Valencià:
El professor Pablo González Tornel, del Departament d’Història, Geografia i Art de la Universitat Jaume I ha explicat en la conferència titulada «La Immaculada Concepció: una campanya de màrqueting visual» com durant el segle XVII es van produir a la península Ibèrica una sèrie d’esdeveniments que van afavorir que la figura de la Immaculada Concepció es convertira en un dogma de fe.
El docent ha indicat que les accions van començar en 1616, quan el rei Felipe III va enviar una sèrie d’ambaixadors a Roma, per a demanar una declaració en aquest sentit. «És la primera vegada -ha comentat- que una institució política, la monarquia espanyola, dóna suport a una doctrina i ho converteix en un assumpte d’estat». Però la campanya no va estar impulsada únicament per una elit poderosa, sinó que hi van participar les elits urbanes i altres col·lectius com els gremis, que es van enfrontar a la doctrina imperant contrària.
La campanya de màrqueting -ha explicat el professor- es va desenvolupar en tres escenaris: les arts, les lletres i la festa. En el primer, mestres de la pintura com Zurbarán, Murillo o Velázquez van realitzar obres amb la imatge de la Immaculada que es van estendre per tot el territori peninsular, dotant d’imatge al que fins a aquest moment havia sigut un concepte abstracte. En l’àmbit de les lletres, es van editar pamflets, cartells i gravats que es van popularitzar i autors com Lope de Vega o Calderón de la Barca van dedicar algunes de les seues obres al tema.
Per últim, la instauració de la festa (8 de desembre) va permetre participar més activament el poble, que es va convertir en «un element important per a sustentar la doctrina i la seua propagació», així com la prohibició, des de 1617, de parlar o escriure en contra d’aquesta figura.
Fotografies
Vídeo en diferents formats

Español:
El profesor Pablo González Tornel, del Departamento de Historia, Geografía y Arte de la Universitat Jaume I, ha explicado en la conferencia titulada «La Inmaculada Concepción: una campaña de marketing visual» cómo durante el siglo XVII se produjeron en la península Ibérica una serie de acontecimientos que favorecieron que la figura de la Inmaculada Concepción se convirtiera en un dogma de fe.
El docente ha indicado que las acciones empezaron en 1616, cuando el rey Felipe III envió una serie de embajadores a Roma, para pedir una declaración en este sentido. «Es la primera vez -ha comentado- que una institución política, como la monarquía española, apoya una doctrina y la convierte en un asunto de estado». Pero la campaña no estuvo impulsada únicamente por una élite poderosa, sino que en ella participaron las élites urbanas y otros colectivos como los gremios, quienes se enfrentaron a la doctrina imperante contraria.
La campaña de marketing -ha explicado el profesor- se desarrolló en tres escenarios: las artes, las letras y la fiesta. En el primero, maestros de la pintura como Zurbarán, Murillo o Velázquez realizaron obras con la imagen de la Inmaculada que se extendieron por todo el territorio peninsular, dotando de imagen a lo que hasta este momento había sido un concepto abstracto. En el ámbito de las letras, se editaron panfletos, carteles y grabados que se popularizaron y autores como Lope de Vega o Calderón de la Barca dedicaron algunas de sus obras al tema.
Por último, la instauración de la fiesta (8 de diciembre) permitió participar más activamente al pueblo, que se convirtió en «un elemento importante para sustentar la doctrina y su propagación», así como la prohibición, desde 1617, de hablar o escribir en contra de esta figura.
Fotografías
Vídeo en diferentes formatos