hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Teolojik Dilin İmkânı Üzerine
The Possibilities of Theological Language
Yazar: Macit, Nadim
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Theology,religion,Theological Language ; Teolojik Dil,Teoloji,Din,Din Dili

Geleneksel düşünüşte gerek konu gerekse yöntem açısından özel bir yere sahip olan teoloji, genellikle modern zamanlarda hatırı sayılır entellektüel ilmi disiplinler arasında sayılmaz. Böyle olmasının bir çok sebebinden söz edilebilir. Fakat bunların içerisinde en önemlisi modern felsefede bilgiye yüklenen anlam ile dini ifadelerin epistemik değeri üzerinde yapılan felsefi tartışmadır. Çünkü bu tartışma varlığı anlama ve açıklama yöntemini önemli ölçüde değiştirmiştir. Özellikle teolojik önermelerin bilginin konusu olmadığı görüşü ile başlayan ve teolojik önermelerin anlamsızlığına kadar uzanan felsefi süreç, teolojiyi konusu olmayan bir ilim bağlamına yerleştirmiştir.

Theology, which has a special place in terms of both the subject and the method in traditional thinking, is not generally considered among the notable intellectual intellectual disciplines in modern times. There are many reasons for this. But the most important of these is the philosophical discussion on the epistemic value of religious expressions and the meaning attributed to knowledge in modern philosophy. Because this discussion has significantly changed the method of understanding and explaining the existence. In particular, theological propositions are not the subject of knowledge The philosophical process, which extends to the meaninglessness of the premises, has placed it in the context of a science that is not subject to theology.
Küreselleşme Üzerine
ON GLOBALIZATION
Yazar: Onat, Hasan
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Küreselleşme,Yeni Dünya Düzeni,Popüler Kültür,Din,Kültür ; Globaliztion,new world order,popular culture,religion,culture

Küreselleşme, bilimde, ekonomide, politikada, kültür ve san’at’ta dünyanın bir bütün olarak algılanmaya başlanması ile birlikte başlayan sosyal ve kültürel bir süreçtir. Küreselleşme denildiği zaman, akla ilk gelen bir şeylerin dünya çapında yaygınlaşmasıdır; öncelikle de bilginin, enformasyonun yaygınlaşması. İşin arkasında doğal olarak “üretim” ve “ekonomi” vardır. Siyasetin işin dışında tutulması, elbette düşünülemez. Kültür, küreselleşmenin elbisesi; değerler ise –pek farkedilmese de- işin özü, esasıdır. Çünkü, ne bilgi, ne ekonomi, ne de kültür değerlerden  bağımsız olabilir. Değerler onları, onlar da değerleri tekrar tekrar üretir.

Globalizationis a social and cultural process that begins with the perception of the worldas a whole in science, economy, politics, culture and art. When it is calledglobalization, it is the spread of things that come to mind first around theworld; first of all, the spread of information and information. Behind thebusiness there is naturally “production” and “economy İş. The exclusion ofpolitics, of course, is unthinkable. Culture, the dress of globalization; andvalues ​​are the essence and essence of the work. Because, neither knowledge,economy, nor cultural values ​​can be independent. Values ​​them, they alsoproduce values ​​again and again.
en-Nisa 24 Ayeti Hangi Konuyu Düzenlemektedir: Müt’a Nikahını mı Yoksa Normal Nikahı mı?
en-Nisa 24 What Is The Subject Of The Verse: Contractor's Marriage Or Normal Marriage?
Yazar: Öğüt, Salim
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: en-Nîsâ,Muta,Contractor's Marriage,Marriage,law of İslam ; en-Nisa,Müt'a,Müt'a Nikahı,Nikâh,İslam Hukuku

Müt‟a ya da mut‟a şeklinde dilimize de geçmiş olan bu kelime Arapça‟da muhtelif kullanımlarda şarabın kırmızılaştığını, gündüzün kaba kuşluğa erdiğini, kişinin zarif ve güzel olduğunu, ipin iyice eğrildiğini ifade eden “me-te-‟a” kökünden türemiş bir mastardır. Dilimizde yaygın bir şekilde kullanılan meta‟ kelimesi de aynı kökten türemiştir. Bilindiği gibi meta‟ yararlanılan, geçimin teminine vesile olan, nimet olarak istifade edilen her şeydir. Müt‟a ise, daha ziyade az miktarda nimet ve menfaat, bir şeyden zevk alma ve bunu kullanma yeteneği, bir dinlenme ve eğlenme şekli anlamlarına gelir.

This word, which has passedinto our mutual or mutual form, has been rediscovered in Arabic in varioususes, the day is rough and beautiful, the person is graceful and beautiful, andthe rope has been spun. it is the gauge. The word kt meta i, which is widelyused in our language, derives from the same root. As is known, the commodity isall that is utilized as a blessing, benefiting from the provision ofsubsistence. On the other hand, rather, it means a small amount of blessing andbenefit, the ability to enjoy and use something, a form of rest andentertainment
Osmanlılar Dönemi Fıkıh - Tasavvuf İlişkisi: Fakılar ile Sofular Mücadelesinin Tarihi Serüveni
The Jurassic Period - The Sufi Relationship: The Historical Adventure of the Faith and the Sofular Struggle
Yazar: Koca, Ferhat
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Osmanlı,Fıkıh,Tasavvuf,Fakı,Sofu ; Ottoman,Canon law,Sufizm,scribe,ascetic

“Fıkıh - tasavvuf ilişkisi”, ilk bakışta, adı geçen iki disiplinin metot ve problemleri arasındaki bazı geçiş ve gerginlikleri hatıra getirmekle beraber, aslında bu geçiş ve gerginlikler, İslam düşüncesinin gelişimine büyük katkılar sağlayan “zâhir-bâtın” tartışmalarının en heyecanlı ve en verimli alanlarını meydana getirmiş ve böylece tefsir, hadis, kelam, fıkıh, fıkıh usulü, tasavvuf ve mezhepler tarihi gibi pek çok disiplinin yöntem ve içeriklerine etki etmiştir. Bu itibarla, Osmanlılar dönemindeki fıkıh - tasavvuf münâsebetlerini inceleyen çalışmalar, sadece adı geçen iki disiplinin, Osmanlılar dönemindeki tarihî süreçlerini ve birbiriyle olan ilişkilerini ortaya çıkarmakla kalmayacak, aynı zamanda uzun bir tarih ve geniş bir coğrafya içerisinde yaşanan bu dönemin bütünüyle dinî tarihinin anlaşılmasına da yardımcı olacaktır.

In Fiqh - Sufism relation”, at first glance, brings to mind some of the transitions and tensions betweenthe methods and problems of these two disciplines, but these transitions andtensions, in fact, make the most exciting and most productive areas of thediscussion of ve zahir-bâtın bakış, and thus have influenced the methods andcontents of many disciplines such as tafsir, hadith, kalam, fiqh, fiqh style,Sufism and history of sects. In this respect, the studies examining thejurisprudence of fiqh - sufism during the Ottoman period will not only revea thehistorical processes and the interrelations of the two mentioned disciplines inthe Ottoman period but will also help to understand the religious history ofthis period.
İslam Felsefesinin Teşekkül Dönemi “Varlık” Anlayışında Birinci ve İkinci Cevher Kavramı
The First and Second Ore Concepts in the Formation of Islamic Philosophy
Yazar: Uyanık, Mevlüt
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: İslam Felsefesi,Varlık Anlayışı,Cevher ; Islamic Philosophy,Presence,Ore

İnsanlığın felsefi birikiminde, özellikle ilk dönemlerden bu yana, en çok tartışılan meselelerden biri dış dünyanın bilgisini nasıl edindiğimizdir. Thales’den itibaren “Alemin ilk maddesi nedir?” sorusu ekseninde yapılmaya başlayan tartışmalar, Aristoteles ile, atomculuk ve tümel-tikel ya da Birinci ve İkinci Nitelikler (cevher-âraz) ilişkisi çerçevesinde yoğunluk kazanmaya başlamıştı.1 Önceleri mantık ve ontoloji sahasında başlayan müzakareler, daha sonra epistemolojik bir konum almaya başladı. Mantık alanında düşünülebilen her şeyin önce bir “tek olan” şeklinde tasarlanabileceği, hiç bir “tek olan”ında başka tek olanlarla özdeş olmadığını tekil kavramı ile ifade edilir. Buna karşılık, “tek olan”lar arasında, sahip oldukları ortak özellikler bakımından bir özdeşlik kurarak elde edilen kavram, genel terimi ile karşılanır.

In the philosophicalaccumulation of humanity, one of the most debated issues, especially since thefirst period,is how we acquire the knowledge of the outside world. From Thales,the debates on the axis of the question mantık What is the first article of theWorld? M began to intensify with Aristotle, within the framework of atomism anduniversal, or First and Second Qualities relations. then began to take anepistemological position. It is expressed in the singular concept thateverything that can be considered in the field of logic can be designed as a deone la and that it is not identical with the other single ones in any “oneMant. On the other hand, the concept obtained by establishing an identity interms of the common characteristics they have among the imi single Buna ones ismet by the general term.
Hz. Muhammed’in Biyografisi Üzerine
Hz. On the Biography of Muhammad
Yazar: Bozkurt, Nahide
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Hz. Muhammed,Biyografi,İslam Tarihi,Siyer,Tarih ; Hz. Muhammed,Biography,History of İslam,Siyar,History

İnsanlık tarihinde bir dönüm noktası oluşturan, tarihe damgasını vuran Hz. Muhammed’in hayatını bilmenin, onu tarihsel bağlamı içerisinde değerlendirmenin, Kur’an vahyini ve İslam kültürünü anlama ve anlamlandırma açısından önemi yadsınamaz bir gerçeklik olarak görülmektedir. Hz. Muhammed’in hayatını anlama ve anlamlandırma yönünde çabalar sürekli var ola gelmiş, konuyla ilgili onlarca eser yazılmıştır. Amacımız bu eserlerin analizini veya kritiğini yapmak değildir. Böyle bir uğraşının bu makalenin sınırlarını aşacağı açıktır. Bu makalenin çerçevesini, Hz. Muhammed’in hayatını kendi tarihsel bağlamı içerisinde değerlendirebilmek, onu gerçek tarihi kimliğine oturtabilmek için tarih metodolojisi açısından birkaç noktayı vurgulamak oluşturacaktır.

A landmark in the historyof humanity, marking the history of The importance of knowing the life of  Muhammad and evaluating it within its historicalcontext is seen as an undeniable reality in terms of understanding andunderstanding the Qur'anic revelation and Islamic culture. Efforts tounderstand and make sense of Hz. Muhammad's life have always existed and dozensof works have been written on the subject. Our aim is not to analyze orcritique these works. It is clear that such an effort will surpass the limitsof this article. The framework of this article is described in Hz. To be ableto evaluate the life of Muhammad in its historical context, to emphasize thehistorical methodology in order to put it in its actual historical identitywill be formed.
MÜRCİE MEZHEBİ: DOĞUŞU, FİKİRLERİ, EDEBİYATI VE İSLÂM DÜŞÜNCESİNE KATKILARI
Sect of Mürcie: Birth, Ideas, Literature and Contribution to Islamic Thought
Yazar: Kutlu, Sönmez
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Mürcie,Sect of Mürcie,Sects of İslam ; Mürcie,İslam Mezhepleri,Mürcii Fikirler,Mürcie'nin Görüşleri,Mürciî Fırkaları

Mürcie, İslâm'ın ilk dönemlerinde ortaya çıkan, ılımlı ve uzlaşmacı fikirleriyle tanınan itikadî ve siyâsî bir fırkadır. İslâm düşünce tarihinde olumlu ve olumsuz izler bırakmış olmasına rağmen, son zamanlara kadar hakkında çok az şey bilinmekteydi. İslâm Mezhepleri Tarihi'nin klasik kaynaklarının ve özellikle Mürcie'nin teşekkül dönemine ait bazı dökümanların yayınlanmasıyla birlikte, bu konu çağdaş araştırmacıların dikkatlerini üzerine çekmeye başladı. Özellikle Batı'da ve az da olsa Doğu'da bu mezhebi farklı açılardan ele alan pek çok akademik çalışma yapıldı ve yapılmaya devam etmektedir. Bunlardan bazıları yayınlanırken bazıları hala tez olarak basılmayı beklemektedir. Gerek Türklerin İslâmlaşma sürecinde ve din anlayışlarının teşekkülünde, gerekse Maturîdîliğin teşekkülünde önemli rol oynayan mezheplerden biri olduğu halde, bu mezhep hakkında dilimizde yapılan araştırmalar, maalesef, yok denecek kadar azdır. Bu sebeple konuyu genel hatlarıyla bir makale olarak ele almayı uygun gördük.

Mürcie is a rhetorical andpolitical revolution that emerged in the early days of Islam, known for hismoderate and conciliatory ideas. Although it had left positive and negativetraces in the history of Islamic thought, little has been known about untilrecently. With the publication of the classical sources of the History ofIslamic Sects, and in particular the documents of the formation of Mürcie, thissubject began to attract the attention of contemporary researchers. Especiallyin the West and in the East in the East, there are many academic studies on thissect from different perspectives. While some of these are published, some ofthem are still waiting to be published as a thesis. Despite the fact that it isone of the sects that played an important role in the formation of Islam and inthe formation of the understanding of religion and in the formation ofMaturism, the researches carried out in our language about this sect areunfortunately very few. For this reason, we considered it appropriate toconsider the issue as an article.
Deprem ve Dini Başa Çıkma
Earthquake and Religious Coping
Yazar: Kula, Naci
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Earthquake,Religious,psychology,religion psychology,the earthquake ; Deprem,Din,Psikoloji,Din Psikolojisi,Depremzede

Deprem ve bunun oluşturduğu etki, insanların günlük deneyimlerinin çok ötesindedir. Zira depremin önceden kestirilemez olması, o anda yaşanan çaresizlik duygusu ve deprem sonrasında karşılaşılan sorunlar, kayıplar, kişilerin üzerindeki etkisini daha da artırmaktadır. Ülkemizi sarsan ve üzen 17 Ağustos ve 12 Kasım 1999 tarihli depremin şiddeti, etkilediği bölgenin büyüklüğü, yarattığı yıkım ve kayıplar, uzun süre devam eden artçı depremler, kurtarma çalışmalarındaki zorluklar, depremzedelerin barınma gibi sorunları bu felaketin etkisini önceden karşılaşılan benzer felaketlerin etkisinin çok üstüne çıkarmıştır

The earthquake and itsimpact are far beyond the daily experiences of people. Because theunpredictability of the earthquake, the feeling of helplessness in the momentand the problems encountered after the earthquake, the losses on the peoplefurther increase. The severity of the earthquake, 17 August and 12 November1999, the size of the region affected by the earthquake, the devastation andlosses it caused, the long-standing aftershocks, the difficulties in the rescueand the problems of the earthquake victims increased the impact of thisdisaster far beyond the effects of similar disasters.
Dinler Arası Diyalog Bağlamında 'Savaş' Fenomeni; İslâmîyet Örneği
'War' Phenomenon in the Context of Interfaith Dialogue; The Example of Islamism
Yazar: Has, Kenan
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Din,Dinler Arası Diyalog,Dinler Arası İşbirliği,İslâmiyet,Küreselleşme ; Religious,the Context of Interfaith Dialogue,İslam,Globalization

Bu çalışma, 'Dinler Arası Diyalog' ve 'Dinler Arası İşbirliği' söylem ve sürecinin yükselme trendini yakaladığı bir süreçte özellikle farklı din müntesiplerinin 'işbirliği' ve 'diyalog' kavramlarına yönelik bir değerlendirme yapabilmeyi hedeflemektedir. Burada tartışmaya açmaya çalıştığımız en önemli sorun, 3.milenyuma girdigimiz ve bilimsel gelişmelerin ve teknolojinin hızla ilerlediği ve aynı zamanda 'Dinler Arası Diyalog' ve 'Küreselleşme' gibi söylemlerin popüler olduğu bir dönemde “savaş” realitesinin ilâhî dinlerden biri olan İslâm'ın perspektifinde ele alınması ve temel prensiplerinin incelenmesidir.

This study aims to make anassessment of the notions of 'cooperation' and 'dialogue' of differentreligions especially in a process where the discourse and process of 'InterreligiousDialogue' and 'Interreligious Cooperation' catch up. The most important problemwe try to discuss here is that in the perspective of Islam, which is one of thedivine religions, the reality of gir war gir is discussed at the time when weentered 3rd class and scientific developments and technology is progressingrapidly and at the same time the discourses such as Diy Dialogue BetweenDialogue zam and ve Globalization tekn are popular. and basic principles.
Osmanlı Medreselerinde Arapça Öğretimi Ve Okutulan Ders Kitapları
Teaching Arabic in Ottoman Madrasas and Teaching Textbooks
Yazar: Hazer, Dursun
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Ottoman,Madrasah,Ottoman Madrasah,Arabic,textbooks ; Osmanlı,Medrese,Osmanlı Medreseleri,Arapça,Ders Kitapları

Türklerin ikinci bir dil olarak Arap dilini seçmeleri, müslümanlığı kabul ettikleri tarihe kadar gerilere gitmektedir. Devlet olarak İslam’ı seçen Türkler, katıldıkları yeni toplumun bilgi değerlerini de kabul etmişlerdir. Arap dili bu bilgi sisteminin aracı olunca, bu dilin öğrenimi, bilgilenme sürecinin bir basamağını teşkil etmiştir. Ancak, çok eskilere giden bu dil tecrübesinin, iyi ayarlanmış, neredeyse on asra ulaşan süreçte, toplumu Araplaştırmayan bir yapısı olmuştur. Bunun, üzerinde iyi düşünülmüş bir plan sonucu gerçekleştiği kanaatindeyiz. Dilin kutsal sınırları yerli yerinde çizilmiştir.

The Turks' choice of theArabic language as a second language goes back to the date when they acceptedthe Muslim language. The Turks, who chose Islam as the state, accepted theknowledge values ​​of the new society they attended. When the Arabic languagebecame the instrument of this information system, the learning of this languagewas a step of the information process. However, this linguistic experience,which had reached very early years, has become a well-structured, almostten-century process, a society that has not been Arabized. We believe that thisis a well thought out plan. The sacred boundaries of language are drawn intheir native place.
Çorum Hasan Paşa Kütüphanesi’nde Bulunan İslâm Tarihi İle İlgili Yazmalar
The History of Islamic History in the Library of Çorum Hasan Pasha
Yazar: Söylemez, M. Mahfuz
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Çorum,Library,Library of Hasan,History of İslam,writing words ; Çorum,Kütüphane,Hasan Paşa Kütüphanesi,İslam Tarihi,Yazma eserler

İç Anadolu-Karadeniz güzergahı üzerinde bulunan Çorum’da ilk kütüphane 1756 tarihinde Hacı Ali Mahmut Efendi tarafından kurulmuştur. 1787’de kurulan ikinci kütüphane ise Şimdiki Ulu Camii’nin hemen altındaki İstiklal İlköğretim Okulu’nun bahçesinde Süleyman Fevzi Paşa tarafından kurulmuştur. Daha sonra 1878 tarihinde Çorum müftüsü Ahmet Fevzi Efendi, günümüzde Kurtoğlu medresesi olarak bilinen Emir Ahmed mahallesindeki medresenin bir bölümünü vakıf kütüphanesi haline getirerek 3000 cilde yakın eser koydurmuştur. Sokak kapısı üzerindeki kitabesi halen Çorum Müzesi’nde bulunmakta olan bu kütüphane,1 şehrin ilim-kültür tarihinde önemli bir yere sahip olmuştur.

The first library in Çorumon the Central Anatolian-Black Sea route was founded in 1756 by Hacı Ali MahmutEfendi. The second library, which was established in 1787, was founded by SüleymanFevzi Pasha in the garden of İstiklal Primary School just below the presentGrand Mosque. Then, in 1878, the mufti of Çorum, Ahmet Fevzi Efendi, built aportion of the madrasa in the Emir Ahmed neighborhood, now known as theKurtoğlu madrasah, as a foundation library. This library, which is stilllocated in Çorum Museum, has an important place in the scientific and culturalhistory of 1 city.
Tarihî Mirasımızdan Bir Örnek: Çorum Güpür Hamamı ve Vakfiyesi
An Example from Our Historical Heritage: Çorum Güpür Bath and Foundation
Yazar: Ilıca, Ali
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Tarih,Tarihi Miras,Çorum,Hamam,Çorum Güpür Hamamı ve Vakfiyesi ; History,historic haritage,Çorum,Bath,Çorum Güpür Bath and Foundation

Hamamlar, insanların temizlik ihtiyaçlarını giderdikleri sosyal mekânlardan biridir. Sivil mimarinin temel yapılarından birini teşkil eden tarihî hamamlar, teknolojik yenilikler sayesinde ortaya çıkan alternatif temizlik imkânları sebebiyle toplumsal hayatta geri plâna itilmiş gözükmektedir. Halbuki, kültürel mirasımız olan ve geçmiş dönemlerde büyük bir ihtiyaca cevap veren bu tarihî yapıların, gelecek nesillere sağlıklı bir şekilde aktarılması gerekmektedir.Vakıf bir eser olması düşüncesinden hareketle Çorum Güpür Hamamı gündeme getirilerek, yapının mimarî özellikleri hakkında dikkat çekilmek istenmiştir. Ayrıca, vakfiyesi hakkında bilgiler verilerek buradan elde edilen gelirin toplum hayatına ne şekilde katkı sağladığı, yapıldığı dönem itibariyle insanların sosyal hayatı ve değer yargılarının neler olduğu konusunda da bir takım sonuçlara varılmak istenmiştir.

The baths are one of thesocial spaces where people meet their cleaning needs. Historical baths, whichconstitute one of the basic structures of civil architecture, seem to have beenpushed back into the social life due to alternative cleaning opportunitiesresulting from technological innovations. However, these historical structures,which are our cultural heritage and which respond to a great need in the past,need to be transferred to future generations in a healthy way. Based on theidea that the Foundation is a work, the Çorum Güpür Hamam was brought to theagenda and it was aimed to draw attention to the architectural features of thebuilding. In addition, by giving information about the foundation of thefoundation, how the income obtained from it contributed to the life of thecommunity,social life and value judgments of people in the period when it wasasked to come to a number of results.
Modern Arap Şiirinde Yeni Sufilik
NEW SUFISION IN MODERN ARAB POOL
Yazar: Şimşek, Halil İbrahim
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Arabic poem,Sufizm,format ; Arap Şiiri,Sufilik,Biçim

XIX. yüzyılda gerçekleşen yenilenmeden beri, Arap şiirinin biçim vetekniğinde bir çok değişme meydana gelmiştir. Hem Arap-İslam geleneğihem de yabancı kültürlerin etkilemesine karşın, körü körüne taklitten sakınmaya özen gösteren modern bir sanat oluşmuştur. Yeni çağın ruhunu yansıtan Arap şiiri, modern insanın tecrübelerinin tam bir düzenlemesidir. Onun(modern Arap şiirinin) göze çarpan olgularından biri de, çağdaş ideolojileri,felsefeleri ve tecrübeleri açıklamak için, tasavvufî kavramları, simgeleri vemotifleri kullanmasıdır.

XIX. century, since therenewal of Arabic poetry There have been many changes in the technique. BothArab Islamic tradition In addition to this, despite the influences of foreigncultures, a modern art has been formed which takes care to avoid blind imitation.Arab poetry reflecting the spirit of the new age is a complete arrangement ofmodern man's experiences. Her one of the striking phenomena (modern Arabicpoetry) is its contemporary ideologies, To explain the philosophies andexperiences, the concepts and symbols of Sufism use motifs.
Maniheizm
Manichaeism
Yazar: Bıyık, Mustafa
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: Maniheizm,Mani,Gnostik ; Manichaeism,Mani,Gnostic

Roma İmparatorluğu’nda büyük gnostik okulların şekillenişi ikinciyüzyılda son bulurken, üçüncü asırda, doğuda (Mezopotamya) dünyaçapında gnostik bir dinin altın devri başlar. Bu, insanlık tarihine büyük dinkurucularından biri olarak geçmiş bir adamın eseridir. Sözünü ettiğimizManiheizm, dinler tarihinde bilinen dört dünya dininden biri sayılabilir.Bunun anlamı, onun Buddizm, Hıristiyanlık ve İslam ile aynı konumupaylaşması; fakat bunlardan farklı olarak geçmişte kalmış olmasıdır. R.Haardt onu “misyonerlik özelliği ile evrensel bir vahiy dini olarak, geçdönem antik çağ Gnostisizm’inin (Gnosis) son ve mantıklı düzenlemesi”biçiminde nitelemiştir

The formation of the great gnostic schools in theRoman Empire ended in the second century, and in the third century, the goldenage of a world-wide gnostic religion began in the east (Mesopotamia). This isthe work of a man who has passed on to human history as one of the founders ofgreat religion. Maniheism, which we mentioned, can be considered as one of thefour world religions known in the history of religions. This means that heshares the same position with Buddhism, Christianity and Islam; but unlikethem, it is a thing of the past. R. Haardt described him as a son final andlogical arrangement of late Gnosticism (as a universal revelation religion witha missionary character.