hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Muhammed b.Yûsuf es-Senûsî’de Taklîd
Taqlid in Muhammad b. Yusuf al-Sanūsī
Yazar: Öndeş, Nuran
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 25, 2025
Anahtar kelimeler: Historical Studies (Other) ; Tarihsel Çalışmalar (Diğer) ; Kelam,Ash’arism,Sanūsī,muqallid ; Kelâm,Eş’arîlik,Senûsî,mukallid

“Mukallid kimdir?”, “Delil olmadan da cezm sahibi olunur mu?” gibi sorular İslamdüşünce tarihinde önemli tartışma konusu olmuştur. Taklîdin, amelî uygulamalardakabul edilmiş olsa da inanç alanında geçerli olup olmadığı konusunda kelâmcılararasında ihtilaf oluşmuştur. Mukallidin imanının geçerliliğini savunanlar olduğu gibitaklîdden kurtulmadan kişinin gerçek bir mümin olamayacağını düşünen yaklaşımlar dabulunmaktadır. Hayatı hakkında fazla bilgi olmayan Ebû Abdillâh Muhammed b. Yûsufb. Ömer b. Şuayb es-Senûsî kelâm ve tasavvufla ilgilenmiş, Eş’ârîliği Mağrip’te başarılıbir şekilde temsil etmiştir. Bu araştırmada, Senûsî’ye göre mukallidin kim olduğu, onunmukallid tanımını diğerlerinden farklılaştıran hususların neler olduğu, mukallidin imanınıgeçersiz sayıp saymadığı vb. sorulara cevap aranmıştır. Bu soruların cevapları Senûsî’ninkendi kitaplarına yazdığı şerhler üzerinden metin tahlili ve içerik analizi yöntemlerikullanılarak açıklanmaya çalışılmıştır. Bu bağlamda Senûsî’nin mukallidi cezme sahipolmayan, bilgisi şüphe düzeyinde kalmış bir kişi olarak tanımladığı anlaşılmıştır. Busebeple ona göre mukallidin imanı sahih değildir. Bu görüşün cumhûrü’l-ulemânıngörüşü olduğunu her kitabında vurgulamış ve doğruluğunu ispat için kitap, sünnet veicmâ’dan deliller getirmiş; ayrıca aklî delilleri de sıklıkla kullanmıştır.

Questions such as “Who is a muqallid?” and “Can one have certainty withoutevidence?” have been significant topics of debate in the history of Islamic thought. Whiletaqlid has been accepted in practical matters, its validity in the realm of faith has beena subject of contention among theologians. Some defended the validity of a muqallid’sfaith, whereas others argued that one cannot be a true believer without escaping imitation.Abū ʿAbdullāh Muḥammad b. Yūsuf b. ʿUmar b. Shuʿayb al-Sanūsī (895/1490),whose life details are rather limited , engaged in theology and Sufism and successfullyrepresented Ashʿarism in the Maghreb. This study seeks to answer questions such as:Who döşe Sanūsī define as a muqallid? What distinguishes his definition from others?Does he consider the faith of a muqallid invalid? These questions are addressed usingsummarization and content analysis methods based on Sanūsī’s own commentaries. In thiscontext, it is understood that Sanūsī defines a muqallid as someone who lacks certaintyand whose knowledge remains at the level of doubt. Consequently, he asserts that thefaith of a muqallid is not valid. He emphasized in all his works that this view aligns withthe opinion of the majority of scholars (jumhūr al-ʿulamāʾ) and supported its correctnesswith evidence from the Qur’an, Sunnah, consensus (ijmāʿ), and rational arguments.
Duygu Düzenlemenin Sosyodemografik Değişkenler, Depresyon, Anksiyete ve Stres ile İlişkisi
Relationship of Emotion Regulation with Sociodemographic Variables, Depression, Anxiety and Stress
Yazar: Akkuzu, Hüdanur; Bilican, F. Isil
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 25, 2024
Anahtar kelimeler: Applied and Developmental Psychology (Other) ; Uygulamalı ve Gelişimsel Psikoloji (Diğer) ; Emotion regulation,sociodemographic variables,depression,anxiety,stress ; Duygu düzenleme,sosyodemografik değişkenler,depresyon,anksiyete,stres

DSM’de yer alan birçok psikopatoloji duygu düzenleme problemleri ile ilişkilidir.Her ne kadar çalışmaların çoğunda negatif duygu düzenleme güçlüklerine odaklanılsa dapozitif duygu düzenleme güçlükleri de birçok bozuklukla ilişkilidir. Bu çalışmada, negatifve pozitif duygu düzenleme güçlüğü ile ilişkili olarak Türk örnekleminin sosyodemografiközellikleri ve depresyon, anksiyete ve stres belirtileri üzerinde duygu düzenlemegüçlüğünün etkisi incelenmiştir. Çalışmaya 18-76 yaş aralığında 373’ü kadın 136’sıerkek olmak üzere toplamda 509 kişi katılmıştır. Yaş, cinsiyet, eğitim durumu, algılanangelir durumu ve medeni durum gibi temel sosyodemografik değişkenleri içeren bir form,Perth Duygu Düzenleme Yetkinliği Envanteri (Perth DDYE) ve Depresyon-Anksiyete-Stres-21 Ölçeği uygulanmıştır. Sonuçlara göre, eğitim haricinde diğer sosyodemografikdeğişkenlerin duygu düzenleme güçlüğü alt ölçeklerinde farklılık yarattığı saptanmış;Perth DDYE’nin depresyon, anksiyete ve stres üzerindeki etkili olduğu alt ölçekleribulunmuştur. Bulgular, tedavi alanında veya transdiagnostik incelemelerde yapılacakolan başka çalışmalar için yol göstericidir.

Many psychopathologies included in the DSM are associated with emotion regulationproblems. Although most studies focus on negative emotion regulation difficulties,positive emotion regulation difficulties are also associated with many disorders. In thisstudy, the sociodemographic characteristics of the Turkish sample in relation to negativeand positive emotion regulation difficulties and the effect of emotion regulation difficultieson depression, anxiety and stress symptoms were examined. A total of 509 people, 373women and 136 men between the ages of 18-76 participated in the study. A form includingbasic sociodemographic variables such as age, gender, education level, perceived incomestatus and marital status, Perth Emotion Regulation Competency Inventory (PERCI)and Depression-Anxiety-Stress-21 Scale were applied. According to the results, it wasdetermined that sociodemographic variables, except for education, created differences inemotion regulation difficulties subscales; PERCI subscales were found to be effective ondepression, anxiety and stress. The findings are guiding for other studies to be conductedin the field of treatment or in transdiagnostic examinations.
İtalyan Çocuk Edebiyatından Türkçeye Bir Çeviri Örneği: Gianni Rodari’nin Favole al Telefono İsimli Eseri
An Example of Translation from Italian Children’s Literature into Turkish: Gianni Rodari’s Work Favole al Telefono
Yazar: Bozkurt, Eshabil
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 25, 2025
Anahtar kelimeler: Literary Studies (Other) ; Edebi Çalışmalar (Diğer) ; Gianni Rodari,Favole al Telefono,children’s literature in translation ; Gianni Rodari,Telefon Öyküleri,çeviri çocuk edebiyatı

Bu makalede İtalyan yazar Gianni Rodari’nin Favole al Telefono isimli kitabınınTelefon Öyküleri başlığıyla Türkçeye çevirisi incelenmiştir. İtalyan çocuk edebiyatısahasının önde gelen isimlerden olan Rodari’nin bu eserinde yetmiş masal ve bir girişyazısı bulunmaktadır. Bu eser farklı çevirmenler tarafından kitap olarak Türkçeye üç kezçevrilmiş ve farklı yayınevleri tarafından yayımlanmıştır. Kitaptaki masalların bazıları isemüstakil birer çocuk kitabı şeklinde çevrilip yayımlanmıştır. Bu çalışmada incelenecekolan erek metin, kitabın Türkçeye yapılan ikinci çevirisidir. Telefon Öyküleri başlığıylaÜzeyir Gündüz’ün yaptığı bu çeviri, 2006 yılında Harf Eğitim Yayıncılığı tarafındanbasılmıştır. İncelenmek üzere bu eserin seçilme nedeni, üç çeviri kitap içerisinde kırkbir masal çevirisiyle en az masalın çevrildiği kitap olmasıdır. Çocuk edebiyatı çevirisibağlamında çeviribilim araştırmacıları tarafından ortaya konan görüşler doğrultusundabir inceleme yapılmıştır. Yapılan inceleme sonucunda çevirmenin kaynak metindekiyetmiş masaldan yirmi dokuzunu çevirmediği ve çevirisini yaptığı masallarda da en çokbaşvurduğu çeviri stratejilerinin ekleme, çıkarma ve kültürel müdahale olduğu tespitedilmiştir.

In this article, the translation of Italian author Gianni Rodari’s work Favole alTelefono into Turkish titled Telefon Öyküleri was analysed. The book by Rodari, one ofthe leading names in the field of Italian children’s literature, contains seventy tales and anintroduction. The book was translated into Turkish three times by different translators andpublished by different publishing houses. Some of the tales were translated and publishedas separate children’s books. The target text to be analysed in this study is the secondtranslation of the book into Turkish. This translation, made by Üzeyir Gündüz titledTelefon Öyküleri, was published by Harf Eğitim Publishing in 2006. The reason why thisbook was chosen to be analysed is that it is the book with the least tales translated, withforty-one tales. A study was conducted in line with the views put forward by translationstudies researchers in the context of children’s literature in translation. As a result of theanalysis, it was determined that the translator did not translate twenty-nine out of seventytales in source text and that the translation strategies he most frequently used in the taleshe translated were addition, deletion and cultural intervention.
Voyant Tools ile Osmanlı Hukuk Metinlerinde Metin Çözümlemesi: Fatih’in Teşkilât Kanunnâmesi Örneği
Voyant Tools for Text Mining in Ottoman Legal Sources: A Case Study of the Code of Sultan Mehmed II
Yazar: Gündüz Oğul, Muazzez
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 26, 2025
Anahtar kelimeler: Historical Studies (Other) ; Tarihsel Çalışmalar (Diğer) ; the Code of Sultan Mehmed II,digital humanities,text-mining,VoyantTools ; Fatih’in Teşkilât Kanunnâmesi,dijital beşerî bilimler,metinmadenciliği,Voyant Tools

Bu çalışma, klasik dönem Osmanlı hukuk literatürünün temel metinlerinden biriolan Fatih Sultan Mehmed’in Teşkilât Kanunnâmesi’ni metin madenciliği yöntemiyleanaliz etmeyi amaçlamaktadır. Voyant Tools dijital analiz programı aracılığıyla yürütüleninceleme, söz konusu kanunnâmenin içerdiği kavramsal yapı, kelime sıklıkları veterim ilişkilerini görselleştirerek, metindeki baskın temaların daha sistematik biçimdeortaya konmasına imkân tanımaktadır. Yapılan analizde; “akçe”, “altına”, “mal” ve“kanunumdur” gibi terimlerin yüksek frekansla kullanıldığı görülmüş, bu durum metninözellikle ekonomik ve idarî düzenlemelere yoğunlaştığını ortaya koymuştur. Ayrıca,terimler arasındaki eş dizimsel ilişkiler ve bağlamsal kümelenmeler Cirrus, Trends,Links ve TermsBerry gibi Voyant araçları sayesinde analiz edilerek metnin söylemselyapısı değerlendirilmiştir. Çalışma, Teşkilât Kanunnâmesi gibi önemli belgelerin dijitalaraçlarla incelenmesinin, Osmanlı hukuk tarihi araştırmalarında yeni yöntemsel açılımlarsunabileceğini göstermekte ve ileride farklı kanunnâmelerle yapılacak karşılaştırmalıçalışmalar için zemin hazırlamaktadır.

This study aims to analyze the Code of Sultan Mehmed II, one of the fundamentaltexts of classical Ottoman legal literature, by using text mining methods. This study,conducted through the digital analysis program Voyant Tools, visualizes the conceptualstructure, word frequencies, and term relations in the Code of Sultan Mehmed IIthereby enabling a more systematic presentation of the text’s dominant themes. In theanalysis, it was seen that terms such as “coins”, “gold”, “goods” and “law” were usedwith high frequency, which revealed that the text focused particularly on economic andadministrative regulations. In addition, the collocational relations and contextual clustersamong the terms were analyzed using Voyant tools such as Cirrus, Trends, Links, andTermsBerry, and the discursive structure of the text was evaluated. The study demonstratesthat examining significant documents such as the Code of Sultan Mehmed II throughdigital tools can offer new methodological insights for research in Ottoman legal history,while also laying the groundwork for future comparative studies with other laws.
Şiir Sanatının Tasvir Yoluyla Anlatımı: Endülüs Örneği
The Expression of the Art of Poetry Through Description: The Andalusian Example
Yazar: Kılıç, Fatih
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 26, 2025
Anahtar kelimeler: Translation and Interpretation Studies ; Çeviri ve Yorum Çalışmaları ; Andalusia,poetry,description,poetry description ; Endülüs,şiir,tasvir,şiir tasviri

Yaklaşık sekiz yüzyıl Endülüs’te kalan Araplar, önceleri Doğunun kültürel mirasındanbeslenirken ilerleyen dönemlerde ortaya koydukları edebî faaliyetlerle şiir sanatınınkendilerine özgü edebî alt yapısını oluşturmuşlardır. Gerek Arap şiirinin klasik temalarıolan medih, hiciv, mersiye ve gazel türlerinde gerekse Endülüs’e özgü olan muvaşşah vezecel gibi türlerde yoğun bir şekilde ürün verdikleri görülür. Şairler zikredilen temalarınyanı sıra tasvir şiirlerine de önem vermişlerdir. Önceleri diğer şiir türlerinin içineserpiştirilen tasvir şiirleri daha sonra müstakil bir tür haline gelmiştir. Şairler başta tabiatolmak üzere çevrelerinde gördükleri her şeyi tasvir etme yoluna gitmişler ve kulağı gözeçeviren hissî ve hayalî betimlemeler yapmışlardır. Bu çalışmada, şiir mefhumunu tasvireden Endülüslü şairlerin beyitleri ele alınmıştır. Yapılan bu betimlemeler genel anlamdaşiiri diğer edebî türlerden üstün tutma çabası olarak tezahür etmiştir. Teşbih sanatınıkullanarak yaptıkları şiir tasvirleri son derece özgündür. Şairler kimi zaman dizelerinşekil olarak görüntüsünü kimi zaman da şiirin içerik, lafız ve mana yönlerini betimleyenşiirler söylemişlerdir.

The Arabs, who stayed in Andalusia for about eight hundred years, initially drewupon the cultural heritage of the East, but in the following periods, they developed adistinctive literary foundation for poetry with the literary activities they put forward. Itis evident that they produced a substantial body of work both in the classical themes ofArabic poetry such as madih, satire, elegy, ghazal, and in genres unique to Andalusiasuch as muvashshah and zajal. In addition to the aforementioned theme the poets alsogave importance to descriptive poetry. At first embedded within other types of poetry,description poems later became an independent genre. The poets tried to describeeverything they saw around them, especially nature, and made sensuous and imaginativedescriptions that appealed vividly to the senses In this study, the couplets of Andalusianpoets describing the concept of poetry are discussed. These descriptions were generallyemerged as an effort to keep poetry superior to other literary genres. Their descriptionsof poetry using the art of simile are highly original. The poets sometimes wrote poemsdescribing the appearance of the verses in terms of shape and sometimes the content,wording and meaning of the poem.
Doç. Dr. Mukadder Arif Yüksel, Tefsir ve Sosyoloji Bağlamında İnsanlarda Dünyevîleşme Temâyülü
Doç. Dr. Mukadder Arif Yüksel, Tefsir ve Sosyoloji Bağlamında İnsanlarda Dünyevîleşme Temâyülü
Yazar: Cengiz, Abdullah
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 26, 2025
Anahtar kelimeler: Islamic Studies (Other) ; İslam Araştırmaları (Diğer) ; Doç. Dr. Mukadder Arif Yüksel,Tefsir ve SosyolojiBağlamında İnsanlarda Dünyevîleşme Temâyülü,yayın değerlendirme

Öncelikle, bu kitabın son derece titiz ve sistematik bir araştırmanın ürünüolduğu açıkça görülmektedir. Yazar, konuya derinlemesine vukufiyeti ve kaynaklaraolan hâkimiyetiyle yalnızca mevcut literatürü derlemekle kalmamış, aynızamanda alana özgün katkılar sunan yeni tespit ve değerlendirmelere de yer vermiştir.Bu yönüyle eser hem içerik hem de yöntem açısından akademik camiadadikkate değer bir çalışma olarak öne çıkmakta; ilgili alanda yapılan araştırmalarasağlam bir zemin teşkil edecek nitelikte bir başvuru kaynağı olma potansiyelitaşımaktadır.

Öncelikle, bu kitabın son derece titiz ve sistematik bir araştırmanın ürünüolduğu açıkça görülmektedir. Yazar, konuya derinlemesine vukufiyeti ve kaynaklaraolan hâkimiyetiyle yalnızca mevcut literatürü derlemekle kalmamış, aynızamanda alana özgün katkılar sunan yeni tespit ve değerlendirmelere de yer vermiştir.Bu yönüyle eser hem içerik hem de yöntem açısından akademik camiadadikkate değer bir çalışma olarak öne çıkmakta; ilgili alanda yapılan araştırmalarasağlam bir zemin teşkil edecek nitelikte bir başvuru kaynağı olma potansiyelitaşımaktadır.
İslam Savaş Sanatında Yanıcı ve Yakıcı Aletler: Memlûk Devri Üstatları: Hasan er-Rammâh’ın Mirası ve Zerdkâş Erenbuğa’nın Şaşırtıcı Yakıcı Aletleri
Incendiary and Combustible Weapons in Islamic Art of War: Two Mamluk Masters of Martial Arts: Hasan al-Rammah and Erenbugha al-Zardkash and Their Astonishing and Firing Weapons of War
Yazar: Kaçar, Mustafa; Çerçi, Hacı Yaver
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 26, 2024
Anahtar kelimeler: Historical Studies (Other) ; Tarihsel Çalışmalar (Diğer) ; Memlûk Devleti,er-Rammâh,ez-Zerdkâş,neft,barut,savaşaletleri ; The Mamluk Sultanate,al-Rammāh,al-Zardkāsh,naphtha,gunpowder,war instruments

Bu çalışma Memlûk Devleti döneminde yetişmiş, Memlûk Ordusuna hizmet edeniki askeri üstat ve eserlerinde yer alan savaş aletleri hakkındadır. İnsanların savaşlardakullandıkları aletlerin sürekli değişmesi ve gelişmesi tarihsel bir olgudur. Her yeni silahsavaşın seyrini değiştirmektedir. Tarihte buna verilecek en uygun örneklerden biri Rumateşidir. Neft temelli bu silah Doğu Roma İmparatorluğunun rakiplerine karşı üstünlükkurmasının en büyük etkeni kabul edilir. Memlûk Devleti zamanında savaş aletleri üretenve bunu eserleri ile tanıtan ilk Memlûklü silah ustası Hasan er-Rammâh’tır (1295). Kitâbel-Furûsiyye ve’l menâsib el-Ḥarbiyye (1285) isimli, askerî binicilik ve yanıcı ve yakıcı silahlar üzerine olan eserinde birçok silah aletinin yapımını anlatmıştır. Bu tür askerimetinlere furûsiyye denmektedir. Furûsiyye yazarı er-Rammâh kendisinden sonra birçokkişiye örnek olmuştur. Ez-Zerdkâş bu kişilerden olup 1373 yılında telif ettiği Kitab el-Enik fi’l menâcnik isimli eserinde mancınıklar, yanıcı ve yakıcı silahları tarif etmiştir. Buçalışmada iki silah ustasının eserleri ve savaşlarda kullanılan aletleri incelenecektir.

This study focuses on two military masters who served in the Mamluk armyduring the Mamluk Sultanate period and the war instruments detailed in their works.The continuous evolution and development of weapons used in warfare is a historicalphenomenon, with each new weapon capable of altering the course of battle. One of themost suitable historical examples of this is Greek fire, a naphtha-based weapon creditedwith significantly contributing to the Eastern Roman Empire’s dominance over its rivals.During the Mamluk period, the first Mamluk weapons master to produce and documentwar instruments was Hasan al-Rammah (d. 1295). In his work dated in 1285 “Kitābal-Furūsiyya wa al-Manāsib al-Harbiyya”, which focuses on military horsemanshipand incendiary and explosive weapons, he describes the construction of various warinstruments. Such military texts are known as Furūsiyya. Hasan al-Rammah set a precedentfor many who followed him. Among these is Arenbugha ez-Zardkāsh, who, in 1373,authored “Kitāb al-Anīq fī al-Manājik”, a work that describes catapults, the incendiaryand explosive weapons. He also described and illustrated fire pots, gunpowder-loadedarrows and spears, and clubs. In this study, the works of these two masters and thedevices used in warfare will be examined.
Kırâat Farklılıklarını Yorumlamada Fıkhî Aidiyetin Etkisi
The Effect of Jurisprudential Affiliation in Interpreting Differences in Qiraat
Yazar: Gedik, İbrahim; Özel, Mustafa
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 26, 2025
Anahtar kelimeler: Islamic Studies (Other) ; İslam Araştırmaları (Diğer) ; Kırâat,tercih,fıkıh,etki,aidiyet ; Qiraat,preference,fiqh,effect,affiliation

Bu çalışma, kırâat farklılıklarını yorumlamada fıkhî aidiyetin rolünü konuedinmektedir. Kırâatlerin fıkıh ile ilişkisi bağlamında daha önce bazı çalışmalar yapılmıştır.Ne var ki, bu çalışmalarda fıkhî aidiyetin kırâat tercihine etkisi göz ardı edilmiştir.Metin analizi ve mukayese yöntemine dayalı olarak yazılan çalışma, konuya dair farklıbir bakış açısı oluşturmakta ve işaret edilen boşluğun doldurulmasına katkı sunmayaçalışmaktadır. Bu bağlamda guslün, âdeti kesilen kadınla cinsi münasebete girebilmekiçin bir şart olup olmadığına dair fıkhî tercih ile abdestte ayakları yıkamak ya da meshetmenin hükmüne dair fıkhî tercihin kırâat tercihine etkisi ele alınmaktadır. Evvela, bukonularda müfessirlerin görüşlerine yer verilmekte ve mesele bu literatür çerçevesindedeğerlendirilmektedir. En nihayetinde bir kırâat tercihinin söz konusu olması durumundabu tercihi sağlayan faktörün fıkhî aidiyet ve tercih olduğu tespit edilmektedir.

This study deals with the role of fiqh affiliation in qiraat differences. Some studieshave been conducted previously on the relationship between qiraat and fiqh. However, theeffect of fiqh affiliation on qiraat preference has been ignored in these studies. The study,written based on text analysis and comparison methods, creates a different perspectiveon the subject and tries to contribute to filling the gap indicated. In this context, the fiqhpreference regarding whether ghusl is a condition for sexual intercourse with a womanwhose menstruation has stopped and the effect of fiqh preference regarding the ruling onwashing or wiping the feet during ablution on qiraat preference are discussed. First, theopinions of commentators on these issues are included and the issue is evaluated withinthe framework of this literature. Finally, it is determined that in the event of a qiraatpreference, the factor that provides this preference is fiqh affiliation and preference.
Betül Özbay, The Paleographical Analysis of the Manichean Script for Middle Iranian and Old Uyghur Texts
Betül Özbay, The Paleographical Analysis of the Manichean Script for Middle Iranian and Old Uyghur Texts
Yazar: Malta, Kübra
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 26, 2025
Anahtar kelimeler: Language Studies (Other) ; Dil Çalışmaları (Diğer) ; Betül Özbay,The Paleographical Analysis of theManichean Script for Middle Iranian and Old Uyghur Texts,yayın değerlendirme

Betül Özbay tarafından kaleme alınan The Paleographical Analysis of the ManicheanScript for Middle Iranian and Old Uyghur Texts (Kriter Yayınları, 2024)adlı eser, yazarın 2016 yılında tamamladığı doktora tezinin yeniden ele alınarakgenişletilmiş şeklini sunmaktadır. Eserde, Maniheist yazı sisteminin paleografikve ortografik özellikleri karşılaştırmalı biçimde ele alınmış; Orta Farsça, Partça,Soğdca ve Eski Uygurca metinler üzerinden dilsel ve yazıbilimsel çözümlemeleryapılmıştır. Eser, Özbay’ın uzun yıllardır üzerinde çalıştığı Manihaist el yazmasıaraştırmalarının devamı olarak nitelendirilebilir. Aşağıda kısaca değinilen çalışmalaryazarın bu alanda sunduğu birikimin temel taşlarını oluşturmaktadır.

Betül Özbay tarafından kaleme alınan The Paleographical Analysis of the ManicheanScript for Middle Iranian and Old Uyghur Texts (Kriter Yayınları, 2024)adlı eser, yazarın 2016 yılında tamamladığı doktora tezinin yeniden ele alınarakgenişletilmiş şeklini sunmaktadır. Eserde, Maniheist yazı sisteminin paleografikve ortografik özellikleri karşılaştırmalı biçimde ele alınmış; Orta Farsça, Partça,Soğdca ve Eski Uygurca metinler üzerinden dilsel ve yazıbilimsel çözümlemeleryapılmıştır. Eser, Özbay’ın uzun yıllardır üzerinde çalıştığı Manihaist el yazmasıaraştırmalarının devamı olarak nitelendirilebilir. Aşağıda kısaca değinilen çalışmalaryazarın bu alanda sunduğu birikimin temel taşlarını oluşturmaktadır.