hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
TÜRK DİLİ VE KÜLTÜRÜ AÇISINDAN BABURNAME’DE AVCILIK
TÜRK DİLİ VE KÜLTÜRÜ AÇISINDAN BABURNAME’DE AVCILIK
Yazar: Berbercan, Mehmet Turgut
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Babur, Baburname, avcılık, Türk kültürü

Bu makalede, Türk edebiyatında hatırat türünün ilk örneği olan Baburname’de (Vekayî) bahsi geçen avcılıkla ilgili unsurlar ve bu unsurların Türk kültürü açısından önemi belirtilerek Babur’un hâtıratına kaydettiği avcılığa dair her bilgi, orijinal metin parçalarının transkripsiyonları da verilmek suretiyle gösterilmiş; ayrıca Babur’un eserinde kullandığı avcılık terminolojisi ile eserde detaylı bir şekilde tasvir edilen avlar ve av usûlleri hakkında açıklamalar yapılarak Baburname’nin Türk kültür tarihinin aydınlatılması yolunda ne kadar araştırılmaya muhtaç bir kültür hazinesi olduğu vurgulanmıştır.

Bu makalede, Türk edebiyatında hatırat türünün ilk örneği olan Baburname’de (Vekayî) bahsi geçen avcılıkla ilgili unsurlar ve bu unsurların Türk kültürü açısından önemi belirtilerek Babur’un hâtıratına kaydettiği avcılığa dair her bilgi, orijinal metin parçalarının transkripsiyonları da verilmek suretiyle gösterilmiş; ayrıca Babur’un eserinde kullandığı avcılık terminolojisi ile eserde detaylı bir şekilde tasvir edilen avlar ve av usûlleri hakkında açıklamalar yapılarak Baburname’nin Türk kültür tarihinin aydınlatılması yolunda ne kadar araştırılmaya muhtaç bir kültür hazinesi olduğu vurgulanmıştır.
KUTADGU BİLİG’DE GÖK BİLİMİYLE İLGİLİ TESPİTLER
KUTADGU BİLİG’DE GÖK BİLİMİYLE İLGİLİ TESPİTLER
Yazar: Sadıkov, Kasımcan
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Yusuf Has Hacip, Kutadgu Bilig, gök bilimi, Kopernik.

Yusuf Has Hacip, XI. yüzyılda, Kutadgu Bilig adlı eserinde gök bilimiyle ilgili önemli bulgulara yer verir. Evrenin merkezinde Dünya’nın değil de Güneş’in olduğuna dair bulgu, günümüzde Kopernik’e mal edilmektedir. Hâlbuki Yusuf Has Hacip, Kopernik’ten yaklaşık beş yüz sene önce Güneş’in sabit olduğunu açıkça ifade etmiştir. Kutadgu Bilig’de gök bilimiyle ilgili tespitler ve kullanılan kavramlar, doğu medeniyetinin bu alanda yakalamış olduğu düzeyi ve Türkçenin daha o dönemlerde ne kadar gelişmiş bir dil olduğunu göstermesi açısından çok önemlidir.

Yusuf Has Hacip, XI. yüzyılda, Kutadgu Bilig adlı eserinde gök bilimiyle ilgili önemli bulgulara yer verir. Evrenin merkezinde Dünya’nın değil de Güneş’in olduğuna dair bulgu, günümüzde Kopernik’e mal edilmektedir. Hâlbuki Yusuf Has Hacip, Kopernik’ten yaklaşık beş yüz sene önce Güneş’in sabit olduğunu açıkça ifade etmiştir. Kutadgu Bilig’de gök bilimiyle ilgili tespitler ve kullanılan kavramlar, doğu medeniyetinin bu alanda yakalamış olduğu düzeyi ve Türkçenin daha o dönemlerde ne kadar gelişmiş bir dil olduğunu göstermesi açısından çok önemlidir.
DİVAN ŞİİRİ’NDE MANZUM TEBRİK-NÂMELER
DİVAN ŞİİRİ’NDE MANZUM TEBRİK-NÂMELER
Yazar: Tuğluk, İbrahim Halil
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: tebrik-nâme, teşrifât, Divan şiiri, Osmanlı devleti

Sosyal hayatla edebiyatın iç içe bulunduğu Osmanlı toplumunda, resmî, dinî ve özel günler dolayısıyla törenler düzenlenir, bu törenler münasebetiyle kaleme alınan eserler törenlerin odağındaki şahsa sunulurdu. Bu eserlerden biri de Divan şairlerinin yazdığı tebrik-nâmelerdir. Bireyin, toplumun veya devletin hayatında önemli olan doğum, sünnet, evlilik, sakal bırakma, yeni bir ev yapma, satın alma, bayram, hac, terfî, cülûs, vb. sebeplerle Divan şiirinde kullanılan hemen hemen her nazım şekliyle tebrik-nâmeler kaleme alınmıştır. Edebî bir tür olmanın yanı sıra, bazen törenleri ve törenler münasebetiyle gelenek, görenek ve âdetleri ayrıntılarıyla anlatmaları, tebrik-nâmeleri kültür tarihi açısından önemli kılmaktadır. Bu çalışmada iki yüzü aşkın Divan taranarak tebrik-nâmeler tespit edilmeye çalışılmış ve tespit edilen tebrik-nâmeler, şekil ve muhteva itibariyle incelenmiştir.

Sosyal hayatla edebiyatın iç içe bulunduğu Osmanlı toplumunda, resmî, dinî ve özel günler dolayısıyla törenler düzenlenir, bu törenler münasebetiyle kaleme alınan eserler törenlerin odağındaki şahsa sunulurdu. Bu eserlerden biri de Divan şairlerinin yazdığı tebrik-nâmelerdir. Bireyin, toplumun veya devletin hayatında önemli olan doğum, sünnet, evlilik, sakal bırakma, yeni bir ev yapma, satın alma, bayram, hac, terfî, cülûs, vb. sebeplerle Divan şiirinde kullanılan hemen hemen her nazım şekliyle tebrik-nâmeler kaleme alınmıştır. Edebî bir tür olmanın yanı sıra, bazen törenleri ve törenler münasebetiyle gelenek, görenek ve âdetleri ayrıntılarıyla anlatmaları, tebrik-nâmeleri kültür tarihi açısından önemli kılmaktadır. Bu çalışmada iki yüzü aşkın Divan taranarak tebrik-nâmeler tespit edilmeye çalışılmış ve tespit edilen tebrik-nâmeler, şekil ve muhteva itibariyle incelenmiştir.
KLASİK TÜRK ŞİİRİNDE REGÂİBİYYE VE MEHMED FEVZÎ EFENDİ’NİN REGÂİBİYYESİ
KLASİK TÜRK ŞİİRİNDE REGÂİBİYYE VE MEHMED FEVZÎ EFENDİ’NİN REGÂİBİYYESİ
Yazar: Yekbaş, Hakan
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Dinî manzum eserler, Regâibiyye, Hz. Peygamber, Mehmed Fevzî Efendi, Regâib gecesi.

Klasik Türk edebiyatında mi’râciyye, hilye, na’t  ve mevlid türünde yazılan eserler, edebiyatımızın  dinî karakterini yansıtması bakımından önemlidir.  Özellikle Hz. Muhammet çevresinde gelişen bu  türler, halk tarafından çok sevilmiş ve yüzyıllarca  değişik mekânlarda okunmuştur. Bu bakımdan dinî  manzum eserler arasında Regâibiyyelerin de önemi  büyüktür. Müslümanların kutsal gecelerinden biri  olan Regâib gecesi hakkında yazılan bu eserlerin  Klasik edebiyatımızdaki diğer dinî manzum eserlere  göre sayısı çok azdır.  Edirne Müftüsü Mehmed Fevzî Efendi  tarafından yazılan Regâibiyye bu açıdan önem arz  etmektedir. Klasik bir mesnevi tarzında yazılan  eser, 112 beyitten ibarettir.

Klasik Türk edebiyatında mi’râciyye, hilye, na’t  ve mevlid türünde yazılan eserler, edebiyatımızın  dinî karakterini yansıtması bakımından önemlidir.  Özellikle Hz. Muhammet çevresinde gelişen bu  türler, halk tarafından çok sevilmiş ve yüzyıllarca  değişik mekânlarda okunmuştur. Bu bakımdan dinî  manzum eserler arasında Regâibiyyelerin de önemi  büyüktür. Müslümanların kutsal gecelerinden biri  olan Regâib gecesi hakkında yazılan bu eserlerin  Klasik edebiyatımızdaki diğer dinî manzum eserlere  göre sayısı çok azdır.  Edirne Müftüsü Mehmed Fevzî Efendi  tarafından yazılan Regâibiyye bu açıdan önem arz  etmektedir. Klasik bir mesnevi tarzında yazılan  eser, 112 beyitten ibarettir.
BİR SUFİ ŞAİR: ABDÜLKÂDİR-İ GULÂMÎ  (1271-1303/1854-1886)
BİR SUFİ ŞAİR: ABDÜLKÂDİR-İ GULÂMÎ  (1271-1303/1854-1886)
Yazar: Çelik, İsa; Çelik, İsmail
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Abdülkâdir, Gulâmî, Şair, Dîvân, Tasavvuf, Tarikat

Abdülkâdir-i Gulâmî (1854-1886) yılları arasında yaşamıştır. Kerkük’ten Sivas’a gelen Abdurrahman Halis Kerkükî’nin halifelerinden Nur Ali Baba’nın oğludur. Kadirî tarîkatı Halissiye Şubesinin şeyhlerinden birisidir. Tâcu’l-Muhakkıkîn, Mi’râcu’l-Müştâkîn ve Dîvân’ından oluşan üç eseri mevcuttur. Dîvân’ı basılmış olup diğer iki eseri basılmamıştır. Dîvân’ında Türkçe şiirlerinin yanı sıra Arapça ve Farsça şiirler de bulunmaktadır. Gulâmî, ehl-i sünnet itikadına bağlı ve İslâm dininin ahkâmına riayet hususunda azamî hassasiyet gösteren bir mutasavvıf şairdir.

Abdülkâdir-i Gulâmî (1854-1886) yılları arasında yaşamıştır. Kerkük’ten Sivas’a gelen Abdurrahman Halis Kerkükî’nin halifelerinden Nur Ali Baba’nın oğludur. Kadirî tarîkatı Halissiye Şubesinin şeyhlerinden birisidir. Tâcu’l-Muhakkıkîn, Mi’râcu’l-Müştâkîn ve Dîvân’ından oluşan üç eseri mevcuttur. Dîvân’ı basılmış olup diğer iki eseri basılmamıştır. Dîvân’ında Türkçe şiirlerinin yanı sıra Arapça ve Farsça şiirler de bulunmaktadır. Gulâmî, ehl-i sünnet itikadına bağlı ve İslâm dininin ahkâmına riayet hususunda azamî hassasiyet gösteren bir mutasavvıf şairdir.
NESİMİ
NESİMİ
Yazar: Kortantamer, Tunca; Kortantamer, Tunca; Nalcıoğlu, A. Uğur
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Nezimi, Hurufi tarikatı, Osmanlı edebiyatı

Hurufi tarikatının en tanınmış temsilcilerinden biri olan Nesimi, Türkçe konuşulan tüm bölgelerde bir şehit ve bir veli olarak bilinmektedir. Nesimi’nin şiir sanatı, özellikle teknik bakımdan oldukça üst düzeydedir. Şiirlerinde klasik İslam edebiyatlarının sembollerine hükmettiği açıkça görülmektedir. Nesimi’nin ilk zamanlarda yazdığı şiirlerinde dünyevi sevginin ifade edildiği görülmektedir. Hasret, ayrılık ve benzeri kavramlar onun konularının içerisindedir. Nesimi‘nin klasik Osmanlı şiiri üzerinde büyük bir etkisinin olduğu bir gerçektir. Edebiyat çevrelerine göre Nesimi, Azerbaycan ve Osmanlı edebiyatlarının kurucularındandır.

Hurufi tarikatının en tanınmış temsilcilerinden biri olan Nesimi, Türkçe konuşulan tüm bölgelerde bir şehit ve bir veli olarak bilinmektedir. Nesimi’nin şiir sanatı, özellikle teknik bakımdan oldukça üst düzeydedir. Şiirlerinde klasik İslam edebiyatlarının sembollerine hükmettiği açıkça görülmektedir. Nesimi’nin ilk zamanlarda yazdığı şiirlerinde dünyevi sevginin ifade edildiği görülmektedir. Hasret, ayrılık ve benzeri kavramlar onun konularının içerisindedir. Nesimi‘nin klasik Osmanlı şiiri üzerinde büyük bir etkisinin olduğu bir gerçektir. Edebiyat çevrelerine göre Nesimi, Azerbaycan ve Osmanlı edebiyatlarının kurucularındandır.
BALZAC İLE ESENDAL'IN KİRACILARI GORİOT BABA VE AYAŞLI İLE KİRACILARI ADLI ROMANLARA KARŞILAŞTIRILMALI BİR YAKLAŞIM
BALZAC İLE ESENDAL'IN KİRACILARI GORİOT BABA VE AYAŞLI İLE KİRACILARI ADLI ROMANLARA KARŞILAŞTIRILMALI BİR YAKLAŞIM
Yazar: Şahin, Elmas
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Bürokrasi, aristokrasi, toplum, birey

Kalemlerini kendi toplumlarının meseleleri için kullanmış olsalar da farklı çağlarda ve farklı kültürlerin yazarları olarak, gerek Goriot Baba'da Honoré de Balzac; gerekse Ayaşlı ile Kiracıları'nda Memduh Şevket Esendal pansiyon yaşamını ele alarak bulundukları toplumu ve bürokrasiyi bazen farklı pencerelerden bazen de benzer söylemlerle eleştiri yağmuruna tutan şahsiyetlerdir. Balzac'ın Goriot Baba'sı ve Esendal'ın Ayaşlı ile Kiracıları, mizah ve hicvin çemberlediği, aristokrasi, bürokrasi ve toplumdaki çürümüşlüğü, kokuşmuşluğu, yozlaşmışlığı ve tükenmişliği masaya yatırarak ast-üst tabakalar arasındaki uçurumu gözler önüne sererler. Burada bu iki roman benzer ve farklı açılardan karşılaştırmalı bir yaklaşımla inceleneceklerdir.

Kalemlerini kendi toplumlarının meseleleri için kullanmış olsalar da farklı çağlarda ve farklı kültürlerin yazarları olarak, gerek Goriot Baba'da Honoré de Balzac; gerekse Ayaşlı ile Kiracıları'nda Memduh Şevket Esendal pansiyon yaşamını ele alarak bulundukları toplumu ve bürokrasiyi bazen farklı pencerelerden bazen de benzer söylemlerle eleştiri yağmuruna tutan şahsiyetlerdir. Balzac'ın Goriot Baba'sı ve Esendal'ın Ayaşlı ile Kiracıları, mizah ve hicvin çemberlediği, aristokrasi, bürokrasi ve toplumdaki çürümüşlüğü, kokuşmuşluğu, yozlaşmışlığı ve tükenmişliği masaya yatırarak ast-üst tabakalar arasındaki uçurumu gözler önüne sererler. Burada bu iki roman benzer ve farklı açılardan karşılaştırmalı bir yaklaşımla inceleneceklerdir.
YAHYA KEMAL’İN DUYGU VE DÜŞÜNCE DÜNYASINA ANNESİNİN TESİRLERİ
YAHYA KEMAL’İN DUYGU VE DÜŞÜNCE DÜNYASINA ANNESİNİN TESİRLERİ
Yazar: Çetindaş, Dilek
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Yahya Kemal, Anne, Biyografi, Şiir

Türk edebiyatının en önemli isimlerinden olan Yahya Kemal’in hayata dair duygu ve düşüncelerinin oluşmasında annesi Nakiye Hanım’ın etkisi büyüktür. Şair henüz on üç yaşında iken kaybettiği annesi ile geçirdiği kısa ama mutlu günlerinin anılarını yıllar sonra yazdığı şiirlerinde işlemiştir. Bu makalede de Ezân-ı Muhammedî, Hayal Şehir, Ufuklar ve Nazar şiirleri göz önüne alınarak, şairin din, tarih, ölüm ve folklor konusundaki görüşlerinde annesinin tesirleri incelenmiştir.

Türk edebiyatının en önemli isimlerinden olan Yahya Kemal’in hayata dair duygu ve düşüncelerinin oluşmasında annesi Nakiye Hanım’ın etkisi büyüktür. Şair henüz on üç yaşında iken kaybettiği annesi ile geçirdiği kısa ama mutlu günlerinin anılarını yıllar sonra yazdığı şiirlerinde işlemiştir. Bu makalede de Ezân-ı Muhammedî, Hayal Şehir, Ufuklar ve Nazar şiirleri göz önüne alınarak, şairin din, tarih, ölüm ve folklor konusundaki görüşlerinde annesinin tesirleri incelenmiştir.
GELENEKSEL HAYIR ANLAYIŞININ MODERN GÖRÜNÜMLERİ: KERMESLER
GELENEKSEL HAYIR ANLAYIŞININ MODERN GÖRÜNÜMLERİ: KERMESLER
Yazar: Macit, Mustafa
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: kermes, hayır, dini guruplar, dinsellik

Kermes günümüz Türkiye’sinde yaygın yardımlaşma organizasyonlarından birisidir. Kadınların üretmiş oldukları el işleri vb metaların yardım amaçlı satışa sunulduğu kermesler, özellikle dini gurup ve cemaatlerin sıklıkla başvurdukları yardım/hayır faaliyetleri arasındadır. Sosyal aynı zamanda dini nitelikli bir duyarlılığın yardıma dönüşmesine aracılık eden yardım kermeslerinin Türk toplumunun yirminci yüzyılda yaşadığı değişimin bir sonucu olarak yaygınlık kazandıkları; orijini itibariyle kilise organizasyonu olan bir faaliyetin islamizasyonunun ifadesi oldukları anlaşılmaktadır. Bu makalede biz, yardım kermeslerini popüler hale getiren süreçleri, aktörlerinin dini, psiko-sosyal motivlerini irdelemeye ve yardım kermesleri üzerinden dinselliğin tüketim kültürü ile etkileşimini analiz etmeye çalıştık

Kermes günümüz Türkiye’sinde yaygın yardımlaşma organizasyonlarından birisidir. Kadınların üretmiş oldukları el işleri vb metaların yardım amaçlı satışa sunulduğu kermesler, özellikle dini gurup ve cemaatlerin sıklıkla başvurdukları yardım/hayır faaliyetleri arasındadır. Sosyal aynı zamanda dini nitelikli bir duyarlılığın yardıma dönüşmesine aracılık eden yardım kermeslerinin Türk toplumunun yirminci yüzyılda yaşadığı değişimin bir sonucu olarak yaygınlık kazandıkları; orijini itibariyle kilise organizasyonu olan bir faaliyetin islamizasyonunun ifadesi oldukları anlaşılmaktadır. Bu makalede biz, yardım kermeslerini popüler hale getiren süreçleri, aktörlerinin dini, psiko-sosyal motivlerini irdelemeye ve yardım kermesleri üzerinden dinselliğin tüketim kültürü ile etkileşimini analiz etmeye çalıştık
ÇAĞDAŞ BOZKIR SANATI ÇAĞDAŞ KIRGIZ RESİM SANATINDA ESKİ TÜRK SEMBOLLERİ
ÇAĞDAŞ BOZKIR SANATI ÇAĞDAŞ KIRGIZ RESİM SANATINDA ESKİ TÜRK SEMBOLLERİ
Yazar: Enveroğlu, İlham
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Kırgız Resim Sanatı, Semboller, Ulusallık, Yerellik, Çağdaşlık

Çağdaş Kırgız resminin gelişimi Sovyetler Birliği’nin adıyla anılmaktadır. Başlangıçta Petersburg ve Moskova’dan gelen Rus ressamlarının etkisiyle eğitilen yerli sanatçılar, daha sonralar, bu şehirlerde yüksek resim eğitimi alarak ülkelerine geri dönmüşlerdir. 1930-40’lı yıllar Realist Kırgız resminin oluşum yılları olarak anılmaktadır. 1960’lı yıllar ise Kırgız resim sanatında yöresel ve ulusal kimlik arayışları kendini gösterir. Bu dönemin sanatçıları, Sovyetlerin “biçimce milli, içerikçe sosyalist” sanat anlayışından hareketle, milli ve yerel kültür değerlerine dayalı çağdaş sanat oluşturma çabalarıyla seçilmekteler. Fakat dönemin baskıcı ve ideolojik sanat yapısı, sanatçıların yöresel konular ve sosyalist realizmi tarzından kenara çıkmalarını engellemiştir. 1990’lı yıllarda ise bağımsızlık sonrası oluşan özgür sanat ortamının etkisiyle Kırgız sanatçıları, geleneksel Türk sanatının tüm verilerinden çağdaş bir yaklaşımla yararlanarak kültürel kimlikli yeni sanat eserleri ortaya koymuşlardır. Bu makalede daha önce “Çağdaş Bozkır Sanatı- I” adını vererek incelediğimiz Kazak resminden sonra, Çağdaş Kırgız resminde bağımsızlık sonrasından günümüze kadarki süreçte ulusallık arayışlarının boyutları incelenecektir.

Çağdaş Kırgız resminin gelişimi Sovyetler Birliği’nin adıyla anılmaktadır. Başlangıçta Petersburg ve Moskova’dan gelen Rus ressamlarının etkisiyle eğitilen yerli sanatçılar, daha sonralar, bu şehirlerde yüksek resim eğitimi alarak ülkelerine geri dönmüşlerdir. 1930-40’lı yıllar Realist Kırgız resminin oluşum yılları olarak anılmaktadır. 1960’lı yıllar ise Kırgız resim sanatında yöresel ve ulusal kimlik arayışları kendini gösterir. Bu dönemin sanatçıları, Sovyetlerin “biçimce milli, içerikçe sosyalist” sanat anlayışından hareketle, milli ve yerel kültür değerlerine dayalı çağdaş sanat oluşturma çabalarıyla seçilmekteler. Fakat dönemin baskıcı ve ideolojik sanat yapısı, sanatçıların yöresel konular ve sosyalist realizmi tarzından kenara çıkmalarını engellemiştir. 1990’lı yıllarda ise bağımsızlık sonrası oluşan özgür sanat ortamının etkisiyle Kırgız sanatçıları, geleneksel Türk sanatının tüm verilerinden çağdaş bir yaklaşımla yararlanarak kültürel kimlikli yeni sanat eserleri ortaya koymuşlardır. Bu makalede daha önce “Çağdaş Bozkır Sanatı- I” adını vererek incelediğimiz Kazak resminden sonra, Çağdaş Kırgız resminde bağımsızlık sonrasından günümüze kadarki süreçte ulusallık arayışlarının boyutları incelenecektir.
TARİHSEL SÜREÇTE BAYRAK VE SANCAKLARIMIZ
TARİHSEL SÜREÇTE BAYRAK VE SANCAKLARIMIZ
Yazar: Soysal, Mahmut Enes
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Türk tarihi, vatan-millet sevgisi, bayrak, sancak, sembol, renk

İnsanlık tarihinin en eski ve en erdemli duygularından birisi hiç kuşkusuz vatan, millet ve bayrak sevgisidir. Vatan, tarih boyunca, Türk milletinin canından dahi aziz kıldığı en yegâne mukaddes varlığı olmuştur. Türk milleti üzerinde yaşadığı çeşitli coğrafyaları; milli kimlik, kültür ve medeniyet değerleriyle, yediden yetmişe insanları arasında tesis ettiği gönül ve ruh birlikteliğiyle vatanlaştırmıştır. Vatan ve millet sevgisi Türk milleti için tarihsel süreçte sönmez ve söndürülemez yüce bir imana dönüşmüştür. Bu bağlamda vatan ve millet sevgisinin, birlik ve beraberliğin, bağımsız yaşamanın en anlamlı ve en önemli unsurlarını Türk kimliğinin ve kültürünün ayrılmaz bir parçası olan bayraklarımız ve sancaklarımız teşkil etmektedir. Tarihsel süreçte çok çeşitli bayrak ve sancak kullanmış olan Türk milleti bu konuda oldukça önemli birikime ve zenginliğe sahiptir. Çalışmamızda bayrak, sancak ve âlem kavramlarıyla birlikte, Türk tarihinin çeşitli evrelerinde kullanılan bayrak ve sancakları, kullanılan renkleri, alâmetleri-sembolleri kısaca tanıtmayı ya da sunmayı ve nihâyet bu kavramlardan ve olgulardan öne çıkanları değerlendirmeyi hedeflemekteyiz.

İnsanlık tarihinin en eski ve en erdemli duygularından birisi hiç kuşkusuz vatan, millet ve bayrak sevgisidir. Vatan, tarih boyunca, Türk milletinin canından dahi aziz kıldığı en yegâne mukaddes varlığı olmuştur. Türk milleti üzerinde yaşadığı çeşitli coğrafyaları; milli kimlik, kültür ve medeniyet değerleriyle, yediden yetmişe insanları arasında tesis ettiği gönül ve ruh birlikteliğiyle vatanlaştırmıştır. Vatan ve millet sevgisi Türk milleti için tarihsel süreçte sönmez ve söndürülemez yüce bir imana dönüşmüştür. Bu bağlamda vatan ve millet sevgisinin, birlik ve beraberliğin, bağımsız yaşamanın en anlamlı ve en önemli unsurlarını Türk kimliğinin ve kültürünün ayrılmaz bir parçası olan bayraklarımız ve sancaklarımız teşkil etmektedir. Tarihsel süreçte çok çeşitli bayrak ve sancak kullanmış olan Türk milleti bu konuda oldukça önemli birikime ve zenginliğe sahiptir. Çalışmamızda bayrak, sancak ve âlem kavramlarıyla birlikte, Türk tarihinin çeşitli evrelerinde kullanılan bayrak ve sancakları, kullanılan renkleri, alâmetleri-sembolleri kısaca tanıtmayı ya da sunmayı ve nihâyet bu kavramlardan ve olgulardan öne çıkanları değerlendirmeyi hedeflemekteyiz.
I. DÜNYA SAVAŞI ESNASINDA NARGİN ADASI’NDA TÜRK ESİRLER
I. DÜNYA SAVAŞI ESNASINDA NARGİN ADASI’NDA TÜRK ESİRLER
Yazar: Aslan, Betül
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: 1. Dünya Savaşı, Nargin adası, Türk esirler

Bu makalede; I. Dünya Savaşı esnasında Kafkas Cephesi’nde Ruslara esir düşerek, Azerbaycan’ın Nargin Adası’ndaki esir kampına sevk edilen Türk esirlerinin durumu ele alınarak, onlara Azerbaycan Türklerinin yapmış oldukları yardımlar ortaya konulmuştur. Gerek esir kamplarına nakledilişleri sırasında ve gerekse Nargin’deki esir kampının son derece olumsuz koşullarında insanlık dışı uygulamaya maruz kalan Türk esirleri, Azerbaycan Türklerinin yardımları sayesinde bir nebze rahat nefes alabilmişlerdir. Türk esirlerinin acınacak durumlarının Azerbaycan Halkına duyurulması konusunda Azerbaycan Türk basınının önemli seslerinden Açık Söz, Basiret, İkdam, Son Haber, Sada-yı Kafkas gibi gazeteler önemli rol oynarken, esirlere yardım faaliyetlerinin organize edilmesi ve yardımların yerine ulaştırılması konusunda Bakû Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi ve Muhtaçlara Kömek Cemiyeti ön plana çıkmaktadır.

Bu makalede; I. Dünya Savaşı esnasında Kafkas Cephesi’nde Ruslara esir düşerek, Azerbaycan’ın Nargin Adası’ndaki esir kampına sevk edilen Türk esirlerinin durumu ele alınarak, onlara Azerbaycan Türklerinin yapmış oldukları yardımlar ortaya konulmuştur. Gerek esir kamplarına nakledilişleri sırasında ve gerekse Nargin’deki esir kampının son derece olumsuz koşullarında insanlık dışı uygulamaya maruz kalan Türk esirleri, Azerbaycan Türklerinin yardımları sayesinde bir nebze rahat nefes alabilmişlerdir. Türk esirlerinin acınacak durumlarının Azerbaycan Halkına duyurulması konusunda Azerbaycan Türk basınının önemli seslerinden Açık Söz, Basiret, İkdam, Son Haber, Sada-yı Kafkas gibi gazeteler önemli rol oynarken, esirlere yardım faaliyetlerinin organize edilmesi ve yardımların yerine ulaştırılması konusunda Bakû Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi ve Muhtaçlara Kömek Cemiyeti ön plana çıkmaktadır.
PSİKOLOJİK SAVAŞ KISKACINDA TÜRKİYE (Genocide, Tehcir, Meds Yeghern)
Turkey in the Princers of Psychological War (Genocide, Tehcir, Meds Yeghern)
Yazar: Çoruh, Haydar
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 17 No. 42, 2010
Anahtar kelimeler: Genocide,Deportation,Meds Yeghern ; Soykırım, Tehcir, Büyük Felaket

Ermeniler, bugün uluslararası arenada çeşitli tezler ileri sürmekte ve bu sayede Türkiye Cumhuriyeti’ni bir oldu ve bitti ile karşı karşıya bırakmaya çalışmaktadırlar. Bunu yaparken de özellikle kelimeler kullanılmakta ve görsel medya bu hususla ilgili olarak yönlendirilmektedir. Medya vasıtasıyla kelimelere ucu açık anlamlar yüklemek Ermeni diasporasının uluslararası propaganda yaparken kullandığı en önemli malzemedir. Kelimelerin ucu açık ve vurgulu olması ve bu kelimelerin Avrupa ülkeleri ve ABD gibi güç merkezleri tarafından kullanılması, Türkleri anti tez oluşturma hususunda sıkıntıya sokmaktadır. Genocide, Tehcir, ve son olarak ABD Başkanı Barak Hüseyn Obama tarafından kullanılan Meds Yeghern kelimeleri, bu oyunda yer alan önemli vasıtalardır.

Armenians put forward a number of thesis in international arena of today and thus try to put Turkey in a fait accompli position. Words are used in such an action and visual media is directed in this direction. To give obscure meanings to the words through media is an important material used by Armenian diaspora. Obscure use and stress of words and their use by powers such as European countries and USA claims difficulties in anti-thesis creation by Turkish party. Genocide, deportation and Meds Yeghern recently used by Barak Huseyn Obama, President of the United States of America are important means used in the abovementioned game.