gplsi/alia_multilingual_parallel_sentences huggingface dataset:
Valencià: Atés el que disposa l'article 27 de la Llei de la Generalitat Valenciana 4/1998, d'11 de juny, del patrimoni cultural valencià, la Conselleria d'Educació, Investigació, Cultura i Esport, ha resolt: Primer.
Español: Considerando lo que dispone el artículo 27 de la Ley de la Generalitat Valenciana 4/1998, de 11 de junio, del patrimonio cultural valenciano, la Conselleria de Educación, Investigación, Cultura y Deporte, ha resuelto: Primero.
Valencià: Objecte Incoar expedient per a declarar bé d'interés cultural immaterial les Danses del Rei Moro d'Agost.
Español: Objeto Incoar expediente para declarar bien de interés cultural inmaterial las Danzas del Rey Moro de Agost.
Valencià: Mesures de protecció i salvaguarda La protecció de les Danses del Rei Moro d'Agost com a patrimoni cultural immaterial es concretarà en les mesures següents: a) Realitzar labors d'identificació, descripció, investigació, estudi i documentació amb criteris científics.
Español: Medidas de protección y salvaguardia La protección de las Danzas del Rey Moro de Agost como patrimonio cultural inmaterial se concretará en las siguientes medidas: a) Realizar labores de identificación, descripción, investigación, estudio y documentación con criterios científicos.
Valencià: Qualsevol canvi que excedisca el normal desenvolupament dels elements que formen aquesta manifestació cultural haurà de comunicar-se a la direcció general competent en matèria de patrimoni cultural per a, si és el cas, la seua autorització administrativa i consegüent modificació de la present declaració.
Español: Cualquier cambio que exceda el normal desarrollo de los elementos que forman esta manifestación cultural deberá comunicarse a la dirección general competente en materia de patrimonio cultural para, en su caso, su autorización administrativa y consiguiente modificación de la presente declaración.
Valencià: La gestió del bé l'exerciran l'Ajuntament d'Agost i els dansers, que seran els qui decidisquen sobre aspectes materials i immaterials, així com sobre el desenvolupament de l'esmentada manifestació cultural.
Español: La gestión del bien la ostentará el Ayuntamiento de Agost y los danseros, que serán quienes decidan sobre aspectos materiales e inmateriales, así como sobre el desarrollo de la citada manifestación cultural.
Valencià: Quart En compliment d'allò que s'ha preceptuat en l'article 27.3 de la Llei 4/1998, d'11 de juny, del patrimoni cultural valencià, notificar la present resolució als interessats, així com comunicar-la al Registre General de Béns d'Interés Cultural per a la seua anotació preventiva.
Español: Cuarto En cumplimiento de lo preceptuado en el artículo 27.3 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del patrimonio cultural valenciano, notificar la presente resolución a los interesados, así como comunicarla al Registro General de Bienes de Interés Cultural para su anotación preventiva.
Valencià: Cinqué Publicar la present resolució amb el seu annex en el Diari Oficial de la Generalitat Valenciana i en el Boletín Oficial del Estado València, 17 de novembre de 2017.
Español: Quinto Publicar la presente resolución con su anexo en el Diari Oficial de la Generalitat Valenciana y en el Boletín Oficial del Estado València, 17 de noviembre de 2017.
Valencià: ANNEX Exposició de motius La festa ha existit com a expressió de la vida social en totes les poblacions humanes del passat i del present.
Español: ANEXO Exposición de motivos La fiesta ha existido como expresión de la vida social en todas las poblaciones humanas del pasado y del presente.
Valencià: A la Comunitat Valenciana, el patrimoni cultural entorn de les múltiples festivitats és d'una enorme riquesa i valor patrimonial.
Español: En la Comunitat Valenciana, el acervo cultural en torno a las múltiples festividades es de una enorme riqueza y valor patrimonial.
Valencià: La Festa del Rei Moro d'Agost pertany a un cicle festiu d'hivern, en el qual el Nadal, l'Any Vell, l'Any Nou i Carnestoltes obrin i tanquen períodes naturals, civils i agrícoles.
Español: La fiesta del Rey Moro de Agost pertenece a un ciclo festivo de invierno, en el que la Navidad, el Año Viejo, el Año Nuevo y el Carnaval, abren y cierran periodos naturales, civiles y agrícolas.
Valencià: D'altra banda, el transcurs del temps, tant des de l'individu com des de la col·lectivitat, es viu de distintes maneres i aquesta festa ens desplega un doble significat o sentit.
Español: Por otro lado, el transcurso del tiempo, tanto desde el individuo como desde la colectividad, se vive de distintas maneras y esta fiesta nos despliega un doble significado o sentido.
Valencià: A més de pertànyer a aquest cicle d'hivern, i com a tal, compleix una sèrie de característiques amb elements propis de les dates, aconsegueix el seu apogeu com a festa o ritu d'iniciació, per ser una festa de «quintos».
Español: Además de pertenecer a ese ciclo de invierno, y como tal, cumple una serie de características con elementos propios de las fechas, alcanza su apogeo como fiesta o rito de iniciación, al ser una fiesta de «quintos».
Valencià: La Festa del Rei Moro és una festa d'identitat d'edat i de gènere.
Español: La Fiesta del Rey Moro es una fiesta de identidad de edad y de género.
Valencià: La sociabilitat dels joves cobra ací un paper molt rellevant: són ells els que creen i organitzen la festa.
Español: La sociabilidad de los jóvenes cobra ahí un papel muy relevante: son ellos quienes crean y organizan la fiesta.
Valencià: Es tracta d'una associació informal que ha aconseguit institucionalitzar una festa, fins al punt de ser reconeguda i secundada des de diversos fòrums locals.
Español: Se trata de una asociación informal que ha logrado institucionalizar una fiesta, hasta el punto de ser reconocida y apoyada desde diversos foros locales.
Valencià: De categoria natural formada per joves de determinades edats, quintos o fadrins s'ha passat a una institució de tradició històrica amb una responsabilitat local, municipal en l'organització de la festa.
Español: De categoría natural formada por jóvenes de determinadas edades, «quintos» o «fadrins» se ha pasado a una institución de tradición histórica con una responsabilidad local, municipal en la organización de la fiesta.
Valencià: Com a ritual d'iniciació, comporta proves que els joves han de superar per a ser acceptats pels adults.
Español: Como ritual de iniciación, conlleva pruebas que los jóvenes tienen que superar para ser aceptados por los adultos.
Valencià: Per estar emmarcat en les festes de bojos, els seus protagonistes manifesten tots aquests actes de diversió, bromes, carnavalescos en certa manera, en els quals es permeten certes llicències i excessos, públicament tolerats i ritualment prescrits.
Español: Al estar enmarcado en las fiestas de locos, sus protagonistas manifiestan todos esos actos de diversión, bromas, carnavalescos en cierto modo, en los que se permiten ciertas licencias y desmanes, públicamente tolerados y ritualmente prescritos.
Valencià: En conseqüència, la Festa del Rei Moro és, com tot ritual o festivitat, de caràcter polisèmic i presenta multitud de significats.
Español: En consecuencia, la Fiesta del Rey Moro es, como todo ritual o festividad, de carácter polisémico y presenta multitud de significados.
Valencià: Si l'analitzem com a festa que té lloc en un determinat moment del calendari, a finals de l'any civil, queda inclosa en el cicle festiu del Nadal, que culminarà en els carnestoltes.
Español: Si la analizamos como fiesta que tiene lugar en un determinado momento del calendario, a finales del año civil, queda incluida en el ciclo festivo de la Navidad, que culminará en los carnavales.
Valencià: En aquest sentit, la Dansa del Rei Moro pot incloure's en les festes d'innocents o de bojos.
Español: En ese sentido, la Danza del Rey Moro puede incluirse en las fiestas de inocentes o de locos.
Valencià: Es caracteritzaven pel protagonisme dels joves, els quals aconseguien una tolerància especial per a realitzar activitats i jocs de caràcter burlesc, alguns que traspassaven determinats límits fins al punt de ser prohibits al llarg dels segles.
Español: Se caracterizaban por el protagonismo de los jóvenes, quienes conseguían una tolerancia especial para realizar actividades y juegos de carácter burlesco, algunos que traspasaban determinados límites hasta el punto de ser prohibidos a lo largo de los siglos.
Valencià: Si a això hi afegim connotacions històriques particulars, a la Comunitat Valenciana ens trobem, a més, amb una llarga tradició de festes de Moros i Cristians, de manera que presenta una variant respecte a aquests reis, que ací es converteix en Rei Moro.
Español: Si a ello añadimos connotaciones históricas particulares, en la Comunitat Valenciana nos hallamos, además, con una larga tradición de fiestas de Moros y Cristianos, de forma que presenta una variante respecto a esos reyes, que aquí se convierte en Rey Moro.
Valencià: En definitiva, la Festa del Rei Moro i la Reina Mora, a través dels rituals duts a terme fonamentalment pels joves, permet endinsar-nos en la societat i l'esperit de la població d'Agost.
Español: En definitiva, la Fiesta del Rey Moro y la Reina Mora, a través de los rituales llevados a cabo fundamentalmente por los jóvenes, permite adentrarnos en la sociedad y el espíritu de la población de Agost.
Valencià: Forma part de la tradició i de les seues senyes d'identitat; contribueix al desenvolupament i pervivència d'un patrimoni cultural i històric els protagonistes del qual enriqueixen any rere any, reflectint el dinamisme social del grup.
Español: Forma parte de la tradición y de sus señas de identidad; contribuye al desarrollo y pervivencia de un patrimonio cultural e histórico cuyos protagonistas enriquecen año tras año, reflejando el dinamismo social del grupo.
Valencià: Denominació: les Danses del Rei Moro d'Agost. 2.2.
Español: Denominación: las Danzas del rey Moro de Agost. 2.2.
Valencià: Localitat: Agost (Alacant). 2.3.
Español: Localidad: Agost (Alicante). 2.3.
Valencià: Data de realització: 1 de gener i 26, 27, 28, 29, 30 de desembre. 2.4.
Español: Fecha de realización: 1 de enero y 26, 27, 28, 29, 30 de diciembre. 2.4.
Valencià: Protagonistes: dansers, balladores, rei Moro, reina Mora, quintos, alcançador de taronges, acompanyant del rei Moro. 2.5.
Español: Protagonistas: danseros, bailadoras, Rey Moro, Reina Mora, quintos, alcançador de taronges, acompañante del Rey Moro. 2.5.
Valencià: Antecedents històrics: les Danses del Rei Moro parteixen d'una arrel tripartida constituïda per les festes de bojos, els moros i cristians i la celebració de quintes, i són les primeres, les festes de bojos, el canal de connexió per a endinsar-nos en els seus orígens.
Español: Antecedentes históricos: las Danzas del Rey Moro parten de una raíz tripartita constituida por las fiestas de locos, los moros y cristianos y la celebración de quintas, siendo las primeras, las fiestas de locos, el canal de conexión para adentrarnos en sus orígenes.
Valencià: Aquest tipus de festes se celebren el 28 de desembre, o en tot cas els dies pròxims.
Español: Este tipo de fiestas se celebran el 28 de diciembre, o en todo caso los días próximos.
Valencià: Després dels dies de Nadal, s'inicia un període on la bogeria i els excessos estan permesos: burles, crítiques i inversió de l'ordre social.
Español: Después de los días de Navidad, se inicia un período donde la locura y los excesos están permitidos: burlas, críticas e inversión del orden social.
Valencià: L'arrel d'aquestes celebracions la trobem en les festes saturnals romanes.
Español: La raíz de estas celebraciones la encontramos en las fiestas saturnales romanas.
Valencià: Dins del calendari festiu d'hivern, es considera que les festes de bojos són l'inici del període de celebracions carnavalesques, i per això trobem elements com les màscares, els balls, els bans o pregons burlescos, així com la inversió de l'ordre social.
Español: Dentro del calendario festivo de invierno, se considera que las fiestas de locos son el inicio del período de celebraciones carnavalescas, y por eso encontramos elementos como las máscaras, los bailes, los bandos o pregones burlescos, así como la inversión del orden social.
Valencià: El ball és un tema recurrent i amb un gran pes específic en les festes del Rei Moro d'Agost.
Español: El baile es un tema recurrente y con un gran peso específico en las fiestas del Rey Moro de Agost.
Valencià: La música, de la mà de la dolçaina i el tamborí, l'escenari (la plaça Major) i la dansa coneguda com a ball pla, o de plaça són elements imprescindibles sense els quals no es pot entendre la festa.
Español: La música, de la mano de la dulzaina y el tamboril, el escenario (la plaza mayor) y la danza conocida como baile plano, o de plaza son elementos imprescindibles sin los que no se puede entender la fiesta.
Valencià: A Agost, tal com ens indiquen els documents, en la primera parella de ball trobem el personatge principal de la festa: el Rei Pardal. 2.5.1.
Español: En Agost, tal como nos indican los documentos, en la primera pareja de baile encontramos al personaje principal de la fiesta: el Rey Pájaro. 2.5.1.
Valencià: El joc o festa del Rei Pardal: un govern de farsa La festa del Rei Pardal constitueix una de les arrels més importants que conformen el substrat del que hui coneixem com a Danses del Rei Moro.
Español: El juego o fiesta del Rey Pájaro: un gobierno de farsa La fiesta del Rey Pájaro constituye una de las raíces más importantes que conforman el sustrato de lo que hoy conocemos como Danzas del Rey Moro.
Valencià: Se solia celebrar el 28 de desembre i es troba, amb variants i particularitats locals en altres poblacions pròximes, com Ibi, Tibi o Onil.
Español: Se solía celebrar el 28 de diciembre y se encuentra, con variantes y particularidades locales en otras poblaciones cercanas, como Ibi, Tibi u Onil.
Valencià: Es tracta d'una festivitat de base popular, en la qual no intervenen els poders fàctics ni en la seua organització, ni en la participació directa.
Español: Se trata de una festividad de base popular, en la que no median los poderes fácticos ni en su organización, ni en la participación directa.
Valencià: Per això, coneixem algunes pinzellades del seu esdevindre històric a partir de les prohibicions emeses contra la seua celebració, que es van convertir en habituals des de mitjans del segle xvii. 2.5.2.
Español: Por ello, conocemos algunas pinceladas de su devenir histórico a partir de las prohibiciones emitidas contra su celebración, que se convirtieron en habituales desde mediados del siglo XVII. 2.5.2.
Valencià: Moros i Cristians: són una de les manifestacions festives més característiques del territori valencià, especialment de les comarques centrals i del sud.
Español: Moros y Cristianos: son una de las manifestaciones festivas más características del territorio valenciano, especialmente de las comarcas centrales y del sur.
Valencià: S'associen a la celebració de la victòria de les hosts cristianes enfront de les sarraïnes en el context de l'anomenada «Reconquista».
Español: Se asocian a la celebración de la victoria de las huestes cristianas frente a las sarracenas en el contexto de la llamada «Reconquista».
Valencià: No obstant això, no va ser fins al segle xvii, en el context d'inseguretat que es vivia a la costa llevantina pels constants atacs de pirates barbarescos i turcs, quan tenim les primeres notícies de la seua celebració.
Español: No obstante, no fue hasta el siglo XVII, en el contexto de inseguridad que se vivía en la costa levantina por los constantes ataques de piratas berberiscos y turcos, cuando tenemos las primeras noticias de su celebración.
Valencià: Un altre fet històric, la presa de Tetuan (1860) va accentuar la por al veí musulmà, que es va manifestar, al seu torn, en una major difusió de les festes de moros i cristians, tal com es reflecteix en poblacions pròximes a Agost.
Español: Otro hecho histórico, la toma de Tetuán (1860) acentuó el miedo al vecino musulmán, manifestándose, a su vez, en una mayor difusión de las fiestas de moros y cristianos, tal como se refleja en poblaciones cercanas a Agost.
Valencià: És probable que fóra aquest el context en què la festa del Rei Pardal es convertira a Agost en la del Rei Moro.
Español: Es probable que fuera ese el contexto en el que la fiesta del Rey Pájaro se convirtiera en Agost en la del Rey Moro.
Valencià: Segons consta en l'Arxiu Parroquial d'Agost, en 1691 encara s'utilitza el nom de rei pàixaro o pardal.
Español: Según consta en el Archivo Parroquial de Agost, en 1691 todavía se utiliza el nombre de rey pàixaro o pájaro.
Valencià: No obstant això, la memòria oral revela que, almenys des de principis del segle xx, era conegut com a Rei Moro.
Español: Sin embargo, la memoria oral revela que, al menos desde principios del siglo XX, era conocido como Rey Moro.
Valencià: Segons això, és molt probable que el nostre rei canviara de nom durant la segona meitat del segle xix, després de l'impacte de la presa de Tetuan.
Español: Según esto, es muy probable que nuestro rey cambiase de nombre durante la segunda mitad del siglo XIX, después del impacto de la toma de Tetuán.
Valencià: D'altra banda, el Rei Moro té connexions amb l'anomenada Mahoma, la representació del profeta musulmà que és objecte de violència en les celebracions d'altres poblacions com Beneixama, Castalla, o Biar, entre altres.
Español: Por otra parte, el Rey Moro tiene conexiones con la llamada Mahoma, la representación del profeta musulmán que es objeto de violencia en las celebraciones de otras poblaciones como Beneixama, Castalla, o Biar, entre otras.
Valencià: Es representa com una figura abillada amb turbant, una poblada barba i to de pell fosc, elements comuns a la indumentària del Rei Moro d'Agost.
Español: Se representa como una figura ataviada con turbante, una poblada barba y tono de piel oscuro, elementos comunes en la indumentaria al Rey Moro de Agost.
Valencià: Són bàsicament dues les escenificacions principals: triomf i violència.
Español: Son básicamente dos las escenificaciones principales: triunfo y violencia.
Valencià: Així, l'entrada del Rei Moro a la plaça de l'Ajuntament d'Agost i que inicie la dansa escenifica la victòria de les hosts musulmanes, mentre la Nit dels Coets i les paperades que el públic li llança vindrien a significar la batalla, derrota i humiliació del mandatari musulmà.
Español: Así, la entrada del Rey Moro a la plaza del Ayuntamiento de Agost y que inicie la danza escenifica la victoria de las huestes musulmanas, mientras la Noche de los Cohetes y las paperades que el público le lanza vendrían a significar la batalla, derrota y humillación del mandatario musulmán.
Valencià: Un altre aspecte de la influència de les celebracions de moros i cristians en les Danses del Rei Moro és la seqüència en la vestimenta que utilitzen les balladores.
Español: Otro aspecto de la influencia de las celebraciones de moros y cristianos en las Danzas del Rey Moro es la secuencia en la vestimenta que utilizan las bailadoras.
Valencià: Aquestes utilitzen dos tipus de vestits: el de faldellí i el de clar.
Español: Éstas utilizan dos tipos de traje: el de refajo y el de claro.
Valencià: El vestit de clar s'associa al «vestit de mora», mentre que el de faldellí s'associa al «vestit de nóvia».
Español: El traje de claro se asocia al «traje de mora», mientras que el de refajo se asocia al «traje de novia».
Valencià: Els dies 26, 27 i 28 de desembre ballen amb el vestit de clar i els dies 29 i 30 de desembre amb el de faldellí, seqüència que s'associa amb l'esquema habitual d'entrada mora i entrada cristiana. 2.5.3.
Español: Los días 26, 27 y 28 de diciembre bailan con el traje de claro y los días 29 y 30 de diciembre con el de refajo, secuencia que se asocia con el esquema habitual de entrada mora y entrada cristiana. 2.5.3.
Valencià: Festes de quintos: celebracions esteses per tota la geografia espanyola en què els joves en edat de fer el servei militar s'encarreguen d'organitzar unes festes que s'adapten als costums locals.
Español: Fiestas de quintos: celebraciones extendidas por toda la geografía española en la que los jóvenes en edad de hacer el servicio militar se encargan de organizar unas fiestas que se adaptan a las costumbres locales.
Valencià: En aquestes festes es realitza l'acomiadament forçós, per la qual cosa es barregen la crítica als poders establits i la solidaritat de la comunitat local, ja que es permet als més joves una permissibilitat extraordinària a les habituals malifetes que eren comeses durant les festes.
Español: En ellas se realiza la despedida forzosa, por lo que se mezclan la crítica a los poderes establecidos y la solidaridad de la comunidad local, al permitirles a los más jóvenes una permisividad extraordinaria a las habituales fechorías que eran cometidas durante las fiestas.
Valencià: En les Danses del Rei Moro els participants són els quintos, dansers i tarongers.
Español: En las Danzas del Rey Moro los participantes son los quintos, danseros y naranjeros.
Valencià: Els grups es troben separats per un any de diferència, des dels quintos que faran el servei militar fins als tarongers, que intervenen en el paper de novells.
Español: Los grupos se encuentran separados por un año de diferencia, desde los quintos que harán el servicio militar hasta los naranjeros, que intervienen en el papel de novatos.
Valencià: Tot apunta que l'estructura de divisió en tres fases diferenciades dins les celebracions de quintos és deguda a la importació de les jerarquies que es produïen en els quarters entre els que acabaven d'arribar, els establits i els que comptaven els dies per a tornar a casa.
Español: Todo apunta a que la estructura de división en tres fases diferenciadas dentro las celebraciones de quintos es debida a la importación de las jerarquías que se producían en los cuarteles entre los que acababan de llegar, los establecidos y los que contaban los días para regresar a casa.
Valencià: Es tracta, per tant, d'un ritu d'afirmació de la masculinitat i un ritu de pas, per a ser reconeguts per la comunitat com a adults.
Español: Se trata, por tanto, de un rito de afirmación de la masculinidad y un rito de paso, para ser reconocidos por la comunidad como adultos.
Valencià: A Agost els xics que havien fet danses guanyaven el qualificatiu de «fadrins», la qual cosa els permetia, a tots els efectes, a relacionar-se amb xiques.
Español: En Agost los chicos que habían hecho danzas ganaban el calificativo de «fadrins», lo que les permitía, a todos los efectos, relacionarse con chicas.
Valencià: Un tret molt present en la celebració de les festes de quintos és el carro.
Español: Un rasgo muy presente en la celebración de las fiestas de quintos es el carro.
Valencià: El carro s'ha interpretat com un símbol de l'estatus social, ja que «només els agricultors tenien carro, no els qui treballaven a jornal».
Español: El carro se ha interpretado como un símbolo del estatus social, ya que «solo los agricultores tenían carro, no los que trabajaban a jornal».
Valencià: Potser es tractaria una vegada més, d'una forma de subvertir l'ordre social.
Español: Quizá se trataría una vez más, de una forma de subvertir el orden social.
Valencià: Una altra peça del trencaclosques és el festeig.
Español: Otra pieza del rompecabezas es el festejo.
Valencià: Els joves festers expressen públicament els seus interessos sexuals, articulats a través de les serenates.
Español: Los jóvenes festeros expresan públicamente sus intereses sexuales, articulados a través de las serenatas.
Valencià: Es tracta de cantar a la porta de casa d'algunes xiques del poble, triades ja siga pels mateixos quintos o per terceres persones que ho suggereixen.
Español: Se trata de cantar a la puerta de casa de algunas chicas del pueblo, elegidas ya sea por los propios quintos o por terceras personas que lo sugieren.
Valencià: Hi ha una gran varietat de proclames, però en el cas d'Agost una de les més conegudes és: I tu que estàs en el llit / en la mà en l'abadoc / i mosatros ací estem / mes calents que un rabosot.
Español: Existe una gran variedad de proclamas, pero en el caso de Agost una de las más conocidas es: I tú que estás en el llit / en la mà en l'abadoc / i mosatros ací estem / més calents que un rabosot.