Eski Çin'de kadın: Lienüzhuan (列女传) örneği
The Woman in Ancient China: The case of  Lienüzhuan (列女传)
Yazar: DİDEM YILMAZ
Danışman: DOÇ. DR. İNCİ ERDOĞDU
Ankara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Doğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı / Sinoloji Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2019
Konu: Doğu Dilleri ve Edebiyatı = Eastern Linguistics and Literature ; Tarih = History
Dizin: Kadınlar = Women ; Xiang, Liu = Xiang, Liu ; Çin = China ; Çin edebiyatı = China literature ; Çin kültürü = China culture

Özet:
Batı Han Hanedanlığı dönemi tarihçileri, hanedanlıklarının son hükümdarlarını kötülük emsali olarak yansıttılar. Yeni yöneticilere, eskilerin ülkeyi kötü yönettiğini anlatarak durumu meşrulaştırdılar. Ayrıca tarihçiler kötü yöneticileri çok daha "kötü" kadınlarla eşleştirmişlerdi. Hanedanlığın çöküşünden hükümdarın kadınını sorumlu tutmak, politikada akrabalık ilişkilerinin önemli olduğunu düşünen okuyuculara anlamlı gelmiştir. Bu tez çalışmasının konusu da bu bakış açısına sahip Liu Xiang tarafından derlenmiş Lienüzhuan eseridir. Lienüzhuan, Çin'in Xia Hanedanlığından Han Hanedanlığına kadar olan süre boyunca farklı konumlara ve erdemlere sahip kadınların biyografilerini içeren, Batı Han Hanedanlığı sonunda yazılmış bir eserdir. 

Çin tarihinde, Xia Hanedanlığından Han Hanedanlığına kadar süren dönemi yansıtması bakımından önemli bir yeri olan Lienüzhuan'da bulunan kadın biyografilerinden yola çıkarak, Liu Xiang'ın yansıttığı kadın figürünün genel özellikleri ve biyografilerde geçen dönemin Konfüçyüsçü terimleri incelendiğinde kadınlara dair ortaya çıkan bakış açısının ne olduğu, bu tezin temel sorunsalıdır. Ru Düşünce Ekolü 'nün hanedanlığın resmi politikası haline gelmesi, Batı Han Hanedanlığının önemli bir özelliği olduğu gibi, Çin tarihi açısından da aile, kadın ve yönetim konularının tartışılmış olmasının da zemini olmuştur. Böylece Konfüçyüsçülüğün kendi ataerkil kurallarının bu dönemde etkin olduğu akla gelir. Bunu yansıtabilmek amacıyla da Lienüzhuan'da geçen biyografilerdeki kadınların sosyal rollerine ve statülerine bakılmaktadır. Konfüçyüsçülüğün temelini oluşturan ve böylece bu düşüncenin anlaşılmasını sağlayan terimler açıklanarak çeşitli bilgiler elde edilmiştir.

Sonuç olarak Lienüzhuan'da, biyografiler kullanılarak Konfüçyüs'ün ilkelerinden en az birini yerine getiren kadınların övüldüğü, buna karşılık Konfüçyüs ilkelerini yerine getirmeyen kadınların ailelerine, beyliklere ve hanedanlıklara zarar vermeleri sebebi ile yerildiği görülmüştür.

Abstract:
The historians of West Han Dynasty period have reflected the last emperors of their dynasty as exemplars of evil. Reporting to the new governors that the formers have governed the country in a bad manner, they legitimated the current situation. In addition, the historians had also coupled the poor governors with much "worse" women. Holding the emperor's wife responsible for the fall of the dynasty has made sense to the readers who consider the family relationships to be important in politics. The focus of this dissertation is the work titled Lienüzhuan, compiled by Liu Xiang, who has this point of view. Lienüzhuan is a work that encompasses the biographies of women having different positions and virtues during the period between China's Xia Dynasty and Han Dynasty and was written at the end of West Han Dynasty. 

The main concern of this dissertation is the main characteristics of the woman figure that Liu Xiang reflects based on the biographies of the women in Lienüzhuan, which has an important role in terms of reflecting the period between Xia Dynasty and Han Dynasty in Chinese history. In addition, the dissertation aims to investigate the terminology of Confucius in Ru school of thought within the period in the biographies and explore the point of view regarding women. The fact that Ru school of thought has become the official policy of the Dynasty is both a significant feature of West Han Dynasty and the basis of the discussions of topics in terms of Chinese history such as family, woman and government. This brings to mind the idea that the patriarchal rules of Ru school of thought is active at this period. In order to reflect this, the social roles and statuses of women in the biographies in Lienüzhuan have been investigated. The terminologies that form the basis of Ru school of thought, which in turn make it understandable, were explained and data were gained. 

In sum, it has been observed that in Lienüzhuan, women who practice at least one of the principles of Confucius were praised whereas the ones who do not practice these principles were criticized for doing disservice to their families, principalities and dynasties.