hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Üniversite Öğrencilerinde Ölüm Kaygısı: Türk Ve Ürdünlü Öğrenciler Üzerine Karşılaştırmalı Bir Araştırma
Death Anxiety among University Students: A Comparison Study on Turkish and Jordanian Students
Yazar: Ayten, Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Death Anxiety, The Death Anxiety Scale, Religiosity, Acceptance of Death, Thinking of Death, Cross-c ; Ölüm Kaygısı, Templer, Ölüm Kaygısı Ölçeği, Dindarlık, Kültürlerarası Karşılaştırma, Ölümü kabul, Ölümü düşünme.

Araştırmada, ölüm kaygısının iki farklı kültürdeki değişimi, cinsiyet, yaş, sosyal çevre, sosyo-ekonomik durum ve öznel dindarlık algısıyla olan ilişkisi incelenmektedir. Araştırma, tarama yöntemine uygun, anket tekniğinin kullanıldığı bir saha araştırması niteliğindedir. Araştırma örneklemi, İstanbul’da bulunan Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi (126 kişi-%51) ve Ürdün, İrbid’de bulunan Yermûk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde (121 kişi-%49) okuyan öğrencilerden oluşmaktadır. Katılımcıların 132’si (%53,4) kız, 115’i (%46,6) ise erkek öğrencidir. Örneklem grubuna daha önce pek çok araştırmada kullanılan “Templer Ölüm Kaygısı Ölçeği” uygulanmıştır. Elde edilen bulgulara göre, son ergen ve ilk yetişkinlerden oluşan örneklemin ölüm kaygısının ortalamanın üzerinde olduğu tespit edilmiştir.

This research examining death anxiety is carried out to determine the relationship between death anxiety and cultural diversity, gender, age, socio-economic situation, social environment and self-perception of religiosity. In this research, survey method and questionnaire technique are used. Sample of the study covers theology students of Marmara University, Turkey and Yarmouk University, Jordan. “Templer Death Anxiety Scale (TDAS)” is applied. The data is analyzed by SPSS statistical program. In the evaluation of data, analysis of factor and reliability and t-test and ANOVA are used. Females attained higher mean score than their male counterparts. Adults had a significantly lower mean in TDAS total score than adolescents. Jordanian students attained significantly higher mean TDAS score than their Turkish counterparts. Meanwhile, the findings indicate that religiosity positively affects acceptance of death and coping with death anxiety.
Herausforderungen für eine islamische  Religionspädagogik  in der Türkei
Türkiye’de Din Eğitimi Konusunda Verilen Mücadeleler
Yazar: Gemici, Nurettin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Religious Education, Religious Lessons, Compulsory Religious Lessons, Religion in Turkey, Islam ; Din Eğitimi, Din Dersi, Zorunlu Din dersi, Türkiye’de Din, İslam

Türkiye'deki modern Din dersi öğretiminin tarihçesini Cumhuriyet sonrası dönemden başlatmak gerekir. Tevhid-i tedrisat kanununun kabulünden sonra kurulan İmam-Hatip okulları aracılığıyla din eğitimi verilmek istenmiştir. Bu proje değişik nedenlerle yürütülememiştir. 1930 yılında son İmam-hatip okulunun da kapanmasıyla Türkiye'de resmi olarak ortaöğretimde din eğitimi verilmemiştir. Bunun çok nedenleri sıralanabilir. 1948 yılında başlatılan İmam-Hatip kursları önce okula daha sonra liseye dönüştürülerek Türkiye'de Din eğitimi verilmesine başlanmıştır. Yine önce köy ilkokullarında başlatılan Din dersleri zamanla ortaokul ve liselere önce seçmeli ve daha sonra 1982 anayasasından sonra zorunlu Din Dersi eğitimi uygulamasına başlanılmıştır. 2000 li yıllara gelindiğinde bu durum tekrar tartışma konusu yapılarak zorunlu din dersi olayı ve ders programları gündeme gelmiştir.

The history of modern religious education can be started with the era of post-republic of Turkey. After accepting the act of the uniting the education (tevhid-i tedrisat) the İmam Hatip Schools were established, it has been wanted to give religious education through these schools. This Project doesn’t work due to different reasons. After closure of the last İmam Hatip School in 1930, there has been a gap officially in high school education in Turkey and religious education is not given during this period. In 1948 the İmam Hatip Courses then it turned out to be as a school and later it has been  İmam Hatip High School (Priester und Praediger Schule). Again  it has been started firstly in village schools , then as an optional course of religious education is put to high school curriculum, later in the constitution of 1982 it has been a compulsory subject. When we came to the years 2000 this occasion has been the subject of discussion and compulsory religious education and curriculum have been put  to the agenda. At this point first of all what we need to do is we have to know rightly the history of Religious Education and Teaching to take a decision regarding religious education. After finding out this issue truly, then it can be passed to what sort of things to be done.
Arapça Sözlükleri Kullanma Usûlü
The Method Of Word Searching In Arabic Alphabetical Dictionaries
Yazar: Eren, Cüneyt
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: letter outlet, derivative, basic letters, alphabetic letters, singular, plural. ; Mahreç, müştak, mu‘cem, aslî harfler, hecâ harfleri, müfred, cemi

Bu çalışma harflerin mahreçleri, kelimelerin son harfleri, kelimenin ilk harfi esas alınan sözlükler ve kelimenin okunduğu şekliyle tertip edilen sözlüklerden olmak üzere dört başlık altında toplanan alfabetik sözlüklerin kullanım metotlarını ele almaktadır. Girişte sözlük kelimesinin anlamı ve sözlük çalışmalarının tarih boyunca geçirdiği evreler değerlendirilmiştir. Bu çalışma harflerin mahreçleri, kelimelerin son harfleri, kelimenin ilk harfi esas alınan sözlükler ve kelimenin okunduğu şekliyle tertip edilen sözlüklerden olmak üzere dört başlık altında toplanan alfabetik sözlüklerin kullanım metotlarını ele almaktadır. Girişte sözlük kelimesinin anlamı ve sözlük çalışmalarının tarih boyunca geçirdiği evreler değerlendirilmiştir.

This inquiry is about the usage methods of alphabetical dictionaries classified in four main groups: dictionaries organized with reference to (1) letter outlet, (2) last letter of the word, (3) first letter of the word, and (4) pronunciation. In the introduction, it has been considered the meaning of the word “dictionary” and phases of lexical studies throughout history.
Sosyal Gelişmenin İki Dinamiği: Bilim Ve Ahlak
Two Dynamic Of Social Improvement: Science and Ethics
Yazar: Akdoğan, Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Improvement, social improvement, dynamic, science and ethic. ; Gelişme, sosyal gelişme, dinamik, bilim ve ahlak.

Gelişme, her insan ve toplumun arzu ettiği sosyal bir olgudur. İnsanlar sosyal  hayatta hemen her konuda mevcut şartlardan daha iyi şartlara ulaşmayı hedeflemektedirler.  Bu hedefe ulaşabilmek için de gelişmeye ve ilerlemeye çalışmaktadırlar.  Sosyal gelişme ise, bir toplumun maddi ve manevi unsurlarında görülen  yenilikler olarak anlaşılabilir.  Bilim, önemli bir sosyal gelişme unsurudur. Bilim ve bu bağlamda bilgi güçtür  ve insan ve toplumu ileriye götürmektedir. Bu ileriye gitme, hayatın daha güvenli,  daha konforlu ve daha mutlu olması anlamında bir ilerlemedir. Bilim,  objektif olarak düşünüldüğünde, nötr bir alandır. Ancak o kullananların niyetlerine  göre bir toplumu ileriye de götürebilir, geriye de götürebilir.  Ahlak da önemli ve anlamlı bir gelişme unsuru olarak değerlendirilebilir. Bu  anlamda ahlak hayata yön ve şekil veren bir boyut taşımaktadır. Ahlak her şeyden  önce insanca yaşamanın kurallarını vermektedir. Zaten hayatın gayesi de  insanın anlamlı ve mutlu bir hayat yaşamasıdır. Bu açıdan ahlak önemli bir  sosyal gelişme dinamiğidir.  Bilim ile ahlak arasında çok yakın bir ilişkiden söz edilebilir. Eğer bilim, ahlaki  değerlerden yoksun bir şekilde yoluna devam ederse, bilim insanlığı tehdit edici  bir yola girebilir. Bilimin insanlığa hizmet edebilmesi için, her şeyden önce ahlaki  değerlerle paralel bir çizgide ilerlemesi gerekmektedir.

about every matter, people aim to reach from the conditions at hand to the better  conditions. For reaching to this goal, they try to improve and progress themselves.  As for the social improvement, they can be understood as the innovations  which is seemed the physical and spritual elements of the society.  Science is an important element for the social development. the science and in  this context knowledge are the powers and they carry human and society to the  future. This carrying means “more security of life” and “more comfortable dimension”  and happeness including process. When the science is thought objectively,  it is a neutral field. But according to intentions of its users, it can carry  the society too far or send back.  Ethics can be evaluated as an important and meaningful element of the development.  In this context, ethics has a dimension directing and forming the life.  Above all, ethics gives the rule of humanely living style. As a matter of fact, the goal of life is meaningful life and happiness life for human beings. In this respect  ethics is an important dynamic for social development.  It can be said that there is a close relationship between the science and the ethics.  If the science keeps on its way in a condition of being deprived of ethical  values, it can enter into a way which has been threatening the humanity. İn  order to servet o the humanity, the science has to improve itself with the paralel  of the ethical values.
Bâtıl İnanç ve Davranışlar Üzerine Psikososyolojik Bir Analiz
A Psycho-Sociological Analysis of Superstitious Beliefs and Rituals
Yazar: Ayten, Ali; Köse, Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Superstition, sorcery, magic, bad luck, fortune-telling, horoscope, precognition, ambiguity. ; Bâtıl inanç, uğur, uğursuzluk, büyü, fal, burçlar, geleceği görme, belirsizlik duygusu

Makale, tarihsel bir fenomen gibi gözüken, ama modern toplumlarda da varlığını sürdüren bâtıl inanç ve davranışları psiko-sosyal açıdan ele almaktadır. Bâtıl inanç ve davranışların oluşum şekillerini, psiko-sosyal sebeplerini, bireye sağladığı faydaları ve bâtıl inançların cinsiyet, yaş, eğitim durumu gibi kişisel özellikler ile ilişkisini irdelemektedir. Ayrıca makale bâtıl inanç ve davranışların modern toplumlardaki varlık nedenleri ortaya koymaktadır. Bu çerçevede bâtıl inançların bireye sağladığı psikolojik yarar üzerinde durmakta ve gerek Türkiye’den gerekse dünyadan çeşitli örneklerle konuya açıklık getirmeye çalışmaktadır.

This paper examines superstitious acts and attitudes which are mostly reckoned as historical phenomena, yet observable in modern society from a psychosociological perspective. It also deals with the formation of superstitions, their psycho-social motives and benefits to individuals as well as the relationship between being superstitious and such personal features as gender, age, education etc. The study introduces various examples of superstitious acts from Turkey and mainly from Western countries.
İslam Felsefesi ve Problemleri Üzerine Bir Değerlendirme
A Consideration About Islamic Philosophy and Its Issues
Yazar: Saruhan, Müfit Selim
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Islamic Philosophy, Philosophical Issues ,Methodology in Islamic. ; İslam Felsefesi, Felsefi Meseleler,İslam felsefesinde Metodoloji.

Bu makalede İslam felsefesinin problemlerini değerlendirmeyi amaçlıyorum. Bir  disiplin olarak, İslam felsefesi, felsefi meseleler hakkında önemli tartışmaları  içerir.Temel çabamız,günümüz İslam felsefesi çalışmalarının zorluklarını ve imkanını  sorgulamak olacaktır.İslam felsefesinin alanının genişlemesi sorununu  ele almak bu makalenin diğer bir amacıdır.Bu sahadaki araştırmacıların farklı  yaklaşımları vardır.Bu makale, onların metotlarının özünün bir eleştirisi olacaktır.

In this article I intend to examine the problems of Islamic philosophy. Islamic  philosophy as a discipline contains important discussions about philosophical  issues. Our main concern will be to question the possibility and difficulties of  the study of Islamic philosophy today. The problem of the widening of the scope  of Islamic Philosophy is another aim of this article. Researchers in this field  have different approaches. The essence of their methods is critiqued within the  scope of this article.
İnanma İhtiyacı ve Dinî Ritüellerin Psikolojik Değeri
The Need of Belief and Psychological Value of Religious Practices
Yazar: Aydın, Ali Rıza
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Religion, belief, need of belief, prayer, repentance ; Din, inanç, inanma ihtiyacı, dua, tövbe, namaz

Dinin birey hayatında önemli bir yeri bulunmaktadır. Dinî inanç ve ritüellerin  birey ve toplumu canlı tuttuğu, Tanrı’yla olan ilişkilere devamlılık sağladığı bilinmektedir.  Bir yaşam tarzı olarak İslâm da bireyin duygu, düşünce ve davranışlarına  yön vermektedir.  Bu denemede bir yaratıcıya bağlı olarak yaşam sürmenin insan için gerekliliği  ve inanmış bireylerin sıklıkla başvurdukları dua, tövbe ve namaz gibi dinî ritüellerin  psikolojik değeri üzerinde durulacaktır.

Religion has an important place in the life of individual. As is well known  religious beliefs and rituals revive individual and society as well as they provide  continuity to our relationship with God. Islam, as a way of life, gives direction to  individual’s feelings, thoughts and behaviours.  In this article it is emphassied on the necessity of having a life connected with  our Creator and the psychological value of prayer, repentance and five daily  prayers which believers often consult.
Olumsuz Kadın Algısının Uydurma Rivayetlerdeki İzleri
Traces of Negative Perception of Woman in Fabricated Hadiths
Yazar: Martı, Huriye
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Kadın, hadis, rivayet, uydurma, mevzû. ; Woman, hadith, narrative, fabricated, mawdu.

Kadının sosyal, kültürel, dinî ve ailevî hayattaki yeri hakkında asırlardır yaşanan  kafa karışıklığında, Hz. Peygamber’in otoritesini kullanmak suretiyle onun  ağzından uydurulan kadın konulu olumsuz rivayetlerin rolü büyüktür. Zira bu  uydurmalar, kadın hakkında olumlu mesajlar taşıyan sahih sünnetle çelişerek,  iki farklı söylemi Hz. Peygamber’e nispet eden sözlü ve yazılı bir edebiyatın  oluşmasına yol açmıştır. Bazıları kadın ve erkek arasında daimî bir gerilim alanı  ve huzursuzluk teması oluştururken, bazıları hayatın sadece bir alanını kadın  için yaşanabilir kılmayı öngörmekte, bazıları ise geri hizmette bulunmasının  faziletlerini sıralayarak kadının donanımlarını toplum yararına kullanmasına  engel olmaya çalışmaktadır. Uydurmaların arkasına sığınan illetli bakış, kadına  karşı olumsuz bir önyargı oluşturarak saygıdan, merhamet ve güvenden uzak  bir ilişkiyi beslemekte, kadın ve erkeği birbirlerinin yanı başında değil karşısında  konumlandırmaktadır. Sonuçta varılan nokta, Hz. Peygamber’in öngördüğü  bakış ile kadını, kadının sunduğu perspektif ile de hayatı görme imkânından  mahrumiyettir. Bu makalede mevzû’ olduğu hakkında hadisçilerin ittifakı bulunan  kadın konulu rivayetler irdelenmiştir.

The role of negative narratives about woman which were fabricated from Prophet  Mohammed’s mouth by using His authority is significant among the confusions  lived for centuries about the place of woman in social, cultural, religious  and domestic lives. Therefore these mawdu hadiths caused the formation of an  oral and written literature corresponding to Prophet Mohammed’s two different  pronunciations conflicting with the true Sunna that carries positive messages  about woman. Some of them form a stress area and uneasy contact between  woman and man, some of them stipulate only one area of life for woman to be  livable and some of them prevents woman serving her talents for the benefits of  society by sorting the virtues of woman staying in the back service. The diseased  viewpoint sheltering at the back of fabricated hadiths feeds a relationship  without any respect, compassion and trust by forming a negative prejudice  against woman and positions woman and man not side by side but face to face.  The point reached at the end is the deprivation from the chance of seeing woman  with the viewpoint stipulated by Prophet Mohammed and life with the perspective  presented by woman. In this study, the narratives about woman on  which the hadith scholars ally on their being fabricated were investigated.
Toplumsallaşma Kavramı Üzerine Sosyolojik Bir Değerlendirme
A Sociological Investigation on the Concept of Socialization
Yazar: Çoştu, Yakup
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Socialization, Process of Socialization, Sociological Theory ; Toplumsallaşma, Toplumsallaşma Süreci, Sosyolojik Kuram.

Bu makalede, bireyin süregelen sosyal bir topluluk içerisindeki uygun bilgi,  beceri, inanç, tutum ve davranışları öğrenmesi süreci olarak tanımlanan toplumsallaşma  fenomeni, sosyolojik bir perspektifte hareketle incelenmeye çalışılmıştır.  Sosyal bilimler alanında toplumsallaşma konusuyla ilgili ilk kuramsal  yaklaşımların sosyoloji disiplini içerisinde tartışılmaya başlandığı, diğer disiplinlerin  (psikoloji, antropoloji gibi) konuyla ilgili özgül yaklaşımlarının, çoğunlukla  sosyolojik kuramlardan esinlendiği bilinmektedir. Bu nedenle, toplumsallaşma  olgusunun sosyolojik mahiyeti ve işleyiş biçiminin ortaya konulması bir  gereklilik arz etmektedir.

In this article, we have focused on the socialization phenomenon that is defined  as a process which someone is learning suitable knowledge, skill, belief, attitude  and behaviors within ongoing social community from the sociological  perspective. It is known that first theoretical discussions about socialization in  the social sciences began in the sociology. By making use of sociological theories  other social disciplines like psychology, anthropology produced their own  approaches to this phenomenon. Therefore, it is very important to explain sociological  character and working form of socialization.
"Sünenü'l-Evzâî" Adlı Eser Bağlamında Evzâî'nin Rivayet Metodu Üzerine
On Awzai’s Method of Narration in the Context of “Sunan Al-Awzai”
Yazar: Aydın, Nevzat
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Awzai, Sunan, Hadith, Narration, Methodology ; Evzâî, Sünen, Hadis, Rivayet, Metodoloji

Günümüzde, sünnete ait bilgi ve belgelerin güvenilirliği sorununun çözümü  noktasında özellikle hadislerin şifahî gelenekten yazılı kültüre aktarıldığı süreci  yansıtan h. II. asırdaki rivayet metotları üzerine yapılacak çalışmalar önem arz  etmektedir.  İlk musannıflardan Evzâî’nin hadis rivayet metodunu tespit etmeyi amaçlayan  bu makalede, "Sünenü'l-Evzâî" adlı eserin tahlili yapılmış ve eserden hareketle  Evzâî'nin rivayet metodu incelenmiştir. Araştırmada, Evzâî’nin metodunun  h.II.asırdaki hakim rivayet geleneğini yansıtmakla birlikte, döneminin rivayet  anlayışının oluşumunda izleri olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Studies on the methods of narration in 2nd century AH, which reflects the historical  process of fixing oral hadith narrations within written culture, are of significance  for solving the problem of authenticity of knowledge and documents  related to Sunnah.  This paper, which aims at determining Awzai’s method of hadith narration, attempts  to analyze work “Sunan al-Awzai”. It will be claimed that even if Awzai’s  method of narration reflects the dominant tradition of narration in 2nd century  of AH in itself on the one hand, it bears some traces which lead us to the idea  that his work had a function in the establishment of tradition of narration in  the same century on the other.
Son Mesnevîhânlardan Tahirü’l-Mevlevî ve Mevlevîlik Hakkındaki Bazı Görüşleri
Tahir al-Mawlawi of the Last Mathnawi-Reciters and Some of His Views on
Yazar: Güngör, Zülfikar
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Tahir al-Mawlawi, Mawlawiyya, Mawlana, Mathnawi ; Tâhirü’l-Mevlevî, Mevlevîlik, Mevlânâ, Mesnevî-i Şerîf

Son Mesnevîhânlardan Tahirü’l-Mevlevî ve Mevlevîlik Hakkındaki Bazı Görüşleri  Bu makalede son dönem Mesnevîhânlardan Tahirü’l-Mevlevî’nin, mensubu olduğu  Mevlevîlik hakkındaki bazı görüşleri tesbit edilmeye ve değerlendirilmeye  çalışılmıştır. Mevlevîlik, kuruluşundan bu yana yaklaşık yedi asır geçtiği hâlde,  ülkemizde ve dünyada etkisini devam ettiren önemli bir tasavvuf okuludur.  Mevlevîlik’in ve kurucusu olan Mevlânâ’nın doğru anlaşılması için beslendikleri  kaynakların gözardı edilmemesi gerekir. Bu makalenin bu yolda bir katkı sağlayacağını  umut etmekteyiz.

This article ascertains and appraises some views of Tahir al-Mawlawi, who is  one of the mathnawihans (Masnawi-reciter) of recent times, on Mawlawiyya order  to which he belonged. Mawlawiyya is a significant sufi order that continues  its influence both at home and abroad despite the long period of some seven  centuries that has passed since its foundation. In order to understand correctly  the Mawlawiyya and Mawlana, founder of the order, it is important not to overlook  the sources that they fed upon. It is hoped that this study will make a contribution  in this respect.
Hadislerde “Arazi Ve Mera Islahına” Yönelik Teşvikler
Recommendations About The Betterment Of Pasture In The Hadiths
Yazar: Dilek, Mehmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: In this article, the recommendations of the Prophet Muhammad about the ; Arazi, Mevât, İhyâ, Çevre, Hadis

Hadislerdeki ifadelerden boş ve kullanılmayan, âtıl arazilerin ölü gibi olduğu,  bu yerleri çeşitli işlemler sonucu gerek insanların ve gerekse hayvanların istifadesine  sunmanın, onları diriltme/canlandırma anlamına geldiği anlaşılmaktadır.  Bu anlamda Hz. Peygamber: "Kim ölü bir araziyi diriltirse onundur" buyurmak  suretiyle boş ve âtıl yerlerin tarıma ve imara açılması konusunda teşviklerde  bulunmuştur. Bu eylemin kişiyi mal ve mülk sahibi yapması yanında,  rivâyete göre, ondan insan, hayvan ve ya kuş istifade ederse sevap ta kazandıracağı  bildirilmektedir. Burada hem dünyevi hem de uhrevi açıdan bir kazanç  olduğu görülmektedir. Bu tavsiye ve teşvikler, toprakların tarıma açılmasına ve  çevrenin imarına katkıda bulunmuştur. Günümüzdeki arazilerin ve meraların  ıslahına yönelik projeler de bu kapsamda değerlendirilebilir.

In this article, the recommendations of the Prophet Muhammad about the  betterment of waste pastures are studied. It is reported that the Prophet said: ‘If  anyone revives wasteland, it belongs to him’. It is clear from this statement  that the Prophet emphasized the significance of reviving or making usable a  dead or waste land for human being or animals. Legally, the reviver has the  ownership of the revived land. Equally, God rewards him for this pious act. This  kind of suggestions and recommendations have activated the usage of waste  land and helped the betterment of the environment. Today, the projects about  the betterment of pastures can be dealt with accordingly.