hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Dine Yabancılaşma Aracı Olarak   Bid’at ve Hurafe / Bid’ah and Superstitions as Tools of Alienation from Religion / البدعة والخرافة كأداتين للاغتراب عن الدين
البدعة والخرافة كأداتين للاغتراب عن الدين
Yazar: Karadaş, Cağfer
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016

Makalede dindarın dine yabancılaşması veya dinin özünden ve özgünlüğünden sapması anlamına gelen bid’at ve hurafe konuları ele alınmıştır. Bu iki hususun tam olarak bilinebilmesi için de öncelikle dinin özünü ve özgünlüğünü temsil eden sünnete yer verilmesi gereği açıktır. Sünnet özellikle anlam çerçevesi ve oluşum süreci noktasından ele alınırken bid’at ve hurafe mana ve mahiyetlerinin yanı sıra ortaya çıkış nedenleri noktasından da incelenmiştir. Ayrıca çoğu zaman birbirine karıştırılan hurafe ile bid’at arasındaki farklara dikkat çekilmiştir. Bu çalışmayla dinin özgünlüğünü temsil eden sünnet ile yabancılaşmayı temsil eden bid’at ve hurafe arasındaki temel ayrımı ortaya koymak hedeflenmiştir.

لقد استعرضتُ في هذه المقالة البدعة والخرافة اللتين تأتيان بمثابة اغتراب للمتدينين عن دينهم، أو انحراف عن حقيقة دينهم. ولفهم هاتين الأداتين لا بد من توضيح مكانة السنة من حيث كيفية تمثيلها لحقيقة الدين وأصالته. ومن أجل ذلك تطرقنا أولا لمفهوم السنة وتطورها، ثم مفهومي البدعة والخرافة، وأسباب ظهورهما، مع ملاحظة الفرق بينهما. واستهدفنا في هذا البحث أن نكشف الفرق الأساسي بين السنة التي تمثل حقيقة الدين والبدعة والخرافة اللتين تمثلان الاغتراب عن الدين
Din ve Yabancılaşma: İmkânlar, Fırsatlar ve Tehlikeler
Religion and Alienation: Facilities, Opportunities and Dangers
Yazar: Karaca, Faruk
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016
Anahtar kelimeler: Alienation,individual,religion,facility,opportunity,danger ; Yabancılaşma, birey, din, imkân, fırsat, tehlike ; الاغتراب,الفرد,الدين,الإمكانات,الفرص,التحديات

Çok genel bir anlam içeren yabancılaşma kavramına değişik disiplinlerden farklı anlamlar yüklense de kavrama yüklenen anlamların yoğunlaştığı alan bireysel temelde olup, yabancılaşma bireyde meydana gelmektedir. Gelişimsel bir doğaya sahip olduğunda hayatının hemen her aşamasında yabancılaşmayla karşı karşıya olan insanın bu süreçle başa çıkmak için yardım ve destek alabileceği alanlardan birisi de dindir. Dinler yabancılaşma sürecindeki insana bu süreci başarılı bir şekilde yönetmek için önemli imkân ve fırsatlar sunsa da, yeni yabancılaşma alanları üretebilecek tehlikeler de içermektedir. Dinin bu sürece olumlu katkısı onun yeterince doğru bir şekilde öğrenilip imkânlar ölçüsünde hayata geçirilmesiyle doğru orantılıdır.

Alienation occurs in the life of individual; although, the concept itself has many different meanings within different disciplines. Religion is a field that can help individuals to overcome alienation in evolutionary nature. Although religion may help alienated people to overcome this problem, it has also potential to cause alienation. If religion is learned properly, it will help people positively. This relationship is positively correlated.
“Din”dârâne Yabancılaşma / Religious Alienation / (الاغتراب التديني (الديني
(الاغتراب التديني (الديني
Yazar: Tekin, Mustafa
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016
Anahtar kelimeler: Din, Yabancılaşma, Teorik Din, Sosyolojik Din, Kültür ; الدين,الاغتراب,الدين النظري,الدين الاجتماعي,الثقافة ; Religion,Alienation,Theoretical Religion,Sociological Religion,Culture

Bu makale, din ve yabancılaşma arasındaki ilişkiye bir boyutuyla değinmektedir; dinin yabancılaştırıcı işlevi var mıdır? Burada din, iki farklı kategoride ele alınmıştır; teorik din ve sosyolojik din. Genel anlamda din yabancılaşmayı aşacak bir potansiyel olarak tanımlanmakla birlikte, gündelik sosyal hayatta yaşanan dinin bir takım yabancılaştırıcı işlevlerinden bahsetmek mümkündür. Bu açıdan biz, makalede, sosyolojik din ile yabancılaşma arasında pozitif ilişkiler olduğu tezini öne sürmekteyiz. Bu tez üç başlık altında denenmeye çalışılmıştır. Bunlar; fikri ve zihinsel yabancılaşma, Din kültüründe yabancılaşma ve gündelik ibadet ve pratiklerde yabancılaşma. Makalede yabancılaşma, daha çok insan ve hakikat arasındaki ilişkiler içerisinde analiz edilmiş ve nihayet belirli oranda bir yabancılaşma işaretlerinin varolduğu sonucuna ulaşılmıştır.

يتطرق هذا المقال إلى وجه العلاقة بين الدين والاغتراب. والبحث فيما إذا كان الدين يشتمل على عامل تغريبي أم لا؟ وقد تم تناول الدين هنا على أساس تصنيفين مختلفين هما الدين الشكلي والدين /الاجتماعي/ التطبيقي. وعلى الرغم من تعريف الدين بشكل عام أو اعتباره وسيلة للتغلب على الاغتراب، إلا أنه يمكن الحديث عن جملة من العوامل التغريبيّة للدين السائد في الحياة الاجتماعية اليومية للناس. وانطلاقا من هذا الجانب فإننا نستعرض في هذا المقال الفكر القائل بوجود علاقات إيجابية بين الاغتراب والدين الاجتماعي. وتمت دراسة هذه الأطروحة تحت ثلاثة عناوين رئيسة هي: الاغتراب الفكري والعقلي، والاغتراب في الثقافة الدينية، والاغتراب في العبادات والمعاملات "الممارسات" اليومية. ولقد تم تحليل الاغتراب في المقال بشكل أكثر ضمن إطار العلاقات القائمة بين الإنسان والحقيقة، كما تم التوصل في النهاية إلى نتيجة تفيد بوجود علامات الاغتراب بنسب معينة
Acil Varoluşsal Eylem: İlahi Ebedi Öz'ü Güncellemeye Koşalım! / Urgent Existential Call: Let’s Run to Update Divine Eternal Essence! / التفاعل السريع مع الوجود؛ فلنسارع إلى تحديث نظرتنا للذات الإلهية الأبدية
Urgent Existential Call: Let’s Run to Update Divine Eternal Essence!
Yazar: Kılıç, Sadık
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016
Anahtar kelimeler: Qur’an,existent,modernize,truth,alienation ; Kur’ân,varoluş, modernizm, hakikat, yabancılaşma ; قرآن,الوجود,التحديث,الحقيقة,التغريب

Dünya tarihinin hızlı akışı, dün ile bugün arasında bir kopukluk yaratmaktadır. Bu akışı anlamlı bir zemine oturtma konusunda Müslüman bireyler de önemli roller üstlenmek durumundadır. Bunlardan biri insanı tek boyuta indirgeyen maddî bakış açısını derinleştirerek, Allah Teâlâ’nın kendilerine yüklemiş olduğu “insanlık için çıkarılmış en hayırlı ümmet” misyonunu yerine getirecek bilinçsel uyanışı sağlamaktır. İkincisi ise Batı’nın paradigmasından, bilgiye bakış açısından ve düşünce kalıplarından kurtularak, değişmeyen asıl olarak Kur'ân ve sahih nebevi gelenek çerçevesinde kendi hakikat dünyalarını yükseltmektir

The rapid flow of world history has created a gap between yesterday and today. Muslims are obliged to undertake important roles in order to convey this flow into a meaningful base. One of them is to ensure the conscious awakening that would fulfil God's mission for human beings as “the most favorable ummah chosen” by deepening the materialist perspective that deducts humans into a single dimension. The second one is to get rid of the western paradigm, knowledge, and stereotypes and to raise the Quran and the authentic Prophetic traditions as the unchanging essence.
Değersizleşme ve Yabancılaşma Bağlamında Tüketim Ahlâkı ve İnsan / The Ethics of Consumption and People in Regard to Depreciation and Alienation / الإنسان والأخلاق الاستهلاكية في ظل الاغتراب وفقدان القيم
الإنسان والأخلاق الاستهلاكية في ظل الاغتراب وفقدان القيم
Yazar: Muhammet İrğat, Nejdet Durak/
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016
Anahtar kelimeler: Ahlâk, Tüketim Ahlâkı, Yabancılaşma, Değersizleşme, Ahlâkî Değer ; الأخلاق,أخلاق الاستهلاك,الاغتراب,فقدان القيمة أو القيم,القيمة الأخلاقية ; Moral,Moral of Consumption,Alienation,Depreciation,Moral Value

ÖzetAhlâk, sosyo-kültürel bir varlık olan insana ait bir değerlendirme alanıdır. İnsana özgü bu nitelik, onun bütün düşünce ve davranışlarının ahlâkî değerlendirmeye tabi tutulmasını zorunlu kılmaktadır. Küreselleşme süreci ile birlikte bu varoluşsal niteliğine yabancılaşan insan, yüzyıllardan beri sahip olduğu geleneksel değerlerden uzaklaşarak tüketim olgusunun belirleyici olduğu tüketim ahlâkının değerler dünyasında var olma çabasındadır. Geleneksel toplumdan modern ve postmodern topluma geçişle birlikte ortaya çıkan kimlik bunalımı, yabancılaşma, değersizleşme ve rakamsal değerlenme türünden olgular, insanî eylem-değer ilişkisinin bu açıdan incelenmesini zorunlu kılmaktadır. Bu çalışma tüketim ahlâkına ait öz nitelikleri ortaya koyup, değersizleşme sürecinden geçen insanın, geleneksel değerlerinden kopuşunu ve tüketim ahlakının değer dünyası olarak adlandırdığımız “rakamsal değerlenme” içindeki ahlâkî konumunu eleştirel olarak incelemektedir.

الأخلاق هي ساحة أو مجال تقييم متعلق بالإنسان الذي يُعد كائنا اجتماعيا – ثقافيا. وإن هذه الصفة الفريدة والخاصة بالإنسان تستوجب إخضاع كافة أفكاره وأشكال سلوكه وتصرفاته للتقييم الأخلاقي. يسعى الإنسان -الذي أصبح في عصر النظام العالمي الجديد العولمة بحالة اغترابٍ عن هذه الصفة الوجودية - يسعى لإثبات وجوده وكيانه في عالم قيم الأخلاق الاستهلاكية، التي تحولت إلى العامل المحدد لظاهرة الاستهلاك، مبتعد ا بذلك عن القيم التقليدية التي حازها واتصف بها منذ مئات السنين. إن الظواهر التي برزت إلى الوجود -مع عملية الانتقال من المجتمع التقليدي إلى المجتمع الحديث ومجتمع ما بعد الحداثة- من قبيل أزمة الهوية والاغتراب وفقدان القيمة والتقييم الرقمي أو التحول إلى قيمة رقمية تحتم إجراء دراسة من هذه الناحية لعلاقة القيمة والعمل الإنساني. نحاول في هذا البحث بيان الصفات الجوهرية للأخلاق الاستهلاكية، والقيام بدراسة نقدية لانفصال الإنسان -الذي يمر بمرحلة فقدان القيمة- عن قيمه التقليدية ووضعه الأخلاقي، ضمن نطاق عالم قيم الأخلاق الاستهلاكية، والذي أطلقنا عليه تسمية التقييم الرقمي
“Dede Korkut Kitabı” Nokta-i Nazarından “Dürüstlük, Sözünde Durma, Mütevazılık ve Merhamet” Erdemlerine Felsefî Bir Bakış
نظرة فلسفية إلى فضائل الصدق والوفاء بالوعد والتواضع والرحُة من وجهة نظر كتاب كوركوت دادا
Yazar: Dönmez, Süleyman
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016
Anahtar kelimeler: دادا كوركوت,فضائل,صدق,وفاء,وعد,تواضع,المتواضع,مرحمة,أنطولوجي - أخلاقي ; Dede Korkut,Value,Virtue,Humility,Compassion,Charity ; değer, erdem, tevazu, merhamet, mütevazı, sözünde durma, onto-etik,Dede Korkut

Makalede ilk defa Dede Korkut Kitabı esasında insan olmada ayırıcı bir vasıf olan değerlerin adı geçen kitaptan seçtiğimiz ‘tevazu, merhamet, sözünde durma ve dürüstlük’ erdemleri üzerinden tarih içre ontik bir gerçekliğe (onto-etik) sahip olduklarını göstermeye çalıştık. İnsan olmada nasıl tevazu merhametten ayrılamıyorsa, merhametin de sözünde durma ile dürüstlükle tamamlanması gerekir. Elbette her bir erdem, müstakil olarak ele alınıp incelenebilirdi. Ancak biz bu çalışmada bütünleştirici bir pencereden bakmayı önceledik. Dede Korkut Kitabı’ndan seçtiğimiz dört erdemi içlem-kaplam bağlamında bütünlemek istedik. Örgümüzde tevazu, merkezî bir konuma yerleştirildi. Merhamet ise, onun lazımı olarak öne çıktı. Mütevazı olan bir kişinin aynı zamanda merhametli de olması gerektiği iddia edildi. Merhamet ile mütevazılığın iç içe geçirilmesi, insan olmayla ilişkilendirildi. İnsan olanın da sözünde durma ile perçinlendiği, sözünde duranın ise, dürüst bir insan olduğu ifade edildi.

حاولنا في هذا المقال، استنادا إلى كتاب كوركوت دادا، التوضيح أن القيم حازت طبيعة أخلاقية من خلال التواضع تلك الصفة التي انتقيناها من الكتاب المذكور. فكما أنه لا يمكن افتكاك التواضع عن الرحمة في مسألة اكتساب الصفة الإنسانية، فينبغي أن تتكامل الرحمة مع الوفاء بالوعد والصدق أيضا. ولا شك أن تناول كل فضيلة بالدراسة بشكل مستقل كان ممكنا، إلا أننا فضلنا في هذا البحث النظر من نافذة جامعة وتكاملية. فأردنا جمع الفضائل الأربع التي اخترناها من كتاب كوركوت دادا في سياق فهم شمولي متكامل. فقد تم إيلاء خلق التواضع المكانة المحورية في تشكيل كياننا، وجعلت الرحمة كأحد مستلزماته، وتم افتراض وجوب تحلي الشخص المتواضع بالرحمة، وتم ربط تداخل الرحمة والتواضع مع الصفة الإنسانية أي أن يكون الإنسان إنسانا. وبينا أن الإنسان الحق لا يتزحزح عن الوفاء بالوعد، وأن الذي يفي بالوعد لا بد أنه إنسان صادق
Bir Ahlâk Problemi Olarak Yabancılaşma ve Yahya Kemal / Alienation as a Moral Problem and Yahya Kemal / يحيى كمال والاغتراب باعتباره مشكلة أخلاقية
يحيى كمال والاغتراب باعتباره مشكلة أخلاقية
Yazar: Özden, H. Ömer
Dergi: İlahiyat Akademi No. 3, 2016
Anahtar kelimeler: تغريب,يحيى كامل,أخلاق,مجتمع ; Yabancılaşma, Yahya Kemal, millî değerler, ahlâk, toplum ; Alienation,Yahya Kemal,national values,morality,society

En genel haliyle “özden uzaklaşma” olarak tanımlanabilecek olan yabancılaşma, Osmanlı’nın son dönemlerindeki pek çok aydın gibi Yahya Kemal’in hayat serüveninde de kendisini göstermektedir. Dindar bir ailede ve muhitte yetişen Yahya Kemal, bir süre sonra Batı’ya hayranlık beslemiş ve İstanbul’da yaşamaya başladıktan sonra artan hayranlığı sebebiyle Paris’e gidip orada millî ve kültürel değerlerinden uzaklaşıp sosyalist bir bakış açısını benimsemiştir. Hatta yabancılaşmayı medenileşmenin bir gereği olarak görmüştür. Yabancılaşmasının ikinci aşaması ise yabancılaşmayı içselleştirerek ona karşı bir eleştiri geliştirmesi şeklinde ortaya çıkmıştır. Batı’dan etkilenerek geliştirdiği fikirlerini bir süre savunmaya devam ettikten sonra tarih alanında yaptığı okumalar ile millî değerlere ve milletine saygısı yeniden atmış, Türk şiirini yabancı tesirlerden kurtarmak için çaba göstermiş ve öz kültürüne dönmüştür. Makalede, Yahya Kemal özelinde, Türk toplumunda ahlâkî ve millî değerlere yabancılaşmadan uzak kalabilmenin ne şekilde mümkün olacağı ele alınmaktadır.

الاغتراب - الذي يمكن تعريفه بأنًّه هو الابتعاد عن الجوهر- أثر في حياة يحيى كمال كما أثر في حياة كثير من المثقفين في العهد العثماني في الفترات الأخيرة. نشأ يحيى كمال في أسرة متدينة، وبعد ذلك أعجبه الغرب، وازداد حبه للغرب وقيمه بعد ما استقرًّ في إسطنبول، فارتحل إلى باريس، وبدأ يبتعد عن ثقافة شعبه متبنيا وجهة نظرٍ اشتراكية ما أدى برأيه إلى أن الاغتراب وسيلة ضرورية للتحضر. استمر يحيى كمال في الدفاع عن أفكاره التي هي نتيجة لتأثره بالغرب مدة، ولكن بعد دراسته علم التاريخ ازداد تقديره لقيم شعبه واحترامه لها من جديد، فعاد إلى ثقافته الأصلية وحاول تحرير الشعر التركي من تأثير الأجانب. في هذه المقالة سنعالج شخصية يحيى كمال، وكيفية استفادة المجتمع التركي من تجربته في التمسك بقيمه الوطنية مبتعدا عن اتجاه الاغتراب
Suriyeli Göçmenler ve Dini Hayat: Uyum, Karşılaşma, Benzeşme Gaziantep Örneği / Syrian Refugees and Religious Life: Compliance, Encounter, Similitude: The Case of Gaziantep / المهاجرون / النازحون السوريون والحياة الدينية: تكيُّف، اندماج، مقارنة، تشابه؛ غازي عنتاب نموذجا
المهاجرون / النازحون السوريون والحياة الدينية: تكيُّف، اندماج، مقارنة، تشابه؛ غازي عنتاب نموذجا
Yazar: Erkan, Erol
Dergi: İlahiyat Akademi No. 4, 2017
Anahtar kelimeler: سوريا,اللاجئون,المهاجرون السوريون,الحياة الدينية,التدين ; Syria,refugees,Syrian immigrants,religious life,piety ; Suriye,mülteciler,Suriyeli göçmenler,dini hayat,dindarlık

Bumakalede Türkiye’de sayıları her geçen gün artan Suriyeli sığınmacılarla dini hayatüzerine bir değerlendirme yapılmıştır. Suriyeli göçmenlerin din algısı,Suriye’deki dini hayat ile Türkiye’de din ve dindarlık yorumu, dini yaşantıarasında bir karşılaştırmaya girişilmiştir. Türkiye’deki dini hayat ile onlarındini hayatı arasındaki farklılıklar, benzerlikler, göç sonrası ortaya çıkanetkileşim ve göçmenlerin uyum süreci üzerinde sorgulamalar yapılmıştır. Ortakinanca sahip iki farklı toplumun dini hayatlarındaki benzerliklerin,farklılıkların ve iki toplumun uyum sürecinde dinin rolünün tespit edilmesiamaçlanmıştır. Dinin toplumlara göre farklı tezahürlerinin, toplumsalbütünleşmedeki rolünün ve etkisinin görülebilmesi, her iki toplumun dahasağlıklı iletişim ve birbirleri hakkında daha doğru değerlendirme yapabilmeleriaçısından makale önem arz etmektedir. Çalışmada nitel yöntem tercih edilmiş vemülakat tekniği kullanılmıştır. Dolayısıyla araştırmanın verileri Suriyeligöçmenlerle yapılan mülakatlardan, onların mikro-sosyolojik düzeyde yaşadıklarıdeneyimlerinden elde edilmiştir. Araştırmada, dinin, gerek şekilsel gerekseanlam düzeyinde toplumlara göre farklılaştığı sonucuna ulaşılmıştır.

أُجري تقييم حول الحياة الدينية مع اللاجئين السوريين الذين يزداد عددهم في تركيا يوما بعد يوم. وتمت محاولة الوقوف على الوعي والتصور الديني لدى المهاجرين السوريين، وبيان الحياة الدينية القائمة في سورية، والدين والتدين في تركيا، وإجراء مقارنة بين المظاهر والشعائر الدينية لدى الجانبين. وأجريت تحقيقات حول أوجه التشابه والاختلاف بين الحياة لديهم والحياة الدينية القائمة في تركيا، وحول عملية التفاعل والتأثر التي ظهرت بعد النزوح/الهجرة، وعملية تكيف اللاجئين. ويهدف المقال كذلك إلى بيان دور الدين في بروز جوانب الاختلاف والتشابه القائمة في الحياة الدينية لدى المجتمعين المختلفين اللذين يمتلكان عقيدة مشتركة، وفي عملية اندماج وتكيف المجتمعين مع بعضهما. ويحمل المقال أهمية من ناحية تسليط الضوء على دور وتأثير المظاهر المختلفة للدين حسب المجتمعات في الاندماج والاتحاد الاجتماعي، وإقامة كلا المجتمعين لقنوات اتصال فيما بينهما بشكل أفضل، وإجراء كل منهما لتقييم أصح بشأن الآخر. واعتمد في البحث المنهج النوعي، واستخدمت آلية المقابلة الشخصية. لذا فإن البيانات ومعطيات الدراسة مستقاة من المقابلات التي أجريت مع اللاجئين السوريين، ومن تجاربهم التي مروا بها على الصعيد الشخصي والاجتماعي. وتم التوصل في الدراسة إلى نتيجة مفادها أن الدين يختلف حسب المجتمعات سواء على الصعيد الشكلي، أو على صعيد المضمون
İslâm Hukukundaki Himaye Geleneği Müvâcehesinde Mültecilik Sistemi / The Refugee System within the Confrontation of Guardianship Tradition in Islamic Law / نظام اللجوء مقارنة بالحماية التقليدية في الشريعة الإسلامية
نظام اللجوء مقارنة بالحماية التقليدية في الشريعة الإسلامية
Yazar: Baysa, Hüseyin
Dergi: İlahiyat Akademi No. 4, 2017
Anahtar kelimeler: اللاجئ,الأمان,المهاجر,أنظمة الحماية ; Refugee,Emania,Muhajir,Protection Systems ; Mültecilik,Emân,Muhacirlik,Koruma Sistemler

Mültecistatüsünün İslâm himaye hukukundaki yerini tespit etmek amacıyla hazırlanan bubildiri çalışmasında mültecilik, İslâm hukukundaki klasik koruma sistemleri ilekarşılaştırmalı olarak incelenmiştir. XX. yüzyılın başlarından itibaren meydanagelen savaşların yol açtığı kitlesel göçler sonucunda ihdas edilmiş bir korumasistemi olan mültecilik, İslâm hukukundaki himaye sistemleri arasında daha çok,emân ve muhacirliğe benzemektedir. Özellikle, gerektirdiği haklar ve geçiciikamet açısından emâna benzeyen mülteci statüsü, sığınma saiki ve yerdeğiştirmenin gerekliliği bakımından emândan farklılık arz etmektedir. Mülteciliğinmuhacirliğe benzeyen yönü ise her ikisinde de baskı veya zulüm gerekçesiylesığınma talebinin söz konusu olmasıdır. Ancak muhacirlik, sığınan kişi ile sığınılanülkenin dinî âidiyetinin İslâm olması durumunda vatandaşlık hakkını tanırken, mültecilikstatüsü sığınana böyle bir imkân vermemektedir.

لقد تناول هذا البحث - الذي كُتِب لأجل تحديد وضع اللاجئين تحت رعاية الشريعة الإسلامية  -دراسةَ نظام اللجوء مقارنا بأنظمة الحماية التقليدية في الشريعة الإسلامية. نظام حماية اللاجئين - الذي أنشئ نتيجة الهجرات الجماعية الناجمة عن الحروب التي وقعت منذ بداية القرن العشرين – يشبه إلى حد كبير أحد أنظمة اللجوء السياسي الموجودة في الشريعة الإسلامية وهو نظام الأمان والهجرة. وبالأخص كون وضع اللاجئين - الذي يشابه عقد الأمان من حيث الحقوق التي يقتضيها القانون والإقامة الموقتة - مختلفا عنه تماما من حيث دافع اللجوء والتشرد وضرورة تغيير البلد. أما مشابهة اللجوء للهجرة فهو في أن وجود طلب اللجوء في كليهما قائم على أساس القمع والظلم والاضطهاد الذي يتعرض له كلٌ من المهاجرين واللاجئين. ومع ذلك فإن الهجرة الإسلامية تحتفظ للمهاجر بحق المواطنة مباشر ة حال وصوله في حالة كون الانتماء الديني للمهاجرين وبلدان اللجوء هو الإسلام، في حين لا تعطى - في حالة اللجوء - فرصةٌ كهذه للاجئين
Kur’ân’a Göre İhtilaf Olgusu  ve İslâmî Referansların Göç Bağlamında Kullanılması / The Concept of Controversy in the Quran and Using Islamic References in terms of Migration / ظاهرة الاختلاف من المنظور القرآني والاستشهادات الإسلامية المعاصرة حول الهجرة
ظاهرة الاختلاف من المنظور القرآني والاستشهادات الإسلامية المعاصرة حول الهجرة
Yazar: Aldemir, Halil
Dergi: İlahiyat Akademi No. 4, 2017
Anahtar kelimeler: القرآن,الاختلاف,الهجرة,الأنصار ; Quran,difference,migration,hijra,ansar ; Kur'ân,ihtilaf,göç,hicret,ensar

Bir insanın diğerinden söz ve davranış bakımındanfarklı olması şeklinde kapsamlı biçimde tarif edilen ihtilaf, hayatın birçoksafhasında kendini göstermektedir. Temeli insanın fıtratına ve sosyolojikvarlık olmasına dayanan bu olgu, birçok boyutta karşımıza çıkmaktadır. Bugündünya üzerinde birçok çatışma, ayrışma, tecrit, sürgün, hicret, savaş ve benzerisüreçler yaşanmaktadır. Ülkemizin güneyinde meydana gelen çatışmalar ve insanlıkdramı, esasında insanların yaşadığı ihtilaf olgusunun bir sonucudur. Suriye’dekiçatışmalar ve gelişmelere paralel olarak göç, sığınma, göçmen ve sığınmacı gibikavramlar ülkemizde ve İslam âleminde Kur’ânî kavramlarla ilişkilendirilmeye veyardım kampanyalarında bu konudaki nasların referans gösterilmesine nedenolmuştur.

الاختلاف هو عبارة عن تباين الناس في تصرفاتهم وأسلوب خطابهم، وهذا التعريف يشمل مناح عديد من الحياة. وأساس هذا المفهوم يستند إلى طبيعة فطرة الإنسان، وكونه كائنا اجتماعيا؛ ولهذا فإن الاختلافات تظهر أمامنا في أبعاد مختلفة. يعيش الناس في الوقت الحاضر حالات من الصراع والتحيز والنفي والاستبعاد والتهجير وما شابه ذلك. وإن الصراعات والمآسي الإنسانية التي تعيشها المناطق جنوب تركيا ناتجة عن ظاهرة الاختلاف. والأوضاع الجارية في سوريا وما ينتج عنها من عمليات التهجير واللجوء والمفاهيم الأخرى المشابهة دفعت الناس لربط هذه المفاهيم مع المفاهيم القرآنية، واستخدام هذه الآخيرة في الحث على جمع التبرعات وحملات المساعدة الإنسانية
Göçün Ekonomik Ve Toplumsal Yansımaları:  Gaziantep’teki Suriyeli Göçmenler Örneği / Socio-Economic Reflections of Migration: The Example of Syrian Immigrants in Gaziantep / الانعكاسات الاقتصادية والاجتماعية للهجرة هجرة السوريين إلى غازي عنتاب نموذجا
الانعكاسات الاقتصادية والاجتماعية للهجرة هجرة السوريين إلى غازي عنتاب نموذجا
Yazar: Arslan, İbrahim; Bozgeyik, Yusuf; Alancıoğlu, Erdal
Dergi: İlahiyat Akademi No. 4, 2017
Anahtar kelimeler: Türkiye,Suriyeli Göçmenler,Sosyo-Ekonomik,Göç ; تركيا,مهاجرين سوريين,اجتماعي-اقتصادي,هجرة ; Turkey,Syrian Migrants,Socio-Economic,Migration

Tarih boyunca insanlık, bazen isteğe bağlıbazen de zorunlu olarak yaşanan, göç hareketlerine tanıklık etmiştir. Bu göçhareketleri beraberinde toplumun yapısında çok önemli değişikliklerinoluşmasına sebep olmuştur. “Arap Baharı”nın son halkasını oluşturan Ortadoğucoğrafyasındaki yönetim değişiklikleri hareketleri Suriye’de hala amacınaulaşamamıştır. Bunun soncu olarak Suriye’de bir iç savaşın başlamasınıberaberinde getirmiştir. Suriye iç savaşı ile birlikte insanlıktarihi, dünyanın en büyük ve zorunlu iç ve dış göç hareketlerinden birine şahitolmaktadır. Türkiye hem sınır komşusu olması, hem de iki toplum arasındageçmişe dayalı ortak kültürel ilişkilerden dolayı Suriyeliler tarafından en çoktercih edilen ülkelerin başında yer almaktadır. Buçalışmada Suriye iç savaşının sonucu olarak bulundukları yerleri terk etmekzorunda kalan Suriyeli göçmenlerin genelde Türkiye, özelde ise Gaziantepilindeki toplumsal ve ekonomik yansımaları analiz edilmiştir. Gaziantep ilindeuygulanan saha araştırması sonuçlarına göre, Suriyeli göçmenlerin hem toplumsalhem de ekonomik anlamda zorluklar çektikleri görülmektedir.

على مر التاريخ الإنساني شهدنا هجرة اختيارية أحيانا وبعض الأحيان هجرة قسرية. وقد أدت حركات الهجرة تلك إلى تشكل تغييرات مهمة للغاية في بنية المجتمع. الربيع العربي في منطقة الشرق الأوسط، ومن ضمنه الثورة السورية التي تشكل آخر حلقات حركة التغييرات الإدارية (الإرادية) تلك، ما زالت لم تحقق هدفها بعد، حيث جلبت معها الحرب الأهلية كما يحدث الآن في سوريا. إضافة الى تلك الحرب الأهلية، اليوم نشهد في سوريا واحدة من أكبر حركات الهجرة في العالم سواء داخلية كانت أم خارجية. تحتل تركيا الموقع الأول كواحدة من دول اللجوء لعدد من الأسباب منها أن بينها وبين سوريا حدودا مشتركة، بالإضافة إلى وجود علاقات ثقافية مشتركة بين الشعبين تاريخيا. في هذه الدراسة تم تحليل التداعيات الاقتصادية والاجتماعية للاجئين السوريين في تركيا عامة وفي ولاية غازي عنتاب خاص ة، أولئك الذين أجبروا على ترك مناطقهم بسبب الحرب الأهلية الدائرة في سوريا. ووفقا لنتائج هذه الدراسة تم التوصل إلى نتائج مفادها أن اللاجئين السوريين في غازي عنتاب عانوا ولا يزالون يعانون من صعوبات جمة في المجال الاجتماعي والاقتصادي