Emeviler Döneminde iktidar-ulema ilişkileri
The relationship between the power and the scholars in the Umayyed dynasty
Yazar: MUSTAFA ÖZKAN
Danışman: PROF. DR. İRFAN AYCAN
Ankara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı / İslam Tarihi Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2007
Konu: Din = Religion ; Tarih = History

Özet:
Tezimiz giri ve dört bölümden olu maktad r. Çal mam z n birincibölümünde Emevî iktidar ve dönemin ulemâs hakk nda bilgiler verildi. kincibölümde iktidar n din ve ulemâyla ili ki biçimi, meydana gelen siyâsî-sosyalhadiseler ve bu konularda âlimlerin duru ekli ve bunun nedenleri aç kland .Ara t rmam z n üçüncü bölümünde iktidar ve iktidar kar tisyanlar kar s nda âlimlerin farkl tav rlar s n fland r ld . Dördüncü bölümdeise iktidar n mezhep ve mezhep mensuplar kar s ndaki tutumu ele al nd .Emevî iktidar yla dönemin ulemâs aras nda genelde bir çat ma sözkonusuydu. Bunun iki önemli nedeni vard : Birincisi, iktidar n din anlay vedinle ili ki biçimi, ikincisi ise iktidar n din d görülen baz icraatlar yd .Âlimlerinin iktidara kar duru lar farkl olmu tur. Baz âlimleriktidar kar t isyanlara destek vermi , baz lar sözlü muhalefeti esas alm ,baz lar tarafs zl , baz lar ise iktidarla iyi geçinme yolunu tercih etmi lerdi.ktidar n dönemin ulemâs , mezhepleri ve kelâmî tart malarkar s ndaki tutumunda esas belirleyici olan, iktidar n maslahat olmu tur.Buna göre iktidar, temel dinî-siyasî tezleriyle bar k olan ulemâ, mezhep vekelâmî doktrinlere kar toleransl bir tutum sergilerken, muhâlif âlim, fikir veulu umlara kar ise totaliter ve tavizsiz bir politika izlemi tir.

Abstract:
The thesis is comprised of an introduction and four chapters. n the firstchapter of the thesis, information about the Umayyed Dynasty and the scholars of thattime has been given. n the second chapter the conduct between the power and thescholars, the socio-political events which took place and the way the scholars took standtowards those events and the reasons which led to that way of stand have beenexplained.n the third chapter of the study, the different attitudes and stance takenby the scholars in the riots which were either pro-gowerment or anti-gowerment, havebeen classified. n the fourth chapter, the attitude of the power towards thedenominations and the adherents of those denominations.There was a clash between the scholars and the power of that time. Twomajor reasons can given for this clash: First, the way the power understand the religionand the way they interact with religion; second, the activities of the power which wereregarded as non-religion.The ways the scholars took stand towards the power were seen to bedifferent. Some scholars supported the anti-gowerment riots, whereas some othersvoiced out their opposition and some preferred to comply with the power.What was significant in the attitudes of the scholars towards thedenominations and theological debates was the interests of the dynasty in power.Thus, while the dynasty were tolerant towards the denominations and slamictheology doctrines and the scholars who were in accord with their basic religiusandpolitical theses, they- at the time-followed a quite totalitarian and non reconciliatorypolitics against the scholars, thoughts and newly-emerging groups in opposition.