hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Aktüel Yaşamdaki İzdüşümü ve Zihinsel Arka Planı Bağlamında İslâm Karşıtı ve İslamofobik Tavrın Tahlili
Analysis Of Anti-Islamic And Islamophobic Attitudes In The Context Of The Projection And Mental Background In Actual Life
Yazar: Yüksel, Mücahit
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religion, Society and Culture Studies ; Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları ; İslâm Tarihi,İslamofobi,İslâm Karşıtlığı,Din,Batı Dünyası ; Islamic History,Islamophobia,Anti-Islam,Religion,Western World

İslâm dünyası, aktüel hayatta 11 Eylül saldırılarıyla birlikte yoğunlaşan olumsuz bir tavırla karşılaşmaya başladı. Bunu biraz daha geriye götürenler, süreci Haçlı savaşlarına kadar götürmektedirler. Bu kapsamda Batı dünyasının Müslümanlara karşı hoşgörüsüz ve düşmanca denilebilecek muamelelerine şahit olunmuştur. İslâm’a ve Müslümanlara karşı gösterilen bu tavrı temelde iki şekilde görmek mümkündür: Bilinçli bir şekilde yapılan İslâm karşıtlığı ve önde gelen kişi ve kurumların etkisinde gelişen İslamofobi. Batı dünyasının bu tavrı, aktüel alanda farklı sebeplerle yorumlanmaya çalışılsa da yaşanan olayların aslında bir zihin dünyasının yansıması olduğu görülmektedir. Dolayısıyla olayı, dar çerçevede ve sadece güncel boyutuyla ele almak yerine, zihinsel arka planıyla birlikte değerlendirmek bizlere geniş bir perspektif kazandıracaktır. Bu makale, İslâm dünyasına karşı geliştirilen İslamofobik tavrın aktüel yansımalarını ve bunun arkasında yatan zihin dünyasını ele almaktadır. Bu kapsamda peygamberler tarihinden de örnek olaylar sunularak olayın geniş çerçevesi ortaya konulmaya çalışılmaktadır. Konunun özelliğine uygun olarak çalışmada, betimleme, hikâye ve analiz yöntemleri kullanılmaktadır.

The Islamic world began to encounter a negative attitude intensifying with the September 11 attacks in actual life. Those who take this further back take the process back to the Crusades. In this context, we witnessed the intolerant and hostile treatment of the Western world towards Muslims. It is possible to see this attitude towards Islam and Muslims in two main ways: Consciously practiced anti-Islam and Islamophobia, which developed under the influence of prominent individuals and institutions. Although this attitude of the Western world is tried to be interpreted for different reasons in the current field, it is seen that the events experienced are the reflection of a world of the mind. Therefore, instead of dealing with the event in a narrow frame and only with its current dimension, evaluating it with its mental background will give us a broad perspective. This article deals with the reflections on the Islamophobic attitude developed against the Islamic world in daily life and the mental world behind it. In this context, it is tried to reveal the broad framework of the event by presenting case studies from the history of the prophets. In accordance with the nature of the subject, descriptive, story and analysis methods are used in the study.
Japon Yeni Dinî Hareketi Ōmoto’nun Dinî-Fenomenolojik Tarihi
Japanese New Religious Movement Ōmoto’s Religious-Phenomenological History
Yazar: Karaoğlu, Yetkin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Dinler Tarihi,Yeni Dinî Hareketler,Japon Yeni Dinî Hareketleri,Japon Dinî Tarihi,Ōmoto ; History of Religions,New Religious Movements,Japanese New Religious Movements,Japanese Religious History,Ōmoto

Ōmoto, Japon dinî tarihi içerisinde adından en çok söz ettiren, Şinto temelli bir Japon Yeni Dinî Hareketi (YDH)’dir. Japon tarihinde Meiji Dönemi itibariyle başlatılan hareket inanç ve ibadetleriyle dünyevi-politik düşüncelerini birleştirerek Taishō ve Shōwa dönemlerinde öne çıkmıştır. Modern dönemle birlikte pasifize olan hareket, içerisinde farklı eğilimlerin etkisiyle bölünme sürecine girmiştir. Günümüzde üç ayrı dinî grup olarak faaliyetlerini devam ettirmektedir. Ōmoto’nun dinî-fenomenolojik tarihini dikkate aldığımız araştırmamız Kuruluş Dönemi (1892-1918), Kurumsallaşma Dönemi (1918-1948) ve Yeniden Doğuş, Bölünme ve Pasiflik Dönemi (1948’den Günümüze) olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmamız ülkemiz ve dünya literatüründe Ōmoto’nun dinî-fenomenolojik tarihi açısından kapsayıcı nitelikte bir araştırma olup bu çalışmamızla literatüre katkı sağlanarak yeni araştırmalara fayda sağlanması amaçlanmıştır.

Ōmoto is a Shinto-based Japanese New Religious Movement (NRM) that is the most popular in Japanese Religious History. The movement, initiated in the Meiji Period in Japanese History, came to the fore in the Taishō and Shōwa periods by combining their beliefs and practices with worldly-political thoughts. The movement, pacified with the Modern Period, entered the division process with the influence of different tendencies. Today, they continue their activities as three separate religious groups. Our research, in which we consider the religious-phenomenological history of Ōmoto, consists of three parts: The Establishment Period (1892-1918), The Institutionalization Period (1918-1948), and The Period of Rebirth, Division, and Passivity (1948-Present). Our study is comprehensive regarding the religious-phenomenological history of Ōmoto in our country and in world literature. It aims to contribute to new research by donating to the literature with this study.
Hıristiyan Şeytan Algısının Filmlerdeki Yansıması: Amerika ve Avrupa Sineması Örneği
The Reflection Of Christian Perception Of Satan İn Films: The Example Of American And European Cinema
Yazar: Battal, Emine
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Dinler Tarihi,Sinema,Şeytan,Deccal,Hıristiyanlık,Satanizm,Avrupa,Amerika. ; History of Religions,Cinema,Satan,Antichrist,Christianity,Satanism,Europe,America

Sinemanın ilk yıllarından itibaren farklı dinleri ve bu dinlere ait temaları konu edinen, lehte ya da aleyhte yorumlar veya eleştiriler yapan sayısız film yapılmıştır. Söz konusu filmlerde öne çıkan dini temsillerin en önemlilerinden birini Şeytan karakteri oluşturmaktadır. Sinema tarihinde Şeytan ile ilgili çok sayıda film yapılarak beyaz perdeye aktarılmıştır. Bu çalışmanın konusu, söz konusu filmler arasında Hıristiyan gelenekten ilham alanların Şeytan’a dair nasıl bir portre çizdiğini tespit etmektir. Dolayısıyla çalışmanın kapsamı, Hıristiyan inancını ve kültürünü yoğun bir şekilde kullanan Avrupa ve Amerika sinemasında Şeytan’ı somut bir şekilde tasvir eden filmlerle sınırlı tutulmuştur. Kapsama dahil edilen filmlerden hareketle Şeytan ya da şeytani güçleri konu edinen yapımcı ya da yönetmenlerin, Hıristiyan kutsal metinlerinin veya dini geleneğinin hangi yönlerinden ne ölçüde yararlandıklarını ve ilgilerini çeken hususları beyaz perdeye nasıl yansıttıklarını tespit etmek amaçlanmıştır.

Since the first years of cinema, countless movies have been made about different religions and their themes that made favorable or unfavorable comments and criticisms. In these films, one of the prominent representations has been the character of Satan. In the history of cinema, many films about Satan have been made and transferred to the silver screen. The subject of this study is to determine how the films inspired by the Christian tradition paint a portrait of Satan. Therefore the scope of this study is limited to films that concretely depict Satan in European and American cinema which use the Christian faith and culture intensively. In this study, it is aimed to determine to what extent the producers or directors, who mention Satan or demonic forces, benefit from the Christian scriptures or religious tradition and how they reflect the issues that attract their attention to the screen.
8.Yüzyıl Avrupasında Hristiyan Din Adamlarına Talimatlar (Karolı Magnı Capıtulare Prımum Örneği)
In 8th Century Europe Instructions To Christian Religious Men (Sample Of Karoli Magni Capitulare Primum)
Yazar: Genç, Özlem
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religion, Society and Culture Studies ; Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları ; Orta Çağ Avrupa Tarihi,Karoli Magni Capitulare Primum,Hristiyanlık,Din Adamları,8. Yüzyıl ; Medieval European History,Karoli Magni Capitulare Primum,Christianity,Religious Men,8th Century

Orta Çağ Avrupası Hristiyanlığın en yoğun yaşandığı yerlerden biridir. Batı Roma`nın yıkılışından yaklaşık 10. yüzyıla kadar süren erken dönemde, geç döneme benzer bir dini cemaat yapılanması yoktur. Bunun yerine dindar halkı yönlendiren yerel din adamları vardır. Onların kontrolünü sağlayanlar ise bağlı bulundukları piskoposlardır. Bu piskoposlar ya da sivil yöneticilerin kendi bölgelerindeki din adamlarına talimat iletme yollarından biri capitularia denen kararnamelerdir. Bunlar aynı zamanda her iki tarafın katılımıyla gerçekleştirilen meclislerde alınan kararlardır.  Çalışmamıza konu ettiğimiz kararname ise son derece dindar bir Frank lider olan Şarlman`ın tahta çıktığında yayımladığı ilk kararnamedir ve din adamlarına talimatlar içermektedir. Bu talimatlar incelendiğinde din adamlarının özel hayatları, halen süren pagan gelenekler, piskopos onayı, din adamlarının yargılanmaları, verilen cezalar, denetlenmeleri, uzak durmaları gereken dünyevi aktiviteler gibi pek çok konuda değerli bilgiler edinilmektedir. Ayrıca din adamlarının çok çeşitli görev ve sorumlulukları olduğu, bahsi geçen dönemin hem dini hem sivil hayatında çok etkili oldukları anlaşılmaktadır.

Medieval Europe was one of the places where Christianity was most intense. In the early period, which lasted from the fall of Western Rome to about the 10th century, there was no religious community structure similar to the late period. Instead, there are local clergy who lead the religious people. Those who control them are their bishops. One of the ways in which these bishops or civil rulers conveyed instructions to the clergy in their districts was through statutes called capitularia. These are also decisions taken in assemblies with the participation of both parties. The capitulary, which is the subject of our study, is the first law published by Charlemagne, a very religious Frankish leader when he ascended the throne and contains instructions to the clergy. When these instructions are examined, valuable information is obtained on many issues, such as the private lives of the clergy, pagan traditions that continue, the approval of the bishop, the trial of the clergy, the punishments are given, their supervision, and the worldly activities that they should stay away from. In addition, it is understood that the clergy had a wide variety of duties and responsibilities and were very influential in the religious and civil life of the mentioned period.
Âişe Et-Teymûriyye: Mısır’da Feminist Harekete İlham Veren Türk Bir Şair
‘Ā’isha Al-Taymūriyya: A Turkish Poetess Who Inspired The Feminist Movement İn Egypt
Yazar: Ayyıldız, Esat
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religion, Society and Culture Studies ; Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları ; Arabic Language and Literature,Modern Arabic Literature,Egyptian Literature,‘Ā’isha ‘Iṣmat al-Taymūriyya,Feminism,Women’s Rights ; Arap Dili ve Edebiyatı,Modern Arap Edebiyatı,Mısır Edebiyatı,Âişe İsmet et-Teymûriyye,Feminizm,Kadın Hakları

Âişe et-Teymûriyye (1256-1320/1840-1902), Mısır’da dünyaya gelen Türk ve Çerkez kökenli bir şair ve nesir yazarıdır. O, aynı zamanda eski Osmanlı çok kültürlülüğünün Mısır’daki son temsilcilerinden biridir. et-Teymûriyye’nin modern Arap edebiyatındaki önemi ise daha ziyade feminizmle olan ilişkisinden kaynaklanmaktadır. Nitekim Âişe Hanım, Mısırlı kadın şair ve yazarların ilham kaynağı ve feminist hareketin gelişiminde önemli bir öncü olarak değerlendirilmektedir. et-Teymûriyye, gerek Arap edebiyatında gerekse çağdaş Arap dünyasında, feminist hareketin canlanmasına, gelişmesine ve saygınlık kazanmasına önemli katkılar sağlamıştır. Döneminde feminist fikirlerin gündemde yer bulmasına ve olgunlaşmasına öncülük etmesi, şairi adeta soyut bir fikrin somut bir temsilcisi haline getirmiştir. Bu çalışmada, et-Teymûriyye’nin hayatı ve edebî mahsulleri, feminizm bağlamında, bilimsel şekilde tetkik edilmiştir. Onun feminizme bakışında çocukluk yıllarının büyük bir etkisi görüldüğü için, hayatı hakkında bilgilendirme yapılırken yalnızca onun ilk feminist fikirlerine ilham veren hadiselere değinilmesiyle yetinilmiştir. Şairliğinin incelenmesinin ardından, kadın haklarına ilişkin bazı fikirlerini beyan ettiği uzun bir manzumesi Türkçeye tercüme edilerek incelenmiştir.

‘Ā’isha al-Taymūriyya (1256-1320/1840-1902) was a poetess and prose writer of Turkish and Circassian origin who was born in Egypt. She was also one of the last representatives of the former Ottoman multiculturalism in Egypt. al-Taymūriyya’s importance in modern Arabic literature stems mainly from her relationship with feminism. She was considered a source of inspiration for Egyptian women poets and writers and an important pioneer in the development of the feminist movement. al-Taymūriyya has made important contributions to the emergence, development, and prestige of the feminist movement both in Arabic literature and in the contemporary Arab world. The fact that she pioneered the emergence and development of feminist ideas in her lifetime made the poetess a concrete representative of an abstract idea. In this study, al-Taymūriyya’s life and literary works have been scientifically analyzed in the context of feminism. Since her childhood years had a profound impact on her view of feminism, only the events that inspired her first feminist ideas were mentioned while informing about her life. After the examination of her poetry, a long poem in which she expressed some of her ideas on women’s rights was translated into Turkish and analyzed.
Müsnedün İleyh ve Müsned Bağlamında Lafzî Mutâbakat ve Udûl
Literal Harmony and Udûl In The Context Of Musnadun Ileyh and Musnad
Yazar: Akbaş, Yaşar Fatih
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Religion, Society and Culture Studies ; Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları ; Arap Dili ve Belagati,Karîne,Uyum,Müsnedü’n ileyh,Müsned. ; Arap Dili ve Belagati,Karîne,Uyum,Müsnedün ileyh,Müsned ; Arabic Language and Rhetoric,Qarīnah,Harmony,Musnadun ilayh,Musnad

Lafızlar ister umde görevi üstlensinler ister kayd/Fuzla (tekmile) olarak kullanılsınlar Arapça bir cümlede yanlış anlama ve karışıklığı engellemek gayesiyle cümle öğelerinin bir kısmının bir kısım öğelerle cinsiyet (müzekkerlik-müenneslik), belirlilik (marifelik-nekrelik), sayı ve i‘rab bakımından bazen tam bazen kısmî bir uyumu bulunmaktadır. Bu uyum okuyucu veya dinleyicinin hataya düşmesini engellemek, kelamı daha rahat anlamasını sağlamak açısından son derece önemlidir. Ne var ki bu uyum bazen kelimenin kendisinden kaynaklanan bir sebeple bazen de kullanımın değişmesine bağlı olarak ortadan kalkabilmektedir. Bu bir eksiklik olmayıp Arapçanın geniş bir kullanım alanı olmasından kaynaklanmaktadır. Bu çalışma bir karîne türü olan lafzî mutâbakatı, müsnedün ileyh (özne) ve müsned (yüklem) olarak isimlendirilen cümlenin temel unsurlarının birbirleriyle olan uyum ilişkisini, bu uyum ilişkisinin hangi durumlarda gerçekleştiğini ve udûl kavramı ile ifade edilen mutâbakatın hangi durumlarda ortadan kalktığı konusunu ele almayı hedeflemektedir. Zikri geçen hususlar dil bilgisi ve belâgat ilmi açısından ele alınarak bir sonuca varılmıştır.

Whether words have a principle position or they are used as qayd/fudhla (complement), in an Arabic sentence, some elements of a sentence sometimes have a full, and sometimes partial harmony in terms of gender (masculine-feminine), definitiveness (ma'rifah and nakirah), number and i’rab to prevent misunderstanding and confusion in a sentence. This agreement is of great importance to ensure that the reader or the listener is not making a mistake and understands the statements in an easier way. However, this harmony can sometimes be removed either because of a reason stemming from itself, and sometimes because of the change in the usage. This is not a deficiency but on the contrary is because Arabic has a wide are of usage. This study aims to address the literal harmony, and the harmony between musnadun ilayh (subject) and musnad (verb), which are known to be the basic elements of a sentence, under which conditions this harmony occurs and in which cases this harmony is removed, which is a condition called as udul. The mentioned matters are addressed in terms of grammar and rhetoric and conclusions were made accordingly.
Metaverse’te Dinî Ve Toplumsal Tezahürler
Religious And Social Manifestations İn The Metaverse
Yazar: Yamaç, Muhammed
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Din Sosyolojisi,Toplum,Din,Sanallaştırma,Metaverse ; Sociology of Religion,Society,Religion,Virtualization,Metaverse

Dijital/sanal ve teknolojik gelişmeler, birey ve toplumların yaşamında oldukça önemli ve çok boyutlu değişimlere yol açmıştır. Bu değişim aynı zamanda gündelik hayatı çok boyutlu olarak sanal evrene aktarmanın ve eklemlemenin zorunlu bir sonucu olarak kendini göstermiştir. Diğer bir deyişle sanal yaşamın çok boyutlu kuşatması ve hegemonyası, bireysel ve toplumsal hayatta bir gerçeklik olarak kendini inşa etmektedir. Bu sanal gerçeklik son dönemde özellikle Metaverse’e dair içerik ve kurgularla birlikte zamanla çeşitlenmiş ve zenginleşmiş görünmektedir. Gerçekliği artırılmış (AR: Augmented Reality) sanal içerikler barındıran Metaverse (öte evren/evren ötesi), kullanıcılarına etkileyici ve cezbedici üç boyutlu arayüz ve avatarlarla sanal dünyalar kurma imkânı sunan bir dijital platformdur. Gündelik yaşamın neredeyse her alanının avatarlar aracılığıyla kurgusal olarak tasarlandığı Metaverse, bir anlamda oyun/eğlence, haz, imaj ve tüketim odaklı bir paralel evren sanallaştırmasıdır. Metaverse platformları, dinî ve toplumsal açıdan birtakım imkânlar içerdiği gibi riskleri de barındırmaktadır. Bu çerçevede çalışma, gündelik birçok faaliyet veya aktivitenin gerçekleştirildiği sanal bir alan olarak “Metaverse’te dinî ve toplumsal tezahürler nelerdir?” sorusunu anlamaya ve anlamlandırmaya girişmektedir. Çalışmada doküman analizi ve (katılımlı) gözlem tekniği kullanılmıştır.

Digital or virtual and technological developments have led to significant and multidimensional changes in the lives of individuals and societies. This process has also manifested itself as a necessary result of transferring and articulating daily life to the virtual universe in a multidimensional way. In other words, virtual life’s multidimensional siege and hegemony have established themselves as a reality in individual and social life. This virtual reality seems to have diversified and enriched lately, especially with the content and fiction of the metaverse. Metaverse (beyond the universe), which contains virtual content with augmented reality, is a digital platform that allows users to create virtual worlds with an impressive and attractive 3D interface and avatars. Metaverse, in which almost every area of daily life is hypothetically fictionalized through avatars, is, in a sense, a parallel universe virtualization focused on games or entertainment, image, hedonism, and consumption. As a result, Metaverse platforms contain some religious and social risks as well as opportunities. In this context, what are the religious and social manifestations of the metaverse as a virtual space where many daily activities are carried out? Engages in a critical discussion of the question. Document analysis and (participatory) observation methods were used in the study.
Muhafazakâr-Dindar Yaşlıların Anlam Arayışında Yeni Bir Mekân: Sosyal Medya
A New Space İn The Search For Meaning Of Conservative-Pious Elders: Social Media
Yazar: Özdoğan, Muhammet Ali; Karslı, Bahset
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 23 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Sociology of Religion,Aging,Social Network,Crisis of Meaning ; Din sosyolojisi,Yaşlılık,Sosyal ağ,Anlam krizi ; Din Sosyolojisi,Yaşlılık,Sosyal Ağ,Anlam Krizi

İnsan, hayatı boyunca yaşadığı zorluklara ilişkin sorgulamalar yaparken bir taraftan da bu hayatı niçin yaşaması gerektiği üzerine anlamlar üretmektedir. Anlam arayışı, bireysel bir faaliyet gibi görülse de onun hangi toplumsal koşullarda ve zeminde icra edildiği de önemlidir. Din sosyolojisi alanında yapılan bu çalışma, kendini dindar, muhafazakâr olarak gören 65 yaş ve üstü bireylerin anlam arayışında ve anlam krizlerinin çözümünde yeni bir mekân olarak sosyal medyayı konu edinmektedir. Sosyal ağların 65 yaş ve üstü dindar, muhafazakâr bireylerin anlam dünyasını nasıl oluşturduğu, onların yaşadıkları anlam krizlerine nasıl çözüm ürettiği, araştırmanın ana problemidir. Bu problemle bağlantılı olarak, COVID-19 pandemisini yadsımadan, sosyal medyanın 65 yaş üstü bireylerin anlam arayışında ve karşılaştıkları anlam krizinin çözümündeki rolünü analiz etmek amaçlanmaktadır. Nitel paradigmaya dayalı bu araştırma için etnografik desen benimsenmiştir. Çalışma için öncelikle siber etnografik gözlemler yapılmış, 4’er kişilik iki odak grup görüşmesi de dahil toplamda 31 kişi ile derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Elde edilen verilerden hareketle soyutlamalar yapılmıştır. Makalede anlam krizi ve din ilişkisinin seyrine değinildikten sonra sosyal medyanın yaşlılar için ne anlam ifade ettiği üzerinde durulmuştur.

On the one hand, a man makes inquiries about the difficulties he/she has experienced throughout his/her life, and on the other hand, they make meanings about why he/she should live this life. Although the search for meaning is an individual activity, it is also essential in what social conditions it takes place. This study, conducted in the sociology of religion, focuses on social media as a new place in the search for the meaning of individuals aged 65 and over, who see themselves as religious and conservative and in the solution of meaning crises. The problem of this research is: How do social networks create the semantic world of religious and traditional individuals aged 65 and over? How do social networks produce solutions to the meaning crises experienced by the elderly? In connection with this problem, it is aimed to analyze the role of social media in the search for the meaning of individuals over the age of 65 and in solving the meaning crisis they face without ignoring the COVID-19 pandemic.