hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Modernist Kurguda Klasik Gerçekçi / Geleneksel Romanın İzleri: Yaseminler Tüter mi, Hâlâ?
Traces of Classic Realistic / Traditional Novel in Modernist Fiction:  Yaseminler Tüter mi, Hâlâ?
Yazar: Ulutürk, Yasemin
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 4 No. 3, 2018
Anahtar kelimeler: Modernism,Modernist Novel,Traditional Novel,Yaseminler Tüter mi Hala? ; Modernizm,Modernist Roman,Geleneksel Roman,Yaseminler Tüter mi Hâlâ

20. yüzyıldagündeme gelen modernizm akımı, bilim ve teknolojide yaşanan önemli değişimlerlebirlikte gerçeklik algısının nesnelliğini yitirmesi neticesinde ortaya çıkar.Gerçeklik anlayışındaki bu değişimin etkileri bilim ve teknoloji ile sınırlıkalmaz, sanata ve edebiyata da yansır. Edebiyatın en önemli türlerinden biriolan roman ise ortaya çıktığı andan itibaren edebiyat dünyası tarafındandeğişimlerin somutlaştığı bir zemin olarak görülür. Modernist roman da buetkileşimin bir tezahürüdür. Türk romanında var olan geleneksel anlayışı sonderece fazla tesir altında bırakan modernizm, kimi romanlarda gelenekselitamamen ortadan kaldırırken kimilerinde geleneksel unsurları kendisine birzenginlik olarak görür ve romanı onlardan izole etmeye kalkmaz. Alev Alatlı'nınYaseminler Tüter mi, Hâlâ? adlı romanıise zaman, anlatım teknikleri, anlatıcı ve bakış açısı bakımından gelenekselyaklaşımı bünyesinde barındırmaya devam eden modernist kurgulu tarihîromanlardan biridir. Biz de bu çalışmamızda modernist kurgulu olan bu romanı,geleneksellikten uzaklaşmadığını ortaya koymak adına söz konusu unsurlarbakımından incelemeye çalışacağız.

Thetrend of modernism in the 20th century comes into being as a result ofuniversal changes in science and technology, as well as the disappearance ofthe objectivity of reality. The effects of this change in the understanding ofreality are not limited to science and technology, but also art and literatureare reflected. The novel, one of the most important products of literature, isinfluenced by the change of reality, since it is seen as a ground embodied bythe literary world from the moment it has appeared. Modernist novel is amanifestation of this interaction. Modernism, which has left the traditionalunderstanding in Turkish novels under great influence, in some fictions,tradition is completely abandoned, but in others it sees traditional elements asa richness to itself and does not try to isolate novels from them. AlevAlatli's "Yaseminler Tüter mi, Hâlâ?"is one of the modernist edited historical novels which continue to embrace thetraditional approach in terms of time, narrator and point of view. We will tryto examine this novel, which is a modernist fiction in our work, in terms ofthe elements in question in order to show that it has not moved away from thetradition.
Almanca Yazılmış Çocuk Kitaplarında Türk İmajı: “Hatschi Bratschis Luftballon” Örneği
Turkish Image in German Written Children's Books: "Hatschi Bratschis Luftballon" Sample
Yazar: İstek, Emrah; İstek, Gülşen
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 5 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: İslam Tarihi,Osmanlı Devleti,Türk Korkusu,Devşirme,Hatschi Bratschi ; Islamic History,Ottoman Empire,Turkphobia,Devsirme,Hatschi Bratschi

Dinve tarih içerikli birçok Almanca çocuk kitabında, Türkler ve Müslümanlar,genellikle olumsuz bir figür olarak tanıtılmıştır. Çocuklara yönelik yazılan bueserlerde, Türk kavramı, Osmanlı akınları ve devşirme sistemi üzerinden yorumlanarakçocuk ve gençlerin zihinlerinde, Türkleri kötüleme, ötekileştirme(Müslüman/Hristiyan; Doğulu/Batılı), onlardan nefret ettirme şeklinde yer almışolduğu görülmektedir. Ayrıca korkunç ve canavar bir Türk portresi çizilerek, Almancada “Türkenfurcht” olarak ifade edilen “Türk korkusu” pekiştirilmiştir. Buçalışma, öncelikle Avusturya Macaristan İmparatorluğu’nun hâkimiyet sahasında yayımlananAlmanca kaynaklarda Türk algısının nasıl olduğunu anlamaya yöneliktir. Zikredileneserlerde Türk kelimesi; “Müslüman”, “Doğulu” yani “Avrupalı olmayan”ı ifadeetmek için kullanılmıştır. Bu eserlerde Türk’e karşı geliştirilen yaklaşımıntarihsel geçmişi ortaya konularak, bu sürecin en son örneklerinden birisi olanve Osmanlı Devleti’nin son yüzyılında Viyana’da yazılan bir çocuk kitabı olan“Hatschi Bratschis Luftballoon” adlı eserdeki Türk imajı etraflıca irdelenmişve kitabın farklı dönemlerdeki basımları mukayese edilmiştir. Böylece eserin,kapak resminden içeriğine kadar pek çok hususta Türk imajındaki değişimincelenmiştir.

Inmany German children's books with religious and historical content, Turks andMuslims are often introduced as a negative figure. In these works, the Turkish concept has been interpretedthrough the Ottoman invasions and the Devşirme system. However, in the minds ofchildren and young people, the Turks have been provided with deterrence,othering (Muslim / Christian, Oriental / Western) and hatred. In addition,terrible and monstrous Turkish portraits are drawn, and the "fear ofTurk", which is expressed as "Türkenfurcht" in German, isreinforced. Thisstudy is primarily concerned with the Turkish sense of German origins publishedunder the domination of the Austro-Hungarian Empire. In the mentioned works, the word of "Turk" is usedas "Muslim", "Eastern" to mean "non-European". Inaddition to the Turkish image in these works, it is evaluated how the Turkishconcept is handled in the visual children's book "Hatschi BratschisLuftballoon". Different editions of the book at different times arecompared with each other. Thus the change in the attitudes against Turkish isstudied from the cover image of the book to the content itself.
Wittgenstein’ın Psikoloji Bilimine Dair Görüşlerine Eleştirel Bir Bakış
A Critical Look at Wittgenstein's Opinions on Psychology
Yazar: Yılmaz, Onurcan; Bayrak, Fatih; Alper, Sinan
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 5 No. 2, 2019
Anahtar kelimeler: Social Psychology,Wittgenstein,Critical Psychology,History of Psychology ; Sosyal Psikoloji,Wittgenstein,Eleştirel Psikoloji,Psikoloji Tarihi

Wittgenstein 20. yüzyılın ilk yarısında Tractatus Logico-Philosophicus adlı yapıtında felsefenin öldüğünü ve felsefede bugüne kadar sorulmuş tüm soruların çözümünü bulduğunu iddia etmiştir. Daha sonraları dünyayı dolaşmış ve özellikle zamanını Kierkegaard ve Nietzsche okuyarak geçirdikten sonra erken dönemlerinde savunduğu düşüncelerini değiştirmiş ve hem dil felsefesinde hem de bilim felsefesinde paradigmatik bir değişikliğin ilk zeminini ortaya koymuştur. Sosyal bilimlerin genelinde olduğu gibi psikoloji de bu değişimlerden ve Wittgenstein’ın felsefesinden paradigmatik düzeyde etkilenmiştir. Bu yazıda genel olarak Wittgenstein’ın felsefesinin psikolojiyle ve bugünün sosyal psikolojisiyle olan ilişkisi eleştirel olarak incelenmiştir. Özel olarak ise, Wittgenstein’ın felsefesinin, eleştirel psikoloji akımının ortaya çıkmasına ve ana akım psikolojideki bağlamdan kopuk, birey odaklı yaklaşımların irdelenmesine katkı sunduğunu savunuyoruz. Bu argümanı savunmak için ilk olarak psikolojinin ve özel olarak sosyal psikolojinin kısa bir tarihi verilecektir. Daha sonrasında erken dönem ve geç dönem olarak ayırdığımız iki farklı Wittgenstein portresi anlatılacak ve son olarak Wittgenstein’ın çalışmalarının psikolojik çalışmalara olan etkisi tartışılacaktır.

In the first half of the twentieth century, Wittgenstein claimed that philosophy is ended in his Tractatus Logico-Philosophicus and that he found the solution to all questions previously asked in philosophy. He later traveled the world and changed his mind in the early stages of his work, especially after reading Kierkegaard and Nietzsche. Psychology was also influenced by these changes as in the other social sciences and was influenced by the philosophy of Wittgenstein at the paradigmatic level. In this paper, the relationship of Wittgenstein's philosophy with the science of psychology and with contemporary social psychology in general is critically examined. Specifically, we argue that Wittgenstein's philosophy contributed to the emergence of the critical psychology movement and led mainstream psychology to scrutinize their decontextualized and individual-focused approach. In order to support this argument, a brief history of psychology in general and social psychology in particular will be given first. Then, two different portraits of Wittgenstein, which we call as the early and late periods of him, will be explained and finally, the impact of Wittgenstein's work on psychological studies will be discussed.
Künye Sayfası
Künye Sayfası
Yazar: , Editörden
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 1, 2015

Yayın Kurulu / Editorial Board Ali Yalçın TAVUKÇU, Atatürk Üniversitesi, Erzurum, Türkiye Cihan PİYADEOĞLU, Medeniyet Üniversitesi, İstanbul, Türkiye Dündar Ali KILIÇ, Atatürk Üniversitesi, Erzurum, Türkiye Eyüp KUL, Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Rize, Türkiye Fatma KALPAKLI, Selçuk Üniversitesi, Konya, Türkiye Gülay SARIÇOBAN, Hacettepe Üniversitesi, Ankara, Türkiye Hüseyin ODABAŞ, Atatürk Üniversitesi, Erzurum, Türkiye Mehmet YAVUZ, Karadeniz Teknik Üniversitesi, Trabzon, Türkiye Muhsine BÖREKÇİ, Atatürk Üniversitesi, Erzurum, Türkiye Ömer KUL, İstanbul Üniversitesi, İstanbul, Türkiye Sinan KOCAMAN, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi, Ağrı, Türkiye Yıldız AKPOLAT, Atatürk Üniversitesi, Erzurum, Türkiye Yusuf ÖZ, Kırıkkale Üniversitesi, Kırıkkale, Türkiye

It is a national, tri-quarterly peer-reviewed published  journal. The official language of the journal is Turkish.  The responsibility of articles and scientific papers  published in the journal belongs to their authors
‘Halk Anlatılarının Epik Kuralları Işığında Bir Destan İncelemesi’
‘Halk Anlatılarının Epik Kuralları Işığında Bir Destan İncelemesi’
Yazar: Kurtlu, Yasemin; Koçak, Büşra
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Epic, Oğuz Khan, Laws of Axel Olrik ; Destan, Oğuz Kağan, Epik Kurallar

Oğuz Kağan Destanı Türk kültür ve edebiyat tarihine damgasını vurmuş destanlardan biridir. Destanın bu yönü onu birçok açıdan incelenmeye değer kılmaktadır. Bu çalışmada Oğuz Kağan Destanı’nın Axel Olrik’in Epik Kuralları doğrultusunda incelenmesi amaçlanmıştır. Halk anlatılarının ortak ilkeler etrafında şekillendiğini belirten Axel Olrik tarafından belirlenen epik kuralları evrensel düzeyde halk anlatılarının taşıması gereken özelliklerin bir özeti olarak kabul edilebilir. Axel Olrik bu kuralları on beş madde altında toplamış ve birçok halk anlatısı üzerinde tespit etmeye çalışmıştır. Bu çalışmada Oğuz Kağan Destanı’nın İslamiyet öncesi döneme ait versiyonu üzerinde çalışılmıştır. Anadolu veya başka bir coğrafyada ortaya konulan anlatıların incelenmesinde Olrik’in kurallarının kullanılması ile hem epik kurallarının hem de Türk sözlü ve yazılı kültür geleneğinin en güzel örneklerinden biri olan Oğuz Kağan Destanı’nın evrensellik boyutları görülebilecektir

The epic of Oğuz Khan is one of the most important epics in Turk culture and literature. It is worth to investigate in many respects because of the aspect of Oğuz Khan Epic. It is aimed to study Oğuz Khan Epic in the light of epic laws of Axel Olrik in this paper. Axel Olrik indicated that folk stories have shaped around the common principles and the epic laws can be accepted as a summary for the characteristics of common folk stories. Axel Olrik put these laws together as 15 objects and tried this law to establish on many folk stories. A kind of Oguz Khan Epic in the previous history of Islam was studies in this study. In the study, it can be seen that the universal standarts of Oguz Khan Epic that is one of the best examples of Turk verbal and written culture in the investigation of stories around the Anatolia or another region with the use of Olrik laws
‘Ortaçağ İslam Coğrafyasında Karşılaşılan Sıradışı Ödeme Araçları’
‘Ortaçağ İslam Coğrafyasında Karşılaşılan Sıradışı Ödeme Araçları’
Yazar: Özdal, Ahmet Nurullah
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Islamic Economics, Economics of the Middle Ages, Currency, Monetary System ; İslam İktisadı, Ortaçağ Ekonomisi, Para, Para Sistemleri

İslam iktisadi tasavvurundaki olağan ödeme araçları, altın para (dinar) ve gümüş para (dirhem) idi. Ancak Müslüman yönetimler, yeni fethedilen yerlerdeki geleneksel (örfî) ödeme araçlarına doğrudan müdahalede bulunmuyorlardı. Böylece bu yerlerde altın ve gümüş bazlı para sistemlerine geçişler biriki yüzyıla yayılan bir yavaşlıkta gerçekleşiyordu. Karmatî yönetimindeki Bahreyn ve el-Ahsâ gibi bazı marjinal bölgelerde ise daha farklı nedenlerden dolayı farklı para sistemi uygulamaları görülmüştü. Bu sıra dışı ödeme araçları arasında, tunç, kurşun paralar, sincap derisi, ipek veya kumaş parçaları, istiridye kabukları vs. bulunmaktaydı

Dinar (golden coin) and dirham (silver coin) were usual payment tools in the vision of islamic economy. Muslim governments did not have an influence upon the traditional payment tools of newly conquered lands. Therefore, the money transition about golden and silver coins in the taken lands occured slowly in the duration of one or two century. There were different currency systems in some marginal regions like Bahrain and el-Ahsâ controlled by Qarmatian because of different reasons. There were some extraordinary payments tools such as bronze, lead coins, the fur of squirrel, the piece of silk and fabric, oyster crust
Ferîdüddîn Attâr ve Bir Gazelinin İncelenmesi
Ferîdüddîn Attâr ve Bir Gazelinin İncelenmesi
Yazar: Kopuz Çetinkaya, Fatma
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Attar, Farīd, Farīduddīn Attār-i Nishāburī, Diwān, Ghazal, Mysticism ; Attar, Ferîd, Ferîdüddîn Attâr-i Nîşâbûrî, Dîvân, Gazel, Tasavvuf

İran edebiyat tarihinin önemli mutasavvıf şahsiyetlerinden biri olan Ferîdüddîn Attâr-i Nîşâbûrî, Hicri VI. yüzyılın sonları ve VII. yüzyılın başlarında yaşamıştır. Selçuklu dönemi tasavvuf edebiyatında önemli bir yeri olan Attâr hayatı boyunca çeşitli eserler kaleme almıştır. Sade ve akıcı bir üsluba sahip olan Attâr; tasavvuf, aşk, irfan, naat, âşıklık konularını içeren şiirler söylemiştir. Bu çalışmada Attâr’ın hayatı, edebi kişiliği, düşünceleri hakkında bilgi verilerek Dîvân’ından bir gazel Türkçeye çevrilip arûz, kafiye, edebî sanatlar ve içerik açısından incelenmiştir.

Farīduddīn Attār who is one of the most important mystic personalities of Iranian literature, lived in the end of the 12th and the early of the 13th century. Attâr who has a significant status in the literary of mysticism of the Seljuk period wrote many books throughout his life. He said poems contain mysticism, love, wisdom, naath, amorousness with a pure and fluent style. In this study the information about life, literary style and ideas of Attâr was given and one of his ghazal from Diwan was translated into Turkish and the structure, rhyme, literary arts and the content of this ghazal were studied
Edebi Görünümüyle Dasein: Gregor Samsa
Edebi Görünümüyle Dasein: Gregor Samsa
Yazar: Gökçe, Sibel; Armağan, Burak
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 2, 2015
Anahtar kelimeler: Dasein, Metamorphosis, Alienation, Gregor Samsa, Human ; Dasein, Dönüşüm, Yabancılaşma, Gregor Samsa, İnsan, Modernizm

Öz                 İnsanoğlu var olduğundan beri kendi varlığını anlamlı kılmaya çalışmış ve varlığa  “olma-k, kendilik, hiçlik ve yokluk karşıtı” anlamlarını yüklemiştir. M. Heidegger ise 20. Yüzyıla kadar yapılan varlık tanımlarının içinin boş olduğunu düşünerek onu yeniden ele almıştır. Çalışmamızın amacı varlığı sorgulayan ve irdeleyen Heidegger’in “insan olabilme imkanı” olarak açıkladığı Dasein kavramı etrafında Kafka’nın Dönüşüm adlı eserindeki başkişi Gregor Samsa’yı tahlil etmektir. Bir metamorfoz izleği kullanan Kafka eserinde, modernitenin getirdiği yabancılaşma, umutsuzluk ve çaresizliğin pençesine düşmüş bireyin temsili olan Gregor üzerinden mevcut şartlarda insan olarak kalabilmenin zorluklarını anlatır. Gregor ile Dasein arasındaki ilişki izah edilirken öncelikle varlığın neden Dasein olarak adlandırıldığı ve onu diğer varlıklardan ayırt eden özellikleri açıklanmış daha sonra Gregor Samsa’nın varoluşsal kimliği sorgulanmıştır.

Human being has tried to make its own existence meaningfully to date and added the senses of ‘being, entity, the opponent of nullity and absence on the presence’. M. Heidegger reconsidered existence definition because of his thoughts about worthless definition of existence described until 20th century. In our study, we have analyzed the concept of Dasein which Heidegger described as the possibility of being human and also Gregor Samsa, the main character of Metamorphosis by Kafka. In his study, Kafka explained the difficulties of being human in certain conditions on Gregor who was the figure fallen to alienation, desperation and hopelessness. In the explanation of relationship between Gregor and Dasein, first, why the existence named as Dasein and stated its features which distinguished it from other existences, then the existing identity of Gregor Samsa was questioned
SİYÂVEŞ-İ KESRÂYÎ VE ÂREŞ-İ KEMÂNGÎR (OKÇU ÂREŞ ) ADLI ŞİİRİ
SİYÂVEŞ-İ KESRÂYÎ VE ÂREŞ-İ KEMÂNGÎR (OKÇU ÂREŞ ) ADLI ŞİİRİ
Yazar: Gökmen, Gökhan
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 3, 2015
Anahtar kelimeler: Siyâveş-i Kesrâyî, Âreş, Âreş-i Kemângîr, Nîmâ, Firdevsî, Şahnâme ; Siāvashe Kasrāī, Ārash, Ārashe Kamāngīr, Nīmā, Ferdowsī, Shahnāmeh

İran Edebiyat tarihinin en büyük hamasi manzumelerinden ve doğunun en tanınmış epopelerinden biri, Firdevsî’nin Şahnâme adlı eseridir. Çağdaş şairlerden Siyâveş-i Kesrâyî, bu manzumeden esinlenerek İran-Turan sınırını belirlemek için ok atmakla simgeleştirdiği Âreş-i Kemângîr’i akıcı ve etkili dizeleriyle ölümsüzleştirmiş; Âreş’i millî bir kahraman olarak nitelemiştir. Bu çalışmada Kesrâyî’nin hayatına, eserlerine ve edebî üslûbuna kısaca değinilmiş; Âreş-i Kemângîr adlı manzumesi hakkında bilgi verilmiş ve bu manzumenin çevirisi sunulmuştur.

One of the biggest epic poems in the history of Persian literature and one of the well-known Eastern epics is Ferdowsi‟s work called Shahnāmeh. Modern poet Siāvashe Kasrāī, was inspired from Ferdowsī‟s epic poem, immortalized Ārashe Kamāngīr, who is symbolized with shooting arrows, with effective and fluent verses to draw the line of Persia and Turan; described Ārashe as a national hero. In this study, Kasrāī‟s life, works and literary style were mentioned briefly, information about Ārashe Kamāngīr was given and this poem‟s translation was presented
Mahmud Yalavac’ın Moğol İmparatorluğundaki Faaliyetleri
Mahmud Yalavac’ın Moğol İmparatorluğundaki Faaliyetleri
Yazar: Dayı, Özkan
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 3, 2015
Anahtar kelimeler: Mongolian government, the Mongolian invasion, administrative structure, bureaucracy ; Moğol devleti, Moğol istilası, İdarî yapı, Bürokrasi

Cengiz Han’ın kurmuş olduğu Moğol devleti, istila ettiği sınırlar itibarı ile geniş coğrafyalara ulaşmaktaydı. Bu genişleme hareketi, Moğol devletini tek bir kültürün ve idarî yapılanmanın dışına çıkmasına sebep oluyordu. Bu bağlamda yeni coğrafyalar devletin geleneksel anlayışına yeni yönetim sistemleri ve kadrolarının eklenmesine de öncülük etmekteydi. Böylece Moğol devletinin idarecileri arasında Uygur, Müslüman ve Çinli devlet adamlarının yer edindiğini görmekteyiz.Bu çalışma ile söz konusu olan Moğol olmayan ama Moğol devletinin idarî olarak işleyişine katkıda bulunan ve devletin temellerini bürokratik anlamda oluşturan devlet adamlarının faaliyetlerine değinmek ve onları tanıtmak amaçlamıştır. Bu çerçeve içerisinde Müslüman kimliği ile Mahmud Yalavac’ın Moğol Devleti içerisindeki yerini tespit etmeye çalışacağız.Anahtar Kelimeler: Moğol devleti, Moğol istilası, İdarî yapı, Bürokrasi.

Genghis Khan's Mongol states that it has established, it was to reach as broad geographical boundaries with which invaded. This expansion movement of a single culture and made him get out of the Mongolian state administrative structure. In this context, a new geography was also spearheading the addition of new management systems and staff to the traditional understanding of the state. Thus, the Mongol rulers among the Uighur Empire, we see that Muslims and find a place for Chinese dignitaries. This study concerned with the Mongols but the Mongols who contributed to the non-functioning of the administrative state and government to address the activities of the foundations of the bureaucratic state, which creates meaning and purpose to introduce them to the man. Within this framework, Mahmoud Yalavac with Muslim identity will try to locate within the Mongol Empire
OSMANLI DİVAN TEŞKİLATI ve 1281-1296/1864-1879 TARİHLİ    19 NUMARALI ERZURUM VİLÂYET AHKÂM DEFTERİNİN TARİHİ KIYMETİ
OSMANLI DİVAN TEŞKİLATI ve 1281-1296/1864-1879 TARİHLİ    19 NUMARALI ERZURUM VİLÂYET AHKÂM DEFTERİNİN TARİHİ KIYMETİ
Yazar: Aydın, Meryem
Dergi: Current Research in Social Sciences, Vol. 1 No. 3, 2015
Anahtar kelimeler: Ahkâm Registers, the Imperial Council, Erzurum Province, Ottoman State ; Ahkâm Defterleri, Divân-ı Hümâyun, Erzurum Vilâyeti, Osmanlı Devleti

Osmanlı Devleti yazılı vesikaya saygı gösterme anlayış ve geleneğinin bir sonucu olarak çok zengin bir arşiv malzemesi biriktirmiştir. Bu arşiv malzemelerinden olan defterler, Osmanlı bürokrasisinde alınan kararların, hükme bağlanan konuların Divan ve Maliye kalemlerinde kaydedildiği serilerdir.              Divan-ı Hümayun görüşmeleri sonunda alınan kararların müsveddeleri temize çekilerek belirli adlarla, belirli defterlere, tarih sırasına göre özet olarak kaydedilmiştir. Divan-ı Hümayun Sicilleri adı verilen bu defterler, ihtiva ettikleri çeşitli meselelere göre tasnife tabi tutulmuşlardır. Bu defter serilerinin en önemlilerinden biri de hiç şüphesiz Ahkâm Defterleridir. Bu çalışmaya konu olan 19 Numaralı Erzurum Vilâyet Ahkâm Defterini kapsayan bu çalışma,1281-1296/1864-1879 yılları arasında bölgede halledilemeyen meselelerin çözüme kavuşturulması için vatandaşların padişaha veya onun yetki vermiş olduğu kurumlara, kişilere başvurmaları sonucunda görüşülen meselelerle alakalı kayıtları ihtiva etmektedir.            Bu kayıtların sağladığı veriler ışığında dönemin adalet anlayışının tespiti ve yargı mekanizmasının işlerliği açısından önemli bilgilerin gün yüzüne çıkarılması amaçlanmıştır. Öte yandan söz konusu kayıtlar Osmanlı tebaasının adli ve idari makamlar nezdinde hak arama çabalarını ve bu çabalara karşı ilgili makamların tavır ve yaklaşımını göstermesi açısından da ayrı bir öneme sahiptir.

The Ottoman State accumulated a very substantial archival material as a consequence of the understanding and tradition of respecting written documents. The registers that are from these archival materials are the series in which the decisions taken and the issues resolved in the Ottoman bureaucracy were recorded in the Council and Finance private secretaries. 70   Curr Res Soc Sci (2015), 1(3)In the light of the data provided from these records, it is aimed to determine the sense of justice in tha t period and to reveal important information in terms of the functionality of jurisdiction mechanism. Besides, the given records are also important in the way of the Ottoman citizens’ effort to seeking a right in the presence of judicial and administrative authorities and because they show the manner and approach of the relevant authorities towards the effort