hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Çankırı’da Mevlevîler ve Mesnevîhanlar
Mavlawis and Masnawikhans in Cankiri
Yazar: Haksever, Ahmet Cahid
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Tariqa, Mawlavi Tariqa, Mawlavikhane, Masnawikhan, Chankiri. ; Tarîkat, Mevlevîlik, Mevlevihâne, Mesnevîhanlık, Çankırı.

Mevlevîlik, Çankırı’da yaklaşık 600 yıl faâliyet gösteren bir tarîkattır. 19. asrın sonlarından itibaren Üveysî silsileden gelen Mevleviler de Çankırı’da irşat faâliyetlerinde bulunmuşlardır. Mevlâna’nın tarîkatı dışında Çankırı’daki bir diğer tesir alanı eserleridir. Köklü bir gelenek olan ve “Mesnevî okuyan” anlamına gelen Mesnevîhanlık, Çankırı’da özellikle Osmanlı’nın son dönemlerinde uygulanmıştır. Bu çalışmada; Çankırı’da uzun bir geçmişe sahip Mevlevîliğin tarihi süreci, zâviyenin son yüzyılındaki postnişinler, Üveysî silsileden gelen sufiler, Mesnevîhanlar ile bunların Çankırı’nın siyasi ve sosyo-kültürel hayatına katkıları ele alınmıştır.

Mavlawi tariqa, approximately 600 years has activated in Chankiri. At the end of the 19th century Uwaysi Mavlawis and “Masnawikhan”, reader of Masnawi, has also actived in Chankiri. In this study, the process of Mawlavi Tariqa which has got a long history in Chankiri and zawiya’s shaikhs and Uvaysi Mawlavis and Masnawikhans with their political and socia-cultural additions to the Chankiri’s social life at the end century of Ottoman, has been studied.
Rudolf Bultmann’ın Teolojisini Çözmek - Belirsizlikler ve Kökenler -
Unlocking Theology of Rudolf Bultmann Ambiguities and Origins
Yazar: Kuşcu, Emir
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Bultmann, Theology, Hermeneutics, Origins, Ambiguities ; Bultmann, Teoloji, Hermenötik, Kökenler, Belirsizlikler.

Bu makalenin ilk amacı, Bultmann’ın teolojisi ve yorum yöntemi hakkındaki muğlak ya da belirsiz noktaları ve bazı yanlış anlamaları teşhis etmektir. Makalenin ikinci amacı Bultmann’ın teolojik fikirlerinin kökenlerini izleyerek bu belirsiz ve muğlak noktaları açıklığa kavuşturmaktır. Bunun için Bultmann’ın kendisine ilham veren teolog ve filozoflarla olan ilişkisine odaklanmaktayız. Bultmann’ın özgünlüğü, bu düşünürlerin görüşlerinden kendi düşünce sistemine uygun unsurları seçmesine bağlıdır.

The first aim of this article is to identify unclear or ambiguous points and some misconceptions about Bultmann’s theology and interpretation theory. The second aim of it is to explain these ambiguous and unclear points by tracing the origins of Bultmann’s theological ideas. Therefore we focus on Bultmann’s relationship with theologians and philosophers who inspired Bultmann. Bultmann’s originality is due to choice elements according to his own system of thought from these thinkers’ views.
Kutsal Değerlerin Siyasete Alet Edilmesi Bağlamında Abdullah b. Ali İsyanı
Abdullah b. Ali’s rebellion in the context of the sacred values to be a tool in politics
Yazar: Güneş, Hüseyin
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Religion, Politics, History of Islam, the Abbasid, Mansur. ; Din, Siyaset, İslâm Tarihi, Abbâsiler, Mansûr.

Abdullah b. Ali, Abbâsî devletinin kuruluşu aşamasında yararlılıklar göstermiş; özellikle son Emevî halifesi Mervân b. Muhammed’i Zap savaşında mağlup etmesi ve Emevî ailesinin bertaraf edilmesi sürecindeki faaliyetleri ile dikkatleri üzerine çekmiştir. İşindeki başarısından dolayı Şam valiliği ile taltif edilmiş ve bu süreçte Abbâsî devletinin ilk halifesi Ebü’l-Abbâs’tan veliahtlık sözü almıştır. Ancak bu söz tutulmayıp Ebû Ca’fer el-Mansûr ikinci halife olarak öne çıkınca, hilafetin kendi hakkı olduğu gerekçesiyle isyan etmiştir. Başarısızlıkla sonuçlanan isyandan sonraki süreçte ise teslim olması için kendisine emân verilmiştir. Makalede Abdullah b. Ali’nin isyan süreci işlendikten sonra, Ebû Ca’fer el-Mansûr’un ona verdiği emân mektubu ele alınacaktır. Bu mektubun nasıl kaleme alındığı ve metnin sonraki dönemlere ne şekilde aktarıldığı araştırılacak; metinde hangi kutsal değerlerin işlendiği, siyasî emellere ulaşmak için bunların nasıl kullanıldığı, verilen siyasî kararlarda bu değerlerin ne derecede göz önünde bulundurulduğu ve bunlara ne ölçüde itibar edildiği sorularına yanıt aranacaktır.

Abdullah b. Ali had benefited on creation of the Abbasid state especially has attracted attention on him to defeat the last Umayyad caliph Marwan b. Muhammad in the battle of Zap and by his activities in the process of elimination the Umayyad house. Due to the success of the job was rewarded with the governorship of Damascus and in this process received pledges of hereditary from Abu’l-Abbas, the first caliph of the Abbasid state. But when, Abu Jafar al-Mansur emerged as the second caliph he started the revolt on the grounds thought the caliphate was his right. Assurance was given to him after the rebellion, resulting in failure to surrender. After studying process of the revolt of Abdullah b. Ali, the letter, given him by Abu Jafar al-Mansur, will be dealt with. How the letter was created and how it was transferred to subsequent generations in the following years; which sacred values were processed in the text; how they were used to achieve political aspirations; to what extent these values were considered in the political decisions and what was their dignity? The questions will be answered in the article.
İslâm Hukukunda Arabuluculuk
Mediation in Islamic Jurisprudence
Yazar: Şen, Yusuf
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Mediation, Peace/sulh, Arbitration/concoliditon, Court of law, Conflict resolution. ; Arabuluculuk, Sulh, Tahkim, Mahkeme, Uyuşmazlık çözümü.

Uyuşmazlıkların çözümü her hukuk sistemi tarafından yerine getirilmesi gereken en önemli konudur. Aralarında anlaşmazlık yaşayan insanlar, sorunlarını, arabuluculuk, tahkim, sulh ve mahkeme yoluyla çözüme kavuşturmaktadır. Bu makalede uyuşmazlık çözüm yöntemlerinden biri olan arabuluculuğa dikkat çekilmiştir. Arabuluculukla ilgili kavram analizi yapılmış, ayrıca sulh ile diğer uyuşmazlık çözüm yöntemleri karşılaştırılmıştır. İslam hukukunda Arabuluculuğun temellendirilmesi olarak Kur’an’da ve Hz. Peygamberin uygulamalarında arabuluculuk üzerinde durulmuş, Arabuluculuğun işleyiş süreci ve Arabuluculuğun günümüzde uygulanışı ele alınarak, Arabulucuda bulunması gereken şartlar açıklanmıştır. Makale, kanaat ve değerlendirmelerin yer aldığı sonuç kısmıyla bitirilmiştir.

The conflict resolution is the most fundamental matter that is all legal systems must carry out. People who have problems between themselves find solutions to their issues through the reconcilation, the mediation, the peace/sulh, the arbitration/consolidation and the court of law. In this paper mediation is pointed out as one of the methods of the conflict resolution. Concept analysis regarding to the meditaon is being made and also the comparision between “sulh/peace” and other conflict resolution methods are being done. In order to provide adequate ground for the mediation, the Quran and the prophet’s practices are examined. Morever, the application of the mediation in the contemprary world is discussed. The procces of the mediation and the qualifications that are asked from the mediator are explained. The paper is ended at the conclusion part with the thoughts and the considerations.
Condercet'nin Dini Gelişim Sürecini Tahlili
Condorcet’s analysis of the development process of religion
Yazar: Yıldırım, Tamer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2015
Anahtar kelimeler: Enlightenment, Condorcet, Religion, French Encyclopedists, Progressivism. ; Aydınlanma, Condorcet, Din, Fransız Ansiklopedistleri, İlerlemecilik.

Bu makalede, 18. yüzyıldaki Fransız Aydınlanmasının son döneminde yer alan ya da daha doğru ifadesiyle Ansiklopedistlerin sonuncusu olan ve diğer Aydınlanma düşünürleri kadar kendisine önem verilmeyen Marquis de Condorcet’nin (1743–1794) özellikle dini nasıl tanımladığı ve dinin tarihsel gelişimini nasıl değerlendirdiği konusu, yazmış olduğu “İnsan Zekâsının İlerlemeleri Üzerinde Tarihi Bir Tablo Taslağı (Esquisse d’un tableau historique des progrès d l’esprit humain)” (1794) adlı eserinin ışığında incelenecektir.

In this article I am going to discuss Marquis de Condorcet’s (1743–1794) definition of religion and his approach to the historical development of religion on the basis of his work, Sketch for a Historical Picture of the Progress of the Human Mind. Condorcet lived in the later period of the French Enlightenment. His discussions of religion deserves to be carefully examined given the fact that he is considered to be the last of the French Encyclopedists and that his work is given less attention than works of many other Enlightenment thinkers.
“Âlimler Peygamberlerin Varisleridir” Hadisinin İsnad Açısından Tenkid ve Tahlili
Critacal review and analysis of the hadith “the scholars are the heirs of prophets” in terms of isnad
Yazar: Akyüz, Hüseyin
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Hadith, Sunna, Isnad (Attribution), Chain (Sanad), Transmitter (Rawi), Muhaddith, Scholar. ; Hadis, Sünnet, İsnad, Sened, Ravi, Muhaddis, Âlim.

Hz. Peygamber’in sünnetinin yazılı belgeleri olan hadislerin gerçekten ona ait olup olmadığını araştırma ve belirleme meselesi, güncelliğini kaybetmeyen bir konudur. Muhaddisler, bir hadisin Hz. Peygamber’e aidiyeti noktasında daha sağlıklı karar verebilmek için öncelikli olarak, o hadisin mevcut bütün farklı kanallarını toplamaya gayret etmişlerdir. Şüphesiz her bir farklı tarik, o hadisin tarihsel süreçte geçirdiği evrelerin belgesi niteliğindedir. Bu belgeleri bir bütün olarak incelemeden analiz yapmaya kalkışmak veya o hadis hakkında hüküm vermeye girişmek doğru değildir. Bu bağlamda özellikle muhaddisler tarafından zayıf olarak nitelendirilen bir hadisin sıhhat ve sübûtu hakkında karar verebilmek için, o rivayetin mütâbe’ât ve şahid’lerinin de muhakkak incelenmesi gereklidir. Zira bu nitelikteki bir hadis için toplanan birkaç tarik bile nihai karar verirken daha sağlıklı olacaktır. İşte bu çalışma, böylesi bir gayeyi “Âlimler, peygamberlerin varisleridir” hadisi özelinde örneklendirmeyi amaçlamaktadır.

Hadiths are the scripted documents of the sunna of the Prophet Muhammad. It’s one of the actual issues that investigating and defining the hadiths if these belong to the Prophet Muhammad or not. For the aim of deciding more accurately at the point of defining an hadith whether belongs to the Prophet Muhammad, muhaddiths has been tried to gather all the current variants of that hadith firstly. Certainly, every chain of transmitters (tariq) of an hadith, is the scripted evidence that shows all the phases of that hadith through the historical process. It’s not a true method that attempting to analyze and judge these documents without a holistical investigation. In this respect, deciding about the authenticity and certainty of an hadith which is labeled as da’if (weak) hadith by muhaddiths, it is necessary to invesigate of mutaba’ah (follow-up) and shawahid (witnesses) of this narrative. Because even picking a few of chain of transmitters (tariq) for a hadith has these characteristics, will maket he judgment more convincing. In this study, we will exemplify this aim in the contex of the hadith “the scholars are the heirs of prophets.”
Wilfred Cantwell Smith’de Dini Araştırmaların Objektifliği Problemi
Problem of objectivity of religious studies on Wilfred Cantwell Smith
Yazar: Büyük, Celal
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Religious Studies, Wilfred Cantwell Smith, Participation, Subjectivity, Objectivity. ; Dini Araştırmalar, Wilfred Cantwell Smith, Katılım, Öznellik, Nesnellik.

İnsan bilimleri, çok çeşitli problemleri içeren oldukça geniş bir alanı kapsar. 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar bilimin gelişmesiyle fizik, kimya, biyoloji ve jeoloji gibi branşlar çerçevesi açıkça belirlenmiş bağımsız disiplinler haline geldi. Aynı zamanda bilimsel yöntemin içerdiği konular da ortaya kondu ve farklı disiplinler kendi metodolojilerini geliştirdiler. Bu gelişmeler, sosyal bilimlerin temeli üzerinde yeniden düşünmeye yol açmıştır. Bu çalışma, Wilfred Cantwell Smith’in sosyal bilimlerin ve dini çalışmaların objektifliği problemini incelemektedir.

Human sciences contains a fairly large area containing a wide variety of problems. Up to from 16. century to 19. century, with the development of science, branches such as physics, chemistry, biology and geology has become independent disciplines. Issues that was included in the scientific method was found and different disciplines had developed their own methodologies. These developments had led to re-think on the basis of the social sciences. This study analyzes the problem of Wilfred Cantwell Smith’s methodology and objectivity of social sciences and religious studies.
Serahsî’nin Referans Kaynağı Olarak Kur’ân’a Bakışı ve İbadet Dili Anlayışı
Serahsi’s approach to Quran as source of reference and his understanding of worship language
Yazar: Okur, Kaşif Hamdi
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Serahsî, Ebu Hanife, Kur’ân, Anadilde ibadet, Fıkıh, Fıkıh Usulü. ; Serahsi, Ebu Hanife, Quran, Worship in mother language, Fiqh, Usul al-Fiqh.

Orta asya kökenli bir fıkıhçı (faqih) olan Serahsi Hanefi mezhebinin en önemli hukukçuları arasında yer almaktadır. Hem metodoloji hem de doktrin alanında Hanefi mezhebine önemli katkıları olmuştur. Bu makalede Hanefilerin bir referans kaynağı olarak Kur’ân’a bakışı ve anadilde ibadet meselelerinde Serahsinin yaklaşımları ele alınmıştır. Özellikle Anadilde ibadet meselesinde Serahsi, bir taraftan Ebu Hanife’nin görüşünü savunup temellendirirken, öte yandan getirdiği kısıtlayıcı kayıtlarla bu görüşün uygulanma imkânını önemli ölçüde sınırlamıştır. Böylece pratikte Hanefilerin yaklaşımı ile diğer ekollerin yaklaşımı arasında bir paralellik sağlamıştır. Bu da Serahsi’nin bilimsel birikiminin yanında sosyal ve kültürel şartları dikkate alan bir fetva politikası uyguladığını da göstermektedir.

Serahsi who is a faqih originally from Central Asia is among the most important jurists of Hanefi school. He made important contributions to Hanefi school both methodologically and doctrinally. In this article, Hanefis’ look to Quran as a source of reference and Serahsi’s approach to issues of worship in mother language are examined. Serahsi, especially in the issue of worship in mother language, on the one side defended and established the opinion of Ebu Hanife. But on the other side, he limited the application ground of this opinion by bringing restrictive conditions. In this way, he provided parallels between the approach of Hanefis and approaches of other schools in practice. This also shows not just Serahsi’s scientific ability but his fatva policy which took social and cultural conditions into consideration.
Oğlan Şeyh İbrahim Efendi ve Bazı Tasavvufî Görüşleri
Oglan Sheikh Ibrahim Efendi and some mystical views
Yazar: Gökbulut, Süleyman
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: İbrahim Efendi, Bayrâmî Melâmîleri, Vahdet-i Vücûd, İnsân-ı Kâmil, Velâyet-Nübüvvet İlişkisi. ; Ibrahim Efendi, Bayrami Malamis, The Oneness of Being, The Perfect Man, The Sainthood-Prophethood Re

Bayrâmî Melâmîleri veya Hamzavîler, Osmanlı toplum hayatında derin izleri bulunan tasavvufî bir zümreyi ifâde etmektedir. Bu ekol içinde çok önemli simâlar bulunmaktadır. Bunlardan birisi de “Sânî-i Muhyîddîn el-Arabî” diye anılan Oğlan Şeyh İbrahim Efendi (ö.1065/1655)’dir. Bu makalede, XI./XVII. asır Melâmî şeyhlerinden biri olan İbrahim Efendi ve bazı tasavvufî görüşleri ele alınmaktadır. Öncelikle şeyhin hayatı, tasavvufî eğitimi, faaliyetleri ve eserleri üzerinde durulmakta, ardından vahdet-i vücûd, insân-ı kâmil ve velâyet-nübüvvet ilişkisi ile ilgili düşüncelerine değinilmektedir. Daha sonra farklı yazarların İbrahim Efendi hakkında ileri sürdükleri birtakım iddiaların değerlendirilmesi yer almaktadır.

Bayrami Malamis or Hamzavis represent a mystical group which has deep traces in the Ottoman social life. There are many important figures in this school. One of them is Oglan Sheikh Ibrahim Efendi (d.1065/1655) known as “Sani-i Muhyiddin al-Arabi”. In this article, Ibrahim Efendi who is one of the Malami sheikhs of the XI./XVII. century and his some views on sufism are dealt with. Firstly, Oglan Sheikh’s life, mystical training and activity and works are cited; later his thoughts with regard to the oneness of being, the perfect man and the sainthood-prophethood relation are mentioned. Subsequently, there is an evaluation of some arguments that the diffirent writers offered about Ibrahim Efendi.
Critical Theory and Religion: A Critique of Rational Choice
Critical Theory and Religion: A Critique of Rational Choice
Yazar: Yıldırım, Tamer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Warren S. Goldstein,Marx,Critical Theory,Religion,Critique of Rational Choice

Burada ele aldığımız kitapta yer alan makalelerde Marx’ın ve dinin analiziiçin eleştirel teorinin çatısını kurma çabası vardır. Yazarlar din analizinin çerçevesini oluştururken Marksist ve eleştirel teoriyi temel almışlardır. Kitabın oluşturulma amacı rasyonel din teorisine bir alternatif olarak din sosyolojisi içineleştirel bir din teorisi kurmak ve bunu yapmakla pozitivizmin, yeni muhafazakârlığın ve dini rasyonel seçim teorisinin rasyonalitesinin tek boyutlu biralgılama biçiminin eleştirisinin de yapılmış olacağı belirtilmiştir (s. 1). Yaniamaç dinin eleştirel, tarihsel bilgi kuramını rasyonel seçime bir alternatif olarakyerleştirmektir. Bu amaçta pozitivizmin bir eleştirisini, piyasanın yönlendirdiğiekonomilerin eleştirisiz varsayımlarını ve dinin rasyonel seçim teorisi altındayatan rasyonellik kavramının tek boyutluluğunu birbiriyle irtibatlandırarakgerçekleştirilmeye çalışılmıştır. Kitabın editörünün de belirttiği gibi eleştirel dinteorisi din sosyolojisi araştırmaları için yeni yollar sağlayacak gibi görünmektedir.

Burada ele aldığımız kitapta yer alan makalelerde Marx’ın ve dinin analiziiçin eleştirel teorinin çatısını kurma çabası vardır. Yazarlar din analizinin çerçevesini oluştururken Marksist ve eleştirel teoriyi temel almışlardır. Kitabın oluşturulma amacı rasyonel din teorisine bir alternatif olarak din sosyolojisi içineleştirel bir din teorisi kurmak ve bunu yapmakla pozitivizmin, yeni muhafazakârlığın ve dini rasyonel seçim teorisinin rasyonalitesinin tek boyutlu biralgılama biçiminin eleştirisinin de yapılmış olacağı belirtilmiştir (s. 1). Yaniamaç dinin eleştirel, tarihsel bilgi kuramını rasyonel seçime bir alternatif olarakyerleştirmektir. Bu amaçta pozitivizmin bir eleştirisini, piyasanın yönlendirdiğiekonomilerin eleştirisiz varsayımlarını ve dinin rasyonel seçim teorisi altındayatan rasyonellik kavramının tek boyutluluğunu birbiriyle irtibatlandırarakgerçekleştirilmeye çalışılmıştır. Kitabın editörünün de belirttiği gibi eleştirel dinteorisi din sosyolojisi araştırmaları için yeni yollar sağlayacak gibi görünmektedir.
Kur’an Yorumunda Şiirin Yeri
Kur’an Yorumunda Şiirin Yeri
Yazar: Bekiroğlu, Harun
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Harun Öğmüş,Kur’an Yorumu,Şiir: II/VIII. Asır

Tefsir alanında yararlanılan bu önemli edebî ürün Harun Öğmüş tarafından incelenmiş, şiirin Kur’an tefsirine katkıları tespit edilmeye çalışılmıştır.Yazarın doktora tezi olan ve “Kur’an Yorumunda Şiirin Yeri” başlığını taşıyançalışmasında, şiirle tefsirin etkileşiminin hicri ikinci asra kadar olan bölümüesas alınmıştır. Bu çerçevede edebî yapıtların uygulama sahası bulduğu (istişhâd) tefsir türlerinden filolojik tefsirler incelenmiş, bir ayete herhangi birşiirin uygulanışı örneklerle –bazen oldukça detaylı olarak- ele alınmıştır. Buşekilde şiirden nasıl bir çıkarım yapılarak ne tür bir sonuca ulaşılabildiği veşiirlerin hangi yönlerinden yararlanılabildiği tespit edilmiştir.

Tefsir alanında yararlanılan bu önemli edebî ürün Harun Öğmüş tarafından incelenmiş, şiirin Kur’an tefsirine katkıları tespit edilmeye çalışılmıştır.Yazarın doktora tezi olan ve “Kur’an Yorumunda Şiirin Yeri” başlığını taşıyançalışmasında, şiirle tefsirin etkileşiminin hicri ikinci asra kadar olan bölümüesas alınmıştır. Bu çerçevede edebî yapıtların uygulama sahası bulduğu (istişhâd) tefsir türlerinden filolojik tefsirler incelenmiş, bir ayete herhangi birşiirin uygulanışı örneklerle –bazen oldukça detaylı olarak- ele alınmıştır. Buşekilde şiirden nasıl bir çıkarım yapılarak ne tür bir sonuca ulaşılabildiği veşiirlerin hangi yönlerinden yararlanılabildiği tespit edilmiştir.
Hayat Kaynağı Kur’ân-ı Kerim Tefsiri
Mehmet Sait Şimşek, Hayat Kaynağı Kur’ân-ı Kerim Tefsiri, (İstanbul: Beyân Yayınları, 2012)
Yazar: Pehlivan, Fatma
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 22, 2012
Anahtar kelimeler: Mehmet Sait Şimşek,Hayat Kaynağı Kur’ân-ı Kerim Tefsiri,İstanbul: Beyân Yayınları ; Mehmet Sait Şimşek,Hayat Kaynağı Kur’ân-ı Kerim Tefsiri

Eser beş ciltten oluşmaktadır. İlk cildinde eserin amaç ve yöntemini belirten önsöz, daha sonra Fatiha’dan Nisa’ya kadar, ikinci cildinde Maide’denHûd’a kadar; üçüncü cildinde Yusuf’dan Şuarâ’ya kadar, dördüncü cildindeNeml’den Muhammed’e kadar ve son cildinde ise Fetih’den Nâs’a kadar olan sûrelerin tefsiri yer almaktadır. Her cildin sonunda o cildin indeksi, eserin sonunda da yararlanılan kaynakların künyelerinin yer aldığı bibliyografya bulunmaktadır

Mehmet Sait Şimşek, Hayat Kaynağı Kur’ân-ı Kerim Tefsiri, (İstanbul: Beyân Yayınları, 2012)
Agnostisizm
Agnosticism
Yazar: Uslu, Ferit
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 11 No. 21, 2015
Anahtar kelimeler: Agnosticism, atheism, Thomas Huxley, theism. ; Agnostisizm, ateizm, Thomas Huxley, teizm.

Yaklaşık birbuçuk asırlık geçmişi olan bir terim olmasına rağmen agnostisizm, günümüzde bir felsefî görüş olarak ateizmden neredeyse daha yaygın hale gelmiştir. Bu öneminden dolayı agnostisizm, sosyolojik, psikolojik incelemeleri hak ettiği kadar felsefî ve epistemolojik açıdan da incelemeyi hak etmektedir. Agnostisizmin felsefî incelemesi birçok konuyu içerir: Bunlar arasında tanımı, tarihçesi, çeşitleri, ateizmden farkları gibi agnostisizmi tanımaya yönelik konular olduğu gibi, felsefî dayanakları ve bunların tartışılması gibi epistemolojik açısından ele alınması gereken problematik konular da vardır. Bununla birlikte bir makalenin sayfa sınırları içinde hem agnostisizmi tanıtmak hem de onun epistemolojik dayanaklarını ortaya koyup tartışmak mümkün gözükmüyor. Bu nedenle biz, bu makalede yalnızca agnostisizmin tanımı, tarihçesi, çeşitleri ve felsefî bir tutum olarak ateizmden farkları konularını ele alacak ve inceleyeceğiz.

Although agnosticism as a term has got nearly one and a half century past, nowadays it becomes more common than atheism as a philosophical thought. Because of the importance ascribed to agnosticism, it deserves not only sociological and psychological researches but also philosophical and epistemological analyses. The study of agnosticism involves many topics; the definition of agnosticism, its history, its types and the differences from atheism etc. Also, there are some more problematical issues about agnosticism which should be discussed through an epistemological point of view like its philosophical grounds and discussion of those grounds. However, within the limits of an article it could not seem possible to put forward distinguishing characters of agnosticism together with its epistemological grounds. Therefore, in this article we only deal with its meaning, its background, its types and differences from atheism as a philosophical approach.