hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Osmanlılarda Aile ve Kadın
Family and Women in the Ottoman Empire
Yazar: Kavuncu, Mualla
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 1 No. 4, 2015
Anahtar kelimeler: Kadın,Aile,Osmanlı Devleti,Sosyal Hayat,Ataerkil Yapı ; Women,Family,Ottoman State,Social Life,Patriarchal Structure

Bu yazıda Osmanlı döneminde aile yapısı, evlilik ilişkileri ve kadının durumu ele alınacaktır. konu üzerinde ciddi tarihi ve sosyolojik araştırmalar yok denecek kadar azdır. bununla beraber, Türkiye'de kadın konulu çalışmalarda bu konuya kısmen değinildiği görülmektedir. ancak bu çalışmaların çoğu genel karakterler üzerine bina edilmiştir. Genellikle Cumhuriyetle birlikte kadına verilen haklar bağlamında konuya yaklaşılmış,  Osmanlı dönemi ile ilgili tespitlerde ilmi olmaktan ziyade ideolojik olarak kalmıştır. bu makale belgelere dayalı bir tarih çalışmasından ziyade, Osmanlı döneminde aile yapısı, evlilik ilişkileri ve kadının durumu ile ilgili genel hatlarıyla bilgi vermeyi amaçlamaktadır.

In this article, the family structure, marital relationsand the situation of the woman will be discussed during the Ottoman period.Thereis little historical and sociological research on the subject. However, it isseen that this issue is partly addressed in studies on women in Turkey. Butmost of these studies are based on general characters.In general, the issue was approached within the context of the rights givento the woman together with the Republic, and it remained largely ideologicallyfar from the knowledge of the determinations related to the Ottoman period.Thisarticle aims to provide information on the family structure, marriage relationsand the woman's status in general in the Ottoman period rather than ahistorical study based on the documentary.
Kırgızistan'da Nevruz Kutlamaları
Nevruz Celebrations in Kyrgyzstan
Yazar: Erdem, Mustafa
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 1 No. 4, 2015
Anahtar kelimeler: Kırgızistan,Nevruz,Sümelek,Orta Asya,Bayram ; Kyrgyzstan,Nevruz,Sumelek,Central Asia,Feast

Farsça yeni gün anlamına gelen Nevruz, eski ön Asya kavimlerinin yılbaşı ve bahar bayramının adıdır. Rumi takvimde Mart'ın 9'u, Miladi takvimde ise 21 Mart Nevruz günüdür. Türkler kendilerinde yaygın olan Nevruz adetini "Sultan Nevruz" olarak Orta Asya'dan beri bilmekte ve kullanmaktadırlar. Nevruzun Türklerde bilinen en önemli anlamı "İstiklal" (Ergenekon'dan Çıkış) olarak kabulüdür. Makale, Nevruzun anlamı ve özellikle Kırgızistan'daki Nevruz kutlamaları hakkında bilgi vermektedir.

Nevruz, which means new day in Persian language, isthe name of the New Year and spring festival of the ancient Ancestral tribes.Nevruz is a day on March 9  in Rumicalendar and  on March 21 in the currentcalender. Turks have known and used the Nevruz tradition that has been common tothem as "Sultan Nevruz" since the Middle East. The most important meaning of Nevruz known in Turks is"Independence" symbolizing (Exitfrom Ergenekon).
Ortaokullardaki Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretimine Genel Bir Yaklaşım
A General Approach to the Teaching of Religion Culture and Ethics in Middle School
Yazar: Buyrukçu, Ramazan
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 1 No. 4, 2015
Anahtar kelimeler: Religion Teaching,Morality,Culture,Method,Purpose ; Din Öğretimi,Ahlak,Kültür,Metod,Amaç

Bu çalışmada genel eğitim- öğretimin öğretim unsurları itibariyle din öğretimi ve eğitimi alanına farklı yansımalarını ve öğretim unsurlarının ve birbirleriyle olan ilişkilerinin iyi tespit ve değerlendirmelerinin problemin teşhis ve tedavisindeki önemini esas alınmıştır. Böylece "Orta Öğretim kurumlarında din kültürü ve ahlak bilgisi öğretimi" öğretim unsurları itibariyle (öğrenci öğretmen, amaç , program, metod) tartışmaya açmak amaçlanmıştır. Bu unsurların hepsi tek başına araştırılabilecek kadar geniş bir alana sahip olmakla birlikte, bu çalışmada konunun tartışmaya ve araştırılmaya açılması için genel bir görünüm sunmak amaçlanmıştır.

Bu çalışmada genel eğitim- öğretimin öğretim unsurları itibariyle din öğretimi ve eğitimi alanına farklı yansımalarını ve öğretim unsurlarının ve birbirleriyle olan ilişkilerinin iyi tespit ve değerlendirmelerinin problemin teşhis ve tedavisindeki önemini esas alınmıştır. Böylece "Orta Öğretim kurumlarında din kültürü ve ahlak bilgisi öğretimi" öğretim unsurları itibariyle (öğrenci öğretmen, amaç , program, metod) tartışmaya açmak amaçlanmıştır. Bu unsurların hepsi tek başına araştırılabilecek kadar geniş bir alana sahip olmakla birlikte, bu çalışmada konunun tartışmaya ve araştırılmaya açılması için genel bir görünüm sunmak amaçlanmıştır.
Dini Hayatta İbadetin Yeri ve Önemi
Place and Importance of Worship in Religious Life
Yazar: Certel, Hüseyin
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 1 No. 4, 2015
Anahtar kelimeler: İbadet,Saygı,Sevgi,Şükür,Bağlanma ; Worship,Respect,Love,Thankfulness,Bonding

Din bilimleri açısından bir şeyin din olabilmesi için gerekli temel unsurlardan biri onun ibadet dini tören ve ayinlerinin bulunmasıdır. İnsanda fıtri olarak var olan din duygusu, kudretli bir yaratıcıya inanıp bağlanma ihtiyacı ile birlikte inandığına tazim, sevgi, teslimiyet, korku ümit ve niyazını ifade etmek , inandığını birtakım pratiklerle realize edip göstermek üzere ibadet etme ihtiyacını da beraberinde getirmektedir. Makalede ibadet kavramının içeriği, dini hayat içerisindeki yeri, İslam'da ibadetin anlamı, toplu ibadet konuları ele alınmaktadır.

Din bilimleri açısından bir şeyin din olabilmesi için gerekli temel unsurlardan biri onun ibadet dini tören ve ayinlerinin bulunmasıdır. İnsanda fıtri olarak var olan din duygusu, kudretli bir yaratıcıya inanıp bağlanma ihtiyacı ile birlikte inandığına tazim, sevgi, teslimiyet, korku ümit ve niyazını ifade etmek , inandığını birtakım pratiklerle realize edip göstermek üzere ibadet etme ihtiyacını da beraberinde getirmektedir. Makalede ibadet kavramının içeriği, dini hayat içerisindeki yeri, İslam'da ibadetin anlamı, toplu ibadet konuları ele alınmaktadır.
Batıda Ortaya Çıkan Yeni Dini Hareketlerin Bazı Özellikleri ve Toplumsal Tabanları
Some Features of the New Religious Movements in the West and Their Social Bases
Yazar: Kirman, M. Ali
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 1 No. 4, 2015
Anahtar kelimeler: Yeni Dini Hareket,Din Değiştirme,Kilise,Karizmatik Lider,Dini Tecrübe ; New Religious Movement,Religion Change,Church,Charismatic Leader,Religious Experience

Bu makalenin konusu Batılı toplumlarda ortaya çıkan yeni dini hareketlerdir. Yeni dini hareketler, oluşum sebepleri, karakteristik özellikleri ve toplumsal tabanları açılarından ele alınmaktadır. Böylece Batıda ortaya çıkan yeni dini hareketler hakkında son yıllarda elde edilen bili birikiminden yararlanılarak, Türkiye'nin toplumsal yapısı içinde ortaya çıkmış ve halen faaliyetlerini sürdüren dini cemaatler hakkında sağlıklı bir değerlendirme yapılmasına katkı sunmak amaçlanmaktadır.

Bu makalenin konusu Batılı toplumlarda ortaya çıkan yeni dini hareketlerdir. Yeni dini hareketler, oluşum sebepleri, karakteristik özellikleri ve toplumsal tabanları açılarından ele alınmaktadır. Böylece Batıda ortaya çıkan yeni dini hareketler hakkında son yıllarda elde edilen bili birikiminden yararlanılarak, Türkiye'nin toplumsal yapısı içinde ortaya çıkmış ve halen faaliyetlerini sürdüren dini cemaatler hakkında sağlıklı bir değerlendirme yapılmasına katkı sunmak amaçlanmaktadır.
Osmanlı Modernleşmesinde Jön-Türk Hareketinin Din-Siyaset Anlayışı
The Religion-Political Understanding of Jön-Türk Movement in Ottoman Modernization
Yazar: Macit, Nadim
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Modernleşme,Hürriyet,Batıcılık,Sosyal Darvinizm,Siyasal Muhalefet ; Modernization,Freedom,Westernism,Social Darwinism,Political Opposition

Osmanlı modernleşmesinin son döneminde ortaya çıkan siyasi akımları incelemek bir taraftan ekonomik, teknolojik ve siyasi gelişmelerin , kültür ve düşün alanlarında ortaya çıkan felsefi hareketlerin Osmanlı toplumuna etkisini; diğer taraftan da siyasi düzenin koşullarını ve mekanizmasını oluşturan ögelerin değişimini çözümlemek anlamına gelir. Bu meselenin ana noktasını , son dönemdeki modernleşme çabalarının toplumda, özellikle seçkinler arasında ortaya çıkarttığı çatışma ve ayrışma ekseni ile "Jön Türk" hareketinin bu eksende aldığı yerin ne olduğu hususu oluşturmaktadır.

The political movements that emerged in the last period of Ottoman modernization, on the other hand, the effects of economic, technological and political developments, philosophical movements emerged in culture and thought fields on the Ottoman society; means to examine the exchange of the elements that make up the conditions and mechanism of the political order . The main point of this question is formed of "Jön Türk" movement with the axis of conflict and separation which the modernization efforts of the last period reveal among the society, especially amoung the elites.
Osmanlı Modernleşmesinde Yeni Osmanlılar'ın Din ve Siyaset Anlayışları
Religion and Political Understanding of the New Ottomans in Ottoman Modernization
Yazar: Arabacı, Fazlı
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Din,Siyaset,Anlayış,Modernleşme,Yeni Osmanlılar ; Religion,Politics,Understanding,Modernization,New Ottomans

Bugünkü Türkiye'de yazı dilinin sadeleştirilmesinden hürriyet düşüncesinin fikri planda gündeme getirilmesi ve toplumsal alana taşınıncaya kadar, modernleşmenin kökenlerini "Yeni Osmanlılar"ın öncü çalışmalarında bulmak mümkündür. Bu makale "Yeni Osmanlıların din ve siyaset anlayışları bağlamında modernleşmenin Yeni Osmanlıların düşünceleri üzerindeki etkisini ve moderniteyi okuma biçimlerini ,farklı epistemik ve kültürel kalıplara sahip bir toplumdaki tezahürlerini ele almaya çalışmaktadır.

It is possible to findthe origins of modernization in the pioneering works of "NewOttomans", from the simplification of the writing language in today'sTurkey to the introduction of the idea of ​​liberty in the minds of the publicand to the social sphere. This article attempts to addressthe influence of modernization on the thoughts of New Ottomans and the way ofreading modernity in the context of the "New Ottomans" in terms oftheir understanding of religion and politics, their manifestation in a societywith different epistemic and cultural patterns
Türkiye'nin Uluslaşma ve Yeni Kimliğini Oluşturma Sürecinde Osmanlı Kültürünün Yeri
The Role of Ottoman Culture in the Process of Turkey's Nationalization and the Creation of a New Identity
Yazar: Uyanık, Mevlüt
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Ottoman Culture,Turkey's Nationalization,Creation of a New Identity,Nationalization,Turkey

Günümüzde bir kültür ve kimlik krizinde bulunduğumuz kabul edilmektedir. Makale kültür ve kimlik meselesinin hangi kavramlar altında ele alındığı ve bu kavramların tarihsel, kültürel ve toplumsal dayanaklarının ne olduğu sorusuna cevap aramaktadır. Yorumbilgisel anlama sanatı anlamına gelen hermeneutik yöntemin kullanıldığı makale, belge eksenli modern çalışmaların Üç Tarz-ı Siyaset (Türklük Osmanlılık ve İslamlık) çerçevesinde bir tarih felsefesi ve bu çerçevede bir kimlik oluşturup oluşturamadığını incelemek amaçlanmıştır.

Today it is accepted that we are in a crisis of culture and identity. The article seeks to answer the questions under which concepts of culture and identity are addressed and the historical, cultural and social foundations of these concepts.The aim of this article by using hermeneutic method is to examine whether the modern work of document-oriented modernization is a philosophy of history in the framework of Three Style Politics (Turkish Ottomanism and Islamic) and whether it can create an identity in this frame.
Osmanlı'da Modernleşme ve Aydınlar 1789-1908
Modernization and Intellectuals in the Ottoman Empire 1789-1908
Yazar: Beşirli, Mehmet
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Klasik-Modern,Eski- Yeni,Eşitlik,Hürriyet,Aydın ; Classical-Modern,Old-New,Equality,Intellectual,Freedom

19. yüzyılın başından itibaren Osmanlı İmparatorluğunun dünya siyasi ve ekonomik gelişmesine tam anlamı ile uyum sağlayamadığı bir gerçektir. Bu dönemden itibaren açığı kapatmak için Avrupa kaynaklı reformasyon hareketlerine yönelmişse de bunlar çoğunlukla dış baskıları önleme ya da içeride oluşmaya başlayan karışıklıklara  karşı yönetimi merkezileştirme amacı taşımıştır. Bu reformların Osmanlı sosyo kültürel iç bünyesine uyup uymayacağının tartışılabileceği bir ortam bulunamamıştır. Makalede, Osmanlı modernleşme sürecinde toplumun yapısı tahlil edilmeye çalışılmakta, Tanzimat ve II. Abdülhamit dönemi reform hareketleri, ortaya çıkan aydın tipinin oluşum süreci  hakkında bilgi verilmektedir.

It is a fact that since the beginning of the 19th century the Ottoman Empire has not fully adapted to the world's political and economic development.From this period onward, they have turned to European-driven reform movements in order to close the gap, but they have often aimed at centralizing the administration against external pressures or confusion that is beginning to develop inside. There was no environment in which these reforms could be discussed whether it would fit into the Ottoman socio-cultural interior. In this article, the structure of the society is tried to be analyzed in the process of Ottoman modernization and the information about the reform movements of the period of  Tanzimat , II. Abdülhamit and the formation process of the emerging intellectual type are given.
Osmanlı Mimarisinde Hassa Mimarları
Hassa Architects in Ottoman Architecture
Yazar: Dündar, Abdülkadir
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Mimari,Anıt,Cami,Hassa Mimarları,Kaleler ; Architecture,Monument,Mosque,Hassa Architects,Castles

Osmanlı sanatı ve mimarisi ile ilgili çalışmalarda, Hassa mimarları kavramı oldukça geniş tutularak, Osmanlı imparatorluğundaki tüm yapı işlerinin onlar tarafından yürütüldüğü veya onların sorumluluğunda olduğu varsayılmıştır. Ancak mimarlık çeşitli alanları kapsamaktadır. Osmanlı mimarisinde de, Hassa mimarları dışında farklı alanlarda çalışan mimarlar bulunmaktadır. Osmanlı mimarisinde mimarların yetenek ve kabiliyetlerine göre uzmanlık alanlarının olduğu ve buna göre iş taksimi yapıldığı bilinmektedir. Makalede Hassa Mimarlarının çalışma alanları, sayıları, yetişmeleri, atanmaları ve ücretleri ile ilgili bilgi verilmektedir.

In the studies related to Ottoman art and architecture, the concept of Hassa architects was kept very wide and it was assumed that all the building works in the Ottoman Empire were executed by them or they were in their responsibility. Architecture, however, covers a variety of areas. In Ottoman architecture, there are architects working in different fields besides Hassa architects.It is known that in the Ottoman architecture the areas of expertise according to the talents and abilities of the architects and the division of labor were made accordingly. In this article, Hassa Architects are informed about their working areas, their numbers, their attendance, their appointments and their salaries.
İrfan Ordusunun Temelleri Türklerde Medreseler (Karahanlı, Selçuklu ve Beylikler Devri Medreseleri)
The Basics of the Irfan Army The Madrassas in the Turks (Karahanlı, Seljuk and Beylikler Revolutionary Schools)
Yazar: Çetin, Altan
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Medrese,Vakfiye,Kütüphane,İcazet,Ulema ; Madrasa,Foundation Certificate-Charter,Library,Ratification,Ulama

Türklerin İslam dairesi içine girmeleri ve bu topluluk içerisinde bir süre sonra idareci konumuna gelmeleri, onları bu topluluğun müesseselerinin de oluşmasında adeta vazifeli kılmıştır. Bu anlamda Türkler İslam dünyasında pek çok kurumun banisi olma şerefini de kazanmışlardır. Türklerin etkin olarak faaliyet gösterdikleri alanlardan biri de eğitimdir. Makalede,  İslam dünyasında başlangıçtan beri çok önem verilen bir konu olan eğitimin, kurumsallaşmış müessesesi olan medreseler hakkında bilgi verilmektedir. Bu bilgiler, Karahanlı, Selçuklu ve Beylikler devrindeki medreselerle sınırlandırılmıştır.

The fact that the Turks enter the Islamic circle and that they soon become administrators within this community have become almost oblivious to the formation of the institutions of this community.In this sense, Turks have also earned the honor of being the manager of many institutions in the Islamic world.One of the areas where the Turks are active is education. In this article, the information about madrasah which is an institutionalized institution and has been given great importance since the beginning of the Islamic world, is given.This information is limited to madrasahs during the period of Karahanli, Seljuk and Beyliks.
XVII. Yüzyıl Osmanlısında Siyasi Otoritenin Ulema-Sufi Yaklaşımına Dair Bir Örnek, IV. Murat-Kadızade-Sivasi
XVII. An Example on the Approach of the Political Authority to the Sufi Approach in the 19th Century Ottoman Empire, Murat IV- Kadizade- Sivasi
Yazar: Gündoğdu, Cengiz
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Tekke,Medrese,Kadı-zâde,Sivasi,Siyaset ; Dervish Lodge,Madrasa,Kadı-zâde,Sivasi,Politics

Osmanlı'nın kuruluşundan itibaren padişahların nüfuzunu tanımış olduğu  tekke ve medrese çevrelerinin temsilcileriyle sürekli iyi ilişkiler sürdürmeye büyük özen gösterdiği bilinmektedir. Osmanlı idaresinin mutasavvıflara ve medrese ulemalarına karşı takındığı bu tavır, tasavvuf lehine kendi tarikatlarının hareket tarzını ve düşüncelerini yayma fırsatı verirken, pek çok medresenin de açılıp faaliyet göstermesinde etkili olmuştur. Başlangıçta her iki müessese mensupları arsında bazı fikir ayrılıkları olsa da,  medrese ve tekke arasında belli bir denge gözetilmiştir. XVII. yy dan itibaren aradaki dengenin bozulduğu ve medrese-tekke tartışmasının kırıcı bir hale dönüştüğü görülmektedir. Makalede , bu tutum değişmesine sebebiyet veren olaylarla ilgili kısa bir etüd yapılmakta, idarenin bu olaylar karşısındaki tutumu incelenmektedir.

It is known that since the foundation of theOttoman Empire, the sultan and the madrasa circles which the sultans haveknown, have shown great care to maintain good relations with theirrepresentatives. This attitude of the Ottoman administration against the sufi and themadrasah was effective in opening and operating many madrasahs while giving theopportunity to spread the way of action and thoughts of their own sects infavor of sufism. Initially, there was somedisagreement among the members of the two institutions, but there was a certainbalance between the madrasah and the tekke. It is seen that the balancebetween the beginning and the end of the XVII. century has deteriorated andthat the madrasa-tekke debate has become sharp.
Osmanlı Kelamcıları Eş'ari Miydi? -Muhammed Akkirmani'nin İnsan Hürriyeti Anlayışı-
Were Ottoman Teologians Ash‘ari?  Muhammed Akkirmani's Understanding of Human Liberty
Yazar: Öçal, Şamil
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: İnsan Hürriyeti,Eş’arilik,Muhammed Akkirmani,İrade,Kudret ; Human Liberty,Ash‘ari,Muhammed Akkirmani,Will,Power

Maturidilik Ehl-i Sünnet kelamının iki büyük ekolünden biridir. Eş'ariliğe nispetle İslam düşüncesi tarihinde daha az ilgi gördüğü kabul edilir. Eş'arilik Selçuklular döneminde hakim bir konumda bulunmaktadır. Osmanlı döneminde de Maturidi mezhebine ait eserlere medreselerde yer verilmemiştir.  Buna dayanarak Osmanlı ulemasının şeklen Maturidi  gerçekte ise Eş'ari oldukları iddia edilse de,  sadece Eş'arilerin eserlerinin okutuluyor olması bu iddiayı ispatlamak için yeterli değildir. Osmanlı ulemasının mezhep temayülünü ortaya koymak için, medrese hocalarının kaleme aldıkları eserleri de incelemek gereklidir. Bu makalede Osmanlı dönemi Maturidi kelamcısı Muhammed Akkirmani'nin özellikle insan iradesi konusundaki görüşleri ve Eş'ariliğe yönelttiği eleştiriler ele alınmaktadır. Bu şekilde Osmanlılar döneminde insan hürriyeti anlayışının şekillenmesinde Maturidiliğin de belirleyici olduğu açıklık kazanacaktır. Makalenin sonunda Akkirmani'nin "İrade-i Cüziye" adlı Türkçe eserinin metni de yer almaktadır.

Maturidite is one of thetwo great schools of Ahl-i Sunnah Kalam. It is considered to be less interestedin the history of Islamic thought than that of Ash'arism. Ash'arism is in a dominant positionduring the Seljuk period. In the Ottoman period, the works belonging to the Maturidi sect were notincluded in the madrasahs. Basedon this, although the Ottoman clerics are in fact Maturidi, in fact they areclaimed to be Ash'ari, it is not enough to prove this claim that only the worksof Ash'ari are being taught. In order toreveal the sectarian tendency of the Ottoman Empire, it is necessary to examinethe works of the madrasa teachers. This article deals with the viewsof Muhammed Akkirmani,  the MaturidiKalami of the Ottoman period, especially on the subject of human will and thecriticisms directed towards Ash'arism. In this way, it will become clear that Maturidianism is alsodeterminant in the shaping of the concept of human liberty in the period ofOttomans. At the end of thework, Akkirmani's Turkish text, "İrade-i Cüziye", is also included.
II.Meşrutiyet Dönemi İslam Hukuku Tartışmalarından Bir Kesit, Mansurizade Said ve Seyid Bey Örneği
A Section from the Discussions on the Islamic Law in the II Constitutional Period, Mansurizade Said and Seyid Bey Case
Yazar: Okur, Kaşif Hamdi
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: İslam Hukuku,İctihad,Fıkıh,II. Meşrutiyet,Kanun ; Islamic Law,Judicial Opinion,Fiqh,II. Constitutional Monarchy,Rule

Bu çalışma, II. Meşrutiyetten Cumhuriyete geçiş sürecinde yaşanan yoğun tartışma ortamında din-hukuk ilişkisi ve İslam hukuku olanında ileri sürülen bazı düşüncelere dikkat çekmeyi, yaklaşımları orijinal bulunan iki hukukçunun görüşlerini tanıtmayı amaçlayan didaktik nitelikli bir yazıdır. Gerek Mansurizade gerekse Seyyid Beyin kendi eserlerinden hareketle özellikle İslam hukuk zihniyetinde değişme ve yenilenme konusundaki kanaatleri ön plana çıkarılmaya çalışılmıştır. Giriş kısmında II. Meşrutiyet dönemindeki din anlayışlarına, İslam hukuku ve ictihad müessesesi hakkındaki yaklaşımlara temas edilmiştir.

This study was adidactic article that is aiming to draw attention to some of the ideas putforward in religion-law relation and Islamic law in the intense debateenvironment during the transition period from II. Constitution to Republic  and also aiming to introduce the opinions of two lawyers whose approachesare original.It is tried to put forward both  Mansurizade andSeyyid Bey’s opinion on the subject of change and renewal, especially in theIslamic law mentality, based on their own works. In the introduction part, their attitudes towardsIslamic law and the Ictihad institution have been touched upon during the II.Constitutional period
İbrahim Müteferrika ve İlk Türk Matbaası
Ibrahim Muteferrika and the First Turkish Printing House
Yazar: Korkmaz, Şerif
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 2 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Osmanlı,Lale Devri,Yayıncılık,Matbaa,Islahat ; Ottoman,Tulip Revolution,Publishing,Printing,Renovation

Osmanlı devletinin Avrupa'dan bilinçli iktibasların yapıldığı ilk dönem 1718-1730 yılları arasındaki "Lale Devri" dir. bu dönemde özellikle eğitimlerini incelemek için Avrupa'nın pek çok ülkesine elçiler gönderilmiştir. Fakat bu devrin en büyük ve en tesirli yeniliği İbrahim Müteferrika ve Sadi Efendi'nin birlikte açtıkları matbaadır. Makalede İbrahim Müteferrikanın kimliği ve fikirleri hakkında bilgi verilmektedir. Onun etkisinin sadece  matbaa ile sınırlı olmadığı, Osmanlı için yeni sayılabilecek ilimlerle ilgili eserleri basarak Avrupa'nın Rönesans'ından ilk haberleri verdiği vurgulanmaktadır.

The first period in whichconscious quotations from Europe of the Ottoman state were made is the"Tulip Revolution" between the years 1718-1730. During this period,ambassadors were sent to many European countries to study their education. Butthe greatest and most influential innovation of these years was the prints ofIbrahim Müteferrika and Sadi Efendi. In this article, information about theidentity and ideas of Ibrahim Müteferrika is given. It is emphasized that his influence was not limited to the printing presand  he gave its first news by printingworks on the new sciences for the Ottoman about Europe's Renaissance