Ontoloji sorunu açısından Martin Heidegger'in Kant yorumu
Martin Heidegger's interpretation of Kant's philosophy as an ontology
Yazar: ÇETİN TÜRKYILMAZ
Danışman: PROF. DR. İOANNA KUÇURADİ
Hacettepe Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Felsefe Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 1998
Konu: Felsefe = Philosophy
Dizin: Heidegger, Martin = Heidegger, Martin ; Kant, Immanuel = Kant, Immanuel ; Metafizik = Metaphysical ; Ontoloji = Ontology

Özet:
Kant felsefesi 19. ve 20.yüzyılda en çok tartışılan ve üzerine en çok yorum yapılan felsefelerin başında gelir. Bu felsefe özellikle 20.yüzyılda felsefenin ilgi odağı haline gelmiştir. Çok farklı görüşler ileri süren ve farklı kavramsal çerçeveye sahip olan birçok filozof ve felsefe akımı, ya Kant felsefesini kendi görüşlerini temellendirmek için dayanak olarak kullanmış ya da onunla tartışarak onu "aşma"ya çalışmıştır. Günümüzde de Kant felsefesi, yine canlı bir tartışmanın odağındadır. Bu çalışmanın birinci bölümünde ele aldığımız Martin Heidegger'in Kant yorumu, bu felsefeyle ilgili olarak günümüzde de güncelliğini koruyan bir bakışın örneği olarak görünmektedir. Bu yorum, Kant felsefesinin ortaya bir ontoloji görüşü koyduğunu ve onun temel kavramlarının ontoloji açısından değerlendirilebileceğini ileri sürmektedir. Heidegger, Kant' ın temel sorununun metafiziği temellendirmek olduğunu söylemektedir. Metafiziği temellendirmek, onun bakışma göre, ontolojinin iç olanağının aydınlatılması anlamına gelmektedir. Ontolojinin iç olanağının aydınlatılması, Heidegger'e göre, Kant'ta varolanın varlık yapısını belirleyen saf aklım yapısının açığa çıkarılmasını ifade eder. Saf aklın en temel öğelerinin ve bunların kendi aralarındaki ilişkilerin açığa çıkarılması, Heidegger'e göre, Kant felsefesinde, varolanın varlığı sorununu işleyen ontolojinin olanağını ortaya koymaktadır. İkinci bölümde Kant felsefesinin temel kavranılan ele alınmaktadır. Bu bölümde, Kant' ın verdiği tanımlara dayanarak, onun teorik ve pratik felsefesindeki en temel kavramların anlamları ortaya konmaya çalışılmıştır. Böylece Kant'ın felsefesinde önemli bir yere sahip olan metafizik, transsendental, şema, ilke, yasa ve özgürlük gibi kavramların anlamlarının ne olduğu gösterilmek istenmiştir.Üçüncü bölümde, Kant' in en temel kavramları göz önünde bulundurulursa, Heidegger'in Kant felsefesini bir ontoloji olarak görmesinin bu felsefenin doğru anlaşılması için yeterli olup olmadığı araştırılmaktadır. Kant felsefesinin konuyla doğrudan doğruya ilgili olan kavramlarının ele alınması sonucunda, Heidegger'in ontoloji kavramından hareket eden yorumunun, belirli yönlerden, Kant felsefesini yanlış aktardığı açığa çıkmaktadır. Bu karşılaştırmanın temel amacı, Heidegger'in Kant yorumunun, ontoloji sorunu açısından doğru ve yanlış olabilecek yönlerini ortaya koymaktır.

Abstract:
Die Philosophie von Kant ist eine der am meisten diskutierten Philosophien mit der grössten Zahl an Interpretationen des 19.und 20. Jahrhunderts. Besonders im 20. Jahrhundert trat diese Philosophie in den Mittelpunkt des Interesses. Viele Philosophen und philosophische Strömungen mit verschiedenen begrififlichen Rahmen haben die Philosophie von Kant entweder dazu benutz, um ihre eigenen Ansichten zu fundieren oder diese Philosophie diskutiert, um sie zu "uberwinden". Auch heute steht die Philsophie von Kant im Mittelpunkt einer lebhaften Diskussion. Die Kant-Interpretation Martin Heideggers, der wir uns im ersten Teil dieser Arbeit widmen, ist das Beispiel für eine Auffassung, die auch heute aktuel ist. Diese Interpretation behauptet, dass die Philosophie von Kant eine Ontologie vertritt und dass die Grundbegriffe dieser Philosophie aus dem Blickwinkel der Ontologie bewertbar seien. Heidegger sagt, dass das Grundproblem von Kant die Grundlegung der Metaphysik sei. Seiner Ansicht nach besteht die Grundlegung der Metaphysik darin, die innere Möglichkeit der Ontologie zu aufhellen. Nach Heidegger bedeutet die Aufhellung der inneren Möglichkeit der Ontologie, die Struktur der reinen Vernunft aufzudecken, die bei Kant das Sein des Seienden bestimmt. Die Aufdeckung der Grundelemete der reinen Vernunft und ihrer gegenseitigen Beziehungen bedeutet bei Heidegger, die Möglichkeit der Ontologie zu bestimmen, die in der Philosophie von Kant das Problem des Seins des Seienden behandelt. Im zweiten Teil werden die Grundbegriffe von Kant untersucht. In diesem Teil werden die Grundbegriffe von Kants theoretischer und praktischer Philosophie anhand der Kantschen Definitionen behandelt Auf diese Weise wird versucht, den Sinn solcher Begriffe wie "Metaphysik", "transzendental","Schema", "Prinzip", "Gesetz" und "Freiheit", die einen wichtigen Platz in der Philosophie von Kant einnehmen, zu bestimmen. Im dritten Teil wird untersucht, ob die Ansicht Heideggers, dass die Philosophie von Kant eine Ontologie ist, ausreicht, u m die Philosophie Kants zu verstehen, wenn die Grundbegriffe von Kant beachtet werden. Als Ergebnis des Behandlung der zum Thema gehörenden Begriffe der Philosophie von Kant stellt sich heraus, dass die vom Ontologie-Begriff ausgehende Interpretation Heideggers, die Philosophie von Kant nicht adaequat wiedegibt. Das Grundziel dieses Vergleiches ist, die Aspekte der Interpretation Heideggers darzustellen, die in bezug auf das Problem des Ontologie der Philosophie Kants entsprechen oder nicht.