hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
RASYONEL SEÇİM TEORİSİ İLE ORGANİZE SUÇLARI ANLAMAK
UNDERSTANDING ORGANIZED CRIME FROM THE PERSPECTIVE OF RATIONAL CHOICE THEORY
Yazar: Yıldız, Furkan
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 7 No. 14, 2020
Anahtar kelimeler: Rasyonel Seçim Teorisi,Kısmi Rasyonellik,Organize Suçlar,Kriminoloji

Özünde bencil olan insan, kişisel faydasını maksimize etmek için hareket etmektedir. Bu davranışsal özellik, bireylerin fayda maliyet hesaplaması yapmasının ardından elde edeceği potansiyel faydanın, doğacak potansiyel maliyetlerden yüksek olduğu zaman işlevsellik kazanır. İktisadi olarak, insan davranışlarının temelini bu şekilde açıklayan “rasyonel seçim teorisi” 20.yy’ın ortalarından itibaren bireylerin suça katılımını da analiz eder hale gelmiştir. Bu analizin temel yaklaşımı ışığında, bu çalışma, öncelikle, rasyonel seçim teorisini değerlendirmiş ve bu teorinin kriminolojik yorumunu incelemiştir. Daha sonra çalışma, yerel boyuttan küresel boyuta geçen ve hemen hemen her devletin ve devlet üstü örgütün gündemine girer hale gelen organize suç konusu ile ilgili literatürdeki ve uluslararası normlardaki tanımlarını analiz etmiştir. Çalışma, asıl amaç olarak organize suç konusunu, rasyonel seçim teorisi ile analiz etmeyi hedeflediğinden son adım olarak bu amaca yönelik değerlendirmeler yapmıştır. Temel amaçlarının başında, finansal kazanç elde etmek olan organize suç, bireysel işlenen suçlardan farklı olarak, büyük ölçekli olarak değerlendirerek grubun veya örgütün menfaatlerini gözeterek suç işleyen iktisadi bir girişim olarak görülmektedir. Bu özellikleriyle, kriminolojik olarak birçok teorinin parçalarını içinde bulunduran rasyonel seçim teorisi, bu çalışma için temel yaklaşım haline gelmiştir.

Individuals, who are selfish in essence, act to maximize their own utility. This behavioral feature becomes functional when the potential benefit to be obtained by individuals, after making a cost-benefit calculation, is higher than the potential costs to arise. Economically, the "rational choice theory", which explains the basis of human behavior in this way, has become used for analyzing the participation of individuals in crime since the middle of the 20th century. In the light of the basic approach of this analysis, this study first evaluates the rational choice theory and examines the criminological interpretation of this theory. Later on, the study analyzes the definition of organized crime in the literature and international norms, which has been on the agenda of almost every state and supra-state organization. Since the study aims to analyze organized crime with the rational choice theory as its main purpose, it makes evaluations towards this purpose as a last step. Organized crime, whose primary purpose is to secure financial gain, is seen as an economic enterprise that commits a crime by considering the interests of the group or organization by evaluating it on a large scale, unlike the crimes committed individually. With these features, rational choice theory, which contains parts of many theories criminologically, has become the main approach for this study.
KENDİ OLMA SERÜVENİNİN ONTİK SANCISI:  ÇİRKİN ÖRDEK YAVRUSU
ONTIC PAIN ON ADVENTURE OF BEING ONE’S SELF:  THE UGLY DUCKLING
Yazar: Karabulut, Aydın
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 7 No. 14, 2020
Anahtar kelimeler: Çirkin Ördek Yavrusu,Masal,Üstinsan,Farklılık,Dışlanma

Günümüzde beğeni denilince akla ilk gelen genellikle görsel beğenidir. Zira yaşanılan yüzyıl imajın ve görsel beğeninin hüküm sürdüğü yüzyıldır. Varlıklarını uzlette sürdüren bireylerin ve imajların çoğaldığı bir çağdır bu... Bu açıdan bakıldığında insan; dışlanma, kendisi olma, yalnızlaşma, ötekileşme gibi birtakım aşamalardan geçerek kendi benliğini oluşturmaktadır. Bu çalışmada “Çirkin Ördek Yavrusu” masalı da özellikle güzelliğin saplantılı bir değer olarak yüceltilmesi, toplumca onaylanmayan fiziksel görüntünün dışlanması, farklılık arayışları ve taleplerinin etkili biçimde bastırılması, kişinin kendisi olma mücadelesinin akamete uğratılması, kitlesel ve topluluk aidiyetinin kutsanması ve benzerliğin ürettiği şiddet, vb. bakımlardan irdelenmektedir. Ayrıca bu çalışmada ele alınan masal, Nietzsche’nin defaatle üzerinde durduğu trajik yaşama da örnek teşkil etmektedir. Nietzsche’ye göre, yaşamın trajik hali ve onun üstesinden gelinmesi amor fati ve üstinsan imgesiyle ancak mümkündür. Bu açıdan Çirkin Ördek Yavrusu için bir ideal olan kuğular masalda üstinsana gönderme olarak düşünülmüştür. Masal Nietzsche’nin geliştirdiği üstinsan, amor fati ve trajik yaşam kavramları etrafında da tartışılmıştır. Çalışmada doküman analizi yöntemi kullanılmıştır.

Nowadays, the first thing that comes to mind is usually visual liking since people are living in a century in which image and visual appreciation prevail. This is an age in which individuals and images are constantly increasing, reigning, approved or thrown out of the circle, and continue to exist in the country. In this respect, human being forms its own self through a number of stages such as exclusion, being itself, loneliness and marginalization. In this study, the story “The Ugly Duckling” is discussed in terms of, especially exalting the beauty as an obsessive value, exclusion of the physical image that is not approved by the society, suppressing the search for differences and demands effectively, disrupting the struggle of being one’s self, blessing the mass and community belonging and the violence produced by the similarity and so on. In addition, the fairy tale discussed in this study is an example of the tragic life that Nietzsche repeatedly emphasized. According to Nietzsche, the tragic state of life and its overcoming is only possible with the image of amor fati and superhuman. In this respect, swans, which are ideal for the Ugly Duckling, are considered as references to the superhuman in the fairy tale. The tale was also discussed around the concepts of superman, amor fati and tragic life developed by Nietzsche. Document analysis method was used in the study.
DOĞU HİNDİSTAN ŞİRKETİ VE İNGİLİZ RAJ’IN HİNDİSTAN’DAKİ HAKİMİYETİ:  YEŞİL TEORİ ÇERÇEVESİNDE BİR ANALİZ
THE DOMINANCE OF THE EAST INDIA COMPANY AND BRITISH RAJ IN INDIA: A GREEN THEORY ANALYSIS
Yazar: Çelik, Hatice; Çoker, Güler
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 8 No. 15, 2020
Anahtar kelimeler: Hindistan,yeşil teori,Britanya İmparatorluğu,Doğu Hindistan Şirketi

Hindistan, Britanya İmparatorluğu’nun sömürge yönetiminde kalmış en önemli coğrafyalardan biri olmuştur. Yüzyıllar süren bu süreç, pek çok akademik disiplin için farklı çalışma alanları ortaya çıkarmıştır. Uluslararası ilişkiler disiplini de şüphesiz bunlardan birisidir. Hindistan sömürge tarihinin ve sürecinin pek çok farklı yönlerine odaklanılmış lakin bu sürecin özellikle çevre üzerinde nasıl bir etki oluşturduğu hususuna daha az odaklanılmıştır. Britanya İmparatorluğu’nun, sömürge yönetimi olan İngiliz Raj’ının ve ilk olarak da Doğu Hindistan Şirketi’nin bu coğrafyada aldıkları kararlar çevreyi de doğrudan etkilemiştir. 1600’lerden itibaren başta ticari faaliyetler olmak üzere, Şirket’in ve 1857 sonrasında Raj’ın Hindistan coğrafyasındaki varlıkları çevre üzerinde de önemli değişimlere yol açmıştır. Bu çalışmada, Doğu Hindistan Şirketi’nin, İngiliz Raj’ının ve İmparatorluğun arasındaki ilişkinin Hindistan coğrafyasını ve çevresini nasıl etkilediği incelenmeye çalışılacaktır. Bu inceleme, temelde yeşil teori çerçevesinde yapılmaya çalışılacaktır. Bu inceleme sonucunda hem Şirket’in hem de İngiliz Raj’ının Hindistan kaynaklarını ve doğasını bir araç olarak gördüğü ve politikalarını bu doğrultuda şekillendirdiği sonucuna varılmaktadır.

India has been one of the most important geographies of the British Empire’s colonialism. This centuries-long process has created different fields of research and study for many academic disciplines. One of them is undoubtedly the discipline of international relations. Different aspects of Indian colonial history and process have been focused on, but the impact of this process on the environment, in particular has been underestimated. The decisions taken by the British Empire, the British Raj (the colonial administration), and the East India Company in this geography also directly affected the environment. The Company's presence in India since the 1600s, and Raj's presence in India after 1857, caused significant changes in the environment especially based on commercial activities. In this study, it is tried to examine how the relationship between the East India Company, the British Raj, and the Empire affects the geography and environment of India. This analysis will mainly be based on the framework of the green theory. As a result of this examination, it is concluded that both the Company and the British Raj see the resources and nature of India as a tool and shape their policies accordingly.
KÜRESELLEŞME BAĞLAMINDA YENİ BİR TOPLUMSAL HAREKET OLARAK İNSAN HAKLARI HAREKETİ
HUMAN RIGHTS MOVEMENT AS A NEW SOCIAL MOVEMENT IN THE CONTEXT OF GLOBALIZATION
Yazar: Mavi, İbrahim; Yıldız, Sıtkı
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 8 No. 15, 2020
Anahtar kelimeler: Küreselleşme,Yeni toplumsal hareketler,İnsan hakları,İnsan hakları hareketi

Bu çalışmanın amacı; küreselleşme sürecinde yaşanan insan hakları ihlalleri dolayısıyla, yeni toplumsal hareketlerin ortaya çıkışını ve bu hareketlerin sivil toplum alanıyla ilişkisini, örgütlenme şeklini, hareket biçimlerini ve aktörlerini incelemektir. Toplumsal alanda ekonomik, sosyal, kültürel, etnik ve siyasal gelişmeler, küreselleşme döneminde özellikle dil, din, kültür ve kimlikler gibi alanları dönüştürmüştür. Bu alanlardaki dönüşüm; küresel iklim, küresel savaş, kapitalizm, yoksulluk, savaş ve barış, terörizm, göç, kentleşme, mülteci sorunları ve insan hakları politikaları üzerinde de etkili olmuştur. Küreselleşme döneminde bu alanlarda meydana gelen dönüşümler, insan hakları ihlallerine dair vurguları da artmıştır. İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi başta olmak üzere, insan haklarına dair vurguların ve demokrasi sürecinin evrensel geçerlilikte işlemesi adına yeni hareket alanı ortaya çıkmıştır.  Bu vurguların artmasında etkili olan yeni toplumsal hareketlerin bir örneği olarak kimlik temelli insan hakları hareketi ortaya çıkmıştır. Yeni toplumsal hareket türlerinden insan hakları hareketi, küreselleşme karşıtlığından ziyade, küreselleşmenin, toplum ve insan yaşamı üzerindeki olumsuz etkilerine bir tepki olarak görülebilir.

The purpose of this study is to examine the emergence of new social movements as a result of the human rights violations experienced in the globalization process and the relationship of these movements with the civil society organization, the way they are organized, their movement styles and actors. Economic, social, cultural, ethnic and political developments have transformed areas such as language, religion, culture and identities in the period of globalization. The transformation in these fields has also had impact on the global climate, global war, capitalism, poverty, war and peace, terrorism, migration, urbanization, refugee problems, and human rights policies. The transformations that took place in these areas during the globalization period, increased the emphasis on human rights violations. Beginning with the Universal Declaration of Human Rights, a new area of action emerged in the name of the emphasis on human rights and the process of democracy functioning in universal validity. The identity-based Human Rights Movement emerged as an example of new social movements that have been effective in increasing this emphasis. The human rights movement, a new example of social movements, can be seen as a reaction to the negative effects of globalization on society and human life, rather than as an opposition to globalization.
POST-TRUTH: HEGEMONYA’NIN YENİ İDEOLOJİK AYGITI
POST-TRUTH: NEW IDEOLOGICAL APPARATUS OF HEGEMONY
Yazar: Coşgun, Melih
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 8 No. 15, 2020
Anahtar kelimeler: Post-Truth,Hegemonya,Devletin İdeolojik Aygıtları

Bu çalışmanın amacı, hegemonyanın kendi kültürünü, hâkimiyeti altındaki sınıflara benimsetmek amacıyla kullandığı Althusser’in Devletin İdeolojik Aygıtları’na post-modern dönemlerde ortaya çıkan post-truth olgusunu eklemlendirmektir. Zira son zamanlarda kavramın değerine ve yerine ilişkin süregelen arayışlar; söylem, kavram, olgu, çağ, zaman kesiti, durum ve atmosfer gibi tanımlamaları da beraberinde getirmiştir. Çalışma, bu arayışa farklı bir perspektiften yeni bir yön sunmayı amaçlamaktadır. Bu çalışmanın temel mahiyetini post-truth fenomeninin siyaset bilimi bağlamında anlamlandırılmasına bir katkı sağlamaktır. Mouffe’un da üzerinde durduğu gibi siyaset devinimle var olur ve değişen zamanla birlikte siyasal olanın gereği yeni araçların ortaya çıkması kaçınılmazdır. Bu minvalde çalışma öncelikle post-truth kavramının teorik çerçevesi ve onu anlamlandırmaya çalışan çeşitli yaklaşımları ele almaktadır. Ardından çalışmada hegemonya ve Devletin İdeolojik Aygıtları ile post-truth olgusu arasındaki ilişki güncel örneklerle ortaya konacaktır. Çalışmada ulaşılan temel sonuç, aktüel olarak bir takım siyasi olayların ve hegemonik güçlerin medyayı ve sosyal medyayı manipüle ederek rıza elde etmesi ve hegemonya oluşturma çabası bağlamında değerlendirilebilecek olan post truth’un bir post-dia olduğudur.

The aim of this study is to articulate the phenomenon of post-truth that emerged in post-modern periods to the Ideological State Apparatuses by Althusser, which hegemony uses to adopt its own culture to the classes under its rule. Then, the ongoing efforts regarding the value and place of the concept in recent times have brought along definitions such as discourse, concept, phenomenon, age, time section, situation and atmosphere. This study aims to present a new direction to these attempts with a different perspective. The main purpose of this study is to contribute to the interpretation of the post-truth phenomenon in the context of political science. As Mouffe emphasized, politics exist with motion, and new tools are inevitable to emerge as a necessity of the political one with the changing time. In this respect, this study primarily deals with the theoretical framework of the concept of post-truth and various approaches trying to interpret it. Then, the relationship between hegemony and the Ideological State Apparatuses and the phenomenon of post-truth will be revealed with recent examples. The main conclusion reached in this study is that some actual political events and hegemonic powers have acquired acquiescence by manipulating media and social media, and post-truth, which can be evaluated in the context of the effort to create hegemony, is a post-isa.
MICHAEL E. PORTER VE JAY BARNEY’İN REKABET ÜSTÜNLÜĞÜ İLE İLGİLİ YAKLAŞIMLARININ DEĞERLENDİRİLMESİ
EVALUATION OF MICHAEL E. PORTER AND JAY BARNEY'S APPROACHES TO COMPETITIVE ADVANTAGE
Yazar: Dursun, İbrahim Taha
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 8 No. 15, 2020
Anahtar kelimeler: Michael E. Porter,Jay Barney,Rekabet,Rekabet Üstünlüğü

Bu çalışma Michael E. Porter ve Jay Barney’in rekabet üstünlüğü anlayışlarına odaklanmaktadır. İki yazarın rekabet üstünlüğü kavramına bakışlarının temelinde hangi fikirlerin yer aldığı çalışmanın temel hedefini oluşturmaktadır. Porter’ın ve Barney’in rekabet üstünlüğü fikirlerini anlamak onların düşünme biçimlerini de anlamayı sağlamaktadır. Porter sektördeki rekabeti belirleyen güçleri sektöre yeni girecek firmaların tehditleri, ikame ürün veya hizmet tehdidi, alıcıların pazarlık güçleri, tedarikçilerin pazarlık güçleri ve mevcut firmalar arasındaki rekabete dayandırmaktadır. Michael E. Porter firmaların rekabet üstünlüğünü işletmelerin çevresinde ve özellikle sektöründe yer aldığını ifade etmektedir. Michael Porter’ın aksine Jay Barney ise işletmelerin rekabet üstünlüğünü işletmenin iç yapısında, yeteneklerinde, iç kaynaklarında aramaktadır. Rekabet üstünlüğüne bu iki farklı bakış beraberinde iki farklı stratejik düşünmeyi getirmektedir. İki görüşün de kendine has özellikleri bulunurken Porter’ın pozisyon yaklaşımının, Barney’in kaynaklara dayalı yaklaşımına üstünlüğü ya da tam tersini söylemek mümkün görünmemektedir. Daha ziyade bu çalışma Porter ve Barney’in yaklaşımlarının birbirlerini tamamlayıcı nitelikte olduğunu ve belirsizliğin yüksek olduğu iş ortamında birlikte değerlendirilmesi gerektiğini savunmaktadır.

This study focuses on the competitive advantage of Michael E. Porter and Jay Barney. The main objective of the study is to investigate the ideas underlying the two authors' view of the concept of competitive advantage. Understanding Porter's and Barney's ideas of competitive advantage makes it possible to understand their way of thinking. Michael E. Porter bases the forces that determine the competition in the sector on the threats of new companies to the sector, the threat of substitute products or services, the bargaining power of the buyers, the bargaining power of the suppliers and the competition between existing companies. Porter states that companies have competitive advantage in their environment and especially in their industry. Contrary to Porter, Jay Barney seeks the competitive advantage of businesses in the internal structure, capabilities and internal resources of the business. These two different views on competitive advantage lead to two different strategic thinking. While both views have their own characteristics, it is not possible to say that Porter's position approach is superior to Barney's approach based on resources or vice versa. On the contrary, this study argues that Porter and Barney's approaches are complementary to each other and that they should be evaluated together in a business environment where uncertainty is high.
MİLLİYETÇİLİK ÇAĞINDA TÜRK KİMLİĞİ CEDİDİZM ÖRNEĞİ
TURKISH IDENTITY IN THE AGE OF NATIONALISM: THE CASE OF JADIDISM
Yazar: Buçukcu, Öner
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 7 No. 14, 2020
Anahtar kelimeler: Cedidizm,Milliyetçilik,Pan-türkizm,Pan-islamizm,Türkçülük

19. yüzyılın ikinci yarısında çok uluslu imparatorluklar kendilerini bir anda milliyetçi ayrılıkçı hareketlerin hedefi halinde bulmuşlardır. Buna verdikleri tepki kitle iletişim araçları, eğitimin kitleleştirilmesi gibi enstrümanları kullanarak bir çeşit asimilasyonun sağlanmasıdır. Nüfusunun çok büyük bir kısmını Müslüman Türkî toplumların oluşturduğu Rus Çarlığı da bu süreci sert bir biçimde tecrübe edecektir. Hem Rus Çarlığının geliştirdiği milliyetçilik anlayışı ve Rus Çarlığında gelişen milliyetçilik anlayışlarının yönelimlerini göstermesi bakımından hem de etkisi en uzun süreli ve çapı en geniş olması bakımından en önemli örneklerden birisinin Cedidizm akımı olduğu söylenebilir. Bu makalede on dokuzuncu yüzyılda gelişen milliyetçilikler arasında Cedidizm konumlandırılmaya çalışılacaktır. Cedidizm Türk sosyal bilim yazınında genellikle başlangıcından itibaren siyasal ajandaya sahip bir milliyetçi hareket olarak değerlendirilmektedir. Bu makalede Cedidizmin Bolşevik Devrimine kadar bir siyasî hareket değil bir kültür politikası olduğunun ortaya konulması amaçlanmaktadır. Bu bağlamda da Cedidizmin Bolşevik Devrimine kadar Türkçü, Turancı, Pantürkist ya da Panturanist olmadığı, milliyetçiliğinin bir kültür politikası biçiminde geliştiği savunulacaktır. Çalışmada nitel araştırma metodu kullanılmış geniş bir literatür taranarak veriler yeniden yorumlanmıştır. Bolşevik Devrimi sonrasında Cedidizm bu makalenin sınırları dışındadır.

Multinational empires found themselves as the targets of nationalist and separatist movements in the second part of nineteenth century. Their response to movements was to achieve a kind of assimilation by using instruments such as mass media and mass mediaization of education. The Russian Empire which had largely been composed of Muslim Turkic societies experienced it more severely. The Jadidist movement is one of the sharpest example with regard to nationalism’s wider and prolonged impact and by showing it trajectory that the Empire promoted as well as the nationalisms that emerge out of the social contexts. In this article, Jadidism was positioned among the nationalisms that developed in the nineteenth century. Jedidism was regarded as a nationalist movement which had a political agenda from its beginning in Turkish social sciences literature. It is aimed to present in this article that Jadidism was not a political movement until the Bolshevik Revolution but a policy of culture. In this context, it was argued that Jadidism was not Turkist, Turanist, pan-Turkist, or pan-turanist until the Bolshevik Revolution and that its nationalism developed as a cultural policy. Qualitative research method was used in the study and the data were reinterpreted by reviewing a large literature. Jadidism after the Bolshevik Revolution is beyond the limits of this article.
TÜRK DIŞ POLİTİKASINDA SÜREKLİLİK VE DEĞİŞİM: KEMALİZM VE CHP
CONTINUITY AND CHANGE IN TURKISH FOREIGN POLICY: KEMALISM AND CHP
Yazar: Bölükbaşı, Yusuf Ziya
Dergi: Akademik Hassasiyetler, Vol. 8 No. 15, 2020
Anahtar kelimeler: Batıcılık,Statükoculuk,Türk Dış Politikası,Cumhuriyet Halk Partisi,Atatürk

Bu çalışmada, Türk dış politikasının temel nitelikleri olan Batıcılık ve statükoculuk kavramlarının tarihsel gelişimi incelenerek bir kimlik nesnesi haline dönüşümü tartışılmaktadır. Bu minvalde dış politikada Batıcılık ve statükoculuk niteliklerinin Osmanlı İmparatorluğu’ndan mirası olarak erken Cumhuriyet döneminde Atatürk’ün dış politika tasavvurunu oluşturduğu belirtilmektedir. Atatürk’ün vefatının ardından bu ilkelerin uygulanmasına devam edilmiş ve sıkı sıkıya bunlara bağlı kalındığı gözlemlenmiştir. Soğuk Savaş döneminde Batı ittifakına dâhil olunması, NATO üyeliği ve hala devam etmekte olan Avrupa Birliği süreci bu durumu kanıtlar niteliktedir. Bazı dönemlerde resmi ideolojinin dış politika olgusu kimlik merkezli aşılmaya çalışıldığı ancak genel itibariyle bu ilkelerin tatbik edildiği görülmektedir. Sonuç olarak Batıcılık, içeride reformist ve kimliğe içkin olmasına karşılık dış politikada güvenliğe endeksli olmuş, statükoculuk ise güvenliğin sağlanması için aşılmıştır. Kemalizm’in temsilcisi Cumhuriyet Halk Parti’sinin dış politika anlayışında Batıcılık ve statükoculuk ilkeleri sürdürülmekle birlikte son dönemlerde Parti metinlerinin ve karar vericilerin söylemlerinde kimliksel yaklaşımlar baskındır. Bunun analizi ise post-yapısalcı kuram vasıtasıyla gerçekleştirilmiştir.

In this study, the historical development of the concepts of Westernism and status quoism, which are the basic characteristics of Turkish foreign policy, is examined and its transformation into an object of identity is discussed. In this regard, it is stated that Westernism and status quoism qualities in foreign policy inherited from the Ottoman Empire and formed Atatürk's foreign policy vision in the early Republican period. Following the death of Atatürk, the implementation of these principles continued and it was observed that they were strictly adhered to. Participation in the Western alliance during the Cold War, NATO membership and the ongoing European Union process proved this situation. In some periods, it is seen that the foreign policy phenomenon of the official ideology was tried to be overcome by identity centre, but these principles were generally applied. As a result, although Westernism is internally reformist and inherent to identity, it was indexed to security in foreign policy, and status quoism was surpassed to ensure security. Although the principles of Westernism and status quoism were maintained in the foreign policy understanding of the Republican People's Party, which is the representative of Kemalism, the identity approaches are dominant in the discourse of the Party texts and decision-makers in recent years. The analysis in this study was carried out using the post-structuralist theory.