hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Engellilerin İstihdamı ve Sosyal İçerme İlişkisi
Employment of Disabled People and Social Inclusion Relationship
Yazar: Genç, Yusuf; Çat, Güldane
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 8 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Engelli, Sosyal Dışlanma, İstihdam, Mesleki Rehabilitasyon, Sosyal İçerme. ; Disabled, Social Exclusion, Employment, Vocational Rehabilitation, Social Inclusion.

Toplumun dezavantajlı gruplarından olan engelliler, normal yaşam şartlarına sahip insanlar gibi toplumla iç içe yaşamak istemektedirler. Bu araştırma; sosyal dışlanma riski yaşayan engellilere istihdam alanı ve mesleki rehabilitasyon imkanı sunularak toplumla bütünleşmelerinin sağlanmasına ilişkin öneriler geliştirmeyi amaçlamaktadır. Araştırma Kocaeli Büyükşehir Belediyesi’nin iştiraki olan BELDE- AŞ’ye bağlı Gülen Yüzler Engelliler Mesleki Rehabilitasyon ve İş Merkezinde yapılmıştır.Araştırma nitel ve nicel araştırma özelliği taşımaktadır. Teorik çerçevede; engellilere yönelik politikalar, istihdamın sağladığı sosyal güvenlik imkânları, engelli istihdam yöntemleri, korumalı işyerlerinin sosyal dışlanma veya içerme üzerindeki etkileri, mesleki rehabilitasyonun engelliler için önemi, çalışma hayatının ve sosyal model yaklaşımının sosyal içerme/bütünleşmeye katkıları üzerinde durulmuştur. Mesleki rehabilitasyon merkezlerinin korumalı işyerlerinden farklı olduğu, engellileri çalışma ortamına çekerek üretime kattığı ve bu yolla üzerlerinde iyileştirme sağladığı görülmüştür. İşgücüne katılım engellilere gelir sağlamakta, aile ortamı kurmaya yardımcı olmakta, sosyal dışlanmayı önlemekte ve engellileri toplumla bütünleştirmektedir.

Disabled people who are one of disadvantaged groups of the society want to live with the society just like the people with normal life conditions. This research aims to provide the opportunity of employment and vocational rehabilitation to the disabled people experiencing social exclusion and thereby ensuring their integration with the society. The research was conducted at GülenYüzler Vocational Rehabilitation and Business Center which is affiliated to BELDE A.Ş., a subsidiary of Kocaeli Metropolitan Municipality. The research is a qualitative and quantitative research. Under theoretical framework, policies for disabled people, social security opportunities offered by employment, disabled employment methods, effects of sheltered workshops on social exclusion and inclusion, importance of vocational rehabilitation for disabled people, contributions of working life and social model approach on social inclusion/integration were addressed. It was seen that vocational rehabilitation centers are different from sheltered workshops and they pull the disabled people into working environment and include them in the production thereby ensuring progress in them. Participation in work labor provides income for the disabled, helps them establish a family environment, prevents social exclusion and integrates disabled people with the society.
Baskıcı Bir Laiklik Modeli Olarak Türk Laikliğinin Anatomisi
The Anatomy of Turkish Laicism as a Model of  an Oppressive Secularism
Yazar: Şan, Mustafa
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Laiklik, Sekülerlik, Kemalizm ; Secularism,Kemalism,Laicism,Religion  and State Relations

Türkiye uygulamış olduğu laiklik pratiği ile İslam dünyasında benzeri olmayan bir ülkedir. Ancak Türkiye’de kurumsallaşmış bulunan laiklik uygulamaları bu uygulamanın anavatanı olarak görülebilecek Batı toplumlarındaki uygulamalara da pek benzememektedir. Türk Laikliğini müstesna kılan en temel unsur, onun dini toplum hayatından tümden kaldırmak gibi aslında laik bir devletin yapmaması gereken bir misyonu kendisine hedef olarak seçmesidir. Türkiye bunu yaparken de türlü çelişkili durumlar içinde bulunmaktadır. Bir taraftan 1923 Lozan Antlaşması ile ülkenin kimliğini din üzerinden tanımlayarak adeta dinin belirleyici olduğu bir kuruluş devresi yaşayıp din kurumunu denetim altında tutan resmi din örgütlenmesini Devlet eli ile işletirken, 1937 yılına kadar devam eden bir dizi inkılâplar ile de dinin toplum nezdindeki etkisini azaltılmaya çalışılmaktadır. Türkiye’de din, devletin bütün agresif (assertive) laiklik uygulamalarına rağmen elini üzerinden bütünü ile çekmeyi düşünmediği dahası dini yönlendirme ve sınırlama yetkisini her zaman elinde bulundurduğu bir eklektik laiklik uygulaması hayatta olmuştur. Bu yazıda Türk Laikliğinin gelişim süreçlerinde onu dünyadaki tüm uygulamalardan müstesna kılan belli başlı unsurlar üzerinde durularak Türk Laiklik doktrininin yapı sökümü denemesinde bulunulacaktır.

Turkey is a unique country in Muslim world with the practice of laicism it has implemented. However, the practices of laicism institutionalized in Turkey do not seem to be much likely those in Western societies where can be seen as the native land of these practices. The most essential point that makes Turkish laicism an exception is its preference as a goal to eliminate religion from social life entirely, indeed, a mission which does not have to be undertaken by a laic state. While making it, Turkey has been in various contradictory situations. On the one hand, while with the Treaty of Lausanne having defined the identity of country by religion, Turkey experienced a foundation period in which religion is near the determining factor and operated official religious organization that kept the institution of religion under control at the hands of the state, on the other hand the influence of religion among society was tried to be damped with a series of revolutions that had continued up to 1937. In Turkey, in spite of all oppressive practices of laicism of the state, an eclectic practice of laicism has always been effective in which state has had the authority to limit and orient religion without a thought to relinquish over religious issues wholly. In this paper, while it is focused on some principal elements that make Turkish Laicism, in its processes of development, an exception relative to all other examples in the world, it will be attempted to make a deconstruction of Turkish Laicism doctrine.
Laiklik Sözleşmesi Temelinde Güdümlü Muhalefet: Serbest Cumhuriyet Fırkası
Guided Opposition on the Basis of Secularism  Contract: Free Rebublic Party
Yazar: Akın, Mahmut
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Serbest Cumhuriyet Fırkası, Laiklik, Türkiye’de Demokrasi ; Free Republic Party,Secularism,Democracy in Turkey

1930 yılında üç ay sürmesine rağmen Serbest Cumhuriyet Fırkası olayı, Türk siyasi hayatının en önemli demokrasi tecrübelerinden birisi olarak kabul edilebilir. Türkiye'de laikliğin ideolojik olarak kurumlaşmasında bu tecrübenin önemli bir yeri vardır. İktidar sahipleri, toplumun genelinin cumhuriyetin radikal dönüşümlerini kabullenmediğini / kaldıramadığını SCF olayında açık bir şekilde görmüştür. Ayrıca bu olay, Türkiye'de laiklik meselesinin bir iktidar meselesi olduğunu göstermiştir. bu duruma bağlı olarak iktidar, kendisine karşı gelişen muhalefet hareketlerini laikliğe karşı bir tehlike ya da "mürteci" olmakla suçlayan bir retorik geliştirmiştir. bu retorik etrafında gelişen çatışma, Türk demokrasi tarihinde karşılığı olan ve aşılması güç bir ayrışma olarak kabul edilebilir. bu makalede SCF olayında irtica retoriğinin nasıl kullanıldığı ve yeni rejimde laikliğin kurumlaşması açısından taşıdığı önem tartışılacaktır.

Three months of 1930, Free Republic Party event has been accepted as one of the most important democracy experience in Turkish political life. That experience has got an important role during the institutionalization of secularism in Turkey. Owners of the power had seen that during that process the general public could not accept radical transformations of the republic. In addition, this event showed that the issue of secularism was the issue of power in Turkey. Depending on the situation, power elite developed a rhetoric that opposition movements were dangerous and reactionarist. The conflict around this rhetoric has got a meaning and could be accepted as an insuperable separation in the history of Turkish democracy. In this article, it will be discussed that how rhetoric of reaction was used and the importance of it for institutionalization of secularism in new regime.
Laiklikle İlgili Maddelerin 1961 Anayasası’nda Yer Alış Süreci ve Müzakereleri
Process and Debates on Laicism Related Articles  in Costitution of 1961
Yazar: Yılmaz, Ensar
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Laiklik, 1961 Anayasası, Kurucu Meclis, Milli Birlik Komitesi, Temsilciler Meclisi ; Secularity,Constitution of 1961,Constitution Assembly,National Unity Committee,House of Representatives

27 Mayıs 1960 Askeri Müdahalesi’nden hemen sonra yeni bir anayasanın yapılması, ivedilikle ele alınması gereken meselelerin başında gelmektedir. İstanbul Komisyonu ve Ankara Komisyonu’nca ayrı ayrı anayasa tasarıları hazırlanmıştır. İki kanatlı bir Kurucu Meclis teşkil edilmiş ve yeni Anayasa’nın maddeleri tek tek hem Temsilciler Meclisi’nde hem de Kurucu Meclis’in diğer kanadını oluşturan Milli Birlik Komitesi’nde müzakere edilmiştir. Kurucu Meclis’te son halini alan Anayasa halkoyuna sunulacak olan nihai aşamaya gelmiştir. Laiklikle ilgili maddeler 1961 Anayasası’nın 2. ve 19. maddelerinde doğrudan ele alınmıştır. 2. maddede Cumhuriyetin temel niteliklerinden biri olarak siyasal açıdan, 19. maddede ise insan hak ve özgürlükleri bağlamında sosyal açıdan ele alınmıştır. En yoğun tartışmalar Temsilciler Meclisi’nde yapılmıştır. Tartışmalar laiklikle ilgili maddelerde dinin sosyal boyutunun baskı ve denetim altına alınması üzerine olmuştur.

The introduction of a new constitution soon after Coup D’état of May 27, 1960, was considered as most crucial matter that should be handled immediately. Istanbul Commission and Ankara Commission have introduced separate draft constitutions. Two-house Constituent Assembly was established and articles of the new constitution were discussed by House of Representatives and by National Unity Committee that established as the other house of Constituent Assembly. Upon negotiation conducted in Constituent Assembly, the Constitution was finalized and ready to hold referendum. The provisions on the secularity in the Constitution of 1961 were directly provided under 2nd and 19th articles. 2nd article provided the provisions in regard to political principles as basic assets of the Republic, whereas 19th article introduced social principles within the context of human rights and freedoms. Most intensive discussions were held in the Constitution Assembly. The discussions were focused on the constraints and supervision to be introduced onto the social dimension of the religion as provided under provisions on the secularity.
Bir Hegemonya Aracı Olarak Sekülerleş(tir)me: Tarihsel Bir Perspektiften Türkiye’de Laikliğin Politik Ekonomisi
Secularization as an Instrument of Hegemony:  Political Economy of Laicism in Turkey from a  Historical Perspective
Yazar: Koçal, Ahmet
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Türkiye, Modernleşme, Laiklik, Kapitalizm, Burjuvazi, Egemenlik ; Turkey,Modernization,Laicism,Capitalism,Bourgeoisie,Hegemony

Laiklik, Türkiye düşünce tarihinde entelektüel tartışmaların ve akademik incelemelerin en yoğunluklu konularından birini, belki ilkini oluşturan ve güncelliğini sürdüren bir alanı ifade etmektedir. Bu durumun öncelikli nedeni, laikliğin devletin ideolojik kimliğini ve politikalarını belirleyen temel öğelerden birini oluşturmasıdır. Laikliğe ilişkin literatürün oldukça köklü ve zengin bir birikime sahip olması bu nedenledir. Konunun bu özelliğine dayalı olarak, bu çalışmada, laikliğin kavramsal-kuramsal ve tarihsel özelliklerinden çok, laikliğin Türkiye’deki uygulamasının, verili literatürün üstünde sıklıkla durmadığı gözlenen sosyo-ekonomik aidîyeti, işlevleri ve sonuçları üstünde durulmuştur.

Laicism is among the most emphasized concepts in the intellectual history of Turkey, that is, it is one of the most, perhaps the first, intensive topics of intellectual discussions and academic studies that retain actuality. The primary reason of this situation is that laicism includes one of the main elements that determine the ideological identity and policies of the state, and that is why literature related with laicism has a considerable rooted and rich accumulation. Based upon this property of the issue, this study is not a theoretical-conceptual and historical research trial related with laicism. In the study, socio-economic identity, functions and results of the practice of laicism in Turkey, which were often observed to be underscored in the literature, were emphasized.
Postsekülerliğin Gelişi: 21. Yüzyılda Sekülerliğin Sosyolojisini Yapmak
Coming of Post-secularism: Sociology of  Secularism in 21th Century
Yazar: Hazır, Mesut
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Sekülerizm, Postsekülerizm, Modernizm, Postmodernizm ; Secularism,Postsecularism,Modernism,Postmodernism

Bu çalışmada, sekülerlik ve sonrası incelenmektedir. Tarihin akışı içinde geleneksel anlayışın monist yaklaşımının yerini modern anlayışın dualist yapısı almış, sekülerlik de eski inançların yerine dünyevi kutsalları oturtarak dindışı bir din icat etmiş, iki anlayışın çatışması ise çoğulcu, postmodern ve postseküler bir toplumu getirmiştir. Çalışmada sekülerlik ile postsekülerliğin toplumsal göstergeleri sunulmakta, sekülerlik ile modernizm, postsekülerlik ile postmodernizm arasındaki paralellik ortaya konmaktadır. Sekülerliğin büyük kopuş, postsekülerliğin ise büyük karmaşa olarak nitelendiği çalışmada, bu kavramlar örneklerle açıklanmaktadır. Sekülerlik, dini olanın karşısına bir antitez gibi çıkmış, kendi kutsallarını ilan etmiş, büyük yerinden etme sonrası yeni fakat dünyevi bir din inşasına girişmiştir. Postsekülerlik ise, modernizmin yaşattığı seküler gerilimin ardından gelmesi zorunlu yeni bir evre olarak ortaya çıkmış, büyük yerinden etmeyi tamir etme çabasına girişmiştir. Bu bir çaba olmaktan ileri gidememiş ve belirsizliklerin hakim olduğu bir karmaşa halini almıştır. Çalışmada bu büyük karmaşa anlatılmaktadır.

In this study, secularity and post-secularity is analyzed. Within history, dualist structure of modern thought has substituted for traditional thought’s monist structure; secularism has invented a non- religious religion by substituting mundane holiness for ex beliefs and clash of those two understandings has brought a pluralist, postmodern and post secular society. In this study, social indications of secularity and post-secularity and the parallel structure of secularity with modernism and post-secularity with postmodernism has been revealed. Secularity is defined as the great disembedding and post-secularity is defined as the great chaos in this study and they are explained with examples. Secularity challenged the religious and the religion as an antithesis and declared its own sanctus and began to build a new mundane and earthly religion after the great disembedding. Post-secularity or post-secularism came as a new era after secularism’s great challenge and tried to repair that disembedding. This has only been a struggle and has to be a chaos with ambiguity. In this study, that big chaos is analyzed.
Irak’ta “Muktedir” ve “Müşteki” Bir İttihatçı: Süleyman Nazif Bey’in Basra Valiliği
A Powerful and Complainant Supporter of CUP  (Committee of Union and Progress) in Iraq: The  Basra Governorship of Suleyman Nazif Bey
Yazar: Kurt, Burcu
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Basra, Süleyman Nazif, Irak, Muhammara, Kuveyt, Arap, Taşra ; Basra,Suleyman Nazif,Iraq,Mohammarah,Kuwait,Arab,Periphery

II. Meşrutiyet döneminde Irak kıtasının üç vilayetinde de valilik görevinde bulunmuş olan Süleyman Nazif Bey’in Basra valiliği birçok açılardan önem arz etmektedir. Bu dönem İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin Arap vilayetlerine yönelik politikasını tahlili için bir örneklem teşkil ettiği gibi, aynı zamanda Cemiyet’in buraya atamış olduğu vali tipolojisine de güzel bir örnek oluşturmaktadır. Basra valiliği döneminde izlediği sosyo-ekonomik, siyasal ve bayındırlık politikalarıyla son derece “muktedir” bir vali imajı çizen Süleyman Nazif, aynı zamanda gerek eşrafla gerekse yerel memurlarla girdiği polemikler itibariyle Babıali’ye sürekli şikayet arz eden bir tablo çizmiştir. Bununla birlikte, Süleyman Nazif Bey’in II. Meşrutiyet döneminde Basra vilayetinde görev yapan valiler içerisinden en etkililerinden biri olduğunu söylemek yanlış olmayacaktır.

The governorship of Suleyman Nazif Bey, who has been worked as a governor in both three vilayats of Iraq during the second constitutional period, is of great importance in many aspects. As an illustration to analyze the Committee of Union and Progress`s policy towards Arab periphery, this period also forms a good example for the typology of governors appointed by the CUP governments. Suleyman Nazif built an image of a capable governor by his policy towards socio- economic, political problems and public works of Basra. Nevertheless he has sent so many petitions to Sublime Porte as a consequence of his polemics both with the notables and local officials. However it is worth saying that; Suleyman Nazif Bey was one of the most efficient among the governors ruled in Basra province during the second constitutional period.
Türk Dış Politikasına Yansımalarıyla Arap Baharı
Arab Spring with Its Reflections in Turkish  Foreign Policy
Yazar: Duran, Hasan; Özdemir, Çağatay
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Arab Spring,Middle East,Turkish Foreign  Policy,Model Country ; Arap Baharı, Ortadoğu, Türk Dış

Bölgesel ve küresel etkileriyle Ortadoğu bölgesinde amentüleri baştan sona sarsan halk hareketleri, çevre ülkeler üzerinde büyük etkiler oluşturduğu gibi; uluslararası alanda kuvvetli aktörlerin üzerinde de büyük etkiler yaratmıştır. Bölgeye yönelik politikalarını yeniden gözden geçirerek farklı taktik ve stratejilere yönelen ülkeler, bir satranç tahtası edasında olan Ortadoğu’da yeni konjonktüre uygun hamleler yapmak üzere harekete geçmişlerdir. Bu yeni duruma yönelik geliştirilen politikalara ilişkin olarak pek çok çevre, Ortadoğu’da değişimin getirdiği güç boşluğunu doldurma ya da bölgede yaşanan dönüşüm sürecinin fırsatlarını değerlendirme gibi açıklamalar getirirken; pratikte yaşanan, farklı ülkeler tarafından bölgeye yapılan ziyaretler ve bu ziyaretlerde ortaya çıkan çekişmeler paralel şekilde stratejik bir güç mücadelesi alanın oluştuğuna işaret etmektedir. Tüm bu gelişmeler ve stratejik arka planda yaşanan çekişmelerle birlikte Arap baharı karşısında Türk dış politikasının geliştirmiş olduğu retorik, bölgede ve uluslararası çapta yankı uyandırmıştır. Çalışmada Arap baharı karşısında Türk dış politikasını ele alarak yaşanan dönüşüm sürecinde Türkiye’nin bölgedeki rolünü değerlendirmeye çalışacağız.

Civil Commotions, unsettling the creeds with their regional and global effects in the Middle East region, had great impacts not only on neighboring countries but also on internationally powerful actors. Countries, which turned towards different tactics and strategies by reviewing their region oriented policies, have got into the act in order to make the movements in compliance with the new conjuncture in the Middle East whose position is like a chess board. While many neighbors, regarding the enhanced policies aimed at this newly situation, come up with some explanations such as filling the deficiency of power resulting from the alteration in the Middle East and benefiting from the opportunities of the transition period encountered in the region, what in the practice is that the visits of different countries to the region and rivalries arising during these visits correspondingly signalize that a strategic power struggle area has been formed. With all of these affairs and strategic conflicts in the background, the fact that Turkish foreign policy that was improved against Arab Spring, has created reactions internationally and in the rhetoric region. So, what we will try to do in this article is to evaluate the role of Turkey in this region in the transition period by discussing the Turkish foreign policy over against Arab Spring.
Bush Dönemi Amerikan Dış Politikası: Bir Aşırı-Yayılmacılık Denemesi
The U.S. Foreign Policy of The Bush Era: An  Attempt For Over-Expansionism
Yazar: Ataman, Muhittin; Gökcan, Özkan
Dergi: Journal of Academic Inquiries, Vol. 7 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: 11 Eylül Saldırıları, Aşırı Yayılmacılık, Bush Dönemi, Saldırgan Realizm, Tek Yanlılık ; September 11 Attacks,Over-expansionism,Bush Era,Aggressive Realism,Unilateralism

11 Eylül 2001 günü gerçekleşen saldırılar, ABD ve Amerikan halkı için dünyanın değiştiği gün olarak tarihe geçmiştir. Yaklaşık üç bin sivilin hayatını kaybettiği bu olaydan kısa bir süre sonra Amerikan dış politika anlayışı radikal bir değişim yaşamıştır. Dış politikanın ilke ve önceliklerinin büyük ölçüde değiştiği bu yeni dönemde, George W. Bush ve ekibi daha saldırgan ve tek yanlı bir yönetim sergilemeye başlamıştır. Bu çalışmanın amacı, radikal bir değişimin yaşandığı Bush dönemi Amerikan dış politika anlayışını teorik açıdan analiz etmektir. Bu analiz, Jack Snyder’in uluslararası politikanın ve aşırı yayılmacılığın üç büyük teorisinin varsayımlarını sentezlediği “büyük birleşik teori” temel alınarak yapılmıştır. Analizin sonucuna göre, Snyder’in özellikle Hitler Almanyası’nın dış politika anlayışını açıklamada kullandığı teorisi, 11 Eylül saldırıları sonrası Bush Dönemi ABD dış politikasının nasıl bir eğilim sergilediğini en başarılı şekilde açıklayan teoridir.

The attacks taken place on September 11, 2001 went down in history as a day that the world changed for the U.S. and the U.S. people. In the wake of these attacks, during which more than three thousand civilians died, the U.S. foreign policy understanding went through a radical change. During this new period, when the principles and priorities of foreign policy changed to a large extent, George W. Bush and his team started to adopt a more aggressive and unilateral orientation. The objective of this study is to make a theoretical analysis of the U.S. foreign policy understanding of the Bush Era, a period of radical change in foreign policy. We will try to carry out this analysis based on the “grand unified theory”, in which Jack Snyder synthesized hypotheses from three grand theories of international relations and over- expansionism. We argue that Snyder’s theory, which he used to explain the foreign policy understanding of Hitler’s Germany, is the most successful theory in explaining the tendency of the U.S. foreign policy restructured after the September 11 attacks.