Gayatri Chakravorty Spivak'ın madun kavramı bağlamında Filistinli kimliğinin batı medyasında temsil edilişi
Rpresentation of Palestinian identity in western media in context of Gayatri Chakravorty Spivak's subaltern consept
Yazar: AYTEKİN ÇELİK
Danışman: PROF. DR. HÜSEYİN KÖSE
Atatürk Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İletişim Ana Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2022
Konu: İletişim Bilimleri = Communication Sciences

Özet:
Tüm sosyal hareket imkanları kendi ontolojik paradoksuna dolandırılmış olan
madun, varlık mücadelesini baştan kaybetmiştir. Hapsedildiği ötekilik (otherness)
konumu, suskunlukla (silence) damgalanmış sesi, aradalıkta (in-betwenness) ve
yersizyurtsuzlukta (out of place) belirlenmiş coğrafyası ile madun, yurttaşlık yapılarına
erişimi olmayan, üretilmiş bir yokluktur. Gramsci'nin ortaya attığı kavramı çok daha
geniş bir anlam spektrumuna kavuşturan Spivak'a (2017) göre maduniyet, yüzyıllardır
değişmeksizin hâkim olma durumunun getirmiş olduğu ve egemenlerin dışında kalan
bütün "öteki" grupların dışlanması, yerleşik düzenidir. Hegemonik yerleşik düzen, kendi
egemenliğini yeniden üretmek üzere diğer sosyal özneleri söylem üzerinden kategorize
ederek koşullandırmaktadır. Bu epistemik süreç, madunu kendi maduniyeti içerisinde
yaşamak üzere kültüre ederek, onu kendi ötekiliğinin gönüllü taşıyıcısı ve yeniden üreteni
yapmaktadır. Kendi ontolojik özünden, temel hak ve hürriyetlerinin farkındalığından
bihaber bir şekilde kendine yabancılaşmış madun sosyal özne, bu sıkışmışlıktan
kurtulmaya her yeltendiği vakit ise, tehdit unsuru olmakla itham edilerek bastırılma
yoluna gidilmektedir. Bu çalışma bağlamında "küresel bir öteki" konumu olarak Filistinli
kimliğinin hâkim söylem karşısındaki görünümü ele alınmıştır. Bunun için Batı iletişim
organizasyonlarından haber örnekleri üzerinden söylem analizi yapılmıştır. Norman
Fairclough'un Eleştirel Söylem Analizi (ESA) yöntemi kullanılarak yapılan analizlerin
sonucunda, her üç organizasyonun haberlerinde, a) kategorik ayrımcı bir dil
kullanılmıştır; b) tek yönlü tanıklıklara başvurulmuştur ve olayın bir diğer kahramanı olan
Filistinlilerin belgesel bir mantıkla, "ötekiliği" kanıtlanmaya çalışılmıştır; c) alt metinsel
okumalarda, Pax Romana ve Pax Amerikana çerçevesinde, barışın ancak Batı ve İsrail'in
eliyle gelebileceği düşüncesi hakimdir; d) söylemin temeline konulmuş olan ve ancak
dikkatle okunduğunda göze çarpan, "angelic America" (meleksi Amerika) -kendisini iyi
karşısındakileri ise kötü- ikilemi kurulmuştur; e) terör, söylem düzeni içerisinde hem
İslamofobi, hem de ötekilik bağlamında temel bir nosyon olarak yoğun bir biçimde
kullanılmıştır; f) "ben" ve "öteki" üzerinden kimlik inşa süreçleri işletilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Filistinli kimliği, madun, haber, ötekilik, Spivak.

Abstract:
Entangled all the possibilities of social mobility in its own ontological paradox
subaltern, has lost the struggle for its existence from the very beginning. With the
otherness position in which he is imprisoned, his voice stamped with silence, his
geography determined in-betweenness and out of place, the subaltern is a manufactured
absence without access to the structures of citizenship. According to Spivak (2017), who
gives the concept put forward by Gramsci a much wider spectrum of meaning,
subalternity is the established position of the exclusion of all other groups, which has
been brought about by the sovereigns of unchanging dominance for centuries. The
hegemonic established order conditions other social subjects by categorizing them
through discourse in order to reproduce its sovereignty. This epistemic process cultures
the mind to live in its own mind, making it the voluntary carrier and reproducer of its own
otherness. The subaltern social subject who is alienated from himself, unaware of his
ontological essence, and awareness of his fundamental rights and freedoms, is accused of
being a threat and goes on the path of suppression every time he tries to get out of this
jam. In the context of this study, the view of the Palestinian identity as a" global other"
position in the face of the dominant situation of dominance is discussed for this purpose,
discourse analysis was carried out on the basis of news samples from Western
communication organizations. As a result of the analyses conducted using Norman
Fairclough's Critical Discourse Analysis (CDA) method, in the news of all three
organizations, a) categorically discriminatory language was used; b) one-way testimonies
were resorted to and the "otherness" of the Palestinians, who are another side of the event,
was tried to be proved with documentary logic; c) In the subtext readings, within the
framework of Pax Romana and Pax Americana, the idea prevails that peace can only
come through the hands of the West and Israel; d) the angelic America dichotomy of the
USA, which has been put on the basis of the discourse and which stands out when it is
carefully read, has been established - those who are good opposites are bad-; e) the term
of terror has been used extensively as a basic notion in the context of both Islamophobia
and otherness in the discourse order; f) Identity building processes have been operated
through "I" and "other".
Keywords: Plestinian idedtity, subaltern, news, otherness, Spivak.