hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
İSLAM İŞBİRLİĞİ TEŞKİLATI (İİT) VE MEDYA YAPILANMALARI
Organization of Islamic Cooperation (OIC) and Media Structures
Yazar: Şahin, Muzaffer; Avşar, Zakir; Safi, İsmail
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: OIC,media,Islam,Islamophobia,Islamic global village ; İİT,medya,İslam,İslamofobi,İslami küresel köy

İslamİşbirliği Teşkilatı (İİT) medya alanında bazı kurumsal yapılanmalara giderek üyeülkelerdeki medya yayınlarının düzenlenmesi, yasal altyapıların oluşturulması, gazetecilerinbir araya gelmesi ve özgün etik kuralların belirlenmesine yönelik çalışmalar yapmaktadır.İİT’nin medya alanında yürüttüğü çalışmalar İslam ülkelerine ve İslamiyeteyönelik negatif algı oluşturulması ve emperyal medya müdahalelerine karşı ortakkalkan olarak düşünülmektedir. Bu çabalar aynı zamanda İslamofobi ilemücadelede güçbirliği zemini oluşturmaktadır. İİT’nin medya alanında örgütlenmeçalışmalarından başarılı sonuç alabilmek için İslam ülkeleri arasındakiçatışmaların, antagonizmanın azaltılması başlı başına önem taşımaktadır. Bumakalede öncelikle İslam ve iletişim konusu literatür taraması yapılarakincelenmiş, ardından İİT çatısı altındaki medya yapılanmaları, geleneksel veyeni medyaya yönelik çalışmalar ele alınmış ve tartışılmıştır. İİT’ninambleminden ve kültürel içeriklerinden ilhamla McLuhan’ın küresel köy kavramınaalternatif İslami küresel köy kavramı ortaya atılabilir mi sorusu da çalışmakapsamında değerlendirilmiştir.

Organization of Islamic Cooperation (OIC) has beenworking in the field of media in order to organize media publications in membercountries, form legal infrastructures, bring journalists together and work todetermine specific ethical rules. The work of the OIC in the field of media isconsidered as a common shield protecting the Islamic countries against thenegative perception of Islam and the imperial media approach. These effortsconstitute cooperation in the fight against Islamophobia. The reduction ofantagonism in Islamic countries in itself is crucial in order to be successfulin the work of organizing the media field of the OIC. In this article,literature and communication on Islam are examined while traditional and mediastructures under the roof of the OIC are discussed. Inspired by the emblem andcultural content of the OIC, the concept of an Islamic global village has bendiscussed referring to McLuhan's concept of global village.
OSMANLI DÖNEMİNDE ÇEMİŞGEZEK ŞEHRİ
Çemişgezek in Ottoman Period
Yazar: Uzun, Celalettin
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Çemişgezek,şehir,mahalle,dini yapılar,eğitim kurumları ; Çemişgezek,city,county,religious structures,educational institutions

Bugün Tunceliiline bağlı bir ilçe olan Çemişgezek tarihi süreç içerisinde değişik kültürlereev sahipliği yapmıştır. Osmanlı döneminde din ve etnik köken bakımdan farklıunsurları bünyesinde barındıran Çemişgezek şehri çok kültürlü bir nüfusyapısına sahipti. Şehir merkezinde 16. yüzyılda Müslüman nüfustan daha fazlagayrimüslim nüfus yaşamaktaydı. Ayrıca bu yüzyılda Müslüman ve gayrimüslimlerfarklı mahallelerde kümelenmişlerdi. Ne var ki sonraki dönemlerde değişik inançlaramensup olan bu toplumlar hemen hemen şehrin bütün mahallelerinde bir aradayaşayarak yakın komşuluk ilişkileri kurmuşlardır. Öte taraftan gündelik hayatınönemli merkezlerinden biri olan ticari mekânlarda da Müslüman vegayrimüslimlere ait bir kısım işyerleri yan yana bulunuyordu.Şehirde din veeğitim alanında faaliyet gösteren müessese sayısı 16. yüzyıla nispeten sonrakiyüzyıllarda artmıştır. Bu müesseselerin etrafında kurulan yeni yerleşimbirimleri de ekseriyetle adlarını bu yapılardan almışlardı. Şehirdeki yerleşimalanlarının çoğunluğu bağ, bahçe gibi yeşil alanlarla çevriliydi.Mahallelerdeki evler de genellikle iki katlı olup, genişlikleri ve kullanımalanları farklılık göstermekteydi.

Çemişgezek which is a district connected to the province, Tunceli,has done the honours for the different cultures in the historical process.Çemişgezek which included the different factors in terms of religion and ethnicorigin in Ottoman Period had a multicultural population structure. Morenon-muslims lived in the city center rather than the muslims in 16. Century.Moreover,  the muslims and non-muslimscame together in the different counties in the century. However,  those communities which had the differentreligions established the closed neighborhood relations as they lived togethernearly in all the counties of city in the following periods . Furthermore,  a part of business places belonging to themuslims and non-muslims were near-by-near in the commercial places which areone of the important centers in daily life. The number of institutes which had activity in the religiousand educational fields increased in the city in the following centuries ratherthan the sixteenth century. The new dwelling units which were establishedaround those institutes took generally their name from those structures. Themost of dwelling areas in the city were surrounded with the green fields suchas the vineyards and yards. The housings in the counties were generallytwo-storey houses their width and usage areas were different.
DÖNEMİN BASININA GÖRE VARLIK VERGİSİ UYGULAMASI
Capital Tax Practice According to the Press of the Period
Yazar: Aydın, Mehmet Korkud
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Varlık Vergisi,karaborsacılık,vurgunculuk,Aşkale ; Capital Tax,black-marketeering,profiteering,Aşkale,Ulus Newspaper,Akşam Newspaper

II.Dünya Harbi sürecinde Türkiye; bir taraftan dış politikasında hassas bir dengekurmak, diğer taraftan da Türkiye'yi her an savaşa girecekmiş gibi askeri,siyasi, psikolojik ve ekonomik anlamda hazır tutmak adına oldukça serttedbirlere başvurmuştu. Bu tedbirler içinde Varlık Vergisi, Milli Müdafaa(Korunma) Kanunu ve Toprak Mahsulleri Vergisi gibi uygulamalar yer almış;uygulamadan doğan sosyal ve siyasi yönden travmalar yaşanmıştı. II. Dünya Harbiyıllarında Hükûmetin ekonomik alana yaptığı müdahalelerin ilki Varlık Vergisiuygulaması olmuştu. Dönemin basını incelendiğinde, mevcut yapı caydırıcılıktanuzak kalmış, bazı sermaye sahipleri bu dönemde daha çok kazanç elde etmişlerdi.Devlet; piyasada vurgunculuk ve karaborsacılığın önlenememesi üzerine daha ağıryaptırımlar uygulamak zorunda kalmış ve Varlık Vergisi Kanunu'nu uygulamayakoymuştur. Varlık Vergisi Kanunu, 11 Kasım 1942 tarihinde TBMM tarafından kabuledilmişti. Varlık Vergisi ile amaçlanan; hem karaborsacılık ve vurgunculuğuortadan kaldırmak hem de piyasada bulunan fazla paranın çekilmesini sağlayarakenflasyonun dengelenmesini sağlamaktı. Varlık Vergisi, teorik olarak Hükûmetintoplumsal huzuru sağlamak adına attığı önemli bir adım gibi görülürken, kamuoyuüzerindeki etkisi ise pek de olumlu olmamıştı.

During the 2nd World War, Turkey had to take strict measures toestablish a sensitive balance in foreign policy, and keep Turkey ready inmilitary, political, psychological and economic terms as if it was going toenter the war at any time. Among these measures, there were Capital Tax,National Protection Law, Soil Products Tax, and similar practices. Social andpolitical traumas that stemmed from these practices were experienced. The firstaction of the Government in economic field during the 2nd World Waryears was the Capital Tax. When the press of the period is examined, it isobserved that the then-current structure was away from being deterrent, andsome capital owners gained more during this period. The state had to setstricter measures when profiteering and black-marketeering were not prevented,and enacted the Capital Tax. The Law of Capital Tax was accepted by the GrandNational Assembly of Turkey on November 11, 1942. The aim with the Capital Taxwas to eliminate profiteering and black-marketeering, and retract the excessivemoney in the market to balance the inflation. Although the Capital Tax wasconsidered as an important step to ensure the peace in the society intheoretical terms by the Government, the effects of it on the public opinionwas not that positive.
BEŞİNCİ HAÇLI SEFERİ (1217-1221) ESNASINDA MISIR SULTANI EL-KÂMİL’E KARŞI DARBE GİRİŞİMİ
Coup Attempt Aganist the Sultan el-Kâmil of Egypt During Fifth Crusade (1217-1221)
Yazar: Çelik, Sebahattin
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: III. İnnocentius,Haçlılar,Dimyat,el-Kâmil,ibn-i Meştûb ; III,İnnocentius,Crusaders,Damietta,al-Kamil,ibn-i Meştûb

1097yılında başlayan ilk Haçlı Seferi sonucunda Frenkler, İslam dünyasına birhançer gibi saplanarak Urfa, Antakya, Kudüs ve Trablus’ta birer devlet kurdular.1216 yılında Papa III. İnnocentius, Kudüs’ü geri almak ve kutsal topraklardanMüslümanları atmak amacıyla Beşinci Haçlı Seferi’ni başlattı. Haçlılar Mısır’ınanahtarı konumundaki Dimyat şehrini uzun süre kuşatmalarına rağmen bir türlü elegeçiremediler. Tüm ümitlerini yitirdikleri esnada beklenmedik bir gelişme olduve Mısır Eyyubî Sultanı el-Kâmil’e karşı ibn-i Meştûb liderliğinde bazıgeneraller darbe girişiminde bulundular. Kendi güvenliğinden emin olamayansultan, stratejik olarak avantajlı konuma sahip bulunan el-Âdiliyye’deki karargâhınıterk etmek zorunda kaldı. Haçlılar hiç emek sarfetmeden el-Âdiliyye’yi elegeçirerek Dimyat kuşatmasını sıkılaştırdılar. Dışardan yardım alamayanDimyatlılar açlık ve hastalıktan dolayı şehri savunamadılar ve Dimyat Haçlılarıneline geçmiş oldu.

As aresult of the First Crusade started in 1097, the Franks stood like a dagger inthe Islamic world and founded a state in Jerusalem, Urfa, Antioch and Tripoli.In 1216 the Pope III. İnnocentius started the Fifth Crusade in order toretrieve Jerusalem and throw the Muslims out of the holy ground. Although the Crusadershave long surrounded the city of Damietta which is the key of Egypt, they did nottake over in no way. There was an unexcepted development when they lost all theirhopes and some generals attempted coup aganist Egyptian Eyyubi Sultan El-Kâmilunder the leadership of the ibn-i Meştûb. The Sultan who is not sure of his ownsafety, had to leave his headquarters by seizing the al-Adiliyye which had a strategicallyadvantageous position. The Crusaders have seized the al-Adiliyye without anyeffort and have squeezed the siege of the Damietta. Dimitrians who could notget help from outside, did not defend the city because of hunger and diseaseand the Damietta has crossed the Crusaders.
ÇOCUK OYUNLARININ ÇOCUKLARIN GELİŞİM ALANLARINA YÖNELİK ETKİLERİNİN GEÇMİŞ VE GÜNÜMÜZ BAĞLAMINDA İNCELENMESİ (SİVAS İLİ ÖRNEKLEMİ)
Games of Children's in The Context of A Study of The Effects of Past and Present for Development Areas of Childrens (Sivas Province Sampling)
Yazar: Arslan, Aysel; Dilci, Tuncay
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Çocuk,çocuk oyunları,gelişim alanları,öğrenme ; Child,child plays,development areas,learning

Bu çalışmanın amacı; geçmişten günümüze çocuk oyunlarınınçocukların gelişim alanlarına ilişkin etkilerinin belirlenmesidir. Çalışmadanitel araştırma türleri arasında yer alan durum çalışması desenikullanılmıştır. Araştırma kapsamında Sivas il merkezinde yaşayan 20-82 yaş arasındabulunan 50 kişi çalışma grubu olarak seçilmiştir. Veriler için açık uçlu dört maddelikbir görüşme formu hazırlanmıştır. 51-82 yaş aralığında yer alan 24 katılımcıylayüz yüze görüşme yapılmış, 20-50 yaş aralığında yer alan 26 katılımcıya yarıyapılandırılmış görüşme formu kullanılmıştır. 51-82 yaş aralığında bulunanbirinci gruba kendi çocukluk dönemlerine ait çocuk oyunlarına ilişkin sorular,20-50 yaş aralığında bulunan ikinci gruba ise çocuklarının günümüzde oynadığı çocukoyunlarına ilişkin sorular yöneltilmiştir. Veriler frekans analizi ve içerik çözümleme tekniği kullanılarak analizedilmiştir. Çalışmada katılımcılardan elde edilen veriler doğrultusundagenel olarak çocuk oyunlarının çocuklarda karakter gelişimi başta olmak üzereçocukların fiziksel becerilerinin gelişimine, etkili sosyal ilişkioluşturmalarına, duygusal ve bilişsel gelişimlerine olumlu katkı sağladığıbelirlenmiştir.

The purpose of this research is to determine theeffects of past day-to-day children's games on children's development areas. In thestudy, case study from qualitative research types were used. The study groupconsists of 50 people living in Sivas province centre and randomly determined agesfrom 20 to 82. The data were obtained by using an open-ended interview formconsisting of four items. 24 people were interviewed in the age range of 52-80,and semi-structured interview form was applied to 26 people in the age range of20-50. The first group in the age range of 52-80 was asked some questions aboutgames they played during their childhood; the second group in the age range of20-50 was asked some questions about the games that their children play today.In the analysis of data, frequency analysis and content analysis techniqueswere used. It has been determined that children's gamesgenerally contribute positively to the physical development of children,especially to their character development, to the formation of effective socialrelations, emotional and cognitive development via the data obtained from theparticipants in the study.
SAFVET-BEG BAŞAGİÇ’İN GÖZÜNDEN NERGİSÎ
Nergisî In The Eye Of Safvet-Beg Başagiç
Yazar: Selçuk, Bahir; Çelik, Nurten
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Safvet-Beg Başagiç,Nergisî,Yeni Mecmua,Ş.B.,translate ; Safvet-Beg Başagiç,Nergisî,Yeni Mecmua,Ş.B. tercüme

Bosnalı şair ve tarihçi Safvet-Beg Başagiç (1870-1934) “Bosnjacı IHercegovci U Islamskoj Knjizevnosti” (İslam Ebebiyatında Bosna-Hersekliler)adlı eserinde, Bosna-Hersekli önemli şair ve yazarlara yer vermiştir. HırvatMahmut Paşa, Derviş Paşa, Sâbit, Hersekli Arif Hikmet ve Nergisî, busanatkârlar arasında göze çarpan isimlerdendir. Başagiç, Bosna’da doğan ve dahasonra İstanbul’a gelen Nergisî’ye eserinde geniş yer ayırır. Nergisî’ninhayatından ve eserlerinden bahseder, sıkıntılar içinde yaşadığına, oldukçabaşarılı bir sanatçı olmasına rağmen gerekli ilgi ve takdiri göremediğineişaret eder. Nergisî’yi Mütenebbî, Enverî, Ahsiketî, Verlaine gibi önemlişairlerle mukayese eden Başagiç, onun büyüklüğünü ve sanatındaki başarısınıortaya koymaya çalışır. Boşnakça yazılmış olan eserin Nergisî ile ilgili kısmı,1917 yılında Ş. B. imzalı bir mütercim tarafından Yeni Mecmua’nın 15-19.sayıları arasında, Edebiyat Tarihi başlığı altında yayımlanmıştır. Bu çalışmakapsamında Ş.B. tarafından tercüme edilmiş bu bölümün çevriyazısı yapılacak ve değerlendirmelerdebulunulacaktır. 

Bosnian poet and historian Safvet-beg Başagiç (1870-1934), in hiswork “Bosnian I Hercegovci U Islamskoj Knizevnosti" gave place to Bosnianpoets and writers who left important works. Hırvat Mahmut Paşa, Derviş Paşa,Sâbit, Hersekli Arif Hikmet and Nergisî are among the prominent figures amongthese poets and writers. Başagiç, gives a large space in his work Nergisî whowas born in Bosnia and then came to Istanbul. He talks about the Nergisî’s lifeand his works, points out that although he is a very successful artist, he doesnot see the necessary attention and appreciation. The writer compares him withimportant poets such as Mütenebbî, Enveri, Ahsiketî, Verlaine, tries to showhis greatness and success in his art. The part of the work written in Bosnianabout the poet, translated by Ş.B. and published in 1917 among 15 and 19’theditions of Yeni Mecmua under the title of History of Literature. Inthis study, this translated section will be transferred to new letters andevaluated.
KLASİK TÜRK ŞİİRİNE KLASİK OLMAYAN YAKLAŞIMLAR: BÂKÎ, YAHYÂ, NEDÎM ÖRNEĞİNDE KLİŞELERİN SORGULANMASI
Non-Classical Approaches to Classical Turkish Poetry: Examining Cliches within the Sample of Baki, Yayha, Nedim
Yazar: Kuzu, Fettah
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Bâkî,Yahyâ,Nedîm,mahallileşme,İstanbul Türkçesi,klişe ; Baki,Yahya,Nedim,localization,Istanbul Turkish,cliche

Günümüzde klasik Türk şiiri sahasındaki çalışmalarıntemel problemlerinden biri, belli şairler ve şiirleri hakkında verilmişbirtakım hükümlerin zaman içerisinde kesinlik kazanarak araştırmacıların ortakgörüşü hâline gelmesidir. İlk örnekleri tezkirelerde görülmeye başlanan şair veşiir eleştirisi zaman içerisinde edebiyat tarihlerinin yazılmasıyla gelişiminisürdürmüş ve belli dönemlerin usta şairleri ve onların şiirleri hakkında önemlideğerlendirmeler yapılmıştır. Ancak edebî eleştiri sahasındaki bu çalışmalardaşairler ve şiirleri ile ilgili ortaya koyulan değerlendirmeler zaman içerisindemutlak gerçekler olarak kabul edilmek suretiyle sorgulanması güç doğrularadönüşmüşlerdir. Bu çalışmada genelde sosyal bilimlerin özelde de edebiyataraştırmalarının özüne aykırı biçimde dogmatik bir anlayışla mutlak doğrularveya gerçekler olarak kabul edilen birtakım mülahazalar, klasik Türkedebiyatının usta şairlerinden Bâkî, Şeyhülislam Yahyâ ve Nedîm hakkında ilerisürülmüş birtakım hükümler çerçevesinde ele alınmaya çalışılacaktır.

One of the main problems of today’s works in the fieldof classical Turkish poetry is that some estimations, by obtaining certainityin time, about certain poets and their poems become the common view ofresearchers. Criticism upon poets and their works which is first seen intezkires (collections of poet biographies) has maintained its development by literaryhistory works and some important evaluations have been realised about notablepoets and their poems of certain periods. However, reviews being put forth by theseworks within the field of literary criticism have transformed into unquestionablefacts by being accepted as absolute truths about poets and their poems.In this study with a dogmatical understanding, whichis against the nature of social sciences in general and literary searches inparticular, some evaluations accepted as absolute truths and realities aretried to be discussed within the frame of certain estimations suggested aboutBaki, Yahya and Nedim who are considered among the greatest poets of classicalTurkish literature.
FUZÛLÎ’NİN TÜRKÇE DİVANI’NDAKİ GAZELLERİNDE GÖNÜL
Heart at Gazals of Fuzlûlî’s Turkish Divan
Yazar: Şener, Hasan; Akatay, Kübra
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Fuzûlî,Turkish divan,gazal,heart ; Fuzûlî,Türkçe divan,gazel,gönül

Fuzûlî XVI. yüzyılda yaşamış, Türkedebiyatının en büyük şairlerinden biridir. Şiirlerinde duygusallığı ön planda tutanşair, devrinde kıymetinin bilinmemesi, yoksulluk ve kimsesizlikten şikâyetetmiştir. Bu ilgisizlik şairin ruh dünyasını derinden etkilemiş ve bu durumonun şiir dünyasına da yansımıştır. Fuzûlî, şiirlerini kendine has üslubuyla veince hayallerle süslemiştir. Bu çalışmaya konu olan “gönül” kavramı FuzûlîDivanı’nda beşerî ve ilahi aşkın kaynağı olarak işlenmiştir. Şair divanındagönül etrafında şekillenmiş çeşitli beyitler kaleme almış ve gönül kelimesi ileilgili olarak çeşitli mecaz ve mazmunlar kullanmıştır. Fuzûlî Divanı’nda tecritve teşhis yoluyla âdeta ikinci bir âşık olarak ele alınmış olan gönül de tıpkıâşık gibi ağlar, kanlı gözyaşı döker, dert ve üzüntüyü arar, acı çekmektenhoşlanır. Bu anlam ilgileri çoğaltılabilir. Çalışmada, gönül kavramının çeşitlikaynaklardaki tanımı, bilim insanlarının kavram ile ilgili görüşleri, sufileregöre gönül kavramı ve klasik edebiyat şairlerinin kavramla ilgili beyit örnekleriverildikten sonra Fuzûlî divanında gönül kavramının hangi münasebetlerlekullanıldığı örnek beyitlerle açıklanmıştır.

Fuzûlî who lived in the XVI.century, is one of the greatest poets of Turkish literature. Poet, whosepoetries are at the forefront of sensuality, complained of not being known hisvalue in his era, poverty and desolation. Being neglected affected his spiritworld very deeply and this situation reflected on his poetry world. Hedecorated his poetries with his own style and his delicate dreams. “Gönül”concept subject to this study is evaluated as the source of human and divinelove at Fuzûlî Divan. Poet in his Divan wrote different couplets composed ofheart, and used metaphors and poetic themes about the word of heart. The heartapproached as a second lover with the ways of isolation and diagnosis at FuzûlîDivan cries like a lover, sheds bloody tears and looks for trouble and sadness,and likes having pain. This sense can be augmented. Moreover, the definition ofdifferent sources, the views of scientists about the concept, heart conceptaccording to Sufis, classical literature poets’ couplet examples related to theconcept and the reason of using the word in poet’s Divan have been tried to beexplained with giving examples of couplets.
REFİK HALİD KARAY’IN ORTADOĞU İLE İLGİLİ YAZILARI
Writings On Middle East Of Refik Halid Karay
Yazar: Hüküm, Muhammed
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 28 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Refik Halid Karay,Middle East,World Politics ; Refik Halid Karay,Middle East,World Politics

RefikHalid Karay, Türk hikâye ve romanında önemli bir yere sahip olmasının yanındasiyasi ve sosyal içerikli gazete yazıları ile tanınan bir yazardır. Refik HalidKaray, siyasi tavrı sebebi ile iki kez sürgün hayatı yaşamıştır. Yazarın ilksürgünlüğü 1913’te başlayarak 1918’de biter. Refik Halid’in ikinci sürgünü ise1922’de Beyrut’ta başlar ve 1938’de sona erer. Özellikle Ortadoğu’da geçenikinci sürgün dönemi onun edebi kimliği üzerinde etkili olmuştur. Sürgün romanı ve Gurbet Hikâyeleri Ortadoğu’da yaşadığı sürgünlük deneyimini odağaalan eserlerdir.RefikHalid’in Memleket Yazıları serisinin 17. kitabı “Sulhte Cimri, HarpteMüsrif” yazarın özellikle Suriye, Lübnan, Kıbrıs, Hatay gibi Ortadoğucoğrafyasının önemli merkezleri hakkında yaptığı siyasi ve sosyal tahlilleriiçerir. Bu yazılar dünya siyaseti ve Osmanlı sonrası Ortadoğu’nun sosyal vesiyasi yapısını göstermesi açısından önemli yazılardır.

RefikHalid Karay is a well-known writer with his political and social contentednewspaper articles as well as having an important place in Turkish story andnovels. Refik Halid Karay was exiled two times because of his politicalattitude. First exile of the writer started in 1913 and ended in 1918. Secondexile of Refik Halid started in Beirut in 1922 and ended in 1938. Especiallythe second exile period lasted in Middle east effected the literary identity ofhim. His Sürgün [Exile] novel and Gurbet Hikâyeleri [Abroad Stories] are the worksfocusing on his exile experience in Middle East.17thbook of Memleket Yazıları [Hometown Writings] series named “Sulhte Cimri, Harpte Müsrif [Mean atPeace, Wasteful at War]” of Refik Halid contains political and social analysisabout important centers of Middle East geography such as especially Syria,Lebanon, Cyprus, Hatay. These writings are important writings in that theyreflect the political and social structure of Middle East after world politicsand Ottoman.