hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Irak’ta Şiî-İmamîliğin Yayılmasında Safevî-İran Etkisi
Irak’ta Şiî-İmamîliğin Yayılmasında Safevî-İran Etkisi
Yazar: Akoğlu, Muharrem
Dergi: Bilimname, Vol. 2018 No. 36, 2018
Anahtar kelimeler: Mezhep,Şia,Irak,Safevîler,Kûfe,Kerbelâ

İslamiyetin ilk döneminde dinîgrup veya mezhebî yapılar yoktu. Hz. Peygamber sonrası dönemde insanî zemindeve beşerî gerekçelerle mezhepler vücut buldu. Bu bağlamda Şia da Hz. Peygambersonrası geç dönemlerde tarih sahnesine çıktı. Şiîlik, ortaya çıkışı itibariyleKufe merkezli Irak coğrafyasında Ehl-i Beyt’i merkeze alan hadiselerçerçevesinde şekillendi. Ancak Safevîler dönemine kadar Irak’ta Kerbela, Bağdadve Samarra gibi belirli yerlerde temsil edilen küçük gruplar dışında etkin birgüç olamadı.Safevîler öncesi dönemde İrancoğrafyası da Sünnî düşünce ağırlıklı bir bölgeydi. Ancak Şiîlik, Şah İsmailöncülüğünde kurulan Safevîler Devletinde siyasallaştırılmak suretiyle resmiideolojiye dönüştürüldü. Hatta Şiîlik, Safeviler eliyle İran yayılmacılığınınsiyasî ideolojik bir enstrümanı oldu. Bu enstrüman ile Irak coğrafyasışiîleştirilmeye başlandı. Özellikle önemli şiî imamların bulundukları Atebâtdenilen türbe şehirlere İran’dan ziyaret ve göçler başladı. Devlet desteğini dealan bu durum şiî ilim adamlarının ve tüccarların da Irak’a yönelmesini sağladı.Bütün bu göçler, Irak coğrafyasında Şiî nüfusun etkinlik kazanmasına gerekçeoluşturduğu gibi, Irak’ın kitlesel olarak şiileşmesinin de önünü açtı.

İslamiyetin ilk döneminde dinîgrup veya mezhebî yapılar yoktu. Hz. Peygamber sonrası dönemde insanî zemindeve beşerî gerekçelerle mezhepler vücut buldu. Bu bağlamda Şia da Hz. Peygambersonrası geç dönemlerde tarih sahnesine çıktı. Şiîlik, ortaya çıkışı itibariyleKufe merkezli Irak coğrafyasında Ehl-i Beyt’i merkeze alan hadiselerçerçevesinde şekillendi. Ancak Safevîler dönemine kadar Irak’ta Kerbela, Bağdadve Samarra gibi belirli yerlerde temsil edilen küçük gruplar dışında etkin birgüç olamadı.Safevîler öncesi dönemde İrancoğrafyası da Sünnî düşünce ağırlıklı bir bölgeydi. Ancak Şiîlik, Şah İsmailöncülüğünde kurulan Safevîler Devletinde siyasallaştırılmak suretiyle resmiideolojiye dönüştürüldü. Hatta Şiîlik, Safeviler eliyle İran yayılmacılığınınsiyasî ideolojik bir enstrümanı oldu. Bu enstrüman ile Irak coğrafyasışiîleştirilmeye başlandı. Özellikle önemli şiî imamların bulundukları Atebâtdenilen türbe şehirlere İran’dan ziyaret ve göçler başladı. Devlet desteğini dealan bu durum şiî ilim adamlarının ve tüccarların da Irak’a yönelmesini sağladı.Bütün bu göçler, Irak coğrafyasında Şiî nüfusun etkinlik kazanmasına gerekçeoluşturduğu gibi, Irak’ın kitlesel olarak şiileşmesinin de önünü açtı.
Ortaçağ Türk-İslam Devletlerinde Kalpazanlık Faaliyetleri
Counterfeiting Activities in the Medieval Turkish-Islamic States
Yazar: Durdu, Arslan
Dergi: Bilimname, Vol. 2018 No. 36, 2018
Anahtar kelimeler: Tarih,Suç ve Ceza,Kalpazan,Kalpazanlık,Kalp para,Türk-İslâm Devletleri,Selçuklular ; History,Crime and Punishment,Counterfeiter,Counterfeiting,Counterfeit Money,Turc-İslamic State,Seljuks

OrtaçağTürk–İslâm devletlerindeki çeşitli suçlardan biri olan kalpazanlık en eski çağlardanitibaren toplumlarda görülmektedir. Kalpazanlar Türk-İslâm coğrafyasının birçokbölgesinde faaliyette idiler. Genelde kalpazanlık faaliyetleri devletlerin çeşitlibölgelerinde görülmekle birlikte özellikle darbhânelerin bulunduğu yerlerde dahaaktif görülmektedir. Kalpazanlar piyasaya sürdükleri kalp paralar neticesinde, devletlerinbünyesinde siyasal, sosyal, ekonomik nitelikli sonuçlara neden olmuşlardır. Suçunolduğu her yerde mutlaka bunun bir cezası olduğu gibi devletler de kalpazanlıkfaaliyetlerinde bulunanlara bir takım cezalar vermişlerdir. Sahte para basımınıçok eski tarihlere kadar götürmek ve daha geniş coğrafyaya yaymak mümkündür. Buçalışmada devrin kaynaklarında yer alan kalpazanlık suçunun, Ortaçağ Türk-İslâmdevletlerindeki çeşitli örneklerini ve ekonomik, sosyal ve kültürel yapıüzerindeki etkileri incelenecektir.

Counterfeiting,one of the various crimes in the medieval Turkish-Islamic states, has been seenin societies since the earliest times. The counterfeiters were active in manyregions of Turc-Islamic geography. In general, counterfeiting activities areseen in various regions of the states, but they are seen to be more activeespecially in places where mints exist. Counterfeiters have resulted inpolitical, social, and economic consequences within the structure of thestates, as a result of the counterfeit that they put onto the market. Thestates have given some punishments to those who are involved in counterfeitingactivities, as it is absolutely a punishment everywhere it is crime. It ispossible to take counterfeit money printing up to ancient times and spread itto a wider geographical area. In this study, the various examples ofcounterfeit crime in sources of period, medieval Turk-Islamic states and theireffects on economic, social and cultural structure will be examined.
Saçaklızâde Mehmed Efendi’nin (v. 1145/1732) İlimlere Bakışı: Tertîbü’l-‘Ulûm Bağlamında Bir İnceleme
Saçaklızâde Mehmed Efendi’nin (v. 1145/1732) İlimlere Bakışı: Tertîbü’l-‘Ulûm Bağlamında Bir İnceleme
Yazar: Apaydın, Yasin
Dergi: Bilimname, Vol. 2018 No. 36, 2018
Anahtar kelimeler: Saçaklızâde,İlimler Tasnifi,Felsefî İlimler,Tertîbü'l-'ulûm

Müslüman düşünürler kendi dönemlerine gelinceyekadar ortaya konan ilim anlayışlarını ilimler tasnifine tahsis ettiklerieserlerde ele almışlardır. Bu eserler, onların ilimleri belirli ölçütleridikkate alarak tasnif çabaları görülebileceği gibi bu düşünürlerin ilimanlayışları ve ilimler arası hiyerarşiye dair fikirlerini de ihtiva etmektedir.Bu düşünürler arasında Saçaklızâde Mehmed Efendi’nin Tertîbü’l-‘ulûmadını verdiği eseri, onun genel bir ilimler tasnifi anlayışını ortaya koymasıyanında kendi düşüncesi içerisinde ilimlere bakışına dair önemli bilgilersunmaktadır. Özellikle felsefî ilimlere dair içerdiği yargılar bağlamında onunilim anlayışına dair birtakım sonuçlara ulaşmak mümkündür. Bu çalışma,zikredilen eser bağlamında Saçaklızâde’nin ilimlere bakışını ve bu bakışaçısının bir sonucu olarak felsefî ilimlere dair mülahazalarını ortaya koymayıhedeflemektedir.

Müslüman düşünürler kendi dönemlerine gelinceyekadar ortaya konan ilim anlayışlarını ilimler tasnifine tahsis ettiklerieserlerde ele almışlardır. Bu eserler, onların ilimleri belirli ölçütleridikkate alarak tasnif çabaları görülebileceği gibi bu düşünürlerin ilimanlayışları ve ilimler arası hiyerarşiye dair fikirlerini de ihtiva etmektedir.Bu düşünürler arasında Saçaklızâde Mehmed Efendi’nin Tertîbü’l-‘ulûmadını verdiği eseri, onun genel bir ilimler tasnifi anlayışını ortaya koymasıyanında kendi düşüncesi içerisinde ilimlere bakışına dair önemli bilgilersunmaktadır. Özellikle felsefî ilimlere dair içerdiği yargılar bağlamında onunilim anlayışına dair birtakım sonuçlara ulaşmak mümkündür. Bu çalışma,zikredilen eser bağlamında Saçaklızâde’nin ilimlere bakışını ve bu bakışaçısının bir sonucu olarak felsefî ilimlere dair mülahazalarını ortaya koymayıhedeflemektedir.
BOŞANMA SÜRECİNDEKİ BİREYLERDE DEPRESYON ANKSİYETE STRES VE DİNİ BAŞA ÇIKMA ARASINDAKİ İLİŞKİ
RELATIONSHIP BETWEEN DEPRESSION, ANXIETY, STRESS AND RELIGIOUS COPING FOR INDIVIDUALS' IN DIVORCE PROCESS
Yazar: Ferah, Nimet
Dergi: Bilimname, Vol. 2019 No. 37, 2018
Anahtar kelimeler: DEPRESSION,ANXIETY,STRESS ; Din Psikolojisi,Dini Başa Çıkma,Boşanma,Stres

Boşanma büyük bir yaşam geçişi, hayattaki önemli bir değişikliktir. Kişisel açıdan düşünüldüğünde evlilik gibi bir ilişkinin sonlanması ve ayrılık –özellikle psikolojik ve duygusal bağlılık gibi olgularla birlikte düşünülürse- insan için son derece yıkıcı olabilmektedir. Boşanma çoğu insan için zor ve sancılı bir süreçtir. Bu süreçte bireyler kendilerini yoğun stres altında hissetmekte, uyum konusunda zorluk yaşamaktadırlar. Bu açıdan bireyin ruh sağlığı büyük risk altındadır çünkü boşanma ve eş kaybı travmatik bir etkiye sahiptir ve insan hayatındaki en stresli olaylar içerisinde ilk sıralarda yer almaktadır. Diğer taraftan boşanma ile din ve maneviyat arasında yakın bir etkileşim vardır. İnsanlar boşanırken dini referans ve hassasiyetleri gözetmekte, dini değerlendirmelerde ve çıkarımlarda bulunmaktadırlar. Bu çalışma ise boşanma sürecindeki bireylerde depresyon anksiyete stres ve dini başa çıkma ilişkisini konu edinmektedir. Makalede bu konu teorik bilgilerin yanı sıra araştırma Sakarya ilinde yaşayan ve boşanma süreci devam eden bireylerden elde edilmiş amprik veriler çerçevesinde ele alınacaktır. Araştırma boşanma sürecinde bulunan 51’i erkek 67’si kadın olmak üzere toplam 118 Müslüman yetişkin katılımcıyı kapsamaktadır. Katılımcıların depresyon anksiyete ve stres düzeylerini belirlemek için DASS 21 (Depression Anxiety Stress Scales 21) ölçeği, dini başa çıkma davranışlarını belirlemek için ise Dini Başa Çıkma Ölçeği (DBÇÖ) kullanılmıştır. Elde edilen veriler SPSS programı ile analiz edilerek depresyon, anksiyete, stres ve dini başa çıkma davranışları arasındaki istatistikî ilişkiler hesaplanmıştır. Sonuçta boşanma sürecindeki bireylerin dini başa çıkma davranışları ile onların depresyon, anksiyete ve stres düzeylerinin ilişkili olduğu tespit edilmiştir.

Divorce is a major transition and a important change in life. From a personal point of view, the end of a relationship like marriage or separation can be extremely destructive for human beings, especially when considered together with such phenomena as psychological and emotional attachment. Divorce can be a difficult and painful process for most people. In this process, individuals feel themselves under intense stress and have difficulty for adaptation. In this respect, the mental health of the individual is at great risk, because divorce and loss of wife have a traumatic effect and are at the top of the most stressful events in human life.
Kur’ân’ı Anlama Sorunları ve Yöntemleri
Problems and Methods in Understanding The Qur'an
Yazar: Kırca, Celal
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Understanding the Qur’an, Problem of understanding, Methods of understanding, Metodical understanding ; Kuranı anlama, Anlama sorunları, Anlama yöntemleri, Metodolojik anlama.

Kur'ân'ın anlaşılması ve yorumlanması konusu, bilim adamları arasında süregelen temel Tefsir problemlerinden biri olma özelliğini dâima korumuş ve korumaya da devam etmektedir. “Kur'ân'ı nasıl anlayalım?” veya “Nasıl anlamalıyız?” sorusu her zaman sorulan bir soru olmuştur. Böyle bir sorunun varlığı bile Kurân'ın anlaşılmasında bazı ana sorunların olduğunu göstermektedir. Kur'ân'ın anlaşılması ve yorumlanması ile ilgili mevcut problemler, genelde dil problemi, yöntem problemi ve bilgi problemi ile alâkalıdır. Bu problemlerden her birini nitelik ve nicelik açısından ele alıp, tanımı ve çözümü konusunda bir fikir üretmedikçe Kurân’ı doğru ve sağlıklı anlamak mümkün gözükmemektedir. Bunun için Kurân'ı anlama ile ilgili problemlerin öncelikle bilinmesinde ve buna bağlı çözüm önerilerinin ortaya konulmasında yarar bulunmaktadır.

The subject of understanding and interpreting the Qur’an, has maintained and will maintain it’s place of being one of the ongoing tafseer problems among scholars. The questions of: “How should I understand the Qur’an?” or “How we should understand?” have always been main concerns. Even the existence of such questions shows us that there are some main problems in understanding the Qur’an.Existing issues in terms of understanding and interpreting the Qur’an are concerned in general about language problems, methodical problems and knowledge problems. Unless one takes each problem quantitively and qualitatively and produce some solutions for them, true understanding of the Qur’an will not be the case. For this reason, the first thing to do is to grasp such problems and put some appropriate recommendations.
Kur’an Tilâvetinde Arap ve Türkler Arasındaki Farklılıklar
The Differencies Between Turks and Arabs in Recitation of Quran
Yazar: Fırat, Yavuz
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Recitation, Phonetics, Style, Articulation ; Tilâvet, Fonetik, Tarz, Eda

Kur’an’ı Kerim sesli olarak ilk defa Hz. Peygamber (a.s) tarafından okunmuştur. Hz. Peygamber (a.s)’ın Arap olması ve Arap dilinin doğası gereği seslendirme işlemi de doğal olarak bu dilin fonetiği içerisinde kalınarak gerçekleştirilmiştir. Öğrenmek ve okumak için büyük bir gayret içerisine giren ashap, Hz. Peygamber (a.s)’ın okuyuş tarz ve keyfiyetini elde etmeye çalışmıştır. Gelen nesiller gerek tescil ve gerekse eda anlamında sözü edilen tarzı korumak için çabalarına rağmen yabancı toplulukların İslama girmeleriyle harfleri seslendirme, kelimeleri telaffuz ve edada farklı tarzların ortaya çıktığı görülmüştür. Hasılı, Kur’an’ın, Arap fonetiğini/luhûnunu dikkate almaksızın mûsikî’nin diğer melodi (şarkı-türkü) vs. tarzlarına benzer şekilde seslendirilmesi, orijinalinden sapma anlamına geldiği gibi onun kudsiyetiyle de bağdaşmamaktadır.

The Holy Qur’an was recited aloud for the first time by the Prophet Muhammad (pbuh). Since the Prophet (pbuh) was an Arab and due to the nature of Arabic language  this recitation was realized within the limits of Arabic phonetics. The companions who did their utmost to learn and recite the Qur’an tried to attain the nature and style of Prophet’s  recitation. Despite the efforts of forthcoming generations to maintain the above mentioned style through recording and practice, by the entrance of non arabs into Islam it is observed that various styles were invented in vocalisation of letters, pronunciation of words and articulation. As a result it could be said that recitation of the Qur’an in a similar style to musical melodies (songs, ballads) is a deviation from the original and contradicts with its sacredness
RÂZÎ’NİN TEFSİRİNDE EŞ’ARÎLİĞİN ETKİSİ (Allah’ın Fiillerinin Amaca Bağlanması Çerçevesinde)
The Influence Of Esharism On Râzî’s Tafsir
Yazar: Öğmüş, Harun
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Râzî, Esharism, Action, Divine Purpose, Hikmah ; Râzî, Eş’arîlik, Fiil, Amaç, Hikmet

Kelâmî tartışmalar içerisinde en dikkat çekici olanlardan biri de Allah’ın fiillerinin amaca bağlı olup olmadığıdır. Bu çalışmada konuyla ilgili temel kavramları kısaca tanıtıp başlıca görüşleri zikrettikten sonra asıl olarak felsefeyle mezc olmuş kelâm devrini başlatan büyük Eş’arî düşünürü Fahreddin er-Râzî’nin tefsirinde konuyla ilgili âyetlere nasıl yorum getirdiğini, bunların ne ölçüde tutarlı olduğunu, bu yorumlarında Eş’arîlik’in ilkelerinden ne derecede etkilendiğini tespit etmeye çalışacağız.

One of the most striking discussions in Islamic theology (Kal’am) is whether or not the actions of God are dependent on divine purposes. In this study, after we will briefly introduce the central concepts of the topic, and explain the major relevant views, we will primarily focus on how Fakhruddin al-Râzî (who initiated the era of Kal’am combined with philosophy) dealt with the issue. Specifically, we will attempt to determine how he interpreted the related verses in the Qur’an, to what extent these interpretations are consistent with each other, and in what regard he was affected by the principles of Esharism.
Fahreddin Râzî’ye Göre Dinin Anlaşılmasında Aklın ve Aklî İlimlerin Rolü
The Role Of Reason and Rational Sciences in The Understanding of Religion According to Fakhr Al-Din Al-Razi
Yazar: Aydeniz, Hüsnü
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Fakhr al-Dîn al-Râzî, Islam, Religion, Reason, Rational Sciences ; Fahreddin Râzî, İslâm, Din, Akıl, Aklî İlimler.

Modern dönemlerin etkisiyle, akla atfedilen önem ve yüklenen görevler, sosyal hayatın farklı boyutlarını oluşturan yapılar açısından sınırları zorlayıcı bir mahiyet arz etmeye başlamıştır. Yine, bilimde ulaşılan başarılar ve bunları nispeten ideolojik kaygılarla kullanma eğilimi, dine yönelik algı ve değerlendirmeler üzerinde yıpratıcı bir etkiye sahip olmuştur. Dolayısıyla, her biri ayrı bir kutbu oluşturan, birbirinden bağımsız veya birbirine ilgisiz “otonom” alanların ve “parçalı” dünya görüşlerinin oluşması riskiyle yüz yüze kalınmıştır. Özellikle son yüz yılda elde edilen bilimsel veriler, bunlara yönelik olarak yapılan değerlendirmeler ve İslâm dünyasında baş gösteren bir takım bilimsel kıpırdanmalar, dinin anlaşılmasında, akıl ve aklî ilimlerin pozisyonu üzerinde yeniden düşünmeyi zorunlu kılmıştır. Kuşkusuz bu faaliyet esnasında, geçmiş birikimin yeniden gözden geçirilmesinde yarar bulunmaktadır. Bundan dolayı, bu makalede Fahreddin Râzî’nin, dinin anlaşılmasında aklın ve aklî ilimlerin rolüne ilişkin görüşleri ele alınacak ve konunun genel bir resmi çizilmeye çalışılacaktır.

With the effects of modern ages, the importance and functions attributed to reason have started to challenge the limits in terms of the structures that form different aspects of life. Similarly, the success reached in technology and the tendency to use it for relatively ideological concerns, have had destructive effects on the religious perceptions and evaluations. Therefore, there has occurred a risk of development of “autonomous” areas and “sectional” worldviews, each of which constructs a different pole, that are independent from and irrelevant to each other.The data obtained, especially, in the last century, the evaluations on them, and some slight scientific developments in Islamic world, made it necessary to reconsider the place of rational sciences and reason in the understanding of religion. Undoubtedly, during this process, it is useful to give a comprehensive background on this issue. Thus, in this article, views of Fakhr al-Dîn al-Râzî on the roles of reason and rational sciences in the understanding of religion will be discussed and it will be tried to offer a panorama of them.
Ahlak Eğitimine Feminist Bir Yaklaşım: Özen Yaklaşımı
Caring: A Feminist Approach to Moral Education
Yazar: Altıntaş, Muhammed Esat
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Moral Education, Care Ethics, Feminism ; Ahlak Eğitimi, Özen Etiği, Feminizm

Ahlak eğitimi yaklaşımlarından biri olan özen yaklaşımı (care approach), bazı feministler tarafından ortaya konulan özen etiğinden yola çıkılarak geliştirilmiştir. Bu ahlak eğitimi yaklaşımını anlamak için öncelikle özen etiğinin ne olduğu ve onun özellikleri bilinmelidir. Bu çalışmada birinci olarak özen etiğinin özellikleri ve diğer etik türleriyle olan ilişkisi ele alınacaktır. İkinci olarak bu etiğe dayalı olarak geliştirilen ahlak eğitiminde özen yaklaşımının temel özellikleri ve bu yaklaşımın ahlak eğitimi için önerdiği model ele alınacaktır. Üçüncü olarak, özen yaklaşımının diğer ahlak eğitimi yaklaşımlarıyla olan benzerlikleri ve farklılıkları ortaya konulacaktır. Son olarak ise özen yaklaşımının sınıf ve okul ortamında nasıl kullanılabileceğiyle ilgili öneriler sunulacaktır.

Care approach to moral education was developed on the basis of care ethics by some feminists. One must first know what care ethics and its features are in order to understand this approach. In this study, firstly, the features of care ethics and its relationship to other types of ethics will be discussed. Secondly, based on care ethics, I discuss the basic features and model of care approach in moral education. Thirdly, the similarities and differences of care approach with respect to other approaches in moral education will be presented. Finally, ways of using this approach in the classroom and school environment will be presented.
Psikolojik Gerilimin Sudanlı Ortaokul Öğrencilerinin Özsaygısı Üzerine Etkisi
The Impact of Psychological Stress on Self-Esteem of Sudanese Secondary School Students
Yazar: Imam, Alradi Jadain El
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Secondary students, Psychological stresses, Self-Esteem ; Ortaokul, Psikolojik Gerilimler, Özsaygı

Psikolojik gerilimler ve özsaygı, herkesin hayatının bazı dönemlerinde başa çıkmak zorunda olduğu yaygın konulardır. Bu makalenin amacı, psikolojik gerilimler ile özsaygı arasında bir ilişki varsa bunu keşfetmektir. Bu çalışma 350 Sudanlı ortaokul öğrencisi üzerinde gerçekleştirilmiştir. Katılımcılar, Sudan’ın Gezira eyaletinde bulunan Al. Kamleen bölgesinde yer alan ortaokul öğrencileridir. Katılımcılar, psikolojik gerilim ve özsaygıları ölçülmek maksadıyla incelenmiştir. Katılımcıların psikolojik gerilim ve özsaygılarını ölçmek için Fontana & Rida Abouserie Psikolojik Gerilim Ölçeği ve Rosenberg Özsaygı Ölçeği (RSES; 1965) kullanılmıştır. Deneklerin psikolojik gerilim ve özsaygılarını incelemek için Pearson korelasyon tekniği kullanılmıştır. Negatif önemli bir ilişki belirlenmiştir (r = 0.64-, p

Psychological Stress and self-esteem are common issues that everyone has had to cope with at some time in their lives. The purpose of this study was to discover if there is a correlation between Psychological stress and self-esteem. (350) Sudanese secondary school students were used for this study. The participants were secondary school students attending Al. Kamleen Locality, located in Gezira State-Sudan. Participants were surveyed to measure their psychological stress and self-esteem. Psychological stress scale for Fontana & Rida Abouserie, and Rosenberg self-esteem scale (RSES;1965) were used to measure the participants’ psychological stress, and self-esteem. A Pearson correlation was calculated examining the relationship between subjects' psychological stress and self-esteem. A negative significant correlation was found (r = 0.64-, p < .001). Psychological stress was related to self-esteem. In Psychological stress, there are statistical significant differences due to gender, in favor of females, and due to residence, in favor of urban. In Self-esteem, also, there are statistical significant differences due to gender, in favor of females, and due to residence, in favor of urban.
Kur’an'da Yer Alan Geleneklerin Farklı Bir Açıdan Değerlendirilmesi
Evaluation of The Traditions in Quran From a Different Perspective
Yazar: Tözluyurt, Mehmet
Dergi: Bilimname, Vol. 2014 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Secondary students, Psychological stresses, Self-Esteem ; Kuran, Allah, Peygamber, Atalar, Gelenek

İslam düşüncesinin çağın ihtiyaç ve gereklerine uygun bir şekilde yeniden oluşturulması bütün Müslümanlara ait bir özellik olmalıdır. Bu uğurda yapılacak çalışmalarda öncelikle temel alınması gereken kaynak Kur’an-ı Kerim’dir. Bugün toplumumuzda görülen ise, insanları Kur’an’dan çok geleneğin etkilediği ve geleneğin Kur’an’a göre daha etkin olduğudur. Halbuki dinin kaynağı Allah'tır. Allah, insan hakkındaki geleneğini insanların davranışlarına göre şekillendirmektedir. Bu geleneğini hiç kimse için bozmayacağını belirtmektedir. Geleneğin kaynağı ise insandır. Gelenek zamanla sorgulanamaz bir yapıya büründürülmüştür. Peygamberlerin dini anlamak için ortaya koydukları uygulamalar insanlar için sadece birer örnekten ibarettir. Bu nedenle asla dinle bir tutulmamalıdır. Ataların gelenekleri de değişmez doğrular kabul edilmemelidir. Onları tarihimizin bir parçası olarak değerlendirmek durumundayız. Geçmişi ile hesaplaşmayan nesiller, geleceklerini sağlam temeller üzerine kuramazlar.

Psychological Stress and self-esteem are common issues that everyone has had to cope with at some time in their lives. The purpose of this study was to discover if there is a correlation between Psychological stress and self-esteem. (350) Sudanese secondary school students were used for this study. The participants were secondary school students attending Al. Kamleen Locality, located in Gezira State-Sudan. Participants were surveyed to measure their psychological stress and self-esteem. Psychological stress scale for Fontana & Rida Abouserie, and Rosenberg self-esteem scale (RSES;1965) were used to measure the participants’ psychological stress, and self-esteem. A Pearson correlation was calculated examining the relationship between subjects' psychological stress and self-esteem. A negative significant correlation was found (r = 0.64-, p < .001). Psychological stress was related to self-esteem. In Psychological stress, there are statistical significant differences due to gender, in favor of females, and due to residence, in favor of urban. In Self-esteem, also, there are statistical significant differences due to gender, in favor of females, and due to residence, in favor of urban.