Avrupa göçmen sineması
European migrant cinema
Yazar: ÖZGÜR YAREN
Danışman: DOÇ. DR. NEJAT ULUSAY
Ankara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2007
Konu: Radyo-Televizyon = Radio and Television ; Sahne ve Görüntü Sanatları = Performing and Visual Arts ; İletişim Bilimleri = Communication Sciences
Dizin: Avrupa = European ; Film = Film

Özet:
Bu çalısma Avrupa genelinde göçmen sinemacıları ve filmleri konu alıyor.Çalısma kapsamında göç, ulusal sinema, ulusasırı sinemalar, göçmen sinema gibikavramlar tartısılıyor. Çalısmada Avrupa göçmen sinemasının, farklı göçmentopluluklarının göç motiflerine göre biçimlenen üç kategori altında ele alınmasıöneriliyor. Aralarında belli farklılıklar da olsa diasporik topluluklar ve sürgünler birkategori olustururken, diger kategoriler sömürge sonrası göçmenleri ve emekgöçmenlerini tanımlıyor.Bu taksonomide her kategorinin tarihsel arka planına, karakteristigine, filmlerve sinemacılar açısından önde gelen örneklerine yer veriliyor. 'Diaspora veSürgünler'de diaspora, diasporik yaratıcılık, politik adanmıslık ve sürgün endüstrisikavramları tartısılıyor. Bireysel sürgün sinemacılarla birlikte, Avrupa Ermenidiasporası, diasporik sinema için bir model olarak isleniyor. 'Sömürge Sonrası'baslıgında, Fransa'daki Kuzey Afrikalılar, ?ngiltere'deki Siyahlar ve Güney Asyalılargibi sömürge sonrası göçmen topluluklar ele alınıyor. Bu bölümde (sömürgeci ya dabatılı anlatıları) ters yüz etme stratejisi ve melez kimlik trope'u gibi ortak motifler,sömürge sonrası sinemanın direnisçi/mücadeleci nosyonları olarak öneriliyor. 'EmekGöçmenleri', özellikle essiz bir göçmen sinema modeline zemin olusturanAlmanya'daki Türkiye kökenli göçmen topluluga odaklanıyor. 1970'lerdeki 'YeniAlman Sineması' yönetmenleriyle baslayan bu model önce göçmenlerin eski yurttasısinemacılarla, daha sonra, 1990'ların sonlarından itibaren yeni kusak göçmen vemelez sinemacılarla gelismistir. 'Görev sineması ve melezligin hazları' gibi tartısmalıönermeler de bu bölümde ele alınıyor.Son bölümde göçmen sinema anlatısı ele alınıyor ve göçmen sinema, filmlerdekiortak anlatısal motifler üzerinden tanımlanmaya çalısılıyor. Bu bölümde aynı zamandadeneysel bir anlatı analizine yer veriliyor. Analiz tema, kronotop (zaman/uzam), olayörgüsü, ve karakterler gibi klasik anlatı ögeleriyle birlikte kimlik temsilleri, dil, müzikve trope gibi ögelere dayanarak, Avrupa göçmen sinemasının farklı boyutlarını temsilettigine inanılan bes örnek filmin (Beautiful People, Kurz und Schmerzlos, Le Haine,En Garde, Chouchou) degerlendirilmesini içeriyor. Analizde Mihail Bahtin'in edebiyatelestirisinde kullandıgı kronotop, tact, ayrısık dillilik, çiftseslilik, çokseslilik gibikavramları da kullanılıyor. Sonuç kısmında queer'lik ve göçmenlik analojik durumlarolarak öneriliyor; göçmen sinemanın jenerik degeri ve gelecegi tartısılıyor.

Abstract:
This work focuses on migrant filmmakers and migrant films across Europe.Under the title of 'European Migrant Cinema', terms such as migration, nationalcinema, transnational cinemas and migrant cinema have been discussed. It has beenargued that the subject matter of this study, European migrant cinema might havebeen treated under three distinctive categories which are formed according to themotive of migration in different migrant communities. Even though there are certaindifferences among two groups, diasporic communities and exiles are forming oneparticular category whilst post-colonial migrants and labour migrants are formingseparate categories.This taxonomy certainly includes the historical background, characteristics, andprominent examples of films and filmmakers of each category. In 'Diaspora andExiles', conception of diaspora, diasporic creativity, political commitment and exileindustry have been discussed. Along with individual exile filmmakers, Armeniandiaspora in Europe has been taken as a model to study on diasporic film making. In'post-colonial', cinema of post-colonial migrant communities in Europe, such as NorthAfricans in France, Blacks and South Asians in Britain has been studied. In thischapter, common patterns within films such as reversing (the colonial or Westernnarrations) strategy and leitmotiv of hybrid identities are proposed asresisting/challenging notions of post-colonial migrant cinema. 'Labor migrants'particularly focuses on Turkish originated migrant community in Germany whichprovides ground for a unique migrant cinema model. Beginning in 70's with 'NewGerman Cinema' filmmakers, this model transforms formerly with ex-patriotfilmmakers and since late 90's with next generation migrant and hybrid filmmakers.Controversial terms such as 'cinema of duty and pleasures of hybridity' are alsodiscussed in this chapter.Last chapter deals with the narration of migrant cinema and give place to effortson defining migrant cinema through common narrational patterns in migrant films.This chapter also includes an experimental narrational analysis relying on classicalnarrational elements such as theme, chronotope (time/space), plot, characters, togetherwith elements of identity representations, language, music and trope through fivesample films (Beautiful People, Kurz und Schmerzlos, Le Haine, En Garde,Chouchou) which are believed to represent different aspects of European migrantcinema. In this analysis, concepts of Mikhail Bakhtin which are used in his literarycriticism works such as chronotope, tact, heteroglossia, dialogism and polyphony arewidely used. In epilogue, queer and migrant are proposed as analogical identities andthe generic value and the future of migrant cinema have been discussed.