Kur'ân-ı Kerim'de kibrin imân hayatına olumsuz etkisi
The negative effect of arrogance on the faith life
Yazar: MUSTAFA ÇAKMAK
Danışman: PROF.DR. İLYAS ÇELEBİ
Marmara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı / Kelam Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2006
Konu: Din = Religion

Özet:
Kur'an-ı Ker'im'de kibir ve onun imanla olan iliskisinin incelendigi Kur'an-ı Ker'im'de Kibrin Îmân Hayatına Olumsuz Etkisi adlı bu çalısmadan anlasıldıgınagöre; kibir, insanın kendi nefsinden baskasını görmedigi, kendini üstüntutup baskalarından daha büyük saydıgı bir tutumdur. Kibrin en ileri noktasıise; Allah'ın varlıgını kabul etmekten, O'na ibadetten ve boyun egmektenkaçınarak, büyüklenmektir. Bu sebeple, Kur'ân'da büyüklenmek siddetle yerilmisve kâfirlerin ayırt edici bir özeligi olarak ortaya konulmustur. Tekebbür, istikbâr,tecebbür, fahr, `ulüv vb. kelimelerle ifade edilen enaniyetin kötü sayılması,Allah'a mahsus olan bir özellige sahip olma davasının güdülmesinden dolayıdır.Zira, Kur'an-ı Ker'im'de büyüklük sadeceYüceAllah'a tahsis edilmistir.Aynı sekilde hadislerde de hem kibrin haram olan kötü huylardan birisi olduguifade edilmekte; hem de kibirli insanlar kötülenmektedir.Kibir nefsin entrikası ve insanın iyi egitilmeyisinin bir sonucu olarakzamanla olusmaktadır.blis ve onun yolundan gidenler, kibirlenmek suretiyle bu konuda Allah'la çekismis sayılmaktadırlar. Yücelik ifade eden tekebbür kavramı, Allah içinövgü ifadesi olarak ortaya konmus, O'nun dısındakiler içinse yergi ifadesi olarakkullanılmıstır.Kibre götüren sebeplerden Kur'an-ı Ker'im'de en çok önemsenenleri zenginlik,güç ve makamdır. Kur'ân'a göre; bunlar insanı sımartarak kibirlenmeyesevk etmektedirler. Bunların yanında; ilim, amel, nesep ve güzellik ayrıca baskalarıtarafından övülmek gibi sebepler de insanların kibirlenmelerine yol açabilmektedir.Kur'an'da kibrin üç boyutunun oldugu söylenebilir. En fazla üzerindedurulan ve tehlikeli sayılan, Yüce Allah'a karsı gösterilenidir. Tarih boyuncaO'nun varlıgını inkâr eden veya sirk kosanların kibri bu tür bir kibirdir. Kibrinikinci derecesi peygamberlere karsı olanıdır.Sözü edilen kibrin bu iki çesidi inkârın dogrudan sebebidir. Kur'an'da,imana ?olumsuz etkide bulunan bir faktör? olarak ortaya koyulan kibir dahaçok onun bu iki çesididir.Kur'an-ı Kerim'de kibir; sirk, inkâr ve nifakın dogrudan sebebi sayılmıstır.Tarih boyunca inkarcıların Allah'a ve elçilerine karsı çıkıslarının en önemlisebebi olarak sahip oldukları tekebbür vasfı ileri sürülmüstür.Kibrin diger bir boyutu, insanlara karsı gösterilenidir. Bu onun inanç açısındançok, ahlakla ilgili kısmıdır.

Abstract:
From this study, which discusses the arrogance and its relation with faith in the HolyKoran and which is named as ?The Negative Effect of Arrogance on the Faith Life?, it isunderstood that arrogance is an attitude in which the person does not see anything other thanhis own ?self? and thinks himself better than anyone else. The highest point of this attitude isto glorify one?s self, avoiding the belief in the existence of Allah and evading worship andbeing in submission to Allah. For this reason, glorifying one?s self is severely criticized inKoran and stated as a distinguishing feature of the infidels (kafirs). Expressed with the wordstekebbür (haughtiness), istikbar (self-conceit), tecebbür (?), fahr(boasting), ?ulüv(grandeur)...etc., arrogance is considered ?bad? because of the intention of having a characteristic whichis peculiar to Allah; for in the Holy Koran, greatness is assigned only to Allah. Moreover, inMohammed?s traditions (hadis), arrogance is stated as one of the bad characters and a greatsin, and arrogant people are discredited.Arrogance comes into existence in the course of time as a result of self?s intrigue andignorance of human.Satan and the ones following him are considered to be in dispute with Allah as they goon arrogance. The concept of tekebbür, which means greatness, is stated as a praise for Allahand used as a disparagement for the rest.There are a lot of reasons driving human arrogance. Wealth, power and high-positionare the most important ones. According to Koran, these things spoil people and lead them toarrogance. Also, knowledge, deed, genealogy and beauty as well as being praised by othersmay cause arrogance.It can be said that there are three dimensions of arrogance in Koran. The mostmentioned and the most dangerous one is towards the Supreme Allah. Through the history,there have been people that are polytheist and deny the existence of Allah, whose arrogancematch with the first type. The second type is the one towards prophets.First two types of arrogance mentioned above are the direct cause of repudiation andthey are often stated as ?a factor which has a negative effect?.In Koran, arrogance is accepted as a direct cause of polytheism, repudiation andduplicity. It is told that through the history, the most important reason for why the infidelsrejected Allah and Allah?s envoys was the arrogant character they had.Another dimension of arrogance is the one showed towards people. It is more relatedto morality rather than to faith.