hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Deprem bölgesindeki özel gereksinimli bireylerin deprem ve sonraki süreçte yaşadıkları duygu durumların öğretmen görüşlerine göre belirlenmesi
Determination of the emotions of individuals with special needs in the earthquake region according to the opinions of the earthquake and the following process
Yazar: AYŞEGÜL CAM
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ SÜLEYMAN ARSLANTAŞ
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Eğitim Bilimleri Enstitüsü / Özel Eğitim Ana Bilim Dalı / Özel Eğitim Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Eğitim ve Öğretim = Education and Training
Dizin: Deprem = Earthquake ; Özel eğitim = Special education

Özet:
Bu araştırmanın amacı, deprem bölgesinde yaşayan özel gereksinimli bireylerin deprem ve depremden sonraki süreçte hissettikleri ve yaşadıkları duygu durumlarının öğretmen görüşlerine göre belirlenmesidir. Çalışma nitel bir araştırma olup yarı yapılandırılmış görüşme tekniği ile gerçekleştirilmiştir. Bu araştırmanın çalışma grubunu 06 Şubat 2023 tarihinde Kahramanmaraş merkezli depremden etkilenmiş özel eğitim öğretmenleri oluşturmaktadır. Araştırmada veri toplama aracı olarak görüşme formu kullanılmıştır. Araştırmada verilerin analizinde, betimsel analiz yöntemi kullanılmıştır. Araştırma sonuçları, öğrencilerin deprem günü ve sonrasında çeşitli duygusal tepkiler sergilediklerini ve bu durumun aileler tarafından da fark edildiğini ortaya koymaktadır. Yapılan araştırmaya yönelik bulgular, ailelerin deprem sonrası öğrencilerin duygu ve davranışlarıyla ilgili olarak genellikle korkma, endişe, yıkıcı davranışlar ve sorun yaşamama gibi geri bildirimlerde bulunduğunu göstermektedir. Özel gereksinimli öğrencilerin deprem gibi acil durumlar karşısında duygusal ve davranışsal ihtiyaçlarını karşılamak ve destek olmak için öğretmenler, aileler, okul psikolojik danışmanları beraber hareket etmelidir.

Abstract:
The purpose of this research is to determine the emotional states felt and experienced by individuals with special needs living in the earthquake region during the earthquake and the post-earthquake period, according to teachers' opinions. The study is a qualitative research and was conducted with semi-structured interview technique. The study group of this research consists of special education teachers who were affected by the earthquake centered in Kahramanmaraş on February 6, 2023. An interview form was used as a data collection tool in the research. Descriptive analysis method was used to analyze the data in the study. The research results reveal that students exhibited various emotional reactions on the day and after the earthquake, and this was also noticed by their families. The findings of the research show that families generally give feedback about students' emotions and behaviors after the earthquake, such as fear, anxiety, destructive behavior and not having problems. Teachers, families, and school psychological counselors should act together to meet and support the emotional and behavioral needs of students with special needs in the face of emergencies such as earthquakes.
Keşşaf'ta kötülük problemi
Problem of evil in tafseer al-Kashshaaf
Yazar: AYŞE TUBA UYSAL
Danışman: PROF. DR. KAMİL GÜNEŞ
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Din = Religion

Özet:
"Keşşaf'ta Kötülük Problemi" isimli çalışmamız, Mutezili bir tefsir olduğu halde sünni alimler nezdinde de rağbet gören Keşşaf'ta, kelami bazı konular bağlamında kötülük problemini ele almaktadır. Varoluşunu ve yaşadığı acıları hep sorgulayan insanoğlunun zihnini meşgul eden bu mesele hem felsefede hem de kelamda tartışılmıştır. Kelamda müstakil bir başlık altında incelenmemiş, ancak önemli pek çok kelami problem kötülüğün kapsam alanında yer almıştır. Bu sebeple klasik Kelam kaynaklarında çok boyutlu bir problem olarak karşımıza çıkmaktadır. Biz çalışmamızda kötülüğün iki türünden hareketle konuyu işledik. Bunlardan birincisi olan doğal kötülükler, daha çok meselenin İlahi takdir yönünü oluşturmaktadır. Akılcı söylemin öncüsü olan Mutezile ve özelde Zemahşeri bu tür kötülükleri adalet ilkesi ile ilişkili olarak izah etmeye çalışmıştır. İkincisi olan ahlaki kötülükler ise tamamen özgür irade sahibi insanın fiillerinin neticesidir. Ayet yorumlarından hareketle bu meseleye bakışını anlamaya çalıştığımız Zemahşeri'nin fikirlerinin çoğunlukla mezhebi ile uyumlu ve tutarlı olduğu da müşahede edilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Kelam, Felsefe, İyilik-Kötülük, Adalet, Ahlak, Mutezile, Maturidi, Eşari, Zemahşeri, Keşşaf

Abstract:
In our study about "Problem of Evil in Tafseer Al-Kashshaaf" which is based on Mutazilism tafseer but also got the interests of sunni scholars, refers the problem of evil in some kalām(islamic theology) topics.This issue that make the human beings mind busy who question their existence and the pains they had has been discussed both philosophy and kalām.It has not been studied in one single title at once but actually lots of problems in kalām was included in the problem of evil thats why it appears as a multidimensional problem in classical kalām resources.We examined on the subject by considering two types of evil in our study.Natural evils which is the first of those evils create mostly the side of divine providence.The pioneers of rational discourse that are Mutazila and particularly Zamakhshari tried to explain such evils by relating them with the principle of justice.Moral evils which is the second of them are totally results of people's actions whom did them by their freewill.We have found out that the opinions of Zamakshari whose perspective we tried to figure out on this study with the help of verse commentaries of his are generally compatible and consistent according to his sect.
Key Words: Kalām, philosophy, Good-Evil, Justice, Moral, Mutazilism, Maturidiism, Asharism,Al Zamakshari, Al-Kashshaaf.
Bursa Muradiye Külliyesi şehzade türbeleri kalem işi tezyînâtı analizleri ve kompozisyon özellikleri (Şehzade Mustafa ve Şehzade Mahmut)
Composition features of painted decorations of the tombs of Prince Mustafa and Prince Mahmut in Bursa Muradiye Complex
Yazar: FATMA SOYTÜRK
Danışman: PROF. DR. ALİ FUAT BAYSAL
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Geleneksel Türk Sanatları Ana Bilim Dalı / Geleneksel Türk Sanatları Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Güzel Sanatlar = Fine Arts

Özet:
Bursa Muradiye Külliyesi, Osmanlı mimarisinin erken dönem özelliklerini
gösteren örneklerinden biridir. Bursa'da inşâ edilen Muradiye Külliyesi II. Murad
tarafından 1425 yılında caminin yapımıyla birlikte başlamıştır. Külliye içerisinde
cami, medrese, imarethane, hamam, çeşme, mezarlık alanı ve Osmanlı hükümdarlığına
ait sultanlar, şehzadeler, valideler, çocuklar ve saraya mensup çalışanlara ait türbeler
külliyeyi oluşturan yapılardandır.
Çalışma konusu olan türbelerde, kubbe ve duvar yüzeylerinde sıva üzeri kalem
işi tezyînât bulunmaktadır. Şehzade Mahmut Türbesi'nin tezyînât tasarımında
yoğunluklu olarak erken döneme ait "Baba Nakkaş üslûbu" görülürken; Şehzade
Mustafa Türbesi'nin tezyînât tasarımında ise Klasik Döneme ait "Saz Yolu üslubu"
görülmektedir. Bu türbelerin tezyînât tasarımlarında rûmî grubu ve hatâî grubu
motifleri tercih edilirken bunların yanında, üslûplaştırılmış çiçekler olarak servi
ağaçları ve vazolu buket tasarımları kullanılmıştır.
Anahtar Kelimeler: Tezyînât, Kalem İşi, Muradiye Külliyesi, Şehzade
Mustafa Türbesi, Şehzade Mahmut Türbesi.

Abstract:
The Muradiye Complex in Bursa is one of the early examples of Ottoman
architecture. The construction of the Muradiye Complex in Bursa began in 1425 with
the building of the mosque by Sultan Murad II. The complex consists of a mosque, a
madrasa, a soup kitchen, a bathhouse, a fountain, a cemetery area, and tombs belonging
to sultans, princes, mothers of sultans, children, and palace staff from the Ottoman
dynasty.
As in the field of tomb architecture from the early Ottoman Period, there was
also a transitional period in the area of painted decoration. The tombs feature painted
decoration on the surfaces of the dome and walls. The design of the decoration in the
Şehzade Mahmut Tomb reflects the early period "Baba Nakkaş Style." In contrast, the
decoration design of the Şehzade Mustafa Tomb showcases the Classical Period "Saz
Style". In the decorative designs of these tombs, motifs from the rûmî and hatâî groups
are preferred, alongside stylized flowers such as cypress trees and vase bouquet
designs.
Keywords: Illumination, Painted Decorations, Muradiye Complex, Şehzade
Mustafa Tomb, Şehzade Mahmut Tomb.
Pastane çalışanlarının mikro filizli ekşi mayalı ekmeğinin üzerinde duyusal analizi: Konya örneği
Sensory analysis of pastry employees on micro-sprout sourdough bread: Example of Konya
Yazar: ÇİSEM ENGİN
Danışman: DOÇ. DR. EDA GÜNEŞ
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Gastronomi ve Mutfak Sanatları Ana Bilim Dalı / Gastronomi ve Mutfak Sanatları Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Beslenme ve Diyetetik = Nutrition and Dietetics ; Gastronomi ve Mutfak Sanatları = Gastronomy and Culinary Arts

Özet:
Çimlendirme işlemleri ve ekmeğe eklenmesi, ürünün besin değerini arttırırken aynı zamanda tohumun miktarını ve kalitesini arttırır. Çimlendirilmiş tohumun ekşi maya fermantasyonu ile fermantasyon lezzetini arttırırken gıdanın sağlık ve raf ömrü açısında da iyileştirilmesi görülmüştür. İlk aşamada ekşi mayalı ekmeğe eklenecek filizlendirilmiş pancar uygulaması ile mayanın fermantasyon kalitesini arttırırken, ürüne fonksiyonellik kazandırılması planlanmıştır. Fermantatif ürünler öncelikle fırıncılık ve pastane sektöründe yapılıp müşterilere sunulduğu bilinmektedir. Fakat fırınlarda genellikle tek düzey bir üretim yapılıp fonksiyonellik ya da görsellik oluşturulmamaktadır. Bu kapsamda çalışmada fırıncılık ürünlerini de yapan pastaneler ve pastane şefleri üzerinde geliştirilecek olan yeni ürünün duyusal analizi yapılarak kullanımı hakkında fikir edinilmesi ve tüketici satın alma davranışı yansımasının belirlenmesi hedeflenmiştir.

Abstract:
Germination processes and addition to bread increase the nutritional value of the product, while at the same time increasing the quantity and quality of the seed. It has been observed that the sourdough fermentation of the germinated seed increases the flavor of the fermentation, while improving the health and shelf life of the food. In the first stage, it is planned to add functionality to the product while increasing the fermentation quality of the yeast with the application of sprouted beetroot to be added to the sourdough bread. It is known that fermentative products are primarily made in the bakery and patisserie sector and offered to customers. However, in ovens, a single level of production is usually made and functionality or visuality is not created. In this context, it is aimed to get an idea about the use of the new product to be developed on the patisseries and pastry chefs who also make bakery products, and to determine the reflection of consumer purchasing behavior.
Kelamcılar ve İslam filozofları arasında cismani haşir (Bedensel diriliş)tartışması
The debate on corporeal hashr (Bodily resurrection) between the theologians and islamic philosopher
Yazar: NUH KÜÇÜKASLAN
Danışman: DOÇ. DR. MEHMET EMİN GÜNEL
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Din = Religion
Dizin: Bas = Bass ; Haşir = Resurrection

Özet:
Çalışmamızın odak noktası ölümden sonra diriliş nasıl olacak sorusudur. Gerek inançlı gerek inançsız bütün insanlar ölüm sonrası ne olacak sorusunun cevabını merak etmekle birlikte, inançlı insanlar ölümden sonraki dirilişin nasıl olacağını sorgulamışlar ve cevap bulmaya çalışmışlardır. Bu amaçla çalışmamızın konusu Müslüman filozoflar ile Kelamcılar arasındaki cismani dirilişin nasıl olacağı noktasındaki tartışmaların incelenmesidir. Çalışmamızda ayetlerde dirilişi anlatan lafızlar ve anlamları analiz edilmiştir. Ruhani ve bedensel lezzetler arasındaki üstünlük karşılaştırılmıştır. Ma'dum'un tekrar yaratılması mümkün müdür sorusunun cevabı ve ahirette diriltilen bedenin kimliği konusundaki farklı görüşler tartışılmıştır. Ahirette ruhun bedene verilerek, cismani dirilişi kabul etmenin tenasüh inancını ortaya çıkarıp çıkarmadığı analiz edilmiştir. Genel değerlendirme ve karşılaştırmalar ile iki grup arasındaki cismani diriliş tartışması noktasında ihtilaflı olan konular derinlemesine irdelenmiştir. Kelamcılar ve Müslüman filozoflar arasında tartışmayla alakalı genel bir çerçeve çizilmiştir.

Abstract:
The focus of our study is the question of how the resurrection will be after death. While all people, both believers and non-believers, are curious about the answer to the question of what will happen after death, believers have questioned how the resurrection after death will be and tried to find an answer. For this purpose, the subject of our study is to analyse the debates between Muslim philosophers and theologians on how the bodily resurrection will take place. In our study, the words describing the resurrection in the verses and their meanings have been analysed. The superiority between spiritual and bodily pleasures has been compared. The answer to the question of whether it is possible to recreate Ma'dum and different views on the identity of the resurrected body in the hereafter have been discussed. It has been discussed whether accepting bodily resurrection by giving the soul back to the body in the hereafter brings forth the belief in reincarnation. With general evaluations and comparisons, the issues that are in dispute between the two groups in the bodily resurrection debate have been analysed in depth. Finally, a general framework related to the debate has been outlined between the theologians and Muslim philosophers.
Konya Etnografya Müzesinde bulunan ateşli silahlar
Firearms in Konya Ethnography Museum
Yazar: KEZİBAN NİHAL ALÇIN
Danışman: PROF. DR. AHMET ÇAYCI
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı / Sanat Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Sanat Tarihi = Art History
Dizin: Ateşli silahlar = Firearms

Özet:
'Konya Etnografya Müzesinde Bulunan Ateşli Silahlar' adlı bu çalışmamızda toplamda 62 adet ateşli silah incelenmiştir. Ateşli silahlar 44 tabanca ve 18 tüfek olarak iki ana başlığa ayrılmıştır. Bu iki grup daha sonra kendi aralarında mekanik türlerine göre kategorize edilmiştir. 
Çalışmada incelenen örnekler 18. yy.-20 yy. Osmanlı dönemine ait eserlerdir. Katalog bölümünde müzedeki güncel konumu, müzeye geliş tarihi ve müzeye geliş şekli ait olduğu dönemi, yapımında kullanılan malzemeler ve ölçüleri verilmiştir. Katalog kısmının içinde eserlerin fotoğrafları ve dijital çizimleri yer almaktadır.
Eserlerin yapımında dökme demir, ahşap ve pirinç malzemenin esas malzeme olarak kullanıldığı görülmektedir. Pirinç malzeme hem esas hem de süsleme unsuru olarak kullanıldığı gibi altın, gümüş, fildişi ve sedef gibi malzemelerden de faydalanıldığı tespit edilmiştir.
Süslemelerde kazıma, kakma, ajur, telkâri, oyma gibi teknikler uygulanmıştır. Eserlerde en sık kullanılan süsleme motifi çeşitli bitkisel motiflerdir. Bunun dışında geometrik, nesneli ve figürlü süslemeler ve muhtelif kısımlarında süslemeden ziyade kitabe diyebileceğimiz yazı unsurları bulunmaktadır.

Abstract:
In this study titled 'Firearms Found in Konya Ethnography Museum', a total of 62 firearms were examined. Firearms are divided into two main categories: 44 pistols and 18 rifles. These two groups were then categorized among themselves according to their mechanical types.
The examples examined in the study are works from the 18th century-20th century Ottoman period. In the catalog section, its current location in the museum, the date of arrival to the museum, the way it came to the museum, the period it belongs to, the materials used in its construction and its dimensions are given. The catalog section includes photographs and digital drawings of the works.
It is seen that cast iron, wood and brass were used as the main materials in the construction of the works. It has been determined that brass material is used both as a main and decorative element, as well as materials such as gold, silver, ivory and mother-of-pearl.
Techniques such as engraving, inlay, openwork, filigree and carving were used in decorations. The most frequently used ornamental motifs in the works are various floral motifs. Apart from this, there are geometric, object and figurative decorations and writing elements in various parts, which we can call inscriptions rather than decorations.
Sürrealizm sanat akımında fantastik sanat imgeleri
Fantastic art images in surrealism
Yazar: EMRE SUNGURHAN
Danışman: PROF. DR. MUSTAFA KÜÇÜKÖNER
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Resim Ana Bilim Dalı / Resim Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Güzel Sanatlar = Fine Arts

Özet:
"Sürrealizm Sanat Akımında Fantastik Sanat İmgeleri" konulu tez
çalışmasında, Sürrealizm sanat akımında yer alan fantastik sanata dair
araştırmalar yapılmıştır. Araştırmada, sürrealizm sanat akımında o dönemin
sanatçılarının eserlerine yansıttığı fantastik imgeler ve konular incelenmiştir.
Sürrealizm sanat akımı ve fantastik sanat hakkında literatür araştırması
yapılarak Rönesans döneminden itibaren incelenmiştir.
Tez çalışmasında fantastik, gerçeküstücülük, mitoloji, sürrealizm konu
başlıkları ve açıklamaları yer almaktadır. Birinci bölümde araştırmanın konusu
ve sınırlılıkları belirlenmiştir. İkinci bölümde ise 20.yy. öncesi resim sanatında
sürrealizm ve fantastik sanat imgeleri araştırılarak Rönesans dönemi ve
romantizm dönemi baz alınmıştır. Üçüncü bölümde ise sürrealizm sanat
akımında eserler üretmiş olan Sürrealist Giorgio De Chirico, Max Ernst,
Salvador Dali, Leonora Carrington, Ernst Fuchs, Rudolf Hausner, Erich Brauer
Frank Frazetta, Zdzislaw Beksinski ve Wayne Barlowe'nın adlı sanatçıların
eserlerinde kullandığı kompozisyon, renk ve fantastik imgeler incelenmiştir.
Dördüncü bölümde ise bu sanatçıların eserleri incelenerek modern çağ teknikleri
kullanılarak fantastik çalışmalar yapılmıştır. Ortaya çıkan Fantastik konu ve
imgelerin resim sanatına olumlu etkisi olacağı ümit edilmektedir.
ANAHTAR KELİMELER: Fantastik, Sürrealizm, Sanat, İmge, Gerçeküstücülük

Abstract:
In the thesis titled "Fantastic Art Images in the Surrealism Art Movement," research has been conducted on the fantastic art within the Surrealism art movement. The study examines the fantastic images and themes reflected in the works of artists from that period within the Surrealism art movement. A literature review on the Surrealism art movement and fantastic art has been carried out, analyzing works from the Renaissance period onward.
The thesis includes topics and explanations related to fantasy, surrealism, mythology, and the Surrealism art movement. The first chapter defines the subject and limitations of the research. In the second chapter, fantastic art images and surrealism in painting before the 20th century are investigated, focusing on the Renaissance and Romanticism periods. The third chapter examines the compositions, colors, and fantastic images used in the works of Surrealist artists such as Giorgio De Chirico, Max Ernst, Salvador Dali, Leonora Carrington, Ernst Fuchs, Rudolf Hausner, Erich Brauer, Frank Frazetta, Zdzislaw Beksinski, and Wayne Barlowe. The fourth chapter involves the analysis of these artists' works and the creation of fantastic works using modern techniques. It is hoped that the fantastic themes and images that emerge will have a positive impact on the art of painting.
KEYWORDS: Fantasy, Surrealism, Art, Image, Surrealism
Osmanlı ilimler tasnifi geleneğinde Gazzali etkisi
Al-Ghazali effect in the Ottoman tradition of classification of sciences
Yazar: ŞERİFE NUR IŞIN
Danışman: DOÇ. DR. ALİ ÇOBAN
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tasavvuf Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Din = Religion

Özet:
Bir ilmin sınıflandırılması onun öğrenilme amacı ve geliştirilmesi için en faydalı ve gerekli çalışmalardan biri ve bu ilmin de sağlam bir temele oturtulması işidir. Bizden önceki araştırmacılar ilmi mirasımızı oluşturup geliştirirken farklı metotlar ve bakış açıları kullanmışlar, ilimleri tanımlarken farklı sınıflamalar yapmışlardır. Bu anlamda tarih boyunca meşhur düşünürlerden filozoflardan Farabi, Amiri, İhvan-ı Safa, İbni Sina gibi isimlerin felsefi tasniflerinin yanı sıra, din alimlerinden de Harizmi, İbni Hazm gibi kişilerin farklı farklı tasnifleri olmuştur. Bir ilmin tasnifteki yeri adeta onun diğer ilimler içindeki konumu ve önemine işaret eder olmuştur. Felsefi ve dini ilimlerin meşruiyet ve önem sırası savaşı verdiği bir dönemde İmam Gazzâlî (ö. 1111) dünyaya gelmiş ve farklı eserlerinde farklı tasnifler yapmış, ilimleri öncesinden daha farklı bir bakış açısıyla yorumlamıştır. Gazzali'nin bu özgün tasnifinde ilimlerin diğer ilimler arasındaki hiyerarşisi ve ilimlere karşı bakış açısı değişmiştir. Bu durum Gazzali 'den sonra Osmanlı'da da devam etmiş, dönemin önemli ilim tasnifleri ve medrese müfredatlarında Gazzali'nin tasnifinden yararlanılarak yeni tasnifler yapılmıştır.

Abstract:
The classification of sciences is one of the most useful and necessary studies for the purpose of learning and developing it, and it is the work of establishing this science on a solid foundation. Researchers before us used different methods and perspectives while creating and developing our scientific heritage and made different classifications while defining sciences. In this sense, there have been philosophical classifications of famous thinkers throughout history such as Farabi, Amiri, Ikhwani Safa, Ibn Sina, as well as different classifications of religious scholars such as Al-Khwarizmi and Ibn Hazm. The place of a science in the classification has come to indicate its position and importance within other sciences. Imam al-Ghazali (d. 1111) was born at a time when philosophical and religious sciences were fighting for legitimacy and importance, and he made different classifications in different works and interpreted the sciences from a different perspective than before. In al-Ghazali's original classification, the hierarchy of sciences among other sciences and the perspective towards sciences changed. This situation continued in the Ottoman Empire after al-Ghazali, and new classifications were made by utilizing al-Ghazali's classification in the important science classifications and madrasa curricula of the period.