John R. Searle'ün bilinç kuramında kendilik problemi
The problem of self in John R. Searle's theory of consciousness
Yazar: ŞULENUR DEMİRBİLEK
Danışman: PROF. DR. NEJDET DURAK
Süleyman Demirel Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2024
Konu: Din = Religion ; Felsefe = Philosophy

Özet:
Bu çalışmada John R. Searle'ün Bilinç Kuramı üzerinden "Kendilik Problemi" ele alınmıştır. John Searle'ün bilinç kuramının diğer bilinç kuramlarından ayıran nokta, onun bilinci biyolojik bir yapı olarak değerlendirmesidir. Searle'ün biyolojik doğalcılık olarak adlandırdığı bu yaklaşım şekli, düalist ve monist yaklaşım şekillerinden ayrı bir tavır ortaya koymasına neden olmaktadır. Bu çalışmanın amacı Searle'ün bilinç kuramı doğrultusunda ortaya koymuş olduğu kendilik fikrinin felsefi zeminini tespit ederek diğer kuramlardan farklılaştığı noktaları ortaya koymaktır. Bu bağlamda tarihsel süreç içerisinde Antik Yunan düşüncesine kadar götürebileceğimiz çalışmalar, on yedinci yüzyılda Descartes'in sistemli bir biçimde ele almasıyla şekillenmeye başlamıştır. Ardından gelen birçok önemli filozof karşıt veya aynı zeminde konuyu tartışmaya devam etmiştir. Çağdaş bir filozof olan Searle ise bilinç kuramını şekillendirirken bu alanın oluşmasında ve gelişmesinde katkı sağlayan düşünürlerin bilinç ve kendilik hakkında ortaya koydukları görüşlerini dikkate alarak çeşitli argümanlar geliştirmiştir. Searle: Descartes, Hume, Kant, Locke ve çağdaş filozoflardan Dennett, Chruchland, Nagel ve daha birçok filozofun görüşlerini değerlendirmektedir. Bu görüşlerden hareketle düalizm ve monizm eleştirisi yapan Searle'ün, bilinç ve kendilik problemi ele alınacak ve geleneksel anlayışın dışında biyolojik doğalcılık doğrultusunda geliştirmiş olduğu düşünce ele alınacaktır.
Anahtar Kelimeler: Searle, Bilinç, Kendilik Bilinci, Öznellik, Beden, Ruh, Biyolojik Doğalcılık, Dualizm, Monizm.

Abstract:
ABSTRACT
This study addresses the "Self Problem" through John R. Searle's Theory of Consciousness. The point that distinguishes John Searle's theory of consciousness from other theories of consciousness is that he evaluates consciousness as a biological structure. This approach, which Searle calls biological naturalism, causes him to present a different attitude from dualist and monist approaches. The aim of this study is to determine the philosophical basis of the idea of self that Searle put forward in line with his theory of consciousness and to reveal the points where it differs from other theories. In this context, studies that we can trace back to Ancient Greek thought in the historical process began to take shape with Descartes' systematic treatment in the seventeenth century. Many important philosophers who followed continued to discuss the subject on opposite or same grounds. Searle, a contemporary philosopher, developed various arguments while shaping his theory of consciousness by taking into account the views of thinkers who contributed to the formation and development of this field on consciousness and selfhood. Searle: It evaluates the views of Descartes, Hume, Kant, Locke and contemporary philosophers Dennett, Chruchland, Nagel and many more. Searle's problem of consciousness and self will be discussed and her thought developed in line with biological naturalism, outside of traditional understanding, will be discussed.
Keywords: Searle, Consciousness, Self- Conscousness, Subjectivity, Body, Soul, Biological Naturalism, Dualism, Monism