İzmir yöresinde geleneksel boncuk üretimi ve koruma önerileri
Traditional bead making in Izmir region and conservationproposals
Yazar: HÜLYA ÖZAR
Danışman: DOÇ. DR. AYŞEGÜL KOYUNCU OKCA
Pamukkale Üniversitesi / Arkeoloji Enstitüsü / Kültür Varlıklarını Koruma ve Onarım Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Arkeoloji = Archeology ; El Sanatları = Crafts ; Güzel Sanatlar = Fine Arts
Dizin: Boncuklar = Beads ; El sanatları = Handicrafts ; Kültür = Culture ; Kültür varlıkları = Cultural properties ; Kültürel miras = Cultural heritage ; Nazar = Glance ; Nazarlıklar = Charm ; Obje sanatı = Object art ; Türk el sanatları = Turkish handcrafts ; İzmir = Izmir

Özet:
Kültürel miras ait olduğu topluluğun günlük, törensel ritüellerini, gelenek
ve görenekleri ile birlikte yaşam tarzını ifade eden bilgi ve belgelerden oluşur.
Gelecek kuşakların atalarının yaşam biçimini, aynı zamanda kullandığı objeleri,
nesneleri hangi ortamlarda, hangi nedenler ile hayatın içine aldıklarını anlamaları
için katkıda bulunur. İnternet ağının yaygın kullanımı neticesinde iletişim ve
etkileşimin oldukça hızlandığı günümüzde bireylerin birbirinin aynısı olmaktan
korumanın yollarından biri de kültürel mirası korumaktır.
Bu tezin amacı kültürel miras kavramı içine giren taşınabilir kültürel
miraslarımızdan biri olarak kayıtlara geçen geleneksel cam ve cam nazar
boncuğun gelecek nesillere aktarımı amacı ile yapılan araştırmaları kapsayan bir
çalışma olarak hazırlanmıştır. Bu çalışma 3 ana bölüm olarak ele alınmıştır.
Birinci Bölüm Camın Tanımı, Yapısı ve Tarihçesi, İkinci Bölümde Nazar ve
İzmir Yöresi (Görece-Nazarköy) Cam Nazar Boncuğu Üretimi ana başlıkları
altında değerlendirilmiştir. Ayrıca İzmir Cumaovası (Menderes) Görece'de Cam
Boncuk-Nazar Boncuğu Yapımı ve İzmir Kemalpaşa Nazar Köyde Cam Boncuk
yapımı açıklanmıştır. Üçüncü bölümde Koruma Kültürü ve Geleneksel Cam
Boncuk Üretiminin Korunması, başlıkları altında irdelenmiştir. Değerlendirme ve
Sonuç kısmında ise kültürel mirasın aktarımını nasıl sağlanabileceği konusunda
günümüzde halen çalışır durumda bulunan geleneksel cam ocaklarının
sürdürülebilirliğini sağlayabilmek için çözüm önerileri olarak kültürel turizm,
çalışabilir durumda açık hava müzesi konumuna gelen ocaklarda workshop gibi
cam çalışmaları öneriler sunulmuştur.

Abstract:
Cultural heritage consists of knowledge and documents that express the
daily ceremonial rituals, the lifestyle together with the traditions and customs of
the community to which it belongs. It contributes to next generations for
understanding the lifestyles of their ancestors, as well as the objects they used , in
what environments and for what reasons they used them in life. As a result of the
widespread use of the internet network, communication and interaction
significantly accelerated nowadays, one of the ways to conserve individuals from
being the same as each other is to conserve the cultural heritage.
The aim of this thesis is to study the traditional glass and glass evil eye bead,
which is recorded as one of our movable cultural heritage, which is included in the
concept of cultural heritage, in order to transfer it to next generations. This study
is considered as 3 main chapters.
Chapter one presents the definition, structure and history of glass; in the
second chapter, the main titles of evil eye belief and glass evil eye bead making in
İzmir region (Görece-Nazarköy) were examined. Also the glass bead - evil eye bead
making in İzmir Cumaovası (Menderes) Görece and glass bead making in İzmir
Kemalpaşa Nazarköy were described. The third chapter was examined under the
titles of the conservation culture and the conservation of traditional glass bead
making. In the evaluation and conclusion chapter, for the transfer of cultural
heritage; cultural tourism and glass works such as workshop in glass furnaces
which became open-air museums are presented as solution suggestions in order to
ensure the sustainability of the traditional glass furnaces that are still in operation
today.