hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Nasr Hâmid Ebû Zeyd'in Ulûmu'l-Kur'ân eleştirisi
Nasr Hamid Abu Zaid's Critique of Ulûmu'l-Qur'an
Yazar: MUHAMMED FURKAN CİNİSLİ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET TAHA BOYALIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion
Dizin: Ebu Zeyd, Nasr Hamid = Ebu Zeyd, Nasr Hamid ; Eleştiri = Criticism ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Tefsir = Commentary ; Ulumu`l-Kur`an = Ulumu`l-Kur`an ; İslamiyet = Islam

Özet:
Çağdaş dönemde yaşanan dönüşüm neticesinde İslamî olanı anlama konusundaki yeni girişimlerin ortak noktası, sahabe devrinden itibaren kurumsallaşmaya başlayan İslamî ilimlerin ve bu ilimlerin oluşturduğu iç sistematiğin problemli olduğu düşüncesidir. İlahî hitabın olması gerektiği gibi anlaşılmadığı ve Kur'ân'ın merkeze alınması gerektiği söylemlerinin de etkisiyle bu dönüşümden en çok etkilenen ilim dalı tefsir olmuştur. Bu tezde, Kur'ân'ı doğru anlamanın şartını edebî yöntemin tatbiki olarak belirleyen çağdaş düşünür Nasr Hâmid Ebû Zeyd'in ulûmu'l-Kur'ân eleştirisinin kökenleri ve argümanları incelenmiştir. Eleştirinin muhatabı olan gelenek âlimlerinin görüşleri Zerkeşî dönüm noktası alınarak birinci bölümde betimleyici bir üslupta ele alınmış, klasik dönemdeki Kur'ân âlimlerinin yoruma yardımcı olacak bilgileri derlediğine dikkat çekilmiştir. İkinci bölümde ise çağdaş dönemdeki usûl arayışları "geleneksel yönelim" ve "çağdaşçı yönelim" olarak iki başlık altında mercek altına alınmıştır. Çağdaşçı yönelimin temsilcisi olan ve ilk defa bütüncül bir ulûmu'l-Kur'ân eleştirisi yapan Ebû Zeyd'in fikirleri Mefhûmü'n-nas: Dirâse fî ʿulûmi'l-Kurʾân başlıklı eserinde serdettiği görüşlerine ve önerilerine referansta bulunarak ele alınmıştır.

Abstract:
The common feature of the new attempts to understand the Islamic as a result of the transformation in the contemporary period is the idea that the Islamic sciences that began to institutionalize since the age of the companions and the internal systematics of these sciences were problematic. Tafsir was the most influenced branch of this transformation due to the discourse that the divine address was not understood as it should be and that the Qur'an should be centered. In this thesis, the origins and arguments of the critics of the contemporary thinker Nasr Hâmid Abu Zayd who determined the necessity of understanding the Qur'an correctly as the application of the literary method were examined. The views of the traditional scholars, who were the respondents of the criticism, were taken in the descriptive manner in the first chapter by taking Zerkesî landmark and it was pointed out that the Qur'an scholars in the classical period compiled the information that would help the interpretation. In the second part, the search for methods in the contemporary period was examined under two headings as "traditional orientation" and "contemporary orientation". The ideas of Abu Zayd, who is the representative of the contemporary orientation and made a holistic critique of the Qur'an for the first time, were discussed by referring to his views and suggestions in Mefhûmü'n-nas: Dirâse fî ʿulûmi'l-Qur'an.
Nişancızâde'nin Nûru'l-'Ayn adlı eserinin tahkik ve tahlili (25-31. fasıllar)
Edition-critique and analysis of Nisancizade's Nûr al-'ayn (25-31st chapters)
Yazar: FATMA SENA YASAN
Danışman: DOÇ. DR. ASIM CÜNEYD KÖKSAL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: 17. yüzyıl = 17. century ; Kadı = Kadi ; Nişancızade Mehmed Efendi = Nişancızade Mehmed Efendi ; Nuru'l-Ayn = Nuru'l-Ayn ; İslam hukuku = Islamic law ; İslamiyet = Islam

Özet:
Şeyh Bedreddin tarafından kaleme alınan ve uzun yıllar kâdıların el kitabı olarak kullandığı yargılama usulü alanındaki önemli örneklerinden Câmi'u'l-Fusûleyn'i, Şeyh Bedreddin'den yaklaşık iki yüzyıl sonra yaşamış Nişancızâde ıslah etmek amacıyla düzenleyerek Nûru'l-'Ayn fi Islâhi Câmi'i'l-Fusûleyn adlı eseri telif etmiştir. Bu çalışma Nûru'l-'Ayn'ın 25 ve 31. fasıllarıyla Câmi'u'l-Fusûleyn'in 26 ve 32. fasılları arasının karşılaştırılmasını ve incelenmesini amaçlanmıştır. Bu fasılların içerdiği başlıklar ve konular genellikle aynı olup Nişancızâde gerekli gördüğü yerlerde değişiklikler yapmıştır. 
Araştırmamız iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde iki eser arasında muhteva mukayeyesi yapılmıştır. Muhteva mukayeyesinde önce iki eser arasındaki ortak olan konuların neler içerdiği fasıllara göre kısaca anlatılmış ardından üslup ve telif tarzından kaynaklanan farklılıklarla konu bakımından farklılıklara değinilmiştir. Bu farklılıklarda Nişancızâde'nin nerelerde hangi yöntemlerle tasarrufta bulunduğu ve bu tasarruflarıyla nasıl bir ıslah çalışması yaptığı incelenmiştir. İkinci bölümde ise Nûru'l-'Ayn' ın 25-31. fasılları, aralarında bazı farkların bulunduğu iki farklı müellif nüshası baz alınarak tahkik edilmiştir.

Abstract:
Şeyh Bedreddin wrote a book named Câmi'u'l-Fusûleyn which had been used as a workbook of kadis (Muslim judges) for many years and counted as one of the most improntant books in administrative jurisdiction field. this book had been reformed and improved by nişancızâde whom has lived around two hundered years later than Şeyh Bedreddin and came out a new book named Nûru'l-'Ayn fi Islâhi Câmi'i'l-Fusûleyn.
This study aims at examining and comparing to the chapters between 25th-31st in Nûru'l-'Ayn and the chapters 26th-32nd in Câmi'u'l-Fusûleyn. Majority of the titles and subjects in these chapters are identical only Nişancızâde made changes if needed. This study consists of two chapters. In the first chapter, the content in two books has been compared. In comparison, firstly the content of the titles which were in common with two books have been explained shortly according to chapters. After that the diffrences in terms of wording and writing style and the diffrences in titles have been specified. In those diffrences, it has been examined Nişancızâde's methods that were used while reforming the book and which parts in the book he made reforming. In the second chapter, an edition-critique of the chapters 25th to 31st of Nûru'l-'Ayn are produced as found in two author's copies containing some differences.
Kitâb-ı Köroğlu (211a-235a) (İnceleme, metin ve dizin)
Book of Koroglu (211v-235v) (Textual analysis, transcribed text and index)
Yazar: SEVDE NUR CEYLAN ERTEN
Danışman: PROF. DR. MESUT ŞEN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Dilbilim = Linguistics ; Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: 19. yüzyıl = 19. century ; Destanlar = Epics ; Dil bilgisi = Grammar ; Dil bilim = Linguistics ; Köroğlu = Köroğlu ; Köroğlu Destanı = Köroğlu Epic ; Türk destanları = Turkish legends ; Çağatay edebiyatı = Chagatay literature ; Çağatayca = Chagatay language

Özet:
Bu tezde, Çağatay Türkçesi dönemine ait olan Kitâb-ı Köroğlu adlı eserin 211a-235a sayfaları arası çalışılmıştır. Kitâb-ı Köroğlu adlı eserin müellifi belli değildir. Mirza Halil Yüzbaşıyev Karabağî bu eseri 1936-1937 yılları arasında istinsah etmiştir. Kitâb-ı Köroğlu Azerbaycan Milli İlimler Akademisi Muhammed El Fuzûlî El Yazmaları Enstitüsünde bulunmaktadır. Eser Klasik dönem sonrası Çağatay Türkçesi dönemine ait olmasının yanında karışık saha özelliği de göstermektedir.
	Çalışmada Giriş, İnceleme, Metin ve Dizin olmak üzere dört ana başlık vardır. Giriş bölümünde; destan hakkında kısaca bilgi verilmiş olup Köroğlu Destanı'ndan bahsedilmiştir. Ayrıca çalışılan eser tanıtılarak 211a-235a sayfalarının özeti yapılmıştır. İnceleme bölümünde; dil incelemesi yapılarak çalışılan metnin ses ve şekil özelliklerine yer verilmiştir. Metin bölümünde; Kitâb-ı Köroğlu adlı eserin 211a-235a sayfaları transkripsiyon alfabesiyle Latin harflerine aktarılmıştır. Son bölüm olan dizinde ise; metnin dizini yapılarak sözlüğü oluşturulmuştur.
	Anahtar Kelimeler: Kitâb-ı Köroğlu, Köroğlu Destanı, destan, Çağatay Türkçesi.

Abstract:
In this thesis, the pages between 211v and 235v of the Book of Koroghlu (Kitab-ı Köroğlu), which was written in Chaghatay Turkic, was studied. The author of  the Book of Koroghlu  is unknown. This book was scribed by Mirza Halil Yuzbasiyev Karabagi in 1936-1937.  The Book of Koroghlu  is found in Azerbaijan National Academy of Sciences, Muhammed Fuzuli Institute of Manuscripts. This book pertains to the last period of Chaghatay Turkic language. It demonstrates other Turkic dialects' properties, as well.
There are four main topics in the study: introduction, textual analysis, transcribed text and index. In the introduction; some infomation was given about epope genre and the epic of Koroghlu was particularly described. In addition, the book was introduced and the part between 211v and 235v of the Book of Koroghlu was summarized. In the textual analysis, phonetic and morphological features of the text was examined. In the transcribed text chapter, the text was transcribed from Arabic alphabet into Roman alphabet. In the last chapter, the index and glossary of the text have been given.

            Key Words: Kitab-i Köroghlu, the Book of Koroghlu, epic, Chaghatay Turkic.
Nişancızâde'nin Nûru'l-ʻAyn adlı eserinin tahkik ve tahlili (34-39. fasıllar)
The edition-critique and examination of Nişancizâde's work entitled Nur al-'Ayn (Chapters between 34 and 39)
Yazar: SÜHEYLA AKÇAY BİÇEN
Danışman: PROF. DR. ALİ BARDAKOĞLU
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: 17. yüzyıl = 17. century ; Nişancızade Mehmed Efendi = Nişancızade Mehmed Efendi ; Nuru'l-Ayn = Nuru'l-Ayn ; Yargılama = Judgement ; İslam hukuku = Islamic law ; İslamiyet = Islam ; Şeyh Bedreddin = Sheikh Bedreddin

Özet:
On yedinci yüzyılda yaşayan Nişancızâde, on beşinci yüzyıl fakihi Şeyh Bedreddin'in yargılama usûlü ve muamelata dair telif ettiği ve uzun yıllar mahkemelerde başvuru kaynağı olarak kullanılan eseri Câmi'u'l-fusûleyn'i düzenlemek ve ıslah etmek amacıyla Nûru'l-'ayn fi ıslâhi Câmi'u'l-fusûleyn adlı eseri kaleme almıştır. Bu çalışma, Nûru'l-'ayn'ın 34-39. fasıllarının Câmi'u'l-fusûleyn ile incelenmesini ve karşılaştırılmasını amaçlamaktadır. Nûru'l-'ayn'daki 34-39. fasıllar birbirinden farklı altı konuyu kapsamaktadır. Bu fasılların konuları Câmi'u'l-fusûleyn'le ortakken, muhtevaları farklılık arzetmektedir.
Araştırmamız iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde, iki eserdeki bu fasılların muhtevası üslup ve telif tarzı bakımından karşılaştırılmış, Nişancızâde'nin yaptığı eklemeler ile fasıllardan çıkardığı meseleler ve son olarak kaynaklardan yararlanma üslubu incelenmiştir. Böylece Nişancızâde'nin Câmiʿu'l-fusûleyn'i nasıl ve hangi yöntemlerle ıslah ettiği tespit edilmiştir. İkinci bölümde ise Nûru'l-'ayn'ın 34-39. fasılları, iki farklı müellif nüshasına dayanarak tahkik edilmiştir.

Abstract:
Nişancızâde, a scholar who lived in the seventeenth century is the author of the book titled Nûru'l-'ayn fi ıslâhi Câmi'u'l-fusûleyn. This book aims at correcting and organizing a fifteenth century book on juristictive methodology and transactions by Şeyh Bedreddin; Câmi'u'l-fusûleyn, which was used as a reference work in courts for a years. The purpose of this study is to examine and compare the chapters 34-39 in Nûru'l-'ayn and in Câmi'u'l-fusûleyn. The chapters 34-39 in Nûru'l-'ayn consist of six different topics. While the topics of these chapters are the same with the ones in Câmi'u'l-fusûleyn, their contents are different. 
This study consists of two chapters. In the first chapter, the content of the chapters in these two books are compared in terms of their wording and writing style. Also, the additions by Nişancızâde and the topics that he removed from the sections, and the way he used the sources are examined. In this way, we found out how and by which methods Nişancızâde improved Câmi'u'l-fusûleyn. In the second chapter, we presented an edition-critique of chapters 34-39 of Nûru'l-'ayn based on two different copies of the book.
İbnü'l-Esîr'in hadis usulcülüğü (Câmiu'l-Usûl mukaddimesi özelinde)
The hadith methodology of Ibn al-Athir in the context of the introduction of the Câmiu'l-Usûl
Yazar: RECEP ÖZPINAR
Danışman: PROF. DR. ZEKERİYA GÜLER
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion
Dizin: Camiu'l-Usül = Camiu'l-Usül ; Hadis = Hadith ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; İbnü`l-Esir = İbnü`l-Esir ; İslamiyet = Islam

Özet:
İlk örneklerinin hicrî III. asırda görülmeye başlandığı hadis kitaplarına yazılan mukaddimeler, müellifin eserini yazma amacını, metodunu açıklaması ve hadis usulüne dair zengin bilgiler ihtiva etmesi açısından oldukça önemlidir. Daha sonraki dönemlerde bu gelenek devam etmiş ve birçok hadis âlimi eserlerine giriş mahiyetinde mukaddimeler kaleme almıştır. Hadis ilimleri tarihi boyunca yazılan bu mukaddimeler, müelliflerin hadis usulü anlayışını tespit etme noktasında önemli rol oynamıştır.  Bu çalışmada, Mecdüddîn İbnü'l-Esîr'in (ö. 606/1210), Kütüb-i Sitte'de yer alan hadisleri derlediği Câmiu'l-usûl fî ehâdîsi'r-Resûl adlı hadis kitabına yazmış olduğu mukaddime ve bu mukaddimede yararlandığı kaynaklar detaylı bir şekilde incelenerek, onun hadis usulü konularına yaklaşımı tespit edilmeye çalışılacaktır.

Abstract:
Introductions that were written to the hadith books and began to be seen in the third century of the Islamic Calendar are important oeuvres since they contains the purpose of the book, explanation of the methodology, and many other information about the methodology of the study of hadith. Writing introduction to hadith books, became a tradition in the later period and many scholars on the study of Hadith wrote introductions as an introduction to their works. These introductions play crucial role while determining the methodology of hadith of the scholars. In this thesis, the mukaddime of Ibn Al-Athir (ö. 606/1210) written to the Câmiu'l-usûl fî ehâdîsi'r-Resûl in which he compiled the hadiths from Kutub al-Sittah, and the sources that was used in this mukaddime will be analyzed and his approach  to the study of hadith will be determined.
Ebü'l-Muîn en-Nesefî'nin kelâma dair eserlerinde Eş'arîliğe nispet edilen görüşlerin tespit ve değerlendirilmesi
The determination and evaluation of Ebul-Muin's views regarding in his Kelam studies in which recited from eshari belief
Yazar: AYŞE NUR MEYLANİ
Danışman: PROF. DR. MUSTAFA SİNANOĞLU
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion
Dizin: Ebu`l-Muin en-Nesefi = Ebu`l-Muin en-Nesefi ; Eş`ari = Eş`ari ; Kelam = Islamic theology ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Nesefi = Nesefi ; İslamiyet = Islam

Özet:
Bu çalışmada, Mâtürîdî ekol içinde hayli önemi haiz olan ve İmam Mâtürîdî'nin en büyük yorumcusu kabul edilen mütekellim Ebü'l-Muîn en-Nesefî'nin kelâma dair eserleri incelenmiş, bu eserlerde Eş'arîliğe nispet edilen görüşler tespit edilmiş ve ilgili başlıklar altında sunulmuştur. Çalışmada, Nesefî'nin kelâma dair yazdığı eserlerinde Eş'arî mezhebine veya Eş'arî mütekellimlere nispet ettiği görüşler ve onlara yaptığı atıflar, klasik kelâm kitaplarının takip ettiği metoda benzer şekilde tasnif edilmiştir. Böylelikle bu tez, birinci bölümde "Bilgi ve Varlık Bahisleri", ikinci bölümde "Ulûhiyet Bahisleri", son bölümde ise "İman, İmâmet ve Nübüvvet Bahisleri" başlıkları altında Nesefî'nin Eş'arîler'e nispet ettiği görüşleri iki ekol arasında mukayeseli bir şekilde sunmaktadır. Çalışmanın "Değerlendirme ve Sonuç" bölümünde ise Nesefî'nin, kitaplarında Eş'arîler'i zikrediş şekilleri, Eş'arîliğe karşı tutumu ve onun eserlerinden Eş'arîlik hakkında çıkartılabilecek yargılar değerlendirilmiştir.

Abstract:
This study consists of examining of Mutakallim Abu'l-Muîn al-Nasafi's works whom has a respectable value in Maturidi school and accepted as the most important commentator of Imam Maturidi. In these works it's been detected the remarks which were related to Ash'ari school and submitted under related titles. In the study, the remarks which were related to mutakallimun of Ash'ari school and references to them in works of Nasafi as to Kalam had been classified complying method of classical Kalam books. In this manner, this thesis consists of three chapters. Title of the first chapter is "Knowledge and Existence Topics", second chapter is "Divinity Topics" and the last chapter is "Faith, Imamet and Nubuwwah Topics". And it's been submitted the remarks which have been related to Ash'ari school by Nasafi compared among each two schools Ash'ariyya and Maturidiyya. "Evaluation and Result" part of thesis consists evalution of ways of mentioning Nasafi about mutakallimun of Ash'ari in his books and his manner to Ash'ari school and judgments about Ash'ari school which can be took out of his books.
İbn Hacer'de tasarruf kavramı (Râvî, musannif ve müstensih)
Who saved in İbn Hajar (Narrative, writer and scribe)
Yazar: İSMAİL KOÇ
Danışman: PROF. DR. AHMET YÜCEL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion
Dizin: Hadis = Hadith ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Raviler = Ravis ; Tasarruf = Saving ; İbn Hacer el-Askalani = İbn Hacer el-Askalani ; İslamiyet = Islam

Özet:
Hadis tarihi boyunca bilgilerin rivâyet edilmesinde muhaddislerin azami çaba gösterdiği malumdur. Bununla birlikte bilgileri aktaranların ve kendilerine aktarılanların beşer olması hasebiyle rivâyetlerde birtakım değişikliklerin meydana gelmesi kaçınılmaz olmuştur. 
	Rivâyetlerde meydana gelen bu değişikliklerin birçoğu muhaddisler tarafından hadis usûlü kitaplarında tanımlanmıştır. Ancak muhaddisler tarafından çokça kullanılmasına rağmen hadis usûlü literatüründe tanımı yapılmamış olan bazı kavramlar mevcuttur. Tasarruf kavramı da bunlardan birisidir. Bu çalışmada tasarruf kavramının tanımı İbn Hacer el-Askalânî'nin (ö. 852/1449) Fethu'l-Bârî adlı eserindeki kullanımları incelenerek tespit edilmeye çalışılmıştır. 

Anahtar Kelimeler: Tasarruf, Râvî Tasarrufu, Musannif Tasarrufu, Müstensih Tasarrufu, İbn Hacer, Fethu'l-Bârî

Abstract:
Throughout the history of the hadith, it is known that narrators of Muhammad (PBUH) made maximum efforts in narrating the information. However, it is inevitable that some changes will occur in the narrations due to the fact that those who transmit the information and those that are transferred to them are human beings.
Many of these changes in the narrations have been described by the narrators of Muhammad (PBUH) in the books of Hadith. However, there are some concepts which have not been defined in the hadith method literature, although it is widely used by the narrators of Muhammad (PBUH). The concept of modifications is one of them. In this study, the definition of modification concept is tried to be determined by examining the usages of Ibn Hajar al-Asgalani (d. 852/1449) in his work called Fath al-Bari.

Keywords: Modification, Narrative Modification, Writer Modification, Scribe Modification, Ibn Hajar, Fath al-Bari.
Nişancızâde'nin Nûru'l-'Ayn adlı eserinin tahkik ve tahlili (7-11. fasıllar)
Edition-critique and analysis of Nişancizâde's book named nûru'l-'ayn (7-11. chapters)
Yazar: MERYEM YILMAZ
Danışman: DOÇ. DR. ASIM CÜNEYD KÖKSAL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion ; Hukuk = Law
Dizin: Nişancızade Mehmed Efendi = Nişancızade Mehmed Efendi ; Nuru'l-Ayn = Nuru'l-Ayn ; İslam hukuku = Islamic law ; İslamiyet = Islam ; Şeyh Bedreddin = Sheikh Bedreddin

Özet:
On yedinci yüzyılda yaşamış bir Osmanlı fakihi olan Nişancızâde, Şeyh Bedreddin'in muamelat ve yargılama hukukuna dair olan ve gayr-i resmi bir kanun olarak uzun yıllar mahkemelerde kullanılan eseri Câmi'u'l Fusûleyn'i ıslah etme amacıyla Nûru'l-'Ayn fi Islâhi Câmi'u'l Fusûleyn'i kaleme almıştır. Bu tez, Nûru'l-'Ayn ile Câmi'u'l Fusûleyn'in 7-11. fasıllarının mukayesesi ile ilk eserin zikredilen fasıllarının tahlilini içermektedir.  Yapılan mukayese ve tahlil, esas itibarıyla Nişancızâde'nin tasarruflarının tespitine yöneliktir. 
	Çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde fasılların muhtevası hakkında bilgi verilmiş, iki eser arasındaki üslup ve telif tarzından kaynaklanan farklılıklar ele alınmıştır. Ayrıca Nişancızâde'nin tercih ve tenkitleri ile Nûru'l-'Ayn'a eklediği ya da dahil etmediği mesele ve görüşlere yer verilmiştir. İkinci bölümde müellif hatlı iki yazma nüsha esas alınarak bu fasıllar tahkik edilmiştir.

Abstract:
Nişancızâde, an Ottoman faqih who lived in the seventeenth century wrote a book named Nûru'l-'Ayn fi Islâhi Câmi'u'l Fusûleyn in order to improve the book of Şeyh Bedreddin which is related to legal transactions and administrative jurisdiction and had been used as an informal law for many years in courts. This thesis includes the comparison and analysis of chapters seven to eleventh of Nûru'l-ʻAyn and Câmiʻu'l-Fusûleyn. The comparison and analysis are mainly aimed at determining the executions of Nişancızâde.
	Our study consists of two chapters. In the first chapter, information is given about the content of the chapters and the differences between the two books stemming from writing style are explained. In addition, the preferences and criticisms of Nişancızâde and the issues and opinions that he added or raised in his book were included. In the second chapter, has been edited critique of these chapters of Nûru'l-ʻAyn based on two copies of the author.