hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Suç, Sosyal Sapma Ve Din Suça Karışan Kadınların Dini Bağlılık Düzeyleri Üzerine Bir Araştırma
Crime, Social Deviance and Religion: Religious Affiliation Levels of Female Prisoners
Yazar: Kenevir, Fatma
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 18 No. 46 (15-06-2015), 2015
Anahtar kelimeler: Religion, Crime, Social Deviance, Women, Prison ; Din, Suç, Sosyal Sapma, Kadın, Ceza İnfaz Kurumu

Suça karışan kadın sayısı, erkeklere oranla daha azdır ve suça karışanlar üzerine yapılan çalışmalar da genellikle erkekler üzerinedir. Kadınlar üzerine yapılan çalışmalar az olmakla birlikte, kadın mahkûmların dini bağlılık düzeyleri üzerine yapılan çalışmalar ise yok denecek kadar azdır. Araştırmanın amacı, kadın mahkûmların dini bağlılık düzeyleri ve karıştıkları suç türü ile dini inanç, tutum ve davranışlarından oluşan dini bağlılık düzeyleri arasındaki ilişkiyi ele almaktır. Araştırma kapsamında, Ankara(Sincan) Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumu, îzmir(Aliağa) Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumu, İstanbul(Bakırköy) Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumlarında, 12 Mayıs 2014-31 Aralık 2014 tarihleri arasında 493 hükümlü mahkûm kadınla yüz yüze görüşmeler yapılmıştır

The number of women involved in crime than men, always less. While studies on prison usually based on men. Although very few studies on women, female prisoners are almost no studies on the understanding of religion. This study dealt with the religious understanding of women prisoners and also by type of criminal offense is the relationship between religious understanding. Application performed between the dates of 12 May 2014 and 30 December 2014 in Ankara (Sincan) Women’s Closed penal execution institution, İzmir (Aliağa) Women’s Closed penal execution institution, İstanbul (Bakırköy) Women’s Closed penal execution institution with 493 convicted/ prisoners. Findings as a result of these negotiation is presented
Kitap Tanıtımı: Le Problème de Mahomet
Book Review: Le Problème de Mahomet
Yazar: Blachère, Régis; Metin, Tanıtan: İsmail
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 18 No. 46 (15-06-2015), 2015

sources et les données complémentaires le problème chronologique” (Ta- mamlayıcı kaynak ve veriler, kronolojik problem) adlı birinci bölümünde , başta Kur’ân-ı Kerim ve Hadis olmak üzere kaynaklar değerlendirilir.  Blachère siyerin en önemli kaynağı olarak gördüğü Kur’ân’ı değerlendirme- sinde, Kur’ân metinlerinin nüzûl sırasına göre kronolojik olarak yeniden sı- nıflandırılması gerektiğini iddia eder . Blachère bununla yetinmeyerek,  Kur’ân’ın eksik olduğunu da iddia etmiş ve onda Hz. Muhammed’in hayatına  dair pek az bilgi olduğunu ifade etmiştir (s. 2).Blachère yaptığı Kur’ân ter- cümelerine bir giriş mahiyetinde olan Introduction au Coran (Paris 1959, s.  188) adlı eserinde; Hz. Peygamber döneminde az ya da çok birtakım vahiy

sources et les données complémentaires le problème chronologique” (Ta- mamlayıcı kaynak ve veriler, kronolojik problem) adlı birinci bölümünde , başta Kur’ân-ı Kerim ve Hadis olmak üzere kaynaklar değerlendirilir.  Blachère siyerin en önemli kaynağı olarak gördüğü Kur’ân’ı değerlendirme- sinde, Kur’ân metinlerinin nüzûl sırasına göre kronolojik olarak yeniden sı- nıflandırılması gerektiğini iddia eder . Blachère bununla yetinmeyerek,  Kur’ân’ın eksik olduğunu da iddia etmiş ve onda Hz. Muhammed’in hayatına  dair pek az bilgi olduğunu ifade etmiştir (s. 2).Blachère yaptığı Kur’ân ter- cümelerine bir giriş mahiyetinde olan Introduction au Coran (Paris 1959, s.  188) adlı eserinde; Hz. Peygamber döneminde az ya da çok birtakım vahiy
Hıristiyan Gelenekte Müzik: Amerikan Hıristiyan Müziğinde Gospel Müzik, Bluz ve Caz Örneği
Music in Christian Tradition: Example of Gospel Music, Blues and Jazz in American Christian Music
Yazar: Kızılabdullah, Şahin
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 22 No. 56, 2019
Anahtar kelimeler: : Christian Music,, American Music,Gospel Music,Blues,Jazz ; Hıristiyan Müziği,Amerikan Müziği,Gospel Müziği,Bluz,Caz

Müzik, hemen tüm dinler için vazgeçilmez bir özellik olarak değerlendirilmektedir. Hıristiyanlık, müziğe ayinlerde ve sosyal yaşamda en çok yer veren dini geleneklerden biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Hıristiyan mezhepleri arasında müziği kullanma noktasında birbirinden farklı uygulamalar görülmektedir. Amerikan Hıristiyanlığı, 18 ve 19. yy. lardan itibaren yaşadığı dini uyanış tecrübesinde, müziğe özel önem vermiştir. Baptist, Metodist, Luteriyen ve Pentakostal geleneğe bağlı kiliseler, Hıristiyan müziğinin dönüşümünde ve yaygınlaşmasında rol almıştır. Bu süreç yeni tarz ilahiler ve daha sonrasında Gospel Müziği olarak kendini göstermiştir. Bu iki türün ve yerel bazı kültürel etkenlerin de devreye girmesi ile tarz olarak seküler ancak sözleri itibariyle dini içeriğe sahip olabilen müzik türleri ortaya çıkmıştır. Bluz ve Caz bu türler arasında en öne çıkan ve uluslararası boyuta ulaşan iki önemli örnek olarak değerlendirilmektedir.

Music is considered an indispensable feature for almost all religions. Christianity emerges as one of the most important religious traditions in which music is involved in rituals and social life. Among the Christian sects, there are different practices in terms of using music. American Christianity was the scene of religious awakening in the 18th and 19th centuries. One of the most important reflections of this process took place in the field of music. American Christianity has given particular importance to music in the experience of religious awakening since the 18th and 19th centuries. At the end of the 19th century, traditional Christian hymns have largely been altered or abandoned. Baptist, Methodist, Lutheran and Pentecostal churches have played a role in the transformation and spread of Christian music. This process has emerged as new genre hymns and later as Gospel music. There are some similar and seperated points among the new music genres. The musical instruments which they use, melody structures, the places they are performed, their improvisation or rules and their poetic features are among these points. With the introduction of these two genres and some local cultural factors, music genres have emerged as secular in style but which may have religious content. Regardless of whether it is secular or religious music, these genres have used religious terminology in their lyrics. At the same time, there are some similarities at the point of the musicians who perform these music. Blouse and Jazz are considered as the two most prominent and international examples.
Dharma Kavramı ve Purushārthalar
The Concept of Dharma and Purushārthas
Yazar: Masatoğlu, Mehmet
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 23 No. 57, 2020
Anahtar kelimeler: Dharma,Purushārtha,artha,Kama,Moksha ; Dharma,Purushārtha,artha,Kama,Mokşa

Dharma, Hinduizm’in en önemli kavramlarından biridir. Sözlükte “tutmak, kaldırmak, sürdürmek” anlamlarına gelen dhṛ kökü ve bu kökten türetilen dharma, bir kavram olarak ele alınmıştır. Böylece onun anlam çeşitliliğine değinilmiştir. Ayrıca purusha ve artha kelimelerinden oluşan purushārtha (Hindu hayatının dört temel gayesi) kavramı tetkik edilip onun hangi kavramları karşıladığı ele alınmıştır. Purushārthaların trivarga ya da çaturvarga olarak tanımlanmasının kritiği yapılmış; tarihi ve felsefi açıdan öneminin ne olduğu tartışılmıştır. Ayrıca purushārthaların varna (sınıf/kast) ve aşramalar (dört aşama) ile bağlantısı da araştırılmış; kast sisteminde kast üyelerinin hangi purushārtha emrini yerine getirmesi gerektiği bilgisine değinilmiştir. Aşramalar içerisinde kişinin hangi purushārthayı ön plana çıkarması gerektiği vurgulanmıştır.

The notion of dharma is one of the most important concepts of Hinduism. This paper deals with the semantics diversity of the term of dharma, which is a Sanskrit word derived from the root of dhṛ that means to support, hold, maintain. In addition, the concept of purushārtha, consisting of the words purusha and artha, is examined by focusing on the different usages of that term. It is criticized why purusarthas are defined as trivarga or çaturvarga and the historical and philosophical significance of the purusarthas is discussed. Besides, the connection of purushārthas with varna and ashramas has been investigated as well as it is mentioned which purushārtha orders should be observed by caste members and which purushārtha should be considered by individuals in the ashrama system.Purushārtha is a key concept in Hinduism and refers to the three/ four proper goals or aims of a human life. The word purushārtha literally means purpose of human being or object of human pursuit. All four purushārthas are important, but in cases of conflict, dharma is considered more important than artha or kama in Hindu philosophy. Moksha is considered the ultimate ideal of human life. It is also criticized that purushārthas are defined as trivarga or çaturvarga; its historical and philosophical significance was discussed. In addition, the connection of purushārthas with varna (brahman, kshatriya, vaisya, sudra) and ashramas (brahmacharya, grihastha, vanaprastha, sanyasa) has been investigated. In the caste system, the knowledge of which purushārtha element that caste members should observe has been mentioned. It was emphasized which purushārtha should highlight in the stages.
Hakikati ve Mahiyeti Açısından Kur’ân’da Adalet Terazileri
The Scales of Justice in the Holy Quran in terms of Truth and Nature
Yazar: Çonkor, Burhan
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 23 No. 57, 2020
Anahtar kelimeler: Tafsir,Judgement,Balance,Scale,Measure ; Tefsir,Adalet,Mizân,Terazi,Ölçü

Yüce kitabımız Kur’ân’ı Kerim’de, en çok üzerinde durulan konulardan biri ahiret hayatıdır. İnsanların dünya ve ahiret mutluluğu için inzâl edilmiş olması sebebiyle, başta ahiretin varlığı ve gerçekliği olmak üzere ilgili pek çok konuda bilgi ve uyarılar Kur’ân’da yer almaktadır. Âhirete dair âyetlerde ön plana çıkan en önemli hususlardan biri de dünya hayatında yapılan iyi ve kötü amellerin, ahirette mükâfat ve ceza olarak karşılık bulacağı, bu amaçla adalet terazilerinin kurulacağıdır. Ancak terazilerin hakikati, mahiyeti ve bu terazilerde amellerin hangi şekillerde tartılacağı gibi hususlarda İslam âlimleri arasında azımsanamayacak ölçüde ihtilaflar söz konusudur.Çalışmamızda, adalet terazileri konusu bütün yönleriyle ele alınmıştır. Bu amaçla, konuyla bağlantılı olan âyetler tespit edilmiş, ilgili kavramlar üzerinde filolojik tahliller yapılmıştır. Konuyla ilgili rivâyetler ile klasik ve çağdaş dönem müfessirlerinin görüşleri araştırılarak, konu farklı başlıklar altında ele alınmıştır. Daha sonra ise başlıklar bazında değerlendirmelerimize yer verilerek çalışma tamamlanmıştır. Yaptığımız bu çalışmanın, Kur’ân’ı doğru anlama noktasında akademik çalışmalara katkı sunması umulmaktadır.

One of the most emphasized issues in our Holy Book Holy Qur'an is the hereafter. The idea of an afterlife attracts men’s interest and wonder thus all descriptions related to the afterlife are for the satisfy men’s concerns regarding life after death. The Holy Quran includes many verses related to the afterlife. As the Quran is a guideline for both this world and afterlife, it covers many issues, advices, and highlights related to the afterworld.The Great Judgment issue is one of the most recognizable lectures and the verses related to this judgment of man emphasizes that human being will gain their salvation or punishment as a result of their good or bad actions. Those verses also inform us that there will be existed pure and perfect scales of justice so that the case of judgments will be done perfectly and equally. However, there have been notable disagreements for the characters and functions of these scales and for that how human being’s good or bad actions will be evaluated or sophisticated.This article aims to sophisticate the afterlife's scales of justice in its all manners in the light of verses related to the  judgement day. For doing so, in this study, those verses have been revealed and their terminological and philological manners have been discussed. Moreover, some of the information from the Quran and the ideas and perspectives of influential glossators of both early and contemporary Islamic world have also been mentioned. It has not been neglected to evaluate and recover all this information for reaching a conclusion. We hope that our work will contribute to the understanding of the Qur'an much.
Pentekostal Hıristiyanlığın Kiliseler Arasında Konumu
The Status of Pentecostal Christianity among the Churches
Yazar: Topcan, Özlem
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 23 No. 57, 2020
Anahtar kelimeler: Pentecostalism,Ecumenism,Dialogue,Holy Spirit,Charismatic Movement ; Pentekostalizm,Ökümenizm,Diyalog,Kutsal Ruh,Karizmatik Hareket

Protestanlığın evanjelik kanadı içinde XX. yüzyılda bir akım olarak ortaya çıkan Pentekostal Hıristiyanlık, kutsalı tamamıyla bireysel deneyimlerde arayan ve ruhsal birliği vurgulayan mistik bir dini harekettir. Farklı söylem ve örgütlenme yapısıyla Hıristiyanlığın dünya geneline yayılmasında önemli bir görev üstlenen hareketin, Roma Katolikliğinden sonra ikinci büyük grup olduğu iddia edilmektedir. Dolayısıyla mevcut geniş kitlesi bu hareketin Hıristiyan birliği içerisindeki yerinin ne olduğu sorusunu akla getirmektedir. Bu nedenle hareketin Kuzey Amerika’da ortaya çıkışından günümüze kadar uluslararası ökümenik meselelere yaklaşımının irdelenmesi önemli görülmüştür. Çalışmamız; Pentekostal Hıristiyanlık ile Küresel Ökümenik hareket arasındaki ilişkinin durumunu geçmişten günümüze ortaya koymayı ve ökümenik misyona Pentekostal katılımı teşvik eden ökümenizm hakkında bilgiler/yöntemler sunabilmeyi hedeflemektedir.

Emerged as a movement within the evangelical wing of Protestantism in the 20th century, Pentecostal Christianity is a mystical religious movement that seeks holiness in a purely individual experience and emphasizes spiritual unity. This movement, assumed an important role in spreading Christianity to the world is claimed to be the second largest group after Roman Catholicism with its different discourse and organization structure. Its mystical aspect, especially affects churches in the northern hemisphere as well as the southern hemisphere and the movement's activities are considered a harvest of new souls collected by the Holy Spirit. Therefore, this situation raises the question of what is the place of the movement within the Christian unity. For this reason, it is important to examine the participation of the movement in the issues of ecumenical unity since its emergence in the North of America.This article aims to reveal the relationship between Pentecostal Christianity and the global ecumenical movement and tends to provide a way of thinking about ecumenism encouraging Pentecostal participation in the ecumenical mission. Although Pentecostal movement defined as an ecumenical spirit has shown a negative attitude towards formal ecumenical processes in the early period, it has recently changed the way of approaching regional and international ecumenical negotiations. The aim of bilateral dialogues between Pentecostals and other historical churches seems to be on developing mutual respect and understanding rather than structural unity. The next will show whether these visible associations for now will become a realistic dialogue goal that includes structural unity in the future, or to form a spiritually invisible unity that moves freely in spirit without the need for a structural unity.
KİTAB-I MUKADDES’İN TÜRKÇEYE ÇEVİRİ SÜRECİ VE ALİ UFKİ BEY’İN ÇEVİRİSİNİN ÖNEMİ
The Translation Process of Bible to Turkish and the Importance of Wojciech Bobowski’s Translation
Yazar: Çinpolat, Salih
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 23 No. 59, 2020
Anahtar kelimeler: The Bible,Wojciech Bobowski,the Bible Society,Translation ; Kutsal Kitap,Kitab-ı Mukaddes,Ali Ufki Bey,Kitab-ı Mukaddes Şirketi,Çeviri

Kitab-ı Mukaddes’in bir bütün olarak Türkçeye çevirisi, Leh asıllı, sonradan Müslüman olmuş,  uzun yıllar Osmanlı sarayında görev yapmış Ali Ufki Bey tarafından 1664/1666 yılında İstanbul’da yapılmıştır. Dönemin Hollanda elçisi Levinus Warner, bu çeviri sürecini İstanbul’da takip etmiş ve çeviri metinlerini kontrol edilerek basılması için Hollanda’ya göndermiştir. Ancak çevirinin basımı, yaşanan bazı olumsuzluklar nedeniyle 1827 yılında Paris’te yapılmıştır. Daha sonraki yıllarda Ali Ufki Bey’in çevirisi, dönemin dil özellikleri dikkate alınarak bazı değişiklik ve düzeltmelerle 1878, 1885, 1886, 1901, 1941 ve 2001 yıllarında defalarca basılmıştır. Yani günümüzde kullanılan Kitab-ı Mukaddes’in Türkçe çevirisi, temelde Ali Ufki Bey’in çevirisine dayanmaktadır. Bu nedenle Ali Ufki Bey’in çevirisi ve bu çevirinin günümüze ulaşma sürecinin takibi oldukça önemlidir. Çünkü Kitab-ı Mukaddes’in Türkçeye çevrilmesi ve günümüze ulaştırılması Protestan Hristiyanların ve Kitab-ı Mukaddes Şirketi’nin katkıları ile gerçekleşmiş ve Türklere yönelik Hristiyan misyonerliğinde Ali Ufki Bey’in çevirisi temel kaynak olarak sürekli kullanılmış ve kullanılmaktadır.

The translation of the Bible into Turkish as a whole was made in Istanbul in 1665-1666 by Wojciech Bobowski (Ali Ufki Bey), who was of Polish origin, spoke 17 different languages, later became a Muslim, served in the Ottoman palace for many years. Among the languages he could speak were mainly Latin, Greek, Hebrew, Polish, English, French, Italian, Arabic, Turkish. He is also known as Albert Bobowski and Albertus Bobovius in European sources. The translation was planned by a group of Dutch Protestants, while Dutch ambassador Levinus Warner followed the work in Istanbul. The translation texts were checked and sent immediately to the Netherlands for printing, but could be printed in Paris in 1827 due to the adverse condition. In this edition, M. Jean Daniel Kieffer has revised some on Ali Ufki Bey's translation. This translation, with some changes and corrections in the Arabic alphabet (Ottoman) in 1878, 1885, 1886, 1901was printed in Latin alphabet in 1941.The style and language properties of the 1941 edition made it difficult to understand the Bible, so it was reprinted in 2001 with the more contemporary words under the name Kutsal Kitap (Yeni Çeviri).The background of the Turkish translations of the Bible, the contributions of the Bible Society (English and Foreign Bible Society) to these studies, the change of the words used in the translations, the translation of Wojciech Bobowski used as the source text and the follow-up of this translation process are important.  Because the original text of the translations of the Bible in Turkish is based on the translation of Wojciech Bobowski.
DİNDARLIK VE EVLİLİĞE BAĞLILIK: ‘ÖLÜM BİZİ AYIRINCAYA DEK’ İN DEĞERLENDİRİLMESİ
Religiosity and Marital Commitment: 'Until Death Do Us Part' Revisited
Yazar: Larson, Lyle E.
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 23 No. 59, 2020
Anahtar kelimeler: Religiosity,Religious Commitment,Marital Commitment,Marital Stability,Marital Satisfaction ; Dindarlık,Dini Bağlılık,Evliliğe Bağlılık,Evlilik İstikrarı,Evlilik Doyumu

Bu çalışmanın amacı, dini faktör ile evliliğe olan bağlılık arasındaki bağlantıları gözden geçirmektir. Birinci bölümde evliliğe bağlılığın doğası ve anlamı kısaca tartışılmaktadır. İkinci bölümde, dini bağlılığı ve evlilikteki istikrar ve doyumunu açıklamada bir yordayıcı olarak kullanılan araştırma incelenmektedir. Dini bağlılık, evlilikleri bir arada tutabilmede önemli bir etken olarak görülmektedir. Bununla birlikte, “bağlılığın”, daha muhafazakâr dini gruplara fiili katılıma kıyasla dini faktörün daha az önemli bir kriter olduğuna yönelik artan deliller vardır. Üçüncü bölümde, dini bağlılık (dini katılım, dindarlık ölçekleri ve dini cemaat tarafından belirtildiği gibi) ile evlilik ve aileye bağlılık arasındaki ilişkiler incelenmektedir. Dini bağlılık, evlilik doyumu ve istikrarı ile açık ve oldukça tutarlı bir ilişki içerisindedir. Ancak yine de deliller kesin olmaktan uzaktır. Araştırmada dini faktörün kullanımında çeşitli teorik ve metodolojik kaygılar dile getirilmektedir. Gelecek çalışmalar için öneriler yapılmıştır.

The purpose of this paper is to review the linkages between the religious factor and commitment to marriage. The nature and meaning of marital commitment are briefly discussed in the first section. The section two examines the research by utilising religious affiliation as a predictor in explaining marital stability and satisfaction. Religious affiliation seems to be a significant influence in holding marriages together. There is, however, increasing evidence that "affiliation" is a less elegant measure of the religious factor than actual participation in more conservative religious groups. The third section reviews the linkages between religious commitment (as indicated by religious attendance, measures of religiosity, and religious community) and commitment to marriage and family. Religious commitment is an apparent and quite consistent correlate of marital satisfaction and stability. The evidence, even so, is far from definitive. Several theoretical and methodological concerns over the set on the religious factor in research are uttered. Some suggestions on the issue are made for further research.
“SON ÇAĞRI KUR’AN” İSİMLİ MEALİN ÇEVİRİBİLİM AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
The Analysis of the Linguistic Comments of Naned “Son Çağrı Kur'an”
Yazar: Topyay, Yusuf; Ethem, Mürsel
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 23 No. 59, 2020
Anahtar kelimeler: Çeviribilim,Kur'an,Meal,Tefsir,Salih Akdemir ; Translation Studies,Qur’an,Meanings of the Qur’an,Tafsir,Salih Akdemir

Arapça kelime anlamı itibariyle; bir şeyin varacağı yer ve gaye anlamına gelen meal, ıstılahta ise; Kur’an’ın kaynak dilden hedef dile yaklaşık aktarımı anlamına gelir. Kur’an’ın anlamına Arapça olarak erişme imkânı bulamayan kimselerin Allah’ın mesajı ile buluşmalarının en önemli yollarından biridir meal. Dolayısıyla meal yazarının amacı ve görevi muradı ilahiyi insanlara doğru bir şekilde ulaştırmak olmalıdır. Böylesine hassas ve önemli bir konuda sorumluluk üstlenen yazar ilk önce kendisinin bu işin altından kalkabilecek nitelikte olup olmadığını kendi iç dünyasında müzakere edip tartmalı, şayet kendisini bu alanda yeterli görüyorsa bıkmadan, usanmadan bu sorumluluğun gereğini bihakkın yerine getirmeye çalışmalıdır.  Biz bu çalışmamızda Salih Akdemir’in Son Çağrı Kur’an isimli mealinin tahlilini yapacağız.

The word "meâl" in Arabic means "the destination or aim of something" however in terminology it means approximate translation of the Qur'an from the original text to the target language. For someone who doesn't know Arabic, the meaning of the Qur'an is the most significant and unique way to reach God's final revelation. Therefore, great responsibility has been placed on the shoulders of the translator of the Qur'an, plus the aim and duty of these translators must be to deliver God's will correctly. A translator willing to take upon this much responsibility, in a subject of this importance and sensitivity, first must evaluate their competency within their inner world, and only if they decide that they are qualified enough in this profession they must try to do everything within their capability to provide everything that this responsibility requires, without growing tired of it. Regrettably expressed, that many translators of the Qur'an are not even aware of this responsibility. It is easy to understand that they are duplicates of each other. However, we must exclude some translators of the Qur'an such as Salih Akdemir. One of the most valuable works of Akdemir in his academic life is the meaning of the Qur'an in Turkish, "Son Çağrı Kur'an". His study is not well recognized in our country. Akdemir used the possibilities of the Turkish quite well in the meaning of the Qur'an.In this article, we will examine Salih Akdemir's translation of the Qur'an named "Son Çağrı Kur'an".