KA’B B. MÂLİK’İN TEBÜKSEFERİ’NE KATILMAMASI İLE İLGİLİ HADİS HAKKINDA BİR DEĞERLENDİRME
KA’B B. MÂLİK’İN TEBÜKSEFERİ’NE KATILMAMASI İLE İLGİLİ HADİS HAKKINDA BİR DEĞERLENDİRME
Yazar: Karabacak, Mustafa
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 63, 2015
Anahtar kelimeler: Tebük,Bedir,Akabe Biatları,Fazilet,Hadis.

Ka’b b. Mâlik, İkinci Akabe biatına katılmış, Bedir ve Tebük seferlerine katılmamışsahabilerin öncülerinden birisidir. Oğlu Abdullah, babasının ağzından aktardığı hadistebabasının ve ayrıca iki sahabinin Tebük Seferi’ne katılmama sebebini ve Müslümanlarınelli günlük boykotundan sonra Allah Teâlâ’nın tevbelerini kabul ediş sürecini anlatmıştır.Ka’b’ın, Tebük Seferi’ne katılmayıp tevbesini geciktirmesi ve Allah tarafından affedildiğinedair hakkında âyet nâzil olan üç kişiden biri olması bilinirliğini biraz daha artırmıştır.Tevbenin nasıl olması gerektiğinin en güzel örneği anlatılmış olmakla birlikte,bu hadis farklı alanlar için üzerinde çalışılması gereken bir rivayettir. Hadiste belirtildiğinegöre, Ka’b b. Mâlik, İkinci Akabe biatına katılmayı Bedir’de bulunmaktan dahaüstün görmektedir. Bu değerlendirmesinde de yalnız değildir. Bu rivayet sahabenin kendiaralarında da bir fazilet sıralaması yaptığını ve bu konuda bir birliğin olmadığını dagöstermektedir. Bu makalede onun ifadelerinden yola çıkarak sahabenin fazilet derecelendirmesiincelenmiştir.Ka’b ve iki sahabi, Tebük Seferi’ne kendi ifadesine göre geçerli hiçbir mazereti olmamasınarağmen katılmamışlar ve bu konuda Hz. Peygamber’e hiçbir mazeret de söylememişlerdir.Tebük Seferi’ne katılmadığı halde mazereti olmayan başkaları da vardı. Bunlarındışındakiler hatalarını hemen anlamışlar ve Hz. Peygamber’in savaştan dönmesinibeklemeden tevbe etmişlerdir. Bu üç sahabi ise tevbeyi geciktirmişler ve bir hata işledimsonucuna katlanacağım deyip beklemeye başlamışlar ve sonuçta Allah tevbelerini kabuletmiştir.

Ka’b b. Mâlik, İkinci Akabe biatına katılmış, Bedir ve Tebük seferlerine katılmamışsahabilerin öncülerinden birisidir. Oğlu Abdullah, babasının ağzından aktardığı hadistebabasının ve ayrıca iki sahabinin Tebük Seferi’ne katılmama sebebini ve Müslümanlarınelli günlük boykotundan sonra Allah Teâlâ’nın tevbelerini kabul ediş sürecini anlatmıştır.Ka’b’ın, Tebük Seferi’ne katılmayıp tevbesini geciktirmesi ve Allah tarafından affedildiğinedair hakkında âyet nâzil olan üç kişiden biri olması bilinirliğini biraz daha artırmıştır.Tevbenin nasıl olması gerektiğinin en güzel örneği anlatılmış olmakla birlikte,bu hadis farklı alanlar için üzerinde çalışılması gereken bir rivayettir. Hadiste belirtildiğinegöre, Ka’b b. Mâlik, İkinci Akabe biatına katılmayı Bedir’de bulunmaktan dahaüstün görmektedir. Bu değerlendirmesinde de yalnız değildir. Bu rivayet sahabenin kendiaralarında da bir fazilet sıralaması yaptığını ve bu konuda bir birliğin olmadığını dagöstermektedir. Bu makalede onun ifadelerinden yola çıkarak sahabenin fazilet derecelendirmesiincelenmiştir.Ka’b ve iki sahabi, Tebük Seferi’ne kendi ifadesine göre geçerli hiçbir mazereti olmamasınarağmen katılmamışlar ve bu konuda Hz. Peygamber’e hiçbir mazeret de söylememişlerdir.Tebük Seferi’ne katılmadığı halde mazereti olmayan başkaları da vardı. Bunlarındışındakiler hatalarını hemen anlamışlar ve Hz. Peygamber’in savaştan dönmesinibeklemeden tevbe etmişlerdir. Bu üç sahabi ise tevbeyi geciktirmişler ve bir hata işledimsonucuna katlanacağım deyip beklemeye başlamışlar ve sonuçta Allah tevbelerini kabuletmiştir.