Yabancı uyruklu öğrencilerde Türk Türkiye ve İslam algısı: Uluslararası İmam Hatip İiseleri örneği
International İmam –Hatip Schools: Analysis of ġnternational students on theirperception of Turkey, Turks, and İslam
Yazar: MİNE KORKUT
Danışman: PROF. DR. MAHMUT ATAY
Selçuk Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Sosyoloji Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2016
Konu: Sosyoloji = Sociology
Dizin: Algı = Perception ; Türkiye = Turkey ; Türkler = Turks ; Yabancı uyruklu öğrenciler = Foreign domestic students ; İmam hatip liseleri = İmam hatip high schools ; İslamiyet = Islam

Özet:
İslam dünyasının ilk eğitim kurumu olan medreseler bir süre sonra Osmanlı Devletinin en ileri durumundaki eğitim müesseseleri olarak tarihte yerini almıştır. 19. yüzyılın modernleşme macerası ile medreseler tam yenilenecekken 1924 yılında kapatılmış ve onların yerine imam, hatip ve diğer din görevlilerini yetiştirmek üzere Cumhuriyet döneminde yepyeni kurumlar olan İmam Hatip okulları açılmıştır. Fen bilimleri ve İslami ilimleri birleştiren ve Türkiye'ye özgü bir eğitim tecrübesi olan imam hatip liseleri geçmişten günümüze kimi zaman siyasetin bir parçası olarak kimi zaman da eğitimin bir parçası olarak her zaman tartışmaların odağında devletle ile toplum arasında kalan bir kurum olmuştur. Cumhuriyet tarihi boyunca kesintilerle birlikte günümüze kadar gelen İmam hatipler özellikle laik kesimlerden büyük eleştiriler alırken, 11 Eylül 2001 sonrası süreçte Müslüman ülkelerdeki medreselerin yenilenme çalışmalarına model olarak gösterilmiş, uluslararası bir ilginin odağı haline gelmiştir. Başta Türk dünyası olmak üzere yetmişten fazla ülkenin öğrencilerine kapısı açılan, Türkiye'de de dört modeli bulunan ve dünyaya örnek teşkil eden Uluslararası İmam Hatip Liseleri, Türkiye Diyanet Vakfı'nın desteğiyle 2006 yılında hayata geçirilmiştir. Bu okullara yönelik gelişen uluslararası ilgiye doğru karşılık verilebilmesi, ülkemizde okuyan yabancı öğrencilerin sorunlarının görüşülmesi ve okullarda uygulanan programların değerlendirilmesi için Türkiye'ye özgü bu modelin bilimsel bir yaklaşımla ele alınmasına ihtiyaç vardır. Böylesi bir ihtiyaçtan hareketle konusu belirlenen bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde İmam Hatip okullarının tarihsel süreci, ikinci bölümde Uluslararası İmam Hatip modelinin anlaşılmasına yönelik vizyon ve misyon araştırması, üçüncü bölümde ise bu okullardaki yabancı uyruklu öğrencilerde Türk, Türkiye ve İslam algısı incelenmiştir.


Anahtar Kelimeler:  Algı, Eğitim, İmam Hatip Modeli, Türkiye, Uluslararası Öğrenci.

Abstract:
Madrasahs which were the first institutions of systematic education in
the Islamic world reached their glory and height during the Ottoman Empire.
The 19th century is an era of renovation and reformation in the Ottoman
Empire. However the reformation of madrasahs was not accomplished, and
they were shut down in 1924 under the rule of Kemal Ataturk who was the
president of the newly established Turkish Republic. Religious education
focused imamhatip schools were established in their place. The imamhatips
were responsible for the education of the clergy. However, imamhatips were not
schools of only religious education, but science, maths, and other empirical and
theoretical classes were also taught. Because of this combination imamhatips are
a unique form education developed in Turkey within the Islamic world. Aside
from being educational institutions they have also been the center of
controversy for decades sometimes known for their good education and
sometimes for their political tendencies. Especially the secular people have
always opposed the imamhatip schools. Imamhatip schools have been touted as
a model education system for the developing Islamic countries, where it is
successfully proven that religious studies coupled with modern education is
possible. Based on the interest from many countries International Imamhatip
school initiative was started in Turkey in 2006.Today, in more than 70 countries
International Imamhatip schools have been opened, 4 of them being in Turkey.
It is of utmost importance to develop a systematic and scientific method in
analyzing the strengths and the weaknesses of the system in order for it to be
successful. This thesis was developed in order to fulfil such a need. The first
chapter is about the history of the imamhatip schools followed by the
establishment of the International Imamhatip schools. The last chapter is
dedicated to the international students studying at these schools in which their
understanding of Turkey and Islam is analyzed.


Keywords: Education, Foreign Students, Imam Hatip Model, Perception, Turkey.