Münavi'nin Suyuti'ye itirazları (Feydu'l-Kadir'in dördüncü cildi özelinde)
Münavi's refusal to Suyuti ( fourth volume of Feydu'l-Kadir)
Yazar: EMEL KELEŞ
Danışman: PROF.DR. ZEKERİYA GÜLER
Selçuk Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Din = Religion

Özet:
Münâvî'nin, Feydu'l-Kadîr isimli eseri, Süyûtî'nin el-Câmiu's-Sagîr'nin en çokkabul gören serhlerinden biridir. Bu eserde, Münâvî, öncelikle hadis metinlerini dil,muhteva ve hüküm yönleriyle incelemis, daha sonra onların sıhhat durumunu belirtmekamacıyla tahrîc ve degerlendirmede bulunmustur. Ancak, hadislerin tahric vedegerlendirmesini yaparken bazen Süyûtî'nin hadis hakkında vermis oldugu hükmeitirazda bulunmustur.Bu çalısmada, Münâvî'nin Süyûtî'ye, hadislerin Hz. Peygamber'e âidiyetikonusunda yönelttigi itirazların mahiyeti ortaya konulmaya çalısılmıs, bu itirazlarınbilimsel degeri ve Münâvî'nin hadis ilmindeki yerinin tesbiti, kitabının dördüncü cildiçerçevesinde arastırılmıstır. Çalısmamız, hadislerin tahrîc ve degerlendirmesi kısmıylailgilidir. Çünkü Süyûtî, hadisleri dil, muhteva, hüküm yönleriyle incelememistir. Busebeple Münâvî'nin Süyûtî'ye olan itirazları da sadece tahrîc ve degerlendirmeyleilgilidir.Münâvî,, Süyûtî'ye olan itirazlarını iki sekilde dile getirmistir: Birincisi,?Musannif bunu kitabına almakla hata etti?, ?vehm etti?, ?hata etti? gibi açıktanitirazda bulundugu hadislerdir. kinci olarak ise, açıktan itiraz ifadesi kullanmayıp,haberin senedindeki râvîlerle ilgili âlimlerin söylemis oldukları cerh ifadelerinizikretmesidir.Çalısmanın önemli kısmını Süyûtî'nin sahîh, hasen ve zayıf olarak degerlendirdigirivâyetlerden Münâvî'nin itirazda bulunup, uydurma olduguna dair kanaat bildirdigihadisler olusturmaktadır.tirazlar, yukarıda belirtilen çerçeve içinde tesbit edilerek, hadisler yeniden tahrîcve degerlendirmeye tabi tutulmustur. Arastırma esnasında öncelikle Süyûtî veMünâvî'nin atıfta bulundugu bilgilerin kaynakları gösterilmis, ancak, sadece bukaynaklarla yetinilmeyip, ulasabildigimiz baska eserler de dikkate alınmıstır.

Abstract:
Feydu?l-Kadir is the most important commentary of Jami` as-Sagheer by Suyuti.Munavi studied this work with regard to its language, its message and the hadithcontent. After this study he found that some of the hadith belong to the prophet andsome do not. When he studied the those hadith?s he had some objections to Suyuti.In this thesis, I have studied Munavi?s refusal to Suyuti. And at the same time Ihave studied all those objections and the place of Munavi in the science of hadith. In mydissertation I did not study the language, the content or the messages of the hadith?s butI studied the reliance of the hadith that are attributed to the Prophet (pbuh). BecauseSuyuti did not examine the hadith?s by the language, content and the message, butexamined if those narrations are really by the Prophet. At the same time the objectionsof Munaawi towards Suyuti are only in the subject of the hadith?s connection to theprophet.Munavi?s objections are in two ways. The first is like ?the writer shouldn?t havetaken this hadith in his book?, ?he has done wrong?. The second type is the use ofinformation of narrators.In most of the study hadiths which were objected by Munavi and claimed to bemade-up from the narratires of Suyuti which he considered to be accurate, hasen, orweak have been examined.As I said, the hadith objections were done with a method that was explainedabove. The cited resources by Suyuti and Munavi were shown. In this thesis, I also usedother resources.