google/wiki40b huggingface dataset:
فضاء العينة

فضاء العينة (بالإنجليزية: Sample space)، يتكون من عناصر تُمَثِل كل النتائج الممكنة لتجربة عشوائية نقوم بدراسة احتمالاتها. مثلا، إذا تم إلقاء حجر نرد 10 مرات فإنه يجب أن تكون عدد النقاط في كل مرة:  

1،2،3،4،5،6
 أو مثلا تمت مباراة بين فريقين أ ، ب لكرة القدم فإن النتيجة تنحصر بين فوز الفريق ( أ ) ، فوز الفريق ( ب )، تعادل الفريقين لكن يجب حصر النتائج في مجموعة فأسموها مجموعة فضاء العينة ويرمز لها بالرمز ( ف ) وعندما يتم وضع النتائج توضع داخل قوسى مجموعة ويكون ببين كل عنصر ( نتيجة ) فصلة (،) فمثلا : نتيجة استفتاء مصر على التعديلات الدستورية = ف = {نعم ، لا ، تعادل نعم ولا ، كل الأصوات باطلة}
غارفيلد: الفيلم

القصة

غارفيلد هو قط سمين، كسول ويحب أكل اللازانيا، ولديه كل ما يتمناه اي قط. ولكن عندما يقوم مالكه جون بتبني كلب يدعى أودي، يغضب غارفيلد ويدخل في منافسة مع الكلب. في احدى الليالي يهرب الكلب أودي ويتعرض للخطف بعد أن قام غارفيلد بإغلاق الباب عليه وهو خارج البيت، ثم يندم غارفيلد على فعلته ويقرر الذهاب للبحث عنه وإنقاذه بمساعدة مجموعة مختلفة من أصدقائه الحيوانات.
حتى الممات (مسلسل 2017)

القصة

قبل 11 عاماً , داهان (انجين أكيوريك ) عندما كان شاباً مرشحاً ليكون طبيباً , وُجد مُذنِباً بتهمه قتل والد بيريل المرأة ( كوجان أرسلان ) التي يحبها والتي كان على وشك الزواج منها بمكيدة تم تدبيرها من قبل آندر ( صرب لافان دوغلو ) الذي وقع في حب بيريل ,  وضع خطة للتخلص من سيزائي ( والد بيريل ) الذي يعرف سره الكبير ، وتساهم شهادة طفلة صغيرة في سجن داهان ، يتضح في مابعد أن الشاهدة هي الشخص الذي سيخرج داهان من السجن وهي محامية شابة وجميلة (فهرية افجين) التي بدأت حياتها المهنية للتو مع قضية داهان بإعتبارها أول قضية لها , حيث وجدت أدلة لم يلاحظها أحد من قبل . فتذهب إلى داهان لتقنعه بإعادة فتح القضية بهذا الدليل الذي سيحرره من السجن وتنجح بذلك , وستكون هذه بداية كل شيء
أم بي جي 123

تاريخ

آخر إصدارة مستقرة هي (0.59r) و الذي اصدرها الكتاب الأصلي، Michael Hipp وOliver Fromme ، بتاريخ 19 يونيو 1999، تحت رخصة غير-التجاري، ترخيص-غير-مشتق للبرمجيات الاحتكارية، على الرغم من أن شفرة المصدر متاح.
التطوير الرسمي لمرمز mpg123 ومكتبته، mpglib، توقفت لعدة سنوات، كما ظهرت بعض الثغرات الأمنية الخطيرة، وقد قدمت ترقعات من مطوري الطرف الثالث  وهم دبيان و لينكس جنتو، فضلا عن مجمع فري بي اس دي.
في عام 2006، صعدت على الساحة مبرمج جديد ، و قد اعاد العمل من أجل الإفراج عن حزمة الترميز mpg123 الرسمي الجديد كليا تحت LGPL.  نهاية عام 2007، وبعد عدة إصدارات في سلسلة 0.6.x التي شملت كافة الإصلاحات الأمنية المعروفة، أطلق سراح الإصدار 1.0 تحت LGPL V2.1، مع libmpg123 وصفت كبديل كامل المواصفات لmpglib.
كشاف المسائل الفقهية والعقدية في أضواء البيان

كتاب (كشاف المسائل الفقهية والعقدية في تفسير أضواء البيان) لمؤلفه : عبد الرحمن بن ظافر القشيري الشهري . طباعة دار المسلم للنشر بالرياض.
وقد اعتنى مؤلفه بفهرسة المسائل الفقهية والعقدية في أضواء البيان، وقدم المسائل الفقهية لكثرتها. وهو في كشافه يذكر المسألة ثم يعقبها برقم الجزء ثم الصفحة، ثم يذكر الآية محل التفسير ورقمها واسم السورة، حتى ينتفع بهذا الكشاف مهما تعددت طبعات أضواء البيان. وقد زاد عدد المسائل المفهرسة على ألف مسألة.
وهناك كتاب آخر للمؤلف غير مطبوع بعنوان : ترجيحات الشيخ الشنقيطي الفقهية في أضواء البيان.
النقل والمواصلات في مصر

الموصلات في جمهورية مصر
تعتبر النقل والمواصلات في مصر من أكثر المجالات إنفاقا للمال والوقت من المواطنين بمختلف الوسائل ( القطارات .الميكروباص .المترو .العبارات على القنوات المائية .الطيران الداخلي .اتوبيسات النقل العام . ميكروباصات النقل داخل المدن او مايسمي بالسرفيس .التاكسي . العربات للقري .والتوكتوك. وشركات النقل الخاص  كاوبر وكريم  )
تتداخل المهام بين وزارة النقل والوزارات الاخري من جهات قانونية او تخصصية
نيون جينيسيس إيفانجيليون (مانغا)

التاريخ

ألفت سلسلة نيون جينيسيس إيفانجيليون بعد اجتماع بين هيدياكي أنو وكينغ ريكوردز في 1993. بالرغم من أن الأنمي بنفس الاسم قد خُطط أولاً، إلا أن المانغا أُصدرت قبله. كانت الخطة من أجل تعزيز الاهتمام العام وجذبهم نحو الأنمي القادم بينما لايزال تحت الإنتاج. بسبب تأخيرات الإنتاج الشديدة فيه، عُرض مسلسل الأنمي في النهاية بعد 10 أشهر كاملة من الظهور الأول للمانغا في شونين إيس.
عندما عُرض المسلسل لأول مرة في أكتوبر 1995، وصلت قصة مانغا ساداموتو (التي تؤلف المجلدات من 1 إلى 3) إلى المعركة ضد الملاك رامييل، متوافقة مع الحلقتين 5 و6 من الأنمي. فاق الأنمي المانغا بعد ذلك بفترة وجيزة، لدرجة أن الفصول المؤلفة للمجلد الرابع (المتضمنة لتقديم أسكا، والمتوافقة مع الحلقة الثامنة من الأنمي) لم تُصدَر إلا بعد سنة من نهاية مسلسل الأنمي. استمر وضع ساداموتو في جدول الإنتاج البطيء للمانغا حيث قسم وقته على مشاريع أخرى، مصدراً المجلد الجديد (من 12 مجلداً مخططاً لها) لكل سنة ونصف تقريباً.
في حين أن المانغا استمرت أكثر من 15 سنة، لم ينشر إلا 13 مجلداً. السبب في ذلك حيث كان الجدول الظاهري للنشر كان "مرحلة" واحدة كل شهر في شونين إيس، لم يكن جدول ساداموتو الحقيقي للنشر منتظماً. فمثلاً، بين نشر المجلدين الرابع والخامس في اليابان، انقضت سنتان.
في 2008، أُعلن أن مانغا نيون جينيسيس إيفانجيليون توشك أن تنتهي. في يوليو 2009، نقلت المانغا إلى مجلة شوتين الجديدة المخصصة لمانغا السينن، يونغ إيس. نشرت المانغا في يونغ إيس حتى إصدار يناير 2010، حيث توقف ساداموتو عن كتابة المانغا، واضعاً النشر في فجوة للعمل على الفيلم الأخير من إعادة بناء إيفانجيليون. إصدار ديسمبر 2010 من يونغ إيس أعلن عن استئناف المانغا ذاك 'الشتاء' (بداية 2011)؛ أعلن إصدار أبريل 2011 أن المرحلة القادمة ستنشر في 4 أبريل 2011.
في 12 فبراير 2012، نشر نصف المرحلة التسعين، بإعادة سرد الاصطدام الثالث كما شوهد في نصف الحلقة 26' من نهاية إيفانجيليون. ورد الخبر على أن المرحلة التسعين ستكون الفصل الأخير. في 2 مايو 2012، أعلنت كادوكاوا شوتين أن المجلد الثالث عشر من المانغا سوف يُصدر في 2 نوفمبر 2012؛ علقت ش.أ.أ. أنه "لا ساداموتو ولاكادوكاوا أكد أن المجلد الثالث عشر لايزال الأخير."

الاستقبال

مع نجاح الأنمي، فقد صارت المانغا أيضاً ذات نجاح تجاري؛ فقد باعت المجلدات العشر الأولى أكثر من 15 مليون نسخة، ووصل المجلد الحادي عشر إلى المركز الأول في قائمة توهان، بمجموع أكثر من 17 مليون. بالتحديد، مع اقتراب المانغا إلى خاتمتها، الاهتمام المحيط بها ازداد إلى ارتفاعات جديدة، مع بقاء المجلد الحادي عشر على قمة قائمة ترتيب المانغا الياباني لأربعة أسابيع متتالية، وهذا إنجاز ملحوظ بالنسبة لمانغا طويلة المدة. فازت المانغا في اقتراع كوميكر للمعجبين بالمانغا. افتتح المجلد الثاني عشر بالمركز الأول في ترتيب أوريكون للمانغا وبيعت أكثر من 600000 نسخة.
أوليغ النبوي

علاقات مع الامبراطورية البيزنطية

في عام 907 نظم اوليغ حملة كبيرة ضد الامبراطورية البيزنطية وحقق نجاحاً فيها. واقتربت عساكره وهي على ظهر المراكب من القسطنطينية أو مدينة القيصر كما سماها الروس في قديم الزمان، فأقام أهالي القسطنطينية حواجز في خليج القرن الذهبي ليمنعوا اوليغ من احتلال المدينة. لكن اوليغ أمر بشد المراكب إلى الشاطيء وتركيب عجلات بها لتسير بواسطة الأشرعة. فخاف أهالي القسطنطينية من غزو أوليغ وبدأوا مفاوضات معه مانحين إياه هدايا كثيرة وذهباً وفضة ليعود إلى وطنه. وغرس أوليغ ترسه عند بوابة القسطنطينية وعاد إلى كييف منتصراً. وقد أوفد عام 911 سفراء له إلى القسطنطينية لعقد معاهدة بين بيزنطة وبلاد الروس. توفي أوليغ على إثر عقد تلك المعاهدة عام 912.

وفاته

وقول بعض المؤرخين أن أوليغ مات في كييف. أما البعض الآخر فيقول أنه مات خارج البلاد، أي في ما وراء البحار. وثمة أسطورة تروي قصة موته التي تقول أن أوليغ استدعى في يوم من الايام كاهناً ليتنبأ بمصيره، فقال له الكاهن:"موتك من حصانك ". أمر أوليغ بقتل حصانه المحبوب، وندم فيما بعد على ما فعل، فحضر إلى قبر حصانه، وهناك لقي مصرعه جراء لدغة أفعى خرجت من جمجمة الحصان -كما تقول الأسطورة. وأطلق عليه الشعب بعد ذلك لقب أوليغ العراف.
المعاهدة السورية الفرنسية 1936

المعاهدة السورية الفرنسية لعام 1936، وتعرف باسم معاهدة الاستقلال. نصّت على استقلال البلاد وإخراجها من دائرة الدول المنتدب عليها من قبل فرنسا، وعقد صداقة وتحالف بين البلدين. استمرت المفاوضات حول المعاهدة ستة أشهر، من مارس وحتى سبتمبر 1936، وترأس الوفد السوري رئيس الكتلة الوطنية، والرئيس المقبل للجمهورية، هاشم الأتاسي.
صدّق البرلمان السوري في ديسمبر 1936 على الاتفاقية، أما البرلمان الفرنسي لم يصدّق عليها، ومن ثم حالت الحرب العالمية الثانية من أي نشاط سياسي يفضي إلى إقرارها النهائي من قبل فرنسا؛ غير أن الجنرال شارل ديغول قد أعلن استقلال سوريا عام 1941 بعد أن دخل دمشق طاردًا قوات حكومة فيشي منها. وتعتبر المعاهدة إحدى ثمار التفاهم المعقود بين الكتلة الوطنية وسلطة الانتداب في دمشق بعد الإضراب الستيني الذي عمّ البلاد بدءًا من فبراير 1936. وقد شجعت المعاهدة السورية الفرنسية على توقيع اتفاق شبيه بين لبنان وفرنسا في نوفمبر 1936، غير أن البرلمان الفرنسي لم يقرّه أيضًا، تمامًا كما حصل مع سوريا، ولن يتم الاعتراف باستقلال لبنان حتى 1943.
المعاهدة مكونة من تسعة مواد، مع ملحق عسكري من ثمانية مواد، تعزز "السلم والصداقة والتحالف بين فرنسا وسوريا" و"سياسة التشاور بين الحكومتين في كل أمر يمسّ مصالحهما المشتركة". وعلى الرغم من عدم إقرار المعاهدة من قبل فرنسا نهائيًا، فقد كان للمعاهدة آثار إيجابية من ناحية توحيد البلاد بالشكل المعروفة عليه اليوم، وكما يقول المؤرخ يوسف الحكيم: "وقوف مندوب المفوض السامي ومعاونيه في دمشق وسوريا، بعيدين كل البعد عن التدخل في شؤون الحكومة، واقتصار المستشارين لدى الوزارات، على إبداء الرأي إذا ما استشيروا، بخلاف ما كانوا عليه من تدخل في كل كبيرة وصغيرة".
غرينولا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غرينولا 231 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 102 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 486.6 نسمة لكل ميل مربع (187.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره 269.6 نسمة لكل ميل مربع (104.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.24% من البيض و 0.43% من الأمريكيين الأصليين و 0.43% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.30% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 102 أسرة كانت نسبة 20.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,313 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,068 دولار. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 10.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غرينولا 216 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 92 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 450.0 نسمة لكل ميل مربع (173.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره 266.7 لكل ميل مربع (103.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.7% من البيض و 1.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 92 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.4 عاماً. وكانت نسبة 25% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هانتيغ فالي (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هانتيغ فالي  735 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 284 أسرة وعدد العائلات 241 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 92.1 نسمة لكل ميل مربع (35.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 317 وحدة بمتوسط كثافة قدره 39.7 نسمة لكل ميل مربع (15.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.05% من البيض و 0.68% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.14% من الأمريكيين الأفارقة و 0.14% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 284 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 77.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 15.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.4 ذكر.
وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 144,281 دولار. وكانت نسبة 2.1% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.6% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هانتيغ فالي  707 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 277 أسرة وعدد العائلات 216 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 89.4 نسمة لكل ميل مربع (34.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 322 وحدة بمتوسط كثافة قدره 40.8 لكل ميل مربع (15.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.0% من البيض و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 277 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.3 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 11.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مسجد ترانغيره

التاريخ

تم بناء مسجد ترانغيره في عام 1728، وكان يستخدم المسجد كونه المسجد الرسمي في ولاية ملقا قبل إنشاء المسجد العظيم في عام 1990 .

العمارة

بني هيكل المسجد الأصلي بالكامل من الخشب الذي اشتري من كليمنتان من شركة الهند الشرقية الهولندية، وقد خضع المسجد منذ بنائه إلى عدة تجديدات وترميمات، ويتكون المسجد من مكونات الثقافة الجاوية، ويتميز بسقف هرمي ثلاثي متدرج وقاعدة مربعة، والمسجد واحد من عدد قليل من المساجد في ماليزيا التي لديها مئذنة تشبه مئذنة المعبد، التصميم الداخلي للمسجد هو خليط من عمارة الملايو والعمارة الصينية والعمارى الإندونيسية .

المميزات

بجوار مسجد ترانغيره يوجد ضريح السلطان حسين شاه جوهر .
كارل هاغ

التعليم

تعلم في  Academy of Fine Arts, Nuremberg .

الخدمة العسكرية

خدم في الجيش البريطاني.
حارس (فلسطين)

الموقع والقرى المحيطة

حارس بلدة تحيط بها بلدات دير استيا شمالا وكفل حارس شرقا

المناخ

يسود بلدة حارس مناخ متوسطي معتدل، ذو صيف حار وجاف، وشتاء بارد ممطر. يحل فصل الربيع في أواخر شهر مارس (آذار) وأوائل أبريل (نيسان)، ويعتبر شهرا يوليو (تموز) وأغسطس (آب) أحرّ شهور السنة، حيث تصل معدلات درجة الحرارة فيهما إلى 28.9 ° مئوية (84 ° فهرنهايت) في حين القصوى لا تتجاوز 40°، أما أكثر الأشهر برودة فهو يناير (كانون الثاني)، وتصل فيه معدلات درجة الحرارة إلى 3.9 ° مئوية (39 ° فهرنهايت). يتساقط المطر بين شهريّ أكتوبر (تشرين الأول) وأبريل (نيسان) عادةً، ويبلغ معدل المتساقطات السنوي 589 مليمتراً (23.2 إنش). وأحيانا يصاحبها تساقط الثلوج[

ديموغرافية البلدة

عدد قاطني البلدة يربوا على 3,000 نسمة غالبيتهم العظمى من الشباب وطلاب المدارس يعتمد السكان في معيشتهم على الوظائف الحكومية، والأعمال الحرة، والمشاريع التجارية، والحرف التي يجيدونها وعلى الثروة الحيوانية وفلاحة الأرض، يلتحق كل أبناء القرية في المدارس الحكومية, ويتخرج معظمهم من الثانوية ليلتحقون بالجامعات المختلفة، البلدة ذات طابع محافظ وروابط قوية بين أبنائها.

موارد البلدة

يعد زيت الزيتون المحصول الرئيسي في البلدة. إضافة إلى زراعة الحبوب بأنواعها، وتكثر في البلدة أشجار التين والزيتون والمشمش والأسكدنيا والتفاح والعديد من الفواكه المثمرة. تعد شبكة المياه القطرية المصدر الرئيسي لمياه الشرب بالإضافة إلى آبار الجمع التي تكاد تكون متوفرة في كل منزل من منازل البلدة.ويوجد بالبلدة عدة مزارع للدجاج اللاحم ومزرعة أبقار وعدة بيوت بلاستيكية بينما توجد العديد من قطعان الماشية لدى أبناء البلدة، وتستغل الأراضي الداخلية للبلدة بزراعة الخضار التي تحتاجها الأسر، وترتبط بلدة حارس بطرق معبدة مع باقي القرى والبلدات المحيطة مما يعزز مكانتها تجاريا.

الأماكن الدينية والأثرية

تعرف قرية حارس بكثرة الآثار البيزنطية والإسلامية ففيها قبور عدد من الأولياء مثل الشيخ عثمان الذي يقع أعلى تل البلدة، كما ويوجد برك تعود للعصر البيزنطي، وتشتهر بآثار لمبان قديمة موجودة أعلى تل البلدة تعود للعصر البيزنطي وكما يوجد على الجبل الجنوبي نبع قديم كان يعتبر المورد الأساسي للسكان في سنين الجفاف يسمى بئر حارس.

مؤسسات القرية

يوجد في البلدة مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية لكلا الجنسين كما يوجد بها مبنى البلدية، ثلاثة مساجد، عيادة صحية حكومية والعديد من العيادات الخاصة،  نادي رياضي، عدة جمعيات شبابية، مقاهي إنترنت، صالة كبيرة للأفراح، صيدلية ،ونظرا لوجودها على على الشارع الرئيسى المتوسط بين العديد من القرى فتكثر فيها العديد من المحلات التجارية محلات أجهزة كهربائية, مواد تموينية, ملابس، أثاث جديد ومستعمل، مناجر.
عبد الرحمن فخري

دراسته

في العام 1958 م تم اعلان الاضراب العام من قبل عدد من النقابات ضد انتخابات المجلس التشريعي، فاتخذت إدارة معارف مستعمرة عدن قرارها بفصل عدد كبير من المدرسين، فتم استيعاب عدد منهم في المعهد الاسلامي، واوفدت رابطة أبناء الجنوب العربي عدد من المدرسين للدراسة الثانوية في الجمهورية العربية المتحدة، من الذين تم إيفادهم عبدالرحمن فخري واخيه علي فخري.
بعد اكمال دراسته الثانوية في مصر، تم ايفاده للدراسة في لبنان فالتحق بالجامعة الأميركية في بيروت، ودرس الاقتصاد والعلوم السياسية.

مسيرته المهنية

التحق بوزارة الاقتصاد، ووزارة الثقافة بعد الاستقلال الوطني، وعين وكيلا لوزارة الثقافة.
من الأعضاء المؤسسين لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وشغل منصب نائب أمين عام الاتحاد.
عمل في منظمة الأمم المتحدة كمسئول في الاعلام.

المكانة الأدبية

يعتبر الشاعر الفخري من طليعة رواد قصيدة النثر في اليمن، واحد المجددين في الشعر العربي، عمل بدأب مع مجايليه من الشعراء في التمهيد لكتابة القصيدة الجديدة بإيقاع عصري، حيث تميزت القصيدة بموسيقاها الداخلية وايقاعاتها مع خلوها من الوزن.
ترجمت بعض اعماله إلى عدة لغات، وصدرت له مختارات باللغة الإنجليزية بعنوان " ليالي الادب العربي الحديث عام1988 م.

الوفاة

توفي الشاعر عبدالرحمن فخري في مدينة نيويورك الأمريكية في 21 أغسطس 2016.
أرشيبالد هوى

التعليم

تعلم في جامعة كامبريدج، وجامعة إدنبرة، وكلية الثالوث، كامبريدج
فتح عينيك (فيلم)

قصة الفيلم

يبدأ الفيلم بحادثة اغتيال محترفة يقوم بها محترفون لأجل رقاقة إلكترونية ويصفون عائلة كاملة بأسلوب يشابه انفجار جرة غاز داخل الفيلا، إلا أن التغطية الإعلامية للحدث تتناول الحادثة على أنه حادث بسيط بسبب الإهمال مما سبب ذلك الانفجار في منزل خبير الأسلحة المتطورة، يتم التعارف ما بين مندوب مبيعات للإعلانات في مجلة اجتماعية وأحد أباطرة الاقتصاد مجهول الانتماء وبعد حادثة اغتيال صحفي نشيط يقوم البطل بمتابعة خيوط المؤامرة ليكتشفها بنفسه ولولا تدخل الأمن لذهب ضحية هذه المجموعة المخربة وتدور الأحداث حول اتفاقية الأماكن الصناعية المؤهلة (QIZ) ما بين مصر وإسرائيل وأفضلية بعض المستثمرين الذين يهدفون إلى هدم الاقتصاد المصري وذلك إشارة إلى الدول العربية جميعها بسبب أسلوب دولة إسرائيل بمحاربة الاقتصاد العربي وتحطيمه لولا العناية الإلهية، حيث يقوم الأصدقاء في النهاية بالقضاء على ذلك المستثمر وعصابته وتنتهي القصة بنهاية سعيدة يأخذ كل صاحب حق حقه.
عثة زحل

صفاتها العامة

تختلف عثة زحل في أحجامها كثيرا فمنها ما يبلغ عرض جناحيه 25 مليمتر ومنها أنواع يصل عرض جناحيها 300 مليمتر ،وتنتسب إليها أكبر أنواع الفراش في العالم . من ضمنها نوع عثة أطلس و عثة المذنب Argema mittrei 
التي توجد في جزيرة مدغشقر ، كما توجد "عثة ألكسندر فوجلفالتر" Ornithoptera alexandrae ،وهؤلاء من ضمن أكبر الفراشات في الدنيا .
من أهم خصائص تلك العثث ألوانها المتعددة إلى جانب بقع لونية تشبه الأعين ، وتوجد تلك البقع العينية على الجناحين الأماميين والجناحين الخلفيين . تخدم تلك البقع العينية تخويف الأعداء وإبعادهم . تحتلف الذكور عن الأنثيات اختلافات بسيطة ،إلا أن قرون الاستشعار للذكور تكون أطول كثيرا عنها للأنثيات . كما توجد منها أنواع تكون فيها قرون استشعار الأنثيات مشعرة .
ختلف اليسروع من نوع غلأى نوع من وجهة اللون والطول والشكل . بعضها يكون أملسا وبعضها الآخر يكون مزودا بشعر أو شوكات . استأنس الإنسان منها وعلى الأخص في الصين نوعا يكتسب منها الحرير.

انتشارها

تعيش الغالبية العظمى منها في المناطق الاستوائية وما يحيطها . وتستخدم بعض أنواعها لاكتساب الحرير.
دير مار أنطونيوس قزحيا

جغرافية

كرس الدير للقديس أنطونيوس الكبير وهو معروف بصورة عامة بالاسم "قزحيا"، نسبة للوادي الذي يقع فيه. وادي قزحيا، ووادي قنوبين الذي يتصل معه من الغرب ليشكلا معاً ما يعرف بوادي قاديشا.

تاريخ

يعتبر قزحيا أحد أقدم الأديرة في وادي قديشا. في 1584، تم تأسيس أول مطبعة في الشرق الأوسط في هذا الدير.
في 1708، تم إعطاء الدير إلى الرهبان المارونيين اللبنانيين. وما يزال بعهدة هذه الرهبنة. قزحيا كان في عظمته في الجزء الأول من القرن التاسع عشر حيث كان أكثر من 300 راهب ينتمون إليه.
عجيل الياور

دوره السياسي والوطني

أسهم في ثورة العشرين سنة 1920 ضد الاحتلال البريطاني للعراق متمثلا باحتلال قلعة تلعفر في 4 حزيران 1920 وبالتعاون مع الضباط العراقيين الذين اتجهوا من سوريا إلى العراق انذاك لتحرير العراق من الاحتلال البريطاني وكان الشيخ عجيل الياور هو أول من دخل تلعفر ومعه بنيان وحاجم وكان الشيخ عجيل قد خلف والده الشيخ عبد العزيز في رئاسة عشائر شمر في سنة 1921 .
أمضى في تركيا مدة سنة بعد ثورة العشرين عاد بعدها إلى العراق بعد أن أرسل الملك فيصل الأول رسولاً خاصاً إلى الشيخ عجيل الياور في مضاربه قرب ماردين، فاستجاب الشيخ عجيل وغادر تركية ووصل بغداد في منتصف آب (أغسطس) 1921 بعد غياب سنة واحدة في سورية وتركية، وتوافد وجهاء بغداد وشيوخ العشائر المتنفذون للسلام عليه وحضور المجلس الذي يعقده
انتخب الشيخ عجيل الياور عضوا في المجلس التأسيسي العراقي سنة 1924 عن لواء الموصل وقد اضطلع المجلس بوضع القانون الاساسي أي الدستور .
وحصل على مكانة مرموقة في المجتمع السياسي وأصبح له دور محسوس في الشؤون الوطنية وتمثلت مكانته كشخصية عراقية مهمة حين دعته الحكومة البريطانية في سنة 1937 بصفته الشخصية لحضور احتفالات تتويج الملك جورج السادس والد الملكة اليزابيث الثانية .
وبعد انتهاء احتفالات تتويج الملك جورج السادس عرج الشيخ عجيل على باريس في طريق عودته إلى العراق، فقضى فيها اياماً لمشاهدة معرض باريس الدولي الذي كان منعقداً في تلك الفترة، ويروي الأستاذ مير بصري الذي كان معاوناً لمندوب العراق في ذلك المعرض، انه رافق الشيخ عجيل خلال إقامته في باريس فوجده رجلاً مهيباً موفور الاحترام، محباً للإطلاع معجباً بالحضارة الغربية، ومستهجناً في الوقت نفسه استهانتها بالأخلاق والعادات الاجتماعية القديمة.
وزار الشيخ عجيل بريطانيا مرة اخرى في سنة 1939 قبيل نشوب الحرب العالمية الثانية بدعوة من حكومتها ايضاً، وربما كان البريطانيون يأملون ان يضمنوا بدعوته ولاء شمر في حال نشوب الحرب مع ألمانيا، فاهتموا به اهتماماً كبيراً، وخلال وجوده في لندن حضر المناورات العسكرية والبحرية، واجتمع بالخبراء الزراعيين.
وصفه المؤرخ العراقي المحامي عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق قائلا : " شاهدته امرءا نظيفا ، عاقلا، كاملا ، حسن المعاشرة من كل وجه .وقد اتصلت به كثيرا فلم أعثر على ما يمل منه .بل كان هنالك لين الجانب ومجمل ما يسعني ان اقوله هو انه جامع لصفات العرب النبيلة " .وقد اشار المؤرخ العزاوي إلى ان الشيخ عجيل الياور كان واسع الاطلاع على شؤون العشائر وعلى الوقائع والاحكام البدوية .
أما المس بل السكرتيرة الشرقية لدار المندوب السامي البريطاني فقد وصفته في احدى رسائلها لامها انه "انضم الينا في سنة 1917، ثم انجرف إلى الاتراك، وعاد الينا مرة اخرى حينما احتللنا الموصل، ثم انجرف مرة اخرى ضدنا، لسبب لم نعرفه قط، وهو طويل القامة يبلغ طوله ست اقدام واربع بوصات، شخصية رائعة، غريبة، وقوية، ليس في جسمه اونس واحد من الشحم الزائد، ويداه نموذجيتان، وتحت كوفية حمراء تتدلى على صدره اربع جدائل غليظة سوداء من الشعر، وله لحية سوداء مشذبة وقصيرة، مع عباءة ذهبية وقميص قطني ابيض، مزرر إلى الرقبة والرسغين "

وفاته

وفي يوم الأربعاء 13 تشرين الثاني -نوفمبر سنة 1940 كان عائداً من الشرقاط إلى الموصل وصادف ذلك اليوم هطول أمطار غزيرة ففاضت الوديان على الطريق وفي وادي المعيبر بين القيارة و الشرقاط اراد السائق اجتياز الوادي المنغمر بالمياه ولكن المحرك توقف فطلب الشيخ من السائق والمرافقين النزول من السيارة وعبور الوادي سيراً على الاقدام وتحول هو في مكان السائق في محاولة منه لاخراج السيارة ولكن لم يدور المحرك وأصيب بنوبة قلبية وهو جالس توفي على أثرها  وخلفه ابنه الشيخ صفوك.