ṬABAḲĀT VE TEẔKİRE YAZIMINDA FARKLILAŞAN ÜSLÛP ÖZELLİKLERİ - ALİ ŞÎR NEVÂÎ’NİN MECĀLİSÜ’N-NEFĀYİS VE NESĀYİMÜ’L-MAḤABBE MİN ŞEMĀYİMİ’L-FÜTÜVVE ESERLERİ ÖRNEKLEMİNDE-
الخصائص الأسلوبية المتباينة في كتابة الطبقات والتذكرة - دراسة في أعمال علي شير نوائي: مجالس النفائس ونسائم المحبة من شمائم الفتوة
Yazar: Mermer, Kenan
Dergi: Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Vol. 33 No. 33, 2024
Anahtar kelimeler: Turkish Language and Literature (Other) ; Türk Dili ve Edebiyatı (Diğer) ; Tabakât,Tezkire,Üslûp,Mecâlisü’n-Nefâyis,Nesâyimü’l-Mahabbe,Ali Şîr Nevâî,Molla Câmî. ; الأدب التركي الإسلامي,طبقات,تذكرة,أسلوب,مجالس النفائس,نسائم المحبة,علي شير نوائي,ملا جامي ; Turkish-Islamic Literature,Tabaqat,Taẕkirah,Style,Majālisu,Nasāyimu’l-Maḥabbe,Ali Shir Navāī,Molla Jami.

Eserlerin kendilerine has kaderleri olduğu gibi yazım tekniği bakımından birbirinden ayrılan vecheleri söz konusudur. Binlerce beyitten müteşekkil bir mesnevî kaleme almak telif etmenin bir yönüyken sufilerin hayat hikâyelerini tarihsel bakımdan tabakalar hâlinde aktarmak ise başka bir yönüdür. Ali Şîr Nevâî, kendi coğrafyasında deyim yerindeyse dili ve edebiyatı temsil eden kurucu ve figüratif bir karakterdir. Herat dilini ve bir bakıma o günkü Doğu Türkçesini temsil eden Ali Şîr Nevâî, siyasi görevleri, sosyal muhiti, aile geleneği, nedim ve musahipleri bakımından özel bir konumdadır. Örneğin bir tarafında Sultan Hüseyin Baykara diğer tarafında Molla Câmî vardır. Devletin umdesi, dayanağı görülmüş, otuz küsur yıl boyunca mührü elinde tutmuş özel bir şahsiyettir. Bahsi geçen özellikler onun birçok üslûbu aynı anda kullanmasına imkân tanıyan kaderî hadiselerdir. Elbette onun telif dünyası sadece etrafını saran muhitle izah edilemez. Aynı zamanda üst düzey bir telif yeteneğine sahip olduğunu da eklemek gerekir. Biz bahsi geçen değerlendirmeler ışığında onun tezkire ve sufi tabakâtı telifinde baş vurmuş olduğu yazım tekniğini yani üslûbunu kavramaya çalıştık. Bu deneyimleme neticesinde tezkire ve tabakât yazımı arasında benzeyen ve farklılaşan yönlere örnekler üzerinden giderek dikkat çekmeye gayret ettik. Malumu ilam kabilinden olsa da tezkire yazımında realist üslûbun daha çok öne çıktığı görülmüştür. Sufi tabakâtında ise bekleneceği üzere övgüleyici üslûp hâkimdir. Bununla birlikte her iki tarzın üslûp bakımından birbirine katıştığı yerler de fark edilmiştir. Meselemiz iki farklı telif biçiminde görülen üslûp özelliklerini istişhâd alanına taşımaktan ve yorumlamaktan ibarettir.

كما أن للأعمال المكتوبة مصائر خاصة بها، فإن لها وجوهًا مختلفة من حيث تقنية الكتابة. فتأليف مثنوي يتألف من آلاف الأبيات هو وجه من أوجه التأليف، بينما سرد قصص حياة الصوفيين تاريخيًا ضمن طبقات هو وجه آخر. يُعتبر علي شير نوائي في جغرافيته الشخصية، على نحو ما، شخصية مؤسسة وتجسيدية تمثل اللغة والأدب. ويمثل علي شير نوائي لغة هرات، وفي بعض النواحي اللغة التركية الشرقية في تلك الفترة، وهو يحتل مكانة خاصة بالنظر إلى مهامه السياسية، والبيئة الاجتماعية المحيطة به، والتقاليد الأسرية، بالإضافة إلى صحبته للندماء والمحادثين. فعلى سبيل المثال، كان من جهة يرتبط بالسلطان حسين بايقرا، ومن جهة أخرى بمولانا الجامي. وكان شخصية خاصة تُعدّ بمثابة ركن أساسي للدولة، حيث كان يحتفظ بخاتمها لأكثر من ثلاثين عامًا. هذه السمات المذكورة تعد من الحوادث القدرية التي سمحت له باستخدام العديد من الأساليب في آن واحد. وبالطبع، لا يمكن تفسير عالمه التأليفي فقط من خلال البيئة المحيطة به، بل يجب أيضًا الإشارة إلى أنه كان يمتلك قدرة تأليفية عالية المستوى. في ظل هذه التقييمات، حاولنا فهم أسلوبه الكتابي في تأليف التذكرة وطبقات الصوفيين. ومن خلال هذه التجربة، بذلنا جهدًا للفت الانتباه إلى الجوانب المتشابهة والمختلفة بين كتابة التذكرة والطبقات، مع الاستعانة بالأمثلة. وعلى الرغم من أنه من قبيل إيضاح المعلوم، فقد تم ملاحظة أن الأسلوب الواقعي يظهر بشكل أكبر في كتابة التذكرة، بينما يسيطر الأسلوب التمجيدي على طبقات .الصوفيين، كما هو متوقع. ومع ذلك، فقد تم اكتشاف مواضع يتداخل فيها الأسلوبان. قضيتنا تقتصر على إبراز خصائص الأسلوب الملحوظة في هذين النوعين المختلفين من التأليف وتفسيرها