hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Dini Bağlılık Ölçeğinin Türkçe'ye Uyarlanması
Adaptation of Religious Commitment Scale to Turkish
Yazar: Akın, Ahmet; Altundağ, Yunus; Turan, Mehmet
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Religious Commitment, Religion, Statistic, Validity, Reliability. ; Dini bağlılık, din, istatistik, geçerlik, güvenirlik.

Türkçe Bu araştırmanın amacı dini bağlılık ölçeği kısa formunu (RCI-10) Türkçe'ye uyarlamaktır. Araştırma Sakarya Üniversitesinde öğrenim gören 368 öğrenci (235 kız ve 133 erkek)  üzerinde yürütülmüştür. Geçerlik ve güvenirlik çalışmaları için bir dizi istatistiksel işlem yapılmıştır. Doğrulayıcı faktör analizinde 10 maddeden oluşan iki boyutlu modelin iyi düzeyde uyum verdiği görülmüştür (x²=109.33, sd=26, p=0.00, RMSEA= .093, NFI= .90, CFI= .94, IFI= .94, RFI= .87, GFI= .94, SRMR= .053). Ölçeğin madde toplam korelasyon katsayıları ise .37 ile .69 arasında değişmektedir. Ölçeğin iç tutarlık katsayısı .85 olarak hesaplanmıştır. Bu sonuçlar RCI-10'un Türkçe formundan elde edilen ölçümlerin kişilerin dini bağlılık düzeyini ölçme konusunda yeterli düzeyde geçerli ve güvenilir olduğunu göstermektedir.

The aim of this research is to examine the validity and reliability of the Turkish version of the religious commitment scale-short form (RCI-10); (Worthington etc., 2003). Participants were 368 undergreduate students (235 were female and 133 were male) from Sakarya University. A series statisticial analysis was conducted to validity and reliability of scale. The fit indexes of the two-dimensional scale were: x²= 109.33, df= 26, RMSEA=.093, CFI=.94, IFI=.94, GFI=.94, SRMR=.053. The corrected item-total correlations of RCI-10 Turkish Form ranged from .37 to .69. The internal consistency coefficient of the scale was .85. Overall findings demonstrated that this scale had high validity and reliability scores and that it may be used as a valid and reliable instrument in order to assess religious commitment levels of individuals.
Ayrımcılığın İnsan Hakları Boyutu ve 'Pozitif Ayrımcılık'
The Human Rights Dimension of Discrimination and ‘Positive Discrimination’
Yazar: Şahyar Akdemir, Duru
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 3 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Human Rights, Discrimination, Positive Discrimination, Identity, Ethical Education of Human Rights ; İnsan Hakları, Ayrımcılık, Pozitif Ayrımcılık, Kimlik, İnsan Haklarının Etik Eğitimi

Ayrımcılık olgusu çok yönlü incelenmesi gereken çok boyutlu bir sorundur. Ayrımcılık kişilerin kişisel bir takım özelliklerinden kaynaklanabildiği için psikolojik, toplumsal ve gruplararası ilişkiler etrafında şekillenebildiği için sosyolojik, hukuktaki eşitlik ilkesini zedelediği için hukuki, siyasi kararlar ve ülkedeki düzenlemelerden kaynaklandığında ya da düzenlemeler ve kararlar yoluyla önlenemediğinde siyasi bir sorun olarak karşımıza çıkar. Diğer taraftan ayrımcılık insan hakkı ihlalidir ve temel bir insan hakları sorunudur. Bu çalışmada ayrımcılık sorunun çok boyutlu bir sorun olduğu ancak ayrımcılıkla mücadele edilirken sorunun insan hakları boyutunun ihmal edildiği ileri sürülmektedir. Bu çerçevede - ‘fiili eşitliğin sağlanması aracı’ ve ‘farklı grupların eşit temsil edilmesine dayanan bir siyaset biçimi’ olarak - pozitif ayrımcılık uygulamalarının sorunun insan hakları boyutu gözden kaçırıldığı takdirde ayrımcılıkla mücadelede başarılı olmasının mümkün olmadığı savunulmaktadır.

Discrimination fact is a multidimensional problem that needs to be examined in detail. Discrimination is a psychological problem because it can be caused by personal features. It is also a sociological problem because it can be affected by social and intergroup relations. By the way it is a legal problem because it undermines the principle of equality in the law. When political decisions and regulations in the country cause discrimination or when discrimination cannot be prevented by regulations and decisions the discrimination problem emerges as a political problem. On other hand, discrimination is a ‘human rights’ violation and a fundamental human rights issue. In this essay, it is suggested that while combatting discrimination the human rights dimension is usually ignored. In this framework, it is argued that the application of positive discrimination would not possible to be successful if the human rights dimension of the problem is ignored.
Yahudilikte Peygamberlik ve Peygamberler
Prophethood and Prophets in Judaism
Yazar: Hasanov, Eldar
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 3 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Judaism, Prophethood, Patriarchs, Moses, Prophets ; Yahudilik, nübüvvet, Atalar, Hz. Musa, peygamberler

Peygamberlik müessesesi Tanrıyla insanlar arasındaki irtibatı gerçekleştirme fonksiyonu taşımaktadır. Yahudi geleneğinde de nübüvvet temel müesseselerdendir. Yahudiliğe göre peygamber olmak için ilahi katmanlarla irtibatta olmak yeterli olmayıp Tanrı tarafından tebliğ vazifesiyle görevlendirilmiş olması gerekmektedir. Yahudi peygamberlik müessesesinde Hz. Musa’nın müstesna yeri olmakla birlikte önce ve sonra da peygamberlerin olduğu kabul edilir. Tevrat, Hz. Musa’dan önceki peygamberlerden sadece Hz. İbrahim hakkında nebi ifadesini kullanmıştır. Bu döneme ait diğer peygamberlerin nübüvvetleri ise rabbinik kaynaklarla sabittir. Ayrıca, Hz. Musa’dan önce diğer uluslardan da peygamber geldiği Yahudi kaynaklarında geçmektedir. Tanah’ın Neviim ve Ketuvim bölümleri peygamberlerin yazılarını ihtiva etmektedir. Burada bahsedilenlerin tamamı Hz. Musa’dan sonra yaşamı ve onun getirdiği şeriatın tebliğcisi olmuşlardır. Yahudilikte kadınların da peygamber olabileceği kabul edilir; yedi kadın peygamber vardır. En son peygamber Malaki’dir.

The institution of prophethood carries the function of the relationship between God and humankind. It is one of the essential institutions in Judaism. According to Judaism, it is not enough to get inspiration from the divine, but, in addition, there is must be divinely order to spread the message. In Judaism Prophet Moses keeps the most privileged place among the Jewish prophets, who preceded and succeeded him. Among the prophets who came before Moses, Torah uses the expression of navi only for Abraham. The prophethood of the other prophets from this period was mentioned in rabbinic sources. Besides, Jewish sources mention that there were prophets from non-Jews in pre-Mosaic period. The sections of Neviim and Ketubim from the Tanah contain the writings of the prophets. Those all were after Moses and followed him in the message. Judaism accepts the woman as prophet; there were seven female prophets. Malachi is the last prophet in Judaism.
Kur'ân-ı Kerîm'de, Dini Alaya Alanlara Karşı Müminlerin Takınmaları Gereken Tavırlar
In The Holy Qur’an, Attitudes A Muslim Should Adopt Toward Those Who Mock The Religion
Yazar: Sıcak, Ahmet
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Kur'ân, istihza, dinle alay, bilinç, tavır. ; Holy Qur’an, al-istihza, Mock, Ridicule, Consciousness, Attitude.

Kur'ân'da h-z-e kök ve türevlerinin geçtiği âyetlerin hemen tamamına yakını müstehzilerin nasıl cezalandırılacakları hakkındadır. Müstehzilerin cezalandırılacaklarını ifade eden ilgili âyet-i kerimeler incelendiğinde çoğu kez bu âyetlerle alay edenlerin tehdit edilmesinden çok başta Hz. Peygamber olmak üzere inançlarından ötürü alaya maruz kalan tüm müminlerin teselli edilmesinin hedeflendiği anlaşılmaktadır. Allah cc. Kur’ân’da, Hz. Peygamber’in ve inananların tesellilerin yanında alaycılara karşı takınılması gereken tavırları da Müslümanlara talim buyurarak onlara tebliğ eksenli bireysel ve sosyal hayatlarında alaycıların tazyikinden kurtulma ve başarıya ulaşma yollarını göstermiştir.  Bu makale dini alaya alanların dindeki yerlerini Kur'ân'a göre belirledikten sonra bu bilinç üzerine günümüz Müslümanlarının çok ihtiyaç duyduğu Kur'ân'da alaycılara karşı Müslümanlara verilen tavsiye ve emirleri ele alacaktır.

In the Holy Qur’an, almost all the verses which contain the root h-z-e with all its derivations expound on how mockers will be punished in the hereafter. When the verses regarding the way those mockers will be punished are investigated closely, it is observed that the underlying reason for the inclusion of such verses is not so much to threaten those who mock the verses of the Qur’an as a way to console Muslims, especially Prophet Muhammad, when they are under attack by nonbelievers because of their beliefs. Allah not only aims at giving Prophet Muhammad and believers the much-needed spiritual support to exhilarate them in their spiritual world but also teaches Muslims about the attitudes Muslims take when coping with mockers from the view point of conveying the messages of Islam so that a person can be at ease under the pressure of mockers in social life and does whatever is necessary to attain the end goals set by Allah. This study focuses on the advice and commands given in the Qur’an to help Muslims meet the very need of how to deal with mockers.
Moğol İstilasında Halife Nâsır li-Dinillâh’ın Rolü
The Role of Caliph al-Nasır li-Din Allah in Mongol İnvasion
Yazar: Güzel, Fatih
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Nâsır li-Dinillâh, Alaeddin Muhammed, Cengiz Han, Moğollar, Harezmşahlar ; Al-Nasir li-Din Allah, Ala ad-Din Muhammad, Genghis Khan, Mongols, Khwarezm.

XII. yüzyılın ilk yarısında İslâm dünyası, Moğol Hanı Cengiz ve oğulları döneminde dünyanın şahit olduğu en dehşetli istilalardan biri olan Moğol istilasına maruz kalmıştır. Siyasi bir deha olan Halife Nâsır li-Dinillâh’ın siyasi emellerinin önünde bir engel olarak gördüğü Harezmşahlar Devleti’ne karşı Cengiz Han’ı kışkırtarak, Moğol istilasına sebep olduğu iddia edilmektedir.Harezmşah Alâeddin Muhammed’in siyasî basiretsizliği Cengiz Han’a Harezmşah’a saldırması için yeterli gerekçeyi hazırladığından, İslâm dünyasına yönelen Moğol istilası için başka bir tahrik ve saik aramaya gerek yoktur. Ancak Moğol istilasının vuku bulmasında Halife Nâsır li-Dinillâh’ın direk bir etkisi olmasa dahi halifenin takip etmiş olduğu politikaların Moğol istilasının başarılı olmasında etkili olduğu yadsınamaz bir gerçektir.

Islamic World was exposed to Mongol invasion which is one of the most terrifying invasion the world has ever witnessed in the first half of 12th century. It is claimed that a political genius Caliph Al-Nasir Li-Din Allah caused the Mongol invasion by provoking Genghis Khan against The Khwarazmian dynasty which is thought by Al-Nasir Li-Din Allah as an obstacle for his political objectives.Ala ad-Din Muhammad of Khwarezm's lack of foresight was enough justification for Genghis Khan to attack The Khwarazmian dynasty, there is no need to seek for another incitement and reason for Mongol invasion directed to Islamic World. However, although there is no direct impact of Caliph Al-Nasir Li-Din Allah for emergence of Mongol invasion, it is an undeniable fact that the policies followed by the Caliph was effective in the success of Mongol invasion.
Şehrezûrî'de İnsanî Nefsin Yetkinliği
The Competency of Nefs According to Shahrazuri
Yazar: Aydın, Fatih
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 3 No. 4, 2014
Anahtar kelimeler: Competency, Nefs, Shahrazuri, Wise, Mukashefe, Asceticism ; yetkinlik; nefs; Şehrezûrî; ârif; mükaşefe; riyazet

Şehrezûrî düşüncesinin ana kavramlarından biri nefs olup filozofun metafizik, epistemoloji ve ahlâk anlayışları bu kavram üzerine şekillenmiştir. Filozof, nefsin ispatı ve kısımlarının değerlendirilmesi konusunda İşrâkî terminolojiyi kullanmakla birlikte zaman zaman İbn Sînâ’dan etkilenmiştir. Nefsin varlığının kavranamamasının nedenini kişinin bedenî bağlar ve engellerden kurtulamaması olarak gören Şehrezûrî, insanın kendini tanıma/tanımlayabilmesinin yolunun nefsin yetkinliği kazanmasından geçtiğini vurgular. Bu yaklaşımda nefsin yetkinliği “kendini bilen Rabbini bilir” esası üzerine kurgulanmış olup nefsin özünü ve Rabbini bilmesinin yolunun ahlâkî esaslara riayet edilmesiyle mümkün olacağına dikkat çeker. Bu süreçte filozofumuz zihnî arınma faaliyeti olarak da nitelendireceğimiz “keşf-müşahede”, bedenî bağlardan kurtulma şeklinde nitelendireceğimiz “riyazet” metodunu önerir. Bu şekilde “ârif” derecesine ulaşan nefs, cisme bürünmüş hakikî yetkinliği elde eder. Hakikî yetkinlik ise burhanî bilgiyle birlikte zevkî hikmette yetkinleşerek bedenî bağların esaretinden kurtulmakla kazanılır.

Nefs is one of the main concepts underlying Shahrazuri’s way of thinking, and forms the foundation for his perspectives on metaphysics, ethics and epistemology. Although he mainly relied on Ishraki terminology to prove the existence of nefs and examine its dimensions, he was occasionally affected by Ibn Sina as well. Shahrazuri, who attributes the reason why the existence of Nefs cannot be comprehended by many to their inability to go beyond the boundaries of their body, stresses that human beings can fully know and understand themselves, and describe themselves when the compe tency of Nefs is developed. In doing so, Shahrazuri proposes two methods: “keşf”, or the purification of mind, and “asceticism”, that is, breaking one’s boundaries. Hence, the nefs becomes “wise” and reaches the true, concrete competency. The true competency is reinforced with Burhani knowledge and taming the instinct of enjoyment, and is attained by breaking one’s self-boundaries.
Muhafazakârlık Ve Reform Arasında Bir Hareket: Neolog Yahudilik
A Movement between Conservatism and Reform: Neolog Judaism
Yazar: Özmen, Seda
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Neolog Judaism; Hungary; Reform; Aaron Chorin; Leopold Löw ; Neolog Judaism; Macaristan; Reform; Aaron Chorin; Leopold Löw

Neolog Yahudilik 19. yüzyılda Macaristan’da gelişen ılımlı bir reform hareketidir. Alman Yahudi reform hareketinin Macar Yahudiliğine etkisiyle birlikte 19. yüzyılın başlarından itibaren Macaristan’daki cemaat örgütlenmesinde reform eğilimleri görülmeye başlamıştır. Alman reformunun Macar Yahudiliğine bir ideoloji ve dini yenilikler konusunda özel bir program sunmasına karşın Macaristan’daki politik ve ekonomik koşulların farklılığı Neolog Yahudiliğin eşsiz karakterini şekillenmesinde etkili olmuştur. Sözcülüğünü Aaron Chorin ve Leopold Löw’ün yaptığı Neolog Yahudilik, duaların yerel dilde ve başı açık şekilde yapılmasını belirtmiş, Şabat ibadetinde orgun kullanılmasını uygun görmüş, yedi günlük yas dönemini kısaltmış ve Şabat’ta okuma-yazmaya izin vermiştir. Neolog Yahudilik 1868-69 yılları arasında yönetim tarafından toplanan Genel Yahudi Kongresinde Ortodoks Yahudilikten ayrılmasına rağmen Neolog Yahudiler aşırı reformlardan kaçınmış ve belirgin şekilde ılımlı bir yönelimi benimsemişlerdir.

Neolog Judaism is a moderate reform movement that develeoped in mid-nineteenth century Hungary. With the impact of German Reform Judaism movement on Hungarian Jewry reform tendencies had already appeared in the commity organizations of Hungary from the beginning of the 19th century. Although German Reform provided Hungary Jewry with an ideology and a specific program of religious innovation difference in political and economic conditions in Hungary combined to mold the unique character of Hungarian Neology. Neolog Judaism, whose leading spokesmen there were Aaron Chorin and Leopold Löw, pronounced prayer in the vernacular with an uncovered head, approved of the use of an organ on the Sabbath, curtailed the seven-day period of mourning and allowed riding and writing on the Sabbath. Neolog Judaism had separated from Orthodox Judasim at the General Jewish Congress convened in 1868-69, but refrained from introducing drastic reforms and adopted a distinctly moderate orientation.
L’Illustration Dergisi Örnekleminde İkinci Dünya Savaşı Dönemi Süreli Yayın Reklamcılığında Militarizm
In Sample of L’Illustration Magazine, Militarism in World War II Period Periodical Advertising
Yazar: Boyraz, Burak
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Visual Design; Communication; Art; Art Management; World War II; Militarism; L’Illustration ; Görsel Tasarım; İletişim; Sanat Yönetimi; Göstergebilim; İkinci Dünya Savaşı; Militarizm; L’Illustration

Tarihin en kanlı savaşlarından biri olan İkinci Dünya Savaşı (1939-1945), aynı zamanda militarizmin gündelik yaşama en yoğun biçimde dahil olduğu dönemlerden de biridir. L’Illustration Dergisi Örnekleminde İkinci Dünya Savaşı Dönemi Süreli Yayın Reklamcılığında Militarizm adlı bu çalışmada da militarizmin sözü edilen özelliği, göstergebilimsel yöntem çerçevesinde süreli yayınlar ve süreli yayın reklamcılığı üzerinden incelenmiştir. Bu doğrultuda, Fransa’nın en uzun soluklu dergilerinden biri olan L’Illustration’un ana örneklem olarak kullanıldığı çalışmanın ilk bölümünde; İkinci Dünya Savaşı ve militarizm konularına yer verilmiştir. İkinci bölümde ise; öncelikle dönemin süreli yayın anlayışına, sonra da militarizmin ilgili yayınlarda yer alan reklam ilanları üzerindeki etkisine değinilmiştir. Sonuç bölümünde de elde edilen veriler tartışılmış ve genel bir değerlendirme yapılmıştır.

World War II (1939-1945) which is one of the most bloody and deathful wars of history is also the period militarism was involved in daily life most intensively. In this study named; In Sample of L’Illustration Magazine, Militarism in World War II Period Periodical Advertising, said characteristics of militarism has been, within the scope of a literature review, scrutinized over periodicals and periodical advertising. Accordingly, in the first section of the study where L’Illustration, one of the most long-running magazines of France, is used as main sample; subjects of World War II and militarism are involved. As for the second section; first of all, sense of periodical of the period and afterwards effect of militarism on classified ads which are included in related publications have been mentioned. In conclusion, received data is discussed and a general assessment is executed.
Klâsik Türk Şiirinde Kadın Söyleminin İzinde:   Şeref Hanım Dîvânı’nda Ninniler
Following the Path of Women-Discourse in Classical Turkish Poetry: Cradle-Songs on Şeref Hanİm’s Divân
Yazar: Tanrıbuyurdu, Gülçin
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Cradle-Song; Expression of Woman; Classical Turkish Poetry; Şeref Hanİm ; Ninni, kadın söylemi, Klâsik Türk Şiiri, Şeref Hanım.

Annelerin, bebeklerini uyutmak ya da susturmak için ezgili bir biçimde söyledikleri bir çeşit türkü olarak bilinen ninniler, yaratıcılarının kadınlar olması münasebetiyle kadın edebiyatının en değerli mahsullerindendir. Beşikteki ya da kucaktaki bebeğini muhatap alarak ona dair istek ve hayallerini anneliğin kendisine kattığı en samimi duygu haliyle ifade eden kadın, aynı zamanda bu yolla sıkıntı ve dertlerini de bebeğiyle paylaşma fırsatı bulur. Anonim halk edebiyatı mahsulleri arasında değerlendirilen ve tasnif edilen ninniler, klâsik Türk edebiyatında da özellikle kadın şâirlerce terennüm edilmiş ve genel itibarıyla nasihat ve temenni içerikli olarak kaleme alınmışlardır. Bu çalışmada  sevgi ve aşkın önceden belirlenmiş klişe ve mazmunlarla ifade edildiği ve erkek ağızlı bir söylemin hakim olduğu klâsik Türk edebiyatında, Şeref Hanım tarafından söylenen ninnilerin yol göstericiliğinde kadın söyleminin izdüşümü tespit edilerek değerlendirilecektir.

Cradle-songs that are known as a kind of folk song sung by mothers melodiously to silence and make sleep their babies are the most valuable products of the woman literature as the creators are women. Woman, who expresses wishes and dreams for the baby in the lap or in the cradle in a form of her most sincere emotions attached by motherhood to her, would find the opportunity in this way to share her distresses and troubles with her baby. Cradle songs that are considered as included among products of anonymous folk literature and sorted accordingly have been sung gently by the female poets particularly in the classical Turkish Literature and been written up by containing wishes and advices in general.  In this study, the projection of woman discourse under guidance of cradle songs sung by Şeref Hanım will be identified and evaluated in the classical Turkish Literature where the love is expressed with pre-determined stereotype and poetic themes and where a male-mouth discourse is dominate.
Yetişkinlerde Dindarlık ve Ruh Sağlığı
Religion and Mental Health in Adults
Yazar: Baynal, Fatma
Dergi: İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Vol. 4 No. 1, 2015
Anahtar kelimeler: Religiosity, Anixety, Hopelessness, Democraphic Variables ; Dindarlık; Ruh Sağlığı; Özsaygı; Kaygı; Umutsuzluk

Bu araştırmanın amacı; yetişkinlerde cinsiyet, medenî durum, eğitim durumu, sosyo ekonomik durum ve yaş gibi demografik özellikler dikkate alınarak, dindarlık ile ruh sağlığı arasındaki ilişkiyi incelemektir. Amprik olan araştırmanın örneklemini, İstanbul’da yaşayan 300 yetişkin birey oluşturmuştur. Örneklem grubundan bilgi toplamak amacıyla geliştirilen anket formu, beş bölümden oluşmaktadır. Bunlar: deneklerin sosyo-ekonomik durumunu belirlemeye yönelik demografik değişkenler, dindarlık düzeylerini belirlemek için Dindarlık Ölçeği ve ruh sağlığını ölçmek için Sürekli Kaygı Ölçeği, Özsaygı Ölçeği ve Beck Umutsuzluk Ölçeği’dir. Araştırma sonuçlarına göre, katılımcıların; medenî durum, yaş ve öğrenim özellikleri, dindarlık eğilimleri bakımından anlamlı farklılaşmaya yol açarken, ekonomik durumları, dindarlık düzeyleri açısından istatistiksel olarak manidar bir fark doğurmamıştır. Demografik değişkenlerin, bireylerin ruh sağlığı üzerinde de farklılaşmaya neden olduğunu söyleyebiliriz. Araştırmadan elde edilen bir başka sonuç ise, yetişkinlerde dindarlık düzeyleri ile umutsuzluk ve kaygı arasında anlamlı bir ilişkinin bulunmadığı, ancak dindarlık ile özsaygı arasında anlamlı negatif yönde bir ilişkinin ortaya çıktığıdır (r= - 0,165, p<.01).

The purpose of the present study is to investigate the relationship between religiosity and mental health in adults with regard to demographic variables such as gender, marital status, educational level, socioeconomic status, and age. The samples of this empiric research are 300 adults, between the ages of 21-60, living in İstanbul. 163 of it (%54,3) are women and 137 of it (%45,7) are men. Questionnaire is formed of five parts: These are the questions which are intended to determine demografic status of subjects, Religiosity Scale (Uysal,1995), Trait Anxiety Inventory (Spielberger et al., 1970), Self Esteem Scale (Eysenck,Wilson, 1998)  and Beck Hopelessness Scale (Beck et al. 1974). For the results of the study, participants’ marital status, age and educational background properties causes meaningful changes, but there is no differences about socio-economic status, religiosity levels. Other result of this research is no meaningful relation found between religiosity levels with hopelessness and anxiety; but there is negative relation between religiosity and self esteem.