hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Sezai Karakoç’un Eğitim-Öğretimle İlgili Görüşleri: Eserlerinden Hareketle Fert ve Toplum İdeali
Sezai Karakoç’s Opions About Education and Schooling: Person and Community Idea Moving from Work’s
Yazar: Özsaray, Yunus Emre
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Sezai Karakoç,diriliş,eğitim,ahlak,değerler eğitimi ; Sezai Karakoç,resurrection,education,moral,values education

Bu makalede Sezai Karakoç’un “Diriliş” olarak kavramlaştırdığı fikir hareketi bireğitim metodu olarak değerlendirilmektedir. Hareketin kendisi doğrudan bir eğitim süreciolarak ele alınmakla birlikte, Karakoç’un doğrudan eğitim-öğretimle ilgili görüşleride makalede yer almaktadır. Eğitim felsefesine kaynak teşkil edebilecek görüşler, ferdinahlak gelişimi, öğretimde yöntem ve teknikler, başarı gibi kavramlar inceleme konusu halinegetirilmiştir. Sezai Karakoç’un eserler toplamına yayılmış olan eğitim ile görüşlerinibir araya getirmeye çalışan bu makalede çoğunlukla tanımlayıcı bir tutum izlenmiş, yeryer konu hakkında değerlendirmeler de yapılmıştır. Bununla birlikte eğitim konusundaSezai Karakoç’un görüşlerinin hangi zemin üzerine şekillendiğini daha net bir şekildegörebilmek için eğitimin bir kamuoyu oluştu rma aracı olarak ele alınmaya başlandığıTanzimat’tan sonra ortaya çıkan çeşitli görüşlere de makalenin girişinde değinilmiştir. SezaiKarakoç’un toplumda adaletin temeline sevgi fenomeninin yerleşmesi için öngördüğüahlaki gelişim, demokrasinin ferdin ahlaki gelişim süreçleriyle ilgisi ve eğitimi kamuoyunuyönlendirme aracı olarak görüp görmediği ortaya çıkarılmıştır.

In this article, the idea movement, which Sezai Karakoç conceptualizes as Resurrection,is evaluated as an educational method. Although the movement itself is consideredas a direct educational process, Karakoç’s opinions on direct education-schooling arealso included in the article. Concepts such as opinions that can be the source of educationphilosophy, moral development of individuals, methods and techniques in schooling,success are turned into the subject of researches. In this paper, which is tried to bring theopinions of Sezai Karakoç together with the education that spread over his works, a descriptiveattitude was mostly observed. In addition, evaluations were made on the subject.On the other hand, various notion that emerged after the Tanzimat, in which educationbegan to be considered as a tool of public opinion in order to be able to see clearly whichground the ideas of Sezai Karakoç were formed on, were also mentioned in the introductionof the article. It was found out whether Sezai Karakoç’s moral development forthe placement of the phenomenon of love on the basis of justice in society, its relation tothe individual’s moral development process and whether education is seen as a means ofdirecting public opinion.
Şeyh Bekir’in Şifâ’ü’l-Kulûb ve Ziyâ’ü’l-Kubûr Adlı İlmihal Eseri
General Features of the Catechism Şifâü’l-Qulûb and Ziyâü’l-Qubûr by Sheikh Bekir
Yazar: Zaimovic, Nerma
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Şifâ’ü’l-Kulûb ve Ziyâ’ü’l-Kubûr,Şeyh Bekir,ilmihâl kitabı,nasîhatnâme,Osmanlı Türkçesi imlâ özellikleri ; Shifâü’l-Qulûb and Ziyâü’l-Kubûr,Sheikh Bekir,Ottoman Turkish,Islamic catechism,Ottoman religious advice and preaching,Ottoman Turkish spelling and linguistic features

Bu makalede Şeyh Bekir’in Hicrî 1143, Miladî 1731 tarihinde yazdığı ve dinî konularıanlatan Türkçe bir ilmihâl kitabı olan Şifâ’ü’l-Kulûb ve Ziyâ’ü’l-Kubûr adlı eseritanıtılmaktadır. Eser 10 fasıldan oluşmakta olup yazar her fasılda farklı konuları ele almışve halkı eğitme amacı gütmüştür; yani müminlere vasiyet ve nasihat tarzında bir eservücuda getirmiştir, diyebiliriz. Biz, bu çalışmada eseri ayrıntılı olarak tanıttıktan sonraeserde öne çıkan imlâ ve dil özelliklerini inceleyeceğiz. Böylece doktora tezi olarak incelediğimizbu eserin Türk dili bakımından önemi bu makaleyle sahaya bir katkı olarakortaya konmuştur.

Shifâü’l-Qulûb ve Ziyâü’l-Qubûr is an Islamic catechism in Ottoman Turkish writtenby Sheikh Bekir in H. 1143 (AD 1731). The present study is an analysis of this work includingdetailed information on the general philological features and linguistic propertiesof the work. The work consists of 10 chapters, and each chapter is written on a differenttopic that is intended to educate the public through preaching and advising about the commonfeatures and teachings of the Islam. In this work, after the introductory part on thegeneral aspects of each chapter of the work, linguistic features of the work are presented.The findings of this article could be taken as an important contribution to the studies ofOttoman Turkish. The present article is an extended part of our doctoral thesis on thephilological and linguistic aspects of the work.
İstanbul’un Teneke Evleri
Tin-Clad Houses of Istanbul
Yazar: Uluengin, Nihal
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Teneke levha,teneke ustası,teneke cephe kaplaması ; Sheet tin,tinsmith,tin cladding

İstanbul’daki ahşap yapıların kuzeye bakan cepheleri diğer cephelerinden daha çabukyıpranır, bu nedenle bu cepheler genellikle teneke levhalarla kaplanmıştır.İstanbul’daki eski mahallelerde hala rastlanabilen teneke kaplı ahşap yapıların bazıları,kaplamaya gösterilen özen nedeniyle sanatsal bir görünüm kazanmıştır.Cephe kaplamalarını yapan ustanın ismi ve yapım tarihi, bazı yapılarda cephede tenekeüzerine özenle yazılmış ve sanki eski eser bir yapıda bulunan kitabe misali, bukaplama hakkında bizi aydınlatmakta ve ayrıntılı bilgi vermektedir. Gösterilen bu özensayesinde kaplamaların İstanbul’da yaklaşık hangi tarihler arasında yapıldığı ve hangiustaların bu işle uğraştığı hakkında bilgi sahibi olmamızı da sağlamaktadır.

In Istanbul, north-facing facades of timber buildings typically weather faster thanother facades; hence, these facades are often clad with tin sheets. Such tin-clad housescan still be found in old neighborhoods of Istanbul, and the meticulous way in which thecladding is applied often lends additional artistic qualities to the buildings in question. Onmany tin-clad houses, the name of the tinsmith is laboriously etched into the sheet metal,and just like an epitahp, additional information about the cladding is provided. Thus, weare able to date many of the tin-clad houses in the city, as well as gleaning informationabout the tinsmiths who were active in this trade.
Usûl, İmkân ve İhtiyaç Açısından Çocuk Yaştaki Râvilerin Hadis Semâı
Hadith Listening of Children in Terms of Methodology, Opportunity and Necessity
Yazar: Demirci, Selim
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Semâ,çocuk,hadis semâı,eğitim,icazet,kitabet,edâ ; Listening,child,hadith listening,education,permission,literary composition,narration

Hadis usûlü kaynaklarında, çocukların hangi yaştan itibaren hadis dinleyebilecekleriya da alt sınır olarak hangi yaşta dinlemiş olduğu hadisleri nakledilebilecekleri bir meseleolarak ele alınmıştır. Hadis gibi farklı özellikleri bulunan ve zabt merkezli olan bir ilmin,temyiz döneminde de olsa çocuklar tarafından nasıl öğrenileceği dikkat çekici bir mevzudur.Öte yandan Hz. Peygamber dönemine yetişen çocuklar başta olmak üzere çocuklarınbulûğdan önceki dönemlere dair nakillerine kaynaklarda yer verilmiştir. Bundan dolayıçocukluk döneminin mahzurları ve imkânları dikkate alınarak usûl kaynaklarının bu konuyunasıl değerlendirdiğinin ele alınması gerekmektedir.Bu çalışmada gerek yoğun katılımların olduğu hadis meclislerinde gerekse muhaddislerinbire bir yakın muhitinde özel ilgilenmesi suretiyle bir şekilde karşımıza çıkan çocuklarınhadis talebesi olma imkânı üzerinde durularak bunun bir gereklilik hatta zaruretolduğu ortaya konulmaya çalışılacaktır.

From what age of children could listen to hadith or at what age they could narrateahadith that they had heard is an issue in the books of usul al hadith. It is a remarkablematter how the hadith which is dabt/registration based and has different characteristicswill be learned by the children just before puberty. Moreover, mainly the children livedin the age of Prophet Mohammed, the narrations by the children before puberty had beenincluded in the sources. Therefore, taking the objections and opportunities of childhoodinto account, it must be studied how this issue evaluated in the books of methodology.The opportunity of children as narrators will be evaluated in this article, moreover, itwill be emphasized as a necessity.
Yemekten Önce ve Sonra Tuz Yemeyi Tavsiye Eden Rivâyetlere Dair Bir Araştırma
A Research on the Narrations that it Advises Eat Salt Before and After Meal
Yazar: Durmuş, Üzeyir
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Hadis,Gazzâlî,yemek,tuz,mevzûʿ hadis ; Hadith,Ghazālī,eat,salt,fabricated hadith

Yemekten önce ve sonra tuz yemenin sünnet olduğuna dair bir ön kabul toplumumuzdaoldukça yaygındır. Tespitlerimize göre bu ön kabulün en eski hadis dayanağı el-Hârisb. Ebû Üsâme’nin el-Müsned’idir. Bu eserdeki merfûʿ bir rivâyette Hz. Peygamber’inHz. Ali’ye yemekten önce ve sonra tuz yemesini tavsiye ettiği görülmektedir. Ancak muhaddisler,senedinde bulunan –biri hadis uydurmakla itham edilen– üç çok zayıf râvînedeniyle bu rivâyetin çok zayıf veya mevzûʿ olduğunu belirtmişlerdir. Hadisin mevkûfrivâyetinin durumu da pek farklı değildir. Bununla birlikte Ebû Tâlib el-Mekkî ve Gazzâlîgibi bazı âlimler hadis konusunda otorite olmadıklarından dolayı olsa gerek bu mevkûfrivâyete kitaplarında yer vermişler ve bu uygulamanın yemek âdâbından olduğunu söylemişlerdir.Daha sonra bu ön kabul Gazzâlî ve Geylânî gibi âlimlere karşı halkın derinitimadından dolayı hızla yayılmış ve orucun tuzla açılmasının sünnet olduğu şeklinde birinanış da buna eklenmiştir. Makalede konunun teknik detayları açıklandıktan sonra dinintemel kaynaklarını değil de kişileri mutlak olarak referans almanın mevzûʿ rivâyetlerinyayılıp sahîh hadislerin geri planda kalması noktasında çok etkili olduğuna ve bu tutumunzararlarına dikkat çekilmiştir.

An acceptance that it is a Sunnah to eat salt before and after meal it is very commonin our community. According to our findings, the oldest hadith support of this acceptanceis al-Musnad of al-Harith b. Abū Usāma. It seems in the narration marfūʿ in this book thatThe Holy Prophet advised Ali to eat salt before and after meals. However, the muhaddithsstated that this narration is very daʿīf or fabricated, because of the three very daʿīf narrativesin its sanad that one of the three narratives who were accused with the fabricatinghadith. The conditions of the its narration mawqūf are not very different. However, somescholars such as Abū Tālib al-Makkī and Ghazālī did not have authority over the hadith,so they mentioned this narration mawqūf in the their books and said that this practice wasin the rules of eating. Later, this acceptance spread rapidly due to the deep reverence ofthe people against the scholars like Ghazālī and Jīlānī and added to the belief that sunnahis opening the fasting opening with salt. In article, after the technical details of the subjecthave been explained, it has been noted that the absolute sources of reference of religionnot the basic sources of religion are very effective at spreading the fabricated hadiths andkeeping the sahīh hadiths on the background and the damage caused by this attitude hasbeen noted.
Osmanlı Tefsir Geleneğinde Besmele Risaleleri Literatürü
Literature of the Bismillah Risala in The Ottoman Tafsir Tradition
Yazar: Gür, Süleyman
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Osmanlı,besmele,tefsir,yazma eser,literatür ; Ottoman,bismillah,tafsir,manuscripts,literature

Osmanlı döneminde tefsir alanında çok sayıda eser yazılmıştır. Bu eserlerin büyükbir bölümü sûre ve âyet tefsirlerine dairdir. Âyet tefsirleri arasında da besmeleye ayrı birönem verilmiştir. Şüphesiz bunda besmelenin Kur’an’ın girişi ve özeti kabul edilmesininve faziletine dair çok sayıda rivayetin bulunmasının etkisi olmuştur. Bundan dolayıulema besmeleyi tefsir, kıraat ve fıkıh gibi ilim dallarında yazılan eserlerde ele aldıklarıgibi, onu bütün yönleriyle izah etmek üzere müstakil eserler de telif etmişlerdir. Ancakbu eserlerin önemli bir bölümü kütüphanelerde yazmalar halindedir. Bu çalışma ile gereksözkonusu yazma eserlerin gün yüzüne çıkartılması, gerekse matbu risâlelerin tanıtılmasıhedeflenmektedir.

Many books were written in the field of tafsir in the Ottoman period. Many of thesebooks are related to the commentaries of the surah and the verses. Among the Qur’aniccommentaries, bismillah has a special importance because it is regarded not only as theintroduction and the summary of the Qur’an but also its virtue is confirmed by so manynarrative accounts. For this reason, scholars discuss besmele in the Works written in thefield of tafsir, qiraat and fiqh. They also produce specific Works in order to elucidate besmelein all its aspects. However, most of these Works are present as manuscripts in thelibraries. With this study, it is aimed both to rediscover these manuscripts and to introduceprinted booklets.
İlmin Kaybı: Allâme İsmâil Sâib Sencer
The Loss of Knowledge: Allâme İsmâil Sâib Sencer
Yazar: El-kevserî, Muhammed Zâhid; Alak, Notlandırarak Çeviren Musa
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: İsmâil Sâib Sencer,Beyazıt Public Library,Kashfu’z-zunûn ; İsmâil Sâib Sencer,Beyazıt Devlet Kütüphanesi,Keşfü’z-zunûn

İleri toplumlar, ilim ve sanatta öne çıkmış fertlerini mevcut ve sonraki nesillere tanıtmaya büyük önem atfederler. Böylece yeni yetişmekte olan nesilleri teşvik ederek, o örnek şahsiyetlerin ölümlerinden sonra, onların yerlerini doldurmaya gayret ederler. Bizim Osmanlı’nın son, Cumhuriyet’in ilk dönemlerinde yaşamış olan büyük şahsiyetlerimizden biri, Beyazıt Câmii dersiâmlarından, Dârülfünûn müderrislerinden ve Beyazıt Devlet Kütüphanesi müdürlerinden İsmâil Sâib Sencer’dir. Arap dili ve edebiyâtı, İslâmî ilimler ve özellikle de kitâbiyât alanındaki engin bilgisinden dolayı kendisine “ayaklı kütüphane” denmiştir. İşte Kevserî, bu makalesinde kendisinden altı yaş büyük olan, ama arkadaş çevresinde bulunduğu İsmâil Sâib Sencer’i kısaca tanıttıktan sonra, onunla ilgili iki hâtırasını tarihe not düşüyor.

Advanced societies take it seriously to introduce their pioneers of science and art to their current and future generations. By doing that, they try to encourage the future generations and to fill in the places of those pioneers after they pass away. One of the Turkish pioneers of that sort, who lived in the last era of the Ottoman Empire and the first era of the Turkish Republic was İsmâil Sâib Sencer, who was one of the Beyazıt Mosque’s scholars (dersiâmm) and one of the professors at Dârulfunûn (Ottoman University), as well as an administrator of the Beyazıt Public Library. He was called as “a library with two feet” due to his knowledge concerning Arabic language and literature, Islamic sciences and especially because of his knowledge in bibliography. Although Kevserî was six years younger than Sencer, they were close friends. In this article, Kevserî, talks about İsmail Sâib Sencer in a sincere way giving rise to two historical anecdotes that are related to him.
Gaziantep Tren Garı ve Yeniden İşlevlendirme Önerileri Üzerine Bir Değerlendi̇rme
An Evaluation of Gaziantep Railway Station and Re-Use Suggestions
Yazar: Uzun, Türkan; Karabeyeser, Merve
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 12, 2018
Anahtar kelimeler: Gaziantep,railway,station,Republican period ; Gaziantep,railway,station,Republican period

Erken Cumhuriyet döneminin ilk yıllarından sonra savaşın etkilerinin azalması veoluşturulan yeni sistemin güçlenmesi ile birlikte Anadolu kentlerinde Cumhuriyet’in simgesiolarak Cumhuriyet Meydanı, belediye binası, hükümet konağı, halkevi, banka, okulgibi temel yapılar inşa edilmeye başlamıştır. Hızlı ve etkili bir ulaşım hattı kurulmasıamacıyla, Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunun ardından merkezi yönetimler ve yerelkent yönetimleri, aktif bir demiryolu politikası izlemiştir. Böylece Cumhuriyet dönemindekentlerin en önemli imar hareketi olarak demiryolu hattının yapılması garların, istasyonbinalarının ve Devlet Demiryolları Genel Müdürlüğü binalarının yapımı gündemegelmiştir.Bu çalışmada sırasıyla Türkiye’de demiryollarının gelişimi paralelinde, Gaziantepşehrinin tarihsel süreci sonrasında ise Gaziantep tren garının gelişim süreci ve günümüzde yeniden kullanım planlamaları, geçmiş öneriler ve mevcut durumu ele alınmıştır. Buçalışmaya yönelik içerik oluşumunda literatür taraması ile gözlem yapılmış, yarışmalarele alınmış, ve arşiv belgelerine ait çeşitli görüşmeler gerçekleştirilmiştir.

After the early years of the early Republican period, with the reduction of the effectsof the war and the strengthening of the new system created, the basic structures such asRepublic Square, municipality building, government building, community house, bank,school started to be constructed as symbol of the Republic. In order to establish a fast andefficient transport line, followed by the central government and local city governments ofthe founding of the Republic of Turkey, it was followed by an active railway policy. Thus,the construction of the railway line as the most important zoning movement of the citiesin the Republic period, the construction of the stations, station buildings and the GeneralDirectorate of State Railways has come into question.In this study, in parallel with the development of railways in Turkey, respectively,after the historical process of the development process of the city of Gaziantep, GaziantepTrain Station and today re-use planning, history and recommendations were discussed thecurrent situation. In the content formation for this study, observations were made with theliterature review, the competitions were discussed, and various interviews were made,archive documents was examined
Şah Mahmud Nişâburî Murakkaı’ndan Birkaç Örnek Bağlamında Koltuk Tezhibi
Koltuk Illumination in the Context of Some Samples from Shah Mahmud Nişâburî Album
Yazar: Aracı, Nihal
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 13, 2019
Anahtar kelimeler: Murakka’,koltuk,hat,tezhib,kıt’a ; Album,koltuk,calligraphy,illumination,kıt’a

Kitap sanatları Türk Sanatı’nın oluşumundaki en önemli unsurlar arasında gösterilmektedir.Bu alanda verilmiş eserler, sanatımızın geçmişten günümüze ulaşabilmesi bakımındanson derece etkili olmuştur. Şah Mahmud Nişâburî Albümü de, kitap sanatlarınınuygulama alanlarından olan murakka’ yapımcılığının en mühim örnekleri arasında gösterilmektedir.Başta Şah Mahmud Nişâburî olmak üzere İranlı hattatların kıt’alarının yer aldığıbu albümün tezhiplenmesinin ve ciltlenmesinin Osmanlı Nakkaşhânesi’nde yapıldığıkabul edilmektedir. Albümde kıt’a formunun sıra dışı örnekleri bir arada toplanmıştır.Hem hat hem de tezhip sanatı açısından çok değerli ve aynı zamanda yol gösterici bir eserniteliği taşıyan albümdeki kıt’a formlarının farklılığı, değişik boyutlarda ve şekillerdekoltuk alanlarının oluşumunu sağlamış ve bu durum tasarımdaki çeşitliliği de beraberindegetirmiştir. Bu makalede de, Şah Mahmud Nişâburî Murakkaı’nda yer alan birkaç örnek,koltuk tezhibi yönünden ele alınacak ve incelenecektir.

The arts of book are one of the most important elements in the formation of Turkishart. The works which are given in this field have been highly influential in terms of ourart to reach from past to the present. Shah Mahmud Nişâburî album is shown as one ofthe most important examples of album production which is application area of book arts.In this album, which contains calligraphic kıt’as of Persian calligraphers, mostly of ShahMahmud Nişâburî, illumination and binding in Ottoman palace studio, kıt’a forms’ extraordinaryexamples are gathered together. The variety of kıt’a forms in the album, whichis both valuable and at the same time an advisor in terms of calligraphy and illumination,has provided the formation of koltuk areas in different sizes and shapes and this broughtdiversity in the design. In this article, some samples in Shah Mahmud Nişâburî album willbe analyzed in terms of koltuk illumination.
Kuşevleri ve 3 Boyutlu Baskı Yöntemi ile Üretimi
Birdhouses and production by 3D printing method
Yazar: Çalışkan, Cemal İrfan; Koç, Ebubekir
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 13, 2018
Anahtar kelimeler: Birdhouse,3D printing,additive manufacturing,Ottoman architecture,bird palaces ; Kuşevi,3 boyutlu baskı,eklemeli imalat,Osmanlı mimarisi,kuş sarayları

İnceliğin estetiğe, estetiğin mimariye dönüştüğü kuşevi, yaşadığımız coğrafyada,yüzyıllar öncesi temelleri atılmış bir geleneğin, kültürel değerin günümüze ulaşan, kaybolmasındanendişe duyulan izleri olarak görülebilir. Kuşevi geleneği, teknolojik gelişmeler,değişen toplum ihtiyaçları ve üretim teknikleri gibi bazı sebeplerle kaybolmayayüz tutmuş, mevcut örnekler korunamaz olmuştur. Bu makalede, kaybolmakta olan birgeleneğin, yeni teknolojilerin kullanılması ile tekrar canlandırılması yönünde yapılançalışmalar paylaşıldı. Bu çalışmada bir sanatın kaybolmasına sebep olan teknolojik gelişmeninaynı sanatı geri getirmekte veya yaşatmakta etkili olabileceği düşünüldü ve uygulamasıyapıldı.

Birdhouse with aesthetics derived from common architecture, the geographical areaswe live in and traditions can be seen as traces of cultural value from centuries before.Unfortunately, since there have been changes in architectural styles and preferences, necessitiesand social groups, the culture of implementing bird houses into normal buildingshas not been preserved. In this article, studies on the revival of a lost tradition, with theuse of new technologies, were shared. In this study, it was thought that the technologicaldevelopment which caused the disappearance of an art could be effective in bringing backthe same art.
Muammadan Topkapı Sarayı’ndaki Mumyaya, Osmanlı’da Bir Acîb’üş-Şekil: Timsah
From Mystery to the Mummy in Topkapı Palace, a Strange Figure in Ottomans: Crocodile
Yazar: Diker, Hasan Fırat; Ulaş, Arzu
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 13, 2018
Anahtar kelimeler: Timsah,mumya,Osmanlı,Mısır,İstanbul ; Crocodile,mummy,Ottoman,Egypt,Istanbul

Timsahın yaşadığı iklimlerde insan yaşamını tehdit eden yırtıcı bir sürüngen olması,Antik Mısır’dan itibaren inanç sistemlerinde bir güç sembolü olmasına vesile olmuştur.Osmanlılar, Mısır’ın fethinden sonra tanıştıkları bu egzotik hayvana karşı ilgi duymayabaşlamış ve merkezi otoritenin iklimine yabancı bu hayvanı gerek kendi varoluşuyla,gerekse de çağrıştırdığı imgelerle ilişkilendirebildikleri boyutlarda benimsemişlerdir.Başlangıçta bir merak şahikası iken, sonrasında İstanbul’a getirilip temaşa edilen buhayvan, zihinlerde çağrıştırdığı imgelerle dertlilere deva, gemilere ilham, çikolatalaramarka ve en sonunda gizemli bir mumya kurgusunun baş kahramanı olarak, pek çokgerçek ve tevatüre alet olmuştur. Bu araştırmada timsahın çağrıştırdığı merak dolugizemlerin Osmanlı’nın kültür hayatına etkisi bağlamında günümüze kadar süren izlerisürülmek istenmiştir.

Threatening the life of mankind as a predator reptile in its habitual regions causedcrocodiles to be a symbol of power in belief systems since Ancient Egypt. Ottomans werevery interested in this exotic animal, which they met after the conquest of Egypt, andalthough it was foreign to the climate of central authority, they adopted it both with itsown existence and the images it reminded within the aspects they could associate with. Asit was the peak of wonder itself at the begining, crocodiles were later brought to Istanbulto be exhibited, and with the images they inspired, they became motifs in many facts andfictions such as remedies for sufferings, inspiration for ships, marks for chocolates andfinally, the leading actor of a mystery mummy fiction. This study aims to following thetraces of the wondrous mysteries evoked by crocodiles within the context of their effectsto Ottoman cultural life, still present today.