google/wiki40b huggingface dataset:
كيربي (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كيربي  132 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 52 أسرة وعدد العائلات 37 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,232.4 نسمة لكل ميل مربع (475.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 59 وحدة بمتوسط كثافة قدره 550.8 نسمة لكل ميل مربع (212.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 52 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,094 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,333 دولار مقابل 25,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,997 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كيربي  118 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 50 أسرة وعدد العائلات 29 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,072.7 نسمة لكل ميل مربع (414.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 56 وحدة بمتوسط كثافة قدره 509.1 لكل ميل مربع (196.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.2% من البيض و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 50 أسرة كانت نسبة 26.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.5 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 60.2% ذكور و39.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كيلوغلان

حكايات كيلوغلان من التراث التركي (بالتركية: Keloğlan) أو الفتى الأصلع تحكي عن فتى أصلع كسول توفي والده وبعد أن حس بالذنب لكسله لأن امه كبيرة في السن قرر أن يذهب للبلدة ليحصل على عمل في طريقه قابل عملاق واكتشف انه يستطيع ان يكلم الحيوانات والعمالقة فأصبح صديق اينرو وأحداثه تكون مساعدته للحيوان ورد الحيوان للجميل فيحين وقوع كيلوغلان في مشكلة.
يعرض حالياً في قناة ج اشتركو في قناة 3pood_dg_o17
لطف الله الصافي الكلبايكاني

الولادة والنشأة

كان والده العالم العارف، المرحوم آية الله الآخوند ملا محمد جواد الصافي (المولود سنة 1287 هـ. ق) بارع في فنون فيّمة كالشعر ورسم الخط إضافة الي تخصصه والتحقيق، والتأليف والتدريس في شتی فروع العلوم الإسلامية المختلفة مثل الفقه والاصول وعلم الكلام والأخلاق والحديث وغيره

دراساته

وضع سماحة آية الله العظمي الصافي، أوّل خطواته في وادي العلم والمعنوية يعني الحوزة العملية منذ بداية شبيبته. وأصبح من ضيوف مجاميع الدراسة والمباحثة ومن زمرة المتيهين في حب الله المتهدجين في خلوات الليل.
شرع بدراسة الأدب العربي في مدينة كلبايكان‌‌ عند العالم الجليل مرحوم الاخوند ملا أبوالقاسم المشهور بـ ‌«قطب» واكمل دراسة‌ الاداب وعلم الكلام والتفسير والحديث والفقه والأصول حتي ان انتهي مرحلة السطوح هناك.
و في خلال هذه المدة تعلم الكثير من هذه العلوم عند والده سماحة آية الله الاخوند ملا محمد جواد الصافي وفي سنة 1360 هـ. ق. ترك مدينة كلبايكان ومعها احلي ذكريات الطفولة والمراهقة ودفيء وجود الوالدين العطوفين وتقبل مآسي ومصاعب الهجرة الي قم، حتي يستطيع من الحضور في الحاضرات الدراسية المباحثة‌ عند كبار اساتذة حوزة قم العلمية ويكمل دراساته وبحوثه وبعد بضعة سنين تشرف الي مدينة النجف الاشرف ودرس هناك عند المراجع العظام لمدة سنة واحدة.
احبّه اساتذته في قم والنجف الاشرف بسبب ذكائه واستعداده الخارق وسعيه وجديته في الدراسة ‌و تحصيل العلم.
بعد ذلك رجع مرة‌ اخري الي قم وبقي خمسة عشر عاماً طالب عند مفخرة الشيعة، المرجع الكبير سماحة آية الله العظمي البروجردي، يدرس عنده الأخلاق والعرفان حتي وأصبح من ابرز واخص مشاوريه ومن اصحابه الخاصين بالاستتفتاءات ونظراً للقدرة العلمية الهائلة التي يتمتع بها انيط له منصب الاجابة علي الاستفتاءات المهمة والحساسة في الفقه وعلم الكلام الشيعي وانيط له تنقيح الكتاب القيّم حول المهدوية المسمي بـ (منتخب الاثر).

من أهم اساتذته

السيد محمد تقي الخوانساري ، السید محمد الحجة الكوهكمري ، السید صدر الدين الصدر و السید حسين البروجردي وفي النجف: الشيخ محمد كاظم الشيرازي ،السيد جمال الدين الكلبايكاني والشيخ محمد علي الكاظمي.
علم المياه الكيميائي

علم المياه الكيميائي
علم المياه الكيميائي أو الهيدرولوجيا الكيميائية (بالإنجليزية: Chemical hydrology or hydrochemistry) و هو فرع من فروع علم المياه أو الهيدرولوجيا و التي تتعامل مع الخصائص الكيميائية للمياه.
زئيف ستيرنهيل

السيرة الذاتية

ولد زئيف ستيرنهيل في بشيميش، بولندا لأسرة يهودية علمانية ثرية ذات نزعة صهيونية، وكان الجد والأب من تجار المنسوجات. عندما احتلت روسيا شرق بولندا، استولت القوات الروسية على جزء من منزله.بعد بضعة أشهر من غزو ألمانيا للاتحاد السوفياتي، توفي والده لأسباب طبيعية وأرسلت ألمانيا الأسرة إلى الحي اليهودي.
ستيرنهيل يعيش في القدس مع زوجته زيفا، ولديهم بنتان.
ليخ وتشيك وروس

ليخ وتشيك وروس هم ثلاث شخصيات اخوة أسطورية يعتقد أنهم أجداد الشعوب السلافية، حيث أعتقد أن ليخ هو والد البولنديين وتشيك هو والد التشيكيين والسلاف في وسط أوروبا وروس هو والد الروس والأوكرانيين والسلاف الشرقيين، ذكروا أول مرة في مخطوطة فيلكوبوسكا في القرن ال14 في بولندا، الأسطورة تقول أنهم كانوا صيادين ورحالة، ومن خلال رحلاتهم استقر ليخ في الشمال وتشيك في الغرب و روس في الشرق.
ليزا ماري بريسلي

بداية حياتها

ليزا ماري بريسلي ولدت في ممفيس، تينيسي, الولايات المتحدة تقريباً بعد تسعة أشهر من زواج والديها.عاشت بداية حياتها في قصر قريس لاند في ممفيس حتى تم الانفصال بين والديها في 1972.
كنتيجة لانفصال والديها اضطرت لتقسيم وقتها بالذهاب لوالدها في قصره في قريس لاند في ممفيس ومره لوالدتها في بيفرلي هيلز في كالفورنيا. استمرت على هذه الحالة حتى توفي والدها في 16 أغسطس 1977 ومن ثم انتقلت للعيش مع والدتها بشكل كامل في بيفرلي هيلز.

وظيفة الموسيقى

في 8 أبريل 2003, أصدرت ليزا ماري أول ألبوم لها ويحمل اسم لمن يهمه الأمر. وصل الألبوم المرتبة الخامسة في تصنيف بيلبورد الذي يقيس أفضل 200 أغنية في أمريكا. ليزا ماري قامت بكتابة جميع كلمات الأغاني في ألبومها الأول ماعدا أغنية واحدة قام بكتابتها قاز بلاك. حضرت حفل غنائي في بريطانيا للإعلان عن ألبومها الجديد. أول أغنية في ألبومها الأول حققت شهره واسعة وتحمل اسم أطفئها بالإنجليزية:Lights Out التي احتلت المركز الثامن عشر كأفضل أغنية للكبار. أيضاً حققت المركز السادس عشر على مستوى بريطانيا. ليزا ماري تعاونت مع بيلي كورجان وهو عضو من فرقة القرع المحطم الأمريكية, في أغنية تسمى المنقذ الذان تعاونا على كتابتها معاً.
في 2003, ليزا ماري بريسلي اشتركت في عمل فني لمجموعة إن بي سي اسمه أصوات الفصول. مغنين آخرين أشتركوا أيضاً في العمل مثل كايلي مينوغ، كولدبلاي، مايكل بوبلي, كارلي سيمون، بوني ريت.
في ألبومها الثاني الآن ماذا, ليزا ماري بريسلي لأول مرة تصل للمركز التاسع في تصنيف بيلبورد لأفضل الألبومات. تم تصنيفه كألبوم ذهبي في نوفمبر,2005. ليزا ماري بريسلي قامت بكتابة 10 أغاني في ألبومها. أول أغنية في ألبومها Dirty Laundry حصدت المركز السادس والثلاثون في تصنيف بيلبورد من ضمن أفضل 100 أغنية.
ظهرت ليزا ماري في تصوير فيديو أغنية مايكل جاكسون أنت لست وحيد، في 1995 الذي تزوجته بعد عشرون يوماً من طلاقها من زوجها السابق.
مطار العضيلية

نظرة عامة

تملك المطار أرامكو السعودية، وهي شركة النفط الوطنية في المملكة العربية السعودية، وتم تشغيله للطيران العام المحلي الذي تستخدمه الشركة في مجال الخدمات اللوجستية. ومع ذلك، أدركت الشركة فرصة استخدام المطار القريب في الهفوف مما أدى إلى عدم استخدام المطار المحلي في العظلية في الوقت الحالي باستثناء الرحلات الجوية الخاصة من قبل المديرين التنفيذيين للشركة. 
يحتوي المطار على مدرج واحد يبلغ طوله 2185 مترًا وعرضه 30 مترًا. ويتوفر به موقفين للطائرات  متوسطة الحجم مع بوابات.  يقع موقف السيارات خارج المحطة.
متحف فني

المتحف الفني أو المعرض الفني هو عبارة عن مبنى أو مساحة يتم فيها عرض الأعمال الفنية بالأخص الفنون المرئية. يمكن أن تكون المتاحف عامة أو خاصة ولكن ما يميز المتحف هو ملكيته لمجموعات فنية بعينها. اللوحات هي التحف الفنية الأكثر شيوعا و الأكثر طلبا في العرض ومع ذلك فإن المنحوتات والفنون الزخرفية، والأثاث، والمنسوجات، والملابس، والرسومات، والفن التصويري والمطبوعات والكتب الفنية، والصور كلها يتم عرضها كقطع فنية متميزة . يكون الكتحف عادة مكانا دائميا لعرض هذه القطع الفنية ولكن في أحيان أخرى يستخدم في استضافة المعارض الفنية و الأنشطة الفنية الأخرى، مثل فنون الأداء، وحفلات الموسيقى، أو بعض القراءات شعرية.
بيت إكسا

بيت إكسا، قرية فلسطينية قرب القدس.

الموقع الجغرافي

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 9 كم، تحدها قرى بدو وقرية بيت سوريك والنبي صموئيل ولفتا و.وقولونيا. و بيت محسير. يصلها طريق داخلي طوله 1.3كم، يربطها بالطريق الرئيسي.
ترتفع حوالي 760 م  عن سطح البحر، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 9273 دونما، ويحيط بها أراضي قرى بيت حينيا، البني صموئيل، بيت سوريك. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي(791) نسمة، وفي عام 1945 حوالي(1410) نسمة، وفي عام 1967 كان حوالي (633)، وفي نسمة، وفي عام 1987 حوالي (949) نسمة، وفي عام 1996 زاد العدد إلى (1259) نسمة. يوجد في القرية آثار وخربة العلاونه وتقع شمال القرية وخربة اللوزة في غربها، صادرت سلطات الاحتلال جزءا من أراضيها وأقامت عليها مستعمرة (عطروت) أنشأت عام 1970، ومستعمرة (راموت) أنشأت عام 1973.
ومن علامات قرية بيت إكسا المميزة هناك أشجار البلوط المعمرة وتشتهر بإسم أبو ليمون.

البناء والمرافق

يقع في وسط القرية بنايات قديمة لأغلبها يعود للحقبة العثمانية.
كما تحتوي القرية على مسجد ومدرسة للذكور وأخرى للإناث ومقر للمجلس المحلي ودار للقرآن الكريم وروضة  أطفال وعيادة صحية.
وفي القرية آبار مياه من أشهرها عين لوزه وبير الشامي وعين طلمه وآبار أخرى
== المواصلات
كانت للقرية باص يسير بشكل منتظم من القرية للقدس عن طريق بيت حنينا ثم شعفاط. وبعد الإغلاقات تم تحويل الخط إلى رام الله.
حاليأ تعتبر القرية الممر الأكثر استعمالاً لكل من قرى : بدو وبيت سوريك والقبيبة وبيت عنان وقطنة.
اما الآن فقد الغيت الطرق إلى رام الله وأصبحت الطريق إلى رام الله من بير نباللا والجيب اما بيت اكسا فقد تم عزلها بحاجز عسكري يمنع دخول من هم ليسوا من سكان القرية، وهناك باصات صغيرة تخدم أهل القرية وجميع الباصات تابعة لجمعية بيت إكسا التعاونية للنقل.

تاريخ القرية

تعرضت القرية إلى الانتداب البريطاني الذين حكموا فلسطين والمنطقة العربية لسنوات طويلة، في حينها كانت تسمى القرية بـ بيت الأقصى الغربي، ولكن نتيجة الاستعمار تغير اسمها إلى بيت اكسا كما هو حالياً،وهناك رواية قوية المصداقية تشير أن اسم القرية يعود لكونها مركزا لقوات صلاح الدين الأيوبي ، فكانت مركزا لجيشه وسميت بيت الكساء أثناء حربه ضد الصليبيين. ثم جاء الاحتلال الصهيوني في عام 1948 بعد قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة تقسيم فلسطين مما أدى إلى تدمير معظم مساكن القرية ومرافقها وتم تهجير معظم سكانها ونزوحهم، حيث لجأ معظمهم إلى الأردن ولكن بعد الاتفاقيات قام معظم السكان بالعودة مرة أخرى عندما أصبحت بيت اكسا تحت حكم المملكة الأردنية الهاشمية.
بقيت بيت اكسا تحت حكم المملكة حتى هزيمة العرب في حرب النكبة عام 1967 مما أدى إلى نزوح معظم سكانها مرة أخرى إلى الضفة الشرقية من النهر على أمل العودة قريباً إلى ديارهم.
تقع معظم اراضيها تحت الاحتلال الإسرائيلي، حيث يعاني سكانها من شح الموارد الاقتصادية والتعليمية، بالإضافة إلى الحواجز العسكرية ونقاط التفتيش التي تعيق حرية حركة أهل القرية داخل الضفة الغربية.

المُهجرون

يشار إلى أهل بيت اكسا بالكساونة أو آل كسواني مع الإشارة بأنه يوجد نفس اسم العائلة في سوريا نسبة لقرية الكسوة.
للكساونة أكبر تجمع سكاني في العاصمة الأردنية عمّان حيث نزح معظمهم إليها بعد نكبة67 بالإضافة إلى تجمعات أخرى في أمريكا الشمالية والجنوبية حيث لهم المنتديات والجمعيات المحلية.
لانقنويردر (جزيرة)

لانقنويردر، Langenwerder هي جزيرة صغيرة غير مأهولة بالقرب من جزيرة بويل شمال ألمانيا، وهي منطقة تابعة لبلدية جزيرة بويل. يبلغ طولها 800 متر تقريبًا.

محمية طبيعية

الجزيرة محمية طبيعية، بسبب الطيور التي تعيش في الجزيرة، وبالتالي لا يُسمح عادة بالوصول إلى الجزيرة.
وادي قباني

وادي قباني هي قرية  فلسطينية في قضاء طولكرم. 
اكتسب الوادي مسماه من عائلة القباني اللبنانية التي كانت تملك و تقيم في تلك الأرض الواقعة ضمن لواء طولكرم 12 كم إلى الشمال الغربي لمدينة طولكرم، وغربي قاقون وعلى بعد 1,5 كلم إلى الشرق من الطريق العام الساحلي الذي كانت متصلة به بواسطة طريق فرعية تمر بالقرية، ترتفع عن سطح البحر 25 متر. بلغت مساحة الوادي 9812 دونما، وكانت القرية مبنية فوق خربة الشيخ حسين الأثري الذي يحتوي على أدوات يقال أن تاريخها يعود إلى أيام الرومان. عاشت في الوادي عائلات عربية فلسطينية من أصول وادي الحوادث وقاقون ومهادوة، حيث كانت معيشة السكان تعتمد على الارتزاق من زراعة الأرض وفلاحة الحبوب. سرّب الانتداب البريطاني للمستوطنين مساحة كبيرة جدا من أراضي الوادي حوالي 9,276 دونم، حيث أقام فيها المستوطنون سكنهم. فلسطين في الذاكرة.

سكانها

بلغ عدد سكانها من العرب عام 1945 م إلى (320) نسمة، وارتفع عددهم عام 1948م إلى (371) نسمة، في عام 1998 قدّر عدد اللاجئين اللذين تعود أصولهم إلى هذه القرية إلى 2828 لاجئ، موزعون على مخيمات، ومنها: بلاطة وطولكرم ونور شمس وقسم منهم في مخيمات الأردن.

احتلالها

في يوم 1 آذار، 1948م هجمت المنظمات الصهيونية الإرهابية المسلحة، وقامت باحتلال كامل تراب الوادي وتشريد سكانه في عملية تطهير عرقي سميت "التنظيف الساحلي"، وقد شمل القرية  أمر قيادة الهاجاناه إلى وحداتها بأن تجلي أو تطرد سكان القرى العربية الواقعة على المحور الممتد بين تل أبيب وحديرا المستعمرة اليهودية الكبيرة  حيث إن قرية وادي قباني تقع عند منتصف الطريق بين النقطتين، كما وشمل قرار الطرد القرى المجاورة لوادي قباني – ومنها وادي الحوارث وعرب النفيعات.

القرية اليوم

بقي من أثر القرية مقبرتها، تحيطها شجرتا شوك المسيح، والتي حولت بدورها إلى ملعب للأطفال تابع لكيبوتس لليهود. قام اليهود بتوسيع مجموعة من المستعمرات على أرض وادي القباني المغتصبة وأراضي القرى المحيطة، ومنها: مستعمرة "مشمار هشارون" و"وكفار حاييم" و"كيبوتس هعوغن"  و"بيت هليفي" و" كفار مونش"
تماثل فضا- أنتي دي سيتر ونظرية الحقل الكمومي

الأهمية

تنص هذه الفرضية على أن أي نظرية جاذبية في حجم-فضاء دي سيتر المضاد تساوي نظرية حقل كمومي في حدود ذلك الحجم .
وتمثل هذة الفرضية تقدما كبيرا في فهمنا لنظرية الأوتار والثقل الكمومي  وأهمية كبرى في العديد من نظريات الجاذبية ونظرية الجاذبية الفائقة.ويرجع ذلك إلى أنها توفر صياغة غير مضطربة لنظرية الأوتار مع بعض الشروط الحدودية ولأنها ناجحة في تحقيق مبدأ الهولوغرافية، وهي فكرة في جاذبية الكم قدمها أصلا جيرارت هوفت ودعمها ليونارد سسكيند. كما أنها توفر مجموعة أدوات قوية لدراسة نظريات الحقل الكمومي متقارنة القوى. ويمكن تبسيط الكثبير من الحسابات في نظرية الحقول الكمومية من خلال هذا التمثال.
فرضية تماثل فضا- أنتي دي سيتر ونظرية الحقل الكمومي قدمت  لأول مرة من قبل الفيزيائي النظري خوان مالداسينا في أواخر عام 1997.وتم تفصيل جوانب هامة لهذا التماثل في مقالات لستيفن غوبسر، إيغور كليبانوف، والكسندر ماركوفيتش بولياكوف، وإدوارد ويتن. وبحلول عام 2015 تم الإستشهاد ببحث مالداسينا أكثر من 10،000 ، وأصبحت المادة الأكثر استشهادا في مجال فيزياء الجسيمات.
أموت مرتين وأحبك (فيلم)

قصة الفيلم

الفيلم يروي  قصة فتاة جميلة ووزوجها العامل البسيط (ناجي جبر) الذي يعمل في أحد مكاتب العقار المسؤولة عن إدارة المنازل والقصور. يتعرف الروج على رجل ثري (عمر خورشيد) عندما يتولى إيجار شقته الفارهة التي تثير دهشته. يستغل الزوج خلو الشقة وعدم تأجيرها ويمضي ليلة رومانسية مع زوجته في هذه الشقة دون علم صاحبها الذي يأتي بالصدفة إلى شقته ويجد الزوجين في بيته فتتعقد الأمور وتذهب القصة في اتجاه مختلف تمامًا .
فربلياني

التاريخ

تقع على أراضي القرية مقابر تعود إلى القرون الوسطى القبور وهي مدرجة على قائمة الآثار الوطنية للبوسنة والهرسك.

توزيع السكان حسب الجنسية (1991)

في عام 1991 كان عدد سكان القرية 127 نسمة وكاموا جميعا من المسلمين (البوشناق).
كيفن بورتر (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1972 إلى 1975، ثم لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 1975 إلى 1978، ثم لعب مع بروكلين نتس في موسم 1977–1978، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1978–1979، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1979 إلى 1983.
صفارة إنذار (مسرحية)

ملخص الأحداث

تقوم دولة الكويت باختراع مركبة فضائية تخترق الغلاف الجوي للوصول إلى القمر، ولكن تلك المركبة ينحرف مسارها.

البطولة

عبد العزيز المسلم، عادل المسلم، علي السميري، علي الفرحان.
مارتن (تينيسي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أحمد مجدي

المسيرة الاحترافية

بدأ مشواره الكروي مع الأهلي في فريق الشباب بالنادي، وجد أن فرصة الشباب في النادي في ظل تواجد مدرب الأهلي السابق مانويل جوزيه ضعيفة، فقبل أن يوقع عقد رسمي مع النادي، ترك النادي وانتقل إلى نادي بانيونيوس اليوناني في صفقة انتقال حر، وبعدها في عام 2006 انتقل إلي نادي أتروميتوس اليوناني، وقي محاولة من الزمالك لتدعيم صفوفه، قام بالتعاقد مع اللاعب مقابل "450.000" يورو تدفع للنادي اليوناني، قضى أربغة مواسم مع الفريق، ثم انتقل للنادي المصري لمدة عامين من 2010 حتى 2012، قبل أن يعود للزمالك مجدداً مطلع موسم 2012-2013.

ملاحظات

تتضمن مشاركاته في بطولة الدوري الممتاز فقط.
آي تربل إي 802.3

آي تربل إي 802.3 أو مجموعة عمل الإيثرنت (بالإنجليزية: IEEE 802.3) هي مجموعة عمل تابعة للجنة مواصفات الشبكات المحلية والمتوسطة في معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات والمعروفة اختصاراً بالرمز (IEEE 802)، إن الهدف الأساسي من عمل هذه المجموعة هو وضع المواصفات والمعايير الخاصة لتعريف الطبقة المادية وبروتوكول التحكم بالنفاذ للوسط (MAC) في طبقة ربط البيانات المستخدم في معايير االإيثرنت في الشبكات السلكية. يتم عمل توصيلات بين النقاط والأجهزة المستخدمة في البنية التحتية (موزع، مبدل، موجه) باستخدام أنواع مختلفة من كابلات كابلات الألياف الضوئية أو الكابلات النحاسية.
802.3 هي تكنولوجيا تدعم البنية الشبكية آي إي إي إي-802.1.
هوينبرغ أن در إيغر

المدن التوأمة

مدن Balatonkeresztúr، Hohenberg, Lower Austria و Libá هي مدن توأمة لـهوهنبرغ ان در اغر.
تغطية الأحداث بالطرق القديمة

في الصحافة، يصف مصطلح تغطية الأحداث بالطرق القديمة النهج الأساسي في الصحافة، حيث يترك المراسلون الصحفيون مكاتبهم الآمنة والمريحة ويتخلون عن الاتصالات الإلكترونية والهاتفية، للنزول إلى الشوارع بحثًا عن الإجابات.
يقول أحد المراسين "لم تتغير طريقة تغطيتنا للأحداث. ولا أعتقد مطلقًا أن ذلك سيحدث. تعتبر تغطية الأحداث بالطرق القديمة والبحث عن المصادر والمستندات والتأكد من صحتها من الأمور الأساسية. ويكون لها دائمًا الأهمية القصوى". ويرى البعض الآخر أن هذه "طريقة قديمة"، تُستخدم حين تضعف أساليب التغطية الموثوق فيها.
جريدة اليوم (السعودية)

تاريخ الدار

بدأت هذه الصحيفة مسيرتها مع صدور نظام المؤسسات الصحفية عام 1383 هـ عندما فكر عدد من المثقفين في إصدار صحيفة في المنطقة، حيث صدر العدد الأول بتاريخ 20 شوال 1384 هـ الموافق 21 فبراير 1965 م وكانت تصدر مرة في الأسبوع بثماني صفحات، ثم تحولت إلى جريدة نصف أسبوعية اعتباراً من العدد رقم 164، وتاريخ 2 ذو الحجة 1385 هـ الموافق 24 مارس 1966 م. ثم بدأت تصدر ثلاث مرات في الأسبوع اعتباراً من العدد رقم 514، وتاريخ 19 رجب 1391 هـ الموافق 8 سبتمبر 1971 م باثنتي عشرة صفحة. ثم تحولت إلى جريدة يومية اعتباراً من العدد رقم 1320، وتاريخ 29 رجب 1398 هـ الموافق 4 يونيو 1978 م وتتجاوز صفحاتها الأربعين وتنفرد بملاحق يومية وأسبوعية متخصصة.

رؤساء التحرير

1- حسين خزاندر - أول رئيس تحرير
2- حسن المطرودي
3- محمد البازعي
4- خليل الفزيع
5- محمد الصويغ
6- محمد العجيان
7- محمد العلي
8- عثمان العمير
9- خليل الفزيع - للمرة الثانية
10- صالح العزاز
11- عتيق الخماس
12- خليل الفزيع - للمرة الثالثة
13- سلطان البازعي
14- عتيق الخماس
15- محمد الوعيل -
16- عبدالوهاب الفايز -
17 - سليمان أباحسين -
18 - عمر الشدي - رئيس التحرير حالياً.

اليوم الإلكتروني

لهذه الجريدة نسخة إلكترونية تسمى اليوم الإلكتروني بدأت في منصف عام 2002، إلى غاية 1 يناير 2011 حيث تم بعدها إطلاق موقع تفاعلي جديد في اطار مشروع تطوير الجريدة.

رؤساء مجلس الإدارة

1- الشيخ حمد المبارك
2- الشيخ عبدالله أبونهيه
3- المهندس أحمد بن عبد الله الزامل
3- معالي المهندس عبد العزيز بن محمد الحقيل
4- الوليد بن حمد آل مبارك - رئيس مجلس الإدارة حالياً.
لخضر بورقعة

حياته

ولد في 15 مارس سنة 1933 بقرية اولاد تركي التابعة لبلدية العمارية ولاية المدية ابن علي بن قويدر ومبرك عائشة بنت ميلود إنضم  لخضر بورقعة إلى حزب الشعب صغيرا وناضل في صفوفه. وعند اشتعال الثورة إنضم إلى صفوفها كقائد عسكري برتبة رائد وكان يتميز بوفائه للثورة، عين قبيل الاستقلال في مجلس قيادة الولاية الرابعة ثم عين عضو في المجلس الوطني للثورة يُعد مرجعا تاريخيا من مراجع الثورة.

بعد الاستقلال

بعد استقلال الجزائر في 5 جويلية 1962، انتخب في سبتمبر من نفس العام في انتخابات المجلس الثوري الحاكم عن دائرة المدية ثم ما لبث أن توترت علاقته برفاق السلاح فاعتقل في  5 جويلية 1968 بتهمة التحالف مع كريم بلقاسم والطاهر زبيري  فيما عرف بتصفية الساحة للرئيس هواري بومدين وفي يوم 7 أفريل 1969 حكم عليه بالسجن 30 سنة قضى منها ثماني سنوات متنقلا بين سجون وهران ولامبيز وتيزي وزو والحراش إلى غاية سنة 1975 حيث افرج عنه إثر عفو رئاسي بمناسبة الذكرى العاشرة لمى يسمى بالتصحيح الثوري.

مذكراته

صدرت مذكراته مطلع التسعينات تحت عنوان "شاهد على اغتيال الثورة" يروي فيها أهم وأبرز محطات حياته ويتحسر فيها على إبعاد الثوار الحقيقيين عن الساحة وتبديلهم بعملاء المستعمر و تصفية الحسابات بين الفرقاء في جزائر الاستقلال ويعتبر من أهم المراجع التاريخية وأكثرها جرأة وصراحة. ويعتبر من الداعين إلى وضع جبهة التحرير في المتحف ومن المعارضين لطريقة تسيير البلاد.
القديس جرجس والتنين

تعود سيرة القديس جرجس والتنين إلى السيرة التقديسيَّة لمار جرجس الشرقية في الأصل، واعيدت السيرة للظهور مع الصليبيين لتصبح جزءًا من الروايات الفروسية. أقرب تصوير معروف للسيرة يعود للقرن العاشر أو القرن الحادي عشر في كابادوكيا، وإلى القرن الحادي عشر في جورجيا؛ وسابقًا، في شكل أيقونة أرثوذكسية شرقية، والتي تصور جرجس جنديًا وتعود إلى القرن السابع الميلادي على الأقل. أقرب سرد للسيرة والذي يتضمن ذكر التنين هو نص جورجي يعود إلى القرن الحادي عشر.
ذكرت سيرة مار جرجس والتنين في الأسطورة الذهبية والتي تعود لعام 1260. أضحت هذه القصة تدريجيًا جزءًا من التقاليد المسيحية وترمز له في لوحات أيقونية وتماثيل. إيقونة القديس والتنين تعتبر رمز وطني لمدن مثل بيروت، وجنوا وموسكو، وحتى لدول مثل انكلترا، وروسيا، واليونان، وجورجيا، والبرتغال وفلسطين وغيرها ممن يعتبرون جرجس شفيع الدولة أو المدينة حسب التراث المحلي المسيحي. كما ويستخدم الرمز في العديد من المهرجانات المسيحية.
تضحية البيدق

القصة

تدور أحداث الفيلم خلال الحرب الباردة عن السيرة الذاتية لأسطورة وظاهرة الشطرنج الأمريكية Bobby Fischer " بوب فيشر" ومباراته التاريخية التي لا يمكن نسيانها مع الإستثنائي الروسي Boris Spassky " بوريس سباسكي "، وسيحكي الفيلم عن نضال بوبي مع العبقرية والجنون وصعود الفتى من بروكلين الذي أثّر في مخيلة العالم .
مصلحة ذاتية مستنيرة

مصلحة ذاتية مستنيرة هي فلسفة أخلاقية تقول أن الأفراد الذين يتصرفون من أجل مصلحة الأخرين (أو مصلحة جماعة أ مجموعات التي ينتمون إليها) يحصلون بالمحصلة على نفع ذاتي. وتأتي هذه الفلسفة من فكرة بسيطة وهي أن يمكن للفرد، أو المجموعة أو لمنظمة أن "تحسن صنعا عندما تقدم عملا خيرا" (بالإنجليزية: do well by doing good")

التسمية

أتت التسمية من المصطلح "Enlighted Self-interest" الإنكليزي والمؤلفة من كلمة "Enlightenment" والتي تعني "إستنارة" والجملة "Self-interest" والتي تعني مصلحة ذاتية. ويمكن ترجمتها إلى مصطلحات أخرى مثل "مصلحة ذاتية مسؤولة" أو "مصلحة شخصية مستنيرة".

مصلحة ذاتية غير مستنيرة

وهي نقيض فكرة المصلحة الذاتية المستنيرة هي الجشع والتي تصف الحالات التي يقوم بها الأفراد بالتركيز على المصلحة الشخصية بدافع الأنانية والتي تؤدي إلى مضرة عامة.

المتعة المؤجلة

إتباع فلسفة المصلحة الذاتية المستنيرة تتناول الخسارة على المدى القريب مقابل الربح في المدى البعيد. وهذا ما يسمى بالمتعة أو المصلحة المؤجلة.

الإيثار

تختلف المصلحة الذتية المستنيرة عن الإثارية والتي‘بأساسها، لا تحصل على منفعة خاصة لا في المدى القريب أو على المدى البعيد.

أنانية عقلانية

الأنانية العقلانية تركز على المنفعة الشخصية وتحقيق الأهداف الشخصية. ويمكن أن تحقق مصلحة عامة ولكن ليس بالضرورة.
تنقيط أنفي خلفي

علاجه

يتم علاج هذا العرض بعلاج المسبب الأساسي له، ومن الممكن وصف مضادات الهستامين لتخفيف من حدة الأعراض في بعض الأحيان التي يكونها سببها الحساسية، ويمكن أن يكون للجيل الأول من مضادات الهيستامين آثار جانبية بما في ذلك النعاس. وقد تخفف أيضًا الستيرويدات الأنفية، مثل بروبيونات الفلوتيكازون من ذلك العَرَض.
كفر العامرة

السكان

بلغ عدد سكان كفر العامرة 2,195 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.