Kur'an'da kadın kıssaları
Women?s stories in the Qur?an
Yazar: SEYFULLAH ARUK
Danışman: PROF. DR. AHMET NEDİM SERİNSU
Ankara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2011
Konu: Din = Religion
Dizin: Hz. Meryem = Hz. Meryem ; Kadınlar = Women ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Kıssalar = Narratives ; İslamiyet = Islam

Özet:
Kur'ân-ı Kerîm'deki kıssaların genel manada amaç ve gâyelerine yönelik yaptığımız bu çalışmamızın hülasası şöyle özetlenebilir:1.Kur'ân'daki kıssalar, Kur'ân'ın gâyesine uygunluğuna göre gerektiği kadar zikredilmiş, önemine uygun düşmemesi halinde kişi, zaman ve mekân üzerinde gereksiz vurgulardan uzak durulmuştur.2.Kur'ân, kıssaların hayâl bile edilemeyecek derecede soyut olmamasına özen göstererek gerçekliğin veya gerçekçi hayalin kabul edebileceği konularda olmasına yönelik bir anlatım yolu izlemiştir.Kur'ân kıssalarında insanoğlunun sorumluluklarından kaçabilmek için kendisine mazeret olarak bulabileceği hususlar farklı resimlerle anlatılmıştır.Günah ve inkârla meşgul olan kişinin, eşinin veya bir yakınının peygamber olmasının Allah katında kendisine hiçbir yarar sağlamayacağı kadın kıssalarında açıkça beyan edilmiştir.Kur'ân'nın kıssa üslûbu ile anlattığı hususlar, konunun bilgi aşamasında kalmayıp uygulama aşamasına geçirilmesi, bizzat dolaylı olarak kıssalar aracılığıyla emredilmiştir.İman, iffet, hayâ gibi olumlu kabul edilen motiflerin güzellikleri, Aişe, Hafsa, Havva, Asiye, Meryem gibi hanımların şahıslarında anlatılırken; ihânet, inkâr, sadakatsizlik gibi olumsuz motifler ise, Lut, Nuh ve Ebû Leheb'in hanımı gibi kadınlarda şekillendirilmiştir.Kur'ân, muhatabı günah ve inkâr içinde olsa bile, kıssalarında verdiği örnekleri toplumun statü itibariyle önde gelenlerinden seçerek, muhatabına belli bir değer verdiğini en baştan belirlemiş olmaktadır. İnsanların hayranlık duyacağı kişi motifleri (Meryem, Firavun'un Hanımı, İbrahim'in Hanımı, vb.); olumsuz mahiyette zikrettiği kıssalarında da (Ebû Leheb'in Hanımı gibi) kişileri kullanmayı tercih etmiştir.Kıssaların genelinde ortak hedeflenen amaç; özne olan kadınların şahsında; o özneleri kendine model ya da ibret edinen kadınların alabilecekleri öğütlerin ve hayata dair edinecekleri tecrübelerin anlatılması ve öğretilmesidir.

Abstract:
Stories of the Holy Quran in this study we extract the general sense of purpose and aspirations can be summarized as follows:1. Holy Quran stories, as necessary, according to the suitability of intent mentioned in the Qur'an, the importance of not fall into the appropriate person, time and place unnecessary emphasis on the remote are stressed.2. Qur'an, stories that could be imagined, being careful not very abstract or realistic dream can accept the reality of matters to be followed by a narrative way.Qur'an to him as an excuse to escape the responsibilities of human beings can find stories about the different aspects described with pictures.The person who engaged in wrongdoing and denials, the prophet's wife or a relative not provide any benefit to him being the sight of God has been openly declared to women's stories.Parable told with spare style of the Qur'an points, subject knowledge, but also the phase of implementation phase of implementation, personally commanded indirectly through stories.Faith, modesty, Haya considered positive motives, such as beauty, Aisha, Hafsa, Eve, the vaccine, such as the ladies shared to describe Mary, the betrayal, denial, negative motives such as infidelity, the Lot, Noah and the wife of Abu Leheb'in shaped like women.The Qur'an, in counterpart, denied wrongdoing and, even if the stories about the society's status as the leading edge of the samples by selecting the interlocutor is determined from the outset that a certain value. Motifs that will be admired people in person (Mary, Lady of the Pharaoh, Abraham's Lady, and so on.) Mentions the negative stories about the nature (such as the Lady of Abu Leheb'in) has chosen to use people.The intended purpose in the stories shared, subject the person of the women, the subjects of women's self-model, who can take a lesson or advice, and explain and teach about life experiences, which they obtain.