İslam Hukukunda İrtidat Fiili İçin Öngörülen Asli Yaptırım Üzerine Bazı Düşünceler
ISLAMIC LAW PRIOR TO THE PROVISION SOME THOUGHTS ON HANGING
Yazar: Okur, Kaşif Hamdi
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2002
Anahtar kelimeler: İslam Hukuku,Fıkıh,İslam,İrtidal Fiili,Yaptırım ; İslamic law,canon law,İslam,sanction

İslam dünyasında, azımsanmayacak sayıda artçı şoka rağmen, özellikle düşünce düzleminde suların durulduğunu söylemek hala mümkün görünmemektedir. Sağlıklı bir zihniyet dönüşümü gerçekleştirememenin yansıması olarak, bir yanda klasik fıkıh birikiminin sabiteleri diğer yanda batı orijinli olmakla beraber tüm insanlık için ortak ve üst değerler olarak ileri sürülen demokrasi ve insan hakları gibi kavramlar karşısında İslam’ı referans alan entellektüelin ortaya koyduğu tavır oldukça ilgi çekicidir. Geleneksel İslam birikiminin verileri kurtulmak istenilen yük olarak görüldüğü için bunların tasfiyesi amacıyla, eklektik ve apolojik bir hatt-ı hareket takip edilmektedir. Meşruiyet çerçevesi genellikle Kur’an’la sınırlandırılmakta, çoğu zaman bağlamından koparılarak çağdaş yükselen değerlerle uyum içerisinde olan bir söylem düzeyine oturtulan bazı ayetler birer slogan haline getirilmekte, bunlara aykırı görülen malzeme de gerçek İslam/Kur’an İslam’ı olarak adlandırılan normatif çizgiden bir sapma olarak değerlendirilerek çöp sepetine gönderilmektedir. Bu ameliye esnasında gerek klasik fıkıh usulünün bazı kural ve kavramlarını, gerekse fıkıh literatüründeki bazı içtihatları elverişli hale getirilebildikleri ölçüde dolgu malzemesi olarak kullanmak imkan dahilindedir. Tasvire çalıştığımız anlayışın karşısında yer alan, klasik birikimin kutsiyet izafesiyle muhafazasını öngören yaklaşım apayrı bir profil çizmektedir. Ya dış dünyadan izole olma imkanı kalmadığı için iyice marjinalleşmekte, sıkıştığı noktalarda hile-i şeriyye mantığından medet ummakta ya da geçmiş birikimin kutsiyetini söylem düzeyinde muhafaza etmekle beraber, pratikte kendisini bu birikimle kayıtlı görmeyerek oportünist bir tavır sergilemektedir.

In the Islamic world, itis still unlikely to say that the water has been settled, especially in the planeof thought, despite a considerable number of aftershocks. As a reflection ofthe inability to achieve a healthy mentality transformation, the attitude posedby Islam, which refers to Islam in the face of such concepts as democracy andhuman rights, which are proposed as common and superior values ​​for allmankind on the one hand and the constants of classical jurisprudence on theother, are of great interest. Since the data of traditional Islamic accumulationis seen as the desired burden to be saved, an eclectic and apological line-i movementis followed for the purpose of liquidation. The legitimacy framework is usuallylimited to the Qur'an, and most of the time, some of the verses put into alevel of discourse in harmony with the contemporary rising values ​​are turnedinto slogans, and the material that appears to be contrary to them is also anormative line called the true Islam / Quran Islam. and sent to the wastebasket. During this process, it is possible to use some rules and concepts ofclassical jurisprudence as well as some jurisprudence in fiqh literature asfilling material to the extent that they can be made convenient. In the face ofthe understanding we are working in, the approach that foresees conservation ofclassical accumulation by holiness is drawing a different profile. Either itbecomes marginalized because it does not have the possibility of being isolatedfrom the outside world.