hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
DESCARTES METAFİZİĞİNDE TANRI PROBLEMİ
DESCARTES METAFİZİĞİNDE TANRI PROBLEMİ
Yazar: Aydoğan, Emine
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Descartes, Doubt, Cogito, God. ; René Descartes, Şüphe, Cogito, Tanrı

Modern felsefenin kurucusu olarak görülen Descartes, on yedinci yüzyıl Fransız düşünürüdür. Descartes’ı modern felsefenin kurucusu yapan, felsefesini özneden hareketle inşa etmiş olmasıdır. Descartes’a kadar insan anlığı evrene bağlı olarak konumlanırken Descartes’la birlikte evren insan anlığına bağlı olarak konumlanmıştır ki bu da felsefe de bir dönüşümü ifade eder. Böyle bir dönüşümde metafizik bir temel gerektirir. Descartes’da dönüşümün mimarı olarak dönüşümün gereğini yapar ve felsefesine bilgi ağacının kökü olarak gördüğü metafizikle başlar.Descartes metafiziği üç temel problem üzerine kurulmuştur. Kuşku duyuyorum; Cogito ergo sum ve Tanrı vardır. Bu problemler aynı zamanda onun metafiziğinin üç dönemine karşılık gelmektedir. Descartes’ın, ilk kesin bilgisi olan Cogito ergo sum’la kuşkularından kurtulmuş olduğu söylense de ona tam anlamıyla kesin bilgiyi veren ve kuşkularından kurtaran Tanrı’nın varlığının bilgisidir ki, işte bu çalışmada Descartes’ın Tanrı’nın varlığına ilişkin üç kanıtı ele alınmış ve bu kanıtlardaki ortaçağ izleri de ortaya konmaya çalışılmıştır.

Descartes dubbed the father of modern philosophy is one the French philosophers in 17th century. Descartes frequently sets his views starting from the subject and that is why he has been dubbed so. It was considered that human understanding was located by depending on the universe until Descartes. After Descartes, the universe was located by depending on the human understanding. This means a philosophical conversion and requires a metaphysics basis. Descartes is the founder of this conversion, does what it requires and argues that all philosophy is like a tree, whose roots are metaphysics so he starts philosophy with metaphysics. Descartes’ metaphysics is based on three problems. I doubt; there are Cogito ergo sum and god. These correspond to three periods of his metaphysics. Although it is argued that Descartes was free of his doubts with his first exact information Cogito ergo sum, knowledge about the existence of god is the one which sets him free of his doubts. This study deals with three evidence regarding existence of god and tries to reveal hints in the medieval age of these evidence.
T. S. KUHN FELSEFESİNDE MUKAYESE EDİLEMEZLİK KAVRAMI /
T. S. KUHN FELSEFESİNDE MUKAYESE EDİLEMEZLİK KAVRAMI /
Yazar: Daştan, Uğur
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: T.S. Kuhn, paradigm, incommensurability, relativism. ; T. S. Kuhn, Paradigma, Mukayese Edilemezlik, Rölativizm

Mukayese edilemezlik özellikle post-empirist bilgi görüşlerinin ağırlığını fazlaca hissettirdiği 20. Yüzyılın ikinci yarısından bu yana bilim felsefesi alanında en çok tartışılan kavramların başında gelmektedir. Geleneksel bilim anlayışının sürekli ilerleme fikrinin aksine tamamen birbirinden bağımsız farklı bilimsel dönemlerin bulunması gerektiği fikrine dayanan mukayese edilemezlik eksenli anlayışlar aynı zamanda bilimsel olan için her dönem geçerli olabilecek nesnel kriterlerin varlığının da reddedilmesini zorunlu kılmaktadır. Hiç şüphesiz mukayese edilemezlik kavramı söz konusu olduğunda bu kavramla özdeşleşmiş düşünürlerin başında T. S. Kuhn gelmektedir. Kuhn olağan bilimin temel dinamiği olarak gördüğü paradigmaların mukayese edilemez olmalarından hareketle bilimsel bir ilerlemenin nasıl devrimsel olabileceğini açıklamakla kalmamış, bilimin işleyişindeki temel kabullerin de yeniden sorgulanması gerektiğini savunmuştur. Bu bağlamda çalışmamızda mukayese edilemezlik ekseninde, Kuhn’un bilime getirdiği yeni anlayışın yanı sıra bu anlayışa karşı ortaya konulan eleştirilere ve bu eleştirilerin Kuhn’da nasıl karşılık bulduğuna yer verilmeye çalışılmıştır

Incommensurability, which is one of the most controversial concepts in the field of science philosophy, holds the first place since the second half of the 20th century when especially the post-empiricist views of information were much dominant. Contrary to the continuous progress idea of the traditional understanding of science, incommensurability understandings based on the idea adducing that there must be different scientific periods completely independent from each other obliges the rejection of the existence of objective criteria which may always be applicable as scientific. There is no doubt that T.S. Kuhn comes first among the thinkers who are identified with the incommensurability concept. Kuhn sees the paradigms as the fundamental dynamic of usual science and incommensurable, thus, he not only explains how a scientific progress can be revolutionary, also he argues that the basic assumptions of science must be re-questioned. In this context, the critics against the new understanding that Kuhn brought into the science and how those critics are responded by Kuhn are tried to be explained at this study at the axis of incommensurability.
EMEVİLER ZAMANINDA ERMENİSTAN TOPRAKLARINA YÖNELİK İSLAM FETİHLERİ VE ERMENİSTAN’DA ARAP İDARE SİSTEMİNİN KURULMASI
EMEVİLER ZAMANINDA ERMENİSTAN TOPRAKLARINA YÖNELİK İSLAM FETİHLERİ VE ERMENİSTAN’DA ARAP İDARE SİSTEMİNİN KURULMASI
Yazar: Kürkçüoğlu, Erol
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Emevıs, Islamic Conquests, Armenia, Arabic Management System ; Emeviler, İslam Fetihleri, Ermenistan, Arap idare sistemi

Yüzyıllar boyunca birçok devletin ve medeniyetin buluşma noktası olan Ermenistan toprakları gerek siyasi gerekse iktisadi anlamda önemli bir noktada yer alır. Bu coğrafyanın kuzey-güney, doğu-batı endeksli yolların üzerinde yer alması da medeniyetler arası etkileşimin kapısını aralamıştır. Ermenistan topraklarında Arap varlığının görülmeye başlaması, uzun bir süre Doğu Roma ve Sasanilerin zulümleri altında kalan Ermeniler için umut ışığı olmuştur. Zira onların yaşamış oldukları kimlik karmaşası Arapların onlara tanımış oldukları hoşgörülü politikaları sayesinde ortadan kalkmış bu durum Ermenilerin Arap yönetimini kolaylıkla kabullenmelerini sağlamıştır. Emevilerin topraklarını genişletme siyasetleri doğrultusunda Ermenistan topraklarını ele geçirmeleri bu coğrafyada Muaviye döneminden Abdülmelik dönemine kadar Arap etkisinin belirgin olarak yaşanmasına neden olmuştur. Bu makale Müslüman Arapların Ermenilere verdikleri değer ve onlar üzerinden izledikleri siyaset sonucu kimliksel varlıklarına duyulan saygıyı konu edinmektedir.

Throughout centuries, Armenian lands which are the meeting point of many states and civilizations are located on significant point both politically and economically. The fact that this geography is situated in Northsouth, east-west based roads started the interactions between civilizations. That Arabic existence started to be seen in Armenian lands was a glimmer of hope for the Armenians who were oppressed by EastRomans and Sasanians for a long time. For, the identity crisis they experienced has disappeared thanks to the tolerant policies of Arabic people, and this helped Armenians to accept Arabic management easily. Emevis’ occupation of Armenian lands in accordance with their policies of expanding their territories caused the significant existence of Arabic government in that geography starting from Muaviye period till the period of Abdulmelik. This study is about the appreciation of Muslim Arabians towards Armenians and the respect shown by them towards Armenians’ identity existence as a result of Arabians’ policies over Armenians.
SANAT ESERİNDE BİR DEĞER OLARAK GÜZELLİĞİN AÇILIMI: NEDİM’İN ‚BİR SAFÂ BAHŞ EDELİM GEL ŞU DİL-İ NÂŞÂDA‛ ŞARKISI
SANAT ESERİNDE BİR DEĞER OLARAK GÜZELLİĞİN AÇILIMI: NEDİM’İN ‚BİR SAFÂ BAHŞ EDELİM GEL ŞU DİL-İ NÂŞÂDA‛ ŞARKISI
Yazar: Kınay, Nilay
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Nedim, aesthetic object, lyrics, beauty, aesthetic value. ; Nedim, estetik nesne, şarkı, güzellik, estetik değer

Sanatçı duygu ve düşüncelerini dile getirirken estetik bir değer olan güzelliği, eserine ruh yaparak somutlaştırmaya çalışır. Sanatçının güzel olanı somutlaştırmasıyla ortaya çıkan yapıya estetik nesne denir. Ortaya çıkan bu yapıdan haz duymak isteyen alımlayıcı, sanat eserine yaklaşırken anlamlandırma sürecinde esere değerler yükler. Öznenin sanat eserine yüklediği değer, estetik değerdir. Estetik nesne ve estetik özne arasındaki ilişkiler neticesinde estetik öznenin estetik nesne hakkındaki nihai görüşü ise estetik yargıdır.Bu çalışmada güzelliğin somutlaşması / nesnelleşmesi sürecine dâhil olan her bir öge hem klasik, hem de modern tahlil metotlarına başvurulup estetik çözümleme modeli ile incelenmiştir. Nedim’in bu şarkısı, onu meydana getiren estetik ögeler açısından incelenmiş olup güzelliğin bu şarkıda estetikleşerek somut bir varlık olarak görünmesinde hangi vasıtaların görev aldığı ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Artist, when putting his feelings and thoughts into words, tries to concretize his work by adopting beauty to it as an aesthetic value. The structure existing from this concretization process is called ‚aesthetic object‛. The one who will want to take pleasure from this structure will be the ‚receptor‛ and he is called ‚aesthetic subject‛. When approaching the art work, aesthetic subject ascribes values on it during the interpretation process. This value ascribed to work by aesthetic subject is called ‚aesthetic value‛. As a result of all these relations between aesthetic object and aesthetic subject, ultimate standpoint of aesthetic subject about aesthetic object is defined as ‚aesthetic predication‛. In this study, every component included to concretization / objectivation process of beauty has been researched by applying both classical and modern analysing methods and a particular aesthetic analysis model has been put forth. Nedim’s this song has been researched from the aspects of aesthetic components composing it and which instruments have been charged in the appearance of beauty as a concrete existence in this song has been tried to be manifested.
MEMLEKET EDEBİYATININ ROMANA YANSIYAN BİR YÜZÜ: FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN YILDIZ YAĞMURU ADLI ROMANI / A Face of Country Literature that Reflects to Novel: Faruk Nafız Çamlıbel’s Novel Yıldız Yağmuru
MEMLEKET EDEBİYATININ ROMANA YANSIYAN BİR YÜZÜ: FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN YILDIZ YAĞMURU ADLI ROMANI / A Face of Country Literature that Reflects to Novel: Faruk Nafız Çamlıbel’s Novel Yıldız Yağmuru
Yazar: Tiken, Servet
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Country Literature, Anatolia, Faruk Nafiz Çamlıbel, Yıldız Yağmuru. ; Memleket Edebiyatı, Anadolu, Faruk Nafiz Çamlıbel, Yıldız Yağmuru

ÖZYıldız Yağmuru, Cumhuriyet’in ilk yılla-rında belirgin bir sanat algısı olan Memleket Edebiyatı kapsamında ürünler veren Faruk Nafiz Çamlıbel’in roman türünde verdiği eserdir. Üzerinde pek durulmamış bir eser olan roman, yazarın yaşamöyküsünden ve Anadolu duyarlılığından izler taşır. Daha çok şiir türünde etkisini hissettiren Memleket Edebiyatının, roman türünde de karşılık bulduğunu örnekleyen roman, hem yazarın tutumunu hem de dönemin egemen siyasal ve sanatsal algısını yansıtır. Bu doğrultuda roman, Memleket Edebiyatı algısının şekil-lendirdiği bir eser olması özelliğiyle önem kazanır.Anahtar Kelimeler: Memleket Edebiyatı, Anadolu, Faruk Nafiz Çamlıbel, Yıldız Yağ-muru ABSTRACTYıldız Yağmuru is one of the novels of Fa-ruk Nafiz Çamlıbel who created literary works as part of Country Literature which is men-tioned as an art perception in the early years of Republic. The novel which is not studied much academically bears the stamps of Ana-tolia and biography of writers. Country Litera-ture which is more dominant in the poetry, occurred also for novel, reflects the writer’s attitude and also the prevalent politic and artistic perception. In this sense, the novel which is formed by Country Literature gain importance as a literary work.Key Words: Country Literature, Anatolia, Faruk Nafiz Çamlıbel, Yıldız Yağmuru.

Yıldız Yağmuru is one of the novels of Faruk Nafiz Çamlıbel who created literary works as part of Country Literature which is mentioned as an art perception in the early years of Republic. The novel which is not studied much academically bears the stamps of Anatolia and biography of writers. Country Literature which is more dominant in the poetry, occurred also for novel, reflects the writer’s attitude and also the prevalent politic and artistic perception. In this sense, the novel which is formed by Country Literature gain importance as a literary work.
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN ŞİİRLERİNDE GELENEĞİN TESİRİ
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN ŞİİRLERİNDE GELENEĞİN TESİRİ
Yazar: Karataş, Ömer Faruk
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Tradition, Modernization, Divan Poetry, Faruk Nafiz Çamlıbel. ; Gelenek, Yenileşme, Divan Şiiri, Faruk Nafiz Çamlıbel

Sosyal bilimlerin müşterek mevzuları arasında yer alan gelenek, farklı düşünürlerce kaynağı, muhtevası ve işlevleri bakımından çeşitli bakış açılarıyla değerlendirilmiş ve anlamlandırılmaya çalışılmış bir kavramdır. Gelenek, asırlar öncesinden bugüne, hatta geleceğe uzanan bir değerler bütünü olarak ele alındığında, bir araya getirdiği tüm maddi ve manevi unsurların dirilik ve devamlılığını ifade etmektedir. Osmanlı döneminden bu yana yaşanan modernleşme sürecinde bazı kesintilere uğrayan gelenek, hayatın hemen her alanında olduğu gibi, edebiyat sahasında da pek çok tartışmaya sebep olmuştur. Bu tartışmaların merkezinde ise Türk şiirinin geleneksel tarafını şekillendiren divan şiiri yer almış ve divan şiiri uzun yıllar benzer gerekçelerle eleştirilmiştir. Bilhassa, Cumhuriyet döneminin başlangıcında şiirin gelenekle olan bağının tamamıyla koptuğu kanaati belirginleşmesine rağmen, bu dönem Türk şiirinde de gelenek çizgisinden ayrılamayan şiirler yazıldığı görülmektedir. Dönemin öne çıkan sanatçıları arasında yer alan ve hecenin şairi olarak tanıtılan Faruk Nafiz Çamlıbel de şiirlerini geleneğin anlam dünyası ve şekil özellikleriyle bütünleştirerek kaleme almış şairlerdendir. Dolayısıyla Faruk Nafiz’in eserlerinde divan şiirinin tesirini araştırmak, şaire yönelik farklı bir dikkat sunacaktır.

The tradition appears in social sciences as a common subject that is a term which is evaluated and explained by different philosophers for its’ contends and functions by different perspectives. When it is discussed as a set of values that extends along from centuries to today and also to future, it reflects the liveliness and continuousness of these values. The tradition that is interrupted sometimes along the modernization process which continues from the Ottoman is a source of different debates. In the center of these debates Divan poems appear as the traditional part of the Turkish poetry. The divan poetry is discussed for years by different approaches. Despite the opinion that Turkish poetry’s relation with the tradition is interrupted along the first years of Republic, we see certain poems which mention the tradition. Faruk Nafiz Çamlıbel who is known as a outstanding poet of the age, is also one of the poets which doesn’t renounce the tradition as a principal subject in his poems. Therefore examining the divan poetry impacts in the poet’s poems will present different attentions to us.
KARL MARKS VE CHARLES DARWIN: EMEĞİN EVRİMSEL TARİHİNE DOĞRU
KARL MARKS VE CHARLES DARWIN: EMEĞİN EVRİMSEL TARİHİNE DOĞRU
Yazar: Hinshaw, John H.; Eren, Gül; Özbay, Emrah
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: tarih, emek, evrim, evrimsel psikoloji

Evrimsel teori, insanlığın nasıl geliştiğine dair temelde evrimsel bir teori olmasına rağmen, tarihçiler Standart Sosyal Bilim Model’inin lehine evrime neredeyse tamamen ilgisiz kalır. Bu çalışma tarihin baskın varsayımlarını özetler (onun önemli alt disiplinlerinden biri olan emek tarihi yoluyla) ve evrimsel psikolojinin iskeletindeki bu tarihin yeniden bir tetkikini planlar. Tarihçi olmayanlar, sendikalar gibi sosyal örgütlerin modern bağlamsal biçimlerinden ziyade çoğunlukla cinsiyet ve aile yapısına dayanmasına rağmen Darvinci bir tarihi geliştirmeye başlamaktadırlar. Bu E. O. Wilson’un, insanlık ve sosyal bilimler için hem heyecan verici hem de büyüleyici olduğunu kanıtlar bir süreç olarak iddia ettiği, insanlık bilgisinin uzlaşması olarak adlandırılan şeye mütevazı bir adımdı.

Evrimsel teori, insanlığın nasıl geliştiğine dair temelde evrimsel bir teori olmasına rağmen, tarihçiler Standart Sosyal Bilim Model’inin lehine evrime neredeyse tamamen ilgisiz kalır. Bu çalışma tarihin baskın varsayımlarını özetler (onun önemli alt disiplinlerinden biri olan emek tarihi yoluyla) ve evrimsel psikolojinin iskeletindeki bu tarihin yeniden bir tetkikini planlar. Tarihçi olmayanlar, sendikalar gibi sosyal örgütlerin modern bağlamsal biçimlerinden ziyade çoğunlukla cinsiyet ve aile yapısına dayanmasına rağmen Darvinci bir tarihi geliştirmeye başlamaktadırlar. Bu E. O. Wilson’un, insanlık ve sosyal bilimler için hem heyecan verici hem de büyüleyici olduğunu kanıtlar bir süreç olarak iddia ettiği, insanlık bilgisinin uzlaşması olarak adlandırılan şeye mütevazı bir adımdı.
EKBER RÂDÎ VE BÂRÂN ADLI ÖYKÜSÜ
EKBER RÂDÎ VE BÂRÂN ADLI ÖYKÜSÜ
Yazar: Zulfikar, Huseyn; Çağlayan, Pelin Seval
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Contemporary Iranian Literature, Modern Story Writers and Playwrights ; Modern İran Edebiyatı, Modern Öykü ve Oyun Yazarları

Ekber Râdî (1318-1386 hş./1939-2007 m.) modern İran edebiyatınıntanınmış öykü ve oyun yazarlarındandır. Asıl mesleği öğretmenlik olan yazar,çocukluk yıllarından itibaren öykü yazmaya büyük bir ilgi duymuştur. Döneminönde gelen öykü yazarı Sâdık Hidâyet’in etkisi altında kalmıştır. OyunlarıRus tiyatro yazarı Anton Çehov ve Norveçli oyun yazarı ve şair Henrik Ibsen ilekarşılaştırılmıştır.1959 (1338 hş.) yılında Tahran’da yayınlanan günlük gazete Ittılaâttarafından düzenlenen öykü yarışmasında ‚Bârân‛ (Yağmur) adlı öyküsübirincilik ödülünü almıştır. İnce ve ayrıntılı tasvirlerle, kısa ve anlamlı cümlelerlesüslediği öyküsünde sade bir dil kullanmıştır. Yazar, bu öyküde çiftçilerinkuraklıktan dolayı ürün alamamaları nedeniyle çektikleri sıkıntıların veendişelerin bir aile üzerindeki etkilerinden bahsetmiştir.Bu çalışmada Ekber Râdî’nin hayatı kısaca anlatılmış ve söz konusu Farsçaöyküsü Türkçeye çevrilmiştir.

Ekber Radi, (1939-2007) (1318 hş.-1386 hş.), whose occupation was a teacher, is considered one of the best known story writers and playwrights. His great interest and propensity to story writing dated back to his childhood. He was influenced by Sâdık Hidâyet, a pioneer story writer in the period. His works were compared with Anton Cehov and Henrik Ibsen’s. They are Russian and Norwegian playwrights respectively. In 1959, his story Baran, which is also known as Yagmur in Turkish, was awarded as the best story among thousands in a context organized by a daily newspaper whose name is Ittilaat pressed in Tahran.
FOTOĞRAFLARIN DİLİYLE 1877-1878 (93) SAVAŞI
FOTOĞRAFLARIN DİLİYLE 1877-1878 (93) SAVAŞI
Yazar: Coşkun, Derya
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014

fotoğrafların altında yer alan bilgi verici kısa ifadeler kitabın hareketli bir yapı  kazanmasını sağlamıştır. Kitabın sonunda “1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı Kafkas  Cephesinin Tarihi Kronolojisi” nin verilmiş olması, o dönemde yaşanan olayların  düzenli bir şekilde algılanmasına olanak sağlamıştır. Kitap bölümlere ayrılmadan  hazırlanmış, her sayfa birbirinden bağımsız olarak görselleştirilerek  bilgilendirilmiştir. Kitabın ön sözü Orman ve Su İşleri Bakanı Prof. Dr. Veysel  Eroğlu tarafından yazılmış, ayrıca gerek dönemin siyasi durumu hakkında bilgi  verilerek gerekse şehirlerin tanıtımı yapılarak kitabın anlaşılırlığı ve bilimsel  doyuruculuğu arttırılmıştır

fotoğrafların altında yer alan bilgi verici kısa ifadeler kitabın hareketli bir yapı  kazanmasını sağlamıştır. Kitabın sonunda “1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı Kafkas  Cephesinin Tarihi Kronolojisi” nin verilmiş olması, o dönemde yaşanan olayların  düzenli bir şekilde algılanmasına olanak sağlamıştır. Kitap bölümlere ayrılmadan  hazırlanmış, her sayfa birbirinden bağımsız olarak görselleştirilerek  bilgilendirilmiştir. Kitabın ön sözü Orman ve Su İşleri Bakanı Prof. Dr. Veysel  Eroğlu tarafından yazılmış, ayrıca gerek dönemin siyasi durumu hakkında bilgi  verilerek gerekse şehirlerin tanıtımı yapılarak kitabın anlaşılırlığı ve bilimsel  doyuruculuğu arttırılmıştır
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN HANIM ŞİİR YAZACAK ADLI OYUNUNDA KOMİĞİN OLUŞUMU / In Hanım Şiir Yazacak Act Play of Faruk Nafiz Çamlıbel, Formation of Comedy
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN HANIM ŞİİR YAZACAK ADLI OYUNUNDA KOMİĞİN OLUŞUMU / In Hanım Şiir Yazacak Act Play of Faruk Nafiz Çamlıbel, Formation of Comedy
Yazar: Solak, Caner
Dergi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 0 No. 50, 2014
Anahtar kelimeler: Faruk Nafiz Çamlıbel, Hanım Şiir Yazacak , Henri Bergson, Comedy. ; Faruk Nafiz Çamlıbel, Hanım Şiir Yazacak , Henri Bergson, Komedi.

ÖZTürk edebiyatının önemli yazarlarından biri olan Faruk Nafiz Çamlıbel, Hanım Şiir Yazacak adlı tek perdelik oyununda basit bir konu işler. Oyun Leyla Hanım adlı şairin ilhamını kaybetmeden, yalnız kalıp şiirini bitirmek istemesine karşın, eve peşi sıra gelen misafirlerce rahatsız edilmesinin yarat-tığı komik durumlar üzerine kurulur. Bu çalışmada Henri Bergson’un mizah kuramın-dan faydalanılarak basit bir olay öyküsüne sahip eserlerin başarısının arkasında makine düzen ve yalınlığında işleyen yapıların yer aldığı gösterilmeye çalışılacaktır. Oyunun mekanik yapısı, katılık ve yineleme başlıkları altında değerlendirilecektir.Anahtar Sözcükler: Faruk Nafiz Çamlıbel, Hanım Şiir Yazacak , Henri Bergson, Komedi. ABSTRACTFaruk Nafiz Çamlıbel who is one of the most important author of Turkish literature, mention a simple subject in the work of Hanım Şiir Yazacak which is an act-play. The act is based on the comic events which are created by guests’ interruptions that come one after another despite the desire of Mrs Leyla who wants to write lonely her poesy before losing her inspiration. In this study, it will be essayed to show that in the back-ground of the achievements which are at-tributed to the works that are subjected a basic plot; there are the structures in machine system and simplicity, by benefiting from the humor theory of Henri Bergson. The mechan-ic structure of the act will be evaluated under the strictness and repetition titles.Key Words: Faruk Nafiz Çamlıbel, Hanım Şiir Yazacak , Henri Bergson, Comedy.

Faruk Nafiz Çamlıbel who is one of the most important author of Turkish literature, mention a simple subject in the work of Hanım Şiir Yazacak which is an act-play. The act is based on the comic events which are created by guests’ interruptions that come one after another despite the desire of Mrs Leyla who wants to write lonely her poesy before losing her inspiration. In this study, it will be essayed to show that in the background of the achievements which are attributed to the works that are subjected a basic plot; there are the structures in machine system and simplicity, by benefiting from the humor theory of Henri Bergson. The mechanic structure of the act will be evaluated under the strictness and repetition titles.