hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
FERHAT İLE ŞİRİN’E METİNLER ARASI BİR YAKLAŞIM
FERHAT İLE ŞİRİN’E METİNLER ARASI BİR YAKLAŞIM
Yazar: Yeşilyurt, Şeyda
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 9, 2018
Anahtar kelimeler: Metinler Arasılık,Ferhat ile Şirin,Divan Edebiyatı

Eserlere, metinler arasılık yönündenyaklaşılması; Halk Edebiyatı’nın Klasik (Divan) Edebiyat’tan, Klasik Edebiyatında Halk Edebiyatı’ndan etkilendiğinin, birbirlerinden beslendiklerinin açıkça görülmesinisağlamaktadır. Bu çalışmada Divan Edebiyatı’nda mesnevi nazım şeklinin,  Halk Edebiyatı’nda da halk hikâyelerinin konusuolarak yüzyıllarca işlenen “Hüsrev ü Şirin” veya “Ferhat ü Şirin”,  Cumhuriyet’ten sonra da roman olarak yazılan“Ferhat ile Şirin”, metinler arasılık ilişkilerine göre incelenmiş, Divan Edebiyatı’nın sadece Halk  Edebiyatına değil; bugünküeserlere de kaynaklık eden bir memba olduğu vurgulanmıştır.

Eserlere, metinler arasılık yönündenyaklaşılması; Halk Edebiyatı’nın Klasik (Divan) Edebiyat’tan, Klasik Edebiyatında Halk Edebiyatı’ndan etkilendiğinin, birbirlerinden beslendiklerinin açıkça görülmesinisağlamaktadır. Bu çalışmada Divan Edebiyatı’nda mesnevi nazım şeklinin,  Halk Edebiyatı’nda da halk hikâyelerinin konusuolarak yüzyıllarca işlenen “Hüsrev ü Şirin” veya “Ferhat ü Şirin”,  Cumhuriyet’ten sonra da roman olarak yazılan“Ferhat ile Şirin”, metinler arasılık ilişkilerine göre incelenmiş, Divan Edebiyatı’nın sadece Halk  Edebiyatına değil; bugünküeserlere de kaynaklık eden bir memba olduğu vurgulanmıştır.
FARSÇA BİLENLERE TÜRKÇE ÖĞRETMEK İÇİN YAZILMIŞ FARSÇA-ÇAĞATAY TÜRKÇESİ MANZUM BİR SÖZLÜK: LEHÇETÜ’T-TÜRK
FARSÇA BİLENLERE TÜRKÇE ÖĞRETMEK İÇİN YAZILMIŞ FARSÇA-ÇAĞATAY TÜRKÇESİ MANZUM BİR SÖZLÜK: LEHÇETÜ’T-TÜRK
Yazar: Koçoğlu, Turgut; Ahmadoghlı, Abdulkhalil
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi No. 9, 2018
Anahtar kelimeler: Çağatay Türkçesi,Farsça,Lehçetü’t-Türk,Manzum Sözlük

Türkçenin yabancı dil olarak öğretimine dair mevcut ilk eserDivanü Lügati’t-Türk’ten bu yana her asırda ve dünyanın dört bir yanında Türkçe öğretimine dair eserler yazılagelmiştir.Özellikle yöneticilerin Türk, halkın farklı milletlerden olduğu topraklardaTürkçenin öğretilmesine daha çok önem verilmiştir. Zira Osmanlı coğrafyasınabaktığımızda dil öğretmek için yazılan manzum sözlükler ağırlıklı olarak Farsçave Arapça öğretmek amacı ile telif edilmiştir. Babür-Hint coğrafyasında kalemealınan dil kitaplarının çoğu Türkçe öğretmek maksadıyla yazılmıştır ki dahaönce bu konudaki yazılarımızda buna dikkat çekilmişti.Hindistan kütüphanelerinde yaptığımızaraştırmalarda sadece Salar Jung’da Türkçe öğretmeyi esas alan yedi eser tespitedilmiştir. Bir yazı dizisiyle tanıtmaya başladığımız bu eserlerden ikincisiolan ve Farsça bilenlere Çağatay Türkçesi öğretmeyi hedefleyen Lehçetü’t-Türk, Calâlüddin Han isimli Timurlular döneminde yaşamış birsi tarafından15. Asrın başlarında telif edilmiştir. Bu yazıda, Lehçetü’t-Türk’ünönce tavsifi yapılıp muhtevasına dair bilgiler verilmiş ve toplam 10 varak olaneserin elimizdeki altı varağının neşri yapılmış ve metindeki kelimeleri ihtivaeden Çağatay Türkçesi-Farsça ve Türkiye Türkçesi şeklinde üç dilli bir sözlükilave edilmiştir. Çalışmanın sonuna da eserin mevcut orijinal görüntülerieklenmiştir.

Türkçenin yabancı dil olarak öğretimine dair mevcut ilk eserDivanü Lügati’t-Türk’ten bu yana her asırda ve dünyanın dört bir yanında Türkçe öğretimine dair eserler yazılagelmiştir.Özellikle yöneticilerin Türk, halkın farklı milletlerden olduğu topraklardaTürkçenin öğretilmesine daha çok önem verilmiştir. Zira Osmanlı coğrafyasınabaktığımızda dil öğretmek için yazılan manzum sözlükler ağırlıklı olarak Farsçave Arapça öğretmek amacı ile telif edilmiştir. Babür-Hint coğrafyasında kalemealınan dil kitaplarının çoğu Türkçe öğretmek maksadıyla yazılmıştır ki dahaönce bu konudaki yazılarımızda buna dikkat çekilmişti.Hindistan kütüphanelerinde yaptığımızaraştırmalarda sadece Salar Jung’da Türkçe öğretmeyi esas alan yedi eser tespitedilmiştir. Bir yazı dizisiyle tanıtmaya başladığımız bu eserlerden ikincisiolan ve Farsça bilenlere Çağatay Türkçesi öğretmeyi hedefleyen Lehçetü’t-Türk, Calâlüddin Han isimli Timurlular döneminde yaşamış birsi tarafından15. Asrın başlarında telif edilmiştir. Bu yazıda, Lehçetü’t-Türk’ünönce tavsifi yapılıp muhtevasına dair bilgiler verilmiş ve toplam 10 varak olaneserin elimizdeki altı varağının neşri yapılmış ve metindeki kelimeleri ihtivaeden Çağatay Türkçesi-Farsça ve Türkiye Türkçesi şeklinde üç dilli bir sözlükilave edilmiştir. Çalışmanın sonuna da eserin mevcut orijinal görüntülerieklenmiştir.
OSMANLI ŞİİRİNDEKİ “TAŞ YASDANMAK” DEYİMİNDEN HZ. YAKUP’UN BEYTEL’İNE
OSMANLI ŞİİRİNDEKİ “TAŞ YASDANMAK” DEYİMİNDEN HZ. YAKUP’UN BEYTEL’İNE
Yazar: Yıldız, Ayşe
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: Klasik Türk şiiri,taş yasdanmak,Hz Yakup,beytel

Klasik Türk şiirinde kimi zaman tek başınakimi zaman da “toprak döşenmek”le beraber kullanılan bir deyim olan “taşyasdanmak”, edebî metinlerde yeterli sayıda tanığı olmasına rağmen sözlüklerdeyer almamış bir yapıdır. Sınırlı sayıdaki araştırmada, “taşyasdanmak”ın âşıklık göstergelerinden biri olduğu ve klasik şiirin âşık tipininşiir kurgusunda karşılaşılan sıkıntı, dert ve çaresizlik gibi manevideneyimlerin ifadesinde şairler tarafından kullanıldığı belirtilir. Deyimeverilen anlam, sözlüklere girmemiş bir deyim/ifade kalıbını yorumlamasıaçısından değerli olmakla beraber, anlamlandırma konusunda eksik kaldığınıdüşündürmektedir.  İbrani mitolojisine göre, annesinin onuöldüreceklerine dair uyarısı ile kardeşi ve yeğeninden kaçan Yakup peygamber,bu kaçış yolculuğunda taşlardan birini yastık olarak başının altına koyupuykuya dalar. Rüyasında yeryüzü ve gökyüzü arasında bir merdiven olduğunu,meleklerin bu merdivenden inip çıktığını görür. Aynı rüyada tanrısal bir sesin,üzerinde uykuya daldığı toprağı kendisine vereceğini ve kendisini koruyacağınısöylediğini işitir. “Toprak üzerinde taşa yaslanarak” uyuyan Yakup peygamberinbu anlatısından hareketle anlamlandırma konusunda ihtilaflar yaşanan “taşyasdanmak” deyimine yeni bir anlam önerisi sunulması ve deyimin oluşmasınatemel olduğu düşünülen mitolojik köken üzerinden bir tartışma yapılmasıamaçlanmaktadır.

Klasik Türk şiirinde kimi zaman tek başınakimi zaman da “toprak döşenmek”le beraber kullanılan bir deyim olan “taşyasdanmak”, edebî metinlerde yeterli sayıda tanığı olmasına rağmen sözlüklerdeyer almamış bir yapıdır. Sınırlı sayıdaki araştırmada, “taşyasdanmak”ın âşıklık göstergelerinden biri olduğu ve klasik şiirin âşık tipininşiir kurgusunda karşılaşılan sıkıntı, dert ve çaresizlik gibi manevideneyimlerin ifadesinde şairler tarafından kullanıldığı belirtilir. Deyimeverilen anlam, sözlüklere girmemiş bir deyim/ifade kalıbını yorumlamasıaçısından değerli olmakla beraber, anlamlandırma konusunda eksik kaldığınıdüşündürmektedir.  İbrani mitolojisine göre, annesinin onuöldüreceklerine dair uyarısı ile kardeşi ve yeğeninden kaçan Yakup peygamber,bu kaçış yolculuğunda taşlardan birini yastık olarak başının altına koyupuykuya dalar. Rüyasında yeryüzü ve gökyüzü arasında bir merdiven olduğunu,meleklerin bu merdivenden inip çıktığını görür. Aynı rüyada tanrısal bir sesin,üzerinde uykuya daldığı toprağı kendisine vereceğini ve kendisini koruyacağınısöylediğini işitir. “Toprak üzerinde taşa yaslanarak” uyuyan Yakup peygamberinbu anlatısından hareketle anlamlandırma konusunda ihtilaflar yaşanan “taşyasdanmak” deyimine yeni bir anlam önerisi sunulması ve deyimin oluşmasınatemel olduğu düşünülen mitolojik köken üzerinden bir tartışma yapılmasıamaçlanmaktadır.
ŞERHİN METNİNDEN METNİN ŞERHİNE:  TÜRKÇE ŞERHLERDEN HAREKETLE  KLASİK TÜRK ŞİİRİNİN ANLAM DÜNYASINA KATKILAR I
ŞERHİN METNİNDEN METNİN ŞERHİNE:  TÜRKÇE ŞERHLERDEN HAREKETLE  KLASİK TÜRK ŞİİRİNİN ANLAM DÜNYASINA KATKILAR I
Yazar: Yılmaz, Ozan
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: metin,şerh

Türkçe şerhler, Arapça ve Farsça klasik metinlerinTürk diliyle okunup anlaşılmasını sağlamak için hazırlanmış metinlerdir. Buşerhlerin içinde dilbilgisi, sözlükbilim, tarih, coğrafya ve belagat (retorik)gibi alanlara dair bilgiler vardır. Türkçe şerhler, yazılış amaçları doğrudanbu olmasa bile,  Klasik Türk şiirimetinlerini anlamak için büyük önem taşır. Klasik Türk şiirinin anlam dünyasınıdaha iyi tanımak için, aynı dönemde yazılmış edebî şerhleri dikkate almak veincelemek gerekir. Çünkü şairlerin çeşitli hüner gösterilerinde bulunduğubeyitler, günümüzde eski anlamını yitirmiş bazı kelimeler barındırabilir. Şerhmetinlerinde bulunan edebî ve kültürel malzeme, bu tür anlamların ortayaçıkmasına katkı sağlayacaktır. Nitekim herhangi bir kelimenin eskianlamlarından birine bir şerh metninin satırları arasında rastlamak işten biledeğildir. Bu makalede,Türkçe şerh metinlerinden seçtiğimiz 10 (on) kelime ve terkibin anlamlarınadeğinilecek, bu anlamlar divan şiirinden seçilmiş örnek beyitlerden hareketleişlenecektir. Böylece bir metin başka bir metin yardımıyla açıklanacak, Türkçeşerhlerin Klasik Türk şiirini anlamadaki önemi gözler önüne serilecektir.

Türkçe şerhler, Arapça ve Farsça klasik metinlerinTürk diliyle okunup anlaşılmasını sağlamak için hazırlanmış metinlerdir. Buşerhlerin içinde dilbilgisi, sözlükbilim, tarih, coğrafya ve belagat (retorik)gibi alanlara dair bilgiler vardır. Türkçe şerhler, yazılış amaçları doğrudanbu olmasa bile,  Klasik Türk şiirimetinlerini anlamak için büyük önem taşır. Klasik Türk şiirinin anlam dünyasınıdaha iyi tanımak için, aynı dönemde yazılmış edebî şerhleri dikkate almak veincelemek gerekir. Çünkü şairlerin çeşitli hüner gösterilerinde bulunduğubeyitler, günümüzde eski anlamını yitirmiş bazı kelimeler barındırabilir. Şerhmetinlerinde bulunan edebî ve kültürel malzeme, bu tür anlamların ortayaçıkmasına katkı sağlayacaktır. Nitekim herhangi bir kelimenin eskianlamlarından birine bir şerh metninin satırları arasında rastlamak işten biledeğildir. Bu makalede,Türkçe şerh metinlerinden seçtiğimiz 10 (on) kelime ve terkibin anlamlarınadeğinilecek, bu anlamlar divan şiirinden seçilmiş örnek beyitlerden hareketleişlenecektir. Böylece bir metin başka bir metin yardımıyla açıklanacak, Türkçeşerhlerin Klasik Türk şiirini anlamadaki önemi gözler önüne serilecektir.
SEZÂYÎ-İ KADÎM VE BİR MECMÛADA YER ALAN ŞİİRLERİ
SEZÂYÎ-İ KADÎM VE BİR MECMÛADA YER ALAN ŞİİRLERİ
Yazar: Büküm, Mehmet
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: Klâsik Türk Şiiri,Sezâyî-i Kadîm

Sezâyî-i Kadîm, XVI. asır klâsik Türkedebiyâtı şâirlerindendir. Tezkîrelerde ve diğer kaynaklarda kendisiyle ilgiliaz sayıda malûmat yer alır. Şiirlerinde Eski Anadolu Türkçesini kullananSezâyî’nin Edirnede doğduğu ve yaşadığı anlaşılmaktadır. Gazellerinin yeraldığı Mecmûa’da Sezâyî’nin bir Dîvânı bulunmadığı bilgisi kayıtlıdır.Sezâyî’nin gazellerinin yer aldığı “Mecmûa-i Gazeliyât-ı Kadîm” adlı eserAnkara Millî Kütüphânesi, Millî Kütüphâne Yazmalar Koleksiyonunda 06 Mil Yz B799 arşiv numarasıyla kayıtlıdır.Antoloji niteliğindeki Mecmûalar, Edebiyâttârîhi  için önemli olup hem bilinen şâirlerinyeni şiirlerinin hem de günümüze ulaşamamış şâir ve şiirlerin ortaya çıkmasınısağlar. Bu mecmûada Sezâyî’ye ait olan 28 gazel bulunmaktadır. ÇalışmadaSezâyî’nin hayâtı, üslûbu, dil özelliklerine yer verildikten sonra Mecmûa-iGazeliyât-ı Kadîm’in tanıtımı ve şiirlerin çeviri yazılı metinlerine yerverilmiştir. Sonuç bölümünden sonra çeviri yazılı şiirlerin mecmûadakigörsellerine yer verilmiştir.Bu çalışmayla Sezâyî-i Kadîm’i ve gazellerinitanıtarak edebiyât târihine ve klâsik Türk edebiyâtına katkı sunmayı amaçladık.

Sezâyî-i Kadîm, XVI. asır klâsik Türkedebiyâtı şâirlerindendir. Tezkîrelerde ve diğer kaynaklarda kendisiyle ilgiliaz sayıda malûmat yer alır. Şiirlerinde Eski Anadolu Türkçesini kullananSezâyî’nin Edirnede doğduğu ve yaşadığı anlaşılmaktadır. Gazellerinin yeraldığı Mecmûa’da Sezâyî’nin bir Dîvânı bulunmadığı bilgisi kayıtlıdır.Sezâyî’nin gazellerinin yer aldığı “Mecmûa-i Gazeliyât-ı Kadîm” adlı eserAnkara Millî Kütüphânesi, Millî Kütüphâne Yazmalar Koleksiyonunda 06 Mil Yz B799 arşiv numarasıyla kayıtlıdır.Antoloji niteliğindeki Mecmûalar, Edebiyâttârîhi  için önemli olup hem bilinen şâirlerinyeni şiirlerinin hem de günümüze ulaşamamış şâir ve şiirlerin ortaya çıkmasınısağlar. Bu mecmûada Sezâyî’ye ait olan 28 gazel bulunmaktadır. ÇalışmadaSezâyî’nin hayâtı, üslûbu, dil özelliklerine yer verildikten sonra Mecmûa-iGazeliyât-ı Kadîm’in tanıtımı ve şiirlerin çeviri yazılı metinlerine yerverilmiştir. Sonuç bölümünden sonra çeviri yazılı şiirlerin mecmûadakigörsellerine yer verilmiştir.Bu çalışmayla Sezâyî-i Kadîm’i ve gazellerinitanıtarak edebiyât târihine ve klâsik Türk edebiyâtına katkı sunmayı amaçladık.
EDEBİYAT MESELELERİ’NİN YENİ BASKISI ÜZERİNE
EDEBİYAT MESELELERİ’NİN YENİ BASKISI ÜZERİNE
Yazar: Cereyan, Sinan
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: Ali Nihad Tarlan,Edebiyat Meseleleri

Tarlan’ın EdebiyatMeseleleri kitabı çok kıymetli ve önemlidir. Onun kıymet ve önemi DîvânEdebiyatı’na yeni ve farklı bir bakış sunmasındadır. Tarlan, bu kitabındakendine mahsus bir tefekkür biçimi ve bakış açısına sahiptir. Kitap okunduğundabu özellik açık bir şekilde görülmektedir. Tarlan, iktibas yaptığı kaynaklarıolduğu gibi almaz ve onları bir tenkit süzgecinden geçirir. Kitabın kendinemahsus bir terminoloji oluşturduğu görülmektedir. Bu terminolojinin tek birdüzeyde değerlendirilmesinin doğru olmayacağını dile getirmiştir. Bu sebepleterminolojinin psikolojik ve kronolojik boyutunu da dikkate almak gerektiğiniifade etmiştir.

Tarlan’ın EdebiyatMeseleleri kitabı çok kıymetli ve önemlidir. Onun kıymet ve önemi DîvânEdebiyatı’na yeni ve farklı bir bakış sunmasındadır. Tarlan, bu kitabındakendine mahsus bir tefekkür biçimi ve bakış açısına sahiptir. Kitap okunduğundabu özellik açık bir şekilde görülmektedir. Tarlan, iktibas yaptığı kaynaklarıolduğu gibi almaz ve onları bir tenkit süzgecinden geçirir. Kitabın kendinemahsus bir terminoloji oluşturduğu görülmektedir. Bu terminolojinin tek birdüzeyde değerlendirilmesinin doğru olmayacağını dile getirmiştir. Bu sebepleterminolojinin psikolojik ve kronolojik boyutunu da dikkate almak gerektiğiniifade etmiştir.
DİVAN ŞİİRİNDE SEB‘Ü’L-MESÂNÎ KAVRAMI VE ANLAM ÇERÇEVESİ
THE CONCEPT OF SEB‘Ü’L-MESÂNÎ IN OTTOMAN POETRY AND ITS FRAME OF MEANING
Yazar: Ayçiçeği, Bünyamin
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: Divan poetry,seb‘ü’l-mesânî ; Divan şiiri,seb‘ü’l-mesânî

Divanşiirinin, birçok anlam katmanıyla değerlendirilmesine olanak sağlayan biryapısı vardır. Bu durum kullanılan kelimelerin farklı anlam çağrışımlarınıbarındırabilmesi sayesinde gerçekleşmektedir. Böylece beyitler birden çokanlama gelecek şekilde yazılabilmekte, şairler sanat gücünü ortaya koymafırsatı yakalayabilmektedir. Bu makalede, divan şiirinde kullanılan seb‘ü’l-mesânîkavramı ele alınmış, kavramın Türk şiirinde kazandığı farklı anlamlardeğerlendirilmiştir. Öncelikle ifadenin yazımıyla ilgili yaklaşımlar vebunların sebepleri üzerinde durulmuştur. Ardından seb‘ü’l-mesânîninKur’an’daki anlatımı açıklanmıştır. Kavramın Kur’an’daki anlam çeşitliliği,farklı tefsir ve meâllerden hareketle incelenmeye, terkibi oluşturankelimelerin anlam çerçevesi tespit edilmeye çalışılmıştır. Ayrıca seb‘ü’l-mesânîninHz. Peygamber tarafından kullanımı da ele alınmıştır. Hurûfîlikte yedisayısının ve seb‘ü’l-mesânînin ayrı bir önemi vardır. Önceliklehurûfîlikte yedi sayısının ve seb‘ü’l-mesânînin kullanım şekli, kazandığıanlamlar ifade edilmiştir. On dördüncü yüzyıldan on dokuzuncu yüzyıla kadaryazılmış şiirlerde kavramın kullanımı incelenmiştir. Hurûfîlik inancına bağlışairlerin kavrama yükledikleri anlamlar ile hurûfî olmayan şairlerinkullanımları mukayese edilerek benzer ve farklı yönler ortaya konulmayaçalışılmıştır. İncelenen örneklerde seb‘ü’l-mesânînin anlam katmanlarıtespit edilmeye çalışılmıştır.

Ottomanpoetry has a structure that allows it to be examined on multiple layers ofmeaning. This situation is possible through the used words having associationsto various meanings. Thus, couplets can be written to purport multiplemeanings, enabling poets to present the power of the art. In the study, theconcept of seb‘ü’l-mesânî that is used in Ottoman poetry has beenexamined, and different meanings the concept gained in Turkish poetry have beenevaluated. Primarily, it has been discussed the approaches on the dictation ofthe term and the reasons behind these. Then, the expression of seb‘ü’l-mesânîin Qur'an has been explained. It has been attempted to analyze the diversity insignificance of the concept in Qur'an with the help of different tafsirs andmeanings, and to determine the frame of meaning of the composing words. The useof seb‘ü’l-mesânî by the Prophet Muhammad has also been discussed. Thenumber “7” and seb‘ü’l-mesânî have particular importance in Hurufism.Firstly, the use and the assigned meanings of the number “7” and seb‘ü’l-mesânîin Hurufism have been defined. The use of the concept has been examined in thepoems written from 14th to 19th century. Similarities anddifferences have been tried to be exhibited by comparing the meanings attributedto the concept by Hurufi poets and the use of the concept by poets who weren'taffiliated to Hurufism. It is attempted to determine the acquired meanings of seb‘ü’l-mesânîin the examples investigated.
ALİ NİHAD TARLAN VE DİVAN EDEBİYATINI ANLAMAK
ALİ NİHAD TARLAN VE DİVAN EDEBİYATINI ANLAMAK
Yazar: Gültekin, Hasan
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: Ali Nihad Tarlan,Divan edebiyatı,Divan şiiri,Divan nesri,şerh,üslûp

Ali Nihad Tarlan’ınçalışmaları, günümüz Divan şiiri araştırmaları ve özellikle şiir şerhlerikonusunda en önemli örnek ve kaynak durumundadır. Ali Nihad Tarlan, en değerliKlasik Türk edebiyatı metinler şerhi profesörü olarak kabul edilir. Bu vasfıkazanmasını Farsça ve Arapça bilgisi ile İslâmî ilimler ve edebiyat eğitimiyanında sosyoloji, psikoloji, felsefe ve mantık dersleri almasına bağlamakmümkündür. Onun şiir şerhinde kullandığı yöntemler XX. asrın başında dikkatedeğer bir şekilde Avrupalı bilim insanları tarafından edebî metinlerinyorumlanmasında kullanılmaktaydı. Fakat, Divan şiirinin veya diğer edebîmetinlerin şerhleri yapılırken klasik Türk edebiyatı alan çalışmalarınınçoğunda dikkat edilmesi gereken en önemli unsur İslâmî gelenektir. İslamîgelenek ise dinî hükümler başta olmak üzere İslâmiyet’in belirlediği siyasi,sosyal, kültürel ve edebî alandaki her türlü kültür ögesini içine alır. Buçalışmanın amacı, Divan edebiyatı ürünlerini tam anlamıyla kavrayıp anlamlandırabilmekiçin hangi araçlara gerek duyulacağı konusundaki bilgi ve fikirleri alanaraştırmacıları ile paylaşmaktır.

Ali Nihad Tarlan’ınçalışmaları, günümüz Divan şiiri araştırmaları ve özellikle şiir şerhlerikonusunda en önemli örnek ve kaynak durumundadır. Ali Nihad Tarlan, en değerliKlasik Türk edebiyatı metinler şerhi profesörü olarak kabul edilir. Bu vasfıkazanmasını Farsça ve Arapça bilgisi ile İslâmî ilimler ve edebiyat eğitimiyanında sosyoloji, psikoloji, felsefe ve mantık dersleri almasına bağlamakmümkündür. Onun şiir şerhinde kullandığı yöntemler XX. asrın başında dikkatedeğer bir şekilde Avrupalı bilim insanları tarafından edebî metinlerinyorumlanmasında kullanılmaktaydı. Fakat, Divan şiirinin veya diğer edebîmetinlerin şerhleri yapılırken klasik Türk edebiyatı alan çalışmalarınınçoğunda dikkat edilmesi gereken en önemli unsur İslâmî gelenektir. İslamîgelenek ise dinî hükümler başta olmak üzere İslâmiyet’in belirlediği siyasi,sosyal, kültürel ve edebî alandaki her türlü kültür ögesini içine alır. Buçalışmanın amacı, Divan edebiyatı ürünlerini tam anlamıyla kavrayıp anlamlandırabilmekiçin hangi araçlara gerek duyulacağı konusundaki bilgi ve fikirleri alanaraştırmacıları ile paylaşmaktır.
“ÜNİVERSİTE YARASINI DEŞMEK”  NECİP FAZIL VE BÜYÜK DOĞU PERSPEKTİFİYLE TARLAN-KARAHAN MESELESİ
“DIGGING OUT THE SORE OF UNIVERSITY” TARLAN-KARAHAN MATTER BY THE PERSPECTIVE OF NECİP FAZIL AND BÜYÜK DOĞU
Yazar: Timur, Kemal
Dergi: Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2018
Anahtar kelimeler: Literature,Büyük Doğu,Necip Fazıl,Ali Nihad Tarlan,Abdülkadir Karahan,Quarrel ; Edebiyat,Büyük Doğu,Necip Fazıl,Ali Nihad Tarlan,Abdülkadir Karahan,Kavga

BüyükDoğu'nun 26 Temmuz 1967 tarihli sayısında "İki Profesör Arasında BütünMeseleleriyle Üniversite" başlığıyla bir röportaj yayınlanır. Buröportajları okuduğumuzda, ikisi de İstanbul Üniversitesi, Edebiyat FakültesiTürk Dili ve Edebiyatı Bölümü Eski Türk Edebiyatı kürsüsünde çalışan Prof. Dr.Ali Nihad Tarlan ile Prof. Dr. Abdülkadir Karahan arasında başlayan birkavganın olduğuna şahit oluyoruz. Anlaşılan bu kavga 1967 tarihinden öncebaşlamıştır. Kavgayı önce basına yansıtan ise Ali Nihad Tarlan’dır. Tarlan'ındurumu müzakere etmek için görüştüğü kişi ise Necip Fazıl’dır. Büyük Doğu’dabaşlayan ve devam eden kavgayı basın yoluyla duyuran ve sonlandıran da NecipFazıl’dır. İşte bu yazımızda bu konuyu/kavgayı açıklayıp irdeleyeceğiz.

An interview titled“University with Its All Matters between Two Professor” has been published inBüyük Doğu in the date of 26 June 1967. When these interviews have been read,we witness that there has been quarrel between Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan and Prof.Dr. Abdulkadir Karahan both of whom study in department of Classical TurkishLiterature in Faculty of Literature in Istanbul University. It is clear thatthis quarrel started before 1967. The person who reflected the quarrel to thepress firstly is Ali Nihad Tarlan. And Necip Fazıl is the person with whomTarlan discussed the situation. And Necip Fazıl is also the person whoannounced and ended the quarrel by means of press which started and continuedin Büyük Doğu. In this article we will clarify this subject/quarrel.