İskenderiye Okulu ve Tıbbî Mantıkî Gelenek
İskenderiye Okulu ve Tıbbî Mantıkî Gelenek
Yazar: Kayacık, Ahmet
Dergi: Bilimname, Vol. 2018 No. 36, 2018
Anahtar kelimeler: Mantık,İskenderiye okulu,Tıbbî-Mantıkî Gelenek,Mantık Tarihi,Galen

İslamdünyasında felsefî düşüncenin gelişmesine altyapı oluşturan etkenlerden biri deHelenik okullardır. Bunları İskenderiye, Antakya, Harran, Bağdat ve Cündşapurvd. olarak sıralamak mümkündür. Atina okulunun kapanmasının ardından kurulan İskenderiyeOkulu, Müslümanların oraya komşu olmasıyla Yunan bilim ve felsefesinin İslamdünyasına geçişi ve öğrenilmesinde etkin bir role sahip olmuştur. Buradakieğitim tarzı, Atina okulu eğitim geleneğinin devamı olmuş ve daha çokmetinlerin yorumlanması üzerine olmuştur. Bu yöntem daha sonraki Süryani okullardada devam ederek İslam toplumuna geçmiş ve felsefe metinlerinin anlaşılmasındaönemli katkılar sağlamıştır. Bu okulun bir üyesi olmamakla beraber, buradakieğitim sistemi ya da müfredatında önemli bir konuya dikkat çeken Galen, dahasonraları takip edilen bir geleneğin de başlatıcısı olmuştur. Bu geleneğe“Tıbbî-Mantıkî” veya “Tıbbî-Felsefî” gelenek denilmiştir. Çünkü bu okuldaeğitim alan tıp öğrencileri kendi eğitimlerinde faydalı olsun diye, zorunluolarak felsefe dersleri de almışlardır ki, bu içerikler Aristo’nun mantıkkitaplarının ilk dördünü oluşturmaktadır. Filozof-doktor diye anılan bir unvanda bu sebeple ortaya çıkmıştır. İslam dünyasındaki mantık ilminin gelişimi ilebu gelenek arasında doğrudan bir bağlantı kurulur ve mantık eğitimi tıplaberaber bağlantılı olarak devam ettiği sürece mantık çalışmaları ilerlemekaydederken,  bu bağlantı kesilip başkailim dallarıyla birlikte ele alındığında ise bir devam sağlanmakla birlikte,ilerleme değil de gerileme olmuştur iddiası ortaya atılır.

İslamdünyasında felsefî düşüncenin gelişmesine altyapı oluşturan etkenlerden biri deHelenik okullardır. Bunları İskenderiye, Antakya, Harran, Bağdat ve Cündşapurvd. olarak sıralamak mümkündür. Atina okulunun kapanmasının ardından kurulan İskenderiyeOkulu, Müslümanların oraya komşu olmasıyla Yunan bilim ve felsefesinin İslamdünyasına geçişi ve öğrenilmesinde etkin bir role sahip olmuştur. Buradakieğitim tarzı, Atina okulu eğitim geleneğinin devamı olmuş ve daha çokmetinlerin yorumlanması üzerine olmuştur. Bu yöntem daha sonraki Süryani okullardada devam ederek İslam toplumuna geçmiş ve felsefe metinlerinin anlaşılmasındaönemli katkılar sağlamıştır. Bu okulun bir üyesi olmamakla beraber, buradakieğitim sistemi ya da müfredatında önemli bir konuya dikkat çeken Galen, dahasonraları takip edilen bir geleneğin de başlatıcısı olmuştur. Bu geleneğe“Tıbbî-Mantıkî” veya “Tıbbî-Felsefî” gelenek denilmiştir. Çünkü bu okuldaeğitim alan tıp öğrencileri kendi eğitimlerinde faydalı olsun diye, zorunluolarak felsefe dersleri de almışlardır ki, bu içerikler Aristo’nun mantıkkitaplarının ilk dördünü oluşturmaktadır. Filozof-doktor diye anılan bir unvanda bu sebeple ortaya çıkmıştır. İslam dünyasındaki mantık ilminin gelişimi ilebu gelenek arasında doğrudan bir bağlantı kurulur ve mantık eğitimi tıplaberaber bağlantılı olarak devam ettiği sürece mantık çalışmaları ilerlemekaydederken,  bu bağlantı kesilip başkailim dallarıyla birlikte ele alındığında ise bir devam sağlanmakla birlikte,ilerleme değil de gerileme olmuştur iddiası ortaya atılır.