Diari Oficial de la Generalitat Valenciana


Sumario DOGV 8907, del 17-09-2020 (2020/7393)

RESOLUCIÓN de 11 de septiembre de 2020, de la Dirección General de Cultura y Patrimonio, por la que se incoa expediente para declarar bien inmaterial de relevancia local la representación teatral de la obra El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real, de Elda.
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Número DOGV
:   8907

Fecha DOGV
:   17-09-2020

Sección del DOGV
:   III. ACTOS ADMINISTRATIVOS - C) OTROS ASUNTOS

Número del documento
:   2020/7393


Fecha del documento
:   11-09-2020

Organismo emisor
:   Conselleria de Educación, Cultura y Deporte

Tipo de documento
:   Resolución

Descriptores 

:   * Conselleria de Educación, Cultura y Deporte
    * Conselleria de Educación, Cultura y Deporte

RESOLUCIÓN de 11 de septiembre de 2020, de la Dirección General de Cultura y Patrimonio, por la que se incoa expediente para declarar bien inmaterial de relevancia local la representación teatral de la obra El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real, de Elda. [2020/7393]  
El artículo 1.3 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, de patrimonio cultural valenciano, establece que forman parte del patrimonio cultural valenciano, en calidad de bienes inmateriales del patrimonio etnológico, las creaciones, los conocimientos, las técnicas, las prácticas y los usos más representativos y valiosos de las formas de vida y de la cultura tradicional valenciana.  
Los artículos 15.5 y 55 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del patrimonio cultural valenciano, establecen que se incluirán en la sección quinta del Inventario General del Patrimonio Cultural Valenciano, con la calificación de bienes inmateriales de relevancia local, aquellas creaciones, conocimientos, prácticas, técnicas, usos y actividades más representativas y valiosas de la cultura y las formas de vida tradicionales valencianas. Igualmente, se incluirán los bienes inmateriales que sean expresiones de las tradiciones del pueblo valenciano en sus manifestaciones musicales, artísticas, gastronómicas o de ocio y, en especial, aquellas que han sido objeto de transmisión oral y las que mantienen y potencian el uso del valenciano.  
Vistos los informes técnicos favorables a la incoación del expediente de declaración de bien inmaterial de relevancia local, emitidos por el Servicio de Patrimonio Cultural y por la Comisión Técnica para el Estudio e Inventario del Patrimonio Inmaterial, y de conformidad con ellos; en uso de las facultades que confieren el artículo 56 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del patrimonio cultural valenciano; el artículo 22 del Decreto 186/2017, de 24 de noviembre, por el que se aprueba el Reglamento orgánico y funcional de la Conselleria de Educación, Investigación, Cultura y Deporte, y el artículo 19.1 del Decreto 62/2011, de 20 de mayo, por el que se regula el procedimiento de declaración y el régimen de protección de los bienes de relevancia local, resuelvo:  
  
Primero  
Incoar el expediente para declarar bien inmaterial de relevancia local la representación teatral de la obra El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real, de Elda, y realizar su inscripción en la sección quinta del Inventario General del Patrimonio Cultural Valenciano.  
  
Segundo  
En atención a lo dispuesto en el artículo 56 de la Ley de la Generalitat Valenciana 4/1998, de 11 de junio, del patrimonio cultural valenciano, en el anexo que se adjunta a la presente resolución se determinan los valores del bien que justifican su declaración y se describen los detalles que permiten identificarlo con precisión.  
  
Tercero  
La protección de la representación teatral de la obra El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real, de Elda, como patrimonio cultural inmaterial, se concretará en las medidas siguientes:  
a) Realizar labores de identificación, descripción, investigación, estudio y documentación con criterios científicos.  
b) Incorporar los testimonios disponibles a soportes materiales que garanticen su protección y preservación.  
c) Velar por el desarrollo normal y la pervivencia de esta manifestación cultural, así como tutelar la conservación de sus valores tradicionales y su transmisión a las generaciones futuras.  
Cualquier cambio que sobrepase el desarrollo normal de los elementos que forman esta manifestación cultural deberá comunicarse a la dirección general competente en materia de patrimonio cultural para, en su caso, la autorización administrativa y la modificación consiguiente de esta resolución.  
Las acciones de salvaguardia que se proyecten deberán tener en cuenta, de manera muy especial, los riesgos de desvirtuación que podrían derivarse del turismo masivo, así como la necesidad de valorar y proteger adecuadamente los oficios tradicionales asociados a esta manifestación.  
La gestión del patrimonio cultural protegido por esta declaración de bien de relevancia local inmaterial corresponde al Ayuntamiento de Elda.  
  
Cuarto  
Notificar esta resolución a las personas interesadas en el procedimiento.  
  
València, 11 de septiembre de 2020.- La directora general de Cultura y Patrimonio: Carmen Amoraga Toledo.  
  
  
ANEXO  
  
1. Identificación  
a) Identificación geográfica  
Población: Elda  
Comarca: Medio Vinalopó  
Provincia: Alicante  
  
b) Ámbito  
Representaciones, escenificaciones, juegos y deportes tradicionales  
  
c) Tipología  
Bien inmaterial de relevancia local. Sección quinta del Inventario General del Patrimonio Cultural Valenciano (arts. 15.2.5 y 55 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del patrimonio cultural valenciano)  
  
d) Denominación principal y otras  
Denominación principal: Representación teatral de la obra El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real  
Otras: Tenorio Eldense  
  
e) Comunidades o personas relacionadas con el elemento  
Grupo de Teatro (Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos de Elda)  
Ayuntamiento de Elda, propietario del Teatro Castelar  
Público asistente a las representaciones  
Poseedores de los derechos de autor de la obra  
  
f) Descripción  
El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real o Tenorio Eldense es una obra teatral escrita por el autor eldense Emilio Rico Albert (1890-1977), y estrenada el 28 de diciembre de 1919 en el Teatro Castelar de Elda. Pertenece al género de la astracanada, parodiando la obra dramática Don Juan Tenorio de José Zorrilla (1844), una de las más conocidas del Romanticismo español del siglo XIX. La obra de Rico Albert sigue a grandes rasgos la estructura y la base argumental que compuso Zorrilla, pero modificando sustancialmente el contenido de la segunda parte, que comienza en el cementerio. También aparecen los personajes del Tenorio de Zorrilla, salvo Butarelli, que de ser italiano en la obra de Zorrilla pasa a expresarse en valenciano en la obra de Rico Albert. Los versos de Zorrilla son respetados en muchos casos para seguir su hilo argumental, siendo rematados por expresiones dialectales eldenses con el fin de provocar la hilaridad en clave de esperpento.  
Esta creación artística en clave humorística eldense, cuya representación se ha convertido en una tradición en Elda, se ha manifestado habitualmente desde su estreno cada año el día de los Inocentes (28 de diciembre) hasta la actualidad, salvo los paréntesis marcados por la Guerra Civil, por el período comprendido entre 1962 y 1971, y por la etapa en la que el Teatro Castelar cerró sus puertas, a partir de 1990, para ser objeto de una importante remodelación hasta su reapertura en el año 1999.  
El Tenorio Eldense está conservado y representado por el Grupo de Teatro de la Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos de Elda. Se trata de una representación teatral que integra, asimismo, una evidente diversidad de expresiones culturales y artísticas. Contiene números musicales que otorgan a la música un papel fundamental en la parodia. Los cantables son las coplas que aparecen en el primer acto, y son interpretados por todos los actores cubiertos por un antifaz, reflejando de manera crítica aspectos de la vida local y nacional. El fin de fiesta es un número musical sorpresa que, tradicionalmente, tiene lugar tras la representación del Tenorio, también con carácter crítico y humorístico, conformado por una pieza musical, coreografía, vestuario y letra ideadas para la ocasión, al margen del hilo principal de la obra. Las canciones argumentales que forman parte de la representación (Los faroles de Palacio, El sentimental, El truhán, entre otras) le otorgan al Tenorio Eldense también el carácter de una comedia musical. Paralelamente, el habla tradicional eldense ocupa un lugar protagonista en la representación, y también tiene un papel visible el uso del valenciano.  
  
2. Marco espacial  
a) Localización  
Se trata de una representación que se realiza en el Teatro Castelar de la ciudad de Elda (Alicante), de titularidad pública municipal.  
  
3. Marco temporal  
a) Calendario (descripción de la periodicidad, fechas de inicio o finalización)  
Se celebra cada 28 de diciembre, en sesiones de tarde y noche.  
b) Periodicidad  
Anual  
  
4. Descripción y caracterización  
a) Orígenes documentados o atribuidos  
Se trata de una representación teatral relevante por su antigüedad y continuidad en el contexto cultural e histórico de Elda. El Tenorio Eldense cumple su centenario en el año 2019, dado que se estrenó el 28 de diciembre de 1919, tal y como atestigua el testimonio del propio autor, Emilio Rico Albert, en una entrevista publicada en el Semanario Valle de Elda (núm. 179, 30.01.1960). A punto de cumplir cien años, el Tenorio Eldense es una muestra única del escaso elenco de manifestaciones eldenses de naturaleza cultural anteriores a la Guerra Civil que se han conservado y forman parte del calendario teatral de la ciudad. Asimismo, se trata de la representación teatral activa más antigua y continuada que tiene lugar en el Teatro Castelar de Elda, inaugurado en el año 1904.  
  
b) Evolución histórica/modificaciones  
En el año en que se cumple su centenario, la representación del Tenorio Eldense ha experimentado, lógicamente, ciertas transformaciones para adaptarse a su tiempo, manteniendo, no obstante, su conformación y sus valores esenciales. Cabe citar, en este sentido, la incorporación, probablemente en torno a 1929, de la música, los cantables y el fin de fiesta, dentro de lo que se podría considerar la etapa formativa del Tenorio Eldense, configurándose así la representación de manera ya muy cercana a la que hoy conocemos, con un notable protagonismo musical, gracias especialmente a la participación de la Asociación Músico Cultural Eldense Santa Cecilia durante décadas. Cabe recordar, además, que el acto cuarto de la obra, que contiene el texto denominado Crimen de Cuenca o de la Mancha, no se representa desde finales de los años cuarenta por su duración excesiva. Asimismo, la recuperación de la representación en 1972, tras algunos años de paréntesis, y ya bajo el ámbito de la Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos y de su Grupo de Teatro, marcó el inicio de una etapa decisiva en la consolidación del Tenorio Eldense.  
  
c) Personajes: Indumentarias, prácticas y funciones  
Los personajes que intervienen en la acción son los propios del Tenorio original de Zorrilla, reinterpretados en clave humorística eldense, a los que se añaden como complemento otros de carácter secundario y revestidos de la singularidad eldense propia de la obra de Emilio Rico Albert. El elenco de la obra es el siguiente: don Juan, doña Inés, Brígida, don Luis, don Gonzalo, don Diego, Chutti, Butarelli, Libonati, El Avellaneda, El Centellas, El Carracuca, El Sipal (municipal), Gastón, El Espontáneo y los Guasiles (alguaciles). Los personajes femeninos se han interpretado tradicionalmente por hombres, recreando la tradición teatral medieval desde una vertiente cómica. La indumentaria de cada personaje se inspira en la del Tenorio original, recreando y reinterpretando libremente, con las licencias propias del género, la vestimenta propia del marco histórico de la representación, propia del teatro romántico e historicista del siglo XIX y de los inicios del siglo XX.  
d) Elementos/Procesos (actividades y oficios)  
La representación del Tenorio Eldense consta de unos actos preliminares y de una parte central o representación propiamente dicha. Los actos preliminares están formados por el período de ensayos previos por parte del Grupo de Teatro que representa la obra. La parte central o representación, en la que el mismo Grupo de Teatro gestiona con el Teatro Castelar la organización, promoción y difusión de las sesiones de representación anual, se celebra cada 28 de diciembre en sesiones de tarde y noche, y consta de tres actos y un fin de fiesta. En el epígrafe e de este apartado se detalla el desarrollo de la representación.  
  
e) Desarrollo y secuencia temporal  
El acto primero se articula en cinco escenas. Tiene lugar en un trasunto de Elda y Sevilla, en la taberna del Butarelli, donde tienen concertada una cita don Juan Tenorio y don Luis Lejías para probar y dilucidar cuál de los dos ha tenido más éxitos en sus conquistas amorosas, acompañados por sus testigos los capitanes Centellas y Avellaneda. A la taberna también acuden don Diego y don Gonzalo, los padres de don Juan y doña Inés, que habían acordado la boda de ambos en su niñez.  
El acto segundo tiene una única escena, desarrollada en la celda de doña Inés en el convento. Chutti le hace llegar a doña Brígida una carta de don Juan a doña Inés con el fin de conquistarla. Doña Brígida se la entrega a doña Inés, que la lee en el momento cumbre de este segundo acto, desmayándose a continuación, circunstancia que aprovecha don Juan para llevársela a su quinta.  
El acto tercero se articula en siete escenas. El lugar de la acción es la quinta que tiene don Juan en las afueras. El Tenorio, en complicidad con Chutti y doña Brígida, ha conseguido sacar a Inés de su convento para seducirla, tras haber hecho lo propio con la novia de don Luis. A la quinta acude el mismo don Luis, acompañado por don Gonzalo, para pedir explicaciones y, finalmente, para acabar con la vida de don Juan. En el transcurso de la noche se produce el fatal desenlace, con la muerte de don Juan y de doña Inés. También fallecen don Gonzalo, Chutti y don Luis, en un final tragicómico culminado por doña Brígida, que hace un conjuro para resucitar a los muertos y acabar con un final feliz.  
El acto cuarto se divide en cuatro escenas. Este acto no se representa desde finales de los años cuarenta, por su duración excesiva, conteniendo el texto denominado Crimen de Cuenca o de la Mancha. Emilio Rico ideó, así, un final diferente al de Zorrilla. En este acto, don Juan, que realmente no ha fallecido, acompañado por Chutti, doña Inés y con familia numerosa, se ve abocado a pregonar por las calles El crimen de Cuenca (o de La Mancha) para poder subsistir. La representación concluye con un espectáculo musical denominado fin de fiesta, un número musical en tono de parodia que se suele preparar específicamente de manera anual para la ocasión.  
  
f) Relación de los bienes muebles e inmuebles o entornos de interés vinculados  
Bienes muebles: los trajes de los actores, el atrezzo, los decorados y los telones del Grupo de Teatro de la Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos de Elda. El inventario es el siguiente: tres telones con decorados, tres decorados, un traje de doña Inés, un traje de Brígida, un traje de don Juan, un traje de don Luis, un traje de don Gonzalo, un traje de don Diego, un traje de Chutti, un traje de Buttarelli, un traje de Libonati, tres trajes de capitanes, un traje de Sipal, un traje de Gastón, tres trajes de Guasil, y un número indeterminado de trajes de malditos y de fin de fiesta.  
Elementos inmuebles: el Teatro Castelar de Elda, como lugar tradicional de representación de la obra. Se trata de un edificio construido en 1904, de estilo eclecticista, por el arquitecto Enrique Sánchez Sedeño, y reformado en 1999 por el arquitecto Mariano Cuevas. El inmueble forma parte como monumento de interés local (BRL) del Catálogo de Bienes y Espacios Protegidos de Elda, en tramitación. De origen modesto, originalmente, no contaba con anfiteatro ni palcos, y su distribución espacial era de clara ascendencia decimonónica, escasamente decorado. Con el tiempo, el teatro ha experimentado varias reformas. En 1921, la reforma afecta a la portada neoclásica, incluyendo anfiteatro, palcos con motivos ornamentales eclecticistas y decoración interior, como el medallón central dedicado a Emilio Castelar. En 1930, se reforma sobre el vallado exterior. En 1940, se actúa en la visera, y así varias más hasta 1999, fecha en la que, tras pasar a manos municipales, fue restaurado y rehabilitado, manteniendo en buena medida y con buen criterio la estructura original e interior. La fachada actual sustituye a la anterior, con cierto aire retro, pues recuerda a la de corte neoclásico que se conserva como fachada interior de la antesala al patio de butacas. Durante esta última restauración se halló bajo el escenario, en la zona de calderas, un túnel perteneciente a un refugio antiaéreo de la Guerra Civil.  
El Teatro Castelar ha sido el principal centro tradicional de la actividad socio-cultural eldense (cine, teatro, espectáculos musicales) durante el siglo XX y el actual siglo XXI. El Tenorio Eldense, como se ha indicado anteriormente, se trata de la representación teatral activa más antigua y continuada que tiene lugar en el teatro.  
  
5. Interpretación y simbolismo  
La representación de El Señor Don Juan Tenorio o dos tubos un real forma parte del género teatral, con las características y el lenguaje propios de una creación artística ideada para ser representada en un teatro. Adopta tanto en el contenido como en la forma teatral el estilo literario de la astracanada, representativo de las primeras décadas del siglo XX, parodiando y usando como referente la obra dramática de José Zorrilla sobre la que se inspira. En consecuencia, sigue las pautas interpretativas y simbólicas propias del género, incorporando el importante peso específico de los números musicales y, asimismo, la clave satírica eldense a través de sus expresiones históricas y culturales, como la crítica social y el uso de la jerga propia.  
  
6. Percepción e implicación de la población y grado de apertura al público  
El Tenorio Eldense, como patrimonio inmaterial local, es una manifestación artística dirigida esencialmente a los eldenses, tanto por su idiosincrasia, origen, lenguaje y contenidos específicos, como por su actualización anual de la crítica social y política de carácter local y nacional que forma parte de la representación, que es muy apreciada y valorada por los espectadores. El Tenorio Eldense está vinculado a la ciudad de Elda, destinataria esencial de la representación, existiendo un profundo nivel de identificación con la comunidad receptora, los ciudadanos de Elda que cada 28 de diciembre acuden a la representación de la obra. Se puede considerar el Tenorio Eldense como un unicum teatral local, uno de los hitos anuales propios en el calendario cultural y teatral de la ciudad eldense con un amplio reconocimiento y valoración sociales, como se desprende de la participación permanente del público y las instituciones locales en las representaciones, signo de la implicación de la comunidad eldense. De la crítica política y social se hacen eco la ciudadanía y los medios de comunicación locales. Asimismo, desde otra óptica pero igualmente de manera significativa, de la recaudación de la taquilla de las representaciones se efectúan aportaciones con carácter solidario a beneficio de diferentes entidades caritativas, humanitarias o asistenciales eldenses o vinculadas a la ciudad, que en alguna ocasión han tenido incluso un destino nacional o foráneo. Esta circunstancia refuerza la implicación del público y, por extensión, de la ciudadanía y de su reconocimiento social, así como, con carácter general, los valores sociales del Tenorio Eldense.  
En cuanto a la implicación de los participantes, la representación teatral se mantiene, conserva y representa por parte de la Comisión denominada Grupo de Teatro (directores, actores y personal preciso para la representación de la obra), formada por 28 personas actualmente (2019) e integrada en la Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos de Elda. La estructura interna del grupo permite ocuparse de todos los extremos relacionados con la representación de la obra. Desde el punto de vista técnico, en el grupo se conforma el reparto completo, la dirección artística y escénica, los decorados, el maquillaje, el atrezzo y los efectos sonoros. Desde el punto de vista de gestión y administrativo, el grupo también aporta las relaciones públicas, la gestión económica y la logística, coordinando las participaciones ajenas stricto sensu como la orquesta, la coreografía y la colaboración de entidades y empresas públicas y privadas en diversos ámbitos auxiliares de la representación. La implicación de los miembros de la comisión, en los que permanece un componente estable y se va renovando paulatinamente la participación con nuevas incorporaciones, es constante y permanente.  
Hay que añadir, asimismo, por su importancia como agente participante en el desarrollo de esta expresión, el papel del Ayuntamiento de Elda en su apoyo a la solicitud de declaración como Z.V.F.M. y en la cesión del Teatro Castelar para las representaciones. Asimismo, el consistorio eldense posee un convenio de colaboración con la Junta Central de Comparsas desde hace décadas, ejerciendo así como agente activo de la comunidad eldense en la conservación del bien.  
  
7. Salvaguarda  
a) Protección administrativa  
Actualmente, el Ayuntamiento de Elda, como titular del Teatro Castelar, cede el lugar de representación del Tenorio Eldense, dando cobertura física, administrativa, cultural y logística de manera permanente y sostenida a este bien cultural inmaterial. Asimismo, como se ha referido anteriormente, el Ayuntamiento de Elda ha apoyado la solicitud de declaración como B.V.A.M. con la unanimidad de todas las fuerzas políticas representadas en el pleno en su acuerdo municipal de fecha 27 de septiembre de 2018. Este refrendo se considera clave en el apoyo institucional por parte de una entidad como el consistorio eldense.  
La propia solicitud de declaración del Tenorio Eldense como F.G.K.R. a la Generalitat Valenciana, en el caso de hacerse efectiva, es una medida que forma parte de la protección administrativa que requiere la representación, considerándose el peso legal y administrativo que implica la declaración en el marco de las prescripciones de la Ley 4/1998, pudiendo contribuir a la protección, salvaguarda, conservación y puesta en valor de este bien inmaterial.  
  
b) Agentes y metodología de transmisión  
En el Tenorio Eldense es evidente la existencia de una transmisión de la representación de carácter intergeneracional que ha sido clave en su continuidad. En el marco del Grupo de Teatro de la Junta Central conviven actores niños y adultos, veteranos y neófitos, que han recibido y compartido la experiencia acumulada durante prácticamente cien años. La incorporación progresiva de actores jóvenes al grupo permite que reciban el saber recogido por los veteranos en la organización, el montaje, los ensayos y la representación de la obra, y ayuda a la continuidad de esta manifestación artística en el marco institucional sólido proporcionado por la Junta Central.  
Hay que añadir, además, que la integración del Grupo de Teatro en la Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos de Elda en 1972, como entidad matriz, fue una medida de salvaguarda y conservación de la tradición de la representación del Tenorio Eldense. La Junta Central dispone de una amplísima trayectoria en la vida social y cultural de Elda, constatable en un recorrido y estructura estable, permanente y consolidada en la ciudad desde 1946. Cuenta con entidad jurídica y administrativa propia, y solvencia y autonomía económica. A partir del año 1999 el Grupo de Teatro se integra formalmente en el organigrama de la Junta de Gobierno de la Junta Central como una comisión oficial en su estructura permanente, manteniendo la representación del Tenorio Eldense como actividad fundamental de su programa anual.  
  
c) Otras acciones de salvaguarda  
El estudio, análisis e investigación sobre el Tenorio Eldense es otro de los medios de fomentar su salvaguarda y conocimiento. En este sentido, destaca el trabajo de Miguel Barcala Vizcaíno, uno de los codirectores de la representación, autor de la obra El Don Juan Eldense de Emilio Rico Albert, el de «los dos tubos un real», de 263 páginas, editada en Elda por el Ayuntamiento de Elda y Costablanca Casas en el año 2002. La obra es un libro monográfico dedicado al bien, con la siguiente distribución de capítulos: 1. Prólogo. 2. Introducción. 3. El Autor. 4. La Obra. 5. El Texto. 6. La Música. 7. Los Cantables. 8. El fin de Fiesta. 9. Las Canciones. 10. Carteles y Programas. 11. Palabras típicas eldenses. 12. Epílogo. 13. Bibliografía. Los medios de comunicación y revistas locales han dedicado atención igualmente al Tenorio Eldense, actuando como herramienta de difusión, especialmente con motivo de su representación anual.  
  
d) Identificación de riesgos y diagnóstico  
Tal y como se ha indicado en los epígrafes anteriores relativos a la salvaguarda, es importante sostener mecanismos adecuados de transmisión de la representación teatral para asegurar la continuidad de la tradición en condiciones adecuadas. En ese sentido, la Grupo de Teatro de la Junta Central viene trabajando desde hace años para identificar y afrontar potenciales riesgos, habituales en manifestaciones con una larga tradición. Uno de esos riesgos sería el empobrecimiento o desaparición de la representación teatral por la suma de factores como son el cansancio, el envejecimiento o el desgaste entre los actores y los miembros que conforman del Grupo de Teatro, después de una larga trayectoria, que podrían conducir a dificultades para mantener el compromiso, la calidad o la propia continuidad de la manifestación. Otro de los riesgos tendría que ver con las dificultades para abrir el Grupo de Teatro a la incorporación de nuevos miembros, asociado a una hipotética percepción endogámica del grupo. Un tercer tipo de riesgo, ante la posible pérdida de interés del público por la representación, tendría que ver con la necesaria actualización de algunos de los elementos más atractivos y variables del Tenorio Eldense, que han conectado óptimamente con la sociedad eldense, como la crítica y la sátira social que forman parte de la representación, y que se ponen al día, lógicamente, de manera anual. Un cuarto riesgo sería la pérdida de apoyo e implicación del Ayuntamiento de Elda o de la Junta Central, como agentes participantes en la celebración de la representación. Hecho este balance general de riesgos posibles, actualmente se considera que el diagnóstico general de la representación teatral y de la dinámica del grupo es favorable, tal y como se desprende de la documentación presentada y evaluada. No obstante, en el epígrafe siguiente se plantean los objetivos y estrategias para afrontar los riesgos potenciales.  
  
e) Objetivos, estrategias y acciones propuestas para la salvaguarda  
Se considera que el objetivo fundamental en la planificación del presente y del futuro del Tenorio Eldense es consolidar la continuidad y la calidad de la representación para todos los públicos. Para ello, hay que prever y afrontar los riesgos potenciales que se han detectado o vislumbrado en el epígrafe anterior para su salvaguarda, optando estratégicamente por cuidar la conformación y el compromiso del Grupo de Teatro con la tradición de la representación. En esa opción estratégica se debe conciliar el mantenimiento de la actual composición y estructura del grupo con la progresiva incorporación y crecimiento en responsabilidad de nuevos actores e integrantes. Las acciones propuestas van dirigidas, en consecuencia, a desactivar o minimizar los riesgos potenciales detectados. Los dos primeros que aparecen en el epígrafe anterior son el riesgo del empobrecimiento o de desaparición de la representación teatral por el cansancio, el envejecimiento o el desgaste del Grupo de Teatro, así como dificultades para abrirlo a la incorporación de nuevos miembros. Ante estos riesgos, se considera adecuada la estrategia de favorecer el equilibrio entre la experiencia y el compromiso acumulados por los miembros del grupo, por un lado, y la implicación progresiva en tareas y papeles cada vez más significativos tanto de miembros del Grupo como la incorporación de nuevos miembros, por otro. En este proceso de ampliación y renovación del Grupo, como clave en la transmisión y la continuidad del Tenorio Eldense, se está abriendo a ciudadanos de Elda que participan en grupos de teatro, como el fomentado por el propio Ayuntamiento de Elda a través de su Taller de Teatro, entre otros, con el fin de potenciar la participación de personas con una formación artístico-teatral que beneficie la calidad de la representación. En esta línea, se viene facilitando el acceso a la representación del Tenorio Eldense en la sesión de tarde del 28 de diciembre, y la convivencia con los actores durante los entreactos. Asimismo, en la actualidad, y partiendo del reconocimiento de la necesidad de mejorar y ampliar las formas de transmisión y fidelización a esta manifestación, el Grupo de Teatro ha compartido su experiencia en encuentros con estudiantes de enseñanza primaria y secundaria de Elda, con el fin de acercar la representación y su entorno tradicional a la población más joven. Se han promocionado en los últimos años las entradas familiares (padres y madres acompañando a sus hijos a la representación) y a personas jóvenes. Y, en especial, se ha dado a conocer el Tenorio Eldense en el marco del proyecto educativo La Llave de Elda, que, desde el año 2010, tiene entre sus objetivos la difusión y puesta en valor del patrimonio cultural local entre estudiantes de ESO, Bachillerato y ciclos formativos de Formación Profesional de la ciudad.  
Ante el tercero de los posibles riesgos detectados, la pérdida de interés del público por la representación, se considera necesaria la actualización de la crítica y la sátira social como uno de los elementos más atractivos del Tenorio Eldense. En ese sentido, los datos de afluencia de espectadores en la última década son estables, y, no obstante, se estima adecuado continuar con la estrategia de atención y selección de las noticias y eventos que ha conectado óptimamente con la sociedad eldense, potenciando el contacto con la realidad de la ciudad y su entorno a través de los cauces habituales - medios de comunicación-, el nuevo marco digital y las redes sociales. La atracción de nuevos públicos, especialmente la apertura a los más jóvenes, forma parte de las acciones ya previstas en el párrafo anterior, con atención a los centros educativos en el marco de una difusión intergeneracional a escala local en el que se haga uso de herramientas pedagógicas. El conocimiento y acercamiento del Tenorio Eldense a los nuevos públicos es clave para su continuidad.  
El cuarto tipo de riesgo, la hipotética pérdida de apoyo e implicación del Ayuntamiento de Elda o de la Junta Central, se estima que es un escenario poco probable a día de hoy, si bien se considera estratégico mantener el convenio de colaboración existente. Tanto el Grupo de Teatro de la Junta Central como el Ayuntamiento de Elda, que representan a los portadores de la manifestación y a la propia comunidad eldense, están claramente comprometidos en perpetuar y mejorar la representación del Tenorio Eldense. Esto es visible desde el punto de vista económico, administrativo y funcional, como se ha indicado anteriormente: el Ayuntamiento y el Grupo de Teatro-Junta Central han sumado sus esfuerzos y han aportado la documentación y los extremos necesarios en la propia solicitud de declaración como Bien Inmaterial de Relevancia Local a la Generalitat Valenciana, como ya se ha expresado. También resulta evidente ese compromiso en la participación y repercusión social de las representaciones, con una presencia de público muy significativa en el contexto de la asistencia habitual a eventos teatrales en el Teatro Castelar.  
  
8. Valoración y justificación de la declaración  
La representación del Tenorio Eldense posee un importante valor identitario en una sociedad eldense que, por su propia conformación y naturaleza a lo largo del siglo XX e inicios del siglo XXI como ciudad industrial de aluvión, requiere de una especial refuerzo en el mantenimiento de sus señas de identidad. Tiene valor como elemento de cohesión social, de aprecio por lo propio y genuino de la ciudad. El Tenorio Eldense es una manifestación privilegiada para acercarse a la jerga, al habla tradicional y a expresiones dialectales eldenses, con un notorio valor cultural que, actualmente en recesión, se muestran y conservan significativamente (seseo, vocablos de origen valenciano), interpretándose en clave humorística, de esperpento, para provocar la hilaridad del espectador. Se combina, asimismo, con la sátira y la crítica social en una reinterpretación local propia de una expresión teatral de carácter nacional o claramente imbricada en el marco de la cultura general, como el Don Juan Tenorio de José Zorrilla. Es precisamente su representación cada 28 de diciembre la que identifica y otorga esa clave de humor, ese tono de inocentada o bufonada en versión genuinamente eldense. En los escenarios se representan, asimismo, lugares eldenses tradicionales.  
Asimismo, como ya se ha indicado, para dar un adecuado contexto a su continuidad y a su antigüedad, poniendo en valor el factor local, hay que recordar que el Tenorio Eldense cumplió su centenario en 2019. Esta circunstancia, que se añade a su carácter de representación teatral, le otorga una singularidad especial y un valor particular en un ámbito en el que son más habituales otro tipo de manifestaciones festivas o musicales. Asimismo, se trata de la representación teatral activa más antigua y continuada que tiene lugar en el Teatro Castelar de Elda.  
Como balance, la finalidad de la patrimonialización es, sobre todo, el reconocimiento cultural, la protección y el refuerzo identitario de esta manifestación. El Tenorio Eldense, como patrimonio inmaterial, se conserva y se reproduce anualmente siguiendo una tradición que lo vincula a la ciudad de Elda, destinataria esencial de la representación, existiendo un profundo nivel de identificación entre el Tenorio Eldense y la comunidad receptora, los ciudadanos de Elda que cada 28 de diciembre acuden a la representación de la obra.