hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
YENİ BELGELER IŞIĞINDA BİTLİS VUKUATI
YENİ BELGELER IŞIĞINDA BİTLİS VUKUATI
Yazar: Aydoğan, Erdal; Aydoğan, Erdal
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Czarist Russia, Şeyh Selim, the Kurdish, Military tribunal, World War I. ; Çarlık Rusya’sı, Şeyh Selim, Kürtler, Divan-ı Harp, I. Dünya Savaşı.

Birinci Dünya Savaşı, başta Rusya olmak üzere diğer emperyalist devletlere Osmanlı Devleti’ni paylaşma fırsatı vermiştir. Emperyal her devlet çıkar bölgelerini kontrol altına almak için zaman kaybetmeden harekete geçmiştir. Özellikle Çarlık Rusya, tarihi emellerine ulaşmak için savaş şartlarını fırsat bilmiş, işgal sahası olarak gördüğü Vilayat-ı Şarkiyye’yi ele geçirmek için harekete geçmiştir. Rusların, bu sahayı ele geçirmek ve buralarda kalıcı olabilmek için attıkları en önemli adımlardan birisi bazı Kürt gruplarını elde etmektir. Bu süreçte Kürt milliyetçiliği duygusunun yükselişte olması da Ruslara aradıkları fırsatı vermiştir. Rusların bu yöndeki faaliyetleri sonucunda önemli başarılar elde ettiği görülür. Bu çerçevede Osmanlı Devleti’ni meşgul eden ve diğer birçok isyana emsal olan olayların başında Bitlis Hadisesi veya diğer adıyla Şeyh Selim Hadisesi gelmektedir. Biz bu çalışmamızda, Rusların tahrik ve desteğiyle meydana gelen Bitlis Hadisesini orijinal kaynaklara dayanarak bütün yönleriyle ele almaya çalışacağız.

The First World War gave the imperialist countries, primarily Russia, the chance to share the territories of the Ottoman State. Each imperialist state took action immediately to control the territories in which they had interests. Especially Russia found the war conditions as a chance to realise its historical aims and began to act to obtain the Eastern Cities. On of the most significant steps taken by the Russian to obtain this territory and remain there was to get the support of the Kurdish groups. The fact that Kurdish nationalism was on the rise gave the Russian the chance they were looking for. It is obvious that the Russian had great successes in such activities. The Bitlis Case, or, Şeyh Selim Case, is among the problems which busied the Ottoman State and caused the break-up of many similar rebellions. This study is intended to examine the Bitlis Case, which happened with the support and provocation of the Russian, in its all aspects, based on original documents.
ARAP AKINLARINA KADAR ARTVİN VE ÇEVRESİ
ARAP AKINLARINA KADAR ARTVİN VE ÇEVRESİ
Yazar: Subaşı, Ömer
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Klarceti, Artvin, Ardanuç, Şavşat, Borçka, Tukharis, İberia, Armenia, Arabian, Byzantine. ; Klarceti, Artvin. Ardanuç, Şavşat, Borçka, Tukharis, İberia, Armenia, Arap, Bizans

Klarceti Bölgesi, Artvin, Ardanuç, Şavşat, Borçka ve Murgul ile tarihi kaynaklarda isminden sıkça bahsedilen Tukharis’ten oluşmaktadır. Bölge, coğrafi olarak, Çoruh Nehri’nin aşağı kesimlerinden, Yanlızçam Dağları’nın batısına, oradan da Şavşat ve Artvin’in güneyinden Karadeniz’e kadar uzanan toprakları kapsamaktadır. Klarceti, tarihi kaynaklarda dönem dönem farklı isimlerle anılmıştır. Klarceti Bölgesi’nin tarihi, Urartu akınlarının bölgeye ulaşması ile başlar ve ilk Urartu kaynaklarında Katarza olarak geçmekte olan bölge ismi sonraki yüzyıllarda Choranzene ve ardından da Klarceti olarak değişir. Klarceti, Urartu etkisinin azaldığı bir dönemde Kafkaslardan gelen İskit akınlarına maruz kalmış ve İskitler, bölgede yaklaşık iki yüzyıl yaşadıktan sonra Klarceti ve çevresi Gogarene Bölgesi olarak anılmaya başlanmıştır. Bölgede kurulan ilk siyasi otorite olan Parnavazi sülalesinin hakimiyeti, Armenia Bölgesi yönetici sınıfının da mensubu olduğu Arsasid Hanedanlığı’nın bölgeye hakimiyeti ile son bulmuş ve ardından bölgede İberia, Armenia, Roma, Bizans ve Sasani mücadelesi yoğun bir şekilde yaşanmıştır. Bu çalışmada Klarceti Bölgesi’nin tarih sahnesine çıkışı, bölge üzerindeki İberia, Armenia, Roma, Bizans ve Sasani mücadeleleri ile bölgeye gerçekleştirilen Müslüman Arap akınları ele alınmıştır.

The region “Klarceti” was comprised of Artvin, Ardanuç, Şavşat, Borçka, Murgul and the region “Tukharis”, which is often mentioned in historical sources. The region, geographically, covers the land from the lower parts of the River Coruh to the West part of Yalnızçam Mountains and from the South of Şavşat and Artvin to the Black Sea. There have been many names used for “Klarceti” from time to time in historical sources. The history of Klarceti Region begins with the Urartu invasion in the region. The region was called “Katarza” in the first Urartu resources and then named as “Choranzene” and “Klarceti”, afterwards. Klarceti was subjected to Scythian invasion at the time when there was little Urartu effect and the Klarceti Region and its surroundings was called “Gogarene Region” after Scythians lived about 200 years in the vicinity. The domination of “Parnavazi” Dynasty, the first political authority in the region, ended when the Arsidad Dynasty, which also includes the head class of Armenia Region, dominated the region. Afterwards, intense struggles of Iberia, Armenia, Rome, Byzantine and Sasanid were observed in the region. In this study, we talk about the appearance of the region “Klarceti” in the scene of history; Iberian, Armenian, Roman, Byzantian and Sasani battles together with Muslim Arabian invasions in the region.
KIRIM HARBİ’NDE (1853-1856) DOĞU ANADOLU CEPHESİ'NDE CEREYAN EDEN MUHAREBELERDE BAŞI-BOZUK BİRLİKLERİ
KIRIM HARBİ’NDE (1853-1856) DOĞU ANADOLU CEPHESİ'NDE CEREYAN EDEN MUHAREBELERDE BAŞI-BOZUK BİRLİKLERİ
Yazar: Şahin, Hasan
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Anatolia Army- İrregular army, volunters forces. ; Anadolu Ordusu, Başıbozuklar, gönüllü birlikler

Osmanlı Devleti, Kırım Harbi'ne (1853- 1856) Doğu Cephesi'nde Rusya'ya karşı güçlü bir savunma yaparak mevcut sınırlarını korumayı düşünüyordu. Savunma plânı çerçevesinde Anadolu Ordusu Kumandanlığı emrinde olmak üzere, düzenli ordu birlikleri yanında çok sayıda Başı-bozuk (düzensiz) ve gönüllülerden oluşan kuvvetleri silâh altına almıştı. Fakat, Başı-bozuk ve gönüllü birlikler, düzenli birliklere istenilen desteği veremediler ve bu da ordunun Ruslar karşısındaki muharebelerde başarısızlığına sebep oldu. Ancak, bu başarısızlıkta ordu kumandanlarının da büyük rolü vardı. Bunun üzerine devlet, "Asâkir-i Avniyye" adı altında daha düzenli birliklerin kurulmasını ve bunların en kısa zamanda Erzurum'a gönderilmesini kararlaştırdı. Paris Barış Antlaşması (30 Mart 1856) imzalanınca, buna gerek kalmadı.

Ottoman state thought to protect it's borders by making a strong defence against Russia in east front During Crimea War. İn defence plan framework, under the order of Anatolia Army commandership, a numbers of forces consisting of volunteers and irregular soldiers as well as regular Army forces were taken into military service. But, irregular forces and volunteers didnt give desired support to the regular forces, and this caused the army to become failure against Russians in the war. But, Army commanders had great role in the failure of these wars. So, The state decided the establisment of more regular arm called Assistant forces), and to send this to Erzurum in the The shortest time. When Paris Peace Treaty was signed, (30 March 1856), this became unnecessary.
KAYSERİ/GESİ MEZARLIĞI MEZAR TAŞLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
KAYSERİ/GESİ MEZARLIĞI MEZAR TAŞLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
Yazar: Tali, Şerife
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Cemetery, gravestone, tomb, inscription, calligraphy, art. ; Mezarlık, Mezar taşı, lahit, kitabe, hat, sanat

Bu çalışmada Gesi Mezarlığında yer alan Osmanlı Dönemine ait 47 mezar ve mezartaşları sanat tarihi açısından belgelenerek değerlendirilmiştir. Bu örnekler fotoğraflanarak kitabeleri okunmuş, mezartaşlarının başlık tipleri ve bezeme özellikleri ele alınarak Türk mezar taşı sanatı içerisindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır. Bu mezartaşları XVIII. yy., XIX yy. ve XX. yy a tarihlenir. Osmanlı mezar taşları estetik görünümleri ile meslekler, unvanlar ve inanışlarla ilgili önemli bilgiler vermektedir. Bu mezarlıktaki şahidelerin, mezar taşı yapma geleneğini devam ettiren sade örnekler olduğu görülmüştür.

This study analyzes the 47 graves and gravestones of the at Cemetery of Gesi which belong to the Ottoman period, this analysis is made from the viewpoint of art history. This gravestones tries to identify the place of these elements in the Turkish gravestones by producing photographic documentation and by discussing the gravestone typologies and their ornamental features. The gravestones dates to the XVIII th, XIX th, and XX th. centuries. With the aesthetic appearance of Ottoman gravestones provides important information that occupations, titles, and about beliefs. Gravestones of this cemetery to be seen simply examples that perpetuates the tradition of making gravestone.
ÇOK PARTİLİ DÖNEMDE YENİDEN DİN EĞİTİMİ VE ÖĞRETİMİNE DÖNÜŞ SÜRECİ (1946-1960)
ÇOK PARTİLİ DÖNEMDE YENİDEN DİN EĞİTİMİ VE ÖĞRETİMİNE DÖNÜŞ SÜRECİ (1946-1960)
Yazar: Şimşek, Eyup
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Republican Period, Multi-Party Period, Religious Education, Religion Courses, Imam-Preacher School, Faculty of Theology, The High Islamic Institute, Presidency of Religious Affairs. ; Cumhuriyet Dönemi, Çok Partili Dönem, Din Eğitimi, Din Dersleri, İmam-Hatipler, İlahiyat Fakültesi, Yüksek İslam Enstitüsü, Diyanet İşleri Başkanlığı

1946 yılı Türkiye’de siyasi, sosyal ve dini alanda önemli gelişmelerin yaşandığı bir dönemin başlangıcı olmuş ve bu yıldan itibaren Türkiye’nin içinde bulunduğu sosyal ve siyasal durum din eğitimi ve öğretimi konusunun yeniden ele alınmasına zemin hazırlamıştır. 1946’da çok partili hayata geçişle birlikte yaşanan en önemli değişim, din öğretimine tekrar izin verilmesi olmuştur. Yine bu tarihten itibaren siyaset gündeminin en önemli propaganda konularından birisi din eğitimi olmuştur. 1946-1960 yılları arasında daha önce kaldırılan din dersleri, İlkokullara ve Ortaokullara konmuş, İmam-Hatip Kursları daha sonra İmam-Hatip Okulları olarak tekrar açılmış, üniversiteye bağlı bir kurum olarak İlahiyat Fakültesi tekrar tesis edilmiş ve Yüksek İslam Enstitüsü kurulmuştur. 1946- 1960 yılları tarihsel süreçte din ve din eğitimi politikalarının geçerliliğini yitirmediğini ve karşı duruşlara kapalı olma özelliğini koruduğunu göstermiştir. Bu dönemden itibaren din eğitimi-öğretimi, devlet eliyle geliştirilen bir görünüm arz etmeye başlamıştır.

1946 was the beginning of an era of important developments in Turkey’s political, social, and religious domains and from this year onwards Turkey’s social and political situation made it necessary to reconsider teaching religion as part of education. Of course, the most important change that took place with the transition to multiparty system was that religious training had been allowed again in 1946. However, as of this date, one of the most important issues of political agenda has been religious education. Between 1946-1960, courses on religion which had previously been removed from the curriculum, were restarted at Primary and Secondary school, the Imam-Hatip Courses later reopened as Imam-Hatip Schools, Faculty of Theology was reestablished as part of the university and the High Islamic Institute was founded. 1946-1960 has shown that the validity of religion and religious education policies has not lost their importance and retained their characteristic of being closed to opposite standing. From this period onwards, religious education-teaching began to have an outlook which was developed by the state.
19. YÜZYILDA TÜRK VE ALMAN TOPLUMLARINDA SOSYAL YAPI VE DEĞİŞİM OLGUSU
19. YÜZYILDA TÜRK VE ALMAN TOPLUMLARINDA SOSYAL YAPI VE DEĞİŞİM OLGUSU
Yazar: Küçükbatur, Yusuf; Küçükbatur, Yusuf
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 49, 2013
Anahtar kelimeler: Change the century. Internal migration, urbanization, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Hermann Broch. ; Değişim yüzyılı. İç göç, kentleşme olgusu, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Hermann Broch.

19. yüzyılın, bir “değişimler yüzyılı” olduğu kabul edilmektedir. Her alanda tabuların ve engellerin birer birer ortadan kalktığını, insan ilişkilerinde, değerler alanında, sanatta, iletişimde, politikada, vb. de, düne ait olanların hızla eskidiğini, yeni dengelerin kurulduğunu kolayca gözlemlemek mümkündür. Türk toplumunun yapısı, değişme biçimi ve yönelimleri, değişmenin en etkili dinamiğinin “İç göç” ve bağlı olarak “Kentleşme olgusu” oldu- ğunu göstermektedir. Türkiye’nin ve hatta Avrupa’nın toplumsal kültürel yapısını derinden etkileyen deği- şim olgusu, özellikle Türkiye’de bütün şiddeti ile yaşanıp, bilim adamları ve politikacılar bu olgu üzerinde düşünmeye, açıklamalar getirmeye, çözümler bulmaya uğraşırlarken; sanatçılar da eserlerinde soruna duyarsız kalmamışlar, yaşamımızdaki etkilerini yansıtmaya çalışmışlardır. Toplumsal değişmeye ilişkin temaların özellikle yazın alanında en geniş biçimde yansıma bulduğu söylenebilir. Çalışmamızda 19. yüzyılın Türk Edebiyatı- nın ünlü ismi Yakup Kadri Karaosmanoğlu ile Avusturya-Alman Edebiyatı yazarlarından Hermann Broch’un romanlarında anılan yüzyılda Türk ve Alman toplumlarında yaşanan değişim olgusu, felsefik, tarihsel ve sosyolojik açılardan kısaca incelenecektir.

19. century, a "change" century is accepted. Taboos and barriers disappeared one by one, in every area of human relations, the values in the field of art, communication, politics, and so on. also those of yesterday become obsolete quickly, easily possible to observe the establishment of new balances. Turkish community structure, shape and orientation change, the change in the dynamics of the most effective "internal migration" and on the "Urbanization" respectively. Profoundly affect the structure of Turkey and even change the social cultural phenomenon in Europe, especially in Turkey, with all its violence being experienced such a phenomenon, scientists and policy makers to reflect on this phenomenon, descriptions, to bring, to find solutions to tackle, in the works of artists they have not insensitive to the issue , have sought to reflect the effects of our lives. Themes related to social change, especially in the summer can be said of the most widely found in the reflection. In our study, 19. Century Yakup Kadri Karaosmanoğlu Turkish literature with the name of the famous writers of the AustroGerman literature referred to in the novels of Hermann Broch century of change in the case of Turkish and German societies, philosophical, historical and sociological aspects will be examined briefly.
MUSTAFA KEMAL ATATÜRK VE TÜRK OCAKLARI
MUSTAFA KEMAL ATATÜRK VE TÜRK OCAKLARI
Yazar: Kodal, Tahir
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 52, 2013
Anahtar kelimeler: Mustafa Kemal, Atatürk, Türk Ocağı (Turkish Society). ; Mustafa Kemal, Atatürk, Türk Ocağı.

Bu çalışmada; Mustafa Kemal Atatürk ile Türk Ocakları arasındaki ilişki konu edilmiştir. Çalışmanın giriş kısmında; Osmanlı Devleti’nde Türkçülük akımının ortaya çıkmasından, II. Meşrutiyetin ilanından sonra Türkçülük düşüncesinin güçlenmesinden ve Türk Ocağı’nın kurulmasından kısaca bahsedilmiştir. Çalışmanın esas kısmında; Millî Mücadele’nin başlamasından Türk Ocakları’nın kapatılmasına kadar Mustafa Kemal Atatürk ve Türk Ocakları arasındaki ilişki ortaya konulmuştur. Çalışmanın sonuç kısmında ise; elde edilen bilgiler ışığında birtakım sonuçlara varılmış, değerlendirmelerde bulunulmuştur.

In this study, the relationship between Mustafa Kemal Atatürk and Türk Ocakları (Turkish Societies) was investigated. The introduction of the study briefly discusses the emergence of the Turkism movement within the Ottoman State, the development of the idea of Turkism and the foundation of Türk Ocağı (Turkish Society). The body of the study handles the relationship between Mustafa Kemal Atatürk and Türk Ocakları (Turkish Societies). In the conclusion of the study, conclusions were drawn in the light of the gathered data and their interpretations were represented.
HALİT FAHRİ OZANSOY'UN OYUNLARINDA HALK KÜLTÜRÜNDEN GELEN UNSURLAR
HALİT FAHRİ OZANSOY'UN OYUNLARINDA HALK KÜLTÜRÜNDEN GELEN UNSURLAR
Yazar: Dinç, Apdülkerim
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2013
Anahtar kelimeler: Milli Edebiyat Zihniyeti, Tiyatro, Halk Kültürü, Halk Kültüründen Tema ve Motifler

Halit Fahri OZANSOY, edebiyatımızda "Hecenin Beş Şairi"nden birisi olarak şöhret kazanmıştır. Daha çok şiirleriyle tanınan Ozansoy'un kaleme aldığı oyunları da vardır. Milli bir duyuşla eserlerini kaleme alan Ozansoy, Baykuş, Hayalet, İlk Şâir ve Bir Dolaptır Dönüyor isimli oyunlarında halk kültüründen istifade etmiştir. Ozansoy'un tiyatro eserlerinde bir motif olarak yararlandığı türbe, peri kızları, saç vb.. gibi adet ve inanmaların halk kültürü boyutuna dikkat çekmek istiyoruz.

Halit Fahri OZANSOY, edebiyatımızda "Hecenin Beş Şairi"nden birisi olarak şöhret kazanmıştır. Daha çok şiirleriyle tanınan Ozansoy'un kaleme aldığı oyunları da vardır. Milli bir duyuşla eserlerini kaleme alan Ozansoy, Baykuş, Hayalet, İlk Şâir ve Bir Dolaptır Dönüyor isimli oyunlarında halk kültüründen istifade etmiştir. Ozansoy'un tiyatro eserlerinde bir motif olarak yararlandığı türbe, peri kızları, saç vb.. gibi adet ve inanmaların halk kültürü boyutuna dikkat çekmek istiyoruz.
ÖTELERDEN ÖTELERE ÇAĞRI: KASSANDRA DAMGASI ROMANINDA YAPI VE İZLEK
ÖTELERDEN ÖTELERE ÇAĞRI: KASSANDRA DAMGASI ROMANINDA YAPI VE İZLEK
Yazar: Azap, Samet
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2013
Anahtar kelimeler: Sanat, Anlatı, Kassandra Damgası, Cengiz Aytmatov, ontolojik

Sanat, realitenin görüngüsü olarak yazarın ruhsal dünyasının anlatı perspektifinde hayat bulmasıdır. Bırakılmışlık hissi veren kavramlar, sanat yapıtlarında yeniden anlam kazanır ve bireyin kendilik değerleri, sanat yapıtlarında yeniden anlamlandırılır. Kassandra Damgası romanı da bir kurgudan ibaret olmayıp felsefi bir doktrin özelliği taşır. Kassandra embriyosu keşfi, Cengiz Aytmatov tarafından çağına yapılan bir uyarıdır. Aytmatov çağın en büyük sorunu olan yabancılaşma, ahlaki yozlaşma ve varoluşçuluğun gizemli sayfalarına Kassandra Damgası romanında değinmiş, ontolojik olarak bireyin değil, dünyanın yeniden varoluş sancısına ayna tutmuştur. Bu çalışmada, zaman, mekân, kişiler ve olay örgüsü gibi unsurların değerlendirdiği yapısal ve izleksel yöntem kullanılmıştır.

Sanat, realitenin görüngüsü olarak yazarın ruhsal dünyasının anlatı perspektifinde hayat bulmasıdır. Bırakılmışlık hissi veren kavramlar, sanat yapıtlarında yeniden anlam kazanır ve bireyin kendilik değerleri, sanat yapıtlarında yeniden anlamlandırılır. Kassandra Damgası romanı da bir kurgudan ibaret olmayıp felsefi bir doktrin özelliği taşır. Kassandra embriyosu keşfi, Cengiz Aytmatov tarafından çağına yapılan bir uyarıdır. Aytmatov çağın en büyük sorunu olan yabancılaşma, ahlaki yozlaşma ve varoluşçuluğun gizemli sayfalarına Kassandra Damgası romanında değinmiş, ontolojik olarak bireyin değil, dünyanın yeniden varoluş sancısına ayna tutmuştur. Bu çalışmada, zaman, mekân, kişiler ve olay örgüsü gibi unsurların değerlendirdiği yapısal ve izleksel yöntem kullanılmıştır.
TÜRK HALK BİLGİSİ DERNEĞİ TARAFINDAN YAYIMLANAN HALK BİLGİSİ HABERLERİ DERGİSİ HAKKINDA KISA BİR DEĞERLENDİRME
TÜRK HALK BİLGİSİ DERNEĞİ TARAFINDAN YAYIMLANAN HALK BİLGİSİ HABERLERİ DERGİSİ HAKKINDA KISA BİR DEĞERLENDİRME
Yazar: Turan Karabulut, Ali
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2013
Anahtar kelimeler: Folklor, Türk Halk Bilgisi Derneği, Halk Bilgisi Haberleri Dergisi

Anadolu Halk Bilgisi Derneği Ziyaeddin Fahri’nin (Fındıkoğlu) öncülüğünde 1 Kasım 1927’de kurulmuştur. Amacı Türk folklor çalışmalarını bilimsel bir zemine oturtmaya çalışmaktır. 18 Mart 1928’de adı ‚Türk Halk Bilgisi Derneği? olarak değiştirilen derneğin en önemli faaliyeti 1929’dan itibaren çıkarmaya başladığı "Halk Bilgisi Haberleri" adındaki dergidir. Genellikle derleme faaliyetlerini içeren dergi, 124 sayı çıkarılmıştır. Derginin ilk sayılarının son sayfalarında yer alan "Haberler" bölümünde ülkemizdeki ve yabancı uluslardaki faaliyetlere yer verilmiştir. Dergide en fazla yazısı olan Mehmet Halit Bayrı’dır. Dergide konu olarak halk hayatı, halk hekimliği, halk inançları ve âdetleri, halk musikisi, halk oyunları ve dansları, halk edebiyatı ürünleri, halk tiyatrosu, halk sanat ve zanaatları, çocuk oyunları, halk eğlenceleri gibi konulara değinilmiştir. Ayrıca Halk Bilgisi Derneği’ne ait yazılar ile kitap tanıtma yazıları da vardır. Dergide en fazla üzerinde durulan konu halk edebiyatı ürünlerine ait yazılardır. Dergi Türkiye’de kayda değer bir folklor potansiyeli olduğunu göstermektedir.

Anadolu Halk Bilgisi Derneği Ziyaeddin Fahri’nin (Fındıkoğlu) öncülüğünde 1 Kasım 1927’de kurulmuştur. Amacı Türk folklor çalışmalarını bilimsel bir zemine oturtmaya çalışmaktır. 18 Mart 1928’de adı ‚Türk Halk Bilgisi Derneği? olarak değiştirilen derneğin en önemli faaliyeti 1929’dan itibaren çıkarmaya başladığı "Halk Bilgisi Haberleri" adındaki dergidir. Genellikle derleme faaliyetlerini içeren dergi, 124 sayı çıkarılmıştır. Derginin ilk sayılarının son sayfalarında yer alan "Haberler" bölümünde ülkemizdeki ve yabancı uluslardaki faaliyetlere yer verilmiştir. Dergide en fazla yazısı olan Mehmet Halit Bayrı’dır. Dergide konu olarak halk hayatı, halk hekimliği, halk inançları ve âdetleri, halk musikisi, halk oyunları ve dansları, halk edebiyatı ürünleri, halk tiyatrosu, halk sanat ve zanaatları, çocuk oyunları, halk eğlenceleri gibi konulara değinilmiştir. Ayrıca Halk Bilgisi Derneği’ne ait yazılar ile kitap tanıtma yazıları da vardır. Dergide en fazla üzerinde durulan konu halk edebiyatı ürünlerine ait yazılardır. Dergi Türkiye’de kayda değer bir folklor potansiyeli olduğunu göstermektedir.
KAZAK HİKAYECİLİĞİNE GENEL BİR BAKIŞ
KAZAK HİKAYECİLİĞİNE GENEL BİR BAKIŞ
Yazar: İbragim, Damira
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2013
Anahtar kelimeler: Kazak  edebiyatı, Kazak hikâyeleri, Kazak yazarlar

Kazakçada äñgimediye tabir edilen hikâyelerde Kazak cemiyetinin bütün özelliklerini bulmak mümkündür. Kazak ulusunun hayatındaki, yaşanılan veya duyulan hadiseler, değer ölçüleri, önce sözlü halk hikâyeleri şeklinde, sonra ise yazılı anlatılarla nesilden nesile aktarılmıştır. Makalede Kazak hikâyeciliğinin tarihî seyri üzerinde durulmuştur. İlk dönem hikâyeleri, Sovyet dönemi hikâyeleri ve Bağımsızlık sonrası hikâyeler başlıkları altında her dönemin kısa hikâye yazarları ve işlenen başlıca temalar hakkında genel bilgi verilmiştir.

Kazakçada äñgimediye tabir edilen hikâyelerde Kazak cemiyetinin bütün özelliklerini bulmak mümkündür. Kazak ulusunun hayatındaki, yaşanılan veya duyulan hadiseler, değer ölçüleri, önce sözlü halk hikâyeleri şeklinde, sonra ise yazılı anlatılarla nesilden nesile aktarılmıştır. Makalede Kazak hikâyeciliğinin tarihî seyri üzerinde durulmuştur. İlk dönem hikâyeleri, Sovyet dönemi hikâyeleri ve Bağımsızlık sonrası hikâyeler başlıkları altında her dönemin kısa hikâye yazarları ve işlenen başlıca temalar hakkında genel bilgi verilmiştir.