google/wiki40b huggingface dataset:
داوود تركي

داوود تركي، المعروف أيضا بكنية أبو عائدة (الأب / سيد العودة) (1927 - 8 مارس 2009)، كان شاعرا فلسطينيا عربيا يعيش في حيفا. وكان زعيم جماعة يسارية عربية معادية للصهيونية تدعى مصبن. وقد أدين بتهمة الخيانة وأمضى 17 عاما في السجن الإسرائيلي في ما تعتبره وكالة الأمن الإسرائيلية أحد أشهر الأمور التاريخية.
ولد داوود تركي في عام 1927 لأسرة مسيحية فلسطينية من قرية الجليل في المغار بين الناصرة وبحيرة طبرية. نشأ في مدينة حيفا. اسم والده هو سمعان داود، الذي توفي بسبب إطلاق النار عليه من قبل قوات الاحتلال البريطاني في حيفا في انتفاضة 1936-1939، وأمه سادية خوري هي أيضا من المغار في الجليل. وكان جده تركي ينتمي إلى عشيرة داود من جماعة المغار المسيحية الفلسطينية التقليدية. في عام 1948 عندما تأسست إسرائيل، فرت أسرته المباشرة من حيفا إلى قرية الدروز في بيت جن، التي وفرت لهم الحماية وساعدتهم على منعهم من أن يصبحوا لاجئين. وكان متزوجا من خازنا داوود وله ثلاث بنات عايدة وجورجيت ونضال.
كان قوميا عربيا وماركسيا. كان عضوا مؤسسا في فرع الحزب الشيوعي الفلسطيني في حيفا خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين وحارب الاحتلال البريطاني في وطنه. بعد تأسيس إسرائيل، انضم إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي ماكي. وتم طرده مع اسرته الممتدة من الحزب الشيوعي الإسرائيلي في العام 1963 لوجهات نظره المؤيدة للصين وبسبب اصراره على حق عودة اللاجئين الفلسطينيين. وعادت أسرته إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي بعد أن تركها أعضاءها المؤيدون للصهيونية وأصبحوا يعرفون باسم راكاه، وهو الحزب الرئيسي في الائتلاف السياسي الإسرائيلي الذي يدعى هاداش "الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة".
اعتقل في كانون الأول / ديسمبر 1972 وحكم عليه بالسجن لمدة 17 عاما في آذار / مارس 1973 بتهمة الخيانة. وافرج عنه في 20 ايار / مايو 1985 في اطار اتفاق تبادل الاسرى بين إسرائيل والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. بعد إطلاق سراحه، نشر مجموعة من القصائد التي كتبها بينما كان وراء قضبان تسمى "ريح الجهاد"، فضلا عن مذكراته "ثائر من الشرق العربي". توفي داود تركي في سن 82 عام في 8 مارس 2009 ميلاديًا.
زابينه شميتكه

زابينه شميتكه بالألمانية Sabine Schmidtke (و 1964م )  باحثة في الدراسات الإسلامية من ألمانيا ، أستاذة التاريخ الفكري الإسلامي معهد الدراسات المتقدمة (IAS) في برينستون ، انتخبت في سنة 2017 للمجتمع الفلسفي الأمريكي

التعليم والوظائف

حصلت  على درجة البكالوريوس (بامتياز) من الجامعة العبرية في القدس سنة 1987م ، ثم على الماجستير من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية في لندن 1987 م ثم على الدكتوراه (D.Phil) من جامعة اكسفورد .
أصبحت في عام 1997 1998م أستاذ مساعد، ثم في عام 1999م حصلت على كرسي التدريس كأستاذة ، وسمح لها بالتدريس في مجال الدراسات الإسلامية في جامعة بون الألمانية
المثلية الجنسية في مصر القديمة

لم يُعرف الكثير عن طبيعة المثلية الجنسية في مصر القديمة وهو من المواضيع المختلف عليها في علم المصريات حيث يقوم معظم ما يؤمن به المؤرخون وعلماء المصريات على التخمين.

نماذج تاريخية

الثنائي حنمحوتب ونيانخم مزيني قصر الملك ني أوسر رع سادس ملوك الأسرة الخامسة حوالي عام 2400 ق.م. وقام الاعتقاد بأنهما كانا مثليي الجنس بناء على رسم لما يصورهما يتعانقان أنفًا بأنف في مقبرتهما المشتركة.

المثلية الجنسية في الفن المصري القديم

وجدت كسور يعود تاريخها لفترة حكم الرعامسة تصف تصاوير رُسمت بسرعة للجنس المثلي إضافة إلى الجنس الغيري.

قصة الملك نفر كا رع والقائد ساسينيت

تحوي هذه القصة التي تعود للمملكة الوسطى قصة مؤامرة تدور حول علاقة الملك السرية بواحد من قواده وربما تكون إسقاطًا على قصة فرعون حقيقي هو بيبي الثاني.

منافسات حورس وست

تروي القصة الساخرة التي تعود للملكة الوسطى التنافس بين الإلهان المصريان حورس وست وفيها يحاول ست مراودة منافسه حورس عن نفسه، فيرفض حورس عرض ست للجنس تجنبًا لغضب الآلهة الآخرين ولهتك عرض ست بناء على تحذير إيزيس لابنها حورس. ويعرض ست صفاته المثلية في كسور بعض النصوص الأخرى معلقًا لعدوه اللدود حورس "ما أجمل مؤخرتك".

الممارسات الجنسية المصرية القديمة كما عكسها الإنجيل

يسرد الإنجيل المثلية ضمن العلاقات الجنسية المحرمة التي اعتبرها "الأشياءَ الَّتِي كانَتْ تُعمَلُ فِي أرْضِ مِصرَ" اللاويي  ومن ذلك يمكن الاستدلال على أن المثلية الجنسية كانت تمارسها فعلاً شريحة من سكان مصر القديمة.
محمد مفتاح الأصفر

عمله

يكتب الأصفر في بعض الصحف الليبية والعربية والعالمية كأخبار الأدب المصرية والنهار والحياة والسفير والأخبار اللبنانية، ومجلة الدوحة القطرية، وجريدة العرب العالمية، وموقع الجزيرة نت وموقع قناة فرانس 24 وموقع قناة سي إن إن وغيرها. كذلك كتب في جريدة نيويورك تايمز الأمريكية وجريدة الهيرالد تريبيون. 
وقد كتب مقال في صحيفة النهار عن رواياته:
وكذلك صحيفة طنجة الأدبية عن استضافة المغرب للروائي الليبي الكبير محمد الأصفر.
كاتلين (مسرحية)

كاتلين (بالنرويجية: Catiline‏)، وتعنون كذلك كاتلينا (بالنرويجية: Catilina‏)، وهي مسرحية هنريك إبسن الأولى، كتبها بين عامي 1848 و1849 في فصل الشتاء. تُصنَّف المسرحية ضمن المسرح التاريخي، وتجري أحداثها في روما القديمة. تُعبِّر المسرحية عن اهتمام إبسن المؤقت بالسياسة، حيث كتب "كاتلين" مواكبة للثورات الأوربية في 1848، وفي المسرحية إسقاط سياسي للوضع أثناء الثورات الأوروبية.

التاريخ

كتب إبسن المسرحية بعد أن اضطُرَّ إلى المغادرة إلى غريمستاد للعمل لدى صيدلاني، حتى يتمكَّن من إعالة نفسه بعد إفلاس والده، وفي هذه الفترة كان على استعداد للدخول إلى الجامعة، وبدأ اهتمامه بالشعر، وخلال دراسته في الجامعة بدأ في كتابة مسرحيته التي أنهاها في سنة 1849، ظهرت المسرحية لأوَّل مرة في كريستيانيا وطُبِعت تحت اسم مستعار. وعُرِضت للمرة الأولى باسمه في الثالث من ديسمبر سنة 1881 في "المسرح الجديد" (Nya Teatern) في ستوكهولم في السويد، وأوَّل عرض نرويجي للمسرحية باسم المؤلف كان في الرابع والعشرين من أغسطس في سنة 1935، بفارق خمسين عاماً تقريباً منذ عرضها في السويد، في "مسرح أوسلو الجديد" (Oslo Nye Teater) في عاصمة النرويج أوسلو.

نظرة عامة

عناصر من المسرحية مستوحاة من مؤامرة حقيقية للاستيلاء على الحكم وإنهاء الجمهورية في روما القديمة، الشخصية الرئيسية في المسرحية هو لوسيوس كاتلينا (Lucius Catilina)، وهو مبني على شخصية لوسيوس سرجيوس كاتلين الذي تآمر على إنهاء الجمهورية في روما القديمة في القرن الأول قبل الميلاد، وتأثَّر إبسن كثيراً في كتابة النص بالخطابات التي ألقاها شيشرون ويحرِّض فيها للوقوف ضد كاتلين وخطته للاستيلاء على الحكم. ويوظف إبسن هذه القصة التاريخية ليسقطها على أحداث معاصرة في زمنه، فيكتب في مقدمة الطبعة الثانية في 1875 أنَّه استوحى المسرحية من الأوضاع السياسية المعاصرة في أوروبا في تلك الفترة، وأنه كان مسانداً للثورة المجرية في 1848 ضُدَّ حكم أسرة هابسبورج. الشخصية الرئيسية كاتلينا يدخل في صراع بين امرأتين، أوريليا زوجته، وفوريا وهي إحدى عذارى فستال.
ضاحية إيغانغا

الموقع

يحد ضاحية إيغانغا ضاحية كاليرو في الشمال، وضاحية ناموتومبا إلى الشمال الشرقي، وضاحية بوجيري إلى الشرق، ضاحية مايوج إلى الجنوب، ضاحية جينجا إلى الجنوب الغربي، وضاحية لوكا الى الغرب. يقع مقر الضاحية في إيغانغا على بعد حوالي 44 كيلومتر (27 ميل)، شمال شرق جينجا، أكبر مدينة في منطقة بوسوغا.

تعداد السكان

في عام 1991 قدّر التعداد السكاني الوطني عدد سكان المقاطعة بحوالي 235300 نسمة. قدر التعداد السكاني الوطني لعام 2002 عدد سكان المقاطعة بحوالي 335.500 نسمة. يقدر معدل النمو السكاني السنوي في المنطقة بـ 3.5٪. في عام 2012، قدّر عدد سكان ضاحية إيغانغا بحوالي 499600 نسمة.

الدين

يوجد في منطقة إيغانغا أعلى نسبة من المسلمين في أوغندا.
دلال ضياء

مسيرة حياتها

حصلت على بكالوريوس الآداب قسم تاريخ من جامعة الملك سعود بالرياض عام 1974 م الموافق للعام الهجري 1394هـ ،وحصلت على دبلوم الدراسات العليا قسم الإذاعة والتليفزيون من كلية الإعلام جامعة القاهرة. وبدأ ارتباطها بإذاعة جدة عندما كان عمرها 11 عاما في برامج الأطفال عام 1963م، لكنها توقفت عن التعامل مع الإذاعة لإتمام دراستها عام 1967م وحتى 1972م. و في عام 1972م - 1392هـ عاودت العمل بالإذاعة كمقدمة برامج بالإذاعة ،وظلت لفترة انقطعت بعدها عن العمل الإذاعي لإتمام دراستها مجددا.
وعيِّنت رسميا كإذاعية عام 1400هـ - 1980م ،ومنذ ذلك الوقت وهي تقدم برامج إذاعية ناجحة في مجال المرأة وعملت مشرفة على برامج المرأة والطفل بإذاعة جدة على البرامج النسائية في إذاعة البرنامج الثاني بجدة إلى أن صدر قرار معالي وزير الإعلام الأستاذ إياد أمين مدني في مايو 1327هـ - 2006م بتعيينها مديرة لإذاعة البرنامج الثاني بجدة.
الجواودة (بنزرت)

الجَوَأوِدَة قرية تونسية تقع في ولاية بنزرت. ترقيمها البريدي هو 7042.
جبل الحويض

موقع الجبل

يعتبر من الجبال حمراء اللون، تحيط به منطقة زراعية مأهولة بالسكان، وتابعة لمركز فيد الذي يبعد عن حائل 150كم من الجهة الجنوبية الشرقية، يقع في شماله الشرقي في أعلى وادي الكهفة بركة كبيرة لا تزال أثارها باقية إلى الآن، ويمر من خلال البركة طريق زبيدة، وجبل الحويض من جهة اليسار على مقربةٍ منه، ويقرب خط الطول 45-42 وخط العرض 14-27، ويُطلق على جبل الحويض اسم الحوض.
عبد الله باشراحيل

حياته

ولد في مكة عام 1951، وفيها تلقى مراحل تعليمه الأولى، ثم انتقل إلى القاهرة ليحوز على كلًا من البكالوريوس في كلية الحقوق، والماجستير في الدراسات الدولية، ومن القاهرة إلى الفلبين حيث حصل على الدكتوراه من جامعة الشرق في الفلسفة التعليمية، وساهم مع والده وإخوته في العديد من المشاريع الوطنية والتجارية.

المشاركات الشعرية

شارك في مهرجانات الجنادرية وشارك بإحياء امسيات شعريه ضمن 84 شاعر عالمي في مهرجان الشعر العالمي المشهور بمديين بكولومبيا وشارك أيضا بامسيات مهرجان المتنبي بسويسرا في عدة مدن شارك في مهرجان جرش شارك في عدة امسيات في جمهورية مصر العربية في جامعة عين شمس, جمعة المنيا ,المركز الثقافي بالاسكندريه ومنتدى الدكتور عبد الولي الشميري شارك بامسية نادي ابهى الأدبي ونادي مكة الأدبي ونادي الباحة الأدبي ونادي الطائف الأدبي وشارك بامسية في جامعة ام القرى شارك بامسية شعرية في جمعية الفنون بجدة شارك بامسية شعرية بمنتدى الشارقة بالإمارات.
محلول قياسي

المحلول القياسي  (بالإنجليزية: Standard solution) هو المحلول الذي يحوي حجم معين منه على وزن معلوم من المادة المذابة أو بمعنى اخر المحلول القياسي هو محلول معلوم التركيز: محضر بإذابة وزن معلوم من المادة المراد قياسها في حجم معلوم من الماء المقطر. وهكذا تكون المحاليل ذات درجة تركيز معلومة ودقيقة. 
مثال: المحلول القياسي للجلوكوز مكون من 100 ملجرام من الجلكوز البودرة مذابة في 100مل من الماء المقطر.
وللمحلول القياسي دور مهم وحيوى في إجراء الاختبار حيث أنه يُعطي قراءة شبه ثابتة كل مرة لقياس مادة معينة بالمعمل، وهذا بالتالى يطمئن على سلامة المحاليل التي نعمل بها و أن الأمور تسير بصورة طبيعية.

تحضير المحاليل القياسية

المحلول القياسي هو محلول معلوم التركيز بدقة متناهية، و لهذا يجب العمل بدقة أثناء تحضير المحاليل القياسية؛ لأنها ستُستخدَم لاحقا لتحديد تراكيز المواد المجهولة (أو العينات).
توجد طريقتان لتحضير المحاليل القياسية، وذلك وفقا لطبيعة المركب الكيميائي المستخدم في التحضير.
كرسنت سيتي (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
محتجالك (ألبوم)

تركيبة الألبوم وخلفيّته

بعد أن فازت عجرم بالميدالية الذهبية في مسابقة تلفزيون الواقع "نجوم المستقبل"، وقبل أن توقّع العقد مع شركة إي إم آي، تم اكتشاف نانسي من قبل الموسيقي اللبناني المعروف فؤاد عواد، ودرست عنده الموسيقى.
في سن الـ13 أصدرت عجرم أول أغنية لها "حبك علم قلبي الغيرة". ومن ثمّ في وقت لاحق أصدرت أغنيتها الثانية "قولها كلمة علشاني".
كان من المفترض أن يحتوي الألبوم على الأغنيتين المذكورتين، إلا أنه تم استبعادهما منه في نهاية المطاف.
سجلت نانسي الألبوم الأول لها وتعاونت فيه مع العديد من المؤلفين والموسيقيين المعروفين، منهم شاكر الموجي، جورج كرم، دسوقي عبد الحافظ، عصام زغيب، أنطوان الشاك، كمال الطويل وإيلي العليا..
تضمن الألبوم أغنية "يا واد يا تقيل" للراحلة سعاد حسني. وتم تصوير كليب واحد منه للأغنية الرئيسية وهي محتجالك.

أصداء الألبوم

حقق الألبوم نجاحاً جيداً جداً باعتبار أن نانسي فنانة جديدة صغيرة وهو الألبوم الأول لها، وقد كان النجاح ذاك ملحوظاً من خلال أغنية "محتجالك" التي احتلت المراتب الأولى في الإذاعات اللبنانية لفترة طويلة.

الاستجابة وردود الفعل

لوحظ الاهتمام بموهبة عجرم فيما بعد ووجهت لها العديد من النصائح، منها أن تقتصر في أعمالها على اللهجة اللبنانية فقط حتى تنجح في لبنان أولاً، ومن ثم تهتم باللهجات الأخرى كي تنطلق إلى الوطن العربي. ألبوم محتجالك يتضمن أغنية خليجية بعنوان "مدهش"، وأغنيتان باللهجة اللبنانية وهما "أول سهرة"، "أنا عم فكر فيك". والباقي باللهجة المصرية.
وبالفعل أصدرت نانسي عجرم فيما بعد ألبومها الثاني "شيل عيونك عني"، وتضمن اللهجة اللبنانية فقط..
النسر الطائر (نجم)

التفلطح الكروي ودرجة حرارة السطح

وقد تم قياس القطر الزاوي لهذا النجم بواسطة روبرت هانبوري براون وزملاؤه في مرصد نارابي في الستينات من القرن التاسع عشر.
وعلى الرغم من أن (هانبوري) وزملائه وآخرون قد أدركوا أن النجم بسبب سرعة دورانه فإنه يتسطح بمرور الزمن.
وقد لوحظ في وقت لاحق نجم (Altair الطاير) بواسطة الأشعة تحت الحمراء لقياس التداخل أن القياسات التي أدلى بها التداخل في المرحلة التجريبية بواسطة الــ (بالومار) عامي 1999 و 2000. وقد نشر هذا العمل (ج. ت. فان بيلل) عام 2001.
تقول النظرية أنه نظراً لدورانه السريع وجاذبية سطحه ودرجة حرارته العالية ينبغي أن تكون أقل عند خط الاستواء، مما يجعل من خط الاستواء أقل ضوءاً عند الطرفين.
وتم التأكيد عن هذه الظاهرة التي تعرف باسم الجاذبية المظلمة أو تأثير (فون زيبيل) للنجم بواسطة القياسات التي أدلى بها نموذج التداخل الضوئي البحري عام 2001 وتحليلها بواسطة (أوهيشي) وآخرون عام 2004، و(بيترسون) وآخرون عام 2006، و(أ. دوميكيانو دي سوزا) عام 2005. وقد تم التحقق من خطورة السواد باستخدام القياسات التي أدلى بها (بالومار).
نجم الطاير هو واحد من النجوم القليلة التي تم الحصول على صورة واضحة لها، في عامي 2006-2007 بواسطة (موناير) وزملاؤه صنعوا صور من سطح نجم (Altair الطاير). والصورة زائفة الألوان تم نشرها عام 2007 والتي يمكن أن تُرى من الأعلى ومن اليسار، وقد تظهر مناطق أكثر إشراقاً من غيرها ومناطق بيضاء وزرقاء وغيرها.

أصل التسمية

استخدِم اسم (Altair) منذ العصور الوسطى, وهو اختصار للكلمة العربية : (النسر الطائر).. وللكلمة الإنجليزية (The Flying Eagle)
وقد ظهر مصطلح النسر الطائر في دليل عالم الفلك المصري محمد الاخصاصي الموقت, التي تُرجِمت إلى اللغة اللاتينية باسم (Vultur Volans).
المويه

الموقع

تقع المويه في اواخر الجزء الغربي من هضبة نجد شمال شرق محافظة الطائف وتبعد عنها حوالي 180 كم و 600 كم من العاصمة الرياض.

محافظة المويه

تقع شمال شرق الطائف، استحدثت في عام 1434 هـ، بعد أن صدرت الموافقة على ترقيتها من مركز إلى محافظة، ويتبع لها 17 مركزا ، ويتبع لها 52 قرية وهجرة وبادية، وتأسست عام 1386هـ ويقصد بالمويه القديم الموقع الذي يحتضن قصر ومسجد الملك عبدالعزيز آل سعود الأثري وتكثر فيها الآبار الجوفية والمياه أما المويه الجديد فيطلق على المحازة كون الضباء والغزلان تحيز فيه فسميت بمحازة الصيد.
فارسيفليا

فارسيفليا (بالفارسية: ایران‌دوست) يشير إلى تقدير وحب الثقافة الإيرانية أو الشعب الإيراني أو الإهتمام في التاريخ الإيراني. يعد المؤرخ الأدبي أدبي والمستشرق البريطاني إدوارد براون من أبرز الفارسيفليا والذي شارك في الثورة الدستورية الإيرانية في عام 1906.
شرودسفيل (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان شرودسفيل  316 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 122 أسرة وعدد العائلات 90 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 999.7 نسمة لكل ميل مربع (386.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 129 وحدة بمتوسط كثافة قدره 408.1 نسمة لكل ميل مربع (157.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.15% من البيض و 0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.32% من الأمريكيين الأفارقة و 1.90% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 122 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.9 ذكر.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان شرودسفيل  304 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 113 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 950.0 نسمة لكل ميل مربع (366.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 122 وحدة بمتوسط كثافة قدره 381.3 لكل ميل مربع (147.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.4% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 113 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 11.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.69.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.0% ذكور و48.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حارس التبغ

حول الرواية

يروي الكاتب العراقي "علي بدر" في هذه الرواية حكاية تبدأ في بغداد ما بعد الاحتلال الأمريكي، حيث أعمال القتل والعنف تضرب كل مكان، ثم ترجع الحكاية بالقارئ لحقب في الماضي مر عليها عقودًا عدة، بالتحديد إلى ثلاثينيات القرن العشرين. لتسرد تاريخ العنف في العراق منذ أحداث ما عرفت بالفرهود في عام 1941 ضد يهود بغداد وحتى سقوط بغداد.
أخضر آباد (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أخضراوا 127 نسمة وعدد المساكن 26 مسكن. لغة سكان أخضراوا هي اللغة الكردية وهم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
عرب راقصون

الميزانية والإيرادات

حقق إيرادات تقدر بـ 281,540 دولار.
سبارت

سبارت أو سبارت أكشن هي حركة/جماعة سياسية/ثقافية تأسست عام 2001. وتكمن جذورها في التقاليد الطليعية، بالرغم من أن ما يميزها عن الممارسات الأخرى هو فهم الطليعية كـجانربدلاً من كونها تراثًا. وتكمن أهمية سبارت في فهمها للـسياسة، التي تميزها عن جميع الأشكال الأخرى في أواخر القرن العشرين/أوائل القرن الحادي والعشرين وهي فن الاحتجاج. ولكن لم تؤسس سبارت لإجراءات عامة مدهشة توضح للناس مشاكل المجتمع، وذلك لأن سبارت تعتقد أن معظم الناس في المجتمع يفهمون بالفعل مشاكله. بدلاً من ذلك، تعمل سبارت مباشرة على تكوين علاقات اجتماعية في الحياة اليومية التي تتعامل مع السياسة باعتبارها حالة متجسدة من الوجود.

التاريخ

من المعروف أن أفكار حركة سبارت بُنيت على يد جاستين ماكيون، بالرغم من أن أول "أعمال سبارت" لم تعرض حتى عام 2002. وتتضمن أول "أعمال سبارت" إجراءات عامة مثل "الشرب معصوب العينين في أكسفورد (أنا صادق) و "الشرب معصوب العينين" في زغرب (أنا صادق) و "بيان بوجو". وفي نوفمبر 2004، حدث أول تمرد دولي لحركة سبارت في صوفيا بـبلغاريا. وكان من بين المشاركين: جاستين ماكيون (أيرلندا الشمالية) فيزاسيا فاسيلفا (بلغاريا) وفريدريك نيشتمارجين (أكاديمجورودوك، سيبيريا). وقد افتُتح الحدث بافتتاح "قمة على القمة" (Summit on the Summit) عندما تجمع أعضاء سبارت في صباح يوم 4 نوفمبر على قمة تشيرني فراه، الجبل المطل على صوفيا، لإقامة أحداث سبارت والمشاركة فيها. ثم استمر الحدث لمدة أسبوع آخر بمختلف الأحداث العامة والخاصة. ومنذ ذلك الحين جرت أحداث أخرى تابعة لسبارت. وتشمل: ألعاب سوبربان (2006) وألعاب غير مرئية (2007) وميلاد الفنون (2007) وألعاب الشتاء (2008).
ويشمل المشاركون الآخرون في أنشطة سبارت جيرارد ماكيون وجيمس بلاك وميبه ماكدونيل وناثان كروثرز ورودي هنتر وجوديت بودور وريداس ديرزيز ومارتن زيت وفيزاسيا فاسيلفا فريدريك نيشتمارجين وبول ستابلتون وكارولين بف واستفان كانتور ويتم إطلاق النار على المنشقين الشيوعيين.
وكجزء من إضراب الفن عام 2009، بدأ إضراب سبارت في الفترة بين عامي 2009-2012.

مصطلحات

صاغ كلمة سبارت جاستين ماكيون عام 2001. وكانت تستخدم في الأصل للإشارة إلى مزيج من الرياضة والفن الذي يتحد به باثولوجي الرياضة مع إبداع الفن في محاولة لخلق هواية كانت عنيفة بشكل مخيف مثل المدينة الحضرية المعاصرة. وكما تقدم أيديولوجية سبارت ذلك من أجل فهم العلاقة بين الرياضة والفن. وتتلخص هذه العلاقة في النظرية الأصلية لسبارت، كما هو موضح في "بيان سبارت" الأول، وهو انقسام حياة سبارت:
سبارت = تسييس وقت الفراغ
لايف = أكثر نشاط ترفيهي متعمق
سبارت تُكتب عادة باسم “SPART”.
الوجه الآخر من الروح

القصة

آلما هرنانديز كيخانو، على الرغم من أن الجميع يعتقد أنها ملاكا، لطيفة وسخية، إلا أن شرها ليس له حدود وسوف لن تتوقف عند أي شيء لتحقيق أهدافها.
تبدأ القصة عندما يتهم دون كارلوس دي لا فيغا، صاحب مجوهرات دي لا فيغا-كيخانو، خوسيه لويس هرنانديز، ابن شقيق زوجته دونا خوزفينا كيخانو بالإحتيال. أوفيليا ابنة أخ خوزفينا وزوجة خوسيه لويس، تذهب إلى عمتها لطلب المساعدة ولكن جوزفينا لم تساعدها ولا يمكنها التفكير في أي شيء آخر غير إبنتها روكسانا، وهي مريضة جدا والتي لديها القليل من الوقت للعيش. خوسيه لويس وأوفيليا تعرضا لحادث مرور الذي يبقي فقط إبنتهما آلما، والتي تذهب إلى دار للأيتام، في حين أن روكسانا ابنة جوزفينا وكارلوس تحتظر للموت، وتترك إبنتها الشابة دانييلا يتيمة.
بعد مرور عام يصيب جوزفينا شعورا بالذنب لعدم مساعدة ابنة أخيها أوفيليا فتقرر الإعتناء بإبنتها آلما، هو كيف آلما ودانييلا تنمو والأخوات ويجري أحب بالتساوي جوزفينا، ولكن آلما لا تتوقف، لتشعر بالإستياء والكراهية تجاه عمتها الجدة جوزفينا وكارلوس لعدم مساعدة والديها، وذلك بعد التسبب في وفاة عمها الجد كارلوس عندما كان مجرد طفل، لسنوات وقد تم التخطيط الانتقام له ضد جوزفينا ودانييلا.
وتشارك دانييلا إلى أرماندو دي ألبا، وهو صديق الشباب لها ولآلما منذ أن كانوا أطفالا، ولكن أنا لا أتصور دانييلا هو أنه على الرغم من أرماندو يحبها بجنون، هو يخونها مع ابنة عمها آلما، منهم فقط شعرت الرغبة.
شعر مرة أخرى صديق الطفولة روبرتو مونتياغودو أرماندو، دانييلا وآلما. وكان روبرتو دائما في حالة حب مع آلما والآن لم شملهم معها على إستعداد لفعل أي شيء للفوز بحبها دون تخيل أن آلما امرأة ضارة وشريرة التي تهتم فقط بتدمير أسرة دي لا فيغا-كيخانو.
هنا ولهيه (فيلم)

القصة

الفيلم يعالج عدة مشاكل اجتماعية في الوسط المغربي خاصة الغربة، من لسان بطله الممثل حميدو بنسعيد الذي يعمل كسائق تاكسي في بلد الإقامة في أوروبا رفقة زوجته منى فتو وأبنائه، وقد فكر الأب في العودة لبلده الأم المغرب بعد أن تم إدخاله للسجن بعد ضربه لابنته سناء العلوي وهو أمر مرفوض في أوروبا، ولكنه يعرف أن هذا القرار لن يقبله أبنائه وزوجته، فقال لهم أنهم سيعودون للمغرب في العطلة فقط، في المغرب بمدينة الدار البيضاء حيث أسرة الأب المتكونة من الأب والأم (نزهة الركراكي والأخت (حنان الإبراهيمي) والأخ (رشيد الوالي) الملتزم ذو اللحية وصاحب محل الخضر الغير مقتنع بما تفعله ابنة أخيه من خروج رفقة الشباب والتدخين رغم حبه لها الأمر الذي اظطره لإزالة لحيته في الأخير من أجل كسب حبها.
قرر الأب أن يشتري مقهى في الحي لكن الثمن المرتفع والغش الذي يطال السلطات أخر عليه ذلك، فقرر إخبار زوجته وأبناءه بقراره المتمثل في البقاء في المغرب الشيء الذي رفضته وانتظرت حتى غادر زوجها فأخدت جواز سفرها وجوازات أبناءها وعادت لأوروبا واضعة الزوج في حالة لا يحسد عليها.
الفيلم درس الصعاب التي يواجهها المهاجرون المغاربة لدى عودتهم لبلدانهم الأصلية وصعوبة إقناع أسرهم بالبقاء في البلد الأصل (المغرب) بعد أن انسجموا مع الحياة الغربية بدول المهجر.
بلدي المخترع (مذكرات)

نبذة قصيرة

تأثرت الكاتبة بأحداث الحادي عشر من سبتمبر مما دفعها لتذكر أحداث الإنقلاب العسكري في تشيلي و تدوين تلك الأحداث والصراعات والمشاعر والأراء في كتاب عن بلدها تشيلي الذي أصبح بالنسبة لها بلدا من صنع خيالها.