"Baştan çıkarıcı" ya da "cadı": Alman ve Türk yazınlarından seçilmiş yapıtlarda "çingene kadın" imgesinin yapısı ve işlevi
"Verführerin" oder "hexe": Die konstruktion und funktion des "zigeunerinnenbildes" in ausgewählten werken der Deutschen und Türkischen literatur
Yazar: ÖZLEM AGVAN
Danışman: PROF. DR. HİKMET ASUTAY
Trakya Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2021
Konu: Alman Dili ve Edebiyatı = German Linguistics and Literature ; Karşılaştırmalı Edebiyat = Comparative Literature ; Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Ahmed Mithad Efendi = Ahmed Mithad Efendi ; Alman edebiyatı = German literature ; Arnim, Achim von = Arnim, Achim von ; Kadın imajı = Women image ; Karşılaştırmalı edebiyat = Comparative literature ; Kaygılı, Osman Cemal = Kaygılı, Osman Cemal ; Türk edebiyatı = Turkish literature ; Çingeneler = Gypsies ; İmge = Image ; İmgebilim = Imagology

Özet:
Gitans, Gitanos, Cigany, Tsigane, Zingari ve bunun gibi isimlerle anılan 
Çingeneler, Hindistan'dan başlayan göçün neticesinde bugün 500 yıldan fazla bir 
süredir Avrupa'da varlıklarını göstermektedir. Yazınsal metinlerin toplumsalın bu 
gruba yüklediği olumsuz kalıp yargıları ve ön yargıları barındırmasıyla birlikte, 
yazına yabancı imgesiyle geçen Çingenelere belli bir basmakalıp inşa edilmiştir. 
Haklarında üretilen söylencelerle eril söylemin kadına yüklediği öteki rolünü 
birleştiren yazınsal metinler, Çingene kadın imgesini inşa etmiş ve bu imgeyi 
barındırdığı temsiller yoluyla hem Batı hem Doğu yazınında devamlılığını 
sağlamıştır.
Bu tez çalışması Alman yazınından Achim von Arnim'in Isabella von 
Ägypten (1812) ve Clemens Brentano'nun Die mehreren Wehmüller und ungarischen 
Nationalgesichter (1817) ve Türk yazınından Ahmet Mithat Efendi'nin Çingene
(1886) ve Osman Cemal Kaygılı'nın Çingeneler (1939) yapıtlarındaki Çingene kadın 
yazınsal imgelerini incelemektedir. İlgili coğrafyalardaki beden politikalarının ve 
Çingenelerin kültürel geçmişlerinin verilmesiyle Çingene kadın imgesinin yapısı ve 
işlevini çözümleme adına bir alt yapı oluşturma amacındaki çalışma, psikanalitik 
söylemlerden yararlanmıştır.
19. ve 20. yüzyıl aralığındaki Alman ve Türk yazınından seçilmiş bu 
yapıtlarda iki uç kutuplu Çingene kadın imge temsilleriyle karşılaşılmış ve ilgili 
yapıtların ontolojik farklarına rağmen baştan çıkarıcı, genç ve yaşlı-cadı Çingene 
kadın imge inşasındaki ortaklıkları görülmüştür. Bu bağlamda yazının, Çingene 
kadını imgesinin öteki olarak inşasındaki etkin rolü ortaya çıkmıştır.

Abstract:
Zigeuner(2), auch bekannt unten den Namen wie Gitans, Gitanos, Cigany, Tsigane, 
Zingari sind seit mehr als 500 Jahren als Folge ihrer Migration aus Indien in Europa 
präsent. Durch die negative Stereotypisierung und Vorverurteilung in der Literatur,
welche von der europäischen Mehrheitsgesellschaft ausgingen, wurde ein bestimmtes 
Bild von dem Zigeuner konstruiert. Die literarischen Texte, die über ihn produziert
wurden, haben in ihrer Mythenhaftigkeit und der Rolle, die der männliche Diskurs 
den Frauen auferlegt, ebenso ein bestimmtes Zigeunerinnenbild aufgebaut, welches
durch die darin enthaltenen Darstellungen ihre Kontinuität sowohl in der westlichen 
als auch in der östlichen literarisch fixiert hat.
Diese Arbeit entstand vor allem aus der Beschäftigung mit den folgenden Werken: 
Aus der deutschen Literatur Achim von Arnims Isabella von Ägypten (1812) und 
Clemens Brentanos Die mehreren Wehmüller und ungarischen Nationalgesichter
(1817) sowie aus der türkischen Literatur Ahmet Mithat Efendis Çingene (1886) und 
Osman Cemal Kaygılıs Çingeneler (1939). Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, 
eine Infrastruktur zu schaffen, um die Identitätskonstruktion des Zigeunerinnenbildes 
zu analysieren, indem sie den Körperdiskurs und die Kulturgeschichte von Zigeunern 
in den relevanten Ländern betrachtet. Auch versucht sie, die Konstruktion des
Zigeunerinnenbildes unter Verwendung psychoanalytischer Diskurse zu analysieren.
In der Arbeit wird erläutert, warum das Wort Zigeuner bevorzugt wird.
Ausgewählt aus der deutschen und türkischen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts
greifen die genannten Werke; trotz ontologischer Unterschiede, allesamt die 
verschiedenen Konstruktionen der Zigeunerin auf -mal verführerisch, mal hexenhaft. 
In diesen Bildern zeigt sich die aktive Rolle der Literatur bei der Konstruktion der
Zigeunerin als „die Andere".

(2)
In der Arbeit wird erläutert, warum das Wort Zigeuner bevorzugt wird