google/wiki40b huggingface dataset:
دير الأنبا أنطونيوس (البحر الأحمر)

موقعه

يقع دير الأنبا أنطونيوس علي سفح جبل الجلالة القبلي بصحراء العرب بمصر، ويمكن الوصول إليه عن طريق السويس ومنها إلى رأس غارب ثم غرباً في الصحراء عند العين السخنة أو من بنى سويف شرقاً الطريق الصحراوى (غير معبد)
أو يمكن الوصول اليه من القاهرة عن طريق حلوان إلى الكريمات ثم الزعفرانة ويقع الدير قبل الزعفرانة بحوالي 48 كم ومدق الدير(طريق الدير)حوالي 17 كم.

المساحة

مساحة الدير الأصلية 18 فداناً أضيفت لها 350 فدانا آخرين ضمن ملكية الدير بعد حل مشكلة كان متنازع عليها مع المحافظة مؤخرا والتي قضت بشراء الدير ل 350 فدان وجعل 150 فدانا آخربن غابة شجرية.
بالتييرا

بالتييرا هي بلدية تقع في منطقة نافارا, شمالي إسبانيا، وكانت تعرف عند المسلمين باسم بلتيرة.
غروفتاون

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
زيغمارينغن

المدن التوأمة

مدن فيلدكيرخ، بوكسمير و Thann هي مدن توأمة لـزيغمارينغن.
منطقة فيدرالية مركزية

منطقة فيدرالية مركزية  (باللغة الروسية: Центра́льный федера́льный о́круг) هي احدى مناطق روسيا الفيدرالية السبع. كلمة مركزية ذات المعنى السياسي، والتاريخي، وليس الجغرافي؛ فالمنطقة تقع في أقصى الغرب الروسي. عدد سكانها وفق الإحصاء الرسمي الروسي عام 2010 38,427,537 نسمة (81.3% منهم يسكنون المدن)، وتبلغ مساحتها  652,800 كيلو متر مربع. المبعوث الرئاسي للمنطقة ألكسندر بيغلوف.
مجمع الوقود النووي (الهند)

نبذة

منشأة فريدة من نوعها حيث يتم تصنيع وقود اليورانيوم الطبيعي تحت سقف واحد.
يوفر مجمع الوقود النووي تجميعات وقود أكسيد اليورانيوم المغطى بالزيركلوي والمكونات الهيكلية لسبائك الزركونيوم لجميع المفاعلات النووية العاملة في الهند والتي يبلغ عددها 14 مفاعل.
رادبويل

التاريخ

ذكرت قرية رادبويل لأول مرة في عام 1349. في عام 1905 ضمت قرية سيركوفيتز المجاورة. في 1 أبريل 1924 أصبحت رادبيول بلدة. وفي ذات الوقت، ضمت قرية كيتشنبرودا المجاورة قرية لينديناو في عام 1920 وناوندورف وزيلشفايغ ونيدرليسنيتز قبل عام 1924 لتصبح بلدة. انضمت كل من فانسدورف وأوبرليسنيتز إلى رادبويل في عام 1934، و في 1 يناير 1935 اتحدت بلدتي رادبويل وكستشنبرودا تحت اسم رادبويل (اعتبر اسم "كيتشنبرودا" ذو الأصول السلافية غير ألماني بما فيه الكفاية في ذلك الوقت).
في عام 1947 أصبحت رادبويل جزءا من منطقة دريسدن. في عام 1995 حصلت على تصنيف بلدة رئيسية داخل المناطق الريفية (große Kreisstadt)، عندما تم حل المنطقة الريفية من دريسدن (دريسدن-لاند)، فأصبحت رادبويل جزءا من منطقة مايسن.

النقل

يمكن الوصول إلى البلدة على الخط 4 من القطار الخفيف DVB أو على خط S1 القطار (S-Bahn) الذي لديه أربع محطات في رادبويل (رادبويل-شرق, رادبويل-فاينتراوبه، رادبويل-كستشنبرودا ورادبويل-زيلتزشفايغ) وتستخدم سكة بيرنا-كوزويغ. يتوقف خط قطار 50 الإقليمي السريع (دويتشه بان) في محطة رادبويل-شرق. كما أنها المحطة النهائية لخط رادبويل-رادبورغ والمحطة الأقرب إلى متحف كارك ماي.

المعالم السياحية الرئيسية

اشتهرت رادبويل بكرومها منذ عام 1324، وهي تقع على طريق النبيذ في ساكسونيا.
كوماريلا بهاتا

نظريات لغوية

دافع كوماريلا بهاتا وأتباعه من مدرسة ميمامسا (المعروف بBhāṭṭas)عن المبدأ التركيبي لعلم الدلالة (يُسمى abhihitānvaya). في هذا المبدأ، يمكن فهم معنى الجملة فقط بعد معرفة معاني الكلمات المفردة أولاً. حيث أن الكلمات في هذا المبدأ كلمات مستقلة، وأشياء كاملة، فهو قريب من المبدأ اللغوي للفيلسوف الأمريكي فودوريان (Fodorian).
ناقش اتباع مدرسة الفيلسوف الهندي برابهاكارا (Prabhakara) التابعة لمذهب ميمامسا هذا المبدأ لمدة سبعة أو ثمانية أعوام، ناقشوا أن الكلمات لا تدل على المعنى مباشرةً ولكن المعنى الذي يُفهم منها يكون نتيجة اتصالها بكلماتٍ أخرى (anvitābhidhāna، anvita = متصلة; abhidhāna = الدلالة). تأثر هذا المبدأ بالجدالات الشمولية الخاصة بنظرية بهارتريهاري (Bhartrihari) sphoṭa.
ناقش برابهاكاراس (prābhākaras) أن فهم معنى الجملة يتوقف على جدائل إدراكية وسياقية، وحذف مرحلة فهم معنى كل كلمة منفردة، مما يشبه نظرية تحت التخصيص (underspecification) اللغوية الحديثة، التي ترتبط بالدورة الديناميكية في معاني الكلمات والتي تعارض أيضًا المفاهيم التركيبية لمعاني الجمل.

نقد البوذية

قدم كوماريلا بهاتا العديد من المناقشات البارعة لإثبات تفوق كتاب الفيدا المقدس على كتاب البوذية المقدس:
1. "لا يمكن أن يكون كتاب البوذية المقدس صحيحًا لأن به العديد من الأخطاء اللغوية." فأخذ عبارة من كتاب البوذية المقدس تقول: ime samkhada dhamma sambhavanti sakarana akarana vinassanti (تظهر تلك الظواهر عندما يتواجد السبب وتختفي عندما يغيب السبب). وقدم نقده كالتالي:
تُكتب كتب البوذية واليانية المقدسة بلغة غير صحيحة (asadhu)، وتأخذ كلمات من لغة مملكة ماجادها (Magadha) القديمة أو من لغة داكشيناتيا (Dakshinatya)، أو حتى من لهجاتهما تادوبابهرامسا (tadopabhramsa). لذا لايمكن أن ينتج عن التراكيب الخاطئة (asannibandhana) معلومات صحيحة (shastra) ... وعلى النقيض من ذلك، تثبت صيغة كتاب الفيدا المقدس (التناسق اللغوي الجيد) تفوقها واستقلالها وثباتها.
تعتمد حجة بهاتا بشدة على فكرته بأنه لابد أن يكون لكل كلمة مفردة من كلمات الجملة معنى كامل حتى يكون للجملة معنى. يمكن ملاحظة أنه تم تدوين قانون بالي (Pali Canon) بلهجاتٍ محلية عمدًا ولم يُدون بلغةٍ خاصة بالعلماء.
2. تعتقد كل مدرسة موجودة في كتابٍ مقدس معين يختلف عن المدارس الأخرى. ولإثبات أن كتاب الفيدا المقدس هو الكتاب الوحيد الصحيح، قال بهاتا بإبداع أن "غياب مؤلف الفيدا يحميها من الانتقادات" (غياب المؤلف (apaurusheya)). حيث كان "من المستحيل أن يتم إثبات أي خطأ روحي في محتويات كتاب البوذية المقدس مباشرةً..."، دون تحدي شرعية الكتاب نفسه وطبيعته الخالدة. من المعروف جيدًا أن قانون بالي تكوّن بعدما وصل بوذا إلى النيرفانا الكاملة (parinirvana). علاوة على ذلك، حتى إذا كانت كلمات كتاب البوذية المقدس هي كلمات بوذا، فهي ليست خالدة أو غير مؤلَفة ككلمات كتاب الفيدا المقدس.
3. تعتقد مدرسة سوترانتيكا (Sautrantika) البوذية أن الكون لحظي ومؤقت (kshanika). رفض بهاتا هذا الاعتقاد ووصفه باللا معقولية لأن الكون لا يختفي كل لحظة. ولأنه مهما كان صغر مدة اللحظة، فالإنسان يستطيع تقسيمها إلى عدد لا محدود من الأجزاء الأخرى. يقول بهاتا: "إذا لم يتواجد الكون بين اللحظات، ففي أي لحظة من تلك اللحظات يتواجد؟" ولأن اللحظة متناهية الصغر، استنتج بهاتا أن البوذيين لم يعتقدوا في وجود الكون أصلاً.
4. تحديد الإدراك (pratyaksha pariccheda) 
يعتقد بعض العلماء أن إدراك بهاتا لالفلسفة البوذية كان أكبر من إدراك أي فيلسوف غير بوذي آخر في عصره.
الطباعه بأحجام كبيره

ماكنات الطباعه البيتيه  ((A4 يوجد في العالم اليوم ماكنات متطوره بدرجات كبيره جدا والتي لا يعرف عنها الكثير من الناس فقط المهتمين فيها والتي عملهم يتضمنها وهم في الاغلب اصحاب شركات اللافتات.
جائت كلمة لافتات من يلفت معناها شيء يلفت الانتباه , وعندما نمشي في الشوارع نرى الكثير من اللافتات, بعضها تجذب اهتماننا وبعضها لا سواء كانت اعلانات لمنتوجات او لتوعيه المجتمعات.

التاريخ

في قديم الزمان قبل وجود التكنلوجيا والتطور الحالي في عصرنا لم تكن هذه الطابعات موجوده لذا عندما اراد الناس شعارا لهم مثلا لمتجر او لشركه كانو يذهبون لشخص يدعى الخطاط.
الخطاط هو شخص خطه جميل ويجيد الكتابه باتقان يكتب ما يريده الزبون على قطعه من القماش الكبيره ويعلقها في مكان مناسب.

اليوم

بعد التطورات والتقدم العلمي في عصرنا هذا اصبح تنافس في انتاج ماكنات الطباعه الكبيره بين العديد من الشركات واشهرها :
HP\EFI \ AGFA \ FUJICOM \ CANNON \ MATAN \ EPSON \ ROLAND \ XEROX

الانواع

هنالك عده فئات من الطابعات والسبب هو الحاجه والحاجه ام الاختراع .
1) roll to roll printer : وظيفه هذه الطابعات ان تطبع على مواد مرنه والتي سوف نتحدث عنها لاحقا.
2)  rigid printers : هذه الطابعات تستطيع ان تطبع على مواد صلبه.
3)وهنالك طابعات تطبع على كلا المواد .

المبنى العام

تتكون معظمها من حاسوب ووظيفتها اعطاء الاوامر, رؤوس الطباعه وفي الانجليزيه((printheads وهي التي تنزل الحبر إلى الماده المطلوبه وهي تكون الأكثر دقه بين جميع اجزاء الماكنه, مخازن الحبر, راس متنقل وهو الذي ينقل رؤوس الطباعه, مكان للطباعه وفي الانجليزيه .printing zone

توسع عن الفئات

1)هذه الماكنات مسؤوله عن الطبعه على مواد قابله للطي ويوجد لدى هذه الماكنات اسطوانتين في الامام والخلف واحده تقوم بحمل الماده المطلوب للطباعه عليها وتدخلها إلى منطقه الطباعه وتلقائيا تلتف حول الاسطوانه الثانيه
2) تتكون اغلب هذه الطابعات مثل طابعات ال(roll to roll) ولكن بدل الاسطوانتين يكون طاولتين لحمل المواد الصلبه المطلوب الطباعه عليها.
‏
بروسر

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بروسير  94 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 37 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 379.0 نسمة لكل ميل مربع (146.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 45 وحدة بمتوسط كثافة قدره 181.4 نسمة لكل ميل مربع (70.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.94% من البيض.
بلغ عدد الأسر 37 أسرة كانت نسبة 27.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 114.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,011 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بروسر 5,714 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,023 أسرة وعدد العائلات 1,396 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,272.6 نسمة لكل ميل مربع (491.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,129 وحدة بمتوسط كثافة قدره 474.2 لكل ميل مربع (183.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 76.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 2.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 3.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,023 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.8 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سيميتيدين

آلية عمله

يقوم السيميتدين بتقليل إفراز الحمض من الخلايا الجدارية في المعدة من خلال تثبيطه لمستقبلات الهستامين في هذه الخلايا. وبالتالي فهو يساهم في حماية مخاطية المعدة من تأثير الحمض وشفاء القرحات والتسحجات الموجودة في جدارها.

الجرعة

مع الانتباه أنه يجب تعديل الجرعات عند المريض الذي لديه قصور كلوي أو قصور كبدي.
800 مغ يوميا قبل النوم لمدة 8 أسابيع لعلاج القرحة الهضمية
400 مغ 4 مرات يوميا لمدة 4 أسابيع لعلاج القلس المعدي المريئي

الحرائك الدوائية

يعطى السيميتدين فمويا ويتوزع في الجسم بشكل واسع ويفرز في حليب الأم ويعبر المشيمة ويطرح 70% منه مع البول ويفكك 30% منه في الكبد.

التأثيرات الجانبية

يرتبط السيميتدين مع السيتوكروم P450 ولذلك فهو يتداخل في استقلاب أدوية أخرى مثل الوارفارين والديازيبام وغيرها، بمعنى آخر إن مشاركة السيميتدين مع أي دواء آخر يجب أن يكون تحت مراقبة طبية. كما أن له تأثيرات غدية وهرمونية لأنه يعتبر مضاد أندروجيني ضعيف وقد يؤدي إلى تثدي وقلة عدد النطاف. كذلك فإن للسيميتدين تأثيرات جانبية بسيطة أخرى منها إسهال دوار صداع ألم عضلي .

مقارنة

مقارنة ببقية مثبطات مستقبلات الهيستامين من النمط الثاني يعتبر سيميتدين أضعفها تأثيرا حيث يتفوق عليه كل من رانيتيدين وفاموتدين كما أنه الأكثر تأثيرات جانبية بينها وهذا ما يفسر التضاؤل الكبير في استخدامه.
خباش

الموقع

تبعد عن مدينة نجران 64 كم. ومن أهم المراكز الحكومية الموجودة بمحافظة خباش مركز قيادة حرس الحدود بقطاع خباش.اماره محافظه خباش , مستشفى خباش العام.

السكان

يبلغ عدد سكان محافظةخباش حوالى 5 آلاف نسمة.
ماريا ساما غا ميترو

القصة

تحدث القصّة في مدرسة ليليان الداخلية الخاصّة للبنات، أسّست عام 1902، فخورة بتقليدها الطويل وأسلوبها مدرستها الرائع. محاط بالبيئة الغنية لموساشينو، مدرسة ليليان الداخلية تمتلك كلية وروضة أطفال ومدرسة ابتدائية ومتوسطة وعليا، تعلّم المدرسة الشابّات من العوائل النبيلة ويجهّزنهم مع معرفة غنية وأساليب رفيعة.
في هذه المدرسة يوجد تقليد يسمى سويور وهو أن كل بنات أكبر سنّا يأخذن بنت أصغر كأختهم الصغيرة لكي يأمرا وينتبها إليهم والقصة ببطولة طالبة جديدة وصغيرة اسمها يومي.

التلميحات

الانمي يقال أنه يحمل طابع ديني واخوي
أحمر: الحبّ، عاطفة، احترام، شجاعة
الأصفر: البهجة، صداقة
الأبيض: البراءة، نقاوة، سرية
إنّ تمثال مريم العذراء والسبح الذي تتبادل البنات على يصبحن سوير رسائل تذكير قوية من جذور ليليان التقليدية الدينية؛ هي مقارنة مثيرة إلى مواضيع يوري القويّة في محور القصة كدين تقليدي.
سنيطة الرفاعيين

التاريخ

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها قرية في مديرية الشرقية بقسم العلاقمة، وأن بها جامع ويحوطها نخيل.
ليريا (أنمي)

القصة

إيريا فتاة تعمل متدربة عند اخوها الأكبر غلين، الذي يعمل صياد مكافآت مخضرم مع شريكه بوبو. تصل رسالة إلى غلين تقول ان سفينة فضائية تسمى كارما، تعرضت لهجوم من مخلوق يسمى زيرام، وهو وحش غير قابل للتدمير تسلل إلى السفينة عن طريق غرفة الشحن البضائع. يصل كل من غلين وبوبو وإيريا إلى السفينة ويحاول إنقاذ الركاب. غلين يقاتل زيرام ويحاول أبعاده عن الركاب. إيريا وبوبو يقومان بخلاء الركاب وارشادهم إلى مركبة النجاة. بينما كان غلين يقاتل زيرام ينفصل رأسه، ويطير نحو الركاب يتصدى له بوبو فيعضه في بطنه ويسبب له جراح بليغة. يصعد الركاب مركة النجاة ويغادرون السفينة ويطلب غلين من إيريا مغادرة السفينة أيضاً. تغادر إيريا السفينة فيضع غلين قنبلة موقوتة في السفينة بعد مغادرة إيريا، انفجرت السفينة بعد فترة قصيرة. وفي طريق العودة تكتشف إيريا ان زيرام لم يمت فتحاول قتله لتثأر لمقتل أخيها ولتخلص الناس من شره.

الشخصيات

إيريا  (باليابانية: イリア بالروماجي: Iria)
مؤدية الصوت : أيا هيساكاوا
غلين  (باليابانية: グレン بالروماجي: Guren)
مؤدي الصوت : جوروتا كوسوغي
بوبو  (باليابانية: ボブ بالروماجي: Bobu)
مؤدي الصوت : ماسارو إكيدا
فوجيكورو  (باليابانية: フジクロ بالروماجي: Fujikuro)
مؤدي الصوت : شيغيرو تشيبا
كي  (باليابانية: ケイ بالروماجي: Kei)
مؤدية الصوت : ميكا كاناي
كوميماسا  (باليابانية: コミマサ بالروماجي: Komimasa)
مؤدية الصوت : شيكا ساكاموتو
توكا  (باليابانية: トウカ بالروماجي: Tōka)
مؤدي الصوت : يوزورو فوجيموتو
زيرام  (باليابانية: ゼイラム بالروماجي: Zeiramu)
مؤدي الصوت : واتارو تاكاغي
بوتوبايا  (باليابانية: プットゥバヤ بالروماجي: Puttubaya)
مؤدي الصوت : موغيهيتو
برفين نايت

المسيرة الاحترافية

لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 1997 إلى 2001، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 2001، ثم لعب مع ميمفيس غريزليس من سنة 2001 إلى 2003، ثم لعب مع فينيكس صنز في سنة 2003، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 2003–2004، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 2004، ثم لعب مع شارلوت هورنتس من سنة 2004 إلى 2007، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 2007–2008، ثم لعب مع يوتا جاز في موسم 2008–2009.
دار الدعوة الإسكندرية

دار الدعوة بالإسكندرية هي دار للطبع والنشر والتوزيع قام بتأسيسها محمود شكري الرئيس الأسبق للمكتب الإداري للإخوان المسلمين بالإسكندرية ومعه محمد عبد الحكيم خيال وقد قام شكري علي إدارتها وإلى الآن، وقد تأسست الدار في عام 1978 بشارع منشا بمحرم بك بالإسكندرية كأول دار نشر بالإسكندرية وتعد موسوعة الأستاذ محمود عبد الحليم (الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ) أكبر وأهم إصداراتها.
كابتن هيما (فيلم)

قصة الفيلم

هيما (تامر حسني) محترف لعبة الكرة في الساحات الشعبية، ويرتبط بعلاقة قوية بشقيقته، لأن أبويهما واخواتهما ماتا في حادثة، وتُعاني اخته من مرض خطير، فيُخفي عنها هيما حقيقة المرض، وفي الوقت نفسه يُحاول علاجها، بالرغم من ظروف الأسرة الصعبة، حيث أنها تُعاني من الفقر الشديد.
و برغم من عشق هيما كرة القدم إلا أنه يتخلى عن حلمه ويعمل كسائقاً بإحدى مدارس اللغات ليوفر مصاريف علاج شقيقته وهناك يتعرف على المدرّسة مريم (زينة) ويقع في حبها.
آهو توركبنش

المصدر

موقع قناة mbc4
دوق فيسيو

دوق فيسيو (البرتغالية:Duque de Viseu)؛ هو لقب نبيل برتغالي تم إنشاؤه من قبل الملك جواو الأول لأبنه الثالث إنفانتي هنريك بعد فتح سبتة في 1415.
وبعد وفاة إنفانتي من دون أبناء، تم توريث اللقب إلى أبن شقيقه إنفانتي فرناندو الذي كان أيضا دوق بيجا الأول، ومع وصول أبنه الأصغر إنفانتي مانويل إلى العرش في 1495 أصبحت دوقية ملكية وعادت إلى التاج.
رجع اللقب مرة أخرة مع فصيل الميغيلي بحيث استخدمه أبن البكر لـ ميغيل، دوق براغانزا لما تنازل عن حقوقه في العرش في 1909.
سلطنة المهرة

اللغة

بالإضافة إلى اللغة العربية فاللغة المهرية منتشرة في هذه المنطقة حيث تشترك المهرة ثقافياً مع منطقة ظفار في سلطنة عمان المجاورة والذي يتحدث سكانها أيضاً لغات غير العربية.
كينيث واد

حياته المبكرة وتعليمه

ولد كينيث واد في سليفورد في 13 أكتوبر عام 1932، وهو الابن الثاني لهاري كيننجتون واد وزوجته آنا إليزابيث واد. تلقى تعليمه في مدرسة كاريه النحوية وتخرج من جامعة نوتنغهام (1954-1957) وجامعة كورنيل.

عمله

أصبح ويد محاضرا في جامعة دورهام في عام 1961 بعد أن أمضى عامين بعد حصوله على درجة الدكتوراه في جامعة كامبريدج وسنتين إضافيتين حاضر فيهما على التوالي في جامعة كورنيل وجامعة داربي للتكنولوجيا . في عام 1971، تم تعيينه محاضرًا في جامعة درم وتم ترقيته في عام 1977. بين عامي 1983 و 1998، كان أستاذًا للكيمياء في الجامعة وعمل بين عامي 1986 و 1989 رئيسًا لقسم الكيمياء.
قام واد بإنشاء العديد من القواعد في الكيمياء وأسماها "قواعد واد"، والمعروفة أيضاً بنظرية زوج الإلكترون العظمي متعدد السطوح وهي مجموعة من قواعد عد الإلكترون للتنبؤ بأشكال تجمعات بوران (مركب كيميائي).
ابن جزي الكلبي

مولده ونسبه

هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمٰن بن يوسف ابن جُزي، اتفق المؤرّخون على انتمائه لقبيلة بني كلب العربية، والتي يعود نسبها لحمير، ويعود تاريخ اقتطان سلفه بالأندلس نهاية الأول من القرن الهجري الثاني، حين نزل أحد أجداده بمدينة ولبة (ثغر)، التي تقع جنوب غرب إشبيلية أواخر العقد الثالث من القرن الهجري الثاني، وتنقّلت أسرته بين عدة مدن أندلسية في الأجيال السابقة لولادته.

ووُلد يوم التاسع من شهر ربيع الآخر عام 693 هـ الموافق 8 مارس عام 1294 م في مدينة غرناطة عاصمة الأندلس.

حياته

كان -رحمه الله- على طريقة مثلى من العكوف على العلم ، والاشتغال بالنّظر، والتقييد والتدوين، فقيها حافظا ،قائما على التدريس، مشاركا في فنون من عربية، وأصول ،وقراءات،وحديث،وأدب، حافظا للتفسير ،مستوعبا للاقوال، جماعة للكتب، ملوكي الخزانة، حسن المجلس، ممتع المحاضرة، صحيح الباطن. 8

شيوخه

قرأ على الامام أبي جعفر بن الزبير (ت708هـ)، وأخذ عنه العربية والفقه والحديث والقرآن الكريم،وعلى أبي عبد الله بن الكماد (ت712هـ) ،ولازم الخطيب الفاضل أبا عبد الله بن رُشيْد (ت721) ،وأبا المجد بن الأحوص،والقاضي أبا عبد الله بن برطال،والاستاذ النظار المتفنن أبا القاسم قاسم بن عبد الله بن الشاط.

تلاميذه

تخرج به الكثير من العلماء ،منه لسان الدين بن الخطيب (ت776هـ) ، ومحمد بن محمد الأنصاري المعروف بابن الخشاب (ت774هـ) ،وأبو عبد الله الشديد (ت بعد 776هـ) ،وكذا أولاده الثلاثة ،وهم: أبو عبد الله محمد بن محمد الكاتب(ت757هـ) ،وأبو بكر أحمد بن محمد القاضي (ت758هـ) ،وأبو محمد عبد الله بن محمد .
مقابلة الخروج

مقابلة الخروج هو دراسة استقصائية تجرى مع فرد على وشك الخروج من منظمة أو علاقة. مقابلاتالخروج الأكثر شيوعا تحدث للموظف المغادر مؤسسته  ، أو الطالب لمؤسسته التعليمية ، أو عضو لرابطته. يمكن للمنظمة استخدام المعلومات المكتسبة من مقابلة الخروج لتقييم ما ينبغي أن يحسن أو يغير أو يبقى على حاله في المنظمة. علاوة على ذلك ، يمكن للمنظمة استخدام نتائج المقابلات للحد من و دوران الموظفين أو الطلاب أو الأعضاء و زيادة الإنتاجية والمشاركة ، وبالتالي الحد من ارتفاع التكاليف المرتبطة بالدوران. من الأمثلة على أهمية إجراء مقابلات الخروج تشمل تقصير عملية التوظيف و التعيين ، والحد من التغيب عن العمل ، وتحسين الابتكار ، واستدامة الأداء والحد من عمليات التقاضي خاصة إذا كانت القضايا الخلافية تناقش في مقابلة الخروج . من المهم لكل المنظمة تصميم مقابلات الخروج الخاصة بها من أجل الحفاظ على أعلى مستويات صحة وموثوقية المخرجات.

في الأعمال

في عالم الأعمال تركز مقابلات الخروج على الموظفين المغادرين للشركة أو عندما يكمل الموظف مشروعا هاما. الغرض الرئيسي من مقابلات الخروج هو الحصول على معلومات من أجل تحسين جوانب معينة في الشركة و المحافظة على كوادر الشركة و تقليص الدوران الوظيفي. خلال هذه المقابلة يسأل الموظف عن أسباب استقالته و ما الذي أثر بشكل خاص على قراره هذا و عما إذا كان متوجها لشركة أخرى أم لا و هل ما تقدمه الشركة الجديدة مختلفا عما تقدمه الشركة الحالية . تستخدم الشركات هذه المعلومات لتحسين استراتيجية الموارد البشرية لديها بما يتوافق مع ما يبحث عنه الموظفون في شركات أخرى و تقوم ببرامج و ممارسات ترغب بالمواهب المتبقية لديها بالاستمرار معها.
في الماضي، كان يجري جمع بيانات مقابلات الخروج  ولكن لا يعطى اهتمام كبير فيما يتعلق بتفسير البيانات وجعلها قابلة للتنفيذ. لكن اليوم أصبح للمنظمات مقاييس وتحليلات، ومعايير وأفضل الممارسات التي تساعد المنظمات في فهم معنى واستخدام البيانات لتنفيذ برامج تنظيمية استباقية للحفاظ على الموظفين. و مؤخرا تم وضع مجموعة برمجيات لإدارة مقابلات الخروج . هذه البرامج تيسير وتبسيط عملية خروج الموظف، وتسمح للدراسات الاستقصائية أن تكتمل عن طريق شبكة الإنترنت، وجعل خيارات الخروج والاحتفاظ سهلة للتعرف ، وتجميع البيانات القابلة للتنفيذ التي يمكن أن تزيد من الإنتاجية والفعالية التنظيمية. بالإضافة إلى ذلك، بعض من هذه البرامج تمكن من قياس البيانات المستقاة من الدراسات الاستقصائية لفهم أكثر دقة لماذا ترك موظفي المنظمة وظائفهم.

معدلات المشاركة

معدلات مقابلات الخروج تختلف اعتمادا على الطريقة المستخدمة في إجراء المقابلات. مقابلات الورق والقلم توفر أدنى معدلات المشاركة في حوالي 30 - 35%. أعلى معدلات المشاركة يتم تحقيقه باستخدام الانترنت . متوسط معدلات مشاركة المنظمات باستخدام الانترنت يصل لـ 65%.

في التعليم

مقابلات الخروج في المؤسسات التعليمية تتم مع الطلاب المتخرجين. هذه المقابلات تهدف إلى جمع المعلومات حول تجربة الطلاب أثناء حضورهم تلك المؤسسات ، ما استفادوا و ما لم يستفيدوا ، وما يمكن تحسينه لتعزيز تجربة الجيل القادم من الطلاب الذين سينضمون لتلك المؤسسات. هذا النوع من المقابلة يمكن أن يشير أيضا إلى المجالات التي ينبغي أن تستثمر أكثر أو أقل من الموارد لتعزيز التعلم و التطور عند الطلبة.

الجمعيات

المقابلات في الجمعيات تجرى على الأعضاء الذين يقررون إنهاء عضوياتهم مع الجمعيات. هذه المقابلات توفر التغذية الراجعة إلى الجمعية بشأن سبب خروج الأعضاء و ماذا يمكن عمله من تحسين ، وكيف يمكن عمل تخصيص أفضل للموارد.

أنواع أخرى

خلال الانتخابات و استطلاعات الرأي قد تجرى مسوحات اقتراع ناخبين عشوائية .
تونينو جويرا

التعليم

تعلم في جامعة أوربينو.
المقدمة (بريزون بريك)

القصة

رسم مايكل سكوفيلد وشما معقدا على جسده، ثم ألقى بعض الوثائق الموجودة في شقته بالإضافة إلى قرص صلب في نهر فوكس. في اليوم التالي، هجم على بنك، لكنه استسلم دون مقاومة عندما وصلت الشرطة. تمت محاكمة مايكل، ورفض الاعتراض على الدعوى، حتى عندما حاولت محاميته فيرونيكا دونوفان القيام بذلك. صدر الحكم بسجنه خمس سنوات في إصلاحية نهر فوكس، وهو السجن الذي طلبه. مع دخوله الإصلاحية، يقابل مايكل الكابتن براد بيليك الذي يظهر فيما بعد أنه متسلط. ثم يقابل رفيقه في الزنزانة فرناندو سوكري الذي يأخذه في جولة بالخارج ثم يريه لينكون بوروز.
يفهم مايكل لاحقا أن الوسيلة الوحيدة للوصول إلى لينكون هي عبر PI (أو "أعمال السجن") التي يشرف عليها جون أبروزي. يطلب مايكل من جون الانضمام إلى العمال، لكنه يرفض. يلمح مايكل لجون أنه يعرف أمرا يحتاجه جون، ويترك له أوريغامي على شكل بطة مشيرا إليه أن يعرف مكان فيبوناشي (الشاهد الذي أطاح بأبروزي في السجن). يسمح أبروزي لاحقا لمايكل بالانضمام إلى عمال السجن. لاحقا يقدم مايكل نفسه إلى الدكتورة سارا تانكريدي ويحاول جذبها. تعطيه جرعة من الانسولين، بعد إدعائه أنه مصاب بمرض السكري النمط الأول. في زيارته الثانية لاحظت سارا انخفاض نسبة الجلوكوز بشكل فوق الطبيعي وأخبرته أن هذا يكون نتيجة لردة فعل الجسم على الأنسولين إذا لم يكن مصابا بالسكري، وأن التشخيص الذي أفاده بأنه مصاب بالسكري قد يكون مخطئا، وأخبرته أنها ستجري اختبارا في الزيارة القادمة. طلب مايكل من سي-نوت ("صيدلي" السجن) الحصول على PUGNAc (وهو دواءٌ يعمل على مضادة الأنسولين ليبدو مصابا بالسكري) ودفع له في المقابل ليجري خدعته.
في المقابل، يتقدم فرناندو بخطبة حبيبته ماريكلوز ديلغادو التي تزوره في زيارة زوجية فيما بعد وتقبل الخطبة. يبدأ ولد لينكون في تعاطي القنب ويتم كشفه بواسطة الشرطة. فيرونيكا تزور مايكل ويخبرها بأنه عرف الجهة التي كادت للينكون. يقابل العميلان بول كيليرمان وهيل الأسقف مكمورو الذي يعزم تأخير إعدام لينكون. بعد تجاهله التهديد، يُقتل مكمورو أثناء نومه؛ عند هذه اللحظة بدأت فيرونيكا تعتقد أن لينكون بريء. يطلب رئيس إصلاحية نهر فوكس هنري بوب من مايكل إنشاء نموذج لتاج محل كهدية لزوجته في ذكرى زواجهما الأربعين، وبدأ العمل. لاحقا، يقابل مايكل لينكون ويخبره أنه سوف يخرجه من السجن. بعد أعمال السجن يسأل لينكون مايكل شاكّا فيما إذا كان قد رأى مخططات السجن. يرد مايكل قائلا، "بل أفضل من ذلك -- رسمتها على نفسي". ويكشف عن وشمه الذي يمثل مخطّطا لإصلاحية نهر فوكس والذي سيعتمد مايكل عليه في الهروب طوال المسلسل.