hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
EGEMEN KÜRESEL HEGEMONYADA NEOLİBERALİST VE POSTMODERN KÜLTÜR: COCA COLA REKLAMLARINDA RAMAZAN
EGEMEN KÜRESEL HEGEMONYADA NEOLİBERALİST VE POSTMODERN KÜLTÜR: COCA COLA REKLAMLARINDA RAMAZAN
Yazar: Yılmaz, Mehmet Barış; Babacan, Mehmet
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 1, 2019
Anahtar kelimeler: Neoliberalizm,Postmodernite,Alımlama,Egemen Kültür

Buçalışmada günümüzde önemli bir yere sahip olan, görsel işitsel medya aracıtelevizyonda ve internet ortamında son yıllarda yaygınlaşan reklam okyanusundayer alan ve geniş kitlelere hitap eden ‘’CocaCola Reklamlarında Ramazan’’ konusu ele alınarak izleyiciler tarafındannasıl alımlandığını ortaya koymak amaçlanmaktadır. Bu reklamların hedef kitleüzerindeki egemen yaklaşımı incelenmektedir. Çalışma da niteliksel araştırmayöntemi alımlama analizi tekniği kullanılmıştır. Farklı sosyo-demografiközelliklere sahip 8 kişi ile yapılan görüşmeler gözlem tekniği ile dedesteklenerek gerçekleştirilen çalışmada izleyici yorumları mercek altınaalınmıştır. Çalışmada, izleyicilerin iletilere karşı oldukça duyarlı olduğutespit edilmiştir. Sosyo-demografik ve kültürel değişkenlerin sunulan içeriğeyönelik direnç açısından farklılık gösterdiği elde edilen bulgular arasındadır.Küresel bir markanın yerel dinamik ve değerler ile kitle iletişim araçlarıüzerinden nasıl yoğunlaştığı ve özdeşleşmede güçlendiği tespit edilmiştir.

Buçalışmada günümüzde önemli bir yere sahip olan, görsel işitsel medya aracıtelevizyonda ve internet ortamında son yıllarda yaygınlaşan reklam okyanusundayer alan ve geniş kitlelere hitap eden ‘’CocaCola Reklamlarında Ramazan’’ konusu ele alınarak izleyiciler tarafındannasıl alımlandığını ortaya koymak amaçlanmaktadır. Bu reklamların hedef kitleüzerindeki egemen yaklaşımı incelenmektedir. Çalışma da niteliksel araştırmayöntemi alımlama analizi tekniği kullanılmıştır. Farklı sosyo-demografiközelliklere sahip 8 kişi ile yapılan görüşmeler gözlem tekniği ile dedesteklenerek gerçekleştirilen çalışmada izleyici yorumları mercek altınaalınmıştır. Çalışmada, izleyicilerin iletilere karşı oldukça duyarlı olduğutespit edilmiştir. Sosyo-demografik ve kültürel değişkenlerin sunulan içeriğeyönelik direnç açısından farklılık gösterdiği elde edilen bulgular arasındadır.Küresel bir markanın yerel dinamik ve değerler ile kitle iletişim araçlarıüzerinden nasıl yoğunlaştığı ve özdeşleşmede güçlendiği tespit edilmiştir.
KADINLAR DÜNYASI YAZARLARINDAN NİMET CEMİL’İN KADINA BAKIŞI
KADINLAR DÜNYASI YAZARLARINDAN NİMET CEMİL’İN KADINA BAKIŞI
Yazar: Karacan, Osman
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 1, 2019
Anahtar kelimeler: Nimet Cemil,Feminizm,Kadın

Sosyal, ekonomik vepolitik alanda erkeklerle kadınların eşitliğini ve özgürlüğünü savunan feminizmhareketi Tanzimat sonrasında Osmanlı kadınları arasında ciddi destek bulmuştur.Dernekler, sendikalar, gazeteler ve dergiler üzerinden örgütlenen Osmanlı kadınhareketi temel hak ve özgürlükleri kadınların lehine yeniden yorumlayaraközgürlük ve eşitlik mücadelesini vermiştir. Kadınlar Dünyası’nda neşrettiği çoksayıda makale ile kadın haklarını savunan Nimet Cemil, kadınların sosyalkonumlarını güçlendirmek için kadınlar arasında bir bilinç oluşturmayaçalışmıştır. Nimet Cemil, yazılarında kadının bir birey olarak toplumda varolmasını, sosyal ve ekonomik olarak erkeklerle eşit ve özgür olmasınısavunmuştur. Çalışmamızda Nimet Cemil’in Osmanlı kadınlarının yaşadığısorunlara bakışı ve çözüm önerileri ele alınmıştır.

Sosyal, ekonomik vepolitik alanda erkeklerle kadınların eşitliğini ve özgürlüğünü savunan feminizmhareketi Tanzimat sonrasında Osmanlı kadınları arasında ciddi destek bulmuştur.Dernekler, sendikalar, gazeteler ve dergiler üzerinden örgütlenen Osmanlı kadınhareketi temel hak ve özgürlükleri kadınların lehine yeniden yorumlayaraközgürlük ve eşitlik mücadelesini vermiştir. Kadınlar Dünyası’nda neşrettiği çoksayıda makale ile kadın haklarını savunan Nimet Cemil, kadınların sosyalkonumlarını güçlendirmek için kadınlar arasında bir bilinç oluşturmayaçalışmıştır. Nimet Cemil, yazılarında kadının bir birey olarak toplumda varolmasını, sosyal ve ekonomik olarak erkeklerle eşit ve özgür olmasınısavunmuştur. Çalışmamızda Nimet Cemil’in Osmanlı kadınlarının yaşadığısorunlara bakışı ve çözüm önerileri ele alınmıştır.
Nietzsche: Apolloncu Dionysos ile Karşılaşınca
Nietzsche: When Apollonian Encounters Dionysus
Yazar: Şeref, Canberk
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Nietzsche,Tragedyanın Doğuşu,Apollon ve Dionysos,Bilimler ve Sanatlar ; Nietzsche,The Birth of Tragedy,Apollon and Dionysus,Arts and Sciences

Bu makalede, Nietzsche'nin Tragedyanın Doğuşu eserindeki tanrılar Apollon ve Dionysos'un içeriğinin kitaptan yola çıkarak ve kitabın bağlamında açımlaması yapıldı. Bu eserin görüşüne göre, iki kardeş tanrı Apollon ve Dionysos, yunan tragedyasını oluşturan unsurlardır. Yunan tragedyası, Nietzsche'ye göre ''Apollon'' ve ''Dionysos'' sentezi ile bir kültürün oluşturabileceği ideal sanat için bir örnektir, ve eserin alt metninde de bu sanatı oluşturan kültürden yola çıkarak bir kültürün ve dolayısıyla kişinin Antik Yunanistan'dan neler öğrenebileceği sorgulanır. Tragedyanın Doğuşu, düşünürün ilk eseri olarak sanatın değerini, ve cüretkârca bilimin özünü derinlemesine sorgular, filozofun düşüncelerinin temelini gösterir bize.

In this article, I made a certain explication of Apollon and Dionysus, on the basis of and in the context of the work of Nietzsche, The Birth of Tragedy. The two brother gods Apollon and Dionysus, as this work sees, are two main elements of greek tragedy. The greek tragedy, according to Nietzsche, is an exemple of the ideal art that a culture can create with the synthesis of ''Apollon'' and ''Dionysus''. And in his work, he examines the culture that has created this form of art. This examination of Nietzsche, in it's sub-text, sees what can a culture and hence an individual can deduce from Ancient Greece. As a first work of an intellectual, The Birth of Tragedy questions the value of art, and in a daring way  the essence of science by showing us the fondements of the ideas of the philosopher.
İBN TEYMİYYE'NİN İBN ARABÎ ELEŞTİRİSİ
İBN TEYMİYYE'NİN İBN ARABÎ ELEŞTİRİSİ
Yazar: Kubat, Mehmet
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: İbn Teymiyye,İbn Arabî,Vahde-i vücûd,hulûl,ittihad,panteism

İslâmdüşünce tarihinde fikirleri, düşünceleri, yaşam tarzı ve duruşuyla Müslümanhalklar üzerinde büyük tesir eden âlimlerden biri Selefî düşünüşün VIII.asırdaki temsilcisi İbn Teymiyye’dir. İbn Teymiyye, Selefî düşünüşün tabiî birsonucu olarak tarihsel süreçte oluşan birbirlerinden oldukça farklıİslâm anlayışlarını Kitap ve Sünnet’in ışığında yeniden değerlendirmeye tâbitutmuş, bu yolla öze dönüşü hedeflemiştir. Aynı saikle Hıristiyanlığıeleştiriye tabi tutan İbn Teymiyye, İslâm mezheplerinden Şia’ya reddiyeleryazmış, felsefeci ve kelâmcılarada eleştiriler yöneltmiştir. Ancak onun en sert eleştiriye tâbi tuttuğu kesimsûfiler olmuştur. Nitekim kendinden yaklaşık bir asır önce yaşamış olan ve sufîdüşüncenin zirvesi kabul edilen Muhyiddîn İbn Arabî de onun sert eleştirilerindennasibini almıştır. İbn Teymiyye, başta vahdet-i vücûd olmak üzere onun hemenbütün görüşlerini şiddetli bir eleştiriye tâbi tutmuştur. Bu makalede önce ikizirve âlim İbn Teymiyye ve İbn Arabî’nin kısa hayat öyküsünden söz edilecek, dahasonra başta vahdet-i vücûd olmak üzere İbn Arabî’nin görüşleri kısaca aktarılacakve ardından İbn Teymiyye’nin bu düşüncelere yönelttiği eleştiriler ele alınıpincelenecek, en sonunda da nasslar ve İslâm âlimlerinin görüşleri doğrultusundabu iki büyük düşünürden hangisinin görüşlerinde isabet ettiği belirlenmeyeçalışılacaktır.

İslâmdüşünce tarihinde fikirleri, düşünceleri, yaşam tarzı ve duruşuyla Müslümanhalklar üzerinde büyük tesir eden âlimlerden biri Selefî düşünüşün VIII.asırdaki temsilcisi İbn Teymiyye’dir. İbn Teymiyye, Selefî düşünüşün tabiî birsonucu olarak tarihsel süreçte oluşan birbirlerinden oldukça farklıİslâm anlayışlarını Kitap ve Sünnet’in ışığında yeniden değerlendirmeye tâbitutmuş, bu yolla öze dönüşü hedeflemiştir. Aynı saikle Hıristiyanlığıeleştiriye tabi tutan İbn Teymiyye, İslâm mezheplerinden Şia’ya reddiyeleryazmış, felsefeci ve kelâmcılarada eleştiriler yöneltmiştir. Ancak onun en sert eleştiriye tâbi tuttuğu kesimsûfiler olmuştur. Nitekim kendinden yaklaşık bir asır önce yaşamış olan ve sufîdüşüncenin zirvesi kabul edilen Muhyiddîn İbn Arabî de onun sert eleştirilerindennasibini almıştır. İbn Teymiyye, başta vahdet-i vücûd olmak üzere onun hemenbütün görüşlerini şiddetli bir eleştiriye tâbi tutmuştur. Bu makalede önce ikizirve âlim İbn Teymiyye ve İbn Arabî’nin kısa hayat öyküsünden söz edilecek, dahasonra başta vahdet-i vücûd olmak üzere İbn Arabî’nin görüşleri kısaca aktarılacakve ardından İbn Teymiyye’nin bu düşüncelere yönelttiği eleştiriler ele alınıpincelenecek, en sonunda da nasslar ve İslâm âlimlerinin görüşleri doğrultusundabu iki büyük düşünürden hangisinin görüşlerinde isabet ettiği belirlenmeyeçalışılacaktır.
FÜTÜVVETİN TÜRK ESNAF - ZANAATKÂR SİSTEMİNE ETKİLERİ
FÜTÜVVETİN TÜRK ESNAF - ZANAATKÂR SİSTEMİNE ETKİLERİ
Yazar: Akbıyık, Nihat
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: fütüvvet,ahilik,esnaf birliği

Zanaatkâr vetüccar örgütlenmesini de içeren mesleki örgütlerin geçmişi hayli eskidir.Bizdeki esnaf örgütlenmesi, onun ideolojik tarafını oluşturan Fütüvvet ve onunTürk versiyonu olan Ahilik genellikle tarihçilerin konusunu teşkil etmiştir.Konuyu ele alan tarihçiler de eserlerinde çoğunlukla dini ve milli duygularında etkisiyle Ahiliği kutsayarak adeta ideal bir toplumsal yapıdanbahsetmişlerdir.Disiplinlerarası yaklaşımı esas alan bu çalışmada önce fütüvvet kavramını doğuranekonomik, sosyal ve siyasal şartlar incelenmiştir. Daha sonra ise fütüvvetinİslam dünyasıyla birlikte Türklerde esnaf sistemini etkilemesi, batı uygulamasıile mukayese edilerek incelenmeye çalışılmıştır.

Zanaatkâr vetüccar örgütlenmesini de içeren mesleki örgütlerin geçmişi hayli eskidir.Bizdeki esnaf örgütlenmesi, onun ideolojik tarafını oluşturan Fütüvvet ve onunTürk versiyonu olan Ahilik genellikle tarihçilerin konusunu teşkil etmiştir.Konuyu ele alan tarihçiler de eserlerinde çoğunlukla dini ve milli duygularında etkisiyle Ahiliği kutsayarak adeta ideal bir toplumsal yapıdanbahsetmişlerdir.Disiplinlerarası yaklaşımı esas alan bu çalışmada önce fütüvvet kavramını doğuranekonomik, sosyal ve siyasal şartlar incelenmiştir. Daha sonra ise fütüvvetinİslam dünyasıyla birlikte Türklerde esnaf sistemini etkilemesi, batı uygulamasıile mukayese edilerek incelenmeye çalışılmıştır.
Anadolu’da Yazılı Tarihin Başlamasından Sonraki İlk Muhasebe Belge Sistemi
Anadolu’da Yazılı Tarihin Başlamasından Sonraki İlk Muhasebe Belge Sistemi
Yazar: Gümüş, Arif; Erkuş, Hakan
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Asur Ticaret Kolonileri,Muhasebe Tarihi,Muhasebe Belge Sistemi

Anadolu,asırlardır yer altı ve yer üstü zenginlikleri, doğal güzellikleri sebebiyle veuluslararası ticaret yolları üzerinde bulunmasından dolayı birçok uygarlığınyerleşim yeri olmuştur. Anadolu’da yaşamış uygarlıklara ait tarihi kalıntılarve belgeler incelendikçe Anadolu’nun dünya bilim tarihine katkısı daha açık birşekilde ifade edilebilmektedir. MÖ 1974 ile MÖ 1719 tarihleri arasında AsurlularAnadolu’da “koloni sistemi,” kurmuşlardır. Böylelikle Asurlu tüccarların Anadolu’yayerleşmesi sağlanmıştır. Anadolu’da ticari faaliyetlerde bulunan Asurlutüccarlar yapmış oldukları ticari işlemleri kilden yapılmış tabletlerekaydetmişlerdir. Bu tabletler Anadolu’da yazılı tarihin başlamasından sonraki muhasebeuygulamalarının da ilk örnekleridir.            Asur Ticaret Kolonileri Dönemindeki muhasebe uygulamalarıile günümüz muhasebe uygulamaları birbirine oldukça benzemektedir.Araştırmamızda Asur Ticaret Kolonileri Dönemi’nde kullanılan muhasebebelgelerinin günümüz muhasebe işlemlerinde kullanılmakta olan belgelerin ilkörnekleri olup olmadığı araştırılmıştır. Araştırma sonucunda bulunan belgelerile Anadolu’nun muhasebe tarihine olan katkıları açıklanmaya çalışılmıştır.

Anadolu,asırlardır yer altı ve yer üstü zenginlikleri, doğal güzellikleri sebebiyle veuluslararası ticaret yolları üzerinde bulunmasından dolayı birçok uygarlığınyerleşim yeri olmuştur. Anadolu’da yaşamış uygarlıklara ait tarihi kalıntılarve belgeler incelendikçe Anadolu’nun dünya bilim tarihine katkısı daha açık birşekilde ifade edilebilmektedir. MÖ 1974 ile MÖ 1719 tarihleri arasında AsurlularAnadolu’da “koloni sistemi,” kurmuşlardır. Böylelikle Asurlu tüccarların Anadolu’yayerleşmesi sağlanmıştır. Anadolu’da ticari faaliyetlerde bulunan Asurlutüccarlar yapmış oldukları ticari işlemleri kilden yapılmış tabletlerekaydetmişlerdir. Bu tabletler Anadolu’da yazılı tarihin başlamasından sonraki muhasebeuygulamalarının da ilk örnekleridir.            Asur Ticaret Kolonileri Dönemindeki muhasebe uygulamalarıile günümüz muhasebe uygulamaları birbirine oldukça benzemektedir.Araştırmamızda Asur Ticaret Kolonileri Dönemi’nde kullanılan muhasebebelgelerinin günümüz muhasebe işlemlerinde kullanılmakta olan belgelerin ilkörnekleri olup olmadığı araştırılmıştır. Araştırma sonucunda bulunan belgelerile Anadolu’nun muhasebe tarihine olan katkıları açıklanmaya çalışılmıştır.
Belgesel Sinemada Kamera Karşısında Bireyin Durumu
Belgesel Sinemada Kamera Karşısında Bireyin Durumu
Yazar: Altun, Ayşe
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: belgesel sinema,benlik sunumu

Bu çalışmada belgeselsinemada kamera karşısında bireyin durumu ele alınacaktır. Bu doğrultudaçalışmada bir takım sorulara yanıtlar aranmaktadır. Temel soru ise belgeselsinemada kameranın karşısında birey nasıl yer almaktadır? Bu sorudan hareketederek kamera karşısında bireyin benlik sunumuna dikkat çekilecektir.Geleneksel resmetme biçimlerinden başlayarak ışıkla resmetme biçimlerine ve sonolarak da belgesel sinema ile birey durumuna detaylı olarak yer verilmiştir.Çalışma boyunca benlik sunumu ya da resmetme biçimlerinde bireyin durumuhakkında tarihsel bir süreç izlenmiştir. Bireyin yüzey üzerine resmedilmesi ilebaşlayan kendini sunma, farklı resmetme araçlarıyla değişen konumu bu çalışmadaincelenmiştir. Belgesel filmler, şeylerin/kişilerin gerçek olduğu ön kabulüyleseyredilmektedir. Belgesel sinemanın gerçek ile olan bağı sebebiyle benliğinsunumu daha önemli ve özel bir duruma sahiptir. Belgesel sinemada kameranınvarlığı ve benliğin sunumunu daha anlaşılır kılmak adına Edgar Morin ve JeanRouch’un yönettiği Bir Yaz Güncesi(1960)adlı belgesel filmden faydalanarak somut bir örnek verilmeye çalışılmıştır.

Bu çalışmada belgeselsinemada kamera karşısında bireyin durumu ele alınacaktır. Bu doğrultudaçalışmada bir takım sorulara yanıtlar aranmaktadır. Temel soru ise belgeselsinemada kameranın karşısında birey nasıl yer almaktadır? Bu sorudan hareketederek kamera karşısında bireyin benlik sunumuna dikkat çekilecektir.Geleneksel resmetme biçimlerinden başlayarak ışıkla resmetme biçimlerine ve sonolarak da belgesel sinema ile birey durumuna detaylı olarak yer verilmiştir.Çalışma boyunca benlik sunumu ya da resmetme biçimlerinde bireyin durumuhakkında tarihsel bir süreç izlenmiştir. Bireyin yüzey üzerine resmedilmesi ilebaşlayan kendini sunma, farklı resmetme araçlarıyla değişen konumu bu çalışmadaincelenmiştir. Belgesel filmler, şeylerin/kişilerin gerçek olduğu ön kabulüyleseyredilmektedir. Belgesel sinemanın gerçek ile olan bağı sebebiyle benliğinsunumu daha önemli ve özel bir duruma sahiptir. Belgesel sinemada kameranınvarlığı ve benliğin sunumunu daha anlaşılır kılmak adına Edgar Morin ve JeanRouch’un yönettiği Bir Yaz Güncesi(1960)adlı belgesel filmden faydalanarak somut bir örnek verilmeye çalışılmıştır.
JOHN LOCKE’DA TEMSİL TEORİSİ: SÖZCÜK VE İDE İLİŞKİSİ
JOHN LOCKE’S THEORY OF REPRESENTATION: THE RELATIONSHIP BETWEEN WORDS AND IDEAS
Yazar: Çelebi, Emin
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: J. Locke,temsil teorisi,algı,zihin,duyu verisi ; J. Locke,theory of representation,perception,mind,sensory data

20.yüzyılın ilk yarısında analitikfilozofların epistemolojik ilgilerinin önemli ölçüde bilgi ve algı arasındakiilişkiye odaklandığını söyleyebiliriz. Russell, Moore, H.H. Price, Ayer ve H.Paul Grice gibi düşünürlerin aralarında olduğu bu filozoflar zümresi, bütünfarklılıklarına rağmen duyu-veri teorisi olarak bilinen bir doktrinisavunuyorlardı. Genel çerçevesi itibarıyla temsil meselesi olarakisimlendirdiğimiz söz konusu öğretinin felsefi kökleri, Antik Yunan’a kadargötürülebilir ancak modern felsefede bu öğretinin en meşhur referanslarındanbiri, kuşkusuz İngiliz filozof J. Locke (1632-1704)’tur. Zihnimizin veya algımızındışındaki nesneler dünyasının bilinebilirliği problemini ele alan Locke’ungörüşleri farklı şekillerde anlaşılmış ve yorumlanmıştır ancak bu çalışmada filozofuntemsil epistemolojisinin sadece sözcük ve ide ilişkisi boyutu irdelenmeye çalışılacaktır.

Inthe first half of the 20th century, the epistemologicalinterests of analytical philosophers have largely focused on the relationshipbetween knowledge and perception. These philosophers including thinkers as Russell,Moore, H.H. Price, Ayer, advocated a doctrine known as sensory-data theory,despite all its differences. The philosophical roots of the so-called doctrine,which we call as a matter of representation in general term, can be traced backto Ancient Greece, but in modern philosophy one of the most famous references ofthis theory is the English philosopher J. Locke (1632-1704). Locke's views,which address the problem of the awareness of the world of objects outside ourminds or perceptions, have been understood and interpreted in many ways but lnthis paper, it will be examined the philosopher’s representative epistemologyin terms of just relationships between words (names) and ideas .
BİLME VE ANLAMANIN ANLAMI ÜZERİNE BİR DERKENAR
BİLME VE ANLAMANIN ANLAMI ÜZERİNE BİR DERKENAR
Yazar: Yıldız, Yakup; Çelebi, Emin
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Bilgi,Anlam,Bilmek,Anlamak,Öznellik

İnsan bilmek isteyen bir varlıktır. İnsan bilmek istiyorsa istediği şey, henüz bilmediği bir şey olmalıdır. Öte yandan bilmek istediği şeyi de bilmesi icap etmez mi? Aksi takdirde bilmediği bir şeyi niye istesin? Yoksa bu cümleler dilin ve gramerin kuralları çerçevesinde anlaşılmaktan uzak mı? Anlaşılmak ne demek? Bütün bu cümleleri kuran özne anlaşılamayan ve dolayısıyla anlamadığı şeyleri mi ifade ediyor? Anlamadığı şeyleri ifade etmesi mümkün müdür? Acaba “insan merak eden bir varlıktır” demek mi istiyoruz? O halde insan neyi, niçin merak eder? Merakın nesnesi de bilinmek istenen, anlaşılmak istenen şeyden farklı mıdır? Acaba bir şeyi bildiğimizi nasıl anlarız? Anlamak ve bilmek farklı şeyler midir? Bir şeyi anladığımızda o şeyi bilmiş olmuyor muyuz? Görüldüğü üzere bu minvaldeki sorular ve bu çerçevede yapılabilecek tartışmalar uzar gider. İşte bu çalışma, bu tartışmalara öznel bir perspektiften dâhil olma amacıyla kaleme alınmıştır.

İnsan bilmek isteyen bir varlıktır. İnsan bilmek istiyorsa istediği şey, henüz bilmediği bir şey olmalıdır. Öte yandan bilmek istediği şeyi de bilmesi icap etmez mi? Aksi takdirde bilmediği bir şeyi niye istesin? Yoksa bu cümleler dilin ve gramerin kuralları çerçevesinde anlaşılmaktan uzak mı? Anlaşılmak ne demek? Bütün bu cümleleri kuran özne anlaşılamayan ve dolayısıyla anlamadığı şeyleri mi ifade ediyor? Anlamadığı şeyleri ifade etmesi mümkün müdür? Acaba “insan merak eden bir varlıktır” demek mi istiyoruz? O halde insan neyi, niçin merak eder? Merakın nesnesi de bilinmek istenen, anlaşılmak istenen şeyden farklı mıdır? Acaba bir şeyi bildiğimizi nasıl anlarız? Anlamak ve bilmek farklı şeyler midir? Bir şeyi anladığımızda o şeyi bilmiş olmuyor muyuz? Görüldüğü üzere bu minvaldeki sorular ve bu çerçevede yapılabilecek tartışmalar uzar gider. İşte bu çalışma, bu tartışmalara öznel bir perspektiften dâhil olma amacıyla kaleme alınmıştır.
RUSYA FEDERASYONU DEVLET BAŞKANI VİLADİMİR PUTİN’İN HALKLA İLİŞKİLER VE İLETİŞİM UYGULAMALARI
PRESIDENT OF THE RUSSIAN FEDERATION’S PUBLIC RELATIONS AND COMMUNICATION PRACTICES
Yazar: Ağır, Osman
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 10 No. 1, 2020
Anahtar kelimeler: Rusya,Putin,Halkla İlişkiler,İletişim. ; Russia,Putin,Public Relations,Communication.

Vladimir Viladimiroviç Putin, devlet başkanı seçildiği 2000 yılından itibaren her geçen gün popülaritesini ve oy oranlarını artırabilmeyi başarabilmiştir. Bu durumun birçok sebebi bulunmakla birlikte en önemli sebeplerinden birisi de Putin yönetiminin uygulamış olduğu halkla ilişkiler ve iletişim uygulamalarıdır. Kişisel ve ülkesinin uluslararası imajı için halkla ilişkiler şirketlerine ciddi kaynak aktaran Putin, önemli gazetelerde küresel sorunlar ile ilgili makaleler yayınlatmış, bazı önemli etkinliklerin Rusya’da düzenlenmesini sağlayabilmiş, her yıl düzenlemiş olduğu “Direk Hat Programı” ile halkına ulaşılabilir ve şeffaf bir başkan olduğu mesajını verebilmiştir. Ülkesinin farklı bölgelerinde “Devlet Başkanlığı İletişim Ofisleri” kurdurarak halkla doğrudan temas sağlamaya çalışmıştır. Tüm bu uygulamalar Rus halkının Putin’e olan güvenini artırmakta ve ülkelerinin emin ellerde olduğu fikrinin Ruslar arasında yaygınlaşmasına sebep olmaktadır. Temel amacı Putin’in halkla ilişkiler ve iletişim uygulamalarının ele alınması olan bu çalışmada; Putin’in kısa biyografisine yer verilerek, uygulamış olduğu halkla ilişkiler ve iletişim yöntemleri ele alınmıştır.

Putin has been able to increase his popularity and vote day by day since 2000 when he was elected president. For this situation, one of the most important reasons is the public relations and communication practices implemented by the Putin administration. Putin transferred serious resources to public relations companies for his personal and international image of his country. Putin has published articles about global issues in important newspapers, has enabled  some important events to organize in Russia, and has been able to reach the public with his “Direct Line Program”. He tried to establish direct contact with the public by establishing “Presidency Communication Offices” in different regions of his country. All these practices increase the trust of the Russian people in Putin and cause the idea that their country is in safe hands. In this study, the main purpose is to address the public relations and communication practices of Putin.