Kültürel sermaye bağlamında club müziği: İzmir 1888 örneği
Club music in the context of cultural capital: The case of İzmir 1888
Yazar: ASLI SALTABAŞ
Danışman: PROF. DR. MEHMET FIRAT KUTLUK
Dokuz Eylül Üniversitesi / Güzel Sanatlar Enstitüsü / Müzik Bilimleri Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2019
Konu: Müzik = Music ; Sosyoloji = Sociology
Dizin: Elektronik müzik = Electronic music ; Kulüpler = Clubs ; Kültürel sermaye = Cultural capital ; Müzik = Music ; Müzik dinleme = Music listening ; Müzik kültürü = Music culture ; Müzik sanatı = Music art ; Müzik türü = Sorts of music ; İzmir-Alsancak = İzmir-Alsancak

Özet:
Çalışma, İzmir'in Alsancak semtinde dokuz yıldır konumlanan 1888 club'ta
elektronik dans müziği (edm) özelindedir. Elektronik dans müziği, elektronik müzik ya
da club müziği diye adlandırılan türü icra eden performansçılara Disc Jokey (dj) denir.
Dj'ler performans için hazırlık yaparken kültürel sermayelerini kullanarak hem setleri
hazırlar, hem de bu sayede scene içerisinde konumlanırlar. Parçaları en etkin şekilde
kullanabilen ve samimi görülen kişi scene içerisinde en çok tutulan dj'dir. Kültürel
sermaye dj'lerin sadece setleri/müziği üretme sırasında değil, performans sırasında da
ortaya çıkar. Bu sırada kullanılan müziksel kodlar dışında, el ve kol hareketleri, kıyafet
kodları, aksesuarlar, mapping gibi müzik dışı unsurlarla da kendilerini gösterirler.
Scene içerisinde nesneleşmiş kültürel sermayeyi elinde bulunduran kişilere
"digger" denilir. Bu kişiler kenarda köşede kalmış, az bilinen ya da bilinmeyen
müziklerin plak, kaset, cd'lerini bulmaya çalışıp koleksiyon yapan kişidir. 1888'de
müzik yapmış guest dj'ler, mekan sahipleri ve organizatörlerle görüşme ve club
içerisindeki performans gözlemleri esas verileri oluşturmaktadır. Ek olarak bahsedilen
kişi ve mekanın sosyal medya hesapları üzerinden etkileşimleri ve dj'lerin internette
yayınladığı setleri de veriler arasındadır. Ayrıca burada kendi içlerinde oluşturdukları
bir jargon olduğunu belirtmek gerekir. Çalışma içerisinde bunlar anlaşılır olması için
Türkçeleştirilse de birçoğu scene içerisindeki kullanımları açısından orijinal hali ile
bırakılacaktır.
Bu bağlamda etnografik verinin kristalleştirilmesi için sosyoloji literatüründen
kültürel sermayeyi çağırmak uygun olacaktır. Pierre Bourdieu'nun sosyal bilimlere
kattığı bu kavram kısaca; statünün ve iktidarın devamlılığını meşrulaştıran, bilgi ve
fikirler biçimindeki servettir. Scene içerisinde kültürel sermaye ile ortak söylem ve
pratikler oluşmaktadır. Dj'ler, organizatörler, mekan sahipleri ve dinlerkitle kültürel
sermayeleri sayesinde scene'in temellerini oluştururken, İzmir'e özgü yerel bir sound da
ortaya çıkar. Özellikle bu müziği icra eden dj'ler kültürel sermayelerini bir prestij olarak
kullanır ve scene içerisinde önemli bir konuma yerleşir. 
v
Çalışmada ilk bölümde kavramsal çerçevenin anlaşılır olması için, Pierre
Bourdieu ve kavramları üzerinde durulacak, ikinci bölümde ise alan çalışması olan Club
Scene kavramsal çerçeve ile bütünleştirilmeye çalışılacaktır.

Abstract:
The study is focused on electronic dance music (edm) at 1888 club which has
been located in Alsancak district of İzmir for nine years. The so-called electronic dance
music, electronic music or club music's performers are called Disc Jokey (dj). While djs
are preparing for their performance, they both prepare sets by using their cultural capital
and position themselves in the scene. The one, who can use the pieces in the most
effective way and is seen as sincere, becomes the most popular dj in the scene. Cultural
capital arises not only during the production of their sets/music but also during the
performance djs show themselves by non-music codes such as hand and arm
movements, dress codes, accessories and mapping except that musical codes.
In the scene, people who possess objectified, capital are called as "digger".
They are the people who try to find vinlys, tapes, cds of lesser known or unknown
music. Interviews with guest djs who performed music in 1888, venue owners,
organizers and performance observations within the club are the main data. In addition,
the interaction of the mentioned person and place through social media accounts and the
sets of dj's published on the internet are also among the datas. It should also be noted
here that there is a jargon created within themselves. Although these are translated into
Turkish for clarity, many of them will be left in their original form in terms of their use
within the scene.
In this context, it would be appropriate to call cultural capital from the
sociology literature for the crystallization of ethnographic data. This concept which
Pierre Bourdieu added to social sciences is, in short, wealth in the form of knowledge
and ideas that justifies the continuity of status and power. The scene consist of common
discourse and practices with cultural capital. Owing to djs, organizers, venue owners,
audience's cultural capital emerge the local sound unique to İzmir.
In the first part of the study, Pierre Bourdieu and his concepts will be discussed
in order to understand the conceptual framework, in the second part, that field work,
conceptual framework will be tried to be integrated.