hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Fıkıh teori ve uygulamasında yargılama ve infazın aleniliği (Erken dönem ve Osmanlı örneği)
The publicity of trial and execution in theory and practice of Islamic law (The example early period and Ottoman)
Yazar: BETÜL ACAR
Danışman: PROF. DR. ALİ BARDAKOĞLU
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2020
Konu: Hukuk = Law
Dizin: Aleniyet = Publicity ; Ceza hukuku = Criminal law ; Yargılama = Judgement ; İnfaz = Execution ; İslam Hukuku = Islamic Law ; İslam ceza hukuku = Islamic criminal law

Özet:
Ceza hukukunda alenilik, kelimenin sözlük anlamıyla kullanıldığında suçun maddi
unsurunu oluşturması veya suçu nitelikli hâle getirmesi yönüyle söz konusu edilir.
Cezaların infazında alenilik ise hem önleme/caydırıcılık gibi olumlu, hem de hükümlüye
ve insanın saygınlığına yönelik olumsuz etkileri bakımından gündeme gelmektedir.
Aleniliğin modern hukukta terim anlamıyla kullanımı, hukuk güvenliğini sağlaması
yönüyle yargılamanın kamuya açık gerçekleşmesi ilkesini ifade etmektedir. Bu çalışmada
tezin geneline ışık tutacağı düşüncesiyle İslâm ceza hukukuna genel bir bakış yapıldıktan
sonra fıkıh teori ve uygulamasında erken dönem ve Osmanlı örneği eksene alınarak ceza
yargılaması ve infazı aşamalarında aleniliğin nasıl ve ne ölçüde yer aldığı araştırılmıştır.
Bu yapılırken aynı zamanda İslâm ceza hukukuna alenilik kavramı perspektifinden
bütüncül bir yaklaşımın imkânı da araştırılmıştır.

Abstract:
The publicity in the criminal law, when used with the vocabulary mean, is mentioned in
that composing the material factor of the crime or rendering the crime qualified case. İn
case the publicity in the punishments execution become the main topic of conversation in
terms of it's positive impacts for instance the prevention as well as it's negative impacts
for human respectability and the convict. Use of the publicity in modern law with the
term meaning, coming to meaning that the trial is happening as open to the general public.
In this study, after looking at the Islamic criminal law with opinion lighting the way for
the thesis, searched that the measure of the publicity in the theory of Islamic law and it's
practise in criminal trial and execution stages moving the example early period and
Ottoman to center. While doing this at the same time searched that holistic approach
opportunity to Islamic criminal law in the way of publicity concept.
Ahmed Cevdet Paşa'nın hayatı ve siyasî faaliyetleri (1823-1895)
The life of Ahmed Djevdet Pasha and his political activities (1823-1895)
Yazar: KÜBRA FETTAHOĞLU
Danışman: PROF. DR. ALİ AKYILDIZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2020
Konu: Biyografi = Biography ; Tarih = History
Dizin: Ahmed Cevdet Paşa = Ahmet Cevdet Pasha ; Biyografi = Biography ; Osmanlı Devleti = Ottoman State ; Siyaset = Politics ; Siyasi faaliyetler = Political activities ; Siyasi tarih = Political history ; Tanzimat Dönemi = Tanzimat Period

Özet:
Bu tez, tarihçi, hukukçu ve âlim kimliğiyle tanınan Ahmed Cevdet Paşa'nın mülkî görevleri ve siyasî kariyerine odaklanan bir biyografi çalışmasıdır. Aynı zamanda, Paşa'nın kendi hayatı, siyasî çevresi ve olaylar hakkında yazdıklarının çoğunlukla eleştirilmeden doğru kabul edilmesine karşı çıkma çabasıdır. Paşa'nın merkez ve taşra bürokrasisinde yaptıkları, kendi yazdıkları ile arşiv belgelerini, süreli yayınları, hatıratları ve literatürü mukayese eden eleştirel bir yöntemle ortaya konulmuş ve yaklaşık yarım asırlık devlet memuriyetinin Paşa'yı nasıl şekillendirdiği sorusuna da cevap aranmıştır. Genellikle muhafazakar-reformist bir Sünnî Müslüman kimliğiyle öne çıkarılan Paşa'nın, devletin çıkarları için mekân ve zaman bağlamlarında seküler araçları kullanabildiği, kavramları amaçlarına yönelik olarak çarpıtabildiği, değişen kişisel ilişkilerine göre olayları teleolojik şekilde kurgulayabildiği ve otobiyografisinde kendisini soyutlamaya çalıştığı meselelerin tam da ortasında bulunabildiği somut örneklerle tespit edilmiştir. Bu bağlamda tartışılmaz bir otorite olarak görülen Paşa'nın özellikle Tezâkir ve Ma'rûzât'ta anlattıklarının kaynak değerinin sorgulanması ve ihtiyatla kullanılması gerektiği sonucuna varılmıştır.

Abstract:
This dissertation is a biography work which focuses on the civil duties and political career of Ahmed Djevdet Pasha, who is known as historian, jurist and scholar. At the same time, it is an effort to object to the fact that Pasha's writings about his life, political environment and events are mostly accepted without criticism. Pasha's activities in the provincial and central bureaucracy has been presented by a critical method comparing his own writings and archival documents, periodicals, memoirs and literature. It has also been sought answer to the question of how a half-century civil service shapes Pasha. It has been determined by concrete examples that Pasha who is often considered as a conservative-reformist Sunni Muslim, could use secular tools in the context of place and time for the interests of the state, distort the concepts for his purposes, construct events in a teleological way according to his altered personal relationships and take place in the middle of the matters that he tried to isolate himself from. In this context, it has been concluded that the source value of what told in Tezâkir and Ma'rûzât of the Pasha, who is considered an indisputable authority, should be questioned and used with caution.
Kurumsallaşma, aile şirketlerinin kurumsallaşması ve ekonomik büyüme
Institutionalization, institutionalization of family companies and economic growth
Yazar: UĞUR AKBAŞ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ BURHAN GÖKLEMEZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Ekonomi Finans Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Ekonomi = Economics

Özet:
Bu çalışmayla kurumsallaşma ve kurumsal yapının (Aile Şirketlerinin) ekonomik büyüme
üzerindeki etkisi, bu etkinin kurumsallaşmanın hangi araçları ile ve nasıl oluştuğunu ortaya
koymak amaçlanmıştır. Kurumlar ve kurumsallaşmış aile şirketleri, farklı yollarla ekonomik
performans üstünde değişik etkilere sahiptir. Bunların birincisi kurumların belirsizliği azaltıp
günlük yaşamı bir sistem haline dönüştürmesidir. Bunun dışında kurumlar, belirsizliği
azaltarak işlem maliyeti üstünde etkili olup ekonomik çalışmaların üretken sahalara
yöneltilmesini sağlamaktadır. İkinci önemli nokta ise siyasi sistemlerin, devletin piyasaya
müdahalesinin ve mülkiyet haklarının korunması gibi kurumsallaşma araçlarını ekonomik
performans üzerindeki etkisidir. Bununla birlikte kurumsallaşmanın niteliği ve
kurumsallaşmış aile şirketleri dünya çapında farklılık arz etmektedir. Bu farklılıklar ise
ülkelerin neden farklı büyüme performanslarına etkide bulunduğunu açıklamaktadır.

Abstract:
In this study, we examine the effects of the institutional structure of family companies on
economic growth. This study examines which institutional tools can have a significant impact
on economic performance. Institutions usually define specific structures for daily life to
address uncertainties. This reduction in uncertainty reduces operating costs and increases the
productivity of economic activities. On the other hand, there are government interventions
and the political system, which affect economic performance. Each of these can be an
argument for explaining the differences in economic growth.
Başka bir eleştiri: Michel Foucault'nun eleştiri felsefesi
Another critique: Michel Foucault's critical philosophy
Yazar: MUHAMMED TAHA TUNÇ
Danışman: DOÇ. DR. EMRE ŞAN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Aydınlanma = Enlightenment ; Aydınlanma felsefesi = Enlightenment philosophy ; Eleştirel düşünce = Critical thinking ; Eleştiri = Criticism ; Foucault, Michel = Foucault, Michel ; Kendilik = Self ; Neo-liberalizm = Neo-liberalism ; Ontoloji = Ontology ; Yeni gerçekçilik = Neorealism ; Öznellik = Subjectivity

Özet:
Foucault'nun eleştiri anlayışı Kant'ınkinden farklı bir eleştiri olarak yorumlanabilir mi? Bu metin öncelikle Foucaultcu eleştirinin "Kantçı-olmayan" eleştiri olarak yorumlanabileceğini gösteriyor. Bu açıdan iki önemli hamle söz konusudur: Bunların ilki antropolojik aklın eleştirisi, diğeri Foucault'nun tarih perspektifidir. Bu tarz bir eleştiri "bilginin biçimsel ontolojisi" veya "doğruluğun analitiği" olarak değil, "güncelliğin ontolojisi" olarak anlaşılabilir. Bu eleştiriyle birlikte yönetme ve özneleşme hallerimizi sorunsallaştırırız. Yönetme ve öznelliğe dair sorular sormak bizi, ekonomik model olmakla kalmayıp düşünme, davranma ve yapma biçimi olan neoliberal rasyonalitenin şekillendirdiği güncelliğimizin merkezine götürür.

Abstract:
Is it possible to interpret Foucaultdian critique as one other than Kant's? This text shows first and foremost that this critique can be interpreted as a "non-Kantian" critique. There are two significant moves in this place: the first one is a critique of anthropological reason, and the other is a Foucauldian perspective on history. This form of critique can be seen as an "ontology of actuality" or "historical ontology of ourselves" rather than a formal ontology of knowledge or analytics of truth. With this critique, we problematize our modes of government and subjectivation. Posing questions on government and subjectivity take us to the centre of our actuality which is shaped by neoliberal rationality that is not just an economic model, but also a manner of thinking, acting, and doing.
Kur'an ilimleri ve fıkıh usûlü ilişkisi: Zerkeşî'nin el-Burhân ve el-Bahru'l-Muhît adlı eserlerinde nesih
The relationship between 'ulum al-Qur'an and usul al-fiqh: Abrogation in al-Zarkashī's al-Burhān and al-Bahr al-Muhīt
Yazar: ABDÜS SAMED ALTIN
Danışman: DOÇ. DR. MEHMET TAHA BOYALIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Bedreddin Zerkeşi = Bedreddin Zerkeşi ; El-Bahru`l-Muhit = Al-Bahru`l-Muhit ; El-Burhan = El-Burhan ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Nesih = Abrogation ; Tefsir = Commentary ; Ulumu`l-Kur`an = Ulumu`l-Kur`an ; Usulü`l-fıkh = Usul al-figh ; İslam hukuku = Islamic law ; İslamiyet = Islam

Özet:
Tefsir ilminde müstakil bir usûlün/metodolojinin bulunup bulunmadığı ve bununla bağlantılı olarak tefsir ilminin müstakil bir ilim olarak kabul edilip edilemeyeceği son dönemde çokça tartışılan bir konudur. İslâmî ilimler manzûmesinde tefsir faaliyeti için metodolojik bilgi sunan ulûmu'l-Kur'an/tefsir usûlü ile fıkıh usûlü alanları öne çıkmaktadır. Bu iki alanda ortak olarak ele alınan konulardan birisi nesih konusudur. Bu çalışmada Bedreddin ez-Zerkeşî'nin (ö. 794/1392) ulûmu'l-Kur'an alanında kaleme aldığı el-Burhân fî ulûmi'l-kur'ân isimli eseri ile fıkıh usûlünde kaleme aldığı el-Bahru'l-muhît fî usûli'l-fikh adlı eserlerindeki nesih bölümleri mukayese edilererk bu konu özelinde ulûmu'l-Kur'an ile fıkıh usûlü arasındaki ortaklıklar ve farklılıklar tespit edilmeye çalışılmıştır. Böylece ulûmu'l-Kur'an ile fıkıh usûlünün mahiyeti, kapsamı, sınırı ve işlevsel değeri hakkında önemli ipuçları elde edilmesi hedeflenmiştir.

Abstract:
A dispute that has been discussed a lot recently within the circle of scholars is whether there is an independent methodology in the science of tafsir correlatively to whether the science of tafsir can be counted as an independent science or not. In the sequence of Islamic sciences, the field of 'ulum al-Qur'an/usul al-Tafsir that provides methodological information for tafsir activity and the field of Usul al-Fiqh come to the fore. One of the issues, which is approached in common within these two fields is naskh (abrogation). In this study, the sections that discuss on naskh in the works of Badr al-Din al-Zarkashī's (d. 794/1392) named al-Burhān fî ʻulūm al-Qurʼān that he wrote in the field of 'ulum al-Qur'an, and al-Bahr al-muhît fî usul al-Fiqh, which he wrote in the field of Usul al-Fiqh were compared and based on this subject the similarities and differences between the 'ulum al-Qur'an and usul al-Fiqh were determined. Thus, the important clues about the essence, scope, limit and functional value of 'ulum al-Qur'an and usul al-Fiqh were obtained.
İsmâil el-Konevî'nin Beyzâvî Hâşiyesi ve hâşiyenin özgünlük değeri: Lafzatullah tefsiri örneğinde bir inceleme
İsmāil al-Qūnawī's Hāshiya on Anwār al-Tanzīl and the originality value of the hāshiya: A study with the example of word "Allah" in the basmala
Yazar: SÜMEYRA HATİCE SANDIKÇI
Danışman: DOÇ. DR. MEHMET TAHA BOYALIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Beyzavi = Beyzavi ; Biyografi = Biography ; Haşiye = Hashiya ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Lafzatullah = Lafzatullah ; Tefsir = Commentary ; Özgünlük = Originality ; Üslup = Stylistic ; İsmail Konevi = İsmail Konevi

Özet:
Beyzâvî'nin (ö. 691/1291) Envârû't-tenzîl isimli tefsiri Osmanlı medrese müfredatında asırlaca takip edilen temel eserlerdendir. Envâr üzerine yapılan şerh, hâşiye ve ta'lik çalışmaları bir yorum geleneği oluşturmuştur. Bu tezde Envâr yorum geleneğinin önemli halkalarından biri olan İsmâil el-Konevî'nin (ö. 1194/1781) Envâr hâşiyesi konu edilmiştir. Çalışmanın temel amacı Konevî hâşiyesinin muhteva ve üslup özelliklerini kaynaklarıyla ilişkisini de açığa çıkaracak şekilde ortaya koymak ve eserin özgünlük değerini tespit etmektir. Bunun için çalışmada besmeledeki "Allah" lafzı örneklem olarak seçilmiş ve bu lafzın tefsiri kronolojik ve mukayeseli olarak tefsir literatüründe incelenmiştir. Konevî'nin lafzın tefsirine dair izahları şerh-hâşiye literatürüyle mukayese edilerek eserin kaynakları ve katkıları tespit edilmiştir.

Abstract:
Baydāwi's (d. 691/1291) Qur'an commentary Anwār al-tanzīl is one of the essential works followed in the Ottoman madrasah curriculum for centuries. The massive literature of glosses (hāshiyas) based on Anwār have constituted a tradition of interpretation. This dissertation aims to focus on the hāshiya written by İsmāil al-Qūnawī (d. 1194/1781) on Anwār which is one of the important rings of the Anwâr interpretation tradition. The main purpose of the study is to reveal the content and features of al-Qūnawī's work in a way that reveals its relationship with its sources and to determine the originality value of the work. For this purpose, the word "Allah" in the basmala was chosen as a sample and the interpretation of this word was examined chronologically and comparatively in the commentary literature. The sources and contributions of the work were determined by comparing the explanations of al-Qūnawī on the interpretation of the word with the hashiyas literature.
Zehebî'nin Mîzânü'l-i'tidâl'inde Kaderî râviler
Qadari narrators in Mizan al-i'tidal by Al-Dhahabi
Yazar: MUHAMMED ALİ BÜYÜKSOYLU
Danışman: PROF. DR. ZEKERİYA GÜLER
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Hadis = Hadith ; Kaderiler = Fatahist ; Mizanü`l-İtidal = Mizanü`l-İtidal ; Raviler = Ravis ; Rivayetler = Rumours ; Zehebi = Zehebi ; İslamiyet = Islam

Özet:
Hz. Peygamber'in hadislerinin taşıyıcıları olmaları sebebiyle râvilerin güvenilirlikleri muhaddislerin dikkatle araştırdıkları hususlardan biridir. Bu araştırmanın ürünü olan cerh ta'dil ilmi dinin temel kaynaklarından kabul edilen hadislerin sıhhatinin tespitine imkan sağlaması bakımından oldukça önemlidir. Râvilerin durumunu tespit amacıyla yapılan cerh ve ta'dil faaliyetlerinin daha sonra bir araya getirildiği eserlerin bir türü de zayıf râvileri konu edinen eserlerdir. Zehebî'nin "Mîzânü'l-i'tidâl fî nakdi'r-ricâl" adlı eseri de bu tarz eserlerin en önemlilerinden biridir.
Bu çalışmada, Mîzânü'l-i'tidâl'de Kaderî olduğu söylenen râviler tespit edilmiş ve bu râviler arasında Zehebî'nin sika kabul ettiği şahıslar incelenmiştir. Kaderiyye'nin bid'at ehli fırkalardan olması sebebiyle ehl-i bid'at olarak kabul edilen bu şahışlar incelenerek, adaleti itibarıyla kusurlu Kaderî râvilere ve rivayetlerine yaklaşımın pratikte nasıl olduğuna dair birtakım tespitler ortaya konulmuştur.

Abstract:
Reliability of the narrators is one of the issues that the hadith scholars carefully investigate, since the narrators are the bearers of the hadiths of the Prophet(pbuh). Science of jarh ta'dil which is the product of this investigation, is very important in terms of enabling the soundness of the hadiths that are accepted as one of the basic sources of the religion. One of the studies, which jarh wa ta'dil studies, which are performed to determine reliability status of the narrators, are brought together later, is the studies on weak narrators.   adh-Dhahabi's study named "Mizan al-I'tidal fi Naqd ar-Rijal" is one of the most important studies in this field.
In this study, narrators that are indicated as Qadari in Mizan al-I'tidal fi Naqd ar-Rijal are determined, and the ones which adh-Dhahabi accepted as thiqa (reliable narrator) among these narratos are examined. These individuals who are accepted as Ahl'i bid'ah, since Qadariyah is one of the people of bid'ah, have been examined and some determinations have been made about how the approach to the imperfect Qadari narrators and narrations in terms of integrity is in practise.
Üsmendî'nin Bezlü'n-Nazar adlı eseri
Üsmendi's Bezlü'n-Nazar
Yazar: KADER KARACAN YILMAZ
Danışman: PROF. DR. İBRAHİM KÂFİ DÖNMEZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Alauddin el-Üsmendi = Alauddin el-Üsmendi ; Bezlü'n-Nazar = Bezlü'n-Nazar ; Ebu'l-Hüseyin el-Basri = Ebu'l-Hüseyin el-Basri ; El-Mu'temed fi Usuli'l-Fıkh = El-Mu'temed fi Usuli'l-Fıkh ; Hanefiler = Hanifies ; Usulü`l-fıkh = Usul al-figh ; İslam hukuku = Islamic law ; İslamiyet = Islam

Özet:
Hicrî VI. yüzyılda yaşamış Semerkantlı âlim Ebü'l-Feth Alâüddîn Muhammed b. Abdilhamîd b. Hüseyn el-Üsmendî'nin Bezlü'n-nazar fi'l-usûl adlı eseri Hanefî usul literatüründe farklı bir yerde durmaktadır. Üsmendî Bezlü'n-nazar'ın yazımında mütekellimîn metodunun temel eserlerinden biri olan Mu'tezilî âlim Ebü'l-Hüseyin el-Basrî'nin el-Mu'temed'ini merkeze almış, onu gerek içerik gerek tasnif, zaman zaman da usul meselelerindeki görüşlerinde takip etmiştir. Bu çalışmada Bezlü'n-nazar tasnif, yöntem ve içerik bakımından ele alınmış, el-Mu'temed adlı eserden hangi noktalarda ayrıldığı, ne oranda onu takip ettiği ve Hanefî usul literatüründe nerede bulunduğuna dair tespitler yapılmaya çalışılmıştır.

Abstract:
The work called Bezlu'n-nazar fi'l-usûl by the Samarkand scholar Ebu'l-Feth Alauddin Muhammed b. Abdulhamid b. Huseyn al-Usmendi, who lived in the VI th century Hijri, stands in a different place in the Hanafi methodology literature. In the writing of Usmendî Bezlu'n-nazar, Mu'tazilî scholar Ebu'l-Husayn al-Basrî's al-Mu'tamad, which is one of the main works of the mutakallimin method, was centered, and followed it in classification, method and sometimes in his views on content.  In this study, Bezlu'n-nazar is discussed in terms of classification, method and content, and it has been tried to determine where it differs from the work called al-Mu'tamad, how much it follows it, and where it is found in the Hanafi method literature.
Chomsky'nin evrensel gramer teorisinin Kant ve Frege bağlamında değerlendirmesi
Evaluation of Chomsky's universal grammar theory in the context of Kant and Frege
Yazar: RUMEYSA ATEŞ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ ESAT BURAK ŞAMAN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Anlam = Meaning ; Chomsky, Avram Noam = Chomsky, Avram Noam ; Dil edinimi = Language acquisition ; Evrensel dil bilgisi = Universal grammar ; Frege, Gottlob = Frege, Gottlob ; Kant, Immanuel = Kant, Immanuel ; Kavramlar = Concepts ; Nesne = Object

Özet:
Chomsky, evrensel gramer teorisinde dilin insana içkin olarak var olup evrimsel olarak aktarılan bir yeti olduğunu, bu yetinin sunmuş olduğu sistemde sentaksın semantiğe önceliği olduğunu ve bir bakıma semantiğin sentakstan türetildiğini öne sürmüştür. Chomsky, dildeki terimlerin zihinsel veya fiziksel nesneler ile nasıl ilişkilendiği konusuna dair bir açıklama sunmamıştır. Çünkü o, terimlerin nesnelere gönderimi problemini bilimdışı olması sebebiyle konu dışı bırakmış ve bir semantik kuram öne sürmemiştir. Ancak dilin yapısına dair felsefi bir bakış açısından gönderim probleminin aydınlatılması gerekmektedir. Bu sebeple tezimizde Kant ve Frege'nin kavramların nesnelerle bağına odaklanan teorileriyle Chomsky'nin teorisini bir arada düşünebilme imkânını araştırdık.

Abstract:
Chomsky has asserted that language is a primary faculty of human beings and is developed and passes over through evolution and that syntax has priority over semantics and in some respect semantics is derived from syntax in his universal grammar theory. He did not offer any explanation about how terms refer to objects, either mentally nor physically. Because he considered the problem of reference as a pseudo-scientific notion, he did not involve this problem in his theory. However, to understand the nature of language from a philosophical standpoint, this problem needs to be illuminated. For his reason, in our thesis we investigated the possibility of combining Chomsky's theory with Kant's and Frege's theories which mainly focus on linking concepts with the objects.
Sıbt İbnü'l-Cevzî ve Îsâru'l-İnsâf fî Asâri'l-Hilâf adlı eseri
Sibt Ibn al-Jawzi and his book named Isar al-Insaf fi Asar al-Hilaf
Yazar: FURKAN KOÇPINAR
Danışman: PROF. DR. ZEKERİYA GÜLER
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Hadis = Hadith ; Hadis usulü = Hadith methodology ; Hanefiler = Hanifies ; İbnü`l-Cevzi = İbnü`l-Cevzi ; İslamiyet = Islam

Özet:
İbnü'l-Cevzî'nin (ö. 597/1201) kızdan torunu olması sebebiyle 'Sıbt İbnü'l-Cevzî' olarak meşhur olan Ebü'l-Muzaffer Şemsüddîn Yûsuf b. Kızoğlu (ö. 654/1256), VII/XIII. yüzyılda yaşamış Hanefî bir muhaddistir. Eserleri arasında bulunan Îsâru'l-insâf fî âsâri'l-hilâf, ayrı bir öneme sahiptir. Bu eserinde o, Hanefîler tarafından kullanılan ahkâm hadislerini toplamış, diğer fıkıh mezheplerinin delil olarak kullandıkları hadislerle karşılaştırmış ve Hanefîlerin onlarla neden amel etmediğine temas etmiştir. Bu eser, sadece Hanefîlerin hangi hadislerle amel ettiklerinin tesbiti değil, aynı zamanda onların hadisler karşısındaki tavırlarını belirleme ve Hanefî hadis usûlünün nasıl uygulanıp pratiğe yansıtıldığı açısından da önem kazanmaktadır. Ayrıca eser, Hanefî hadis usûlü kaidelerinin nasıl anlaşılması gerektiğine dair önemli ipuçları vermektedir.

Abstract:
Abu al-Muzaffar Shams al-Din Yusuf ibn Kizoghlu (d. 654/1256), who is famous as "Sibt Ibn al-Jawzi" because of being the grandson of Ibn al-Jawzi (d. 597/1201) from his daughter's side, is the Hanafi scholar lived in VII/XIIIth century. Among his books, Isar al-insaf fi asar al-hilaf has a particular importance. In this book, he has collected the jurisprudential hadiths, compared these hadiths with the ones, which are used by other three Sunni practical madhabs as an evidence and touched upon why the Hanafi's did not practice according to them. This book just not only gain importance because of manifesting the issue that according to which hadiths Hanafi scholars have practiced but also because it emphasizes on Hanafi scholar's comportments toward these hadiths. In addition, it also gives clues about how the principles of Hanafi's methodology of hadith should be understood.