Mâide sûresi bağlamında Nâfî, Ebû Amr ve Asım kıraatleri
Nafi, Abu Amr and Asim's qiraahs in the context of Surah al-Maidah
Yazar: SÜLEYMAN KILIÇ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAT AKKUŞ
Aksaray Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Eğitim ve Öğretim = Education and Training
Dizin: Ebu Amr = Ebu Amr ; El-Maide = Al-Maide ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Kıraat = Reading ; Nafi = Nafi ; Sure = Sura ; İslamiyet = Islam

Özet:
Nâfî kıraatinin Kâlûn rivâyeti Tunus ve Mısır'ın bazı yörelerinde ve Libya'da, Verş rivayeti ‎Mısır ve Kuzey Afrika'da, Ebû Amr'ın kıraati de Sudan, Nijerya ve Orta Afrika ‎ülkelerinde, Asım'ın Hafs rivayeti ise Müslümanların çoğunluğu tarafından okunmaktadır. ‎Nâfî, Ebû Amr ve Âsım kıraatlerinin çalışma konusu yapılmasının temel nedeni günümüz ‎Müslümanlarınca yaygın olarak namazlarda okunmasıdır. Zira bu üç kıraatle birlikte diğer ‎yedi kıraat (İbn-i Kesîr, İbn-i Âmir, Hamza, Kisâî, Ebû Ca'fer, Ya'kûb ve Halefü'l-Âşir'in ‎kıraatleri) de Kur'an tilavetinde, eğitim ve öğretimde yerini bulmaktadır. Bu kıraatlerin ‎hepsi Kur'an'ın lafzî okunuşunun göstergesidir. ‎
Günümüzde kıraatleri namazlarda okunan ve eğitim-öğretimi yapılan Nâfî, Ebû Amr ve ‎Âsım'ın hayatları ve kıraat özellikleri Mâide sûresi çerçevesince tezde ele alındı. Çünkü ‎Mâide sûresi, içinde abdest ayetini barındırmasının yanında çeşitli fıkhî hükümleri ve ahlaki ‎hükümleri içermektedir. Ayrıca bahsi geçen sûrede ilgili üç kıraat imamının hem fonetik ‎hem de ferşî okuyuş farklılıklarını içeren ayetler vardır. Bu yönüyle çalışmada bahsi geçen ‎imamların kıraatlerinin fonetik ve ferşî okuyuş farklılıklarına yer verildi. Fonetik ‎farklılıkların anlama etki etmediği örneklerle gösterilirken ferşî farklılıkların ayetlerin ‎anlamına zenginlik kattığı hatta aynı ayette farklı iki hükmü oluşturabileceğine de işaret ‎edildi.  ‎
Bilim Kodu             :182222301‎
Anahtar kelimeler   : Kıraat, Kur'an, Nâfî, Ebû Amr, Âsım, Mâide Sûresi.‎
Sayfa Adedi            : ‎
Danışman               :Dr. Öğr. Üyesi Murat AKKUŞ ‎

Abstract:
Kalon riwaya of the Nafi's Qiraah is read in Tunis, some region of Egypt and Libya, Warsh ‎riwaya of Nafi's qiraah is read in Egypt and North Africa, Abu Amr's qiraah is read in ‎Sudan, Nigeria and Central African countries and Asim's Hafs narration is read by the ‎majority of Muslims. The main reason for the study of Naafii, Abu Amr and Asım Qur'an is ‎that it is widely read by today's Muslims in prayer. In addition to these three Qur'an, the ‎other seven qiraah (Ibn Kaseer, Ibn Amır, Hamza, al-Kisai, Abu Jafar, Ya'kûb and Khalaf) ‎are also included in the recitation of the Qur'an is located. All of these Qur'an are indicative ‎of the recitation of the Qur'an.‎
In this study, the lives and the characteristics of Quran were discussed within the ‎framework of the Qur'an. Because Surah al-Maidah contains ablution verses and various ‎islamic jurisprudence and includes moral provisions. In addition, there are verses that ‎include both phonetic and farsh reading differences of the three Qur'anic imams involved. ‎Fort his reason the differences of phonetic and farsh reading of the Quran recitations were ‎mentioned. While examples are shown that phonetic differences do not affect the meaning, ‎it was pointed out that individual differences add richness to the meaning of the verses and ‎may even form two different provisions in the same verse.‎
Science Code      : 182222301‎
Key words          : Qiraah, Qur'an, Nafi, Abu Amr, Asim, al-Mâidâ (The Table Spread)‎
Page Number      : ‎
Supervisor          : Dr. Lecturer. Member Murat AKKUŞ