hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Ferit Edgü’nün Nijinski Öyküleri’nin Metinsel Özellikleri
The Textual Characteristics of Ferit Edgü’s Nijinski Öyküleri
Yazar: Gariper, Cafer
Dergi: Erdem No. 65, 2013
Anahtar kelimeler: Küçürek öykü,Ferit Edgü,Nijinski Öyküleri ; Short short story,Ferit Edgü,Nijinski Öyküleri

nsanın varoluş problemi üzerinde yoğunlaşan küçürek öykü, az sayıdakelimeden kurulur. Dünya edebiyatında 20. yüzyılın ikinci yarısındanitibaren yaygınlaşmaya başlar. Türk edebiyatında da özellikle1990’ların başından itibaren çeşitli yazarların kaleminde gittikçeörneklerinin arttığı görülür. Türk edebiyatında küçürek öykünün öneçıkan yazarlarından biri Ferit Edgü’dür. Bu yazımızda, Edgü’nün ünlüdans ustası Vaslav Nijinski’nin 1919’da İsviçre’de tuttuğugünlüklerinden yola çıkarak kurguladığı Nijinski Öyküleri kitabındakiküçürek öykülerin yenidenyazma ve metinlerarasılık çerçevesindemetinsel özellikleri belirlenmeye çalışılmaktadır. Ayrıca kısa biçimolarak küçürek öykünün diğer kısa biçim metinler arasındaki yeriüzerinde durulacak, kimi belirlemelerde bulunulacaktır.

Short short story which centres on the problem of human’s existenceconsists of limited number of words. It has became widespread in theworld literature from the second half of the 20th century. It is seenthat in Turkish literature as well, especially as from the beginning ofthe 1990s, the patterns of the short short story have increased moreand more in the writings of various authors. One of the prominentwriters of the short short story in Turkish literature is Ferit Edgü. Inthis article, the textual characteristics of the short short stories in hisbook called Nijinski Öyküleri, which Ferit Edgü fictionalized beinginspired from the diaries that Vaslav Nijinski, a famous dancingmaster, kept in Switzerland in 1919, are tried to be determined withinthe context of rewriting and intertextuality. Besides, as a short form,the place of the short short story in the other short form texts will beemphasized and some determinations will be expressed.
Meşrutiyet Döneminde Kadın Hakları Savunuculuğunda Gelenekçi Bir Yazar: Avanzade Mehmet Süleyman
Avanzade Mehmet Suleyman: A Traditionalist Writer Advocates Women’s Rights Movement during the Constitutional Period
Yazar: Kanter, Beyhan
Dergi: Erdem No. 63, 2012
Anahtar kelimeler: Avanzade Mehmet Süleyman,kadın,kadın hakları,sosyal yaşam,eğitim ; Avanzade Mehmet Suleyman,woman,women’s rights,social life,education

Tanzimat’ın getirdiği yeniliklerden birisi de Osmanlı devletinde kadınhakları konusunun gündeme gelmesidir. Bu dönemde kadınlarlailgili pek çok gazete ve dergi yayınlanması ve kadın yazarların basındünyasında etkin bir yer edinmeleri, kadın konusunun sıklıklatartışılmasına yol açmıştır. Özellikle II. Meşrutiyet dönemi yazarlarıkadınlarla ilgili her türlü konuyu ele almışlardır. Meşrutiyet dönemiyazarlarından Avanzade Mehmet Süleyman, kadınların eğitilmesi vesosyal yaşam içinde görünürlük kazanmalarının önemini vurgulayanyazılar yazar. Ahlaklı İslam kadınlarının yetişmesinin toplumukurtaracağı düşüncesinde olan Avanzade Mehmet Süleyman, kadınlarlailgili her türlü konuda eser vermiştir. Bu makalede, Avanzade MehmetSüleyman’ın ideal kadın anlayışı irdelenecektir.

The issue of women’s rights is one of the novelties that came withthe declaration of constitutional monarchy in the Ottoman Empire.The publication of a great number of newspapers and magazinesdedicated to women’s issues and active role of women writers andjournalists in Ottoman periodicals of that time gave rise to debatesabout the position of women in society. Especially during the secondconstitutional period, the authors dealt with all the issues concernedwith women. One of the authors of that period, Avanzade Mehmet Suleyman wrote on the necessity of women’s education and on theimportance of gaining the visibility for women in the Ottoman sociallife. Avanzade Mehmet Suleyman has written numerios works relatedto women, and the governing idea in his work was that the educationof well-mannered Muslim women will save the whole society. Thispaper devoted to the Avanzade Mehmet Suleyman’s thoughts on whatshould an ideal woman be like.
Şiire Öykünen Öykü: Necati Tosuner’in Kısa Öykülerinde Şiirin Ayak Sesleri
The Story That Emulates Poetry: The Footsteps of Poetry at Necati Tosuner’s Short Stories
Yazar: Şimşek, Tacettin
Dergi: Erdem No. 65, 2013
Anahtar kelimeler: Küçürek öykü,“çok kısa öykü”,şiir-öykü ilişkisi,Necati Tosuner ; Short short Story,“Very Short Story”,poetry-story relationship,Necati Tosuner

Küçürek öykü ile şiir arasında çok yakın bir ilişki vardır. Türkiye’de şiirlekısa öykü arasındaki kan bağını vurgulayan ve yazdıklarıyla belgeleyenisimler arasında yakın dönem öykücüsü Necati Tosuner de bulunur.Yazar, “çok kısa öykü” diye adlandırdığı küçürek öykünün tanımımıyaparken “öykünün romandan çok şiire yakın durduğunun bir kanıtıdır” der. Bu düşünceyle örtüşen Tosuner’in kısa öyküleri, dize ve imgeöykünmeleriyle açıklanabilecek özellikler gösterir. Gruplandırmakgerekirse, şiirin dizesine ve imgesine öykünür.Bu makalede, Necati Tosuner’e ait kısa öykülerde şiirin dize ve imgeögeleri aranacak, seçilen metinler bu gruplandırma çevresinde incelenecektir. Özetle, Tosuner’in kısa öykülerinde şiirin ayak izleri sürülecektir.

There is a close relationship between short short story and poetry.Among the names, who emphasize the proximity of blood betweenpoetry and short story and document that by their writings, there isalso the recent times story writer Necati Tosuner. While defining whichhe called “very short story”, author says “it is the proof of proximity ofstory to poetry rather than novel.” Tosuner’s short stories whichoverlaps with this thought, shows features that can be explained byverse and image emulation.To classify, they emulate poetry’s verseand image.In this article, poetry’s verse and image elements will be searched atNecati Tosuner’s short stories; selected texts will be examinedaccording to this classification. Briefly, the footsteps of poetry atTosuner’s short stories will be sought.
Tatar Yazarı Galimcan Gıylmanov’un “Uçan İnsanlar” Adlı Romanında Mitoloji
Mythology in Tatar Author Galimcan Gıylmanov’s Novel, “Uçan İnsanlar”
Yazar: Yurilina Yıldırım, Ramilya
Dergi: Erdem No. 63, 2012
Anahtar kelimeler: Tatar edebiyatı,Galimcan Cıylmanov,kozmik mit,mitoloji,dağ poetik imajı,lirik-felsefi bakış ; Tatar literature,Galimjan Giylmanov,the cosmic myth,mythology,poetic image of the mountain,lyrical-philosophical point of view

Son yıllarda özgürlüğüne kavuşan ve yaratıcılık yoluna çıkan Tatarnesrinde hem gerçekçilik metodu çerçevesinde, hem romantizmakımı dışında eserler meydana geldi. Arkaik, kozmik vb. gibi mitolojiyiedebi eserin temeline alan konular işlendi. Tatar nesrinde arkaik tipimajlar ve yeni mit yaratma çabalarının yaygın olduğunu görüyoruz.Çağdaş yazarlar, mitolojik imajları ve eski motifleri ele alarak onlarıana probleme uygun bir şekilde kullanıyorlar, değiştiriyorlar, kendimitlerini yaratıyorlar.G. Gıylmanov’un “Oça Torgan Keşeler” yani “Uçan İnsanlar” adlınesrinde kozmik mit ve dağ mitolojik imajı kullanılarak, eski kültürümüzile bugünkü hayat arasında bağlantı kuruluyor. Gerçek ve mitolojikkonuların sentezi yardımıyla bizim bildiğimiz gerçek hayata, oradakikanunlara, çevremize, hatta kendi yaşam tarzımıza yön veriliyor.Anahtar Kelimeler: Tatar edebiyatı, Galimcan Cıylmanov, kozmik mit,mitoloji, dağ poetik imajı, lirik-felsefi bakış.

The Tatar literature, reached liberation and produced its own creativity,produced proses not only in a realistic method but also outside ofromantic manners. In Tatar literature, archaic and cosmic issues weredone, and these were taking mythology as the base of the literary work.The Tatar archaic type of prose and images are commonly observed inorder to create a new myth. Using mythological images and old motifs,the contemporary Tatar writers are changing and creating their ownmyths.Galimcan Gıylmanov's Oça Torgan Keşeler (Uçan İnsanlar - Flying People)prose has mythological images and cosmic myths of mountain, andconnects a relationship between today's life and the old culture.Making a synthesis of real and mythological subjects, the novel drawsa way to real life, its laws, environment, even our own lives.
İbrahim Cehdi (Süleyman Nazif)’nin "Eugene Delacroix” Şiiri
İbrahim Cehdi’s (Süleyman Nazif) Poem: “Eugene Delacroix”
Yazar: Özcan, Nezahat
Dergi: Erdem No. 63, 2012
Anahtar kelimeler: Süleyman Nazif,İbrahim Cehdi,Eugene Delacroix,Poem of Servet-i Fünun ; Süleyman Nazif,İbrahim Cehdi,Eugene Delacroix,Servet-i Fünun şiir

Servet-i Fünun topluluğu ve Meşrutiyet dönemi edebiyatında eser veren,özellikle coşku dolu millî nesirleriyle şöhret bulan Süleyman Nazif,Fransız romantik ressam Eugene Delacroix hakkında da bir şiir kalemealır. Bu şiirde Fransız ressamın sanatına duyduğu hayranlığı dile getirir.O’nun, Eugene Delacroix'a hitaben bir şiir kaleme almasında, ressamınromantik olması, meşhur “Liberty Leading the People” (Halka ÖnderlikEden Özgürlük) tablosu ile ressamın eserlerinde Türklere de yer vermişolması etkilidir.

Süleyman Nazif produced many literary works in the Servet-i Fünunliterature and in the constitutional monarchy period literature, and isknown with his enthusiastic nationalistic proses. He also writes alsoa poem for Eugene Delacroix who was a French romantic painter.Süleyman Nazif expressed his admiration to the French painter’s art inthis poem. The reason why Süleyman Nazif wrote a poem addressingto Eugene Delacroix was mostly related to the painter’s romanticism,to his famous painting “Liberty Leading the People”, and to his use ofTurks as the subjects of his drawings.
Öykünün İmkânsızlığı: Rasim Özdenören’in Öykümsüleri
The impossibility of Story: Storyishes of Rasim Özdenören
Yazar: Kanter, M. Fatih
Dergi: Erdem No. 65, 2013
Anahtar kelimeler: Short short story,Rasim Özdenören,storyish,impossibility ; Küçürek öykü,Rasim Özdenören,öykümsü,imkânsızlık

Her çağ, kendine uygun yeni edebî türlerin oluşumuna zemin hazırlar.Modern çağın ardından yaşanan hız ve teknoloji çağı da tüketimedayalı bir yaşam algısının benimsenmesine yol açtığı gibi bireylerintüketim aracılığıyla görünür olmalarına neden olur. Tüketime ilişkinyaşam algısının edebiyata yansıması sözcüklerin daha aza indirgenipöykülerin daha derinlere ve metaforik anlamlara gizlenmesiylegerçekleşir. İşte bu tür, Batı edebiyatında “short short story” olarakortaya çıkarken, Türk edebiyatında Ramazan Korkmaz tarafından“küçürek öykü” biçiminde adlandırılmıştır. Bu alanda özellikle FeritEdgü, türün Türk edebiyatında önemli temsilcilerinden biridir. FeritEdgü’nün yanı sıra öykü ile uğraşan çağdaş öykücüler de bu türdeeserler vermeye başlamışlardır.Türk edebiyatında Mavera dergisi etrafında toplanıp Maveracılarolarak bilinen edebî topluluğun önemli öykücülerinden RasimÖzdenören de bu türe yakın öyküler yazmıştır. Özdenören bu eserleri“öykümsü” olarak adlandırmıştır. Onun öykümsülerinde temel hareketnoktası yaşamda imkânsız görünenler üzerinedir. Bu makaledeÖzdenören’in İmkânsız Öyküler adlı kitabındaki öykülerin izlekleriüzerinde durulacaktır.

Every age prepares the conditions necessary for the formation of itsown literary trends. The speed and technology following the modernperiod is associated with consumption. The reflections of thisassociation is realized by the decrease in the number of words andthe conceal of stories in a deeper construct. This genre appears as“short short story” in Western literature, whereas it is named as“küçürek öykü” by Ramazan Korkmaz in Turkish literature. Ferit Edgüappears as one of the representatives of this genre. In addition tohim, authors engaged in short stories have begun to produce works inthis genre.One of the important representatives of the group known as“Maveracılar”, gathered around Mavera journal, Rasim Özdenören isalso an author who produced works close to this genre. He namedthese stories as “storyish”. His main focus in these storyishes is onthose appearing impossible. In this article, we will focus on thethemes taking place in İmkansız Öyküler, a book by Rasim Özdenören.
Romandan Tiyatroya: Yaprak Dökümü, Eski Şarkı
From Novel to the Theatre: Yaprak Dökümü, Eski Şarkı
Yazar: Topçu, Hayrunisa
Dergi: Erdem No. 63, 2012
Anahtar kelimeler: Reşat Nuri Güntekin,tiyatro,roman,Yaprak Dökümü,Eski Hastalık,Eski Şarkı. ; Reşat Nuri Güntekin,theatre,novel,Yaprak Dökümü,Eski Hastalık,Eski Şarkı

Reşat Nuri Güntekin, Türk edebiyatının en üretken yazarlarındanbiridir. Özellikle roman ve tiyatro türünde birçok eseri vardır. Tiyatrokonusunda dekordan oyun yazarına kadar her alanda kafa yormuş ve bukonuda birçok makale yazmıştır. Yaprak Dökümü ve Eski Hastalık isimliromanları, kendisi tarafından tiyatro oyunu haline getirilmiştir. YaprakDökümü, roman olarak 1930’da yayınlanmış, 1943-1944 yıllarındasahnelenmiştir. Eski Hastalık, roman olarak 1938’de yayınlanmış,1951’de ise Eski Şarkı adıyla tiyatro oyunu olarak sahnelenmiştir.Bir romanın tiyatro eserine dönüştürülmesi sırasında özellikleteknik açıdan birtakım değişiklikler yapmak gerekir. RomandanTiyatroya: Yaprak Dökümü, Eski Şarkı adlı yazıda bu değişimler olayörgüsü, kişiler, zaman, mekan kavramları açısından değerlendirilmiş,romandan tiyatroya aktarılan eserler için kuramsal bir zeminoluşturulmaya çalışılmıştır. Ardından, adı geçen romanlarla tiyatrooyunlarının karşılaştırılması yapılarak aralarındaki farklar belirlenmişve dönüştürme işlemi sırasında kullanılan yöntemlerin ortayaçıkarılması hedeflenmiştir. Sonuçta, eserler arasındaki farkların nedenkaynaklandığı, eserlere etkilerinin neler olduğu tartışılmıştır.

Reşat Nuri Güntekin is one of the prolific authors of Turkish literature.He owns a lot of literary works within novel and theatre play genres. Hestudied all components of theatre from decors to play writing, and hewrote many articles. His novels, Yaprak Dökümü and Eski Hastalık were made into theatre plays by Reşat Nuri Güntekin. Yaprak Dökümü waspublished as a novel in 1930 and staged in 1943-1944. Eski Hastalık (theOld Illness) was renamed as Eski Şarkı (the Old Song) as a theatre play.It was published as a novel in 1938 and staged in 1951.It is necessary to make some technical changes at the time oftransformation from novel to theatre play. In this article, thesechanges are analyzed in terms of narrative, character, time and place.In this way, a theoretical background was tried to be made. Then acomparison between the novels (Yaprak Dökümü – Eski Hastalık) andtheatre plays (Yaprak Dökümü – Eski Şarkı) was made. In this way thedifferences between the novels and theatre plays were determined andthe methods used at the time of transformation were revealed. In theconclusion the effects and reasons of the differences were discussed.
Zatî’nin “Gördüm” Redifli Gazeli Üzerine Tasavvufî Bir Tahlil Denemesi
A Sufi Comment on Zatî’s “Gördüm” Rhymed Ghazel
Yazar: Selçuk, Bahir
Dergi: Erdem No. 63, 2012
Anahtar kelimeler: Zatî,gördüm ghazel,sufizm,spiritual journey,spiritual witnessing (mushahada) ; Zatî,gazel,gördüm,tasavvuf,manevi yolculuk,müşahede

Ruhanî yolculuk ve bu süreçte yaşanan hâller, mşâhedeler tasavvuftaönemli bir yer tutar. Bu kişisel tecrübeler, genellikle sûfî şairlerce, şiirdilinin imkânları çerçevesinde dile getirilmiştir. Sûfî olsun veya olmasınpek çok Divan şairi de, tasavvufî duyuş ve düşünüş çerçevesinde şiirlerkaleme almıştır. XVI. yüzyıl şairi Zatî de, manevi bir yükselişi vemüşahede edilenleri “gördüm” redifli bir gazelinde dile getirmiştir.Bu çalışmada, Zatî’nin “gördüm” redifli gazeli, içerik ve yapı yönündentahlil edilecek, gazelin yapı-anlam örüntüsü üzerinde durulacaktır.

The spiritual journey and the cases that occur in this process andspiritual witnessing (mushahada) have an important place in sufithought. These personal experiences are usually expressed by the sufipoets within the language of poetry. In addition, many Divan poets,sufi or not, wrote a number of poems within the framework of mysticalthought. Zatî, the 16th century poet, expressed such a spiritual riseand what he observed in his "gördüm" (I saw) rhymed ghazel.
Yazma Eserlerde Fiziksel Niteleme
Physical Qualification of Manuscripts
Yazar: Rukancı, Fatih
Dergi: Erdem No. 63, 2012
Anahtar kelimeler: Manuscripts,physical description,cataloguing,the Ottoman period,bibliographic control ; Yazma eserler,fiziksel niteleme,kataloglama,Osmanlı dönemi,yazma eserler

Türkiye’de yazma eserlerin bibliyografik denetimine ilişkin yapılançalışmalar çoğunlukla projelerle gündeme gelmiş ve günümüze kadarbirçok yazma eser kataloğu yayınlanmıştır. Bu çalışmalar yazmaeserlerin tespiti açısından oldukça önemlidir ancak özellikle fiziksel /sanatsal tanımlamalar açısından yetersiz kalmaktadır. Bu yetersizlikyazma eser kataloglanması işlemlerinde çalışanların yazma eserlerinfiziksel nitelemesine ilişkin yeterli bilgiye sahip olmayışındankaynaklanmaktadır. Nitekim yazma eserlerin bibliyografik nitelemesi,özellikle de fiziksel özelliklerinin tüm yönleriyle ortaya koyularak eserinsanatsal açıdan taşıdığı değerin yansıtılması ayrı bir uzmanlık alanıdır.Makalenin amacı özellikle Osmanlı dönemi yazma eserlerinin fizikseltanımlamalarına ilişkin temel bilgiler vermek ve katalog kayıtlarındabir standart oluşturulmasına kaynaklık etmektir. Katalog kayıtlarındakibu standartlaşma daha nitelikli katalog kayıtları ile yazma eserlerimizinhizmete sunulmasına katkıda bulunacaktır.

Studies on bibliographic control of manuscripts in Turkey have mostlybecome a current issue, and several manuscript catalogues have beenpublished until today. These studies are quite important in qualifyingmanuscripts; however they are insufficient especially for physical/artistic descriptions. This insufficiency results from the workers’ lackof enough information on physical description of manuscripts incataloguing. Bibliographic description of manuscripts, especially to determine all physical characteristics and to reflect the artistic valueof the work, is a different field of expertise. The purpose of the articleis to give basic information on physical qualifications of manuscriptsbelonging to the Ottoman period and to be a source for creating astandard in catalogue records. This standardization in cataloguerecords will contribute to presenting catalogue records of high qualityand manuscripts into service.
“Ki Dirler O Bizüz” Redifli Gazellerde Divan Şairinin Kimliği
The Identity of Divan Poets in the Gazels with the Redif of “Ki Dirler O Bizüz (That They Say That’s Us)”
Yazar: Akpınar, Şerife
Dergi: Erdem No. 61, 2011
Anahtar kelimeler: Divan poet,nazîre,redif,Nâbî ; Divan şairi,nazîre,redif,Nâbî

Divan şiirinde konunun genellikle redifi belirlediği düşünüldüğünde“…ki dirler o bizüz” redifinin şiire kattığı anlam dikkat çekmektedir.Şairlerin dile getirdikleri “biz” ile divan şairinin kendisini kastetmesifikrinden hareketle bu redifteki şiirler incelenmeye değer bulunmuştur.Şiirlerin tespitinde aynı redifli gazellerin “nazîre” olabileceğindenyola çıkılmıştır. Böylece hikemî tarzın büyük temsilcisi Nâbî’nin buredifle yazılan şiiri model kabul edilerek; XVII. yüzyıl ve sonrasındaki “…ki dirler o bizüz” redifli gazellerden tespit edilebilenler ele alınmıştır.Klasik Türk edebiyatı geleneğinin bir parçası olan nazîreciliğedeğinilirken; ortak bir zevki paylaşan şairlerin şiirleri incelenmeyeve redifin muhtevaya kattığı değer göz önüne alınarak, “biz” olarakadlandırılan şairin kimliği ortaya konulmaya çalışılmıştır.Anahtar Kelimeler: Divan şairi, nazîre, redif, Nâbî.

Considering that the redif is generally determined by the topic inTurkish lyric poems, the meaning that the redif “…ki dirler o bizüz”adds to the poem draws attention. Acting through the idea that thepoets have meant themselves with “we”, the poems in this redif isfound to be worth studying.In the determination of the poems, I acted from the point that theredif with same meaning might be “nazîre”. Hence, I took the majorrepresentative of the poetic philosophy, Nâbî's poems written in this style as a model, and analyzed the gazels with redif “…ki dirler o bizüz”in and after the 17th century. While discussing the nazire tradition ofthe classical Turkish literature, the study will attempt to examine thepoets with a common zest, and to reveal the identity of the poet whoreferred himself as “we” by thinking that the redif adds value to thecontents of the poems.
Peyami Safa’nın Hareket Yazıları
Peyami Safa’s Writings in the Hareket (Movement) Newspape
Yazar: Ayvazoğlu, Beşir
Dergi: Erdem No. 62, 2012
Anahtar kelimeler: Peyami Safa,the Hareket Newspaper,Nazım Hikmet,Yakup Kadri,Fine Arts Association,the New Generation,Liberty ; Peyami Safa,Hareket,Nazım Hikmet,Yakup Kadri,Güzel Sanatlar Birliği,yeni nesil,hürriyet

Fahri Kemal ve Suat Tahsin [Türk] sahipliğinde haftalık olarakyayımlanan ve ilk sayısı 11 Mayıs 1929 tarihinde çıkan haftalık Hareketgazetesinin yazarlarından biri olan Peyami Safa, bu gazetede yenineslin sözcülüğünü üstlenmişti. Nâzım Hikmet’in yardımcı olduğuHareket’te Peyami Safa’nın “Varız Diyen Nesil” başlıklı ilk yazısı,Shakespeare ve “Saman Ekmeği” kavgasından sonra “Alay KöşküYârânı” diye anılmaya başlanan genç yazarların beyannamesi niteliğinitaşıyordu. Yazılarıyla Alay Köşkü’nde faaliyet gösteren Güzel SanatlarBirliği Edebiyat Şubesi’nin bölünmesine ve istifalara yol açan PeyamiSafa, başta Yakup Kadri Karaosmanoğlu olmak üzere eski nesildenyazarlara savaş açmıştı. Bildiride öncesi ve sonrasıyla bu kavga vePeyami Safa’nın Hareket’te yayımlanan yirmi yedi yazıda sergilediğiyaklaşım ele alınmaktadır.

The Hareket newspaper that belonged to Fahri Kemal and Suat Tahsin(Turk)and was published on the weekly basis, and first published on11 May 1929, has undertook the role of spokesman of new generation.Peyami Safa was one of the writers of the paper, and the paper receivedcontributions from Nazım Hikmet.After the publication of “Shakespeare ve Saman Ekmeği Kavgası”,Peyami Safa’s first article “Varız Diyen Nesil” in Hareket look liked thethe declaration of the young writers called “Alay Köşkü Yârânı”. PeyamiSafa challenged the authors of the old generation genre, primarily Yakup Kadri Karaosmanoğlu, and caused the literature branch ofthe Fine Arts Association to be divided over his writings. This studyexamines this struggle and the approach of Peyami Safa in his twentyseven articles published at the Hareket in detail.