Emmanuel Levinas'ın sorumluluk etiğinde başkası problemi
Emmanuel Levinas's problem with someone else in the of responsibility
Yazar: HİLAL BİŞRA AKŞEKER
Danışman: PROF. DR. YUNUS CENGİZ
Mardin Artuklu Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı / Felsefe Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Felsefe = Philosophy

Özet:
Bir varoluş olarak insan; felsefe geleneği süresince sorunsallaştırılmış ve 
anlamlandırılmaya çalışılmıştır. İnsanın insana konu olması, kendini bilme yolunda 
hemhal içinde olduğu varoluşlarla birlikte olgu ve olaylar çerçevesinde farklı 
disiplinler aracılığıyla ele alınmaktadır. Şüphesiz ki insanı anlamada yalnızca ben 
olan değil benden başka olanların da anlamlandırılması ve sorunsallaştırılması 
kaçınılmazdır. Levinas ile birlikte görünür olan bu zorunluluk, etik dolayısıyla 
açığa kavuşturulmak istenir. Bu çalışma: özne ve ben arasındaki ayrımı Levinas'ın 
konu ettiği haliyle ahlaktan farklı olarak sorumluluk hali içinde ele alarak etik bir 
varoluş dolayısıyla kendinden önceki düzeninin altüst edildiğini görünür 
kılmaktadır. Levinas'ın görüşleri kapsamında hem ben olan hem de başka olan dört 
farklı küre içerisinde çalışmaya dahil edilmektedir. Söz konusu çalışmamız; giriş 
ve iki temel bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde ben'in varoluşta ki ilk hali (İl 
ya), varolansız bir varoluş haliyle anılmaktadır. Hipostaz küresiyle ise ben'in 
uykudan uyanmasıyla beraber kendi varoluşunun yalnızlığındaki bulantı 
durumundan kaynaklı egolojik(hipostaz) varoluşun, özne olabilme yolunda 
emeklemesi aktarılmaktadır. Ben'in ayağı kalkarak başka olanla karşılaşmasıyla
ona, tutunma da destek olan başkası ikinci bölüm içinde yer alan başkalık küresiyle 
detaylandırılmaktadır. Ben'in özne olma güzergahında başkalık; tüketilemez 
sonsuz Arzu, davete icabetin getirisi olan konuşma, başka'nın yüzünde beliren
'öldürmeyeceksin' emri ve bu emre rağmen öldürülebilir olan başkaya karşı 
öznenin sorumluluğu belirtilecektir. Son kertede kendini bilme halinden sıyrılan 
ben, başkayla karşılaşarak etik dolayısıyla gelen sorumlu özne haline 
devinmektedir. Son olarak yine ikinci bölüm deki adalet küresiyle ise; özne-Başka-başka özneler dolayısıyla son küre olarak anılan Adalet (Etik) küresinde ayaklar zemine sert basılacak ve başkayı bilme den gelen sevgi dolayısıyla sağlam 
adımlarla yürümeye gayret gösterilmektedir. 

Anahtar Kelimeler: Başka, Başka Özneler, Ben, Etik, Özne, Sorumluluk.

Abstract:
Man as an existence; during the tradition of philosophy, it has been problematized 
and tried to be meaningful. The fact that man is the subject of man, along with the 
existences that he is in the way of knowing himself, is handled trough different 
disciplines. Of course, it is inevitable that not only I, but also those other than me, 
will be made meaningful and problematized in understanding man. This necessity, 
which appears with Levinas, is meant to be clarified because of ethics. This work; 
It subverts the distinction between the subject and the self by virtue of an ethical 
existence that is in a state of responsibility, unlike morality as Levinas deals with it. 
In the context of Levinas' views, it is icluded in the study of four different spheres, 
both self and other. Our work in question; ıt consists of an introduction and two
basic sections. In the fırst state of I in existence(İl ya) is referred to as a state of 
existence without existence. The egoic(hypostasis) of existence, which is caused by 
the state of nausea in the solitude of his own existence with the awakening of the I 
from sleep, is conveyed in the crawl on the way to becoming a subject. Ben's 
meeting with the other by standing up is detailed with the sphere of the other, 
which supports him in holding on. I am on the path of becoming a subject; The 
inexhaustible eternal Desire, the speech that is the reward of the invitation, the 
command 'thou shalt not kill' appearin on the face of another, and the 
responsibility of the subject towards the other, who can be killed despite this order, 
will be stated. Finally, I, who has escaped from the state of self-konowledge, 
moves into the responsible subject state that comes due to ethics by encountering 
someone else. The second chapter, in the sphere of Justice(Ethics), which is thelast 
sphere because of the subject-Other-other subjects, feet will be pressed hard to the 
ground and efforts are made to walk with fırm steps because of the love from knowing someone else.

Keywords: Another, Ethics, I, Other Subject, Responsibility, The Subjects.