hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
BİR ÖLÜMÜN YANKILARI VE YAHYÂ BEY MERSİYESİ
BİR ÖLÜMÜN YANKILARI VE YAHYÂ BEY MERSİYESİ
Yazar: Zavotçu, Gencay; Zavotçu, Gencay
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Şehzâde Mustafa, Kânûnî Sultan Süleymân, Rüstem Paşa, Yahyâ Beğ, mersiye

Şehzâde Mustafa, ölümü Türk tarihinde büyük yankı uyandıran az sayıdaki kişilerden biridir. Kardeşleri arasında yaşça büyük olan şehzâdenin babasından sonra Osmanlı tahtının en güçlü adayı oluşu, Kânûnî Sultan Süleymân’ın Rus asıllı eşi Hürrem Sultan’ın kıskançlık ve düşmanlık duygularını kabartır. Oğullarından Bayezîd’in hükümdar olmasını isteyen Hürrem Sultan, Sadrazam Rüstem Paşa ile birlikte yaptığı plan sonucu baba ile oğulun arasını açar ve Şehzâde’nin Kânûnî Sultan Süleymân tarafından öldürülmesine neden olurlar. Şehzâde Mustafa’nın öldürülmesi yeniçeriler, aydın kesim ve halk arasında büyük bir üzüntüye yol açar. Şairler Şehzâde Mustafa’nın öldürülmesi üzerine mersiyeler yazarlar. Bu mersiyeler içerisinde en çok yankı uyandıranı ise Yahyâ Beğ’in yazdığı mersiye olur. Yahyâ Beğ yazdığı mersiyede Sadrazam Rüstem Paşa’yı (ve dolaylı olarak Kânûnî Sultan Süleymân’ı) suçlayıcı ifadelere yer verir ve şiiri ile halkın duygularına tercüman olur.

Şehzâde Mustafa, ölümü Türk tarihinde büyük yankı uyandıran az sayıdaki kişilerden biridir. Kardeşleri arasında yaşça büyük olan şehzâdenin babasından sonra Osmanlı tahtının en güçlü adayı oluşu, Kânûnî Sultan Süleymân’ın Rus asıllı eşi Hürrem Sultan’ın kıskançlık ve düşmanlık duygularını kabartır. Oğullarından Bayezîd’in hükümdar olmasını isteyen Hürrem Sultan, Sadrazam Rüstem Paşa ile birlikte yaptığı plan sonucu baba ile oğulun arasını açar ve Şehzâde’nin Kânûnî Sultan Süleymân tarafından öldürülmesine neden olurlar. Şehzâde Mustafa’nın öldürülmesi yeniçeriler, aydın kesim ve halk arasında büyük bir üzüntüye yol açar. Şairler Şehzâde Mustafa’nın öldürülmesi üzerine mersiyeler yazarlar. Bu mersiyeler içerisinde en çok yankı uyandıranı ise Yahyâ Beğ’in yazdığı mersiye olur. Yahyâ Beğ yazdığı mersiyede Sadrazam Rüstem Paşa’yı (ve dolaylı olarak Kânûnî Sultan Süleymân’ı) suçlayıcı ifadelere yer verir ve şiiri ile halkın duygularına tercüman olur.
AZERBAYCAN, İRAN VE TÜRKİYE TÜRK HALK HİKÂYELERİNDE ERZURUM
AZERBAYCAN, İRAN VE TÜRKİYE TÜRK HALK HİKÂYELERİNDE ERZURUM
Yazar: Kafkasyalı, Ali
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Erzurum, Türk halk hikâyeleri, Halk hikâyelerinde Erzurum

Türk halk hikâyelerinde mekân unsuru olarak şehirlerin, bu cümleden olarak Erzurum şehrinin önemli bir yeri vardır. Bazı halk hikâyelerinde ad, sıfat olarak görev alan Erzurum, bazı halk hikâyelerinde ise birçok yönü ile anlatılmıştır. Türk halk hikâyelerinden olan ve Azerbaycan, İran ve Türkiye’de çeşitli varyantları bulunan “Garip ile Şahsanem”, “Kerem ile Aslı” ve “Köroğlu” hikâyelerinde hem mekân olarak, hem de coğrafî, kültürel, sosyal, ekonomik, demografik özellikleri ile çok geniş yer almaktadır. Bu yönüyle Azerbaycan, İran ve Türkiye Türk halk hikâyelerinde Erzurum’un önemli bir yerinin olduğu görülmektedir.

Türk halk hikâyelerinde mekân unsuru olarak şehirlerin, bu cümleden olarak Erzurum şehrinin önemli bir yeri vardır. Bazı halk hikâyelerinde ad, sıfat olarak görev alan Erzurum, bazı halk hikâyelerinde ise birçok yönü ile anlatılmıştır. Türk halk hikâyelerinden olan ve Azerbaycan, İran ve Türkiye’de çeşitli varyantları bulunan “Garip ile Şahsanem”, “Kerem ile Aslı” ve “Köroğlu” hikâyelerinde hem mekân olarak, hem de coğrafî, kültürel, sosyal, ekonomik, demografik özellikleri ile çok geniş yer almaktadır. Bu yönüyle Azerbaycan, İran ve Türkiye Türk halk hikâyelerinde Erzurum’un önemli bir yerinin olduğu görülmektedir.
ŞEVKET BULUT VE HİKÂYECİLİĞİ
ŞEVKET BULUT VE HİKÂYECİLİĞİ
Yazar: Karadişoğulları, Ekrem; Karadişoğulları, Ekrem
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Şevket Bulut, Hayatı, Hikâyeciliği

Kendi kozası içinde kendi ipeğini dokumaya çalışarak bir hayat yaşayan Şevket Bulut hayatı, hayatın acılarını çok hissettiğini, anladığını söyler. Hikâyeleri âdeta yazarın biyografileridir. Şevket Bulut hikâyelerini duyarak, acıyarak ve severek yazmıştır. Sanatta yerli malzeme kullanarak mahallilikten milliliğe geçileceğine inanan Şevket Bulut topladığı malzemeleri hikâyelerinde ustalıkla kullanmıştır. Şevket Bulut yaşadıklarını bütünüyle gözlemlemiş bir psikolog, folklorcu, sosyolog gözüyle güney(Güneydoğu Anadolu) insanının değer dünyasına ışık tutmuştur.  Çalışmamızda Şevket Bulut’un aile, eğitim ve sanat hayatı incelenmiş, Hayatının eserlerinde bıraktığı izler tespit edilmiştir. Şevket Bulut’un hikâyeciliği; hikâyelerindeki tematik çözümlemeler ve hayata bakışıyla değerlendirilmiştir.

Kendi kozası içinde kendi ipeğini dokumaya çalışarak bir hayat yaşayan Şevket Bulut hayatı, hayatın acılarını çok hissettiğini, anladığını söyler. Hikâyeleri âdeta yazarın biyografileridir. Şevket Bulut hikâyelerini duyarak, acıyarak ve severek yazmıştır. Sanatta yerli malzeme kullanarak mahallilikten milliliğe geçileceğine inanan Şevket Bulut topladığı malzemeleri hikâyelerinde ustalıkla kullanmıştır. Şevket Bulut yaşadıklarını bütünüyle gözlemlemiş bir psikolog, folklorcu, sosyolog gözüyle güney(Güneydoğu Anadolu) insanının değer dünyasına ışık tutmuştur.  Çalışmamızda Şevket Bulut’un aile, eğitim ve sanat hayatı incelenmiş, Hayatının eserlerinde bıraktığı izler tespit edilmiştir. Şevket Bulut’un hikâyeciliği; hikâyelerindeki tematik çözümlemeler ve hayata bakışıyla değerlendirilmiştir.
AYTÜL AKAL’IN ÇOCUK MASALLARINDA ANLATIM BOZUKLUKLARI
AYTÜL AKAL’IN ÇOCUK MASALLARINDA ANLATIM BOZUKLUKLARI
Yazar: Maden, Sedat
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Aytül Akal, Türkçe, Anlatım, Masal, Çocuk

Duygu ve düşünce dünyamızı şekillendiren yazınsal metinler her yaşta insanlara yeni edinimler sunar. Çocuk yazını da çocuk olarak tanımlanan yaş grubuna okuma-anlama; konuşma-yazma becerilerini geliştirmede lokomotif olarak hizmet eder. Çocuk yazını içinde çocuk dünyasına en yakın tür masallardır. Bu nedenle çocuklara gerekli becerileri öğreterek davranış edindiren masalların anlatımı düzenli ve açık olmalıdır. Anlam düzeyinde mesaj tam olarak iletilmelidir. Sosyalleşmenin temelleri bu dönemlerde atıldığı için çocuk yazını yetişkinlerinkine kıyasla üstün çaba ve sabır gerektirir.  Çalışmamızda da bu öneme dikkat çekmek için günümüz çocuk yazınının verimli yazarlarından Aytül Akal’ın çocuk masallarını inceledik. Çocuklar için yazılan metinlerde anlatım bozukluklarının engellenmesi için bu konuyu seçtik. İncelememizde yazarın* 33 çocuk masalı incelenmiştir. Anlatım bozuklukları tespit edilmiştir.

Duygu ve düşünce dünyamızı şekillendiren yazınsal metinler her yaşta insanlara yeni edinimler sunar. Çocuk yazını da çocuk olarak tanımlanan yaş grubuna okuma-anlama; konuşma-yazma becerilerini geliştirmede lokomotif olarak hizmet eder. Çocuk yazını içinde çocuk dünyasına en yakın tür masallardır. Bu nedenle çocuklara gerekli becerileri öğreterek davranış edindiren masalların anlatımı düzenli ve açık olmalıdır. Anlam düzeyinde mesaj tam olarak iletilmelidir. Sosyalleşmenin temelleri bu dönemlerde atıldığı için çocuk yazını yetişkinlerinkine kıyasla üstün çaba ve sabır gerektirir.  Çalışmamızda da bu öneme dikkat çekmek için günümüz çocuk yazınının verimli yazarlarından Aytül Akal’ın çocuk masallarını inceledik. Çocuklar için yazılan metinlerde anlatım bozukluklarının engellenmesi için bu konuyu seçtik. İncelememizde yazarın* 33 çocuk masalı incelenmiştir. Anlatım bozuklukları tespit edilmiştir.
KARİN BÖLGESİ ve THOEDOSİOPOLİS’İN KURULUŞU / Karin Region And Foundation Of Theodosıopolis
KARİN BÖLGESİ ve THOEDOSİOPOLİS’İN KURULUŞU / Karin Region And Foundation Of Theodosıopolis
Yazar: Eğilmez, Savaş
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Karin, Theodosiopolis, Tarihi Coğrafya, Erzurum

ÖZETErzurum, Asya ile Avrupa arasında bir köprü durumunda olan Anadolu&rsquo;nun, en önemli geçitlerinin birinin kavşağıdır. Asırlar boyunca sürekli el değiştiren ve işgale uğrayan Erzurum, XI. Asırdan itibaren Türklerin hakimiyeti altına girmiştir. Bu nedenle, Erzurum tarihi, hem Anadolu hem de Türk tarihi açısından çok önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmada Erzurum&rsquo;un kuruluşu ve tarihi coğrafyası ele alınmıştır.Anahtar Kelimeler: Karin, Theodosiopolis, Tarihi Coğrafya, Erzurum ABSTRACTErzurum is a natural point of intersection of Anatolia, which acts as a bridge between Asia and Europe. Region, which was constantly governed and occupied by other peoples, throughout the ages, was obtained by Turks after the XIth century.. The history of Erzurum is a very important in terms of both the history of Anatolia and Turks. We examine the foundation and historical geography of Erzurum in this study.Keywords: Karin, Historical Geogaphy, Theodosiopolis, Erzurum

ÖZETErzurum, Asya ile Avrupa arasında bir köprü durumunda olan Anadolu&rsquo;nun, en önemli geçitlerinin birinin kavşağıdır. Asırlar boyunca sürekli el değiştiren ve işgale uğrayan Erzurum, XI. Asırdan itibaren Türklerin hakimiyeti altına girmiştir. Bu nedenle, Erzurum tarihi, hem Anadolu hem de Türk tarihi açısından çok önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmada Erzurum&rsquo;un kuruluşu ve tarihi coğrafyası ele alınmıştır.Anahtar Kelimeler: Karin, Theodosiopolis, Tarihi Coğrafya, Erzurum ABSTRACTErzurum is a natural point of intersection of Anatolia, which acts as a bridge between Asia and Europe. Region, which was constantly governed and occupied by other peoples, throughout the ages, was obtained by Turks after the XIth century.. The history of Erzurum is a very important in terms of both the history of Anatolia and Turks. We examine the foundation and historical geography of Erzurum in this study.Keywords: Karin, Historical Geogaphy, Theodosiopolis, Erzurum
YUSUFELİ KALELERİ
YUSUFELİ KALELERİ
Yazar: Ünsal, Veli
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Yusufeli, Çoruh, Kale

Yusufeli ve çevresinin tarihinin çok eskilere dayandığı gerek bir takım kaynaklarda gerekse elde edilen buluntularla ortaya çıkmıştır. Hatta bazı kaynaklarda Yusufeli’nin Kıpçak yurdu olduğu ifade edilmektedir. Ele geçen birtakım buluntulara göre bölge, Tunç Çağından itibaren yerleşim görmüştür. İlçenin Demirköy (Nizgivan) köyünde yol yapımı esnasında bakır baltalar bulunmuştur. Söz konusu buluntular Yusufeli’nin tarih öncesi çağlarını kısmen aydınlatır niteliktedir. Yakın bir gelecekte % 80’i Çoruh Nehri üzerinde inşa edilecek barajlardan sonra Yusufeli ilçe merkezi ve ilçeye bağlı 18 köy sular altında kalacaktır. Söz konusu barajlar, bölgenin ekolojik dengesini, turizm potansiyelini ve zengin tarihi-arkeolojik verilerini yok edecektir. Bu çalışma da Yusufeli’nin sular altında kalacak olan kültür varlıkları ele alınmıştır.

Yusufeli ve çevresinin tarihinin çok eskilere dayandığı gerek bir takım kaynaklarda gerekse elde edilen buluntularla ortaya çıkmıştır. Hatta bazı kaynaklarda Yusufeli’nin Kıpçak yurdu olduğu ifade edilmektedir. Ele geçen birtakım buluntulara göre bölge, Tunç Çağından itibaren yerleşim görmüştür. İlçenin Demirköy (Nizgivan) köyünde yol yapımı esnasında bakır baltalar bulunmuştur. Söz konusu buluntular Yusufeli’nin tarih öncesi çağlarını kısmen aydınlatır niteliktedir. Yakın bir gelecekte % 80’i Çoruh Nehri üzerinde inşa edilecek barajlardan sonra Yusufeli ilçe merkezi ve ilçeye bağlı 18 köy sular altında kalacaktır. Söz konusu barajlar, bölgenin ekolojik dengesini, turizm potansiyelini ve zengin tarihi-arkeolojik verilerini yok edecektir. Bu çalışma da Yusufeli’nin sular altında kalacak olan kültür varlıkları ele alınmıştır.
ŞAH İSMAİL’İN DEVLET KURMA YOLUNDAKİ FAALİYETLERİ VE AKKOYUNLULARLA ŞERUR MUHAREBESİ
ŞAH İSMAİL’İN DEVLET KURMA YOLUNDAKİ FAALİYETLERİ VE AKKOYUNLULARLA ŞERUR MUHAREBESİ
Yazar: Geyikoğlu, Hasan; Geyikoğlu, Hasan
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Şah İsmail, Safevî Devleti, AkKoyunlular, Şerur Muharebesi

Şah İsmail (1487-1524), Doğu Anadolu, Azerbaycan ve İran’da hüküm süren Safevî Devleti’nin kurucusudur. O, devlet kurma yolunda hayatlarını kaybeden babası Haydar ve dedesi Cüneyd’in intikamlarını almak ve devlet kurmak amacıyla çocuk yaşta faaliyetlere başladı. Önce, birer Ak-Koyunlu prensesi olan annesi ve babaannesi tarafından akrabaları Ak-Koyunlularla mücadeleye girişti. O sıralarda Ak-Koyunlu Devleti saltanat mücadeleleriyle parçalanma noktasına gelmişti (1490-1500). Nahçıvan’da Şerur mıntıkasında giriştiği muharebeyi kazandı. Bu muharebeden sonra Şah İsmail, Tebriz’de “şah”lığını ilan ederek, Safevî Devleti’ni kurdu (1502).

Şah İsmail (1487-1524), Doğu Anadolu, Azerbaycan ve İran’da hüküm süren Safevî Devleti’nin kurucusudur. O, devlet kurma yolunda hayatlarını kaybeden babası Haydar ve dedesi Cüneyd’in intikamlarını almak ve devlet kurmak amacıyla çocuk yaşta faaliyetlere başladı. Önce, birer Ak-Koyunlu prensesi olan annesi ve babaannesi tarafından akrabaları Ak-Koyunlularla mücadeleye girişti. O sıralarda Ak-Koyunlu Devleti saltanat mücadeleleriyle parçalanma noktasına gelmişti (1490-1500). Nahçıvan’da Şerur mıntıkasında giriştiği muharebeyi kazandı. Bu muharebeden sonra Şah İsmail, Tebriz’de “şah”lığını ilan ederek, Safevî Devleti’ni kurdu (1502).
AKKOYUNLU KUTLU BEY VAKFININ XIX. YÜZYILDAKİ DURUMU
AKKOYUNLU KUTLU BEY VAKFININ XIX. YÜZYILDAKİ DURUMU
Yazar: Özger, Yunus
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Akkoyunlular, Kutlu Bey, Vakıf, Cami, XIX. yüzyıl, Erzincan, Bayburt

Türk tarihinde vakıf müessesesinin geçmişi oldukça eskiye dayanmaktadır. Anadolu’da Osmanlı Devleti’nden önceki Beylikler ve diğer Türk devletlerinde de vakıflar tesis edilmiştir. Bunlardan biri de Oğuzların Bayındır boyuna mensup Akkoyunlular’dır. Bu çalışmada Akkoyunluların atalarından Kutlu Bey’in hayatı ve Bayburt yöresinde tesis ettiği vakıflar incelenmiştir. Kutlu Bey, babası Tur Ali Bey’in ölümünden sonra Akkoyunlular’ın başına geçmiş ve 1362–1388 yılları arasında hüküm sürmüş ve 1389 yılında vefat etmiştir. Kutlu Bey’in mezarı Bayburt’un Sinür köyündedir. Hacı Bey diye de bilinen Kutlu Bey kendi adına Sinür köyünde bir cami ve zaviye, Cünceği köyünde de bir zaviye yaptırmış ve masraflarının karşılanması için Bayburt ve Erzincan’ın bazı köylerinden araziler vakfetmiştir.

Türk tarihinde vakıf müessesesinin geçmişi oldukça eskiye dayanmaktadır. Anadolu’da Osmanlı Devleti’nden önceki Beylikler ve diğer Türk devletlerinde de vakıflar tesis edilmiştir. Bunlardan biri de Oğuzların Bayındır boyuna mensup Akkoyunlular’dır. Bu çalışmada Akkoyunluların atalarından Kutlu Bey’in hayatı ve Bayburt yöresinde tesis ettiği vakıflar incelenmiştir. Kutlu Bey, babası Tur Ali Bey’in ölümünden sonra Akkoyunlular’ın başına geçmiş ve 1362–1388 yılları arasında hüküm sürmüş ve 1389 yılında vefat etmiştir. Kutlu Bey’in mezarı Bayburt’un Sinür köyündedir. Hacı Bey diye de bilinen Kutlu Bey kendi adına Sinür köyünde bir cami ve zaviye, Cünceği köyünde de bir zaviye yaptırmış ve masraflarının karşılanması için Bayburt ve Erzincan’ın bazı köylerinden araziler vakfetmiştir.
XVIII. YÜZYILDA BİTLİS SANCAĞI VE İDARECİLERİ
XVIII. YÜZYILDA BİTLİS SANCAĞI VE İDARECİLERİ
Yazar: İnbaşı, Mehmet
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Bitlis, Van Gölü havzası, sancak, hükümet sancaklar, XVIII. yüzyıl

Bitlis, Anadolu’da Müslüman Araplar müteakiben de Türkler tarafından erken fethedilen bölgelerden birisidir. Türk-İslam hâkimiyetinin sağlanmasından sonra bölgede, dinî ve sosyal yönden büyük gelişme yaşanmıştır. Osmanlı hâkimiyetine girmesinde İdris-i Bitlisî’nin büyük rolü olmuştur. Doğuda bulunan Safevî Devleti’nin yayılmacı politikasına karşı tahkim edilen şehir, Osmanlı idaresine sadık olup bölgede etkili yerel aşiret ve kabilelerin idaresine verilmiş ve onlara hükümet statüsü altında farklı bir idare sistemi uygulanmıştır. Bu çalışmada, Bitlis sancağının idarî yapısı ile bölgede görev yapmış hanedanlar hakkında bilgiler verilmiştir.

Bitlis, Anadolu’da Müslüman Araplar müteakiben de Türkler tarafından erken fethedilen bölgelerden birisidir. Türk-İslam hâkimiyetinin sağlanmasından sonra bölgede, dinî ve sosyal yönden büyük gelişme yaşanmıştır. Osmanlı hâkimiyetine girmesinde İdris-i Bitlisî’nin büyük rolü olmuştur. Doğuda bulunan Safevî Devleti’nin yayılmacı politikasına karşı tahkim edilen şehir, Osmanlı idaresine sadık olup bölgede etkili yerel aşiret ve kabilelerin idaresine verilmiş ve onlara hükümet statüsü altında farklı bir idare sistemi uygulanmıştır. Bu çalışmada, Bitlis sancağının idarî yapısı ile bölgede görev yapmış hanedanlar hakkında bilgiler verilmiştir.
ERMENİ TEHCİRİ ANILARI ÜZERİNE
ERMENİ TEHCİRİ ANILARI ÜZERİNE
Yazar: Demirel, Muammer; Takkaç, Mehmet
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Ermeni tehciri, Ermeni propagandası, anılar

Ermenilerin Türkler tarafından tehcir ettirilmesi uzun süredir dünya basınında Türklere karşı bir propaganda tartışması olmuştur ve şimdi Ermeniler Türkiye içinde bir tartışma ortamı oluşturarak Türk kamuoyunu etkilemeyi amaçlamaktadırlar. Ermenilerin göç anılarını Türkçeye tercüme etme Türk halkını etkileme amacı taşımaktadır. Ancak, anıların taraflı olduğu açıktır. Böyle olsa da, ayrıntılı bir şekilde ele alındığında, göç ettirilen Ermenilerin hepsinin masum olmadığı anlaşılacaktır. Kuşkusuz, bu çalışmada da belirtildiği gibi, ister Osmanlı ister Ermeni kaynaklarından araştırılsın, Ermenilerin göç sırasında yaşadıkları güzel şeyler değildir; ancak, sorunlarla ilgili bütün suçu Türklere yüklemek adaletsizlik olur. Bu çalışmada, bazı Ermenilerin göç anılarını sunduk ve onları ayrıntılı bir şekilde değerlendirmeye çalıştık.

Ermenilerin Türkler tarafından tehcir ettirilmesi uzun süredir dünya basınında Türklere karşı bir propaganda tartışması olmuştur ve şimdi Ermeniler Türkiye içinde bir tartışma ortamı oluşturarak Türk kamuoyunu etkilemeyi amaçlamaktadırlar. Ermenilerin göç anılarını Türkçeye tercüme etme Türk halkını etkileme amacı taşımaktadır. Ancak, anıların taraflı olduğu açıktır. Böyle olsa da, ayrıntılı bir şekilde ele alındığında, göç ettirilen Ermenilerin hepsinin masum olmadığı anlaşılacaktır. Kuşkusuz, bu çalışmada da belirtildiği gibi, ister Osmanlı ister Ermeni kaynaklarından araştırılsın, Ermenilerin göç sırasında yaşadıkları güzel şeyler değildir; ancak, sorunlarla ilgili bütün suçu Türklere yüklemek adaletsizlik olur. Bu çalışmada, bazı Ermenilerin göç anılarını sunduk ve onları ayrıntılı bir şekilde değerlendirmeye çalıştık.
MİLLî MÜCADELE’DE MUSTAFA KEMAL PAŞA ve BÜYÜK MİLLET MECLİSİ HÜKÜMETLERİ’NİN BARIŞÇI POLİTİKASI ve İSTİKBÂL GAZETESİ (1919-1922)
MİLLî MÜCADELE’DE MUSTAFA KEMAL PAŞA ve BÜYÜK MİLLET MECLİSİ HÜKÜMETLERİ’NİN BARIŞÇI POLİTİKASI ve İSTİKBÂL GAZETESİ (1919-1922)
Yazar: Demircioğlu, Asuman; Demircioğlu, Asuman
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Atatürk, İstikbâl gazetesi, TBMM

Mustafa Kemal Paşa ve onun hükümetleri hem iç ilişkilerde hem de dış ilişkilerde şüphesiz barışçı bir politika takip etti. Bunun kanıtlarından birisi İstikbal gazetesiydi. Yayınlanan yazılarda barışa katkısı belirgin bir şekilde açıktı. Fakat İtilaf Devletleri’nin Türk bağımsızlık ve haklarını bilme isteksizliği özlenen barışı engelledi. Halbuki Türk Milleti çağdaş olmak için barışa ihtiyaç duymaktaydı. Milli Mücadele esnasında Mustafa Kemal’in takip ettiği barış yanlısı politika İstikbal Gazetesi tarafından yakınen takip edildi. Bu konu ile ilgili yorum ve değerlendirmeler yapıldı. Dönemin barış politikasının bilinmesi açısından yayınlanan yazılar belge niteliğinde olduğu için önemlidir.

Mustafa Kemal Paşa ve onun hükümetleri hem iç ilişkilerde hem de dış ilişkilerde şüphesiz barışçı bir politika takip etti. Bunun kanıtlarından birisi İstikbal gazetesiydi. Yayınlanan yazılarda barışa katkısı belirgin bir şekilde açıktı. Fakat İtilaf Devletleri’nin Türk bağımsızlık ve haklarını bilme isteksizliği özlenen barışı engelledi. Halbuki Türk Milleti çağdaş olmak için barışa ihtiyaç duymaktaydı. Milli Mücadele esnasında Mustafa Kemal’in takip ettiği barış yanlısı politika İstikbal Gazetesi tarafından yakınen takip edildi. Bu konu ile ilgili yorum ve değerlendirmeler yapıldı. Dönemin barış politikasının bilinmesi açısından yayınlanan yazılar belge niteliğinde olduğu için önemlidir.
MİSYONERLERİN KIRGIZİSTAN’DA DAĞITTIĞI BAZI KİTAPLARIN ŞEKİL VE MUHTEVA AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
MİSYONERLERİN KIRGIZİSTAN’DA DAĞITTIĞI BAZI KİTAPLARIN ŞEKİL VE MUHTEVA AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
Yazar: Polat, Kemal
Dergi: Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Vol. 14 No. 33, 2010
Anahtar kelimeler: Misyonerlik, Kırgızistan, Orta Asya, İnkültürasyon, Metod

Günümüzde Türkiye ve Orta Asya’da misyonerlik faaliyetleri sistemli ve etkili bir şekilde sürdürülmektedir. Orta Asya ve Kırgızistan'da misyonerlerin faaliyet metotlarının en önemlilerinden biri, bölge halkının dilinde yayınlanan İncil başta olmak üzere, halkın kendi kültür ve inançlarını konu alan, Hıristiyanlığı öven kitap, kaset ve broşürleri ücretsiz olarak dağıtmaktır. Bu makalede söz konusu kitaplardan ikisi ele alınacak, şekil ve muhteva açısından değerlendirilecektir. Ayrıca misyonerlik faaliyeti ile ilgili gözlemlerimize de yer verilerek, bazı öneriler sunulacaktır. Ele alacağımız kitaplardan “Ala Toodogu Kırk İz” adlı kitap, inkültürasyon metodunun çok çarpıcı bir örneğini teşkil etmektedir. “Anın Atı Süyüü” adlı kitapçık ise Türkiye’de basılmış olduğu için, bu bölgedeki misyonerlik faaliyetlerinin Türkiye ayağına dikkat çekme açısından önem arz etmektedir.

Günümüzde Türkiye ve Orta Asya’da misyonerlik faaliyetleri sistemli ve etkili bir şekilde sürdürülmektedir. Orta Asya ve Kırgızistan'da misyonerlerin faaliyet metotlarının en önemlilerinden biri, bölge halkının dilinde yayınlanan İncil başta olmak üzere, halkın kendi kültür ve inançlarını konu alan, Hıristiyanlığı öven kitap, kaset ve broşürleri ücretsiz olarak dağıtmaktır. Bu makalede söz konusu kitaplardan ikisi ele alınacak, şekil ve muhteva açısından değerlendirilecektir. Ayrıca misyonerlik faaliyeti ile ilgili gözlemlerimize de yer verilerek, bazı öneriler sunulacaktır. Ele alacağımız kitaplardan “Ala Toodogu Kırk İz” adlı kitap, inkültürasyon metodunun çok çarpıcı bir örneğini teşkil etmektedir. “Anın Atı Süyüü” adlı kitapçık ise Türkiye’de basılmış olduğu için, bu bölgedeki misyonerlik faaliyetlerinin Türkiye ayağına dikkat çekme açısından önem arz etmektedir.