hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Din Kültürü ahlak Bilgisi Öğretmenlerinin Mesleğe Tutumları ile Eğitime Olan İnançları Arasındaki İlişki
The Relationship Between Religious Teachers’ Attitudes Towards Profession and Their Beliefs in Education
Yazar: Baltacı, Ali; Coşkun, Mehmet Kamil
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Religious Education,Attitude towards the Profession,Education Belief,Teacher,Scale ; Din Eğitimi,Mesleğe Yönelik Tutum,Eğitim İnancı,Öğretmen,Ölçek

Bu çalışmada, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (DKAB) öğretmenlerinin mesleğe yönelik tutumları ile eğitime olan inanç düzeyleri arasındaki ilişkinin incelenmesi amaçlanmıştır. Nicel araştırma yöntemlerinden ilişkisel tarama tekniği ile tasarlanan çalışmanın örneklem grubu İstanbul İlinde çalışmakta olan 354 DKAB öğretmenidir. Araştırma verilerini toplamak için Üstüner tarafından geliştirilen “Öğretmenlik Mesleğine Yönelik Tutum Ölçeği” ile araştırmacı tarafından geliştirilen “Eğitime Yönelik İnanç Ölçeği” kullanılmıştır. Araştırma sonuçlarına göre DKAB öğretmenlerinin, öğretmenlik mesleğine yönelik tutumları ile genel olarak eğitime olan inançları düşük düzeydedir. DKAB öğretmenlerinin, din eğitimine olan inançlarının düşük seviyede olduğu belirlenmiştir. Eğitime olan inanç ile mesleğe yönelik tutum arasında anlamlı ilişki tespit edilmiştir. Din eğitiminin amacının gerçekleştirilmesi için eğitime inanan ve mesleğini seven öğretmenlerin eğitim sisteminde bulunması gereklidir. Bu araştırma sonuçlarının, din eğitimi alanında çalışanlara, din eğitimi politikalarını belirleyenlere ve öğretmen yetiştiren kurumlara önemli veri sağlayacağı; ayrıca literatürdeki önemli bir boşluğu kapatacağı düşünülmektedir.

The aim of this study is to determine the attitudes of religious education teachers towards the profession and the belief levels in education. The sample group of the study, which was designed with relational survey model, was 354 RE teachers working in İstanbul. According to the results of the research, RE teachers' attitudes towards teaching profession and their general beliefs in education, are low. RE teachers have a low level of belief in religious education. A significant relationship was found between the belief in education and attitude towards the profession. In order to realize the purpose of religious education, teachers who believe in education and who love their profession should be present in the education system. The results of this research will provide important data to those working in the field of religious education, those who determine religious education policies and teacher training institutions; it is also thought to close a significant gap in the literature.
Klasik Nahiv Öğretiminde Didaktik Bir Öğe Olarak “Elğâz”
Use Riddles to Teach Classical Grammar as an Educational Element
Yazar: Demir, Ethem
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Arap Dili ve Belagatı,Nahiv İlmi,Nahiv Eğitimi,Luğaz Sanatı ; Arabic Language and Rhetoric,Nahiv Science,Teaching Nahiv,the Art of Riddle,the Pedagogical Value of Riddles

Dersmateryali olarak kullanılan nahiv kitaplarının çoğunlukla ezber gerektirenteorik bilgiler içermesi, bu ilmin kimi zaman öğrenciler nezdinde anlaşılmaz vesıkıcı görülmesine yol açmıştır. Bu nedenle nahiv ile ilgili konuların kolay veeğlenceli bir şekilde sunumu için Arap edebiyatçıları, birçok teknikgeliştirmiştir. Söz konusu tekniklerden biri de eğitim biliminde problem çözmetekniği olarak ifade edilen luğaz sanatıdır. Kaleme alınan bu akademik makaledetarihî süreç içerisinde bu anlamda oluşan literatür incelenmiş ve nahiv ileilgili luğazlar farklı açılardan detaylı olarak analiz edilmiştir. Nahvîluğazların teorik yapısına ve biçimsel özelliklerine etraflıca yer veren bumakale, söz konusu luğazların pedagojik değerlerine ise farklı bir hassasiyetleyaklaşmıştır. Öte yandan bu luğazların nahiv öğretiminde kullanıldığındapsikolojik, sosyolojik ve kültürel anlamda öğrenciye ne tür katkılarsağlayabileceği ile ilgili makalede interdisipliner bir yaklaşımla analizlereyer verilmiştir.

The fact thatthe nahiv books, which are used as a course material, contain theoreticalinformation that mostly requires memorization has sometimes led to thediscovery of this scholar in the face of students. For this reason, Arabliteration has developed many techniques for the easy and fun presentation ofthe subjects of nahiv. One of the techniques in question is the riddle artwhich is expressed as problem solving technique in educational science. In thisscholarly article, it has been studied in the historical process and nahivriddle has been analyzed in detail from different perspectives. Nahiv riddlestheoretical structure and formal features of the article in question, thepedagogical values ​​are approached with a different sensitivity. On the otherhand, in the article about how these riddles can be used in psychological,sociological and cultural terms when they are used in nahiv teaching, thearticle gives analyzes with an interdisciplinary approach.
Âkifzâde’nin Gözünden 18. Yüzyıl Amasya’sında Arap Diline Dair Faaliyetler
Works and Activities Concerning Arabic Language in 18th Century in Amasya
Yazar: Çifçi, Mehmet Faruk
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Arabic Language,Arabic Literature,Âkifzâde,al-Majmu,Amasya ; Akifzâde,el-Mecmuʿ,Amasya,Arap dili,Arap edebiyatı

AmasyalıÂkifzâde’nin el-Mecmû‘ fi’l-meşhûd ve’l-mesmû‘ adlı eseri bin yüz on üçâlimin biyografisini ihtiva etmesi yönüyle önemli bir çalışmadır. Onu daha daönemli kılan sadece telif sahibi olanlardan değil, gördüğü ve hakkında bilgisahibi olduğu tüm âlimlerden bahsetmesidir. Dolayısıyla eser incelendiğindeonun yaşadığı dönemde nasıl bir ilmî hayatın var olduğunu, nelerin okunduğunu-okutulduğunuve ulema arasında nelerin tartışıldığını tespit etmek mümkündür. Bu noktadanhareketle elinizdeki çalışmada, o dönemde özellikle de Amasya’da Arap diliylealâkalı nasıl bir faaliyetin yürütüldüğü, Arap dilcilerinin kimler olduğu, hangieserleri okuttukları ve telif ettikleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Zira Âkifzâde’ninbu eseri okuyucuya, o dönemde Amasya’nın talebe ve ulema tarafından tercihedilen bir muhit olduğu, evlerde, mescitlerde ve dükkânlarda Arap edebiyatının,meşhur Arapça kasidelerin, arûz ve vazʿ ilimlerinin ciddi anlamdaokutulduğu, bu muhitten yetişen önemli dilci ve ediplerin mevcut olduğu gibinadir bilgiler sunmakta ve bu bilgilerin detaylarını görme imkânı vermektedir.

AmasyalıÂkifzâde's al-Majmu‘ is an important study in that it contains the biography ofa thousand and one hundred thirteen scholars. What makes it more important isthat it does not only speak about the book writers, but about all the scholarshe had seen and knows about them. Therefore, it is possible to determine how ascientific life existed, what was read, taught and discussed among the scholarsduring his lifetime. Hence, in this study, it is tried to determine what kindof an activity was carried out, especially in Amasya about the Arabic language,who the Arabic language scholars were, which works they read and wrote.Because, Âkifzâde’s book, provides detailed information about Amasya as apreferred place. Besides, he narrated that Arabic literature, poems, arûz andvazʿ were studied in mosques, homes and shops. Moreover, the book presentsimportant and rare informations about linguists and literature scholars.
Ahmed Berânik’in en-Nahvu’l-Menhecî Adlı Eseri Bağlamında Nahiv Öğretiminin Kolaylaştırılmasına Yönelik Görüşleri
Ahmad Beraniq’s View on Facilitating the Teaching of Syntax in the Context of His Work “an-Nahw al-Manhaji”
Yazar: Şen, Ahmet
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Syntax,Facilitation,Ibrahim Mustafa,Muhammad Ahmad Beraniq,en-Nahwu’l-Manhaji. ; İbrahim Mustafa,Muhammed Ahmed Berânik,Nahiv,Kolaylaştırma,en-Nahvu’l-Menhecî.

Mısırlı Muhammed Ahmed Berânik nahvin kolaylaştırılmasına yönelik fikir yürütüp en-Nahvu’l-Menhecî isimli eseriyle bunu pratiğe döken önemli bir dilcidir. Berânik eserinde nahiv tahsil edecek kimseyi iki gruba ayırmış: ihtisas alanı nahiv olanlar ve sadece dilini kullanırken bir takım hatalardan sakınmak için öğrenenler. Berânik, nahvin kurallarının ortaya konduğu dönemi de referans alarak kuralların aslında bu ikinci grup için ihdas edildiğini ifade eder. O yüzden Berânik, nahvi tahsil edecek bu grup için kuralların basitleştirilmesi gereğini savunur. Bunu yaparken klasik nahiv kurallarının tamamen ortadan kaldırılmasını ve yeniden bir gramer oluşturulması iddiasında bulunmaz. Muhammed Ahmed Berânik adı geçen eserinde, dili hatalı kullanmaktan kaçınmak gayesiyle öğrenenler için daha çok amiller nazariyesinin neden olduğu ihtilaflardan arınmış ve genel kurallar koyarak nahiv konuları işler ve daha kolay bir şekilde öğrencilerin bu ilmi öğrenmelerini sağlamaya çalışır. O, eserinde bu gayeyle bazı nahiv konularını ele alır.

Ahmad Beraniq is an important linguist who formulated some ideas on facilitating the syntax and put these ideas into practice with his work called en-Nahwu’l-Manhaji. In his works, Beraniq divided those who learn syntax into two categories: Those who specialize in syntax and those who learn only to avoid some mistakes when using their language. Referring to the period when syntax rules were established, Beraniq states that the rules were actually created for the second category. Therefore, Beraniq argues that the rules need to be simplified for the learners in this second category. However, he does not suggest eliminating classical syntax rules completely and creating a new grammar. In his abovementioned work, Beraniq discusses syntax topics by establishing general rules free from conflicts caused by the theory of factors for those who learn syntax to avoid misusing the language and tries to help students to learn this science more easily.
Vefat Etmiş Kimsenin Yerine Oruç Tutma Rivâyetlerinin İncelenmesi “Merfû Hadisler Özelinde”
Examination of the Narratives About Fasting in the Name of a Deceased Person “Specific to Marfu Hadiths”
Yazar: Erdim, Sinan
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Ölü,Hadîs,Merfû,Mezhep,Nezr. ; Deceased,Hadith,Marfu,Sect,Vow

Buhârî başta olmak üzere Kütüb-i Sitte müellifleri eserlerinde “Ölünün yerine oruç kazası” ve “Üzerinde nezr olduğu halde ölen kişi” meâlinde bâblar oluşturmuşlardır. Bu bâblarda, oruç borcu olduğu halde vefat etmiş bir kişinin yerine velisinin oruç tutmasını ifade eden merfû hadîsler nakledilmiştir. Bu rivâyetlerin bazısı Ramazân’ın kazası ve keffâreti ile sınırlandırılmadan mutlak bir ifade ile söylenmiştir. Bazısında ise bu orucun nezr olduğu geçmektedir. Bu rivâyetlere Hanefî Mezhebi’nin hicrî 2. asır İmâmları, İmâm Mâlik ve İmâm Şâfiî kitaplarında yer vermemişlerdir. Ahmed b. Hanbel ise bunları hem nakletmiş hem de hangi oruçlarda vefat edenin yerine tutulabileceğini beyân etmiştir. Bu çalışmamızda bu merfû hadîslerin nasıl ortaya çıktıkları ve sıhhat dereceleri incelenerek neden mezhep imâmlarının bu rivâyetleri delil olarak kullanmadıkları anlaşılmaya çalışılacaktır.

Sections with the meaning of “law fasting on behalf of a decedent” and “deceased person with an unkept vow” was composed in Kutub al-Sittah, notably that of Bukhari. In these section marfu hadiths stating a parent’s fasting for a person having died with fasting obligation was transferred. Some of these narratives was expressed unconditionally with any restriction like jurispuridence or penance of the Ramadan. In others, this fasting is mentioned as an obligation. H. 2nd century Hanafi’s Imam, Malik and Shafi was not stated these narratives. As to Ahmed b. Hanbel, he has both transferred these narratives and expressed opinion about which fasting is possible to fast on behalf of a deceased person. In this study, how these marfu hadiths appeared and what their validity level is will be examined and the reason why sect imams have not used these narratives as evidence will be tried to be understood.
Mâtürîdî’nin Te’vîlâtü’l-Kurân’ındaki Meçhul Kaynağı Ebû Avsece ve Dilbilimsel Tefsire Dair Açıklamaları Üzerine Bir İnceleme
A Review on Abu Awsaja, Maturidi’s Anonymous in Ta’wilat al-Qur’an and His Explanations About Philological Exegesis
Yazar: Maden, Şükrü
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Tefsir,Dilbilim,Matüridi,Te’vîlâtü’l-Kur’ân,Ebu Avsece ; Quranic exegesis,Philology,Maturidi,Ta’wilat al-Qur’an,Abu Awsaja

Mâtüridî’ninTe’vîlâtü’l-Kur’ân adlı tefsirinde dilbilim meselelerinde kendisine ençok müracaat ettiği kaynağı Ebû Avsece’dir. Ancak hakkındaki bilgilerin sınırlıolması sebebiyle Ebû Avsece’nin tarihî ve ilmî şahsiyeti meçhul kalmıştır. Te’vîlâtü’l-Kur’ân’daEbû Avsece’den iktibas edilen metinler kendisinin dilbilim ağırlıklı birtefsirinin varlığına işaret etmektedir. Bu makalede Ebû Avsece’nin söz konusukimliği ve tefsirciliği belirginleştirilmeye çalışılmıştır. Hayatı ve ilişkiliolduğu kişiler hakkında bazı tespitler yapılmış, tefsir anlayışı analiz edilmiştir.Basra dil ekolünün çizgisini takip ettiği anlaşılan Ebû Avsece’nin âyetleriaçıklarken dil tahlillerine ağırlık verdiği açık bir şekilde görülmektedir.Kur’ân lafızlarının lügavî anlamları, iştikâk ve sarf durumları, kıraatfarklılıkları onun en çok üzerinde durduğu hususlar olmuştur. Yorumlarını sözcüklerinKur’ân âyetleri ve Arap dilindeki kullanımları ile delillendirmiştir. Kur’ân’ınbazı âyetlerini başka âyetlerle ilişkilendirmiş, vücûh ve nezâir kapsamınaalınabilecek açıklamalar yapmıştır. Mevcut veriler değerlendirildiğinde EbûAvsece’nin hicrî 3. asrın güçlü bir dil ve tefsir âlimi olduğu söylenebilir.

Maturidi mostly referred to Abu Awsajaregarding philology issues in his exegesis named Ta’wilat al-Qur’an.However, historical and scientific personality of Abu Awsaja remained anonymousdue to limited information about him. The texts transplanted from Abu Awsaja inTa’wilat al-Qur’an indicatethat he had a Quranic exegesis based on philology. In this paper, it wastried to concretize the aforementioned historical identity and Quranic commentator personality of Abu Awsaja. Some determinationswere made concerning his life and related people and his exegesis method wasanalyzed. It was clearly seen that Abu Awsaja concentrated on language reviewswhile explaining the verses. He centered upon issues such as meanings and rootmeanings of the readings in the Quran and pronunciation differences ofthe Quran. Evaluating the present data; it is possible to state that Abu Awsajawas a strong language and exegesis scholar in the third hijri century.
İmam Muhammed’in el-Muvatta’da Ebû Hanîfe’nin Hilafına Tercih Ettiği Görüşler
Views of Imam Muhammad al-Shaibani in the Muwatta’ Preferred Opposite of Abû Hanîfa
Yazar: Çiftçi, Muhammed Hüsnü
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: İmam Muhammed,el-Muvatta’,Hanefî Mezhebi,, İmam Mâlik,Tercih ; Ḥanafī’s Doctrine,Imam Muhammad,al-Muwatta’,Imam Mālik,Preferre.

İmam Muhammed eş-Şeybânî (v. 189/805), üstadı Ebû Hanîfe’nin vefatından sonra Ebû Yûsuf’un kâdı’l-kudâtlık görevini üstlenmesine kadarki süreçte ondan da ilim tahsil etmiştir. Bir ara Medine’ye giderek, İmam Mâlik’in (v. 179/795) ilim halkasına iştirak etmiş, kaldığı üç buçuk yıl zarfında kendisinden el-Muvatta’ adlı eseri dinlemiş ve kendisince sahih gördüğü hadis, sahabe kavli ve uygulamalarını ekleyerek el-Muvatta’ adlı eserini telif etmiştir. Şeybânî’nin bu çalışmasında Hanefi mezhebine muhalif bir tercihte bulunup bulunmadığı sorusu her zaman ilim çevreleri tarafından merak konusu olmuştur. Biz de bu çalışmamızda bu soruya cevap bulmaya çalıştık. Musannif’in, fıkıh bablarına göre ele aldığı pek çok meselede Ebû Hanîfe ile aynı kanaati paylaştığı, bazı konularda ise farklı tercihlerde bulunduğunu tespit edilmiştir. Şeybânî, -tespit edilebildiği kadarıyla- on altı meselede Ebû Hanîfe’nin hilafına tercihte bulunmuştur. Çoğunda İmam Mâlik ile mutabık olurken diğer birkaç meselede kendine has bazı tercihlerde bulunduğu ortaya çıkmaktadır.

Imam Muhammad al-Shaibani, have collected knowledge from his master Abū Hanīfa until his death and from Abū Yūsuf until he was transferred task of kādı’l-kudāt (the head judge). He went to Medina for a while and participated in the scientific community Imam Mālik, and he narrated al-Muwatta’ from him within three and a half years. It was subject of curiosity in the science circles the question of whether Musannıf has made an oppositional preference to the Hanafī school in his work. In this study, we tried to find the answer to this question which is of interest. We found that Musannıf shared same opinion with Abū Hanīfa in many issues he dealted them and he work made diffirent choices in some cases. He preferred opposite of Abū Hanīfa in sixteen issues. He agree with Mālik in most issues and he prefers his own thinking in a couple of issues.
Nidâî-i Ankaravî’nin Risâle-i Tarikat-ı Nidâî Adlı Eseri
Nidâî-i Ankaravî’s Work Named Risâle-i Tarikat-ı Nidâî
Yazar: Gökdemir, Atila
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Nidâî Ankaravî,Atvâr-ı Seb’â,Risâle-i Tarikat-ı Nidâî,Stages of Nafs,Turkish Islamic Literature ; Nidâî Ankaravî,atvâr-ı seb’â,Risâle-i Tarikat-ı Nidâî,nefsin mertebeleri,Türk İslam Edebiyatı

İslam medeniyeti dâhilinde şekillenen ve Türk İslam Edebiyatı’na kaynaklık eden ilimlerin en önemlilerinden birisi tasavvuftur. Varlık ve mahiyeti ile insan-âlem-Tanrı münasebetleri tasavvufun temel konularından olmakla beraber nefsin hususiyetleri ve nefis tezkiyesi de bu ilim dâhilinde sıklıkla ele alınan meselelerdendir. Bu bağlamda mutasavvıflar nefsi mertebeler halinde izah etmeye çalışmışlar ve bu hususta atvar-ı seb’a olarak da adlandırılan mensur/manzum eserler telif etmişlerdir. Bu gelenek çerçevesinde eser kaleme alan müelliflerden birisi de XVI. asırda yaşamış olan Nidâî-i Ankaravî’dir. Hekimlik yönü ile ön plana çıkan Nidâî’nin nefsin mertebelerini ele aldığı eseri Risâle-i Tarikat-ı Nidâî’dir. Çalışmada öncelikle müellifin hayatı, eserleri ve tasavvufî yönü hakkında genel bilgiler verilecek, akabinde Risâle-i Tarikat-ı Nidâî’nin muhteva incelemesi yapılacaktır. Son olarak ise eserin transkripsiyonlu metni verilecektir. Neticede Mevlevî-meşrep bir hekim/şair olan Nidâî’nin Risâle’sinden hareketle nefsin mahiyeti, mertebeleri ve tezkiye metodları hakkındaki görüşlerinin ortaya konulması amaçlanmaktadır.

Sufism is asignificant science that was shaped within Islamic civilization and formed abasis for Turkish Islamic Literature. The existence and its quality and therelationship among man, world and God are the basic issues of sufism. Theproperties of nafs and the purification of nafs are the matters that are dealtwithin sufism. In this context, sufis tried to explain nafs in stages and wrotebooks that are named atvar-ı seba. One of the authors who wrote a book withinthe scope of this tradition is Nidâî Ankaravî. Nidâî, famous for his doctorship wrote Risâle-i Tarikat-ı Nidâî’ that is about stages of nafs. In this study, thecontent of Risâle-iTarikat-ı Nidâî will be evaluated. Then,the transcribed text will be given. We aim to reveal the ideas of Nidâî aboutthe properties and stages of nafs and the purification methods of nafs.
Mesleki Doyum Açısından Din Görevlileri (Bartın – Bayburt Örneği)
Religious Officers in Terms of Professional Satisfaction (Bartin – Bayburt Case)
Yazar: Coştu, Kamil; Sancak, Seyyid
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Meslek,Mesleki Doyum,Bartın ve Bayburt İl Müftülüğü,Din Görevlisi,Demografik Özellik ; Occupation,occupational satisfaction,religious officer,Bartın and Bayburt provincial office of muftis,demographic characteristics.

Bu araştırmada, Bartın (n=260) ve Bayburt (n=90) il müftülüğü bünyesinde görev yapmakta olan toplam 350 din görevlisinin demografik özellikleri ve meslekî algılamaları ile meslekî doyumları arasındaki ilişki Kuzgun & Sevim & Hamamcı tarafından 2005 yılında hazırlanan ölçek baz alınarak konu edilmiştir. Anket, Bartın ve Bayburt’ta Mart 2019’da tesadüfi olarak seçilen denekler üzerinde uygulanmış, verilerin değerlendirilmesi için T-testi ve Anova analizi uygulanmıştır. Araştırma sonucunda; ikamet durumu, meslekî bilgi ve beceri, amir tutumu, meslektaş-görev arkadaşları ile ilişki ve hitap edilen çevreyle diyalog açısından her iki ildeki görevlilerin meslekî doyumlarının farklılaştığı görülmüştür. Diğer başlıklarda ise, her iki il kategorisinde de demografik özellikleri ve meslekî algılamaları ile meslekî doyumları arasında ilişki tespit edilmemiştir. Elde edilen bulgular ile konu hakkında yapılmış bazı araştırmalar çeşitli açılardan karşılaştırılmıştır. Din görevlilerinin meslekî doyumlarına yönelik bu tür çalışmalar, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın gerekli tedbirleri alması ve hizmet kalitesini artırması açısından önem arz edecektir.

In this study, the relationship between demographic characteristics and occupational perceptions along with occupational satisfaction of 350 religious officials working in Bartın (n = 260) and Bayburt (n = 90) provincial office of muftis were evaluated based on scale prepared by Kuzgun & Sevim & Hamamcı in 2005. Questionnaire was applied to randomly selected sample in Bartın and Bayburt in March 2019 and T-test and Anova analysis were performed to evaluate data. As a result; it was determined that professional satisfaction of officials working in these provinces differed significantly in terms of residence status, professional knowledge and skills, supervisor attitude, relationship with colleagues and dialogue with social environment. Findings were compared with some researches which had been done before on subject in various perspectives. Such studies evaluating professional satisfaction of religious officials will be important for Presidency of Religious Affairs to take necessary measures and improve the quality of service.
İslâm’da Nübüvvet Felsefe ve Ehl-i Sünnet
İslâm’da Nübüvvet Felsefe ve Ehl-i Sünnet
Yazar: Tatar, Ülkü
Dergi: Dergiabant, Vol. 7 No. 14, 2019
Anahtar kelimeler: Fazlur Rahman,Nübüvvet,Ehl-i Sünnet,İslam

Fazlur Rahman, Fârâbî ve özellikle İbn Sînâ’nıngörüşleriyle anlatma yoluna gittiği felsefede nübüvvet konusunu, farklı İslâmçevrelerinde bu felsefi görüşlere yapılan eleştirilerle ve onların kendi nübüvvetilkelerini ortaya koyduğu Ehl-i Sünnet çerçevesinde ele almaktadır. Bir dönem,İslâm felsefesi üzerine çalışmalarını yoğunlaştırmak istediği gerçeğini, elealdığı konulardan ve eserlerinden görmek mümkündür. Fakat yaşadığı bu süreçiçerisinde klâsik İslâm felsefesiyle ilgili çalışmalarına son verip çağdaş sorunlarayönelmek isteğine binaen İslâm’da Nübüvvet isimli eseri onun klâsikİslâm felsefesiyle ilgili son eseridir.

Fazlur Rahman, Fârâbî ve özellikle İbn Sînâ’nıngörüşleriyle anlatma yoluna gittiği felsefede nübüvvet konusunu, farklı İslâmçevrelerinde bu felsefi görüşlere yapılan eleştirilerle ve onların kendi nübüvvetilkelerini ortaya koyduğu Ehl-i Sünnet çerçevesinde ele almaktadır. Bir dönem,İslâm felsefesi üzerine çalışmalarını yoğunlaştırmak istediği gerçeğini, elealdığı konulardan ve eserlerinden görmek mümkündür. Fakat yaşadığı bu süreçiçerisinde klâsik İslâm felsefesiyle ilgili çalışmalarına son verip çağdaş sorunlarayönelmek isteğine binaen İslâm’da Nübüvvet isimli eseri onun klâsikİslâm felsefesiyle ilgili son eseridir.