hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Devlet Ana Romanı Üzerine Bir İnceleme
An Analysis of the Novel Devlet Ana
Yazar: Karabulut, Mustafa
Dergi: Erdem No. 53, 2009
Anahtar kelimeler: Tarihi roman,Osmanlı,Türk kültürü,Kemal Tahir,aşiret ; Historical novel,Ottoman,Turk culture,Kemal Tahir,tribe

Devlet Ana, Kemal Tahir’in tarihsel romanlarından biridir. Bu romandaOsmanlı İmparatorluğu’nun aşiret halindeki dönemine inilir. Osmanlıinsan tipi, yaşam tarzı, adaletleri gelenek ve göreneklerini konu edinerek bir aşiretten devlet olma mertebesine nasıl yükseldiğini destansı bir ifade tarzı ile okuyucuya verilir. Osmanlı İmparatorluğu’nunSöğüt’teki yaşam tarzı dikkatlere sunulduktan sonra bu mekana Ertuğrul Gazi, Osman Bey ve Orhan Bey, tarihi şahsiyetler olarak dahil edilir.Devlet Ana’da, 1290 yılından itibaren yaklaşık on yıllık bir zaman diliminde geçen vak’alar bir yıla sığdırılır. Eserde, Türk kültür ve medeniyeti ilebatı karşılaştırılarak feodalitenin ve din sömürücülerinin batıyı karanlığa hapsettiği anlatılır. 

Devlet Ana is one of the historical novels of Kemal Tahir. The subject ofthe Novel is the early tribal period of the Ottoman Empire. The novelprovides to the readers with the Ottoman human type, their livingstyles, the idea of justice, and traditions, and the development of atribe to a state in a legendary style. Following the Ottoman style oflife in Söğüt is given, Ertuğrul Gazi, Osman Bey and Orhan Bey areincluded as historical personalities. In Devlet Ana, the events happenedapproximately in a ten year-period following 1290 are told in one year.Comparing the Turkish culture and civilisation with those of the West,the novels that western feudalism and those who exploited religionhad pushed the West into a dark age.
Kırıkkilise Köyünden 4 Düz Dokuma Üzerine Gözlemler
Observations on the Four Samples of Flat Weavings in the Kırıkkilise Village
Yazar: Nurhan Ölmez, Filiz
Dergi: Erdem No. 53, 2009
Anahtar kelimeler: Düz dokuma,Kahramanmaraş,Kırıkkilise köyü,kilim,cicim,zili ; Flat weavings,Kahramanmaraş,Kırıkkilise village,rugs,tapestry,the cicim and zili models

Kırıkkilise köyü Kahraman Maraş’a 135 km, Göksun ilçe merkezine 35km uzaklıktadır. Daha önce Adana ili Saimbeyli ilçesi sınırlarında yeralırken 2000 yılında Kahraman Maraş ili Göksun ilçesine bağlanmış veismi Kaleboynu olarak değiştirilmiştir. Kırıkkilise köyünde eskiden dokumacılığın yaygın olduğu ve özellikle düz dokumaların üretildiği bilinmektedir. Günümüzde dokumacılıkla uğraşanların sayısı yok denecekkadar azalmıştır. Eskiden yörede yapılan dokumacılığı temsil edecekörnekler, yerli halkın evlerinde bile nadiren bulunmaktadır. Makaleyekonu olan dokumalar 1955 yıllında Kırıkkilise köyünde çeyiz için dokutturulmuş ve günümüze kadar iyi durumda saklanmıştır. Bu çalışma3’ü farklı teknikte olmak üzere 4 düz dokumanın teknik, renk, motif vedesen özelliklerinin belirlenmesi ve o dönem dokumalarına ait genelbir bilgi edinilmesi amacıyla yapılmıştır. 

The Kırıkkilise village is located 135 km. to Kahramanmaraş, and 35 kmto the Göksun District. It was previously in the boundaries of Adana’sSaimbeyli District, but it was included into the Kahramanmaraş’s Göksun District in 2000, and its name was changed to Kaleboynu. It is wellknown that weaving was common there in the ancient times and especially flat weavings were commonly produced. Nowadays the numberof weavers was reduced to almost nil. The weaving samples represented old times rarely exist even in the houses of local people. The weavings examined in this study were weaved fordowry in the KırıkkiliseVillage in 1955 and preserved in good condition until today. The aim ofthis article is to determine technical, color, pattern and design characteristics of four samples of flat weavings to have a general knowledgeabout weavings of the period.
Türk - Macar Diplomatik Ziyaretlerinin Türk Basınına Yansımaları (1930-1931)
The Reflections of Turco-Hungarian Diplomatic Visits on the Turkish Press (1930-1931)
Yazar: Balkaya, İhsan Sabri
Dergi: Erdem No. 54, 2009
Anahtar kelimeler: Türk basını,diplomasi,Balkanlar,Türk-Macar kardeşliği,barış,dostluk ; Turkish press,diplomacy,Balkans,Turco- Hungarian relations,peace,friendship

1930-1931 yılları Türkiye-Macaristan diplomatik ziyaretlerinin yoğunluk kazandığı bir süreç olmuştur. Macar Dışişleri Bakanı M. Walko ilebaşlayan bu süreç, Macar Başbakanı Kont Bethlen ile devam etmiştir.Bu ziyaretleri Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı İsmet İnönü ve DışişleriBakanı Tevfik Rüştü Aras’ın ziyaretleri takip etmiştir.Birinci Dünya Savaşı sonrası gelişmeler, bu diplomatik girişimleriBalkanlarda ve Avrupa’da önemli kılmıştır. Türk basını da, Türk-Macarilişkileri ve dostluğuna dayalı bu ziyaretlere gereken ilgiyi göstermiştir.Türk gazeteleri bu diplomatik ziyaretleri haber olarak sayfalarına taşımış ve gereken yorum-kritiği yapmışlardır. Türk basını Türk-Macar Kardeşliği öz deyişini ilgi ve yorumlarının merkezine almıştır. Günümüzdeolduğu gibi geçmişte de ülkeler arası diplomatik yakınlaşma basın içinher zaman önemini korumuştur. Bu ilgiyi Türk basınında çalışılan dönemde de görmek mümkündür. 

Turkish and Hungarian diplomatic visits were intensified in 1930 and1931. M. Walko, the Hungarian foreign minister started the diplomatic visits, and the prime minister Kont Bethlen continued the mutualrelations. The Hungarian visits were paid back by the trips of the Turkish Prime Minister İsmet inönü and the Foreign Minister Tevfik RüştüAras to Hungary. The post-World War ı changes increased the importance of these diplomatic contacts in the Balkans and in Europe. TheTurkish press were highle interested in these visits, which were basedon Turco-Hungarian relationship and friendship. Turkish newspapers published the diplomatic visits in the news and made critics and interpretations about them. The focus of the press in Turkey was the Turco- Hungarian fraternity. As in today, the diplomatic relations betweenthese countries were always important for the media in the past, andthis study attempts to display the interest of the media to Turkish andHungarian diplomatic relations in 1930 and 1931.
19. Yüzyılda Düzce ve Akçakoca Kazalarında Kullanılan Aile ve Kişi Adları
Family and Personal Names in Düzce and Akçakoca in the 19th Century
Yazar: Özlü, Zeynel
Dergi: Erdem No. 53, 2009
Anahtar kelimeler: Düzce,Akçakoca,ad bilimi,şahıs adları,soy,temettûât kayıtları ; Düzce,Akçakoca,onomastic,antroponym,generation,temettûât registers

Bu araştırma temettûât defterleri ışığında Düzce ve Akçakoca’da kullanılan aile ve erkek şahıs adlarını tanıtmayı amaçlamaktadır. Düzenliolarak kaydedilen bu vesikalar günümüz kent tarihçileri tarafındankullanılmaktadır. Temettûât kayıtları vasıtasıyla kolaylıkla günümüzdeyaşayan bir ailenin ve mesleğin geçmişini en azından yüz elli yıl geriyegötürmek mümkündür. Aynı zamanda incelenen adlarla Türk kültürüarasındaki ilişkiye de değinilmiştir. 

This article aims at disclosing the antroponym of males and theirfamilies used in Düzce and Akçakoca according to the temettûâtregisters. These regularly kept historical documents are still usedby city historians today. Thus, it became easy to trace recent familyand occupational histories at least 150 years back. Moreover, therelationship between the antroponyms that this study investigates andTurkish culture was elaborated.
Kırgızistan’ın Özkent Şehrinde Serahsî’ye Atfedilen Mezar
The Tomb Attributed Serahsi in Ozkent, Kirghizistan
Yazar: Çam, Nusret
Dergi: Erdem No. 54, 2009
Anahtar kelimeler: Ebu Bekr Muhammed es-Serahsî,Serahsî’nin mezarı,Muhammed bin Ali’nin mezar taşı,Karahanlı devri mezar taşı ; Abu Baqr Muhammad al-Serahsi,the tomb of Serahsi,tombstone of Muhammad bin Ali,tombstones of the Karahanid period

Kırgızistan’ın Özkent şehri tarihî eserleriyle ünlüdür. Bu kentteKarahanlılar zamanında Şemsü’l Eimme olarak şöhret bulan meşhurfıkıh alimi Ebu Bekr Muhammed ibn-i Ebi Sehl es-Serahsî yaşamıştırve muhtemelen 1096’da vefat etmiştir. Şehirde Serahsî’ye atfedilen birmezar bulunmaktadır. Serahsî’nin mezar taşının Sovyetler zamanındaRuslar tarafından Petersburg’a götürülmüş olduğu da söylenmektedir.Ancak, söz konusu mezarda yeni yapılmış veya yeni tamir görmüştuğladan bir niş içerisinde iki yazılı siyah taştan biri bu Türk alimineatfedilmektedir. Bununla birlikte, halkın büyük bir kısmı, kendi kaderineterk edilmiş vaziyette duran bu mezar taşının Serahsî’ye ait olduğunudüşünmeye devam etmektedir. Bu çalışma, Serahsî hakkındakigerçeğin ortaya çıkmasına ışık tutmak amacıyla bu kitabenin tevsirinive muhtevasını anlatmaktadır.

Özkent is known with its historical monuments in Kirghizistan. The famous scholar Ebu Bekr Muhammed ibn-i Ahmed ibn-i Ebi Sehl esSerahsi, known as Semsu’l-Eimme, lived in this city during the Karahanid period, and died there in 1096. The city has a tomb, attributed tothe scholar Serahsi. It is also told that the Russians moved the tombstone of Serahsi to St. Petersburg during the Soviet time. But, in thetomb, there remained two inscripted black tombstones in a relativelynew or a newly repaired brick niche, and one of the tombstones is attributed to have belonged to this Turkish scholar, Serahsi. Most of thepeople also continue to believe that this tombstone is belonged to theSerahsi’s tomb. This study analyzes the depiction and content of theinscription of the tombstone in order to contribute to the understanding of the truth about the said tombstone
İran'ın Farslaşma Süreci ve Bu Süreçte Farsçanın Rolü
The Process of Persianization in Iran and the Role of Persian in thes Process
Yazar: Attar, Aygün
Dergi: Erdem No. 52, 2008
Anahtar kelimeler: İran,Farsça,Farsçılık ; Iran,Persian,the policy of Persianism

İran, Selçuklulardan 1925 yılına kadar Türk hâkimiyeti altında yaşamıştır. Fars siyasal kimliği daha çok 1920'li ve 30'lu yıllara ait bir olgudur.Farsçılık akımının ortaya çıkışı yeri Hindistan'dır. Günümüz Farsçası,Pehlevicenin devamı değildir. Farsçanın etkinliği, özellikle Samanoğulları devrinde birçok İslam kaynağının Farsçaya aktarılmasından sonrabaşlamıştır. 1925'te kurulan Pehlevi idaresi framason aydınlarla işbirliği yaparak Farslaştırma politikasını başlamışlar ve bunda da kısmenbaşarılı olmuşlardır. 

Iran was under the Turkish influence from Seljuq Sultanate until 1925.Persian political identity was a fact of the 1920's and 1930's. The placefor the emergence of Persianism is India. Today's Persian language isnot the continuance of the Persian of the Pahlavi period. The influenceof Persian started in the period of Samanids, especially after the translation of the sources of Islam into Persian. The Pahlavi Administrationfounded in 1925 started a policy of Persianism in accordance with themason intellectuals and it succeeded in this policy partially.
Necip Fazıl Kısakürek’in Şiirlerinde “Hayat ve Ölüm” Trajedisi
The Tragedy of “Life and Death” in Necip Fazıl Kısakürek’s Poetry
Yazar: Şahin, Veysel
Dergi: Erdem No. 53, 2009
Anahtar kelimeler: Necip Fazıl,şiir,insan,hayat,ölüm,varoluş,dünya,trajedi ; Necip Fazıl,poetry,man,life,death,existence,world,tragedy

Necip Fazıl, Türk edebiyatının önemli şairlerindendir. Edebî hayatındaderin kırılmalar yaşayan sanatçı, varlığını şiir iklimine derin izler bırakacak şekilde örgütler. Şiir, onun iç dünyasının bir aynasıdır.Şiirlerini modern ve mistik temellerle oluşturan şair, toplumsal sorunlardan olabildiğince uzaklaşır ve insanın bireysel varoluşunu sorgulayarak iç benliğine yönelir. Böylece sanatçı, hayatın kabalaşan vesömürücü yönlerini şiirin içine sıkıştırır. Şaire göre insanın yaşam içinde oturduğu yer, bir trajedinin oynandığı sahnedir. Bu trajik sahneninbaşoyuncuları ise hayat ve ölümdür. Şaire göre hayat, insana emanetedilmiş kutsal bir süreç ve insanı kaçınılmaz olana taşıyan tek gerçektir. Ölüm ise Necip Fazıl için hayatın karşısında çekilmiş karanlık birsettir.Çalışmamızda Necip Fazıl’ın şiirlerinde sık sık vurguladığı “hayat veölüm” trajedisi üzerinde durduk.

Necip Fazıl is one of the most important poets of Turkish literature.He, having undergone deep fractures in his literary career, sets hisexistence leaving deep traces on the poetical climate.Poetry is a mirror of his psyche. He builds his poetry upon modernand mystic foundations and he gets away from social problems a greatdeal questioning the individual existence of man and directs to theinner life. So, the artist takes the vulgar and exploiting aspects of lifeinto his poetry. According to him, the place of man in life is the stageon which a tragedy is played. The protagonist and antagonist of thisstage are life and death. For the poet, life is a sacred process gifted to man, and apart from this, is the only reality carrying man to theinevitable end. The death for Necip Fazıl, on the other hand, is a darkwall before life.This study examines the tragedy of “life and death” Necip Fazıl oftenemphasized in his poetry.
“Esir Şehrin İnsanları” Romanı Üzerine Bir İnceleme
A Study of Kemal Tahir's "Esir Şehrin insanları" (The People of the Captured City)
Yazar: Karabulut, Mustafa
Dergi: Erdem No. 54, 2009
Anahtar kelimeler: Esir Şehrin İnsanları,Türk aydını,işgal,duyarsızlık,milli kimlik ; Esir Şehrin insanları,Turkish intellectuals,occupation,insensitivity,national identity

Kemal Tahir, Esir Şehrin İnsanları adlı romanda, İstanbul’un işgali sırasında Türklerin tavırlarını anlatır. Bu eserde başlıca üç tip insandansöz edilir: İstanbul hükümetinin tarafını tutanlar, Kuvayi Milliyeciler veher şeyi oluruna bırakan vurdumduymazlar. Romandaki çatışma bu üçtip insanın olaylara bakışından oluşur. Yazar, roman kahramanı KamilBey’in şahsında ideal Türk aydınında bulunması gerekenleri ifade eder.Kamil Bey, kimliğini hatırlayıp Anadolu’nun kurtuluşu için mücadeleyekatılır. Kemal Tahir bu romanında Türk aydınının kimlik bilincini kaybetmemesi gerektiğini ifade eder. Kemal Tahir, İstanbul hükümetininişgaller karşısında yetersiz kalmasının toplum üzerinde bıraktığı etkiyibaşarılı bir şekilde ifade eder.

Kemal Tahir tells the status and attitudes of the Turks during the Allied occupation of Istanbul in his novel, "Esir Şehrin İnsanları". The novel is about three types of people: Those who sided with the IstanbulGovernment, those who are in relation with the National Forces, andthose who are indifferent people who let everything follow its naturalcourse. The conflict in the novel is composed of the woridviews of these three types of people. The author reflects in the novel what the Turkish intellectuals need to have. Having filled up a national identity, Kamil Bey joins in the struggle for the liberation of Anatolia. Kemal Tahir stresses in this novel that the Turkish intellectuals should not losetheir consciousness of identity. He also successfully tells the effects ofweaknesses of the istanbul government on society.
Türk Dilinin Tarihî Sözvarlığı Açısından Yazma Eser Nüshaları
The Manuscripts from the Perspective of the Historical Vocabulary of Turkish Language
Yazar: Yavuzarslan, Paşa
Dergi: Erdem No. 53, 2009
Anahtar kelimeler: Yazma eser,metin tenkidi,müstensih,nüsha farkı,tarihî sözvarlığı,dilsel değişim,evrimleşme ; Manuscript,textual criticism,copyist,copy of the text,historical vocabulary,language change,evolution

Bu yazıda Türk kültürünün tarihî mirası olan elyazmalarının nüshaları arasında görülen sözvarlığı farklılıkları işlenmiştir. Yazma eserlerinnüshaları arsındaki sözvarlığı farklılıklarının hangi boyutta olduğu,Behcetü’l-H. ada¯éik. fı¯ mevèiz.eti’l-h˘ala¯éik., Süheyl ü Nev-baha¯r, 1640 Tarihli Narh Defteri ve özellikle Münebbihü’r-Ra¯k.idı¯’in nüshalarından örnekler verilerek ortaya konulmuştur. Yazma eserlerin nüshaları arasında görülen sözvarlığı ve dilbilgisel farklılıklar, genellikle müstensihinsözvarlığının nüshaya yansımasından ya da kopyaladığı eseri, sunduğusosyal katmanın kültürel düzeyine ve dönemin dil özelliklerine göreyeniden uyarlamasından kaynaklandığı tespit edilmiştir. Birkaç yazmaeserin farklı tarihlerde ve yüzyıllarda çekimlenmiş nüshaları arasındayaptığımız karşılaştırmada, dildeki sözvarlığı ve dilbilgisel değişimlerin tespiti konusunda nüsha farklarının tarihî dil incelemelerinde çokönemli kaynaklar olduğu görülmüştür.

In this study, the differences between the vocabulary of the manuscripts which are the heritage of the Turkish culture has been worked out.The differences of vocabulary among the manuscript has been shownby giving the examples from Behcetü’l-H. ada¯éik. fı¯ mevèiz.eti’l-h˘ala¯éik., the Süheyl ü Nev-baha¯r, the Narh Books of 1640 and especially Münebbihü’r-Ra¯k.idı¯’in. The differences appeared in the vocabulary and grammar of themanuscripts are due to social and linguistic differences of the timehas been determined. When the comparison among the different manuscripts prepared in different centuries are made, it appears that thevocabulary and the grammatical differences are very important sourcesfor the analysis of languages.
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde Uyumsuzluk ve Yabancılaşma İzleği
The Theme of Alienation and Inharmoniousness in Turgut Uyar’s Poems
Yazar: Yıldırım, Fariz
Dergi: Erdem No. 53, 2009
Anahtar kelimeler: Inharmoniousness,alienation,modernism,life,poetry,Turgut Uyar ; Uyumsuzluk,yabancılaşma,modernizm,yaşam,şiir,Turgut Uyar

Uyumsuzluk, insan tutum ve davranışlarını anlamlandıran ve yönlendiren kaçınılmaz bir olgudur. Fakat modernleşmeyle birlikte insan,yaşam içerisinde uyumsuzluk dengesini zorlayarak, kendini içinde bulunduğu koşulların yabancısı durumuna düşürür. O, özünde taşıdığıbazı ölçütlerin (insanî değerler) yokluğu nedeniyle tedirgin vc yaşamınıyutmaya namzet bu kara delik karşısında gelecek endişesi içindedir.Turgut Uyar’ın şiirlerinde bu şekilde uyumsuzluğun yabancılaşma gibitehditkâr bir soruna dönüşmesinin izlerine rastlamak mümkündür. O,şiirlerinde her insanın yaşadığı uyumsuzluklarla birlikte modern insanın karşılaştığı en önemli sorunlardan biri olan “yaşamdaki anlamsızlık” sorununa, dolayısıyla da yabancılaşmaya dikkat çekmeye çalışır. Buçalışmada şairin bu çabası tespit edilmeye ve açıklanmaya çalışılmıştır.

Inharmoniousness is an inevitable phenomenon that directs humanbehaviors and attitudes, and provides meaning to them. But with thebeginning of modernism, the human being, forcing the balance of inharmoniousness in life, goes to position in which he feels himself alien. He feels worry because of the absence of human values and he getsanxious stemming from a black hole that threatens his life. In TurgutUyar’s poems we can find the turn of inharmoniousness to alienationas a threatening problem. He attracts attention to inharmoniousnessthat every one can live and to “meaninglessness of life” that is one ofthe biggest problems of modem human being and so to the problem of “alienation”. This study tries to determine and explain this attemptof the poet.
Gölgeden Gerçeğe Osmanlı’dan Bugüne Aydın Kadınlarımız
From Shadow to Reality: Women Intellectuals from the Ottoman Empire to Present
Yazar: Naymansoy, Gülseli
Dergi: Erdem No. 54, 2009
Anahtar kelimeler: Kadın,entelektüel,bilim,katkı,kadın hakları ; Women,intellectual,science,contribution,women rights

Bu makalenin konusu, Osmanlı İmparatorluğu‘ndan günümüze Türkkadınının bilim ve sanat alanına yaptığı katkılardır. Söz konusu katkıları somut olarak ortaya koymak amacıyla, farklı alanlardan 13 örnekseçilmiştir. Örnek olarak seçilen kadınların, kadın haklarını savunmakonusundaki çabalarıyla birlikte, bilim ya da sanata yaptıkları katkılarıortaya konulmaya çalışılmıştır. Bunun yanında, bilim insanı, sanatçı veinsan olarak birbirlerine benzer yönleri ve farklılıkları vurgulanmıştır. 

This article is about the contribution of Turkish women to Turkish scientific and artistic life from the Ottoman Empire to present. For thispurpose, thirteen women were selected as examples from different fields. Their effort on defending women rights and science or art was tried to be pointed out. Besides this, their similarities and differenceswere stressed as scientists, artists and human beings.
Son Dönem Osmanlı Resminde Figüratif Anlayış ve Tarih Yorumu
Figurative Outlook and Interpretation of History in the Ottoman Painture in the Last Period of the Empire
Yazar: Başkan, Seyfi
Dergi: Erdem No. 51, 2008
Anahtar kelimeler: Osmanlı,minyatür,pentür,figür,tarih,tarihselcilik ; Ottoman miniature,Ottoman painture,figure,approach to history,historianism

Bu makalede, Osmanlı tablo resmi yani pentür repertuvarında, Cumhuriyet dönemi figür ressamlığına da referans teşkil eden tarihi kişilikler ile tarihi olaylar içinde yer aldığı bilinen tarihi olayları kişilikleri ilehatırlatan insanların tasvir edildiği seçilmiş bazı resimler örnek verilerek son yüzyılında Osmanlı resim sanatı ve Osmanlı ressamının tariheyaklaşımı değerlendirilmektedir. Bu çerçevede yapılan resimler içindeönemli sayıda 19. yüzyılın siyaset ve asker kişiliklerinin resimleri vardır.Sultan III. Ahmed dönemi (1703-1730)’nin ünlü minyatür ustaları Abdülcelil Çelebi (Levni) ve Abdullah Buhari’den sonra kesintiye uğramışgibi görülen Türk figür ressamlığının tekrar canlanacağı 1910’lu yıllarakadar olan dönemin Osmanlı resminin devamı ve ikinci safhayı temsileden, bu makalede sözünü edeceğimiz örnekler, bir anlamda minyatürpentür gelenekleri arasındaki figüratif diyalektiğin de ortaya konmasınısağlarlar.

In this article, the approach of Ottoman artists and the Ottoman painters towards the history in the last century is assessed with examplesof some selected pictures in the Ottoman painture repertoire, in whichthe historical characters, who constitute references to the Republicanperiod figurative paintings and persons, remind historical events withtheir historical characters. Among the pictures drawn within this framework, there are a considerable number of paintings of political andmilitary characters of the 19th century. The examples mentioned in thisarticle, which represents the sequel of the Ottoman art from the periodof Sultan Ahmed the Third (1703-1730), in which the Turkish figurative art seems to have interrupted after the famous miniature masters,Abdülcelil Çelebi (Levni) and Abdullah Buhari, to the 1910s, when itrevived, contribute to introducing the figurative dialectic between theminiature-painture traditions. This period also constitute the secondstage in the Ottoman painture.