İLK İNEN VAHYE DAİR RİVAYETLERDE GEÇEN BAZI  İBARELERİN TAHLİLİ
THE ANALYSIS OF SOME PHRASES OF REVELATION ABOUT THE FIRST NARRATION TEXTS
Yazar: Ayhan, Bayram
Dergi: Dergiabant, Vol. 3 No. 6, 2017
Anahtar kelimeler: Vahiy,hadis,rivayet,inzâl,kronoloji ; Revelation,hadith,narrative,the descent

Hadis, tefsir ve siyer kaynakları Kur’ân’ın ilk indirilen vahyininhangisi olduğuna dair üç rivayet aktarmışlardır. İlk rivayete göre Kur’ân’ınilk inen vahyi Alak sûresinin ilk beş ayetidir. İkinci rivayete göre Kur’ân’ınilk inen vahyi Müddessir sûresinin ilk beş ayetidir. Son rivayete göre Fâtihasûresi Kur’ân’ın ilk indirilen vahyidir. Müelliflerin çoğuna göre Alak sûresininilgili ayetleri ilk sırada ve Müddessir sûresinin ilgili ayetleri ikinci sıradaolmalıdır. Fâtiha sûresi ise bir bütün olarak inen ilk sûre olmalıdır. İlk inenvahiy metinlerine dair rivayetler içeriği sebebiyle ihtilafa yol açmıştır. Bu ihtilafların ilki, Müddessir sûresine dairrivayetteki vahiy kesintisiyle ilgilidir. Zira, kesintinin vuku bulduğunusöyleyen kişinin kim olduğu rivayette müphem kalmıştır. İhtilafa sebep olandiğer iki husus Buhâri’nin zikrettiği rivayete istinaden ortaya çıkmıştır. Bunlarınilki Alak sûresinde zikri geçen Varaka’nın İncil’i İbranice yazmasımeselesidir. Bazı oryantalistler Hz. Peygamber’in (a.s) Varaka’nınçevirilerinden istifade ettiğini söylemiştir. Bazı çağdaş müellifler iseİncil’in tarihin hiçbir döneminde İbranice olarak yazılmadığını söylemiştir. İkincisiise Buhari’nin Alak sûresi rivayetinde zikri geçen “en-Nâmûs”u “melek Cebrail”olarak tanımlamasıdır. Aslında bu kavramın “din veya şeriat” anlamında olması gerekirken,Buhâri etkisiyle “Cebrail”e mahsus kılındığı ifade edilmiştir.

Hadith, commentary and sira resources cite three narrations about which is the first revelation of the text of the Qur’an. According to the first narration the first revelation of the text is the five verses of the surah al-Alak. According to the second narration the first revelation of the text is the five verses of the surah al-Muddaththir. According to the latest narration the sura al-Fatiha is the first revelation of the descended text. According to the many authors the sura al-Alak must be first place and the surah al- Muddaththir must be second place. Surah al-Fatiha as a whole should be in the first surah. The first narrations about the first revelation of the text have led to dispute because some phrases in content. The first of these disputes is the narration about the surah al- Muddaththir of interruption of revelation. Then who says the cuts took place remained vague on who's narrated to be. Two other issues that cause disagreement and criticism referring to narrations emerged that Buhari mentions. The first of these the issue of Biblical Hebrew writing narrated in remembrance of the surah al-Alak. Some Orientalists said that Prophet Muhammad has benefited from translation of Varaka. Some contemporary authors said that at no time in the history of the Bible written in Hebrew. Another issue causing criticism in the context Bukhari Relevance narrated in remembrance of the surah al-Alak is Bukhari’s “an-Nâmûs” as “Angel Gabriel”. Indeed, the concept of "religious or sharia" in the sense that it should be the influence of Bukhari it has expressed to be made off "Gabriel".