Augustinus'ta irade özgürlüğü problemi
The problem of free will in Augustine
Yazar: HALE GÜLSER ERBAĞCI
Danışman: Y.DOÇ.DR. ALİ TAŞKIN
Cumhuriyet Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Din = Religion ; Felsefe = Philosophy ; Psikoloji = Psychology
Dizin: İntihar = Suicide

Özet:
Bu çalısmanın amacı, `Augustinus'ta rade Özgürlügü Problemi'ni degisikfelsefi açılardan, ayrıntılı ve genis kapsamlı bir sekilde ele almaktır. Çalısma,Augustinus'un varlık, bilgi ve bilgelik üzerine olan bütünsel kavrayısına dair birarastırmayla baslamaktadır. Kendisi de bir ölçüde varlık hiyerarsisine tabi olaninsan varlıgındaki iradenin konumuyla ilgili tartısmalara, Augustinus'unontolojisinden türettigi etik yaklasımları çerçevesinde devam edilmektedir. Girisniteligindeki bu bölüm, rasyonel insan varlıgının diger yetileri arasında iradeningücü ve kapasitesiyle ilgili, Augustinus'un epistemolojisinden türettigi etikyaklasımların ayrıntılı olarak açıklanmasıyla sona ermektedir. Bu bölümde,iradenin akla (anlama yetisine) üstünlügü tezinin Augustinus'un felsefesindebulundugu da öne sürülmektedir.Çalısmanın ikinci asaması, insan iradesinin özgür oldugu kabul edildigindeortaya çıkan çesitli felsefi problemlerin islenmesini içermektedir. Bu felsefîproblemlerden ilki, esas itibariyle dinsel karakterde olan ve `kötülük problemi'ismiyle bilinen problemdir. Aslına bakılırsa, özellikle Augustinus'un düsüncesininperspektifinden, kötülük problemi ile özgürlük problemi iç içe geçmisgörünmektedir. kinci bölümde bu konulara yer verilmistir. Üçüncü bölümde, iradeözgürlügünün imkanı, din felsefesi denebilecek bir yaklasımla incelenmistir. radeözgürlügü burada bir Hıristiyan felsefesinin ilgi alanları olarak degerlendirilebilecektemel sorunlar çerçevesinde irdelenmistir. Son bölüm, felsefe tarihine mâlolmus ve modern felsefe açısından `özgürlük problemi'nin esas özünü olusturandeterminizm ve irade özgürlügü problemini ele almıstır. Bu çalısma boyunca,felsefi gerekçelerinin de ardında durularak, insan iradesinin özgür oldugu, ortayakonmaya çalısılmıstır.

Abstract:
The main concern of this study is to treat `The Problem of Free Will inAugustine? from different philosophical aspects elaborately and exhaustively. Thestudy starts with an inquiry into Augustine?s integral conception about being,knowledge and wisdom and passes on to explicate his ontologically derived ethicalthoughts concerning the position of the will within the human being who is itselfsubject to the hierarchy of being, to some degree. This introductive section endswith the explication of his epistemologically derived ethical thoughts concerningthe capability of the will among the other faculties of the rational human being.Herein, that the thesis of the superiority of the will to the intellect (understanding)is found in Augustine?s philosophy is asserted.The second stage of the study consists of the treatment of the various philosophicalproblems that emerges when the freedom of human will is admitted. Thefirst philosophical problem along the way is the one, known as `the problem ofevil?, which is intrinsically a religious one. Indeed, the problem of the evil with theproblem of the free will seems to be intertwined into each other, especially fromthe perspective of Augustine?s thought. In second section, such issues are treated.In third section, the possibility of the freedom of the human will is taken as asubject of some approach, which can be called philosophy of religion. Herein,`freedom of will? is taken as a matter of inquiry from aspects of the mainquestions which can be construed as concerns of a Christian philosophy. The lastsection takes up the significant problem of the history of philosophy which is alsoseen as the gist of the problem of freedom by modern philosophical aspects, that isdeterminism and problem of free will. Throughout the study, it has been tried toput forth that the human will is free, on its philosophical grounds.