google/wiki40b huggingface dataset:
كثرة منسجات البحر الأزرق

الأسباب

من الممكن أن تكون مرتبطة بالجين APOE (أبوليبوبروتين نوع إي) ويصنف كمرض وراثي متنحي جسمي.
من الممكن أيضا أن يكون مكتسبا ، فالمرض وجد في المرضى الذين يستقبلون المستحلبات الدهنية كجزء من التغذية الوريدية طويلة الأمد بسبب الفشل المعوي.

الفيسيولوجيا المرضية 

المحتوى العالي من الدهون في الدم يؤدي لفرط دهون السيتوبلازم داخل خلايا المنسجات.
الهضم والتحلل الغير مكتمل لهذه الدهون يؤدي إلى تشكيل الأصباغ الدهنية في السيتوبلازم.
النسبة العالية للدهون قد تسبب أيضا  غشاء غير طبيعي  للخلايا المكونة للدم  التي تتمايز لخلايا أكولة كبيرة مما يؤدي لتراكم هذه الخلايا في نخاع العظم.
هذه الخلايا المنسجة المحملة بالدهون تظهر زرقاء اللون عند استخدام صبغة جيمزا/ PAS ومن هنا أتت تسميته بكثرة منسجات البحر الأزرق أو كثرة المنسجات الزرقاء،يمكن أن يظهر المرض أيضا في اضطرابات الدهون.

الأعراض

من الأعراض المرتبطة بالمرض: تضخم الطحال، وضخامة الكبد، ونقص الصفائح الدموية، وفقر الدم الانحلالي، وتصبغات جلدية ناتجة عن فشل كبدي.
العبدلاب

العبدلاب هي قبيلة من قبائل السودان تنتسب إلى محمد بن الحسن العسكري المعروف لدى الشيعة بأنه الإمام الثاني عشر الإمام المهدي، كان منها شيوخ مشيخة قري ومشيخة الحلفاية.

مشيخة قري ومشيخة الحلفاية

استمال عبد الله جميع قبائل العرب الموجودة بالسودان ووحد كلمتهم تحت سلطان يدير شؤونهم ويخرجهم مما كانوا فيه من الضعف الشديد الذي أحاط بهم من ملوك العنج فبايعوه على محاربة العنج وصار يفتح مداينهم الواحدة بعد الأخرى ثم رأي أنه من الأوفق أن يتعاهد مع ملك الفونج المسمى عمارة دونقس المقيم بجبال الفونج بجهة لول وتعاهدا على أن يمده ملك الفونج بنجدة من عساكره وتجهز بجيوش جرارة من قبائل العرب وتقدم لحرب العنج بهذا الجيش العظيم وجالدهم في عدة وقائع حتى انتصر عليهم وفتح البلاد من أي جهة في الشمال إلى سوبة وقتل ملكهم علوة وكان لملك العنج قائد عظيم يسمى حسب الله ففر ببقية الجيش إلى قري التي بها سور عظيم في الجبال ثم لحقه عبد الله جماع وحاصره حتى سلم وبعد ذلك خضعت له جميع بلاد السودان إلا جهة شواطئ البحر الأحمر -التي فتحها ابنه الشيخ عجيب بعده- واستحوذ على غنائم كثيرة منها تاج الملك المرصع بالجواهر وعقد الهيكلي المفصل بالدر والياقوت التي صار يتوارثه ملوك العبدلاب إلى أن استلمه أحمد باشا والي السودان الأول من الشيخ إدريس بن ناصر ثم اقتسما الملك فكانت الجزيرة فقط لعمارة دونقس الذي انتقل من الجنوب إلى جبال الفونج مقر مملكته واختط سنار عاصمة له وجميع أجزاء السودان الأخرى للشيخ عبد الله جماع فحكم الشيخ عبد الله جماع ستين سنة حتى مات.
توسل بالاستهزاء

التوسل بالاستهزاء (أو التوسل بالتهكم أو ضحكة الحصان) هي مغالطة غير رسمية والتي تتمثل في اعتبار حجة المنافس سخيفة أو تافهة أو مضحكة، وبالتالي غير جديرة بالاعتبار الجديّ.
نجد مغالطة التوسل بالاستهزاء غالبا في صورة مقارنة موقف ملون أو حجة بخصوص حدث مضحك أو في مواقف أخرى غير مرتبطة بناء على التوقيت الكوميدي أو اللعب باللغة أو جعل المنافس وحجته موضع سخرية. مغالطة التوسل بالاستهزاء هي تكتيك بلاغي تهدف إلى السخرية من حجة المنافس أو حيثيته في محاولة لإثارة تفاعل شعوري (جعل الأمر أحد صور التوسل بالعاطفة) في نفوس الجمهور ولتوضيح أي جوانب معاكسة للبديهة في هذه الحجة، لجعلها تظهر في صورة سخيفة ومناقضة للبدية. تتم المغالطة أساسيا من خلال الاستهزاء من أسس الحجة التي تمثلها بصورة متشددة ومبالِغة في التبسيط.
منصوبة ديلارام

القصة

تعد هذه المنصوبة من أوائل المنصوبات التي انتقلت إلى أوروبا بواسطة المسلمين وجـاء ذكرها في قصيدة فردوس التاهيتالا  الفارسية سنة 1503 ويقال أن الصولي هو مبتكر هذه المنصوبة وأن العدلي قام بذكرها في كتابه ، وقد صاحبت هذه المنصوبة لدى وصولها إلى أروبا قصة مفادها:
أن وزيرا فارسيا مولعا بلعب الشطرنج يدعى موروردي خسر كل ماله في رهانات على لعب الشطرنج، وفي حالة يأس منه عرض زوجته المفضلة دالارام (بالفارسية: صافية القلب) كجائزة على مباراته الأخيرة التي سيلعبها، وحين وصل إلى الوضعية المبينة في الشكل بالأعلى وكان على شفا نقلة واحدة من الإماتة أسرت إليه زوجته بأن يضحي بقلعتيه ولا يضحي بزوجته، ففكر الوزير قليلا واهتدى إلى توليفة أنقذت المباراة وأنقذت زوجته.

الحل

المسألة عبارة عن إماتة في خمس نقلات وحلها كما يلي:
1.+Kxh8 Rh8
2.+Kg8 Ff5   الفيل ليست قطعة الفيل الحالية وإنما فيل قديم يتحرك مربعين قطريا ويقفز على القطع التي تعترض طريقه.
1.+Kxh8 Rh8
4.+Kg8 g7
5.#Nh6
ولاية البريمي

المساحة والسكان

تبلغ مساحة ولاية البريمي العُمانية حوالي 4255 كم مربع ، تمتد وتتوزع هذه المساحة على مجموعة من الضواحي والقرى التي تتبع الولاية يسكن ولاية البريمي (102,911) نسمة وفقًا لتعداد نهاية يونيو عام 2015م ، ينتشرون في 49 منطقة تقريبًا أهمها منطقة صعراء وحماسة والخضراء .
في السابق كانت المنطقة تقطنها قبائل بني جابر والنعيم وآلبوشامس والعزازنة وبني مزاحم وآل جراح وآل خميسان وبعض من بيوتات النيادات (النجادات)، فتلك القبائل تُعد من القبائل الأصلية للمنطقة. وفي الوقت الحاضر تضم المنطقة قبائل وعوائل كثيرة جدًا، فمنذ منتصف سبعينات القرن العشرين تقريبًا بدأ زحف السكاني من مناطق الظاهرة والباطنة والشرقية والداخلية والوسطى. فأصبحت اليوم البريمي إحدى أكثر مناطق عمان تنوعًا من الناحية السكانية.

التاريخ

كانت البريمي جزء من سلطنة عُمان من العصور التاريخية القديمة الأولى من عام 600م ، ثم قبائل الأزد من عُمان إحتلت المنطقة ، ثم تم التخلي عن واحة البريمي في 700م وتعرف هذه المنطقة تاريخيًا بإسم (توام) و(الجو) والتي كانت عبارة عن واحة كبيرة تتألف من 9 قرى وهي صعراء وحماسة وهيلي والجيمي والمويجعي والمعترض والجاهلي والعين والقطارة .
كان حكم البريمي قبل سيطرة آل سعود على المنطقة (1210 هـ) لآل زرعة  وقرية حماسة لآل سرور وصعراء لآل فرج وقرية الحلة للعزازنة. وكان الشيخ علي بن حمود النعيمي وصيًا على أبناء الشيخ الفيلاني القصّر  (حاكم ضنك) ثم أستولى عليها بالحيلة، وخلفة في الحكم أبنه محمد بن علي وتطلع محمد إلى حكم البريمي لكي يتخذها عاصمة له، وكان آنذاك حكم البريمي لحمد بن عبد الله الجراحي الملقب  غبار، وكان بين هذه الأخير وشيخ زايد بن خليفة الأول حاكم أبوظبي معارك عدة كادت أن تسقط البريمي في يده لولا تدخل محمد بن علي وحلفائه وأبرام صلح بينهم، وبعد ذلك الصلح تنكر العزازنة له وغدرو به وقتلوه وعيينوا محمد بن علي حاكمًا على البريمي، وأستمر حكم آل حمود حتى عام 1950، وكان أخر حاكم لأسرة آل حمود هو الشيخ صقر بن سلطان بن محمد آل حمود.

المعالم التاريخية والسياحية

تضم محافظة البريمي عددًا من من المعالم التاريخية الهامة المتمثلة في الحصون والبيوت الاثرية فمن أهم حصونها : حصن الخندق الشهير والذي أتخذ شعارًا للولاية التي كانوا عنها يطلقون عليها سابقًا اسم توام أو أرض الجو ، كما يوجد حصن آخر هو حصن الحلة الذي كان بزعامة الشيخ صقر بن سلطان ال حمود النعيمي سابقًا وقد إنتهت وزاره التراث القومي والثقافة مؤخرًا من ترميمه ومن أبرز البيوت الأثرية بيت بحر إلى ذلك تنتشر مجموعه من القلاع مثل الفياض وحفيت وقلعه وادي الجزي .
تضم البريمي أيضًا 49 فلج إضافة إلى الصحاري الرملية الشاسعة والمراعي ويمكن إعتبارها من المواقع السياحية الهامة ، كما تعتبر ولاية البريمي سوقًا تجاريًا كبيرًا حيث تأتيها السلع والبضائع من الولايات المجاورة ومن دولة الإمارات العربية المتحدة ويقام فيها سوق كبير .

الخدمات الحكومية

وكغيرها من ولايات السلطنة الأخرى فقد امتدت إليها يد البناء والتعمير ، حيث حظيت البريمي بنصيب وافر من الخدمات المستهدفة لتوفير مستوى معيشي أفضل ووسائل الحياة العصريه الحديثة والتي لم تكن الولاية تعرفها قبل بدء المسيره التنمويه للسلطنة كالطرق والمستشفيات والمدارس والمعاهد والكليات. كما حظيت البريمي برعاية خاصة من قبل الحكومة العُمانية كونها منطقة حدودية والتي نتج عنها إنشاء منطقه البريمى الصناعية بسعة مليوني مترًا مربعًا وتبلغ مساحة ( المرحلة الأولى ) 150 ألف مترًا مربعًا لتضم أغلب المصانع المتوسطة والكبيرة .
رد السلام (ألبوم)

رد السلام هو البوم للفنان السعودي عبد المجيد عبد الله.
نهر بسيكوبس

المسار

ينبع نهر بسيكوبس من المنحدرات الشمالية لمنطقة القوقاز الكبرى، على المنحدرات الشمالية الشرقية لجبل ليسوي (ارتفاع 974 م). تجمع المياه من مساحة 1430 كيلومتر مربع، وبعد أن تقطع طريقًا يمتد بطول 146 كم، تصب في نهر الكوبان من الجهة اليسرى لبحيرة كراسنودار على مشارف الجهة الشرقية لمدينة كراسنودار.
وادي بسيكوبس في الجزء الجبلي من الحوض ضيق إلى حد ما ومغطى بالغابات الكثيفة. تدفق النهر سريع. قبل الوصول إلى مدينة غورياتشي كليوتش، يتسع وادي النهر في عدد من الأماكن مكوناً ألواح زجاجية. يكسر بسيكوبس بوابات الذئب بين تلال كويه وبشاف حيث يوسع واديه ويتدفق ببطء عبر التلال المنخفضة المغطاة بغابات البلوط والتبغ، وفي الروافد السفلية يتدفق على طول السهل في شواطئ منخفضة جزئية.
يرفد نهر بسيكوبس العديد من الروافد من ضفتيه اليسرى واليمنى في شكل أنهار جبلية صغيرة. وأهم روافده هي أنهار تشيبسي وكافيرسي.

الهيدرولوجيا

يتغذى نهر بسيكوبس على هطول الأمطار والمياه الجوفية (التغذية المختلطة، مع غلبة المطر). تتفاوت مستويات المياه في النهر وتصريفها اختلافًا كبيرًا على مدار العام (يبلغ معدل تصريف المياه حوالي 20 متر مكعب / ثانية، كما يبلغ أعلى معدل تصريف حوالي 1000 متر مكعب / ثانية) اعتماداً على كمية المياه الهاطلة. عادة لا يتعرض نهر بسيكوبس للتجمد إلا لأوقات قصيرة الأجل، وفي السنوات الدافئة لا يحدث التجميد على الإطلاق، أما مدة التجمد المعتادة تتراوح بين شهر وشهرين.
يمر نهر بسيكوبس بالقرب من مصادر الكبريت لذلك يكون لون و رائحة النهر خضراء متعكرتين، وذلك بسبب تخصيبه بكبريتيد الهيدروجين وفقدان الكبريت.
فيلواه

انظر أيضاً

قائمة بالمتنزهات القومية في هولندا
ذا ماتريكس (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفيلم عن مبرمج حاسوب يدعى توماس أندرسون "Thomas A. Anderson"، الذي يعيش بعد عمله حياة سرية أخرى قرصان (هكر) برامج وشبكة أنترنيت تحت الاسم المستعار "نيو : Neo"، وهو في بحث مستمر عن السؤال المحير وهو:"ماهي المصفوفة : What is the Matrix" ويقوده هذا السؤال إلى مجموعة من الأشخاص على رأسهم الغامض "مورفيوس ،Morpheus" والذي يعرض عليه الطريقة للكشف عن جواب لسؤاله المحير عن حقيقة المصفوفة (ماتريكس).
بعد أن ينضم نيو إلى المجموعة عبر أخذه لحبة حمراء اللون تقوم بعزل إشاراته الإلكترونية من جهاز حاسوب ضخم تسيطر عليه الآلات، ويتحرر نيو فجأة من عالمه الذي يعيشه كمبرمج حاسوب ويدخل لعالم غريب وهو حقول لزرع البشر ليتم نقله إلى متن سفينة هي "نبوخذ نصر ،Nebuchadnezzar".
يكتشف نيو أنه يعيش في العام 2199 م تقريباً، حيث أن هناك حرب بدأت بين الآلات من جهة وبين الجنس البشري من جهة أخرى، وكانت الآلات تعتمد على الطاقة الشمسية كمصدر للطاقة، ولحجب تلك الطاقة قام البشر بحرق الأرض لحجب السماء لأجل منع وصول أشعة الشمس وذلك في محاولة للقضاء على المصدر الوحيد للطاقة عند الآلات.
فقامت الآلات على أثر ذلك ببناء حاسوب ضخم جداً وربطت الأجنة البشرية الموجودة بالحقول بهذا الحاسوب للاستفادة من الجنس البشري كمصدر بديل للطاقة، وعاشت الأجنة البشرية وكبرت، وهي مسبوتة ضمن حاضنات خاصة وتم السيطرة عليها عبر ربط برنامج تفاعلي للبشر يرسم الخطوط العريضة للحياة كما هي الآن مع إمكانية تعديل العقول الموجودة في الحاضنات لهذا البرنامج التفاعلي. وهذا العالم هو المصفوفة أو الماتريكس.
وهناك مجموعة من البشر لم يتم ربطهم هم الأحرار ويعيشون في مدينة تحت الأرض هي "زيون (صهيون) ،Zion"، وهي آخر مدينة تجمع البشر تحت الأرض كملاذ دافئ عن الأرض الباردة نتيجة حجب آشعة الشمس عنها.
يدخل الأحرار إلى داخل الماتريكس عبر الربط بأداة تُدخل عبر الرأس، وعند الدخول يجب الحيطة من برامج قاتلة هم العملاء "Agents" وأخطرهم هو العميل "سميث ،Agent Smith" والذين لا يمكن مواجهتهم لأن كل من واجههم كان مصيره الموت.
في المصفوفة هناك شخصية هامة تقوم بالتنبؤ بالمستقبل هي "الأوراكل أو العرافة ،Oracle"، والتي تتنبأ لمورفيوس بأن هناك شخص سيقوم بتحرير البشر من عبودية الآلات هذه هو "المختار ،The One" وهو نيو.
يقوم شخص عميل كره حياته على سفينة نبوخذ نصر هو "سايفر ،Cypher" بالاتفاق مع العملاء على تسليمهم مورفيوس الذي يعرف شيفرة مدينة زيون السرية.
ويتم ذلك، وهنا يقوم نيو بمساعدة من صديقته "ترينتي ،The Trinity" بإنقاذ مورفيوس من قبضة سميث، وهنا تبدأ المواجهة بين نيو المختار وبين الآلات بقيادة سميث.
يكتشف نيو في نهاية المواجهة وبعد تعرضه لإطلاق نار من قبل العميل سميث بأنه يملك قدرات لفهم آلية عمل المصفوفة والتعامل معها بشكل لم يسبق لغيره، بحيث يقوم بإيقاف الطلقات الرصاصية والطيران مثل سوبرمان. وأنه هو المختار "The One".
الثلج يأتي من النافذة (رواية)

عن الرواية

كتبت الرواية عام 1969 ونشرت عام 1999، وتستعرض وضع المناضلين اليساريين في مواجهة الحكومات الرجعية، وتصور لنا الوضع في لبنان والبيئة الشعبية المسيحية. وككل روايات حنا مينه فإنها تحمل رموزا عميقة المعاني، فنضال خليل يصور مراحل من النضال اليساري، من التنور والتعلم على ضوء الشموع إلى مرحلة المعاناة الفردية والعمل الشاق، وصولا للمرحلة الأسمى والنضال الفعلي حين يعمل على كتابة منشورات ثورية ونشرها.

قصة الرواية

تعرض لنا الرواية عامين من حياة بطل الرواية (فياض)، خلال فترة الخمسينات، حيث كانت الحكومة العميلة والرجعية تلاحق الكتاب المعارضين اليساريين، فيهرب إلى لبنان ويسكن مع عائلة صديقه (خليل غزالة)، عالة عليهم وهم فقراء، ليتنكر باسم (ميشيل) ويعمل في مطعم، ثم ينتقل ليسكن عند رفيق آخر (جوزيف بو عبدة)، فينعم بالمعيشة قليلا ويعاود المطالعة والكتابة، ما يلبث جوزيف أن يفقد عمله، فيفارقه فياض بصمت، ويجد عملا في بناء قيد الإنشاء ويتخفى كعامل باسم (سليمان)، وفي النهاية يأتي أحد الرفاق ليصحبه دون أن نعلم، وهذه القصة تمتد على مدى الفصول الأربعة للرواية (حتى نهاية الصفحة 345)، في الفصل الخامس الأخير نعلم أن السلطات تمكنت من اعتقاله وقضى ستة أشهر في السجن، ثم أُفرج عنه، فيلتجئ لقرية نائية في جبل لبنان، وهناك يتوفر له الجو الهادئ رغم كآبة الفراغ، فيكتب قصة طويلة، وبعدها يقرر العودة لوطنه، فيصل دمشق هاتفا وكأنه يقسم: "لن أهرب بعد الآن .. لن أهرب بعد الآن".

اقتباسات من الرواية

غنّ يا رفيقي، غنّ من أجل الذين هناك غنّ... والذين هناك يغنون والدرب طويل... أيها السائرون عليه، ارفعوا رؤوسكم، غنوا رغم السياط غنوا، رغم السلاسل غنوا لا تخافوا الحياة... الحياة تقتل من يخافها..
ألوين جورج ديفيز

حياته

حصل على درجة البكالوريوس من كلية لندن الجامعية في عام 1946 ، ودرجة الدكتوراه في عام 1949.
درس مع كريستوفر كلك إنغولد. وكان محاضرا في جامعة سري من 1949 إلى 1953. درس في كلية لندن الجامعية من 1953 إلى1991.
تحف‌ العقول

المؤلف

ولد أبو محمّد الحسن بن عليّ بن الحسين بن شُعبة الحَرّانيّ في حران إحدى القرى التابعة لمدينة حلب في سورية. وهو من أعلام القرن الرابع الهجري والمعاصر للشيخ الصدوق.
يعد الحرّاني من الشخصيات البارزة بين علماء الشيعة في عصره، وهو من كبار رواة الحديث، حيث يذكره الكثير من أصحاب العلم بالتعظيم والفضل والعلم. قال الميرزا محمدباقر الخوانساري في روضات الجنات في حقه : «فاضل فقيه، و متبحّر نبيه، و مترفع وجيه.»
ويذكره الشيخ الحر العاملي في كتابه أمل الآمل بأنّه عالم فاضل و محدث كبير.
ومن أفضل تأليفاته كتاب تحف العقول الذي حظي باهتمام وافر من قبل علماء الشيعة حيث يقول الشيخ المفيد: «تحف العقول كتاب لم يسمع الدهر بمثله.» ويقول العلامة المجلسي: «تحف العقول خير شاهد على فضل كاتبه وعلمه وعلو شأنه.»
و ايضاً له كتاب «التمحيص» الذي اعتمد عليه العلامة المجلسي في بحار الأنوار و الفيض الكاشاني في الوافي.

مضمون الكتاب

يشمل كتاب تحف العقول أحاديث في أصول الدين وفروعه ومجموعة من السنن والآداب والحكم و المواعظ عن الرسول و الأئمة على حده في فصول مختلفة . فيبدأ المؤلف بمقتطفات من كلام النبي ثم أئمة الشيعة إلي ما روي عن الإمام الحادي عشر.
ومن بعده يذكر المؤلف الحديثان القدسيّان المُوحى بهما إلى موسى وعيسى، من الحِكَم والنصائح البالغة الإلهيّة، وبعدها باب في مواعظ المسيح في كتابه الإنجيل، ثم يختم بوصيّة المفضَّل بن عمر للشيعة و كلّها من غير ذكر السند.
يقول المؤلف في مقدمة الكتاب:
«اسقطت الأسانيد تخفيفاً وايجازاً، وإن كان أكثره لي سماعاً، ولأنَّ أكثره آداب وحِكَم، تشهد لأنفسها، ولم أجمع ذلك للمنكر المخالف بل ألفتُهُ للمُسلّم للأئمة، العارف بحقهم الراضي بقولهم..»
من مميزات الكتاب أنّ جُمع فيه الوصايا والمناجات والروايات الاخلاقية والحقوقية والحكم وكلّها باسلوب جديد، بحيث كانت تستفيد منها المحافل العلمية، و تنقل علي منابر الوعظ و المجالس الاخلاقية، ويري العلامة المجلسي رواياته مقبولة بالرغم من عدم ذكره لسند الروايات .

مكانة الكتاب

تمكّن الكتاب في القرون الأخيرة من شقّ الطريق إلى الساحة العلمية ونيل إهتمام كبار علماء الشيعة حتى وصف القطيفي الكتابَ بأنه لا نظير له. وقد استقت منه الكثير من الكتب الفقهية والحديثية.
ومع المكانة التي يحتلها الكتاب الا أن المشكلة التي تواجهه وتصوب سهام النقد اليه وسلب الحجية عنه للارسال وخلوّ رواياته عن الأسانيد التي حذفها المؤلف. علماً أن ابن شعبه نفسه ملتفت إلى هذه القضية حيث قال في مقدمة كتابه: «وأسقطت الأسانيد تخفيفاً وإيجازاً وإن كان أكثره لي سماعاً ولأن أكثره آداب وحكم تشهد لانفسها، ولم أجمع ذلك للمنكر المخالف بل ألفته للمسلم للأئمة، العارف بحقهم، الراضي بقولهم، الرّاد إليهم».
وممن رفضوا حجية الكتاب السيد الخوئي حيث قال: «أبو محمد بن الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني أو الحلبي وإن كان رجلا وجيها فاضلا جليل القدر رفيع الشأن وكان كتابه مشتملا على الدرر واليواقيت. من مواعظ آل الرسول وقد اعتمد عليه جملة من الأصحاب إلا أنّه لم يذكرها مسندة بل أرسلها عن جعفر الصادق فلا تكون مشمولة لأدلة حجيّة خبر الواحد».
علماً أن الكتاب حظي بمكانة خاصة عند الفرقة النُصَيرية حيث اقتناه الكثير من النصيريين.
عائد إلى حيفا (مسلسل)

قصة المسلسل

ملحمة وطنية مؤثرة. شخصياتها أسرة بما تحمله من نبل وعنفوان وقدرة على المواجهة، والأهم من هذا كله انها تحاكي قضية فلسطين في بعدها الانساني العميق. ففي هذا المسلسل يقف المشاهد أمام حالة انسانية وطنية تراجيدية، حيث تبدأ مع عام النكبة في ذروة احداثه، ليصور المسلسل رحلة طويلة من التشرد والعذاب والآلام، رحلة يغوص في مخاضها مئات الألوف من الفلسطينيين بعد ان اقتلعوا من ديارهم وحرموا من أهلهم وأرضهم، فالمسلسل يؤرخ ليوميات سقوط حيفا عام 1948 من خلال رصده لمصير عائلة فلسطينية (مأساة المدرس الفلسطيني سعيد وزوجته صفية) حيث تشتت وعانت من التهجير والنزوح والتشريد في المخيمات .

مكان التصوير

صور في مدينة صافيتا الساحلية التي تشبه في جغرافيتها مدينة حيفا 
.
عماد النحاس

مسيرته لاعبًا

بالرغم من مهارة عماد النحاس إلا أنه يلعب كمدافع، فقد سجل 8 أهداف للنادي الأهلي المصري في موسم 2005-2006، ثلاثة منهم في مباراة الأهلي مع نادي الاتحاد السكندري التي انتهت 6-0 لمصلحة الأهلي، أيضًا سجل هدفًا مهاريًا في نادي ريناسيمينتو الغيني في دوري أبطال أفريقيا عام 2006 التي انتهت بفوز الأهلي 4-0، وسجل مرة أخرى في كأس مصر هدفًا ضد الزمالك في المباراة التي انتهت 3-0 لصالح الأهلي.
كما أنه سجل الهدف الحاسم في ضربات الجزاء الترجيحية التي منحت الأهلي كأس السوبر الأفريقي ضد النجم الساحلي التونسي.
وعماد النحاس مشهور بأخلاقه وجدارته بالثقة داخل المعب.

مسيرته مدربًا

اتجه النحاس للعمل الإداري عقب الاعتزال، فتولي منصب مساعد مدير الكرة بالنادي الأهلي موسم 2009–2010، وبعدها عمل نائباً لرئيس قطاع الناشئين بالنادي حتى تقدم باستقالته في مايو 2014. ثم اتجه بعدها للتدريب، فتولى منصب المدير الفني لأول مرة في يوليو 2014 حين أصبح المدير الفني لنادي أسوان الذي ينافس في الدوري المصري الدرجة الثانية. 
في موسمه الأول مع أسوان، موسم 2014-15، قاد النحاس الفريق للعودة للدوري الممتاز بعد غياب 11 عام. ثم نجح في الإبقاء على أسوان في الممتاز بعدما احتل الفريق المركز الخامس عشر نهاية موسم 2015–16 وبفارق 10 نقاط عن أقرب الفرق الهابطة. ومع بداية الموسم التالي، عاني الفريق من نتائج سلبية جعلت رصيده 5 نقاط فقط بعد مرور 9 جولات محتلا المركز السادس عشر. وهو ما دفع النحاس لتقديم استقالته في نوفمبر 2016.
سبرينغبورو (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سبرينغبورو  12,380 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,261 أسرة وعدد العائلات 3,600 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,405.1 نسمة لكل ميل مربع (542.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,423 وحدة بمتوسط كثافة قدره 502.0 نسمة لكل ميل مربع (193.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.00% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 1.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.99% من الأمريكيين الأفارقة و 0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 74.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 15.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.9 ذكر.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سبرينغبورو  17,442 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 5,996 أسرة وعدد العائلات 4,871 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,859.9 نسمة لكل ميل مربع (718.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,263 وحدة بمتوسط كثافة قدره 669.1 لكل ميل مربع (258.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 3.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,996 أسرة كانت نسبة 47.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 32.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
سلاح نصف آلي

السلاح نصف الآلي هو سلاح ناري يطلق ذخيرة واحدة عند كل ضغطة على زناده لكنه يضمن تلقيمة واحدة للذخيرة المزودة. يستعمل جزء من الطاقة الناتجة عن إطلاق العيار لتشغيل آلية إخراج الظرف وتزويد الخرطوشة الموالية.

وصف

يزود السلاح الناري نصف الآلي بعد الإطلاق خرطوشة في غرفة الاحتراق تلقائيا ، لكن ضغطة أخرى على الزناد ضرورية للإطلاق مرة أخرى. حيث يتوجب لإطلاق عشرة رصاصات بالسلاح نصف الآلي عشر ضغطات على الزناد على عكس السلاح الآلي حيث يكفي البقاء ضاغطا على الزناد من أن يطلق الذخيرة حتى نفادها.
يوجد الكثير من المسدسات والبنادق العسكرية أو بنادق الصيد نصف الآلية ، ولكن أغلب الأسلحة الآلية مزودة بأنظمة تسمح لها بالإطلاق نصف الآلي فهي بذلك أسلحة مزدوجة.

نصف آلي أو آلي؟

يقع في كثير من الأحيان إعطاء صفة "آلي" على أسلحة نصف آلية. فالمسدس الآلي هو في حقيقته نصف آلي وبالمقابل كلمة "رشاش" تعني دوما سلاحا آليا.
فرنسيسكو بيريز (عالم عقيدة)

التعليم

تعلم في جامعة القديس توما الأكويني البابوية، وتعلم في Comillas Pontifical University 
.
سايني

أصل التسمية

كلمة سايني أو (CiNii) مشتقة من: .Citation Information by National Institute of Informatics
ميلبورن (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
علاء حسين علي

الولادة والنشأة

ولد علاء حسين في الكويت عام 1948 ونشأ بها.

تعليمه

تلقى تعليمه الجامعي في بغداد.

حكومة علاء حسين

في أثناء الغزو العراقي للكويت ترأس علاء حسين حكومة جمهورية الكويت المؤقتة وهي حكومة صورية عينت من قبل العراق، في الفترة ما بين 4 أغسطس 1990 و8 أغسطس 1990، وكان أيضًا وزيرًا للداخلية ووزير الدفاع.
أعلن في بيان عراقي انضمام الكويت إلى العراق بناء على طلب الحكومة الكويتية المؤقتة لتصبح المحافظة التاسعة عشرة، وقام صدام حسين بتشكيل حكومة عراقية عين فيها علاء حسين أحد وزرائها.

محاكمته

بعد حرب الخليج الثانية بدأت محاكمة علاء حسين غيابيًا، فحكمت عليه المحكمة الكويتية في 1993 بالإعدام وذلك بسبب الخيانة العظمى، وصدر حكم التميز النهائي بالسجن المؤبد بتهمة الخيانة والتآمر مع العدو في زمن الحرب.
وكان علاء حسين بعد حرب الخليج الثانية قد عاش متنقلا ما بين العراق وتركيا والنرويج حتى يناير 2000 عندما عاد إلى الكويت ليثبت بأنه لم يكن متعاونًا مع العراق في أثناء الغزو العراقي للكويت وإنما أجبر على قبول رئاسة وزارة الحكومة المؤقتة، وصدرت محكمة التمييز بالكويت حكما عليه بالحبس المؤبد في مارس 2001.
ترمانين

تاريخياً

يوجد في ترمانين العديد من الآثار القديمة العائدة للعصور اليونانية والرومانية حيث تقع القرية بالقرب من الطريق الروماني القديم (الجزء المتبقي منه) الذي كان يصل بين إنطاكية وحلب.
كان من المرجح أن تاريخ الوجود الحضري في ترمانين يعود إلى إلى عام 592م وفقاً لكتابات عثر عليها بأحد منازل القرية. إلا أن مصادر أخرى ترجح أن يكون تاريخ البلدة أقدم من ذلك مستندين إلى أن تاريخ إنشاء دير ترمانين يعود لعام 480 للميلاد.
يرى بعض الباحثين ومنهم خير الدين الأسدي أن تسميتها تعود إلى الآرامية وأصلها "كفر درمانين" ومعناها "مزرعة الرمان" (حيث أن الدال أداة إضافة ورمانين هي الرمان). فهي تشابه بالمعنى (برمانا) في لبنان، أي بيت الرمان، وهذه التسمية مرتبطة بمدى وجود أدلة على زراعة الرمان في تلك المنطقة. إلا أنه من الأرجح أن أصل التسمية يعود لـ "دير سابان" ومعناه بالسريانية "دير الشيخ" الذي كان يعرف بـ "دير رمانين" في أغلب المراجع كما هو الحال في (مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع) للبغدادي أو في (معجم البلدان) لياقوت الحموي.أو في (بغية الطلب في تاريخ حلب) لابن العديم فقال : دير رمانين وهذان الديـران (دير عُمان – ودير سابان) هما خربان وفيهما بناء عجيب، وصورة مشرقة، وبينهما قرية تعرف بترمانين من قرى جبل سمعان ،أحد الديرين من قبلي القرية والآخر من شماليها وقد ذكر أبو بكر وأبو عثمان وأبو حسن الشمشاطي في كتاب الديرة أن دير رُمانين قالوا : ويقال له دير سابان، وقد غيّر اسم القرية لطول الزمان ودير سابان ودير عُمان باللغة السريانية معنى دير عمان (دير الجماعة) ومعنى دير سابان (دير الشيخ) فعربا فقيل (سابان وعُمان) و"دير عمان" هو دير بيزنطي يقع إلى جنوب شرق ترمانين.
يعود دير وكنيسة ترمانين إلى العهد البيزنطي، وهو عبارة عن بناء من طابقين وأمامه باحة مبلطة بالحجارة، وحوضين للماء محفورين في الصخر ، وترجح بعض المراجع  أن الدير قد بني بداية للقيام بأعمال خدمة المسافرين لوقوعه على طريق تجارية هامة، وعلى كل حال فقد لعب دير ترمانين دوراً هاماً جداً في تطور فن بناء الكنائس في ذلك العصر وهو نموذج معماري فريد يتم تدريسه إلى اليوم الحاضر، وقد ذكره ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان مطلقاً عليه اسم "دير رمانين" بقوله:
وهو بين حلب وأنطاكية يطل على بقعة تعرف بسرور وهو دير حسن كبير إلا أنه خراب وآثاره باقية
ادوارد نالبانديان

التعليم

تعلم في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية.
صدح هيليني

الموئل والانتشار

موطنه مناطق الوطن العربي المتوسطية حيث ينتشر في بلاد الشام  (سجل خطأ باسم (باللاتينية: Boerhavia helenae)) ووادي النيل والمغرب العربي.

الوصف النباتي

نبات عشبي.