Aşık Hüseyin Tekerek/hayatı,sanatı ve şiirlerinden örekler
Minstrel Huseyin Tekerek/ his life, examples from art and poem
Yazar: FAHRİ DAĞI
Danışman: PROF.DR. ALİ BERAT ALPTEKİN
Selçuk Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı / Türk Halk Edebiyatı Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Halk Bilimi (Folklor) = Folklore  ; Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature

Özet:
Âşıklık geleneği günümüzde canlı bir şekilde devam etmektedir. Bu gelenek,İslâmiyet öncesinde ozanlık geleneği ile başlamış, binlerce yıl küçük değişikliklereuğrayarak Türk kültüründeki varlığını devam ettirmiştir. 15. yüzyılın ortalarındanitibaren ozan kelimesinin yerini âşık kelimesi almış ve günümüze kadar varlığınıkorumuştur. Bugün âşıklarımızın çoğu mahlas olarak âşık kelimesini kullanıyor olsalarda ozan kelimesini kullanan âşıklarımız da az değildir.Halk kültürünün yaşatılmasına katkısı olan, âşıklarımızdan bazıları yeterli ilgigörmedikleri için tarihin karanlık sayfalarında unutulup gitmişlerdir. Bu çalışmayıyapmaktaki amacımız kültür varlıklarımızdan biri olan âşıklık geleneğine bir halkedebiyatı araştırıcısı olarak küçük de olsa bir katkıda bulunmaktır.Araştırmamız İçindekiler, Ön Söz ve Giriş'in dışında Dört Bölüm, Sözlük veŞiir İndeksi'nden ibarettir.Girişte aşığımızın memleketi olan Bahçe ilçesinin tarihî ve coğrafî konumuüzerinde durduk. Daha sonra âşıklık geleneğinin tarihî gelişimi hakkında bilgi verdik.Birinci Bölüm'de âşığın hayatı, âşıklığı ve mahlası üzerine incelemelerdebulunduk.İkinci Bölüm'de ise âşığın şiirlerinin şekil ve muhteva yapısı üzerindedurulmuştur.Üçüncü Bölüm'de Hüseyin Tekerek'in şiirlerinde edebî sanatlar ele alınıpincelenmiştir.Dördüncü Bölüm'de Âşık Hüseyin Tekerek'in 163 şiiri bulunmaktadır. 8 ve11'li şiirler kendi arasında birinci dörtlüğün son mısraındaki ayak seslerine görealfabetik olarak sıralanmıştır.Çalışmamızın sonuna küçük bir Sözlük ile Şiir İndeksi eklemeyi de ihmaletmedik.

Abstract:
Today, minstrelsy tradition continues in high spirits. This tradition began withthe tradition of being poet before Islam and underwent to a change for thousand ofyears and maintained its continuity in Turkish tradition. From the mid. 15 century, theword of poet was replaced with minstrel and survived until today. Although, today mostof our minstrels uses the word of minstrel as appelation, the number of minstrels usingthe word of poet.As some of our minstrels who contributed to the sustenance of folk culturecould not get sufficient attention, they were forgotten in the dark pages of history. Ourintention to do this study is yet to contribute to the tradition of minstrelsy, as a folkliterature researcher that is one of our cultural entities.Our research consists of four parts, dictionary and poem index contents out ofpreface and Introduction.In Introduction, we discussed historical and geographical position of Bahçesubprovince that is home town of our minstrel. Then, we provided information abouthistorical development of minstrelsy tradition.In the first part, we examined the life of minstrel, his minstrelsy andappellation.In the second part, it was discussed forms and content structure of poems ofminstrel.In the third part, literary arts in the poems of Hüseyin Tekerlek wereexamined.In the forth part, there?re 163 poems of Minstrel Huseyin Tekerek. 8? and 11?poems were listed alphabetically according to the foot sounds in the last line of aquarter among his own poems.We did not neglect adding up a small dictionary and poem index at the end ofour study.