Frankfurt okulu:"olumsuzlama" olarak sanat
Frankfurrt institute:as a "negativite" art
Yazar: AHMET TEMEL KARAYAVUZ
Danışman: PROF.DR. BÜNYAMİN ÖZGÜLTEKİN
Marmara Üniversitesi / Eğitim Bilimleri Enstitüsü / Güzel Sanatlar Eğitimi Ana Bilim Dalı / Resim Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2007
Konu: Felsefe = Philosophy ; Sanat Tarihi = Art History ; Sosyoloji = Sociology

Özet:
Bu çalışmada amaçlanan, sanat, bilim ve diğerleri, insanın bütün etkinliklerinin birüst eleştirisi olarak diyalektik yöntemin kaybedilen ya da elinden alınan tacını ona yenidenkazandırmak ve kaybedilenin geri alınması konusunda, onunla iç içe geçmiş, yine bir üsteleştiri olan sanatın bu savaşım içindeki yaratım sürecini incelemektir.Eleştirel Teori ile felsefe ve sanatın kendini gerçekleştirme fırsatı yenidenyaratılmıştır. Eleştirel felsefe Kant'la başlar, Hegel ve Marks'la gelişir, yani yeni üretimşekilleriyle ilişkilendirilerek değişime uğrar.19. yüzyılda eleştirel felsefenin karşısında esas tehlike olarak gözüken bilimfelsefesi anlayışı, yeni üretim ilişkileri döneminde olguları neden-sonuç ilişkisinesıkıştırarak her olguyu kendi başına mutlaklaştırması ile eleştiriyi, bir başka değişle de`geist' ile `madde' ilişkisini pasivize etmektedir. Yönetenler bu doğrultuda yerlerinisağlamlaştırmaya yönelik her türlü manipülatif etkinliğe başvurmaktadır.Eleştirel Teorinin Marksizm'in Hegelci kökenlerine geri dönüşü, bir anlamda`geist'in bu sıkışmışlığın içinden kurtarılması yönünde bir düşünceyi ifade ediyordu. (20.yüzyıldaki uygulamalar, Marksizm'i de indirgemeci bir bilim felsefesi anlayışınadönüştürmüştü.) Bu `geist' sıkışma, kapitalist üretim ilişkilerinde, kültürelmanipülasyonda, bilimsel üretimde ve en sonunda bloklaşmış bir biçimde tekelcikapitalizmin her türlü manipülatif etkinliğinde gizlidir. Kendisini nesneyle dolayımlamış`özgür ruh' `araçsal us'a indirgenmiş ve mevcut sistemin değişmez savunucusu durumunadönüştürülmüştür.Dışarıdan biçimlendirilen, kendiliğindenliğini tamamen yitirmiş kültür, her türlüyönlendirmeye açık en karanlık dönemlerinde bile, minimalize olmuş, bütünüyle totaliteryapıya karşı merkezi bir konumu teşkil eden muhalif bir yapıyı içinde barındırır. Bu karşıkültürde sanat, her türlü uyum idea'sına karşı saldırıya geçer. Başka bir değişle, en arık veödün vermez biçimde, (reel yaşamdaki) tüm tezatları kendi sanat form'unun yapısınaalarak, uyum idea'sını negatif bir tarzda ifade eder.

Abstract:
The aim of this study is to bring in lost or bereaved crown of art, science, otherscopes and the technique of dialectic which is supposed to be an upper criticism of man?sall acts and with the aim of grasping what is lost is to survey the creative duration of theharmonized and the upper criticism of art in this battle.The opportunity of philosophy and art?s re-existing via critical theory is createdagain. The critical philosophy originates with Kant, develops with Hegel and Marks inother words its reformed by correlating brand-new producing types.Scientific philosophy approach seen as a fundamental menance towards Criticalphilosophy in the 19th century which suppress the phenomenons into cause and effectrelation in the duration of new productions era. By using the gateway to fasten eachphenomenon on its own inactives criticism in other saying `geist? and `object?relationship. Under these circumstances the administors consult to any manipulativeactivity in order to fortify their position.The return to the roots of critical theory's Marksizm's Hegelist, in other words, wasexpressing the opinion through the rescue of geist from the this suppressed situation.(thepractices in 20. century returned the Marksizm to a reductionist scientific philosphyunderstanding too)This geist is hidden in the relations of suppressed capitalist production,in cultural manupulative, scientific production and finally in the every kind ofmanipulative activity of monopolist capitalizm with a blocked shape. The free spirit fitteditself with objects is transformed into situation of invariable defender of the toolnessreducedreason and axisting system.The culture shaped by from outside and having lost its spantoneous situationexactly includes an opposition structure that forms a centred site exactly opposed tototalitarian system even in the darkest periods which is open to every directions. The art insuch a oppesed culture attacks to every harmony idea. In other words, ıt expresses harmonyidea in a negative style by taking all contrasts to its art form by not giving concession inthe most scrowny style.