hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
VERGİ AFLARININ BÜTÇE VE GENEL EKONOMİ ÜZERİNE ETKİLERİ
VERGİ AFLARININ BÜTÇE VE GENEL EKONOMİ ÜZERİNE ETKİLERİ
Yazar: Güler, Yusuf
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 2 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: vergi affı

Vergi affı, devletin yetkisini kullanarak çıkardığı bir kanunla alacak hakkından vazgeçmesi vebu suretle kamu alacağının ortadan kalkmasıdır. Vergi afları, gelişmiş ve gelişmekte olanülkelerde devlet olma geleneğinin bir sonucu olarak ekonomik, sosyal ve siyasi amaçlarlazaman zaman uygulana bilmekte ve vergi gelirlerini arttırmaya yönelik bir çözüm yöntemiolarak öngörülmektedir. Bu nedenle vergi afları, birçok ülkede olduğu gibi Türkiye’de deönemli bir uygulama alanı bulmuştur. Vergi aflarının sık sık tekrarlanması mükellef tutum vedavranışlarını olumsuz yönde etkilediği gibi ekonomi üzerinde de önemli etkileribulunmaktadır. Bu çalışmada vergi aflarının gerek mükellefler gerekse ekonomi üzerindekietkileri ele alınacaktır.

Vergi affı, devletin yetkisini kullanarak çıkardığı bir kanunla alacak hakkından vazgeçmesi vebu suretle kamu alacağının ortadan kalkmasıdır. Vergi afları, gelişmiş ve gelişmekte olanülkelerde devlet olma geleneğinin bir sonucu olarak ekonomik, sosyal ve siyasi amaçlarlazaman zaman uygulana bilmekte ve vergi gelirlerini arttırmaya yönelik bir çözüm yöntemiolarak öngörülmektedir. Bu nedenle vergi afları, birçok ülkede olduğu gibi Türkiye’de deönemli bir uygulama alanı bulmuştur. Vergi aflarının sık sık tekrarlanması mükellef tutum vedavranışlarını olumsuz yönde etkilediği gibi ekonomi üzerinde de önemli etkileribulunmaktadır. Bu çalışmada vergi aflarının gerek mükellefler gerekse ekonomi üzerindekietkileri ele alınacaktır.
DİNİORİJİNLİYAPILARDA MÜRİD MERKEZLİ YABANCILAŞMA VE SONUÇLARI
DİNİORİJİNLİYAPILARDA MÜRİD MERKEZLİ YABANCILAŞMA VE SONUÇLARI
Yazar: Nar, Nuray
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 3 No. 1, 2016
Anahtar kelimeler: Yabancılaşma,Fırka,Marx,Şehristani,Cemaat

Yabancılaşma sosyolojide çok farklı problemlerin çözümünde kullanılananahtar bir kavramdır. Genelde, kişinin beraber yaşadığı topluma, kültürel değerlereve rol dağılımına karşı ilgisinin azalması, değer ve normlarını anlamsız görmesi,kendisini güçsüz ve yalnızlık hissetmesi halidir. Diğerlerinden farklı olarak Marxsosyolojisinde ise yabancılaşma bir farkındalıkla başlar. Bu makalenin amacı,derinliğine mülakat yöntemi kullanılarak Marx’ın yabancılaşmaya getirdiği anlamçerçevesinde dini yapılarda görülen lider merkezli bölünmeler de lider adaylarınınyaşadıkları süreçleri anlama denemesidir.

Yabancılaşma sosyolojide çok farklı problemlerin çözümünde kullanılananahtar bir kavramdır. Genelde, kişinin beraber yaşadığı topluma, kültürel değerlereve rol dağılımına karşı ilgisinin azalması, değer ve normlarını anlamsız görmesi,kendisini güçsüz ve yalnızlık hissetmesi halidir. Diğerlerinden farklı olarak Marxsosyolojisinde ise yabancılaşma bir farkındalıkla başlar. Bu makalenin amacı,derinliğine mülakat yöntemi kullanılarak Marx’ın yabancılaşmaya getirdiği anlamçerçevesinde dini yapılarda görülen lider merkezli bölünmeler de lider adaylarınınyaşadıkları süreçleri anlama denemesidir.
İBÂZİYYE HARİCÎ BİR FIRKA MIDIR?
İBÂZİYYE HARİCÎ BİR FIRKA MIDIR?
Yazar: Ateş, Orhan
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2016
Anahtar kelimeler: İbaziyye,Havâric,Ezarika,Sıffin

Sünnî ve Şia mezhepler tarihi kaynakları İbâziyye’yi Haricî bir fırka olarak tanıtırlar.Ancak İbâzî kaynaklar Haricîlik ithamını asla kabul etmezler. Hatta Haricilik nispetini bir hakaretolarak değerlendirirler. Bu ithamın mezhepçilik ve siyasi taassuptan kaynaklandığını ilerisürerler. İslam mezhepler tarihi kaynakları siyasi taassup ve mezhepçiliğin gölgesinde kalemealınmışlar ve çoğu defa siyasi iradenin etkisinde kalarak gerçekleri saptırmışlardır. Hakikateulaşmak için fırkaların kendi kaynaklarına da müracaat etmek gereklidir. Bu makaledeİbâziyye’nin Haricî bir fırka olup olmadığı değerlendirilecektir.

Sünnî ve Şia mezhepler tarihi kaynakları İbâziyye’yi Haricî bir fırka olarak tanıtırlar.Ancak İbâzî kaynaklar Haricîlik ithamını asla kabul etmezler. Hatta Haricilik nispetini bir hakaretolarak değerlendirirler. Bu ithamın mezhepçilik ve siyasi taassuptan kaynaklandığını ilerisürerler. İslam mezhepler tarihi kaynakları siyasi taassup ve mezhepçiliğin gölgesinde kalemealınmışlar ve çoğu defa siyasi iradenin etkisinde kalarak gerçekleri saptırmışlardır. Hakikateulaşmak için fırkaların kendi kaynaklarına da müracaat etmek gereklidir. Bu makaledeİbâziyye’nin Haricî bir fırka olup olmadığı değerlendirilecektir.
İBAZİYYE’NİN ÇAĞDAŞ KÖKTENCİ HAREKETLERE ROL MODEL OLMA POTANSİYELİ
İBAZİYYE’NİN ÇAĞDAŞ KÖKTENCİ HAREKETLERE ROL MODEL OLMA POTANSİYELİ
Yazar: Nehrevani, İsa
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Fundamentalizm,Köktencilik,Havâric,İbadiyye

Ortadoğu’yu saran şiddet sarmalının uluslararası boyut kazanması ile birlikteköktenci/fundamentalist hareketlerle ilgili yazılar daha çok görünür olmaya başladı.Şiddeti yöntem olarak benimseyen köktenci grupların Neo Hariciler olarak tarif edilmesive İbâzîlerin Harici bir fırka olarak ele alınması köktenci hareketler ile İbâzîliği Haricilikortak noktasında birleştirmektedir. Buradan hareketle bu makalede İbâziyye’nin şiddetiyöntem olarak benimseyen köktenci hareketlere rol model olma potansiyeli elealınacaktır. Makalede öncelikle fundamentalizmin gelişimi kısaca değerlendirilmişakabinde mezhepler tarihi kaynaklarında Havâric adı verilen fırkanın ele alınışındakiyöntem sorunlarına vurgu yapılarak son bölümde İbâziyye’nin köktenci potansiyelitartışılmıştır. Makalenin sınırları tarihi bir dönemden ziyade kökleşmiş kanaatlerineleştirisi ile sınırlıdır. Sonuç olarak İbâziyye’nin mazide şiddeti yöntem olarakbenimseyen Hâricî gruplardan farklı olduğu ve güncel köktenci hareketler ile düşünceve eylem planında bir yakınlığının olmadığı tespit edilmiştir.  

Ortadoğu’yu saran şiddet sarmalının uluslararası boyut kazanması ile birlikteköktenci/fundamentalist hareketlerle ilgili yazılar daha çok görünür olmaya başladı.Şiddeti yöntem olarak benimseyen köktenci grupların Neo Hariciler olarak tarif edilmesive İbâzîlerin Harici bir fırka olarak ele alınması köktenci hareketler ile İbâzîliği Haricilikortak noktasında birleştirmektedir. Buradan hareketle bu makalede İbâziyye’nin şiddetiyöntem olarak benimseyen köktenci hareketlere rol model olma potansiyeli elealınacaktır. Makalede öncelikle fundamentalizmin gelişimi kısaca değerlendirilmişakabinde mezhepler tarihi kaynaklarında Havâric adı verilen fırkanın ele alınışındakiyöntem sorunlarına vurgu yapılarak son bölümde İbâziyye’nin köktenci potansiyelitartışılmıştır. Makalenin sınırları tarihi bir dönemden ziyade kökleşmiş kanaatlerineleştirisi ile sınırlıdır. Sonuç olarak İbâziyye’nin mazide şiddeti yöntem olarakbenimseyen Hâricî gruplardan farklı olduğu ve güncel köktenci hareketler ile düşünceve eylem planında bir yakınlığının olmadığı tespit edilmiştir.
MİZAH BECERİSİ, POLİTİK ALGI, KİŞİLERARASI ÇATIŞMA VE DİNDARLIK DÜZEYİ ARASINDAKİ İLİŞKİNİN ANALİZİ: EĞİTİM SEKTÖRÜNDE BİR UYGULAMA
Sense of humor, Political Perception, Interpersonal Conflict and Religiosity: An Application in Education Sector
Yazar: Çayır, Celal; Emhan, Abdurrahim
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2016
Anahtar kelimeler: Sense of humor,Political perception,Interpersonal conflict,Religiosity,Education sector ; Mizah duygusu,Politik algı,Kişilerarası çatışma,Dindarlık,Eğitim kurumu

Bu çalışmada, mizah, politik algı, kişilerarası çatışma ve dindarlık arasındaki ilişkilerin eğitimsektöründe incelenmesi amaçlanmıştır. Modeli test etmek amacıyla demografik değişkenler dışında 43soruluk bir ölçek kullanılmıştır. Araştırmanın verileri Diyarbakır ilinde faaliyet gösteren devlet veözel eğitim kurumlarında çalışan öğretmenlerden elde edilmiştir. 387 öğretmenle yapılan araştırmasonucunda, politik algı ile mizah becerisi arasında pozitif bir ilişki; politik algı ile dindarlık ve çatışmaarasında da negatif bir ilişki olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca sigara ve alkol kullananlarınkullanmayanlara göre mizah becerilerinin ve politik algı düzeylerinin daha yüksek olduğubulunmuştur. Sigara ve alkol kullanmayanların ise, sigara ve alkol kullananlara göre daha yüksekdindarlık düzeyine sahip oldukları tespit edilmiştir.

In this study, we aimed to investigate the relationships among sense of humor, political perception, interpersonal conflict, and religiosity. With the exception of demographics variables, it was used a 43- item scale. The sample is comprised of Diyarbakır’s public, private and participation schools in South Eastern Anatolia Region of Turkey. In the final analyses, we used 387 sample. The results indicate that there is a positive relationship between Political perception and sense of humor, and negative relationship between political perception and interpersonal conflict, and there is a negative relationship between political perception and religiosity. Furthermore, it was found that those using cigarette and alcohol have higher ratio of sense of humor and political perception than those do not use cigarette and alcohol. It was also found that who don’t use cigarette and alcohol are more religious than the ones who use.
1930’LU YILLARDA TÜRK EDEBİYATINDA BALKAN İLGİSİ VE BİR YOL AÇICI OLARAK YAŞAR NABİ NAYIR
1930’LU YILLARDA TÜRK EDEBİYATINDA BALKAN İLGİSİ VE BİR YOL AÇICI OLARAK YAŞAR NABİ NAYIR
Yazar: Çetin, Saadet
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Yaşar Nabi Nayır,Varlık,Balkanlara yönelik edebiyat,Balkan Antantı,Balkan edebiyatlarından tercümeler

1930’lu yılların kültür ve sanat hayatı incelendiğinde, Türk edebiyatında Balkanlarayönelik yeni bir ilginin oluşmaya başladığı görülmektedir. Bu yeni yönelimin ortayaçıkmasında 1930 başlarında imzalanan Balkan Antantı ile bölgeden Türkiye’ye yapılangöçlerin etkili olduğunu söylemek mümkündür. İlgili siyasal ve sosyal gelişmelerin tesiriyle,Türkiye kamuoyunda Balkanlara yönelik ortaya çıkan eğilim kısa sürede edebiyata dayansımış, Balkan merkezli sayısız inceleme, makale ve seyahatnamelerin yanı sıra doğrudanedebî verimler olarak şiir, hikâye ve roman türlerinde eserlerin ortaya çıkmasını sağlamıştır.Bu yıllarda Türkiye kamuoyunun Balkanlara yönelik ilgisini teşvik etme ve edebiyat yoluylaBalkan halkları arasındaki dostluğu güçlendirme noktasında öncü rol oynayan isimlerarasında kendisi de Balkan kökenli bir sanatçı olan Yaşar Nabi Nayır’ın özellikle hatırlanmasıgerekmektedir. “Balkan Birliği” düşüncesinin uzun ömürlü bir platform olması hususundaedebiyata ve edebiyatçılara düşen görevin farkında olan Yaşar Nabi, o yıllarda başındabulunduğu Varlık dergisi üzerinden bilinçli bir tanıtma-tanıştırma faaliyetine girmişbulunuyordu.Bu makalede 1930’lu yıllarda Türkiye’de doğan Balkan ilgisinin edebiyatla buluşmasıve gelişmesi noktasında Yaşar Nabi Nayır’ın çalışmaları ele alınarak edebiyatın dönem ileolan ilişkisi bağlamında değerlendirilmeye çalışılacaktır. 

1930’lu yılların kültür ve sanat hayatı incelendiğinde, Türk edebiyatında Balkanlarayönelik yeni bir ilginin oluşmaya başladığı görülmektedir. Bu yeni yönelimin ortayaçıkmasında 1930 başlarında imzalanan Balkan Antantı ile bölgeden Türkiye’ye yapılangöçlerin etkili olduğunu söylemek mümkündür. İlgili siyasal ve sosyal gelişmelerin tesiriyle,Türkiye kamuoyunda Balkanlara yönelik ortaya çıkan eğilim kısa sürede edebiyata dayansımış, Balkan merkezli sayısız inceleme, makale ve seyahatnamelerin yanı sıra doğrudanedebî verimler olarak şiir, hikâye ve roman türlerinde eserlerin ortaya çıkmasını sağlamıştır.Bu yıllarda Türkiye kamuoyunun Balkanlara yönelik ilgisini teşvik etme ve edebiyat yoluylaBalkan halkları arasındaki dostluğu güçlendirme noktasında öncü rol oynayan isimlerarasında kendisi de Balkan kökenli bir sanatçı olan Yaşar Nabi Nayır’ın özellikle hatırlanmasıgerekmektedir. “Balkan Birliği” düşüncesinin uzun ömürlü bir platform olması hususundaedebiyata ve edebiyatçılara düşen görevin farkında olan Yaşar Nabi, o yıllarda başındabulunduğu Varlık dergisi üzerinden bilinçli bir tanıtma-tanıştırma faaliyetine girmişbulunuyordu.Bu makalede 1930’lu yıllarda Türkiye’de doğan Balkan ilgisinin edebiyatla buluşmasıve gelişmesi noktasında Yaşar Nabi Nayır’ın çalışmaları ele alınarak edebiyatın dönem ileolan ilişkisi bağlamında değerlendirilmeye çalışılacaktır.
KASTAMONU YAZMA ESER KÜTÜPHANESİ’NDE BULUNAN “TEFSÎRU KAVLİHÎ TEÂLÂ” İSİMLİ ESER
“TEFSÎRU KAVLİHÎ TEÂLÂ” IN KASTAMONU MANUSCRIPT LIBRARY
Yazar: Baltacı, Burhan
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Tefsîru Kavlihî Teâlâ,Ayet Tefsirleri,Kastamonu Yazma Eser Kütüphanesi ; Tefsîru Kavlihî Teâlâ,Ayat Tafsirs,Kastamonu Manuscript Library

Kur’ân’ın bir tek ayetini veya bir ayet grubunu tefsir eden müstakil eserler, çoğunluğuyazma eser kütüphanelerinde olmak üzere, ciddi bir yekûn tutmaktadır. Bunların araştırılmasıve ortaya çıkarılması Tefsir Tarihi açısından önem arz etmektedir. Bu tür eserlerkütüphanelerimizde bağımsız birer kitap olabildiği gibi, genelde kitapları oluşturan risalelerşeklinde de yer almaktadır. Elinizdeki çalışmada bu faaliyetlere bir katkı olması babında,Kastamonu Yazma Eserler Kütüphanesi’nde bulunan Tefsîru Kavlihî Teâlâ isimli eserincelenmiştir. Bu eser Kastamonu Yazma Eser Kütüphanesi 37 Hk 1071/15 nu.da kayıtlıeserin “146 b-149 b” varakları arasında yer almaktadır. Araştırmamızda eserin içerik analizive Tefsir ilmi açısından değerlendirmesi yapılacaktır.

Single works that interpret a single ayat or a group of ayat of Quran, majority of whichare in manuscript libraries, are too many. Researching and revealing of these have importancewith regards to the History of Tafsir. Such kind of works may be present in our libraries asindependent single books or in general, in the form of tractates which constitute the books. Inthis study, as a contribution to these activities, Tefsîru Kavlihî Teâlâ which is present inKastamonu Manuscript Library were examined. This work is among the “146 b-149 b” foilsof the work recorded under the 37 Hk 1071/15 number of Kastamonu Manuscript Library.Our study will make a content analysis of the work and its evaluation in terms ofhermeneutics.
ÂŞIK EDEBİYATINDA “BADE İÇME” MOTİFİ VE ŞAMANİZMDEKİ BENZERLİĞİ
ÂŞIK EDEBİYATINDA “BADE İÇME” MOTİFİ VE ŞAMANİZMDEKİ BENZERLİĞİ
Yazar: Dağlı, Hacı
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Bade,Motif,Rüya,Âşık

Kadeh,şarap içki anlamına gelen “bade” sözcüğünün Türk halk edebiyatı, Âşıklıkgeleneği, Türk halk hikâyelerinde ve özellikle tasavvuf edebiyatında çok sıkişlenen bir motif olarak karşımıza çıkmaktadır. Ayrıca, Âşık edebiyatındaki“bade içme” motifi ile şamanizmdeki benzerliği göze çarpmaktadır. Çalışmada,bade sözcüğünün etimolojisi, Âşık edebiyatındaki yeri ve Âşık edebiyatında “badeiçme” motifi ile şamanizdeki olan benzerliği tespit edilmeye çalışılmıştır.Yapılan tespitte  “Âşık Edebiyatı”, “Âşık Kelimesi ve Etimolojisi”, “Âşık Edebiyatında “Badeİçme” Motifi”, “Şamanizm”, “Şaman kelimesi ve etimolojisi”, “ŞamanlarınŞamanlığa Kavuşma Hadiseleri İle Âşıkların Âşıklığa Kavuşma Hadiseleri ArasındaBazı Benzer Yönler” gibi başlıklar altında ayrıntı bir şekilde ele alınarakkarşılaştırılma yapılmıştır.

Kadeh,şarap içki anlamına gelen “bade” sözcüğünün Türk halk edebiyatı, Âşıklıkgeleneği, Türk halk hikâyelerinde ve özellikle tasavvuf edebiyatında çok sıkişlenen bir motif olarak karşımıza çıkmaktadır. Ayrıca, Âşık edebiyatındaki“bade içme” motifi ile şamanizmdeki benzerliği göze çarpmaktadır. Çalışmada,bade sözcüğünün etimolojisi, Âşık edebiyatındaki yeri ve Âşık edebiyatında “badeiçme” motifi ile şamanizdeki olan benzerliği tespit edilmeye çalışılmıştır.Yapılan tespitte  “Âşık Edebiyatı”, “Âşık Kelimesi ve Etimolojisi”, “Âşık Edebiyatında “Badeİçme” Motifi”, “Şamanizm”, “Şaman kelimesi ve etimolojisi”, “ŞamanlarınŞamanlığa Kavuşma Hadiseleri İle Âşıkların Âşıklığa Kavuşma Hadiseleri ArasındaBazı Benzer Yönler” gibi başlıklar altında ayrıntı bir şekilde ele alınarakkarşılaştırılma yapılmıştır.
TÜRKİYE’DE 1980’Lİ YILLARDA DEĞİŞEN SANAT ANLAYIŞI VE İLK KAVRAMSAL SANAT İZLERİ (BEDRİ BAYKAM VE SARKİS)
TÜRKİYE’DE 1980’Lİ YILLARDA DEĞİŞEN SANAT ANLAYIŞI VE İLK KAVRAMSAL SANAT İZLERİ (BEDRİ BAYKAM VE SARKİS)
Yazar: Uz, Ayfer; Uz, Nurbiye
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Türkiye’de 1980’lerde Sanat,Kavramsal Sanat,Resim Sanatı,Bedri Baykam,Sarkis

Sanat; toplumların kültüründen, politikasından, sorunlarından ayrı tutularak, kendi yolunda ilerleyen bir olgu olarak düşünülemez. 1980’lerde dünyada ve ülkede değişen toplumun sosyokültürel, politik, ekonomik konjonktürleri sanatı ve sanat ortamını da etkiler. Türkiye’de 1980’lerle birlikte plastik sanatlarda, özellikle resmin anlatım zemini sadece tuval ve boyalarla yapılma geçerliliğini yitirmiş, tuvali aşan sanat görselleri, söylemleri ortaya çıkmış ve kavramsal sanattan söz edilmeye başlanmıştır. Bu araştırmaya; biçimcilikle yetinmeyen, tuval resminde yeniyi arayan, alışılmışın sınırlarını zorlayan, farklı ve cesur denemelerle öne çıkan Bedri Baykam ve Türkiye’de çağdaş sanatta öncü isimlerinden biri ve aynı zamanda kavramsal sanat alanında Avrupa ölçeğinde tanınan sanatçı Sarkis alınmıştır. Bu sanatçıların ortaya koydukları sanat eserleri, dönemin yenilikçi sanat anlayışı açısından sorgulanarak değerlendirilmiştir. Çalışma “nitel araştırma” yöntemi ile gerçekleştirilmiş ve toplanan veriler “betimsel analiz” yöntemiyle çözümlenerek sonuca gidilmiştir.

Sanat; toplumların kültüründen, politikasından, sorunlarından ayrı tutularak, kendi yolunda ilerleyen bir olgu olarak düşünülemez. 1980’lerde dünyada ve ülkede değişen toplumun sosyokültürel, politik, ekonomik konjonktürleri sanatı ve sanat ortamını da etkiler. Türkiye’de 1980’lerle birlikte plastik sanatlarda, özellikle resmin anlatım zemini sadece tuval ve boyalarla yapılma geçerliliğini yitirmiş, tuvali aşan sanat görselleri, söylemleri ortaya çıkmış ve kavramsal sanattan söz edilmeye başlanmıştır. Bu araştırmaya; biçimcilikle yetinmeyen, tuval resminde yeniyi arayan, alışılmışın sınırlarını zorlayan, farklı ve cesur denemelerle öne çıkan Bedri Baykam ve Türkiye’de çağdaş sanatta öncü isimlerinden biri ve aynı zamanda kavramsal sanat alanında Avrupa ölçeğinde tanınan sanatçı Sarkis alınmıştır. Bu sanatçıların ortaya koydukları sanat eserleri, dönemin yenilikçi sanat anlayışı açısından sorgulanarak değerlendirilmiştir. Çalışma “nitel araştırma” yöntemi ile gerçekleştirilmiş ve toplanan veriler “betimsel analiz” yöntemiyle çözümlenerek sonuca gidilmiştir.
MACERALARLA DOLU BİR ÖMÜR: ABDULLAH BATTAL TAYMAS
MACERALARLA DOLU BİR ÖMÜR: ABDULLAH BATTAL TAYMAS
Yazar: Eski, Gülder Şüheda
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Abdullah Battal Taymas,Rusya Müslümanları,Cedidcilik Kazan,Kurultay

Kazanlı Tatar bir aileden gelen Abdullah Battal Taymas, hem Çarlık Rusya’sı hem de Bolşevik dönemlerine şahit olmuş münevver bir muharrirdir. İlim ve öğrenme tutkusundan hiç bir zaman vazgeçmemiş, her daim kendini geliştirmeye çalışmıştır. Zaten süreklilik arz eden bir eğitim almamasına rağmen işgal ettiği görevler ve kalemindeki ustalığa bakarak bunu başarabildiği aşikardır. Hayatı heyecan dolu serüvenlerle şahit olan Taymas, tam anlamıyla bir sürgün hayatı yaşamıştır. Böyle bir hayat sürmesindeki yegane sebep ise Rusya Müslümanlarına yapılan haksızlıkları devamlı olarak dile getirmesi ve bunu yazıya dökmesidir. Bulunduğu faaliyetler kalemiyle sınırlı kalmamış, siyasi alanda da Rusya Müslümanlarının sorunlarıyla alakadar olarak aktif görevlerde bulunmuştur. Bu amaçla bir çok fedakarlıkta bulunan müellif uzun yıllar vatanından uzakta yaşamak zorunda kalmıştır. Ayrıca yayın hayatı bir hayli zengin olan Taymas, Türkiye’de bulunduğu yıllarda önemli kurumlarda aktif görevlerde bulunmuştur. Yayın hayatına burada da devam eden yazar, birçok dergi ve mecmuada yazılarını sunmuştur. Özellikle tarih ve edebiyat alanında çalışmalar yapan yazar, Türk Tarihine yapmış olduğu katkılar açısından yeri doldurulamaz aydınlarımız arasındadır.

Kazanlı Tatar bir aileden gelen Abdullah Battal Taymas, hem Çarlık Rusya’sı hem de Bolşevik dönemlerine şahit olmuş münevver bir muharrirdir. İlim ve öğrenme tutkusundan hiç bir zaman vazgeçmemiş, her daim kendini geliştirmeye çalışmıştır. Zaten süreklilik arz eden bir eğitim almamasına rağmen işgal ettiği görevler ve kalemindeki ustalığa bakarak bunu başarabildiği aşikardır. Hayatı heyecan dolu serüvenlerle şahit olan Taymas, tam anlamıyla bir sürgün hayatı yaşamıştır. Böyle bir hayat sürmesindeki yegane sebep ise Rusya Müslümanlarına yapılan haksızlıkları devamlı olarak dile getirmesi ve bunu yazıya dökmesidir. Bulunduğu faaliyetler kalemiyle sınırlı kalmamış, siyasi alanda da Rusya Müslümanlarının sorunlarıyla alakadar olarak aktif görevlerde bulunmuştur. Bu amaçla bir çok fedakarlıkta bulunan müellif uzun yıllar vatanından uzakta yaşamak zorunda kalmıştır. Ayrıca yayın hayatı bir hayli zengin olan Taymas, Türkiye’de bulunduğu yıllarda önemli kurumlarda aktif görevlerde bulunmuştur. Yayın hayatına burada da devam eden yazar, birçok dergi ve mecmuada yazılarını sunmuştur. Özellikle tarih ve edebiyat alanında çalışmalar yapan yazar, Türk Tarihine yapmış olduğu katkılar açısından yeri doldurulamaz aydınlarımız arasındadır.
TRABZON AĞZINDAN DERLEME SÖZLÜĞÜ’NE KATKILAR
TRABZON AĞZINDAN DERLEME SÖZLÜĞÜ’NE KATKILAR
Yazar: Turhan, Nurşah
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Trabzon,Ağız Özellikleri,Doğu Karadeniz,Derleme Sözlüğü,Derleme Çalışması

Kuruluşu, MÖ 400’lü yıllara dayanan Trabzon, coğrafî, etnik, tarihî ve kültürel yapı itibariyle önem arz eden başlıca yerleşim yerlerinden biridir. bu çalışmayla birlikte önem arz eden bu yerleşim yerimizin dilsel bakımdan taşıdığı öneme değinilerek; sahip olduğu birtakım ağız özelliklerinin silinip gitmemesi amacıyla kelime derlemesi yapılıp Derleme Sözlüğü’ne katkı sağlanmak istenmiştir.

Kuruluşu, MÖ 400’lü yıllara dayanan Trabzon, coğrafî, etnik, tarihî ve kültürel yapı itibariyle önem arz eden başlıca yerleşim yerlerinden biridir. bu çalışmayla birlikte önem arz eden bu yerleşim yerimizin dilsel bakımdan taşıdığı öneme değinilerek; sahip olduğu birtakım ağız özelliklerinin silinip gitmemesi amacıyla kelime derlemesi yapılıp Derleme Sözlüğü’ne katkı sağlanmak istenmiştir.