hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
KARMATÎLER: ORTAYA ÇIKIŞLARI, FİKİRLERİ, EDEBİYATI ve İSLAM DÜŞÜNCESİNE KATKILARI
The Qarmatians: Their Appearance, Theologies, Literatures and Contributions to Islamic Thought
Yazar: Avcu, Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Ismailism, Fatimid, Qarmatî, Imamate ; İsmâilîlik, Fâtımî, Karmatî, İmâmet

Karmatîlik, İsmâilîlik içerisinde III./IX. asrın ortalarında tarih sahnesine çıkmış siyasi bir harekettir. İsmâlî davetin başında bulunan Ubeydullah el-Mehdî’nin 286/899 yılında İsmâilî imâmet öğretisinde yaptığı köklü değişikliklerin Hamdan Karmat ve taraftarlarınca kabul edilmemesi neticesinde Irak’taki davet Karmatîlik adıyla bağımsız bir harekete dönüşmüş ve İsmâilîlik Fatımîler ve Karmatîler olmak üzere iki ana kola ayrılmıştır. Karmatî İsmâilîliği’nin kendisine dayandığı ilk İsmâilî fikirler Maniheizm, Sâbiîlik ve Deysâniyye gibi akımların fikirlerinin İslâm düşüncesiyle harmanlanması sonucu teşekkül etmiş olup; kurtuluş için ilahî kaynaklı gizli bilginin elde edilmesi gerektiği tezine dayalı düalist bir karakter taşımaktadır. Horasan-Mâverâünnehir Karmatîleri bu ilk İsmâilî öğretiyi Yeni Eflâtuncu bir bakış açısıyla yeniden yorumlamışlardır.

The Qarmatism is a political movement that appeared on the historical stage in the middle of the III./IX. century. After Hamdan Qarmat, the chief Ismailite missionary of Iraq, and his followers rejected the fundamental reforms in the Ismailite teaching of imamate made by Ubeyd Allah al-Mahdi, the then leader of Ismailite mission, in 286/899, the Ismailite mission in Iraq turned into an independent movement under the name of Qarmatis, thus Ismailis split into two main branches as Fatimids and Qarmatis. The views of Manichaeism, Mandaeanism and Daysanism, which had merged into Islamic thought before, played a significant role in the shape of the earliest Ismailite views which Qarmati-Ismailism based on, and they had a dualistic character, since they held that the divine secret knowledge was necessary for salvation. Afterwards, the Qarmatis of Khurasan and Transoxania reinterpreted these earliest Ismailite teachings in line with Neo-Platonist point of view.
Dini Araştırmalarda Çoğulcu bir Perspektife Doğru  -Pozitivist Sekülerliğin ve Teolojileştirilmiş Fenomenolojinin Ötesinde-
Towards A Plural Perspective in Religious Studies Beyond Positivistic Secularity and Phenomenology Theologized
Yazar: Kuşcu, Emir
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Religious Studies, Positivistic Secularity, Phenomenology Theologized, Plurality, Neutrality ; Dini Araştırmalar, Pozitivist sekülerlik, Teolojileştirilmiş Fenomenoloji, Çoğulluk, Nötralite

Üniversitelerde dinleri öğretme ve araştırma alanında iki farklı yaklaşım vardır. Bir taraftan Seküler ya da naturalist yaklaşım, dinleri dini olmayan faktörlerle açıklamaya çalışırken, diğer taraftan klasik ya da teolojik fenomenoloji, dinleri içeriden bakanın perspektifinden tasvir etmeyi amaçlar. Buna göre, seküler araştırmacılar, dinlerin ateist ya da hümanist akademisyenlerce öğretilmesi gerektiğini savunurken, teolojik fenomenologlar, dinlerin dindar ya da inananlarca öğretilmesi gerektiğini ileri sürerler. Çoğu insan, bu iki yaklaşımdan sadece birini kabul etmeye mecbur olduğumuzu düşünmesine rağmen, biz üçüncü bir seçeneği ya da pozisyonu savunmaktayız. Sekülerlik kavramını, pozitivist ve Avrupa-merkezci bir paradigma olarak kabul etmeye mecbur değiliz. Bu yüzden, pozitivistik ve indirgemeci olmayan bir sekülerlik kavramına ve kendi dini geleneklerimiz ve değerlerimizle uyum içinde olan yeni bir sekülerlik anlayışına ulaşabiliriz.

There are two different approaches in the realm of teaching or investigating of the religions in the universities. On the one hand secular or naturalist approach tries to explain the religions by irreligious factors, on the other hand theological or classical phenomenology aims to describe the religions from insider’s perspective. According to this, while secularist researchers defend that religions should be taught by atheist or humanist acedemicians, theological phenomenologists assert that the religions should be taught by the religious or beleivers. Altough most people think that we are compelled to accept the only one from those two approaches, actually, we argue for third alternative or position. We souldn’t be compelled to accept secularity concept as a positivist and euro-centric paradigma. Therefore we may attain an unpositivistic and unreductionist concept of secularity and a new understanding of secularity which is in harmony with our own religious traditions and values.
Tanrı - Sen ve Ben Üçümüzün Yolu -Pastoral Psikoloji ve Danışmanlığın Gerekliliği Üzerine-
God- You and I Our Three Road -Pastoral Psychology and Counseling On Of Requirements-
Yazar: Özen, Yener
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Psychology of Religion, Pastoral Psychology, Counseling ; Din Psikolojisi, Pastoral Psikoloji, Danışmanlık

Dinî yaşantılardaki süreçlerin (dinde neyin, nasıl yapıldığının) modern psikolojik perspektiften değerlendirilmesiyle İlgili bir kavramdır. Henüz psikolojinin bir alt dalı olarak gelişimini tamamlamamıştır. Genci olarak sosyal psikolojinin içinde değerlendirilebilir. Din psikolojisinin, psikolojiyi dinî bir bakışla ele alan dinî psikoloji (religious psychology) ve din felsefesiyle bir ilgisi yoktur. Pastoral psikolojinin temel kazanımı: bireye, yalnız bir organizma olmadığını desteğe ve sevgiye ihtiyaç duyan bir ailenin toplumun ve dünyanın bir parçası olduğunu hatırlatmaktır. Umudun ve değişme olanağının güçlü olduğu bir toplum yaratmaktır.  Mutluluğun göstergesi başkalarına yardım edebilmektir. Acının göstergesi yalnızlık duygusudur. Yeterince insan mutlu olsaydı dünya daha barışçıl olurdu. Bu çalışmada pastoral psikolojinin ve danışmanlığının gerekliliği üzerinde durulmuştur.

Religious life in the process (what in religion, how it) from the perspective of modern psychological evaluation is a related concept. A sub-branch of psychology developed as yet and has not completed. Can be evaluated within the social psychology of young people. Religious psychology, religious psychology with a view to addressing religious psychology (religious psychology) and has nothing to do with the philosophy of religion. The basic achievements of pastoral psychology: individual, an organism not only in need of support and affection of a family is a part of society and the world is to remember. Of hope and change is to create a society where a strong possibility. Being happy, there are political means. Peace, happiness belongs to the paradigm. War and conflicts are the product of pain paradigm. Is to help others happiness indicator. Loneliness is the feeling of pain indicator. People were happy enough, would be more peaceful world. In this study, the necessity of pastoral psychology and counseling are emphasized.
Ruh Sağlığı - Din İlişkisi Araştırmalarına Bir Bakış
A review of mental health research religion relationships
Yazar: Apaydın, Halil
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: 110769 ; ruh sağlığı, din, dindarlık, dini eğilim, ruh sağlığı-din ilişkisi

Bu araştırmada ruh sağlığı din ilişkisi ile ilgili yapılmış olan araştırmaların bir kısmında ilişkinin pozitif diğer bir kısmında ise negatif çıkmasına etki eden süreçler ele alınmıştır. Ayrıca, sonuçların farklılaşma nedenleri teorik olarak temellendirilmeye çalışılmıştır. Konu ile ilgili farklı sonuçların ortaya çıkmasına “ruh sağlığı”, “dindarlık”, “dindarlık göstergeleri” vb. gibi kavramlara yüklenen anlamlar ve bu kavramların içerik sınırları ile üzerinde araştırma yapılan deneklerin demografik, kişisel ve çevresel özelliklerinin etki ettiği tespit edilmiştir.

In this study, I tried to examined the processes which are influential on the negative results of related some studies and the positive results on altered studies which are conducted about the sanity and religion relationship. Besides, it is tried that fixing theorically the reasons of differentation of results. It is determined that it is affected to occure different results concerning with the subjects that given meanings to concepts such as “ sanity”, “piety”, “signs of piety” ect. and the demographic, personal and environmental features of test subjects which shop around on them in the framework of content of these concepts.
Yahudilik-Hıristiyanlık ve İslâm Hukuku’na Göre Nikâh Akdine Etkisi Bakımından Din Farklılığı
According to Judaism-Christianity and Islamic Law Religious Diversity in Terms of Influence on Marrıage Contract
Yazar: Topçuoğlu, Ali Aslan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Marriage Contract, Marriage, Polytheist, Ahli Kitab,   Religious Diversity, Impediment  to marriage ; Nikâh Akdi, Evlilik, Müşrik, Ahli Kitab, Din Farklılığı, Evlenme Engeli

Müslümanların farklı din mensuplarıyla evliliği, son dönemlerde yeniden İslam hukukçularının tartışma alanı içine girmiş, müsbet ve menfi anlamda birçok yorumlara konu olmuştur. Günümüzde farklı din mensupları arasındaki evlilik durumlarının oldukça yaygınlaşmış olması konuyu daha aktüel hale getirmiştir. Bu açıdan bu konu Yahudilerin ve Hıristiyanların yanı sıra Müslümanların da sosyal ve hukukî bir sorunu olarak gündemdeki yerini korumaktadır.         Ayrıca evlilikte din farkı, çocukların dinî ve ahlâkî eğitimleri bakımdan olumsuz yönde etkilenme ihtimaline binaen, İslam’da prensip olarak evlenme engeli kabul edilmiştir. Ancak insan fıtratına en uygun prensipler getiren İslâm, evrensel bir din olmasının gereği olarak, Yahudilik ve Hıristiyanlıktan daha müsamahalı davranarak, ehl-i kitap olan Yahudi veya Hıristiyan kadınlarla evliliğe ruhsat vermiştir. Bununla Müslümanlarla ehl-i kitap arasında sosyal ilişkilerin sürekliliği sağlanmaya çalışılmıştır.

The marriage of muslims with other people who belong to other religions has recently started to be discussed by islamic legists and caused a lot of affirmative and negative claims. Today the marriage between people who belong to different religions is widespread and this makes the issue a bit more actual. In terms of this, the issue keeps its place on the agenda of Jews, Christians and Muslims as their social and religious problems.    Besides, religious difference in a marriage in regard to the possibility that the children might be affected in terms of their religious and moral education, the prohibition of getting married with someone who belongs to a different  religion is accepted in Islam. However, Islam, as a universal religion, which brings the most suitable principles for human beings, behaving more tolerantly than Christianity and Judaism authorized the marriage with Jew or Christian women. The continuity of the social relationships between Muslims and people who believe in the other sacred books is tried to be preserved with this act.
Zaman Sosyolojisi: Bir Giriş Denemesi
Sociology of Time: An Introduction Essay
Yazar: Okumuş, Ejder
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Time, social time, sociology of time, society. ; Zaman, toplumsal zaman, zaman sosyolojisi, toplum.

Zaman fenomeni, sosyal boyut ve yansımaları itibâriyle sosyolojinin önemli bir konusudur. Çünkü zaman, toplumun, toplumsal hayatın kaderidir. Toplum, zaman içinde, dünya zamanı içinde ve zamanla var olur, varlığını sürdürür. Toplumlar, medeniyetler, kültürler, toplumsal varlıklar, örneğin aileler, dinî grup ve cemaatler, siyasal gruplar, ekonomik organizasyonlar, uluslar, meslek grupları vs., hayatlarını, sosyal zaman veya sosyo-zamansal düzen içinde düzenlerler. O halde zaman, toplumun varlığının ve sosyal hayatın vazgeçilmez bir merkezî boyutunu teşkil etmektedir.  Bu çalışmada toplumsal bir gerçeklik olarak zaman, giriş düzeyinde sosyolojik açıdan ele alınmaktadır.

The phenomenon of time is an important subject of sociology in consideration of its social dimensions and manifestations. Because time is a fate of social life. Society exist and continue its existence within time, within time of the world, and with time. Societies, civilizations, cultures, social assets, such as families, religious groups and communities, political groups, economic organizations, nations, professional groups, etc. regulate their lives in social time or socio-temporal order. So time constitutes an indispensable and central dimension of society’s existence and social life. In this study, time as a social reality is considered  from the sociological perspective at the level of introduction.
Üniversite Öğrencilerinin Çanakkale Savaşlarıyla İlgili Bilişsel Algı ve Yorumlama Biçimleri
Cognitive Perception and Interpretation Types of University Students About The Gallipolis Wars
Yazar: Sezen, Abdulvahid
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: The Gallipolis War, Martyrdom, Perception ; Çanakkale Savaşı, Şehitlik, Algı

Bu araştırmanın amacı, üniversite öğrencilerinin Çanakkale savaşlarıyla ilgili algı ve yorumlama biçimlerini belirlemeye çalışmaktır. Bu çalışmanın örneklemini, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi’ne bağlı Su Ürünleri Fakültesi, Ziraat Fakültesi’nin Peyzaj Mimarlığı Bölümü ve Eğitim Fakültesinin Sınıf Öğretmenliği, Coğrafya Öğretmenliği, Sosyal Bilgiler Öğretmenliği, Edebiyat, Resim Öğretmenliği, Biyoloji, Almanca, Matematik, İngilizce, Kimya, Fizik, Okulöncesi ve Türkçe Bölümlerinde öğrenim gören öğrenciler arasından tesadüfî yöntemle seçilmiş 139 kişi (erkek=51, kız=88) oluşturmaktadır. Deneklerin yaş ranjı, 19–24 olup, yaş ortalaması 21.09’dur. Veri toplama aracı olarak, “Çanakkale Savaşlarını Algı ve Yorumlama Biçimleri Anketi” kullanılmıştır. Elde edilen bulgulara göre, öğrencilerin Çanakkale savaşları, şehitlik olgusu ve ziyaret sonrası etki ile ilgili algılarının birbiriyle tutarlı olduğu tespit edilmiştir.

The aim of this study, is to determine perceptions and interpretation types of the university students about The Gallipolis Wars. The sampling group of study (139 students: 51 male, 88 female) are randomly selected from the pool of students who study at the Faculties of Çanakkale Onsekiz Mart University. The age of samples  range from 19 to 24 (mean age=21.09). As for the instrument used for gathering data is, “Perception and Interpretation Types of The Gallipolis Wars Inventory.” In the end of the study, it is determined that perceptions of students about The Gallipolis Wars, martyrdom and effects that after visits the martyrdom areas were consistent with each other
‘Sahip Olma’ mı ‘Emanet Görme’ mi? -Çevre Bilinci ve Dindarlık İlişkisi Üzerine Bir Araştırma-
Possession or Custodianship: An Empirical Study on the Relationship between Environmental Orientation, Environmental Behaviours and Religiosity.
Yazar: Ayten, Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Environmentalism, Global Warming, Environmental Orientations Scale, Environmental Behaviours Scale, ; Çevre Bilinci, Çevrecilik, Dindarlık, Sahip Olma Yönelimi, Emanet Görme Yönelimi, İsraf, Aktif Çevre Duyarlılığı, Küresel Isınma.

Makalede, bireylerin çevreye karşı yönelimleri, çevreyi koruma adına yaptıkları davranışları ve dindarlık düzeyleri arasındaki ilişki ele alınmıştır. Ayrıca bireylerin cinsiyet, yaş ve medeni durum gibi demografik özellikleriyle çevreye karşı yönelim ve çevreci davranış eğilimleri arasındaki ilişkiler de incelenmiştir. Araştırma, ilişkisel tarama yöntemine uygun, anket tekniğinin kullanıldığı bir saha araştırması niteliğindedir. Araştırmada yaşları 18 ile 76 arasında değişen 243 kişiye, “Çevreye Karşı Yönelim Ölçeği”, “Çevreci Davranışlar Ölçeği” ve “Dindarlık Ölçeği” uygulanmıştır. Bulgular, ‘israftan kaçınma’ tarzındaki çevreci davranışlarda bulunma eğiliminin ‘aktif çevre duyarlılığı’ gerektiren davranışlarda bulunmaya göre yüksek olduğunu göstermiştir. Yine bulgulara göre, dindarlık ile “emanet görme yönelimi’ ve ‘israftan kaçınma’ arasında olumlu; ‘sahip olma yönelimi’ ve ‘aktif çevre duyarlılığı’ arasında ise olumsuz ilişki bulunmaktadır.

This article examines the relationship between environmental orientations, behaviours and religiosity. It also deals with the relations between environmental orientations, behaviours and socio-demographic variables (gender, age, marital status etc.). Correlational survey method and questionnaire technique are used. The sample covers 243 people ranging from 18 to 76. “Environmental Orientations Scale”, “Environmental Behaviours Scale”, and “Religiosity Scale” are applied. The findings indicate that religiosity has a positive effect on ‘avoiding wastefulnes’ and ‘embracing the environment as God’s trust’; and that it has a negative impact on ‘orientation of possession’ and ‘active environmental sensitivity’. Implications of these results and suggestions for future research are discussed.
Öfke Duygusu ve Dinî Açıdan Baş Edebilme Yolları
The Ways of Religious Coping With Anger
Yazar: Yeğin, Hüseyin İbrahim
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Anger, Coping with anger, Religious coping, Psychology of religion ; Öfke, öfkeyle başaçıkma, dini başa çıkma, din psikolojisi

Öfke duygusuyla ortaya çıkan olumsuz düşünce ve davranışlar hem psikolojik, hem de toplumsal hayatı olumsuz yönde etkilemektedir. Bu bağlamda psikoloji insanın öfke duygusuyla baş edebilmesinde çözüm yolları bulmaya çalışırken, din de bu konuda bir takım öneri ve tavsiyelerde bulunmaktadır. Bu çalışmada, insanın temel duygularından birisi olan öfke duygusunun psikolojik yönü ile dinî açıdan baş edebilme yolları ortaya konmaya çalışılmıştır. Bireylerin öfke ile mücadelede psikolojik çareler yanında dinî çarelere de başvurmasının hem bireysel, hem de toplumsal hayatına olumlu katkılar sağlayacağı söylenebilir.

Negative thoughts and behaviors accompanying the sense of anger adversely affect our psychological and social life. In this context, while psychology helps us in in dealing and coping with the feelings of anger to find solutions, religion shows us to tackle the same problem from a different angle.  In this study, the psychological aspect of anger, which is one of basic human emotion, and the ways of dealing with it from a religious point of view are examined. It is to be noted that, in coping with the feelings of anger, not only using psychological methods but also benefiting from religious remedies positively contribute to both individual and social life.
Şanlıurfa’da Değişen Toplumsal Yapıda Taziye Geleneği
Taziye Tradition In The Changing Social Structure Of Sanliurfa
Yazar: Abuzar, Celil
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Sanliurfa, Social Structure, Traditional Society, The Process of Urbanization, Taziye Tradition. ; Şanlıurfa, Toplumsal Yapı, Geleneksel Toplum, Kentleşme Süreci, Taziye Geleneği.

Bir toplumun evlilik ve ölüm törenleri, onun toplumsal yapısının anlaşılmasında önemli ipuçları taşır. Bu tür törenler, toplumsal ilişkilerin canlı bir şekilde yaşandığı ve toplum bireylerinin bütünün kuşatıldığı sembolik değerlerle doludur. Şanlıurfa’da da geleneksel toplumsal yapıya bağlı olarak, toplumsal dayanışma ve bütünleşmede önemli bir yere sahip olan “taziye geleneği” bu özellikte bir uygulamadır. Ancak, son zamanlarda Şanlıurfa’da yaşanan toplumsal değişmeler paralelinde bu uygulamalarda da bir değişim yaşanmaktadır. Şanlıurfa’nın modernitenin etkisiyle kentleşme yönünde yaşadığı bu değişmeler, geleneksel taziye uygulamalarını da etkilemekte ve geleneksel bağlarından çözmektedir. Dolayısıyla, geleneksel taziye uygulamalarındaki bu değişmelere de bakarak Şanlıurfa’nın toplumsal yapısı anlaşılabilir.

Birth and death ceremonies in a society are two significant elemennts in the understanding of the society. Such ceremonies include some symbolic values which are the indications of social interactions and the perceptions of the indiduals in the society.  In Sanliıurfa,  in accordance with the traditional social structure, the tradition of taziye (offering condolence in a special place during a couple of days), which plays a very significant role in the social solidarity, is such an institution. Yet, recently, there have been some changes in taziye because the city has become urbanized and modernized, which detached the taziye from its historical roots. So, the analysis of this transformation will also help us in the understanding of the socail changes in the city in general.
Dilbilim Açısından Meallere Eleştirel Bir Yaklaşım
The Translations Of Qur’an And The Reflection Problem Of Universal Message Of Qur’an
Yazar: Durmuş, Zülfikar
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 10 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Holy Qur’an, language, translation, universal message, Arabic, Turkish ; Kur’an-ı Kerim, dil, meal, evrensel mesaj, Arapça, Türkçe

Bütün bir insanlığa doğru yolu bulmaları için gönderilen en son ilahi kelam olan Kur’an, ayetlerinin tefekkür edilmesini, anlaşılmasını ve sunduğu ilkelere göre ahlaklı toplumların oluşturulmasını muhataplarından isteyen bir kitaptır. Kur’an’ın temel hedefi insanoğluna bu dünyada Allah’ın hoşnut olacağı bir hayat yaşatmak, ahirette de korkunç azaba mahkûm olmamasını sağlamaktır. İnsanın en temel görevi kendisine sayısız nimetler bahşeden Allah’a şükrederek kulluğunu her daim göstermesidir. Kur’an’ın en temel evrensel mesajı budur.   Kur’an’ın dili olan Arapçayı bilmeyenler için ayetlerin ne demek istediğini anlamanın en başta gelen yolu, Kur’an meallerine başvurmaktır. Ülkemizde Kur’an mealleri hiç hız kaybetmeden yazılmaya devam etmektedir. Ancak, yapılan meallerin ekseriyetinin, özellikle hedef dil Türkçe açısından yeterli düzeyde olmadığı da bir gerçektir. Bu durum evrensel mesajları adeta gölgelemektedir.  Bu makalede, meallerin evrensel mesajları yansıtamama sorunu olarak harfî çeviri yapılması, Türkçenin ve Arapçanın yeterince kullanılamaması, mana tespitlerinde çok önemli işleve sahip olan zamirlerin merciinin iyi tespit edilememesi ve bağlamın nazar-ı itibara alınmaması gibi hususlar örneklerle izaha çalışılmıştır.

Qur’an, the last divine revelation sent to whole community to allow them find the right way, is a book requesting from its followers to reflect, understand its verses and to form rightly communities according to its revelad principles. The main aim of the Qu’ran is both to offer a life that would be liked by Allah in this world and not to allow to be faced by severe punishment hereafter. The most fundamental task of the human being is to show his/her slavery to his/her Creator by thanking infinite blessings given by Allah. The most universal message of the Qur’an is this fact.  The foremost way of understanding what the verses say by people who don’t know the Qur’anic language Arabic is to apply to translations. In our country translation writing process is continuing incessantly. But, it is also a fact that most of the translations are not at the desired level particularly in terms of target language, Turkish. This condition in fact shades the universal messages.   In this article, some problems preventing the reflection of universal messages of the Qur’an such as translation letter by letter, insufficient usage of both Turkish and Arabic, inaccurate determination of the pronouns which have fundamental importance in the determination of the meanings and inconsideration of the conjunction are explained by examples.