Münâvî'nin Suyûtî'ye itirazları (Feyzu'l-Kadîr'in II. cildi özelinde)
The objektions of Münâwii towards Suyuti's in his work of faidh al-qadeer(volume II)
Yazar: MUSTAFA GÜMÜŞ
Danışman: PROF.DR. ALİ OSMAN KOÇKUZU
Selçuk Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Din = Religion

Özet:
Münâvî'nin, Feyzu'l-Kadîr isimli eseri, Suyûtî'nin el-Câmi'us-Sagîr adlı eserininserhleri arasında en fazla ragbet görenidir Bu eserde, Münâvî, öncelikle eserinde genelhatlarıyla dil problemlerine ve fıkhî ihtilaflara dalmadan hadisten kastedilen anlamıkısaca açıklamıs, varsa hadisin sebeb-i vürûdunu zikretmistir. Ayrıca hadisleriaçıklarken zaman zaman siirlere, benzer anlamı tasıyan hadislere ve muhtevayıdestekleyen hadislere ve ayetlere yer vermistir. Daha sonra hadislerin sıhhat durumunubelirtmek amacıyla tahrîc ve degerlendirmede bulunmustur. Ancak, hadislerin tahric vedegerlendirmesini yaparken bazen Suyûtî'nin hadis hakkında vermis oldugu hükmeitirazda bulunmustur.lim dünyasının yakından tanıdıgı Suyûtî'nin el-Câmiu's-Sagîr'i ile onun serhini vekritigini yapan Münâvî'nin Feyzu'l-Kadîr'ini tanıtmak, özellikle mevzû haberlerintespiti konusunda yöneltilen tenkitlerin, verilen bilgi ve malzemelerin mahiyeti ortayakonularak onların bilimsel degerlerinin arastırılması tezin baslıca hedefidir.Münâvî,, Süyûtî'ye olan itirazlarını üç sekilde dile getirmistir: Birincisi, ?Musannıf bunu kitabına almakla hata etti', vehm etti?, ?Musannıf aldanmıstır.? gibiaçıktan itirazda bulundugu hadislerdir. kinci olarak, senetteki râvîlerle ilgili cerh veta'dîl imamlarının söylemis oldukları cerh ifadelerini zikrederek dolaylı olarak itirazdabulundugu hadislerdir. Üçüncü olarak ise; bnü'l-Cevzî'nin `lâ yasihhu, lâ yesbütü'degerlendirmesinde bulundugu hadislere Münâvî'nin itirâzi bir beyânının olmamasıdır.Çalısmanın önemli kısmını olusturan itirazlar da iki sekilde incelenmistir. lkolarak, Suyûtî'nin hasen ve zayıf olarak degerlendirdigi rivâyetlerden Münâvî'ninitirazda bulundugu ve uydurma olduguna isarette bulundugu tahrici vedegerlendirilmesinde bulunulmustur. Daha sonra ise Süyûtî'nin sahîh, hasen ve zayıfdedigi hadislere Münâvî'nin itirazda bulundugu rivâyetler incelenmistir.Tahrîc ve degerlendirmede Suyûtî'nin hadisleri tahrîc ettigi kaynaklar zikredilmis,daha sonra da Münâvî'nin Suyûtî'ye itiraz ederken kendisini destekleyici nitelikteoldugunu kabul ettigi bilgiler, kaynaklardan kontrol edilmistir. Ayrıca bu bilgilerinkaynakları da gösterilmistirAnahtar Kelimeler: Suyûtî, el-Câmi'us-Sagîr, tiraz, Münâvî, Feyzu'l-Kadîr,

Abstract:
Faidh al-Qadeer work of Munaawi is the most popular one among the commentsof Suyuti?s work titled al-Jami` as-Sagheer. In his work, first of all Munawii brieflyexplained in general terms the meaning intended in hadith without dealing withlinguistic problems and islamic law conflicts, and if any, he mentioned about thebackground of hadith. He also gave place to poems from time to time, to hadiths bearingthe same meaning and to hadiths and verses supporting the content, when he explainshadiths. Then, he made an assessment in order to determine soundness of hadiths, but,he sometimes raised objections to the judgement given by Suyuti on hadiths whenassessing the hadiths.The main purpose of thesis is to introduce Faidh al-Qadeer work of Munaawiiwho criticised al-Jami` as-Sagheer of Suyuti closely known by science world and alsoits comments, especially to research scientific values of them by exposing quality ofcritiques conducted about determination of said news, of information and materialgiven.Munawii expressed his objections towards Suyuti into three forms: firstly thehadiths he openly objected such as ?Musannıf made a mistake by taking it into hisbook?, and supposed?, Musannıf was deceived.? Secondly, the hadith he indirectlyobjected by mentioning disproof terms that the disproof and amendment imams toldabout related people in deeds. Thirdly, Munawii hasn?t got any disclaimer declarationto the hadiths where Ibnu?l Javzi made the assessment of ?lâ yasihhu, lâ yesbutu?.The objections constituting the important part of the study have been examinedinto two forms. Firstly, it was found and assessed that Munawii objected and pointedout that they were fabricated from the rumours which Suyuti evaluated as reliable andweak. And then, the rumours of Munawii regarding the hadiths of Suyuti which hecalled as sound, reliable and weak have been examined.In the assessment of hadiths, it was mentioned about the sources where Suyutifound them and then information that Munawii accepted as self-supportive whenraising an objection to Suyuti was controlled from sources. Sources of these informationis also represented.Key words: Suyuti, al- Jami` as-Sagheerobjection, Munawii, Faidh al-Qadeer