hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Cüveynî’de Ahlakî İyi ve Kötü Meselesi / The Issue of Being Morally Good and Evil According to al-Juwayni / مسألة الأخلاق الحميدة والسيئة عند الجويني
The Issue of Being Morally Good and Evil According to al-Juwayni
Yazar: Cihan, Ahmet Kamil
Dergi: İlahiyat Akademi No. 9, 2019
Anahtar kelimeler: Al-Juwaini,moral,good and evil,reason,divine will ; الجويني,الأخلاق,الحسن والقبيح,العقل,الإرادة الإلهية ; Cüveynî,ahlak,iyi ve kötü,akıl,ilahi irade

Cüveynî,mensup olduğu Eş’ari geleneğe bağlı olarak ders vermiş, öğrenci yetiştirmiş veeser yazmıştır. Ona göre şeyler, kendi tabiatları açısından değerden yoksunolduğu için ahlakî iyi ve kötünün (hüsun ve kubh) bilinmesinde şeriata gerekvardır. Zira bir eylem ne kendinden ne de taşıdığı bir vasıftan dolayı iyi veyakötüdür. Dolayısıyla ahlakî iyi, failinin şeriat tarafından övüldüğü eylemdir.Şöyle ki aynı eylem, eylem olması itibariyle bir çocuk tarafından işlendiğindekötü olmazken yetişkin biri tarafından işlendiğinde kötü olmaktadır. Eğerkötülük bizzat eylemin veya onun vasfı olsaydı her iki durumda da kötü olurdu.Dolayısıyla ahlakî iyi ve kötünün belirlenmesi, eylemlerin kendisine dönük değil,bilakis insandan bağımsız bir yetkeye, yani ilahi iradeye tabidir. Ayrıca, ahlakîiyi ve kötünün bir kısmının bilinmesi, Mutezile’nin iddia ettiği gibi, zarurive apaçık olamaz. Çünkü zaruri ve apaçık olan bir şeyde tartışma söz konusuolmaz. Oysa zarurilik ve apaçıklık hususu iki taraf arasında münakaşakonusudur. Sonuç olarak Cüveynî iyi ve kötü meselesinde bunların Tanrı’nıniradesine bağlı olduğu şeklinde bir anlayış ortaya koymuştur.

Al-Juwaini has taught, educated, and written works based on Esh’aritien tradition throughout his lifetime. For him, moral good and evil only can be known by religion because there is no value in the essence of things. An action is neither good nor bad because of its nature or its any qualification. So if something is good, it is because God praises the person who did it. For instance, the same action is not bad when it is handled by a child and is bad when it is handled by an adult. If the action has been evil for itself or its any qualification, it would be bad in both cases. Therefore, the determination of moral good and evil is subject to the divine will, not the actions themselves. On the other hand, knowing some moral goodness and badness are not necessary and obvious, as the Mu’tazilah claims, because there is no debate in something that is necessary and self-evident. This matter, however, is being debated. As a result Al-Juwaini has put forth an understanding of good and evil which depends on the will of God.
Gazzâlî'de Tanrı İnsan İlişkisinin Ahlâkî Boyutu / Moral Dimension of the Relationship Between God and Man According to al-Ghazali / الجانب الأخلاقي من علاقة الإله بالإنسان عند الغزالي
Moral Dimension of the Relationship Between God and Man According to al-Ghazali
Yazar: Ayık, Hasan
Dergi: İlahiyat Akademi No. 9, 2019
Anahtar kelimeler: Morality,epistemology,God's most beautiful names,sufism,Mutezile ; الأخلاق,نظرية المعرفة,أسماء الله الحسنى,التصوف,المعتزلة ; Ahlak,epistemoloji,Allah’ın en güzel isimleri,tasavvuf,Mutezile

Bu makalede, önce Tanrı insan ilişkisinin epistemolojik ve ahlaki boyutu ele alınmaktadır. Daha sonra bu ilişkiyi mümkün kılan Allah’ın sıfat ve isimleri karşısında İslam düşüncesinde ortaya çıkan epistemolojik ve ahlaki tavır karşılaştırılmaktadır. Allah insan ilişkisi çerçevesine ortaya çıkan söz konusu iki ilişki biçiminden biri olan ahlaki ilişki, Gazzâlî’nin, Allah’ın En Güzel İsimlerini yorumlama biçimi çerçevesinde değerlendirilmektedir.

In this article, first, the epistemological and moral dimension of the relationship between God and man is discussed. Then, the epistemological and moral attitudes that emerged in Islamic thought against the adjectives and names of Allah, which make this relationship possible, are compared. One of these two forms of relationship, which emerges in the framework of God's human relationship, is the moral relationship, which is evaluated within the framework of al-Ghazâlî’s interpretation of God's Most Beautiful Names.
Okullarda Ahlaki Liderlik / Moral Leadership at Schools / القيادة الأخلاقية في المدارس
Moral Leadership at Schools
Yazar: Yılmaz, Macid
Dergi: İlahiyat Akademi No. 9, 2019
Anahtar kelimeler: Leadership,moral leader,morals education,educational administration ; القيادة,القائد الأخلاقي,التربية الأخلاقية,الإدارة التعليمية ; Liderlik,ahlaki lider,ahlak eğitimi,eğitim yönetimi

Bilgi teknolojileri ve küreselleşme sayesinde günümüz toplumlarında meydana gelen hızlı değişim ve dönüşüm, din ve ahlak eğitiminde okullardaki eğitim yaklaşımlarımızı değişime zorlamaktadır. Bu değişime uyum sağlamak için,  başta eğitim kurumlarımız olmak üzere diğer kurumlardaki çalışanların ve özellikle de yöneticilerin yeni roller kazanmalarını zorunlu kılmaktadır. Bu nedenle alternatif liderlik yaklaşımları içerisinde yer alabilecek okullarda “ahlaki liderlik” kavramı, artık daha fazla eğitimcilerin gündemine girmeye başlamıştır. Türkiye’de öncelikle ortaokul ve liselerde eğitim yönetimine yeni bir soluk kazandırmak, bireysel ve sosyal içerikli sorunların üstesinden gelmek, ayrıca okulları cazip kurumlar haline getirmek için eğitimde ahlaki liderlik kavramı ve uygulamaları, teorisi ve pratiği ile gündemde yer almak durumundadır. Bu çalışmada liderlik ve türleri kısaca açıklanarak, ahlaki ve eğitsel liderliğin ne olduğu ortaya konulacaktır. Ayrıca okullarda yönetici ve öğretmen olarak çalışanların ahlaki liderlik faaliyetleriyle, öğrencilerin ahlaki gelişimleri ve okul iklimine katkılarının neler olabileceği tartışılacaktır.

Thanks to information technologies and globalization, rapid change and transformation in today's societies forces our educational approaches in religious and moral education to change. This change necessitates adopting new roles primarily for our educational institutions and the employees of other institutions in addition to the employers in particular. For this reason, the concept of “moral leadership” in schools that can take part in alternative leadership approaches has begun to enter the agenda of educators more. In Turkey, the concept of moral leadership in education and its applications, with its theory and practices, have to be put on the agenda to bring a new breath to education management in secondary and high schools, overcome individual and social problems and transform our schools into attractive institutions. In this study, leadership and its types will be explained briefly then moral and educational leadership will be explained. In addition, what will be the contributions of those who work as administrators and teachers with moral leadership activities to the students’ moral development and school climate will be discussed.
Kur’an Tilavetinde Teorik ve Pratik Düzeyde Zuhur Etmiş Bazı Farklılıklar Üzerine Bir Değerlendirme / An Assessment on Some Differences Which Appeared in the Theoretical and Practical Level of the Quran Recitation / دراسة تقييمية لبعض الفوارق التي ظهرت على المستوى النظري والعملي في تلاوة القرآن
دراسة تقييمية لبعض الفوارق التي ظهرت على المستوى النظري والعملي في تلاوة القرآن
Yazar: Başkan, Ömer
Dergi: İlahiyat Akademi No. 10, 2019
Anahtar kelimeler: القرآن,التجويد,فوارق الألفاظ,الإخفاء,الإدغام ; Quran,Tajwid,Pronunciation Differences,Ikhfa,Idgham ; Kur’an,Tecvid,Telaffuz Farklılıkları,İhfâ,İdgâm

Bu makalede; bazı tecvid kaidelerinin hem teorik izah hem de pratiğe aktarımlarında bir vakıa olarak varlığını devam ettiren bazı farklılıkların tasvîri ve analizi konu edilecektir. Nitekim bu farklılıklar son dönemde beynelmilel ilmi müzakere ortamlarında da konu e﻿dinilen bir mesele hüviyeti kazanmıştır. Binaenaleyh bu çalışma; öncelikle mevcut farklılıkların tespitini bilahare nereden kaynaklandıklarını tecvid ilminin hem kitabî hem de şifahî birikimi üzerinden analiz etmek, başka bir ifadeyle ilgili sorunu teorik düzeyde tanımlayıp anlamlandırmak amacına matuf olarak kaleme alınmıştır.

يتناول هذا المقال تصويرات وتحليلات لبعض الفوارق التي استمرت في نقل بعض قواعد التجويد نظرياً وعملياً، حيث أصبحت هذه الاختلافات مؤخرًا بمثابة مسألة جدلية في بيئات التناقش العلمي دولياً، لذلك أجريت هذه الدارسة بغرض تحديد الفوارق الموجودة ومصدرها من خلال التراكم الكتابي والشفهي لعلم التجويد، وبمعنى آخر، تعريف وتوضيح هذه المشكلة على الستوى النظري
Kur’an-ı Kerim Öğretiminde Teknolojik İmkânlar ve Kullanımı / Technological Facilities for Teaching the Quran and Their Usage / الإمكانيات التكنولوجية واستخدامها لتدريس القرآن الكريم
الإمكانيات التكنولوجية واستخدامها لتدريس القرآن الكريم
Yazar: Kablan, Süleyman
Dergi: İlahiyat Akademi No. 10, 2019
Anahtar kelimeler: تدريس القرآن الكريم,التقنيات التعليمية,الوسائل المبتكرة,الحافز,الوسائل المرئية ; Quran teaching,educational technologies,innovative methods,motivation,visual tools ; Kur’an-ı Kerîm Öğretimi,Eğitim Teknolojileri,Yenilikçi Yöntemler,Motivasyon,Görsel Araçlar

Teknolojinin öğretime yönelik katkıları ve öğrenci motivasyonu üzerindeki etkileri hâlâ bir tartışma konusudur. Kur’an-ı Kerîm öğretiminde teknolojik imkânların kullanılması, aktif duyu organlarının etkinliğini artırmakta dolayısı ile öğrenimi kolaylaştırmakta, hızlandırmakta, öğrencileri isteklendirmekte, eğitim hedeflerinin üst düzeyde gerçekleşmesini sağlamaktadır. Bu nedenle araştırma, Kur’an-ı Kerîm öğretiminde yaygın kullanılabilecek teknolojik araçları saptamayı amaçlamış, bu araçların etkin bir şekilde kullanımının sağlayacağı olumlu ve olumsuz etkileri açıklamıştır. Makalenin, Kur’an-ı Kerîm’i öğreten ve öğrenenlerin Kur’an-ı Kerîm eğitim teknolojilerinin neler olduğunu bilmelerine ve nasıl faydalanmaları gerektiğine yardımcı olacağı gibi Kur’an-ı Kerîm öğretim materyali geliştirme ve bu alanda çalışan araştırmacılara kuramsal bir zemin hazırlayacağı da düşünülmektedir.

لا تزال إسهامات التكنولوجيا في التدريس وآثارها على تحفيز الطلاب موضع نقاش حتى الآن، واستخدام الإمكانيات التكنولوجية في تدريس القرآن الكريم، تزيد من فعالية الأعضاء الحسية النشطة، مما يسهل ويسرع ويلهم الطلاب ويضمن تحقيق الأهداف التعليمية على أعلى مستوى، ولذلك تهدف هذه الدراسة إلى تحديد الأدوات التكنولوجية التي يمكن استخدامها على نطاق واسع لتدريس القرآن الكريم، وشرح الآثار الإيجابية والسلبية لاستخدام هذه الأدوات استخداماً فعالاً، وسيساعد المقال معلمي وطلاب القرآن الكريم على معرفة تقنيات تعليم القرآن وكيفية الاستفادة منها، بالإضافة إلى تطوير مادة تدريس القرآن وتهميد قاعدة نظرية للباحثين العاملين في هذا الجال
Şia'da Kur'an'ın Mevsukiyeti Sorunu: el-İntisar Adlı Eser Özelinde Bir Değerlendirme / The Matter of the Reliability of the Quran in Shia: An Evaluation in Scope of the Work Entitled al-Intisar / إشكالية موثوقية القرآن عند الشيعة: تقييم خاص لكتاب الانتصار
إشكالية موثوقية القرآن عند الشيعة: تقييم خاص لكتاب الانتصار
Yazar: Kondi, Şaban
Dergi: İlahiyat Akademi No. 10, 2019
Anahtar kelimeler: التفسير,القرآن,الوحي,التحريف,الوثوقية,أهل السنة,الشيعة الإمامية ; Tafsir,the Quran,revelation,alteration,reliability,Ahl al-Sunnah,Shia ; Tefsir,Kur’an,Vahiy,Tahrif,Mevsûkiyet,Ehl-i Sünnet

Bu makalede; Kur’an’ın korunmuşluğu ve tahrif konusu Ehl-i Sünnet ve İmâmiyye Şiası arasındaki tartışmalar, Kâdî Ebû Bekir Bâkıllânî’nin (öl. 403/1013) el-İntisâr li’l-Kur’an isimli eseri örnekliğinde ele alınmıştır. Makale iki kısma ayrılmıştır. Birinci kısım bazı Şiî âlimlerin Kur’an’ın lafzına yönelik ekleme ve çıkarma iddialarını, ikinci kısımda ise Kur’an’ın ilâhî ve beşerî tedbirlerle korunmuşluğuna yönelik tespitleri içermektedir. Bazı Şiî ulemanın Kur’an metnine yönelik tahrif iddialarının çok boyutlu olduğunu görmekteyiz. Şia’nın özellikle Hz. Ali’nin hilafeti ve Ehl-i Beyt ile alakalı âyet ve sûrelerin mevcut Kur’an’da yer almadığına, yer alanların da tahrif edildiğine, Kur’an’ın hem lafız hem de anlam düzeyinde değiştirildiğine, birtakım ekleme ve çıkarmaların yapıldığına dair iddialar ele alınmıştır. İlk dönem kaynaklarında ve klasik dönem eserlerinde, tahrif iddiasının üzerine inşa edildiği Hz. Ali’nin, Hz. Ebû Bekir’in cem ettiği, Hz. Osman’ın istinsah ederek resmi mushaf haline getirdiği Kur’an nüshasında bu iddialarla alakalı bilgilere ulaşılmaya çalışılmıştır.

يتناول هذا المقال النقاشات الجارية بين أهل السنة والشيعة الإمامية فيما يتعلق بموضوع موثوقية نقل القرآن الكريم والحفاظ عليه من التحريف وفقاً لنموذج كتاب الانتصار للقرآن للقاضي أبو بكر الباقلاني (و. 403/1013). ينقسم القال إلى قسمين: يشتمل القسم الأول على ادعاءات بعض علماء الشيعة حول إضافة وحذف ألفاظ من القرآن، أما القسم الثاني فيشمل توضيحات بشأن الحفاظ على القرآن الكريم بالتدابير الإلهية والبشرية. نرى أن ادعاءات بعض العلماء الشيعة بشأن تحريف النص القرآني ذات أبعاد متعددة. ويتناول المقال ادعاءات الشيعة بشأن عدم وجود آيات وسور قرآنية متعلقة بخلافة سيدنا علي بن أبي طالب وأهل البيت، وتحريف بعض آيات القرآن، وتغيير القرآن على مستوى اللفظ والمعنى، وحدوث إضافات وحذف أجزاء من القرآن الكريمفي مصادر الفترة الأولى وكتب الفترة الكلاسيكية الإسلامية، كانت هناك محاولات للوصول إلى معلومات متعلقة بادعاءات التحريف هذه في نسخة القرآن الكريم الذي جمعه علي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق، ونسخه عثمان بن عثمان ووضعه في مصحف رسمي
Kur’an’ın Yorumlanmasında Bağlamın Rolüne Metodik Bir Yaklaşım / A Procedural Approach Towards the Role of Context in Interpreting the Quran / مقاربة منهجية لدور السياق في تفسير القرآن
A Procedural Approach Towards the Role of Context in Interpreting the Quran
Yazar: Sami, İsmetullah
Dergi: İlahiyat Akademi No. 10, 2019
Anahtar kelimeler: The Quran,meaning,interpretation,method,context ; Kur’an,anlam,yorum,usûl,bağlam ; القرآن,المعنى,التفسير,الأصول,السياق

Bu makalede dilve usul bilginlerinin Kur’ân’ın anlaşılmasında takip edilmesi gerektiğnidüşündükleri metin içi ve dışı unsurlar modern dil ve anlambilimin bir konusuolan bağlam teorisi ekseninde ele alınmaktadır. Bu çerçevede usul eserlerindegenellikle dağınık bir biçimde anlatılan parametreler yeni bir bakışla ve birbütün halinde sunulmaktaktır. Kur’ân’ın doğru anlaşılması için ilk olarak ayetinyapı taşları hükmündeki lafızların sözlükteki karşılıkları ve hangi kurallariçerisinde dizildiğinin tespit edilmesi gerekmektedir. İkinci olarak her âyet aitolduğu metnin bir parçası olarak okunmalı ve iletilmek istenen mesaj buçerçevede değerlendirilmelidir. Üçüncü olarak ise Kur’ân’ın doğrudan muhatabı,onu açıklamakla ve temsil etmekle görevli olan Hz. Peygamberin sözlü veya fiilîbeyanı muvacehesinde tefsir ve yorum faaliyeti yürütülmelidir. Buna ilaveolarak sahabenin anlayışı, ilk dönem Arap toplumunun örfü gibi anlamın tayinindeetkili olan nüzul ortamı ile alakalı toplumsal unsurlar dikkate alınmalıdır.

In this article, the intra-textual and non-textual elements, which should be followed for understanding the Quran according to what language and style scholars think, are discussed in the axis of context theory, which is a subject of modern language and semantics. Accordingly, the parameters which are usually reflected in a disorganized way in procedural works are presented with a new perspective view and as a whole. It is necessary to determine what the lexical meanings of wording, which are the building blocks of verses, are in the dictionary first and to determine the rules followed while ordering the wording to understand the Quran correctly. Secondly, all verses should be read as a part of the text, which includes them, and the message to be conveyed should be evaluated accordingly. Thirdly, tafsir and interpretation activities should be carried out pursuant to verbal and factual expressions from the direct addressee of the Quran and from the one who is also in charge of explaining and symbolizing the Quran, the Prophet. In addition, societal facts related to revelation time and place, which are important in identifying the meaning, such as the understanding of the companions, and traditions of the early Arabic society should be taken into consideration.
Vahiy Çeşitleri Tartışmalarında Kudsî Hadis Meselesi / The Issue of Hadith Qudsi in the Discussion on the Types of Revelation / مسألة الحديث القدسي في مناقشات أنواع الوحي
مسألة الحديث القدسي في مناقشات أنواع الوحي
Yazar: Akalın, İsa
Dergi: İlahiyat Akademi No. 10, 2019
Anahtar kelimeler: الحديث القدسي,أصول الحديث,الوحي,القرآن الكريم ; Hadith Qudsi,Hadith Methodology,revelation,the Quran ; Kudsî hadis,hadis usûlü,vahiy,Kur’ân-ı Kerîm

Kudsî hadis, mânası yüce Allah’a, lafzı ise Peygamber’e (s.a.v.) ait olan hadis olarak tanımlanmaktadır. Kudsî hadis olarak adlandırılan rivâyetlerin, vahyin hangi türüne dâhil olduğu, Kur’ân-ı Kerîm’den ve diğer nebevî hadislerden farklı olarak ne gibi özelliklere sahip olduğu tartışılagelmiştir. Kudsî hadis ve onunla bağlantılı düşünülen kudsî hadis-vahiy ilişkisi vb. tartışmalar; kudsî hadis teriminin, hadis usûlünde yerinin olup olmadığına bakılmaksızın sürdürülmesi nedeniyle, hadis usûlü açısından herhangi bir zemine oturmamaktadır.

الحديث القدسي وحي من الله تعالى يرويه بلسان نبيه صلى الله عليه وسلم. كانت هذه الروايات التي تسمى بالأحاديث القدسية، موضع نقاش دائم فيما يتعلق بنوع الوحي الذي أنزلت به، والاختلاف بينها وبين القرآن الكريم والأحاديث النبوية الأخرى. لم يتم وضع الحديث القدسي ضمن أي قاعدة من ناحية أصول الحديث، نظراً لاستمرار المناقشات المتعلقة بهذه الأحاديث وعلاقتها بالوحي، بغض النظر عما إذا كان هناك وجود لمصطلح الحديث القدسي في أصول الحديث
Theodor Nöldeke’nin Âyet ve Sûreleri Tarihlendirmede Başvurduğu Yöntemlere Eleştirel Bir Yaklaşım / Approach to the Methods of Theodor Nöldeke in Dating Verses and the Surahs-I / مقاربة نقدية لوسائل تيودور نولدكه في تأريخ الآيات والسور- 1
Approach to the Methods of Theodor Nöldeke in Dating Verses and the Surahs-I
Yazar: Polat, Hüseyin
Dergi: İlahiyat Akademi No. 10, 2019
Anahtar kelimeler: Orientalism,T. Nöldeke,Chronology of the Quran,Dating Verses and Surahs ; Ayet,Sure,Nöldeke,Oryantalizm,Alman Oryantalizmi ; الاستشراق,تيودور نولدكه,التسلسل الزمني للقرآن,تأريخ الآيات والسور

Oryantalistlerin nazarında Kur’an-ı Kerim’in mevcut mushaf tertibi, O’nun kompozisyon bütünlüğünden yoksun olmasına ve anlaşılmamasına neden olan başat unsurdur. Bu durum aynı zamanda Kur’an metninin anlaşılmasının önündeki en büyük engel olarak da değerlendirilmiştir. Oryantalizmin Batı’da üniversitelerin çatısı altında pozitivist, seküler bir yaklaşımla ve bilimsel bir formatla inşa edildiği On Dokuzuncu yüzyılda, önce Yahudi ve Hristiyanların akabinde de Müslümanların kutsal kitapları tarihsel krtik, hermönötik ve semantik gibi bazı yeni yöntemler ışığında yeniden incelenmeye başlanmıştır. Bu girişimde temel gaye, ilahi kelamın muhatap aldığı insanla ilk karşılaştığı zamanı ve şartları tespit ederek hitabın ilk anlamına nüfuz edebilmektir. Bu çerçevede oryantalistler, Müslümanların kutsal kitabı Kur’an’ı Kerim’in âyetlerinin hangi zaman dilimi ve tarihsel şartlarda nazil olduğunu tespit etmek amacıyla önemli araştırmalar kaleme almışlardır. Bu çalışma, Kur’an tarihi ve kronolojisinin tespiti konuları hakkında oryantalist gelenek tarafından ittifakla en yetkin isimlerden biri olarak kabul edilen Theodor Nöldeke’nin Kur’an vahyini tarihlendirmede başvurduğu yöntemleri Geschichte des Qorans adlı eserini referans alarak bazı örnekler üserinden tanıtmayı ve tahlil etmeyi amaçlamaktadır.

The present order of the mushaf of the Quran in the view of Orientalists is considered to be the dominant element causing the deficiency regarding the unity of the composition and resulting in the failure in understanding the book, which is also considered as the greatest obstacle in understanding the text of the Quran. In the nineteenth century, when orientalism was formed in the West in a positivist, secular and scientific format within certain universities, the sacred books of Jews, Christians and Muslims were re-examined, respectively, in the light of some new methods such as historical criticism, hermeneutics and semantics. The fundamental aim in this attempt is to determine the addressee, time and conditions of the first encounter with the divine word and to obtain its first meaning. In this respect, the orientalists have published significant studies to determine the period and the historical conditions of revelations regarding the verses of the Quran. Based on Geschichte des Qorans by Theodor Nöldeke, who is considered to be one of the most significant figures in Orientalist literature regarding the subjects of the Quran history and chronology within the orientalist tradition, this study aims to identify and analyze the methods used by him to date the Quran revelation.
İslam Hukukunda Aile / Family in Islamic Law / الأسرة في الشريعة الإسلامية
Family in Islamic Law
Yazar: Esen, Hüseyin
Dergi: İlahiyat Akademi No. 11, 2020
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Islamic Law,Family,Marriage,Divorce ; الشريعة الإسلامية,الأسرة,الزواج,الطلاق ; İslam Hukuku,Aile,Nikâh,Talâk

Bu yazının amacı, fıkıh kitaplarında çok ayrıntılı olarak ciltlerce kitap hacminde anlatılan aile ile ilgili konuları, belirli bir sistematik ve bütüncül bir yaklaşım içinde, ilgili ayet ve hadisler dışında fazla kaynak göstermeksizin, güncel yorumlarla zenginleştirerek özet halinde sunmaktır. Bu amaca uygun olarak, fıkıh kaynaklarında aile konusunun ele alınışı, İslam hukukunda ailenin önemi, ailenin nikâh yoluyla kurulması, aileye nesep yoluyla katılım, evlatlık, nikâh öncesi görüşme, eş seçimi, evlilikte denklik, evlenme engelleri, nikâhın rükün ve şartları, sahîh nikâhın sonuçları, karı-kocanın birbirine karşı hak ve sorumlulukları, ailede eşlerin görevleri, ana-babanın çocuklarına karşı sorumlulukları, çocuğun ana-babasına karşı sorumlulukları, çok eşlilik ve adalet, çocuklar arasında adalet, eşler arasında cinsellik ve sınırları, ailede dini terbiye, eğitim ve ibadet, aile içi mahremiyet, aile fertleri arasında din farklılığı, aile üyeleri arasında mirasçılık, aile içi sorunlar ve çözüm yolları, evliliği sona erdiren durumlar, kadının iddeti, boşanan kadının nafaka ve mesken hakkı, ayrılık sonrası çocuğu velayet ve hadânesi gibi konular üzerinde durulmuştur.

The purpose of this paper is to present the family-related issues described extensively in fiqh books with a systematic and holistic approach, with additional contents including current interpretations without referring to sources other than relevant verses and hadiths. Accordingly, the following issues were discussed: the concept of family in fiqh sources, the importance of family in Islamic law, establishment of family through marriage, participation in family through birth, adoption, pre-marriage meeting, spousal selection, equivalence in marriage, obstacles in marriage, elements, conditions and results of void marriage act, rights and responsibilities of husbands and wives toward each other, duties of spouses in their family, responsibilities of parents toward their children, responsibilities of children toward their parents, polygamy and justice, justice between children, sexuality and relevant limits between spouses, religious education in the family, education and worshipping, privacy in family, religious differences between family members, inheritance-related issues among family members, domestic problems and their solutions, cases terminating the marriage, period of delay regarding marriage for women, alimony and residential rights of the divorced women, child welfare following the separation of spouses.