hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni Adaylarının Görüşlerine Göre Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Lisans Programı
Bachelor Degree of Religious Culture and Moral Knowledge According to the Views of Religious Culture and Moral Knowledge Teacher Candidates
Yazar: Arpacı, Mücahit
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 44 (16-06-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Religion and Morals, Religion and Morals Education Undergraduate Program, Field lessons, Liberal Education Lessons, Proficiency Lessons ; Din kültürü ve ahlak bilgisi, Din kültürü ve ahlak bilgisi eğitimi lisans programı, alan bilgisi dersleri, genel kültür dersleri, meslek bilgisi dersleri

Bu araştırmanın amacı, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Lisans Programında yer alan derslerin işlevselliği, içeriği (konu, kapsam), derslerde kullanılan materyaller (kitap, makale vb.) ve dersi veren öğretim elemanı (bilgi, sunum vb.) açısından yeterliğini öğretmen adaylarının görüşleri çerçevesinde değerlendirmektir. Bu amaç doğrultusunda 2012-2013 eğitim-öğretim yılı bahar döneminde, 9 üniversitede İlahiyat Fakültesi Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Bölümünün 4. sınıfında öğrenim görmekte olan öğretmen adaylarına “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni Adaylarının Alan, Genel Kültür ve Meslek Bilgisi Derslerine Yönelik Tutumları Ölçeği” uygulanmış ve öğretmen adaylarının ‘Alan Bilgisi Dersleri’, “Genel Kültür Dersleri” ve ‘Meslek Bilgisi Dersleri’ne ilişkin görüşleri belirlenmeye çalışılmıştır. Araştırmaya 320 öğretmen adayı katılmıştır. Araştırma, lisans derslerinin içerik düzenlemesi aşamasında öğretmen adaylarının sürece dâhil edilmiş olması açısından önemlidir. Söz konusu anket örneklem grubuna uygulanmış ve araştırmadan elde edilen veriler SPSS istatistik programıyla analiz edilmiştir

The aim of this study is to evaluate the competency of the courses via the perceptions of the teacher candidates in Religion and Morals Undergraduate Program by means of functionality of the course, syllabus (topics, presentation), materials used in classes (books, articles etc.) and the lecturer. Accordingly, “The Attitudes of Teacher candidates in Religion and Morals Undergraduate Program on Field, Liberal Education and Proficiency Lessons Scale” is applied to senior students in 2012-13 Educational Year from 9 universities and the perceptions of those on Field, Liberal Education and Proficiency Lessons are tried to be defined. 320 candidate teachers involved in the study. The present study is important as it indicates that the involvement of the teacher candidates in the preparation of the syllabus. The mentioned questionnaire is applied to the sample and the results are analyzed via the use of SPSS statistics program
İslam Dünyasına Gönderilen Misyon Elçisi Samuel Marinus Zwemer Ve İslam’a Bakışı
Apostle of Mission to the Muslim World: Samuel Marinus Zwemer and His Views on Islam
Yazar: Güngör, Muhammed
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 44 (16-06-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Samuel Marinus Zwemer, Missionary, Arabian Mission, Image of Islam,Muslim World ; Samuel M. Zwemer, Misyonerlik, Arabistan Misyonerliği, İslam Tasavvuru,İslam

Samuel Marinus Zwemer, 19. yüzyılın sonlan ve 20. yüzyılın ilk yarısında Müs-lümanlara yönelik faaliyetleriyle önemli oryantalist misyonerler arasında yer almıştır. Başlattığı Arabistan Misyonerliğinden dolayı kendisine “İslam’a gönderilen elçi” denilmiştir. Ayrıca, Hıristiyan bakış açısıyla yazılan kitap ve makaleleriyle İslam ve Müslümanlar hakkında olumsuz bir imaj yaratmaya çalışmıştır. Özellikle İslam’daki Allah anlayışı, Hz. Muhammed ve Kur’an hakkındaki değerlendirmeleri İslam hakikatleriyle bağdaşmamaktadır. Zwemer, Allah’ı doğulu despot bir tanrı gibi betimlemiştir. Hz. Muhammed’in peygamber olmadığını iddia etmiş ve onu ahlâksız olmakla itham etmiştir. Kur’an’ın yanlışlarla dolu anlaşılmaz bir kitap olduğunu öne sürmüştür. Hıristiyan misyonerleri İslam dünyasında misyonerlik faaliyetlerinde bulunmaya teşvik eden Zwemer, gerek mücadelesi gerekse eserleri ile onlara ilham kaynağı olmuştur

Samuel Marinus Zwemer took place among the significant orientalist missionaries by his activities to Muslims during the late 19th century and the first half of 20th century. He was called as “Apostle to Islam” because of the Arabian Mission he initiated. On the other hand, he endeavored to create a negative image about Islam and Muslims by his books and articles written in the Christian perspective. Especially, his considerations about the perception of Allah in Islam, Mohammed and the Quran do not accord with Islamic truths. Zwemer described Allah as an oriental despot god. He asserted that Mohammed was not a prophet and accused him of being immoral. He asserted that the Quran is an incomprehensible book full of mistakes. Zwemer, who incited Christian missionaries to engage in the missionary activities in the Muslim World, became the source of inspiration for them by both his struggle and writings
İslam ve Gandi’nin Barış ve Şiddetsizlik Konusundaki Yaklaşımı
Islam And Gandhi On Peace And Nonviolence
Yazar: Kutlutürk, Cemil
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 44 (16-06-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Ahimsa, Nonviolence, Peace, Satyagraha, Islam, Gandhi, Ehsan (Benevolence), Sincerity ; Ahimsa, Şiddetsizlik, Barış, Satyagraha, İslam, Gandi, İhsan, Samimiyet

Günümüzde hemen her bireyi yakından ilgilendiren temel konulardan biri, bütün insanların barış ve güven içinde yaşayabileceği toplumsal bir yapının nasıl inşa edileceği meselesidir. İslam’ın ve Gandi’nin bu konudaki yaklaşımları dikkat çekicidir. Zira her ikisi de barış, şiddetsizlik, eşitlik, merhamet, hoşgörü gibi ortak değerler üzerinde durmaktadır. Gandi bu hususta ahimsa ve satyagraha gibi öğretileri ile kendine özgü bir yol belirlemiştir. Onun bu öğretileri, herkese iyilikte bulunma, Tann’ya güvenme, söz ve fiilde tutarlı olma ve başkalarına zarar verme amacından uzak durma gibi özellikler taşır. Gandi’nin bu düşünceleri ile İslam’daki ihsan, tevekkül, nasihat ve niyet gibi kavramlar benzerlik gösterir. Bu makalede ilk olarak İslam’ın ve Gandi’nin barış ve şiddetsizlik konusundaki görüşleri ele alınmış daha sonra da bunların benzer yönleri mukayese edilmiştir

One of the basic issues of modern times is how to construct a nonviolent and peaceful society and achieve the goal of a one-world community that lives in peace and harmony. Islam and Mahatma Gandhi’s approaches, in this regard, are remarkable. Both share same aims about common ethical concepts such as nonviolent, compassion for all creation, freedom,justice, patience and tolerance. There are remarkable similarities between the ideas of Gandhi and teachings of Islam, particularly in the concepts of peace and nonviolence are concerned. This article, thus, mentions about the concepts of peace and nonviolence (ahimsa) as propounded by them. It handles attributes of ahimsa and satyagraha such as “loving sinners and even your enemy”, “having no intention to harm others”, “rest on God”, “consistency of word and action”, which are held forth by Gandhi. Furthermore, this article deals with similarities of Gandhi’s teachings with “ehsan” (benevolence), “tavakol (trust in God), “al-niyyat” (intent) and “an-nasrha”(sincerity) in Islamic thought
Kuran'da Stratejik Planlama Örnekleri Üzerine (Arapça)
On The Examples of Strategic Planning In Quran (Arabic)
Yazar: Cevher, Mesut
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 44 (16-06-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Quran, Planning, Islam, Strategy, Ignorance, Amend ; Kur’an, planlama, İslam, Strateji, Cahiliyye, Islah

“Kendi planın olmaz ise sen başkalarının planlarının bir parçasısm.” Bu söz geleceğin planlanmasının ne kadar önemli olduğunu gösterir. İslam ve Kuran’ın verdiği eğitim, beşerin hayal edebileceğinin ötesinde bir niteliğe sahiptir. Bu çerçevede “Kuran’da bir planlama ve strateji güdülmüş müdür; bir amaçlılıktan söz edilebilir mi?” Sorusu ilk bakışta “evet tabii ki güdülmüştür” yanıtım alsa da, bunun gerekçelerinin ve nasıl yapıldığının gösterilmesi gerekir. Buna göre Kureyşten resul seçilmesi, tesadüfen değil hesaplanarak olmuştur. Kur’anı Kerim geçmiş cahiliyyenin bozduğu şeyleri ıslah için gelmiştir. Bu nedenle örneği olmayan bir yol takip etmiştir. Islah ve davet için başım kaldırıp bakan herkes onu anlar ve amel eder denilmez; bu yol binanın yıkılmasından önce ıslah etmeyi hedefler. Kuranda bir planlama ve strateji güdülmüştür .Yaratan plan yaparsa hatta “tuzak kurarsa”, acaba bizim planlama yapmaya ihtiyacımız yok mudur?

If you don’t have your own plan, then you are a part of other people’s plans. This saying clearly shows how important it is to make plans for our future. Islam and Quran give a discipline beyond human beings’ perception. Questions such as “Are there planning and strategy in Quran?” And “Can we talk about purposefulness theory?” Might be directly answered with a “Yes” but I do believe that this should be detailed and its motives and the methodology should be shown. To have prophet from the Kureish tribe was a calculated move. It wasn’t a coincidence. Quran was sent down to reform what “The State of Ignorance” deteriorated and how to correct their untrue things. That’s why it is following a unique path. It cannot be said that whoever seeks amends and advertising will see it and accept it. This path is of those whose ameliorated a building right before it was demolished. For this reason, Quran does this in a graceful way, by dealing with every individual and society step by step. There is planning and strategy in Quran. If the Creator makes plans, moreover, as read in Quran, “sets up”, don’t you think we, people, need making plans? It is high time we reread Quran in order to amend our lives and to take lessons for our salvations in the hereafter
Milaslı Dr. İsmail Hakkı’nın Eserlerinde Hıristiyanlık
Christianity in the Works of Milaslı Dr. İsmail Hakkı
Yazar: Çatalbaş, Resul
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 44 (16-06-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Milaslı, Dr. İsmail Hakkı, Hakikat-i İslam, Anglican Church, Christianity, History of Religion ; Milaslı, Dr. İsmail Hakkı, Hakikat-i İslam, Anglikan Kilisesi, Hıristiyanlık, Dinler Tarihi

Dr. İsmail Hakkı (1870-1938), Muğla’nın Milas ilçesinde doğmuştur. İlköğrenimini burada tamamladıktan sonra İstanbul’da tıp eğitimi almış ve değişik resmi görevlerde bulunmuştur. Tıp Doktoru olmasına rağmen yaşadığı dönemde yapılan dini birçok tartışmaya katılmış ve eserler kaleme almıştır. Milaslı’nın Anglikan Kilisesi’nin sorularına cevap olarak yazdığı ‘Hakikat-i İslam’ eseri, ‘Hıristiyanlık ve Müslümanlık’ adlı karşılaştırmalı çalışması ve ‘Kuran’a Göre Hz. İsa’nın Babası’ adlı eseri ile Türkiye’de Dinler Tarihi alanında yapılan çalışmalara katkı sağlamıştır

Dr. İsmail Hakkı (1870-1938) was bom in the town of Milas, Muğla. After graduating from the primary school in Milas, he trained in medicine in İstanbul and he has served in various official tasks. Although he was a doctor of medicine, he participated in many religious discussion and wrote many works in his period. He has contributed to the held of history of religions in Turkey with the works written in response to questions from the Anglican Church ‘Hakikat-i İslam (Truth of Islam)’, a comparative study on ‘Hıristiyanlık ve Müslümanlık (Christianity and Islam)’ and the work ‘Kuran’a Göre Hz. İsa’nın Babası (Father ofJesusAccording to Qur’an)’
Mucizeler ve Tasarım
Miracles and Design
Yazar: Pay, Metin
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Doğa yasası, müdahale, ihlal, mucize, akıllı tasarım, teizm ; aw of nature, intervention, violation, miracle, intelligent design, theism

Bu makalenin amacı mucize kavramını doğa yasaları bağlamında incelemek ve tasarım kavramıyla ilişkisini araştırmaktır. Mucizeler, çoğunlukla beklenmedik olağanüstü olaylar ve doğa yasalarının ihlali olarak tanımlanır. Doğa yasalarının ihlali kavramı, mantıksal olarak tutarlıdır. Bununla birlikte, Newtoncu bilim anlayışının bilimsel toplulukta kabul görmesiyle, teistik dinlerin kutsal metinlerindeki mucizeler de doğa yasalarıyla uyumlu olacak şekilde yorumlanmıştır. Tasarım kavramının metafi-ziksel analizi, mucizenin imkânını tutarlı olarak temellendirir. Doğalcı açıklamaya alternatif olarak, organizmaların kökenini akıllı bir failin kasıtlı eylemine dayandırarak açıklayan akıllı tasarım kuramı, zorunlu olarak mucizeleri gerektirmez. Ancak doğa yasalarını ihlal eden mucizeler gerçekleşmişse, onlar doğaüstü tasarıma açık bir kanıt olurlar

The aim of this article is to examine of the concept of miracle in the context of the laws of nature and investigate it in relation to the concept of design. Miracles are often described as unexpected extraordinary events and violation of the laws of nature. The concept of violation of laws of nature is logically coherent. However, with the Newtonian science view was embraced in the scientific society, miracles in the sacred texts of the theistic religions was also interpreted consistently with the laws of nature. The metaphysical analysis of the concept of design, grounds the possibility of miracle coherently. As an alternative to the naturalistic explanation, intelligent design theory that explains the origin of organisms depending on the intentional act of intelligent agent does not necessarily require miracles. But if miracle that violate the laws of nature had actually happened, it would be clearly an argument for the supernatural design
Hıristiyanlıkta Yedi Ölümcül Günah
The Seven Deadly Sins in Christianity
Yazar: Güngör, Muhammed
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Sin, The Seven Deadly Sins, Pride, Coutousness, Lust ; Yedi Ölümcül Günah, Kibir, Açgözlülük, Şehvet, Öfke, Haset, Tembellik, Oburluk

Hıristiyanlıkta, temel inanç esaslarından biri olan aslî günah dışındaki günahlar fiilî günah olarak nitelendirilmektedir. Fiilî günah, ölüme götüren günahlar ve bağışlanabilir günahlar olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Günahı başka bir açıdan yorumlayan Hıristiyan azizler ise bütün günahların kaynağı olarak insanın doğasında bulunan yedi zaafa dikkat çekmişlerdir. Bunları sistematik hale getirip yedi ölümcül günah olarak nitelendirmişlerdir. Kitab-ı Mukaddes’te bir liste halinde yer almayan bu günahlar, kibir, açgözlülük, şehvet, öfke, haset, tembellik ve oburluktur. Bunlar, insanların günlük hayatlarında işledikleri birçok günahın kaynağı olarak görüldüğünden önemlidir. Bu günahlar üzerinde duran Hıristiyan din adamlarının amacı, insanları yedi ölümcül günah hakkında bilgilendirmek ve davranışlarını kontrol altına alabileceklerini öğreterek insanların günah işlemelerine engel olmaktır

The sins in Christianity except the original sin, which is one of the basic principles of the faith, are called as actual sin. Actual sin is divided into two as mortal sins and venial sins. The Christian saints who interpreted the sin from another angle pointed out seven frailties inborn in the human nature as the source of all sins. They systematized these and characterized them as the seven deadly sins. These sins which are not listed in the Bible are pride, covetousness, lust, anger, envy, sloth and gluttony. They are important since they are seen as the sources of many sins committed by people in their daily life. The purpose of the Christian priests dwelling upon these sins is to inform people about them, and to prevent people from committing sin by teaching them that they can control their behaviors
Orta Çağ Karaî Bilginlerinin İslam Eleştirisi Yakup El-Kirkisanî Örneği
Polemics against Islam among Medieval Karaite Thinkers: A Case of Kirkisani
Yazar: Meral, Yasin
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Karaites, i‘jaz al-Qur’an, beshair al-Nubuwwah, muaradha, miracle, tahaddi ; Karailer, i‘câzu’l-Kur’an, beşâirü’n-nübüvve, muaraza, mucize, tehaddi

İslam egemenliği altında yaşayan Orta Çağ Yahudi bilginleri eserlerinde yer yer İslam’la ilgili değerlendirmelerde bulunmuşlardır. Rabbani Yahudi bilginlerin yanında Orta Çağ’ın etkili Yahudi fırkalarından biri olan Karailer arasında da İslam’la ilgili bilgilere yer veren bilginler çıkmıştır. Bu bilginlerden Yakup el-Kirkisani ön plana çıkmaktadır. Kitâbu’l-Envâr ve’l-Merâkıb adlı eserinde Hz. Muhammed’in peygamberliğini çürütmek için özel bir bölüm ayıran Kirkisani aynı zamanda Kur’an’ın i‘cazı konusunda da değerlendirmelerde bulunmaktadır. Bu makalede Kirkisani’nin görüşleri paylaşılacak ve bu görüşlerle ilgili değerlendirmede bulunulacaktır

Medieval Jewish thinkers who lived under Islamic rule occasionally put forward their thoughts on Islam. Karaites, the influental Jewish sect of Medieval Ages, also penned polemics against Islam in their writings. Among them, Jacob al-Kirkisani comes into prominence. In his Kitab al-Anwar wa’l-Maraqib, he dedicates a special chapter in order to refute the prophethood of Muhammad. In this chapter, he also criticizes Muslim belief of i‘jaz al-Qur’an. In this article, Kirkisani’s views on Islam will be examined and evaluated
Cumhuriyet Döneminde Yapılan İlk Resmi İslam Tarihi Çalışmaları (Tarih Iı Ortazamanlar Ders Kitabı Örneği)
The First Official Islamic History Studies During the Repubic Period
Yazar: Ayrancı, İlhami
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Republic Period, Turkish History Thesis, Islamic History,Education,History ; Cumhuriyet Dönemi, Türk Tarih Tezi, İslam Tarihi

‘Erken Cumhuriyet Dönemi’ olarak nitelendirilen 1923-1938 yılları arası, Cumhuriyet tarihinin resmi tarih çalışmaları bakımından en yoğun dönemidir denilebilir. Bu dönemin temel özelliği, onun hem yeni bir yönetim biçimini, hem de kendisini yeniden tanımlayan bir zihniyet oluşturmayı amaçlamasıdır. Bu makalede, bu dönemde tarih alanında meydana gelen değişimlere değinilmekte, ardından asıl araştırma konumuz olan İslam tarihi alanındaki çalışmalar üzerinde yoğunlaşılmaktadır

It can be said that the period between 1923-1938 named as Early Republic Period is the most intensive period regarding the official history studies. Aiming to create a new form of government as well as to create a mindset which redefines itself is the main feature of this period. In this article, the changes which were occurred in this period in the field of history will be mentioned briefly, and then will be focused on the studies in field of Islamic History which is our main topic
Osmanlı Dönemi Şehrizor Eyaletinde İdari Taksimat
Administrative Division in the State of Shahrizor during the Ottoman Period
Yazar: Koç, Hasan
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Shahrazur, State, Sanjak, Northern Iraq, Kirkuk, Arbil, Suleymaniyah ; Şehrizor, Eyalet, Sancak, Kuzey Irak, Kerkük, Erbil, Sü-leymaniye

Ana hatları ile bugünkü Kerkük, Erbil ve Süleymaniye olarak ifade edebileceğimiz Şehrizor, tarihte Şehrezûr olarak da bilinmektedir. 1554 yılında Osmanlı hakimiyetine giren Şehrizor’un ilk tahriri 1560 yılında tamamlanmıştır. Burada vilayet (eyalet) olarak adlandırıldığını görmekteyiz. Eyalet bu dönemde 7 liva ve 17 nahiyeden oluşmuştur. Zamanla genişleyerek 20 sancağın üzerine çıktığı kaynaklarda görülmektedir. Bazı dönemlerde ise bu sayı 30-32’yi bulmaktadır. Bu anlamda Osmanlı Devleti’nin büyük eyaletlerinden birisi olmuştur. 1864 vilayet nizamnamesi ile sancak olarak Bağdat’a bağlanmıştır

Shahrizor we will be able to express as Kirkuk, Arbil and Sulaymaniyah, are also known as Shahrezur in history. Shahrizor came under Ottoman rule in 1554 and the first census was completed in 1560. We see in here that it was called as province (state). State in this period consisted of seven sanjak and seventeen subdistricts. It is observed in resources that the number increases and exceeds twenty with times. In some periods, the number is up to 30-32. In this sense, has become one of the largest state of the Ottoman Empire. It’s linked to Baghdad as a sanjak with the regulation of 1864
Tarihten Günümüze Tekbîr Ve Tehlîl Nidâlarının Sloganik Değeri Üzerine Bir İnceleme
An Investigation on Shibboleth Value of Takbir and Tehlil Exclamation (From History to Nowadays)
Yazar: Koca, Fatih
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: Takbir, tahlil, music, mosque, tekbir and tehlil recitings ; Tekbîr, tehlîl, mûsikî, cami, tekbir ve tehlil okumaları

Bu makalede “Tekbîr ve Tehlîl” kavramlarının İslam dinindeki önemi ve Müslümanların kültür ve medeniyet anlayışlarındaki yeri ele alınmaktadır. Tekbîr ve tehlîl, İslam’ın en temel prensibi olan tevhidin başka kelimelerle ifade edilmesinden ibarettir. Müslümanlar bunları telaffuz ederek dine olan bağlılıklarını ifade etmiş olurlar. Bunun yanında Müslümanların, korku anında cesaret toplama, hüzün anında ferahlık bulmak ve sevinç anında zaferi kutlamak gibi maksatlarla tekbîr ve tehlîl okudukları görülmektedir. Bu makalede, bu uygulamanın dini dayanağına değinilmekte, daha sonra basit formlarda ve bestelerle topluca okunan tekbîr ve tehlîlin, toplumun psikolojisi ve davranışı üzerindeki etkisi ele alınmaktadır

This article deals with the concepts of Takbir and Tehlil and their importance in Islam and the social life of the Muslims. Each of Takbir and Tehlil rephrases what is meant by Tawhid, the most essential principle of Islam. Uttering them, Muslims attest their commitment and devotion to Islam. In addition, they recite these utterances for taking courage in time of fear, getting relief in time of sorrow and celebrating happy events. Having covered their religious framework, the article examines the psychological and behavioral effects which Takbir and Tehlil have on the society, in particular when they are performed by congregation in such a simple musical composition
Kırgızistan’da Ceditçilerin Eğitim Alanındaki Faaliyetleri
The Activities of the Jadidists in the Educational Sphere in Kyrgyzstan
Yazar: Kadyrov, Mederbek
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 17 No. 45 (15-12-2014), 2014
Anahtar kelimeler: usul-i jadid, jadid schools, Jadidism, Kyrgyz Jadidists, Kyrgyzstan ; Usul-i cedit, Cedit okulları, Ceditçilik, Kırgız Ceditçileri, Kırgızistan

Kazan-Tatar bölgesinde ortaya çıkan Ceditçilik hareketinin bir parçası olan cedit okulları Kırgızistan topraklarında da açılmıştır. Ders müfredatında dini derslerin yanı sıra dünyevi dersleri de bulunduran ve kısa zaman zarfında okuma-yazmayı öğreten cedit okulları Kırgızlar tarafından büyük ilgiyle karşılanmıştır. XX. asrın başlarındaki Kırgız aydınlarının birçoğu bu okullardan eğitim almıştır. Bu makalede Kırgızistan’daki cedit okulları ve Kırgız Ceditçilerinin eğitim alanındaki faaliyetleri incelenmiştir

The jadid schools, a part of Jadid movement that emerged in the Kazan-Tatar region, have also been established in Kyrgyzstan. The jadid schools containing courses on religion and humanities in their curriculum, taught the people to read and to write in a short period of time. The schools had a great recognition and prestige among the Kyrgyz. Most of the Kyrgyz intellectuals of the early XX century were educated in those schools. This article analyzes the jadid schools and the activities of the Kyrgyz Jadidists in the educational sphere in Kyrgyzstan