gplsi/alia_multilingual_parallel_sentences huggingface dataset:
Valencià: Els quintos tallen la corda del judas, que cau campanar avall, i és apallissat pels xiquets quan toca terra.
Español: Los quintos cortan la cuerda del Judas que cae campanario abajo, siendo apaleado por los niños en cuanto toca al suelo.
Valencià: Després d'uns breus minuts, un quinto agarra el falciot i arrossega el judas pels carrers de la població, seguit per una munió de xiquets i adults.
Español: Tras unos breves minutos, un quinto agarra el vencejo y arrastra el judas por las calles de la población, seguido por una muchedumbre de niños y adultos.
Valencià: Els xiquets continuen amb els seus pals ajusticiant el judas.
Español: Los niños continúan con sus palos ajusticiando al judas.
Valencià: Finalment, el judas arriba al marge de la rambla Albosa i davant de la font de Los Desmayos, font vella de proveïment local i factor nuclear de població, un adult cala foc al judas mentre els xiquets el continuen apallissant fins que s'extingeix definitivament.
Español: Finalmente, el judas llega al margen de la rambla Albosa y frente a la fuente de los Desmayos, fuente vieja de abastecimiento local y factor nuclear de población, un adulto prende fuego al judas mientras los niños le siguen apaleando hasta su extinción definitiva.
Valencià: Xiquets i adults es dirigeixen cap a un bar de la localitat on es desdejuna xocolate calent.
Español: Niños y adultos se dirigen hacia un bar de la localidad donde se desayuna chocolate caliente.
Valencià: Marc espacial a) Localització Nucli urbà de Venta del Moro.
Español: Marco espacial a) Localización Casco urbano de Venta del Moro.
Valencià: Campanar de l'església parroquial de la Mare de Déu de Loreto de Venta del Moro on es penja el judas.
Español: b) Recorrido Campanario de la iglesia parroquial de la Virgen de Loreto de Venta del Moro donde se cuelga al judas.
Valencià: Processó de l'Encontre: Talla de la Mare de Déu, part oest de la població.
Español: Procesión del Encuentro: Talla de la Virgen, parte oeste de la población.
Valencià: Plaça de la Iglesia, c/ Cruces, c/ de l'Aire, c/ Manzana, plaça Constitución.
Español: Plaza de la Iglesia, c/ Cruces, c/ del Aire, c/ Manzana, plaza de la Constitución.
Valencià: Talla del Xiquet Jesús, part est de la població.
Español: Talla del Niño Jesús, parte este de la población.
Valencià: Plaça de la Iglesia, plaça Blasco Ibáñez, c/ Gracia, plaça José María Castillo, plaça Constitución.
Español: Plaza de la Iglesia, plaza Blasco Ibáñez, c/ Gracia, plaza José María Castillo, plaza Constitución.
Valencià: Processó conjunta amb les dues talles.
Español: Procesión conjunta con las dos tallas.
Valencià: Passen l'enramada de la plaça Constitución i pugen el carrer del Doctor Fleming fins a la plaça de la Iglesia.
Español: Pasan la enramada de la plaza Constitución y suben la calle del Doctor Fleming hasta la plaza de la Iglesia.
Valencià: Arrossegament del judas: plaça de la Iglesia, c/ Cruces, c/ de l'Aire, c/ Montera, c/ Huertos, c/ Desmayos, rambla Albosa enfront de la font de Los Desmayos.
Español: Arrastre del Judas: plaza de la Iglesia, c/ Cruces, c/ del Aire, c/ Montera, c/ Huertos, c/ Desmayos, rambla Albosa frente a la fuente de los Desmayos.
Valencià: Marc temporal a) Calendari És un ritual de Setmana Santa.
Español: Marco temporal a) Calendario Es un ritual de Semana Santa.
Valencià: Els preparatius s'inicien en Dimecres Sant.
Español: Los preparativos se inician en Miércoles Santo.
Valencià: El Dissabte de Glòria es realitza el volteig manual i repic general de campanes.
Español: El Sábado de Gloria se realiza el volteo manual y repique general de campanas.
Valencià: Abans de l'alba del Diumenge de Resurrecció es penja el judas.
Español: Antes del alba del Domingo de Resurrección se cuelga el judas.
Valencià: El Diumenge de Resurrecció, a les 9 del matí, ix la processó de l'Encontre, i després de la processó es realitza l'estimbada, apallissament, arrossegament i crema del Judes.
Español: El Domingo de Resurrección a las 9 de la mañana sale la procesión del Encuentro y tras la procesión se realiza el despeñamiento, apaleo, arrastre y quema del Judas.
Valencià: Descripció i caracterització a) Orígens documentats o atribuïts El judas pertany als ritus de caràcter immemorial, perquè, com que no hi ha documentació escrita, ens podem retrotraure en la memòria oral fins al segle XIX, en què es recordava que ja es realitzava el ritual del judas a Venta del Moro.
Español: Descripción y caracterización a) Orígenes documentados o atribuidos El judas pertenece a los ritos de carácter inmemorial, pues a falta de documentación escrita, nos podemos retrotraer en la memoria oral hasta el siglo XIX en que se recordaba que ya se realizaba el ritual del judas en Venta del Moro.
Valencià: Rafael Narbona Vizcaíno, catedràtic d'Història Medieval de la Universitat de València, en el seu estudi sobre el ritual del Judas a Venta del Moro (NARBONA, 2000) afirma: «La costumbre popular de colgar, apalear y quemar monigotes en determinadas fechas del calendario, sobre todo durante la Cuaresma, puede rastrearse por toda la Europa católica y especialmente en la geografía peninsular desde el siglo XVIII.
Español: Rafael Narbona Vizcaíno, catedrático de Historia Medieval de la Universitat de València, en su estudio sobre el ritual del Judas en Venta del Moro (NARBONA, 2000) afirma: «La costumbre popular de colgar, apalear y quemar monigotes en determinadas fechas del calendario, sobre todo durante la Cuaresma, puede rastrearse por toda la Europa católica y especialmente en la geografía peninsular desde el siglo XVIII.
Valencià: Resulta especialmente significativo de los múltiples cambios acaecidos, por ejemplo, que el auténtico origen de las actuales Fallas no sea otro que aquesta misma costumbre.
Español: Resulta especialmente significativo de los múltiples cambios acaecidos, por ejemplo, que el auténtico origen de las actuales Fallas no sea otro que esta misma costumbre.
Valencià: En la víspera de san José, durante la noche, los vecinos de Valencia a mediados del siglo XVIII encendían piras en algunas calles con los trastos viejos del barrio, colocando encima figurones satíricos de aquest estilo.
Español: En la víspera de san José, durante la noche, los vecinos de Valencia a mediados del siglo XVIII encendían piras en algunas calles con los trastos viejos del barrio, colocando encima figurones satíricos de este estilo.
Valencià: » El diccionari de la Reial Acadèmia Espanyola de 1734 ja recull la veu judas amb l'accepció: «Judas: llaman también la figura ó representación del traidor Judas, que cuelgan y queman en las calles el Sábado Santo, ú otro día de Quaresma.
Español: » El diccionario de la Real Academia Española de 1734 ya recoge la voz «judas» con la acepción: «Judas: llaman también la figura ó representación del traidor Judas, que cuelgan y queman en las calles el Sábado Santo, ú otro día de Quaresma.
Valencià: » El diccionari d'Esteban de Terreros y Pando de 1787 introdueix una variant: «Judas: llaman también por la misma causa á la figura de Judas, que suelen quemar el Sábado Santo o la víspera de San Josef».
Español: » El diccionario de Esteban de Terreros y Pando de 1787 introduce una variante: «Judas: llaman también por la misma causa á la figura de Judas, que suelen quemar el Sábado Santo o la víspera de San Josef».
Valencià: Com hem vist, el catedràtic Rafael Narbona retrotrau l'origen del judas a la mateixa existència històrica de la comunitat veïnal.
Español: Como hemos visto, el catedrático Rafael Narbona retrotrae el origen del Judas a la propia existencia histórica de la comunidad vecinal.
Valencià: En 1520, Venta del Moro ja apareix com un poblat de l'alfoz de Requena, amb alcalde pedani des de 1593.
Español: En 1520, Venta del Moro ya aparece como un poblado del alfoz de Requena, con alcalde pedáneo desde 1593.
Valencià: La primera referència a l'ermita de Venta del Moro és una visita pastoral realitzada en 1579.
Español: La primera referencia a la ermita de Venta del Moro es una visita pastoral realizada en 1579.
Valencià: El gran creixement de la població de Venta del Moro va ocórrer en el segle XVIII, en què es va triplicar, centúria en la qual segurament ja es practicava i consolidaria aquest ritual.
Español: El gran crecimiento de la población de Venta del Moro se dio en el siglo XVIII en que se triplicó, centuria en la que seguramente ya se practicaba y consolidaría este ritual.
Valencià: La Guerra Civil de 1936-1939 va suposar per a moltes poblacions la interrupció en la pràctica dels ritus populars vinculats al credo catòlic, que en moltes ocasions ja no es va recuperar en postguerra.
Español: La Guerra Civil de 1936-1939 supuso para muchas poblaciones la interrupción en la práctica de los ritos populares vinculados al credo católico, que en muchas ocasiones ya no se recuperó en posguerra.
Valencià: No va ser el cas de Venta del Moro, en el qual sí que es va reprendre una tradició popular en la qual no intervenia ni intervé la litúrgia eclesiàstica, sinó que la història evangèlica amb la referència del judas és una interpretació exclusivament popular que s'inscriu en el context del Dissabte de Glòria i, després, com a part profana en la processó del Diumenge de Resurrecció.
Español: No fue el caso de Venta del Moro en el que sí se retomó una tradición popular en la que no intervenía ni interviene la liturgia eclesiástica, siendo la historia evangélica con la referencia del judas una interpretación exclusivamente popular que se inscribe en el contexto del Sábado de Gloria y, después, como parte profana en la procesión del Domingo de Resurrección.
Valencià: b) Evolució històrica / modificacions El judas com a manifestació antropològica vinculada a la Pasqua ha posseït molt de vigor a la plana de Requena-Utiel i pobles del Cabriol.
Español: b) Evolución histórica / modificaciones El judas como manifestación antropológica vinculada a la Pascua ha poseído mucho vigor en la meseta de Requena-Utiel y pueblos del Cabriel.
Valencià: A la comarca posseïm notícies antigues de la seua realització a Fuenterrobles; Utiel i els seus llogarets de Los Corrales i La Torre; Requena i els seus llogarets de Barrio Arroyo, San Juan, Campo Arcís i Villar de Olmos; Camporrobles, Sinarcas, Caudete i Villargordo del Cabriel.
Español: En la comarca poseemos noticias antiguas de su realización en Fuenterrobles; Utiel y sus aldeas de Los Corrales y La Torre; Requena y sus aldeas de Barrio Arroyo, San Juan, Campo Arcís y Villar de Olmos; Camporrobles, Sinarcas, Caudete y Villargordo del Cabriel.
Valencià: Els judas se celebraven també en tots els llogarets de Venta del Moro (Casas de Moya, Casas del Rey, Casas de Pradas, Jaraguas, Las Monjas i molt esporàdicament a Los Marcos) i en la mateixa capital municipal, on es continuen confeccionant.
Español: Los judas se celebraban también en todas las aldeas de Venta del Moro (Casas de Moya, Casas del Rey, Casas de Pradas, Jaraguas, Las Monjas y muy esporádicamente en Los Marcos) y en la propia capital municipal, donde se siguen confeccionando.
Valencià: Fora de la comarca, però als pobles vinculats amb el Cabriol, posseïm nombrosos testimoniatges de la celebració de judas en localitats de la regió muntanyenca de Conca, com ara Salvacañete, parròquia del Masegar de las Veguillas (llogarets de Salvacañete), Alcalá de la Vega, Henarejos, Fuentelespino de Moya, Cañete, Huerta del Marquesado, Víllora, Cardenete, Villar del Humo, Fuentes, Paracuellos, Pajarón, Enguídanos, Campillo de Altobuey, Landete, Talayuelas, Casillas de Ranera, Aliaguilla, Pedro Izquierdo, Mira i la Cueva Santa del Cabriel (Mira).
Español: Fuera de la comarca, pero en los pueblos vinculados con el Cabriel, poseemos numerosos testimonios de la celebración de judas en localidades de la Serranía conquense como Salvacañete, parroquia del Masegar de las Veguillas (aldeas de Salvacañete), Alcalá de la Vega, Henarejos, Fuentelespino de Moya, Cañete, Huerta del Marquesado, Víllora, Cardenete, Villar del Humo, Fuentes, Paracuellos, Pajarón, Enguídanos, Campillo de Altobuey, Landete, Talayuelas, Casillas de Ranera, Aliaguilla, Pedro Izquierdo, Mira y la Cueva Santa del Cabriel (Mira).
Valencià: A La Manchuela se celebraven a Puebla del Salvador, Villalpardo, Villarta, El Herrumblar, Villamalea, Ledaña, Iniesta, La Graja de Iniesta, Castillejo de Iniesta, Minglanilla o Villanueva de la Jara.
Español: En La Manchuela se celebraban en Puebla del Salvador, Villalpardo, Villarta, El Herrumblar, Villamalea, Ledaña, Iniesta, La Graja de Iniesta, Castillejo de Iniesta, Minglanilla o Villanueva de la Jara.
Valencià: En l'actualitat, només es pengen judas a la comarca a Venta del Moro, Sinarcas i Camporrobles i en pobles del Cabriol com Salvacañete, Huerta del Marquesado, Cañete, Cardenete (ocasionalment), Talayuelas, Puebla del Salvador, Ledaña, Aliaguilla i la Graja de Iniesta (molt ocasionalment).
Español: En la actualidad, solo se cuelgan judas en la comarca en Venta del Moro, Sinarcas y Camporrobles y en pueblos del Cabriel como Salvacañete, Huerta del Marquesado, Cañete, Cardenete (ocasionalmente), Talayuelas, Puebla del Salvador, Ledaña, Aliaguilla y la Graja de Iniesta (muy ocasionalmente).
Valencià: A Requena, després de la pèrdua de la tradició en la Guerra Civil, es va recuperar, però dins de l'esquema completament diferenciat, absorbit pels Carnestoltes i, en conseqüència, completament descontextualitzat.
Español: En Requena, tras la pérdida de la tradición en la Guerra Civil, se recuperó, pero dentro del esquema completamente diferenciado, absorbido por los Carnavales y, en consecuencia, completamente descontextualizado.
Valencià: L'inici de la Guerra Civil va suposar per a algunes poblacions la interrupció en la pràctica del ritu, que ja no es va recuperar durant la postguerra.
Español: El inicio de la Guerra Civil supuso para algunas poblaciones la interrupción en la práctica del rito que ya no se recuperó durante la posguerra.
Valencià: En les xicotetes localitats, l'emigració primer i la despoblació després, va reduir el nombre de quintos i fins i tot la seua desaparició, circumstàncies que vinculades a la «modernització» dels costums i de les pràctiques socials han sigut causes evidents de la desaparició dels judas.
Español: En las pequeñas localidades, la emigración primero y la despoblación después, redujo el número de quintos e incluso su desaparición, circunstancias que vinculadas a la «modernización» de las costumbres y de las prácticas sociales han sido causas evidentes de la desaparición de los judas.
Valencià: En pobles com Villamalea i Minglanilla només les persones d'edat molt avançada es recordaven del judas, sense que els de la generació dels seixanta anys sospitaren fins i tot que es penjaven aquests pelindangos.
Español: En pueblos como Villamalea y Minglanilla solo las personas de edad muy avanzada se acordaban del judas, sin que los de la generación de los sesenta años sospecharan incluso que se colgaban estos pelindangos.
Valencià: Gràcies a la recopilació d'enquestes orals sabem que en localitats com La Pesquera, Cilanco, Casas Ibáñez, Villatoya, Casas de Ves, Garaballa, Pajaroncillo, Reíllo o Carboneras no s'han trobat testimoniatges capaços de recordar-se d'això i afirmen que en algunes d'aquestes poblacions no es va celebrar, especialment riu Cabriol avall des de Casas Ibáñez.
Español: Gracias a la recopilación de encuestas orales sabemos que en localidades como La Pesquera, Cilanco, Casas Ibáñez, Villatoya, Casas de Ves, Garaballa, Pajaroncillo, Reíllo o Carboneras no se han encontrado testimonios capaces de acordarse de ello y afirman que en algunas de estas poblaciones no se celebró, especialmente río Cabriel abajo desde Casas Ibáñez.
Valencià: El ritual, fins on arribava la memòria del nostre antic cronista, Feliciano Antonio Yeves (1920-2014), basada en transmissions orals de persones de mitjan segle XIX, ha romàs bastant inalterable, sense haver patit ingerències externes o pressions mediàtiques.
Español: El ritual, hasta donde alcanzaba la memoria de nuestro antiguo cronista, Feliciano Antonio Yeves (1920-2014), basada en transmisiones orales de personas de mediados del siglo XIX, ha permanecido bastante inalterable, sin haber sufrido injerencias externas o presiones mediáticas.
Valencià: Pràcticament pot considerar-se que la confecció i el ritu del judas constitueixen un element local clau per a fer visible a la comunitat la fase principal d'incorporació a l'edat adulta d'uns joves ?quintos i quintes- que abans havien sigut xiquets i xiquetes i que, com a tals, havien batollat el judas exercint un altre paper.
Español: Prácticamente puede considerarse que la confección y el rito del judas constituyen un elemento local clave para hacer visible a la comunidad la fase principal de incorporación a la edad adulta de unos jóvenes ?quintos y quintas- que antes habían sido niños y niñas y que, como tales, habían vareado al judas desempeñando otro papel.
Valencià: El judas, com que és un ritu de pas, els quintos (homes i dones) de l'any s'encarreguen del paper que tenen assignat en el guió de la festa; igual que la resta de persones que intervenen: xiquets i adults.
Español: El judas, al ser un rito de paso, los quintos (hombres y mujeres) del año, se encargan del papel que tienen asignado en el guion de la fiesta; al igual que el resto de personas que intervienen: niños y adultos.
Valencià: L'escassa complexitat, si no simplicitat i fins i tot la brevetat del ritual, també han influït en la pervivència i conservació de la seua puresa original.
Español: La escasa complejidad, si no simplicidad e incluso la brevedad del ritual, también han influido en la pervivencia y conservación de su pureza original.
Valencià: La supressió del servei militar no va influir en el ritu de pas, perquè van continuar realitzant el ritual els joves que tenien l'antiga edat d'anar a la mili, els 17-18 anys, edat de trànsit cap a l'assumpció de responsabilitats i pas a l'edat adulta.
Español: La supresión del servicio militar no influyó en el rito de paso porque continuaron realizando el ritual los jóvenes que la antigua edad de ir a la mili, los 17-18 años, edad de tránsito hacia la asunción de responsabilidades y paso a la edad adulta.
Valencià: Des de fa anys, els quintos es formen tant amb homes com amb dones, ja que s'han incorporat a la festa les dones amb total naturalitat i sense cap tipus de polèmica.
Español: Desde hace años, los quintos se forman tanto con hombres como con mujeres, habiéndose incorporado a la fiesta las féminas con total naturalidad y sin ningún tipo de polémica.
Valencià: Aquesta actitud s'observa també en la intervenció activa de les dones en tota la resta de ritus tradicionals i festius reservats antany als quintos de Venta del Moro: cant dels mayos a les mosses i cant de les cobles de la Creu.
Español: Esta actitud se observa también en la intervención activa de las en todo el resto de ritos tradicionales y festivos reservados antaño a los quintos de Venta del Moro: canto de los mayos a las mozas y canto de las coplas de la Cruz.
Valencià: Una altra xicoteta adaptació del ritual ha sigut que, en benefici del públic assistent i dels participants en la processó, s'ha retardat uns minuts l'estimbada del judas.
Español: Otra pequeña adaptación del ritual ha sido que, en beneficio del público asistente y de los participantes en la procesión, se ha retrasado unos minutos el despeñamiento del Judas.
Valencià: Antigament, es realitzava just en el mateix moment en què es produïa l'Encontre del Xiquet Jesús i la Mare de Déu, la qual cosa impedia a la major part de la comunitat veïnal observar la caiguda i arrossegament del judas.
Español: Antiguamente, se realizaba justo en el mismo momento en que se producía el Encuentro del Niño Jesús y la Virgen María, lo que impedía a la mayor parte de la comunidad vecinal observar la caída y arrastre del Judas.
Valencià: No obstant això, des de fa una vintena d'anys, la caiguda del judas des del campanar es produeix quan les dues imatges i tot el públic està concentrat a la plaça de la Iglesia per a observar el ritual.
Español: Sin embargo, desde hace una veintena de años, la caída del Judas desde el campanario se produce cuando las dos imágenes y todo el público está concentrado en la plaza de la Iglesia para observar el ritual.
Valencià: La novetat està directament relacionada a la creixent afluència d'assistents a l'acte, pertanyents a tots els grups d'edat, incloent-hi els xiquets i xiquetes més xicotets que, amb prou faenes, sostenen el seu pal.
Español: La novedad está directamente relacionada con la creciente afluencia de asistentes al acto, pertenecientes a todos los grupos de edad incluidos los/as niños/as más pequeños que a duras penas sostienen su palo.
Valencià: De fet, es considera en el veïnatge que aquesta singularitat tan arrelada i tradicional constitueix un element viu d'idiosincràsia i de cohesió de la comunitat.
Español: De hecho, se considera en la vecindad que esta singularidad tan arraigada y tradicional constituye un elemento vivo de idiosincrasia y de cohesión de la comunidad.
Valencià: Antigament, solia acompanyar el judes una bateria de coets borratxos als quals es pegava foc en el mateix moment del llançament, coincidint el moment amb l'alliberament i vol de coloms.
Español: Antiguamente, solía acompañar al judas una batería de cohetes rateros o «borrachos» a los que se daba fuego en el mismo momento de su arrojamiento, coincidiendo el momento con la liberación y vuelo de palomas.
Valencià: Les robes es cusen i s'omplin de palla i antigament de residus de raïm, abundants al poble per estar especialitzat en viticultura.
Español: Las ropas se cosen y se llenan de paja y antiguamente de residuos de orujos, abundantes en el pueblo por estar especializado en viticultura.
Valencià: També solia utilitzar-se un càntir, i en l'actualitat un element circular com una pilota pintada.
Español: Como solía utilizase un botijo y en la actualidad un elemento circular como un balón pintado.
Valencià: Algunes vegades el judas representa algú en concret, però no és pràctica habitual a Venta del Moro, com tampoc es practica exhibir cartells escrits amb crítiques.
Español: Algunas veces el judas representa a alguien en concreto, pero no es práctica habitual en Venta del Moro, como tampoco se practica exhibir carteles escritos con críticas.
Valencià: L'any en què es va redactar aquest informe (2020) el judas comunal no es va poder confeccionar per l'estat d'alarma decretat, de manera que aquesta va ser una de les poques interrupcions temporals d'aquest ritual.
Español: En el año en que se redacta este informe, 2020, el judas comunal no se ha podido confeccionar por el estado de alarma decretado, siendo una de las pocas interrupciones temporales de este ritual.
Valencià: No obstant això, de manera espontània els veïns d'un carrer sí que van confeccionar un judas i van posar el rètol ignominiós de «coronavirus» per a ser ajusticiat popularment.
Español: Sin embargo, de forma espontánea los vecinos de una calle sí que confeccionaron un judas poniendo el letrero ignominioso de «coronavirus» para ser ajusticiado popularmente.
Valencià: Quintos: homes i dones que compliran 18 anys, que són nascuts al poble o que són els anomenats «fills del poble» de segona generació.
Español: Quintos: hombres y mujeres que van a cumplir 18 años que son nacidos en el pueblo o que son los llamados «hijos del pueblo» de segunda generación.
Valencià: Les seues funcions són les de fer les enramades, confeccionar el judas; voltejar manualment les campanes a manera de repic general; realitzar l'estimbada, arrossegament i crema del judas; adornar les talles del Xiquet Jesús i la Mare de Déu; portar les andes de la Mare de Déu les quintes i les del Xiquet Jesús els quintos.
Español: Sus funciones son las de hacer las enramadas, confeccionar el judas; voltear manualmente las campanas a modo de repique general; realizar el despeñamiento, arrastre y quema de judas; adornar las tallas del Niño Jesús y la Virgen María; portar las andas de la Virgen las quintas y las del Niño Jesús los quintos.