Çağdaş liberal siyaset felsefesinde adalet sorunu: Rawls, Hayek, Nozick örneği
The justice question on contemporary liberal political philosophy: Rawls, Hayek, Nozick example
Yazar: ARMAĞAN ÖZTÜRK
Danışman: DOÇ. HÜSEYİN EMRE BAĞCE
Kocaeli Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Felsefe = Philosophy ; Siyasal Bilimler = Political Science
Dizin: Adalet = Justice ; Sosyal adalet = Social justice

Özet:
Çağdaş liberal siyaset felsefesinde adalet çözümlemeleri üzerine kaleme alınmış bu tezson dönemde ön plana çıkmış üç düşünürü, Rawls, Hayek, Nozick'i tartışma merkezine alır. Amagenel bir soruşturmaya geçmeden önce adaletin doğası özelinde bir dizi ayrım dile getirilir.Adalet önce özcü ve biçimsel olarak ikiye ayrılır. Daha sonra bu ayrım her bir adalet türününkavramsal sınırları içinde açılır. Tüm bu sınıflamalar ile ulaşılmak istenen sonuç ise hem adalet,hem de liberal adalet ile ilgili aydınlatıcı ip uçlarıdır.Rawls'ın adalet teorisi üzerine bir dizi eleştiri temellendirilmeye çalışılmıştır. Adaletteorisinin Kantçı ve faydacı kökleri teorinin evrensellik iddiasını zayıflatmakta ve adaletingerçekleştirilebilirliğine olan inancı da azaltmaktadır. Yine benzeri şekilde doğa durumu vesözleşme durumu üzerine inşa edilmiş teorinin hem özgür iradeye güvenmesi, hem de ayrıntılıkural ve istisnalar ile bu güveni denetlemesi oldukça çelişkilidir. Teorinin kavramsal tutarlığınagölge düşüren çok sayıda ayrıntının gölgesinde bir diğer dikkat çekici sorun da adaletin Rawls'çaoldukça muhafazakar bir tonda kurgulanmasında yatar. Rawls bilgisizlik peçesi altında bilinçsizinsanların adaleti yarattıklarını savlarken farkında olmayarak modern dünyanın sorunlu toplumsalzemini kendisine konu almıştır. Sonuç olarak Rawls'ın bizlere adalet sorunu şeklinde tercümeettiği modern meşruluk krizinin düşünürün ortaya koyduğu kısıtlar çerçevesinde çözülemeyeceğiiddiası tanıtlanmaya çalışılmıştır.Hayek'de aklın sınırlarına atıfta bulunan, pratik bilgiyi teorik bilgiden üstün tutan venihayetinde değer yanlı genel teoriyi ülküselleştiren epistemolojik bir duruş vardır. Bu duruşsosyal adalet eleştirisi ve kendiliğinden düzenin rasyonel bir alternatif olarak savunulmasıgörüşleri için bağlayıcı kuramsal zemini oluşturur. Özellikle pratik bilgi-teorik bilgi ayrımımerkezi planlama ve sosyal adalet eleştirisinde belirleyici bir ağırlığa sahiptir. İlgili bölümdepiyasanın yerel bilgiyi işleyerek benzersiz bir üstünlüğe eriştiğine dair Hayekçi tavıreleştirilmiştir. Ayrıca ?adalet ilkeleri aşılamaz önermesi? ile ?aşılırsa devletin müdahalecikapsayıcılığında sonuç zorunlu olarak totaliter olur? önermesi benzeri şekilde eleştiri konusuyapılmıştır. Sonuçta ise liberal devlet adına demokratik devletin denetlenmesi isteğinineşitsizlikleri gizleyen muhafazakar bir komploya karşılık geldiği iddiası dile getirilmiştir.PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.comNozick kavramlaştırmasının temel iddiası yeni sağı besleyen adalet anlayışı ve politiktoplumu ekonomi toplumuna indirgeyen kuramı ile Nozick'i Hobbesçu bir etik politik paradigmaiçinde değerlendirmektedir. Yazar, buna ek olarak bu çalışmada Nozick'in hala neden değerliolduğunu ve anarşizmin unutulan zenginliğini de ortaya koymaya çalışmıştır. İnşa edilenkavramsal zemin, Nozick düşüncesinde belirginleşen anarşizm-liberalizm gerilimi, etik-politikagerilimi ve anarşizm-realizm geriliminin bir noktadan sonra Nozick'in anarşist perspektiftenmahkum edilmesine de yol açacak ve özel olarak liberal gelenek içindeki bölünmeyi karakterizeeden bir sonucun çerçevesini işaret etmiştir. Sonuç olarak şirket-devlet nosyonu aynasındakodlanacak tartışma liberal öğretide özgürlüğün ve adaletinin sınırlarına yönelik bir soruşturmayıanlatmaktadır.

Abstract:
This thesis is written on justice analysis in political philosophy and focuses on threethinkers, who have loomed large recently: Rawls, Hayek and Nozick. Before a comprehensiveinvestigation, a series of differentiations are denoted intrinsically on the nature of justice. First ofall, justice is divided into two segments as essential and formal. Then, this differentiation isreleased in the logical boundaries of conceptions related to each justice kind. The conclusion thatis meant to be reached by all these classifications is the informative hints for both justice ingeneral and liberal justice.In the first section, efforts will be paid to find a series of critiques on Rawls?s ?a theory ofjustice?. Kantian and pragmatic roots of the justice theory weaken the universality claim of thistheory and decrease the level of belief for achievability of justice. Again, it is quite contradictorythat this theory, which is built on the state of nature and the state of contract, both relies on freewill and controls this reliance with detailed rules and exceptions. Another point of attention underthe shadow of a series of details that impair conceptual coherence of the theory lies in theproblem that justice is edited at a quite conservative tone by Rawls. The theorist argues thatunconscious people create justice under the veil of the lack of knowledge, and he unknowinglytook problematic societal grounds of the modern world as his subject. As a result, we shall try toshow that modern legitimacy crisis that Rawls translates as a problem of justice cannot beresolved within the limitations that the theorist argues.In Hayek, there is an epistemological standing idealizing the general theory which favorspractical knowledge over theoretical one and value in conclusion, which refers to the restrictionsof the mind. This standing point establishes a binding institutional ground for the views which arerequired to be defended as a social justice critics and a rational alternative to the regimespontaneously. Especially the distinction between practical and theoretical knowledge has acharacteristic weight on the critics of central planning and social justice. In the related section,Hayekian attitude regarding the market reaching to a unique superiority by processing the localdata will be criticized. In addition, the proposition of ?justice principles can not be overcome?PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.comand, the proposition of ?if it is overcome the result will be necessarily totalitarian at thepreventive covering of the state? will be a subject for criticizing. Consequently, it will be arguedthat the desire of supervising of democratic state in the name of liberal state means a conservativeconspiracy hiding the inequalities.Basic claim of this study assesses Nozick in a Hobbesian ethic-political paradigm with histheory which decreases political society to economic society on the basis of justice understandingwhich is nurturing the new right. In addition, author will attempt to display why Nozick is stillvalued and forgotten richness of anarchism. Conceptual ground which we will try to constructwill cause condemnation of anarchism-liberalism tension, ethic-political tension and anarchismrealismtension shaped in Nozick?s thinking through Nozick?s anarchist perspective after acertain point, and to summarize, it will indicate the framework of a consequence whichcharacterizes a division within liberal tradition. As a result, the discussion which will be coded onthe mirror of company-state notion will express an investigation directed towards limits offreedom and justice.PDF created