google/wiki40b huggingface dataset:
حمية سوانك

حمية سوانك هو نظام غذائي بسيط لحرق الدهون المشبعة حيث تم إقتراحه في عام 1949 من قبل "روي لافير سوانك" دكتوراه في الطب عام (1909_2008) وهو أخصائي أكاديمي في علم الأعصاب في جامعة أوريغون لعلاج التصلب المتعدد، لا يوجد إثبات حول الإدعاءات المقدمة عن النظام الغذائي غير تلك التي من قبل منشورات الدكتور سوانك ومحفوظات لعلم الأعصاب والطب النفسي.
حمية سوانك حمية دهون منخفضة الإشباع لإدارة تصلّب الأنسجة المتعدّد (Multiple Sclerosis).

الحمية

الحمية تتكون ممايلي ː
1.الدهون المشبعة يجب أن لا تتجاوز 15 غراما يوميا.
2.ينبغي أن تبقى الدهون غير المشبعة بين 20-50 غرام يوميا.
3.عدم تناول اللحوم الحمراء في السنة الأولى. 
بعد السنة الأولى، يسمح بـ 85 غرام (3 أوقيه) من اللحوم الحمراء مرة واحدة أسبوعيا.
4.منتجات الألبان يجب أن يحتوي على 1 ٪ أو أقل زبد ما لم يذكر خلاف ذلك.
5.يمنع تناول الأطعمة المصنعة التي تحتوي على الدهون المشبعة.
6.ينصح بتناول مصدر جيد للأحماض أوميغا 3 (زيت السمك، زيت كبد سمك القد، حبات زيت كبد سمك القد، وغيرها) مع مصدر لمتعدد الفيتامينات ومعادن مكملة يوميا.
لا توجد أية قيود على القمح ومنتجات الألبان أو الغلوتين، ولكن يجب الإبتعاد عن أي أطعمة لا يستحملها مريض التصلب المتعدد.

البحث العلمي

قام الدكتور سوانك بأبحاثه على 144 مريض خلال فترة 34 سنة وتم نشر بحثه في أحد أشهر المجلات الطبية لايسنت (The Lacent) في 7-7-1990. نتائج الدراسة أظهرت أن الذين إتبعوا الحمية الغذائية لم يظهر أي تدهور كبير في حالتهم لمدة 34 سنة. على العكس الذين لم يتبعو الحمية تدهورت حالتهم بشكل كبير خلال الفترة نفسها. مقالات أحدث أظهرت أنه بعد 44 عاما، المرضى الذين قد استمروا في إتباع هذا النظام الغذائي لم يظهر أي تدهور كبير في حالتهم.
وجه إنتقاد إلى أبحاث الدكتور سوانك من قبل بعض لأنها تفتقر إلى إختبارات مضاعفة العمى(Double Blind Testing). لهذا السبب، فإن الكثيرين في المجتمع الطبي لا يقبلون حمية سوانك كعلاج لمرض التصلب العصبي المتعدد.
أيضا، منذ أن أجرى الدكتور سوانك أبحاثه، كان هناك قدرا كبيرا من البحوث المتعلقة بالتغذية، والتصلب المتعدد. لمزيد من البحوث الحديثة، أنظر إلى كتاب "Taking Control of Multiple Sclerosis" للدكتور جورج جيلينيك (Dr. Goerge Jelinek)، وهو أستاذ في الطب من أستراليا.
عبد الحي يوسف

التعليم

نشأ فضيلة الشيخ د. عبدالحي يوسف بمصر مدينة القاهرة حيث تلقى فيها تعليمه الأولي ، وواصل تعليمه بالسودان حتى الثانوية بالمدرسة الإنجيلية وأحرز في الشهادة السودانية نسبة عالية وكان من المتفوقين وتم قبوله بجامعة الخرطوم كلية التجارة ولكنه لم يكمل فيها عامه الأول نسبة لقبوله بجامعة المدينة المنورة بذات العام ، انتقل بعدها إلى المملكة العربية السعودية وحفظ القرآن بالمسجد النبوي وتلقى تعلميه بجامعة المدينة المنورة على يد أساتذة أجلاء وتابع دروس المشايخ وحلقات العلم بالمسجد النبوي خلال فترة دراسته . تابع الدراسات العليا بالسودان ونال درجتي الماجستير والدكتوراه أثناء فترة عمله بجامعة القرآن الكريم وجامعة الخرطوم

الحالة الأسرية

متزوج وله عدد من البنين والبنات .
أبل ريفر (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أحمد حسنين باشا

زواجه

تزوج من لطيفة هانم سري ابنة شويكار خانم أفندي مطلقة الملك فؤاد وأنجب منها ولدين هما هشام والذي أصبح ضابط بالجيش والثاني طارق الذي عمل بالتجارة وأنجب بنتين هما جيدة ونازلي.

حياته وهواياته

قام أحمد حسنين بعدة رحلات لاستكشاف الصحراء الغربية بمصر وليبيا الأولى عام 1920 برفقة روزيتا نوريس وهي سيدة إنجليزية وتمكن من اكتشاف واحتي العوينات وأركنو - كان لم يتم اكتشافهم من قبل - وتم منحه الميدالية الذهبية من الجمعية الجغرافية العالمية للاكتشافات ومنحته الجمعية البريطانية لقب رحالة عظيم. كما كان أحمد حسنين باشا رياضياً وبطلاً في لعبة السيف (الشيش) حيث رأس الفريق المصري في الألعاب الأوليمبية ببروكسل عام 1920 كما تولى رئاسة النادي الاهلي المصري ونادي السلاح الملكي.
أصدر أحمد حسنين باشا كتابه "الواحات المفقودة" باللغة الإنجليزية عام 1925 باللغة الإنجليزية وأيضا باللغة العربية، ثم ترجم أمير نبيه وعبد الرحمن حجازي في عام 2006 الكتاب الانجليزى ضمن سلسلة المشروع القومي للترجمة عن المجلس الأعلى للثقافة في مصر والذي لم يرق لمستوى اللغة الشعرية التوثيقية للباشا. وقد نظم أمير الشعراء أحمد شوقي بك قصيدة يصف فيها أحمد حسنين المغامر والرحالة الذي اكتشف واحتي أركينو والعوينات المفقودتين في الصحراء الغربية، وكطيار جريء قام بأكثر من محاولةٍ للطيران من مصر إلى أوروبا. وكانت هذه القصيدة تدرس للتلاميذ في كتب المطالعة كما ضمها الباشا في كتابه العربي.
كما كان بطلاً دولياً في الشيش وممثل العرب الوحيد في دورة استكهولم التي جرت عام 1912 وكان في ذلك الوقت طالباً في إنجلترا، لكنه خرج من التصفية الأولى في فردي الشيش في سيف المبارزة..وهو ما أثار فزع الأمير محمد علي توفيق حينما تحداه ذات يومٍ للمبارزة. وقد جرى تعيينه سكرتيراً أول للمفوضية المصرية بواشنطن، بعدها نُِقلَ إلى المنصب نفسه في سفارة لندن. وقد نجح في جذب قلب لطفية هانم -ابنة الأميرة شويكار وسيف الله يسري باشا- وتم له الزواج منها. بعدها عُينَ عام 1926 أميناً أول في قصر عابدين، ولما سافر الملك فؤاد في رحلته إلى أوروبا اصطحبه معه.
وكان ابن أحد رجال الأزهر. وكان أحمد حسنين شخصاً شديد الذكاء والتحضر، والاهتمام بالأناقة

مقتله

في ظهر يوم 19 فبراير شباط عام 1946 في الساعة الثالثة ظهراً غادر أحمد حسنين قصر عابدين في سيارته متجهاً إلى بيته في الدقي. وعندما كانت السيارة تعبر كوبري قصر النيل، فجأة وبلا مقدمات جاءت من الناحية الأخرى المضادة سيارة "لوري" تابعة لقوات الجيش الإنجليزي بسرعة جنونية، ودار "اللوري" الإنجليزي في لحظة حول سيارة أحمد حسنين وصدمها صدمة هائلة. والتفت سائق سيارة حسنين مذعوراً إلى الخلف، وقال أحمد حسنين: "يا ساتر.. يا ساتر يارب"
وتقهقرت سيارة "اللوري" الإنجليزية إلي الخلف بعد أن ارتبك سائقها، ودار نصف دورة حول سيارة أحمد حسنين، ففوجئ بسيارة قادمة من الاتجاه الآخر، فعاد إلى الخلف مرة أخرى ليصدم سيارة أحمد حسنين مرة ثانية.. وكان أحمد حسنين قد انحنى قليلاً في مكانه بالسيارة وبدأ الدم ينزف من أنفه
وتصادف مرور سيارة أحمد عبد الغفار وزير الزراعة، فأسرع بنقل أحمد حسنين بسيارته إلى مستشفى الأنجلو أمريكان، لكن روح أحمد حسنين فاضت إلى بارئها في الطريق إلى المستشفى، فنقلوا جثمانه من المستشفى إلى بيته في الدقي جثة هامدة. وخرجت صحف مصر والصحف العالمية في اليوم التالي تحمل أخبار الحادث الذي راح ضحية له أحمد باشا حسنين رئيس الديوان الملكي
دايفيد ييتس

التعليم

تعلم في جامعة إسكس.
ثقافة أم النار

اكتشاف حضارة أم النار وتاريخها

بعد اكتشافها سنة 1959 على إثر حفريات قامت بها بعثة آثار دانماركية، وكذلك المسوحات التي قام بها علماء آثار من الإمارات العربية المتحدة والعراق، أظهرت جزيرة أم النار أدلة أثرية ساهمت بشكل كبير في تسليط الضوء على ثقافة السكان الأوائل للإمارات العربية المتحدة ونمط حياتهم. فمنذ حوالي 2600 إلى 2000 سنة قبل الميلاد، عمل سكان الجزيرة في الصيد وصهر النحاس، ومارسوا التجارة خارج حدود الجزيرة ليصلوا إلى بلاد الرافدين ووادي السند ، وتمّكن سكان الجزيرة الأوائل من إقامة مستوطنات ممتدة نسبيا.

المدافن

قد اكتشف علماء الآثار مقبرة تضم 50 مدفنا مبنيا فوق سطح الأرض. هذه المدافن دائرية الشكل حيث يبلغ قطرها 6 إلى 12 متر وعلوها بضعة أمتار، وهي مقّسمة إلى غرف يتم الدخول إليها من خلال مداخل صغيرة شبه منحرفة الشكل. وقد تم تصميم كل غرفة لإيواء عدة جثث: ومن الصعب تحديد العدد لأن بقايا الهياكل كانت مبعثرة مع تغيرات الزمن وتعرضها لنبش لصوص القبور في الأزمنة الغابرة.
كانت المدافن في شكل قبب، وتم بناؤها بواسطة حجارة مهندمة تم استعمال بعضها في ترميم عدد من هذه المدافن خلال السبعينيات. وأحيانا، تجد الجدران الدائرية للمباني الكبيرة مزخرفة بنقوش تمثل حيوانات المها والثيران والثعابين والجمال.

الأدوات والحلي التي وجدت في حضارة أم النار

ويمكن التعرّف على الكثير من نشاطات سكان الجزيرة من خلال الأدوات التي تم العثور عليها في المقابر والمستوطنة عامة. ويشمل ذلك أدوات الزينة الشخصية على غرار العقود والمجوهرات ودبابيس الشعر الذهبية، والأسلحة النحاسية والأدوات الفخارية الحمراء المستوردة، والتي كانت مصنوعة بمهارة كبيرة ومزخرفة بتصاميم دقيقة. كما تبيّن صنارات الصيد وشِباك الغطاسين اعتماد سكان الجزيرة الأوائل على البحر كمصدر للغذاء. ويبدو أن الأطوم، أو عجل البحر، كان من المكونات الأساسية في نظامهم الغذائي إلى جانب استعمال جلده وزيته. ورغم أنه أصبح اليوم من الأنواع المحمية، يبدو أن الأطوم كان موجودا بوفرة في ذلك الوقت بدليل اكتشاف الكثير من عظامه ضمن المواد العضوية الأخرى التي تم العثور عليها في الموقع.

التغيرات المناخية

ومن المؤكد أن المنطقة تعرّضت لتغيرات مناخية هامة بسبب غياب أية أدّلة أثرية لمباني حجرية كبيرة على امتداد ساحل أبوظبي وجزرها بعد 2000 سنة قبل الميلاد. ويوحي ذلك بأن سكان العصر البرونزي لم يتمكنوا من الاستمرار في العيش وسط بيئة يتزايد جفافها باستمرار، فطوروا نمط حياة يميل إلى البداوة والترحال، مع العودة إلى الجزر خلال موسم الشتاء البارد فقط. كما أن الرأي القائم على فكرة ارتفاع درجات الحرارة وانخفاض معدلات سقوط الأمطار تعززه التحاليل التي أجريت على عظام الطيور الأصلية التي كانت تعيش في المنطقة، مثل طائر الزقة الذي لا نجده اليوم سوى في مستنقعات دجلة والفرات، وكذلك هو الحال بالنسبة إلى الحمام الأخضر الذي نجده اليوم في منطقة ظفار في سلطنة عمان.
ورغم صغر هذه الجزيرة، إلاّ أن المميزات الخاصة لتاريخها القديم جعل من عبارة "حضارة أم النار" عبارة معتمدة على المستوى العالمي للإشارة إلى الحضارة التي سادت في الخليج العربي وجنوب شرق الجزيرة العربية قبل أربعة آلاف سنة خلت.
سالم (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مسبق الصنع

مُسبق الصنع مصطلح يشير إلى ماتم صنعه مسبقاً سواء كان ذاك المصنوع بناءاو اله او جهاز ويكون بذالك نيقصه التجميع فقط .
تكون المشيماء

في علم الأحياء النمائي، يشير مصطلح تَكَوّن المَشيماء(choriogenesis) إلى عملية تَكَوّن المَشيماء(chorion)، حيث إنها الغشاء الخارجي للمشيمَة التي تُشكَّل بالنتيجة الزُغابَة المشيمائية(chorionic villi) التي تسمح بنقل الدَّم والعناصر الغذائية من الأُم للجنين.

تأثيرها على التوائم المتماثلة

إن التوأمان المُتماثِلان يتَّسِم الجينوم(genome) لديهما بكونه مُتطَابِق عند الأثر المباشر للتوأمة.  فثُلثي التوائم المُتشابهة يتشاركون نفس المشيمة التي تنشأ عن طريق حدوث الانقسام قبل اليوم الرابع من النمو؛ بينما يُنتج الثُلُث الآخر من مشيمات مُنفصلة حيث إن الانقسام يحدث بعد اليوم الرابع من تَكَوّن المشيماء.
تختلف المشيمات باختلاف العناصر الغذائية والهرمونات المنقولة، وهذا الاختلاف قد يؤثر على الوراثة اللاجينية (epigenesis).  فعلى سبيل المثال، تؤثر الحالة المشيمية على ظاهرة تعطيل الكروموسوم إكس (X chromosome inactivation).  وهناك بعض الأدلة على إنها تؤثر على اختلاف نتائج اختبار الذكاء(IQ) بين التوائم المُتماثِلة، وهذا يعني، أنَّ توأما المشيمة الواحدة المُتماثلان (monochorionic identical twins) يُظهران تفاوتًا في اختبار الذكاء فيما بينهما أقل من توأمي ثنائي المشيماء (dichorionic identical twins).  كما أن هناك بعض الأدلة الواهية التي تُثبت أنَّ التوائم المُتماثلة اللاتي تتشاركان نفس المشيمة تكون مُعدلات إصابتها بمرض الفِصام (schizophrenia) أعلى من التوائم المتماثلة التي نشأت من مشيمات منفصلة.  المُشاركة في نفس المشيمة تُساعد على زيادة مخاطر الإصابة بالالتهابات، وقد أظهرت الأبحاث أنَّ حدوث الالتهاب أثناء الحمل يُعتبر عنصرًا للمُخاطرة بالإصابة بالفِصام.  إنَّ الإصابة المُتساوية تُعد دليلاً على الاختلاف المُتزايد في الإظهار الجينومي بين التوائم المُتماثلة حيث أنها تعني ضمنيًا التَوَسط البيئي من جديد.
سوريا في عصور ما قبل التاريخ

في مقدمة مصادر دراسة تاريخ سورية في عصور ما قبل التاريخ ما خلفه إنسان ذلك العصر، منذ نحو مليون عام قبل الميلاد حتى ابتكار الكتابة في صورتها البدائية في نحو 3200ق.م. ففي العصر الحجري القديم 1000000 عام ق.م-100000ق.م، بدأ الإنسان القديم المنتصب القامة «الهوموإركتوس» بصنع أدواته الحجرية وتنظيم شؤون حياته وفق متطلباته. وقد عثر على نماذج من أدواته في ترسبات سرير النهر الكبير الشمالي وحوض العاصي. ويعتبر موقع اللطامنة في شمال حماة من أهم مواقع ذلك العصر، كما تميزت ملاجئ وادي سكفتا في يبرود بأدوات حجرية يبرودية.

ثم ظهر الإنسان العاقل، الذي أقام في مغاور يبرود وكهوف تدمر. وفي العصر الحجري الوسيط (100000-35000 عام ق.م)، بدأ الإنسان ببناء الأكواخ والتجمع والتفنن في صناعة الأدوات المناسبة والقيام بفعالية اقتصادية واجتماعية وروحية وفنية، في يبرود والكوم (شمال تدمر) والمريبط في محافظة الرقة وفي نحو 10000ق.م، انتشرت الحضارة النطوفية. وفي العصر الحجري الحديث _35000ق.م-12000ق.م)، تميز الإنسان بإنتاج الغذاء والمهارة في زراعة الحبوب وتربية الحيوانات وإقامة التجمعات السكنية في المريبط وتل الرماد، بالقرب من مدينة قطنا، وإبداع تماثيل الربة الأم، والإيمان بمعتقدات وتكريم الأجداد بالمحافظة على جماجمهم وإبداع الرسوم المختلفة.

بداية الألف السادس قبل الميلاد

وفي بداية الألف السادس قبل الميلاد، تميز الإنسان بإبداع الأواني الفخارية المختلفة الجميلة. كما عرف الإنسان معدن النحاس في بداية الألف الخامس قبل الميلاد، فأخذ يصنع منه أسلحته وأدواته وتميز هذا العصر الحجري النحاسي بمنجزات حضارية، تجلت في الرغبة في معرفة كل ما يتعلق بالكائنات وخالقها، والحرص على تشييد المعابد، وتطوير الزراعة والإفادة من الري واستخدام الدولاب والفرن في صناعة الأواني الفخارية، وحفر الأختام المبسطة وتنمية التبادل التجاري. وإن إتقان سكان موقع تل حلف (قرب راس العين) صناعة الفخار وتجميله، أعطى اسم هذا الموقع للحضارة، التي ازدهرت في الألف الخامس قبل الميلاد. وقد أصبحت صناعة الفخار من أهم السمات الحضارية، وبدت الوحدة الحضارية تشمل مناطق واسعة، وجسدت روائع الفن، المعتقدات وتأسست التجمعات السكنية على امتداد الطرق التجارية الهامة (مثل موقع حبوبة الكبير في حوض الفرات الأوسط) وابتكر الإنسان رموزاً حسابية وشارات كتابة تصويرية، شكلت المرحلة السابقة لابتكار الكتابة المسمارية في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، فبدأت العصور التاريخية في سورية وتشكلت أقدم الممالك، كمملكة إبلا في تل مرديخ ومملكة ماري في تل الحريري ومملكة أوغاريت في رأس شمرا ومملكة قطنة في المشرفة ومملكة الآلاخ في تل عطشانة.
بيير نكورونزيزا

مسيرته

ولد بيير في 18 ديسمبر 1963 في مدينة بوجمبورا العاصمة البورندية. والده كان سياسيا انتخب عضواً في البرلمان البوروندي عام 1965 وحاكماً لاثنين من المقاطعات البوروندية قبل اغتياله أثناء العنف الطائفي في البلاد عام 1972. تلقى تعليمه في المدارس الابتدائية في مقاطعة نغوزي والتحق بمدرسة ثانوية في كيجاتا قبل تخرجه من جامعة لبوروندي في عام 1990. في الجامعة، وتخصص في التعليم والرياضة. عند اندلاع الحرب الأهلية كان نكورونزيزا محاضراً في جامعة بوروندي في أعقاب اغتيال أول رئيس من عرقية الهوتو، ملكيور نداداي، في عام 1993. انضم إلى قوات الدفاع عن الديمقراطية في عام 1995 كجندي بسبب هجوم جيش التوتسي على حرم الجامعة، وقتل فيها نحو 200 طالب. كما صرح في لقاء صحفي فيما بعد. ترقى داخل الحركة حتى عين نائب الأمين العام لمجلس الدفاع عن الديمقراطية في عام 1998. في عام 2001، انتخب رئيسا للمجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية. وأعيد انتخابه لمنصب الرئيس في أغسطس 2004. أواخر عام 2003، عين وزيرا للحكم الرشيد في الحكومة الانتقالية للرئيس دوميتيان ندايزيى. حقق المجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية انتصارات في الانتخابات التي جرت خلال شهري يونيو ويوليو 2005، تم ترشيح نكورونزيزا باعتباره مرشح الحزب للرئاسة. انتخب رئيسا بالتزكية من قبل أعضاء البرلمان (التي تقوم بدور الهيئة الانتخابية) في 19 أغسطس عام 2005 وتولى مهام منصبه يوم 26 أغسطس عام 2005.
وفي سنة 2015 أعلن نكورونزيزا عن رغبته بالترشح لفترة رئاسية ثالثة، في خطوة اعتبرتها المعارضة خرقًا للدستور نظرًا لأنه يمنع الترشح لرئاسة الجمهورية ثلاث مرات متتالية، على أن أنصار نكورونزيزا قالوا بأن الفترة الأولى لا تحتسب كونها كانت تعيينًا من قبل البرلمان وليست انتخابًا من قبل الشعب. وبتاريخ 26 أبريل خرجت مظاهرات صاخبة اعتراضًا على الترشيح الثالث، فوقعت اشتباكات بين المُتظاهرين والشرطة أسفرت عن مقتل ستة أشخاص على الأقل وإغلاق عدَّة قنوات إذاعيَّة واعتقال عدد من رؤساء المعارضة، ونزوح حوالي 24,000 من البلاد نتيجة القلاقل.
حلبة شانغهاي الدولية

حلبة شانغهاي الدولية هي حلبة لرياضة سباق السيارات بطول 5.451 كم (3.387 ميل) وتقع في شنغهاي، في الصين. والحلبة تستضيف سباق جائزة الصين الكبرى لسيارات الفورمولا واحد 
. بالإضافة إلى جولة من بطولة العالم للدراجات النارية
، وبطولة سيارات في 8 سوبركار الأسترالية 2005، وكذلك الدور النهائي من سباق الجائزة الكبرى A1 في 2006/2007.
اقيمت الحلبة بتمويل حكومي في منطقة مستنقعات مائية وبلغت تكلفة البناء 450 مليون دولار. وبسبب موقع الحلبة تعرضت بعض المناطق في الحلبة للهبوط. وبالتالي فإن الحلبة سوف تحتاج إلى فحص قبل الحدث في موسم 2011. يبلغ طول مسار اللفة الواحدة 5،5 كيلومتر (3.4 ميل). ويبلغ مساحة الحلبة بأكملها بالإضافة إلى أماكن جلوس وغيرها من المناطق للمتفرجين مساحة إجمالية قدرها 5،3 كيلومتر مربع.
تتقاسم الحلبة مع العديد من الحلبات الجديدة قاسم مشترك بينها . وهي أنها تحمل مصممة من قبل مصمم الحلبات هيرمان تيلك، يمكن لسيارات الجيل الحالي للفورمولا واحد الجيل الحالي تجاوز سرعة 300 كم / ساعة (186 ميلا في الساعة) بسهولة على المسارات الطويلة بين المنعطفات رقم 13 و14. وتخطيط المسار مستوحى من الحرف الصيني شانغ (上) الحرف الأول في اسم مدينة شانغهاي، وتعنى "فوق" أو "صعود" .
أندرياس فون بومغارتنر

مناصب وهيئات

أدار جامعة فيينا.
فليب غرنييه

إسلامه

قال فيليب غرينيه عن سبب إسلامه عندما سُئل: «لقد كنتُ في أيام شبابي طبيباً بحرياً أُلازم البحر، وأعيش فيه بين السماء والماء، واِطلعتُ ذات مرة على نسخة من القرآن مترجمة للفرنسية بقلم السيد سافاري، فقرأت فيها آية من سورة النور تتضمن صفة الجاحد وتخبطه في جحوده كما يتخبط الغريق بين ظلمات الأمواج في يوم شاتٍ كثير السحاب، وهي قوله تعالى:  أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ  ، وكنت لما قرأت هذه الآية لَم أتشرف بعدُ بهداية الإسلام، ولا أعلم شيئاً عن المرشد الأعظم صلى الله عليه وسلم، فخُيّل إليَّ أن محمداً صلى الله عليه وسلم رجل عاش في البحار طول أيام حياته، ومع ذلك كنت أعجب كيف يتسنى لرجل أن يصف تخبط الضالين بمثل هذا الوصف الموجز الذي جُمع بكلمات قلائل أهوال البحار وحالتها الطبيعية، حتى يكاد الإنسان يشهد الحقيقة بحواسه كلها بأسلوب لا يستطيعه أبلغ مُمارس لأهوال البحار، فلما علمتُ بعد ذلك أن محمداً صلى الله عليه وسلم لَم يركب البحر قط، وأنه فوق ذلك كان أمياً، رجعت إلى القرآن فأطلت النظر في سورة النور، وفي سائر آيات هذا الكتاب الحكيم، فأيقنت أنه ليس من كلام البشر، وإنما من وحي الله، فأسلمت ولا أزال مغتبطاً بإسلامي الذي أراه دين الفطرة المعقول البعيد عن كل ما في الديانات الأخرى من بقايا الوثنية».
بنك الكويت الدولي

تاريخ

تأسس البنك في 13 مايو 1973 تحت اسم البنك العقاري الكويتي ولذلك لتلبية الحاجة المتزايدة لمصرف متخصص في التمويل العقاري. هدف البنك لتقديم التسهيلات المصرفية للمستثمرين والمقاولين وأصحاب الأملاك الخاصة. بنك الكويت الدولي. وفي الأول من يوليو من عام 2007 تحول نظام البنك ليقوم على نظام المصرفية الإسلامية وتغير اسم البنك من العقاري ليصبح بنك الكويت الدولي. وتقدر أصول البنك بحوالي مليار دينار كويتي عام 2011. وله في الوقت الحالي 27 فرع منتشر في مناطق الكويت.
جو باكسي

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 72 نزالا، فاز في 60 وتعادل في 3 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 29 نزالا.
ثكنة

الثكنة جمع ثكنات أو ثكن وهي عبارة عن مركز الجنود ومجتمعهم.
اليوم العالمي للإسكان

يحتفل باليوم العالمي للإسكان في أول يوم إثنين من شهر تشرين الأول (أكتوبر) حول العالم. وهو أحد المناسبات الرسمية التي أعتمدتها الأمم المتحدة وأحتفل به للمرة الأولى عام 1986. يهدف هذا اليوم لبيان حالة مدننا وقرانا وإمكانية حصول الإنسان على ملجأ وهو أحد حقوق الإنسان الأساسية. كما يهدف إلى تذكير العالم بالمسؤولية المشتركة لتوفير مساكن للأجيال القادمة.

على لائحة الشرف

منح برنامج الأمم المتحدة للإستيطان البشري جائزة الشرف للإسكان منذ عام 1989. تعترف الجائزة بالمبادرات التي تساهم مساهمة بارزو في المجالات المرتبطة بإسكان البشر.
.
اكتساب الهدف (الاستحواذ)

اكتساب الهدف هو كشف وتحديد هوية وموقع الهدف بتفاصيل كافية تسمح بالتوظيف الفعال للوسائل الفتاكة وغير الفتاكة. ويستخدم المصطلح في مجال واسع من التطبيقات.
والمقصود بالهدف هنا، هو كيان أو غاية قد تستهدف بالاشتباك أو بإجراءات أخرى (انظر استهداف (الحرب)). وتشمل الأهداف مجموعة واسعة من الموارد والتي يمكن  لقائد العدو استخدامها لإجراء العمليات، بما في ذلك الوحدات المتنقلة منها والثابتة، والقوات، والمعدات، والقدرات، والمرافق، والأفراد، والمهام. وقد تشمل الاستحواذ على الهدف أو الاستهداف المشترك أو عمليات المعلومات.
وقد يعني اكتساب الهدف تقنياً مجرد الدلالة على نهج لمنظومة سلاح لتحديد الهدف الذي ينبغي الاقفال عليه بدلا من المراقبة على أحدهم، وتتبع الهدف على الجانب الآخر. على سبيل المثال في منظومة مضاد طائرات.
كوفينغتون (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سالم (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شعاع رياضي

الشعاع الرياضي هو خط مستقيم له نقطة بداية وليس له نقطة نهاية.
خديوي

خديوي أو خديو هو لقب اختص به ولاة مصر العثمانية دون غيرهم من ولاة الدولة العثمانية منذ عام 1866 وحتى إعلان السلطنة المصرية في أعقاب فرض الحماية البريطانية على مصر  عام 1914.

مكانة المنصب

يعد منصب الخديوي أرفع مناصب الحكومة المصرية في مصر العثمانية، ويخاطب صاحب هذا المنصب بلقب الصدارة العظمى "فخامتلو".

تاريخ المنصب

أول من حمل هذا اللقب الخديو إسماعيل، أما من قبله (من محمد علي باشا إلى سعيد باشا فلم يحملوا هذا اللقب، بل كانوا ولاة ممتازين يحمل الواحد منهم لقب "والي مصر" أو "عزيز مصر"). وقد حمل إسماعيل باشا نفسه لقب "والي مصر" في بداية حكمه، ولم ينل لقب "خديوي" إلا في عام 1866، أي بعد بضع سنوات من توليه حكم مصر، وبمقتضى ذلك نال حق توريث الخديوية إلى أكبر أبنائه الذكور، ومن هذا إلى أكبر أبنائه، وهكذا، أما قبل ذلك فكانت الولاية تنتقل من الوالي إلى أحد رجال أسرته، وكان للسلطان العثماني الحق المطلق في اختيار من يريد، وكان ذلك امتيازًا على سائر ولاة الدولة العثمانية في الولايات الأخرى خص به السلطان العثماني الوالي محمد علي باشا بموجب "خط شريف" صدر من الآستانة في 12 فبراير 1841.

أصل الكلمة

هذا اللقب حمله حصراً حكام مصر والسودان من أسرة محمد علي بدءا من إسماعيل باشا وهو كان أول خديوى لمصر، تم تسجيله بالإنجليزية في 1867، واستمدت عبر الفرنسية khédive وعبر التركية khidiv، ومن الفارسية خدیو khidiw أو أمير المشتق من "خُدا" khuda وتعني السيد أو الأمير، وقد درج بعض الكُتّاب الغربيون المعاصرون لحقبة الخديوية على ترجمة اللقب إلى Viceroy بالإنجليزية أو Viceroi بالفرنسية.
بريبيات

تاريخ المدينة

بنيت مدينة بريبيات الأوكرانية سنة 1970م ، عندما كانت أوكرانيا في ذلك الوقت جزءاً من الإتحاد السوفيتي بصفتها محافظة ، وقد بني فيها مفاعل تشرنوبل عام 1979م ، لغرض بناء البرنامج النووي المدني للطاقة الكهربائية ،
وفي عام 1986م ، شهد المفاعل النووي انفجارا بسبب خطأ العلماء النوويين العاملين فيه ، فقامت الحكومة السوفيتية بإجلاء أكثر من 70 ألف من سكانها إلى خارج المدينة ، علما بأن نهر بريبيات مازال تحت الإشعاع النووي لمروره في منطقة تشرنوبل المحظورة .
رباط جوبي

التشريح

هو جزء من الوتر العريض للعضلة المائلة الخارجية التي تنعكس إلى الوراء وأفقيا وتنغرز على طول الخط العاني للعانة.
الوتر أطول وأكبر حوالي 1.25 سم في الذكور منه في الإناث، واتجاهه شبه أفقي في وضع الانتصاب، وعلى شكل مثلث مع قاعدة موجهة أفقياً.
قاعدتها مقعرة ورقيقة وحادة وتشكل الحدود الوسطية للحلقة الفخذية. بينما تصل ذروة القاعدة عند الحدبة العانية.
ترتبط الحدود الخلفية للرباط بالخط العاني، ويستمر مع الرباط العاني. يتم بينما ترتبط الحدود الأمامية برباط أصل الفخذ.

الأهمية السريرية

الرباط الجوبي هو الحدود الوحيدة المكونة لقناة الفخذ، والتي يمكن قطعها أثناء الجراحة لإطلاق الفتق الفخذي. يجب على الجراحين توخي الحذر عند القيام بذلك، حيث أن ما يصل إلى 25% من الناس لديهم شريان سدادي زائغ، والذي يمكن أن يسبب نزيف كبير.
الرومانية الكاثوليكية في لاوس

الكنيسة الكاثوليكية اللاوسيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. يعود حضور الكنيسة الكاثوليكية في البلاد خلال الحقبة الإستعماريَّة الفرنسيَّة. وتعترف الحكومة الشيوعية بالكنيسة الكاثوليكية، وتقدَّر أعداد الكاثوليك بحوالي 45,000، العديد منهم من ذوي الأصول العرقيَّة الفيتناميَّة، ويتركزون في المراكز الحضرية الرئيسية والمناطق المحيطة بها على طول نهر ميكونغ وفي المناطق الوسطى والجنوبية من البلاد. لدى الكنيسة الكاثوليكية حضور راسخ في خمس من المقاطعات الوسطى والجنوبية الأكثر اكتظاظاً بالسكان، وفي هذه المناطق يقدر لكاثوليك على العبادة بشكل علني، كما أنَّ أنشطة الكنيسة الكاثوليكية أكثر تقييداً في الشمال.
يُشرف واحد من اثنين من الأساقفه المقيمين في فيينتيان على أبرشية فيينتيان، وهي مسؤولة عن الجزء الأوسط من البلد. ويقيم الأسقف الثاني في فينتيان وهو أسقف لوانغ برابانغ. وقد تم تعيينه في الجزء الشمالي من البلاد، وعلى الرغم من أن الحكومة لم تسمح له بتولي منصبه، إلا أنه سُمح له بالسفر بزيارة التجمعات الكاثوليكية في شمال البلاد. وقد تم الإستيلاء على ممتلكات الكنيسة الكاثوليكيَّة في لوانغ برابانغ بعد عام 1975. وقد قام مركز تدريب كاثوليكي غير رسمي في ثاخك بإعداد عدد قليل من الكهنة لخدمة المجتمع الكاثوليكي المحلي. وتخدم العديد من الراهبات الأجانب مؤقتاً في أبرشية فيينتيان. لا توجد أبرشيات في البلاد، ولكنها كاثوليك البلاد متوزعين على نيابات رسوليَّة وهي النيابة الرسولية في لوانغ برابانغ، والنيابة الرسولية في باكسي، والنيابة الرسولية في سافاناخيت والنيابة الرسولية في فيكاريان فيينتيان.
دراسات الأعمال

دراسات الأعمال هو موضوع أكاديمي يتم تدريسه في المدارس وعلى المستوى الجامعي في العديد من البلدان. دراسته تجمع بين عناصر المحاسبة والتمويل والتسويق والدراسات التنظيمية والاقتصاد. دراسات الأعمال هي موضوع واسع في العلوم الاجتماعية، مما يسمح بالدراسة المتعمقة لمجموعة من التخصصات مثل المحاسبة والتمويل، والتنظيم، وإدارة الموارد البشرية والتسويق.  تشمل الدول التي تدرس فيها الدراسات التجارية الأرجنتين وأستراليا وبنجلاديش، كندا، هونغ كونغ، الهند، أيرلندا، ليسوتو، ماليزيا وسنغافورة ومالطا ونيبال ونيوزيلندا ونيجيريا وباكستان وجنوب أفريقيا وسريلانكا والسويد وتنزانيا والمملكة المتحدة وزامبيا وزيمبابوي.
ستيلا غريغوريان

مهنة

ولدت ستيلا غريغوريان في عام 1989 في أراغاتسافان، مقاطعة أراغاتسوتن في أرمينيا. من 2010 -2014 درست في قسم النحت في أكاديمية يريفان للفنون الجميلة. حصلت على درجة الماجستير من جامعة الولاية التربوية بعد خ. أبوفيان. منذ عام 2016 تدرس ستيلا في مركز الفن "Mughdusyan"
.
جون شليسنجر

التعليم

تعلم في كلية باليول بجامعة اوكسفورد.
باتريك فينتسك

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي دويسبورغ في سنة 2006، ثم لعب مع نادي برقيشر لكرة اليد في الدوري الألماني في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي غومرسباخ لكرة اليد من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع نادي كيل لكرة اليد في الدوري الألماني في سنة 2012.
فولفرات

المدن التوأمة

مدن Bondues و Ware هي مدن توأمة لفولفرات.