hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Arap Dilinde Terim Sorunu
The Issue of Scientific Terms in Arabic
Yazar: Daşkıran, Yaşar
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 14 No. 1, 2014
Anahtar kelimeler: scientific and technical terminology, neologism, method, translation, derivation, Arabic ; bilimsel ve teknik terimler, türetme, metot, çeviri, iştikâk, Arapça

Yeni kelimeler ve terimler türetme bu makalenin temel konusunu teşkil etmektedir. Bilimsel çalışmaların anahtarı konumunda olan terimler bilgi transferinde önemli bir etkendir. Terimler modern dil sorunlarından biridir. Araştırma bu yönde yapılan çalışmalara ışık tutmaktadır. Araştırmada Arapçadaki kelime türetme yollarından hareketle terim sorunu değinilmektedir. Her gün artarak devam eden terim akışına iştikâk, ta‘rîb, naht gibi yöntemlerle karşılık bulma çabaları devam etmektedir. Sonuçta Arapça zengin türetme gücüne sahip bir dil olarak terim sorununu aşmada önemli bir yol almıştır.

Terminology and modern neologisms are the main theme of this paper. Terminology is an essential compound of information transfer. The research aims to shed light on the issue of unifying the scientific term since it is one of its important issues.The main aim of this paper is to investigate the applicability of some methods put forward by early Arab grammarians to create and introduce new Arabic terms. The study is based on a comparative study between these methods, derivation, arabicization to see their workability and suitability in handling the problem of finding Arabic equivalents of foreign terms. The results showed that each methods could play its role in solving the inevitable penetration of foreign terms.
Din ve Sağlık: Bireysel Dindarlık, Sağlık Davranışları ve Hayat Memnuniyeti İlişkisi Üzerine Bir Araştırma
Religion and Health: A Study on the relationship between Individual Religiosity, Health Behaviour and Life Satisfaction
Yazar: Ayten, Ali
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Life satisfaction, health behaviour, individual religiosity, dental checkup, exercising, protecting ; Dindarlık, Hayat Memnuniyeti, Sağlık Davranışı, Obezite, Tütün Ürünleri Tüketimi, Alkol Kullanımı.

Din psikolojisi alanında özellikle 1980 sonrası dindarlık ile ruh sağlığı ve fiziksel sağlık arasındaki ilişkiyi inceleyen pek çok araştırma yapılmıştır. Bu çalışmanın temel amacı dindarlık, sağlık davranışları ve hayat memnuniyeti arasındaki ilişki ve etkileşimin incelenmesidir. Cinsiyet, yaş ve sosyal çevre gibi sosyo-domografik değişkenlerin dindarlık, hayat memnuniyeti ve sağlık davranışları ile olan ilikisi de ayrıca ele alınmıştır. Araştırmanın örneklemi Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ve Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde okuyan 282 öğrenciden oluşmaktadır. Bunların 173’ü kız 109’u erkek öğrencidir. Yaşları 17 ile 44 arasında değişen örneklemin yaş ortalaması 21’dir. Söz konusu değişkenler arasındaki ilişkinin tespiti için, Bireysel Dindarlık Envanteri, Hayat Memnuniyeti Ölçeği ve Sağlık Davranışları Envanteri’nden oluşan anket formu kullanılarak veri toplanmıştır. Elde edilen bulgulara göre, dindarlık hem bireylerin hayat memnuniyetini hem de sağlık davranışlarını yerine getirme düzeyini etkilemektedir. Cinsiyete göre bireylerin dindarlık, hayat memnuniyeti ve sağlık davranışlarını yerine getirme düzeyleri farklılık göstermektedir. Yaş ve sosyal çevre değişkeninin bağımlı değişkenler üzerinde farklılık oluşturmadığı gözlenmiştir.

In many psychological studies, religiosity has been associated with good mental health, physical health, less stress, and high life satisfaction. This study is carried out to investigate the relationship between, religiosity, health behaviours (incluiding wearing seat belt, not consuming alcohol, using tabocco products, protecting health weight, regular check ups, eating habits, regular sleeping etc.), and life satisfaction. It also aims to examine the relations between sosio-domographical variables (gender and age, social backround) and religiosity, health behaviours and life satisfaciton. In order to find out mentioned relations Individual Religion Inventory, Health Behaviors Inventory and The Satisfaction with Life Scale are applied to the sample of 282 (173 females and 109 males) students from Marmara University (Istanbul, Turkey). The findings of the study indicate that religiosity is positively related to health behaviours and life satisfaction. Meanwhile  findings show that there is a relationship between gender and independent variables (religiosity, life satisfaction, health behaviours). Not smoking and consuming alcohol is the most observent healt behaviour. That was explained the effect of religion’s  negative attitute towards drinking alohol and smoking.
Sûrelerin Dönemine İlişkin Bir Ölçüt: Âdem(as)-İblis Kıssası
Suras Period And Adam (Pbuh)-Demons Parable
Yazar: Şahin, Davut
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Periods of the Suras, benchmarks, parables, internal and external context ; Surelerin dönemi, ölçüt, kıssa, iç ve dış bağlam

Surelerin Mekkî-Medenî oluşu ya nüzul dönemine dair rivayetlerle ya da surele-rin dönemi için oluşturulan ölçütlerle bilinir. “Kıyâsî” diye isimlendirilen ölçütle-rin/ikinci yolun bir kısmı surelerin dönemini belirleyici, diğer kısmı ise ilk bakış-ta sadece dönemi hatırlatıcı özelliğe sahiptir. Bu makalede ‘Bakara Sûresi hariç, içinde Âdem(as)-İblis kıssasının bulunduğu sûreler Mekkî’dir’, ölçütünde Âdem(as)-İblis kıssasının sûrelerin dönemi için belirleyici mi yoksa hatırlatıcı mı olduğu ele alınacaktır. Önce kıssanın konu ve ifade bakımından nüzul dönemine atıf yapıp yapmadığı araştırılacak, sonra da Taberî ve Râzî’nin kıssa ile kıssanın iç ve dış bağlamı arasında kurdukları bağa yer verilecektir. Çalışmada Âdem(as)-İblis kıssasının içerdiği konu ve ifadeden çok, iç ve dış bağlamının surelerin dönemine atıfta bulunduğu görülecektir. Bu yüzden surelerin dönemini konu edinen Mekkî-Medenî  ilmi’nin bu hususta özellikle iç ve dış bağlama yani siyak-sibaka ve nüzul ortamına daha çok önem ve yer vermesi teklif edilecektir.

Suras of the Qur'an are divided into two periods. These are Meccan and Medinian. It is known in two ways. 1. Rumors 2. Criteria. One of the criteria is as follows: Adam-demon stories are at the Meccan sura. However, it is outside Baqara. In our study, we will discuss this criterion. Which words in stories or issues are related to the Medinan period? Do you have a sign in the parable? According to the commentators, what is the relevance of the parable and the Medinan period? In this respect, al-Tabari and al-Razi's explanation will be examined.  Two commentators considering the following description will be proposed: When determining the period of suras, information during the period of revelation should be heeded.
İslamî Feminizm ve Feminist Kur’ân Okumaları Üzerine Genel Bir Değerlendirme
A General Evaluationon Islamic Feminism and Feminist  Commentaries On Qur'an
Yazar: Aynur, Hatice Şahin
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Quran, Islam, Islamist Feminism, Woman, Man ; Kur’ân, İslam, İslamî Feminizm, Kadın, Erkek

Feminizm, kadın bilinçliliği çerçevesinde, en genel ifadesi ile kadınların birey olma çabalarını ifade etmektedir. Bu çaba, hak ve özgürlükler, eşitlik gibi ortak sorunlar üzerinde verilmiş olsa da düşünürlerin, yaşadıkları toplumlara özgü problemler nedeniyle değişen tecrübeleri bulunmaktadır. Bu durum, İslamcı feminist söylemi ve feminist Kur’ân okumalarını tek çatı altında birleştirerek değerlendirmeyi mümkün kılmamaktadır.   Bahsi geçen sebepten ötürü bu makalede, İslamî feminist söylem ve feminist Kur’ân okumaları adına her iki gruptan örnek niteliğinde bir isim incelenmekle birlikte feminizmin temel argümanlarından biraz daha farklı bir çizgide, gelenek ile modernite arasında orta yolu bulmaya çalışan bir örneğe de yer verilmektedir. Özellikle belirtmek gerekir ki bu makale, “feminist Kur’ân okumaları”nın olumlu ve olumsuz yanlarını tespit edip onları değerlendirme amacını taşımamaktadır. Çünkü o koşullarda, kişiler ve onların genel fikirlerinden ziyade kadınlarla ilgili her bir konuda feminist Kur’ân okumalarının yorumları ve bunların eleştirileri şeklinde devam eden bir süreçten söz etmek gerekirdi. Dolayısıyla söz konusu yaklaşım bir makalenin sınırlarını aşmış olurdu. Yer yer yorumlar yapılsa da temel hedef, feminist Kur’ân okumalarının genel portresini sunmaktır.

Feminism, within the framework of women’s consciousness, in the most general terms represents the efforts of women to be an individual. Despite these efforts being made for common problems such as equality, rights and freedom, intellectuals have varying experiences due to specific problems in their societies. This does not make it possible for islamist feminist discourse to be combined under one roof and evaluated.  Because of the reason mentioned, in this paper, not only a sample name from both of the two groups on behalf of Islamic feminist discourse and feminist commentaries of the Holy Qur'an is analyzed but also an example which at-tempts to find a compromise between tradition and modernity that is in a slightly more different line from the basic arguments of feminism is given. This paper is exclusively not aimed to determine and evaluate positive and negative aspects of "feminist commentaries of The Holy Qur'an". Because under those circumstances, it should have been necessary to mention the ongoing process about interpretations of  feminist commentaries of The Holy Qur'an concerning every single issue about women and the criticism of these interpretations, rather than people and their general opinions. Consequently, aforementioned approach would have been beyond the scope of a paper. Although partly interpretations are given, basic objective is to present a general portray of feminist commentaries of The Holy Qur'an.
Hoca Ahmed Yesevî İle Şeyh Ahmed-İ Hânî’nin Divân-ı Hikmet ve Mem u zin Eserlerindeki İtikadî Esasların Mukayesesi
The Religious Ideas Of Khoja Ahmad Yasawi And Ehmedê Xânî, Departing From Their Written Works (Diwan Hikmet And Mem u Z?n)
Yazar: Gecit, Mehmet Salih
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Khoja Ahmad Yasawi, Ehmedê Xânî, religion, faith, Islam, mysticism. ; Hoca Ahmed Yesevî, Şeyh Ahmed-I Hâni, din, İslâm, inanç, tasavvuf.

Hoca Ahmed Yesevî Türk dünyasının manevî hayatında büyük etkisi bulunan, Yesevîye adlı tarikatın kurucusu ve ilham kaynağı olarak kabul edilen ve Anadolu’da yayılmış Nakşibendiyye, Kübreviye ve Ciştiyye gibi diğer bazı tarikatları önemli ölçüde etkileyen büyük bir mutasavvıf ve mürşid-i kâmildir. Ahmed-i Hânî de aynı şekilde Doğu Anadolu, Güneydoğu Anadolu, Kuzey Irak ve civar ülkelerde manevîyat dünyasının piri olarak kabul edilen, medreselerde üç yüz yıldan beri eserleri ders kitabı olarak okutulan, bölgedeki Nakşibendiyye ve Kadiriyye gibi bazı tarikatları etkileyen, tasavvuf ve irfan konusunda ileri düzeyde şiirler yazan büyük bir mutasavvıf ve mürşid-i kâmildir. Biz de onların kullandıkları aynı gönül dilinden hareketle ikisinin bize miras olarak bıraktıkları eserlerindeki mesajlara dikkat çekmek amacıyla bu makalemizde Ahmed Yesevî’nin “Divân-ı Hikmet” adlı manzum eseri ile Ahmed-i Hânî’nin “Mem û Zîn” adlı ilahi aşk temalı manzum eserinde geçen itikadî esasları mukayeseli bir şekilde ele alacağız.

Khoja Ahmad Yasawi was a Turkish poet and Sufi (Muslim mystic), an early mystic who exerted a powerful influence on the development of mystical orders throughout the Turkic-speaking world. Yasawi is currently the earliest known Turkic poet who composed poetry in a Turkic dialect. Ahmad Yasawi was a pioneer of popular mysticism, founded the first Turkic tariqah (order), the Yasawiyya (Yesevîye), which very quickly spread over the Turkic-speaking areas.  Ehmedê Xânî is a great Islamic scholar and philosopher and a fountain of knowledge in science, art and love. He was guided in his philosophical work by Hippocrates, Plato and Aristotle. In addition to these names, the influence of Farabi, İbn Haldun, Muhyeddin-i Arabi, Sheikh Shehabeddin-i Suhreverdi, and Gazali are easily detected in his work. His identity as a person and a thinker owes its essence to the nourishment he received from several mystic (sufi) cur-rents namely Ishrakiyya, Meshaiyya (Peripateticism), Mu’taziliyya, and Ashe’ariyya. Both of these thinkers are important personalities of Islamic thought. Therefore, in this paper we compared religious ideas of Ehmedê Xânî and Khoja Ahmad Yasawi, departing from their written works.
İzmirli İsmail Hakkı’nın “İlmü’n-Nefs”inde Modern Psikoloji Tarihi
The History of Modern Psyycology in "İlmü'n-Nefs" writed by İzmirli İsmail Hakkı
Yazar: Kızılgeçit, Muhammed
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: İlmü’n-Nefs, Psikoloji, İzmirli, Türkiye’de/Osmanlı’da Psikoloji Tarihi, Din Psikolojisi ; İlmü’n-Nefs, Psychology, İsmail Hakkı İzmirli, The History of Psychology in Turkey, Psychology of Re

Çok yönlü bir varlık olan insan, muhtemelen varlık sahnesinde yer edindiği gün-den bu güne kendini bilme ve anlama çabasında olagelmiştir. Vahyin ilk insanla başlaması ve nefse dair mâlumatın kuşaktan kuşağa aktarılması bunun bir delili olsa gerek. Ülkemizde psikoloji dendiğinde 1960’lı yıllarla ivme kazanan modern bir bilim akla gelmekte. Bu alanın İslam geleneğiyle özellikle Osmanlı dönemindeki çalışmalarla irtibatı çok düşünülmemektedir. Bu çalışmada, mevz-u bâhis eksikliğin giderilmesine yönelik öncelikle Osmanlı’nın son döneminde ilmün’n-nefs-psikoloji çalışmalarına atıfta bulunulacak ve İsmail Hakkı İzmirli’den kısaca bahsedilecektir. Daha sonra İzmirli’nin “ilmün’n-nefs” eseri tanıtılacak ahirde ise kitabın son bölümü olan “İlmü’n-Nefsin Tarihi” dipnotlarla latinize edilerek aktarılacaktır.

Human being who many-sided has been in a struggle for knowing and under-standing  himself since he took part in the possible existence scene. Both that revelation started with the first man and the knowledge about self (nefs) has been inherited from generation to generation are an evidence for it. When psy-chology is talked about, a modern science gaining acceleration in the 1960s comes to mind. The connection of this field with Islam tradition, especially with the Works in the Ottoman period, hasn’t been thought much. In this study the aim of removing the concerning insufficency the psychology works for “ilmün’n-nefs” in the late period of the Ottoman will be attributed first and then İsmail Hakkı İzmirli will be talked about shorty.  Afterwards, “ilmün’n-nefs” by İzmirli will be introduced and “İlmü’n-Nefsin Tarihi/The History of “İlmü’n-Nefsi”, the last capter of the book, will be transfered by latinizing.
Değerlerde Derinlik-Güç İlişkisi
Depth – Power Relationship in Values
Yazar: Çetintaş, İbrahim
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Value, Axiology, Human, Spiritual Value, Depth Civilization. ; Değer, Değer Bilimi, İnsan, Manevî Değer, Derin Medeniyet

İnsan hem bizatihi bir değer varlığı, hem de var olan değerlerin mihrakıdır ve o, bu vasfını yeryüzüne ilk çıktığı günden bu yana sürdürmektedir. Etik, estetik, epistemolojik veya kültürel anlamda, üretilen hangi değer olursa olsun bu süreçte denklemin bir yanında direnen madde, diğer yanında ise insanın hükmetme iradesine dayalı mücadele gücü vardır. Böylece insan ile çevresi arasındaki ilişkiye dayalı oluşan değerler düzenine yenilerinin eklenmesiyle süreç büyüyerek devam eder. Diğer yandan var olan değerlerin yatay ve dikey derinliğiyle üzerinde yaşayanların niteliği arasında bir paralellik mevcuttur. Bu anlamda birey, devlet veya milletin varlık ve devamlığını sağlayan en önemli faktör var olan manevî birikimin gücü, çeşitliliği ve işlevselliğidir. Bu itibarla milletlerin değersel güç kapasiteleri ile geleceği inşa etme imkânları arasında varoluşsal bir kader birliği mevcuttur.

Human is both himself a value being and the source of existing values, and he has maintained this status since first appearing on the earth. Whatever values, ethical, aesthetical, epistemological or cultural one, are produced in this process, on the one side of this aquation there is resistant matter, on the other side, there is struggling power of human based on dominating will. Thus, this process, consisted of value stystem based on the relationship between human and environment, continues to grow being added new things. On the other hand, there is a parallelism between the horizantal and vertical depth of the existing values and the quality of those who lives on it. In this sense, the most important factor which makes existency and permanency possible is the power, diversity and functionality of the existing spiritual accumulation. In this respect, there is an existential unity of fate between the capacity of axiological power of nations and possibility of constructing future.
Arap Dilinde Marifelik Takısı (??) Belağat Ölçütleriyle İnceleme
Definite Article (??) In Arabic Language Indicative & Rhetorical Study
Yazar: Aswad, Husain
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Arabic Language, Definite Article (??) ; Arap Dili, Marifelik Takısı, (??)

Marifelik ve nekrelik Arap dilinde iki temel dilsel olgudur. Birincisi (marifelik) belirli bir şeyi gösterme anlamındadır. İkincisi (nekrelik) geneli ifade etme an-lamındadır. Marifelik birçok yolla gerçekleşir. (??) takısının ismin başına getirilmesi bu yollardan biridir. Bu durumda (??) takısının başına getirildiği isme  (??) ile marife olmuş denir.  (??)ile ismin marifeleştirilmesi, sınırlı ölçütler ve belirli amaçlar için olup, keyfi ve rastgele olmaz. Bu araştırma (??)in isimle birleşmesinde gösterdiği ölçütlerin önemlilerinin araştırmasını konu edinmenin yanı sıra (??)in isimle ve özellikle haberle birleşmesinden kaynaklanan belağî yönlerini incelemektedir. Burada önemli olan söz konusu isimin (??) takısı almadan önce onda olmayıp kazandığı yeni özelliklerin ortaya konulmasıdır.

Identification And Indefinite are two major linguistic phenomenon in Arabic Language; the first means Indicating a definite thing, whereas the second indi-cates common.  Identification comes through varied ways such as inserting Definite Article (??) to a noun ; it is here called ' identified with Definite Article (??).  Identifying a noun with  Definite Article (??) is intended for specific purposes and indications ; it is neither  randomly nor arbitrarily , so this research is concerned to study main indications that   Definite Article (??) shows when inserted to the name, and rhetorical sides stems from  that   Definite Article (??) insertion to a name especially the Predicate. Research reveals importance of granting the name new characteristics which are not known before Definite Article (??) is inserted into it.
Ahzâb Sûresi 53. Ayetinin Sebeb-i Nüzûlü ile İlgili Rivayetlerin Eleştirel Değerlendirilmesi
The Narrations Pertaining to the Revelation of the Verse {And you may certainly not offend the Messenger of Allah, nor ever marry his wives after him}
Yazar: El-bekri, Hamza
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: reason of comeing dowen, rivâyet, crititism, cerh-tadil ; Sebeb-i nüzûl, rivâyet, nakd, cerh-tadil

Bu araştırma, “Allah’ın peygamberini incitmeniz ve kendisinden sonra, O’nun eşleriyle evlenmeniz, size asla helâl değildir. ”ayetinin sebeb-i nüzulü ile ilgili rivayetleri, senet ve metin açısından eleştirel tarzda ele alıp, yukarıdaki ayet ile ilgili aktarılan kıssada geçen zat hakkında gelen değişik rivayetleri -kıssanın anlaşılmasında ayetin bağlamının delâletini göz önünde bulundurarak -inceler. Bu inceleme, yukarıdaki ayet-i kerime ile ilgili kıssanın sahih bir yolla gelmediğini, bununla ilgili en güzel rivayetin, kıssa ile ilgili zatın isminin geçmediği bir Mürsel isnad şeklinde olduğunu saptar. Ayrıca bu araştırma, Talha b. Ubeydullah (r.a)’ ın isminin geçtiği her rivayetin çok zayıf olduğunu, doğru olanın, yukarıdaki ayetin-ayetin bağlamı delâlet ettiği gibi -Münafıklar hakkında indiğini belirtir.

This paper is a critical analysis of the all the narrations that relate to the reason why the verse ‘And you may certainly not offend the Messenger of Allah, nor ever marry his wives after him’ (al-A?zab, 53) was revealed. The texts and chains of narration for each have been examined and explained in detail, with close attention to difference of the narrations about whom the verse was revealed, and the context of the actual verse. It concludes that none of the narrations can be authenticated rigorously: the strongest narration is an expedient (mursal) report and it does not mention who the person in question was; anything that was narrated by ?alha Ibn ‘Ubayd-‘Allah is severely weak. The verse actually pertains to the hypocrites, as is clear from its context.
Fıhkî Hadisler Arasındaki İhtilâfların Çözümünde Mîzân Yöntemi
Mizan Method in Solution of Differences among Fıqhi (Judicial) Hadiths (Traditions)
Yazar: Gökçe, Ferhat
Dergi: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Vol. 13 No. 2, 2014
Anahtar kelimeler: Muhtelifu’l-hadis, Sharânî, sufism, azimah (firm intention), ruhsah (facilitation), fıqhi (Judicial) ; Muhtelifu’l-hadis, Şa’rânî, tasavvuf, azîmet ve ruhsat, fıkhî hadisler.

Hz. Peygamber’in söz ve fiillerini anlamaya yönelik hadis ilimlerinin en önemli-lerinden birisi, “muhtelifu’l-hadîs” ilmidir. Hadisler arasındaki ihtilâflara farklı bir yaklaşımı Abdülvehhâb eş-Şa’rânî, el-Mîzânu’l-Kübrâ isimli eserinde ortaya koymaktadır. Şa’rânî, bu eserinde fıkhî hadisler arasındaki ihtilâfların yanı sıra mezhep âlimleri arasındaki ihtilâfları da çözüme kavuşturmaya çalışmıştır. Şa’rânî’ye göre “mîzân”, keşfî bilgiler dahil olmak üzere, tüm bilgilerin tartılması gereken bir terazidir. Mîzân, aslında şerîatın kendisidir. Şerîatın hükümleri ise dinin iki insan tipi olan kuvvetli ve zayıflara hitap etmektedir. Şa’rânî, Hz. Peygamber’in hadisleri ve müçtehitlerin fıkhî hükümleri arasındaki çelişkili gibi görünen hususlara mîzânın iki mertebesi olan “teşdît” ve “tahfîf” (azîmet ve ruhsat) uygulandığında gerçekte bir çelişki kalmayacağı görüşündedir. Bu makalede Şa’rânî’nin mîzân yönteminin hadislerle ilgili boyutu ele alınarak değerlendirilmiştir.

One of the most important sciences of hadith sciences aiming at understanding of the Prophet’s sayings and doings, is the muhtelifu’l-hadis science. Abdul-vehhâb Sha’rânî presented, in his book called al-Mizân al-Kubra, a different approach towards differences found between some prophetic traditions.  In this book, Sha’ranî made an attempt to solve not only differences between some fıqhi traditions but also differences between some scholars of the Islamic sects. According to Sha’ranî, “mizan (scales)” is a balance which we must evaluate and balance of all knowledge we have, including keshfî (self discovered - intuitive) knowledge. In fact, Mizan is the sharia itself. Judgments of the sharia are directing itself towards two model of men, one of which is strong and the other weak. According to Sha’ranî, if we perform two sides of mizan which are azimah (firm intention) and ruhsah (facilitation) to the so called differences among Prophetic traditions and among fıqhi judgments, there would not be left any such difference in reality. In this article, we have dealt with Sha’ranî’s mizan method in terms of Prophetic traditions and made some evaluations on that issue.