gplsi/alia_multilingual_parallel_sentences huggingface dataset:
Valencià: En els anys 50 i 60 la Secció Femenina va fer un intent d'estandarditzar i coreografiar el ball de la jota, amb un cert aire «aragonés», que va arribar fins i tot a modificar el nom de la Tarde de Jotas anomenant-la «Gran tarde de Jota Aragonesa» i encasellant la jota gatovera com un ball d'escola.
Español: En los años 50 y 60 la Sección Femenina hizo un intento de estandarizar y coreografiar el baile de la jota, dándole un aire «aragonés», llegando incluso a modificar el nombre de la Tarde de Jotas llamándola «Gran tarde de Jota Aragonesa» y encasillando la jota gatovera como un baile de escuela.
Valencià: Per a això, es van realitzar tallers amb les seues respectives exhibicions, amb l'objectiu d'ensenyar a la joventut local com havien de ballar la jota.
Español: Para ello, se realizaron talleres con sus respetivas exhibiciones, con el objetivo de enseñar a la juventud local cómo debían bailar la jota.
Valencià: Així mateix, es va modificar la indumentària tant en dones com en homes; no obstant això, el resultat no va ser l'esperat i la gran majoria de gatovers i gatoveres van continuar ballant-la com havien aprés generació rere generació, no perdent mai aquest caràcter i estil popular.
Español: Asimismo, se modificó la indumentaria tanto en mujeres como en hombres; sin embargo, el resultado no fue el esperado y la gran mayoría de gatoveros y gatoveras siguieron bailándola como habían aprendido generación tras generación, no perdiendo nunca ese carácter y estilo popular.
Valencià: En els anys 70 va patir un cert declivi (falta de músics, tant de corda com de vent i cantadors).
Español: En los años 70 sufrió un cierto declive (falta de músicos, tanto de cuerda como de viento y cantadores).
Valencià: La causa radica en el procés d'immigració de la població cap a pobles de l'àrea metropolitana de València, però amb més o menys virtuosisme mai va deixar de celebrar-se.
Español: La causa radica en el proceso de inmigración de la población hacia pueblos del área metropolitana de Valencia, pero con más o menos virtuosismo nunca dejo de celebrarse.
Valencià: Posteriorment, en la dècada dels 90, va ser quan la Tarde de Jotas va tornar a ressorgir amb la vivor dels temps passats, i van arribar a participar més de 80 parelles de balladors.
Español: Posteriormente, en la década de los 90, fue cuando la Tarde de Jotas volvió a resurgir con la viveza de tiempos pasados, llegando a participar más de 80 parejas de bailadores.
Valencià: Tradició que s'ha mantingut fins als nostres dies amb la mateixa esplendor.
Español: Tradición que se ha mantenido hasta nuestros días con el mismo esplendor.
Valencià: c) Personatges: indumentàries, pràctiques i funcions Quant als actors o personatges, s'ha distingit entre actors principals i secundaris, encara que cal destacar que tots són necessaris i de la mateixa importància.
Español: c) Personajes: indumentarias, prácticas y funciones En lo referente a los actores o personajes, se ha distinguido entre actores principales y secundarios, aunque hay que destacar que todos son necesarios y de igual importancia.
Valencià: Es consideren actors o personatges actius els balladors, músics, cantadors, clavaris, clavariesses i veïnat del carrer Major, que junt amb l'Ajuntament són els encarregats i organitzadors de l'acte.
Español: Se consideran actores o personajes activos los bailadores, músicos, cantadores, clavarios, clavariesas y vecindario de la calle Mayor, que junto al Ayuntamiento son los encargados y organizadores del acto.
Valencià: D'altra banda, parlem dels actors o personatges passius o secundaris que són, ni més ni menys, que el públic, tant local com visitant; part essencial i fonamental de la vesprada que abarrota la plaça cada 24 de setembre.
Español: Por otra parte, hablamos de los actores o personajes pasivos o secundarios que son, ni más ni menos, que el público, tanto local como visitante; parte esencial y fundamental de la tarde que abarrota la plaza cada 24 de septiembre.
Valencià: Tant és així que de bon matí ja podem trobar grups de cadires organitzades en files, amb la finalitat de reservar lloc a la plaça o carrer Major per a poder veure l'espectacle.
Español: Tanto es así que de buena mañana ya podemos encontrar grupos de sillas organizadas en filas, con el fin de reservar sitio en la plaza o calle Mayor para poder ver el espectáculo.
Valencià: Quant als balladors, i de manera excepcional coincidint amb alguna visita d'alguna personalitat il·lustre a la localitat, solen vestir indumentària tradicional; aquesta consta en les dones de camises blanques (en general de mànega llarga) i faldes de colors poc vius, adornades amb davantal i mantellina de pèl de cabra, alguna joia i els cabells recollits; mentre que els homes visten camisa amb jupetí i pantalons, rematats simplement per una faixa, en general de color roig.
Español: En cuanto a los bailadores, y de forma excepcional coincidiendo con alguna visita de alguna personalidad ilustre a la localidad, suelen vestir con indumentaria tradicional, siendo esta en las mujeres de camisas blancas (por lo general de manga larga) y faldas de colores poco vivos, adornadas con delantal y mantilla de pelo de cabra, alguna joya y el pelo recogido; mientras que los hombres visten camisa con chaleco y pantalón, rematados simplemente por una faja, por lo general de color rojo.
Valencià: Tant homes com dones van calçats amb les tradicionals espardeñas.
Español: Tanto hombres como mujeres van calzados con las tradicionales espardeñas.
Valencià: No obstant això, el costum és participar-hi tant amb roba de carrer o de vestir.
Español: Sin embargo, la costumbre es participar tanto con ropa de calle o de vestir.
Valencià: Un fet que fa que aquesta festa siga, si cap, més popular i participativa, ja que no discrimina ningú pel vestuari.
Español: Un hecho que hace que esta fiesta sea, si cabe, más popular y participativa, ya que no discrimina a nadie por el vestuario.
Valencià: Quant als músics (tant de corda com de vent i percussió), visten la indumentària tradicional, pantalons i faixa negra, camisa blanca i el típic jupetí negre ajustat, i estan situats damunt d'una tarima adornada per a l'ocasió, al centre del carrer Major, cantonada amb el carrer de Sant Roc.
Español: En cuanto a los músicos (tanto de cuerda, como de viento y percusión), visten la indumentaria tradicional, pantalón y faja negra, camisa blanca y el típico chaleco negro ajustado y se encuentran situados encima de una tarima adornada para la ocasión, en el centro de la calle Mayor, esquina con la calle San Roque.
Valencià: La Rondalla, en aquest cas mixta (instruments de corda i vent), és també una característica de la nostra jota.
Español: La Rondalla, en este caso mixta (instrumentos de cuerda y viento) es también una característica de nuestra jota.
Valencià: Els instruments són: guitarres, guitarrico, baix o tuba, trombó, trompeta, clarinet, postisses o castanyoles, pandero, botella d'anís, etc.
Español: Los instrumentos son: guitarras, guitarrico, bajo o tuba, trombón, trompeta, clarinete, postizas o castañuelas, pandero, botella de anís, etc.
Valencià: El ritme el marquen les guitarres i el guitarrico amb els seus acords i colps (ran, ran, pum, ran, pum, pum), i la melodia és interpretada pels instruments de vent, juntament amb el baix (peça fonamental), que toquen a diverses veus «a duo» (a terceres), cosa que marca aquell so característic de la jota gatovera.
Español: El ritmo lo marcan las guitarras y guitarrico con sus rasgueos y golpes (ran, ran, pun, ran, pun, pun), y la melodía es interpretada por los instrumentos de viento, junto con el bajo (pieza fundamental), tocando a varias voces «a dúo» (a terceras), lo que marca ese sonido característico de la jota gatovera.
Valencià: Sempre s'interpreta amb l'ordre de jota, fandango i seguidilla.
Español: Siempre se interpreta con el orden de jota, fandango y seguidilla.
Valencià: En la jota se solen interpretar unes cinc o sis variacions cadascuna diferent de l'anterior.
Español: En la jota se suelen interpretar unas cinco o seis variaciones cada una distinta a la anterior.
Valencià: La jota pot acabar bé amb fandango i seguidilla o bé sense.
Español: La jota puede acabar bien con fandango y seguidilla o bien sin ellas.
Valencià: Aquest detall el marca sempre el cantador que amb les seues cobles dona peu als músics a parar o continuar amb el fandango, realitzant així la modulació tant tonal com rítmica.
Español: Ese detalle lo marca siempre el cantador que con sus coplas da pie a los músicos a parar o continuar con el fandango, realizando así la modulación tanto tonal como rítmica.
Valencià: La seguidilla, que sempre s'interpreta en últim lloc, va seguida del fandango i marca el final del ball amb els seus típics «aturats».
Español: La seguidilla, que siempre se interpreta en último lugar, va seguida del fandango y marca el final del baile con sus típicos «parados».
Valencià: Quant a les cobles, solen ser versos de quatre frases, amb l'estructura típica de la jota (a,a,b,c,d,d,a).
Español: En cuanto a las coplas, suelen ser versos de cuatro frases, con la estructura típica de la jota (a,a,b,c,d,d,a).
Valencià: Les primeres jotes o cobles de la vesprada solen ser per a donar la benvinguda als assistents o cobles dedicades a la Mare de Déu de la Mercé, i ja posteriorment els temes solen ser molt diversos, des de cobles tradicionals de Gátova, dedicades a alguna persona especialment per temes amorosos, o fins sobre algun esdeveniment que ha ocorregut durant aquell any en la població amb un cert aire còmic o crític.
Español: Las primeras jotas o coplas de la tarde suelen ser para dar la bienvenida a los asistentes o coplas dedicadas a la Virgen de la Merced y, ya posteriormente, los temas suelen ser muy diversos, desde coplas tradicionales de Gátova, dedicadas a alguna persona en especial por temas amorosos, o incluso sobre algún acontecimiento que ha ocurrido durante ese año en la población dándole un cierto aire cómico o crítico.
Valencià: Són cobles improvisades en el moment, amb gran habilitat pels cantadors.
Español: Son coplas improvisadas en el momento, con gran habilidad por los cantadores.
Valencià: Cobles com: Gátova tiene tres cosas Que la hacen especial Aire fresco, buenas aguas Y mucha tranquilidad La Virgen de la Merced Nos dará su bendición Cuando salga aquesta noche En solemne procesión Yendo y viniendo a «Piñel» A la «casica» mi hermano Me salieron seis ratones Todos cogidos del rabo Olocau en un barranco Marines en la ladera Gátova en una hoya Y Torres en la alameda El lucerito está malo La luna llora que llora, Y las estrellas del cielo De luto se visten todas Cada vez que paso y miro Y en la ventana no estás Por eso paso cantando Por ver si te asomarás Gátova la más hermosa Señores hago saber Con su San José y Cristo Y Virgen de la Merced Finalment estan els clavaris i clavariesses que, dins de l'Associació Cultural Clavarios de la Merced, són els encarregats d'organitzar les festes patronals, i per tant, la Tarde de Jotas.
Español: Coplas como: «Gátova tiene tres cosas Que la hacen especial Aire fresco, buenas aguas Y mucha tranquilidad La Virgen de la Merced Nos dará su bendición Cuando salga esta noche En solemne procesión Yendo y viniendo a «Piñel» A la «casica» mi hermano Me salieron seis ratones Todos cogidos del rabo Olocau en un barranco Marines en la ladera Gátova en una hoya Y Torres en la alameda El lucerito está malo La luna llora que llora, Y las estrellas del cielo De luto se visten todas Cada vez que paso y miro Y en la ventana no estás Por eso paso cantando Por ver si te asomarás Gátova la más hermosa Señores hago saber Con su San José y Cristo Y Virgen de la Merced Por último, están los clavarios y clavariesas, que dentro de la Asociación Cultural Clavarios de la Merced, son los encargados de organizar las fiestas patronales y por ende, la Tarde de Jotas.
Valencià: Al mateix temps, s'encarreguen del repartiment dels dolços típics i la mistela, així com del muntatge de l'escenari i decoració de la plaça amb nombroses banderes i adorns.
Español: Al mismo tiempo, se encargan del reparto de los dulces típicos y la mistela, así como del montaje del escenario y decoración de la plaza con numerosas banderas y adornos.
Valencià: Així mateix, cada veí del carrer Major s'encarrega també d'ornamentar el seu balcó o façana amb preciosos tapissos o cobertors de domàs, mantons de Manila, estampes de la Mare de Déu, etc.
Español: Asimismo, cada vecino de la calle Mayor se encarga también de ornamentar su balcón o fachada con preciosos tapices o cubres de damasco, mantones de Manila, estampas de la Virgen, etc.
Valencià: , que donen aquell toc tan tradicional i popular a aquesta festa.
Español: , dando ese toque tan tradicional y popular a esta fiesta.
Valencià: d) Desenvolupament i seqüència temporal Les paraules jota i Mercé a Gátova van unides.
Español: d) Desarrollo y secuencia temporal Las palabras jota y Merced en Gátova van unidas.
Valencià: No s'entendria el dia de la Mercé sense la música de la jota.
Español: No se entendería el día de la Merced sin la música de la jota.
Valencià: La devoció a la Mare de Déu de la Mercé, segons diversos autors, arriba a Gátova de la mà de la noble família dels Vilaragut; família procedent del Comtat de Barcelona, i que va acompanyar el rei Jaume I en la conquesta del Regne de València, i a la qual el rei va cedir els termes d'Olocau, Marines i Gátova; creant-se en aquest moment el Comtat d'Olocau, entorn de 1368, també conegut com a Vall del Carraixet.
Español: La devoción a la Virgen de la Merced según varios autores, llega a Gátova de la mano de la noble familia de los Vilaragut; familia procedente del Condado de Barcelona, y que acompañó al rey Jaime I en la conquista del Reino de Valencia, y a la que el rey cedió los términos de Olocau, Marines y Gátova; creándose en este momento el Condado de Olocau, en torno a 1368, también conocido como Vall del Carraixet.
Valencià: Segons conta la història local, van ser els descendents del comte d'Olocau els que van regalar al poble de Gátova la imatge de la Mare de Déu de la Mercé, que va ser entronitzada en 1736, per a commemorar la construcció de la nova església (va començar a construir-se en 1723).
Español: Según cuenta la historia local, fueron los descendientes del conde de Olocau los que regalaron al pueblo de Gátova la imagen de la Virgen de la Merced, que fue entronizada en 1736, para conmemorar la construcción de la nueva iglesia (empezó a construirse en 1723).
Valencià: Aquesta imatge va ser destruïda en la Guerra Civil.
Español: Dicha imagen fue destruida en la Guerra Civil.
Valencià: La imatge actual, rèplica exacta de l'anterior, va ser donada en 1939 al poble de Gátova per l'escultor José Arnal García, per la seua vinculació amb la localitat.
Español: La imagen actual, réplica exacta de la anterior, fue donada en 1939 al pueblo de Gátova por el escultor José Arnal García, por su vinculación con la localidad.
Valencià: Així bé podem afirmar que la devoció per la Mercé no és fruit d'uns pocs anys, són segles d'història amb el seu arrelament i devoció popular.
Español: Así bien podemos afirmar que la devoción por la Merced no es fruto de unos pocos años, son siglos de historia con su arraigo y devoción popular.
Valencià: La festa de la Mercé s'inicia a l'alba, a les 6.00 del matí i amb la llum de l'alba comença el cant de l'aurora.
Español: La fiesta de la Merced se inicia con el amanecer, a las 6.00 de la mañana y con la luz del alba da comienzo el canto de la aurora.
Valencià: Al so de les guitarres i bandúrries s'entonen cobles al·lusives al res del rosari, que convida els veïns a eixir al carrer per acudir a aquest acte i a la festa de la Mercé.
Español: Al son de las guitarras y bandurrias se entonan coplas alusivas al rezo del rosario, invitando a los vecinos a salir a la calle para acudir a este acto y a la fiesta de la Merced.
Valencià: En acabant va el res del rosari, acte que transcorre pel recorregut de la processó amb la seua comitiva de fidels, clero, guió de la patrona i la banda de música.
Español: Seguido va el rezo del rosario, acto que transcurre por el recorrido de la procesión con su comitiva de fieles, clero, guion de la patrona y la banda de música.
Valencià: Tot seguit té lloc la missa en honor de la patrona.
Español: Acto seguido tiene lugar la misa en honor de la patrona.
Valencià: Missa que finalitza amb el cant de l'Himne de la Mercé (composició musical dedicada a la patrona amb lletra i música de Manuel Sánchez, veí i músic de Gátova, adaptada per a banda de música i rondalla).
Español: Misa que acaba con el canto del Himno de la Merced, (composición musical dedicada a la patrona con letra y música de Manuel Sánchez, vecino y músico de Gátova adaptada para banda de música y rondalla).
Valencià: En acabar la missa, se celebra la cercavila dels clavaris amb la seua típica mascletà i, posteriorment, el dinar de germanor per a tot el poble.
Español: Al acabar la misa, se celebra el pasacalle de los clavarios con su típica mascletà y posteriormente la comida de hermandad para todo el pueblo.
Valencià: A la vesprada, té lloc l'acte més esperat i que és banda sonora de tot un poble, la Tarde de Jotas.
Español: Por la tarde, tiene lugar el acto más esperado y que es banda sonora de todo un pueblo, la Tarde de Jotas.
Valencià: L'acte sol començar amb la música d'algun pasdoble a càrrec dels músics de la banda Santa Cecilia, i seguidament, amb el tremp de les guitarres i el guitarrico comença la música de la jota pròpiament dita, amb les seues cobles, fandango, seguidilla i les típiques variacions o melodies.
Español: El acto suele empezar con la música de algún pasodoble a cargo de los músicos de la banda Santa Cecilia, y seguidamente, con el temple de las guitarras y el guitarrico empieza la música de la jota propiamente dicha, con sus coplas, fandango, seguidilla y las típicas variaciones o melodías.
Valencià: En aquest moment, i en començar a sonar la jota, apareixen les primeres parelles del ball.
Español: En este momento, y al comenzar a sonar la jota, aparecen las primeras parejas del baile.
Valencià: Les parelles solen estar formades per home i dona; la dona és la que domina o mana en el ball.
Español: Las parejas suelen estar formadas por hombre y mujer, siendo la mujer la que domina o manda en el baile.
Valencià: Els braços de la dona solen anar baixos, per davall dels muscles, mostrant en cada melodia el domini i gràcia per a trenar les passades.
Español: Los brazos de la mujer suelen ir bajos, por debajo de los hombros y mostrando en cada melodía el dominio y gracia para trenzar las pasadas.
Valencià: L'home mostra la seua presència i virilitat, però segueix les passades que marca la dona.
Español: El hombre muestra su presencia y virilidad, pero sigue a las pasadas que marca la mujer.
Valencià: També se sol ballar en forma de rogle: per parelles formen un gran rogle i quan acaba la cobla o tonada es produeix un canvi de parella, que anima a participar gran multitud de persones.
Español: También se suele bailar en forma de corro: por parejas forman un gran corro y cuando acaba la copla o tonada se produce un cambio de pareja, animando a participar a gran multitud de personas.
Valencià: Els balladors no solen portar postisses (castanyoles), marquen el ritme amb els esclafits dels dits.
Español: Los bailadores no suelen llevar postizas (castañuelas), marcan con los chasquidos de los dedos el ritmo.
Valencià: Així va passant la vesprada fins a arribar a les 19.00 h, en què té lloc per part dels clavaris i clavariesses el repartiment de dolços típics per a berenar.
Español: Así va pasando la tarde hasta llegar a las 19.00 h, en que tiene lugar por parte de los clavarios y clavariesas el reparto de dulces típicos para merendar.
Valencià: Després del berenar, continua la jota fins a l'hora de la processó.
Español: Tras la merienda continua la jota hasta la hora de la procesión.
Valencià: La Tarde de Jotas té lloc solament cada 24 de setembre a partir de les 18.00 fins a les 21.00 h, hora en la qual té lloc la solemne processó en honor a la Mare de Déu de la Mercé.
Español: La Tarde de Jotas tiene lugar solamente cada 24 de septiembre a partir de las 18.00 hasta las 21.00 h, hora en la que tiene lugar la solemne procesión en honor a la Virgen de la Merced.
Valencià: e) Organització / dedicació / finançament L'organització i finançament és a càrrec de l'Associació Cultural Clavarios de la Merced, juntament amb la Rondalla Raíces de Gátova, l'Associació Cultural Enseña y Aprende, la Societat Musical Santa Cecilia i el mateix Ajuntament de Gátova.
Español: e) Organización / dedicación / financiación La organización y financiación corre a cargo de la Asociación Cultural Clavarios de la Merced, junto con la Rondalla Raíces de Gátova, la Asociación Cultural Enseña y Aprende, y la Sociedad Musical Santa Cecilia y el propio Ayuntamiento de Gátova.
Valencià: Els dolços típics (coca de llanda, coques cristines i rollicos d'anís) i begudes espirituoses tan típiques de la serra de la Calderona són a càrrec del forn local, que a més celebra també la festivitat de la patrona del seu gremi.
Español: Los dulces típicos (coca de llanda, cocas cristinas y rollicos de anís) y bebidas espirituosas tan típicas de la sierra Calderona corren a cargo del horno local, que además celebra también la festividad de la patrona de su gremio.
Valencià: Interpretació i simbolismes No s'entendria un 24 de setembre a Gátova sense la seua Tarde de Jotas.
Español: Interpretación y simbolismos No se entendería un 24 de septiembre en Gátova sin su Tarde de Jotas.
Valencià: És un sentiment que va associat a la cultura, essència i identitat com a poble.
Español: Es un sentimiento que va asociado a la cultura, esencia e identidad como pueblo.
Valencià: Percepció i implicació de la població i grau d'obertura als públics La població de Gátova ha interioritzat fins a tal punt aquest esdeveniment que és incapaç d'entendre la festa sense la Tarde de Jotas, ja que forma part de la seua cultura i identitat, cosa que s'ha forjat des de fa segles.
Español: Percepción e implicación de la población y grado de apertura a los públicos La población de Gátova ha interiorizado hasta tal punto este evento que es incapaz de entender la fiesta sin la Tarde de Jotas, ya que forma parte de su cultura e identidad; algo que se ha forjado desde hace siglos.
Valencià: La implicació de la població en la celebració de la Tarde de Jotas és tal que participa la totalitat del veïnat, bé com a actors actius (músics, balladors, cantadors, forners, clavaris, etc.
Español: La implicación de la población en la celebración de la Tarde de Jotas, es tal que participa la totalidad del vecindario, bien como actores activos (músicos, bailadores, cantadores, panaderos, clavarios, etc.
Valencià: ), destacant de manera especial joves i xiquets que han pres consciència de la tradició i estan cada vegada més implicats en la continuïtat d'aquesta; o bé aquells que, encara que no hi participen d'una manera activa, viuen la festa de la mateixa manera i amb la mateixa intensitat.
Español: ), haciendo especial hincapié en jóvenes y niños que han tomado conciencia de la tradición y están cada vez más implicados en la continuidad de la misma; o bien aquellos que, aunque no participan de una manera activa, viven la fiesta del mismo modo y con la misma intensidad.
Valencià: Precisament aquests últims mantenen la tradició d'emportar-se la cadira per a veure l'espectacle de la Tarde de Jotas asseguts al voltant dels balladors.
Español: Precisamente estos últimos mantienen la tradición de llevarse la silla para ver el espectáculo de la Tarde de Jotas sentados alrededor de los bailadores.
Valencià: És tanta, insistim, la implicació de la població, tant de residents com no residents, en la festa que quan es dona la circumstància que no coincideix amb un cap de setmana o festiu, les persones residents en altres municipis acudeixen d'igual manera a la convocatòria de l'esdeveniment.
Español: Es tal, insistimos, la implicación de la población, tanto residente como no residente, en la fiesta que cuando se da la circunstancia que no coincide con un fin de semana o festivo, las personas residentes en otros municipios acuden de igual modo a la convocatoria del evento.