hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
FÂTİHA SURESİ’NDE NİMET VERİLENLER GAZABA UĞRAYANLAR ve DALÂLETTE OLANLAR
People Who Are Graced, People Who Draw On Themselves The Wrath Of Allah, And People Who Go Astray In Fatiha
Yazar: Aldemir, Halil
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 12 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Quran, verse, grace, wrath, astray ; Kur'ân, âyet, nimet, gazab, dalâlet.

Bu makalede Mekke döneminin başlarında nazil olan ve Kur'ân’ın başında yer alan Fatiha Suresi’nde yapılan bir taksim araştırılacaktır. Bu surede insanlar ni-met verilenler, gazaba uğrayanlar ve dalâlette olanlar şeklinde üç vasıfla nite-lendirilmişlerdir. Öncelikli olarak nimet, gazab ve dâlalet kavramları Arap Dili kaynakları ve Kur'ân âyetleri çerçevesinde ele alınacak, bu kavramların sözlük anlamları ve âyetlerde kimler hakkında kullanıldığı tespit edilecektir. Daha sonra konuyla ilgili Hz. Peygamber’den ve sahabeden yapılan rivâyetler değerlendirilecektir. Bu değerlendirme yapılırken, rivâyetlerin sıhhati, müfessirlerin bu rivâyetlere yaklaşımları, getirdikleri alternatif yorumlar, Hz. Peygamber’in yorumunu gerekçelendirmeleri, âyetin Mekkî, hadisin Medenî olduğu konusu dikkate alınacaktır.

In this paper, a division, which is stated in the sura of Fatiha and sent down at the beginning of Makkah Period, will be studied. In this sura, people are categorized into three groups such as people who are graced, people who draw on themselves the wrath of Allah, and people who go astray. First of all, the terms of grace, wrath, and astray will be interpreted in the frame of Arabic Language Resources and the verses of Quran, then the literal meanings of these terms and their usages about whom will be determined. Furthermore, the related rumors that were told by Prophet Muhammad and his companion will be assessed. In this assessment, the accuracy of the rumors, approaches of the explicators to the rumors, new comments, their justification of the Prophet`s comment, and verses sent down in Makkah and Hadiths told in Medina will be considered.
Hadisçilere Yöneltilen Bazı Eleştirilerin Değerlendirilmesi
Evaluation Of Criticism About Narrators
Yazar: Avcı, Seyit
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Hadith, Traditionist, Criticism, Rumor, Science ; Hadis, Hadisçi, Eleştiri, Rivayet, İlim

Hz. Peygamber’in hadislerini toplayarak kitaplara kaydeden, böylece hadislerin kaybolup gitmesini önleyerek İslam ümmetine büyük hizmet eden hadisçilere zaman içinde değişik fırka ve gruplar tarafından bazı eleştirilerin yapıldığı gö-rülmüştür. Bu eleştiriler arasında hadisçilerin, çelişkili, uydurma rivayetler nak-letmeleri, ilmin zâhiri ile yetinmeleri, ibadetlerini aksatmaları, Kuran’ı ihmal et-meleri, manâ ile rivayete cevaz vermeleri, gıybet etmeleri, ilimleriyle gurura ka-pılmaları, dünya menfaati peşinde koşmaları, hadisin fıkhını az anlamaları gibi iddialar yer almaktadır. Ne var ki bu iddialar, bütün hadisçilere yönelik olmak-tan daha çok, belli bazı kişileri hedef alan mevziî eleştirilerdir. Buradan hareketle hadisçilerin tamamını töhmet altına almanın ne kadar tutarlı olduğu hususu tartışılmalıdır. Hadisçilerin bütün faaliyetleri müslümanların daha dindar olmaları, hadise daha fazla bağlı kalmaları amacına yönelik olarak gerçekleşmiştir. Bu uğurda üzerlerine düşen görevi en titiz şekilde yerine getirdiklerine tarihin şahitlik ettiği hadisçiler, İslam coğrafyasının değişik bölgelerine yayılan hadisleri toplayarak, güçlerinin yettiği kadar onları ince bir elemeden geçirdikten sonra hadis olarak nakletmişlerdir. Gerçekleştirilen bu büyük çalışmaları gölgelemeye kimsenin hakkı yoktur. Müslümanların Hz. Peygamber’e ait olan her şeyi en küçük detayına varıncaya kadar bilmelerinde, hadise dayalı bir İslam anlayışının oluşturulmasında en büyük pay hiç şüphesiz hadisçilerindir.

By the time some different schools and groups of societies have criticized the narrators who collected the hadites of the prophet recording in books and serv-ing Muslim ummah by protecting them  from getting lost. Within these critics are some that claim narrators related contradicting make up, traditions, contended with verbal  knowledge, become irregular with their prayers, neo-lected the Holy Qur’an, allowed to rumour by nearing their  gossiping, being proud of their knowledge running after wordly benefits and had failed to understand the sense of hadith. However these critics are  not against all narrators but meaning to certain groups to criticize.  Thus putting all narrators under suspicion is not consistent and do not agree  with the science of knowledge. All activities of narrators mean to make Muslims more religious and follow hadithes more. The narrators whom history withnessed that the fulfilled their duties peewishly in collecting the hadithes scattered to different regions of Islamic geography having done their best in refining them then related those as hadithes. No one is entitled to blind these works. Muslims’ learning all details about the Prophet, for sure, owe much the understanding of Islam depending on hadith and narrators have the greatest role in this service.
Ebû Reyye’nin Tevessül Hadisi Konusundaki Görüşlerinin Tahlili
Analyzing Of The Abu Rayya’s Ideas On The Hadith Of Tawassul
Yazar: Akyüz, Hüseyin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Isnad (supporting), Rain Pray, Abu Rayya, ‘Umar ; Hadis, İsnad, Yağmur duası, Ebû Reyye, Hz. Ömer

Herhangi bir hadisi tetkik etmek istediğimizde, atmamız gereken ilk adım, o hadisin kaynağını araştırmaktır. Sonrasında isnadı varsa, sağlam olup olmadığının tespitidir. Eğer sağlamsa, muhtevasının İslam’ın temel esaslarına, Kur’an’a, Sünnet’e, akla, tarihî gerçeklere vb. uygunluğunun araştırılmasıdır. Şüphesiz isnad değerlendirmesinde hadisin farklı tarîklerini bir araya getirmenin hadisi doğru anlamada önemi yadsınamaz.  Dini anlama ve yaşamada Hz. Peygamber’i sürekli takip eden sahabîlerin söz ve davranışlarından sahih ve sağlam olanları, zayıf ve uydurma olanlardan ayırmak gerekir. Zira alimlerimizin hadislerde aradığı çözümü bulamadıklarında, sahabenin konuyla ilgili görüşlerine başvurdukları tarihi bir gerçektir. Bu bağlamda yağmur duasıyla ilgili olan Hz. Ömer’in sözünün de bu süreçten geçerek değerlendirilmesi gerektiği inancındayız.

When we want to examine any hadith, we have to take first step is to investigate the source of that hadith. Afterwards, If it has an isnad (supporting), it is to detect whether it is valid or not. If it is really valid, we have to research whether its content is suitability with the main principles of Islam, Quran, Sunnah, reason, historical truths or etc. Definitely, as we as-sessing of an isnad (supporting); it’s very important to collect together of different rumours and ways (tariq) of hadith.  We need to distinguish true and valid words and behaviours of the Holy Proph-et’s followers from the weak and fabricated one’s on understanding and living of religion. When Islamic scholars couldn’t find any solution about a problem, it’s a historical fact that they applied to views of followers. In this context, we belive that it is necessary that ‘Umar’s word about the “rain pray” (istisqa) has to be assessed in light of this process.
Müfessirlerin Sahîh Yorum Farklılıklarının Sebepleri
Reasons Of Interpretators’ Truth Comment Differences
Yazar: Kara, Osman
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Commentary, Qur’an, conflict, Language, Grammar, Style ; Tefsîr, Kur'an, İhtilaf, Dil, Gramer, Üslûp

Kur'an Allah tarafından Peygamberimize vahyedilen bir kitaptır. Onda hiçbir çelişki ve ihtilaf yoktur. Müfessirler Kur'an'ı yorumlarken farklı görüşler ortaya koymuşlardır. Bu farklı anlamalar nereden kaynaklanmaktadır? Bu farklı anla-malar çelişki anlamına mı gelir? Bu farklılıklar Kur'an'ın yapısından ve dil özel-liklerinden mi kaynaklanmaktadır? Yoksa bu farklı yorumlar Kur'anın anlam zenginliği midir? Bu makalemizde Kur'an'ı tefsir ederken ortaya çıkan ihtilafların sebeplerini araştıracağız.

Qur’an is a holy book, revealed to our prophet by Allah. There is no contradic-tion and conflict in it. Interpretators put forth different opinions while interpreting Qur’an. Why these different understandings occuring? Are do these different understandings mean to contradiction? Are these different understandings orginated from structure of Qur’an and speciality characteristics of language? Or else are these different understandings are the richness of meaning of Qur’an? In this article, we are going to search reasons of conflicts while commenting Qur’an
Kur’ân Perspektifinden Dillerin Kökeni Meselesi
Problem of the Origin of Languages in the Perspective of the Quran
Yazar: Aydın, İsmail
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Quran, Language/philology, origin of language, composition, explanation. ; Kur’ân, dil/lisan, dilin kökeni, tevkîf/vahiy, ıstılah/uzlaşı.

Dilin kökeni ile ilgili ilk mülahazalar milattan önce beşinci yüzyıla kadar uzanır. Mevcut kültürlerin tümünde dilin kaynağı merak konusu olmuştur. Çünkü dil her toplumda var olan en belirgin olgulardan biridir. Bu bakımdan dilin menşeini tartışmamış bir toplumun varlığından söz etmek neredeyse imkânsızdır. Elbette kültüre göre konuyla ilgili farklı yaklaşımlar ileri sürülmüştür. İslam kültüründe bu konu Kur’ân merkezli olarak ele alınmıştır. Bu sebeple Müslüman toplumlarda dilin kaynağı ile ilgili ortaya konan düşünceler aklî ve dînî bir karakterdedir.

The first discussions on the topic of the origin of the languages starts from fifth century BC. The source of the language has been subject of wonder in all cultures. Because the language is one of the most basic consepts that has been existed in a community. From this point of view, it is almost impossible to talk about a community, which hasn’t discussed the source of the language. Of course, many different approches related to the topic have been put forward according to ever culture. In Islamic culture, this topic is handled by focusing on the Quran. As a result, the ideas on the topic of the source of language has a religious and mentally character for Muslim communities.
İslam Borçlar Hukuku Açısından “Kusursuz İmkansızlık Hali”nin Edimin İfasına Etkisi
In Terms Of Islamic Dept Law "Case Of Faultless Impossibility" Effect On Fulfillment Of Dept
Yazar: Kahveci, Nuri
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Borçlar Hukuku, Kusursuz İmkansızlık, Edim, İfa ; Dept Law, Faültless Impossibility, Dept, Fulfillment

Bu çalışmada bir hukuki ilişki sonucu doğan edim borcunun ifasını olumsuz etkileyen kusursuz imkansızlık hali değerlendirilmiştir. Hukuken bir borç altına girmiş olsa bile kişi edimi ifası imkansızlaştığı zaman bu borç yükünden kurtulmaktadır. Ancak edim için almış olduğu karşılığı iade etmesi de şarttır. İslam borçlar hukukundaki değişik muamelelerde bunların örnekleri bulunmaktadır.

In this study, negatively affecting the performance of debt to act in a legal relationship arising as a result of the perfect state of impossibility evaluated. Even if the person entered legally under the act of a debt, this debt burden of the execution time to get rid of impossibility. However, to return the money must be taken to act. Due to Islamic law they are examples of the different proceedings.
Kur’ân’da Üç Ağaç Türü Yahut Bazı Âyetlerin Anlamlarını Yeniden Düşünmek
Three Types of Tree in the Qur’ân or Rethinking of the Meaning of Some Verses
Yazar: Uzun, Nihat
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: The Qur’ân, Arabic, First Interlocutors, Trees ; Kur’ân, Arapça, İlk Muhataplar, Ağaçlar

Kur’ân-ı Kerîm’in doğru anlaşılması, onun bir hayat kitabı olarak işlev görmesi açısından son derece önemli bir meseledir. Onun doğru anlaşılması şüphesiz bir-takım kurallara bağlıdır. Bu kuralların başında ise onun Arapça bir hitap/kitap oluşunu devamlı hatırda tutmak gelmektedir. Kur’ân Arapça diliyle indirilmiştir. Bu sebeple onun anlamı öncelikle Arapça içinde tam olarak ortaya konmalıdır. Üstelik bu Arapça her döneme hitap eden bir Arapça değil, öncelikle Kur’ân’ın indiği dönemde ve kültür içinde yaşayan Araplara hitap eden bir Arapça’dır. Dolayısıyla Kur’ân’daki âyetlerin ne dediğini iyice anlamak için öncelikle miladi yedinci asırda yaşayan Arapların onu nasıl anladığına bakılmalıdır. Bu makalede biz de bu kuraldan hareketle, bazı ağaçların anlatıldığı bazı âyetlerin anlamlarına yeniden bakmak istedik.

The correct understanding of the Qur’ân is a very important issue in terms of its service as a life book. Its correct understanding, no doubt, depends on certain rules. The very first of these rules is to keep in mind continously that it is an Arabic address/book. The Qur’ân was sent in Arabic language. Therefore, its meaning primarily should be made out completely in Arabic. Moreover, this is not an Arabic that appeals to every period, but primarily appeals to the Arabs who lived in a time and cultural environment that the Qur'an came down. Thus, in order to thoroughly understand what the Qur’ân is saying, how the Arabs who lived in the seventh century AD understood it should be viewed first. Moving from this rule, in this article we wanted to look again at the meaning of some verses in which some trees are mentioned.
Kutsal Kavramını Yeniden Düşünmek: Mana Modelinden Düzen Nosyonuna Doğru
Rethinking the Concept of the Sacred Towards The Notion of Order From The Mana Model
Yazar: Kuşcu, Emir
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Sacred, Order, Mana, Durkheim, Otto ; Kutsal, Düzen, Mana, Durkheim, Otto

Bu makalede amacımız, din fenomenolojisi denen gelenekteki kutsal kavramının teolojik ve metafizik bir içeriğe sahip olduğunu göstermektir. Buna rağmen, postmodernist eleştirmenlerden farklı olarak, kutsal kavramını terk etmemiz gerektiğini iddia etmemekteyiz. Bize göre, Otto’dan önce Durkheimcı kutsal kavramına başvurursak, kutsalın sadece mana modelinde özneyi etkileyen numen olmadığını, fakat ayrıca düzen kavramıyla ilişkili olduğunu gösterebiliriz. Fenomenolojik kutsal kavramı, doğaötesi gerçeklik olarak kutsala ya da manaya verilen cevabı tasvir etmekle meşgulken, düzen olarak kutsal düşüncesi, kutsalla ilişki içinde insan davranışlarını tahlil etmeye çalışır. Din sadece teolojik ve metafizik bir varlık değildir, fakat ayrıca toplumsal ve kültürel bir inşadır. Din sadece toplum tarafından üretilmez, fakat toplum da din tarafından üretilir. Toplum dini bir niteliğe sahip olduğundan, dini topluma atfetmek, pozitivist indirgemeciliğe sapmak anlamına gelmez. Kutsalın hakiki fenomenolojisi, kutsal-profanın çeşitli kültürlerde nasıl etkileşime açık olduklarını tahlil etmelidir. Bu nedenle, kutsal metafizik bir  referans değil, fakat kültürel ufukların dönüşümlerine ve bütünleşmelerine işaret eder.

In this article, our aim is to show that the concept of the sacred in the tradition called phenomenology of religion has a theological and metaphysical content. In spite of this, unlike postmodernist critics, we don’t claim that we should leave the concept of the sacred. According to us, if we apply to Durkheimian concept of the sacred before Otto, we may demonstrate that sacred isn’t only numen effecting the subject in model of mana, but also is related to the concept of order. While phenomenological concept of the sacred is engaged with describing the reply to the sacred or mana as supernaturalist reality, the idea of sacred as order tries to analyse human behaviours connected with the sacred. Religion isn’t only a theological and metaphysical entity, but also a social and cultural construction. The religion isn’t only produced by society, but society is also produced by religion. As society has a religious attribution, to refer religion to society doesn’t mean to go astray positivistic reductionism. Genuine phenomenology of the sacred should analyse how sacred-profane is open to interaction in various culture. Therefore, the sacred isn’t metaphysical reference, but points to transformations and entegrations of some cultural horizons.
Kant’ın Numen-Fenomen Ayrımı ve Metafizik Eleştirisinin John Hick’in Din Felsefesine Etkileri
Influences of Kant’s Noumenon-Phenomenon Separation and Critique of Metaphysics on John Hick’s Philosophy of Religion
Yazar: Çakmak, Mustafa
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Noumenon, Phenomenon, Kant, John Hick, Epistemology, Religious Pluralism ; Numen, Fenomen, Kant, John Hick, Epistemoloji, Dini Çoğulculuk.

Bu makale, John Hick’in dinsel çoğulculuk hipotezini şekillendirirken sahip ol-duğu epistemolojinin İmmanuel Kant’ın daha önce oluşturduğu numen-fenomen ayrımına dayalı epistemolojisinden ne ölçüde etkilendiği konusunu tartışmayı amaçlamaktadır. Çünkü John Hick, birbirlerinden farklı Tanrı algısı ve inanç ilkelerine sahip dinlerin doğruluk açısından konumlandırılması söz konusu olduğunda, Kant’ın sahip olduğu numen-fenomen ayrımına dayalı bu epistemolojiyi çoğulcu paradigmasının temeline yerleştirmektedir. Dinsel çoğulculuğun bu temel çıkış noktasını irdelemenin dinsel çeşitliliğin daha doğru anlaşılmasına katkı sağlayacağı muhakkaktır.

This article aims to discuss that as John Hick shapes his religious pluralism hypothesis what extend his epistemology is affected by noumenon-phenomenon separation based on epistemology which Immanuel Kant has constituted previously. Because, Hick establishes his pluralist paradigma on the basis noumenon-phenomenon separation based on epistemology of Kant when the subject comes to positioning of the religions that have different God perceptions and belief principles from the point of being truth. It is obvious that the studying on this  point of origin of the religious pluralism, will definitely contribute for the true perception of the religious diversity.
İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitaplarında Kullanılan Ayet Çevirilerinin Anlaşılabilirlik Sorunu
The Intelligibility Problem Of Translations Of Quranic Verses Which Used In Religious Culture And Moral Knowledge Course Books Of Primary Education
Yazar: Sümertaş, Burhan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Kur’an, ayet, din, çeviri, ders kitapları ; Qur’an, verse, religion, translation, course books.

Bu yazı ders kitapları üzerine bir incelemenin ürünü olup İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarındaki ayet çevirilerini kapsamaktadır. Çalışmamız Milli Eğitim Bakanlığı’nın yayımladığı ders kitaplarını baz almaktadır. Amacımız eğitim otoritelerinin bu konuya dikkatlerini çekmektir. Çeviri hatalarından ziyade anlaşılabilirlik üzerine yoğunlaştık. Ders kitaplarının öğrenciler tarafından anlaşılamayacak kadar çok anlaşılması zor ayet çevirileri içerdiğini göstermeye çalıştık. Öğrencilerin anlayamayacağını düşündüğümüz çevirileri önerilerimizle beraber sunduk.

This writing is the product of an observation intended for the course boks and it includes the translations of Quranic verses which used in religious culture and moral knowledge course books of primary education. Our study bases on the course books published by Ministry of Education. Our aim is to pay attention to authorities of education. Actually, we concentrated on intelligibility instead of translating mistakes. We effort to demonstrate that the course boks contain a great number of translations of Quranic verses which aren’t understood by students. The translations which we consider the students can’t absorb we introduced with our suggestions.
“Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler
"Outwardly the their Western There are a Koran"  on Hadith Zahir And Abdominal Concepts Reviews
Yazar: Selvi, Dilaver
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Zahir, abdomen, comments, işarî exegesis, Sufi ; Zahir, batın, yorum, işarî tefsir, sufi

Kur'an'ın zahiri ve batını meselesi, İslam aleminde devamlı gündemde olmuştur. Ayetlerin sırf zahirine bakarak hüküm verenler bulunduğu gibi, zahirî manalarını dikkate almadan sadece batınî yorumlara dalanlar da olmuştur. Ehl-i sünnet alimleri ise "Her ayetin, bir zahiri, bir batını, bir haddi ve bir matlaı vardır" hadis-i şerifi çerçevesinde ayetlerin, hüküm bildiren zahirî manaları yanında, hikmet içeren batınî yönlerinin de bulunduğunu kabul etmiş, amelde zahiri esas alıp batınî yorumları zahirî ölçülerle kontrol yoluna gitmişlerdir. Bu genel kabulle birlikte, Ehl-i sünnet içinde, daha çok batınî mananın tanımı, sınırı ve uygulaması üzerinde farklı değerlendirmeler yapılmıştır.

Exoteric and esoteric issue of the Quran, the Islamic world has been constantly on the agenda. External meanings of the verses just by looking at the provision as found in those who, without taking into account not only highlights the inner meanings of the apparent dalanlar interpretations have also been. If the scholars of Ahl al-Sunnah, "Each verse is a superficial, one their Western, there is a limit and a matlaı" verses in the framework of hadith, that the apparent meanings of the terms, as well as highlights the inner wisdom that have accepted that there were aspects of their actions based on the apparent take highlights the inner the apparent path of the control measures of comments have gone. This together with general acceptance, the Ahl al-Sunnah, in more mana definition highlights the inner, boundary and different assessments have been made on the application.
Yaygın Kur'an İmajları
Well-known Images of the Koran
Yazar: Yavuz, Ömer Faruk
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 11 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Image, prophetic, ritual, law, literary, science. ; İmaj, Gelecek, İbadet, Kanun, Edebiyat, Bilim

Bu makalede bir metnin anlaşılmasında gerekli olan ön yargı ya da imajın, Kur’an’ın anlaşılmasında Müslüman birey ve toplumlardaki etkisi ele alınacaktır. Bu çerçevede Müslümanlar arasında fazlaca yaygın olduğu düşünülen Kur’an imajları ele alınarak kritiği yapılacak daha sonrada sağlıklı Kur’an imajı belirlenmeye gayret edilecektir. Bu Kur’an imajları şöyle sıralanabilir:  Kur’an, geçmişle ilgili haberler taşıyan en doğru tarih kitabı, gelecekte olacak hadiseleri haber veren “kehanet” kitabı, ritüellerde kullanılan ibadet kitabı, ka-nun (anayasa) kitabı, yüksek edebiyat ve belagat özelliği taşıyan edebi şaheser, bütün bilimsel verileri içeren kitap, insanla ve tabiatla ilgili yaş kuru ne varsa her şeyi içeren kitap.

In this article, it will be discussed the huge impact of images or the prejudices in understanding of a text and impacts or manifestations of well-known Images of the Koran among Muslim individuals and societies. In this context, it will be dealt with more common Images of the Koran in the Muslim society by examining these images and trying to determine the healthy image of the Koran. These images of the Koran are as follows:  Kor’an is the most accurate history book, prophetic book, prayer book, constitutional law book, literary masterpiece, science book, and the book that contains everything.