hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
16 MART 1921 MOSKOVA ANDLAŞMASI’NA TÜRK VE RUS KAYNAKLARINA GÖRE KARŞILAŞTIRMALI BIR BAKIŞ
SOSYAL VE GELENEKSEL BOYUTLARIYLA BURSA DAĞ YÖRESİ CUMA CAMİLERİ
Yazar: Kurban, Yrd. Doç. Dr. Vefa
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 12 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Soviet, Treaty of Moscow (1921), Grand National Assembly of Turkey, Mustafa Kemal, V.İ.Lenin ; PakistanSovyet, Moskova Andlaşması (1921), TBMM, Mustafa Kemal Paşa, V.İ.Lenin

Ekim devriminden sonra Rusya I.Dünya Savaşı’ndan Brest Litovsk Andlaşması’nı imzalayarak çekilmiştir. Savaştan mağlup çıkan ülkelerden bir diğeri de Osmanlı Türkiye’si idi. Rusya’da gerçekleşen iç savaş, Polonya Savaşı, Sovyetlerin komünizmi doğuya yayma politikaları ve dünya emperyalizminin temsilcisi olan İngiltere ile karşılaştıkları sorunlar, Sovyetleri Ankara Hükümeti ile yakınlaştırmıştır. Ankara Hükümetinin de bu dönemde Sovyetlere ihtiyacı vardır. Çünkü Türkiye’de Mustafa Kemal Paşa önderliğinde “Misak-ı Milli” çerçevesinde bağımsız milli bir devlet kurmak isteyen hükümet söz konusudur. Çalışmada, Rusya’nın o dönemdeki siyasi ve ekonomik durumu da ele alınarak değerlendirilmiştir. Çalışmada, ayrıca bu iki ülke arasında 16 Mart 1921 tarihinde imzalanan Moskova Andlaşması’nı doğuran sebepler ve bu dönemdeki siyasi durum, karşılaştırmalı olarak, hem Sovyet tarihçilerinin, hem de Türk tarihçilerinin yorumları ile ele alınmıştır. Andlaşmanın iki ülke arasında yeni bir dönemi başlatmış olduğu da vurgulanmıştır.

After the October Revolution, Russia withdrew from the World War I signing the Treaty of Brest-Litovsk. On the other side, the Ottoman Empire was also defeated in the War. Additionally, the civil war taking place in Russia, the Poland War, and Soviet policies aiming to spread Communism to the east, and the problems between Soviet Russia and Britain, the representative of world imperialism, helped the development of friendly relations between the Soviet Russia and Ankara Government. In that period, the Government of Ankara needed the support of the Soviets, because the Government aspired to found an independent State within the “Misakı Milli” (National Oath/ national borders) of Turkey under the leadership of Mustafa Kemal Pasha. The present analyzes the political and economical status of Russia during that period. Furthermore, the present study addresses the underlying reasons of the Moscow Treaty, which was signed between Russia and the new Government on March 16, 1921 and the political status in Russia during that period by comparing the interpretations of Turkish and Russian historians. It is also emphasized in the study that the aforementioned treaty started a new era between the two countries.
DİYARBAKIRLI KÂMÎ’NİN HADÎKA-İ MA’NEVİYYE’Sİ
DİYARBAKIRLI KAMA ' NİN HADAKA-İ MA ' NEVİYYE ' Sİ
Yazar: Bektaş, Doç. Dr. Ekrem
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 12 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Kâmî of Diyarbakır, Mehmed Şabân Kâmî, Hadika-i Ma’neviyye,Kerbelâ incident. ; Diyarbakırlı Kâmî, Mehmed Şabân Kâmî, Hadika-iMa’neviyye, Kerbelâ olayı.

İslam tarihinde, Hz. Hüseyin’in Kerbelâ’da şehit edilmesi olayı kadar Müslümanları etkileyen başka dahilî bir hadise yaşanmamıştır. Hz. Hüseyin ve ailesinin Kerbelâ’da şehit edilmeleri, bütün islâm âlemini derinden etkilemiş ve olayın yaşandığıgünden bugüne değin etkileri azalmadan devam etmiş müessif bir hadisedir. Yezid’in halife olduğu bir dönemde meydana gelen Kerbelâ faciası Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında “Maktel-i Hüseyin” türünün ortaya çıkmasına sebep olmuş, böylece Müslüman toplumların edebiyatlarında, Kerbelâ hadisesini konu olan onlarca manzum,manzum-mensur ve mensur eser yazılmıştır. Ayrıca Hz. Hüseyin’in şehit edilişini anlatan Kerbelâ mersiyeleri de edebiyatımızda çokça rağbet görmüştür. İşte bu makalede, Diyarbakırlı Şaban Kâmî Efendi tarafından mesnevi nazım şekliyle yazılmış olan ve Kerbelâ faciasını konu alan Hadîka-i Ma’neviyye adlı eser üzerinde durulacaktır.

There has not been any other event affecting the Muslims internally as Hz.Hussein's martyrdom at Karbala incident in Islamic history. The martyrdom of Hz.Husayn and his family in Karbala has deeply affected the Islamic world and its effectshave been continued non-stop from the first day of these event until the present day. Thecatastrophe of karbala, occurred in the period of Yazid caliph, has brought about theexistence of the “Maktel-i Hüseyin” type in the Literature of Arabic, Perisan andTurkish, so dozens of works such as verse, verse-prose and prose related to the karbalaincident, has been written in the literature of the Muslim community. Morover, the dirgeof kerbela which describing the martyrdom of Hussein in Karbala incident have alsohighly preferred in the our literature. In this article, we will focus on the work written inmesnevi verse form by Şaban Kami from Diyarbakır named “Hadika-ı Ma’neviyye”regarding to the Karbala tragedy.
HALİDE ALPTEKİN'İN AĞLAMA TUNA ROMANINDA BALKAN TÜRKLERİNİN SÜRGÜNÜ
HALİDE ALPTEKİN'İN AĞLAMA TUNA ROMANINDA BALKAN TÜRKLERİNİN SÜRGÜNÜ
Yazar: Akgün, Yrd. Doç. Dr. Atıf
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 12 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Balkan Wars, Halide Alptekin, Don’t Cry Danube, migration, historical novel, migration novels. ; Balkan Savaşları, Halide Alptekin, Ağlama Tuna, göç, tarihî roman, göç romanları.

1912 ve 1913 yıllarında yaşanan Balkan Savaşları, Türklerin Balkanlardan kitlesel olarak sürgününe neden olan, tarihin büyük göç hareketlerinden biridir. Balkan Türklerinin 19. Yüzyıl sonları ve 20. Yüzyılın başlarında yaşadıkları bu göç trajedisi edebiyatımıza da yansımıştır. Türk edebiyatının ünlü yazarlarının bazı eserlerinde Balkan Türklüğüne ve göç sorununa değindikleri bilinmektedir. Özellikle Balkan Savaşlarının üzerinden 100 yıl geçmesinin ardından, son yıllarda Türkiye’de bu trajediyi ana eksenine alan romanların sayısında ciddi bir artış gözlenmektedir. Söz konusu eserlerden biri de Halide Alptekin’in Türklerin 19. yüzyılın sonlarından itibaren Balkanlardan zorunlu göçünü konu edindiği Ağlama Tuna

novel centers around the forced migration of Turks from the Balkans as from the second half of the 19th century. Being a historical one, Alptekin’s novel could also be evaluated as a “migration” novel since it focuses on the Balkan exile. From this aspect, the novel reflects the general characteristics of “migration” novels. The main fiction and basic elements (time, space, characters) of the novel were formed with the phenomenon of “migration”, which is remarkable. This study has examined and evaluated how “migration” novels, which could be evaluated as a subgenre of historical novels, are shaped with the phenomenon of “migration” in the novel.
MANİSA AĞZINDA ESKİ BİR MİRAS PAYLAŞMA GELENEĞİ: OK(+LUK) ATMAK
MANİSA AĞZINDA ESKİ BİR MİRAS PAYLAŞMA GELENEĞİ: OK(+LUK) ATMAK
Yazar: Demir, Yrd. Doç. Dr. Mehmet
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 12 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: arrow, throwing arrow, dialect of Manisa ; ok, ok atmak, Manisa ağzı.

“Ok” kelimesi Türkçenin en eski kelimelerindendir. Bunun gibi toplum hayatında önemli rol oynayan kelimeler yeni anlamları da karşılarlar. “Ok” kelimesi “yayla atılan, ucu sivri, uzun ince bir çubuk” anlamından başka yeni anlamlar kazanmıştır. Bunların Anadolu ağızlarındaki şekillerinden biri de “hisse, pay, mirası paylaştırmak için çekilen kur’a” anlamıdır. Bu kullanışın Eski Türkçeden beri devam ettiği verilen kaynaklardan anlaşılıyor. Clauson’un, başlangıçtan 11. yüzyıla kadar Türkçe kelimeleri verdiği sözlüğünde “ok” kelimesinin, “hisse, pay” anlamı verildikten sonra bu anlamındaki yapısı uzun ünlüyle kaydedilmiştir ( Clauson, 1972:76). “Ok” kelimesinin “hisse pay, mirası paylaşmak için çekilen kur’a” anlamı, Derleme Sözlüğünde verilen örneklerde olduğu gibi, bu sözlükte yer verilmemesine rağmen, Manisa ağzında da varlığını sürdürür. Manisa ilçelerinde yapılan derlemelerde ok kelimesinin “hisse, pay; miras malın üleştirilmesinde ad çekmek” anlamına rastlanmıştır.

The word “ok”(arrow) is one of the oldest word of Turkish. Like this word, some words in a language can change the basic meaning and have different meanings in history. As is known, the word “ok” had/has the meaning indicating a war-tool which is a long-thin stick with a shrap tip thrown by arc. The word “ok” is one of the words that has got the connotative meaning in the course of time. One of the connotation of the word “ok” is drawing of lots in order to share a heritage, portion, or cut in some Anatolian dilaects like Manisa dialect. In the dictionary of Clauson, he claims that the word “ok”with a long vowel had the meaning of share (hisse) and cut (pay) before 11th century in old Turkish, too. During the area study in Manisa and its enviroment, the word “ok” has been determined in the meaning of “drawing of lots” to share the haritage or cut. In this study we try to examine and show this connotationf the word “ok” .
17. YÜZYIL DİVANLARINDA NEF’Î ETKİSİ
17. YÜZYIL DİVANLARINDA NEF'A ETKİSİ
Yazar: Kapal, Öğr. Gör. M. Nurefşan
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 12 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Nef’î, Ottoman Poet, Seventeeth Century, Divan. ; Nef’î, Osmanlı Şiiri, 17. Yüzyıl, Divan.

Nef’î, 17. yüzyılda yaşamış ve hem kendi asrında, hem de kendinden sonrakiasırlarda pek çok şair üzerinde etkili olmuş bir sanatçıdır. “Özellikle kaside vadisinde,kendisinden sonra gelecek her şairin ustasıdır. Nef’î’den sonra yetişen şairler, ya onuörnek almışlar, veya örnek almasalar da onun ustalığını takdir etmişlerdir.” (Akkuş1991:30). Bu etki, şair henüz hayattayken görülmeye başlamış ve divan sahibi şairlerondan etkilendiklerini nazireler yazmak suretiyle gösterdikleri gibi, şiirlerinde onunismini anarak da izhar etmişlerdir. Bu makalede, bir yüksek lisans tezi çalışmasıneticesinde incelenen 17. yüzyıl divanlarında tespit edilen Nef’î’nin isminin yer aldığıbeyitler incelenmiş ve bu yüzyılda şairin, o dönem divan şairlerine tesirine bir ışıktutulmaya çalışılmıştır.

Nef’î lived in 17th Century and he influenced on many other poets in both owncentury and other centuries. “Especially, in ode vale, Nef’î is master for all poets thatcame after him. The poets which lived after Nef’î, they either imitate from him or theyappreciated his master (Akkuş 1991:30). Nef’î was effected on other poets when he stillwas alive and poets that have Divan showed his influence writing satires and toremember of his name.This article occur as a result of master thesis study. In this study, the divanwhich was written on 17th Centuries were examined and couplets that includes Nef’înames were detected. As a result the influence of Nef’î in 17th Century divan literatürewas brought out.
İBN-İ ABBAS’TAN RİVÂYET EDİLEN YUSÛF U ZÜLEYHA HİKÂYESİNİN NÜSHALARI VE NÜSHALARDAN HAREKETLE ESERİN DEĞERLENDİRİLMESİ
İBN-İ ABBAS'TAN RİVAYET EDİLEN YUSÃF U ZÜLEYHA HİKAYESİNİN NÜSHALARI VE NÜSHALARDAN HAREKETLE ESERİN DEĞERLENDİRİLMESİ
Yazar: Gümüş, Okt. Kudret
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 12 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Joseph and Zulaikha, Ibn Abbas, Story. ; Yusuf u Züleyha, İbn-i Abbas, Hikâye.

Tarihin ilk dönemlerinden günümüze kadar Yusuf u Züleyha hikâyesi, yazılı vesözlü geleneğin içerisinde yer alarak günümüze kadar gelmiş ve bütün toplumların ilgigösterdiği dini kaynaklı bir hikâye olarak karşımıza çıkmıştır. Bu çalışmanın esasını,gerek dil gerekse söz varlığı vb. hususiyetlerinden dolayı Eski Anadolu Türkçesimetinlerinden olduğu tespit edilebilen “İbn-i Abbas’tan Rivayet Edilen Yûsuf u ZüleyhâHikâyesi” oluşturmaktadır. Çalışmamızda bu hikâyenin elimizde bulunan yedi nüshasıtanıtılacak ve bu nüshalar değerlendirilerek eser hakkında bilgiler verilmeyeçalışılacaktır.

From the first periods of the history to today, the story of Joseph and Zulaıkhawas transferred to this century included in written and oral folk literature and appearedas a religious story that all societies were interested in. The core of this study consistsof the story of Joseph and Zulaıkha that was reported from Ibn Abbas and could beidentified as a text from Old Anatolian Turkish in terms of both language and lexis. Inthis study, the seven copies of the tale that are available will be introduced andinformation will be given about the literary work assessing the copies.
Manisa  Yazma Eser Kütüphaneleri ve Manisa Yazma Eser Kütüphanesindeki Bazı Mushaf-ı  Şerif Yazmalarının Ciltleri
Manisa  Yazma Eser Kütüphaneleri ve Manisa Yazma Eser Kütüphanesindeki Bazı Mushaf-ı  Şerif Yazmalarının Ciltleri
Yazar: Güney, Yrd. Doç. Dr. Gül
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 11 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Manisa, Manisa Yazma Eser Kütüphanesi, El Yazma, Mushaf, Kur’an-ı Kerim ; Manisa, Library, Manuscript, Mushaf-ı Şerif

Şehzadeler şehri Manisa siyasal ve kültürel açıdan Osmanlı Devleti’nin önemli merkezlerinden biri olmuştur. Bu dönemde hükümdarların emri ile şehre pek çok sivil ve dinî yapı inşa edilmiştir. Bu yapıların çoğu günümüze ulaşmıştır. Bu yapılar arasında kütüphaneler, medreseler gibi eğitim kurumları da bulunmaktadır. Buralara hükümdarlar ve hükümdar anneleri tarafından koleksiyon niteliğinde yazma eserler vakf edilmiştir. Yazmalar bugün “Manisa Yazma Eser Kütüphanesi’nde” korunmaktadır. Makalede Manisa Yazma Eserler Kütüphanesi’nde bulunan yazmaların günümüze gelinceye kadar bulundukları kütüphanelerden kısaca bahsedilmiş, kütüphanedeki bazı Mushaf-ı Şerif yazmaları ciltlerinden örnekler verilmiştir. Bu yazmalar Kütüphanede MHK587, MHK6788, MHK5510 envanter numaraları ile kayıtlıdır.

Manisa, the city of Ottoman princes, was one of the most important political and cultural centers of the Ottoman Empire. Many civil and religious buildings were built on the orders of sultans. Most of these buildings have survived to our day. Among these structures libraries and educational institutions such as madrasas are the most important buildings of the Ottoman period in Manisa. The collection of manuscripts which are held by Manisa Manuscript Library were bestowed to these foundations by sultans and their mothers. In this article, we will explain the history of the manuscripts before they found their way to “Manisa Manuscript Library” and we will give samples from three Mushaf-ı Şerif Manuscripts Bindings. Their inventor numbers are MHK587, MHK6788, MHK5510.
Manisa'da  Tarihi Köprüler ve Fonksiyonel Özellikleri
Manisa'da  Tarihi Köprüler ve Fonksiyonel Özellikleri
Yazar: Ceylan, Prof. Dr. Mehmet Akif
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 11 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Manisa, transportation, historical bridges, Nasuh Ağa Bridge, Demirköprü ; Manisa, ulaşım, tarihi köprüler, Nasuh Ağa Köprüsü, Demirköprü

Ülkemizde henüz tarihi köprülerle ilgili maalesef kapsamlı bir envanter bilgisi mevcut değildir. Tarihi köprülerin ele alındığı bu makaleyle Manisa ili bağlamında bir envanterin oluşturulmasına katkı yapılması amaçlanmıştır. Çalışma büyük ölçüde yerinde yapılan saha araştırmaları ve yerel bilgi kaynaklarına dayanmaktadır. Keza harita, uydu görüntüsü, arşiv belgesi ve çeşitli yazılı eserlerden yararlanılarak tarihi köprülerin konumları ve çeşitli özellikleri hakkında özlü bilgiler verilmiştir. Köprülerin mevkileri, ulaşım coğrafyası ve fonksiyonel süreklilik yönünden değerlendirilmiştir. Aynı zamanda önemli bir kültürel zenginliğimiz olan tarihi köprülerin, restore edilerek korunması ve kültür turizmi başta olmak üzere farklı şekillerde yararlanılması üzerinde durulmuştur.

Unfortunately, Turkey lacks a comprehensive inventory of historical bridges in the country. This paper that deals with the historical bridges aims to contribute to the creation of such an inventory within the context of the Manisa province. The paper is largely based on the on-site field studies and local sources of information. Likewise, brief information is provided about the locations and various characteristics of the historical bridges based on maps, satellite images, archived records and various written works. Locations of the bridges are evaluated in terms of their transportation geography, and functional sustainability. Furthermore, the paper deals with protection of the historical bridges, which are important cultural heritages of Turkey, through restorations, and benefitting from them in various ways, particularly with respect to the cultural tourism.
Narh  Kayıtlarına Göre XVII. Yüzyıl Başlarında Manisa'da Tüketilen Gıda Maddeleri  (1599-1609)
Narh  Kayıtlarına Göre XVII. Yüzyıl Başlarında Manisa'da Tüketilen Gıda Maddeleri  (1599-1609)
Yazar: Gökmen, Doç. Dr. Ertan
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 11 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Ottoman, Magnesia, Food, Narh, Court Register, Celali Uprisings, XVIIth Century, Prices ; Osmanlı, Manisa, Yiyecek, Narh, Şer'iyye Sicili, Celali İsyanları, XVII. Yüzyıl, Fiyatlar

Bu çalışmada, XVII. yüzyıl başlarında Manisa'da tüketilen gıda maddeleri ve fiyatları ele alınmıştır. Makalede, 1599-1609 tarihlerini kapsayan ve narh defteri olarak hazırlanan 13 numaralı Manisa Şer'iyye Sicili kaynak olarak kullanılmıştır. Bu defterde genellikle gıda maddelerinin isimleri ve fiyatları zikredilmiştir. Bunun yanında defterde, bazı diğer emtia çeşitleri ve fiyatları verilmiştir. Defterdeki gıda maddeleri tahıllar, un ve unlu mamuller, meyveler, sebzeler, tatlılar, süt ve et ürünleri şeklinde sınıflandırılarak verilmiştir. Manisa'da tüketilen gıda maddeleri İstanbul, Üsküdar, Bursa, Balıkesir ve Tekirdağ gibi bazı Osmanlı şehirlerine ait gıda maddeleri ile karşılaştırılmış, birbirleri ile olan benzerlikler ve farklılıklar belirtilmiştir.

In this study, the foods consumed in Manisa at the beginning of the XVII th century are dealt with. Manisa Şer'iyye Sicili (Manisa Court Register) numbered 13, dated 1599-1609 and prepared as a narh notebook has been used as a main source in this article. In general, the names and the prices of the foods have been mentioned in narh notebook. Nevertheless, some substances except the food have been given in this notebook. The foods mentioned have been classified as grains, flour and flour products, fruits, vegetables, milk products and meat. The foods consumed in Manisa have been compared with the foods mentioned in narh notebooks belonging to the cities such as İstanbul, Üsküdar, Bursa, Balıkesir and Tekirdağ and then the similarities and the differences between them have been shown.
XVI.  Yüzyılda Demirci Şehri
XVI.  Yüzyılda Demirci Şehri
Yazar: Adamaz, Yrd. Doç. Dr. Kadir
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 11 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Ottoman, Demirci, city, district, population ; Osmanlı, Demirci, şehir, mahalle, nüfus

Günümüzde Osmanlı tarihi üzerine yapılmış olan çalışmalarda bölgesel tarih araştırmaları ön sıralarda bulunmakta ve arşiv vesikaları esas alınarak, şehir, köy vb. yerlerin tarihinin aydınlatılmaya çalışıldığı görülmektedir. Eskiçağdan beri yerleşime sahne olan ve Saruhanoğulları Beyliği ile XIV. Yüzyıl başlarında Türk egemenliğine giren Saruhan bölgesindeki Demirci şehri, bölgenin 1410’larda tamamen Osmanlı Devleti hâkimiyetine katılması ve Saruhan Sancağı adıyla Osmanlı eyalet sistemi içersinde yer almasıyla, bu sancağının Demirci kazasının merkezi olmuş, günümüzde de Manisa’nın ilçesi olarak varlığını devam ettirmektedir. XVI. Yüzyılda Saruhan Sancağı kazalarından olan Demirci’nin merkezi konumundaki Demirci şehrinin demografik yapısı çalışma konumuzu teşkil etmektedir. Bu konuda çevre şehirlerle de karşılaştırmalar yapılma yoluna gidilmiştir. Çalışmamızın ana kaynaklarını Tapu Kadastro Kuyud-ı Kadime Arşivinde bulunan 115 ve Başbakanlık Osmanlı Arşivinde yer alan 165 numaralı tahrir defterleri oluşturmuştur. XVI. Yüzyılda 13 mahallesi bulunan ve 4 bin civarında nüfusu barındıran Demirci şehrinin bu dönemde çevresindeki birçok şehre göre gelişmiş olduğu anlaşılmaktadır. Şehrin bu dönemde gayrimüslim nüfus yanında, konar-göçer yerleşmesine de sahne olduğu arşiv vesikalarından anlaşılmaktadır.

Nowadays, regional history research, carried out on Ottoman History, has turned out to be quite popular and it is seen that history of places such as a city, a village or the like. is tried to be illuminated based upon archieve documents. City of Demirci within Saruhan Region, having witnessed settlement since prehistoric times and then with Saruhanoğulları Beylik having entered into the Turkish domination at the beginning of the XIV. Century became a center. When the region fell under the rule of Ottoman Empire in the year 1410, Demirci as the center of this sanjak took place in Ottoman state system under the name of Saruhan Sanjak and, at present it continues its existence as a district of Manisa. Demographical structure of the City of Demirci having been located as the center of Demirci in 16th century, a district of Saruhan Sanjak, constitutes the subject matterof our study. In this regard, comparisons have been made with neighbouring cities. Main resources of our study consist of record books no:115 in Land Registry Record Books Archieve and record books no: 165 within Prime Ministry Ottoman Archive. It is understood that Demirci city with 13 settlement areas and approximately a population of 4 thousand people has been more developed, when it is compared to its neighbouring cities. It is proven from archive documents that in that period of the city, it witnessed both non- moslem and nomadic population in addition to its regular settlers.
Kırımlı  ve Kafkasyalı Muhacirlerin Manisa Kazasında İskanı (1860-1876)
Kırımlı  ve Kafkasyalı Muhacirlerin Manisa Kazasında İskanı (1860-1876)
Yazar: Berber, Yrd. Doç. Dr. Ferhat
Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 11 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Migration, immigrant, settlement, Ottoman, Manisa ; Göç, muhacir, iskân, Osmanlı, Manisa

Osmanlı Devleti’nin son yüzyılı, çöküş dönemi olarak ifade edilir. Bu dönemde, kaybedilen topraklardan Anadolu’ya yoğun bir göç hareketi görülür. Manisa kazası ve çevresi de, demografik olarak bu göçlerden etkilenmiştir. Bu çalışmada, 1860-1876 yılları arasında Manisa kazasında iskân edilen Kırım ve Kafkasya kökenli muhacirler ele alınacaktır. Öncelikle, Osmanlı Arşiv kayıtlarına göre, göçmenlere ait sayısal bilgiler ortaya konulmaya çalışılacaktır. Ardından iskân süreci değişik boyutları ile incelenecektir.

The last century of the Ottoman Empire is expressed as a period of decline. During this period, an intensive migration to Anatolia from the lost territories is seen. Manisa district and its surroundings were demographically affected by these migrations. In this study, Crimea- and Caucasus-origin immigrants who settled in Manisa district between the years of 1860-1876 will be discussed. Firstly, information related to the number of immigrants according to the records of the Ottoman Archives will be presented. Then various aspects of the settlement process will be examined.