hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Sağlık Hizmeti Sağlayıcıları Hasta Aktivasyon Ölçeğinin Türkçe'ye Uyarlanması
Adaptation of the Health Care Providers Patient Activation Scale to Turkish
Yazar: Şeremet, Gülizar Gülcan; Swearinger, Hazal
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 3, 2024
Anahtar kelimeler: Clinical Social Work Practice ; Klinik Sosyal Hizmet Uygulaması ; Hasta Aktivasyonu,Sağlık Hizmeti,Sağlık Yönetimi,Davranış Değişikliği,Sosyal Hizmet ; Patient Activation,Healthcare,Healthcare Management,Behavior Change,Social Work

Bu araştırmanın amacı, sağlık hizmeti sağlayıcılarının hasta aktivasyonuna yönelik 21 üzere geliştirilen bir ölçeği Türkçeye uyarlamaktır. Bu kapsamda, Shand ve arkadaşları (2019) tarafından geliştirilen Sağlık Hizmeti Sağlayıcılarının Hasta Aktivasyon Ölçeği kullanılmıştır. Araştırma, Ankara’da aktif olarak görev yapan ve kronik hastalık yönetiminde hasta aktivasyonuna katkı sunan 206 hekimin gönüllü katılımıyla yürütülmüştür. Katılımcılar basit rastgele örnekleme yöntemiyle seçilmiş, veriler yüz yüze anket yöntemiyle toplanmıştır. Doğrulayıcı faktör analizi, ölçeğin iki faktörlü yapısını (hasta merkezli ve çalışan merkezli) doğrulamış ve yapı geçerliliğini desteklemiştir. İç tutarlılık katsayıları yüksek düzeyde güvenilirlik göstermiştir (α > 0.90). Ölçeğin hasta merkezli (HM) 20 madde ve çalışan merkezli (CM) 20 madde olmak üzere toplamda 40 maddeden oluştuğu görülmüştür. Ölçek, orijinal yapısıyla büyük ölçüde örtüşmektedir. Elde edilen bulgular, ölçeğin Türkiye bağlamında geçerli ve güvenilir bir ölçüm aracı olduğunu göstermektedir. Aynı zamanda çalışma Türkiye’deki sağlık literatüründeki önemli bir boşluğu doldurarak sağlık çalışanlarının hasta aktivasyonuna yönelik tutumlarını değerlendirmede önemli bir katkı sunmaktadır.

The aim of this study is to adapt a scale developed to assess healthcare providers’ behaviors regarding patient activation into Turkish. For this purpose, the Patient Activation Measure for Healthcare Providers, originally developed by Shand et al. (2019), was used. The study was conducted with the participation of 206 physicians actively practicing in Ankara, who play a direct role in patient activation within chronic disease management. Participants were selected through simple random sampling, and data were collected via face-to-face surveys. Confirmatory factor analysis supported the two-factor structure of the scale (patient-centered and clinician-centered) and confirmed its construct validity. Internal consistency coefficients indicated high reliability (α > 0.90). It was show that the scale consisted of a total of 40 items, including patient-centred, 20 items and employee-centred 20 items. The 40-item scale showed strong consistency with the original version. . The findings show that the scale is a valid and reliable measurement tool in the Turkish context. At the same time, the study fills an important gap in the health literature in Turkey and makes an important contribution in evaluating the attitudes of health professionals towards patient activation.
Sâmânîler Özelinde Doğu İslâm Toplumlarında Köle İstihsâli ve Çeşitleri (9./10. Yüzyıl)
Slave Exploitation and its Types in Eastern Islamic Societies With Special Emphasis on the Sâmânîds (9th/10th Century)
Yazar: Erkoç, Murat
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: General Turkish History (Other) ; Genel Türk Tarihi (Diğer) ; Sâmânîds,Transoxiana,Islamic,Slavery,Turkish ; Sâmânîler,Mâverâünnehr,İslâm,Kölelik,Türk

Bu araştırmanın esas amacı 9./10. yüzyılda Doğu İslâm dünyasının siyasi durumu dikkate alınarak Sâmânîler özelinde iktisadi hayatın temelini oluşturan köleliğin istihsali ve çeşitlerine tarihsel bir bakış açısı ile yaklaşmaktır. İnsanlık tarihinin çeşitli dönemlerini incelediğimizde kölelik müessesesi çevre koşullarının etkisi ile zaman ve mekâna göre farklılık göstermektedir. Köle ticaretinin Doğu İslam toplumlarında ivme kazanması Sâmânîlerin Horasan ve Mâverâünnehr’de hâkimiyet kurmasından sonra başlamıştır. Köle transit işlemleri; Mâverâünnehr toplumlarında, Horasan, Hârizm, Hindistan, Çin, Türk ülkeleri, Sakâlibe, Irak, Şam ve Arap yarımadası (Arabistan)’ndan diğer bölgelere kadar yapılmıştır. Abbasiler dönemi ile askeri ve siyasi açıdan istihdam edilen beyaz kölelerin ticaretine ehemmiyet gösterilmesi Sâmânîlere tekabül etmektedir. Nitekim ticarete yönelik emir ve yasakların yer aldığı kanunların bu dönemde hazırlandığı görülmektedir. Türkistan sahasındaki Buhara, Semerkant ve Hârizm köle ticaretinin yapıldığı merkezler olarak öne çıkmışlardır. Büyük ticari panayırların kurulduğu bu şehirlerde kölelerin terbiyesi yapılıp, İslâm adabı öğretildikten sonra satılmışlardır. Çalışmada kölelerin ten renklerine göre fiyatlarının değişkenlik gösterdiği ele alınmıştır.

The main purpose of this study is to approach the production and types of slavery, which constituted the basis of economic life in the Sāmānids, from a historical perspective, taking into consideration the political situation of the Eastern Islamic world in the 9th/10th century. When we examine various periods of human history, the institution of slavery varies according to time and place depending on the impact of environmental conditions. The acceleration of the slave trade in Eastern Islamic societies began with the Samanids establishing dominance in Khorasan and Transoxiana. Slave transit operations were carried out in the societies of Transoxiana, Khorasan, Khwarezm, India, China, Turkish countries, Sakalibe, Iraq, Damascus and other regions from the Arabian peninsula (Arabia). The importance given to the trade of white slaves for military and political employment during the Abbasid period corresponds to the Samanids. As a matter of fact, laws containing orders and prohibitions regarding trade were prepared during this period. Bukhara, Samarkand and Khwarazm in the Turkestan region stood out as centers of slave trade. In these cities where large commercial fairs were held, the slaves were trained and sold after being taught Islamic etiquette. It was discussed that the prices of slaves varied according to their skin color.
İhtimam Etiği Bağlamında Ekofeminizm
Ecofeminism in the Context of the Ethics of Care
Yazar: Şimşek, Erol; Nalbant, Fatma
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Political Sociology ; Siyaset Sosyolojisi ; Ekofeminizm,İhtimam Etiği,Çevre Etiği. ; Ecofeminism,Ethics of Care,Environmental Ethics.

Ekofeminizm, ekolojik sorunlara feminist bir perspektifle yaklaşan ve çözüm önerileri getiren “melez” bir siyasal ekolojik yaklaşımdır. Kadınların tahakkümü ile doğanın tahakkümü arasında bağlantı kuran ekofeministler, ataerkil yapının oluşturduğu militarist, hiyerarşik ve doğanın yok edildiği bir toplumun ötesinde yeni bir toplumun inşasına dair ortak bir tahayyülü paylaşmakta ve kadınların ezilmesinin önlenebilmesi için insan-doğa ilişkisinin yeniden ve sağlıklı bir şekilde kurulması gerektiğini savunmaktadırlar. Literatür incelemesine dayalı olarak hazırlanan bu çalışmanın amacı ekofeminizmin; doğaya karşı mevcut zararlı uygulamaların altında yatan ahlâki algıya yönelik eleştirileri ile insan-doğa arasındaki ahlâki ilişkilerin yeniden inşasına yönelik önerileri bağlamında çevre etiği yaklaşımını ortaya koymaktır. Çalışmanın temel iddiası ekofeminist çevre etiğinin; ilişkisellik, bağlamsallık ve sorumluluk vurgusuyla öne çıkan ihtimam etiği fikrine dayandığı yönündedir. Ekofeminizm ihtimam etiğinin sınırlarını genişleterek ekolojik krizin çözümü adına doğaya ihtimam gösterilmesi, alan tanınması, onun çoğalmasına ve gelişmesine izin verilmesi gerektiğini savunmaktadır. Bu bağlamda ihtimam düşüncesinden mülhem ekofeminist çevre etiği, tüm dünyevi varlıklara saygı ve özen gösterilmesi, tüm “çevresel seslerin” dinlenmesi ve çeşitliliğe duyarlı olunması gerektiği düşüncesini merkeze almaktadır.

Ecofeminism is a ‘hybrid’ political ecological approach that approaches ecological problems from a feminist perspective and proposes solutions. Linking the domination of women with the domination of nature, ecofeminists argue that the human-nature relationship must be re-established in a healthy way in order to prevent the oppression of women. The aim of this study, which is based on the literature review technique, is to reveal the criticisms of ecofeminism against the moral perception underlying the current harmful practices against nature and its suggestions for the reconstruction of the moral relations between human and nature. The main claim of the study is that ecofeminist environmental ethics is based on the idea of care ethics, which emphasises relationality, contextuality and responsibility. Ecofeminism expands the boundaries of the ethics of care and argues that in order to solve the ecological crisis, nature should be cared for, given space and allowed to reproduce and develop. In this context, ecofeminist environmental ethics, which is derived from the idea of care, centres on the idea that all earthly beings should be respected and cared for, all ‘environmental voices’ should be listened to and diversity should be sensitive.
Sosyolojik Bir İçerikle Türk Mitolojisi ve İkonografisi
Turkish Mythology and Iconography with a Sociological Content
Yazar: Temizer, Merve
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 3, 2024
Anahtar kelimeler: Art Sociology ; Sanat Sosyolojisi ; Mit,Mitoloji,İkon,İkonografi ; Myth,Mythology,Ikon,Ikonography

Yunanca mitologia sözcüğünden türemiş olan mitoloji, belirli bir kültüre ya da dinsel geleneğe dayalı olarak doğa olayları ve varlıklarını açıklamada kullanılan söylenceler bütünüdür. Her toplumun inanç anlayışını ve kültürel değerlerini yansıtan bir mitoloji anlayışı bulunmaktadır.İnsanların davranış ve düşünüş biçimlerinde etkili olan ve hikayelerden oluşan bu anlayış toplumların kültürel şifrelerini içeren simgelere dönüşmekte ve böylece kaya resimlerinden edebi eserlere kadar birçok sanat yapıtında yaşatılmaktadır. Kendine özgü bir sosyo-kültürel yapıya sahip olan Türklerin bu inancı birçok medeniyetten farklı bir doğrultuda şekil almıştır.Buradan hareketle bu çalışmanın konusunu; Türk medeniyetinin diğer medeniyetlerden ayrılan mitoloji anlayışlarının ikonografisi oluşturmaktadır. Çalışmanın amacı birçok medeniyetle etkileşim içerisinde olan Türklerin bu inançlarının kaynağında yer alan etkenleri incelemektir. Çalışma sonucunda; sosyo-kültürel alanda bir sentez oluşturmuş olan Türklerin, geçmiş yaşamlarının, tabiat olayları, bitkiler ve hayvanlara dayalı olduğu görülmüştür. Kolektif bilinci harekete geçiren bu olayların ve varlıkların her birine kendilerinde bıraktığı duygu paralelinde olağanüstü anlamlar yükledikleri ve böylece hem inanç sistemlerini hem de toplumsal düzenlerini oluşturdukları anlaşılmıştır.

Mythology, derived from the Greek word mitologia, is a set of myths used to explain natural events and existence based on a certain culture or religious tradition. Every society has an understanding of mythology that reflects its understanding of belief and cultural values. This understanding, which consists of stories and is effective in people's behavior and way of thinking, turns into symbols containing the cultural codes of societies and is thus kept alive in many works of art, from rock paintings to literary works. This belief of the Turks, who have a unique socio-cultural structure, has taken shape in a different direction than many civilizations. Based on this, the subject of this study is; It constitutes the iconography of the understanding of mythology of the Turkish civilization, which differs from other civilizations. The aim of the study is to examine the factors at the origin of these beliefs of the Turks, who interact with many civilizations. As a result of the study; It has been seen that the past lives of the Turks, who have created a synthesis in the socio-cultural field, were based on natural events, plants and animals. It has been understood that they attribute extraordinary meanings to each of these events and beings that activate the collective consciousness, in parallel with the emotions they leave behind, and thus create both their belief systems and social orders.
Mecâlisü’n-Nefâyis’te Ölüm İle İlgili Örtmeceler
Euphemisms for Death in Mecâlisü'n-Nefâyis
Yazar: Sandalyeci, Selda
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Language Studies (Other) ; Dil Çalışmaları (Diğer) ; Ali Shir Navayi,Mecâlis,death,euphemisms,taboo. ; Ali Şir Nevâyî,Mecâlis’ün-Nefâyis,ölüm,örtmece,tabu

Şair tezkireleri, edebiyat tarihi açısından değerli kaynak olmalarının yanında dönemin sosyal ve kültürel hayatı yansıtmaları bakımından da büyük öneme sahiptirler. Ali Şir Nevâyî’nin h. 896 (m. 1490-1491) yılında kaleme aldığı Mecâlis’ün-Nefâyis adlı şairler tezkiresi Türk dili ile yazılmış ilk tezkiredir. Bu özelliğinin yanında başka kaynaklarda yer almayan kırk üç Türk şairi hakkında bilgi vermesi ile de önem arz etmektedir.Halk arasında söylenmesi ayıp görülen, söylenmesinden korkulan, çekinilen nesne veya fiiller farklı kavramlarla belirtilerek örtmeceler dil dünyamıza katılır ve düşüncenin dile getirilmesinde zorluk çekildiğinde bireylere kolaylık sağlar. Çekinilen, söylenince başa geleceğine inanıldığı için korkulan olaylardan biri de ölümdür. İnsanoğlu ölüm yerine daha hafif ve daha az korkutucu olan sözcüklerle bu kavramı ifade etme ihtiyacı hissetmiştir. Bu çalışmada, Nevâyî’nin Mecâlis’ün-Nefâyis’te ele aldığı şairlerin ölümlerini aktarırken kullandığı örtmeceleri ortaya koymak amaçlanmaktadır. Bu amaç doğrultusunda tezkire incelenmiş, ölüm ve ölümü belirten örtmeceler tespit edilmeye çalışılmıştır.Nevâyî’nin, şairlerin ölüm bilgilerini verirken farklı ifadeler kullandığı görülmektedir: Bazen sadece fevt boldı/ riḥlet ḳıldı gibi basit ve doğrudan ölüm ifade eden sözcükleri kullanmış, bazen de edebî benzetmelerle metaforlara başvurarak sanatlı bir üslupla şairlerin ölümlerini aktarmıştır. Tespit edilen örtmeceler 1. Basit ve doğrudan ölüm ifade eden örtmeceler 2. Sanatlı üslup ile ölümü ifade eden örtmeceler olarak iki grupta incelenmiştir.

The collection of poet biographies are not only valuable sources in terms of literary history, but also have great importance in terms of reflecting the social and cultural life of the period. Mecâlis’ün-Nefâyis, the biographies of poets written by Ali Şir Nevâyî in 896 AH (1490-1491 AD), is the first biographies written in the Turkish language. Euphemisms are added to our language world by indicating objects or verbs that are considered shameful to say, feared or avoided among the public with different concepts. One of the events that is feared because it is believed that it will happen when said is death. This study aims to reveal the euphemisms used by Nevâyî while narrating the deaths of the poets he discussed in Mecâlis’ün-Nefâyis. For this purpose, the anthology was examined and an attempt was made to identify death and euphemisms indicating death.It is seen that Nevâyî used different expressions while narrating the death information of the poets. The euphemisms identified were examined in two groups as 1. Euphemisms expressing death simply and directly 2. Euphemisms expressing death in an artistic style.
Tanzimat Dönemi Osmanlı Aydınlarının İktisadi Düşünceleri
Economic Thoughts of Ottoman Intellectuals in the Tanzimat Period
Yazar: Demir, Kenan
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 3, 2024
Anahtar kelimeler: History of Ottoman Economy ; Osmanlı İktisat Tarihi ; Osmanlı Devleti,Liberalizm,Taznimat Dönemi,iktisat düşünürleri ; Ottoman State,Liberalism,Economic Thinkers,Tanzimat Period

19. yüzyılın ilk yıllarından itibaren Osmanlı Devleti’nin uyguladığı iktisat politikaları Avrupa merkezli düşüncelerinin izlerini taşımaktadır. 19. yüzyılın başlarında modern iktisadın girişi yaşanmış ve modern iktisat düşüncesini bilen ve benimseyen kişiler ülkede görülmeye başlamıştır. Tanzimat döneminde iktisadi konularda görüş belirten kişiler, Kameralizm ile Liberalizm’den etkilenmiştir. Bu çalışmada Tanzimat dönemi iktisadı hakkında görüşler öne süren kişilerin iktisadi bakış açıları verilecektir. Osmanlı ekonomisi hakkında görüşler öne süren kişileri üç farklı kategoriye ayırabiliriz. Birincisi, Osmanlı’da ikamet eden yabacılar ile gayrimüslim Osmanlı vatandaşları olup bunlar tamamen liberalizm düşüncesini savunmuştur. İkinci grup ise bürokratlardan oluşmakta ve bunlar hem Kameralizm’den hem de Liberalizm’den etkilenmiş ve iki düşünceyi benimseyip ve devletin güçlendirilmesi doğrultusunda iktisadi öneriler getirmiştir. Üçüncü grup ise gazetelerde devletin iktisadi politikalarını eleştiren ve çözüm önerileri getiren sivil aydınlardır. Bunlar, liberalizmi fikren benimsemesine karşın iktisadı yerli çıkarlar doğrultusunda değerlendirmiştir. Liberal politikaların Osmanlı iktisadının gerilemesine neden olduğunun farkında olmuş ve buna karşı iktisada yerli ve milli bir bakış açısı doğrultusunda yaklaşmışlardır.

The economic policies implemented by the Ottoman Empire since the first years of the 19th century bear the traces of Eurocentric thoughts. At the beginning of the 19th century, the entrance of modern economics was experienced and people who knew and adopted modern economic thought began to be seen in the country. People who expressed their views on economic issues during the Tanzimat period were influenced by Cameralism and Liberalism. In this study, the economic perspectives of the people who put forward their views on the economics of the Tanzimat period will be given. We can divide the people who put forward opinions about the Ottoman economy into three different categories. First, foreigners and non-Muslim Ottoman citizens residing in the Ottoman Empire fully defended the idea of liberalism. The second group consists of bureaucrats, who were influenced by both Cameralism and Liberalism, and adopted these two ideas and brought economic suggestions in line with the strengthening of the state. The third group is the civil intellectuals who criticize the economic policies of the state and offer solutions in the newspapers. Although they adopted liberalism intellectually, they evaluated the economy in line with domestic interests. They were aware of the fact that liberal policies caused the decline of the Ottoman economy, and they approached the economy in line with a domestic and national point of view.
Türkiye’nin Kimyasal Madde İthalatının Gelecek Tahmini: Makine Öğrenmesi ve Topluluk Öğrenme Yöntemleri Performans Analizi
Future Forecasting of Turkey’s Chemical Imports: Performance Analysis of Machine Learning and Ensemble Learning Methods
Yazar: Eşidir, Kamil Abdullah
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: Artificial Intelligence (Other) ; Yapay Zeka (Diğer) ; Kimyasal Madde İthalatı,Makine Öğrenmesi,Topluluk Öğrenme,Ekonomik Tahmin,XGBoost ; Chemicals Imports,Machine Learning,Ensemble Learning,Economic Forecasting,XGBoost

Bu çalışma, Türkiye'nin kimyasal madde ithalatının gelecekteki değerlerini tahmin etmek amacıyla makine öğrenmesi ve topluluk öğrenme yöntemlerinin performansını değerlendirmektedir. Doğrusal Regresyon, Rastgele Orman, Rasyonel Kuadratik Regresyon, Destek Vektör Makinesi ve XGBoost modelleri kullanılmıştır. Veriler, TÜİK ve TCMB gibi güvenilir kaynaklardan elde edilmiştir. Makroekonomik değişkenler arasında Türkiye İthalatı, Kimyasallar ve Kimyasal Ürünler Üretim Endeksi, Aylık Ortalama Dolar Kuru, İmalat Sanayi Üretim Endeksi, Petrol Varil Fiyatları ve Kimyasal Madde İhracatı yer almaktadır. Analiz sonuçlarına göre, XGBoost modeli en yüksek doğruluk ve genelleme yeteneğine sahiptir. Model, eğitim, test ve çapraz doğrulama setlerinde en düşük hata oranları ve en yüksek R² değerleri ile başarılı performans göstermiştir. SHAP analizi, Türkiye İthalatı ve Kimyasallar Üretim Endeksi değişkenlerinin en yüksek etkiye sahip olduğunu ortaya koymuştur. XGBoost modeli ile yapılan projeksiyonlar, Türkiye'nin kimyasal madde ithalatının gelecekteki seyrine dair önemli bilgiler sunmakta, ekonomik planlama ve ticari stratejiler için kritik öneme sahiptir. Modelin yeteneği, politika yapıcılar ve iş dünyası için stratejik kararları kolaylaştırmaktadır.

This study evaluates the performance of machine learning and ensemble learning methods to predict the future values of Turkey's chemical imports. Linear Regression, Random Forest, Rational Quadratic Regression, Support Vector Machine and XGBoost models are used. Data are obtained from reliable sources such as TurkStat and CBRT. Macroeconomic variables include Turkey's Imports, Chemicals and Chemical Products Production Index, Monthly Average Dollar Exchange Rate, Manufacturing Industry Production Index, Oil Barrel Prices and Chemicals Exports. According to the analysis results, the XGBoost model has the highest accuracy and generalization ability. The model performed well in the training, test and cross-validation sets with the lowest error rates and the highest R² values. SHAP analysis reveals that Turkey Imports and Chemicals Production Index variables have the highest impact. The projections made with the XGBoost model provide important insights into the future course of Turkey's chemical imports and are critical for economic planning and trade strategies. The model's capability facilitates strategic decisions for policymakers and the business community.
Elazığ Halkevinin Açılışı ve 1934-1937 Yılları Arasında Yürüttüğü Faaliyetler
The Opening of Elazığ People’s House and It’s Activities Between 1934-1937
Yazar: Özbay, Burcu
Dergi: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 35 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: History of The Republic of Turkiye ; Türkiye Cumhuriyeti Tarihi ; Halkevleri,Elazığ Halkevi,Elazığ Halkevi Şubeleri,Elazığ Halkevi'nin Faaliyetleri ; People's Houses,Elazığ People's House,The Branches of The Elazığ People's House,The Activities of Elazığ People's House

Cumhuriyetin kuruluşunun ardından ülkenin çağdaş medeniyet seviyesine çıkartılabilmesi adına ekonomik, sosyal ve kültürel alanlarda pek çok adım atıldı. Bu adımların kalıcı olabilmesi ve nesilden nesle aktarılabilmesi için ise halk tarafından da benimsenmesi gerekiyordu. Dolayısıyla devlet bir yandan inkılapları hayata geçirmeye çalışırken bir yandan da topyekûn bir eğitim seferberliği başlatacaktı. Böylelikle diğer ülkelerdeki örnekler de incelenerek oluşturulan halkevleri 1932 yılından itibaren yurdun dört bir yanında faaliyete geçmeye başladı. Kuruldukları vilayetlerde önemli hizmetler ortaya koymaya başlayan kurumun bir şubesi de 1934 yılında Elazığ’da açıldı. Elazığ, 1936 yılında Dördüncü Umumi Müfettişliğin kurulması ile birlikte müfettişlik bölgesi içerisinde yer aldı ve Elazığ Halkevi, hem müfettişlik bölgesinde hem de yurt genelinde ortaya koymuş olduğu çalışmalar ile birlikte ön plana çıkmayı başardı. Bu çalışmada; Elazığ Halkevi’nin açılış süreci, 1934-1937 yılları arasında yürütmüş olduğu faaliyetler ve halkevinin vilayetin sosyal ve kültürel gelişimine olan katkıları incelenmiştir.

After the establishment of the Republic, many steps were taken in the economic, social and cultural fields in order to raise the country to the level of contemporary civilization. In order for these steps to be permanent and transferred from generation to generation, they had to be adopted by the public. Thus, the establishment process of people’s houses would be started by examining examples in other countries. As a result, starting in 1932, People’s Houses started to be opened all over the country. A branch of the institution, which started to provide important services in the provinces in which it was founded, was opened in Elazığ in 1934. With the establishment of the Fourth General Inspectorate in 1936, Elazığ was incorporated into the inspectorate region and Elazığ People’s House distinguished itself through its efforts both within the region and across the country. This study examines the process of the Elazığ People’s House’s establishment, the activities it conducted between 1934 and 1937, and its contributions to the social and cultural development of the province.