gplsi/alia_multilingual_parallel_sentences huggingface dataset:
Valencià: Davall de la llinda de la porta se situen les veus solistes amb els músics darrere.
Español: Debajo del dintel de la puerta se sitúan las voces solistas con los músicos detrás.
Valencià: Enfront, tota la població a la plaça de l'església.
Español: Enfrente toda la población en la plaza de la iglesia.
Valencià: El mayo religiós és un romanç d'octosíl·labs amb alguns canvis de rima.
Español: El mayo religioso es en romance de octosílabos con algunos cambios de rima.
Valencià: Apareixen en la introducció dues estrofes d'hexasíl·labs molt corrents en els mayos.
Español: Aparecen en la introducción dos estrofas de hexasílabos muy corrientes en los mayos.
Valencià: Es distribueix en les seqüències següents: Introducció: 2 estrofes d'hexasíl·labs i els versos de l'1 al 12.
Español: Se distribuye en las siguientes secuencias: Introducción: 2 estrofas de hexasílabos y los versos 1 al 12.
Valencià: Llicència: versos del 13 al 24.
Español: Licencia: versos 13 al 24.
Valencià: Misteris de l'Encarnació i la Puríssima Concepció: versos del 25 al 52.
Español: Misterios de la Encarnación y la Purísima Concepción: versos 25 al 52.
Valencià: Salutació i introducció a la Salve: versos del 53 al 58.
Español: Saludo e introducción a la Salve: versos 53 a 58.
Valencià: Salve: versos del 59 al 84.
Español: Salve: versos 59 al 84.
Valencià: Lloances: versos del 85 al 96.
Español: Alabanzas: versos 85 al 96.
Valencià: Assignació del mayo: versos del 97 al 100.
Español: Asignación del mayo: versos 97 al 100.
Valencià: Introducció a la rogació: versos del 101 al 108.
Español: Introducción a la rogativa: versos 101 al 108.
Valencià: Rogació: versos del 109 al 112.
Español: Rogativa: versos 109 al 112.
Valencià: El cant acaba amb visques a la Mare de Déu de Loreto i a Venta del Moro.
Español: El canto acaba con vivas a la Virgen de Loreto y a Venta del Moro.
Valencià: Aquests 112 versos es canten en estrofes de quatre.
Español: Estos 112 versos se cantan en estrofas de cuatro.
Valencià: Les veus solistes masculines canten de dos en dos versos i la comunitat veïnal els va repetint també de dos en dos.
Español: Las voces solistas masculinas cantan de dos en dos versos y la comunidad vecinal va repitiendo también de dos en dos.
Valencià: Els instruments musicals que acompanyen el cant solen ser violins, acordió, guitarres i flautí.
Español: Los instrumentos musicales que acompañan el canto suelen ser violines, acordeón, guitarras y flautín.
Valencià: Té una duració pròxima als vint-i-quatre minuts. 1.B.
Español: Su duración es cercana a los veinticuatro minutos. 1.B.
Valencià: Cobles a la Mare de Déu de Loreto de Venta del Moro Una vegada acabat el mayo religiós a la Mare de Déu de Loreto, amb la comunitat veïnal congregada a la plaça de l'església, continuant amb la porta de l'església oberta, qualsevol membre de la comunitat veïnal pot entonar una o diverses cobles.
Español: Coplas a la Virgen de Loreto de Venta del Moro Una vez acabado el mayo religioso a la Virgen de Loreto, con la comunidad vecinal congregada en la plaza de la iglesia, continuando con la puerta de la iglesia abierta, cualquier miembro de la comunidad vecinal puede entonar una o varias coplas.
Valencià: Aquestes cobles de caràcter espontani, improvisat i efímer, que varien cada any, són de set versos octosíl·labs cantades a ritme de jota.
Español: Estas coplas de carácter espontáneo, improvisado y efímero, que varían todos los años, son de siete versos octosílabos cantadas a ritmo de jota.
Valencià: En aquests versos es demana llicència o s'invoca la Mare de Déu sota el lema «Virgen Santa de Loreto» per a poder fer, a continuació, qualsevol mena de comentari o crítica sarcàstica de fets actuals: inclemències meteorològiques que afecten l'agricultura, problemes locals, actualitat nacional, peticions a la Mare de Déu per incidències personals.
Español: En ellos se pide licencia o invoca a la Virgen bajo el lema «Virgen Santa de Loreto» para a continuación poder realizar cualquier tipo de comentario o crítica sarcástica de hechos actuales: inclemencias meteorológicas que afectan a la agricultura, problemas locales, actualidad nacional, peticiones a la Virgen por incidencias personales.
Valencià: Les últimes estrofes són entonades per tota la comunitat veïnal, perquè són repetició de versos anteriors que s'acaben d'escoltar.
Español: Las últimas estrofas son entonadas por toda la comunidad vecinal, pues son repetición de versos anteriores que se acaban de escuchar.
Valencià: En aquest ritual participa gent de totes les edats i és un acte també molt seguit per la comunitat, donada la incertesa de no saber quin és el missatge de cadascuna d'aquestes cobles improvisades.
Español: En este ritual participa gente de toda edad y es un acto también muy seguido por la comunidad, dada la incertidumbre de no saber cuál es el mensaje de cada una de estas coplas improvisadas.
Valencià: Els músics del mayo religiós acompanyen els coblejadors espontanis.
Español: Los músicos del mayo religioso acompañan a los espontáneos coplistas.
Valencià: Un exemple de cobla és la d'aquesta música de la banda que, davant de la polèmica que hi va haver en la Unió Musical de Venta del Moro sobre l'uniforme de les músiques, va cantar: Virgen Santa de Loreto, tenemos un gran problema y te pedimos consejo ¿Cómo quieres la banda- ¿Con pantalón o con falda- Virgen Santa de Loreto, ¿Con pantalón o con faldas- 1.C.
Español: Un ejemplo de copla es la de esta música de la banda que ante la polémica que hubo en la Unión Musical de Venta del Moro sobre el uniforme de las músicas cantó: Virgen Santa de Loreto, tenemos un gran problema y te pedimos consejo ¿Cómo quieres la banda- ¿Con pantalón o con falda- Virgen Santa de Loreto, ¿Con pantalón o con faldas- 1.C.
Valencià: Mayo a les mosses Acabat el mayo religiós i les cobles a la Mare de Déu de Loreto, el torn del ritual és dels quintos i quintes, que, acompanyats de tres o quatre músics de vent, es disposen a cantar els mayos a totes les mosses fadrines de la localitat.
Español: Acabado el mayo religioso y las coplas a la Virgen de Loreto, el turno del ritual es de los quintos y quintas que, acompañados de tres o cuatro músicos de viento, se disponen a cantar los mayos a todas las mozas solteras de la localidad.
Valencià: Són molts els joves de quintes anteriors i posteriors els que acompanyen els quintos, ben proveïts de l'autòctona zurra (beguda dolça feta a base de vi) i altres licors.
Español: Son muchos los jóvenes de quintas anteriores y posteriores los que acompañan a los quintos, bien provistos de la autóctona zurra (bebida dulce realizada a base se vino) y otros licores.
Valencià: Es canta a la porta de cada mossa fadrina i la tradició és que la mossa escolte el mayo dins de la casa.
Español: Se canta a la puerta de cada moza soltera, siendo la tradición que la moza escuche dentro de la casa el mayo.
Valencià: El mayo és entonat per una veu solista de quinto, i els altres quintos amb acompanyants van responent en aquest mayo, que és una espècie de retrat de la dama.
Español: El mayo es entonado por una voz solista de quinto y el resto de quintos con acompañantes van respondiendo en este mayo que es una especie de retrato de la dama.
Valencià: Al final del mayo s'assigna un mayo o parella a la mossa, que és el nóvio, en cas de tindre'n, o un mosso fadrí d'edat similar: «A la señorita [Isabel] / el mayo le hemos cantado / con el señorito [Javier] / con ese ha de ser su mayo».
Español: Al final del mayo se le asigna un mayo o pareja a la moza, que es el novio, en caso de que lo tenga, o un mozo soltero de edad similar: «A la señorita [Isabel] / el mayo le hemos cantado / con el señorito [Javier] / con ese ha de ser su mayo».
Valencià: És important recordar totes les mosses fadrines per a cantar-los el mayo, perquè l'oblit d'alguna és considerat quasi com una ofensa.
Español: Es importante recordar a todas las mozas solteras para cantarles el mayo, pues el olvido de alguna es considerado casi como una ofensa.
Valencià: Com que el requeriment és que ha de ser una dona fadrina, a vegades el mayo també es canta a dones fadrines d'edat ja avançada i se'ls assigna un altre fadrí d'edat similar.
Español: Al ser el requerimiento de que ha de ser una mujer soltera, a veces, el mayo también se les canta a mujeres solteras de edad ya avanzada, asignándoles otro soltero de edad similar.
Valencià: El cant dels mayos a les mosses s'inicia prop de la una de la matinada i sol acabar amb la primera llum de l'alba, ja que es recorren tots els carrers del poble, amb parades en totes les cases on viuen mosses fadrines.
Español: El canto de los mayos a las mozas se inicia cerca de la una de la madrugada y suele acabar con las primeras luces del alba, ya que se recorren todas las calles del pueblo, deteniéndose en todas las casas donde viven mozas solteras.
Valencià: Text a base d'estrofes d'hexasíl·labs amb l'afegit inicial de dues estrofes de quatre versos d'octosíl·labs en les quals, com a introducció, ja apareix la sol·licitud de llicència per a cantar.
Español: Texto a base de estrofas de hexasílabos con el añadido inicial de dos estrofas de cuatro versos de octosílabos en las que, como introducción, ya aparece la solicitud de licencia para cantar.
Valencià: Són trenta-quatre estrofes que donen un total de 136 versos.
Español: Son treinta y cuatro estrofas que dan un total de 136 versos.
Valencià: El mayo s'anomena «pintar el retrat», ja que es van descrivint de cap a peus totes les parts del cos.
Español: El mayo se le designa como «pintar el retrato», pues se va describiendo de cabeza a pies todas las partes del cuerpo.
Valencià: Consta de les seqüències següents: Llicència: les dues estrofes d'octosíl·labs.
Español: Consta de las siguientes secuencias: Licencia: las dos estrofas de octosílabos.
Valencià: «A tu puerta, linda dama, llego rendido y postrado, solicitando licencia para cantaros el «mayo».
Español: «A tu puerta linda dama llego rendido y postrado, solicitando licencia para cantaros el «mayo».
Valencià: Licencia te pido a ti, a vos, tus padres y hermanos.
Español: Licencia te pido a tí, a vos, tus padres y hermanos.
Valencià: » Retrat: estrofes centrals que descriuen el cos de la dona de la part superior a la inferior.
Español: » Retrato: estrofas centrales que describen el cuerpo de la mujer desde la parte superior a la inferior.
Valencià: «Tu pelo, madama, son madejas de oro, que cuando lo peinas se te riza todo.
Español: «Tu pelo madama son madejas de oro, que cuando lo peinas se te riza todo.
Valencià: » Assignació del mayo.
Español: » Asignación del mayo.
Valencià: «A la señorita X el mayo le hemos cantado, con el señorito X, con él ha de ser su mayo.
Español: «A la señorita X el mayo le hemos cantado, con el señorito X con él ha de ser su mayo.
Valencià: » Comiat amb el perdó: jota de comiat.
Español: » Despedida con el perdón: jota de despedida.
Valencià: «Si el mayo no le ha caído a gusto, perdone el atrevimiento, que no soy hombre tan sabio que adivine el pensamiento.
Español: «Si el mayo no le ha caído a gusto perdone el atrevimiento, que no soy hombre tan sabio que adivine el pensamiento.
Valencià: Cobles de la Creu de Venta del Moro El diumenge següent al cant dels mayos, amb les primeres hores de claror, es tornen a ajuntar els quintos i quintes amb alguns músics de vent per a cantar les «cobles de la Creu», anomenades així perquè anteriorment aquest ritual se celebrava el dia de la Creu (3 de maig).
Español: Coplas de la Cruz de Venta del Moro Al domingo siguiente al canto de los mayos, con las primeras horas de luz, se vuelven a juntar los quintos y quintas con algunos músicos de viento para cantar las «coplas de la Cruz», así llamadas porque anteriormente este ritual se celebraba el día de la Cruz (3 de mayo).
Valencià: En aquest cas, els quintos no són acompanyats per la resta de joves.
Español: En este caso, los quintos no son acompañados por el resto de juventud.
Valencià: Els quintos tornen a passar per totes les cases de les mosses fadrines a les quals s'havia cantat el mayo, per a cantar-los en aquesta ocasió les cobles de la Creu a ritme de jota.
Español: Los quintos vuelven a pasar por todas las casas de las mozas solteras a las que se les había cantado el mayo, para en esta ocasión cantarles las coplas de la Cruz a ritmo de jota.
Valencià: Finalitzades les cobles, si el mayo o parella que s'ha assignat a la mossa «li ha caigut a gust» (tal com indica el mayo mateix), es recompensa els quintos amb un donatiu en forma de diners per a les seues posteriors festes.
Español: Finalizadas las coplas, si el mayo o pareja que se le asignó a la moza «le ha caído a gusto» (tal como indica el propio mayo), se recompensa a los quintos con un donativo en forma de dinero para sus posteriores fiestas.
Valencià: Bendita sea aquesta casa y el albañil que la hizo que por dentro lleva gloria y por fuera el paraíso.
Español: Bendita sea esta casa y el albañil que la hizo que por dentro lleva gloria y por fuera el paraíso.
Valencià: ¡Adiós, que te vaya bien! ¡Adiós, que te vaya bien! ¡Adiós, que te vaya bien! Ritual de mayos a Casas del Rey Casas del Rey és una xicoteta aldea de Venta del Moro de cinquanta habitants que ha experimentat un gran descens demogràfic des de la dècada de 1950.
Español: Me despido de una rosa, me despido de un clavel, y de toda tu familia ¡Adiós que te vaya bien! ¡Adiós que te vaya bien! ¡Adiós que te vaya bien! Ritual de mayos en Casas del Rey Casas del Rey es una pequeña aldea de Venta del Moro de cincuenta habitantes que ha experimentado un gran descenso demográfico desde la década de 1950.
Valencià: Malgrat això, conserva part del ritual de mayos, fonamentalment la part religiosa, pel fet que el flagell del despoblament ha acabat amb la part profana, per falta de quintos i mosses casadores. 2.A.
Español: A pesar de ello, conserva parte del ritual de mayos, fundamentalmente la parte religiosa, debido a que la lacra de la despoblación ha acabado con la parte profana, por falta de quintos y mozas casaderas. 2.A.
Valencià: El 30 d'abril, a les 10 de la nit, es procedeix al cant del mayo religiós a la patrona de Casas del Rey, la Mare de Déu de la Mercé.
Español: Mayo a la Virgen de las Mercedes de Casas del Rey El 30 de abril, a las 10 de la noche, se procede al canto del mayo religioso a la patrona de Casas del Rey, la Virgen de las Mercedes.
Valencià: La xicoteta comunitat veïnal de l'aldea de Casas del Rey, en forma de semicercle i mirant a l'interior de l'església, canten el mayo.
Español: La pequeña comunidad vecinal de la aldea de Casas del Rey en forma de semicírculo y mirando al interior de la iglesia, cantan el mayo.
Valencià: El mayo és molt similar al de la Mare de Déu de Loreto de Venta del Moro amb lleugeres variants en el text i amb la mateixa tonada.
Español: El mayo es muy parecido al de la Virgen de Loreto de Venta del Moro con ligeras variantes en el texto y con la misma tonada.
Valencià: És en romanç d'octosíl·labs amb alguns canvis de rima.
Español: Es en romance de octosílabos con algunos cambios de rima.
Valencià: Són 120 versos en què la veu solista, des de fa molts anys la veïna Pilar Navarro Moya, els va entonant de dos en dos, i són contestats per la comunitat veïnal.
Español: Son 120 versos en que la voz solista, desde hace muchos años la vecina Pilar Navarro Moya, los va entonando de dos en dos, siendo contestados por la comunidad vecinal.
Valencià: El mayo es canta més pausat que a Venta del Moro, però amb la mateixa melodia. 2.B.
Español: El mayo se canta más pausado que en Venta del Moro, pero con la misma melodía. 2.B.
Valencià: Cobles a la Mare de Déu de la Mercé de Casas del Rey Igual que a Venta del Moro, encara que de manera més esporàdica, després del cant del mayo religiós, qualsevol veí pot entonar unes cobles a ritme de jota i amb la mateixa tonada que a Venta del Moro, demanant llicència a la Mare de Déu de la Mercé.
Español: Coplas a la Virgen de las Mercedes de Casas del Rey Al igual que en Venta del Moro, aunque de manera más esporádica, tras el canto del mayo religioso, cualquier vecino puede entonar unas coplas a ritmo de jota y con la misma tonada que en Venta del Moro, pidiendo licencia a la Virgen de las Mercedes.
Valencià: Aquestes cobles són de caràcter conjuntural i varien cada any.
Español: Estas coplas son de carácter coyuntural y varían todos los años.
Valencià: Són de quatre versos octosíl·labs distribuïts en set frases musicals.
Español: Son de cuatro versos octosílabos distribuidos en siete frases musicales.
Valencià: En aquests versos es demana llicència o s'invoca la Mare de Déu de la Mercé per a poder fer, a continuació, qualsevol mena de comentari, moltes vegades dedicats a la protecció de la collita i dels habitants de la població.
Español: En ellos se pide licencia o invoca a la Virgen de las Mercedes para a continuación poder realizar cualquier tipo de comentario, muchas veces dedicados a la protección de la cosecha y de los habitantes de la población.
Valencià: Un exemple compilat és el següent: ¡Oh! Corazón de Jesús y San Juan y San Antón la Virgen de las Mercedes la Purisma Concepción.
Español: Un ejemplo compilado es el siguiente: ¡Oh! Corazón de Jesús y San Juan y San Antón la Virgen de las Mercedes la Purisma Concención.
Valencià: A todos juntos los pido en aquesta noche de mayo que nos deis mucha salud para cantaros a otro año.
Español: A todos juntos los pido en esta noche de mayo que nos deis mucha salud para cantaros a otro año.
Valencià: Ritual de mayos a Jaraguas Jaraguas és una aldea de Venta del Moro de 157 habitants, molt afectada des de la dècada de 1950 pel despoblament.
Español: Ritual de mayos en Jaraguas Jaraguas es una aldea de Venta del Moro de 157 habitantes, muy afectada desde la década de 1950 por la despoblación.
Valencià: Malgrat això, manté part del ritual de mayos, la catalogació dels quals com a bé de rellevància local esperem que ajude a conservar-los. 3.1.
Español: A pesar de ello, mantiene parte del ritual de mayos, cuya catalogación como bien de relevancia local esperemos ayude a su conservación. 3.1.
Valencià: Mayos a la Mare de Déu dels Desemparats de Jaraguas Aquest mayo es canta a la façana de l'església parroquial de Jaraguas a porta oberta a les 24 hores de la nit del 30 d'abril, després dels tocs manuals de campana.
Español: Mayos a la Virgen de los Desamparados de Jaraguas Este mayo se canta en la fachada de la iglesia parroquial de Jaraguas a puerta abierta a las 24 horas de la noche del 30 abril, tras los toques manuales de campana.
Valencià: Al centre se situen els quintos o veus solistes.
Español: En el centro se sitúan los quintos o voces solistas.
Valencià: Al llarg del temps, s'han alternat tant els quintos com veus solistes (Federico Alcañiz Palomera, Alfredo Ferrer i altres).
Español: A lo largo del tiempo, se han alternado tanto los quintos como voces solistas (Federico Alcañiz Palomera, Alfredo Ferrer y otros).
Valencià: Actualment, quan hi ha quintos són ells els que canten i la comunitat veïnal que està a la plaça de l'església contesta repetint els mateixos versos entonats pels quintos.
Español: Actualmente, cuando hay quintos son ellos los que cantan y la comunidad vecinal que está en la plaza de la Iglesia contesta repitiendo los mismos versos entonados por los quintos.
Valencià: El mayo de Jaraguas a la Mare de Déu dels Desemparats destaca per ser molt extens (220 versos) i diferent en lletra i tonada del de Venta del Moro.
Español: El mayo de Jaraguas a la Virgen de los Desamparados destaca por ser muy extenso (220 versos) y diferente en letra y tonada al de Venta del Moro.
Valencià: Sí que és similar en tonada al de l'aldea requenenca de La Portera, ja que va ser transmesa allí des de Jaraguas en 1922.
Español: Sí que es similar en tonada al de la aldea requenense de La Portera, ya que fue transmitida allí desde Jaraguas en 1922.
Valencià: És un text en fora de romanç amb sèries alternes d'octosíl·labs i hexasíl·labs de caràcter molt culte i, per tant, adulterat quant a la mètrica i el lèxic.
Español: Es un texto romanceado con series alternas de octosílabos y hexasílabos de carácter muy culto y por ello adulterado en cuanto a la métrica y el léxico.
Valencià: Es distribueix en les seqüències següents: Introducció i salutació: versos de l'1 al 26.
Español: Se distribuye en las siguientes secuencias: Introducción y saludo: versos 1 a 26.
Valencià: Sol·licitud d'ajuda: versos del 17 al 26.
Español: Solicitud de ayuda: versos 17 a 26.
Valencià: Llicència: versos del 27 al 38.
Español: Licencia: versos 27 a 38.
Valencià: Introducció a l'avemaria: versos del 39 al 50.
Español: Introducción al Avemaría: versos 39 a 50.
Valencià: Avemaria: versos del 51 al 54.
Español: Avemaría: versos 51 a 54.
Valencià: Introducció a la salve: versos del 55 al 130.
Español: Introducción a la Salve: versos 55 a 130.
Valencià: Salve: versos del 135 al 158.
Español: Salve: versos 135 a 158.
Valencià: Assignació del mayo: versos del 159 al 192.
Español: Asignación del mayo: versos 159 a 192.
Valencià: Sol·licitud de perdó: versos del 193 al 200.
Español: Solicitud de perdón: versos 193 a 200.
Valencià: Rogació: versos de 201 al 206.
Español: Rogativa: versos 201 a 206.
Valencià: Comiat: versos del 207 al 220.
Español: Despedida: versos 207 a 220.
Valencià: «Gracias a Dios que he llegado a la puerta de aquest templo donde está la Virgen pura y el Santísimo Sacramento.
Español: «Gracias a Dios que he llegado a la puerta de este templo donde está la Virgen pura y el Santísimo Sacramento.
Valencià: Con el favor de Jesús y de la Virgen sagrada a las puertas de aquest templo damos la primera entrada.
Español: Con el favor de Jesús y de la Virgen sagrada a las puertas de este templo damos la primera entrada.
Valencià: Mayo a les mosses de Jaraguas A continuació del mayo religiós, els quintos amb la resta de joves es dirigeixen a totes les cases de les fadrines de Jaraguas, sense distinció d'edat, per a cantar-los el mayo, que està basat en el «retrat» de la mossa.
Español: Mayo a las mozas de Jaraguas A continuación del mayo religioso, los quintos con el resto de juventud se dirigen a todas las casas de las jaragüeñas solteras, sin distingo de edad, para cantarles el mayo, que está basado en el «retrato» de la moza.
Valencià: Els quintos comencen l'estrofa amb els dos primers versos i els altres acompanyen contestant amb els dos versos següents.
Español: Los quintos empiezan la estrofa con los dos primeros versos y el resto acompaña contestando con los dos versos siguientes.
Valencià: Últimament com a música s'acompanyen d'una xaranga.
Español: Últimamente como música se acompañan de una charanga.
Valencià: El mayo profà és un text d'estrofes d'hexasíl·labs amb una estrofa final d'octosíl·labs per a l'assignació del mayo.
Español: El mayo profano es un texto de estrofas de hexasílabos con una estrofa final de octosílabos para la asignación del mayo.
Valencià: Es distribueix en les seqüències següents: Introducció: estrofes 1 a 2.
Español: Se distribuye en las siguientes secuencias: Introducción: estrofas 1 a 2.
Valencià: » Retrat: «.
Español: » Retrato: «.
Valencià: Tus cejas, madama, son tan arqueadas, son arcos del cielo y el cielo es tu cara.
Español: Tus cejas, madama son tan arqueadas son arcos del cielo y el cielo es tu cara.
Valencià: Ya está retratada aquesta dama bella, ya está retratada de pies a cabeza.
Español: Ya está retratada esta dama bella ya está retratada de pies a cabeza.
Valencià: » Assignació del mayo: estrofa 21.
Español: » Asignación del mayo: estrofa 21.
Valencià: «Si quieres saber, madama, quien aquí mandó cantar «fulano de tal» se llama vecino de aquest lugar.
Español: «Si quieres saber, madama quien aquí mandó cantar «fulano de tal» se llama vecino de este lugar.
Valencià: Cobles de la creu o del perdó Igual que a Venta del Moro, les cobles del perdó es cantaven a Jaraguas el dia de la Santa Creu (3 de maig), per aquest motiu se'ls coneix com a cobles de la Creu.
Español: Coplas de la cruz o del perdón Al igual que en Venta del Moro, las coplas de perdón se cantaban en Jaraguas el día de la Santa Cruz (3 de mayo), por este motivo se les conoce como coplas de la Cruz.