hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Kentleşme ve Normatif Çöküş: Enformelleşme ve İllegaliteye Kayışın Toplumsal Temeli
Kentleşme ve Normatif Çöküş: Enformelleşme ve İllegaliteye Kayışın Toplumsal Temeli
Yazar: Aytaç, Ömer
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: kent,kentleşme,normatif çöküş,sosyal düzensizlik,enformelleşme

Özet Kentsel dinamiklerdeki değişim ve göçle bünyeleri genişleyenmega kentler, sadece iktisadi, yönetsel anlamda değil sosyal ve kültürel değersistemleri itibariyle de büyük bir sarsıntı içine girerler. Bu sayede kentselkültür, kaotik ve düzensiz bir boyut kazanır. Özellikli sorunlu kentleşmesüreçleri, kentsel yaşamın tümüne sirayet eden normatif çöküş ve enformelkültürel kalıplar üretir. Bunun bir sonucu olarak kent ilişkilerinde illegaliteve kriminal görünümler yükselişe geçer. Bu makalede, Türkiye kentleri özelindekentleşme ile birlikte yaşanan normatif çözülüş ve enformaliteye yönelişin izisürülmekte, farklı bağlamlarda konu betimsel olarak irdelenmektedir.Anahtarkelimeler: kent, kentleşme, normatif çöküş, sosyal düzensizlik,enformelleşme

Özet Kentsel dinamiklerdeki değişim ve göçle bünyeleri genişleyenmega kentler, sadece iktisadi, yönetsel anlamda değil sosyal ve kültürel değersistemleri itibariyle de büyük bir sarsıntı içine girerler. Bu sayede kentselkültür, kaotik ve düzensiz bir boyut kazanır. Özellikli sorunlu kentleşmesüreçleri, kentsel yaşamın tümüne sirayet eden normatif çöküş ve enformelkültürel kalıplar üretir. Bunun bir sonucu olarak kent ilişkilerinde illegaliteve kriminal görünümler yükselişe geçer. Bu makalede, Türkiye kentleri özelindekentleşme ile birlikte yaşanan normatif çözülüş ve enformaliteye yönelişin izisürülmekte, farklı bağlamlarda konu betimsel olarak irdelenmektedir.Anahtarkelimeler: kent, kentleşme, normatif çöküş, sosyal düzensizlik,enformelleşme
Batı Felsefesi ve “Taşrası”:    Efendiler İcadı ile Köleler Üretiminin Merkez-Taşra İkileminde Yansımaları
Batı Felsefesi ve “Taşrası”:    Efendiler İcadı ile Köleler Üretiminin Merkez-Taşra İkileminde Yansımaları
Yazar: Ulukütük, Mehmet
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Felsefenin başlangıcı,doksografik felsefe tarih yazımı,merkez,taşra,gelenek

Genelde sosyal bilimlerözelde ise felsefe bir gelenek, dil, kültür, tarih benlik ve varoluşmeselesidir. Aydınlanma ve moderniteden sonra ise bu tür hususiyetler taşralılıkla,yerellikle ilişkilendirilmiştir. Kendini merkeze koyan bir düşünme tarzıkendisi dışındaki her şeyi merkezin tahakkümü altındaki çevreye indirgemiştir.Filozofların düşünceleri, kendilerine özgü tarihsel ve kişisel tecrübeleri,birikimleri, içinde yaşadıkları koşullardan bağımsız ve soyut bir zeminde elealınır olmuş, biyografilerin yerini doksografiler almıştır. Bu makalede Batı felsefesi ve onun sözde “taşrası” hakkında birsoruşturmayı içermektedir. Felsefenin başlangıcı sorusundan başlayarak doksografikfelsefe tarih yazımına kadar uzanan süreçte felsefe tarihinde efendiler icadıile köle üretimi arasındaki ilişki merkez-taşra ikileminde tartışmayaaçılmıştır. Batı felsefesinin evrensellik altında kendi dışındaki tümfelsefeleri nasıl tarihsel ve yerel düzleme sıkıştırdığı gözler önüneserilmiştir. Bununla birlikte otantik felsefe yapabilmenin imkânının isebizatihi tarihsel ve toplumsal koşulların içinden felsefe yapabilmekle mümkünolduğu gösterilmeye çalışılmıştır. Bu anlamda otantik felsefelerin merkezleaynı dili konuşanların değil bilakis kendi dilini ve sorunlarını keşfedenleringerçekleştireceği özellikle vurgulanmıştır. Türkiye’de felsefe yapabilmeninanlamı da bu bağlamda ele alınmıştır.

Genelde sosyal bilimlerözelde ise felsefe bir gelenek, dil, kültür, tarih benlik ve varoluşmeselesidir. Aydınlanma ve moderniteden sonra ise bu tür hususiyetler taşralılıkla,yerellikle ilişkilendirilmiştir. Kendini merkeze koyan bir düşünme tarzıkendisi dışındaki her şeyi merkezin tahakkümü altındaki çevreye indirgemiştir.Filozofların düşünceleri, kendilerine özgü tarihsel ve kişisel tecrübeleri,birikimleri, içinde yaşadıkları koşullardan bağımsız ve soyut bir zeminde elealınır olmuş, biyografilerin yerini doksografiler almıştır. Bu makalede Batı felsefesi ve onun sözde “taşrası” hakkında birsoruşturmayı içermektedir. Felsefenin başlangıcı sorusundan başlayarak doksografikfelsefe tarih yazımına kadar uzanan süreçte felsefe tarihinde efendiler icadıile köle üretimi arasındaki ilişki merkez-taşra ikileminde tartışmayaaçılmıştır. Batı felsefesinin evrensellik altında kendi dışındaki tümfelsefeleri nasıl tarihsel ve yerel düzleme sıkıştırdığı gözler önüneserilmiştir. Bununla birlikte otantik felsefe yapabilmenin imkânının isebizatihi tarihsel ve toplumsal koşulların içinden felsefe yapabilmekle mümkünolduğu gösterilmeye çalışılmıştır. Bu anlamda otantik felsefelerin merkezleaynı dili konuşanların değil bilakis kendi dilini ve sorunlarını keşfedenleringerçekleştireceği özellikle vurgulanmıştır. Türkiye’de felsefe yapabilmeninanlamı da bu bağlamda ele alınmıştır.
TÜRKİYE’DE KARA YOLU TAŞIMACILIK SEKTÖRÜNDE ÇALIŞAN TIR VE KAMYON ŞOFÖRLERİNİN EMEK SÜREÇİ
TÜRKİYE’DE KARA YOLU TAŞIMACILIK SEKTÖRÜNDE ÇALIŞAN TIR VE KAMYON ŞOFÖRLERİNİN EMEK SÜREÇİ
Yazar: Kabaran, Ramazan
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Ulaşım,Karayolu Taşımacılığı,Taşımacılık Sektörü,Yük Taşımacılığı,Mesleki Problemler

Küreselleşendünyada ve her geçen gün daha da gelişen ülkemizde taşımacılık sektörü büyükrol oynamaktadır. Bu kadar önemli bir sektörde gelişmekte ve değişmekte olanulaşım ağlarının, yeni teknolojilerin, piyasa koşullarının, kanun veyönetmeliklerin yanında bu sürece ayak uydurmakta güçlük çeken emekçilerin devarlığı unutulmamalıdır. Türkiye’de ulaştırma sistemleri içerisinde karayolu taşımacılığının%95’lik dilime sahip olması bu piyasaya ve sektör çalışanlarına büyüksorumluluklar yüklemektedir. Bu kapsamda çalışmanın birinci bölümündekarayolu yük taşımacılığının ülkemizdeki tarihinden ve öneminden başlayarakliteratür taraması yapılmış sektör ile ilgili bilgiler paylaşılmıştır.İkinci bölümde Türkiye’de kara yolutaşımacılık sektöründe çalışanların emek süreçleri incelenerek sektörçalışanlarının kapalı kapılar arkasında kalmış yaşamlarına ışık tutmakhedeflenmiştir. Yarı biçimsel mülakat tekniğiyle sektör çalışanlarının mesleğebakış acıları, sorunları, sosyal yaşantıları hakkında bilgilere yer verilmiştir.Son bölümde de yapılan literatüraraştırmaları bulguları ile mülakat sonucu elde edilen verilerdeğerlendirilerek karayolu taşımacılık sektörü çalışanlarının çalışmahayatlarına bir perspektif kazandırılmıştır.

Küreselleşendünyada ve her geçen gün daha da gelişen ülkemizde taşımacılık sektörü büyükrol oynamaktadır. Bu kadar önemli bir sektörde gelişmekte ve değişmekte olanulaşım ağlarının, yeni teknolojilerin, piyasa koşullarının, kanun veyönetmeliklerin yanında bu sürece ayak uydurmakta güçlük çeken emekçilerin devarlığı unutulmamalıdır. Türkiye’de ulaştırma sistemleri içerisinde karayolu taşımacılığının%95’lik dilime sahip olması bu piyasaya ve sektör çalışanlarına büyüksorumluluklar yüklemektedir. Bu kapsamda çalışmanın birinci bölümündekarayolu yük taşımacılığının ülkemizdeki tarihinden ve öneminden başlayarakliteratür taraması yapılmış sektör ile ilgili bilgiler paylaşılmıştır.İkinci bölümde Türkiye’de kara yolutaşımacılık sektöründe çalışanların emek süreçleri incelenerek sektörçalışanlarının kapalı kapılar arkasında kalmış yaşamlarına ışık tutmakhedeflenmiştir. Yarı biçimsel mülakat tekniğiyle sektör çalışanlarının mesleğebakış acıları, sorunları, sosyal yaşantıları hakkında bilgilere yer verilmiştir.Son bölümde de yapılan literatüraraştırmaları bulguları ile mülakat sonucu elde edilen verilerdeğerlendirilerek karayolu taşımacılık sektörü çalışanlarının çalışmahayatlarına bir perspektif kazandırılmıştır.
ÇİN HALK CUMHURİYETİNİN DÖNÜŞÜMÜ VE YEREL YÖNETİMLER
ÇİN HALK CUMHURİYETİNİN DÖNÜŞÜMÜ VE YEREL YÖNETİMLER
Yazar: Tunc, Ahmet; Kızıl, Bilal
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Çin Halk Cumhuriyeti,Çin Komünist Partisi,Mao Zedong,Deng Xiaoping

ÇinHalk Cumhuriyeti, 1 Ekim 1949 tarihinde Mao Zedong önderliğinde kurulmuştur. Nihaiamacı komünist bir devlet kurmak olan Mao’nun önderliğindeki Çin KomünistPartisi, toplumsal, ekonomik ve politik yaşamı yeniden düzenleyen sosyalist yenibir Çin devleti inşa etmiştir. Sosyalist bir Çin’in inşası sürecinde izlenen ekonomik ve politik uygulamalar, siyasi ve toplumsaldüzenin işleyişini olumsuz etkilemiştir.  Mao’nun ölümünden sonra 1970’li yılların son dönemlerindenitibaren dışa açılma ve ekonomide reform sürecinin başlatılması, Çin’desosyalist demokratik sistemin dönüşümünü sağlamıştır. Çin’in sosyalist birekonomi inşa hamlesinin güçlendirilmesi için devlet tarafından yeni idarireformların yapılması gerekli görülmüştür. Bu reformlar kapsamında merkezihükümetin ekonomiye müdahalesinin ve bürokrasinin azaltılması yerel yönetimbirimlerinin gücünü artırmıştır. Bulunduğu bölgeyi iyi bilen yerel yönetimbirimleri yöneticileri, Çin’in ekonomik değişim ve gelişim sürecinihızlandırmışlardır. Merkezi Hükümet’in bazı görev ve yetkilerinin yerelbirimlere aktarılması, Çin’in başta üniter devlet yapılanmasının bozulmasına vebazı idari sorunları da beraberinde getirmiştir. Bu çalışma boyunca da Çinekonomisinde yaşanan dönüşümlere bağlı olarak yerel yönetim yapılanmasındaki değişiklikleraçıklanmaya çalışılmıştır.

ÇinHalk Cumhuriyeti, 1 Ekim 1949 tarihinde Mao Zedong önderliğinde kurulmuştur. Nihaiamacı komünist bir devlet kurmak olan Mao’nun önderliğindeki Çin KomünistPartisi, toplumsal, ekonomik ve politik yaşamı yeniden düzenleyen sosyalist yenibir Çin devleti inşa etmiştir. Sosyalist bir Çin’in inşası sürecinde izlenen ekonomik ve politik uygulamalar, siyasi ve toplumsaldüzenin işleyişini olumsuz etkilemiştir.  Mao’nun ölümünden sonra 1970’li yılların son dönemlerindenitibaren dışa açılma ve ekonomide reform sürecinin başlatılması, Çin’desosyalist demokratik sistemin dönüşümünü sağlamıştır. Çin’in sosyalist birekonomi inşa hamlesinin güçlendirilmesi için devlet tarafından yeni idarireformların yapılması gerekli görülmüştür. Bu reformlar kapsamında merkezihükümetin ekonomiye müdahalesinin ve bürokrasinin azaltılması yerel yönetimbirimlerinin gücünü artırmıştır. Bulunduğu bölgeyi iyi bilen yerel yönetimbirimleri yöneticileri, Çin’in ekonomik değişim ve gelişim sürecinihızlandırmışlardır. Merkezi Hükümet’in bazı görev ve yetkilerinin yerelbirimlere aktarılması, Çin’in başta üniter devlet yapılanmasının bozulmasına vebazı idari sorunları da beraberinde getirmiştir. Bu çalışma boyunca da Çinekonomisinde yaşanan dönüşümlere bağlı olarak yerel yönetim yapılanmasındaki değişiklikleraçıklanmaya çalışılmıştır.
Cemil Said Bey’in İran Ordusuna Dair Askerî Raporları Hakkında Bir Değerlendirme
Cemil Said Bey’in İran Ordusuna Dair Askerî Raporları Hakkında Bir Değerlendirme
Yazar: Karacan, Osman
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Cemil Said Bey,Askerî raporlar,Ataşemiliteri

Osmanlı Devleti 1864’ten itibaren farklıülkelerdeki elçiliklere ataşemiliterler atamıştır. Askerî istihbarat amacıylagörevlendirilen ataşemiliterler, Osmanlı Devleti’nin son yıllarında veCumhuriyet döneminin ilk yıllarında çok sayıda rapor hazırlamışlardır. Ataşemiliterlerinhazırladığı askerî raporlar başta askerî konular olmak üzere o devletleriniçtimai, iktisadi, tarihi ve coğrafyası hakkında önemli bilgiler içermektedir.Fakat buna rağmen araştırmacılar tarafından askerî raporlara yeterince önemverilmemiştir. Osmanlının son yıllarında hakkında önemli raporlarınhazırlandığı ülkelerden biri de İran’dır. Bu çalışmada Osmanlı Devleti’nin sondöneminde 1899-1908 tarihlerinde İran’da ataşemiliter olarak görev yapan CemilSaid Bey’in İran ordusu hakkında hazırlamış olduğu iki adet askerî rapordeğerlendirilmektedir.

Osmanlı Devleti 1864’ten itibaren farklıülkelerdeki elçiliklere ataşemiliterler atamıştır. Askerî istihbarat amacıylagörevlendirilen ataşemiliterler, Osmanlı Devleti’nin son yıllarında veCumhuriyet döneminin ilk yıllarında çok sayıda rapor hazırlamışlardır. Ataşemiliterlerinhazırladığı askerî raporlar başta askerî konular olmak üzere o devletleriniçtimai, iktisadi, tarihi ve coğrafyası hakkında önemli bilgiler içermektedir.Fakat buna rağmen araştırmacılar tarafından askerî raporlara yeterince önemverilmemiştir. Osmanlının son yıllarında hakkında önemli raporlarınhazırlandığı ülkelerden biri de İran’dır. Bu çalışmada Osmanlı Devleti’nin sondöneminde 1899-1908 tarihlerinde İran’da ataşemiliter olarak görev yapan CemilSaid Bey’in İran ordusu hakkında hazırlamış olduğu iki adet askerî rapordeğerlendirilmektedir.
BİLİNÇLİ FARKINDALIK, DEPRESYON DÜZEYLERİ VE ALGILANAN STRES ARASINDAKİ İLİŞKİ
BİLİNÇLİ FARKINDALIK, DEPRESYON DÜZEYLERİ VE ALGILANAN STRES ARASINDAKİ İLİŞKİ
Yazar: Arslan, İrmak
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Bilinçli farkındalık,depresyon,algılanan stres

Amaç: Bilinçlifarkındalık, kişinin ön yargısız bir şekilde “şimdi ve burada”ya odaklanması vekabullenmesi olarak tanımlanmaktadır. Üçüncü dalga bilişsel davranışçı terapiekollerinden sayılan bilinçli farkındalık uygulamalarının bireylerin hayatındapek çok olumlu etkisi olduğu düşünülmektedir. Algılanan stres, kişinin öznelolarak hissettiği stres düzeyidir. Depresyon; kendisini fiziksel ve ruhsalçeşitli belirtilerle gösteren, negatif duygu-durumla seyreden bir ruhsalbozukluktur. Mevcut çalışmanın amacı bilinçli farkındalığın depresyon düzeyi vealgılanan stresle olan ilişkisini Türkiye örnekleminde araştırmaktır. Yöntem: Bu amaçla elektronik ortamdaBilinçli Farkındalık Ölçeği, Algılanan Stres Ölçeği ve Beck Depresyon Ölçeği kullanılmıştır.Ulaşılan 197 kişinin verileri değerlendirilmiştir. Bulgular: Sonuçlar beklenen yönde, anlamlı ve literatürle örtüşürşekilde bulunmuştur

Amaç: Bilinçlifarkındalık, kişinin ön yargısız bir şekilde “şimdi ve burada”ya odaklanması vekabullenmesi olarak tanımlanmaktadır. Üçüncü dalga bilişsel davranışçı terapiekollerinden sayılan bilinçli farkındalık uygulamalarının bireylerin hayatındapek çok olumlu etkisi olduğu düşünülmektedir. Algılanan stres, kişinin öznelolarak hissettiği stres düzeyidir. Depresyon; kendisini fiziksel ve ruhsalçeşitli belirtilerle gösteren, negatif duygu-durumla seyreden bir ruhsalbozukluktur. Mevcut çalışmanın amacı bilinçli farkındalığın depresyon düzeyi vealgılanan stresle olan ilişkisini Türkiye örnekleminde araştırmaktır. Yöntem: Bu amaçla elektronik ortamdaBilinçli Farkındalık Ölçeği, Algılanan Stres Ölçeği ve Beck Depresyon Ölçeği kullanılmıştır.Ulaşılan 197 kişinin verileri değerlendirilmiştir. Bulgular: Sonuçlar beklenen yönde, anlamlı ve literatürle örtüşürşekilde bulunmuştur
POETİK BİR TAVIR OLARAK MESNEVÎ’DE ANLATIM
POETİK BİR TAVIR OLARAK MESNEVÎ’DE ANLATIM
Yazar: Balcı, Musa
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 8 No. 2, 2018
Anahtar kelimeler: Mevlânâ,Poetika,Hikâye,Söz,Mesnevî

Mevlânâ’nın Mesnevî’sinde hikâyelerin anlatıldığıbeyitler arasında poetik manada hikâye, tasvir etme, söz söyleme, sözkarşısında anlatıcı ve dinleyicinin tavrı gibi konularda da çok sayıda beyityer almaktadır. Hikâye etmeye dair kuramsal bir bakış açısı ifade eden bubeyitler, hem bugünün okuyucuları hem de hikâye yazarları için güzel nüktelerbarındırmaktadır.Mesnevî’deKelîle ve Dimne’nin kaynak gösterilmesi, anlatıcının halet-i ruhiyesinindeğişme durumu, geçmişe ait hikâyelerin nakledilme amacı, hayatın iyi ve kötütaraflarının bir arada anlatılması, hikâye karşısında dinleyicinin tavrı, sözüuzatmamaya özen gösterme, dinleyici ve okuyucuların bireysel farklılıklarınıdikkate alma gibi birçok konuda Mevlânâ kendine özgü yaklaşımlar ortayakoymaktadır.

Mevlânâ’nın Mesnevî’sinde hikâyelerin anlatıldığıbeyitler arasında poetik manada hikâye, tasvir etme, söz söyleme, sözkarşısında anlatıcı ve dinleyicinin tavrı gibi konularda da çok sayıda beyityer almaktadır. Hikâye etmeye dair kuramsal bir bakış açısı ifade eden bubeyitler, hem bugünün okuyucuları hem de hikâye yazarları için güzel nüktelerbarındırmaktadır.Mesnevî’deKelîle ve Dimne’nin kaynak gösterilmesi, anlatıcının halet-i ruhiyesinindeğişme durumu, geçmişe ait hikâyelerin nakledilme amacı, hayatın iyi ve kötütaraflarının bir arada anlatılması, hikâye karşısında dinleyicinin tavrı, sözüuzatmamaya özen gösterme, dinleyici ve okuyucuların bireysel farklılıklarınıdikkate alma gibi birçok konuda Mevlânâ kendine özgü yaklaşımlar ortayakoymaktadır.
Sosyal Bilimler, Kriz ve Gelecek
Sosyal Bilimler, Kriz ve Gelecek
Yazar: Arslan, Mustafa
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2013

Günümüzde sosyal bilimler üzerinde çokça akademik tartışma yapıldı ve halen yapılmakta. Bu tartışmalardaki en bariz nokta, sosyal bilimlerde bir “kriz”in varlığına işaret etmektedir. Tartışmalar zaman zaman çok kötümser noktaya da gitmektedir. Öyle ki sosyal bilimlerde her şeyin sonunun geldiğine dair söylemler yaygınlık kazanmıştır. Örneğin “ideolojilerin sonu, tarihin sonu, toplumsalın sonu, öznenin ölümü, evrenselciliğin ölümü” gibi nitelendirmeler sosyal bilimlerde adeta bir sonculuk (endism) söylemini geliştirmiştir. Şüphesiz bu durumun, daha üst perdede Batıdaki medeniyet krizinin sosyal bilimlere yansıması olduğunu belirtmek gerekir. Bilim, sanat, siyaset, sosyal teorilerdeki yenilikler ve dahası günümüz sosyal hareketlerindeki değişmeler yeni bir sosyal bilimi zorunlu kılmaktadır. Aslında bu değişim bize “yeni bir dünya”nın eşiğinde olduğumuzu da göstermektedir.

Günümüzde sosyal bilimler üzerinde çokça akademik tartışma yapıldı ve halen yapılmakta. Bu tartışmalardaki en bariz nokta, sosyal bilimlerde bir “kriz”in varlığına işaret etmektedir. Tartışmalar zaman zaman çok kötümser noktaya da gitmektedir. Öyle ki sosyal bilimlerde her şeyin sonunun geldiğine dair söylemler yaygınlık kazanmıştır. Örneğin “ideolojilerin sonu, tarihin sonu, toplumsalın sonu, öznenin ölümü, evrenselciliğin ölümü” gibi nitelendirmeler sosyal bilimlerde adeta bir sonculuk (endism) söylemini geliştirmiştir. Şüphesiz bu durumun, daha üst perdede Batıdaki medeniyet krizinin sosyal bilimlere yansıması olduğunu belirtmek gerekir. Bilim, sanat, siyaset, sosyal teorilerdeki yenilikler ve dahası günümüz sosyal hareketlerindeki değişmeler yeni bir sosyal bilimi zorunlu kılmaktadır. Aslında bu değişim bize “yeni bir dünya”nın eşiğinde olduğumuzu da göstermektedir.
İslam Medeniyeti Üzerine Notlar
İslam Medeniyeti Üzerine Notlar
Yazar: Yavuz, Hilmi
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2013

İslam dini'nin inşa ettiği medeniyet, 'dünya'yı süslemeye' ilişkin bir medeniyettir. Buna en güzel kanıt: 'İnsanın dünyadaki esas vazifesi, dünyayı güzelleştirmektir' Hadis-i şerif'idir. Estetiğin temel koyucu ilkesi olan 'güzellik' konsepti, İslam'da dünyanın verili bir 'satıh' olarak süslenmesine ilişkindir. Müslüman insanın görevi, 'dünya'yı sadece süslemek değil, aynı zamanda, temaşa da etmektir. Temaşa'nın ereği tabiat'ın objektif, teorik bilgisine varmak değildir. Müslüman zihin, tabiat'ın anlamını onun bilgisinde değil, istiare yoluyla onun Hakikati'ne varmakta arar. Dolayısıyla İslam medeniyeti, kendisini fenomenolojik bir zihinle inşa etmiştir denebilir. Osmanlı bu medeniyet'e sahip çıkmıştır ve bu Osmanlı Rönesans'ını mümkün kılmıştır. Osmanlı Rönesans'ından sonra İslam estetiğinde görülen 'zevk hezimeti'nin sebebi tartışılması gereken bir husustur. Tartışılması gereken, Osmanlı Rönesans'ının, anlamlı özgüllüğünü yitirmeden, küresel bir fenomene eklemlenerek dönüşmesinin nasıl mümkün olacağıdır. Bu imkanlılık İslam medeniyetine sahip çıkacak bir sosyal sınıfın (burjuvazinin) oluşumuna bağlıdır.

İslam dini'nin inşa ettiği medeniyet, 'dünya'yı süslemeye' ilişkin bir medeniyettir. Buna en güzel kanıt: 'İnsanın dünyadaki esas vazifesi, dünyayı güzelleştirmektir' Hadis-i şerif'idir. Estetiğin temel koyucu ilkesi olan 'güzellik' konsepti, İslam'da dünyanın verili bir 'satıh' olarak süslenmesine ilişkindir. Müslüman insanın görevi, 'dünya'yı sadece süslemek değil, aynı zamanda, temaşa da etmektir. Temaşa'nın ereği tabiat'ın objektif, teorik bilgisine varmak değildir. Müslüman zihin, tabiat'ın anlamını onun bilgisinde değil, istiare yoluyla onun Hakikati'ne varmakta arar. Dolayısıyla İslam medeniyeti, kendisini fenomenolojik bir zihinle inşa etmiştir denebilir. Osmanlı bu medeniyet'e sahip çıkmıştır ve bu Osmanlı Rönesans'ını mümkün kılmıştır. Osmanlı Rönesans'ından sonra İslam estetiğinde görülen 'zevk hezimeti'nin sebebi tartışılması gereken bir husustur. Tartışılması gereken, Osmanlı Rönesans'ının, anlamlı özgüllüğünü yitirmeden, küresel bir fenomene eklemlenerek dönüşmesinin nasıl mümkün olacağıdır. Bu imkanlılık İslam medeniyetine sahip çıkacak bir sosyal sınıfın (burjuvazinin) oluşumuna bağlıdır.
ARAP DÜNYASINDAKİ DEĞİŞİMİN ANLAMI
ARAP DÜNYASINDAKİ DEĞİŞİMİN ANLAMI
Yazar: Baharçiçek, Abdulkadir
Dergi: Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2013

Arap ülkelerinde ortaya çıkan halk hareketlerinin birçok nedeni bulunmaktadır. Arap ülkelerinin devletleşme ve bağısızlıklarını elde etme süreçleri mevcut siyasal sistemleri şekillendirmiştir. Bölgedeki siyasal sistemler büyük ölçüde Batı tarafından oluşturulmuştur. Bu devletlerde demokratik olmayan, Batı ile işbirliği yapan, ülke zenginliğini denetimleri altında tutan, iktidarlarını Batılı güçlerin desteği ile koruyan bu siyasal sistemler artık çözülmektedirler. Halkın özgürlük talebi, yolsuzluklar, refah arayışı, yeni orta sınıfların varlığı, ekonomik sorunlar, Batıcı ve İsrail yanlısı iktidarlardan kurtulma isteğinin yanında yenidünya güç dengesi, küreselleşme, uluslararası hukuk, bilgi çağı ve Türkiye örneği gibi dış unsurlar yaşanan halk hareketlerinin temel dinamiklerini oluşturmaktadır.Anahtar kelimeler: Arap dünyası, Batı, Demokrasi, Halk hareketleri, Türkiye

Arap ülkelerinde ortaya çıkan halk hareketlerinin birçok nedeni bulunmaktadır. Arap ülkelerinin devletleşme ve bağısızlıklarını elde etme süreçleri mevcut siyasal sistemleri şekillendirmiştir. Bölgedeki siyasal sistemler büyük ölçüde Batı tarafından oluşturulmuştur. Bu devletlerde demokratik olmayan, Batı ile işbirliği yapan, ülke zenginliğini denetimleri altında tutan, iktidarlarını Batılı güçlerin desteği ile koruyan bu siyasal sistemler artık çözülmektedirler. Halkın özgürlük talebi, yolsuzluklar, refah arayışı, yeni orta sınıfların varlığı, ekonomik sorunlar, Batıcı ve İsrail yanlısı iktidarlardan kurtulma isteğinin yanında yenidünya güç dengesi, küreselleşme, uluslararası hukuk, bilgi çağı ve Türkiye örneği gibi dış unsurlar yaşanan halk hareketlerinin temel dinamiklerini oluşturmaktadır.Anahtar kelimeler: Arap dünyası, Batı, Demokrasi, Halk hareketleri, Türkiye