hakansabunis/tr-academic-research-agent-index huggingface dataset:
Arapça'da makâme edebiyatı ve Nâsîf el-Yâzıcî'nin Mecma'u'l-Bahreyn adlı eseri
The maqama literatur in Arabic and the book Majmaʿ al-Baḥrayn of Nasif al-Yaziji
Yazar: MUHAMMET ALİ CAN
Danışman: PROF. DR. MUHAMMET TASA
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Arap Dili ve Belagatı Bilim Dalı
Derece: Doktora, 2021
Konu: Dilbilim = Linguistics
Dizin: Arap edebiyatı = Arabian literature ; Arapça = Arabic ; Lübnan = Lebanon ; Makame = Maqamah ; Mecma`ul-Bahreyn = Mecma`ul-Bahreyn ; Nasif el-Yazıcı = Nasif al-Yaziji

Özet:
Bu tezde makâme edebiyatı ile Nâsîf el-Yâzicî'nin Mecmaʿu'l-Bahreyn adlı eseri incelenmiştir. Çalışma bir giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. 
Giriş bölümünde XIX. yy.da Lübnan'daki sosyal durum, makâme edebiyatı ve Mecmaʿu'l-Bahreyn adlı kitap üzerine yapılan çalışmalar hakkında genel bilgi verilmiştir.
Birinci bölümde makâme edebiyatının doğuşu, gelişimi ve tarihsel süreç içerisindeki yazılmış olan tüm makâme eserleri hakkında bilgi verilmeye çalışılmıştır. 
İkinci bölümde ise Nâsîf el-Yâzicî'nin hayatı, siyasî görüşü ve eserleri üzerinde durulmuştur. 
Üçüncü bölümde Mecmaʿu'l-Bahreyn adlı eserin kısmî tercümesi verilmekle birlikte içeriği hakkında değerlendirmeler yapılmıştır. 
Dördüncü bölümde ise Mecmaʿu'l-Bahreyn'in şekil ve üslup özellikleri incelenmiştir.

Abstract:
In this thesis were the maqame literature and Nâsîf el-Yâzicî's Mecmaʿu'l-Bahreyn researched. The study consists of an introduction and four chapters.	 
General informations about the social situation in Lebanon in the XIX. century and about maqama literature and the studies of the book Mecmaʿu'l-Bahrain were given in the introduction.
In the first chapter, informations about the birth and development of maqame literature and all the maqame works written in the historical process were given.
In the second part, the life, political views and works of Nâsîf el-Yâzicî are researched.
In the third chapter, a partial translation of the work Mecmaʿu'l-Bahreyn is given, and evaluations about its content are made.
In the fourth chapter, the stylistic features of Mecmaʿu'l-Bahreyn were researched.
Tasavvufta rıza kavramı
The concept of consent in sufism
Yazar: AYŞE BEYZA KORUCU
Danışman: DOÇ. DR. BETÜL GÜRER
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Tasavvuf Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Dua = Prayer ; Muhabbet = Affection ; Niyetler = Intentions ; Rıdvan = Rıdwan ; Rıza = Consent ; Sabır = Patience ; Tasavvuf = Mystic ; Tevekkül = Resignation ; İslamiyet = Islam ; Şükür = Praise

Özet:
Rızâ kavramı, memnun olmak, hoşnutluk, beğenmek, karşı çıkmamak gibi anlamlara gelmektedir. Tasavvufî mertebelerden biri olan rızâ makâmı, müminlerin ulaşmayı hedefledikleri Allah rızâsının anahtarlarındandır. Bu nedenle, tasavvuf klasiklerinde mutasavvıflar tarafından hâl ve makâmlar çerçevesinde ele alınarak aktarılmaktadır. Çalışmamızda, tasavvuf ilminde rızâ kavramı incelenmektedir. Ayrıca Kur'ân-ı Kerîm, hadis ve diğer İslâmî ilimlere ait kaynaklardan yararlanılmaktadır. Rızânın makâmların sonu ve hâllerin başlangıcı olması sebebiyle tevekkül, sabır, şükür, muhabbet ve diğer kavramlarla olan ilişkisine değinilmektedir. Rızâ mertebesinin hâl ya da makâm olduğu yönündeki görüşler aktarılarak rızanın bu çerçevede bulunduğu nokta belirlenmektedir. Ayrıca cennet sakinlerinin, tüm cennet nimetleri içerisinde yalnızca Allah'ın rızâsı olarak ifade edilen Rıdvan'ı talep ettikleri, niyet etmenin râzı olmak için yeterli olmadığı ve rızâ sahibi kişinin dua etmesinde herhangi bir engel bulunmadığı aktarılmaktadır.

Abstract:
The concept of consentment means to be satisfied, to be content with and approve. Maqām of riżā which is one of the highest levels in sufism, is one of the keys to the riżā of Allah which believers wish to reach. For this reason, it is narrated by sufis within the framework of maqām. In our study the consept of consentment in the wisdom of sufism is tried to be explained. While doing this, the sources of Qurʾān and ḥadīth  and other knowledges of Islam are used. Since it is the end of the maqāms and the beginning of the state, its relation with of at-tawakkul, as-sabr, remercy, riżā, muhabba and other concepts is explained. Beside, opionios are expressed that the level of riżā is a state or a maqām. It is reported that the inhabitants of Eden, which is the highest among heavens, demanded Rıdwan, which is riżā of Allah. In addition to this, it is also mentioned that intention is not enough to be content and there is no obstacle fort he person who is riżā to pray.
El-Hatib et-Tebrizi ve el-Vafi fi'l-Aruz ve'l-Kavafi adlı eseri
Al-Khatib al-Tabrizi and his work named al-Wafi fi'l-Arud wa'l-Qawafi
Yazar: MUHAMMED ALİ SÖYLEMEZ
Danışman: PROF. DR. SEDAT ŞENSOY
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Arap Dili ve Belagatı Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Dilbilim = Linguistics ; Doğu Dilleri ve Edebiyatı = Eastern Linguistics and Literature
Dizin: Arapça = Arabic ; Aruz vezni = Prosody poet ; Belagat = Eloquence ; El-Hatib et-Tebrizi = Al-Khatib al-Tabrizi

Özet:
Arap toplumunda şiire verilen önemin doğal bir sonucu olarak aruz ilmi, Arap Dili ve Belagatının en önemli ilimleri arasında yer almıştır. Bu sebeple dil bilginleri gramer kitaplarının yanı sıra aruzla ilgili eserler de telif etmiştir. Aruz hakkında eser telif eden müelliflerden birisi de el-Vâfî fi'l-'Arûḍ ve'l-Ḳavâfî adlı eserin sahibi el-Ñaõîb et-Tebrîzî'dir. et-Tebrîzî, yaşadığı dönem boyunca dil ilimlerinde otorite kabul edilmiş ve haklı bir şöhrete nail olmuştur. Nizâmülmülk tarafından Bağdat Nizâmiye medresesine dil ve edebiyat müderrisi olarak atanmış, uzun yıllar boyunca bu görevini sürdürmüştür. Aruz ilminde telif ettiği eser olan el-Vâfî fi'l-' Arûḍ ve'l-Ḳavâfî ise sahip olduğu zengin içerikle o döneme kadar yazılmış diğer aruz kitaplarından bariz bir şekilde ayrılmaktadır.
Bu çalışma bir giriş ve iki ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde araştırmanın amacı, önemi ve yöntemi hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde el-Hatîb et-Tebrîzî'nin hayatı incelenmiştir. İkinci bölümde ise el-Vâfî fi'l-'Arûḍ ve'l-Ḳavâfî adlı eserin tahlili yapılmış ve bu eserin Arap Dili ve Belagatı'ndaki yeri tespit edilmeye çalışılmıştır.

Abstract:
Prosody is one of the essential branches of Arabic Language and Rhetoric due to the importance that the Arab society gives to poetry. For this reason, linguists have written works on prosody along with grammar books. One of the authors who have books on prosody was al-Khatib al-Tabrizi, the writer of the book al-Wafi fi'l-Arûd wa'l-Qawafî. During his lifetime, al-Tabrizi was accepted as an authority in linguistics and gained a deserved reputation. He was appointed by Nizam al-Mulk as a mudarris of language and literature to the Baghdad Al-Nizamiyya Madrasah, and he continued this duty for many years. Due to its rich content, al-Wafi fi'l-Arûd wa'l-Qawafî, written on prosody, is clearly distinguished from other prosody books written up to that period.
This study consists of an introduction and two main chapters. In the introduction, information about the purpose, importance and method of the research is given. In the first chapter, the life of al-Khatib al-Tabrizi was examined. In the second chapter, the work named al-Wafi fi'l-Arûd wa'l-Qawafî was reviewed, and the place of this work in Arabic Language and Rhetoric was tried to be established.
Râşid Halifeler Döneminde sosyal değişmeler ve toplumsal etkileri
Social changes and social effects in the Period of Rasid Caliphs
Yazar: FATMA NUR PİLAVCI
Danışman: PROF. DR. MEHMET BAHAÜDDİN VAROL
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı / İslam Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion ; Tarih = History
Dizin: Dört Halife Dönemi = Four Caliph Period ; Gelenekler = Traditions ; Görenekler = Customs ; Sosyal değişme = Social change ; Sosyal etki = Social affect ; Sosyokültürel değişme = Socio-cultural change ; Sosyokültürel etki = Socio-cultural impact ; İslam tarihi = Islamic history

Özet:
Bu çalışma Râşid Halifeler dönemindeki sosyal değişmeleri ve bu değişmelerin toplumsal etkilerini içermektedir. İslâm tarihinde Rasûlullah'ın vefatıyla başlayıp Hz. Ali'nin vefatıyla sona eren yaklaşık otuz yıllık sürece Râşid Halifeler dönemi denmektedir. Bu dönemde Müslümanlar, Arap Yarımadası dışına çıkarak fetihler gerçekleştirmişlerdir. Bizans ve Sâsânî gibi iki büyük imparatorluğa son vermiş ve onların sahip oldukları toprakları İslâm topraklarına katmışlardır. Farklı din ve milletlerle karşılaşmışlardır. Bu coğrafyaların İslâmlaşması ve idare edilebilmesi için çeşitli düzenlemeler yapmışlardır. Bu bölgelerde yaşayanlardan İslâmiyet'i seçmeyenleri zımmî statüsünde kabul etmiş, kendi dinî, hukukî ve kültürel kimlikleriyle hayatlarına devam etmelerini sağlamışlardır. Bütün bu gelişmeler İslâm toplumu içerisinde toplumlar arası sosyo-kültürel etkileşimlerin yaşanmasına vesile olmuştur. Bu etkileşimler de toplumun siyasî, iktisadî, sosyal ve kültürel yapılarında değişimlere sebep olmuştur. Bu çalışma ile toplumda yaşanan sosyal değişmeler ve bu değişmelerin müspet ve menfi anlamdaki toplumsal etkileri incelenmiştir.

Abstract:
This study includes the social changes during the Rashid Caliphs and the social effects of these changes. Beginning with the death of the Messenger of Allah in the history of Islam, Hz. The period of approximately thirty years that ended with the death of Ali is called the period of Rashid Caliphs. During this period, Muslims went out of the Arabian Peninsula and made conquests. They put an end to two great empires such as Byzantium and Sassanid and added their lands to Islamic lands. They encountered different religions and nationalities. They made various arrangements for the Islamization and administration of these geographies. They accepted those living in these regions who did not convert to Islam as dhimmis and enabled them to continue their lives with their own religious, legal and cultural identities. All these developments have been instrumental in the socio-cultural interactions between societies within the Islamic society. These interactions also caused changes in the political, economic, social and cultural structures of the society. In this study, the social changes in the society and the positive and negative social effects of these changes were examined.
Ümmü Eymen -naklettiği ve hakkında nakledilen hadis rivayetleri-
Umm Ayman and the reports narrated by and about her
Yazar: BÜŞRA AYŞE BOZTEPE
Danışman: PROF. DR. HURİYE MARTI
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Hadis = Hadith ; Hz. Muhammed = Hz. Muhammed ; Rivayetler = Rumours ; Ümmü Eymen = Umm Ayman ; İslamiyet = Islam

Özet:
Ümmü Eymen aslen Habeşistanlıdır. Hz. Muhammed'in (s.a.v.) ailesine hizmet etmiş, Rasûlullah (s.a.v) doğduktan sonra ise ona dadılık yapmıştır. Hz. Muhammed (s.a.v.) evlendiği zaman Ümmü Eymen'i âzât etmiş ve onu Ubeyd b. Zeyd ile evlendirmiştir. Bu evlilikten Eymen b. Ubeyd dünyaya gelmiştir. Ubeyd b. Zeyd'in vefatından sonra ise Rasûlullah (s.a.v.) onu Zeyd b. Hârise ile evlendirmiştir. Bu evlilikten ise Üsâme b. Zeyd dünyaya gelmiştir. Ümmü Eymen, İslâm dinini ilk kabul edenlerdendir. Habeşistan ve Medine'ye hicret etmiştir. Savaşlara katılan kadın sahâbîlerden de birisidir. Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından beş-altı ay sonra veya Hz. Osman hilâfeti döneminde vefat etmiştir.
Ümmü Eymen Rasûlullah'tan (s.a.v.) yedi hadis rivayet etmiştir. Rivayet ettiği hadislere Sünen-i İbn Mâce, el-Müsned ve diğer hadis kitaplarında rastlanmaktadır. Kütüb-i Tis'a'da Ümmü Eymen hakkında nakledilen rivayetlerin sayısı ise on altıdır. Bu rivayetler konusuna göre sınıflandırıldığında altı farklı rivayete ulaşılmaktadır.

Abstract:
Umm Ayman is originally from Abyssinia. She served the family of the Prophet Muhammad (s.a.v.) and became a nanny for the Prophet Muhammad (s.a.v.) after he was born. When the Prophet Muhammad (s.a.v.) got married, he freed Umm Ayman and wedded her to Ubayd b. Zayd. From this marriage, Ayman b. Ubayd was born. After Ubayd b. Zayd's death, the Prophet Muhammad (s.a.v.) wedded Umm Ayman to Zayd b. Harise. From this marriage, Usama b. Zayd was born. Umm Ayman was one of the first to accept Islam. She emigrated to Abyssinia and Medina. She is one of the female companions who participated in the wars. She died five or six months after the death of the Prophet Muhammad (s.a.v.) or during the caliphate of Osman.
Umm Ayman narrated seven hadiths from the Prophet Muhammad (s.a.v.). The hadiths she narrated are found in Sunan-i Ibn Majah, al-Musnad and other hadith books. The number of narrations about Umm Ayman in Kutub-i Tis'a is sixteen. When these narrations are classified according to their subject, six different narrations are reached.
Banach uzaylarında (p,r)-yaklaşım özelliğinin karakterizasyonları
The characterizations of the (p,r)-approximation property in Banach spaces
Yazar: FATMA ÖZCERAN
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ AYŞEGÜL KETEN
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Fen Bilimleri Enstitüsü / Matematik Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Matematik = Mathematics
Dizin: Banach uzayları = Banach spaces

Özet:
Bu çalışma beş bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde konu ile ilgili literatür özeti ve tezin amacı verilmiştir. İkinci bölümde, çalışma için gerekli olan temel kavramlar, tanımlar ve teoremler ifade edilmiştir. Üçüncü bölümde, Banach uzaylarının literatürde mevcut olan bazı yaklaşım özellikleri verilerek aralarındaki ilişkiler incelenmiştir. Aynı zamanda bu bölümde, p-kompakt kümeler üzerine yapılan ve literatürde mevcut olan bazı sonuçlar verilmiştir. Dördüncü bölümde, p-kompakt kümeler için üçüncü bölümde verilen sonuçlar, (p,r)-kompakt kümeler için ele alınmıştır. Beşinci bölümde çalışmada ifade edilen sonuç ve önerilere yer verilmiştir.

Abstract:
This study consists of five chapters. In the first chapter, a summary of the literature related to the subject and the purpose of the thesis are given. In the second chapter, the basic concepts, definitions and theorems required for the study are expressed. In the third chapter, some approximation properties of Banach spaces that exist in the literature are given and the relationships between them are examined. Also in this chapter, some results existing in the literature that are based on p-compact sets are given. In the fourth chapter, the results given for p-compact sets in the third chapter are considered for (p,r)-compact sets. In the fifth chapter, the results and proposals expressed in the study are included.
Büyük Hanlar Döneminde Moğollar arasında İslamiyet
Islam among the Mongols in the Period of the Great Khans
Yazar: EBRU KULA
Danışman: DOÇ. DR. MUSTAFA AKKUŞ
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Tarih Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Tarih = History
Dizin: Din = Religion ; Moğollar = Mongoşs ; Çağatay Hanlığı = Chagatay Khanate ; İlhanlılar = Ilkhans ; İslamiyet = Islam

Özet:
Temucin, Moğol kabilelerini uzun mücadeleler neticesinde bir araya toplamayı başararak Moğol İmparatorluğu'nu kurmuştur. Kurulan bu imparatorluk bünyesinde pek çok dini ve etnik grupları barındıran Moğollar, İslâmiyet, Hristiyanlık, Yahudilık, Budizm, Taoizm ve Maniheizm ile tanışmışlardır. Cengiz Han ve ardılları bu dinlere siyasetlerinin gereği müsamaha ile yaklaşmışlar, din adamlarına büyük ayrıcalıklar tanımışlardır. Kaynaklar büyük hanları başka dinlere meyletmiş gösterseler de atalarının benimsediği Şaman inancı üzere kalmışlardır. Ancak diğer hanlar döneminde dini inançları, çıkarlarına ve diplomatik ilişkilere göre şekillenmiş, dini hoşgörüleri de bu çerçevede kalmıştır. Cuci soyundan Berke Han'ın, Çağatay Hanlığı'nda Mübarek Şah'ın, İlhanlılarda ise Ahmed Teküder'in Müslüman olması Moğollar arasında İslâm'ın yayılmasına ve bir süre sonra tamamen yerleşmesine imkân sağlamıştır. Bu gelişme İslâm kültür ve medeniyeti dairesine giren Moğolların bulundukları coğrafyada büyük bir dönüşüm geçirmelerine neden olmuştur. Bu yeni durum o zamanların dünyasını derinden etkilemiştir.

Abstract:
Temujin managed to gather the Mongolian tribes together as a result of long struggles and established the Mongol Empire. The Mongols, which included many religious and ethnic groups within this established empire, met with Islam, Christianity, Judaism, Buddhism, Taoism and Manichaeism. Genghis Khan and his successors approached these religions with tolerance, as required by their politics, and gave great privileges to the clergy. Although the sources show that the great khans tended to other religions, they remained on the shaman belief adopted by their ancestors. However, during the period of other khans, their religious beliefs were shaped according to their interests and diplomatic relations, and their religious tolerance remained within this framework. The fact that Berke Khan from the Cuci lineage, Mubarak Shah in the Chagatay Khanate and Ahmed Teküder among the Ilkhans became Muslims allowed Islam to spread among the Mongols and to settle completely after a while. This development caused the Mongols, who entered the circle of Islamic culture and civilization, to undergo a great transformation in their geography. This new situation deeply affected the world of that time.
Hz. Peygamber'in tedbir uygulamaları ve sonuçları
Prophet's measure practices and results
Yazar: MEHMET ALİ YAVUZ
Danışman: PROF. DR. MEHMET BAHAÜDDİN VAROL
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı / İslam Tarihi Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion ; Tarih = History
Dizin: Hz. Muhammed = Hz. Muhammed ; Tedbir = Measure ; İslam tarihi = Islamic history ; İslamiyet = Islam

Özet:
Tarihsel süreçte Hz. Peygamber'in uygulamaları, stratejileri ve bunların etkileri başlı başına merak konusu olmuştur. Hz. Peygamber'in Tedbir Uygulamaları ve Sonuçları adlı bu araştırma Hz. Peygamber'in tedbir stratejilerini ve bunun yansımalarını tespit etmeyi amaçlamaktadır. Hz. Peygamber bir beşer olarak hayatında birçok tecrübeyi müşahede etmiştir. Yaşadığı mekân, zaman, topluluk, uğraş verdiği ticaret işleri, devlet başkanlığı, hepsi ona ayrı birer tecrübe kazandırmıştır. Söz konusu tecrübeler, Hz. Peygamber'in hayatında tedbir olgusunun oluşumuna zemin hazırlamış olmalıdır. Öte yandan Hz. Peygamber, yirmi üç yıllık zaman zarfında Hicaz'da bir devlet inşa etmiştir. Bu devletin kurulumunda, gelişim ve mevcudiyetinde takip ettiği birçok stratejinin olduğu aşikârdır. Bu çalışma işte tam da bu noktada tedbirin stratejik konumuna odaklanmaktadır.

Abstract:
In the historical process, The Prophet's practices, strategies and their effects have been a matter of curiosity on their own. This research, called the Precautionary Practices and Results of the Prophet It aims to identify the Prophet's precautionary strategies and their reflections. The Prophet  witnessed many experiences in his life as a human being. The place he lived in, the time, the community, the business he was engaged in, the presidency, all gave him a different experience. These experiences, It must have prepared the ground for the formation of the precautionary phenomenon in the life of the Prophet. On the other hand, The Prophet built a state in the Hejaz within twenty-three years. It is obvious that there are many strategies that this state has followed in its establishment, development and existence. At this point, this study focuses on the strategic position of the measure.
"Hatâen, unutarak ve zorlanılarak yapılan şeylerden hesap sorulmayacağını" bildiren hadisin sened ve metin yönünden değerlendirmesi
The evaluation of the hadith that states "The non-liability for deeds made by mistake, by forgetting or being forced" in terms of text and chain of transmission
Yazar: ENES BÜYÜKSOYLU
Danışman: PROF. DR. MUHİTTİN UYSAL
Necmettin Erbakan Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Hadis Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2021
Konu: Din = Religion
Dizin: Hadis = Hadith ; Rivayetler = Rumours ; Unutma = Forgetting ; Zorlama = Coercion ; İkrah = Disgust ; İslamiyet = Islam

Özet:
Temel İslam bilimleri temelde Kur'ân ve sünnet merkezli olup, bu bilimlerin birbirinden ayrı olarak düşünülmesi imkânsızdır. Her bir disiplin bir diğeriyle kuvvetli bir irtibat halindedir. Bu doğrultuda İslam Hukuk doktirininde ukûbâttan muamelâta kadar birçok konuyla bağlantılı olan hata, nisyân ve ikrâhla ilgili hükümlerin teorik temeline ışık tutan tartışmalarda Hz. Peygamber'in "ümmetinden hatâen, unutarak ve zorlanılarak yapılan şeylerin kaldırıldığını veya Allah Teâlâ'nın bunları bağışladığını" belirten hadisin yorumu öncelikli bir yere sahip olmuştur.
İki bölümden oluşan bu çalışmanın birinci bölümünde hadisin bütün tarikleri imkân ölçüsünde tespit edilmiş olup, her bir tarik sened ve metin yönünden incelemeye tabi tutulmuştur. İkinci bölümde ise birinci bölümdeki bilgiler doğrultusunda hadis sened ve metin tenkidine tabi tutulmuştur. Bu noktada hadisin nasıl anlaşılması gerektiği sorusuna cevap aranarak, hadisin İslâm Hukuk literatüründe hangi konumda ve nasıl değerlendirildiğine dair birtakım tespitler ortaya konulmuştur. 

Anahtar Kelimeler: Hadis, Sened, Metin, Hata, Nisyân, İkrâh

Abstract:
"Basic Islamic Sciences" are essentially based on Quran and Sunnah, and these sciences are inseparable from each other. Each discipline has a strong connection to another. The comment on the hadith from Prophet Muhammed that states that "actions performed by mistake, oblivion or force are forgiven by Allah" has a priority in discussions which shed lights on the theorical roots of mistake, oblivion and force terms, which are connected to many disciplines from punishments to transactions in Islamic Law doctrine.
This study consists of two parts. In the first part all variants of the hadith are detected and each variant is investigated in terms of their isnad and text. In the second part the hadith is criticized in terms of isnad and text, according to the information from first part of this study. At this point the answer to the question of how this hadith should be understood is sought and some determinations on how this hadith should be evaluated in Islamic Law literature are made.

Keywords: Hadith, İsnad, Text, Mistake, Oblivion, Force