hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Enfel Doğan, Şeyhoğlu Sadrüddin’in Kabus-Nāme Tercümesi: Metin, Sözlük, Dizin, Notlar, Tıpkıbasım
Enfel Doğan, Şeyhoğlu Sadrüddin’in Kabus-Nāme Tercümesi: Metin, Sözlük, Dizin, Notlar, Tıpkıbasım
Yazar: Turan, Fikret
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Enfel,Doğan,Şeyhoğlu

çalışmaları ile Kābūsnāme’nin Türkçe tercümeleri konusuna değindiği Giriş  ile başlatır. Daha sonra, çalışmanın 1. Bölümünde Şeyhoğlu’nun hayatı,  eserleri ve bunlar arasında Kābūsnāme tercümesi hakkında bilgiler sunar. Burada,  yazar, Kābūsnāme’nin yazılış tarihinin tam olarak bilinmediğini, ancak eserlerin- deki ipuçlarından yazarın bu eseri 1380-1385 yılları civarında yazmış olabilece- ğini belirtir. Elimizdeki tek nüshanın Baba Ali Bin Salih Marendī tarafından hicri  863 (1459) tarihinde Memluklu Sultanı Seyfeddin İnal’ın bir dostunun kütüpha- nesi için istinsah edildiğini belirten yazar, nüshanın ilk sayfaları ile son sayfasının  faksimilesini de sunar. Yazar, sonra eserin içerdiği 44 bölümün isimlerini , eserde geçen ayet, hadis ve şiir parçaları ile Arapça atasözü gibi alıntılar  ve Kābūsnāme üzerine yapılan tez çalışmaları  konularını işler

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 2 Yıl/Year 2013 Güz/Autumn © 2013 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
Şaban Kayıhan, Hukukun Temel Kavramları
Şaban Kayıhan, Hukukun Temel Kavramları
Yazar: Uzun, Pınar
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013

Kavramları” olarak belirlenmesi isabetli olmuştur.  Hukukun Temel Kavramları dersi başta hukuk fakülteleri olmak üzere sosyal  bilimler alanındaki tüm fakülte ve yüksekokulların yanında teknik eğitim veren  bölümlerde dahi okutulan en önemli derslerden biridir. Bu dersin amacı bir yan- dan dersi alan öğrencilere temel hukuk bilgisi sunmak ve sonraki yıllarda alacak- ları diğer derslere temel oluşturmak iken; diğer yandan onlara yaşamın önemli bir  boyutunu oluşturan hukuk alanında genel kültür sunmaktır.  Kitapta konular öğrencilerin kolayca anlayabileceği bir dille ele alınmış,  önemli konular dipnot ve detaylı bilgiler eşliğinde işlenmiştir. Buna ilaveten, ki- tapta işlenen konuların daha iyi anlaşılabilmesi için kitabın sonunda çoktan seç- meli sorular ve kısa hukuk sözlüğüne yer verilmiştir.  Kitabın beşinci baskısında da önceki baskılarda olduğu gibi, kullanılan Türk- çe hukuk terimlerinin yanına parantez içinde italik harflerle İngilizce karşılıkları  verilerek, öğrencilerin normal hukuk eğitimi sürecinde, Türkçe olarak bir hukuk  kavram veya kurumunu öğrenirken, bu arada aynı kavram ve kurumun İngilizce  karşılığını da görmeleri sağlanarak, bu kavramın İngilizcesini öğrenmelerine ve  hafızalarına yerleştirmelerine önemli bir katkı sağlanmıştır.   Konuların ele alındığı ünitelerde hukukun teorik boyutunun ağırlıklı olması- na özen gösterilmiştir. Kitabın içeriği belirlenirken öncelikle öğrencilere hukukun  tanıtılması amaçlanmıştır. Altı bölümden oluşan kitabın ilk bölümünde “Sosyal  Düzen ve Sosyal Düzen Kuralları”na değinildikten sonra, hukukun nereden, nasıl  ve ne şekilde ortaya çıktığını gösteren “Hukukun Asıl ve Yardımcı Kaynakla- rı” hakkında genel bilgiler verilmiştir. Bölümün devamında “Hukukun Kolları”  özel, kamu ve karma hukuku şeklinde tasniflendirilerek, özet şeklinde tüm hukuk  dalları anlatılmış, böylece özel hukuk, kamu hukuku ve karma hukuku olmak  üzere tüm hukuk dalları ayrı ayrı incelenmiştir. Kitabın ikinci bölümde, “Hukuk  Kurallarının Uygulanması” incelendikten sonra, devamı olan üçüncü bölümde  hukukun en önemli kavramlarından “Hak Kavramı” ayrıntılarıyla ele alınmış ve  sonraki bölümlerde “Hukukta Yaptırım kavramı” ve “Hakların Kazanılmasında  ve Kullanılmasında İyiniyet” anlatıldıktan sonra, bunun devamında ve son olarak  ise “Hakların Korunması ve Türk Yargılama Teşkilatı” hakkında temel bilgiler  verilerek, öğrencilere Türk Hukukunun tanıtılması hedeflenmektedir

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 2 Yıl/Year 2013 Güz/Autumn © 2013 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
Said Paşa İmamı Hasan Rıza Efendi’yi Anma Toplantısı (Kitap, CD, Panel, Konser)
Said Paşa İmamı Hasan Rıza Efendi’yi Anma Toplantısı (Kitap, CD, Panel, Konser)
Yazar: Alvan, Türkân
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013
Anahtar kelimeler: Said Paşa,İmamı Hasan,Rıza Efendi

XIX. asırda Osmanlı İmparatorluğunun çöküş sürecine şahitlik etmiş bir Üsküdarlı olan Şeyh Seyyid Hasan Rıza Efendi; hâfız, imam, müderris, hattat, şâir, hânende ve mevlidhân olarak çok yönlü bir şahsiyettir. Said Paşa İmamı olarak hânedâna hizmet eden bu zât-ı kâmil; Osmanlı tarihinin en usta mevlidhânı olarak yakaladığı şöhrete rağmen, yaklaşık seksen yıllık ömrünü mütevazı bir derviş olarak geçirmiştir. Aslen Manisalı olan Şeyh Seyyid Hasan Rıza Efendi, müntesibi olduğu Rufâîyye-Marıfîyye tarîkatında şeyhlik mertebesine erişse de hiçbir zaman tekke şeyhliği yapmadı. Ancak İstanbul’da “Meczûb-ı İlâhî” olarak tanındı. Mehmed Âkif Ersoy, Safahat’te bulunan Said Paşa İmamı şiirinde; tarihe karşı vefasızlığımızı ve kayıtsızlığımızı göz önüne serercesine ondan bahsetmeseydi; bu kıymetli şahıs; tarihin tozlu yapraklarında kaybolup gidecekti.

XIX. asırda Osmanlı İmparatorluğunun çöküş sürecine şahitlik etmiş bir Üsküdarlı olan Şeyh Seyyid Hasan Rıza Efendi; hâfız, imam, müderris, hattat, şâir, hânende ve mevlidhân olarak çok yönlü bir şahsiyettir. Said Paşa İmamı olarak hânedâna hizmet eden bu zât-ı kâmil; Osmanlı tarihinin en usta mevlidhânı olarak yakaladığı şöhrete rağmen, yaklaşık seksen yıllık ömrünü mütevazı bir derviş olarak geçirmiştir. Aslen Manisalı olan Şeyh Seyyid Hasan Rıza Efendi, müntesibi olduğu Rufâîyye-Marıfîyye tarîkatında şeyhlik mertebesine erişse de hiçbir zaman tekke şeyhliği yapmadı. Ancak İstanbul’da “Meczûb-ı İlâhî” olarak tanındı. Mehmed Âkif Ersoy, Safahat’te bulunan Said Paşa İmamı şiirinde; tarihe karşı vefasızlığımızı ve kayıtsızlığımızı göz önüne serercesine ondan bahsetmeseydi; bu kıymetli şahıs; tarihin tozlu yapraklarında kaybolup gidecekti.
Vakıf Medeniyeti ve Şehir Sempozyumu
Vakıf Medeniyeti ve Şehir Sempozyumu
Yazar: Başar, Fahameddin
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013

lerinden Yrd. Doç. İbrahim Aydın Yüksel “Mesih Paşa Çeşmeleri Dolayısıyla  Birkaç Söz” konulu tebliğini sundu. Aydın Yüksel konuşmasında, vakıf eserlerin  korunması ve onarımının ehil ellerle yapılması üzerinde durdu. Fatih semtinde  Mesih Paşa’nın yaptırmış olduğu üç çeşmenin yakın tarihte ve günümüzdeki  durumunu gözlerimizin önüne serdi ve 2011 yılında yapılan restorasyonun bu  tarihi eserlere zarar verdiğini söyledi. Yine üniversitemiz öğretim üyelerinden  Yrd. Doç. Dr. Nurdan Şafak ise “Eminönü Yeni Cami Külliyesi ve Geçirdiği  Değişimler” başlıklı tebliğinde, İstanbul siluetinin Eminönü’nde simgesi Yeni- cami Külliyesi’nin tarih içinde geçirdiği değişimleri anlattı. Bu oturumun son  konuşmacısı, bu sempozyumun düzenlenmesinde de emeği olan Vakıflar Genel  Müdürlüğü Kültür ve Tescil Daire Başkanı Adnan Tüzen idi. “Üsküdar’ın Şehir- leşmesinde Hanım Sultan Vakıflarının Rolü” konusundaki tebliğde İstanbul’un  fethini gören Üsküdar’daki Hanım Sultan Vakıfları ve özellikleri anlatıldı

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 2 Yıl/Year 2013 Güz/Autumn © 2013 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
Günümüz Türk Öyküsünde Kadının Sesi Sempozyumu
Günümüz Türk Öyküsünde Kadının Sesi Sempozyumu
Yazar: Eskin, Şerif
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013

III. Oturum 16.00–17.30 Yer: Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Topkapı Yerleşkesi (Yenikapı Mev- levihanesi) Oturum Başkanı: Ali Çolak H. Hümeyra Şahin: Değişimin Öyküsü/Öykünün Değişimi: Kadın Öykücülerin  Beslenme Kaynakları ve Konu Seçimleri Doç. Dr. Ahmet Ağır: Fatma Barbarosoğlu’nun Öykülerinde Kahramanlar ve  Moderniteye Bakış Hatice Meryem: Mutfak Dedikoduları ile Kocakarı Hikâyeleri Arasında Bir Ses  Gezintisi

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 2 Yıl/Year 2013 Güz/Autumn © 2013 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
Özü Yüzden Okumak: Büyük Doğu’nun Kapakları Sempozyumu
Özü Yüzden Okumak: Büyük Doğu’nun Kapakları Sempozyumu
Yazar: Şerefoğlu, Zeynep Kevser
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 2, 2013

Nitekim dergi sadece sahip olduğu edebî ve fikrî misyon dolayısıyla değil, aynı  zamanda yayın tarihimiz açısından da önemli bir özelliğe sahip olan, kimi zaman  fenomen haline gelmiş kapaklarıyla da bilinmekteydi. Sempozyumun öne çıkan  özelliklerinden biri de disiplinlerarası bir perspektifle konuya yaklaşılmış olma- sıydı. Farklı disiplinlerin pencerelerinden Büyük Doğu’nun içeriği kapaklarından  hareketle yer yer eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirdi. Sempozyumda sunulan  tebliğler ise Küçükçekmece Belediyesi tarafından kitaplaştırılarak yayımlanacak

FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 2 Yıl/Year 2013 Güz/Autumn © 2013 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
“İstiklâl Marşı”nın Kültürel Kodları ve Metinlerarası İlişkiler
Cultural Codes of İstiklâl Marşı and Intertextual Relations
Yazar: Alev, Kadriye
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: İstiklâl Marşı; Intertextuality; Mehmet Akif Ersoy ; İstiklâl Marşı; Metinlerarasılık; Mehmet Akif Ersoy

Metinlerarasılık kavramı genel anlamıyla iki ya da daha çok metin arasında kurulanher türlü anlamsal ve biçimsel alışveriş olarak tanımlanmıştır. Bütün metinlerin bir başkametinden beslendiği, kavramların ve olayların metinden metne geçerek anlam ve bağlamyönünden zenginleştiği fikrinden yola çıkarak metinlerarasılık bir yönüyle de gelenekleilişkilendirilmiştir. Gelenek, metnin beslendiği diğer metinle beraber yeniden üretilmekte,her metnin arkasında o metni oluşturan diğer metinlerin zihin dünyası yatmaktadır.Bu sebepten metnin yapısı ve niteliğine bağlı olarak yönteme yaklaşım tarzları farklılıkarz etmektedir. Çalışmanın konusunu teşkil eden “İstiklâl Marşı” edebi bir metin olarakbu bağlamda değerlendirilecek, yöntemin elverdiği ölçüde metinlerarası ilişkilere dikkatçekilecektir.

The term “intertextuality” is described as all kind of lexical and formal relationsamong two or more texts. Based on that all the texts are nourished with another text,concepts and events are flourished in the terms of meaning and context, intertextualityis associated with tradition in one aspect. Tradition is reproduced with the other text thatthe text nourishes, the intelligence of the composing texts lies at the background of everytext. Because of this, the approach of the method differs depending on the structure andfeature of the text. “İstiklalMarşı”, that forms the subject of the study, will be evaluatedas a literary study from this aspect, as far as the method allows intertextual looks will bepointed out.
Devrinden Seyrine Sultan III. Murad’ın Kitâbü’l-Menâmât’taki Mektuplarına Dair Bazı Tespitler
“From His Period To His Spiritual Journey Some Ideas About Sultan Murad III’s Letters In Kitâbu’l-Manâmât”
Yazar: Alvan, Türkân
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Murad III; Sheikh Şüca; Dream Letters; Poem; Islamic Mysticism ; Sultan III. Murad; Şeyh Şüca; Rüya Mektupları; Şiir; Tasavvuf

Sultan III. Murad, (s.1574-1595), Osmanlı padişahları içinde rüyalarını ve dervişliğinikendi ağzından anlatan tek sultandır. Sultan III. Murad’ın Şüca Dede’yeseyr ü sulûku sırasında yazdığı yüzlerce mektubu Başmirahor Nuh Ağa Kitâbü’l-Menâmât adıyla istinsah etmiştir. Bu eser, sadece Sultan III. Murad’ın tasavvuftecrübesini ve şeyhiyle diyaloglarını içermez; aynı zamanda Şabanîyye tarîkatınınseyr ü sulûk anlayışını, vahdet-i vücud tartışmalarını ve sarayın iç dünyasını,devrin politikalarını ayrıntılarıyla anlatır. Çalışmamızda Kitâbü’l-Menâmât’dakimektuplarına göre Sultan III. Murad’ın devrindeki olaylar ile padişahın tasavvufîyönü analiz edilecektir.

Sultan Murad III, (r.1574-1595), is the only sultan, being a narrator of his dreamsand mystical identity among the Ottoman sultans. Mirahor (the master of theHorse) Nuh Ağa compiled hundreds of letters written by Murad III to Şuca Dedeunder the title Kitâbu’l-Manâmât. These letters not only reflect mystical experiencesof Murad III including dialoges with Sheikh Şuca; but also shows rules of seyru sulûk (spiritual journey) in Şabaniyye order, arguments about vahdet-i vucûd(the unity of entity), the psychology of a sultan as being a dervish, internal affairsof the Palace and political issues of the century. In this study, ıt will be analyzedmystical experiences of Murad III and some events during Murad III ‘s period.
Einfühlung Teorisi Açısından Ziya Osman Saba’nın Şiirlerinin İncelenmesi
Reading of Ziya Osman Saba’s Poems According to Einfühlung Theory
Yazar: Anar, Turgay
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Einfühlung; Empathy; Identification; Ziya Osman Saba ; Einfühlung; Empati; Özdeşleşme; Ziya Osman Saba

Einfühlung teorisine göre süje (insan), objeler ile içten kavrayıcı bir etkinlikle özdeşleşmektedir.Bu özdeşleme, süjenin kendi duygularında büyük bir değişime sebebiyetverir. Bu sayede insan, kendi dışındaki varlıkları farklı bir yöntemle tanır, onlar sayesindekendinde “estetik bir değişim/dönüşüm” yaşar. İnsanın özellikle hemen her türlü objeylebu türden bir özdeşleşme yaşayabilmesi, onları kendi içinde ve kendi duygularıyla yaşamasıhadisesi, edebiyat eserlerinin çeşitli yönlerden alımlanma ve açıklanmasına yardımedecek niteliktedir. Makalede, “Einfühlung” teorisinin edebiyat verimlerinde nasıl kullanılabileceğinedair Ziya Osman Saba’nın şiirleri üzerinden bir uygulama yapılmıştır. Busayede, süjenin “Einfühlung”u şiirlerde nasıl yaşadığı ve Einfühlung’un şiirlerdeki izleriortaya çıkarılmıştır.

Subject (human), according to Einfühlung theory, identifies with objects with a receptiveeffectiviness. This identification causes great changes in emotions of the subject.Thus, man knows the external things by a different way and because of them, experiencesan “aesthetic transformation” in himself. The ability of man to identify with every kind ofobject, and to experience them with his own emotions in himself is useful for receptionand explanation of literary works from different aspects. As an example of using Einfühlungtheory on literary works, some practices are made on Ziya Osman Saba’s poems. Inthis way, it is determined that how subject experience “Einfühlung” in the poems.
Esmâ-i Hüsnâ’nın Tevkîfîliği veya Kıyâsîliği Hakkında Metodolojik Bir Çalışma
Allah’s Most Beautiful Names Being Established Only by Divine Permission a Principle-Establishing Analysis
Yazar: El-bekri, Hamza
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Names of Allah; Attributes of Allah; Deriving; Analogy; Perfect Names; Decreed in Certain Time ; Allah'ın İsimleri; Allah'ın Sıfatları; İştikâk; Kıyas; Hüsnâ (En Güzel); Tevkîfîlik

Esmâ-i Hüsnâ’nın tespitinde tevkîfîlik şartı geçmişte çok tartışılmış, günümüzde detartışılan meselelerdendir. Bu konu, Allah’ın isimlerinden birinin zikredilmesi, O’na buisimlerle duâ edilmesi veya bunların ilmî çalışmalarda kullanılması dolayısıyla özellikleâlimleri ve tabii ki bütün Müslümanları ilgilendirmektedir. Nitekim el-Kadîm veya es-Settâr gibi naslarda sarâhaten vârid olmamış isimlerin zaman zaman çeşitli amaçlarlakullanıldığı ve bazı kesimlerin ise bunu eleştirdiği bilinmektedir.Çalışmamız Esmâ-i Hüsnâ’nın tespitindeki tevkîfîlik şartı hakkında ilim ehliningörüşlerini sunmak sûretiyle bu meselenin nasıl temellendirildiğini ortaya koymayayöneliktir. Makalemizde öncelikle tevkîfîliği savunanlar nezdinde “tevkîf"in ne anlamageldiği konusu üzerinde durulmuş, deliller ışığında tevkîfin bazı şart ve kaidelerle iştikâkamâni olmadığı sonucuna varılmış, bu sonuca itiraz olarak öne sürülmesi muhtemel olanbazı hususlara değinilmiş ve bunların cevaplarının verilmesine çalışılmıştır.

Of the issues that has been the subject of much discussion, both past and present, isthe condition of Tawqīf (being established by Divine permission) in establishing one ofAllah’s Most Beautiful Names. This issue concerns scholars and laymen alike because dueto them all remembering Allah, supplicating Him, or referring to Him in writing, with oneof his names. At times, names that have not been transmitted explicitly-such as al-Qadim(the Pre-Eternal) and al-Sattar (the Oft-Veiling)-are used, resulting in condemnation fromsome quarters.This study establishes conclusive principles in this issue, by presenting the positionsof the scholars who condition tawqif, giving a precise definition of it according to how theyunderstand it, and finally, by concluding that tawqif does not necessarily negate the validityof the linguistic derivation of a name, as long as certain conditions are met. The study issupported by evidence and possible objections to the conclusion are answered.
Understanding the Spirit of Time and Interdisciplinary Perspective in the Interpretation of Ḥadīth
Hadis Yorumunda Zamanın Ruhunu Anlamak ve İnterdisipliner Perspektif
Yazar: Demirel, Serdar
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Yorumlama; Hadis Metinleri; Zamanın Ruhu; İnterdisipliner Perspektif ; Interpretation; Ḥadīth Texts; Spirit of Time; Interdisciplinary Perspective

Throughout history, Muslim scholars have strived to understand the true meaningof the Prophet’s (pbuh) aḥadīth and interpret them according to the changing conditionsof the time. Sciences of Ḥadīth emerged specifically to meet two objectives; first, todistinguish authentic aḥadīth from fabricated ones via the chains of report and textscriticism and second, to elaborate it further in order to meet any new conditions or changesintroduced into life with the passage of time. Sciences of Ḥadīth and its sub-disciplines areopen to further development. The evolving structure of the Sciences of Ḥadīth fromits succinct form to its current elaborate structure is clear evident of its dynamic andprogressive character. In this study, the researcher focuses on additional critical points inthe pursuit of gaining a better understanding of aḥadīth, such as comprehending the spiritof the time and adopting an interdisciplinary perceptive.

İslâm âlimleri Hz. Peygamber’den bize ulaşan hadislerin ṣaḥiḥ olup olmadıklarını,onların muhtevasını doğru anlamak ve zamanın değişen şartlarına göre yorumlayabilmekiçin büyük çaba göstermişlerdir. Hadis ilimleri bu gayretlerin tabiî sonucu olarakdoğmuş ve zaman içerisinde gelişmiştir. Bu da hadisleri doğru anlamak için konulmuşdisiplin ve kaidelerin geliştirilmeye açık dinamik yapısını işaretler. Biz de bu çalışmadahadislerin amacına daha uygun yorumlanabilmesi için çağdaş hadis yorumcusunun dahaönceden yapılmış metin anlama tekniklerine ilaveten yeni donanımlara muhtaç olduğunugöstermeye çalıştık. Bu meyanda hadis yorumcusunun içinde yaşadığı çağın ruhuna, buçağı yöneten dünya görüşüne vakıf olmasının gerekliliğini ve interdisipliner perspektifinsunabileceği müsbet katkıları inceledik.
Yargıtay Kararları Işığında Meşru Savunmada Sınırın Aşılması
The Issue of Exceeding a Limit in Self-Defense in Terms of Supreme Court’s Decisions
Yazar: Ermeydan, İdris
Dergi: FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, Vol. 0 No. 3, 2014
Anahtar kelimeler: Self-defence; Exceed a Limit; Terms; Proportionality; Panic and Fear; Supreme Court (Yargıtay) ; Meşru Savunma; Sınırın Aşılması; Koşullar; Orantılılık; Telaş ve Korku; Yargıtay

5237 sayılı TCK’ nın 27/2 maddesi ile; “meşru savunmada sınırın aşılması mazurgörülebilecek bir heyecan, korku ve telaştan ileri gelmiş ise faile ceza verilmez.” hükmügetirilmiştir. Meşru savunmanın saldırıya ve savunmaya ilişkin koşulları bulunmaktadır.Saldırıya ilişkin koşulları; bir saldırının bulunması, saldırının haksız olması, saldırınınbir hakka yönelik olması ve saldırının halen mevcut olmasıdır. Savunmaya ilişkin koşullarise; savunmada zorunluluk bulunması, saldırı ile savunma arasında oran bulunması,savunmanın saldırıya ve saldırana karşı yapılmasıdır. Saldırı ile savunma arasında bulunmasıgereken orantılılık ilkesi araçlar ve yararlar bakımından olmak üzere iki kısımda incelenir.Saldırana karşı aracın ölçülü kullanılmaması ya da savunulan meşru hak ve yararkorunurken daha değerli bir hakkın zarara uğratılması halinde meşru savunmada sınırınaşılması söz konusudur. Yargıtay, meşru savunmada sınırın aşılması koşullarını; korunacakbir hakkın bulunması, saldırıya ilişkin koşulların var olması, savunmaya ilişkin koşullarda“ölçülülük” şartının savunma lehine ihlal edilmesi, sınırın mazur görülebilecekbir heyecan, korku ve telaştan ileri gelmesi olarak göstermiştir. Alman hukukundan alınanmeşru savunmada sınırın aşılması hükmü 5237 sayılı TCK da getirilen bir yeniliktir.

5237 numbered TCK’s 27/2 article decleare to sentence “if the limits of self-defenceis exceed due to an excusable excitement, fear or panic, the perpetrator shall not be punished”.Self-Defence contains terms for the assult and the defence. Terms of the assult are;existence of a assult, unfairness of assult, harm of legal right from assult, continuationof assult. Terms of the defence are; obligation of defence, proportion between assult and defence, defence against assult and attacker. Obligatory proportionality principle betweenthe assult and the defence is investigated according to two parts as tools and benefits.When the limits of self defence is exceed, unproportional usage of tool against attackeror more valuable right is damaged due to defence of legal right and benefit. Yargıtaydetermines terms of the limit of self defence as existence of a protected right, existenceof terms for assult, in exitence of terms for defence “proportionality” term should bevoilated in favor of advocacy, limits due to excusable excitement, fear or panic. Sentencefo Beyond the limits of self defence that is taken from German law is revelation in 5237numbered TCK.