Yüksek Din Öğretiminde Karma ya da Tek Cinsiyete Dayalı Eğitim Üzerine Nitel Bir Araştırma
A Qualitatıve Research on Mixed or Single Sex Based Education in Higher Religious Education
Yazar: Altıntaş, Muhammed Esat
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 17 No. 34, 2018
Anahtar kelimeler: Department Religion and Education,Higher Religious Education,Faculties of Theology,Mixed Based Education,Single Sex Based Education,Students,Graduates ; Yüksek Din Öğretimi,İlahiyat Fakülteleri,Karma Eğitim,Tek Cinsiyete Dayalı Eğitim,Din Eğitimi,Tek Cinsiyete Dayalı Eğitim

İlahiyatfakültelerinde verilen eğitimin karma olması, zaman zaman tartışmalara sebepolan bir konudur. Son yıllarda özellikle öğrencilerin yürüttüğü kampanyalarınneticesinde, bu konu tekrar tartışmaya açılmıştır. Bunun neticesinde bazıİlahiyat fakültelerinde karma eğitim uygulamasına son verilirken, bazıfakültelerde ise itirazlara rağmen karma eğitim uygulaması devam etmektedir. Karmaeğitim tartışmaları bilimsel yaklaşım yerine rasyonel argümanları gölgeleyenpolitik/ideolojik karşıtlıklar üzerinden ve tarafların birbirini tam anlamadığıbir zeminde yürütülmektedir. Bu sebeple söz konusu mesele, polemik konusu olarakdevam etmekte ve çözümsüzlüğe mahkum edilmektedir. Bu önemli konuyuçözümsüzlüğe mahkum etmemek için öncelikle, karma eğitim ile ilgili olumlu yada olumsuz görüş belirten tarafların taleplerini ve itirazlarını anlamayaihtiyaç vardır. İşte bu ihtiyaçtan hareketle bu araştırmanın temel amacı,ilahiyat fakültelerinde halen öğrenim gören veya mezun olan katılımcılarınkarma eğitime ilişkin görüşlerini tespit etmektir. Bu çalışmada nitel araştırmamodelinden yararlanılmıştır. Araştırmaya 1335 kişi katılmıştır. Elde edilenverilerin analizinde “betimsel analiz” tekniği kullanılmıştır. Sonuç kısmındabulgular literatür ışığında değerlendirilmiştir, muhtelif önerilere yerverilmiştir. Karma eğitime karşı olan 792 katılımcıdan 388’i pedagojikkaygılarla, 358’i dini kaygılarla, 276’sı kız-erkek ilişkileriyle ilgilikaygılarla, 13’ü karma eğitimin ideolojik dayatma olduğu gerekçesiyle, 125’iherhangi bir neden belirtmeksizin karma eğitime itiraz ettiklerini ifadeetmişlerdir. Karma eğitim lehinde görüş beyan eden 543 katılımcıdan 284’üsosyal ve mesleki gerçeklik, 215’i sağlıklı kadın-erkek ilişkileri, 196’sıkişisel ve sosyal gelişim, 187’si pedagojik katkı, 40’ı dini açıdan sakıncalıolmaması açısından ve 55’i ise herhangi bir neden belirtmeksizin tek cinsiyetlieğitime karşı olduklarını ifade etmişlerdir.

Thefact that the education given in the faculties of theology is mixed issometimes a matter of debate. In the last years, especially after the campaignscarried out by the students, this issue has beendiscussed again. As a result of this, while the application of mixed educationhas been terminated in some theology faculties, in some faculties theapplication of mixed education continues despite objections. Mixed educationdebates are carried out through political / ideological oppositions that shaderational arguments and on a floor where the parties donot completely understand each other rather than having a scientificapproach. For this reason, this issue remains a polemical issue and remainsunsolved. In order to find a solution to this important issue, first, it isnecessary to understand the demands and objections of the parties expressingpositive or negative opinions about the mixed education. Using qualitativemethods, the main aim of this research is to determine the opinions of theparticipants who are currently studying or graduating in the theology facultieson mixed education. 1335 people participated in theresearch. "Descriptive analysis" technique has also been used tointerpret the data. In the conclusion part, findings are evaluated in lightof the literature, and various suggestions are proposed. Of the 792participants who objected to mixed education, 388 have pedagogical concerns,358 have religious concerns, and 276 have concerns about male-femalerelationships. 13 participants reject mixed education on the grounds that it isimpulsive rather than being an option. Of the 543 participants who aredefending mixed education, 284 do so based on social and professionalrealities, 215 believe it contributes to healthy male and female associations,196 view it as being crucial for personal and social development, 187 thinks itcontributes to pedagogy, while 40 participants encourage it because they don’tbelieve it is incompatible with religious values. 55 participants rejected boysor girls only education without providing any reason.