Sözlü Kültürden Elektronik Kültüre, Fıkradan Capsa
Sözlü Kültürden Elektronik Kültüre, Fıkradan Capsa
Yazar: Öncül, Kürşat
Dergi: 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Vol. 7 No. 20, 2017
Anahtar kelimeler: Fıkra,caps,mizah

Medeniyet seviyesinde meydana gelen değişimler bireyden topluma yayıldıkça toplumsal konuların yer aldığı yeni bağlamların doğumuna da yol açmaktadır.Folklorun en az iki kişi arasında yaşandığı paylaşıma bağlı olarak gerçekleşmesidoğal olarak milyonlarca kişinin paylaşımda bulunduğu ve geleneksel sözlü/yazılıkültürün aktarım unsurları dışında şekillenen kültürel öğeler halkbilimi açısındanyeni bir çalışma sahası sunmaktadır. Bu çerçevede bu çalışma kapsamında sözlü kültürden yazılı ve elektronik kültüre süregelen fıkralar ile sanal ortamda varedilen ve toplumun belirli bir kitlesi tarafından paylaşılan capsların konumu incelenecektir. Dış ve iç yapı özellikleri açısından mizahın yeni bir formatı olarak görülen capslar barındırdıkları kodlar, toplumsal işlevleri gibi gelenek ile anın ortaklıkları ve farklılıkları açısından ele alınacaktır. Toplumda meydana değişimler vebireyin yalnızlaşması bağlamında capslar ile fıkralar arasındaki kodlar değerlendirilecektir. Fıkralar sosyo kültürel ortamlarda varlıklarını korumalarına karşındeğişen şartlar kapsamında bireyselleşmenin getirdiği yeni yaşam koşulları doğalolarak gülme eyleminin farklı mecralarda da varlığına yol açmıştır. Bu nedenle bağlamından koparılarak sosyal gruptan sanal aleme taşınan fıkralar capslar yoluyla farklı bir şekilde kendilerine yaşam alanı bulmuşlardır. Bu yeni durum fıkraların barındırdığı gülme eylemini farklı şekillerde yeni bir çevre içerisinde sunmayı zorunlu kılmıştır. Capslar bu şartlar içinde gülme eylemini gerçekleştirenen önemli sözlü kültür ürünlerinden fıkraların yarattığı etkiyi daha hızlı ve dahayoğun bir kitleye ulaştırmak adına capslar yoluyla kendine yeni bir yaşama alanıbulmuştur.Anahtar sözcükler: Fıkra, caps, mizah.Abstract:Changes in civilization level lead to occurrence of new contexts, while spreadingfrom individual over society. Actualization of folklore depending on communionat least between two people and cultural elements naturally forming except fromtransfer components of traditional oral/written culture shared by millions of people present a new study field in terms of folklore. In this context, the place of caps,existing in virtual environment and shared by a definite part of society, and anecdotes, continuing from oral culture to written and electronic culture is examinedwithin the scope of this study. Capses, considered as a new form of humor in termsof internal and external structural characteristics, are held with regard to similarities and differences between codes and cultural functions of the moment andtradition. Codes between anecdotes and capses are evaluated in terms of changesin society and individual’s isolation. In the context of the changes occurring inthe society and the isolation of the individual, the codes between the caps and thejokes will be evaluated. Although the jurisprudents maintain their existence in socio-cultural environments, the new living conditions brought about by the individualization under the changing conditions naturally led to the presence of laughingin different media. For this reason, the jokes, which were removed from the contextand carried from the social group to the virtual realm, found their living space ina different way through the caps. This new situation made it necessary to presentthe laughing action of the anecdotes in different ways in a new environment. Capshave found a new living space by means of caps in order to bring the effect of theanecdotes of the most important oral culture products that performed the laughingaction to a faster and more intense audience.Keywords: Joke, caps, humor

Medeniyet seviyesinde meydana gelen değişimler bireyden topluma yayıldıkça toplumsal konuların yer aldığı yeni bağlamların doğumuna da yol açmaktadır.Folklorun en az iki kişi arasında yaşandığı paylaşıma bağlı olarak gerçekleşmesidoğal olarak milyonlarca kişinin paylaşımda bulunduğu ve geleneksel sözlü/yazılıkültürün aktarım unsurları dışında şekillenen kültürel öğeler halkbilimi açısındanyeni bir çalışma sahası sunmaktadır. Bu çerçevede bu çalışma kapsamında sözlü kültürden yazılı ve elektronik kültüre süregelen fıkralar ile sanal ortamda varedilen ve toplumun belirli bir kitlesi tarafından paylaşılan capsların konumu incelenecektir. Dış ve iç yapı özellikleri açısından mizahın yeni bir formatı olarak görülen capslar barındırdıkları kodlar, toplumsal işlevleri gibi gelenek ile anın ortaklıkları ve farklılıkları açısından ele alınacaktır. Toplumda meydana değişimler vebireyin yalnızlaşması bağlamında capslar ile fıkralar arasındaki kodlar değerlendirilecektir. Fıkralar sosyo kültürel ortamlarda varlıklarını korumalarına karşındeğişen şartlar kapsamında bireyselleşmenin getirdiği yeni yaşam koşulları doğalolarak gülme eyleminin farklı mecralarda da varlığına yol açmıştır. Bu nedenle bağlamından koparılarak sosyal gruptan sanal aleme taşınan fıkralar capslar yoluyla farklı bir şekilde kendilerine yaşam alanı bulmuşlardır. Bu yeni durum fıkraların barındırdığı gülme eylemini farklı şekillerde yeni bir çevre içerisinde sunmayı zorunlu kılmıştır. Capslar bu şartlar içinde gülme eylemini gerçekleştirenen önemli sözlü kültür ürünlerinden fıkraların yarattığı etkiyi daha hızlı ve dahayoğun bir kitleye ulaştırmak adına capslar yoluyla kendine yeni bir yaşama alanıbulmuştur.Anahtar sözcükler: Fıkra, caps, mizah.Abstract:Changes in civilization level lead to occurrence of new contexts, while spreadingfrom individual over society. Actualization of folklore depending on communionat least between two people and cultural elements naturally forming except fromtransfer components of traditional oral/written culture shared by millions of people present a new study field in terms of folklore. In this context, the place of caps,existing in virtual environment and shared by a definite part of society, and anecdotes, continuing from oral culture to written and electronic culture is examinedwithin the scope of this study. Capses, considered as a new form of humor in termsof internal and external structural characteristics, are held with regard to similarities and differences between codes and cultural functions of the moment andtradition. Codes between anecdotes and capses are evaluated in terms of changesin society and individual’s isolation. In the context of the changes occurring inthe society and the isolation of the individual, the codes between the caps and thejokes will be evaluated. Although the jurisprudents maintain their existence in socio-cultural environments, the new living conditions brought about by the individualization under the changing conditions naturally led to the presence of laughingin different media. For this reason, the jokes, which were removed from the contextand carried from the social group to the virtual realm, found their living space ina different way through the caps. This new situation made it necessary to presentthe laughing action of the anecdotes in different ways in a new environment. Capshave found a new living space by means of caps in order to bring the effect of theanecdotes of the most important oral culture products that performed the laughingaction to a faster and more intense audience.Keywords: Joke, caps, humor