hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Asr-ı Saâdette zikir anlayışı
Notion of (Dhikr) mentioning in the Blessing Century
Yazar: AKIBET AKSU
Danışman: PROF. DR. AHMET TURAN ARSLAN
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion
Dizin: Hz. Muhammed = Hz. Muhammed ; Hz. Muhammed Dönemi = Hz. Muhammed Dönemi ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Zikir = Mention ; İslamiyet = Islam

Özet:
Zikir; anmak, hatırlamak, bir şeyi unutmayıp zihinde tutmak, şan, şeref ve şöhret gibi anlamlara gelmektedir. Zikir, ibadet ederken, bir işle meşgul olurken, her zaman ve zeminde Allah'ı anmak, O'nu hatırdan hiç çıkarmamaktır. Kul ile Allah arasındaki bağın sürekli canlı kalması zikirle gerçekleşebilir.
	İlâhi emanetleri yüklenen insanın kulluk görevlerinden biri de Allah'ı zikirdir. Zikir; dil, kalp ve beden ile gerçekleşir. Kur'an okumak, tehlil, tesbih, esmâ-i hüsnâ, dua vb. cümleleri söylemek dil ile zikir iken, Allah'ın yarattığı kâinatı ve içindekileri tefekkür ederek yüce yaradanı kalbinde yüceltmek kalp ile zikir, bedenin organlarını emir ve yasaklara uygun halde kullanmak ise beden ile zikirdir.
	Çalışma, üç bölümden oluşmaktadır;
1.Bölümde zikrin tarifi, Kur'an'da geçtiği yerlerdeki anlamları, zikir çeşitleri, zikrin önemi ve amaçlarına değinilmiştir.
2.Bölümde zikrin hadislerdeki anlamları, zikir çeşitleri ve Hz. Peygamber'in zikre teşviki konuları ele alınmıştır.
	3.Bölümde ise Hz. Peygamber'in Allah'ı nasıl zikrettiğini, sahâbe ve tâbiînin zikir uygulamaları açıklanmıştır.

Abstract:
Dhikr (mentioning) has some meanings like; recalling, remembering and saying over and so on, while it means also glory and magnificence. Dhikr means not to forget Allah during the worship or any work. Since the relationship between Allah and the servant will stay fine via Dhikr.

	Human, who have offered and accepted the Trust The Holy Quran: 33/72), have another essential worship which is called "Dhikr".  Dhikr consists of actions of hearth, tongue and body. Reciting the Holy Qur'an and glorifying the God are some of the actions of the tongue; on the other hand, the hearth has some worship which stand for Dhikr like thinking about genesis of the universe and sanctification of the God. In addition, obeying to Allah and acting according to his orders are Dhikr of the all body.
	Our study consists of three parts; 
	In the first part of our study, we gave brief definition of dhikr and what it means in the places where it is mentioned in the Quran. Also we tried to talk about its importance and its different variants.
	In the second part of the study, we talked about its means in sayings of the prophet (PBUH) and his opinions about dhikr.
	In the last part, we explained how the prophet Muhammed (PBUH) was performing dhikr and Muslims who were living with him who are called as companions.
Başlangıcından günümüze Rık'a hattı
Ruq'ah script from the beginning to the present
Yazar: SENEM DEMİRCİ
Danışman: PROF. DR. MEHMET HÜSREV SUBAŞI
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Geleneksel Türk Sanatları Ana Sanat Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: El Sanatları = Crafts ; Sanat Tarihi = Art History
Dizin: El sanatları = Handicrafts ; Rıka = Ruqah ; Yazı sanatı = Calligraphy ; İslam sanatı = Islamic art

Özet:
İslâm yazıları arasında yer alan Rık'a, aklâm-ı sitte'den hayli sonra Osmanlıların icâdı ile ortaya çıkmış bir yazıdır. Seri ve kolay yazılmaya müsait bir yazı olması bakımından XVIII. asırdan itibaren resmî yazışmalarda, mektup, müsvedde ve matbu'atta çokça tercih edilmiştir. Ayrıca XIX. yüzyıldan itibaren taşa mahkûk eserlerde de kendini gösteren rık'a, celî olarak da kullanılmaya başlanmıştır. 
Diğer hat nevilerine nazaran sanat yazısı olarak addedilmeyen rık'anın, bilhassa celîsi hatrı sayılır bir ifade gücüne sahiptir. Günümüzde, yeni denemeler ve çalışmalar yapılarak levha sanatında da kullanılır hale gelen bu yazı yeniden ihya edilme yolundadır.
Başlangıcından günümüze rık'a hattının serüvenini konu aldığımız bu çalışma ile evvela rık'anın daha iyi anlaşılabilmesi ve tanıtılması amaçlanmıştır. Resmî ve husûsî arşivlerden derlenen örnekler ve rık'anın kullanım alanları incelenerek bu yazının nasıl bir gelişim gösterdiği kronolojik olarak ele alınmıştır.
Anahtar sözcükler: İslâm sanatları, rık'a, hat sanatı.

Abstract:
ABSTRACT

Ruqʿah, which is among Islamic scripts, is a script that emerged with the invention of the Ottomans well after the six traditional arabic scripts (al-aqlām al-sittah). It is widely preffered in official correspondance, letters, drafts and printed publications since XVIII. century because of being appropriate to be written easily and rapidly. Additionally, ruq'ah, which has been seen on artifacts that sculpted on stones since XIX. century, is also started to be used as jali. 

Ruqʿah, which is not regarded as an art script beside (compared to) other Islamic scripts, has a considerable power of expression, especially its jali ones. Nowadays, this script which is started to be used in plate art by making new trials and works, is again on the way to revive.

The primary aim of this work, in which we handled the adventure of the ruq'ah script from the beginning to the present, is to introduce ruq'ah and to provide a better understanding of it. The development of this script discussed in chronological order by examining the usage areas of ruqʿah and the text samples collected from the official and private archives.

Key words: Islamic arts, ruq'ah, calligraphy.
Türk hikâyeciliğinde anlatıcı-okur ilişkileri (Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu örnekleri)
Reader-narrator relationships in Turkish short storytelling (Sabahattin Ali, Sait Faik and Mustafa Kutlu examples)
Yazar: ABDURRAHİM ALİ URAL
Danışman: PROF. DR. HASAN AKAY
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı / Türk Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2019
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Anlatıcı = Narrator ; Hikaye = Story ; Hikaye anlatma = Story telling ; Kutlu, Mustafa = Kutlu, Mustafa ; Okur öz algısı = Reader self perception ; Okuyucular = Readers ; Sabahattin Ali = Sabahattin Ali ; Sait Faik Abasıyanık Müzesi = Sait Faik Abasıyanık Museum ; Türk edebiyatı = Turkish literature ; Yeni Türk edebiyatı = New Turkish literature

Özet:
Çalışmanın ağırlık noktası, Türk hikâyeciliğinin üç önemli ismi olan Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu'nun, hikâyelerini aktarmak üzere seçtikleri anlatıcıları incelemek, ulaşmayı hedefledikleri okur tiplerini tespit edebilmek ve her üç hikâyecinin bu bağlamda benzerliklerini ve farklılıklarını ortaya koyabilmektir. Öncelikle konunun ihtiyacı olan kavramlar ele alındı: Yazar, anlatıcı, okur. Tanımsal çalışmaların ardından Türk hikâyeciliğinin doğuşu ve gelişimi incelenerek Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu hikâyeciliği türün içinde konuşlandırıldı.
Belirlenen üç yazarın bütün hikâyelerinin irdelenmesinden sonra özellikle Sait Faik ve Mustafa Kutlu için mevcut anlatıcı ve okur tipolojisinin dışında birtakım anlatıcı ve okur tipleri tasarladıkları görüldü. Çalışmada mevcut kavramlara yenileri katılarak hikâyecilere has anlatıcı ve okur tipleri önerilmiş böylece hikâyeciliklerinin ayırt edici vasıfları tespit edilerek ortaya koydukları yeniliklere başka özellikler eklenmeye çalışılmıştır.

Abstract:
The main focus of the study is to examine the narrators chosen by three prominent Turkish short story writers: Sabahattin Ali, Sait Faik and Mustafa Kutlu and to identify the types of readers they target in their stories, revealing the similarities and differences between the three authors regarding the subject. Before delving into the topic, the researcher examines the concepts that are essential to the study: author, narrator and reader. Along with such descriptive work, the study analyzes the birth and growth of Turkish short story writing and contextualizes the writings of Sabahattin Ali, Sait Faik and Mustafa Kutlu within such a framework. 
After the stories of all three writers have been examined, the study reveals that, especially in the case of Sait Faik and Mustafa Kutlu, certain types of narrators and target readerships have been conceived of by the authors which stand outside the existing typology. The study tries to add new concepts to existing ones and propose new types of narrator and reader special to these authors. Doing this, the study aims to reveal the distinctive aspects of their storytelling and to add new features to the novelties which they brought to the genre.
Cuma namazı ve zuhr-i âhir meselesi
Friday prayer and zuhr-i âhir matter
Yazar: RAHMİ KÜÇÜK
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET EFE
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Din = Religion
Dizin: Cuma = Friday ; Kur'an-ı Kerim = Koran ; Namaz = Prayer ; Zuhr-i ahir = Zuhr-i ahir ; İslamiyet = Islam

Özet:
Cuma namazı çok önemi haiz bir namazdır. Bu namazın geçerli olması için lazım gelen sıhhat şartları vardır. Bu şartlardan biri yerine getirilmezse namazın kabul olması tehlikeye girer. İşte Zuhr-i ahir namazı cuma namazının sıhhat şartlarından bir ya da birkaçının eksik kalmasından dolayı ortaya çıkmıştır.
Zuhr-i ahir namazı ihtiyat gereği kılınarak, şayet Cuma namazı sıhhat şartlarından dolayı geçersiz olmuşsa o günün öğle namazı yerine geçmektedir.

Abstract:
Friday prayer is the most important prayer. There are some health conditions for this prayer to be considered as valid prayer. If one of these conditions is not fulfilled, then validity of cuma prayer becomes in danger. Therefore, zuhr-i âhir prayer had been come out because of lack of some conditions of friday prayer.
Zuhr-i âhir prayer is performed on the basis of precaution rule. If friday prayer become invalid because of lack of related conditions, then zuhr-i âhir replaces to zuhr prayer of the same day.
TSMK yy. 913 numaralı Şeyh Hamdullah Mushaf-ı Şerîfi'nin tezhip sanatı açısından incelenmesi
Examination of Sheikh Hamdullah Mushaf-ı Sherif numbered TSMK yy. 913 in terms of art of illuminated manuscript
Yazar: FATMA BETÜL ECEVİŞ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUSTAFA N. ÇELEBİ
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Geleneksel Türk Sanatları Ana Sanat Dalı / Geleneksel Türk Sanatları Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2020
Konu: El Sanatları = Crafts
Dizin: Kur'an-ı Kerim = Koran ; Osmanlı Dönemi = Ottoman Period ; Serlevha tezhibi = Serlevha illuminations ; Süsleme sanatı = Decorative art ; Tezhib sanatı = Illumination art ; Şeyh Hamdullah = Sheikh Hamdullah

Özet:
Osmanlı padişahlarının sanata ve kitaba verdiği değer neticesinde, birçok kıymetli eser meydana gelmiştir. Kitap sanatları arasında önemli bir konumu hâiz olan tezhip sanatı ile ilgili en güzel örnekler şüphesiz Mushaf-ı Şerîf tezyînatlarında ortaya çıkmıştır. Bu eserlerden biri de Hattat Şeyh Hamdullah tarafından istinsah olunan TSMK YY. 913 numaralı Kur'ân-ı Kerîm'dir. Boyutunun küçüklüğüne, yazının zarafetine uygun olarak, son derece ince ve ayrıntılı bir desen tasarımı yapılmış ve hassas bir işçilikle tezyîn edilmiş eser, aradan geçen altı asra yakın zamana rağmen, günümüz sanatçılarına ışık tutacak bir niteliğe sahiptir.

Abstract:
As a result of the value that the Ottoman sultans gave to art and book, many valuable works were created. The most beautiful examples of illuminated manuscript, which occupies an important position among the book arts, undoubtedly appeared in Mushaf-i Sherif's ornaments. One of these works is a Holy Quran numbered TSMK YY. 913, which was copied by calligrapher Sheikh Hamdullah. In accordance with the small size of the work and the elegance of the writing, an extremely fine and detailed pattern design has been made and ornamented delicately, despite of the fact that it has been almost six century, the work still lights the way of today's artists.
II. Abdülhamid dönemi Filistin emlâki: "Bisan Çiftliği örneği"
Palestine property in the Abdulhamid II period: "The case of Bisan Jiftlic (Çiftlik)"
Yazar: BÜŞRA İNCE AYDIN
Danışman: PROF. DR. ZEKERİYA KURŞUN
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı / Tarih Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2020
Konu: Tarih = History
Dizin: Abdülhamid II = Abdülhamid II ; Arazi değerlendirme = Land evaluation ; Emlak = Real estate ; Filistin = Palestine ; Osmanlı Devleti = Ottoman State ; Osmanlı Dönemi = Ottoman Period ; Çiftlik = Farm

Özet:
Bu çalışmada II. Abdülhamid döneminde Filistin'deki emlâk-i hümâyun uygulamaları ve özel olarak Bisan Çiftlik-i Hümâyun İdaresi incelenmiştir. Tanzimat döneminde padişahlık makamının özel hazinesi şeklinde yeniden yapılandırılarak kurulan Hazîne-i Hassa Nezâreti II. Abdülhamid döneminde son derece genişledi. Gelirleri çok yüksek olan arazi ve işletmeler emlâk-i hümâyun olarak tescillendi. Filistin'de de bu şekilde Hazîne-i Hassa Nezâreti'ne devredilen pek çok verimli arazi bulunmaktaydı. Bu arazilerin büyük bir bölümü ise Bisan Çiftlik-i Hümâyun İdaresi'ne bağlıydı. 
II. Abdülhamid döneminde emlâk-i hümâyun olarak Hazîne-i Hassa Nezâreti'ne aktarılmış olan tüm mülkler II. Meşrutiyetle birlikte Maliye Nezâreti'ne devredilerek emlâk-i müdevvere ismini aldı. Kimi müdevver emlâk satışa çıkartılarak gelir elde edildi; Filistin'dekiler gibi kimi mülklerin ise sahip olduğu özel durumlar sebebiyle satılmadı. Fakat devletin yıkılışına kadar da durumları tartışmalı olarak kalmaya devam etti.

Abstract:
In this study, during the reign of Abdülhamid II, the practices of emlâk-i hümâyun (the sultan's property) in Palestine and the Bisan Çiftlik-i Hümâyun Administration were examined. Ministry of Hazîne-i Hassa the sultanate office's private treasury was founded in Tanzimat era and it expanded extremely during the reign of Abdülhamid II. Lands and business with very high revenues were registered as emlâk-i hümâyun. Plenty of fertile lands in Palestine abalienated to Ministry of Hazîne-i Hassa. Most of these lands depend on Bisan Çiftlik-i Hümâyun Administration.
All of the properties registered as emlâk-i hümâyun in the Abdulhamid II period, were transferred to Ministry of Finance and renamed as emlâk-ı müdevvere (transferred property) in the Second Constitutional Period. Some of these properties were sold but some, like those in Palestine, were nor sold due to special circumstances. Their controversial situation remained until the state collapse.
İslâm coğrafyasında kâğıt üretimi: Bir tipoloji çalışması
Papermaking in the Islamic world: A paper typology
Yazar: ESRA DEMİRÖZ
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ PETER JONATHAN STARR
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Bilim Tarihi Ana Bilim Dalı / Bilim Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2020
Konu: Tarih = History
Dizin: Bilim tarihi = History of science ; Kağıt = Paper ; Kağıt üretimi = Paper production ; Tipoloji = Typology ; İslam ülkeleri = Islamic countries

Özet:
Bu tezin ana konusu Klasik Dönem'den Muhasebe Dönemi'ne kadarki zaman diliminde İslâm coğrafyasında kâğıt üretimi ve Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi ve bağlı kütüphane koleksiyonlarından seçilen eserlere ait kâğıt örneklerine yönelik bir tipoloji çalışmasıdır. İslâm coğrafyasında kâğıt üretimi ile ilgili ulusal literatürde çalışmalar olmakla birlikte bu kâğıtlara ait özelliklerin bir tipoloji çalışması şeklinde sunulmasıyla ilgili çalışmalar sınırlıdır. Bu nedenle yapılan tipoloji çalışmasının hem kodikoloji çalışmalarına hem de yazma eserler üzerine yapılan kataloglama gibi diğer çalışmalara katkı sağlayacağı düşünülmektedir.

Çalışmada kâğıttan önce kullanılan yazım malzemelerinden başlayarak İslâm coğrafyasında kâğıdın benimsenmesi ve üretiminin yapılmasına ilaveten bu coğrafyada üretilen kâğıtlar üzerine yapılan ve büyük bir kısmı yabancı literatürde yer alan tipoloji çalışmalarından bahsedilmiştir. Literatür bilgilerinin ardından teze konu olan tipoloji çalışması, yürütülme aşamasından elde edilen sonuçlara kadar paylaşılmıştır.

Anahtar kelimeler: İslâm coğrafyası, Klasik Dönem, Muhasebe Dönemi, kâğıt üretimi, kâğıt tipolojisi

Abstract:
The main subject of this thesis is papermaking in the Islamic world within the period from Classical Era to Self-Examination Period and the paper typology study carried out with the paper specimens from the collections of Suleymaniye Manuscript Library and other manuscript libraries under this library. Although there are some studies about papermaking in the Islamic world in national literature, there are only few studies making a typology for papers. As a result it is believed that the typology study in this thesis will be an important contribution for both the codicological studies and other studies related with Islamic manuscripts such as cataloging.

In this study, the literature review was given from the beginning of previous writing materials used before paper to papermaking in the Islamic world. In addition, paper typology studies which many of them were carried out outside this world were also discussed. After the literature review, the typology study was shared with all its stages and its results.

Keywords: Islamic world, Classical Era, Self-Examination Period, papermaking, paper typology
Türk ve Arap edebiyatlarında toplumcu ve gerçekçi fikrin yansımaları/Erdem Beyazıt ve Emel Dunkul örnekleri
Reflection of socialist and realistic opinion in Turkish and Arabian literatures / Erdem Bayazitand Emel Dunkul examples
Yazar: REDA HAMADA
Danışman: PROF. DR. HASAN AKAY
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı / Türk Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2020
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: Arap edebiyatı = Arabian literature ; Bayazıt, Erdem = Bayazıt, Erdem ; Dunkul, Emel = Dunkul, Emel ; Toplumsal gerçekçi eğilim = Social reality tendencies ; Türk edebiyatı = Turkish literature ; Şiir = Poem

Özet:
Giriş ve sonuç dışında üç bölümden müteşekkil olan bu çalışmada, Türk ve Arap edebiyatlarında Toplumcu ve gerçekçi fikrin yansımaları incelenmiştir. Giriş bölümünde, çalışmanın altyapısını oluşturan kavramlar üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde evvel-i emirde "toplumcu ve gerçekçi fikir" kavramının mahiyetine dair umûmî bir tasavvur teşekkül edilmiştir. Akabinde, söz konusu bu fikrin Türk edebiyatındaki önde gelen temsilcileri ve dolayısıyla Türk edebiyatındaki yansımlarına değinilmiştir. Bunu yaparken de Erdem Bayazıt bir örnek olarak gösterilmiş, şiirlerini incelenmiştir.
İkinci bölümde bahis mevzuu olan bu fikrin Arap edebiyatındaki yansımaları üzerinde durulduktan sonra Emel Dunkul ve şiirleri ele alınıp incelenmiştir. Üçüncü bölüm ise, iki şair arasında yapılan mukâyeseye tahsis edilmiştir.

Abstract:
In this study composed of three chapters except from introduction and conclusion, reflection of socialist and realistic opinion in Turkish and Arabian literatures have been analyzed. In the introduction chapter, the concepts constituting background of the study have been discoursed. In the first chapter, a public thought regarding nature of the "socialist and realistic opinion" has been formed in the first place. Subsequently, leading representatives of this said opinion in Turkish literature and accordingly its reflection in Turkish literature have been mentioned. Erdem Bayazıt has been shown as an example while doing this and his poems have been analyzed.
	In the second chapter, after discoursing on reflection of this concerned opinion in Arabian literature, Amal Donqol and he poems have been discussed and analyzed. The third chapter has been allocated to the comparison made between two poets.
Şâir Mazlûm'un Dîvânçesi (transkripsiyonlu metin - inceleme - nesre çeviri)
The Divançe Poet Mazlum (Text with transcription-analyzes-prose translation)
Yazar: FATİH SEVİNÇ
Danışman: PROF. DR. NİHAT ÖZTOPRAK
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi / Lisansüstü Eğitim Enstitüsü / Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı / Türk Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2020
Konu: Türk Dili ve Edebiyatı = Turkish Language and Literature
Dizin: 18. yüzyıl = 18. century ; Azerice = Azeri language ; Biyografi = Biography ; Divan şiiri = Court poem ; Divançe = Divançe ; Mazlum = Mazlum ; Şiir = Poem

Özet:
Şâir Mazlûm'un Dîvânçesi (Transkripsiyonlu Metin - İnceleme - Nesre Çeviri) adıyla anılan bu tez, bir giriş bölümü ve üç ana kısımdan oluşmaktadır.
Birinci kısım şair Mazlûm'un hayatına ve edebi kişiliğine odaklanmatakdır. İkinci kısım Dîvânçenin incelemesini içermektedir. İnceleme, şekil özellikleri ve içerik özellikleri olarak iki ana kısımdan oluşmaktadır. Üçüncü kısım yazma eseri tanıtmaktadır. Yazma eserin metni trankripsiyon alfabesiyle çevrilmiştir. Son olarak nesre çeviri, şiirlerin altında verilmiştir. 
Bu tezle birlikte tek nüshaya ve 45 şiire sahip olan Dîvânçe'nin metni ile 18 yüzyılda Sebzevâr, İran'da yaşayan ve Azerbaycan Türkçesiyle şiirler yazan Mazlûm'un hayatını tanıtmayı amaçlamaktadır.

Abstract:
İn the thesis titled as Poet Mazlûm's Dîvânçe (Text with Transcription - Analyzes - Prose Translation), consist of an introduction section and three main chapters. 
The first chapter focuses on the life of the Mazlûm, and his literary personality. The second chapter comprise of the analyzes of the Dîvânçe. The analyzes come into existence two part, features of the form and content features. The third chapter introduces the manuscript. The manuscripts text translate using transcription alphabet. Finally prose translation are given under the poetry.
With the thesis, it is aimed to introduce the Dîvânçe's text, which has one copy and 45 poems and Mazlûm's life whom live in 18th century in Sebzevâr, İran and written in Azerbaycan Turkish.