hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Lakoffçu natüralizm ve Merleau-Ponty fenomenolojisi arasındaki beden tartışması
The body debate between Lakoffian naturalism and Merleau-Ponty's phenomenology
Yazar: EDİBE FEYZA GÜNEY
Danışman: DOÇ. DR. EMRE ŞAN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Felsefe = Philosophy

Özet:
Lakoff ve Johnson bilişsel bilimlerdeki gelişmelerden hareketle yeni bir felsefe anlayışı geliştirir. Çalışmamızda Lakoffçu natüralizm olarak bahsedilen bu yaklaşım, felsefenin bilişsel bilimleri yöntem olarak benimsemesi gerektiğini ifade eden normatif bir iddia ile öne çıkar. Buna göre bilinç ve beden arasındaki ilişki, bilişsel süreçlerin bedensel süreçler tarafından açıklanması ile sağlanır. Bununla beraber Lakoffçu natüralizm için Merleau-Ponty fenomenolojisinin beden kavramına getirdiği yenilikler önem taşır. Lakoffçu natüralizmi tanıtan temel eser olan Philosophy in the Flesh'teki "flesh" kavramı Merleau-Ponty fenomenolojisine atıfla kullanılır. Ne var ki Merleau-Ponty fenomenolojisi bilimsel olan ile felsefi olan arasındaki sınıra özen gösterir. Bu bağlamda çalışmamız Lakoffçu natüralizmin felsefi karakterini sorunsallaştırır. Bedeni bilimsel bir nesne olarak ele alan Lakoffçu natüralizm, çalışmamızda ampirik natüralizmin bir türü olarak ele alınır. Bu durumda bedenin felsefi açıdan nasıl ele alınabileceği bir sorun olarak karşımıza çıkar. Bedenin, diğer biru deyişle bedensel varoluşun felsefi bir bakış ile fark edilmesi Merleau-Ponty fenomenolojisi ile mümkün olur. Böylece bedenin fenomenal boyutu açığa çıkar.

Abstract:
Lakoff and Johnson develop a new understanding of philosophy based on the developments in cognitive sciences. This approach, referred to as Lakoffian naturalism in our study, comes to the fore with a normative claim that philosophy should adopt cognitive sciences as a method. Accordingly, the relationship between consciousness and the body is achieved by explaining cognitive processes by bodily processes. However, for Lakoffian naturalism, the innovations brought by Merleau-Ponty's phenomenology to the concept of the body are important. In Philosophy in the Flesh, the main work introducing Lakoffian naturalism, the concept of "flesh" is used with reference to Merleau-Ponty's phenomenology. However, Merleau-Ponty phenomenology cares about the boundary between the scientific and the philosophical. In this context, our study problematises the philosophical character of Lakoffian naturalism. Lakoffian naturalism, which treats the body as a scientific object, is taken as a type of empirical naturalism in our study. In this case, how the body can be addressed philosophically appears as a problem. The body, in other words, bodily existence, can be recognised with a philosophical perspective through Merleau-Ponty's phenomenology. Thus, the phenomenal dimension of the body emerges.
Ömer en-Nesefî'nin et-Teysîr adlı tefsirinde İmam Mâtürîdî'nin Te'vîlâtü'l-Kur'ân'ının etkisi
The effect of İmam Mâturîdî's Ta'wîlâtu'l-Kur'ân on Umar al-Nasefî's commentary called al-Taysîr
Yazar: ŞEYMA AKINCI
Danışman: DOÇ. DR. MEHMET TAHA BOYALIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Din = Religion

Özet:
Ömer en-Nesefî'nin et-Teysîr fi't-Tefsîr adlı tefsiri hem Hanefî-Mâtürîdî gelenek içerisinde hem de tefsir literatüründe oldukça önemli bir eserdir. Nesefî, bu tefsirinde kendisinden önceki alimlerin görüşlerini derleyerek bunları düzenli bir şekilde nakletmiş ve kendisi de önemli katkılarda bulunmuş, sonrasındaki müfessirleri de önemli ölçüde etkilemiştir. Özellikle Hanefî-Mâtürîdî düşünce sistemini tefsirine yansıtan Nesefî bu geleneği kendisinden sonrakilere aktarması noktasında önemli bir yere sahip olmuştur. Nesefî et-Teysîr'ini kaleme alırken pek çok kaynaktan istifade etmiştir. Bu kaynaklar içerisinde en sık nakilde bulunduğu ve görüşünden etkilendiği temel kaynağı ise Mâtürîdî'nin Te'vîlâtü'l-Kur'ân'ıdır. Te'vîlât'tan yaklaşık 600 civarında nakilde bulunan Nesefî'nin bu nakilleri ağırlıklı olarak kelam ve fıkıh konularıyla ilgili olmakla birlikte farklı meselelerde de aktarımlar gözlenmektedir. Bu tezde, Nesefî'nin hangi konularda, nasıl ve ne sıklıkla Te'vîlât'ı kaynak olarak kullandığı tespit edilmektedir. Söz konusu tespitin yapılabilmesi için her iki tefsir mukayese edilmiştir. Ancak Te'vîlât ve et-Teysîr'in hacimli eserler olması hasebiyle yapılacak mukayese, Fâtiha ve Bakara sûreleri çerçevesinde sınırlandırılmıştır.
Anahtar Kelimeler: et-Teysîr, Ömer en-Nesefî, Te'vîlât, Mâtürîdî, Tefsir, Hanefî-Mâtürîdî.

Abstract:
Omar al-Nasefī's tafsir called al-Taysīr fi al-tafsīr is a very important work both in the Hanafī-Māturīdī tradition and in the tafsir literature. In this tafsir, al-Nasafī compiled the views of the scholars before him and transmitted them regularly, and he also made important contributions and influenced the later commentators to a great extent. al-Nasafī, who especially reflected the Hanafī-Māturīdī thought system in his commentary, had an important place in transferring this tradition to the next ones. While writing his al-Taysīr, he benefited from many sources. The main source that he most frequently quoted and influenced by his views is al-Māturīdī's al-Ta'wīlāt al-Qur'ān. al-Nasefī, who has about 600 transmissions from al-Ta'wīlāt, is mainly related to kalam and fiqh, but there are also transmissions on different issues. In this thesis, it is determined on which subjects, how and how often al-Nasefī uses al-Ta'wīlāt as a source. In order to make the determination in question, both interpretations were compared. However, due to the voluminous works of al-Ta'wīlāt and al-Taysīr, the comparison to be made is limited within the framework of the al-Fatiha and al-Bakara surahs.
Key Words: al-Taysīr, 'Umar al-Nasafī, Ta'wīlāt, al-Māturīdī, Tafsīr, Ḥanafī-Māturīdī
Ricâl tenkit tarihi ve kriterleri: İbn Hibbân'ın el-Mecrûhîn Mukaddime'si özelinde
History and criteria of rijal criticism: In the context of Ibn Hibban's Muqaddimah al-Macrûhîn
Yazar: BETÜL ABLAK
Danışman: PROF. DR. AHMET YÜCEL
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Din = Religion
Dizin: Hadis = Hadith ; Kitabü'l-Mecruhin = Kitab al-Majruhin ; Mukaddime = Mukaddime ; Raviler = Ravis ; Rical ilmi = Rical ilmi ; İbn Hibban = İbn Hibban

Özet:
Mütekaddimîn döneminin sonlarına doğru yaşayan İbn Hibbân, IV./X. yüzyıl'ın önde gelen münekkit muhaddislerinden biridir. Onun en önemli eserlerinden biri zayıf ve metrûk râviler hakkında kaleme aldığı el-Mecrûhîn'dir. Eserin mukaddimesi, ricâl tenkidi hakkında o döneme kadar yazılmış en kapsamlı mukaddime metinlerinden biridir. İbn Hibbân'ın Mukaddime'de sunduğu veriler, erken dönemde ricâl tenkit faaliyetinin durumuna ışık tutmaktadır.
Bu çalışmada ricâl tenkit tarihi ve kriterleri Mukaddime özelinde incelenerek ortaya konmuştur. Bu bağlamda ilk olarak ricâl tenkidinin meşrûiyeti tartışılmış, ardından İbn Hibbân'ın ricâl tenkit tarihi hakkında sunduğu veriler sistematik olarak ele alınarak değerlendirilmiştir. Tezin son kısmında ise râvilerin cerh sebepleri bağlamında müelifin tenkit kriterleri incelenmiştir. el-Mecrûhîn'de takip edilen metodu beyan eden bu kısım aynı zamanda ricâl tenkidinin genel prensiplerini ortaya koymaktadır. Tezin neticesinde rical tenkidinin IV./X. yüzyıldaki durumu ve İbn Hibbân'ın tenkit kriterlerini dayandırdığı ilmî gelenek tespit edilmiştir.

Abstract:
Ibn Hibban, who lived towards the end of the mutaqaddimin period, is one leading hadith munaqqid of the fourth/tenth century. One of his most important works is al-Mecrûhîn, which he wrote about daeef and matrook râvis. The introduction of the work is one of the most comprehensive texts on the criticism of the rijâl written until that time. The data presented by Ibn Hibban in the Muqaddimah sheds light on the situation of the rijal criticism activity in the early period.
In this study, the history and criteria of rijal criticism have been revealed by examining them specifically in the context of the Muqaddimah. In this context, firstly, the legitimacy of the criticism of the rical was discussed, then the data presented by Ibn Hibban about the history of the criticism of the rijal were systematically evaluated. In the last part of the thesis, the criticism criteria of the author in the context of the narrator's reasons for cerh were examined. This part, which explains the method followed in al-Mecrûhîn, also reveals the general principles of ricâl criticism. As a result of the thesis, the situation of the criticism of the rijâl in the the fourth/tenth century and the scientific tradition on which Ibn Hibban bases his criticism criteria have been determined.
Hanefî mezhebinde delildeki zannîliğin teklîfî hüküm terminolojisine etkisi
The effect of suppositive evidence on the terminology of al-hukm al-Taqlifī in the Hanafi school
Yazar: MÜCAHİT BİLGİÇ
Danışman: PROF. DR. İBRAHİM KAFİ DÖNMEZ
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / İslam Hukuku Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Din = Religion

Özet:
Hanefî mezhebindeki farz-vacip ve haram-tahrimen mekruh ayrımlarının hükme ulaştıran delillerin bilgi ve amel değerlerindeki farklılıklardan kaynaklandığı bilinen bir husustur. Delilin kat'î olması durumunda hüküm farz ya da haram, zannî olması durumunda vacip ya da tahrimen mekruh olarak belirtilir. Bu çalışmada, söz konusu yaklaşımın mahiyeti ve kapsamı incelenmiştir. Bu doğrultuda, Hanefîler'in delaleti zannî naslar, âhâd haberler, zannî icma türleri veya kıyasla sabit olmuş hükümlerin tamamını vacip ya da tahrimen mekruh kategorisinde görüp görmediğinin sağlaması yapılmaya çalışılmıştır. Öncelikle kavramsal düzeyde teorik, sonrasında da örnekler üzerinden pratik boyut üzerinde durulmuştur. Araştırmanın neticesinde Hanefîler'in teklîfî hüküm terminolojisinde delilin kat'îliği-zannîliği üzerinden yaptıkları ayrımların ve geliştirdikleri yaklaşımın nassa ziyade anlayışıyla ilişkili olduğu sonucuna varılmıştır.

Abstract:
It is a well-known fact that the distinctions between fard and wajib and haram and tahriman makruh in the Hanafi school stem from the differences in the knowledge and practical value of the evidence that leads to the ruling. In this context, if the evidence is certain, the ruling is stated to be fard or haram, and if it is doubtful, it is stated to be wajib or tahriman makruh. This study examines the nature and scope of this approach. accordingly, it is attempted to determine whether the Hanafis consider all of the rulings whose evidence is established by fictitious scriptures, khabar al-wâhid, fictitious types of ijma, or qiyas to be in the category of wajib or tahriman makruh. In the research, firstly the theoretical dimension was emphasized at the conceptual level and then the practical dimension was emphasized through examples. As a result of the research, it was concluded that the distinctions made by the Hanafīs in the terminology of taklīfī judgment on the basis of the certainty and presumptiveness of evidence and the approach they developed are related to the understanding of ziyāda 'alā al-nas.
Taşradan payitahta Şehzade Murad'ın (III.) kapu halkı
From the provinces to the capital the household of Prince murad the third
Yazar: FATMA SÜHEYLA İSLAMOĞLU
Danışman: PROF. DR. FERİDUN MUSTAFA EMECEN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Tarih = History

Özet:
Bu tezde, sancağa gönderilen son Osmanlı şehzadelerinden Şehzade Murad'ın (III.) Manisa'daki kapu halkı'nın organizasyonu ve bu kapudaki görevlilerin gelirleri, görevleri ve ilişki ağları ile Şehzade Murad'ın 22 Aralık 1574'teki (8 Ramazan 982) cülusundan sonra, Manisa'daki kapu halkının padişah kapusuna intikali incelenmektedir. Bu minvalde Manisa'daki şehzade kapusundan payitahta geçişleri sağlanan hizmetlilerin görev ve maaşlarındaki terakkiler nispetince 16. yüzyılda bir Osmanlı şehzadesinin, kendi kapusunu merkez teşkilatına hangi oranda dahil edebildiği sorusuna cevap aranmaktadır.

Abstract:
This thesis examines the organization of the household (kapu) under the rule of Şehzade Murad III, one of the last Ottoman princes assigned to the sanjak of Manisa. It investigates the income, duties, and relationship networks of the officials within this kapu, as well as the transfer of the household in Manisa to the sultan's kapu following Şehzade Murad's accession on December 22, 1574 (8 Ramadan 982). The main research question evaluates the extent to which an Ottoman prince in the 16th century could integrate his own household into the central organization, considering advancements in the duties and salaries of the servants transferred from the prince's gate in Manisa to the sultan's gate.
Ankara Milli Kütüphane Yazmalar Koleksiyonu: 06 Mil Yz A 4353/2 numaralı şiir mecmuası (İnceleme-metin)
A poetry miscellany with no. 06 Mil Yz A 4353/2 in Ankara National Library, Manuscripts Collection: Textual analysis, transcription
Yazar: SEVNUR DORUK
Danışman: PROF. DR. ORHAN BİLGİN
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Divan şiiri = Court poem ; Yazma eserler = Manuscripts ; Şairler = Poets ; Şiir = Poem ; Şiir mecmuaları = Poetry magazines

Özet:
Bu çalışmada Ankara Milli Kütüphane Yazmalar Koleksiyonu bölümünde bulunan 06 Mil Yz A 4353/2 numaralı mecmua incelenmiştir. Derleyeni ve derleme tarihi hakkında eserde herhangi bir bilgiye rastlanılmamakla beraber içerisinde bulunan şairler göz önüne alındığında 20. yüzyılda derlendiği tahmin edilmektedir.  
Çalışmanın giriş bölümünde üç başlık altında mecmualar hakkında genel bilgi verilmiştir. Birinci bölümde tezimize konu olan mecmuanın tavsif edilmesi ile beraber mecmuadaki şairi bilinen ve bilinmeyen şiirler, şairler, şairlerin bulunduğu yüzyıllar, şiir dışı unsurlar tablolar halinde verilmiştir. Ayrıca mecmuada karşılaşılan sorunlar ve izlenilen yol da bu bölümde bulunmaktadır. İkinci bölüm ise mecmuanın transkripsiyon harfleri kullanılarak latin alfabesine aktarımından ibarettir.  

Anahtar Kelimeler: Mecmua, Şiir mecmuası, Meşk Mecmuası.

Abstract:
In this study, the poetry miscellany numbered 06 Mil Yz A 4353/2 in the Ankara National Library Manuscripts Collection was examined. Although there is no information about the compiler and the history of the compilition, it is estimated that it was compiled in the 20th century, considering the poets in it.
In the introduction part of the study, general information about miscellanies are given under three headings. In the first chapter, along with the description of the miscellanies, which is the subject of our thesis, the known and anonymous poems, poets, the centuries in which the poets lived, and non-poetic elements are given in tables. In addition, the problems encountered within the miscellanies working and the methodology followed are also included in this section. The second part consists of the translation of the miscellanies into the Latin alphabet using transcription letters.

Key words: Miscellany, Miscellany of Poetry, Miscellany of Calligraphy Art.
Aziz Nesin'in eserlerinin Arapça çevirilerinin toplumsal ve siyasi mizah açısından değerlendirilmesi
Evaluation of Arabic translations of Aziz Nesin's works in terms of societal and political humor
Yazar: SEMA SEVİL
Danışman: PROF. DR. İSMAİL DURMUŞ ; PROF. DR. KERİM AÇIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Mütercim Tercümanlık Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Mütercim-Tercümanlık = Translation and Interpretation

Özet:
Bu çalışmada genel hatlarıyla mizah çevirisi üzerinde durularak Aziz Nesin'in Ölmüş Eşek, Memleketin Birinde, Surname ve Tek Yol adlı eserlerindeki toplumsal ve siyasi mizahi ögelerin çevirmen Abdulkadir Abdelli tarafından nasıl çevrildiği Peter Newmark'ın çeviri yöntemleri ve stratejileri ışığında incelenmiştir. Hans J. Vermeer'in ve Katharina Reiss'in Skopos Kuramı ve Christiane Nord'un 'işlev artı bağlılık' yaklaşımı çerçevesinde kaynak metinler ile erek metinler arasında amaç açısından bir farklılık olup olmadığı ve çevirmenin çeviri sürecindeki ortaklarına (kaynak metin göndericisi, hedef metin muhatapları ve çeviri başlatıcısı) bağlılık düzeyi değerlendirilmiştir. Ayrıca kaynak metinlerin yazıldığı dönem ile çevirilerin yapıldığı dönem benzerlik ve farklılık açısından incelenmiştir.  Aziz Nesin'in Arap dünyasındaki rolü mercek altına alınmış ve özellikle Suriye'de 1990'lı yıllarda Aziz Nesin'in eserlerinin çevirilerinde patlama yaşanmasının arkasındaki olası sebepler araştırılmıştır. Bu araştırmanın genel olarak amacı, işlevsel bir kuram çerçevesinde Türkçe-Arapça toplumsal ve siyasi mizah çevirilerini değerlendirmek, çevirmenin bu süreçte oynadığı role ışık tutmak ve sansürü aşma aracı olarak çevirinin önemini ortaya çıkarmaktır.

Abstract:
In this study, focusing on the framework of humor translation, the political and societal humorous elements in Aziz Nesin's works Ölmüş Eşek, Memleketin Birinde, Surname, and Tek Yol were examined in terms of how they were translated by the translator Abdulkadir Abdelli, using Peter Newmark's translation methods and procedures. Within the scope of Hans J. Vermeer's and Katharina Reiss's Skopos Theory and Christiane Nord's Function plus Loyalty approach, the potential differences in terms of purpose between the source texts and target texts were analyzed, and the level of loyalty of the translator to their partners (the source-text sender, the target-text addressees, and initiator) in the translation process was evaluated. Furthermore, the periods in which the source texts were written and the translations were made were examined in terms of the similarities and differences. Aziz Nesin's role in the Arab world was scrutinized, and the possible reasons behind the surge in translations of Aziz Nesin's works in Syria in the 1990s were investigated. The overall aim of this research is to evaluate Turkish-Arabic political and societal humor translations within a functional theory framework, shed light on the role of the translator in this process, and reveal the importance of translation as a means of surpassing censorship.
İbn Abdilberr'in el-Ecvibetü'l-müstev'abe ani'l-mesâili'l-müstağrabe adlı eseri
Ibn ʿAbd al-Barr's work named al-Ajwiba al-Mustawʿaba ʿan al-Masāil al-Mustagraba
Yazar: MÜCAHİD ŞAMİL GÜREL
Danışman: PROF. DR. ZEKERİYA GÜLER
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Din = Religion
Dizin: Buhari = Bukhari ; Fıkhü'l-hadis = Fiqh al-hadith ; Hadis = Hadith ; İbn Abdilberr = İbn Abdilberr ; İslamiyet = Islam

Özet:
İbn Abdilber, hiç şüphesiz Endülüs medeniyetinin yetiştirdiği önemli simalardan birisidir. Çok yönlü ilmî şahsiyeti ve muhaddis-fakih vasfıyla öne çıkan İbn Abdilber, elde ettiği müktesebat gereği hadisten fıkha, tarihten kıraate, edebiyattan ahlaka pek çok alanda eser vermiş, bir asra yakın ömründe ortaya koyduklarıyla hicrî V. asrın "İbn Abdilber asrı" olarak anılmasını sağlamıştır. Onun, el-Ecvibetü'l-müstev'abe ani'l-mesâili'l-müstağrabe adlı eseri, fıkhu'l-hadîs, müşkilü'l-hadîs ve garîbü'l-hadîs birlikteliğinin mücessem örneklerinden bir tanesi konumundadır. Bu eserde İbn Abdilber, Endülüslü Mâlikî âlim Mühelleb b. Ebî Sufra'nın Sahîh-i Buhârî'de mânası zor anlaşılan ve müşkilat arz eden yirmi iki hadis hakkında kendisine yönelttiği sorulara cevaplar vermiş ve bu hadisleri şerh etmek sûretiyle kapalılıkları gidermiştir.

Abstract:
Ibn ʿAbd al-Barr is undoubtedly one of the significant figures of the Andalusian civilization. Ibn ʿAbd al-Barr, with his multifaceted scholarly personality and experience in fiqh al-hadīth, has earned the title of muhaddith (hadīth expert) and faqīh (Islamic jurist). Ibn ʿAbd al-Barr's scholarly attainments spanned various fields from hadīth to fiqh, history to qirāʼah (Qurʾānic recitation), and literature to ethics. Throughout his nearly century-long life, his contributions were so substantial that the 5th Hijrī century is referred to as the " Ibn ʿAbd al-Barr era." His work titled "Al-Ajwiba al-Mustawʿaba ʿan al-masāil al-mustagraba" stands as a concrete example of the integration of fiqh al-hadīth, mushkil al-hadīth and gharīb al-hadīth. In this work, Ibn ʿAbd al-Barr responds to questions posed by the Andalusian Mālikī scholar Muhallab b. Abī Sufra regarding twenty-two challenging and problematic hadīths in Sahīh al-Bukhārī, clarifying their meanings and resolving their ambiguities.
Tefsir tarihinde dilsel bulanıklık çözümlemelerinin kronolojik ve mukayeseli bir incelemesi
A chronological and comparative examination of linguistic ambiguity analyzes in the history of tafsir
Yazar: MUHAMMET ADEM YILDIZ
Danışman: DOÇ. DR. MEHMET TAHA BOYALIK
İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tefsir Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Din = Religion

Özet:
Dilsel bulanıklık bir ifadenin anlam ve irap bakımından birden fazla ihtimale açık olması 
durumudur. Bu durum ayetlerin tefsirinde sıklıkla gündeme gelmektedir. Bu tezde söz 
konusu durum, belli başlı tefsirler ve ayetlerden örneklemler çerçevesinde ele 
alınmaktadır. Dilsel bulanıklığın teorik bakımdan açıklandığı birinci bölümde bu 
durumun semantik veya sentaktik çerçevede meydana geldiği ifade edilmiştir. Tezin
ikinci bölümünde, belirlenen tefsirler ve ayetler özelinde semantik ve sentaktik açıdan 
dilsel bulanıklık verileri sunulmuştur. Tezin son bölümünde ise ikinci bölümde sunulan 
veriler farklı yönlerden derinlemesine analiz edilmiştir. Çalışmada semantik ve sentaktik 
çerçevede meydana gelen dilsel bulanıklık verilerinden hareketle dilbilgisel tefsirin tarihî
gelişimi hakkında değerlendirmelerde bulunulabileceği ve böylece bu konuyla ilgili bir 
tefsir tarihi tasavvuru oluşturulabileceği sonucuna ulaşılmıştır. Elde edilen veriler 
değerlendirildiğinde dilbilgisel tefsirin tarihi gelişimiyle ilgili bütüncül bir bakış açısı 
ortaya konulabilmektedir.

Abstract:
Linguistic ambiguity means that an expression has more than one possibility in terms of 
meaning and grammar. This situation comes up frequently in the interpretation of the 
verses. In this thesis, this situation will be discussed within the framework of major 
exegetical works and verses of Qur'an. In the first chapter, where linguistic ambiguity is 
explained theoretically, it is stated that this situation occurs in a semantic or syntactic 
framework. In the second part of the thesis, linguistic ambiguity data will be presented in 
terms of semantic and syntactic, specific to samples from the tafsirs and verses. In the last 
part of the thesis, the data presented in the second part will be analyzed in depth from 
different aspects. In the study, it was concluded that the historical development of 
grammatical tafsir could be evaluated and a conception of tafsir history could be formed 
based on the linguistic ambiguity data that occurred in the semantic and syntactic 
framework.