Belén Ruiz denuncia el uso del cuerpo femenino como metáfora del alimento en el arte y en los medios de comunicación



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## Belén Ruiz denuncia el uso del cuerpo femenino como metáfora del alimento en el arte y en los medios de comunicación El ciclo de conferencias de la Llotja del Cànem abordó la perspectiva de género en la comida

28/10/2013 |
SCP

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* [![«Comer... una visión de género» llotja-genero Ciclo_conferencias_mw](/com/noticies/2013/10/2q/llotja-genero/Ciclo_conferencias_mw.jpg)](#)

  Pepe Beas y Belén Ruiz en la primera sesión del ciclo «Comer, escribir, amar... una visión de género». | FOTO: ÀLEX PÉREZ

Belén Ruiz, profesora del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Málaga, y Pepe Beas, videoartista y fotógrafo, fueron los encargados de abrir el ciclo de conferencias «Comer, escribir, amar... una visión de género» celebrado en la Seu de la Ciutat.

En esta primera sesión, se abordó la perspectiva de género en la comida a través de varios ejemplos de mercantilización del cuerpo de la mujer, desde la pintura o la fotografía hasta la publicidad. En este sentido, Ruiz explicó que el término *comer* tiene un sentido muy amplio en el que también se puede hablar de consumo visual, un hecho que está intencionadamente relacionado con la posesión. «En el acto de deglución y nutrición el alimento se trastoca, se disuelve, el consumo lo destruye y, por lo tanto, es un episodio de dominio como no hay otro igual», señaló.

Para ilustrar esta idea de mercantilización, Ruiz mostró ejemplos de pinturas como el cuadro *El bar del Folies Bergère* de Manet y la versión de esta obra del artista Yasumasa Morimura. «Cuerpos de mujeres o partes metonímicas de los mismos expuestos para ser consumidos y degustados pueblan las representaciones decimonónicas fundamentalmente», apuntó la profesora.

Por otro lado, también abordó el uso del cuerpo femenino, muchas veces de forma explícita, como alimento en la publicidad. Así, mostró anuncios de conocidas marcas de cerveza o salsas que utilizan los cuerpos femeninos como materias carnales y entes  objetualizados. Así mismo, aludió a la interiorización de esta idea en el mismo lenguaje con metáforas como «está para comérsela» o «está como un queso».

Para finalizar, Beas mostró una videoinstalación que realizó hace 23 años en la que se suscitaban algunas de estas cuestiones.

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