hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
İbn Atiyye el-Endelüsî'nin tefsirde İbn Cerir et-Taberî'ye yönelttiği eleştirileri
The critisims of İbn Atiyya al-Andalusi directs towards İbn Jarir al-Tabari in the interpretations [Of Quran]
Yazar: AMANNİSA ALİMOĞLU
Danışman: PROF. DR. MUSTAFA ALTUNDAĞ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Din = Religion
Dizin: Eleştiri = Criticism ; Eleştiri yöntemleri = Criticism  methods ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Taberi = Taberi ; Tefsir = Commentary ; İbn Atiyye = İbn Atiyye ; İslamiyet = Islam

Özet:
Çalışma İbn Atıyye el-Endelüsî'nin önemli kaynaklarından biri olan İbn Cerir et-Taberî'ye yönelttiği eleştirileri tespit ederek tasnif etmeyi amaçlamaktadır.
İki bölümden oluşan araştırmanın birinci bölümünde müfessirlerin tanıtımına yer verilmiştir. Bu bağlamda yaşadıkları siyasi, ilmî ve içtimâi ortamları kısaca tanıtılarak hayatları ve eserlerine değinilmiş özellikle çalışmaya konu olan tefsir eserlerinin mukaddimeleri tanıtılmıştır. Bunun yanında bir giriş mahiyetinde olması için tefsir geleneğinde eleştiri'nin yerine ve erken dönem örneklerine yer verilmiştir. İkinci bölümde ise İbn Atıyye'nin Taberî'ye yönelik tefsir eleştirileri, konularına göre tespit ve tasnif edilmiştir. Bununla birlikte eleştirilerin haklılık payı tartışılmıştır. 
Son olarak İbn Atıyye'nin kullandığı tenkit üslubu açısından kullanılan tenkit lafızlarına yer verilmiştir.


Anahtar Sözcükler: Tefsir, eleştiri, İbn Atıyye, Taberî, Kur'an-ı Kerim

Abstract:
This study aims to determine and classify the criticisms that are directed by Ibn Atiyya al-Andalusi at Ibn Jarir al-Tabari who one of the important sources of him.
This research consists of two main chapters. The first chapter includes the introduction of the glossators within an extensive frame. In this context, their political, scientific and social environments are shortly introduced and their works of interpretation of Quran which are the main subject of research are preliminarily introduced. Furthermore, the place of criticism in the tradition of interpreting of Quran and their examples in the early periods are given as a sort of introduction. In the second chapter, Ibn Atiyya's criticism of Tabari is determined and classified in addition, the legitimacy of those criticisms is discussed. In conclusion Ibn Atiyya's words of criticism are included in terms of the style of his criticism.



Key Words: Interpretation, criticism, Ibn Atiyya, Tabari, Quran
Mütercim Âsım Efendi hayatı (1755 - 1819) ve Târîh-i Âsım'da Fransa meselesi
Mütercim Âsım Efendi his life (1755 - 1819) and the French 
problem in his Târîh-i̇ Âsım
Yazar: ABUBEKİR DURAN
Danışman: YRD. DOÇ. DR. ERTUĞRUL İSMAİL ÖKTEN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Biyografi = Biography ; Tarih = History
Dizin: Biyografi = Biography ; Fransa = France ; Mütercim Asım Efendi = Mütercim Asım Efendi ; Türk-Fransız ilişkileri = Turkish-French relations

Özet:
Bu çalışma vakanüvis Mütercim Ahmed Âsım Efendi'nin (ö. 1819) hayatını ve Târîh-i Âsım eserinde Fransa'ya olan bakışını ele almayı amaçlamıştır. Çalışma iki ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Âsım Efendi'nin hayatı ve tarih düşüncesi incelenmiştir. Bu bölümde, Âsım Efendi'nin doğup büyüdüğü yerler incelenmiş olmakla beraber, yetişmiş olduğu çevrenin, kişiliğine olan etkisine de değinilmiştir. İkinci bölümde Âsım Efendi'nin Fransa'ya olan bakışı Târîh-i Âsım esas alınarak incelenmiş ve Âsım Efendi'nin tarih düşüncesi temel alınarak onun Osmanlı-Fransa ilişkilerine tarihi hadiseler ışığında nasıl baktığı değerlendirilmiştir.

Anahtar Sözcükler: 
Mütercim Ahmed Âsım Efendi, Fransa, Napoleon, Abdurrahim
Muhib Efendi, Fransız İhtilali, Mısır'ın İşgali.

Abstract:
This work aims to deal with the life of Mütercim Ahmed Âsım Efendi and his perspective to France issue in the Târîh-i Âsım. The work consists of two main chapters. In first chapter, life of Âsım Efendi and his idea of history will be studied. In second chapter, Âsım Efendi's perspective to France state will be studied on the ground on Târîh-i Âsım. In first chapter, his life will be studied, the places where Âsım Efendi was born and grown will be examine, as well as the effects of the places, where he grown, to his character will be mentioned. In the second chapter, how he looks the relations of Ottoman-France in the lights of historical events will be studied on the ground of Âsım Efendi's idea  of history.

Key words: 
Ahmed Âsım Efendi, France, Napoleon, Abdurrahim Muhib Efendi, The
French Revolution, The Occupation of Egypt.
Hans-Georg Gadamer'in Hakikat ve Yöntem isimli eserinde fenomenolojik yöntem
Phenomenological method in Hans- Georg Gadamer's Truth and Method
Yazar: KHAYYAM JALILZADA
Danışman: PROF. DR. TAHSİN GÖRGÜN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Fenomenoloji = Phenomenology ; Gadamer, Hans Georg = Gadamer, Hans Georg ; Hakikat = Truth ; Hermeneutik = Hermeneutic ; Yöntemler = Methods

Özet:
Gadamer'e gelinceye kadar fenomenolojik yöntemin geçirdiği dönüşüm ve değişimler, Hakikat ve Yöntem'de yeni bir şekle bürünmüştür. Çalışmamızda fenomenolojik yöntemin yaşadığı dönüşüm ve değişim irdelenmekle birlikte, Gadamer'in Hakikat ve Yöntem'de bu yöntemle irtibatı ve nasıl uyguladığı gösterilmiştir. Hakikat tecrübesine maruz kalan insanın yaşadığı hâl(ler)in fenomenolojik yöntemi kullanarak betimleyen Gadamer'in Hakikat ve Yöntem eserine de fenomenolojik projeksiyondan yaklaşılmıştır.


Anahtar Kelimeler: fenomenoloji, hermeneutik, anlama, hakikat, yöntem, tecrübe.

Abstract:
The transformations and changes in the phenomenological method up to Gadamer took on a new shape in his Truth and Method.  This study examines both changes and transformations in and Gadamer's relation to the phenomenological method and how it was applied in Truth and Method. Gadamer used the phenomenological method to describe the state(s) of people who are exposed to the truth experience, so we will discuss Truth and Method in terms of phenomenology.
 

Key words: phenomenology, hermeneutics, understanding, truth, method, experience.
Kamu düzeni adına uygulanan cezalarda fukahanın rolü (Mihne Dönemi)
The role of scribes (Fuqaha) in punishments implemented for the soke of public order (Mihna Period)
Yazar: GÖKHAN GÜNAY
Danışman: PROF. DR. ALİ BARDAKOĞLU
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Din = Religion
Dizin: Fukaha = Fuqaha ; Halku`l-Kur`an = Halku`l-Koran ; Kamu düzeni = Public order ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Mihne = Mihna ; İslam Hukuku = Islamic Law ; İslam ceza hukuku = Islamic criminal law

Özet:
İslam tarihinin en acı tecrübelerinden biri olan Mihne döneminde kamu düzeni gerekçe gösterilerek uygulanan cezaların ele alındığı bu çalışma bir giriş, iki bölüm ve sonuç kısmından oluşmaktadır. Giriş kısmında konunun önemi, amacı, kapsamı, yöntemi ve kaynaklarına dair açıklamalara yer verilmiştir. "Kamu düzeni" kavramının mahiyeti ve tarihi süreci hakkında malumat verilen birinci bölümde Cahiliyeden itibaren Abbasîlere kadar olan dönemde kamu düzeni anlayışı tespit edilmeye çalışılmış ve ardından İslam hukuk literatüründe bu kavramla bağlantılı olan kurum (hisbe ve şurta teşkilatı, Hacc emirliği) ve kavramlar, tarihi örnekleriyle birlikte ele alınmıştır. İkinci bölümde ise Mihne sürecinin tarihi arka planı hakkında kısaca bilgi verilmiş ve bu süreçte etkili olan bir takım yönetici, kadı, fakih ve toplumun ileri gelenlerinin biyografilerine yer verilmiştir. Ardından halku'l-Kur'ân meselesinin siyasal bir araç hâline getirilmesi ve yargılamalardaki rolü incelenmiştir. Sonuç kısmında da genel bir değerlendirme yapılmıştır.


Anahtar Kelimeler: Mihne, Ceza Hukuku, Kamu, Kamu Düzeni, Fukahâ, Kadı

Abstract:
This study which is dealed with the punishments that were carried out by being showed as a reason of public order consists of introduction, two sections and result section. In introduction, it has been given place to the importance, aim, content method of the subject and explanations of sources. In first section which is informed about historical process and esense of the concept "Public Order", in the term from the days at ignorance to Abbasiler, comprehension of public order has been tried to identify and than the societies (hisbe and şurta organisation, pilgrimage emirate) and concepts which are connected to this concept in İslamic law literature have been taken place with historical examples. In te second section, it has been informed shortly about historical background of minha process and the biographies of managers, kadi, scribes and notables society that are affective in this process have been explained. Then, the matter of "halku'l-Kur'ân" being a political implement and the role in judgements have been examined. İn the section of result, a general evaluation has been done.


Keywords: Mihna, Criminal Law, Public Order, Fuqaha, Kadı
Dede Korkut hikâyelerinde din algısı
The perception of religion in the book of Dede Korkut
Yazar: EBRU KAYGIN
Danışman: YRD. DOÇ. DR. ARZU ATİK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Dede Korkut Hikayeleri = Dede Korkut Stories ; Din algısı = Perception of religion ; Hikaye = Story ; İslamiyet = Islam ; Şamanizm = Shamanism

Özet:
Oğuzların sosyal, kültürel hayatına ve yaşayış tarzına ışık tutan Dede Korkut hikâyeleri 16. yüzyılda yazıya geçirilmiştir, üzerinde birçok çalışma yapılmış ve bu çalışmalar çeşitli alanlarda kaynak olarak kullanılmıştır. Dede Korkut hikâyelerindeki din algısının esasını İslami unsurlar oluşturmuştur. Ancak, az da olsa, Şamanizm unsurlarına da rastlanmıştır. Gerek İslami unsurlar gerekse Şamanizm unsurları birer birer ele alınıp Dede Korkut hikâyelerindeki yerlerine işaret edilmiş; bilhassa İslami unsurların dini literatürdeki yerleri tespit ettiğimiz ayetler ve hadisler ışığında belirtilmiştir.


Anahtar Sözcükler: Dede Korkut, İslam, Şamanizm

Abstract:
Sheding light on the social, cultural lives and life style of Oghuzs; Dede Korkut stories was recorded in written from in the 16th century. There have been many studies on it; and those studies have been a resource for various areas. In this study, by examining the factors of Islam and Shamanism one by one; we have also tried to explain the perception of religion in Dede Korkut stories. In terms of perception of religion, the tales of Dede Korkut mainly include Islamic factors while one can partly find the factors of Shamanism. It has been pointing to the place in the Dede Korkut stories. We have identified İslamic factors in the light of verses and hadiths are reported.


Keywords: Dede Korkut, Islam, Shamanism.
İskender b. Ahmed et-Trabzonî'nin Risâle fi'r-reddi [ale'l]-milleti'n-Nasrâniyyeti bi'l-İncîl min kıbeli ilmi'l-kelâm adlı eserinin tahkik, tercüme ve değerlendirmesi
Study, translation and criticism of Risâle fi'r-reddi [ale'l]-milleti'n-Nasrâniyyeti bi'l-İncîl min kibeli ilmi'l-kelâm by iİskender b. Ahmed et-Trabzonî
Yazar: ENSAR GÜLMEZ
Danışman: PROF. DR. İLYAS ÇELEBİ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Din = Religion
Dizin: Hristiyanlık = Christianity ; Kelam = Islamic theology ; Reddiyeler = Shiism ; Risale = Pamphlet ; Tahkik = Critical ; Çeviri = Translation ; İskender b. Ahmed et-Trabzoni = İskender b. Ahmed et-Trabzoni ; İslamiyet = Islam

Özet:
Osmanlı'nın son dönemlerinde yaşamış bir kelamcı ve filozof olan İskender b. Ahmed et-Trabzonî'nin Hıristiyanlığa reddiye olarak yazmış olduğu Risâle fi'r-reddi [ale'l]-milleti'n-Nasrâniyyeti bi'l-İncîl min kıbeli ilmi'l-kelâm adlı eserini ele aldığımız bu çalışma bir giriş, üç bölüm ve sonuç kısmından oluşmaktadır. Giriş bölümünde konu, kapsamı, işlenmekteki amacı ve kaynakları incelenirken kullanılan yöntemlere yer verilmiştir. Birinci bölümünde kelâm ilminde başlangıcından bu yana reddiye yazım geleneği incelenmiş, ikinci bölümünde İskender b. Ahmed et-Trabzonî'nin eseri hakkında bilgi verilmiş, eserdeki görüşleri ve takip ettiği metot ortaya konulmuş, üçüncü bölümde ise Risâle fi'r-reddi [ale'l]-milleti'n-Nasrâniyyeti bi'l-İncîl min kıbeli ilmi'l-kelâm adlı eserin tercüme ve tahkîki yapılmış, eser reddiye literatürü açısından değerlendirilmiştir. Sonuç kısmında ise genel bir değerlendirme yapılmıştır.



Anahtar Kelimeler: İskender, Trabzonî, Reddiye, Nasrânî, Tercüme, Tahkik, Tahlil

Abstract:
İskender b. Ahmed et-Trabzonî who gued in Ottoman Empire's last years was philosepher and mutakallim he wrote Risâle fi'r-reddi [ale'l] milleti'n-Nasrâniyyeti bi'l-İncîl min kıbeli ilmi'l-kelâm which was against christionity. In his book there were an entrance, three parts and a conclusion part. In entrance part sudject and content were. In first part, custom of reddiye writing was searched from in the beginning of speach science. In second part there was information about İskender b. Ahmed et-Trabzonî's book,opininions and his method. In third part, Risâle fi'r-reddi [ale'l] milleti'n-Nasrâniyyeti bi'l-İncîl min kıbeli ilmi'l-kelâm was tranlatedand verified and book was evaluated as a literary of reddiye. In conclusion park, there was a general evaluation.


Keyword: İskender, Trabzonî, Refutation, Nasrânî, Translation, Critical Edition,Evaluation
Duafâ literatüründe serikatü'l-hadîs kavramı
The concept of sariqat al-hadīth in the Duafā literature
Yazar: RAHİME KARAYİĞİT
Danışman: PROF. DR. AHMET YÜCEL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Din = Religion
Dizin: Cerh-tadil yöntemi = Al-djarh-tadil method ; Duafa = Duafa ; Hadis = Hadith ; İslamiyet = Islam

Özet:
Bu çalışma Ricâl Tenkidinde bir cerh lafzı olarak kullanılan serikatü'l-hadîs kavramının mâhiyetini, hadis usûlü ve ricâlinde bulunduğu konumu ortaya koymayı amaçlamaktadır.
İki bölümden oluşan araştırmanın birinci bölümünde, cerh-ta'dil ilmine dair kısa bir giriş yapılmış, devamında serikatü'l-hadîs teriminin muhtevâsı, ortaya çıkışı, hadis usûlündeki diğer kavramlarla ilişkisi ve mesrûk hadisin hükmü belirtilmiştir. İkinci bölümde ise, hadis hırsızlarının Ricâl edebiyatında yer aldıkları eserler tespit edilmiş, kavramın duafâ literatürü özelinde kullanım şekilleri incelenmiş, hadis hırsızlarının bu fiili gerçekleştirme biçimleri, yaşadıkları zaman dilimi, bölgesel olarak bulundukları beldeler, isnada müdahalede biçimleri ve çalmış oldukları hadis metinleri ele alınmıştır.



Anahtar Sözcükler: serikatü'l-hadîs, hadis hırsızı, mesrûk, râvî, cerh, ta'dîl

Abstract:
This study aims to introduce the nature of the concept of sariqat al-hadīth that is used as a jarh term, and its position within the methodology and rijāl (transmitters) of hadīth.  
First chapter of the two-chapter study includes a short introduction to science of jarh wa ta'dīl followed by the content of the concept of sariqat al-hadīth, its emergence, its relation to other concepts within hadīth methodology and the ruling on masrūq hadīth. The second chapter explores the books of rijāl literature in which hadīth stealers appear, analyzes the usage of the concept special to duafā literature and examines the ways hadīth stealers used to carry out this act of stealing, the period of time and the regional places they lived in, the way they intervene in the isnāds (transmitter chains) and the texts they had stolen.



Keywords: sariqat al-hadīth, hadīth stealer, masrūq, transmitter, jarh, ta'dīl
Erken Modern Dönem Akdeniz hakimiyeti ve Osmanlı deniz gücü: 1578 - 1645
The Mediterranean domination and Ottoman naval power in Early Modern Age: 1578 - 1645
Yazar: OSMAN ÖZKAN
Danışman: YRD. DOÇ. DR. MEHMET ŞAKİR YILMAZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Tarih = History
Dizin: Akdeniz = Mediterranean ; Deniz kuvvetleri = Naval forces ; Donanma = Navy ; Kaleler = Fortnesses ; Osmanlı Devleti = Ottoman State ; Osmanlı tarihi = Ottoman history

Özet:
Akdeniz, 16. yüzyılın büyük bir bölümünde birbirine denk iki imparatorluğun hâkimiyet mücadelesine sahne oldu. 1574 yılında Tunus'un Osmanlı İmparatorluğu tarafından yeniden ele geçirilmesi bu mücadelenin son büyük hadisesiydi. Bu tarihten sonra, değişen siyasi ve iktisadi şartlar neticesinde Habsburg İmparatorluğu okyanus ötesi hedeflere yönelirken Osmanlı İmparatorluğu doğu sınırlarında uzun yıllar Safevilere karşı savaşmak zorunda kaldı. Ancak Osmanlı ve Habsburg İmparatorluklarının değişen politikaları Akdeniz'deki mücadelenin de tamamen sonlandığı anlamına gelmiyordu. Sadece Akdeniz'de yeni bir döneme girilmiş ve Osmanlıların Akdeniz'deki mücadelesi bu yeni dönemin koşullarına bağlı olarak devam etmiştir. Bu çalışmada, Osmanlı denizciliği erken modern dönemde Akdeniz'de hâkimiyet kurma yöntemi ile deniz gücü kavramı çerçevesinde incelenmiş ve Osmanlıların 1578-1645 tarihi aralığında Akdeniz'deki mücadelelerine dair yeni bir bakış açısı ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Abstract:
The Mediterranean witnessed a clash for domination between two equally powerful empires during most of the 16th century. The last sign of this competition was re-conquest of Tunisia in 1574 by Ottomans. After that date, due to the alteration on the political and economic conditions, on the one hand, Habsburg Empire directed its interest across the ocean, Ottomans had to fight against the Safavids for many years, on the other. This remarkable shift in politics doesn't mean the end of the struggles. The states commenced to follow new policies and the Ottoman struggles in the Mediterranean went hand in hand with the status quo of the time. In the thesis, the Ottoman naval power is analyzed in terms of the concepts of domination and naval power in early modern times and a fresh look tries to be settled for the Ottoman struggles on the Mediterranean between 1578 and 1645.
Din-bilim ilişkisi bağlamında mûcize (Ferîd Vecdî örneği)
Miracle in the context of religion and science (The case of Farid Wajdi)
Yazar: NİSA NUR ÇARDAKLI
Danışman: PROF. DR. MUSTAFA SİNANOĞLU
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2017
Konu: Din = Religion
Dizin: 19. yüzyıl = 19. century ; Belirlenemezlik = Indeterminism ; Bilim = Science ; Hz. Muhammed = Hz. Muhammed ; Mu'cizatü'n-Nebi = Mu'cizatü'n-Nebi ; Mucizeler = Miracles ; Muhammed Ferid Vecdi = Muhammed Ferid Vecdi ; Osmanlı Devleti = Ottoman State ; İslamcılık = Islamism ; İslamiyet = Islam

Özet:
XIX. ve XX. yüzyıllarda batılıların akıl-din arasında çatışma olduğu iddialarına ve İslâm'a yönelik eleştirilerine karşı İslâm âlimlerinin dini yorumlarken aklı önceleyerek batılılara İslâm'ın akılla uyumlu olduğunu ispatlama gayreti içinde olduğu bilinmektedir. Bu amaçla başta Allah inancı olmak üzere nübüvvet ve mûcize meselesi gibi kelâmî konular aklî verilerden yararlanılarak açıklanmaya çalışılmıştır. Ancak bu dönemde mûcize hakkındaki bazı açıklamalar onun "olağanüstülük" ve "âciz bırakma" özelliklerine gölge düşürmüştür.
Bu çalışmada XIX. ve XX. yüzyıldaki mûcize anlayışı, Mısırlı düşünür Ferîd Vecdî merkeze alınarak karşılaştırmalı bir şekilde incelenmiştir. Birinci bölümde dönemin özellikleri ve Ferîd Vecdî'nin hayatı ile yaşadığı dönem ele alınmış, ikinci bölümde klasik dönem mûcize anlayışı incelenmiş, üçüncü bölümde ise bu anlayışın XIX. ve XX. yüzyıllarda nasıl değiştiği Ferîd Vecdî'nin görüşleri üzerinden karşılaştırmalı olarak değerlendirilmiştir.
Anahtar Sözcükler: Ferîd Vecdî, mûcize, hârikulâde, nübüvvet, İslâm, bilim, nedensellik.

Abstract:
As is known, Muslim scholars in the 19th and 20th centuries, while encountering with Western claims of conflict between reason and religion, were in an endeavour to prove that Islam is compatible with reason by means of prioritizing it in interpreting the religion. For this purpose, they struggled to explain theological issues such as belief in God, prophecy, and miracles depending on rational data. However, a set of interpretations that were put forth to explain miracles has overshadowed their extraordinary and incapacitating features. 
In this study, the understanding of miracle as emerged in the 19th and 20th centuries is examined comparatively by focusing mainly on the Egyptian thinker Farid Wajdi. The first chapter addresses Farid Wajdi's life and the characteristics of his era. The second chapter studies the classical understanding of miracles, whereas the third chapter traces and evaluates the changes that took place in this understanding in the 19th and 20th centuries comparatively on the basis of Farid Wajdi's thoughts.
Keywords: Ferid Vecdi, miracle, fantastic, prophethood, Islam, science, causality.
Beş hececilerin şiirinde ortak edebî tür: Şiir-hikâye
Common literary genre in five syllabists poetry: Poetry- story
Yazar: ESRA YALÇIN
Danışman: YRD. DOÇ. DR. ALPHAN YUSUF AKGÜL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2017
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Beş Hececiler = Five Spellers ; Beşler Grubu = Group of Fives ; Hikaye = Story ; Lirik sanat = Lyrical art ; Lirik şiir = Lyrical poem ; Türk edebiyatı = Turkish literature ; Yeni Türk edebiyatı = New Turkish literature ; Şiir = Poem ; Şiir-hikaye = Poetry- story

Özet:
Faruk Nafiz, Yusuf Ziya, Enis Behiç, Halit Fahri ve Orhan Seyfi Türk Edebiyatı tarihinde ortak bir şiir hareketi içerisinde değerlendirilmişlerdir. Şiirlerinde kullandıkları hece ölçüsünden hareketle bu şairlere Beş Hececiler denilmektedir. Ancak pek çok eleştirmen sadece bu beş şairi kapsaması nedeniyle Beş Hececiler ismini hatalı bir gruplandırma olarak görür. Bu çalışmada Beş Hececiler adlandırmasının sadece kapsam bakımından değil kuramsal açıdan da sorunlu bir yaklaşım olabileceği fikrinden hareket edilerek şairlerin bir arada değerlendirilmesinin asıl sebeplerini belirlemek hedeflenmiştir. Bu amaçla beş şairin şiirleri metin merkezli bir yöntemle incelenmiş ve şairleri bir arada tutanın, Behçet Necatigil tarafından şiir ile hikâye arasında bir ara tür olarak belirlenen şiir-hikâye edebî türü olduğu görülmüştür. 


Anahtar Kelimeler:
Beş Hececiler, Lirizm, Anlatı, Türlerarasılık, Şiir-hikâye.

Abstract:
In history of Turkish literature, Faruk Nafiz, Yusuf Ziya, Enis Behiç, Halit Fahri and Orhan Seyfi were regarded to have taken part in a collective poetry movement. Due to the syllabic meter they used in their poetry, they are named as Five Syllabists. Many critics howeverdisregard this naming on the ground that it only refer to the aforementioned five poets. In this study, the idea that the naming of Five Syllabists might actually be a problematic not only scope-wise but also on theoretical grounds is taken as a vantage point, and the study is purposed that identify the main reasons why these poets were considered in the same poetry movement. For this purpose, the poetry of these five poets were examined by the text-centered method and it was seen that the literary genre of poem-story, which was specified as an intermediate form between poetry and story by Behçet Necatigil, was holding the poets together.


Key words:
Five Syllabists, Lyricism, Narrative, Intertextuality, Poetry-Story.