hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Asetil benzofuran metakrilat, homo ve kopolimerlerinin sentezi ve özelliklerinin incelenmesi
Synthesis and investigation of acetyl-benzofuran-methacrylate homo and copolymers
Yazar: ZEHRA KARAÇORLU
Danışman: YRD. DOÇ. DR. ZÜLFİYE İLTER
Fırat Üniversitesi / Fen Bilimleri Enstitüsü / Kimya Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Kimya = Chemistry

Özet:
ÖZETYÜKSEK LİSANS TEZİASETİL BENZOFURAN METAKRİLAT, HOMO VE KOPOLİMERLERİNİNSENTEZİ VE ÖZELLİKLERİNİN İNCELENMESİZehra KARAÇORLUFırat ÜniversitesiFen Bilimleri EnstitüsüKimya Anabilim Dalı2006, Sayfa: 79Bu çalışmada, önce 2-Asetil Benzofuran Metakrilat(ABM) sentezlendi. Sentezlenen 2-AsetilBenzofuran Metakrilat(ABM) serbest radikalik yoldan polimerleştirildi. Daha sonra Akrilonitril(AN)ve Stiren(St) ile aynı metodla kopolimerleri elde edildi. Poli(ABM), Poli(ABM-ko-AN) ve Poil(ABM-ko-St) polimerleri IR, 1H-NMR ve element analiz teknikleri ile karakterize edildi.Homopolimer ve kopolimerlerin camsı geçiş sıcaklıkları sırasıyla DSC ile ölçüldü.Kopolimerdeki monomer reaktivite oranları Kelen Tüdös metoduyla tayin edildi. Mw/Mn ve ortalamamolekül ağırlıkları Gel Permeation Chromatography(GPC) ile belirlendi. Homopolimer vekopolimerlerin termal davranışları ve bozunmaya ait aktivasyon enerjisi(Ea), TGA ile hesaplandı .Anahtar Kelimeler: 2-Asetil Benzofuran Metakrilat, Termal analiz, Reaktivite Oranları

Abstract:
ABSTRACTMASTER THESİSSYNTHESIS AND INVESTİGATİON OF ACETYL-BENZOFURAN-METHACRYLATE HOMO AND COPOLYMERSZehra KARAÇORLUFirat UniversityGraduate School of Natural and Applied Sciencies,Department of Chemistry2006, Page: 79In this work, first 2-Asetil Benzofuran Methacrylate(ABM) was synthesized. 2-AsetilBenzofuran Methacrylate(ABM) was polymerized by the free radicalic polymerization method. Then,it was preapared by the same method mentioned above with acrylonitrile(AN) and styrene(St) of ABM. The structures of Poly(ABM), Poly(ABM-co-AN) and Poly(ABM-co-St) were characterized by IR,1H-NMR and Elemental Analysis Techniques.The glass transition temperature and decomposition temperature of homopolymers andcopolymers were measured by DSC and TGA. The monomer reactivity ratios of copolymerizationwere calculated by the Kelen-Tudos methods. Mw/Mn and avarage molecular weight of the polymerswere determined using Gel Permation Chromatography(GPC). Thermal behaviord of homo andcopolymers were measured by TGA and activation energies of thermal decomposition were calculated.Keywords: 2-Asetil Benzofuran Methacrylate, Thermal Analysis, Reactivity Ratio
121 numaralı `Ayntab Şer'iyye Sicili (H.1179-1200/M.1765-1785)
`Ayntab Sharia Records No: 121 ( Hegiro.1179-1200/Christian.1765-1785)
Yazar: HASAN KARAKUŞ
Danışman: PROF. DR. MUSTAFA ÖZTÜRK
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Tarih = History
Dizin: 18. yüzyıl = 18. century ; Gaziantep = Gaziantep ; Osmanlı Devleti = Ottoman State ; Osmanlı Dönemi = Ottoman Period ; Şeriye sicilleri = Court registers

Özet:
Osmanlı tarihinde en önemli arşiv kaynaklarından biri de şer?iyye sicilleridir. Özellikle şehir tarihi çalışmalarında kıymetli bilgileri ihtiva ederler. Bizde bu önemli kaynaklardan biri olan 121 numaralı ?Ayntab Şer?iyye Sicili`ni (H.1179-1200/M.1765-1785) çalışmamıza konu edindik.Bu metinlerden yola çıkarak yaptığımız değerlendirmelerde ?Ayntab`ın bu dönemde idari, siyasi, askeri, iktisadi ve sosyal yapıları üzerinde durduk.Anahtar Kelimeler: ?Ayntab, Şer?iyye Sicili

Abstract:
One of the most important archives of ottoman history is Sharia Records. Especially, they consist of important in formation on the studies of city history in this study we investigated ?Ayntab Records No: 121 (Hegiro.1179-1200/Christian.1765-1785) which is one of this important records.The administrative, political, economical and social structure of ?Ayntab were investigated referring to the articles.Key Words: ?Ayntab, Sharia Records.
Tahsin Yücel'in romanlarının tema ve yapı bakımından incelenmesi
The Analysis of Tahsin Yücel's novel's in terms of theme and structure
Yazar: FATMA DOĞANAY
Danışman: Y.DOÇ.DR. TARIK ÖZCAN
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature

Özet:
ÖzetYüksek Lisans TeziTahsin Yücel'in Romanlarının Tema Ve Yapı Bakımından İncelenmesiFatma DOĞANAYFırat ÜniversitesiSosyal Bilimler EnstitüsüTürk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı2006; Sayfa : V11I + 165Yüksek lisans tezi olarak hazırladığımız? Tahsin Yücel'in Romanlarının Temave Yapı Bakımından İncelenmesi? adlı çalışma, Tahsin Yücel'in hayatı, edebi kişiliği,romanlarının tanıtımı, romanlarını tema ve yapı bakımından incelenmesi, sonuç vekaynakça bölümlerinden oluşmaktadır.İlk romanını 1960 yılında yayımlayan Tahsin Yücel'in bugüne kadar altı romanıyayımlanmıştır. Yazar bu romanlarında ağırlıklı olarak bireysel temaları işlemiştir. Aşk,ölüm, yalnızlık, yozlaşma ve sosyal adaletsizlik konularını, kendi iç âleminde bunalan,yok olan bireyin bakış açısıyla yansıtılmıştır. Dil ve göstergebilim alanında da oldukçaönemli çalışmaları olan Tahsin Yücel'e özgü bir dil ve üsluba sahiptir. Romanlarınıngüçlü kurgusu, olay örgüsünün girift yapısı ve karakter oluşturmakta ki başarısı onunromanlarını farklı kılar.Biz bu çalışmamızda Tahsin Yücel'in romanlarını günümüzün geçerli romaninceleme metotları çerçevesinde inceledik ve onun sanatçı kişiliğini yansıtacaksonuçlara ulaştık. Bu çalışmamızın romancımızın edebiyat tarihimiz içindeki yerinisaptama açısından küçük de olsa bir katkı sağlayacağı inancındayız.Anahtar Kelimeler: Ötegeçe, Roman, Tema, Bilim adamı, Tahsin Yücel,Üslup, Kurgu

Abstract:
SUMMARYMasters ThesisThe Analysis of Tahsin Yücel?s Novel?s in Terms of Theme and StructureFatma DOĞANAYUniversity of FıratThe Institute of Social SecienceAnd Postgraduate Studyy in Literatur2006, Page : V11I+165This work, named the analysis of the novel?s by Tahsin Yücel in terms of topicand structure,includes the parts as life of Tahsin Yücel,his literary identity,introducihphis novel?s the structuıres and topics of his novel?s result and resources.İt is first novel was puplished in 1960 and so for six novel?s by him has beenpuplished. İn his novel?s he mostly handed individual subjects.He reflected the topics such as love,death,loneliness,abusement and socualinjustice by mean and eyes of a character who already was pshchologically abnormal.Tahsin Yücel,who has many important Works on the language ant semantics hasa free style and language in his writings.What makes his novel?s different form others is his structuring .The enents andthe characters he creates in his Works and the complexity of the plet structure.In this work we analysed his novel?s with modern novel analysing method?s andwe have had enough conclusion?s that can give ideas about his literary identity.Westrangly believe that this will be usefull to understant his importtance in the history ofour literature.Key Words: Ötegeçe,Novel,Theme,Man of Science,Style,Fiction
İslam Tanrıbiliminde alem
Universe in Islamic theology
Yazar: ZAFER GÜNEŞ
Danışman: DOÇ.DR. ERKAN YAR
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion ; Felsefe = Philosophy

Özet:
ÖZETYüksek Lisans TeziİSLÂM TANRIBİLİMİNDE ÂLEMZafer GÜNEŞFırat ÜniversitesiSosyal Bilimler EnstitüsüTemel İslâm Bilimleri Ana Bilim DalıKelâm Bilim Dalı2006, Sayfa: VII + 84Bu çalışmamızda âlem konusunu ele aldık. Bu konu İslâm düşüncesinden önceYunanlı düşünürler tarafından da ele alınmıştır. İslâm toplumu Yunan kültürüyle tanıştı.Yunan düşüncesine ait olan bu kavramlar İslâm düşüncesinde de kullanılmaya başlandı.Kelâmcıların âlem düşüncesi ?cevher?, ?araz? ve ?cisim?den oluşur. Kelâmcılar, âleminsonradan yaratıldığı fikrini ileri sürdüler. Bu kavramı ?hâdis? olarak tanımlarlar. Bunakarşılık İslâm filozofları âlemin zaman bakımından öncesiz olduğunu ileri sürdüler. Bukavramı ?kadim? olarak tanımlarlar. Böylece İslâm filozofları yaratma konusunda?südÃ»r? teorisini ileri sürdüler.Müslüman Kelâmcılar, kendilerine özgü bir âlem düşüncesi oluşturamadılar.Anahtar kelimelere: Âlem, Cevher, Araz, Kadim.

Abstract:
ABSTRACTMaster ThesisUNIVERSE IN ISLAM THEOLOGYZafer GÜNEŞUniversity of FıratThe Institute of Social SciencesDepartment of Basic Sciences of IslamBranch of Islamic Theology2006, Page: VII + 84We have dealt with the subject ?universe? in this research. This subject hadbeen dealt by the Greek philosophers before Islamic thought. By this way, Islamcommunity met the Greek culture. The concepts in the Greek philosophy have started tobe used in Islam theology. Islam theologs? thought of ?universe? consists of ?esence?,?symptom? and ?object?. Islam theologs, by depending upon these concepts, hadsuggested that ?universe? had been created afterwards. They define this concept as?hâdis?. However, Islam philosophers claimed that ?universe? was endless in view oftime. They call this concept as ?ancient?. By this way, Islam philosphers has put thetheory of ?südur? forward.The Islam theologs have not been able to create an `universe? thought of theirown.Key Words:Universe, Essence, Symptom, Ancient,.
Harputlu İshak Hoca`nın teolojik görüşleri
Ishak Hodja`s from Harput, theological thought
Yazar: ELANUR YILMAZ
Danışman: DOÇ.DR. ERKAN YAR
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion

Özet:
ÖZETYüksek Lisans TeziHARPUTLU İSHAK HOCA'NIN TEOLOJİK GÖRÜŞLERİElanur YılmazFırat ÜniversitesiSosyal Bilimler EnstitüsüTemel İslam Bilimleri BölümüKelam Ana Bilim Dalı2006, Sayfa: X+148İslam dünyasının Batı kültürüyle yoğun olarak temasa geçtiği 19. yy da fikirselanlamda büyük değişim ve gelişmeler yaşanmış, bunun neticesinde ise Batı toplumlarıdünyevileşme sürecine girmiştir. Mevcut durumun İslam'a yansıması ise yıkımsal bireleştiri niteliğinde olmuş ve Müslüman alimler tarafından bu tehditlere yönelik çeşitliilmû faaliyetler yapılmıştır. Biz bu çalışmamızda son dönem Osmanlı alimlerinden olanHarputlu İshak Hoca'nın teolojik fikirlerini inceleyerek onun fikirsel düzlemdegöstermiş olduğu çabayı ortaya koymaya çalıştık.Anahtar kelimeler: İslam, teoloji, Harputlu İshak Hoca.

Abstract:
SUMMARYMaster ThesisISHAK HODJA?S, FROM HARPUT, THEOLOGİCAL THOUGHTElanur YılmazThe University of FıratSocial Sciences InstituteThe Department of Basic İslamic Sciens2006, Page: X+148The 19 th century at which the İslamic world had mass relations with thewestern world had great changes and as a result of this the western world had thesecularizm process. The statue quo?s reflection to the Islam has been destructivecriticism and various scientific activities against these threats were realized. In thisthesis we studied Ishak Hodja?s theological ideas who was from Harput and who wasone of the scientists of the Ottoman period and we tried to put out his struggle in apolitical perspektive.Key words: Islam, theology, Ishak Hodja who was from Harput.
IX. ve X. yüzyıllarda Bizans imparatorluğunda ticaret
Trade the Byzantine empire in the IX. th-X.centuriet
Yazar: SEMRA ÇELİK  DENK
Danışman: Y.DOÇ.DR. SEZGİN GÜÇLÜAY
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Tarih = History

Özet:
ÖZETIX ve X. YÜZYILLARDA BİZANS İMPARATORLUĞUNDA TİCARETSemra DENK (ÇELİK)FIRAT ÜNİVERSİTESİTARİH ANABİLİM DALIELAZIĞ 2006, s. XII+124İnsanlık tarihi ile başlayıp aynı gelişim paralelinde bulunan ticaret, OrtaçağTarihi boyunca da yoğun bir seyir takip etmiştir.IX. ve X. Yüzyıllarda Bizans İmparatorluğundaki ticari durum, beraberindegeniş bir ekonomik ve sosyal refahı getirmiştir. Bir yandan pazar, panayır gelişirken,diğer yandan da kentler ve tüccar sınıfı gibi sosyal değişmeler yaşanmıştır.Doğu-Batı ilişkileri ile ihracat ve ithalat faaliyetleri artmış ve bu yüzyıllarticaretin yükselişi olmuştur. XI. Yüzyılda ise Bizans İmparatorluğu tarihi açısındanönemli dönüm noktaları olmuştur. Bizans siyaseten çöküş sürecine girerken, budönemde Doğu'da Türk ve İslam gücü dünya siyasetinde önemli bir noktaya gelmiştir.Anahtar kelimeler: Bizans, Ticaret, Fiyat, Doğu, Batı, İstanbul.

Abstract:
SUMMARYMASTER THESISTRADE THE BYZANTINE EMPIRE IN THE 9th-10th CENTURIESSemra DENK (ÇELİK)UNIVERTSITY OF FIRATTURKISH HISTORY DEPARTMENTELAZIĞ 2006, page: XII+124Commerce begins with history of humanity and follows the same developmentpattern.Throughout Middle Time commerce to followed dense progress.In 9th and 10 th centuries trade attach brought economic and social comfort. İnthe Byzantion of Imperium. At the same time while bazaars, fair and groww up howeverlike cities and Merchant class lived social change.In the borders of perios east-west relation and imports-exports operationincreased and in these centuries, trading was at its highest level. İn the 11th centuri isthe turning points of The Byzantine Empire history. While The Byzantine Empire wasgoing to the decline process as politic in this period Turkish and Islam power come tothe important point on the world policy in the east.Key words: The Byzantion, Trade, Price, East, West, Constantinopolis
Rize ve çevresindeki yaygın halk inanışları
Comman society beliefs in Rize and its envirements
Yazar: FEYZULLAH KABATAŞ
Danışman: DOÇ.DR. İSKENDER OYMAK
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı / Dinler Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion

Özet:
ÖZETYüksek Lisans TeziRİZE VE ÇEVRESİNDEKİ YAYGIN HALK İNANIŞLARIFeyzullah KABATAŞFIRAT ÜNİVERSİTESİSOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜFELSEFE VE DİN BİLİMLERİ ANABİLİM DALIDİNLER TARİHİ BİLİM DALI2006, Sayfa: ....?Rize ve çevresindeki Yaygın Halk İnanışları? adlı yüksek lisans çalışmamız,giriş ve dört bölümden oluşmaktadır.Giriş bölümünde ilin tarihi ve coğrafyası hakkında bilgi verilmiştir. Birincibölümde evlenme öncesi ve doğum sonrası yaygın halk inanışları, ikinci bölümdedoğum öncesi ve doğum sonrası halk inanışları, üçüncü bölümde ölüm öncesi ve ölümsonrası yaygın halk inanışları, gözlem ve mülakat yoluyla araştırılmıştır. Çalışmanındördüncü ve son bölümünde ise bu yaygın halk inanışlarının eski Türk inancıylabağlantısı ortaya konulmuştur.Anahtar kelimeler: Rize, Halk İnanışları, Türk İnanışları

Abstract:
SUMMARYMaster ThesisCOMMAN SOCIETY BELIEFS IN RIZE AND ITS ENVIREMENTSFeyzullah KABATAŞThe University Of FıratSocial Sciences InstituteMain Science Branch of Sciences of Philosophy and ReligionScience Branch of History of Religions2006, Page: ...Our study called ?Common Society Beliefs in Rize and its envirements? formedwith introduction and four parts. In introduction part information about the city?s historyand geography has been given.In the first part common beliefs about before birth and after birth; in the secondpart common beliefs about before marriage and after marriage, in the third part commonbeliefs before death and after death, has been searched with observations andinterviews. In the forth part (the last part) of the study, the relation between the commonsociety beliefs and old Turkish belief has been pointed out.Keywords: Rize, Common Society, Turkish Beliefs
Lozan Konferansı'nın Türk basınına yansımaları
The reflexion of the Lozan Conference in the Turkish press
Yazar: EBRU GÜR
Danışman: DOÇ.DR. ERDAL AÇIKSES
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Tarih = History

Özet:
ÖZETYüksek Lisans TeziLozan Konferansı'nın Türk Basınına YansımalarıEbru GÜRFırat ÜniversitesiSosyal Bilimler EnstitüsüTarih Anabilim Dalı2006; s. 373Batılı devletler tarafından, Türk'ü tarih sahnesinden silmeye yönelik girişimler, BirinciDünya Savaşı'ndan sonra hız kazanmıştır. Yer yer işgal edilmeye başlanan Anadolu topraklarıile yok edilmeye çalışılan bir millet, Türk'ün ?milli mücadele ruhu? nun gerek askeri gereksiyasi cepheye yansıması neticesinde bertaraf edilmiştir.Bu siyasi ve askeri zaferler neticesinde, Lozan Konferansı'nın toplanılmasına kararverilmiştir. Şüphesiz bu konferans sürecine gelinceye kadar olan mecrada, Türk basını dakendine düşen görevi en iyi şekilde yerine getirmiştir. Kamuoyu oluşturmada, halkıbilinçlendirmede önemli bir işlev üstlenen Türk basını, Lozan Konferansı boyunca daTürkiye'nin Misâk-ı Millice belirlenen meşrÃ» haklarını, Türk halkının birer tercümanı olaraktüm dünya kamuoyuna duyurmaya çalışmıştır.Devletlerin Türkiye'ye karşı olan zihniyetleri konferans boyunca da değişmemiş, Türkdelegelerinin metanet, sabır ve azmi, Türk milletinin ve basınının manevi desteği sayesindebu zor imtihandan o günün şartları çerçevesinde başarıyla çıkılmıştır. Böylece Türkiye, LozanAnlaşması ile milli kimliğini yani bağımsızlığını uluslararası platformda tasdik ettirerekdünya milletleri arasındaki yerini almıştır.Anahtar Kelimeler: Milli Mücadele, Misâk-ı Milli, Lozan Konferansı, basın, haberler,T.B.M.M.

Abstract:
SUMMARYPh TesisEbru GÜRThe Reflexion Of The Lozan Conference İn The Turkish PressUniversity of FiratTurkish History DepartmentElazığ 2006, p. 373After the World War I, the attempt which aimed to erase the Turkish in the history stageby the western governments sped up. The Anatolia which were begun to capture partially and anation which was aimed to obliterate was annihilated after the reflexion of the Turkish saul onboth military and political district.After this political and military victories Lozan Conference was decided to gather.Undoubtedly, until this conference, The Turkish Press also carried out its job in the best way.The Turkish Press took on importont responsibities such as aware the public. And The TurkishPress also tried the legal rights which were defined by the Turkey?s Misâk-ı Milli during theLozan Conference as a translator of the Turkish Press.The goverments? idea about Turkey didn?t change during the conference. The Turkishrepresentatives? patient end determination thanks to the suppost of the Turkish nation and thepress dealt with the difficult work successfully under the past?s conditions. So, Turkeyconfirmed his independence on the international platform and got his place among the worldnations.Key words: National Struggle, Misâk-ı Milli, Lozan Conference, press, news?,T.B.M.M.
Cumhuriyet döneminde çıkarılan af kanunları (1923-1960)
Amnesty laws which were legislated in period of republic (1923-1960)
Yazar: MEVLANA AKAGÜNDÜZ
Danışman: DOÇ.DR. RAHMİ DOĞANAY
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Hukuk = Law ; Tarih = History

Özet:
ÖZETYüksek Lisans TeziCUMHUR YET DÖNEM NDE ÇIKARILAN AF KANUNLARI(1923-1960)Mevlana AKAGÜNDÜZF*rat ÜniversitesiSosyal Bilimler EnstitüsüTarih Anabilim Dal*2006, Sayfa: XI + 90Yönetimler, kamu düzenini, huzur ve bar sa lamak için geçerli kanunlar ve usulleregöre suçlular yarg lay p, cezaland r rlar. Kamu düzeni kurulup, sükÃ»net hâkim olduktan sonratoplumsal uzla ma ad na af yasalar düzenlemek icap edebilmektedir.Osmanl imparatorlu u'nun y k lmas ndan sonra kurulan yeni Türk devleti, artlar ntabi sonucu olarak ya anan baz hâdiseler neticesinde yarg lama ve cezaland rma yolunagitmi tir. 'artlar olu tukça da çe itli vesilelerle af yasalar ç kararak toplum içinde uzlasa lamaya çal m t r. Buna en güzel örnek: Kurtulu Sava 'n n kazan lmas nda sonra,maziyi unutmak ve halk n sevgisini kazanmak ad na ç kar lan 26 Aral k 1923 tarihli 391 no'luaf yasas d r.Anahtar Kelimeler: Af, Kanun, Adalet, Tarih

Abstract:
SUMMARYMasters ThesisAMNESTY LAWS WHICH WERE LEGISLATED IN PERIOD OF REPUBLIC(1923-1960)Mevlana AKAGÜNDÜZUniversity of F/ratThe Institute of Social ScienceAnd Postgraduate Study in History2006, Page: XI + 90Managements judge and punish the criminals with the valid laws and rules forproviding public regularity, comfortable life and peace. After public regularity is appointedand serenity is accepted, fixing up amnesty laws, in the name of societal agreement, can berequired.New State of Turk which was built after Ottoman Empire, do judgment andpunishment because of conditions? natural results. In necessary positions, State of Turklegislate amnesty laws with some causes for reaching an understanding. Best example for thisis an amnesty law which is dated 26 December 1923 and number 391. It was lagislated toforget the past and to get affection of public.Key Words: Amnesty, Law, Justice, History
XIX. Yüzyılda Elazığ Vilayetinde Teba-i Şahanenin dini ve sosyal yapısı
The Religion and social structure of the Armenians in The City Elazığ during the 19th century
Yazar: ZAFER ŞEN
Danışman: Y.DOÇ.DR. DAVUT KILIÇ
Fırat Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı / Dinler Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion ; Sosyoloji = Sociology

Özet:
Doğu Anadolu'nun stratejik bir bölgesinde yer alan Mamurat'ul-Aziz vilayetibugünkü Tunceli, Erzincan, Malatya, Diyarbakır ve Adıyaman illerini de kısmen içinealan bir alana sahipti.Bu bölgede Müslüman ve Ermeni halk bir arada yaşamaktaydı. Ermeni tebaanınOsmanlı Devleti'nin genelinde olduğu gibi bu bölgede de devlet idaresi ve sosyalhayatta aktif bir şekilde faaliyet göstermekteydi. Devlet kademelerinin birçoğundagörev alan Ermenilerin özellikle sandık eminliği görevinin genelinde yer alması dikkatçekicidir.Ermeni cemaatinin Osmanlı Devletinde olduğu gibi, Mamurat'ul Azizvilayetinde de kendilerine ait ibadethanelerinin, okullarının ve hastanelerinin sayılarıazımsanmayacak derecede çoktur.Nüfus sayılarına baktığımızda ise özellikle (1298-1325 H.) yılları arasıMamurat'ul Aziz vilayet salnamelerinde ve diğer yabancı yazarların aynı dönemdeverdiği nüfus bilgileri paralellik arzetmektedir.Anahtar Kelimeler: Mamurat'ul Aziz, Müslüman, Ermeni, nüfus, devletkademeleri

Abstract:
Mamurat?ul Aziz renders in a strategic region of East-Anatolia. The provincecovered a region in which the cities Tunceli, Erzincan, Malatya, Diyarbakir andAdıyaman partially were involved.Muslims and Armenians lived together in this area. The Armenian populationfunctioned in an active way in the state management and social life in this area like itwas in general during the period of the Ottoman Empire. Although they had manypublic occupations, it?s interesting that the Armenians especially were charged atlumber offices.In the province Mamurat?ul Aziz the Armenians had a lot of churches, schools,and hospitals, as it was the like during the period of the Ottoman Empire.The population of the local Armenians between the years 1298- 1325 wasparallel according the data from the annual public reports of Mamurat?ul Aziz, and thedata revealed through foreign researchers.Key words: Mamurat?ul Aziz, Muslims, Armenian, population, publicoffices.