hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Sosyal Sermaye ve Din: Sosyal Sermayenin Grup İçi İşbirliği ve Eşgüdüme Etkisi Üzerine
Social Capital and Religion: On the Effects of Social Capital in Intra-Group Cooperation and Coordination
Yazar: Yavuz, Sefer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Sosyal sermaye, din, dini grup, müştereklik. ; Social capital, religion, religious group, commonality.

Sosyal sermaye, grup içi ortak normlar, değerler ve anlayışlar ağı olarak da tanımlanır. Bu tanıma göre grup içi ortak düşünce ve kanaatlere, işbirliğine, eşgüdümlü tutum ve davranışlara yol açacağı, ayrıca ortak fayda anlayışını geliştireceği ileri sürülür. Sosyal sermayenin üretilmesinde şüphesiz pek çok faktörün etkisinden bahsedilebilir. Ancak biz bu çalışmada sosyal sermaye-din ilişkisi üzerinde duracağız. Konunun kavramsal analizinden sonra sosyal semayenin grup içi eşgüdümlü tutum ve davranışlara etkisiyle ilgili ampirik bir deneme sunacağız.

Social capital is defined as the network of the shared norms, values and understandings within the group. Based on this definition, it is asserted that social capital leads to common thoughts and opinions, cooperation, coordinated behaviors and attitudes, also it is enhances the under-standing of the common good in the group. It can be take into account, undoubtedly, the effects of the many factors in producing of the social capital. But we deal with in this article, the relations between the social capital and religion. And then we put forward an empirical essay about ?effects on the social capital about the intra-group coordinated attitudes and behaviors.
Kaderî Olmakla İtham Edilen Hadis Râvîleri
Hadith Narratiors Accused by being The Followers of Fatalism (Qadariyya)
Yazar: Öztürk, Mustafa
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Qadariyya (fatalism), rawi (narrator), hadith, jarh and ta‘dil (rejection and correction ; Kaderiyye, râvî, hadis, cerh ve ta‘dîl, bid‘at

Kaderî diye itham edilen birçok muhaddisin muteber hadis kitaplarında rivâyetleri bulunmakla birlikte usûl kaynaklarında bid‘at ehli olmaları hasebiyle, Kaderî görüşlere sahip râvîlerin belli ?şartlarla mecrûh sayılacağı da teorik olarak ifade edilir. Bu çerçevede makalemizde Kütüb-i sitte ?râvîlerinden öncelikle nispet edildikleri ilim merkezlerine göre ne kadarının Kaderî olmakla itham ?edildiği tespit edilmiş ve tespit edilen râvîler arasında “hâfız”, “imâm”, “muhaddis” unvanlarıyla ?temâyüz etmiş âlimlerin hadis rivâyetindeki etkinlikleri ve itham edildikleri husus bağlamında ?biyografileri incelenmiştir. Sonuç itibariyle Kaderiyye’den olmanın veya Kaderî görüşlere temâyü-?lün cerh sebebi sayılıp sayılmadığının uygulamadaki boyut ve problemlerine dikkat çekilmiştir.?

Even though the reports of many hadith narrators who were accused of being qadaris (fatalists) can be found in reliable hadith books, theoretically it has still been stated in the sources of hadith methodology that such fatalist narrators were regarded as rejected (majruh) for being innovators in religion (ahl bid‘ah). In this context, first we have found out the amount of qadari narrators in the six most reliable hadith books (kutub al-sittah) based on the center of knowledge to which they were associated; and then we have examined effectiveness of some of these narrators who were distinguished with the titles of “hafiz,” “imam,” “muhaddith” in reporting the ha-?diths. We have also examined the matters they were accused under the light of their biographies. In conclusion in this paper it is pointed out the practical dimensions and problems of whether being a qadari or having qadari inclinations can/should be regarded as a reason for rejection (jarh).
Avrupa’nın İlk Evanjelikleri: Moravyalılar
Europe’s First Evangelicals: Moravians
Yazar: Çatalbaş, Resul
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Moravians, Unitas Fratrum, Zinzendorf, Evangelical, John Huss, Christianity ; Moravyalılar, Unitas Fratrum, Zinzendorf, Evanjelik, John Huss, Hıristiyanlık

Protestan Reformasyonunun hem öncesinde hem de sonrasında son derece etkili olan ama pek az tanınan Moravyalılar bugünkü Evanjelik Hareketin ilham kaynağıdır. Moravyalılar, belirli bir yerde yaşayan etnik bir halk değil, Kont Zinzendorf’un topraklarında bir araya gelen ve daha sonra dünyaya yayılan Evanjelik gruba verilen genel isimdir. Grubun kökeni İngiliz reformist Wycliffe’ten ?esinlenen John Huss’a dayanmaktadır. Onun takipçileri daha sonra Bohemya’da Unitas Fratrum’u (Kardeşler Birliği) kurmuşlardır. Zaman zaman Moravya ve Bohemya’da etkin olmalarına rağmen genel olarak Roma Katolik Kilisesi’nin baskısından kurtulamayıp zulüm görmüşlerdir. Ancak bir süre sonra Kont Zinzendorf onlara kendi topraklarında yer vermesiyle Morvavya’daki Unitas Fratrum yeniden canlanmıştır. İncil’in öğretilerine tabi olup son derece kutsal bir yaşantı amaçlamışlardır. Özellikle Herrnhut’ta kurulan bu küçük Kilise topluluğu dünyanın her tarafına gönderdiği misyonerler sayesinde çok kısa bir zamanda birçok Protestan grubu etkilemiştir. Bugün sayıları çok fazla olmasa da Hristiyanlığı derinden etkileyen Evanjelik akımının çıkış noktası olmuşlardır.

The little known Moravians who were very influential both before and after the Protestant Refor-?mation are a source of inspiration to today’s Evangelical Movement. The Moravians are not an ethnic people group who live in one particular location, on the contrary it is a name given to an ?Evangelical group who first gathered on the lands of Count Zinzendorf and then scattered throughout the world. The roots of this movement go back to John Huss who was inspired by the English reformer Wycliffe. His followers later formed the Unitas Fratrum (United Brotherhood) in Bohemia. Although they were successful in Moravia and Bohemia for some time, they were later pressured and persecuted by the Roman Catholic Church. Sometime later the Moravian Brotherhood was rejuvenated when they were given asylum by Count Zinzendorf. They sought to live holy lives based solely on the teachings of the Bible. Particularly through the missionaries they sent out to many places in a very short time the community established in Herrnhut influenced many Protestant groups. Despite their small numbers today, they were the starting point of the Evan-?gelical Movement which has deeply influenced Christianity.
Bir Felsefî Tefsir Örneği Olarak Muhammed Hâdimî’nin İbn Sina’ya Ait İhlâs Sûresi Tefsirine Haşiyesi
Ebu Said Muhammed Hadimi’s Work which is named Epistle on Ibn Sina’s Commentary of al-Ikhlas Sura as a Philosophical Commentary
Yazar: Bekiroğlu, Harun
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Ibn Sînâ (Avicenna), Hadimi, philosophical commentary, Ihlas Sura, creature, entity of God, emergenc ; İbn Sînâ, Hâdimî, felsefî tefsir, İhlâs Suresi, varlık, zat, sudur, mahiyyet, tevhid.

Varlık, varlığın birliği ve Allah’ın zâtı konularına yer verilen İhlâs Suresi’ni tefsir edenlerden biri İbn Sînâ’dır. İbn Sînâ’nın İhlâs Suresi Tefsiri nasların felsefe ve mantık kurallarıyla yorumlandığı felsefî tefsirlerin başlıcalarındandır. Felsefe ve aklî ilimlerle Kur’an’ın nasıl anlaşılabileceğini gösterdiği gibi İslam felsefesinin teoriden pratiğe geçişinin sonuçlarını da ortaya koymaktadır. İhlâs Suresi Tefsiri’nde kullanılan felsefî kurgunun anlaşılabilmesi için çeşitli şerh ve haşiyeler yazılmıştır. Bunlardan en önemlisi, Ebu Said Muhammed Hâdimî’nin haşiyesidir. Risalesini bütüncül, delilli ve ilmî bir tarzda kaleme alan Hâdimî, her hangi bir görüşü ispat etme amacı gütmemiştir. Aynı şekilde eserin felsefî bir tefsir olduğunu göz önünde bulundurarak felsefe ve mantık kurallarının dışına çıkmamıştır. Bu kurallar doğrultusunda İbn Sînâ’ya katılmadığı görüşlerini de gerekçeleriyle birlikte açıklamıştır. Halen yazma olan bu haşiyenin, yöntemi, konuları, eleştirileri, farklılıkları ve kaynakları bu makalenin ortaya koymaya çalıştığı hususlardandır.

Ibn Sinâ is one of the glossator of Ikhlas Sura which contains creature, the unity/oneness of creature and entity of God. The commentary of Ikhlas Sura of Ibn Sina is one of the major philosophical exegeses in which evidences are commented by the rules of philosophy and logic/dialectic. This commentary puts forth how Qur’an could be understood by the philosophic and rational sciences. It also presents the outcome of the transition of Islamic philosophy from theory to practical. Many comments were written in order to understand the philosophical fiction of Ikhlas Sura. The most important of those comments is belonging to Ebu Said Muhammed Hadimi. Hadimi created his epistle in a holistic, evidential and scholarly way and he did not aspire to prove any view. Likewise, considering his work as a philosophical study, he did not digress the philosophy and logic rules. In the light of these rules he explained his opinions that he did not agree with Ibn Sina with reasons. The subjects of this article are the method, topics, criticisms, distinctions and sources of Hadimi’s epistle which is still a manuscript.
Dinsel Yönelim ile Yaşamı Sürdürme Nedenleri İlişkisi: İngiltereli Müslüman-Türk Diasporası Üzerine Bir Saha Çalışması
The Relationship between Religious Orientation and the Reasons for Living: A Field Study on British Turkish Muslim Diaspora
Yazar: Koç, Mustafa
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Keywords: Intrinsic and Extrinsic Religious Orientation, Reasons for Living, Suicide, Turkish Muslim ; İçgüdümlü ve Dışgüdümlü Dinsel Yönelim, Yaşamı Sürdürme Nedenleri, İntihar, Müslüman-Türk Diasporası

Bu araştırmanın temel amacı, ilişkisel bağlamda iç-güdümlü ve dış-güdümlü dinsel yönelimlerin yaşamı sürdürme nedenleri üzerindeki psikolojik etkilerini İngiltereli Müslüman Türk Diasporası örnekleminde sınamaktır. Araştırmanın örneklemi, başkent Londra başta olmak üzere İngiltere’nin çeşitli şehirlerinde yaşayan ve yaşları 18 ile 74 arasında değişen 207 katılımcıdan oluşmaktadır. Ölçme araçları olarak ise (ı) Kişisel Bilgi Formu, (ıı) Her Yaş İçin Uygun Dinsel Eğilim Ölçeği ve (ııı) Yaşamı Sürdürme Nedenleri Envanteri kullanılmıştır. Bulguların istatistiksel analizinde, Pearson Moment Korelasyon Analizi, t Testi ve Tek Yönlü Varyans Analizi gibi parametrik istatistiksel analiz teknikleri uygulanmıştır. Konuyla ilgili yapılan psikometrik analizler sonucunda ‘iç-güdümlü dinsel yönelim ile yaşamı sürdürme nedenlerinden dinî engeller alt boyutu arasında pozitif; dış-güdümlü dinsel yönelim ile de negatif yönde bir ilişki olacağını’ ön gören hipotezin doğrulandığı saptanmıştır. Elde edilen bu bulgular, İngiltereli Müslüman Türk Diasporasını hayata bağlayan ve onları intihardan uzak tutan yaşamı sürdürme nedenleri süreçlerinde, içgüdümlü ve dışgüdümlü dinsel yönelimlerin önemli bir rol oynadığını göstermektedir.

This research mainly aims to examine the psychological effects of both intrinsic and extrinsic religious orientations on the reasons for living in the sample of British Turkish Muslim Diaspora. The sample of the research consists of 207 participants who dwell in the various cities of England particularly London, ranging between the ages of 18 and 74. The data collec-?tion tools of (ı) Personal Inquiry Form, (ıı) Age-Universal Religious Orientation Scale and (ııı) ?Reasons for Living Inventory are utilized in this study. The data is analyzed by several parametric statistical analysis techniques such as Pearson’s Product Moment Correlation Coefficient, t-test, Analysis of Variance. As a result of the analyses, the hypothesis, foreseeing that there is a positive correlation between the intrinsic religious orientation and the religious objections sub-?dimension and there is a negative one between the latter and the extrinsic religious orientation is confirmed. These obtained findings indicates that the intrinsic and extrinsic religious orientations have a significant role in the processes of the reasons for living which connect the Muslim Turkish Diaspora in England to life and prevent them from suicide
Kur’ân’ın Nüzûl Sırasına Göre Tefsir Edilmesi
The Commentary of Quran Accordıng to the Order of Nuzûl
Yazar: Koçyiğit, Hikmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Quran, The collogation of Quran’s Nuzûl, The commantary of Quran according to the Nuzûl order, Cron ; Kur’ân, Kur’ân’ın nüzûl sıralaması, Kur’ân’ın nüzûl sırasına göre tefsiri, kronoloji, müsteşrik

Kur’ân’ın tefsir edilmesi, Kur’ân’ın nüzûlüyle başlamış bir faaliyettir. Hayatın akışına paralel biçimde tefsir hareketi de ağını genişletmiştir. Müfessirler Kur’ân’ın en güzel ve en sahih şekilde anlaşılması için çeşitli yöntemler kullanmışlardır. Bu yöntemlerden birisi de Kur’ân’ın nüzûl sıralamasını esas alarak yapılan tefsirdir. Klasik dönemde tefsirler ekseriyetle mevcut Mushaf tertibine göre yazılırken, yirminci yüzyıldan itibaren Kur’ân’ın nüzûl sırasına göre tefsirinin yazılması gündeme gelmiştir. Bu yöntemin fiilen benimsenmesinde oryantalistlerin Kur’ân’ın nüzûl sıralamasına ilişkin hazırladıkları listelerin büyük etkisi olmuştur. Siyerin ve tarih bilgisinin etkin kullanımını önceleyen bu yöntem, Kur’ân’ın indiği ortamı tahlil ederek Kur’ân’ı canlı bir hitap olarak algılama taraftarıdır. Bu yöntemin faydaları yanında bazı zaafları da vardır. Mesela bünyesi müsait olduğu halde bu tarzda telif edilen tefsirlerde semantik tahlillere fazla yer verilmemektedir. Ayrıca bu yöntemle yazılan tefsirlerin beklentileri ?henüz yerine getirdiği söylenemez.

The commantary of Quran is an activity that has begun since Quran’s nuzûl. The commantary motion widened its network in parallel with life. The commantatiors used some different kinds of methods for Quran to be understood most correctly and beautifully. One of these methods is the commantary depending on the order of revelation. The writing form of Quran’s commantary in the order of nuzûl began to come into question at the beginning of 20th century while It was usually being written according to the Book of Quran’s arrangement in the classical time period. The lists prepared by the orientalists related to the nuzûl order of Quran had an important effect about the acception of this method. This method prefering the usage of history knowledge and Siyer supports the perception of thinking that the Quran is a living speech. This method has some weaknesses beside its usefulness. For example semantic analysis have not been put into account mostly in the commantaries compiled like this while its structure is suitable enough. On the other hand it can’t still be told that the commantaries written by using this method accomplished all the expectations.
Anne-Baba Tutumuna Göre Lise Öğrencilerinin Ahlâki Olgunluk Düzeyleri
The Attitudes of Parents Affecting Moral Maturity Levels of High School Students
Yazar: Şengün, Mustafa
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Moral Education, Moral Maturity, Family, Attitude of Parents. ; Ahlak Eğitimi, Ahlaki Olgunluk, Aile, Anne-Baba Tutumu.

Bu araştırmada lise öğrencilerinin ahlaki olgunluk düzeylerini etkilediği düşünülen anne-baba tutumları ele alınmıştır. Araştırma, alan araştırmasına dayanmaktadır. Alan araştırması, Samsun il sınırları içinde faaliyet gösteren liselerden random yöntemiyle seçilen 830 lise öğrencisi üzerinde yapılmıştır. Araştırmanın verileri, araştırmacı tarafından geliştirilen Ahlaki Olgunluk Ölçeği ve Kişisel Bilgi Anketi ile toplanmıştır. Verilerin istatistiksel analizi ise varyans analizi, t-testi ve Scheffe testleri ile yapılmıştır. Araştırmanın sonucunda anne-baba tutumlarının lise öğrenci-?lerinin ahlaki olgunluk düzeylerini etkileyen önemli faktörler oldukları sonucuna varılmıştır.

This study tries to analyze the attitudes of parents which may affect moral maturity levels of high school students. The study is based on field research. Field research was carried out on the 830 high school sudents selected randomly from some high schools took place in Samsun. Data of the study were collected by Moral Maturity Scale and Individual Acknowledgement Questionnaire developed by the researcher. Statistical analyses of data were done with variance analysis, t-test and Scheffe tests. Lastly, it was found that the attitudes of parents were the prominent factors affecting the moral maturity levels of high school students.
Prof. Dr. Ahmet Mumcu, Osmanlı Devleti’nde Siyaseten Katl
Prof. Dr. Ahmet Mumcu, Osmanlı Devleti’nde Siyaseten Katl
Yazar: Gürler, Kadir
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Ahmet Mumcu,Osmanlı Devleti’nde,Siyaseten Katl ; Osmanlı,Devleti’nde,Siyaseten

1962 yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde doktora tezi olarak hazırlanan bu çalışma, ilk kez 1963’de basılmış ve kısa bir süre içinde tükenmiştir. İkinci baskısı 1985’de yapılmış olan bu kitap, uzun bir zamanın ardından üçüncü baskısıyla okurlarıyla buluşmuştur. Ben de bu eseri Türk Modernleşmesi Sürecinde İktidar ve Din -Hadisin Sosyopolitik Bağlamı ve Meşrûlaştırma- (Ankara, 2010) isimli doçentlik çalışmamızı hazırlarken okuma imkânına sahip oldum. Yazar kitabın ilk iki baskısında olduğu gibi bunda da tezinin özgün ilk biçimine bağlı kaldığını belirttikten sonra, bu “özgün ilk biçime bağlılığı” şöyle gerekçelendirmektedir. Birisi, bir doktora tezinin hiç değiştirilmeden bilim dünyası önüne çıkmasıdır. Okuyucu yıllar önce bir “acemi” bilim adamı adayının beceri ve başarısını olumlu-olumsuz noktalardan değerlendirebilmelidir. Böylece tez, özgün durumuyla yeni bilim insanı gençlerimize de iyi bir örnek olur. İkinci neden ise, bu tez konusunun güncelliğini yitirmeyen bir içeriğe sahip olmasıdır. Yazar bu gerekçe ile ilgili olarak şu cümleleri kurmuştur:﻿

1962 yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde doktora tezi olarak hazırlanan bu çalışma, ilk kez 1963’de basılmış ve kısa bir süre içinde tükenmiştir. İkinci baskısı 1985’de yapılmış olan bu kitap, uzun bir zamanın ardından üçüncü baskısıyla okurlarıyla buluşmuştur. Ben de bu eseri Türk Modernleşmesi Sürecinde İktidar ve Din -Hadisin Sosyopolitik Bağlamı ve Meşrûlaştırma- (Ankara, 2010) isimli doçentlik çalışmamızı hazırlarken okuma imkânına sahip oldum. Yazar kitabın ilk iki baskısında olduğu gibi bunda da tezinin özgün ilk biçimine bağlı kaldığını belirttikten sonra, bu “özgün ilk biçime bağlılığı” şöyle gerekçelendirmektedir. Birisi, bir doktora tezinin hiç değiştirilmeden bilim dünyası önüne çıkmasıdır. Okuyucu yıllar önce bir “acemi” bilim adamı adayının beceri ve başarısını olumlu-olumsuz noktalardan değerlendirebilmelidir. Böylece tez, özgün durumuyla yeni bilim insanı gençlerimize de iyi bir örnek olur. İkinci neden ise, bu tez konusunun güncelliğini yitirmeyen bir içeriğe sahip olmasıdır. Yazar bu gerekçe ile ilgili olarak şu cümleleri kurmuştur:﻿
İtticâhâtü’t-Tefsîr fî’l-Asri’r-Râhin
Abdülmecid Abdüsselam el-Muhtesib, İtticâhâtü’t-Tefsîr fî’l-Asri’r-Râhin, (Amman : Mektebetü'n-Nehdati'l-İslâmiyye, 1982)
Yazar: Öz, Selahattin
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2013
Anahtar kelimeler: Abdülmecid Abdüsselam el-Muhtesib,İtticâhâtü’t-Tefsîr fî’l-Asri’r-Râhin ; İtticâhâtü’t,Tefsîr,Asri’r,Râhin

Abdülmecid Abdüsselam el-Muhtesib, kitabında modern dönemde ortaya çıkan tefsireğilimlerini, bu konuda ön planda olan müfessirler ve onların tefsirleri çerçevesinde elealmıştır. Onların tefsir usulü ile ilgili problemlere yaklaşımıyla beraber, bilim ve teknolojinin ilerlemesi karşısında Müslümanlarıngündemine giren konulara dair görüşlerineyer vermiştir. Diğer taraftan akaid, ahlak vesosyal meselelere dair bu müfessirlerin değerlendirmelerini eserine almıştır. Üç bölümdenmüteşekkil olan kitabının birinci bölümündemüellif, tefsirde selefî eğilimleri ve bu çizginin önde gelen isimlerinden üçünü; ikincibölümde aklî eğilimleri ve üçüncü bölümdeise ilmî yaklaşımları temayüz etmiş müfessirler ve bu zevâtın eserlerini değerlendirir.

Abdülmecid Abdüsselam el-Muhtesib, İtticâhâtü’t-Tefsîr fî’l-Asri’r-Râhin, (Amman : Mektebetü'n-Nehdati'l-İslâmiyye, 1982)
Tefsir Tarihi Yazımı ve Problemleri
Tefsir Tarihi Yazımı ve Problemleri
Yazar: Kaya, Mehmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 12 No. 23, 2015
Anahtar kelimeler: Mustafa Karagöz,“Kelâmullah’ı,Tefsir

Eser bir önsöz, giriş, üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Önsözde Tefsirtârihi biliminin vazifesi (s. 7), yeni tefsir tarihi çalışmalarına duyulan ihtiyaç (s.8), giriş bölümünde ise tefsir târihinin Hz. Peygamber döneminden itibarenbaşlaması sebebiyle tefsir ilminden öncelere dayandığı (11, 13), bugüne kadarbirçok eser kaleme alınmasına rağmen bu eserlerin eksikliklerinin bulunduğu(s. 14), çalışmanın amacının tefsir tarihi yazıcılığına katkı sağlamak olduğu (15),müsteşrik Goldziher’in etkisi ile oluşan çağdaş tefsir tasavvurunun değişmesinin gerektiği ve böylece bu ilim dalının daha da mükemmel hale geleceği (s.18), çalışmanın kaynakları ve yöntemi, tarih ilminin diğer bilimlerle olan ilişkisive bu bilim dalındaki öznellik sorunu gibi bilgilere yer verilmektedir.

Eser bir önsöz, giriş, üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Önsözde Tefsirtârihi biliminin vazifesi (s. 7), yeni tefsir tarihi çalışmalarına duyulan ihtiyaç (s.8), giriş bölümünde ise tefsir târihinin Hz. Peygamber döneminden itibarenbaşlaması sebebiyle tefsir ilminden öncelere dayandığı (11, 13), bugüne kadarbirçok eser kaleme alınmasına rağmen bu eserlerin eksikliklerinin bulunduğu(s. 14), çalışmanın amacının tefsir tarihi yazıcılığına katkı sağlamak olduğu (15),müsteşrik Goldziher’in etkisi ile oluşan çağdaş tefsir tasavvurunun değişmesinin gerektiği ve böylece bu ilim dalının daha da mükemmel hale geleceği (s.18), çalışmanın kaynakları ve yöntemi, tarih ilminin diğer bilimlerle olan ilişkisive bu bilim dalındaki öznellik sorunu gibi bilgilere yer verilmektedir.
Zayıf Hadisle Amel Edilip Edilmeyeceği Tartışmaları Arasında Bir Çözüm Yolu: Telakkî Bi’l-Kabûl
A Solution to the problem of whetter weak hadith is permissible to act or not: Telakki bi’l-kabul
Yazar: Gürler, Kadir
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Weak Hadiths, To Act in Accordance With, Following the Incident, Muslim canonists. ; Zayıf Hadis, Amel Etme, Vâkıaya Uygunluk, İslam Hukukçuları.

Hadisçilerin kriterlerine göre, ahkâma ilişkin konularda sahih ve hasen hadislerden başkası delil olarak kabul edilmez. Fakat sahih ve hasen hadis dışında kalan bazı zayıf hadisler, islam hukukçuları tarafından delil olarak kullanılmaktadır. İşte senedi açısından zayıf olan bazı hadislerin ulemâ tarafından kabul edilmesi hususu literatürde “telakkkî bi’l-kabûl” olarak isimlendirilmek-?tedir. Her ne kadar hadisçiler zayıf olduğunu söyleseler de fukahâ vâkıaya uymayı daha evlâ görmüştür. Kısacası ulemânın/ümmetin kabul telakkisi, zayıf hadisle amel edilebileceği gerçeğini doğurmuştur.

According to Muhaddithun criterias, about the issues on provisions, it is not accepted as an argument, except sahih and hasan hadiths. However, some weak hadiths are being accepted as an argument. This situation (acceptance of some weak hadiths due to the uncertainty caused by sanad by scholars) is defined as “Telakki bi’l-kabul”. Although traditionists consider a hadith as a weak, Muslim canonists approve that following the incident much more suitable. In short, scholars/ummah’s general acceptance on issues leads to the fact that is permissible to act in accordance with weak hadith.