hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
ÇEVİRİBİLİMDE EDEBİ ÇEVİRİ, HERMENEUTİK VE KÜLTÜR KAVRAMLARININ YAPILANMASI
ÇEVİRİBİLİMDE EDEBİ ÇEVİRİ, HERMENEUTİK VE KÜLTÜR KAVRAMLARININ YAPILANMASI
Yazar: Morel Gökgözoğlu, Emel
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 5 No. 10-11, 2019
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; çeviribilim,edebi çeviri,kültür,hermeneutik,yorumbilim

Çeviri, farklı dillere ve kültürlere sahip olan toplumları yüzyıllardan beri birbirleri ile karşılaştıran ve birbirlerine yakınlaştıran bir eylem olmuştur. Bu yakınlaşmaların beraberinde getirdiği faklı düşünceler, çeviriyi salt bir bilim olarak incelemenin de yolunu açmıştır. Çevirinin tarihsel süreci ve çeviri kuramı ile ilgili konuşmak gerekirse, çeviri biliminin kendi ayakları üzerinde duran bir bilim dalı olmasının günümüze çok yakın bir tarihte gerçekleştiğini görülmektedir. Bu çalışmada, çeviribilim alanında, dil, kültür, anlama ve yorumlama gibi birçok araştırma geleneğine sahip olan bilim dallarının, çeviribilimi ile bütünleşme ve birleşme noktaları incelenmiş olup, edebî çeviri-kültür-hermeneutik kavramları, çevirmenin eylemsel boyutundanasıl konumlandığı göstermeye çalışacaktır. Bir amaç doğrultusunda hareket eden çevirmenin, konumlandığı çevre ve kaynak metne olan hâkimiyeti göz önünde bulundurulduğunda, çeviri metnini oluşturma sürecinde yüzleşmesi gereken kültürel öğe transfer sorunları ve çözümleri, çeviribilimciler tarafından farklı yaklaşımlarla ele alınmıştır. Çalışmanın amaçlarından biri, edebî çevirilerde, anlama ve yorumlama girişimi ile başlayan çeviri süreci, düşünce geleneğinden asla kopamayan kültürel etkileşimler ile birleştiğinde, çevirmenin aktarım sürecindeki yerinin,  kuramsal bakış açılarıyla ele almaktır.

Çeviri, farklı dillere ve kültürlere sahip olan toplumları yüzyıllardan beri birbirleri ile karşılaştıran ve birbirlerine yakınlaştıran bir eylem olmuştur. Bu yakınlaşmaların beraberinde getirdiği faklı düşünceler, çeviriyi salt bir bilim olarak incelemenin de yolunu açmıştır. Çevirinin tarihsel süreci ve çeviri kuramı ile ilgili konuşmak gerekirse, çeviri biliminin kendi ayakları üzerinde duran bir bilim dalı olmasının günümüze çok yakın bir tarihte gerçekleştiğini görülmektedir. Bu çalışmada, çeviribilim alanında, dil, kültür, anlama ve yorumlama gibi birçok araştırma geleneğine sahip olan bilim dallarının, çeviribilimi ile bütünleşme ve birleşme noktaları incelenmiş olup, edebî çeviri-kültür-hermeneutik kavramları, çevirmenin eylemsel boyutundanasıl konumlandığı göstermeye çalışacaktır. Bir amaç doğrultusunda hareket eden çevirmenin, konumlandığı çevre ve kaynak metne olan hâkimiyeti göz önünde bulundurulduğunda, çeviri metnini oluşturma sürecinde yüzleşmesi gereken kültürel öğe transfer sorunları ve çözümleri, çeviribilimciler tarafından farklı yaklaşımlarla ele alınmıştır. Çalışmanın amaçlarından biri, edebî çevirilerde, anlama ve yorumlama girişimi ile başlayan çeviri süreci, düşünce geleneğinden asla kopamayan kültürel etkileşimler ile birleştiğinde, çevirmenin aktarım sürecindeki yerinin,  kuramsal bakış açılarıyla ele almaktır.
VAN ŞEHİR TARİHİ ARAŞTIRMALARINA KÜÇÜK BİR EDEBÎ KATKI: FÂİK REŞÂD’IN KENDİRCİ GAZELİ
VAN ŞEHİR TARİHİ ARAŞTIRMALARINA KÜÇÜK BİR EDEBÎ KATKI: FÂİK REŞÂD’IN KENDİRCİ GAZELİ
Yazar: Avcı, İsmail
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 5 No. 10-11, 2019
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; Faik Reşad,Van,Kendirci,mesire,gazel,tarih

Bu çalışmada Fâik Reşâd (1851-1914) tarafından yazılan “Kendirci’den” redifli gazel üzerinde durulmuştur. Gazel, Van’da bulunan Kendirci adlı mesire alanını konu edinen ve bu yanıyla şehir şiirleri bağlamında değerlendirilebilecek bir metin olduğundan çalışmanın konusu olarak seçilmiştir. Çalışma vesilesiyle tarihî kaynaklarda hakkında bilgi bulunmayan, sadece ismen anılan ve günümüzde tamamen yok olmuş olan Kendirci mesire yerinin nasıl bir yer olduğu kısmen ortaya konulmaya çalışılmıştır. Şiir, 1882 yılında kısa bir süre burada maarif müdürü olarak görev yapan Reşâd’ın edebî hayatında Van’ın nasıl bir etkiye sahip olduğunu göstermesi bakımından dikkat çekicidir. Makalenin yakın zamana kadar mesire alanı olarak kullanılan Kendirci’nin tekrar bilinir hâle gelmesine ve Van şehir tarihi araştırmalarına katkı sunması beklenmektedir.

Bu çalışmada Fâik Reşâd (1851-1914) tarafından yazılan “Kendirci’den” redifli gazel üzerinde durulmuştur. Gazel, Van’da bulunan Kendirci adlı mesire alanını konu edinen ve bu yanıyla şehir şiirleri bağlamında değerlendirilebilecek bir metin olduğundan çalışmanın konusu olarak seçilmiştir. Çalışma vesilesiyle tarihî kaynaklarda hakkında bilgi bulunmayan, sadece ismen anılan ve günümüzde tamamen yok olmuş olan Kendirci mesire yerinin nasıl bir yer olduğu kısmen ortaya konulmaya çalışılmıştır. Şiir, 1882 yılında kısa bir süre burada maarif müdürü olarak görev yapan Reşâd’ın edebî hayatında Van’ın nasıl bir etkiye sahip olduğunu göstermesi bakımından dikkat çekicidir. Makalenin yakın zamana kadar mesire alanı olarak kullanılan Kendirci’nin tekrar bilinir hâle gelmesine ve Van şehir tarihi araştırmalarına katkı sunması beklenmektedir.
KÜLTÜREL BİR FORM OLARAK TÜRKÜLERDE KAZ
KÜLTÜREL BİR FORM OLARAK TÜRKÜLERDE KAZ
Yazar: Aytaş, Gıyasettin
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 5 No. 10-11, 2019
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; türkü,Türk kültürü,efsane,kuşlar,mitoloji

Türküler, Türk kültürünün en önemli göstergeleri arasında yer alır. Türkülerde kullanılan her bir unsurun hayatla ve insanın kendine özgü değer yargıları ile birlikte, toplumsal algı ile de doğrudan ilgisi olduğu bilinmektedir. Özellikle kuşlar, doğada insana en yakın ve onlarla iç içe olması bakımından türkülerde önemli bir yer tutmaktadır. “Kaz”, hem evcil, hem de yaban hayatı yaşayan bir kuş türü olmasından ötürü türkülerde çokça yer almaktadır. Kazların türkülerimizde yer almasında öncelikle mitolojinin, ardından da yaşam alanlarının etkisinin payı olduğu söylenebilir. Bilim adamları canlıların yaşam alanları ile insanlar arasında doğrudan bir ilgi olduğuna dikkat çekmiş, onların bu ilişkiler sisteminin sanata, edebiyata ve şiire konu olduğunu ileri sürmüşlerdir. Başta efsaneler olmak üzere, tarihsel dönemler ve yaşanmış gerçeklerin hem doğada, hem de insan hayatından karşılık bulduğu, bunlar içerisinde “kaz” figürü etrafında türküler söylendiği görülmektedir. Kaz ve onun etrafında söylenen türkülerde başlıca iki önemli gösterge söz konusudur: Bunlardan birincisi kazların görüntüsü ve yaşam alanları ile insanlar ve bunlar içerisinde güzellik göstergesi olarak kızlar; diğeri de kazın kimlik göstergesi olarak kendine özgü yapısıdır. Sonuç itibariyle kaz, Türk kültürünün en önemli göstergesi olarak türkülerde yer edinilmiş, dilek, temenni ve duygu aktarımında araç olarak kullanılmıştır.

Türküler, Türk kültürünün en önemli göstergeleri arasında yer alır. Türkülerde kullanılan her bir unsurun hayatla ve insanın kendine özgü değer yargıları ile birlikte, toplumsal algı ile de doğrudan ilgisi olduğu bilinmektedir. Özellikle kuşlar, doğada insana en yakın ve onlarla iç içe olması bakımından türkülerde önemli bir yer tutmaktadır. “Kaz”, hem evcil, hem de yaban hayatı yaşayan bir kuş türü olmasından ötürü türkülerde çokça yer almaktadır. Kazların türkülerimizde yer almasında öncelikle mitolojinin, ardından da yaşam alanlarının etkisinin payı olduğu söylenebilir. Bilim adamları canlıların yaşam alanları ile insanlar arasında doğrudan bir ilgi olduğuna dikkat çekmiş, onların bu ilişkiler sisteminin sanata, edebiyata ve şiire konu olduğunu ileri sürmüşlerdir. Başta efsaneler olmak üzere, tarihsel dönemler ve yaşanmış gerçeklerin hem doğada, hem de insan hayatından karşılık bulduğu, bunlar içerisinde “kaz” figürü etrafında türküler söylendiği görülmektedir. Kaz ve onun etrafında söylenen türkülerde başlıca iki önemli gösterge söz konusudur: Bunlardan birincisi kazların görüntüsü ve yaşam alanları ile insanlar ve bunlar içerisinde güzellik göstergesi olarak kızlar; diğeri de kazın kimlik göstergesi olarak kendine özgü yapısıdır. Sonuç itibariyle kaz, Türk kültürünün en önemli göstergesi olarak türkülerde yer edinilmiş, dilek, temenni ve duygu aktarımında araç olarak kullanılmıştır.
‘KORKIT ATA KİTABI’NDA TASVİR FİİLLERİ
‘KORKIT ATA KİTABI’NDA TASVİR FİİLLERİ
Yazar: Savran, Hülya
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Linguistics ; Dilbilim ; Kazak Türkçesi,Korkıt Ata Kitabı,tasvir fiilleri

Zarf fiil ekli bir ana fiil ile yardımcı bir fiilin kaynaşmasından oluşmuş birleşik fiillerde yardımcı fiil, ana fiildeki oluş ve kılışın biçimini, tarzını tasvir eden tasvir fiilleridir. Bu birleşik yapılarda her iki fiil de anlamca birbirine bağlıdır ve tek bir oluş ve kılışı gösterir. Bu birleşik yapılarda tasvir fiili, ana fiildeki oluş ve kılışa daha renkli bir ifade gücü katar. Bu yapılar, bir taraftan dile canlı ve sanatlı ifade gücü kazandırırken, diğer taraftan da anlatımın daha ayrıntılı, incelikli ve açıklayıcı olmasını sağlar.Tasvir fiiller, Türk Dilinin en eski dönemlerinden beri kullanılmış, günümüz lehçelerinde de zengin örneklere sahip özel fiillerdir. Kazak Türkçesi de, tasvir fiillerinin kullanım zenginliği bakımından dikkate değer lehçelerimizden biridir.Bu yazıda, ‘Korkıt Ata Kitabı’ndan hareketle Kazak Türkçesindeki tasvir fiilleri ayrıntılarıyla incelenmiş ve işlevlerine göre sınıflandırılmıştır.

Zarf fiil ekli bir ana fiil ile yardımcı bir fiilin kaynaşmasından oluşmuş birleşik fiillerde yardımcı fiil, ana fiildeki oluş ve kılışın biçimini, tarzını tasvir eden tasvir fiilleridir. Bu birleşik yapılarda her iki fiil de anlamca birbirine bağlıdır ve tek bir oluş ve kılışı gösterir. Bu birleşik yapılarda tasvir fiili, ana fiildeki oluş ve kılışa daha renkli bir ifade gücü katar. Bu yapılar, bir taraftan dile canlı ve sanatlı ifade gücü kazandırırken, diğer taraftan da anlatımın daha ayrıntılı, incelikli ve açıklayıcı olmasını sağlar.Tasvir fiiller, Türk Dilinin en eski dönemlerinden beri kullanılmış, günümüz lehçelerinde de zengin örneklere sahip özel fiillerdir. Kazak Türkçesi de, tasvir fiillerinin kullanım zenginliği bakımından dikkate değer lehçelerimizden biridir.Bu yazıda, ‘Korkıt Ata Kitabı’ndan hareketle Kazak Türkçesindeki tasvir fiilleri ayrıntılarıyla incelenmiş ve işlevlerine göre sınıflandırılmıştır.
TÜRK DİLİNDE BEDENSEL ÖZÜRLERİ İFADE EDEN SÖZLER ÜZERİNE
TÜRK DİLİNDE BEDENSEL ÖZÜRLERİ İFADE EDEN SÖZLER ÜZERİNE
Yazar: Durgut, Hüseyin
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Linguistics ; Dilbilim ; :  Söz Varlığı,Tarihî Türk Lehçeleri,Çağdaş Türk Lehçeleri,Organ Adları,Bedensel Özürler

İnsan bedeni ile ilgili sözler bütün dillerde çok önemli bir yere sahiptir. Organ adları, akrabalık ifade eden sözlerle birlikte kaynak bakımından akraba dilleri belirlemede birinci derecede öneme sahiptir. Her dil, bedenle ilgili kavramlara kendi türetme imkânları çerçevesinde karşılık bulmaya çalışmıştır. Dolayısıyla bedenle ilgili sözler genellikle bir dilin aslî söz varlığı içerisinde değerlendirilmektedir. Türkçedeki organ adları da Türkçenin en eski sözleri arasında sayılmaktadır. El, kol, ayak, bacak, parmak, baş, göz, dil, kulak vb. organlarla ilgili rahatsızlıkları (eksiklik, hastalık gibi) ifade eden sözler Eski Türkçeden beri yaygın bir kullanım alanı bulmuştur. Bu çalışmada, günümüz Türkiye Türkçesinde aksak, çolak, topal, kambur, kötürüm, yatalak, kör, dilsiz, sağır vb. sözlerle ifade edilen bedensel özürler için Türkçenin tarihî ve çağdaş kaynaklarında kullanılan sözler incelenecektir.

İnsan bedeni ile ilgili sözler bütün dillerde çok önemli bir yere sahiptir. Organ adları, akrabalık ifade eden sözlerle birlikte kaynak bakımından akraba dilleri belirlemede birinci derecede öneme sahiptir. Her dil, bedenle ilgili kavramlara kendi türetme imkânları çerçevesinde karşılık bulmaya çalışmıştır. Dolayısıyla bedenle ilgili sözler genellikle bir dilin aslî söz varlığı içerisinde değerlendirilmektedir. Türkçedeki organ adları da Türkçenin en eski sözleri arasında sayılmaktadır. El, kol, ayak, bacak, parmak, baş, göz, dil, kulak vb. organlarla ilgili rahatsızlıkları (eksiklik, hastalık gibi) ifade eden sözler Eski Türkçeden beri yaygın bir kullanım alanı bulmuştur. Bu çalışmada, günümüz Türkiye Türkçesinde aksak, çolak, topal, kambur, kötürüm, yatalak, kör, dilsiz, sağır vb. sözlerle ifade edilen bedensel özürler için Türkçenin tarihî ve çağdaş kaynaklarında kullanılan sözler incelenecektir.
M. FUAT KÖPRÜLÜ’NÜN AZERBAYCAN FOLKLORU VE EDEBİYATIYLA İLGİLİ ÇALIŞMALARINA BİR BAKIŞ
M. FUAT KÖPRÜLÜ’NÜN AZERBAYCAN FOLKLORU VE EDEBİYATIYLA İLGİLİ ÇALIŞMALARINA BİR BAKIŞ
Yazar: Duymaz, Ali
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; Fuat Köprülü,Azerbaycan,folklor

Fuat Köprülü, Türkiye’de folklor ve halk edebiyatı araştırmalarının önemli bir temsilcisi olup, Türk edebiyatı tarihi biliminin kurucusudur. Onun Türk folkloru ve edebiyatı üzerine araştırmaları, Türk edebiyatının bir bütün olarak algılanması görüşüne dayanmaktadır. Bu nedenle Azerbaycan sahası folklor ve edebiyatıyla da ilgilenmiştir. Bu yazıda, Fuat Köprülü’nün Azerbaycan edebiyatı ve folkloru üzerine yapmış olduğu çalışmalar değerlendirilecektir.

Fuat Köprülü, Türkiye’de folklor ve halk edebiyatı araştırmalarının önemli bir temsilcisi olup, Türk edebiyatı tarihi biliminin kurucusudur. Onun Türk folkloru ve edebiyatı üzerine araştırmaları, Türk edebiyatının bir bütün olarak algılanması görüşüne dayanmaktadır. Bu nedenle Azerbaycan sahası folklor ve edebiyatıyla da ilgilenmiştir. Bu yazıda, Fuat Köprülü’nün Azerbaycan edebiyatı ve folkloru üzerine yapmış olduğu çalışmalar değerlendirilecektir.
TASVİRÎ ANLATIM VE EBUBEKİR HAZIM TEPEYRAN’IN KÜÇÜK PAŞA ADLI ROMANINDA TASVİRÎ ANLATIMININ KULLANILIŞI
TASVİRÎ ANLATIM VE EBUBEKİR HAZIM TEPEYRAN’IN KÜÇÜK PAŞA ADLI ROMANINDA TASVİRÎ ANLATIMININ KULLANILIŞI
Yazar: Özsarı, Reyhan
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; Tasvirî anlatım,kompozisyon,Küçük Paşa,Ebubekir Hazım Tepeyran

Tasvirî anlatım, yazılı-sözlü anlatımda kullanılan dört temel anlatım biçiminden biridir. Genellikle diğer anlatım biçimlerine yardımcı olan ve tek başına kullanılmayan bir ifade yöntemidir. Tasvirî anlatım biçiminin temel birtakım prensipleri vardır ve Türkçe kompozisyon kitaplarında bunlar açıkça belirlenmiş değildir. Batılı kaynaklarda ise bu prensipler açıkça belirlenmiştir ve gerektiğinde bu prensiplere başvurarak tasvirî anlatım yapılmaktadır. Bu yazıda tasvirî anlatımın temel prensipleri hakkında kısa bilgiler verilecek ve bu prensiplerin uygulandığını düşündüğümüz Ebubekir Hazım Tepeyran’ın “Küçük Paşa” adlı romanı tasvirî anlatım tekniklerinin kullanımı açısından incelenecektir.

Tasvirî anlatım, yazılı-sözlü anlatımda kullanılan dört temel anlatım biçiminden biridir. Genellikle diğer anlatım biçimlerine yardımcı olan ve tek başına kullanılmayan bir ifade yöntemidir. Tasvirî anlatım biçiminin temel birtakım prensipleri vardır ve Türkçe kompozisyon kitaplarında bunlar açıkça belirlenmiş değildir. Batılı kaynaklarda ise bu prensipler açıkça belirlenmiştir ve gerektiğinde bu prensiplere başvurarak tasvirî anlatım yapılmaktadır. Bu yazıda tasvirî anlatımın temel prensipleri hakkında kısa bilgiler verilecek ve bu prensiplerin uygulandığını düşündüğümüz Ebubekir Hazım Tepeyran’ın “Küçük Paşa” adlı romanı tasvirî anlatım tekniklerinin kullanımı açısından incelenecektir.
ÇEK YAPISALCISI JAN MUKAROVSKİ’NİN STANDART DİL İLE ŞİİRSEL DİL AYRIMI ÜZERİNDE BAZI DİKKATLER
ÇEK YAPISALCISI JAN MUKAROVSKİ’NİN STANDART DİL İLE ŞİİRSEL DİL AYRIMI ÜZERİNDE BAZI DİKKATLER
Yazar: Özsarı, Mustafa
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Literary Theory ; Edebi Teori ; Mukarovski,Çek yapısalcılığı,standart dil,edebi dil,ön plana çıkarma,arka plana alma

Jan Mukarovski (d.11 Kasım 1891- öl.8 Şubat 1975) 1926’da kurulan Prag Yapısalcı ekolünün en verimli üyelerinden birisidir. Mukarovski Türk bilim çevrelerinde pek tanınmaz. Fakat o, özellikle edebiyat teorileri sahasındaki araştırmalarıyla etkili bir isimdir. Mukarovski standart dil ile şiirsel dil arasındaki ayrımı keşfeden, Hegelci öncüllerden hareketle tarihsel bilinç kavrayışı (historical perspective) ile yapı (structure), işlev (function), norm, değer (value) ve yorumun sonsuzluğu kavramlarını sistematik bir şekilde açıklayan bir edebiyat teorisyenidir. Başta yapı kavramı olmak üzere, Mukarovski’nin sınırlarını çizdiği ve ilk defa tanımladığı bu kavramlar Batı dünyasında çağdaş metin analiz yöntemlerinde üzerinde en çok durulan kavramlardır. Hatta 20. Yüzyılın en etkili metin analiz yöntemlerinden yapısalcılık terimini (structuralism) ilk kullananlardan birinin Mukarovski olduğu ifade edilmektedir. Mukarovski’nin sınırlarını çizdiği yukarıdaki kavramlar, sadece Çek yapısalcılığı için değil; aynı zamanda 20. Yüzyıl edebiyat teorileri için de önemli kavramlardır. Bu makalede önce Çek yapısalcılığının tarihsel ve sosyal bağlamı ele alınmış, ardından Mukarovski’nin geliştirdiği önemli kavramlardan standart dil-şiirsel dil ayrımı Türk edebiyatından örneklerle kısaca açıklanmıştır.

Jan Mukarovski (d.11 Kasım 1891- öl.8 Şubat 1975) 1926’da kurulan Prag Yapısalcı ekolünün en verimli üyelerinden birisidir. Mukarovski Türk bilim çevrelerinde pek tanınmaz. Fakat o, özellikle edebiyat teorileri sahasındaki araştırmalarıyla etkili bir isimdir. Mukarovski standart dil ile şiirsel dil arasındaki ayrımı keşfeden, Hegelci öncüllerden hareketle tarihsel bilinç kavrayışı (historical perspective) ile yapı (structure), işlev (function), norm, değer (value) ve yorumun sonsuzluğu kavramlarını sistematik bir şekilde açıklayan bir edebiyat teorisyenidir. Başta yapı kavramı olmak üzere, Mukarovski’nin sınırlarını çizdiği ve ilk defa tanımladığı bu kavramlar Batı dünyasında çağdaş metin analiz yöntemlerinde üzerinde en çok durulan kavramlardır. Hatta 20. Yüzyılın en etkili metin analiz yöntemlerinden yapısalcılık terimini (structuralism) ilk kullananlardan birinin Mukarovski olduğu ifade edilmektedir. Mukarovski’nin sınırlarını çizdiği yukarıdaki kavramlar, sadece Çek yapısalcılığı için değil; aynı zamanda 20. Yüzyıl edebiyat teorileri için de önemli kavramlardır. Bu makalede önce Çek yapısalcılığının tarihsel ve sosyal bağlamı ele alınmış, ardından Mukarovski’nin geliştirdiği önemli kavramlardan standart dil-şiirsel dil ayrımı Türk edebiyatından örneklerle kısaca açıklanmıştır.
TÜRKİYE EDEBİYAT MECMUASI VE DİZİNİ
TÜRKİYE EDEBİYAT MECMUASI VE DİZİNİ
Yazar: Bostancı, Kahraman
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; Türkiye Edebiyat Mecmuası,fikir yazıları,edebi ve sosyal tenkit yazıları,manzum ve mensur şiirler

Bu makalede 1339-1340/ 1923-1924 yılları arasında yayımlanan yedi sayılık Türkiye Edebiyat Mecmuası incelenmiştir. Türkiye Edebiyat Mecmuası, Cumhuriyet döneminin felsefe ve sanat anlayışını yansıtan bir dergidir. Yazar kadrosunda önemli imzaları bulundurur. Türkiye Edebiyat Mecmuası’ndaki makaleler çeşitli kategorilere taksim edilerek incelenmiştir. Fikir yazıları, edebî ve sosyal tenkit yazıları çeşitli alt başlıklarıyla birlikte gözden geçirilmiştir. Şiirler ise manzum ve mensur hâlde olmak üzere muhteva açısından kısaca özetlenmiştir. Çalışmanın sonunda Türkiye Edebiyat Mecmuası’nın dizinine yer verilmektedir.

Bu makalede 1339-1340/ 1923-1924 yılları arasında yayımlanan yedi sayılık Türkiye Edebiyat Mecmuası incelenmiştir. Türkiye Edebiyat Mecmuası, Cumhuriyet döneminin felsefe ve sanat anlayışını yansıtan bir dergidir. Yazar kadrosunda önemli imzaları bulundurur. Türkiye Edebiyat Mecmuası’ndaki makaleler çeşitli kategorilere taksim edilerek incelenmiştir. Fikir yazıları, edebî ve sosyal tenkit yazıları çeşitli alt başlıklarıyla birlikte gözden geçirilmiştir. Şiirler ise manzum ve mensur hâlde olmak üzere muhteva açısından kısaca özetlenmiştir. Çalışmanın sonunda Türkiye Edebiyat Mecmuası’nın dizinine yer verilmektedir.
SÜRGÜN VE GÖÇ -BİR SÜRGÜNÜN HİKÂYESİ: FAHRETTİN MURTAZAOĞLU
SÜRGÜN VE GÖÇ -BİR SÜRGÜNÜN HİKÂYESİ: FAHRETTİN MURTAZAOĞLU
Yazar: Çetin, İsmet
Dergi: Akademik Kaynak, Vol. 1 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; sürgün,göç,Fahrettin Murtazaoğlu

Türk kültür coğrafyası, ister etnik, ister inanç ve siyasî düşüncelere bağlı olarak sürekli hareket halinde olmuştur. Özellikle 20. Yüzyılın başından itibaren yapılan tehcirler, sürgünler, göçler, adeta bir soykırıma dönüşmüştür. 1951 yılından itibaren dünya kamuoyu tarafından yeni yeni tanımlanan göç ve göç çevresinde oluşan başka kavramlar-yerinden edilmişlik, sürgün, iltica, mülteci, vb.- zaman zaman yasal düzenlemelerin yapılmasını zorunlu kılmıştır. Asya ve Avrupa ile Avrasya bölgesinde yaşayan Türkler, ya gruplar halinde, ya tek tek ya da aileler halinde yerlerinden edilmişlerdir. Yerinden/ yerlerinden edilmişlik kavramı içinde “vatandan edilmişlik” kavramına dikkat çekeceğimiz bu bildiride, Samsun-Batum-Omsk; Omsk-İstanbul-Trabzon-Samsun hattında bir “vatandan edilmişlik!”e maruz kalmış aile, ailenin hayat tarzı ve geliş gidişlerde yerleştikleri/ yerleştirildikleri kültür alanındaki kültür ve yaşamak istedikleri Türk kültürünü yaşama halleri ele alınacaktır.

Türk kültür coğrafyası, ister etnik, ister inanç ve siyasî düşüncelere bağlı olarak sürekli hareket halinde olmuştur. Özellikle 20. Yüzyılın başından itibaren yapılan tehcirler, sürgünler, göçler, adeta bir soykırıma dönüşmüştür. 1951 yılından itibaren dünya kamuoyu tarafından yeni yeni tanımlanan göç ve göç çevresinde oluşan başka kavramlar-yerinden edilmişlik, sürgün, iltica, mülteci, vb.- zaman zaman yasal düzenlemelerin yapılmasını zorunlu kılmıştır. Asya ve Avrupa ile Avrasya bölgesinde yaşayan Türkler, ya gruplar halinde, ya tek tek ya da aileler halinde yerlerinden edilmişlerdir. Yerinden/ yerlerinden edilmişlik kavramı içinde “vatandan edilmişlik” kavramına dikkat çekeceğimiz bu bildiride, Samsun-Batum-Omsk; Omsk-İstanbul-Trabzon-Samsun hattında bir “vatandan edilmişlik!”e maruz kalmış aile, ailenin hayat tarzı ve geliş gidişlerde yerleştikleri/ yerleştirildikleri kültür alanındaki kültür ve yaşamak istedikleri Türk kültürünü yaşama halleri ele alınacaktır.