hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
YABANCI UYRUKLU ÖĞRENCİLERİN TÜRKÇE KONUŞMA KAYGILARININ BAZI DEĞİŞKENLER AÇISINDAN İNCELENMESİ
YABANCI UYRUKLU ÖĞRENCİLERİN TÜRKÇE KONUŞMA KAYGILARININ BAZI DEĞİŞKENLER AÇISINDAN İNCELENMESİ
Yazar: Sevim, Oğuzhan
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 60, 2014
Anahtar kelimeler: Yabancı uyruklu öğrenci,Türkçe konuşma kaygısı,yabancı dilkaygısı.

Bu araştırmanın amacı yabancı uyruklu öğrencilerin Türkçe konuşma kaygılarınıbazı değişkenler açısından incelemektir. Çalışmada karma yöntem kullanılmıştır. Araştırmanınçalışma grubunu Atatürk Üniversitesinde öğrenim gören 74 yabancı uyrukluyüksek lisans ve doktora öğrencisi oluşturmaktadır. Çalışmanın verileri Doğan (1988)tarafından geliştirilen “Yabancı Dil Kaygı Ölçeği” ve yarı yapılandırılmış görüşme formuile elde edilmiştir. Ölçeğin güvenirlik çalışması yapılmış ve Cronbach Alfa katsayısı,92 olarak bulunmuştur. Verilerin analizinde betimsel (frekans, yüzde, ortalama) ve kestirimselistatistiki yöntemler ile içerik analizi tekniği kullanılmıştır. Çalışmanın sonucundayabancı uyruklu öğrencilerin Türkçe konuşma kaygılarının düşük düzeyde olduğu tespitedilmiştir. Ayrıca öğrencilerin kaygı düzeylerinin cinsiyet, öğrenim görülen alan, öğrenimdurumu, Türkçeden başka bir dil bilip bilmeme ve mezun olunan okul türü bakımındananlamlı bir farklılık göstermediği de anlaşılmıştır.

Bu araştırmanın amacı yabancı uyruklu öğrencilerin Türkçe konuşma kaygılarınıbazı değişkenler açısından incelemektir. Çalışmada karma yöntem kullanılmıştır. Araştırmanınçalışma grubunu Atatürk Üniversitesinde öğrenim gören 74 yabancı uyrukluyüksek lisans ve doktora öğrencisi oluşturmaktadır. Çalışmanın verileri Doğan (1988)tarafından geliştirilen “Yabancı Dil Kaygı Ölçeği” ve yarı yapılandırılmış görüşme formuile elde edilmiştir. Ölçeğin güvenirlik çalışması yapılmış ve Cronbach Alfa katsayısı,92 olarak bulunmuştur. Verilerin analizinde betimsel (frekans, yüzde, ortalama) ve kestirimselistatistiki yöntemler ile içerik analizi tekniği kullanılmıştır. Çalışmanın sonucundayabancı uyruklu öğrencilerin Türkçe konuşma kaygılarının düşük düzeyde olduğu tespitedilmiştir. Ayrıca öğrencilerin kaygı düzeylerinin cinsiyet, öğrenim görülen alan, öğrenimdurumu, Türkçeden başka bir dil bilip bilmeme ve mezun olunan okul türü bakımındananlamlı bir farklılık göstermediği de anlaşılmıştır.
İMANIN SEVGİ BOYUTU
İMANIN SEVGİ BOYUTU
Yazar: Polat, Emannullah
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 86, 2021
Anahtar kelimeler: Kur’ân,Tefsir,Sevgi,İman,İnsan,Toplum.

İman ve sevgi, birçok çalışmaya konu olmuş olmakla birlikte bugün de üzerinde en çok konuşulan/tartışılan kavramlar arasında yer almaktadırlar. Soyut kavramları incelemenin daha zor olduğu malumdur. Ancak zor da olsa insanın hayatını devam ettirmesini kolaylaştıran “sevgi” ve bu sevginin bir tezahürü olduğuna kanaat getirdiğimiz “iman” ile ilgili çalışmanın önemi açıktır. İnceleyeceğimiz iman ve sevgi; Kur’ân-ı Kerim’de Hz. İbrahim (a.s.)’ın ifadesiyle “Ben batanları asla sevmem / iman etmem” şeklinde birbirlerinin yerlerine kullanılabileceği kanaatinde olduğumuz sevgidir. Konuyu ele alırken ayet ve hadislerde geçen حب “hubb / sevgi” ve إيمان “iman” kavramlarını tahlil etmeye ve bunların semantik, sosyolojik ve psikolojik yönlerini incelemeye çalışacağız. Çağımızda teknolojik gelişmeler nedeniyle hayatın şekli ve ritmi değiştiğinden; fert ve toplum iman ve sevgi açısından yeni birtakım problemler yaşayabilmektedir. Bu da doğal olarak hem bireysel hem de toplumsal olumsuzlukları beraberinde getirmektedir. Modern toplumlara bakıldığında bu olumsuzlukları görmemiz mümkündür. Son zamanlarda özellikle Batı’da yaygınlaşan ateizm, deizm, nihilizm vb. akımlar bu problemlerin bir kısmını oluşturmaktadır. Çalışmamızda iman ve sevgi kavramlarının birbirleriyle olan farklı ilişkileri üzerinde durmaya çalışacağız. İlim dünyasında imanın sevgi boyutunun yeterince incelenmemiş olması kanaati bizi bu çalışmaya sevk etmiştir

İman ve sevgi, birçok çalışmaya konu olmuş olmakla birlikte bugün de üzerinde en çok konuşulan/tartışılan kavramlar arasında yer almaktadırlar. Soyut kavramları incelemenin daha zor olduğu malumdur. Ancak zor da olsa insanın hayatını devam ettirmesini kolaylaştıran “sevgi” ve bu sevginin bir tezahürü olduğuna kanaat getirdiğimiz “iman” ile ilgili çalışmanın önemi açıktır. İnceleyeceğimiz iman ve sevgi; Kur’ân-ı Kerim’de Hz. İbrahim (a.s.)’ın ifadesiyle “Ben batanları asla sevmem / iman etmem” şeklinde birbirlerinin yerlerine kullanılabileceği kanaatinde olduğumuz sevgidir. Konuyu ele alırken ayet ve hadislerde geçen حب “hubb / sevgi” ve إيمان “iman” kavramlarını tahlil etmeye ve bunların semantik, sosyolojik ve psikolojik yönlerini incelemeye çalışacağız. Çağımızda teknolojik gelişmeler nedeniyle hayatın şekli ve ritmi değiştiğinden; fert ve toplum iman ve sevgi açısından yeni birtakım problemler yaşayabilmektedir. Bu da doğal olarak hem bireysel hem de toplumsal olumsuzlukları beraberinde getirmektedir. Modern toplumlara bakıldığında bu olumsuzlukları görmemiz mümkündür. Son zamanlarda özellikle Batı’da yaygınlaşan ateizm, deizm, nihilizm vb. akımlar bu problemlerin bir kısmını oluşturmaktadır. Çalışmamızda iman ve sevgi kavramlarının birbirleriyle olan farklı ilişkileri üzerinde durmaya çalışacağız. İlim dünyasında imanın sevgi boyutunun yeterince incelenmemiş olması kanaati bizi bu çalışmaya sevk etmiştir
KLARNETİN ERZURUM GELENEKSEL  MÜZİK KÜLTÜRÜNDEKİ YERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
KLARNETİN ERZURUM GELENEKSEL  MÜZİK KÜLTÜRÜNDEKİ YERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
Yazar: Kuzulugil, Emre; Pelikoğlu, Mehmet Can
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 86, 2021
Anahtar kelimeler: Erzurum,Geleneksel Müzik,Kültür,Klarnet,Yöre.

Bu araştırmada Erzurum geleneksel müzik kültüründe klarnetin durumu; icracıları, icra edildiği ortamları, tarihsel süreci, tercih edilme sebepleri ve icra tavrı bağlamlarında ele alınarak incelenmiştir. Yöreye ait geleneksel klarnet icra kültürünün kayıt altına alınarak kaybolmasının önüne geçilmesi amaçlanmıştır. Betimsel tarama modelinden yararlanılmış ve kullanılan temel bilgilerin elde edilmesi için litaratür taraması yapılmıştır. Nitel araştırma veri toplama tekniklerinden görüşme tekniği kullanılmış bu bağlamda oluşturulan yarı yapılandırılmış görüşme formu Erzurum’da aktif klarnet icra etmekte olan dört klarnet icracısı ve bir halk oyunları uzmanına yüz yüze görüşme ile uygulanmıştır. Klarnetin Erzurum’da yaklaşık yüz yıldır icra edildiği, kırsal kesimlerce tercih edilen geleneksel etkinliklerde önemli bir rol üstendiği, kapalı alanlarda düzenlenen etkinliklerin klarnetin tercih edilmesinde en önemli etken olduğu, mey-zurna çalgılarının rolünü üstlendiği ve yöreye özgü mey-zurna tavrı ile icra edildiği, son yıllarda ise icra edildiği geleneksel etkinliklerin yeterince tercih edilmediği, bu sanata yeni kuşaktan ilgili kimsenin bulunmadığı sonuçlarına ulaşılmıştır. Bu geleneğin yaşatılması ve aktarımının yapılabilmesi için yapılabilecek bazı çalışmalar hususunda önerilerde bulunulmuştur.

Bu araştırmada Erzurum geleneksel müzik kültüründe klarnetin durumu; icracıları, icra edildiği ortamları, tarihsel süreci, tercih edilme sebepleri ve icra tavrı bağlamlarında ele alınarak incelenmiştir. Yöreye ait geleneksel klarnet icra kültürünün kayıt altına alınarak kaybolmasının önüne geçilmesi amaçlanmıştır. Betimsel tarama modelinden yararlanılmış ve kullanılan temel bilgilerin elde edilmesi için litaratür taraması yapılmıştır. Nitel araştırma veri toplama tekniklerinden görüşme tekniği kullanılmış bu bağlamda oluşturulan yarı yapılandırılmış görüşme formu Erzurum’da aktif klarnet icra etmekte olan dört klarnet icracısı ve bir halk oyunları uzmanına yüz yüze görüşme ile uygulanmıştır. Klarnetin Erzurum’da yaklaşık yüz yıldır icra edildiği, kırsal kesimlerce tercih edilen geleneksel etkinliklerde önemli bir rol üstendiği, kapalı alanlarda düzenlenen etkinliklerin klarnetin tercih edilmesinde en önemli etken olduğu, mey-zurna çalgılarının rolünü üstlendiği ve yöreye özgü mey-zurna tavrı ile icra edildiği, son yıllarda ise icra edildiği geleneksel etkinliklerin yeterince tercih edilmediği, bu sanata yeni kuşaktan ilgili kimsenin bulunmadığı sonuçlarına ulaşılmıştır. Bu geleneğin yaşatılması ve aktarımının yapılabilmesi için yapılabilecek bazı çalışmalar hususunda önerilerde bulunulmuştur.
KADIN SÜNNETİ: KÜLTÜREL DAYANAKLARI VE YOL AÇTIĞI SORUNLAR
KADIN SÜNNETİ: KÜLTÜREL DAYANAKLARI VE YOL AÇTIĞI SORUNLAR
Yazar: Ceylan, Senem
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 60, 2014
Anahtar kelimeler: Kadın Sünneti,Afrika,Kadın Hakları,Din,Kadın Sağlığı.

Bu çalışmada Afrika ülkelerinde yoğun olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerinde günümüzdede uygulanmaya devam edilen kadın sünneti ele alınıp incelenmiştir. Bu konugerçekte doğrudan bir ilgisi bulunmamasına karşın en çok gelenek ve din kavramları ileilişkilendirilmiş ve anıla gelmiştir.Bu makalede öncelikle sünnet kelimesinin tanımı yapılmış, kadın sünnetinin ortayaçıkışı hakkında bilgi verilmiştir. Ülkeden ülkeye değişiklik gösteren uygulamadaki farklılıklaradeğinilmiş, konu sosyolojik açıdan da ele alınmıştır. Kadın sünnetinin zararlarıbilindiği halde uygulamanın devamını sağlayan etkenler üzerinde durulmuştur. Kadınsağlığına olumsuz etkileri belirtilmiştir. Ayrıca, uygulama hakkında toplumun bilinçlendirilmesiiçin yapılan hukukî düzenlemelere ve uluslararası alanda gerçekleştirilen bilimselçalışmalara yer verilmiştir.

Bu çalışmada Afrika ülkelerinde yoğun olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerinde günümüzdede uygulanmaya devam edilen kadın sünneti ele alınıp incelenmiştir. Bu konugerçekte doğrudan bir ilgisi bulunmamasına karşın en çok gelenek ve din kavramları ileilişkilendirilmiş ve anıla gelmiştir.Bu makalede öncelikle sünnet kelimesinin tanımı yapılmış, kadın sünnetinin ortayaçıkışı hakkında bilgi verilmiştir. Ülkeden ülkeye değişiklik gösteren uygulamadaki farklılıklaradeğinilmiş, konu sosyolojik açıdan da ele alınmıştır. Kadın sünnetinin zararlarıbilindiği halde uygulamanın devamını sağlayan etkenler üzerinde durulmuştur. Kadınsağlığına olumsuz etkileri belirtilmiştir. Ayrıca, uygulama hakkında toplumun bilinçlendirilmesiiçin yapılan hukukî düzenlemelere ve uluslararası alanda gerçekleştirilen bilimselçalışmalara yer verilmiştir.
ASKERİ BANDO ŞEFİ YETİŞTİRME SÜREÇLERİ: TÜRKİYE, ABD VE RUSYA ÖRNEĞİ
ASKERİ BANDO ŞEFİ YETİŞTİRME SÜREÇLERİ: TÜRKİYE, ABD VE RUSYA ÖRNEĞİ
Yazar: Çağlak, Erkut; Albuz, Aytekin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 86, 2021
Anahtar kelimeler: Bando,Bando Şefi,Şef,Şeflik,Şeflik Eğitimi

Askeri müzik topluluklarının lideri, yöneticisi ve eğiticisi olan bando şefleri; alanlarında gerekli yeterlilikleri kazandıkları bir süreçten geçerek yetiştirilmektedir. Askeri bando şefi yetiştirme sürecinin tarihsel gelişimini ve mevcut durumunu Türkiye, ABD ve Rusya örnekleriyle irdelemeyi amaçlayan ve nitel araştırma yöntemlerinden betimsel tarama modelinin kullanıldığı bu araştırmada; literatür taraması ile elde edilen veriler yorumlanarak, sürecin dünü ve bugünü ortaya konulmuştur. Tarihsel süreç incelendiğinde, özellikle ABD ve Rusya’da askeri bando şeflerine sanatsal bir kimlik kazandırmak için yoğun çaba sarf edildiği, bu konuda sanat kurumları ve sanatçıların da katkılarıyla erken dönemde programlı bir eğitim sistemi geliştirildiği görülmektedir. Üç ülkedeki bando şefi yetiştirme süreci genel olarak değerlendirildiğinde, askeri ve sanatsal gereksinimleri karşılaması bakımından Rusya’nın daha organize ve amaca yönelik bir yetiştirme süreci izlediği söylenebilir. Sonuç olarak; askeri bando şefi yetiştirme sürecinin, uzmanlar tarafından çok yönlü bir şekilde değerlendirilmesi ve bir bando şefinin meslek yaşamında ihtiyaç duyacağı tüm gereksinimlere cevap verecek biçimde planlanarak yürütülmesinin gereği ortaya çıkmaktadır.

Askeri müzik topluluklarının lideri, yöneticisi ve eğiticisi olan bando şefleri; alanlarında gerekli yeterlilikleri kazandıkları bir süreçten geçerek yetiştirilmektedir. Askeri bando şefi yetiştirme sürecinin tarihsel gelişimini ve mevcut durumunu Türkiye, ABD ve Rusya örnekleriyle irdelemeyi amaçlayan ve nitel araştırma yöntemlerinden betimsel tarama modelinin kullanıldığı bu araştırmada; literatür taraması ile elde edilen veriler yorumlanarak, sürecin dünü ve bugünü ortaya konulmuştur. Tarihsel süreç incelendiğinde, özellikle ABD ve Rusya’da askeri bando şeflerine sanatsal bir kimlik kazandırmak için yoğun çaba sarf edildiği, bu konuda sanat kurumları ve sanatçıların da katkılarıyla erken dönemde programlı bir eğitim sistemi geliştirildiği görülmektedir. Üç ülkedeki bando şefi yetiştirme süreci genel olarak değerlendirildiğinde, askeri ve sanatsal gereksinimleri karşılaması bakımından Rusya’nın daha organize ve amaca yönelik bir yetiştirme süreci izlediği söylenebilir. Sonuç olarak; askeri bando şefi yetiştirme sürecinin, uzmanlar tarafından çok yönlü bir şekilde değerlendirilmesi ve bir bando şefinin meslek yaşamında ihtiyaç duyacağı tüm gereksinimlere cevap verecek biçimde planlanarak yürütülmesinin gereği ortaya çıkmaktadır.
KOCANIN HAKLARI BAĞLAMINDA “KADININ İZİNSİZ EVDEN ÇIKAMAYIŞI” İLE İLGİLİ HADİSLERİN TAHLİLİ VE MEZHEP İMAMLARININ ANLAYIŞLARI
KOCANIN HAKLARI BAĞLAMINDA “KADININ İZİNSİZ EVDEN ÇIKAMAYIŞI” İLE İLGİLİ HADİSLERİN TAHLİLİ VE MEZHEP İMAMLARININ ANLAYIŞLARI
Yazar: Yasdıman Demirdöven, Necla
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 60, 2014
Anahtar kelimeler: Kadın,İzin isteme,Evden Dışarı çıkış,Nafaka,Nüşuz

Cahiliye devrindeki kadın anlayışını, devrim denebilecek haklarla, alt üst eden ve kadınayepyeni bir statü kazandıran İslâm, daha sonra Hz. Peygamber dönemindeki çizgisini sürdürememişve geriye dönüş başlamıştır. Bunun en büyük sebeplerinden birisi, sahih olmayan rivayetler,bu rivayetlere bina edilen hükümler ve bilerek ya da bilmeyerek ayet ve sahih hadisleri gözardıeden veya onları görgü/birikimleri doğrultusunda, örfe/atalar dinine göre, yorumlayan “insanunsuru”dur. İnsan unsurunun müdahil olduğu her şey sorgulanmaya açık ama kutsallaştırılmayakapalıdır.Bugünün İslam bilginlerinin ve özellikle de hadis âlimlerinin üzerine düşen en büyük görevbu dinin temel kaynaklarında yer alan rivayet ve hükümleri bir kez daha gözden geçirerek sağlamve sakim olanı birbirinden ayırmaktır. İşte bu çalışma İslam hukukunda sözü geçen bazı mezheplerin(özellikle ehl-i sünnetin dört mezhebinin) delil olmak üzere kullandıkları, evli kadınların ihtiyaçlarıdolayısıyla dışarı çıkma iznini kısıtlayan hatta yok eden bazı rivayetlerin muhaddisleregöre tahlilini ele almaktadır.

Cahiliye devrindeki kadın anlayışını, devrim denebilecek haklarla, alt üst eden ve kadınayepyeni bir statü kazandıran İslâm, daha sonra Hz. Peygamber dönemindeki çizgisini sürdürememişve geriye dönüş başlamıştır. Bunun en büyük sebeplerinden birisi, sahih olmayan rivayetler,bu rivayetlere bina edilen hükümler ve bilerek ya da bilmeyerek ayet ve sahih hadisleri gözardıeden veya onları görgü/birikimleri doğrultusunda, örfe/atalar dinine göre, yorumlayan “insanunsuru”dur. İnsan unsurunun müdahil olduğu her şey sorgulanmaya açık ama kutsallaştırılmayakapalıdır.Bugünün İslam bilginlerinin ve özellikle de hadis âlimlerinin üzerine düşen en büyük görevbu dinin temel kaynaklarında yer alan rivayet ve hükümleri bir kez daha gözden geçirerek sağlamve sakim olanı birbirinden ayırmaktır. İşte bu çalışma İslam hukukunda sözü geçen bazı mezheplerin(özellikle ehl-i sünnetin dört mezhebinin) delil olmak üzere kullandıkları, evli kadınların ihtiyaçlarıdolayısıyla dışarı çıkma iznini kısıtlayan hatta yok eden bazı rivayetlerin muhaddisleregöre tahlilini ele almaktadır.
ARAZÎ KANUNNÂMESİ (1274/1858) VE İNTİKAL KANUNLARIYLA İSLAM MİRAS HUKUKUNUN MUKAYESESİ
ARAZÎ KANUNNÂMESİ (1274/1858) VE İNTİKAL KANUNLARIYLA İSLAM MİRAS HUKUKUNUN MUKAYESESİ
Yazar: Yazıcı, Abdurrahman
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 60, 2014
Anahtar kelimeler: Arazi Kanunnamesi,Miras Hukuku,İntikal Kanunları,Arazi Çeşitleri,Osmanlı Hukukunda Arazi

1858 tarihli Osmanlı Arazî kanunnâmesinde arazi çeşitlerinin tabi oldukları hukukrejimlerine göre ele alınarak İntikal kanunları ile İslâm miras hukuku açısından değerlendirilecekolan bu çalışma dört bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde kanunnâmeyeyapılan şerhler çerçevesinde ilgili literatüre, ikinci bölümde kanunnâmenin hazırlanışsüreci, genel yapısı ve Osmanlı hukukundaki önemine yer verilecektir. Üçüncü bölümdekanunnâmedeki mülk, mîrî ve vakıf vb. arazi çeşitleri tabi oldukları hukuk rejimleri açısındanele alınarak özellikle mîrî ve mülk arazilerin toprak yapısındaki değişim süreci,dördüncü ve son bölümde ise kanunnâmenin İslam hukuku açısından temelleriyle intikalve miras hukuku arasındaki benzerlik ve farklılıklar incelenecektir.

1858 tarihli Osmanlı Arazî kanunnâmesinde arazi çeşitlerinin tabi oldukları hukukrejimlerine göre ele alınarak İntikal kanunları ile İslâm miras hukuku açısından değerlendirilecekolan bu çalışma dört bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde kanunnâmeyeyapılan şerhler çerçevesinde ilgili literatüre, ikinci bölümde kanunnâmenin hazırlanışsüreci, genel yapısı ve Osmanlı hukukundaki önemine yer verilecektir. Üçüncü bölümdekanunnâmedeki mülk, mîrî ve vakıf vb. arazi çeşitleri tabi oldukları hukuk rejimleri açısındanele alınarak özellikle mîrî ve mülk arazilerin toprak yapısındaki değişim süreci,dördüncü ve son bölümde ise kanunnâmenin İslam hukuku açısından temelleriyle intikalve miras hukuku arasındaki benzerlik ve farklılıklar incelenecektir.
OLUMSUZ OLAYLAR İÇİN KARŞIOLGUSAL DÜŞÜNME ÖLÇEĞİ’NİN GEÇERLİK VE GÜVENİRLİK ÇALIŞMASI
OLUMSUZ OLAYLAR İÇİN KARŞIOLGUSAL DÜŞÜNME ÖLÇEĞİ’NİN GEÇERLİK VE GÜVENİRLİK ÇALIŞMASI
Yazar: Turan, Mehmet Emin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 86, 2021
Anahtar kelimeler: Karşıolgusal Düşünme,Ölçek Uyarlama,Güvenirlik,Geçerlik,Doğrulayıcı Faktör Analizi.

Bu araştırmanın amacı Olumsuz Olaylar için Karşıolgusal Düşünme Ölçeği’ni (OOKDÖ) uyarlamak, geçerlik ve güvenirlik çalışmasını yapmaktır. Bu çalışma 109’u kız, 132’si erkek olmak üzere 241 katılımcı üzerinden yürütülmüştür. Ölçeğin güvenirliğine ilişkin bulgular için Cronbach alpha, McDonald omega, iki yarı test güvenirliği ve düzeltilmiş madde-toplam korelasyonları kullanılmıştır. Ölçeğin yapı geçerliğini değerlendirmek amacıyla doğrulayıcı faktör analizi uygulanmıştır. Doğrulayıcı faktör analizi sonuçları uyum iyiliği değerlerinin (CMIN = 167.758, SD = 98, CMIN/SD = 1.71, RMSEA = .054, GFI = .92, CFI = .93, IFI = .93, TLI = .91, SRMR = .054) kabul edilebilir düzeyde olduğunu göstermiştir. Analiz sonuçları ölçeğin Türkçe formunun faktör yapısının kabul edilebilir uyum değerleri sağladığı ve ölçeğin dört faktörlü faktör yapısının, orijinal ölçeğe paralel bir biçimde doğrulandığını göstermektedir. Güvenirlik değerleri açısından incelendiğinde ölçeğin Türkçe formunun Cronbach alpha değerinin .87, Mc- Donald omega değerinin .87, iki yarı test güvenirliğinin .80 olduğu ve düzeltilmiş madde toplam korelasyonlarının .40 ve .58 arasında sıralandığı bulunmuştur. Analiz sonuçları Olumsuz Olaylar İçin Karşıolgusal Düşünme Ölçeği (OOKDÖ) Türkçe formunu geçerli ve güvenilir bir ölçme aracı olarak değerlendirilebileceğini göstermektedir.

Bu araştırmanın amacı Olumsuz Olaylar için Karşıolgusal Düşünme Ölçeği’ni (OOKDÖ) uyarlamak, geçerlik ve güvenirlik çalışmasını yapmaktır. Bu çalışma 109’u kız, 132’si erkek olmak üzere 241 katılımcı üzerinden yürütülmüştür. Ölçeğin güvenirliğine ilişkin bulgular için Cronbach alpha, McDonald omega, iki yarı test güvenirliği ve düzeltilmiş madde-toplam korelasyonları kullanılmıştır. Ölçeğin yapı geçerliğini değerlendirmek amacıyla doğrulayıcı faktör analizi uygulanmıştır. Doğrulayıcı faktör analizi sonuçları uyum iyiliği değerlerinin (CMIN = 167.758, SD = 98, CMIN/SD = 1.71, RMSEA = .054, GFI = .92, CFI = .93, IFI = .93, TLI = .91, SRMR = .054) kabul edilebilir düzeyde olduğunu göstermiştir. Analiz sonuçları ölçeğin Türkçe formunun faktör yapısının kabul edilebilir uyum değerleri sağladığı ve ölçeğin dört faktörlü faktör yapısının, orijinal ölçeğe paralel bir biçimde doğrulandığını göstermektedir. Güvenirlik değerleri açısından incelendiğinde ölçeğin Türkçe formunun Cronbach alpha değerinin .87, Mc- Donald omega değerinin .87, iki yarı test güvenirliğinin .80 olduğu ve düzeltilmiş madde toplam korelasyonlarının .40 ve .58 arasında sıralandığı bulunmuştur. Analiz sonuçları Olumsuz Olaylar İçin Karşıolgusal Düşünme Ölçeği (OOKDÖ) Türkçe formunu geçerli ve güvenilir bir ölçme aracı olarak değerlendirilebileceğini göstermektedir.
EĞİTİM OLGUSUNUN SİNEMATOGRAFİK ANLATIDAKİ YERİ ÜZERİNE BİR YAKLAŞIM DENEMESİ (“BAL” FİLMİ ÖRNEĞİ)
EĞİTİM OLGUSUNUN SİNEMATOGRAFİK ANLATIDAKİ YERİ ÜZERİNE BİR YAKLAŞIM DENEMESİ (“BAL” FİLMİ ÖRNEĞİ)
Yazar: Yurdigül, Aslı
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 60, 2014
Anahtar kelimeler: Sinema,Eğitim,Toplum,Bal Filmi

Toplum hayatındaki gerçekleri kurgusal bir yansımayla sunan sinema ele aldığı konular,bu konuları ele alış tarzı ve sunum şekilleriyle hem toplumdan etkilenmekte hemde toplumu etkileyerek yönlendirmektedir. Bu bağlamda sinemanın ele aldığı konulardanbiri de eğitim olgusudur. Sinema filmleri doğrudan ya da dolaylı olarak her daim eğitimleiç içe olmuştur. Filmlerde eğitim bazen ulaşılması gereken bir amaç olarak sunulurkenbazen de filmler eğitim için bir araç olmuştur.Bu çalışma kapsamında öncelikle eğitim olgusunun kavramsal çerçevesi verilmekte,sonrasında ise kitle iletişim araçlarından biri olarak sinema ve eğitim ilişkisi; özellikleri,avantaj-dezavantajları, içerik, biçim ve sunum şekilleri yönlerinden açıklanmaya çalışılmaktadır.Çalışmanın son bölümünde ise Semih Kaplanoğlu’nun yönetmenliğini yaptığı“Bal” filmi sinema-eğitim ilişkisi bağlamında çözümlenerek filmin bu bağlamda izleyicilerüzerindeki etkisi tartışılmaktadır.

Toplum hayatındaki gerçekleri kurgusal bir yansımayla sunan sinema ele aldığı konular,bu konuları ele alış tarzı ve sunum şekilleriyle hem toplumdan etkilenmekte hemde toplumu etkileyerek yönlendirmektedir. Bu bağlamda sinemanın ele aldığı konulardanbiri de eğitim olgusudur. Sinema filmleri doğrudan ya da dolaylı olarak her daim eğitimleiç içe olmuştur. Filmlerde eğitim bazen ulaşılması gereken bir amaç olarak sunulurkenbazen de filmler eğitim için bir araç olmuştur.Bu çalışma kapsamında öncelikle eğitim olgusunun kavramsal çerçevesi verilmekte,sonrasında ise kitle iletişim araçlarından biri olarak sinema ve eğitim ilişkisi; özellikleri,avantaj-dezavantajları, içerik, biçim ve sunum şekilleri yönlerinden açıklanmaya çalışılmaktadır.Çalışmanın son bölümünde ise Semih Kaplanoğlu’nun yönetmenliğini yaptığı“Bal” filmi sinema-eğitim ilişkisi bağlamında çözümlenerek filmin bu bağlamda izleyicilerüzerindeki etkisi tartışılmaktadır.