hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Çorum’da Nakşbendîliğin Tarihi Süreci ve Temsilcileri
The Historical Process of Naqshbandiyyah in Corum and its Representatives
Yazar: Haksever, Ahmet Cahid
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Tasavvuf, Nakşbendîlik, Osmanlı, Çorum

Çorum’da Nakşbendîliğin Tarihi Süreci ve Temsilcileri Nakşbendîlik, özellikle XIX. asırdan sonra Osmanlı topraklarında en yaygın tarikatlardan biri konumuna gelmiştir. Osmanlı Devleti’nin genelindeki bu durum, Çorum özelinde de geçerlidir. Tekke ve Zaviyelerin kapatılışı öncesi yaklaşık 250 yıllık bir maziye sahip olan Çorum’daki Nakşî temsilcileri bu süreç içinde soysal ve kültürel alanlarda faaliyetler göstermişlerdir. Yolcuların, fakirlerin doyurulup barındırılması, kütüphane hizmetleri ve özellikle de tedris ile meşgul olunması icra ettikleri fonksiyonlar arasında sayılabilir

Çorum’da Nakşbendîliğin Tarihi Süreci ve Temsilcileri Nakşbendîlik, özellikle XIX. asırdan sonra Osmanlı topraklarında en yaygın tarikatlardan biri konumuna gelmiştir. Osmanlı Devleti’nin genelindeki bu durum, Çorum özelinde de geçerlidir. Tekke ve Zaviyelerin kapatılışı öncesi yaklaşık 250 yıllık bir maziye sahip olan Çorum’daki Nakşî temsilcileri bu süreç içinde soysal ve kültürel alanlarda faaliyetler göstermişlerdir. Yolcuların, fakirlerin doyurulup barındırılması, kütüphane hizmetleri ve özellikle de tedris ile meşgul olunması icra ettikleri fonksiyonlar arasında sayılabilir
En Son Vefat Eden Sahâbî Olarak Bilinen Âmir b. Vâsıle el-Leysi
Amir b. Vâsile El-Leysî Known as The Last Deceased Companion of Muhammed
Yazar: Çolak, Ali
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Âmir b. Vâsile el-Leysî, En son vefat Eden Sahâbî, Hadis

En Son Vefat Eden Sahâbî Olarak Bilinen Âmir b. Vâsıle el-Leysi Bu makalede, İslâm âlimleri arasında en son vefat eden sahâbî olarak bilinen, Âmir b. Vâsile elLeysî hakkındaki bazı tartışmalar ele alınmıştır. Çünkü onun sahâbî olup olmadığı, Hz. Peygamberi görüp görmediği ve ölüm tarihi hakkında farklı bilgiler temel hadis kaynaklarında yer almıştır. Çalışmaya sahâbî kelimesinin tarifiyle başlanılmış, hadisçilerin ve usulcülerin bu konudaki değerlendirmelerine yer verilmiştir. Hadis aldığı ve kendisinin hadis rivayet ettiği isimler tespit edilerek, onun hadisçiliğine işaret edilmiştir. Ayrıca Âmir b. Vâsile el-Leysî’nin doğum tarihi, onun Hz. Peygamberi görüp görmediği, vefat tarihi ve en son vefat eden sahâbî olup olmadığı hususundaki İslam âlimlerinin görüşleri ele alınmış ve memleketlere göre en son vefat eden sahâbî olarak bilinen kişilerin isimleri kaydedilerek çalışma sona ermiştir

En Son Vefat Eden Sahâbî Olarak Bilinen Âmir b. Vâsıle el-Leysi Bu makalede, İslâm âlimleri arasında en son vefat eden sahâbî olarak bilinen, Âmir b. Vâsile elLeysî hakkındaki bazı tartışmalar ele alınmıştır. Çünkü onun sahâbî olup olmadığı, Hz. Peygamberi görüp görmediği ve ölüm tarihi hakkında farklı bilgiler temel hadis kaynaklarında yer almıştır. Çalışmaya sahâbî kelimesinin tarifiyle başlanılmış, hadisçilerin ve usulcülerin bu konudaki değerlendirmelerine yer verilmiştir. Hadis aldığı ve kendisinin hadis rivayet ettiği isimler tespit edilerek, onun hadisçiliğine işaret edilmiştir. Ayrıca Âmir b. Vâsile el-Leysî’nin doğum tarihi, onun Hz. Peygamberi görüp görmediği, vefat tarihi ve en son vefat eden sahâbî olup olmadığı hususundaki İslam âlimlerinin görüşleri ele alınmış ve memleketlere göre en son vefat eden sahâbî olarak bilinen kişilerin isimleri kaydedilerek çalışma sona ermiştir
Şehrezurî ve Adalet Anlayışı
Shahrazuri and His Justice View
Yazar: Akyol, Aygün
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Adalet, Ahlak, Siyaset, Din, Şehrezurî

Şehrezurî ve Adalet Anlayışı Adalet kavramı İslam felsefesinde ahlak ve siyaset felsefesinin konusu olarak kabul edilmektedir. Şehrezurî İşrakî felsefenin en önemli yorumcularından birisidir. Şehrezurî adalet kavramını bireysel nefsin gelişiminde ve toplumsal düzenin sağlanması noktasında kullanmıştır. Bireysel nefsin yetkinliği diğer erdemler üzerinde adalet erdemini gerektirmektedir. Bireyler arasında toplumsal düzenin sağlanması da yine adalet erdemine bağlıdır. Bununla birlikte adalet kavramı felsefî bir terim olduğu kadar ilahî bir emirdir

Şehrezurî ve Adalet Anlayışı Adalet kavramı İslam felsefesinde ahlak ve siyaset felsefesinin konusu olarak kabul edilmektedir. Şehrezurî İşrakî felsefenin en önemli yorumcularından birisidir. Şehrezurî adalet kavramını bireysel nefsin gelişiminde ve toplumsal düzenin sağlanması noktasında kullanmıştır. Bireysel nefsin yetkinliği diğer erdemler üzerinde adalet erdemini gerektirmektedir. Bireyler arasında toplumsal düzenin sağlanması da yine adalet erdemine bağlıdır. Bununla birlikte adalet kavramı felsefî bir terim olduğu kadar ilahî bir emirdir
Anadolu’da Nevruz Kutlamaları
Nevruz Ceremonies in Anatolia
Yazar: Karaman, Ramazan
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Türk Dünyası, Nevruz Kutlamaları, Millî Kültür, Anadolu Türkleri, Nevruz Geleneği

Anadolu’da Nevruz Kutlamaları Türk Dünyası’nın birlik ve beraberliğinde etkili olan Nevruz, Milli Kültür’ ün temel unsurlarından birisidir. Nevruz, Türkiye’de ve diğer Türk Toplulukları’nda bütün Türkler’ in bayramı olarak kutlanmaktadır. Bunun sonucu olarak, Orta Asya’dan Kazak, Kırgız, Türkmen, Özbek,Tatar bütün Türk topluluklarından, Anadolu Türkleri, Azerbaycan Türkleri ve Balkan Türkleri Nevruz geleneğini canlı olarak günümüze kadar yaşatmışlardır. Nevruz’ un bir şenlik, bir bayram havası içinde kutlanmasıyla ilgili geleneğin şekli hakkında pek fazla bilgimiz yoktur. Bazı seyahat kitaplarıyla hatıra türü eserlerde görülebilen bilgiler, dünün bu en büyük bayramı hakkındaki bilgi eksikliğimizi giderebilecek durumda değildir. Bu sebeple bulunabilen küçük bilgilerin, bu bilgilere kaynaklık edecek olan belgelerin ve hatıraların iyi değerlendirilmesi gerekir

Anadolu’da Nevruz Kutlamaları Türk Dünyası’nın birlik ve beraberliğinde etkili olan Nevruz, Milli Kültür’ ün temel unsurlarından birisidir. Nevruz, Türkiye’de ve diğer Türk Toplulukları’nda bütün Türkler’ in bayramı olarak kutlanmaktadır. Bunun sonucu olarak, Orta Asya’dan Kazak, Kırgız, Türkmen, Özbek,Tatar bütün Türk topluluklarından, Anadolu Türkleri, Azerbaycan Türkleri ve Balkan Türkleri Nevruz geleneğini canlı olarak günümüze kadar yaşatmışlardır. Nevruz’ un bir şenlik, bir bayram havası içinde kutlanmasıyla ilgili geleneğin şekli hakkında pek fazla bilgimiz yoktur. Bazı seyahat kitaplarıyla hatıra türü eserlerde görülebilen bilgiler, dünün bu en büyük bayramı hakkındaki bilgi eksikliğimizi giderebilecek durumda değildir. Bu sebeple bulunabilen küçük bilgilerin, bu bilgilere kaynaklık edecek olan belgelerin ve hatıraların iyi değerlendirilmesi gerekir
Anadolu’da Bir Köy Odası Hatışoğlu Konağı
Anadolu’da Bir Köy Odası Hatışoğlu Konağı
Yazar: Öztürk, Ali
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Anadolu’da,Köy,Odası

gibi geçmişte yolcuların konaklama ihtiyacı olan mekânları anlattıktan son- ra, köy odalarının hangi ihtiyacı karşılamak için kurulduğu üzerinde dur- maktadır. Yazar, kavram kargaşasına düşülmemesi için kitaba konu olan  köy odalarının, benzerlerinden farkını ortaya koyarak çalışmasının çerçeve- sini de çizmektedir. Bundan sonraki kısımda, odanın bulunduğu Beydili  Köyü ve çevre köyleri tanıtılır. Köyün coğrafi konumu, verimliliği, ilk sakin- lerinin nereden geldikleri, hatta temettuat defterlerinin kayıtlarından bir  zamanlar yaşayanların sülale ve şahıs adları zikredilir. Müteakiben, biraz  daha özele inilerek kitaba adını veren odanın –ki yazar da on bir yaşına ka- dar bu odada yaşamıştır- mimari unsurlarından, kullanılan eşyalara kadar  bütün ayrıntılarıyla tanıtılır

gibi geçmişte yolcuların konaklama ihtiyacı olan mekânları anlattıktan son- ra, köy odalarının hangi ihtiyacı karşılamak için kurulduğu üzerinde dur- maktadır. Yazar, kavram kargaşasına düşülmemesi için kitaba konu olan  köy odalarının, benzerlerinden farkını ortaya koyarak çalışmasının çerçeve- sini de çizmektedir. Bundan sonraki kısımda, odanın bulunduğu Beydili  Köyü ve çevre köyleri tanıtılır. Köyün coğrafi konumu, verimliliği, ilk sakin- lerinin nereden geldikleri, hatta temettuat defterlerinin kayıtlarından bir  zamanlar yaşayanların sülale ve şahıs adları zikredilir. Müteakiben, biraz  daha özele inilerek kitaba adını veren odanın –ki yazar da on bir yaşına ka- dar bu odada yaşamıştır- mimari unsurlarından, kullanılan eşyalara kadar  bütün ayrıntılarıyla tanıtılır
Teorik ve Pratik Yönleriyle Ahlâk–Din, Felsefe, Hukuk, Eğitim ve İş Ahlâkı
Teorik ve Pratik Yönleriyle Ahlâk–Din, Felsefe, Hukuk, Eğitim ve İş Ahlâkı
Yazar: Yavuz, Sefer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Teorik ve Pratik,Yönleriyle,Ahlâk–Din

başlığı altında İslam ve iş ahlakını geleneğimizdeki Ahilik örgütünü merke- ze alarak incelemektedir. İkinci makalesinde ise Max Weber’in Protestan  çalışma ahlakı tezini diğer dinlerle karşılaştırmalı bir şekilde ele almakta ve  Türkiye’deki yansımalarıyla ilgili somut örnekler vermektedir. Yine çalış- maya iki makaleyle katkıda bulunan Mevlüt Uyanık “Bilim Ahlakı Mümkün  mü?” isimli çalışmasında bilgi, bilim ve değer kavramlarına açıklık getirdik- ten sonra, bilim ahlakı oluşturmanın imkânını ve bilgi-değer ilişkisini örnek

başlığı altında İslam ve iş ahlakını geleneğimizdeki Ahilik örgütünü merke- ze alarak incelemektedir. İkinci makalesinde ise Max Weber’in Protestan  çalışma ahlakı tezini diğer dinlerle karşılaştırmalı bir şekilde ele almakta ve  Türkiye’deki yansımalarıyla ilgili somut örnekler vermektedir. Yine çalış- maya iki makaleyle katkıda bulunan Mevlüt Uyanık “Bilim Ahlakı Mümkün  mü?” isimli çalışmasında bilgi, bilim ve değer kavramlarına açıklık getirdik- ten sonra, bilim ahlakı oluşturmanın imkânını ve bilgi-değer ilişkisini örnek
Sosyal ve Tarihi Bağlamı İçinde İslam Hukuku
Sosyal ve Tarihi Bağlamı İçinde İslam Hukuku
Yazar: Budak, N. Sümeyra
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015
Anahtar kelimeler: Sosyal ve Tarihi,Bağlamı,İslam Hukuku

Bu eser Eylül 1985’te Exeter Üniversitesi Arap ve İslam Araştırmaları Bölümü’nde Sosyal ve Tarihi Bağlamı İçinde İslam Hukuku başlığı altında düzenlenen bir kolokyumda sunulan tebliğlerin kitap haline getirilmiş şeklidir. Yazarın önsözde belirttiği gibi, bu kollokyum İslam hukukunun değişme kabiliyetini araştırma amacıyla düzenlenmiştir. Bu amaç üzerine sunulan tebliğlerden bir kısmı kitaba alınmıştır. Kitap yedi bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde “Aile, Miras ve İslam: Feraiz Hukuku Sosyolojisinin Yeniden Değerlendirilmesi” adlı tebliğ yer almaktadır (s. 17–153). Martha Mundy, öncelikle Ortodoks okuyuşuyla ilk İslam toplumundaki feraiz hukuku ile ilgili uygulamalar hakkında bilgi vermiş ve bu hukukun İslam ülkelerindeki uygulanışından bahsetmiştir.

Bu eser Eylül 1985’te Exeter Üniversitesi Arap ve İslam Araştırmaları Bölümü’nde Sosyal ve Tarihi Bağlamı İçinde İslam Hukuku başlığı altında düzenlenen bir kolokyumda sunulan tebliğlerin kitap haline getirilmiş şeklidir. Yazarın önsözde belirttiği gibi, bu kollokyum İslam hukukunun değişme kabiliyetini araştırma amacıyla düzenlenmiştir. Bu amaç üzerine sunulan tebliğlerden bir kısmı kitaba alınmıştır. Kitap yedi bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde “Aile, Miras ve İslam: Feraiz Hukuku Sosyolojisinin Yeniden Değerlendirilmesi” adlı tebliğ yer almaktadır (s. 17–153). Martha Mundy, öncelikle Ortodoks okuyuşuyla ilk İslam toplumundaki feraiz hukuku ile ilgili uygulamalar hakkında bilgi vermiş ve bu hukukun İslam ülkelerindeki uygulanışından bahsetmiştir.
XIII. Kelam Anabilim Dalı Koordinasyon Toplantısı ve Kelam Öğretimi Sempozyumu - Sorunlar ve Çözüm Önerileri-
13th Kalam Department Coordination Assembly and Kalam Education Symposium: Problems and Suggestions as to Solution
Yazar: Evkuran, Mehmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015

arasındadır. Yapılmamış olsaydı ne olurdu? Bu soruya, gerçekleştiğinde ne  gibi yararlar elde edilmektedir? tarzında olumsal düşünerek bir yanıt ver- mek daha doğru olur. Bu konuda söylenecek pek çok şey var. Ancak hepsini  içerecek genel bir yarar olarak şunu belirtmeliyim. Önemli bir ilim dalı olan  Kelam disiplininde kurumsallaşmak, Türkiye’de yaşanan sorunların çözü- müne katkı sunacak sağlam entelektüel bir ortam sağlayacaktır. Din ile ilgili  temel sorunumuzun (toplumsal ve kültürel sorunlarımızdan pek çoğunun  dinle ilgili olduğu göz önünde bulundurulursa aynı zamanda toplum ve  dünya ile ilgili sorunun da demek gerekir.) tarihsel ve kültürel ipuçlarını  yakalamak ve soğukkanlı yaklaşımlarla bunları ele almada en uygun zemin  kelam alanıdır. Bu nedenle kelam ilminde bir gelişme Türkiye’de uzun va- dede dinî ve sosyal hayatımıza da olumlu biçimde yansıyacaktır

arasındadır. Yapılmamış olsaydı ne olurdu? Bu soruya, gerçekleştiğinde ne  gibi yararlar elde edilmektedir? tarzında olumsal düşünerek bir yanıt ver- mek daha doğru olur. Bu konuda söylenecek pek çok şey var. Ancak hepsini  içerecek genel bir yarar olarak şunu belirtmeliyim. Önemli bir ilim dalı olan  Kelam disiplininde kurumsallaşmak, Türkiye’de yaşanan sorunların çözü- müne katkı sunacak sağlam entelektüel bir ortam sağlayacaktır. Din ile ilgili  temel sorunumuzun (toplumsal ve kültürel sorunlarımızdan pek çoğunun  dinle ilgili olduğu göz önünde bulundurulursa aynı zamanda toplum ve  dünya ile ilgili sorunun da demek gerekir.) tarihsel ve kültürel ipuçlarını  yakalamak ve soğukkanlı yaklaşımlarla bunları ele almada en uygun zemin  kelam alanıdır. Bu nedenle kelam ilminde bir gelişme Türkiye’de uzun va- dede dinî ve sosyal hayatımıza da olumlu biçimde yansıyacaktır
Yüzüncü Yılında İkinci Meşrûtiyet
The Second Constitutional Period of the Ottoman State on its Centenary
Yazar: Gürler, Kadir
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 7 No. 13, 2015

sından 1908 Anayasası’nın Önemi”; Meltem Dikmen CANİKLİOĞLU, “1908  Anayasası ve Anayasa Reformlarının Osmanlı Devlet ve Toplumu Üzerine  Etkileri”; Selami KILIÇ, “II. Meşrûtiyetin Birikimi: Dönemin Osmanlı Aydın- ları ve Türk İnkılabı”; Aliyar DEMİRCİ, “II. Meşrûtiyet Anayasal Rejimi ve  Siyasal Kültür Açısından Padişahın Meclisi Açış Konuşmalarına Mebusan  Meclisi’nin Verdiği Cevaplar”; Eyüp BAŞ, “Son Vak’anüvis Abdurrahman  Şeref Efendi’nin II. Meşrûtiyeti Hazırlayan Sebepleri Tahlili”; Mustafa Lütfi

sından 1908 Anayasası’nın Önemi”; Meltem Dikmen CANİKLİOĞLU, “1908  Anayasası ve Anayasa Reformlarının Osmanlı Devlet ve Toplumu Üzerine  Etkileri”; Selami KILIÇ, “II. Meşrûtiyetin Birikimi: Dönemin Osmanlı Aydın- ları ve Türk İnkılabı”; Aliyar DEMİRCİ, “II. Meşrûtiyet Anayasal Rejimi ve  Siyasal Kültür Açısından Padişahın Meclisi Açış Konuşmalarına Mebusan  Meclisi’nin Verdiği Cevaplar”; Eyüp BAŞ, “Son Vak’anüvis Abdurrahman  Şeref Efendi’nin II. Meşrûtiyeti Hazırlayan Sebepleri Tahlili”; Mustafa Lütfi
Ankara Vilayet Salnâmelerine Göre Osmanlı’nın Son Döneminde Çorum
Çorum City according to Ankara Province Almanacs Which Published in The Ottoman
Yazar: Söylemez, M. Mahfuz
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2015
Anahtar kelimeler: Çorum township, almanac, Ankara, Ottoman Empire. ; Çorum sancağı, salnâme, Ankara Vilayeti, Osmanlı.

Salnâme yıllık hadiseleri anlatan eserlere verilen addır. Osmanlının son döneminde her vilayete ait  yılda bir adet salnâme çıkarılmaktaydı. Düzenli olarak çıkarılamayan bu salnâmelerde vilayet ve  oraya bağlı olan sancak, kazâ ve nahiyeler hakkında bilgiler verilirdi. Osmanlının son döneminde  sancak olan Çorum, Ankara vilayetine bağlıydı. Dolayısıyla bu sancak ile ilgili bilgiler Ankara Vilayet  salnâmelerinde mevcuttur. Bu bilgiler Çorum’un idari, fiziki, demoğrafik, ekonomik, ilmî ve kültürel  hayatını tanımamıza katkı sağlamaktadır.

Salnâme is an Ottoman almanac that explains yearly events in a city. At the Ottoman late periods  is published an almanac by every city administration. In these almanacs that published irregularly  are explained information about the city, its districts, township and regions. Çorum city that had  became a township (sancak) in late period of Ottoman Empire was depended to Ankara Province.  Consequently information about the Çorum is published in the Ankara Province almanacs. These  knowledge give us important contributions about the Çorum’s administrative, physical, demographic,  economic, scientific and cultural life.
İslâm Felsefesinde Mekân ve Boşluk Tasavvurunun Kozmolojiye Tatbiki
The Conception of Place and Vacuum in the Islamic Philosophy and its Application to the Cosmology
Yazar: Haklı, Şaban
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2015
Anahtar kelimeler: Mekan, boşluk, kozmoloji, âlem, felsefe

İslâm Felsefesinde Mekân ve Boşluk Tasavvurunun Kozmolojiye Tatbiki Mekân ve boşluk, ilk bakışta fiziğin sıradan kavramları arasında görülse de esasında bunlar önemli kozmolojik sorunların açıklanmasında da kullanılırlar. Denebilir ki her mekân ve boşluk tasavvurunun, kendisine ait bir kozmolojisi vardır. Hem mekânın hem de boşluğun varlığını reddedenlerin kozmolojisi, her ikisinin de varlığını kabul edenlerin kozmolojisinden; mekânın varlığını kabul edip boşluğun varlığını reddedenlerin kozmoloji ise ilk ikisinden farklıdır. Bunlardan ilki, Elea filozoflarının, ikincisi Grek atomcularının, üçüncüsü ise Aristo ve Meşşâî İslam filozoflarının görüşüdür. İlk iki anlayışta alem sınırsız ve sonsuzdur. İkincisinde, diğerinden farklı olarak alemin içerisinde boşluk vardır. Üçüncü anlayışta ise mekânın, ancak yer tutanla varolabileceği kabul edildiği için alem hem sınırlıdır hem de alemin ötesinde doluluk ve boşluk yoktur

İslâm Felsefesinde Mekân ve Boşluk Tasavvurunun Kozmolojiye Tatbiki Mekân ve boşluk, ilk bakışta fiziğin sıradan kavramları arasında görülse de esasında bunlar önemli kozmolojik sorunların açıklanmasında da kullanılırlar. Denebilir ki her mekân ve boşluk tasavvurunun, kendisine ait bir kozmolojisi vardır. Hem mekânın hem de boşluğun varlığını reddedenlerin kozmolojisi, her ikisinin de varlığını kabul edenlerin kozmolojisinden; mekânın varlığını kabul edip boşluğun varlığını reddedenlerin kozmoloji ise ilk ikisinden farklıdır. Bunlardan ilki, Elea filozoflarının, ikincisi Grek atomcularının, üçüncüsü ise Aristo ve Meşşâî İslam filozoflarının görüşüdür. İlk iki anlayışta alem sınırsız ve sonsuzdur. İkincisinde, diğerinden farklı olarak alemin içerisinde boşluk vardır. Üçüncü anlayışta ise mekânın, ancak yer tutanla varolabileceği kabul edildiği için alem hem sınırlıdır hem de alemin ötesinde doluluk ve boşluk yoktur
Arapça’da Kelime Yapısı Açısından Tartışılan Câmid Fiiller ve Câmidlik Sebepleri
The defective Verbs (الأفعال الجامدة ) that have been discussed in Arabic in Terms of Structure and the Resons for Their Defectiveness
Yazar: Doğan, Yusuf
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2015
Anahtar kelimeler: Arapça, Kelime, Câmid Fiil, Mutasarrıf Fiil, Kur’an

Arapça’da Kelime Yapısı Açısından Tartışılan Câmid Fiiller ve Câmidlik Sebepleri Arapça’da fiiller, bir takım tasniflere tabi tutulmaktadır. Bu tasniflerden birisi de, câmidlik ve mutasarrıflıktır. Fiillerden tasrifi yapılanlara mutasarrıf; yapılmayanlara da câmid denmektedir. Bu fiiller, yapıları açısından tartışmalara sebep olmaktadır. Bu tartışmaların camidliğe de sebep olabildiği görülmektedir. Bir fiil bir sebepten dolayı câmid olabildiği gibi, birden fazla sebepten dolayı da câmid kabul edilebilmektedir. Diğer camidlik sebepleri arasında, fiil ölümü, hadese ve zaman delalet etmeme, mübalağa manası, harfe benzerlik vb. sayabiliriz. Bu konunun ne derece önemli olduğunu, câmid fiillerin Kur’an, hadis ve Arap şiirlerinde kullanılması ortaya koymaktadır

Arapça’da Kelime Yapısı Açısından Tartışılan Câmid Fiiller ve Câmidlik Sebepleri Arapça’da fiiller, bir takım tasniflere tabi tutulmaktadır. Bu tasniflerden birisi de, câmidlik ve mutasarrıflıktır. Fiillerden tasrifi yapılanlara mutasarrıf; yapılmayanlara da câmid denmektedir. Bu fiiller, yapıları açısından tartışmalara sebep olmaktadır. Bu tartışmaların camidliğe de sebep olabildiği görülmektedir. Bir fiil bir sebepten dolayı câmid olabildiği gibi, birden fazla sebepten dolayı da câmid kabul edilebilmektedir. Diğer camidlik sebepleri arasında, fiil ölümü, hadese ve zaman delalet etmeme, mübalağa manası, harfe benzerlik vb. sayabiliriz. Bu konunun ne derece önemli olduğunu, câmid fiillerin Kur’an, hadis ve Arap şiirlerinde kullanılması ortaya koymaktadır
Kur’an’da Geçen Bazı Yasakların [Haramlar] Mahiyeti Üzerine
On the Nature of Some Prohibitions (muharramat) in the Quran
Yazar: Gezer, Süleyman
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2015
Anahtar kelimeler: Haramlar, yasaklar, kimlik ayrışması, ceza vermek

Kur’an’da Geçen Bazı Yasakların [Haramlar] Mahiyeti Üzerine Bu makale Kur’an’da geçen bazı yasakların mahiyeti hakkında bilgiler vermeyi amaçlamaktadır. Genel olarak bakıldığında Kur’an’da haram kılma yetkisi Allah’a aittir. Bu yetki başkalarıyla paylaşılmaz. Bundan dolayı kendilerine birtakım yasaklamalar koyan ve haddi aşan kimseler eleştirilmiştir. Muhatapların davranışlarından dolayı bazı nesneler ve gıdalar yasaklanmıştır. Bu yasaklar özellikle Yahudilerle ilgilidir. Yasaklamalar muhataba ceza vermeyi, imtihan etmeyi amaçlar. Bazı yasaklar ise dini kimliğin pekiştirilmesini ve diğer dini gruplardan ayrışmayı ifade etmektedir

Kur’an’da Geçen Bazı Yasakların [Haramlar] Mahiyeti Üzerine Bu makale Kur’an’da geçen bazı yasakların mahiyeti hakkında bilgiler vermeyi amaçlamaktadır. Genel olarak bakıldığında Kur’an’da haram kılma yetkisi Allah’a aittir. Bu yetki başkalarıyla paylaşılmaz. Bundan dolayı kendilerine birtakım yasaklamalar koyan ve haddi aşan kimseler eleştirilmiştir. Muhatapların davranışlarından dolayı bazı nesneler ve gıdalar yasaklanmıştır. Bu yasaklar özellikle Yahudilerle ilgilidir. Yasaklamalar muhataba ceza vermeyi, imtihan etmeyi amaçlar. Bazı yasaklar ise dini kimliğin pekiştirilmesini ve diğer dini gruplardan ayrışmayı ifade etmektedir
Endülüs’te Dil ve Nahiv Çalışmaları
Language and Grammar Studies in Andalus
Yazar: Ergüven, Şahabettin
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2015
Anahtar kelimeler: Dil, nahiv, nahiv ekolü, Endülüs, Basra, Kûfe, Bağdat, dilbilimci, nahiv alimi

Endülüs’te Dil ve Nahiv Çalışmaları Endülüs’te yapılan dil ve nahiv çalışmalarının tarihi seyrinin incelendiği bu makalede, ilim tahsili için doğuya seyahat eden Endülüslüler ile çeşitli nedenlerle Endülüs’e göç eden doğulu alimlerin dil ve nahiv ilimlerine yaptıkları katkılar incelenmektedir. Bu temel çerçevede, Endülüs nahvinin oluşum sürecinde Basra, Kûfe ve Bağdat dil ekollerinin oynadığı rol başta olmak üzere, bölgede şekillenen dil ve nahiv çalışmalarına zemin hazırlayan unsurlar, Endülüs nahiv ekolünün oluşum süreci, bu sürece katkı sağlayan meşhur dil ve nahiv alimleri, bu alimlerin vücuda getirdiği eserler ve bu eserlerin genel özellikleri gibi konular makalenin ana hatlarını oluşturacaktır

Endülüs’te Dil ve Nahiv Çalışmaları Endülüs’te yapılan dil ve nahiv çalışmalarının tarihi seyrinin incelendiği bu makalede, ilim tahsili için doğuya seyahat eden Endülüslüler ile çeşitli nedenlerle Endülüs’e göç eden doğulu alimlerin dil ve nahiv ilimlerine yaptıkları katkılar incelenmektedir. Bu temel çerçevede, Endülüs nahvinin oluşum sürecinde Basra, Kûfe ve Bağdat dil ekollerinin oynadığı rol başta olmak üzere, bölgede şekillenen dil ve nahiv çalışmalarına zemin hazırlayan unsurlar, Endülüs nahiv ekolünün oluşum süreci, bu sürece katkı sağlayan meşhur dil ve nahiv alimleri, bu alimlerin vücuda getirdiği eserler ve bu eserlerin genel özellikleri gibi konular makalenin ana hatlarını oluşturacaktır