hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Tserkovno-Gosudarstvennıe  Otnoşeniya v Rossii v 30-80 Godı XVI Veka
Tserkovno-Gosudarstvennıe  Otnoşeniya v Rossii v 30-80 Godı XVI Veka
Yazar: Şapoşnik, Vyaçeslav  valentinoviç
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 1, 2015

Valentinoviç Şapoşnik’in yapıtı Türk tarihi bakımından fevkalade önemlidir. Çünkü  Rus Ortodoks kilisesinin yapısını, işleyişini ve Moskova Çarlığı üzerindeki tesirini  anlamadan İtil Boyu, Doğu Avrupa ve Türkistan tarihinin meselelerini izah edebilmek  bize göre oldukça güçtür. Yurdumuzda Rus Ortodoksluğu konusunda uzman bir tarihçi  maalesef henüz bulunmamaktadır. Kara Deniz’in kuzeyindeki Türk devletleri ya da  doğrudan Rusya tarihine ilgi duyan genç araştırmacılar bu konuda doktora çalışması  yapabilirler

Valentinoviç Şapoşnik’in yapıtı Türk tarihi bakımından fevkalade önemlidir. Çünkü  Rus Ortodoks kilisesinin yapısını, işleyişini ve Moskova Çarlığı üzerindeki tesirini  anlamadan İtil Boyu, Doğu Avrupa ve Türkistan tarihinin meselelerini izah edebilmek  bize göre oldukça güçtür. Yurdumuzda Rus Ortodoksluğu konusunda uzman bir tarihçi  maalesef henüz bulunmamaktadır. Kara Deniz’in kuzeyindeki Türk devletleri ya da  doğrudan Rusya tarihine ilgi duyan genç araştırmacılar bu konuda doktora çalışması  yapabilirler
Otuzbeşinci Yılında Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi  Tarih Bölümü
Otuzbeşinci Yılında Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi  Tarih Bölümü
Yazar: âşık, Mevlüt Çelebi-süleyman
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Tarih bilimi, Ege Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü

Yükseköğretim kurumları, kişilere verdikleri eğitimle birlikte bilim camiasına kazandırdıkları değerler ve çalışmalarla toplum hayatının yönlendirilmesinde etkin rol oynamaktadırlar. Bu kurumların içinde tarih bölümleri de ayrı bir önem taşımaktadır. Türkiye’deki tarih bölümleri arasında önemli bir yere sahip olan Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü de kurulduğu günden bu yana tarih bilimine hem ulusal hem de uluslararası boyutta önemli katkılar sağlamıştır. Bundan ötürü, 35. yılını kutlayan Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü’nün kuruluşundan günümüze kadar geçirdiği evrelerin ana hatlarıyla ele alınması yararlı olacaktır

Yükseköğretim kurumları, kişilere verdikleri eğitimle birlikte bilim camiasına kazandırdıkları değerler ve çalışmalarla toplum hayatının yönlendirilmesinde etkin rol oynamaktadırlar. Bu kurumların içinde tarih bölümleri de ayrı bir önem taşımaktadır. Türkiye’deki tarih bölümleri arasında önemli bir yere sahip olan Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü de kurulduğu günden bu yana tarih bilimine hem ulusal hem de uluslararası boyutta önemli katkılar sağlamıştır. Bundan ötürü, 35. yılını kutlayan Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü’nün kuruluşundan günümüze kadar geçirdiği evrelerin ana hatlarıyla ele alınması yararlı olacaktır
Yunanistan’da  Filortodoks Komplo’nun Ortaya Çıkışı (1839) ve Osmanlı  İmparatorluğu
Yunanistan’da  Filortodoks Komplo’nun Ortaya Çıkışı (1839) ve Osmanlı  İmparatorluğu
Yazar: Akyay, Bülent
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Yunanistan, Rusofil, Filortodoks Cemiyeti, Osmanlı İmparatorluğu

1821 yılında başlayan Yunan İhtilâli, Osmanlı Devleti tarafından bir türlü bastırılamayınca Rusya ve İngiltere’nin müdahalesi ve ardından Fransa’nın da onlara katılmasıyla uluslar arası bir mesele haline geldi. Bu güçlerin yardımıyla sonuçta onların himayesinde bağımsız bir Yunanistan ortaya çıkarıldı. İhtilal sırasında bu güçlere dayanarak siyaset yapan Yunanlı hizipler, bağımsızlığın ardından ülkede bu güçlerin adını taşıyan partiler haline gelmişlerdi. Koruyucu Güçlerin mutlak monarşi rejimini Yunanistan için uygun görmeleri üzerine Bavyera kraliyet ailesinden Prens Otto Yunanistan Kralı olarak seçildi. Böylece 1833’den itibaren Yunanistan’da Bavyera idaresi hâkim oldu. Bavyeralıların icraatları özellikle Rus yanlılarından oluşan ve Ortodoksluğu korumayı ve yüceltmeyi amaçlayan Rus Partisini memnun etmiyordu. Nihayetinde Rusofillerden bazıları Filortodoks Cemiyeti kurarak Ortodoksluğu üstün kılmak adına bir komploya kalkıştılar. Hazırladıkları komplo başarısız oldu. Bu makalede Filortodoks Cemiyetin ortaya çıkışı ve komplo hakkında bilgi verilmesinin yanısıra komplonun Osmanlı Devleti’ni ilgilendiren yönü ve Osmanlı devlet adamlarının komploya karşı tepkisi üzerinde durulacaktır

1821 yılında başlayan Yunan İhtilâli, Osmanlı Devleti tarafından bir türlü bastırılamayınca Rusya ve İngiltere’nin müdahalesi ve ardından Fransa’nın da onlara katılmasıyla uluslar arası bir mesele haline geldi. Bu güçlerin yardımıyla sonuçta onların himayesinde bağımsız bir Yunanistan ortaya çıkarıldı. İhtilal sırasında bu güçlere dayanarak siyaset yapan Yunanlı hizipler, bağımsızlığın ardından ülkede bu güçlerin adını taşıyan partiler haline gelmişlerdi. Koruyucu Güçlerin mutlak monarşi rejimini Yunanistan için uygun görmeleri üzerine Bavyera kraliyet ailesinden Prens Otto Yunanistan Kralı olarak seçildi. Böylece 1833’den itibaren Yunanistan’da Bavyera idaresi hâkim oldu. Bavyeralıların icraatları özellikle Rus yanlılarından oluşan ve Ortodoksluğu korumayı ve yüceltmeyi amaçlayan Rus Partisini memnun etmiyordu. Nihayetinde Rusofillerden bazıları Filortodoks Cemiyeti kurarak Ortodoksluğu üstün kılmak adına bir komploya kalkıştılar. Hazırladıkları komplo başarısız oldu. Bu makalede Filortodoks Cemiyetin ortaya çıkışı ve komplo hakkında bilgi verilmesinin yanısıra komplonun Osmanlı Devleti’ni ilgilendiren yönü ve Osmanlı devlet adamlarının komploya karşı tepkisi üzerinde durulacaktır
Klasik ve Çağdaş Kaynaklar Işığında Turan-İran Kavramı  ve Tarihsel Coğrafyası
Klasik ve Çağdaş Kaynaklar Işığında Turan-İran Kavramı  ve Tarihsel Coğrafyası
Yazar: Altıngök, Abdülhalik Bakır-ahmet
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015

Turan ve İran kavramları genelde iki milletin adı olarak bilinir. Hâlbuki bu çok basit bir yanılgıdan ibarettir. Dikkatli bir şekilde bu konuyu incelediğimiz zaman Turan ve İran kavramlarının iki millete ait birer isim değil de iki ayrı coğrafyanın adı olduğunu net olarak görürüz. Hem de birbirine komşu iki coğrafyanın hatta iki ayrı ülkenin adıdır. Her iki coğrafya da birbirine yakın kültür, dil, din ve ananeye sahip boy ve toplulukların bir arada yaşamış oldukları iki ayrı ülkeden ibarettir. Turan adı verilen coğrafya Türklerin ve Türklerle akraba diğer kavimlerin üzerinde yaşamış oldukları, İran ve Çin arasında kalan ve hatta Horasan’ı içerisine alan kısımdır. İran ise Aryen kavimlerinin üzerinde yaşamış olduğu ve Turan ile Mezopotamya arasında kalan toprakların adıdır. Çoğu zaman bizler İran’dan kastın Farslar ve Turan’dan kastın Türkler olduğunu zannederiz. Hâlbuki yapmış olduğumuz bu kısa çalışmayla durumun hiçte bundan ibaret olmadığını ve bu iki kavramın anlamlarının daha geniş ve kapsamlı olduklarını görmüş olduk

Turan ve İran kavramları genelde iki milletin adı olarak bilinir. Hâlbuki bu çok basit bir yanılgıdan ibarettir. Dikkatli bir şekilde bu konuyu incelediğimiz zaman Turan ve İran kavramlarının iki millete ait birer isim değil de iki ayrı coğrafyanın adı olduğunu net olarak görürüz. Hem de birbirine komşu iki coğrafyanın hatta iki ayrı ülkenin adıdır. Her iki coğrafya da birbirine yakın kültür, dil, din ve ananeye sahip boy ve toplulukların bir arada yaşamış oldukları iki ayrı ülkeden ibarettir. Turan adı verilen coğrafya Türklerin ve Türklerle akraba diğer kavimlerin üzerinde yaşamış oldukları, İran ve Çin arasında kalan ve hatta Horasan’ı içerisine alan kısımdır. İran ise Aryen kavimlerinin üzerinde yaşamış olduğu ve Turan ile Mezopotamya arasında kalan toprakların adıdır. Çoğu zaman bizler İran’dan kastın Farslar ve Turan’dan kastın Türkler olduğunu zannederiz. Hâlbuki yapmış olduğumuz bu kısa çalışmayla durumun hiçte bundan ibaret olmadığını ve bu iki kavramın anlamlarının daha geniş ve kapsamlı olduklarını görmüş olduk
Bozcaada’nın  1840’da Sosyal ve Ekonomik Yapısına Dair Tespit ve  Değerlendirmeler
Bozcaada’nın  1840’da Sosyal ve Ekonomik Yapısına Dair Tespit ve  Değerlendirmeler
Yazar: Korkmaz, Şerif
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Bozcaada, Temettuât Defteri, Çanakkale, Osmanlı Devleti

Bu çalışmanın amacı, Bozcaada’nın 1840 yılındaki sosyal ve ekonomik özellikleri hakkında veriler ortaya koymak ve bu veriler ışığında bazı değerlendirmeler yapmaktır. Çalışmanın kaynağını, Bozcaada’ya ait 16036 ve 16037 numaralı iki temettuât defteri oluşturmaktadır. Çalışmada, hanelerin yapısı, servet ve gelirleriyle vergi yükleri ele alınmıştır. Tarım, bağcılık ve hayvancılığa dair bilgiler verilmiştir. Hane reislerinin ad, unvan ve lakapları da ele alınan konular arasındadır. Bozcaada, Türk ve Rumların birlikte yaşadıkları tek bir yerleşim merkezinden ibarettir. Adanın coğrafî ve iklim şartları sadece bağcılığa elverişlidir

Bu çalışmanın amacı, Bozcaada’nın 1840 yılındaki sosyal ve ekonomik özellikleri hakkında veriler ortaya koymak ve bu veriler ışığında bazı değerlendirmeler yapmaktır. Çalışmanın kaynağını, Bozcaada’ya ait 16036 ve 16037 numaralı iki temettuât defteri oluşturmaktadır. Çalışmada, hanelerin yapısı, servet ve gelirleriyle vergi yükleri ele alınmıştır. Tarım, bağcılık ve hayvancılığa dair bilgiler verilmiştir. Hane reislerinin ad, unvan ve lakapları da ele alınan konular arasındadır. Bozcaada, Türk ve Rumların birlikte yaşadıkları tek bir yerleşim merkezinden ibarettir. Adanın coğrafî ve iklim şartları sadece bağcılığa elverişlidir
Sipehsâlâr II:  Gazneliler
Sipehsâlâr II:  Gazneliler
Yazar: Merçil, Erdoğan
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Sipehsâlâr, Gazneliler, Horasan, İran

Sipehsâlârlık, Gazneli Devleti’nin idarî organizasyonunda önemli bir makam idi. Başlangıçta hanedan mensuplarının Horasan sipehsâlârı olarak görev yaptıkları anlaşılmaktadır. Ancak Sultan Mes’ûd döneminde Selçukluların Horasan’a hâkim olmalarının ardından durum değişmiş ve bu makama getirilen kişiler sadece Gazneli ordularının başkomutanlığı görevini yürütmüşlerdir. Gazneli ordusunun savaş düzeninde sipehsâlar genelde sağ kanatta yer almaktadır. Sipehsâlâr, zaman zaman görevi icabı emrindeki askerlere sultanın önünde geçit resmi yaptırmaktadır. Gönderildikleri veya tayin edildikleri bölgede adlarına hutbe okunmaktadır. Sultan Mes’ûd döneminde orduyla ilgili konularda sultan tarafından yapılan toplantılara sipehsâlâr da katılmaktadır. Bu makalede Gazneliler döneminde sipehsâlârlığın gelişimi ve bu görevde bulunan şahısların faaliyetleri üzerinde durulmaktadır

Sipehsâlârlık, Gazneli Devleti’nin idarî organizasyonunda önemli bir makam idi. Başlangıçta hanedan mensuplarının Horasan sipehsâlârı olarak görev yaptıkları anlaşılmaktadır. Ancak Sultan Mes’ûd döneminde Selçukluların Horasan’a hâkim olmalarının ardından durum değişmiş ve bu makama getirilen kişiler sadece Gazneli ordularının başkomutanlığı görevini yürütmüşlerdir. Gazneli ordusunun savaş düzeninde sipehsâlar genelde sağ kanatta yer almaktadır. Sipehsâlâr, zaman zaman görevi icabı emrindeki askerlere sultanın önünde geçit resmi yaptırmaktadır. Gönderildikleri veya tayin edildikleri bölgede adlarına hutbe okunmaktadır. Sultan Mes’ûd döneminde orduyla ilgili konularda sultan tarafından yapılan toplantılara sipehsâlâr da katılmaktadır. Bu makalede Gazneliler döneminde sipehsâlârlığın gelişimi ve bu görevde bulunan şahısların faaliyetleri üzerinde durulmaktadır
Quaı d’Orsay  Belgelerinin Işığında II. Meşrutiyetin İlanından Sonra  Suriye’de Bir Muhtariyet Girişimi: Reşit Mutran Olayı
Quaı d’Orsay  Belgelerinin Işığında II. Meşrutiyetin İlanından Sonra  Suriye’de Bir Muhtariyet Girişimi: Reşit Mutran Olayı
Yazar: Tunç, Salih
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: II. Meşrutiyet, Reşit Mutran, Muhtariyet, Jön Türkler, Suriye

Osmanlı İmparatorluğu’nda, 1908 Jön Türk Devrimi’nin gerçekleştirildiği sırada bugünkü Filistin ve Lübnan’ı da içeren Suriye, İmparatorluğun en önemli stratejik, coğrafi, etnik, dinsel ve kültürel konumunu temsil eden bölgelerinden birisi idi. Suriye’nin bu konumu ve özelliği, dönemin Büyük Güçlerinin özel ilgisini uyandırmaktaydı. Jön Türk Devrimi’yle birlikte Batı literatüründe Hamidien Rejim olarak tabir edilen yönetim anlayışı tasfiye edilmeye çalışılırken, yeni rejimin Fransız Devrimi’nden esinlenen hürriyet, eşitlik ve kardeşlik ilkelerinin yanı sıra adalet ve uhuvvet prensipleri de ne Bulgaristan’ın bağımsızlığını ilan etmesini frenlemiş, ne de BosnaHersek’in Avusturya tarafından ilhakını engelleyebilmiştir. İmparatorluğun bir diğer önemli bölümünü oluşturan Arap Vilayetleri’nde ise Arap Milliyetçiliği yeniden gelişme eğilimi gösterirken, Suriyeli bir Katolik olan Reşit Mutran, aynı ideolojik yönü hatırlatan bir hareketle gündeme gelmiştir. 25 Aralık 1908’de, kendisini Suriye Merkez Komitesi olarak tanıtan cemiyet adına Reşit Mutran imzalı bildiride, İmparatorluk’tan kopuşu hedefleyen bir özerklik talebinde bulunulmaktaydı

Osmanlı İmparatorluğu’nda, 1908 Jön Türk Devrimi’nin gerçekleştirildiği sırada bugünkü Filistin ve Lübnan’ı da içeren Suriye, İmparatorluğun en önemli stratejik, coğrafi, etnik, dinsel ve kültürel konumunu temsil eden bölgelerinden birisi idi. Suriye’nin bu konumu ve özelliği, dönemin Büyük Güçlerinin özel ilgisini uyandırmaktaydı. Jön Türk Devrimi’yle birlikte Batı literatüründe Hamidien Rejim olarak tabir edilen yönetim anlayışı tasfiye edilmeye çalışılırken, yeni rejimin Fransız Devrimi’nden esinlenen hürriyet, eşitlik ve kardeşlik ilkelerinin yanı sıra adalet ve uhuvvet prensipleri de ne Bulgaristan’ın bağımsızlığını ilan etmesini frenlemiş, ne de BosnaHersek’in Avusturya tarafından ilhakını engelleyebilmiştir. İmparatorluğun bir diğer önemli bölümünü oluşturan Arap Vilayetleri’nde ise Arap Milliyetçiliği yeniden gelişme eğilimi gösterirken, Suriyeli bir Katolik olan Reşit Mutran, aynı ideolojik yönü hatırlatan bir hareketle gündeme gelmiştir. 25 Aralık 1908’de, kendisini Suriye Merkez Komitesi olarak tanıtan cemiyet adına Reşit Mutran imzalı bildiride, İmparatorluk’tan kopuşu hedefleyen bir özerklik talebinde bulunulmaktaydı
Danişmendoğlu Melik  Şemseddin İsmail Döneminde Basılmış Bir Bakır Sikke
Danişmendoğlu Melik  Şemseddin İsmail Döneminde Basılmış Bir Bakır Sikke
Yazar: Ünal, Ceren
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Danişmendoğulları Sikkeleri, Bizans, Balıkesir Kuva-yi Milliye Müzesi

Balıkesir Kuva-yi Milliye Müzesi sikke seksiyonunda yer alan Melik Şemseddin İsmail döneminde basılan bakır sikke Anadolu’da yaşanan kültürel etkileşime açık bir örnektir. Bakır sikkenin ön yüzünde yer alan, Bizans sikke ikonografisi üslubunda kare arkalıklı tahtta oturan İsa betiminin Danişmendoğulları tarafından da kullanılması, Anadolu’da bu dönemde yaşanan siyasi, kültürel ve ticari durumu gözler önüne sermektedir

Balıkesir Kuva-yi Milliye Müzesi sikke seksiyonunda yer alan Melik Şemseddin İsmail döneminde basılan bakır sikke Anadolu’da yaşanan kültürel etkileşime açık bir örnektir. Bakır sikkenin ön yüzünde yer alan, Bizans sikke ikonografisi üslubunda kare arkalıklı tahtta oturan İsa betiminin Danişmendoğulları tarafından da kullanılması, Anadolu’da bu dönemde yaşanan siyasi, kültürel ve ticari durumu gözler önüne sermektedir
Batı Anadolu’nun Yol Ağı Araştırmaları- III:  İzmir’in Ardalanında Kervan Yolları
Batı Anadolu’nun Yol Ağı Araştırmaları- III:  İzmir’in Ardalanında Kervan Yolları
Yazar: Özgün, Olcay Pullukçuoğlu Yapucu-cihan
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: kervan yolları, Kuşadası, Aydın, İzmir, Menderes

İzmir limanı, hinterlandındaki Aşağı Büyük Menderes Havzası’nın üretiminin pazarlanmasında oldukça önemlidir. Limanının hinterlandı olan Menderes Havzasından gelen yollar eskiçağlardan beri kullanılmıştır. Kervanların limana mal taşıdığı bu yollar bölge genelinde çok yönlü ve karışık bir görünümdedir. Büyük Menderes nehrinin ve onun kollarının ortaya çıkardığı vadiler doğal yollar meydana getirmiş, bu durum beraberinde sancağın zengin toponomik dokusuyla uyumlu, zaman ve mesafe avantajı sağlamak için iktisadi ulaşım stratejileri de yaratmıştır. Bu makalede kervan yollarının Kuşadası Limanına ulaştıkları güzergahlar incelenecektir. Çalışmanın en önemli kaynakları öncelikle bölgede tarafımızdan yürütülen alan araştırması ve arşiv belgeleridir

İzmir limanı, hinterlandındaki Aşağı Büyük Menderes Havzası’nın üretiminin pazarlanmasında oldukça önemlidir. Limanının hinterlandı olan Menderes Havzasından gelen yollar eskiçağlardan beri kullanılmıştır. Kervanların limana mal taşıdığı bu yollar bölge genelinde çok yönlü ve karışık bir görünümdedir. Büyük Menderes nehrinin ve onun kollarının ortaya çıkardığı vadiler doğal yollar meydana getirmiş, bu durum beraberinde sancağın zengin toponomik dokusuyla uyumlu, zaman ve mesafe avantajı sağlamak için iktisadi ulaşım stratejileri de yaratmıştır. Bu makalede kervan yollarının Kuşadası Limanına ulaştıkları güzergahlar incelenecektir. Çalışmanın en önemli kaynakları öncelikle bölgede tarafımızdan yürütülen alan araştırması ve arşiv belgeleridir
(Çev: Kürşat Solak)
(Çev: Kürşat Solak)
Yazar: I, İbn Tagriberdi’nin “en-nucûm  ez-z
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015

Bu çalışmanın amacı, XV. yüzyılın Türk asıllı tarihçisi olan, gerek eserleri gerek şahsiyetiyle çeşitli sahalarda temâyüz ederek haklı bir şöhret kazanan ve şöhretini bugüne kadar devam ettiren Ebu’l-Mehâsin Cemaleddin Yusuf b. Tagriberdi’nin1 önemli eserlerinden biri olan ve Arapça olarak yazdığı en-Nucûm ez-Zâhire fî Mülûk Mısr ve’l-Kahire adlı tarih kitabında geçen “Dulkadiroğulları Beyliği” ile ilgili kayıtları Türkçeye çevirip tarihî bir kaynak olarak ilgili kişilerin hizmetine sunmaktır.2Arapça yazılmış bu eserde İbn Tagriberdi öncelikle Mısır tarihini yazmayı hedeflemiştir. Müellif, Mısır tarihini yazarken doğal olarak bu devletin komşularıyla olan ilişkilerine ve bu komşu devletleri ilgilendiren birçok meseleye de önemli ölçüde yer vermiştir. İşte bu kayıtlardan Dulkadiroğulları ile ilgili olanlar konumuz kapsamı içerisine girmektedir. Yaptığımız bu çalışma sonucunda söz konusu kayıtların tamamı bir araya getirilerek Türkçeye kazandırılmıştır

Bu çalışmanın amacı, XV. yüzyılın Türk asıllı tarihçisi olan, gerek eserleri gerek şahsiyetiyle çeşitli sahalarda temâyüz ederek haklı bir şöhret kazanan ve şöhretini bugüne kadar devam ettiren Ebu’l-Mehâsin Cemaleddin Yusuf b. Tagriberdi’nin1 önemli eserlerinden biri olan ve Arapça olarak yazdığı en-Nucûm ez-Zâhire fî Mülûk Mısr ve’l-Kahire adlı tarih kitabında geçen “Dulkadiroğulları Beyliği” ile ilgili kayıtları Türkçeye çevirip tarihî bir kaynak olarak ilgili kişilerin hizmetine sunmaktır.2Arapça yazılmış bu eserde İbn Tagriberdi öncelikle Mısır tarihini yazmayı hedeflemiştir. Müellif, Mısır tarihini yazarken doğal olarak bu devletin komşularıyla olan ilişkilerine ve bu komşu devletleri ilgilendiren birçok meseleye de önemli ölçüde yer vermiştir. İşte bu kayıtlardan Dulkadiroğulları ile ilgili olanlar konumuz kapsamı içerisine girmektedir. Yaptığımız bu çalışma sonucunda söz konusu kayıtların tamamı bir araya getirilerek Türkçeye kazandırılmıştır
Orta Çağ  Kaynaklarında Astarhan Şehrinin Adlandırılması Sorununa  Dair
Orta Çağ  Kaynaklarında Astarhan Şehrinin Adlandırılması Sorununa  Dair
Yazar: Zaytsev, İlya V.
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015

Hezârfen, 1998, l. 28; Hezârfen 1, l. 73 ob.   Mercani, 1897, s. 133.   Remzi, 1908, 2.   Dorn, 1875, 86, 114, 480.   Spuler, 1960, 721. (Yine Reza, 1996, 338).   Dobrodomov, 1973, s. 224-225.   Örneğin XVIII. yüzyılda Astarhan Tatarları farklı isimlerden türeyen “Aştarhan” ve “Hacı  Tarhan” adlarını kullanıyorlardı: P. İ. Nebolsin ise 1852 yılında kaleme aldığı “Oçerkah  Volskogo Nizovya” başlıklı eserinde “Yerliler ve yabancılar (şehri) “Haydar Han”, daha yaygın  biçimiyle “Hacı Tarhan” şeklinde adlandırıyorlar” diye yazmaktadır. (Nebolsin, 1852, s. 59;  Yine bkz. Dobrodomov, 1973, s. 216).   Tizengauzen [Tiesenhausen], 1884, s. 373-375

Hezârfen, 1998, l. 28; Hezârfen 1, l. 73 ob.   Mercani, 1897, s. 133.   Remzi, 1908, 2.   Dorn, 1875, 86, 114, 480.   Spuler, 1960, 721. (Yine Reza, 1996, 338).   Dobrodomov, 1973, s. 224-225.   Örneğin XVIII. yüzyılda Astarhan Tatarları farklı isimlerden türeyen “Aştarhan” ve “Hacı  Tarhan” adlarını kullanıyorlardı: P. İ. Nebolsin ise 1852 yılında kaleme aldığı “Oçerkah  Volskogo Nizovya” başlıklı eserinde “Yerliler ve yabancılar (şehri) “Haydar Han”, daha yaygın  biçimiyle “Hacı Tarhan” şeklinde adlandırıyorlar” diye yazmaktadır. (Nebolsin, 1852, s. 59;  Yine bkz. Dobrodomov, 1973, s. 216).   Tizengauzen [Tiesenhausen], 1884, s. 373-375
Tavernier Seyahatnamesi
Tavernier Seyahatnamesi
Yazar: Tavernier, Jean Baptiste
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015

“Kent çok kalabalık ve asla doksan binin altına düşmüyor. Kente üç aşağı  beş yukarı altmı bin Türk sekiz bin Rum, sekiz bin Ermeni ve altı yedi bin  Yahudi yaşıyor. Hepsi de ticaretle uğraşan Avrupalı Hıristiyanların sayısı  çok az. Türklerin İzmir’de on beş camisi var. Yahudilerin yedi sinagogu,  Ermenilerin bir tek kilisesi bulunuyor. Türkler Rumlar Ermeniler ve  Yahudiler tepede yaşıyorlar; aşağıda deniz kıyısı boyunca uzanan

“Kent çok kalabalık ve asla doksan binin altına düşmüyor. Kente üç aşağı  beş yukarı altmı bin Türk sekiz bin Rum, sekiz bin Ermeni ve altı yedi bin  Yahudi yaşıyor. Hepsi de ticaretle uğraşan Avrupalı Hıristiyanların sayısı  çok az. Türklerin İzmir’de on beş camisi var. Yahudilerin yedi sinagogu,  Ermenilerin bir tek kilisesi bulunuyor. Türkler Rumlar Ermeniler ve  Yahudiler tepede yaşıyorlar; aşağıda deniz kıyısı boyunca uzanan
History  of the 53rd (Welsh) Division 1914-1918
History  of the 53rd (Welsh) Division 1914-1918
Yazar: Ward, Major C. H. Dudley
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015

alan bir piyade birliğidir. “Territorial Force”, 1908 yılında İngiliz Savaş Bakanı Richard  Buldon Haldane tarafından yeniden örgütlenerek milis ve “yeomanry” (milis ve  gönüllülerin atlı olanları) kökenli askerlerden oluşturulmuş birliklerdir. Bu askeri  kuvvet, “düzenli ordu” ve savaş zamanı teşekkül ettirilen “yeni ordu” birlikleriyle  beraber Birinci Dünya Savaşı cephelerinde görev üstlenmiştir. Aslında “Territorial

alan bir piyade birliğidir. “Territorial Force”, 1908 yılında İngiliz Savaş Bakanı Richard  Buldon Haldane tarafından yeniden örgütlenerek milis ve “yeomanry” (milis ve  gönüllülerin atlı olanları) kökenli askerlerden oluşturulmuş birliklerdir. Bu askeri  kuvvet, “düzenli ordu” ve savaş zamanı teşekkül ettirilen “yeni ordu” birlikleriyle  beraber Birinci Dünya Savaşı cephelerinde görev üstlenmiştir. Aslında “Territorial
7. Uluslararası  Atatürk Kongresi
7. Uluslararası  Atatürk Kongresi
Yazar: Erdoğru, M. Akif
Dergi: Tarih İncelemeleri Dergisi, Vol. 26 No. 2, 2015

han, 2 medrese ve 4 imaretten söz edilir. 64 mahallenin 51 ’i Müslüman mahallesi iken,  13’ü Gayrimüslim ve 1’i de Yahudi mahallesiydi. 37 asker Üsküp kalesini koruyordu.  Şimdi Türk mahallelerinin çoğunun isimleri kalmadı. Ecdat yadigarı Osmanlı  eserlerinin çoğu ortadan kaldırıldı. Makedonya’da bulunan Osmanlı eserlerinden bir  kaçmı gözlemleme imkannn oldu. Taş Köprü hala kullanılıyor ama hemen onun  yanında onun güzelliğini gölgeleyecek yeni ucube bir köprü yapılıyor. Mustafa Paşa  camiinin ise Osmanlı Türkçesi ile yazılmış kitabeleri hala duruyor ve ibadete açıktır.  Bahçesinde bulunan şadırvan ise sonraki tarihlerde Kalkandelenli saatçi Besim efendi

han, 2 medrese ve 4 imaretten söz edilir. 64 mahallenin 51 ’i Müslüman mahallesi iken,  13’ü Gayrimüslim ve 1’i de Yahudi mahallesiydi. 37 asker Üsküp kalesini koruyordu.  Şimdi Türk mahallelerinin çoğunun isimleri kalmadı. Ecdat yadigarı Osmanlı  eserlerinin çoğu ortadan kaldırıldı. Makedonya’da bulunan Osmanlı eserlerinden bir  kaçmı gözlemleme imkannn oldu. Taş Köprü hala kullanılıyor ama hemen onun  yanında onun güzelliğini gölgeleyecek yeni ucube bir köprü yapılıyor. Mustafa Paşa  camiinin ise Osmanlı Türkçesi ile yazılmış kitabeleri hala duruyor ve ibadete açıktır.  Bahçesinde bulunan şadırvan ise sonraki tarihlerde Kalkandelenli saatçi Besim efendi