hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Kültürel Zenginlik Bakımından Mardin
Kültürel Zenginlik Bakımından Mardin
Yazar: Yılmaz, İbrahim
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Language, history, Turkish, Arabic, Kurdish, Syriac’s. ; Dil, tarih, Türkler, Araplar, Kürtler, Süryaniler.

Mardin, tarihsel süreç içerisinde Babiller, Asurlular, Hititler, Urartular, Persler, Selçuklular, Emeviler, Abbasiler, Anadolu Selçukluları, Artukoğulları ve Osmanlı İmparatorluğundan döneminden beri yerleşim merkezi niteliğinde olmasındandolayı oldukça renkli bir kültürel yapıya ve tarihi kalıntılara sahip birşehrimizdir. Güneydoğu Anadolu Bölgesi’ndeki yerleşim yerlerinin en eskisi ve Süryaniliğin neredeyse doğuş ve yayılış merkezidir. Günümüzde de bu çok kültürlülüğü  içinde barındırmaktadır. Barış içerisinde Türk, Arap, Kürt ve Süryanilerden oluşan etnik yapısı ile âdeta bize bir imparatorluk dönemi şehirlerini anımsatmaktadır. Bundan dolayı da biz, bu makalede Mardin’in gerek etnik kimliğinden gerekse dinsel kimliğinden, gerekse de üst kimlik olarak kabul edilen  Türk vatandaşı kimliğinden hareket ederek, bu yörenin çok kültürlülüğünü bir farkındalık olarak ele almaya, çok kültürlülüğü ve etnisiteyi dil (Arap Dili)  bakımından incelemeye çalıştık.

Mardin, which our city has rather coloured and historical rurals structure,  because it is a local centre since the period of Babel, Assyria, Hitit, Urartu,  Persions, Seljuks, Omayyad, Abbasid, Artuks, Anatolian Seljuks and Otoman  Empire in the historical period. It is the oldest local in the South East Anatolia  and it is the centre of Christian (Syrinc)’s rise and spread centre. It included in  different cultures and coloured structure now. It remainded us the period of  Empire’s cities with this ethnic structure which being Turks, Arabs, Kurdish  and Syriac’s contruction in peace. Because of the fact that we tried to examine  both the ethnic identificaiton of Mardin, religion identificaition and being upper  identificaiton, Turk citizienship. We tried to study these different cultures and  the point of view of Arab language.
Türkiye’de Dinler Tarihi Çalışmalarının Tarihsel Seyri
Historical Course of Studies of the History of Religions in Turkey
Yazar: Batuk, Cengiz
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Studies History of Religions, Tarih-i Edyan, Milel and Nihal, ; Dinler Tarihi Çalışmaları, Tarih-i Edyan, Milel ve Nihal,

Bu makalenin amacı Türkiye Dinler Tarihi çalışmalarının genel bir panoramasını  sunmaktır. Bu makale bir bibliyografya çalışması olmamakla birlikte dinler  tarihine ilişkin kitap , tez ve makaleler değerlendirilmektedir. Dinler tarihi çalışmaları  tarihsel dönemler bazında incelenmiştir. Türkiye’de dinler tarihi çalışmaları  Dâru’l-Fünûn da okutulan dinler tarihi dersleriyle başlamıştır. Çalışmalar  Dâru’l-Fünûn İlahiyat Fakültesinin kapatılmasıyla kesintiye uğramış ve  1949’da Ankara Üniversitesi İlahiyat fakültesinin açılmasıyla yeniden başlamıştır.  Bu tarihten sonra çalışmalar artış göstermiş ve günümüzde de artmaya devam  etmektedir.

The purpose of this article is to present a general panorama of studies of  Turkish History of Religions. This article isn’t a study of bibliography. But in  this article will be discussed books, thesis and articles of history of religions as  general. Studies of history of religions in Turkey began with lessons of history of  religions (tarih-i edyan) in Darulfunun. Studies were interrupted by closing  Darulfunun Divinity Seminary and have restarted with opening of Ankara  University Faculty of Divinity in 1949. Since that time studies have shown a  rapid increase. Today, the history of religious studies is continuing to increase.
Arapça Alfabetik Sözlüklerin Tanıtımı
Introduction to Arabic Alphabetical Dictionaries
Yazar: Eren, Ali Cüneyt
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: dictionary, mu’cem, comprehensive dictionary (kâmus), lexicon, ; Sözlük, mu’cem, kâmus, lügat, sözlük bilim, müştak, hecâ

Bu çalışmada Arapça alfabetik sözlüklerin tanıtımı ele alınmıştır. Bu bağlamda  Arapça sözlük çalışmaları tür ve şekilleri ayrıntılı olarak ortaya konmuştur.  Sözlük ve bu anlamı taşıyan müradif kelimeler izah edilerek yaygın dillerdeki  karşılıkları verilmiştir. Ayrıca sözlük çalışmalarının tarih boyunca geçirdiği evrelere  temas edilmiştir. Çalışmada ayrıca Araplarda sözlüklerin ortaya çıkış nedenleri  üzerinde durulmuştur.  Çalışma çerçevesinde belli başlı Arapça alfabetik sözlüklerin tesbit ve mahiyeti  hakkında genel bilgi de verilmeye çalışılmıştır.

This investigation first presents a brief introduction to Arabic alphabetical  dictionaries and then describes some kinds and forms of Arabic dictionary  studies in detail. It second explicates the word “dictionary” and its  synonymouses and gives their equivalents in common languages. It also  mentiones the phases of dictionary studies throughtouht history. It ends with  some findings regarding reasons about how dictionaries in Arabs have occured.  This paper aims to give common information about verse Arabic alphabetical  dictionaries then tries to introduce.
Din Görevlilerinin Mistik Tecrübe Düzeyleri (Giresun Yöresi Örneği)
The Levels of Mystical Experience of the Officials of Religion in Turkey (The Sample of the Region of Giresun)
Yazar: Albayrak, Ahmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: The Officials of Religion in Turkey, Mystical Experience, The Mystical Experience Scale, Extrovertiv ; Türkiye’de Din Görevlileri, Mistik Tecrübe, Mistik Tecrübe Ölçeği, Dışa Dönük Mistisizm, İçe Dönük Mistisizm, Dinî Yorum, Ralph W.Hood, Mehmet Süheyl Ünal.

Ralph W. Hood’un geliştirdiği Mistik Tecrübe Ölçeği, mistik tecrübenin deneysel  olarak anlaşılabilmesi açısından en yeterli ölçek olma özelliğini korumaktadır.  Farklı bir kültür havzasında geliştirilmiş olan bu ölçeğin Türkçe’ye uyarlanmış  formunun yeterli ölçüde güvenilir ve geçerli olduğu ve dolayısıyla ülkemizde  uygulanabilirliği M. Süheyl Ünal tarafından belirlenmiştir. Makalenin amacı, bu  ölçeğin bir uygulama örneğiyle tanıtımı ve Giresun yöresi örneğinden hareketle  Türkiye’de görev yapan din görevlilerinin mistik tecrübe düzeylerinin belirlenmesine  katkıda bulunmaktır.  Bazı belirgin sonuçları özetlersek, ölçekten elde edilen toplam puan ortalamaları  78.91’dir. Puanların yüksek olması, din görevlilerinin mistik tecrübe düzeylerinin  yeterince yüksek olduğu anlamına gelmektedir. Ayrıca bulgulara göre mistik  tecrübenin 30-39 yaş arası kişilerde yoğunlaştığını, 40 yaşından sonra ise  kısmen azaldığını söyleyebiliriz. Yine, imam-hatiplerin mistik tecrübe düzeylerinin  diğer dinî görevlere göre biraz daha yoğun olduğu söylenebilir. Bulgularda  en dikkat çekici yön, örneklem grubundaki din görevlilerinde daha çok dışa dönük  mistik tecrübelerin olduğunun ortaya çıkmasıdır.

The scale of mystical experience that was advanced by Ralph W. Hood has the  characteristic of best sufficient scale that can be understood as an empirical  mystical experience. Reliability of Turkish form of this scale that has been  developed in a different cultural basin and practicality in our country was fixed  up by M. Süheyl Ünal. The aim of this article to show practical example of this  scale and contribute to define level of mystical experience of the officials of  religion in Turkey.  If we summarize some certain results we can say that average of total points of  scale is 78.91. The high points mean that levels of mystical experience of the officials of religion are high. Besides we can say that mystical experience  intensify in persons which their age are between 30-39 years old and decrease  after 40 years partly. Again, we can say that levels of mystical experience of  imams are more intensive than other officials of religion. The most important  point of results is appearance of mystical experiences outwardly in pattern  group of the officials of religion.
Kur’ân’da Mesellerle Anlatımın Eğitim Açısından Değeri
“Expression with the proverbs in the Qur’an is in terms of educational value”
Yazar: Koçak, Süleyman
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Proverb, Qur’an, Education, Method ; Mesel, Kur’ân, Eğitim, Yöntem

Mesellerle anlatım, Kur’ân’ın çok sık başvurduğu bir yöntemdir. Temsille anlatımın  Kur’ân'da bu denli tercih edilen bir üslûp olmasının nedeni, Kur’ân’ın  ondan genel amaçlarına olduğu kadar eğitim amaçlarına hizmette de son derece  olumlu sonuçlar elde etmesidir. Çünkü meseller farklı, çarpıcı, ilginç, çekici,  hikmet dolu, veciz, renkli, hedefi on ikiden vuran, anlatılmak isteneni net, açık,  kolay, kestirme bir şekilde ifade eden yapılardır. Bu yapılar, insanı teslim alacak  derecede onun duygu ve düşüncelerini kuşatan bir anlatım tarzına sahiptir.  İnsanı etkileme, dikkatini çekme, onu cezp, harekete geçirme, ikna, iyiye, hayra  sevke daha birçok olumlu özellikleriyle başarılı bir eğitim için gerekli olan tüm  donanıma sahiptir. Bundan dolayıdır ki meseller, insanı insan yapan tüm alanlarda  eğitmeyi hedefleyen Kur’ân’ın vazgeçilmezleri arasında yerini almıştır.

Expression with the proverbs is the method that Qur’an often applied. the  Reason of the preferred method of expression with the proverbs in the Qur’an  have acquired positive results for duty of educational purposes as general  porposes of Quran. Because the proverbs are the structures that explain  differently, striking, interesting, attractive, philosophy, concise, colorful,  destination to the bingo, the clear meaning, open and easy. These structures  have styles that surround senses of the man and his ideas on a high level that  captures the man. It has all necessary equipment that affect, attract, move,  convince people and carry people to favor, and have many features for a  successful training. That’s why, the proverbs took place between principles of  Qur’an's indispensables in the fields that aim to educate people.
el-Buhârî’nin Haber-i Vâhid Savunusunda Kullandığı Âyetler Üzerine Bir İnceleme
A Study On Quranic Verses Which Were Mentioned By Al-Bukhari In His Defence Of Al-Khabar Al-Vâhid
Yazar: Özmen, Ramazan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: al-Bukhari, al-Jami’ al-Sahîh, Kitâbu akhbâri’l-âhâd, al-khabar alvahid. ; el-Buhârî, el-Câmiu’s-Sahîh, Kitâbu ahbâri’l-âhâd, haber-i

Bu çalışmada, hadis koleksiyonları arasında en meşhur eserin müellifi olan el-  Buhârî’nin haber-i vâhid savunusunda kullandığı âyetler ele alınacaktır. Haberi  vâhidin dînî hükümlerde hucciyeti meselesi, hicrî birinci ve ikinci asırda farklı  metodolojik eğilimlere mensup olan İslâm bilginleri arasında ciddî polemiklere  konu olmuş bir meseledir. Bu polemiklerin netîcesi olan fikrî mîrası bugün kelâm  kitaplarının epistemoloji bahislerinde ve fıkıh usûlü eserlerinin ‘ahbâr’ bölümlerinde  görmek mümkündür. el-Buhârî de es-Sahîh’inde bir bâb açarak bu  konuya yer vermiş ve haber-i vâhidin itikâdî değil de amelî konularda huccet  olduğunu savunmuştur. O, bu savunusunda bazı âyetleri ve ağırlıklı olarak da  hadisleri delil olarak kullanmıştır. Bu çalışmada el-Buhârî’nin haber-i vâhid  savunusunda argüman olarak kullandığı âyetler ve bunların ilgili mevzûya delâlet  yönleri üzerinde durulacaktır.

This essay is aiming to analyze al-Bukhari's making use of some verses and  hadiths as proofs for defending the transmission of a single person/al-khabar  al-vahid as a juridical argument in religious issues especially connected with  practical ones not with faith. al-Bukhari have divided a chapter by the name of  Kitabu ahbar al-ahad in his monumental work al-Jami’al-Sahîh and mentioned  some Quranic verses and hadiths as proofs to prove transmission of a single  person/al-khabar al-vahid as the evidence in practical/amali issues. In this  paper we are going to dwell on those Quranic verses which were mentioned by  al-Bukhari in his al-Jami’ al-Sahîh as proofs to prove that report of one  person/al-khabar al-vahid is an argument in practical/amali issues.
H.II. Asırdaki "Sünnetin Neliği" Sorunu Bağlamında İmam Evzâî'nin Hadis ve Sünnet Anlayışı*
H.II. Asırdaki "Sünnetin Neliği" Sorunu Bağlamında İmam Evzâî'nin Hadis ve Sünnet Anlayışı*
Yazar: Aydın, Nevzat
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Evzâî, Rivayet, Tedvin, Tasnif, Hadis, Sünnet,

İslâmî ilimler içerisinde önemli bir yeri olan hadis ilminin, tarihî süreç açısından  üzerinde durulması gereken dönemlerinden biri belki de en önemlisi hicri  ikinci asırdır. Bu dönemin sünnet anlayışlarına yönelik yapılacak çalışmalar,  hadis tarihinin aydınlatılmasına ve günümüzde hadis ve sünnetin anlaşılması  sorununun çözümüne katkı sağlayacaktır.  İşte bu makale, h.II. asrın önde gelen fıkıh ve hadis otoritesi aynı zamanda Suriye  ekolünün önemli temsilcisi olan, ilk musannıflardan İmam Evzâî’nin hadis  ve sünnet anlayışını tespite yöneliktir. İki bölümden oluşan çalışmamızda, ilk  olarak İmam Evzâî'nin hadis ilmindeki hadis ve sünnete bakışı, onun hadis ve  sünnet anlayışına yönelik eleştiri ve değerlendirmelere yer verilmiştir. İkinci  bölümde ise İmam Evzâî'nin ehl-i hadis ekolünün oluşum sürecindeki rolü ortaya  konulmaya çalışılmıştır.

İslâmî ilimler içerisinde önemli bir yeri olan hadis ilminin, tarihî süreç açısından  üzerinde durulması gereken dönemlerinden biri belki de en önemlisi hicri  ikinci asırdır. Bu dönemin sünnet anlayışlarına yönelik yapılacak çalışmalar,  hadis tarihinin aydınlatılmasına ve günümüzde hadis ve sünnetin anlaşılması  sorununun çözümüne katkı sağlayacaktır.  İşte bu makale, h.II. asrın önde gelen fıkıh ve hadis otoritesi aynı zamanda Suriye  ekolünün önemli temsilcisi olan, ilk musannıflardan İmam Evzâî’nin hadis  ve sünnet anlayışını tespite yöneliktir. İki bölümden oluşan çalışmamızda, ilk  olarak İmam Evzâî'nin hadis ilmindeki hadis ve sünnete bakışı, onun hadis ve  sünnet anlayışına yönelik eleştiri ve değerlendirmelere yer verilmiştir. İkinci  bölümde ise İmam Evzâî'nin ehl-i hadis ekolünün oluşum sürecindeki rolü ortaya  konulmaya çalışılmıştır.
Din Kültürü Ve Ahlâk Öğretiminin İlköğretim ve Liselerde Zorunlu Ders Olmasına Prof.Dr. Hüseyin Atay’ın Katkıları
Din Kültürü Ve Ahlâk Öğretiminin İlköğretim ve Liselerde Zorunlu Ders Olmasına Prof.Dr. Hüseyin Atay’ın Katkıları
Yazar: Günaydın, Mehmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: 1982 Constitution, 24. Article, Obliged Religious Lesson, Prof.Dr. ; 1982 Anayasası, 24. Madde, Zorunlu Din Dersi,

1982 Anayasasının 24. maddesi, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin ilköğretim  ve liselerde okutulan zorunlu dersler arasında yer alır hükmünü içermektedir.  Bu uygulama günümüzde de devam etmektedir. Bazı çevreler bunun laikliğe  aykırı olduğunu ileri sürerek seçmeli ders olarak okutulmasını uygun görmektedirler.  Çalışmamızda 1982 Anayasasının 24. maddesinde yer alan zorunlu din dersi  okutulması hükmünün hangi gerekçeler ve süreçlerden geçerek konulduğu  araştırılacaktır. Konuyu yazılı kaynaklara geçen bilgiler çerçevesinde değerlendirmeye  çalışmakla birlikte Prof.Dr. Hüseyin Atay ile bir mülakat yapmak suretiyle  onun görüşlerine de yer verdik. Bilindiği gibi, kendisi, dönemin Ankara  Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı olarak Anayasanın ilgili maddesinin alt  yapı çalışmalarına önemli katkı yapanlardan biridir.

According to 24. Article of 1982 Constitution, the lesson of Religious Culture  and Ethics is an obliged lesson in primary and high schools. This practice has  still constituted. Some people think that lesson is contrary to laicite principle  and they claim it must be selective.  In this paper, these questions will be examined: How did this practice become a  Constitutional rule? What is its reason? Although this paper is a literature  study, it contains an interview with Prof.Dr. Hüseyin Atay, who was dean of  Faculty of Divinity at Ankara University, and he was one of the contributors to  make this rule to become law.
Ebu Tâlib b. Abdilmuttalib'in "Kaside-i Şi'biyye’si Üzerine
About “Qaseeda Al-Shi‘Biyye” The Poetry Of Abu Taaleb B. Abdulmuttalib
Yazar: Yavuz, Lütfullah
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014

İslam dininin doğuşunun en sancılı yılları, dört yıl kadar devam eden muhasara  yıllarıdır. Bu dönemde müslümanlar ve yardımcıları Mekke dışında bir dereye  çekilmek zorunda bırakılmış, hac ayları dışında hiç bir alış verişlerine müsaade  edilmemiştir. Bu zaman zarfında Hz. Muhammed'in (s.a.s.) en büyük yardımcısı,  amcası Ebu Talip (rh.)'tir. Saygın bir kişiliğe sahip olan Ebu Talib, o dönemde  en etkili silah olan şiir sanatını kullanarak edebî bir üslubla bütün Arapları  insanî değerler etrafında toplanmaya çağırmış ve bir kaside nazmetmiştir.  Makalede, Kasîde-i Şi'biyye olarak isimlendirilen bu kaside incelenmiş, kaynakları  değerlendirilmiş, Ebu Talib'e nisbeti tesbit edilmiş ve beyitleri en anlaşılır  bir dille günümüz Türkçesine tercüme edilmiştir.

The painy years for borning of Islam are the surrounding years which continued  four years. The Moslems and their associate were forced to move in a walley  and never alloved for shopping except in pilgrimage mouths. During this period  the gratest assosiate of Mohamad (puh) was his uncle Abu Taalib.  Abu Taalib who had owned a regarded personality, had invited Arabs to come  together for humane moral worths by using the poetry art and he had written a  qaseedah.  In this article the poetry (Qaseedah Sha‘biyya) was examinated, its sources were  evaluated and it was established that the qaseedah belongs to him. And the  qaseedah was translated in Turkish in clear and up-dated words.
İbnülemin Mahmud Kemal İnal’ın Tarihçilerle Tartışmaları
The Debates of İbnülemin Mahmud Kemal İnal with Historians
Yazar: Gemici, Nurettin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 9 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: historical truth, İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Abdurrahman Şeref Efendi, Mehmet Zeki Pakalın. ; Tarihi gerçekler, İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Abdurrahman Şeref Efendi, Mehmet Zeki Pakalın.

İbnülemin Mahmud Kemal İnal yazmış olduğu biyografik mahiyette yazılı eserlerdeki  yanlış ve farklı düşünceleri dile getirmiştir. Bazen de yanlışı tashih için  başlı başına bir kitap da telif etmiştir. Bunun için Kamil Paşa'nın Sadareti ve  Konak Meselesi adlı eseri en iyi örnektir. Herkesçe bilinen ve tanınan bazı tarihçilerin  yalnız eserlerini değil bazen de olaylar karşısında aldıkları tavırları ve  söylemiş oldukları sözleri de çekinmeden, açıkça eleştirmiştir. Bu eleştiri oklarından  Ahmet Cevdet Paşa, Muallim Cevdet, Tarih-i Lütfi’yi yayımlayan meşhur  tarihçi Abdurrahman Şeref efendi, Mehmet Zeki Pakalın, Mehmet Süreyya,  Bursalı Mehmet Tahir, Fatin tezkiresi müellifi Davud Fatin Efendi ve diğerleri  payını almıştır. Bu yazılanların sonradan yapılan araştırmalarda ne kadar dikkate  alınıp alınmadığı araştırmaya değer ayrı bir çalışma konusudur.

The numerous publications of İbnülemin Mahmud Kemal İnal in which he has  critically disputed with predominantly historical Turkish coevals, pointed out  mistakes and or incomplete representation of historical persons or connections  and conducted a corresponding correction. Sometimes he wrote a hole opus to  disprove such a mistake. An example, for this the book: He had also cite several  times the proof about the fact that even famous authors like Ahmet Cevdet  Paşa, Muallim Cevdet, the publisher of Tarih-i Lütfi and the famous historians  Abdurrahman Şeref Efendi, Mehmet Zeki Pakalın, Mehmet Süreyya, Bursalı  Mehmet Tahir, the authors of "Fatin tezkiresi" Davud Fatin efendi ..., had  shown, because of the given dependency, people of historian interest in a  flattering light, while only negative representations conversely occurred. Even  the human weakness of the authors, like insufficient hygiene, were attacked by  him. It remains unanswered how far his well founded and academically  documented criticism had found the expected and deserving echo in scientific  circles.
Tefsir İlminin Kadîm Bir Problemine Yeni Bir Çözüm Önerisi
A New View Of Solution To The Old Problem Of Commentary Science
Yazar: Dartma, Bahattin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 8 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Qur’an, Commentary, Old Testament, Judaism, episode, İsrâiliyyah, narrations, gaps, archeological wo ; Kur’ân, Tefsir, Tevrât, Yahudilik, kıssa, isrâiliyyât, nakil/rivâyet, boşluk, Arkeolojik eserler/kalıntılar, papirüs

Tefsirin en karmaşık problemlerinden biri de şüphesiz ki isrâiliyyâttır. Proble-min halli için çeşitli açılardan bazı âlimler ve ekollerce bir takım çalışmalar yapılmış ve önerilerde bulunulmuş ancak, kesin bir çözüme varılamamıştır.   Şunu açıkça itiraf etmek gerekir ki, bu konuda nihâî sonuca varmak hakikaten çok zordur.   İşte bu küçük çaplı etüdümüzde, söz konusu zorluğu az da olsa hafifletmeye yönelik olarak âcizane şöyle bir öneride bulunmak istedik: Esasen, Kur’ân’ın vermek istediği mesajları anlamak için kıssalarındaki boşlukların doldurulma-sına ihtiyaç olmamalıdır. Buna rağmen söz konusu boşlukların doldurulmasın-da ısrar edilirse bu takdirde onların, isrâilî rivâyetlerle değil, arkeolojik eserler-deki bilgilerle doldurulması, doğruya yaklaşma açısından daha sağlıklı görün-mektedir.

There is no doubt that one of the most complicated problems of the commentary science is İsrâiliyyah. In order to solve this problem many studies have been undetaken by the scientists and schools and they have suggested many solutions. Yet a clearcut result has not been agreed on.  It is true to say that reaching a final result is really difficult.   In this small study we propose some suggestions to ease this difficulty. In fact, in order to understand the messages given by the Qur’an it is not necessary to fill the gaps of the episodes in the Qur’an. However, if it is insisted that the above stated gaps of the episodes must be filled, these gaps must be filled not with İsrâiliyyah knowledge, but with the knowledge of archeological works. This suggestion seems to be more realistic in order to reach the truth.
Şakku’l-Kamer Olayı Çerçevesinde Bazı Tahliller
Some Analysis In The Frame Şakku’l-Kamer’s Event
Yazar: Azimli, Mehmet
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 8 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Şakku’l-Kamer, History of İslam, Boycott ; Şakku’l-Kamer, İslam Tarihi, Boykot

Bu çalışmada Hz. Peygamberin Mekke Dönemi olayları sadedinde aktarılan ve Hz. Peygamberin mucizelerinden en büyüğü olarak verilen Şakku’l-Kamer olayı incelenmiştir. Çalışmada, rivayetlerdeki aktarımlar tarihsel bağlamda tenkide tabi tutulmuştur. Konu ile ilgili olduğu belirtilen ayetlerin ise daha çok kıyamet ile ilgili olduğuna değinilmiştir. Çalışmanın sonunda ise konu ile ilgili rivayetle-rin ilk siyer kaynaklarında geçmemesi ve daha çok Muahhar İslam Tarihi kitap-larında geçmesi sebebiyle bir kaynak değerlendirmesi bulunmaktadır

Bu çalışmada Hz. Peygamberin Mekke Dönemi olayları sadedinde aktarılan ve Hz. Peygamberin mucizelerinden en büyüğü olarak verilen Şakku’l-Kamer olayı incelenmiştir. Çalışmada, rivayetlerdeki aktarımlar tarihsel bağlamda tenkide tabi tutulmuştur. Konu ile ilgili olduğu belirtilen ayetlerin ise daha çok kıyamet ile ilgili olduğuna değinilmiştir. Çalışmanın sonunda ise konu ile ilgili rivayetle-rin ilk siyer kaynaklarında geçmemesi ve daha çok Muahhar İslam Tarihi kitap-larında geçmesi sebebiyle bir kaynak değerlendirmesi bulunmaktadır