William Lane Craig'in kelâm kozmolojik argümanı
The kalam cosmological argument of William Lane Craig
Yazar: BEYZA NUR GÜLER
Danışman: PROF. DR. HÜLYA ALPER
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2020
Konu: Din = Religion
Dizin: Büyük Patlama Teorisi = Big Bang Theory ; Craig, William Lane = Craig, William Lane ; Delil = Evidence ; Hudus = Hudus ; Kelam = Islamic theology ; Kozmoloji = Cosmology ; İslamiyet = Islam

Özet:
İsbât-ı vâcib delillerinin önemli bir parçasını kozmolojik delil ailesi oluşturmaktadır. Kozmolojik delil ailesinde karakteristik özelliğiyle dikkat çeken delil, hudûs delilidir. Nazarî düşünce geleneğinde hem kelâmcıların hem de filozofların katkıda bulundukları hudûs delilinin, soyut düşüncelerden ziyade evrenin işleyişine ve gözleme dayanıyor olması delilin her dönem gündeme gelmesine sebebiyet vermiştir. Hudûs delilin kelâm literatüründe taşıdığı anlam ve felsefî zemin delilin, tarihî süreçteki gelişiminin ortaya koyulmasıyla kavranabilir.
Hudûs delili tarihî sürecin her döneminde yeni gelişmelerin de eklenmesiyle sistematik bir form kazanmıştır. Ancak son yüzyılda kelâmcılar dışında Hristiyan teolog William Lane Craig ilk bakışta hudûs delilinin bir formu olarak değerlendirilebilecek bir argüman geliştirmiştir. Kelâm kozmolojik argümanı şeklinde isimlendirilen bu argüman hudûs delilinin modern fizikteki gelişmelerle ve zaman felsefesiyle harmanlanmış hâlidir. Argüman özellikle ateist ve Hristiyan teologlar tarafından dikkatlice takip edilmiş, yöneltilen eleştirilerle spekülatif ve polemik tartışmalar içeren metinler gündeme gelmiştir.
Bu tez hudûs delilinin kelâmcılar tarafından tarihi süreçteki gelişimlerini ve delilin ulaşmış olduğu son halinin William Lane Craig tarafından kelâm kozmolojik argümanına nasıl evrildiğini ortaya koymaktadır. Kelâm kozmolojik argümanı iki öncül ve bir sonuçtan oluşmaktadır. Craig, argümanın birinci öncülünü günlük hayattaki tecrübelerimize dayanan nedensellik ilkesiyle desteklemektedir. Evrenin bir başlangıcının olduğunu, ikinci öncülle ispatlamayı amaçlayan Craig, bu savı için felsefî ve bilimsel argümanlar kullanmaktadır.
Tezin birinci bölümünde hudûs delilinin tarihî süreçteki gelişimi ele alınmış, özellikle kelâmcıların delili getirdikleri son nokta tespit edilmeye çalışılmıştır. İkinci bölümünde ise Craig'in kelâm kozmolojik argümanı detaylarıyla incelenmiş, argümanın hudûs deliliyle arasındaki temel felsefî farklar ortaya konulmaya gayret edilmiştir. Genel perspektifte hudûs deliline, özelde ise kelâm kozmolojik argümanına yöneltilen eleştirilere ise tezin üçüncü bölümünde yer verilmiştir.

Abstract:
Cosmological evidence family constitutes an important part of the proofs of Isbat-i wajib. The hudûs evidence it is an evidence that draws attention with its characteristic feature in the cosmological evidence family. In the tradition of theological thought, both theologians and philosophers contributed to the hudûs argument. The fact that the hudûs evidence is based on the functioning of the universe and observation rather than abstract thoughts has caused the evidence to come up  in every period. The way to comprehend the meaning and philosophical ground of hudûs evidence in the theological literature is possible by revealing the development of the evidence in the historical process. The hudûs evidence has gained a systematic form with the addition of new developments in every period of the historical process.
However, in the last century, apart from theologians, the Christian theologian William Lane Craig has developed an argument that can be regarded as a form of hudûs evidence. The evidence that named as the kalam cosmological argument, is a blend of the hudus evidence  with the developments in modern physics and the philosophy of time. The argument has been carefully followed by atheists and Christian theologians, and texts containing speculative and polemical debates have come up with criticism.
This thesis reveals the development of the hudus evidence by the theologians in the historical process and reveals how the final version of the argument evolved into the theological cosmological argument by William Lane Craig. The Kalam cosmological argument consists of two premises and a conclusion. Craig supports the first premise of the argument with the causality principle, which is based on our daily experience. He aims to prove that the universe had a beginning with the second premise by using two philosophical and two scientific arguments for this argument.
In the first part of the thesis, the historical development of the hudus evidence is discussed. Especially the last point of evidence which the mutakallims brought the it was tried to be determined. In the second part, Craig's kalam cosmological argument was examined in detail, and the main philosophical differences between the argument and the hudûs evidence were tried to be revealed. In the third part of the thesis, the hudus evidence is given in general perspective. In particular, criticisms which directed to the kalam cosmological argument are examined.