hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Suriyelilere yapılan yardımlar ve kamusal hizmetlerin etkinliği
Aids and the efficiency of public services offered to the Syrian
Yazar: İSMAİL GÜL
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ KORAY GÖKSAL
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Sosyal Politika Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Siyasal Bilimler = Political Science ; Sosyal Hizmet = Social Work
Dizin: Barınma = Sheltering ; Ekonomik sorunlar = Economic problems ; Güvenlik = Security ; Kamu hizmetleri = Public services ; Sağlık sorunları = Health problems ; Suriyeliler = Syrians ; Sığınmacı = Asylum seeker ; Temel problemler = Fundamental problems ; Uluslararası göç = International migration ; Yardımlar = Aids

Özet:
2011 yılından itibaren Suriye'de iç savaşın başlamasıyla birlikte milyonlarca Suriyeli ülkesinden ayrılmak zorunda kalmışlardır. Özellikle Türkiye'ye göç etmek zorunda kalan Suriyelilerin sayısı 2020 Nisan ayı itibarıyla 3 milyon 500 bin 66 kişi olarak tespit edilmiştir. Yaşanan savaş nedeniyle göç etmek zorunda bırakılan veya savaşı fırsat bilerek ülkesinden ayrılan Suriyeliler kendi yaşayış tarzlarını gittikleri bölgelere götürdükleri için birtakım sorunlarla karşılaşmışlardır. Göçün başlamasıyla Türkiye'ye sığınan sığınmacılar başta misafir olarak kabul edilsede savaşın uzun sürmesi sebebiyle kalıcı olarak görülmektedir. Misafir olarak kabul edilen Suriyeli sığınmacılar özellikle sınır bölgesindeki illere dağılmış ve yerleşmiştir. Bu sorunların en başında barınma, güvenlik, sağlık, eğitim ve ekonomik sorunlar gelmektedir. Bu çalışmada sığınmacılara yapılan ulusal ve uluslararası yardımlar ve yapılan kamusal hizmetlerin etkinliği karşılaştırılarak sığınmacıların temel sorunları ele alınmıştır.

Abstract:
Starting with the beginning of civil war in Syria in the year 2011, millions of Syrians had to abandon their country. The number of Syrians who were obliged to immigrate to Turkey were announced as 3 million 500 thousand 66 people in April 2020. Syrians who were forced to emigrate due to the war or who left their country by taking advantage of the war faced some problems because they took their way of life to the regions they went to. Initially, the refugees who took refuge in Turkey when the immigration started were regarded as guest, but then their stay became permanent since the war took long. The refugees who were initially seen as guest stared to live in the provinces that are close to border region. They became the source of many problems such as accommodation, security, health, education, financial problems. In this study, the basic problems of refugees are discussed by comparing the national and international aids and the efficiency of public services provided to refugees.
Asaf Hâlet Çelebi'nin şiirlerinde simgesel açılımlar ve ortaya çıkış izlekleri
Symbolic expressions and their emergence in the themes in Asaf Hâlet Çelebi's poems
Yazar: ÖZNUR GÜZEL
Danışman: PROF. DR. İBRAHİM TÜZER
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Dil = Language ; Mistisizm = Mysticism ; Simge = Symbol ; Türk şiiri = Turkish poem ; Çelebi, Asaf Halet = Çelebi, Asaf Halet ; İstanbul = Istanbul ; Şiir = Poem

Özet:
Asaf Hâlet Çelebi, Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı'nın özgün şairlerinden birisidir. Yaşantısı ve şiir anlayışını ortaya koyduğu metinler incelendiğinde Modern Türk şiiri sahasında şiirlerini saf şiir anlayışıyla kaleme alan şairlerden birisi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmanın odak noktası, Asaf Hâlet Çelebi'nin şiirlerindeki izleklerin oluşumuna yön veren yaşantısı ve şiir anlayışı göz önünde tutularak şiirlerinde kullandığı simgesel ifadeleri açıklamaktır.

Asaf Hâlet Çelebi, kullanmış olduğu kendine has kelimeleri ile döneminde daima gündemde kalan ve özgün bir şiir dili inşa eden bir şair olmuştur. Asaf Hâlet'in doğu mistisizmi, İslam tasavvufu, Hint felsefesi ve Budizm'e olan yoğun ilgi ve bilgi birikimi de şiir evreninin oluşumuna yön veren unsurlar olarak karşımıza çıkmaktadır.

Şiirlerinde yoğun bir şekilde karşımıza çıkan simgesel ifadelerin, Asaf Hâlet Çelebi'nin bilinç altına etki eden çocukluk ve aile yaşantısı, tarihî atmosferi ile aidiyet duyduğu mekân olarak karşımıza çıkan İstanbul ve şairin mistik yönelimleri ile yakından ilgili olduğu görülmektedir.

Anahtar kelimeler: Asaf Hâlet Çelebi, dil, İstanbul, mistisizm, simge.

Abstract:
Asaf Hâlet Çelebi, with his unique style, was one of the prominent poets of Republican Period Turkish Literature. Looking at the texts in which his life and understanding of poetry are reflected, it can be seen that he is one of the poets who wrote his poems with a püre poetry understanding in the field of modern Turkish poetry. The focus of this study is to reveal the symbolic expressions that Asaf Hâlet Çelebi used in his poems, considering his life and poetry understanding that shaped the formationof the themes in his poems.

Asaf Hâlet Çelebi was a poet who had always remained popular in his time through the unique words he used, and had built an original poetry language. Asaf Hâlet's intense interest and knowledge in eastern mysticism, İslamic mysticism, Indian philosophy and Buddhism also emerge as the elements that guide the formation of his poetry world.

It is seen that the symbolic expressions that we encounter intensely in his poems are closely related to the childhood and family life of Asaf Hâlet Çelebi that affect his subconscious, Istanbul that he felt a sense of belonging to with its historical atmosphere,and the mystical orientations of the poet.

Key Words: Asaf Hâlet Çelebi, language, Istanbul, mysticism, symbol.
Türk Medeni Kanunu ve Türk Borçlar Kanunu hükümleri uyarınca ceninin korunması
Protection of the fetus in accordance with the provisions of the Turkish Civil Code and the Turkish Code of Obligations
Yazar: GÜLLÜ ZEYNEP YILMAZ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ ZEYNEP DÖNMEZ
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Özel Hukuk Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Hukuk = Law
Dizin: Anneler = Mothers ; Cenin = Unborn ; Doktorlar = Physicians ; Hak ehliyeti = Capacity to have rights ; Haksız fiil = Torts ; Türk Borçlar Kanunu = Turkish Code of Obligations ; Türk Medeni Kanunu = Turkish Civil Code ; Tıbbi müdahale = Medical treatment ; Tıbbi sorumluluk = Medical liability ; Vücut bütünlüğünün ihlali = Violation of bodily integrity

Özet:
Özel hukuk, kişilerin birbirleriyle ilişkilerini düzenlemekte; yani temelinde kişiler yer almaktadır. Ceninin insan olma potansiyeli gereğince korunması gerekmektedir. Türk Medeni Kanunu'na göre kişilik çocuğun sağ ve tam doğumu ile başlamaktadır. Ancak, çocuğun anne rahmine düşmesiyle hak ehliyetine sahip olacağı belirtilmektedir.  Böylelikle, TMK ve TBK kapsamında cenin bir takım malvarlığı ve kişi varlığı haklarına sahip olduğundan korunmaktadır.
Ceninin, üçüncü kişilerin veya annesinin fiillerinden ya da hekimin tıbbi müdahalesinden dolayı vücut bütünlüğünün ihlal edilmesi söz konusu olabilmektedir. Annenin davranışları açısından söz konusu davranışların zararla ilişkili olup olmadığı ve bu eylemler sonucunda zararlardan dolayı sorumluluğun doğup doğmayacağının tespit edilmesi önemlidir. Hekimin sorumluluğu açısından ise ceninin gelişiminin takip edilmesi amacıyla hekim kontrolünde olan ebeveynlerin, hekimin gerekli özeni göstermemesiyle ceninde mevcut bir gelişim bozukluğunun teşhis edememesi ve bunun sonucunda çocuğun engelli olarak dünyaya gelmesi halinde sorumluluğun olup olmadığının ve hukuki dayanağının belirlenmesi gerekmektedir.

Abstract:
Private law regulates the relations of individuals with each other; that is, persons are at its core. According to the Turkish Civil Code (TCC), personality begins at the moment the child is fully born. However, it is stated that the child possesses the right to have capacity at the very moment of conception. Thus, within the scope of TCC and TCO, the fetus is protected as it has property rights and personal rights.
The fetus may suffer damage due to the acts of third parties or of the mother, or due to the violation of bodily integrity because of the medical intervention of the physician. In terms of the mother's behavior, it is important to determine whether her behaviors are related to the harm and whether the responsibility for the harm will arise as a result of these actions. In terms of the responsibility of the physician, if the child was born with a disability, it is necessary to determine whether there is a responsibility in terms of not being able to diagnose a developmental disorder present in the fetus due to the lack of the necessary care.
Harput'ta Alaybeyzadeler ve Huh köyü
The Alaybeyzade's In Harput and Huh village
Yazar: SÜLEYMAN HURREM AKSOY
Danışman: PROF. DR. AHMET KANKAL
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Tarih = History
Dizin: Aile tarihi = Family history ; Alaybeyzade = Alaybeyzade ; Elazığ-Harput = Elazığ-Harput ; Harput Sancağı = Harput Flag ; Tımarlı sipahi = Timar holder ; Şeriye sicilleri = Court registers

Özet:
Bu çalışma, Osmanlı İmparatorluğu döneminde Harput Sancağında; Tımarlı Sipahilik ve Alaybeyliği yapan ve Alaybeyzade diye adlandırılan, daha sonra Huh köyüne göç ederek tımarlı sipahiliğe orada devam eden, tımar sisteminin kaldırılmasından sonra toprak sahibi olan ve tüm bu sebeplerle de Huh Ağaları diye anılan ve bugün ülkenin birçok bölgesine dağılmış durumda olan Alaybeyzadeler sülalesinin tarihini içermektedir. Bu çalışma yapılırken öncelikle Alaybeyzadelerin yaşadığı Harput Sancağı'nın tarihi geçmişi hakkında kısa bilgi verilmiş, ardından Osmanlı toprak ve askeri teşkilatının temellerinden olan tımar sistemi ve tımarlı sipahi konusuna değinilmiştir. Akabinde sancakta tımarlı sipahilerin bağlı olduğu ve sancak beyinden sonra gelen alaybeyi hakkında bilgi verilmiştir. Bu genel bilgilerden sonra Alaybeyzadeler diye anılan ailenin Harput'tan Huh köyüne geliş sebepleri üzerinde durulmuş, arşiv bilgileri ışığında ailenin şeceresi çıkarılmaya uğraşılmış ve günümüz nüfus kayıtları aile hakkındaki bilgiler günümüze kadar getirilmeye çalışılmıştır. Ayrıca Huh köyünün tarihi gelişimi incelenerek özet bilgi verilmeye çaba gösterilmiştir.

Abstract:
This study includes the history of Alaybeyzadeler family, who served as a timar holder and Alaybeyi in the Ottoman Empire, Harput Sanjak, later immigrated to Huh Village but continued to be a timar holder, possessing land after the removal of the timar system, and is known as the Huh Aghas for all these reasons. In this study, first of all, brief information was given about the history of the Harput Sanjak, where the Alaybeyzadeler lived. Then, the timar system, which is one of the foundations of the Ottoman Empire, was mentioned, and then information was given about the timar holder. Afterwards, information about Alaybeyi, who is between sanjakbeyi and timar holder in hierarchy of Ottoman empire, is provided. After this general information, the reasons for the arrival of the family, called Alaybeyzadeler, from Harput to Huh village were emphasized, then the genealogy of the family was tried to be extracted in the light of the archive information and population records. In addition, an effort was made to give brief information by examining the historical development of Huh village.
Hâfız İsmail Coşar'ın hayatı ve Türk din mûsikîsine katkıları
The life of Ismail Cosar and his contributions to Turkish music
Yazar: MUSTAFA AKBAŞ
Danışman: DOÇ. DR. MEHMET TIRAŞCI
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Din Musikisi Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Müzik = Music
Dizin: Biyografi = Biography ; Coşar, İsmail = Coşar, İsmail ; Dini müzik = Religious music ; Ezan = Azan ; Kaside = Eagle ; Mevlid = Mawlid ; Tekke musikisi = Tekke music ; Türk dini musikisi = Turkish religious music

Özet:
Bu araştırmada Türk Din Mûsikîsi'nin son dönem icracılarından önemli bir şahsiyet olan Hâfız İsmail Coşar'ın hayatının kaleme alınması icra ettiği Türk Din Mûsikîsi'nin ezân, mevlid, kasîde ve ilâhi gibi formlarının müzikâl analizlerinin yapılarak, onun icra tavrının değerlendirilmesi, kayıt altına alınması ve gelecek nesillere aktarılmasını sağlamak hedeflenmiştir.
İsmail Coşar, geleneksel meşk sistemi ile yetişmiş, cami mûsikîsi ve tekke mûsikîsi formlarını ustalıkla icra eden ve bu alanda kendine önemli bir yer edinmiş icracıdır. Dünyanın dört bir yanında yarım asır boyunca Kur'an-ı Kerim, ezân, mevlid ve kasîde okuyarak Türk Din Mûsikîsi kültürünü birçok ülkeye tanıtan, adeta bir kültür elçisi gibi bu geleneği farklı coğrafyalarda tanıtmıştır.
 Türkiye radyo ve televizyon kanallarının pek çoğunda çeşitli programlarla ekranlarda olmuş, ülkemizin her bir köşesine giderek Kur'an- ı Kerim tilaveti ve ezân okuyuşu ile halkın teveccüh ve sevgisini kazanmış olan İsmail Coşar'ın hayatı ve mûsikî icrasına dair değerlendirmeler akademik bir çalışma ile ele alınmıştır.

Abstract:
In this research, it was aimed to analyze the life of Hâfız Ismail Cosar who has been an important character in the recent period of Turkish Religious Music, to evaluate his method of practising music through the analyses of his Turkish Religious Music branches of adhan, mawlid, eulogy and islamic chants, to keep a record of these pieces of art and transmit them to the upcoming generations. 
Ismail Cosar was raised with traditional meshk (an old word for love) system and he was an excellent performer of mosque music and islamic monastery music, having a considerable reputation in these fields. He had been performing all over the world for half a century just like a cultural ambassador, reciting the Holy Qur'an, adhan, mawlid, and eulogy in various geographies.
He has appeared on screens in many programmes of Turkish television and radio channels, gained the love and affection of masses by his recitation of Holy Qur'an and Adhan calls. In this study, the life of Ismail Cosar and his music performance was discussed with an academical approach.
Halife Altay'ın "Kuran Karim Kazakşa Mağına jane Tüsinigi" adlı meali üzerine inceleme
A study on Halife Altay and His Translation of the Quran "Kuran Karim Kazakşa Mağına jane Tüsingi"
Yazar: GULMEIRAM KONGYRBAYEVA
Danışman: DOÇ. DR. HARUN ŞAHİN
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Altay, Halife = Altay, Halife ; Kazakça = Kazakh language ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Meal = Meaning ; Tefsir = Commentary ; İslamiyet = Islam

Özet:
Arap bölgelerinden diğer bölgelere de İslam dini yayılmıştır ve Kur'ân'ı kendi dillerinde anlamaları için, İslam ilim adamları Kur'ân'ı tercüme ve tefsir etmeye gayret sarf etmişlerdir. Tefsir çalışmalardan biri de Kazakistan'da 1990 yılında Halife Altay Akifoğlu'nun (1917-2003) tarafından yazılmış olan Kuran Karim Kazakşa Mağına jane Tüsinigi (Kur'ân-ı Kerim Kazakça Mana ve Açıklaması) adlı eseridir. Halife Altay, mealinde hem yaşadığı dönemin hem de günümüzün toplumuna oldukça anlaşılır bir üslupta Kur'ân'ı bütün çerçevesiyle açıklamıştır. Eseri ilk önce 1989 yılında Kazak Türkçesiyle ve Töte yazısı ile (Arap alfabesiyle) yazmıştır. 1990 yılında ise çağdaş Kazakça ile Kiril alfabesiyle basılmıştır. Bu meal eserin üzerine incelemede öncelikle eserin her taraf açısından araştırma yapıp ve ele geçirdiğimiz bilgiler ile daha ayrıntılı tetkik edip, tanıtılması amaçlanmıştır.

Abstract:
One of the tafsir studies is the work of "Qur'an-i Kerim Kazakh Meaning and Explanation" (Kuran Karim Kazakşa Mağına jane Tüsiniği), which was written by Halife Altay Akifoğlu (1917-2003) in 1990 in Kazakhstan. Halife Altay explained the Qur'an in its entirety, in a style that is quite understandable to both the society of his time and today. The work was first written in Kazakh Turkish and Töte script (Arabic alphabet) in 1989. It was published in the modern Kazakh and Cyrillic alphabet in 1990. This study aims to research give a detailed account on the aforementioned topic.
Tunceli'de tabiat kültleri
The cults of nature in Tunceli
Yazar: GÖZDE BAHAR ÇEVİK
Danışman: DOÇ. DR. SEYFULLAH YILDIRIM
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı / Halk Edebiyatı Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Halk Bilimi (Folklor) = Folklore  ; Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Doğa = Nature ; Eski Türk inançları = Old Turkish beliefs ; Eski Türkler = Old Turks ; Halk bilimi = Folklore ; Halk inançları = Public beliefs ; Kült = Cult ; Tunceli = Tunceli ; Ziyaret yerleri = Visiting places ; İnanç sistemi = Faith system

Özet:
Eski Türk toplulukları, tabiatta mevcut olan varlıkların gizli bir mahiyet taşıdığına inanmaktaydı. Bu varlıkların insanları işitebildiği, onlara iyilik ya da kötülük yapabildiği inanışları mevcuttu. Bu inanışlar, İslamiyet sonrasında çoğunlukla yok olmuştur fakat hayatımızdan tamamen çıkmış değildir. Özellikle Anadolu'da tabiat kültlerine olan inanışlar hâlâ devam etmektedir; insanlar hâlâ ağaçlara çaput bağlayıp, şifalı olduğuna inanılan sulardan içip çeşitli dileklerde bulunmaya devam etmektedirler. Bu çalışmada; tabiat kültlerinin Tunceli ilinde geçmişte ve bugün nasıl yaşamakta, ne gibi ritüellerle varlıklarını sürdürmekte olduğu sorularına yanıt aranacaktır. Tunceli ili, içinde bulunduğu coğrafya itibarıyla tabiatla iç içe olduğu için tabiat kültleri hâlâ bu topraklarda yaşamaktadır. Tıpkı eskiden olduğu gibi bölgede yaşayan insanlar dağlara, sulara, ağaçlara saygı duymakta, onlardan çeşitli konularda medet ummaktadırlar. Dileklerinin yerine gelebilmesi ya da bu doğa kavramlarından zarar gelmemesi için çeşitli ritüeller yapılmakta, adaklar adanmakta, ziyaret yeri olarak kabul edilen mevkilere gidilmektedir. Tabiat kültlerine ait materyalin daha fazla bulunacağı düşüncesiyle alan çalışması için Tunceli ili seçilmiştir.

Abstract:
Ancient Turkish communities believed that the entities existing in nature carried a latent property. There was a common belief that these entities could hear the people as well as they could do good or harm on them. These beliefs dissappeared mostly after Islam, but they didn't go out of our lives completely. In Anatolia, especially, the beliefs in natural cults such as tying clouties to sacred trees or drinking water that was said to have healing powers and making a wish afterwards persisted. In this study, the answers to questions of how the natural cults in Tunceli have survived until today, how they are dwelling in the present, and through what kind of rituals they progress. Being in touch with nature thanks to its geography, this land still nurtures the natural cults inside of it. Locals respect the mountains, water, trees as in the past and expect goodness from them in several occasions. In order for their wishes to come true or not to get any harm from the elements of nature, they perform various rituals, take a vow or visit the sacred locations. Due to the fact that the amount of material about natural cults will be high in Tunceli, it was chosen as the field of study here.
Ali Şir Nevâyî'nin eserlerinde kültürel söz varlığı
Cultural vocabulary in the works of Ali Shir Nevâyî
Yazar: LİRA MAYRAMBEK KIZI
Danışman: PROF. DR. FUNDA TOPRAK
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2021
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Ali Şir Nevai = Ali Şir Nevai ; Dil-kültür = Language-culture ; Kültür = Culture ; Söz varlığı = Vocabulary ; Timurlular = Timurids

Özet:
Bir toplumun inancını, hayat tarzını, bakış açısını, yaratıcılığını, dünya görüşünü vs. yansıtan dil, kültürü anlamanın sembolik bir kılavuzu olduğu için son zamanlarda kültür çalışmalarında yol gösterici bir ilke olarak önem kazanmaya başlamıştır. Bir ulusun dilini sadece dilbilim yöntemleriyle değil o toplumun tarihi, kültürü, sosyal hayatı, dünya görüşü ve mantalitesi ile birlikte incelemek gereksinimi doğmuştur.
Belirli bir bölgeyi veya çağı simgeleyen kültürel unsurlar sadece o kültür içinde ifade bulur. Ancak unsurlarla ilgili bilgi aktarımında kaynak olarak o dile ait metinlerin birincil derece önemde kullanılması gerekir. Bu bakımdan Ali Şir Nevâyî'nin eserleri, döneminin sosyal, kültürel ve ekonomik yönünü, kadim tarihini, kısacası Türk kültürünün köklü geçmişini yansıtmaktadır. 
Yaşam tecrübelerini, içinde bulunduğu tarihi dönemi ve yetiştiği kültürü yapıtlarına sanatsal bir biçimde işleyen Nevâyî'nin eserleri, döneminin Türk tarihi, kültürü, sanatı ve sosyal hayatını günümüze yansıtan bir ayna, çağına tanıklık eden bir belgedir. Bu aynadan o döneme ait sosyal, kültürel ve ekonomik hayatı, söz varlığı aracılığıyla ortaya konmaya çalışılmıştır.

Abstract:
Language, which reflects a society's belief, lifestyle, point of view, creativity, worldview, etc., has recently gained importance as a guiding principle in cultural studies, as it is a symbolic guide to understanding culture. It became necessary to study the language of the nation not only with the help of linguistic methods, but also taking into account the history, culture, social life, worldview and mentality of this society.
Cultural elements that symbolize a particular region or era are expressed only in that culture. However texts in this language should be used as a source when conveying information about the elements. In this respect, Ali Shir Nevâyî's works reflect the social, cultural and economic aspects of his period, his ancient history, in brief, the deep-rooted history of Turkish culture. Nevâyî's works, which artistically reflect the life experience of him, the historical period and the culture in which he grew up, are a mirror reflecting Turkish history, culture, art and social life of the that period, and a document testifying to this period. From this mirror, has been tried to be revealed the social, cultural and economic life of that period through vocabulary.