ANOMİ OLGUSU ÜZERİNDEN ARAP BAHARI HAREKETLERİNİN KAHİRE’DEKİ SOKAK SANATINA ETKİLERİ
ANOMİ OLGUSU ÜZERİNDEN ARAP BAHARI HAREKETLERİNİN KAHİRE’DEKİ SOKAK SANATINA ETKİLERİ
Yazar: Aydın, Aysun
Dergi: Sanat Dergisi No. 35, 2019
Anahtar kelimeler: Arap Baharı,Mısır Devrimi,Anomi,Dram,Sokak Sanatı,Grafiti

17 Aralık 2010’da Tunus’ta başlayanArap Baharı hareketlerinin 2011yılında Mısır’a sıçraması üzerine başkentKahire’de ve diğer kentlerde 25 Ocak’tan itibaren isyan ve protestolar patlakvermiştir. Kahire’de, başta Tahrir Meydanı olmak üzere Meydan’ı çevreleyencaddeler ve sokaklar devrim sırasında ve devrimden sonra devam edenprotestolara ev sahipliği yapmıştır. 30 yıllık Hüsnü Mübarek iktidarını sonaerdiren bu protestolar, rejimin düşmesiyle sona ermemiş, devrimden sonrakisüreçte iktidara gelen liderlerin halkın beklentilerini karşılayamaması üzerineyeniden başlamıştır. Ülkede yaşanan bu toplumsal hareketler ve siyasi olaylaresnasında içinde yaşadığı toplumun bir parçası olan sanatçı ve sanatlailgilenen aktivistler, yaşanan olay ve eylemlerin bir parçası haline gelmişler,kendi protest tavırlarını sanatsal yaratılar olarak ortaya koymuşlardır. İletmekistediği mesajı çarpıcı biçimde izleyiciye sunan, protest ve etki alanı genişbir sanat formu olan sokak sanatı, devrim sürecinde ve sonrasında, Mısırlı halkıniktidara sesini duyurabilme ve ona meydan okuma girişimlerine hizmet edenmuhalif bir tavır olarak hızla gelişmeye ve yaygınlaşmaya başlamıştır. Büyükölçüde ülkedeki siyasi istikrarsızlıktan ve toplumsal olaylardan beslenen Kahire’dekisokak sanatı, sanatçıların kendilerini ifade edebildikleri ve toplumla enetkili ve kolay bir biçimde etkileşime geçebildikleri bir iletişim aracıolmuştur. Bu makalede anomi olgusuüzerinden başta Tahrir Meydanı ve çevresindeki sokaklar olmak üzere Mısır’ınbaşkenti olan Kahire’de ortaya çıkan politik ve siyasi sokak sanatı incelenmiştir.

17 Aralık 2010’da Tunus’ta başlayanArap Baharı hareketlerinin 2011yılında Mısır’a sıçraması üzerine başkentKahire’de ve diğer kentlerde 25 Ocak’tan itibaren isyan ve protestolar patlakvermiştir. Kahire’de, başta Tahrir Meydanı olmak üzere Meydan’ı çevreleyencaddeler ve sokaklar devrim sırasında ve devrimden sonra devam edenprotestolara ev sahipliği yapmıştır. 30 yıllık Hüsnü Mübarek iktidarını sonaerdiren bu protestolar, rejimin düşmesiyle sona ermemiş, devrimden sonrakisüreçte iktidara gelen liderlerin halkın beklentilerini karşılayamaması üzerineyeniden başlamıştır. Ülkede yaşanan bu toplumsal hareketler ve siyasi olaylaresnasında içinde yaşadığı toplumun bir parçası olan sanatçı ve sanatlailgilenen aktivistler, yaşanan olay ve eylemlerin bir parçası haline gelmişler,kendi protest tavırlarını sanatsal yaratılar olarak ortaya koymuşlardır. İletmekistediği mesajı çarpıcı biçimde izleyiciye sunan, protest ve etki alanı genişbir sanat formu olan sokak sanatı, devrim sürecinde ve sonrasında, Mısırlı halkıniktidara sesini duyurabilme ve ona meydan okuma girişimlerine hizmet edenmuhalif bir tavır olarak hızla gelişmeye ve yaygınlaşmaya başlamıştır. Büyükölçüde ülkedeki siyasi istikrarsızlıktan ve toplumsal olaylardan beslenen Kahire’dekisokak sanatı, sanatçıların kendilerini ifade edebildikleri ve toplumla enetkili ve kolay bir biçimde etkileşime geçebildikleri bir iletişim aracıolmuştur. Bu makalede anomi olgusuüzerinden başta Tahrir Meydanı ve çevresindeki sokaklar olmak üzere Mısır’ınbaşkenti olan Kahire’de ortaya çıkan politik ve siyasi sokak sanatı incelenmiştir.