Muhammed İkbal’in Hayatındaki Türk Kavramı
The Concept of “Turk” in the Life of Muhammad Iqbal
Yazar: Altıntaş, Ahmet; İşler, Tuba
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 21 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Mevlâna,Muhammad Iqbal,Mehmet Akif Ersoy,Mustafa Kemal Atatürk,Turkishness ; Mevlana,Muhammet İkbal,Mehmet Akif Ersoy,Mustafa Kemal Atatürk,Türklük

Bilindiği üzere dünyanın en önemli kültürlerindenbirisi Türk kültürüdür. Muhammed İkbal de Türk kültürünün çeşitli uzantılarıylatanışma imkanına hayatının ilk evrelerinden itibaren başlamıştır. Onun Türk kültürüyletanışması özellikle II. Abdülhamit, İttihat Terakki dönemi bilhassa Teşkilat-ıMahsusa’nın Hindistan’daki faaliyetleri çerçevesinde zemin bulmuştur. Dolaylıolarak Osmanlı Devleti, halife, İslamiyet gibi kavramlar Hint kamuoyundatartışılmaya başlanmış, İngilizlerin bu kavramlar karşısında gösterdikleriolumsuz tavırlar aksi sedaların yeşermesini sağlamış ve savaşlar bu durumuhızlandırmıştır. Çanakkale Muharebeleri'nin Hint kamuoyunda uyandırdığı İngilizkarşıtı tepkileri hisseden Muhammed İkbal, bu konuda çeşitli faaliyetler içinegirmiştir. İkbal, Osmanlı Türklerinin İngilizler karşısında gösterdiğicesareti, Hintli Müslümanların uyanışı için vesile kılmaya çalışmıştır.İkbal’in bu tavrı üzerinde güneş batmayan bir imparatorluğun gücünün kendi coğrafyasındailk defa sorgulanmasının da başlangıcını teşkil etmiştir. Birinci DünyaSavaşı’nın sona ermesi ve akabinde Mustafa Kemal’in önderliğinde MilliMücadele’nin başlatılması, İkbal’in Türklere olan olumlu tavrını daha dapekiştirmiş, İkbal büyük bir şevk ve heyecanla İngiliz emperyalizmine karşı saftutmuş, Milli Mücadele’nin yanında yer almıştır. İkbal gerek düşünce bazındagerekse fiiliyatta konuyla ilgili en esaslı çabaları sarf edenlerden birisiolmuştur. Onun için Osmanlı Türk’ünün kişiliği aynı zamanda kendi kişiliği,onun hedefi Hintli Müslümanların hedefi, başarısı mazlum milletlerinbaşarısıdır.

As it is known, one ofthe most important cultures of the world is Turkish culture. Muhammad Iqbal hadthe opportunity to meet various extensions of Turkish culture beginning thefirst stages of his life. His acquiantance with Turkish culture took place,especially during Abdulhamit the Second, the period of the İttihat Terakki andduring the activities of the Teşkilat-ı Mahsusa in India. The concepts such asthe Ottoman State, the caliph and the Islam were started to be indirectlydiscussed in the Indian public opinion, the unfavorable attitudes of theBritish against these concepts aroused opposite thoughts and feelings and thewars accelerated this situation. Muhammad Iqbal, who felt the anti-Britishreactions which was caused by Canakkale wars, got involved in variousactivities. Iqbal struggled for the awakening of Indian Muslims by referringthe courage of Ottoman Turks against the British. This attitude of Iqbaltowards the power of the British empire was questioned in its own geography forthe first time. The end of the FirstWorld War and the beginning of the national struggle under the leadership ofMustafa Kemal reinforced the positive attitude of İkbal to Turkish, he showed agreat deal of enthusiasm and excitement against the British imperialism andsupported National struggle. Iqbal was one of the hardest-working invidual interms of both thought and deed. The personality of Ottoman Turk is its ownpersonality, his goal, became target of the Indian Muslims and his success was thesuccess of oppressed nations