gplsi/alia_multilingual_parallel_sentences huggingface dataset:
Valencià: No és casual, doncs, que, almenys des de 1611, Pere de Borja, aspirant a posseir els territoris de la baronia de Rebollet després d'una sèrie de complicats plets, s'instal·lara a Potries, just quan s'acabava de construir un palau rural precisament a la casa del costat dels Boamit, en el que hui és la casa consistorial del municipi.
Español: No es casual pues que, al menos desde 1611, Pere de Borja, aspirando a poseer los territorios de la baronía de Rebollet después de una serie de complicados pleitos, se instalara en Potries, justo cuando se acababa de construir un palacio rural precisamente en la casa de al lado de los Boamit, en lo que hoy es la casa consistorial del municipio.
Valencià: Per a consolidar el seu prestigi davant dels possibles nous vassalls, Pere de Borja podria haver fet arribar la relíquia i el culte de sant Blai.
Español: Para consolidar su prestigio ante los posibles nuevos vasallos, Pere de Borja podría haber hecho llegar la reliquia y el culto de san Blas.
Valencià: En qualsevol dels casos, el que sí que és cert és que el 1574 es crea la parròquia de Potries sota l'advocació dels Sants Joans, ja independent d'Oliva, però no tenim cap element per a afirmar o negar l'existència d'un altar o capella consagrats a sant Blai des d'aquests moments de finals del segle XVI, o si en canvi es va fer més avant.
Español: En cualquiera de los casos, lo que sí que es cierto es que en 1574 se crea la parroquia de Potries bajo la advocación de los Santos Juanes, ya independiente de Oliva, pero no tenemos ningún elemento para afirmar o negar la existencia de un altar o capilla consagrados a san Blas desde estos momentos de finales del siglo XVI, o si en cambio se hizo más adelante.
Valencià: Malgrat això, és indubtable que aquest edifici constituirà des d'aleshores el nou referent espiritual del municipi.
Español: A pesar de esto, es indudable que este edificio constituirá desde entonces el nuevo referente espiritual del municipio.
Valencià: La cinquena i última hipòtesi és que el culte a sant Blai tinga una data posterior a 1609, quan noves poblacions cristianes arribades dels regnes de València i Castella s'instal·laren a la comarca, i per tant a Potries, per tal de repoblar les terres buides de moriscos.
Español: La quinta y última hipótesis es que el culto a san Blas tenga una fecha posterior a 1609, cuando nuevas poblaciones cristianas llegadas de los reinos de València y Castilla se instalaron en la comarca, y por tanto en Potries, para repoblar las tierras vacías de moriscos.
Valencià: Una darrera dada sobre la devoció a sant Blai a Potries la tenim en una estampeta que actualment es conserva en la col·lecció d'imatges de l'Ajuntament.
Español: Un último dato sobre la devoción a san Blas en Potries la tenemos en una estampita que actualmente se conserva en la colección de imágenes del Ayuntamiento.
Valencià: Dubtem sobre la seua data d'impressió, que podria ser del segle XIX o de principis del XX.
Español: Dudamos sobre su fecha de impresión, que podría ser del siglo XIX o de principios del XX.
Valencià: El que té d'interessant és que a la part de darrere, on consta la lletra dels gojos, i a manera de nota a peu de pàgina, figura aquest escrit: «El Ilmo.
Español: Lo que tiene de interesante es que, en la parte de atrás, donde consta la letra de los gozos, y a manera de nota a pie de página, figura este escrito: «El Ilmo.
Valencià: Andrés Mayoral va exercir d'arquebisbe de València des de 1738 fins a 1769, per la qual cosa la celebració de la festa de sant Blai ja estaria consolidada a Potries entre aquestes dates de mitjan o final del segle XVIII, fins al punt que es concediren indulgències als fidels que hi participaren devotament.
Español: Andrés Mayoral ejerció de arzobispo de València desde 1738 hasta 1769, por lo que la celebración de la fiesta de san Blas ya estaría consolidada en Potries entre estas fechas de mediados o finales del siglo XVIII, hasta el punto de que se concedieron indulgencias a los fieles que participaran devotamente.
Valencià: Just pels moments en què data la primera estampeta que es conserva de sant Blai a Potries, tenim també el testimoni d'una sèrie d'articles que apareixen en el diari El Litoral, publicat a Gandia el 6 de febrer de 1881.
Español: Justo en el momento en el que data la primera estampita que se conserva de san Blas en Potries, tenemos también el testimonio de una serie de artículos que aparecen en el diario El Litoral, publicado en Gandia el 6 de febrero de 1881.
Valencià: L'investigador Josep Enric Gonga es va fer ressò d'aquests articles d'un periodista anònim, que podem llegir en part transcrits al seu llibre Les festes de la Safor.
Español: El investigador Josep Enric Gonga se hizo eco de estos artículos de un periodista anónimo, que podemos leer en parte transcritos en su libro Les festes de la Safor.
Valencià: D'entre moltes referències al bullici, festejos, abundància de menjar i sobretot de beguda, el porrat de 1881, el corresponsal diu: «Què tropell, què ruido, què rises, què mones, quants mils de persones nos porta eixe sant! Què grupes, què adornos! Què dolces promeses! Què flames enceses du el cor suspirant! Tambors i panderos, tahurs, pipanteros, navaixes, pistoles, rifes i demés, tauletes de rollos coquetes i bollos, a on poden gastar-se els xics sons diners.
Español: De entre muchas referencias al bullicio, festejos, abundancia de comida y sobre todo de bebida, el porrat de 1881, el corresponsal dice: «Què tropell, què ruido, què rises, què mones, quants mils de persones nos porta eixe sant! Què grupes, què adornos! Què dolces promeses! Què flames enceses du el cor suspirant! Tambors i panderos, tahurs, pipanteros, navaixes, pistoles, rifes i demés, tauletes de rollos coquetes i bollos, a on poden gastar-se els xics sons diners.
Valencià: » Per a continuar: «después de santificar la garganta orando al santo y recibiendo el contacto de su milagrosa reliquia, la endulzan con ricos turrones, sabrosos caramelos y exquisitos dulces; y entre uno y otro procedimiento, y con alguna libación del néctar de la vid, hay quien regresa dando un do de pecho que envidiaría Tamberlik y Gayarre.
Español: » Para continuar: «después de santificar la garganta orando al santo y recibiendo el contacto de su milagrosa reliquia, la endulzan con ricos turrones, sabrosos caramelos y exquisitos dulces; y entre uno y otro procedimiento, y con alguna libación del néctar de la vid, hay quien regresa dando un do de pecho que envidiaría Tamberlik y Gayarre.
Valencià: És a dir: és fàcil de percebre com a Potries s'aglutinarien una sèrie de gents vingudes en romeria dels pobles veïns, a peu, al llom d'animals o en carros, atretes per la novetat, la desinhibició i la festa, mentre que per als mateixos habitants de la localitat la celebració es veuria com l'excusa per a traure els seus carrers de la rutina.
Español: Es decir: es fácil de percibir como en Potries se aglutinarían una serie de gentes venidas en romería de los pueblos vecinos, a pie, al lomo de animales o en carros, atraídas por la novedad, la desinhibición y la fiesta, mientras que para los mismos habitantes de la localidad la celebración se vería como la excusa para sacar a sus calles de la rutina.
Valencià: Altres testimonis escrits en la premsa comarcal de l'època els trobem just l'any següent, el 29 de gener de 1882, en el setmanari El Litoral, on s'informa que diversos ajuntaments que limitaven amb Potries estaven reparant i adequant els camins que hi conduïen, ja que era coneguda la seua concurrència.
Español: Otros testimonios escritos en la prensa comarcal de la época los encontramos justo al año siguiente, el 29 de enero de 1882, en el semanario El Litoral, donde se informa que varios ayuntamientos que limitaban con Potries estaban reparando y adecuando los caminos que conducían allí, puesto que era conocida su concurrencia.
Valencià: Un altre exemple el trobem en la Revista de Gandia, el 10 de febrer de 1906, quan ja se li dedicava una breu nota a la celebració del porrat i la veneració al sant; el setmanari de Gandia Bayrén, el 16 de febrer de 1928 publicava un article, signat per M.
Español: Otro ejemplo lo encontramos en la Revista de Gandia, el 10 de febrero de 1906, cuando ya se le dedicaba una breve nota a la celebración del porrat y la veneración al santo; el semanario de Gandia Bayrén, el 16 de febrero de 1928 publicaba un artículo, firmado por M.
Valencià: Martínez Ribes, que parlava de la festa i de com Potries es convertia durant el porrat en un poble que acollia amb els braços oberts tots aquells que volgueren festejar el sant i les activitats lúdiques.
Español: Martínez Ribes, que hablaba de la fiesta y de cómo Potries se convertía durante el porrat en un pueblo que acogía con los brazos abiertos a todos aquellos que quisieran festejar el santo y las actividades lúdicas.
Valencià: Qüestions històriques a banda, la llegenda de l'arribada de la relíquia a Potries no es troba exempta d'un aire de misteri i miracle, tal com ocorre amb la majoria d'imatges sacres que posseeixen les localitats.
Español: Cuestiones históricas a parte, la leyenda de la llegada de la reliquia a Potries no se encuentra exenta de un aire de misterio y milagro, tal como ocurre con la mayoría de las imágenes sacras que poseen las localidades.
Valencià: Conta la tradició oral que, quan la relíquia s'aproximava a Potries, diversos pobles es van disputar la seua acollida.
Español: Cuenta la tradición oral que, cuando la reliquia se aproximaba a Potries, varios pueblos se disputaron su acogida.
Valencià: Per a solucionar el litigi, es va col·locar al coble d'uns bous, i soltaren els animals, que es dirigiren a Potries.
Español: Para solucionar el litigio, se colocó en la yunta de unos bueyes, y soltaron a los animales, que se dirigieron a Potries.
Valencià: Davant de la protesta de la resta de municipis, la prova es va tornar a repetir, fins al punt que es diu que fins a onze vegades els bous es dirigiren a Potries amb la relíquia de sant Blai, on per fi es van quedar a l'església dels Sants Joans.
Español: Ante la protesta del resto de municipios, la prueba se volvió a repetir, hasta el punto de que se dice que hasta once veces los bueyes se dirigieron a Potries con la reliquia de san Blas, donde por fin se quedaron en la iglesia de los Santos Juanes.
Valencià: Precisament són aquests els fets que es rememoren en la lletra del cant dels Gojos el dia de l'onomàstica de sant Blai.
Español: Precisamente son estos los hechos que se rememoran en la letra del canto de los Gozos el día de la onomástica de san Blas.
Valencià: b) Evolució històrica / modificacions Les primeres notícies escrites del Porrat de Sant Blai de Potries ja les hem reflectides breument al final de l'apartat anterior.
Español: b) Evolución histórica / modificaciones Las primeras noticias escritas del Porrat de San Blai de Potries ya las hemos reflejado brevemente al final del apartado anterior.
Valencià: Juntament amb la impressió de les primeres estampetes, ja a final del segle XIX o principi del XX, tenim els testimonis primigenis del que devia ser la festa fa més de 100 anys: des del punt de vista religiós, una devoció a la relíquia totalment arrelada a la comarca; des del punt de vista festiu, una celebració consistent en la presència de parades de dolços, música i joc.
Español: Junto con la impresión de las primeras estampitas, ya a final del siglo XIX o principio del XX, tenemos los testigos primigenios de lo que debía de ser la fiesta hace más de 100 años: desde el punto de vista religioso, una devoción a la reliquia totalmente arraigada en la comarca; desde el punto de vista festivo, una celebración consistente en la presencia de puestos de dulces, música y juego.
Valencià: En els anys vint del segle XX es va intentar traure en processó el sant pel poble, però no es va repetir perquè li tiraven tota classe de dolços a la imatge (llepolies, peladilles, etc.
Español: En los años veinte del siglo XX se intentó sacar en procesión al santo por el pueblo, pero no se repitió porque le echaban toda clase de dulces a la imagen (golosinas, peladillas, etc.
Valencià: Va ser en els anys setanta del segle passat quan el nou rector del poble, Josep Escrivà Gregori, va introduir el costum d'encarregar els panellets al forn del poble i beneir-los durant la missa, per a repartir-los en acabant entre els fidels.
Español: Fue en los años setenta del siglo pasado cuando el nuevo cura del pueblo, Josep Escrivà Gregori, introdujo la costumbre de encargar los panecillos en el horno del pueblo y bendecirlos durante la misa, para repartirlos al terminar entre los fieles.
Valencià: De tota manera, es diu que els propietaris del forn del carrer Boamit, José Guillem Morant i la seua dona, sempre han donat els panellets a l'església per a la celebració.
Español: De todas maneras, se dice que los propietarios del horno de la calle Boamit, José Guillem Morant y su mujer, siempre han dado los panecillos a la iglesia para la celebración.
Valencià: Ja des del carrer Major, antic carrer de la Carnisseria, començaven a situar-se a una banda les paradetes del porrat, on venien fonamentalment llepolies, joguets, torrons i fruites seques, escampant-se per la plaça del País Valencià, antiga plaça Major.
Español: Ya desde la calle Mayor, antigua calle de la Carnicería, empezaban a situarse en una parte los puestos del porrat, donde venían fundamentalmente golosinas, juguetes, turrones y frutas secas, extendiéndose por la plaza del País Valenciano, antigua plaza Mayor.
Valencià: Està documentat que en els anys seixanta es va col·locar alguna atracció i alguna parada dispersa del porrat a la pujada de l'ermita, encara que, tal com es veu en fotografies anteriors, de mitjan anys deu, les parades se situaven a la plaça Major.
Español: Está documentado que en los años sesenta se colocó alguna atracción y algún puesto disperso del porrat en la subida de la ermita, aunque, tal como se ve en fotografías anteriores, de mediados de los años diez, las paradas se situaban en la plaza Mayor.
Valencià: Per la plaça del País Valencià instal·laven les tradicionals parades de casetes de tir, de barques o de cadires, i ja en els anys setanta vingueren els cotxes de xoc, els carrusels, les nòries i les tómboles, que començaren a ocupar l'avinguda Constitució, antic carrer Barranc.
Español: Por la plaza del País Valenciano instalaban las tradicionales casetas de tiro, de barcas o de sillas, y ya en los años setenta vinieron los coches de choque, los carruseles, las norias y las tómbolas, que empezaron a ocupar la avenida de la Constitución, antigua calle del Barranco.
Valencià: El següent canvi substancial en la festa tal com la coneixem en l'actualitat es produeix en els anys noranta, quan des del mateix ajuntament es va veure la necessitat d'elaborar un programa per tal d'organitzar l'allau de persones que assistien a Potries.
Español: El siguiente cambio sustancial en la fiesta tal y como la conocemos en la actualidad se produce en los años noventa, cuando desde el mismo ayuntamiento se vio la necesidad de elaborar un programa para organizar la avalancha de personas que asistían a Potries.
Valencià: La qüestió de fons es trobava en el que posteriorment es denominarà setmana escolar, i és que molts centres educatius de la comarca inundaven els carrers de la localitat els dies de festa, i com a resultat, el poble es col·lapsava i els assistents no podien gaudir plenament del porrat.
Español: La cuestión de fondo se encontraba en lo que posteriormente se denominará semana escolar, y es que muchos centros educativos de la comarca inundaban las calles de la localidad los días de fiesta, y como resultado, el pueblo se colapsaba y los asistentes no podían disfrutar plenamente del porrat.
Valencià: És d'aquesta manera com s'inauguren una sèrie de visites coordinades per part de l'Ajuntament la setmana prèvia al porrat, així com la setmana cultural.
Español: Es de este modo como se inauguran una serie de visitas coordinadas por parte del Ayuntamiento la semana previa al porrat, así como la semana cultural.
Valencià: Els centres educatius que hi participen des d'aleshores provenen d'Oliva, la Font d'en Carròs, Almoines, Bellreguard, Gandia, Vilallonga, Rafelcofer o Beniarjó, alguns dels quals repeteixen any rere any, ja que la visita al porrat s'inclou dintre de les activitats escolars programades.
Español: Los centros educativos que participan desde entonces provienen de Oliva, La Font d'en Carròs, Almoines, Bellreguard, Gandia, Villalonga, Rafelcofer o Beniarjó, algunos de ellos repiten año tras año, puesto que la visita al porrat se incluye dentro de las actividades escolares programadas.
Valencià: Per descomptat, aquesta passejada ha contribuït al fet que la festa haja arrelat i s'haja vist com quelcom tradicional entre molts joves de la Safor, que han reproduït la seua particular romeria a Potries una vegada s'han fet més majors.
Español: Por supuesto, esta visita ha contribuido a que la fiesta haya arraigado y se haya visto como algo tradicional entre muchos jóvenes de la Safor, que han reproducido su particular romería a Potries una vez se han hecho más mayores.
Valencià: Ja a principi dels 2000, es decideix incloure les activitats musicals nocturnes.
Español: Ya a principio de los 2000, se decide incluir las actividades musicales nocturnas.
Valencià: El 2014 va tindre lloc per primera vegada la representació de l'obra de titelles Sant Blai i la seua relíquia, activitat que no ha fet més que consolidar-se al llarg d'aquests últims anys.
Español: En 2014 tuvo lugar por primera vez la representación de la obra de títeres Sant Blai i la seua relíquia, actividad que no ha hecho más que consolidarse a lo largo de estos últimos años.
Valencià: Una altra fita la trobem el 2016, quan després d'una minuciosa restauració, s'inclouen entre les activitats predilectes dels assistents al porrat la visita guiada a la casa consistorial i la Cassoleria, seguint una altra tradició no escrita de visitar la primera durant cada porrat, encara que estiguera tancada.
Español: Otro hito lo encontramos en 2016, cuando después de una minuciosa restauración, se incluyen entre las actividades predilectas de los asistentes al porrat la visita guiada a la casa consistorial y la Cassoleria, siguiendo otra tradición no escrita de visitar la primera durante cada porrat, aunque estuviera cerrada.
Valencià: En l'actualitat, els assistents al porrat poden ser partícips d'una festivitat plena i madura, amb una evolució pròpia des de fa més de cent anys.
Español: En la actualidad, los asistentes al porrat pueden ser partícipes de una festividad plena y madura, con una evolución propia desde hace más de cien años.
Valencià: El porrat de sant Blai ha anat creixent en el temps i s'ha ajustat a les necessitats que en aquest mateix han anat sorgint i s'ha adaptat, per tant, a tots els gustos, tots els públics i les modes de cada moment, encara que sempre ha sabut mantindre el sabor tradicional valencià que l'ha caracteritzat.
Español: El porrat de san Blas ha ido creciendo con el tiempo y se ha ajustado a las necesidades que en el mismo han ido surgiendo y se ha adaptado, por lo tanto, a todos los gustos, todos los públicos y a las modas de cada momento, aunque siempre ha sabido mantener el sabor tradicional valenciano que lo ha caracterizado.
Valencià: c) Personatges: indumentàries, pràctiques i funcions El personatge principal del porrat, sense cap mena de dubte, és sant Blai.
Español: c) Personajes: indumentarias, prácticas y funciones El personaje principal del porrat, sin ningún tipo de dudas, es san Blas.
Valencià: La iconografia ens presenta el sant amb els atributs del seu estatus de bisbe, el bàcul i la mitra, i de vegades a la mà, el símbol de la seua passió, una pinta de cardar llana, i per aquesta raó és el patró dels cardadors.
Español: La iconografía nos presenta el santo con los atributos de su estatus de obispo, el báculo y la mitra, y a veces en la mano, el símbolo de su pasión, un peine de cardar lana, y por esta razón es el patrón de los cardadores.
Valencià: Encara que també pot aparéixer amb dues candeles enceses, o amb un porquet.
Español: Aunque también puede aparecer con dos candelas encendidas, o con un cerdito.
Valencià: A banda de la imatge que tenim a l'església dels Sants Joans, el sant es representa tant en l'estampa com en l'obra de teatre que recrea la història de la vida del patró i la seua relíquia.
Español: Además de la imagen que tenemos en la iglesia de los Santos Juanes, el santo se representa tanto en la estampa como en la obra de teatro que recrea la historia de la vida del patrón y su reliquia.
Valencià: Com ja hem comentat més amunt, l'ànima del Porrat de Sant Blai la constitueixen totes i cadascuna de les dones, i alguns homes, que voluntàriament netegen l'església dels Sants Joans, passen la relíquia, canten els gojos, reparteixen els panellets i venen les estampetes i els ciris beneïts.
Español: Como ya hemos comentado más arriba, el alma del Porrat de Sant Blai la constituyen todas y cada una de las mujeres, y algunos hombres, que voluntariamente limpian la iglesia de los Santos Juanes, pasan la reliquia, cantan los gozos, reparten los panecillos y venden las estampitas y los cirios benditos.
Valencià: d) Elements / processos (activitats i oficis) Sempre es procura que hi haja un taller de torn de terrisser al mercat artesanal, on s'ensenya a fer recipients de fang, ja que als de Potries se'ls denomina amb el malnom de cassolers.
Español: d) Elementos / procesos (actividades y oficios) Siempre se procura que haya un taller de torno alfarero en el mercado artesanal, donde se enseña a hacer recipientes de barro, puesto que a los de Potries se los denomina con el mote de cassolers.
Valencià: Es perpetua i es difon el coneixement d'aquesta tècnica ancestral, pròpia de la localitat des de fa centenars d'anys.
Español: Se perpetúa y se difunde el conocimiento de esta técnica ancestral, propia de la localidad desde hace centenares de años.
Valencià: De manera puntual es fan altre tipus de tallers artesans, com el de joguets tradicionals, mosaics, amb tèxtils, feltre o cuir.
Español: De manera puntual se hacen otro tipo de talleres artesanos, como el de juguetes tradicionales, mosaicos, con textiles, fieltro o cuero.
Valencià: e) Desenvolupament i seqüència temporal El Porrat de Sant Blai segueix la seqüència aproximada: Recepció per part de l'Ajuntament, entre octubre i desembre, de sol·licituds per part dels expositors.
Español: e) Desarrollo y secuencia temporal El Porrat de Sant Blai sigue la secuencia aproximada: Recepción por parte del Ayuntamiento, entre octubre y diciembre, de solicitudes por parte de los expositores.
Valencià: Contacte amb artistes, entre octubre i desembre.
Español: Contacto con artistas, entre octubre y diciembre.
Valencià: Creació del cartell, novembre i desembre.
Español: Creación del cartel, noviembre y diciembre.
Valencià: Contractació de serveis per l'Ajuntament, de novembre a gener.
Español: Contratación de servicios por el Ayuntamiento, de noviembre a enero.
Valencià: Reunions de responsables i tècnics de cadascuna de les regidories interessades, de novembre a gener.
Español: Reuniones de responsables y técnicos de cada una de las concejalías interesadas, de noviembre a enero.
Valencià: Presentació del cartell i del programa, al gener.
Español: Presentación del cartel y del programa, en enero.
Valencià: Muntatge d'infraestructures expositives i instal·lació d'ornamentació, dues setmanes abans de la inauguració del porrat, a mitjan gener.
Español: Montaje de infraestructuras expositivas e instalación de ornamentación, dos semanas antes de la inauguración del porrat, a mediados de enero.
Valencià: Setmana escolar, la setmana prèvia a la inauguració del porrat.
Español: Semana escolar, la semana previa a la inauguración del porrat.
Valencià: Muntatge de les casetes, entre el divendres a la nit i el dissabte a les 10.00 h.
Español: Montaje de las casetas, entre el viernes por la noche y el sábado a las 10.00 h.
Valencià: Tall de trànsit, organització de llocs d'aparcament, de divendres a la nit a diumenge a la nit.
Español: Corte de tráfico, organización de lugares de aparcamiento, de viernes por la noche a domingo por la noche.