hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Edirne Müftüsü Mehmed Fevzi Efendi’nin (1826-1900) “Miftâhu’l-merâm fî tâ‘rîfi ahvâli’l-kelimeti ve’l-kelâm” Adlı İzhâr Şerhinin Değerlendirilmesi / The Mufti of Edirne Mehmed Fevzi Effendi (1826-1900) and Analysis of His Sarh of Izhar Titled “Miftâhu..”
Edirne Müftüsü Mehmed Fevzi Efendi’nin (1826-1900) “Miftâhu’l-merâm fî tâ‘rîfi ahvâli’l-kelimeti ve’l-kelâm” Adlı İzhâr Şerhinin Değerlendirilmesi / The Mufti of Edirne Mehmed Fevzi Effendi (1826-1900) and Analysis of His Sarh of Izhar Titled “Miftâhu..”
Yazar: Dönmez, Mustafa
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 24, 2014
Anahtar kelimeler: Mehmed Fevzi Effendi, the mufti of Edirne, İzhâru’l-Esrâr, Miftâhu’l-Marâm fî Ahvâli’l-Kelimeti va’l-Kalâm. ; Edirne Müftüsü Mehmed Fevzi Efendi, İzhâru’l-Esrâr, Miftâhu’l-Merâm fî Tâ’rîfi Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm.

Öz: Mehmed Fevzi Efendi 19. yüzyılda yaşamış bir âlimdir. Dinî, ilmî ve edebî konularda çok sayıda eser yazmış velûd bir şahsiyettir. Görevde bulunduğu yerlerde öğretim faaliyetleri içerisinde olmuştur. Medreselerde Arapça öğretiminde okutulan bazı kitapların tercüme ve şerhini yapmıştır. Bunlardan birisi de İmam Birgivî’nin (981/1573) İzhâru’l-Esrâr adlı eserine yaptığı Miftâhu’l-Merâm fî Tâ’rîfi Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm adlı şerhtir. Bu makalede Mehmed Fevzi Efendi ve onun Miftâhu’l-Merâm fî Tâ’rîfi Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm adlı İzhar şerhi tanıtılmaya çalışılmıştır.  Anahtar Kelimeler: Edirne Müftüsü Mehmed Fevzi Efendi, İzhâru’l-Esrâr, Miftâhu’l-Merâm fî Tâ’rîfi Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm. Abstract: Mehmed Fevzi Effendi was a scholar who lived in the 19th century. He was a prolific author having left several religious, academic and literary works behind. He was active in educational activities wherever he was. He had translated and expounded some of the Arabic works used in language education in the madrasas. One of them is Miftâhu’l-Merâm fî Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm which was a commentary of İzhâru’l-Esrâr by İmam Birgivi (d. 981/1573). In this article you will find Mehmed Fevzi Effendi and his “Miftâhu’l-Merâm fî Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm” introduced.Keywords: Mehmed Fevzi Effendi, the mufti of Edirne, İzhâru’l-Esrâr, Miftâhu’l-Merâm fî Ahvâli’l-Kelime ve’l-Kelâm.

Mehmed Fevzi Effendi was a scholar who lived in the 19th century. He was a prolific author having left several religious, academic and literary works behind. He was active in educational activities wherever he was. He had translated and expounded some of the Arabic works used in language education in the madrasas. One of them is Miftâhu’l-Marâm fî Ahvâli’l-Kelimeti va’l-Kalâm which was a commentary of İzhâru’l-Esrâr by İmam Birgivî (d. 981/1573). In this article you will find Mehmed Fevzi Effendi and his “Miftâhu’l-Marâm fî Ahvâli’l-Kelimeti va’l-Kalâm” introduced.
Mîhâîl Nu‘ayme’nin “Mirdad’ın Kitabı” Eserinde İslam ve Hristiyanlık / Islam and Christianity in “The book of Mirdad” by Mîkhâîl Nu‘ayma
Mîhâîl Nu‘ayme’nin “Mirdad’ın Kitabı” Eserinde İslam ve Hristiyanlık / Islam and Christianity in “The book of Mirdad” by Mîkhâîl Nu‘ayma
Yazar: Ezızelıyeva, Besire
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 24, 2014
Anahtar kelimeler: Nu‘ayma, Mirdad, sufism, Christianity, novel. ; Nu‘ayme, Mirdad, sufizm, Hristiyanlık, roman.

Öz: Ünlü Arap yazar Mîhâîl Nu‘ayme, İngiliz dilinde kaleme aldığı “The Book of Mirdad” (Mirdad’ın Kitabı) adlı eserinde edebî-felsefî, dinî-teoloji gibi konuları ele alarak onları humanist bir bakış açısıyla ortaya koymaktadır. Romanda İslam ve Hristiyanlık, sufizm ve mistisizm konuları çeşitli yönlerden ele alınmıştır. Nuh’un tufanı, dünyanın faniliği, “benlik” düşüncesi, kıyamet,  insanın manevî kemâle ermesi gibi konular İslam ve Hristiyan dinlerinin mistik düşünce tarzıyla ele alınmıştır.  Anahtar Kelimeler: Nu‘ayme, Mirdad, sufizm, Hristiyanlık, roman.Abstract: The novel “The Book of Mirdad” written in English by the prominent Arab writer, Mîkhâîl Nu‘ayma, conveys literary-philosophical, theological characteristics in the Humanistic perspective. In the novel, Islam and Christianity, Sufism and mysticism have been taken up in different aspects. The subjects such as the flood of Noah, the temporality of the world, the concept of “Self”, the judgement day and the maturity of human-being have been taken up in the novel with the ideas of mystical thoughts of Islam and Christianity.Keywords: Nu‘ayma, Mirdad, sufism, Christianity, novel.

The novel “The Book of Mirdad” written in English by the prominent Arab writer, Mîkhâîl Nu‘ayma, conveys literary-philosophical, theological characteristics in the Humanistic perspective. In the novel, Islam and Christianity, Sufism and mysticism have been taken up in different aspects. The subjects such as the flood of Noah, the temporality of the world, the concept of “Self”, the judgement day and the maturity of human-being have been taken up in the novel with the ideas of mystical thoughts of Islam and Christianity.
Mekke’nin Siyasal Yapısının Oluşum Sürecinde Kusay b. Kilâb / Qusay b. Kilab in the Process of Political Structure Formation in Mecca
Mekke’nin Siyasal Yapısının Oluşum Sürecinde Kusay b. Kilâb / Qusay b. Kilab in the Process of Political Structure Formation in Mecca
Yazar: Külekçi, Cahit
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 24, 2014
Anahtar kelimeler: Arab, Qusay, Jahiliyya, politics, parliament. ; Arap, Kusay, Cahiliye, siyaset, meclis.

Öz: İslâmiyet’ten önce Hicaz’da herhangi bir siyasi birlikten bahsetmek neredeyse mümkün değildir. Kabileler, emir ya da şeyh denilen kişiler tarafından yönetilmekte ancak bu da geleneksel kurallara bağlı olarak gerçekleşmekteydi. Asabiyet, kabileleri bir arada tutan yegâne güç olarak görülmekteydi. Yönetim belli ailelerin etrafında şekillenirken, şura ya da danışma meclisi gibi kurumlara rastlanılmamaktaydı. Ancak Kusay’dan sonra Mekke’nin bu siyasal yapısı bir dönüşüme uğramış daha disiplinli bir halde yönetilmeye başlanmıştır. İslâmiyet de bu siyasal sisteme hitap etmiştir.Anahtar Kelimeler: Arap, Kusay, Cahiliye, siyaset, meclis.Abstract: It is almost impossible to talk about any political union in the Hijaz before Islam. Tribes managed by people who called the sheikh or the order, but that was occurring depending on the traditional rules. Asabiyat (tribal nationalism) was seen as the only force that holds together the tribes. Management is shaped around certain families and there was no organization such as the council or advisory council. However, after Qusay, this political structure of Mecca transformed and Mecca started to be managed in a more disciplined way. Islam addressed this political system.Keywords: Arab, Qusay, Jahiliyya, politics, parliament.

It is almost impossible to talk about any political union in the Hijaz before Islam. Tribes managed by people who called the sheikh or the order, but that was occurring depending on the traditional rules. Asabiyat (tribal nationalism) was seen as the only force that holds together the tribes. Management is shaped around certain families and there was no organization such as the council or advisory council. However, after Qusay, this political structure of Mecca transformed and Mecca started to be managed in a more disciplined way. Islam addressed this political system.
SELVA BEKR ÖYKÜLERİNDE KADIN OLGUSU
SELVA BEKR ÖYKÜLERİNDE KADIN OLGUSU
Yazar: Soyer, Senem
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 24, 2014
Anahtar kelimeler: Selva Bekr, öykü, kadın, Mısır ; Salva Bakr, story, woman, Egypt.

Bu çalışmada Selva Bekr adlı Mısırlı kadın yazarın Samanyolu adlı kısa öyküsünün çevirisinin yapılması ve incelenmesi hedeflenmiştir. Selva Bekr, Mısır’da kadının toplumsal konumu üzerine yazan feminist yazarlardan biridir. Mısır kadın hareketinin dünyadaki ve batıdaki kadın hareketinden farklı olarak nasıl bir yol izlediği hakkında da bilgi verilmiştir. Selva Bekr’in Mısır kadın hareketi ve feminist edebiyatı içinde aldığı rol incelenmiş, edebi kişiliği hakkında bilgi verilmiştir.

This study aims at translating and surveying the short story called “Samanyolu” which was written by the Egyptian writer Salva Bakr. She is one of the feminist writers who writes about the social position of women in Egypt.In this study, some information is also given about how Egyptian women movement followed a different way unlike the women movement in the world and the western world (Europe). The role that Salva Bakr played in Egyptian women movement and in feminist literature is analysed and information about her literary personality is given.
ABDULVAHHÂB EL-BEYYÂTÎ VE NAZIM HİKMET İLE İLGİLİ ŞİİRLERİ
ABDULVAHHÂB EL-BEYYÂTÎ VE NAZIM HİKMET İLE İLGİLİ ŞİİRLERİ
Yazar: Tur, Salih
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 24, 2014
Anahtar kelimeler: Abdulvahhâb al-Bayyâtî, Nazım Hikmet, Arabic Literature Modern Arabic Poetry. ; Abdulvahhâb el-Beyyâtî, Nazım Hikmet, Arap Edebiyatı, Çağdaş Arap Şiiri

Abdulvahhâb el-Beyyâtî Çağdaş Arap şiirinin ve modernizm hareketinin önde gelen isimlerden biridir. Şiirlerinde adalet, eşitlik, özgürlük, başkaldırı gibi kavramları öne çıkarmıştır. Arap dünyasında vefat edene kadar Marksist ideolojiyi savunanlardan biri olmuştur. Onun halkçılık yanı söylemleri nedeniyle Arap dünyasında şiirleri büyük bir ilgi görmüştür. Bu çalışmada şairin hayatı, edebi kişiliği, eserlerinin yanı sıra Nazım Hikmetle ile ilgili söylemiş olduğu şiirler ele alınarak Türkçeye aktarılmıştır.

Abdulvahhâb al-Bayyâtî, was among the leading poets of modern Arabic poetry and the modernism movement. His poems were distinctive of concepts such as equity, justice, freedom and revolt. He was supporting the Marxism until his death. His poems created interest in the Arab world because of his speeches about supporting the populism. This paper focuses on his life, literal personality and works, also his poems about Nazım Hikmet and translations of these poems into Turkish.
CÂMÎ’NİN ‘LEYLÂ’SI VE NİZÂMÎ’NİN ‘LEYLÂ’SI
CÂMÎ’NİN ‘LEYLÂ’SI VE NİZÂMÎ’NİN ‘LEYLÂ’SI
Yazar: Turgut, Kadir; ‘alâî-i Huseynî, Mehdî
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 24, 2014
Anahtar kelimeler: Layla, Majnun, love, Jami, Nizami. ; Leylâ, Mecnûn, aşk, Câmî, Nizâmî

Leylâ ve Mecnûn hikayesi, bütün gerçek âşıkların sembolik ifadesidir. Bütün bu hikâyelerde, -bazı rivayet farklılıklarına rağmen- dünyevi aşktan murad alamamak ve aşk derdiyle ölmek ortaktır. Bu eski efsanevi öyküyü Nizâmî Farsça manzum yazmış ve ondan sonra Nizâmî’yi taklid ederek çok sayıda yazar ve şair manzum ve mensur olarak aktarmışlardır. Bunların en meşhuru Nizâmî’den üç yüz yıl sonra yazılan Abdurrahman Câmî’nin eseridir. Bu makalede, Leylâ ve Mecnûn öyküsündeki kişilikler tanıtılmış, daha sonra bu iki değerli şairin –Nizâmî ve Câmî- bu öykü ve öyküdeki kişilikler hakkındaki farklı bakış açıları incelenmiştir.

The story of Layla and Majnun is the symbolic story of all true lovers. All of these stories, despite their differences, narrate the suffering from worldly love and dying because of love. This old legendary story was written firstly by Nizami in Persian and then carried out to the verse and prose simulating of Nizami by many persons. The most famous work of these is Abdurrahman Jami’s work that was written three hundred years later after Nizami wrote it.This article introduced different personalities in story of Layla and Majnun and focused on two precious poets’ (Nizami and Jami) perspectives to story of Layla and Majnun and its personalities.
SULTAN VELED’İN SÂHİB ATAOĞULLARI’NA METHİYELERİ
SULTAN VELED’İN SÂHİB ATAOĞULLARI’NA METHİYELERİ
Yazar: Değirmençay, Veyis
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Sultan Walad, Sahib Ataoghuls, praises. ; Sultan Veled, Sahib Ataoğulları, Methiye

Manzum ve mensur eserlerinde çeşitli dinî ve tasavvufî konularla birlikte, Mevleviliği ve Mevlevî halifelerini anlatmış olan ünlü muta-savvıf, Mevlevî şeyhi ve şair Sultan Veled, divanında yine manevî bağı bulunan Mevlevî halifeleri yanında Anadolu Selçuklu sultanları, emirleri, vezirleri ve diğer ileri gelenleriyle Moğollardan bir genel valiyi ve aile fertlerini methetmiş; şehirleri ve şehirlerde yaşayan insanları öven şiirler de yazmıştır. Bu makalede Sultan Veled’in Anadolu Selçuklu Devleti’nin büyük veziri Sâhib Ata Fahreddin Ali ve oğlu Emir Tâceddin Hüseyin hakkında yazdığı methiyeleri incelenmiş ve Türkçe çevirileri verilmiştir.

Poet Sultan Walad, a famous Mawlawi Skeikh and sufi, who told Mawlawism and its caliph along with various religious and sufistic subjects in his prose and poems praised family members and a general governor from Monghols as well as other celebritios or viziers, princes, sultans of Anatolian Seljuks, Mawlawian caliphs and wrote poems praising the cities and people living in these cities.In this article, we have examined the praises Sultan Walad wrote about Grand Vizior of Anatolian Seljuks Sahib Ata Fakhraddin Ali and his son, Tajaddin Hosain and Turkish translations of these praises have been given.
ŞÂHNÂME DÜĞÜNLERİ I
ŞÂHNÂME DÜĞÜNLERİ I
Yazar: Gökhan, Asuman
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Iran, Firdawsi, Shahnameh, Wedding, Zal, Rustam, Jamshid Shah, Rudab, Tahmine, Siyavesh. ; İran, Firdevsi, Şâhnâme, Düğün, Zâl, Rüstem, Cemşîd Şah, Rûdâbe, Tehmîne, Siyâveş

Bu çalışmada İran’ın ulusal destanı ve dünya klasikleri arasında sayılan Şâhnâme’de yer alan evlilikler ve düğünler üzerinde duruldu. Eserin yazarı Ebu’l-Kâsım-i Firdevsî ve eseri hakkında kısaca bilgi verildikten sonra eserde beğenilen bölümler arasında yer alan Şâhnâme düğünleri kronolojik olarak sıralandı. Bu sıralama yapılırken Şâhnâme’de yer alan mitolojik, efsanevi ve tarihi destanlar arasından; kız isteme, çeyiz hazırlama, hediye verme gibi düğün törelerinin en eski adetlerinden bazılarının nasıl gerçekleştiği ele alındı ve Şâhnâme destanlarındaki düğün törenlerinin en seçkin olanları sunuldu. Gerçekleştirilen bu evliliklerde dikkat çeken en önemli hususlardan biri de bu evliliklerin ne amaçla gerçekleştirildiğidir. Çünkü sosyal bir kurum sayılan bu evliliklerin kimi aşk, kimi sadece zevk, kimi ise siyasi çıkarlar üzerine kurulmuştur. Cemşid Şah ve Semnâz, Zâl ile Rudâbe ve Rüstem ile Tehmîne aşk evliliklerine; Behrâm’ın köylünün kızlarıyla olan evliliği zevk evliliğine; Ferngîs ve Siyâveş’in, Nâhîd ve Dârâb’ın evlilikleri ise siyasi amaçlı evliliklere verilebilecek en güzel örneklerinden sayılır.

In this study, marriages and weddings are focused included in Shahnameh, the national epic of Iran and one of the world classics. After giving brief information about the work and its author Abul-Qāsim Firdawsi, Shahnameh weddings among the most loved parts of the work are chronologically arranged. While arranging this, it is dealt with how some of the most ancient traditions of wedding customs among mythical, legendary and historical epics such as asking for the permission of bride’s parents, preparing dowry, giving gifts are experienced, and the most outstanding wedding ceremonies in Shahnameh epics are presented. In this performed marriage one of the most remarkable aspects is what the purpose of these marriages was. Because the marriages considered as social institutions. Some of them were based on love, some of them were just for enjoy and others were for political interests. Jamshid Shah and Semnaz, Zal and Rudab and Rustam and Tahmine’s marriages are love marriages; Bahram’s marriage to the villager’s girls is enjoy marriage; Ferngis and Siyaveşh’s, Nahid and Darabi’s marriages are for political purpose, all of these marriages can be counted among the most beautiful examples given.
"Toba Tek Singh" ve Saadet Hasan Mantu / "Toba Tek Singh" and Saadat Hasan Manto
"Toba Tek Singh" ve Saadet Hasan Mantu / "Toba Tek Singh" and Saadat Hasan Manto
Yazar: Çiftsüren, Arzu
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 25, 2014
Anahtar kelimeler: Urduca Öykü, İlerici Edebiyat Akımı, Mantu, Toba Tek Singh. ; Urdu Short Story, Progressive Movement in Urdu Literature, Manto, Toba Tek Singh.

Öz: Saadet Hasan Mantu, Hindistan'ın bölünmesinden önce  doğmuş Urdu diliyle yazan en ünlü öykü yazarlarındandır. Batı edebiyatından yaptığı çevirilerle edebî hayatı başlamış, İlerici Edebiyat Akımından etkilenmiştir. Öykülerinde Hindistan’ın bölünmesi sonucu ortaya çıkan sorunları sosyal, toplumsal ve psikolojik yönlerden ele almıştır. Toplum yapısına aykırı olarak müstehcenliğe de öykülerinde yer verdiği için eleştirilmiş, hakkında pek çok adli dava açılmıştır. Bölünmenin ardından Lahor’daki bir akıl hastanesinde yaşananları anlattığı “Toba Tek Singh” adlı öyküsü bölünmenin etkilerini ve akabinde oluşan kimlik sorununu tüm yönleriyle anlatmaktadır. Anahtar Kelimeler: Urduca Öykü, İlerici Edebiyat Akımı, Mantu, Toba Tek Singh.Abstract: Saadat Hasan Manto was born in India before the partition and he is the best known Urdu short story writer. He started his literary career with the translation from the Eastern literature and influenced by the Progressive Writers of his time.  In his stories, he dicussed the problems occured after the devision of India with regards to social, communual and psychological factors. He has been critisized for including obcenity that is against the social moral structure and faced lots of lawsuits. His story “Toba Tek Singh” ,that is about the experiences in a mental hospital in Lahor after the devision, explains  the effects of devision and the identity problem occured after it to the core.Keywords: Urdu Short Story, Progressive Movement in Urdu Literature, Manto, Toba Tek Singh.

Saadat Hasan Manto was born in India before the partition and he is the best known Urdu short story writer. He started his literary career with the translation from the Eastern literature and influenced by the Progressive Writers of his time. In his stories, he dicussed the problems occured after the devision of India with regards to social, communual and psychological factors. He had been critisized for including obcenity that is against the social moral structure and faced lots of lawsuits. His story “Toba Tek Singh” ,that is about the experiences in a mental hospital in Lahor after the devision, explains the effects of division and the identity problem occured after it to the core.
Balkan Savaşları Döneminde Hindistan Müslümanlarının Faaliyetleri
The Activities of Indian Muslims in the Balkan Wars
Yazar: Görgün, Hatice
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 41, 2022
Anahtar kelimeler: Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; Balkan Wars,Indian Muslims,Ottoman Empire,Indian Red Crescent Society,Anjuman-i Khuddâm-i Kaaba ; Balkan Savaşları,Hindistan Müslümanları,Osmanlı Devleti,Hindistan Kızılay Ekibi,Huddâm-ı Kâbe

Hint alt kıtası ile Türkler arasındaki ilişkiler İslâmiyet öncesinde Ak Hunlar ile başlamış olup, İslâmiyet sonrası Gazneliler ile devam etmişti. 1857 Hint ayaklanmasına kadar son Hint-Türk İmparatorluğu bölgeyi egemenliği altında tutmuşsa da bu tarihten sonra Hint alt kıtası İngilizlerin hâkimiyeti altına girmişti. Sömürge devlet konumuna düşen bölge halkı kendi topraklarında ilk Türk devletlerinden beri süre gelmiş olan yöneticilikleri dolayısı ile memnun oldukları ve minnet duydukları Osmanlı Devleti’nin yanında olmayı kendilerine bir borç bilmişlerdi. Osmanlı Devleti’nin halifeliği devralmasının ardından alt kıta Müslümanları ile Osmanlı Devleti arasında manevi bir bağ kurulmuş ve bu iki toplum arasındaki ilişkiler gittikçe artmıştı. Osmanlı Devleti’nin Balkan Savaşları’ndaki durumunu kaygı ile takip eden alt kıta halkı, din kardeşleri olan ve bağımsız kalan son Müslüman Türk Devleti’ne maddi manevi her türlü desteği sağlamışlardı. Bu kapsamda Balkan Savaşları sırasında Hindistan Müslümanlarının, Osmanlı Devleti’ni desteklemeye yönelik iki önemli faaliyeti bulunmaktadır. Bunlardan birisi Hindistan Kızılay Ekibi diğeri ise Encümen-i Huddâm-ı Kâbe’dir. Bu makalede Balkan Savaşları sırasında Osmanlı Devleti’nin durumundan ve Hindistan Müslümanlarının faaliyetlerinden ve Urdu Edebiyatına yansımalarından bahsedilecektir.

The relations between the Indian subcontinent and the Turks started with the Hephthalites prior to Islam and continued with the Ghaznavids after Islam. Although the last Indo-Turkish Empire had ruled the region until the Indian uprising of 1857, afterward, the Indian subcontinent came under the rule of the British. The people of the region, which had become a colonial state, considered it their duty to be on the side of the Ottoman State because they were satisfied and grateful for the administration the Turkish rulers had implemented in their lands. After the Ottoman Empire took over the caliphate, a spiritual bond was established between the Muslims of the subcontinent and the Ottoman Empire, and the relations between these two societies gradually increased. The people of the subcontinent followed the situation of the Ottoman Empire in the Balkan Wars with concern and provided all kinds of material and moral support to their religious brothers and the last independent Muslim Turkish State. In this context, Indian Muslims during the Balkan Wars had two important activities supporting the Ottoman Empire. One was the Indian Red Crescent Society, and the other was the Anjuman-i Khuddâm-i Kaaba [Society of the Servants of Kaaba]. This article discusses the situation of the Ottoman Empire during the Balkan Wars, the activities of Indian Muslims, and their reflections on Urdu literature.
Trablusgarp Savaşı’nın Urdu Şiirine Yansıması
Reflections of the Italo-Turkish War (1911-1912) in Urdu Poetry
Yazar: Çiftsüren, Arzu
Dergi: Şarkiyat Mecmuası No. 41, 2022
Anahtar kelimeler: Language Studies ; Dil Çalışmaları ; Creative Arts and Writing ; Sanat ve Edebiyat ; Italo-Turkish War (1911-1912),Ottoman Empire,Italy,Muslims of the Indian subcontinent,Maulana Zafar Ali Khan ; Trablusgarp Savaşı,Italya,Osmanlı Devleti,Alt Kıta Müslümanları,Mevlana Zafer Ali Han

Italya ile yapılan Trablusgarp Savaşı Osmanlı Türk tarihinin önemli savaşlarından biridir. Bu savaş sonucu Osmanlı Devleti Kuzey Afrika’daki son toprak parçasını kaybetmiş, Kuzey Afrika’da Italyan sömürgeciliğinin başlamasıyla Doğu Akdeniz’de güçler dengesi bozulmuş, Italya artık etkisi olan bir devlet haline gelmiştir. Hilafet makamıyla bütün Islam âleminin hamisi olan Osmanlı Devleti’ne bu süreçte özellikle alt kıta Müslümanlarından maddi ve manevi destekte bulunulmuştur. Gerek topladıkları ianeleri Osmanlı’ya göndermek, gerek yaraları askerlerin yaralarını sarmak üzere tıp heyeti olarak Osmanlı topraklarına gelmek, gerekse savaşın nabzını tutarak yayınladıkları gazetelerde Türkler için kamuoyu oluşturmak suretiyle çeşitli yollardan destek olmuşlardır. Bu süreç Urdu literatürüne de yansımış ve Trablusgarp Savaşı ile ilgili gerek nazım gerekse nesir alanında pek çok eser ortaya çıkmıştır. Bu çalışmada Trablusgarp Savaşının Urdu şiirine nasıl yansıdığı ele alınarak savaşın alt kıtada nasıl değerlendirildiği incelenecektir.

The Italo-Turkish War (1911-1912) was an important war in the last period of the Ottoman Empire’s history. As a result of this war, the Ottoman Empire lost its last piece of land in North Africa, Italian colonialism started in North Africa, the balance of power in the Eastern Mediterranean changed, and Italy became a powerful state. In the meantime, all Muslims were linked to the Ottoman Empire due to the Caliph being the chief spiritual authority of Islam. All Muslim states also sent financial and moral support to the Ottoman Empire, with the greatest support being given by the Muslims of the Indian subcontinent. They supported Turks in various ways such as sending the aid they collected to the Ottoman Empire, coming to Ottoman lands as medical delegations and establishing field hospitals, and shaping public opinion by writing articles in newspapers about the situation of the Turks. All these have been reflected in the Urdu literature, and many works were written both in verse and prose about the Italo-Turkish war. This article will discuss the reflections of the Italo-Turkish War in Urdu poetry and examine how this war reflected onto the subcontinent.