Muhammed İkbal'in benlik düşüncesi ve siyaset felsefesindeki yeri
The place of Muhammed İkbal's self thought and political philosophy
Yazar: ELİF ESRA ATALAN
Danışman: DOÇ. DR. YUNUS CENGİZ
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Felsefe = Philosophy ; Siyasal Bilimler = Political Science
Dizin: Benlik = Ego ; Benlik imajı = Self image ; Felsefe = Philosophy ; Siyaset felsefesi = Political philosophy ; İkbal, Allama Muhammed = İkbal, Allama Muhammed

Özet:
Tezimizin konusu Muhammed İkbal açısından Ben‟in toplum inşasındaki
konumunun ne olduğu ile alakalıdır. Tezimiz toplamda üç bölümden oluşmaktadır.
Giriş kısmında İkbal‟in yaşadığı ortamı, eğitim hayatını verdiği eserleri ele aldık.
Birinci bölümde İkbal‟de benliğin "neliği", benliğin gelişim aşamaları olan;
"itaat, Nefsin Zabtı, Allah‟a Halife Olmak" gibi kavramları ifade ettik daha sonra
benliği kuvvetlendiren ve benliği yıkan unsurları ele aldık. İkbal‟e göre, Aşk, arzu,
fakr, hoşgörü, helal kazanç vb. özellikler bireyin şahsiyetini kuvvetlendiren unsurlar
olarak, "Yeis, korku, dilencilik, ırkçılık, kölelik" vb. unsurların benliği zayıflatan
unsurlar olarak karşımıza çıkar.
İkinci bölüme geldiğimizde İkbal‟in siyaset düşüncesini ele aldık. Çünkü ikbal
hiçbir zaman toplumu ve bireyi birbirinden ayırmamış aksine birbirini tamamlayan
iki öğe olarak görmüştür. Mükemmel bir birey inşasından sonra mükemmel bir
toplum ve sistem inşa etmek, şahsiyetini kazanmış bireyle mümkün hale gelir.
İkbal‟in siyasi düşünesinin temellerine atıfta bulunduk.
Üçüncü bölümde ise İkbal‟in ideal devlet Anlayışının ne olduğundan bahsettik.
İdeal devletinin temel unsurlarından olan Din, Hukuk, Hilafet ve Meclis (şura) gibi
kavramların İkbal açısından ne anlam ifade ettiğini irdeledik. İslam Ahlak anlayışını
ve fert ve toplum ilişkisini inceleyerek bu bölümü bitirdik.

Abstract:
This study addresses the Omission phenomenon in Jarir's poetry
which is considered a remarkable phenomenon that he resorted to according
to the status which requires the omission non-vainly but has given strength
and momentum to his poetic form.
The researcher studied this phenomenon through the illustration that
Mohammed ibn Habib to Jarir's diwan, and tracked the different Omission
patterns by thoroughly studying and testing it where he located the quote and
estimated the omitted and presented the Syntaxists' opinions - Classic and
Modern – and arranged them by importance.
And to achieve the purpose out of this study, he divided it into four
chapters preceded by an introduction, the study in its first chapter addressed
the theory of the Omission phenomenon like its definition and presenting
language specialist's qoutes and opinions as Grammarians and Linguists with
examples and verses from the holy Quran and Arabic poetry, and comparing
this phenomenon with other related similars.
then the researcher indicated the reasons and motives that carry the
speaker to ommit something of his phrases, then concluded the chapter by
listing the conditions and the evidence which were adopted by grammarians
in terms of omission and brings to the light that the most important rule in
omission is the having a directory clue of what is omitted. the researcher later
moved to the practical side of this phenomenon which was listed in the rest
of the chapters.
Omitting the noun is elaborated in the second chapter and was
assimilated by omitting the subject, the predicate the object, the state and
other components of noun phrases. in the third chapter which contains two
parts, the researcher addressed omitting the the verb in the first part, while in
the second part he addressed omitting the sentence assimilated by omitting
the condition and swear phrases, then the researcher got to the forth and the
last chapter in this study where he addressed omitting all forms of the
functional letters and presented - as in other chapters - Linguists opinions
supporting them with suitable quotes, then sealed the study with a summary
of what he concluded.