hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Özel Alanın Politikleşmesi: “Kırk Yedi’liler”de Aile, Duygu Rejimleri ve İktidar
Those Born in ’47
Yazar: Bulut, Feryat
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 50 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: Turkish Political Life ; Türk Siyasal Hayatı ; 47'liler,68 Kuşağı,12 Mart,Kuşak,Füruzan ; The 47 generation,The 68 generation,The March 12,Füruzan

Füruzan’ın ilk romanı Kırk Yedi’liler, 1975’te Türk Dil Kurumu Roman Ödülü’nü almış, yayımlandığı tarihten itibaren hem “12 Mart romanı” hem de “68 kuşağı romanı” olarak anılan bir metin oldu. Roman, Türkiye’de 1960–1970’ler arasındaki siyasal dönüşümleri, ortalama 1947 doğumlu bir kuşağın deneyimleri üzerinden tartışırken; aile, sınıf, modernleşme, devlet şiddeti ve kadınlık halleri gibi sosyal bilim literatürünün temel temalarını edebi zeminde bir araya getirir.

Füruzan’s first novel Kırk Yedi’liler (Those Born in ’47) received the Turkish Language Association Novel Award in 1975 and, from the time of its publication, has been referred to both as a “12 March novel” and a “’68 generation novel.” The novel explores the political transformations in Turkey between the 1960s and 1970s through the experiences of a generation born roughly in 1947, and brings together, on a literary plane, such key themes of the social sciences literature as family, class, modernization, state violence, and modes of femininity.
AKP İktidarında Kültür/Sanat Alanının Dönüşümü
The AKP's Culture War
Yazar: Kara, İlkay
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 50 No. 1, 2026
Anahtar kelimeler: Political Communication ; Siyasal İletişim ; Kültür,sanat,siyasal iletişim ; culture,art,political communication

AKP’nin Kültür Savaşı: İmha ve İnkâr Kıskacına Sanat Gazeteci Şenay Aydemir’in, AKP’nin hükümet olduğu 2022 Milletvekilliği Genel Seçiminden 2025 yılı sonuna kadar geçen sürede, partinin kesintisiz iktidarı boyunca, Kültür/sanat politikalarını ele alan yazıları genişletilerek AKP’nin Kültür Savaşı: İmha ve İnkâr Kıskacında Sanat adlı kitaba dönüştürüldü. Aydemir’in beş kısımdan oluşan çalışması, başta R. Tayyip Erdoğan olmak üzere önde gelen AKP temsilcilerinin dile getirdiği ‘kültürel iktidar olmak’ konusundaki kaygıların, tartışmaların su yüzüne çıkardığı gerilimi gözle görmeyi sağlayan bir fotoğraf oluşturuyor. Yirmi üç yıl boyunca çeşitli taktiksel değişiklerle ilerleyen ‘kültürel iktidar olma’ hamlelerinin kültür/sanat alanındaki tezahürlerini, özellikle sinema ve dizi sektörü üzerinden okuyabilmeyi mümkün kılıyor. Yazarın bölümlendirmesine sadık kalarak, oluşturduğu fotoğrafın beş kısmını ele alarak çalışmaya ilişkin kapsamlı bir değerlendirme yapmak mümkün.

Journalist Şenay Aydemir's articles examining the AKP's culture/arts policies during its uninterrupted rule from the 2022 General Election to the end of 2025 have been expanded and turned into a book titled The AKP's Culture War. Aydemir's five-part work provides a snapshot of the tensions brought to the surface by the concerns and debates expressed by leading AKP representatives, primarily R. Tayyip Erdoğan, regarding the issue of “cultural power.” It allows us to read the manifestations of the “cultural power” moves, which have progressed over twenty-three years with various tactical changes, in the field of culture/art, particularly through the cinema and television series sector. By adhering to the author's division, it is possible to make a comprehensive assessment of the work by examining the five parts of the photograph he has created.
Yabancılaşmadan Sosyal Politikaya
Yabancılaşmadan Sosyal Politikaya
Yazar: Esin, Pars
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 37 No. 3, 2013

Sosyal Politikacılar Kongresini, ben de dâhil olmak üzere belki de en çok izleyen kişi  olan Esin’i; SBF öğrencileri yanında, bu kongrelere katılan Türkiye’deki tüm ÇEEİ  bölümlerinin öğrencileri de yaşamları boyunca hatırlayacaklardır. Mülkiye Dergisi’nin  bir kadirbilirlik örneği göstererek, hocamıza sayfalarını ayırmasından mutluluk duyuyor,  dergi yönetimine teşekkürlerimi sunuyorum. Kendisini hiçbir zaman unutmayacağımız  hocamız, ağabeyimiz Pars Esin’i sevgi ve saygıyla anıyorum…

Sosyal Politikacılar Kongresini, ben de dâhil olmak üzere belki de en çok izleyen kişi  olan Esin’i; SBF öğrencileri yanında, bu kongrelere katılan Türkiye’deki tüm ÇEEİ  bölümlerinin öğrencileri de yaşamları boyunca hatırlayacaklardır. Mülkiye Dergisi’nin  bir kadirbilirlik örneği göstererek, hocamıza sayfalarını ayırmasından mutluluk duyuyor,  dergi yönetimine teşekkürlerimi sunuyorum. Kendisini hiçbir zaman unutmayacağımız  hocamız, ağabeyimiz Pars Esin’i sevgi ve saygıyla anıyorum…
Sanayileşmenin Gizli Tarihi
Sanayileşmenin Gizli Tarihi
Yazar: Eşiyok, B.
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 37 No. 3, 2013

Chang’in, Mozambik fantezisi ve Kore mucizesinin ögelerini çözümlediği  “prolog” bölümünü kapitalizmin ve küreselleşmenin gerçek tarihinin  çözümlendiği iki bölüm izler: Birinci bölümün başlığı “Yeniden Lexus ve zeytin  ağacı küreselleşmeye dair söylenceler ve gerçekler” dir. İkinci bölüm ise  “Danile Defoe’nin çifte yaşamı zengin ülkeler nasıl zengin oldular?” başlığını  taşımaktadır. Chang bu iki bölümde kapitalizmin ve küreselleşmenin gerçek/ gizli tarihini çözümlemekte; neoliberal öznel yaklaşımın tartışmasız “gerçekler”  diye piyasaya sunduğu görüşleri ters yüz ederek âdeta ezberleri bozmaktadır.  Chang, ABD ve İngiltere’nin “laissez faire laissez passer” yanlılarınca iddia  edildiği gibi serbest ticarete dayalı politikalar ile sanayileşmediklerini, bu  ülkelerin sanayileşmelerinde korumacılığın ve müdahaleye dayalı iktisat  politikalarının merkezi bir işlev gördüğünü belirtmektedir. Yazar, bugünün  sanayileşmiş ülkelerinin sanayileşmenin başlangıç aşamasında korumaya  dayalı politikalar uyguladıklarını; ancak gelişmekte olan ülkelere zora dayalı

Chang’in, Mozambik fantezisi ve Kore mucizesinin ögelerini çözümlediği  “prolog” bölümünü kapitalizmin ve küreselleşmenin gerçek tarihinin  çözümlendiği iki bölüm izler: Birinci bölümün başlığı “Yeniden Lexus ve zeytin  ağacı küreselleşmeye dair söylenceler ve gerçekler” dir. İkinci bölüm ise  “Danile Defoe’nin çifte yaşamı zengin ülkeler nasıl zengin oldular?” başlığını  taşımaktadır. Chang bu iki bölümde kapitalizmin ve küreselleşmenin gerçek/ gizli tarihini çözümlemekte; neoliberal öznel yaklaşımın tartışmasız “gerçekler”  diye piyasaya sunduğu görüşleri ters yüz ederek âdeta ezberleri bozmaktadır.  Chang, ABD ve İngiltere’nin “laissez faire laissez passer” yanlılarınca iddia  edildiği gibi serbest ticarete dayalı politikalar ile sanayileşmediklerini, bu  ülkelerin sanayileşmelerinde korumacılığın ve müdahaleye dayalı iktisat  politikalarının merkezi bir işlev gördüğünü belirtmektedir. Yazar, bugünün  sanayileşmiş ülkelerinin sanayileşmenin başlangıç aşamasında korumaya  dayalı politikalar uyguladıklarını; ancak gelişmekte olan ülkelere zora dayalı
Arendt, Devrim, Egemenlik: “Başlangıçta Söz Vardı”
Arendt, Revolution, Sovereignty: “In the Beginning was the Word”
Yazar: Türk, Duygu
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 42 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Arendt,politics,revolution,sovereignty,absolute ; Arendt,politika,devrim,egemenlik,mutlaklık.

Devrim Üzerine Arendt’in politikaya atfettiği kurucu rolü işaret ettiği gibi, politika kavramsallaştırmasının tüm niteliklerini ve gerilimlerini de yansıtır. Arendt, mutlaklığa dayanmayan ve dolayısıyla egemenlik yaratmayan kurucu bir eylem olarak devrimi, şiddetle ilişkisini talileştirerek ve karşılıklı ‘söz verme’yle ilintilendirerek düşünmeyi dener. Bir yandan devrimi politik düşüncenin merkezi kavramlarından biri olarak işaret edip olağanlaştırırken, öte yandan kavramın özdeşleştirildiği Fransız Devrimi’ni ‘hakiki’ bir devrim addetmemek gibi olağandışı bir önerme ileri sürer. Amerikan ve Fransız Devrimlerine ilişkin karşılaştırmalı anlatısını bu çabayla örmesi, ‘seçmeci’ bir tutumu beraberinde getirir. Yalnızca olgusal bağlamla kurduğu ilişki değil, siyasal düşüncenin başat figürleriyle girdiği diyalog ve alanın temel kavramlarına yaklaşımı da benzer bir tutumu yansıtır. Bu çalışmanın amacı, Arendt’in politik önermesinin izini sürmek ve devrim kavramsallaştırmasının taşıdığı gerilimler üzerine düşünmektir.

On Revolution by Arendt, both demonstrates the constitutive role that Arendt attributes to politics and also reflects all the qualities and tensions of her political thought. Arendt attempts to think revolution as a constitutive action free from any absolute, and as based on ‘mutual promise’ rather than violence. On the one hand, she refers to revolution as a pivotal concept of political thought and on the other, she proposes an unusual idea which refuses to see French Revolution as the ‘true’ model of the revolutions. In this sense, she offers a comparative but ‘selective’ reading of both American and French Revolutions. Not only her approach to factual context, but also her description of main concepts of political thought and the dialogue withprominent figures of the field illustrate same attitude. This paper aims to understand her political suggestion behind that reading and to reflect on the tensions that Arendt’s conceptualization of revolution bears.
Afetler ve Kentleşmenin Neoliberal Dönüşümü /  Disasters and Neoliberal Transformation of Urbanization
Afetler ve Kentleşmenin Neoliberal Dönüşümü /  Disasters and Neoliberal Transformation of Urbanization
Yazar: Özuğurlu, Aynur
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 36 No. 1-274, 2013
Anahtar kelimeler: Afet Sosyolojisi, Neoliberal Kentleşme, Kentsel Dönüşüm, Sociology of disaster, neoliberal urbanization, urban transformation

Bu çalışma afet olgusunu kapitalizmin kentsel coğrafyayı nasıl dönüştürdüğü sorusuna bağlı olarak tartışmaktadır. Bu nedenle öncelikle kapitalist kentleşme süreçleriyle ilişkisi açısından afetin sosyolojik anlamı üzerine durulmakta ardından bu ilişkiyi kapitalist kentleşmenin son yılda geçirdiği neoliberal dönüşümlerin eleştirisi zemininde incelemeyi denemektedir. Bu çalışmada neoliberal kentleşmenin tahripkar sonuçları karşısında toplumsal ihtiyacı ve kamu yararını esas olan bir kent planlamasının taşıdığı hayati önem vurgulanmıştır.This study aims to discuss the phenomena of the disasters in relation to the question of how capitalism transforms the geography of cities. Firstly, sociological meaning and context of disasters, thus, would be taken into analysis in respect to capitalist urbanization processes. Then critical analysis of the relations between disasters and capitalist urbanization would be based on neoliberal transformation of urbanization for the last 30 years. In confrontation with the ruin of neoliberal urbanization, this study emphasizes vital importance of urban planning fabricated on public benefits and social needs.

Bu çalışma afet olgusunu kapitalizmin kentsel coğrafyayı nasıl dönüştürdüğü sorusuna bağlı olarak tartışmaktadır. Bu nedenle öncelikle kapitalist kentleşme süreçleriyle ilişkisi açısından afetin sosyolojik anlamı üzerine durulmakta ardından bu ilişkiyi kapitalist kentleşmenin son yılda geçirdiği neoliberal dönüşümlerin eleştirisi zemininde incelemeyi denemektedir. Bu çalışmada neoliberal kentleşmenin tahripkar sonuçları karşısında toplumsal ihtiyacı ve kamu yararını esas olan bir kent planlamasının taşıdığı hayati önem vurgulanmıştır.This study aims to discuss the phenomena of the disasters in relation to the question of how capitalism transforms the geography of cities. Firstly, sociological meaning and context of disasters, thus, would be taken into analysis in respect to capitalist urbanization processes. Then critical analysis of the relations between disasters and capitalist urbanization would be based on neoliberal transformation of urbanization for the last 30 years. In confrontation with the ruin of neoliberal urbanization, this study emphasizes vital importance of urban planning fabricated on public benefits and social needs.
Anadolu Kentlerinin Ekonomik ve Politik Alanında Yeni Bir Aktör: Vakıf Üniversiteleri
Anadolu Kentlerinin Ekonomik ve Politik Alanında Yeni Bir Aktör: Vakıf Üniversiteleri
Yazar: Toprak, Mehmet Ali
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 42 No. 3, 2018
Anahtar kelimeler: Political Science ; Siyaset Bilimi ; Anadolu kentleri,vakıf üniversiteleri,özel sermaye,mütevelli heyeti,ekonomik ve politik mekân

Türkiye’nin vakıf üniversiteleşmesi genel olarak iki dönem altında ele alınabilir. 1984- 2002 arasında 23 vakıf üniversitesi İstanbul, Ankara ve İzmir gibi metropollerde merkez sermaye tarafından kurulmuştur. 2002 sonrasında ise 54 vakıf üniversitesi kurulmuştur. Bu üniversitelerden 18’i metropol kentler dışında Adana, Antalya, Bursa, Diyarbakır, Gaziantep, Kayseri, Konya, Mersin, Samsun ve Trabzon kentlerinde ve söz konusu kentlerin sermayesi tarafından kurulmuştur. Bu çalışmanın amacı yerel ekonomik ve politik ekosistemde araçsallaşan üniversitenin kuruluş motivasyonu ve sermayeye sağladığı avantajı, kurucu vakıf/sermaye ve mütevelli heyetleri üzerinden değerlendirmektir. Çalışmada betimsel analiz ile nitel içerik analizi teknikleri kullanılmıştır. Veri kaynağı olarak söz konusu kentlerdeki vakıf üniversitelerinin web siteleri ve internet ortamındaki görsel ve yazılı materyaller kullanılmıştır. Yapılan değerlendirmelere göre vakıf üniversiteleri sadece kâr amacına yönelik bir yatırım olmanın ötesinde söz konusu sermayeye sosyal ve kültürel sermaye sağlaması açısından da önemlidir. Ayrıca vakıf üniversitelerinin mütevelli heyeti üyelerinden hareketle üniversitenin hem politik hem de ekonomik kesimlerle ilişkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Türkiye’nin vakıf üniversiteleşmesi genel olarak iki dönem altında ele alınabilir. 1984- 2002 arasında 23 vakıf üniversitesi İstanbul, Ankara ve İzmir gibi metropollerde merkez sermaye tarafından kurulmuştur. 2002 sonrasında ise 54 vakıf üniversitesi kurulmuştur. Bu üniversitelerden 18’i metropol kentler dışında Adana, Antalya, Bursa, Diyarbakır, Gaziantep, Kayseri, Konya, Mersin, Samsun ve Trabzon kentlerinde ve söz konusu kentlerin sermayesi tarafından kurulmuştur. Bu çalışmanın amacı yerel ekonomik ve politik ekosistemde araçsallaşan üniversitenin kuruluş motivasyonu ve sermayeye sağladığı avantajı, kurucu vakıf/sermaye ve mütevelli heyetleri üzerinden değerlendirmektir. Çalışmada betimsel analiz ile nitel içerik analizi teknikleri kullanılmıştır. Veri kaynağı olarak söz konusu kentlerdeki vakıf üniversitelerinin web siteleri ve internet ortamındaki görsel ve yazılı materyaller kullanılmıştır. Yapılan değerlendirmelere göre vakıf üniversiteleri sadece kâr amacına yönelik bir yatırım olmanın ötesinde söz konusu sermayeye sosyal ve kültürel sermaye sağlaması açısından da önemlidir. Ayrıca vakıf üniversitelerinin mütevelli heyeti üyelerinden hareketle üniversitenin hem politik hem de ekonomik kesimlerle ilişkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Otoriter Devletçilik, Neoliberalizm, Türkiye
Authoritarian Statism, Neoliberalism, Turkey
Yazar: Karahanoğulları, Yiğit; Türk, Duygu
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 42 No. 3, 2018
Anahtar kelimeler: Political Science ; Siyaset Bilimi ; Poulantzas,otoriter devletçilik,neoliberalizm,devlet biçimi,birikim stratejisi ; Poulantzas,authoritarian statism,neoliberalism,form of state,accumulation strategy

Bu çalışma, neoliberalizm ve otoriteryanizm arasındaki ilişkiyi Poulantzas’ın otoriter devlet biçimi kavramsallaştırması zemininde anlamlandırmaya çalışmaktadır. Poulantzas’ın otoriteryanizmi bir devlet biçimi olarak kapitalizmin güncel aşamasında “yeni normallik” olarak işaret edişinin, günümüz siyasal atmosferini açıklamak için işlevsel olduğu savunulmakta ve Türkiye’de neoliberalizmin yaklaşık 40 yıllık tarihi birikim rejimleri dönemlendirmesine dayanarak otoriter devlet biçiminin inşaası ve konsolidasyonu olarak yorumlanmaktadır. Poulantzas’ın çerçevesi bugün dünya genelinde tespit edilebilir bir olgu olarak otoriterleşmeyi siyasal figürlerin kişisel/ideolojik eğilimlerinin ötesinde sınıfsal ilişkiler zemininde kavramaya olanak tanımaktadır. Bir devlet biçimi olarak otoriteryanizm, kapitalizmin güncel aşamasında devletin istisnai araçları olağanlaştırma eğilimini anlamlandırmak için de açıklayıcıdır. Türkiye’nin neoliberalizm deneyimini otoriter devlet biçiminin inşaası ve konsolidasyonu olarak görmek ise, 1980’den AKP iktidarına uzanan sürekliliği tespit edebilmeyi sağlamaktadır.

This article attempts to elaborate the relationship between neoliberalism and autoritarianism through Poulantzas’s conceptualisation of authoritarian statism. It argues that Poulantzas’ emphasise of autoritarianism as a form of state corresponding to “new normality” of current stage of capitalism, provides a functional base to analyse today’s political atmospher and based on accumulation regimes, the article interprets the 40-years period of neoliberalism in Turkey as the rise and consolidation of authoritarian statism. Poulantzas’s framework allows to grasp the authoritarianism which is a worldwide pheneomenon today, on the base of class relations, rather than political figures’ individual and ideological positions. Besides, authoritarianism understood as a form of state in current stage of capitalism helps to explain states’ policies to normalize exceptional means. In addition to that, elaborating Turkish neoliberal experience as the formation and consolidation of authoritarian form of state allows us to elucidate the historical continuity from 1980 to AKP.
Gelenekçilikten "Muhafazakar Modernliğe" İmam Hatip Okulları Örneği
From Traditionalism to ‘Conservative Modernism’: The Case Of Imam Hatip Schools
Yazar: Coşkun, Mustafa; Şentürk, Burcu
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 34 No. 268, 2014
Anahtar kelimeler: İmam Hatip Okulları,Modernlik,Muhafazakâr Modernlik,Milli Görüş

ÖzetBu çalışma İmam Hatip Lisesi öğrencilerinin modernizm, laiklik ve dine yöneliktutumlarını anlamaya yönelik bir sosyolojik çözümleme girişimidir. Çalışma 1997 ve 2009yıllarında Ankara’daki İmam Hatip okullarında gerçekleştirilen iki ayrı alan araştırmasınınkarşılaştırılmasına dayanmaktadır. Araştırma sonuçları İmam Hatip lisesi öğrencilerininradikal-gelenekçi bir tutumdan daha muhafazakâr-modernist bir tutuma doğru dönüştüğünügöstermektedir. Çalışmada bu dönüşümün Türkiye’de son yıllarda ekonomik, siyasal vekültürel alanlarda gerçekleşen değişim ve dönüşümlerle açıklanabileceği öne sürülmektedir.Anahtar Sözcükler: İmam Hatip Okulları, Modernlik, Muhafazakâr Modernlik, MilliGörüş. AbstractThis study is a sociological attempt to analyze the attitude of Imam Hatip students aboutmodernism, laicism and religion. The study is based on a comparitive analysis of two differentsurvey data which were obtained from students of Imam Hatip schools in Ankara in 1997and 2009. The main findings of the research show that the attitudes of Imam Hatip studentson modernism, laicism and religion transformed from the fundemental-traditionalist view tothe conversative-modernist one. The study claims that this transformation can be explainedthrough the recent changes and transformations in economical, political and cultural spheresin Turkey.Keywords: Imam Hatip Schools, Modernity, Conservative Modernity, National Outlook.

ÖzetBu çalışma İmam Hatip Lisesi öğrencilerinin modernizm, laiklik ve dine yöneliktutumlarını anlamaya yönelik bir sosyolojik çözümleme girişimidir. Çalışma 1997 ve 2009yıllarında Ankara’daki İmam Hatip okullarında gerçekleştirilen iki ayrı alan araştırmasınınkarşılaştırılmasına dayanmaktadır. Araştırma sonuçları İmam Hatip lisesi öğrencilerininradikal-gelenekçi bir tutumdan daha muhafazakâr-modernist bir tutuma doğru dönüştüğünügöstermektedir. Çalışmada bu dönüşümün Türkiye’de son yıllarda ekonomik, siyasal vekültürel alanlarda gerçekleşen değişim ve dönüşümlerle açıklanabileceği öne sürülmektedir.Anahtar Sözcükler: İmam Hatip Okulları, Modernlik, Muhafazakâr Modernlik, MilliGörüş. AbstractThis study is a sociological attempt to analyze the attitude of Imam Hatip students aboutmodernism, laicism and religion. The study is based on a comparitive analysis of two differentsurvey data which were obtained from students of Imam Hatip schools in Ankara in 1997and 2009. The main findings of the research show that the attitudes of Imam Hatip studentson modernism, laicism and religion transformed from the fundemental-traditionalist view tothe conversative-modernist one. The study claims that this transformation can be explainedthrough the recent changes and transformations in economical, political and cultural spheresin Turkey.Keywords: Imam Hatip Schools, Modernity, Conservative Modernity, National Outlook.
Küreselleşen Kent ve Sosyal Hareketler / Globalizing City and Social Movements
Küreselleşen Kent ve Sosyal Hareketler / Globalizing City and Social Movements
Yazar: Eliçin, Yeşeren
Dergi: Mülkiye Dergisi, Vol. 35 No. 270, 2013
Anahtar kelimeler: Küresel kent, kentsel sosyal hareketler, kentsel muhalefet, kent hakkı, mutenalaştırma / Global city, urban social movements, urban protest, right to the city, gentrification.

Hizmet ve finans piyasalarının akışkanlığı ve desantralizasyonu ile tanımlanan küreselleşme olgusu bir yandan bu oluşumu hızlandırırken, bir yandan da denetim ve kumanda merkezi işlevini yerine getiren küresel kentleri öne çıkarmaktadır. Küresel sermayeye yüksek düzeyde uzmanlaşmış hizmetler sunabilen bu kentler aynı zamanda yeni kentsel formlar, yeni bir kent kültürü ve yaşam tarzının da taşıyıcıları haline gelmektedir. Öte yandan, kentler aynı zamanda sosyal hareketin filizlendiği ve sahne aldığı mekanlar olmuştur. Küreselleşme olgusu kentsel sosyal muhalefetin içeriği ve örgütlenme biçimi üzerinde de önemli dönüşümlere neden olmaktadır. Bu yazı kapsamında söz konusu dönüşümler ele alınmaktadır. The globalization, which is defined by the fluidity and the decentralization of the services and financial markets, emphasized the global cities as command and supervision centers. Due to its development in the production of a vast range of highly specialized services, the global city produces on one hand, new urban forms, a new urban culture and life style, becomes, on the other hand, the place of the social opposition. Indeed, the globalization causes also significant transformations over the content and forms of organization of the urban social movements. This article aims to discuss these transformations.

Hizmet ve finans piyasalarının akışkanlığı ve desantralizasyonu ile tanımlanan küreselleşme olgusu bir yandan bu oluşumu hızlandırırken, bir yandan da denetim ve kumanda merkezi işlevini yerine getiren küresel kentleri öne çıkarmaktadır. Küresel sermayeye yüksek düzeyde uzmanlaşmış hizmetler sunabilen bu kentler aynı zamanda yeni kentsel formlar, yeni bir kent kültürü ve yaşam tarzının da taşıyıcıları haline gelmektedir. Öte yandan, kentler aynı zamanda sosyal hareketin filizlendiği ve sahne aldığı mekanlar olmuştur. Küreselleşme olgusu kentsel sosyal muhalefetin içeriği ve örgütlenme biçimi üzerinde de önemli dönüşümlere neden olmaktadır. Bu yazı kapsamında söz konusu dönüşümler ele alınmaktadır. The globalization, which is defined by the fluidity and the decentralization of the services and financial markets, emphasized the global cities as command and supervision centers. Due to its development in the production of a vast range of highly specialized services, the global city produces on one hand, new urban forms, a new urban culture and life style, becomes, on the other hand, the place of the social opposition. Indeed, the globalization causes also significant transformations over the content and forms of organization of the urban social movements. This article aims to discuss these transformations.