google/wiki40b huggingface dataset:
كلفة الإنتاج

كلفة الإنتاج أو نفقة الإنتاج (Cost of Production)، ويقصد بها مجموع ما ينفق على عمليات الإنتاج المختلفة.
فهي الثمن الذي يدفعه المنظم للحصول على عناصر الإنتاج من عمل ورأس مال وأرض وغيرها وعلى ذلك فهي تشمل الأيجار الذي يدفعه المنظم للحصول على الموقع اللازم للعمل، وأجور العمال سواء كانوا يقومون بأعمال تنفيذية أم إدارية، والنفقات المختلفة اللازمة للإنتاج.

الاختلافات بين السلع المباشرة والسلع غير المباشرة

هناك اختلافات كبيرة بين السلع المباشرة وغير المباشرة والتي لها آثار على عمليات الشراء وقيادتها.
1- السلع المباشرة وغير المباشرة تؤثر على طريقة الشراء. وفقا لتقديرات عدة، حوالي 80% من الشركات التجارية تشمل عقود الشراء contract purchasing"" (اتفاق مكتوب لشراء المنتج المحدد على المدى الطويل، بموجب شروط متفق عليها ونوعيتها، لفترة ممتدة من الزمن) من السلع المباشرة. و 20% تشمل الشراء الفوري "spot purchasing" (شراء السلع على أساس الاحتياجات الفورية في الأسواق الكبيرة التي تنطوي على العديد من الموردين) من السلع غير المباشرة.
2- السلع المباشرة تمثل نهاية مطاف الإنتاج. هذا يعني ان جزء من وظيفة الشراء المباشر تتمثل في توثيق وتنظيم العلاقات مع الموردين الذين يدعمون عملية إنشاء المنتج. اما السلع غير المباشرة لا تتمثل في المنتج المقدم للزبون انما تمثل النفقات اللازمة لإنتاج المنتج.
3 - مرونة الإدارة هو الفرق الأكثر شيوعا بين الشراء المباشر وغير المباشر. في الشراء غير المباشر زيادة تعامل الشركة مع موردها المفضل وهو عامل مهم لتحقيق النجاح، لكنهم يستطيعون ان يتعاملون مع أي موردين يريدون. بينما في البيئة المباشرة لا يوجد أحد على خط التصنيع يقوم بشراء المكونات من موردين غير مفضلين.
4- بالنظر في العمل مع أصحاب الأعمال التجارية. في الشراء المباشر، عادة ما تعمل مع عدد قليل نسبيا مع أصحاب الأعمال (مهندسي التصميم، ومديري الجودة ومتخصصي الإنتاج) الذين يقعون في مراكز قليلة من النشاط. عكس هذا الحال نجده في الشراء غير المباشر حيث نحتاج لعدد كبير من اصحاب الأعمال بدرجات متفاوتة من الكفاءة وتوزيع جغرافي أكبر مما يؤدي إلى صعوبة ايجادهم.
5- بالنسبة للمال قياس المدخرات هو فرق آخر. في السلع المباشرة يتم التركيز على خفض تكلفة السلع. كل منتج لديهِ فاتورة، فإذا قلل الشراء من سعر شي كان أثر ذلك على الربح والخسارة واضح جدا. في السلع غير المباشرة، كل ادخار يصنع بالشراء يكون مفتوح للتسائل كم سوف نشتري في المستقبل؟ ما هو مستوى الامتثال الذي ينبغي لنا أن نفترض؟ إذا كان المنتج لم يشترى من قبل فما هو الأساس لقياس الإدخار؟ عند أخذ هذه التساؤلات بعين الاعتبار وحسابها فان تاثيرها لايكون على الربح والخسارة إنما يكون على النفقات التجارية.
فقه الفلسفة

فقه الفلسفة هو علم ينظر في الفلسفة من حيث أنها جملة من الظواهر الخطابية والسلوكية التي تقبل التوصيف والتحليل والتنظير، أو التأمل النقدي في الفلسفة كموضوع، بهدف التحرر من التبعية لفلسفة الغربيين، والإبداع في إنتاج فلسفة إسلامية عربية معاصرة، أسس هذا العلم الفيلسوف المغربي الدكتور طه عبد الرحمن ضمن مشروع فلسفي يضم فقه الفلسفة كأحد أركانه الأساسية.

الأهداف

يسعى فقه الفلسفة إلى تقديم كيفية عملية وتطبيقية لإخراج المتفلسف العربي من التقليد، ودعوته إلى المطالبة بحقه في الاختلاف، والتفلسف بحسب هويته، لكي يُدافع عن وجوده، ويبتعد عن تصورات الفلسفة الغربية التي تتناقض مع كينونته وهويته، ويُساهم بذلك في إغناء التجربة الإنسانية. كما يسعى إلى استقلالية الفكر والهوية الإسلامية، وخلق فضاء للفلسفة بتوجيه من رؤى وحقائق وأوضاع ومفاهيم ومصطلحات عربية وإسلامية.

الأركان

وضع الدكتور طه عبد الرحمن أربعة أركان لفقه الفلسفة وهي: فقه الترجمة والفلسفة، وفقه التعبير الفلسفي، وفقه التفكير الفلسفي، وفقه السيرة الفلسفية.
إنتظار الفرج

إنتظار المنجي في الديانات الأخرى

يعد الايمان بظهور منجي البشرية وإقامة العدل من الأمور الفطرية.ومن هنا أجمعت عليه كافة الأمم والديانات.
ومما لاشك فيه أن الايمان بإصلاح حال المجتمعات حقيقة ثابتة في ذهن البشرية منذ بدء التاريخ البشري ولا تختص بالدين الاسلامي فقط، لان كافة الأديان السماوية التي ظهرت قبل الاسلام أخبرت عن المنجي ووعدت بالمنقذ للبشرية وأنها تؤكد على وقوع هذه الحقيقة يوماً ما، بل جاء في بعضها الإشارة إلى صفات ذلك المنجي والطرق التي يعتمدها في حركته الاصلاحية. نعم، لم يذكر باسم المهدي والمهدوية. ثم إن هذه العقيدة متجذرة في الديانتين الزرادشتية والبراهماتية.
ثم إن المهدوية تظهر بين الاديان السماوية والديانات شبه السماوية والشعوب التالية:
1. في الديانة اليهودية من خلال التبشير (بالمسيح اليهودي) او بعودة عزير أو منحاس بن عازر بن هارون.
2. وعند الديانة المسيحية بالمسيح نفسه أي عيسى بن مريم.
3.ولو تطلَّعنا إلى الزرادشتية لرأيناهم أيضاً يعتقدون برجوع إنسان اسمه بهرام.
4. وتظهر المهدوية أيضاً في الديانة الهندوسية في الاعتقاد بعودة الوشنو.
5. وفي المجوسية بعودة أوشيدر.
6. اما البوذية فتنظر عودة البوذا.

الإنتظار في الإسلام

لم تنحصر عقيدة المهدوية والانتظار بالشيعة من بين المسلمين بل شاركتهم فيها سائر الفرق الاسلامية استناداً إلى الروايات المتواترة التي وردت عن طريق أهل السنة وباسانيد صحيحة لا يتطرق اليها الشك أبداً وهكذا الأمر بالنسبة إلى المصادر الشيعية حيث ورد فيها روايات لا حصر لها في هذا المجال.
يقول عبد الرحمن بن خلدون من علماء القرن التاسع الهجري في مقدمته التي كتبها لتاريخ الموسوم بالعبر: «إعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار، أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت الرسول يؤيد الدين، ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح، عل أثره، وأن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال، أو ينزل معه فيساعده على قتله، ويأتم بالمهدي (عج) في صلاته».
إتفق المسلمون على اصل ظهور المنجي الا انهم اختلفوا في ولادته فذهب الكثير من أهل السنة إلى القول بأنه سيولد في آخر الزمان وخالفهم الشيعة وبعض المذاهب الإسلامية وقالوا بأنّه مولود فعلا وأنه حي يرزق.

الإنتظار في عقائد الشيعة

أبي عبد الله الصادق أنّه قال: «مَنْ سُرَّ أَن يكونَ منْ أَصحاب القائم فلينتظِرْ وليعمل بالورع ومحاسنِ الأَخلاق وهو مُنْتَظِرٌ فإِنْ ماتَ وقام القائمُ بعدَهُ كانَ لهُ من الأَجر مثلُ أَجر من أَدْرَكَهُ فجدُّوا وانتظِرُوا هنِيئاً لكُم».
وعن الرضا: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ».
والمتأمل في كلمات الأئمة الرسول يرى أنها تؤكد على أن مسؤولية الشيعة تكمن في معرفة الإمام ومعرفة المسؤولية التي تقع على كاهل الانسان المسلم، وعلى المؤمن السعي الجاد لانزال المفاهيم إلى حيّز التطبيق وإعداد نفسه واصلاح الآخرين فان فعل ذلك يكون قد حقق مفهوم انتظار الفرج، فالقضية بيد الملكفين أنفسهم وعليهم انجاح تلك الرسالة.
معن بشور

دراسته

تلقى دراسته الابتدائية في مدرسة الروضة في طرابلس (الشام) ومعهد الاستقلال (رأس بيروت) والثانوية في (الآي. سي). حصل على شهادة بكالوريوس اقتصاد من الجامعة الأميركية في بيروت وإجازة في الحقوق من الجامعة اللبنانية.
ناظمية

الطقس

أشهر الصيف عادة ما تكون حارة وجافة، وهطول الأمطار يحدث في فصول الشتاء والربيع والخريف. متوسط هطول الأمطار 500–600 مم لكل متر مربع.
فريستات (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فريبورت  398 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 170 أسرة وعدد العائلات 99 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 664.5 نسمة لكل ميل مربع (256.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 200 وحدة بمتوسط كثافة قدره 333.9 نسمة لكل ميل مربع (128.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.49% من البيض و 0.50% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 170 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 18,558 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,667 دولار مقابل 14,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,877 دولار. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 19.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فريستات  163 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 81 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 776.2 نسمة لكل ميل مربع (299.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 90 وحدة بمتوسط كثافة قدره 428.6 لكل ميل مربع (165.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 89.6% من البيض و 4.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 81 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 28.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.1 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عنكبوت آكل الطير

الغذاء

يأكل العنكبوت آكل الطيور في العادة الفئران والضفادع والحشرات و يأكل العصافير لذلك تمت تسميته آكل الطير.

الموطن

يعيش شمال قارة أمريكا الجنوبية في الغابات الممطرة وفي المستنقعات.
فن الكسره

تعريف الكـسرة

يعرف سكان دول الخليج عمومًا والمملكة العربية السعودية خصوصًا فنا من فنونهم في الشعر والغناء يطلقون عليه فن الكسرة وهي تصوير دقيق لمعاناة يجسدها الشاعر في بيتين من الشعر تجمع شتات الموضوع أو الرأي في معالجته ولن يتمكن من الإبداع في الكسرة من ليس لديه مقدرة فنية وموهبة نافذة لأن سر اكتمال الكسرة يكمن في جودة بنائها من حيث دقة التعبير وانتقاء العبارة والكلمات التي تتكون منها وأخيرا أسلوب الإثارة كل ذلك له أهمية في تشكيل الكسرة واعتراف النقاد بها ومن ثم تداولها بين عشاقها وما أكثر الكسرات وما أقل ما يصل منها إلى درجة الجودة التي تعطيها الحق في تسميتها كسرة وتتواجد في المنطقة الغربية بكثرة ثم انتقلت إلى كافة مدن المملكة العربية السعودية ولدى نقاد الكسرة القدرة الفائقة على معرفة المنطقة التي تنتمي إليها الكسرة من كلماتها لان لكل منطقة طابعاً خاصاً تخلعه على فنها وأشهر الكسرات الجيدة من وادي ينبع ووادي الصفراء ووادي فاطمة وما جاوره من أودية مثل خليص ورابغ وقديد والمدن الساحلية وما جاورها (وليس هذا التحديد للحصر وإنما هو تحديد لأشهر المناطق التي تعرف هذا الفن

اصل الكلمة

ليس لها تعريف متفق عليه بين نقادها وعشقاها لهذا ولكن يمكن أن ينستنتج مما يدور في مجالسهم عنه ما يعنيه معنى (كسرة) فتقول : أن المعنى الذي تحمله هذه الكلمة إنما أخذ من أنها تدور حول معنى أو مضمون يراد تفسيره أو تكسير وعلى هذا يمكن اعتبار ه تفسيرا لما يدور في خلد الشاعر أو تفكيكا لمضمونها ولما كان الأصل في الكسرة إلا تزيد عن بيتين فإننا نجد أحيانا أبياتا تصل إلى العشرة وعلى وزن الكسرة ويعدونها كسرة وهي ظاهرة جديدة مهما كان عمرها وترجع الزيادة هذه إلى رغبة الشاعر في الإيضاح والكسرة مثنيات غزلية لطيفة يتغني بها أهل ينبع والمدينة وأرض الوسيط لها لحن طويل فإذا غناها من تناسب صوته أحدثت شجواً وطرباً وليس من الضروري إن تكون هذه المثنيات غزلية ولكن الغزل أكثر شيوعا في الكسرة ومن أغراض الكسرة المتداولة غالبا ما تكون شكوى – جواب – لغز – عتاب - غزل - مواساة – دعابه أما إذا نظرنا (للكسرة) من حيث أداء غنائها فهي من أغاني القرى ولأنها تغنىبصوت مرتفع فإنها من أغاني الرجال وإن غناها النساء فمناجاة ذاتية

اللحن

لكل منطقة طريقة في الأداء لا تخرج عن اللحن العام للكسرات والمتعارف عليها بين عشقاها ولا تصاحب الكسرة حين غنائها آلات موسيقية لأن الأصل فيها أن تغنى من مكان مرتفع إما على نخله حين لقاحها أو جنيها أو تغنى فوق ظهر جمل يقطع البيداء في ضوء القمر أو بين ظلمة الليل وحتى ألعاب الزير الذي تعتبر الكسرة عنصرا هاما في أغانيه لاسيما الرديح  في الينبعين واملج وصفا في وادي فاطمة وما جاوره فإنها تغنى في لحظة صمت الزير ولا ضير أن نسمعها اليوم تغنى بمصاحبة العود أو السمسمية أو الآلات الأخرى

المراجع :
جريدة الرياض 
https://youtu.be/HiDHjaxrTUM
ليه الزعل كسرات
سكجونغ ملك جوسون

تتويجه كولي للعهد

ولد سكجونغ في 15 أغسطس قمري سنة 1661 (السنة الثانية من حكم هيونجونغ) وهو الابن الوحيد للملكة ميونغسونغ من الملك هيونجونغ وأعطي الاسم إي سن (이순 | 李淳)، من عشيرة جونجو إي (전주이씨 | 全州李氏). ولأن الملكة لم تنجب ابناً آخر، لم ينشغل سكجونغ باللعب وأصبح يميل للقراءة. منذ ولادة سكجونغ كان مريضاً، لأن أخ الملكة كان مريضاً أيضاً ومات بعمر مبكر لذا كانت الملكة تقلق على ابنها كثيراً. في عام 1667 (السنة الثامنة من حكم هيونجونغ) عين ولياً للعهد، وعندما أصبح عمره 13 أصبح ملكاً بسبب الوفاة المفاجئة لوالده هيونجونغ.

تتويجه كملك

في 13 أغسطس قمري من سنة 1674 عين ولي العهد ملكاً على جوسون وعمره 13 عاماً، مع ذلك فإنه لم يخكم بشكل مباشر لأنه كان تحت وصاية الملكة والتي حكمت المملكة فعلياً. في بداية عهده أراد الفصيل الجنوبي بقيادة هو موك أن ترتدي الملكة جانغريول ملابس الجنازة لمدة عام في قضية إيسونغ الثانية، لكن الفصيل الغربي أراد من الملكة أن ترتدي الملابس لمدة تسعة أشهر.
منذ أن حكم سكجونغ مملكة جوسون كانت الدولة في صراع بين الفصائل السياسية المتحاربة. خلال عهده ازداد الصراع بين الفصيل الغربي (سو إن) والفصيل الجنوبي (نام إن)، وفي عقد 1680 انقسم الفصيل الغربي إلى فصيلين هما فصيل نورون (التعاليم القديمة) وفصيل سورون (التعاليم الحديثة) وأخذا في الصراع ضد بعض. كان الملك يتبع سياسة يبعد فيها الفصيل المسيطر ويحل فصيلاً آخر بدلاً منه فيما عرف باسم سياسة هوانغك (환국).

حياته قبل وفاته

قام الملك سكجونغ برفع رتبة اسم المعبد الخاص بجونغجونغ ملك جوسون الثاني وإعطائه لقب الملك غونغجونغ، كما قام بإعادة الأمير نوسان إلى رتبة الملك وإعادة لقب الملك دانجونغ إليـه والذي نزع بسبب انقلاب الأمير العظيم سيانغ عليه، بالإضافة لإعادة رتبة زوجته الأميرة من عشيرة سونغ وإعادة لقب الملكة جونغسن إليها في سنة 1698 كما قام بإعادة شهداء سايكشن إلى مرتبتهم القديمة في سنة 1691، كما قام بإعادة رتبة سوهيون ولي عهد الملك إنجو وزوجة سوهيون ولية العهد منهويبن من عشيرة غانغ.
في عهد الملك تمت العديد من التغييرات العسكرية الهادفة لحماية الدولة مثل تعديل حاميات الجيش الأربعة إلى نظام 5 غن يونغ (حاميات الجيش الخمسة) ومن أهمها إنشاء غموي يونغ (حامية العاصمة)، كما نشرت العديد من الكتب مثل «سون وونروك» وكتاب «دايميونغ جيبلي» كما جمعت العديد من الكتب القيمة مثل «دايجون سوغروك» وكتاب «شنجنغدونغك يوجيسنغرام». بالإضافة إلى ذلك فإن الكثير من العلماء ظهروا ووصلت النوكونفشيوسية لذروتها خلال العصر الأخير من جوسون.
دفن الملك بعد وفاته في مقبرة ميونغرنغ (명릉) في مدينة غويانغ في مقاطعة غيونغي بداخل سورنغ (西五陵 | 서오릉 | المقابر الملكية الخمسة الغربية) بجانب زوجته الملكة إنهيون من عشيرة من.

خليفته

في سنة 1715 طلب إي إي ميونغ من الملك اختيار الأمير يونينغ أو الأمير يونليونغ ولياً للعهد. كان فصيل نورون يقوم بكل ما في استطاعته لإبدال الملك غيونغجونغ بأخيه الأمير يونينغ.
قامت مملكة تشينغ بسحب لقب بعد الوفاة الذي أعطي للملك وهو الملك هي سن (희순왕 | 僖順王)، ولكن سلالة تشينغ ظلت تستعمله في سياستها الخارجية.
إقليم بروكسل العاصمة

البلديات المستقلة

لإقليم بروكسل العاصمة بلديات مستقلة الإدارة يبلغ عددها تسعة عشر، ومركزه بالطبع هي بروكسل العاصمة البلجيكية. تقدر مساحة الإقليم بـ 161 كم2، وعدد السكان 1,018,029 نسمة.
إبسيلون (صاروخ)

الميزات الفنية للصاروخ

ويبلغ طول الصاروخ 24.4 مترا (مقارنة مع أكثر من 50 مترا لنموذجي مركبات H-II)، ووزنه 91 طنا، وتبلغ حمولته 1.2 طن متري (مقارنة ب 10 آلاف طن متري لمركبة H-IIA و16٫5 طن لمركبة H-IIB)، بتكلفة 37 مليون دولار أي نصف تكلفة صناعة الجيل السابق من الصواريخ  وهذه ميزة مهمة سيما وأن اليابان تسعى لتصبح لاعبا أكثر قدرة على المنافسة في سوق إطلاق الاقمار الصناعية العالمية. وقد كلفت عملية الإطلاق 5.3 بليون ين، وتأمل جاكسا في خفض هذا المبلغ إلى حوالي 3 مليارات ين .
ابسيلون هو صاروخ مكون من ثلاث طبقات مدعوم بمعززات تعمل بالوقود الصلب. مقارنة مع الوقود السائل المستخدم في الصواريخ الحاملة الفضائية من طراز H-IIA وH-IIA، والتي تعتبر من المركبات الرئيسية في أسطول الصواريخ الياباني على مدى العقد الماضي أو أكثر، في حين يعد ابسيلون مركبة صغيرة.
كما استخدمت جاكسا بشكل مكثف الذكاء الاصطناعي وأنظمة كمبيوتر أخرى في هذه المنصة الجديدة، مما سمح بتوظيف طاقم من الموظفين وبشكلٍ أصغر بكثير من الطواقم اللازمة لإطلاق صواريخ H-II. كما تم خفض الوقت اللازم لتحضير عملية الإطلاق لأسبوع واحد فقط، أي حوالي سدس الفترة اللازمة سابقا. وفي مقابلة في محطة جاكسا، يوضح الدكتور موريتا بالقول : نحن نخطط لزيادة تحسين الذكاء الاصطناعي للصاروخ بحيث يمكن التحكم بمتطلبات السلامة خلال الرحلة تلقائيا، والتحديد بشكل مستقل لكلٍ من المدار ونقطة التمركز، بالإضافة إلى خاصية التدمير الذاتي عندما يواجه الصاروخ شيئا غير عادي خلال الرحلة. واذا ما استطعنا تحقيق ذلك، فلن يكون هناك حاجة لاستخدام رادار التتبع باهظ التكلفة، وسنكون قادرين على زيادة تبسيط المرافق في المحطة.
أُطلق الصاروخ في 14 سبتمبر 2013 من مركز أوشينورا الفضائي في مقاطعة كاتغوشيمتا جنوب اليابان ، وهو يحمل تلسكوباً لمراقبة المجموعة الشمسية من الفضاء ، بعد أن علقت عملية اطلاقه في 27 أغسطس وذلك قبل 19 ثانية من بدء العد التنازلي بسبب عطل في الحاسوب .والتلسكوب الفضائي سبرينت ايه ، هو التلسكوب الياباني الأول المخصص لمراقبة كواكب المجموعة الشمسية، وخاصة الزهرة والمريخ والمشتري، من مدار يبعد عن الأرض ما بين 950 و1150 كيلومتر 
هدف التطوير هو لخفض التكاليف بالمقارنة بين 37 مليون وبين تكلفة 70 مليون دولار أمريكي لإطلاق صاروخ أم 5 السابق أي ما يعادل نصف التكلفة  .
بلوم غروف

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أبو قرة اليفرني

مؤسس مدينة أغادير (تلمسان)

أغادير أسسها الخليفة أبو قرة اليفريني في 790. أين لأصبحت أغادير عاصمة للصفريين الخوارج. ليدعو حفيد ابي قرة إدريس الأول إلى البقاء في أغادير. وقد بنيت المدينة على أنقاض بوماريا الرومانية. وامر إدريس الأول ببناء مسجد كبير.

السيرة الذاتية

بعد وفاة خالد بن حامد أعلن أبو قرة خليفة على قبيلته.ليسطر علة كل المغرب الأوسط ليفتح اولا طبنة على رأس 40 000 محارب ثم حاصر مدينة القيروان في تونس. ليجمع كل قبائل البربر تحت قيادته. كان لابن رستم زوجة من بني يفرن والذي كان الفارسي الوحيد في هذا الجيش اعلن كإمام لهته القبائل في 778 أين ازاح هذا الأخير أبو قرة وأسس مملكته في تيارت.وكان أبو قرة قد اتهم بحصوله على اموال بمقابل ترك حيا عمر بن أبي حفص بن صفرة زعيم تونس في ذلك الوقت. ليذهب بعدها إلى تونس ويحاصرها ويستولي على اموالها ثم يقتل اميرها ابن حفص (والذي يعرف أيضا باسم هزرمد وهو فارسي أيضا). ثم عاد أبو قرة مع قبيلته بنو يفران بعد هذا الانتصار إلى مملكته بتلمسان. وفي الأخير تخلى أبو قرة عن السلطة وكذلك تراجع عن المذهب الخارجي بسبب الانقسامات الداخلية التي انتابت قبائل البربر.

نتائج التمرد

من مقر القيروان، يزيد بن حاتم يغزو المغرب العربي ويعاقب ساكانتها. وتخسر قبيلة بني يفرن مئات الآلاف من فرسنها في هذه الغزوة الجديدة ضد الأمويين ثم العباسيين أقوى جيش بربري لكل الأزمان (350 000 خيال زيادة على المشاة)، والذي فاز في كل المعارك ضد الرومان، الوندال، البيزنطيون والعرب زناتة لم تحتل لا من الرومان، ولا من الوندال، أو حتى البيزنطيين في حين أن الكاهنة فازت في معاركها ضد العرب بفضل الزنتيين وخاصة منهم بنو يفرن ليجدوا أنفسهم محرومون من أفضل مدربي الخيول بعد مشاركتهم ومقتلهم في معارك أبو قرة.
يجب علينا الانتظار 50 سنة للثاني أكبر تمرد خارجي بقيادة أبو اليزيد من قبيلة بني يفرن والذي قاد حربا شعواء ضد الفاطميين
إرازيم لوربيك

المسيرة الاحترافية

لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي من سنة 2003 إلى 2006، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في سنة 2007، ثم لعب مع فيرتوس روما في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي سسكا موسكو لكرة السلة في الدوري الروسي في موسم 2008–2009، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2009 إلى 2014.
ثنائي إيثيل كاربامازين

الاستعمالات الطبية

يستخدم لعلاج المرضى المصابين بداء الخيطيات. وهذا المرض يتضمن: داء الخيطيات اللمفاوي الناتج عن الإصابة بالفخرية البنكروفتية Wuchereria bancrofti والبروجية الملاوية Brugia malayiوالبروجية التيمورية Brugia timori، وفرط الحمضات الرئوية الاستوائية وداء اللوائيات.
لا يستخدم هذا الدواء في حالات داء كلابية الذنب الطفيلي، لأنه يسبب حكة شديدة لا تحتمل مترافقة مع الطفيليات الميتة تحت الجلد.
دي إيثيل كاربامازين هو الدعامة الأساسية في علاج المرضى المصابين بداء الخيطيات اللمفاوي وداء اللوائيات. وهو يستعمل للوقاية من الدودة القلبية عند الكلاب.
تنصح منظمة الصحة العالمية الآن بوصفه عند المرضى المصابين بالمكروفيلارية أو الطفيليات الخيطية وللسيطر ةعلى انتقال العدوى في المناطق الموبوءة بداء الخيطيات.

موانع الاستخدام

التاريخ السابق للإصابة بمشاكل في القلب أو مشاكل في الجهاز الهضمي أو الحساسية.

آلية التأثير

يثبط دي إيثيل كاربامازين استقلاب حمض الأراشيدي في المكروفيلارية، وهذايجعل المكروفيلارية عرضة للهجوم المناعي الفطري، لكنه لا يقتل الطفيلي فوراً.
لوميتا

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ماتيلدا من فلاندرز

أسرتها

هي أبنة بالدوين الخامس، كونت فلاندرز  وإديلا من فرنسا  التي هي أبنة الملك الفرنسي روبرت الثاني وكونستانس من آرل وأيضا هي شقيقة هنري الأول، تزوجت والدتها أولا من ريتشارد الثالث، دوق نورماندي عم ويليام الفاتح إلا أنه توفي قبل أن يبلغ سنة من زواجه، ثم تزوجت من والد ماتيلدا بالدوين الخامس، كونت فلاندرز ، تزوج ماتيلدا من ويليام سنة 1051م.

دوقة نورماندي

عندما كان وليام يستعد لغزو إنجلترا عهد نورماندي لزوجته أثناء غيابه، حتى بعد الغزو إنكلترا وأصبح ملكه، استغرق الأمر أكثر من سنة لزيارتها لـ مملكة الجديدة، حتى بعد أن تويج الملكة قضت معظم وقتها في نورماندي، بحيث دعمت مصالح شقيقها في فلاندرز، ورعاية الكنسية هناك.

ملكة

ماتيلدا توج الملكة في 11 مايو 1068 في وستمنستر في عيد العنصرة ، في حفل ترأسه رئيس أساقفة يورك .

القياسيات

مع مرور الوقت تم تدنيس قبر ماتيلدا، وأيضا التابوت الأصلي دمر بشكل كامل، يعتقد أن طولها حوالي 127 سم بحيث اعتبرت ماتيلدا أصغر ملكة انجلترا وفقا لـ كتاب غينيس للارقام القياسية، ومع ذلك في عام 1819 و1959 تم فحص هيكل عظمي الغير مكتمل في فرنسا، وقيست عظامها في 1819 بحيث كانت النتيجة تحت خمسة أقدام، بينما كان التقدير في 1959 152 سم، وأما الطول 127 سم ظهر في مرحلة ما بعد عام 1959 في الأدب غير علمية، حيث عمل على تشويه القياس 1959.
ضجيج كمومي

في الفيزياء، يشير الضجيج الكمومي إلى عدم التيقن من كمية فيزيائية بسبب أصلها الكمومي. في بعض الحالات، يظهر الضجيج الكمومي كضجيج الرشقي؛ على سبيل المثال، معظم الاتصالات البصرية تستخدم تضمين المطال، وبالتالي، فإن الضجيج الكمي يظهر كضجيج الرشقي فقط. بالنسبة لحالة عدم اليقين في  الحقل الكهربائي في بعض أجهزة الليزر، فإن الضجيج الكمومي ليس مجرد ضجيج رشقي؛ تساهم أوجه عدم اليقين في كل من الاتساع والطور في الضجيج الكمومي، تصبح هذه المسألة مهمة في حالة ضجيج مكبر للصوت الكمي والذي يحافظ على الطور. وتصبح ضجيج الطور مهم عندما تكون طاقة تضمين التردد أو تضمين الطور للموجة قابلة للمقارنة مع طاقة الإشارة (التي يعتقد أنها أكثر قوة فيما يتعلق بالضجيج المضاف من تضمين المطال).

أصل الضجيج الكمومي

يمكن ملاحظة الضوضاء الكمومية في أي نظام يتم فيه قمع مصادر الضوضاء التقليدية (ضجيج صناعي، الاهتزازات، تقلبات الجهد في إمدادات الطاقة الكهربائية، الضجيج الحراري الناتج عن الحركة البراونية، إلخ) بشكل عام ، يمكن اعتبار ضوضاء الكم خطأ في وصف أي نظام مادي ضمن النظرية الكلاسيكية (وليس الكم).  فمن المعقول أن يشمل النظر في ظهور الكواك أو اختفائها بشكل عفوي في الزمكان بسبب القوانين الأساسية للحفظ ، وبالتالي ، لا توجد منطقة في الزمكان خالية من عملية الجمع أو الطرح المحتملة لعنصر الكومنتو الأصغر المشترك ، مما يتسبب في "ضجيج" في تجربة معينة. ويمكن أن يتجلى ذلك على شكل إزالة الترابط الكمي في نظام متشابك ، يُعزى عادة إلى الاختلافات الحرارية في الظروف المحيطة بكل جسيم متشابك يُعتبر جزءًا من مجموعة متشابكة. ولأن التشابك يتم دراسته بشكل مكثف في أزواج بسيطة من الفوتونات المتشابكة ، على سبيل المثال ، فإن إزالة الترابط الملاحظ في هذه التجارب يمكن أن يكون مرادفاً لـ "الضجيج الكمومي" بالنسبة لمصدر إزالة الترابط. في الدائرة الكهربائية ، يمكن أن تسمى التقلبات العشوائية للإشارة بسبب الطابع المتقطع للإلكترونات بضجيج كمومي.
يمكن أن يعزى الخطأ العشوائي لقياسات التداخل في الموضع، بسبب الطابع الفوتوني للفوتونات المسجلة أثناء القياس، إلى الضجيج الكمومي، حتى عدم اليقين من موضع مسبار الفحص المجهري يمكن أن يعزى جزئيا إلى الضجيج الكمومي على الرغم من أن هذه ليست الآلية المسيطرة التي تحدد دقة مثل هذا الجهاز. في معظم الحالات، يشير الضجيج الكمومي إلى تقلبات الإشارة في أنظمة بصرية دقيقة للغاية مع ليزر مستقر وكاشفات فعالة.