hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Xıx. Yüzyılın İlk Yarısında Isparta Şehrinde Sosyo-Ekonomik Yapı Ve Gayrimüslimler
The Socio-Economic Structure and the non-Muslims in Isparta in the First Half of the Nineteenth Century
Yazar: Temurçin, Kadir; Babacan, Hasan
Dergi: Erdem, Vol. 15 No. 45-46-47, 2006
Anahtar kelimeler: Tarihi coğrafya,Isparta,Tanzimat,Temettuât Defterleri,Gayrimüslim ; Historical geography,Isparta,Tanzimat,Temettuât Defters,non-Muslim

Gelişmiş ülkelere oranla Türkiye’de, arşiv kaynaklarının zenginliğinekarşın tarihi coğrafya araştırmaları istenilen düzeyde gelişememiştir.Arşiv kaynaklarının değerlendirilmesindeki zorluklar ile belgelerdekiiçeriklerin tam olarak tespit edilememesi ve bu alanda interdisipliner çalışmaların yapılamaması bunda önemli bir paya sahiptir. Bu bağlamda,XIX. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı İmparatorluğu’ndaki yerleşmelerin(şehir, kasaba, köy, mahalle, çiftlik...) sosyo-ekonomik yapısı hakkındabilgi veren önemli kaynaklardan biri de Temettuât Defterleridir. Budefterlerde yerleşim birimlerinde yaşayan Müslüman ve gayrimüslimlerin emlâkları, arazileri, hayvanları, gayrimenkulleri, meslekleri ve etnikyapıları, demografik özellikleri ile ilgili çok geniş bilgiler bulunmaktadır.Çalışmamızda, Akdeniz Bölgesinin Göller Yöresinde yer alan Isparta şehrinin, Tanzimat dönemi ve sonrasında sosyo-ekonomik durumuhakkında bilgi verilmektedir. Isparta şehri mahallelerini ele alan iki temettuât defteri okunmak suretiyle elde edilen veriler değerlendirilmişve veriler tablo, grafik ve haritalar üzerine aktarılmıştır.

Compared to the developed countries, the studies and surveys in historical geography have not been unfortunately carried out at a satisfactory level though Turkey has rich archival sources. One of the reasonsof this is that the archival sources pose some difficulties for researchersto carry out surveys and that the contents of the archives have notbeen identified by the researchers. The other reason is that interdiciplinary study has not been on this subject yet. One of the most importantsources giving information on social-economic structures of Ottomancities, towns, villages, district and farmhouses in the first half of nineteenth century is Temettuât Defters. These Defters provide detailed in formation for the Muslim and Non-Muslim residents’ properties, lands,livestocks, professions, ethnicities, demographic characteristics. In thisstudy, we have tried to give information about the social-economicsituation during and after the Tanzimat Period, of Isparta located atthe Göller District in the Mediterranean Region. Two Temettuât Defters about Isparta district were analysed and studied and the obtainedresults have been demonstrated in tables, graphics and maps.
Sâfî’nin Hasbıhâl’inde Rüşvet
Bribery in Hasbıhâl-i Sâfî
Yazar: Tuğcu, Emine
Dergi: Erdem, Vol. 15 No. 45-46-47, 2006
Anahtar kelimeler: Divan poetry,mesnevi,hasbıhâl,social life,bribery,bureaucracy ; Divan şiiri,mesnevi,Hasbıhâl,sosyal hayat,rüşvet,bürokrasi

Bu makalede Sâfî tarafından 16 yüzyılda yazılan Hasbıhâl-i Sâfî adlıeserden yola çıkarak Sâfî’nin hangi meslekleri rüşvet bağlamında eleştirdiği değerlendirilmiş ve bu konu, Atayî’nin Hamse’si ve Nabî’ninHay­riyye’sinden de yararlanılarak karşılaştırmalı bir şeklide tartışılmıştır. Bu üç eserde de rüşvetin bürokrasi ve adlî makamlarda çalışan meslek grupları ile makam elde etme noktasında öne çıktığı ve neredeysekurumsallaştığı görülmektedir. Şair rüşveti dinin ve sosyal normlarınyaptırım gücünü kullanarak eleştirmiştir.

In this article, I will discuss Sâfî’s Hasbıhâl-i Sâfî, written in the 16thcentury, by comparing it to Atayî’s Hamse and Nâbî’s Hayriye interms of professions and bribery. These works display that bribery appears when people working at bureaucratic and juridical professionswant to obtain a position and it penetrates almost into the whole institution. Sâfî criticizes bribery by using the power of religion and socialnorms.
Topkapı Sarayı Müzesi'nde İbrikler
Water Ewers in the Topkapi Palace Museum
Yazar: Tunçel, Gül
Dergi: Erdem, Vol. 15 No. 45-46-47, 2006
Anahtar kelimeler: Topkapı Sarayı,madeni eser,leğen,el sanatları,sanat ; Topkapı Palace,metalwork,ewer,handcraft,art

Türk Sanatının önemli bir kolu olarak gelişen madeni eserler, diğer sanat dallarıyla beraber Osmanlı döneminde zirveye ulaşmış,çok çeşitli form ve bezemelerle kendini göstermiştir. Ancak, madenieserlerin bir kısmının savaş ve istilalar sonrası eritilerek başka formalara dönüştürüldüğü ve hammaddesinin tamamen farklı amaçlarla kullanıldığı bilinmektedir. Dolayısıyla her dönem ve bölgeyi temsiledecek miktarda eserlerin günümüze kadar gelememiş olması eserlerin tipolojisinde zorluklar doğurmaktadır.Osmanlı maden sanatına yönelik araştırmamızın bir bölümünüoluşturan İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi’ndeki beş adet ibrik,malzeme, form, bezeme ve teknik özellikleri bakımından ayrıntılarıyla tanıtıldıktan sonra karşılaştırma ve değerlendirmelerleTürk maden sanatının gelişimindeki yerleri belirlenmeye çalışılmıştır.

Metalworks, a significant branch of Turkish Art, reached its peakalong with other art branches in the Ottoman era and was manifest in various forms and decorations. However it is known thata part of these metalworks have been melted following wars andinvasions and converted to other forms, their raw materials weresometimes used completely for different purposes. Accordingly,the fact that metalworks have not reached our era, in sufficientamounts to represent each era and region presents difficulties inestablishing their typology.Five ewers in the Topkapı Palace Museum in Istanbul, whichconstitute a part of my research in Ottoman metalwork, are firstdescribed in detail in terms of their material, form, decorationand technical characteristics, and then situated within the development of Turkish metalwork on the basis of comparisons andevaluations.
Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Tragedya Yazarlığı ve Büyük Otmarlar
M. N. Sepetçioğlu as the Tragedy Writer and His Play, Büyük Otmarlar
Yazar: Şimşek, Tacettin
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Tragedya,Mustafa Necati Sepetçioğlu,Büyük Otmarlar,yöneten-yönetilen ; Tragedy,Mustafa Necati Sepetçioğlu,Büyük Otmarlar,the ruled and the ruling

Mustafa Necati Sepetçioğlu, Türk tarihini romanlaştırması yanında tiyatro eserleriyle de Türk edebiyatına önemli katkılarda bulunmuştur.Özellikle Her Bizans’a Bir Fatih ve Büyük Otmarlar adlı eserleriyle tragedyatürünün Türk edebiyatındaki temsilcileri arasındadır.Tragedya türünün Üç Birlik Kuralı’na uygun olarak yazılan BüyükOtmarlar’da olay, Âsurya adlı hayalî bir ülkede geçer. Oyunda, gücünü“Ulu Bekçi” adlı bir heykelden alan, kendini kutsallaştırarak halkı sömüren, otoritesini sihir ve kehanetlerle pekiştiren yönetici ile hak veadalet düşüncesini temsil eden insanların savaşı anlatılır. Yönetimegeçmek üzere olan oğul, halkı korkutmaya ve sindirmeye dayalı yöneticilik anlayışını reddeder; ancak bu davranışın bedelini hayatıyla öder.Halkın içinden erdem ve irade sahibi kimseler, mevcut yapıyı ortadankaldırır. Böylece Âsurya’da yeni bir dönemi başlatırlar

Mustafa Necati Sepetçioğlu made a lot of contributions to Turkish literature as well as reflected Turkish history in the novel form. His worksHer Bizans’a Bir Fatih ve Büyük Otmarlar are among the samples of tragedy in Turkish literature.Büyük Otmarlar contain the characteristics of tragedy as a literarygenre. It was written in line with the principle of three-unity in Tragedy.The plot takes place in an imaginary country called Âsurya. The subjectmatter in the play is the fight between the ruler who takes his powerfrom a sculpture called Ulu Bekçi, who exploits his people making himself sacred, strenghtens his power through magic and prophesy, andthe people representing the right and fair side. The son who is about to take power is against the ruling system based on intimidating and suppressing the people; yet he pays for this with his life. Virtuousindividuals with determination among the public give an end to thissystem. Thus they start a new period in Âsurya.
Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Öykülerinde Nesne-İnsan İlişkisi
The Object-Human Relationship in Mustafa Necati Sepetçioğlu’s Stories Mustafa Necati Sepetçioğlu, who has tried to choose his
Yazar: Baş, Selma
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Turkish story,Mustafa Necati Sepetçioğlu,Abdürrezzak Efendi,Menevşeler Ölmemeli,object-human relationship ; Türk öykücülüğü,Mustafa Necati Sepetçioğlu,Abdürrezzak Efendi,Menevşeler Ölmemeli,nesne-insan ilişkisi

Konularını genellikle Türk tarihinden seçmeye özen gösteren MustafaNecati Sepetçioğlu, daha çok romanları ve tiyatrolarıyla tanınır. Yazar,Türk destan ve efsanelerine yönelik derleme ve incelemeler de yapmıştır. Sepetçioğlu’nun eser verdiği diğer bir tür de öyküdür. Bunlar,Abdürrezzak Efendi (1956), Menevşeler Ölmemeli (1972) adlarını taşır. Dahaçok yalnızlık, özlem, kadın-erkek ilişkileri, geçim sıkıntısı gibi temalarınişlendiği öykülerde, insana özgü duygu ve düşüncelerin genellikle nesneler üzerinden anlatıldığı dikkati çeker. Biz de bu noktadan hareketlebu bildiride, Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun öykülerini, ön plana çıkan nesne-insan ilişkisi açısından incelemeye çalışacağız.

Mustafa Necati Sepetçioğlu, who has tried to choose his stories’ subject matters mostly from Turkish history, is generally known with hisnovels and dramas. The writer has made compilations and researchrelated with Turkish sagas and legends. Another genre which wasproduced by Sepetçioğlu is story. These are Abdürrezzak Efendi (1956),Menevşeler Ölmemeli (1972). In these stories, in which such themes asloneliness, yearning, men-women relations, concerns over making aliving, sentiments peculiar to man are recounted through objects. Thusthis paper intends to analyse Sepetçioğlu’s stories in terms of objecthuman relationships.
Denizli’de Bilinmeyen Bir Yapı: Tavas Hırka Köyü Camisi
An Unknown Construction in Denizli: Hirka Köyü Mosque in Tavas
Yazar: Uykur, Ramazan
Dergi: Erdem, Vol. 15 No. 45-46-47, 2006
Anahtar kelimeler: Denizli,Tavas,Hırka Köyü Camisi ; Denizli,Tavas,Hırka Köyü Mosque

Bu çalışmada Denizli’nin Tavas ilçesine bağlı Hırka Köyünde bulunanve aynı adla anılan cami ele alınmıştır. Bugüne kadar hakkında hiçbiryerde herhangi bir çalışma yayınlanmamış olan bu yapı, Yapının banisi, planı, yapının geçirdiği onarımlar ve bugünkü durumu, bezemeve tarihlendirme başlıkları altında ayrıntılı olarak incelenmiştir. İnceleme sonucunda; kitabe, taçkapı, minber ve mihrap süslemelerindenyola çıkılarak yapının bir 19. yüzyıl eseri olduğu anlaşılmaktadır. Cami19. yüzyıl geç dönem yapıları arasında ele alındığında özellikle kesmetaştan yapılmış taçkapı bezemeleriyle öne çıkmaktadır. Taçkapının budenli vurgulanmasına karşın, harimin oldukça sade olması açısından,bu yönüyle yapı farklı bir örnek olarak karşımıza çıkmaktadır. 

This study examines the Hırka Village Mosque which is in Hırka Village in Tavas of the Denizli province in Turkey. It is a local mosqueabout which there has been no earlier study therefore, this is the firststudy that investigates the mosque with all details under the followingtitles: the builder of the mosque, its plan, renovation processes itscondition today, engravings and dating of the building. As a result ofour study, taking the inscriptions, taçkapı, minbar, and the mihrab decorations into consideration, we come to a conclusion that the buildingis a 19th century construction. When the mosque is examined withinthe late 19th century structures, its taçkapı becomes quite remarkableespecially with its engraved stones. While the taçkapı of the mosque isarchitecturally noteworthy, contrary to expectations, the harim is substantially simple; consequently, this makes the Hırka Village Mosquea unique structure.
Tokat Halkevinin Yayınladığı Yeni Tokat Dergisinde Yer Alan Yazılara Göre Türk Devriminin Genel Özellikleri
The General Characteristic of the Turkish Revolution according to “Yeni Tokat” Journal Published by “Tokat Halkevi”
Yazar: Zengin, Sabri
Dergi: Erdem, Vol. 15 No. 45-46-47, 2006
Anahtar kelimeler: Devrim,Atatürk,özellik,halkevi,Yeni Tokat ; Revolution,Atatürk,characteristic,halkevi,Yeni Tokat

Atatürk öncülüğünde gerçekleşen Türk devrimi ile, Avrupa’da aydınlanma döneminden sonra başlayan devrimlerle oluşan çağdaş medeniyetin Türkiye’de de kurulması hedeflenmiştir. Ancak Türkiye’deAvrupa’dakine benzer bir Aydınlanma yaşanmadığı için, devrim, birlider ve etrafında toplanan aydınların öncülüğünde gerçekleşmiştir.Bu durum, Türk devriminin en belirleyici özelliklerinden biri olmuştur.Devrimin oluşumunda, kazandığı başarılarla milletin yanında efsanevîbir karizma elde eden Atatürk’ün liderliğinin ve öncülüğünün büyükbir yeri vardır. Bunlarla birlikte devrim, Türk milletinin eğitim durumu,sosyal ve ekonomik yapısı ve ülkenin stratejik konumundan kaynaklanan siyasal şartlar yüzünden kendine özgü özelliklerle gelişmiştir.Devrimleri taşrada yerleştirmeyi ve yaşatmayı amaç edinen Halkevlerinin yayın organlarından biri olan Yeni Tokat dergisi, devrimleringenel özelliklerini yansıtmak konusunda da oldukça başarılı olmuş birdergidir.

The Turkish Revolution under the leadership of Ataturk aimed tofound the contemporary civilization which was formed after the revolutions started in the period of Enlightenment in Europe. As theEnlightenment in Turkey was unlike the one in Europe, the revolutionwas carried out under the leadership of a leader and the intellectualsaround him. This formed one of the most specific characteristics ofthe Turkish Revolution. Ataturk –who had a legendary charisma withthe success he gained– had great role in leadership and innovationto form the revolution. With all these characteristics, the revolutionmade progress with its own characteristic because of the educationallevel of the Turkish people, social and economic structure and politicalreasons originated from the strategic location.The “Yeni Tokat” journal –one of the publications of Halkevi whichaimed to place and keep the revolutions in the country alive– is alsorather a succesful periodical to reflect the general characteristics of theTurkish Revolution.
Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun Hikâyeleri Üzerine Genel Bir Değerlendirme
A General Evaluation of Mustafa Necati Sepetçioğlu’s Stories
Yazar: Çakır, Ömer
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Hikâye,cumhuriyet dönemi Türk hikâyesi,Mustafa Necati Sepetçioğlu,Mustafa Necati Sepetçioğlu’nun hikâyeleri ; Story,Turkish story in the republican era,Mustafa Necati Sepetçioğlu,Mustafa Necati Sepetçioğlu’s stories

Türk edebiyatında daha çok tarihî romanları ile bilinen Mustafa NecatiSepetçioğlu aynı zamanda bir hikâye yazarıdır. Zira, Sepetçioğlu’nunilk kalem tecrübeleri hikâye vadisinde olmuştur. O, her ne kadar 1970’liyıllardan sonra daha çok roman yazsa da Sepetçioğlu’nun edebî hayatının ilk safhasında hikâyenin önemli bir yeri vardır. Sepetçioğlu’nuniki adet hikâye kitabı bulunmaktadır. Bazı hikâyeleri de çeşitli dergi vegazete sayfalarında kalmıştır. Tebliğimizde söz konusu hikâyeler; tema,öykü unsurları, anlatım teknikleri açısından incelenmiştir. Bunun yanında bir giriş mahiyetinde yazarın hikâye, hikâyeci ve hikâyecilerimizhakkındaki düşüncelerine de kısaca yer verilmiştir.

Mustafa Necati Sepetçioğlu, who is mostly well-known by his historicalnovels, is also a story-writer. His first attempts in literature were in thelane of story writing. Although he mostly wrote novels after 1970, storywriting took a major place in his first phases of his literary life. Thereare two story books that he wrote. Some of his stories were publishedin various journals and periodicals. In this study, his stories are examined according to their themes, story elements and narration styles.In addition to this examination, his ideas about story, narration, storywriters are presented briefly as an introduction to his story-writing.
Tarihin Dirildiği Gün: Maziden Roman Ütopyasına
The Day of the Revival of History: from the Past to the Utopia of Novel
Yazar: Arslan, Fatih
Dergi: Erdem, Vol. 17 No. 49, 2007
Anahtar kelimeler: Mustafa Necati Sepetçioğlu,roman,tarihi roman,arketip ; Mustafa Necati Sepetçioğlu,novel,historical novel,archetypes

Tarihi okumak, onu anlamak adına gerçekleştirilen en önemli insan faaliyetidir. Tarihi anlamak da kendimizi daha doğru tanımaktır. Ancaktarih bir bilim olarak tek boyutludur. Yazarına bir ayrıcalık, güç vermez.Bu aşamada roman, tarihsel roman devreye girer. Yapılan araştırmalar,zamanımızda arketiplerin kılık değiştirerek modern roman ve hikâyegibi edebi türler içerisinde de devam ettiğini göstermektedir. MustafaNecati Sepetçioğlu da bir tarihi romancı kimliğiyle tarihi, roman boyutunun ötesine taşıyabilmiştir. 

Reading history is the most important human activity. Reading andunderstanding history means analysing and understanding ourselves. Meanwhile history is a one-dimensioned branch of science anda history writer cannot have subjectivity while dealing with it. In thissituation historical novel occupies the scese. Nowadays, the researchindicates that archetypes continue to survive by changing their appearance in literary works such as modern novels and stories. MustafaNecati Sepetçioğlu as a writer of historical novel gave a dimension totime by carrying history into novel.
Aspekt, Kılınış ve Taksis Çerçevesinde Tavas Ağızlarındaki Şimdiki Zaman İşaretleyicilerinin Değerlendirilmesi
The Evaluation of Present Tense Markers in Tavas D ialects in the Frame of A spect, A ctionality and Taxis
Yazar: Bacanlı, Eyüp
Dergi: Erdem, Vol. 16 No. 48, 2007
Anahtar kelimeler: Kelimeler: aspekt,kılınış,taksis,Güney-Batı Anadolu ağızları ; Aspect,actionality,taxis,Southwest Anatolian Turkish dialects,Tavas dialect

Bu makalede, Güney-Batı Anadolu ağızlarına dahil olan Tavasağızlarındaki şimdiki zaman şekilleri aspekt, kılınış ve taksis çerçevesindeİncelenmektedir. Bunların hepsi kökenleri itibariyle yardımcı fiiller yoluylaoluşturulmuş kılınış şekilleridir. Bazıları dilbilgiselleşme evrelerini büyükölçüde tamamlayarak aspekt işaretleyicisi haline gelmiş, bazıları ise hâlâkılınışsal bölgeden uzaklaşamamış işaretleyicilerdir. Dilbilgiselleşmeevrelerini tamamlayanlardan bazılarının da diğer Türk dillerinde hâlâkılınış işaretleyicisi olarak kullanıldıkları görülmektedir. Kılınışsalişaretleyiciler, sınırlı sayıda ve belirli özellikleri taşıyan fiillerleçekimlenebildikleri için, gereken özellikleri taşımayan fiillerle bir arayageldiklerinde doğal olarak bir kılınışsal işaretleyici olmaktan çıkıp yanınailiştirildikleri zarf-fiilin de etkisiyle öncüllük-ardıllık-eşzamanlılık gibieylemlerin zaman ekseni üzerindeki konumlanmalarını dikkate alan taksisilişkileri çerçevesinde etkinlik sergilemeye başlarlar. Makalede tüm bukavramlar, Tavas ağızlarının zengin şimdiki zaman envanterine dayanarakİncelenmektedir.

In this contribution, imperfective markers in Tavas dialects, which belongto the group of Southwest Anatolian Turkish dialects, are examined in theframeu/ork of aspect, actionality and taxis. Ali of those markers are originally actional forms that were configured by periphrastic means.Some of them, having completed the stages of their grammaticalization toa great degree, became aspectual markers, while others have not movedout of the zone of actionality. One may observe that some of those whichhave completed their stages of grammaticalization are stili used in Turkiclanguages as actional markers. Because actional markers can beconjugated with a limited number of verbs that carry certain features,when they are matched with verbs that do not bear the necessary features,they naturally cease being actional markers and come to function, due tothe converb they are attached to, in the framework of taxis relations thattake into account the location of events on the time axis such asanteriority-posteriority-simultaneity. In this article, these concepts areexamined on the basis of the rich inventory of present tense in Tavasdialects.
Toplumsal Sorunları Çözmede Eğitime Biçilen Merkezi Rol Ve Son Dönem Osmanlı Aydınlarında Eğitim Düşüncesi
The Central Role of Education in S ocial Problem s and Approaches of Ottom an Intellectuals to Education in the Last Years of the Ottom an Empire
Yazar: Gündüz, Mustafa
Dergi: Erdem, Vol. 16 No. 48, 2007
Anahtar kelimeler: Ottoman Intellectuals,Turkish Education Idea,Education and Society,Westernization in Education,Turkism,Westernizm,Islamism ; Son dönem Osmanlı aydınları,Türk eğitim düşüncesi,eğitim ve toplum,eğitimde batılılaşma,Türkçülük,İslamcılık,batıcılık

Eğitim Osmanlı’nın son döneminde oldukça önemsenmiş ve çağdaşlaşmanın temel araçlarından biri olmuştur. Tanzimat’a kadar pragmatist ve geçicibakılan batılılaşmaya sonraları ‘mahiyet katicı’ ve ‘dönüştürücü’ gözle bakılmış ve eğitim batılı bir form kazanmıştır. Bu formun temel karakteristiğikültürel çağdaşlaşmanın sağlanması isteğidir. II. Meşrutiyet, eğitim bakımından gelenek ile modernleşme gayretlerinin en yüksek düzeyde mücadele ettiği am a gelenekselcilerin gün geçtikçe geride kaldığı bir dönemdir. Bu dönemde Cumhuriyet’in çağdaşlaşma programı büyük ölçüde tartışılmış veprojelendirilmiştir. Bu projeler cumhuriyetle birlikte uygulama imkânı bulmuştur. Bu bakımdan cumhuriyet eğitimine II. Meşrutiyet’in batıcı, Türkçüve İslamcı aydınlarının katkıları büyüktür. Bu yazıda son dönem Osmanlıaydınlarının eğitim düşünceleri özellikle benzer yönleri dikkate alınarak incelenmiştir.

Education has been overrated and it has been seen basic source of modemization in the late Ottoman period. In the early times, education has beenconsidered as a pragmatist but later it has been added an essential characterand converter. Mence education gained a vvestem form. The basic characterof this is the will of modernization in society. The conflict betvveen traditionand modernization was at highest level in the Second Constitutional Period.The modernization program of the new Republic was mainly discussed and projected in this period. Hence, the impact of the VVestemist, Turkist andIslamist Intellectuals of the Second Constitational Period on the education ofthe Republic was great. In this article the approaches of the Ottoman intellectuals to education was examined with respect to the similarities of ideasamong them.
GÖYNÜK'E ( BOLU ) AİT BAZI GELİR KAYNAKLARI VE İDARESİ : TIMAR, ZEAMETV'E MUKA TAAIAR (H. 115 4 -130 7 /M. 1741-1889)
Some Income Sources in Göynük-Bolu, and Their Administration: Timar, Zeamet, and Mukataas, (H. 1154- 1307/A.D. 1741-1889)
Yazar: Özlü, Zeynel
Dergi: Erdem, Vol. 16 No. 48, 2007
Anahtar kelimeler: malikane,tax-farming,mu/caiaa-divided tax-revenues,Göynük mukataas ; Bolu,Göynük,vakıf,malikane,iltizam,mukataa,köy

Göynük’te bulunan tımar, zeamet ve mukataa gelirleri çoğunlukla biryıllığına iltizama verilmiştir. Göynük’ün belli başlı mukataalar, kahve veaded-i ağnam mukataası, Mihal Bey Mukcitaası, Göynük ve tevabiimukatası ve Etmekçi Başı Ocas Mukataasıdır. Göynük’e ait gelir kaynakları mültezimler aracılığıyla idare edilmiştir.Bunlar içerisinde aded-i ağnam ve etmekçi hassı mukataaları malikaneyedönüştürülmüştür. Şer’iye sicilleri gerek malikane konuları gerekse bunlararasındaki ihtilaflar hakkında bizi bilgilendirmektedir.Tımar, zeamet ve mukataaların belgelere yansıyan belli başlı gelir kaynakları cerime dediğimiz cezalar ve zorunlu tüketim maddelerinden alınansıradan vergi kalemleridir. Bunlar içerisinde belki de en önemlisi, “öşr-iharir” olarak tanımlanan ve bölgede ipek böcekçiliğinin yapıldığının göstergesi olan vergidir.

The incomes of timar, zeamet and mukataa in Göynük, Bolu were grantedto the iltizam for a period of one year mostly. Among the mukataas inGöynük are mukataas for coffee and sheep, the Mihal Bey Mukataa,Göynük and tevabii mukataa and Etmekçibaşı Ocas mukataa.The sources of income in Göynük were managed by the tax collectors(mültezim). Among them the tax of sheep and etmekçi hassı mukataaswere trasformed to be the state land held by a private owner (malikane).The registers kept by qadis provide information on both the subject ofmalikane, as well as the conflicts among them.  Some of the income sources documented by Timar, Zeamet andmukataas were the fines called cerime and tax items taken from basic needs of obligatory consumption. Perhaps the most remarkable oneamong them was the one taken from silk called öşr-i harir indicating thatthe silk production was made in the town.