Kur'an'ın yetimlere bakış açısı
A view from Qur'an to the orphans
Yazar: MEHMET ŞİRİN AYRAL
Danışman: PROF.DR. İSMET ERSÖZ
Selçuk Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Din = Religion
Dizin: Toplum merkezleri = Society centers

Özet:
Kimsesiz çocuklarını gözetmeyen, onlara yardım eli uzatmayantoplumların felâketlere ugrayacakları muhakkaktır. Yetim; yetim olmak, yalnızkalmak, yalnız kalan? vb. gibi lügat manalarına gelir. Terim anlamı ise:insanlardan, bulügundan önce babasını kaybedenlere yetim denilir.Cahiliye toplumunda yetimler akraba bile olsalar her zaman haksızlıga vezulme ugramıslardır.Kur'an-ı Kerim, toplumun diger sosyal sorunlarına çözümler önerdigigibi yetimler için de çözüm önerileri sunmustur. Nitekim Mekke'de daha ziyadeyetime iyi muameleye tesvik, kötü muameleden de nehyedici ayetler gelmesinemukabil, Medine'de yetimlerin himayesi hususunda daha kesin emirler, dahamüsahhas tedbirler ihtiva eden ayetler gelmistir.Kur'an-ı Kerim'e bakıldıgında, yetimlere iyi davranma emirleri ile dopdoluoldugu görülür. Kur'an-ı Kerim, yetimlere iyi davranmayı, onlara güzel sözsöylemeyi, onları doyurmayı ve onlara hayırda bulunmayı tavsiye eder. Kur'an,yetimlere mallarının verilmesi, onların mallarının yenilmemesi ve onlara adaletlidavranılmasının gerektigini ifade eder. Kur'an, yetimin güçsüzlügününsömürülmesini de yasaklar.islam toplumu, kendi problemlerini çözmek için bazı müesseselerkurmustur. Bunlardan toplumun temeli olan aileye, daha belirleyici bir ifadeile ailede yetim kalmıs çocuga yönelik iki örnekten bahsedildi. BunlarDarüssafaka ile Darüleytam müesseseleridir.Ölen, dilenen, hapislere düsen çocukların yasını ailesi çekse de tasasınıtopyekûn devlet çekmelidir.Anahtar kelimeler: AllahKur'anYetimCahiliye toplumuislam toplumu

Abstract:
Communities which are not looking after their orphans and not giving a hand tothem undoubtedly will have disasters. As a term, orphan means; being orphan, beingalone. However, as a concept it is defined as; a child who lost his/her father beforeadolescence period is called orphan.In the pre-Islamic period, orphans were suffering from injustice and they wereoppressed even by their relatives.The Holy Qur?an not only suggests resolutions for social problems but alsoproposes solutions for issues of orphans. As a matter of fact, in Mecca, the verses of theQur?an about the issues of orphans in which people were encouraged to treat orphanskindly and bad treatments towards orphans were prohibited were revealed. On theother hand, in Medina, in the received verses about this issue, there were definitecommands of Allah about the protection of orphans. In the period of Medina, verseswhich comprised more concrete preventive measures were revealed by Allah.When the holy Qur?an is examined, one will see many commands of Allah abouthow to treat orphans. The holy Qur?an advises people to treat orphans kindly, to saygood words to them, to feed them and to be helpful towards them. The Qur?an expressesthat orphans? properties should be given to them and their properties should not betaken. In addition to these commands, it says that orphans should be treated withjustice. The Qur?an forbids taking advantage of orphans? weakness.The Islamic community founded some institutions in order to solve its problems.Two of these institutions were based on family as the basis of community. In otherwords, these two foundations were oriented towards orphans. They are institutions ofDarüssafaka and Darüleytam.Although families are experiencing dying and imprisoned children?s troubles andmourning for them, State should take all responsibilities of this issue.Key Word.: AllahQur?anOrphanPre-Islamic periodIslamic community