hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Artuklu Türkmenlerinin Sikkelerinde Görülen İktidar ve Güç Sembolü Hükümdar Portreleri
The Portraits of Rulers as Symbols of Power in the Coins of Artukid Turcomans
Yazar: Uykur, Ramazan
Dergi: Erdem No. 59, 2011
Anahtar kelimeler: Artuklu,sikke,iktidar,portre ; the Artukid rule,Artukid coins,rulership,symbol of power in coinage

Bu makalede 11-12. yüzyıllar arasında bugünkü Güneydoğu Anadolu bölgesinde Artuklu emirleri için basılmış bir grup figürlü Artuklu sikkesi irdelenmiştir. Zengin figür programları ile Orta Çağ imge dünyası hakkındaönemli veriler sunan bu sikkeler üzerindeki hükümdar portreleri özellikledikkat çekicidir. Bu makalede, tüm figürlü süslemeler yerine sadece “iktidar ve güç sembolü” olarak kullanılan hükümdar portreleri ele alınacaktır.

This study examines a group of coins minted in the 11th and 12th centuries for the Artukid rulers, who ruled the South-East Anatolia. The coins inquestion enable us to have a broad understanding on the figurative representation and iconography of the medieval art. The portrait of an anonymous ruler is the most popular theme seen on the coins. The main aimof the article is to evaluate the iconography of the portraits of ruler - mostprobably used as the symbol of the power- on the Artukid coins.Key Words: the Artukid rule, Artukid coins, rulership, symbol.
Sevdican Oyununda Kadın Tipleri
The Types of Women in the Play “Sevdican”
Yazar: Yivli, Oktay
Dergi: Erdem No. 60, 2011
Anahtar kelimeler: Nezihe Meriç,Sevdican,oyun,kadın,birey ; Nezihe Meriç,Sevdican,woman,individual

Nezihe Meriç, Sevdican oyununda 1930’lardan 1990’lara Türktoplumundaki kadının değişimini irdeler. Bu süreç içinde ekonomiktemelli toplumsal değişim, farklı kadın tiplerini ortaya çıkarır.Geleneğin ürünü olarak, aldatılan olarak, yabancılaşan olarak, yozlaşanolarak, savaşçı olarak ve birey olarak kadın bu oyunun ilgi alanı içindekalır. Geleneğin ürünü olan kadın, bütün kadınların prototipiyken,birey olan kadın hepsinin ardılı durumundadır. Bir anlamda yazar,bu oyun aracılığıyla Türk kadınının bireyleşme serüvenini anlatır. Buserüven içinde kadın eş, anne, çalışan ve birey olarak ortaya çıkar.Modern yaşamın bir ürünü olan eğitimli kadın, sonunda birey olarakkendisini fark eder.

Nezihe Meriç argues the change of women in Turkish society fromthe 1930s to the 1990s in her play Sevdican. Social change basedon economic developments creates various women characteristicsduring this process. This drama covers traditional, cheated, alienated,degenerated belligerent and individualized women characteristics. Inthe play traditional woman is the proto-type of all, while individualizedwoman is successor of the other characters. In a sense, the writertells the process of Turkish female individualization. Inside this storythe woman appears as wife, mother, employer and individual. Theeducated woman who is the result of modern life finally realizes herselfas an individual.
Çanakkale Savaşı’nda Siper Hayatı ve Cephede Sosyal Faaliyetler
The Life and Social Activities in the Front Line in the Gallipoli Campaign
Yazar: Yazıcı, Nevin
Dergi: Erdem No. 59, 2011
Anahtar kelimeler: Çanakkale Savaşı,cephe hayatı,Türk askerinin siper hayatı,Çanakkale Savaşı’nda sosyal faaliyetler ; The Gallipoli Campaign,social life in Gallipoli,front line,social activities in Gallipoli

Çanakkale savaşları olağanüstü şartların ve olağanüstü mücadelelerinsavaşıdır. Türk askeri Çanakkale’de bir ölüm-kalım savaşı vermiş;gelecek nesillerin varlık ve bağımsızlık mücadelesi için hayatınıvatanına feda etmiştir.Çanakkale Savaşı’nda siper hayatı ve cephede sosyal faaliyetlerkonulu bu çalışmada, Türk askerinin olağanüstü şartlarda oluşturulancephedeki sosyal hayatı ele alınacaktır. Çalışma, siper hayatı veaskerlerin sosyal ihtiyaçlarının temini, cephede askerin psikolojikdurumu ve propaganda faaliyetleri, esirlere yapılan muameleler vecepheyi ziyaret eden heyetler çerçevesinde özellikle dönemin basınınayansıyan ve hatıratlarda yer alan veriler çerçevesinde incelenecektir.Anahtar Kelimeler: Çanakkale Savaşı, cephe hayatı, Türk askerinin siperhayatı, Çanakkale Savaşı’nda sosyal faaliyetler.

The Gallipoli Campaign wis a war of extraordinary conditions andextraordinary struggles. This paper discusses the social life of theTurkish troops in the front line, and their extraordinary circumstances.The subject will be examined within the frame of the front line life, andthe procurement of soldiers’ social needs, psychological conditions ofthe soldiers, propaganda activities, and the procedures devoted to thecaptives. The front line will also be examined around the visiys of thedelegations, the news in the media of the memoirs.
Peyami Safa’nın Türk Romancılığındaki Yeri
The Place of Peyami Safa in Turkish Novel
Yazar: Yetiş, Kâzım
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Roman,Türk edebiyatı,nesir,gelişme,teknik,muhteva ; Novel,Turkish Literature,Prose,Development,Technique,Content

Türk edebiyatında roman türü çok yeni bir türdür. Dolayısıyla ilkörnekler geleneği olan şiire nispetle dil bakımından çok dahaacemicedir. Bu biraz da nesir dilinin hayatı anlatma bakımındanyetersiz olmasındandır. Ayrıca Türk dilinin sosyal meseleleri anlatmaimkânlarının dar olduğunu da belirtmeliyiz. Bir bakıma nesir dili ileroman dili beraber gelişti. Belki birinin gelişmesi diğerini etkiledi.Bunda Peyami Safa’nın payı büyük olmuştur. Öte yandan sadece dilnoktasından değil, ele alınan konular bakımından da roman türündeönemli gelişmeler olmuştur. Başlangıçta son derece dar veya sınırlıkonular işlenirken giderek hem ülkenin çeşitli meseleleri kucaklanmış,hem de insan derinlemesine ele alınmış, psikolojik tahliller yapılmış,beşerî alanda ülkeler arası problemler irdelenmiştir. Belki de bukonuda en büyük gelişme Peyami Safa’nın romanlarında görüldüğügibi çeşitli bilim dallarının romanlarda ele alınmasıdır. Elbette bukonuda Türk romanında en büyük gelişme roman tekniği noktasındanolmuştur. fiemsettin Sami’nin romanı ile Peyami Safa’nın romanlarıarasındaki teknik fark bu konuyu bize anlatır. Şu hâlde Peyami Safa,Türk romanının dil, muhteva, teknik bakımdan gelişmesinde önemli birpaya sahiptir. Hatta bu konuda birkaç isimden biridir.

Novel is a new type in Turkish literature. Therefore, the first examplesare simple in terms of language according to the poem which has atradition. This is because language of prose is inadequate to tell life.Also, Turkish language has a weak possibility to tell social issues. The anguage of prose and novel developed together in a way. Perhaps,development of one affected other. Peyami Safa has played a big rolein this. Not only in terms of language but also have been importantdevelopments about subjects of novel. Firstly, limited subjects havebeen written but in time, written about various issues of country,psychological analyses have been made, problems between countrieshave been examined. Perhaps the biggest improvement in this issueis to see different branches of science in novels as Peyami Safa. Ofcourse, the novel technique has been the biggest development inTurkish novel. Technical differences of novel between ŞemsettinSami and Peyami Safa tell us about this issue. So Peyami Safa has animportant role for development of Turkish novels language, contentand technique. In fact, he is one of the few names in this issue.
Topkapı Sarayı’ndaki Mushafın Gizi
The Secret of the Kuran in the Topkapı Palace
Yazar: Acar, Şinasi
Dergi: Erdem No. 58, 2010
Anahtar kelimeler: : İmzasız yazıların hattatının belirlenmesi,Abdullah bin İlyas,Abdullah Amasî,Abdullah Kırımî,Muhiddin Amasî,Hüseyin Hüsameddin Efendi,Şeyh Hamdullah ; Determining the calligraphers from their style,Abdullah bin İlyas,Abdullah Amasî,Abdullah Kırımî,Muhiddin Amasî,Hüseyin Hüsameddin Effendi,Sheikh Hamdullah

Özellikle celî (büyük) yazılarda ketebesiz (imza) bir hattın hangi hattataait olduğunu tanımak ve belirlemek çok zordur. Çünkü her hattatyazarken tüm dikkatini, yazısının, hocasından öğrendiği ve yürekteninanıp belleğine kazıdığı en iyi kalıba uymasına verir ve hattının buen ideal güzelliğe yaklaşmasına çalışır. Ancak –sayıları çok az da olsa–imzasız bir yazının hangi hattata, dahası o hattatın hangi dönemineait olduğunu tanıma ve belirlemede şaşılacak derecede hüner sahibiolan üstatlar görülmüştür. Bu hususa hatta ilişkin makale ve kitaplardahiç değinilmediği gibi, hüner sahibi bu üstatların bu belirlemeyinasıl yapabildikleri konusunda -bugüne değin- üniversitelerin ilgilibölümlerinde herhangi bir tez çalışması da yapılmış değildir.Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi’nde -Kanûnî’ye ithaf edilmişeşsiz güzellikte bir Kurân bulunmaktadır. Hat otoriteleri bu mushafınhattatı konusunda anlaşmazlık içindedirler. Makalede bu mushaf elealınarak imzasız yazıların nasıl tanınabileceğine ilişkin kimi ipuçlarısunulmaktadır. 

It is a very difficult to determine the name and the period of anunknown calligrapher’s work if it does not have a signature. In theart of calligraphy and especially in the celî scripts the calligrapherimitates basically the ideal forms. While writing every calligrapher fullyconcentrates on the form he has learned from his master which hewhole heartedly believes uses the best form in achieving the ideal beauty.On the contrary in the past, even though very few in number, there arecalligraphers very skilled in spotting the name and the period of the artisan. But there are no basic studies on how they achieve this skill.This is not studied in books, papers and in the universities and there isno known research made on this subject.At the Topkapı Palace Museum in Istanbul there is a very preciouslywritten Koran with a beautiful calligraphy, decoration and bindingpresented to the Sultan Suleiman the Lawmaker. Concerning thisKoran the calligraphy authorities are in conflict in identifying the nameof a known calligrapher of the period from the signature (ketebe) of themanuscript. In this paper the above mentioned subject is studied indetail and some clues are derived to give an end to this conflict.
Bahtiyar Vahapzadenin “Gülüstan” Manzum Hikâyesinde Milli Bağımsızlık Teması
The Theme of National Liberation in the “Gulustan” Poem of Bakhtiyar Vahabzade
Yazar: Alizade, Rövşen
Dergi: Erdem No. 57, 2010
Anahtar kelimeler: B.Vahapzade,Azerbaycan edebiyatı,Gülüstan manzum hikayesi,Sovyet İmparatorluğu ; B.Vahabzade,Azerbaijan literature,Gulustan,Soviet Empire

Bu çalışma, Bahtiyar Vahapzade’nin ikiye bölünmüş Azerbaycan’ın kaderinden bahs eden ‘‘Gülüstan’’ şiirinin mazmun ve şiirsel yapısınıntahlilini ele almaktadır. Çalışmada, Bahtiyar Vahabzade’nin şiirsel dehası ve şiirlerinin yapısı muhteşem sanat ve yaratıcılık olayı gibi gösterilmektedir. Eserin ‘‘Gülüstan’’ adı, vaktiyle Ruslarla Farslar (Rusya ileİran) arasında Gülüstan mıntıkasında yapılmış anlaşmaya işaret eder.Burada Azerbaycan’ın tarihî kaderine balta vuranlar kendi adı ve adresi ile gösterilmiştir.Sovyetler döneminde, Kuzey Azerbaycan’ın 1813 yılında Rusya ileİran arasında yapılmış anlaşma ile eski Rus İmparatorluğu’nun içindekalması resmî kurumlar tarafından Azerbaycan halkının mutluluğu gibigösterilmiştir. Ancak Bahtiyar Vahapzade bu yalan siyasete itiraz ederek şiirde bu siyasetin iç yüzünü açmış, onu aşkar ifşa etmiş, ‘‘gözlüklü’’Rusla ‘‘topsakal’’ Fars arasında bölünen Azerbaycan’ın feci durumunuolduğu gibi göstermiştir.Çalışmanın bir sonucu olarak, Sovyet İmparatorluğu’nun halklar hapishanesi olması, Stalinizmin kaç milyonlarca insanı sorusuz, sebepsiz olarak duvarlara sıkarak kurşunlaması eserin alt yapısı olarak yansıtılmaktadır. 

This article deals with the analysis of the poem “Gulustan” in which Bakhtiyar Vahabzade talks about fate of Azerbaijan divided into two parts. Thestudy shows that the poetic genius and poetry of Bakhtiyar Vahabzadewere a great art and literary activity. The name of poem marks an agree ment made between the Russians and Persians (Russia with Iran) in Gulustan region in 1813. Those who cut off the historic destiny of Azerbaijan have been indicated with their own names and addresses.In the Soviet period the 1813 agreement between Russia and Iranand the inclusion of North of Azerbaijan into the former Soviet empire were shown by the government as it was a situation providing happiness to the Azerbaijani people. However, by displaying the deficiencies of these policies in his poetry, Bakhtiyar Vahabzade objected topolitical lies, disclosed them obviously and demonstrated the disastrous situation of the divided Azerbaijan between the glassed Russianand bearded Persian.In the conclusion of this study, the fact that the Soviet Empire was aprison for the peoples, and Stalinism executed so many millions of people without any cause were reflected as the background of the poem
Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın Epik Şiirlerinde Millî Mücadele
The National Struggle in Fazıl Hüsnü Dağlarca’s Epic Poems
Yazar: Baş, Selma
Dergi: Erdem No. 56, 2010
Anahtar kelimeler: Türk şiiri,destan,Millî Mücadele,Fazıl Hüsnü Dağlarca,Atatürk ; Turkish poetry,epic poem,Fazıl Hüsnü Dağlarca,the Turkish National Struggle,Atatürk

Fazıl Hüsnü Dağlarca, Türk edebiyatının en verimli şairlerindendir. Bireysel konulardan toplumsal konulara, millî duygulardan evrensel sorunlara, çocuk duyarlılığından Tanrı bilincine varıncaya kadar çok geniş konularda şiirler kaleme almıştır. Şairin konu edindiği temalardan biri de ulusal bilinci geliştirme çerçevesinde değerlendirdiği MilliMücadele’dir. Bu makalede Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın Millî Mücadele’yiişlediği şiir kitapları, ‘Millî Mücadele’nin Zamanı’, ‘Millî Mücadele’ninCoğrafyası’, ‘Millî Mücadele’ye Katılan Kişiler’ ve ‘Millî Mücadele’ninFelsefesi’ başlıkları açısından incelenecektir. 

Fazıl Hüsnü Dağlarca is one of the most productive poets in Turkishliterature. He wrote many poems ranging from individual issues tosocial concerns, from national feelings to global problems, and fromchildren’s sensitivity to the deity consciousness. One of the themesthe poet deals with is the Turkish National Struggle which he examines within the framework of developing the national awareness. In thisarticle, his poetry books on the National Independence War will bestudied in terms of the National Struggle’s Period, the National Independence Geography, the People of the National Struggle and thePhilosophy of the Independence War.
Safranbolu’da Su Mimarisi: Havuzlu Oda/Sofa-Havuzlu Selamlık Köşkü
Water Constructions in Safranbolu: Ponded Rooms / Halls - Ponded Manor House Reserved for Men
Yazar: Bölükbaşı Ertürk, A. Esra
Dergi: Erdem No. 56, 2010
Anahtar kelimeler: Safranbolu,su mimarisi,havuzlu ev,havuzlu sofa,bahçede havuz odası ; Safranbolu,Water Constructions,ponded rooms,ponded halls,pond room in yards

Antik dönemde Paflagonia olarak bilinen bölge içinde yer alan Safranbolu, su kaynaklarının bolluğu ve bunların kullanım biçimleriyle dikkatçekmektedir. Geleneksel Safranbolu evinde su mutfak, abdestlik-helâve gusülhane gibi standart kullanımın yanı sıra özellikle ev sahibininsaygınlığını yansıtan havuzlu odalarla ayrıcalıklı bir kullanıma kavuşmuştur.Bu çalışma Safranbolu’da Osmanlı dönemi geleneksel konut mimarisinde suyun mekan içinde kullanılmasına örnek teşkil edebilecek eviçindeki havuz odalarını / havuzlu sofaları ve geleneksel Safranboluevinden bağımsız, bahçede inşa edilen havuz odalarını ele almaktadır

Safranbolu, known as Paphlagonia in the ancient times, draws attention with the abundance of its water resources and the styles of waterusage. Besides standart usage in the kitchen and bathrooms, waterhas a privileged Usage especially in the ponded rooms to reflect theprestige of the owner in the traditional Safranbolu Houses.This study examines the ponded rooms and ponded halls, as theexamples of indoor use of water, and the ponded rooms built in theyard, independent of the house in traditional Ottoman residence architecture
Bahtiyar Vahapzade’nin Yaratıcılığında “Molla Nasreddin” Edebî Ekolun Gelenekleri
The Traditions of “Molla Nasraddin” Literary School in the Creative Activities of Bakhtiyar Vahabzada
Yazar: Caferov, İman
Dergi: Erdem No. 57, 2010
Anahtar kelimeler: Bahtiyar Vahapzade,Molla Nasreddin edebi ekolü,vatan dersi ; Bakhtiyar Vahapzade,Molla Nasraddin Literary School,patriotism

Bahtiyar Vahapzade’nin edebî irsi ile mollanasrettinci sanat arasında ciddi edebi ilişkilerden söz açmak mümkündür. Bahtiyar Vahapzade kalben “Molla Nasrettin” edebisel ekoluna bağlı olmuş, ayrı ayrı dönemlerde bu bağlılığı ciddi biçimde onaylamıştır. Şair “Sabir, yine Sabir” makalesinde kaydediyor. “Ben bir çok yorumlarımda “En buyuk oğretmenin kimdir?” sorusuna “Sabir” yanıtını veriyorum. Bu gerçektende böyledir. Ben bununla söylemek istiyorum ki, bugunkü edebiyatımızın ve sosyal düşüncemizin en büyük ve en doğru yolu Sabir yoludur.Bahtiyar Vahapzade’nin edebiyatta “Sabir yolu” adlandırdığı yol -esas yönleri büyük Mirze Celil Memmetkuluzade tarafından belirlenen“Molla Nasrettin” yolu idi ve bu yol Azerbaycan halkının, öylece de bütün Türk-Müslüman halklarının özgürlüğüne, bağımsızlığına, gelişimine yönlendirilmiştir.Azerbaycan edebiyatında “Molla Nasrettin” edebî ekolu tarafındanVatan derdinin vatandaş derdine dönüşmesini yüksek değerlendirenBahtiyar Vahapzade kendi sanat platformunu ve hayat amacını da ünlüMirze Celil’in “Kalemin kutsal görevi halkın mutluluğunu hizmet etmektir” düşüncesinә uygunlaştırmıştır.

It is possible to speak about serious literary connections between theart depending upon Mollanasraddin and the literary heritage of Bakhtiyar Vahabzada. Bakhtiyar Vahabzada was closely connected to “Molla Nasraddin” literary school as he himself affirmed this connection indifferent times. The Poet Wrote in his article “Patience, again Patience” that I answer that it is patience when asked the greatest master ofmine was. This is such indeed. …. I want to say with this the greatest and the most correct way in our today’s literature and social thought isthe path of patience. This path was indeed that of Molla Nasraddin asdetermined by by the great Mirza Jalil Mammadkuluzade, and this pathwas led to the freedom, independence and development of the Azerbaijani people, as well as those of all of the Turkish-Muslim peoples.Fighting poet has appreciated Bakhtiyar Vahapzade adopted the principles of Molla Nasraddin’s literary school which turns patriotism to thequestion of the citizens in the Azerbaijani literature. Therefore, he adapted his own life and his literary art to the great Mirza Jalil’s idea that theholy duty of the pen is to serve to the happiness people and this shouldbe aim of the each writer.
Süleyman Nazif’in Eserlerinde Vatan ve Özgürlük Anlayışı
Patriotism and Liberty in Süleyman Nazif’s Works
Yazar: Eronat, Kamuran
Dergi: Erdem No. 56, 2010
Anahtar kelimeler: Millî,vatan,özgürlük,bütünlük,özlem ; National homeland,patriotizm,liberty,integrity,longing

Vatan ve Özgürlük gibi soylu değerlere gösterdiği hassas duyarlılığı ilebilinen Süleyman Nazif, yaşamını bu uğurda verdiği mücadelelerle anlamlı kılmaya gayret etmiş ve edebi kişiliğine yön veren hasletleri, hepbu duygularla örmeye çalışmıştır.Şairin düşüncelerini sarmalayan bu özellikler; gerek sosyal hayatında, gerekse edebi yaşamında vazgeçemediği direnç odakları olmuş vekuşkusuz sanatının yapı taşlarını bu tematik yelpaze oluşturmuştur.Millî meseleler karşısındaki heyecanını çok farklı hislerle dile getirenNazif; şiir ve nesirlerinde hep aynı ritmik düzenle duygularını dile getirmiş ve Türk halkını, vatan ve özgürlük gibi değerler söz konusu olunca,peşinden sürükleyebilecek bir önderliği sergilemiştir.O; İstanbul’da, Malta’da ve Diyarbakır’da hep aynı değerlerin yüceliğine işaret etmiş ve vatanını en derin varlıklardan daima ayrı ve üsttetutmayı yeğlemiştir.Süleyman Nazif’i unutulmaz yapan niteliklerinden en önde geleni,eserlerinde sergilenen cesur ifadelerdir. Mevcut sözler, vatanın uğradığı mezalimden ve kendisini toplumun sözcüsü olarak gören şairin haklılığından ivme kazanmakta ve zamanla, çok sevdiği vatanının sıkıntılardan arınması ve zafere doğru yelken açmasıyla da yerini yüksek vegüçlü ifadelere bırakmaktadır.

Süleyman Nazif, known for his sensitiveness to such noble values aspatriotism and liberty tried to make his life meaningful with these valuesand tried to build the traits shaping his literary personality on thesenoble values.Both in his social and literary life, the values encapsulating thepoet’s thoughts turned into essential focal points and doubtlessly, thecornerstones of his art arose out of this thematic variety.Nazif, expressing his excitement about national issues throughmany different perceptions, always depicted his feelings with the samerhythmic manner in his verses and prose. He displayed leadership thatTurkish people would be able to follow when to patriotic and libertarian values were the issue of question.Constantly, he pointed out the dignity of the same values in İstanbul, Malta and Diyarbakır. Furthermore, he always preferred to put hishomeland above the most profound entities.The most prominent characteristic of Süleyman Nazif, which makeshim unforgettable, is the bold way of expression in his works. With theatrocity throughout the country and the righteousness of the poet, feeling himself as the spokesman of the society, the existing expressionsgained acceleration and then turned into not only happy but also appealing and strong expressions when the country started to get rid ofthe agonies and proceeded to victory.
Bahtiyar Vahapzade’nin Şiirlerinde Varoluş Kaygısı
Existentialist Concerns in Bakhtiyar Vahapzade’s Poems
Yazar: Çelik, Yakup
Dergi: Erdem No. 57, 2010
Anahtar kelimeler: Azerbaycan edebiyatı,Bahtiyar Vahapzade,varoluşçuluk,varoluş kaygısı,kaygı ; Azerbaycan literature,Bakhtiyar Vahapzade,existentialism,existential concern,anxiety

Azerbaycan sahası Türk edebiyatının önemli ismi Bahtiyar Vahapzade’ninşiirlerinde varoluş kaygısı ana tema durumunda değildir. Ancak çeşitli dönemlerinde varoluş kaygısını işleyen bazı şiirler kaleme almıştır.Onun şiirlerinde, varoluş kaygısı zaman zaman beliren bir tema durumundadır. İlk şiirlerinde varoluş kaygısını bütün boyutlarıyla hisseden Vahapzade’nin, 1980 sonrası yazdıklarında bilge bir insan kimliğine bürünerek teslimiyete yaklaştığını görürüz. Son şiirlerinde de varlık ve kâinatın gizemleri karşısında pes ederek teslim olmuş şairle karşılaşırız. Yazımızda varoluş kaygısını bir problem olarak ele alıp Bahtiyar Vahapzade’nin şiirlerinde bu problemin yansımalarını irdelemeye çalıştık.

Existentialist concerns are not the major theme in Bakhtiyar Vahapzade’spoems, who is one of the important figures in Azerbaijan-Turkish literature. However, he wrote some poems with existential concerns in various periods. In these poems, the existential concern is a theme that appears from time to time. We recognize that Vahapzade feels existential concerns with its all dimensions in his poems in the beginning, andthat he approaches to submission in his poems after 1980 with an identity of a wise person. In his last poems, we also come across a poet whosubmits himself against the mysteries of existence and earth. Havingconsidered existential concerns as a problem, we have tried to examinethe reflection of this problem in Bakhtiyar Vahapzade’s poems.