hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Şia’da Hulûl Anlayışının Etkileri
The Effects of the Idea of Incarnation (al-Hulul) in Shiah
Yazar: Kurt, Hasan
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Shiah, Shiite, hulul, Rafida, Kalam. ; Şîa, Şiî, Hulûl, Râfiza, Kelam.

“Şîa’da Hulûl Anlayışının Etkisi” adını taşıyan bu makalede, hulûl inancının Şiî fırkaları nasıl etkilediği belirlenmeye çalışılmıştır. Şîa; adı, zuhuru, kolları ve fikirleri hakkında çok tartışmaların yapıldığı, karmaşık yapıya sahip bir mezheptir. Bu sebeple araştırmanın etimolojik tahlil kısmında Şîa’nın sözlük ve terim anlamları belirlenmiştir. Şîa’nın kolları başlığı altında, İslam âlimlerinin, mezhebin alt gruplarıyla ilgili yaptığı tasnifler incelenirken özellikle hulûl inancına sahip fırkaların mezhep içerisindeki yerlerinin belirlenmesine önem verilmiştir. Kelam âlimlerinin, Zeydiyye, İmâmiyye ve Gâliyye olarak belirledikleri Şîa’nın ana kolları hakkında kısa bilgiler verilmiştir. Şîa konusunda çok kullanılan Râfizîlik terimine de açıklık getirildikten sonra Şiî inancının etkilendiği temel görüşlerin kaynakları üzerinde durulmuştur. Şiâ ve hulûl başlığı altında ise Şiî fırkaların bu anlayıştan etkilenen görüşleri belirlenmeye çalışılmıştır. İslam inancını derinden etkileyen akımların ortaya çıkarılmasına katkıda bulunmayı amaçlayan böyle bir araştırmanın Kelam ilminde önemli bir boşluğu dolduracağı ümit edilmektedir.

The idea of incarnation (al-hulul) which is a repudiative trend in the Shiah sects is examined in ?this article. Shiah tradition has a complex structure, which there are so many discussions have been made on its name, foundation, branches and thoughts. For this reason in the etymological analysis part of the article, “Shiah”s lexical and technical meanings are examined. Under the title ?of Shiah’s Branches; while citing the ideas belonging to Islamic scholars about the sects’ subgroups, the stress is made on the sects that have the idea of incarnation and their places in Shiah. A short information has been given on Zaidiyyah, Imamiyyah, Galiyyah which are determined as ?three main branches of Shiah by Kalam scholars. After bringing light on the term of Rafidi which is used generally in the works written on Shiah, sources of the main thoughts which affect Shia are scrutinized. Moreover in the part of Shiah and incarnation (al-hulul), it is aimed to determine Shiah sects’ thoughts which are affected by this view. It is hoped that by this work which aims to find out repudiative trends which affect Islamic faith deeply, the important gap will be completed ?in the area of Kalam.
İbn Haldun’un İlim Anlayışında Felsefe ve Tarih Tasavvuru
The Idea of Philosophy and History in Ibn Khaldun’s Conception of Science
Yazar: Akyol, Aygün
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: İbn Haldun, Tarih, Felsefe, Metafizik, İlim

İbn Haldun tarih ve felsefe konusundaki yeni yaklaşımlarından sebebiyle oldukça farklı bir düşünür olarak kabul edilmiştir. İslam felsefesinde Meşşâî akımın metafizik düşüncesi hakkındaki eleştirilerinden dolayı İbn Haldun felsefe karşıtı gibi anlaşılmıştır. Oysaki düşünür metafiziği inkâr etmeden metafiziğe ait iddiaların akılla bilinebilirliği iddiasını eleştirmektedir. İbn Haldun’un metafizik konusundaki yaklaşımları yeni bir bilimsel paradigmaya işaret etmektedir. Böylece düşünür, tarih ve umranı insani bilimler sahasında formüle etmektedir. Bu yeni yaklaşımda ne deneysel saha inkâr edilir ne de dini ya da metafizik saha inkâr edilir

İbn Haldun tarih ve felsefe konusundaki yeni yaklaşımlarından sebebiyle oldukça farklı bir düşünür olarak kabul edilmiştir. İslam felsefesinde Meşşâî akımın metafizik düşüncesi hakkındaki eleştirilerinden dolayı İbn Haldun felsefe karşıtı gibi anlaşılmıştır. Oysaki düşünür metafiziği inkâr etmeden metafiziğe ait iddiaların akılla bilinebilirliği iddiasını eleştirmektedir. İbn Haldun’un metafizik konusundaki yaklaşımları yeni bir bilimsel paradigmaya işaret etmektedir. Böylece düşünür, tarih ve umranı insani bilimler sahasında formüle etmektedir. Bu yeni yaklaşımda ne deneysel saha inkâr edilir ne de dini ya da metafizik saha inkâr edilir
Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Uygulanan Zorunlu İngilizce Hazırlık Programı Üzerine Boylamsal Bir Araştırma
A Longitudinal Research on Compulsory English Preparatory Program in Divinity Faculty of Ondokuz Mayis University
Yazar: Çoştu, Yakup
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Zorunlu İngilizce Hazırlık Programı, İlahiyat Fakültesi, Yabancı Dil Öğretimi, Samsun

Bu çalışma, Türkiye’de ilk defa bir İlahiyat Fakültesinde uygulamaya konulan “Zorunlu İngilizce Hazırlık” programını konu edinen boylamsal bir araştırmadır. OMÜ İlahiyat Fakültesinde, 2005-2006 ila 2009-2010 eğitim öğretim yılları arasında, “Zorunlu İngilizce Hazırlık” programı uygulanmıştır. Bu programın ilk öğrencileriyle, 2005-2006 eğitim öğretim yılı başında ve sonunda olmak üzere iki kez, 2009-2010 eğitim öğretim yılı sonunda da bir kez programla ilgili olarak mülakat gerçekleştirilmiştir. Bu farklı zaman dilimlerinde gerçekleştirilen mülakatlarda, öğrencilerin hazırlık programı hakkındaki düşünce ve tutumlarındaki değişim ile programın öğrencilerin mesleki ve akademik becerilerine olan katkısı incelenmiştir. Anılan incelememizde, programın açılmasıyla ilgili hedeflenen amaçlara bütünüyle ulaşılamadığı ve programın kısmen başarısızlıkla sonuçlandığı bulgularına ulaşılmıştır

Bu çalışma, Türkiye’de ilk defa bir İlahiyat Fakültesinde uygulamaya konulan “Zorunlu İngilizce Hazırlık” programını konu edinen boylamsal bir araştırmadır. OMÜ İlahiyat Fakültesinde, 2005-2006 ila 2009-2010 eğitim öğretim yılları arasında, “Zorunlu İngilizce Hazırlık” programı uygulanmıştır. Bu programın ilk öğrencileriyle, 2005-2006 eğitim öğretim yılı başında ve sonunda olmak üzere iki kez, 2009-2010 eğitim öğretim yılı sonunda da bir kez programla ilgili olarak mülakat gerçekleştirilmiştir. Bu farklı zaman dilimlerinde gerçekleştirilen mülakatlarda, öğrencilerin hazırlık programı hakkındaki düşünce ve tutumlarındaki değişim ile programın öğrencilerin mesleki ve akademik becerilerine olan katkısı incelenmiştir. Anılan incelememizde, programın açılmasıyla ilgili hedeflenen amaçlara bütünüyle ulaşılamadığı ve programın kısmen başarısızlıkla sonuçlandığı bulgularına ulaşılmıştır
Süheyl b. Ebî Sâlih Nüshası’ndaki Rivâyetlerin Daha Sonraki Hadis Edebiyatına İntikali
Transmission of The Narrations in Suhayl Ibn Abi Salih’s Study to Later Works of Hadith
Yazar: Budak, Ali
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Süheyl b. Ebî Sâlih, rivâyet, hadis, mukârane, ihtilaf, intikal

Hicrî ikinci asırdaki hadis literatürüne dair ilk yazılı eserler, rivâyet üslûbu ile ilgili önemli bilgileri ihtiva eder. Bu çalışmanın konusu, ilk dönem yazılı hadis belgelerinden biri olan Süheyl b. Ebî Sâlih Nüshası’ndaki rivâyetlerin daha sonraki hadis eserlerine nasıl intikal ettiğinin tespiti ve bu bağlamda rivâyet üslubu adına ulaşılan neticelerdir. Bu makalede, bir rivâyeti daha sonraki bir zamanda karşılaşılan benzer rivâyetiyle mukârane etmenin, ezberden nakil, mana ile rivâyet ve rivâyet farklılıklarını tahlil gibi konularda karşılaşılacak problemleri çözmede katkı sağlayabileceğine işaret edilmeye çalışılmıştır

Hicrî ikinci asırdaki hadis literatürüne dair ilk yazılı eserler, rivâyet üslûbu ile ilgili önemli bilgileri ihtiva eder. Bu çalışmanın konusu, ilk dönem yazılı hadis belgelerinden biri olan Süheyl b. Ebî Sâlih Nüshası’ndaki rivâyetlerin daha sonraki hadis eserlerine nasıl intikal ettiğinin tespiti ve bu bağlamda rivâyet üslubu adına ulaşılan neticelerdir. Bu makalede, bir rivâyeti daha sonraki bir zamanda karşılaşılan benzer rivâyetiyle mukârane etmenin, ezberden nakil, mana ile rivâyet ve rivâyet farklılıklarını tahlil gibi konularda karşılaşılacak problemleri çözmede katkı sağlayabileceğine işaret edilmeye çalışılmıştır
The Principles of Relationship Between Human and the Environment in the Quran
Kur’an’da İnsan ve Çevre İlişkisinin Prensipleri
Yazar: Kula, Naci
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: insan, çevre, Kur’an, ilişki

Bu makalede İslam dininin kutsal kitabı Kur’an çerçevesinde insan ve çevre ilişkisinin hangi temeller üzerine şekillendiğini ele alarak insanın çevresiyle ilişkisini nasıl oluşturması gerektiği üzerinde durulacaktır. Kuranda insanın tabiatla, toplumla, kendisiyle ve metafizik alanla ilişkisinin olduğu belirtilmektedir. İnsanın çevresiyle ilişkilerinde ise insanın yaratılışının temel amacı olan kulluk bilinci, buna bağlı gerçekleştirmesi gereken bazı sorumlulukları olduğu hatırlatılmaktadır. Ayrıca Kur’anda insanın çevresiyle bütünlük, denge ve karşılıklı ilişki ilkeleri çerçevesinde ilişkilerini belirlemesi gerektiği de ortaya konmuştur. Bu ilkeler çerçevesinde oluşan insanın çevresiyle olan ilişkisi sonucunda ise Kurana göre kendine ve çevresine yabancılaşmayan ve kendine ve çevresine şiddet uygulamayan insan profilinin oluşabileceği anlaşılmaktadır

Bu makalede İslam dininin kutsal kitabı Kur’an çerçevesinde insan ve çevre ilişkisinin hangi temeller üzerine şekillendiğini ele alarak insanın çevresiyle ilişkisini nasıl oluşturması gerektiği üzerinde durulacaktır. Kuranda insanın tabiatla, toplumla, kendisiyle ve metafizik alanla ilişkisinin olduğu belirtilmektedir. İnsanın çevresiyle ilişkilerinde ise insanın yaratılışının temel amacı olan kulluk bilinci, buna bağlı gerçekleştirmesi gereken bazı sorumlulukları olduğu hatırlatılmaktadır. Ayrıca Kur’anda insanın çevresiyle bütünlük, denge ve karşılıklı ilişki ilkeleri çerçevesinde ilişkilerini belirlemesi gerektiği de ortaya konmuştur. Bu ilkeler çerçevesinde oluşan insanın çevresiyle olan ilişkisi sonucunda ise Kurana göre kendine ve çevresine yabancılaşmayan ve kendine ve çevresine şiddet uygulamayan insan profilinin oluşabileceği anlaşılmaktadır
Hadisin Tespit ve Tenkidinde “Ma’rûf/Meşhur Sünnet”in Metodolojik Değeri ve İşlevi
The Methodological Value and the Function of “Ma'ruf/ Mashur Sunnah” in Determination and Critique of Hadith
Yazar: Aydın, Nevzat
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Hadis, Sünnet, Ma’rûf, Meşhur, Tespit, Tenkit

İslam düşüncesinde “Sünnet”, Kur’an’la birlikte hadislerin Hz. Peygamber’e aidiyetinin tespiti ve tenkidinde temel bir kriterdir. Ancak, tarihi süreçte bu ilkenin kullanım alanını ve işlevselliğini belirleyen temel unsur, “sünnet”in tespiti ve muhtevası konusundaki yaklaşım farklılıkları olmuştur. İşte bu çalışma, özellikle hicri ilk iki asırda hâkim olan “ma’rûf/meşhur sünnet”in hadis tespit ve tenkit sistemindeki yerini, tarihî arka planını ve işlevini ortaya koymak adına atılmış bir adımdır. Aktif kullanımı önünde özellikle sünnetin algılanmasındaki farklılıklardan kaynaklanan birtakım sınırlılıklar mevcut olsa da “ma’rûf/meşhur sünnet”, hadis tespit ve tenkidinin metodolojik yapısından hareketle ortaya konulmuş, değeri iç tutarlılığında, uygulanabilirliği ve işlevselliğinde olan önemli ve öncelikli bir kriterdir

İslam düşüncesinde “Sünnet”, Kur’an’la birlikte hadislerin Hz. Peygamber’e aidiyetinin tespiti ve tenkidinde temel bir kriterdir. Ancak, tarihi süreçte bu ilkenin kullanım alanını ve işlevselliğini belirleyen temel unsur, “sünnet”in tespiti ve muhtevası konusundaki yaklaşım farklılıkları olmuştur. İşte bu çalışma, özellikle hicri ilk iki asırda hâkim olan “ma’rûf/meşhur sünnet”in hadis tespit ve tenkit sistemindeki yerini, tarihî arka planını ve işlevini ortaya koymak adına atılmış bir adımdır. Aktif kullanımı önünde özellikle sünnetin algılanmasındaki farklılıklardan kaynaklanan birtakım sınırlılıklar mevcut olsa da “ma’rûf/meşhur sünnet”, hadis tespit ve tenkidinin metodolojik yapısından hareketle ortaya konulmuş, değeri iç tutarlılığında, uygulanabilirliği ve işlevselliğinde olan önemli ve öncelikli bir kriterdir
Kitâbu’l-Mulahhas fi’l-Mantık ve’l-Hikme Bağlamında Fahruddîn er-Râzî ve İslam Felsefesi
Fakhr al-Dîn al-Râzî and his Islamic Philosophy in the Context of his Book Entitled as Kitâbu’l-Mulahhas fi’l-Mantık ve’l-Hikme
Yazar: Hanoğlu, İsmail
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Râzî, İslâm Felsefesi, ontoloji, epistemoloji, bilimsel yöntem

İslam felsefesi, düşünce tarihinde var olan diğer felsefî sistemler gibi, konuları bakımından sistematik özellik gösterir. İslam felsefesinin problemleri, İslam filozofları tarafından, sistemli bir biçimde ifade edildi. Gazâlî ve ondan sonraki dönemde, felsefe, İslâm ortaçağında, İslam entelektüel çevreleri tarafından eleştirildi. Bu süreç pozitif neticeler de yarattı. Bu sürecin inşasında Fahruddîn erRâzî’nin payı dikkate değerdir. Râzî, Gazâlî gibi, İslam filozoflarına karşı açık bir eleştiri içerisinde olmadı. Evvela, felsefî literatürü analiz etti ve sonra onu sistematik dille ifade etti. Kitâbu’lMulahhas fi’l-Mantık ve’l-Hikme, Râzî’nin felsefi meseleleri tartıştığı analitik çalışmalarından biridir. Bu makalede bu konulara ilişkin Râzî’nin yaklaşımı incelendi. Râzî, çalışmasını iki ana parçaya ayırır: Mantık ve Felsefe. Mantık bölümünde, mantıksal terimler ve önermeler değerlendirilir. Felsefe bölümünde, varlık felsefesinin genel terimleri, cevher ve arazın tanımları ve bu kavramlar hakkında problemler ve son olarak da Tanrı problemi, analitik ve sistematik bir dille ele alınır. Bu makalede Râzî’nin ontolojisi ve epistemolojisi, kavram anlayışı ve felsefî konulara ilişkin bilimsel yöntemi incelenmektedir

İslam felsefesi, düşünce tarihinde var olan diğer felsefî sistemler gibi, konuları bakımından sistematik özellik gösterir. İslam felsefesinin problemleri, İslam filozofları tarafından, sistemli bir biçimde ifade edildi. Gazâlî ve ondan sonraki dönemde, felsefe, İslâm ortaçağında, İslam entelektüel çevreleri tarafından eleştirildi. Bu süreç pozitif neticeler de yarattı. Bu sürecin inşasında Fahruddîn erRâzî’nin payı dikkate değerdir. Râzî, Gazâlî gibi, İslam filozoflarına karşı açık bir eleştiri içerisinde olmadı. Evvela, felsefî literatürü analiz etti ve sonra onu sistematik dille ifade etti. Kitâbu’lMulahhas fi’l-Mantık ve’l-Hikme, Râzî’nin felsefi meseleleri tartıştığı analitik çalışmalarından biridir. Bu makalede bu konulara ilişkin Râzî’nin yaklaşımı incelendi. Râzî, çalışmasını iki ana parçaya ayırır: Mantık ve Felsefe. Mantık bölümünde, mantıksal terimler ve önermeler değerlendirilir. Felsefe bölümünde, varlık felsefesinin genel terimleri, cevher ve arazın tanımları ve bu kavramlar hakkında problemler ve son olarak da Tanrı problemi, analitik ve sistematik bir dille ele alınır. Bu makalede Râzî’nin ontolojisi ve epistemolojisi, kavram anlayışı ve felsefî konulara ilişkin bilimsel yöntemi incelenmektedir
Necmeddîn Dâye’nin Bahru’l-hakāik Adlı Tefsirinde İbâdetlere Dâir Bazı İşârî Yorumlar
Some Symbolic Interpretations About Worships in Najm al-Din Daya's Tafsir Entitled as Bahr al-Haqaiq
Yazar: Baltacı, Halil
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Tasavvuf, tefsir, Necmeddîn Dâye, Bahru’l-hakāik, işârî yorum, ibâdet

Bu makalede Necmeddîn Dâye’nin tasavvufî tefsiri Bahru’l-hakāik’te kaleme alınan ibâdetlerin işârî yorumları ele alınmıştır. Çalışmanın girişinde işârî tefsir geleneğine kısaca değinilmiş, eserin müellifi Necmeddîn Dâye ve Bahru’l-hakāik hakkında genel hatlarıyla bilgiler verilmiştir. Son olarak Dâye’nin tefsirinde dile getirdiği namaz, oruç, hac ve zekât gibi ibâdetlerin tasavvufî anlamlarıyla ilgili değerlendirmelerine örnekler verilmiştir

Bu makalede Necmeddîn Dâye’nin tasavvufî tefsiri Bahru’l-hakāik’te kaleme alınan ibâdetlerin işârî yorumları ele alınmıştır. Çalışmanın girişinde işârî tefsir geleneğine kısaca değinilmiş, eserin müellifi Necmeddîn Dâye ve Bahru’l-hakāik hakkında genel hatlarıyla bilgiler verilmiştir. Son olarak Dâye’nin tefsirinde dile getirdiği namaz, oruç, hac ve zekât gibi ibâdetlerin tasavvufî anlamlarıyla ilgili değerlendirmelerine örnekler verilmiştir
Melikşah’ın Ölümünden Sonra Terken Hatun’un Oğlu Mahmud’u Sultan Yapma Çabaları
After Malikšāh's Death Terken Khatun’s Efforts to Enthrone Her Son Mahmud
Yazar: Yazar, Nurullah
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Taht Mücadelesi, Terken Hatun, Berkyaruk

Veliaht Ebû Şûca Ahmet babasından önce vefat ettiğinden Sultan Melikşah vefat ettiğinde Büyük Selçuklu tahtına kimin geçeceği belli değildi. Bu belirsizlikten yararlanmak isteyen Terken Hatun, oğlunu Selçuklu tahtına oturtabilmek için her türlü faaliyeti mubah görmüş ve her yolu denemiştir. Bu uğurda elindeki bütün imkânlarını sarf etti. Tek başına hedefine ulaşamayacağını düşündüğü durumlarda rakiplerini bertaraf etmek için ittifaklar kurdu. Bizde bu çalışmamızda Terken Hatun’un devlet yönetimini ele geçirebilmek için yaptığı entrikalarla dolu mücadeleyi inceleyeceğiz

Veliaht Ebû Şûca Ahmet babasından önce vefat ettiğinden Sultan Melikşah vefat ettiğinde Büyük Selçuklu tahtına kimin geçeceği belli değildi. Bu belirsizlikten yararlanmak isteyen Terken Hatun, oğlunu Selçuklu tahtına oturtabilmek için her türlü faaliyeti mubah görmüş ve her yolu denemiştir. Bu uğurda elindeki bütün imkânlarını sarf etti. Tek başına hedefine ulaşamayacağını düşündüğü durumlarda rakiplerini bertaraf etmek için ittifaklar kurdu. Bizde bu çalışmamızda Terken Hatun’un devlet yönetimini ele geçirebilmek için yaptığı entrikalarla dolu mücadeleyi inceleyeceğiz
Osmanlı Modernleşmesi Sürecinde İngiltere’nin Rolü (1789–1876)
Britain’s Role in the Modernisation of the Ottomans (Between 1789 and 1876)
Yazar: Işık, Zekeriya
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Osmanlı Devleti, modernleşme, İngiltere, Tanzimat, I. Meşrutiyet

Lale Devri Osmanlı Devleti’nde Batı’ya açılan ilk pencere, Avrupa’ya gönderilen ilk elçimiz 28 Çelebi Mehmet Efendi’nin gözleri ise Batı’ya onu anlamak amacıyla bakan ilk Türk gözleridir. Bu, şüphesiz Avrupa’daki büyük değişimle alakadar olmak için çok geç kalındığının açık bir göstergesiydi. Lale Devri’nin açtığı yolda ilk büyük adımı III. Selim attı. Padişah, geleneğe itiraz edemediyse de yeniliği hararetli bir şekilde savunmaktaydı. II. Mahmut ise Osmanlının kurtuluşunun çok güçlü ve köklü olan gelenek kadar köklü bir yenilikle olacağını anlamıştı. Osmanlı aydın ve devlet adamı iç ve dış baskıların da etkisiyle son kararını vermişti, modernleşme şarttı. İhtilaf ise modernleşmenin miktarı konusundaydı. İngiltere’nin Osmanlı modernleşme sürecine bakışı kısmen olumlu ve destekleyici olmuştur. Bu, stratejik bakış açısı, modernleşme çabalarını Osmanlının ayakta kalması Doğudaki İngiliz çıkarlarına bekçilik yapabilecek kadar bir kudrete sahip olması için reformlar yapılması şeklinde algılıyordu. İşte çalışmamızda 19. asırda, Osmanlı ile İngiltere’nin kaderlerinde kesişen ve ayrılan yolların Osmanlı modernleşmesi üzerindeki etkileri izaha çalışılmıştır

Lale Devri Osmanlı Devleti’nde Batı’ya açılan ilk pencere, Avrupa’ya gönderilen ilk elçimiz 28 Çelebi Mehmet Efendi’nin gözleri ise Batı’ya onu anlamak amacıyla bakan ilk Türk gözleridir. Bu, şüphesiz Avrupa’daki büyük değişimle alakadar olmak için çok geç kalındığının açık bir göstergesiydi. Lale Devri’nin açtığı yolda ilk büyük adımı III. Selim attı. Padişah, geleneğe itiraz edemediyse de yeniliği hararetli bir şekilde savunmaktaydı. II. Mahmut ise Osmanlının kurtuluşunun çok güçlü ve köklü olan gelenek kadar köklü bir yenilikle olacağını anlamıştı. Osmanlı aydın ve devlet adamı iç ve dış baskıların da etkisiyle son kararını vermişti, modernleşme şarttı. İhtilaf ise modernleşmenin miktarı konusundaydı. İngiltere’nin Osmanlı modernleşme sürecine bakışı kısmen olumlu ve destekleyici olmuştur. Bu, stratejik bakış açısı, modernleşme çabalarını Osmanlının ayakta kalması Doğudaki İngiliz çıkarlarına bekçilik yapabilecek kadar bir kudrete sahip olması için reformlar yapılması şeklinde algılıyordu. İşte çalışmamızda 19. asırda, Osmanlı ile İngiltere’nin kaderlerinde kesişen ve ayrılan yolların Osmanlı modernleşmesi üzerindeki etkileri izaha çalışılmıştır
Şiî-Sünnî Polemiğinde Ebû Talib ve Dinî Konumu
Şiî-Sünnî Polemiğinde Ebû Talib ve Dinî Konumu
Yazar: Küçüktiryaki, Ahmet Yasin
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: Şiî-Sünnî,Ebû Talib,Dinî Konumu

İslam tarihine bakıldığında İslam âlimlerinin pek çok konuda görüş birliği içerisinde olmalarına karşın azımsanamayacak sayıdaki birçok konuda ise müttefik olmadıklarını görmekteyiz. Bu, bazen ilgili konunun bir özelliği, bazen konu ile ilgili araştırmaların konuya zaman bakımından uzaklığı, bazense konuyla alakalı haberlerin güvenilirliği ile alakalıdır. İşte İslam bilginlerinin görüş birliği sağlayamadıkları hususlardan biri de Ebu Talib’in iman üzere mi yoksa küfür üzere mi vefat ettiği konusudur

İslam tarihine bakıldığında İslam âlimlerinin pek çok konuda görüş birliği içerisinde olmalarına karşın azımsanamayacak sayıdaki birçok konuda ise müttefik olmadıklarını görmekteyiz. Bu, bazen ilgili konunun bir özelliği, bazen konu ile ilgili araştırmaların konuya zaman bakımından uzaklığı, bazense konuyla alakalı haberlerin güvenilirliği ile alakalıdır. İşte İslam bilginlerinin görüş birliği sağlayamadıkları hususlardan biri de Ebu Talib’in iman üzere mi yoksa küfür üzere mi vefat ettiği konusudur
M. Mustafa Çakmaklıoğlu, İbn Arabî ‘ye Göre İbadetlerin Manevi Yorumları
M. Mustafa Çakmaklıoğlu, İbn Arabî ‘ye Göre İbadetlerin Manevi Yorumları
Yazar: Altıntop, Nurten
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 10 No. 20, 2015
Anahtar kelimeler: İbn,Arabî,İbadetlerin

Bu eser, farklı konularda pek çok eseri olan İbn Arabî’nin külliyâtında özellikle oldukça zengin bir içeriğe sahip olan Fütûhât’ında ibadetlere getirdiği manevi yorumları ele almaktadır. Yazar, İslâm-tasavvuf ilişkisini ve bütünlüğünü savunan tezlere katkıda bulunmak ve sûfiyâne dindarlığı tasvir etmek amacıyla ele aldığı eserini giriş ve iki bölümden teşekkül ettirmiştir.Eserin “Giriş” bölümünde çalışmasının önem ve metodundan bahsettikten sonra din- tasavvuf ilişkisine dair bilgiler vermektedir. İlk çağlarından itibaren fıkh-ı bâtın olarak adlandırılan tasavvufu bir ilm-i ilâhi olarak gören İbn Arabî, Fütûhât’ında ibadetlerle ilgili zâhiri hükümlere zengin derûnî yorumlar sunmaktadır.

Bu eser, farklı konularda pek çok eseri olan İbn Arabî’nin külliyâtında özellikle oldukça zengin bir içeriğe sahip olan Fütûhât’ında ibadetlere getirdiği manevi yorumları ele almaktadır. Yazar, İslâm-tasavvuf ilişkisini ve bütünlüğünü savunan tezlere katkıda bulunmak ve sûfiyâne dindarlığı tasvir etmek amacıyla ele aldığı eserini giriş ve iki bölümden teşekkül ettirmiştir.Eserin “Giriş” bölümünde çalışmasının önem ve metodundan bahsettikten sonra din- tasavvuf ilişkisine dair bilgiler vermektedir. İlk çağlarından itibaren fıkh-ı bâtın olarak adlandırılan tasavvufu bir ilm-i ilâhi olarak gören İbn Arabî, Fütûhât’ında ibadetlerle ilgili zâhiri hükümlere zengin derûnî yorumlar sunmaktadır.