Dünya Öğretmeni Jiddu Krishnamurti'nin Eğitim Felsefesi
Dünya Öğretmeni Jiddu Krishnamurti'nin Eğitim Felsefesi
Yazar: Durhan, Gülümser
Dergi: Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 7 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Krishnamurti,eğitim,mantık,gelenek

Eğitim,Krishnamurti için en önemli konulardan biridir. Neden eğitim görüldüğü? Niçineğitim denildiği zaman tarih, matematik, coğrafya veya başka bir bilim dalınınöğrenilmesinin anlaşıldığı? Niye okula gidildiği? Neden insanların bilgiyle,tıka basa doldurulduğu? Eğitim adı verilen şeyin ne olduğu? Çocukların,anne-babalarının kendilerini neden okula gönderdikleri? Kendilerinin nedenburada oldukları? ya da öğretmenlerinin onlara neden burada olduklarınınsorulup sorulmadığı onun eğitime yönelik felsefi düşüncesinin temel problemlerdir.Krishnamurtiiçin eğitimin ve eğitimli olmanın anlamının ne olduğunu ve niçin eğitimli olmakistendiği bilinmeden uygulanan her sistemde, eğitim, amaç olmaktan öte bazıçıkarsal durumlar için araç olur; sınavları geçmek, diploma sahibi olmak,derece almak, iş sahibi olmak, evlenmek ve dolayısıyla toplumsal değerler kabuledilen "para, konum, prestij, güç" uğruna araçsallaşır. Araçsallaşaneğitim, Krishnamurti'ye göre gerçek eğitim değildir.Gerçekeğitim, zekâyı geliştiren ve böylece kişinin korkularıyla yüzleşmesi vekorkularını yenmesiyle mümkündür. Başkalarının sizin hakkınızda ne söylediğiniveya ebeveynlerinizin ne diyeceğini kafanıza taktığınız an korkunun esirioluverirsiniz. O zaman eleştirilmekten, başkalarının sizin için ne düşüneceğinden,cezalandırılmaktan, sınavı geçememekten korkarsınız. Bu yüzden bireylerinkorkularının nedenlerinin farkına varmaları ve onları kavramalarına yardımetmek, eğitimin özünü teşkil etmelidir.Bubağlamda bu çalışmadaki temel amacımız, daha on üç yaşında 'dünya öğretmeni'seçilen Krishnamurti'nin bireyin korkudan kurtulması ve dolayısıyla çeşitliönyargı ve koşullamalar sarmalından sıyrılması için eğitime yüklediği işlevi,bütün yönleri ile serimlemek ve bu çerçevede "neden ve nasıl bir eğitim"sorusuna cevap aramaktır.

Eğitim,Krishnamurti için en önemli konulardan biridir. Neden eğitim görüldüğü? Niçineğitim denildiği zaman tarih, matematik, coğrafya veya başka bir bilim dalınınöğrenilmesinin anlaşıldığı? Niye okula gidildiği? Neden insanların bilgiyle,tıka basa doldurulduğu? Eğitim adı verilen şeyin ne olduğu? Çocukların,anne-babalarının kendilerini neden okula gönderdikleri? Kendilerinin nedenburada oldukları? ya da öğretmenlerinin onlara neden burada olduklarınınsorulup sorulmadığı onun eğitime yönelik felsefi düşüncesinin temel problemlerdir.Krishnamurtiiçin eğitimin ve eğitimli olmanın anlamının ne olduğunu ve niçin eğitimli olmakistendiği bilinmeden uygulanan her sistemde, eğitim, amaç olmaktan öte bazıçıkarsal durumlar için araç olur; sınavları geçmek, diploma sahibi olmak,derece almak, iş sahibi olmak, evlenmek ve dolayısıyla toplumsal değerler kabuledilen "para, konum, prestij, güç" uğruna araçsallaşır. Araçsallaşaneğitim, Krishnamurti'ye göre gerçek eğitim değildir.Gerçekeğitim, zekâyı geliştiren ve böylece kişinin korkularıyla yüzleşmesi vekorkularını yenmesiyle mümkündür. Başkalarının sizin hakkınızda ne söylediğiniveya ebeveynlerinizin ne diyeceğini kafanıza taktığınız an korkunun esirioluverirsiniz. O zaman eleştirilmekten, başkalarının sizin için ne düşüneceğinden,cezalandırılmaktan, sınavı geçememekten korkarsınız. Bu yüzden bireylerinkorkularının nedenlerinin farkına varmaları ve onları kavramalarına yardımetmek, eğitimin özünü teşkil etmelidir.Bubağlamda bu çalışmadaki temel amacımız, daha on üç yaşında 'dünya öğretmeni'seçilen Krishnamurti'nin bireyin korkudan kurtulması ve dolayısıyla çeşitliönyargı ve koşullamalar sarmalından sıyrılması için eğitime yüklediği işlevi,bütün yönleri ile serimlemek ve bu çerçevede "neden ve nasıl bir eğitim"sorusuna cevap aramaktır.