hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
TÜRKMENİSTAN CUMHURBAŞKANI GURBANGULI BERDİMUHAMEDOV’UN “DÖVLET GUŞI” ADLI ROMANINDA TÜRKMEN MİLLÎ KÜLTÜRÜ
TÜRKMENİSTAN CUMHURBAŞKANI GURBANGULI BERDİMUHAMEDOV’UN “DÖVLET GUŞI” ADLI ROMANINDA TÜRKMEN MİLLÎ KÜLTÜRÜ
Yazar: Gökçimen, Ahmet
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015

ÖZDövlet Guşı, Türkmenistan Cumhurbaş-kanı Sayın Gurbangulı Berdimuhamedov’un babası Melikgulı Berdimuhamedov’un yaşa-mından bir kesiti anlattığı romanıdır. Eserin hem tarihî hem de kültürel önemi vardır. Sayın Cumhurbaşkanı, babası hakkında yazdığı eseriyle sadece kendi biyografisine ışık tutmaz, aynı zamanda başkahraman Melikgulı üzerinden Türkmen milli kültürü-ne ait zengin materyaller de sunar. Makalede Dövlet Guşı romanında Türkmen milli benli-ğinin simgeleri başta gelenekler, Türkmençi-lik, vatan, toprak olmak üzere mevcut kültü-rel materyaller tespit edilerek yorumlanmış-tır.Anahtar Kelimeler: Türkmenistan Cumhur-başkanı Gurbangulı ABSTRACTThe work “Dövlet Guşı” is the novel which treats a slice of the life of Melikgulı Berdimu-hamedov, the father of Dear Mr. Gurbangulı Berdimuhamedov, the president of Turkmeni-stan. It has both historical and cultural im-portance. Dear Mr. President not only sheds light on the biography of his father who brought up him through this work on his father but also presents rich materials belong-ing to Turkmen national culture through the protagonist Melikgulı. This paper comments on them by detecting the images of Turkmen national identity and its existing cultural mate-rials, especially including traditions, Türkmen-ism, nation, land.Key Words: Gurbangulı Berdimuhamedov, the president of Turkmenistan, Dövlet Guşı, Novel.

ÖZDövlet Guşı, Türkmenistan Cumhurbaş-kanı Sayın Gurbangulı Berdimuhamedov’un babası Melikgulı Berdimuhamedov’un yaşa-mından bir kesiti anlattığı romanıdır. Eserin hem tarihî hem de kültürel önemi vardır. Sayın Cumhurbaşkanı, babası hakkında yazdığı eseriyle sadece kendi biyografisine ışık tutmaz, aynı zamanda başkahraman Melikgulı üzerinden Türkmen milli kültürü-ne ait zengin materyaller de sunar. Makalede Dövlet Guşı romanında Türkmen milli benli-ğinin simgeleri başta gelenekler, Türkmençi-lik, vatan, toprak olmak üzere mevcut kültü-rel materyaller tespit edilerek yorumlanmış-tır.Anahtar Kelimeler: Türkmenistan Cumhur-başkanı Gurbangulı ABSTRACTThe work “Dövlet Guşı” is the novel which treats a slice of the life of Melikgulı Berdimu-hamedov, the father of Dear Mr. Gurbangulı Berdimuhamedov, the president of Turkmeni-stan. It has both historical and cultural im-portance. Dear Mr. President not only sheds light on the biography of his father who brought up him through this work on his father but also presents rich materials belong-ing to Turkmen national culture through the protagonist Melikgulı. This paper comments on them by detecting the images of Turkmen national identity and its existing cultural mate-rials, especially including traditions, Türkmen-ism, nation, land.Key Words: Gurbangulı Berdimuhamedov, the president of Turkmenistan, Dövlet Guşı, Novel.
HÜSAMUDDIN SADR EŞ ŞEHİD’İN ‚ŞERH EDEP EL-KAZİ Lİ-L-HASSAF‛ ADLI ESERİNDE KADILIK ADABI ÜZERİNE
HÜSAMUDDIN SADR EŞ ŞEHİD’İN ‚ŞERH EDEP EL-KAZİ Lİ-L-HASSAF‛ ADLI ESERİNDE KADILIK ADABI ÜZERİNE
Yazar: Bekmirzayev, İlham
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015

ÖZBu makalede Hüsameddin Sadr eş Şe-hid’in kadılık mesleğinin adabı için kaleme aldığı eser incelenecektir. Bu eserde, İslam fıkıh uzmanlarının rolü ile birlikte Mavera-ünnehir hükümdarları olan Samaniler, Kara-hanlılar, Gazneniler ve Selçuklu Türk sultan-larının bölge halkını kendilerine boyun eğ-dirmek için İslam fıkıh uzmanlarını nasıl kullandıkları örnekleriyle ele alınacaktır. Bu makalede bu bölgede kadılık müessesinin ele alınışı değerlendirilmektedir.Anahtar kelimeler: Maveraünnehir Kadılık Mahkemeleri, İslam Kültürü, Hanefi Mezhebi, Fıkıh Uzmanı ABSTRACTIn this article the work penned by Hüsameddin Sadr eş Şehid on the etiquette of the profession of kadi is examined. In this work, the role of Islamic Fiqh experts together with how the rulers of Transoxiana, that is, the Samanids, the Kara-Khanid Khanate, the Ghaznevids and the Seljuk Turkish sultans, abused the Islamic jurisprudence experts to suppress the people of the region. In this arti-cle, the Kadilik institution in this region is examined.Key words: Transoxiana Kadis Courts, Islamic Culture, Hanafi Sect, Fiqh Expert

ÖZBu makalede Hüsameddin Sadr eş Şe-hid’in kadılık mesleğinin adabı için kaleme aldığı eser incelenecektir. Bu eserde, İslam fıkıh uzmanlarının rolü ile birlikte Mavera-ünnehir hükümdarları olan Samaniler, Kara-hanlılar, Gazneniler ve Selçuklu Türk sultan-larının bölge halkını kendilerine boyun eğ-dirmek için İslam fıkıh uzmanlarını nasıl kullandıkları örnekleriyle ele alınacaktır. Bu makalede bu bölgede kadılık müessesinin ele alınışı değerlendirilmektedir.Anahtar kelimeler: Maveraünnehir Kadılık Mahkemeleri, İslam Kültürü, Hanefi Mezhebi, Fıkıh Uzmanı ABSTRACTIn this article the work penned by Hüsameddin Sadr eş Şehid on the etiquette of the profession of kadi is examined. In this work, the role of Islamic Fiqh experts together with how the rulers of Transoxiana, that is, the Samanids, the Kara-Khanid Khanate, the Ghaznevids and the Seljuk Turkish sultans, abused the Islamic jurisprudence experts to suppress the people of the region. In this arti-cle, the Kadilik institution in this region is examined.Key words: Transoxiana Kadis Courts, Islamic Culture, Hanafi Sect, Fiqh Expert
ÖZBEK TÜRKOLOG KASIMCAN SADIKOV’UN ÇALIŞMALARI ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ / A Bibliography on the Works by Kasımjan Sadıkov, the Uzbek Turcologist
ÖZBEK TÜRKOLOG KASIMCAN SADIKOV’UN ÇALIŞMALARI ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ / A Bibliography on the Works by Kasımjan Sadıkov, the Uzbek Turcologist
Yazar: Boltabayev, Saidbek
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015

ÖZProf. Dr. Kasımcan Sadıkov, Taşkent Devlet Şarkşinaslık Enstitüsünde çalışmakta-dır. Eski Türk Dili sahasında çalışmalar yap-maktadır. Sadıkov’un alanla ilgili çok sayıda bilimsel kitap, makale ve bildirileri mevcut-tur. Bu makalede Sadıkov’un bilimsel çalış-malarının bibliyografyası verilmiştir. Bu çalışma sahada çalışanlar için kaynak teşkil etmesi açısından önem arz etmektedir.Anahtar Kelimeler: Kasımcan Sadıkov, Qo-simjon Sodiqov Pozilovich, Қосимжон Содиқов Позилович, Turkoloji, Eski Türk Dili. ABSTRACTProf. Dr. Kasımcan Sadıkov has been work-ing in the Tashkent Şarkşinaslık Institute. He has been studying on the Old Turkish language. Sadıkov has published books, articles and a large number of scientific papers in the field of Turkology. In this article a bibliography of Sadıkov’s academc studies is given. This work is important in that it remains a source for those studying in the field.Key Words: Kasımcan Sadıkov, Qosimjon Sodiqov Pozilovich, Қосимжон Содиқов Позилович, Turkology, Old Turkish Language.

ÖZProf. Dr. Kasımcan Sadıkov, Taşkent Devlet Şarkşinaslık Enstitüsünde çalışmakta-dır. Eski Türk Dili sahasında çalışmalar yap-maktadır. Sadıkov’un alanla ilgili çok sayıda bilimsel kitap, makale ve bildirileri mevcut-tur. Bu makalede Sadıkov’un bilimsel çalış-malarının bibliyografyası verilmiştir. Bu çalışma sahada çalışanlar için kaynak teşkil etmesi açısından önem arz etmektedir.Anahtar Kelimeler: Kasımcan Sadıkov, Qo-simjon Sodiqov Pozilovich, Қосимжон Содиқов Позилович, Turkoloji, Eski Türk Dili. ABSTRACTProf. Dr. Kasımcan Sadıkov has been work-ing in the Tashkent Şarkşinaslık Institute. He has been studying on the Old Turkish language. Sadıkov has published books, articles and a large number of scientific papers in the field of Turkology. In this article a bibliography of Sadıkov’s academc studies is given. This work is important in that it remains a source for those studying in the field.Key Words: Kasımcan Sadıkov, Qosimjon Sodiqov Pozilovich, Қосимжон Содиқов Позилович, Turkology, Old Turkish Language.
ADONİS’İN ŞİİRLERİNDE KADIN HAKLARINISORGULAMACI BİR YAKLAŞIM / Questioning of Women Rights in Adonis’s Poems
ADONİS’İN ŞİİRLERİNDE KADIN HAKLARINISORGULAMACI BİR YAKLAŞIM / Questioning of Women Rights in Adonis’s Poems
Yazar: Yılmaz, Nurullah
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015

ÖZAdonis, Arap edebiyatı dünyasında ses getiren son şiirsel çalışmalarından biri olan Târîhun Yetemezzeku fî Cesedi İmrae (Kadı-nın Bedeninde Parçalanan Tarih) adlı şiir kitabında, İslam toplumunda kadın haklarını irdelerken, bireyin ve bireysel düşüncenin arka plana itildiği tespitinde bulunmuştur. Daha önce çeşitli şiirsel aşamalarda gerçek-leştirmiş olduğu gibi bir kez daha kadının sıkıntılarını, felaketlerini ve her defasında hayal kırıklığına uğramış emellerini şiirsel satırlara taşıyarak onlara tarihin penceresin-den yeni bir ses vermeye çalışmıştır.Anahtar Kelimeler: Adonis, modern Arap şiiri, sosyal eleştiri, Müslüman toplumlar, kadın hakları. ABSTRACTOne of the last poetic works by Adonis is his book named as Tarihun Yetemezzeku fi Cesedi İmrae, which has made a tremendous impact in Arabic world after its publication in 2011. Adonis has argued in this work that indi-vidual and individual thought have been ig-nored in Muslim societies and he criticized women’s rights in Islamic societies in this book. Moreover he has given a new voice from the history window, pouring into poetic lines their frustrations, difficulties and disasters as he did in his previous poetic studies.Key Words: Adonis, modern Arabic poetry, social criticism, Muslim societies, women rights.

ÖZAdonis, Arap edebiyatı dünyasında ses getiren son şiirsel çalışmalarından biri olan Târîhun Yetemezzeku fî Cesedi İmrae (Kadı-nın Bedeninde Parçalanan Tarih) adlı şiir kitabında, İslam toplumunda kadın haklarını irdelerken, bireyin ve bireysel düşüncenin arka plana itildiği tespitinde bulunmuştur. Daha önce çeşitli şiirsel aşamalarda gerçek-leştirmiş olduğu gibi bir kez daha kadının sıkıntılarını, felaketlerini ve her defasında hayal kırıklığına uğramış emellerini şiirsel satırlara taşıyarak onlara tarihin penceresin-den yeni bir ses vermeye çalışmıştır.Anahtar Kelimeler: Adonis, modern Arap şiiri, sosyal eleştiri, Müslüman toplumlar, kadın hakları. ABSTRACTOne of the last poetic works by Adonis is his book named as Tarihun Yetemezzeku fi Cesedi İmrae, which has made a tremendous impact in Arabic world after its publication in 2011. Adonis has argued in this work that indi-vidual and individual thought have been ig-nored in Muslim societies and he criticized women’s rights in Islamic societies in this book. Moreover he has given a new voice from the history window, pouring into poetic lines their frustrations, difficulties and disasters as he did in his previous poetic studies.Key Words: Adonis, modern Arabic poetry, social criticism, Muslim societies, women rights.
ERZURUMLU ȂŞIK EMRAH’IN ŞİİRLERİNDE TASAVVUF / Tasawwuf in Poems by Erzurumian Ashuq Emrah
ERZURUMLU ȂŞIK EMRAH’IN ŞİİRLERİNDE TASAVVUF / Tasawwuf in Poems by Erzurumian Ashuq Emrah
Yazar: Ağbaba, Avtandil
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015
Anahtar kelimeler: Ȃşık, sȗfî, kırklar, tekke, derviş

ÖZErzurumlu Ȃşık Emrah’ın yaratıcılığının mühim bir yönünü, onun tasavvuf motifli şiirleri kapsamaktadır. Makalede Ȃşığın sȗfî görüşlerini vurgulayan şiirleri tarikat şiirinin teorik esaslarına istinaden tahlil edilmiştir. Bu çalışmada sanatçının şiirlerinde çok sık kullanılan sȗfî terimleri ve sembolik işaretler anlatılmış, bilimsel karşılaştırmalar yapılmıştır. Bu amaçla F.Köprülü, Z.Bünyadov, F.Köçerli, İ.pala ve başka alimlerin eserlerinden faydalanılmıştır.Anahtar Kelimeler: Ȃşık, sȗfî, kırklar, tekke, derviş. ABSTRACTAn important aspect of Erzurumian Ashuq Emrah’s literary creativity consists of his ta-sawwuf poems. In the article the poems reflect-ing Ashuq’s sȗfî thoughts are analyzed accord-ing to the theoretical basis of sect poetry. The author explains the sȗfî terms, symbolic signs used in the poet’s poetry and makes scientific comparisions. He makes references to the works by F. Koprulu, Z. Bunyadov, F.Kocherly, I.Pala.Key Words: Ashuq, sȗfî, kirkhlar, tekke, dervish.

ÖZErzurumlu Ȃşık Emrah’ın yaratıcılığının mühim bir yönünü, onun tasavvuf motifli şiirleri kapsamaktadır. Makalede Ȃşığın sȗfî görüşlerini vurgulayan şiirleri tarikat şiirinin teorik esaslarına istinaden tahlil edilmiştir. Bu çalışmada sanatçının şiirlerinde çok sık kullanılan sȗfî terimleri ve sembolik işaretler anlatılmış, bilimsel karşılaştırmalar yapılmıştır. Bu amaçla F.Köprülü, Z.Bünyadov, F.Köçerli, İ.pala ve başka alimlerin eserlerinden faydalanılmıştır.Anahtar Kelimeler: Ȃşık, sȗfî, kırklar, tekke, derviş. ABSTRACTAn important aspect of Erzurumian Ashuq Emrah’s literary creativity consists of his ta-sawwuf poems. In the article the poems reflect-ing Ashuq’s sȗfî thoughts are analyzed accord-ing to the theoretical basis of sect poetry. The author explains the sȗfî terms, symbolic signs used in the poet’s poetry and makes scientific comparisions. He makes references to the works by F. Koprulu, Z. Bunyadov, F.Kocherly, I.Pala.Key Words: Ashuq, sȗfî, kirkhlar, tekke, dervish.
‚GÜN SEÇME‛ GELENEĞİ BAĞLAMINDA BİR İNCELEME: GEREDEVÎ’NİN EYYÂM-NÂMESİ / A Study in the Context of the Tradition of Day Selection: Eyyâm-Nâme by Geredevî
‚GÜN SEÇME‛ GELENEĞİ BAĞLAMINDA BİR İNCELEME: GEREDEVÎ’NİN EYYÂM-NÂMESİ / A Study in the Context of the Tradition of Day Selection: Eyyâm-Nâme by Geredevî
Yazar: Kınay, Nilay
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015
Anahtar kelimeler: Gün Seçme Geleneği, Eyyâm-nâme, Geredevî

ÖZBu çalışmada, 16.yüzyıl şairlerinden Ge-redevî’nin, günlerin olumlu ve olumsuz özelliklerini sıraladığı eseri günümüz alfabe-sine çevrilmiştir. Bu günlerin içinde hangisi-nin olumlu-olumsuz olduğu ve bunun sebebi değerlendirilmiştir. Bu tür içeriği bulunan eserlerin, gün seçme geleneği çerçevesinde ele alındığı gözlemlenmiştir.Anahtar Kelimeler: Gün Seçme Geleneği, Eyyâm-nâme, Geredevî ABSTRACTIn this study, the work by Geredevî, in which the positive and negative features of days are given, has been translated into today’s alphabet. The reasons why some days are nega-tive and some are positive are evaluated. It is observed that such works are studied in the context of the tradition of day select.Key Words: Tradition of day selection, Eyyâm-nâme, Geredevî.

ÖZBu çalışmada, 16.yüzyıl şairlerinden Ge-redevî’nin, günlerin olumlu ve olumsuz özelliklerini sıraladığı eseri günümüz alfabe-sine çevrilmiştir. Bu günlerin içinde hangisi-nin olumlu-olumsuz olduğu ve bunun sebebi değerlendirilmiştir. Bu tür içeriği bulunan eserlerin, gün seçme geleneği çerçevesinde ele alındığı gözlemlenmiştir.Anahtar Kelimeler: Gün Seçme Geleneği, Eyyâm-nâme, Geredevî ABSTRACTIn this study, the work by Geredevî, in which the positive and negative features of days are given, has been translated into today’s alphabet. The reasons why some days are nega-tive and some are positive are evaluated. It is observed that such works are studied in the context of the tradition of day select.Key Words: Tradition of day selection, Eyyâm-nâme, Geredevî.
HÛŞENG MURADİ-Yİ KİRMÂNÎ VE SEMAVER ADLI ÖYKÜSÜ
HÛŞENG MURADİ-Yİ KİRMÂNÎ VE SEMAVER ADLI ÖYKÜSÜ
Yazar: Zulfikâr, Huseyn
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015
Anahtar kelimeler: İran Edebiyatı, hikâye, Hûşe

Hûşeng Muradi-yi Kirmânî  İran’ın modern hikâye yazarlarındandır. Küçük yaştan itibaren okumaya özel bir ilgisi vardır. Yazarlığa küçük yaşta başlayan Kirmânî, ilk eserini bir radyo programı için yazmış ve böylece hikâye yazmaya devam etmiştir. Hikâyelerinde kendi hayatından kesitlere de yer vermiştir. Mecîd’in Hikâyeleri adlı hikâye kitabını Hûşe dergisi için yazmış ve böylece bu hikâye meşhur olup çeşitli dillere çevrilmiştir. Hikâyenin genelinde halasıyla birlikte yaşayan Mecîd’in hikâyeleri anlatılmıştır. Bu çalışmada Hûşeng Muradi-yi Kirmânî’nin hayatı hakkında kısa bir bilginin ardından söz konusu Farsça öyküsü Türkçeye çevrilmiştir

Hûşeng Muradi-yi Kirmânî  İran’ın modern hikâye yazarlarındandır. Küçük yaştan itibaren okumaya özel bir ilgisi vardır. Yazarlığa küçük yaşta başlayan Kirmânî, ilk eserini bir radyo programı için yazmış ve böylece hikâye yazmaya devam etmiştir. Hikâyelerinde kendi hayatından kesitlere de yer vermiştir. Mecîd’in Hikâyeleri adlı hikâye kitabını Hûşe dergisi için yazmış ve böylece bu hikâye meşhur olup çeşitli dillere çevrilmiştir. Hikâyenin genelinde halasıyla birlikte yaşayan Mecîd’in hikâyeleri anlatılmıştır. Bu çalışmada Hûşeng Muradi-yi Kirmânî’nin hayatı hakkında kısa bir bilginin ardından söz konusu Farsça öyküsü Türkçeye çevrilmiştir
VÂHİDÎ-CİNÂNÜ’L CENÂN
VÂHİDÎ-CİNÂNÜ’L CENÂN
Yazar: Ildırı, Nursan
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 51, 2015

kısmında metinde geçen bütün kelimeler, bazı kelime grupları, birleşik fiiller,  deyimler, isim ve fiil çekim ekleri alfabetik sıraya göre dizilmiş, karşılarına  anlamları yazılmıştır. Sözcüklerin türleri ve hangi dilden oldukları yanlarında  gösterilmiştir. “İşletim Ekleri Dizini” kısmında metinde geçen çekim eklerinin  yerleri gösterilmiştir. “Yapım Ekleri Dizini” kısmında metinde geçen yapım  eklerinin yerleri belirtilmiştir. Dördüncü kısım sözcüklerin metindeki sıklığını

kısmında metinde geçen bütün kelimeler, bazı kelime grupları, birleşik fiiller,  deyimler, isim ve fiil çekim ekleri alfabetik sıraya göre dizilmiş, karşılarına  anlamları yazılmıştır. Sözcüklerin türleri ve hangi dilden oldukları yanlarında  gösterilmiştir. “İşletim Ekleri Dizini” kısmında metinde geçen çekim eklerinin  yerleri gösterilmiştir. “Yapım Ekleri Dizini” kısmında metinde geçen yapım  eklerinin yerleri belirtilmiştir. Dördüncü kısım sözcüklerin metindeki sıklığını
SULTAN VELED’İN ANADOLU SELÇUKLU DEVLET ADAMLARI VE DİĞER İLERİ GELENLERİ METHİ
SULTAN VELED’İN ANADOLU SELÇUKLU DEVLET ADAMLARI VE DİĞER İLERİ GELENLERİ METHİ
Yazar: Değirmençay, Veyis
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 52, 2015
Anahtar kelimeler: Sultan Veled, Selçuklu Devlet Adamları, Methiye

İbtidânâme, Rebabnâme, İntihânâme adlarında üç mesnevisi, gazel, kaside, kıta, rubai ve diğer nazım şekillerinden oluşan bir divanı ve vaazlarından Ma‘ârif adlı mensur bir eseri olan fakih, şair ve Mevlevî şeyhi Sultan Veled, divanında Mevlevî halifeleri yanında Anadolu Selçuklu sultanları, emirleri ve ileri gelenleriyle Moğollardan bir genel valiyi ve aile fertlerini methetmiş; şehirleri ve şehirlerde yaşayan insanları öven şiirler de kaleme almıştır.Bu makalede Sultan Veled’in Anadolu Selçukluları devlet adamlarından Vezir Muîneddin Süleyman Pervâne, Kadı Kemâleddin Kâbî, Mecdeddin Ali b. Muhammed, Şerefeddin b. Hatîreddin ile devrin ünlü tabiplerinden Nahçıvânlı Tabib Ekmeleddin ve diğer ileri gelenleri methettiği şiirleri ele alınıp incelenmiştir.

İbtidânâme, Rebabnâme, İntihânâme adlarında üç mesnevisi, gazel, kaside, kıta, rubai ve diğer nazım şekillerinden oluşan bir divanı ve vaazlarından Ma‘ârif adlı mensur bir eseri olan fakih, şair ve Mevlevî şeyhi Sultan Veled, divanında Mevlevî halifeleri yanında Anadolu Selçuklu sultanları, emirleri ve ileri gelenleriyle Moğollardan bir genel valiyi ve aile fertlerini methetmiş; şehirleri ve şehirlerde yaşayan insanları öven şiirler de kaleme almıştır.Bu makalede Sultan Veled’in Anadolu Selçukluları devlet adamlarından Vezir Muîneddin Süleyman Pervâne, Kadı Kemâleddin Kâbî, Mecdeddin Ali b. Muhammed, Şerefeddin b. Hatîreddin ile devrin ünlü tabiplerinden Nahçıvânlı Tabib Ekmeleddin ve diğer ileri gelenleri methettiği şiirleri ele alınıp incelenmiştir.
İZZET MEHMED BEY, FARSÇA ŞİİRLERİ VE TÜRKÇE ÇEVİRİSİ
İZZET MEHMED BEY, FARSÇA ŞİİRLERİ VE TÜRKÇE ÇEVİRİSİ
Yazar: Çağlayan, Pelin Seval
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 52, 2015
Anahtar kelimeler: İzzet Mehmed Bey, Farsça şiir söyleyen Türk şairleri, Farsça şiirler

Beylikçi İzzet Bey adıyla ünlü İzzet Mehmed Bey, Osmanlılar döneminin birkaç dilde şiir yazan şairleri arasındadır. Bilinen tek eseri Türkçe, Farsça, Arapça ve Çağatayca şiirlerinden oluşan divanıdır.Bu çalışma giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde İzzet Mehmed Bey’in hayatı, edebî kişiliği hakkında bilgi verilmiş ve eserin yazma nüshaları tanıtılmıştır. Birinci bölümde Farsça şiirler Türkçeye çevrilmiş. İkinci bölümde ise şairin Farsça şiirlerinin tenkitli metni sunulmuştur.Farsça şiirlerin hepsi aruz vezninde yazılmış olup; bu vezinler okuyucuya kolaylık sağlaması için manzumelerin başında verilmiştir.Çalışmada bir matbu ve bir yazma nüshadan yola çıkılarak ortaya konulan şiirler, matbu divandaki sıraya göre yazılmıştır.

Beylikçi İzzet Bey adıyla ünlü İzzet Mehmed Bey, Osmanlılar döneminin birkaç dilde şiir yazan şairleri arasındadır. Bilinen tek eseri Türkçe, Farsça, Arapça ve Çağatayca şiirlerinden oluşan divanıdır.Bu çalışma giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde İzzet Mehmed Bey’in hayatı, edebî kişiliği hakkında bilgi verilmiş ve eserin yazma nüshaları tanıtılmıştır. Birinci bölümde Farsça şiirler Türkçeye çevrilmiş. İkinci bölümde ise şairin Farsça şiirlerinin tenkitli metni sunulmuştur.Farsça şiirlerin hepsi aruz vezninde yazılmış olup; bu vezinler okuyucuya kolaylık sağlaması için manzumelerin başında verilmiştir.Çalışmada bir matbu ve bir yazma nüshadan yola çıkılarak ortaya konulan şiirler, matbu divandaki sıraya göre yazılmıştır.
MOĞOLLAR’IN SELÇUKLULAR’DAN SONRA ANADOLU’YA HÂKİM OLMA FAALİYETLERİ VE KARANBÜK SAVAŞI
MOĞOLLAR’IN SELÇUKLULAR’DAN SONRA ANADOLU’YA HÂKİM OLMA FAALİYETLERİ VE KARANBÜK SAVAŞI
Yazar: Geyikoğlu, Hasan
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 52, 2015
Anahtar kelimeler: Anadolu, Türkiye Selçukluları, Moğollar, İlhanlılar, Alaeddin Eratna, Karanbük savaşı

Anadolu, jeopolitik ve stratejik özellikleri dolayısıyla tarih boyunca hücumlara ve işgallere uğramıştır. Dışarıdan gelen güçler Anadolu’ya hâkim olmuşlardır. Selçuklu Türkleri, Malazgirt Savaşı’ndan (1071) sonra Anadolu’yu fethedip burada Türkiye Selçuklu Devleti’ni kurdular. Zamanla güçlenip genişleyen Türkiye Selçuklu Devleti, Kösedağ Savaşı’nda Moğollar’a yenildi (1243). Bu tarihten sonra Türkiye Selçuklu Devleti geriledi ve Anadolu, Moğol hâkimiyetine girdi. Türkiye Selçuklu Devleti’nin yıkılmasından (1308) sonra Moğollar Anadolu’ya tamamen hâkim olmak istediler. Bu dönemde Anadolu’da kurulan beylikler Moğol hâkimiyetine karşı koydular. Bu beyliklerden Eratnalılar’ın kurucusu Alâeddin Eratna, Moğol hâkimiyetini tanımadı. Moğollarla giriştiği Karanbük Savaşı’nda (1343) galip gelerek, hem bağımsızlığını kazandı, hem de Anadolu’da yeni bir Moğol hâkimiyetini önledi.

Anadolu, jeopolitik ve stratejik özellikleri dolayısıyla tarih boyunca hücumlara ve işgallere uğramıştır. Dışarıdan gelen güçler Anadolu’ya hâkim olmuşlardır. Selçuklu Türkleri, Malazgirt Savaşı’ndan (1071) sonra Anadolu’yu fethedip burada Türkiye Selçuklu Devleti’ni kurdular. Zamanla güçlenip genişleyen Türkiye Selçuklu Devleti, Kösedağ Savaşı’nda Moğollar’a yenildi (1243). Bu tarihten sonra Türkiye Selçuklu Devleti geriledi ve Anadolu, Moğol hâkimiyetine girdi. Türkiye Selçuklu Devleti’nin yıkılmasından (1308) sonra Moğollar Anadolu’ya tamamen hâkim olmak istediler. Bu dönemde Anadolu’da kurulan beylikler Moğol hâkimiyetine karşı koydular. Bu beyliklerden Eratnalılar’ın kurucusu Alâeddin Eratna, Moğol hâkimiyetini tanımadı. Moğollarla giriştiği Karanbük Savaşı’nda (1343) galip gelerek, hem bağımsızlığını kazandı, hem de Anadolu’da yeni bir Moğol hâkimiyetini önledi.