hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Munis Harezmî’nin Firdevsü’l-İkbâl İsimli Eserinde “Ölmek” Fiili ile “Ölüm” Kavramı İçin Kullanılan Kelime ve İfadeler
Words and Expressions Used for the Verb “To Die” and the Concept of “Death” in the Work “Firdaws-Al-Iqbal” by Munis Khwarazmi
Yazar: Kahya, Hayrullah
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Chagatai Turkish; Expressions of to Die and Death; Turkic Language; Khiva Khanate; Munis Khwarazmi ; Çağatayca; Ölmek ve Ölüm; Türk Dili; Hive Hanlığı; Munis Harezmi

Bu çalışmada 19. yüzyıl Türkistan şair ve tarihçilerinden Munis Harezmî (1778-1829)’nin Hive Hanlığı tarihini konu alan Firdevsü’l-ikbâl isimli eserinde “ölmek” fiili ile“ölüm” kavramı için kullanılan kelime ve ifadeler incelenmiştir. Çalışmada ilk olarak Munisve eseri Firdevsü’l-ikbâl hakkında bilgiler verilmiştir. Konunun devamında Munis’inFirdevsü’l-ikbâl isimli eserinin beşinci babına kadar olan bölümünde geçen “ölmek” fiiliile “ölüm” kavramı için kullanılan kelime ve ifadeler ele alınmıştır. Bunlar önce tek kelimedenoluşan sözler ve birden çok kelimeden oluşan sözler olmak üzere iki ana başlıkaltında toplanmıştır. Tek kelimeden oluşan sözler isimler ve fiiller olmak üzere; birdençok kelimeden oluşan sözler ise yardımcı fiillerle oluşan sözler ile deyimlerden oluşansözler olmak üzere yine kendi içlerinde sınıflandırmaya tabi tutulmuştur. Her kelime veyaifadenin karşısına tırnak işareti içerisinde Türkiye Türkçesindeki anlamı yazıldıktan sonrao kelime veya ifadenin geçtiği örnek bir cümleye yer verilmiştir. Yapılan değerlendirmelerdenyola çıkılarak “ölmek” fiili ile “ölüm” kavramı için kullanılan kelime ve ifadelerinanlam katmanlarına değinilmiştir. Böylece Munis’in Firdevsü’l-ikbâl adlı eserinden hareketleÇağatay Türkçesinde “ölmek” fiili ile “ölüm” kavramı için hangi kelime ve ifadelerinhangi anlam katmanlarıyla söz konusu edildiği ortaya konmuştur. İncelenen tüm kelime veifadelerin alfabetik sıralanmış bir listesine de çalışmanın sonunda yer verilmiştir.

This study examines the words and expressions used for the verb “to die” and theconcept of “death” in the work “Firdaws-al-İqbal” by Munis Khwarazmi on the history ofKhiva Khanates. First, general information about Munis and his work Firdaws al-İqbal areprovided. Afterwards the words and expressions used for the verb “to die” and the conceptof “death” in the first five chapters of Firdaws al-iqbal by Munis Khwarazmi are examinedas the main part of the study. The words and expressions are classified as two main groups:(i) the simple words, and (ii) the compound expressions. The Turkish counterparts of thewords or expressions are provided in quotation and the sentences containing these wordsor expressions are given. According to this consideration, semantic extensions of the wordsand expressions used for the verb “to die” and the concept of “death” are also discussed.
Sözlerin Soyağacı (2)
Geneological Tree of the Words
Yazar: Ölmez, Mehmet
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Turkish; Etymology Dictionary; Nişanyan; Old Turkic ; Türkçe; Etimoloji; Eski Türkçe

Bugüne değin Türkiye Türkçesinin bir etimoloji sözlüğü yayımlanmamıştır. Bu konudaçeşitli yayınlar olmuşsa da bu yayınlar Türkçenin sözvarlığını kapsamayan, akademikçalışmaları göz ardı eden çalışmalardı. Türkiye Türkçesinin etimoloji sözlüğünühazırlamak için yalnızca Eski Türkçe veya öteki Türk dillerini bilmek yetmez. MutlakaArapça, Farsça, Ermenice, Rumca, İtalyanca ve başka kültürel alışveriş içerisinde bulunulandiller hakkında da birikim gerektirir. S. Nişanyan, bu tür dilleri tanıyor olmasıdolayısıyla kısa ve yararlı bir “kılavuz” sözlük hazırwlamıştır. Ancak Eski Türkçe, Altayistikve Türk dillerinin karşılaştırmalı sesbilgisi ile ilgili maddelerde eksiklikler vardır.Bu yazıda Nişanyan’ın sözlüğünün “b” harfinde yer alan maddeler değerlendirilmiştir.

There has not been an etymological dictionary of Turkish published so far despite anumber of studies in this field. Those studies are the publications which do not comprisethe lexis of Turkish and they neglect academic studies. It is not sufficient to have knowledgeof Old Turkish or other Turkic languages only so that an etymological dictionaryof republican Turkish could be prepared. It definitely requires some sound backgroundon Arabic, Persian, Armenian, Greek, Italian, and other languages with which a mutualcultural influence has taken place. Due to his acquaintance with those languages, S. Nişanyanhas prepared a brief and useful “guide” dictionary. However, it seems to lack someinformation in the lexicographic entries on the comparative phonology of Old Turkish,Altaistic and Turkic languages. In the present article, the entries starting with the letter“B” in Nişanyan’s dictionary are evaluated.
Osmanlı Tarihçiliğine ve Tarih Kaynaklarına Genel Bir Bakış
An Overview of The Ottoman Historiography and Ottoman Source
Yazar: Özcan, Abdülkadir
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Historiography; Historical Sources; Types of History ; Tarihçilik; Tarih Yazıcılığı; Tarih Kaynakları; Tarih Türleri

Osmanlı tarihçiliği xv. yüzyıl otalarında başladı. İlk eserler menakıbnâme, destan vegazânâme türündedir. Daha sonra Tevârîh-i Âl-i Osman adı altında ilk standart eserlerortaya konuldu. XVI. yüzyılda biyografi ve bibliyografi türlerinin ilk örnekleri kalemealındı; yarı resmî saray tarihçiliği olan şehnâmenüvisliğin güzel örnekleri verildi. XVII.ve XVIII. yüzyıllarda yeni tarih türleri ortaya çıktı ve resmî tar,h yazıcılığı olan vakanüvislikmüessesesi kuruldu. XIX ve XX. yüzyıllarda daha da çeşitlenen tarih kaynaklarınayeni türle eklendi.

Ottoman historiography started in the midst of 15th century. The early works weregiven in the types of hagiography (menakıbnâme), epic and gazanâme. Afterwards, thefirst standardised works started to be written in the name of Tevârih-i Âli-i Osman (Chroniclesof the Ottoman House). The first examples of biography and bibliography werewritten in the 16th century. The good examples of şehname-writing, semi-official courtchroniclership, were given. New types of historiography emerged in the 17th and 18thcenturies and thereby “vak’anüvislik” as an official court history writing came into existence.New types of sources were added to the Ottoman historiography in the 19th and20th centuries.
Mimarlıkta Modernite Kavramı ve Türkiye
The Concept of Modernity in Architecture and Turkey
Yazar: Özyalvaç, Ali Naci
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Turkish Modernity; Modern Architecture in Turkey; Theory of Architecture ; Modern Mimarlık; Modernite; Mimarlık Kuramı

Bu çalışmanın amacı, mimarlık mesleğinin/kuramının/pratiğinin ve tarih yazımının,diğer bir deyişle mimarlık düşüncesinin “modernite” kavramı ile olan ilişkisini yakındönem ve ülkemiz özelinde incelemektir. Yöntem olarak, çoğu birbirinden ayrık duransöylem tiplerinin olabildiğince karşılaştırmalı okumasının yapılması yolu izlenmiştir.Konunun sınırlarını belirlemek adına, genel literatür sınıfına girebilecek açıklamalaradeğinilerek özelde Türkiye’de mimarlık ve planlama yazını içinde “modernite” kavramınınkullanılışına dair farklılıkların ve kişilerin anlatımlarındaki özgün çerçevelerin ortayakonulması fikri önemsenmiştir. Ülkemizde, yakın dönem popüler metinlerde, modernistkurguların nasıl farklı anlaşıldıkları ve kendi dışında birçok düşünceye dayanak yapıldıklarıgösterilirken, ortaya çıkan büyük resmin çeşitliliği üzerinden modernitenin rasyonalite,evrensellik ve özgürlük iddiaları yorumlanmaya çalışılmıştır.

The aim of this study is to examine the relationship between the concept of modernityand architectural profession, theory and practice during the recent history of Turkey. Themethod followed is to make a comparative readings of different types of discourses andalso general review of the literature was performed. The importance attached to idea oforiginal narratives that frames concept of modernity in architectural and planning literature,usage of modernist theories in different ways to make basis of many other ideas hasbeen showed. The resulting out of diversity in many discourses, rationality, universalityand liberty claims of modernity has been interpreted.
Atlansoy’un “Su Burcu”nda Metinlerarasılık
Intertextual Analysis of the Poem: “Su Burcu” By Atlansoy
Yazar: Şerefoğlu, Zeynep Kevser
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Hüseyin Atlansoy; Su Burcu; Intertextuality; Tradition; Modern Turkish Poetry ; Hüseyin Atlansoy; Su Burcu; Metinlerarasılık; Gelenek; Modern Türk Şiiri

Metinlerarasılıkta yazarın etkileşim içinde olduğu metinler okur çabasıyla ortayakonulurken, şairin çağdaşlarıyla ve geçmişte yazılanlarla kurduğu ilişkinin derecesi degözler önüne serilir. Her metin başka metinlerle ilişkili, her metin başka metinlerin ağlarıylaörülü şekilde geleneği yeni bir bütün içinde yeniden şekillendirerek yapılanırken,kendinden sonra yazılacak olanlara da bu yönüyle kaynaklık eder. Metinlerarasılıksayesinde metinlerin direkt veya değişerek, dönüşerek varlığını sürdürdükleri görülür.Bu çalışmada Hüseyin Atlansoy’un “Su Burcu” adlı eserinde gelenekten metinlerarasılıkyoluyla taşınmış olan unsurlar tespit edilecek; modern şiirin gelenekle kurduğu bağa bunoktadan bakılmaya çalışılacaktır.

In studies of intertextuality, texts that an author interacts with are presented by theefforts of reader, and also to what extent a poet is in relation with people contemporary ofhim and with the writings of the past is discovered. As each text in a way related to othertexts and intertwined by the connections of other texts is constructed by reshaping thetradition in a new whole, it also forms a basis for further writings on that sense. Thanksto intertextuality, it is observed that texts survive either directly or by changing or beingtransformed. In this paper, the issues conveyed from tradition by means of intertextualityin the work titled “Su Burcu” by Hüseyin Atlansoy will be identified; the relationship thatmodern poetry establish with tradition will be considered from this aspect.
Amit Bein, Osmanlı Uleması ve Türkiye Cumhuriyeti: Değişimin Failleri ve Geleneğin Muhafızları
Amit Bein, Osmanlı Uleması ve Türkiye Cumhuriyeti: Değişimin Failleri ve Geleneğin Muhafızları
Yazar: Köse, Ömer Faruk
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013

yapılandırılması sürecinde yaşanan tartışmalar, reformların sonuçları ve bunların  Cumhuriyet dönemine bıraktığı miras üzerinde durmaktadır. İTC hükümetinin  ilk yılları medreselerin ıslahı ile alakalı tartışmaların yaşandığı ve ulema için- de reformlar üzerinden oluşan kamplaşmanın belirginleştiği bir dönem olmuştur.  1914-1918 döneminde gerçekleştirilen düzenlemelerle medreseler, modern eği- tim kurumları olarak dizayn edilen, ders müfredatına fizik, kimya, coğrafya, arit- metik gibi “dünyevi” derslerin konulduğu, Ahmet Ağaoğlu, Ziya Gökalp, İzmirli  İsmail Hakkı gibi medrese mezunu olmayan farklı ideolojilere sahip aydınların  ders verdiği bir kurum haline gelmiştir. Reformlar ulemanın ekseriyeti tarafından  destek görmüş ve Bein’in de belirttiği gibi “gönülsüz ulema ve müdahaleci bir  devletin dayattığı” bir şey olmamıştır. Ancak 1924 yılında tüm bu çabalar ve  geleceğe yönelik umutlar aniden sona ermiş, yeterli bir siyasi nüfuza sahip ola- mayan ulema siyasi alanda alınan kararlara mahkum olmuştur

yapılandırılması sürecinde yaşanan tartışmalar, reformların sonuçları ve bunların  Cumhuriyet dönemine bıraktığı miras üzerinde durmaktadır. İTC hükümetinin  ilk yılları medreselerin ıslahı ile alakalı tartışmaların yaşandığı ve ulema için- de reformlar üzerinden oluşan kamplaşmanın belirginleştiği bir dönem olmuştur.  1914-1918 döneminde gerçekleştirilen düzenlemelerle medreseler, modern eği- tim kurumları olarak dizayn edilen, ders müfredatına fizik, kimya, coğrafya, arit- metik gibi “dünyevi” derslerin konulduğu, Ahmet Ağaoğlu, Ziya Gökalp, İzmirli  İsmail Hakkı gibi medrese mezunu olmayan farklı ideolojilere sahip aydınların  ders verdiği bir kurum haline gelmiştir. Reformlar ulemanın ekseriyeti tarafından  destek görmüş ve Bein’in de belirttiği gibi “gönülsüz ulema ve müdahaleci bir  devletin dayattığı” bir şey olmamıştır. Ancak 1924 yılında tüm bu çabalar ve  geleceğe yönelik umutlar aniden sona ermiş, yeterli bir siyasi nüfuza sahip ola- mayan ulema siyasi alanda alınan kararlara mahkum olmuştur
Uluslararası Itrî Sempozyumu
Uluslararası Itrî Sempozyumu
Yazar: Çetinkaya, Yalçın
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Uluslararası,Itrî,Sempozyumu

23-24 Kasım 2012 tarihleri, mûsikîmiz açısından oldukça önemli tarihler olarak hatırlanacak. Çünkü bu tarihlerde Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Medeniyetler İttifakı Enstitüsü’nce “Uluslararası Itrî Sempozyumu” düzenlenmişti. Sempozyuma yerli ve yabancı 28 müzikbilimci ve araştırmacı katılarak Itrî ile ilgili tebliğler sundu, bazı yeni bilgi ve belgeleri bu sempozyumda açıklama imkânı buldu. UNESCO tarafından 2012 yılının “Itrî Yılı” olarak kabul edilmesinin ardından FSMVÜ MEDİT tarafından tasarlanan Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Sayın Abdullah Gül beyefendinin yüksek himâyelerinde gerçekleştirilen Uluslararası Itrî Sempozyumu, çok sayıda akademisyen, kültür tarihçisi, müzikbilimci ve araştırmacıyı biraraya getirdi.

23-24 Kasım 2012 tarihleri, mûsikîmiz açısından oldukça önemli tarihler olarak hatırlanacak. Çünkü bu tarihlerde Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Medeniyetler İttifakı Enstitüsü’nce “Uluslararası Itrî Sempozyumu” düzenlenmişti. Sempozyuma yerli ve yabancı 28 müzikbilimci ve araştırmacı katılarak Itrî ile ilgili tebliğler sundu, bazı yeni bilgi ve belgeleri bu sempozyumda açıklama imkânı buldu. UNESCO tarafından 2012 yılının “Itrî Yılı” olarak kabul edilmesinin ardından FSMVÜ MEDİT tarafından tasarlanan Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Sayın Abdullah Gül beyefendinin yüksek himâyelerinde gerçekleştirilen Uluslararası Itrî Sempozyumu, çok sayıda akademisyen, kültür tarihçisi, müzikbilimci ve araştırmacıyı biraraya getirdi.
Uluslararası Türkçenin Batılı Elçileri Sempozyumu
Uluslararası Türkçenin Batılı Elçileri Sempozyumu
Yazar: Çimen, Feyzi
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Uluslararası,Türkçenin,Batılı

Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Edebiyat Fakültesinin Türk Dil Kurumu desteğiyle hazırladığı “Uluslararası Türkçenin Batılı Elçileri Sempozyumu” 5-6 Kasım 2012 tarihlerinde Topkapı ve Haliç yerleşkelerinde gerçekleşti. Sempozyumda 25 bilim adamı Türkçenin çeşitli sorunlarını ele alan bildiriler sundu. Bilim adamları, birçok bilimsel konunun yanı sıra Türkçenin çeşitli lehçeleri üzerine çığır açıcı sözlük ve gramer eserleri ile dil incelemeleri yapmış olan Georgieuz, Megiser, Meninski, Pallas, Büttner, Redhouse, Kantemiroğlu, Meszaros, Benzing, Eckmánn, Johanson, Jirmunski ve Rona-Tas gibi Batılı büyük bilim adamlarının eserlerini birçok yönden inceleyip tartıştılar.

Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Edebiyat Fakültesinin Türk Dil Kurumu desteğiyle hazırladığı “Uluslararası Türkçenin Batılı Elçileri Sempozyumu” 5-6 Kasım 2012 tarihlerinde Topkapı ve Haliç yerleşkelerinde gerçekleşti. Sempozyumda 25 bilim adamı Türkçenin çeşitli sorunlarını ele alan bildiriler sundu. Bilim adamları, birçok bilimsel konunun yanı sıra Türkçenin çeşitli lehçeleri üzerine çığır açıcı sözlük ve gramer eserleri ile dil incelemeleri yapmış olan Georgieuz, Megiser, Meninski, Pallas, Büttner, Redhouse, Kantemiroğlu, Meszaros, Benzing, Eckmánn, Johanson, Jirmunski ve Rona-Tas gibi Batılı büyük bilim adamlarının eserlerini birçok yönden inceleyip tartıştılar.
Aynanın Sırrı: Mustafa Kutlu Sempozyumu
Aynanın Sırrı: Mustafa Kutlu Sempozyumu
Yazar: Şerefoğlu, Zeynep Kevser
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: Fatih Sultan Mehmet,Vakıf Üniversitesi Edebiyat Fakültesi,Küçükçekmece Belediyesi

Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Edebiyat Fakültesinin, İstanbul Üniversitesi, Yıldız Teknik Üniversitesi ve Küçükçekmece Belediyesi ile işbirliği yaparak düzenlemiş olduğu Aynanın Sırrı: Mustafa Kutlu Sempozyumu, 26- 27 Nisan 2012 tarihlerinde gerçekleşti. Sempozyumun açılışı Ali Emiri Kültür Merkezi’nde, diğer oturumları ise Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Topkapı Yerleşkesi (Yenikapı Mevlevihanesi), İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi ve Yıldız Teknik Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi binalarında yapıldı.

Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Edebiyat Fakültesinin, İstanbul Üniversitesi, Yıldız Teknik Üniversitesi ve Küçükçekmece Belediyesi ile işbirliği yaparak düzenlemiş olduğu Aynanın Sırrı: Mustafa Kutlu Sempozyumu, 26- 27 Nisan 2012 tarihlerinde gerçekleşti. Sempozyumun açılışı Ali Emiri Kültür Merkezi’nde, diğer oturumları ise Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Topkapı Yerleşkesi (Yenikapı Mevlevihanesi), İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi ve Yıldız Teknik Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi binalarında yapıldı.
XIX. Yüzyılda Kurumlaşma ve Hastahaneler 1
Institutionalization in the XIXth Century and the Hospitals 1
Yazar: Cantay, Gönül Güreşsever
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 1, 2013
Anahtar kelimeler: The Ottoman State; Institutionalization; Hospital ; Devlet-i Ali Osman; Kurumlaşma; Darüşşifa; Hastahane

Osmanlı Türk Devleti’nin Batılılaşma adı altında başlattığı kurumlaşma hareketi,esasen 1703’lerden başlayan batı tarzının uygulamasının gelenekçi yapılaşmadan ayrılarak,devlet eliyle oluşturulan kurumlar vasıtasıyla gerçekleştirilmesi 19. yüzyılın ilkyıllarından başlamıştı. Ancak bu kurumlaşmalar bir bütün halinde olmayıp, ihtiyaca bağlıolarak zaman içinde ve birer birer gerçekleştirilebildiğinden kurum yapılaşmaları koordinelibir bütün olarak gerçekleştirilememiştir.Bu bildiri içeriğinde 19.yüzyıldaki kurumlaşma dikkate alınarak yapılan sağlıklailgili sultanî külliyelerden Bezm-i Alem Valide Sultan Vakıf Guraba Hastahanesi’ninözellikleri ve İstanbul Tıp Fakültesi bünyesindeki Mimar Kemalettin›in projelendirdiğiyapılaşma belirlenmeğe çalışılacaktır.

The institutionalization movement that began in the Ottoman Empire in 1703 in thename of westernization, created new institutions that differed from the traditional Ottomaninstitutions. This was re-launched by the state institutions in the first years of 19thcentury. It could be said that these institutions wasn’t established as a whole in an organisedway. It could only be realized one by one as needs arose through the passage of timegradually.This article is concerned with the royal sanitarian complexes built within the contextof the 19th century institutionalization, the properties of Bezm-i Alem Valide Sultan VakıfGuraba Hospital and the structuring projected by Mimar Kemalettin within IstanbulMedical Faculty.
Âkif’in Şiir Dilinin Aydınlığının Sebeplerine Dair
Upon the Reasons of Clarity of Akif’s Poetic Style
Yazar: Samsakçı, Mehmet
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Mehmed Âkif; Style of Poetry; Structure of Poetry; Ambiguity; Obscurity and Clarity in Poetry ; Mehmed Âkif; Şiirde Dil; Şiir Tekniği; Müphemiyet; Açık Şiir; Kapalı Şiir

Mehmet Âkif’in şiiri, samimî / hikemî söyleyiş kudreti, toplumsal aksaklık ve problemlerinteşhir, tasvir ve tahlilindeki başarısının kabulü yanında, özellikle vefatından hemensonra bazı şair ve eleştirmenler tarafından basit, gereğinden fazla mensur ve “çok aydınlık”bulunarak küçümsenmiştir. Bu küçümseyişte şairin konuları kadar üslûbu, estetiğive tekniği de etkili, belirleyici olmuştur. Fakat Âkif, tam da bu eleştiri noktalarından asılhamlesini yapmış, kendi gayesine ulaşmış bir şairdir. Bu çalışmada“kapalı şiir, saf şiir,şiirde müphemiyet ve muğlâklık, mensur öğelerin şiire zararı” tartışmaları etrafında Âkifşiirinin aydınlığına ışık tutulmaya çalışılacaktır. Çalışmanın başlığında, bilinçli olarak“parlaklık” yerine “aydınlık” kelimesi tercih edilmiştir. Zira parlaklık, yerine göre nârinliği,yerine göre ihtişamı, bazen de estetik oluşu ifade ederken, “aydınlık”ta samimiyet,tevâzu ve ferâgat vardır.

Akif’s poetry, besides having a genuine/wise style and along with the acknowledgmentof its achievement in displaying, describing and analyzing the social disruption andproblems, was underestimated by many poets especially in the early years of his deathsince his poetry was considered to be simple, too close to prose and too clear. The style,esthetic understanding and technique of the poet, as well as his subjects, were significantand decisive in this underestimation. However, Âkif was a poet who attained his majorachievement based on these elements criticized and he also realized what he aimed at. Inthe framework of the discussions about “implicit poetry, pure poetry, obscurity and ambiguityin poetry, damages of prose elements to poetry”, this paper aims to shed light on theclarity of Akif’s poetry. In the title of this paper, the word “clarity”, instead of “radiance”(or splendidness), is preferred consciously. While radiance sometimes refers to delicacy,fragility, splendor, and sometimes being esthetical, “clarity”, on the other hand, includessincerity, modesty and renunciation.
Konformizm-Nonkonformizm Açısından Edip Cansever’in Şiiri
The Poetry of Edip Cansever from the perspective of Conformism- Nonconformism
Yazar: Sarıkaya, Orhan
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Modernism; Urban; Conformism; Nonconformism; İkinci Yeni; Edip Cansever ; Modernizm; Kent; Konformizm-Nonkonformizm; İkinci Yeni; Edip Cansever

İkinci Yeni’nin öncü şairlerinden Edip Cansever, şiirlerinde geleneksel Türk şiir arkınındışına çıkması, denenmemişi denemesi, hazır sunulu olanı reddetmesiyle nonkonformistbir görünüm sergilerken; üslupta ortaya koyduğu bu tutumunun aksine şiirlerindeiçerisinde bulunduğu ve anlamlandıramadığı kent yaşamına uymak zorunluluğunu yaşayanbireyin dramını konu edinmiştir. Kentleşme, kapitalistleşme ve birey üzerinde baskısınıgünden güne arttıran modern devlet yapısının neden olduğu bu durum, Edip Cansever’dekonformizmin doğrudan yahut dolaylı sebepleri olarak karşımıza çıkmaktadır. Buçalışmada, öncelikle konformizm ve nonkonformizm kavramlarına açıklık getirilecek;akabinde İkinci Yeni’nin dil ve üslup bağlamında Türk şiiri içerisindeki uyumsuzluğunadeğinilecek ve Cansever’in şiirinin odak noktasını oluşturan konformist birey, onun şiirineyansıyan yönleriyle incelenecektir.

While Edip Cansever, being one of the leading poets of the İkinci Yeni movement,goes out of the traditional Turkish poetry arc in his poems, tries the untried/ untested, rejectsthe available thus showing a nonconformist look; in contrast to the attitude revealedin style, he studies the drama of individual lives who feel the obligation to comply withurban life, which he is in and that he cannot interpret, in his poems. This situation- whichresults from urbanization, capitalization and the structure of the modern state increasingthe pressure on the individual day by day - appears to be the causes of conformism directlyor indirectly in Cansever. In this study the terms conformist and non-conformistwill be explained and immediately after that, it will be pointed out on the unconformityof İkinci Yeni in Turkish Poetry from the point of language and style, and the conformistindividual, who is the focus point of Cansever’s poetry, will be examined with the aspectas how was reflected in his poetry.