hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Molla Sadrâ’da Meâd Problem
Molla Sadrâ’da Meâd Problem
Yazar: Meçin, Mahmut
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Mulla Sadra, Resurrection, Eschatology, the Trans-substantial Motion ; Molla Sadrâ, Meâd, Ahiret, Hareket-i Cevherî

Bu makale, on yedinci yüzyılda İslam felsefesine yeni bir ivme kazandıran Molla Sadrâ’nın meâda/yeniden dirilişe dair düşüncelerini konu almaktadır. Sadrâ, özgün teorisi hareket-i cevherî’ye dayanarak ruhanî ve salt cismanî meâd arasında maddi olmayan cismanî bir meâdı öngörür. Problemin tarihi seyri dikkate alındığında yeni bir çözüm sayılabilecek bu yaklaşımını bazı öncül ilkelere dayanarak izah eder. Birinci elden kaynaklar esas alınarak hazırlanan bu çalışmanın amacı Molla Sadrâ’nın akıl ile nakli birleştiren perspektifinden şu sorulara cevap bulmaktır: Yeniden diriliş bu organik bedenle mi olacak yoksa salt ruhanî bir diriliş mi olacaktır? Cismanî meâd aklî delillerle ispatlanabilir mi? Dünyevî varoluş ile uhrevî varoluş arasında ne gibi farklar vardır?

This article covers the views of Mulla Sadra who had significantly improved the Islamic philosophy at seventeenth century on the resurrection. Sadra sets forth a corporal and immaterial resurrection between spiritual and corporeal resurrection on his original theory the trans-substantial motion. When the historical progress of the problem is considered, he explains his approach which can be seen as a new solution, by relying on some antecedent principles. The aim of this study which was prepared by grounding on the firsthand sources is to find answers to these questions from the perspective of Mulla Sadra who combines logic and the recounted: Will resurrection be through this organic body or be a pure spiritual? Can corporeal resurrection be proven by logical evidences? What kind of differences are there between earthly existence and ethereal existence?
İmam Şâfiî'nin Sahâbe Kavline Bakışı
İmam Şâfiî'nin Sahâbe Kavline Bakışı
Yazar: Nas, Taha
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Şâfiî, sahâbe, sahâbe kavli, kaynak değeri ; Al-Shafi’i, Companions, Companions' View, Source Authoritativity

İmam Şâfiî, hukukun kaynaklarını genelde kitap, sünnet, icmâ, sahâbe kavli ve kıyas olarak sıralamış ve bu sıralamanın takip edilerek hükmün çıkarılması gerektiğini ifade etmiştir. Şâfiî, kadim mezhebinde olduğu gibi, yeni mezhebinde de sahâbe kavlini delil olarak almıştır. Sonraki usulcüler tarafından ele alınan sahâbe kavli türleri, Şâfiî’nin değerlendirmelerinde mevcuttur. Sahâbenin ihtilafını göz ardı etmemiş, bir konudaki farklı görüşler arasından bazı kriterlere göre tercih yöntemini uygulamıştır. O, Sahâbe icmâı ile meşhur olan ve muhalifi de bulunmayan sahâbe kavlini, kıyastan önce gelen bir delil olarak görmüştür. Ona göre sahâbe kavli, kıyasın girdiği alanlarda olduğu gibi, girmediği alanlarda da delildir

Imam Shafi‘i has prioritised sources of jurisprudence as Quran, Sunnah, Consensus (Ijma‘), Companions' View (Qawl Al-Sahabah) and Analogy (Qiyas). He stated that judgment can be deduced from these sources respectively. He has also taken views of the companions as is evident in his new and old school/opinion. Types of the opinions of the companions dealt by the subsequent jurists are available in the evaluations of Imam Shafi‘i. He did not ignore the disagreement of the companions but according to the some criteria he applied his own method of choice upon different opinions on a matter. He argued that the consensus of the companions and/or a companion’s view that famed with no adversary opinion both as evidence that preceded Analogy/Qiyas. According to him Companions' view can be applied as evidence both in the fields where Analogy/Qiyas is used and naturally where it is not used
İbn Teymiyye ve "Mukaddimetun fî Usûli’t-Tefsir" Adlı Eseri
Ibn Taymiyyah and his Work Named “Mukaddimetun fi Usuli’t-Tafseer”
Yazar: Oral, Murat
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 5 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Tafseer,Mukaddimetun fi Usuli’t-Tafseer,Nakil,Re’y ; İbn Teymiyye,Tefsîr,Mukaddimetun fî’t-Tefsîr,Nakil

Hicrî VII. yüzyıl, Müslümanlar açısından çok zorlu ve karmaşık birdönem olmuştur. Bu dönemde mezhepsel ihtilâflar artmış, ilim gizlenmiş veMüslümanlar, Moğolların saldırılarına marûz kalmışlardır. Dolayısıyla budönemde te’lîf edilen ilmî eserler, ilmin canlanması açısından oldukça önem arzetmektedir. Bu bağlamda Ebu’l-Abbâs ibn Teymiyye, kendi döneminde ilmîcanlandıran bir ilim ehli olarak örnek verilebilir.  Yaşadığı dönemde pek çok sıkıntıya maruz kalan Ebu’l-Abbâs İbnTeymiyye, bütün sıkıntılara rağmen her ilim dalında faydalı eserler ortayakoyduğu gibi tefsir alanında pek çok eser kaleme almıştır. Tefsîr ile ilgilieserleri, risâleler halinde yazmış olsa da bu risâleler, pek çok açıdan tefsîrusûlü konusunda kaleme alınan büyük eserlerden daha faydalı bilgileriçermektedir.Ayrıca hem kendi dönemine hem de kendisinden sonraki dönemlere etkieden ve günümüze kadar etkisi süren araştırmacı, hakkı söylemekten kaçınmayanve tavizsiz bir ilim ehli olan Ebu’l-Abbâs İbn Teymiyye’nin hayatını ve tefsîrile ilgili görüşlerini bilmek, kanaatimizce çok büyük önem arz etmektedir.Bubağlamda ilk önce Ebu’l-Abbâs İbn Teymiyye’nin hayatını, hocalarını,öğrencilerini ve eserlerini anlatmayı, sonra da “Mukaddimetun fî’t-Tefsîr” adlıeserini incelemeyi uygun bulduk.

Seventh of hijri century was difficult and heterotic time for Muslim.Secterian conflict have been rised and lore of Islam was hidden because ofpressure also Muslim was under attack of Mongolian. Hence Modern scholarsshould try to animate on annihilated knowledge and lore of past savants. In thiscontext, Abu’l-Abbas Ibn Taymiyyah can be given as an example of a scholarwho revives science in its period. In spite of many difficulties that Abu’l-AbbasIbn Taymiyyah underwent during his life, he composed many useful works indifferent kind of science, like he did in whole of his Tafseers. Despite his literalworks in Tafseer were written in Risale, this tracts contain -in a lot of ways-more useful information than masterpieces composed in Tafseer style. As for us, itis important to present Abu’l-Abbas Ibn Taymiyyah`s life, who affects his andsubsequent time till now, with his searcher, righteous and honest personalityand opinions in Tafseer. In this context, first of all we have been find acceptable to analyze of Abu’l-Abbâs Ibn Taymiyyah `s life, teachers, students and works, than his work of art which is “Mukaddimetun fi Usuli’t-Tafseer”.
Leyse Aleynâ fi’l-Ümmiyyîne Sebîl
Leyse Aleynâ fi’l-Ümmiyyîne Sebîl
Yazar: Yıldırım, Ferda
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 1 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: kişisel özdeşlik,Al-i İmran,Leyse Aleynâ

Felsefe tarihinde, özellikle de çağdaş din felsefesinde tartışılan önemli konulardan biri olan kişisel özdeşlik sorunu, hem insanın doğasına dair tartışmalarla hem de bazı ahlakî sonuçlarıyla felsefî ve teolojik açıdan oldukça önemli bir meseleye işaret etmektedir. Bu bağlamda kişisel özdeşlik, ölüm sonrası hayat için bir önkoşuldur ve kişisel özdeşliğin referansının ne olduğu sorusu da konuyu eskatolojik açıdan değerlendirirken temelde yer alan sorudur diyebiliriz. Hem felsefe hem de teoloji ile ilgili bir kavram olan eskatoloji, Yunancada “son, nihai” gibi anlamlara gelen έσχατος (eskatos) sözcüğünden türeyen ve ölüm, ölüm sonrası hayat gibi konularla ilgilenmeyi ifade eden bir kavramdır. Aşağıda ele alacağımız eserde, dünyanın bir sonu olduğu kabul edilerek, ölüm sonrası hayat için kişisel özdeşliğin referansının ne olduğu sorunu tartışılmaktadır.

Felsefe tarihinde, özellikle de çağdaş din felsefesinde tartışılan önemli konulardan biri olan kişisel özdeşlik sorunu, hem insanın doğasına dair tartışmalarla hem de bazı ahlakî sonuçlarıyla felsefî ve teolojik açıdan oldukça önemli bir meseleye işaret etmektedir. Bu bağlamda kişisel özdeşlik, ölüm sonrası hayat için bir önkoşuldur ve kişisel özdeşliğin referansının ne olduğu sorusu da konuyu eskatolojik açıdan değerlendirirken temelde yer alan sorudur diyebiliriz. Hem felsefe hem de teoloji ile ilgili bir kavram olan eskatoloji, Yunancada “son, nihai” gibi anlamlara gelen έσχατος (eskatos) sözcüğünden türeyen ve ölüm, ölüm sonrası hayat gibi konularla ilgilenmeyi ifade eden bir kavramdır. Aşağıda ele alacağımız eserde, dünyanın bir sonu olduğu kabul edilerek, ölüm sonrası hayat için kişisel özdeşliğin referansının ne olduğu sorunu tartışılmaktadır.
Yabancı Dil Öğretimi
Yabancı Dil Öğretimi
Yazar: Göküş, Ümmü Seher
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 3 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Yabancı,Dil,Öğretimi

Dünyanın küresel bir köy haline geldiği günümüzde, farklı bir ülkedeki siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik vb. alanlarda yaşanan olumlu ya da olumsuz gelişmeler istesek de istemesek de, sonuçları itibariyle, diğer ülkeleri de bir şekilde etkilemektedir. Bu etkinin sonuçları bazen o kadar şiddetli ve o kadar tahrip edici olur ki söz konusu bu etkileri ortadan kaldırmak çok uzun yıllar alabilir. Çağımız bilgi ve bilgiyi üretime dönüştürme çağıdır. Gelişmiş ülkeler artık kaynaklarının birçoğunu ar-ge yatırımlarına ayırarak eskiden farklı bilgilere ulaşmayı ve neticesinde ortaya yeni bir ürün çıkarmayı hedeflemektedir. Dünya üzerinde şu ana kadar ortaya konulan bilgileri insanlar üretti, fakat bu bilgiler de insanları itekleyerek başka bilgilerin ortaya çıkmasına vesile oldu. Bilgiler farklı süreçlerden geçerek teknolojik verilere evrilmekte, teknolojik gelişmeler ise içinde yaşadığımız hayatımızı yeniden dizayn etmeye yardım emektedir. Sözünü ettiğimiz bu sürecin oluşmasını ve gelişmesini sağlayan yegâne güç ise insanoğlu ve onun sahip olduğu üstün meziyetlerdir.

Dünyanın küresel bir köy haline geldiği günümüzde, farklı bir ülkedeki siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik vb. alanlarda yaşanan olumlu ya da olumsuz gelişmeler istesek de istemesek de, sonuçları itibariyle, diğer ülkeleri de bir şekilde etkilemektedir. Bu etkinin sonuçları bazen o kadar şiddetli ve o kadar tahrip edici olur ki söz konusu bu etkileri ortadan kaldırmak çok uzun yıllar alabilir. Çağımız bilgi ve bilgiyi üretime dönüştürme çağıdır. Gelişmiş ülkeler artık kaynaklarının birçoğunu ar-ge yatırımlarına ayırarak eskiden farklı bilgilere ulaşmayı ve neticesinde ortaya yeni bir ürün çıkarmayı hedeflemektedir. Dünya üzerinde şu ana kadar ortaya konulan bilgileri insanlar üretti, fakat bu bilgiler de insanları itekleyerek başka bilgilerin ortaya çıkmasına vesile oldu. Bilgiler farklı süreçlerden geçerek teknolojik verilere evrilmekte, teknolojik gelişmeler ise içinde yaşadığımız hayatımızı yeniden dizayn etmeye yardım emektedir. Sözünü ettiğimiz bu sürecin oluşmasını ve gelişmesini sağlayan yegâne güç ise insanoğlu ve onun sahip olduğu üstün meziyetlerdir.
Kur’ân’da İnsanın Mutluluğu: İnsanlığın Mutluluk Arayışına Kur’ânî Açıdan Farklı Bir Bakış
Kur’ân’da İnsanın Mutluluğu: İnsanlığın Mutluluk Arayışına Kur’ânî Açıdan Farklı Bir Bakış
Yazar: Şimşek, Ahmet
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 3 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: tanıtım,Kur’ân’da,İnsanın,Mutluluğu

Hangi dine, inanca veya dünya görüşüne sahip olursa olsun, insanoğlunun ulaşmak istediği ortak bir gaye varsa hiç şüphesiz bu mutluluktur. Mümin için hayat iman ile anlam kazanır ve mümin, iman ile kâinata bakar ve kâinatı yorumlar. Müminin bu genel bakış açısından bağımsız yaşaması mümkün olmadığından mutluluk algı ve arayışı da bu bakış açısından müstesna değildir. O, her konuda olduğu gibi bu konuda da Kur’ân’a müracaat edecektir. Ahmet Akbaş, bu bakış açısının bir neticesi olarak Kur’ân’a yönelmiş ve Kur’ân’ın mutluluğa dair yaklaşımını ortaya koymaya çalışmıştır. Eser üç bölümden oluşmaktadır. Yazar ilk bölümde Kur’ân-ı Kerîm’de geçen mutluluğa dair kavramları tespit etmiş ve bu kavramları mutlulukla doğrudan alakalı olup olmamasına göre tasnif etmiştir. Netice itibariyle oldukça kapsamlı bir Kur’anî mutluluk kavramları tasviri ortaya çıkmıştır

Hangi dine, inanca veya dünya görüşüne sahip olursa olsun, insanoğlunun ulaşmak istediği ortak bir gaye varsa hiç şüphesiz bu mutluluktur. Mümin için hayat iman ile anlam kazanır ve mümin, iman ile kâinata bakar ve kâinatı yorumlar. Müminin bu genel bakış açısından bağımsız yaşaması mümkün olmadığından mutluluk algı ve arayışı da bu bakış açısından müstesna değildir. O, her konuda olduğu gibi bu konuda da Kur’ân’a müracaat edecektir. Ahmet Akbaş, bu bakış açısının bir neticesi olarak Kur’ân’a yönelmiş ve Kur’ân’ın mutluluğa dair yaklaşımını ortaya koymaya çalışmıştır. Eser üç bölümden oluşmaktadır. Yazar ilk bölümde Kur’ân-ı Kerîm’de geçen mutluluğa dair kavramları tespit etmiş ve bu kavramları mutlulukla doğrudan alakalı olup olmamasına göre tasnif etmiştir. Netice itibariyle oldukça kapsamlı bir Kur’anî mutluluk kavramları tasviri ortaya çıkmıştır
Yabancı Dil Öğretimi
Yabancı Dil Öğretimi
Yazar: Göküş, Ümmü Seher
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 3 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: özcan demirel,yabancı dil öğretimi,köy

Dünyanın küresel bir köy haline geldiği günümüzde, farklı bir ülkedeki siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik vb. alanlarda yaşanan olumlu ya da olumsuz gelişmeler istesek de istemesek de, sonuçları itibariyle, diğer ülkeleri de bir şekilde etkilemektedir. Bu etkinin sonuçları bazen o kadar şiddetli ve o kadar tahrip edici olur ki söz konusu bu etkileri ortadan kaldırmak çok uzun yıllar alabilir. Çağımız bilgi ve bilgiyi üretime dönüştürme çağıdır. Gelişmiş ülkeler artık kaynaklarının birçoğunu ar-ge yatırımlarına ayırarak eskiden farklı bilgilere ulaşmayı ve neticesinde ortaya yeni bir ürün çıkarmayı hedeflemektedir. Dünya üzerinde şu ana kadar ortaya konulan bilgileri insanlar üretti, fakat bu bilgiler de insanları itekleyerek başka bilgilerin ortaya çıkmasına vesile oldu. Bilgiler farklı süreçlerden geçerek teknolojik verilere evrilmekte, teknolojik gelişmeler ise içinde yaşadığımız hayatımızı yeniden dizayn etmeye yardım emektedir. Sözünü ettiğimiz bu sürecin oluşmasını ve gelişmesini sağlayan yegâne güç ise insanoğlu ve onun sahip olduğu üstün meziyetlerdir. Bu nedenle devletlerin yapması gereken en önemli ve en acil işlerden biri de kendi insanlarına yatırım yapmak olmalıdır.

Dünyanın küresel bir köy haline geldiği günümüzde, farklı bir ülkedeki siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik vb. alanlarda yaşanan olumlu ya da olumsuz gelişmeler istesek de istemesek de, sonuçları itibariyle, diğer ülkeleri de bir şekilde etkilemektedir. Bu etkinin sonuçları bazen o kadar şiddetli ve o kadar tahrip edici olur ki söz konusu bu etkileri ortadan kaldırmak çok uzun yıllar alabilir. Çağımız bilgi ve bilgiyi üretime dönüştürme çağıdır. Gelişmiş ülkeler artık kaynaklarının birçoğunu ar-ge yatırımlarına ayırarak eskiden farklı bilgilere ulaşmayı ve neticesinde ortaya yeni bir ürün çıkarmayı hedeflemektedir. Dünya üzerinde şu ana kadar ortaya konulan bilgileri insanlar üretti, fakat bu bilgiler de insanları itekleyerek başka bilgilerin ortaya çıkmasına vesile oldu. Bilgiler farklı süreçlerden geçerek teknolojik verilere evrilmekte, teknolojik gelişmeler ise içinde yaşadığımız hayatımızı yeniden dizayn etmeye yardım emektedir. Sözünü ettiğimiz bu sürecin oluşmasını ve gelişmesini sağlayan yegâne güç ise insanoğlu ve onun sahip olduğu üstün meziyetlerdir. Bu nedenle devletlerin yapması gereken en önemli ve en acil işlerden biri de kendi insanlarına yatırım yapmak olmalıdır.
Karanlık Gösterilen Aydınlık Çağ: el-Cezerî
Karanlık Gösterilen Aydınlık Çağ: el-Cezerî
Yazar: Bozkurt, Ömer
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 4 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: Metin Eriş,Ahmet Ağırakça,Çağ: el-Cezerî

13-14 Mayıs 2016 tarihlerinde Mardin Artuklu Üniversitesi tarafından Mardin’de gerçekleştirilen Karanlık Gösterilen Aydınlık Çağ: el-Cezerî Uluslararası Sempozyumu bildirileri aynı yıl kitaplaştırılarak ilim dünyasının hizmetine sunuldu. Renkli ve oldukça iyi bir tasarım ve baskıyla yayın hayatına sunulan bu kitap el-Cezerî’nin mekanik tasarımlarını ve modern bilim ve mühendislik teknolojileriyle karşılaştırmalı resimleri içermesi bakımından önem arz etmektedir. Bütün bunların yanı sıra klasik bir bildiri kitabı mahiyetinde olan bu çalışma, içerik olarak genelde sempozyumda sunulan bildirilerin oturumları ve sırası takip edilerek yayıma hazırlanmıştır.

13-14 Mayıs 2016 tarihlerinde Mardin Artuklu Üniversitesi tarafından Mardin’de gerçekleştirilen Karanlık Gösterilen Aydınlık Çağ: el-Cezerî Uluslararası Sempozyumu bildirileri aynı yıl kitaplaştırılarak ilim dünyasının hizmetine sunuldu. Renkli ve oldukça iyi bir tasarım ve baskıyla yayın hayatına sunulan bu kitap el-Cezerî’nin mekanik tasarımlarını ve modern bilim ve mühendislik teknolojileriyle karşılaştırmalı resimleri içermesi bakımından önem arz etmektedir. Bütün bunların yanı sıra klasik bir bildiri kitabı mahiyetinde olan bu çalışma, içerik olarak genelde sempozyumda sunulan bildirilerin oturumları ve sırası takip edilerek yayıma hazırlanmıştır.
İslâm Tarihinde Tartışmalı Konular
İslâm Tarihinde Tartışmalı Konular
Yazar: Saraçoğlu, Tuba Nur
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 4 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: İslam Tarihi,Ağırakça,medeniyet,yönetim,siyaset

Bu yazıda İslam tarihinin klasik dönemi, İslam tıp tarihi, siyasi hadiseler ve İslam tarihindeki büyük siyaset adamları üzerine yayınladığı kitaplarla tanınan Prof. Dr. Ahmet Ağırakça’nın İslam Tarihinde Tartışmalı Konular isimli eseri tanıtılacaktır. 2015 yılında Akdem yayınları tarafından İstanbul’da yayımlanan eser Müslümanların tarihteki etkilerini, İslam medeniyetinin diğer medeniyetlerle ilişkilerini ve İslam devletlerinin yönetim tarzlarını konu alan makaleleri muhtevi dört bölümden oluşmaktadır. Makaleler “İslâm ve Tarih”, “Çığır Açan Hadiseler”, “Müslümanlar ve Ötekiler” ve “İslam’da Yönetim Tartışmaları” başlıkları altında tasnif edilmiştir.

Bu yazıda İslam tarihinin klasik dönemi, İslam tıp tarihi, siyasi hadiseler ve İslam tarihindeki büyük siyaset adamları üzerine yayınladığı kitaplarla tanınan Prof. Dr. Ahmet Ağırakça’nın İslam Tarihinde Tartışmalı Konular isimli eseri tanıtılacaktır. 2015 yılında Akdem yayınları tarafından İstanbul’da yayımlanan eser Müslümanların tarihteki etkilerini, İslam medeniyetinin diğer medeniyetlerle ilişkilerini ve İslam devletlerinin yönetim tarzlarını konu alan makaleleri muhtevi dört bölümden oluşmaktadır. Makaleler “İslâm ve Tarih”, “Çığır Açan Hadiseler”, “Müslümanlar ve Ötekiler” ve “İslam’da Yönetim Tartışmaları” başlıkları altında tasnif edilmiştir.
İslam Tarihinde İlk İktidar Mücadelesi
İslam Tarihinde İlk İktidar Mücadelesi
Yazar: Demirci, Abdurrahman
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 4 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: İslam,Tarihinde,İktidar,Mücadelesi

Cem Zorlu tarafından kaleme alınan eser, ilk önce 2002 yılında Yediveren, 2014 yılında ise İz Yayınları’ndan çıkmıştır. Kapak resminde yer alan celî divanî usulle hurma ağacı biçiminde yazılmış kelime-i tevhîd silueti ve hemen yanında olan risalet mührü ile hazırlanmış görsel, manidardır. Bununla, Hz. Peygamber’in vefatı ardından ortaya çıkan hilafet yönetimi ile İbrahim suresi 24. ayette vurgulanan “kökü yerin derinliklerinde dalları ise semada olan bir ağaca benzeyen hoş bir söz” ayetinden mütevellit olsa gerek, İslam temeli üzere gelişen ve devam ede gelen bir yönetim anlayışının ve uygulamasının gerçekleştiği mesajı verilmiş gibidir. Eser, giriş ve üç bölümden meydana gelmektedir. Girişte Arap kabile yapısı ve siyasi uygulamaları, Kuran’da yöneticilik vasıfları, Hz. Peygamber’in yönetim anlayışı ve uygulaması ele alınmaktadır. Birinci bölümde kırtas, son hutbe; ikinci bölümde Hz. Peygamber’in vefatı, Sakîfe toplantısı, seçim ve biat; üçüncü bölümde ise Muhacirun’un ve Hz. Ali’nin biatı ve Hz. Peygamber’in maddi-manevi mirası tartışması ele alınmaktadır.

Cem Zorlu tarafından kaleme alınan eser, ilk önce 2002 yılında Yediveren, 2014 yılında ise İz Yayınları’ndan çıkmıştır. Kapak resminde yer alan celî divanî usulle hurma ağacı biçiminde yazılmış kelime-i tevhîd silueti ve hemen yanında olan risalet mührü ile hazırlanmış görsel, manidardır. Bununla, Hz. Peygamber’in vefatı ardından ortaya çıkan hilafet yönetimi ile İbrahim suresi 24. ayette vurgulanan “kökü yerin derinliklerinde dalları ise semada olan bir ağaca benzeyen hoş bir söz” ayetinden mütevellit olsa gerek, İslam temeli üzere gelişen ve devam ede gelen bir yönetim anlayışının ve uygulamasının gerçekleştiği mesajı verilmiş gibidir. Eser, giriş ve üç bölümden meydana gelmektedir. Girişte Arap kabile yapısı ve siyasi uygulamaları, Kuran’da yöneticilik vasıfları, Hz. Peygamber’in yönetim anlayışı ve uygulaması ele alınmaktadır. Birinci bölümde kırtas, son hutbe; ikinci bölümde Hz. Peygamber’in vefatı, Sakîfe toplantısı, seçim ve biat; üçüncü bölümde ise Muhacirun’un ve Hz. Ali’nin biatı ve Hz. Peygamber’in maddi-manevi mirası tartışması ele alınmaktadır.
Kötülüğün Şeffaflığı, Aşırı Fenomenler Üzerine Bir Deneme
Kötülüğün Şeffaflığı, Aşırı Fenomenler Üzerine Bir Deneme
Yazar: Yıldırım, Ümmügülsüm
Dergi: Artuklu Akademi, Vol. 4 No. 2, 2017
Anahtar kelimeler: Kötülüğün,Şeffaflığı,Aşırı Fenomenler

İnsan sosyalleştikçe ve sistemli bir felsefe yaptıkça çeşitli sorunlarla beraber sorularını da peşinde sürüklemiştir. Bu süreç içerisinde filozoflar, zihinlerini meşgul eden birçok konuda iddialar, savunular, argümanlar üreterek düşünme faaliyetini sürdürmüştür. İnsanların üzerinde düşündükleri sorunlardan biri de ‘ateistlerin kalesi’ olarak nitelendirilen kötülük problemidir. Bu problem felsefe tarihinde, Epikür’ün sistemli bir şekilde başlattığı ve devamında da birçok teist ve ateist filozofun tartıştığı ve günümüze kadar filozofların çeşitli argümanlarla savunduğu bir problemhaline gelmiştir. Meselenin hala birçok filozof tarafından ele alınmasının nedenlerinden biri de kötülüğün kaynağı sorunudur. Problem günümüze kadar tartışılmış ve her düşünür, kendi döneminin de bir şekilde etkisinde kalarak meseleye farklı bakış alanları üretmişlerdir

İnsan sosyalleştikçe ve sistemli bir felsefe yaptıkça çeşitli sorunlarla beraber sorularını da peşinde sürüklemiştir. Bu süreç içerisinde filozoflar, zihinlerini meşgul eden birçok konuda iddialar, savunular, argümanlar üreterek düşünme faaliyetini sürdürmüştür. İnsanların üzerinde düşündükleri sorunlardan biri de ‘ateistlerin kalesi’ olarak nitelendirilen kötülük problemidir. Bu problem felsefe tarihinde, Epikür’ün sistemli bir şekilde başlattığı ve devamında da birçok teist ve ateist filozofun tartıştığı ve günümüze kadar filozofların çeşitli argümanlarla savunduğu bir problemhaline gelmiştir. Meselenin hala birçok filozof tarafından ele alınmasının nedenlerinden biri de kötülüğün kaynağı sorunudur. Problem günümüze kadar tartışılmış ve her düşünür, kendi döneminin de bir şekilde etkisinde kalarak meseleye farklı bakış alanları üretmişlerdir