hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Terörle Mücadelede Bütüncül Yaklaşımın Sosyal Politika Uygulamaları Bağlamından Algılanması: Suruç İlçesi Örneği
Perceived Effects of an Integrated Approach to Counter-Terrorism within the Context of Social Policy Implications: Case of Suruc District
Yazar: Akbulut, Fatih; Beren, Fatih
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Terörle Bütüncül Mücadele, Sosyal Politika Uygulamaları, Q Metodu ; Integrated Antiterrorism,Social Policy  Implications,Q Method

Terörle mücadeleyi salt silahlı mücadeleden ibaret görmeyen; toplumsal, siyasal ve ekonomik aktörlerin/projelerin de terörle mücadele sürecinde aktif olmalarını öngören bir yaklaşım olan terörle mücadelede, bütüncül yaklaşım stratejisi son dönemde kamuoyu tarafından daha fazla ilgi görmekte ve daha fazla öne çıkmaktadır. Bu yaklaşıma göre, terörle mücadelede önleme/ön alma çalışmaları en az teröre karşı silahlı mücadele kadar önemlidir. Çünkü teröre giden yolların kapanması insanların suça bulaşmasının önüne geçecek ve terörün vermesi muhtemel zararları daha sürecin başından engellemiş olacaktır. Terörü önlemede etkili olan bu önleyici çalışmalar ise daha ziyade teröre bulaşma potansiyeli bulunan kişi ya da kitlelere yönelik olarak gerçekleştirilen sosyal, siyasal ve ekonomik projeler olarak ortaya çıkmaktadır. Son dönemde ağırlık kazanan bu projelerin, bölge halkı tarafından nasıl algılandığı araştırmanın temel sorusunu oluşturmaktadır. Bu çerçevede bölgede yaşayan ve sosyal projelerden yararlanan kişiler ile yararlanmayanlar arasında terör sorununa bakış ve terörle mücadele algısı açısından farklılıklar olup olmadığı ve eğer varsa bu iki grubun algısı arasında ne gibi farklılıklar olduğu q metodoloji tekniği ile incelenmiştir.

Integrated antiterrorism approach has recently attracted more public attention and became more widely discussed in academic papers. An integrated approach envisages antiterrorism more than just a matter of armed struggle. It proposes an active role for social, political, economic actors/projects. According to this approach, preventive and proactive precautions are as important as military operations. Because, blocking the ways which channel people to terror crimes may prevent people from becoming criminals and other possible damages at the very beginning. These kind of effective anti-terror measures comprises social, political, economic projects targeting risky groups and individuals. The main problematic of this article is: to uncover how these projects are perceived by the people in the region. Within this framework, using Q Methodology technique, it’s studied if there is a difference in perception of terror problem and fight against terror between those individuals who benefit from social project and those who are not.
Teknolojik Gelişmelerin Çevirmen ve Çeviri Mesleği Açısından Olumlu ve Olumsuz Etkileri: Çeviri Alanında Yeni Yaklaşımlar
The Positive and Negative Effects of  Technological Developments From The  Perspective of Translator and Translation  Profession: New Approaches in Translation Field
Yazar: Ersoy, Hüseyin; Balkul, Halil
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Çeviri, Teknolojik Gelişmeler, Değişim, Çevirmenlik Mesleği, Çeviri Eğitimi ; Translation,Technological Developments,Alteration,Translator Profession,Translator Training

Makineleşmenin hayatımızın her yerinde bıraktığı derin izler ve toplumsal açıdan beraberinde getirdiği yeni hayat tarzı, birçok mesleğin ya popülerliğini azaltmış; ya da bu meslekleri teknoloji çağına ayak uydurmaya zorlamıştır. Bu kapsamda bazı meslekler artık ömrünü tamamlamış, diğer yandan ise bazı meslekler teknolojik gelişmelere paralel, profesyonelleşme yolunu tutmuşlardır. Makineleşme ile birlikte yeni uzmanlık alanları doğmuş ve önceleri birçok insanın birlikte çalışması ile ancak halledilebilen işler makineler ile daha kolay bir şekilde yapılmaya başlanmıştır. Bu çalışmada, teknolojik gelişmelerin çeviri olgusuna ve çevirmenlik mesleğine olumlu ve/ve ya olumsuz etkileri ele alınacaktır. Makalemizin amacı; olumlu ve olumsuz yönleriyle teknolojik gelişmeler ve değişimler olarak adlandıracağımız yeniliklerin, çevirmen haklarına, çevirmenler arası ilişkilere, çevirmen-işveren ilişkilerine, akademik çeviri eğitimine, çevirmenin yaşam tarzına ve çevirmenin mesleki gelirine ne tür etkilerde bulunduğuyla ilgili veriler ve bilgiler ortaya koymaktır.

The deep traces left by mechanization in our life made many professions less popular or forced these professions to catch up with technological progress. Also, mechanization caused some professions to get lost in the ashes of history or to be experted in certain areas. With mechanization, new professions broke through and the works which used to be carried out by many people in the past can be accomplished more easily by few machines. Undoubtedly, mechanization brought less man power and energy in various industries. In the existing study, positive and negative effects of technological developments on translation concept and translator profession will be discussed. Therefore, the current paper explores the effects of technological developments on translator-translator communication, translator- commisioner communication, translators’ life style, academic translation education and translators’ income and translators’ legal rights especially in the context of Turkey.
Çokkültürlülük Teorisine Çağdaş Katkılar ve Bireysel Haklar-Grup Hakları Ekseninde Çokkültürlülüğü Tartışmak
Contemporary Contributions to  Multicultural Theory and Discussing  Multiculturalism within the Scope of Individual Rights-Group Rights
Yazar: Hazır, Mesut
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Çokkültürlülük, Adaletin Dağıtılması, Bireysel Haklar, Grup Hakları ; Multiculturalism,Distribution Paradigm,Individual Rights,Group Rights

Çokkültülülük, farklı toplum veya etnisitelerin birlikte yaşama tecrübesi esnasında ihtiyaç duyulan bir teori olmuştur. Gerek göçmen ülkeler, gerek yüzyıllardır birlikte yaşayan toplumlar, ya en başından ya da zaman içinde değişen ihtiyaçlar ve dünyayı algılama biçimleri nedeniyle birlikte yaşama konusunda problem üretmişlerdir. Önceleri monist yaklaşımların ön planda çıktığı düşünce biçimleri yaygın iken, tek tip hayat algısının her toplumu tatmin etmediği görülmüş, çokkültürcü yaklaşımlar ortaya çıkmıştır. Çokkültürlülük bir vaka olarak tarihin her döneminde söz konusu olsa da, bir dünya görüşü ya da ideoloji olarak yenidir. Bu çalışmada, monist yaklaşımları temsil eden klasik liberal görüşler ile çoğulcu yaklaşımları temsil eden çokkültürcü teoriler kıyaslanmış, her iki yaklaşıma yapılan çağdaş katkılar ele alınmıştır.

Muticulturalism has appeared and needed as a theory while different societies or ethnicities living together. Both immigrant countries and societies which are together for hundreds of years have caused and produced problems about living together either from the very beginning or as new needs and world views have appeared within time. Whereas monist views were common before, it has been discovered later that such philosophies aren’t sufficient for societies and multiculturalist views have appeared. Even though multiculturalism has been a reality throughout history, it is very new as a world view or ideology. In this study, classical liberal views which represent monist side and multicultiralist views that represent pluralist side have been compared and contemporary contributions have been analysed.
Asimilasyon ile Çokkültürlülük Arasında Amerikan Anaakımını Yeniden Düşünmek
Between Assimilation And Multiculturalism Rethinking The American Mainstream
Yazar: Şan, Mustafa; Haşlak, İrfan
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Asimilasyon, Etnisite, Etnik Grup ; Assimilation,Ethnicity,Ethnic Group,Ethnic İdentity,Melting Pot,Multiculturalism,US

Günümüzde çoğulculuk yaşadığımız toplumların doğal bir yapısı olarak görünmektedir. Küreselleşmenin bir sonucu olarak, çoğulcu kimliklerin demokratikleşmesi tüm dünyada bir artış gösterdi. Özellikle 1989’da Sovyetler Birliği’nin çökmesinin ardından dünyanın da iki blok arasında bölünmesinin sonuna gelindi. O dönemden beri ünlü Kanadalı iletişim bilimci McLuhan’ın da ifade ettiği gibi küresel bir köyde yaşıyoruz. Bazı ülkelerde büyük bir çeşitlilikle karşı karşıyayız. Avrupa’da İngiltere, Almanya, Fransa, İsviçre, İsveç gibi ülkeler yüksek bir çeşitlilik taşıyor. Bu ülkeler kendilerini çok kültürlü tanısalar da tanımasalar da yaşanılan etnik çeşitlilik inkâr edilemez bir boyutta bulunmaktadır. Amerika Birleşik Devletleri de dünya üzerindeki en yüksek etnik çeşitliliğe sahip ülke olarak ortaya çıkmıştır. Her ne kadar ABD kendini çokkültürlü bir devlet olarak tanımlamasa da biz ABD’yi çok kültürlü bir toplum olarak tanımlayabiliriz. Ancak özellikle 11 Eylül 2001 olaylarından sonra Amerika’nın kültürel çeşitlik konusunda da ciddi bir açmaza girdiği görülmektedir. Bu süreç sonunda yükselen islamofobi son zamanlarda Atlantiği aşarak Avrupa kıyılarında da etkili olmaya başlamıştır. Bu süreç çokkültürlülük modelini uyguladığını söyleyen ülkelerde bile ciddi sorunlara yol açmaktadır. Bu makalede Amerika’nın bu süreçteki arayışları konu edilecektir.

Today pluralism has almost become the natural structure of all societies. As a result of globalization, the democratization process of plural identities have increased all over the world. Especially after the collapse of the Soviet Union in 1989, the condition of separation of the world in two parts ended. Since that date we have been living in a small village, as mentioned by Marshal McLuhan, a famous Canadian communications scientist. We can find huge diversity in some countries. In Europe many countries such as England, Germany, France, Switzerland and Sweden live great diversity. Whether they define their state as multicultural or not, ethnic diversities is an undeniable reality of our epoch. The United States is one of the most diverse societies in the world. Although the United States government doesn’t define their country as a multicultural state, we can still define its as a multicultural society. However, it is possible to argue that America faced a serious dilemma regarding cultural diversity, especially after the events of September 11. Islamophia which gained momentum at the end of this process, by crossing the Atlantic, has recently started to be effective in Europe. This process leads to serious problems, even in countries which are characterized as accepting multiculturalism. The present work endeavours to deal with multicultural experiences that the USA has witnessed since the big immigration flux appeared.
Çokkültürlülük Uygulaması Olarak Kanada Çokkültürlülüğü
Çokkültürlülük Uygulaması Olarak Kanada Çokkültürlülüğü
Yazar: Özensel, Ertan
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Çokkültürlülük, Kanada, Eşitlik, Farklılıklar, Barış

Günümüz toplumlarının karşı karşıya kaldıkları sorunların başında, “farklılıkların eşit ve barış temelinde, birlikte yaşamlarını gerçekleştirme” gelmektedir. Bugün itibariyle dünyadaki mevcut devletlerin belki de birkaçı hariç hemen hemen tümünün etnik, dinsel ve mezhepsel açıdan heterojen oldukları gerçeği dikkate alındığında, bu sorunun aslında evrensel ölçekte ciddi bir soruna tekabül ettiği çok net bir şekilde görülebilecektir. Modern bir kavram olarak çokkültürlülük İngiliz Milletler Topluluğu ülkelerinde sıklıkla gündeme gelse de, çokkültürlülük uygulamalarında Kanada, dünyadaki iyi uygulama örnekleri arasına gösterilebilir. Kanada’nın kuruluş koşullarını göz önünde bulundurduğumuzda, başlangıçtan itibaren farklılık anlayışı, ayrılık anlayışını değil, birliktelik anlayışını besleyecek şekilde yorumlayarak ele almıştır. Ayrıca Kanada’yı çokkültürlülük konusunda iyi bir model yapan özellik iki farklı milletin (İngiltere, Fransa) kurucu unsur olmasıdır. İki millet tek devlet politikası esasında şekillenen Kanada, kuruluş aşamasında bu farklılıklardan kaynaklanan kimi tartışma ve çatışmalar yaşamış olmasına rağmen bu sorunu politik olarak en iyi çözen devletlerden birisi olarak görülmektedir.

Günümüz toplumlarının karşı karşıya kaldıkları sorunların başında, “farklılıkların eşit ve barış temelinde, birlikte yaşamlarını gerçekleştirme” gelmektedir. Bugün itibariyle dünyadaki mevcut devletlerin belki de birkaçı hariç hemen hemen tümünün etnik, dinsel ve mezhepsel açıdan heterojen oldukları gerçeği dikkate alındığında, bu sorunun aslında evrensel ölçekte ciddi bir soruna tekabül ettiği çok net bir şekilde görülebilecektir. Modern bir kavram olarak çokkültürlülük İngiliz Milletler Topluluğu ülkelerinde sıklıkla gündeme gelse de, çokkültürlülük uygulamalarında Kanada, dünyadaki iyi uygulama örnekleri arasına gösterilebilir. Kanada’nın kuruluş koşullarını göz önünde bulundurduğumuzda, başlangıçtan itibaren farklılık anlayışı, ayrılık anlayışını değil, birliktelik anlayışını besleyecek şekilde yorumlayarak ele almıştır. Ayrıca Kanada’yı çokkültürlülük konusunda iyi bir model yapan özellik iki farklı milletin (İngiltere, Fransa) kurucu unsur olmasıdır. İki millet tek devlet politikası esasında şekillenen Kanada, kuruluş aşamasında bu farklılıklardan kaynaklanan kimi tartışma ve çatışmalar yaşamış olmasına rağmen bu sorunu politik olarak en iyi çözen devletlerden birisi olarak görülmektedir.
Osmanlı Devleti’nde Millet Sistem ve Süryaniler
The Millet System and the Assyrians in the Ottoman Empire
Yazar: Sofuoğlu, Ebubekir; Akvarup, İlke
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Osmanlı Devleti, Süryaniler, Millet ; Ottoman Empire,Assyrians,Nation  System,Armenian Patriarchate,Non-Muslim Subjects

Kuruluşundan kısa zaman sonra Anadolu’daki topraklarını genişleterek çeşitli gayrimüslim tebaayı hâkimiyetine alan Osmanlı Devleti, bu duruma uygun politikalar üretmek zorundaydı. Bu sebeple “Millet Sistemi” Osmanlı Devleti’nin gayrimüslim tebaayla ilişkilerini uyum içinde yürütmesini ve tebaasını memnun etmesini sağladı. Bu çalışmada, millet sistemi içerisinde, 19. yüzyılın sonlarına kadar ayrı bir millet olmasa da, 16. yüzyıldan itibaren Osmanlı hâkimiyetinde yaşamış olan Süryanilerin tarihsel dönüşümleri ele alınmıştır. Bu sıralamada sadece Osmanlı hâkimiyeti dönemine değil, öncelikle Süryanilerin nasıl Hristiyan olduğuna, daha sonra Roma devletiyle olan çatışmalarına ve Hristiyanlığın ayrımında Süryanilerin nerede durduğuna değinilmiştir. İslam yönetimiyle Hz. Ömer döneminde karşılaşan Süryaniler, bu zamandan sonra İslam devletleri hâkimiyetinde, dinlerini, geleneklerini özgürce devam ettirebilmişlerdir. Çalışmanın son kısmında ise, Osmanlı Arşiv vesikalarından yararlanarak, bağlı bulundukları Ermeni Patrikliğiyle ilgili sorunları, Osmanlı’nın gayrimüslim tebaasına, Süryaniler özelinde nasıl davrandığı ve sorunlara nasıl cevap verildiği işlenmeye çalışılmıştır. Bunun yanında, Süryanilerin Osmanlı idaresine olan tepkileri de ele alınmıştır.

After the establishment, while expanding its territory, Ottoman power dominated over variety of non-Muslim society. And the empire must produce new policies for its new subjects. For this reason “The Millet System” helps the ottoman empire establish a relation with its non- Muslim subjects in harmony. This study tries to explain, Assyrians historical development process which lived from 16. Century without part of millet system, under the Ottoman rule. This order is not only consist of the period of Ottoman rule, it is mentioned, primarily, how the Assyrians became Christian, and conflicts between the Roman state, and then where Assyrians stand for during the period of differentiation in Christianity. Assyrians met the Islamic rule during the period of caliph Omar, after this time they live freely their religion rituals and their traditions. In the last part of study, there was mentioned, problems with Armenians patriarchate, which Assyrians were subjected, and how Ottoman Empire deal with problems and how the Assyrians relations with state.
İspanya’da 2011 Seçimleri ve Bask Solunun Yükselişinin Nedenleri
2011 Spain Elections and The Reasons of The Rising of Basque Left
Yazar: Özdemir, Ömer
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: İspanya, Bask, Abertzale, Seçimler, ETA ; Spain,Basque,Abertzale,Elections,ETA

2011 yılı İspanya’da yerel ve genel seçimlerin yapıldığı yıl olmasının haricinde hükümet değişikliğinin yaşandığı yıl olarak da tarihe geçecektir. Lakin bu seçimler yılının gelecekte İspanya siyasi tarihinde önemli bir yere sahip olacak olmasının sebebi ise Abertzale (Yurtsever) solun tekrar Bask siyasi yaşamında bir aktör haline gelmesi ve genel ve yerel seçimlerde oldukça parlak sonuçlar almasıdır. Bask bölgesinde hükümet koalisyonunu oluşturan merkez partilerin oy kaybı yaşadığı, gelenekçi sağ Bask milliyetçisi PNV’nin ise duraklamaya girdiği 2011 seçimlerinde Abertzale solun çekirdeğinde yer aldığı Bildu ve Amaiur koalisyonlarının yerel ve genel seçimlerde yaşadıkları oy patlaması ve elde ettikleri başarı ETA’nın zayıflatıldığı ve ateşkes ilan ettiği bir dönemde Bask sorununun siyaset mecrasında çözülmekten başka bir çözüm yoluna sahip olmadığını göstermektedir. Bu makalede 2011 seçimlerine kadar yaşanan süreç ve 2011 seçim süreci ele alınarak Bask solunun yükselişinin siyasi ve sosyal sebepleri tartışılacaktır.

In 2011 Spain had a year of elections which changed the government but also changed the Basque politics. Under the Bildu and Amaiur coalitions Abertzale left gained a huge success at both general and local elections. While centralist parties PP and PSE were loosing votes and autonomist-traditionalist PNV was making no headway, with the results which Bildu and Amaiur coalitions got Abertzale left had shown that in this era which ETA is weakened politics is the only solution for the Basque problem. In this article the social and political reasons of the rising of Basque left will be discussed on the process of 2011 elections.
Self Oryantalizm: İçimizdeki Modernite Ve/Veya İçselleştirdiğimiz Modernleşme
Self-Orientalization: Modernity Within  Ourselves or Internalized Modernization
Yazar: Bezci, Bünyamin; Çiftci, Yunus
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Modernizm, Oryantalizm, Self Oryantalizm ; Modernism,Orientalism,Self Orientalism

Said’in oryantalizm kavramını siyasal literatüre kazandırmasından sonra kavram, Doğulu toplumların modernite ile kurdukları ilişkiyi açıklamak açısından doğurgan bir şekilde içeriğini geliştirmektedir. Artık Doğu-Batı ikileminde düşülmeyen kavram, Doğulu toplumların kendi kendini doğulaştırması olarak yeni anlamlar kazanmıştır. Çalışmada bu anlam genişlemesinin izleri sürülecektir. Self Oryantalizm başlığı altında toplanan bu anlam genişliğinin sınırları ilk başlığın konusunu oluşturmaktadır. İkinci başlıkta self oryantalizmin anlam dünyasının mekansal genişliği bölgeler ve ulus-devletler bağlamında tartışılmaktadır. Ayrıca kolonyalist zorlayıcı oryantalizm ile iradi oryantalizm arasındaki farklılıklar ele alınmaktadır. Üçüncü başlık self oryantalizm sürecinin oluşumu ve tarihsel gelişimi ile ilgilidir. Self oryantalist paradigmayı oluşturan/icat eden araçlar olarak birincil temas bölgeleri, entelektüel canlanma, kültürel özcülük, homojen toplumsallık ve ulus devletleşme süreçleri analiz edilmektedir. Self oryantalizmin toplumsal tutumunu sağlayan sürdürücü araçlar olarak ise, yasalar, medya, moda ve ikincil temas bölgelerinin oluşumu ele alınmıştır.

After Said’s concept of orientalism had been widely recognized within political literature, this term has developed its content productively to explain Eastern Societies’ relation with modernity. Rather than being used in terms of East-West dichotomy, the term has gained new meanings as self-orientalization of Eastern Societies. In this study, the first section analyzes boundaries of the term. The second section discusses world of meaning’s locational scope of self-orientalization through nation states. Differences between colonial coercive orientalism and voluntary orientalism are also analyzed. The third section deals with historical development of self-orientalization process. Instruments creating self-orientalist paradigm are analyzed such as primary contact locations, intellectual development, cultural essentialism, homogenous society and process of nation state. Laws, mass media, fashion and secondary contact locations are analyzed as instruments of establishment of self-orientalization.
Bir Dış Politika Aracı Olarak TİKA
TIKA as a Foreign Policy Tool
Yazar: Kardaş, Tuncay; Erdağ, Ramazan
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Dış Politika, TİKA, Teknik ; Foreign Policy Making,TIKA,Technical  Aid,Project and Activity,Constructivism

Uluslararası İlişkilerde son dönemde yaşanan kuramsalkavramsal tartışmalar devletlerin Dış Politika davranışlarının da yeniden yorumlanması ihtiyacını beraberinde getirmiştir. Özellikle uluslararası sistemik değişimlerin sağladığı yeni ekonomik, siyasal ve askeri gelişmeler ve açılımlar devletlere daha aktif kullanacakları yeni dış politika araçları sağlamakla kalmamış aynı zamanda onlara içinde bulundukları sosyal dünyanın yeniden değerlendirilmesi fırsatını beraberinde getirmiştir. Bu yeniden değerlendirmelerin sonunda özellikle kurumsal eyleme dönüştürülen dünya görüşlerinin uluslararası ilişkilerde oldukça etkili olabildikleri görülmüştür. Türk dış politikasında son dönemlerde pasif bekle gör anlayışının terk edilerek uluslararası etkinliğin arttırılması yolunda çeşitli bölgesel çalışma alanlarında yoğun faaliyetler gözlenmektedir. Bu çalışmada, Türk İşbirliği ve Kalkınma İdaresi Başkanlığı (TİKA)’nın faaliyetleri bu bağlamda mercek altına alınmaktadır. TİKA örneği yeni sosyal aktörler tarafından yorumlanan dış politika anlayışının kurumsallaşmasının ve etkinliğinin en somut örneklerinden biri olarak değerlendirilmektedir. Bu makale, Türkiye’nin aktif ve çok boyutlu dış politika anlayışı ile ve bu anlayışın uygulayıcısı olarak TİKA’nın uluslararası alandaki proje ve faaliyetlerindeki artışı sosyal konstrüktivizm temelinde analiz etmektedir.

New approaches in International Relations Theory necessitate new foreign policy analyses of state actions. Changes in international system and environment also make possible both variations in new foreign policy tools and meaning structures of social settings states find themselves in. Institutional change is of particular relevance in this regard. Turkish Foreign Policy also discovers new dimensions and venues for its new found active outlook in many regional contexts as opposed to its old fashioned static outlook. This study focuses on Turkish International Cooperation and Development Agency (TIKA). TIKA is a solid exemplar of the institutionalization of the new found activism in foreign policy making employed mainly by the new social and political actors. This article analyses the dramatic increase in TIKA’s manifold projects and diverse activities from the perspective of social constructivism.