hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Türkiye’de Aile, Şiddet ve Kadın Sığınmaevleri
Turkish Family Violence And Women Shelter Houses
Yazar: Öztürk, Emine
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Domestic Violence,Women’s Shlelter Houses,Religion ; Aile İçi Şiddet, Kadın Sığınma Evleri, Din

Aile toplumun temel çekirdeği, yani hücresidir. Toplumdan ferde ve fertten topluma gerçekleşen ilişkiler aile vasıtasıyla, onun aracılığıyla, gerçekleşir. Toplumla fert arasındaki iletişimi kuran bu önemli kurumda tıpkı diğer sosyal kurumlarda olduğu gibi iktidar mücadeleleri yaşanmaktadır. Bu iktidar mücadeleleri çoğunlukla kadına yönelik şiddetin de sebebi durumundadır. Kadına yönelik aile içi şiddet pek çok farklı araştırmaya konu olmuştur. Bu araştırmalarında ortaya koyduğu gibi aile içi şiddetin temelinde pek çok farklı sosyal, psikolojik ve biyolojik nedenler gibi pek çok neden bulunmaktadır. Ancak aile içi şiddet olgusunun ortaya çıkışında din nerde durmaktadır? Dinin bu olayda rolü nedir? Diye sorduğumuzda karşımıza bu araştırmanın konusunu teşkil eden aile içi şiddet din ilişkisi ortaya çıkmaktadır. Bu araştırmada aile içi şiddet ile din arasında anlamlı bir ilişkinin var olup olmadığı sorusuna yanıt aranmıştır. Sonuçta ise dinin aile içi şiddete biri meşrulaştırıcı, biri de kadınların psikolojik açıdan rahatlatıcı olmak üzere iki etkisinin olduğuna bu etkilerinin şiddet mağduru kadınların önemli bir kısmında gözlenebildiğine karar verilmiştir.

Family is a core institution in the society. Relations from society to individualand relations form individuals to society continues by means of family.In this important institution which founds the communication between individuals and society there are many authority struggles as many other institutions. These authoritystruggles are generally the reason for the family violence against women. There aremany researches of which subject is family violence. As these reasearches say there are many reasons at the basic of the family violence such as social, psychological,biological, reasons. But where does the religion stop at the coming to the being ofthe family violoence? If we ask “What is the role of the religon at this event?” Weface to face the relation between the religion and the family violence..In this research it is looked for that if there is a sensitive relaiton between religion and familyviolence. At the end we arrived two results. One of them is.that religion legitimizethe family violonce and the other is that religion comforts the women who hadbitten by her husband.
Dini İnanç ve Bilişsel Esneklik Düzeylerinin Öznel İyi Oluş Düzeyine Olan Etkisi
Religious Beliefs and Cognitive Flexibility Levels Effect of the Level of Subjective Well-Being
Yazar: Satan, Ayşin Aydınay
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Subjective well-being, life satisfaction, religious beliefs, cognitive flexibility ; Öznel iyi oluş, yaşam doyumu, dini inanç, bilişsel esneklik

Bu araştırmanın temel amacı ergenlerin dini inanç ve bilişsel esneklik düzeylerinin öznel iyi oluş düzeyini yordayıp yordamadığını belirlemektir. Araştırmada yordayıcı ilişkisel (korelasyonel) araştırma modeli kullanılmıştır. Araştırmanın çalışma grubunu Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesindeki 8 bölüme devam eden toplam 198 öğrenci oluşmaktadır. Bu öğrencilerin 105’ı,kız, 93’ü erkektir. Verilerin toplanmasında Dini İnanç Düzeyi Ölçeği, Bilişsel Esneklik Ölçeği ve Öznel İyi Oluş Ölçeği kullanılmıştır. Verilerin analizinde çoklu regresyon analizi kullanılmıştır. Araştırmadan elde edilen bulguya göre dini inanç düzeyi ve bilişsel esneklik düzeyi öznel iyi oluşun anlamlı yordayıcıları olduğu belirlenmiştir. Bu iki değişkenin öznel iyi oluşu yordama gücü % 60 olarak bulunmuştur.

The general objective of this research is to determine whether the level of adolescents’ religious beliefs and cognitive flexibility affect the level of subjective well-being. The method of the research is a predictive relationship (correlational) research model. The study group consists of 198 students from 8 different departments of Marmara University Ataturk Faculty of Education. 105 of these students are female and 93 are male. While collecting the datas; the Level of Religious Belief Scale , the Cognitive Flexibility Scale and the Subjective Well-Being Scale were used. The analysis of the datas were found by the multiple regression analysis in order to examine the effects of the effective variables on the subjective well-being.The level of religious beliefs and cognitive flexibility found to be significant effectives of subjective well-being. The effectiveness of these two variables on subjective well-being were found as 60% . Subjective well-being does not differ by gender, but there are significant differences by the perceived economic level.
Kırım Hanı I. Selim Giray’ın İlmî, Edebî ve Dini Yönü
Crimean Khan I. Selim Giray Scientific, Literary and Religious Aspects
Yazar: Şen, Muhammet
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Selim Geray,Literarure,Poetry,Music,Religion ; Selim Giray, Edebiyat, Şiir, Mûsıkî, Din

Osmanlı sultanlarında olduğu gibi Kırım Hânları arasında da sanat-edebiyât ve mûsıkî ile ilgilenen Hânlar mevcuttur. Hânlık Dönemi Kırım Edebiyatı içerisinde bilinen 54 şâirden 15’i Hân yâda Hân soyludur. Bunlar; I. Mengli Giray, I. Saadet Giray, I. Devlet Giray, II. Gazi Giray, onun oğulları Saadet Giray ve Hüsam Giray, Bahadır Giray, IV. Mehmed Giray, I. Selim Giray, Hanzâde Hanım, II. Mengli Giray, Şahin Giray, Topal Ahmed Giray’ın oğlu Şahin Giray, Halim Giray ve Şahbaz Giraydır. Bu ön dört isimden Selim Giray’ın kendisi de dâhil olmak üzere altısını, II. Gazi Giray (Selim Giray’ın anne tarafından dedesi), Bahadır Giray (Selim Giray’ın babası), Hanzâde Hanım (Selim Giray’ın annesi), II. Mengli Giray ve Şahin Giray (Selim Giray’ın oğulları) Selim Giray’ın birinci derece yakınları oluşturmaktadır. Bizde çalışmamızda ilmî ve edebî bir ortamda büyüyen Selim Giray’ın atalarından kendisine tevarüs eden fakat devlet adamlığı kimliğinin gerisinde kalan şâirlik, bestekârlık ve mûsıkîşinaslık yönünü değerlendirmeye çalıştık.

Among Crimean Khans, there were rulers who were interested in art, literature and music, such as Ottoman Sultans. In Crimean Literature during the Khanate Period, 15 out of 54 known poets were either khans or descended from khans.These are: Mengli Giray I, Saadet Giray I, Devlet Geray I, Gazi Geray II, his sonsSaadet Geray and Hüsam Geray, Bahadır Geray, Mehmet Geray IV, Selim Geray I,Hanzâde Hanım, Mengli Geray II, Şahin Geray, Topal Ahmed Geray’s son ŞahinGeray, Halim Geray and Şahbaz Geray. Six of these fourteen poets consist of Selim Giray and his close relatives: Gazi Giray II, (Selim Giray’s maternal grandfather), Bahadır Giray (Selim Giray’s father), Hanzade Hanim (Selim Giray’s mother),Mengli Giray II and Şahin Geray (Selim Giray’s sons). In this paper, we tried toanalyze the poetic, composition and musical talent of Selim Giray, who grew up ina scientific and literary atmosphere and inherited those talents which were overshadowed by his statesmanship.
Kan Bağı ve Evlilik Dışı Akrabalık İlişkilerinde Hediyeleşme: Balıkesir Örneği
Giving Gift The Kinships Except For Blood And Marriage Kinships: Example Of Balikesir
Yazar: Ayaz, Berna
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Hediye, değişim, akrabalık, Balıkesir ; Gift, changes, kinship, Balikesir

Kişilerin karşılıklı gönül rızalarına dayanarak oluşturulan kan bağı ve evlilik dışı akrabalık ilişkilerinin oluşum sürecinde karşılıklı olarak verilen hediyeler dikkat çekmektedir. Hediye alıp verme, bu ilişkilerin oluşumunda bir söz, bir nişan görevi görmekte ve bu ilişkilerin de devamlılığını sağlama açısından da önem arz etmektedir. Bu makalede, hediye ve hediyeleşmenin anlam ve işlevleri hakkında kısaca bilgi verildikten sonra Balıkesir yöresi merkezli olarak kan bağı ve evlilik dışı akrabalık ilişkilerindeki hediyeleşme, hediyelerin cinsi, şekli, sunumu, anlamı ve önemi üzerinde durulmuştur.

Except for blood And marriage kinship relations that is based on mutual consent of the person and draws attention of mutual gifts given in this process. Giving gifts is important for the continuity of this process and this event is a promise meaning an engagement. In this article giving gifts are presented brief information about the meaning and function. Then Balikesir region as based on except for blood and marriage kinship relations presents, the gift of the type, form, presentation, meaning and importance has been emphasized.
Türkçenin Yabancı Dil Olarak Öğretimi: Yöntemler, Uygulamalar, Öğrenme ve Öğretmede Karşılaşılan Bazı Sorunlar
Teaching Turkish as a Foreign Language: Methods, Applications, Some Problems Encountered in Teaching and Learning
Yazar: Demir, Şenol
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: language teaching, foreign language teaching, teaching Turkish as a foreign language ; dil öğretimi, yabancı dil öğretimi, Türkçenin yabancı dil olarak öğretimi

Türkçenin yabancı dil olarak öğretimi, akademik çalışmalara yeteri kadar konu olabilmiş değildir. Eğitim fakültelerimizin “Yabancılara Türkçe Öğretimi” derslerine yer vermeye başlamaları, sevindirici ama yetersizdir. Aynı şekilde birkaç üniversitemizde yüksek lisans programlarının açılmış olması umut vericidir. Üniversitelerimizde “Türkçenin Yabancı Dil Olarak Öğretimi” bilim dalını görünceye kadar amaca ulaşmış sayılmayız. Dilin iletişimdeki önemli rolünü, yabancı dil öğretimi sahasındaki gelişmeleri, Türkçe öğrenmek isteyen yabancıların ihtiyaç, talep ve konumlarını göz önünde bulunduran ve öğrenme güçlüklerini de dikkate alan yeni öğretim programları hazırlanmalıdır

Teaching Turkish as a foreign language hasn’t been a subject sufficiently for academical studies. Faculties of education have started to give place to lesson of “teaching Turkish to foreigners” in curriculums. This is a gladsome news but also inadequate. Likewise several universities have opened graduate programs it’s promising as well. We won’t be reached to the purpose until we see “Teaching of Turkish as a foreign language” as a discipline in universities. New curriculums which consider the important role of language in communication, advances in the field of foreign language teaching, the needs, demands and situations of foreigners who want to learn Turkish and, take into account learning difficulties should be prepared
1960-1980 Darbeleri Arasında Türk Sinemasında Düşünce Oluşumu ve Filmlerin Sosyolojik Görünümleri
Between 1960-1980 Impact Bodies in Turkish Cinema and Films Sociological Thought Views
Yazar: Tugen, Bahar
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Türk Siyaseti, Türk Sineması, Gurbet Kuşları, Birleşen Yollar, Umut ; Turkish Policy,Turkish Cinema,Gurbet Kuşları,Birleşen Yollar,Umut

Türkiye’de, ekonomik, toplumsal ve siyasi açıdan birçok değişimin ve yeniliğin yaşandığı 1960 ve 1980 yılları arası, hem Türkiye hem de Türk Sineması açısından oldukça hareketli ve önemli bir dönem olmuştur.1960 ve 1980 darbeleri Türk halkını ekonomik ve sosyal yönden ağır biçimde etkilemiş, yaşanan sıkıntılar dönemin Türk Sineması’na da yansımıştır. Bu dönemde topluma ve toplumsal endişelere ayna tutan, Türk insanının sorunlarına eğilen filmler çekilmiştir. Kentleşme, sanayileşme, yabancılaşma, göç, gecekondu kültürünün ortaya çıkması, yoksulluk, işçi sorunu, sendikalaşma, bireyin ve ailenin kent içinde aldığı konum ve kentli orta sınıfın oluşum süreci gibi büyük toplumsal değişimler Türk Sineması’nda kendini tüm boyutuyla hissettirmiştir. Türk Sinema tarihi içerisinde 1960–1980 yılları arasındaki dönem, Türk Sineması’nın kendine özgü bir kimlik oluşturduğu dönem olarak ele alınmıştır. Bu çalışmada, 1960-1980 yılları arasında Türkiye’de yaşanan ekonomik, siyasi ve sosyal sorunları en iyi biçimde yansıtan ve o dönemde Türk Sineması’nda yeni yeni belirginleşen düşünce oluşumlarını en iyi şekilde ortaya koyan filmler arasından seçilen Halit Refiğ’in filmi Gurbet Kuşları, Yücel Çakmaklı’nın filmi Birleşen Yollar ve Yılmaz Güney’in filmi Umut, temel sosyolojik kavramlar açısından incelenerek analiz edilmiştir

The period between 1960 and 1980 has been a very significant and restless bothfor Turkey and for the Turkish cinema, at which there were a lot of changes andinnovations in economic, social and political atmospheres locally. The 1960’s and1980’s coups deeply impacted the economic and social life in Turkey and the indications of the nuisances of this era has been reflected in the Turkish cinema. Inthis era, there were movies which mirrored the worries of society and reflecting theproblems of Turkish people. The great social changes like urbanization, alienation,immigration, the revealing of the shanty town culture, poverty, the problems ofproletarians, unionization, the replacement of the individual and family in the urban life and the formation of middle class were all felt in Turkish cinema by all means. In the history of Turkish cinema, the period between 1960 and 1980 was considered as a period that Turkish cinema created a unique identity by its own. In thisstudy, the movie Gurbet Kuşları by Halit Refiğ, Birleşen Yollar by Yücel Çakmaklıand Umut by Yılmaz Güney have been selected to be one of the best reflectors of theeconomic, political and social problems of the period 1960-1980, besides they wereselected because they can be considered as frontrunners of the new styles for theTurkish Cinema for that time which were newly flourished and these are analyzedby considering the fundamental sociological concepts.
Bir Şehir Nostaljisi: Sonsuz Aşkım Hatay
The Nostalgy Of City: Sonsuz Aşkım Hatay
Yazar: Aydoğan, Fatih
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Burhan Günel,Nostalgy of Hatay,Socialogy of Place ; Burhan Günel,Hatay Nostaljisi,Mekân sosyolojisi

Sonsuz Aşkım Hatay, Burhan Günel’in anılarından ve Hatay’a ait tarihi ve kültürel bilgilerden oluşur. Sonsuz Aşkım Hatay araştırma bilgileriyle tarih, yazarının şehirle ilgili eleştiri veya güzellemeleriyle bir yaşantı eseridir. Bu yönüyle şehir yazıları anı türünden, gezi yazılarından yahut coğrafya ve tarih metinlerinden farklıdır. Burhan Günel’in mekân algısı, Akdeniz – Hatay – Mahalle - Ev sıralaması şeklindedir. Akdeniz için bir medeniyetin coğrafyası tanımını yapmak mümkündür. Akdeniz hep oradadır ve yazarın hayat bulduğu kuşak, öncekiler, sonrakiler ve sonsuz bir aşk ancak onun üzerinde yapılandırılabilir. İşte yazar bu yüzden eserine önce Akdeniz’i anlatarak başlamaktadır. Devamında coğrafi özellikleriyle, tarihiyle ve kültürüyle birbirine benzeyen şehirlerden birini, yani Hatay’ı ele alır. Doğup büyüdüğü mahalleler ise şehri dolaşırken kent mekânlarının insan hafızasında bıraktığı izler vasıtasıyla anlatılmaktadır.

Sonsuz Aşkım Hatay, forms from Burhan Günel’s memories and historical andcultural knowledges about Hatay. Sonsuz Aşkım Hatay is an history work with itsreserarch konowledges also a lifetime work with its author’s critics and complements about city. By this way city writings are different from memory writings,trip writings or geografy and history articles. Place perception of Burhan Günelis from of Akdeniz – Hatay – Mahalle - Ev queue. It is possible to make a description for Akdeniz that it’s a geography of civilization. Akdeniz is always there andgeneration which author is in that, people before and after that generation also an endless love can only be built on that. That’s why author starts its work by explaining Akdeniz. Following that he deals with Hatay which is one of the cities whichresembling each other by its geographic features, history and culture.
Şehit Enver Paşa
Şehit Enver Paşa
Yazar: Sarınay, Yusuf
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 3 No. 7, 2015

günlerini de bu ilk bölümde anlatmaktadır. Trablusgarp’a Enver Bey ile birlikte  başta Kurmay Kolağası Mustafa Kemal olmak üzere, Albay Neşet Bey, Fethi Bey  (Okyar), Eşref Bey (Kuşçubaşı), Nuri Bey (Enver Bey’in kardeşi), Süleyman Askeri  Bey ve Halil Bey (Enver Bey’in amcası) gibi birçok idealist genç subay da gitmişti.  Hakikaten, Trablusgarp müdafaası, arkadaşları ile birlikte Enver Bey’in arzularını  gerçekleştirmek için ihtiyaç duyduğu gücü kendisine sağlayacak olan iki önemli  başarıdan birisidir. Kitapta yer alan zengin bilgiler, Enver Beyin burada verdiği  mücadelenin gerçekten ne derecede önemli olduğunu göstermektedir. 1908’de Os- manlıyı kurtarmak hayali uğruna her şeyinden vazgeçerek dağa çıkan Enver Paşa,  Ekim 1911’de, mümkünse İtalyan işgalini sona erdirmek, değilse Osmanlı’nın şe

günlerini de bu ilk bölümde anlatmaktadır. Trablusgarp’a Enver Bey ile birlikte  başta Kurmay Kolağası Mustafa Kemal olmak üzere, Albay Neşet Bey, Fethi Bey  (Okyar), Eşref Bey (Kuşçubaşı), Nuri Bey (Enver Bey’in kardeşi), Süleyman Askeri  Bey ve Halil Bey (Enver Bey’in amcası) gibi birçok idealist genç subay da gitmişti.  Hakikaten, Trablusgarp müdafaası, arkadaşları ile birlikte Enver Bey’in arzularını  gerçekleştirmek için ihtiyaç duyduğu gücü kendisine sağlayacak olan iki önemli  başarıdan birisidir. Kitapta yer alan zengin bilgiler, Enver Beyin burada verdiği  mücadelenin gerçekten ne derecede önemli olduğunu göstermektedir. 1908’de Os- manlıyı kurtarmak hayali uğruna her şeyinden vazgeçerek dağa çıkan Enver Paşa,  Ekim 1911’de, mümkünse İtalyan işgalini sona erdirmek, değilse Osmanlı’nın şe
İntibah ve Nadide Romanlarının Mukayeseli İncelemesi
A Comparative Study between the Novels İntibah and Nadide
Yazar: Yürek, Hasan
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 2 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: İntibah, Nadide, Namık Kemal, Hüseyin Cahit Yalçın, Novel, Comparative literature, The Tanzimat literature ; İntibah,Nadide,Namık Kemal,Hüseyin Cahit Yalçın,Roman,Mukayese,Tanzimat edebiyatı

Roman, Türk edebiyatına Tanzimat edebiyatıyla birlikte girmiştir. İlk yerli roman örneği olan Ta’aşşuk-ı Tal’at ve Fitnat’ın 1872’de yayımlanmasından sonra çeşitli sanatçılar roman kaleme almıştır. İlk romanlar Tanzimat zihniyetine bağlı olarak halkı eğitme, halkı yönlendirme amacında olmuşlardır. Bu bağlamda yazılan romanların ikisi Namık Kemal’in İntibah’ı ve Hüseyin Cahit Yalçın’ın Nadide’sidir. Bunlardan ilki 1876, ikincisi 1891’de yayımlanmıştır. Bu çalışmada iki eser arasında benzerlikler olduğu düşüncesinden hareketle bir mukayese yapılacaktır. Mukayeseden hareketle de ortaya çıkan benzerlik ve farklılıklar değerlendirilip bu iki roman arasındaki ilişki üzerinde durulacaktır

The genre “novel” had been introduced to Turkish literature in the Tanzimat literature period. Various authors wrote novels after the first example of national novelTa’aşşuk-ı Tal’at ve Fitnat, which was written in 1872. Mostly the aim of the first novelswas to educate and guide the people. In this respect two of these kinds of novels wereNamık Kemal’s İntibah and Hüseyin Cahit Yalçın’s Nadide. The first one was published in 1876 and the second one in 1891. Based on the idea that there are similarities between the novels this study aims to compare the two. In conclusion with regard tosimilarities and differences a comparative evalauation is made based on the relationbetween them.
Sinemada Renk Öğesinin Kullanımı: Renk ve Anlatım İlişkisi
Using Colour Item In Cinema: The Relationship Of Colour And Expression
Yazar: Kırık, Ali Murat
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 2 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: The language of colour, the relationship between cinema and colour, expression, tonality, film genres, cinematography ; Renklerin Dili, Sinema ve Renk İlişkisi, Anlatım,Renk Uyumu,Sinemada Türler,Sinematografi

Sinema görsel ve işitsel bir kitle iletişim aracıdır. 7.sanat olarak adlandırılan sinema gerçeğe ayna tutmaktadır. Sinema tarihinde rengin rolü çok büyüktür. Sinemanın kendine özgü dili renkler aracılığıyla zenginleşmektedir. Her rengin kendine özgü bir anlam dünyası bulunmaktadır. Sinemada renkler çoğu zaman bu dile uygun bir şekilde kullanılmaktadır. Ancak yönetmenler, renkleri kendi bakış açılarına göre de kullanabilmektedir. Bu çalışmada sinema ve renk ilişkisi farklı açılardan irdelenecektir. Renklerin dilinin sinemaya etkisi derinlemesine tartışılacaktır. Örnek filmler üzerinden rengin anlatım diline katkısı açıklanacaktır. Sadece sinemada değil, tüm görsel sanatlarda rengin önemi büyüktür.

Cinema is an audio-visual mass communication medium. Cinema which is called 7th art is reflects reality. Colour has a great role in history of cinema. Language of cinema is enriched through the colours. Each colour has a special meaning. Most of the time, colours are often used in accordance with this language in cinema. However, the directors also use colours from their perspective. This study examined different aspects of relationship between cinema and color. The effect of the colour language on cinema will be discussed deeply. the contribution of the color on the expression language will be explained via sample films. The importance of the colour not only in cinema but also in all of the visual arts are great
İcracının Elinde Türün Değişmesine Bir Örnek: Kazak Türklerinin “Keklik İle Kuzgun” Dastanı
An Example of Change of Genre in the hands of the performer. Kazakh Turks Dastan of “Partridge and Raven”
Yazar: Yıldırım, Seyfullah
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 2 No. 6, 2015
Anahtar kelimeler: Kazakh Turks, Partridge and Raven, Dastan, Folk tale, Legend ; Kazak Türkleri, Keklik ile Kuzgun, Dastan, Halk hikâyesi, Efsane

Bugün hâlâ canlılığını devam ettiren zengin bir sözlü geleneğe sahip olan Kazak Türkleri arasında yaygın olan anlatı türlerinden birisi de dastanlardır. Türkiye Türkçesinde “halk hikâyesi” olarak adlandırılan dastan kavramı Kazak Türklerine Farsçadan geçmiştir. Genel anlamda kıssa, masal, hikaye vb. konuların kaynaklık ettiği dastanlar gelenekte manzum olarak dombıra eşliğinde veya belirli bir ezgiyle icra edilmişlerdir. Çalışma konumuz olan “Keklik ile Kuzgun” dastanına temel olan konular efsane özelliği göstermekte insanken şekil değiştirerek keklik, kuzgun ve saksağan olan hayvanların bu dönüşümünü hikâye etmektedir. Çalışmamızda önce dastan kavramı üzerinde durulmuş sonra metnin değerlendirilmesi yapılmış ve çalışmanın sonunda da incelemeye esas olan dastan metni verilmiştir

Even today, the continued vitality of a rich oral culture has a tradition of the Kazakh Turks are the dastans in one of the most common types of narrative. In Turkey Turkish “folk tale called” epic concept of the narrative form that corresponds to the Persian culture has passed Kazakh Turks. In general, stories, fairy tales, stories of epic tradition as the source of such issues as the verse or a particular tune, accompanied by Dombıra were performed. Our study subjects, the “Partridge and Raven” epic legends feature topics that are essential to the show by changing the way human, partridges, ravens and magpies are stories of animals that this transformation. Our work has focused on the concept dastan before the assessment is made, then the text