Emevi devlet başkanlarının evlilikleri ve evlilik merasimleri
Umayyad heads of state marriages and marriage ceremonies
Yazar: BÜŞRA AYCAN
Danışman: DOÇ. DR. CAFER ACAR
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2023
Konu: Tarih = History

Özet:
Emevi Devleti, Hulefâ-i Râşidîn döneminden sonra İslam tarihine yön vermesi açısından tarihte önemli bir süreci kapsamaktadır. Emeviler 661 ile 750 yılları arasında hüküm sürmüş ve bu sebepten dolayı da önemli bir konuma yerleşmiştir. Dönem olarak bakıldığında Emeviler döneminde İslamiyet'in Hindistan'dan Kuzey Afrika'ya, batı da ise Güney Fransa'ya kadar yayıldığı bilinmektedir. Yaklaşık olarak doksan yıllık Emevi iktidarı süresince İslam dininin bu kadar geniş bir coğrafyaya yayılmasında Emevi halifelerinin önemli bir payı vardır. Emevi devlet yönetiminin zaman içerisinde değişime uğraması, Süfyanilerden Mervanilere geçiş olması, yapılan evliliklerin siyasi sonuçları, yönetim sisteminin saltanata dönüşmesi gibi temel sorunlar nedeniyle Emeviler Devleti her daim göz önünde olmuştur.
Evlilik kurumu bir toplumun devamını sağlayan en temel mihenk taşıdır. Tarihi süreç içerisinde de dönem farklılık gösterse de evlilik kurumu ve aile her daim var olan ve önem taşıyan konuların başında gelmiştir. İslam'ın doğduğu topraklarda cahiliye döneminden Emevilere kadar evlilik kurumu ve aile yapısı oldukça farklı evrelerden geçmiş, farklı durumlara zemin hazırlamıştır. Çünkü Emevi devlet başkanlarının hepsinin aynı topraklar üzerinde doğup yetişmediği göz önüne alındığında sahip oldukları alışkanlıklar, gelenek ve göreneklerin bu kuruma ne tür bir farklılık kattığı daha iyi anlaşılabilir.

Abstract:
The Umayyad State covers an important period in history in terms of shaping Islamic History after the period of the Rashidun Caliphate, that is, it ruled between 661 and 750, and for this reason it occupied an important position. Considering the period, it is known that the Umayyads spread Islam through conquests from India to North Africa and in the west to Southern France. Of course, the biggest share in the spread of Islam to such a wide geography during the approximately ninety-year Umayyad rule was the rulers at the head of the state, that is, the Umayyad Caliphs. Since the Umayyad rulers belonged to the Quraysh Tribe called Beni Umayya, they were called Sufyanis in the first period of their reign (661) and later (after Mervan b. Hakem came to power - 684) they were called Mervanis. The Umayyad State has always been in the spotlight due to fundamental problems such as the change in the state administration over time, that is, the transition from the Sufyanis to the Mervanis, the political consequences of the marriages, and the transformation of the administrative system into a sultanate.
The Institution of Marriage is the most fundamental cornerstone that ensures the continuation of a society. Although periods vary throughout history, the institution of marriage and family have always existed and have been among the most important issues. In the lands where Islam was born, from the period of ignorance to the Umayyads, the institution of marriage and family structure went through very different phases, not only preparing the ground for different situations, but also seeing itself as the ground and shaping the events on it. Because if we consider that not all Umayyad Caliphs were born and raised on the same lands, we can better understand what kind of difference the habits, traditions, and customs they brought with them added to this institution.