Neopagan kemetik hareketlerin inanç ve ritüelleri
The rituals and beliefs of neopagan kemetic movements
Yazar: ABDÜLHAMİT HÜZEYFE NAZİLLİ
Danışman: PROF. DR. ŞİNASİ GÜNDÜZ
İstanbul Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Arkeoloji = Archeology ; Din = Religion ; Tarih = History
Dizin: Din felsefesi = Religious philosophy ; Klasik arkeoloji = Classical archeology

Özet:
Bu çalışma 20.yy da başlayan eski Mısır dinini diriltme çabasını ele alıp
bu görevi üstlenen farklı grupların inanç ve ritüellerini incelemektedir. Bu
bağlamda Kemetik Ortodoksluğu, Ausar Auset Topluluğu ve En Yüce Tanrıça
Kilisesi başta olmak üzere birbirinden bağımsız farklı küçük Kemetik grupları da
ele almaktadır. Bu alanda daha önce ciddi bir araştırma yapılmadığından
araştırmamızı direk Kemetiklerle irtibata geçerek, onların inisiyason süreçlerinden
geçerek ve internet üzerinden yayınladıkları yazılarından istifade ederek
hazırladık. Bununla birlikte gazete yayınlarını ve klasik Mısıroloji kaynaklarını da
tezimiz için kullandık. Tezimizde Kemetizm'in ne olduğu üzerinde durularak
onun karakteristik özellikleri ve kendi içinde oluşan farklılıkları anlatmaya
çalıştık. Bu çerçevede Kemetiklerin homojen bir yapıya sahip olmadıklarını,
gerek inanç gerek ibadet noktasında belirgin farkların olduğunu ortaya koyduk.
Bu bağlamda neopagan Kemetikler'i eski Mısır kaynaklarına literal anlamda bağlı
olan Ortodoks Kemetizm, bu kaynakları kabul etmenin yanında onlara ekleme
veya çıkarma yapan Yeniden Yapılandırmacı Kemetizm ve son olarak da siyah
ırkın yüceliğini ve spiritüel gelişimini vurgulayan Afrosentrik Kemetizm şeklinde
üçe ayırdık ve onların birbirinden farklı teolojik açıklamalarına yer verdik.
Tarihsel gelişiminin Neopaganizm ve Amerika Birleşik Devletleri'nin tarihsel
süreciyle yakından alakalı olduğunu, Kemetizm'in İslam, Hıristiyanlık ve
Budizm'den etkilenerek ortaya çıktığını örneklerle gösterdik. Kemetikler'in
kendilerini inanç bakımından monolatrist kabul ettiklerini, eski Mısır tanrıları
veya tanrıçaları hakkında çeşitli yaklaşımlarda bulunduklarını ve insana verdikleri
değeri kendi açıklamaları çerçevesinde inceledik. Buna göre Kemetikler'in bir
kısmının tanrıyı insanın içerisinde ve bir kısmının da dışında aradığını ve
ibadetlerini bu inançlarına göre şekillendirdiklerini ortaya koyduk. Kemetiklerin 
iv
ölüm sonrası hayatı nasıl tasavvur ettiklerini ve günah, cennet ve cehennem gibi
anlayışlarını incelemeye aldık ve burada da Kemetiklerin eski Mısır'ın ahiret
anlatısını onu literal veya metaforik olarak anlayanlar şeklinde ikiye ayırdık.
Bununla birlikte Eski Mısır dininde adaleti ve dengeyi temsil eden Maat'ın
Kemetiklerin ahlak öğretisi üzerinde nasıl bir etkisi olduğunu araştırdık. Kemetik
ritüellerin sunak sunma, atalara tazim, yoga, meditasyon, gaybten bilgi alma ve
mabet önünde tapınma gibi çeşitlerinin bulunduğunu ortaya koyduk ve bununla
beraber kutlanılan bayramları inceledik. Son olarak Kemetikler'in eski Mısır
devlet yönetim şeklini kendi cemaatlerine entegre etmeye çalıştıklarını, oluşan
hiyerarşik sistemin krallar ve rahipler etrafında şekillendiğini ortaya koyduk

Abstract:
This thesis investigates the groups trying to revive the Ancient Egyptian
religion throughout the 20th century as the Kemetic Orthodoxy, the Ausar Auset
Society and the Church of the Most High Goddess and other minor Kemetic
movements. Because there hadn't been done a serious research on these kind of
new religious movement before we came directly in contact with the Kemetics
and went through the religious initiation processes for our research to be done
correctly. For our thesis we used the websites in which the Kemetics write their
religious views as well. In our thesis we try to find answer about what Kemetism
really is and what his characteristics are. We found out that the Kemetics are
divided into several disciplines in belief and in ritual. So we concluded that there
are three different types of Kemetic movements: The Orthodox Kemetism who
takes the Ancient Egyptian scriptures literally, the Reconstructionist Kemetism
who adds into or removes from Egyptian theology, and lastly the Afrocentric
Kemetism who beliefs in the racial supremacy of the black skinned people and
whose main objective is the spiritual evolution of men. We explained that the
Kemetic development in history is highly connected with the history of the United
States and of Neopaganism and we showed with examples how Islam, Christianity
and Budhism influenced the Kemetic thought. We explained how the Kemetics
describe themselves as monolatrists, how they approach the Ancient Egyptian
gods and what value they put on the human being. We found out that the
Kemetics have seperated view on the gods and the goddesses and have mainly
two ideas about the concept of god. The first one is the believe that the gods
reside inside the human being and can be achieved through inner investigation
while the second one believes that the gods are outside and should be respected
through action and worship. We did research on their beliefs of the life after 
death, paradise and hell and concluded that some Kemetics take the Egyptian
view literally while others take it as metaphorical. And with that we researched
the importance of the Ancient Egyptian concept of truth and justice, the goddess
Maat and how it has an impact on the ethical thoughts of the Kemetics. We
explained that the Kemetic rituals include offering, praying to the ancestors, yoga,
meditation, oracl and worship in front of a shrine and what festivals there are in
Kemetic calendar. Lastly we explained how the Kemetic movements took the
Ancient Egyptian state system and incorporated it into their hierarchical structure
of kings and queens and priests and priestesses.