hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Tarihi Süreç İçinde Cami ve Fonksiyonları Üzerine Bir Deneme
An essay about the function of mosques throughout the history
Yazar: Akın, Ahmet
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 29, 2016
Anahtar kelimeler: Cami,Mescid,Mimari,Eğitim ; Mosque,Masjid,Architecture,Education

Bu çalışmada caminin tarihi süreç içinde mimari gelişimi yanında, gördüğü vazifeler -fonksiyonları ortaya konmuştur.İlk yapılan camilerin mimari özellikleri zamanla gelişmiştir. Emeviler ve Abbasiler döneminde cami sayısı yeni fetihlerle artarken, sanat yönünden de bir gelişme görülmüştür. Selçuklularda mimaride ağaç ve taş sütunlar hâkim olurken;Beyliklerle birlikte ntek kubbeye doğru geçiş başlamış ve Osmanlıda bir büyük kubbe ile cami mimarisi zirveye ulaşmıştır.İşlevleri açısından ise cami,ibadet fonksiyonu yanında,eğitim,kültür, yardımlaşma, vb. görevlerinin geçmişten günümüze farklılıklar gösterdiği gözlenmiştir.

This study reveals the function and the usage of mosques throughout the history and the development of its architecture. The architecture of the mosques has been in constant change since the beginning. During the caliphates of Ummayyad dynasty and Abbasid dynasty the number of the mosques increased as well as the artistic features of the buildings. Seljuk Dynasty used wooden and stone elements in their mosques and Anatolian Beyliks began using a single dome and during the Ottomans the architectural elements a huge dome and a minaret has began to be stablished. A function of a mosque has also shown differences throughout the history as well as a space for pray and the cultural, educative and social activities being practiced inside and around.
Kur’an-ı Kerim’de “Beyne’l-Yed”in ( » بَيْنَ اليَد « Anlamı
“Between the hands” in the Holy Quran » بَيْنَ اليَد »The significance of Abstract ;* The phrase “between the hands” comes in the Quran (40) once in (39) Ayah.
Yazar: Muhammed, Qays Abdullah
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 29, 2016
Anahtar kelimeler: » بَيْنَ اليَد « “between the hands”,near,front of,match the fact,the miraculous,Ibn Atiya,past time,the Torah and the Gospel ; الاصطلاحات: «قيئ اليد»,الثزب,فنام,مطابقة الواقع,الإعجاز,ابن عحلية,المامي,التوراة والإنجيل,المجاز ; “ بَيْنَ اليَد ” “Beyne’l-Yed”,yakınlık,ön,gerçekle uyumluluk,eşsizlik (i’caz),İbn Atıyye,geçmiş zaman,Tevrat,İncil

» بَيْنَ اليَد « “Beyne’l-Yed” ifadesi Kur’ân-ı Kerîm’de 39 ayette, 40 defa geçmektedir. Bu mütevazı makalenin ana fikri şudur: Cahiliye dönemi Arap şiiri, Kur’ân’ın bağlamı ve hadis-i şeriflerin işaret ettiği anlam ile “ بين يديك ” yani `önünde, huzurunda, sana yakın” ifadesinin anlamı uyumludur. “Yanında”, “hazır”, “görülen”, “var olan” gibi kendisine eşlik eden manâlar bunu izlemektedir. Bu anlam, ister zaman ister mekan ifade etsin, aynıdır, yakın geçmişi ve geleceği gösterebilir .* Bu anlamın Kur’ân tefsirine uygulanmasıyla şu sonuç ortaya çıkmaktadır: Kur’ân’ın, önündekini tasdik eden (musaddik) olduğuna işaret eden ayetler onun, her zaman ve her yerde önünde gerçekleşen şeylerin hepsine doğru ve gerçek bir şekilde tanıklık ettiğini göstermektedir. * Yine bu anlamın uygulanmasıyla, “ بَيْنَ اليَد ” “beyne’l-yed” ifadesinin zikredildiği bütün ayetlerin manâları, uyumlu ve açık olmaktadır. * Yukarıdaki bilgiler ışığında İmam İbn Atıyye’nin “ بَيْنَ اليَد ” “beyne’l-yed“ ifadesi hakkinda “ Bunun anlamı geçmiş zamanla ilgilidir, başka zamanla değil.” şeklindeki görüşünün doğru olmadığı ortaya çıkmaktadır.

Abstract this article that Arabic Jahili poetry, and the context of the Quran , and the significance of the Hadiths; agrees that the meaning of » بَيْنَ يَدَيْك «“between your hands”, front of you , near you, followed by necessary meanings such as: “ toward , around you” and “present” and “ seen” and “exist”, whether in time or place. And that might indicate to the near past or immediate future * Applying this significance on the interpretation of the Quran; it is clearikg up that the Aayaat “verses” of the Quran which indicate that “ the Quran confirming what was between his hands”: all that is in the “facts” which between the hands of the Quran in every time and place was Witnessing that the Quran truthful honest and right. * applying this significance, also the meanings of all the Aayaat “verses” of the Quran that mention the words “ between the hands” will consistent and clear up .* And through this, shows invalidity of Say” Imam Ibn Atiya”: that the meaning of “ between the hands”: What a decade ago only, however.
Kutsal Zaman, Algılanış Biçimi ve İbadet Hayatına Etkisi
Sacred Time, It’s Perception and Effects on Worship
Yazar: Cengil, Muammer; Tekin, Dila Baran
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 29, 2016
Anahtar kelimeler: Kutsal,Kutsal Zaman,Bayram,Kandil ; Sacred,Sacred Time,Bairam,Kandil

İnsanlar hangi dini geleneğe bağlı olursa olsun, zamanı algılama ve yorumlama sürecinde pek çok faktörün etkisi altında kalmışlardır. Bu nedenle zaman, hem kişisel hem de toplumsal açıdan farklı biçimlerde algılanan bir kavram olarak karşımıza çıkar. Dinî açıdan bakıldığında ise belli zaman dilimlerine kutsallık atfedildiği görülür ve zamanın kutsallaşması, kutsal varlık ile arasındaki ilişkiye bağlı olarak gerçekleşir. Böylelikle kutsallaşan zaman dinin etkin olarak hissedildiği anı ifade ederek insanın dinî hayatı içerisinde önemli bir yere sahip olur. Bu çalışma, zamanın kutsallığını ve ibadet üzerindeki etkilerini ele almaktadır. Birinci bölümde, din bilimleri içerisinde önemli bir yere sahip olan kutsal zaman kavramı üzerinde durulmuş ve söz konusu kavramın çeşitli dinlerdeki yansımaları dikkate alınarak genel bir değerlendirme yapılmıştır. İkinci bölümde ise, İslam geleneğinde yer alan kutsal zamanlar ile ilgili inanç ve davranışları anlamaya yönelik uygulanan anket sonuçlarına ve SPSS programında t- testi kullanılarak yapılan istatistiksel analizlere yer verilmiştir.

People has been under the influence of countless factor on perception and explication process of time for whatever religion they believe in. Therefore, time confront us as a notion which is perceived differently in terms of both personal and communal. When considering from the point of religious in case, it is seen that attributed sacredness to definite time periods and sacralization of time takes shape depending on relation with sacred being. Thus the sacralized time has had an important place within religious life of human being. This study focuses on sacred time and its effects on worship. In first section, it is discoursed the notion of sacred time which has an important place among sciences of religion and it is evaluated the reflections of sacred time. In the second section, it is discussed survey results which is taken a poll related to sacred times intended to understand the faiths and behaviors within İslamic tradition and statistical analyses which are made in SPSS programme by using t- test.
Macıntyre’ın Modern Ahlak Eleştirisinde Seçimlerin Rasyonalitesi Sorunu: Kierkegaard Örneği
The Problem of Rationality of Selected in the Modern Ethics Criticism of Macintyre: Kierkegaard Example
Yazar: Balcı, Elif Nur
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 29, 2016
Anahtar kelimeler: Kierkegaard,MacIntyre,Aristoteles,ahlaki seçimler,kritersizlik ; Kierkegaard,MacIntyre,Aristotle,moral choices,criterionless

Bu çalışma, Alasdair MacIntyre’ın modern ahlak felsefesi eleştirisini Kierkegaard’ın ahlak felsefesi üzerinden okumaya çalışmaktadır. Bu eleştirinin merkezinde, genelde insan yaşamında, özelde ahlak alanındaki seçimlerin herhangi bir kritere dayanmıyor oluşu yatar. MacIntyre’a göre bu meseleyi en iyi örneklendiren modern filozofların en çarpıcısı Kierkegaard’dır. MacIntyre’ın söz konusu Kierkegaard eleştirisi zaman içinde kendini yenileyen ve güçlendiren bir eleştiridir ve bu yüzden tarihsel bir sırayla değerlendirilmelidir. Bu eleştirinin değişen dinamikleri çağdaş Kierkegaardçı filozofların dikkatini çekmiştir. Bu ilgi, Kierkegaard’ın ahlak felsefesini, MacIntyre’ın kritersizlik eleştirilerinden kurtarma ve Aristoteles’in ahlak felsefesine yaklaştırma çabası şeklinde tezahür etmiştir. MacIntyre, bu eleştirlerle canlı bir diyaloğa girerek yeniden cevaplar üretmiş ve mevcut eleştirisini daha güçlü bir şekilde inşa etmiştir.

This study tries to understand Alasdair MacIntyre’s critique of modern morality with Kierkegaard’s moral philosophy. At the center of the critique there is an understanding that moral choices do not have any criteria. For MacIntyre, Kierkegaard is the most peculiar modern philosopher who exemplifies best this idea of critetionless. MacIntyre’s critique of Kierkegaard renews and strengthens itself in time. Hence it must be read chronologically. The varying dynamics of this critique draw attentions of Kierkegaardian philosophers. Their interesses present themselves as defending Kierkegaard against MacInrtre’s critique of criterionless and bringing him close to Aristotle’s moral philosophy. Having a vivid dialog with these Kierkegaardians, MacIntyre gives new answers and reformulates his previous critiques stronger than before.
Mekkî Ayet ve Surelerin Kronolojisini Tespit Problemi: Kur’an’da Er-Rahmân İsminin Kullanımına İlişkin Bir Değerlendirme
The Problem of Determining the Chronology of the Meccan Verses and Surahs: A Review about the Use of the al-Rahmân name in the Qur’ân
Yazar: Türcan, Selim
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 29, 2016
Anahtar kelimeler: Kur’an,Mekkî,nüzul kronolojisi ; The Qur’ân,Meccan,the descent chronology

Mekkî Kur’an bölümlerinin kronolojisini tespit ederken sahip olduğumuz araçlar sınırlıdır. Bu bağlamda öne çıkan araştırma konularından biri de Kur’an vahyi tarafından er-Rahmân isminin kullanıldığı tarih aralığının belirleyici rolüdür. Bazı batılı araştırmacılar kronoloji çalışmalarında bu konuyu ele alırken Hz. Muhammed’in kendi tanrısını adlandırmada takip ettiği bir politika olduğu ve bu politikayı ortaya çıkarmak gerektiği gibi bir ön yargı ile hareket etmişlerdir. Netice olarak onlar, er-Rahmân isminin orta Mekke döneminde kullanıldığı ve bu ismin rahmet kökünden gelmediği, komşu kültürlerden alıntılamış olabileceği şeklinde iki sonuca ulaşmışlardır. Öte yandan bu ön yargılı yaklaşımı eleştiren Müslüman araştırmacıların ise ideolojik amacın tespiti ile ulaşılan sonucun doğruluğunu test etme meselelerini birbirine karıştırdıklarını ve kaba bir savunma refleksi ile hareket ettiklerini söyleyebiliriz.

The tools we have are limited when determining the chronology of the Meccan Qur’ân passages. In this context, one of the outstanding research issues is the decisive role of the time priod that al-Rahmân name is used by the Qur’ân revelation.While working, some Western scholars have acted with prejudice that the Muhammad had a reveal policy to follow by the naming his god and we need to make it clear. Consequently, they have reached two conclusions that the name al-Rahmân used during the middle of Meccan period and this name not derived from root of rahmah because it must be cited from nighboring cultures by the Prophet. On the other hand, we can say that the Muslim researchers who critics this biased approacah confused determining the ideological goal with testing the accuracy of the reached conclusion and they acted with a rough defensive reflect.
Din Görevlisi Adaylarının İletişim Becerisi Algılarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi
The Investigation Of Perceptions Related To Communication Skills Of Chaplain Candidates According To Several Variables
Yazar: Yıldız, Zafer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 29, 2016
Anahtar kelimeler: Religious Services,Chaplain,Communication ; Din Hizmetleri,Din Görevlisi,İletişim

Din hizmetlerinde, mesajların muhataplara ulaştırılmasında din görevlileri önemli role sahiptir.Özellikle, din görevlilerinin etkili iletişim becerilerine sahip olması din hizmetlerinin niteliğini olumluşekilde etkilemektedir. Bu nedenle lisans öğretiminden itibaren din görevlisi adaylarına iletişimbecerilerinin kazandırılması hedeflenmelidir. Bu çalışmada, din görevlisi adaylarının algıladıklarıiletişim düzeylerinin farklı değişkenlere göre farklılık gösterip göstermediğinin incelenmesiamaçlanmıştır. Tarama modelinde betimsel bir araştırma olan bu çalışmanın örneklem grubunu,Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 1. ve 4. sınıfta okuyan 215 üniversite öğrencisioluşturmaktadır. Araştırma verilerinin toplanmasında, beşli likert tipli 25 sorudan oluşan “İletişimBecerilerini Değerlendirme Ölçeği” kullanılmıştır. Araştırma sonucunda, din görevlisi adaylarınıniletişim becerilerine ilişkin algılarının olumlu düzeyde olduğu belirlenmiştir. Araştırma bulgularınınanalizinde ise, din görevlisi adaylarının cinsiyetleri, sınıf düzeyleri, mezun oldukları lise türü veyetiştikleri yerleşim türü ile iletişim becerileri algıları arasında anlamlı farklılığın olduğu tespit edilmiştir.Bununla birlikte, araştırmaya katılanların iletişim becerileriyle ekonomik durumları arasındaise anlamlı bir farklılık bulunamamıştır.

Chaplains have an important role in delivering the messages to the addresses in religious services.Especially, to the chaplains have effective communication skills affect the quality of religiousservices possitively. Therefore, it should be targeted to gain the communication skills tochaplain candidates from undergraduate education. In this study, it is intended the investigationthe relationship between the communication skills of chaplain candidates and different variables.The study is descriptive research. The sample group of this study is who studying 215 students in1. And 4. class at Süleyman Demirel University Faculty of Theology. Survey data were collectedusing “Communication Skills Evaluation Scale” consisting of 25 five – point Likert type items wasused. As a result of analysis of the research findings, it was determined communication skills ofchaplain candidates are positive level. Analysis of the research data revealed that a significantdifference was found between the participant’s communication skill perceptions and their gender,grade levels, high school type, type of settlement. In addition, no significant difference was foundbetween the participant’s communication skill perceptions and their economic situation.
İmam Mâtürîdî’nin Düşüncesinde İnsan Hürriyeti Sorunu
The Problem of Human's Freedom in Al-Maturudi's Thought
Yazar: Sinanoğlu, Abdülhamit
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 30, 2016
Anahtar kelimeler: Mâturidî,Kur’an,iman,kader,insan,fiil,irâde,yaratma,hürriyet,hidâyet,dalâlet,teklif ; Mâtüridi,Qur’an,faith,fate,human,verb,will,creation,freedom,guilt,deceit,offer

Mâtüridî’ye göre insanların bir takım ilâhî emir ve yasaklara muhatap olarak mükellef kılınmasının nedeni, Allah’ın onları özgür varlıklar olarak yaratmasından dolayıdır. Ona göre insan, akıl ve din açısından sorumlu kılınmış, bir takım fillerine ecir ya da azap tahakkuk ettirilmiştir. Çünkü insan kendi fiilini özgür irâdesiyle kendisi ortaya koyma kapasitesine sahip bir varlıktır. Ancak Matürüdi’ye göre insan fiillerinin gerçek yaratıcısı Allah’tır. Bu anlayış, insanın kendi iradi fiillerinde ne derece pay sahibi olduğu problemini de ortaya çıkarmaktadır. İşte Mâtüridî bu sorunu da “fiilde yönler” kavramı altında incelemektedir. Ona göre insan fiili, yaratma yönüyle Allah’a, o fiile yönelip yapmaya karar verip, ortaya çıkmasına neden olma yönüyle de insana ait olmaktadır. Bu durumda her insan hidâyet veya dalâletini kendi yönelimi ve karar vermesiyle, tamamen kendisi gerçekleştirmektedir.

According to Mâtüridî, the reason why people are made obliged to deal with a number of divine orders and prohibitions is because God created them as free beings. According to him, man has been made responsible for reason and religion, a reward for some kind of filler has been realized. Because it is the entity that can perform human actions with free will. But according to Maturidi, God is the true creator of human actions. This understanding also reveals the problem of how people share in their own will. Here Mâtüridî examines this problem under the concept of “directions to the verb”. According to him, human action belongs to God in the direction of creation, and to man in order to cause it to appear. In this case, every person carries out his own direction and decision by himself or herself.
Safevîler Devrinde Şiîliğin Yayılmasında Tasavvufun Rolü: Tasavvuf Tarihi Açısından Bir Değerlendirme
The Role of Sūfism on The Publication of Shi’ısm in Safavid Perıod: An Assessment in Terms of The History of Sufism
Yazar: Gökbulut, Süleyman
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 30, 2016
Anahtar kelimeler: Safevîler,Şiîlik,Tasavvuf,Seyyid Haydar Âmülî ; Safavids,Shi’ism,Sūfism,Sayyid Haydar al-Āmulī

Şiîlik ile tasavvuf arasındaki ilişki karmaşık bir yapı arz etmektedir. Ortak şahıslara ve kavramsal dünyalara sahip olan bu iki yol neredeyse aynı zamanlarda ortaya çıkmış ve gelişme kaydetmiştir. Fakat tasavvuf kendisini başlangıçtan itibaren Sünnî bir paradigmaya dayandırdığı için Şiîliğin ona bakışı genellikle menfî olmuştur. İmamlardan sûfîler aleyhine aktarılan bazı rivayetler bu düşmanlığı daha da arttırmıştır. Seyyid Haydar Âmülî gibi Şiîlik ile tasavvuf arasını telif etmeye çalışan bazı âlimler çıksa da tarih boyunca bu olumsuz tavırda pek yumuşama meydana gelmemiştir. Bilindiği üzere Safevîlerin tarih sahnesine çıkışıyla birlikte On İki İmam Şiîliği resmî bir hüviyete kavuşmuştur. Bazı araştırmacılar Safevîlerin bu mezhebi yaymasında ve halkın Sünnîlikten Şiîliğe geçişinde tasavvufun önemli bir rol oynadığını öne sürmüşlerdir. Kanaatimizce tarihin belirli bir kesitine odaklanan bu görüş bazı abartıları ve eksiklikleri içermektedir. Bu makalenin temel amacı Safevîlerin Şiîliği yaymasında tasavvuf ve tarîkatların etkisinin bulunup bulunmadığını tarihî süreci dikkate alarak anlamaya çalışmaktır.

The relationship between Shi’ism and Sūfism is of a comlex nature. These two sects having the common individuals and the conceptual worlds emerged almost at the same time and have made improvements. But Shi’ite point of view of Sūfism has generally been negative because Sūfism bases itself to Sunnī paradigm from the outset. Some accounts that were transferred from The Imams against sūfis have increased this hostility even more. Despite the fact that some scholars like Sayyid Haydar Āmulī working on to compile between Sūfism and Shi’ism have come any softening in this negative attitude has accured throughout history. It is known that the Twelver Shi’ism has gained as an official identity with the advent of Safavids to the stage of history. Some researchers have argued that Sūfism played an important role on the publication of Twelver Shi’ism in Safavid era and the transition of the people from Sunnism to Shi’ism. In our opinion, this point of view focusing on a spesific section of the date contains some exaggerations and shortcomings. The main purpose of this article is to understand whether any effect of Sūfism and the sūfī orders on the publication of Shi’ism in Safavid Period considering the historical process.
Çorum/İskilip’te Çantı Tekniğinde İnşa Edilmiş İki Cami: Sanayi Marangozlar ve Tavukçuhoca Camileri
Two Mosques Built with Cantı Technique in İskilip in Çorum: Sanayi Marangozlar and Tavukçuhoca Mosques
Yazar: Nefes, Eyüp; Gün, Recep
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 30, 2016
Anahtar kelimeler: Çorum,İskilip,Wooden ; Çorum,İskilip,Ahşap,çantı,cami

Son yıllarda artan yayınlar sayesinde Karadeniz Bölgesinde çantı tekniğinde inşa edilmiş pek çok caminin inşa edildiği anlaşılmıştır. Söz konusu camilerin yaklaşık 800 yıllık bir maziye sahip olması nedeniyle yörede güçlü bir ahşap cami geleneğinden söz edilebilir. Yöreye yakın bölgelerde bulunabilecek aynı teknikte yapılmış camilerin incelenmesiyle geleneğin ne şekilde devam ettiği ve varsa ne gibi etkilenmeler veya ayrışmalar olduğunun tespitinin önemli olduğunu düşünüyoruz. Bu düşüncelerden hareketle Çorum İli İskilip İlçesi’de bulunan iki ahşap camii bu makalenin konusunu oluşturmaktadır.

Through publications increased in recent years it is understood that a lot of mosques with canti technique were built in the Black Sea region. Because the mosques in questions have a history of about 800 years it can be said that there is a strong tradition of wooden mosques in the Region. By examining the mosque built with the same technology found in areas close to the region it is possible to identify in what way the tradition continued and what kind of influences and differences have occurred. From this point of view the two mosques in Iskilip in Çorum are the subject of this essay.
Siyer Rivayetlerinde Bir Aktör Olarak İblis/Şeytan
The Devil and Satan As Actors in the Prophetic Biography
Yazar: Acar, Cafer
Dergi: Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 15 No. 30, 2016
Anahtar kelimeler: Hz. Peygamber,Akabe Biatları,Dâru’n-Nedve,Şeytan ; Prophet Muhammad (pbuh),Pledge of Aqabah,Darun Nadwah Satan

Bu makalede, Siyer rivayetlerinde Şeytan ve İblis’in rolüne dair anlatımlar ele alınmıştır. Şeytan ve İblis kavramlarının Müslümanların zihninde soyut düzlemde bir karşılığı vardır. Bu soyut kavramların somutlaştırılmasına dair kültürümüzdeki anlatımların mahiyeti, ilmi açıdan hala tartışılmaya devam etmektedir. Kelam, Tefsir ve Tasavvuf alanında Şeytan ve İblis’in rolüne ilişkin çalışmalar yapılmıştır. Ancak bu rivayetlerin Siyer’deki karşılığı tespit edebildiğimiz kadarıyla hiç çalışılmamıştır. Ateşten ve ışık türünden yaratılmış olduğunu Kur’an’ın ilgili ayetlerinden anladığımız bu varlıkların fiziki boyutta insanların suretlerine girerek tarihte rol oynadıklarına dair haberler ilgi çekicidir. İşte çalışmamızın temel amacı bu anlatımların gerçek mahiyetine dair tespitlerde bulunmaktır. Bunu yaparken alandaki kaynakları eş zamanlı olarak değerlendirip Tarih ve Hadis usulünden yararlanarak makul sonuçlara ulaşmayı hedefleyen bir metot kullanmaya çalıştık. Sonuçta bu anlatımların, olumsuz örneklerin Şeytan ve İblis rolüne irca edilmesinden mütevellit yorumlar olduğu tespit edilmiştir.

This article investigates the accounts narrating the roles of Devil and satan. The concepts of satan and Devil have an abstract meaning in Muslims’ minds. The status of the narratives which concretize this abstract concepts in the oral culture has attracted, and still does, scholarly interest. A lot of studies have engaged with the question of Devil’s nature in the disciplines such as Kalam (Islamic Philosophisical Theology), Tafsir (Exegesis) and Sufism. However, the correspondants of these traditions in Sīra (Prophetic biography) have not been examined yet to the best of our knowledge. In the sources of Prophetic biography, it is possible to find the accounts that narrate that the Devil and satan, which are described as being created out of fire and some forms of light in the Qu’ran, can physically disguise as human and play roles in the history. The principal research question in the present study is to analyze and determine the real status of such accounts. In so doing, we have employed a methodology drawing on History and Hadith disciplines, and this has enabled us to examine the accounts in all of the disciplines simultaneously. In conclusion, it has been concluded that the accounts in question are the interpretations that equate the unfavourable examples with the Devil and satan.