hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Kitap İncelemesi: Thomas More, Utopia (İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, (2024), Çev. Sabahattin Eyüboğlu, Vedat Günyol, Mina Urgan,
BOOK REVIEW: UTOPIA WITH MINA URGAN'S COMMENTS
Yazar: Kasım, Damla
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 80 No. 3, 2025
Anahtar kelimeler: Political Science (Other) ; Siyaset Bilimi (Diğer) ; Utopia,Ütopya,Thomas More,Mina Urgan ; Utopia,Ütopya,Thomas More,Mina Urgan

1516 yılında kaleme alınan Thomas More'un Utopia adlı eseri, ideal bir toplum düzeninin arayışını, keskin bir sosyal, siyasal ve ekonomik eleştiriyle harmanlayarak bizlere sunar. More, adalet ve eşitlik gibi temel insan değerleri üzerinden toplumsal sorunlara çözüm önerileri getirirken, aynı zamanda 16. yüzyıl İngiltere'sinin çarpıcı bir eleştirisini yapar.Mina Urgan'ın Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları tarafından basılan Ütopya çevirisi, eserin derinliklerine inen kapsamlı bir analiz sunar. Urgan, More'un hayatını ve yaşadığı dönemi detaylı bir şekilde inceleyerek, Utopia'nın ütopya türüne yaptığı önemli katkıyı ortaya koyar. Platon'un Devlet eserini de referans alarak, iki eserin benzer ve farklı yönlerini karşılaştıran Urgan, Utopia'nın günümüz toplumları için de hala geçerliliğini koruyan yönlerini vurgular.Utopia, sadece edebi bir klasik olmakla kalmaz, aynı zamanda insanlık tarihinin ideal düzen arayışının temel metinlerinden biri olarak kabul edilir. Eserdeki hayali ada, adaletin, eşitliğin ve huzurun egemen olduğu bir toplumun mümkün olduğunu gösterir. More'un bu ütopik vizyonu, yüzyıllar boyunca düşünürleri, yazarları ve siyasetçileri etkilemeye devam etmiştir.

Thomas More's Utopia, written in 1516, blends the search for an ideal societal order with sharp social, political, and economic criticism. More offers solutions to societal issues through fundamental human values such as justice and equality, while also delivering a striking critique of 16th-century England.Mina Urgan's Turkish translation of Utopia, published by İş Bankası Kültür Yayınları, provides a comprehensive analysis that delves deep into the essence of the work. Urgan examines More's life and the era he lived in, highlighting Utopia's significant contribution to the utopian genre. Drawing comparisons between Plato's Republic and More's Utopia, Urgan underscores their similarities and differences while emphasizing the enduring relevance of Utopia for contemporary societies.Utopia is not merely a literary classic; it is also regarded as one of the foundational texts in humanity's quest for an ideal order. The fictional island in the book demonstrates the possibility of a society governed by justice, equality, and harmony. More's utopian vision has continued to inspire thinkers, writers, and politicians over the centuries.
Stratejik Kültür ve Kurumların Caydırıcılık Stratejisi Üzerindeki Etkileri:  Obama ve Trump Yönetimlerinin Siber Güvenlik Politikalarının Karşılaştırmalı Analizi
Strategic Culture and Institution Effects in Deterrence Strategy: Comparison of Barack Obama-Donald Trump Presidencies’ Cyber Security Policies
Yazar: İnan, Emre
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 80 No. 2, 2025
Anahtar kelimeler: Defence Studies ; Savunma Çalışmaları ; Deterrence,Neoclassical Realism,Cyber Threats,Foreign Policy Traditions,Congress ; Caydırıcılık,Neoklasik Realizm,Siber Tehditler,Dış Politika Gelenekleri,Kongre

Zorlayıcı diplomasinin bir aracı olan caydırıcılık stratejisi, Soğuk Savaş dönemi güç ilişkilerinde belirleyici etkiye sahip olmuştur. Dolayısıyla alana ilişkin çalışmalar, bu döneme dair nükleer silah ve güç dengesi gibi yapısal faktörlerinden önemli ölçüde etkilenmiştir. Bununla birlikte yakın dönemde karşılaşılan siber tehditlere karşı yürütülen caydırıcılık stratejilerini anlamak için güç dengesi ilişkilerine ilaveten devlete ait iç değişkenlerin analize dahil edilmesi gerekmektedir. Bu çalışmada; siber tehditlere karşı yürütülen caydırıcılık stratejisinde stratejik kültür ve kurum etkisi araştırılmıştır. Neoklasik Realizm kuramsal çerçevesine başvurulan çalışmada, vaka analizi ve süreç takibi yöntemleri uygulanmıştır. Örnek vaka olarak ABD siber caydırıcılık politikaları ele alınmış ve Barack Obama ve Donald Trump dönemleri karşılaştırılmıştır. Analiz sonucunda; güç dağılımı ve tehdit algılaması gibi yapısal faktörlerin güvenlik politikalarına belirli bir yön verdiği ancak stratejik kültür ve kurum değişkenlerinin aynı bağlamsal koşullar altında farklı caydırıcılık uygulamalarını doğurduğu bulgusuna varılmıştır. Elde edilen bulgular, dış politika analizinde yapısal faktörler ile birlikte iç değişkenlerin kullanımına örnek teşkil eden kuramsal bir katkı sunmaktadır

Deterrence strategy, as an instrument of coercive diplomacy, played a significant role within the power relations of the Cold War. This led the deterrence studies to be dominated by the defining factors of the era - nuclear weapons and balance of power. However, in order to understand the deterrence strategy against recent cyber threats, it is crucial that internal variables be included in the foreign policy analysis. This study examines the stategic culture and institutions effects in deterrence strategy used against cyber threats. The theoretical framework is neoclassical realism and the methods applied are case analysis and process tracing. US cyber deterrence policies is selected as a case and cyber implementations of Obama and Trump presidencies are compared. The analysis reveals that power distribution and threat perception provide a certain guidance to the security policies of the state, whereas internal variables such as strategic culture and institutions yield to different deterrence applications under similar structural contexts. The findings of the study exemplifies the combined application of internal factors and the structural factors in foreign policy analysis, and makes a theoretical contribution to the field.
Yabancılaşma ve Haysiyet İnkârı: Ücretlilik İlişkisinin Sonuçları
Alienation and Dignity Denial: The Consequences of the Wage Relationship
Yazar: Coşkun, Mustafa Kemal
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 80 No. 4, 2025
Anahtar kelimeler: Political Science (Other) ; Siyaset Bilimi (Diğer) ; Yabancılaşma,Haysiyet inkârı,Sınıf mücadelesi,Duygular,İşçi sınıfı ; Alienation,Dignity denial,Class struggle,Emotions,Working class

Bu çalışma emeğin yabancılaşmasını ele almakta ve yabancılaşmanın bir haysiyet inkârı olarak okunabileceğini ileri sürmektedir. Bu çerçevede öncelikle işçilerin yabancılaşmanın hangi biçimlerini deneyimledikleri Kocaeli, Ankara ve Nevşehir’de toplam 30 işçi ile yüz yüze gerçekleştirilen görüşmelerden elde edilen veriler kullanılarak açıklanmaya çalışılmaktadır. Ardından yabancılaşma ve sınıf mücadelesi arasındaki ilişki tartışılmaktadır. Elde edilen veriler, emek gücünü satarak geçinen işçilerin parçalı bile olsa bu yabancılaşmanın ve haysiyet inkârının farkında olduğunu göstermektedir. Bu çerçevede makalede, yabancılaşmanın bir çıktısı olarak haysiyet inkârının işçileri onur ve saygınlık arayışı çerçevesinde bir sınıf mücadelesine sokabileceği bir olasılık olarak ileri sürülmektedir. Bu noktanın önemi sınıf mücadelesinin sadece ekonomik bir mücadele olmadığını, işçilerin literatürdeki anlamıyla sınıf bilincine sahip olmasalar bile ekonomik mücadele dışında da onur ve haysiyet arayışı gibi duygular çerçevesinde örgütlenebileceğini ve bir sınıf mücadelesine girişebileceğini göstermesinde yatmaktadır.

This study deals with the alienation of labour and argues that alienation can be read as a dignity denial. In this framework, firstly, the forms of alienation experienced by workers are tried to be explained by using the data obtained from face-to-face interviews with a total of 30 workers in Kocaeli, Ankara and Nevşehir. Then the relationship between alienation and class struggle is discussed. The data obtained show that workers who make a living by selling their labour power are aware of this alienation and dignity denial, even if it is partial. In this context, the article suggests that the dignity denial as an outcome of alienation could potentially lead workers to engage in class struggle in their search for honour and respect. The importance of this point lies in showing that class struggle is not merely an economic struggle, but that workers can organise and engage in class struggle based on emotions such as the pursuit of honour and dignity, even if they do not have class consciousness in the sense used in the literature.
Avrupa Dayanışmasının İnşası: Fikirler, İlkeler ve İkilemler
The Construciton of European Solidarity: Ideas, Principies and Dilemmas
Yazar: Renda, Kadri Kaan
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 80 No. 4, 2025
Anahtar kelimeler: European and Region Studies ; Avrupa ve Bölge Çalışmaları ; European Union,European integration,Polycrisis,Solidarity,Sovereignty ; Avrupa Birliği,Avrupa bütünleşmesi,Çoklu kriz,Dayanışma,Egemenlik

Bu makalenin temel sorunsalı AB içindeki dayanışma tartışmalarında ortaya konulan farklı görüşlerin tespit edilmesidir. Avrupa dayanışmasının fikirsel olarak nasıl ortaya çıktığı, Avrupa Birliği’nin yaşadığı çoklu krizler sırasında dayanışmanın hangi ikilemler üzerinden tartışıldığı ve Avrupa normatif düzeninin şekillenmesinde dayanışmanın yeri soruları bu çalışmada cevaplanmaktadır. Bu çalışma, dayanışma söylemini ve pratiklerini etkileyen üç temel ikilem olduğunu iddia etmektedir. Bu üç temel ikilem: i) ulusal egemenlik-ulusüstü dayanışma, ii) gönüllülük-sorumluluk ve iii) kozmopolitan-komüniteryan yaklaşımlar arasındaki çatışmaları içermektedir. Bu üç ikilemin uygulamadaki tezahürlerinin ortaya konulması için ampirik kısımda AB’nin dayanışma adına izlediği politikalar mülteci ve COVID-19 krizlerinin karşılaştırılmalı bir analizi üzerinden değerlendirilecektir.

The main research objective of this article is to determine the different views put forward about solidarity within the EU. This study will answer the questions of how the idea of European solidarity emerged, through which dilemmas solidarity was discussed during the multiple crises experienced by the EU, and the role of solidarity in shaping the European normative order. This study argues that there are three fundamental dilemmas affecting the discourse and practices of solidarity. These three fundamental dilemmas include conflicts between: i) national sovereignty and supranational solidarity, ii) voluntarism and responsibility, and iii) cosmopolitan and communitarian approaches. In order to reveal the manifestations of these three dilemmas in practice, the empirical section will evaluate the policies pursued by the EU in the name of solidarity through a comparative analysis of the migrant crisis and the COVID-19 crisis.
1915-1918 Kıtlığının Lübnan'da Ulus İnşasında ve Fransız Hakimiyetinin Meşrulaştırılmasında Araçsal Rolü
The Instrumental Role of the Famıne of 1915-1918 in Nation-Building and Legitimization of the French Rule in Lebanon
Yazar: Sezer, Selim
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 81 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: Intellectual History of Politics ; Siyasi Düşünce Tarihi ; Lübnan,Kıtlık,Osmanlı İmparatorluğu,Fransız Mandası,Maruniler ; Lebanon,Famine,Ottoman Empire,French Mandate,Maronites

Birinci Dünya Savaşı esnasında Levant bölgesinde yaşanan büyük kıtlık, en ağır sonuçları Cebel-i Lübnan’da meydana getirmiştir. Kıtlığın sebepleri ve muhtelif tarafların sorumluluk düzeyleri akademik literatürde tartışma konusudur. Lübnanlı Maruni önde gelenleri ise kıtlığı Osmanlı yönetiminin kasıtlı aç bırakma politikasının sonucu olarak betimlemiştir. Bu bakış açısı savaş sonrasında hâkim görüş haline getirilmiş, bir yandan kıtlığın ulusa yaşattığı felaket ve bunun karşısında ortaya konulduğu varsayılan direniş Lübnan ulusal kimliğinin kurucu unsurları arasında yer alırken, diğer yandan Fransa bir kurtarıcı pozisyonuna yerleştirilmiş ve bu durum 1920-1943 yılları arasındaki Fransız mandasını meşrulaştırıcı bir işlev görmüştür. Makale, Cebel-i Lübnan’daki Osmanlı hakimiyetinin son dönemlerinin karakteristik özelliklerini, kıtlığın kaynaklarını ve kıtlık hakkındaki farklı anlatıları, Maruni söylemindeki Osmanlı ve Fransa betimlemelerini ve son olarak Lübnan ulusal kimliğinin inşasında ve tarihyazımında kıtlığın yerini inceleyerek, ulus inşasının evrensel şablonuyla paralel nitelikler taşıyan bu retrospektif anlatının tüm topluma yayılamadığını, ancak resmi görüş haline getirilebildiğini ileri sürmektedir.

The great famine that occurred in the Levant region during the First World War had the most severe consequences in Mount Lebanon. The causes of the famine and the level of responsibility of various parties remain a matter of debate in the academic literature. But the Lebanese Maronite leaders portrayed the famine as a result of the Ottoman government’s deliberate policy of starvation. This perspective became the dominant view in the aftermath of the war: on one hand, the catastrophe that the famine inflicted on the nation and the supposed resistance in the face of it became constitutive elements of Lebanese national identity, and on the other hand, France was placed in the position of a savior and this served as a legitimizing function for the French mandate between 1920 and 1943. By examining first the characteristics of the late Ottoman period in Mount Lebanon, secondly the roots of the famine and the different narratives about the famine, then the portrayal of the Ottomans and France in the Maronite discourse, and finally the place of the famine in the construction and historiography of Lebanese national identity, the article argues that this retrospective narrative, which parallels the universal pattern of nation-building, could not be disseminated to the whole society, but could become the official view
Klasik ve Modern Trajedi Arasında: Kutsal, Meta ve “Din Olarak Kapitalizm”
Between Classical and Modern Tragedy: The Sacred, The Commodity and "Capitalism as Religion"
Yazar: Aydın, Abdurrahman
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 80 No. 2, 2025
Anahtar kelimeler: Political Theory and Political Philosophy ; Siyasal Teori ve Siyaset Felsefesi ; meta,trajedi,mitsel şiddet,bölünmüş özne,imgesel ; commodity,tragedy,mythical violence,divided subject,imaginary,capitalism,fetish

Bu çalışma Arthur Miller’ın Satıcının Ölümü eserini klasik trajedi anlayışıyla karşılaştırarak modern kapitalizmin birey üzerindeki etkisini siyasal teoloji perspektifinden ele almaktadır. Bu bakımdan, kapitalizmin, bireyin psişik dünyasını metanın suretinde yeniden inşa ederken bir din gibi işlediği fikrinden hareketle, Benjamin’in ‘mitsel şiddet’ kavramıyla kapitalizmin örtük şiddeti arasında bir paralellik kurmakta ve kapitalizmin kendi kendini doğal bir düzen gibi sunduğunu, ancak aslında sürekli olarak bireyleri ezen mitsel bir şiddet biçimi olduğunu ileri sürmektedir. Bir din olarak kapitalizm metanın ikircikli niteliğini bizzat öznenin içerisine taşımak suretiyle işlemektedir. Bunu yaparken de öznenin zaten dil tarafından bölünmüşlüğü zemininden nasıl faydalandığı, Lacan’ın özne kavrayışının ve Agamben ile Bhabha’nın fetişe yönelik fikirlerinin ışığında açıklamaya çalışmaktadır.

This study, by comparing Arthur Miller’s Death of a Salesman with the classical comprehension of tragedy, examines the effects of modern capitalism on individual within the context of political theology. In this regard, considering the fact that capitalism functions as a religion in the process of re-constructing the psychic world of the individual, the text draws a parallel between Benjamin’s concept of the ‘mythical violence’ and the implicit violence of capitalism, and argues that despite capitalism asserts itself as a natural order it is indeed an endless form of mythical violence. Capitalism as a religion functions through transmitting the binary nature of the commodity into the very core of the subjects. To highlight how it exploits the foundational dividedness of human beings which is created by the language itself, I will appeal to Lacan’s theory of the subject, and the examinations on the fetishism and fetish by Giorgio Agamben and Homi Bhabha.
Parti Sistemlerinin Dönüşümündeki Faktörler: Türkiye ve İspanya Örnekleri
Factors in the Transformation of Party Systems: The Cases of Turkey and Spain
Yazar: Özdemir, Celal Oral
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 80 No. 3, 2025
Anahtar kelimeler: Comparative Political Institutions ; Karşılaştırmalı Siyasi Kurumlar ; Party system,Spain,Türkiye,Ethnocultural,(Ethno) Religious ; Parti sistemi,İspanya,Türkiye,Etnokültürel,(Etno) Dinsel

Türkiye ve İspanya, 20. yüzyılın son çeyreğine yeni anayasalar ve yeni seçim sistemlerini kabul ederek girmiştir. İki ülkede de yasa yapıcılar, seçim sistemlerinin parti sistemlerini şekillendirebileceği tezinden hareketle siyasal sistemi merkezde toplamaya dönük bazı yasal düzenlemeler yapmışlar ve bir süre boyunca bu hedefleriyle uyumlu seçim sonuçları ortaya çıkmıştır. Böylece literatürde Duverger yasası olarak bilinen seçim sistemlerinin parti sistemlerini dönüştürdüğü tezi bir süreliğine doğrulanmıştır. Ancak iki ülkede de sonraki dönemlerde seçim sistemleri dönüşmese dahi parti sistemlerinde dönüşümlerin olduğu görülmüştür. Bu çalışmada, bu gerçeklikten hareketle seçim sistemlerinde yapılan değişikliklerin parti sistemini doğrudan ve hızlı biçimde değiştirebileceği kabul edilerek, sosyokültürel ve ekonomipolitik sebeplerle seçim sistemleri değiştirmeden de parti sistemlerinin değişebileceği iddia edilmektedir. Bu iddia Türkiye ve İspanya örneklerinde var olan etnokültürel ve (etno)dinsel hareketlerin ekonomik kriz anlarında seçim yasalarına ihtiyaç olmaksızın parti sistemlerini değiştirmesi üzerinden tartışılmaktadır

Turkey and Spain started the last quarter of the 20th century with new constitutions and new electoral systems. In both countries, legislators made some legal arrangements to centralise the political system based on the thesis that electoral systems can shape party systems. In both countries, legislators made some legal arrangements to centralise the political system based on the thesis that electoral systems can shape party systems, and for a while, election results emerged in line with these objectives. Thus, the thesis that electoral systems transform party systems, also known as Duverger's law in the literature, was confirmed for a while. However, although electoral systems did not change in the following periods in both countries, transformations in party systems were observed. In this study, it is accepted that changes in electoral systems can directly and rapidly change the party system, and it is argued that party systems can change without changing electoral systems for sociocultural and political economy reasons. This claim is discussed through the examples of Turkey and Spain, where ethnocultural and (ethno)religious movements have changed party systems in times of economic crisis without the need for electoral laws.
Fahri Işık’ın ‘Uygarlık Anadolu’da Doğdu’ Eleştirel Yaklaşımına Eleştirel Bir Bakış
A Critical Look at Fahri Işık’s Critical Approach Claiming that 'Civilization Was Born in'
Yazar: Denk, Erdem
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 81 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: Intellectual History of Politics ; Siyasi Düşünce Tarihi ; Political Science (Other) ; Siyaset Bilimi (Diğer) ; Mavi Anadoluculuk,Fahri Işık,Uygurlık tarihi,Arkeoloji,Siyaset bilimi ; Blue Anatolianism,Fahri Işık,History of civilisations,Archaeology,Political science

Bu çalışmada, Türkiye’nin en önemli klasik arkeologlarından olan Prof. Dr. Fahri Işık’ın alanın hâkim görüşüne karşı geliştirdiği “Uygarlık Anadolu’da Doğdu” yaklaşımı değerlendirilecektir. Işık’ın sahadaki önemli bulgularını düşünsel temelde zenginleştirerek yaptığı bu kavramsal-kuramsal eleştiri, görmezden gelinmeyecek kadar önemli ve değerlidir. Öte yandan, alana hâkim görüşün önermelerini eleştirdiği temel bir nokta dışında doğru ve yerinde olan Işık’ın bu yaklaşımı da kendi içinde kimi sorunlar barındırmaktadır. Zira bir yandan “uygarlığın sıfır noktası” olarak “Helen dünyası”nın gösterilmesine itiraz eden Işık, diğer yandan “uygarlık Helenlerin değil Anadolu'nun eseri” diyerek aslında bir “sıfır noktası” olması fikrine değil, bu noktanın neresi/kim olduğuna dair tespite itiraz etmektedir. Üstelik bu merkezi de mevcut haliyle görece çok yeni bir kavram olan “Anadolu” olarak işaret etmektedir. Eleştirdiğini tersinden yeniden üreten bu yaklaşımı daha da sorunlu kılansa, modern(ist) dönemin ürünü olan paradigmayı eleştirirken içinde bulunduğumuz medeniyetçi/kimlikçi post-modern(ist) döneme yeterince mesafe almamasıdır. Oysa nihayetinde kesintisiz akan “insanlık tarihi”nin evrensel bilimsel gerekliliklere uygun şekilde çalışılmasının tek yolu, herhangi bir zaman- mekânı ne merkeze alan ne de talileştirip değersizleştiren yaklaşım ve yöntemlerin benimsenmesidir

The present study will examine the approach of Prof. Dr. Fahri Işık -one of Turkey’s most prominent classical archaeologists- who developed the perspective of “Civilization Was Born in Anatolia” in opposition to the dominant view in the field. Işık’s conceptual and theoretical critique is too important to be overlooked. Nevertheless, his approach also contains inherent and even self-contradictory problems. For although objecting to identifying “Ancient Greece” as the “zero point of civilization”, he simply changes the location and attribution of it and asserts that “civilization was not the work of the Greeks but of Anatolia”. Moreover, he locates this “zero point” in “Anatolia”, which is in fact a comparatively modern concept. Furthermore, he, whilst criticizing the said modernist paradigm, does not distance himself sufficiently from the civilizationist tendencies of the postmodernist era. Yet, the only way to study the continuous flow of “the history of humanity” in accordance with universal scientific principles is to adopt approaches and methodologies that neither privilege nor marginalize any specific time or space.
İklimin Piyasalaşması: Planlama Hukuku Örneğinde Kamu Yönetiminin Değişen Paradigmaları
Marketization of Climate:  Shifting Paradigms in Public Administration through the Case of Planning Law
Yazar: Özkaya Özlüer, Ilgın
Dergi: Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Vol. 81 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: Environmental Politics ; Siyaset Biliminde Çevre Politikası ; Climate Law,Marketization of climate,Climate,Planning,Market economy ; İklim Kanunu,İklimin İktisatlaşması,İklim,Planlama,Piyasa Ekonomisi

Bu çalışma, çevresel ve kentsel değerlerin işletmecilik temelli bir kamu yönetimi mantığıyla yeniden tanımlandığı neoliberal iklim yönetişimi rejimini, Türkiye’de İklim Kanunu örneğinde ele alarak değerlendirmektedir. Özellikle “iklimin işlettirilmesi” kavramı, doğanın fiziksel bir varlık olarak değil, işlevsel ve ekonomik bir araç olduğu kadar bir işletme olarak yeniden kodlandığı bir hukuki bağlamının yasama düzeyinde kabulü ve kamu yönetiminde merkezi bir konuma sıçraması olarak sunulmaktadır. Bu yaklaşım, çevre ve kent hukukunun klasik normatif çerçevesi olan “koruma-kullanma dengesi”ni dışlayarak, piyasa içinde risk azaltımı ve performans hedefleriyle tanımlanan anaakım bir kamusal düzen ve kamu politikasına yönelimi işaret etmektedir. Bu dönüşüm yalnızca teknik veya yönetsel bir reform olarak değil, kamu hukukunun normatif dayanaklarının dönüşümü olarak ele alınmaktadır.

This article examines the neoliberal climate governance regime —where environmental values are redefined through a market-oriented logic— by taking the example of the Climate Law in Turkey. Specifically, the notion of the “marketization of climate” is articulated within a legal framework in which nature is reconstituted not merely as a physical entity, but as a functional and economic resource. This conceptual shift proposes a new model of public regulation characterized by market-based risk mitigation strategies and performance benchmarks, thereby displacing the classical normative framework of environmental law rooted in the “conservation-utilization balance.” This transformation is examined not as a merely technical or administrative reform, but as a profound reconfiguration of the normative foundations of planning law and public law.