefsir, Müfessir, Arap Dili, İ’râb, Taddüdü’l-İ’râb ; Tafseer (Glossary), Interpreter, Arabic Language, I’râb, Taddudul Irab

Kur’ân-ı Kerîm, Hz. Peygamber döneminden itibaren çeşitli yöntemlerle tefsir edilmiştir. Bu tefsir yöntemlerinin temelini de Arap dili oluşturmaktadır. Bu sebeple tefsir ilmiyle uğraşanların bu dili iyi bilmeleri gerektiği ifade edilmiştir. Arap dilinin alt dallarından biri olan ve kelimelerin cümle içerisindeki konumu ile ilgilenen i’râb ilmi de doğru bir tefsir için önemlidir. Kur’ân açısından bakıldığında bu ilmi önemli kılan bir diğer husus da kelimenin i’râbının birkaç veçhe muhtemel olmasıdır. Arapça’da bir alametin birden fazla öğeyi göstermede ortak kullanılması kelimenin konumunu, dolayısıyla da cümlenin anlamını etkileyebilmektedir. Bu durum âyetler için de söz konusudur. Yani âyetteki bir kelimenin farklı i’râb veçhine sahip olması da anlamı etkileyen unsurlardan biridir.  Müfessir de sahip olduğu dil ve kültür birikimine binaen bu ihtimalleri değerlendirerek tercihte bulunmaktadır.

The Influence of Various I’rab Evaluations to Tafseer  Quran has been interpreted by different techniques since the period of Prophet Mohammad. Arabic language constitutes the base of these techniques. For this reason it is said that those who work on glossary science must learn this language in a god level. Irab science which is a sub-branch of Arabic language and deals with the place of words in sentences is important for a correct interpretation. From the point of the Quran, another issue which makes this science important is that words may have different possible aspects of irabs. In Arabic, the common use of a sign for showing a few elements may affect the place of the word, this may accordingly affect the meaning of the sentence. This situation is possible for verses of Quran. Namely, being have a different irab aspect of a word of verse is one of the factors that affect the meaning. Interpreters make their decision according to their language and culture background by evaluating these possibilities.
Nahcivanî Tefsiri
Nahcivanî Tefsiri
Yazar: Şimşek, Halil İbrahim
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 13 No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Nimetullah b. Mahmud en-Nahcivanî,Nahcivanî Tefsiri,Ali İhsan Türcan

Nimetullah b. Mahmud en-Nahcivanî’nin1 (ö.920/1514) el-Fevâtihu’l-ilâhiyye ve’l-mefâtihu’lgaybiyye2 adlı tasavvufî/işarî tefsiri Ali İhsan Türcan tarafından Nahcivânî Tefsiri adıyla üç cil halinde (henüz iki cilt yayınlanmış ve üçüncü cilt yayın aşamasındadır) Türkçeye çevrilmiştir. Kayseri’de imam-hatip olarak görev yapan Ali İhsan Hocanın kendi ifadesiyle giriştiği bu çeviri işi yılları alan yoğun çalışma ve gayretleri sonucunda gerçekleşmiştir. İlk defa tam metin olarak Türkçeye çevrilen tefsir mütercimin kendi imkânlarıyla şahsi basım yapılarak yayınlanmıştır.

Nimetullah b. Mahmud en-Nahcivanî’nin1 (ö.920/1514) el-Fevâtihu’l-ilâhiyye ve’l-mefâtihu’lgaybiyye2 adlı tasavvufî/işarî tefsiri Ali İhsan Türcan tarafından Nahcivânî Tefsiri adıyla üç cil halinde (henüz iki cilt yayınlanmış ve üçüncü cilt yayın aşamasındadır) Türkçeye çevrilmiştir. Kayseri’de imam-hatip olarak görev yapan Ali İhsan Hocanın kendi ifadesiyle giriştiği bu çeviri işi yılları alan yoğun çalışma ve gayretleri sonucunda gerçekleşmiştir. İlk defa tam metin olarak Türkçeye çevrilen tefsir mütercimin kendi imkânlarıyla şahsi basım yapılarak yayınlanmıştır.