hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Siyerü'l-Ekrad adlı yazma eserin çevirisi ve değerlendirmesi /
Yazar: ERAL CEYLAN
Danışman: YRD. DOÇ. ZİYA POLAT
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2018
Konu: Tarih = History
Dizin: Abdülkadir Babani = Abdülkadir Babani ; Farsça = Persian ; Kürtler = Kurdish ; Yazma eserler = Manuscripts

Özet:
Bu çalışma, Abdülkadir Babani tarafından 1870 yılında Farsça olarak kaleme alınmış
olan Siyerü'l-Ekrad adlı eserin çeviri ve değerlendirilmesinden oluşmaktadır. Siyerü'lEkrad
adı, çeşitli bölge ve farklı siyasi alanlarda bulunan Kürt topluluklarının tarihlerini
yazma gayesiyle verilmiş bir adlandırmadır. Ancak yazar sadece Baban ve Ardalan
hanedanlıklarının tarihlerini kaleme alabilme imkânını elde edebilmiş olması dolayısıyla söz
konusu hanedanlıkların tarihsel anlatılarına münhasır bir adlandırmayla sınırlı olmuştur.
Eserin içerdiği konular, 16. yüzyıldan Babanlar açısından 19. yüzyılın yarısı, Ardalanlar
açısından ise 19. yüzyılın üçüncü çeyreğine kadar olan tarihsel süreçte geçen olay ve olguları
ihtiva etmektedir. Bu çerçevede yazar eserini, Baban ve Ardalan hanedanlıklarının hâkim
oldukları coğrafyalarda kendi içlerindeki iktidar mücadeleleri ile Osmanlı ve İran
devletleriyle geliştirdikleri ilişkileri, konjektürel gelişmeler dâhilinde ve yerel tarihsel
anlatıya bağlı kalınarak kaleme almıştır.

Abstract:
This study consists of the translation and evaluation of the work titled Siyerü'lEkrad,
which was written in Persian in 1870 by Abdulkadir Babani. Siyerü'l-Ekrad is a
name given to the writing of the history of Kurdish communities in various regions and in
different political areas. However, as the writer was able to obtain the possibility of writing
only the history of Baban and Ardalan dynasties, it was limited to an exclusive naming of
historical accounts of the dynasties. The work includes issues such as events and facts in the
historical process from the 16th century to the mid of the 19th century in terms of Baban,
and to the third quarter of the 19th century in terms of Ardalan. Within this framework, the
writer has written his work about the internal power struggles in the geographical regions
dominated by the Baban and the Ardalan, and the relations developed with the Ottoman
Empire and Iran State within the context of conjectural developments and adhering to the
local historical narrative.
Uluslararası zorunlu göç çalışmalarında feminist bir metodoloji: Mardin'de Suriyeli kadınların deneyimleri
A feminist methodology in international forced migration studies: Syrian women living in Mardin
Yazar: SEDA GÜNEL YILMAZ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ ZEHRA NURDAN ATALAY
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Sosyoloji Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2018
Konu: Sosyoloji = Sociology
Dizin: Cinsel kimlik = Gender identity ; Cinsel ve toplumsal cinsiyet azınlıkları = Sexual and gender minorities ; Feminizm = Feminism ; Kadınlar = Women ; Mardin = Mardin ; Suriyeliler = Syrians ; Uluslararası göç = International migration ; Uluslararası göç = International migration ; Yabancı uyruklu kadınlar = Foreign domestic women ; Zorunlu göç = Forced emigration

Özet:
Bu tez çalışması göçü kadınların erkeklerden farklı deneyimlemesi üzerinedir. Çalışmanın amacı, göç öncesi ve sonrası kadın deneyimlerini incelemek ve göçten etkilenme biçimlerini görünür kılmaktır. Kadınların deneyimleri gündelik yaşam ve evlilik deneyimlerine aynı zamanda göçün bu deneyimler üzerindeki etkilerine karşılık gelmektedir. Deneyimler üzerine yürütülen bu araştırma, 2017 yılının Aralık ve 2018 yılının Ocak aylarında Mardin ilinin Artuklu ve Kızıltepe ilçelerinde yaşayan kırk yedi Suriyeli göçmen kadınla yapılmıştır. Derinlemesine mülakatlarla toplanan anlatılar feminist yöntemle yorumlanmıştır. Dolayısıyla feminist yöntemden referansla bu anlatılardan edinilen bilgilerle kadınlık hallerinin göç ile birlikte değişip değişmediği, değiştiyse nasıl bir değişim geçirdiği ve bu değişim üzerine etkileri olan sosyo-ekonomik ve siyasi dinamiklerle birlikte tartışılmıştır. Aynı zamanda kadın ve göç ilişkisi ulusal ve uluslararası göç hukuku çerçevesinde ve toplumsal cinsiyet kavramı temelinde incelenmiştir. Feminist metodoloji ile yapılan bu araştırma uluslararası ve zorunlu göç alanında kadın göçmenlerin deneyimlerine ait var olan boşluğu dolduracaktır.

Abstract:
This thesis is on migration experiences of women whose experience are different from men. The aim of the study is to examine women's experiences before and after migration and to make their various forms visible. The women experiences refer to both everyday life and marriage and the possible effects of migration on them. This research was based on interviews done by forty-seven Syrian immigrant women living in the counties of Artuklu and Kiziltepe in the province of Mardin in between December 2017 and January 2018. The narratives gathered through these interviews were interpreted by feminist methodology. Therefore, with reference to the feminist method, these narratives were interpreted whether these experiences have changed because of migration, if that is so, how they do change and what socio-economic and political dynamics have affected. At the same time, the relationship between women and immigration has been examined on the basis of national and international migration law and on the concept of gender. This research, applied feminist methodology, will fill the existing gap in the experiences of women immigrants in the field of international and forced migration.
Şeyh Galip'in Hüsn ü Aşk'ında bilgi, varlık ve ilahî aşk
Shaykh Ghālib's Husn u 'Ashq on knowledge, existence and divine love
Yazar: ÖNDER ÖNER
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMET FATİH KILIÇ
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2018
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Divan şiiri = Court poem ; Hüsn ü Aşk = Hüsn ü Aşk ; Mesnevi = Mathnawi ; Mevlevilik = Mawlawiyya ; Tasavvuf = Mystic ; Vahdet-i vücud = Unity of existence ; Şeyh Galib = Sheikh Galib ; Şiir = Poem

Özet:
Osmanlı divan şiirinin son büyük temsilcisi sayılan Şeyh Galip, XVIII. asırda Osmanlı Devleti'ndeki kültür, sanat ve düşünce hayatının önemli bir temsilcisi olmuş, dönemin padişahı III. Selim ile yakınlığı dolayısıyla saray ve çevresinden ilgi görmüş, diğer Mevlevî şairler gibi Mevlana'dan etkilenmiş ve bunu şiirlerinde göstermiştir. Şeyh Galip, Mevlevî bir mutasavvıf olduğundan şiirlerinde yoğun olarak tasavvuf felsefesi izleri görülür. Ondaki bu tasavvuf felsefesi, İbnü'l-Arabî'nin vahdet-i vücûd sistemi merkez alınarak oluşturulmuştur. Şiirlerindeki bu tasavvuf sistemini İran ve Hint kökenli bir divan şiiri akımı olan Sebk-i Hindî'nin edebiyat felsefesi ve tekniğiyle bizlere sunmuş ve yepyeni bir şiir dilini ortaya çıkarmıştır. Şeyh Galip'in diğer eserleriyle birlikte Hüsn ü Aşk mesnevisi ve Divan'ı edebiyat, tasavvuf ve hayat felsefesini yansıtan en önemli eserlerindendir. Bu tezde de Şeyh Galip'in Hüsn ü Aşk'ındaki tasavvuf felsefesi bu eserlerden hareketle ortaya konulmuştur.
Anahtar Kelimeler: Şeyh Galip, Mevlevî, Divan Şiiri, Tasavvuf, Vahdet-i Vücûd.

Abstract:
Shaykh Ghālib, accepted as one of the most important representative of Ottoman dīwān poetry, had become important representative of Ottoman culture, art and thought. He drew interestin the Ottoman palace because of his close relationship with Sultan SelimIII. Like other Mawlawī poets, he was influenced by Jalāl al-Dīn al-Rūmī and showed themain characteristics of Mawlawiyya in his writings. In the poems of Shaykh Ghālib, the signs of the Islamic mystical philosophy are seen clearly, because Shaykh Ghālib was a mystic person. His mystical philosophy is formed at the centre of the waḥdat al-wujūd system by Ibn al-ʿArabī. He presented these mystical elements in his poems with the philosophy of literature and method of sabk-i hindī, a trend of dīwān poetry in Iran and India. Therefore, he could create a new poetry language. Among the many literary works of Shaykh Ghālib, his mathnawī of Ḥusn u ʿAshq and Dīwān are the most important works reflecting his philosophy of literature, mysticism and life. In this dissertation, Shakh Ghālib's mystical philosophy is examined in the context of knowledge, existence and divine love in his mathnawī of Ḥusn u ʿAshq.
Keywords: Shaykh Ghālib, Mawlawiyya, Dīwān Poetry, Mysticism, al-Waḥdat al-Wujūd.
Konteyner mimarlığı: Lice'de bir yerleşme pratiği olarak deprem konutları
Container architecture: Earthquake houses as a settlement practice in Lice
Yazar: HATİCE DOĞAN KELEŞ
Danışman: DOÇ. DR. PELİN TAN
Mardin Artuklu Üniversitesi / Fen Bilimleri Enstitüsü / Mimarlık Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Mimarlık = Architecture ; Şehircilik ve Bölge Planlama = Urban and Regional Planning

Özet:
Lice kentinde 1975 yılında yaşanan deprem ve sonrasında yaşanan çatışma ve yıkım ortamları nedeniyle ciddi hasar oluşmuştur. Bu bağlamda kent, mekân yani kent ve konut üretimi birkaç fazdan etkilenmiştir. Bunlar; depremden sonraki konut üretimi, 1980 sonrası yaşanan toplumsal çatışmalardan sonraki yıkım ve 2000 sonrasında yeni konutların üretimi olarak gerçekleşmiştir. Depremden sonra geçici konteyner deprem konutları üretilmiş, 1980 sonrası yaşanan toplumsal çatışmalar neticesinde birçok konut yanmış ve kullanılamaz hale gelmiştir. 2000 sonrası konut üretimi ise daha çok devlet destekli olmuştur.
Konteyner deprem konutları Lice'nin fazlarından etkilenerek, dönüşerek bir yerleşme pratiği olarak günümüze kadar devam etmiştir. Mekânın kullanıcıları acil durumda barınma ihtiyacını karşılamak amacıyla imal edilmiş olan ve minimum ihtiyaçları karşılayabilen bu mekânları sahiplenip, değişen ihtiyaçlar çerçevesinde yeniden şekillendirmiştir. Acil durumda yerleşme, barınma, mekân ve mekânın kullanıcıları tarafından ihtiyaçlara göre nasıl şekillendirildiğinin incelenmesi amacını taşıyan bu çalışma, Lice ve Lice deprem konutları hakkında mimarlık ve şehircilik alanında yapılan ilk çalışma özelliğini taşımaktadır.

Abstract:
The city of Lice suffered serious damage due to the earthquake in 1975 and subsequent conflicts and destruction. In this context, the production of the city, space, city and housing has been affected by several phases. These phases are; housing production after the earthquake, destruction after social conflicts after 1980 and production of new houses after 2000. After the earthquake, temporary container earthquake houses were produced and as a result of social conflicts after 1980, many houses were burned and became unusable. Housing production after 2000 was mostly supported by state.
Container earthquake houses have been affected by the phases of Lice and transformed into a settlement practice. The users of the space have been designed container houses, which were designed as a shelter in case of emergency and according to their changing needs. This study, which aims to examine the settlement, housing, space and how the space is shaped according to needs by the users, is the first study conducted in the field of architecture and urbanism on Lice and Lice earthquake houses.
Ebû İshâk eş-Şîrâzî'nin kıyas anlayışı
Abu Ishaq al-Shirazi's understanding of Qiyas
Yazar: ABDULHAKİM AKYEL
Danışman: DOÇ. DR. TAHA NAS
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: Ebu İshak eş-Şirazi = Ebu İshak eş-Şirazi ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Kıyas = Comparison ; Mezhepler = Sects ; İslam Hukuku = Islamic Law ; İslamiyet = Islam ; Şia = Şia

Özet:
Ebû İshâk eş-Şîrâzî, Şâfiî mezhebinde İmam Şâfiî'den sonra fıkıh usûlü alanında eserleri bir bütün olarak elimize ulaşan ilk usûlcülerden biridir. Şâfiî mezhebinde hem usûl hem de furû' alanında önemli eserler vermiştir. Bu eserler kendisinden sonraki dönemlerde uzun bir süre Şâfiî mezhebinin temel başvuru kitabları arasında yer almıştır. Yine bu eserler Şâfiî âlimleri etkilemiş ve bu mezhebin düşüncelerine yön vermiştir. Şîrâzî, birçok konuda Şâfiî'nin görüşlerine bağlı kalmış, ancak başta kıyas konusu olmak üzere birçok konuda da Şâfiî'nin görüşlerinden farklı görüşler ifade etmiştir. 
Bu çalışmada Ebû İshâk eş-Şîrâzî'nin et-Tebsıra, el-Luma' ve Şerhu'l-Lüma'  adlı eserleri çerçevesinde usûlü'l-fıkhın en önemli konularından biri olan kıyas konusu incelenmiştir. Bu bağlamda Şîrâzî'nin kıyas için yapmış olduğu tanım, kıyasın hüküm çıkarmak için geçerli bir yöntem olduğu hususundaki temellendirmesi, kıyasın şart ve rükünleri, kıyasın çeşitleri, illet belirleme yöntemleri ve kıyas ile ilgili diğer konular hakkındaki görüşleri incelenmiştir. Bu konulardaki görüşleri gerekli görülen yerlerde kendisinden önceki usûlcülerin görüşleri ile kıyaslanarak, Şîrâzî'nin Şâfiî mezhebinin usûlüne yapmış olduğu katkılar ve takip etmiş olduğu yöntem belirlenmeye çalışılmıştır.

Abstract:
Abu Ishaq al-Shirazi is one of the first methodologists whose works came to us as a whole in the field of fiqh after Imam Shafi in the Shafi'i sect. He has produced important works in the field of Shafi'i sect in the field of both usûl and furû. These works were among the main reference books of Shafi'i sect for a long time in the following periods. These works also influenced Shafi'i scholars and directed the ideas of this sect. Shirazi remained in tune with the views of Shafi'i on a number of issues, but he expressed his views differently from the views of Shafi'i on many issues, in particular on the subject of qiyas.
In this study, qiyas which is one of the most important subjects of usulu-fiqh was analyzed within the framework of Abu Ishaq esh Shirazi's works called et-Tebsira, al-Luma and Sharh al-Lumma. In this context, the definition of Shirazi for the qıyas, the basis for the qiyas of the, his ideas about the basics and conditions of qiyas, the types of qiyas, the methods for the determinating illet and the other issues related to qiyas are examined. The views of Shirazi related to these issues, his contributions to the methodology of Shafi'i sect and the method he has followed have been tried to be determined by comparing wıth the views of the earlier methodologists or scolors.
İki mülteci kampı: Çınar Fidanlık ve Viyana Mattersburg
The refugee camps: Cinar Fidanlık and Vienna Mattersburg
Yazar: TUĞBA YAŞAR
Danışman: DOÇ. DR. SERDAR TOKA
Mardin Artuklu Üniversitesi / Fen Bilimleri Enstitüsü / Mimarlık Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Mimarlık = Architecture

Özet:
Kamp pratiği mekansallık ile insani ve sosyal hallerin birleştiği bir pratiktir. Dünyada uluslararası göç olgusu, göç ve göçmenlik ve bunun mekanla ilişkisi önemli bir problem durumundadır. Göç ve göçmenin ne olduğu çeşitli uluslararası kuruluşlar ve tek tek ülkeler bakımından çeşitli şekillerde tanımlanmakta en önemli sorunlarla ise uygulamada mülteci kampının somutlanışında karşılaşılmaktadır. 
Disiplin ve kontrol alanı olarak mülteci kampları, ülkeler arasında hatta aynı ülkedeki kamplar arasında birçok bakımdan farklılıklar içermekte ve önümüze hem göçmenler hem de onları barındıranlar bakımından farklı mültecilik pratikleri koymaktadır. Çınar Fidanlık Kampı ile Viyana'da bulunan Mattersburg Mülteci Kamplarının araştırılması bu pratikleri birçok bakımdan görünür kılmaktadır. Öncelikle göçmenler arasında Avrupa, daha iyi bir gelecek olarak algılanmakta ve bu kamp yaşamına bakışı etkilemektedir. Göçmenliğin başlı başına bir sorun olması yanında her iki kampta da mekansallıkla birlikte hemen tüm maddi olanakların farklı olduğu fakat insani açıdan yetersizlikler içerdiği, özellikle kadın ve çocuklar için daha ağır problemlerin ortaya çıktığı görülmektedir.

Abstract:
Camp practice is a practice where human and social conditions are combined with spatiality. The phenomenonn of iternational migration , migration&immigration and its relation to the place are an important problem in the world.Immigration and immigrant are defined in various ways by various international organizations and countries on an individual basis and the most important problems are the implementation of the refugee camp in practice.
Refugee camps as a discipline and control area differ in many respects between countries and even within the camps in the same country, and put forward different refugee practices in terms of both migrants and their hosts. The research of the Çınar Fidanlık Camp and the Mattersburg Refugee Camps in Vienna makes these practices visible in many ways. First of all, Europe is perceived as a better future among immigrants and this affects the view of camp life. In addition to the fact that immigration is a problem in its own right, it is seen that in addition to spatiality, almost all financial possibilities are different however it includes insufficiencies in a humanistic manner and more severe problems are appeared especially for women and children.
Çağdaş sanat'ta kişisel ve kolektif belleğin izleri
Traces of personal and collective memory in contemporary art
Yazar: MEHMET ÇİMEN
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ BAŞAK ŞİRAY
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Resim Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Güzel Sanatlar = Fine Arts
Dizin: Kolektif bellek = Collective memory ; Otobiyografik bellek = Autobiographical memory ; Toplumsal bellek = Social memory

Özet:
"Çağdaş Sanatta Kişisel ve Kolektif Belleğin İzleri" adlı bu tez/sanat eseri raporu, 1960'ların 'Kavramsal Sanat'ından yola çıkarak, 1980'lerden sonra gelişen Neo-liberal kültür politikalarıyla birlikte şekillenen günümüz çağdaş/güncel sanatının "hafıza/anı/bellek" ile ilişkisini konu edinmektedir. Çalışmanın ana ekseni bu bağlamda, bir kısım çağdaş sanat yapıtlarının odaklandığı kişisel ve kolektif bellek temsillerini görsel ve kültürel incelemelerini yapmaktır. Güncel sanat yapıtları incelemelerine ek olarak, raporun ana konusunu da oluşturan, hafıza/bellek meselesi, hem kişisel, hem de toplumsal düzeyde, politik, kültürel, etnik-cinsel- kimliksel diyebileceğimiz çeşitli düzlemlerde, sanatın dokümantasyon biçimiyle ciddi bir ilişki içerisindedir. Bu ilişkiyi temel alarak; çalışma, kişisel ve kolektif belleğin tezahürleri etrafında beliren temsil örneklerini, sanatçıların eleştirel yaklaşımları ile birlikte ele alarak, güncel/sanat tarihsel bir incelemeyi amaçlamaktadır.

Abstract:
The research subject of the thesis, "Traces of Personal and Collective Memory in Contemporary Art" focuses on the relation of memory with the contemporary arts shaped through the 1960's conceptual art and Neo-liberal cultural politics that has invaded the art scene after the 1980's. The present study aims to analyse the representations of contemporary art visually and culturally as they stand on the verge of the conceptual framework of memory. Examples of representations, shaped around manifestations of personal and collective memory; critical approaches of the artists and the historical analysis of art form the basis of this research
Cemil Meriç'te irfan bağlamında gelenek ve modernlik
Cemil Meriç on tradition and modernity in context of wisdom
Yazar: ÖMER BABAOĞLU
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMET FATİH KILIÇ
Mardin Artuklu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Felsefe = Philosophy ; Sosyoloji = Sociology
Dizin: Gelenekler = Traditions ; Meriç, Cemil = Meriç, Cemil ; Modernizm = Modernism ; Modernlik = Modernity ; Türk düşünce tarihi = Turkish thought history ; İrfan = Wisdom

Özet:
Bu çalışma Türk düşünce dünyasının en mümtaz kalemlerinden biri olan Hüseyin Cemil Meriç'in düşünce dünyasıyla Batı'dan Doğu'ya uzanan yaşam öyküsündeki kültürden irfana ulaşma çabasını içermektedir. Kuşkusuz onun engin deryasının içinde kulaç atmak çok kolay bir hadise değildir. Kimdir Cemil Meriç? sorusuna kendi ifadeleriyle "münzevi ve mütecessis bir fikir işçisi" şeklinde özetlenebilecek sıra dışı bir ömrün sahibidir. Hayat görüşüyle bir ayağı Batı'da, diğeri Doğu'da olan, aydınların bile tek tipleştirilmeye çalışıldığı bir dönemde herhangi bir "etikete" sığdırılamayacak şekilde kendisi kalabilmiş birkaç aydın arasında yer alır.
Tez giriş ve sonuç bölümleri hariç, Gelenek ve Modernlik, Cemil Meriç'te Gelenek ve Modernlik kavramları ve Modernliğe karşı irfana dönüş çabası aktarılmaya çalışılmıştır.

Abstract:
This study includes the efforts of Hüseyin Cemil Meriç, who is one of the most outstanding figure of modern Turkish thought, to reach from the culture in the story of life from the West to the East through the world of thought. Undoubtedly, it is not easy to sway in its vast ocean. Who is Cemil Meriç? He has an extraordinary life, which can be summarized in his own words as "a hermit and an intellectual idea worker sor. It is one of the three five months of his life that he could not fit into any m label de at a time when the intellectuals were trying to be uniformized.
Except for introduction and conclusion parts, Tradition and Modernity, Cemil Meriç's concepts of tradition and modernity and efforts to return to modernity are tried to be conveyed.
Sosyo-mekansal üretim ilişkilerini 'sınır kavramı' üzerinden okuma denemesi: sınır imgeleri
An effort of reading the socio-spatial production relations through the 'concept of boundary': images of boundary
Yazar: ELİF EBRU YILMAZ
Danışman: PROF. DR. BÜLENT DİKEN
Mardin Artuklu Üniversitesi / Fen Bilimleri Enstitüsü / Mimarlık Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Mimarlık = Architecture ; Sosyoloji = Sociology
Dizin: Denetim = Control ; Mekan = Space ; Sınır = Boundary ; Topoloji = Topology ; Yabancılar = Foreigners ; İmge = Image

Özet:
Kırmızı bölgeler, mayınlı araziler ve beton blok duvarlardan çok daha keskin
ve sert bir biçimde, tehlikeden çok denetim odaklı politikalarla çevrelenmiş günümüz
toplumsallığı, krize girmiş bir göstergeler sistemine maruz kalmaktadır. Ulus-devlet
sınırlarından kent çeperlerine ve hatta merkezlerine konumlandırılan sınırlar kadar,
gündelik yaşam pratiklerini örgütleyen sınır dinamikleri, kentsel hayatı toplumsal
mekanlar üzerinden sorunsallaştırmaktadır.

Bu çalışma dünyanın farklı coğrafyalarında çeşitli politik, ekonomik ve
kültürel çatışmaların kesiştiği kriz mekânlarında, toplumsal ve ideolojik pratiklerle
şekillenen sosyal hayatın gündelik ve kolektif ritimlerini, imkanlarını ve niteliklerini
'sınır kavramı' üzerinden okumayı amaçlamaktadır. Sınır kavramının kendinden
menkul anlamlarının yanı sıra, günümüz enformasyon çağında kapsamı ve niteliği
oldukça değişen ve genişleyen kavramın, gündelik hayatı hangi değişken ve
paradigmalarla karakterize ettiğini; bu süreçte meydana gelen topolojik
dönüşümlerin kentsel ve toplumsal mekânları nasıl sorunsallaştırdığını sorguluyor.

Anahtar Kelimeler: sınır, ulus-devlet, yabancı, topoloji, imge, toplumsal mekan,
mekan-yer, denetim, üçüncü alan-heterotopya, müşterekleşme.

Abstract:
Modern community which is embraced with surveillance policies more than
security precautions, is exposed to a problematic sign system in more severe and
harsher ways than red zones, mined terrains and concrete block walls. The boundary
dynamics which organize the daily life practices as much as the nation state borders,
town borders and even the borders of central city problematize urban life via societal
space, too.

This thesis aims to read collective and daily rhythms, potantials and the
properties of social life which have been constructed socially and ideologically in the
problematic spaces which have been situated at the interception of different politic,
economic and cultural conflicts in different geographies, in respect to the "concept of
boundary". This thesis interrogates with which variables and paradigms the concept
which has significantly changed and widen in scope and in nature during today's
information age characterizes the daily life and how the topological changes that has
occurred within this process problematize the urban and social spaces along with the
self-proclaimed meanings of the concept of boundary.

Key Words: border, nation-state, stranger, topology, image, social space, spaceplace, control, third space-heterotopia, commoning.