hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
DEVLET VE ÇOCUK İLİŞKİSİ BAĞLAMINDA SOSYAL HİZMETLER VE ÇOCUK ESİRGEME KURUMLARI ÜZERİNE BİR ANALİZ
DEVLET VE ÇOCUK İLİŞKİSİ BAĞLAMINDA SOSYAL HİZMETLER VE ÇOCUK ESİRGEME KURUMLARI ÜZERİNE BİR ANALİZ
Yazar: Parin, Suvat; Bilan, Seda
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 14, 2012
Anahtar kelimeler: Child, State, Education, Family, Social Services and Child Protection Institution, Neplected Children. ; Çocuk, Devlet, Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu, Eğitim, Korunmaya Muhtaç Çocuk, Aile

Bu çalışmanın amacı, davranış örüntüleri, kişilik yapıları, eğilim ve donanımları büyük oranda kurumsal bir yapıda şekillenen “çocuk”un kendisi dışındaki faktörlerin etkisiyle/zorlamasıyla ve genellikle toplumsal şarja maruz kalan çocuk kategorisi içinde dezavantajlı bir pozisyona sahip korunmaya muhtaç çocukların yaşamak zorunda oldukları bürokratik/kurumsal bir örgüt niteliği taşıyan Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumları özelinde devlet ve çocuk ilişkisini analiz etmektir. Çocuğun aile dışında yaşam pratiklerini kazandığı bir kurum olarak değerlendirebileceğimiz Çocuk Esirgeme Kurumları'nda kazanılan yaşam deneyimlerinin ve eğitimin çocukları ne ölçüde sosyal hayata hazırladığı, bu bağlamda tartışmaya açılacaktır. Çalışmamız modern devlet anlayışının bir gereği olarak toplumsal yaşamımıza giren söz konusu kurumlarda büyümekte olan çocuklara ilişkin çocuk devlet ilişkisi bağlamında sosyolojik bir analizdir.

From the moment the child is born, he is surrounded by certain limits defined by the society. The cultural, political, economical and social background of the child is formed by the society he lives in. In this context as a different dimension of the relationship between the child, the society and the state, Çoçuk Esirgeme Kurumu (Social Services and Child Protection Institution) plays an important role. In this article we aimed to analyse the behaviour patterns, character structure, tendencies, and background of the children raised in an institutional formation.
ULRICH BECK'İN RİSK TOPLUMU KURAMI
ULRICH BECK'İN RİSK TOPLUMU KURAMI
Yazar: Çuhacı, Aysu
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 14, 2012
Anahtar kelimeler: Risk Society, Reflexive Modernization, Science, Technology, Industrial Society, Globalization. ; Risk Toplumu, Kendi Üstünde Düşünen Modernlik, Bilim, Teknoloji, Sanayi Toplumu, Küreselleşme

Çalışmalarını sosyoloji geleneğine bağlı kalarak sürdüren çağdaş Alman sosyolog Ulrich Beck, ortaya attığı risk toplumu kuramı ile günümüz toplumlarının sorunlarını kavramaya ve sorunlara çözüm önerileri getirmeye çalışmaktadır. Beck, günümüz risklerini özellikle dikkate alarak, modernliğin devam eden bir süreç olduğunu ve bilinçli bir şekilde yaşanması gerektiğini öngörmektedir. Risk toplumu ve kendi üstünde düşünen modernleşme kuramı ile bugünün yanı sıra geleceğe de yön verme çabasında olmuştur. Kuram, büyük ölçüde Batı toplumu ve Kıta Avrupa'sını kapsar niteliktedir.

Contemporary German sociolog Ulrich Beck who continues his studies in connection with the sociology tradition, with his theory of risk society, tries to conceive today's societies' problems and show ways of solution to these problems. Holding the opinion that modernity is a continuing process, Beck, intends to live modernity in a conscious way, regarding today's risks. He tries to guide not only today but also the future with his theory. His theory of risk society and reflexive modernization has a particularity of comprising the Western societies and the European Continent.
TOPLUMSAL AÇIDAN MARMARA'DA DEPREM RİSKİ
RISK OF EARTHQUAKE IN THE MARMARA REGION FROM A SOCIAL PERSPECTIVE
Yazar: Atiker, Erhan
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 17, 2012
Anahtar kelimeler: Earthquake, Earthquake Risk at Istanbul, Perception of Earthquake, State and Society ; Deprem, İstanbul'da Deprem Riski, Deprem AIgısı, Devlet ve Toplum

Doğal felâketlerin yıkıcı etkileri insanlık tarafından giderek denetim altına alınmakta ve bu süreç devam edegelmektedir. Bu açıdan bakıldığında deprem felâketlerini yalnızca doğanın gücünün bir fonksiyonu olarak karakterize etmek mümkün değildir. Çağımızın gelişmiş toplumlarında deprem tehlikesi yönetilebilir bir riske dönüştürülmüş ve çoğu durumda insan yaşamını kitlesel biçimde tehdit etmeyecek düzeye indirgenmiştir. Ancak, riskin azaltılması yalnızca refah toplumunun bir sonucu değildir. Riskin gerçek boyutlarının bilincinde olmayan bir toplum, kaynakları bulunsa bile onları risk azaltıcı önlemlerde kullanmakta isteksiz davranır. Bölgesel ekonomik gelişmişlik açısından yüksek bir performans gösteren İstanbul örneğinde bunu görmekteyiz. Bu kentte, deprem felaketi bilim adamları tarafından öngörülmesine karşın yeterli önleyici önlemler alınmamış olması yalnızca yönetimlerin hatası olarak açıklanamaz. Bu aynı zamanda kentlilerin kendi yaşamları üzerindeki sorumsuzluğunu gösterir. Tipik örneklerde, deprem riskini kaderci bir biçimde görmezden gelen insanlar maddi refah uğruna yaşamlarını ölümcül tehlikeye atmaktadır.

Destructive impacts of natural phenomena can increasingly be controlled by mankind. From this point of view, it is impossible to characterize earthquake disasters only as a function of the power of nature. In the developed countries of our age, the peril of earthquakes has been transformed in most cases to a manageable risk reducible to a level where the threat to human life has been reduced massively. However, the reduction of the risk of earthquakes is not only a consequence of the affluent society. A society which can mobilize resources but is not aware of the true dimension of the risk will behave unwillingly to use its resources for risk reducing measures. We see this situation in the example of the city of Istanbul, which shows a relatively high performance from the aspect of regional economic development. In this city, the fact that no sufficient preventive measures have been taken against earthquake disasters, although the risk has been foreseen by scientists, can not be explained only through the failure of authorities, but through the failing responsibility of citizens for their own life, too. Fatalistically ignoring the risk of earthquake, in typical cases people expose themselves to mortal danger for the sake of material wealth.
NİYAZİ BERKES: ULUSÇULUK-DEVRİMCİLİK EKSENİNDE KEMALİST ÇAĞDAŞLAŞMA MODELİNİN İNŞASI
NİYAZİ BERKES: CONSTRUCTION OF KEMALIST MODERNIZATION MODEL ON THE BASE OF NATIONALIST-REVOLUTIONIST KEMALİST IDEA
Yazar: Azman, Ayşe
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 17, 2012
Anahtar kelimeler: Kemalism, Modernization, Westernization, Secularism. ; Kemalizm, Modernleşme, Batılılaşma, Sekülarizm

Bu çalışmanın amacı, Niyazi Berkes'in "din ve dünya işlerini birbirinden ayırma davası" olarak nitelendirdiği ulusçu devrimci eksenli çağdaşlaşma/modernleşme modelini incelemektir. Niyazi Berkes'in temel düşünsel eğilimi bütüncül batılılaşma zemininde açıklanabilir. Osmanlı'dan süregelen "batı ve biz" sorununa karşı geliştirdiği Kemalist çağdaşlaşma modeli belli değişkenler çerçevesinde karşımıza çıkar. Sorunu ilk olarak din ve dünya işlerinin ayrılması bağlamında ele almaktadır. Laiklik yerine önerdiği sekülarizm kavramı da bu noktada ablam kazanmaktadır. Ayrıca Ziya Gökalp'in kültür ve uygarlık ayırımına karşı "uygarlık olarak Batı" ve "emperyalist Batı" ayrımını önermektedir. Türk toplumunun çağdaşlaşma serüvenini öncelikle bir zihniyet değişimi olarak görmektedir. Türk toplum tarihinde "ilerici ve gerici" güçlerin mücadelesini de aynı eksende yorumlamaktadır. Kemalist çağdaşlaşma modeli de bu yorumlama biçiminin bir parçası olarak görülebilir. Berkes Kemalizmi ulusçuluk ve devrimcilik ekseninde siyasal ve ekonomik olarak tam bağımsızlık ve "Batıya rağmen batılılaşma" ekseninde inşa etmektedir. Kemalizm salt bir zihniyet değişimi süreci değil aynı zamanda tarihsel bir zorunluluktur.

The purpose of this study is to investigate Niyazi Berkes' model on based secularization/modernization which he considers as a case on separating religious and worldly affairs. Niyazi Berkes' main intellectual tendency would be explained on the base of holistic westernization. The modernization model which he developed against the problem of &ldquo;West and Us&rdquo; continues from the period of Ottoman  Empire, appears on specific variables. The secularism concept which he offers instead of laicism gains a meaning on this base. Against the Ziya Gökalp's differentiation between culture and civilization he offers the difference between &ldquo;west as civilization&rdquo; and &ldquo;imperialist west&rdquo;. Berkes perceives primarily the modernization adventure of Turkey as a change in mentality. He interprets the struggle between &ldquo;progressive&rdquo; and &ldquo;reactionary&rdquo; forces on the same base. Kemalist modernization model could also be seen as a part of this interpretation. Berkes perceives Kemalism as a nationalist and a revolutionist idea and constructs this idea on the base of economical and political independence and &ldquo;westernization despite the West&rdquo;. Kemalism is not only process of mental change but also a historical determinism.
KARŞILAŞTIRMALI BİR PERSPEKTİFTEN KAPİTALİZM VE KÜLTÜR
CAPITALISM AND CULTURE IN A COMPARATIVE PERSPECTIVE
Yazar: Özdemir, Şennur
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 17, 2012
Anahtar kelimeler: Capitalism, Culture, Religion, Protestant Ethic, Christianity, Islam. ; Kapitalizm, Kültür, Din, Protestan Etik, Hıristiyanlık, İslam

Bu makale, kapitalizm ve çeşitliliği içinde kültür/din ilişkisinin ele alan karşılaştırmalı bir çalışmadır. Öncelikle, Weber'in Protestan Etik ve Kapitalizmin Ruhu başlıklı kitabındaki bakış açısının ele alındığı çalışmada, devamla, kapitalizmin batılı ülkelerin kendi aralarında ve farklı kültürlerde nasıl ve neden farklılaştığı literatüre dayalı verilerden hareketle yürütülen bir tartışma eşliğinde ortaya konulmaktadır. Daha sonra, ilgili literatürün en problemli kabul edilebilecek konusu olan İslam dininin kapitalizmle bağdaşmazlığı tezi yeniden kavramlaştırılmaya çalışılmıştır. Son bölümde, sosyo-kültürel, politik ve dinsel bağlamlarla ilişkiselliği ve bu makalede oluşturulmaya çalışılan tarihsel ve kavramsal perspektifle bağlantısı içinde Türk iş dünyasının günümüzdeki görünümüne dair kısa bir tartışma yürütülmüştür.

This is a comparative study, which depends on explorations concerning connections between capitalism and culture/religion in its diversity. First, Weberian analysis of Protestant Ethic and the Spirit of  Capitalism has been summarized. Subsequently, a short discussion has been made including diversities among some developed countries and different cultures in this context. The next section is an attempt to re-conceptualize the most problematic area of the related literature, Islamic religion's incompatibility with capitalism. Lastly, contemporary business life in Turkey has been discussed in its relation with socio-cultural, political and religious aspects and historical and conceptual perspective that is tried to be constructed throughout the study.
TÜRKİYE VE AVRUPA BİRLİĞİ
TURKEY AND THE EUROPEAN UNION
Yazar: Göney, Süha
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 17, 2012
Anahtar kelimeler: World, Turkey, European Union, Development ; Dünya, Türkiye, Avrupa Birliği, Gelişim

Türkiye, eski dünyanın yani Avrupa, Asya ve Afrika'nın ortasında bir mevkiidedir. Neolitikten günümüze kadar bütün tarih içinde Türkiye'nin devamlı yerleşilmiş; tarih öncesi ve sonrasında daima cazip bir bölge olmuştur. Türkiye bu özelliğini, daha yerinde bir değimle beşer tarihi boyunca  hiç eksilmeyen önemini, tarihin en eski zamanlarından beri içinde bulunduğu coğrafyadan almaktadır .Türkiye'nin coğrafi özellikleri, tarihi özelliklerine daima egemen olmuş ve çevresinden farklı, çevresinden etkilenen ve çevresini etkileyen, fakat kendine özgü bir hayat tarzının ortaya çıkışını hazırlamıştır. Türkiye siyasal, ekonomik, kültürel bakımdan hızla gelişmektedir. Nüfus miktarı, genç nüfusun fazlalığı, okur-yazar oranının hızla yükselmesi, geçirdiği siyasî ve iktisadî derin bunalımlı devrelere rağmen süratle meselelerini çözmekte ve kalkınmaktadır. Avrupa Birliğine üyelik konusunda kararlı bir yoldadır. Türkiye Avrupa Birliğine dahil olması için gerçekten samimidir ve bu yolda büyük mesafe katetmektedir. Türkiye bu bilinçle Avrupa Birliğine tam üyeliği talep etmektedir. Batı standartlarında yaşayan, çalışan, üreten ve sarfeden bir Türkiye hedeflenmektedir.

Turkey is located in the middle of the Old World of Europe, Asia, and Africa. From Neolithic period through these days, Turkey is used as a settlement, and is being always an attractive region in prehistoric ages and nowadays. Turkey takes this characteristic, in other words this unabating importance in the history of human from the geography which Turkey exists. Geographic characteristics of Turkey have always dominated historical characteristics, and brought about a different and unique life-style which affects and is affected from its environment. Turkey is increasingly developing in from the points of political, economical, cultural aspects. Although coming through serious political and economical crisis, through its population, surplus population of young people, increasing rates of literacy, Turkey solves its problems and develops. Turkey is intended on joining to the European Union. Turkey is sincere for joining to the European Union and makes strides in this path. In this consciousness, Turkey demands for full membership of the European Union. It is aimed a Turkey which lives, works, produces, and consumes in Western standards.
TÜRKİYE'NİN TARIM POLİTİKALARININ BELİRLENMESİNDE COĞRAFİ ÖZELLİKLERİN ÖNEMİ
THE IMPORTANCE OF GEOGRAPHICAL CHARACTERISTICS ON DETERMINATION OF TURKEY'S AGRICULTURAL POLICIES
Yazar: Doğan, Özlem Sertkaya
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 17, 2012
Anahtar kelimeler: Turkey, Geography, Development, Agricultural Policies, Agriculture, Production, Human. ; Türkiye, Coğrafya, Gelişim, Tarım Politikaları, Ziraat, Üretim, İnsan

Tarım sektörü insanın yaşamını devam ettirebilmesi için gerekli olan temel besin maddelerinin sağlanması ve nüfusun belirli bir kısmı için iş imkanı ve geçim kaynağı olması nedeniyle ülke ekonomileri için son derece önemlidir. Coğrafi koşullar ve kültürel farklılıklar beslenme alışkanlıklarında önemli ayrıcalıklar oluşturur. Bu durum ülkelerin besin ihtiyaçlarını kendi kendilerine karşılamak ve verimliliği artırmak amacıyla devletin desteği ve koruması altında geniş kapsamlı ‘Tarım Politikaları' oluşturmaya zorlamıştır.Orta iklim kuşağında yer alan Türkiye de hem morfolojik üniteler kısa mesafede farklılıklar gösterir, hem de bölgesel farklılıklara bağlı olarak çeşitli iklim ve toprak tipleri görülür. Bu özelliklere bağlı olarak yetiştirilen ürünler çok çeşitlidir. Bu nedenle Türkiye'nin iç politika konularından biri olan tarım politikalarının belirlenmesinde ve uygulanabilme imkanlarının araştırılmasında ülkemizin coğrafi özelikleri dikkatle incelenmeli ve bu doğrultuda yönlendirilmelidir.

:  Agricultural sector is very important for maintaining basic foods required for continuation of human life and also for employment opportunities and means of living. Geographical conditions and cultural differences have resulted in great differences in nutrition habit. This condition forced countries to constitute large scale &lsquo;agricultural policies' under the support and protection of the government so as to cover foods by themselves and increase the efficiency. Turkey is in the Middle Climate Zone, not only morphologic units show differences in short distances but also it has been observed different climate and soil types by reason of regional differences. Product range produced dependent on such reasons has a great diversity. For these reasons, Turkey's geographical characteristics should be investigated attentively and directed on this way on determination of agricultural policies of Turkey and searching the practicability opportunities which is one of the most important policies of Turkey.
ÜTOPYA ÜZERİNE GENEL BİR İNCELEME
A General Examination about Utopia
Yazar: Omay, Murad
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 18, 2012
Anahtar kelimeler: Utopia; Definition of Utopia; History of Utopia; Varieties of Utopia; Critics of Utopia; Value of Utopia ; Ütopya, Ütopyanın Tanımı, Ütopyanın Tarihi, Ütopyanın Türleri, Ütopyanın Eleştirisi, Ütopyanın Değeri

Beş kısımlı bu çalışma, ütopya kavramı ve konusu üzerine genel bir inceleme yapmayı amaçlamaktadır. İlk kısımda ütopya kavramının ortaya çıkışına ve etimolojisine bakılmakta; ikinci kısımda kavramın Thomas More'daki ve günümüzdeki tanımı üzerinde durulmaktadır. Ütopyanın tarihi bir sonraki kısmın konusudur. Ütopyanın türlerine değindikten sonra, ütopyanın ve ütopyacılığın eleştirisi ve değeri ortaya konulmaya çalışılmaktadır. 'Kakotopya', 'distopya' ve 'karşı-ütopya'ya kısaca değinmekler birlikte, çalışmamız temel olarak 'ütopya' üzerinde yoğunlaşmıştır. Bundan dolayı 'ütopya' ile bağlantısı olan 'heterotopia' ve diğer kavramlar çalışmanın dışında bırakılmıştır. Ayrıca sadece yazılı ütopyalar incelemeye alınmıştır. Görsel ütopyalar (film, çizgi film, çizgi,roman vd.) çalışmaya dahil edilmemiştir.

Under five sections, this article aims to make a general examination about the concept and subject of utopia. In the first section, we look into the origin of the concept of utopia and its etymology. In the second section, we give point to the definition of the concept in Thomas More and present-day. The history of utopia is the subject of the next section. After pointing out the varieties of utopia, we try to put forth the critics and the value of utopia and utopianism.  Although touching on &lsquo;cacotopia', &lsquo;dystopia', and &lsquo;anti-utopia' briefly, our study mainly concentrates on the &lsquo;utopia' itself. Hence, &lsquo;heteretopia' and other concepts that related about &lsquo;utopia' are left out of this study. Finally, only written utopias we take into account. Visual utopias (movies, cartoons, comic strips etc.) are not the subject of this study.
BU COĞRAFYADA ÖZNENİN, ANLAMIN, GERÇEKLİĞİN VE HAKİKATIN İNŞASI
BU COGRAFYADA OZNENiN, ANLAMIN, GER<;EKLiGiN VE HAKiKA TIN iN~ASI
Yazar: Arkonaç, Sibel
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 15, 2012
Anahtar kelimeler: Sociology ; Sosyoloji ; Truth, reality, meaning, subject, agent, Turkish. ; Hakikat, gerçeklik, anlam, özne, fail, Türkçe

Burada öncelikle bu coğrafyada bireyin gerçeklik bilgisini nasıl inşa ettiği ele alınacaktır. Bu çerçevede psikolojideki kartezyen odaklı ya da dilsel odaklı batılı özne ve fail anlayışından farklılıkları ortaya konacaktır. Daha sonra bu kartezyen olmayan bireyin konuştuğu dil olan Türkçede kendini ve diğerlerini nasıl inşa ettiği ele alınarak bir model ortaya konmaya çalışılacaktır.

It is argued that the Turkish speaking individual is completely different from cartesian subject(modernist) or linguistic-monological version of the social constructionism(post modernist). A model is produced to show that how the reality, the truth and the subject knowledge are constructed in Turkish speaking individuals in daily conversations.
SOSYAL PSİKOLOJİ'NİN SOSYAL KAVRAMINA DAİR ÖNERİLER
SOSYAL PSİKOLOJİ'NİN SOSYAL KAVRAMINA DAİR ÖNERİLER
Yazar: Narter, Meltem
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 15, 2012
Anahtar kelimeler: Psychology, social psychology, social, social behaviors. ; Psikoloji, sosyal psikoloji. sosyal, sosyal davranış

Sosyal psikoloji, psikoloji disiplini içinde, sosyal davranışın açıklanması, toplumsal düzeyde bireyin aldığı rol ve toplumsal süreçlerin birey üzerindeki etkilerini inceler. Bu konular deneysel anlamda çözüm üretilmesi kolay olmayan konulardır. Günümüzde deneysel yöntem ve sosyal psikolojinin bugüne dek benimsediği araştırma nesnesi hakkında önemli değişimler vardır. Psikolojinin bağımsız bir disiplin olma çabası insanın iki farklı halini tanımlama girişimi ile başlar. Bu hallerden biri bireyin kendi başına olduğu diğeri ise birden fazla bireyin bir arada olduğu hallerdir. Sosyal psikoloji ya da insanın sosyal davranışı, psikoloji disiplini oluşturulurken neredeyse kesin sınırlarla psikoloji anlayışının dışında tutulmuştur. Bilim olma çabası içinde bu gelgitleri yaşayan sosyal psikolojinin en önemli meselelerinden biri, sosyal psikolojinin araştırma nesnesinin ne olacağı, sorularını kime, kimlere ya da neye soracağı ve tüm bunların yanı sıra hangi yolla ve kaynaklarla sorduğu soruların cevaplarını yorumlayacağıdır.

Social psychology investigates that explanation of human social behaviors such as roles, group processes, inter group relations. Experimental approaches can not find solutions about that objects. But today experimental and traditional social psychology approaches has changed that their research area and methods. Psychology started to understand that two aspects of human behavior which one is the individual's behavior and the other one is social behavior. Early years of psychology experimental method was accepted that the way of doing psychology. This choice was not proper way to understand social behaviors. Thus, social psychology has new important questions. What are social psychology's research objects, how to ask its questions, who answers its questions, and more important problem is how social psychology interpret all this answers.
POST-FİZİKÇİ MANİFESTOSU
POST-FİZİKÇİ MANİFESTOSU
Yazar: Akdeniz, Gediz
Dergi: İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, Vol. 3 No. 15, 2012
Anahtar kelimeler: Sociology of Science, History of Science, Philosophy of Physics, Cybernetic, Utopia, Physics. ; Bilim Sosyolojisi, Bilim Tarihi, Bilim Felsefesi, Sibernetik, Ütopya, Fizik

Çağımızda makineleşen bedenlerin oluşturdukları insani sistemler cisimsizleşirken, gerçeklik ilkelerindeki küçük farklılıklar duyarlaşmış olan insan bedeni  simülakrlarında  büyük farklılıklar ortaya çıkmaktadır. Bugün tüm kimlikler yapı-bozuma uğrarken fizikçi kimliğinin siborg metaforu dışında kalacağını ve yapısını bozmayacığını kimse söyleyemez. Ancak fizikçilerin yeni bedenleri işgalci asker ve direnişçi canlı bomba siborgları örneğinde olduğu gibi zihinsel farklılıklar gösterecekler midir? Bu çalışmada Düzensiz Duyarlı İnsan Davranışaları Dinamiği Kuramı ışığı altında gerçeklik ilkesi olmayan ve kendi kültür ve gelenekleri ile beslenen düzensiz duyarlı dinamiklerin hala yaşadığı coğrafyalarda, bu dinamiklerin ürünlerinin kendiliğinden örgütlenmesinden oluşan insani sistemlere  ilgi duyan siborgların (post-fizikçiler) oluşmasını inceliyoruz. Bu post-fizikçilerin Batı uygarlığının ürettiği hemcinslerinin tersine moderniteye muhalif ve ütopik olacaklarını, çoğrafyalarındaki modernite ideolojisi hegemonyasını biçimlendirme dayatmalarından karşı duracaklarını ve küresel tehditte karşı özgürleşmeyi sağlayacak her alanda yeni arayışlar içinde olacaklarını tartışıyoruz.

In this age, while the humanistic systems created by mechanic bodies become unsubstantial, subtle differences in reality principles create big differences in the simulacras of the susceptive human bodies. Today, when all the identities are deconstructed, no one can claim that the physicist identity will be left out of the cyborg metaphor and not lose its structure. However, will the new bodies of the physicists display new mental differences, as in the example of occupying soldier and insurgent suicide bomber cyborgs? In this study, we will be examining the formation of cyborgs (post-physicists) interested in human systems rising from the natural organisation of disorder sensitive dynamics. Under the guidance of the Dynamics of Disorder Sensitive Human Behaviour Theory, the study will concentrate on certain geographical locations, where such dynamics of no reality principles still exist, and feed from the culture and the traditions of these places. We will argue that these post-physicists, unlike their Western fellow men, will be against the modernity  and act utopic. In their homelands, they will stand against the impositions arising from a will to shape the modernist ideological hegemony and they will be constantly exploring areas that can avail the freedom against global threat.