hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
KLASİK TÜRK EDEBİYATINA VE KLASİK TÜRK EDEBİYATI ÖĞRETİMİNE İLİŞKİN TÜRKÇE ÖĞRETMENİ ADAYLARININ GÖRÜŞLERİ
KLASİK TÜRK EDEBİYATINA VE KLASİK TÜRK EDEBİYATI ÖĞRETİMİNE İLİŞKİN TÜRKÇE ÖĞRETMENİ ADAYLARININ GÖRÜŞLERİ
Yazar: Kırkkılıç, H. Ahmet; Korucu, Seval; Kurtlu, Yasemin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2015
Anahtar kelimeler: Klasik Türk Edebiyatı,Türkçe Eğitimi,Öğretmen Adayı Görüşleri.

Bu çalışmanın amacı Türkçe öğretmeni adaylarının klasik Türk edebiyatı ve klasik Türk edebiyatı öğretimine ilişkin görüşlerinin belirlenmesidir. Bu amaç doğrultusunda iki araştırma sorusu oluşturulmuş ve bu sorular temelinde çalışma yürütülmüştür. Araştırmanın çalışma grubunu Erzincan Üniversitesi Eğitim Fakültesi Türkçe Eğitimi Bölümü birinci sınıf öğrencilerinden uygun örnekleme yöntemi ile belirlenen 48 Türkçe öğretmeni adayı oluşturmuştur. Nitel yaklaşıma dayalı olarak tarama yönteminin kullanıldığı çalışmada veri toplama aracı olarak yapılandırılmamış görüşme formu kullanılmıştır. Görüşme formundan elde edilen veriler içerik analiziyle çözümlenmiş ve tablolar hâlinde sunulmuştur. Öğrenci görüşlerinden örneklerin verildiği ve daha önce yapılan çalışmaların sonuçlarıyla değerlendirmelerin yapıldığı çalışmada Türkçe öğretmeni adaylarının klasik Türk edebiyatının Türk edebiyatının önemli bir parçası olduğunu, kültür ve gelecek açısından önem arz ettiğini, okullarda klasik Türk edebiyatı eğitiminin verilmesi gerektiğini, klasik Türk edebiyatı öğretiminde bazı sorunlar yaşandığını düşündükleri sonucuna varılmıştır. Çalışmanın sonunda elde edilen verilerden hareketle klasik Türk edebiyatı öğretimi ile ilgili önerilersunulmuştur.

Bu çalışmanın amacı Türkçe öğretmeni adaylarının klasik Türk edebiyatı ve klasik Türk edebiyatı öğretimine ilişkin görüşlerinin belirlenmesidir. Bu amaç doğrultusunda iki araştırma sorusu oluşturulmuş ve bu sorular temelinde çalışma yürütülmüştür. Araştırmanın çalışma grubunu Erzincan Üniversitesi Eğitim Fakültesi Türkçe Eğitimi Bölümü birinci sınıf öğrencilerinden uygun örnekleme yöntemi ile belirlenen 48 Türkçe öğretmeni adayı oluşturmuştur. Nitel yaklaşıma dayalı olarak tarama yönteminin kullanıldığı çalışmada veri toplama aracı olarak yapılandırılmamış görüşme formu kullanılmıştır. Görüşme formundan elde edilen veriler içerik analiziyle çözümlenmiş ve tablolar hâlinde sunulmuştur. Öğrenci görüşlerinden örneklerin verildiği ve daha önce yapılan çalışmaların sonuçlarıyla değerlendirmelerin yapıldığı çalışmada Türkçe öğretmeni adaylarının klasik Türk edebiyatının Türk edebiyatının önemli bir parçası olduğunu, kültür ve gelecek açısından önem arz ettiğini, okullarda klasik Türk edebiyatı eğitiminin verilmesi gerektiğini, klasik Türk edebiyatı öğretiminde bazı sorunlar yaşandığını düşündükleri sonucuna varılmıştır. Çalışmanın sonunda elde edilen verilerden hareketle klasik Türk edebiyatı öğretimi ile ilgili önerilersunulmuştur.
İCTİHAD İLE NESH’İN İMKÂNINA DAİR
İCTİHAD İLE NESH’İN İMKÂNINA DAİR
Yazar: Gedikli, Fikret
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Nesh,İctihad,Hüküm,Anlam,Yorum

Bu makale, anlam alanı ve şartları kapsamında neshin, ictihadla gerçekleşebilme imkânını araştırmaktadır. İlim çevrelerinde neshin, ictihadla irtibatlandırılarak gündeme getirilmesi, bizi bu imkânı araştırmaya sevk etmiştir. Bu irtibatı, Hz. Ebû Bekir’in zekâtın sarf mahallerinden olan “müellefe-i kulûb”a zekât vermeme kararını izah için “en-nesh bi’l ictihad” şeklinde Ebû Mansûr el-Mâtürîdî kurmaktadır. Bununla kastının ne olduğunu anlayabilmek için nesh, ictihad ve en-nesh bi’l ictihad kavramlarının anlam alanı araştırılmıştır. Mâtürîdî’nin nesh anlayışı, müfessirlerin değerlendirmeleri ve günümüzde yapılan çalışmalar çerçevesinde konu ele alınmıştır. Yapılan değerlendirmede, en-nesh bi’l ictihad ile ifade edilenin, klasik nesh telakkisiyle bir ilişkisinin olmadığı anlaşılmıştır.Bahsi geçen ifadenin ilgili kararın nasıl alındığına işaret ettiği kanaatine varılmıştır. Ancak en-nesh bi’l ictihad ile gerçekleştiği ifade edilen kararın, âyetin hükmünü askıya almak değil; uygulamak olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Bu makale, anlam alanı ve şartları kapsamında neshin, ictihadla gerçekleşebilme imkânını araştırmaktadır. İlim çevrelerinde neshin, ictihadla irtibatlandırılarak gündeme getirilmesi, bizi bu imkânı araştırmaya sevk etmiştir. Bu irtibatı, Hz. Ebû Bekir’in zekâtın sarf mahallerinden olan “müellefe-i kulûb”a zekât vermeme kararını izah için “en-nesh bi’l ictihad” şeklinde Ebû Mansûr el-Mâtürîdî kurmaktadır. Bununla kastının ne olduğunu anlayabilmek için nesh, ictihad ve en-nesh bi’l ictihad kavramlarının anlam alanı araştırılmıştır. Mâtürîdî’nin nesh anlayışı, müfessirlerin değerlendirmeleri ve günümüzde yapılan çalışmalar çerçevesinde konu ele alınmıştır. Yapılan değerlendirmede, en-nesh bi’l ictihad ile ifade edilenin, klasik nesh telakkisiyle bir ilişkisinin olmadığı anlaşılmıştır.Bahsi geçen ifadenin ilgili kararın nasıl alındığına işaret ettiği kanaatine varılmıştır. Ancak en-nesh bi’l ictihad ile gerçekleştiği ifade edilen kararın, âyetin hükmünü askıya almak değil; uygulamak olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
KELÂM EKOLLERİNE GÖRE HALİFE/DEVLET BAŞKANI’NIN GÖREVLERİ VE HAKLARI
KELÂM EKOLLERİNE GÖRE HALİFE/DEVLET BAŞKANI’NIN GÖREVLERİ VE HAKLARI
Yazar: Oral, Osman
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2015
Anahtar kelimeler: Halife,Hilâfet,İmâmet,Başkan,İtaat

İnsan için toplum hayatı zarûri bir ihtiyaçtır. İnsanın tek başına yalnız yaşaması düşünülemez.İnsanlar toplu halde yaşadıklarından toplumda düzeni koruyacak ve otoriteyisağlayacak olan yöteneticiye olan ihtiyaç her zaman vardır. Bir nizâm ve kâideye tabiolmak, toplum hayatı için bir ihtiyaç olmaktadır. Kur’ân ve hadislere baktığımızda; cumave bayram namazı, hacc, zekât, sadaka-i cariye vb. gibi ibadetlerin insanlar yani toplumolmadan yapılamayacağı görülür. Genellikle İslâm Fıkıh mezheplerinin ilgilendiği devletve başkanlığı konusu, şiâ mezhebinin imâmeti itikâdî bir mesele haline getirmesindensonra Kelâm’ın konusu içine girmiş, itikâdi İslâm mezhepleri de bu konuda görüş belirtmişlerdir.Bu makalede Şiâ, Havaric, Mu’tezile ve Ehl-i Sünnet gibi ekollerin hilâfet,imâmet yani devlet başkanlığını nasıl anladıkları ile halifenin hakları ve sorumluluklarıhakkında görüşleri değerlendirilecektir.

İnsan için toplum hayatı zarûri bir ihtiyaçtır. İnsanın tek başına yalnız yaşaması düşünülemez.İnsanlar toplu halde yaşadıklarından toplumda düzeni koruyacak ve otoriteyisağlayacak olan yöteneticiye olan ihtiyaç her zaman vardır. Bir nizâm ve kâideye tabiolmak, toplum hayatı için bir ihtiyaç olmaktadır. Kur’ân ve hadislere baktığımızda; cumave bayram namazı, hacc, zekât, sadaka-i cariye vb. gibi ibadetlerin insanlar yani toplumolmadan yapılamayacağı görülür. Genellikle İslâm Fıkıh mezheplerinin ilgilendiği devletve başkanlığı konusu, şiâ mezhebinin imâmeti itikâdî bir mesele haline getirmesindensonra Kelâm’ın konusu içine girmiş, itikâdi İslâm mezhepleri de bu konuda görüş belirtmişlerdir.Bu makalede Şiâ, Havaric, Mu’tezile ve Ehl-i Sünnet gibi ekollerin hilâfet,imâmet yani devlet başkanlığını nasıl anladıkları ile halifenin hakları ve sorumluluklarıhakkında görüşleri değerlendirilecektir.
RÛM SURESİ BAĞLAMINDA  VII. YÜZYIL DOĞU ROMA-İRAN SAVAŞLARININ  İNCELENMESİ
RÛM SURESİ BAĞLAMINDA  VII. YÜZYIL DOĞU ROMA-İRAN SAVAŞLARININ  İNCELENMESİ
Yazar: Karakaş, Hilal Başak; Yaşar, Hüseyin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Kur’an,Rum,Bizans,İran,Ehl-i Kitap,İnanç,Savaş.

Rûm suresi adını ikinci ayetinde geçen “Rûm” kelimesinden almaktadır. Çalışmamızın konusunu teşkil eden ayetler, Rumlar ile İranlılar arasındaki yüzyıllar boyunca süren savaşların son dönemiyle alakalıdır. İlgili ayetlerde Rumların İranlılar karşısında yenilgiye uğradıkları fakat yakın bir zaman sonra bu durumun tersine dönerek galibiyet elde edecekleri beyan edilmektedir. Gayba dair verilen bu haber tarihte aynen gerçekleşmiştir. Çalışmamızda ilgili ayetler; Kur’an’ın Allah’tan gönderilmiş olduğunun delili ve Hz. Muhammed’in peygamberliğinin açık ispatlarından olması yönüyle ele alınmış ve müfessirlerin konuyla ilgili görüşleri aktarılmıştır. Bu savaşların farklı coğrafyalarda yaşanıyor olmasına rağmen Müslümanların ve müşriklerin gündemini meşgul etmesi ise kayda değer bulunmuştur. Onlar dönemin iki büyük gücü olan Rum ve İran imparatorlukları arasındaki savaşları ilgiyle takip etmekle kalmayarak taraftarlıklarını da açıkça belli etmişlerdir. Çalışmamızda savaşın tarihsel seyri incelenerek Müslümanların ve müşriklerin bu savaşta taraftar oluşlarındaki temel sebepler tespit edilmeye çalışılmıştır. Rum suresi örnekliğinde inanç faktörünün toplumların birbirlerini desteklemesindeki etkisi tartışılmıştır.

Rûm suresi adını ikinci ayetinde geçen “Rûm” kelimesinden almaktadır. Çalışmamızın konusunu teşkil eden ayetler, Rumlar ile İranlılar arasındaki yüzyıllar boyunca süren savaşların son dönemiyle alakalıdır. İlgili ayetlerde Rumların İranlılar karşısında yenilgiye uğradıkları fakat yakın bir zaman sonra bu durumun tersine dönerek galibiyet elde edecekleri beyan edilmektedir. Gayba dair verilen bu haber tarihte aynen gerçekleşmiştir. Çalışmamızda ilgili ayetler; Kur’an’ın Allah’tan gönderilmiş olduğunun delili ve Hz. Muhammed’in peygamberliğinin açık ispatlarından olması yönüyle ele alınmış ve müfessirlerin konuyla ilgili görüşleri aktarılmıştır. Bu savaşların farklı coğrafyalarda yaşanıyor olmasına rağmen Müslümanların ve müşriklerin gündemini meşgul etmesi ise kayda değer bulunmuştur. Onlar dönemin iki büyük gücü olan Rum ve İran imparatorlukları arasındaki savaşları ilgiyle takip etmekle kalmayarak taraftarlıklarını da açıkça belli etmişlerdir. Çalışmamızda savaşın tarihsel seyri incelenerek Müslümanların ve müşriklerin bu savaşta taraftar oluşlarındaki temel sebepler tespit edilmeye çalışılmıştır. Rum suresi örnekliğinde inanç faktörünün toplumların birbirlerini desteklemesindeki etkisi tartışılmıştır.
HEMŞİRELİK ÖĞRENCİLERİNİN OLUMSUZ OTOMATİK DÜŞÜNCELERİ VE ATILGANLIK DÜZEYLERİ ARASINDAKİ İLİŞKİ
HEMŞİRELİK ÖĞRENCİLERİNİN OLUMSUZ OTOMATİK DÜŞÜNCELERİ VE ATILGANLIK DÜZEYLERİ ARASINDAKİ İLİŞKİ
Yazar: Seki Öz, Hilal; Ayhan, Didem
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Atılganlık,Olumsuz Otomatik Düşünce,Otomatik Düşünce,Hemşirelik Öğrencisi,Hemşire.

Otomatik düşünceler birey fark etmeksizin zihninden hızlıca ve anlık geçen, istemsiz bir süreçtir. Atılganlık, etkili kişilerarası iletişim kurmayı kolaylaştıran, hemşirelik mesleği için önemli bir beceridir. Bu çalışma ile hemşirelik öğrencilerinin otomatik düşüncelerinin özellikleri, atılganlık düzeyleri, olumsuz otomatik düşünceleri ile atılganlıkları arasındaki ilişkinin incelenmesi amaçlanmıştır. Tanımlayıcı türdeki bu araştırmada örneklem seçimine gidilmeden 302 öğrenci hemşire araştırma kapsamına alınmıştır. Verilerin toplanmasında tanımlayıcı özellikler anketi, Rathus Atılganlık Envanteri ve Otomatik Düşünceler Ölçeği kullanılmıştır. Veriler tanımlayıcı istatistiklerle sunulmuş, analizlerde Mann Whitney U Testi, Kruskal Wallis H Testi, Spearman Korelasyon testi yapılmış olup, p

Otomatik düşünceler birey fark etmeksizin zihninden hızlıca ve anlık geçen, istemsiz bir süreçtir. Atılganlık, etkili kişilerarası iletişim kurmayı kolaylaştıran, hemşirelik mesleği için önemli bir beceridir. Bu çalışma ile hemşirelik öğrencilerinin otomatik düşüncelerinin özellikleri, atılganlık düzeyleri, olumsuz otomatik düşünceleri ile atılganlıkları arasındaki ilişkinin incelenmesi amaçlanmıştır. Tanımlayıcı türdeki bu araştırmada örneklem seçimine gidilmeden 302 öğrenci hemşire araştırma kapsamına alınmıştır. Verilerin toplanmasında tanımlayıcı özellikler anketi, Rathus Atılganlık Envanteri ve Otomatik Düşünceler Ölçeği kullanılmıştır. Veriler tanımlayıcı istatistiklerle sunulmuş, analizlerde Mann Whitney U Testi, Kruskal Wallis H Testi, Spearman Korelasyon testi yapılmış olup, p
HİNT ALTKITASINDA DİNİ EKOLLER VE DİN EĞİTİMİ
HİNT ALTKITASINDA DİNİ EKOLLER VE DİN EĞİTİMİ
Yazar: Pakdemirli, M. Nur
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2015
Anahtar kelimeler: Hint Altkıtası,Dinî Ekoller,Din Eğitimi

Bu çalışmada Hint altkıtasındaki dinî ekoller ve eğitim anlayışları incelenmiştir.Hindistan’ın İngiliz sömürgesi olduğu dönemlerde ortaya çıkan bu ekoller Müslümanhalkın İslâmî kimliği koruma çabasının bir ürünüdür. Hint Müslümanları bu çaba doğrultusundabir “yeniden yapılanma” sürecine girmiş ve bu yapılanmalar eğitim-öğretimalanına da yansımıştır. Dinî ekollerin bir kısmı geleneksel eğitimi tercih ederek medreseleriyaşatmaya çalışmış, diğer kısmı da modern eğitim sistemini benimseyerek örgüneğitim kurumları açmıştır. Faaliyetleriyle Hint altkıtasının eğitim-öğretim hayatına katkısağlayan dinî ekoller, araştırmamızda “gelenekçiler”, “yenilikçiler” ve “uzlaşmacılar”biçiminde üç ana başlık altında ele alınmıştır.

Bu çalışmada Hint altkıtasındaki dinî ekoller ve eğitim anlayışları incelenmiştir.Hindistan’ın İngiliz sömürgesi olduğu dönemlerde ortaya çıkan bu ekoller Müslümanhalkın İslâmî kimliği koruma çabasının bir ürünüdür. Hint Müslümanları bu çaba doğrultusundabir “yeniden yapılanma” sürecine girmiş ve bu yapılanmalar eğitim-öğretimalanına da yansımıştır. Dinî ekollerin bir kısmı geleneksel eğitimi tercih ederek medreseleriyaşatmaya çalışmış, diğer kısmı da modern eğitim sistemini benimseyerek örgüneğitim kurumları açmıştır. Faaliyetleriyle Hint altkıtasının eğitim-öğretim hayatına katkısağlayan dinî ekoller, araştırmamızda “gelenekçiler”, “yenilikçiler” ve “uzlaşmacılar”biçiminde üç ana başlık altında ele alınmıştır.
POZİTİF PSİKOLOJİK SERMAYE İLE ÖĞRETMEN LİDERLİĞİ İLİŞKİSİ
POZİTİF PSİKOLOJİK SERMAYE İLE ÖĞRETMEN LİDERLİĞİ İLİŞKİSİ
Yazar: Ergül, Hüseyin Fazlı
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Pozitif Psikolojik Sermaye,Öğretmen Liderliği,Öğretmenler,Korelasyon.

Bu araştırmanın amacı öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algıları ile öğretmen liderliği arasındaki ilişkiyi incelemektir. Araştırma nicel yöntemli olup ilişkisel tarama modelinde yapılmıştır. Araştırma örneklemini Siirt il merkezinde görev yapan 383 öğretmen oluşturmaktadır. Araştırmanın veri toplama aracı iki ölçekten oluşmaktadır. Birinci ölçek pozitif psikolojik sermaye ölçeği, ikinci ölçek öğretmen liderliği ölçeğidir. Verilerin analizinde düzeyleri belirlemek için aritmetik ortalama ve standart sapma değerlerine, değişkenler arasındaki ilişkiyi ortaya koymak için korelasyon testine bakılmıştır. Öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algısına dair aritmetik ortalamalara bakıldığında algıların yüksek düzeyde olduğu görülmüştür. Bununla birlikte öğretmen liderliği algısının orta düzeyde olduğu, öğretmen liderliğine dair beklentilerin yüksek düzeyde olduğu görülmüştür. Öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algıları ile öğretmen liderliği algıları arasındaki korelasyona bakıldığında anlamlı bir ilişki görülmemektedir; fakat öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algıları ile öğretmen liderliği beklentisi arasındaki ilişkiye bakıldığında düşük düzeyde, pozitif yönde bir ilişkinin olduğu görülmektedir.

Bu araştırmanın amacı öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algıları ile öğretmen liderliği arasındaki ilişkiyi incelemektir. Araştırma nicel yöntemli olup ilişkisel tarama modelinde yapılmıştır. Araştırma örneklemini Siirt il merkezinde görev yapan 383 öğretmen oluşturmaktadır. Araştırmanın veri toplama aracı iki ölçekten oluşmaktadır. Birinci ölçek pozitif psikolojik sermaye ölçeği, ikinci ölçek öğretmen liderliği ölçeğidir. Verilerin analizinde düzeyleri belirlemek için aritmetik ortalama ve standart sapma değerlerine, değişkenler arasındaki ilişkiyi ortaya koymak için korelasyon testine bakılmıştır. Öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algısına dair aritmetik ortalamalara bakıldığında algıların yüksek düzeyde olduğu görülmüştür. Bununla birlikte öğretmen liderliği algısının orta düzeyde olduğu, öğretmen liderliğine dair beklentilerin yüksek düzeyde olduğu görülmüştür. Öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algıları ile öğretmen liderliği algıları arasındaki korelasyona bakıldığında anlamlı bir ilişki görülmemektedir; fakat öğretmenlerin pozitif psikolojik sermaye algıları ile öğretmen liderliği beklentisi arasındaki ilişkiye bakıldığında düşük düzeyde, pozitif yönde bir ilişkinin olduğu görülmektedir.
İLKÖĞRETİM SOSYAL BİLGİLER DERS KİTAPLARININ GİRİŞİMCİLİK KAZANIMI AÇISINDAN ÖĞRETMEN GÖRÜŞLERİNE GÖRE DEĞERLENDİRİLMESİ
İLKÖĞRETİM SOSYAL BİLGİLER DERS KİTAPLARININ GİRİŞİMCİLİK KAZANIMI AÇISINDAN ÖĞRETMEN GÖRÜŞLERİNE GÖRE DEĞERLENDİRİLMESİ
Yazar: Polat, Suat; Koçak, Büşra; Çermik, Fatih; Meral, Elif; Boztaş, Meryem
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2015
Anahtar kelimeler: İlköğretim,Sosyal Bilgiler,Girişimcilik.

Bu araştırmanın amacı, Milli Eğitim Bakanlığı tarafından 2004-2005 yılında yapılandeğişikliklerle hazırlanan İlköğretim Sosyal Bilgiler Dersi Programı’na ait ders kitaplarınınöğrencilere kazandırılmak istenen girişimcilik becerisi bakımından öğretmen görüşlerinegöre değerlendirilmesidir. Nitel bir araştırma olan bu çalışmada olgu bilim desenikullanılmıştır. Araştırma 2013-2014 eğitim-öğretim yılı ikinci döneminde Ağrı il merkezindegörev yapmakta olan 6 Sosyal Bilgiler öğretmeni ile yürütülmüştür. Araştırmanınverileri, araştırmacılar tarafından alanyazın taranarak oluşturulan yarı yapılandırılmışmülakat formu ile toplanmıştır. Araştırma sonucuna göre öğretmenler girişimcilik becerisinigenel olarak ekonomik faaliyetlere yönelik olarak değerlendirmiştir. Girişimcibireylerin sahip olması gereken özelliklerin başında ise öz güven, kararlılık ve yaratıcıdüşünme becerisi gelmektedir. Ders kitaplarında girişimcilik becerisine kapsamlı şekildeyer verilmekte ancak bu beceri öğrencilerin gelmiş olduğu ekonomik yapı ve kültürelözelliklerden etkilenebilmektedir. Ayrıca öğrencilere girişimcilik becerilerinin kazandırılmasındasınıf ve okul içi etkinlikler de önemlidir

Bu araştırmanın amacı, Milli Eğitim Bakanlığı tarafından 2004-2005 yılında yapılandeğişikliklerle hazırlanan İlköğretim Sosyal Bilgiler Dersi Programı’na ait ders kitaplarınınöğrencilere kazandırılmak istenen girişimcilik becerisi bakımından öğretmen görüşlerinegöre değerlendirilmesidir. Nitel bir araştırma olan bu çalışmada olgu bilim desenikullanılmıştır. Araştırma 2013-2014 eğitim-öğretim yılı ikinci döneminde Ağrı il merkezindegörev yapmakta olan 6 Sosyal Bilgiler öğretmeni ile yürütülmüştür. Araştırmanınverileri, araştırmacılar tarafından alanyazın taranarak oluşturulan yarı yapılandırılmışmülakat formu ile toplanmıştır. Araştırma sonucuna göre öğretmenler girişimcilik becerisinigenel olarak ekonomik faaliyetlere yönelik olarak değerlendirmiştir. Girişimcibireylerin sahip olması gereken özelliklerin başında ise öz güven, kararlılık ve yaratıcıdüşünme becerisi gelmektedir. Ders kitaplarında girişimcilik becerisine kapsamlı şekildeyer verilmekte ancak bu beceri öğrencilerin gelmiş olduğu ekonomik yapı ve kültürelözelliklerden etkilenebilmektedir. Ayrıca öğrencilere girişimcilik becerilerinin kazandırılmasındasınıf ve okul içi etkinlikler de önemlidir
TÜRKÇE VE ARAPÇADAKİ İÇİNDE SAYI GEÇEN BAZI DEYİM VE SÖZ ÖBEKLERİNİN KARŞILAŞTIRILMASI
TÜRKÇE VE ARAPÇADAKİ İÇİNDE SAYI GEÇEN BAZI DEYİM VE SÖZ ÖBEKLERİNİN KARŞILAŞTIRILMASI
Yazar: Ceviz, Nurettin; Soyer, Senem
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2015
Anahtar kelimeler: Dilbilim,Deyim Karşılaştırma,Sayılar,Arapça,Türkçe.

Bu çalışmada, Türkçe ve Arapçadaki içinde sayı ifadesi geçen bazı deyim ve söz öbeklerianlamsal yönden karşılaştırılmaktadır. Burada, iki dilde tespit edilen bazı deyim ve sözöbeklerinden hareketle, benzer –ya da aynı- anlama gelmek üzere, iki dildeki deyim ve sözöbeklerinde karşılıklı olarak aynı sayıların kullanılıp kullanılmadığı tartışılmaktadır. Türkçeve Arapçada, içinde sayı geçen deyim ya da söz öbeklerinin anlamsal yönden karşılaştırıldığıbu çalışmada, ilk önce, en fasih Arapça metin olan Kur’an-ı Kerimden örnekler elealınmış olup, bunların yapı bakımından Arapçadaki sıfat tamlaması yapılarının/biçimlerininhepsini de içerdiği görülmüştür. Daha sonra sayı içeren deyim ve söz öbekleri, 1) İçindeSayı Geçen Bazı Türkçe Deyim ve Söz Öbeklerinin Arapça Karşılıkları, 2) İçinde Sayı GeçenBazı Arapça Deyim ve Söz Öbeklerinin Türkçe Karşılıkları, 3) Arapça ve TürkçesindeAynı Sayı Geçen Bazı Deyim ve Söz Öbekleri, 4) Arapça ve Türkçesinde Farklı Sayı BulunanBazı Deyim ve Söz Öbekleri olmak üzere dört kategoride ele alınmıştır.

Bu çalışmada, Türkçe ve Arapçadaki içinde sayı ifadesi geçen bazı deyim ve söz öbeklerianlamsal yönden karşılaştırılmaktadır. Burada, iki dilde tespit edilen bazı deyim ve sözöbeklerinden hareketle, benzer –ya da aynı- anlama gelmek üzere, iki dildeki deyim ve sözöbeklerinde karşılıklı olarak aynı sayıların kullanılıp kullanılmadığı tartışılmaktadır. Türkçeve Arapçada, içinde sayı geçen deyim ya da söz öbeklerinin anlamsal yönden karşılaştırıldığıbu çalışmada, ilk önce, en fasih Arapça metin olan Kur’an-ı Kerimden örnekler elealınmış olup, bunların yapı bakımından Arapçadaki sıfat tamlaması yapılarının/biçimlerininhepsini de içerdiği görülmüştür. Daha sonra sayı içeren deyim ve söz öbekleri, 1) İçindeSayı Geçen Bazı Türkçe Deyim ve Söz Öbeklerinin Arapça Karşılıkları, 2) İçinde Sayı GeçenBazı Arapça Deyim ve Söz Öbeklerinin Türkçe Karşılıkları, 3) Arapça ve TürkçesindeAynı Sayı Geçen Bazı Deyim ve Söz Öbekleri, 4) Arapça ve Türkçesinde Farklı Sayı BulunanBazı Deyim ve Söz Öbekleri olmak üzere dört kategoride ele alınmıştır.
İSLAM HUKUKU VE İNSAN HAKLARI BAĞLAMINDA EŞCİNSELLİK SORUNU
İSLAM HUKUKU VE İNSAN HAKLARI BAĞLAMINDA EŞCİNSELLİK SORUNU
Yazar: Şahin, Nurten Zeliha
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2014
Anahtar kelimeler: Mükerrem,Onur,Eşcinsellik,İnsan Hakları,İslam Hukuku.

İnsanların karşıt cinsine duyduğu ilgi, üreme ve çoğalmasına da vesile olduğu içinen doğal tavır olarak kabul edilmiştir. Bugün ise kişinin kendi cinsiyetine karşı da, karşıtcinse duyduğu sevgi gibi sevgi duyabileceği iddia edilmektedir. Bu iddia, uluslararasıhukuk metinlerinde farklı cinsiyet yönelimlerinden dolayı kimsenin sorgulanamayacağışeklinde yer almaya başlamıştır. Bu bağlamda farklı cinsiyet yönelimlerinin, insankimliğinin bir parçası olduğu düşünülmektedir. Farklı cinsiyet tercihlerine saygı, insanonuruna saygı ile eşdeğer görülmektedir. Buna karşılık eşcinselliği insanın doğasına aykırıolduğu için suç olarak tanımlayan bir başka yaklaşım vardır. Bu yaklaşım, insanınmükerrem oluşundan hareket eder. İnsanı mükerrem kabul eden İslam dini, eşcinsel ilişkiyiinsanın mükerremliğini düşürücü bir tavır olarak kabul etmektedir. Bu makale, insanbedenine verilen bu iki farklı yaklaşımın, eşcinsellik ile ilgili nasıl farklı sonuçlar ortayakoyabileceği üzerinde bir değerlendirme içermektedir.

İnsanların karşıt cinsine duyduğu ilgi, üreme ve çoğalmasına da vesile olduğu içinen doğal tavır olarak kabul edilmiştir. Bugün ise kişinin kendi cinsiyetine karşı da, karşıtcinse duyduğu sevgi gibi sevgi duyabileceği iddia edilmektedir. Bu iddia, uluslararasıhukuk metinlerinde farklı cinsiyet yönelimlerinden dolayı kimsenin sorgulanamayacağışeklinde yer almaya başlamıştır. Bu bağlamda farklı cinsiyet yönelimlerinin, insankimliğinin bir parçası olduğu düşünülmektedir. Farklı cinsiyet tercihlerine saygı, insanonuruna saygı ile eşdeğer görülmektedir. Buna karşılık eşcinselliği insanın doğasına aykırıolduğu için suç olarak tanımlayan bir başka yaklaşım vardır. Bu yaklaşım, insanınmükerrem oluşundan hareket eder. İnsanı mükerrem kabul eden İslam dini, eşcinsel ilişkiyiinsanın mükerremliğini düşürücü bir tavır olarak kabul etmektedir. Bu makale, insanbedenine verilen bu iki farklı yaklaşımın, eşcinsellik ile ilgili nasıl farklı sonuçlar ortayakoyabileceği üzerinde bir değerlendirme içermektedir.