hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Hanefî fıkıh usulu eserlerinin sistematiğinin oluşumu
Formation of the systematics of the Hanafi legal methodology texts
Yazar: BETÜL ÇALIŞKAN
Danışman: PROF. DR. İBRAHİM KAFİ DÖNMEZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Bibliyografya = Bibliography ; Din = Religion ; Hukuk = Law

Özet:
Bu çalışmada IV ve VII. asırlar arasında telif edilen Hanefî fıkıh usulü eserlerinin sistematikleri birbirleriyle mukayese edilerek incelenmiştir. Eserler arasındaki benzerlik ve farklılıklar tespit edilerek Hanefî fıkıh usulü eserlerinin sistematiğinin oluşum süreci ortaya konulmuştur.  Tez giriş, üç bölüm, sonuç ve ekden oluşmaktadır. Giriş kısmında tezin konusuna, sınırlarına, sunumuna ve yöntemine değinilmiştir. Birinci bölümde IV ve V., ikinci bölümde VI., üçüncü bölümde ise VII. asırda yazılan usûl eserlerinin sistematikleri tanıtılmıştır. Ulaşılan tespitlere ve değerlendirmelere sonuç bölümünde yer verilmiştir.

Abstract:
In this study, the systematics of Hanafi works on Principals of Islamic Law (usul al-fiqh), which were written between the 4th and 7th centuries, were examined by comparing them with each other. By determining the similarities and differences between the works, the formation process of the systematics of the Hanafi usul al-fiqh works has been revealed. The thesis consists of introduction, three chapters, conclusion and appendix. In the introduction the subject, limits, presentation and method of the thesis are mentioned. In the first part, the systematics of the works written in the 4th and 5th centuries, in the second part in the 6th century, and in the third part in the 7th century are introduced. The findings and evaluations we have reached are included in the conclusion section.
Cüllâbî'nin Kitabü's-Salat adlı eserinin tahkiki ve incelenmesi (eserin başından mescid babına kadar)
A study and examination of jullâbi's work of Kitabu's-salat (from the beginning to the chapter of masjid)
Yazar: İBRAHİMA CAMARA
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ HATİCE BOYNUKALIN ŞENKARDEŞLER
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Din = Religion
Dizin: 11. yüzyıl = 11. century ; 12. yüzyıl = 12. century ; Cüllabi = Cüllabi ; Hanefiler = Hanifies ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Namaz = Prayer ; Temizlik = Clean liness ; İslamiyet = Islam

Özet:
Bu çalışma, kaynaklarda hakkında yeterli bilgi bulunmayan ve hicrî VI. yüzyılda (XI-XII.) vefat ettiği düşünülen Hanefî mezhebi fakihi Ebû Muhammed Tâhir el-Cüllâbî'nin temizlik ve namaz konusuna dair telif ettiği Kitâbü's-salât adlı eser üzerinde yapılmıştır. Müellif eserinde ağırlıklı olarak Hanefî mezhebine müntesip fakihlerin görüşlerine itimat etmekle beraber zaman zaman sahabe, tâbiîn ve tebeu't-tâbiînin sözleri ve Malikî ile Şafiî mezhebi imamlarının görüşlerine değinmiştir. Kitâbü's-salât'ın adı birçok Hanefî mezhebi müellefatında geçmekte ve yaptıkları nakillerde onu kaynak gösteren müelliflerin sayısı yirmiyi aşmaktadır; dolayısıyla Kitâbü's-salât bir müracaat kaynağı konumundadır. Bununla beraber eser gerektiği gibi şöhret kazanmamıştır. 
Çalışmada, eser ve müellifi tanıtılmış; Kitâbü's-salât, Ebü'l-Leys es-Semerkandî'nin (ö. 373/983) Mukaddime fi's-salât isimli eseri ile mukayese edilmiştir. Daha sonra yazma nüshalarından dört nüshaya dayanılarak Kitâbü's-salât'ın bir bölümü tahkik edilmiştir. 
Anahtar Kelimler:
Ebû Muhammed Tâhir, Cüllâbî, Kitâbü's-salât, Salâtü'l-Cüllâbî

Abstract:
This thesis is on a book titled Kitâbü's-salât contained ablution and salat (prayer) subjects that has been written in furu (substantive) fiqh of Hanafi school by a non-famous Hanafi scholar named Ebû Muhammed Tâhir el-Cüllâbî, who has approximately died in 6th century of Hegira; 11th-12th century after Christ. Besides the ideas of Hanafi scholar, the author has also touched on the ideas of İmam Malik -the guide of Maliki school-, and the ideas of İmam al-Shafii -the guide of Shafii school-. On the other hand, the name of Kitâbüs'salât is mentioned in much than twenty books written on Hanafi fıqh, so Kitâbü's-salât is seems to be a major source for Hanafi scholars who come after el-Cüllâbî. But that is not the fact, because the mentioned book is now relatively a non-famous book in Hanafi school's literature.
İn the study we have introduced Kitâbü's-salât and its author; we have also compared Kitâbü's-salât to Mukaddime fi's-salât of Semerkandî (d. 737/983) in order to understand the relationship between the two books. Subsequently we have compared four manuscript copies of Kitâbü's-salât to each other -it comprises only a part of the book- in order to reach the original form of Kitâbü's-salât.
Key Words:  
Ebû Muhammed Tâhir, Cüllâbî, Kitâbü's-Salât, Salâtü'l-Cüllâbî
Tâcüddîn es-Sübkî'nin el-Eşbâh ve'n-nezâir isimli eseri
Taj al-din al-Subki's work titled al-Ashbah wa al-nazair
Yazar: İSMAİL GENÇTÜRK
Danışman: PROF. DR. İBRAHİM KAFİ DÖNMEZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law

Özet:
Fıkıh literatüründe "usûl" (esaslar) dendiğinde bir taraftan İslam hukuk ilminin felsefî ve metodolojik esaslarını inceleyen "usûlü'l-fıkh"ın, diğer taraftan da fıkhî hükümlerin fikrî temellerine ve hedeflediği amaçlara yoğunlaşan ilke ve kurallar anlamındaki "kavâid"in anlaşılması gerekir. Bir kısmı doğrudan naslarda ifadesini bulmuş olan ve fıkıh âlimlerinin İslâm'ın ana kaynaklarının iyi anlaşılması uğrunda ortaya koydukları fikrî çabaların ürünleri olarak belirlenen fıkıh kâidelerinin özel biçimde incelenmesi fıkıh literatüründe önemli bir yazım türü oluşturmuştur. Birçoğu hukuk vecizesi şeklinde ifade edilen kâidelerin fıkıh düşüncesi ve uygulamasındaki yararları ve işlevi hakkında farklı değerlendirmeler yapılmıştır.
Kavâidin işlevi, usûl ve fürû alanlarındaki çeşitleri ve kapsadığı cüz'î meseleler hakkında kaleme alınan kitaplar arasında eşbâh türü eserlerin önemli bir yeri vardır. Eşbâh edebiyatında telif edilen ilk ve en önemli eserlerden biri Tâcüddîn es-Sübkî'nin el-Eşbâh ve'n-nezâir'idir. Mezkûr eserin eşbâh edebiyatındaki yerinin, muhteva ve metodunun incelendiği bu çalışma, giriş, iki bölüm ve sonuç kısımlarından oluşmaktadır.

Abstract:
When "usûl" (principles) is mentioned in the fiqh literature, "usûlü'l-fiqh", which examines the philosophical and methodological principles of fiqh, on the one hand, and "qawaid" (plural of qaidah), which means "the principles and rules that focus on the intellectual foundations and aims of the rulings of fiqh", on the other hand, must be understood. A special examination of the qawaid of fiqh, some of which were directly expressed in the texts and which were determined as the products of the intellectual efforts of Muslim jurists for the sake of understanding the main sources of Islam, constituted an important type of writing in the fiqh literature. Different evaluations have been made about the benefits and functions of these qawaid, most of which are expressed as legal maxims, in the thought and practice of fiqh.
Among the books written about the function of the qawaid, its types in the fields of usûl and furû, and the particular issues it covers, works such as al-Ashbah have an important place. One of the first and most important works written in al-Ashbah literature is al Ashbah wa al Nazair of Taj al-Din al-Subki. This study, which examines the place, content and method of al Ashbah wa al Nazair of Taj al-Din al-Subki in al Ashbah literature, consists of an introduction, two sections and a conclusion.
Mühendishane-i Berri-i Hümayun Nazırı Ahmed Sırrı Paşa'nın "hatıratı", hayatı ve faaliyetleri (1826/1827-1895) /
Yazar: ONUR ÇONOĞLU
Danışman: PROF. DR. ALİ AKYILDIZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Tarih = History

Özet:
Bu çalışma ile Mühendishane-i Berri-i Hümayun Nazırlarından Ahmed Sırrı Paşa'nın hatıratının yayımlanması hedeflenmiştir. Paşa'nın hatıratı hayatına dair renkli bir anlatıma sahip olmasının yanı sıra Mühendishane-i Berri-i Hümayun'a ve Paşa'nın nezareti dönemindeki faaliyetlerine dair bilgiler barındırması bakımından hayli önemlidir. Osmanlı modernleşme döneminin önemli bir müessesesi olan Mühendishane-i Berri-i Hümayunda yetişen Ahmed Sırrı Paşa, İstanbul, Bursa, Rodos ve Rumeli'nin çeşitli yerlerinde devlet adına birçok önemli mühendislik işini gerçekleştirmiş ve zamanla öğrencilikten hocalığa ardından Mühendishane-i Berri-i Hümayun Nazırlığı'na atanmıştır. Çalışmada bizzat kendisinin kaleme aldığı Sergüzeşti ile Yenişehr-i Fener Seyahati'nden hareketle ve arşiv kaynaklarından yararlanılarak hayatı ve faaliyetleri de kısaca ele alındı.

Abstract:
With this study, it is aimed to publish the memoirs of Ahmed Sırrı Pasha, one of the Ministers of the Mühendishane-i Berri-i Hümayun. The memoirs of Pasha are very important in terms of having a colorful narrative about his life, as well as containing information about the Mühendishane-i Berri-i Hümayun and its activities during the Pasha's supervision period. Ahmed Sırrı Pasha, who was educated in the Mühendishane-i Berri-i Hümayun, an important institution of the Ottoman modernization period, carried out many important engineering works on behalf of the state in various parts of İstanbul, Bursa, Rhodes and Rumeli, and over time, he became a student, a lecturer, and then the Ministry of Mühendishane-i Berri-i Hümayun. Has been appointed. In the study, his life and activities were briefly discussed, based on the Journey of Yenişehr-i Fener with Sergüzeşti, which he wrote himself, and by making use of archive sources.
II. Abdülhamid'in hususi mektup ve telgrafları
II. Abdülhamid's personal latters and telegrams
Yazar: AHMET YASİN İLHAN
Danışman: PROF. DR. İLHAN ŞAHİN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Tarih = History

Özet:
Bu çalışmada Sultan II. Abdülhamid'in siyasi-politik gelişmeler ışığında kendi kaleminden çıkmış mektup ve telgraflar ile diplomatik kişiliği açıklanmaya çalışılmıştır. Sultan II. Abdülhamid sancılı bir süreçte tahta geçmiş, dahilȋ ve harici meselelerle ilgili yoğun mesai sarf etmiştir. Siyasi ve politik meseleleri tek elden yönetme stratejisini hedefleyen II. Abdülhamid bu anlamda Yıldız Sarayı'nı devletin bürokratik merkezi haline getirmiş, iç ve dış meseleler ile bizzat ilgilenmeye çalışmıştır. Bu bağlamda uluslar arası ilişkilerde ince diplomasi yolunu elden bırakmadan özellikle birçok devlet liderinin özel ve hususi günlerini kutlamaktan ve böylece onlarla yakın bir ilişki kurmaktan geri kalmamıştır.

Abstract:
In this study, Abdülhamid's diplomatic personality has been tried to be explained in the light of the political and diplomatic developments of the period. Sultan II. Abdülhamid came to the throne in a painful process, to spend intense time on related issues. He aims at the strategy of managing political issues from his own hands. In this sense Abdülhamid made Yıldız Palace the bureaucratic center of the state and tried to deal with internal and external issues personally. In this context, she did not hesitate to celebrate the special and special days of many state leaders and thus to establish a close relationship with them, without giving up the fine diplomacy path in international relations.
Varlık ve Zaman'da dünya kavramı
Concept of world in Being and Time
Yazar: AYŞE NUR KOÇ
Danışman: PROF. DR. TAHSİN GÖRGÜN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Felsefe = Philosophy

Özet:
Alman filozof Heidegger, varlığın anlamı sorusunu ancak dünya kavramının
sorgulanması üzerinden sormanın mümkün olduğu tezi ile varlığı yeniden felsefenin
temel meselesi haline getirirken, aynı zamanda o zamana kadarki dünya tanımlarından
çok farklı bir dünya tasavvuru öne sürmüştür. Konstrüktivist felsefeye göre varolanları
kendisi kuran özne, Heidegger'e göre varlığın kendine açımlandığı ve varlığı anlayan tek
varolan, insandır. İnsan, varlığı anlayarak varolmaktadır. Bu nedenle Heidegger insanı
Dasein olarak adlandırır. Varlığın anlamının araştırılması Dasein'ın varoluşunun
araştırılmasını gerektirmektedir. Dasein'ın temel varoluşsal hali ise dünya-içrevarolma'dır. Dasein, dünyadan ayrı bir biçimde varolamayacağı gibi dünya da Dasein
olmaksızın varolmayacaktır. Heidegger, Dasein olmaksızın diğer varolanların değil,
"dünya"nın varolmayacağını ifade etmektedir. Bu, onun dünya anlayışının
kavranmasında oldukça önemli bir çıkış noktasıdır. Bu tezde Heidegger'in Varlık ve
Zaman'da bir fenomen olarak ele aldığı dünya, dünyaya dair öne sürdüğü dört tanımın
her birinin bir başlık altında incelenmesi ile ortaya konacaktır. Heidegger'e özgü olan
üçüncü ve dördüncü tanım; çevreleyen dünya ve dünyanın dünyeviliği tezin odağında bulunmaktadır.

Anahtar Kelimeler: Dasein, Dünya, Varlık, Varolan, Dünya-içre-Varolma, Çevreleyen Dünya, Dünyevilik

Abstract:
While the German philosopher Heidegger has made Being the main issue of philosophy
with the thesis that it is possible to ask the question of the meaning of being only through
questioning the concept of the world, he also put forward a very different conception of
the world from the deffinitions of the world up until that time. According to the
constructivist philosophy, the subject that constructs the beings himself/herself, according
to Heidegger, is human, the only being in which Being reveals itself and understands
Being. Human exists by understanding Being. This is why Heidegger calls human Dasein.
Therefore, the search for the meaning of Being necessitates the search for Dasein
existence. The main existential mode of Dasein is Being-in-the-World. Just as Dasein
cannot exist apart from the world, the world cannot exist without Dasein. Heidegger states
that without Dasein, not other beings, the "world" would not exist. This is a very
important starting point for comprehending his world understanding. In this thesis, the
world, that Heidegger regards as a phenomenon in Being and Time, will be revealed by
examining his four definitions about the world under separate headings. The third and
fourth definitions which are peculiar to Heidegger, the surrounding world and the
worldliness of the world, are in the focus of the thesis.

Keywords: Dasein, World, Being, Beings, Being-in-the-World, Surrounding World, Worldliness
XVII. yüzyıl Osmanlı hukukunda hilenin akitlere tesiri
The effect of deception on contracts in the 17th century Ottoman law
Yazar: AYŞE HİLAL ÖZTÜRK
Danışman: PROF. DR. ASIM CÜNEYD KÖKSAL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Din = Religion

Özet:
İslam Borçlar Hukuku sahasının temel konusu olan akitlerin kuruluşunda irade beyanı esastır. Bu beyanın iç irade olarak da ifade edilen rızaya uygun olması gerekmektedir. Tarafların karşılıklı rızalarının bulunması, irade beyanının sıhhati açısından önem arz etmekte olup akitlerin bağlayıcılığının da ön şartı olmaktadır. Dolayısıyla ikrah, hata ve hile gibi rızayı sakatlayan durumlarda, irade beyanı kusurlu kabul edildiğinden akitlerin bağlayıcılığı da zarar görmektedir. Bu çalışmada, irade bozukluklarından biri olarak kabul edilen hilenin bir fıkıh terimi olarak Hanefî doktrinindeki tarifi, çeşitleri ve akitler üzerindeki tesiri incelenmektedir. Böylece, mezhep içerisindeki farklı görüşlere de temas etmek suretiyle, hile kavramının teorik çerçevesinin çizilmesi hedeflenmiştir. Hilenin teorik boyutu ele alındıktan sonra, Hanefî mezhebinin resmî mezhep olarak kabul edildiği Osmanlı Devleti'nde, hilenin uygulamada nasıl sonuçlarının olduğunu ve teoriyle pratiğin örtüşüp örtüşmediğini görmek amacıyla XVII. yüzyıldaki veriler incelenmiştir. İlgili döneme ait fetva mecmuaları ve şer'iyye sicilleri bu noktada çalışmaya büyük katkı sağlamıştır.

Abstract:
Declaration of intent is essential in the establishment of a contract, the fundamental subject of Islamic law of obligations. This declaration have to comply with the consent, which can also referred as the inner will. The mutual consent of the parties is significant in terms of validity of the declaration of intent and is the prerequisite of the bindingness of contracts. Therefore, in the cases that damage the consent such as coercion, error and deception, bindingness of the contracts is faulty because the declaration of intent is considered defective. This study addresses the definition of deception, which is considered as one of the defects of will, as a fiqh term in Hanafi doctrine along with its types and effects on contracts. Thus, by referring to different views within the madhab (school of law), it aims to draw a theoretical framework of the concept of deception. After discussing the theoretical aspect of deception, the data on 17th century is evaluated in order to observe what kind of results it has in practice and whether the theory corresponds the practice in the Ottoman Empire where Hanafi school of law is accepted as the official madhab. The fatwa collections and Sharia court registers of the relevant era made a great contribution in this sense.
İmam Gazzâlî'nin el-İktisâd fi'l-İ'tikâd'ı bağlamında kelâm ilminde küllî kaideler
Universal maxims in the science of kalam in the context of İmam Ghazali's al-Iqtisad fi al-I'tikad
Yazar: MUHAMMED FATİH AYĞAN
Danışman: PROF. DR. İLYAS ÇELEBİ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Din = Religion
Dizin: Gazzali = Gazali ; Kelam = Islamic theology ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; İslamiyet = Islam

Özet:
Her ilimin onu o yapan ana ilkeleri vardır ve ilgili meselelere o ilkeler çerçevesinde yaklaşılmaktadır. Aynı şekilde kelâm ilminin de birtakım ana ilkeleri ve dolayısıyla kelâmcıların zihninde bu ilkelere dayanan bir kelam anlayışı vardır. Bu doğrultuda telif edilen kelâmî eserlerde söz konusu ilkeler bazen açıkça ifade edilmişken bazen de satır aralarında bulunmaktadır.
Bu tezde el-İktisâd fi'l-İʽtikâd kitabındaki kelâm ilminin temel kaideleri tespit, tahlil ve tasnif edilmiştir. Bu bağlamda ilk bölümde kaide kavramı ile bununla ilgili temel kavramlar analiz edilmiş ve kullanım yerlerinden örnekler verilmiştir. İkinci bölümde varlıkla ilgili kaideler kadîm-hâdis ayrımı dikkate alınarak tasnif edilmiş ve her bir kaide kavramsal çerçeve, açıklama, gerektiğinde önemine değinme ve kelâm ilmindeki kullanım yerlerinden örnekler verme hususları çerçevesinde ele alınıp incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise bilgiyle ilgili kaideler vacip-muhal ayrımı dikkate alınarak tasnif edilmiş ve her bir kaide ikinci bölümdeki çerçeveye riayet edilmek suretiyle ele alınmıştır.
Anahtar Kelimeler: Kelâm, Gazzâlî, el-İktisâd, Kaide.

Abstract:
Every science, has main principles that make it, itself and related issues are shall be approached in the perspective of those principles. Similarly, the science of kalam, has several main principles and in the mutakallims' minds, there is an understanding of kalam based on those principles. Relevant principles are expressed openly in kalamic works written in that way or exist hiddenly in the fine prints.
In this thesis, the main principles of the science of kalam in the book of al-Iqtisad fi al-I'tiqad are detected, analysed and categorised. In this context, in the first section, the concept of qaidah and main related concepts are analysed and some instances about its usages are given. In the second section, the principles related to ontology are categorised regarding qadim-hadith seperation and every single principle are evaluated in terms of conceptual perspective, explanation, indication of its significance if needed and giving examples of usages in the science of kalam. In the third section, the principles related to the epistemology are categorised regarding wajib-muhal seperation and every single principle are evaluated in accordance with the concept of the second section.
Key Words: Kalam, Gazzâlî, al-Iqtisad, Maxim.
İslâm hukukunda ve Türk hukukunda adam çalıştıranın sorumluluğu
The liability of the employer in islamic law and Turkish law
Yazar: EMRAH GÖKMEN
Danışman: PROF. DR. ALİ BARDAKOĞLU ; DOÇ. DR. ABDURRAHMAN SAVAŞ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: Hukuki sorumluluk = Legal responsibility ; Objektif sorumluluk = Objective liability ; Sorumluluk = Responsibility ; Türk borçlar hukuku = Turkish law of obligations ; Türk hukuku = Turkish law ; İslam borçlar hukuku = Islamıc law of debts ; İslam hukuku = Islamic law ; İşveren sorumluluğu = Employer responsibility

Özet:
Adam çalıştıranın sorumluluğu konusu Türk hukukunda çokça işlenmiş olmasına rağmen, İslâm hukuku bakımından konunun farklı akit türlerindeki örneklerini kuşatan ve bunu modern hukukla mukayese eden bir yaklaşımla ele alan bir çalışmaya rastlayamadık. Türk hukukundaki çalışmalarda, oldukça sınırlı bir ölçüde ve genellikle de Mecelle üzerinden konu aktarılmaya çalışılmıştır. Ancak temel kavramlar üzerinde İslâm hukuk doktrininde de ortak bir kanaat bulunmadığından, yalnızca Mecelle'ye dayalı bu açıklamalar İslâm sorumluluk hukuku rejimini yansıtmak hususunda çeşitli açılardan yetersiz ve eksik kalmaktadır. Bu çalışmada hem İslâm sorumluluk hukukunun temel kavramları verilmekte hem gerekçeleriyle birlikte konuya dair teorik bir çerçeve çizilmekte; adam çalıştıranın sorumluluğu, çizilen bu teorik çerçeve içerisinde izah edilmektedir. Adam çalıştıranın sorumluluğu öncelikle mukayeseli olarak İslâm hukukunda ve Türk hukukunda konunun teorisi üzerinden ele alınmakta, sonrasında bu sorumluluğun doğduğu haller bölümünde verilen örnek olaylar üzerinden konu somutlaştırılmaktadır.

Abstract:
Although the issue of the liability of the employer has been extensively covered in Turkish law, we could not find a study that covers the examples of different types of contracts in terms of Islamic law and that deals with it with an approach that compares it with modern law. In the studies in Turkish law, the subject has been tried to be conveyed to a very limited extent and generally through Majalla. However, since there is no common opinion in the Islamic legal doctrine on the basic concepts, these explanations based only on Majalla are insufficient and incomplete in various aspects to reflect the Islamic liability law regime. In this study, both the basic concepts of Islamic liability law are given and a theoretical framework is drawn on the subject with its justifications and the employer liability is explained within this theoretical framework. The liability of the employer is first discussed comparatively through the theory of the subject in Islamic law and Turkish law, and then the subject is embodied through the case studies given in the cases where this liability arises.