hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
MAX WEBER’ E GÖRELİDERLİĞİN DÖNÜŞÜMÜ ÇEŞİTLERİ VE GELENEKSEL LİDERLİĞİN DÖNÜŞÜMÜ
MAX WEBER’ E GÖRELİDERLİĞİN DÖNÜŞÜMÜ ÇEŞİTLERİ VE GELENEKSEL LİDERLİĞİN DÖNÜŞÜMÜ
Yazar: Karaarslan, Ünal
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: LİDERLİK,LİDERLİĞİN DÖNÜŞÜMÜ

Bu çalışmanın amacı, liderlik tanımlarındanhareketle tarihsel süreç içerisinde liderin yaşamış olduğu değişim ve dönüşümüMax Weber’in bakış açısıyla ortaya koymaktır. Bu bağlamda Weber’in liderliktürleri irdelenmiş, yasal-ussal, karizmatik ve geleneksel liderlik tanımlamalarıincelenmiş, bunlardan konumuzun temel kabulü olan geleneksel liderlik vegeleneksel liderliğin süreç içerinde yaşamış olduğu değişim ve dönüşümaçıklanmaya çalışılmıştır. Çalışma kapsamında ideolojilerin geleneksel liderlikaçısından ele alınışı ve ideolojilerin liderlik tasniflerine etkisi üzerindedurulmuştur. Nihayetinde geleneksel liderlik anlayışının kendi içindesınıflandırılması ve geleneksel liderin toplumsal gerçekliklerden bağımsızhareket edemeyeceği gerçekliğine ulaşılmıştır. Lider genel itibariyle toplumabire bir bağlı  toplumsal gerçekliklerleörtüşen davranışlarla örtüşen bir anlayışın ürünü olarak ortaya çıkmaktadır.Tarihsel süreç içerinde lider bir takım değişimler yaşamıştır, şüphesiz  bu durumun yaşanmasında toplumsalgereklilikler önde gelen sebep olarak karşımıza çıkmaktadır.  Toplumun ihtiyaçlarının neticesi olarak liderdönüşmüştür.

Bu çalışmanın amacı, liderlik tanımlarındanhareketle tarihsel süreç içerisinde liderin yaşamış olduğu değişim ve dönüşümüMax Weber’in bakış açısıyla ortaya koymaktır. Bu bağlamda Weber’in liderliktürleri irdelenmiş, yasal-ussal, karizmatik ve geleneksel liderlik tanımlamalarıincelenmiş, bunlardan konumuzun temel kabulü olan geleneksel liderlik vegeleneksel liderliğin süreç içerinde yaşamış olduğu değişim ve dönüşümaçıklanmaya çalışılmıştır. Çalışma kapsamında ideolojilerin geleneksel liderlikaçısından ele alınışı ve ideolojilerin liderlik tasniflerine etkisi üzerindedurulmuştur. Nihayetinde geleneksel liderlik anlayışının kendi içindesınıflandırılması ve geleneksel liderin toplumsal gerçekliklerden bağımsızhareket edemeyeceği gerçekliğine ulaşılmıştır. Lider genel itibariyle toplumabire bir bağlı  toplumsal gerçekliklerleörtüşen davranışlarla örtüşen bir anlayışın ürünü olarak ortaya çıkmaktadır.Tarihsel süreç içerinde lider bir takım değişimler yaşamıştır, şüphesiz  bu durumun yaşanmasında toplumsalgereklilikler önde gelen sebep olarak karşımıza çıkmaktadır.  Toplumun ihtiyaçlarının neticesi olarak liderdönüşmüştür.
ÇEVRESEL FARKINDALIK GELİŞTİRMEDE YARATICI DRAMA YÖNTEMİ
ÇEVRESEL FARKINDALIK GELİŞTİRMEDE YARATICI DRAMA YÖNTEMİ
Yazar: Ertürk Kara, H. Gözde; Yılmaz, Zeynep Nalan; Aydın Şengül, Özge
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Okul Öncesi Eğitim,Yaratıcı Drama,Çevresel Farkındalık

Bu araştırmanın amacı, okul öncesi eğitimi öğretmen adaylarınınçocukların çevresel farkındalığını geliştirmede yaratıcı drama yönteminikullanma durumlarının incelenmesidir. Nitel araştırma yöntemi kullanılanaraştırmada, öğretmen adayları tarafından hazırlanan yaratıcı drama planlarıdoküman olarak kullanılmıştır. Çalışma grubunu öğretmen adayları arasındançalışmaya katılmaya gönüllü olan toplam 42 öğretmen adayı (altışar kişilikgruplardan oluşan 7 grup olmak üzere) oluşturmaktadır.  Her bir grup bir etkinlik planı hazırlamış vetoplam yedi etkinlik planı araştırmanın veri setini oluşturmuştur. Araştırmaverilerinin analizinde içerik analizi yöntemi kullanılmış, araştırmacılartarafından belirli temalara uygun olarak doküman analizi formu hazırlanmıştır.Araştırmanın sonucunda, öğretmen adaylarının çevresel farkındalık geliştirmekazanımına uygun olarak çevre ile ilişkili konulara yer verdikleri ve canlandırmaaşamasında dramatik durum bileşenlerini dikkate aldıkları görülmüştür. Ancak,tüm aşamalarda konuyu ve teknikleri detaylandırma ve aşamaların bütünlüğününsağlanması konusunda; oyunlarda kullanılan öğeleri çeşitlendirmede, çocuğundüşünme becerilerini harekete geçirme, merak uyandırma ve yaratıcı düşünmeyiteşvik etmede yetersiz oldukları belirlenmiştir. Ayrıca, öğretmen adaylarınınkonu seçiminde çevre kirliliği ve nesli tükenen hayvanlar ile sınırlıkaldıkları sonucuna ulaşılmıştır. 

Bu araştırmanın amacı, okul öncesi eğitimi öğretmen adaylarınınçocukların çevresel farkındalığını geliştirmede yaratıcı drama yönteminikullanma durumlarının incelenmesidir. Nitel araştırma yöntemi kullanılanaraştırmada, öğretmen adayları tarafından hazırlanan yaratıcı drama planlarıdoküman olarak kullanılmıştır. Çalışma grubunu öğretmen adayları arasındançalışmaya katılmaya gönüllü olan toplam 42 öğretmen adayı (altışar kişilikgruplardan oluşan 7 grup olmak üzere) oluşturmaktadır.  Her bir grup bir etkinlik planı hazırlamış vetoplam yedi etkinlik planı araştırmanın veri setini oluşturmuştur. Araştırmaverilerinin analizinde içerik analizi yöntemi kullanılmış, araştırmacılartarafından belirli temalara uygun olarak doküman analizi formu hazırlanmıştır.Araştırmanın sonucunda, öğretmen adaylarının çevresel farkındalık geliştirmekazanımına uygun olarak çevre ile ilişkili konulara yer verdikleri ve canlandırmaaşamasında dramatik durum bileşenlerini dikkate aldıkları görülmüştür. Ancak,tüm aşamalarda konuyu ve teknikleri detaylandırma ve aşamaların bütünlüğününsağlanması konusunda; oyunlarda kullanılan öğeleri çeşitlendirmede, çocuğundüşünme becerilerini harekete geçirme, merak uyandırma ve yaratıcı düşünmeyiteşvik etmede yetersiz oldukları belirlenmiştir. Ayrıca, öğretmen adaylarınınkonu seçiminde çevre kirliliği ve nesli tükenen hayvanlar ile sınırlıkaldıkları sonucuna ulaşılmıştır.
KUR’ÂN KISSALARINDA BİR ANLATIM ÜSLÛBU OLARAK  HZ. PEYGAMBER’İ KISSAYA DÂHİL ETME
KUR’ÂN KISSALARINDA BİR ANLATIM ÜSLÛBU OLARAK  HZ. PEYGAMBER’İ KISSAYA DÂHİL ETME
Yazar: Yıldız, İbrahim
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Kur’ân,Tefsir,Kıssa,Peygamberler,Kıssa Anlatımı.

Kur’ân-ı Kerîm, Hz. Peygamber’in peygamberliğinidesteklemek, vahye karşı dinleyicilerin dikkatini arttırmak ve onların Kur’ân’ıdinlemelerini temin etmek ayrıca Hz. Peygamber’e moral vermek için onu kıssayadâhil etmiştir. Bu sayede Kur’ân ile muhatap olan herkes, Hz. Peygamber’inşahsında kıssaya dâhil olur ve kıssalar ibret alınması gereken bir konumataşınmış olur. Kur’ân, Hz. Peygamber’e kendinden önce gönderilen diğerpeygamberlerin yolundan gitmesini tavsiye etmiştir. Bunun olabilmesi için Hz.Peygamber’in hayatında karşılaştığı hadiseler ile diğer peygamberlerinhayatları arasında bir benzerliğin olması gerekir. Bu benzerliği ortaya koymakamacıyla kıssa anlatımına Hz. Peygamber de dâhil edilmiştir.

Kur’ân-ı Kerîm, Hz. Peygamber’in peygamberliğinidesteklemek, vahye karşı dinleyicilerin dikkatini arttırmak ve onların Kur’ân’ıdinlemelerini temin etmek ayrıca Hz. Peygamber’e moral vermek için onu kıssayadâhil etmiştir. Bu sayede Kur’ân ile muhatap olan herkes, Hz. Peygamber’inşahsında kıssaya dâhil olur ve kıssalar ibret alınması gereken bir konumataşınmış olur. Kur’ân, Hz. Peygamber’e kendinden önce gönderilen diğerpeygamberlerin yolundan gitmesini tavsiye etmiştir. Bunun olabilmesi için Hz.Peygamber’in hayatında karşılaştığı hadiseler ile diğer peygamberlerinhayatları arasında bir benzerliğin olması gerekir. Bu benzerliği ortaya koymakamacıyla kıssa anlatımına Hz. Peygamber de dâhil edilmiştir.
YOĞUN BAKIM VE AMELİYATHANE BİRİMLERİNDE ÇALIŞAN PERSONELİN İŞYERİ MANEVİYATI ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA
YOĞUN BAKIM VE AMELİYATHANE BİRİMLERİNDE ÇALIŞAN PERSONELİN İŞYERİ MANEVİYATI ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA
Yazar: Kocabaş, Dilek; Toraman, Aynur
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: İşyeri Maneviyatı,Sağlık Personeli,Yoğun Bakım,Ameliyathane.

İşyeri maneviyatı kavramı, çalışanların fiziki,zihni ve içsel motivasyonlarını ortaya çıkarmak amacıyla çalışanların maneviihtiyaçlarını, değer yargılarını, dünya görüşünü içerir. Çalışanların işyerimaneviyatı geliştirmesi, işle ilgili güçlü ilişkiler geliştirmesi, kendi inançve değerlerini çalıştığı kurumun değerleriyle uyumlaştırması, çalışanlarınbirbirleri ile yürekten ilişki kurmalarının hem kendilerine hem de kurumlarınafayda sağlayacağı aşikârdır. Bu çalışma, yoğun bakım ve ameliyathane birimlerindeçalışan personelin işyeri maneviyatını araştırmayı amaçlamaktadır. Ayrıca,çalışma katılımcıların işyeri maneviyatının demografik değişkenlere görefarklılık gösterip göstermediğini tespit etmeye yöneliktir. Çalışmada veritoplama aracı olarak işyeri maneviyatını ölçmek için Kinjerski ve Skrypnek(2006) tarafından geliştirilen ölçek kullanılmıştır. Çalışmadan elde edilenveriler SPSS 22.0 paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Çalışmasonucunda, yoğun bakım ve ameliyathane birimlerinde çalışan sağlık personelininişyeri maneviyatının orta düzeyde olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca,katılımcıların işyeri maneviyat düzeyi ile demografik değişkenler arasındaanlamlı bir ilişki elde edilmiştir (p<0.05).

İşyeri maneviyatı kavramı, çalışanların fiziki,zihni ve içsel motivasyonlarını ortaya çıkarmak amacıyla çalışanların maneviihtiyaçlarını, değer yargılarını, dünya görüşünü içerir. Çalışanların işyerimaneviyatı geliştirmesi, işle ilgili güçlü ilişkiler geliştirmesi, kendi inançve değerlerini çalıştığı kurumun değerleriyle uyumlaştırması, çalışanlarınbirbirleri ile yürekten ilişki kurmalarının hem kendilerine hem de kurumlarınafayda sağlayacağı aşikârdır. Bu çalışma, yoğun bakım ve ameliyathane birimlerindeçalışan personelin işyeri maneviyatını araştırmayı amaçlamaktadır. Ayrıca,çalışma katılımcıların işyeri maneviyatının demografik değişkenlere görefarklılık gösterip göstermediğini tespit etmeye yöneliktir. Çalışmada veritoplama aracı olarak işyeri maneviyatını ölçmek için Kinjerski ve Skrypnek(2006) tarafından geliştirilen ölçek kullanılmıştır. Çalışmadan elde edilenveriler SPSS 22.0 paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Çalışmasonucunda, yoğun bakım ve ameliyathane birimlerinde çalışan sağlık personelininişyeri maneviyatının orta düzeyde olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca,katılımcıların işyeri maneviyat düzeyi ile demografik değişkenler arasındaanlamlı bir ilişki elde edilmiştir (p<0.05).
HOPALI BİR KADI: MUSTAFA [HAKKI] EFENDİ (17 Eylül 1883-17 Eylül 1916)
HOPALI BİR KADI: MUSTAFA [HAKKI] EFENDİ (17 Eylül 1883-17 Eylül 1916)
Yazar: Kurtulgan, Kürşat; Efe, Aydın
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Kadı,Müftülük Arşivi,Sicill-i Ahval,Biyografi.

Mustafa Hakkı Efendi, 17 Eylül 1883 tarihinde Hopa kazasına bağlı Viçenahiyesinin Çurçava Köyünde dünyaya gelmiştir. Kendi köyündeki mahallemektebinde 1891/1892-1898/1899 (r. 1307-1314) tarihleri arasında yedi senetahsil gördükten sonra medreseye kaydolmuştur. Daha sonra çeşitli medreselerdeeğitim aldıktan sonra 1902/1903 (r. 1318) tarihinde İstanbul’a gelerek DersiamDehri Yusuf Efendi’den 1909 (r. 1325) tarihinde icazet-nâme almıştır. Ayrıca1908 (r. 1324) tarihinde girdiği Mekteb-i Kudât’ı şehâdet-nâme (pekiyi derece) ile1912 (r. 1328) tarihinde bitirmiştir. 1 Nisan 1914 (19 Mart 1330) tarihindeAkşehir Kadılığına tayin olunan Mustafa Hakkı Efendi, buradaki vazifesine 22Nisan 1914 (9 Nisan 1330) tarihinde 1500 kuruş maaşla başlamıştır. MustafaHakkı Efendi, Türkçe, Arapça ve Lazca lisanlarını konuşmakta ve bu lisanlardaokuryazar olarak bilinmektedir. Kendisi Beyoğlu Alman Hastanesi’nde akciğervereminden dolayı 17 Eylül 1916 (4 Eylül 1332) tarihinde vefat etmiştir. Buçalışmada, İstanbul Müftülük Arşivi’nden alınan tercüme-i hali alınarakincelenmiştir.

Mustafa Hakkı Efendi, 17 Eylül 1883 tarihinde Hopa kazasına bağlı Viçenahiyesinin Çurçava Köyünde dünyaya gelmiştir. Kendi köyündeki mahallemektebinde 1891/1892-1898/1899 (r. 1307-1314) tarihleri arasında yedi senetahsil gördükten sonra medreseye kaydolmuştur. Daha sonra çeşitli medreselerdeeğitim aldıktan sonra 1902/1903 (r. 1318) tarihinde İstanbul’a gelerek DersiamDehri Yusuf Efendi’den 1909 (r. 1325) tarihinde icazet-nâme almıştır. Ayrıca1908 (r. 1324) tarihinde girdiği Mekteb-i Kudât’ı şehâdet-nâme (pekiyi derece) ile1912 (r. 1328) tarihinde bitirmiştir. 1 Nisan 1914 (19 Mart 1330) tarihindeAkşehir Kadılığına tayin olunan Mustafa Hakkı Efendi, buradaki vazifesine 22Nisan 1914 (9 Nisan 1330) tarihinde 1500 kuruş maaşla başlamıştır. MustafaHakkı Efendi, Türkçe, Arapça ve Lazca lisanlarını konuşmakta ve bu lisanlardaokuryazar olarak bilinmektedir. Kendisi Beyoğlu Alman Hastanesi’nde akciğervereminden dolayı 17 Eylül 1916 (4 Eylül 1332) tarihinde vefat etmiştir. Buçalışmada, İstanbul Müftülük Arşivi’nden alınan tercüme-i hali alınarakincelenmiştir.
21.YÜZYILDA TÜRKİYE’DE EDEBİYAT DERGİLERİNDE  İLLÜSTRASYON VE ESERLERİNİN İNCELEMESİ
21.YÜZYILDA TÜRKİYE’DE EDEBİYAT DERGİLERİNDE  İLLÜSTRASYON VE ESERLERİNİN İNCELEMESİ
Yazar: Yılmaz Bilgili, Melike Güher; Yıldız Ünal, Ayşe Nur; Doğaner, Gülsüm
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: EDEBİYAT DERGİLERİ,İLLÜSTRASYON

Görsel anlatım diliolan illüstrasyon geçmişten günümüze bir iletişim aracı olarakkullanılmıştır.  Resimleme sanatı olaraktanımlanan illüstrasyon zengin bir tarihe sahiptir. Teknoloji ile birliktedijital çağa ayak uyduran bu resimleme sanatında bu alana gönül vermiş gençsanatçı adaylarından  Ada Tuncer, AysuBekar ve Önder Özgenç’in illüstrasyon sanatına kazandırdığı eserlerbulunmaktadır. Bu çalışmada öncelikle illüstrasyon sanatının önemi, çeşitleri,beslendiği kaynaklar vurgulanmıştır. İllüstratörlerin biyografilerine yerverilmiş ve edebiyat dergilerine kazandırdığı eserler incelenmiştir. Kafkaokur,Masa, Kafasına Göre, Edebiyatist, Ayraç ve Vapur yayınlanan illüstrasyonalanında birçok çalışmaları  bulunmaktadır.

Görsel anlatım diliolan illüstrasyon geçmişten günümüze bir iletişim aracı olarakkullanılmıştır.  Resimleme sanatı olaraktanımlanan illüstrasyon zengin bir tarihe sahiptir. Teknoloji ile birliktedijital çağa ayak uyduran bu resimleme sanatında bu alana gönül vermiş gençsanatçı adaylarından  Ada Tuncer, AysuBekar ve Önder Özgenç’in illüstrasyon sanatına kazandırdığı eserlerbulunmaktadır. Bu çalışmada öncelikle illüstrasyon sanatının önemi, çeşitleri,beslendiği kaynaklar vurgulanmıştır. İllüstratörlerin biyografilerine yerverilmiş ve edebiyat dergilerine kazandırdığı eserler incelenmiştir. Kafkaokur,Masa, Kafasına Göre, Edebiyatist, Ayraç ve Vapur yayınlanan illüstrasyonalanında birçok çalışmaları  bulunmaktadır.
BİLGİ EKONOMİSİ ve EKONOMİK BÜYÜME:  SEÇİLMİŞ OECD ÜLKELERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
BİLGİ EKONOMİSİ ve EKONOMİK BÜYÜME:  SEÇİLMİŞ OECD ÜLKELERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
Yazar: Odabaşı, Yavuz; Erdal, Esma
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Bilgi Toplumu,Bilgi Ekonomisi,AR&GE,Ekonomik  Büyüme

İlk çağlardan beri etkisini gösteren teknolojik gelişmelerle birliktemeydana gelen her ilerleme yeni bir toplumsal yapının ortaya çıkmasına sebepolmuştur. Bu değişimlerden ilki tarım toplumuna geçiş, ikincisi sanayitoplumuna geçiş, üçüncüsü ve en sonuncusu ise bilgi toplumuna geçiştir. Bilgitoplumuna geçilmesi ile birlikte, özellikle 1990 yılı ve sonrasında teknolojideyaşanan gelişmelere de bağlı olarak bilgi ekonomisi kavramı önem kazanmayabaşlamıştır. Bilgi ekonomisi, teknolojik ve bilimsel ilerlemeninhızlandırılmasına ve aynı zamanda eskimenin hızlanmasına katkıda bulunan bilgiyoğun faaliyetlere dayanan üretim ve hizmetler bütünüdür. Bilgi ekonomisi,üretimin temel girdisi olarak bilginin üretilmesi, işlenmesi, dağıtılması veyönetilmesini içeren yeni bir olgu olarak da ifade edilebilmektedir. Ülkeleringelişmişlik seviyelerini göstermede önemli bir kıstas haline gelen bilgiekonomisinin belirli göstergeleri vardır. Bu göstergelerden bazıları bilgi veiletişim teknolojilerine yapılan yatırımlar, yükseköğretime kayıtlı öğrencisayıları, internet erişim sayıları, araştırmacı sayıları, patent sayılarıbilimsel yayın sayıları ve AR&GE’dir. Ülkelerin temel hedeflerinden olanekonomik büyümenin hız kazanmasında bilgi ekonomisi süreci artık önemli birrole sahiptir. Bilgi ekonomisi olma yolunda bilgiye, teknolojiye veAR&GE’ye yatırım yapan ülkeler ekonomik anlamda bu durumdan pozitif yöndeetkilenmektedir. 

İlk çağlardan beri etkisini gösteren teknolojik gelişmelerle birliktemeydana gelen her ilerleme yeni bir toplumsal yapının ortaya çıkmasına sebepolmuştur. Bu değişimlerden ilki tarım toplumuna geçiş, ikincisi sanayitoplumuna geçiş, üçüncüsü ve en sonuncusu ise bilgi toplumuna geçiştir. Bilgitoplumuna geçilmesi ile birlikte, özellikle 1990 yılı ve sonrasında teknolojideyaşanan gelişmelere de bağlı olarak bilgi ekonomisi kavramı önem kazanmayabaşlamıştır. Bilgi ekonomisi, teknolojik ve bilimsel ilerlemeninhızlandırılmasına ve aynı zamanda eskimenin hızlanmasına katkıda bulunan bilgiyoğun faaliyetlere dayanan üretim ve hizmetler bütünüdür. Bilgi ekonomisi,üretimin temel girdisi olarak bilginin üretilmesi, işlenmesi, dağıtılması veyönetilmesini içeren yeni bir olgu olarak da ifade edilebilmektedir. Ülkeleringelişmişlik seviyelerini göstermede önemli bir kıstas haline gelen bilgiekonomisinin belirli göstergeleri vardır. Bu göstergelerden bazıları bilgi veiletişim teknolojilerine yapılan yatırımlar, yükseköğretime kayıtlı öğrencisayıları, internet erişim sayıları, araştırmacı sayıları, patent sayılarıbilimsel yayın sayıları ve AR&GE’dir. Ülkelerin temel hedeflerinden olanekonomik büyümenin hız kazanmasında bilgi ekonomisi süreci artık önemli birrole sahiptir. Bilgi ekonomisi olma yolunda bilgiye, teknolojiye veAR&GE’ye yatırım yapan ülkeler ekonomik anlamda bu durumdan pozitif yöndeetkilenmektedir.
ŞİDDETİN GÖRÜNÜR HALİ; “BEYAZ BANT”  FİLMİ ÜZERİNDEN BİR İZLEYİCİ ÇALIŞMASI
ŞİDDETİN GÖRÜNÜR HALİ; “BEYAZ BANT”  FİLMİ ÜZERİNDEN BİR İZLEYİCİ ÇALIŞMASI
Yazar: Çalışkan Arısoy, Eda
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Alımlama,Sinema,Kod Açımlama,Şiddet,İzleyici

Sinema, kendine has diliile, anlatılarında, sinematografik ve felsefi kodlar barındırır. Bu kodlar,izleyicinin filmi anlamlandırma aşamasında değişimlere uğrayarak, herkestesonucun tek tipleşmesinin önüne geçer. Böylece sinema metinlerinin, izleyicilertarafından farklı okumalarına ulaşılır. Bu durum bir film yönetmeni için eşsizbir zenginlik olduğu kadar, sinema alanına da büyük katkı sağlar.  Sinemanın büyülü dünyasında, izleyicinin bukodları nasıl algıladığı  çoğu zamanfarklılıklar göstermektedir. Bu çalışmanın araştırma kısmına kadar olanbölümünde alımlama kavramına değinilmiş, film üzerinden alımlamanın önemivurgulanmıştır. İzleyicinin  kodlarınasıl okuduğu, araştırma kısmında incelenmiştir. “Beyaz Bant” sinemanın usta yönetmenlerinden Michael Haneke’ningözüyle perdede anlam bulmuştur. Yönetmenin bakış açısına izleyicilerin nasılve ne kadar yaklaşabildikleri, aynı pencereden bakıp bakmadıkları çalışmanınodak noktasıdır. Bu araştırmada,5 kadın, 5 erkek olmak üzere, yaş aralıkları 30 – 40 arası değişen bir grupile, derinlemesine mülakat yöntemi kullanılarak çalışılmıştır. Grup üyeleri,bir yılı aşkın bir süredir kısa film ve sinema üzerine çalışmalar yapmaktadır.10 birey ile yürütülen araştırmada, herkesin okuma şeklinin kodlama/kodaçımlamamodeline uyarlandığında farklı olabilmesi tartışılmaktadır. Bu araştırma ikiana başlık üzerinden yürütülmüştür. Fiziksel şiddet ve psikolojik şiddet.

Sinema, kendine has diliile, anlatılarında, sinematografik ve felsefi kodlar barındırır. Bu kodlar,izleyicinin filmi anlamlandırma aşamasında değişimlere uğrayarak, herkestesonucun tek tipleşmesinin önüne geçer. Böylece sinema metinlerinin, izleyicilertarafından farklı okumalarına ulaşılır. Bu durum bir film yönetmeni için eşsizbir zenginlik olduğu kadar, sinema alanına da büyük katkı sağlar.  Sinemanın büyülü dünyasında, izleyicinin bukodları nasıl algıladığı  çoğu zamanfarklılıklar göstermektedir. Bu çalışmanın araştırma kısmına kadar olanbölümünde alımlama kavramına değinilmiş, film üzerinden alımlamanın önemivurgulanmıştır. İzleyicinin  kodlarınasıl okuduğu, araştırma kısmında incelenmiştir. “Beyaz Bant” sinemanın usta yönetmenlerinden Michael Haneke’ningözüyle perdede anlam bulmuştur. Yönetmenin bakış açısına izleyicilerin nasılve ne kadar yaklaşabildikleri, aynı pencereden bakıp bakmadıkları çalışmanınodak noktasıdır. Bu araştırmada,5 kadın, 5 erkek olmak üzere, yaş aralıkları 30 – 40 arası değişen bir grupile, derinlemesine mülakat yöntemi kullanılarak çalışılmıştır. Grup üyeleri,bir yılı aşkın bir süredir kısa film ve sinema üzerine çalışmalar yapmaktadır.10 birey ile yürütülen araştırmada, herkesin okuma şeklinin kodlama/kodaçımlamamodeline uyarlandığında farklı olabilmesi tartışılmaktadır. Bu araştırma ikiana başlık üzerinden yürütülmüştür. Fiziksel şiddet ve psikolojik şiddet.
ERGEN BİREYLER İÇİN YAŞAM BECERİLERİ
ERGEN BİREYLER İÇİN YAŞAM BECERİLERİ
Yazar: Ulus, Leyla
Dergi: Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Yaşam becerileri,ergenlik.

Büyüme vegelişimin hayati bir aşaması olan ergenlik, çocukluktan yetişkinliğe bir geçişdönemidir. Bu dönemde hızlı fizyolojik değişiklikler ve psikososyal olgunlaşmagörülür. Yaşam becerileri Dünya Sağlık Örgütü (WHO) tarafından  “bireyleringünlük yaşamın talepleri ve zorlukları ile etkin bir şekilde başa çıkmalarınısağlayan uyarlanabilir ve olumlu davranış yetenekleri” olarak tanımlanmaktadır.“Uyarlanabilir”, bir kişinin yaklaşımlarında esnek olduğu ve farklı durumlarauyum sağlayabileceği anlamına gelir. “Olumlu davranış”, bir kişininileriye baktığını ve zor durumlarda bile, çözüm bulma umudu ve fırsatlarıbulabileceğini ifade eder. Yaşam becerileri; insanların bilinçli kararlaralmalarına, problem çözmelerine, eleştirel ve yaratıcı düşünmelerine, etkiliiletişim kurmalarına, sağlıklı ilişkiler kurmalarına, başkalarıyla empatikurmalarına ve hayatlarını sağlıklı ve üretken bir şekilde yönetmelerineyardımcı olan psikososyal yeterlilikleri ve kişilerarası becerileri içerir. Buaraştırma ergenlerin yaşam becerileri neden ve nasıl öğrenmeleri gerektiğiüzerine odaklanmıştır. Çalışma ile ergenlik döneminde en önemli yaşambecerileri olan;  öz farkındalık, öz düzenleme,empati, affetme, eleştirel düşünme, yaratıcı düşünme, problem çözme,  kişilerarasıilişki becerileri, stresle başa çıkma, duygu düzenleme ve hedefkoyma-kariyer planlama becerileri irdelenmiş, araştırmacı, eğitimci ve ailelereçeşitli önerilerde bulunulmuştur. 

Büyüme vegelişimin hayati bir aşaması olan ergenlik, çocukluktan yetişkinliğe bir geçişdönemidir. Bu dönemde hızlı fizyolojik değişiklikler ve psikososyal olgunlaşmagörülür. Yaşam becerileri Dünya Sağlık Örgütü (WHO) tarafından  “bireyleringünlük yaşamın talepleri ve zorlukları ile etkin bir şekilde başa çıkmalarınısağlayan uyarlanabilir ve olumlu davranış yetenekleri” olarak tanımlanmaktadır.“Uyarlanabilir”, bir kişinin yaklaşımlarında esnek olduğu ve farklı durumlarauyum sağlayabileceği anlamına gelir. “Olumlu davranış”, bir kişininileriye baktığını ve zor durumlarda bile, çözüm bulma umudu ve fırsatlarıbulabileceğini ifade eder. Yaşam becerileri; insanların bilinçli kararlaralmalarına, problem çözmelerine, eleştirel ve yaratıcı düşünmelerine, etkiliiletişim kurmalarına, sağlıklı ilişkiler kurmalarına, başkalarıyla empatikurmalarına ve hayatlarını sağlıklı ve üretken bir şekilde yönetmelerineyardımcı olan psikososyal yeterlilikleri ve kişilerarası becerileri içerir. Buaraştırma ergenlerin yaşam becerileri neden ve nasıl öğrenmeleri gerektiğiüzerine odaklanmıştır. Çalışma ile ergenlik döneminde en önemli yaşambecerileri olan;  öz farkındalık, öz düzenleme,empati, affetme, eleştirel düşünme, yaratıcı düşünme, problem çözme,  kişilerarasıilişki becerileri, stresle başa çıkma, duygu düzenleme ve hedefkoyma-kariyer planlama becerileri irdelenmiş, araştırmacı, eğitimci ve ailelereçeşitli önerilerde bulunulmuştur.