hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
ON BEŞ YIL SAVAŞLARI DÖNEMİNİN EN KRİTİK SAFHASI: HABSBURGLARIN BUDİN’İ ELE GEÇİRME ÇABALARI (1598 ve 1602/1603)
THE MOST CRITICAL PHASE OF THE FIFTEEN YEARS WAR:  THE HABSBURGS' ATTEMPT TO CAPTURE BUDA  (1598 and 1602/1603)
Yazar: Heper, Yusuf
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: Early Modern European History ; Yeniçağ Avrupa Tarihi ; Budin,Orta Avrupa,Oradea,Erdel,Macaristan ; Budapest,Oradea,Hungary,Central Europe

Kanuni Sultan Süleyman, 1520 yılında tahta çıktığında hedeflerinden birisi Balkan coğrafyasından Orta Avrupa’ya açılmak için jeopolitik bir noktada bulunan Macar topraklarını ele geçirmekti. Bu amaçla 1521 yılında çıkılan seferde Belgrad Kalesi’ni fethederek Orta Avrupa’nın merkezi olan Budin’e giden yol kolaylaştırdı. 1526 yılında Mohaç zaferiyle birlikte Macar Krallığı’nın çökmesinin ardından Budin, Osmanlı’ya bağlı yerel vasallar aracılığı ile yönetildi. Ancak Avusturya tehlikesi üzerine 1541 yılında Budin, ilhak edilerek doğrudan imparatorluk topraklarına katıldı. Hatta Budin savunmasını güçlendirmek için etrafta olan kaleler tek tek alınarak bir savunma hattı oluşturulmuştur. Budin, XVI. yüzyılın son çeyreğine kadar sükûnet içinde kaldı. Bu dönemde Habsburg İmparatoru II. Rudolf’un amacı Budin’i ele geçirerek Macaristan’da üstünlüğü ele geçirmekti. Bu amaçla Budin’e giden yolu kolaylaştırmak için Estergon, Vác ve Hatvan’ı ele geçirdi. Özellikle 1598 yılında Osmanlı kuvvetlerinin bir kısmının Oradea’da bulunması Budin için iyi bir fırsat olmuştur. Yaklaşık bir ay süren kuşatma başarısızlıkla sonuçlanmıştır. Uzun Savaşlar esnasında Habsburg güçleri, tam iki kez daha Budin’i kuşatma cesareti göstermişler ancak müdafilerin Budin’i iyi savunmaları ve kuşatma mevsiminin geçmesi sebebiyle bir sonuç elde edememişlerdir.

When Suleiman the Magnificent ascended the throne in 1520, one of his goals was to conquer the Hungarian lands, which were located at a geopolitical point to open up to Central Europe from the Balkan geography. For this purpose, he conquered Belgrade Castle in 1521 and he facilitated the road to Buda, the center of Central Europe. In 1526, after the collapse of the Hungarian Kingdom with the victory of Mohács, Buda was ruled by local vassals of the Ottomans. However, because of Austrian threat, in 1541, Buda was annexed and directly incorporated into the imperial territory. In order to strengthen the defense of Buda, the surrounding castles were taken one by one and a defense line was formed. Buda remained peaceful until the last quarter of the XVIth century. During this period, Habsburg Emperor Rudolf of the II aimed to seize Buda and gain supremacy in Hungary. Thus, he captured Esztergom, Vác and Hatvan to facilitate the road to Buda. Especially in 1598, the presence of part of the Ottoman forces in front of Oradea was a good opportunity for attacking Buda. The siege, which lasted about a month, ended in failure. During the Long Wars, the Habsburg forces dared to lay siege to Buda two more times, but they were unsuccessful due to the good defense of Buda by the defenders and the passage of the siege season.
HELLEN MİTOLOJİSİ VE RİTÜELLERİNDE DOMUZ
Pig in Ancient Hellenic Mythology and Rituals
Yazar: Külahlı, Nuriye; Üreten, Hüseyin
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: History of Specific Fields (Other) ; Spesifik Alanların Tarihi (Diğer) ; : Hellen Mitolojisi,(Yaban) Domuzu,Arınma Ritüelleri,Eleusis Gizemleri,Domuz Kurbanı ; Greek Mythology,(Wild) Boar,Purification Rituals,Eleusinian Mysteries,Pig Sacrifice

Kadim toplumlarda, hayvanlar gerek günlük hayatta gerekse panteonlarda oldukça önemli kabul edilmişlerdir. Hellen mitolojisinde hayvanlar, tanrısal niteliklerin taşınmasında ve ritüel pratiklerin yerine getirilmesinde merkezi bir rol oynar. Özellikle domuz, doğurganlık, bereket ve ölümle ilişkilendirilen güçlü bir semboldür. Mitolojik anlatılarda yabani domuzlar, tanrısal semboller olarak yer almakta ve arınma ritüellerinde önemli bir rol oynamaktadır. Eleusis Gizemleri gibi arınma ve yenilenme törenlerinde domuzların kurban edilmesi, onların hem arınma hem de yeniden doğuşun bir simgesi olarak dini ve toplumsal işlevine ışık tutar. Ayrıca domuz, yaşam ve ölüm arasındaki geçişi simgeleyerek döngüsel varoluş anlayışındaki önemini pekiştirir. Demeter, Persephone ve Aphrodite gibi tanrıçalarla olan bağlantısı, domuzun doğa döngüleri içindeki rolünü ve toplumsal ritüellerin gereksinimlerini yansıtarak halkın dini inanışlarını şekillendirir. Bu çalışma, arkeolojik bulgular, antik metinler ve akademik yorumları analiz ederek Hellen mitolojisinde domuzun sembolik anlamını ve ritüellerdeki işlevini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu kapsamda, bu hayvanın antik dünyanın dini ve toplumsal yapısı içindeki işlevi daha kapsamlı bir şekilde ortaya konulacaktır.

In ancient societies, animals were considered very important both in daily life and in pantheons. In Hellenic mythology, animals play a central role in conveying divine attributes and in the performance of ritual practices. The pig, in particular, is a highly symbolic creature associated with fertility, abundance, and death. In mythological accounts, boars appear as symbols of deities and play a crucial role in purification rituals. The sacrifice of pigs in purification and renewal ceremonies, such as the Eleusinian Mysteries, highlights their religious and societal significance as symbols of both cleansing and regeneration. Furthermore, pigs symbolize the transition between life and death, reinforcing their importance in the cyclical understanding of existence. Their connections with deities such as Demeter, Persephone, and Aphrodite reflect their role in nature’s cycles and in fulfilling communal ritual needs, shaping the religious beliefs of the people. This study aims to examine the symbolic meaning of the pig in Hellenic mythology and its function in rituals by analyzing ancient texts, archaeological findings and academic interpretations. In this context, the function of this animal in the religious and social structure of the ancient world will be revealed more comprehensively.
HELENA VILISSIMA’DAN HELENA GENETRIX’E: CONSTANTINUS’UN PROPAGANDASINDA AUGUSTA HELENA
FROM HELENA VILISSIMA TO HELENA GENETRIX: HELENA AUGUSTA IN THE PROPAGANDA OF CONSTANTINE
Yazar: Pilevneli-çubuk, Ceren
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2025
Anahtar kelimeler: History of The Byzantine ; Bizans Tarihi ; Roman History ; Roma Tarihi ; Helena,Constantinus,Roma İmparatorluğu,Hristiyanlık,Filistin. ; Helena,Constantinus,Roma İmparatorluğu,Hristiyanlık,Filistin.

İmparator Constantinus’un annesi Helena, dönemin siyasi propagandasında ve dolayısıyla Hristiyanlaşma sürecinde önemli bir rol üstlenmesine rağmen, bu dönemin tarihsel anlatısında çoğunlukla arka planda kalmıştır. Helena’nın 326–328 yıllarına tarihlenen Doğu veya Filistin seyahati ile sonraki dönemde bu seyahat ile bağlantılı olarak ortaya çıkan Kutsal Haç’ın keşfi mitinin tarihsel gelişimi genellikle onun hakkında yapılan çalışmaların ana eksenini oluşturmaktadır. Oysa, Constantinus’un hem Hristiyanlık etrafında oluşturduğu hem de bilhassa imparatorluğun tek yöneticisi haline geldiği 324 yılından sonra hanedan temelli olarak yeniden dizayn ettiği propagandasında Helena’nın da politik ve dini manada edindiği rolün dönüştüğü görülmektedir. Bu bağlamda Helena, mütevazi kökenli bir kadından (vilissima), hanedanın meşruiyetini simgeleyen dindar bir figüre (genetrix) dönüşmüştür. Bu çalışma, Helena’nın Constantinus’un imparatorluk politikası ve propagandasındaki yerini incelemekte, Filistin seyahatinin yalnızca kişisel bir hac yolculuğu değil aynı zamanda Constantinus’un geliştirdiği devlet politikasının bir uzantısı olduğunu öne sürmektedir. Helena etrafında Kutsal Haç’ın keşfi anlatısı üzerinden şekillenen efsane ve mitler ise, Helena’nın ölümünden sonra “ideal Hristiyan imparatoriçe” modeline dönüşme süreci bağlamında ele alınmaktadır.

Despite the significant role played by Helena, the mother of Emperor Constantine, in the Christianization of the Roman Empire, she has often remained relegated to the background in the historical narratives of this period. The historical development of the myth surrounding the discovery of the True Cross, linked to Helena’s journey to the East or Palestine around 326–328 CE, has typically constituted the central focus of scholarly research on her. However, it is apparent that Helena’s political and religious role evolved within Constantine’s propaganda, which was not only centered on Christianity but was also reorganized along dynastic lines, particularly after he became the sole ruler of the empire in 324 CE. In this context, Helena transformed from a modest woman of humble origins (vilissima) into a figure symbolizing the legitimacy of the dynasty (genetrix). This study examines Helena’s position within Constantine’s imperial policies and propaganda, arguing that her journey to Palestine was not merely a personal pilgrimage but also an extension of the state policy developed by Constantine. The legends and myths formed around Helena through the narrative of the discovery of the True Cross are considered within the framework of her posthumous transformation into the model of the “ideal Christian empress.”
Vanessa Bigot Juloux, Amy Rebecca Gansell, and Alessandro Di Ludovic (Eds.), CyberResearch on the Ancient Near East and Neighboring Region: Case Studies on Archaeological Data, Objects, Texts, and Digital Archiving. Brill, Leiden and Boston, 2018, xxvıı+458 sayfa.
Vanessa Bigot Juloux, Amy Rebecca Gansell, and Alessandro Di Ludovic (Eds.), CyberResearch on the Ancient Near East and Neighboring Region: Case Studies on Archaeological Data, Objects, Texts, and Digital Archiving. Brill, Leiden and Boston, 2018, xxvıı+458 sayfa.
Yazar: Kağnıcı, Gökhan
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 11 No. 1, 2024
Anahtar kelimeler: History of The Social Sciences ; Sosyal Bilimlerin Tarihi ; dijital beşeri bilimler,eski yakındoğu,cyberresearch

Dijital Beşerî Bilimler, bilgisayar teknolojilerinin entelektüel araştırmapratiklerine nüfuz ettiği epistemolojik bir dönüşümün sağladığı imkanlar sayesindeson yıllarda akademik bir disiplin olarak sosyal-beşerî bilimler alanıyla ilgiliçalışmalarda çok fazla ön plana çıkmaktadır. Disiplinler arası bir yaklaşımı mümkünkılan yapısıyla dijital beşerî bilimler, yazılı ve yazısız veriyi değerlendirmenoktasında geleneksel araştırma yöntemlerinin sınırlarının aşılabileceğini ve böylecebilgi üretiminin metodolojik ve ontolojik parametrelerini genişletebileceğinivarsaymaktadır. Bilgisayar teknolojilerinin dijital imkânlarının olanak sağladığı bugenişleme, yazılı ve yazısız veri setlerinin analizinde yeni hermenötik olanaklaryaratarak bilimsel bilginin üretim, yorumlama ve kavramsallaştırma süreçlerinde birepistemolojik yenilenmeye işaret ediyor gibi gözükmektedir.

Dijital Beşerî Bilimler, bilgisayar teknolojilerinin entelektüel araştırmapratiklerine nüfuz ettiği epistemolojik bir dönüşümün sağladığı imkanlar sayesindeson yıllarda akademik bir disiplin olarak sosyal-beşerî bilimler alanıyla ilgiliçalışmalarda çok fazla ön plana çıkmaktadır. Disiplinler arası bir yaklaşımı mümkünkılan yapısıyla dijital beşerî bilimler, yazılı ve yazısız veriyi değerlendirmenoktasında geleneksel araştırma yöntemlerinin sınırlarının aşılabileceğini ve böylecebilgi üretiminin metodolojik ve ontolojik parametrelerini genişletebileceğinivarsaymaktadır. Bilgisayar teknolojilerinin dijital imkânlarının olanak sağladığı bugenişleme, yazılı ve yazısız veri setlerinin analizinde yeni hermenötik olanaklaryaratarak bilimsel bilginin üretim, yorumlama ve kavramsallaştırma süreçlerinde birepistemolojik yenilenmeye işaret ediyor gibi gözükmektedir.
TÜRK SİYASİ TARİHİNDE ANAYASAL DÜŞÜNCENİN EVRİMİ: TOPLUMSAL DEĞİŞİM VE SİYASAL REJİM
The Evolution of Constitutional Thought in Turkish Political History: Social Change and Political Regime
Yazar: Aslan, Özer
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 11 No. 2, 2025
Anahtar kelimeler: History of The Republic of Turkiye ; Türkiye Cumhuriyeti Tarihi ; General Turkish History (Other) ; Genel Türk Tarihi (Diğer) ; Anayasacılık,Siyasal rejim,Siyasal paradigma dönüşümleri,Toplumsal değişim,Demokratikleşme ; Constitutionalism,Political regime,Shifts in political paradigms,Social transformation,Democratization

Bu çalışma, Türkiye’de anayasa düşüncesinin tarihsel ve düşünsel temellerinden hareketle, Osmanlı’dan günümüze anayasal gelişmeleri siyasi rejim, toplumsal dönüşüm ve demokratikleşme ekseninde analiz etmektedir. Anayasal düşüncenin Antik dönemden itibaren evrimi ile birlikte Osmanlı’daki Sened-i İttifak, Tanzimat ve Islahat Fermanları ile 1876 Kanun-ı Esasi’nin anayasacılık bakımından önemi tartışılmış; Cumhuriyet döneminde 1921, 1924, 1961 ve 1982 anayasaları bağlamında siyasal yapı, iktidar ilişkileri ve hukuk devleti anlayışı ele alınmıştır. Makalede, anayasanın yalnızca normatif bir belge değil, siyasal iktidarın sınırlandırılması, bireysel hak ve özgürlüklerin korunması ve toplumsal meşruiyetin sağlanması bakımından kurucu bir işlev taşıdığı vurgulanmıştır. Ayrıca Sivil katılımın sınırlılığı, otoriter müdahaleler ve modernleşme gibi unsurların anayasal düzenin kurumsallaşmasında belirleyici role sahip olduğu anlaşılmıştır. Sonuç olarak, Türkiye’de anayasa, tarih boyunca siyasal paradigmalardaki dönüşümlerin, sivil taleplerin ve hukuk devleti arayışının bir yansıması olarak şekillendiği kanısına varılmıştır.

This study analyzes the constitutional developments in Turkey from the Ottoman era to the present by examining the historical and intellectual foundations of constitutional thought within the framework of political regime, social transformation, and democratization. It discusses the evolution of constitutionalism from antiquity and explores the significance of the Sened-i İttifak, the Tanzimat and Islahat Edicts, and the 1876 Kanun-ı Esasi in the Ottoman context. In the Republican era, the constitutions of 1921, 1924, 1961, and 1982 are analyzed in relation to political structure, power relations, and the concept of the rule of law. The article emphasizes that the constitution is not merely a normative document but also serves a foundational function in limiting political power, protecting individual rights and freedoms, and ensuring societal legitimacy. It is further argued that limited civic participation, authoritarian interventions, and the process of modernization have played a decisive role in the institutionalization of the constitutional order. Ultimately, it is concluded that the constitution in Turkey has historically been shaped as a reflection of shifts in political paradigms, civic demands, and the pursuit of the rule of law.
ORTAÇAĞ’IN DOLARI
The Dollar of the Middle Ages
Yazar: ,
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 11 No. 2, 2025
Anahtar kelimeler: History of The Byzantine ; Bizans Tarihi ; Bizans,İtalyanlar,Para

XIV. yüzyılda Bizanslılar; siyasi, ticari ve kültürel olmak üzere çeşitli alanlarda İtalyanlar ile yakın ilişki içerisindeydiler. Burada incelemek istediğim husus, Bizanslıların siyasi coğrafyası içerisinde İtalyanların ve İtalya’nın yeri olacaktır: Bizanslılar bölgeyi, halkını ve siyasetini ne kadar biliyorlardı ve ne kadar önemsiyorlardı? Siyasi coğrafya, kullandığım anlamıyla, coğrafya, etnografya ve siyasi tarihi birleştirir; Bizanslıların İtalyanlar ve İtalya ile alakalı olarak bu kategorileri ne kadar kullandığı ihtilafın bir parçasıdır.  Kullanacağım metinler, XIV. yüzyılın üç büyük tarihçisine aittir -Georgios Pakhymeres, Ioannes Kantakuzenos ve Nikephoros Gregoras- ve dolayısıyla bu çalışmanın konu ile alakalı genel bir araştırma olmayacağı, daha çok belirli bir dönemin tarih yazım çalışması olacağı hususu açıklığa kavuşturulmalıdır.

XIV. yüzyılda Bizanslılar; siyasi, ticari ve kültürel olmak üzere çeşitli alanlarda İtalyanlar ile yakın ilişki içerisindeydiler. Burada incelemek istediğim husus, Bizanslıların siyasi coğrafyası içerisinde İtalyanların ve İtalya’nın yeri olacaktır: Bizanslılar bölgeyi, halkını ve siyasetini ne kadar biliyorlardı ve ne kadar önemsiyorlardı? Siyasi coğrafya, kullandığım anlamıyla, coğrafya, etnografya ve siyasi tarihi birleştirir; Bizanslıların İtalyanlar ve İtalya ile alakalı olarak bu kategorileri ne kadar kullandığı ihtilafın bir parçasıdır.  Kullanacağım metinler, XIV. yüzyılın üç büyük tarihçisine aittir -Georgios Pakhymeres, Ioannes Kantakuzenos ve Nikephoros Gregoras- ve dolayısıyla bu çalışmanın konu ile alakalı genel bir araştırma olmayacağı, daha çok belirli bir dönemin tarih yazım çalışması olacağı hususu açıklığa kavuşturulmalıdır.
Nomads, Migrants and Cotton in the Eastern Mediterranean: the making of the Adana-Mersin Region 1850-1908
Nomads, Migrants and Cotton in the Eastern Mediterranean: the making of the Adana-Mersin Region 1850-1908
Yazar: Kokdaş, İrfan
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 1 No. 1, 2016
Anahtar kelimeler: Meltem Toksöz,Kitabiyat,Nomads

Meltem Toksöz’ün bu çalışması, özellikle 1830’lu yıllardan itibaren büyük bir sosyo-ekonomik dönüşüm geçiren Çukurova bölgesi üzerine yoğunlaşmaktadır ve Adana-Tarsus-Ceyhan-Mersin ekseninde, bölgenin tarımsal üretiminin gelişimini ve uluslararası ticarete eklemlenme sürecini çok katmanlı olarak ele almaktadır. Bu noktada “çok katmanlılık” Toksöz’ün çalışmasında özel bir önem arz etmektedir. Toksöz, Osmanlı tarih yazımında, 19. yüzyıl Osmanlı ekonomisinin tanımlanması için kullanılan “bağımlılık” ve “dünya ekonomisine yabancı tüccarlar aracılığıyla eklenme” gibi temel kavramların yeniden ele alınmasını önermektedir.1 Çalışmada tek bir faktörden ziyade karmaşık etkileşim dinamiklerinin, özellikle de yerel güç odaklarının (tüccarlar, konargöçerler, göçmenler, köylüler, yabancı sermayedarlar) merkez-çevre ilişkilerinin, Tanzimat reformlarının, toplumsal tabakaların ekonomik-siyasi davranışlarının ve nihayet Avrupa ve Amerika merkezli ticari ilişkilerin bir Osmanlı bölgesinde tarımsal üretimi ve politik yapıları nasıl şekillendirdiği başarılı biçimde tasvir edilmektedir.

Meltem Toksöz’ün bu çalışması, özellikle 1830’lu yıllardan itibaren büyük bir sosyo-ekonomik dönüşüm geçiren Çukurova bölgesi üzerine yoğunlaşmaktadır ve Adana-Tarsus-Ceyhan-Mersin ekseninde, bölgenin tarımsal üretiminin gelişimini ve uluslararası ticarete eklemlenme sürecini çok katmanlı olarak ele almaktadır. Bu noktada “çok katmanlılık” Toksöz’ün çalışmasında özel bir önem arz etmektedir. Toksöz, Osmanlı tarih yazımında, 19. yüzyıl Osmanlı ekonomisinin tanımlanması için kullanılan “bağımlılık” ve “dünya ekonomisine yabancı tüccarlar aracılığıyla eklenme” gibi temel kavramların yeniden ele alınmasını önermektedir.1 Çalışmada tek bir faktörden ziyade karmaşık etkileşim dinamiklerinin, özellikle de yerel güç odaklarının (tüccarlar, konargöçerler, göçmenler, köylüler, yabancı sermayedarlar) merkez-çevre ilişkilerinin, Tanzimat reformlarının, toplumsal tabakaların ekonomik-siyasi davranışlarının ve nihayet Avrupa ve Amerika merkezli ticari ilişkilerin bir Osmanlı bölgesinde tarımsal üretimi ve politik yapıları nasıl şekillendirdiği başarılı biçimde tasvir edilmektedir.
The Ġāyat al-Maṭlūb fῑ ‘Ilm al-Adwār wa-’l-Ḍurūb by Ibn Kurr, SOAS Musicology Series, Farnham and Burlington: Ashgate Publishing
The Ġāyat al-Maṭlūb fῑ ‘Ilm al-Adwār wa-’l-Ḍurūb by Ibn Kurr, SOAS Musicology Series, Farnham and Burlington: Ashgate Publishing
Yazar: Yiğit, Fatma Akkuş
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2016
Anahtar kelimeler: Memluklar,Müzik Teorisi,Kahire

Owen Wright tarafından incelenen Ğayetü’l-Matlûb fî İlm el-Edvâr ve ed-Durûb adlı eser, Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. İsa b. Hasan b. Kurr el-Bağdadî (bundan sonra İbn Kurr) tarafından yazılmıştır. Yazarın ifadesiyle bu kitap, “XIV. yüzyılın ilk yarısında Kahire’de müzik biliminin temsilcisi olarak değerlendirilen tek teorik metindir” (sayfa 1). Yazarımız Wright, Memlûk dönemi müzikologlarından İbn Kurr’un söz konusu eserinin; ritmik teorileri, biçimsel yapıları ve fasıla analizleri hakkında bilgi vermekle beraber, özellikle tetrakort türleri ve ölçümlerini öne çıkaran geleneksel Arap kuramsal çalışmalarından (sistematik metinlerden) nasıl farklılaştığını açıklamalarla ortaya koyar. Böylece eser, İbn Kurr’un farklılığını ortaya koyarken aynı zamanda Mısır uygulamalarını yansıtan özgün materyaller hakkında da bilgi verir. Wright, el-Kindî’den İbn Kurr’a Arap müzik teorisini genel hatlarıyla açıklar. Özellikle bölgesel farklılıklar olup olmadığı ve 1258 Moğol baskınından sonra Bağdatlı müzisyenlerin durumları ve yayılmaları üzerinde durarak Arap müzik kuramı tarihini çözer.

Owen Wright tarafından incelenen Ğayetü’l-Matlûb fî İlm el-Edvâr ve ed-Durûb adlı eser, Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. İsa b. Hasan b. Kurr el-Bağdadî (bundan sonra İbn Kurr) tarafından yazılmıştır. Yazarın ifadesiyle bu kitap, “XIV. yüzyılın ilk yarısında Kahire’de müzik biliminin temsilcisi olarak değerlendirilen tek teorik metindir” (sayfa 1). Yazarımız Wright, Memlûk dönemi müzikologlarından İbn Kurr’un söz konusu eserinin; ritmik teorileri, biçimsel yapıları ve fasıla analizleri hakkında bilgi vermekle beraber, özellikle tetrakort türleri ve ölçümlerini öne çıkaran geleneksel Arap kuramsal çalışmalarından (sistematik metinlerden) nasıl farklılaştığını açıklamalarla ortaya koyar. Böylece eser, İbn Kurr’un farklılığını ortaya koyarken aynı zamanda Mısır uygulamalarını yansıtan özgün materyaller hakkında da bilgi verir. Wright, el-Kindî’den İbn Kurr’a Arap müzik teorisini genel hatlarıyla açıklar. Özellikle bölgesel farklılıklar olup olmadığı ve 1258 Moğol baskınından sonra Bağdatlı müzisyenlerin durumları ve yayılmaları üzerinde durarak Arap müzik kuramı tarihini çözer.
Ateşli Silahlar Çağında İslam İmparatorlukları: Osmanlılar, Safeviler, Babürlüler
Ateşli Silahlar Çağında İslam İmparatorlukları: Osmanlılar, Safeviler, Babürlüler
Yazar: Değer, Sevde
Dergi: Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Vol. 1 No. 2, 2016
Anahtar kelimeler: Douglas E. Streusand,Barut İmparatorlukları,Ateşli Silahlar

Osmanlı, Safevi ve Babür İmparatorluklarının askerî, sosyal, ekonomik ve kültürel açılardan karşılaştırmalı bir bakış açısıyla kaleme alındığı bu çalışmanın önsözünde yazar, Marshall G.S. Hodgson’ın The Venture of İslam: Concience and History in a World Civilization [Türkçesi İslam’ın Serüveni, Bir Dünya Medeniyetinde Bilinç ve Tarih, 3 cilt, İstanbul: İz Yayıncılık, 1993] başlıklı eserinden ilham aldığını ve yaklaşık 20 yıllık bir süreçte eserini tamamlandığını, kitabın belirli düzeyde tarih bilgisine sahip olan okuyucu kitlesine hitap ettiğini ifade etmektedir

Osmanlı, Safevi ve Babür İmparatorluklarının askerî, sosyal, ekonomik ve kültürel açılardan karşılaştırmalı bir bakış açısıyla kaleme alındığı bu çalışmanın önsözünde yazar, Marshall G.S. Hodgson’ın The Venture of İslam: Concience and History in a World Civilization [Türkçesi İslam’ın Serüveni, Bir Dünya Medeniyetinde Bilinç ve Tarih, 3 cilt, İstanbul: İz Yayıncılık, 1993] başlıklı eserinden ilham aldığını ve yaklaşık 20 yıllık bir süreçte eserini tamamlandığını, kitabın belirli düzeyde tarih bilgisine sahip olan okuyucu kitlesine hitap ettiğini ifade etmektedir