hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Mahremiyetin Dönüşümü: Değer, Taklit ve Gösteriş Tüketimi Bağlamında “İslami” Moda Dergileri
Mahremiyetin Dönüşümü: Değer, Taklit ve Gösteriş Tüketimi Bağlamında “İslami” Moda Dergileri
Yazar: Erkilet, Alev
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Moda sosyolojisi, P.A. Sorokin, G. Simmel, T. Veblen, İbniHaldun, tabakalaşma, toplumsal sınıf, gösteriş tüketimi, mahremiyet.

Özet: Bu yazıda, son dönemde yaygınlaşmakta olan İslami moda dergilerininmoda/kılık kıyafet sosyolojisi açısından analizi yapılmaktadır. Bu amaçla, ilk olarakgiyimin/elbisenin sosyolojik olarak nasıl ele alınabileceği üzerinde durulmuşve Sorokin, Simmel, Veblen ve İbni Haldun gibi sosyal bilimcilerin giyim/modaolgusuna yaklaşımları değerlendirilmiştir. İkinci olarak da söz konusu dergileriniçerik ve söylemleri incelenmiştir. İslami moda dergilerinin, Müslümanların “sınıf-temelli sosyal farklılaşma” ve “mahremiyet” konusundaki değerlerini ciddianlamda değiştirmeye başladığı sonucuna varılmıştır.Anahtar kelimeler: Moda sosyolojisi, P.A. Sorokin, G. Simmel, T. Veblen, İbniHaldun, tabakalaşma, toplumsal sınıf, gösteriş tüketimi, mahremiyet.

Özet: Bu yazıda, son dönemde yaygınlaşmakta olan İslami moda dergilerininmoda/kılık kıyafet sosyolojisi açısından analizi yapılmaktadır. Bu amaçla, ilk olarakgiyimin/elbisenin sosyolojik olarak nasıl ele alınabileceği üzerinde durulmuşve Sorokin, Simmel, Veblen ve İbni Haldun gibi sosyal bilimcilerin giyim/modaolgusuna yaklaşımları değerlendirilmiştir. İkinci olarak da söz konusu dergileriniçerik ve söylemleri incelenmiştir. İslami moda dergilerinin, Müslümanların “sınıf-temelli sosyal farklılaşma” ve “mahremiyet” konusundaki değerlerini ciddianlamda değiştirmeye başladığı sonucuna varılmıştır.Anahtar kelimeler: Moda sosyolojisi, P.A. Sorokin, G. Simmel, T. Veblen, İbniHaldun, tabakalaşma, toplumsal sınıf, gösteriş tüketimi, mahremiyet.
Diyalojik Bir Oryantalizmin İmkanı Sorununu Tartışmak: -W. Cantwell Smith'ten Hareketle-
Diyalojik Bir Oryantalizmin İmkanı Sorununu Tartışmak: -W. Cantwell Smith'ten Hareketle-
Yazar: Kuşcu, Emir
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Anahtar kelimeler: W.Cantwell Smith, Diyalojik Oryantalizm, Dünya DinleriParadigması, Özselcilik, Kutsal Kitap

Özet: Bu makalede, W. C. Smith'in monolojik oryantalizmi aşma çabasını elealmaya çalıştık. Bize göre bir taraftan Smith, oryantalist bir söylem biçiminitakip eder, fakat diğer taraftan oryantalist geleneğin monolojik ve özselci versiyonlarınıeleştirir. Smith'in din fenomenolojisine özgün katkıları, oryantalizmtartışmasına olan özgün katkılarıyla tamamlanır. Örneğin dünya dinleri paradigmasıve dinin özselcilik karşıtı anlayışıyla ilgili eleştirileri, hem onun monolojikoryantalizme karşı olan tutumuyla hem de din fenomenolojisini yeniden gözdengeçirmesiyle ilişkilidir. Bu bakımdan, Kuran Araştırmalarında yeni bir paradigmaolarak görünen görüşleri, dünya dinleri paradigması ve özselciliğin ötesinde diyalojikbir oryantalizmi mümkün kılar. Smith'in oryantalizm eleştirisindeki enbüyük kusur, oryantalizm tartışmasındaki politik ve emperyalist boyutu görmekonusundaki isteksizliğidir.Anahtar kelimeler: W.Cantwell Smith, Diyalojik Oryantalizm, Dünya DinleriParadigması, Özselcilik, Kutsal Kitap

Özet: Bu makalede, W. C. Smith'in monolojik oryantalizmi aşma çabasını elealmaya çalıştık. Bize göre bir taraftan Smith, oryantalist bir söylem biçiminitakip eder, fakat diğer taraftan oryantalist geleneğin monolojik ve özselci versiyonlarınıeleştirir. Smith'in din fenomenolojisine özgün katkıları, oryantalizmtartışmasına olan özgün katkılarıyla tamamlanır. Örneğin dünya dinleri paradigmasıve dinin özselcilik karşıtı anlayışıyla ilgili eleştirileri, hem onun monolojikoryantalizme karşı olan tutumuyla hem de din fenomenolojisini yeniden gözdengeçirmesiyle ilişkilidir. Bu bakımdan, Kuran Araştırmalarında yeni bir paradigmaolarak görünen görüşleri, dünya dinleri paradigması ve özselciliğin ötesinde diyalojikbir oryantalizmi mümkün kılar. Smith'in oryantalizm eleştirisindeki enbüyük kusur, oryantalizm tartışmasındaki politik ve emperyalist boyutu görmekonusundaki isteksizliğidir.Anahtar kelimeler: W.Cantwell Smith, Diyalojik Oryantalizm, Dünya DinleriParadigması, Özselcilik, Kutsal Kitap
Foucault ve Aydınlanma'nın Geri Dönüşü
Foucault ve Aydınlanma'nın Geri Dönüşü
Yazar: Işık, Sever
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Anahtar kelimeler: Aydınlanma, eleştiri, ethos, özne, şimdi, Kant

Özet: Michel Foucault son dönem çalışmalarında Aydınlanma'ya karşı eleştireltutumunu terk etmemekle beraber daha olumlu bir yaklaşım sergiler.Aydınlanma'yı bir dönem olarak değil, “şimdinin ontolojisi”ne dair bir “eleştirelfelsefesi ethos” olarak karakterize ederken bu ethosa bazı olumlu içerimleryükler. Kant'ın felsefi düşüncede “şimdi”yi sorunsallaştıran ilk kişi olduğunudüşünen Foucault, Kant'ın “Aydınlanma nedir?” makalesinde (şimdiye/kendimizedair) yeni bir felsefi düşünüş biçiminin başlangıcı görür. Foucault'nun yeniyaklaşımı birçok kişi tarafından eski konumunun terki olarak algılanırken, bazıyorumcular ise yeni ve eski yönelimleri arasında bir fark olmadığını savunmuştur.Gerçekte O, “Aydınlanma'nın şantajı” dediği Aydınlanma'dan yana ya dakarşı olmak dilemmasından kurtulunması gerektiğini belirterek Aydınlanma'nınrasyonellik, evrensellik vb. düşünceleri ve arayışları ile arasındaki mesafeyi korumayadevam etmiştir. Yani Foucault'nun yeni yönelişi ile eski çalışmalarıarasıda süreklilikler olduğu gibi kesintiler de vardır. Bu makale Foucault'nunAydınlanma'ya dair değerlendirmelerini ve bu değerlendirmelere ilişkin bazı eleştirive analizleri konu edinmektedir.Anahtar kelimeler: Aydınlanma, eleştiri, ethos, özne, şimdi, Kant

Özet: Michel Foucault son dönem çalışmalarında Aydınlanma'ya karşı eleştireltutumunu terk etmemekle beraber daha olumlu bir yaklaşım sergiler.Aydınlanma'yı bir dönem olarak değil, “şimdinin ontolojisi”ne dair bir “eleştirelfelsefesi ethos” olarak karakterize ederken bu ethosa bazı olumlu içerimleryükler. Kant'ın felsefi düşüncede “şimdi”yi sorunsallaştıran ilk kişi olduğunudüşünen Foucault, Kant'ın “Aydınlanma nedir?” makalesinde (şimdiye/kendimizedair) yeni bir felsefi düşünüş biçiminin başlangıcı görür. Foucault'nun yeniyaklaşımı birçok kişi tarafından eski konumunun terki olarak algılanırken, bazıyorumcular ise yeni ve eski yönelimleri arasında bir fark olmadığını savunmuştur.Gerçekte O, “Aydınlanma'nın şantajı” dediği Aydınlanma'dan yana ya dakarşı olmak dilemmasından kurtulunması gerektiğini belirterek Aydınlanma'nınrasyonellik, evrensellik vb. düşünceleri ve arayışları ile arasındaki mesafeyi korumayadevam etmiştir. Yani Foucault'nun yeni yönelişi ile eski çalışmalarıarasıda süreklilikler olduğu gibi kesintiler de vardır. Bu makale Foucault'nunAydınlanma'ya dair değerlendirmelerini ve bu değerlendirmelere ilişkin bazı eleştirive analizleri konu edinmektedir.Anahtar kelimeler: Aydınlanma, eleştiri, ethos, özne, şimdi, Kant
Klasik Sosyolojik Perspektifte Modernleşme Tartışmaları
Klasik Sosyolojik Perspektifte Modernleşme Tartışmaları
Yazar: Kaya, Mahmut
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Anahtar kelimeler: Modernleşme, Klasik Sosyolojik Perspektif, F.Tönnies,E.Durkheim, G.Simmel, K. Marks, M.Weber

Özet: Klasik sosyolojinin öncülerinden olan Tönnies, Durkheim, Simmel, Marksve Weber'in modernite hakkındaki görüşlerinin ele alındığı bu çalışma, ilgili dönemingenel bir panoramasını sunmaktadır. 20. yüzyılın ikinci yarısında haylipopüler olan modernleşme kuramlarının ilk temellerini oluşturan bu analizlerde,erken modern dönemin -diğer bir ifade ile sanayi toplumu başlangıcının- farklıaçılardan incelerler. Sanayi toplumunun bu öncü sosyologlarının yaklaşımındamodernitenin bir bütün olarak sistematik analizinden ziyade çeşitli yönleri ilelokal sorgulamalar dikkat çekmektedir. Modern yaşamı kavramaya dönük buanalizler, klasik dönemin özünü yansıtan evrimci, ilerlemeci, etnosentrik ve pozitivistkodlar içerir. Toplumsal dönüşüm, değişen dayanışma biçimleri, kent hayatı,bürokrasi, anomi, yabancılaşma, sermaye, moda, otorite, rasyonelleşme vesınıf çatışmaları gibi spesifik konularla ilgili kavramsal ve kuramsal yaklaşımlargünümüz modernleşme kuramlarına dahi rehberlik etmektedirler.Anahtar kelimeler: Modernleşme, Klasik Sosyolojik Perspektif, F.Tönnies,E.Durkheim, G.Simmel, K. Marks, M.Weber

Özet: Klasik sosyolojinin öncülerinden olan Tönnies, Durkheim, Simmel, Marksve Weber'in modernite hakkındaki görüşlerinin ele alındığı bu çalışma, ilgili dönemingenel bir panoramasını sunmaktadır. 20. yüzyılın ikinci yarısında haylipopüler olan modernleşme kuramlarının ilk temellerini oluşturan bu analizlerde,erken modern dönemin -diğer bir ifade ile sanayi toplumu başlangıcının- farklıaçılardan incelerler. Sanayi toplumunun bu öncü sosyologlarının yaklaşımındamodernitenin bir bütün olarak sistematik analizinden ziyade çeşitli yönleri ilelokal sorgulamalar dikkat çekmektedir. Modern yaşamı kavramaya dönük buanalizler, klasik dönemin özünü yansıtan evrimci, ilerlemeci, etnosentrik ve pozitivistkodlar içerir. Toplumsal dönüşüm, değişen dayanışma biçimleri, kent hayatı,bürokrasi, anomi, yabancılaşma, sermaye, moda, otorite, rasyonelleşme vesınıf çatışmaları gibi spesifik konularla ilgili kavramsal ve kuramsal yaklaşımlargünümüz modernleşme kuramlarına dahi rehberlik etmektedirler.Anahtar kelimeler: Modernleşme, Klasik Sosyolojik Perspektif, F.Tönnies,E.Durkheim, G.Simmel, K. Marks, M.Weber
Early American Perceptions of Muslims
Early American Perceptions of Muslims
Yazar: El-shınqıtı, M. El-moctar
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 3 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: America, Muslims, Turks, Christianity, Orientalism, identity,perception, stereotype. ; America, Muslims, Turks, Christianity, Orientalism, identity, perception, stereotype.

Abstract: This paper briefly surveys the early American perceptions of Muslimsas reflected in the Barbary-related literature, and follows some of the traces ofthat past in Today's American culture. The four themes of traditional EuropeanOrientalism can be easily found in the early American literature on Barbary:Islam is portrayed in this literature as the religion of political tyranny, anti-Christian darkness, sensual pleasures, and oppression of women. What is newin this study is the American context in which these themes function. TimothyMarr believes that Islam was used by the early Americans as a “cultural enemy”,an “oppositional icon” that helped the new nation build its own identity. Thisrhetorical use of Islam against internal and external enemies seems to haveresponded to an American need for creating a new nation's self-consciousness.Marr called this internalization of Islam “domestic Orientalism” and its externalprojection “imperialism of virtue”.Key words: America, Muslims, Turks, Christianity, Orientalism, identity,perception, stereotype.

This paper briefly surveys the early American perceptions of Muslims as reflected in the Barbary-related literature, and follows some of the traces of that past in Today’s American culture. The four themes of traditional European Orientalism can be easily found in the early American literature on Barbary: Islam is portrayed in this literature as the religion of political tyranny, antiChristian darkness, sensual pleasures, and oppression of women. What is new in this study is the American context in which these themes function. Timothy Marr believes that Islam was used by the early Americans as a “cultural enemy”, an “oppositional icon” that helped the new nation build its own identity. This rhetorical use of Islam against internal and external enemies seems to have responded to an American need for creating a new nation’s self-consciousness. Marr called this internalization of Islam “domestic Orientalism” and its external projection “imperialism of virtue”.
İlk Dönem Amerikalıların İslam Algısı
İlk Dönem Amerikalıların İslam Algısı
Yazar: El-shınqıtı, M. El-moctar
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 3 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Amerika, Müslümanlar, Türkler, Hıristiyanlık, oryantalizm,kimlik, algı, kalıp yargı.

Özet: El-Shinqiti'nin bir önceki İngilizce orijinal makalesinin burada Türkçesinisunuyoruz. El-Shinqiti bu yazıda, özellikle 11 Eylül sonrası önce Amerika sonratüm dünyada ortaya çıkan İslamophobia'nın arka planına, ilk dönem Amerika'dakiİslam ve Müslüman algısının kökenine inmeye çalışıyor. Yazı AmerikalılarınMüslüman algısını barbar-berberi edebiyatına yansıdığı şekliyle ve günümüzAmerikan kültüründe geçmişin izlerini arayarak incelemektedir. Amerika'nınkuruluşunda Amerikalılar gerçek ve kurgusal Müslümanlarla karşılaşmışlardır.Geleneksel Avrupa Oryantalizminin dört ana temasının ilk dönem Amerikanbarbar-berberi edebiyatında kolaylıkla bulunabilir. El-Shinqiti Yanlış İslam algısıve düşmanlığının ilk dönemlerde daha yeni şekillenmeye çalışan ulus kimlikinşa etmek için özellikle yapıldığını ifade ediyor. Müslümanlara yönelik oluşanönyargıların arka planını ve günümüzle karşılaştırmalarını içeren bu yazınınfaydalı olacağı temennisi ile sizlere Türkçe olarak da sunulmuştur.Anahtar kelimeler: Amerika, Müslümanlar, Türkler, Hıristiyanlık, oryantalizm,kimlik, algı, kalıp yargı.

Özet: El-Shinqiti'nin bir önceki İngilizce orijinal makalesinin burada Türkçesinisunuyoruz. El-Shinqiti bu yazıda, özellikle 11 Eylül sonrası önce Amerika sonratüm dünyada ortaya çıkan İslamophobia'nın arka planına, ilk dönem Amerika'dakiİslam ve Müslüman algısının kökenine inmeye çalışıyor. Yazı AmerikalılarınMüslüman algısını barbar-berberi edebiyatına yansıdığı şekliyle ve günümüzAmerikan kültüründe geçmişin izlerini arayarak incelemektedir. Amerika'nınkuruluşunda Amerikalılar gerçek ve kurgusal Müslümanlarla karşılaşmışlardır.Geleneksel Avrupa Oryantalizminin dört ana temasının ilk dönem Amerikanbarbar-berberi edebiyatında kolaylıkla bulunabilir. El-Shinqiti Yanlış İslam algısıve düşmanlığının ilk dönemlerde daha yeni şekillenmeye çalışan ulus kimlikinşa etmek için özellikle yapıldığını ifade ediyor. Müslümanlara yönelik oluşanönyargıların arka planını ve günümüzle karşılaştırmalarını içeren bu yazınınfaydalı olacağı temennisi ile sizlere Türkçe olarak da sunulmuştur.Anahtar kelimeler: Amerika, Müslümanlar, Türkler, Hıristiyanlık, oryantalizm,kimlik, algı, kalıp yargı.
Eşit/sizliğin Tarafı Olmak: Mardin'de Toplumsal Cinsiyet Algısı
Eşit/sizliğin Tarafı Olmak: Mardin'de Toplumsal Cinsiyet Algısı
Yazar: Kara, Zülküf; Gürhan, Nazife
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 3 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Gender, Body, Honour, Inequality, Masculinity ; Toplumsal Cinsiyet, Beden, Namus, Eşitsizlik, Erkeklik.

Özet: Bu çalışmada, çeşitli kültür ve dinlerin bir arada yaşadığı Mardin'de,bölgenin kültürel yapısına göre şekillenen toplumsal cinsiyet ve bu cinsiyet düzeniniüreten ve uygulayan toplumsal mekanizmalar açığa çıkarılmaya çalışılmıştır.Bu amaçla din, kültür, aile, mekan, siyaset, çalışma hayatı ve eğitimgibi toplumun farklı katmanlarında “cinsiyet”in nasıl şekillendiği önem arzetmektedir. Özellikle din ve kültürün bölge insanının “beden” algısı ve doğalolarak da toplumsal cinsiyet mekanizmalarının oluşumu konusunda ciddi etkilerininolduğu yapılan derinlemesine görüşmelerle ortaya konulmuştur. Cinsiyetedayalı toplumsal eşitsizlik modernliğin getirdiği yeni imkanlarla kültüreldokuda esneklikler sağlamıştır. Geleneksel toplumsal direnç, kendisini haladinsel, ekonomik ve siyasal söylemlerle devam ettirmesine rağmen kentleşmeile sağlanan yeni ve modern karşılaşmalar, bu direnci kırmış görünmektedir.Anahtar Kelimeler: Toplumsal Cinsiyet, Beden, Namus, Eşitsizlik, Erkeklik.

Being Part of In Equality/ Inequality: The Perception of Social Gender in MardinThis article explores how in Mardin where different cultures and religions come together social gender is constructed according to the cultural make-up of the region and what social mechanisms produce this gender system. To achieve this aim attention is given to how “gender” is shaped in the different layers of religion, culture, family, space, politics, work and education. In particular it will be shown through thorough conservation what impact religion and culture have on the topic of how the perception of the “body” by the people in the region and naturally also the social gender mechanisms come together. The social inequality based on gender has shown flexibility in the cultural fabric through the new possibilities that modernism has brought. Although traditional social resistance still continues in the religious, economic and political discourses the new and modern confrontations brought about by urbanisation appears to have broken this resistance.
Abdurrezzak Kâşanî (ö.730/13309)'nin Hayatı, İlmî-Tasavvufî Kişiliği ve Eserleri
Abdurrezzak Kâşanî (ö.730/13309)'nin Hayatı, İlmî-Tasavvufî Kişiliği ve Eserleri
Yazar: Ergül, Necmettin
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 3 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Kâşanî, Natanzî, Vahdet-i vücûd, Te'vil, Tefsir.

Özet: Abdurrezzak Kâşanî, İbnu'l-Arabî (ö.638/1240) ekolü olarak da bilinen “vahdet-i vücûd” telakkîsinin en önemli temsilcilerinden birisidir. Şeyh Abdussamed b.Alî en-Natanzî (699/1300)'nin mürîdi olan Kâşanî, Osmanlı Devleti'nin ilk müderrisiDavûd el-Kayserî (ö.751/1350)'ye de hocalık yapmıştır. Müellif hayatının büyükbir kısmını Tebriz'de ilmî faaliyetlerde bulunarak geçirmiştir. Tesbit edebildiğimizeserlerinin sayısı, risalelerle birlikte 'otuzbeş'tir. Eserlerinin çoğunluğu, tasavvufsahasına ait bulunmaktadır. Kâşanî'nin “Tevîlatu'l-Kur'an” adlı eseri, yazmahalinde olan ve ilim dünyasınca tanınmayan “Hakâiku't-Te'vîl fî Dekâiki't-Tenzîl”adlı bir başka eserinin “te'vîl” kısımlarından oluşmakta olup, “Tefsîru'ş-Şeyhi'l-Ekber” ismiyle İbnu'l-Arabî adına basılmış bulunmaktadır. “Hakâiku't-Te'vîlfî Dekâiki't-Tenzîl” adlı eser, 2003 yılında tarafımızdan yapılan “Kâşanî ve Hakâiku't-Te'vîl fî Dekâiki't-Tenzîl Adlı Eserinin 1.Cildinin Tahkîk ve Tahrîci” isimli ikicildlik doktora çalışması ile ilim dünyasına tanıtılmış, ayrıca “Tevîlatu'l-Kur'an”adlı eserin de Kâşanî'ye ait olduğu belgelenmiştir. Bu makale adı geçen doktoratezimizin bazı kısımlarının yeniden gözden geçirilmesi ile elde edilmiştir. Bu çalışmada,Kâşanî'nin hayatı, ilmî-tasavvufi kişiliği ve eserleri ele alınmaktadır.Anahtar Kelimeler: Kâşanî, Natanzî, Vahdet-i vücûd, Te'vil, Tefsir.

Özet: Abdurrezzak Kâşanî, İbnu'l-Arabî (ö.638/1240) ekolü olarak da bilinen “vahdet-i vücûd” telakkîsinin en önemli temsilcilerinden birisidir. Şeyh Abdussamed b.Alî en-Natanzî (699/1300)'nin mürîdi olan Kâşanî, Osmanlı Devleti'nin ilk müderrisiDavûd el-Kayserî (ö.751/1350)'ye de hocalık yapmıştır. Müellif hayatının büyükbir kısmını Tebriz'de ilmî faaliyetlerde bulunarak geçirmiştir. Tesbit edebildiğimizeserlerinin sayısı, risalelerle birlikte 'otuzbeş'tir. Eserlerinin çoğunluğu, tasavvufsahasına ait bulunmaktadır. Kâşanî'nin “Tevîlatu'l-Kur'an” adlı eseri, yazmahalinde olan ve ilim dünyasınca tanınmayan “Hakâiku't-Te'vîl fî Dekâiki't-Tenzîl”adlı bir başka eserinin “te'vîl” kısımlarından oluşmakta olup, “Tefsîru'ş-Şeyhi'l-Ekber” ismiyle İbnu'l-Arabî adına basılmış bulunmaktadır. “Hakâiku't-Te'vîlfî Dekâiki't-Tenzîl” adlı eser, 2003 yılında tarafımızdan yapılan “Kâşanî ve Hakâiku't-Te'vîl fî Dekâiki't-Tenzîl Adlı Eserinin 1.Cildinin Tahkîk ve Tahrîci” isimli ikicildlik doktora çalışması ile ilim dünyasına tanıtılmış, ayrıca “Tevîlatu'l-Kur'an”adlı eserin de Kâşanî'ye ait olduğu belgelenmiştir. Bu makale adı geçen doktoratezimizin bazı kısımlarının yeniden gözden geçirilmesi ile elde edilmiştir. Bu çalışmada,Kâşanî'nin hayatı, ilmî-tasavvufi kişiliği ve eserleri ele alınmaktadır.Anahtar Kelimeler: Kâşanî, Natanzî, Vahdet-i vücûd, Te'vil, Tefsir.
Yeni Siyaset ve Ekolojik Hareketler
Yeni Siyaset ve Ekolojik Hareketler
Yazar: Göktolga, Oğuzhan
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 3 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Siyaset, ekoloji, sosyal hareketler, siyasal parti, modernite

Özet: Sosyal alanda ortaya çıkan ve gelişen birçok hareketin siyasal alana girmesiveya siyasallaşması tarihsel bir gerçekliktir. Sosyal olanın siyasal alana girmesiveya siyasallaşması sosyal olanla beraber siyasalın da değişim ve dönüşüm geçirmesineneden olmaktadır. 1960'lı yılların ortalarında ortaya çıkan yeni hareketler,sosyal alanda ortaya çıkan ve kısa bir süre içerisinde siyasal alanda etkiliolan oluşumlar olarak dikkat çekmiştir. Ekolojik hareket, bu dönemde ortaya çıkanyeni sosyal hareketler içerisinde yer alan etkili oluşumlardan birisidir. Ekolojikhareket bir taraftan siyasal alanın ve olanın çevre duyarlılığını artırıcı bir etkiyaparken diğer taraftan ekolojik hareketin kendisi, birçok ülkede, çevre odaklı birsiyasal oluşuma evrilerek partileşmiş ve önemli bir siyasal aktör haline gelmiştir.Bu çalışmada siyasal alandaki dönüşüm ve bu dönüşüm sürecinde ekolojik hareketinrolü ele alınmaktadır.Anahtar kelimeler: Siyaset, ekoloji, sosyal hareketler, siyasal parti, modernite

Özet: Sosyal alanda ortaya çıkan ve gelişen birçok hareketin siyasal alana girmesiveya siyasallaşması tarihsel bir gerçekliktir. Sosyal olanın siyasal alana girmesiveya siyasallaşması sosyal olanla beraber siyasalın da değişim ve dönüşüm geçirmesineneden olmaktadır. 1960'lı yılların ortalarında ortaya çıkan yeni hareketler,sosyal alanda ortaya çıkan ve kısa bir süre içerisinde siyasal alanda etkiliolan oluşumlar olarak dikkat çekmiştir. Ekolojik hareket, bu dönemde ortaya çıkanyeni sosyal hareketler içerisinde yer alan etkili oluşumlardan birisidir. Ekolojikhareket bir taraftan siyasal alanın ve olanın çevre duyarlılığını artırıcı bir etkiyaparken diğer taraftan ekolojik hareketin kendisi, birçok ülkede, çevre odaklı birsiyasal oluşuma evrilerek partileşmiş ve önemli bir siyasal aktör haline gelmiştir.Bu çalışmada siyasal alandaki dönüşüm ve bu dönüşüm sürecinde ekolojik hareketinrolü ele alınmaktadır.Anahtar kelimeler: Siyaset, ekoloji, sosyal hareketler, siyasal parti, modernite