Vahiy sürecinde kurtuluş
Salvation through revelation
Yazar: İSMAİL HİLMİ BİLGİ
Danışman: PROF. DR. SALİH AKDEMİR
Ankara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2007
Konu: Din = Religion

Özet:
?Vahiy Sürecinde Kurtuluş?u ele aldığımız çalışmamızda, Tanah, Yeni Ahit veKur'an'ı Kerim'e göre kurtuluş kavramına açıklık getirilmeye çalışılmıştır.`Kurtuluş' kavramını ifade etmek için çoğunlukla Tanah'ta ?yeşa? kökü, Yeni Ahit'te?sozein? fiili, Kur'an-ı Kerim de ise ?fevz, felâh ve necât? kelimeleri kullanılmaktadır.Tanah'ta kurtuluşun kaynağı, Yahve'dir. Kurtarma eyleminin gerçekleşmesindeYahve, bazı aracı ve önderler görevlendirse de İsrailoğulları için mutlak anlamda Yahve'denbaşka bir kurtarıcı düşünülemez.Yeni Ahit'te kurtuluş konusunda Sinoptik İncillerle diğer bölümler arasındafarklılıklar görülür. Sinoptik İncillerde anlatılan tarihsel İsa'nın tebliği ve kurtuluş anlayışıTanrı merkezli (teosantrik); Pavlus'un kurtuluş öğretisi Mesih merkezli (kristosentrik)'dir.Kur'an'ı Kerim'de ise, Allah'ın mutlak birliğine dayanan tevhid inancı, Kur'an'ın,kendine has iman ve kurtuluş anlayışının temelini oluşturur. Kur'an'ın ortaya koyduğukurtuluş anlayışı, iman merkezli olmakla birlikte salih ameli de önceleyen bir kurtuluşanlayışıdır.Bu çalışma dört bölümden meydana gelmektedir. Birinci bölüm Tanah'ta kurtuluşkonusuna ayrılmış, İkinci bölümde Yeni Ahit'te Kurtuluş konusu detaylı bir şekilde elealınmış, Üçüncü bölümde Kur'an'da kurtuluş incelenmiş, Dördüncü bölümde ise genel birmukayese yapılmıştır.Çalışmamızda kaynak olarak üç dinin kutsal metinleri temel alınmış, bununla birlikte;konu ile ilgili her türlü çalışmadan, eser ve makaleden gereği gibi istifade edilmeye gayretedilmiştir.

Abstract:
In this work called ?Salvation through Revelation? we have tried to make themeaning of the salvation in Tanah (the Old Testament), the New Testament andKoran clearer and more understandable.To express salvation mostly ?yeşa? is used in Tanah, the verb ?sozein? in theNew Testament, and the words such as ?fevz, felâh and necât? are used in Koran.In Tanah, the source of salvation is Yahve. Even if He entrusts somemediators or prophets for salvation Yahve is the ultimate cause for salvation andthere can not be another one.In New Testament there are some differences in explaining salvation betweenSynoptic Gospels (those of Mathew, Mark and Luke) and the other parts of Bible.In Synoptic Gospels Jesus?s message ?both about salvation and other mattersisteocentric whereas St. Paul?s teaching about salvation is Christocentric.Finally, in Koran, the basis of salvation is the belief in unique God ?Allah?.According to Koran, salvation is up to belief in Allah but also it necessarily requiresgood deed.This work has four parts. In the first part, the subject of salvation in Tanah isexamined. In the second one, there is a detailed work on the subject of salvation inNew Testament. In the third part, the subject of salvation according to Koran isexamined and in the fourth one, there is a general comparison between Koran?smessage and others?.In this work sacred writings of holy books are examined and used as sources but asmany works or articles as possible about this matter are also examined.