Kur'ân-ı Kerîm'de kalplerin mühürlenmesi ile ilgili âyetlerin tefsiri
Exegesis of verses about the locking of hearts, in the Qur'an
Yazar: AYŞE NUR BABACAN DEMİRCİ
Danışman: PROF. DR. BURHAN BALTACI
Kastamonu Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Din = Religion
Dizin: Ayetler = Verses ; Fitne = Discard ; Kalp = Heart ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Küfür = Swearword ; Tefsir = Commentary ; İman = Faith ; İnkar = Denial ; İslamiyet = Islam

Özet:
Kalp, sadece kan pompalayan bir organ değildir. İnsanın anlama, kavrama ve idrak etme merkezidir. Kalp, iman ve inkar mahallidir. Hatta bütün İslam âlimleri imanın en önemli şartının kalbin tasdiki olduğunu bildirmişlerdir. İman nasıl ki kalpte vuku buluyor, sadece dil ile ikrar etmek münafıklık sayılıyorsa; inkar da kalpte vuku bulmaktadır. Dolayısıyla her ikisi de kalbin eylemidir.  Kur'ân-ı Kerîm'de kalp kavramını içeren âyetlerde menfi ve müspet nitelikler ihtiva edilmiştir. Bu âyetler insanın maddi yönüyle değil manevi boyutuyla alakalıdır. Akleden, düşünen, hidâyete ulaşan, merhamet ve muhabbeti taşıyan, vahyin iniş mekânı gibi olumlu hasletlere sahip olabilen kalp; körleşen, katılaşan, kilitlenen, sapan, görmeyen, düşünmeyen, kin, öfke, nefret, nifak gibi olumsuz nitelikleri de bünyesinde barındıran bir yapıya sahiptir. Bu sebeple hak ve hakikati görme veya görememe hareketine sahip olan kalbin, en büyük felaketi onun mühürlenmesidir. Kur'ân-ı Kerîm'i incelediğimizde on beş âyet-i kerimede kalbin mühürlenmesinden bahsedildiğini görüyoruz. Kur'ân'da kalbin mühürlenmesi ḫatm ve ṭab' kavram çiftiyle ifade edilmiştir. Çalışmamızın ilk bölümünde bu kavram çifti ve bunlara ek olarak kalp kavramı detaylandırarak ele alınmaya çalışılmıştır. "'Ḫateme' (خَتَمَ) Fiilini İçeren Âyetlerin Tefsiri" başlığı altında dört âyet; "'Ṭabe'a' (طَبَعَ) Fiilini İçeren Âyetlerin Tefsiri" adı altında ise on bir âyet ele alınmıştır. Sonuç bölümünde ise çalışmada ulaştığımız temel fikirler ve kanaatlerimiz özetlenmeye gayret edilmiştir.

Abstract:
The heart is not just an organ that pumps blood. It is the center of human understanding, comprehension and perception. The heart is the place of faith and denial. In fact, all Islamic scholars have stated that the most important condition of faith is the approval of the heart. Just as faith takes place in the heart, just as confessing with the tongue is considered hypocrisy; denial also takes place in the heart. So both are acts of the heart. In the Qur'an, the verses containing the concept of heart contain negative and positive qualities. These verses are about the spiritual dimension of the human being, not the material aspect. The heart, which is mindful, thinking, reaching guidance, carrying compassion and love, and having positive traits such as the landing place of revelation; it has a structure that includes negative qualities such as blinding, hardening, locking, deviating, not seeing, not thinking, grudge, anger, hatred and discord. For this reason, the biggest disaster of the heart, which has the movement of seeing or not seeing the truth and reality, is its sealing. When we examine the Qur'an, we see that the sealing of the heart is mentioned in fifteen verses. In the Qur'an, the sealing of the heart is expressed with the concept pair hatm and tab'. In the first part of our study, this pair of concepts and in addition to these, the concept of the heart has been tried to be discussed in detail. Four verses under the title of "The Interpretation of Verses Containing the Verb 'Ḫateme' (خَتَمَ)" and eleven verses under the name of "The Interpretation of Verses Containing the Verb 'Ṭabe'a' (طَبَعَ)" are discussed. In the conclusion part, it has been tried to summarize the basic ideas and opinions that we have reached in the study.