Felsefe açısından "başka-ben" sorunu ve yitirimi olanlar için yapılan sosyal politikalar
Social policies for the people with degradation and in terms of the philosophy of "other-i" problem
Yazar: RAHİME GÖKBOĞA
Danışman: PROF. DR. BETÜL ÇOTUKSÖKEN ; PROF. DR. SEVGİ İYİ ; YRD. DOÇ. DR. DENİZ DAĞSEVEN EMECEN
Maltepe Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Bölümü / Felsefe Ana Bilim Dalı / Felsefe ve Sosyal Politika Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2013
Konu: Antropoloji = Anthropology ; Felsefe = Philosophy ; Psikoloji = Psychology

Özet:
"Ben" ve "insan" kavramları, tarihsel sürece bakıldığında hep aynı şekilde dile 
getirilmiştir. Bu çalışmada, "ben" ve "insan" kavramları tarihsel sürecin ışığında farklı bir 
bakış açısıyla ele alınmış ve böylece "başka" ile karşılaşma durumu, yitirimi olan kişiler 
bakımından incelenmiştir. 
"Başka – ben" sorunundan hareketle, "tipik" kabul edilen "ben"lerin, bedensel ya da 
zihinsel olarak "başka" olan kişiler için bugüne kadar türettiği ve incitici anlam taşıyan 
sözcükler ve kavramlar bulunmaktadır. Tezde, bu kavramlar güdümünde oluşturulan tüm 
sosyal politikalar, "yitirim" kavramı ışığında sorgulanmıştır. 
Yitirimi olan kişiler, ErnstCassirer, Edgar Morin ve Sigmund Freud'un "insan 
doğası"yla ilgili belirlemeleriyle, EdmundHusserl, Paul Ricoeur ve Nermi Uygur'un "başka" 
ile ilgili değerlendirmelerinden hareketle sorgulanmıştır. Yitirimi olan kişilere yönelik haklar, 
İoannaKuçuradi ve Betül Çotuksöken'in insan hakları üzerine yaptıkları çalışmalarla ele 
alınmıştır.
Yitirimi olan kişilerle ilgili sosyal politikalar, felsefi antropoloji bağlamında 
eleştirilmiş ve çözüm önerileri sunulmuştur.
Anahtar sözcükler: Ben,insan, başka,yitirim,insan hakları, psikoloji,felsefi antropoloji, 
antropontoloji, sosyal politika

Abstract:
According to historical process, the conceptions of "I" and the "humanbeing" have been
mentioned using the same forms. In this study, "I" and the "humanbeing" are discussed with 
a different perspective in the light of the historical process and thus, encountering with "the
other" is examined for the purpose of understanding the people with degradation. 
There are many injurious words and concepts about "the other one", which carrys pecific
physical and mental characteristics. These words were derived from "I"s, who are accepted as 
"typical". In this dissertation, the social policies, which are created under the guidance of this
notion, are questioned in the light of "the degradation" as a concept. 
The dissertation furthermore questions the people with degradation by Ernst Cassirer's, Edgar 
Morin's and Sigmund Freud's determinations on "human nature". This topic is also
examined, taking into consideration the appraisals of Edmund Husserl, Paul Ricoeur and
Nermi Uygur on "the other". Rights of the people with degradation are further discussed
taking cognizance of IoannaKuçuradi's and Betül Çotuksöken's human rights studies. 
The social policies, which are created for the people with degradation are criticized in the
context of philosophical anthropology and solutions are presented. 
Keywords: I, humanbeing, the other, degradation, human rights, psychology, philosophical
anthropology, anthropontology, social politics.