hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
ALEVİLİK ARAŞTIRMALARINDA SELF ORYANTALİST TUTUM
ALEVİLİK ARAŞTIRMALARINDA SELF ORYANTALİST TUTUM
Yazar: Aktürk, Hamit
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2014
Anahtar kelimeler: Alevilik,Modernite,Self Oryantalizm,Küreselleşme,Aydınlanma

1990 sonrasında Alevi yazını büyük bir patlama yapmıştır. Alevilik üzerine pek çok eserkaleme alınmış, Alevilik gündemin en popüler konusu haline gelmiştir. Bu eserler, var olanıtespit etmekten çok, olması gerekeni anlatmak ihtiyacı hissetmişlerdir. Bu amaçla her yazarkendi kafasındaki Aleviliği, gerçek Alevilik olarak sunmuş ve Alevi tarihinden kendi savınauygun örnekler aramıştır. Araştırmacılar bu çalışmalarında Geertz’in “model for” tanımınauygun bir şekilde, Aleviliğin ne olduğunu anla(t)maya çalışırken aslında ne olması gerektiğininde sınırlarını çizmişlerdir. Oryantalist mantıkla, dünyayı batılı ve batılı olmayan şeklindedikotomik bir bakışla değerlendiren ve bu tavırlarıyla sömürgeciliğe meşruiyet kazandıranAvrupalı araştırmacıların etnosentrik tavrı, Aleviliği yeniden tanımlamaya girişen aydınlartarafından benimsenmiş ve Alevilik tarihinde “eşitlikçiliğin, özgürlükçülüğün, paylaşımın,akılcılığın, hümanizmin, laikliğin, kadın haklarının” izleri aranmıştır. Bin yıllık Alevi Bektaşigeleneği ve felsefi mirası moda birkaç kavramın eleğinden geçirilmiş ve bu elekten geçebilenlerancak gerçek Alevilik olarak sunulmuştur. Aleviliğin teolojik ve aşkın boyutu ihmal edilmiş,Alevilik, bu yazarların elinde modern bir ideolojiye dönüştürülmüştür. Alevilik en modakavramlar yoluyla yüceltilirken, karşısına Sünnilik yerleştirilmiş ve ötekileştirilen Sünnilikkarikatürize edilerek Aleviliğin çağdaşlığı pekiştirtilmeye gayret edilmiştir.

1990 sonrasında Alevi yazını büyük bir patlama yapmıştır. Alevilik üzerine pek çok eserkaleme alınmış, Alevilik gündemin en popüler konusu haline gelmiştir. Bu eserler, var olanıtespit etmekten çok, olması gerekeni anlatmak ihtiyacı hissetmişlerdir. Bu amaçla her yazarkendi kafasındaki Aleviliği, gerçek Alevilik olarak sunmuş ve Alevi tarihinden kendi savınauygun örnekler aramıştır. Araştırmacılar bu çalışmalarında Geertz’in “model for” tanımınauygun bir şekilde, Aleviliğin ne olduğunu anla(t)maya çalışırken aslında ne olması gerektiğininde sınırlarını çizmişlerdir. Oryantalist mantıkla, dünyayı batılı ve batılı olmayan şeklindedikotomik bir bakışla değerlendiren ve bu tavırlarıyla sömürgeciliğe meşruiyet kazandıranAvrupalı araştırmacıların etnosentrik tavrı, Aleviliği yeniden tanımlamaya girişen aydınlartarafından benimsenmiş ve Alevilik tarihinde “eşitlikçiliğin, özgürlükçülüğün, paylaşımın,akılcılığın, hümanizmin, laikliğin, kadın haklarının” izleri aranmıştır. Bin yıllık Alevi Bektaşigeleneği ve felsefi mirası moda birkaç kavramın eleğinden geçirilmiş ve bu elekten geçebilenlerancak gerçek Alevilik olarak sunulmuştur. Aleviliğin teolojik ve aşkın boyutu ihmal edilmiş,Alevilik, bu yazarların elinde modern bir ideolojiye dönüştürülmüştür. Alevilik en modakavramlar yoluyla yüceltilirken, karşısına Sünnilik yerleştirilmiş ve ötekileştirilen Sünnilikkarikatürize edilerek Aleviliğin çağdaşlığı pekiştirtilmeye gayret edilmiştir.
SAİD NURSİ’NİN SİYASET ANLAYIŞI
SAİD NURSİ’NİN SİYASET ANLAYIŞI
Yazar: Çetin, Maksut
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2014
Anahtar kelimeler: Siyaset,Anlayış,Din,Mezhep,Halife ve Laiklik

Bediüzzaman Said Nursi, dört büyük siyasal dönemi yaşamış önemli bir şahsiyettir. O,siyasi tarihimizde II. Abdulhamit döneminden itibaren, İttihad ve Terakki, Cumhuriyet’intek ve çok partili dönemlerini yaşamış ve o dönemlerin tüm değişimlerini yakından takipederek, onlara yönelik görüş ve tavırlarını ortaya koymuştur. Bunun yanında, İslam tarihiboyunca tartışılan siyasi konuları ciddi bir şekilde değerlendirmeyi ihmal etmemiştir.Said Nursi, siyaset kavramını hem bir toplumdaki en üst yöneticiyi hem de bir alt kademedekilereemir verme yetkisine sahip olan herkesi kapsayacak şekilde izah etmiştir.O, siyasetin olgusal olarak gerekli olup olmadığını, siyasetin dini konular içerisindekikonumu ve oranını, din-siyaset ilişkisi ve laik sistemlerin dine dair alması gereken tavrınıaçıklamıştır. Ayrıca ilk dört halife için tartışılan en faziletli olma meselesi ve bu meseleninİslam mezheplerinden Şia ve Ehl-i Sünnet arasındaki fikir ayrılıklarına olan etkisinigeniş bir şekilde ele almıştır.

Bediüzzaman Said Nursi, dört büyük siyasal dönemi yaşamış önemli bir şahsiyettir. O,siyasi tarihimizde II. Abdulhamit döneminden itibaren, İttihad ve Terakki, Cumhuriyet’intek ve çok partili dönemlerini yaşamış ve o dönemlerin tüm değişimlerini yakından takipederek, onlara yönelik görüş ve tavırlarını ortaya koymuştur. Bunun yanında, İslam tarihiboyunca tartışılan siyasi konuları ciddi bir şekilde değerlendirmeyi ihmal etmemiştir.Said Nursi, siyaset kavramını hem bir toplumdaki en üst yöneticiyi hem de bir alt kademedekilereemir verme yetkisine sahip olan herkesi kapsayacak şekilde izah etmiştir.O, siyasetin olgusal olarak gerekli olup olmadığını, siyasetin dini konular içerisindekikonumu ve oranını, din-siyaset ilişkisi ve laik sistemlerin dine dair alması gereken tavrınıaçıklamıştır. Ayrıca ilk dört halife için tartışılan en faziletli olma meselesi ve bu meseleninİslam mezheplerinden Şia ve Ehl-i Sünnet arasındaki fikir ayrılıklarına olan etkisinigeniş bir şekilde ele almıştır.
ÖZEL ÖĞRETİM YÖNTEMLERİ VE ÖĞRETMENLİK UYGULAMALARI DERSLERİNDE DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİNİN ÖĞRETİM TASARIMI
ÖZEL ÖĞRETİM YÖNTEMLERİ VE ÖĞRETMENLİK UYGULAMALARI DERSLERİNDE DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİNİN ÖĞRETİM TASARIMI
Yazar: Demir, Ömer
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 62, 2015
Anahtar kelimeler: İlahiyat Fakültesi,Öğretmenlik,Özel Öğretim Yöntemleri,Okul Deneyimi,ADDIE Model,Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

İlahiyat Fakülteleri DKAB öğretmenliği programında öğretmenlik mesleğine hazırlayıcı teorikdersler yanında uygulamaya yönelik Özel Öğretim Yöntemleri ve Öğretmenlik Uygulamasıdersleri de vardır. Öğretmen adayları diğer formasyon dersleri ile kazanmış oldukları teorikbilgileri bu derslerde uygulama fırsatı bulurlar. Ancak pedagojik formasyon derslerinin farklıdönemlerde okutulması, eğitim-öğretim konularının geniş çerçevede işlenmesi ve bir kısım bilgilerinzamanla unutulması gibi nedenlerle, öğrenciler, mesleki birikimlerini tek bir derse hazırlıkve sunum konusunda bir araya getirip kullanmakta zorluk yaşamaktadırlar. Bu durumda adayöğretmenler, işleyeceği konuya nasıl hazırlanacağı, öğretim tasarımında nelere dikkat etmesigerektiği ve dersi nasıl işleyeceği konularında ciddi bir rehberliğe ihtiyaç duymaktadırlar. İştebu çalışma öğretmen adaylarının uygulama derslerinde üstlendikleri ilk görevlerini daha iyiyerine getirmeleri için öğretim tasarımı konusunda katkı sağlamayı amaçlamıştır. Araştırmadaanaliz, tasarım, geliştirme, uygulama ve değerlendirme aşamalarından oluşan ve genel öğretimtasarımı olarak bilinen ADDIE öğretim tasarım modelinden yararlanılmıştır

İlahiyat Fakülteleri DKAB öğretmenliği programında öğretmenlik mesleğine hazırlayıcı teorikdersler yanında uygulamaya yönelik Özel Öğretim Yöntemleri ve Öğretmenlik Uygulamasıdersleri de vardır. Öğretmen adayları diğer formasyon dersleri ile kazanmış oldukları teorikbilgileri bu derslerde uygulama fırsatı bulurlar. Ancak pedagojik formasyon derslerinin farklıdönemlerde okutulması, eğitim-öğretim konularının geniş çerçevede işlenmesi ve bir kısım bilgilerinzamanla unutulması gibi nedenlerle, öğrenciler, mesleki birikimlerini tek bir derse hazırlıkve sunum konusunda bir araya getirip kullanmakta zorluk yaşamaktadırlar. Bu durumda adayöğretmenler, işleyeceği konuya nasıl hazırlanacağı, öğretim tasarımında nelere dikkat etmesigerektiği ve dersi nasıl işleyeceği konularında ciddi bir rehberliğe ihtiyaç duymaktadırlar. İştebu çalışma öğretmen adaylarının uygulama derslerinde üstlendikleri ilk görevlerini daha iyiyerine getirmeleri için öğretim tasarımı konusunda katkı sağlamayı amaçlamıştır. Araştırmadaanaliz, tasarım, geliştirme, uygulama ve değerlendirme aşamalarından oluşan ve genel öğretimtasarımı olarak bilinen ADDIE öğretim tasarım modelinden yararlanılmıştır
HZ. ÖMER DÖNEMİNDE ŞÛRÂ UYGULAMALARI
HZ. ÖMER DÖNEMİNDE ŞÛRÂ UYGULAMALARI
Yazar: Öner, Abdulkerim
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: İslam Tarihi,Yönetim,Devlet İdaresi,Şûrâ,İstişare,Hz. Ömer.

İslâm tarihinde Hz. Peygamber’den (s.a.v) sonra insanları idare etme noktasında isminden en fazla söz ettirenlerin başında Hz. Ömer gelir. Onu bu kadar başarılı kılan en önemli etkenlerden biri, şûrâyı resmi bir kurum haline getirmesidir. Allah Resûlü, vahiy dışındaki diğer konularda genellikle ashâbıyla istişarede bulunmuş ve bunu ümmetine tavsiye etmiştir. Bu durum hem Hz. Ebû Bekir hem de Hz. Ömer zamanında devam etmiştir. Böylece temelleri Allah Resûlü döneminde atılan şûrâ, Hz. Ömer’in halifeliği zamanında sistemleştirilmiş ve başarılı bir şekilde uygulanmıştır. Hz. Ömer, halkı ilgilendiren konularda en çok güvendiği kişilere danışmıştır. Halifenin hâkim görüşü, danışma meclisi olmadan yöneticiliğin meşru olamayacağı yönünde idi. İstişareye açılan bir mesele, etraflıca müzakere edilmiş ve belli bir fikir olgunluğuna eriştikten sonra yürürlüğe konulmuştur. Şûrâda genellikle çoğunluğun görüşleri doğrultusunda kararlar alınmıştır. Ancak Hz. Ömer, bazen ikna olduğu konularda azınlığın görüşünü kabul etmiş bazen de kendi görüşünü uygulamıştır. Çünkü şûrâda son söz halifenindir. Hz. Ömer’in çekirdek şûrâsında muhacir ve ensârın ileri gelenleri bulunmuştur. Halkın genelini ilgilendiren meseleler ise Mescid-i Nebevî’de ve herkese açık bir şekilde yapılmıştır.

İslâm tarihinde Hz. Peygamber’den (s.a.v) sonra insanları idare etme noktasında isminden en fazla söz ettirenlerin başında Hz. Ömer gelir. Onu bu kadar başarılı kılan en önemli etkenlerden biri, şûrâyı resmi bir kurum haline getirmesidir. Allah Resûlü, vahiy dışındaki diğer konularda genellikle ashâbıyla istişarede bulunmuş ve bunu ümmetine tavsiye etmiştir. Bu durum hem Hz. Ebû Bekir hem de Hz. Ömer zamanında devam etmiştir. Böylece temelleri Allah Resûlü döneminde atılan şûrâ, Hz. Ömer’in halifeliği zamanında sistemleştirilmiş ve başarılı bir şekilde uygulanmıştır. Hz. Ömer, halkı ilgilendiren konularda en çok güvendiği kişilere danışmıştır. Halifenin hâkim görüşü, danışma meclisi olmadan yöneticiliğin meşru olamayacağı yönünde idi. İstişareye açılan bir mesele, etraflıca müzakere edilmiş ve belli bir fikir olgunluğuna eriştikten sonra yürürlüğe konulmuştur. Şûrâda genellikle çoğunluğun görüşleri doğrultusunda kararlar alınmıştır. Ancak Hz. Ömer, bazen ikna olduğu konularda azınlığın görüşünü kabul etmiş bazen de kendi görüşünü uygulamıştır. Çünkü şûrâda son söz halifenindir. Hz. Ömer’in çekirdek şûrâsında muhacir ve ensârın ileri gelenleri bulunmuştur. Halkın genelini ilgilendiren meseleler ise Mescid-i Nebevî’de ve herkese açık bir şekilde yapılmıştır.
ÖRGÜTSEL ADALETİN BİREYSEL PERFORMANS ÜZERİNDEKİ ETKİSİ: BİR İNŞAAT FİRMASI ÖRNEĞİ
ÖRGÜTSEL ADALETİN BİREYSEL PERFORMANS ÜZERİNDEKİ ETKİSİ: BİR İNŞAAT FİRMASI ÖRNEĞİ
Yazar: Suvacı, Bahar; Ünal, Görkem
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Adalet,Örgütsel Adalet,Performans,Bireysel Performans,İnşaat Firması.

Adalet bir toplum içindeki bireyin nasıl yaşayacağı ve davranacağına dair bir kılavuzudur. Örgütsel adalet ise, çalışanlar tarafından örgüt yönetiminin vermiş olduğu kararların ve gerçekleştirdikleri uygulamaların nasıl algılandığını ifade etmektedir. Bu çalışmanın amacı, örgütsel adalet algısının çalışanların bireysel performansları üzerindeki etkisini belirlemektir. Bu amaçla Bursa’da faaliyet gösteren bir inşaat firmasının 19 beyaz yaka ve 134 mavi yaka olmak üzere 153 çalışanından anket yöntemi kullanılarak veriler toplanmıştır. Elde edilen veriler üzerinden araştırmada kullanılan örgütsel adalet ve performans değerlendirme ölçeklerine faktör analizi uygulanmıştır. Ayrıca örgütsel adalet ölçeğinde yer alan alt boyutların çalışanların performans düzeyleri ile aralarındaki ilişkiyi belirlemek üzere korelasyon analizleri yapılmıştır. Örgütsel adalet algısının çalışan performansı üzerindeki etkisini belirlemek amacıyla da regresyon analizi gerçekleştirilmiştir. Analiz sonuçlarına göre örgütsel adalet ve örgütsel adaletin alt boyutlarından prosedürel ve dağıtımsal adalet algıları ile performans ortalamaları arasında pozitif yönlü anlamlı bir ilişki olduğu belirlenmiştir. Regresyon analizi sonuçlarına göre ise performans üzerindeki değişimin % 23,2’sinin örgütsel adalet ile açıklanabildiğini göstermektedir.

Adalet bir toplum içindeki bireyin nasıl yaşayacağı ve davranacağına dair bir kılavuzudur. Örgütsel adalet ise, çalışanlar tarafından örgüt yönetiminin vermiş olduğu kararların ve gerçekleştirdikleri uygulamaların nasıl algılandığını ifade etmektedir. Bu çalışmanın amacı, örgütsel adalet algısının çalışanların bireysel performansları üzerindeki etkisini belirlemektir. Bu amaçla Bursa’da faaliyet gösteren bir inşaat firmasının 19 beyaz yaka ve 134 mavi yaka olmak üzere 153 çalışanından anket yöntemi kullanılarak veriler toplanmıştır. Elde edilen veriler üzerinden araştırmada kullanılan örgütsel adalet ve performans değerlendirme ölçeklerine faktör analizi uygulanmıştır. Ayrıca örgütsel adalet ölçeğinde yer alan alt boyutların çalışanların performans düzeyleri ile aralarındaki ilişkiyi belirlemek üzere korelasyon analizleri yapılmıştır. Örgütsel adalet algısının çalışan performansı üzerindeki etkisini belirlemek amacıyla da regresyon analizi gerçekleştirilmiştir. Analiz sonuçlarına göre örgütsel adalet ve örgütsel adaletin alt boyutlarından prosedürel ve dağıtımsal adalet algıları ile performans ortalamaları arasında pozitif yönlü anlamlı bir ilişki olduğu belirlenmiştir. Regresyon analizi sonuçlarına göre ise performans üzerindeki değişimin % 23,2’sinin örgütsel adalet ile açıklanabildiğini göstermektedir.
ÖĞRETMEN ADAYLARININ STEM (FETEMM) FARKINDALIK  DÜZEYLERİNİN İNCELENMESİ
ÖĞRETMEN ADAYLARININ STEM (FETEMM) FARKINDALIK  DÜZEYLERİNİN İNCELENMESİ
Yazar: Aşılıoğlu, Bayram; Yaman, Fikriye
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: STEM,STEM Eğitimi,FeTeMM,Farkındalık,Disiplinlerarası Eğitim,Öğretmen Adayı.

Son yıllarda diğer ülkelerde olduğu gibi Türkiye’de de STEM=FeTeMM eğitimine yönelik ilgi artarak devam etmektedir. Bireylerin sanayide istihdam edilmesinin daha çok önem kazanmasıyla STEM eğitimi almış öğrenci sayısının artırılması ülkelerin hedefi haline gelmiştir. STEM eğitiminin eğitim sistemimize dâhil edilebilmesi düşünüldüğünde gelecek nesilleri yetiştirecek olan öğretmen adaylarının bu konudaki farkındalıkları önemli görülmektedir. Bu araştırma ile öğretmen adaylarının STEM eğitimine yönelik farkındalık düzeylerini incelemek amaçlanmıştır. Tarama modelinin benimsendiği bu araştırma, 306 öğretmen adayının katılımıyla gerçekleştirilmiştir. Araştırma verileri, Buyruk ve Korkmaz (2014)’ün geliştirdiği “FeTeMM Farkındalık Ölçeği” ile toplanmıştır. Elde edilen sonuçlara göre; öğretmen adaylarının STEM farkındalık düzeylerinin ortalamanın üzerinde olduğu, öğretmen adaylarının STEM farkındalık düzeylerinin; cinsiyet faktörüne göre anlamlı farklılık göstermediği, sınıf düzeyi ve okunulan bölüme göre ise anlamlı farklılık gösterdiği belirlenmiştir.

Son yıllarda diğer ülkelerde olduğu gibi Türkiye’de de STEM=FeTeMM eğitimine yönelik ilgi artarak devam etmektedir. Bireylerin sanayide istihdam edilmesinin daha çok önem kazanmasıyla STEM eğitimi almış öğrenci sayısının artırılması ülkelerin hedefi haline gelmiştir. STEM eğitiminin eğitim sistemimize dâhil edilebilmesi düşünüldüğünde gelecek nesilleri yetiştirecek olan öğretmen adaylarının bu konudaki farkındalıkları önemli görülmektedir. Bu araştırma ile öğretmen adaylarının STEM eğitimine yönelik farkındalık düzeylerini incelemek amaçlanmıştır. Tarama modelinin benimsendiği bu araştırma, 306 öğretmen adayının katılımıyla gerçekleştirilmiştir. Araştırma verileri, Buyruk ve Korkmaz (2014)’ün geliştirdiği “FeTeMM Farkındalık Ölçeği” ile toplanmıştır. Elde edilen sonuçlara göre; öğretmen adaylarının STEM farkındalık düzeylerinin ortalamanın üzerinde olduğu, öğretmen adaylarının STEM farkındalık düzeylerinin; cinsiyet faktörüne göre anlamlı farklılık göstermediği, sınıf düzeyi ve okunulan bölüme göre ise anlamlı farklılık gösterdiği belirlenmiştir.
OKUL ÖNCESİ DÖNEMDE ÇOCUĞU OLAN BABALARIN BABALIK ROLÜ ALGISI İLE BABA KATILIM DURUMLARI  ARASINDAKİ İLİŞKİNİN İNCELENMESİ
OKUL ÖNCESİ DÖNEMDE ÇOCUĞU OLAN BABALARIN BABALIK ROLÜ ALGISI İLE BABA KATILIM DURUMLARI  ARASINDAKİ İLİŞKİNİN İNCELENMESİ
Yazar: Deleş, Bayram; Kaytez, Nazan
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Baba,Babalık Rolü,Baba Katılımı,Çocuk Gelişimi,Okul Öncesi Dönem.

Bu çalışmada okul öncesi dönemde çocuğu olan babaların babalık rolü algıları ile baba katılım düzeylerinin çeşitli değişkenler açısından incelenmesi, babalık rolü algısı ile baba katılım düzeyi arasındaki ilişkinin belirlenmesi amaçlanmıştır. Araştırmada betimsel araştırma yöntemi ve tarama modeli kullanılmıştır. Araştırmanın örneklemini Gümüşhane il merkezinde bulunan özel okul öncesi eğitim kurumuna çocuğu devam eden toplam 200 baba oluşturmuştur. Araştırma verileri “Kişisel Bilgi Formu”, “Babalık Rolü Algı Ölçeği” ve “Baba Katılım Ölçeği ” ile toplanmıştır. Verilerin analizinde ANOVA, t-testi ve Pearson Korelâsyon testleri kullanılmıştır. Araştırmada babaların babalık rolü algı ölçeğinden aldıkları puanlar ile eş çalışma durumu, aile tipi, öğrenim durum ve eş öğrenim durumu arasında, baba katılım ölçeğinden aldıkları puanlar ile babalık hakkında bilgi durumu, öğrenim durumu, evlilik süresi, çocuk sayısı, çocuğun yaşı, ilk baba olma yaşı ve kendi babasıyla iletişim algısı arasında anlamlı bir farklılığın olduğu belirlenmiştir. Araştırmada babalık rolü algı ölçeği ile baba katılım ölçeği arasında anlamlı ve pozitif yönde bir ilişki olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Bu çalışmada okul öncesi dönemde çocuğu olan babaların babalık rolü algıları ile baba katılım düzeylerinin çeşitli değişkenler açısından incelenmesi, babalık rolü algısı ile baba katılım düzeyi arasındaki ilişkinin belirlenmesi amaçlanmıştır. Araştırmada betimsel araştırma yöntemi ve tarama modeli kullanılmıştır. Araştırmanın örneklemini Gümüşhane il merkezinde bulunan özel okul öncesi eğitim kurumuna çocuğu devam eden toplam 200 baba oluşturmuştur. Araştırma verileri “Kişisel Bilgi Formu”, “Babalık Rolü Algı Ölçeği” ve “Baba Katılım Ölçeği ” ile toplanmıştır. Verilerin analizinde ANOVA, t-testi ve Pearson Korelâsyon testleri kullanılmıştır. Araştırmada babaların babalık rolü algı ölçeğinden aldıkları puanlar ile eş çalışma durumu, aile tipi, öğrenim durum ve eş öğrenim durumu arasında, baba katılım ölçeğinden aldıkları puanlar ile babalık hakkında bilgi durumu, öğrenim durumu, evlilik süresi, çocuk sayısı, çocuğun yaşı, ilk baba olma yaşı ve kendi babasıyla iletişim algısı arasında anlamlı bir farklılığın olduğu belirlenmiştir. Araştırmada babalık rolü algı ölçeği ile baba katılım ölçeği arasında anlamlı ve pozitif yönde bir ilişki olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
ÖZENGEN KLASİK GİTAR EĞİTİMİNDE ÖĞRETİM PROGRAMINA YÖNELİK İHTİYAÇ ANALİZİ
ÖZENGEN KLASİK GİTAR EĞİTİMİNDE ÖĞRETİM PROGRAMINA YÖNELİK İHTİYAÇ ANALİZİ
Yazar: Ceviz, Berk; Albuz, Aytekin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: Çalgı Eğitimi,Klasik Gitar Eğitimi,Özengen Gitar Eğitimi,Öğretim Programı,İhtiyaç Analizi.

Bu çalışmanın amacı, başlangıç düzeyinde özengen gitar eğitimine yönelik bir öğretim programının ihtiyaç durumunu ortaya koymaktır. Araştırma durum tespitine dayalı betimsel bir modelde olup; veriler görüşme formu aracılığıyla elde edilmiştir. 5 akademisyen ve 5 gitar eğitmenine konuya ilişkin 10 soru sorulmuş, ses kayıtlarının dinlenmesi ile de elde edilen veriler içerik analizi yöntemiyle çözümlenerek değerlendirilmiştir. Araştırma sonucunda; başlangıç düzeyinde özengen gitar eğitimine yönelik bir öğretim programı oluşturulması ihtiyacının bulunduğu ve bu programın içeriğinde gitara ilişkin genel bilgiler, nota bilgisi, gitar çalma tekniği ve egzersizler gibi konulara yer verilmesi gerektiği belirtilmiştir. Buna ek olarak öğretim programı eksikliğinin öğrenci başarısına olumsuz etki ettiği ve öğreticilerin büyük kısmının kendi oluşturdukları şahsi ders planları çerçevesinde gitar öğretimi uyguladıkları görülmüştür.

Bu çalışmanın amacı, başlangıç düzeyinde özengen gitar eğitimine yönelik bir öğretim programının ihtiyaç durumunu ortaya koymaktır. Araştırma durum tespitine dayalı betimsel bir modelde olup; veriler görüşme formu aracılığıyla elde edilmiştir. 5 akademisyen ve 5 gitar eğitmenine konuya ilişkin 10 soru sorulmuş, ses kayıtlarının dinlenmesi ile de elde edilen veriler içerik analizi yöntemiyle çözümlenerek değerlendirilmiştir. Araştırma sonucunda; başlangıç düzeyinde özengen gitar eğitimine yönelik bir öğretim programı oluşturulması ihtiyacının bulunduğu ve bu programın içeriğinde gitara ilişkin genel bilgiler, nota bilgisi, gitar çalma tekniği ve egzersizler gibi konulara yer verilmesi gerektiği belirtilmiştir. Buna ek olarak öğretim programı eksikliğinin öğrenci başarısına olumsuz etki ettiği ve öğreticilerin büyük kısmının kendi oluşturdukları şahsi ders planları çerçevesinde gitar öğretimi uyguladıkları görülmüştür.
TÜRKİYE’DE AVRUPA YEREL YÖNETİMLER ÖZERKLİK ŞARTI ÇERÇEVESİNDE MERKEZİ YÖNETİM - YEREL YÖNETİM İLİŞKİLERİ: İL ÖZEL İDARESİ
TÜRKİYE’DE AVRUPA YEREL YÖNETİMLER ÖZERKLİK ŞARTI ÇERÇEVESİNDE MERKEZİ YÖNETİM - YEREL YÖNETİM İLİŞKİLERİ: İL ÖZEL İDARESİ
Yazar: Koçak, Burak; Sadıç, Veli
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 84, 2020
Anahtar kelimeler: İl Özel İdaresi,Merkezi Yönetim,Adem-i Merkeziyetçilik,Yerel Yönetimler,Avrupa Yerel Yönetimler Özerklik Şartı.

Türk kamu yönetimi yapısı ve bu yapı içinde merkezi yönetim-yerel yönetim ilişkileri Osmanlı döneminden günümüze dek sürekli tartışma konusu olmuştur ve “İl Özel İdaresi” de kurulduğu tarihten bu yana bu tartışma alanının içinde yer almıştır. Ülkenin içinde bulunduğu koşullar ve o dönemki toplumsal yapının da etkisiyle İl Özel İdaresinin merkezi yönetim ile olan ilişkisi değişkenlik göstermiştir. Ülkenin birlik ve bütünlüğünün korunması için merkezi yönetimin güçlü olmasının gerekli olduğu yıllarda bu kurumun gereksiz olduğu düşünülürken, Avrupa’da başlayan yerel özerklik akımının bir sonucu olan Avrupa Yerel Yönetimler Özerklik Şartı’nın kabul edildiği yakın tarihimizde ise bu kurumun yetkilerinin arttırılması gerektiği fikri kabul görmüştür. Türkiye, çekince koyduğu maddeleri olsa da bu Şart’ı genel olarak kabul etmiştir. Bu çalışmada da Avrupa Yerel Yönetimler Özerklik Şartı’nda belirtilen merkez-yerel ilişkileri ile ilgili genel ilkeler çerçevesinde “İl Özel İdaresi” ele alınmıştır.

Türk kamu yönetimi yapısı ve bu yapı içinde merkezi yönetim-yerel yönetim ilişkileri Osmanlı döneminden günümüze dek sürekli tartışma konusu olmuştur ve “İl Özel İdaresi” de kurulduğu tarihten bu yana bu tartışma alanının içinde yer almıştır. Ülkenin içinde bulunduğu koşullar ve o dönemki toplumsal yapının da etkisiyle İl Özel İdaresinin merkezi yönetim ile olan ilişkisi değişkenlik göstermiştir. Ülkenin birlik ve bütünlüğünün korunması için merkezi yönetimin güçlü olmasının gerekli olduğu yıllarda bu kurumun gereksiz olduğu düşünülürken, Avrupa’da başlayan yerel özerklik akımının bir sonucu olan Avrupa Yerel Yönetimler Özerklik Şartı’nın kabul edildiği yakın tarihimizde ise bu kurumun yetkilerinin arttırılması gerektiği fikri kabul görmüştür. Türkiye, çekince koyduğu maddeleri olsa da bu Şart’ı genel olarak kabul etmiştir. Bu çalışmada da Avrupa Yerel Yönetimler Özerklik Şartı’nda belirtilen merkez-yerel ilişkileri ile ilgili genel ilkeler çerçevesinde “İl Özel İdaresi” ele alınmıştır.