hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Türk din musikisinde mersiyeler ve mersiyehanlar
Mersiye (elegy) and Mersiyehanlar (person who reads elegy) in Turkish religious music
Yazar: MEHMET YALÇIN YILMAZ
Danışman: YRD. DOÇ. DR. NURİ ÖZCAN
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion ; Müzik = Music

Özet:
Sanatlar icinde, cok onemlibir -yere- sahip Dian miizik tasnif edilirken dini' ve ladini diye iki kisma aynlrmstir. Bu durum dtmya muziklerinde oldugu gibi 'furkmuzigindede gecerlidir.Sosyal olaylareger dmi niteIik de tasiyorsa -0 konudaki eserler de dogal olarakdM mnzik icerisinde- degerlendirilmektedir. "Turk. Din 'Musikisinde Mersiye -veMersiyahanhk' adh cahsmarmzda Kerbela olayi (lO Ekim-680) sonrasmda Hz Huseyinve Ehl-i beyt icin yazilrms siirlerin Turk din musikisi icindeki yerini arastirdik. Kerbelaolaymmdetaylan, sonrasmda yasananlar ve edebiyatimiza yansimalanminceledik.Mersiyeokuma gelenegi islam dtmyasmda oldugu gibi Turklerde de yaygmdir.Ricci takvimegore Muharrem aymda kendine has bir .matem ktiltiiru ve musiki havasiTurk: ioplumunda 'kendisini gosterir. Kerbela konulu mersiyelerden bestelenmis venotasma ulasugnmz eser sayisi sayisi 100 adettir. Ulasabildigimiz mersiyehanlannisimleri ile beraber mersiyehan tavnm ve okuyus uslubunu aktarmaya cahsnk,-Gtlnumuzde rnersiye okuma gelenegine ve mersiyehanlara da degindik.Ulasabildigimiz kayitlan da cahsmannzm sonuna (CD) olarak ilave-ettik.

Abstract:
An important branch of- the, art music is divided to two parts. These are.religious and irreligious. This situation is valid in Turkish-music as the world musics.If social events includes religious- character , compositions about that socialevents definitely have to be evaluated in-religious characters.The position of poemswritten for Hz. Huseyin/Mohammed's grandson) and ehl-i beyt ( people in HzMohammed's family) after Kerbala event (10th October 680 ) in Turkish religionsmusic is searched in our research named-"Mersiye (elegy) and Mersiyahanhk (personwho reads elegy) in Turkish Religious Music". The details of the Kerbala event, theevents after the Kerbala andreflectionsof this event to Turkish literature are searched.Tradition of reading elegy is common in Turkish. people as Muslims. InMuharrem month according to the Mohammedan calendar a spesific mourning culturemusic influnce appears.The number of composition that composed of elegies abouttheKerbala and reached written music is one hundred. The name's of mersiyahan that arefound and their reading style are attempted 10 expose in our work. Today's elegy readingtradition and mersiyahans are.mentioned. The records that are reached are added as CDatthe end of our work.
Kur'an'da istihza (küçümseme)
The consept of derisison in the holy Qur'an (scorn)
Yazar: AHMET SAİT SICAK
Danışman: DOÇ. DR. NİHAT TEMEL
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion

Özet:
Kur'an'da istihza konusunu ele alan bu çalısma, bir giris ve iki ana bölümdenolusmaktadır. stihza kavramının etimolojik tahlilinin yapıldıgı giris bölümünde buterimle benzer anlamda kullanılan kavramlar da degerlendirilmistir. Birinci bölümdeKur'an'da istihza kavramının nasıl kullanıldıgı incelenmis, istihzanın slam dinindekiyeri belirtilmistir. Kur'an'da belirtilen istihza sebeplerinin de açıklanmaya çalısıldıgıbirinci bölüm istihza edenler ve ettikleri kavramların belirtilip açıklanmasıyla sonbulmustur. kinci bölümde istihza edenlerin dünyadaki ve ahiretteki durumlarıyla istihzaedenler karsısında müminlerin yapmaları gerekenler, kötü ve incitici söz ve davranıslarkarsısında müminlerin göstermeleri gereken tutumlar açıklanmıstır

Abstract:
This study whose subject is the derision in the Qur?an is composed of one entry andtwo main chapters. In the entry part, the concept of the derision is analyzed etymologicallyand also some similar concepts are evaluated. In the first chapter the way of the use of theconcept of derision in the Qur?an is scrutinized and also Islam?s perception of derision isgiven. Moreover it is tried to explain the reasons of derisions stated in the Qur?an. The chapterends with clarification of deriders and explanations of the concepts that they deride. In thesecond chapter it is clarified that the positions of the deriders in this world and the next.Furthermore the proper way of responses to deriders and the proper ways of reactions to thiskind of distressing actions and words that must be shown by believers according to Islam areexplained.
Hizmet işletmelerinde hedef maliyetleme ve uygulama örneği
Target costing in service enterprises and an example aplication
Yazar: SUBIHAN NUBIN
Danışman: PROF. DR. MEHMET ÖZKAN
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İşletme Ana Bilim Dalı / Muhasebe Finansman Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: İşletme = Business Administration

Özet:
Bu çalışmanın temel amacı, hedef maliyet yöntemin hizmet sektörde uygulanabileceği ve uygulanan işletmede ne derece fayda sağlayabileceğini araştırmaktır. Günümüzün yoğun rekabet ortamında mevcut ürünlerin yaşam sürelerinin giderek kısılması yeni ürünlerin geliştirilmesi konusunu giderek daha da önemli hale getirmiştir. İşletmeler, rekabetçi üstünlük sağlayabilmek için müşteri istek ve ihtiyaçlarına yönelik yeni ürünler tasarlayarak düşük maliyetle, yüksek kalitede ve hızlı bir biçimde pazara sunmak zorundadırlar. Bunun için de ürünün daha planlama ve tasarım aşamasından itibaren, maliyetleri düşürmeye yönelik yönetim tekniklerine ihtiyaç duyulmuştur.Üretim sürecinin kısaltılmasının, maliyetler üzerindeki etkisini ortaya koyan maliyetleme yöntemleri arasında en fazla ilgi toplayan Hedef Maliyet Yöntemi olmuştur. Hedef Maliyet Yöntemi maliyetlerin henüz gerçekleşmeden yönetilmesini ve ürünün kalitesini koruyarak, hedeflenen karı gerçekleştirebilecek bir maliyet düzeyinde üretilmesini amaçlayan bir yöntemdir.Bu çalışmada, pazara dayalı yaklaşımların ön plana çıktığı bugünün küresel rekabet ortamında hedef maliyetlemeye duyulan gereksinim anlatılmış, hedef maliyetleme sürecinin aşamaları detaylı olarak anlatılmış ve örnekle desteklenmiştir. Yapılan uygulama sonucunda, işletmede takım çalışmasının yerleşmemiş olması vb. nedenlerle Hedef Maliyet Yöntemin tam anlamıyla uygulanma imkanı bulunamamış sadece hedeflenen maliyet olarak belirlenmiştir.

Abstract:
The main purpose of this paper was to examine how the target costing method can be applied and what is the advantage for the companie who applying this method. Today, in a highly competitive environment, the concept of a new product development has became a more important state because the reduction of life cycles of existing products. İn order to achieve competive avantages, today?s enterprises should design and supply products with a lower cost and meet customers requirements. As a way to decrease costs, entreprises need new cost management tecniques apllied from the beginning of design processes.Among the costing systems that bring up the effect of the reduction of production cycle over the costs, the one which draws the most attention is Target Costing. Target Costing is a technique who permit the management of the costs before they ocur to achieve the target profit by maintaining the quality and intends.In this paper, the need of target costing in a competitive world where the approaches based on market has come to the front has been explained and the process of target costing was olso detailed. Result indicated that the completly applying of target costing wasn?t possible, due to the fact that the team working hasn?t adjusted yet in this company.
Bankacılık kesiminde risk yönetimi ve Türkiye'de 2001 krizi sonrası uluslararası bankacılık standartlarına uyum süreci
Risk management in banking sector and adaptation process to international banking standarts after 2001 financial crisis in Turkey
Yazar: VOLKAN KUZU
Danışman: DOÇ. DR. GÜLSÜM AKALIN
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İktisat Ana Bilim Dalı / İktisat Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Ekonomi = Economics
Dizin: Bankacılık sektörü = Banking sector ; Risk yönetimi = Risk management

Özet:
Turn dunyada tcknolojik ge lismclc r \'C piyasa lara gcii rilen du zcn lem clcr scrmaycninscrbcs t dol asmuna ncdcn olmustur. Scnu nyc nin scrbcst dolasinumn piva salnrda gelismcsicesitli risklcrin ortaya crkmasma ncdcn olrnustur. l3u riskier. krcd i riski. piyasa riski.opcrasyo ncl risk vc dige r (tilkc risk i. politik risk. vasal risk) risklerdir,200 ] ckonomik krizine kadar Turk iycdc risk yoncti minc yetcrli oncm vcrilmcm istir.200 1 ckono rnik krizden soma Turk iyede bankucrlik scktoruuun ycnidcn vaprlaudmlmasicahsm alun 11Iz kuzuunusu r.Cahsmunuzda risk yonct iminin reel scktiirii. bankacihk scktoru vc dcvlcti dekapsndrgnu acrklamak istcelik . Bankact lrk krizlcri sadccc bankacrlik sektiirlinelc dcgil. reelsektiirli dolnytsiy!a ekonominin gcnelini olumsuz yondc ctk ileycbilmcktcdi r. Bankacrhksektorundcn kuynaklanan risklcr iyi yiinctilm eyip kontrol cd ilmedigi ndc. ckonomik krizlcrcncdcn olaeagl ve ckonornik kriz lcrin sadcce baukacrhk sektiirlinli dcgil cko norninin gcncl io lums uz crkilcycccgi sonucu cikmaktadi r.

Abstract:
In all the world. techno logical deve lopments and deregulation caused to treecirculation of capital. When free circulation of cap ital impro ved in the markets. various riskswhich cred it risk. market risk. operational risk and othe r (country risk. politicial riski. legalrisk) risks emerged.It wasn't not being considered risk management importance enough in Turkey until200 1 financia l crisis. After 200 1 financ ial crisis. the rcstructuring workings in banking sec torhas acce lerated in Turkey.In this study. we want to ex plain risk management that including rcaI sector. bankingsector and also government. Banking crises influe nce not only banking sector but also realeconomy negatively. When economic crisis emerged bank ing sector. It makes no different. therisks cant be managed and controlled effectively crisis may occur and effects o f crises maynot be limited to the banking sector also the whole economy,
Jeopolitik yaklaşımlar çerçevesinde, soğuk savaş sonrası dönemde Türk-Rus yönelişleri
Within the framework of the geopolitical approaches, Turkey and Russian federation orientations in the post cold war era
Yazar: İHSAN BAKAR
Danışman: PROF.DR. CENGİZ OKMAN
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2006
Konu: Siyasal Bilimler = Political Science

Özet:
Bilgi Çağı ile birlikte dünya büyük bir değişim içerisine girmiştir. Küreselleşmenin katma ivmesiyle ortaya çıkan bu değişim dalgası jeopolitik yaklaşımları da etkilemiş ve klasik/geleneksel jeopolitik, (post)modern/eleştirel perspektiften yeniden kavramsallaştırılmıştır. Tarihsel süreçte şiddetli mücadele içerisinde bulunan Türkiye ve Rusya Federasyonu, Soğuk Savaş sonrası yeni güvenlik ortamında hem jeopolitik gerilimleri hem de jeoekonomik ve jeokültürel işbirliğini aynı anda yaşamaktadır. Bu çalışma ile, Türkiye ve Rusya Federasyonu'nun yüksek ve düşük duyarlıklı ilgi coğrafyalarında ortaya çıkan klasik/geleneksel ve modern/eleştirel jeopolitik yaklaşımlar çerçevesindeki jeopolitik gerilim ve işbirliği alanları ile jeopolitik yönelişleri, genel değişim kavramına açıklama getiren ?Paradigmatik Dönüşüm Modeli?nden hareketle, Soğuk Savaş sonrasında risk ve belirsizlik parametrelerinin hakim olduğu yeni konjonktür kapsamında açıklanmaya çalışılmıştır

Abstract:
The world has been exposed to a big wave of change along with the Information Age. This wave of change having emerged with contributional acceleration of the globalization also influenced the geopolitical approaches and thus traditional/classical geopolitics reconceptualized within the framework of (post)modern/critical perspective. Turkey and Russian Federation, which severely struggled against each other in history, experience simultaneously both geopolitical tensions and geoeconomical and geocultural cooperation in the new security environment after the Cold War. With this study, the Turkish and Russian geopolitical orientations and fields of the geopolitical tensions and cooperation having emerged in the geographies of interest in low and high sensitivities for Turkey and Russian Federation within the framework of traditional/classical geopolitical approaches, are explained using paradigmatic transformation model disclosing the general concept of change by reference to the parameters of risk and ambiguity in the post-Cold War security environment.
Kültürel antropolojide fotoğraf kullanımı
Using photography in cultural anthropology
Yazar: İSMAİL GÖKÇE
Danışman: PROF. SABİT KALFAGİL
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Fotoğraf Ana Sanat Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Antropoloji = Anthropology ; Güzel Sanatlar = Fine Arts

Özet:
Kültürel Antropolojide Fotoğraf Kullanımı? isimli bu çalışmada, fotoğraf ileantropoloji arasındaki ilişki incelenmekte ve fotoğrafın antropolojik çalışmalardakullanımı ile ilgili bilgi verilmektedir. İnsanoğlunun tarihi boyunca kendi geçmişiyle ileilgili olan merakı onu çeşitli araştırma yöntemleri kullanmaya itmiştir. Kültürelantropoloji de bu yöntemlerden biridir. Farklı toplumların kültürleriyle ilgili yapılançalışmalardan elde edilen verilerin inandırıcılığını ve gerçeğe en yakın sunumunusağlayan araçlardan biri de fotoğraftır. Fotoğrafın belge niteliğinin anlaşılmasıylaberaber, fotoğraf antropologlar için vazgeçilmez bir araştırma aracı haline gelmiştir. Birtoplumdaki yaşayış biçimini aktarmada sayfalarca dolusu yazı yerine tek bir fotoğrafkaresi ile görsel bilgi iletmesi fotoğrafın değerini daha da arttırmaktadır. Bu çalışmadafotoğrafın gerçeklikle olan ilişkisi, antropolojik araştırmadaki metodları, ikna gücü vekeskinliğinin sağladığı etkiler incelenmektedir. Buradan hareketle Kıbrıslı Çingenelerözelinde yapılan araştırma irdelenmekte ve görsel antropoloji yöntemi kullanılarakÇingenelerin yaşam biçimleri gösterilmeye çalışılmaktadır.

Abstract:
In this study, named as ?Using Photography in Cultural Anthropology?, the relationshipbetween photography and anthropology is researched and informs about using thephotography in anthropological studies. The interest of the own-kind of human beingstimulate them using different kind of searching methods. Cultural anthropology is oneof them. Photography is the convincing item of the data which is taken from differentsocieties and also an instrument used to display the performance which is the closestitem to the reality. Since photography used as a documents, it becomes an inevitableinstrument for the anthropologist. Instead of writing so many things on the papers togive information about the living pattern of the society, using a single frame of aphotograph can give the same information and it makes it more valuable. In this study,the relationship of photography with reality, the methods of investigating inanthropology and the influence of convincing and its directness are studies. From thispoint of view, the Cypriot Cypsies are researched and also the patterns of their lives aretried to demonstraith by using visual anthropology
Galata Sn. Pierre Kilisesi'nin tarihi
The history of galata Sn. Pierre Church
Yazar: HAKAN GÜNDOĞAR
Danışman: YRD. DOÇ. DR. KÜRŞAD DEMİRCİ
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı / Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion ; Tarih = History

Özet:
Bu çalısmanın konusu, XIII. yüzyılda Katolik kilisesinin yozlasmıs din anlayısınaalternatif olarak dogan ve dilenci tarikatların önde gelenlerinden Dominiken tarikatınınstanbul'daki en önemli kiliselerinden Saint Pierre Kilisesi'inin tarihidir. Çalısmamız,Dominikenlerin ortaya çıkısından baslamaktadır. Tarikatın ortaya çıkısından hemen sonrastanbul'a gelen Dominikenler, önce su an Arapcami olan Persembe pazarındaki kiliseyeyerlesmisler. stanbul'un Fethinden sonra da mevcut kiliselerine tasınmıslardır.Birinci bölümde XIII. yüzyılın sosyal ve dinî dinamikleriyle baglantılı olarak KatolikDominiken tarikatının kurulusu ve yapılanması incelenmektedir. Daha sonra Türkiye'deki vestanbul'daki Dominikenlere deginilmektedir. kinci bölümde ise Saint Pierre Kilisesi'nin Tarihiayrıntılı sekilde aktarılırken günümüzdeki durumu da belirtilmistir.Bu çalısma ile ülkemizde çalısılmamıs olan Dominiken Tarikatının stanbul'dakimerkezi konumundaki Saint Pierre Kilisesi'ni ve onun arastırılmayı bekleyen arsivlerini birnebze olsun akademisyenlere sunduk.

Abstract:
The subject of this research is about the history of Saint Pierre Church ? one ofthe most significant churches of the Dominiken denomination ? that arouse as analternative to the corrupted apprehension of religion and is one of the leading beggardenominations.Our study starts with the existence of Dominikens. Having arrived in stanbuljust after the beginning of this denomination, Dominikens first settled in the churchlocated at Persembe Bazaar, which is now called ?Arabic Mosque?. They moved totheir present church after the Conquest of stanbul.In the first part, the foundation and structure of Catholic Dominikendenomination have been analyzed with regards to the social and religious dynamics ofthe 13th century. Later on, Dominikens in Turkey and stanbul are mentioned. In thesecond part, while the history of the Saint Pierre Church is reported in detail, its presentstatus is declared as well.Our main objective in this study is to give the academicians a presentation ofthe central Saint Pierre Church of the Dominiken denomination and its archives whichare waiting to be searched.
Türk toplumunda caferiler (İstanbul Halkalı örneği)
The Jafaris in the Turkish society (The exemplary of Istanbul Halkalı)
Yazar: ABDÜLKADİR YELER
Danışman: PROF. DR. YÜMNİ SEZEN
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı / Din Sosyolojisi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion

Özet:
Hz. Peygamberin vefatından sonra Hz. Ali ve Ehl-i Beytini halifelik (imamet) için enlayık kisi olarak gören ve onu nass ve tayinle ?mesru? halife kabul eden; ondan sonrakihalifelerin de onun soyundan gelmesi gerektigine inanan toplulukların müsterek adı olan Sia,Keysaniyye, Zeydiyye, mamiyye, Gulat (Asırılar) ve smailiyye olmak üzere 5 fırkayaayrılmıstır. Caferilik mamiyye Siasının fıkıh mezhebidir.Türkiye'de Müslümanların büyük bir bölümü Sünni iken, Caferilerin Sii bir inancasahip olmaları, onların toplumun genis bir kesimi tarafından farklı bir sosyal grup olarakalgılanmalarına sebep olmaktadır.Sosyal bütünlesme açısından bakıldıgında Caferleri Türk toplumu ile bütünlestiren vefarklılasmasına sebep olan faktörler vardır. Ortak tarih, ortak cografya, milli birlik, dini birlik,kültürel birlik ve evlilik sosyal bütünlesmeye olumlu etki yapan faktörler olarak dikkatçekerken, mezhep farklılıgı, mabed farklılıgı, Caferilerin kendi mezheplerine din egitimiimkanı bulunmaması ve dini muamelattaki farklılıklar vb. unsurlar sosyal farklılasmaya sebepolan faktörler olarak dikkat çekmektedir.

Abstract:
After the death of Mohammed who is the last prophet of Islam; Shi'a Muslims whobelieve that the legal caliph is Hz. Ali and the next caliphs will be the son of Hz. Ali in acontinual process, are known Shi'a Muslims have been divided five different branches whosenames are Keysaniyye, Zeydiyye, mamiyye, Gulat and Ismailiyye.Caferilik is the canon law of Shi?a?s of Imamiyye.Most of the people believe that the Caferiler have a different social groups because ofthe fact that Caferiler is Shi?a, although the most of the people who live in turkey are Sunni.There are many common and different functions between Caferiler and Turkishsociety. Common history, common geograph, National Union, Religional Union, CommonCulture and marriage are the most important similarities, difference of denomination andmosques are the biggest negative handicap for cultural relations between Caferiler and othercultures
Kur'an-ı Kerim'de haram hükümlerin ortaya çıkışı ve konuları
Appearing of forbidden rules and topics in Quran
Yazar: NURAY YILMAZ
Danışman: PROF. DR. CELAL YENİÇERİ
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion
Dizin: Haram = Religion forbidden ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; İslamiyet = Islam

Özet:
Bir yerde düzen ve disiplin varsa orada mutlaka bazı sınırlamalar da var demektir.Çünkü düzen fikriyle basıbosluk bir arada bulunamaz.Islam tutum ve davranıslarasınırlamalar getirirken birey ve toplumun saglıgını huzr ve mutlulugunu esas almıstır. YüceAllah iyi ve temiz seyleri helâl kılmıstır.Haramlar ise gerek insan saglıgı ve gerekse toplumaçısından zararlı olan, Allah katında sevimsiz olan is ve davranıslardır. Haram kılma yetkisiAllah'a aittir. Haramlar sınırlı olup, kulları harama muhtaç etmeyecek kadar çok helâl vardır.Haram yapılmaması istenen ve faili zemmedilen fiildir. Hanefiler yapılmaması istenen fiilzanni delille sabit oldugu durumları tahrimen mekruh, Cumhur ise haram olaraknitelendirmektedir. Haram kötülük vasfının o eylemin özünden veya onu çevreleyenseylerden kaynaklanmasına göre iki çesittir. Kur'an-ı Kerim haramları bir defada ortayakoymak yerine asama asama ortaya koymustur. Böylelikle insanların Kur'an-ı Kerim'inolusturdugu düzene kolay bir sekilde geçis yapmaları saglanmıstır.

Abstract:
If there exist some orders and disciplines in a place, then this means, there are somerestrictions too because the idea of disorder can not be together with the idea of order.While Islam brings some restrictions to the attitudes and behaviours. It takes intoconsideration the health; peace and happyness of the individual and the society.The GreatGod says, the good and clean things are permissiple. In contrast the forbidden things arethe works and behaviours Which are dangerous for the health of individual and also forsociety. It?s God Who classifies things as permissible or forbidden. The forbidden things arelimited and there are lots of permissible things in order not to make people need forbiddenthings. Forbidden things are the things that shouldn?t be done. Hanefies considers thesituation as (tahrimen) disgusting when the forbidden things are statle with the doubtful proofbut Cumhur considers them as forbidden. There exist two kinds of forbidden things. One ofthem comes from the action itself and the other one comes from the actions that circulate thataction. Qur?an made people aware of these forbidden things gradually not quickly thus, thidshelps people to get used to the system that Qur?an set.