hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
"RELIGIOUS EDUCATION" DERGİSİNDEKİ AÇIK ERİŞİMLİ YAYINLAR ÜZERİNE BİR ANALİZ
An Analysis on the Open-Access Publications in "Religious Education" Journal
Yazar: Kuşçuoğlu, Aslıhan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: Scientific Journal Publishing,Religious Education,“Religious Education” Journal,Open-Access,Content Analysis. ; Bilimsel Dergi Yayıncılığı,Din Eğitimi,“Religious Education” Dergisi,Açık Erişim,İçerik Analizi.

Dergi makaleleri, bir çalışma alanındaki ilerlemenin, ilgi alanlarının ve araştırma kalitesinin ölçüsü olarak görülmektedir.  Bu çalışmada ABD merkezli din eğitimi organizasyonu Religious Education Association (REA)’nın öncülüğünde yayın yapmakta olan Religious Education dergisindeki açık erişimli yayınların analizi yapılmıştır. Araştırmanın amacı din eğitimi alanında uzun zamandır uluslararası düzeyde yayın yapan bir derginin açık erişimle ilgili bilimsel üretimini kategorize etmek ve yayınlardaki araştırma eğilimlerini belirlemektir. Web of Science (WoS) veri tabanından elde edilmiş verilerin analizinde içerik analizi yöntemi tercih edilmiştir. Araştırma sonuçlarına göre açık erişimli yayınların editöryal, araştırma ve biyografi makaleleri ile düzeltme yazıları şeklinde olduğu tespit edilmiştir. Derginin tüm yayınları arasında az bir hacme sahip olmasına rağmen kapsamlı konuların ele alındığı ve çeşitli bilimsel araştırma yöntemlerinin kullanıldığı bu yayınlarla ilgili elde edilen veriler şekil ve tablolarla desteklenerek sunulmuştur.  Ayrıca araştırmanın diğer bir sonucuna göre açık erişimli yayınlar ile dergiye ait atıf sayıları arasında herhangi bir ilişki bulunamamıştır.

Journal articles are viewed as a measure of progress, interests, and quality of research in a field of study. In this study, the open-access publications in the Religious Education journal, which is published under the leadership of the US-based religious education organization Religious Education Association (REA), were analyzed. The research aims to categorize the open-access scientific production of a journal that has been publishing internationally for a long time in the field of religious education and to determine the research trends in the publications. The content analysis method was preferred in analysing the data obtained from the Web of Science (WoS) database. According to the research results, it has been determined that open-access publications are in the form of editorial materials, articles and biographical items, and corrections. Despite having a small volume among all the publications of the journal, the data obtained from these publications, in which comprehensive subjects are discussed and various scientific research methods are used, are presented with the support of figures and tables. Additionally, according to another result of the study, no relationship was found between open-access publications and the number of citations belonging to the journal.
KÂDÎ ABDÜLCEBBÂR’DA HZ. PEYGAMBER’İN NÜBÜVVET DELİLLERİ
Evidence of Muhammad’s (pbuh) Prophethood in Qadi Abd al-Jabbar
Yazar: Ünverdi, Veysi; Ünverdi, Mustafa
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: Muhammad,Prophethood,Miracle,Qadi Abd al-Jabbar ; Hz. Muhammed,Risâlet,Mûcize,Kâdî Abdülcebbâr

Bu çalışmanın amacı Kâdî Abdülcebbâr’ın Hz. Peygamber’in nübüvvetini temellendirme yöntemini ve risâletinin kanıtlarını sistematik şekilde ortaya koymaktır. Usûl-i selâse arasında bulunan nübüvvet ulûhiyyet ve meâd ile birlikte yer alan üç temel mevzudan birisidir. Allah’a imanın ve diğer itikadî esasların kabulü ancak nübüvvet müessesesi ile mümkündür. Günümüzde ateistik akımların peygamber ve din karşıtlığı üzerinde merkezileşmesi nübüvvetin ispatına dair literatürü daha fazla önemli hale getirmiş ve bu konuda yeni çalışmaları gerekli kılmıştır. Kâdî Abdülcebbâr’ın nübüvvetin ispatı bağlamında ortaya koyduğu deliller, peygambere imanın klasik kanıtlarını görmek açısından mühimdir. O, aklî, haberî ve hissî mûcizelere dayanarak nübüvveti ispat etmeye çalışmıştır. Bu bağlamda Kur’an fesâhat ve belagat açısından, içerdiği gaybî haberler ve aklî delillere vurgu yapması yönüyle en önemli nübüvvet delilidir. Haberî mûcizeler de Hz. Peygamber’in nübüvvetini kanıtladığı gibi bu haberlerin yer aldığı Kur’an’ın da hak kitap olduğunu ortaya koyar. Onun, Mu’tezilî kelamcıların çoğunluğundan farklı olarak hissî mûcizeleri risâlet delili olarak ele alması da onu Sünnî düşünceye yaklaştırmıştır.

The purpose of this study is to systematically reveal the Qadi Abd al-Jabbar’s method of the foundation of prophethood and evidence of the prophethood of Muhammad (pbuh). Prophethood, which is among the usul as-salase, is one of the three fundamental issues that take place together with divinity and maâd. The acceptance of faith in Allah and other creed principles is only possible with the institution of prophethood. Today, the centralization of atheistic currents on the opposition of prophethood and religion has made the literature on the proof of prophethood more essential and required new studies on this subject. The evidence put forward by Qadi Abd al-Jabbar in the context of the proof of prophethood is essential in seeing the classical proofs of faith in the prophet. He tried to prove prophethood based on rational, informed and emotional miracles. In this context, the Quran is the most important evidence of prophethood in terms of misconduct and rhetoric, emphasizing the unseen news and rational evidence it contains. Narrative miracles also prove the prophethood of the Muhammad (pbuh) and reveal that the Quran in which these news takes place is an actual book. Unlike the majority of Mu’tezilite theologians, his treatment of emotional miracles as evidence of prophethood brought him closer to Sunni thought.
XIX. YÜZYIL MISIR’INDA YAYINLANMIŞ ARAPÇA BİR MAKTELDE MÜCEDDİDÎ HÂLİDÎ YORUMUN MUHTEMEL ETKİLERİ ÜZERİNE: NÛRU’L-‘AYN FÎ MEŞHEDİ’L HÜSEYN’İN YAZIM SÜRECİNE DAİR BAZI MÜLAHAZALAR
On the Possible Effects of the Mujaddidī-Khālidī Interpretation in an Arabic Maqtal Published in the 19th Century Egypt: Some Considerations on the Writing Process of Nūr al-ʿAyn fī Mashhad al-Ḥusayn
Yazar: Azizova, Elnura
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: History of Islam,Karbalā,Ḥusayn ibn ʿAlī,Abū Isḥāq al-Isfarāinī,Maqtal al-Ḥusayn ; İslam tarihi,Kerbelâ,Hz. Hüseyin,Ebû İshâk el-İsferâyinî,Maktelü’l-Hüseyn

On dört asırlık İslam tarihinde çok az olay 10 Muharrem 61 (10 Ekim 680) yılında vukû bulmuş Kerbelâ Vak‘ası kadar dinî-siyasî etkileri açısından tartışılmıştır. Tarihi süreç içerisinde Kerbelâ olayı Müslüman halkların edebiyatında başlı başına bir tür olarak “Maktelü’l-Hüseyn”lerin oluşmasına sebep olmuştur. Sosyo-kültürel tarih açısından yeterli incelemeye tâbî tutulmamış Arapça maktellerden biri Şâfiî-Eş‘arî alimi Ebû İshâk el-İsferâyinî’ye (ö. 418/1027) ait olduğu ileri sürülen Nûru’l-‘ayn fî meşhedi’l-Hüseyn’dir. Bu makalede doküman analizi metodu kullanılarak Nûru’l-‘ayn’ın literatüre geçtiği dönem tespit edilecek, aynı zamanda mevcut yazma ve matbû nüshalarının tarihlerinden hareketle yazıldığı süreç ortaya konmaya çalışılacaktır. Ardından karşılaştırmalı yöntem kullanılarak Arapça makteller içinde kendine özgü yönlerinden hareketle eserin yazıldığı dinî ve kültürel çevreyle ilgili varsayımlarda bulunulacaktır.

During the fourteen centuries of Islamic history, only a few events have been discussed regarding their religious-political effects as much as the Karbalā Event (Muḥarram 10, 61/October 10, 680). In the historical process, the Karbalā Event has caused the formation of Maqtal al- Ḥusayn genre as a specific literary genre within the literature of the Muslim peoples. One of the Arabic maqtals that have not been subjected to sufficient investigation in terms of socio-cultural history is Nūr al-ʿAyn fī Mashhad al-Ḥusayn, attributed to the Shāfiʿī-Ashʿarī scholar Abū Isḥāq al-Isfarāinī (d. 418/1027). Applying the document analysis method, the article attempts to determine the period in which the maqtal was written, based on the dates of its appearing in the literature, its manuscripts and printed copies. Using the comparative analysis method, the article makes assumptions about the religious and cultural environment in which the maqtal was written based on its peculiar aspects among the Arabic maqtals.
TEOLOJİK-EPİSTEMOLOJİK BİR MESELE OLARAK KARL RAHNER’DA ATEİZM VE ATEİSTLERİN KURTULUŞUNUN İMKANI SORUSU
Atheism And The Question Of The Salvation Of Atheists As A TheologicalEpistemological Issue In Karl Rahner
Yazar: Öztürk, Sevcan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: dini kapsayıcılık,Karl Rahner,anonim Hıristiyanlık,ateizm,dini kapsayıcılık,modern Hıristiyan teolojisi ; Karl Rahner,anonymous Christianity,atheism,religious inclusivism,modernChristian theology

Bu çalışma, dini kapsayıcılık yaklaşımının temsilcisi olarak bilinen Karl Rahner’ın kurtuluş teorisinin tüm yönleriyle anlaşılabilmesinin, onun ateizmi ve ateistlerin kurtuluşunun imkânı sorusunu, teolojik ve felsefi bir mesele olarak ele alışının incelenmesi ile mümkün olduğu iddiasına dayanmaktadır. Bu iddiaya dayalı olarak çalışma, Rahner’ın ateizme yaklaşımını ve ateistlerin kurtuluşu konusunu teolojik, varoluşsal ve epistemolojik bir mesele olarak değerlendirmesini incelemektedir. İlk olarak, daha çok teolojik olarak nitelendirilebilecek yönüyle, Rahner’ın modern çağın çoğulcu karakterinin bir unsuru olarak değerlendirdiği ve Hıristiyanlık karşısında bir tehdit olarak nitelendirdiği, sosyal bir fenomen olarak ateizm anlayışı ele alınmaktadır. Daha sonra Rahner’ın modern çağda Hıristiyanlığın karşılaştığı tehditlerle başa çıkma yollarından biri olarak geliştirdiği ve kurtuluş teorisinin özünü teşkil eden anonim Hıristiyanlık tanımlaması ile bu tanımlamanın altında yatan felsefi arka plan ortaya koyulmaktadır. Son olarak da Rahner’ın kurtuluş teorisinin zemininde yer alan kavramları kullanarak inşa ettiği epistemolojisini insan ve Tanrı arasındaki ilişki türlerinden biri olan ateizm anlayışına, yani varoluşsal ve epistemolojik bir kategori olarak ateizm yaklaşımına uygulamasını incelemekte; onun felsefi açıdan ateizmi ele alışını ortaya koymaktadır.

This study claims that the most comprehensive understanding of Karl Rahner’s religious inclusivism can be obtained through his approach to atheism as a theological and philosophical problem and through his views on the possibility of the salvation of atheists. Based on this claim, this study examines Rahner’s discussion of atheism and the question of the possibility of the salvation of atheists from theological, existential, and epistemological aspects. First, it discusses Rahner’s approach to atheism which he regards as a threat Christianity is faced by specifically in the modern era. Then, it analyses Rahner’s concept of anonymous Christianity, namely his theory of salvation with a focus on the philosophical and anthropological concepts he uses in the construction of this theory. Finally, it examines Rahner’s interpretation of atheism as one of the relationship forms between the human being and God and his application of his epistemological understanding in interpreting atheism.
SAÇAKLIZÂDE’NİN MAHREÇ VE SIFATLAR  KONUSUNDAKİ TARTIŞMALARA YAKLAŞIMI
Saçaklizâde’s Approach to the Debates on the Outlet and Adjectives of Letters
Yazar: Öge, Ali; Dokgöz, Fatih
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 22 No. 1, 2021
Anahtar kelimeler: Reading the Quran and the Science of Qiraat,Letter,Pronouncing Place,Characteristics,Cuhd al-muqıll ; Kuranı Kerim Okuma ve Kıraat İlmi,Harf,Mahreç,Sıfat,Cühdü’l-mukill

Tecvid ve kıraat ilminin en temel konularından olan harflerin mahreç ve sıfatları ilk dönemlerden beri tartışma alanı olmuştur. Gerek mahreç bölgeleri gerek mahreç sayıları tecvid ve kıraat âlimlerinin yanında ilk dönem dil âlimlerini de meşgul etmiştir. Hatta tarihi süreç içerisinde belli harfler üzerinden ilmi müzakereler kadar münazaralar da yapılmıştır.Saçaklızâde nâmıyla meşhur Muhammed b. Ebî Bekr el-Mar‛aşî (ö.1145/1732) tarafından telif edilmiş olan Cühdü’l-muḳill tecvid ilminin önde gelen eserlerinden sayılmaktadır. Eserde mahreçleri 17 kabul eden müellif, sıfatlar konusunda ise Mekkî b. Ebî Tâlib’in (ö. 437/1045) tasnifinden hareketle konuyu etraflıca incelemiş ve sadece nakillerle yetinmeyip özellikle ihtilaflı hususlar üzerine yoğunlaşarak birçok yerde kendi fikirlerini ön plana çıkarmıştır.   Makalede söz konusu ulemânın görüşlerinin naklinden sonra Mar‛aşî’nin tarihi süreçte olduğu gibi günümüzde de alana dair yapılan çalışmalarda ses getirmeye devam eden yorum ve değerlendirmeleri ele alınmış ve Cühdü’l-muḳill’den hareketle harflerin mahreç ve sıfatları konusundaki ilmi canlılık ortaya konmuştur.

Pronouncing places and characteristics of letters have been topics of discussion from the first terms. Both pronouncing places and pronouncing times have been handled by reading scholars and first term linguistic scientists. Even in this historical term, discussions and debates on some specific letters have been made.Cuhd al-muqıll, which was compiled by Muhammed b. Ebî Bekr al-Mar‛aşî (ö. 1145/1732) is accepted prime works of tajweed scholar.Mar‛aşî started seventeen pronouncing places for letters. To support this view, he quoted from a lot of sources. On the subject of characteristics of letters, he researched it in detail, and he didn’t continue with the exact quotations, so he put forward his own opinions. He also got help from Mekkî b. Ebî Tâlib’s classification.In this article, after it was quoted his opinions, it was handled Mar‛aşî’s comments and evaluations which are essential both in his historical period and at present. With the help at Cuhd al-muqıll it is presented aliveness on pronouncing letters' places and characteristics.
“Kur’an’ın Şiî Yorumu - Ebû Ca’fer  Et-Tûsî  Örneği”   Üzerine Bir Değerlendirme Yazar: Recep Demir, (Ankara: Araştırma Yayınları, Ağustos 2019, 1. Baskı, 346 sayfa.)
“Kur’an’ın Şiî Yorumu - Ebû Ca’fer  Et-Tûsî  Örneği”   Üzerine Bir Değerlendirme Yazar: Recep Demir, (Ankara: Araştırma Yayınları, Ağustos 2019, 1. Baskı, 346 sayfa.)
Yazar: İpci, Merve
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: Kur'ân,Tefsîr,Şia

Ebû Ca’fer Et-Tûsî tarafından tefsir alanında telif edilen ve İmamiyye Şiası için temel kaynak kabul edilen et-Tıbyân fî Tefsîri’l Kur’ân adlı eserin ehemmiyetine binaen birkaç araş-tırma dışında herhangi bir çalışma yapılmamıştır. Bu makalede; Recep Demir’in, bu alandaki boşluğu doldurabilme amacına yönelik ele aldığı Kur’an’ın Şiî Yorumu - Ebû Ca’fer Et-Tûsî Örneği adlı kitabında konuya dair izlediği yöntem çerçevesinde ortaya koyduğu tespitlerden hareketle, eserinin tanıtılması amaçlanmaktadır.

Ebû Ca’fer Et-Tûsî tarafından tefsir alanında telif edilen ve İmamiyye Şiası için temel kaynak kabul edilen et-Tıbyân fî Tefsîri’l Kur’ân adlı eserin ehemmiyetine binaen birkaç araş-tırma dışında herhangi bir çalışma yapılmamıştır. Bu makalede; Recep Demir’in, bu alandaki boşluğu doldurabilme amacına yönelik ele aldığı Kur’an’ın Şiî Yorumu - Ebû Ca’fer Et-Tûsî Örneği adlı kitabında konuya dair izlediği yöntem çerçevesinde ortaya koyduğu tespitlerden hareketle, eserinin tanıtılması amaçlanmaktadır.
HIRİSTİYAN TRANSHÜMANİZMİ: HIRİSTİYANLIĞIN TEKNO-ESKATOLOJİK YENİ YORUMU
Chrıstıan Transhumanısm: A New Techno-Eschatologıcal Interpretatıon Of Chrıstıanıty
Yazar: Yeşilyurt, Muhammet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: Christianity,Transhumanism,Christian Transhumanism,Eschatology,Technology ; Teknoloji,: Hıristiyanlık,Transhümanizm,Hıristiyan Transhümanizmi,Eskatoloji

Bu çalışma, “din-teknoloji” etkileşiminin ortaya çıkardığı yeni yaklaşımların bir örneği olarak Hıristiyan transhümanizmini konu edinmektedir. Hıristiyanlık ile Transhümanizmi mezceden ve bu özelliğiyle dinî transhümanist bir hareket olma özelliği taşıyan Hıristiyan transhümanizmi, “acı, hastalık yaşlılık ve ölümle mücadele; insanın değişimi, dönüşümü ve yaratıcılığı ve eskatoloji” gibi konulardaki görüşlerinde hem seküler transhümanizmden hem de Hıristiyanlıktan istifade etmiştir. Hıristiyan transhümanizmi zikredilen meselelere yaklaşımında eskatolojik vurguyu ön plana çıkarmıştır. Bundan dolayı Hıristiyan transhümanizmi “tekno-eskatolojik” bir hareket olarak tanımlanabilir. Çalışmada Hıristiyan transhümanizminin, dinler için de giderek teolojik bir sorunsala dönüşmeye başlayan din-teknoloji ilişkisi konusundaki tavrını, hem “teknolojinin dinîleştirilmesi”nden hem de “dinin teknolojikleştirilmesi”nden yana koyduğu, dolayısıyla uzlaşı seçeneğini tercih ettiği sonucuna ulaşılmıştır.

This study focuses on Christian Transhumanism as an example of the new approaches brought about by the “religion-technology” interaction. Christian transhumanism, which intermingles Christianity and Transhumanism and which, in this regard, is a religious transhumanist movement, makes use of both secular transhumanism and Christianity in its views on issues such as “fighting with pain, diseases, ageing, and even death; human development, transformation and creativity, and eschatology”. Christian transhumanism has highlighted eschatological emphasis in its approach to the abovementioned issues. Hence, Christian transhumanism can be defined as a “techno-eschatological” movement. This study concludes that Christian transhumanism had opted to put its attitude in respect of the relationship between religion and technology, which has gradually turned into a theological problem for religions, in favour of both “religionization of technology” and the “technologicalization of religion”, hence preferred the option of reconciliation.
TÜRKİYE’DE DİNDARLIĞIN GÖRÜNÜMÜ: DÜNYA DEĞERLER ARAŞTIRMASI VERİLERİ ÜZERİNE BOYLAMSAL BİR ANALİZ
The View of Religiosity in Turkey: A Longitudinal Analysis of World Values Survey Data
Yazar: Dokur, Ayşe Selin; Duran, M. Emrullah; Meydan, Hasan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: Din Psikolojisi,Dinsellik,Dindarlık,Dünya Değerler Araştırması ; Psychology of Religion,Spirituality,Religiosity,World Values Survey

Bu çalışma, literatürdeki kesitsel çalışmalardan farklı olarak boylamsal veriler bağlamında Türkiye’de dindarlığın ve dinselliğin görünümlerini bütüncül perspektiften anlamayı amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda son 30-40 yıllık süreçte ulaşılabilecek en kapsamlı boylamsal veri olan World Values Survey (Dünya Değerler Araştırması) verileri esas alınmıştır. Araştırma kapsamında öncelikle dindarlığın görünümü ve ölçümüne ilişkin literatür Dünya Değerler Araştırması’nda din ile ilişkili sorularla karşılaştırmalı olarak incelenmiştir. İnceleme sonucunda dindarlığın boyutları ve ölçümüne ilişkin teorilerden yola çıkarak Dünya Değerler Araştırması’nın dindarlığa ilişkin soruları beş ana kategoride toplanarak incelenmiştir. Elde edilen bulgulara göre Dünya Değerler Araştırması’nın ülkemizdeki verileri bağlamında dinin kurumsal yönünün kısmen azaldığı, seküler yaşam formunun ise daha belirginlik kazandığı sonucuna ulaşılmıştır. Ayrıca Türkiye’de son 30 yılda dindarlığa ilişkin göstergelerin din-devlet-siyaset ilişkileri ile güçlü şekilde bağlantılı olduğu tespit edilmiştir.

This study aims to understand the manifestations of religiosity and spirituality in Turkey from a holistic perspective in terms of longitudinal data, deviating from the cross-sectional studies in the literature. In accordance with this purpose, the study is based on the World Values Survey data, the most comprehensive set of longitudinal data accessible for the past 30 to 40 years. In this study, we first reviewed the literature on the manifestation and measurement of religiosity comparatively with the questions pertaining to religion in the World Values Survey. Consequently, departing from the theories relating to the aspects of religiosity and its measurement, we analyzed the questions on religiosity in the World Values Survey classifying them into five main categories. The findings obtained indicate that in light of the World Values Survey data concerning Turkey, the institutional aspect of religion has somewhat declined and a form of it in secular life has gained more visibility in the country. Moreover, the indicators of religiosity in Turkey have been strongly linked with the religion-state-politics relations in the last 30 years.
İBN MEYMÛN’DA TANRI’NIN İLMİ VE İNÂYET İLİŞKİSİ PROBLEMİNE ELEŞTİREL BİR YAKLAŞIM
A Critical Approach to the Problem of God's Knowledge and Providence in Maimonides
Yazar: Tüfenkçi, Semra
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2021
Anahtar kelimeler: The Guide of the Perplexed,intellectual perfection,consequent upon the deserts ; Delâletu’l-Hâirîn,aklî mükemmellik,hak etmeye göre inayet.

Bu makale, İbn Meymûn’un (ö. 1204) Delâletu’l-Hâirîn adlı eserinde Tanrı’nın ilmi ve inâyeti arasında kurduğu ilişkiye odaklanmıştır. Bu amaçla önce filozofun Tanrı’nın ilmi meselesine bakışı genel hatlarıyla ele alınmış; daha sonra inâyet teorisi ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. İbn Meymûn’a göre,  filozofların Tan-rı’nın tikelleri bilmediği yönündeki iddiaları, inâyet konusundaki hatalı görüşle-rinden kaynaklanır. O, hak etme esasına ve aklî mükemmelliğe dayalı inâyet gö-rüşüyle Tanrı’nın tikelleri bilmesiyle ilgili şüphelerin ortadan kalkacağını iddia eder. Ancak kimi düşünürler İbn Meymûn’un inâyet teorisi ile Tanrı’nın ilmi ara-sında kurduğu ilişkiyi problemli görmüştür. O, Tanrı’nın tikelleri bildiği konu-sunda net bir pozisyon almakla birlikte inâyet konusundaki bâtınî anlatımı, Tan-rı’nın tikelleri bilmesiyle ilgili gerçek görüşünü halktan gizlediği şeklinde yorum-lanmıştır.  Neticede Delâletu’l-Hâirîn’in ilim ve inâyete ilişkin bölümleri ile bu konuda yazılmış ikincil literatür değerlendirilerek, İbn Meymun’un ortaya koy-duğu inâyet teorisinin Tanrı’nın tikelleri bildiğini göstermede başarısız olduğu sonucuna varılmıştır.

This article focuses on the relationship that Maimonides (d. 1204) established between God's knowledge and providence. For this purpose, first, the philosop-her's view of God's knowledge is discussed in general terms, then, the theory of providence is examined in detail. According to Maimonides, philosophers' cla-ims that God does not know particulars stem from their mistaken view of provi-dence. He argues that with his view of providence “consequent upon the de-serts” and  "according to the intellect", doubts about that God knows particulars will be removed. However, some thinkers saw the relationship between the theory of providence and God's knowledge as problematic. Although he took a clear stand that God knows particulars, his esoteric account of providence has been interpreted as concealing his true view of God’s knowledgeof particulars from the public. As a result, by evaluating the sections of The Guide of the Perp-lexed on knowledge and providence and the secondary literature written on this subject, it was concluded that the providence theory put forward by Mai-monides failed to show God’s knowledge of particulars.