hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Ebu'l-Hüseyin el-Basrî'nin el-Mu'temed fî Usûli'l-Fıkh  
adlı eseri çerçevesinde emir kavramı
The concept of al-Amr in Basrî's work titled al-Mu'tamad fi Usûl al-Fiqh
Yazar: BETÜL CABA
Danışman: DOÇ. DR. ASIM CÜNEYD KÖKSAL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2015
Konu: Din = Religion
Dizin: Ebu'l-Hüseyin el-Basri = Ebu'l-Hüseyin el-Basri ; El-Mu'temed fi Usuli'l-Fıkh = El-Mu'temed fi Usuli'l-Fıkh ; Emir = Decree ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Mutezile = Mutazila ; İslam Hukuku = Islamic Law ; İslamiyet = Islam

Özet:
Ebu'l-Hüseyin el-Basrî, Basra Mu'tezile'sine mensuptur. Fıkıh usulü alanında yazdığı
el-Mu'temed fî Usûli'l-Fıkh adlı eser müteahhirin usûl düşüncesinin kaynaklarındandır. Emir kavramı, şer'i hükümlere ulaşmayı ve Müslümanların İslami bir hayat sürmeleri açısından oldukça etkili bir kavramdır. Kur'an-ı Kerim'de ve hadis-i şeriflerde emir sîgasının kullanılması sebebiyle usûl alimleri tarafından emir meselesi, üzerinde durulan bir konu olmuştur. Bu tezde Basrî'nin emir kavramına yaklaşımı incelenmiştir. Basrî'nin emir kavramına yaklaşımı hocası Kâdî Abdülcebbâr'dan farklıdır. Basrî fukahâ gibi sîgayı önceleyen ve sîgayı esas alan bir yaklaşıma sahiptir. Bu yaklaşım emrin delâlet ettiği hükümde daha bariz ortaya çıkar. Basrî emrin vücûba delâletini sîgadan hareketle tespit etmektedir. Emrin hasen vasfını haiz olmasını Basrî emrin varid olmasının amacına müteallik olarak açıklar. Buna göre emir, mükellefin sevaba ya da cezaya müstehak olmasını sağlar.


Anahtar Kelimeler :Ebu'l-Hüseyin el-Basrî, el-Mu'temed fî Usûli'l-Fıkh, Emir,Hüsün-Kubuh, Kâdî Abdülcebbâr

Abstract:
Abu'l-Husayn al-Basrî is connected with the school of Basra Mu'tazilah. Al-Mu'tamad fi Usûl l-Fıqh written in the field of usûl al-fıqh by Basrî is the source of usûl al-fıqh thought in the late period. The concept of al-amr is a basic term for al-ahkam al-shar'riyya and it is important for the Muslims to live within the limits of Islamic life. On account of al-amr mood (sigha) is both used in Qur'an and hadith, usûlîs have analyzed the problem of al-amr. In this study Basrî's approach to al-amr is analyzed. The approach of Basrî to al-amr is different than his master Qadı Abduldjabbar's approach. This discrepancy becomes clear in al-amr's interpretation. According to Basrî, the meaning of al-amr is al-wujûb based on mood (sigha) and al-amr has husn-kubh attribute because of al-amr's purpose. According to this, al-amr provides to Muslims a good work/merit or a punishment.



Keywords : Abu'l-Husayn al-Basri, al-Mu'tamad fi Usul l-Fıqh, Amr,Husn Kubh, Qadı Abduldjabbar.
Zeylaî ve İbn Nüceym'in eserlerinde ahkâmın değişmesi örneği
The sample of provision change in the works of Zeylai and İbn Nüceym
Yazar: ÜNAL ŞAHİN
Danışman: DOÇ. DR. ASIM CÜNEYD KÖKSAL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2015
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: Ahkam = Provisions ; Zeylai = Zeylai ; İbn Nüceym = İbn Nüceym ; İslam Hukuku = Islamic Law ; İslamiyet = Islam

Özet:
İslam hukukundaki değişim kavramının incelendiği tezimizde; tegayyür (değişim) kavramının mahiyeti, alanı, zorunluluğu ve değişimi gerektiren nedenler üzerinde durulmuştur. Daha sonra değişime gidilen fıkhî meselelerdeki maslahat ve fukaha tarafından verilen fetvaların toplumsal arka planı irdelenmeye çalışılmıştır. Tegayyür kavramı iki şeyin birbirine mukayese edilmesi durumunda sonrakinin öncesine nispetle değişme durumudur. Bu değişime birçok nedenden dolayı gidilebilir. En etkin nedenin ise örf olduğu ifade edilebilir. Bizim de tezimizde esas alarak mukayese ettiğimiz iki eser Hanefî mezhebinin müteahhir dönem kaynaklarından Ebü'l-Berakât en-Nesefî'nin, Kenzü'd-dekâik adlı eseri üzerine yazılan iki şerh olup, bu şerhler Zeylaî'nin, Tebyinü'l-hakâikşerhu Kenzid'd-dekâik'ıile İbn Nüceym'in, el-Bahru'r-râikşerhu Kenzid'd-dekâik'ıdır. Bu iki eserin telifleri arasında geçen 200 yılı aşkın bir süre içerisinde Mısır coğrafyasında ne gibi bir değişimin olduğu füru eserleri etrafında işlenmeye çalışılmıştır. Bu yapılırken de her iki kitapta aynı meselede "zamanımızda", "şimdiki zamanda" şeklinde geçen ifadeleri esas alarak karşılaştırma yapılmış ve değişen hükümler tespit edilmeye çalışılmıştır



Anahtar Kelimeler : Tegayyür, Zeylaî, İbn Nüceym, örf, bizim zamanımızda, şimdiki zamanda.

Abstract:
In our thesis examined the concept of change in islamic law,it is dwellt on the essence of tegayyür(change) concept, its field, its necessity and the reasons that require change. Then, it is tried to scrutinize the social background of fatwas given by fukaha and maslahat on figh issues gone into a change. The concept of change is in a status of change of the latter in proportion to the former in case of comparison of two things with each other. It can be gone into this change for many reasons. It can be stated that the most efficient reason is custom. Two works we compare essentially in our thesis are two annotations written on work of Ebü'l-Berakat called Kenzü'd-dekaik and these annotations are Zeylaî's Tebyinü'l-hakâik şerhu Kenzid'd-dekâik and İbnNüceym's el-Bahru'r-râik şerhu Kenzid'd-dekâik. It is tried to analysed within füru works, what kind of change has happened over the past 200 years between these two work's copyright. While doing this, it is tried to compare the statements mentioned in the form of "in our times","in present time" about same issues in both books and identify the changed provisions.



Key Words :Change, Zeylaî, İbnNüceym, custom, in our times, in present time
İslam Hukukunda cins borcu
Debt in kind in the İslamic Law
Yazar: ŞEYMA BOYALIK
Danışman: DOÇ. DR. ASIM CÜNEYD KÖKSAL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2015
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: Borçlar = Debts ; Borçlar hukuku = Law of obligations ; Cins borcu = Debt in kind ; Mezhepler = Sects ; İslam Hukuku = Islamic Law ; İslamiyet = Islam

Özet:
Temelleri Roma hukukuna dayanan tasnife göre borcun üç temel unsuru bulunmaktadır. Bunlar; alacaklı, borçlu ve edimdir. Borcun konusunu oluşturan edimin ise Roma hukuk sisteminde yapma, yapmama ve verme şeklinde üç türü tespit edilmiştir. Bunlardan verme borçları ise cins, parça ve para borçları olarak üç şekilde tezahür etmektedir. Klasik fıkıh literatüründe verme borçlarından cins ve para borçlarına "deyn" kavramı, parça borçlarına ise "ayn" kavramı tekabül etmektedir. Fıkıhta borçlara ilişkin hükümler bahsedilen edim türlerinin değişmesine bağlı olarak esaslı farklılıklar göstermektedir. Bu çalışmada verme borçları kapsamında yer alan cins borçları, mukabili olan parça borçları ile mukayese edilmek suretiyle incelenerek fıkıhta edim türlerine bağlı olarak borçlara ilişkin hükümlerde görülen farklılıklara dair bir örnek sunulması hedeflenmiştir. Bu bağlamda çalışmamızda ayn ve deyn kavramlarının mahiyeti ana hatlarıyla ortaya konduktan sonra özellikle cins borçlarının tayini, konusunda aranan şartlar, borç konusu üzerinde tasarruf, borcun teminat altına alınması ve sona ermesi dört mezhebin yaklaşımı çerçevesinde ayrıntısıyla incelenmiştir.


Anahtar Kelimeler: Edim, cins borcu, parça borcu, deyn, ayn.

Abstract:
According to the classification which finds it's basis in Roman law, an obligation has three basic elements; debtor, creditor and prestation. In that ancient judicial system, three diffferent types of "the prestation" which consists the subject of the obligation had been located as "acting", "avoiding from an act" and "giving". Among these types, "giving" can appear in three different types as kind (genus), piece (species) and money debts. In classical literature of fiqh, while the concept "dayn" comprises kind and Money debts, the concept "ayn" corresponds the debts in piece. The rules that relates to the obligations differantiates from each other according to the type of the prestation. In this thesis it was aimed to present an example between the differences of the rules that relates to the obligation, which differentiates due to the kind of prestation, by examining the debts in kind in comparison with the debst in piece in accordance with the approaches of the four main schools of the fiqh. In this respect, after we outlined the nature of the concepts "ayn" and "dayn" in general, we elaborated the issues like the determination of the subject of the obligation, the requirements relates to the subject of the obligation, the using the subject of the debt before obtaining, the securing the debt and the fullfillment of the debt.



Keywords: Prestation, debt in kind (genus), debt in piece (species), ayn,dayn.
Avanzâde Mehmed Süleyman'ın Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-İtalya Vekâyiʻ-i Harbiyesi adlı eserinin transkripsiyon ve tahlili (1911-1912)
Transcription and analysis of Avanzâde Mehmed Süleyman's work: Trablusgarb ve Devlet-i̇ Ali̇yye-iİtalya Vekâyi̇ʻ-i̇ Harbi̇yesi̇ (1911-1912)
Yazar: AYHAN KÜÇÜKEFE
Danışman: PROF. DR. KEMAL BEYDİLLİ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2015
Konu: Tarih = History
Dizin: Avanzade Mehmed Süleyman = Avanzade Mehmed Süleyman ; Osmanlı-İtalya Savaşı = Ottoman-Italy War ; Tarih = History ; Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-italya Vekayi'-i Harbiyesi = Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-italya Vekayi'-i Harbiyesi ; Trablusgarp Savaşı = Tripoli War ; Türk-İtalyan ilişkileri = Turkish-Italian relations ; İtalya = Italy

Özet:
XX. yüzyılda, Avanzâde Mehmed Süleyman hekim, edebiyatçı, gazeteci, tarihçi gibi birbirinden farklı kimlikler altında ve farklı konularda 130'a yakın eser kaleme almıştır. Avanzâde eserlerini halkı aydınlatmak ve bilgilendirmek amacıyla hazırlamıştır. Avanzâde Mehmed Süleyman bu tavrını 1911 yılında meydana gelen Trablusgarb Savaşı'nda da devam ettirmiştir. Avanzâde Mehmed Süleyman, halkı hem devam eden savaş hakkında bilgilendirmek hem de Osmanlı'ya savaş ilan eden İtalya ve işgal edilmek istenen Trablusgarb hakkında bilgi vermek adına Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-İtalya Vekâyiʻ-i Harbiyesi (1911-1912) adlı eserini yayımlamıştır. Bu tezde Trablusgarb Savaşı için önemli vesikalar içeren Avanzâde'nin bu çalışması ele alınmış, eserin transkripsiyon ve tahlili yapılmıştır. Eserin ihtiva ettiği bilgilerin daha iyi idrak edilebilmesi için Trablusgarb Savaşı ana hatlarıyla anlatılmıştır.



Anahtar Sözcükler: Avanzâde Mehmed Süleyman, Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-İtalya Vekâyi' i Harbiyesi, Osmanlı, İtalya, Trablusgarb.

Abstract:
In the twentieth century, Avanzâde Mehmed Süleyman wrote roughly 130 works in different issues under his several occupational identities such as physician, writer, journalist and historian. While writing his works, he aimed to illuminate and inform the people about various issues in the Ottoman Empire. He continued his attitude during the "Turkish-Italian War" that the Ottomans wagged war against Italian invasion in the province of Tripoli, Libya between the years 1911 and 1912. Avanzâde published a book about the ongoing war: Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-İtalya Vekâyiʻ-i Harbiyesi. In his book, he targeted two things. Firstly; he aimed to inform the people in the Ottoman Empire about warfare in Tripoli between the Ottomans and Italians. Secondly, he purposed to give detail information about Tripoli in terms of its historical background and common affairs. This thesis examines the book of Avanzâde that employed a lot of significant documents about the Turkish-Italian War. At the beginning of the thesis, the Turkish-Italian War will be examined so as to comprehend the book better, and then the information given by the author will be analyzed in the following chapters.



Keywords: Avanzáde Mehmed Süleyman, Trablusgarb ve Devlet-i Aliyye-italya Vekayi'-i Harbiyesi, Ottoman, Italy, Tripoli.
Hans-Georg Gadamer'de dil ve gelenek
Language and tradition in Hans-Georg Gadamer
Yazar: HANİFE KUTGİ
Danışman: YRD. DOÇ. DR. SELAMİ VARLIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Anlama = Understanding ; Dil = Language ; Dil felsefesi = Philosophy of language ; Gadamer, Hans Georg = Gadamer, Hans Georg ; Gelenekler = Traditions ; Hermeneutik = Hermeneutic ; Varlık = Asset

Özet:
Gadamer göre dil, modern dönemin araçsal yaklaşımının aksine bütün bir varlık aleminin temelini oluşturan bir ortam olarak asli bir konumda bulunur. Bununla birlikte insanın dışına çıkamayacağı bir tarihsellik içerisinde bulunması onun daima gelenek içerisinde yaşadığı anlamına gelir. Her ikisi de varlık aleminin zemini olarak görülen dil ve gelenek arasında dilin daima bir gelenek içerisinde yaşadığı ve aynı şekilde geleneğin de daima dilsel bir ortamda varlığını sürdürdüğü karşılıklı bir ilişki söz konusudur. Dilin iletişimi sağlayıp varlığını sürdürmesi sabit, değişmeyen bir dil geleneğine dayalıdır. Aynı şekilde gelenek de en temel anlamı itibariyle otoriteyi yani sabitliği betimler. Diğer yandan Gadamer'de dilin yalnızca insanlar arasında iletişimi sağlayan bir araç olmaktan öte yaşayan bir dil olması onun değişmekte olduğunu ifade eder. Gelenek de sabit bir otoriteye işaret etmekle beraber aktarıldığı ortamdaki insanlar tarafından yeniden yorumlanıp değiştirilmeye müsaittir. Bu açıdan dil ile geleneğin bu münasebeti sabitlik ve değişkenlik diyalektiği içerisinde gerçekleşmektedir.



Anahtar Kelimeler: Dil felsefesi, dil, gelenek, varlık, hermeneutik, anlama, yorum.

Abstract:
According to Gadamer, language occupies a primary place that constitutes the ontological basis of the universe contrary to the instrumental approach of the modern era. However, the fact that humans unavoidably live in an inescapably historicity means that they always exist in a tradition. Both considered as the ground of the ontological universe, language and tradition has a reciprocal relationship that language always exists in a tradition and tradition subsists in a linguistic medium. A stable linguistic tradition assures the survival of the language and that it enables communication. Similarly, tradition essentially describes authority, in otherwords, stability. On the other hand, in Gadamerian thought language is simply not an instrument that ensures communication between people but also a living phenomeon that constantly changes. Although tradition indicates a stable authority, it is also open to reinterpretation of the people who transmitted it. Thus, the relationship between the language and the tradition happens in a dialectic of stability and change. 


Keywords: Philosophy of language, language, tradition, ontology, hermeneutics,semantics, semiotics.
Asaf Hâlet Çelebi'nin şiirlerinde varlık, yokluk ve benlik
Being, nothingness and the self in the poetry of Asaf Hâlet Çelebi
Yazar: MELİHA ÖZHAN
Danışman: YRD. DOÇ. DR. ALPHAN YUSUF AKGÜL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Tasavvuf = Mystic ; Türk şiiri = Turkish poem ; Varlık = Asset ; Yokluk = Absence ; Çelebi, Asaf Halet = Çelebi, Asaf Halet ; Şiir = Poem

Özet:
Asaf Hâlet Çelebi'nin şiirleri genellikle mistisizm bağlamında ele alınmıştır. Bu bakış açısı kabul edilebilir olmakla birlikte, onun şiirlerini farklı bir açıdan değerlendirmek de mümkündür. Bu amaç doğrultusunda, tasavvufi ve mistik unsurların öne çıktığı bu şiirleri anlamlandırmak için şu iki soru sorulabilir: Bu şiirlerde nasıl bir mistisizm vardır? Tasavvuf ve mistisizm ile ilişkili şiirlerde başka hangi mevzular öne çıkar? Bu soruları tartışmaya açmak İslam tasavvufu ve Budizm'e ait belirli konuları incelemeyi gerekli kılmaktadır. Bu çalışmada, zikredilen iki gelenek bağlamında incelenen mistik unsurlarla dünyevi imajlar arasındaki ilişki metin merkezli bir yaklaşımla değerlendirilmiştir. Çelebi'nin mistisizm temalı şiirlerindeki dünyevilik ele alınmış; bu şiirler her ne kadar mistik bir bağlamda yazılmış olsalar da, onların dünyevi bir bakış açısını da kendiliğinden ihtiva ettiği vurgulanmıştır. 
  
Anahtar Kelimeler: Varlık, Yokluk, Benlik, Mistiszm, Dünyevilik

Abstract:
Asaf Halet Celebi's poems have generally been discussed within the framework of mysticism. Although this view may be acceptable, it is also possible to evaluate his poetry from a different perspective. In line with this purpose, the following questions can be asked in order to give meaning his poems in which mystical aspects are apparent: What kind of mysticism do these poems contain? What other issues become important in poems related to mysticism? Engaging these questions brings about a need to examine certain issues within Islamic mysticism and Buddhism. This work evaluates the relationship between worldly images and mystical elements that are examined within the context of these two traditions, adopting a text-centered approach. It discusses the theme of worldliness in Celebi's mystical poems and emphasizes that although these poems were written in a mystical context, they also contain a worldly perspective.
 
Key Words: Being, Nothingness, Self, Mysticism,Worldliness
Buhârî'nin bab başlıklarıyla ilgili çalışmalar ve bab başlıklarındaki kendi ifadelerinin değerlendirilmesi
Studies on Bukhārī's chapter headings and evaluation of his own expressions in them
Yazar: ENES KAYNAR
Danışman: PROF. DR. AHMET YÜCEL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Din = Religion
Dizin: Bab başlığı = Chapter heading ; Buhari = Bukhari ; Hadis = Hadith

Özet:
Konu esaslı sisteme göre telif edilen el-Câmi'u's-sahîh'te yer alan bab başlıklarının müellifin şahsî kanaatlerine kaynaklık ettiği bilinmektedir. Bu durum sadece bab başlıklarını esas alan çalışmaların yapılmasına ve hadis edebiyatı içerisinde ayrı bir literatürün doğmasına sebep olmuştur. Bab başlıklarına bakıldığında hepsinin aynı özellikte ve muhtevada olmadıkları, oluşturulurken birtakım farklılıkların gözetildiği de anlaşılmaktadır. Müellif ise tercih ettiği bu bab başlıklarında bazen kanaatlerini açıkça, bazen de dolaylı yoldan göstermeye gayret etmektedir.
Çalışmanın ana konusunu el-Câmi'u's-sahîh'in bab başlıkları meydana getirmektedir. Burada bab başlıkları üzerine kaleme alınan eserler tanıtılacak, başlıkların genel özellikleri ve oluşturulmalarındaki farklılıklar da gösterilecektir. Asıl hedef ise bizzat müellife ait olan ifadelerin bab başlıklarında ne oranda bulunduğunu tespit etmek ve meseleler hakkındaki kanaatlerini göstermek olacaktır.



Anahtar Kelimeler: Bab başlığı, el-Câmi'u's-sahîh, Buhârî

Abstract:
It is a known fact that the chapter headings of al-Jāmi' as-Sahīh which is arranged according to subjects are sources for the writer's own interpretations. This has lead to studies on the chapter headings and a separate literature within the hadīth literature to arise. When considered these chapter headings, it comes out that not all of them have the same features and content but certain varieties have been taken in consideration while being composed. The writer makes an effort to express his own opinions in the chapter headings he preferred either in a direct or indirect manner.
The main subject of this study is the chapter headings of al-Jāmi' as-Sahīh. In this regard, the study aims to introduce the studies carried on these headings and reveal the general features of them and the varieties taken into regard during their formation while the primary objective is to ascertain at what rate are the writer's own expressions in the headings and present what his individual opinions on the subjects are.



Key words: Chapter heading, al-Jāmi' as-Sahīh, Bukhārī
Debûsî ve Sem'ânî'de âhâd haber (Takvîmü'l-edille ve kavâtı'u'l-edille çerçevesinde)
Khabar al wahid in Debusi and Samani doctrins (Within frame of takvimu'l-edille and kavati'ul-edille)
Yazar: BEYZA ÖNAL
Danışman: PROF. DR. İBRAHİM KAFİ DÖNMEZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Din = Religion
Dizin: Delil = Evidence ; Ebu Zeyd ed-Debusi = Ebu Zeyd ed-Debusi ; Haber-i vahid = Khabar al wahid ; Semani = Samani ; İslamiyet = Islam

Özet:
Sünnetin hem aslî bir kaynak olması hem de Kur'ân'ın açıklayıcısı olma vasfını üstlenmesi onu, İslâmî araştırmaların odağına yerleştirmiştir. İslâm ulemâsı da bu kaynağın sonraki nesillere çoğunlukla âhâd yolla ulaşmış olmasını dikkate alarak özellikle âhâd haber üzerinde durmuş, bu haberlerin doğru olma ihtimalleri kadar olmama ihtimalini de göz önüne alarak onunla amel için belli şartlar ileri sürmüştür. Bu çalışma Hanefî fıkıh usûlünü ince bir tasnif ve tertibe tâbî tutan Debûsî ile eski mezhebi olması hasebiyle Hanefî mezhebine de hâkim Şâfiî fakîhi Sem'ânî'nin haber-i vâhidi nasıl değerlendirdikleri, sıhhati için aradıkları şartları ve diğer delillerle arasında nasıl bir ilişkinin olması gerektiğine dair ortaya koydukları tespitleri ve bunu yaparken birleştikleri ve ayrıldıkları yerleri ortaya koymayı hedeflemiştir. Üç bölümden oluşan bu çalışmada sırasıyla Debûsî ve Sem'ânî'de haber kavramı ve türlerine, âhâd haberin hücciyeti ve kabul şartlarına, âhâd haberin diğer delillerle ilişkisine yer verilmiştir.

Abstract:
For the reasons of both being an original source and having the characteristics of being explanatory of instrument of Koran, sunnah has been placed into the centre of Islamic researches. Taking into the consideration of the fact that most of this source has reached us as report from individual, Islamic Scholars have specifically laid emphasis on verbal news by stating that the possibility of this news being a lie is the same as the possibility of them being a fact. Therefore, they have set some conditions forward in order to be able to act on them. This study has aimed to reveal how Debusi, which subjected Hanefi Islamic law procedure to a detailed classification and order and the jurists of Shafi Samani doctrins have appraised khabar al wahid and what conditions they looked for to make sure that these were healthy news as well as to determine what kind of relation they should have had with other evidences. This study consists of three sections. In this context, the news concept and types take place in the first section, the acceptance conditions are explained in the second section and finally its relation with other evidences is scrutinized in the third section.