hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
ŞİÎ VE SÜNNÎ KAYNAKLARDA CEVŞEN DU’ÂSI
ŞİÎ VE SÜNNÎ KAYNAKLARDA CEVŞEN DU’ÂSI
Yazar: Işık, Cemal
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: Sünnî,Şiî,Dua,Arapça,Karşılaştırma.Abstract

Bu çalışmada, Hz. Peygamber (sav)’den rivayet edilen Cevşen duasının Şiî ve Sünnî kaynaklarda mevcut şekillerinin tespiti, Arapça gramer açısından değerlendirilmesi, aralarındaki farkın ortaya konulması ele alınacaktır. Bu bağlamda iki kaynakta mevcut isim ve sıfatların takdim, te’hir ve kip farklarının nerede ve neler olduğu incelenerek tablolar halinde verilmeye gayret edilecektir. Cevşen duasının hangi kaynaklarla bu güne ulaştığı ve adı geçen kaynaklarda ne gibi farklılıkların olduğu, dua mecmuaları içindeki yeri ve şöhret bulmasının sebepleri araştırılmaya çalışılacaktır. Çalışma, bir giriş ile iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde kavramın kökeni, birinci bölümde Cevşen hakkında genel bilgi ve ikinci bölümde ise nüshalar arasındaki farklılıklar tablolar halinde verilecektir.

Bu çalışmada, Hz. Peygamber (sav)’den rivayet edilen Cevşen duasının Şiî ve Sünnî kaynaklarda mevcut şekillerinin tespiti, Arapça gramer açısından değerlendirilmesi, aralarındaki farkın ortaya konulması ele alınacaktır. Bu bağlamda iki kaynakta mevcut isim ve sıfatların takdim, te’hir ve kip farklarının nerede ve neler olduğu incelenerek tablolar halinde verilmeye gayret edilecektir. Cevşen duasının hangi kaynaklarla bu güne ulaştığı ve adı geçen kaynaklarda ne gibi farklılıkların olduğu, dua mecmuaları içindeki yeri ve şöhret bulmasının sebepleri araştırılmaya çalışılacaktır. Çalışma, bir giriş ile iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde kavramın kökeni, birinci bölümde Cevşen hakkında genel bilgi ve ikinci bölümde ise nüshalar arasındaki farklılıklar tablolar halinde verilecektir.
FEN BİLGİSİ ÖĞRETMEN ADAYLARININ IŞIK VE SES KONUSUYLA İLGİLİ ZİHİNSEL MODELLERİNİN İNCELENMESİ
FEN BİLGİSİ ÖĞRETMEN ADAYLARININ IŞIK VE SES KONUSUYLA İLGİLİ ZİHİNSEL MODELLERİNİN İNCELENMESİ
Yazar: Uzun, Emine; Karaman, İbrahim
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: Fen Bilgisi Öğretmen Adayları,Zihinsel Model,Işık ve Ses,Durum Çalışması,İçerik Analizi.

Bu çalışma, fen bilgisi öğretmen adaylarının ışık ve ses konusuyla ilgili zihinsel modellerini incelemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın örneklemini, 2014-2015 eğitim ve öğretim yılında Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Eğitim Fakültesinde öğrenim görmekte olan Fen Bilgisi 4. sınıf 39 öğretmen adayı oluşturmaktadır. Çalışmada yöntem olarak Durum Çalışması (Örnek Olay) kullanılmıştır. Veri toplama aracı olarak ışık ve ses ünitesinin ortaokul sınıflarının ortak kazanımlarını içeren 8 açık uçlu sorudan oluşan bir testten yararlanılmıştır. Elde edilen veriler nitel veri analizi olan içerik analizi yöntemiyle yorumlanmıştır. Öğretmen adaylarının açık uçlu sorulara verdikleri cevaplar kategorilere ayrılmıştır. Çalışma sonunda öğretmen adaylarının ışık ve ses kavramlarıyla ilgili birçok ve farklı zihinsel modellere sahip oldukları görülmüştür.

Bu çalışma, fen bilgisi öğretmen adaylarının ışık ve ses konusuyla ilgili zihinsel modellerini incelemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın örneklemini, 2014-2015 eğitim ve öğretim yılında Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Eğitim Fakültesinde öğrenim görmekte olan Fen Bilgisi 4. sınıf 39 öğretmen adayı oluşturmaktadır. Çalışmada yöntem olarak Durum Çalışması (Örnek Olay) kullanılmıştır. Veri toplama aracı olarak ışık ve ses ünitesinin ortaokul sınıflarının ortak kazanımlarını içeren 8 açık uçlu sorudan oluşan bir testten yararlanılmıştır. Elde edilen veriler nitel veri analizi olan içerik analizi yöntemiyle yorumlanmıştır. Öğretmen adaylarının açık uçlu sorulara verdikleri cevaplar kategorilere ayrılmıştır. Çalışma sonunda öğretmen adaylarının ışık ve ses kavramlarıyla ilgili birçok ve farklı zihinsel modellere sahip oldukları görülmüştür.
SATRANC-I UREFA OYUNUNUN OKUL ÖNCESİ DÖNEMDE DEĞERLER EĞİTİMİNDE KULLANIMINA YÖNELİK ÖRNEK BİR ÇALIŞMA
SATRANC-I UREFA OYUNUNUN OKUL ÖNCESİ DÖNEMDE DEĞERLER EĞİTİMİNDE KULLANIMINA YÖNELİK ÖRNEK BİR ÇALIŞMA
Yazar: Hatun, Esengül; Söylemez, Yusuf; Arıcı, Bayram
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: Satranc-ı Urefa,Değer,Değerler Eğitimi,Okul Öncesi Dönem,Eğitsel Oyun.

Bu çalışmanın amacı; Satranc-ı Urefa oyununu, okul öncesi dönemdeki öğrencilerin değer eğitiminde kullanılabilecek eğitsel bir oyun şeklinde uyarlamak, geliştirilen oyunun öğrencilere değerleri öğretmedeki etkisini ve öğrencilerin oyun hakkındaki görüşlerini belirlemektir. Araştırmada yaklaşık 1500 yıl önce Hindistan’da bulunmuş ve Osmanlı İmparatorluğu’nda tasavvuf kültürünü benimsetmek amacıyla kullanılmış bir oyun olan Satranc-ı Urefa oyununun temel kuralları esas alınarak, okul öncesi öğrencilerinin değerler eğitiminde kullanılabilecek bir oyun geliştirilmiştir. Araştırmanın çalışma grubunu, 2013-2014 Eğitim-Öğretim yılında Erzurum il merkezinde bulunan özel iki okul öncesi eğitim kurumunda öğrenim gören 5-6 yaş arasındaki 16 öğrenci oluşturmaktadır. Nitel araştırma yöntemi kullanılan araştırmada, verilerin toplanmasında doküman incelemesi tekniği kullanılmıştır. Veriler; yarı yapılandırılmış mülakat formu, yapılandırılmamış gözlem ve araştırmacılar tarafından geliştirilen oyun ile elde edilmiştir. Araştırma sonucunda geliştirilen oyunun, öğrencilerin değerleri benimsemelerine ve değerleri davranışa dönüştürmelerine destek olan eğitsel bir oyun olarak uygulanabileceği kanısına varılmıştır.

Bu çalışmanın amacı; Satranc-ı Urefa oyununu, okul öncesi dönemdeki öğrencilerin değer eğitiminde kullanılabilecek eğitsel bir oyun şeklinde uyarlamak, geliştirilen oyunun öğrencilere değerleri öğretmedeki etkisini ve öğrencilerin oyun hakkındaki görüşlerini belirlemektir. Araştırmada yaklaşık 1500 yıl önce Hindistan’da bulunmuş ve Osmanlı İmparatorluğu’nda tasavvuf kültürünü benimsetmek amacıyla kullanılmış bir oyun olan Satranc-ı Urefa oyununun temel kuralları esas alınarak, okul öncesi öğrencilerinin değerler eğitiminde kullanılabilecek bir oyun geliştirilmiştir. Araştırmanın çalışma grubunu, 2013-2014 Eğitim-Öğretim yılında Erzurum il merkezinde bulunan özel iki okul öncesi eğitim kurumunda öğrenim gören 5-6 yaş arasındaki 16 öğrenci oluşturmaktadır. Nitel araştırma yöntemi kullanılan araştırmada, verilerin toplanmasında doküman incelemesi tekniği kullanılmıştır. Veriler; yarı yapılandırılmış mülakat formu, yapılandırılmamış gözlem ve araştırmacılar tarafından geliştirilen oyun ile elde edilmiştir. Araştırma sonucunda geliştirilen oyunun, öğrencilerin değerleri benimsemelerine ve değerleri davranışa dönüştürmelerine destek olan eğitsel bir oyun olarak uygulanabileceği kanısına varılmıştır.
BAĞDAT’IN ŞİA’DAN ALINMASI MÜNASEBETİYLE 1639 YILINDA OSMANLICA TE’LİF EDİLMİŞ el -‘ȂDİYȂT SȖRESİ TEFSİRİ
BAĞDAT’IN ŞİA’DAN ALINMASI MÜNASEBETİYLE 1639 YILINDA OSMANLICA TE’LİF EDİLMİŞ el -‘ȂDİYȂT SȖRESİ TEFSİRİ
Yazar: Hacımüftüoğlu, Esra
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2016
Anahtar kelimeler: el-‘Âdiyât,Tefsir,Yazma,Bağdat,IV. Murad.

İnsanlığa hidayet rehberi olarak gönderilen Kur’ân-ı Kerîm, vasıflarının bir gereği olarak tarih boyunca mü’minler tarafından çeşitli sebeplerle tefsir edilmiştir. Tetkîk ettiğimiz yazma tefsir risalesi de, yaşadığı döneme tanıklık eden ve olaylara Kur’ân nazarıyla bakmak isteyen bir müellifin, Bağdat’ın Şia’dan alınışı münasebetiyle el-‘Âdiyât Sûresi’nin tefsirini ele aldığı bir eserdir. 1639 yılında Osmanlıca te’lif edilen bu tek yazma nüshada, Sultan IV. Murad’ın (v. 1640) Bağdat seferinin sonuçlanmasıyla, sûre ile bu olay arasında münasebet kurulmuş ve bir bakıma ayetlerin yorumu güncellenmiştir. Bu yazma tefsir risalesi, Osmanlı tefsir birikimine katkı sağlamakla birlikte, Kur’ânî nassların güncel olaylarla yeniden yorumlanabilmesinin de güzel bir örneğini sunmaktadır.

İnsanlığa hidayet rehberi olarak gönderilen Kur’ân-ı Kerîm, vasıflarının bir gereği olarak tarih boyunca mü’minler tarafından çeşitli sebeplerle tefsir edilmiştir. Tetkîk ettiğimiz yazma tefsir risalesi de, yaşadığı döneme tanıklık eden ve olaylara Kur’ân nazarıyla bakmak isteyen bir müellifin, Bağdat’ın Şia’dan alınışı münasebetiyle el-‘Âdiyât Sûresi’nin tefsirini ele aldığı bir eserdir. 1639 yılında Osmanlıca te’lif edilen bu tek yazma nüshada, Sultan IV. Murad’ın (v. 1640) Bağdat seferinin sonuçlanmasıyla, sûre ile bu olay arasında münasebet kurulmuş ve bir bakıma ayetlerin yorumu güncellenmiştir. Bu yazma tefsir risalesi, Osmanlı tefsir birikimine katkı sağlamakla birlikte, Kur’ânî nassların güncel olaylarla yeniden yorumlanabilmesinin de güzel bir örneğini sunmaktadır.
YENİ PLATONCULUĞUN FÂRÂBÎ’NİN AŞK ANLAYIŞINA ETKİLERİ
YENİ PLATONCULUĞUN FÂRÂBÎ’NİN AŞK ANLAYIŞINA ETKİLERİ
Yazar: Pattabanoğlu, Fatma Zehra
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2016
Anahtar kelimeler: Plotinus,Yeni Platonculuk,Sudûr,Fârâbî,Aşk.

Yeni Platonculuk Platon’a yeniden dönüş olarak görülse de aslında kendisinden önceki filozofların düşüncelerini sentezleyerek, vahyi felsefî dille yorumlamak bakımından gerek Hristiyan felsefesi gerek İslâm felsefesi için bir çıkış noktası olmuştur. Bu önemli işlevle birlikte, Tanrı-âlem ilişkisi, ruhun ölümsüz ve tinsel bir varlık olması, mutluluk ve kurtuluş gibi konularda da Yeni Platonculuğun İslâm düşünürleri üzerindeki etkisi açıktır. Nitekim bu akımın kurucusu sayılan Plotinus’un sudûr teorisinde varlığın ve bilginin kaynağı olarak aşka bakışı, İslâm düşüncesinde aşk felsefesinin gelişmesine neden olmuştur. Aslında her şeyin Tanrı’dan çıkıp tekrar ona dönmesiyle alakalı bir konu olan aşk, sudûr teorisinde alttakinin üstteki ile kurduğu bağlantı olarak görülmüştür. İslâm felsefesinde ilk defa Fârâbî tarafından sistemli bir şekilde dile getirilen aşk mevzusu, Plotinus’un anlayışıyla büyük benzerliklere sahiptir. Ancak Fârâbî’nin aşka bakışını orijinal kılan konular da bulunmaktadır. İşte bu makalede Yeni Platonculuk’la -Plotinus’un düşüncesine dayanan- Fârâbî’nin aşk anlayışı arasındaki etkileşimler ve farklılıkları değerlendirmek amaç edinilmiştir.

Yeni Platonculuk Platon’a yeniden dönüş olarak görülse de aslında kendisinden önceki filozofların düşüncelerini sentezleyerek, vahyi felsefî dille yorumlamak bakımından gerek Hristiyan felsefesi gerek İslâm felsefesi için bir çıkış noktası olmuştur. Bu önemli işlevle birlikte, Tanrı-âlem ilişkisi, ruhun ölümsüz ve tinsel bir varlık olması, mutluluk ve kurtuluş gibi konularda da Yeni Platonculuğun İslâm düşünürleri üzerindeki etkisi açıktır. Nitekim bu akımın kurucusu sayılan Plotinus’un sudûr teorisinde varlığın ve bilginin kaynağı olarak aşka bakışı, İslâm düşüncesinde aşk felsefesinin gelişmesine neden olmuştur. Aslında her şeyin Tanrı’dan çıkıp tekrar ona dönmesiyle alakalı bir konu olan aşk, sudûr teorisinde alttakinin üstteki ile kurduğu bağlantı olarak görülmüştür. İslâm felsefesinde ilk defa Fârâbî tarafından sistemli bir şekilde dile getirilen aşk mevzusu, Plotinus’un anlayışıyla büyük benzerliklere sahiptir. Ancak Fârâbî’nin aşka bakışını orijinal kılan konular da bulunmaktadır. İşte bu makalede Yeni Platonculuk’la -Plotinus’un düşüncesine dayanan- Fârâbî’nin aşk anlayışı arasındaki etkileşimler ve farklılıkları değerlendirmek amaç edinilmiştir.
FEN BİLGİSİ ÖĞRETMEN ADAYLARININ ÖĞRENME AMAÇLI YAZMA ETKİNLİKLERİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ: TEK BOYUTTA HAREKET ÖRNEĞİ
FEN BİLGİSİ ÖĞRETMEN ADAYLARININ ÖĞRENME AMAÇLI YAZMA ETKİNLİKLERİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ: TEK BOYUTTA HAREKET ÖRNEĞİ
Yazar: Koçak, Gülşen; Seven, Sabriye
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: Eğitim,Fen Bilimleri Dersi,Fen Okuryazarlığı,Yazma,Öğrenme Amaçlı Yazma.

Bu araştırma, Fen bilgisi öğretmen adaylarının ‘Tek Boyutta Hareket’ konusunun kavratılmasında öğrenme amaçlı yazma aktivitelerinden, mektup yazma ve broşür hazırlama tekniklerinin kullanılması hakkındaki görüşlerinin belirlenmesi amacıyla yapılmıştır. Araştırmanın verileri; fen bilgisi öğretmenliğinin 1. Sınıfında okuyan, biri mektup yazan diğeri broşür hazırlayan iki şubenin içinden rastgele seçilen 8 öğretmen adayıyla yapılan yarı yapılandırılmış görüşmeler ile elde edilmiştir. Yapılan görüşmeler ses kaydına alınarak, öğretmen adaylarının verdikleri cevaplar analiz edilmiş ve gerekli kodlamalar yapılmıştır. Araştırma sonucunda öğretmen adayları öğrenme amaçlı yazma aktivitelerinden mektup yazma ve broşür hazırlama teknikleri ile konunun pekiştirildiğini ifade etmişlerdir. Ayrıca mektup yazma etkinliğine katılan 4 öğretmen adayının, mektup yazma ile konunun etkili olarak anlaşılmasının sağlandığını, konunun daha kısa sürede öğrenildiğini düşündükleri görülmüştür. Broşür hazırlama etkinliğine katılan diğer 4 öğretmen adayı ise; konu öğretiminin broşür hazırlamayla yapılmasının, konuyu görselleştirdiğini, konu ve ilgili temel kavramlarda kalıcı öğrenmelerin oluştuğunu ifade etmişlerdir.

Bu araştırma, Fen bilgisi öğretmen adaylarının ‘Tek Boyutta Hareket’ konusunun kavratılmasında öğrenme amaçlı yazma aktivitelerinden, mektup yazma ve broşür hazırlama tekniklerinin kullanılması hakkındaki görüşlerinin belirlenmesi amacıyla yapılmıştır. Araştırmanın verileri; fen bilgisi öğretmenliğinin 1. Sınıfında okuyan, biri mektup yazan diğeri broşür hazırlayan iki şubenin içinden rastgele seçilen 8 öğretmen adayıyla yapılan yarı yapılandırılmış görüşmeler ile elde edilmiştir. Yapılan görüşmeler ses kaydına alınarak, öğretmen adaylarının verdikleri cevaplar analiz edilmiş ve gerekli kodlamalar yapılmıştır. Araştırma sonucunda öğretmen adayları öğrenme amaçlı yazma aktivitelerinden mektup yazma ve broşür hazırlama teknikleri ile konunun pekiştirildiğini ifade etmişlerdir. Ayrıca mektup yazma etkinliğine katılan 4 öğretmen adayının, mektup yazma ile konunun etkili olarak anlaşılmasının sağlandığını, konunun daha kısa sürede öğrenildiğini düşündükleri görülmüştür. Broşür hazırlama etkinliğine katılan diğer 4 öğretmen adayı ise; konu öğretiminin broşür hazırlamayla yapılmasının, konuyu görselleştirdiğini, konu ve ilgili temel kavramlarda kalıcı öğrenmelerin oluştuğunu ifade etmişlerdir.
ELMALILI M. HAMDİ YAZIR’IN TEFSİRDE İSRÂİLİYAT RİVAYETLERİNE YAKLAŞIMI
ELMALILI M. HAMDİ YAZIR’IN TEFSİRDE İSRÂİLİYAT RİVAYETLERİNE YAKLAŞIMI
Yazar: Akyüzoğlu, Hüseyin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: İsrâiliyat,Kur’an,Tefsir,Modernizm,Yazır.

Bu makale çağdaş Kur’an okumalarının çok tartışılan bir alanı kabul edilen İsrâiliyat rivayetlerini ele almaktadır. Söz konusu rivayetlerin, Osmanlı bakiyesi ve ilk dönem Cumhuriyet âlimlerimizden sayılan Elmalılı Hamdi Yazır’ın tefsirinde nasıl ele alındığı tahlil edilmektedir. Yazır, pek çok çağdaş müfessirin aksine bu rivayetleri genel bir bakış açısıyla yok saymamaktadır. Ayrıca müfessirimiz çoğu klasik müfessirde olduğu gibi sorgusuz sualsiz her türlü rivayeti de kabul etmemektedir. Kısaca müfessirimizin bu konuda orta yolu takip ettiği görülmektedir. Makalede bu tutumun arka planıyla ilgili de değerlendirmeler de yapılmaktadır.

Bu makale çağdaş Kur’an okumalarının çok tartışılan bir alanı kabul edilen İsrâiliyat rivayetlerini ele almaktadır. Söz konusu rivayetlerin, Osmanlı bakiyesi ve ilk dönem Cumhuriyet âlimlerimizden sayılan Elmalılı Hamdi Yazır’ın tefsirinde nasıl ele alındığı tahlil edilmektedir. Yazır, pek çok çağdaş müfessirin aksine bu rivayetleri genel bir bakış açısıyla yok saymamaktadır. Ayrıca müfessirimiz çoğu klasik müfessirde olduğu gibi sorgusuz sualsiz her türlü rivayeti de kabul etmemektedir. Kısaca müfessirimizin bu konuda orta yolu takip ettiği görülmektedir. Makalede bu tutumun arka planıyla ilgili de değerlendirmeler de yapılmaktadır.
TANZİMAT’TAN CUMHURİYET’E KADAR OLAN DÖNEMDE RÜŞDİYE, İDADİ VE SULTANİ MEKTEPLERİNDEKİ ARAPÇA DERSLERİNİN YABANCI DİL ÖĞRETİMİ AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
TANZİMAT’TAN CUMHURİYET’E KADAR OLAN DÖNEMDE RÜŞDİYE, İDADİ VE SULTANİ MEKTEPLERİNDEKİ ARAPÇA DERSLERİNİN YABANCI DİL ÖĞRETİMİ AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
Yazar: Açık, Kerim
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2016
Anahtar kelimeler: Arapça Öğretimi,Tanzimat,Eğitim Tarihi,Rüşdiye,İdadi,Sultani.

Tanzimat Fermanı’nın ilanından sonra Osmanlı İmparatorluğu yöneticileri, devleti oluşturan birçok kurumda ıslahat çalışmalarına başlamışlardır. Bu önemli reform hamlelerinden biri de eğitim alanında olmuştur. Mevcut okulların öğretim sitemlerinde yeni düzenlemelere gidilirken, İmparatorluğun birçok yerinde rüşdiye, idadî sultanîler ve darulmuallimîn gibi genel eğitim veren yeni okullar ile güzel sanatlar, veterinerlik gibi meslek okulları açılmıştır. Bu okulların hemen hemen hepsinde yabancı dil olarak Arapça ve Farsçanın öğretimi yapılmıştır. Tanzimat ile başlayan yeni okullaşma sürecinde açılan okullarda medreselerde uygulanan kitap geçme usûlü değiştirilerek yerine haftalık programında her ders için tayin edilen belirli saatlerde derslerin öğretimi gerçekleştirilmiştir.Arapça, Farsça ve diğer yabancı dillerin öğretiminde yeni yöntemler uygulanmaya başlanmıştır. Bu makalede Tanzimat'ın ilanından II. Meşrutiyet'in sonuna kadar olan dönemde, eğitim alanında hayata geçirilmeye çalışılan bu yeni sistemin orta ve lise kademelerini oluşturan rüşdiye, idadî ve sultanî mekteplerinde Arapça öğretimini incelemiştir. Arapçanın yabancı dil olarak öğretiminde okuma, yazma, dinleme-anlama ve konuşma becerilerinde hedeflenen seviyelere hangi derecelerde ulaşıldığı ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır.

Tanzimat Fermanı’nın ilanından sonra Osmanlı İmparatorluğu yöneticileri, devleti oluşturan birçok kurumda ıslahat çalışmalarına başlamışlardır. Bu önemli reform hamlelerinden biri de eğitim alanında olmuştur. Mevcut okulların öğretim sitemlerinde yeni düzenlemelere gidilirken, İmparatorluğun birçok yerinde rüşdiye, idadî sultanîler ve darulmuallimîn gibi genel eğitim veren yeni okullar ile güzel sanatlar, veterinerlik gibi meslek okulları açılmıştır. Bu okulların hemen hemen hepsinde yabancı dil olarak Arapça ve Farsçanın öğretimi yapılmıştır. Tanzimat ile başlayan yeni okullaşma sürecinde açılan okullarda medreselerde uygulanan kitap geçme usûlü değiştirilerek yerine haftalık programında her ders için tayin edilen belirli saatlerde derslerin öğretimi gerçekleştirilmiştir.Arapça, Farsça ve diğer yabancı dillerin öğretiminde yeni yöntemler uygulanmaya başlanmıştır. Bu makalede Tanzimat'ın ilanından II. Meşrutiyet'in sonuna kadar olan dönemde, eğitim alanında hayata geçirilmeye çalışılan bu yeni sistemin orta ve lise kademelerini oluşturan rüşdiye, idadî ve sultanî mekteplerinde Arapça öğretimini incelemiştir. Arapçanın yabancı dil olarak öğretiminde okuma, yazma, dinleme-anlama ve konuşma becerilerinde hedeflenen seviyelere hangi derecelerde ulaşıldığı ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır.
SANAT EĞİTİMİ SÜREÇ VE KURAMLARI
SANAT EĞİTİMİ SÜREÇ VE KURAMLARI
Yazar: Bilirdönmez, Köksal; Karabulut, Necmettin
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: Sanat,Eğitim,Öğretim,Süreç,Kuram.

Sanat bir öğrenme yolu ve yöntemidir. Ruhsal ve etik bir eğitimdir. Sanat özgür düşünce ve karar verme yeteneği geliştirir. Sanat eğitimini gerekli kılan etkenlerin başında toplumsal nedenler gelir. Bir bütün olan toplumu sanat korur ve aksayan yönlerine karşı çıkar. Günümüzde sanat eğitimini gerekli kılan en önemli neden, sanayi toplumlarının insanı mekanik bir ortama yönlendirilmesi ve duygusal değerlerden uzaklaştırılmasıdır. Batıda “Sanat Eğitimi Hareketi” içinde iki yaklaşım bulunmaktadır. Sanat yoluyla eğitim ve sanat için eğitim. Özgür düşünceye açık bireylerden oluşan iletişime ve duyarlılıkların gelişmesine bu denli etkisi olan sanat eğitiminin varlığı ve gerekliliği yadsınamaz. Bireye küçük yaşlardan başlayarak verilen sanat eğitimi, eğitim politikaları ve çağdaş ihtiyaçlar gereği çağdaş yöntemlerle öğreten sanat eğitimcilerinin önemini ortaya çıkarmaktadır.

Sanat bir öğrenme yolu ve yöntemidir. Ruhsal ve etik bir eğitimdir. Sanat özgür düşünce ve karar verme yeteneği geliştirir. Sanat eğitimini gerekli kılan etkenlerin başında toplumsal nedenler gelir. Bir bütün olan toplumu sanat korur ve aksayan yönlerine karşı çıkar. Günümüzde sanat eğitimini gerekli kılan en önemli neden, sanayi toplumlarının insanı mekanik bir ortama yönlendirilmesi ve duygusal değerlerden uzaklaştırılmasıdır. Batıda “Sanat Eğitimi Hareketi” içinde iki yaklaşım bulunmaktadır. Sanat yoluyla eğitim ve sanat için eğitim. Özgür düşünceye açık bireylerden oluşan iletişime ve duyarlılıkların gelişmesine bu denli etkisi olan sanat eğitiminin varlığı ve gerekliliği yadsınamaz. Bireye küçük yaşlardan başlayarak verilen sanat eğitimi, eğitim politikaları ve çağdaş ihtiyaçlar gereği çağdaş yöntemlerle öğreten sanat eğitimcilerinin önemini ortaya çıkarmaktadır.
TEFSİR USÛLÜNDE NAZIM GELENEĞİ: ZEMZEMÎ VE “MANZUMETUN Fİ’T-TEFSÎR” ADLI MANZÛM ESERİ
TEFSİR USÛLÜNDE NAZIM GELENEĞİ: ZEMZEMÎ VE “MANZUMETUN Fİ’T-TEFSÎR” ADLI MANZÛM ESERİ
Yazar: Aktaş, Mehmet Nurullah
Dergi: EKEV Akademi Dergisi, Vol. 0 No. 65, 2015
Anahtar kelimeler: Zemzemî,Usûlu’t-Tefsîr,Manzûme,Nazım Geleneği,en-Nukâye

Bu makalede müfessir Abdulazîz ez-Zemzemî’nin (ö. 976/1568) ilmî kişiliğinin yanısıra tefsîr usûlü alanında kaleme almış olduğu “Manzumetun fi’t-Tefsîr” adlı manzumesi ele alınmıştır. Zemzemî manzumesini yazarken müfessir vasfının yanı sıra edebî kişiliği ile de tanınmış ve birçok ilim dalında eser vermiştir. Zemzemî, Suyûtî’nin (ö. 911/1505) en-Nukâye adlı tefsir usûlü ile ilgili metni esas almıştır. Bu manzume, tefsir usûlü ile ilgili temel bilgiler içermekte olup ezberlenmesi kolay ve sade bir dille yazılmıştır. 158 beyitten müteşekkil manzume, tefsir usulünde nazım geleneğinin önemli bir örneğidir. Özellikle Arabistan’da ve Uzakdoğu ülkelerinde yaygın olarak okutulan manzume üzerine birçok şerh ve haşiye yazılmıştır. Ayrıca manzume ile ilgili sosyal medyada sesli ve görüntülü olarak yayınlanan şerh ve haşiyeler de mevcuttur. Bu da, manzumenin geniş ilim halkaları nezdinde kabul gördüğünü göstermesi bakımından kayda değerdir.

Bu makalede müfessir Abdulazîz ez-Zemzemî’nin (ö. 976/1568) ilmî kişiliğinin yanısıra tefsîr usûlü alanında kaleme almış olduğu “Manzumetun fi’t-Tefsîr” adlı manzumesi ele alınmıştır. Zemzemî manzumesini yazarken müfessir vasfının yanı sıra edebî kişiliği ile de tanınmış ve birçok ilim dalında eser vermiştir. Zemzemî, Suyûtî’nin (ö. 911/1505) en-Nukâye adlı tefsir usûlü ile ilgili metni esas almıştır. Bu manzume, tefsir usûlü ile ilgili temel bilgiler içermekte olup ezberlenmesi kolay ve sade bir dille yazılmıştır. 158 beyitten müteşekkil manzume, tefsir usulünde nazım geleneğinin önemli bir örneğidir. Özellikle Arabistan’da ve Uzakdoğu ülkelerinde yaygın olarak okutulan manzume üzerine birçok şerh ve haşiye yazılmıştır. Ayrıca manzume ile ilgili sosyal medyada sesli ve görüntülü olarak yayınlanan şerh ve haşiyeler de mevcuttur. Bu da, manzumenin geniş ilim halkaları nezdinde kabul gördüğünü göstermesi bakımından kayda değerdir.