hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Türklerde Devlet Bilinci ve Birlik Düşüncesinin Uyandırılması Açısından Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Kilit ve Çatı Romanlarını Yeniden Okumak
Re-reading of M.N. Sepetçioğlu’s Novels, Kilit and Çatı, in terms of Awakening in the Turks of the Ideas of State and National Unity
Yazar: Fedai, Özlem
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Sepetçioğlu,tarihî roman,devlet bilinci,birlik düşüncesi ; Sepetcioğlu,historical novels,acknowledgement of the state,notion of unity

Bu çalışmada, Türk tarihinin önemli aşamalarını işlediği tarihî romanları ile okura tarih sevgisi aşılayan, “devletleri var eden başlıca unsurun milletler olduğu, bir devletin ne kadar güç koşullar altında olursaolsun dinamizmini milletin “birlik” düşüncesinden alacağı, bu sebeplenesillerin, atalarının sahip olduğu ‘devlet bilinci’ ve ‘birlik’ düşüncesini unutmaması gerektiği” düşüncelerini gelecek nesillere anlatabilmekamacına ömrünü vakfetmiş Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Kilit ve Çatıromanları üzerinde durulacaktır. Böylece, Selçuklu ve kuruluş dönemindeki Osmanlı toplumunun sahip olduğu devlet bilinci, Türk kültürel hayatının kaynakları, Türk boylarındaki birlik düşüncesi Sepetçioğlu’nunbakış açısından değerlendirilecektir.

This study will deal with the novels Kilit and Çatı by Mustafa Necati Sepetcioğlu who, writing the important milestones of Turkish history inhis historical novels, makes the love of history accesible to the readeras an author who dedicated his life to tell his thoughts that the mainfactor in the emergence of the state is the nation; no matter how hardthe circumstances are, the state keeps its dynamism by the idea of theunity of nation; and the nation should not forget the ideas of state andthe unity of nation that they inherited from their ancestors. Thus this study is going to analyse the idea of the state of the empire of the Seljuks and of the period of the establishment of the Ottoman empire, thenotion of unity of the Turkish tribes and the sources of Turkish cultureout of the view of Sepetcioglu.
Yahya Akengin'in Şiiri
Yahya Akengin’s Poem
Yazar: Yivli, Oktay
Dergi: Erdem No. 52, 2008
Anahtar kelimeler: Yahya Akengin,doğa sevgisi,geçmişe özlem,zaman imgesi ; Yahya Akengin,love of nature,longing,time image

Yahya Akengin'in şiiri romantik bir şiirdir. Doğa sevgisi, geçmişe özlem,akşam ve gece temaları bu şiire egemendir. Akengin'de su, rüzgâr gibiimgeler zamanı ifade eder. Siyah ile beyaz renkler arasında belirgin birdenge varken sıcak renklerin karşısında soğuk renkler daha baskındır.Şair, daha çok serbest şiiri yeğlemiş; nazım birimi olarak çoğunlukladörtlük ve bendi kullanmıştır. Yarım uyak, tam uyak ve redif kullanımının yanı sıra aliterasyon, asonans ve tekrarlarla ezgi ve ritim oluşturmuştur. Şiire betimleyici ve anlatımcı bir üslup hâkimdir. Büyük oranda halk şiirinin izleri görülür.

The poetry of Yahya Akengin is a romantic one. The love of nature,longing, and the themes of evening and night are prevailing in thispoetry. The images of water and wind are dominant in Akengin's poems.There is a certain balance between black and white, but at the sametime cold colours are more dominant than warm colours. The poetprefers free verse, and he generally uses the quatrains and paragraphsas verse units. He uses half rhyme and full rhyme. He creates melodyand rhytm with alliteration, assonance and word repetition. His styleis descriptive and expressionist. There are marks of folk poetry inAkengin's poetry.
Lütfî Mehmed Dede ve Hilye-i Mevlânâ Adlı Eserine Göre Mevlânâ'nın Özellikleri
Lütfî Mehmed Dede and the Characteristics of Mevlânâ According to his Hilye-i Mevlânâ
Yazar: Erdoğan, Mustafa
Dergi: Erdem No. 50, 2008
Anahtar kelimeler: Mevlevî,hilye,Lütfî Mehmed Dede,Mevlânâ ; Mevlânâ,Mevlevî,hilye,Lütfî Mehmed Dede

Mevlânâ’nın soyundan gelen ve Manisa Mevlevîhânesi şeyhi Nakşî AliDedenin oğlu olan Lütfî Mehmed Dede, babasının vefatından sonraaynı Mevlevîhânede şeyhlik yapmış, 1737 yılında vefat etmiştir. LütfîDedenin Hilye-i Mevlânâ adlı mesnevî tarzında bir eseri vardır. Mevlânâhilyelerinin Türk edebiyatındaki ilk örneği olan bu eser, yazma halinde ve 124 beyit uzunluğundadır. Lütfî Dede bu eserinde, Mevlânâ’nınfizikî ve manevî portresini çizmiştir. Bu yazıda öncelikle Lütfî Dedeninhayatından bahsedilmiş, ardından eseri incelenmiş ve bu esere göreMevlânâ’nın özellikleri üzerinde durulmuş, en son da eserin tam metniverilmiştir.

Lütfî Mehmed Dede, a descendant in the Mevlânâ’s family and son ofNakşî Ali Dede, the sheikh of Manisa Mevlevîhâne became the sheikhat the same Mevlevîhâne after his father’s death, and died in 1737.Lütfî Dede has a work named Hilye-i Mevlânâ written in mesnevi style.This work is the first sample of Hilye-i Mevlânâ type in Turkish literature,is in written form and has a length of 124 couplets. In his work, LütfîDede has drawn Mevlânâ’s physical and spiritual portrait. In this workLütfî Dede’s life explained first and then his work will be examinedMevlânâ’s characteristics will be emphasized according to this workand finally the full text will be given at the end.
Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Tarihî Roman Anlayışı ve Türk Edebiyatında Tarihî Roman Geleneğindeki Yeri
Mustafa N. Sepetçioğlu’s Understanding of Historical Novel and His Place in the Tradition of Historical Novel in the Turkish Literature
Yazar: Yalçın Çelik, S. Dilek
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Mustafa Necati Sepetçioğlu,tarihî roman,dizi roman,Türk edebiyatı,edebiyat eleştirisi ; Mustafa Necati Sepetçioğlu,historical novel,serial novel,Turkish literature,literaray criticism

Tiyatro, hikâye ve roman yazarı olarak tanınan Mustafa Necati Sepetçioğlu (1932-2006), yazdığı tarihî romanlar ile edebiyatımıza bu alanda,önemli eserler kazandırmıştır. Yazar, tarihî romanlarını, 1971 ve 1992yılları arasında kaleme almıştır. Tarihî bilgiyi bir bütün olarak kavrayan,millî birlik ve beraberliği esas alan, Türk kültürünü genç kuşaklara aşılamayı kendisine hedef edinen, Sepetçioğlu seri romanlar yazar. Seriromanların her biri, Türklerin Anadolu’ya geliş sürecinden başlayarakgünümüze kadar uzanan süreç içerisinde, Türk tarihinin bir döneminikendisine konu olarak alır ve bütüncül, resmî tarih anlayışını bu yolla,okuruna aktarmayı amaç edinir.

Mustafa Necati Sepetçioğlu (1932-2006) is a well known writer in Turkish literature, who wrote the texts of plays texts, short stories andhistorical novels. The author wrote his historical novels in 1971-1992.Sepetçioğlu created serial historical novels which are about complete historical information, nationalist perspectives and Turkish cultureand history. In his novels, he aims to give these national ideas to theTurkish youth. He takes one specific period in Turkish history from their arrival to Anatolia to present as his subject. The aim of Sepetçioğluis to transfer the total, official understanding of Turkish history to hisaudience.
Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun ‘Büyülü Dünya’sından ‘Büyük Türkiye Rüyası’na
From Mustafa Necati Sepetçioğlu’s ‘Magical World’ to his Dream of ‘Great Turkey’
Yazar: Gündüz, Osman
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Mutafa Necati Sepetçioğlu,efsane,menkıbe,mitleşmiş efsane,derviş,veli,evliya ; Mustafa Necati Sepetçioğlu,legend,account,mythological legend,dervish,veli,evliya

Efsaneler, toplumun genel belleğidir, kişiliğini ve kimliğini yansıtır.Ancak sebep sonuç ilişkisine dayalı tarih anlatısından farklıdır. Efsaneanlatısında temel amaç, olağanüstü olayları nakletmek değil; derviş,veli, arif, eren ya da bilge adını verdiğimiz özel kişilerin yaşam serüvenleri çevresinde oluşan öykülerden ders çıkarmak ve alınması gerekenbu dersleri belleklere kazımaktır. Nitekim söz konusu öyküler / efsaneler, Osmanlı coğrafyasında dilden dile söylenerek, gelişerek, farklı varyantlarıyla zenginleşerek bir yandan gönülleri fethettiler; bir yandan dabirliğin, dirliğin ve ulus olma bilincinin uyanmasında önemli görevlerüstlendiler. Sepetçioğlu bu mucizeyi gerçekleştiren efsaneleri bir folklor araştırmacısı olarak değil, bir öykücü gözüyle görmüş, düzenlemişve hatta kurgulamıştır.

Legends have an important place in social memory; they reflect theidentity and personality of societies. But they differ from historicalaccounts from cause-effect relationship. The main purpose in legendary explanation is not to hand down supernatural events and to learnlessons and get messages from the life experiences of distinguishedpersons like dervish, veli, intellectuals and erens. Stories concerning theirlives were handed down from generation to generation during the reignof Ottoman Empire occupying a special place in the minds of people,and gaining different variants in the course of time. They were a kind ofsymbol representing the unity, courage and the consciousness of beinga state. Sepetçioğlu regards, organizes and even forms these legendsnot as a folklore researcher but from a perspective of a story writer.
Sepetçioğlu’nun Kuruluşu Konu Alan Romanlarının İlk Beşinde Manevî Ocaklar
The Spiritual Associations in Sepetçioğlu’s First Five Novels dealing with the Establishment of the Ottoman Empire
Yazar: Samsakçı, Mehmet
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: The Conquest of Anatolia,the foundation of the Ottomans,Abdalân-ı Rum ; Anadolu’nun fethi,Osmanlı’nın kuruluşu,Abdalân-ı Rum

Türk romanının birçok örneğinde Anadolu’nun fethi, Osmanlı’nın kuruluşu ve teşkilâtlanması değişik bakış açılarıyla ele alınmıştır. M. N.Sepetçioğlu’nun “Dünkü Türkiye Serisi” isimli 13 cilttik roman dizisi, bueserler arasında çok ayrıcalıklı bir yer işgal etmektedir. Bu romanlarınen belirgin özelliği Türklerin Anadolu’ya yerleşmesi hadisesini belli,bilinen, tarihî verilere dayandırmasıdır. Bilindiği ve Fuad Köprülü ileÖmer Lütfi Barkan’ın ilmî yönden gösterdikleri gibi, Anadolu ve Balkanlarda kurulan ocakların kuruluşta, devlet oluşta çok önemli bir payıvardır.Bu çalışmada yazarın Anadolu’daki Türk tarihini konu alan romanlarında yani Kilit, Anahtar, Kapı, Konak ve Çatı’da bu teşekküllerin yer alışları söz konusu edilecektir. Zira söz konusu manevi ocaklar, buralarayerleşme gayreti içinde olan insanların yanında bulunmuşlar, onlararehber olup pek çok konuda yardım etmişlerdir.  

In many Turkish novels, the conquest of Anatolia, the foundation andorganization of the Ottomans Empire are undertaken by various pointsof view. The novels of M. N. Sepetçioğlu, consisting of 13 volumes named “The Series of Yesterday’s Turkey” has a privilaged place amongthese works. The most significant feature of the novels mentionedhere is to base the settlement of Turks in Anatolia on the certain, wellknown and historical datas. As is known and as Ömer Lütfi Barkan andFuad Köprülü point out by scientific data, these associations foundedin Anatolia and the Balkans have an important role in establishment ofthe state and the goverment. This study deals with how these spiritual associations take place inthe outhor’s novels, namely Kilit (the Lock), Anahtar (the Key), Kapı (theGate), Konak (the Mansion) and Çatı (the Roof), the subject of which isthe Turkish history in Anatolia.
Nâzım Hikmet'in Sanat Evreninde Bilinç Parçalanması ve Mevlânâ Karmaşası
The Disintegration of Mind and Complexities of Mevlânâ in N. Hikmet’s Universe of Art
Yazar: Gariper, Cafer; Küçükcoşkun, Yasemin
Dergi: Erdem No. 50, 2008
Anahtar kelimeler: Celaleddin-i Rumi,rubai,intertextuality,ideology,consciousness shattering ; Mevlânâ,Nâzım Hikmet,rubai,metinlerarasılık,ideoloji,bilinç parçalanması

Nâzım Hikmet, çocukluk ve ilk gençlik yıllarını batılı hayat tarzıyla doğulu hayat tarzının iç içe yaşandığı aile ve toplum içerisinde geçirir. Biryandan batı etkisine, diğer yandan doğu kültürüne açık yetişir. Bu ikiliyapı onun iç dünyasında zamanla bilinç parçalanmasına kadar gidençatışma alanı yaratır. İlk gençlik yıllarında devrin atmosferine uygunmillî ve dinî şiirler yazar. Mevlevî dedesinden gelen etkiyle Mevlânâ'yave onun dünya görüşüne bağlılık gösterir. Fakat, daha sonra yazdığıbir rubai ile Mevlânâ'ya cephe alır. Ölümünden bir yıl önce 1962'deMoskova'da yazdığı Yaşamak Güzel Şey Be Kardeşim adlı romanıyla tekrarMevlânâ'ya dönmek ihtiyacı duyar. Bu makalemizde Nâzım Hikmet'inMevlânâ hayranlığını, daha sonra ideolojik bakışla ona karşı çıkışını,tekrar Mevlânâ'ya dönüşünü ortaya koymak, bunun psikolojik temellerini araştırma konusu yapmak, Mevlânâ'ya karşı yazdığı rubaisinimetinlerarasılık düzleminde çözümlemek, konuyu süreklilik-süreksizlikaçısından tartışmaya açmak istiyoruz.

Nâzım Hikmet lived his childhood and early youth ages in a family andsociety with western and eastern life styles. By one side he grows upopen to the western effects, on the other side to the eastern effects.This dual structure creates in his inner life with the time a conflictarea that causes consciousness disintegration. İn his preteen yearshe writes national and religious poems proper to the atmosphere of the period. From his grandfather who was one of Celaleddin-i Rumi'sfollowers, Nâzım Hikmet shows adherence to Celaleddin-i Rumi andhis world view. But later he opposes Celaleddin-i Rumi with a rubai hewrites. One year before his death he needs to revert to Celaleddin-iRumi in 1962 with his novel called Yaşamak Güzel Şey Be Kardeşim. İn thispaper we want to display Nâzım Hikmet's admination to Celaleddin-iRumi, later his turn against him, and return back to Celaleddin-i Rumiagain. We want to search his psychologycal foundations as an investigation topic, analyse the rubai he wrote against Celaleddin-i Rumi withintertextual context, set up our opinions with the themes permanenceand transitoriness.
Anahtar Romanının Yapı ve Tema Bakımından İncelenmesi
The Structural and Thematic Analysis of the Novel of Anahtar
Yazar: Deveci, Mutlu
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Anahtar,Anadolu,ölüm,varoluş,devlet ; Key,Anatolia,death,existence,state

Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Anahtar adlı romanında, Malazgirt Zaferi sonrası Anadolu’daki Türk varlığının toprağı vatanlaştırma serüveni anlatılır. Bu süreç içerisinde toprağa kök salma, değer oluşturmave geçmişteki yaşatıcı ülküdeğerlerin hal’e taşınması gibi problematikvaroluş unsurları, romanın dramatik aksiyonunu kuran temel epizotlarolarak karşımıza çıkar.Romanda ayrıca Türk milletinin tarihsel tinini oluşturan değerlerinalperen arketipi ile kişileştiğini görürüz. Yazar, karakterdeki bu temeldönüşüme ağırlık verdiğinden tarihsel bir roman olmasına rağmenAnahtar, kuru bir epik söylem tuzağına düşmez. Bu bakımdan Alparslanve oğlu Melikşah, birbirini tamamlayan biçimde içsel bir gelişme veolgunlaşma süreci yaşarlar. Tebliğde, Türk milletinin varoluş serüvenine ışık tutan Anahtar romanı, bütün bu içerik düzlemi yanında yapı bakımından da tahlil edilecektir. 

The subject of Sepetçioğlu’s novel, Anahtar, is the settlement of theTurks in Anatolia after the Malazgirt Victory. In this novel, the basicepisodes are such problematic elements of emergence as the settlement on land, the creation of values and the transfer of past values tote present.It can also be seen in the novel that the ideals that form the historical spirit of the Turkish nation is characterized in the archetype ofalperen. The outhor is not trapped in a firm epic writing, since he givesimportance to this basic transformation, though the piece, Anahtar is ahistorical novel. In this sense, Alparslan and his son Melikşah experience a process of internal progress and maturation, complementarily.This study analyzes Anahtar, which explains the precess of the emergence of Turkish nation, in a perspective of content and structureanalysis.
Millî Romantik Tarih Dönüştürümü: Kilit
Kilit: A National Romantic Historical Transformation
Yazar: Eliuz, Ülkü
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2017
Anahtar kelimeler: Mustafa Necati Sepetçioğlu,kilit,milli romantizm,Anadolu,vatanlaşma,tarihsel roman,devlet ; Mustafa Necati Sepetçioğlu,lock,national romantism,Anatolia,civilization,historical novel,nation

Malazgirt Zaferi’nin 900. yıldönümü münasebetiyle kaleme alınan M.Necati Sepetçioğlu’nun Kilit adlı romanı, milli romantik bir duyarlılıklatarihi geçmişi hal’e taşır ve şimdi’de yeniden yorumlar. Anadolu’nun vatanlaşmasında bir dönüm noktası olan Malazgirt Zaferi, Türk varlığınınAnadolu’da tutunmasında kilit bir konum üstlenir. Yazar, bu önemli kuruluş ve toprağa kök salma dönemine ait mitik enerjiyi günümüze taşıyarak bir misyon aşılaması yapmak ister. Alparslan, kolektif bilincin geleceğe yönelik yüce ideallerini taşıyan bir arketip olarak karşımıza çıkar.Kilit adlı romanda yazar, tarihsel olanı edebi metne dönüştürürken,sloganik söyleme düşmeden yüksek bir anlatı düzeyi yakalar. Tebliğde,“Kilit”teki milli romantik tarih dönüştürümünün, roman kuramı açısından çözümlemesi yapılacaktır.

Mustafa Necati Sepetçioğlu’s novel, called Kilit was written due to theMalazgirt Victory’s 900th anniversary. Carrying the past to the present,the novel comments on history with a romantic sensitivity. The Malazgirt Victory is a turning point for Anatolia’s nationality, undertakesan important role for Turks’ existence in Anatolia. The writer wants tomake mission transfer by carrying mythic energy to modern day whichis related to this important foundation period. Alpaslan turns up as anarchetype who has sovereign ideas which are for the future collectivecounciousness.In the novel called Kilit when writer turns the historical one into theliterary text, he catches a high-ranking explanation before falling intoa sloganic interpretation. İn declaration, the analysis of national romantic historical transformation will be made in accordance with noveltheory.
Lutfî Muhammed Efendi'nin "Hilye-i Hazret-i Mevlana’’sı
Lutfi Muhammed Efendi’s “Hilye-i Hazret-i Mevlana"
Yazar: Göre, Zehra
Dergi: Erdem No. 50, 2008
Anahtar kelimeler: Dinî edebiyat,tasavvuf,mevlevilik,hilye,Mevlânâ,Lutfî Muhammed Efendi,Hilye-i Mevlânâ

Hilye, Hz. Peygamberin vasıflarını ihtiva eden eser ya da levhaları ifade etmek için kullanılan bir ıstılahtır. Başta Tirmizî’nin Şemâil’iolmak üzere diğer bazı şemâiller, hilyenin Türk edebiyatında da dinî nitelikli bir tür olarak doğmasına kaynaklık etmiştir. Hz.Peygamberin vasfında olan bu eserler zamanla diğer peygamberler, dört halife, din ve tarikat büyükleri için de yazılmıştır. Adınahilye yazılan şahsiyetlerden biri de Hz. Mevlânâ’dır. Mevlevi şâirler tarafından kaleme alınan bu eserler, genel olarak Hilye-i Mevlânâadı altında gösterilmektedir. Manisa Mevlevihanesi şeyhlerinden Lutfî Muhammed Efendi, Mevlânâ’nın hilyesini yazan şâirlerdendir.Hilye-i Hazret-i Mevlânâ adlı mesnevisinde şâir, Mevlânâ’nın fizikî ve ahlakî vasıflarını anlatır, ona övgülerde bulunur.Bu çalışmada, hilyenin özelliklerine kısaca değinilecek, Lutfî Muhammed Efendi ve onun eseri Hilye-i Hazret-i Mevlânâ söz konusuedilecektir.

Hilye, Hz. Peygamberin vasıflarını ihtiva eden eser ya da levhaları ifade etmek için kullanılan bir ıstılahtır. Başta Tirmizî’nin Şemâil’iolmak üzere diğer bazı şemâiller, hilyenin Türk edebiyatında da dinî nitelikli bir tür olarak doğmasına kaynaklık etmiştir. Hz.Peygamberin vasfında olan bu eserler zamanla diğer peygamberler, dört halife, din ve tarikat büyükleri için de yazılmıştır. Adınahilye yazılan şahsiyetlerden biri de Hz. Mevlânâ’dır. Mevlevi şâirler tarafından kaleme alınan bu eserler, genel olarak Hilye-i Mevlânâadı altında gösterilmektedir. Manisa Mevlevihanesi şeyhlerinden Lutfî Muhammed Efendi, Mevlânâ’nın hilyesini yazan şâirlerdendir.Hilye-i Hazret-i Mevlânâ adlı mesnevisinde şâir, Mevlânâ’nın fizikî ve ahlakî vasıflarını anlatır, ona övgülerde bulunur.Bu çalışmada, hilyenin özelliklerine kısaca değinilecek, Lutfî Muhammed Efendi ve onun eseri Hilye-i Hazret-i Mevlânâ söz konusuedilecektir.
Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Kilit-Anahtar-Kapı Romanlarında Yüce Birey Arketipi Olarak Küpeli Hafız ve Sarı Hoca
Küpeli Hafız and Sarı Hoca as the Archetypes of Greatness in Mustafa Necati Sepetçioğlu’s Novels, Kilit-Anahtar-Kapı
Yazar: Güler, Ahmet Faruk
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Mustafa Necati Sepetçioğlu,Arketip,Yüce Birey,kolektif bilinçdışı,Sarı Hoca,Küpeli Hafız ; Mustafa Necati Sepetçioğlu,archetype,great individual,collective unconscious,Sarı Hoca,Küpeli Hafız

Tarihi romanlarda yazar, milletin içerisine düştüğü zor ve bir o kadar dakötü durumdan çıkış sürecini, kahramanın dünyasından okuyucularınaaktarmaktadır. Kahramanın roman dünyasına girişiyle birlikte mensubu bulunduğu milletin bütün öz değerlerini benliğinde topladığınıgörürüz. Yazar, milletin içerisinde bulunduğu zorlukları kahramanındünyasında, gerek sembolik gerekse gerçekleri yeniden kurgulayarakortaya koyar. Böylece kahraman kendi çilesini değil kendi benliğindemensubu bulunduğu milletin çilesini de çekecek ve kurtuluş için çabagösterecektir. İşte bu noktada kahramana yol gösterici olarak, bütünbir milletin değerleriyle donanmış ‘Yüce Birey’ eserin dünyasında bilgebir kişilik olarak ortaya çıkacak ve kahramanın gelişim ve değişim sürecine doğrudan etki edecektir.Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Kilit-Anahtar-Kapı üçlemesinde Küpeli Hafız ve Sarı Hocanın şahsında milletin geçmişinden getirdiğideğerleri görünür kıldığını görmekteyiz. Milletin bilinçaltında yatangerçeklerinin Jung’un Arketipsel Sembolizmin bir unsuru olan ‘YüceBirey Arketipi’nden hareketle eserin dünyasında çözümlendiği takdirdetaşıdığı değerler ve kahramanın gelişim sürecine olan etkileri bu çalışmada açık bir şekilde gözler önüne serilecektir. 

In historical novels, the author tells the recovery of the nation from avery hard and bad situation using the hero as a symbol of nation. Wecan see that as soon as the hero starts his life in the novel, he collects and combines all the values of his nation and the author points outthe hard times of the nation in the world of the hero both in a symbolicway and in a realistic way reconstructing the current facts and by thisway hero not only cares about his own suffering but also shares hisnation’s suffering and struggles for salvation. At this point as guide forhero great individuals provided with all of a nation’s values appears inthe novel and affects the development and changes in hero’ s character directly. In Mustafa Necati sepetçioğlu’s Kilit, Anahtar, Kapı triplet, with thepresence of the characters Küpeli Hafız and Sarı Hoca, the values ofthe nation which dates back to past times appears. If the facts in thesubconsciousness of the nation are analyzed using the great individualarchetype which is one the component of Jung’s Archetypical Symbolism, its values and the effects to the hero’s development period canbe seen easily.