hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Usûlî İhtilaflar Açısından el-‘Unvân ile eş-Şâtıbiyye Mukayesesi
المقارنة بين "الشاطبية" من حيث الخلافات الإجرائية والمصادر التي تستند إليها
Yazar: Akcan, Resul
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 25 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: Recitation of the Qur'an and Qiraat ; Kuran-ı Kerim Okuma ve Kıraat ; قراءاة السبعة,الاصول,الاختلاف,العنوان,الشاطبية ; Qiraat,al-‘Unwān,al-Shātibiyya,Qiraat al-Sab‘a,Difference ; Kıraat,el-‘Unvân,eş-Şâtıbiyye,Kırâat-i Seb‘a,İhtilaf

Bu çalışmada, kıraat ilminin temel kaynaklarından olan el-‘Unvân ile eş-Şâtıbiyye isimli iki eser, usûlî ihtilaflar açısından karşılaştırılmıştır. Her iki eser, telif edildiği tarihten günümüze değin yaygın olarak okutulan, ezberletilen ve referans gösterilen önemli çalışmalardır. Özellikle de eş-Şâtıbiyye, günümüzde varlığını devam ettiren kıraat tarik ve mesleklerinin ana kaynakları arasında yerini almakla güncel bir hüviyete sahiptir. eş-Şâtıbiyye telif edilmeden önce Mısır’da daha çok el-‘Unvân’ın okutulup ezberletilmekte olduğu ifade edilmiştir. el-‘Unvân ile eş-Şâtıbiyye yedi kıraate dair rivayet ve tarik içermesi sebebiyle muhteva yönünden aynı olsa da bazı vecihlerin terk veya isbatı noktasında aralarında birtakım farklılıklar vardır ve söz konusu farklılıkların bütüncül olarak takdimi çalışmanın nirengi noktasıdır. Çalışmada söz konusu vecihlerin sıhhat derecesi, buna bağlı olarak ilgili vecihlerin tercih sebepleri de tespit edilmeye çalışılmıştır. Bununla da eş-Şâtıbiyye’nin günümüz kıraat eğitim-öğretiminde merkezi konuma gelmesinin teorik arka planının yansıtılması amaçlanmıştır. Aynı zamanda bu farklılıklar, zaman zaman temel kaynaklar açısından analiz edilmiştir. İki eser arasındaki kıraat ihtilafları tespit edilip bir doküman çıkartılmakla, hem sahada araştırma yapmak isteyenler için akademik veri ortaya konulması hem de Şâtıbiyye tariki üzere kıraat okuyan-okutan kimselere kolaylık sağlanması hedeflenmiştir. Çalışmadan elde edilen bulgular sonucunda eş-Şâtıbiyye’nin daha fazla vecih ihtiva ettiği tespit edilmiş ve iki eser arasındaki ihtilafların, genelde bir vechin terk veya isbatı şeklinde meydana geldiği görülmüştür.

في هذه الدراسة تمت المقارنة بين مصنفين هما: كتاب "العون في القراءات السبع" الذي يعد من الكلاسيكيات الأساسية في علم القراءات، ومصنفين آخرين هما: "حرز الأماني ووجوه القراءات" في إطار القضايا الإجرائية. وقد تم تدريس كلا العملين وحفظهما والرجوع إليهما على نطاق واسع منذ تاريخ تأليفهما. وعلى وجه الخصوص، تتمتع الشاطبية بهوية معاصرة من خلال احتلالها مكانها بين المصادر الرئيسية في علم القراءات والمهن التي لا تزال موجودة حتى اليوم. وقد ذُكر أنه قبل كتاب "حرز الأماني" للشاطبي، كان كتاب "العون" لأبي طاهر الشاطبي هو الأكثر تدريساً وحفظاً في مصر، وكانت المقارنة بين العملين دائماً في العملية التاريخية. وعلى الرغم من أن كتاب العون والشاطبية متماثلان من حيث المضمون لاشتمالهما على معلومات وروايات عن القراءات السبع، إلا أن هناك بعض الفروق بينهما من حيث ترك بعض القراءات أو تفضيلها، وكان تحديد هذه الفروق هو نقطة التثليث في الدراسة. وبمعنى أعم، فإن الدراسة تقارن بين العملين من خلال تحليل الخلافات الإجرائية بين كتابي العون والشاطبية من خلال المصادر الرئيسية، وقد اعتمدت الدراسة على تحليل هذه الخلافات.
Zımnî Teşbihi Belirlemede Kullanılacak Bir Çözümleme Önerisi: Grice’ın İlgi İlkesi
A Proposal of An Analysis to be Used in Diagnosing Implicit Simile:  Grice’s Maxim of Relevance
Yazar: İnce, Nazife Nihal
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Arabic Language and Rhetoric ; Arap Dili ve Belagatı ; Arabic Language and Rhetoric,Tashbeeh (Simile),Grician Maxims,Conversational İmpli-cature,al-Tashbeeh al-Dhimnî (Implicit Simile) ; اللغة العلربية وبلاغتها,التشبيه,مبادئ غرايس,الاستلزام الحواري,التشبيه الضمني ; Arap Dili ve Belagati,Teşbih,Grice’ın İlkeleri,Konuşma Sezdirimi,Zımnî Teşbih

Bu çalışmada zımnî teşbihin belirlenmesinde Grice’ın İlgi İlkesi’nden yararlanma imkânı araştırılmıştır. Arapça teşbih sanatlarından biri olan zımnî teşbihte benzetme olayı açıkça ifade edilmez. Çalışma, açıkça ifade edilmeyen bu teşbihin ilgi ilkesi doğrultusunda yapılacak bir çözümlemeyle ortaya çıkarılabileceği varsayımından hareket etmekte ve söz konusu varsayımı örnek çözümlemelerle kanıtlamayı amaçlamaktadır. Zımnî teşbihte benzeyen ile benzetilen tarafların bağımsız görünen cümlelerden oluşması onun teşhis edilmesini zorlaştıran bir özelliktir. İlgi ilkesi ise sözlerin kastedilen anlamına ulaşmayı mümkün kılan konuşma ilkelerinden biridir. Çalışmada, belagat geleneğinde sık kullanılan beş zımnî teşbih örneği üzerinde ilgi ilkesi çözümlemesi test edilmiştir. Seçilen örneklerin tamamı şiirdir. Zımnî teşbihi oluşturan cümleler birbirinden bağımsız göründüğü için sezdirimin bulunduğu peşinen kabul edilerek çözümlemeye doğrudan ilgi kurma adımıyla başlanmıştır. Çözümleme iki sözün anlamlarını ayrı ayrı belirlemek ve ardından ortak bir anlam bularak gerçekleştirilmiştir. Şiir özelinde zımnî teşbihin ilgi ilkesi kullanılarak teşhis edilebildiği görülmüştür.

This work investigates the possibility of utilizing Grice’s maxim of relevance to diagnose at-tashbeeh al-dhimnî (implicit simile). This investigation assumes that an analysis using the maxim of relevance can identify the implicit simile and aims to prove this assumption by analyzing some examples. In implicit simile, the subject (topic) and the object of analogy (vehicle) are sentences that seem to be disconnected. This feature of implicit simile makes it challenging to diagnose. The maxim of relevance, on the other hand, provides a tool for uncovering the intended meanings of utterances. This study tests the analysis of the maxim of relevance on five examples frequently used in the literature. All of the examples are poems. Due to the disconnected sentences, the analysis started with determining relevance. In the poem's case, it was observed that this analysis model could detect the implicit simile.
Tüsterî Tefsiri’nin İhmal Edilen Yönü: Sünnet Vurgusu ve Bid‘at Karşıtlığı
The Neglected Aspect of Tafsir al-Tustari: Emphasis on Sunnah and Opposition to Bid‘ah
Yazar: Türcan, Saliha
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Tafsir ; Tefsir ; Ishari Tafsir,Ahl al-Bid‘ah,Ahl al-Sunnah,Qur’an,Community ; Ishari Tafsir,Ahl al-Bid‘ah,Ahl al-Sunnah,Qur’an,Community ; İşârî Tefsir,Ehl-i Bid‘at,Ehl-i Sünnet,Kur’ân,Cemaat

Tüsterî’nin Tefsîru’l-Kur’âni’l-‘azîm adlı eseri literatürde işârî tefsir geleneğinin ilk temsilcisi olarak bilinmektedir. Bununla birlikte ayetlerin batınî yorumlarını içeren bu eserde kendinden önceki dönemlerde ve kendi döneminde gündem olan fikrî tartışmaların yansımalarını bulmak mümkündür. Tüsterî’nin ayetleri izahında dönemin temel tartışma konusunu teşkil eden sünnet-bid‘at meselesi oldukça bariz bir şekilde yer almıştır. O, ayetlere ilişkin izahlarında sık sık sünnete vurgu yapmakta ve bid‘at karşısındaki katı tutumunu dışa vurmaktadır. İtikâdî açıdan ehl-i sünnet çizgisinde olması onun tarafını belirlemede etkili olmakla birlikte bu tavrının çok daha ileri kişisel bir hassasiyete dayandığı da anlaşılmaktadır. Zira onun sünnete ittibayı bu derece vurgulayan ve bid‘ati küfre yaklaştıran tavrına literatürdeki diğer tefsirlerde rastlanmamıştır. Onun sünnet, bid‘at ve genel olarak ehl-i bid‘atle ilgili görüşleri çoğunlukla ehl-i hadisin görüşleriyle örtüşmektedir. Tüsterî’nin tefsirinde kullandığı sünnet, bid‘at, cemaat gibi kavramlarla, kavramsallaşma sürecindeki ehl-i sünnete kendi ölçülerince katkı sunduğu söylenebilir.

al-Tustari’s Tafsir al-Qur’an al-azim is known in the literature as the first representative of the tradition of ishari tafsir. It is also possible to find the reflections of the intellectual debates on the agenda in the previous periods and in his own time in this work. In al-Tustari’s explanation of the verses, the issue of sunnah-bid’at, which was the main topic of debate at the time, was quite prominent. He often emphasizes the Sunnah and expresses his strict stance against bid’ah in his explanations of the verses. Although his Ahl al-Sunnah faith effectively determined his side, it is also understood that this attitude was based on a much more personal sensitivity. His intense emphasis on adherence to the Sunnah and attitude that makes bid’ah close to disbelief are not found in other tafsirs in the literature.
Vahdeti Muhabbet Meyi İle Anlatmak: Alâîyevî Mustafa Hulûsî Efendi Ve Lemaâtü’l-Berkiyye’si
شرح الوحدة بشراب المعرفة : شرح القصيدة الميمية للعلائي مصطفى خلوصي أفندي
Yazar: Öztürk, Şeyda
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Sufism ; Tasavvuf ; التصوّف,ابن الفارض,العلائي مصطفى خلوصي أفندي,اللمعات البرقيّة في شرح القصيدة الميميّة,الوحدة ; Sufism,Ibn Al-Farid,Alâiyevî Mustafa Hulûsî Efendi,Lemaâtü’l-Berkiyye Fî Şerh-İ Kasîdeti’l-Mîmiyye,Unity ; Tasavvuf,İbnü’l-Fârız,Alâiyevî Kara Mustafa Hulûsî Efendi,Lemaâtü’l-Berkiyye Fî Şerhi Kasîdeti’l-Mîmiyye,Vahdet

Alâiyevî Mustafa Hulûsi Efendi 19. yüzyılda yaşamış mutasavvıf bir Osmanlı âlimidir. İbnü’l-Fârız’ın Kasîde-i hamriyye’si üzerine kaleme aldığı Lemaâtü’l-berkiyye fî şerhi Kasîdeti’l-mîmiyye’si tek matbu eseridir. Alâiyevî Mustafa Efendi’nin İbnü’l-Fârız şârihleri arasında yer almasına neden olan şerhin en dikkat çeken yönü Kasîde-i hamriyye’nin tamamına yapılmış ilk Türkçe şerh olmasıdır. Kasîde-i Hamriyye’nin ittihad kavramına dâir beyitleri çoğu şarihin şerhlerinde yer almamakla birlikte Alâiyevî Mustafa Efendi söz konusu beyitleri şerh etmiştir. Şerh bu yönüyle İbnü’l-Fârız müdâfaası misyonunu üzerinde taşımaktadır. İbnü’l-Arabî ekolüne bağlı mutasavvıf bir âlimin kaleminden yazılmış olan şerhte “müdâme” metaforu vahdet-i vücûd düşüncesi için anahtar bir kavram olarak kabul edilmiştir. Bu makalede Alâiyevî Mustafa Efendi’nin telîf ettiği Lemaâtü’l-berkiyye fî şerh-i Kasîdeti’l-mîmiyye’si incelenmiştir. Çalışmanın giriş bölümünde İbnü’l-Fârız’ın hayatı ve tasavvufî şiirin tarihi seyri üzerinde durulmuş, Kasîde-i Mîmiyye şârihleri sıralanarak Alâiyevî Mustafa Efendi’nin hayatı hakkında bilgi verilmiştir. Daha sonra Lemaâtü’l-berkiyye şekil ve üslup açısından değerlendirilmiş, şerhte var olan tasavvufî muhtevâ ortaya konmuştur.

اشتهر العلائي مصطفى خلوصي أفندي، وهو عالم عثماني صوفي متميز من القرن التاسع عشر، بإسهامه الفريد في مجال التفسير الأدبي من خلال عمله الأساسي "لمعات البرقية في شرح القصيدة الميمية". يتميّز شرح خلوصي أفندي بكونه أول شرح لكامل "القصيدة الخمرية" لابن الفارض لاللغة التركية. خلافاً لمعاصريه، ابتعد العلائي مصطفى أفندي عن الطرائق التقليدية لشرح القصيدة، حيث لم يكتفِ بتناول الموضوعات الكلية فحسب، بل تناول أيضاً ثنائيات محددة تم فيها التعبير عن الوحدة بشكل صريح. وفي هذا الصدد، يأخذ الشرح على عاتقه هدف الدفاع عن التكامل الشعري والعمق الفلسفي لعمل ابن الفارض. ولكونه شرحاً يقدمه عالم صوفي ينتمي إلى مدرسة ابن عربي، يكتسب التركيب المجازي "المحبّة" أهمية قصوى كمفهوم تأسيسي يوضّح وحدة الوجود.وخلافاً لمعاصريه، ابتعد العلائي مصطفى أفندي عن الطرائق التقليدية لشرح القصيدة، حيث لم يكتفِ بتناول الموضوعات الكلية فحسب، بل تناول أيضاً ثنائيات محددة تم فيها التعبير عن الوحدة بشكل صريح. وفي هذا الصدد، يأخذ الشرح على عاتقه هدف الدفاع عن التكامل الشعري والعمق الفلسفي لعمل ابن الفارض. وضمن التفسير الذي يقدمه عالم صوفي ينتمي إلى مدرسة ابن عربي، يكتسب التركيب المجازي "المحبّة" أهمية قصوى كمفهوم تأسيسي يوضّح وحدة الوجود.يتناول هذا المقال بدراسة تقييمية للشرح  العلائي المذكور من حيث سماتها الشكلية والأسلوبية، مع الكشف عن الأسس الصوفية الكامنة في الشرح
ʿAhd-İ Mīsāḳ’tan Bāde-İ Elest’e (Tarihçe Ve İstişhâd)
من ميثاق الألست إلى بادئ الألستت (التاريخ والشهادة)
Yazar: Mermer, Kenan
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Religious Studies (Other) ; Dini Araştırmalar (Diğer) ; بزم الألست,عهد الميثاق,شراب الألست,ألست بربكم,قالوا بلى ; Türk İslam Edebiyatı,Bezm-i elest,Ahd-i mîsâk,Elestü bi-Rabbiküm,Kâlû Belâ ; Turkish Islamic Literature,Bezm-i alast,Ahd-i mīsāk,Alastu bi-Rabbikum,Kālū Belā

Tasavvuf edebiyatı, tekke edebiyatı, dinî edebiyat, tasavvufi halk edebiyatı gibi isimlendirmelerin tamamı, esas itibarıyla tek bir mihverin etrafında dönen edebî birikimi, birtakım cüz’î hususiyetlere göre bölmek ve yekpare akan tarihsel gerçekliği sun’î bir biçimde tasnif etmek şeklinde yorumlanabilir. Mihver dediğimiz şey, sufinin ya da şairin, inandığı ilkeleri, kendi iç dünyasında tartıp onlar hakkında derinleşmesiyle şekillenir. Böylece yüksek hakikatle, mutlak biricikle (Ehad/Hüve) yeni ve kopmaz bir rabıta kuran şahsiyetler, inandıkları şey hakkında yorum yapmaya başlar. Bu bakımdan kullanım oranı yüksek kavramlar/terkipler, topluma etkisi ve Sünnî tasavvufun inşası bakımından daha kıymetlidirler. Zira onlar mayalayıcı ve dönüştürücü bir güce sahiptirler. Tasavvuf edebiyatına yön ve şekil veren Nûr-ı Muhammedî, Bezm-i Elest ve Hubbullâh gibi temel motiflerin zamansal aidiyetleri, gelenek tarafından ezeliyetle ilişkilendirilmiştir. Araştırmamızda öncelikle ‘ahd-i mīsāḳ kavramının mensur ve manzum metinlerde bir mazmûn olarak yazınsal alana çıkışı mümkün mertebe tarihsel kazısı yapılarak ortaya konulmuş, ardından edebiyat sahasındaki kullanımı, değişimi, yeni varyantları (şarâb-ı elest, meyhâne-i elest, mest-i elest vd.) kronolojik olarak takip edilmiştir.

يمكن تفسير تسميات الأدب التصوفي، والأدب الزاوي، والأدب الديني، والأدب الشعبي التصوفي بأنها جميعًا تدور حول تجميع أدبي يدور أساسًا حول محور واحد، وتصنيف الحقيقة التاريخية المتدفقة بطريقة صناعية وفقًا لبعض الخصائص الجزئية. يتشكل المحور، أو ما نشير إليه، من خلال تحليل الصوفي أو الشاعر للمبادئ التي يؤمن بها والتفكير فيها في العالم الداخلي الخاص به. وبالتالي، يبدأ الأفراد الذين يقيمون رابطًا جديدًا وغير قابل للانقطاع مع الحقيقة العليا والواحدة المطلقة (الأحد/هو) بالتعليق على ما يؤمنون به. من هذا المنظور، فإن المصطلحات/التراكيب ذات الاستخدام الشائع، وتأثيرها على المجتمع وبناء التصوف السني، أكثر قيمة، لأن لديها قوة مخمرة وتحولية. تم ترتبط الانتماءات الزمنية للمواضيع الأساسية التي تشكل توجيهًا وشكلًا للأدب التصوفي، مثل نور محمدي وبزم الألست وحب الله، بالأزلية من قبل التقاليد. في بحثنا، تم إجراء حفر تاريخية لفهم مفهوم "عهد الميثاق" في المجال الأدبي بقدر الإمكان، تلاه تتبع استخدامه وتغيراته والمتغيرات الجديدة (شراب الألست، محل الألست، مست الألست، وما إلى ذلك) في المجال الأدبي بشكل زمني
Türkiye’deki Çağdaş Hadis Araştırmalarında Polemiklerin Zemini Üzerine Bir İnceleme
دراسة عن أسباب الخلاف في الدراسات الحديثية المعاصرة في تركيا
Yazar: Asar, Muhammet Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Hadith ; Hadis ; Hadis,Sünnet,Cumhuriyet Dönemi,Modern ; Hadis,Sünnet,Cumhuriyet Dönemi,Modern,Tartışma ; Hadith,Sunnah,Republican Period,Modern,Discussion

Hadis ilmi eleştiri, tartışma, polemik vb. kavramlarla isimlendirilen zengin bir literatüre sahiptir. Hicrî ikinci asrın başlarından itibaren ortaya çıkmaya başlayan bu eserlerde genellikle sünnetin mahiyeti, dindeki yeri vb. konuların yoğunlukla işlendiği görülmektedir. İman, sünne, red, tevhîd, i’tisam vb. isimlerle anılan kaynaklar hadis ilminde tür edebiyatının da güzel örneklerini temsil etmektedir. Hadis ilminin sosyo-politik, ilmî, akademik, siyasî ve kültürel faktörlerle ilişkisini sergileyen polemik türü araştırmalar hadis tarihi boyunca görülmüştür. Bu tür çalışmaların Türkiye çağdaş hadis araştırmalarındaki varlığı da bilinmektedir. Günümüz hadis araştırmalarında tartışmalar sünnet ve hadisin dindeki yeri, hadis tespit yöntemleri, metin tenkidi, anlama ve yorumlama çerçevesinde yoğunlaşmaktadır. Bu makalede; Türkiye’deki hadis araştırmalarında tartışmaların tarihi ve güncel nedenleri incelenerek, ortaya çıkış sebepleri üzerinde fikir yürütülmekte, polemiklerin tarihi ve çağdaş zemini ortaya konmaktadır. Çağdaş polemiklerin izi sürülerek ülkemiz hadis çalışmalarının Batı ve İslam dünyasındaki hadis çalışmaları ile etkileşimi irdelenmektedir. Türkiye’deki çağdaş hadis araştırmalarındaki polemiklerin oluşumunda hadis ve sünnete dair tarihi tartışmaların, oryantalistlerin iddialarının, İslam dünyasında yaygınlaşan sünneti inkâr söylemlerinin ve sünnetin dindeki yeri tartışmalarının, toplumun ihtiyaçları ile akademisyenlerin ilgi alanlarının etkisi görülmektedir.

إن لعلم الحديث مؤلفات ثرية سميت بمصطلحات مثل النقد والمناقشة والجدل وما إلى ذلك. ويلاحظ في هذه المؤلفات التي بدأت في الظهور منذ بداية القرن الثاني الهجري، أن طبيعة السنة ومكانتها في الدين وما إلى ذلك من قضايا يتم تناولها بشكل مكثف. وتمثل المصادر التي تحمل أسماء مثل: الإيمان، والسنة، والرفض، والتوحيد، والاعتصام، وما إلى ذلك أمثلة جيدة من المؤلفات النوعية في علم الحديث. أما الدراسات النقدية التي تعرض للعلاقة بين علم الحديث والعوامل الاجتماعية والسياسية والعلمية والأكاديمية والسياسية والثقافية فقد ظهرت على امتداد تاريخ الحديث. ومن المعروف أيضاً وجود مثل هذه الدراسات في الدراسات الحديثية المعاصرة في تركيا وتتركز المناقشات في الدراسات الحديثية اليوم على مكانة السنة والحديث في الدين، ومناهج تحديد الحديث ونقد النص وفهمه وتفسيره، وفي هذا المقال، يتم تحليل الأسباب التاريخية والمعاصرة للمجادلات في الدراسات الحديثية في تركيا، ومناقشة أسباب ظهورها، والكشف عن الأسس التاريخية والمعاصرة للجدل. ومن خلال تتبع الجدليات المعاصرة، يتم تحليل تفاعل دراسات الحديث في تركيا مع دراسات الحديث في الغرب والعالم الإسلامي. إن المناقشات التاريخية حول الحديث والسنة، ومزاعم المستشرقين، وخطابات إنكار السنة التي انتشرت في العالم الإسلامي، ومكانة السنة في الدين، وحاجات المجتمع ومصالح الأكاديميين، مؤثرة في تشكيل الجدل في الدراسات الحديثية المعاصرة في تركيا.
Hafızlık Eğitimi Alan Bireylerin Tutum ve Sosyal Kaygı Düzeyleri Üzerine Bir Araştırma
A Study on Attitudes and Social Anxiety Levels of Individuals Receiving Hifz Education
Yazar: Algur, Hüseyin; Osmanoğlu, Cemil; Aslan, Ferda
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: Religious Studies (Other) ; Dini Araştırmalar (Diğer) ; Religious Education,Hifz,Social Anxiety,Attitude ; Religious Education,Hifz,Social Anxiety,Attitude ; Din Eğitimi,Hafızlık,Sosyal Kaygı,Tutum

Bu araştırmanın amacı 10-18 yaş grubu hafızlık öğrencilerinin hafızlık eğitimine yönelik tutumları ile sosyal kaygı düzeyleri arasındaki ilişkiyi incelemektir. Tarama modelinin esas alındığı araştırmada veri toplamak üzere kişisel bilgi formu, Ergenler İçin Sosyal Kaygı Ölçeği (ESKÖ), Hafızlık Eğitimi Tutum Ölçeği (HEAS) kullanılmıştır. Araştırmanın örneklemini Kayseri il merkezindeki Kur’an kurslarında hafızlık eğitimine devam eden 659 öğrenci oluşturmaktadır. Araştırmada ulaşılan verilerin analizi SPSS 27 programı ile gerçekleştirilmiştir. ESKÖ ve HEAS ölçekleri ile alt boyutlarının normallik varsayımını karşıladığından parametrik testlerden “Bağımsız Gruplar t-Testi” ile “One Way ANOVA” kullanılmıştır. Ölçekler arasındaki ilişkiye “Pearson Korelasyon Analizi” ile bakılmıştır.  Araştırma sonucunda katılımcıların hafızlık eğitimine yönelik yüksek oranda olumlu tutum geliştirdikleri, sosyal kaygılarının orta düzeyde olduğu görülmüştür. Araştırmada tutum ve sosyal kaygı düzeylerinin yaş, cinsiyet, hafızlık eğitim süresi, yatılılık, sosyal yaşantılardan yoksun olma düşüncesi ile çeşitli ilişkileri olduğu görülmüştür.

The aim of this study is to examine the attitudes of hafiz students aged 10-18 towards hifz education and their social anxiety levels. Personal information form, Social Anxiety Scale for Adolescents (SSAS) and Hifz Education Attitude Scale (HEAS) were used to collect data in the study based on the survey model. The sample of the study consists of 659 students who continue their hifz education in Qur'an courses in Kayseri city center. The analysis of the data obtained in the study was carried out with SPSS 27 program. Since the SSAS and HEAS scales and sub-dimensions met the normality assumption, “Independent Groups t-Test” and “One Way ANOVA” were used as parametric tests. The relationship between the scales was examined with “Pearson Correlation Analysis”.  As a result of the research, it was seen that the participants developed a highly positive attitude towards hifz education and their social anxiety was at a moderate level. In the study, it was seen that attitude and social anxiety levels had various relationships with age, gender, duration of hifz education, boarding, and the thought of being deprived of social life.
Erken Dönem Hıristiyanlığı Anlamak İçin Açılan Bir Pencere: Didache
نافذة تفتح لفهم المسيحية المبكرة
Yazar: Batuk, Cengiz; Altuncan, Veysel
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 24 No. 2, 2024
Anahtar kelimeler: History of Religion ; Dinler Tarihi ; الشتات,الهالاخا،,العقيدة،,القربان المقدس,الهلنستية، ; Hellenism,Eucharist,Doctrine,Halakha,Diaspora ; Helenizm,Evharistiya,Öğreti,Yahudi Hukuku,Diaspora

Didache, erken döneme tarihlendirilmiş bir metindir. 1873 yılında bulunmasına kadar, kayıp olarak nitelendirilmişken, bu tarihten günümüze Hıristiyanlık tarihi araştırmalarında büyük bir ilgi toplamıştır. Didache’nin yazılma tarihi ile ilgili farklı düşünceler olsa da araştırmacılarının çoğu onu MS 50-70 yılları arasına tarihlendirmektedir. Didache, içeriğinde Hıristiyanlığın erken dönemi ile ilgili detay bilgiler içermekle beraber bu bilgiler kimi araştırmacılara göre Erken Hıristiyanlık Tarihini yeniden değerlendirmemizi gerektirecek niteliktedir. Kilise içerisindeki Yahudiler ve Gentileler arasındaki ilişkiyi anlamak ve Hıristiyanlığın Yahudilikten kopuş sürecini daha net ortaya koyabilmek adına önemli bilgiler içermektedir. Çalışmamızın amacı bu bilgilerden hareketle Didache’nin Hıristiyanlığın Kudüs cemaatinden kopuş sürecindeki rolünü araştırmaktır. Bunun için Didache’nin yayınlandığı tarihten itibaren ortaya konulan literatür ve Didache’nin değindiği ve ilişkili olduğu düşünülen Eski ve Yeni Ahit bölümleri incelenmiştir. Bunun sonucunda ise konunun geniş yelpazede tartışıldığı ve tartışmaların Hıristiyanlığın resmi öğretisinden farklı istikamette geliştiği görülmüş, Helenist-Hıristiyan öğretinin Hıristiyanlığın Yahudilikten ayrılması süreci adına vermiş olduğu bilgilere alternatif bir bilgi kaynağı olma potansiyeli olduğu tespit edilmiştir.

الديداش هو نص يعود تاريخه إلى الفترة المبكرة، رغم أنه كان يُعَدُّ مفقودا حتى عام 1873م، وقد نال اهتمامًا كبيرًا في أبحاث التاريخ المسيحي –بعد اكتشافه- إلى يومنا هذا. على الرغم من اختلاف الآراء حول تاريخ كتابة الديداش، إلا أن معظم الباحثين يؤرخون كتابته بين سنة 50-70 م.يحتوي نص الديداش على معلومات مفصلة عن الفترة المبكرة للمسيحية، إلا أن هذه المعلومات -بحسب بعض الباحثين- تتطلب منا إعادة تقييم تاريخ المسيحية المبكرة، كما يتضمن معلومات مهمة عن فهم علاقات اليهود وغيرهم داخل الكنيسة، ولفهم عملية انفصال المسيحية عن اليهودية. وبناءً على هذه المعلومات، فإن هدف دراستنا هو دراسة دور الديداش في عملية انفصال المسيحية؛ ولهذا الغرض، تم فحص الأدبيات التي ظهرت منذ نشر الديداش وأقسام العهد القديم والجديد التي تطرق إليها الديداش.ونتيجة لذلك، فقد تبين أن المناقشات حول الديداش قد تطورت في اتجاه مختلف عن التعاليم الرسمية للمسيحية، وتقرر أن العقيدة الهيلينية المسيحية لديها القدرة على أن تكون مصدرًا بديلاً للمعلومات. أعطيت نيابة عن عملية فصل المسيحية عن اليهودية