Dini epistemolojide klasik bilgi tanımındaki gerekçelendirmenin manası
The meaning of justification in the classical definition of knowledge in religious epistemology
Yazar: ŞEYMA NUR KARAMAN
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ KAYHAN ÖZAYKAL
İstanbul Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Din = Religion
Dizin: Din = Religion ; Din algısı = Perception of religion ; Din anlayışı = Understanding of religion ; Din felsefesi = Religious philosophy ; Epistemoloji = Epistemology ; Gerekçelendirme = Justification

Özet:
Bu çalışmada klasik bilgi tanımı açısından dini epistemolojide 
gerekçelendirme problemi ele alınarak bu probleme aklî delillendirme ışığında 
kavram analiziyle çözüm bulunabileceği savunulacaktır. Bu açıdan ilk bölümde 
Platon'dan beri süre gelen klasik bilgi tanımıyla genel bir epistemoloji çerçevesi 
çizilecektir. Sonrasında tanımdaki problemli kısım olan gerekçelendirme konusunun
dini epistemolojideki yansımalarına değinilecektir. Akıl ve inanç temelinde ilerleyen
gerekçelendirme probleminin dini epistemolojideki önemine işaret edilerek içselcilik 
ve dışsalcılık nazarında konunun genel çerçevesi çizilecektir. İkinci bölümde dini 
epistemolojinin gerekçelendirilmesine farklı bakış açıları sunan delillendirmecilik, 
fideizm ve reformist epistemoloji ele alınarak genel üç bakış açısı tanıtılmaya 
çalışılıp mesele tartışılacaktır. Üçüncü bölümde ise gerekçelendirmedeki genel 
tutumdan delilciliği ele alarak kavram analiziyle dini olguların aklî bir şekilde 
gerekçelendirilebileceği savunulacaktır. Devamında Taş paradoksu örneği verilip 
çözüm yolu sunarak müphem veya tutarsız görülen metafizik konuların kavram 
analiziyle çözülebileceği gösterilecektir.
Anahtar Kelimeler: Dini Epistemoloji, Gerekçelendirme, Delil, Kavram Analizi, 
Taş paradoksu

Abstract:
In this study, it will be argued that the concept analysis can find a solution to 
this problem in the light of mental evidence by considering the problem of 
justification in religious epistemology from the point of view of the classical 
definition of knowledge. From this point of view, in the first chapter, a general 
framework of epistemology will be drawn up with the definition of classical 
knowledge that has been going on since Plato. In the following, the justification, 
which is the problematic part of the definition, will be discussed and its reflections in 
religious epistemology will be touched upon. Basically, the general framework of the 
subject will be drawn in terms of internalism and externalism by pointing out the 
importance of religious epistemology to the problem of justification that progresses 
in the field of reason and faith. In the second chapter, evidentialism, fideism and 
reformist epistemology, which offer different perspectives on the justification of 
religious epistemology, will be discussed in detail and the issue will be discussed by 
trying to introduce three general points of view. In the third chapter, it will be argued 
that religious facts can be justified in a rational way by concept analysis by 
considering evidence from the general attitude in justification. In the sequel, it will 
be shown that issues that are considered doubtful or inconsistent can be solved by the 
concept analysis by giving an example of the omnipotent paradox and offering a 
solution.
Keywords: Religious Epistemology, Justification, Evidentialism, Concept 
Analysis, Omnipotent Paradox