hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
1866-1869 Girit İsyanı ve Yunanistan: Namık Kemâl’den Tespitler
1866-1869 Crete Rebellion and Greece: Determinations from Namık Kemal
Yazar: Gümüş, Musa
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Namık Kemal, 1866-1869 Crete Rebellion, Greece, Ali Pasha, Ottoman State. ; Namık Kemal, 1866-1869 Girit İsyanı, Yunanistan, Âli Paşa, Osmanlı Devleti.

Girit, 1770 yılından itibaren, Mora ve Sisam Adalarının tesirleri, Yunan Filiki Eterya/Etniki Eterya Derneği’nin çalışmaları, Yunanistan’ın politikaları ve 1856 Islahat Fermanı’nın doğurduğu siyasî ortamdan yararlanan Yunanlıların Megola/Megali İdea fikrini Girit’te yayılması gibi çeşitli nedenlerle sorunların yaşandığı ve dolayısıyla yönetilmesi zor bir coğrafya olmuştur. Bu sorunlar, Girit’te ayrılıkçı düşünceyi ortaya çıkarmış ve ayrılıkçıların isyan etmelerine zemin hazırlamıştır. Yunan hükûmeti ise Girit’te açık tahrik politikası yürüterek bu ayrılıkçı fikirleri derinleştirmiştir. Bunun yanında Yunan hükûmeti, Girit’teki kargaşayı, Avrupa’ya, Hristiyanların katledildiği şeklinde yansıtmış ve büyük güçlerin müdahalesini adaya çekmeye ve bundan yararlanarak Girit’i ele geçirmeye çalışmıştır. Rusya ve Fransa gibi devletlerin konuya dikkat kesilmeleri ise Girit Meselesi’ni uluslararası bir sorun haline getirmiştir. Böylelikle Girit Meselesi’nde Yunanistan’ın rolü de şekillenmiştir. Bütün bunlar, Namık Kemâl’in Girit Meselesi’ndeki birikimlerinden alınmış bilgilerdir. Makalede, Yunanistan’ın Girit Meselesi’ndeki rolü, Namık Kemâl örneğinde Osmanlı aydınının bakış açısıyla ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Crete, since 1770, with the influences of Samos and Morea Islands, the activities of Greek Etniki Heteireira, policies of Greece and the idea of Greek Great Design rooting from 1856 Royal Edict of Reform, has been a place where hosts to conflicts and thus, hard to govern. These conflicts caused the appearance of separatist ideas by following supporting policies and they also reflected the situation to Europe as if Christians were being killed, which resulted in the internationalization of Crete Issue. Besides, in this way, the role of Greece got shaped in the Crete Issue. All of the above were the inferences from the knowledge of Namik Kemal. In this article, we will try to clarify Greece's role in Crete Issue and try to present the views of Ottoman intelligentsia with the example of Namik Kemal.
Hıristiyanlıkta Yahudiliğe Tepki Olarak Gelişen Kutsallık Anlayışı
Christian Sacred Idea as a Reactional to Judaism
Yazar: Şeker, Cihat
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Christianity, Judaism, Jesus, Holy, Holy Time, Holy Place. ; Hıristiyanlık, Yahudilik, İsa, Kutsal, Kutsal Zaman, Kutsal Mekân

Hemen bütün dinlerin temelini oluşturan vazgeçilmez unsur, kutsallık düşüncesidir. Diğerleri gibi Hıristiyan geleneğinde de olmazsa olmaz bazı kutsallar vardır. Hıristiyanlıkta kutsiyet İsa ile başlayarak diğer alanlara uzanır. Onsuz bir kutsal/kutsallık düşünülemez. Bu çerçevede olmak üzere çalışmada Yahudi mirası üzerine ve hatta ona tepkisel bir şekilde gelişen İsa merkezli kutsallık anlayışı ele alınmıştır. Kurtarıcı İsa Mesih’in varisleri havarilerin ve sonrasında kilise/papalığın şahsında kurumsallaşan kutsal kişi ve kutsal mekân algısına yer verilmiştir. O’nun ölümü ve dirilmesi etrafında şekillenen kutsal zaman düşüncesi araştırmanın diğer bir bölümünü teşkil etmektedir. Kutsallığa gerek başlangıçta gerekse hayatın diğer dönemlerinde ulaşmanın ve onu korumanın yollarının ne olduğu analiz edilmiştir.

Indispensable elements that form the basis of almost all religions are sacred thoughts. Not least in the Christian tradition, like the others, there are some sacrednesses. It extends into other areas, starting with the holiness of Christ in Christianity. Without a holy / sacred unthinkable. Including work on the Jewish heritage in this context, and even in a reactive way it develops Christ-centered understanding of holiness are discussed. Savior Jesus Christ, successor of the apostles and after the church / holy people has been institutionalized in the papal party and the sacred space where perception. His death and resurrection revolves around the idea of sacred time constitute the other part of the research. To achieve the holiness necessary to initially analyzed as well as other periods of life, and what is the way to protect it.
İbn Haldun’un Vahiy Anlayışı
Sense of Revelation in Ibn Khaldun’s Thought
Yazar: Tanrıverdi, Hasan
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: İbn Haldun, Vahiy, Bilgi, Akıl, Nefs

İbn Haldun, İslam dünyasının önemli düşünürlerinden birisidir. Biz bu çalışmamızda onun vahiy anlayışını inceleyeceğiz. Vahiy, temel dini kavramlardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu kavram, çeşitli dinlerde farklı anlamlar yüklenmiş olmakla birlikte, genel itibariyle metafizik alanla kurulan iletişimi dile getirmektedir. Bu nedenle hem ontolojik hem de epistemolojik bağlamda kullanılmaktadır. Gerek farklı dinler, gerekse aynı dine mensup teolog ve düşünürler arasında bu iletişimin, yani Tanrı ile kurulan bağlantının mahiyeti hakkında farklı görüşler mevcuttur. Bu farklı görüşleri iki temel kategoriye ayırabiliriz. Bunlardan biri, Tanrı’nın bir takım hakikatleri kendi seçtiği özel kişilere önerme formunda bildirmesi şeklindeki vahiy anlayışıdır. Diğeri ise Tanrı’nın kendisini beşeri tarih sahnesinde ve fiziki âlemde açığa çıkararak olaylara müdahil olması, buna şahit olan insanların bunu kendi kelimeleri anlatmalardır.

Ibn Khaldun is one of the important scholars in Muslim world. In this study we have investigated the idea of his revelation. Revelation is confronted as one of the basic religious concepts. This concept is generally mentioned to communication with the metaphysical area as well as given different meanings in various religions. For this reason, it is used both epistemological and ontological context. About the complexion of this communication, there are many different views which amongst theologians and thinkers both member of different religions and same religions. These different views can be divided into two basic categories. One of those is view of revelation that God informs choice of particular persons set of truths in the form of propositions. The other, one God is involved in the events himself uncovering stage of human history and physical worlds, the people who witnessed it expressing their own words.
Din Dersi Kitaplarındaki Hadislerin İncelenmesi
Investigation of Hadiths in the Books of the Religious Lessons
Yazar: Ertaş, Hikmetullah
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Hadiths; the Hadiths in the Educational Books; Education in the Republic Era; Religious Lessons; Religious Education. ; Hadis, Ders Kitaplarındaki Hadisler, Cumhuriyet Dönemi Eğitimi, Din Dersleri, Din Eğitimi.

Bu makalede; Cumhuriyetten günümüze kadar olan süreçte (1920-2012) Milli Eğitim Bakanlığı’nca; ilkokul 4. sınıftan başlamak üzere lise 12. sınıfa kadar zorunlu ders olarak okutulan Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi ders kitaplarında ki hadis materyali incelenmiştir. Ders içeriklerinin yaşanan tarihsel süreçten etkilenip etkilenmediği, etkilendi ise etkilenme biçimi ve yoğunluğu üzerinde durulmuştur. Bu çerçevede ilkokul ortaokul ve liselerde okutulan Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi (Din Dersi) ders kitaplarındaki hadis materyalinde görülen çeviri kaynaklı problemler, referans kullanımı ve ifade tarzı değişimlerine dair tespitlerde bulunulmuştur. Ayrıca, ders içeriklerindeki değişimlerin izleri sürülerek analiz ve değerlendirmeler yapılmıştır. Yapılan incelemede ders içeriklerindeki hadis materyalinin seçimi, kaynaklarından alınması, Türkçe çeviri işlemleri, kaynak kullanımı bakımından eksikler tespit edilmiştir.

The religious and cultural education from the fourth grade to twelfth grade is compulsory for the students. Focusing at the process of 1920-2012, the using hadiths in the educational books and the curriculum approved by the National Education Ministry were analyzed in terms of the hadith criteria. We did periodic analysis about the hadith’s source and its authenticity. In influenced the course of the historical process experienced its contents are not affected, it focused on the impact affected the shape and density. In primary schools, middle and high schools; there are some problems in the materials of religious culture and ethics course because of translation. Additionally, analysis by applying traces the chances in course content and assessments are made. It was concluded that Turkish translation process and terms of use source has some deficiencies.
Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Dili Olarak “Kına”
Henna As a Symbol Language of Classical Turkish Poetry
Yazar: Tanrıbuyurdu, Gülçin
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Henna, Material Culture,Symbol, Toilet (beautify), Cure ; Kına, maddi kültür, sembol, süslenme, tedavi.

Kültürümüzde renk verici özelliğinden dolayı elleri, ayakları, saç ve sakalları renklendirip süslemek, aynı zamanda tedavi etmek maksadıyla kullanılan kınanın, kötülüklerden korunmak üzere mutluluk, şans ve bereket tılsımı olarak kullanıldığı bilinmektedir. Kınanın, dinimizce de kabul gören yönü, onu zihinlerde koruyucu bir maddi kültür öğesi, şans getiren bir unsur olarak şekillendirirken, ona girişilen işin hayırla sonuçlanması adına uygulanan koruyucu bir tılsım misyonu da  yüklemiştir. Kınanın kültürümüzdeki önemi, büyük ölçüde “adanmışlığı” ifade eden sembolik bir vasıf kazanmasından ileri gelmektedir Bu çalışmada, klâsik şiirimizde toz halindeki şekliyle yeşil, yakıldıktan sonraki kızıl rengi dolayısıyla çeşitli benzetme unsurlarıyla birlikte sunulan kınanın, öncelikle süslenme ve tedavideki rolü ele alınacaktır. İlerleyen bölümde ise özel gün ve merasimlerdeki bereket, uğur ve sevinci ifade eden sembolik değeri sunulacaktır.

Henna is used for coloring and beautifying hands, feet, hairs and beards for its pigmentary nature and also for treatment and it is known that henna is used as the spell of happiness, chance and fertility for protection against evilness. Religiously accepted aspect of henna has shaped it as a protective and material element of culture that brings luck and brought a mission of protective spell for favorable conclusion of attempts. Importance of henna in our culture arises from its symbolic characteristic that mainly expresses “commitment”. This study will firstly discuss the role of henna, which is presented with various metaphors in our classical poetry for its green color in the state of powder and red color after being applied, in cosmetics and treatment. In the following section, its symbolic value expressing fertility, luck and joy in special days and ceremonies will be explained.
Nakşî-Halidî Şeyhi Hasan Hilmi Dağıstanî’nin Hayatı, Eserleri ve Nefs ile İlgili Görüşleri
Biography of Hasan Hilmi Daghıstanı, His Works And His Sufi Views
Yazar: Gül, Halim
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Nakshi, Khalidi, Hasan Hilmi Daghistani, Self (nafs), Struggle. ; Nakşî, Halidî, Hasan Hilmi Dağıstânî, Nefis, Mücâhede

Nakşî-Halidî ve Şâzelî Tarikatı şeyhi olan Hasan Hilmi Dağıstanî, 19. ve 20. yüzyılda Kuzey Kafkasya’nın Dağıstan bölgesinde yaşamış âlim ve mutasavvıflardan biridir. Bilindiği gibi Dağıstan’da ve Çeçenistan’da Rus istilasına karşı Nakşî-Halidi şeyh ve müritleri tarafından organize edilen bir direniş hareketi başlamıştır. Ruslar, bu direnişleri “müridizm” olarak isimlendirmişlerdir. Rusların asırlarca sıcak denizlere inme politikasına ket vuran, engelleyen Kuzey Kafkasyalılara bu bilinci veren Nakşî-Halidî şeyhleridir. O şeyhlerden birisi de Hasan Hilmi Dağıstanî’dir.Bu tebliğimizde, Hasan Hilmi Dağıstanî’nin hayatı, eserleri ve görüşleri üzerinde durulacaktır. Müellifimiz çok velüd bir sufi olduğundan, tasavvuf ilminin birçok konusunu eserlerinde izah etmektedir. Onun bütün görüşlerini bu kısa tebliğimizde ele alıp değerlendirmemiz mümkün olmadığından biz bu çalışmamızda kısaca hayatı, eserleri ve özellikle “nefs ile cihad” ın anlam ve önemi ile ilgili görüş ve düşüncelerini değerlendireceğiz.

Hasan Hilmi Daghistani, a sheikh of both Naqshi-Khalidi and Shazeli sufi order is one of the scholars and sufis living in the region of Daghistan, the North Caucasus in the 19th and 20th centuries. Nakshi-Khalidi sheikhs and disciples organized a resistance movement against invasion of Russia at Daghistan and Chechnya. Russians called this resistance as muridism.The factor that prevented the Soviet Union from accomplishing their policies to access to the warm waters was the guidance of Nakshi-Khalidi sheikhs in the North Caucasus. Hasan Hilmi Daghistani was one of these sheiks who raised awareness among the people. In this study, we will deal with the biography of Hasan Hilmi Daghistani, his works and his sufi views. Since he was a nterpretationsprolific author, he commented upon many issues of Sufism in his works. However, we will only discuss his biography, his works and especially his ideas about the meaning and the importance of jihad against self (nafs).
Tevrat’a Göre İnsan Hayatı ve Onurunun Kutsallığı
Sacredness of Human Life and Dignity in Torah
Yazar: Yaman, Sevde
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Yahudilik, Tevrat, İnsan Hayatı, İnsan Onuru, Dokunulmazlık

Yahudi geleneğine göre insanlık Âdem’den sonra Nuh’tan türemiştir. Nuh’un 10. kuşaktan torunu olan İbrahim Yahudilerin soy atasıdır. Yahudiliğe göre bütün insanlar Tanrı’nın suretinde yaratıldıkları için saygındırlar. Yahudilik insan hayatı ve onurunun dokunulmaz olduğunu kabul etmiştir. Bu makalede Yahudiliğin ana kaynağı olan Tevrat’ta insan hayatı ve onurunun muhafazasının nasıl sağlandığı konusu ele alınmaktadır. Makalede ilk olarak Yahudiliğin insan algısı ele alınmış, temel kaynaklarda Yahudiler ve yabancıların konumu tanıtılmıştır. Daha sonra Tevrat’ta yer alan insan hayatı ve onurunu korumaya yönelik hükümler taranmış, her konu iki örnek üzerinden ele alınmıştır. İnsan hayatının korunması konusu öldürme ve yaralama suçları üzerinden, insan onurunun korunması konusu da kölelik müessesesi ve zina ile zina iftirası konuları üzerinden ele alınmıştır.

According to Jewish tradition the humankind come from Adam and Noah’s lineage. Judaism teaches that human being was created in the image of God and thatswhy is venerable. Judaism states that human life and dignity is inviolable. This article discusses that how the preservation of human life and dignity is ensured in Torah, which is the main source of Judaism. First of all in the article it is dealt the human perception of Judaism and it is introduced the position of the Jews and non-Jews in the primary Jewish sources. Afterwards, the laws of Torah to protect human life and dignity are surveyed and each topic is discussed through two examples. The topic of the protection of human life is discussed considering the sins of killing and mutilation, while the topic of the protection of human dignity is discussed considering the institution of slavery, adultery and defamation of adultery.
Geçmişten Günümüze İzmir Yahudileri: Yerleşme, Kurumsallaşma Süreci ve Mevcut Durum
The Jews of Izmir From Past to Present: Settlement, Institutional Process and Current Status
Yazar: Arslan, Hammet
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2016
Anahtar kelimeler: Izmir Jews, Judaism, Seven Churches, Exile, Synagogue ; İzmir Yahudileri, Yahudilik, Yedi Kiliseler, Sürgün, Sabatay Sevi

‘İzmir Yahudileri’ denilince, genellikle 15. yüzyıldaki İspanya’daki baskı ve zulümden kaçıp Osmanlı İmparatorluğunun özgürlükçü ve hoşgörülü idaresine sığınan Seferad Yahudileri ve 17. yüzyılda vuku bulan Sabetay Sevi olayı akla gelmektedir. Fakat İzmir Yahudilerinin İzmir ve çevresindeki geçmişleri milattan önceye dayanır. Miladın ilk yıllarında, Aziz Pavlus (Saint Paul), Hıristiyanlığı yayma çabasında, İzmir çevresinde Yahudileri hedef kitle kabul etmiş ve bu çerçevede yedi kiliseyi oluşturmuştur. Yahudiler, Osmanlı İmparatorluğu’nun himayesinde özgür biçimde dini ve ticari faaliyetlerini sürdürmüşler; devlet kademesinde önemli noktalara yükselmişlerdir. 1893 yılında İzmir merkezde Yahudi nüfusu yaklaşık olarak 15.000 idi ve 50’ye yakın sinagog bulunmaktaydı. 20. yüzyılın başlarında Avrupa ile ABD’ye ve 1948’de İsrail'e göç sonrası sayıları 2.500’e kadar inmiştir. Günümüzde İzmir’de 1300 civarında Yahudi yaşamaktadır. İzmir’de Bet İsrael, Bikur Hollim, Sinyora Giveret sinagoglarının yanı sıra bir hastanesi, çok sayıda vakıf ve yardım kurumları bulunmaktadır. Biz bu makalede, geçmişten günümüze İzmir Yahudilerinin genel bir fotoğrafını ortaya koymaya çalışacağız.

History of the Jews in Izmir and around is based on BC. In the early years of milestone, St. Paul, in the effort to spread Christianity, has aimed Jews around Izmir to Christianize and established seven churches in this context. Jews, exiled from the Iberian peninsula in 1492 and 1497, have continued religious and commercial activities freely under the protection of the Ottoman Empire and raised to key points in the state administration. Jews have created their own institutions in Izmir as of this date. Jewish population was approximately 15,000 in the city center of Izmir in 1893 and there were nearly 50 synagogues. Their population was down to 2,500 after immigrating to Europe and the United States at the beginning of the 20th century and to the Israel in 1948. Today, approximately 1300 Jews live in Izmir. In Izmir there are Bet Israel, Biker Holim, Siniora Giveret’s synagogues, as well as a hospital, numerous foundations and charities. In this article, we will try to put forward an overall snapshot of the Izmir Jews from past to present.
Anadolu'daki Arzı Mevud: Urfa
The Promised Land In Anatolia: Urfa
Yazar: Küçük, Mehmet
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2016
Anahtar kelimeler: Urfa, Harran, The Holy Land, Promised Land, Chosenness, Messiah ; Urfa, Harran, Arzı Mevud, Kutsal Toprak, Seçilmişlik, Mesih

Dünyadaki bütün dinler, kendi tarihine ait ve kutsal kitaplarında adı geçen mekânları kutsal kabul etmektedir. Bu dinlerden birisi de Yahudilik’tir. Yahudilik,  “Arzı Mevud” anlayışı ve bu anlayışa bağlı olarak gelişen “Mesih” ve “Seçilmişlik” anlayışı ile diğer dinlerden farklılık göstermektedir. Arzı Mevud çerçevesinde Yahudilerin kutsal kitaplarında zikredilen Hz. İbrahim ve onun soyu ile ilişkilendirilen mekânlardan birisi de Urfa özellikle Harran’dır. “Peygamberler Şehri”, “Anadolu’nun Kudüs’ü” ve “İnançlar Diyarı” olarak da bilinen Urfa, Yahudilik ile birlikte Hıristiyanlar ve diğer uygarlıklar için de tarihî bir öneme sahiptir. Ancak Urfa’nın, Arzı Mevud içerisinde değerlendirilip değerlendirilmemesi noktasında farklı görüşler olmakla birlikte, Hz. İbrahim ve atası ile birlikte neslinin yaşadığı mekânlar olması noktasında hac mekânı olarak değer taşımaktadır. “Anadolu’daki Arzı Mevud Urfa” başlıklı makalede de, Arzı Mevud anlayışı ve bu anlayışa yaklaşımlar/bakış açıları ele alınmıştır. Burada ayrıca Urfa, Harran’ın bu anlayış içerisinde değerlendirilip değerlendirilemeyeceği irdelenmiş ve siyaseten ideolojik olarak Arzı Mevud sınırlarının çizildiği genel kanaat olmuştur. Daha sonra Urfa’nın Yahudilik esas olmak üzere kısaca diğer uygarlıklar ve Hıristiyanlık için önemi de birkaç cümle ile sözkonusu edilmiştir.

In the world,  All religions are considered sacred located in places of their own history and scripture. One of these religions are Judaism. “Messiah” and “Being chosen” is different from other religions with understanding. One of the places associated with Abraham and his seed is especially Urfa Harran. Urfa is known as “City of Prophets”, “Jerusalem of Anatolia” and “Beliefs Realm”. Harran has a historical place for Christians and other civilizations with Judaism. There are different opinions about Urfa whether the land had been promised. Abraham’s place of residence is also important as a pilgrimage spaces. In the article of “The Promised Land In Anatolıa:Urfa”,  the promised land understanding  and approachs are considered. Urfa Harran is both sacred ground and it is not. But this understaning ise ideolojogical and political. Also, In Urfa, other civilizations and Christiantiy lived.
Yahudilik ve İslam’da Zina Suçu ve Cezası
The Crime of Fornication and Its Punishment in Islam and Judaism
Yazar: Yiğitoğlu, Mustafa; Habergetiren, Ömer
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2016
Anahtar kelimeler: Judaism; Islam; Law; Punishment;Fornication; Adultery;Stoning (Rajm) ; Yahudilik; İslamiyet; Hukuk; Ceza; Zina; Recm.

Toplumu oluşturan en asli kurumun aile olduğu bilinmektedir. Ailenin sıhhatli bir şekilde varlığını devam ettirebilmesi için bireylerin münasebetleri çeşitli kurallarla belirlenmiştir. İnsanların varlığının devamı için hemen hemen her din, canın, malın, aklın, neslin/ırzın ve kendisinin korunması için belirli düzenlemeler getirmiştir. Korunması zorunlu bu maslahatların muhafazası dinlerdeki hukuk sistemlerinin altyapısını teşkil etmektedir. Bireylerin birbirlerine karşı yapmış oldukları hak gaspları gibi durumlarda kişiler, hem toplum tarafından tepki görmekte hem de belirlenen hukuk kuralları çerçevesince cezalandırılmaktadır. Bu çalışmada, yukarıda zikredilen hem bireyi hem de toplumu ilgilendiren ayrıca bir hak gaspı olarak da görülen zina ve cezası incelenmektedir. Yahudilikte ve İslam’da zina suçu ve cezası olarak adlandırılan araştırmada suç, zina suçu, bu suçun tespiti, cezası ve uygulanması alt başlıklarıyla her iki dinde yer alan hükümler mukayeseli olarak sunulmaktadır. Bu suça ve cezasına yönelik düzenlemelerdeki benzerlik ve farklılıklar her dinin kendi kaynakları çerçevesinde ele alınmaktadır.

Family constitutes an indispensable part of society. There have always been a great deal of rules governing social life to save the institution of family. With the aim of the perpetuation of society, almost every religion has a particular system of orders to protect itself and the essential components of life, namely the soul, the mind, the properties and the generation. The protection of these features form the basis of judicial systems. Individuals who appropriate rights of others elicit reactions of society and they also deserve punishment. This paper examines the crime of fornication which has both individual and social aspects and has been deemed appropriation of a right, and its punishment. The study at first discusses the concept of crime from religious point of view and fornication as a crime and then presents the way Islam and Judaism approach fornication. Through a comparison, how these religions define fornication, what punishment they administer for it and their practice of the punishment are explained. Similarities and differences with regard to the said crime and its punishment between Islam and Judaism are dealt with according to their respective sources.