hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
HAYAL VE GERÇEKLİĞİN TÜKETİLDİĞİ VE ÜRETİLDİĞİ YERLER OLARAK ALIŞVERİŞ MERKEZLERİ
HAYAL VE GERÇEKLİĞİN TÜKETİLDİĞİ VE ÜRETİLDİĞİ YERLER OLARAK ALIŞVERİŞ MERKEZLERİ
Yazar: Şahin, Yrd. Doç. Dr. Hande; Çiçek, Araş. Gör. Dr. Zuhal
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Shopping malls, consumption, social identity, socialization ; Alışveriş merkezleri, tüketim, sosyal kimlik, sosyalleşme

Sosyal, ekonomik ve siyasal değişimler bireylerin kamusal alanda kendilerini ifade etme biçimlerini etkilemektedir. Kapitalist sistemle birlikte bireylerin kamusal alanda ilişki ve etkileşim biçimleri farklı alanlarda örgütlenmiş ve biçimlendirilmiştir. Tüketim kültürü bireylerin gündelik yaşamlarındaki iş, eğlence, alışveriş ve dinlenme gibi etkiliklerini büyük ölçüde dönüştürmüştür. Bireylerin farklı alanlardaki tüketim alışkanlıklarındaki bu dönüşümde alışveriş merkezlerinin büyük etkisi vardır. Gün geçtikçe sayıları artan alışveriş merkezleri sadece tüketicilerin satın alma davranışlarını ya da tüketim etkinliklerini biçimlendirmekle kalmayıp farklı sosyal sınıfa mensup olan bireylerin aynı kamusal alanda karşılaşmalarına, bireylerin sosyalleşmesine, sosyal benlik ve kimliklerini alışveriş merkezlerinin cazibeli fiziksel yapıları, farklı mimari özellikleri ve her kesime hitap eden popüler mekân ve mağazaları ile yeniden inşa etmelerine olanak sağlamaktadır. Bu makale Denizli ilinin farklı semtlerinde konumlandırılmış olan üç alışveriş merkezini kullanan tüketicilerin sosyo-ekonomik profillerini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Araştırmanın örneklemini Forum Çamlık, Teras Park ve Sümer Park alışveriş merkezlerini kullanan 300 tüketici oluşturmaktadır. Örneklem grubuna anket uygulanmış ve değişkenler arasındaki ilişki ki-kare testi ile analiz edilmiştir.

The changes in social, economic and political life affect the style of self expression of the individuals in public sphere. With the capitalist system, the manners of interaction and relations of an individual in public sphere are well organized and reformed. The consumption culture has highly converted the individual’s such activities like work, entertainment, shopping and having rest in daily activities. Shopping malls have great effects in this conversion of the individual’s activities in different fields. The recent increase in the number of shopping malls not only reformed the shopping manners of consumers or the consumption activities, but also enable individuals belonging to different social classes meet at the same public sphere and socialize. Moreover, they reconstruct their social selves and their identities with the attractive physical structures of shopping malls, different architectural qualities and popular spaces and shops appealing to every one. This article aims to present the socio – economic profiles of the consumers using three different shopping malls in three different quarters of Denizli. The sample of this research constitutes 300 consumers using Forum Çamlık, Teras Park and Sümer Park shopping malls. The questionnaire is applied to the sample group and the relation between the versions are analyzed with the chi-square test
ERMENİLERİN AZERBAYCAN’DA YAPTIĞI KATLİAMLARIN SORUŞTURULMASI (1918-1920)
ERMENİLERİN AZERBAYCAN’DA YAPTIĞI KATLİAMLARIN SORUŞTURULMASI (1918-1920)
Yazar: Atar, Yrd. Doç. Dr. Zafer; Demirkol, Yrd. Doç. Dr. Kurtuluş
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Azerbaijan, Armenian, Massacre, Extraordinary Investigation Committee ; Azerbaycan, Ermeni, Katliam, Olağanüstü Soruşturma Kurulu

Birinci Dünya Savaşı yıllarında, Anadolu’da olduğu gibi Azerbaycan’da da Ermeni saldırıları artmıştır. Özellikle de 1917-1918 yıllarında Rus ordusu ile işbirliği içerisinde olan Ermeniler tarafından binlerce Azerbaycan Türkü katledilmiştir. 1918 yılında bağımsızlığını ilan eden Azerbaycan Halk Cumhuriyeti Hükümeti, ilk iş olarak bölgedeki Ermeni katliamlarını araştırmak üzere “Olağanüstü Soruşturma Kurulu”nu teşkil etmiştir. Bu çalışmada, kurulun oluşturulması ve faaliyetleri detaylı olarak ele alınmaktadır.

During the First World War, Armenian attacks increased in Azerbaijan as well as in Anatolia. Particularly in 1917-1918, thousands of Azerbaijani Turks were massacred by Armenians that were cooperating with Russian army. To start with, the Government of Azerbaijan Democratic Republic, which declared its independence in 1918, constituted an “Extraordinary Investigation Committee” to investigate massacres done by Armenians in the region. In this study, the formation of this committee and its activities are discussed in detail
CUMHURİYET DÖNEMİNDE ADANA (SEYHAN)’DA MEYDANA GELEN SELLER VE ALINAN ÖNLEMLER (1930-1956)
CUMHURİYET DÖNEMİNDE ADANA (SEYHAN)’DA MEYDANA GELEN SELLER VE ALINAN ÖNLEMLER (1930-1956)
Yazar: Çanak, Erdem
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Adana, Seyhan, Ceyhan, Çukurova, Natural Disaster, Flood ; Adana, Seyhan, Ceyhan, Çukurova, Doğal Afet, Sel

Adana şehri, Seyhan nehrinin iki yakasına kurulmuştur. Bu yönüyle Seyhan, şehrin ortaya çıkmasındaki ve gelişmesindeki önemli etkenlerden birisi olmuştur. Bunun yanı sıra Ceyhan ve Berdan nehirleriyle birlikte Çukurova bölgesine de hayat vermiştir. Bölge açısından büyük önem arz eden bu nehirler, neden oldukları sellerle de zaman zaman ciddi zararlar vermişlerdir. Bu seller esnasında bölge günlerce su altında kalmış, tarım alanları büyük zarar görmüş ve hatta can kayıpları meydana gelmiştir. Ancak 1930’lu yıllarda meydana gelen sellerle birlikte soruna yönelik kalıcı çözüm arayışları gündeme gelmiştir. Bu doğrultuda Seyhan nehri üzerine önce regülatör, akabinde de Seyhan Barajı inşa edilmiştir. Bu tesisler sayesinde sel sorununun yanı sıra ovanın sulanma problemi de çözüme kavuşmuştur. Bu çalışmada, 1930-1956 yılları arasında Adana/Seyhan’da meydana gelen seller ile bunları önlemeye yönelik faaliyetler ele alınmıştır.

The city of Adana was founded on both sides of the Seyhan River. In this respect, the Seyhan has been one of the most important factors in the emergence and development of the city. In addition to this fact, along with the Ceyhan and Berdan Rivers, it has given life to the Çukurova region. These rivers, which are of great importance for the region, unfortunately caused serious damage from time to time. During the floods caused by these rivers, the city was submerged under water for days, agricultural areas were seriously damaged, and even losses of life occurred. However, with the occurrence of the floods in 1930s, the search for permanent solutions to these problems came to a head. In this context, first, the regulator on the River Seyhan and then the Seyhan Dam itself were built. With these systems in place, the problem of the irrigation of the plain as well as the flood issue were resolved. This study examines the floods which took place between the years 1930-1956 in Adana, Seyhan and the precautions taken to prevent these floods
HALKEVLERİNİN MERKEZDEN KADINSIZ PİYES TALEBİ ÜZERİNE BAZI DEĞERLENDİRMELER
HALKEVLERİNİN MERKEZDEN KADINSIZ PİYES TALEBİ ÜZERİNE BAZI DEĞERLENDİRMELER
Yazar: Karakaş, Yrd. Doç. Dr. Ömer
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Community Center, Actress, Branch of Theater ; Halkevi, Kadın Oyuncu, Temsil Şubesi

II. Meşrutiyet döneminde, Türk kadınının tiyatroda sahne alması yasaktı. Anadolu’da, halkevleri çatısı altında amatör bir ruhla kurulan halkevi tiyatroları, Türk inkılâbını, Türk halkına anlatma ve benimsetme seferberliği başlatmışlardı. Halkevleri tiyatro kollarının, tek parti dönemi boyunca en önemli sıkıntılarının başında kadın oyuncu tedariki gelmekteydi.Kadın oyuncu bulmakta zorlanan halkevleri, kadın rollerini de erkek oyunculara vermek suretiyle problemi çözüm yoluna gitmiştir. Ancak, dönemin iktidarı buna çok da sıcak bakmamış, onun yerine, bayan öğretmenleri, kamu kurumlarında çalışan bayan memurları, zaman zaman baskı da kullanarak ikna etmek yöntemini uygulamıştır. Bir başka ikna yöntemi de bayan oyunculara, halkevi sahnelerine çıkıp oyun oynaması karşılığı, ücret ödemektir. Ancak, bu uygulamaların çok da başarılı sonuçlar vermediği görülmüştür.

Turkish women were not allowed to act on the public stage during the Ottoman period. The rulers of the Republic not only eliminated this restriction, but also Turkish women were encouraged to perform on the stage. In Anatolia, theaters were founded under the control of the Community Centers. The Community Center Theaters began the campaign to introduce and adapt Turkish people to the Turkish revolution. But these theaters were faced with a shortage of actresses. Firstly, to solve this problem, actors were given the roles of female characters. However, the administration preferred to see women perform on the stage, so they requested female teachers or other women working at public offices to act on the public stage. The Community Center Theaters also used some other methods such as payment, but these methods did not work well, either
SEYAHATNAMELERDE KUZEY KAFKASYA TÜRKLERİ
SEYAHATNAMELERDE KUZEY KAFKASYA TÜRKLERİ
Yazar: Karataş, Yrd. Doç. Dr. Ömer; Işık, Serdar
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Caucasus, Travelbook, Tatars, Nogais, Kumyks, KarachayBalkarians ; Kafkasya, Seyahatname, Tatarlar, Nogaylar, Kumuklar, Karaçay-Malkarlılar

19. Yüzyılda Kafkasya’ya seyyahların yoğun olarak ilgi gösterdiklerini görmekteyiz. Bu ilginin birçok sebebi vardır. Casusluk, askeri görev, ilmi araştırma, dağ sporları bu sebeplerden sadece birkaçıdır. Kafkasya coğrafyasına gelen seyyahlar burada yaşayan etnik çeşitliliğe dikkat etmişlerdir. Bu çeşitliliğe uygun olarak buradaki halklardan gördükleri sosyal yapı, adetler ve diğer bilgilere sıklıkla yer vermişlerdir. Kuzey Kafkasya genel olarak Çerkeslerin yaşadığı bir coğrafya olarak tanınmaktadır. Fakat burada sadece Çerkesler değil Türklerin de yaşadıklarını biliyoruz. Bu bağlamda Kafkasya’ya 19. Yüzyılda gelen seyyahlar Kafkas Türkleriyle ilgili önemli bilgiler vermişlerdir. Tatarlar, Karaçaylılar, Nogaylar, Kumuklar hakkında bilgi verilen Kuzey Kafkasya Türkleridir. Bu çalışmamamızda 19.Yüzyıl seyyahlarının Kuzey Kafkasya’daki Türkler hakkındaki bilgilerini ele alacağız.

We understand that travellers were intensely interested in the Caucasus in the 19th century. There are many reasons of this interest. Espionage, military mission, scientific research, mountain sports are just some of these reasons. Travellers who came to the Caucasus region paid attention to the ethnic diversity which existed there. In accordance with this diversity, they frequently mentioned the social structure, customs and other information which they saw among the folks there. Northern Caucasus is generally defined as a geography where Circassians lived. But we know that not only the Circassians but also the Turks lived there. In this context, travellers who came to the Caucasus in the 19th century gave us important information about the Caucasian Turks. Tartars, Karachays, Nogais, Kumuks are the Caucasian Turks that information was given about. In this work, we deal with knowledge of travellers of the 19th century with regard to the Turks in the Northern Caucasus
XV. YÜZYILDA AKHİSAR’I İHYA EDEN BİR HAYIRSEVER: SARI AHMED PAŞA VE VAKFI
XV. YÜZYILDA AKHİSAR’I İHYA EDEN BİR HAYIRSEVER: SARI AHMED PAŞA VE VAKFI
Yazar: Bıyık, Dr. Ömer
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Sarı Ahmed Pasha, Külliye, Ottoman State, Waqf, Imaret, Akhisar, Manisa ; Sarı Ahmed Paşa, Külliye, Osmanlı Devleti, Vakıf, İmaret, Akhisar, Manisa

Sarı Ahmed Paşa, XV. yüzyılda yaşamış, hayırseverliği ile tanınan bir Osmanlı devlet adamıdır. Akhisar’da içerisinde cami, mektep, medrese, imaret, hamam ve hanın yer aldığı bir külliye inşa ettirmiş ve bu yapıların yaşatılması gayesi ile bir vakıf tesis etmiştir. Kurduğu vakıf ve yaptırdığı eserler ile Akhisar’ın gelişmesine büyük katkı sağlamıştır. 530 yıllık bir geçmişe sahip ve oldukça zengin olduğu anlaşılan Sarı Ahmed Paşa İmaret Vakfı, günümüze kadar intikal etmiştir. Vakıf hâlâ topluma hizmet etme noktasında işlevini sürdürmektedir. Çalışmamız, Ahmed Paşa’nın hayatı ve eserlerine ait orijinal bilgiler sunmakla birlikte, Akhisar başta olmak üzere, Manisa, Göl Marmara, Bergama, Edremit, Kemer ve Ayazmend merkezlerinin kültürel tarihine katkı sağlayacaktır.

Sarı Ahmed Pasha, who lived in 15th century, was an Ottoman statesman known by his philanthropy. He built a complex of buildings in which a mosque, a school, a madrasah, an imaret, a hammam and a caravanserai were located and he established a foundation for the purpose of maintain these buildings in a good condition. The established foundation and the buildings had a great role in the development of Akhisar. With its 530 years of history, the heritage of the Sarı Ahmed Pasha foundation is still with us today and it is quite rich. The foundation still continues its function of serving community. This study will provide contributions to enlighten the cultural history of the centers of, mainly, Akhisar, and of Manisa, Göl Marmara, Bergama, Edremit, Kemer, and Ayazmend as well as serving original information about Ahmed Pasha's biography and his works
TEMETTUAT KAYITLARINA GÖRE İZZEDDİN KÖYÜ’NÜN SOSYO-EKONOMİK DURUMU (1844-1845)
TEMETTUAT KAYITLARINA GÖRE İZZEDDİN KÖYÜ’NÜN SOSYO-EKONOMİK DURUMU (1844-1845)
Yazar: Çağlar, Dr. İlker
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Manisa, Turgutlu, İzzeddin Village, Temettuat, Social and Economical life ; Manisa, Turgutlu, İzzeddin Karyesi, Temettuat, Sosyal ve Ekonomik hayat

Osmanlı Devleti’nin sosyo-ekonomik tarihi araştırmalarında Tapu Tahrir Defterleri, Mühimme Defterleri ve Temettuat Defterleri önemli bir yere sahiptir. Bunların arasında Temettuat Defterleri, özellikle 19. yüzyıl ortalarında küçük yerleşim birimlerinin bile, sosyo-ekonomik yapısını ortaya koymak için çok değerli kaynaklar arasındadır. Bu çalışmada, 1844-1845 yılında Aydın Vilayeti, Saruhan Sancağı, Turgutlu Kazası’na bağlı bir köy olan İzzeddin’in 2762 numaralı temettuat defterinde yer alan kayıtlardan hareketle, köyün 19. yüzyıl ortalarında sosyal ve ekonomik yapısının ortaya konulması amaçlanmıştır. Defterden yola çıkılarak, köy ahalisinin bu yıllarda geçimini tarım ve hayvancılıktan sağladığını söylemek mümkündür. Tarımsal ürünler olarak, buğday, arpa, burçak ön plana çıkarken, büyükbaş olarak inek ve manda yetiştirildiği görülmektedir. İncelenen dönemde, İzzeddin Köyü’nde küçükbaş hayvancılık yapıldığı hususunda bir bilgi elde edilememiştir. Köydeki meslekler de, tarım ve hayvancılığa paralellik arz etmekte olup, erbâb-ı ziraat, rençber ve ırgad en çok görülen mesleklerdir. Köylülerin “vergi-yi mahsusa”nın yanında ödedikleri vergilerin başında da öşür gelmektedir. Bu çalışmada köylülerin verdikleri bu vergiler de ortaya konulmaya çalışılacaktır.

In socio-economic and historical research of Ottoman State, Tapu-Tahrir Defters, Mühimme Defters and Temettuat Defters have an important place. Among these, Temettuat Defters are one of the most important documents to investigate social and economic structure of even small settlements especially during mid 19th century. This study aims at setting forth the social and economic structure of Izzeddin Village of Turgutlu Town in Saruhan Sanjak of Aydın Province during the mid-19th century making use of the Temettuat Defter dated 1844-1845 and numbered 2762. It is possible to infer from the registries that the villagers earned their livings from farming and animal husbandry in these years. While wheat, barley, vetch were heading agricultural crops, cow and buffalo raising was common. We have found no information on raising sheep and goats in Izzeddin Village during the investigated period. Occupations in the village show parallelism to farming and animal husbandry and agricultural labour; farmhand and workman were the most common jobs. Tithe was in the lead addition to the Private Taxes that the villagers paid. In this study, these taxes will be presented as well
MEHMED ALİ FETHÎ’NİN TERCEME-İ NESÂYİH-I EFLÂTÛN-I İLÂHÎ İSİMLİ ESERİ
MEHMED ALİ FETHÎ’NİN TERCEME-İ NESÂYİH-I EFLÂTÛN-I İLÂHÎ İSİMLİ ESERİ
Yazar: Ceyhan, Prof. Dr. âdem; Aydoğan, Araş. Gör. Tuğba
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Mehmed Ali Fethi, Platon, Nesâyih, translation, prose ; Mehmed Ali Fethî, Eflâtûn, Nesâyih, tercüme, nesir

Ünlü Yunan filozofu Eflâtun, sadece felsefe tarihinde değil, Türk edebiyat ve tasavvuf tarihinde de önemli yer tutan, umumiyetle akıl ve bilgeliğin meşhur temsilcileri arasında sayılan bir şahsiyettir. Bununla birlikte şair ve yazarlarımızın asırlar boyu meydana getirdikleri manzum yahut mensur eserlerde rastlanan Eflâtun hakkındaki tasavvur, anma ve bahisler, hep aynı manada olmayıp çeşitlilik gösterir. Bu çalışmada önce, adı geçen filozofun Türk âlim, şair ve yazarları tarafından nasıl telâkki edildiği ve anıldığı konusunda seçilen örnekler yoluyla bilgi verilmiş; giriş bölümünün ardından bazı özlü sözleri konusunda meydana getirilmiş kısa bir mensur tercüme tanıtılıp sunulmuştur.19. asırda yaşamış Osmanlı âlimlerinden Mehmed Ali Fethî (1804-1857), Eflâtun’un İslâmî ve insanî bakımdan özlü bulduğu bazı öğütlerini, “Terceme-i Nesâyih-ı Eflâtûn-ı İlâhî” adıyla Türkçeye çevirmiş; bu kitapçık mütercimin vefatından yedi yıl sonra Arap harfleriyle bastırılıp yayımlanmıştır. Yazımızın asıl konusunu teşkil eden bu bölümde ilkin mütercimin hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiş; daha sonra onun söz konusu eseri hem yeni harflere aktarılan aslî hâli, hem de günümüz Türkçesine çevrilmiş şekliyle sunulmuştur.

Famous Greek philosopher Plato is a figure who takes an important place not only in the history of philosophy but also in Turkish literature and history of Islamic mysticism and regarded among popular representatives of mind and wisdom in general. Besides, recollections, references and assertions about Plato seen in either poetic or prose works which our poets and authors have produced for centuries are not homogeneous; they vary. In this study, how the above-mentioned philosopher was received by Turkish scholars, poets and authors will be analyzed by means of examples selected; following the introduction part, a short prose translation produced about some sayings of Plato was introduced and presented. The nineteenth century Ottoman scholar, Mehmed Ali Fethî  translated some advices of Plato which he found valuable in terms of Islamic and humanistic aspects into Turkish under the name of “Terceme-i Nesâyih-ı Eflâtûn-ı İlâhî”; this booklet was printed and published with Arabic letters posthumuously. In this part which constitutes the main issue of our writing, information was given about life and works of translator; then both the original form translated with new letters and the form translated into today's Turkish of the said work were presented
SOSYAL FAYDA BAĞLAMINDA EDEBİYATIMIZIN İKİ YAZI MAKİNESİ: AHMET MİTHAT-HEKİMOĞLU İSMAİL
SOSYAL FAYDA BAĞLAMINDA EDEBİYATIMIZIN İKİ YAZI MAKİNESİ: AHMET MİTHAT-HEKİMOĞLU İSMAİL
Yazar: Güven, Öğr. Caner
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Ahmet Mithat, Hekimoğlu İsmail, art for society ; Ahmet Mithat, Hekimoğlu İsmail, toplum için sanat

Sanatın, insana estetik haz mı vereceği yoksa sosyal fayda mı sağlayacağı yüzyıllardır tartışılmaktadır. “Sanat, sanat için midir; yoksa toplum için midir?” şeklinde de ifade edilen bu durumun edebiyatımızda Tanzimattan günümüze çeşitli taraftarları, temsilcileri olmuştur. Bu temsilcilerden seçimini toplumdan yana kullanan isimlerden en belirgin olanları Tanzimat döneminde Ahmet Mithat; günümüzde ise Hekimoğlu İsmail’dir. Ahmet Mithat (1844-1912) halkı eğitme adına dergi ve gazeteler çıkarır, 40 roman, hacimli 4 hikâye kitabı, tiyatro, anı, tarih, mektup türünde daha pek çok eser kaleme alır. 1932’de doğan Hekimoğlu İsmail ise (asıl adı Ömer Okçu) yazı hayatına başladığı 1960’lı yıllarda o devrin idari baskısından korunmak için çeşitli müstear adlar kullanmak zorunda kalır. Şartlar düzelse bile dedesinin adından mülhem “Hekimoğlu İsmail” müstearını kullanmaya devam eder ve halkı eğitme adına roman, hikâye, inceleme, biyografi, çocuk kitapları olmak üzere 68 esere imza atar.Farklı dönemlerde gelen her iki velud sanatçının da amacı kendi devirlerinin sosyal ihtiyaçlarına, dertlerine kalemleriyle cevap vermek olmuştur. Kendi kendini eğiten bu iki sanatçının sanat hayatlarında, edebiyat görüşlerinde, yazdıkları türlerdeki farklılıkları ve önemli ölçüdeki benzerlikleri belirlemek çalışmamızın amacını oluşturmaktadır.

Whether art is an artistic pleasure or a social means which provides social benefit, has been argued for centuries. As it is described “Is art for art or for society”, had various supporters, spokemen since the Tanzimat period. Two significant supporters of the “society” camp are Ahmet Mithat in Tanzimat period and Hekimoğlu İsmail in our age. Ahmet Mithat  published many newspapers, magazines in order to educate people and also wrote 40 novels, 4 voluminious story books, and tried his hand in literary genres like drama, memoirs, history and letters. Hekimoğlu İsmail (Ömer Okçu) was born in 1932, his writing career started in 1960’s. He wrote under several nicknames in order to avoid government pressure. Even after he was established as a well-received, established writer he kept his nickname, inspired from his grandfather “Hekimoğlu İsmail” and wrote a total number of 58 books including novels, stories, research, biographies and children books. The aim of these two prolific, different period artists is to find solutions for the social problems by their pens. The aim of our essay is to figure out differences and significant similarities in these two autodidact writer’s art life, art wiev, literary genres
VLADİMİR PROPP’UN MASAL ÇÖZÜMLEME METODU ÇERÇEVESİNDE “PADİŞAHIN EVLATLIĞI” MASALI ÜZERİNE BİR İNCELEME
VLADİMİR PROPP’UN MASAL ÇÖZÜMLEME METODU ÇERÇEVESİNDE “PADİŞAHIN EVLATLIĞI” MASALI ÜZERİNE BİR İNCELEME
Yazar: Ölmez, Öğr. Emin
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 13 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Tales, V. Propp, functions, theory, method ; Masal, V. Propp, işlev, kuram, metod

Çağımızın vazgeçilmezi olan teknolojinin hızlı bir şekilde ilerlemesi bizi biz yapan milli kültür unsurlarının saklanıp korunmasını güçleştirmektedir. Halk edebiyatı mahsulleri bu teknolojik gelişmeler sebebiyle kaybolmaya yüz tutmaktadır. Eskiden masal anlatarak insanların hayal dünyalarını zenginleştiren ninelerin, dedelerin yerini bugün insanı karşısında zapt eden, hayatın ve hayal dünyasının dışına atan televizyon almıştır. Bu durumda sözlü mahsullerimiz özellikle de masallarımız unutulmaya yüz tutmuştur. Osmanlı Devleti’nin kurulduğu topraklar olan Kütahya’nın Domaniç ilçesinde masal derleme çalışması yaptık. Derlenen masallar içerisinde seçtiğimiz ‘Padişahın Evlatlığı’ masalının Propp metoduna uygun bir yapıda olduğunu gördük. Çalışmamızda Propp metodunu “Padişahın Evlatlığı” masalına uygulamaya çalıştık.

The rapid progress of technology, which has become an inevitable instrument of our lives, makes it more complicated to conserve national cultural components. The works of folk literature are endangered owing to these technological developments. The grandpas narrating stories and enriching the people’s imaginary world have been replaced by the television which controls the people and disables them even to imagine. In this case our oral products, especially fairy tales have been almost forgotten. We compiled fairy tales in Domaniç county of Kütahya where Ottoman Empire was founded. We found out that “Sultan’s Adopted Child” fairy tale is suitable for Propp's method. We tried to apply Propp's method on "Sultan's Adopted Child