Urrutia: «La globalización provoca un problema fundamentalmente antropológico, social y desde luego semiótico» 



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## Urrutia: «La globalización provoca un problema fundamentalmente antropológico, social y desde luego semiótico»

15/02/2016 |
SCP

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](https://www.svideo.uji.es/svideo_flash/jpeg/Jorge_Urrutia.jpg)](https://www.svideo.uji.es/svideo_flash/minut/Jorge_Urrutia_1min.mp4)

«La globalización es un proceso de aculturación en el que los grupos más que los individuos se ven sometidos a una suerte de esquizofrenia por la que si aceptan mueren culturalmente y si no la aceptan se ven reducidos a elementos residuales de tipo folklórico» ha asegurado el catedrático de la Universidad Carlos III, Jorge Urrutia, durante la conferencia «El teatro de la cultura global» impartida en la universidad pública de Castellón.

En su opinión «dependiendo de dónde se habite sentimos que junto a los referentes y valores que conformaron las culturas nacionales existen otros que se dicen compartidos en todos los lugares del mundo y por todas las gentes». Sin embargo, asegura, esta dualidad nos lleva a la teoría del doble vínculo, una situación comunicativa que causa sufrimiento e incluso patologías severas debido a que se haga lo que se haga uno siempre se equivoca, porque contiene dos mensajes contrapuestos que generan una paradoja irresoluble.

Así ocurre, por ejemplo, en el espectador de las series televisivas, que ve como se le promete la entrada en el mundo de valores, comportamientos y relaciones del mundo global para luego comprobar que resultan inviables en su ámbito vital y se siente insatisfecho, porque «la globalización no generaliza el modo de vida norteamericano sino que promueve una construcción ideológica, una imagen, un discurso, un tipo de espacio, provocando un problema fundamentalmente antropológico, social y desde luego semiótico», ha comentado.

El poeta y ensayista ha usado el campo del teatro para analizar los variados sentidos de la globalización. Urrutia ha explicado que para aceptar la existencia de la globalización del teatro habría que admitir que las marcas que orientan la mirada y la comprensión de una obra (indicadores pragmáticos) fueran interpretados de igual modo en todos los lugares del mundo, pero «solo puede existir si hay cierta unicidad en la cultura del mundo, como ocurre en el terreno económico, que dispone de organismo de carácter internacional, pero nada de eso existe en la cultura».

Urrutia ha indicado que las culturas muestran tener un núcleo centralizado e independiente con cierta capacidad de atravesar el tiempo y las circunstancias, en cambio la “cultura globalizada” parece no tener deseo de permanencia y sabe que sus productos tienen un tiempo limitado. El catedrático piensa que el teatro ha encontrado la forma de adaptarse a los cambios sociales, aquellos que se producen lentamente porque implican a muchas personas y no a grupos, como la globalidad y que ha invadido espacios sociales que antes les eran vetados.

La conferencia ha estado organizada por el Departamento de Filologia y Culturas Europeas de la UJI, con la colaboración del Programa de Doctorado en Lenguas Aplicadas, Literatura y Traducción y del Proyecto de Investigación «Personatges, Identitats Socials i Territori a la Literatura Valenciana».

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