hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
“Hazal” ve “Sultan Gelin” Filmleri Üzerinden Evliliğe İlişkin Geleneklerin Halk Bilimi Açısından Değerlendirilmesi
An Evaluation of Traditions related to Marriage in terms of Ethnology through “Hazal” and “Sultan Gelin” Movies
Yazar: Yıldırmış, Fatma
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Sinema,Levirat,Hazal,Sultan Gelin,Gelenekler ; Cinema,Levirate,Hazal,Sultan Gelin,Traditions

Görsel bir sanat olan sinemaaracılığıyla Türk toplumunun toplumsal yapısı ve gelenekleri birçok filme konu olmuştur.Sinema izleyicisi kendi kültürünün aynası olan filmleri zevkle benimsemiştir. Buradanyola çıkarak bu çalışmada, “Hazal” (1979) ve “Sultan Gelin” (1973) adlı ikifilmin halk bilimi perspektifinden incelemesi yapılmıştır. Her iki film aynı başroloyuncusuyla kırsal bölgelerde çekilmiştir. Filmlerde baştan sona evlenme geçişdönemi ile ilgili geleneklerin işlendiği dikkat çekmektedir. Filmlerde yapılanevliliklerde “levirat” evlilik biçimi ile “başlık parası” geleneğinin katı birşekilde uygulandığı görülmektedir. Bu bağlamda bu çalışmada Türk sinemasındaişlenmiş halk kültürünü yansıtan evlilik geçiş dönemine ait bazı gelenekler değerlendirilmekve uygulamalı halk bilimi açısından sinemanın kültürel aktarımdaki rolüvurgulanmak istenmiştir. Başlık parası geleneğinin etkisiyle levirat yoluylaevlilik etrafında gelişen evlenme âdetleri folklorik açıdandeğerlendirilmiştir. Her iki filmde levirat ve kaçma yoluyla evlilik çeşidininyanında evlilik isteğinin belirtilmesi, başlık, düğün, nikâh gözlemlenen ortakgeleneklerdir. Yüzgörümlüğü sadece “Sultan Gelin” filminde, duvak geleneği isesadece “Hazal” filminde karşımıza çıkmaktadır.

The Social structure and the traditions of Turkish society are discussedas a topic in many movies through cinema that is a visual art. Turkish audiencehas adopted movies that represent their culture. Thus, in this study, Hazal(1979) and Sultan Gelin (1973) have been examined from ethnology perspective.Both movies have been made in the countryside with the same actor. Traditionsabout marriage get attention from the beginning of movies. It is seen that“levirate” and “bride wealth” traditions are practised rigorously. In thiscontext, in this study, it is aimed to evaluate some traditions related tomarriage period discussed in Turkish movies and emphasize the role of cinema incultural transmission in terms of applied ethnology. With the effect of thetradition of “bride wealth”, marriage traditions especially levirate has beenevaluated in folkloric terms. Beside levirate and elopement in both movies,marriage wish, bride wealth and wedding processes are common traditions. Pricefor seeing the bride’s face appears only in Sultan Gelin and the bride’s veilappears in Hazal movie.
Murathan Mungan’ın Şairin Romanı İsimli Eserinin Yapısalcı Metodoloji Çerçevesinde İncelenmesi
Examination of The Murathan Mungan’s Şairin Romanı in the Frame of Structuralist Methodology
Yazar: Yazbahar, Zehra
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Murathan Mungan,Şairin Romanı,yapısalcılık,yapısalcı çözümleme,roman tekniği ; Murathan Mungan,Şairin Romani,Structuralism,Structuralist Analysis,Novel Technique

Edebîeseri anlamak ya da anlamlandırmak için ortaya atılan pek çok yöntem ve kuramvardır. Esere anlam kazandırmaya çalışan bu yöntemlerden biri de yapısalcılıktır.Batı dünyasında “structuralism” olarak bilinen, temelinde Rus biçimciliğininolduğu ve 20. yüzyılda ortaya çıkan yapısalcı yöntemde incelenen herhangi birnesnenin kendi içinde anlaşılabilir olmasını sağlamak esastır. Genel hatlarıylanesneyi “yapı” kavramından hareketle açıklamaya çalışan bu kuramın özünüoluşturan ana öge, yapıdır.  Edebî eserbazında düşündüğümüzde ise her eser, bütünlük arz eden çeşitli yapıunsurlarından oluşur. Eserde anlam bütünlüğünü sağlayan yapıyı “anlatıcı”, “olayörgüsü”, “kişiler”, “zaman”, “mekân”, “dil ve üslup” gibi unsurların meydanagetirdiği söylenebilir. Yapısalcılıkkuramı doğrultusunda Murathan Mungan’ın2011 yılında yayımlanan Şairin Romanıisimli eserinin ele alındığı bu çalışmada söz konusu eser, “anlatıcı ve anlatmayöntemi”, “içerik”, “olay örgüsü ve vaka takdimi”, “dil ve üslup” unsurlarıyönünden incelenmiştir. Diğer bir ifadeyle yapı unsurları arasındaki ilişkiverilerek romanın kurgusal özellikleri tespit edilmeye çalışılmış ve romanınyapısal çözümlemesi yapılmıştır.

There are many methods and theories tounderstand or make sense of the literary work. One of these methods that try togive meaning to it is structuralism. There is Russian formality on the basis ofwhat is known as “structuralism” in the Western world and it is essential tomake any phenomenon which is examined by structuralist method that emerged inthe 20th century understandable in itself. The main item that constitutes theessence of this theory is the structure and the theory attempts to explain thephenomena in general with the motive of “structure”. On the other hand, everywork is composed of various structural elements which are integral whenconsidering the context of literary work. We can say that items such as“narrator”, “event”, “people”, “time”, “space”, “language and wording” createthe structure that ensures content integrity in the work. In our work which addressed the work named ŞairinRomanı published by Murathan Mungan in 2001 in line with structuralismapproach, it was analysed in terms of the elements “narrator and narratingmethod”, “content”, “storyline and abstract”, “language and wording”. Inother words, the fictional features of the novel are tried to determine andstructural analysis of it was done thereby revealing the relationship betweenthe items of the structure of the novel.
Kant’ın Ebedi Barış Teorisinin Özgünlüğü
The Originality of Kant's Theory of Eternal Peace
Yazar: Yeşilçayır, Celal
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Kant,ebedi barış,özgünlük,evrensellik ; Kant,Eternal Peace,Originality,Universality

Felsefe tarihinde kaleme aldığıeserlerle önemli çığırlar açmış olan Kant’ın kalıcı barışın sağlanması ileilgili önemli fikirler ileri sürdüğü bilinmektedir. Onun kalıcı barışınsağlanması bağlamında ele aldığı fikirlerde kritik, analitik ve sentezci biranlayış benimsediği anlaşılmaktadır. Aynı zamanda onun temel felsefekarakterinin önemli ölçüde barışla ilgili düşüncelerine yansıdığı dikkatçekmektedir. Bununla birlikte onun barış teorisi, kendinden önce ortaya çıkmışbarış anlayışları ile kıyaslandığında, bazı özgünlükleri de içinde barındırmaktadır.Sürekli barışın tesis edilmesinin amaçlanması, negatif barış yerine pozitifbarışın inşa edilmeye çalışılması, barışın temellendirilmesinde din yerinehukuk argümanına başvurulması ve ulusal/kıtasal barış anlayışından evrenselbarışa geçilmesi onun teorisinin özgünlüğü olarak karşımıza çıkan hususlardır.Diğer taraftan Kant’ın barış teorisi bağlamında ileri sürdüğü fikirlerinsonraki dönemlerde popüler olmaya başladığı görülmektedir. XX. yüzyıldakurulmaya çalışılan uluslararası barış organizasyonları bunun en barizörneğidir. Onun barış teorisinin sonradan önemsenmeye başlanması, ele aldığıfikirlerin özgün olması ile de yakından ilgilidir.

It is known that Kant, whomade important breakthroughs with the works he wrote in the history ofphilosophy, has put forward important ideas about the establishment of lastingpeace. It is understood that he has adopted a critical, analytical andsynthesis understanding in his ideas in the context of achieving lasting peace.At the same time, it is noteworthy that his basic philosophy characteristic islargely reflected in his thoughts on peace. However, his theory of peacecontains some originalities in comparison to the conceptions of peace thatemerged before him. The aim of establishing continuous peace, trying to buildpositive peace instead of negative peace, refering to the argument of lawinstead of religion in the foundation of peace, and moving from national /continental peace to universal peace are the originality of his theory. On theother hand, Kant's ideas in the context of the theory of peace seem to bepopular in later periods. The most important example of this is theinternational peace organizations that were tried to be established in the 20thcentury. The subsequent importance of his theory of peace is closely related tothe originality of his ideas.
Kaymakam Mehmed Hüsnü Bey’in Raporuna Göre 19. Yüzyıl Sonunda Bayburt Kazasının Genel Durumu
General Situation of Bayburt City at the end of 19th Century According to Mehmed Hüsnü Bey’s Report
Yazar: Yıldırım, Yıldıray
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Bayburt Kazası,Mehmed Hüsnü Bey,Bayburt Kazası İstatistiği ; Bayburt City,Mehmed Hüsnü Bey,Bayburt City Statistic

OsmanlıDevleti’nde 1864 Vilayet Nizamnamesi, idari yapılanmayı yeniden düzenlemişti.Bu düzenleme ile kazalara yönetici olarak kaymakamlar atanmaya başlandı.Kaymakamlar atandıkları yerlerin kalkınması ve merkezde oluşturulan yenikurumların buralarda da tesisi için çaba sarf etmekteydi. Bu kişilerden biri deBayburt Kaymakamı Mehmed Hüsnü Bey’di. Ocak 1897 tarihinde Bayburt’a atatanMehmed Hüsnü Bey, Rumi 1315 yılında Anadolu Vilayetleri Umum MüfettişliğineBayburt kazasının 1314 (1898-1899) yılına dair genel durumunu ortaya koyan biristatistik hazırladı. İstatistik; mülkiye, maliye, nafıa, maarif, adliye,muhabere ve belediyeye ait bilgiler içermekteydi. Mehmed Hüsnü Bey’inhazırlamış olduğu istatistik temelinde oluşturulan bu çalışmada, XIX. yüzyılınsonunda kazanın idari yapılanması ve kurumları, kaza nüfusu ile bunun niteliği,maliyeye ait gelir-gider durumu, tarım ve hayvancılık ile mülk satışları, baştaZiraat Bankası olmak üzere nafıanın mali durumu, kazada mevcut modern eğitimkurumları ve belediyenin durumu değerlendirilmeye çalışıldı. İstatistiktekibilgileri desteklemek ve bazı konuları detaylandırmak amacıyla, döneme aitsalnamelerden de önemli ölçüde faydalanıldı. Böylelikle bu çalışma, Bayburt kazasınınXIX yüzyıl sonlarındaki genel durumunu ortaya koymayı amaçlamaktadır.

In the Ottoman Empire, the 1864 provincial regulationsreorganized the administrative structure. With this arrangement, districtgovernors began to be appointed as administrators to city. The districtgoverners made efforts to develop the places they were appointed and toestablish new institutions in there. One of them was the Governor of BayburtMehmed Hüsnü Bey. Mehmed Hüsnü Bey, who was appointed to Bayburt at January1987, prepared a statistic report about the general situation of Bayburt cityfor 1314 (1898-1899) in 1315 Rumi. This report included some information aboutadministrative, finance, public works, education, juidiciary, communicationsand municipilaty. In this study, which was established within the framework ofthis statistics, administrative structure and institutions of the city at theend of the 19th century, city population and its quality, income-expenditurestatus of the finance, agriculture-livestock and property sales, the financialstatus of public works (particularly Ziraat Bank), modern educationalinstitutions in the city and the situation of the municipality were evaluated.In addition, annuals of the period were also used significantly in order tosupport the information in the statistics and to detail some issues. The aim ofthis study was to reveal the general situation of the Bayburt city at the endof the 19th century.
Türkiye Türkçesi Ağızlarındaki Bazı Kelimelerin Kökeni Üzerine 2
On the Origin of Some Words in Turkish Dialects 2
Yazar: Güzel, Ferdi
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: arkaik kelimeler,etimoloji,Türkiye Türkçesi ağızları ; Archaic Words,Etymology,Turkish Dialects

TürkiyeTürkçesi ağızlarında yer alan kelimelerin kökeni ile ilgili çalışmalarınyeterli düzeyde olduğu söylenemez. Etimolojik çalışmalarda genellikle yazıdilinde yer alan kelimeler ele alınmakta, ağızlardaki kelimelere pek değinilmemektedir.Bu çalışmada Türkiye Türkçesi ağızlarında bulunan 15 kelimenin yapısıüzerindedurulmuştur. Birçoğu arkaik özellik taşıyan ve Türkiye Türkçesi yazı dilindeunutulmuşolan bu kelimeler şunlardır: bernek, biniç, çıkla, düzen,eŋir, haflek, hayinseme-, hemicik/ hemicük, maymak, soyha/ soyka, yığaç,yordu-, yoşa-, yörpek, yüle-. Bu makalede, daha önce bazı etimolojik çalışmalarda ele alınıp incelenmişolan bu kelimelerden bazılarının yapısı hakkında farklı görüşler ilerisürülmüş, bazı kelimelerin kökeni ve yapısı hakkındaki görüşlere katkısağlayacak örnek kelimeler gösterilmiştir. Zengin bir söz varlığına sahipolan Türkiye Türkçesi ağızları, Türk dili araştırmaları için büyük bir önem taşımaktadır. Türkiye Türkçesi ağızlarındaki kelimelerinetimolojisi üzerine yapılacak çalışmalar, Türk dili tarihindeki pek çok probleminçözümlenmesine, pek çok kelimenin yapısınınaydınlatılmasına katkı sağlayacaktır.

It cannot be said that there is adequate level ofstudies concerning the origin of the word inTurkey Turkish dialect. In etymological studies, the words in the writtenlanguage are generally handled and the words in the dialects are not mentioned.This study focuses on the structure of fifteen words found in Turkish dialects. Some of the words examined are archaic words that have been forgotten inTurkish written language: bernek, biniç, çıkla, düzen,eŋir, haflek, hayinseme-, hemicik/ hemicük, maymak, soyha/ soyka, yığaç,yordu-, yoşa-, yörpek, yüle-. Some of these wordshave already been addressed invarious studies. Different opinionshave been put forward about the structure of some of these words, and have beencontributed to the views about the origin and structure of some words. Turkey Turkish dialect which has a rich vocabulary are of great importancefor Turkish language studies.  The workto be done on the etymology of words in Turkey Turkish dialects will contributeto be resolved in the history of Turkish language, it will contribute to theelucidation of the structure of many words.
Sovyet Rusya’da “Öteki”nin Yeniden İnşası Sürecinde Olumsuz Adlandırmalar
Negative Nomenclature in Soviet Russia in the Process of Reconstruction of “The Other”
Yazar: Saraç, Hanife
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Öteki,Olumsuz Adlandırma,Sovyet Rusya ; The Other,Negative Nomenclature,Soviet Russia

Sovyet iktidarı sosyalist düzenintam manasıyla işlemeye başladığı İç Savaş sonrası dönemde kolektif kimliğinşekillenmesi için çaba göstermiştir. Bu bağlamda yeni sosyal gerçekliklebirlikte şekillenen “biz” ve “öteki” kimliklerinin oluşumuna katkı sunanunsurlardan biri de olumsuz adlandırmalar olur. Parti’nin güçlenme dönemindesosyalist ideolojinin cephe aldığı kapitalistler ve burjuva sınıfı “öteki” ilanedilirken, İç Savaş sonrası dönemde ise kendilerine muhalefet eden tüm birimlerSovyet halkının karşısında konumlandırılarak “öteki”leştirilir. “Biz”den olanvatansever, ülke için çalışan, düzenin koruyucusu iken diğer tarafta “öteki”sosyal düzeni bozan, ülkesine zarar veren ve halk düşmanıdır. Sosyalist düzenoturtulmadan önce daha çok Bolşevik lider kadrosunun söylemleri üzerindenişleyen bir dışlama mekanizması etkinken, ilerleyen dönemde yaftalama veetiketleme şeklinde yürütülen bir “ötekileştirme” süreci dikkat çeker. Buçalışmada Sovyetlerce geliştirilen “istenmeyen”in “öteki”leştirilmesi yaklaşımıüzerinde durulmakta, bu süreçte istifade edilen ve olumsuz adlandırmalara örnekteşkil eden kelimeler incelenmektedir.

Inthe post-Civil War period when the socialist order began to function in fullsense, the Soviet power strived to shape the collective identity. In this context, oneof the factors contributing to the formation of “us” and “the other” identitiesformed with the new social reality is negative nomenclature. In the period of empowerment of the Party, the capitalists and thebourgeois class, which were sided against by socialist ideology, were declared“other”, while all opposing units were positioned against the Soviet people andas “other” in the post-Civil War period. The patriot, who is one of “us” andworks for the country, is the protector of the order, but on the other side“the other” disrupts social order, harms his/her country and is an enemy of thepeople. In the following period, a process of “otherization” by labelling drawsattention. This study focuses onthe approach of “otherization” of “unwanted” developed by the Soviet Union and the words that are used as examples ofnegative nomenclatures in this period are examined.
Kurumsal Sürdürülebilirliğin Dünyanın En Çok Konuşulan Dillerinde Çevrimiçi Görsel Algısı
Online Visual Perception of “Corporate Sustainability” in the World’s Most Spoken Languages
Yazar: Ural, Mustafa Nuri; Tuna, Özlem
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Corporate Sustainability,Cultural Differences,Visual Perception,Image,Visual Content Analysis ; kurumsal sürdürülebilirlik,kültürel farklar,görsel algı,resim,görsel içerik analizi

Birçok kullanıcı dostuözelliğe sahip olan internet, farklı kültürlerden insanların görsel verilere dahakolay erişmesini ve paylaşmasını sağlamaktadır. Bu çalışmada “kurumsalsürdürülebilirlik” kavramının dünyanın en çok konuşulan dillerinde nasılalgılandığını keşfetmeye yönelik bir girişimde bulunulmuştur. Bu amaçla,dünyanın en çok konuşulan 12 dili tespit edilmiştir: Çince, İngilizce,İspanyolca, Almanca, Fransızca, Türkçe, Urduca, Arapça, Bengalce, Portekizce,Rusça ve Japonca. Ardından, “kurumsal sürdürülebilirlik” terimi her birineçevrilmiştir. Daha sonra, her çeviri images.google.com.tr adresinde görselaramada kullanılmıştır. Her dildeki ilk 50 sonuç analiz edilmiş ve temalarhalinde sınıflandırılmıştır. Sonuçlar, algıların dile ve kültüre bağlı olarakdeğiştiğini göstermiştir. Algılar, bazı dillerde çevre yönetimi ve ekosisteminkorunması ile ilgili görseller üzerinden çevresel yönü; diğerlerinde ise insanve toplum görselleri üzerinden sosyal yönü vurgulamıştır.

Theinternet with many user-friendly features lets people from different culturesaccess and share visual data more easily. Intrigued by this opportunity, anattempt was made in this study to explore how the concept of “corporatesustainability” was perceived in the most spoken languages of the world. Tothat end, the top 12 languages of the world were identified — Chinese(Mandarin), English, Spanish, German, French, Turkish, Urdu, Arabic, Bengali,Portuguese, Russian and Japanese. Then, the term “corporate sustainability” wastranslated to each. Next, an image search was performed using each translationresult as a keyword on images.google.com. The first 50 results in each languagewere analyzed and categorized into themes. Results showed that perceptionsvaried depending on the language and culture. Perceptions highlighted theenvironmental aspect in some languages, with images about environmentalmanagement and preservation of the ecosystem, and the social aspect in others,with visuals of humans and society.
Hüseyin Rauf (Orbay) Bey’in Hindistan Seyahati ve Faaliyetleri
Hüseyin Rauf’s (Orbay) India Travel and Activities
Yazar: Çelik, Recep
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Indian Muslims,Turks,Mr. Rauf Orbay,Caliphate,Turkey Republic ; Hint Müslümanları,Türkler,Rauf Bey,hilafet,türkiye cumhuriyeti

HintMüslümanlarının Türklere olan muhabbeti Rauf Orbay’ın Hindistan seyahati ilezirveye çıkmıştı. Rauf Bey bu seyahatinde Türk-Hint dostluğuna vurgu yapmıştı.Kendisi Hindistan’da gittiği her yerde coşku ve sevinç gösterileriylekarşılanmıştı. Siyasi nedenlerle yurt dışında yaşamak zorunda kalan Rauf Bey’insiyaset dışında kalması dikkat çekicidir. Seyahatte gündemin en önemli hususuhilafet meselesiydi. Rauf Bey hilafetin Türkler için artık taşınamayacak kadarağır bir yük olduğunu belirtmiş ve kaldırılmasının haklı nedenlerini ortayakoymuştu. Rauf Bey’in muarızları kendisini halifeci-sultancı bir şahsiyetolarak görürken Rauf Bey beyanatlarıyla bunun aksi bir portre çizmiştir.Hintliler Rauf Bey’i Mustafa Kemal Paşa’dan daha üstün görmüş ancak O bunukabul etmemiştir. Aleyhte propagandalara rağmen Türkiye Cumhuriyeti’ninitibarını düşürecek söylemlerden uzak durmuştur.

WithMr. Rauf Orbay’s India travel, Indian Muslims’ affection to Turks reached itspeak. In this travel, he emphasized on Turk-Indian friendship. When he went toIndia, he was welcomed with cheers and enthusiasm. It is remarkable that Mr.Rauf Orbay who has been obliged to stay abroad with political reasons has stayedout of politics. The most important matter in this travel was the caliphateissue. He has indicated that caliphate was a very heavy burden for Turks andproved justification of abolition of caliphate. While his opponents have seen himas a fan of caliphate and sultan, Mr Rauf Orbay has made a converse impression withhis statements.  Indians has regarded MrOrbay as superior to Mustafa Kemal Pasha but he has rejected this kind ofunderstanding. Despite opposite propagandas, Mr Rauf Bey has kept away fromstatements that disgrace Turkey Republic’s esteem.
Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Maliye Bakanı Gümüşhane Milletvekili Hasan Fehmi Ataç’ın Mali Alandaki Faaliyetleri
Economic Activities of Gümüşhane Congressman Hasan Fehmi Ataç, the First Finance Minister of Turkey Republic
Yazar: Özyürek, Mustafa
Dergi: Mavi Atlas, Vol. 7 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Gümüşhane,Policy,Finance,Biography ; Gümüşhane,Siyaset,Maliye,Biyografi

1879’daGümüşhane’de doğan Hasan Fehmi Bey, başladığı ilk ve orta öğreniminiİstanbul’da tamamlamıştır.  Çeşitligörevlerde bulunduktan sonra Osmanlı Mebusan Meclisinde 18 Nisan 1912-5 Ağustos1912 ile 15 Şubat 1913-21 Aralık 1918 tarihleri arasında iki dönem Gümüşhanemebusluğu yapmıştır. Daha sonra Ankara’ya geçerek Mustafa Kemal Paşa’nınyanında Millî Mücadeleye katılmıştır. Türk siyasi hayatında çok önemli bir yeresahip olan Hasan Fehmi Ataç’ın en önemli hizmeti kuşkusuz Millî MücadeleDönemi’nde 19 Mayıs 1921-9 Temmuz 1922 tarihleri arasında yaptığı maliyevekilliğidir. Çünkü devletin kısıtlı gelirlerine rağmen Türk ordusunun hemenhemen bütün ihtiyaçlarını karşılamayı başarmıştır. Doğu ve Batı orduları içiniki ayrı defterdarlık kurarak subay maaşlarının düzenli olarak ödenmesinisağlamış, ayrıca Büyük Taarruz’un finans kaynaklarını temin ve organizeetmiştir. Hasan Fehmi Bey, Türkiye Büyük Millet Meclisinin açılmasındanitibaren ilk sekiz dönem boyunca Gümüşhane milletvekilliği yapmıştır.  1 Kasım 1923-2 Ocak 1924 tarihleri arasındacumhuriyet tarihinin ilk maliye vekilliği görevinde bulunmuş, daha sonra1924-1925 yıllarında ise ziraat vekilliği yapmıştır. Sonraki yıllarda anayasa,bütçe ve maliye komisyonlarında görev almış ve 1961’de vefat etmiştir.

Born in 1879 in Gümüşhane, Hasan Fehmi Bey, startedhis primary and secondary education in Gümüşhane and completed it in Istanbul.After serving in various positions, he served as the deputy of Gümüşhane fortwo terms in the Ottoman Parliament between 18 April 1912-5 August 1912 and 15February 1913-21 December 1918. Later, he went to Ankara and joined theNational Struggle with Mustafa Kemal Pasha. The most important service of HasanFehmi Bey, who has a very important place in Turkish political life, isundoubtedly his Deputy Finance Minister during the National Struggle Periodbetween 19 May 1921-9 July 1922. Because of the limited income of the state, ithas managed to meet almost all the needs of the Turkish army. He establishedtwo separate registries for the Eastern and Western Armies, ensuring thatofficers' salaries were paid regularly, and provided and organized thefinancial resources of the Great Offensive. Hasan Fehmi Ataç has made GumushaneParliament during the first eight periods, from 1 November 1923 to 2 January1924, he served as the first deputy of finance in the history of the republic,and later served as Deputy Minister of Agriculture in 1924-1925. In thefollowing years, he served in the constitution, budget and finance commissionsand passed away in 1961.