hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Hz. Peygamber’in Bize Bıraktığı Miras "Kitab ve Sünnet" Bırakıldığını İfade Eden Rivayetlerin Tedkiki
The Heritage The Prophet Left For Us “A Study Of The Reports Expressing "Book And Sunna" Are Left As Heritage”
Yazar: Erul, Bünyamin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 7 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: The book of Allah, sunna, The Prophet, heritage

There are three different reports about the heritage (guide/s) that The Prophet left to ummah in sources of hadith and history:  1.The book of Allah  2.The book of Allah and Ahl al-Bayt  3.The book of Allah and and the Sunna of The Prophet  In this article, the report that expresses "The book and Sunna left as heritage" which is one of the important supports for determining the hierarchy of evidences for  Ahl al-Sunna   is taken as subject of study from the earliest sources chronologically and analyzed both from al-isnad and textual point of view.   The conclusion reached in this article by analyzing the  isnads is that these reports expressing are weak according to classical hadith methodology. Because the content of the hadith   includes the two bases of religion  they cannot be counted  among the subjects at   which weak hadithes are allowed to be used like wisdoms of  acts, al-maghazi etc.   When approached the subject from textual point of view, The Prophet leaving three different things and in spite of   it being recited in "The Final Sermon" that ten thousends of ashab listened to it being reported  with three different contents looks problematical.

There are three different reports about the heritage (guide/s) that The Prophet left to ummah in sources of hadith and history:  1.The book of Allah  2.The book of Allah and Ahl al-Bayt  3.The book of Allah and and the Sunna of The Prophet  In this article, the report that expresses "The book and Sunna left as heritage" which is one of the important supports for determining the hierarchy of evidences for  Ahl al-Sunna   is taken as subject of study from the earliest sources chronologically and analyzed both from al-isnad and textual point of view.   The conclusion reached in this article by analyzing the  isnads is that these reports expressing are weak according to classical hadith methodology. Because the content of the hadith   includes the two bases of religion  they cannot be counted  among the subjects at   which weak hadithes are allowed to be used like wisdoms of  acts, al-maghazi etc.   When approached the subject from textual point of view, The Prophet leaving three different things and in spite of   it being recited in "The Final Sermon" that ten thousends of ashab listened to it being reported  with three different contents looks problematical.
Hulefa-i Raşidin Dönemi Halife Seçimleri
The Elections Of Hulafa Rashidin Period
Yazar: Azimli, Mehmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 7 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Hulafa Rashidin, Sakifa, Election’s of Califa ; Hulafa-i Rasidin, Sakife, Halife Seçimi

Hz. Peygamber’den sonraki Hulafa-i Rasidin Dönemi denilen dönemde Müslüman toplumunu yöneten dört halifenin seçimleri önem arzetmektedir. Bu dönem seçimleri islam tarihinin ilk dört liderini seçmekle birlikte aynı zamanda ilginç seçim modelleri olarak karsımıza çıkmaktadır. Bu çalısmada, detaylıca Sakife toplantısı, Halifenin vasiyetle seçilmesi olayıyla birlikte, Hz. Peygamberden sonra seçilen ilk halifeden baslamak üzere Hulefa-i Rasidin Dönemi halife seçimi modellerini incelenmis ve bu baglamda Ebu Bekr, Ömer, Osman, Ali’nin seçimleri degerlendirilmistir.

The period of the Hulafa Rashidin is most important from the side of election after from the holy prophet. This period of califat’s elections presents us interesting models of califat’s election. in this article is studied Sakifa meeting, the election testament of califat and models of califat’s election. in the contex is examinated election of Abu Bakr, Omar, Osman, Ali and some subjects are  evaluated.
İbn Battâl (ö. 449/1057) Ve Buhârî Serhi
Ibn Battal ( A.H. 449/ 1057) And His Book Of Commentary
Yazar: Sancaklı, Saffet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 7 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Ibn Battal, Buhari, Methodology, Commentary, Book of Commentary on Buhari ; İbn Battal, Buhârî, Serhu’l-Buhârî, usul, serh.

Hicrî V. asırda yasamıs olan ibn Battal, Buhârî’nin “el-Câmiu’s-Sahîh” isimli eseri üzerine çok önemli bir serh kaleme almıstır. Serhlerin yazılmaya baslandıgı ilk döneme ait olması açısından orijinal olan bu serh, âlimler tarafından kabul görmüs ve sürekli referans olarak kullanılmıstır. Bu çalısmamızda ibn Battal’ın  hayatı ve eserleri hakkında kısa bilgi vermekle beraber, gırlıklı olarak serhini ve serhde takip ettigi usulünü makale sınırları içerisinde tanıtmaya çalısacagız.Serhin günümüz akademik camia tarafından tanınmasının faydalı olacagı kanısındayız. Zira serhin tahkiki yeni yapıldıgından (2003) akademik çalısmalarda bu erhten dogrudan yararlanılmadıgı ve ibn Battal’ın görüslerinin baska müelliflerin eserlerinden alıntı yapıldıgı müsahede edilmektedir.

Ibn Battal, who lived in V centuries after Hegira, wrote an important  commentary upon Buhari’s “al-Cami al-Sahih”. Since the commentary belonged  to the period in which first commentaries had come into being it attracted  scholars and was used as a reference book. In this study we mainly introduce  Ibn Battal’s book of commentary and its methodology giving a brief information  about Ibn Battal’s life and his writings. While an investigation into Ibn Battal’s  commentary was not made before 2003 the commentary was cited in the  writings of scholars o  nly with reference to the books of some other scholars. For this reason it might  be crucial for the present academicians to appeal to Ibn Battal’s commentary in  their studies in the light of this investigation.
İslam Öncesi Arap Toplumunun Tanrı Tasavvuru Ve Bu Tasavvurun İslam’ın Tanrı Tasavvuruna Etkisi Sorunu
The Imaging of God in Pre-Islam Arabic Society and The Problem of The Effect of This Imaging To The Islam’s Imaging of God
Yazar: Öztürk, Resul
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 7 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Pre-Islam, idolatry (paganism), Arabic society, hanifs (God seekers) Head God, Jewish and Christiani ; slam öncesi, putperestlik, Arap toplumu, Haniflik, Baş İİlah, Yahudilik ve Hıristiyanlık.

Bu çalısmada İslam öncesi Arap toplumunun inanç yelpazesini olusturan unsurlar, bu unsurların Tanrı anlayısları ile İslam’ın Tanrı anlayısı arasındaki iliski incelenmistir. Büyük çogunlugunu putperest insanların olusturdugu İslam öncesi Arap toplumundaki insanların inançlarının temellerinde Tanrı (Allah) inancının var oldugu anlasılmaktadır. İslam-öncesi Arap toplumundaki  putperestligin etkinligi, put isimleri ile Allah’ın isim ya da sıfatları ile olan iliskisi degerlendirilmistir. Bu toplumda az da olsa Yahudi, Hıristiyan ve kendilerine Hanif denilen inanç yapılarına da rastlanılmaktadır. İslam’ın Tanrı tasavvuru ile  putperestlerin Tanrı anlayısları arasında bir iliskinin var olup olmadıgı bu çalısmanın genel içerigini olusturmaktadır.

In this study take up the part of pre-Islam’s belief’s elements, the imaging of God in this elements and the relation of the Islam’s imaging of God. In the pre-Islam Arabic society there are pagans, hanifs (God seekers), Jewish and a few Christians. In the deep of the believes of the pre-Islam Arabic society there are the belief of God. There are connections between the God and idols name. The imaging of God in the Islam is different idolatry, Judaism and Christianity.
Bizans ve Sasanilerdeki Dini Baskıların İlk Dönem İslam Fetihlerine Etkisi
The Effects of Religious Oppressions in Byzantine and Iran On The Early Islamic Conquests
Yazar: Gürbüz, Osman
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 7 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Religious Oppression, Byzantine, Iran, Islam, Conquests ; Dinî Baskı, Bizans, iran, islâm, Fetihler.

Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer döneminde İslam fütuhatı çok hızlı bir sekilde yayılmıstır. Araştırmacılar, elde ettikleri bulgulardan hareketle, bu dönemde fetihlerin bu denli hızlı olmasının askerî, siyasî, dinî ve ekonomik sebeplerinin yanında, Bizans ve İran imparatorluklarının kendi tebaasına yaptıkları zulümlerin de bu hızlı yayılmaya katkıda bulundugu sonucuna varmışlardır.  Bu baskı ve zulümlerin sonucu olarak insanlar adaletsizlik ve kötü muamele yapanlara karsı koymuşlardır. Baskıcılara karsı isyan edemeyen güçsüz ve zayıf insanlar ise en azından sessiz kalarak islâm’ın yayılısına katkıda bulunmuslardır.  Tarihte yeter derecede örneklerine rastladıgımız bu olguya  aynı sekilde Mısır, Suriye ve İran’da da rastlanmaktadır. Biz bu makalemizde Müslüman olmayan yöneticilerin halklarına reva gördükleri zulüm ve baskının, İslâm’ın yayılısına katkıları üzerinde duracagız..

During the period of Caliph Abubakr and Caliph Omar Islamic conquests expanded very rapidly. Researchers, based on the evidences, have concluded that in addition to military, political, religious and economic reasons, the oppression and cruelty of Byzantine and Persian emperors to their people  contributed to this rapid expansion. As a result of the oppressions and cruelties the people rebelled against injustices and ill-treatments. The poor and the weak who did not rebel the oppressors contributed indirectly to expansion of Islam by remaining silent. There various examples of this   phenomena in history as in Egypt, Syria and Iran. In this article we will focus on the contribution of the people oppressed by their rulers to the expansion of Islam.
Bir Felsefî Metafor “Yolda Olmak”
A Philosophic Methaphor “To be on the Way”
Yazar: Aydın, İbrahim Hakkı
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Philosophy, to be on the way, metaphor ; Felsefe, Metafor, Yolda Olmak.

Felsefe tarihinde, felsefenin ne olduğunu anlatmak için çeşitli yöntemlere baş vurulmuştur. Bu yöntemlerden biri de metafor yöntemidir. Nitekim, bir konuyu başka bir şekilde ifade etmek, açılamak amacıyla kullanılan metafor sanatı, felsefede sahasında İlkçağdan beri pek çok filozof tarafından kullanılmıştır. Bu Çalışmamızda, felsefenin ne olduğunu anlatmak için kullanılan “felsefe yolda olmaktır” metaforik tanımı ele alınacaktır. Ayrıca “yolda olmak” metaforu, İslam düşünce tarihinde de önemli ölçüde kullanılmış olması nedeniyle de ayrı bir önem arz etmektedir. Bunun için bu çalışma düşünce tarihimizde ki “yolda olmak” metaforuna sınırlı da olsa bir açılım getireceğini düşünüyoruz. Felsefenin anlamı bilgelik yolunda olmak, bütün varlıklarda gerçeğin ışığını arama ise, bu yolda olmak, insan olmanın zorunlu bir gereğidir. Varlık konusu olarak da felsefî yolda olmanın anlamı, cevaplardan çok, soruları önemser. Bunun için de bu çalışmamızda, felsefenin bir metaforik anlatımı olan "felsefe yolda olmaktır." konusu işlenmeye çalışılırken sorgulama öncelenmiştir.

In the history of philosophy, several methods were employed to describe what philosophy is. One such method is the metaphorical method. Indeed, the art of metaphor, used to paraphrase an issue, has been employed by many philoso-phers since the antiquity. This study deals with the metaphorical description used to describe what philosophy is: “Philosophy is to be on the road.”  Another important point is that the metaphor of being on the road has been extensively used in the history of the Islamic thought. We believe that this study will con-tribute to disambiguation of the metaphor of being on the road in our history of thought. If philosophy intends to be on road to wisdom, or search for the light of truth in all beings, then to be on this road is a prerequisite of being human. In this context, questions are far more important than answers. Accordingly, the study gives emphasis to interrogation as a method in discussing this metaphorical description of philosophy as “philosophy is to be on the road.”
Mürtedlerin Yakılarak Öldürüldüğüne Dair Rivayetlerin Tahlili
The Critique of the Narrations on the Burning Alive of Apostates
Yazar: Balcı, İsrafil
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: convert, set on fire, fire, Abu Bakr, murder ; mürted, yakma, ateş, Ebû Bekr, öldürme

Bu makalede mürtedlerin yakılarak öldürüldüğüne dair İslâm tarihi kaynakla-rına yansıyan rivayetler irdelenmektedir. Kur’ân’da ve hadis kayıtlarında meşru hiçbir zemini bulunmayan ve Hz. Peygamber tarafından bizzat yasaklanmış olan bu cezalandırma biçiminin özellikle Ebû Bekir dönemine mal edilmesi ilk bakışta dikkat çekmektedir. Netice olarak bu cezalandırma biçiminin İslâm dini ile hiçbir irtibatının olmadığı gibi, tarihsel gerçeklerle de pek örtüşmediği sonu-cuna varılmıştır.

This paper takes a close look to some narratives, which appear in some Islamic historical sources, on murder of converts within fire. It seems to be interesting that these narratives are referring to the period of first Khalif Abu Bakr, while this type of murder had been already announced as totally unacceptable by Koran and Prophetic hadiths. As a result, this type of murder is both unlawful in its Islamic sense and has never any historical validity
Gazâlî'de Esmâ-i Hüsnâ Yorumu
Commentary of God's Names (Esmâ-i Hüsnâ) In Gazâlî
Yazar: Yavuz, Ömer Faruk
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Gazâlî, God’s Names, Existence, Language. ; Gazâlî, Esmâ-i Hüsnâ, Varlık, Dil

Bu makalede, Gazâlî'nin varlık ve dil anlayışı çerçevesinde Esmâ-i Hüsnâ'yı nasıl ve hangi kriterler etrafında yorumladığı ele alınacaktır. Bunu gerçekleştir-mek için onun varlık ve dil anlayışı öncelikle incelenecek, daha sonra ortaya çıkan anlayış etrafında Gazâlî'nin Esmâ-i Hüsna'yı yorumlama tarzı belirlenmeye çalışılacaktır. Bunun için de Esmâ-i Hüsnâ- varlık, Zat, dil ve insan ilişkileri ele alınacaktır. Yine bu çerçevede insanın varoluşu açısından Allah'ın sıfatlarıyla sıfatlanma ve marifetullah ele alınan konular arasında yer alacaktır. Makalenin sonunda da Gazâlî'nin Esmâ-i Hüsnâ'dan iki tanesini yo-rumlaması örnek olarak verilecektir

In this article, it will be dealt with Gazâlî's commentary of God's Names (Esmâ-i Hüsnâ) in the frame of his existence and language understanding. To accom-plish this, his existence and language understanding will be examined firstly and according to this understanding Gazâlî's commentary principles will be settling on secondly. To do this, it will be took relationships between God's Names (Esmâ-i Hüsnâ) and existence, Person, language, human. It will be examined also characterizing with God's Names (Esmâ-i Hüsnâ) and knowing of God (marifetullah). In the end, it will be put two commentary samples of God's Names
AKIL VE YAN ANLAM İLİŞKİSİ AÇISINDAN MECAZÎ ANLATIM
AKIL VE YAN ANLAM İLİŞKİSİ AÇISINDAN MECAZÎ ANLATIM
Yazar: Yavuz, Galip
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Metaphoric speech, Linguistic speech styles ; Mecaz, akıl, Yan anlam, Mecâzi anlatım

Dilsel anlatım tarzları kişinin zihinsel dünyasını dışa vurmasına aracı olan, başkalarına anlatmada yardımcı olabilen sembolik bir olgudur. Dolayısıyla kişi zihin ve ruh dünyasını dışa yansıtırken kendi iç dünyasındaki mevcut hali, kendine has bir üslûpla anlatır ve eşyaya kendine has farklı anlamlar yükler. Bu çıkış noktasından hareketle, bu makalemizde mecâzi anlatımın yan anlam oluşumundaki etkisini ortaya koymaya çalıştık.

Linguistic speech styles are causes of extracting cognitive area. And this is a symbolic fenomen to help explaining to other. Therefore, when person  reflects  his cognivite area with individual styles, and lood different meaninigs on it. From this point of view, in our article, effects of metaphoric speech are tried to bring about.
Hâricîliğin Doğuşunda Münâfıkların Rolü
The Role Of Hypocrites in The Making Of Kharijities
Yazar: Kubat, Mehmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Kharijities, tribal, hypocrisy, violence, literal reading ; Hâricîlik, kabilecilik, münâfıklık, şiddet, literal okuma

Referansı olmaksızın veya geleneğe dayanmaksızın ortaya çıkan Hâricîlik hareketinin, gerçekte genel kabul görmüş İslâmî düşünüşten bir sapma ol-duğu söylenebilir. Hâricîler, İslâm dünyasında ilk şiddet olayı olarak kabul edilen Hz. Osman’ın öldürülmesi olayını toptan üstlenmiş, Cemel, Sıffin ve Nehrevân savaşlarının patlak vermesinde etkin rol üstlenmişlerdir. Hz. Ali de Hâricî gruba mensup bir kişi tarafından öldürülmüştür. Hâricîler, kutsal metinleri bedevî bir yoruma tabi tutmuş, Kur’an ve Hadis’e parçacı yaklaş-mış ve onları literal ya da kategorik okumuşlardır. Cehâletleri ve kutsal me-tinleri kendi bütünlüğü içerisinde değerlendiremeyişleri nedeniyle Kur’an’ı yanlış anlamış ve bu yanlış algılama onları, Müslümanlara karşı kaba kuvvet kullanmaya sevk etmiştir. Bedevîliğin, cehâletin ve kabilevî unsurların, Hâricîliğin bir fırka olarak ortaya çıkışında etkin rolü olsa da, gerçekte Hâricîliğin doğuşunda münâfık önderlerin belirleyici rolü olmuştur.

The Kharijites, an influential sect in Islamic History, the first Mulism dissi-dents and rebels, emerged without depending on a İslamic tradition or any references is regarded as a deviation from Islamic thought. It is Kharijites in the Islamic History who took up the first terrorist act, that is, the murder of Caliph Osman which eventually led to the Cemel, Sıffin and Nehrevân wars break out. Caliph Ali also was martyred by a member of Kharijite group. They interpreted Quran with a bedoin viewpoint, did not take the holy texts a whole, and read it literally or categorically. Due to their ignorance and misinterpretation of Quran, they misunderstood it and therefore attackted the muslims. Though bedoin viewpoint, misinterpretation of holy texts and tribalism played an important part in the emergence of Kharijites, it were the hypocritical leaders who in fact caused and encouraged the sect to came out
İbn Meymûn’un Düşüncesinde Aklın Sınırları Ve Din – Felsefe İlişkisi
The Limits of Reason and Relationship Between Religion and Philosophy in the Thought of Maimonides
Yazar: Kahraman, Hüseyin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Maimonides, reason, religion, philosophy, relationship between religion and philosophy. ; İbn Meymûn, akıl, din, felsefe, din-felsefe ilişkisi

Bu makalede, Endülüslü bir İslâm filozofu olan İbn Meymûn’un din-felsefe ilişkisi hakkındaki görüşlerini ele alacağız. İbn Meymûn, Fârâbî, İbn Sina, İbn Bacce ve İbn Rüşd gibi, Aristoteles’i takip eden İslâm filozoflarından biri-dir. Felsefî sistemi içerisinde akla önemli bir yer vermekte ve onu otorite ola-rak kabul etmektedir. Bununla birlikte aklı her şeyin bilgisini insana veren mutlak bir otorite olarak ele almamaktadır. Özellikle ay-üstü âlem hakkında bilgi elde etmek için aklın başka bir bilgi kaynağına ihtiyacı vardır. Bu bilgi kaynağı din olmaktadır. Akıl ile din arasında karşılıklı bir ilişki vardır. Dola-yısıyla da din ile felsefe çelişmeyip uyuşmaktadır. Her ikisinin kaynağı da Tanrı’dır.

In this article, we will deal with the ideas of Maimonides, who was a Jew of Andalusia and a philosopher of Islam, on the relationship between religion and philosophy. Like Farabi, Ibn Sina, Ibn Bajjah, and Averroes, he was one of the thinkers, who were in the line of Aristotelian tradition. In his philo-sophical system, he emphasized human reason and considered it as authori-ty. However, he did not regard it as the absolute authority which can give the human-being the knowledge of all the things. Above all, for him, we need some other source of knowledge about what mundos sur -luna has got. This source is the religion itself and so, there is a strong correlation between reason and religion. Hence, reason and religion both are not in contradictious but in reconciled situation and source of all these is God
Günümüz Türkiye’si Genç Nüfusta Toplumsal Değişim, Bütünleşme Ve Din İlişkisi -Elbistan Örneği
Social Changes, Completion And Religion Relations Among The Young Population İn Today’s Türkey, For Example Elbistan
Yazar: Sinanoğlu, Ahmet F.
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Elbistan, young population, social integration, religion ; Elbistan, genç nüfus, toplumsal bütünleşme, din

Bu çalışma, sosyo-kültürel yapılanması içerisinde, Elbistan ilçesindeki farklı dinî gruplara mensup genç nüfusta toplumsal bütünleşme ve din arasındaki ilişkiyi inceleyen bir alan araştırmasıdır. Araştırmanın giriş bölümünde konu ile ilgili teorik bilgileri müteakiben,  çalışmamız içerisinde kullanılan yöntem, genç nüfus ve Elbistan’ın sosyo-kültürel yapısı hakkında bilgiler verilmiştir. Sonra da elde edilen bulgularla, sosyal bütünleşme ve din ilişkisi üzerinde yorumlamalar yapılmıştır. Bu çalışmanın sonucu olarak, genç nüfusun toplumsal bütünleşme anlayışında dinin önemli bir faktör olduğu görülmüştür

This study is about the socio-cultural structure in Elbistan where young population belong to different religious groups and their relationship between social interaction and religious are analysed in a serious research. In the introduction of this study, theoretical knowledge related to the subject has been given. In addition, by the method used in this study, it has been tried to give information about young population and socio-cultural structure of El-bistan. more over, by our findings, a lot of comments on the relationship have been made.  As a result of this study, it has been seen that religion is an important factor in the mentality of social integration of young population
Siyasî Kültürde Saltanata Dayanak Kabul Edilen Riva-yet Üzerine Bir Değerlendirme
A Consideration On The Narration Regarded as a Basis For Sultanate In Political Culture
Yazar: Canikli, İlyas
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 6 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Religious text (nass), historical events, politics, sultanate ; Dinî nass, tarihî olaylar, siyaset, saltanat

Hz. Ebû Bekir’le başlayan hilâfet, Muaviye’nin yönetime geçmesi ile saltanat şekline dönüşmüştür. Bu husus, “Hilâfet otuz senedir, sonra saltanat olacaktır.” şeklinde rivayet haline gelmiştir. Özünü İran (Sasânî) ve Bizans yönetim anlayışından alan saltanat, tarihî ve siyasî şartlar dikkate alınmaksızın, dinî naslara dayandırılmaya çalışılmıştır. Söz konusu rivayetler çerçevesinde farklı görüşler ileri sürülmüştür. Bu çalışmada, hadis ve tarihî olaylar göz önünde bulundurularak, saltanatın ortaya çıkmasında Hz. Peygamberin işaretinin olup olmadığı araştırma konusu yapılmıştır.

The caliphate, which started with Abu Bakr, turned into a sultanate after al-Mu'âwiya came to power. This fact being transformed into an account has been related as "The Caliphate lasts thirty years, afterwards it will change into a sul-tanate." The sultanate which was originally derived from the Persian and By-zantine administration has been tried to base on religious texts (nass), regard-less of historical and political circumstances. The various views have been claimed in the frame of accounts in question. In this study, it has been ex-amined, by considering the hadith and historical events, whether the Prophet pointed at the emergence of sultanate or not.