hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
SİYASİ VE İDARİ DÖNÜŞÜMLERİN DEVLET VE TOPLUM TARAFINDAN SİNDİRİLMESİNİN İRDELENMESİNDE TÜRKİYE ANALİZİ: OSMANLI – TÜRKİYE MODERNLEŞME SÜRECİ
SİYASİ VE İDARİ DÖNÜŞÜMLERİN DEVLET VE TOPLUM TARAFINDAN SİNDİRİLMESİNİN İRDELENMESİNDE TÜRKİYE ANALİZİ: OSMANLI – TÜRKİYE MODERNLEŞME SÜRECİ
Yazar: Mutlu, Azer Ebru
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: Siyasi ve idari dönüşümler,Osmanlı ve Türkiye’nin Modernleşmesi,Âdem-i Merkeziyetçilik - Merkeziyetçilik Kıta Avrupası – Fransız Cumhuriyetçiliği,Atlantik - Anglo Sakson Cumhuriyetçiliği.

Siyasi ve idari dönüşümler, devletlerinve toplumların tarihinde derin izler bırakan gelişmeler olarak tarihe geçer. Budönüşümlerin her aşaması, zamanın ilerlemesiyle şunu kanıtlar ki öncesi,esnasında ve sonrasında yaşananlar, gerek devletlerin gerekse toplumlarınhafızalarında önemli ve ciddi izler bırakır. Tarihte, sebepleri ve sonuçlarıylaon yıllarca ve hatta yüzyıllarca zamanlık dönemleri kapsamaları da, idari vesiyasi dönüşümlerin irdelenmesini ayrıca önemli kılar. Türkiye’de tarihtebıraktığı izler açısından bu idari ve siyasi dönüşümleri defalarcadeneyimlemiştir. Mevcutta Türkiye’de yaşanan güncel siyasi ve idaridönüşümlerin tam anlamıyla toplum tarafından sindirilebilmesinin irdelenmesiiçin her ne kadar gelecek zamanı beklememiz gerekse de Türkiye tarihinde benzerörneklerin varlığı konunun irdelenmesinde eşsiz katkılar sağlayacaktır. Bubağlamda, genel olarak, Türkiye’nin Kıta Avrupası- Fransız cumhuriyetçiliğinibenimsemesiyle sonuçlanan Osmanlının modernleşme süreci, son zamanları, TürkiyeCumhuriyetinin Fransız cumhuriyetçiliğine yönelmesi ve uygun altyapısına rağmenOsmanlının Anglo – Sakson cumhuriyetçiliğinden uzak durmasının irdelenmesi yapılmıştır. Buirdelemenin analizi siyasi ve idari dönüşümlerin devletler ve toplumlartarafından sindirilebilmesi noktasında önemlidir. 

Siyasi ve idari dönüşümler, devletlerinve toplumların tarihinde derin izler bırakan gelişmeler olarak tarihe geçer. Budönüşümlerin her aşaması, zamanın ilerlemesiyle şunu kanıtlar ki öncesi,esnasında ve sonrasında yaşananlar, gerek devletlerin gerekse toplumlarınhafızalarında önemli ve ciddi izler bırakır. Tarihte, sebepleri ve sonuçlarıylaon yıllarca ve hatta yüzyıllarca zamanlık dönemleri kapsamaları da, idari vesiyasi dönüşümlerin irdelenmesini ayrıca önemli kılar. Türkiye’de tarihtebıraktığı izler açısından bu idari ve siyasi dönüşümleri defalarcadeneyimlemiştir. Mevcutta Türkiye’de yaşanan güncel siyasi ve idaridönüşümlerin tam anlamıyla toplum tarafından sindirilebilmesinin irdelenmesiiçin her ne kadar gelecek zamanı beklememiz gerekse de Türkiye tarihinde benzerörneklerin varlığı konunun irdelenmesinde eşsiz katkılar sağlayacaktır. Bubağlamda, genel olarak, Türkiye’nin Kıta Avrupası- Fransız cumhuriyetçiliğinibenimsemesiyle sonuçlanan Osmanlının modernleşme süreci, son zamanları, TürkiyeCumhuriyetinin Fransız cumhuriyetçiliğine yönelmesi ve uygun altyapısına rağmenOsmanlının Anglo – Sakson cumhuriyetçiliğinden uzak durmasının irdelenmesi yapılmıştır. Buirdelemenin analizi siyasi ve idari dönüşümlerin devletler ve toplumlartarafından sindirilebilmesi noktasında önemlidir.
EVIL AS A WAY OF BEING
EVIL AS A WAY OF BEING
Yazar: Işık, Sevcan
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: Kötülük,özgürlük,özgür irade,A Clockwork Orange (Otamatik Portakal) ve Anthony Burgess.

Bu yazının amacı, Anthony Burgess'in A Clockwork Orange (1962) adlı eserineatıfta bulunarak birey olma sürecini yerine getirirken, özgür irade veözgürlükten kaynaklanan kötülüğün işlevini tartışmaktır. Yani, kötülük veiyilik, özgür iradenin sonucudur, başka bir deyişle, (bilinçli) bir seçimsonucudur. Bu nedenle, eğer özgür irade kaldırılırsa, bireyin iyi ya da kötüolduğundan bahsetmek artık mümkün değildir. Koşullandırılarak iyi ya da kötübir şey yapmak zorunda kalınırsa, artık bir birey olarak durdurulan, bir makinehaline gelir. Bu da bireyi birey yapan şeyin özgür irade ile yaptığı seçimolduğunu ima eder. Kötü ya da iyi bir hareket yapması doğrudur. Bu anlamda,kötülük bireysel olma göstergesi olarak algılanabilir. Terry Eagleton'a göre"kötülük, bir kimsenin iradesine karşı lanetlenemeyeceği anlamındaözgürlüğü ifade eder" (247). Öte yandan, kişinin bireysel bir süreç olaraktamamlanması için mutlaka, kötülük yapmak zorunda olduğu anlamına gelmez, ancakbu süreci tamamlamak için kötülük yapma seçeneği olmalıdır. Bunu yapmak ya dayapmamak kişinin seçimine bağlıdır.

Bu yazının amacı, Anthony Burgess'in A Clockwork Orange (1962) adlı eserineatıfta bulunarak birey olma sürecini yerine getirirken, özgür irade veözgürlükten kaynaklanan kötülüğün işlevini tartışmaktır. Yani, kötülük veiyilik, özgür iradenin sonucudur, başka bir deyişle, (bilinçli) bir seçimsonucudur. Bu nedenle, eğer özgür irade kaldırılırsa, bireyin iyi ya da kötüolduğundan bahsetmek artık mümkün değildir. Koşullandırılarak iyi ya da kötübir şey yapmak zorunda kalınırsa, artık bir birey olarak durdurulan, bir makinehaline gelir. Bu da bireyi birey yapan şeyin özgür irade ile yaptığı seçimolduğunu ima eder. Kötü ya da iyi bir hareket yapması doğrudur. Bu anlamda,kötülük bireysel olma göstergesi olarak algılanabilir. Terry Eagleton'a göre"kötülük, bir kimsenin iradesine karşı lanetlenemeyeceği anlamındaözgürlüğü ifade eder" (247). Öte yandan, kişinin bireysel bir süreç olaraktamamlanması için mutlaka, kötülük yapmak zorunda olduğu anlamına gelmez, ancakbu süreci tamamlamak için kötülük yapma seçeneği olmalıdır. Bunu yapmak ya dayapmamak kişinin seçimine bağlıdır.
MODERN İRAN ŞİİRİ ve ÖNEMLİ TEMSİLCİLERİ
MODERN İRAN ŞİİRİ ve ÖNEMLİ TEMSİLCİLERİ
Yazar: Söylemez, İsmail
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 6 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: İran,Meşrutiyet,Modern Şiir,Nima-i Yuşic.

Meşrutiyet döneminde Nima-i Yuşic’inöncülüğüyle başlayan Modern İran Şiiri, İran sosyal yapısındaki değişimlerin deetkisiyle hızlı bir şekilde gelişmiş ve birçok isim yetiştirmiştir. Buçalışmada Modern İran Şiiri anlatıldıktan sonra anılan dönemde eser vermiş ve bu dönemin en önemli isimleri olan on ikişair tanıtılacak ve şiirlerinden birer örnek sunulacaktır. Bu şairlerFereydun Tevelleli, Fereydun Moşiri, Huşeng İbtihac (Saye), Nadir Nadirpur,Foruğ Ferruhzad, Simin Behbehani, Mehdi Ehevan Salis, Ahmed Şamlu, SiyaveşKisrayi ve Sohrab Sipihri’dir.

Meşrutiyet döneminde Nima-i Yuşic’inöncülüğüyle başlayan Modern İran Şiiri, İran sosyal yapısındaki değişimlerin deetkisiyle hızlı bir şekilde gelişmiş ve birçok isim yetiştirmiştir. Buçalışmada Modern İran Şiiri anlatıldıktan sonra anılan dönemde eser vermiş ve bu dönemin en önemli isimleri olan on ikişair tanıtılacak ve şiirlerinden birer örnek sunulacaktır. Bu şairlerFereydun Tevelleli, Fereydun Moşiri, Huşeng İbtihac (Saye), Nadir Nadirpur,Foruğ Ferruhzad, Simin Behbehani, Mehdi Ehevan Salis, Ahmed Şamlu, SiyaveşKisrayi ve Sohrab Sipihri’dir.
TEK PARTİ DÖNEMİ ALEVİ POLİTİKASI
TEK PARTİ DÖNEMİ ALEVİ POLİTİKASI
Yazar: Bakan, Selahattin; Levent, Ramazan
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Milli Din,Alevilik,Milliyetçilik,Kürt Aleviliği

Osmanlı’dan Cumhuriyete geçişte Türkiye’de Tek Parti Döneminde AlevilikMilliyetçiliğin yükselişine paralel olarak gündeme geldi. Alevilik TürklüğünOrta Asya döneminin dini ve geleneksel otantik mirası ve Cumhuriyete kadarasliyetini muhafaza ederek gelmiş bir inanç manzumesi olarakdeğerlendirilmişti. Şamanizm ve Alevilik arasında bazı benzerlikler vardı.Şaman Toplumu ibadette Türkçeyi kullanır, kımız içer ve bazı ritüelleri veduaları kadın erkek beraber icra ederlerdi. Türkiye’deki Aleviler de benzerşekilde Türkçe ibadet ediyorlardı, dini ritüelleri kadın erkek beraber icraediyorlardı ve Alevi Cem törenlerinde içki içilmekteydi. Böylece AlevilikŞamanizm’in devamı olarak değerlendirilmekte ve düşünülmekteydi. Tek partidöneminde Aleviliğin eski Türk kültürü olarak kabul edilmesi batıda tecrübeedilen bir ‘dinin millileştirilmesi’ projesiydi. Bu pratik tek parti dönemindeuygulamaya konuldu.

Osmanlı’dan Cumhuriyete geçişte Türkiye’de Tek Parti Döneminde AlevilikMilliyetçiliğin yükselişine paralel olarak gündeme geldi. Alevilik TürklüğünOrta Asya döneminin dini ve geleneksel otantik mirası ve Cumhuriyete kadarasliyetini muhafaza ederek gelmiş bir inanç manzumesi olarakdeğerlendirilmişti. Şamanizm ve Alevilik arasında bazı benzerlikler vardı.Şaman Toplumu ibadette Türkçeyi kullanır, kımız içer ve bazı ritüelleri veduaları kadın erkek beraber icra ederlerdi. Türkiye’deki Aleviler de benzerşekilde Türkçe ibadet ediyorlardı, dini ritüelleri kadın erkek beraber icraediyorlardı ve Alevi Cem törenlerinde içki içilmekteydi. Böylece AlevilikŞamanizm’in devamı olarak değerlendirilmekte ve düşünülmekteydi. Tek partidöneminde Aleviliğin eski Türk kültürü olarak kabul edilmesi batıda tecrübeedilen bir ‘dinin millileştirilmesi’ projesiydi. Bu pratik tek parti dönemindeuygulamaya konuldu.
GEÇ DÖNEM STOACILARININ ETİK ANLAYIŞI İLE KANT’IN DEONTOLOJİSİNİN KARŞILAŞTIRILMASI
THE COMPARISON OF THE ETHICS OF LATE STOICS AND KANTIAN DEONTOLOGY
Yazar: Öztürk, Fatih
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Stoics,Immanuel Kant,Ethics,Freedom of Will ; Stoacılar,Immanuel Kant,Etik

Stoa Felsefesi Helenistik dönemfelsefesinin Epikurosçuluk ve Septisizm ile birlikte üç okulundan birisidir.Stoacılar felsefeyi fizik, metafizik ve etik olmak üzere kategorilere ayırmışve bilhassa etik anlayışları ile ön plana çıkmışlardır. Devraldıkları etikanlamındaki bilgi birikimini teoriden pratiğe dökmüşler ve günlük hayata dairuygulamalar ve öğretiler çerçevesinde fikir beyan etmişlerdir. Immanuel KantAydınlanma dönemi filozofudur ve kendisinden sonraki felsefi düşünceyi büyükölçüde etkilemiş olmasıyla ayrıca kayda değerdir. Felsefenin neredeyse heralanıyla ilgilenmiş ve özgün eserler vermiştir. Çalışmamız itibariyle, onunahlak felsefesi ayrıca önemlidir. Çünkü, bu çalışmada, Stoalı filozofların etikanlayışları ile Kant’ın ahlak felsefesini ödev ve özgürlük temelindekarşılaştırarak aralarındaki benzerlik ve farklılıkları ortaya koymayaçalışacağız.

Stoic Philosophy is one of the three schools of the Hellenistic period philosophy, together with Epicureanism and Scepticism. Stoics distinguish the philosophy as physics, metaphysics and ethics, and has come to the forefront with their ethical notions. They practiced the knowledge of ethics they inherited in theoretical terms and expressed their opinions in the context of practices and teachings on daily life. Immanuel Kant is a philosopher of the Enlightenment period, and is also worth noting as he greatly influenced his subsequent philosophical thinking. He was interested in almost every field of philosophy and wrote original works. Regarding our study, his moral philosophy is also important. Because, in this study, we will try to show the similarities and differences between the ethics of Stoic philosophers and the moral philosophy of Kant on the basis of duties and freedom. Therefore, it could be argued that Kant was influenced by the Stoic moral philosophy significantly.
JOSEPH JARDİNS'İN ÇEVRE ETİĞİ: ÇEVRE FELSEFESİNE GİRİŞ ADLI ESERİNİN İNCELENMESİ
JOSEPH JARDİNS'İN ÇEVRE ETİĞİ: ÇEVRE FELSEFESİNE GİRİŞ ADLI ESERİNİN İNCELENMESİ
Yazar: Öztürk, Fatih
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Çevre Etiği

Kitabın amacı,sağlıklı ve adaletli bir çevre politikasının oluşturulmasına dair herhangi birçabada felsefenin ne tür bir katkı sağlayacağının açımlanması ve çevresorunlarından doğan etik sonuçların kapsamlı bir şekilde tartışılmasıdır.Kitabın sunduğu çözüm, dayandığı temel varsayımda yatmaktadır. Buna göre,“çevre politikasının bilimsel laboratuvarlarda, şirketlerin yönetimkurullarında ya da hükümetlerin bürokratik yapıları içinde değil, siyasalortamlarda belirlenmesi gerektiğidir” (s. 37). Kritiğin sonuç ve değerlendirmebölümünde ayrıntılı bir şekilde anlatıldığı gibi kitap boyunca anlatılan kuramve anlayışların herhangi birinin tek başına tercih edilmesinden ziyade, yazaragöre, temel tutum şartların gerektirdiği çözüme bizi eriştirecek yöntem hangianlayışta varsa onun dayanak noktası olarak alınmasıdır.

Kitabın amacı,sağlıklı ve adaletli bir çevre politikasının oluşturulmasına dair herhangi birçabada felsefenin ne tür bir katkı sağlayacağının açımlanması ve çevresorunlarından doğan etik sonuçların kapsamlı bir şekilde tartışılmasıdır.Kitabın sunduğu çözüm, dayandığı temel varsayımda yatmaktadır. Buna göre,“çevre politikasının bilimsel laboratuvarlarda, şirketlerin yönetimkurullarında ya da hükümetlerin bürokratik yapıları içinde değil, siyasalortamlarda belirlenmesi gerektiğidir” (s. 37). Kritiğin sonuç ve değerlendirmebölümünde ayrıntılı bir şekilde anlatıldığı gibi kitap boyunca anlatılan kuramve anlayışların herhangi birinin tek başına tercih edilmesinden ziyade, yazaragöre, temel tutum şartların gerektirdiği çözüme bizi eriştirecek yöntem hangianlayışta varsa onun dayanak noktası olarak alınmasıdır.
İNSAN ÖZGÜRLÜĞÜ BAĞLAMINDA KUDRETİN DEVAMLILIĞI SORUNU
THE ISSUE OF CONTUNITY OF POWER IN TERMS OF HUMAN FREEDOM
Yazar: Can, Seyithan
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Human,Might,Action,Will,Freedom ; Kudret,Araz,Halk-ı Cedid,Mu’tezile

Buçalışma kudret konusunda klasik kelamcıların görüşlerini, seçme hürriyetibağlamında incelemektedir. Bu çerçevede kudretin tanımı, mahiyeti, insanbedeninde sürekli bir şekilde bulunup bulunmadığı konuları araştırılacaktır. Bugündahi güncelliğini koruyan insanın özgürlüğü meselesi, tarih boyunca tartışılanen önemli konulardan biridir. Tartışmanın dayandığı kavramlardan biri dekudrettir. Eğer insan, eylemlerini tercih edecek iradeye sahip olsa da bunuyapmaya gücü olmasa, onun gerçek anlamda özgür olduğu söylenemez. Bu sebepleİslam kelamcıları kudretin insan bedeninde fiilden önce ve sonra bulunupbulunmadığını incelemişlerdir. Mu’tezile bu gücün insan bedeninde canlı olduğusürece devamlı olduğunu savunmuştur. Eş’ariler insanın Allah’a rakip olacağı endişesinigüderek kudretin sürekli yeniden yaratıldığını söylemişlerdir. Mâturîdîler isebir nevi bu iki görüşü telif etmişlerdir. Bu konudaki temel endişenin Allah’ınmutlak otorite ve kudretine bir helal gelmemesi ve insanın özgür ama sorumlubir varlık olmasını muhafaza etmek olduğu görülmektedir. Görünen en temel gerçeklik,kelam ekolleri büyük oranda insanın özgür olduğunu, birirade ve güce sahip olduğunu benimsemişlerdir.

This study examines the opinions of the classical mutakallimuns on might in terms of freedom of choice. The definition and nature of might, and whether it constantly exists within the human body will be searched within this scope. Freedom of the human being, an up-to-date issue even today, is one of the matters that has been debated through the history. Might is one of the matters on which the argument is based. If the human has the will to choose his actions, however, hasn't the power to do them, he can't be said to be really free. Thus, Islamic theologians have searched whether the might exists within the human body before or after the action. Mutazila argues that power is continuous within the human body as long as he is alive. Fearing that the human would be a rival to Allah, Ash'arites state that might is always created again and again. Mâturîdîans somewhat compiles these two views. The basic worry in this issue is not to spoil the very authority and might of Allah, and to preserve the human in as a free but responsible person. The fundamental truth seems to be that kalam schools have adopted the idea that the human is to a large extent free, and has a will and power.
2. DÜNYA SAVAŞI'NDAKİ SOVYET PROPAGANDA POSTERLERİNİN ÖFKE ÇEKİCİLİĞİ BAĞLAMINDA İNCELENMESİ
THE EXAMINATION OF SOVIET PROPAGANDA POSTERS IN THE SECOND WORLD WAR IN THE CONTEXT OF THE ANGER APPEAL
Yazar: Çakı, Caner; Gülada, Mehmet Ozan
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Anger Appeal,Propaganda,Soviet Union,World War II,Semiotics ; Öfke Çekiciliği,Propaganda,Sovyetler Birliği,2. Dünya Savaşı,Göstergebilim

Öfke çekiciliği, insanlar üzerindeöfke oluşturarak belirli bir konu hakkında olumsuz tutum geliştirmesi ve onakarşı istenilen yönde hareket etmesini amaçlayan bir ikna tekniğidir. Öfkeçekiciliği, propaganda disiplini içerisinde kitlelerin iknasında önemli bir roloynamaktadır. Özellikle, 2. Dünya Savaşı'nda 22 Haziran 1941 tarihinde NaziAlmanyası tarafından işgale uğrayan Sovyetler Birliği, Nazilere yönelik öfkeçekiciliğini etkili bir şekilde propaganda faaliyetlerinde kullanmıştır. Buçalışmada, 2. Dünya Savaşı'nda Sovyetler Birliği'nin Nazi Almanyası'na karşıkullandığı propaganda posterleri öfke çekiciliği bağlamında incelenmiştir. Buamaçla, All World Wars sitesince belirlenen öfke çekiciliği bağlamındaki 7Sovyet propaganda posteri (Tehlike, Ölüm, Canavar, Tehdit, İntikam, Katil,Özgürlük), nitel araştırma yöntemleri içerisinde yer alan göstergebilimselanaliz yöntemi ışığında ele alınmıştır. Posterler, İsviçreli Dil BilimciFerdinand de Saussure'ün Göstergeler Modeli üzerinden analiz edilmiştir. Eldeedilen bulgular ışığında, Sovyet propaganda posterlerinde, savaşta zarar görensivil halk ön plana çıkarılarak Nazi Almanyası'na karşı öfke oluşturulmayaçalışıldığı, bu yolla Kızıl Ordu'nun Nazilerden öç alması için savaşmasıistendiği ortaya çıkarılmıştır.

Anger appeal is a persuasion technique that aims at developing negative attitudes about a particular subject and acting in the desired direction by creating anger over people. Anger appeal has an important role in persuading the masses within the propaganda discipline. In particular, the Soviet Union, occupied by Nazi Germany on June 22, 1941 in World War II, effectively used anger appeal against Nazis in its propaganda activities. In this study, the posters of propaganda that the Soviet Union used against Nazi Germany in World War II were examined in terms of anger appeal. For this purpose, 7 Soviet propaganda posters (Danger, Death, Monster, Threat, Revenge, Killer, Freedom) in the context of the anger appeal determined by All World Wars site were analyzed in the light of semiotic analysis method in qualitative research methods. The posters were examined in the context of the Swiss Language Scientist Ferdinand de Saussure's Indicators Model. In the light of the findings, it was revealed that in the Soviet propaganda posters, anger was raised against Nazi Germany, bringing the civilian people who were hurt in the war into the forefront, in this way it was found that the Red Army was encouraged to fight for the revenge against the Nazis.
BAĞIMSIZ DENETİMDE KAMU GÖZETİM KURUMLARININ ÖNEMİ: GELİŞMİŞ ÜLKE UYGULAMALARI
PUBLIC OVERSIGHT INSTITUTIONS IN INDEPENDENT AUDIT: DEVELOPED COUNTRY PRACTICES
Yazar: Bozkurt Yazar, Birgül; Yalçın, Zülkif
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Bağımsız Denetim,Kamu Gözetimi,Kamu Gözetim Kurumu ; Independent Audit,Public Oversight,Public Oversight Institution

Bu çalışmada bağımsızdenetimde kamu gözetimi kavramı ve birçok ülkede oluşturulan kamu gözetimotoritelerinin durumları tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmada denetimmesleğinde son yıllarda yaşanan gelişmelerin kamu gözetimi kavramı çerçevesindedeğerlendirilmesi ile birlikte başta ABD olmak üzere Avrupa Birliği ve Türkiyegibi ülkelerde oluşturulan kamu gözetim kurumlarına yönelik bilgiler yeralmaktadır. Çalışmanın; son yıllarda oluşturulan bu otoritelerin muhasebe vedenetim mesleklerine etkisi, daha önceki uygulamaların eksikliği ve meslekörgütlerinin yaklaşımları konusunda bilgi vereceği düşünülmektedir. Çalışmadaveri toplama tekniği olarak ikincil kaynak tarama yöntemi kullanılmıştır.

In this study, it was tried to determinethe term of public oversight and the status of public oversight authoritiesestablished in many countries. The study provides information for the publicoversight bodies created in countries like The USA, The European Union andTurkey, and an evaluation of the auditing profession within the framework ofrecent developments in public oversight. It is thought that these authoritiescreated in recent years will give information about the effects on theaccounting and auditing professions, the lacks of previous implementations andthe approaches of professional organizations. Secondary source scanning methodwas used as the data collection technique in the study.
SULTAN ABDÜLAZİZ’İN KLASİK BATI MÜZİĞİNE BAKIŞININ “VALSE DAVET” ADLI BESTESİ ÜZERİNDEN DEĞERLENDİRİLMESİ
Analysing of Sultan Abdülaziz’s Opinions About Western Art Music Through His Composition “Invitation to the Waltz
Yazar: Artaç, Arman
Dergi: İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Osmanlı İmparatorluğu,Klasik Bati Müziği,Sultan Abdülaziz ; Ottoman Empire,Classical Western Art Music,Sultan Abdülaziz

Bu araştırmanın amacı, Osmanlı İmparatorluğununvaroluşu süresince yetiştirdiği bestekar padişahlar arasında, Batılı müzikformlarında beste yapmış ilk padişah olan Sultan Abdülaziz’in, Batı sanatlarınamesafeli duruşuna ve bu duruşunu icraatlarıyla belgelemesine rağmen, salonmüziğinin Batılı örneklerinden hiç de aşağı kalmayan piyano parçalarıbesteleyebilmesinin sebeplerini incelemektir. Ayrıca bu çalışmada SultanAbdülaziz’in belli bir dönemde Batı sanatlarına karşı olumlu bir tavıralmasının sebepleri de incelenecek, Sultan Abdülazizin sanatçı kişiliğihakkında daha önce bu konuda yapılmış çalışmalar temelinde daha derinlemesine biraraştırma yapılacaktır.

The purpose of this research is to analyse the reasons,how Sultan Abdulaziz -who was the first monarch who composed some piano piecesin western forms, among the composer Sultans of Ottoman Empire- could composehis piano pieces which are very close to it’s Western models of entertainmentmusic in terms of quality, even though his negative attitude to western artsand he proved this attitude by his administration practices. Besides in thisresearch, it will be examined the reasons of Sultan Abdulaziz’s changingattitude towards western arts in positive manner, it will be researched moredetailed that Sultan Abdulaziz’s artist personality  on the basis of previous studies about thistopic.