google/wiki40b huggingface dataset:
فاروق عمر فوزي

سيرته العلمية

فـاروق  عمر  حسين فوزي العنزي  (1938 الموصل - ) مؤرخ و مفكر عراقي، ولد بالموصل ، وأنهى فيها دراسته الأولية ودخل كلية الآداب قسم التاريخ تخرج فيها عام 1961. وحصل على الدكتوراه من جامعة لندن عام 1967 وعين تدريسياً في كلية الآداب جامعة بغداد وحصل على درجة الاستاذية عام 1979. عين رئيساً لقسم التاريخ 1978-1980 وسفيراً بديوان وزارة الخارجية 1976 ، هاجر من العراق عام 1999 ، عمل في عدد من الجامعات العربية والعالمية.

مؤلفاته

ومن مؤلفاته:  

1-الخلافة العباسية 132-170هـ 1969 بغداد. 

2-طبيعة الدعوة العباسية 1970 بيروت. 

3-العباسيون الأوائل 3 أجزاء،1970، 1973، 1983، بيروت دمشق عمان.  

4-الخلافة العباسية في عصر الفوضى العسكرية 1979 بيروت.  

5-الخلافة العباسية في العصور المتآخرة 1983 الشارقة.  

6-بحوث في التاريخ العباسي 1977 بغداد.  

7-عباسيات (بالإنكليزية)1976 بغداد.  

8-التاريخ الإسلامي وفكر القرن العشرين 1980 بيروت.  

9-مصادر التاريخ المحلي لأقليم عمان 1979 بغداد.  

10-الخليج العربي في العصور الإسلامية 1983 بيروت.  

11-النظم الإسلامية 1981 بغداد.  

12-تاريخ فلسطين السياسي في العصور الإسلامية 1982 أبو ظبي.  

13-العلاقات العربية الاميركية في الخليج (ترجمة)1977 البصرة.  

14-تاريخ فلسطين في العصور الوسطى (ترجمة) 1973 بغداد.  

15-دائرة المعارف الإسلامية (مشترك).  

16-دائرة المعارف البريطانية (مشترك). 

17-الموسوعة الفلسطينية (مشترك).  

18-موسوعة حضارة العراق (مشترك) (عن موسوعة اعلام العراق في ق20حـ1 ص156).  

19-الاستشراق والتاريخ الإسلامي (القرون الإسلامية الاولى /دراسة مقارنة).  

20-الثورة العباسية.  

21-تاريخ العراق في عصور الخلافة العربية الإسلامية.  

22-حكام بلاد فارس والعدوان على العراق خلال العصر العباسي.  

23-خليفة بن خياط مؤرخاً 240-854.  

24-نشأة الحركات الدينية والسياسية في الإسلام.  

25-العراق والتحدي الفارسي.  

26-الفكر العربي في مجابهة الشعوبية عصر الخلافة العربية الإسلامية.  

27-إبراهيم الامام (بالإنكليزية).  

28-هارون الرشيد (بالإنكليزية).

مكانته

أجاب المؤرخ الأستاذ الدكتور هشام جعيط على سؤال يتعلق بما أنجزه العرب في القرن العشرين فقال: "أن الانجاز الوحيد هو في ميدان الدراسات والبحوث التاريخية العربية، وفي هذا المجال لا نجد إلا عددا قليلا من المؤرخين الجيدين، منهم عبد العزيز الدوري و صالح أحمد العلي ، وتلاهما فاروق عمر فوزي وكتابات هؤلاء المؤرخين ، وكلهم عراقيون ، هي تقريبا الوحيدة في كل الإنتاج العربي في ميدان العلوم الإنسانية المعترف بها عالميا كبحوث جدية مسيطرة على مادتها" .

فلسفته

ويرى الدكتور فوزي أن للمؤرخ رسالة تربوية وطنية فما يكتبه ينبغي أن يستهدف "إعداد المواطن للعيش في حاضر متطور نحو مستقبل أفضل. وهذا الواجب في اعتقادي الوظيفة الوطنية والقومية للتاريخ وهي وظيفة لا يؤديها غير التاريخ من بين العلوم الإنسانية". ويمكن أن يكون للبطل دور في التاريخ فبعض الإبطال لعبوا في التاريخ دورا حاسما وكان العرب في عصورهم الإسلامية الأولى ينظرون إلى البطل على أنه قائد يدرك المسؤوليات الكبيرة الملقاة على عاتقه، ولذلك كانوا يتحرون فيه سجايا وصفات فاعلة ومؤثرة منها الشرف والشجاعة والعدالة والإخلاص والحلم والمقدرة وإنكار الذات والاقتدار والحنكة والتجربة.
دويرون

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ويكيبيديا مصري

التاريخ

طبقًا لقواعد مؤسسة ويكيميديا المسؤولة عن إدارة مواقع الويكي المختلفة، يحق لأي شخص التقدم بطلب إلى مؤسسة ويكيميديا لإنشاء نسخ جديدة من ويكيبيديا بلغات مختلفة،  فيُقَدَّم الطلب إلى الميتا وبعد الموافقة عليه تُنشأ نسخة تجريبية لنظام إدارة محتواه بويكي الحاضنة (بالإنجليزية:Incubator) وهي الويكي المختصة بإدارة النسخة التجريبية من اللغة قبل نشرها ومن ثم اعتمادها. لا شرط يمنع من إنشاء أي لغة مهما كانت، ولو لغة أو لهجة محلية ما دام الأيزو يعتمدها .وإن كانت اللغة غير معتمدة فإن الحاضنة ستساعد مقدم الطلب في طلبه لدى الآيزو لاستخراج يونيكود للغته، وقد أعطيت اللهجة المصرية الرّمز arz رمزًا للآيزو .
اقترحت فكرة النسخة المصرية في مارس 2008 على الميتا، وبدأت بويكي الحاضنة في إبريل 2008، وقد وُوفق عليها في يوليو 2008 في مؤتمر ويكيمانيا 2008 بالإسكندرية على لسان فلورنسا دفاورد رئيسة مؤسسة ويكيميديا. وبدأ الموقع رسميًّا في نوفمبر 2008.

طريقة الكتابة

تكتب المقالات باللهجة المصرية بحروف عربية وتوجد مقالات مكتوبة بحروف لاتينية، ومع أن اللهجة المصرية لهجة غير مكتوبة بالأساس ولا قواعد واضحة لها في الكتابة إلا أن القائمين على ويكيبيديا المصرية يحاولون إيجاد طريقة كتابة موحدة.
أزاتادين

الزمرة الدوائية

مضادات الهيستامين، ومضادات التحسس.

آلية التأثير

له فعالية مضادة للكولين ومضادة للسيروتونين. يقوم بحجب وسطاء تحرير الهيستامين من الخلايا البدينة (خلايا ماست) بمنع الكالسيوم من الدخول خلال قنوات الفولتاج المعتدة على الكالسيوم.

طرق الإعطاء

يمكن أن تؤخذ مع أو بدون طعام (يؤخذ مع الطعام أو الحليب إذا كان هناك إنزعاج معدي).

التأثيرات الجانبية

كسل، دوخة، صداع، تعب، عصبية، تأثيرات مضادة للكولين، إفرازات قصبية سميكة، ألم مفاصل، التهاب البلعوم، زياة الشهية وزيادة الوزن، غثيان، إسهال، ألم بطني، جفاف الفم، غياب التنبه impaired alertness.

مضادات الاستطباب

الولدان، المرضى الذين يتعالجون بمثبطات MAO، الإرضاع.

التداخلات المخبرية

قد يتداخل مع اختبارات الجلد.

التداخلات الغذائية

قد يزيد الكحول من التأثير المنوم.

الحمل

ينتمي لأدوية المجموعة B.

الحفظ والتخزين

يحفظ في درجة 2-30 س.
نيك محمد

الحياة المبكرة

ولد محمد في ليدز، غرب يوركشاير، إنجلترا. تلقى تعليمه في مدرسة آبي غرانج الثانوية. رفض عرضًا من جامعة كامبريدج وأختار جامعة درم، حيث كان عضوًا في كلية سانت أيدين وعزف على الكمان في أوركسترا الجامعة. وقد أجرى أختباراً في مسرح درم مرتين ولكنه فشل في الحصول عليها وبدلاً من ذلك تردد على دائرة الكوميديا المحلية. بعد تخرجه بأول في فيزياء الأرض، بدأ دراسات الدكتوراه في علم الزلازل في كلية ماجدالين، كامبريدج وكان لديه وظيفة لشركة نفط. دفعه أهتمامه بالكوميديا إلى أختبار الأداء في فوتلاين، الذي قام به بنجاح. بعد أداء في مهرجان أدنبرة فرينج، اتصل به منتج بي بي سي. ثم غادر كامبريدج دون الأنتهاء من درجة الدكتوراه لمتابعة مهنة الكوميديا. 

المهنية

ظهر محمد في المسلسل الثاني لبي بي سي وان ريجي بيرين، وكان أحد المشاركين في مسلسل بي بي سي ثري الكوميدي بعنوان الملك ميت مع سيمون بيرد وكاتي ويكس. وقد قام بالظهور كضيف في بيتي & دود: الرسومات المفقودة, ميرندا, كيف لا تعيش حياتك, الحياة قصيرة جداً، وقد ظهر في حلقة واحدة من البرنامج الكوميدي الموسيقي لراديو 4 أليكس هورن يقدم قسم الهورن.
بعد الظهور على راديو بي بي سي راديو 4 لأول مرة (أرباع) أجتذبت السلسلة الثانية لـنيك محمد في بت المزيد من الأنتقادات.
محمد كان عضواً في فريق عمل سي بي بي سي المرشح للـبافتا عن عرض آسف، ليس لدي أي رئيس وأؤيد أنجلوس إبيثيميو (كأحد شخصياته الإذاعية، السيد شالو) في جولته الوطنية عام 2010.
كان لديه دور داعم في جميع الفصول الثلاثة من سلسلة C4 الكوميدية دريفترز.
كما قام محمد بتطوير صنع السيد شالو لتلفزيون بي بي سي، وهو يكتب ويلعب بطولته في مسرحية كوميدية درامية أصلية "السحر للقناة 4" كجزء من برنامج المخطط القادم. كما ظهر في برنامج "سي بي سي سي" الجديد هانك زيبزر في دور السيد لوف. وظهر كضيف في الحلقة الأخيرة من السلسلة 1 والحلقة الأولى من السلسلة 2 من العم. في وقت لاحق ظهر في ست حلقات من العرض.
في عام 2015 ، انضم إلى طاقم آي تي في الكوميدي العمل الكثير.
كما قام بكتابة وتأليف دور البطولة في سلسلتين من 'الرقيب المخبر نيك محمد'، وهي كوميديا تم وضعها في مركز للشرطة محطة راديو بي بي سي 4.
في عام 2018، لعب دور فِجلة في فيلم ديزني كريستوفر روبن.
ابن يونس الحنبلي

النشأة

تفقه على أبي حكيم النهرواني، وقرأ الأصول والكلام على صدقة بن الحسين، وتلا بالروايات بهمذان على أبي العلاء العطار، وسمع من نصر بن نصر العكبري وجماعة. وروى عنه: أبو الحسن القطيعي، وابن دلف. ثم داخل الكبراء إلى أن توكل لأم الناصر، ثم ترقى أمره

الوزارة

أصبح وزيرا للخليفة العباسي الناصر لدين الله سنة ثلاث وثمانين، وأرسل بالجيوش العباسية لحرب السلطان طغرل حاكم همدان ، فعمل معه مصافا فانكسر الوزير، وتفلل جمعه، وأسر هو وأخذ إلى توريز ثم هرب إلى الموصل، وجاء بغداد متسترا، ولزم بيته مدة ثم ظهر، فولي نظر الخزانة، ثم الأستاذ دارية في سنة سبع وثمانين، فلما وزر المؤيد ابن القصاب عام تسعين قبض على ابن يونس وسجنه، فلما مات ابن القصاب عام اثنتين، رمي ابن يونس في مطمورة فكان آخر العهد به. قال ابن النجار: «كان يدري الكلام، صنف كتابا في الأصول فسمعه منه الفضلاء».

وفاته

قيل مات في السرداب في شهر صفر سنة 593 هـ.
دائرة جرسيف

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة جرسيف إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم جرسيف، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم جرسيف إلى 9 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
طريقة ويلتشير لحفظ الطعام

طريقة ويلتشير لحفظ الطعام (Wiltshire Cure) هي طريقة إنجليزية تقليدية لحفظ البيكون والهام. وقد نشأت في القرن الثامن عشر في مدينة كان بويلتشاير. وقد استحدثتها أسرة هاريس Harris. كانت في الأصل طريقة حفظ من خلال التجفيف حيث يتم إضافة الملح إلى اللحوم لفترة تتراوح بين 10 و14 يومًا. كان تخزين اللحوم في غرف باردة يقلل من كمية الملح المطلوبة. منذ الحرب العالمية الأولى، أصبحت طريقة ويلتشير لحفظ الطعام تتم بواسطة الماء، حيث يتم نقع اللحم في ماء مالح لمدة 4 أو 5 أيام. وليس التدخين جزءًا من العملية رغم أنه غالبًا ما يتم تدخين البيكون بعد حفظه.
فى عام 2010، قامت العديد من سلاسل متاجر البقالة البريطانية الكبرى بتوقيع مدونة توعية وافقت من خلالها علي استخدام ملصقات أكثر وضوحًا على منتجات الخنازيرلتفادى اللبس حول بلد المنشأ.بموجب هذا الاتفاق، فإن منتجات لحم الخنزيرالتى تباع في بريطانيا والتي توسم "بطريقة ويلتشاير" يجب ألا يكون مصدرها الوحيد هو المملكة المتحدة .
ذا وول

المجازية

الفكرة الآساسية تعتمد القصص المجازية لاستكشاف أسباب إنعزال وتفرق الناس عن بعضهم. والحائط هو مجاز يصور الدافع الإنسانية الداخلية التي تمنعنا عن تقبل الأخرين. وكل طوبة مستعملة في الحائط تمثل العقدة النفسية التي تنمي شخصية الإنعزال. وأصبح الألبوم موضوعا لدراسات أكاديمية كثيرة في مجالات مثل اللغة الإنكليزية، العلوم السياسية، التربية، علم الاجتماع والفلسفة وغيرها.

أحداث القصة

تتمحور القصة حول حياة بطلها المسمى "بينك". فتبدء بحادث موت والده مما أفقده المرشد. ثم تظهر والدته الصارمة التي تحاول أن تحميه بشكل كبير مما أفقده الإستقلالية الذاتية. ثم يتضهده مدرسوه القساة الذين هم بدورهم متضهدين في حياتهم المنزلية، وبالتالي، ينفسون احتقانهم في الصف. وهذا يفقده ثقته بنفسه ويقتل الملكة الفنية عنده. وعندما يصبح "بينك" نجما موسيقيا شهيرا، تضاف عقد أخرى مثل حب العظمة والخيانة وتعاطي المخدرات واعتماد العنف. وكل منها تشكل عقدة نفسية تضاف إلى العقد لأخرى. وكل عقدة من هذه العقد هي مجازا "طوبة أخرى في الحائط" ("Another brick in the wall"، وهي لازمة تتردد في معظم أغاني الألبوم) وكل طوبة جديدة تقوي الحائط مما يزيد من انعزاله ورفضه لمحيطه. وينتهي اكتمال بناء الحائط بفشل زواجه واتمام حالة الإنعزال هن كل محيطه.
ويمثل مفهوم "خلف الحائط" قيم وعقلية "بينك"، التي نمت لتصبح عقلية ديكتاتورية تريد تحويل العالم حوله إلى ما مناسبه فتصبح عنده دوافع التخلص من كل من يخالفه القيم ومن كل من يعتبرهم أقل قيمة أومن دون فادة. وهنا، استعمل في الألبوم الموسيقى العالية الصاخبة كتمثيل لحفلات النازية الجديدة الثورية. وبالنهاية، وبسبب عقدة الذنب الكبيرة التي واجهها، يقيم لنفسه محاكمة ذاتية تأمر بتدمير الحائط بنفسه مما يتيح له رؤية العالم الحقيقي. ويختتم الألبوم بنفس الإغنية الإفتتاحية من جديد كدلالة أن هذه الحالة هي دورية تعيد نفسها.

التسجيل

تم تسجيل الألبوم في مواقع متعددة منها استديوهات "سوبر بير" و"ميرفال" في فرنسا، و"شيروكي" و"فيليج ريكوردر" و"بروديوسر ووركشوب" في لوس أنجلوس.
/*الجولات الفنية*/
بعد انفصال روجر ووترز عن الـ بينك فلويد قام بعمل جولات عديدة لألبوم ذا وول أشهرها كان عام 1990 عندما أقام حفلا على جانبي الحدود بين ما كان يُعرف بـ ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية. وآخر العروض كان جولة قام بها روجر ووترز عام 2013 في كل من آسيا وأمريكا وأوروبا. ورغم أن روجرز ألمح في إحدى المقابلات الصحفية أن تلك قد تكون آخر جولة له لألبوم ذا وول،إلا أنه تراجع لاحقا وأعلن نيته القيام بجولات جديدة مستقبلا.
هكسلي (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هكسلي  2,316 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 917 أسرة وعدد العائلات 631 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,042.9 نسمة لكل ميل مربع (788.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 964 وحدة بمتوسط كثافة قدره 850.3 نسمة لكل ميل مربع (328.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.41% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين و 0.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.22% من الأمريكيين الأفارقة و 0.86% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 917 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,068 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,202 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,736 دولار مقابل 29,013 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,172 دولار. وكانت نسبة 3.5% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هكسلي  3,317 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,194 أسرة وعدد العائلات 884 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,053.0 نسمة لكل ميل مربع (406.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,322 وحدة بمتوسط كثافة قدره 419.7 لكل ميل مربع (162.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,194 أسرة كانت نسبة 45.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.2 عاماً. وكانت نسبة 34.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
إيلينا بنعروش

إيلينا بنعروش من مواليد 20 أبريل 1955 في طنجة بالمغرب , و هي مصممة أزياء من عائلة يهودية مغربية سفارديمية ,هاجرت إلى إسبانيا و افتتحت متجرا لبيع الفرو في مدريد عام 1979 وفازت بالعديد من الجوائز في إسبانيا.

أسرتها

الأب : Jacobo Benarroch Benatar
الأم : Clara Israel
الزوج/الزوجة: Adolfo Barnatán
الأولاد: Yael Barnatán
مقايسة التراص الدموي

مقايسة التراص الدموي (أو تقييم التراص الدموي؛ المعروف اختصارًا باسم HA) هي وسيلة لقياس الفيروسات أو البكتيريا كمًا بواسطة التراص الدموي. وهي وسيلة سهلة وبسيطة وسريعة ويمكن تطبيقها على أعداد كبيرة من العينات.
ومقايسة التراص الدموي للفيروس، على العكس من أشكال أخرى من القياس الكمي للفيروس مثل مقايسة اللويحات أو 50% للجرعة المعدية من استنبات الأنسجة ، لا تعطي أي قياس للعدوى الفيروسية نظرًا لأنه لا يُطلب تكاثر فيروسي في هذه المقايسة. ونفس الشيء قد لا يكون صحيحًا عند استخدام مقايسة التراص الدموي بالنسبة للبكتيريا.

آلية العمل

بعض العائلات الفيروسية والكثير من البكتيريا لديها بروتينات مغلفة أو سطحية قادرة على الالتصاق (التمسك) بخلايا الدم الحمراء البشرية أو الحيوانية (RBC) والالتصاق بحمض N-acetylneuraminic . وحيث أن كل جزيء من الجزيئات الملتصقة يعلق بخلايا الدم الحمراء المتعددة، فإن بنية الشبيكة ستتكون.

الإجراء

تتوقف الشروط التفصيلية على نوع الفيروس أو البكتيريا قيد المقايسة نظرًا لأن بعض قيم درجة الحموضة والقوة الأيونية يمكن أن تؤثر على نشاط البروتينات محل الاهتمام بما يصعب من التنبؤ بالسلوك.
وعادة، سوف يتم تطبيق تخفيف الفيروس (على سبيل المثال ثنائي الازدواج من 1:4 إلى 1:4096) على تخفيف خلايا الدم الحمراء (على سبيل المثال من 0.1% إلى 0.7% في خطوات من 0.2%) لمدة 30 دقيقة تقريبًا، غالبًا في درجة حرارة 4 درجات، وإلا فإن الفيروسات ذات نشاط النورامينيداز سوف تفصل الفيروس عن خلايا الدم الحمراء. بعد ذلك، سيتم احتساب الأجزاء المشكلة للشبيكة والعيار المحسوب.
تركيز الفيروس في الفيريونات لكل ملليلتر=10⁷ x HA titer 
يتم تحديد عيار مقايسة التراص الدموي بواسطة آخر بنية متغيرة لـ"الشبيكة" يتم العثور عليها. وهذا لأنها تكون في نقطة، إذا تم تخفيفها بعد ذلك، فإن مقدار جزيئات الفيروس ستكون أقل من تلك الجزيئات الخاصة بخلايا الدم الحمراء وبالتالي لن تكون قادرة على لصق بعضها ببعض.
بالنسبة للبكتيريا، واستنادًا إلى الأنواع، سيتم تطبيق تخفيف بكتيري على جزء متساوٍ من تخفيف خلايا الدم الحمراء ثم القيام بوضعه في محضن لمدة من 30 دقيقة إلى ساعة في درجة حرارة مثالية للنمو قبل أخذ الملاحظات.

مقايسة تثبيط التراص الدموي

تُعتبر مقايسة تثبيط التراص الدموي من الأشكال الشائعة لمقايسة التراص الدموي المستخدمة لقياس مستويات الأجسام المضادة الخاصة بالإنفلونزا في مصل الدم. وفي هذا النوع، سوف تتداخل الأجسام المضادة لفيروس الإنفلونزا مع تعلق الفيروس بخلايا الدم الحمراء. وبالتالي يتم تثبيط التراص الدموي عندما تكون الأجسام المضادة موجودة بدرجة تركيز كافية.
باقة الشرقية

القرية

مساحة منشآت القرية 560 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 4,000 دونم تحوطها أراضي قرى فراسين، نزلة أبو نار، [[نزلة عيسى وقفين وعتيل وزيتا وعلار والنزلة الغربية>دبور]].، يزرع في أراضيهاالخضار المحمية وتعداد سكانها حواي 7,000 نسمة. في القرية ثلاث مساجد ومجلس بلدي ومدارس لمختلف المراحل الدراسية، وفيها عيادة طبية عامة وخدمات البريد والهاتف و الصرف الصحي و المياه .

اقتصادها

كباقي قرى فلسطين اقتصادها الأساسي يعتمد على الزراعة. ومحاصيلها الأساسية هي الحبوب والخضار بالإضافة إلى الأشجار المثمرة كالزيتون والحمضيات.
ويقال الظاهر بيبرس أثناء حكم اللماليك البحرية منحها بكاملها إلى الأمير علاء الدين الصالحي.
تتالف البلدة من عائلات عدة منها : 
عائلة عمر, النصرالله, ساعد, جابر, , بواقنه, جانم, عودة, أشقر, خلف, كتاني, حوراني, سليط, أبو غليون. حسين ,مجادلة, اعمر ,
وتم بناء الجدار العازل حول البلدة الذي استمر حول البلدة عامين كاملين 
الذي اضر بمصالح البلدة الاقتصادية 
حيث كانت هذة البلدة تعتمد على الاموال التي ياتي بها سكان عرب 48 وكان يوجد بها حركة اقتصادية نشطة 
جراء دخول سكان عرب 48 اليها
ولكن هذا الجدال الفاصل اضر بمصالح هذة البلدة ومنع عرب 48 من الدخول الها
وتحد هذة البلدة من الشرق (قفين ) ومن الغرب (باقة الغربية )
دعاء الجوشن الكبير

مصادره وسنده

نقله الشيخ الكفعمي عن  علي بن الحسين ، عن أبيه، عن علي بن ابي طالب عن النبي (ص) في كتابه "المصباح" و البلد الأمين.
ونقله عنه العلامة المجلسي والمحدث النوري(حسين النوري الطبرسي).

قصة نزوله وفضله

إن الشيعة يعتقد أن جبرائيل نزل هذا الدعاء علي النبي محمد وهُوفي بعْضِ غزواته وَعَلَيْهِ جَوشن ثقيل المهُ، فقال: يا محمّد ربّك يقرئك السّلام ويقوُل لكَ: اخلع هذا الجوشَنْ واقرأ هذا الدّعآء فهو أمان لكَ ولامّتك، ثمّ أطال في ذكر فَضله بما لا يسعْه المقام مِنْ جُملة فَضله انّ مَنْ كتبه على كفنه استحى الله أن يُعذّبه بالنّار ومَنْ دعا به بنيّة خالِصة في أوّل شهر رمضان رزقه الله تعالى ليلة القدر، وَخلق له سَبعين ألف ملك يسبّحون الله وَيُقدّسونه وَجَعَلَ ثوابهم له، وَمَن دعا به في شهر رمضان ثلاث مرّات حرّم الله تعالى جَسده على النّار وأوجب له الجَنّة ووكّل الله تعالى به مَلَكين يحفظانه مِن المعاصي وَكانَ في أمان الله طول حَياته، وفي آخر الخبر انّه قال الحسين: أوصاني أبي علي بن أبي طالب بحفظ هذا الدّعاء وتعظيمه وأن أكتبه على كفنه وأن أعلّمه أهلي واحثّهم عليه، وهُوألف اسْم وفيه الاسم الاعظم.

ما يحتويه هذا الدعاء

قال الشيخ الكفعمي: وهو مئة فصل كل فصل عشرة أسماء، وتقول في آخر كل فصل منها: «سُبْحانَكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يَا رَبِّ».
وقال أيضاً: ابتدأ كلّ فصل بالبسملة واختمه بقول : «سُبْحانَكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ يَا أرْحَمَ الرّاحِمينَ».
لكن الفصل (55) يحتوي أحد عشر اسماً، وعليه فالمجموع 1001 اسم، وهذه الفصول في غالبها بصورة مسجّعة وموزونة، وهي متشابهة تقريبة في نهاية كل فصل.

الشروح على هذا الدعاء

ذكر منها الشيخ الطهراني:
شرح المولى محمد باقر المجلسي المتوفى ( 1111 هـ ) بالفارسية.
شرح المولى هادي السبزواري المتوفى (1289 هـ) ويسمى "شرح الأسماء" .
شرح المولى محمد نجف الكرماني المشهدي الأخباري المتوفى (1292 هـ ) .
شرح المولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني المتوفى (1340 هـ ) .

مقتطفات من الدعاء

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يا اَللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا كَريمُ يا مُقيمُ يا عَظيمُ يا قَديمُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا حَكيمُ سُبْحانَكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ (2) يا سَيِّدَ السّاداتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رافِعَ الدَّرَجاتِ يا وَلِيَّ الْحَسَناتِ يا غافِرَ الْخَطيئاتِ يا مُعْطِيَ الْمَسْأَلاتِ يا قابِلَ التَّوْباتِ يا سامِعَ الاَْصْواتِ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ يا دافِعَ الْبَلِيّاتِ(3) يا خَيْرَ الْغافِرينَ يا خَيْرَ الْفاتِحينَ يا خَيْرَ النّاصِرينَ يا خَيْرَ الْحاكِمينَ يا خَيْرَ الرّازِقينَ يا خَيْرَ الْوارِثينَ يا خَيْرَ الْحامِدينَ يا خَيْرَ الذّاكِرينَ يا خَيْرَ الْمُنْزِلينَ يا خَيْرَ الْمحْسِنينَ (4) يا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَالْجَمالُ يا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْكَمالُ يا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَالْجَلالُ يا مَنْ هُوَ الْكَبيرُ الْمُتَعالُ يا مُنْشِىءَ الْسَّحابِ الثِّقالِ يا مَنْ هُوَ شَديدُ الْمحالِ يا مَنْ هُوَ سَريعُ الْحِسابِ يا مَنْ هُوَ شَديدُ الْعِقابِ يا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ يا مَنْ عِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ (5).
معاهد أزهرية

المعاهد الأزهرية هى المعاهد التابعة للأزهر الشريف بمصر ابتدائية وإعدادية وثانوية و هي منقسمة في الابتدائي والإعدادي والثانوي لفتيان وفتيات بلا اختلاط. تمثل البوابة الوحيدة للالتحاق جامعة الأزهر وفروعها، ويدرس فيها مناهج وزارة التربية والتعليم المصرية إضافة لعلوم الدين الإسلامي  و هي المواد الشرعية ولها مبان مستقلة أو ملحقة بالمساجد في نمط معماري يختلف عن المدارس الحكومية حيث يراعى النموذج المعماري الإسلامي التراثي. هذه المعاهد وريثة دور الكتاب والمسجد في العصر الحديث وهي أنواع منها الفريد مثل معهد قراءات شبرا النموذجي ومعهد العربي بأبورقبة أشمون في محافظة المنوفية بها دور حضانة وكافة المعاهد بما فيها معهد قراءات أبورقية ومكتبة.
وهناك معاهد عادية ومعاهد نموذجية (تحت إدارة الأزهر مباشرة) تتصف بأنها معاهد عادية ولكن يدرس فيها أيضاً منهج باللغة الإنجليزية ذو مستوى عال (المستوي الرفيع). وهناك أيضاً المعاهد الخاصة وهي مثل المعاهد النموذجية ولكنها لا تخضع لإشراف الأزهر، بل هي فقط تابعة له (مثل معهد الغد المشرق الأزهري والكمال والبخاري).
و يعد معهد الغد المشرق الأزهري أشهر المعاهد الأزهرية على مستوي الجمهورية

تقديم الصف الأول الابتدائى الازهرى ورياض الأطفال وتعليمات القبول بالمعاهد الأزهرية

–  ألا يقل سن المتقدم بالمستوى الأول بمرحلة رياض الأطفال عن   4 سنوات .
– ألا يقل سن المتقدم بالمستوى الثاني بمرحلة رياض الأطفال عن  5 سنوات ولا يزيد على ست سنوات.
– ألا يقل سن المتقدم للصف الأول الابتدائي الأزهري عن 6 سنوات ولا يزيد على تسع في 1/10/2018 م
وفي جميع الأحوال السابقة بحسب سن المتقدم في 1/10/2018 م.
مقتل زاكري هاموند

الأنفس المشتملة

زكريا هامند إنسي أبيض النسل سنه 19 سنة.
مارك تلر سنه 32 سنة ملازم في تصنيف شرط سينيكا حيث شغل منذ سنة 2010 وكان عنده عشر سنين من التجريب في إنفاذ القانون.

التفصيل

لقد سلم وديو القتل ذخره كامرا في عربة تلر لتقسيم إنفاذ القانون من كارولائنا الجنوبية للتبين وهم يفصلون فيه.
إتش تي تي بي 303

إتش تي تي بي 303 هو وسيلة لإعادة توجيه تطبيقات الويب إلى معرف الموارد الموحد الجديد ، خاصة بعد تنفيذ إتش تي تي بي POST ، منذ RFC 2616 (HTTP 1.1). 
وفقًا لـ RFC 7231  ، "تشير الاستجابة 303 لطلب GET إلى أن الخادم الأصلي لا يحتوي على تمثيل للمورد الهدف الذي يمكن نقله بواسطة الخادم عبر HTTP.  ومع ذلك ، تشير قيمة حقل "الموقع" إلى مورد وصفي للمورد الهدف ، مثل أن يؤدي تقديم طلب استرجاع على ذلك المورد الآخر إلى تمثيل مفيد للمستلمين دون أن يعني أنه يمثل المورد الهدف الأصلي. " 
يجب استخدام رمز الحالة هذا مع رأس الموقع ، كما هو موضح أدناه.  إذا كان الخادم يستجيب إلى POST أو طلب آخر غير ذي معنى مع 303 انظر استجابة أخرى وقيمة لرأس الموقع ، من المتوقع أن يحصل العميل على المورد المذكور في رأس الموقع باستخدام طريقة GET ؛ لتشغيل طلب إلى المورد الهدف باستخدام نفس الطريقة ، من المتوقع أن يقدم الخادم استجابة 307 إعادة توجيه مؤقتة . 
تم اقتراح "الآخر" كطريقة للاستجابة لطلب URI يحدد كائنًا حقيقيًا وفقًا لنظرية الويب الدلالية (الطريقة الأخرى هي استخدام URIs التجزئة ).   على سبيل المثال ، إذا حددت http://www.example.com/id/alice شخصًا ، أليس ، فسيكون من غير المناسب أن يستجيب خادم لطلب GET بالرقم 200 موافق ، لأن الخادم لم يتمكن من تسليم أليس بنفسها.  بدلاً من ذلك ، سيصدر الخادم ردًا 303 راجع استجابة أخرى تمت إعادة توجيهها إلى عنوان URI منفصل مع توفير وصف للشخص Alice. 
303  أخرى يمكن استخدامها لأغراض أخرى.  على سبيل المثال ، عند إنشاء واجهة برمجة تطبيقات RESTful على الويب والتي تحتاج إلى العودة إلى المتصل فورًا مع الاستمرار في التنفيذ بشكل غير متزامن (مثل تحويل صورة طويل الأمد) ، يمكن أن توفر واجهة برمجة تطبيقات الويب اختبار URI للحالة يسمح للعميل الأصلي الذي طلب التحويل للتحقق من حالة التحويل.  يجب أن تقوم واجهة برمجة التطبيقات للتحقق من الحالة هذه بإرجاع 303 راجع الآخر للمتصل عند اكتمال المهمة ، بالإضافة إلى معرف URI لاسترداد النتيجة في حقل رأس <i id="mwHg">الموقع</i> HTTP .

مثال

طلب الزبون: 
POST / HTTP/1.1Host: www.example.com
 استجابة الخادم: 
HTTP/1.1 303 See OtherLocation: http://example.org/other