Doğal hukuk ve pozitif hukuk ışığında insanın özgürlüğünün ahlaki kritiği
Moral critical of human's freedom in the light of natural law and positive law
Yazar: DEMET ÇİFTÇİ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ AYŞEGÜL KARACA DEDEOĞLU
Karabük Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Etik Değerler Ana Bilim Dalı (Disiplinlerarası)
Derece: Yüksek Lisans, 2022
Konu: Felsefe = Philosophy ; Hukuk = Law
Dizin: Ahlak = Morality ; Ahlaki değerler = Moral values ; Doğal hukuk = Natural law ; Pozitif hukuk = Positive law ; Özgürlük = Freedom ; İnsan = Human ; İnsan ilişkileri = Human relations ; İnsancıl hukuk = Humanitarian law

Özet:
Özgürlük, bireyin herhangi bir kısıtlamaya tabii tutulmadan düşünce ve
davranışlarını gerçekleştirme ve dışarıdan bir koşula bağlı olmama serbestisi olarak
tanımlanmakla beraber insanın kendisini yönetebildiği bir alan oluşturması ve kendini
belirlemesi dâhilinde özerk olması durumudur. Bu çalışma dört bölümden oluşmaktadır.
Birinci bölümde, ahlak ve mutluluk ahlakı, ödev ahlakı gibi ahlak çeşitleri incelenmiş;
hukuk kuralları ve ahlak kuralları arasındaki ilişki ortaya konulmuştur. İkinci bölümde,
doğal hukuk alanında kuramsal çerçeve oluşturularak doğal hukukun tarihçesi İlk Çağ, Orta
Çağ ve Yeni Çağ temelinde incelenmiştir. Üçüncü bölümde, pozitif hukuk kavramlarından
hak, yasa, adalet, denkleştirici adalet, dağıtıcı adalet, hakkaniyet, sosyal adalet ve eşitlik
kavramları ayrıca pozitif hukukun yazılı ve yazısız kaynakları incelenmiştir. Bu bağlamda
doğal hukuk ve pozitif hukuk ilişkisi ele alınmıştır. Dördüncü bölümde ise doğal hukuk
mütefekkirleri olarak bilinen Thomas Hobbes, John Locke ve Jean Jacques Rousseau' nun
özgürlük görüşleri ortaya konulmuş ve bu düşünürlerin görüşlerinin pozitif hukuktaki yerine
değinilmiştir. Doğal hukuk temelli ortaya konulan özgürlük, söz konusu olan düşünürlerin
görüşleri dâhilinde insana doğuştan verilen doğal haklardan bir tanesi olarak görülmüş ve
özgürlüğün temini doğal hukuk noktasında, "toplum sözleşmesi" ile pozitif hukuk
noktasında ise Uluslararası Sözleşmeler ve Anayasa dâhilinde sağlandığı belirtilmiştir.
İnsan davranışlarının ahlaki bir kritiğinin yapılmasının önkoşulu olan özgürlük problemi,
mahiyeti itibariyle doğal hukukun, kapsamı itibariyle ise pozitif hukukun konusu olmuş ve
bu bağlamda özgürlük kavramı, ahlaki yaptırımlarının ilk siferini doğal hukukun aracılığıyla
oluşturmuştur.

Abstract:
Although freedom is defined as the freedom of the individual to realize his thoughts
and behaviors withot being subject to any restrictions and not to be dependent on an
external condition, it is the state of being autonomous within the scope of self-determination
and creating an area in which a person can manage himself. This study consists of four
parts. In the first chapter, types of morality such as morality and happiness morality, duty
morality are examined; The relationship between legal rules and moral rules has been
revealed. In the second part, the history of natural law is examined on the basis of Antiquity,
Middle Ages and New Ages by creating a theoretical framework in the field of natural law.
In the third chapter, the concepts of right, law, justice, compensatory justice, distributive
justice, equity, social justice and equality, as well as written and unwritten sources of
positive law, are examined. In this context, the relationship between natural law and
positive law is discussed. In the fourth chapter, the freedom views of Thomas Hobbes, John
Locke and Jean Jacques Rousseau, who are known as natural law thinkers, are presented
and the place of these thinkers' views in positive law is mentioned. Freedom, which is based
on natural law, has been seen as one of the natural rights given to human beings within the
opinions of the thinkers in question, and it has been stated that the provision of freedom is
provided within the scope of natural law, "social contract" and positive law, within the
scope of International Conventions and the Constitution. The problem of freedom, which is
the prerequisite for making a moral critique of human behavior, has become the subject of
natural law in nature and positive law in terms of its scope, and in this context, the concept
of freedom has formed the first level of moral sanctions through natural law.