hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
OKUMA VE YAZMA ÖĞRETİMİNİN KAYNAKLARI (Makaleler - 1938/1998)
OKUMA VE YAZMA ÖĞRETİMİNİN KAYNAKLARI (Makaleler - 1938/1998)
Yazar: Şenol, Musa
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2001
Anahtar kelimeler: Computing Education ; Bilgi İşlem Eğitimi ; Okuma,Yazma,Öğretim

Anadili öğretiminin dört temel beceri alanı vardır: Okuma, Yazma, Dinleme, Konuşma. Bunlardan ikisi (okuma ve dinleme) anlamayla, ikisi de (konuşma ve yazma) anlatmayla ilgilidir. Bu dört temel beceri alanına Batıda dil sanatları denilmektedir. Önceden beri temel dil beceri alanlarının bir bütün teşkil ettiği, birbirinden ayrı düşünülmemesi gerektiği vurgulana gelmiştir. Ancak, buna rağmen okuma ve yazma becerisi anadili öğretiminde daima ön planda ele alınmıştır. Doğal olarak, anadili öğretimi literatürünün oluşmasında en önemli payı okuma-yazma öğretimi almıştır. Bu durum göz önünde bulundurularak alan literatürünün ortaya çıkarılmasının daha yararlı olacağı düşünülmüştür.Bu çalışmada, Ankara Milli Kütüphane'de bulunan süreli yayınlar katalogları taranmıştır. 1938'den 1998'e kadar ortaya konan okuma - yazma öğretimiyle ilgili makaleler tespit edilmiştir. Bu sınırlamayı 1938'den başlatmamızın sebebi, 1938 öncesinin başka çalışmalarda değerlendirilmiş olmasıdır.

Anadili öğretiminin dört temel beceri alanı vardır: Okuma, Yazma, Dinleme, Konuşma. Bunlardan ikisi (okuma ve dinleme) anlamayla, ikisi de (konuşma ve yazma) anlatmayla ilgilidir. Bu dört temel beceri alanına Batıda dil sanatları denilmektedir. Önceden beri temel dil beceri alanlarının bir bütün teşkil ettiği, birbirinden ayrı düşünülmemesi gerektiği vurgulana gelmiştir. Ancak, buna rağmen okuma ve yazma becerisi anadili öğretiminde daima ön planda ele alınmıştır. Doğal olarak, anadili öğretimi literatürünün oluşmasında en önemli payı okuma-yazma öğretimi almıştır. Bu durum göz önünde bulundurularak alan literatürünün ortaya çıkarılmasının daha yararlı olacağı düşünülmüştür.Bu çalışmada, Ankara Milli Kütüphane'de bulunan süreli yayınlar katalogları taranmıştır. 1938'den 1998'e kadar ortaya konan okuma - yazma öğretimiyle ilgili makaleler tespit edilmiştir. Bu sınırlamayı 1938'den başlatmamızın sebebi, 1938 öncesinin başka çalışmalarda değerlendirilmiş olmasıdır.
FÂZIL PAŞA’NIN ZAFER-NÂME REDDİYESİ ve ZİYÂ PAŞA HAKKINDAKİ KITALARI
FÂZIL PAŞA’NIN ZAFER-NÂME REDDİYESİ ve ZİYÂ PAŞA HAKKINDAKİ KITALARI
Yazar: Güven, Hikmet Feridun
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: Romantic Literature ; Romantik Dönem Edebiyatı ; Ziya Paşa,Fazıl Paşa,Zafername

Ziyâ Paşa’nın hiciv janrındaki eserlerinden biri Zafer-nâme isimli eseridir. Eser, Zafer-nâme kasidesi, bu kasidenin tahmisi ve şerhinden meydana gelmektedir. Zafer-nâme kasidesi Ali Paşa’ya yakınlığı ile tanınan îzmid Mutasarrıfı Fâzıl Paşa’nın ağzından yazılmıştır. Güya Fâzıl Paşa, Ali Paşa’nın Girit Meselesini hal ediş tarzını ve onun adada yaptıklarını övmek için bu kasideyi yazmıştır. Ziyâ Paşa bu kasideyle yetinmeyip, Karantina Kâtibi Hayri Efendi’nin (Türk Hayri) ağzından kasideyi tahmis ettiği gibi, Zaptiye Müşiri Hüsnü Paşa ağzından da tahmisi şerh eder.

Ziyâ Paşa’nın hiciv janrındaki eserlerinden biri Zafer-nâme isimli eseridir. Eser, Zafer-nâme kasidesi, bu kasidenin tahmisi ve şerhinden meydana gelmektedir. Zafer-nâme kasidesi Ali Paşa’ya yakınlığı ile tanınan îzmid Mutasarrıfı Fâzıl Paşa’nın ağzından yazılmıştır. Güya Fâzıl Paşa, Ali Paşa’nın Girit Meselesini hal ediş tarzını ve onun adada yaptıklarını övmek için bu kasideyi yazmıştır. Ziyâ Paşa bu kasideyle yetinmeyip, Karantina Kâtibi Hayri Efendi’nin (Türk Hayri) ağzından kasideyi tahmis ettiği gibi, Zaptiye Müşiri Hüsnü Paşa ağzından da tahmisi şerh eder.
GAGAUZLAR’IN MENŞEİ HAKKINDA İLERİ SÜRÜLEN GÖRÜŞLER
GAGAUZLAR’IN MENŞEİ HAKKINDA İLERİ SÜRÜLEN GÖRÜŞLER
Yazar: Dördüncü, Muharrem
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: Histories of Race ; Irk Tarihi ; Gagauz,Dil,Tarih

Gagauzlar, bugünkü Moldavya’da yaşayan nüfusu 200.000’e yakın bir Türk topluluğudur. Tarihte nüfus ve siyasî faaliyetlerinin etkisizliği sebebiyle adlarından pek bahsedilmemektedir. Özellikle menşelerinin kimlere dayandığı konusunda, tarihçiler arasında görüş farklılıkları vardır. Buna rağmen küçük bir topluluğun, tarih boyunca değişik kavimlerin gelip geçtiği ve yerleştiği bir coğrafyada, günümüze kadar varlıklarını muhafaza etmeleri pek mühimdir. Nüfus olarak az olmalarına rağmen, Türkçe’yi konuşmaları ve Hıristiyanlığa mensup olmalarının yanında; Anadolu’daki bazı Müslüman Türk âdetlerinin bu topluluk içerisinde görülmesi dikkate şayandır. Ayrıca eski Türk kültür ve inanç izlerinin de görülmesi menşelerinin takibi açısından önemlidir.

Gagauzlar, bugünkü Moldavya’da yaşayan nüfusu 200.000’e yakın bir Türk topluluğudur. Tarihte nüfus ve siyasî faaliyetlerinin etkisizliği sebebiyle adlarından pek bahsedilmemektedir. Özellikle menşelerinin kimlere dayandığı konusunda, tarihçiler arasında görüş farklılıkları vardır. Buna rağmen küçük bir topluluğun, tarih boyunca değişik kavimlerin gelip geçtiği ve yerleştiği bir coğrafyada, günümüze kadar varlıklarını muhafaza etmeleri pek mühimdir. Nüfus olarak az olmalarına rağmen, Türkçe’yi konuşmaları ve Hıristiyanlığa mensup olmalarının yanında; Anadolu’daki bazı Müslüman Türk âdetlerinin bu topluluk içerisinde görülmesi dikkate şayandır. Ayrıca eski Türk kültür ve inanç izlerinin de görülmesi menşelerinin takibi açısından önemlidir.
İLK HİKAYECİLERİMİZDEN EMİN NİHAD BEY ve MÜSÂMERET-NÂME ADLI ESERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
İLK HİKAYECİLERİMİZDEN EMİN NİHAD BEY ve MÜSÂMERET-NÂME ADLI ESERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
Yazar: Okumuş, Salih
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: Romantic Literature ; Romantik Dönem Edebiyatı ; Emin Nahid Bey,Müsameretname,İnceleme

Tanzimatla birlikte edebiyatımıza giren nev’ilerden biri de hi¬kâye ve romandır. Tercümelerle başlayan bu nev’i; Ahmed Mithad’ın “Letaf-i Rivayet “ ve Emin Nihad’ın “Müsâmeret-nâme” si ile ilk yerli ürünlerini vermiştir.Geleneğimizde eski ve önemli bir yere sahip olan hikâyeler Türklerin İslamiyeti kabulünden önceki devirlere kadar gider. Bu de¬virlerdeki destanlar ve Şamanist ozanların söyledikleri manzum ve mensur eserler, bu türün ilk örnekleri olarak düşünülebilir.

Tanzimatla birlikte edebiyatımıza giren nev’ilerden biri de hi¬kâye ve romandır. Tercümelerle başlayan bu nev’i; Ahmed Mithad’ın “Letaf-i Rivayet “ ve Emin Nihad’ın “Müsâmeret-nâme” si ile ilk yerli ürünlerini vermiştir.Geleneğimizde eski ve önemli bir yere sahip olan hikâyeler Türklerin İslamiyeti kabulünden önceki devirlere kadar gider. Bu de¬virlerdeki destanlar ve Şamanist ozanların söyledikleri manzum ve mensur eserler, bu türün ilk örnekleri olarak düşünülebilir.
ÖZNESİ GÖSTERİLMEYEN BİR CÜMLE TİPİ DAHA
ÖZNESİ GÖSTERİLMEYEN BİR CÜMLE TİPİ DAHA
Yazar: Gülsevin, Selma
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2001
Anahtar kelimeler: Linguistic Performance Science ; Dil Kullanım Bilimi ; Cümle,Kelime,Özne

Bir düşünceyi, bir duyguyu, bir hareketi, bir hadiseyi, bir durumu tam olarak bir hüküm halinde ifade eden kelime veya kelime dizisine cümle adı verilir. Cümlenin kuruluşunda görev alan birimlere de “cümlenin öğeleri” denir. Bu öğeler “yüklem”, “özne”, “dolaylı tümleç”, “zarf tümleci (zarf)”, “nesne” şeklinde adlar alırlar. Genel kabullere göre, “özne” ve “yüklem” cümlenin temel öğeleridir. Yani bir cümlenin oluşabilmesi için, bir yüklem ve en azından bir öznenin bulunması gerekir. Cümle ile ilgili her konu, gramerciler tarafından ortak bir anlayışla değerlendirilmemektedir. Hatta, son yıllarda bazı gramerciler, çok yaygın kabullerde bile bazı yanlış tanımlamalar, sınıflandırmalar vs. olduğunu dikkatlerimize sunmaktadırlar. Biz de bu makalemizde “öznesi gösterilemeyecek bir cümle tipi” üzerindeki düşüncelerimizi belirtmek istiyoruz. Daha önce, özne konusu üzerine pek çok yazı da yazılmıştır. 1993 yılında Türk Dil Kurumu tarafından düzenlenen “Türk Gramerinin Sorunları” adlı toplantıda, Hamza Zülfikar, özne türleri ve bunların adlandırılışı üzerine sunduğu bildirisinde, o güne kadar konu ile ilgili olarak gramercilerimizin verdiklerini de bir araya getirmiştir. .

Bir düşünceyi, bir duyguyu, bir hareketi, bir hadiseyi, bir durumu tam olarak bir hüküm halinde ifade eden kelime veya kelime dizisine cümle adı verilir. Cümlenin kuruluşunda görev alan birimlere de “cümlenin öğeleri” denir. Bu öğeler “yüklem”, “özne”, “dolaylı tümleç”, “zarf tümleci (zarf)”, “nesne” şeklinde adlar alırlar. Genel kabullere göre, “özne” ve “yüklem” cümlenin temel öğeleridir. Yani bir cümlenin oluşabilmesi için, bir yüklem ve en azından bir öznenin bulunması gerekir. Cümle ile ilgili her konu, gramerciler tarafından ortak bir anlayışla değerlendirilmemektedir. Hatta, son yıllarda bazı gramerciler, çok yaygın kabullerde bile bazı yanlış tanımlamalar, sınıflandırmalar vs. olduğunu dikkatlerimize sunmaktadırlar. Biz de bu makalemizde “öznesi gösterilemeyecek bir cümle tipi” üzerindeki düşüncelerimizi belirtmek istiyoruz. Daha önce, özne konusu üzerine pek çok yazı da yazılmıştır. 1993 yılında Türk Dil Kurumu tarafından düzenlenen “Türk Gramerinin Sorunları” adlı toplantıda, Hamza Zülfikar, özne türleri ve bunların adlandırılışı üzerine sunduğu bildirisinde, o güne kadar konu ile ilgili olarak gramercilerimizin verdiklerini de bir araya getirmiştir. .
SÖZDE ERMESİ SOYKIRIM İDDİALARI ve TARİHİ GERÇEKLER
SÖZDE ERMESİ SOYKIRIM İDDİALARI ve TARİHİ GERÇEKLER
Yazar: Şişman, Adnan
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2001
Anahtar kelimeler: Political History (Other) ; Siyasi Tarih (Diğer) ; Ermeni Soykırımı İddiası,İftira,Tarihi Gerçekler Ve Yüce Türk Milleti

1789 Fransız ihtilâline müteakip, millî egemenlik, akıl ve bilime dayanan milliyetçilik akımı hızla yayılmaya başlamıştır. Çeşitli dil. din ve ırktan insanların oluşturduğu Osmanlı Dcvleti’ndc de milliyetçilik akımının etkilen kısa sürede görülmüştür. Suplar. Rumlar ayaklanmışlar, böylccc Osmanlı Dcvlcti’nin dağılmasında milli nitelikteki isyanlarla gelişecek yeni bir süreç başlamıştır. Ermeni meselesinin ortaya çıkmasında da milliyetçilik akımı önemli bir rol oynamış. Ermenilcr bağımsızlık ve hürriyet amacıyla faaliyetlere başlamışlardır Bunun yanında daha ziyade XIX. Yüzyıldan itibaren Osmanlı Devleti’ni “hasta adam” olarak görmeye başlayan ve bu hasta adamın varisleri olmaya, mirasından pay elde etmeye çalışan Avrupalı devletler, metot olarak milli nitelikteki isyanları tahrik ve teşvik ederek desteklemek suretiyle Osmanlı Dcvleti’ndc, bir Ermeni meselesinin ortaya çıkmasına sebebiyet vermişlerdir. Ayrıca Ermeni dm adamları istiklâl ve muhtariyet amacına yönelik faaliyetlere kayıtsız kalmamışlar, kiliseler de anarşik olaylarda birer üs vazifesi görmüşlerdir. Ermcnilerin Osmanlı Dcvleti’ndc önemli devlet kadrolarında bulunmaları da meselenin ortaya çıkmasında ve gelişmesinde etken olmuştur.

1789 Fransız ihtilâline müteakip, millî egemenlik, akıl ve bilime dayanan milliyetçilik akımı hızla yayılmaya başlamıştır. Çeşitli dil. din ve ırktan insanların oluşturduğu Osmanlı Dcvleti’ndc de milliyetçilik akımının etkilen kısa sürede görülmüştür. Suplar. Rumlar ayaklanmışlar, böylccc Osmanlı Dcvlcti’nin dağılmasında milli nitelikteki isyanlarla gelişecek yeni bir süreç başlamıştır. Ermeni meselesinin ortaya çıkmasında da milliyetçilik akımı önemli bir rol oynamış. Ermenilcr bağımsızlık ve hürriyet amacıyla faaliyetlere başlamışlardır Bunun yanında daha ziyade XIX. Yüzyıldan itibaren Osmanlı Devleti’ni “hasta adam” olarak görmeye başlayan ve bu hasta adamın varisleri olmaya, mirasından pay elde etmeye çalışan Avrupalı devletler, metot olarak milli nitelikteki isyanları tahrik ve teşvik ederek desteklemek suretiyle Osmanlı Dcvleti’ndc, bir Ermeni meselesinin ortaya çıkmasına sebebiyet vermişlerdir. Ayrıca Ermeni dm adamları istiklâl ve muhtariyet amacına yönelik faaliyetlere kayıtsız kalmamışlar, kiliseler de anarşik olaylarda birer üs vazifesi görmüşlerdir. Ermcnilerin Osmanlı Dcvleti’ndc önemli devlet kadrolarında bulunmaları da meselenin ortaya çıkmasında ve gelişmesinde etken olmuştur.
TÜRK EĞİTİM SİSTEMİNDE ZORUNLU TEMEL EĞİTİMİN TARİHİ GELİŞİMİ
TÜRK EĞİTİM SİSTEMİNDE ZORUNLU TEMEL EĞİTİMİN TARİHİ GELİŞİMİ
Yazar: Demir, Celal
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: Educational Sociology ; Eğitim Sosyolojisi ; Eğitim sistemi,Eğititm,Tarihi gelişim

1997 yılının ilk yarısını kesintisiz zorunlu temel eğitim tartışmaları ile geçirdik.Beş yıllık İlkokulların mevcut hâliyle devam etmesi konusunda hemen hemen kimse ısrar etmemekte. Ancak, bunun alternatifleri üzerinde ihtilâf çıkmaktadır. Kimimiz, Temel Eğitim sekiz yıl olsun ancak 5 + 3 şeklinde kademeli yürütülsün derken kimimiz bu sekiz yıllık temel eğitimin kesintisiz ve zorunlu olmasında ısrar ettik. Ama, İlkokullarımızın bu hâliyle Ortaokullarımızın da hiçbir amaca hizmet etmeden varlığını sürdürmesine hiçbirimiz taraftar değildik.Tartışmalar, tasarının yasalaşmasından sonra da durmamış, artmış hatta zaman zaman gövde gösterisine dönüşmüştür.Kesintisiz Eğitim veya İlköğretimin süresi ile ilgili tartışmalar, eğitim tarihimizde yeni değildir. Bu tartışmalar Tanzimatla birlikte başlamış, II. Meşrutiyet Dönemi’nde temel eğitim veren İptidaîlerin altı yıla çıkarılıp şimdiki Ortaokullara benzeyen Rüştiyelerin de kaldırılmasıyla kısmen azalmıştır. Cumhuriyetin ilânından sonra Osmanlı Devleti'nden devralınan okulların yeniden yapılandırılması gündeme geldiğinde, bugün yaşadığımız ve evveliyatı Tanzimata kadar uzanan bu tartışmalar yeniden başlamıştır.Meselenin mana ve mahiyetini ortaya koyabilmek için eğitim tarihimize kısaca bir göz atmak gerekmektedir.

1997 yılının ilk yarısını kesintisiz zorunlu temel eğitim tartışmaları ile geçirdik.Beş yıllık İlkokulların mevcut hâliyle devam etmesi konusunda hemen hemen kimse ısrar etmemekte. Ancak, bunun alternatifleri üzerinde ihtilâf çıkmaktadır. Kimimiz, Temel Eğitim sekiz yıl olsun ancak 5 + 3 şeklinde kademeli yürütülsün derken kimimiz bu sekiz yıllık temel eğitimin kesintisiz ve zorunlu olmasında ısrar ettik. Ama, İlkokullarımızın bu hâliyle Ortaokullarımızın da hiçbir amaca hizmet etmeden varlığını sürdürmesine hiçbirimiz taraftar değildik.Tartışmalar, tasarının yasalaşmasından sonra da durmamış, artmış hatta zaman zaman gövde gösterisine dönüşmüştür.Kesintisiz Eğitim veya İlköğretimin süresi ile ilgili tartışmalar, eğitim tarihimizde yeni değildir. Bu tartışmalar Tanzimatla birlikte başlamış, II. Meşrutiyet Dönemi’nde temel eğitim veren İptidaîlerin altı yıla çıkarılıp şimdiki Ortaokullara benzeyen Rüştiyelerin de kaldırılmasıyla kısmen azalmıştır. Cumhuriyetin ilânından sonra Osmanlı Devleti'nden devralınan okulların yeniden yapılandırılması gündeme geldiğinde, bugün yaşadığımız ve evveliyatı Tanzimata kadar uzanan bu tartışmalar yeniden başlamıştır.Meselenin mana ve mahiyetini ortaya koyabilmek için eğitim tarihimize kısaca bir göz atmak gerekmektedir.
XIX. YÜZYIL BAŞLARINDA AFYON’DA FİYATLAR (1806-1830)
XIX. YÜZYIL BAŞLARINDA AFYON’DA FİYATLAR (1806-1830)
Yazar: Güneş, Mehmet
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: Economic Geography ; Ekonomik Coğrafya ; fiyat,Ayfon,19. yüzyıl

Tarih ilmi, bir bütün olarak düşünüldüğünde sadece bir takım siyasi gelişmeler, askeri zaferlerden ibaret olmayıp, insanın bütün faaliyetlerini kapsayan, bu faaliyetlerin menşeini, gidişatını ve neticelerini de izah eden bir ilim olarak karşımıza çıkmaktadır. Böylesine geniş bir sahaya nüfuz etmiş olması tarih ilmini, belirli alanlarda ihtisaslaşmaya sevketmiştir. Bu cümleden olarak da iktisat tarihi araştırmaları günümüzde yoğunluk kazanmaya ve kaynakların müsaade ettiği ölçülerde yeni yeni araştırmalar ortaya çıkmaya başlamıştır.

Tarih ilmi, bir bütün olarak düşünüldüğünde sadece bir takım siyasi gelişmeler, askeri zaferlerden ibaret olmayıp, insanın bütün faaliyetlerini kapsayan, bu faaliyetlerin menşeini, gidişatını ve neticelerini de izah eden bir ilim olarak karşımıza çıkmaktadır. Böylesine geniş bir sahaya nüfuz etmiş olması tarih ilmini, belirli alanlarda ihtisaslaşmaya sevketmiştir. Bu cümleden olarak da iktisat tarihi araştırmaları günümüzde yoğunluk kazanmaya ve kaynakların müsaade ettiği ölçülerde yeni yeni araştırmalar ortaya çıkmaya başlamıştır.
XIX. YÜZYILDA FRANSA’DAN KİTAP, ÂLÂT VE EDEVÂT CELBİ
XIX. YÜZYILDA FRANSA’DAN KİTAP, ÂLÂT VE EDEVÂT CELBİ
Yazar: Şişman, Adnan
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: European Political History ; Avrupa Siyasi Tarihi ; Fransa,Kitap,Celb

Osmanlı Devleti'nde Batılaşma hareketleri Lâle devrinden itibaren hız kazanmıştır. Paris ve Viyana'ya gönderilen elçilerin yazdıkları Sefaretnâmeler, matbaanın girişi, yabancı dildeki kitapların tercümeleri, Avrupa'dan subay ve mühendisler getirtilmesi gibi hususlar Garp Medeniyetinin Osmanlı Devleti'nde yayılmasının önemli unsurlarındandır. Bu meyanda, XIX. yüzyılda bilhassa Tanzimat döneminde Maârif alanında, Batılı anlamda eğitim veren okulların açıldığı da bilinmektedir. Bu eğitim kurumlarında okutulan derslerde gerekli olan kitap, âletler ve araç-gereçlerden bir kısmı Avrupa'dan getirtilmiştir. Diğer taraftan Osmanlı Padişahlarına Batı'dan gelen kitaplar da vardır . Bu araştırmamızda XIX. yüzyılda Fransa'dan siparişi yapılan kitap, âlât ve edevât konusu özellikle İstanbul Başbakanlık ve Paris Türk Büyükelçiliği Arşivlerinde bulunan belgelere dayanılarak işlenmeye çalışılmıştır.

Osmanlı Devleti'nde Batılaşma hareketleri Lâle devrinden itibaren hız kazanmıştır. Paris ve Viyana'ya gönderilen elçilerin yazdıkları Sefaretnâmeler, matbaanın girişi, yabancı dildeki kitapların tercümeleri, Avrupa'dan subay ve mühendisler getirtilmesi gibi hususlar Garp Medeniyetinin Osmanlı Devleti'nde yayılmasının önemli unsurlarındandır. Bu meyanda, XIX. yüzyılda bilhassa Tanzimat döneminde Maârif alanında, Batılı anlamda eğitim veren okulların açıldığı da bilinmektedir. Bu eğitim kurumlarında okutulan derslerde gerekli olan kitap, âletler ve araç-gereçlerden bir kısmı Avrupa'dan getirtilmiştir. Diğer taraftan Osmanlı Padişahlarına Batı'dan gelen kitaplar da vardır . Bu araştırmamızda XIX. yüzyılda Fransa'dan siparişi yapılan kitap, âlât ve edevât konusu özellikle İstanbul Başbakanlık ve Paris Türk Büyükelçiliği Arşivlerinde bulunan belgelere dayanılarak işlenmeye çalışılmıştır.
TÜRKİYE TÜRKÇESİNDE BİRLEŞİK ZARF-FİİLLER
TÜRKİYE TÜRKÇESİNDE BİRLEŞİK ZARF-FİİLLER
Yazar: Gülsevin, Gürer
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2001
Anahtar kelimeler: Linguistic Performance Science ; Dil Kullanım Bilimi ; Türkiye Türkçesi,Birleşik Zarf - Fiiller,Karşılaştırma

“Yön, zaman, tarz, sebep, miktar, vasıta ve sebep bildirerek yüklemi tamamlayan cümle unsuru, zarftır.”  Zarflar, sözdiziminde “yüklem” ve “özne” gibi aslî öğe sayılamasalar da, cümlenin anlamını tamamlayan son derece önemli tümleçlerdir. Gramercilerimizin bu konu ile ilgili söyledikleri de aşağı yukarı aynı şeylerdir. Türkçede kimi zaman bazı yer, yön, zaman vs. adları yüklemi nitelediğinde “zarf” görevini üstlenir, kimi zaman da bazı gramatikal işleyişler “zarf”ları oluşturur. Bu tür gramatikal yolların en yaygınlarından biri “tekrar grupları”na başvurmak (mışıl mışıl uyu-, yeşil yeşil bak- vs.); bir diğeri de “zarf-fiil ekleri”ni kullanmaktır (koş- arak git-, soğut-up iç-, gel-ince ver-, bağır-a bağır-a konuş- vs.).

“Yön, zaman, tarz, sebep, miktar, vasıta ve sebep bildirerek yüklemi tamamlayan cümle unsuru, zarftır.”  Zarflar, sözdiziminde “yüklem” ve “özne” gibi aslî öğe sayılamasalar da, cümlenin anlamını tamamlayan son derece önemli tümleçlerdir. Gramercilerimizin bu konu ile ilgili söyledikleri de aşağı yukarı aynı şeylerdir. Türkçede kimi zaman bazı yer, yön, zaman vs. adları yüklemi nitelediğinde “zarf” görevini üstlenir, kimi zaman da bazı gramatikal işleyişler “zarf”ları oluşturur. Bu tür gramatikal yolların en yaygınlarından biri “tekrar grupları”na başvurmak (mışıl mışıl uyu-, yeşil yeşil bak- vs.); bir diğeri de “zarf-fiil ekleri”ni kullanmaktır (koş- arak git-, soğut-up iç-, gel-ince ver-, bağır-a bağır-a konuş- vs.).
YENİ KAVRAMLAR ETRAFINDA YENİ İNSAN ve NÂMIK KEMAL
YENİ KAVRAMLAR ETRAFINDA YENİ İNSAN ve NÂMIK KEMAL
Yazar: Şengül, Abdullah
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 2, 1999
Anahtar kelimeler: Romantic Literature ; Romantik Dönem Edebiyatı ; Kavramlar,Yeni İnsan,Namık Kemal ; Namık Kemal,Yeni İnsan,Rönesans,Kavramlar

Türklerin İslâmiyeti kabulünden sonra, samimî duygularla bu dine bağlanmaları ve bayraktarlığına soyunmaları, Türk hayatını “millet” olmaktan çok “ümmet” anlayışına göre şekillendirmiştir. Bu dönemde insan, “eşref-i mahlukat”  olması bakımından değerlidir. İnsan sadece bir kuldur, yapacağı doğru ve yanlışlar işaret edilmiş; doğrunun mükâfatlandırılacağı, yanlışın cezalandırılacağı şeklinde hareket alanı sınırlandırılmıştır. “Dünya hayatı geçicidir, gerçek olan ahiret hayatıdır. Esas olan ahiret hayatında mutluluğu yakalamaktır. Bunun için kul olmanın sorumluluğu içinde yaşamak gereklidir.” şek¬lindeki bir hayat anlayışı, tam bir teslimiyeti gerektirir. Bu durum sa¬dece Türklere mahsus değildir. Dinî öğretileri esas alan toplumlarda hayatın her noktasında dinin gölgesi vardır.

Türklerin İslâmiyeti kabulünden sonra, samimî duygularla bu dine bağlanmaları ve bayraktarlığına soyunmaları, Türk hayatını “millet” olmaktan çok “ümmet” anlayışına göre şekillendirmiştir. Bu dönemde insan, “eşref-i mahlukat”  olması bakımından değerlidir. İnsan sadece bir kuldur, yapacağı doğru ve yanlışlar işaret edilmiş; doğrunun mükâfatlandırılacağı, yanlışın cezalandırılacağı şeklinde hareket alanı sınırlandırılmıştır. “Dünya hayatı geçicidir, gerçek olan ahiret hayatıdır. Esas olan ahiret hayatında mutluluğu yakalamaktır. Bunun için kul olmanın sorumluluğu içinde yaşamak gereklidir.” şek¬lindeki bir hayat anlayışı, tam bir teslimiyeti gerektirir. Bu durum sa¬dece Türklere mahsus değildir. Dinî öğretileri esas alan toplumlarda hayatın her noktasında dinin gölgesi vardır.
VEYSÎ VE NERGİSÎ’NİN KARŞILIKLI MEKTUPLARI
VEYSÎ VE NERGİSÎ’NİN KARŞILIKLI MEKTUPLARI
Yazar: Haksever, Halil İbrahim
Dergi: Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 2 No. 2, 2001
Anahtar kelimeler: Comparative and Transnational Literature ; Karşılaştırmalı ve Ulusötesi Edebiyat ; Veysi,Nergisi,Mektup

17.yy’ın meşhur münşilerinden Veysî (Ö1.1627) ile Nergisî (öl.l634), klâsik Türk nesrinin en külfetli ve sanatlı bir dille yazan iki yazarı olarak bilinirler. Onlar, kendi dönemlerinde birçok aydının genellikle kullanmış oldukları tarz ve üslupla yazmış olsalar da, Türk dilini Arapça, Farsça kelime ve izafetlerle, seci ve sanatlarla, uzun cümlelerle en yoğun biçimde kullanan kişiler olarak edebiyat tarihine geçmişlerdir. Yazdıkları cümlelerin uzunluğuna, meramı hep dolaylı yoldan, teşbih ve mecazlarla anlatışlarına bakılırsa, bu hüküm doğrudur da.

17.yy’ın meşhur münşilerinden Veysî (Ö1.1627) ile Nergisî (öl.l634), klâsik Türk nesrinin en külfetli ve sanatlı bir dille yazan iki yazarı olarak bilinirler. Onlar, kendi dönemlerinde birçok aydının genellikle kullanmış oldukları tarz ve üslupla yazmış olsalar da, Türk dilini Arapça, Farsça kelime ve izafetlerle, seci ve sanatlarla, uzun cümlelerle en yoğun biçimde kullanan kişiler olarak edebiyat tarihine geçmişlerdir. Yazdıkları cümlelerin uzunluğuna, meramı hep dolaylı yoldan, teşbih ve mecazlarla anlatışlarına bakılırsa, bu hüküm doğrudur da.