hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
BİNBİR GECE [MASALLARI]
BİNBİR GECE [MASALLARI]
Yazar: Nicholson, R.a.; Tülücü (çev.), Süleyman
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 27, 2010
Anahtar kelimeler: Binbir Gece, Arap Geceleri, Hikâye, Masal, A. Galland, Arap Edebiyatı

Binbir Gece Masalları, diğer adı ile Arap Geceleri; hikâye, masal, destan, menkıbe ve fıkraları bir araya toplayan, eski Hint edebiyatında başka örneklerine de rastladığımız “çerçeveli hikâye”ler tipinde ve tekniğinde bir Arap masal külliyatıdır. Binbir Gece, Avrupa’da Kur’ân’dan veya Arap edebiyatının herhangi bir diğer şaheserinden çok daha popüler olan bir eserdir. “Arap Geceleri” modern ismi, sadece gerçeğin bir kısmını ifade eder. A. Galland’ın Fransızcaya çevirisinden sonra bu masallar Avrupa’da çok tanınmış ve şimdiye kadar birçok dünya dillerine (İngilizce, Almanca, Rusça, İspanyolca, Türkçe, Farsça vb.) tercüme edilmiştir.

Binbir Gece Masalları, diğer adı ile Arap Geceleri; hikâye, masal, destan, menkıbe ve fıkraları bir araya toplayan, eski Hint edebiyatında başka örneklerine de rastladığımız “çerçeveli hikâye”ler tipinde ve tekniğinde bir Arap masal külliyatıdır. Binbir Gece, Avrupa’da Kur’ân’dan veya Arap edebiyatının herhangi bir diğer şaheserinden çok daha popüler olan bir eserdir. “Arap Geceleri” modern ismi, sadece gerçeğin bir kısmını ifade eder. A. Galland’ın Fransızcaya çevirisinden sonra bu masallar Avrupa’da çok tanınmış ve şimdiye kadar birçok dünya dillerine (İngilizce, Almanca, Rusça, İspanyolca, Türkçe, Farsça vb.) tercüme edilmiştir.
Semantik Analiz Yönteminin Kur’ân’a Uygulanması
Semantik Analiz Yönteminin Kur’ân’a Uygulanması
Yazar: Tülücü, Süleyman
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 27, 2010
Anahtar kelimeler: Periodontit, obezite, TNF-alfa, IL-6, rezistin

Periodontitis ve obezite iki kronik enflamatuar hastalıktır. Obezite ve periodontitis sistemik enflamasyonla ilgili olduklarından bu iki hastalığın ortak patofizyolojiye sahip olduğu söylenebilir. TNF-alfa ve IL-6 obezite ve periodontitisin patofizyolojisinde yer alan sitokinlerdir. Bu sitokinlerin seviyeleri obezite ve periodontitis ile birlikte artar. Resistin immun hücreler tarafından üretilir ve bu yüzden de enflamatuar sürecin aktivasyonunda yer alır. Resistinin pro-enflamatuar özellikleri TNF-alfa ve IL-6 salınımı ve adiponektinin anti-enflamatuar etkilerinin bozulmasıdır. Periodontitiste serumda resistin seviyesi artmaktadır. Aynı zamanda adipoz dokular da adiponektin gibi bazı anti-enflamatuar faktörleri salgılamaktadır. Obez bireylerde normal ağırlıktaki bireylere göre plazmada azalmış adiponektin seviyeleri görülmektedir. Ayrıca bilimsel kanıtlar periodontitisli bireylerde serum adiponektin seviyesinin ve fonksiyonunun azaldığını göstermektedir. Sonuç olarak, periodontitis ve obezite çeşitli sitokinler, proteinler, ve vitaminler aracılığıyla birbirleri ile ilişkili iki hastalıktır.

Periodontitis ve obezite iki kronik enflamatuar hastalıktır. Obezite ve periodontitis sistemik enflamasyonla ilgili olduklarından bu iki hastalığın ortak patofizyolojiye sahip olduğu söylenebilir. TNF-alfa ve IL-6 obezite ve periodontitisin patofizyolojisinde yer alan sitokinlerdir. Bu sitokinlerin seviyeleri obezite ve periodontitis ile birlikte artar. Resistin immun hücreler tarafından üretilir ve bu yüzden de enflamatuar sürecin aktivasyonunda yer alır. Resistinin pro-enflamatuar özellikleri TNF-alfa ve IL-6 salınımı ve adiponektinin anti-enflamatuar etkilerinin bozulmasıdır. Periodontitiste serumda resistin seviyesi artmaktadır. Aynı zamanda adipoz dokular da adiponektin gibi bazı anti-enflamatuar faktörleri salgılamaktadır. Obez bireylerde normal ağırlıktaki bireylere göre plazmada azalmış adiponektin seviyeleri görülmektedir. Ayrıca bilimsel kanıtlar periodontitisli bireylerde serum adiponektin seviyesinin ve fonksiyonunun azaldığını göstermektedir. Sonuç olarak, periodontitis ve obezite çeşitli sitokinler, proteinler, ve vitaminler aracılığıyla birbirleri ile ilişkili iki hastalıktır.
Tarihin Savunusu
Tarihin Savunusu
Yazar: Palabıyık, M. Hanefi; Bayram, Zeynep
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 27, 2010
Anahtar kelimeler: Pediyatrik yoğun bakım, ağız sağlığı, protocol, diş sağlığı

Çocuk yoğun bakım üniteleri her yıl binlerce çocuğun çeşitli sebeplerden dolayı bakıldığı yerlerdir. Kritik durumdaki çocukların genel durumlarının düzelmesi için bakımlarının iyi bir şekilde yapılması ve çocukların hastane enfeksiyonlarından korunması gerekmektedir. En çok görülen hastane enfeksiyonlardan birinin Ventilatörle İlişkili Pnömoni (VİP) olduğu belirtilmektedir. VİP insidansının iyi bir oral bakım ile azaltılabildiği pek çok çalışma ile gösterilmiştir. Oral bakım; diş fırçalamayı, ağzı nemlendirmeyi, gargara kullanımını ve hastanın ihtiyacına göre günlük oral değerlendirmeyi içermesine rağmen hemşirelerin çoğu diş fırçası yerine köpük çubukları ve gaz tamponu tercih etmektedir. Bunun yanı sıra bu uygulamaların sıklığı da tartışma konusudur. Yapılan araştırmalar genellikle yetişkin yoğun bakımları ile ilgili olup çok azı çocuk yoğun bakımı ile ilgilidir. Bu nedenle çocuk hastaların ağız-diş sağlığı protokolleri hakkında yeni çalışmalara ihtiyaç duyulmaktadır.

Çocuk yoğun bakım üniteleri her yıl binlerce çocuğun çeşitli sebeplerden dolayı bakıldığı yerlerdir. Kritik durumdaki çocukların genel durumlarının düzelmesi için bakımlarının iyi bir şekilde yapılması ve çocukların hastane enfeksiyonlarından korunması gerekmektedir. En çok görülen hastane enfeksiyonlardan birinin Ventilatörle İlişkili Pnömoni (VİP) olduğu belirtilmektedir. VİP insidansının iyi bir oral bakım ile azaltılabildiği pek çok çalışma ile gösterilmiştir. Oral bakım; diş fırçalamayı, ağzı nemlendirmeyi, gargara kullanımını ve hastanın ihtiyacına göre günlük oral değerlendirmeyi içermesine rağmen hemşirelerin çoğu diş fırçası yerine köpük çubukları ve gaz tamponu tercih etmektedir. Bunun yanı sıra bu uygulamaların sıklığı da tartışma konusudur. Yapılan araştırmalar genellikle yetişkin yoğun bakımları ile ilgili olup çok azı çocuk yoğun bakımı ile ilgilidir. Bu nedenle çocuk hastaların ağız-diş sağlığı protokolleri hakkında yeni çalışmalara ihtiyaç duyulmaktadır.
MEDENİYETLER ÇOKLUĞU VAR OLUŞ ZENGİNLİĞİMİZDİR
MEDENİYETLER ÇOKLUĞU VAR OLUŞ ZENGİNLİĞİMİZDİR
Yazar: Kılıç, Sadık
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Medeniyetler çokluğu, ontolojik ahenk, Kur’an, diyalog, yardımlaşma, kardeşçe paylaşım

Yüce Yaratan, pek çok hikmetlere dayalı olarak, insanları, farklı ırklar ve boylar halinde yaratmış; varolmanın ve ‘insan oluş’un gerçekliğine ermek için de, bu farklılık ve aykırılıklara rağmen, birbirleriyle diyalog ve yardımlaşma halinde bulunmalarını istemiştir. Böylece bir bakıma, her bir ırk, kültür ve insani yapılanmanın gerçeklik kazanıp zenginleşmesi, ‘öteki’leriyle olan yapıcı ve geliştirici ilişkisine raptedilmiştir. İşte bu makale, var oluştan getirdiğimiz ontolojik farklılıklar ile sonradan edinilen sosyal, kültürel, dini, vb. farklılıklarımızın, en evrensel anlamda ‘var oluş zenginliğimiz’ olduğu gerçeğini bir kez daha vurgulamayı amaçlamaktadır.

Yüce Yaratan, pek çok hikmetlere dayalı olarak, insanları, farklı ırklar ve boylar halinde yaratmış; varolmanın ve ‘insan oluş’un gerçekliğine ermek için de, bu farklılık ve aykırılıklara rağmen, birbirleriyle diyalog ve yardımlaşma halinde bulunmalarını istemiştir. Böylece bir bakıma, her bir ırk, kültür ve insani yapılanmanın gerçeklik kazanıp zenginleşmesi, ‘öteki’leriyle olan yapıcı ve geliştirici ilişkisine raptedilmiştir. İşte bu makale, var oluştan getirdiğimiz ontolojik farklılıklar ile sonradan edinilen sosyal, kültürel, dini, vb. farklılıklarımızın, en evrensel anlamda ‘var oluş zenginliğimiz’ olduğu gerçeğini bir kez daha vurgulamayı amaçlamaktadır.
KELAMİ AÇIDAN TEVRÂT VE İNCİL’DE TAHRİF MESELESİ
KELAMİ AÇIDAN TEVRÂT VE İNCİL’DE TAHRİF MESELESİ
Yazar: Yıldırım, Arif
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Tevrât, İncîl, Tahrif, Tashif

Mukaddes metinlerde tahrifat meselesi kelâm açısından önemli problem oluşturmaktadır. Bu problemin dinler tarihinde ortaya çıkışının bilinen ilk müsebbipleri Yahudiler ve Hıristiyanlardır. İnsanlığı sapıklık karanlığından kurtarmak için insanlığın Yaratıcısının seçtiği elçiler aracılığı ile gönderdiği aydınlatıcı mesajlar olan mukaddes metinlerin tahrifi cehalet bağnazlığının işlettiği bir cinayettir. Bundan daha çirkini ise yapılmış olan tahrifatı inkâr etmek ve sahte beşerî metinleri İnsanlığa İlâhî diye sunmaktır. Makalemizde bu konuyu ele alıp değerlendirmeye çalışacağız

Mukaddes metinlerde tahrifat meselesi kelâm açısından önemli problem oluşturmaktadır. Bu problemin dinler tarihinde ortaya çıkışının bilinen ilk müsebbipleri Yahudiler ve Hıristiyanlardır. İnsanlığı sapıklık karanlığından kurtarmak için insanlığın Yaratıcısının seçtiği elçiler aracılığı ile gönderdiği aydınlatıcı mesajlar olan mukaddes metinlerin tahrifi cehalet bağnazlığının işlettiği bir cinayettir. Bundan daha çirkini ise yapılmış olan tahrifatı inkâr etmek ve sahte beşerî metinleri İnsanlığa İlâhî diye sunmaktır. Makalemizde bu konuyu ele alıp değerlendirmeye çalışacağız
MUHAMMED ABDUH’UN NÜBÜVVET GÖRÜŞÜ VE ÇAĞDAŞ İSLAM DÜŞÜNCESİNE ETKİLERİ
MUHAMMED ABDUH’UN NÜBÜVVET GÖRÜŞÜ VE ÇAĞDAŞ İSLAM DÜŞÜNCESİNE ETKİLERİ
Yazar: İşcan, Mehmet Zeki
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Abduh, nübüvvet, çağdaşlaşma, dini tekamül

Abduh İslâm kültürü realitesi ile yeni aklî düşünceler ve çağdaş ilimlere dayanan verilerin uzlaştırılmasını esas almış, çağdaşlaşmanın, bir zihniyet ve ahlâk değişimi ile mümkün olabileceğini ortaya koymaya çalışmıştır. Abduh İslam’ın peygamberlik anlayışını akılcı yöntemle çatışmayacak bir şekilde ele almaktadır. Buna göre Allah’ın göndermiş olduğu dinler tekamül kanununa tabidir. İslam akılcılığı da dinî tekamülün son aşamasıdır.

Abduh İslâm kültürü realitesi ile yeni aklî düşünceler ve çağdaş ilimlere dayanan verilerin uzlaştırılmasını esas almış, çağdaşlaşmanın, bir zihniyet ve ahlâk değişimi ile mümkün olabileceğini ortaya koymaya çalışmıştır. Abduh İslam’ın peygamberlik anlayışını akılcı yöntemle çatışmayacak bir şekilde ele almaktadır. Buna göre Allah’ın göndermiş olduğu dinler tekamül kanununa tabidir. İslam akılcılığı da dinî tekamülün son aşamasıdır.
TEHÂFÜT GELENEĞİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
TEHÂFÜT GELENEĞİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
Yazar: Aydın, İbrahim Hakkı
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Eleştiri, Gazzâlî, Tehâfüt, Tutarsızlık

İslam düşünce tarihinde tehâfütler üzerine çeşitli tartışmalar yapılmıştır. Kimine göre bu gelenek, İslam Dünyasında felsefeye karşı bir reaksiyon, felsefesinin gelişmesini engelleyen bir olgu olarak kabul edilmiştir. Kimine göre ise, tehâfüt geleneğinin bizzat kendisi felsefî bir eylemdir. Biz bu çalışmamızda önce düşünce tarihinde yazılan tehâfütler hakkında genel bir bilgi aktarımı yaptıktan sonra, tehâfüt geleneğinin oluştuğu ortam konusunda tespitler yapacağız. Eleştiri merkezli felsefi bir nitelikte yazılan tehâfütlerin Osmanlı dönemindeki etkilerine de yer vereceğiz. Daha sonra bu tespitlerden hareketle, tehâfüt geleneğinin İslam dünyasındaki doğurduğu sonuçları belirleyip, değerlendirmesini yapacağız. Bunlardan hareketle de İslam dünyasındaki tehafüt geleneğinin İslam düşüncesi üzerinde ki olumlu ya da olumsuz etkisinin ne olduğunu belirlemeye çalışacağız.

İslam düşünce tarihinde tehâfütler üzerine çeşitli tartışmalar yapılmıştır. Kimine göre bu gelenek, İslam Dünyasında felsefeye karşı bir reaksiyon, felsefesinin gelişmesini engelleyen bir olgu olarak kabul edilmiştir. Kimine göre ise, tehâfüt geleneğinin bizzat kendisi felsefî bir eylemdir. Biz bu çalışmamızda önce düşünce tarihinde yazılan tehâfütler hakkında genel bir bilgi aktarımı yaptıktan sonra, tehâfüt geleneğinin oluştuğu ortam konusunda tespitler yapacağız. Eleştiri merkezli felsefi bir nitelikte yazılan tehâfütlerin Osmanlı dönemindeki etkilerine de yer vereceğiz. Daha sonra bu tespitlerden hareketle, tehâfüt geleneğinin İslam dünyasındaki doğurduğu sonuçları belirleyip, değerlendirmesini yapacağız. Bunlardan hareketle de İslam dünyasındaki tehafüt geleneğinin İslam düşüncesi üzerinde ki olumlu ya da olumsuz etkisinin ne olduğunu belirlemeye çalışacağız.
YETİŞKİN EĞİTİMİ BAĞLAMINDA HZ. PEYGAMBER’İN KADINLARI EĞİTİM SİYASETİ
YETİŞKİN EĞİTİMİ BAĞLAMINDA HZ. PEYGAMBER’İN KADINLARI EĞİTİM SİYASETİ
Yazar: Coşkun, Selçuk
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Yetişkin, Eğitim, Kadın, Yetişkin eğitimi, Hz. Peygamber, Hadis, Sünnet

Son asırda gelişen ve eğitim bilimleri arasında yer alan yetişkin eğitimi kısaca; yetişkinlere yönelik eğitim faaliyetleri şeklinde anlaşılabilir. Yetişkinler, gençler, orta yaşlılar ve ihtiyarlar şeklinde üç grupta değerlendirilebilir. Bunlar, cinsiyetler esas alındığında, kadınlar ve erkekler diye ayrıca iki kategoride daha ele alınabilir. Bu çalışmada, sadece yetişkin kadınların eğitimi ele alınmıştır. Çocukların eğitilmesinin kolay, yetişkinlerin eğitiminin ise zor olduğu bilinen bir gerçektir. Ancak, Hz. Peygamber’in eğitiminin daha çok yetişkinlere yönelik olduğu ve onun işe zor olanla başladığı da ayrı bir gerçektir. Bu makalede, Hz. Peygamber’in yetişkin kadınlara yönelik eğitim faaliyetleri üç ana başlık altında incelenmiştir: 1. Kadınların öğrenime teşviki, 2.Kadınlara yönelik eğitim faaliyetleri -ki bu başlık altında meslekî eğitim örneklemi üzerinde durulmuştur-, 3.Kadın doğasına uygun eğitim.

Son asırda gelişen ve eğitim bilimleri arasında yer alan yetişkin eğitimi kısaca; yetişkinlere yönelik eğitim faaliyetleri şeklinde anlaşılabilir. Yetişkinler, gençler, orta yaşlılar ve ihtiyarlar şeklinde üç grupta değerlendirilebilir. Bunlar, cinsiyetler esas alındığında, kadınlar ve erkekler diye ayrıca iki kategoride daha ele alınabilir. Bu çalışmada, sadece yetişkin kadınların eğitimi ele alınmıştır. Çocukların eğitilmesinin kolay, yetişkinlerin eğitiminin ise zor olduğu bilinen bir gerçektir. Ancak, Hz. Peygamber’in eğitiminin daha çok yetişkinlere yönelik olduğu ve onun işe zor olanla başladığı da ayrı bir gerçektir. Bu makalede, Hz. Peygamber’in yetişkin kadınlara yönelik eğitim faaliyetleri üç ana başlık altında incelenmiştir: 1. Kadınların öğrenime teşviki, 2.Kadınlara yönelik eğitim faaliyetleri -ki bu başlık altında meslekî eğitim örneklemi üzerinde durulmuştur-, 3.Kadın doğasına uygun eğitim.
KELÂMCILARIN DEVLET VE MİLLÎ GÜVENLİĞE YAKLAŞIMI
KELÂMCILARIN DEVLET VE MİLLÎ GÜVENLİĞE YAKLAŞIMI
Yazar: Yıldırım, Arif
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: İmam, devlet, vatan, vatan müdafaası

Kur’ân İslâm vatanının korunmasına büyük önem vermiştir. Vatansız ne din, ne millet ne de hayat mümkündür. Vatanın korunması her şeyden evvel çağa göre silah gücüne sahip olmak, ikinci etapta da bu silah gücünü ahlâk kurallarına uygun olarak kullanmaktır. İslâm Kelâmcıları bu konuya büyük bir önem vermişler ve kitaplarında ona özel bir yer ayırmışlardır. Makalemizde bu konu ele alınıp incelenmektedir.

Kur’ân İslâm vatanının korunmasına büyük önem vermiştir. Vatansız ne din, ne millet ne de hayat mümkündür. Vatanın korunması her şeyden evvel çağa göre silah gücüne sahip olmak, ikinci etapta da bu silah gücünü ahlâk kurallarına uygun olarak kullanmaktır. İslâm Kelâmcıları bu konuya büyük bir önem vermişler ve kitaplarında ona özel bir yer ayırmışlardır. Makalemizde bu konu ele alınıp incelenmektedir.
ÇAĞDAŞ ŞÎİ BİLGİNLERE GÖRE HADİSLERİN YAZILMASI
ÇAĞDAŞ ŞÎİ BİLGİNLERE GÖRE HADİSLERİN YAZILMASI
Yazar: Bakan, Tevhit
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Hadis, Sunni, Şîi, Tedvîn

Bu makâle, Hz. Peygamber ve halifeler döneminde hadislerin yazılması ile ilgili Çağdaş Şîi bilginlerin görüş ve iddialarının bir değerlendirmesidir. Genelde Şîa, Hz. Ali dışındaki halifelerin siyasî ve dünyevî amaçla hadis yazım ve rivayetini yasakladıklarını ileri sürerek ilk iki halifeyi ve özellikle de Hz. Ömer’i eleştirmektedir. İddiaya göre, Hz. Ali ve Ehl-i Beyt ise hadisleri yazmışlar, bu yazılı belgeler imamlar aracılığı ile nesilden nesle aktarılmış ve nihayet Şîi hadis külliyâtını oluşturmuşlardır. Bu bilginlerden bazılarına göre halifelerin yasağına rağmen yazabilen her sahâbî hadisleri yazmış; bazılarına göre ise, halifelerin yasağından sonra Hz. Ali ve ekolu hariç, uzun müddet hiçbir şey ne yazılmış ve ne de rivâyet edilmiştir. Dolayısıyla böyle bir süreç sonucu oluşan ve yazılı belgelere sahip olmayan Sünnî ana hadis kaynaklarına nasıl güvenilebilir?!

Bu makâle, Hz. Peygamber ve halifeler döneminde hadislerin yazılması ile ilgili Çağdaş Şîi bilginlerin görüş ve iddialarının bir değerlendirmesidir. Genelde Şîa, Hz. Ali dışındaki halifelerin siyasî ve dünyevî amaçla hadis yazım ve rivayetini yasakladıklarını ileri sürerek ilk iki halifeyi ve özellikle de Hz. Ömer’i eleştirmektedir. İddiaya göre, Hz. Ali ve Ehl-i Beyt ise hadisleri yazmışlar, bu yazılı belgeler imamlar aracılığı ile nesilden nesle aktarılmış ve nihayet Şîi hadis külliyâtını oluşturmuşlardır. Bu bilginlerden bazılarına göre halifelerin yasağına rağmen yazabilen her sahâbî hadisleri yazmış; bazılarına göre ise, halifelerin yasağından sonra Hz. Ali ve ekolu hariç, uzun müddet hiçbir şey ne yazılmış ve ne de rivâyet edilmiştir. Dolayısıyla böyle bir süreç sonucu oluşan ve yazılı belgelere sahip olmayan Sünnî ana hadis kaynaklarına nasıl güvenilebilir?!
BEYHAKÎ, İLMÎ HÜVİYETİ ve HADİS İLİMLERİNDE “TÜR EDEBİYATI”NA KATKISI
BEYHAKÎ, İLMÎ HÜVİYETİ ve HADİS İLİMLERİNDE “TÜR EDEBİYATI”NA KATKISI
Yazar: Atmaca, Veli
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Beyhakî, Du‘â, Horasan, Ehl-i Sünnet

Bir coğrafyanın, üzerinde asırlardır yaşanmış kültür ve edebiyat birikimiyle tanımlanması için, o bölgede vucûda getirilmiş olan eserlerin ve yazılı malzemenin ortaya çıkışına sebep teşkil eden olaylarla birlikte ele alınması bir zarûrettir. Yani her devir ve her kültürel coğrafya kendi eserlerine bir şekilde yansımıştır diyebiliriz. Beyhakî’yi ve eserlerini de, kendi zamanının ve coğrafyasının şartlarından ayrı olarak ele alamayız. Böyle bir muhaddisin, eserlerinin içeriği ve isimleri kendi dönemine cevap olarak algılanmalıdır. Musannıfımızın, Hadis İlmi’nin önem arz eden ama aynı zamanda muhataralı konularına münhasır müstakil ve hacimli eserler kaleme almak sûretiyle, Hadiste Tür Edebiyâtı’na katkısı çok olmuştur. Eserlerinin isimlerinde bunu görmek mümkündür

Bir coğrafyanın, üzerinde asırlardır yaşanmış kültür ve edebiyat birikimiyle tanımlanması için, o bölgede vucûda getirilmiş olan eserlerin ve yazılı malzemenin ortaya çıkışına sebep teşkil eden olaylarla birlikte ele alınması bir zarûrettir. Yani her devir ve her kültürel coğrafya kendi eserlerine bir şekilde yansımıştır diyebiliriz. Beyhakî’yi ve eserlerini de, kendi zamanının ve coğrafyasının şartlarından ayrı olarak ele alamayız. Böyle bir muhaddisin, eserlerinin içeriği ve isimleri kendi dönemine cevap olarak algılanmalıdır. Musannıfımızın, Hadis İlmi’nin önem arz eden ama aynı zamanda muhataralı konularına münhasır müstakil ve hacimli eserler kaleme almak sûretiyle, Hadiste Tür Edebiyâtı’na katkısı çok olmuştur. Eserlerinin isimlerinde bunu görmek mümkündür
‘ADİYY B. HÂTİM’İN HATİPLİĞİ VE HUTBELERİNDEN SEÇMELER
‘ADİYY B. HÂTİM’İN HATİPLİĞİ VE HUTBELERİNDEN SEÇMELER
Yazar: Demir, İsmail
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: ‘Adiyy, ‘Omar, ‘Osmân, ‘Alî, Mu‘âviye, Cemel, Sıffîn,Irak, Tayy, Emîru’l-Mu’minîn

‘Adiyy b. Hâtim (öl. 68/687), babası Hâtim’den sonra Tayy kabilesinin reisi olmuştur. Kendi kabilesi ve diğer kabileler içerisinde sağduyulu, hatip, hazırcevap, faziletli, cömert ve saygın bir kişiydi. Müslüman olduktan sonra, fetihler döneminde Ebû ‘Ubeyde, Hâlid b. el-Velîd ve diğer komutanlarla birçok savaşa katılmıştır. Daha sonra, Hz. Ali’nin yanında yer almış ve Cemel, Sıffîn ve Nehrevân savaşlarına asker, komutan ve Ali adına elçi olarak katılmıştır. İşte, ‘Adiyy’in hatipliği daha çok bu savaşlarda ortaya çıkmıştır.

‘Adiyy b. Hâtim (öl. 68/687), babası Hâtim’den sonra Tayy kabilesinin reisi olmuştur. Kendi kabilesi ve diğer kabileler içerisinde sağduyulu, hatip, hazırcevap, faziletli, cömert ve saygın bir kişiydi. Müslüman olduktan sonra, fetihler döneminde Ebû ‘Ubeyde, Hâlid b. el-Velîd ve diğer komutanlarla birçok savaşa katılmıştır. Daha sonra, Hz. Ali’nin yanında yer almış ve Cemel, Sıffîn ve Nehrevân savaşlarına asker, komutan ve Ali adına elçi olarak katılmıştır. İşte, ‘Adiyy’in hatipliği daha çok bu savaşlarda ortaya çıkmıştır.
KUR’AN’DA HER KONU VE BİLGİ VAR MI? - Genel Bir Bakış -
KUR’AN’DA HER KONU VE BİLGİ VAR MI? - Genel Bir Bakış -
Yazar: Yılmaz, Hasan
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Kur’an, Tefsir, Bilimsel Tefsir, Amaç Konular, Araç Konular

Bu makalenin temel hedefi, ‘Kur’an’da Her Şeyin Bilgisinin Yer Alıp Almadığı ve Her Konunun Var Olup Olmadığı’ meselesini çeşitli yönleriyle incelemektir. Bu çalışma, ‘Kur’an’ın Ana Konuları Üzerine Tematik ve Sistematik Bir İnceleme’ konulu bir araştırmanın ikinci kısmını oluşturmaktadır. Kur’an-ı Kerim, ‘Allah merkezli’ bir dünya görüşü ve varlık tasavvuruna sahip olup, ‘Uluhiyet, tevhid, din, ibadet, insan, hidayet’ ile ilgili temel konularda detaylı bilgiler vermektedir. Bunun yanında Kur’an’da yer alan diğer bilgiler, ana konuları açıklayan, destekleyen ve ispat eden tali konulardır.

Bu makalenin temel hedefi, ‘Kur’an’da Her Şeyin Bilgisinin Yer Alıp Almadığı ve Her Konunun Var Olup Olmadığı’ meselesini çeşitli yönleriyle incelemektir. Bu çalışma, ‘Kur’an’ın Ana Konuları Üzerine Tematik ve Sistematik Bir İnceleme’ konulu bir araştırmanın ikinci kısmını oluşturmaktadır. Kur’an-ı Kerim, ‘Allah merkezli’ bir dünya görüşü ve varlık tasavvuruna sahip olup, ‘Uluhiyet, tevhid, din, ibadet, insan, hidayet’ ile ilgili temel konularda detaylı bilgiler vermektedir. Bunun yanında Kur’an’da yer alan diğer bilgiler, ana konuları açıklayan, destekleyen ve ispat eden tali konulardır.
İLÂHÎ VE BEŞERÎ İRADENİN ARAKESİTİ VE BİR RİSALE
İLÂHÎ VE BEŞERÎ İRADENİN ARAKESİTİ VE BİR RİSALE
Yazar: Yıldırım, Arif
Dergi: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 0 No. 26, 2010
Anahtar kelimeler: Kaza, kader, cebir, irade hürriyeti

Allah peygamberlerini sadece insanlara, ellerinde hiçbir yetkinin bulunmadığını, her şeyin plânlanıp programlandığını, kim ne yaparsa yapsın, bu planın dışına çıkılamayacağını bildirmek için göndermiş değildir. İnsanoğlu kâinatta büyük işler yapacak güçte yaratılmıştır. Bunun da onun güç ve yetkilerini kısmakla gerçekleşmeyeceği ortadadır. Allah’ı ve İslâm dinini, realitelerle ters düşürerek savunmak mümkün değildir.

Allah peygamberlerini sadece insanlara, ellerinde hiçbir yetkinin bulunmadığını, her şeyin plânlanıp programlandığını, kim ne yaparsa yapsın, bu planın dışına çıkılamayacağını bildirmek için göndermiş değildir. İnsanoğlu kâinatta büyük işler yapacak güçte yaratılmıştır. Bunun da onun güç ve yetkilerini kısmakla gerçekleşmeyeceği ortadadır. Allah’ı ve İslâm dinini, realitelerle ters düşürerek savunmak mümkün değildir.