google/wiki40b huggingface dataset:
كنيسة يسوع الحقيقي

كنيسة يسوع الحقيقي أو كنيسة يسوع المسيح الرب الحقيقي (بالإنجليزية: The True Jesus Church) هي كنيسة مستقلة غير تابعة لأي من الطوائف المسيحية الأخرى أنشأت في بكين في الصين في عام 1917 م. يتزعم التجمع الدولي لهذه الكنيسة الواعظ يونغ-جي لن. ينتمي حوالي 1.5 مليون شخص في ست قارات لهذه الفئة. وتعتبر هذه الكنيسة فرع للحركة الخمسينية ضمن المذهب البروتستانتي كانت انطلاقتها في أوائل القرن العشرين. تتمسك هذه الكنيسة بوحدانيه اللاهوت الخمسيني - عقيدة اسم يسوع.

الروح القدس

«قبول الروح القدس، والذي يظهر فيما تنطقه الألسن، هو الضمان بأنا سنرث مملكة الجنة.»

التعميد

«ماء التعميد هو السر المقدس للتخليص من الذنوب كافة. يجب أن يتم التعميد في مياه طبيعية كالنهر أو البحر أو الينبوع.
المعمِّد، الذي تلقى تعميده من الماء والروح القدس، يقوم بالتعميد باسم الرب يسوع المسيح. والمعمَّد يجب أن يغطس كافة في الماء حانيا رأسه وناظرا للأسفل.»

غسيل الأقدام

«يتيح الطقس الديني الخاص بغسل القدمين للفرد مشاركة السيد المسيح، كما يمثل أيضا تذكرة دائمة لضرورة أن يبدي المرء دائما الحب والقدسية والتواضع والمغفرة والخدمة.
ينبغي على كل فرد تم تعميده أن تغسل قدماه باسم السيد المسيح، ويمكن ممارسة غسل القدمِين المتبادلِ متى كان هذا ممكنا.»

العشاء الرباني

«إن العشاء الرباني هو طقس ديني لإحياء ذكرى وفاة السيد المسيح.
وهو يمكننا من المشاركة في لحم ودم يسوع المسيح الله المتجسد الذي صلب على الصليب ومات من اجلنا نحن البشر وقام في اليوم الثالث، وأن نكون على اتصال به حتى تكتب لنا حياة أبدية ويتم رفعنا يوم القيامة. هذا الطقس الديني يجِب أداءه مرارا، قدر الإمكان، ولا يستخدم في ذلك إلا الخبز الخالي من الخميرة وعصير العنب فقط.»

يوم الراحةَ

«يوم الراحةَ، وهو اليوم السابع من الأسبوع (السبت)، هو يوم مقدس باركه الله 
وجعله مقدسا، ويجب قضاءه بين يدي الرب في تذكر لخلق وخلاصه، على أمل تحقيق الراحة الأبدية في الحياة القادمة.»

السيد المسيح

«السيد المسيح، الكلمة التي أصبحت جسدا، مات على الصليب من أجل خلاص المذنبين، وبُعث في اليومِ الثالث ورُفع إلى السماء."
"إنه المنقذ الوحيد للبشرية، خالق السماوات والأرض، والإله الحق الوحيد.»

الإنجيل

الانجيل هو كتاب سماوى.كتيه اناس قديسون مسوقون بالروح القدس

الخلاص

«الخلاص يأتي بنعمة من الرب، من خلال الإيمانِ، وعلى المؤمنين أَن يعتمدوا على روحِ القدس للوصول إلى القدسية، وإجلال الرب، وحب البشرية.»

يوم القيامة

«ستكون البعثة الثانية للرب في اليوم الأخير عند نزوله من السماء ليحكم على العالم: سيتلقى الصالحون الحياة الأبدية، بينما يدان الأشرار إلى الأبد.»

الكنيسة

«الكنيسة الحقيقية للسيد المسيح، والتي تأسست بمعرفة السيد المسيح، من خلال روح القدس، في وقت "المطر الأخير"، هي كنيسة الزمن الرسولي الحقيقية، التي أعيد إحياءها.»
«لا تحتفل الكنيسة بعيد الميلاد المجيد حيث إن الخامس والعشرين من ديسمبر/كانون الأول يرتبط أصلا بطقس وثني يحتفل بعيد ميلاد الشمس، الذي تبنته فيما بعد الكنيسة المسيحية في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين، في القرن الرابع بعد الميلاد.»
معهد أكسفورد للإنترنت

معهد أكسفورد للإنترنت (بالإنجليزية Oxford Internet Institute أو OII) هو معهد متعدد التخصصات تابع لجامعة أكسفورد في إنجلترا مقره في بناية تابعة لكلية باليول. المعهد مختص بدراسة الآثار المجتمعية للإنترنت، بهدف تشكيل البحث والسياسات والممارسات في المملكة المتحدة وأوروبا وحول العالم.  هو العضو الرئيسي في المملكة المتحدة لمشروع الإنترت العالمي.
ديدي

مسيرته الكروية

بدأ ديدي باللعب مع نادي ريو برانكو، ثم انتقل إلى نادي أمريكانو دي كامبوس وثم إلى نادي ليكوينسي ثم نادي مادويريرا، وفي عام 1949 انتقل إلى نادي فلومنيسي، وقد قضى معهم سبعة مواسم، وفاز بلقب كأس كاريوكا في 1951 وكأس ريو دي جانيرو في 1952، وقد اشتهر بذكائه الحاد وتسديده للركلات الحرة.
و في كأس العالم لكرة القدم 1954 سجل أهدافه في مرمى منتخب المكسيك لكرة القدم ومنتخب يوغسلافيا لكرة القدم، قبل أن يخسر منتخب البرازيل لكرة القدم أمام منتخب هنغاريا لكرة القدم، وتعرف هذه المباراة باسم معركة بيرن.
و على صعيد الأندية انتقل ديدي إلى نادي بوتافوغو وفاز معهم بكأس كاريوكا في عام 1957، وفي كأس العالم لكرة القدم 1958 أصبح أفضل لاعب بالبطولة، وقد كان الفوز بهذا الكأس بمثابة الدافع للبرازيل للفوز بالعديد من البطولات، وقد لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم 68 مباراة وسجل 20 هدف، والعديد من الأهداف من ركلات حرة.
و بعد كأس العالم لكرة القدم 1958 انتقل إلى نادي ريال مدريد الإسباني، وساعدهم على تحقيق لقب الدوري الإسباني في موسم 1959، وقد سجل معهم 31 هدف من 58 مباراة، ولكنه تشاجر مع ألفريدو دي ستيفانو نجم الفريق، فتم طرده من الفريق، وعاد بعدها إلى نادي بوتافوغو، وساعدهم على الفوز بكأس كاريوكا مرتين، وبعد كأس العالم لكرة القدم 1962، لعب لنادي ساو كريستوفاو، وأنهى مسيرته الكروية مع نادي ساو باولو في عام 1963 بعمر 34 سنة.

مسيرته التدريبية

و بعد أن أعتزل كرة القدم كلاعب، إتجه إلى التدريب، ودرب نادي بوتافوغو ونادي فلومينيسي ومنتخب البيرو لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1970، ولكنهم خسروا أمام منتخب البرازيل لكرة القدم في الدور الربع نهائي، وفي عام 1971 درب نادي ريفر بليت الأرجنتيني، وبعدها توجه إلى تركيا ليدرب نادي فنربغشة التركي، وقادهم للفوز بلقب الدوري التركي مرتين متتاليتين في أعوام (1973-1974 و 1974-1975).
و بعدها درب نادي بانغو، واتجه بعدها إلى الكويت ليدرب نادي كاظمة، وبعدها درب نادي الأهلي السعودي، وفي عام 1986 عمل مع نادي أليانزا ليما، قد كرم من قبل الفيفا في أكتوبر 2000، ولكنه توفي بعد عام واحد بمرض السرطان.
سهيل كلداري

الحياة الشخصية

سهيل كلداري هو الابن الأكبر للراحل السيد عبد اللطيف كلدار من الإمارات العربية المتحدة والسيدة حرم المرحوم عبد اللطيف كلداري وأم السيد سهيل كلداري من بيشاور ، باكستان. درس في مدرسة سانت ادواردز و مدرسة المواكب في دبي وقام باستكمال تعليمه في كلية برايتون في لندن ، إنجلترا. و السيد سهيل كلداري رياضيا متعطشا ، وقد فاز في الإمارات العربية المتحدة في لعبة سنوكر بطولات (1994 إلى 2000) .
جوائز الموضة البريطانية

جوائز الموضة البريطانية هي احتفال يقام سنوياً في المملكة المتحدة لتقديم الجوائز للذين قدموا مشاركات مذهلة في مجال تصميم الملابس البريطانية خلال العام و تتضمن جائزة المصمم البريطاني للعام و أفضل تصميم للعام , و تلك الجوائز يتم تنظيمها بواسطة المجلس البريطاني للموضة حيث تم إنشاء تلك الجوائز في عام 1984 و تجري فعليا في شهر فبراير من كل عام كجزء من أسبوع الموضة في لندن .
المؤسسة المصرفية الأهلية

المؤسسة المصرفية الأهلية هي أحد المؤسسات المالية العاملة في ليبيا ويقع مقرها الإداري في حي الظهرة بمدينة طرابلس .

التأسيس

تأسست المؤسسة المصرفية الأهلية سنة 1993 ،وقد كان الغرض من إنشائها الإشراف والرقابة على المصارف الأهلية الليبية ومتابعة كافة أوجه نشاطها والتنسيق بينها وبين المصارف التجارية ومصرف ليبيا المركزي وتقديم المشورة الفنية والتخصصية للمصارف الأهلية بما في ذلك التعامل مع المصارف والمؤسسات المالية بالخارج بالإضافة إلى إدارة الأموال والموارد المالية المفترضة والمخصصة من المجتمع للمصارف الأهلية طبقا للقواعد والأوضاع التي يحددها مصرف ليبيا المركزي.
إلا أنه وتنفيدآ لقرار مجلس إدارة مصرف ليبيا سنة 2006  تحولت المؤسسة المصرفية الأهلية إلى مصرف من المصارف العاملة في ليبيا وأدمج فيها نتيجة لذلك (42) اثنان وأربعون مصرفا أهلياً على دفعات وخلال فترات متقاربة بحيث أصبح كل مصرف من المصارف الأهلية المندمجة فرعا للمؤسسة .

الدمج

نظرآ لبعض الظروف التي مرت بها بعض المصارف الأهلية صدر قرار محافظ مصرف ليبيا المركزي بتاريخ 8/2/2006 بشأن اعتماد اندماج بعض المصارف الأهلية في المؤسسة والإذن لها بممارسة أنشطة المصارف التجارية وفقآ للقانون رقم 1 لسنة 2005 ف بشأن المصارف حيث تم اعتماد النظام الأساسي للمؤسسة على أساس أنها مصرف تجاري والمصارف الأهلية المندمجة فيها تصبح فروع لها .

المكاتب

مكتب المؤسسة بنغازي
مكتب المؤسسة سبها

الفروع

الفرع الرئيسي - طرابلس
فرع سبها
فرع الخمس
فرع طبرق
فرع شحات
فرع درنة
فرع البيضاء
فرع طبرق
فرع الأبيار العقورية
فرع القبة
فرع الكفرة
فرع سبها
فرع الشاطي
فرع البوانيس
فرع غات
فرع الجفرة
فرع سرت
فرع تاورغاء
فرع مصراتة
فرع زليتن
فرع سوف الجين
 
فرع مسلاتة
فرع ترهونة
فرع اجدابيا
فرع رأس الغزال
فرع تاجوراء
فرع سوق الجمعة
فرع جنزور
فرع قصر بن غشير
فرع الزاوية
فرع صرمان
فرع صبراتة
فرع غريان
فرع مزدة
فرع نالوت
فرع جادو
فرع يفرن
فرع الزنتان
فرع الصيعان
فرع قيمينس
فرع غدامس

الوكالات

وكالة الجديدة سبها
وكالة ماجر زليتن
وكالة امعيتيقة /سوق الجمعة
وكالة عين زارة / سوق الجمعة
وكالة وادي الربيع / سوق الجمعة
وكالة سوق الخميس
وكالة سيدي السايح
وكالة صلاح الدين

المراسلين الخارجيين

المصرف الليبي الخارجي 
مصرف اليوباف ( UBAF ) الدولي 
المصرف العربي للإستثمار والتجارة الخارجية

المصدر

موقع المؤسسة المصرفية الأهلية
كادي لالان

المسيرة الاحترافية

لعب مع كابيتانس دي أرسيبو في سنة 2016، ثم لعب مع تشيجيانغ غولدين بولز في موسم 2016–2017، ثم لعب مع كابيتانس دي أرسيبو في سنة 2017.
الفلاقة

الفلاقة (جمع فلاق) هي مصطلح من شمال إفريقيا أطلق على كل من يقوم بعملية فتح شيء لاستخرج محتواه أو تقسيم شيء إلى أجزاء أصغر ثم تطور المصطلح ليطلق مجازا على أشخاص من عامة الناس استطاعوا حمل السلاح والقتال تلبية ً لنداء الوطن ولاستقلاله.

التسمية

يرجّح أصل التسمية إمّا من الفعل العربي فلق أو من الاسم الأمازيغي فلاق.
في العربية الفصحى: الفالق أي الذي يفتح الشيء ليخرج منه محتواه، مثل فالق الحب والنوى في القرآن، رغم أن بعضهم ربطها بالفعل الدارج التونسي استفلق أي هرب إلى الاجمات والغابات. 
في العربية الفصحى فلَّق الشَّيءَ معناه بالغ في شقِّه 
باللغة الأمازيغية، فلاق أو أفلاق، وتنطق باللكنة القبائلية فلاو أو أفلاو، تعني الصاحب أو الزميل. من الامازيغ الحاملين للإسم الكوميدي فلاق.
دخلت هذه الكلمة اللغة الفرنسية قبل الحرب العالمية الاولى  التي استعملتها  تشويها على مقاومين تونسيين ضد التغلغل الفرنسي في جنوب  تونس ثم  على المجاهدين السنوسيين في شرق ليبيا من 1911 إلى 1942  ثم على عصابات من الجنوب التونسي بعد الحرب العالمة الاولى.
ثم انتشر المصطلح ليطلق على المجاهدين التونسيين ما بين (1952-1956) والجزائريين (1954-1962) ضد الاستعمار في بلادهم من أجل الحصول على استقلال وتحرير بلادهم.
تحول المطلح الفرنسي Fellaga ازدراء وتحقيرا إلى fellouze أو fell أو fel (من التونسية فلّوس = كتكوت أي صغير الدجاج يتم اللهو بركله أو بالرمي عليه) عند الجنود الفرنسيين في الجزائر بعد 1954.

التاريخ

تتميز حركة الفلاقة بثلاث فترات. تمتد الفترة الأولى من يناير/كانون الثاني 1952 إلى سبتمبر/ أيلول 1953 وتتميز بإنشاء وتعزيز وتنظيم "العصابات" فضلاً عن توزعها الجغرافي في السهل وقفصة وقابس والمناطق العسكرية. وتخصصت فلاقة منطقة قفصة، وهي مجموعة قد أحسن تنظيمها وتسليحها، في الهجمات التي تشنها ضد العساكر ووسائل الاتصال. والقائدان الرئيسيان لهذه المجموعة هما ساسي الأسود والأزهر الشريتي. بدأ ً من شهر مارس /آذار 1954 تتطورت الحركة لتشمل ما يقرب إلى غالبية تونس.
تونس والمسيرة نحو الاستقلال (1945 – 1956) ، سلمى المشاة
الأزهر الشريتي وساسي الأسود:
حاصر الجيش الفرنسي منطقة رأس بون (كاب بون) لفتؤة امتدت من 20 يناير / كانون الثاني إلى 1 فبراير/ شباط ووضعتها تحت قيادة اللواء جاربي الذي سبق له أن " أثبت مهارته" في مدغشقر سنة 1947، في أعمال السلب والتدمير والإعدامات التعسفية واغتصاب النساء والفتيات .... إلى كل ما هنالك من فظائع، دون جدوى.
في ذلك الوقت، تشكلت فرق الفلاقة لتحدق الرعب في المدن وحول المزارع المعزولة للمستعمرات، مما أدئ إلى وقوع مجموعة مريعة من أعمال الإرهاب والقمع العشوائي. ولا يستقر الوضع إلى أن يدلي بيير مندس فرنس خطابه الشهير في 31 يوليو/ تموز 1954 في قرطاج، يمنح فيه، في آخر المطاف، السيادة الداخلية لتونس، الموعودة بها منذ سنة 1950 .

أخرى

فيلم 'الفَلاّڤَة' وهو من إخراج عمار الخليفي تحصل على الجائزة الذهبية في المهرجان الدولي للفيلم بموسكو.
.
رمزية أحمد عزت

السيرة الذاتية

رمزية أحمد عزت ، رائدة الحركة الكشفية في العراق ، ولدت في مدينة الموصل في الرابع والعشرون من تشرين الثاني عام 1918 ، تخرجت من إعدادية الموصل عام 1937، أهتمت بشأن الثقافي فتعلمت اللغة الانجليزية،  وأخذت  دوارت تدريبية في علوم التربية الرياضية، كما تلقت  مساعده من  زوجها  "رضا طاهر عثمان" تمثلت في دعمة لها حتي يكون لها  دور في المجتمع من خلال أحتيارها من قبل تربية  "كركوك"  لتكون  "مشرفة" تربية رياضية ، فكان لها دور بارز بين شخصيات كركوك النسوية،  كما أنها عملت سنين طويلة في تطوير الاستعراضات الرياضية  و الكشافة.
وكانت لها إسهاماتها في إقامة المخيمات الكشفية وتعتبر من رواد الحركة الكشفية في العراق.
فاروق عجرمة

فاروق عجرمة (ويُعرف في الولايات المتحدة الأمريكية باسم فرانك عجرمة) (ولد في العريش في 1 يناير 1930) هو مخرج ومنتج وكاتب وممثل مصري أمريكي. هو مؤسس شركة هارموني غولد يو إس إيه (بالإنجليزية: Harmony Gold USA, Inc) ورئيسها التنفيذي السابق قبل أن تتولى ابنته جيهان عجرمة منصب الرئيس التنفيذي للشركة.

حياته

حصل عجرمة على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية طب جامعة عين شمس سنة 1954، ثم عمل طبيبًا بالجيش المصري قبل أن يبدأ في الستينيات في دراسة السينما بالولايات المتحدة الأمريكية. عمل عجرمة بالتمثيل والإخراج السينمائي في كل من مصر ولبنان، ثم استقر به المقام في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث اتخذ لنفسه اسم "فرانك" بدلًا من فاروق.
فيلم عائلي

فيلم عائلي أو فيلم الاطفال هو نوع أدبي من الأفلام والذي يحتوى على اطفال أو الذي يتعلق محتواه بالمنزل والعائلة بشكل عام. فيلم الاطفال بالعادة هو فيلم أنتج خصيصاً للاطفال وليس بالضرورة لجميع فئات المجتمع.أما الفيلم العائلي فيتم انتاجه لجميع الفئات العمرية بدون استثناء.أفلام العائلة بأنواع وأشكال مختلفة مثل الأفلام الواقعية ، الفنتازيا، لانيميشن، الحروب ، الافلام الموسيقية، و اقتباسات ادبية.
تريفور كوني

المسيرة الاحترافية

لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في سنة 2016، ثم لعب مع نادي راستا فشتا لكرة السلة في سنة 2016، ثم لعب مع لونغ آيلاند نتس في سنة 2017.
شرح نهج البلاغة

شروح نهج البلاغة

لقد تصدى لشرح نهج البلاغة كثيرون من العلماء والفضلاء ذكر العلامة الشيخ حسين جمعة العاملي أنها بلغت 210 شروح ذكرها مفصلة في كتاب له سمّاه ((شروح نهج البلاغة))  لعل أعظم هذه الشروح وأطولها وأشملها بالعلوم والآداب والمعارف ، هو شرح عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المدائني الذي ذكر في صدر كتابه أنه لم يسبقه أحد بشرح النهج سوى سعيد بن هبة الله بن الحسن الفقيه، المعروف بالراوندي.

منهج أبن أبي الحديد في شرح النهج

قد التزم في شرحه أن يقسم الكلام فصولاً ، فيشرح كلمات كل فصل شرحاً دقيقاً مشتملاً على الغريب والمعاني و علم البيان ، وما عساه يشتبه ويشكل من الإعراب والتصريف. ثم يورد ما يطابقه من النظائر والأشباه نثراً ونظماً، ثم يستطرد إلى ذكر ما يتضمنه من السّير والوقائع والأحداث ، ويشير إلى ما ينطوي عليه هذا الفصل من دقائق علم التوحيد والعدل إشارة خفيفة، ويلوح إلى ما يستدعي الشرح ذكره من الأنساب والأمثال والنكت تلويحات لطيفة ،ويّرصعه بما يشاء من المواعظ الزهدية والزواجر الدينية والحكم النفيسة والأداب الخلقية المناسبة لفِقَره والمشكلة لدوره. ثم ينتقل إلى الفصل الذي يليه ، وهكذا
قال الأُستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في مقدمة تحقيقة للكتاب : ((وهم بهذا النهج الذي إلتزمه، والطريق الذي سلكه ، قد نقل في هذا الكتاب عُصارة ما في كتب الأدب والنقد والتاريخ والنسب والمغازي والفقه والنسب والجدل والمناظرة وعلوم الكلام ، وخلاصة ماشتملت عليه الرسائل والمتون والشروح والحواشي والتعاليق ، وطرزه بما اختاره من روائع الخطب ونوابع الحكم ومصطفى الرسائل ، مما نطق به مصاقع الخطباء وبلغاء الكّتاب وزعماء القول في الجاهلية والإسلام، ثم وشّاه بما انتخله من دواوين الشعر الجاهليين والمخظرمين والإسلاميين والمولدين من فاخر القول وحُرَ الكلام في متنوع الشعر ومذاهبه ومختلف أغراضه ومراميه))
سجن مؤبد

السجن المؤبد او الحبس المؤبد أو الحكم المؤبد هو حكم تصدره محكمة على جريمة يقضي بموجبها الجاني ما تبقى من حياته في السجن، ويختلف مقداره من دولة لأخرى، ففي إسرائيل يكون معناه الحكم 100 سنة، ولكن في دول أخرى يكون 25 سنة، . مثال على ذلك القتل، العنف الشديد ضد الأطفال، الإغتصاب، التجسس، الخيانة العظمى، تجارة المخدرات، أو الاتجار بالبشر. من الأمثلة على ذلك أيضاً، تطور الضرر في عمليات السطو والسرقة إلى القتل أو الأضرار الجسدية الجسيمة.
هذه العقوبة لا توجد في كل الدول. كانت البرتغال أول دولة تبطل هذه العقوبة من خلال جمعيات حقوق السجناء عام 1884، ولكن الدول التي تسمح بذلك تترك مجالاً لإعادة النظر في الحكم بعد قضاء الجاني فترة في السجن. مما يعني أن الجاني قد يفرج عنه ليقضي ما تبقى من حياته خارج السجن. الإفراج المبكر يكون في أغلب الحالات بشروط تعتمد على ماضي ومستقبل السجين، وفي بعض الحالات يحتمل بعض القيود.
ليست البرتغال هي الدولة الوحيدة التي أبطلت هذه العقوبة، بل هناك دول أخرى على غرارها، مثل إسبانيا والنرويج. بالإضافة إلى ذلك، هنالك دول تسمح بهذه العقوبة في أوقات الحروب فقط، مثل البرازيل والسلفادور، وهنالك دول تسمح بها للرجال دون النساء، مثل أرمينيا وألبانيا. في الجانب الآخر، هنالك دول لم تعترف بها ولم تطبقها رسمياً منذ تأسيسها، مثل السعودية.
المرحلة الانتقالية الانتقالية وديناميكيات غير التوازن في العضيات الغشائية

تفاعلات والتفاعلات أمر بالغ الأهمية لوظيفة الخلايا. في حين أن تقسيم الجزيئات داخل الخلايا عبر الأغشية تمت دراسته بشكل مكثف ، كان هناك تركيز متزايد في السنوات الأخيرة على الأدوار الخلوية الحرجة والآليات الفيزيائية الحيوية للعمل للعضيات الغشائية (MLOs) مثل النواة. في هذا السياق ، أظهرت مجموعة كبيرة من العمل الحديث أن الفصل الطوري السائل السائل يلعب دورا رئيسيا في تشكيل MLO. ومع ذلك ، لا يعرف الكثير عن تفكك MLO ، مع الفسفرة كونها الآلية الأساسية التي تم إثباتها حتى الآن. في هذا المنظور ، نركز على آلية أخرى لتفكيك MLO التي تم وصفها في العمل الأخير ، وهي انتقال المرحلة الانتقالية (RPT). هذا المفهوم ، الذي ينبثق من مجال فيزياء البوليمرات ، توفر أساسًا آليًا لتشكيل و تفكيك MLOs من خلال توليف monotonic لتركيز RNA ، والذي هو نتيجة للعمليات الخلوية مثل النسخ. علاوة على ذلك ، يتنبأ نموذج RPT أيضاً بتكوين بنى تحتية ديناميكية (فجوات) من النوع الذي لوحظ في MLOs الخلوية. ننتهي بنقاش الاتجاهات المستقبلية من حيث الأسئلة المفتوحة والأساليب التي يمكن استخدامها للإجابة عليها ، بما في ذلك استكشاف المزيد من RPTsفي المختبر ، في الخلايا ، وفي الجسم الحي باستخدام مجموعة وأسلوب جزيء واحد وكذلك النظرية والحساب. نحن نتوقع أن تستمر الدراسات المستمرة في توضيح الأدوار المهمة لعمليات الانتقال في الطور المتكرر والديناميات غير المتوازنة المرتبطة بها في الزخرفة الفراغية للكيمياء الحيوية وعلم الأحياء للخلية.
الفرق بين الخلية الحيوانية والخلية النباتية

الفرق بين الخلية الحيوانية و الخلية النباتية
الخلية الحيوانية
1-لا تحتوي على جدار خلوي كما في الخلية النباتية لكنها تحتوي غشاء بلازمي فقط
2-فجواتها صغيرة 
3-لا تحتوي على بلاستيدات خضراء 
الخلية النباتية
1-تحتوي على جدار خلوي إضافة إلى الغشاء البلازمي و هذا ما يجعل أوراق الشجر تحافظ على شكلها حتى بعد سقوطها 
2-فجواتها أكبر من فجوات الخلية الحيوانية
3-تحتوي على بلاستيدات خضراء فيها العديد من الصبغات منها الحمراء و الصفراء وهذه الصبغات تعطي للثمار ألوانها و تحتوي على صبغة الكلوروفيل .

تعريف الخلية

الخلية هي الوحدة التركيبية والوظيفية في الكائنات الحية، فكل الكائنات الحية تتركب من خلية واحدة أو أكثر، وتنتج الخلايا من انقسام خلية بعد عملية نموها. وتقسم الخلايا عادة إلى خلايا نباتية وخلايا حيوانية، وهناك تقسيمات أخرى؛ وتسمى مجموعة الخلايا المتشابهة في التركيب والتي تؤدي معاً وظيفة معينة في الكائن الحي عديد الخلايا بالنسيج. وتحتوي الخلية على أجسام أصغر منها تسمى عضيات، مثل أجسام جولجي، وهناك أيضاً النواةالتي تحمل في داخلها الشيفرة الوراثية الدي أن إيه (حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين). كما يحيط بالخلية غشاء يسمى بالغشاء الخلوي، ولدى الخلايا النباتية، جدار من السليلوز يسمى غشاء بلازمي، وهو غير مرن كالغشاء الخلوي.

تعريفها

الخلايا النباتية هي خلايا حقيقية النوى تختلف في عدة جوانب رئيسية عن خلايا الكائنات الحية حقيقية النواة الأخرى.
ثامر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود

مناصبه وأعماله

عمل الأمير ثامر في خدمة وطنه 17عاما فقط إلى أن توفاه الله حيث أنه تولى في عام 1370هـ منصب رئيس الحرس الوطني في منطقة القصيم, والحرس الوطني في القصيم يتذكر حتى الآن إنجازاته, ومن تلك الأنجازات فأنه وبالتعاون مع سمو الأمير سعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود عام 1371هـ قام بافتتاح فرع للحرس في القصيم في عنيزة والرس ورياض الخبراء, كما أنه قام بشراء من ماله 67دبابة بريطانية لتصبح سعودية وذلك في عام 1374هـ وسلم بعضها للحرس الوطني في الرياض. وأنه أيضا قام بشراء 6طائرات داكوتا وسلمها لوزارة الدفاع والطيران (وزارة الدفاع حاليا)، وفي عام 1380هـ قام بمساعدة من الأمير عبد الله بن عبد العزيز بتطوير وتوسعة الحرس الوطني في القصيم, وفي عام 1381هـ قام بتوسعة الفروع في عنيزة والرس ورياض الخبراء وافتتح مدارس للتدريب بنفس العام في القصيم, وفي عام 1386هـ قام بشراء أربع دبابات من بريطانيا وسلم اثنين منها للحرس الوطني في الرياض

وفاته

توفي الأمير ثامر بن سعود في القاهرة عام 1967م إثر نوبة قلبية  وقد حزن الملك سعود على رحيله حزنا شديدا وتمت الصلاة عليه في جامع الأمام تركي بن عبد الله وتم دفنه في مقبرة العود,
زوجته: الأميرة العنود بنت سعود بن عبدالله بن سعود بن فيصل ال سعود

زوجته

الأميرة العنود بنت سعود بن عبد الله بن سعود آل سعود
الحياة البرية في توغو

البرية في توغو  تتشكل من الفلورة و الفونا.وتضم 169 نوعا من ثدييات و 670 نوعا من طيور.
علامة كوبرنيل

علامة كوبرنيل (بالإنجليزية: Coopernail sign) هي علامة طبية تُشير إلى وجود كسر حوضي.
باري كليمنس

المسيرة الاحترافية

لعب مع نيويورك نيكس في موسم 1965–1966، ثم لعب مع شيكاغو بولز من سنة 1966 إلى 1969، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1969 إلى 1972، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 1972 إلى 1974، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز من سنة 1974 إلى 1976.
نعمة البنت (يهودية)

نعمة البنت، في اليهودية ((بالعبرية: זֶבֶד הַבָּת)، وتلفظ زيفد هاباط) هي احتفالات تسمية المولودة الجدبدة. كما يطلق عليها "عهد البنت"  ((العبرية: בריתה)، بريتا) آو "إحتفال بالبنت  (العبرية: שמחת בת)، سمخات برات).لم يكن من عادات اليهود القدماء والعصور الوسطى القيام بأي إحتفالات تتعلق بولادة الإناث الا بقيام والده بالقاء كلمات من التوراة في المجمع في أول سبت بعد ولادة الطفلة. في النصف الثاني من القرن العشرين، بذلت مجهودات عند اليهود في استحداث احتفالات تستقبل الفتاة لتخدم العهد مه الرب يهوة.

عند الأشكناز

في المجتمع الآشكنازي، غاليا ما تقتصرالإحتفالات بولادة مولودة أنثى إعلان الأب عن اسم الطفلة في الكنيس يوم السبت أو الاثنين أو الخميس أو بمناسبة أخرى  بقراءة التوراة وفي بعض الأحيانا لقيام بالتقديس في الكنيس للعائلة والأصدقاء. في القرن العشرين، زاد الإهتمام بإحياء إحتفالات للترحيب بولادة الفتيات وتم تطوير احتفالات جديدة. تعرف هذه الاحتفالات غالبا "احتفال بالبنت". لا يوجد أي دلائل صريحة في المشناه أو التلمود تحديد متى يجب تسمية المولودة.
في العصور الوسطى، كانت تعطى الفتيات اسما خلال ما يسمى "شافوا هابات" (أسبوع الإبنة). وكان هناك احتفال تسمية الابنة بين اليهود الألمان الأوائل "هوليكريش" (لا يوجد اشتقاق معروف للكلمة لكن من المرجح أن يترجم إلى المعمودية المقدسة أو الصرخة)  وخلاله تتلقى الطفلة اسمها المدني. كان هذا الحفل يقام نطاق واسع في الأوساط اليهودية في أوروبا وفي ألمانيا في وقت مبكر من القرن 14. في القرن ال17 كان يقام هذا الإحتفال في جنوب ألمانيا فقط، بينما في النمسا، بوهيميا، مورافيا و بولندا لم يكن يقام للذكور و نادرا ما يقم للبنات.

عند السفاردين

عادة ما يقام هذا الإحتفال عند السفاردين  في الشهر الأول من الولادة. يقام إما في الكنيس أو في حفلة في المنزل. وغالبا ما يقوم به حاخام أو موسيقي ديني.

احتفالات جديدة

أصبحت إحتفالات ولادة الطفلة عند اليهود أكثر شيوعا. . اصبح الإحتفال يتكون عادة من الترحيب ثم التسمية خلال احتساء النبيذ مع إلقاء الاقتباس المناسب من التوراة تلاوة البركات.
أورد كتاب "دليل الحاخام لجمعية الحركة اليهودية المحافظة"  شعائر للإحتفال بالمناسبة يعتمد على أسس يهودية تقليدية مع عدد من الخيارات التي يمكن للوالدين اختيار أدائها: (أ) إضاءة سبعة الشموع (ترمز إلى أيام الخلق السبعة) خلال حمل الطفلة بإتجاههم، (ب) يلف الطفل في زوايا التاليت (اليهودية شال الصلاة) الأربعة، أو (ج) رفع الطفلة وجعل يديها تلمسان لفيفة التوراة.
كاثوليكية تقليدية

كاثوليكية تقليدية وهو إيمان روماني كاثوليكي يشيد بوجوب الحفاظ على التقاليد والليتورجية الكاثوليكية، التقاليد العامة والخاصة وألتي تم إقرارها في المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) وترتبط هذه التقاليد بالقداس الإفخارستي.
الشروق اليومي (جريدة جزائرية)

التأسيس

تأسست الجريدة سنة 1990 وكانت تسمى جريدة الشروق العربي.
تعتبر من الجرائد الجزائرية الخاصة، يبلغ سحبها اليومي حوالي 600.000 نسخة .
حشم هود

حدود قرية حشم هود

حدود قرية حشم هود: من الشمال: قرية كزیر، ومن الجنوب بندر معلم، ومن الغرب قرية بارجاه، ومن الشرق تنتهي بقرية مالا .

السكان

يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (30) نسمه تشكل (3 عائلات)
من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم 
مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة.
كذلك يجلبون الحطب من الجبال المحيطة بالقريبة ويبيعونها في القرى المجارة.
تشاندراسينا جاياسوريا

روابط خارجية

تشاندراسينا جاياسوريا على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
الاتحاد المصري لتنس الطاولة

نشأة الاتحاد

دخلت لعبة تنس الطاولة مصر حوالى عام 1920 وكان يمارسها عدد قليل من أفراد الجاليات الأجنبية في أنديتهم التي كانت موجودة في ذلك الوقت (اليونانية والفرنسية والإيطالية). كما كانت تمارس أيضاً في جمعيات الشبان المسيحية التي كان يشترك فيها عدد لا بأس به من الشباب المصريين.

انتشار اللعبة

يرجع الفضل في انتشار اللعبة في مصر إما لهذه الأندية وإما إلى الاستعمار البريطاني الذي كان مسيطراً على وزارة المعارف (وزارة التربية والتعليم حالياً) فانتشرت من خلال برامج التربية البدنية والنشاط الرياضي بالمدارس، وهكذا استمر انتشارها تدريجياً حتى أخذت شكلاً تنظيمياً في عام 1952.

تأسيس الاتحاد

تأسس الاتحاد المصرى لتنس الطاولة في عام 1932 بالرغم من أن اشتراك مصر الفعلى كعضو في الاتحاد الدولى تم في عام 1928 إلا أنها لم تواظب على عضويتها في الاتحاد الدولي إلا عندما أعيد انضمامها إليه رسمياً عام 1934 بعد تأسيس اتحادها.
محمد بن بشائر القوصي

حياته

كان فاضلاً أديباً شاعراً، وباشر شاهداً عند بعض الأمراء، ولما تغلب الشريف ابن ثعلب على الصعيد الأعلى، ولاه الوزارة عنه، فلما طلع الفارس أقطاي وهرب الشريف، مسك ابن بشائر ورسم بشنقه، فدخلت أمه على الوزير، فقال : نحن نطلب أموالاً ومتى شُنق ضاعت، وأخر وتناساه فسلم.

وفاته

توفي سنة 692هـ.