hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Ziya Gökalp'de Din ve Medeniyet İlişkisi
Religion and Civilization Relation in Ziya Gökalp
Yazar: Kılıç, Recep
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Ziya Gökalp,Din,Medeniyet,Ümmet,İslam ; Ziya Gökalp,Religion,Civilisation,Relation,Ummah

Bu makalede Ziya Gökalp’in ÜmmetProgramı adını verdiği projesi çerçevesinde din ve medeniyet arasında kurduğuilişki üzerinde durulmaktadır. Gökalp'in ümmet programına göre İslam milletleriarasında kültürel bir birlik sağlanmalıdır. Medeniyetin ilke ve kuralları dinkitabı tarafından belirlenmektedir. Böylelikle milletlerarası birlik ruhu dinkitabı tarafından başlatılmıştır denilebilir. Buna göre din ve medeniyetarasında bir sebeplilik ilişkisi kurulmuştur. Gökalp'in iki medeniyet dairesikavramsallaştırması bu bağlamda önem arz etmektedir. Dinin alanı Gökalp'indüşüncesinde Osmanlı'daki klasik din anlayışına göre daralmıştır. Bu makalede Gökalp'inümmet ve milletlerarası birlik kavramları arasında düştüğü ikilemden kurtulmayolunda teklif ettiği çözüm şekli de irdelenmiştir.

This article focuses on the relationship between religion andcivilization within the framework of Ziya Gökalp's project named as the UmmahProgram. According to this ummah program ofGökalp, a cultural unity among the Islamic nations should be ensure. Theprinciples and rules of civilization are determined by the book of religion. Thus,it can be said that the spirit of international unity was initiated by thereligious book. According to this, acausality relation was established between religion and civilization. Gokalp's conceptualization of two civilization circlesis important in this context. The area of ​​religion narrowed according to theclassical understanding of the Ottomans in Gökalp's thought. In this article, the solution proposedby Gokalp in the way of escaping the dilemma between the concepts of umma andinternational unity has been examined.
Mu'tezile'nin İmamiyet Nazariyesi:Teori ve Pratik
Mu‘tazila's Imamah Theory, Theory and Practice
Yazar: Aydınlı, Osman
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Mu'tezile,İmamet,Teori,Pratik,Politika ; Mu‘Tazila,Imamah,Theory,Practice,Politic

Bu makalede Mu’tezile'ninimamiyet nazariyesi teorik ve pratik düzeyde incelenmiştir. İmametin ne anlamageldiği ve çeşitli gruplar tarafından nasıl algılandığı ortaya konulmaktadır.Bu bağlamda fadılın imameti ve imamette fazilet şartının değişkenliğiayrıntıları ile ele alınmaktadır. İmamet nazariyesinin siyasi yansımaları Vasılb. Ata ve Amr b. Ubeyd'in siyasi duruşları ve Abbasiler döneminde Mutezile'ninsiyasi etkinliğinden yola çıkılarak ortaya konulmaktadır. Mutezile'nin siyasitavrını doğru anlamlandırabilmek için imamet nazariyelerinin iyi kavranmasıgerekir. Bu çerçevede Mutezile, fadıl imam ve mefdul imam kavramlarınıgeliştirmiştir. İlk Mu’tezile’nin sosyal ve siyasal adalet konusunda hassasoldukları, Harun Reşit zamanında ise bu tavrın adil olan her yönetimi meşrukabul etme kanaatine doğru evrildiği görülmüştür.

In this article, Mu'tazila's theory of “imamiyet” hasbeen studied at the theoretical and practical level. Whatis Imamet means and how it is perceived by various groups is revealed. In this context, the variabilityof fadil imamet and the virtue in imamet is discussed in detail. Political reflections of the imamet theory.  Vasıl b. Ata and Amr b. Ubeyd's politicalstance and the political effectiveness of the Mutazile during the Abbasidsperiod. To understand the political attitude of the Mutezile correctly, it isnecessary to grasp the imamet theories well. In this frame, Mutezile developedthe concepts of fadil imam and mefdul imam. In the time of Harun Reşit, it wasseen that the first Mu'tazilah was sensitive to social and political justice,and that this attitude evolved towards the legitimate acceptance of everygovernment that is fair.
Hadis İlminde Rical Bilgisi ve İlk Kaynakları II
Rijal Information and its First Sources in Ilm al-Hadith II
Yazar: Eren, Mehmet
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Hadith,Rijal,First Sources,Sahabah,Kutub Al-Sitta

Bu makale zengin İslami biyografiedebiyatının ilk ürünlerini ve aynı zamanda bu edebiyatın doğup gelişmesindeetkili olan rical kitaplarını ve rical ilmini ele almaktadır. Müslümanlarınhadislerin doğru nakledilmesi konusundaki hassasiyeti sahabe döneminde başlamışve daha sonra sıkı bir isnat araştırma hareketine dönüşen süreci ortayaçıkarmıştır. Hicri ikinci asırdan itibaren yazılmaya başlayan Ricalkitaplarının kaynaklarını, isnatlar, meğazi, siyer ve ensap kitapları, fütuh vetarih kitapları ve raviler hakkında öğrenilen bilgiler oluşturmaktadır. Buçalışmada belirli bölgelerin ve kitapların ricali hakkında malumat verilmiş,hadis ravilerinin tenkidi kapsamında sika ve zayıf ravileri birlikte ihtivaeden kitaplar, zayıf ravilerle ilgili kitaplar, sika ravileri ihtiva edenkitaplar ele alınmıştır.

This article deals with the first products of rich Islamic biographyliterature and rical books which are effective in the birth and development ofthis literature. The sensitivity of the Muslims to the transmission of the hadithshas begun at the time of companionship, and later it has revealed a processthat has turned into a strict apology research movement. The sources of the rical books which began to bewritten since the second century of Hijri are the information learned about thebooks, the names, the megazi, the political and the ensemble books, the fütuhand the history books and the Ravis. In thisstudy, certain regions’ and books’ ricals were given information and bookscontaining sika and weak rails together, books about weak ravis,  it were handled the books containing sikasrails, discussed in the scope of the hadith raids.
Temel Problemleri Çerçevesinde Nurettin Topçu'da Din Felsefesi
Religion Philosophy in the Context of the Basic Problems by Nurettin Topçu
Yazar: Kök, Mustafa
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Nurettin Topçu,Maurice Blondel,Religion Philosophy,Faith,Mysticism,Religious Experience

Nurettin topçu Türk düşüncesindedinin birçok meselesini ele almış önemli bir filozoftur. Bu makale onun dinkonusundaki felsefi görüşlerine birkaç noktadan temas etmektedir. Topçu’nun dinfelsefesi metodolojisinde Maurice Blondel'in yaklaşımının büyük etkisiolmuştur. Nurettin Topçu akıl ile iman arasındaki ilişkiyi isyan ahlakındatartışmaktadır. Öncelikle bu problemi, düşünce inanç ilişkisi çerçevesinde elealmaktadır. Ona göre inanç büyük ölçüde ferdi iradenin rol oynadığı gerçek, tamve yaşanmış bir bilgidir. Topçu'ya göre her bir ferdin bir obje veya birhareket üzerinde hükmü, herkesin kendi kişiliğine ve kendi şahsi tarihinebağlıdır. Bu görüş sadece fertler için değil milletler ve kurduklarımedeniyetler için de gerçekliği olan bir görüştür. Topçu iman kavramını mistikiman kavramı çerçevesinde tartışmaktadır. Ayrıca, semavi dinlerin kaynağıolarak mistikliği ve dini bir tecrübe şekli olarak mistik piskolojiyi deincelemektedir. Din felsefesinin temel bahislerinden olan dini tecrübeyi iseAllah şuuru ve ibadet psikolojisi çerçevesinde işlemiştir.

Nurettin Topçu is an important philosopher who hasdealt with many issues of religion in Turkish thought. Thisarticle touches on his philosophical views on religion from a few points. Maurice Blondel's approach to Topçu’s methodology ofartillery has been greatly influenced. Nurettin Topçu discusses the relationship between reason andfaith in morality of rebellion. First, it deals with this problem within the framework of the relationbetween thought and belief. According tohim, faith is a real, complete and lived knowledge that plays a role in a greatdeal of individual will. According to Topçu,every individual is subject to an object or movement, which depends oneveryone's own person and his own personal history. This view is not only for theindividual, but also for the nations and for the civilizations they build.Topçu discusses the concept offaith within the concept of mystical faith. In addition, he also examinesmysticism as a source of semavi religions and mysticism as a religiousexperience. The religiousexperience of the basic stipulations of the philosophy of religion is in thecontext of the psychology of consciousness and worship.
Cemaatsel Oluşum ve Dinin Rolü
Communal Formation and the Role of Religion
Yazar: Eren, Selim
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Religion,Community,Society,Social Function,Social Environment

Cemaatve cemiyet çoğu zaman karıştırılan fakat farklı iki sosyal grubu ifade edensosyolojik kavramlardır. Bu iki kavram Tönnies tarafından ele alınaraktanımlanmış ve özellikleri ortaya koyulmuştur. Bir cemaatin en belirginözelliği kişisel yaşamın tamamen onun içerisinde yaşanabilmesidir. Fakat budurum günümüzdeki cemaatler için tartışmalı bir durum arz etmektedir. Bumakalede cemaatsel oluşum ve dinin rolü kuramsal düzeyde incelenmektedir. İslamdinindeki cemaat yaşantısını doğru bir şekilde anlayabilmek için öncelikledinin geldiği ortamdaki mevcut sosyal yapının iyi anlaşılması ve tedricen budüzenin nasıl değiştiğinin iyi okunması gerekir. Şehirleşmeyle beraber kabileasabiyetinden İslam'ın ortak değerlerinin paylaşıldığı ümmet bilincine doğrubir gelişme görülmüştür.

The community and the society are sociologicalconcepts that often mix but express two different social groups. Thesetwo concepts are described and characterized by Tönnies. The most prominent feature of a community is thatpersonal life can live entirely within it.But this situation is controversial for the congregations today. In thisarticle, the role of community and religion are examined at the theoreticallevel. In order tocorrectly understand the congregational experience of Islamic religion, it isnecessary firstly to have a good understanding of the present social structureof the environment in which religion has come into existence and how it hasgradually changed. Together withurbanization, tribal nervousness has seen a development towards the ummaconsciousness in which the common values ​​of Islam are shared.
Yazgıcı ve Özgürlükçü Tevekkül Anlayışının Çalışma Hayatına Etkileri
The Effect of the Fatalistic and Freedomist Tawakkul Approach on Working Life
Yazar: Altıntaş, Ramazan
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Fatalist,Freedomist,Tawakkul,Working Life,Causation

Kader ve tevekkül alanındakiyazgıcı ilahi takdir tezi sosyal hayatın, ahlakın ve çalışma hayatınınbozulmasını ve genel olarak ataleti beraberinde getirmiştir. Bu durum kader vetevekkül anlayışının Kur’an'a başvurarak yeniden düzenlenmesi ihtiyacınıdoğurmuştur. Tevekkül temelde bir amaca ulaşmak için insanın elinden gelen herşeyi yaptıktan sonra Allah'a dayanıp ona güvenmesidir.  Yani insan bir amaca ulaşmak için bireyselplanda bütün çabaları kullanmakla beraber yalnızca bireysel çalışmasınadayanarak Allah'ın takdirini de gözden uzak tutmamalıdır. Yazgıcı tevekkülanlayışı özellikle Emevi yönetimi döneminde ön plana çıkmış ve siyasi bir baskıolarak kullanılmıştır. Ayrıca tevekküle cebriyeci paradigmaya uygun bir anlamyüklemesi bakımından tasavvuf önemli bir rol oynamıştır. Özgürlükçü tevekkülanlayışında bireysel sorumluluk olan kesb ön plana çıkmaktadır.

Kader ve tevekkül alanındakiyazgıcı ilahi takdir tezi sosyal hayatın, ahlakın ve çalışma hayatınınbozulmasını ve genel olarak ataleti beraberinde getirmiştir. Bu durum kader vetevekkül anlayışının Kur’an'a başvurarak yeniden düzenlenmesi ihtiyacınıdoğurmuştur. Tevekkül temelde bir amaca ulaşmak için insanın elinden gelen herşeyi yaptıktan sonra Allah'a dayanıp ona güvenmesidir.  Yani insan bir amaca ulaşmak için bireyselplanda bütün çabaları kullanmakla beraber yalnızca bireysel çalışmasınadayanarak Allah'ın takdirini de gözden uzak tutmamalıdır. Yazgıcı tevekkülanlayışı özellikle Emevi yönetimi döneminde ön plana çıkmış ve siyasi bir baskıolarak kullanılmıştır. Ayrıca tevekküle cebriyeci paradigmaya uygun bir anlamyüklemesi bakımından tasavvuf önemli bir rol oynamıştır. Özgürlükçü tevekkülanlayışında bireysel sorumluluk olan kesb ön plana çıkmaktadır.
Abdülazim ed-Deyb'in Zübeyr Bin Avvam'a Yönelik Bazı Tenkitlere Cevabı
Abdulazim ed-Deyb's Response to Some Criticism of Zubayr bin Avvam
Yazar: Coşkun, Selçuk
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Abdulazim ed-Deyb,Criticism,Zubayr bin Avvam,Hadith,Bukhari

Hz Muhammed’in halasının oğluolan Zübeyir b. Avvam, Hz. Muhammed ve sahabe tarafından övülmüş önemli birzaattır. Kendisi aynı zamanda cennetle müjdelenen ve şura üyesi olan kişilerdenbiri olarak kaynaklarda yer almaktadır. Abdu'l-Azim ed-Deyb, Zübeyr b.Avvam-es-Servetu ve's-Serve adlı makalesinde Zübeyr b. Avvam hakkında ortayaatılan bazı iddialara cevap vermektedir. Burada tarafımızca makalenin çevirisiyapılmıştır. Zübeyr b. Avvam hakkında ortaya atılan iddialar iki noktadayoğunlaşmaktadır. Bunlar sahip olduğu yüklü miktardaki serveti Müslümanlarınkendilerine emanet olarak bıraktığı malların istismarı sonucu elde ettiğiiddiası ve Zübeyr b. Avvam'ın Hz. Ali'ye karşı gelmesinin temelinde maddeci düşünceninhâkim olması iddiasıdır.

Hz Muhammed’in halasının oğluolan Zübeyir b. Avvam, Hz. Muhammed ve sahabe tarafından övülmüş önemli birzaattır. Kendisi aynı zamanda cennetle müjdelenen ve şura üyesi olan kişilerdenbiri olarak kaynaklarda yer almaktadır. Abdu'l-Azim ed-Deyb, Zübeyr b.Avvam-es-Servetu ve's-Serve adlı makalesinde Zübeyr b. Avvam hakkında ortayaatılan bazı iddialara cevap vermektedir. Burada tarafımızca makalenin çevirisiyapılmıştır. Zübeyr b. Avvam hakkında ortaya atılan iddialar iki noktadayoğunlaşmaktadır. Bunlar sahip olduğu yüklü miktardaki serveti Müslümanlarınkendilerine emanet olarak bıraktığı malların istismarı sonucu elde ettiğiiddiası ve Zübeyr b. Avvam'ın Hz. Ali'ye karşı gelmesinin temelinde maddeci düşünceninhâkim olması iddiasıdır.
Fahreddin Razi'nin Çeşitli Dinler İle İlgili Bilgi ve Görüşleri
Fahreddin Razi's Knowledge and Opinions about Various Religions
Yazar: Işık, Hidayet
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Fahreddin Razi,Religion,History of Religions,Exegesis,Sources About Religions

Fahrettin Razi'nin hayatı veeserleri incelendiğinde özellikle felsefi kelamcılığı ve tefsirciliğiyle öne çıkmışçok yönlü bir İslam bilgini olduğu görülmektedir. Dinler ve mitolojiler ileilgili çok fazla malzeme kullanmış olan Razi, eserlerini kaleme alırkenbunlardan en iyi şekilde istifade etme yoluna gitmiştir. Bu makale Razi’ninhayatı ve eserleri hakkında bilgi verdikten sonra özellikle onun dinlertarihçiliği hakkında malumat verip çeşitli dinlerle ilgili bilgi, görüş vedüşüncelerini ortaya koymaya çalışmaktadır. Bu kapsamda dinler tarihiyle ilgiliyazdığı eserleri, dinler tarihindeki metodu, dinlerle ilgili kullandığıkaynaklar ele alınmaktadır.

Fahrettin Razi'nin hayatı veeserleri incelendiğinde özellikle felsefi kelamcılığı ve tefsirciliğiyle öne çıkmışçok yönlü bir İslam bilgini olduğu görülmektedir. Dinler ve mitolojiler ileilgili çok fazla malzeme kullanmış olan Razi, eserlerini kaleme alırkenbunlardan en iyi şekilde istifade etme yoluna gitmiştir. Bu makale Razi’ninhayatı ve eserleri hakkında bilgi verdikten sonra özellikle onun dinlertarihçiliği hakkında malumat verip çeşitli dinlerle ilgili bilgi, görüş vedüşüncelerini ortaya koymaya çalışmaktadır. Bu kapsamda dinler tarihiyle ilgiliyazdığı eserleri, dinler tarihindeki metodu, dinlerle ilgili kullandığıkaynaklar ele alınmaktadır.
Kanuni Dönemi Tarihçilerinden Tabib Ramazan ve İki Eseri
One of Historians from Kanuni Period: Tabib Ramadan and Two of His Works
Yazar: Avcı, Necati
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Tabib Ramadan,Kanuni,Historian,Index,Works of Tabib Ramadan

Kanuni Sultan Süleyman Handönemine yaşamış olan tarih yazarı Tabip Ramazan, bu hükümdarın iki büyükseferi olan Belgrad ve Rodos üzerinde duran iki eser yazmıştır. İnceleneneserlerin birisi er-Risaletu'l-Fethiyyetu'l-Ungurusiyyetu's-Süleymaniyyetu adıylayazılıp Belgrat fethini içermekte, ikincisi iseer-Risaletu'l-Fethiyyetu'r-Rodosiyyetu adıyla Kanuni Sultan Süleyman'ın Rodosseferini konu almaktadır. Kanuni Sultan Süleyman Han'ın saray hekimi ve aynızamanda bir Osmanlı tarihçisi olan Tabip Ramazan, hakkında eser yazdığı her ikisefere de bizzat katılmıştır. Arapça olarak kaleme alınan bu eserler, Osmanlı tarihiaçısından birinci derecede kaynak özelliğindedir. Çalışmanın merkezini TabibRamazan'ın bu iki eserinin içeriğini anlatan fihristler teşkil etmektedir. Makaleninamacı bu kitapları tanıtarak gün ışığına çıkarmaktır.

Kanuni Sultan Süleyman Handönemine yaşamış olan tarih yazarı Tabip Ramazan, bu hükümdarın iki büyükseferi olan Belgrad ve Rodos üzerinde duran iki eser yazmıştır. İnceleneneserlerin birisi er-Risaletu'l-Fethiyyetu'l-Ungurusiyyetu's-Süleymaniyyetu adıylayazılıp Belgrat fethini içermekte, ikincisi iseer-Risaletu'l-Fethiyyetu'r-Rodosiyyetu adıyla Kanuni Sultan Süleyman'ın Rodosseferini konu almaktadır. Kanuni Sultan Süleyman Han'ın saray hekimi ve aynızamanda bir Osmanlı tarihçisi olan Tabip Ramazan, hakkında eser yazdığı her ikisefere de bizzat katılmıştır. Arapça olarak kaleme alınan bu eserler, Osmanlı tarihiaçısından birinci derecede kaynak özelliğindedir. Çalışmanın merkezini TabibRamazan'ın bu iki eserinin içeriğini anlatan fihristler teşkil etmektedir. Makaleninamacı bu kitapları tanıtarak gün ışığına çıkarmaktır.
İslam Hukuku'nda Zihar
Zihar in Islamic Law
Yazar: Köksal, İsmail
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 7, 2015
Anahtar kelimeler: Zihar,İslamic Law,Divorce,Kaffarah,Elements Unsurları of Zihar

İslam aile içinde birlik veberaberliği, sevgi ve saygıyı ortadan kaldıracak durumlarda ciddi tedbirleralmış ve zıhar konusuna bu yüzden özel bir önem vermiştir. Ahval-ı şahsiyyeiçerisinde mütalaa edilmiş zıhar bugün İslam Aile Hukuku’nun bir bölümü olarakkabul edilmektedir. Bu makale zıharın tanımı ve hukuki mahiyeti üzerindedurduktan sonra zıharın unsurları hakkında bilgi vermektedir. Zıharın rukünlerizıhar yapan, kendisine zıhar yapılan, zıharın lafzı ve zıharda kendisinebenzetilen olarak sıralanmaktadır. Zıharın hukuki sonuçları ise kadındanfaydalanmanın haram kılınması ve keffarettir.

İslam aile içinde birlik veberaberliği, sevgi ve saygıyı ortadan kaldıracak durumlarda ciddi tedbirleralmış ve zıhar konusuna bu yüzden özel bir önem vermiştir. Ahval-ı şahsiyyeiçerisinde mütalaa edilmiş zıhar bugün İslam Aile Hukuku’nun bir bölümü olarakkabul edilmektedir. Bu makale zıharın tanımı ve hukuki mahiyeti üzerindedurduktan sonra zıharın unsurları hakkında bilgi vermektedir. Zıharın rukünlerizıhar yapan, kendisine zıhar yapılan, zıharın lafzı ve zıharda kendisinebenzetilen olarak sıralanmaktadır. Zıharın hukuki sonuçları ise kadındanfaydalanmanın haram kılınması ve keffarettir.
Cemil Meriç'e Göre İdeolojiler Karşısında Türk Toplumu
Turkish Society Against Ideologies According to Cemil Meriç
Yazar: Taş, Kemalettin
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 8, 2015
Anahtar kelimeler: Cemil Meriç,Turkish Society,Ideologies,Capitalism,Socialism,Marxism

Bu makalede; ideolojiler Cemil Meriç’in perspektifinden elealınmış ve Türk toplumu ile ilişkileri incelenmeye çalışılmıştır. Cemil Meriç,“izm”leri(ideolojileri) “idrakimize giydirilen deli gömlekleri”ne benzetir vebunların toplumumuzda hüsnü kabul görmesini, Batı menşeli olmalarına bağlar.Halbuki, yazara göre Batı’dan gelen bütün ideolojiler birer “konserve”düşüncedir ve ancak Tanrı’yı saf dışı bırakan toplumların kılavuzu olabilir.Batı medeniyetine ve onun ürünleri olan ideolojileri Türkiye’ye aktarmanındoğru olmayacağı gibi ideolojilere tamamen kayıtsız kalmak da doğru değildir. Ohalde yapılması gereken; mâziden kopmadan ve kültürel mirasımıza sahip çıkarak,Batı kaynaklı ideolojileri süzgeç altına almak ve yeniden yorumlamaktır.

In this article; ideologies were taken from the perspective of Cemil Meriç and tried to examine relations with Turkish society. Cemil Meric has thought  "izm" (ideologies) are like "crazy shirts put on our minds" and they are accepted in our society and  has connected  them to their western origin. However, according to the author, all ideologies coming from the West are "canned" ideas and  but they .can guide the societies that have forsaken God. It is also not true to be totally indifferent to ideology, as it would not be right to transfer Western ideology and its products to Turkey. In that case, without disturbing and retaining our cultural heritage, all is to sift Western-originated ideologies.and reinterpret them.
Hıristiyanlık'ta Kilise Takviminin (Kilise İçerisindeki Anma ve Kutlama Devrelerinin) Oluşması
The Creation of the Church Calendar (Commemoration and Celebration Circuits in the Church) in Christianity
Yazar: Katar, Mehmet
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 8, 2015
Anahtar kelimeler: Hıristiyanlık,Kilise Takvimi,İsa,Kilise,Kutlama ; Christianity,Church,Jesus,Commemoration,Celebration,Church Calendar

Bu çalışmada Hıristiyan Kilisesinin, İsa’yla ilgili önemligünleri kutlamak veya anmak amacıyla onun hayatındaki önemli olaylarlaşekillenen özel bir takvimin oluşturulması anlatılmaktadır. Hıristiyanlar,İsa’nın öldükten sonra dirildiğine inandıkları Pazar gününe özel bir önemvermişler ve her Pazar’ı onun diriliş günü olarak kutlamışlardır. Bu haftalıkpazar toplantıları, zamanla Hıristiyan kilisesinde ortaya çıkacak olan bütünibadetlerin ve yıl boyunca İsa’yla ilgili olarak yapılacak bütün anma vekutlamaların temelini teşkil etmiştir.

In this work, it is described the Christian Church’s special calendar that shapes theimportant events in his life in order to celebrate or commemorate the importantdays of Jesus.  The Christians pay special attention to Sunday which theybelieve that Jesus was born after death, and they celebrated every Sunday ashis resurrection day. Thisweekly Sunday meetings constituted the basis for all the worship that wouldeventually emerge in the Christian church and all commemorations andcelebrations to be held throughout the year about Jesus.
Ebu Said Ed-Darimi'nin Allah'ın Sıfatları İle İlgili Bazı Görüşleri
Abu Said Ed-Darimi's Opinions about the Attributes of Allah
Yazar: Çakın, Kamil
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 3 No. 8, 2015
Anahtar kelimeler: Abu Said Ed-Darimi,Attributes Of Allah,Salafi,The Five Senses,Similitude (Teşbih)

Bu çalışmada Ebû Said Ed-Dârimî’nin Allah’ın sıfatlarıhakkındaki bazı görüşleri incelenmiştir. Dârimî, Allah’ın sıfatları konusundatam bir selefidir. Selefiyye’nin nâslara literal yaklaşımı bütün açıklığıylaDârimî’de gözlenebilmektedir. Dârimî; sıfatlar meselesinde ve Allah ile ilgilibütün konularda tartşmayı hattâ konuşmayı gereksiz gören Ashâbu’l-Hadis gibiliteral yaklaşımı çerçevesinde nâslarda geçen ifadeleri olduğu gibi kabulederek tevil ve tefsirden kaçınmakla beraber, teşbih ve tecsim hatasına düşmemekiçin bu sıfatların mahiyeti ve keyfiyeti hakkında konuşmaktan da sakınmaktadır.Bu bağlamda Dârimî’yi Selefiyye’nin dönemindeki temsilcilerden  biri olarak görebiliriz.

In this study, some views of Abu Said Ed-Dârimî concerning the attributes of Allah are examined. Dârimî is a complete salafi in that point of God's attributes. Salafiyye's literary approach to the texts can be observed in Dârimî. Dârimî; as well as avoiding the tawil and tafsir by accepting the literary approach as Ashâbu'l-Hadis, which sees it as unnatural in the frame, on the subject of the attributes and Ashābu'l-Hadis which seems unnecessary to discuss the debate in all matters concerning God, as well as avoiding talking about the nature and the nature of these attributes in order not to fall into mistakes. In this context, we can see Dârimî as one of the representatives of  Salafiyye his period.