hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Demokratik ve Yeni Bir Kamusal Alan Olarak Sosyal Medya
Demokratik ve Yeni Bir Kamusal Alan Olarak Sosyal Medya
Yazar: Yegen, Ceren
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Internet, social networking, public sphere, democracy, civil society ; İnternet, sosyal ağ, kamusal alan, demokrasi, sivil toplum

Günümüzde küreselleşme ile birlikte gelişen iletişim teknolojileri temelinde geleneksel kitle iletişim araçlarının önüne geçen internet, sosyal ağlar boyutu ile iletişim kurmadan çok; özgür, katılımcı, herkes için ve kolay erişilebilir oluşu ile sosyal bir kimlik inşasına aracılık etmektedir. Sivil toplum için kültürel, siyasal, küresel ve hatta ekonomik bir payda olarak varsayılan internetteki sosyal ortamların, sanal ama yeni ve demokratik bir kamusal alan olup olmadığı sıkça tartışılmaktır. Çünkü sosyal medya kamusal bir alan olmakla birlikte demokratik ise, herhangi bir otoriteden uzak olması gerekecek iken, bir müdahale olarak “sansüre” takılmaktadır. Bu durumdan farklı olarak, özgürlükler bağlamında sosyal medyanın denetlenebilirlik noktasında da önemli sorunları vardır. Demokrasinin mihenk taşı olarak kamusal alanın sosyal medyada hangi sınırlar ile oluştuğunun/oluşturulduğunun incelenmesi gerekecektir. Bu çalışmada, internet temelinde demokratikleşme sağladığı varsayılan sosyal medyanın demokratik olup olmadığı incelenecek, böylelikle sosyal medyanın sanal bir kamusal alan olup olmadığı varsayımları ele alınacaktır.

Today, devoloping within the globalization communication technologies into the traditional mass media, the internet social network, except communicating it is free, participatory, and easily accessible for anyone who acts as an intermediary with the fact that the construction of social identity. For civil society, cultural, political, economic, global, and even as a denominator, the default internet social media, whether it is virtual, but often debated a new and democratic public space. Although a public space because social media democratic the authority of any away when need be, as a response “censored” are mounted. In contrast to this situation, there are important issues at the point of controllability of freedom in the context of social media. As the cornerstone of democracy, the public sphere is caused by social media, which limits/assembled need to be reviewed. In this study, the internet will be examined on the basis of whether or not the democratic democratization of social media is provided by default, so that the assumptions of social media, whether it is a virtual public space will be discussed
YAHYA KEMAL’İN “ATİK- VALDE’DEN İNEN SOKAKTA” ADLI ŞİİRİNİN İLETİŞİM AÇISINDAN İNCELENMESİ
YAHYA KEMAL’İN “ATİK- VALDE’DEN İNEN SOKAKTA” ADLI ŞİİRİNİN İLETİŞİM AÇISINDAN İNCELENMESİ
Yazar: Gökhan, Özcan
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Yahya Kemal, Communication, Religious Values, Poem, Poet, Opinion, Poem Survey ; Yahya Kemal, İletişim, Dini Değerler, Şiir, Şiir İncelemesi

Yahya Kemal, Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatının önemli şairlerinden biridir. Kendinden sonraki pek çok şairi, insanı ve kalem erbabını şiirleri ve düşünceleriyle etkilemiştir. Yahya Kemal’in şiirleri, edebi şahsiyeti, şairliği, mütefekkirliği ve hayatı üzerine pek çok çalışma yapılmıştır. Yahya Kemal’i anmak ve sanatını anlamak için pek çok sempozyum düzenlenmiştir. Yahya Kemal’in “Atik- Valde’den İnen Sokakta” şiiri bu çalışmada iletişim ve iletişim unsurları açısından incelenecektir. Şiir kadim bir iletişim yoludur. Medeniyetimizin hemen hemen bütün büyük âlimleri, düşünürleri, sanatkârları duygularını düşüncelerini şiirle ifade etme yoluna gitmişlerdir. Yahya Kemal, şiirsel iletişimin ve şiirin imkânlarını ustaca kullanan bir şairdir. İçinde yaşadığı toplumun değerlerinden uzak düşmenin yarattığı sıkıntı, pek çok Cumhuriyet aydını gibi Yahya Kemal’de de görülmektedir. Batılı bir yaşam tarzı nedeniyle uzaklaştığı toplumla yakınlaşmayı şiirle sağlamış ve bu uzaklığın yarattığı burukluğu şiirle aşmaya çalışmıştır. Yahya Kemal, bu şiiriyle dinî değerler bakımından kendisini bir parçası saydığı toplumla iletişim kurmakta şiirsel ifadenin sağladığı olanaklarla duygularını açımlamaktadır.

Yahya Kemal; he is one of the important poets of the Republican era. He influenced many subsequent poets, persons and writers with his poems and opinions. Lots of researches have been carried out about Yahya Kemal’s poems, his literary and reflective personality, his poetship and his life. To commemorate Yahya Kemal and art symposium was organized to understand the many. Yahya Kemal’s poem called “Atik-Valde’den İnen Sokakta” will be studied in terms of communication and communication elements in this article. Poem is an ancient communication way. Almost all the great scientists, thinkers and artists of our civilization expressed their feelings by poems. Yahya Kemal is a poet who uses the opportunities of poetic communication and of poem skilfully. The trouble resulted from staying away from the values of the community that one lives in is also seen in Yahya Kemal like many other Republican intellectuals. By the help of poem, he ensured getting closer the distance with the community which he stayed away because of a western lifestyle and*  Öğr. Gör., Muş Alparslan Üniversitesi, Meslek Yüksek Okulu, o.gokhan@alparslan.edu.tr he tried to overcome the resentment which was resulted from this distance. With this poem, Yahya Kemal is communicating with the society of which he considers himself a part in terms of religious values, and he is stating his feelings with the help of poetic expression
İslam Düşüncesinde İlmin Kaynağı, İmkanı ve Sınırları
THE SOURCE, POSSIBILITY AND BOUNDARIES OF KNOWLEDGE IN ISLAMIC THOUGHT
Yazar: Atılgan, Yusuf Kenan
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Bilgi, Duyusal Bilgi, Kaynak, Değer ; Knowledge, Emotional Information, Source, Value

Bilgi problemi, dünden bugüne insanın ilgi duyduğu en temel konulardan biri olmuştur. Bilginin mümkün olup olmadığı, mahiyeti, kaynağı, değeri ve konusu gibi meseleler sürekli gündemde tutulmuş ve üzerinde çeşitli değerlendirmeler yapılmıştır. İlim kavramı hem Allah’ın bir sıfatı olarak Allah için ve hem de yaratıkların ilmi için kullanılır.Bu anlamda ilmi iki kısma ayırmak mümkündür; Allah’ın her şeyi kuşatan sınırsız ilmi ve birde yaratıkların sınırlı olan ilmi. Peygamberlerin hem beşeri bilgileri, hem de kendi akıl ve tecrübeleri yanında vahiy kaynaklı nebevi bilgileri vardır.İnsanların ilimleri ise sonradan kazanılan ve doğuştan getirilen bilgiler olmak üzere iki türlüdür. Ledün ilmi Allah katından melek veya peygamber aracılığı olmadan Allah’ın dilediği kuluna verdiği ilim olup, sadece o ilme sahip olan kul sorumludur. Duyusal bilgi, insanların duyu organlarıyla algıladıkları şeyler, gaybla ilgili bilgi ise, duyu organlarının algı alanı dışında kalan hususların bilgisidir. Yalnızca Allah’ın bileceği gayblar olacağı gibi, belirli kişiler tarafından duyulup bilindiği halde , diğer insanlar tarafından bilinip idrak edilemeyen gayblarda olabilir.

Knowledge problem is one of the basic subjects that human being has been dealing with from past to present. Whether the knowledge is possible or not, it’s content, source, value, theme etc. have been always put on the agenda and always been discussed. The concept of “ilm”(science) is used both as an attribute of God and to express the science of creatures. In this context, it is possible to separate the science into two parts: one is the God’s endless and comprising knowledge, the other one is the limited knowledge of the creatures. Prophets have knowledge related to human life; they also have their own wisdom and experiences together with the special information that is only given to prophets obtained by means of divine inspiration. As for human beings, they have two types of knowledge: one comes with the birth and one acquired during the worldly life. Some claim that “İlm Ledun”(divine inspiration) is a kind of knowledge that is given to a special person chosen by the God and again given by the God himself without the mediation of a prophet or any angel. And only that particular person is responsible for that knowledge. Emotional information is the result of the senses human beings get by means of their sensory organs, but the information related to the unknown world- we call this world as “gayb”- can not be obtained by sensory organs. This information is beyond our senses. Some of this information is only known by God. However, there also may be some kind of information that can be felt or known by certain people, but others can not perceive it
İmam Gazâlî’de Hakikat ve Mecaz
TRUTH AND METAPHOR ACCORDING TO IMAM GHAZALI
Yazar: Özsoy, Naci
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Imam Ghazali, Truth, Metaphor, Knowledge ; İmam Gazâlî, Hakikat, Mecaz, Bilgi

Fıkıh, kelam, felsefe, mantık ve tasavvuf alanlarında eserler vermiş ve bu eserlerinde konulu tefsirler yapmış olan İmam Gazâlî, dini ilimlerde kullanılan hakikat ve mecazın vazgeçilmez ölçülerini bizlere vermiştir. Bu ölçüler ile yakîn bilgiye ulaşmak isteyen İmam Gazâlî, doğru hareket edildiği takdirde Kur’an ve Hz. Peygamberin lafızlarına olan saygının da pekişeceğini savunmaktadır. Zira hakikat ve mecazın doğru ölçülerle kullanılmamasının kişiyi, Allah’a ve Hz. Peygambere söylemedikleri sözleri isnat etmeye kadar götürebileceğinden, onu haram işlemeye ve bid’at ehli olmaya kadar sürükleyebileceğinden bahsetmektedir. Bu çalışmanın amacı, İmam Gazâlî’nin hakikat ve mecaz konusundaki ölçüleri ile dini metinlere nasıl bakılması gerektiğini anlamaktır.

Imam Ghazali had created works on Islamic jurisprudence, euphemism, philosophy, logic and sufism and he had generated hermeneutical interpretations in his works and thus, he had given us the indispensable extents of truth and metaphor as mentioned in ecclesiastic sciences. Imam Ghazali desired to reach close knowledge with these extents and he advocated that respect for the words of Koran and Prophet Mohammad would solidify if acted veraciously. He further alludes that for as much as truth and metaphor are not used along with the accurate extent, this may lead to attributing to one words not uttered for Allah and Prophet Mohammad and to execute illicit deeds and become infidel. The aim of this study is to comprehend how religious texts should be viewed with the extents on truth and metaphor of İmam Ghazali
FELSEFEDE PERSPEKTİVİZMİN ZORUNLULUĞU ÜZERİNE
FELSEFEDE PERSPEKTİVİZMİN ZORUNLULUĞU ÜZERİNE
Yazar: Çevik, Mustafa
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Perspectivism, objectivism, universality ; Perspektivizm, nesnellik, yerellik

Bu yazıda “felsefe yapmanın tek tarzı mı vardır yoksa farklı felsefe tarzları da mümkün müdür?” sorusu tartışılacaktır. Eğer felsefe yapmanın evrensel ve nesnel bir tarzından başka bir çıkar yolu yoksa o zaman bu “evrensel” tarzın dışında felsefe yapmak mümkün olmayacaktır. Bu durumda bizim yaptığımız felsefe memurluğu veya taşıyıcılığından öteye gitmeyecektir. Yazıda ileri sürülen tez farklı felsefi geleneklerin mümkün olabileceği yönündedir. Eğer felsefe yapmanın birden fazla tarzı varsa yani felsefi perspektivizm mümkün ise o zaman felsefe veya felsefi bakış açısı derken kast edilen şey nedir? Felsefi perspektivizm nedir? Bir felsefi perspektifimizin olup olmadığı tartışıldıktan sonra kendimize ait felsefi geleneğin enstrümanlarının neler olacağı veya olması gerektiği bu yazının geri kalan kısmının konusunu oluşturmaktadır. Bu bağlamda kendimize ait bir felsefi geleneğin oluşmasının gerekliliği ve bu geleneği oluşturmanın araçları üzerinde durulacaktır.

In this paper we will discuss the perspectivism in philosophy as a problem. That is to say “is it only one way for philosophical reflection or more than one?” If there is only one way for philosophical thinking and reflecting, then as mathematics we should see in everywhere the same philosophy and in every periods of history. Then in some societies there can be only the importing, translating or transmitting the philosophy to their country, nothing more. In this paper we are arguing that there is possible some way to make philosophy with some dynamics of each culture and societies. Furthermore we are thinking the perspectivism is compulsory in philosophy. That is to say, at least, the objectivity and universality is not possible in philosophy as mathematics is
SİYASETİN KÜLTÜREL VE SOSYAL HAYATTAKİ YANSIMALARI BAĞLAMINDA “ENSÂR VE MUHACİR” KAVRAMLARI
SİYASETİN KÜLTÜREL VE SOSYAL HAYATTAKİ YANSIMALARI BAĞLAMINDA “ENSÂR VE MUHACİR” KAVRAMLARI
Yazar: Demircan, Adnan
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Muhacirler, Ensâr, Kureyş, siyaset.

Peygamberliğin Medine döneminde Müslümanları tanımlamak üzere kullanılan alt kimlik arasında Ensâr ve Muhacir kavramlarının özel bir yeri vardır. Bununla birlikte Resûlullah’tan sonraki dönemlerde Ensâr ve Muhacir kavramlarına nispet edilmede farklılıklar ortaya çıkmıştır. Ensâr kavramına mensubiyet ve bu kelimeyi kimlik olarak kullanmak daha yaygın iken Muhacir kavramını kimlik olarak kullananlar yok denecek kadar azdır. Hz. Peygamber döneminde Muhacirlerden olmak büyük bir şeref ve iftihar sebebi iken Muhacirlerin çocuklarının kendilerini babalarının bu sıfatına nispet etmemeleri dikkat çekicidir. Elinizdeki makalede, bunun siyasî sebepleri üzerinde durulacaktır.

Peygamberliğin Medine döneminde Müslümanları tanımlamak üzere kullanılan alt kimlik arasında Ensâr ve Muhacir kavramlarının özel bir yeri vardır. Bununla birlikte Resûlullah’tan sonraki dönemlerde Ensâr ve Muhacir kavramlarına nispet edilmede farklılıklar ortaya çıkmıştır. Ensâr kavramına mensubiyet ve bu kelimeyi kimlik olarak kullanmak daha yaygın iken Muhacir kavramını kimlik olarak kullananlar yok denecek kadar azdır. Hz. Peygamber döneminde Muhacirlerden olmak büyük bir şeref ve iftihar sebebi iken Muhacirlerin çocuklarının kendilerini babalarının bu sıfatına nispet etmemeleri dikkat çekicidir. Elinizdeki makalede, bunun siyasî sebepleri üzerinde durulacaktır.
Arap Baharı ve Suriye’de Demokratik Dönüşüm İmkanı
Arap Baharı ve Suriye’de Demokratik Dönüşüm İmkanı
Yazar: Kıran, Abdullah
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Arab Spring, Syria, Kurds, Christians, Sunni, Shiite ; Arap Baharı, Suriye, Kürtler, Hıristiyanlar, Sünniler, Şiiler

Arap Baharı’nın Ortadoğu’da çok önemli bir değişim sürecini başlattığı inkâr edilemez. Ancak bu değişimin kısa bir süre içinde demokratik bir dönüşüme yol açması ve Batılı anlamda demokrasilerin gelişmesine katkı sağlamasını beklemek oldukça zordur. Baskıcı ve totaliter rejimlerden demokratik rejimlere geçiş, bir ayaklanma veya bir devrimle kısa bir süre içinde olabilecek bir durum değil. Demokrasi, bir rejimin kabullenmesinden ziyade demokratik bir kültüre sahip olmayı gerektiren bir olgudur. Ayrıca Arap Baharı zincirine dâhil olan ülkelerin etnik ve dini yapılanmaları birbirinden çok farklıdır. Kimi ülkelerde etnik ve dini talepler, demokrasi ve demokratik taleplerden önce gelmektedir. Örneğin Suriye’de, daha yakın zamana kadar kimliği bile olmayıp vatandaş kategorisinde yer almayan Kürtlerin en önemli önceliği ulusal varlıklarının tanınması ve yönetimde pay sahibi olmak iken, Sünnilerin temel amacı Şii diktatörlüğe son verip kendilerinin yönetimde olacağı bir çoğunluk rejiminin kurulmasıdır. Suriye’deki Hıristiyanların en büyük korkusu Esat rejiminin yıkılmasının ardında iktidarı devralacak Sünni çoğunluğun Hıristiyan azınlığa yaşam tanımamasıdır. Çünkü bizler her çoğunluk rejiminin demokratik bir rejim olmadığını çok iyi biliyoruz.

It cannot be denied that the Arab Spring has started a very important transformation process in the Middle East but it is very difficult to expect that this transformation will lead to a democratic change within a very short period of time and contribute to a democratic development in the sense of Western experience. Transition from oppressive and authoritarian regimes to a democratic regime does not take place in a short period of time through uprising and revolution. Democracy is a phenomenon that requires possession of democratic culture and tolerance rather than accepting it as a regime. Besides, the ethnic and religious structure of the countries taking part in Arab Spring is different from each other. In some of those countries, ethnic and religious demands come before the desire for democracy and democratic aspirations. For instance, the Kurds in Syria, who do not have even identity cards and have not been considered as citizens until recently, demand the recognition of the Kurds as a national entity and their participation to Syria government, while Sunni Muslims in Syria essentially want to put an end to the Shiite dictatorship and to establish a majority regime under their rule. On the other hand, the major fear of Syrian Christians is that the Sunni majority government which will be potentially established after the collapse of Assad regime will not recognize their basic rights. In this paper we will focus on different and contradicting demands of Kurds, Christians, Sunni and Shiite Muslims in Syria
Whıtehead’ın Medeniyetleşmeye İlişkin Düşünceleri
Whıtehead’ın Medeniyetleşmeye İlişkin Düşünceleri
Yazar: Mominov, Kasım
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Whitehead, civilisation, process philosophy, change, development, individual, modern world, religion and God ; Whitehead, medeniyet, süreç felsefesi, değişme, gelişim, birey, modern dün

A. N. Whitehead, ortaya koymuş olduğu düşünceleri ile XX. Yüzyıl felsefesinde önemli etkiler bırakmış bir filozoftur. Süreç felsefesi içinde yer alan Whitehead, teolojik düşüncelerine paralel olarak sosyal ve kültürel alanlardaki görüşlerinde de “süreç” anlayışından ayrılmaz. Bu çerçevede ele aldığı konulardan biri de medeniyetleşmedir. Medeniyetleşmeyi bireyin kendisini yaşadığı toplumda gerçekleştirme süreci olarak ele alan filozof, bunun eğitim yolu ile tekâmüle ereceğini savunur. Bu çalışmanın amacı, süreç filozofu Whitehead’ın, medeniyet anlayışına ilişkin görüşlerini ve özellikle onun süreç felsefesi bağlamında medeniyet sorununa yaklaşımını ortaya koymaktır.

A. N. Whitehead is a influential philosopher who affected on contemporary thought. As a thinker of process philosophy, Whitehead, in parallel with his theological thoughts, handles his socio-cultural thoguhts in the context of process philosophy. In this frame, one topic he treats is civilisation. According to him, the importance of civilization emerges in self-realization of individual and the civilisation reachs its peak by education. In this article, we will try to show his thought concerning civilisation, particularly his approach to the matter of civlisation, in the context of process philosophy
BİLGİ YÖNETİMİ VE EĞİTİM YÖNETİMİNE UYGULAMASI
BİLGİ YÖNETİMİ VE EĞİTİM YÖNETİMİNE UYGULAMASI
Yazar: Kesen, İsmet
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Bilgi, bilgi yönetimi, teknoloji, eğitim yönetimi

Yönetim bilimi alanında yüzyılın en önemli iki kavramı bilgi ve teknolojidir. Bilgi, örgütlerin yeni üretim etkeni, teknoloji ise onun vazgeçilmez unsurudur. Bilgi yönetimi, zihinsel sermayeyi yönetilebilir bir değer olarak ele alan en önemli örgütsel yönetim alanıdır. Örgütsel etkinlikler, yönetim modelleri ve teknoloji bilgi yönetiminde kullanılan araçlardır. Bilgi toplumuna geçişte eğitim büyük önem taşımaktadır. Eğitimin etkililiği büyük oranda etkili okullara, etkili okul geliştirmek de bilgi yönetimi alanında yetkin, etkili okul yöneticilerine bağlıdır. Bu araştırmanın amacı, bilgi, bilgi yönetimi ve eğitim örgütlerinde bilgi yönetimi kavramlarını ve uygulamalarını incelemektir.

Yönetim bilimi alanında yüzyılın en önemli iki kavramı bilgi ve teknolojidir. Bilgi, örgütlerin yeni üretim etkeni, teknoloji ise onun vazgeçilmez unsurudur. Bilgi yönetimi, zihinsel sermayeyi yönetilebilir bir değer olarak ele alan en önemli örgütsel yönetim alanıdır. Örgütsel etkinlikler, yönetim modelleri ve teknoloji bilgi yönetiminde kullanılan araçlardır. Bilgi toplumuna geçişte eğitim büyük önem taşımaktadır. Eğitimin etkililiği büyük oranda etkili okullara, etkili okul geliştirmek de bilgi yönetimi alanında yetkin, etkili okul yöneticilerine bağlıdır. Bu araştırmanın amacı, bilgi, bilgi yönetimi ve eğitim örgütlerinde bilgi yönetimi kavramlarını ve uygulamalarını incelemektir.
ÇOCUK EDEBİYATINDA YAŞ GRUPLARINA GÖRE KİTAPLAR VE ÖZELLİKLERİ
ÇOCUK EDEBİYATINDA YAŞ GRUPLARINA GÖRE KİTAPLAR VE ÖZELLİKLERİ
Yazar: Çiftçi, Ferhat
Dergi: Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Çocuk, çocuk edebiyatı, çocuğa görelik, yaş gurupları, yaş gruplarına göre kitaplar

Çocukluk dönemindeki okuma süreci, bu dönem için yazılan kitapların taşıması gereken özellikler ve bunlarla ilgili birtakım hususlar, çocuk edebiyatı kapsamında değerlendirilmektedir. Bu değerlendirme başlıklarından birini, yaş seviyelerine göre çocuk kitapları oluşturmaktadır. Bu kitapların bulundurması gereken özellikler, doğru sonuçlar almak adına sürekli dillendirilmekte ve bu doğrultuda bazı tasniflere gidilmektedir. Çünkü çocuğun kitap okumasıyla doğrudan ilgili olan yaş seviyesi, çocuk edebiyatının içerdiği tezlerin amacına ulaşmasında kilit rol oynamaktadır. Bu bakımdan, seçilecek bir çocuk kitabının doğru zamanda doğru çocukla buluşması, bu edebiyat olayının sağlıklı bir şekilde gerçekleşmesini sağlayacaktır. Bu makalede, çocuk edebiyatı ve kapsamında yer alacak kitaplara dair birtakım temel değerlendirmelerde bulunularak bunların yaş gruplarına göre sınıflandırılması üzerinde durulmuştur. Ayrıca bazı yaklaşımlar ileri sürülerek çocuğun dünyası ile kitapların dünyası arasında doğru bir ilişki kurulması gerektiğine değinilmiştir.

Çocukluk dönemindeki okuma süreci, bu dönem için yazılan kitapların taşıması gereken özellikler ve bunlarla ilgili birtakım hususlar, çocuk edebiyatı kapsamında değerlendirilmektedir. Bu değerlendirme başlıklarından birini, yaş seviyelerine göre çocuk kitapları oluşturmaktadır. Bu kitapların bulundurması gereken özellikler, doğru sonuçlar almak adına sürekli dillendirilmekte ve bu doğrultuda bazı tasniflere gidilmektedir. Çünkü çocuğun kitap okumasıyla doğrudan ilgili olan yaş seviyesi, çocuk edebiyatının içerdiği tezlerin amacına ulaşmasında kilit rol oynamaktadır. Bu bakımdan, seçilecek bir çocuk kitabının doğru zamanda doğru çocukla buluşması, bu edebiyat olayının sağlıklı bir şekilde gerçekleşmesini sağlayacaktır. Bu makalede, çocuk edebiyatı ve kapsamında yer alacak kitaplara dair birtakım temel değerlendirmelerde bulunularak bunların yaş gruplarına göre sınıflandırılması üzerinde durulmuştur. Ayrıca bazı yaklaşımlar ileri sürülerek çocuğun dünyası ile kitapların dünyası arasında doğru bir ilişki kurulması gerektiğine değinilmiştir.