Baudrıllard ve Chul Han bağlamında sanat ve çağdaş sanatın eleştirisi
Art and criticism of contemporary art in the context of Baudrillard and Chul Han
Yazar: NAİLE GÜL AYAZ
Danışman: PROF. DR. AHMET DAĞ
Bursa Uludağ Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı / Felsefe Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Felsefe = Philosophy ; Sanat Tarihi = Art History

Özet:
Jean Baudrillard'ın hususiyetle ortaya koymuş olduğu simülasyon kuramı içerisinde yer
alan sanat felsefesi, onun için antropolojik bir alandır. Felsefesini daha anlamlı kılmak
için sanatın yanılsama arzusunu tartışmış ve çağdaş dönemde bu arzuyu trans-estetik bir
evrede kaybettiğini belirtmiştir. Chul Han'ın sıklıkla öteki üzerinden biçimlendirmiş
olduğu felsefesi, sanat felsefesinde izlerini göstermektedir. Sanatta özellikle modern
dönem ile yitirilen öteki unsurlar geç modern dönemde artarak devam etmiş ve zıtlıklarla
birlikte anlaşılan varlığı parçalamıştır. Han, sanatın sonuna inanmayarak Baudrillard'ın
radikal düşüncesine karşı ontolojik bir bakış açısı ile okumaya izin veren bir sanat
felsefesi sunarak daha esnek bir varlığa işaret etmiştir. Hangi çağda olunursa olsun
güzelin peşine düşülmesi gerektiğini belirterek yaşama pratiklerine etkisi olan bir sanat
felsefesi önermektedir. İki filozofun birlikte ele alınma sebebi ikisinin düşüncelerinin
birbirini tamamlıyor olmasıdır. İkisi de sanatı bir form olarak görse de Baudrillard, bu
formun artık yüce değerlerini kaybettiğini belirtirken Chul Han ise "güzel" olan bu
formun iyiye bağlayıcı unsurların takip edilmesi neticesinde hakikate ulaştırabildiğini
düşünür. Baudrillard ve Han'ı birlikte alınmasının bir diğer sebebi ise çağdaş estetik
eleştirilerinde sıklıkla aynı noktaları farklı bakış açıları etrafında değerlendirmeleri
sebebiyledir. Bu çalışma klasik, modern ve postmodern dönemin sanatına dair bir literatür
taraması yapılarak, Han'ın ve Baudrillard'ın eserleri kritik edilerek konu ile alakalı
birincil, ikincil ve yabancı kaynakların analizi sonucunda hazırlanmıştır.
Anahtar Kelimeler: Baudrillard, Chul Han, Simülasyon, Trans-estetik, Öteki, Güzel,
Sanat, Çağdaş Estetik

Abstract:
The philosophy of art, which is included in the simulation theory put forward by Jean
Baudrillard, is an anthropological field for him. In order to make his philosophy more
meaningful, he discussed art's desire for illusion and stated that he lost this desire in a
trans-aesthetic phase in the contemporary period. Chul Han's philosophy, which he often
shaped through the other, shows its traces in the philosophy of art. Other elements that
were lost in art, especially with the modern period, continued to increase in the late
modern period and fragmented the existence understood with contradictions. By not
believing in the end of art, Han pointed to a more flexible existence by presenting a
philosophy of art that allows reading from an ontological perspective, against
Baudrillard's radical thought. He proposes a philosophy of art that has an impact on living
practices, stating that beauty should be pursued no matter what age we are in. Although
they both see art as a form, Baudrillard states that this form has now lost its supreme
values, while Chu Han thinks that this "beautiful" form can lead to the truth as a result of
following the elements that connect it to good. Another reason why Baudrillard and Han
are taken together is that they often evaluate the same points from different perspectives
in contemporary aesthetic criticism. This study was prepared as a result of a literature
review on the art of the classical, modern and postmodern periods, criticizing the works
of Han and Baudrillard and analyzing primary, secondary and foreign sources related to
the subject.
Keywords: Baudrillard, Chul Han, Simulation, Trans aesthetics, Other, Beautiful, Art,
Contemporary aesthetics