google/wiki40b huggingface dataset:
ألكسندر نيميروف

الحياة المبكرة

نشأ ألكسندر في سياق الحياة الأكاديمية والتأملية، قد تدرس والده في جامعة واشنطن في سانت لويس و في كلية بنينغتون في فيرمونتفي في وقت سابق.كانت الفترة التي سبقت ميلاد ألكسندر مزمنة في مجلة هوارد للحياة الخيالية. حصل ألكسندر على درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية وتاريخ الفن من جامعة فيرمونت في عام 1985، وتخرج من فاي بيتا كابا، نائب الرئيس. حصل على درجة الدكتوراه والماجستير في تاريخ الفن من جامعة ييل.

الحياة المهنيه

بعد الانتهاء من الدكتوراه تحت إشراف جول براون في ييل،  ذهب نيميروف للتدريس في جامعة ستانفورد لمدة تسع سنوات، وثمانية كأستاذ مساعد وواحد كأستاذ كامل. وتشمل مجالات خبرته الفن الأمريكي من الفترة الاستعمارية إلى السبعينات، والأدب الأمريكي، والثقافة المادية الأمريكية، والتاريخ الأمريكي، مع مصالح خاصة في "دياميميلياريزينغ"، "بديهية"، "وثيقة" قراءات من الأعمال الفنية والأدب ، مع إيلاء اهتمام خاص لتفاصيل الشكل، والقياسات الرسمية بين المواد البصرية والمصادر الادبيه. وبالتالي فإن نهج نيميروف لأهدافه من التحقيق العلمي يشارك بعض الانتماءات مع المنهجيات المرتبطة مع مدرسة ييل للنقد الأدبي. كما عُرفَ البروفيسور نيميروف  بجودة محاضراته.
حصل نيمروف على جائزة العميد في ستانفورد في عام 1998، وكذلك زمالة كلية الداخلية، مركز ستانفورد للعلوم الإنسانية، في ذلك العام. وتشمل الجوائز / الزمالات الأخرى زمالة الثقافة المادية مؤسسة سميثسونيان / اتحاد الجامعات للدراسات في الثقافة المادية، المتحف الوطني للفن الأمريكي (1989-1991).
عاد نيميروف في عام 2001  إلى التعليم في جامعة ييل، حيث حصل على الحيازة. في عام 2012، عاد إلى قسم تاريخ الفن في ستانفورد. في يناير 2014، تم تعيينه في قائمة أفضل 10 أساتذة في ستانفورد دايلي.
نشر نيميروف العديد من الكتب والعديد من المقالات، تظهر منها الكثير في مجلة الفن الأمريكي. وقد نظم أيضا، أو ساعد في تنظيم بعض المعارض، التي تميل إلى أن تتطابق موضوعيا مع اهتماماته البحثية في ذلك الوقت؛ وهي تشمل: فريدريك ريمنجتون (الحرب الأهلية الأمريكية) قصة شبح، في متحف نورمان روكويل، ستوكبريدج، ماساتشوستس، 2006؛ ماموث مقياس: التماثيل التشريحية وليام راش، 2002-2003، في معهد ويستار، فيلادلفيا، با، 2002-2003؛ أند ذي ويست أس أميركا: إعادة تفسير صور الحدود،1820-1920، في المتحف الوطني للفن الأمريكي، مؤسسة سميثسونيان، واشنطن، D.C، 1989-1991
تركز اهتماماته البحثية حاليا على مشروعين: دراسة لأداء ليلة واحدة من ماكبث خلال رئاسة إبراهيم لينكولن، ودراسة للعلاقة الفنية بين والده والشاعر هوارد نيميروف وعمته، المصور ديان أربوس .

المنشورات

أيقونات الحزن: صور الجبهة الأمامية ل فال ليوتون (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2005).).
جيف أوف رافاييل بيل: ستيل ليف أند سيلفود، 1812-1824 (ونيفرزيتي أوف كاليفورنيا بريس، 2001) / ريسيبينت أوف a ميلارد ميس بوبليكاتيون فوند غرانت، 1999.
فريدريك ريمنجتون و تورن أوف ذي-سينتوري أميركا (مطبعة جامعة ييل، 1995) / الفائز بجائزة أفضل كتاب أكاديمي متميز، 1996.
عربة V-15

التصميم والتطوير

تم تطوير مجموعة المركبات V-100 في أوائل الستينات من قبل قسم Terra-Space لشركة Cadillac Gage. بحلول عام 1962 ، تم تقديم براءة اختراع واستلامها من قبل Terra-Space لمركبة كانت تعرف آنذاك باسم المغوار. ظهر أول نموذج أولي في عام 1963 ، ودخلت المتغيرات الإنتاجية الخدمة في عام 1964.
السيارة مجهزة بالدفع الرباعي وتستخدم محاور مماثلة لتلك المستخدمة في سلسلة شاحنات M34. المحرك هو محرك يعمل على البنزين بقدرة 360 بوصة مكعبة من طراز Chrysler V8 يعمل بالبنزين ، كما هو الحال في طرازات الغاز الأولى من ناقلات الأفراد المدرعة M113. يتيح ناقل الحركة اليدوي المكون من 5 سرعات أن يجتاز التضاريس الوعرة نسبيًا. تتميز سرعة M706 بسرعة 62 ميل في الساعة (100 كم / ساعة) ، ويمكنها التنقل عبر المياه بسرعة 3 أميال في الساعة (4.8 كم / ساعة). يتكون درع كوماندو من سبيكة فولاذية عالية الصلابة تسمى Cadaloy ، والتي تحمي من المقذوفات حتى 7.62 × 51mm. جزئيا بسبب درعه ، M706 لديه كتلة مفرغة من أكثر من 7 أطنان. نتيجة لذلك ، هناك مشكلة شائعة في السيارة تتمثل في فشل المحور الخلفي بسبب الوزن الشديد. ومع ذلك ، نظرًا لأن الدرع يوفر أيضًا إطارًا هيكليًا أحاديًا ، فإنه يمكن أن يكون أخف من السيارة الناعمة التي أضيف إليها الدرع ، كما تساعد زاوية الدرع أيضًا على الحماية من الإصابات وانفجارات الألغام.
الرقابة حسب البلد

تسرد هذه المقالة الرقابة في مختلف دول العالم بما في ذلك الرقابة على الإنترنت، حرية الصحافة، حرية التعبير وكذا حقوق الإنسان.
الشورجة

سوق الشورجة من أسواق بغداد القديمة والمشهورة يعود تاريخ انشائه إلى عصر الدولة العباسية المتأخر، ويمتد موقعها القديم من شارع الكفاح ثم شارع الجمهورية ولغاية موقع جامع مرجان في شارع الرشيد.

أصل السوق وتسميته

كان اسمه سوق الريحانين، ثم استبدل إلى سوق العطارين وأخيراً سمي سوق الشورجة، ويقع سوق الشورجة في محلة الشورجة التي كان اسمها قبل ذلك محلة التمّارة لأن التمور كانت تباع في أسواقها.
لقد أختلف المؤرخون والباحثون في اصل تسمية الشورجة وتعددت آراؤهم، فيؤكد جلال الدين الحنفي أن كلمة الشورجة منحدرة من كلمة فارسية شورگاه أي محل الشورة أو شورچاه (بئر المالح) إذ كانت محلة الشورجة قديما بئرا أو بركة ماء فحرّفت إلى الشورجة. 
أما الباحث سالم الآلوسي فيقول إن أصل كلمة الشورجة جاءت من (الشبرج) وهو دهن السمسم إذ كانت في السوق معاصر خاصة للسمسم والاسم ينسب إلى الشبرجة أو الشرجة التي حُرفت إلى الشورجة.
وهناك رأي آخر يقول أن الشورجة هي كلمة كردية تتكون من مقطعين المقطع الأول (الشور) ويعني المالح والمقطع الثاني الـ(جه) اي مكان فتعني المكان المالح وبذلك يكون معنى الشورجة (النهر المالح) أو النهر المالح الصغير.

تأثيره وأهميته

وكانت فيها معالم بارزة شاخصة للعيان تهدّم وأنقرض بعضها في فترات مختلفة من الزمن مثل خان الدجاج وحمام الشورجة وسوق التمارة وسوق الغزل وسوق العطارين وعلاوي الشورجة وخان مخزوم وبنات الحسن ومرقد الحسين بن الروح أحد السفراء الاربعة للامام المهدي وهو من علماء بغداد في القرون الماضية.
والشورجة سوق تراثية وشعبية عند البغداديين فأغلب البيوت البغدادية تجري سعياً إليها والتبضع فيها خصوصا في أيام رمضان والمناسبات والاعياد حيث تكثر الشموع والتوابل بأنواعها ومستلزمات الاعراس والافراح كافة.
وتعد المنطقة من المناطق التراثية التي تحوي بعض الآثار القديمة ومنها منارة ومئذنة جامع الخلفاء في سوق الغزل والتي يرجع عهدها إلى عصر الدولة العباسية، وفي الآونة الأخيرة تعرضت بعض مبانيها القديمة للهدم مثل الخانات التراثية القديمة كخان الأغا الصغير وبعض المباني القديمة الأخرى المجاورة وقد عثر فيها على عدد من آبار الماء المالح وهذا يؤكد على ان التسمية صحيحة.
يضم سوق الشورجة عدة فروع وهي أسواق متخصصة تزيد على (19) فرعاً منها سوق الصابون وسوق التوابل وسوق القرطاسية واخر للزجاجيات والفرفوري والفافون إلى غير ذلك. وله من الخانات 13 خاناً منها خان لاله الصغير، وخان جني مراد، وسبب تسمية الخان بـ(جني مراد) هو انه عند احتراق الخان وانهيار بعض جهاته ظهر وراءها بناء فتخيل الناس ان البناء الذي ظهر هو من عمل الجن ثم خان الأمين وخان الاغا الكبير ومن الجوامع 4 جوامع منها جامع النخلة وجامع النوبجي.
اما المقاهي فقد كان هناك اثنان (مقهى المعلكة) ذلك لانها تقع على سطح إحدى العلاوي، وقهوة قدوري التي كان يرتادها قراء المقام، وفيها قرأ المقام عبد الرزاق القبانجي والد الفنان المرحوم محمد القبانجي.
فيدين

السكان

تعتب مدينة فيدين من أهم المدن المطلة على نهر الدانوب في غرب بلغاريا وسيتم إنهاء بناء جسر بها غلى نهر الدانوب عام 2013، ومدينة فدين تحتل المركز التاسع عشر على مستوى بلغاريا من حيث عدد السكان. ويوجد في مدينة فدين حوالي 4000 روماني. ويبلغ عدد سكان المدينة 68،506 نسمة ومساحتها 903.2 كم مربع.
ألكسندر ماير

مناصب

تولى منصب عضو مجلس النواب الألماني للإمبراطورية الألمانية، وعضو مجلس النواب البروسي.
1866 سيزيفوس

خصائص

1866 سيزيفوس كويكب صخري من النوع الشائع S (يتكون من السيليكات الصخرية) يدور حول الشمس في فجوة كيركوود على مسافة 0.9-2.9 وحدة فلكية مرة واحدة كل سنتين وسبعة أشهر (952 يوما) في مدار ينحرف 0.54 ويميل من 41 درجة بالنسبة لمسار الشمس .
في عام 1985، رصد 1866 سيزيفوس بأستخدام رادار مرصد أرسيبو على مسافة 0.25 وحدة فلكية وكان المقطع العرضي للرادار المقاس يبلغ 8 كيلومترات مربعة. خلال رصد الرادار، تم رصد قمر كوكب صغير حول سيزيفوس، على الرغم من أن وجودة لم يبلغ عنة حتى ديسمبر 2007.
وبقطرة المتوسط المقاس في حدود 5،7-8،9 كيلومترات، يعتبر 1866 سيزيفوس أكبر الكويكبات العابر لمدار الأرض، ويقارب حجمة حجم الجرم تشيككسولوب الذي ساهم في انقراض الديناصورات.
مصرف توفير مشترك

مصرف توفير مشترك  في الاقتصاد (بالإنجليزية: mutual savings bank) هو مصرف تنشئه الولاية أو الحكومة يعمل لمصلحة المدخرين، ويعمل بطريقة حذرة آمنة بعيدة عن المغامرة بالأموال، وذلك عن طريق الاستثمارات في العقارات و الرهونات والقروض والأسهم والسندات وفي أوراق تجارية أخرى بعيدة عن المضاربة.
يقوم مجاس إدارة أو مجلس أمناء مكون من اعضاء بارزين اقتصاديا موثوق فيهم. ويقوم مجلس الإدارة بتوزيع الأرباح المحققة على المشاركين في الاستثمار بعد خصم المصروفات وجزء المال المخصص للاحتياطي.

تاريخه

بدأ هذا النوع من مصارف الاستثمار المشترك في اسكتلندا عام 1810 تحت شعار "الادخار والمجتمع الأمين". وقد قام القس دونكان  بتأسيس مصرف صغير بغرض تشجيع الطبقة العاملة على التوفير والادخار. ثم انتشر هذا النوع من المصارف في البلاد الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية حيث تبنته الحكومات المركزية أو حكومات الولايات.

تطبيقه

يختلف مصرف التوفير المشترك عن المصارف التجارية في كونه ليس مصرف مساهمين ، وإنما يعود الربح بكامله بعد حسم النفقات وجزء المال المخصص للاحتياطي على المودعين فيه فقط. ويفضل مصرف التوفير المشترك الاستثمار بطريقة آمنه محافظة، لا تدخلها المجازفة بحيث يقل احتمال ضياع أموال المودعين، حتي انها مرت بفترات الركود العصيبة دون أن تهتز، في الوقت التي افلست فيه بنوكا ادخارية أخرى ومؤسسات مالية تمنح القروض.
سمند

المحرك والمكونات

محرك سيارة سمند سورن الهجين الإيراني الصنع
بناءً على منظومة سيارة بيجوت 405 تم تصنيع سمند وباستخدام محرك من طراز "XU7JP/L3" بالإضافة إلى محركات أخرى. ساعد على ذلك كون الشركة نفسها تعيد صناعة سيارة بيجوت 405 في إيران أيضاً. ورغم أن سمند تعتمد على منظومة سيارة بيجوت 405 فإن 80% من مكوناتها وقطع غيارها يتم تصميمها وتصنيعها بشكل خاص في إيران حتى المحرك من تصميم إيراني.
بدأت إيران خودرو تستخدم محركاتها الخاصة الهجينة من 2007 وكانت سمند إحدى أولى السيارات التي تستخدم هذا المحرك. المحرك الهجيت يتمتع بإمكانية استخدام نوعين من أنواع الوقود والمحرك متميز حتى أن شركة Bosch الألمانية أبدت اهتماماً لتصنيع المحرك ذاته تحت ترخيص.

خطوط التصنيع

يتم تصنيع سمند في بيلاروس أيضاً من قبل شركة يونيسون Unison ولوبلن Lublin منذ سبتمبر 2006. حيث قام بنك تطوير التصدير بإيران بتمويل المشروع بـ 36 مليون دولار. بحلول 2010 سيصل إنتاج المصنع السنوي إلى 120000 سيارة. ستتمكن الشركة بعد ذلك من زيادة التصدير إلى دول وسط آسيا ودول الاتحاد الأوروبي.
في أذربيجان تقوم شركة ستار Star بتجميع سمند تحت اسم محلي هو أزسمند عزيز AzSamand Aziz. وفي فنزويلا قامت شركة فينيرأوتو Venirauto بتجميع سمند تحت اسم Centauro منذ 2006. أما في سوريا فقد قامت شركة سيامكو Siamco بتدشين خط الإنتاج للسيارة تحت اسم سمند شام في مارس 2007.
تخطط إيران خودرو لتجميع سمند في كلا من مصر، الصين والسنجال وذلك في شراكة مستقبلية في تلك البلدان.
إليدر ألفاريز

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
البني آدم (فيلم)

قصة الفيلم

الحاج حسين (عبد الحميد زكي) وزوجته (فردوس محمد) لديهم ابنه شابه أمينة (سامية جمال) وطفلين صغيرين وحمار اسمه بندق وحماره اسمها لوزه أنجبا له اخيراً جحشاً اسماه فستق. أراد الحاج حسين السفر لشراء بضاعه فلجأ إلى إبراهيم (محمود إسماعيل) الذي رباه صغيرا بعد موت ابيه ورفض عمه رمضان السبع (حسن كامل) الصرف عليه، وإستأمنه على أهل بيته والحمير. محمود النجار (محمود شكوكو) كان يحب أمينة ولكنها لم تكن تميل إليه. إنشغل إبراهيم عن الامانه التي اؤتمن عليها بمغازلة أمينة التي إنشغلت عنه بإخوتها الصغار والحمير فقام إبراهيم بخطف الأطفال والحمير، فلجأت إليه أمينة لإنقاذهم فسقاها خمراً وإعتدى عليها. وفي ليلة النصف من شعبان طلب الأطفال من الله ان يحول الحمير إلى بنى آدمين ليتمكنوا من إنقاذهم فإستجاب الله لهم، وأصبح بندق (بشارة واكيم) ولوزه (سعاد أحمد) وفستق (إسماعيل يس) وانقذوا الطفلين واعادوهم إلى أمهم. ولكن إبراهيم إتهمهم بخطف الأطفال، وأنهم مجانين وسلمهم للشرطة، فحولهم الضابط (رشاد حامد) لمستشفى المجانين. طلبت أمينة من إبراهيم ان يتستر عليها ويتزوجها فرفض، فأطلقت عليه الرصاص فأصابت كتف أمها، وأصيبت بالجنون ودخلت مستشفى المجانين. أخرج الدكتور الحمير من المستشفى لعدم خطورتهم، ولما جاعوا ذهبوا إلى ابن عم لهم يعمل في مصلحة التنظيم (البلديه) بغلا، فسلموهم للبوليس الذي أعادهم للمستشفى، فأخرجهم الدكتور مع أمينة التي شفيت. ذهبوا جميعا إلى المعلم نظاجة (عبد المنعم إسماعيل) المخدماتى الذي ألحقهم بالعمل عند الثرى رمضان السبع الذي انقذوه من أقاربه الذين يريدون موته كى يرثونه، فأحاطهم برعايته حتى مات وأوصى لهم بكل ثروته، فلجأ إبراهيم ابن أخيه لحيله ليستولى على ميراثهم بالاتفاق مع عشيقته روحيه عبد الجليل (سامية رشدي) صاحبة لوكاندة النسيم العليل، بأن ألحقهم بالعمل لديها بعقد فيه شرط جزائي 30 ألف جنيه لمن يفسخ العقد، فلما علموا بالثروة التي هبطت عليهم فهموا اللعبه، وقرروا البقاء في العمل وتطفيش الزبائن حتى تطردهم روحيه وتدفع الشرط الجزائي. حاول إبراهيم ان يخدع أمينة باسم الحب مرة أخرى ولكنه وقع في حبها بالفعل، وسرق مصوغات روحيه وأهداها إلى أمينة ثم طلبت منه شرطا للزواج بها أن يحضر لها عقد العمل الذي تحتفظ به روحيه. قتل إبراهيم روحيه للحصول على العقد فأبلغت عنه أمينة البوليس، ولكن إبراهيم هدد أمينة وأمها ومحمود والحمير بالقتل، وكانوا في ليلة القدر فطلبت أمينة والجميع من الله ان ينقذهم، فإستجاب لهم الله وحول بندق ولوزه وفستق إلى حمير مرة أخرى، وتمكنوا من السيطره على إبراهيم حتى حضر البوليس وقبض عليه، وتزوج محمود من أمينة.
عدد أولي محتمل

في نظرية الأعداد، عدد أولي محتمل هو عدد طبيعي يحقق شرطا ما تحققه جميع الأعداد الأولية.
أوباموس

الشكلياء

تظهر الحفريات جسمًا متعدد الطبقات مدمجًا في الأغشية الحيوية الرقيقة للبيئة الأصلية مع وجود نهاية واحدة من الجسم مدسوسًا إلى أو أسفل الطرف الآخر لتشكيل حلقة ، بحيث كان الكائن الحي يشبه الكعك الفرنسي المجفف.

اشتقاق الاسم العلمي

يكرّم الاسم العلمي للجنس الرئيس أوباما جزئياً بالإشارة إلى محبته ورعايته للعلوم ويُزعم أن الكائن الأحفوري يشبه أذنه. ويشير النعت الخاص "coronatus" ، بمعنى "المكلل" إلى شكل الطارة أو الشكل الدائري للأحفور.
أولان-أودي

أولان-أودي (بالروسية: Улан-Удэ) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بورياتيا.
مدينة أولان أده هي عاصمة جمهورية بورياتيا الواقعة في جنوب-شرقي سيبيريا الشرقية في روسيا الاتحادية. المسافة بينها وموسكو براً 5600 كم. والفرق في التوقيت (مع موسكو) 5+ ساعات.
ويعود تأسيسها على يد القوزاق لسنة 1666م عندما وضعوها لجباية الخراج المتمثل بالأساس بالفرو وغيره من "الضرائب الطبيعية" من أهالي الشط الأيمن لنهر سيلينغا وبالتحديد في موقع حيث يرفد إليه نهر "أود". 
وفي سنة 1689 تحولت إلى قلعة "فيرخنيأودينسك" (أود العليا). 
وحصلت على لقب "مدينة" وشعار خاص بها عام 1775م بناء على مرسوم من القيصرة يكاترينا الثانية. 
وتكسب هذه المدينة في القرون الـ18 والـ19 وبداية الـ20 مكانة مركز إداري وعسكري وتجاري-اقتصادي وسط كافة ربوع المناطق الغربية لمحافظات ما وراء البايكال. 
وفي عام 1917م تصبح هذه المدينة مركزا لمؤسسات الدولة للشعب البورياتي. 
وتم تغيير تسميتها إلى الاسم الذي تحمله الآن - وهو "أولان أوده" - بتاريخ 27 يونيو عام 1934م وهو يعني "أود الحمراء" باللغة المحلية البورياتية. 
وأصبحت عاصمة للكيان الفدرالي الحالي لروسيا الاتحادية - بورياتيا - منذ 27 مارس 1992م. 
ويُقدر عدد سكانها لغاية عام 2015 بـ427 ألف نسمة. والمجموعات العرقية الأساسية فيها هم الروس الذين يشكلون 62.1%، والبورياتيون الذين تصل نسبتهم إلى 31.9% (حسب تعداد عام 2010) وهم أحد الشعوب الناطقة بإحدى اللغات من المجموعة المنغولية-الألطائية.
وجغرافياً تقع المدينة على بعد 100 كم شرقاً فقط عن شاطئ بحيرة البايكال المشهورة والتي تُعتبر أعمق بحيرة وأكبر مصدر طبيعي للمياه العذب في الدنيا. وتقع حاليا على جانبي نهر سيلينغا ومرفد نهر "أودا" إليه. ويصل متوسط درجات الحرارة بالصيف 19.8 درجة مئوية، و23.3- بموسم الشتاء.
ومن الناحية الاقتصادية تتصدر مجمَّع الصناعات في هذه المدينة مصانع بناء الآليات (75%) وإنتاج الغذاء (11%)، ومواد إنشائية لمد الجسور (5%). 
وتعتبر مدينة أولان أده من مدن شح الأشجار والنباتات في روسيا حيث يتمتع سكان أولان أده، حسب إحصائيات مختصة، فقط بـ3.5 أمتار مربعة من الحدائق \ على فردٍ بدلاً عن 10، حسب المعايير المعمول بها في روسيا.
ومن الناحية الثقافية تتمثل أهم معالمها بالأساس ببيوت التجّار والمراكز التجارية والكنائس و"الصفوف التجارية" المعروفة الواقعة في "ساحة الثورة". عدا عن بيوت التجار ودور التجارة هناك الكثير من المتاحف، منها المتحف الإثنوغرافي لشعوب مناطق ما وراء البايكال والذي يُعتبر من أكبر المتاحف في روسيا في الهواء الطلق ومتحف طبيعة بورياتيا ومتحف تاريخها. وعلى مشارف منتصف المدينة (عند جسر "سيلينغا") هناك تمثالاً "بورياتيا الرحبى" على شكل امرأة تحمل بيديها قطعة قماش "هاداق" والتي ترمز عند الشعوب المنغولية إلى القِرًى والسعة والرحب وحسن الضيافة.
إلا أن جمهورية بورياتيا وعاصمتها أولان أده معروفتان عالميا بفضل "معبد إفولغينسكي" للبوذيين من الطائفة البوذية التبَّتية من مذهب "غيلوغ" والذي يقع فقط على بعد 36 كم غربا من وسط أولان أده حيث لايزال اللاما يتغيلوف المعروف الذي احتُفظ جسده باقياً بعد مماته عام 1927م. كما يوجد على بعد 250 كم شرقا من أولان أده في معبد "إيغوتينسكي" تمثالٌ للبوذا مصنوع من الصندل يُسمّى "بوذا الصندل" ويُعتبر أنه صُنع أيام حياة البوذا نفسه قبل أكثر من 2500 سنة قبل أن يفارق هذه الدنيا في رحلته إلى نيرفانا (حالة "طفوء" الذات).
لو (مسلسل)

أحداث المسلسل

تدور أحداث المسلسل حول ليلى المتزوّجة من غيث لكنه مشغول عنها بعمله ، تشعر بفراغ عاطفي نتيجة إهماله ، حتى تلتقي بالفنان التشكيلي جاد الذي تجد منه الإهتمام ، و تنشأ بينهما قصة حب سرية . و رغم قرارها أن تترك عشيقها، و مرورها بلحظات ندم و تأنيب ضمير ، يسعى الأخير بكل الوسائل و الطرق غير المتوقعة إلى إستمالتها فإستعادتها . و هو مسلسل مقتبس عن فيلم  unfaithful ( الخائنة ) الذي أنتج عام 2002 .

مقدمة المسلسل

يحتوي المسلسل على ثلاث مقدمات تقدم واحدة منهما في كل حلقة تظهر فيها ممثلي المسلسل كما غنت المقدمة الفنانة اليسا من كلمات و ألحان مروان خوري و حققت نجاحا كبيرا على مواقع الإنترنيت .
حسن الترابي

مسيرته

ولد حسن الترابي سنة 1932 في مدينة كسلا شرقي السودان وسط أسرة متدينة ميسورة تنتمي إلى قبيلة البديرية، توفيت أمه وهو صغير، وكان والده قاضيا وشيخ طريقة صوفية ودرّسه علوم اللغة العربية. تابع الترابي دراسة الحقوق في جامعة الخرطوم منذ عام 1951 حتى 1955، وحصل على الماجستير من جامعة أكسفورد عام 1957، دكتوراة الدولة من جامعة سوربون، باريس عام 1964. يتقن الترابي أربع لغات بفصاحة وهي العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والألمانية.

مسيرته السياسية

بعدما تخرج عاد إلى السودان، وأصبح أحد أعضاء جبهة الميثاق الإسلامية وهي تمثل أول حزب أسسته الحركة الإسلامية السودانية والتي تحمل فكرالإخوان المسلمين. بعد خمسة سنوات أصبح لجبهة الميثاق الإسلامية دور سياسي أكثر أهمية، فتقلد الترابي الأمانة العامة بها عام 1964. عمل الترابي في ظرف سياسي اللاعب الأساسي فيه طائفتا الأنصار والختمية ذاتا الخلفية الصوفية واللتان تدعمان حزبي الأمة والاتحادي ذوي الفكر العلماني. بقيت جبهة الميثاق الإسلامية حتى عام 1969 حينما قام جعفر نميري بانقلاب. تم اعتقال أعضاء جبهة الميثاق الإسلامية، وأمضى الترابي سبعة سنوات في السجن. أطلق سراح الترابي بعد مصالحة الحركة الإسلامية السودانية مع النميري عام 1977.
أعلنت حكومة نميري فرض قوانين الشريعة الإسلامية في عام 1983، وانقلبت بعدها علي جبهة الميثاق الإسلامية -حليفتها في السلطة- عارض الشعب هذا الأمر بواسطة الإجراءات القانونية مثل حل البرلمان السوداني، وبواسطة المظاهرات مما أدى إلى ثورة شعبيه ضد نميري في عام 1985. أسس الترابي بعد عام الجبهة الإسلامية القومية، كما ترشح للبرلمان ولكنه لم يفز. في يونيو عام 1989، اقام حزب الترابي انقلابا عسكريا ضد حكومة المهدي المنتخبة ديمقراطيا وعين عمر حسن البشير رئيسا لحكومة السودان.
في عام 1991 أسس الترابي حزب المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي الذي يضم ممثلين من 45 دولة عربية وإسلامية، كماانتخب الأمين العام لهذا المؤتمر. وقف الترابي ضد التدخل الأجنبي في المنطقة بحجة تحرير الكويت إبان الغزو العراقي عام 1990 مما أدي الي تدهور علاقاته مع الغرب وبعض الدول العربية. اختلف مع حكومة الانقاذ حول قضايا، أهمها الفساد، و الشورى، و الحريات، وحل البشير البرلمان، في اواخر عام 1999 م، وبعدها أصبح الترابي أشهر معارض للحكومة. شكل مع عضوية حزبه الموتمر الشعبي، في 31 يونيو 2001م. وحوي معظم قيادات ورموز ثورة الانقاذ الوطني، ومسئولي كبار في الحكومة تخلوا عن مناصبهم. اعتقل في 2001م لتوقيع حزبه مذكره تفاهم مع الحركة الشعبية، ثم اعتقل مرة أخرى في مارس 2004 بتهمة تنسيق حزبه لمحاولة قلب السلطة.
يعد الترابي من أشهر قادة الإسلاميين في العالم ومن أشهر المجتهدين على صعيد الفكر والفقه الإسلامي المعاصرين، له كتاب في تفسير القرآن وكتاب في أصول الفقه وكتب كثيرة أخرى في مجالات الاصلاح الإسلامي والسياسة. وله العديد من الرؤى الفقهيه المتميزة والمثيرة للجدل من آخر هذه الفتاوي إمامة المراة للرجل في الصلاة، كما أصدر فتوي تبيح زواج المرأة المسلمة من أهل الكتاب وهو أمر خالف فيه المذاهب الإسلامية المتبعة.
في أيلول من عام 2012 قابل طرفة بغجاتي مع روديجر نيبرج الشيخ حسن الترابي و تحصلوا على دعمه لهم في محاربة ختان الإناث و السعي لإيقافه

وفاته

توفى حسن الترابي في السودان باحدي مستشفيات الخرطوم. رويال كير إثر وعكة صحية مفاجئة يوم 5 مارس 2016. ونعته الكثير من الشخصيات العربية والإسلامية كالناشطة اليمنية توكل كرمان و راشد الغنوشي وحركة حماس.
الجريمة والعقاب (فيلم)

قصة الفيلم

"أحمد حسني" شاب ثائر على القدر وعلى نفسه، والسبب هو الفقر. يرعى أمه وأخته نبيلة، ولديه عزة نفس عالية ويكره المجاملات. 
يذهب أحمد إلى بيت دلالة مرابية عجوز "أم هلال" ويقتلها ويسرقها عمدًا، ويقتل أختها " قمر" من غير قصد، بعد الجريمة يصاب "أحمد" بحالة من الخوف الشديد ويمرض بسبب ذلك. وفي ليلة من الليالي يذهب "أحمد" إلى الخمارة ويشرب الخمر لأول مرة ثم يخرج سكراناً ويذهب من غير وعيه إلى منزل القتيلة، فيرى العمال يعملون فيها فيشير من غير وعيه إلى مكان الدم، وبذلك يفضح نفسه فتحوم حوله الشكوك. يحاول المحقق "محمود فهمي" أن يضيق عليه الخناق بالأدلة حينًا وبقوة شخصيته حينًا آخر حتى ينهار ويعترف، وفي النهاية يقوم "أحمد" بتسليم نفسه لقسم الشرطة بعد أن اطمأن على أخته "نبيلة" وزوّجها لصديقه في الدراسة "حسين".
جنوب شرق آسيا

جنوب شرق آسيا هي منطقة في قارة آسيا. مساحتها تقارب 4 مليون كم²، وابتداء من عام 2004، يسكنها أكثر من 593 مليون نسمة، أكثر من سدسهم يعيشون في جزيرة جاوة بإندونيسيا التي تعتبر الجزيرة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في العالم.
دالة التوزيع النقطي

دالة التوزيع النقطي  (يرمز لها PSF) هي دالة تصف استجابة نظام تصوير إلى مصدر إضاءة أو جسم نقطي، وهي تمثل الاستجابة النبضية لنظام بصري مركّز.
تفيد دالة التوزيع النقطي في دراسة ومعرفة أثر الأخطاء البصرية التي تؤثر على جودة نظام التصوير وعرض الصور في مجالات مختلفة مثل البصريات ومعالجة الصور الرقمية وفي التصوير التشخيصي الطبي وفي المجهر الإلكتروني والمجهريات الأخرى.
نور (قبالة)

النور اللانهائي

عين سوف (حرفيا: "بدون نهاية" / بدون حدود / لانهائي) هو مصطلح قبالي للجوهر الإلهي.  يصف السفيورات العشرة (الإنبعاثات الإلاهية أو الصفات الإلهية) ، التي تكشف عن وجود الإله الأعلى الذي لا يمكن إدراكه والذي ينبثق عنه كل الخلق على جميع مستويات الوجود.  ومع ذلك ، فإن هذه الصفات العشرة لله لا تمثل الجوهر الإلهي.  يميز القباليون بين مظاهر الله (أشكال "النور")، وأصلهم في الجوهر الإلهي ("مصدر النور").  وهذا يبرهن عدم صوابية الإدعاءء بأن القباليون أدخلوا التعددية في التوحيد الصريح لليهودية.  النصوص القبالية تعطي عناية كبيرة للتأكيد على هذا الاختلاف، ويحذر ضد تجسيد الله (أي إعطائه صفات بشرية) وبالتالي إعطاء  الأوصاف الإنسانية للخخسائص الخفية لله لفيضه.  لتفادي مثل هذه الهرطقات، كان نشر وتدريس القبالة يقتصر تقليديا على التدريس المباشر في دوائر المقربة.
هناك في القبالة نور أخر بالإضافة إلى العشرة "أنوار" الإلاهية التي غلفت وخلقت السيفورات،. يسمي القباليون هذا النور الأصلي بـ"النور اللانهائي" (أوهر عين سوف) وهو أأصل كل الخلق، وجميع الأضواء السفلية مثل عين سوف.  واجه حكماء القباليون والحيسيون اشكالية السؤال "كيف يمكن أن يكون هناك إدراك لله، في النور النهائي قبل الخلق. فبالتأكيد، لا يمكن أن يكون هناك ملك بدون شعب. فلا يمكن وجود أي مخلوق يدرك النور الإلاهي اللانهائي"  فيجيب هؤلاء الحكماء إن  النور اللانهائي هو شكل من أشكال معرفة الله لذاته الإلهية، ومن خلاله يعرف الله يعرف. فقد خلق الله كل شيء، مع ما ظهر لاحقا من تكاثر، وغرضه النهائي المشيئة الإلهية الأعمق.

الخفض - قيود النور الإلهي

بما أن النور اللانهائي هو نفسه غير محدود، فإنه لا يمكن أن يكون نفسه مصدر خلق العوالم (مثل العوالم الأربعة وعوالم سلسلة الخلق).  فأي خلق يخلقه النور اللانهائي سيكون ذات عددا لا نهائيا، ولن يكون خلقا فعليا على الإطلاق، لأنها ستبقى خالية تمامًا ("بتول") بالنسبة إلى النور اللانهائي، ولن يكون لها أي إدراك ذاتي مستقل.  لذلك لا يمكن من تولد العوالم إلا من خلال قيود السيفروت و "سلسلة التطور" التنازلية يمكن أن تتكشف العوالم الروحية والمادية.  في السلسلة التنازلية للعوالم من اللانهائي إلى عالمنا المتناهي، يتدفق التدفق الخلاق للضوء الإلهي المغلف في السيفروت، إلى قيود لا حصر لها، تناقصات وخطوات، لإخفاء الألوهية بشكل تدريجي. تسمى القبالة هذه "الخفض" (بالعبرية تزمتزوم، القيود).