hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Cumhuriyet Döneminde (1923-1960 Arası) Meâl Çalışmaları
Holy Quran “Meal” in the Republican Period of 1923-1960
Yazar: Gümüş, Sadrettin
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Holy Quran; Translation; Meal; Turkish; Constitutionalism; Turkey; Republic; Maveraunnehir (Land Beyond the River); Anatolia ; Kur’ân-ı Kerim; Tercüme; Meâl; Türkçe; Meşrutiyet; Türkiye; Cumhuriyet; Mâverâunnehir; Anadolu

Kur’ân’a yapılan güzel hizmetlerden biri de onun çeşitli dillere tercüme edilmesidir. Şüphesiz Allah kelâmını beşer lisanına tercüme etmenin büyük zorlukları vardır. Kur’an-ı Kerim gibi üstün edebî ve mânevî özellikler taşıyan bir kitabı tam olarak başka dile aktarmak mümkün değildir. Bu nedenle Kur’an’ın başka dillere aktarılmasına “tercüme” yerine “eksik ifade” anlamına gelen “meâl” terimi tercih edilmiştir. Kur’an’ın Arapça dışındaki dillere çevirisinin Hz. Peygamber (s.a.v.) zamanında başladığına dair rivayetler vardır. Zamanımızda 100’den fazla dile çevrildiği bilinmektedir. Araştırmalardan elde edilen verilere göre Kur’an tam olarak, ilk defa Hicrî IV. veya V., Miladî X. veya XI. Asırda Saman oğulları devleti dönemde önce Farsçaya sonra da Türkçeye tercüme edilmiştir. Daha sonra da Anadolu Türkçesine satır arası veya tefsir şeklinde tercüme edilmiştir.

One of the important services to the Holy Qur’an is its translation into various languages. There are certainly great challenges in translating the word of Allah into the various human languages. It is not possible to fully translate a book containing such outstandingliterary and spiritual aspects such as the Holy Qur’an. Therefore the translation of the Qur’an into another language is called “Meal” (missing expression) instead of “translation” in the Turkish language. There are reports stating that the translation of the Qur’an into other languages began at the time of the Prophet Mohammad (PBUH). Today the Qur’an is already translatedinto more than 100 languages. According to data obtained from the research, the first translation of the Quran was done in the IV. or V. Hijri Calendar (X. or XI. Gregorian) during Samangogulları period, first into Persian and then into Turkish. Later, it was translatedinto the Anatolian Turkish language in the form of cross the line or commentaries.
Mustafa Kutlu’nun Anadolu Yakası Adlı Eseri Üzerine Metinlerarası İlişkiler Bağlamında Bir İnceleme
A Review in the Context of Intertextuality Anadolu Yakası by Mustafa Kutlu
Yazar: Koçak, Mesut
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Mustafa Kutlu; Story; Anadolu Yakası; Intertxtualitiy ; Mustafa Kutlu; Hikâye; Anadolu Yakası; Metinlerarasılık

Bu makalede Mustafa Kutlu’nun Anadolu Yakası isimli hikâye kitabı, Metinlerarası İlişkiler yöntemiyle incelenmektedir. Yazı, önce Metinlerarasılığın kökeni, çerçevesi ve ilkeleri üzerinde durmakta, daha sonra Anadolu Yakası metnine söz konusu ilkeler çerçevesindediğer metinlerin nasıl ve ne şekilde dâhil edildiğini, Kutlu’nun sanat anlayışına göre bu kullanımların neye tekabül ettiği irdelenmektedir. Buna göre, Mustafa Kutlu’nun hikâye metninde alıntı, gönderme, anıştırma ve öykünme gibi teknikler uyguladığı tespit edilmiş, postmodern bir yazar olmamasına rağmen Kutlu’nun metinlerarasılığı kullanma şekli ve anlayışı incelenmiştir.

In this article, Mustafa Kutlu’s story book, Anadolu Yakası, is studied according to the intertextual relations method.The article firstly dwells on the origin, framework and principles of intertextuality, secondly, within the framework in question, how and in what way the other texts are included in the text of Anadolu Yakası, and lastly why Kutlu uses these methods. Accordingly, it is stated that Mustafa Kutlu used some techniques such as quotation, allusion, implication and emulation. Furthermore, it is examined that how Kutlu uses intertextuality eventhough he is not a postmodern author.
Ütopyadan Doğmak, Ütopya Doğurmak: Heterotopya Kavramı ve Heterotopya Bağlamında Balık İzlerinin Sesi
To be Created from an Utopia, to Procreate an Utopia: Concept of Heterotopia and Balık İzlerinin Sesi in Terms of Heterotopia
Yazar: Nakıboğlu, Gülsün
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: I; Other; I-Other Dialectic; Normalizing; Heterotopia; Utopia; Distopia; Novel; Panopticon; Super-Panopticon; Synopticon ; Ben; Öteki; Ben-Öteki Diyalektiği; Normalleştirme; Heterotopya; Ütopya; Distopya; Roman; Panoptikon; Süper-Panoptikon; Sinoptikon

Heterotopyalar modernite bağlamında ütopyaların hayata geçirilme girişimlerinin doğal bir sonucu olarak değişme ve gelişme eğilimi gösterirler. Heterotopya kavramsal olarak her zaman ütopya ile yakından ilişkilidir. Buket Uzuner’in Balık İzlerinin Sesi romanıdaha önce yapılan çalışmalarda çoğunlukla romanın sonunda anlatılan ütopya adası açısından değerlendirilmiştir. Bu makalede roman bütünüyle incelenmekte, ütopyadan doğan ve ütopya doğuran bir heterotopyanın anlatımı olarak ele alınmaktadır.

Heterotopias, at modernity context, show changing and developing tendecy as a natural result of being embodied attempts to utopias. Conceptually heterotopia is always related utopias intimately. At previously studies about Buket Uzuner’s Balık İzlerinin Sesi, novel is mostly regarded in terms of utopian island which is being uttered at the end of the novel. İn this study novel is discussing totally and it is reviewed as an utterance of a heterotopia which is created from an utopia and is procreated an utopia.
Yasak Bir Hafızayla Yüzleşmek : Menemen Olayı İrtica mı, Komplo mu ?
To Confront with a Forbidden Memory : Is the Menemen Incident a Reaction or a Conspiracy ?
Yazar: Öz, Eyüp
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Economic Crisis; Liberal Republican Party; Menemen Incident; Messianic Uprising ; Ekonomik Kriz; Serbest Cumhuriyet Fırkası; Menemen Olayı; Mehdici İsyan

1930 yılı Türkiye için birkaç nedenle gerçek dönüm noktalarından biri olarak tanımlanabilir. Kemalist iktidarın radikal dini reformları ve ekonomik krizin toplumsal hoşnutsuzluğu derinleştirmesi, ülkeyi iki temel noktada değişime zorlamıştır: Ekonomide devletçilik ve çoğulcu politik sistem. Bizzat Mustafa Kemal Atatürk’ün emriyle kurulan Serbest Cumhuriyet Fırkası, sözkonusu iki temel yönelimin bir arada yürütülmesini öngören siyaset mühendisliği ürünü olarak, 12 Ağustos’ta tarih sahnesindeki yerini aldı. Serbest Fırka 17 Kasım’da aniden feshedilmesine rağmen parti tabanı aylar boyuncavarlığını sürdürecektir. Toplumsal muhalefetin sindirilmesi, sıradışı mehdici bir isyana verilen orantısız cevaba rağmen mümkün olmamıştır. Bu makalede, 23 Aralık 1930’da meydana gelen Menemen Olayı uhrevi kurtuluş hareketleri perspektifinde ele alınıyor.

For several reasons, the year 1930 can be defined as a genuine turning point for the history of modern Turkey. The radical religious reforms under the Kemalist leadership and thegrowing social discontent due to the Economic Crisis forced the country to gothrough a transformation towards two essential directions: economic statism and pluralistic political system. Created on the personal order of Mustafa Kemal, the Liberal Republican Party took its place in the historical scene on August 12th, as a pure productof the political engineering which was envisaging the simultaneous implementing of this double orientation. Though the Liberal Party was unexpectedly dissolved, its electorate continued to exist for several more months. The disproportionate response to a singularmessianic uprising did not succeed in the suppressing of social protests. Born in Magnesia and ended in Menemen on December 23rd, 1930, this insurrectionary wave has shaken the power profoundly, with the murder of a sub-lieutenant.
Macarların Kahraman Düşmanı Son Budin Valisi Abdurrahman Abdi Paşa
The Heroic Enemy of the Hungarians, the Last Governor of Budin Province: Abdurrahman Abdi Pasha
Yazar: Özcan, Abdülkadir
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Abdurrahman Abdi Pasha; Mohaç War; Budin Province; Ottoman Empire; Austria ; Abdurrahman Abdi Paşa; Mohaç Savaşı; Budin Eyaleti; Osmanlı İmparatorluğu; Avusturya

Macaristan’ın önemli bir kısmı 1526 Mohaç Savaşı sonrasında Osmanlı idaresine girdi. Ülke başta Budin olmak üzere birkaç eyalete bölündü ve yaklaşık 150 yıl Osmanlı yönetiminde kaldı. 1683 Viyana bozgunu sonrasında Avusturyalılar ile yapılan ve yıllarca süren savaşlarda kahramanca savunuldu, fakat 1686’da bu devlet tarafından işgal edildi. Bu makalede Budin’in son valisi Abdurrahman Abdi Paşa’nın savunma sırasında yaptığı mücadeleleri, şehit oluşu ve Budin’in elden çıkışı ele alınmıştır.

A significant part of Hungary entered the Ottoman rule after the battle of Mohaç in 1526. The country was divided into several provinces including the province of Budin and stayed under the Ottoman rule for about 150 years. Budin was defended heroically inthe years of wars against Austrians after the defeat of Vienna in 1683 but it was occupied by that state in 1686. In this article, I discussed the last governor of Budin, Abdurrahman Abdi Pasha’s struggles during the defense of the eyalet, his death and the lost of the eyalet.
Büyük Selçuklu Mimarisinde Avlu Kimliği
Courtyard Identity within the Architecture of the Great and Anatolian Seljuks
Yazar: Şimşek, Onur
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Courtyard; Seljuqid Architecture; Identity; Architecture Psychology ; Avlu; Selçuklu Mimarisi; Kimlik; Mimarlık Psikolojisi

20.yüzyılda İslam dünyasındaki avlu örnekleri birçok araştırmacı ve mimar tarafından incelenmiştir. Endülüs, Kuzey Afrika ve Orta Doğu kültürlerinin ön planda tutulduğu araştırmalarda Osmanlı örnekleri yer almış olsa da Selçuklu mimarisinin avlu literatüründe hak ettiği değeri görmediğini söylemek gerekir. Bu makalede Selçuklularınve Türk-İslam kimliğinin gelişimi ve siyasi gücün simgelerle avluya yansıması değerlendirilmiştir. Büyük Selçuklu İmparatorluğunun simgesel ihtiyaçları üzerinden abidevi dört eyvan şemasının camiye uyarlanması anlatılmıştır.

The courtyards within the islamic world have been analysed by numerous architects and researchers during the twentieth century. Next to Ottoman examples, courtyards of Andalusia, North Africa and Middle East dominate the courtyard literature while Seljukidexamples are hard to find. This essay constitutes an analysis of the Seljukid courtyards by investigating the cultural identity of the Seljuks as well as the development of the Turkish Islamic identity and political power of the Seljuks, which influenced the architecturalexamples gaining on complexity and representation. Basing on the necessity of monumentality, the implementation of the royal four-eyvan-scheme to the mosques is explained.
Yeni Harb: Başımıza Tekrar Gelenler: Edirne Harbi, Muhasarası, Esâret ve Esbâb-ı Felâket
Yeni Harb: Başımıza Tekrar Gelenler: Edirne Harbi, Muhasarası, Esâret ve Esbâb-ı Felâket
Yazar: Bolat, Kasım
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Yeni Harb,Edirne Harbi,Muhasarası

1912-1913 Balkan Harbi, Osmanlı Devleti’nin Rumeli’yi tamamen kaybetmesi ve Modern Türkiye’nin kurulmasında bir dönüm noktası oldu. Askeri uzmanlarca Balkan Harbi Türk Askeri tarihi açısından incelenmeye en değer süreçlerden biridir. Harbin kaybedilmesine sebep, sadece askeri harekâttaki zafiyet olmayıp; bunun öncesinde ve sonrasında siyasi otorite ile bağlantılı olması da etkilidir. Eğer tarihten amaç ders alarak hataları tekrar etmemekse, uzmanların söylediği gibi Balkan Harbi bunun en iyi örneğidir. Ancak geçtiğimiz 2012-2013, Balkan Harbinin 100. Yılı olmasına rağmen bu döneme dair araştırmalarda tatmin edici sonuçlar ortaya çıkmadı. Yapılan uluslararası sempozyumlar malumu ilan etmekten öteye geçmedi.

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 5 Yıl/Year 2015 Bahar/Spring © 2015 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
Tanpınar Literatürüne Bir Değerli Katkı: Şerif Eskin, Zaman ve Hafızanın Kıyısında: Tanpınar’ın Edebiyat, Estetik ve Düşünce Dünyasında Bergson Felsefesi
Tanpınar Literatürüne Bir Değerli Katkı: Şerif Eskin, Zaman ve Hafızanın Kıyısında: Tanpınar’ın Edebiyat, Estetik ve Düşünce Dünyasında Bergson Felsefesi
Yazar: Samsakçı, Mehmet
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015
Anahtar kelimeler: Tanpınar,Literatürüne,Bir Değerli Katkı

Ahmet Hamdi Tanpınar, kendisini, beşer(iyet)i, üzerinde yaşadığı toprağı ve en geniş mânâsında dünyayı anlamak, tanımak ve duymak isteyenler için (Tanpınar Türkçesi hakkında bir birikim, donanım ve zevk sahibi olmak kaydıyla) vazgeçilmez, tüketilmez bir menbadır. “Benim seviyemden aşağı olanlar beni okumuyorlar, benim seviyemdekiler ise Garbı okuyorlar” dese de Tanpınar, 1970’lerden, özellikle 2000’lerin başından bu yana çok zengin, çok rengîn, çok şey vaad eden bir kıta gibi keşfedildi. Ve kendi tabiriyle söyleyelim, O’na “her zaman bir zengin madene dönülür gibi dönülecektir.”

Ahmet Hamdi Tanpınar, kendisini, beşer(iyet)i, üzerinde yaşadığı toprağı ve en geniş mânâsında dünyayı anlamak, tanımak ve duymak isteyenler için (Tanpınar Türkçesi hakkında bir birikim, donanım ve zevk sahibi olmak kaydıyla) vazgeçilmez, tüketilmez bir menbadır. “Benim seviyemden aşağı olanlar beni okumuyorlar, benim seviyemdekiler ise Garbı okuyorlar” dese de Tanpınar, 1970’lerden, özellikle 2000’lerin başından bu yana çok zengin, çok rengîn, çok şey vaad eden bir kıta gibi keşfedildi. Ve kendi tabiriyle söyleyelim, O’na “her zaman bir zengin madene dönülür gibi dönülecektir.”
M. Fatih Andı, Emperyalizme Direniş Bilinci: Çanakkale
M. Fatih Andı, Emperyalizme Direniş Bilinci: Çanakkale
Yazar: Koçak, Mesut
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015

İşlevi Üzerine” başlıklı yazısıyla kitaba katkı sağlıyor. Daşcıoğlu, edebiyatın  kolektif bir ruh ve bilinç oluşturmadaki etkisi üzerinden Çanakkale Şehitlerine  şiirini irdeliyor. Şehitler için “kelimlerden yontulmuş pürüzsüz bir anıt” olarak  nitelediği şiiri, hem modernleşmenin kimliksizleştirme etkisine karşı bir savunu  hem de millî benlik duygusunun altını çizen bir değer olarak görüyor. Daşcıoğlu

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 5 Yıl/Year 2015 Bahar/Spring © 2015 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
Sadrettin Gümüş, Seyyid Şerîf Cürcânî ve Arap Dilindeki Yeri
Sadrettin Gümüş, Seyyid Şerîf Cürcânî ve Arap Dilindeki Yeri
Yazar: Dinler, Murat
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015

mıştır. Onun ve talebelerinin gayretli çalışmaları sayesinde, nahiv ilminde telif  eserler dönemi başlamıştır. Hicri ІІ. asırdan itibaren Arap dili sarf ve nahive dair  büyük küçük pek çok eser yazıldığı fakat bu ilk dönem teliflerinin çoğunun gü- nümüze ulaşmadığı kaydedilmektedir. Yazar bundan sonra özetle şu bilgilere yer  verir: Bu ilk müelliflerin başlatmış olduğu Arap dili sahasındaki telif harekâtını  Halil b. Ahmed ve talebesi Sibeveyhi (v. 180/796?) devam ettirmişlerdir. Ha- lil b. Ahmed el-Ferahidî aruz ilmini icat etmiş ve Arap dilinin lügat hazinesini  Kitâbu’l-‘Ayn adlı eserinde toplamıştır. Sibeveyhi’nin el-Kitab adındaki eseri  ise, nahiv sahasında yazılmış ve günümüze kadar gelmiş olan ilk büyük eser- dir. Bu kitap daha sonra nahiv tedrisatında esas kabul edilmiş ve bu sahanın bir  numaralı kaynağı haline gelmiştir. Daha sonra Ahfeş (v. 215/830), Kutrub (v.  206/821), Ma’mer b. El-Müsenna (v. 210/825), Ebu Zeyd el-Ensarî (v. 215/830)  Basra mektebinin önde gelen nahiv otoritelerindendir. Müberred’in (v. 285/898)  el-Muktedab isimli eseri burada özellikle zikredilmelidir. Zira onun bu eserinin  Sibeveyhi’nin el-Kitâb’ından daha tertipli olduğu kabul edilmektedir

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 5 Yıl/Year 2015 Bahar/Spring © 2015 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
“Uluslararası Hukuk ve Türk-Alman Hukukunda Suriyeli Sığınmacıların Hukuki Statüsü” Uluslararası Sempozyumu
“Uluslararası Hukuk ve Türk-Alman Hukukunda Suriyeli Sığınmacıların Hukuki Statüsü” Uluslararası Sempozyumu
Yazar: Kartal, Dilşah Büşra
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 5, 2015

neleri kapsadığı hususunda bilgiler verdi. Doerig, entegrasyondaki iki önemli  şartı, dil öğrenmek ve göçmen ve sığınmacıların sosyal yaşam kurslarına katı- larak üçüncü şahıslara ihtiyaç duymadan ülkede yaşayabilmeleri olarak sırala- dı. Kurslar sayesinde sığınmacıların Almanya’ya entegrasyonunun sağlandığını  belirten Doerig, devletlerin entegrasyon için çalışırken asimilasyona yönelme- mesi gerektiğinin altını çizdi. Prof. Dr. Yavuz Kaplan, insan haklarını kapsayan  Cenevre Sözleşmesi’nin maddelerine atıfla sığınmacı ve mülteci kavramlarının  farklılıkları üzerinde durarak, ulusal ve uluslararası hukuka göre göçmenlerin ve  sığınmacıların farklı statülerde değerlendirilmesi gerektiğini aktardı. Prof. Dr.  Rolf Gutmann, sığınmacıların insan haklarıyla ilgili meselelerini AİHM kararları  çerçevesince açıkladı. Gutmann, yaşam haklarının kutsallığını öne çıkararak dev- letlerin bu konuda tüm tedbirleri alması gerektiğini dile getirdi

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 5 Yıl/Year 2015 Bahar/Spring © 2015 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
TSMK H. S. 25 Envanterli Mushaf-ı Şerîf’in Tezhip Sanatı Açısından İncelenmesi
An Investigation of TSMK H. S. 25 Inventory Koran in Terms of the Art of Illumination
Yazar: Aracı, Nihal
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 17, 2021
Anahtar kelimeler: Mushaf,Mushaf tezhibi,Şah Mahmud Nişâburî,Hasan el-Bağdâdî ; Koran,Koran illumination,Şah Mahmud Nişâburî,Hasan el-Bağdâdî

Kur’ân-ı Kerîm’e duyulan sevgi ve saygı, O’nun hem kitâbeti hem de tezyinâtı içintitizlikle çalışılmasına ve böylece çok kıymetli eserler verilmesine vesîle olmuştur. Buçalışma, Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi H. S. 25 numaralı envanterde kayıtlı, gerekhattı ve gerek tezhibi bakımından kaynak eser niteliğindeki Mushaf-ı Şerîf’in tezhibinedâir yapılan incelemeyi içermektedir. Çalışmanın giriş kısmında, bir Mushaf’ın tezyînedilen bölümleri hakkında bilgi verilmiş, hemen sonrasında ise söz konusu Mushaf genelözellikleri itibariyle tavsif edilmiştir. Ayrıca tasarımının normal seyri dışında gelişendurumlara dikkat çekilmiştir. Mushaf’ın cilt kapaklarının her bölümü tasarım ve işlemeteknikleri bakımından anlatılmış, hattatı ve müzehhibi hakkında da bilgi verilmiştir. Mushaf’ıngenel tezhip özellikleri Safevî devri tezhibi bağlamında aktarıldıktan sonra, sırasıylazahriye ve serlevha tezhibi bütünden parçaya giden bir seyirde görseller üzerindenincelenmiştir. Sûrebaşı tezhipleri kompozisyon çeşitlerine göre dört başlık altında tasnifedilmiştir. Sonrasında ise Mushaf gülleri çeşitleri, ferağ kaydı tezhibi ve halkârlı sayfalartasarım, renk ve işleme tekniği veçheleriyle ele alınmıştır.

The love and respect for the Koran has resulted in meticulous work for both its inscriptionand decoration, and conduced to the creation of very valuable works. This studyalso includes the examination of the illumination of the Koran, which is registered in theinventory no. H. S. 25 of the Topkapı Palace Museum Library, is a reference work in termsof both its calligraphy and illumination. In the introduction part of the study, informationis given about the decorated parts of a Koran, and immediately after that, the Koranin question is described in terms of its general features. In addition, outliars of the normaldesign situations are highlighted. Each part of the Koran’s binding is described in terms ofdesign and production techniques, and information about its calligrapher and illuminatoris also given. After the general illumination characteristics of the Koran are conveyed inthe context of the Safavid period illumination, its zahriye and serlevha illumination areexamined through the visuals in a course from the whole to the piece. Sûrebaşı illuminationsare classified under four headings according to their design varieties. Afterwards,the varieties of Koran roses, the ferağ record illumination and the pages with halkâr havebeen discussed in terms of design, color and production technique.
Haydarpaşa’da Gün Işığına Çıkarılan Abdülmecid Han Çeşmesi ve Sarnıcı ile Halid Ağa Çeşmesi Kitâbesi
Abdülmecid Han Fountain and Cistern and the Inscription of the Halid Ağa Fountain, Unearthed in Haydarpasha
Yazar: Binay, Hasan; Ekim, Zeynep Emel
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi No. 17, 2021
Anahtar kelimeler: Haydarpaşa kazıları,çeşme,sarnıç,kitâbe ; Haydarpasha excavations,fountain,cistern,inscription

1839 yılında Sultan Abdülmecid’in ihya ettiği Halid Ağa Çeşmesi’nin adı değiştirilerekAbdülmecid Han Çeşmesi olmuştur. 1902 senesinde günümüzdeki Haydarpaşa’daki yerinetaşınmış ve çeşme zamanla yol kotu altında kalmıştır. Haydarpaşa Tren İstasyonualanında, “Marmaray Projesi Gebze-Halkalı Banliyö Hattı İyileştirmesi” kapsamında,İstanbul Arkeoloji Müzeleri denetiminde 2018 senesinde “Haydarpaşa Garı ArkeolojikKazıları” başlatılmıştır. Kazı çalışmaları sırasında çeşmenin taşınmadan evvelki yerindenHalid Ağa Çeşmesi Kitâbesi bulunmuştur. Tıbbiye Köprüsü G1 ayağının inşası sırasındaise Haydarpaşa’daki mevcut yerinden Abdülmecid Han Çeşmesi ve Sarnıcı ortaya çıkarılmıştır.Tüm bu çalışmalar sayesinde gün ışığına çıkarılan bu eserler kültürel bir mirasolarak kentsel dokuya tekrar kazandırılmıştır. Bu çalışmanın literatüre katkısı, çeşmeninyapım tarihinden günümüze kadar geçirdiği tüm değişimlerin belge ve haritalarla tespitedilmesidir. Çeşme, çağdaş örnekleri ile süsleme detayları açısından karşılaştırılmış, ölçü ve yapısal özellikleri tanımlanarak araştırmacılara veri oluşturmuştur. Zamanla işlevinikaybeden çeşmenin yeniden ortaya çıkarılması ile koruma sorunları değerlendirilmiştir.

In 1839, the name of the Halid Ağa Fountain, which was restored by Sultan Abdülmecid,was changed into Abdülmecid Han Fountain. It was moved to its current locationin Haydarpasha in 1902 and over the time the fountain remained below the road level .In the area of Haydarpaşa Train Station, “Haydarpasha Train Station Archaeological Excavations”was started in 2018 under the supervision of Istanbul Archeology Museums,within the scope of “Marmaray Project Gebze-Halkalı Suburban Line Improvement”.During the excavations, the Halid Ağa Fountain Inscription was found in the place beforethe fountain was moved. During the construction of the Tıbbiye Bridge G1 pillar, AbdülmecidHan Fountain and Cistern were unearthed from its current location in Haydarpaşa.Thanks to all these works, which were brought to light, were brought back to the urbanfabric as a cultural heritage. The contribution of this study to the literature is to identifyall the changes that the fountain has undergone from the date of its construction to the presentday, with documents and maps. The fountain was compared with its contemporaryexamples in terms of ornamental details, its size, and the structural features were definedand data were created for researchers. Conservation problems were evaluated with there-discovery of the fountain, which lost its function over time.