hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
İmam-Hatip Liselerinde Görevli Müzik Öğretmenlerinin Dinî Mûsikî Dersine Karşı Yeterlikleri
İmam-Hatip Liselerinde Görevli Müzik Öğretmenlerinin Dinî Mûsikî Dersine Karşı Yeterlikleri
Yazar: Apaydın, Özkan
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 1, 2017
Anahtar kelimeler: İmam-Hatip Liseleri,Dinî Mûsikî,Müzik Eğitimi,Dinî Mûsikî Öğretmenleri,Öğretmen Yeterlikleri

1913’lerde kuruldukları günden bu yana kapatılma dâhil birçok mağduriyet yaşayan İmam Hatip Okullarının 2016 yılı verilerine göre sadece lise birimlerinin sayısı 2033, bu okullarda okuyan öğrenci sayısı da yaklaşık 700 bin civarındadır.1 İmam-Hatip Liselerinin haftalık ders programında yer alan kültür sanat dersleri arasında müzik, görsel sanatlar dinî mûsikî gibi dersler yer almaktadır. Mûsikî2, güzel sanatların bir dalı, en önemlilerinden birisi, çok güçlü tesiri olan bir sanat ilmidir. Ancak haftalık ders programında yer alan Dinî Mûsikî dersinin zorunlu derslerden olmaması, programda yer alan müzik dersinin3 beden eğitimi-görsel sanatlar-müzik arasından seçilmesi gibi durumlar Dinî Mûsikî dersinin öğretim programı ve ders öğretmenlerinin yeterlikleri, hizmet içi eğitimleri gibi konularda yaşanan problemlerin göz ardı edilmesine sebep olmuştur. Bu çalışmada Dinî Mûsikî dersine giren müzik öğretmenlerinin derse karşı yeterlik durumunun tespiti yapılacaktır. Dersin müfredatı,4 öğretim programı, ders kitabındaki konu ve kazanımlar ile bu derse girmekle yükümlü olan müzik öğretmenlerinin lisans döneminde aldığı dersler ve öğretmen olduktan sonra aldıkları hizmet içi eğitimler karşılaştırılarak derse giren öğretmenlerin derse karşı yeterliği ortaya koyulmaya çalışılacaktır. 

1913’lerde kuruldukları günden bu yana kapatılma dâhil birçok mağduriyet yaşayan İmam Hatip Okullarının 2016 yılı verilerine göre sadece lise birimlerinin sayısı 2033, bu okullarda okuyan öğrenci sayısı da yaklaşık 700 bin civarındadır.1 İmam-Hatip Liselerinin haftalık ders programında yer alan kültür sanat dersleri arasında müzik, görsel sanatlar dinî mûsikî gibi dersler yer almaktadır. Mûsikî2, güzel sanatların bir dalı, en önemlilerinden birisi, çok güçlü tesiri olan bir sanat ilmidir. Ancak haftalık ders programında yer alan Dinî Mûsikî dersinin zorunlu derslerden olmaması, programda yer alan müzik dersinin3 beden eğitimi-görsel sanatlar-müzik arasından seçilmesi gibi durumlar Dinî Mûsikî dersinin öğretim programı ve ders öğretmenlerinin yeterlikleri, hizmet içi eğitimleri gibi konularda yaşanan problemlerin göz ardı edilmesine sebep olmuştur. Bu çalışmada Dinî Mûsikî dersine giren müzik öğretmenlerinin derse karşı yeterlik durumunun tespiti yapılacaktır. Dersin müfredatı,4 öğretim programı, ders kitabındaki konu ve kazanımlar ile bu derse girmekle yükümlü olan müzik öğretmenlerinin lisans döneminde aldığı dersler ve öğretmen olduktan sonra aldıkları hizmet içi eğitimler karşılaştırılarak derse giren öğretmenlerin derse karşı yeterliği ortaya koyulmaya çalışılacaktır.
SEYYİD KUTUP’A GÖRE SOSYAL DEĞİŞME
SEYYİD KUTUP’A GÖRE SOSYAL DEĞİŞME
Yazar: Gümüşay, İbrahim
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 3 No. 2, 2016
Anahtar kelimeler: Sosyal değişme,Seyyit Kutup,Toplumsal çöküş,Sünnetullah

Tarihsel süreç içerisinde insanın olduğu her yerde sosyal değişmenin olduğugörülmektedir. Kurumsallaşmış yapılarda meydana gelen ve toplumun büyük birkesimini etkileyen davranış örüntüleri, kendinden önceki birikimden beslenerektoplumsal değişimi oluşturmaktadır. Seyyit Kutup’a göre beşer tarafından meydanagetirilen değişim, kısa vadede ilgi çekici görünse de ilahi yasalardan bağımsız yapılanantoplumların temelleri sağlam olmamakta ve nitekim çözülmeleri de kolay olmaktadır.Toplumların ilerleme amacıyla geliştirmiş olduğu sistemler ilahi yasalarla çatıştığında,çöküşlerine zemin hazırlayabilmektedir. Çalışmamızda sosyolojik açıdan değişmeninifade ettiği anlam Kutup’un sosyal değişmeye bakış açısı ile ele alınmaktadır. İnsanınbu toplumsal değişimde oynadığı rol ve ortaya koyduğu davranışlar toplumsal yasalarçerçevesinde değerlendirilmektedir. Çeşitli dönemlerde yaşamış toplumların ilahi düzeneuyma konusunda aldıkları tavır ve bunların sonuçları Kutup’un getirdiği yorumlarbağlamında incelenmektedir. 

Tarihsel süreç içerisinde insanın olduğu her yerde sosyal değişmenin olduğugörülmektedir. Kurumsallaşmış yapılarda meydana gelen ve toplumun büyük birkesimini etkileyen davranış örüntüleri, kendinden önceki birikimden beslenerektoplumsal değişimi oluşturmaktadır. Seyyit Kutup’a göre beşer tarafından meydanagetirilen değişim, kısa vadede ilgi çekici görünse de ilahi yasalardan bağımsız yapılanantoplumların temelleri sağlam olmamakta ve nitekim çözülmeleri de kolay olmaktadır.Toplumların ilerleme amacıyla geliştirmiş olduğu sistemler ilahi yasalarla çatıştığında,çöküşlerine zemin hazırlayabilmektedir. Çalışmamızda sosyolojik açıdan değişmeninifade ettiği anlam Kutup’un sosyal değişmeye bakış açısı ile ele alınmaktadır. İnsanınbu toplumsal değişimde oynadığı rol ve ortaya koyduğu davranışlar toplumsal yasalarçerçevesinde değerlendirilmektedir. Çeşitli dönemlerde yaşamış toplumların ilahi düzeneuyma konusunda aldıkları tavır ve bunların sonuçları Kutup’un getirdiği yorumlarbağlamında incelenmektedir.
Ebu'l-Leys Tefsiri Tercümesi Mukaddimesi: İstiaze Kısmının Değerlendirmesi
Ebu'l-Leys Tefsiri Tercümesi Mukaddimesi: İstiaze Kısmının Değerlendirmesi
Yazar: Aydar, Hidayet
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Ebu’l-Leys tefsiri,Osmanlıca tefsir,Mukaddime,tasavvuf

Bu çalışmada Ebu’l-Leys es-Semerkandî’ninArapça yazmış olduğu Tefsiru’l-Kur’an adlı eserinin Osmanlıcaya yapılmıştercümelerinde bulunan mukaddime üzerinde durulmaktadır. Mukaddime asıl metinolan Ebu’l-Leys tefsirinde bulunmamaktadır, dolayısıyla tercüme değil, özgünbir çalışma mahiyetindedir. Musa el-İznikî’ye ait olması kuvvetle muhtemel olanmukaddime XV. Asır Anadolu Türkçesiyle yazılmıştır. Bilhassa dinî ve kültürelaçıdan, özellikle de Tefsir ve Tasavvuf kültürü açısından önem arz eden mukaddimedemühim tasavvufî konular, dönemin anlayışı çerçevesinde ele alınıp işlenmiştir. Dolayısıylamukaddime, bir ölçüde müellifin yaşadığı XV. asrın tasavvuf anlayışını yansıtmaktadır.Biz de burada ağırlıklı olarak tasavvufî konuların ele alındığı mukaddimeyi irdeleyiptanıtmaya çalışacağız. Üzerinde durulan konulardan hareketle dönemin din vekültür anlayışını yanıstmaya gayret göstereceğiz. Çalışmada mukaddime hakkındatanıtıcı bilgiler verilecek, metinde geçen kişiler, konular, rivayetlerleilgili dipnotlarda gerekli açıklamalar yapılacaktır. İhtiyaç hâsıl olduğunda hemdiğer bazı nüshalarla, hem de Arapça orijinal metindeki bazı rivayetlerlemukayeseler yapılarak burada esas aldığımız nüshada geçen bilgilerin doğruşekli tespit edilmeye çalışılacaktır. Ayrıca ilgili kısımların transkripsiyonlumetni de sunulacaktır.

Bu çalışmada Ebu’l-Leys es-Semerkandî’ninArapça yazmış olduğu Tefsiru’l-Kur’an adlı eserinin Osmanlıcaya yapılmıştercümelerinde bulunan mukaddime üzerinde durulmaktadır. Mukaddime asıl metinolan Ebu’l-Leys tefsirinde bulunmamaktadır, dolayısıyla tercüme değil, özgünbir çalışma mahiyetindedir. Musa el-İznikî’ye ait olması kuvvetle muhtemel olanmukaddime XV. Asır Anadolu Türkçesiyle yazılmıştır. Bilhassa dinî ve kültürelaçıdan, özellikle de Tefsir ve Tasavvuf kültürü açısından önem arz eden mukaddimedemühim tasavvufî konular, dönemin anlayışı çerçevesinde ele alınıp işlenmiştir. Dolayısıylamukaddime, bir ölçüde müellifin yaşadığı XV. asrın tasavvuf anlayışını yansıtmaktadır.Biz de burada ağırlıklı olarak tasavvufî konuların ele alındığı mukaddimeyi irdeleyiptanıtmaya çalışacağız. Üzerinde durulan konulardan hareketle dönemin din vekültür anlayışını yanıstmaya gayret göstereceğiz. Çalışmada mukaddime hakkındatanıtıcı bilgiler verilecek, metinde geçen kişiler, konular, rivayetlerleilgili dipnotlarda gerekli açıklamalar yapılacaktır. İhtiyaç hâsıl olduğunda hemdiğer bazı nüshalarla, hem de Arapça orijinal metindeki bazı rivayetlerlemukayeseler yapılarak burada esas aldığımız nüshada geçen bilgilerin doğruşekli tespit edilmeye çalışılacaktır. Ayrıca ilgili kısımların transkripsiyonlumetni de sunulacaktır.
Refik Halid Karay'ın Eserlerinde Öne Çıkan Dini ve Sosyal Temalar Üzerine Sosyolojik Bir Analiz
Refik Halid Karay'ın Eserlerinde Öne Çıkan Dini ve Sosyal Temalar Üzerine Sosyolojik Bir Analiz
Yazar: Davun, Elif; Ataman, Kemal
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Din Sosyolojisi,Refik Halid Karay,Din,Adalet,Ölüm,Modernizm,Moda,Yabancılaşma

Din, birey ve toplum arasında diyalektik birilişki olduğu hususu sosyal bilimlerin güçlü teorilerinden biridir. Buna göre,bir kültür ırmağı içinde hayatiyetini sürdüren birey, kendi öznelliğiyletoplumu şekillendirirken, içine doğduğu sosyal düzen de bireyin psiko-sosyalgelişimi ve dünya görüşü üzerinde ciddi tesirler yapar. Sosyaldeğişimler, özellikle de hızlı ve radikal yapısal değişimler sancılıdır. Bunedenle hem bireylerin dünya görüşlerinde ve hem de toplumların yapılarındaciddi anomik durumlara yol açabilir. Refik Halid Karay da bunun bir istisnasıdeğildir. Bu çalışmada yaşadığı dönemdeolduğu kadar günümüzde de yoğun bir şeklide okunan Refik Halid Karay’ıneserlerinde bu diyalektik ilişkinin hangi temalar üzerinde somutlaştığının biranalizi sunulacaktır. Bu amaçla öncelikle onun insana yüklediği anlamüzerinde durulmuş, ardından insanın değişen dünyaya adaptasyon sürecindefarklılaşan inanç, düşünce ve ahlaki değerleri irdelenmiş, Refik Halid Karay’ınmoda ve teknolojiye bakışı, sürgün tecrübesi nedeniyle vatana duyduğu özlem veson olarak da Refik Halid Karay’ın insanın kaçınılmaz tecrübesi olan ölümdüşüncesine yaklaşımı değerlendirilmiştir.

Din, birey ve toplum arasında diyalektik birilişki olduğu hususu sosyal bilimlerin güçlü teorilerinden biridir. Buna göre,bir kültür ırmağı içinde hayatiyetini sürdüren birey, kendi öznelliğiyletoplumu şekillendirirken, içine doğduğu sosyal düzen de bireyin psiko-sosyalgelişimi ve dünya görüşü üzerinde ciddi tesirler yapar. Sosyaldeğişimler, özellikle de hızlı ve radikal yapısal değişimler sancılıdır. Bunedenle hem bireylerin dünya görüşlerinde ve hem de toplumların yapılarındaciddi anomik durumlara yol açabilir. Refik Halid Karay da bunun bir istisnasıdeğildir. Bu çalışmada yaşadığı dönemdeolduğu kadar günümüzde de yoğun bir şeklide okunan Refik Halid Karay’ıneserlerinde bu diyalektik ilişkinin hangi temalar üzerinde somutlaştığının biranalizi sunulacaktır. Bu amaçla öncelikle onun insana yüklediği anlamüzerinde durulmuş, ardından insanın değişen dünyaya adaptasyon sürecindefarklılaşan inanç, düşünce ve ahlaki değerleri irdelenmiş, Refik Halid Karay’ınmoda ve teknolojiye bakışı, sürgün tecrübesi nedeniyle vatana duyduğu özlem veson olarak da Refik Halid Karay’ın insanın kaçınılmaz tecrübesi olan ölümdüşüncesine yaklaşımı değerlendirilmiştir.
Mağrib’te Eş‘arîlik
Mağrib’te Eş‘arîlik
Yazar: Akın, Murat
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Kelam,Eşarilik,Mağrib,İbn Tumert

Değerliokuyuculara sunduğum bu çalışma, Müslüman Mağrib ile ilgili önemli konulardan birisiniiçermektedir. O konu, Eş’ariyye mezhebinin Mağrib’e girişi, orada yayılması veinsanların bu ekolle ilgili tutumlarıdır. Çalışmada birinci aşamadaMuvahhidîn’in bölgeye gelişinden başlayarak onların bölgeye hâkim ve oradakiinsanları zorla Eş’ariyye mezhebine yönlendirmelerine kadar olacaktır. Buaşamayla ilgili bilgi alınabilecek kaynakların az olması hasebiyle sizebilgileri sıralamakta zorluk çekeceğimi ifade etmek isterim. Zira neredeyse bubağlamda kaynaklık teşkil eden eserler çevirilerden oluşmaktadır.

Değerliokuyuculara sunduğum bu çalışma, Müslüman Mağrib ile ilgili önemli konulardan birisiniiçermektedir. O konu, Eş’ariyye mezhebinin Mağrib’e girişi, orada yayılması veinsanların bu ekolle ilgili tutumlarıdır. Çalışmada birinci aşamadaMuvahhidîn’in bölgeye gelişinden başlayarak onların bölgeye hâkim ve oradakiinsanları zorla Eş’ariyye mezhebine yönlendirmelerine kadar olacaktır. Buaşamayla ilgili bilgi alınabilecek kaynakların az olması hasebiyle sizebilgileri sıralamakta zorluk çekeceğimi ifade etmek isterim. Zira neredeyse bubağlamda kaynaklık teşkil eden eserler çevirilerden oluşmaktadır.
Doğu Medreselerinde Eğitim: Hakkâri Mele Nezir Medresesi Örneği
Doğu Medreselerinde Eğitim: Hakkâri Mele Nezir Medresesi Örneği
Yazar: Musayev, İslam
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 5 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Doğu,Medrese,Eğitim,Hakkâri,Mele

İslamdünyasında eğitim-öğretimin kurumsallaşmasında etkin rolü bulunan medreselerzaman içerisinde müfredat, yöntem, ölçme ve değerlendirme açısından bazıdeğişiklikler geçirse de önemli bir eğitim kurumu olarak varlıklarınısürdürmeyi başarmışlardır. Ortaçağ boyunca eğitim hayatında büyük öneme sahipolan medreseler dini ilimlerin öğretildiği bir kurum olmanın yanında bilimselbaşarılara imza atmada, kültürel mirasın korunmasında etkin rol almışlardır.Müslüman dünyasının ilk örgün eğitim kurumu olarak bilinen medreseler,yükseköğretimin yapıldığı mekân olmanın yanı sıra yetişmiş nitelikli insangücünün temel kaynağı olma özelliğini de taşımaktadır. İslam dünyasının enözgün eğitim kurumu olan medreselerin Batı dünyasındaki alternatif eğitimuygulamalarıyla benzerlik taşıdığını da söyleyebiliriz. Bu çalışma, Doğuda halafaaliyetini devam ettiren medreselerdeki eğitim faaliyetinin araştırılmasını vebölgedeki dini hayatın şekillenmesinde medreselerin özellikle Mele Nezir Medresesininönemini ortaya koymayı hedeflemektedir.

İslamdünyasında eğitim-öğretimin kurumsallaşmasında etkin rolü bulunan medreselerzaman içerisinde müfredat, yöntem, ölçme ve değerlendirme açısından bazıdeğişiklikler geçirse de önemli bir eğitim kurumu olarak varlıklarınısürdürmeyi başarmışlardır. Ortaçağ boyunca eğitim hayatında büyük öneme sahipolan medreseler dini ilimlerin öğretildiği bir kurum olmanın yanında bilimselbaşarılara imza atmada, kültürel mirasın korunmasında etkin rol almışlardır.Müslüman dünyasının ilk örgün eğitim kurumu olarak bilinen medreseler,yükseköğretimin yapıldığı mekân olmanın yanı sıra yetişmiş nitelikli insangücünün temel kaynağı olma özelliğini de taşımaktadır. İslam dünyasının enözgün eğitim kurumu olan medreselerin Batı dünyasındaki alternatif eğitimuygulamalarıyla benzerlik taşıdığını da söyleyebiliriz. Bu çalışma, Doğuda halafaaliyetini devam ettiren medreselerdeki eğitim faaliyetinin araştırılmasını vebölgedeki dini hayatın şekillenmesinde medreselerin özellikle Mele Nezir Medresesininönemini ortaya koymayı hedeflemektedir.
NİSÂ SÛRESİNDE KADININ BEŞERÎ, SOSYAL VE HUKUKÎ STATÜSÜ
NİSÂ SÛRESİNDE KADININ BEŞERÎ, SOSYAL VE HUKUKÎ STATÜSÜ
Yazar: Çağıl, Necdet
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Sûrah of an-Nısâ’ (The Women), Woman, Home, Law, Heritage. ; Nisâ Suresi, Kadın, Aile, Hukuk, Miras.

Kur’an’ın, eski Arap pagan kültürünün yanı sıra Eski Roma Hukuku’nun cari olduğu dönemden günümüze dek Batı dünyasının mevcut sosyal ve hukuksal değerlerine kıyasla kadın haklarına ilişkin son derece yapıcı ve iyileştirici katkılar sağladığı bir realitedir. Yine Kur’an huzurlu bir aile ortamının teşekkülü ve malî kazanç ve tasarrufun dokunulmazlığı adına olumlu, radikal çözümler getirmiştir. Nisâ Suresi’nde daha önce putperest Arap toplumunda mahrumiyet yaşamış kadının haklarına ilişkin beyanname niteliği taşıyan ayetler mevcuttur. Bu yüzden biz çalışmamızda Nisâ Suresi ile sınırlı kalacak şekilde, Kur’an’ın kadının sosyal ve hukukî statüsüyle ilgili sunmuş olduğu pek çok iyileştirme çabalarından birkaçını gündeme getirmeyi amaçladık. Zaten sureye bu ismin veriliş nedeni geniş biçimde kadın haklarından bahsediyor olmasıdır.

It is true that Koran -compared to Pre-Islamic Period and also with the Occidental social and legal rights developed between the Period of Ancient Roman Law and today’s Western Law- has provided the most constructive and remedial contributions about women’s rights. Koran has also provided the most positive and radical solutions getting a great capacity for constituting of a happy home and immunity of financial and disposal rights. İt’s a fact that there are some verses in Surah of The Women that lead on to a declaration of some rights of women were deprived among the pagan Arabs before, and therefore we have aimed to deal with that Koran has given the solutions about some of social and legal rights of the woman; limited to the Sûrah of Women. The surah is essentially so called: “Women” because it deals largely with women’s rights.
İBN KESÎR VE TEFSÎR İLMİNİN RİVAYET KAYNAKLI PROBLEMLERİNE YAKLAŞIMI
İBN KESÎR VE TEFSÎR İLMİNİN RİVAYET KAYNAKLI PROBLEMLERİNE YAKLAŞIMI
Yazar: Savut, Harun
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Narration, Tafsir, Ibn Kathir, Isra’iliyyat, Hadith Mawquf. ; Rivayet Tefsiri, İbn Kesîr, İsrâîliyyât, Mevkuf Hadis.

İslam tarihinin ilk dönemlerinden itibaren tefsir, ilmî tartışmaların cereyan ettiği bir alan olarak görülmektedir. Tartışmaların merkezinde ise tefsir rivayetleri yer almaktadır. Tefsir rivayetlerindeki problemler Ahmed ibn Hanbel’i (241/855) “Üç şeyin aslı yoktur: tefsir, melahim, megazi.” cümlesini söylemeye götürmüştür. Rivayet temelli bu sorunların cesaretle gündeme taşınması, değerlendirilmesi ve çözüm yollarının aranması müfessirler için bir zorunluluk olmuştur. Bu bağlamda İbn Kesîr’in Tefsîru’l-kur’âni’l-azîm’i öne çıkmıştır. İbn Keŝîr isnadı tekrar gündeme taşımıştır. Tefsirine konu ettiği rivayetler üzerinde sened ve metin yoğunluklu analizler yapmıştır. O, sadece rivayete dayalı bir tefsir yazmayı hedefl ememiştir. O, tefsir rivayetleri içinde yer alan mevkuf hadisleri ve isrâilî haberleri değerlendirmiştir. Bunlar üzerindeki problemleri çözümleme yöntemlerini göstermiştir. Bu yönüyle onun tefsiri, Kur’an’ı tefsirde hataya düşmek istemeyen müfessirler için önemli bir kaynaktır.

Since early period of Islamic history tafsir has been seen as a field where scholarly disputes occurred. The centre of disputes has been tafsir narrations. The problems in the tafsir narrations taked Aĥmed ibn Ĥanbel (241/855) to the conclusion that “there are have no ground three things: tafsir, malahim, magazi.” Bringing forward these narration based problems bravely, evaluation of them and seeking solutions became compulsory for mufassirs. In this context, Tefsîru’l-kur’âni’l-azîm of Ibn Kathir became prominent. Ibn Kathir revived isnâd and his analyses of narrations were isnâdoriented and text-oriented. Ibn Kathir did not aimed to write just narration based tafsir. He evaluated Isra’iliyyat and Hadith Mawquf which takes place in the tafsir narrations and presented the method of analysis to resolve the problem. From this aspect his tafsir is an important source for those who do not want to fall into error while interpreting the Quran.
RESÜLULLAH (SAV)’İN ANLATIM TARZINDA BEDEN DİLİ UNSURLARI: JESTLER VE ÇİZİMLER The Prophet (SAAS) ‘S Narrative Style, Body Language Items: Gesture and Drawings
RESÜLULLAH (SAV)’İN ANLATIM TARZINDA BEDEN DİLİ UNSURLARI: JESTLER VE ÇİZİMLER The Prophet (SAAS) ‘S Narrative Style, Body Language Items: Gesture and Drawings
Yazar: Arslan, Ali
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Sign, Line, Hadith, The Education, Method. ; İşâret, Çizgi, Hadis, Eğitim, Metot.

ÖZETAnlatımda el, parmak gibi uzuvlarla işârette bulunmak ve çizim yapmak anlatımı destekleyiciönemli yöntemlerdendir. Resülullah (sav)’in her hareketini bize nakletmede çok hassas olan Sahabe(ra), bu konuda da bize yeterli miktarda bilgi aktarmıştır.. Makalemizde, bu yöntemlerin Resülullah(sav) tarafından ne şekilde kullanıldığı örnekler üzerinden ortaya konulmuştur. Ayrıca hadisşerhlerinde bu çizimler ile ilgili hangi konulara değinildiği ve nasıl çizimlerin yapıldığı gösterilmiştir..Özellikle eğitim-öğretimde, anlatımın göze de hitap eden metotlarla zenginleştirilmesi gerektiğinevurgu yapılmıştır.Anahtar Kelimeler: İşâret, Çizgi, Hadis, Eğitim, Metot.ABSTRACTIn Expression, an organ like hands and fingers point out using and make drawings line is animportant element. Companions of the Prophet’s every move has act sensitively in the transfer. Thisissue also gives us a suff icient amount of news. In our article, we will try to shov what these methodsis used by Prophet (saas) hrough examples. Also in the hadith annotations on these drawings referredto what issues and how they are made of drawings will be shown. Mark and line methods, particularlyin terms of education, prospecting by methods of expression that appeals to the eye will be focusedon the need.Keywords: Sign, Line, Hadith, The Education, Method.

In Expression, an organ like hands and fingers point out using and make drawings line is an important element. Companions of the Prophet’s every move has act sensitively in the transfer. This issue also gives us a suff icient amount of news. In our article, we will try to shov what these methods is used by Prophet (saas) hrough examples. Also in the hadith annotations on these drawings referred to what issues and how they are made of drawings will be shown. Mark and line methods, particularly in terms of education, prospecting by methods of expression that appeals to the eye will be focused on the need.
OKULDA DEĞERLER EĞİTİMİNİN YERİ VE DEĞERLER EĞİTİMİ YAKLAŞIMLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
OKULDA DEĞERLER EĞİTİMİNİN YERİ VE DEĞERLER EĞİTİMİ YAKLAŞIMLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
Yazar: Meydan, Hasan
Dergi: BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: Values education, Character education, The Importance of values education in school, Values. ; Değerler eğitimi, Karakter eğitimi, Okulda değerler eğitiminin önemi, Değerler eğitimi yaklaşımları.

Türkiye’de Milli Eğitim sistemi içinde 2003 yılından bu yana farklı yoğunluklarda ve bilinçli bir şekilde değerler eğitimi uygulanmaktadır. Bu uygulamalar 2010 yılından itibaren yeni bir ivme kazanmıştır. Ancak değerler eğiminin okulun amaçları arasında olup olmadığı ve uygulamanın ardındaki düşünsel boyut da bir yandan tartışılmaya devam etmektedir. Bu makalede okullarda değerler eğitimi uygulamalarının gerekliliği eğitimin felsefi temelleri, toplumsal ve bireysel gerekçeler bağlamında ele alınmış ve farklı değerler eğitimi yaklaşımları dayandıkları düşünsel arka-plan, uygulama süreci, avantaj ve dezavantajları yönünden incelenmiştir. Nitel araştırma yöntemlerinden doküman incelemesi kullanılarak gerçekleştirilen çalışma sonucunda; değerler eğitiminin birey, toplum ve eğitimin kendisi için gerekli olduğu; bütüncül yaklaşımların uygulamada daha olumlu sonuçlar verdiği sonucuna ulaşılmıştır.

Values education has been implemented consciously and in diff erent intensities in National Education system of Turkey since 2003. These applications have gained new momentum from 2010 onwards. However, on the other hand the intellectual dimension of the application and the values education whether among the school’s objectives or not continues to be debated. In this article the necessity of values education in schools discussed in the context of philosophical foundations of education, social and individual reasons and diff erent values education approaches have been studied in the terms of intellectual background they are based on, application process, advantages and disadvantages. Using document review technique of qualitative research methods we conclude that: values education is required for individual, society even education for itself and holistic education approach yielded more positive results in practice.