hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Ehl-i Hadisin Düşünce Yapısı -İlk Dönem Ehl-i Hadis Örneği
Ehl-i Hadisin Düşünce Yapısı -İlk Dönem Ehl-i Hadis Örneği
Yazar: Okur, Kaşif Hamdi
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 12, 2015
Anahtar kelimeler: Ehl-i,Hadisin,Düşünce Yapısı

İlk dönem ehl-i hadis örneği üzerine yapılmış doktora tezinin (Ankara 2002) kitaplaşmasıyla ortaya çıkan Ehl-i Hadisin Düşünce Yapısı -İlk Dönem Ehl-i Hadis Örneği- isimli bu çalışma, bir giriş, üç bölüm ve iki ekten oluşmaktadır. Giriş bölümü (ss. 13-23), araştırmanın konusu ve amacı, araştırmanın yöntemi ve önemine ayrılmıştır. Ehl-i hadis düşüncesinin temel yapısı, işlevi, problemleri çözümlemedeki yöntemi gibi konu başlıkları, araştırmanın ana temasını oluşturmaktadır

İlk dönem ehl-i hadis örneği üzerine yapılmış doktora tezinin (Ankara 2002) kitaplaşmasıyla ortaya çıkan Ehl-i Hadisin Düşünce Yapısı -İlk Dönem Ehl-i Hadis Örneği- isimli bu çalışma, bir giriş, üç bölüm ve iki ekten oluşmaktadır. Giriş bölümü (ss. 13-23), araştırmanın konusu ve amacı, araştırmanın yöntemi ve önemine ayrılmıştır. Ehl-i hadis düşüncesinin temel yapısı, işlevi, problemleri çözümlemedeki yöntemi gibi konu başlıkları, araştırmanın ana temasını oluşturmaktadır
Süryani Bilginlerin Çeviri Faaliyeti ve Mu’tezilî Düşünceye Etkisi
The Translation Activity of Syrian Scholars and its Effects on Mu’tazilite Thought
Yazar: Aydınlı, Osman
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2015
Anahtar kelimeler: Syrian, Syriac, Mu’tazilite, ‘Abbaside period, Bayt al-Hikmat, Ma’mun, Abu’l-Hudhayl, Nazzam, Cahiz. ; Süryani, Süryanice, Mu’tezile, Abbasiler, Beytü’l-Hikme, Me’mun, Ebu’l-Hüzeyl, Nazzam, Cahız.

Süryani bilginlerin ve dil olarak Süryanicenin İslâm düşüncesindeki çeviri faaliyetinde önemli bir yeri vardır. Emevilerin son döneminde bireysel olarak başlayan çeviriler, Abbasi halifeleri Mehdi ve Harun Reşid döneminde hız kazanmış ve Me’mun döneminde zirveye ulaşmıştır. Bağdat’ın başkent yapılması, oluşan yeni entelektüel ortam ve kentleşme sürecinde toplumun ileri düzeyde bir bilgiye duyduğu gereksinim, çeviri hareketine zemin hazırlamıştır. Bu süreçte Beytü’l-Hikme’nin kurularak tercümenin devlet eliyle yapılması projesi, aynı zamanda Mu’tezile’nin de sahip çıktığı bir proje olmuştur. Mu’tezile’nin Yunan kültürü ve Süryani bilginlerle asıl ilişkisi teolojik ve felsefi eserlerin tercümesiyle başlamıştır. Çeviri eserler genelde İslâm düşüncesinin özelde Mu’tezilî düşüncenin gelişmesine önemli ölçüde katkı sağlamıştır. Bu bağlamda, bu makale İslâm düşüncesindeki tercü-me faaliyetinde Süryani bilginlerin rolünü ve bu faaliyetin Mu’tezilî düşünceye etkisini ortaya koy-mayı amaç edinmiştir.

Syrian scholars and the language of syrians, namely syriac, has an important place in Islamic thought. The translations, which have begun individually in the last Umayyad period, have been accelerated in the period of Mahdi and Harun Rashid, who were ‘Abbaside caliphs, and has had a significant degree in the period of Ma’mun. Making Baghdad capital city, the new intellectual environment and the necessity of advanced knowledge of public in the process of urbanisation resulted in translation activity. In this process, the project of making translation activity official by foundation of Bayt al-Hikmat is also claimed by Mu’tazilite. The relation between Mutazila and Greek culture and Syrian scholars had begun with the translation of theological and philosophical books which contributed the development of Islamic and Mu’tazilite thoughts. In this context, this article aims to reveal the role of Syrian scholars in translation process of Islamic Thought and the effects of the process on Mu’tazilite Thought.
İbn Sînâ Epistemolojisinde Bir Bilgi Kaynağı Olarak “Sezgi”
Intuition as a Source of Knowledge in the Epistemology of Avicenna
Yazar: Haklı, Şaban
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2015
Anahtar kelimeler: Sezgi, bilgi tecrübe, zeka, İbn Sina

İbn Sînâ Epistemolojisinde Bir Bilgi Kaynağı Olarak “Sezgi” Hemen hemen bütün epistemolojilerde sezgi, bilgisel değeri bakımından en çok tartışılan hususlardan biridir. Sezgi, en genel anlamıyla “doğrudan kavrayış”tır. Sezgiyi, tartışmalı noktaya getiren şey de bu “doğrudan” ifadesidir. “Doğrudan” terimi, kimi zaman rasyonel ve empirik bilginin karşıtı olarak kullanılırken kimi zaman da –İbn Sînâ‟da da olduğu gibi- rasyonel ve empirik bilginin hız ve güvenilirliği anlamında kullanılmıştır. İlkinde ya rasyonel ve empirik bilgiye hiç güvenilmediği için sezgi ön plana çıkartılmakta ya da akıl ve duyularla elde edilmesi zor olan şeylerin ancak yeni bir bilgi kaynağı olarak düşünülen sezgiyle elde edilebileceği savunulmaktadır. Diğerinde ise sezgi, yeni bir bilgi kaynağı olmayıp deney bilgisi sınıfında yer almaktadır. Makale ise bu hususların analizi üzerinedir

İbn Sînâ Epistemolojisinde Bir Bilgi Kaynağı Olarak “Sezgi” Hemen hemen bütün epistemolojilerde sezgi, bilgisel değeri bakımından en çok tartışılan hususlardan biridir. Sezgi, en genel anlamıyla “doğrudan kavrayış”tır. Sezgiyi, tartışmalı noktaya getiren şey de bu “doğrudan” ifadesidir. “Doğrudan” terimi, kimi zaman rasyonel ve empirik bilginin karşıtı olarak kullanılırken kimi zaman da –İbn Sînâ‟da da olduğu gibi- rasyonel ve empirik bilginin hız ve güvenilirliği anlamında kullanılmıştır. İlkinde ya rasyonel ve empirik bilgiye hiç güvenilmediği için sezgi ön plana çıkartılmakta ya da akıl ve duyularla elde edilmesi zor olan şeylerin ancak yeni bir bilgi kaynağı olarak düşünülen sezgiyle elde edilebileceği savunulmaktadır. Diğerinde ise sezgi, yeni bir bilgi kaynağı olmayıp deney bilgisi sınıfında yer almaktadır. Makale ise bu hususların analizi üzerinedir
Usûlü’d-dîne İlişkin İlk Zeydî Metinler
Early Zaydite Epistles on Principles of the Sect
Yazar: Ümit, Mehmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2015
Anahtar kelimeler: Zeydiyye, imâme, adl, tevhîd, el-Va’d ve’l-Vaîd, bedâ, muhdes, el-Kâsım erRessî, el-Hâdî ile’l-Hakk

Usûlü’d-dîne İlişkin İlk Zeydî Metinler İslam Mezhepleri Tarihi’nde herhangi bir ekol veya şahıs incelenirken, metodoloji açısından, onların kendi eserleri varsa öncelikle onlara ulaşıp, görüşlerini ortaya koymak gerekir. Zeydiyye mezhebi, teşekkülünden kısa bir süre sonra siyasî iktidara ulaşmış ve bazı sekteler olsa da varlığını günümüze kadar devam ettirmiştir. Bu durum, onların eserlerinin büyük bir kısmının zamanımıza ulaşmasında etkili olmuştur. Biz bu makalede, Zeydî mezhep esaslarına ilişkin günümüze ulaşan dört risaleyi kronolojik olarak değerlendirdik. Bu bizim, Zeydî mezhep esaslarının gelişim sürecini ortaya koyabilmemize yardımcı olacaktır. Söz konusu risaleler şunlardır: el-Kâsım er-Ressî, Usûlü hamse; Muhammed b. el-Kâsım er-Ressî, el-Usûlü’s-semâniyye; el-Hâdî ile’l-Hakk, Kitâb fîhi Ma’rifetu’llâh; Muhammed b. el-Hâdî ile’l-Hakk, Kitâbu’l-Usûl

Usûlü’d-dîne İlişkin İlk Zeydî Metinler İslam Mezhepleri Tarihi’nde herhangi bir ekol veya şahıs incelenirken, metodoloji açısından, onların kendi eserleri varsa öncelikle onlara ulaşıp, görüşlerini ortaya koymak gerekir. Zeydiyye mezhebi, teşekkülünden kısa bir süre sonra siyasî iktidara ulaşmış ve bazı sekteler olsa da varlığını günümüze kadar devam ettirmiştir. Bu durum, onların eserlerinin büyük bir kısmının zamanımıza ulaşmasında etkili olmuştur. Biz bu makalede, Zeydî mezhep esaslarına ilişkin günümüze ulaşan dört risaleyi kronolojik olarak değerlendirdik. Bu bizim, Zeydî mezhep esaslarının gelişim sürecini ortaya koyabilmemize yardımcı olacaktır. Söz konusu risaleler şunlardır: el-Kâsım er-Ressî, Usûlü hamse; Muhammed b. el-Kâsım er-Ressî, el-Usûlü’s-semâniyye; el-Hâdî ile’l-Hakk, Kitâb fîhi Ma’rifetu’llâh; Muhammed b. el-Hâdî ile’l-Hakk, Kitâbu’l-Usûl
İnşâ-Haber Bağlamında Kur’an Dilinin Yapısı
The Structure of Quranic Language in the Context of Inshāī and Habar
Yazar: Gezer, Süleyman
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2015
Anahtar kelimeler: Kur’an Dili, İnşâ-Haber Ayrımı, Kur’an’ın ifade biçimleri

İnşâ-Haber Bağlamında Kur’an Dilinin Yapısı Bu makale belağatta kullanılan iki kavramdan yola çıkarak Kur’an dili ve anlatımı üzerine bazı değerlendirmeleri içermektedir. İnşâ ve haber, belağatta sözün söylenme biçimini ele almaktadır. Bunlar, bir dilde bulunan ifade biçimlerinin veya hitap şekillerinin ayrımıyla ortaya çıkan bir kavramlaştırmadır. İnşâ, “manası lafzına bağlı [mukterin] olan cümle” veya “göndergesiyle [sözün nispeti] ilişkilendirilmesi hususunda bir dış varlığı olmayan kelama” denilmektedir. Bu açıdan Kur’an diline bakıldığı zaman inşâî bir karakterde olduğu söylenebilir. Bundan dolayı Kur’an’ın ifade ve anlatım biçimlerinde, içerik ve söyleyiş birbirinin ayrılmaz parçalarıdır

İnşâ-Haber Bağlamında Kur’an Dilinin Yapısı Bu makale belağatta kullanılan iki kavramdan yola çıkarak Kur’an dili ve anlatımı üzerine bazı değerlendirmeleri içermektedir. İnşâ ve haber, belağatta sözün söylenme biçimini ele almaktadır. Bunlar, bir dilde bulunan ifade biçimlerinin veya hitap şekillerinin ayrımıyla ortaya çıkan bir kavramlaştırmadır. İnşâ, “manası lafzına bağlı [mukterin] olan cümle” veya “göndergesiyle [sözün nispeti] ilişkilendirilmesi hususunda bir dış varlığı olmayan kelama” denilmektedir. Bu açıdan Kur’an diline bakıldığı zaman inşâî bir karakterde olduğu söylenebilir. Bundan dolayı Kur’an’ın ifade ve anlatım biçimlerinde, içerik ve söyleyiş birbirinin ayrılmaz parçalarıdır
Arap Dilinde Lahn'ın Ortaya Çıkışı ve İlk Görüntüleri
The Emerging of Lahn in Arabic Language and Its First Aspects
Yazar: Ergüven, Şahabettin
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2015
Anahtar kelimeler: Lahn, fasih, kelime, dil, şiir, şair, nahiv, dilbilimci, avâm

Arap Dilinde Lahn'ın Ortaya Çıkışı ve İlk Görüntüleri Bu makalede, teknik anlamda İslâmi fetih hareketleri sonucu Araplarla Arap olmayan ulusların fethedilen bölgelerde birlikte yaşamaları sonucu, Arapçanın bu ulusların dilleriyle etkileşimi sonucu Arapçada meydana gelen dil bozukluklarını ifade etmek için kullanılan lahn olgusuna ışık tutmaya çalıştık. Lahn kelimesinin lugat ve ıstılah anlamlarını, ilk ne zaman ortaya çıktığını, tarihi sürecini, Arapçanın diğer dillerden ne boyutta etkilendiğini ve bu dilleri ne ölçüde etkilediğini, Kur'ân'ın bu etkileşim karşısında oynadığı rolü, Arap dilinde baş gösteren dil hatalarının çeşitlerini, Basra ve Kûfe dil ekollerine mensup dilcilerin lahn tehlikesi karşısında nasıl bir yol izlediklerini ve dilde doğru kullanımı hatalı kullanımdan ayırt etmek için, diğer bir deyişle kelimelere doğru veya yanlış hükmünü vermede ne gibi bir ölçütü esas alındıklarını, yöneticilerin ve alimlerin Arapçayı istila etmeye başlayan bu tehlike karşısında hangi tedbirleri aldıklarını örnek açıklamalarla ele aldık

Arap Dilinde Lahn'ın Ortaya Çıkışı ve İlk Görüntüleri Bu makalede, teknik anlamda İslâmi fetih hareketleri sonucu Araplarla Arap olmayan ulusların fethedilen bölgelerde birlikte yaşamaları sonucu, Arapçanın bu ulusların dilleriyle etkileşimi sonucu Arapçada meydana gelen dil bozukluklarını ifade etmek için kullanılan lahn olgusuna ışık tutmaya çalıştık. Lahn kelimesinin lugat ve ıstılah anlamlarını, ilk ne zaman ortaya çıktığını, tarihi sürecini, Arapçanın diğer dillerden ne boyutta etkilendiğini ve bu dilleri ne ölçüde etkilediğini, Kur'ân'ın bu etkileşim karşısında oynadığı rolü, Arap dilinde baş gösteren dil hatalarının çeşitlerini, Basra ve Kûfe dil ekollerine mensup dilcilerin lahn tehlikesi karşısında nasıl bir yol izlediklerini ve dilde doğru kullanımı hatalı kullanımdan ayırt etmek için, diğer bir deyişle kelimelere doğru veya yanlış hükmünü vermede ne gibi bir ölçütü esas alındıklarını, yöneticilerin ve alimlerin Arapçayı istila etmeye başlayan bu tehlike karşısında hangi tedbirleri aldıklarını örnek açıklamalarla ele aldık
Azerbaycan’da Yeni Ortaya Çıkarılan Bir Osmanlı Elyazması: Hulasatu`l-İtibar
Azerbaycan’da Yeni Ortaya Çıkarılan Bir Osmanlı Elyazması: Hulasatu`l-İtibar
Yazar: Ahundova, Telli
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 6 No. 11, 2015

Eserin yazarı Ahmed Resmi 1700 yılında Girit adasının Resmo kasabasında  doğmuştur. Ahmed Resmi devlet işlerinde, çeşitli vazifeler ifa etmiştir. Katip  olarak işe başlayarak diplomatlığa kadar yükselmiştir. Avrupa`ya gönderilen  ilk elçilerden olan Ahmed Resmi 1757 yılında Viyana`ya gönderilmiştir. Devle- tini liyakatle temsil edip seferden dönüşünde “Viyana Sefaretnamesi” adlı ese- rini yazmıştır. Devlete mühim vazifelerde bulunan Ahmed Resmi Efendi 1763  yılında Prusya`ya elçi olarak gönderilir. Bu sefer hakkında da “Prusya Sefaret- namesi” adlı eserini kaleme alır. Bundan sonra artık Osmanlı devletinin ulusla- rarası ilişkilerinde tecrübeli bir devlet adamı, olaylara gerçekçi bakış açısıyla  yaklaşan önemli bir şahsiyet olarak devletin dış işlerinde hizmet gösterir

Eserin yazarı Ahmed Resmi 1700 yılında Girit adasının Resmo kasabasında  doğmuştur. Ahmed Resmi devlet işlerinde, çeşitli vazifeler ifa etmiştir. Katip  olarak işe başlayarak diplomatlığa kadar yükselmiştir. Avrupa`ya gönderilen  ilk elçilerden olan Ahmed Resmi 1757 yılında Viyana`ya gönderilmiştir. Devle- tini liyakatle temsil edip seferden dönüşünde “Viyana Sefaretnamesi” adlı ese- rini yazmıştır. Devlete mühim vazifelerde bulunan Ahmed Resmi Efendi 1763  yılında Prusya`ya elçi olarak gönderilir. Bu sefer hakkında da “Prusya Sefaret- namesi” adlı eserini kaleme alır. Bundan sonra artık Osmanlı devletinin ulusla- rarası ilişkilerinde tecrübeli bir devlet adamı, olaylara gerçekçi bakış açısıyla  yaklaşan önemli bir şahsiyet olarak devletin dış işlerinde hizmet gösterir
Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Geçiş Sürecinde Ahmet Ağaoğlu’nun Dinî Düşünceleri
Ahmat Agaoglu’s Religious Thoughts in the Period of Ottoman Empire’s Collapse
Yazar: Mert, Muhit
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 10, 2006
Anahtar kelimeler: Agaoglu, religion, nationalism, politics, women, family, ethics, religious education and instruction ; Ağaoğlu, din, milliyetçilik, siyaset, kadın, aile, ahlak, din eğitim ve öğretimi.

Osmanlı devletinin yıkılış ve Cumhuriyete geçiş döneminde Türk aydınının, özellikle de Batı ile bir  şekilde ilişkisi olmuş aydınların din konusundaki düşünceleri bir hayli ilgi çekicidir. Bu aydınlardan  biri de Azerî kökenli Ahmet Ağaoğludur. Bu çalışma onun, dine, dinin insan hayatıyla ilişkisine nasıl  baktığını, Türk toplumunun sosyo-kültürel yapısına dinin etkisini nasıl gördüğünü araştırmayı hedeflemektedir.  Buna ek olarak milliyetçilik, siyaset, kadın, aile gibi konulardaki dini düşünceye getirdiği  eleştiriler ele alınacaktır. Ayrıca dönemin en ilgi çekici konularından biri de dinde reform çabalarıdır.  Bu hususta onun ileri sürdüğü gerekçelerin neler olduğu, din eğitim ve öğretiminin nasıl yapılması  gerektiğine ilişkin teklifleri de incelenecektir.

In the period of the collapse of Ottoman Empire and transition to Republic, Turkish intellectuals  thoughts on religion, especially the intellectuals who anyway had a relation with West, are quite  interesting. One of these intellectuals is Ahmat Agaoglu, Azerbaijani rooted. This work aims to  investigate how he looks at religion and the relation of religion to human life and how he views  affect of religion in socio-cultural structure of Turkish society. In addition to this, his critics made  against some religious issues such as nationalism, woman, family will be dealt with. However, one  of the most interesting subjects of that period is reform endeavors. What reasons he puts forward  in this issue are and his proposals about how religious education and instruction should be fulfilled  will be examined.
Bedâ Düşüncesi ve Şiî İmamet Tartışmalarındaki Yeri
The Notion of Badā and Its Role In the Debates Over the Shiite Imamate Doctrine
Yazar: Hakyemez, Cemil
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 10, 2006
Anahtar kelimeler: Bedâ, nesh, Şia, imamet, İmamiyye ; Badâ,God's change of mind,imamate,Imamıyyah

Bu makale, giriş ve üç başlıktan oluşmaktadır. Girişte, beda fikrinin anlam ve önemi üzerinde durulmuştur. Birinci kısımda, bu fikrin ne zaman ve ne tür etkenler sonucu ortaya atıldığı irdelenmiştir. Sonraki bölümde, bu düşüncenin Şiî imamet tartışmalarındaki yeri ve önemine dikkat çekilmiştir. Son olarak da, İmamiyye Şiasının beda inancıyla ilgili kaygıları ve bunun sonucunda, kendi imamet anlayışlarını esas alarak konuyla ilgili yaptıkları değerlendirmeler incelenmiştir

This article consists of an introduction and three sections. In the introduction, I attempted toexamine the sense and significance of the badā notion. In the first section, I tried to investigatewhen and who put forward this notion. In the following section, I discussed its employment as aproof in the Shiite imamate debates after it had undergone several transformations. In the finalsection, I tried to analyze the efforts by the Imamite theologians to interpret this notion in line withthe doctrine of naskh (legal abrogation) in order to demonstrate that the badā is not one of thebases upon which the Shiite Imamism is grounded.
Âdem ve Havva’nın Kitabı: Eski Ahit Apokrifasında Âdem ve Havva’nın Hayatı
The Book of Adam and Eve: The life of Adam and Eve in Apocrypha of the Old Testament
Yazar: Batuk, Cengiz
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 10, 2006
Anahtar kelimeler: Apocrypa,Eve,Adam,Old Testament ; Apokalips, Adem, Havva, Tekvin, Musa’nın Apokalipsi

Bu çalışmada öncelikle Eski Ahitte Âdem’in yaratılışı ve hayatına dair anlatılara temas ettikten sonra, apokrif Âdem ve Havva’nın Hayatı adlı metnin Vita ve Apocalypse versiyonları kritik edilecek ve her iki metnin çevirileri verilecektir. Metinlerdeki öykünün İslâmî kaynaklarda yer alan Âdem ve Havva’nın hayatına dair anlatılarla yakınlığı dikkat çekici olmakla birlikte Yahudi - Hıristiyan apokrifası arasında yer alan bu metinlerin mukayeseli dinler tarihi çalışmalarına katkı sağlayacağı kanaatindeyiz

In this study, firstly the narratives of the creation and life of Adam were discussed in the Old Testament. Vita and Apocalypse versions of Apocryphal Adam and Eve's life have been critical and both texts were translated. The story of the text in the Islamic sources Adam and The proximity of Eve's narratives is remarkable. It is thought that these texts, which are between the Jewish and Christian apocryphal, will contribute to the studies of comparative religions.
“Enzelnâ el-Hadîd” [el-Hadid 57/25] İfadesinin Tercüme ve Yorumları Üzerine Bazı Değerlendirmeler
Some Critiques on Translations and Interpretations of “anzalnā al-hadīd ” [al-Hadid 57/25]
Yazar: Gezer, Süleyman
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 10, 2006
Anahtar kelimeler: iron,to bring down,to bestow,scientific reality ; demir, indirmek, lütfetmek, bilimsel gerçeklik

Bu makale Hadid suresinin 25. ayetinde geçen “enzelnâ el-hadîd” ifadesinden yola çıkarak demirin hakikat anlamında gökten indirilip indirilmediğini ele almaktadır. Konu ele alınırken “inzal” kelimesinin diğer kullanımları değerlendirilmiştir. “İndirmek” kelimesi genellikle kullanıldığı bağlama göre yaratmak, bahşetmek, hakiki anlamda ise indirmek anlamına gelmektedir. Bahsedilen ayette Demir, “inzal” kelimesinin diğer kullanımlarında olduğu gibi hakiki anlamda gökten indirilen bir nesne olmayıp Allah tarafından insanlar için bahşedilen, yaratılan bir nesnedir. Bazı iddialara göre bu ayet bilimsel bir gerçekliğe atıf yapmaktadır. “İnzal” kelimesinin diğer kullanımları bu ifadenin bilimsel bir gerçekliğe atıf yapmadığını gösterir. Çünkü bu görüşü savunanlar “hayvanlardan sekiz çift” indirilmesinden bahseden ayet hakkında susmaktadırlar. Dolayısıyla demirin hakikat anlamında gökten indirildiğini söylemek “inzal” kelimesinin diğer kullanımlarıyla çelişmektedir

By moving the expression ‘we brought down iron’ of 25th verse of the Hadid surah this articleinvestigates whether iron was brought down from sky. In the investigation, other uses of theexpression “to bring down” was evaluated. Generally, the expression “to bring down”, according toits context, means “to create” “to bestow” but literally it means ‘to bring down’. According to me inthe verse mentioned, “we brought down iron” statement doesn’t express a literal meaning. The ironis a thing bestowed upon people by Allah. According to some assertions, this verse implies ascientific reality. Considering with the other usages of the word inzal, we can say that thisexpression doesn’t refer to a scientific reality. Because advocators of this scientific view never saidanything about the 6th of the Zumar surah which mentions Allah brought down of ‘cattle eight ofkind’. Consequently, to claim that the iron- in the literal sense- was brought down form skycontradicts with the other usages of the word inzal
Zorunlu Varlığın Tikellere Dair Bilgisi Üzerine
On the Knowledge of Neccessary of Existence about Particulars: A Discussion Focused on Avicenna - Shahristani
Yazar: Akyol, Aygün
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 10, 2006
Anahtar kelimeler: Avicenna,Shahristani,Particular,Universal,Knowledge ; İbn Sînâ, Şehristânî, tümel, tikel, bilgi

Zorunlu Varlığın tikeller hakkındaki bilgisi, İslam Felsefesi tarihinde genelde, İbn Sînâ ve Gazâlî merkezli olarak tartışılmıştır. Fakat Şehristânî’nin fikirleri Gazâlî’nin ki kadar bilinmemektedir. Bu çalışma, Zorunlu Varlığın tikeller hakkındaki bilgisini, İbn Sînâ ve Şehristânî’nin fikirlerine odaklanarak değerlendirmeye çalışacaktır. Şehristânî, İbn Sînâ’yı bu konuda iki aşamalı olarak eleştirir, bunların birincisi, Zorunlu Varlığın bir akıl olması, diğeri ise, Zorunlu Varlığın bilgisinin değişmezliğiyle ilgilidir

The knowledge of the Neccessary of Existence about particulars was discussed in general bycentering Avicenna and Ghazali in the history of Islamic Philosophy. But Shahristani’s opinions arenot known such as Ghazali’s arguments. In this study we try to evaulate the knowledge of theNeccessary of Existence about particulars by focusing on Avicenna and Shahristani’s opinions.Shahristani criticized Avicenna in this subject on two stages, first of them, the fact that theNeccessary of Existence is an intellect, the other is concerned with changeless of the knowledge ofthe Neccessary of Existence.
Kur’an’ın Cem’i: Son Dönem Metodolojik Gelişmeler Işığında Batılı Görüşlere İlişkin Yeni Bir Değerlendirme
The Collection of the Qur’ân: A Reconsideration of Western Views in Light of Recent Methodological Developments
Yazar: Türcan, Selim
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 10, 2006
Anahtar kelimeler: Kur'an,Cem,Metodoloji ; Qur'an,Cem,methodology

Kur’an (dünyevî) varoluşunu elde ettiğinden beri, farklı maksatlarla kullanılagelmiştir. Müslümanlar için o, daima, ahlâkî ve dinî açıdan esin ve maslahatkaynağı olmuştur. Müslüman bilginler, Kur’an’ı çoğunlukla kendi hukuk veteolojik doktrin sistemlerinin temeli olarak ve nadiren de sırf tarihî nedenlerleele almışlardır. Bununla beraber, (Müslüman olmayan) çağdaş Batılı bilginlerinKur’an’a yaklaşımları ise, daha çok tarihîdir. Kur’an, onlar tarafından Muhammed’in öğretisi ve onun peygamberlik kariyerinin ayrıntıları için bir kaynak, İslam’ın erken dönemi için bir doküman olarak kullanılmıştır. HattaKur’an, Arapların İslam öncesindeki dini ve sosyal yapısı hakkında da bir kaynak olarak kullanılmıştır.

Kur'an(secular) has been used for different purposes since it has achieved its existence.For Muslims, he has always been the source of moral and religious inspiration.Muslim scholars have often dealt with the Qur'an as the basis of their ownlegal and theological doctrine systems, and rarely for historical reasonsalone. However, the approach of the modern Western scholars (non-Muslim) to theQur'an is more historical. Qur'an was used by them as a source for the earlyperiod of Islam, a source for Muhammad's teachings and details of his propheticcareer. In fact, the Qur'an was used as a source for the pre-Islamic religiousand social structure of the Arabs.