Liberal birey, toplum ve siyaset anlayışlarının eleştirisi olarak komüniteryen düşüncenin temel argümanları
Main arguments of communitarianism as a critique of liberal individual, society and state
Yazar: ALİ EKMEKCİ
Danışman: DOÇ. DR. FERDA KEMAL KESKİN
İstanbul Bilgi Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü / Kültürel İncelemeler Ana Bilim Dalı
Derece: Yüksek Lisans, 2014
Konu: Felsefe = Philosophy ; Siyasal Bilimler = Political Science
Dizin: Birey = Individual ; Bireysellik = Individualism ; Komüniteryanizm = Communitarianism ; Liberalizm = Liberalism ; Siyaset = Politics ; Siyaset felsefesi = Political philosophy ; Sosyal hayat = Social life ; Toplum felsefesi = Community philosophy ; Toplumsallık = Sociality

Özet:
Modernite ile birlikte siyasî, toplumsal, ahlakî referansların kaynağı 'akıl
sahibi birey'dir, akıl bütün bireylerin ortak özü olması sebebiyle ontolojik ve
epistemolojik önceliği elde eder. Liberalizm, siyasal düzeni bu türden birey
kavramı etrafında tanımlar ve siyasal düzene dair önermelerini de bu temele
dayandırarak meşrulaştırmaya girişir. Liberalizm; bireysellik/öznellik
temelinde ahlâki olarak çoğulcu bir sistemi önerirken, aynı zamanda kendi
içinde tutarlı ve stabil bir sistem kurmayı iddia eder. Bu çalışma, bu iddianın
ne kadar tutarlı bir iddia olduğunu sorgulamayı amaçlar. Bunu yapmak
üzere de, komüniteryen başlığı altında toplanabilecek olan düşünürlerin
eleştirilerini incelemeye alır. liberalizm soyut ve evrensel olan akıl anlayışı
temelinde 'akıl sahibi insan'ı yegane meşru özne alır. Bireyi, toplumsallığı
ve devleti bu anlayış üzerinden birbirine bağlayarak siyasal sistemi kurar.
Komüniteryen eleştirinin hedefinde bu kurgu vardır. Komüniteryenler,
modern siyaset felsefesinin özne merkezci karakteri ile şekillenmiş,
toplumsal bağlamı ihmal edilmiş birey anlayışını hedef alır.
Komüniteryenlere göre, liberallerin düşündüklerinin aksine birey toplumsal
yaşamı öncelemez; birey toplumsal yaşamın bir ürünüdür. Tüm bunları
dikkate alarak, komüniteryen eleştirinin öğeleri, liberalizmin bireye dayalı
ahlaki çoğulculuk iddalarının içerdiği çelişkili durumlara dikkat çekmek
üzere bu tezin ana temasını oluşturmaktadır.

Abstract:
Along with modernity, the individual having reason has become the source
of political, social and moral references. Reason is an element with
ontological and epistemological priority due to being the mutual essence of
individuals. Liberalism defines the political system in terms of this postulate
and further, it legitimizes political premises within this scope. Offering a
plural moral system on the basis of individuality/subjectivity, it also claims
to establish a coherent and stable system. This work aims to question how
consistent this claim is. For that reason, it scrutinizes the critics of those
thinkers who can be placed under the term of ''communitarian''.
Additionally, liberalism takes "the individual having reason" as the mere
legitimized subject in terms of abstract and universal concept of reason and
connects the individual, collectivism and state to each other within this
scope. It is this construction which the communitarian critique targets.
Communitarians argue that the social context has been neglected within the
concept of the individual and that it is designed according to the subjectcentered
characteristic of modern political philosophy. Contrary to what the
liberals think, according to the communitarians, the individual does not
prioritize collective life; that is to say, the individual is the production of
collective life. Taking all these into consideration, the elements of
communitarian critique have been the central points of this dissertation to
question the contradictory situations derived from the claims of moral
plurality of liberalism based on the individual.