Çok kültürlü bir toplumda (kanada) orta öğretim kurumlarında din eğitimi: Quebec örneği
Religious education in secondary schools in a multicultural society (canada): The example of quebec
Yazar: SELMA BAŞ
Danışman: PROF. DR. M. FARUK BAYRAKTAR
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İlahiyat Ana Bilim Dalı / Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion ; Eğitim ve Öğretim = Education and Training

Özet:
Günümüz toplumları birçok kültür ve dini unsuru içinde barındıran yapılar olarakkendilerini göstermeye başlamışladır. Böyle toplumlarda toplumsal birlik ve barış hedeflerineulaşmada eğitim önemli bir unsur olmakta, din eğitimi de bu genel bağlamda vazgeçilmez birunsur olarak değerlendirilmektedir. Avrupa Birliği kapısındaki ülkemiz için çokkültürlü birtoplumda din eğitimi problemi özel bir önem kazanmaktadır. Bu sebeple Kanada Quebeceyaletinde orta öğretim kademesinde din eğitimi problemine hangi dayanaklar çerçevesindeve nasıl bir çözüm yolu bulunduğu, elde edilen sonuçların ülkemiz açısından da bir önerioluşturabileceği düşüncesiyle araştırma konusu olarak tercih edilmiştir. Çalışmadadökümantasyon metodu kullanılmıştır. Araştırmamız sonucunda: Quebec'te din eğitiminintemel dayanaklarını Quebec'in uyguladığı kültürler arası birleştiricilik politikası, Kanada veQuebec temel insan hakları ve özgürlükleri bildirgesi ve demografik yapının şekillendirdiğibulunmuştur. Bu dayanaklar çerçevesinde din eğitimi üç ayrı alternatifle verilmektedir:a.Devlet okulları: Din eğitimi zorunludur ancak veliler Katolik M.R.I. (Din ve Ahlak Eğitimi),Protestan M.R.I.'ı ya da Ahlak Eğitimi seçeneklerinden biri doğrultusunda tercihtebulunabilirler. b. Özel okullar: Devlet etnik ve dini grupların kendileri için okullar açmalarınaimkan tanır. Yasayla belirlenen bazı şartları yerine getirmeleri durumunda da ödenekle buokulları destekler. c. Bu iki seçenekle tatmin olmayan velilere çocuklarını evde eğitmeimkanı. Devlet ve Özel okul alternatifleriyle tatmin olmayan ve çocukları için pedagojik ya dafelsefi nedenlerle başka bir eğitim şekli tercih eden ailelere devlet çocuklarını, öğretimseviyeleri yıl sonunda devlet tarafından yapılan sınavlarla ölçülmek şartıyla evde eğitme izniverir.

Abstract:
Contemporary societies began to reshape their structures into a model that includesvarious cultural and religious diversities. In such societies, education becomes an essentialfactor to achieve the prospects of social solidarity and peace, and religious education isconsidered as a main factor within this general context. At the threshold of European Unionmembership, the problem of religious education in a multicultural society gains a particularimportance for our country. For that reason we preferred to study the problem of religiouseducation in secondary schools of the province of Quebec of Canada in order to see uponwhich principles and how the Quebec society solved this particular problem so that thisprospect could offer an alternative solution for our country. This study uses the method ofdocumentation. As a result of our research, we have seen that the bases of religious educationof Quebec are the province?s policy of interculturalism, the Canadian Charter of Rights andFreedoms, the Quebec Charter of Human Rights and Freedoms, and demografic structure ofQuebec society. Upon these principles religious education is offered in three optionalalternatives: a. Public Schools: Religious education is compulsory but parents or guardians aregiven the options of the Catholic M.R.I (Moral and Religious Instruction), the ProtestantM.R.I., or Moral Instruction. b. Private Schools: the Government allows various religious andethnic communities to open up their own schools. Upon the completion of certainprerequsitions stated by the law, these schools may be entitled to get financial support fromthe government. c. Home Schooling: the parents who are not happy with these twoalternatives and prefer an alternative education for their children for any given pedagogical orphilosophical considerations can instruct their children at home, provided that instructionlevels of their children are measured by governmental examinations at the end of every schoolyear.