hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Ebu'l-Berekât en-Nesefî'nin kırâatları değerlendirme ve tercih yöntemi (Medâriku't-Tenzîl ve Hakâiku't-Te'vîl bağlamında)
Ebu'l-Berekât en-Nesefi's method of evaluation and preference of qirâats (In context of Medâriku't-Tenzil and Hakâiku't-Te'vil)
Yazar: MUSTAFA SAYIN
Danışman: DOÇ. DR. HAYDER KHALEEL ISMAEL
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kur'ân-ı Kerîm Okuma ve Kırâat Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Ebu`l Berekat en-Nesefi = Ebu`l Berekat en-Nesefi ; Hakaiku't-Te'vil = Hakaiku't-Te'vil ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Kıraat = Reading ; Medariku`t-Tenzil = Medariku`t-Tenzil ; İslamiyet = Islam

Özet:
Ebu'l-Berekât, diğer pek çok müfessir gibi kırâat ihtilâflarından istifâde ederken çeşitli ilkelerle bunları delillendirip tercihte bulunmuştur. Bu çalişmada Ebu'l-Berekât en-Nesefî'nin, Medâriku't-Tenzîl Ve Hakâiku't-Te'vîl adlı tefsirinde kırâatleri değerlendirme ve kırâatlerdeki tercih yöntemi ele alınacaktır. Bu çalışma bir giriş, iki bölüm ve bir sonuçtan oluşmaktadır. Girişte müellifin hayatı, eserleri,  tefsirinin tanıtımı ve Medârik üzerine yapılan akademik çalışmalar incelendi. Birinci bölümde kırâat ilmi, kırâat ilminin konusu, doğuşu, kırâat çeşitleri, Yedi Harf Meselesi ve meşhur kırâat imamları araştırıldı. İkinci bölümde Ebu'l-Berekât en-Nesefî'nin Medâriku't-Tenzîl Ve Hakâiku't-Te'vîl isimli tefsirine göre kırâatlerin manaya yansıması, tefsirinde delil gösterme, kırâatler arasındaki tercih yöntemi ele alındı. Sonuç bölümünde ise genel bir değerlendirme yapılarak varılan neticeler ortaya konuldu.

Abstract:
While Abu'l-Barekât, like many other commentators, benefited from recitation conflicts, he proved them with various principles and prefreed them. In this study, evaluation of the recitations in Abu'l-Barekât en Nesefi's tafsir and the method of  preference in  the recitations will be discussed. This study consist of four parts, an introduction, two chapter and a conclusion. In the introduction part, a brief of the author's life, works and his commentary was tried to be given. In the first chapter, the subject of the silence of qiraat, the emergence of the science qiraat, types of qiraat, the issue of seven letters and the famous qiraat imams were investigated. In the second part, the reflection of the recitation on the meaning according to Abu'l-Barekât en Nesefi's Medârikul Tenzil and Hakaiku te'vil commentary, the evidence in his interpretation and the method of choice between recitations and academic studies on this subjects were examined. In the conclusion part, a general evaluation was made and the study was completed.
Kur'ân-ı Kerim ayetleri ışığında oruç
Fasting in the light of the verses of the Qur'an
Yazar: RECEP ARİK
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET SEYİD GECİT
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Siyasal Bilimler = Political Science
Dizin: Fidye = Fidyah ; Kefaret = Expiation ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Oruç = Fasting ; Takva = Takva ; İslamiyet = Islam

Özet:
Kur'ân-ı Kerim Âyetleri Işığında Oruç ibadeti ele alınan bu çalışmada özel anlamda İslâm dininde, genel anlamda ise semâvî dindeki konumu incelenmiştir. Oruç kelimesi, Arapça'da savm/sıyâm ve Farsça'da ise rûze olarak isimlendiren kelimelerin Türkçeleşmiş şekli ve karşılığıdır. Terim olarak oruç, niyet ederek tan yerinin ağarmaya başlamasından (imsak vaktinden) itibaren güneş batıncaya kadar yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmayı ifade eden bir ibadettir. Oruç ibadetinin farz kılındığı ay ise Ramadan olarak isimlendirilmekte ve bu kelime Kur'ân-ı Kerim'de sarih olarak sadece bir yerde ismen zikredilmektedir. Savm ve sıyâm lafızları ile türevleri ise Kur'ân-ı Kerîm'de on dört yerde, hadislerde ise çok sayıda geçmektedir. Kur'ân-ı Kerîm'de oruç ile ilgili hükümleri ihtiva eden ayetler: Oruçla ilgili hukukî hükümler, Müslümanlara oruç tutmanın farz olması, oruç tutma süresi, hasta ve yolcunun ruhsatı, fidye, ikinci şafağın başlangıcından gün batımına kadar olan oruç vaktinin belirlenmesi gibi hükümleri içermektedir. İslâm, orucun diğer semâvî olan ve olmayan dinlerdeki ibadet dışı boyutuna son vermesiyle birlikte ilk insan ve ilk peygamber olan Hz. Adem'den son peygamber Hz. Muhammed'e kadarki toplumlarda değişik amaçlarla oruç tutulduğu anlaşılmaktadır.

Abstract:
In this study, which deals with fasting in the light of the verses of the Qur'an, its position in the religion of Islam in a special sense and in the heavenly religion in general was examined. The word fasting is the Turkish form and equivalent of the words that are named as savm/siyâm in Arabic and ruze in Persian. As a term, fasting is a worship that expresses abstinence from eating, drinking and sexual intercourse from the beginning of the dawn (imsak time) until the sun sets. The month in which fasting is made obligatory is called Ramadan, and this word is explicitly mentioned only in one place in the Qur'an. Savm and Siamese words and their derivatives are mentioned in fourteen places in the Qur'an and in large numbers in the hadiths. Verses in the Qur'an containing the provisions regarding fasting: Legal provisions regarding fasting, fasting obligatory for Muslims, fasting duration, license for the sick and traveller, ransom, determination of the fasting time from the beginning of the second dawn to sunset. contains. After Islam ended the non-worshipping aspect of fasting in other heavenly and non-universal religions, Hz. The last prophet from Adam, Hz. It is understood that fasting was observed for different purposes in societies up to the time of Muhammad.
Platon ve Farabi'de bireysel ve toplumsal ahlak kavramı
Individual in Platon and Farabi and the concept of social morality
Yazar: AHMET KIZILKURT
Danışman: DOÇ. DR. EMEL SÜNTER
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Ahlak = Morality ; Ahlak felsefesi = Moral philosophy ; Farabi = Farabi ; Karşılaştırmalı analiz = Comparative analysis ; Platon = Platon ; Sosyal ahlak = Social ethics ; Toplum = Society

Özet:
Bu çalışmanın amacı, İslam filozofu Fârâbî ve Yunan filozofu Platon'un Ahlâk felsefelerinin karşılaştırmalı bir incelemesini ortaya koymaktır. Çalışma, dört bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, Ahlâk kavramının düşünce tarihindeki filozoflarca anlamı, çerçevesi ve ana çizgileriyle Batı ve İslam felsefelerindeki tarihsel gelişimine yer verilmiştir. Birinci bölümde, Ahlâk kavramının detaylı tanımı, toplumlar ve bireyler üzerindeki etkileri, bireysel ve toplumsal Ahlâk kavramları ve geçmişten günümüze geçirdiği değişimlere değinilmiştir. İkinci bölümde Platon'un ahlâk anlayışının temelleri, ana kavramları ve toplumsal yönü incelenmiştir. Üçüncü bölümde, yine aynı yolla Fârâbî'nin ahlâk anlayışının dayanakları, ana kavramları ve toplumsal yönü anlatılmıştır. Dördüncü ve son bölümde ise Fârâbî ve Platon'un ahlâk anlayışları karşılaştırılmış, filozofların Tanrı, akıl, haz, acı, mutluluk, erdem, iyi, kötü, irade, özgürlük, devlet, din ve eğitim gibi kavramlara bakış açılarındaki benzer ve farklı yönleri ortaya konmaya çalışılmıştır. 

Anahtar Kelimeler: Ahlâk, Platon, Fârâbî, Toplum, Felsefe.

Abstract:
The aim of this study is to present a comparative study of the moral philosophies of the Islamic philosopher Farabi and the Greek philosopher Plato. The study consists of four parts. In the introduction, the historical development of the concept of Morality in Western and Islamic philosophies with its meaning, framework and main lines by philosophers in the history of thought is given. In the first part, the detailed definition of the concept of Morality, its effects on societies and individuals, individual and social concepts of Morality and the changes it has undergone from the past to the present are discussed. In the second part, the foundations, main concepts and social aspects of Plato's moral understanding are examined. In the third chapter, the foundations, main concepts and social aspects of Fârâbî's understanding of ethics are explained in the same way. In the fourth and last chapter, the moral understanding of Fârâbî and Plato is compared, similar or different aspects of philosophers' perspective on concepts such as God, reason, pleasure, pain, happiness, virtue, good, evil, will, freedom, state, religion and education are presented. 


Key Words: Moral, Platon, Fârâbî, Society, Philosophy.
XI. asırdan XV. asrın sonuna kadar Sürmeli Çukuru
XI. A century XV. the Sürmeli Pit until the end of the century
Yazar: DİLAN ÇAM TÜRKAN
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULHALİM OFLAZ
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Tarih = History
Dizin: Akkoyunlular = Akkoyunlular ; Anadolu = Anatolia ; Aras Nehri = Aras River ; Karakoyunlular = Karakoyunlus ; Orta Aras Havzası = Mi̇ddle Aras Basin ; Selçuklular = Seljuks ; Sürmeli Çukuru = Sürmeli Pit ; Türk devletleri = Turkish states ; Türkleşme = To be Turkized

Özet:
Yüksek Lisans Tezi olarak hazırlanan bu çalışmada Orta Aras Irmağı'nda yer
alan Sürmeli Çukuru'na Ortaçağ döneminde hâkim olan devletler ve meydana gelen
siyasi olaylar araştırılmıştır.
Sürmeli Çukuru'nda yerleşim tarih öncesi çağlardan başlamıştır. Bölge Ortaçağ
tarihi boyunca birçok topluluğun gelip yerleştiği bir konumda yer almıştır. Farklı
kültürlerin görüldüğü Sürmeli Çukuru'na çok sayıda kavim ve devletler hâkim
olmuştur. Coğrafi konum olarak stratejik bir konuma sahip olmasından ötürü tarih
boyunca siyasi güçlerin elde etmek istedikleri bir coğrafya olmuştur. Bu sebeple bölge
birçok askerî harekâta ve istilaya maruz kalmıştır.
Selçuklu Devleti'nin kurulmasıyla Doğu Anadolu ve Azerbaycan bölgelerine
askerî harekât düzenleyen Oğuzlar, Sürmeli Çukuru'na gelmişlerdir. Alparslan'ın Doğu
Seferleri sırasında Melikşah'ın Sürmeli Çukuru'nu fethetmesiyle bölgedeki Türk
hâkimiyeti başlamıştır.
Sürmeli Çukuru'na hâkim olan Türk Devletleri bölgenin Türkleşmesine önemli
katkı sağlamışlardır. Stretejik konumundan dolayı bölgeye hâkim olan devletler
arasında sürekli çatışmalar yaşanmıştır.

Abstract:
Working as a Master's Thesis, the states that dominated the Sürmeli Pit located
in the Middle Aras River in the medieval period an the mentioned political events were
investigated.
Settlement in Sürmeli Pit started from prehistoric times. The region has been in a
location where many communities came and settled throughout the medieval history.
Many tribes and states have dominated the Sürmeli Pit, where different cultures are
seen. Due to is strategic location as a geographical location, it has been a georgraphy
that political powers wanted to achieve throughout history. For this reason, the region
has been Subjected to many military operations.
With the establishment of the Seljuk State, the Oghuzs, who carried out military
operations in eastern Anatolia and Azerbaijan regions, came to Sürmeli Pit. Turkish
domination in the region started with Alparslan's conquest of the Sürmeli Pit by
Melikşah during the Eastern Campaigns.
The Turkish States dominating the Sürmeli Pit have contributed significantly to
the Turkification of the region. There have been constant conflicts between the states
that dominate the region due to its strategic location.
Yahudilikteki mesih inancı ile ehl-i sünnetteki mehdi inancının karşılaştırılması
The comparison of the belief of messiah in judaism and the belief of the mahdi in the ahl al-sunnah
Yazar: YUSUF TAŞDEMİR
Danışman: DOÇ. DR. İSMAİL BAŞARAN
Iğdır Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı / Dinler Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion ; Tarih = History
Dizin: Ehl-i sünnet = Ehl-i sunna ; Mehdi = Mehdi ; Mesih = Messiah ; Yahudilik = Judaism ; İslamiyet = Islam

Özet:
Kurtarıcı inancı bazı istisnalar dışında bütün dinlerde görülmektedir. Çalışmamızda Yahudilikteki ve Ehl-i Sünnet'teki kurtarıcı inancının karşılaştırması yapılmıştır. Bu inançlarda kurtarıcı kavramının bazı yönleriyle birbirine benzediği ve bazı yönleriyle birbirinden farklı olduğu görülmüştür. 
Yahudilikte, Davut oğlu Mesih kurtarıcı olarak beklenirken, Ehl-i Sünnet'te ise Hz. Muhammed'in (sav) Ehl-i Beyti'nden gelecek olan Mehdi kurtarıcı olarak beklenmektedir. Kurtarıcı inancına Yahudiliğe ve Ehl-i Sünnet'e mensup birçok mezhep, cemaat ve din adamı inanmış, kutsal kaynakları din adamları dayanak göstererek bu inancı savunmuştur. 
 Tarihi süreç içerisinde büyük sıkıntılara maruz kalan Yahudiler kurtarıcının geleceği inancıyla ayakta kalmış, günümüze kadar varlıklarını sürdürmüşlerdir. Yahudilikte ve Ehl-i Sünnet'te kendilerinin Mesih ve Mehdi olduklarını iddia eden insanlar çıkmıştır. Bu insanlar toplumda var olan kurtarıcı inancını harekete geçirerek bazen devletler kurup bazen de devletleri yıkan bir güç olmuşlardır. Yahudilik ile Ehl-i Sünnet'e mensup insanların dünyaya olan bakış açılarını bir bakıma Mesih ve Mehdi'nin temsil ettiği görülmektedir.

Abstract:
The belief in the Savior is seen in all religions with some exceptions. In our study, the savior belief in Judaism and Ahl al-Sunnah was compared. In these beliefs, it has been observed that the concept of savior is both similar and different from each other in some aspects.
In Judaism, while the noble Messiah of David was awaited as the savior, in the Ahl al-Sunnah, The Mahdi, who will come from the Ahl al-Bayt of our Prophet, is expected as the savior. Many sects, communities and ecclesiastics believed in the savior belief in Judaism and Ahl al-Sunnah, and defended this belief by basing that on holy sources.
 	The Jews, who have been exposed to great difficulties throughout the historical process, have survived with the belief that the savior will come, and have survived until today. There have been a lot of people claiming to be the Messiah / Mahdi in Judaism and Ahl Sunnah. These people, by activating the belief of savior in society, have become a force that sometimes establishes and sometimes destroys states. It is seen that the viewpoint of Jewish and Ahl al-Sunnah is represented by the Messiah and Mahdi in a way.
Ruhu'l-Beyân tefsirinde Yusuf suresinin tefsiri
Exegesis of surah Yusuf in the tafsir of the Ruhul-Beyân
Yazar: SAKİNE EREN
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET EMİN YURT
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion ; Tarih = History
Dizin: Kur'an-ı Kerim = Koran ; Kıssalar = Narratives ; Ruhu`l Beyan = Ruhu`l-Bayan ; Tefsir = Commentary ; Yusuf suresi = Yusuf sura ; İslamiyet = Islam

Özet:
Kıssa, en güzel anlatım yollarından biridir. Kur'anın üçte biri kıssalardan meydana gelir. Yani yüce Yaratıcı, bir kısım mesajlarını kıssalarla vermektedir. Bu kıssaların büyük bir kısmı peygamberler ve onların kavimleriyle olan maceralarıdır. İşte, Kur'anda en dikkat çekici peygamber kıssalarından biri Hz. Yusuf'un ibretlerle dolu hayat hikâyesidir. Kur'an bize bu kıssayı "ahsen-i kasas" yani "en güzel kıssa" olarak takdim eder, yüz on dört suresinden biri olarak sunar. Altı yüz sayfalık ilahi kelamın yaklaşık kırkta biri bu kıssayı anlatır.
Kıssa, Hz. Yusuf'un küçüklüğünde gördüğü bir rüya ile başlar. Rüyasında on bir gezegen, ay ve güneşin kendisine secde ettiğini görmüştür. Rüyayı babasına anlattığında babası Yakub rüyanın mesajını hemen anlar. Zira Yusuf'un on bir kardeşi vardır. Anne-babası da ay ve güneş mesabesindedir. Secde etmeleri ise, Hz. Yusuf'un ulaşacağı büyüklüğü sembolize etmektedir. Ancak rüyanın gerçekleşmesi kırk yıl sonra olmuştur.
Bütün tefsir kitaplarımızda bu kıssa çeşitli yönleriyle ele alınmıştır. Osmanlı dönemi müfessirlerinden Bursevi, bu kıssayı "işari mana" yönüyle de ele almıştır. Serdedilen işari manalar, Tasavvuf ilminin çok kıymettar verileriyle doludur.

Anahtar kelimeler: Hz. Yusuf, Züleyha, Mısır, rüya, iffet, basiret

Abstract:
Parable is one of the finest ways of expression. A third of the Quran consists of parables. In other words, the Supreme Creator gives some of his messages through stories and parables. A large part of these parables are the adventures of the prophets and their people. One of the most remarkable stories of the prophet in the Quran is the parable of prophet Yusuf. The Qur'an presents this story to us as "AhseneI kasas", that is, "the most beautiful story", and presents it as one of the one hundred and fourteen surhas. About forty of the six hundred pages of divine words tell this parable.
The parable begins with a dream that Prophet Yusuf had when he was little. In his dream, he sees that eleven planets, the moon and the sun prostrate themselves before him. When he tells his father about the dream, his father Yakub immediately understands the message of the dream. Yusuf has eleven brothers. His parents are also the moon and the sun. Their prostration symbolizes the greatness that Yusuf will reach. But the dream would come true four decades later.
In all our tafsir books, this parable is addressed in various aspects. Bursevi, one of the mufessians of the Ottoman period, also addresses this story in the direction of "ishari mana". Those referred meanings are full of valuable associations of Sufi science.

Keywords: Prophet Yusuf, Zulayha, Egypt, dream, chastity, clairvoyance
Anaokullarında iş sağlığı ve güvenliği uygulamalarının incelenmesi; Iğdır ili örneği
Researching of occupational health and safety practices in kindergartens: the example of Iğdir provi̇nce
Yazar: BATURHAN KUMTEPE
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖNDER AKKAŞ
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / İş Sağlığı ve Güvenliği Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Eğitim ve Öğretim = Education and Training ; Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri = Labour Economics and Industrial Relations
Dizin: Anaokulları = Kindergartens ; Eğitim kurumları = Education establishments ; Iğdır = Iğdır ; Risk değerlendirmesi = Risk assesment ; İş güvenliği = Work safety ; İş sağlığı = Occupational health

Özet:
Eğitim kurumları, personel, fiziki mekân, donanım ve gerekli düzenlemeler gibi yapılardan oluşan özel yapılardır. Bu araştırmada, Iğdır il merkezinde bulunan anaokullarının iş sağlığı ve güvenliğine ilişkin mevcut durumları, İş Sağlığı ve Güvenliği ile ilgili mevzuatlarda belirlenen standartlara göre incelenmiştir. Iğdır il merkezinde bulunan anaokullarının tamamı örnekleme dâhil edilmiştir.
Bu çalışmada nitel araştırma tekniği olan gözlem yöntemi kullanılmıştır. Araştırma verilerinin toplanmasında İşveren ve İSG Uzmanı Sorumlulukları Gözlem Formu kullanılmıştır. İşveren ve İSG Uzmanı Sorumlulukları Gözlem Formu, araştırmacı tarafından İSG mevzuatı ve literatür araştırması yapılarak araştırma kapsamında hazırlanmıştır. Anaokullarının iç ve dış mekânlarındaki mevcut durum, mevzuat açısından değerlendirilirken İşveren ve İSG Uzmanı Sorumlulukları Gözlem Formu ile değerlendirilmiştir.
Yapılan çalışma sonucunda Iğdır il merkezinde bulunan anaokullarının İş Sağlığı ve Güvenliği kriterlerinin İSG mevzuatına genel olarak uygun olduğu tespit edilmiştir.

Abstract:
Educational institutions are special structures consisting of personnel, physical structure, equipment and necessary arrangements. In this research, all kindergartens in the city center of Iğdır has been examined and it has been tried to determine the appropriateness of the standards determined in kindergartens in accordance with the legislation, in kindergartens by using the Occupational Health and Safety Law and regulations. All kindergartens located in the city center of Iğdır have been included in the sample. Employer and OHS Specialist Responsibilities Observation Form has been used to collect research data. The Employer and OHS Specialist Responsibilities Observation Form has been prepared by the reseacher within the scope of the research by conducting a research on the OHS legistation and literature. While the current situation in indoor and outdoor spaces has been evaluated in terms of legislation, the responsibilities of the Employer and OHS Specialist has been evaluated with the Observation Form. As a result of the study, it has been determined that the Occupational Health and Safety criteria of the kindergartens located in the city center of Iğdır are generally compatible with the OHS legislation.
Organik boya esaslı güneş pilleri için fenazin tabanlı aday organik boyaların kuantum kimyasal hesaplamaları
Quantum chemical calculations of phenazine-based candidate organic dyes for organic dye- sensitized solar cells
Yazar: NESİM YİĞİT
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ ZEYNEP ŞİLAN TURHAN
Iğdır Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Biyomühendislik ve Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Biyomühendislik = Bioengineering

Özet:
Bu çalışmada organik boya duyarlı güneş pili hücrelerinde (DSSC) kullanılmak üzere fenazin tabanlı organik moleküllerin kuantum kimyasal hesaplamaları yapılmış ve yorumlanmıştır. DSSC molekülleri elektronu itme-çekme sistemi ile çalıştığı için 1 bileşiğinden, diğer bileşiklerinin (2-8) dizilimi donör-π köprü(zayıf akseptör)-akseptör (D-π-A) şeklinde tasarlanmıştır. Daha sonra çalışılan moleküller akseptör kısımlarına fenil, tiyofen ve furanla kongugasyon uzatılarak yapılarak 2a'dan 8c'ye genişletilmiştir. Tüm moleküllerin yapılarını ve absorbsiyon spektrumlarını araştırmak için sırasıyla yoğunluk fonksiyonel teorisi (DFT) ve zamana bağımlı yoğunluk fonksiyonel teorisi (TD-DFT) hesapları kullanılmıştır. Fenazin tabanlı molekül serisinin boyaya duyarlı güneş pilleri için iyi birer aday olduğu hem bant aralığıyla hem de absorpsiyon spektrumları sonuçlarıyla görülmüştür. Tasarlanan tüm yapıların en yüksek dolu moleküler orbital (HOMO) ve en düşük boş moleküler orbital (LUMO) enerji değerlerinin 1 no'lu bileşiğe göre değişimiyle organik boya esaslı güneş pillerinde, ışığı absorblayıp, TiO2'nin iletkenlik bandına elektron transferi yapabileceği söylenebilir. Sonuç olarak, elektronik enerji, HOMO-LUMO enerjileri ve absorbsiyon dalga boyları hesaplanarak boya duyarlılaştırıcı güneş pilleri için çok farklı boyalar tasarlanabilineceği sonucuna ulaşılmıştır.

Abstract:
In this study, quantum chemical calculations of phenazine-based organic molecules applied in organic dye-sensitized solar cells (DSSC) have been made and interpreted. Since DSSC molecules work with the electron push-pull system, the sequence of other compounds (2-8) from compound 1 is designed as a donor-π bridge (weak acceptor) -acceptor (D-π-A). Later, the studied molecules were expanded from 2a to 8c by lengthening the conjugation with phenyl, thiophene, and furan to the acceptor parts. Density functional theory (DFT) and time-dependent density functional theory (TD-DFT) calculations are practiced to investigate all molecules' structures and absorption spectra, respectively. It has been observed that the phenazine-based molecule series are good candidates for dye-sensitized solar cells, both with their bandgap and their absorption spectrum results. It can be assumed that by changing the highest occupied molecular orbital (HOMO) and lowest unoccupied molecular orbital (LUMO) energy values of all designed structures according to compound 1, it can absorb light in the organic dye-sensitized solar cell and transfer electrons to the conductivity band of TiO2. As a result, it has been resolved that many various dyes can be designed for dye-sensitizing solar cells by calculating electronic energy, HOMO-LUMO energies and absorption wavelengths.