hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
ÖLÜMÜNÜN I. YILINDA BÜYÜK TÜRK ROMANCISI CENGİZ DAĞCI
ÖLÜMÜNÜN I. YILINDA BÜYÜK TÜRK ROMANCISI CENGİZ DAĞCI
Yazar: Kavaklıçeşme, Hüsna
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 48, 2013

romanın kahramanı Haluk’un bakış açısıyla şöyle ifade etti: Ruslar, Kırım’ı sıcak  sulara açılan bir kapı olarak görmüş ve buradaki demokratik yapıyı, nüfusu doğal  olmayan şekilde kendi lehlerine çevirmeye çalışmışlardır. Bu amaçla,  hazırlanmaları için sadece on beş dakika verilen Kırım Türkleri hayvan  vagonlarına doldurularak insanlık dışı bir yolculuğa çıkarılmıştır. Nitekim  vagonlar açıldığında içeridekilerin çoğu havasızlıktan ve açlıktan ölmüştür. Yeni  yaşam koşulları ise zaten onları yok etmek içindir. Kırım Türklerinin yaşadığı  felaketlerin canlı tanıklarından biri olan Cengiz Dağcı, eserlerinde çocuk olarak  yaşadıklarını romanları ve hikâyeleri ile hafızalarda canlı tutmaya çalışmıştır.  Dağcı’nın Badem Dalına Asılı Bebekler adlı romanı da bu hatıraların yaşatıldığı  eserlerden biridir. Haluk adında bir çocuğun sürgün yıllarına kadar Kırım’da

romanın kahramanı Haluk’un bakış açısıyla şöyle ifade etti: Ruslar, Kırım’ı sıcak  sulara açılan bir kapı olarak görmüş ve buradaki demokratik yapıyı, nüfusu doğal  olmayan şekilde kendi lehlerine çevirmeye çalışmışlardır. Bu amaçla,  hazırlanmaları için sadece on beş dakika verilen Kırım Türkleri hayvan  vagonlarına doldurularak insanlık dışı bir yolculuğa çıkarılmıştır. Nitekim  vagonlar açıldığında içeridekilerin çoğu havasızlıktan ve açlıktan ölmüştür. Yeni  yaşam koşulları ise zaten onları yok etmek içindir. Kırım Türklerinin yaşadığı  felaketlerin canlı tanıklarından biri olan Cengiz Dağcı, eserlerinde çocuk olarak  yaşadıklarını romanları ve hikâyeleri ile hafızalarda canlı tutmaya çalışmıştır.  Dağcı’nın Badem Dalına Asılı Bebekler adlı romanı da bu hatıraların yaşatıldığı  eserlerden biridir. Haluk adında bir çocuğun sürgün yıllarına kadar Kırım’da
SİNANOĞLU’NUN ÜMÎDÜ’L-MÜZNİBÎN ADLI ESERİ VE ESERDE VESİLETÜ’N-NECÂT’IN İZLERİ
SİNANOĞLU’NUN ÜMÎDÜ’L-MÜZNİBÎN ADLI ESERİ VE ESERDE VESİLETÜ’N-NECÂT’IN İZLERİ
Yazar: Solmaz, Ali
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Mevlit, Sinanoğlu, Ümîdü’l-Müznibîn, Vesîletü’n-Necât ; Mevlit, Sinanoğlu, Ümîdü’lMüznibîn, Vesîletü’n-Necât

Mevlit edebiyatımızda Hz. Muhammed’in doğumunun, miraç, hicret, vefat hadiselerinin anlatıldığı mesnevi olarak bilinmektedir. Türk Edebiyatında sevilerek okunan bir tür olmuştur. Onlarca müellif bu türde eserler vermiş olmasına rağmen en bilineni Süleyman Çelebi’nin halk arasında mevlit olarak da bilinen Vesîletü’n-Necât’ıdır. Vesîletü’n-Necât yazıldığı dönemden itibaren kendisinden sonra yazılan bu türdeki pek çok eser üzerinde etkisini göstermiştir. Bunlardan biri de Ümîdü’l-Müznibîn’dir. Ümîdü’l-Müznibîn Sinanoğlu tarafından H.883/ M.1478’de yazılmış mevlit türünde bir eserdir. Eserin müellifi hakkında kaynaklarda yeterli bilgi yoktur. Ümîdü’lMüznibîn’in dili sade, anlaşılır, süssüz ve yalındır. Kullanılan kelimeler yönüyle eser Eski Anadolu Türkçesi özelliklerini yansıtmaktadır. Eserin, çoğu Milli Kütüphanede olmak üzere pek çok yazma nüshası bulunmaktadır. Nüshasının çokluğu halk arasında sevilerek okunduğu fikrini vermektedir. Eserde Süleyman Çelebi’nin Vesîletü’n-Necât adlı mevlidinin etkileri bazı beyitlerde açıkça hissedilmektedir. Çalışmanın amacı hem Ümîdü’l-Müznibîn’i tanıtmak hem de eserde Vesîletü’n-Necât’ın etkilerini tespit etmektir.

Mevlit is known as mesnevi in which the incidents of the Prophet Mohammed’s birth, ascension, hejira and death are narrated. It’s a genre that’s fondly read in Turkish literature. Although several writers have produced works in this genre, the most known of them is Suleyman Celebi’s Vesîletü’n-Necâtthat’s called people as Mevlit as well. Since the time it was written Vesîletü’n-Necât has be come influential on many other works of this genre written after it. One of these works is Ümîdü’lMüznibîn. Ümîdü’l-Müznibîn is a work written by Sinanoğlu in 883/1478 in the genre of mevlit. There is not enough information about the author of the work. The language of it is simple, clear and plain. It represents the peculiarities of the Old Anatolian Turkish from the aspect of the words used. The work has many copies most of which are in National Library. The fact that it has many copies suggests that it was popular among the people. The affects of Vesîletü’n-Necât by Suleyman Celebi are felt in some couplets. The purpose of this study is to introduce Ümîdü’lMüznibîn and to determine the affects of Vesîletü’n-Necât on the work.
MİLLÎ LİSAN ANLAYIŞININ ÖMER SEYFETTİN’İN HİKÂYELERİNDEKİ YANSIMALARI
MİLLÎ LİSAN ANLAYIŞININ ÖMER SEYFETTİN’İN HİKÂYELERİNDEKİ YANSIMALARI
Yazar: Kuş, Bahri
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Ömer Seyfettin, New Language, Young Pens. ; Ömer Seyfettin, Yeni Lisan, Genç Kalemler

Ömer Seyfettin, Ziya Gökalp, Ali Cânip gibi devrin sanat ve fikir adamları 1911’de Selanik’te toplanarak ilmî ve edebî bir hareket olarak Türkçülük akımını başlatmışlardır. Edebiyatımızda Millî Edebiyat dönemiyle birlikte programlı bir biçimde görülmeye başlanan milliyetçilik kavramı, özellikle Ömer Seyfettin’in eserlerinde geniş yer bulmuştur. Sayısı 140’ı geçen hikâyelerinde Ömer Seyfettin, dili şuurlu bir şekilde işleyerek toplumda bir farkındalık oluşturmaya çalışmıştır. Dilin millet hayatındaki yeri ve önemi, dilin insana bağlı bir değerler bütünü olarak kendi kurallarının olduğu, Türklük bilinci ve bu bilince ulaşmada aile kurumunun işlevi gibi pek çok hususiyet Ömer Seyfettin tarafından fark edilmiştir. Yazar, günümüzde çağdaş Türk lehçeleri diye anılan Türk lehçelerinin müstakil birer dil olmadığını ve böyle bir ayrıştırmanın millet hayatında oluşturacağı bilinç kaybını da dil hakkındaki yazılarında ve hikâyelerinde önemle belirtmiştir. Bu çalışmada, söz konusu düşüncelerin yazarın dil üzerine yazdığı yazılardan hareketle birkaç hikâyesine ne derecede ve nasıl yansıdığı sorusuna cevap aranacak; hikâyelerdeki yenilikler işlevsel bir yöntem ve örnekler aracılığıyla irdelenecektir.

Ömer Seyfettin, Ziya Gökalp, Ali Cânip, who are artists and intellectuals of their period, come together in Salonica in 1911 and establish Turkism strands as a scientific and literary movement. Nationalism concept, which starts to be seen in a systematic manner after National Literature, has a widespread coverage especially in literary works by Ömer Seyfettin. Ömer Seyfettin, in his approximately 140 stories, tries to raise awareness in society via using language in a conscious manner. Many features such as; place and importance of language in a nation’s life, language’s own rules as a set of values connected human, consciousness of Turkishness and function of family structure to achieve the concerned consciousness are realized by Ömer Seyfettin. The authors states clearly that Turkish Dialects, which are mentioned as Modern Turkish Dialects are not a distinct language and decomposition causes loss of consciousness in nation’s life in his articles and stories about language. The question of how the concerned opinions are reflected in some of his stories will be answered based on the author’s articles on language; innovations in the stories will be examined via a functional method and examples.
ESKİ TÜRK RUNİK METİNLERDEKİ ESİZ ÜZERİNE
ESKİ TÜRK RUNİK METİNLERDEKİ ESİZ ÜZERİNE
Yazar: Alimov, Rysbek
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: esiz, esirke-, suffix +XrkA-, Turkic runic inscriptions, Yenisey. ; esiz, esirke-, +XrkAeki, Eski Türk runik yazıtları, Yenisey

Esiz eski Türk runik yazıtlarında en sık geçen kelimelerden biridir. Divanü- Lügati’t-Türk’te verilen anlamına istinaden hep “yazık” şeklinde bir acınma ünlemi olarak değerlendirilen esiz’in runik yazıtlarda kaydedilen çokluk ve iyelik ekli kullanımları onun ünlemleşmiş bir isim olduğunu, diğer bir deyişle acınma ünlemi işlevini sonradan kazandığını gösterir. Makalede esiz’in ve ondan türemiş esirke- fiilinin hem tarihî, hem çağdaş Türk lehçelerindeki kullanımı ve anlam çerçevesinden hareketle onun özellikle Eski Türk runik metinlerindeki sözlüksel anlamı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Yazar zikrolunan kelimenin eski Türk runik yazıtlarında “değerli, kıymetli, aziz” şeklinde bir sözlüksel anlama sahip olduğu görüşündedir.

Esiz is one of the most frequently occurring words in the Old Turkic Runic inscriptions. Based on the meaning given in Diwanu Lughat at-Turk by al-Kashgari esiz is understood as alas, an interjection expressing sorrow, regret and compassion. However, the fact that it can be inflected with the suffixes of possession or plurality demonstrates that esiz is a noun serves as an interjection, in other words it is a secondary interjection. The aim of this paper is to find out the initial lexical meaning of esiz . In order to do that the author uses the lexicographic data relating to esiz and its denominative form esirke in both historical and contemporary Turkic languages. The author claims that the lexical meaning of esiz in the Old Turkic Runic texts should be as follows: dear, valuable, worthy.
TÜRKÇELEŞME ve MEHMET EMİN YURDAKUL’UN TÜRKÇE ŞİİRLERİ
TÜRKÇELEŞME ve MEHMET EMİN YURDAKUL’UN TÜRKÇE ŞİİRLERİ
Yazar: Kotan, Hüsna
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Turkish, poem, becoming simple. ; Türkçe, şiir, sadeleşme

XVI. yüzyılda başlayan sadece Türkçe kelimeler kullanarak şiir yazma meselesi Tanzimat Döneminde de devam etmiş, Servet-i Fûnun Edebiyatı’nın başladığı yıllarda yeniden canlanmış daha sonra ise 1897 yılında Yunan Harbi’nde kazanılan başarının coşkusuyla bu dönem şair ve yazarları arasında yeniden gündeme gelmiştir. Bu hususla ilgilenen edebiyatçılardan biri de Mehmet Emin Yurdakul’dur. Yurdakul, ilk şiirinden itibaren sosyal hizmet prensibine bağlı kalmış halkın anlayacağı bir dille halk için eserler kaleme almıştır. Bu anlayış doğrultusunda oluşturduğu eserlerden biri de Türkçe Şiirler adlı şiir kitabıdır. O, dokuz şiirden oluşan bu eserinde çoğunlukla Türkçe kelimeler kullanmış; Yeni Lisan Hareketi başlamadan yıllar önce Türk dilinin sadeleşmesi yolunda büyük bir adım atmıştır.

The matter of writing poetry by using sheer Turkish words that had began in XVI. century continued also period of Tanzimat and reactivated in years when Servet-i Funun’s literature began, then in 1897 year mentioned topic was brought up by this term authors and poets with excitement develop out of victory of Greek War. One of these artists who werw interested in the topic is Mehmet Emin Yurdakul. Yurdakul, as of first poem, became addicted to social service principle and wrote with language that public can understand for public. One of his Works which he wrote in accordance with this purpose is poem book called Türkçe Şiirler. He used mostly Tukish words in the book included nine poem. He became a milestone on way of turkish language simplification by proving years ago when Innovator Language Movement showed up.
İSİM + YARDIMCI FİİL ŞEKLİNDE OLUŞAN BİRLEŞİK FİİLLER ÜZERİNE
İSİM + YARDIMCI FİİL ŞEKLİNDE OLUŞAN BİRLEŞİK FİİLLER ÜZERİNE
Yazar: Baydar, Turgut
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: compound verb, complementary verb, predicative, predicate maker. ; birleşik fiil, ek-fiil, cevher fiili, yüklemleştirici.

Bütün dillerde olduğu gibi Türkçede de sadece fiil soylu kelimeler ve kelime grupları değil, isim soylu kelimeler ve kelime grupları da yüklem olabilmektedir. Yani hareket ifade eden cümleler olduğu gibi etmeyenler de vardır. Türkçenin ilk yazılı metinlerinden itibaren takip edebildiğimiz kendi dil mantığı içerisinde isim soylu kelime ve kelime gruplarını yüklemleştiren bir sistemi vardır. Türkçede isim + ol-, et- vb. filler ile oluşturulan yapılar öteden beri değişik isimler / terimler ile birleşik fiil ana başlığı altında incelenmekte ve bunlar bir birleşik fiil çeşidi olarak değerlendirilmektedir. Eldeki yazıda et-, ol- vb. fiiller ile oluş- turulan yapıların bir birleşik fiil oluşturmadıkları / oluşturamayacakları, bunların bir ek-fiil / cevher fiili / yüklemleştirici gibi kullanıldıkları ortaya konmaya çalışılmış; ardından da bu yapıların birleşik fiil başlığı altında değil de, ek-fiil / cevher fiili / yüklemleştirici(ler) başlığı altında incelenmesi önerilmiştir.

In Turkish, as in all languages, not only the words or word groups with the origin of verb, but also the words or word groups with the origin of noun can be predicate. That is, there are sentences not expressing action as well as those expressing action. In its logic of language which we can follow beginning from the earliest Turkish scripts, Turkish language has a system that changes the words or word groups with the origin of noun into predicate.The structures in Turkish which are constituted with nouns + verbs such as ol-, etetc. are analyzed under the title of different nouns / terms and compound verbs all along and these are evaluated as a version of compound verb. In this article, it is tried to prove that the structures which are constituted with verbs such as et-, oletc. do not / will not form a compound verb, and that these are used as a complementary verb / predicative / predicate maker; and then it is suggested that those structures should be analyzed under the title of complementary verb / predicative / predicate maker(s), not the title of compound verb.
ŞEYYÂD HAMZA’NIN YÛSUF U ZELİHÂ’SINDA YANLIŞ ALGILANAN BİR KELİME ÜZERİNE / In The Şeyyâd Hamza’s Yûsuf u Zelihâ Incorrectly Perceived On The One Word
ŞEYYÂD HAMZA’NIN YÛSUF U ZELİHÂ’SINDA YANLIŞ ALGILANAN BİR KELİME ÜZERİNE / In The Şeyyâd Hamza’s Yûsuf u Zelihâ Incorrectly Perceived On The One Word
Yazar: Demirci, Ümit
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Şeyyad Hamza, Yusuf u Zeliha, yöne, yona, yönelmek. ; Şeyyad Hamza, Yusuf u Zeliha, yöne, yona, yönelmek

ÖZŞeyyad Hamza&rsquo;nın Yusuf u Zeliha adlıeserindeki yona kelimesi, bu eseri yayımlayanaraştırmacılarımız tarafından yanlışalgılanarak, yöne şeklinde okunmuş, yönekelimesi yöne < yön-e < yön- &ldquo;yönelmek&rdquo;şeklinde düşünülmüştür. Ancak Türkçede&ldquo;yönelmek&rdquo; anlamında kullanılan yön- diyebir fiil bulunmamaktadır. Bundan dolayı ilgilikelime yöne değil yona şeklinde okunmalı,yona < yon-a < yon- &ldquo;(kurt vb&hellip; yaban hayvanıiçin) saldırmak, yaralamak, parçalamak&rdquo;şeklinde değerlendirilmelidir.Anahtar Sözcükler: Şeyyad Hamza, Yusuf uZeliha, yöne, yona, yönelmek.ABSTRACTThe word &lsquo;yona&rsquo; in Şeyyad Hamza&rsquo;s workYusuf u Zeliha was detected incorrectlyand read as &lsquo;yöne&rsquo;. The word &lsquo;yöne&rsquo; wasthought as yöne < yön-e < yön- &ldquo;yönelmek&rdquo;.But there is no verb like yön- that isused in the meaning of &ldquo;yönelmek&rdquo; inTurkish. Because of this the related wordmust be read as &lsquo;yona&rsquo; not &lsquo;yöne&rsquo;. yona <yon-a < yon- should be evaluated as &ldquo;toattact,to wound,to shred, to pare (of wildanimals like wolf etc&hellip;)Key Words: Şeyyad Hamza, Yusuf u Zeliha,yöne, yona, yönelmek.

The word ‘yona’ in Şeyyad Hamza’s work Yusuf u Zeliha was detected incorrectly and read as ‘yöne’. The word ‘yöne’ was thought as yöne < yön-e < yön- “yönelmek”. But there is no verb like yön- that is used in the meaning of “yönelmek” in Turkish. Because of this the related word must be read as ‘yona’ not ‘yöne’. yona < yon-a < yon- should be evaluated as “to attact,to wound,to shred, to pare (of wild animals like wolf etc…)
TARİH VE SİYASETNAMELER ÇERÇEVESİNDE KLASİK TÜRK EDEBİYATINDA VEZİR HİKÂYELERİ
TARİH VE SİYASETNAMELER ÇERÇEVESİNDE KLASİK TÜRK EDEBİYATINDA VEZİR HİKÂYELERİ
Yazar: Öztürk, Murat
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: politic books, mathnawi, prose story, vizier, history. ; siyasetname, mesnevi, mensur hikâye, vezir, tarih

Siyasetnameler sultanlara ve diğer devlet adamlarına devlet yönetimiyle ilgili öğüt vermek için yazılan eserlerdir. Yazar/şair bu öğüt ve fikirleri aktarırken tarihte yaşanmış olaylardan ve hafızalarda iz bırakmış yöneticilerden örnekler verir. Bazen konuya uygun kıssalar anlatır ve böylece yöneticilerin tarihî olaylardan ders çıkarmasını ister. Klasik Türk edebiyatında kaleme alınan ve kahramanları sultan, vezir gibi tipler olan pek çok kurgusal eserde de yönetici hikâyeleri anlatılırken tarihî şahsiyetlere telmihte bulunulur ve devlet adamlarına nasihat verilir. Çoğu defa kurmaca dünyanın kahramanlarının maceralarıyla tarihî kişiliklerin yaşadıkları birbirine benzer. Bu durum ahlakî eserlerde anlatılan pek çok hikâyede de kendisini gösterir. Bu makalede de klasik Türk edebiyatının mensur ve manzum hikâyelerindeki vezir tiplerinin maceraları ve görünümleri siyasetname tarzında yazılmış eserlerdeki fikirler ve tarihteki benzer olaylar paralelliğinde ele alınmıştır. Böylelikle klasik dönemde farklı alanlarda yazılan eserlerin edebiyat ve tarih incelemeleri için ortak kaynaklık değerleri ortaya konmaya çalışılmıştır

Politic books are works written to give advice to the sultans and the other statesmen as regards to the administration of the State. By quoting these advice and ideas, the writer/poet gives examples of some historical events and administrators who have made a mark on the mind. S/he sometimes tell congruous anectodes aimed to lead the administrators to gain experience from the historical events (circumsttances). Within classical Turkish literature in many fictional works protagonists of which are characters like sultans and viziers, the narrators give advice to the administrators by referring to historical important persons. The adventures of the heroes of the fictional world and those of the historical ones frequently resemble each other. This kind of case is also seen in several stories told in the moral works. In this article, the adventures and appearances of the types of viziers in stories written in prose and poems in classical Turkish literature are examined with a parallelism to the ideas written in the works in the form of politicbooks and similar events in history. In this way, the common bibliographical values of the works written in different disciplines in the classical period for investigations of literature and history are tried to be found out.
ZÂTÎ DÎVÂNI’NDA ARKAİK UNSURLAR
ZÂTÎ DÎVÂNI’NDA ARKAİK UNSURLAR
Yazar: Küçük, Serhat
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Archaic words, Diwan of Zâtî, Poem, Ghazal, Turkish Language. ; Arkaik sözcük, Zâtî Dîvânı, Gazel, Türk Dili

Bir dilin bünyesinde bulunan ve günlük konuşma dilinde kullanılan ata yâdigârı arkaik sözcükler o dilin tarihî köklerinin araştırılıp ortaya çıkarılmasında önemli bir görev üstlenirler. Bu sözcüklerin diğer bir özelliği ise ortaya çıktığı devirlerin toplum hayatı, gelenek görenek, duyuş-düşünüş, inanç sistemleri ve genel bir ifadeyle kültürel zenginlikleri hakkında bilgi edinmemize katkıda bulunmalarıdır. Sözcüklerin etimolojisinin araştırılması ve tarihî süreç içerisinde geçirdiği değişikliklerin irdelenmesinde de arkaik sözcüklerin önemli ipuçları içerdiği söylenebilir. Fransızca kökenli olan ve sözlükte “1. Arkaizmle ilgili, eskimiş (söz veya eser). 2. Güzel sanatlarda klasik çağ öncesinden kalan” manalarına gelen arkaik (archaique), Türk Dilinin eski çağlara ait yazılı metinlerinde geçen ve günümüzün mevcut sözcükleri için de kullanılan bir sıfattır. Türk Dili, günlük konuşma dili ve edebî eserlerde kullanılan arkaik sözcükler bakımından zengin bir söz dağarcığına sahiptir. Geçmişte okur-yazar ve aydın kesimine hitap eden divan şiiri metinleri de Türkçe arkaik sözcükler bakımından önemli bir birikime sahiptir. 16. Yüzyılın ilk yarısında şairlerin hocası ve pîri olarak tanınan Zâtî, Divanı da halk deyim ve atasözleri ile arkaik sözcükler bakımından hatırı sayılır bir birikime sahiptir. Bu çalışmada Zâtî Dîvânı’nda tespit edebildiğimiz arkaik sözcükler ele alınmıştır.

The archaic words used in daily language take on an important role in uncovering the historical roots of that language. Another feature of these words is their contribution to finding out the social life, customs, belief systems and generally cultural richness of the time they emerged. Archaic words take on an important role in the analysis of the etymology of the words used today and historical process of change. The Word archaic which is French origin means “ancient” and may refer to a period of time preceding a "classical period". Turkish Language has lots of archaic words used in everyday language and in literary works. Divan poetry texts which could only be understood by literates and intellectuals of their times also has significant proportion of archaic words. Zâtî, known as the teacher of poets, uses lots of archaic words in his Diwan which collects his poems. This study examines archaic words found in the Diwan of Zâtî.
KIRGIZ TÜRKLERİNDE EVLİLİK VE BUNA BAĞLI İNANIŞLAR / Marriage and Relevant Believes In Kyrgyz Turks
KIRGIZ TÜRKLERİNDE EVLİLİK VE BUNA BAĞLI İNANIŞLAR / Marriage and Relevant Believes In Kyrgyz Turks
Yazar: Dıykanbayeva, Mayramgül
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: The Kyrgyz, family, marriage, bride price, tradition. ; Kırgızlar, aile, evlilik, başlık parası, gelenek.

ÖZDiğer Türk boylarında olduğu gibi Kırgızlardada aile, evlenme ile başlar. Kırgızlar&ldquo;aile küçük devlet&rdquo; düşüncesine bağlıolarak, soyun devamı ve akrabalık ilişkileriningüçlenmesi için çocuklarını evlendirirler.Türk kültürünün bütünlüğü, Kırgız ailekurumunda da ön plana çıkar. Evlenmebiçimlerini, Kırgızların hayat şartları, gelenekleri,örf ve adetleri belirler. Bu makaledeKırgızlarda başlık parası başta olmaküzere, evlenme türleri, gelenek ve görenekler,çeşitli ritüeller ve bunlara bağlı arkaikunsurlar ile evliliğe dayalı akrabalık adlarınayer verilmiştir.Anahtar Sözcükler: Kırgızlar, aile, evlilik,başlık parası, gelenek.ABSTRACTAs in other Turkish tribes, the familystarts with marriage in the Kyrgyz. Relatedto the view that family is the small state,the Kyrgyz make their children marry forpermanence of lineage and strengtheningrelative ties. Coherence of Turkish culturebecomes prominent also in Kyrgyz family.Life conditions, traditions and customs ofthe Kyrgyz determine their marriage forms.In this article, marriage types, particularlybride price, traditions and customs, variousrituals, related archaic elements and kindrednames based on marriage are included.Key Words: The Kyrgyz, family, marriage,bride price, tradition.

As in other Turkish tribes, the family starts with marriage in the Kyrgyz. Related to the view that family is the small state, the Kyrgyz make their children marry for permanence of lineage and strengthening relative ties. Coherence of Turkish culture becomes prominent also in Kyrgyz family. Life conditions, traditions and customs of the Kyrgyz determine their marriage forms. In this article, marriage types, particularly bride price, traditions and customs, various rituals, related archaic elements and kindred names based on marriage are included.