hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Zemahşeri'nin el-Keşşaf'ında Me'ani İlminin Yeri
The Place Of The Me‘ani Science In Zamakhseri’s Work Called el-Kessaf
Yazar: Erdim, Enes
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 38, 2015
Anahtar kelimeler: Zamaksherî,el-Kessâf, the Me ‘ânî science, sentence, kasr, icâz/ Brachylogy, itnâb ; Zemahserî, el-Kessâf, Me‘ânî ilmi, cümle, kasr, icâz, itnâb

Zemahserî el-Kessâf’ında Me‘ânî ilminin verilerine çokça yer vermistir. Bu bağlamda o cümlenin unsurlarına değinmis, haberî cümlenin kendi anlamla- rı dısına çıkarak farklı anlamlarda kullanıldığını belirtmistir. Müellif talebî insa cümlelerinden emir, nehiy, istifhâm, temennîye ve bunların kullanım sekillerine değinmistir. Kasr sanatına ve yapılma çesitlerine eserlerinde zaman zaman yer vermis, her ne kadar müsâvât ve itnâb kavramlarını kullanmamıs olsa bile bunları hissettirecek açıklamalarda bulunmustur. Zemahserî, îcâz, zikir ve hazf kavram- larına iliskin izahlar yapmıstır

Zamaksherî gave lots of place in data on Me‘ânî science in his work el- Kessâf. He dealt with the elements of the senteces and said that he used the news out of the meaning of it in different meanings. In his demands he touched on com- mands, negative commands, question sentences, wishes and the usage of them. From time to time, he gave place to the science of kasr, their varieties made in his work although he didn’t use the notions of musavat/the equality of words and meaning, and the ıtnâb(more words but meaning less) but he made explanations to make them known. He made explanations about the notions of îcâz/to explain lots of things with less words, zikr/usage in sentence, hazf/reduction in sentence
"İman da Hikmet de Yemendedir "Hadisine Dair Bir İnceleme
Critical Analysis Of The Hadiths About “The Faith İs İn Yemen, And The Wisdom İs İn Yemen”
Yazar: Demirci, Kadir
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 38, 2015
Anahtar kelimeler: The Faith, The Wisdom, Yemen,Wisdom,Relate ; İman, Hadis, Yemen, Hikmet,Rivayet

Pek çok hadis kitabında Hz. Peygamber’in söyle söylediği nakledilmistir: “İman da Hikmet de Yemen’dedir.” Hadisin zahirinde ifade edildiği gibi iman ve hikmet gerçekten belli bir coğrafyaya mı aittir. Eğer öyle ise bu durum hadisin anlamı ve güvenilirliği hakkında bir süphe uyandırmaktadır. Hadis alimlerinin ha- dis hakkındaki farklı görüsleri de bir problem olarak karsımızda durmaktadır. Bu çalısmada hadisin hem rivayet edilisi hem de anlamı ile ilgili konular ele alınmıs, bu çerçevede hadis bir değerlendirmeye tabi tutulmustur .

Many hadith books narrated that the Prophet said that “The Faith is in Yemen, and the Wisdom is in Yemen” This expression, which belongs the faith and the wisdom to the certain geographical area, can suspect on the meaning of the hadith and its trustee. What is meant by the hadith scholars that the alleged existence of different opinions also appears to be a problem. Here is the text of this study are included as well as the meaning attributed to that narrated in terms of both subject to an assessment will be reviewed
Kürtaj: Tıbbi Perspektifler
Brokerage: Medical Perspectives
Yazar: İden, Allan Rosenfield-sara; , Çev; Iden, Sara; Tıbık, Kamuran
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 38, 2015
Anahtar kelimeler: Brokerage,Medical,Abortion,Fetus,Woman

Kürtaj hakkındaki tıbbi bilgi ve perspektifler, değerlerden tamamen bağımsız veriler değildir. Tarih boyunca kürtajla ilgili tıbbi olgular ve ahlaki değerler önlenemez biçimde iç içe geçmiştir ve yaşadığımız çağ da bu konuda farklı değildir. Kürtajın etik yönüyle ilgilenen insanlar aşağıdaki konular hakkında bilgi ve bakış açısı edinebilmek için tıbba ve tıp uygulayıcılarına yönelirler ki, burada da bu konular ele alınacaktır: 1. Tıbbi bilginin fetüsün bir insan olarak ahlaki statüsünü açıklığa kavuşturup kavuşturmadığı, 2. Kürtaj hakkındaki tıbbi bilginin, kürtajın kadın için güvenli olup olmadığını doğrulayıp doğrulayamadığı, 3. Erken ve geç kürtaja, özellikle ‘kısmi doğum kürtajı’na dair tıbbi perspektiflerin neler olduğu, 4. Kürtajla ilgili kamu sağlığı perspektifleri ve uluslararası perspektiflerin neler olduğu.

Kürtaj hakkındaki tıbbi bilgi ve perspektifler, değerlerden tamamen bağımsız veriler değildir. Tarih boyunca kürtajla ilgili tıbbi olgular ve ahlaki değerler önlenemez biçimde iç içe geçmiştir ve yaşadığımız çağ da bu konuda farklı değildir. Kürtajın etik yönüyle ilgilenen insanlar aşağıdaki konular hakkında bilgi ve bakış açısı edinebilmek için tıbba ve tıp uygulayıcılarına yönelirler ki, burada da bu konular ele alınacaktır: 1. Tıbbi bilginin fetüsün bir insan olarak ahlaki statüsünü açıklığa kavuşturup kavuşturmadığı, 2. Kürtaj hakkındaki tıbbi bilginin, kürtajın kadın için güvenli olup olmadığını doğrulayıp doğrulayamadığı, 3. Erken ve geç kürtaja, özellikle ‘kısmi doğum kürtajı’na dair tıbbi perspektiflerin neler olduğu, 4. Kürtajla ilgili kamu sağlığı perspektifleri ve uluslararası perspektiflerin neler olduğu.
Kuruluşundan Günümüze Türkiye Dinler Tarihi Derneği ve Dinler Tarihi Bilimine Katkıları
Turkish Association For The History Of Religions Since Its Establishment And Its Contributions To The History Of Religions
Yazar: Ünal, Asife
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 38, 2015
Anahtar kelimeler: History of Religions, association, TAHR, TÜDTAD, IAHR, EASR, symposium ; Dinler Tarihi, dernek, TAHR, TÜDTAD, IAHR, EASR, sempozyum

Türkiye Dinler Tarihi Derneği(TÜDTAD), 1994’de Ankara’da kurulusundan itibaren önemli bilimsel faaliyetler ve yayınlar yapan bir dernektir. Türkiye Dinler Tarihi Derneği, Uluslararası Dinler Tarihi Derneği(IAHR) ve Avrupa Din Bilimleri Derneği(EASR) üyesidir. Bu çalısmanın amacı, TÜDTAD’ı kurulusundan günümü- ze bütün yönleriyle incelemektir. Böylece bu önemli bilimsel Dernek hakkında doğ- ru bilgilenmenin sağlanması hedeflenmektedir. Bu makalede; önce dünyada Dinler Tarihinin kurumlasma süreci ile Uluslararası Dinler Tarihi Derneği ve Avrupa Din Bilimleri Derneği ele alınacak; sonra da Türkiye’de Dinler Tarihi’nin kurumlasma süreci ve kurulusundan günümüze Türkiye Dinler Tarihi Derneği incelenecektir

Turkish Association for the History of Religions (TAHR/TÜDTAD) is an as- sociation that has done important scientific activities and had publications since its establishment in 1994 in Ankara. The Association is a member of the International Association for the History of Religions (IAHR) and the European Association for the Study of Religions (EASR). This study’s purpose is to examine all aspects of the TAHR from its establishment until today and its contributions to the History of Religions. Thus, the exact information about this important scientific society will be attained. In this article, first a process of institutionalization of the History of Religions in the world and the International Association for the History of Religions and the European Association for the Study of Religions will be discussed, then the process of institutionalization of the History of Religions in Turkey and the Turkish Association for the History of Religions will be examined from its establishment until today
İslam'ın Yerelleştirilmesine Tepki Olarak Entelektüel Milliyetçlik, Hanefilik Örneği
Intellectual Nationalism As a Reaction to the Localization of Islam the Case of Hanafi te School
Yazar: Düzgün, Şaban Ali
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 39, 2015
Anahtar kelimeler: Intellectual nationalism, universals and locals in religion, multiple identities, Hanafītes,Sect ; Entelektüel Milliyetçilik,Dinde Evrensel ve Yerel Unsurlar,Çoklu Kimlikler,Hanefilik,Mezhep

İlk fetihler sırasında İslam, farklı kültür ve inançtan halkların yasadığı coğrafyalara tasındı. Buralarda ortak İslam kimliği yaratılmakla birlikte, zamanla dinin Hicaz merkezli yorumundan farklı anlayıslar ortaya çıkmaya basladı. Bu anlayıslar daha çok Türk ve İran coğrafyasında ortaya çıkan entelijansiyanın kendilerini ifade etme imkânı buldukları Mu’tezile ve Hanefîlik gibi mezhepler tarafından gelistirildi. Bu mezheplerin Hicaz ekolünden farklılığı milliyet temelinden daha çok zihniyet temelinde kendini gösterdiğinden, bu olguyu Entelektüel Milliyetçilik olarak adlandırmak daha uygun görünmektedir. Bu çerçevede elinizdeki yazı, İslam’ın ilk döneminde, İslam’a yeni katılan coğrafyaların Araplara tepkisi olarak mezhepleri Entelektüel Milliyetçilik çerçevesine alarak analiz etmekte ve özellikle Hanefîliğin bu açıdan yapısal tahlilini yapmaktadır.

Religion creates multiple identities in diverse geographical and cultural milieu. On the lands surmounted by early warriors, Muslim met various cults and cultures. The people with these new elements did of course not easily sub- mit themselves to the new comers and to their religion. Naturally novel identiti- es came up with this new interconnection and interdependence. With its relation to these cultures, Islam created different identities that have common religious values as all Muslims have on the one hand, but carried distinct cultural and local traits on the other. These distinct characters are mostly Turkish and Persian who created Muslim intelligentsia in Islam which I call intellectual nati- onalism, the representation of intellectualism in the hands of different nations. That means in the classical period long before nationalism emerged in the West, religious schools had sui generis intellectual nationalists in their resistance to Arabs. The following essay canvasses these multiple identities and presents an analysis of the resistance of universal elements within Islam against locals
Bir Akademik Disiplin Olarak İslam Tarihi
History of Islam as an Academic Discipline
Yazar: Baş, Eyüp
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 39, 2015
Anahtar kelimeler: History of Islam, Historiography of Islam, Academia, Histori- ography, History Writing ; İslam Tarihi, İslam tarihçiliği, akademik, tarihçilik, tarih yazıcılığı

İslam Tarihi, tarih bilimi gibi geçmiste meydana gelen olaylarla ilgili doğ- ru bilgileri ortaya çıkarır ve bu bilgilere dayalı olarak doğru sonuçlara ulasmaya çalısır. Söz konusu isleviyle de ilahiyatla ilgili bilim dalları için gerekli olan alt yapıyı hazırlar. Çalısmada genel tarihin bir parçası olan “İslâm Tarihi”nin, çok dikkat edilmeyen akademik yönüne değinilmistir. Bu yapılırken tanım, tarihçe, içerik, metot, problemler, diğer sosyal bilimlerle iliski ve kaynaklar gibi açık- layıcı alt baslıklar tespit edilmistir. Sunulan içerik İslam Tarihi’nin baslı basına bir akademik disiplin olarak önemini ortaya koymakta, alanı tanımak isteyenle- re çok yönlü bilgi, literatür ve değerlendirmeler sunmaktadır

History of Islam, just like history as a discipline in general, aims at re- vealing ‘true information’ about the events having taken place in the past and reaching true conclusions alike. This functionality in question prepares the infrastructure for the academic disciplines required within the framework of divinity. In this study, a relatively less focused academic aspect of ‘History of Islam’, a subsection of history as a whole, has been dealt with. While doing this, certain explanatory subheadings titled as ‘defi nition, history, content, methodo- logy, problems, interdisciplinary studies with other social fi elds, resources, etc have been determined. The content presented here indicates the signifi cance of History of Islam as an academic discipline and offers multisided knowledge, literature and evaluations to those interested
Ahmed Nuri,İbn Sina'nın İsbat-ı Vacib Yöntemi
Ahmed Nuri the Way of Ibn Sina on Proving God’s Existence
Yazar: Erdem, Engin
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 39, 2015
Anahtar kelimeler: Ahmed Nuri, Ibn Sina, God,Existence,Proof ; Ahmed Nuri, İbn Sînâ, Tanrı, Varlık, Delil

Günümüzde İbn Sînâ’nın isbât-ı vâcib hakkındaki yönteminin önsel mi deneysel mi olduğu konusunda felsefeciler arasında hararetli tartısmalar ya- pılmaktadır. Felsefecilerin çoğunluğuna göre, Aristo’yu takip eden İbn Sînâ Tanrı’nın varlığını eserden müessire giden bir yol ile açıklamaya çalışmakta- dır. Bu makale, Ahmed Nuri isimli çok tanınmamış bir Osmanlı düşünürünün bu konu hakkındaki görüşlerini incelemektedir. Yazar “İsbât-ı Vâcib” başlıklı Osmanlıca yazılmış kitabında filozofların, sufilerin ve kelamcıların görüşle- rini karsılastırmalı olarak incelemektedir. Bu makalede, kitabın İbn Sînâ’nın Tanrı’nın varlığını ispat konusundaki görüşlerini içeren kısmını ele alacağım. Ahmed Nuri’ye göre İbn Sînâ, Tanrı’nın varlığının sonuçtan sebebe giden burhân-ı innî ile ispatlanamayacağını ileri sürmektedir. Aksine İbn Sînâ, ken- disinin burhan-ı sıddikin olarak adlandırdığı, sebepten sonuca giden burhân-ı limmî ile Tanrı’nın varlığını ispatlamaya çalışmaktadır. Makale, takdim, trans- kripsiyon ve sadeleştirmeden oluşan üç kısımdan müteşekkildir

There have been hot debates among the philosophers whether Ibn Sina’s argument for God’s existence is a priori or a posteriori, today. The majority of the philosophers argue that Ibn Sina who follows Aristotle tries to explain God’s existence in a way moving from the created to The Creator. This paper undertakes the views of a not well-known Ottoman thinker, Ahmed Nuri, on this issue. In his book, “Proving God’s Existence” (Isbat al-Wajib), written in Otto-man Turkish, he examines the views of Muslim philosophers, sufi s and theolo- gians in a comparative way. In this paper I shall introduce one part of that book containing Ibn Sina’s views on proving God’s existence. The author, Ahmed Nuri, argues that for Ibn Sina God’s existence cannot be proved by means of demonstration quia, a way from the effects to the cause. On the contrary, Ibn Sina tries to prove God’s existence by means of propter quid moving from the cause to the effects, which he calls burhan al-siddiqin (the Proof of the Sincere). The paper consists of three parts: the presentation, the transcription and the simplifi cation of the text
Din Görevlilerinin Hazırlayıcı Eğitim Kursuna Yönelik Görüşleri
Idea of the Religious Educational Stuff About Preparatory Education Training Courses
Yazar: Arıcı, Şuayip Özdemir-ismail
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 39, 2015
Anahtar kelimeler: Department of Religious Affairs, religious education stuff, pre- paratory educational course, education center, professional knowledge ; Diyanet İşleri Başkanlığı, Din görevlisi, Hazırlayıcı eğitim kursu, Eğitim merkezi, Mesleki bilgi

Diyanet İşleri Başkanlığı göreve yeni başlayan din görevlilerini eğitim merkezlerinde hazırlayıcı eğitim kursuna almaktadır. Bu araştırmada, 2009 yılında Elazığ Harput Diyanet Eğitim Merkezinde hazırlayıcı eğitim kursuna katılan din görevlilerinin kursa yönelik görüşlerinin tespit ve değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Din görevlilerine; ‘hazırlayıcı eğitim kursuna ne kadar ihtiyaç duydukları’, ‘hazırlayıcı eğitimin kurs başlamadan önce yapılması’, ‘kursa ka- tıldıktan sonra kendilerinde ne gibi eksiklikler gördükleri’, ‘kurs programının mesleki ihtiyaçlarına ne kadar uygun olduğu’, ‘kursun süresinin yeterliği’ ve ‘kursta yeterli mesleki bilgi alıp almadıkları’ hususlarında sorular yöneltilmiş- tir.Din görevlilerinin hazırlayıcı eğitim kursuna ihtiyaç duydukları, hazırlayıcı eğitim kursunun göreve başlamadan önce yapılmasını istedikleri, kurstan sonra kendilerini özellikle kıraat açısından yetersiz gördükleri, kursun süresini yeterli bulmadıkları, kursa ilişkin genel anlamda olumlu görüşe sahip oldukları, kursu işleyiş ve program açısından beğendikleri araştırmada ulaşılan önemli sonuç- lardandır

The Directorate of religious Affairs educates the new education stuff in preparatory training courses. In this study, we implemented a survey to the reli- gious education stuff who joined educational course in Elazığ Harput religious education center in 2009. The participants were asked questions about the need to preparatory education course, the preparatory educational course’s being started before the course, the insuffi ciency they realized after the course, the conformity of the course programme to the professional needs, the adequacy of the duration of the course, having suffi cient information from the course. The participants said they needed preparatory educational courses and indica- ted that the preparatory courses should be held before they were appointed to the job. They also added that they had insuffi ciency knowledge especially in the Qur’an Recitation and said the duration of the course was inadequate. Gene- rally they had positive thought about the course and liked the functioning of it
Dini Danışmanlık ve Rehberlik'in Bir Bilim Dalı Olarak Gelişmesinin Gerekliliği Üzerine Bazı Düşünceler
Some Thoughts About the requirement of Development of the Religious Counseling and Guidance as a Scientific Branch
Yazar: Ege, Remziye
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 39, 2015
Anahtar kelimeler: Dinî Danısmanlık ve Rehberlik, Din Hizmetleri,Yaygın Din Öğretimi ve Uygulamaları,Bilim,Tartışmalar ; Religious Counseling and Guiding, Religious Services, Informal Religious Education and Applications,Science,Discussions

Dinî danısmanlık ve rehberlik, din hizmetleri alanında kullanılan bir kavramdır. Bu kavramın bir din hizmeti faaliyeti mi yoksa din hizmeti faaliyetlerinde kullanılan bir yöntem mi olduğu sorusu tartısılmaktadır. Bu tartısmanın, bu kavram ile ilgili teorik çerçevenin netlik kazanmamıs olmasından kaynaklandığı düsünülmektedir. Bu makalede, dinî danısmanlık ve rehberlik kavramı üzerine yapılmıs bazı çalısmalardan hareketle söz konusu Tartışmaları gündeme getirmek hedeflenmektedir. Böylece dinî danısmanlık ve rehberlik alanında hizmet verecek yaygın din öğretimi uzmanlarının yetistirildiği Yaygın Din Öğretimi ve Uygulamaları Bölümünün gelismesine katkı sağlayacak bilimsel birikimi harekete geçirmek amaçlanmıstır

Religious counseling and guidance is a concept discussed in the fi eld of religious services. The question discussed regarding this concept whether it is a religious service activity or a method used in the activities of religious service. We think this discussion arises from the ambiguity of the theoretical framework of the concept. This article aims to raise discussed question through some works about the concept of religious counseling and guidance. The purpose of the article, therefore, is to activate the scientifi c accumulation contributing to the development of the Department of Informal Religious Education and Applications that trains informal religious education experts to serve in the fi eld of religious counseling and guidance.
Epiktetos'un Felsefe, Filozof ve Felsefe Eğitimi Üzerine Düşünceleri
The Ideas Of Epiktetos About Philosophy, Philosopher And Philosophy Education
Yazar: Çuhadar, Cengiz
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 14 No. 39, 2015
Anahtar kelimeler: Epictetus, philosophy, philosopher, philosophy education, the importance of philosophy, the specialities of philosophers ; Epiktetos, Felsefe, Filozof, Felsefe Eğitimi, Felsefe'nin Önemi, Filozofların Nitelikleri

Yunan Stoacı filozof Epiktetos, Frigya’da köle olarak doğmustur. Roma’da felsefe okuma imkânını bulmus ve orada felsefe öğretmenliği yapmıstır. Epik- tetos, insanı diğer varlıklardan ayıran en önemli özelliğin akıl olduğunu savun- maktadır. Ona göre felsefe, ne olursa olsun yapmaya zorlandığımız ödevlerde cılızlığımızı ve bilgisizliğimizi anlamakla baslamaktadır. Filozof olmak için sabırla eğitim almak gerekmektedir. Felsefe eğitimi ise, uzun bir süreçtir. Filo- zofluk bilgiye sahip olmakla birlikte bunu yasamına aktarabilmektir

The Grecian stoic Philosopher Epictetus was born in Phrygia as a slave. He studied philosophy in Rom and worked there as philosophy teacher. Epicte- tus claims the mental is the most important specialty that separates the human from other beings. According to him philosophy begins whatever we have hard to do and when we understand our illiteracy. To be a philosopher it is necessary to study in patience. Philosophy education is a long process. Being philosopher is that having knowledge and transferring this in to life
Manevi Bakım, Anlamı, Önemi, Yöntemi ve Eitimi "Hollanda Örneği"
Spiritual Care; It’s Meaning, Significance, Method and Training "The Netherlands Case"
Yazar: Karagül, Arslan
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 15 No. 40, 2015
Anahtar kelimeler: Dutch Muslims, Spritual Care, Hospital, Prison, Army ; Hollanda Mülümanları, Manevi Bakım, Hastane, Hapishane, Askeriye

Hollanda, bir milyon civarında Müslüman yaşadığı, yaklaşık 17 milyonluk küçük ve müreffeh bir Kuzey Avrupa ülkesidir. Parlamenter krallık ve laik bir devlet yapısında sahip olan bu ülkede resmi kurumlar, kanun güvencesine alınmış olan Manevi Bakım meselesi Müslümanlar için de geçerlidir. Avrupa’da Manevi Bakım, hastane, hapishane ve askeriye gibi resmi kurumlarda, dini ve dini olmayan inançla ilgili her türlü manevi yardım ve desteğe verilen isimdir. Burada bu hizmetlerin Hollanda’da nasıl organize edildiği, içeriği, diğer mesleklerden farkı, model, metod, kanuni durumu ve bu görevi yapanların, eğitim istihdam durumları özellikle müslümanlar açısından ele alınacaktır

Netherlands is a small and prosperous Northern Europe country where live about one millio Muslims from 17 million people. A matter of spiritual care legalized within official institutions in this country that have Parliamentry monarchy and secular state structure also applies to Muslims. Spiritual Care in Europe is a name given to all kinds of spiritual help and support concerning religions and non-religions belief within official institutions as hospital, prison and army. In this paper will be taken how to be organized and contents and difference in other jobs and models and methods and legal status and education and employment status of these services in the Netherlands
Ahlaki Bilinç Oluşturma Açısından Teolojik Önermeler
Theological Propositions in Terms of Moral Awareness
Yazar: Çetin, Rabiye
Dergi: Dini Araştırmalar, Vol. 15 No. 40, 2015
Anahtar kelimeler: Morality, Religion, Philosophy, Theological Propositions, Metaphysical.Propositions ; Ahlak, Din, Felsefe, Teolojik Önerme, Metafiziksel Önerme

İnsanın ve insan davranışlannın olduğu her yerde ve durumda ahlak zorunlu olarak vardır. Ahlak ve ahlaki eylemin neliği felsefe ve dinin ortak konusunu oluşturur. Felsefe ve din, ahlak konusunda insana uyması ve kaçınması gereken ahlaki değerler sunan bu iki alandır. Bu alanlar arasındaki temel fark, sunduldan ahlaki değerler bakımından değil, söz konusu değerleri elde etme yöntemlerinden kaynaklanır. Felsefi düşüncede ahiakın kaynağı akıl, sezgi, duyu, haz, korku gibi terimler iken, din ile temellendirilen ahlak teorilerinde temel hareket noktası Tann'nın varlığı ve O'nun gönderdiği mesajdır. Özellikle ilahi dinlerin merkezinde insanın ahlaki olarak eğitilmesi bulunmaktadır. Her iki alan da insanda davranış değişikliği gerçekleştirmeyi hedeflediği için değer yüklü ifadeler kullanır. Bu ifadeler önerme şeklinde sunulmaktadır. Felsefe, ahlaka ilişkin metafiziksel öneoneler koyarken din, teolojik önermelerle insanda ahlaki bilinç oluşturmaya çalışmaktadır. Bu çalışmada ahlaka ilişkin teolojik önermeler, bu önermelerin işlevi ve metafiziksel önermelerde~ farkı ele alınacaktır

The moment we refer to human kind we necessarily refer to morality, too. Moralityis the common topic ofboth t!thics and religion. Tbese two are the main sources hatpropose humans do's and don'ts. the main distinction between these two is not theirsuccessive values but the method of obtaining them. In philosophical or ethical thoughtthe sources of moraUty are reason, intellect, intuition, affection and fear, whereas inreligion existence of God exercises all of them promptly and at the same time via hisrevealed message. It goes without saying that the main goal of this revealed messageis to train and educate people with exact moral values both religion and philosophy arevalve-oriented as they want to transform the current situation ofb_oth people and society and the s tatement are presented under the form of some propesitions. So we cometo metaphysical prepositions of philosoply and theological propositions of religion inthis regard. In this study we intend to study the ethlcal nature of theoligical propositionsand their distinction frontphilosophical ones