Hadis Metodolojisine Göre Hz. Ömer’in Müslüman Olmasıyla İlgili Rivayetlerin Sıhhat Değeri
Hadis Metodolojisine Göre Hz. Ömer’in Müslüman Olmasıyla İlgili Rivayetlerin Sıhhat Değeri
Yazar: İstemi, Fuat
Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Vol. 18 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Hz. Ömer,Hadis,Siyer,Metodoloji,İsnad,Rivayet

Müslümanların ikinci halifesi Hz. Ömer’in Müslümanoluşuyla ilgili birbirleriyle çelişen rivayetlerin Hadis ve Tarih(Siyer/Meğazi) kaynaklarımızda yer aldığını görmekteyiz. Bu rivayetlerinbirinde Hz. Ömer, Resulullah’ı (a.s.) öldürmek üzere öfkeli bir şekilde evindençıkmış, fakat kız kardeşi ve eniştesinin Müslüman olduğunu öğrenince yolunudeğiştirerek onların evine yönelmiş ve dinlediği Kur’an’dan etkilenerekMüslüman olmuştur. İkinci rivayette ise Hz. Ömer içki içmek amacıyla dışarıçıkmış fakat içki bulamadığı için tavaf etmek amacıyla Kabe’ye gelmiştir.Kabe’de Hz. Peygamber’in namaz kıldığını görünce, gizlice onu dinlemiş ve Hz.Peygamber’in okuduğu Kur’an’dan etkilenerek Müslüman olmuştur. Üçüncü rivayetteise Hz. Ömer Resulullah’a eziyet etmek amacıyla onu takip etmiş ve Hz.Peygamber’in namaza durmasının ardından Hz. Peygamber’in okuduğu ayetleridinlemiş ve okuduğu ayetlerden etkilenerek Müslüman olmuştur. Hz. Ömer’inMüslüman olmasına dair nakledilen bu rivayetlerden birincisi şöhret kazanmış vegeçmişten günümüze kadar yazılan siyer kitaplarının hemen hemen tamamında yeralmıştır. Diğer rivayetler ise zamanla önemini kaybetmiş ve özellikle de sonyıllarda yazılan eserlerde neredeyse hiç yer almamıştır. Hz. Ömer’in nasılMüslüman olduğunu tespit etmek amacıyla bu rivayetlerden hangisinin sahiholduğunu, hadis usulü açısından inceledik. Yaptığımız araştırma neticesinde burivayetlerin daha çok siyer kitaplarında yer aldığını hadis kitaplarından iseKütüb-i Sitte’de yer almayıp daha tâli kaynaklarda yer aldığını müşahede ettik.Üç rivayeti de hadis usulüne göre incelediğimizde meşhur olan birinci rivayetinisnad açısından diğer iki rivayetten daha sahih olduğu sonucuna ulaştık.

Müslümanların ikinci halifesi Hz. Ömer’in Müslümanoluşuyla ilgili birbirleriyle çelişen rivayetlerin Hadis ve Tarih(Siyer/Meğazi) kaynaklarımızda yer aldığını görmekteyiz. Bu rivayetlerinbirinde Hz. Ömer, Resulullah’ı (a.s.) öldürmek üzere öfkeli bir şekilde evindençıkmış, fakat kız kardeşi ve eniştesinin Müslüman olduğunu öğrenince yolunudeğiştirerek onların evine yönelmiş ve dinlediği Kur’an’dan etkilenerekMüslüman olmuştur. İkinci rivayette ise Hz. Ömer içki içmek amacıyla dışarıçıkmış fakat içki bulamadığı için tavaf etmek amacıyla Kabe’ye gelmiştir.Kabe’de Hz. Peygamber’in namaz kıldığını görünce, gizlice onu dinlemiş ve Hz.Peygamber’in okuduğu Kur’an’dan etkilenerek Müslüman olmuştur. Üçüncü rivayetteise Hz. Ömer Resulullah’a eziyet etmek amacıyla onu takip etmiş ve Hz.Peygamber’in namaza durmasının ardından Hz. Peygamber’in okuduğu ayetleridinlemiş ve okuduğu ayetlerden etkilenerek Müslüman olmuştur. Hz. Ömer’inMüslüman olmasına dair nakledilen bu rivayetlerden birincisi şöhret kazanmış vegeçmişten günümüze kadar yazılan siyer kitaplarının hemen hemen tamamında yeralmıştır. Diğer rivayetler ise zamanla önemini kaybetmiş ve özellikle de sonyıllarda yazılan eserlerde neredeyse hiç yer almamıştır. Hz. Ömer’in nasılMüslüman olduğunu tespit etmek amacıyla bu rivayetlerden hangisinin sahiholduğunu, hadis usulü açısından inceledik. Yaptığımız araştırma neticesinde burivayetlerin daha çok siyer kitaplarında yer aldığını hadis kitaplarından iseKütüb-i Sitte’de yer almayıp daha tâli kaynaklarda yer aldığını müşahede ettik.Üç rivayeti de hadis usulüne göre incelediğimizde meşhur olan birinci rivayetinisnad açısından diğer iki rivayetten daha sahih olduğu sonucuna ulaştık.