hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Deli Dumrul'un Bilinci
Deli Dumrul'un Bilinci
Yazar: Karabeyeser, Musa
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Book Review,Saydam,M. Bilgin ; Kitap Değerlendirmesi,Bilgin Saydan,Deli Dumrul

Türklerin İslam’la tanışma sürecinde yaşananların psikolojik analizinin yapılması Türk-İslam düşüncesinin anlaşılması açısından dikkate değerdir. İslamiyet öncesi Şamanist inanç ve ritüelleri tatbik eden Türkler, İslam ile birlikte eski inançlarından vazgeçmek durumunda kalmışlardır. Bu vazgeçiş yerleşik bir inancı terk etmeyi gerektirdiğinden, Türkler açısından travmatik bir tecrübe olarak değerlendirilebilir. Yaşanan bu travmatik tecrübe psikolojik açıdan yeteri kadar analiz edilmemekle birlikte, birçok araştırmacı Türk zihnindeki Şamanist tortuların, Türk-İslam anlayışında ve Türklerin günlük yaşamında etkiler bıraktığı görüşündedir. Türk tarihinde yeterli yazılı kaynak olmadığından bu geçiş ve dönüşüm döneminin incelenmesi güçleşmektedir. Psikiyatr Bilgin Saydam “Deli Dumrul’un Bilinci” kitabıyla bu güç konuyu inceleme amacını üstlenmiştir

Türklerin İslam’la tanışma sürecinde yaşananların psikolojik analizinin yapılması Türk-İslam düşüncesinin anlaşılması açısından dikkate değerdir. İslamiyet öncesi Şamanist inanç ve ritüelleri tatbik eden Türkler, İslam ile birlikte eski inançlarından vazgeçmek durumunda kalmışlardır. Bu vazgeçiş yerleşik bir inancı terk etmeyi gerektirdiğinden, Türkler açısından travmatik bir tecrübe olarak değerlendirilebilir. Yaşanan bu travmatik tecrübe psikolojik açıdan yeteri kadar analiz edilmemekle birlikte, birçok araştırmacı Türk zihnindeki Şamanist tortuların, Türk-İslam anlayışında ve Türklerin günlük yaşamında etkiler bıraktığı görüşündedir. Türk tarihinde yeterli yazılı kaynak olmadığından bu geçiş ve dönüşüm döneminin incelenmesi güçleşmektedir. Psikiyatr Bilgin Saydam “Deli Dumrul’un Bilinci” kitabıyla bu güç konuyu inceleme amacını üstlenmiştir
Sahn-ı Seman’dan Darulfünun’a Osmanlı’da İlim ve Fikir Dünyası: Alimler, Müesseseler ve Fikri Eserler XVIII. Yüzyıl 22-23 Aralık 2017
Meeting Abstract: Ottoman Scholarship from Sahn-ı Seman to Darulfünun –XVIII. Century–, December 22-23, 2017
Yazar: Kalkan Yorulmaz, Nilüfer
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Meeting Abstract,Ottoman Scholarship,Darulfunun ; Sempozyum Özeti,Osmanlı İlim Hayatı,Darülfünun

Klasik dönemin son asrı ve modern döneme geçmeden önceki son yüzyıl olan 18. yy. geçmiş ve geleceğin bağlantı noktası olarak kabul edilebilir. Yetişen âlimler ve kaleme alınan önemli çalışmalarla ilmi anlamda zengin bir dönem olmakla birlikte, Osmanlı tarihi açısından bir dönüm noktasını teşkil eden bu yüzyılın Osmanlı araştırmaları açısından ihmal edildiği görülmektedir. Nitekim bu asırda güçlü vakayinamelerin kaleme alınması, Babıali’nin oluşması, diplomasi alanında önemli eserler verilmesi, tercüme odasının kurulması, 16. ve 17. yy.’daki özellikle coğrafi birikimin bu dönemde İbrahim Müteferrika’nın matbaa çalışmalarıyla birlikte insanlara daha hızlı bir şekilde aktarılmaya başlanması yüzyılın güçlü bir ilim ve fikir dünyasını temsil ettiğini göstermektedir.

Ottoman Scholarship fromSahn-ı Seman to Darulfünun –XVIII. Century–, December 22-23, 2017.
Dârülfünun İlahiyat’ın İlmî Birikimi Sempozyumu 15 Mayıs 2018
Meeting Abstract: Symposium on the Intellectual Legacy of Darulfunun Ilahiyat, May 15, 2018
Yazar: Furat, Ahmet Hamdi
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Meeting Abstract,Darulfunun,Faculty of Theology ; Sempozyum Özeti,Darülfünun,İlahiyat Fakültesi

II. Abdülhamid’in cülûsunun 25. yıldönümü münasebetiyle açılan Dârülfunun-ı Şâhâne’nin Ulûm-i Âliye Şubesi, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nin esasını teşkil etmektedir. Bu şube 1924’te kurulan İstanbul Dârülfünûnu’nda İlahiyat ismini almış, 1933 yılındaki üniversite reformu ile kapatılmıştır. Yine aynı yıl İstanbul Üniversitesi’nde İslam Tetkikleri Enstitüsü açılmıştır. 1949 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi açılana kadar ilahiyat eğitimi Türkiye’de yükseköğretim seviyesinde verilmemekteydi. Takip eden süreçte özellikle 1980lerden sonra Türkiye’nin çeşitli yerlerinde ilahiyat fakülteleri açılmaya başlandı. 1992 yılında İstanbul Üniversitesi bünyesinde İlahiyat Fakültesi’nin açılmasına karar verildi. 1996 yılında öğrenci almaya başlayan Fakülte, 2006 yılına kadar rektörlük merkez bina, Süleymaniye’de bulunan İstanbul Üniversitesi yapı işleri binasının alt katı ve Şirinevler Anadolu İmam Hatip Lisesi’nin binası gibi geçici yerlerde hizmet verdi. 2006 yılında İstanbul Fatih’teki yerine taşındı. Bu arada İlahiyat Fakültesi’ne tahsis edilen alanda yer alan Abdullatif Suphi Paşa Konağı’nın da Fakülte’ye intikali gerçekleşti.

Symposium on the Intellectual Legacy of DarulfununIlahiyat, May 15, 2018
Türk Makam Müziğinin Çalgılarından Kemençenin Öğrenimi İçin Dijital Bir Materyal Geliştirme Önerisi
A Digital Material Development Recommendation for Turkish Music Instruments: The Case of Kemençe Learning
Yazar: Eruzun Özel, Aslıhan
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Turkish Makam Music,Kemençe,Music Education,Digital Material,Method ; Türk Makam Müziği,Kemençe,Müzik Eğitimi,Dijital Materyal,Metod

Teknolojinin hızlagelişmesi ve kullanımının kaçınılmazlığı, bilimde ve sanatta ilerlemenin birgereği olmuştur. Eğitim biliminde bilgisayar çağınıngetirdiği olanaklar, bireylerin öğreticilerinin ışığında kendi kendilerine deöğrenmelerine imkân tanımaktadır. Hızla gelişen ve değişen dünyamızdafasiküller halinde yayınlanan çalgı metotları, yerini giderek teknoloji ile beslenmiş̧eğitim yöntemlerinebırakmaya başlamıştır. Dijital öğretim materyalleri adı altında yer alan CD,VCD, DVD, internet gibi çeşitli eğitimyolları kullanılarak, yardımcı nitelikte kaynaklar oluşturulabilmektedir. Bu çalışmada,bilişim teknolojilerinden yararlanarak hazırlanmış Türk Makam Müziği çalgı metotlarından hareketle, Türkiye’de bu yol ileuygulanan bireysel çalgıeğitiminin yeterlilik düzeyi incelenmiştir. Elde edilen veriler ve izlenimlerışığında, kemençeiçinkullanımı kolay ve yararlı bir sonuca varılabilecek yardımcı nitelikte birmateryal geliştirilmesi sorgulanmıştır. Sonuçta,kemençeeğitimine katkıda bulunabilecek bir DVD hazırlanabileceği fikrine varılmıştır.

The rapid development of technology and theinevitability of its use has become a necessity for advancements in thesciences and arts. The possibilities provided by the computer age in educationsciences allow individuals to learn independently with regards to theirteachers. In our rapidly developing world, instrumental methods, published asfascicules, have gradually shifted their place to technology-based trainingmethods. By using various educational paths such as CD, VCD, DVD, and Internetas digital teaching materials, auxiliary resources can be created. In thisstudy, prepared by taking advantage of digital technology of Turkish musicinstrument methods, the adequacy of the individual instrument training appliedin Turkey was examined. Considering the obtained data and impressions, thedevelopment of supplementary materials for kemençe education is suggested toenable easy and beneficial learning. Therefore to improve kemençe education,the development of DVDs as a learning material is proposed.
Şemseddin Timurtâşî’nin Risâle fi'n-Nükûd İsimli Eseri
Shamsaddin Timurtâshî’s Treatise Risâlah fi’n-Nuqûd
Yazar: Özdemir, Şeyma; Özvar, Erol
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Şemseddin Timurtaşi,Nükûd Risalesi,Tağşiş,Hukuk ve tarih ; Shamsaddin Timurtashi,Risalah fi'n-Nuqud,Devaluation,Law and history,Methodology of fatwa

Hanefî mezhebinin önemli fakihlerindenolan Şemseddin Timurtâşî (v.1599) yaşamış olduğu dönemin parasal istikrarsızlıklarınadair bir risale kaleme almıştır. Risâletü Bezli’l-mechûd fî tahrîri es’iletitegayyüri’n-nükûd ismini verdiği ve kısaca Risâle fi’n-Nükûd olarakgeçen bu risaleyi Hüsamüddin Affane tahkik edip neşretmiştir. Elinizdeki bumakale, bu risaleyi tanıtmakta ve Timurtâşî'nin fıkhî yaklaşımını dönemintarihi verilerinin ışığında ele alarak anlamaya çalışmaktadır. Müellif, burisalede 16. yüzyılın sonlarına doğru Osmanlı yönetimi tarafından yapılantağşişlerin yol açtığı mübadele meselelerini tasnif ve tahlil eder. 16.yüzyılın sonlarında ve 17. yüzyılın başlarında Osmanlı coğrafyasında sikkelerintedavülden kalkması, piyasadan çekilmesi ya da değerinin değişmesi gibi parasalmeseleler söz konudur ve akitlerde ödemelerin nasıl yapılacağına dairanlaşmazlıklar vardır. Dahası, Timurtâşî'nin verdiği bilgilere göre döneminulemasının sözü edilen meselelerde hukuki ihtilaf içinde olduğu anlaşılmaktadır.Timurtâşî bu risalede Osmanlı coğrafyasında tedavül eden akçe ve şâhî gibisikkelerin istikrarsızlıkları nedeniyle ortaya çıkan anlaşmazlıkların hallindemahkemelerin yeknesak bir hüküm etrafında karar vermeleri ve bu amaçla müftülerinihtilafları ortadan kaldırmak için Hanefî mezhebindeki fetva usûlünü izlemelerigerektiğini ileri sürmektedir.

ShamsaddinTimurtâshî, a prominent Hanafî jurist, wrote alegal treatise entitledbriefly Risâlah fi’n-Nuqûd,on monetary inconsistencies ofhis time. Husamuddin Affane from Quds University studied the treatise andpublished it asa book. The purpose of this paper is to introduce Risâlah fi’n-Nuqûd and to examinethe importanthistorical data thatwill allow us to understand this legal text. In the treatise, Timurtâshîclassifies and analyzesexchange issues generated bythe debasements implemented by the Ottoman government in the late 16th century.Among others, Timurtâshî addresses the legal dispute on how to make paymentswhen coins are taken out of circulation or withdrawn from the market, or whenthe coinvalues change.He emphasizesthat it is still an ongoing problemamong his contemporary colleagues. To eliminatethis dispute, he suggests followingthe Hanafî methodology of fatwa.
Mekkî-Medenî Sûre Tespitinde Üslup ve Muhtevanın Önemi: İnsan Sûresi Örneği
The Significance of Content and Style in Determining Meccan-Medinan Sūrahs: The Case of Sūrah al-Insān
Yazar: Aksoy, Soner
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Quran,Surah al-Insan,Meccan,Madinah,Style ; Kur'an,İnsan Suresi,Mekkî,Medenî,Üslup,Muhteva

Kur’ânbelli bir zaman aralığında Hz. Peygamber’e vahyedilmiş, ilâhî iradenin beyânibir müdahalesidir. Bu beyâni müdahale belli bir tarihsel vasatta, yirmi üç yıllıksüre zarfında nas-olgu diyalektiği içerisinde teşekkül etmiştir. Kur’ân’ın teşekkülsürecini etkileyen birçok etken olmakla birlikte bu etkenlerden birisi şüphesizMekke’den Medine’ye hicrettir. Zira hicretle birlikte olgusal ve mekânsal birdeğişiklik meydana gelmiş ve bu durum Kur’ân’ın üslup ve muhtevasına etkietmiştir. Kur’ân sûrelerinin Mekkî-Medenî olarak tasnif edilmesinde nakil, kıyasve ictihat şeklinde farklı kriterler esas alınmıştır. Nakil rivayete dayalıbilgiyi, kıyas ve ictihat ise, üslup ve muhtevadan hareketle ulaşılan sonucuifade eder. Bu bağlamda İnsan sûresi nakledilen birçok rivayette Medenî olarakdeğerlendirilmiş, diğer bir takım rivayetlerde ise, Mekkî olduğu ifadeedilmiştir. Biz bu çalışmada her iki görüşe yer vermekle birlikte sûrenin üslupve muhtevasından hareketle hangi döneme ait olduğunu tespit etmeye çalışacağız.Zira üslup ve muhteva sûrelerin dönemlerini belirlemede önemli esaslardanbirisidir. Bu çerçevede İnsan sûresinin Mekkî olduğu kanaatine ulaştığımızıbelirtmeliyiz.

The Quran is a Bayānī intervention of the divine which will be revealed tothe Prophet Mohammad (Pbuh) within a certain time range. This intervention,completed in 23 years, was formed by using text-phenomena dialectics. Without adoubt, the Hegira from Mecca to Medina is one of the key factors that hasaffected the formation of the Quran, for a significant shift emerged from this,which, in turn, altered the overall style and content of the Quran. Severalcriterion, like tradition, analogy, or Ijtihad, have been used in theclassification of Sūrahs in the Quran as coming from Mecca and Medina.Tradition relies solely on transmission whereas analogy and Ijtihad refer to ajudgement that is based on content and style. In this sense, Al-Insan has beenconsidered as coming from Medina in some traditions and from Mecca in others.This study aims to examine this era through paying attention to the Quran’sstyle and content by analyzing contradictory traditions.
Teistik Kader Algısı Ölçeği’nin Geliştirilmesi: Güvenirlik ve Geçerlik Çalışması
Development of Theistic Fatalism Scale: Reliability and Validity Study
Yazar: Horozcu, Ümit
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Religious Studies ; Din Araştırmaları ; Fate,Theistic Fatalism,Free will,Theism,Scale Development ; Kader,Teistik Kader Algısı,Özgür İrade,Teizm,Ölçek Geliştirme

Bu çalışmada Teistik Kader AlgısıÖlçeği’nin (TKAÖ) geçerlik ve güvenirlik analizine ilişkin bulgulara yerverilmektedir. Teistik Kader Algısı Ölçeği bireylerin gündelik hayatlarındakarşılaştıkları olayların sorumluluğunu insanlara veya Allah’a atfetmedurumlarını ölçmektedir. Nihaî çalışma İstanbul’da yaşamakta olan 445 yetişkin üzerindegerçekleştirilmiştir. Ölçeğin geçerliği açımlayıcı ve doğrulayıcı faktöranalizi; güvenirliği ise Cronbach’s Alpha, Spearman Brown iki yarı testkorelasyonu teknikleri ile sınanmıştır. Yapılan analiz sonucunda güvenirlikkatsayısı yüksek (Cronbach’s Alpha .897, Spearman-Brown Coefficient .880 ve r =786) ve geçerliği iyi düzeyde (X2 /df = 3.34, RMSEA = 0.073, NFI =0.97, NNFI = 0.97, CFI = 0.98, RMR = 0.050, SRMR = 0.044, GFI =0.94, AGFI = 0.91) 12 maddeden oluşan tek faktörlü ölçeğe ulaşılmıştır. 

In this study TheisticFatalism Scale’s reliability and validity analyses are presented. The scalemeasures how people explain the affairs which they encounter in daily life. Itasks whether they attribute these affairs and responsibility to people or toGod. The data was collected from 445 adult participants who live in İstanbul.The analyses show that Theistic Fatalism Scale consists of 12 items and one dimension. And the scale isreliable (Cronbach’s Alpha .897,Spearman-Brown Coefficient .880, r = 786) and valid (X2 /df = 3.34, RMSEA = 0.073,NFI = 0.97, NNFI = 0.97, CFI = 0.98, RMR = 0.050, SRMR = 0.044, GFI= 0.94, AGFI = 0.91).
Din Eğitimi Bilimi
Din Eğitimi Bilimi
Yazar: Günaydın, Betül
Dergi: Journal of Istanbul University Faculty of Theology, Vol. 29 No. 1, 2018
Anahtar kelimeler: Book Review,Religious Education,Religious Education Sciences ; Kitap Değerlendirmesi,Din Eğitimi,Din Eğitimi Bilimi

Ülkemizde din eğitimi bilimi yakın bir geçmişe sahip olmakla beraber, günden güne zenginleşen literatürü ve çalışmalarıyla hızla önemi fark edilen bir alan haline gelmektedir. Bu metinde değerlendirilen kitap, bir disiplin olarak din eğitimini ele almış olup, din eğitiminin mahiyeti, alanı, görevleri, terminolojisi gibi bütün boyutlarını konu edinmek amacıyla yazılmıştır. Prof. Dr. Muhammet Şevki Aydın tarafın kaleme alınan Din Eğitimi Bilimi kitabı, 2017 yılında Kimlik Yayınları tarafından basılmıştır. Çalışma, 439 sayfadan oluşmaktadır. Anlatımını kronolojik sıralama ile gerçekleştiren yazar, kullanmış olduğu sade dili ile okuyucunun konu takibini kolaylaştırmaktadır. Yazarın dile getirdiği düşünceler ve anlatımları açısından ele alındığında eserin kendi içerisinde tutarlı ve zengin içeriğe sahip olduğu görülmektedir. Kitap, üç ana bölümden oluşmaktadır. “Eğitim’den Din Eğitimi’ne” başlığını taşıyanbirinci bölümde insan kavramı açıklanmış, İslam’da din eğitiminin Hz. Peygamber döneminden itibaren evreleri ve mevcut sistemi anlatılmıştır.

Ülkemizde din eğitimi bilimi yakın bir geçmişe sahip olmakla beraber, günden güne zenginleşen literatürü ve çalışmalarıyla hızla önemi fark edilen bir alan haline gelmektedir. Bu metinde değerlendirilen kitap, bir disiplin olarak din eğitimini ele almış olup, din eğitiminin mahiyeti, alanı, görevleri, terminolojisi gibi bütün boyutlarını konu edinmek amacıyla yazılmıştır. Prof. Dr. Muhammet Şevki Aydın tarafın kaleme alınan Din Eğitimi Bilimi kitabı, 2017 yılında Kimlik Yayınları tarafından basılmıştır. Çalışma, 439 sayfadan oluşmaktadır. Anlatımını kronolojik sıralama ile gerçekleştiren yazar, kullanmış olduğu sade dili ile okuyucunun konu takibini kolaylaştırmaktadır. Yazarın dile getirdiği düşünceler ve anlatımları açısından ele alındığında eserin kendi içerisinde tutarlı ve zengin içeriğe sahip olduğu görülmektedir. Kitap, üç ana bölümden oluşmaktadır. “Eğitim’den Din Eğitimi’ne” başlığını taşıyanbirinci bölümde insan kavramı açıklanmış, İslam’da din eğitiminin Hz. Peygamber döneminden itibaren evreleri ve mevcut sistemi anlatılmıştır.
Hedwig ve Angry Inch Oyunundaki ‘Hedwig’ Karakterinin Soytarı Kavramı Açısından İncelenmesi
Evaluation of ‘Hedwig’ in Hedwig and the Angry Inch as the Jester
Yazar: Öngen, Orkun; Dalkılıç, Tarık
Dergi: Konservatoryum, Vol. 9 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Applied Theatre ; Uygulamalı Tiyatro ; Jester,Drag Queen,John Cameron Mitchel ; Soytarı,Drag queen,John Cameron Mitchell

Bu  çalışmanın  amacı,  John  Cameron  Mitchell’in  yazdığı  Hedwig  ve  Angry  Inch  oyunundaki  ‘Hedwig’  karakterini  soytarı  kavramı  ve  tipolojisi  üzerinden  tarihsel  bir   perspektif   kapsamında   incelemektir.   Soytarılık   kavramı   ile   bu   kavramın   tarihteki   yeri   üzerinden   yapılan   araştırmalar   oyundaki   Hedwig   karakterini   kavramaya   dair   -özellikle   oyuncu   açısından-   bir   bakış   açısı   oluşturacaktır.   Soytarılığın tarihsel art alanı ile günümüzdeki yansımalarının ne olduğu, bunların modern bir müzikal tiyatro oyunu olan Hedwig ve Angry Inch müzikali içerisindeki karşılığı irdelenecektir. Çalışmaya soytarılık kavramının tarihsel kökeniyle tarihsel dönemler  içerisindeki  gelişimi  ele  alınarak  başlanacaktır.  Sonrasında  Hedwig  karakteri  bu  tarihsel  art  alan  ekseninde  çözümlenerek  günümüzde  ne  türde  bir  soytarı  kavramına  karşılık  geldiği,  karakterin  oyun  içerisindeki  konumu  ile  replikleri  üzerinden  yapılan  tespitler  bağlamında  değerlendirilecektir.  Hedwig  karakterine   dair   bu   çalışmada   yapılan   değerlendirme   ve   tespitler,   ilgili   alt   başlıklar  altında  analiz  edilerek  sonuç  ve  değerlendirme  bölümünde  kalitatif  bir   değerlendirme   yöntemi   doğrultusunda   incelenerek   bir   değerlendirme   niteliğinde  sonuçlandırılacaktır.  İnceleme  sonucunda  ulaşılan  tespitler,  oyun  karakterinin soytarılık kavramı ve tipolojisi üzerinden değerlendirilmesi yönünde araştırmacılara  ve  oyunculara  bir  bakış  açısı  sağlayarak  Hedwig  karakterinin  bu  minvalde ele alınmasına imkân sağlayacaktır.

This study examines the character of ‘Hedwig’ in the musical play Hedwig and the Angry  Inch,  written  by  John  Cameron  Mitchell,  using  the  historical  concept  and  typology of the jester, with a special focus on performers’ perspectives. First, the study focuses on the historical origin of the concept of jester and its development over  various  historical  periods.  Afterward,  the  character  of  Hedwig  is  analysed  from a historical perspective to determine which kinds of jester concept Hedwigmight correspond to today. Evaluating the position of the character and her lines in  the  play  was  significant  in  this  determination.  The  study  concludes  with  an  assessment of the qualitative evaluation method. The findings of this examination will present a new perspective to researchers and actors to evaluate the character of Hedwig through the concept and typology of the jester.
Üç Bagatel: Bir İlhan Baran Portresi
Three Bagatelles: A Portrait of Ilhan Baran
Yazar: Duran, Onur Arınç
Dergi: Konservatoryum, Vol. 9 No. 1, 2022
Anahtar kelimeler: Music ; Müzik ; İlhan Baran,Three Bagatelles,Paul Klee ; İlhan Baran,Üç Bagatel,Paul Klee

Bu  çalışmada,  çağdaş  Türk  müziği  bestecilerinden  İlhan  Baran’ın  Üç  Bagatel  adlı  piyano  müziği  incelenmiştir.  Baran’ın  birçok  yazısında  ve  sözlü  demecinde,  çağdaş  Türk  müziği  bestecisini  evrensel  olmaya  götürecek  olan  yolun  “yöresel  verilerden”  geçtiğini,  bestecinin  bu  yolda  edindiği  verileri  ise  dilediği  tekniği  seçerek  müzik  içerisinde  eritmesi  gerektiğini  vurguladığı  görülmektedir.  Bu  bağlamda,  Anadolu’nun  yöresel  verilerini  soyutlamacı  bir  yaklaşımla  ele  alan  Baran’ın, soyut sanat anlayışının bir yansıması olan Üç Bagatel adlı piyano müziği incelenmeye uygun bulunmuştur. İnceleme sürecinde, besteci ile yapılan kişisel görüşmelerin  ve  yazılarının  ışığında  bir  arayışta  bulunulup,  tümdengelimci  bir  yaklaşımla Üç  Bagatel’in  özüne  inilerek  kavramsal  kökenleri  aranmış,  araştırma  sonucu  elde  edilen  bulgularla  tekrar  tümevarımcı  bir  anlayışla  bütüne  uzanan  bir inceleme yapılmıştır. Üç Bagatel’i Paul Klee’nin resim anlayışından etkilenerek bestelediğini aktaran Baran’ın, Klee’nin resim anlayışının ve yapılan incelemelerde elde  edilen  sonuçların  merkeze  konulmasıyla,  eserin  kompozisyonunda  Klee’ye  ait  ne  gibi  izler  taşıdığı  araştırılmıştır.  Bu  çalışmanın  neticesinde,  Üç  Bagatel’d e   kullanılan  müziksel  verilerin  ve  bu  verilerin  işlenme  biçimlerinin  analizinin,  Baran’ın müzik diline ve soyutlama yöntemlerine ışık tutması amaçlanmıştır.

This   study   examines   the   piano   music   of   İlhan   Baran,   one   of   Turkiye’s   contemporary  composers,  and  his  “Three  Bagatelles.”  Baran  is  seen  in  many  of   his   articles   and   speeches   to   have   emphasized   that   the   path   leading   contemporary Turkish composers to become more universal should be based on the local données cultivated through any technique the composer chooses. In  this  context,  the  composer’s  piano  piece  “Three  Bagatelles,”  a  work  that  reflects Baran’s language, abstractionist approach to the local musical données of  Anatolia,  and  understanding  of  abstract  art,  has  been  deemed  suitable  for  examination.  Through  this  process,  this  study  searches  for  the  essence  of  the  conceptional roots of his “Three Bagatelles” in light of the composer’s articles and  personal  interviews  and  examines  the  essence  itself  using  a  deductive  approach. The study then reexamines the entire piece using what was obtained from these points with an inductive approach. The findings are discussed with respect to Baran’s words declaring the influence of Paul Klee’s painting style on “Three Bagatelles” and references to Klee’s artistic approach in order to define Klee’s traces in the composer’s work. As a result of this study, the musical data obtained through examination and analysis is intended to be able to shed light on Baran’s musical language and methods of abstraction.