google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma omah-omah ing 3 Oktober 2010 karo Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa kang ya iku lanang keturunan bangsawan Ubud, Bali lan berdarah Bali-Ostrali.
Hypothesis: Happy Salma dadi mantu saka kulawarga bangsawan.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma omah-omah ing 3 Oktober 2010 karo Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa kang ya iku lanang keturunan bangsawan Ubud, Bali lan berdarah Bali-Ostrali.
Hypothesis: Happy Salma lan Tjokorda Bagus Kerthyasa omah-omah.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma omah-omah ing 3 Oktober 2010 karo Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa kang ya iku lanang keturunan bangsawan Ubud, Bali lan berdarah Bali-Ostrali.
Hypothesis: Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa lair ing Ostrali.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma omah-omah ing 3 Oktober 2010 karo Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa kang ya iku lanang keturunan bangsawan Ubud, Bali lan berdarah Bali-Ostrali.
Hypothesis: Happy Salma iku wong wedok keturunan Bali.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma miwiti kariere ing donya kagunan peran karo mbintangi puluhan irah-irahan sinetron.
Hypothesis: Sinetron kapisan kang dibintangi Happy Salma ngiras dadi akir kariere.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma miwiti kariere ing donya kagunan peran karo mbintangi puluhan irah-irahan sinetron.
Hypothesis: Happy Salma miwiti karier dadi penyanyi.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma miwiti kariere ing donya kagunan peran karo mbintangi puluhan irah-irahan sinetron.
Hypothesis: Happy Salma nglakoni profesi akting.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma miwiti kariere ing donya kagunan peran karo mbintangi puluhan irah-irahan sinetron.
Hypothesis: Happy Salma yaiku artis sinetron.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma miwiti kariere ing donya kagunan peran karo mbintangi puluhan irah-irahan sinetron.
Hypothesis: Happy Salma tau mbintangi sinetron laga.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma miwiti kariere ing donya kagunan peran karo mbintangi puluhan irah-irahan sinetron.
Hypothesis: Happy Salma mungkasi kariere ing sinetron sawise omah-omah.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Nalika lagi nglakoni donya sinetron, Happy nemu katresnan ing susastra, kang banjur piyambake tuang menyang jero rong buku kempalan carkak yaiku Pulang (2006) kang dadi nominasi jero Literary Khatulistiwa Award lan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Buku kempalan carkak Pulang diterbitake balen ing taun 2008.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Nalika lagi nglakoni donya sinetron, Happy nemu katresnan ing susastra, kang banjur piyambake tuang menyang jero rong buku kempalan carkak yaiku Pulang (2006) kang dadi nominasi jero Literary Khatulistiwa Award lan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Carkak Telaga Fatamorgana dadi nominasi Literature Khatulistiwa Award ing taun 2006.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Nalika lagi nglakoni donya sinetron, Happy nemu katresnan ing susastra, kang banjur piyambake tuang menyang jero rong buku kempalan carkak yaiku Pulang (2006) kang dadi nominasi jero Literary Khatulistiwa Award lan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy nulis kempalan carkak sawise pensiun dolanan sinetron.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Nalika lagi nglakoni donya sinetron, Happy nemu katresnan ing susastra, kang banjur piyambake tuang menyang jero rong buku kempalan carkak yaiku Pulang (2006) kang dadi nominasi jero Literary Khatulistiwa Award lan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy nresnani susastra lan kagunan peran.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Nalika lagi nglakoni donya sinetron, Happy nemu katresnan ing susastra, kang banjur piyambake tuang menyang jero rong buku kempalan carkak yaiku Pulang (2006) kang dadi nominasi jero Literary Khatulistiwa Award lan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy nulis carita cekak.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Nalika lagi nglakoni donya sinetron, Happy nemu katresnan ing susastra, kang banjur piyambake tuang menyang jero rong buku kempalan carkak yaiku Pulang (2006) kang dadi nominasi jero Literary Khatulistiwa Award lan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy tau dadi pamaos nominasi jero Literay Khatulistiwa Award.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy uga gotong royong jero antologi carita cekak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) lan Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Dari Murai ke Sangkar Emas yaiku antologi carkak kapisan Happy.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy uga gotong royong jero antologi carita cekak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) lan Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Happy nulis antologi carkak Dari Murai Ke Sangkar Perak.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy uga gotong royong jero antologi carita cekak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) lan Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Happy melu jero proyek panulisan antologi carita cekak.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy uga gotong royong jero antologi carita cekak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) lan Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Happy nulis telu antologi carkak taun 2009.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy uga gotong royong jero antologi carita cekak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) lan Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: 24 Sauh yaiku proyek kolaborasi carkak kang diserat Happy bareng sacacah panulis wadon.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy uga gotong royong jero antologi carita cekak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) lan Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Antologi carita cekak kang diserat Happy payu ing pasaran.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lair ing Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 pralaya ing Kutha Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 ing umur 84 taun) yaiku tokoh pangadeg Gerakan Aceh Merdeka, siji gerakan kang ngupakara memerjuangkan kamardikan Aceh saka Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad ing Tiro memerjuangkan kamardikan Indonesia.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lair ing Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 pralaya ing Kutha Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 ing umur 84 taun) yaiku tokoh pangadeg Gerakan Aceh Merdeka, siji gerakan kang ngupakara memerjuangkan kamardikan Aceh saka Indonesia.
Hypothesis: Gerakan Aceh Merdeka diprakarsai taun 1925.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lair ing Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 pralaya ing Kutha Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 ing umur 84 taun) yaiku tokoh pangadeg Gerakan Aceh Merdeka, siji gerakan kang ngupakara memerjuangkan kamardikan Aceh saka Indonesia.
Hypothesis: Hasan di Tiro ngadekake Gerakan Aceh Merdeka.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lair ing Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 pralaya ing Kutha Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 ing umur 84 taun) yaiku tokoh pangadeg Gerakan Aceh Merdeka, siji gerakan kang ngupakara memerjuangkan kamardikan Aceh saka Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad ing Tiro tau nempuh pandhidhikan doktoral.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lair ing Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 pralaya ing Kutha Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 ing umur 84 taun) yaiku tokoh pangadeg Gerakan Aceh Merdeka, siji gerakan kang ngupakara memerjuangkan kamardikan Aceh saka Indonesia.
Hypothesis: Hasan ing Tiro pralaya amarga lelara nular.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lair ing Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 pralaya ing Kutha Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 ing umur 84 taun) yaiku tokoh pangadeg Gerakan Aceh Merdeka, siji gerakan kang ngupakara memerjuangkan kamardikan Aceh saka Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro mrjuangke kemerdekaan Aceh nganggo senjata.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Tgk Hasan Tiro dadi "wali", amarga keturunan kaping telu Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro, pahlawan nasiyonal Indonesia kang mimpin perang nglawan Walanda ing taun 1890-an.
Hypothesis: Tgk Hasan Tiro dadi wali ningkahan anak Tgk Chik ing Tiro.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Tgk Hasan Tiro dadi "wali", amarga keturunan kaping telu Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro, pahlawan nasiyonal Indonesia kang mimpin perang nglawan Walanda ing taun 1890-an.
Hypothesis: Teungku Hasan Tiro perang nglawan Walanda.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Tgk Hasan Tiro dadi "wali", amarga keturunan kaping telu Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro, pahlawan nasiyonal Indonesia kang mimpin perang nglawan Walanda ing taun 1890-an.
Hypothesis: Hasan Tiro yaiku keturunan saka Teungku Chik ing Tiro.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Tgk Hasan Tiro dadi "wali", amarga keturunan kaping telu Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro, pahlawan nasiyonal Indonesia kang mimpin perang nglawan Walanda ing taun 1890-an.
Hypothesis: Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro urip ning abad 19.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Tgk Hasan Tiro dadi "wali", amarga keturunan kaping telu Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro, pahlawan nasiyonal Indonesia kang mimpin perang nglawan Walanda ing taun 1890-an.
Hypothesis: Tgk Chik Muhammad Saman di Tiro diwenehi telung anak.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Tgk Hasan Tiro dadi "wali", amarga keturunan kaping telu Teungku Chik Muhammad Saman ing Tiro, pahlawan nasiyonal Indonesia kang mimpin perang nglawan Walanda ing taun 1890-an.
Hypothesis: Wong tuo lorone dek Tgk Hasan Tiro asale dek Aceh.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Di Tiro milih kamardikan dadi salah siji tujuwan GAM, dudu otonomi mligi laladan, amarga fokus ing sajarah Aceh sadurunge masa kolonial Walanda dadi siji nagara mardika.
Hypothesis: Tujuwan GAM yaiku otonomi mligi laladan.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Di Tiro milih kamardikan dadi salah siji tujuwan GAM, dudu otonomi mligi laladan, amarga fokus ing sajarah Aceh sadurunge masa kolonial Walanda dadi siji nagara mardika.
Hypothesis: GAM milih Aceh dadi koloni Walanda.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Di Tiro milih kamardikan dadi salah siji tujuwan GAM, dudu otonomi mligi laladan, amarga fokus ing sajarah Aceh sadurunge masa kolonial Walanda dadi siji nagara mardika.
Hypothesis: Di Tiro ora gelem Aceh dijajah.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Di Tiro milih kamardikan dadi salah siji tujuwan GAM, dudu otonomi mligi laladan, amarga fokus ing sajarah Aceh sadurunge masa kolonial Walanda dadi siji nagara mardika.
Hypothesis: Aceh iku negoro merdeka sak durunge dijajah Belanda.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Di Tiro milih kamardikan dadi salah siji tujuwan GAM, dudu otonomi mligi laladan, amarga fokus ing sajarah Aceh sadurunge masa kolonial Walanda dadi siji nagara mardika.
Hypothesis: Di Tiro nyinaoni sejarah Aceh saka literatur Walanda.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Di Tiro milih kamardikan dadi salah siji tujuwan GAM, dudu otonomi mligi laladan, amarga fokus ing sajarah Aceh sadurunge masa kolonial Walanda dadi siji nagara mardika.
Hypothesis: Walanda ya iku nagara mardika.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Karo mangkono, ing Tiro pracaya menawa rakyat Aceh kudu marikake kahanan pra-kolonial Aceh dadi nagara mardika lan kudu kapisah saka nagara Indonesia.
Hypothesis: Aceh durung tau dijajah.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Karo mangkono, ing Tiro pracaya menawa rakyat Aceh kudu marikake kahanan pra-kolonial Aceh dadi nagara mardika lan kudu kapisah saka nagara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro pengene Aceh dadi bagian dek negara Indonesia.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Karo mangkono, ing Tiro pracaya menawa rakyat Aceh kudu marikake kahanan pra-kolonial Aceh dadi nagara mardika lan kudu kapisah saka nagara Indonesia.
Hypothesis: Ing Tiro nyengkuyung Aceh misahake dhiri saka nagara Indonesia.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Karo mangkono, ing Tiro pracaya menawa rakyat Aceh kudu marikake kahanan pra-kolonial Aceh dadi nagara mardika lan kudu kapisah saka nagara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro pracaya menawa Aceh kudu mardika saka Indonesia.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Karo mangkono, ing Tiro pracaya menawa rakyat Aceh kudu marikake kahanan pra-kolonial Aceh dadi nagara mardika lan kudu kapisah saka nagara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro tau urip ing jaman kolonial.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Karo mangkono, ing Tiro pracaya menawa rakyat Aceh kudu marikake kahanan pra-kolonial Aceh dadi nagara mardika lan kudu kapisah saka nagara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro ora percoyo nek Indonesia iku negoro merdeka.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (lair ing Sungayang, Tanah Datar, Hindhia Walanda, 1858 - pralaya ing Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 ing umur 91) yaiku panulis, winasis adat lan budaya Minangkabau ing masa Hindhia Walanda.
Hypothesis: Datuak Sangguno Dirajo yaiku wong kang wuta aksara.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (lair ing Sungayang, Tanah Datar, Hindhia Walanda, 1858 - pralaya ing Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 ing umur 91) yaiku panulis, winasis adat lan budaya Minangkabau ing masa Hindhia Walanda.
Hypothesis: Datuak Sangguno Dirajo lair ing Walanda.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (lair ing Sungayang, Tanah Datar, Hindhia Walanda, 1858 - pralaya ing Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 ing umur 91) yaiku panulis, winasis adat lan budaya Minangkabau ing masa Hindhia Walanda.
Hypothesis: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo nguwasani adat lan budaya Minangkabau.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (lair ing Sungayang, Tanah Datar, Hindhia Walanda, 1858 - pralaya ing Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 ing umur 91) yaiku panulis, winasis adat lan budaya Minangkabau ing masa Hindhia Walanda.
Hypothesis: Datuak Sangguno Dirajo pralaya ing lemah kelairane.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (lair ing Sungayang, Tanah Datar, Hindhia Walanda, 1858 - pralaya ing Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 ing umur 91) yaiku panulis, winasis adat lan budaya Minangkabau ing masa Hindhia Walanda.
Hypothesis: Hindhia Walanda gumanti jeneng dadi Sumatra Tengah.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (lair ing Sungayang, Tanah Datar, Hindhia Walanda, 1858 - pralaya ing Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 ing umur 91) yaiku panulis, winasis adat lan budaya Minangkabau ing masa Hindhia Walanda.
Hypothesis: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo nulis 91 buku ngenani Minangkabau.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bapa Muawiyah yaiku Abu Sufyan bin Harb, wong nyengiti Nabi Muhammad lan pungkasane mlebu Islam lan ditumuti uga dening bojo wadonne Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Hindun yaiku bojo wadon Muawiyah.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bapa Muawiyah yaiku Abu Sufyan bin Harb, wong nyengiti Nabi Muhammad lan pungkasane mlebu Islam lan ditumuti uga dening bojo wadonne Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Bapa Muawiyah yaiku Hindun binti Utbah.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bapa Muawiyah yaiku Abu Sufyan bin Harb, wong nyengiti Nabi Muhammad lan pungkasane mlebu Islam lan ditumuti uga dening bojo wadonne Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Sadurunge mlebu Islam, Abu Sufyan nyengiti Muhammad.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bapa Muawiyah yaiku Abu Sufyan bin Harb, wong nyengiti Nabi Muhammad lan pungkasane mlebu Islam lan ditumuti uga dening bojo wadonne Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Hindun binti Utbah mlebu Islam.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bapa Muawiyah yaiku Abu Sufyan bin Harb, wong nyengiti Nabi Muhammad lan pungkasane mlebu Islam lan ditumuti uga dening bojo wadonne Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Nabi Muhammad nyengiti Abu Sufyan.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bapa Muawiyah yaiku Abu Sufyan bin Harb, wong nyengiti Nabi Muhammad lan pungkasane mlebu Islam lan ditumuti uga dening bojo wadonne Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Muawiyah nyengiti Nabi.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise diwasa, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Hypothesis: Ramlah lan Amr bin Utsman ora nindakake ningkahan.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise diwasa, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Hypothesis: Amr bin Utsman bin Affan nikahi Ramlah.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise diwasa, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Hypothesis: Ramlah dirabi dening wong lanang sawise piyambake gedhe.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise diwasa, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Hypothesis: Ramlah luwih enom timbangane Amr bin Utsman.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise diwasa, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Hypothesis: Sawise umur 25 taun, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise diwasa, Ramlah dirabi dening Amr bin Utsman bin Affan.
Hypothesis: Amr bin Utsman bin Affan nggarwa Ramlah wektu piyambake isih enom.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Krungu kebrasilan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan kang uga Gubernur Damaskus, nyuwun Muawiyah kanggo melu mbebasake pasisir Syam.
Hypothesis: Krungu kegagalan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan nyuwun Muawiyah kanggo mbebasake pasisir Syam.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Krungu kebrasilan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan kang uga Gubernur Damaskus, nyuwun Muawiyah kanggo melu mbebasake pasisir Syam.
Hypothesis: Yazid bin Abu Sufyan yaiku ontang-anting.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Krungu kebrasilan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan kang uga Gubernur Damaskus, nyuwun Muawiyah kanggo melu mbebasake pasisir Syam.
Hypothesis: Yazid bin Abu Sufyan lan Muwiyah ya iku loro saduluran.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Krungu kebrasilan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan kang uga Gubernur Damaskus, nyuwun Muawiyah kanggo melu mbebasake pasisir Syam.
Hypothesis: Damaskus dipanggedheni dening gubernur.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Krungu kebrasilan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan kang uga Gubernur Damaskus, nyuwun Muawiyah kanggo melu mbebasake pasisir Syam.
Hypothesis: Muawiyah lan Yazid kaya pinang sinigar loro.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Krungu kebrasilan sadulure, Yazid bin Abu Sufyan kang uga Gubernur Damaskus, nyuwun Muawiyah kanggo melu mbebasake pasisir Syam.
Hypothesis: Yazid bin Abu Sufyan nduweni 2 wong sedulur kandung.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise tarung nglawan wong-wong Romawi, Muawiyah karo prajurite iso menang.
Hypothesis: Romawi ora pernah kalah.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise tarung nglawan wong-wong Romawi, Muawiyah karo prajurite iso menang.
Hypothesis: Wong-wong Romawi luwih kuwat ketimbang Muawiyah karo prajurite.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise tarung nglawan wong-wong Romawi, Muawiyah karo prajurite iso menang.
Hypothesis: Wong Romawi bertarung nglawan Muawiyah lan prajurite, nanging dheweke kabeh kalah.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise tarung nglawan wong-wong Romawi, Muawiyah karo prajurite iso menang.
Hypothesis: Pirang-pirang wong saka Romawi melu neng pertarungan.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise tarung nglawan wong-wong Romawi, Muawiyah karo prajurite iso menang.
Hypothesis: Pertarungan watara Muawiyah lan wong-wong Romawi kadadeyan lawase telung dina.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Sawise tarung nglawan wong-wong Romawi, Muawiyah karo prajurite iso menang.
Hypothesis: Muawiyah nelukake Romawi ben njembarake laladan kakuwasane.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Kanggo ngisi kekosongan, Umar bin Khattab ngongkon Muawiyah kanggo ngganteni posisi sadulure mimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), lan Balqa (Yordania).
Hypothesis: Muawiyah dikongkon dening Umar sanadyan ora ana kekosongan.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Kanggo ngisi kekosongan, Umar bin Khattab ngongkon Muawiyah kanggo ngganteni posisi sadulure mimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), lan Balqa (Yordania).
Hypothesis: Muawiyah dikongkon kanggo mimpin 2 laladan dening Umar bin Khattab.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Kanggo ngisi kekosongan, Umar bin Khattab ngongkon Muawiyah kanggo ngganteni posisi sadulure mimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), lan Balqa (Yordania).
Hypothesis: Muawiyah dikongkon kanggo mimpin 3 laladan dening Umar bin Khattab.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Kanggo ngisi kekosongan, Umar bin Khattab ngongkon Muawiyah kanggo ngganteni posisi sadulure mimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), lan Balqa (Yordania).
Hypothesis: Umar bin Khattab nduweni kekuwatan pulitik kang luwih dhuwur dibandhingake Muawiyah.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Kanggo ngisi kekosongan, Umar bin Khattab ngongkon Muawiyah kanggo ngganteni posisi sadulure mimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), lan Balqa (Yordania).
Hypothesis: Kekosongan jabatan kedadeyan amarga panggedhe sadurunge mati wektu perang.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Kanggo ngisi kekosongan, Umar bin Khattab ngongkon Muawiyah kanggo ngganteni posisi sadulure mimpin Damaskus, Ba'labak (Ballbek, Yordania), lan Balqa (Yordania).
Hypothesis: Muawiyah luwih enom dibandhingke sadulure seng arep digantike deen iku.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Irwansyah (lair ing Jakarta, 6 Maret 1985; umur 35 taun) yaiku aktor lan penyanyi asal Indonesia kang berdarah Minangkabau.
Hypothesis: Irwansyah pralaya wektu piyambake isih remaja.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Irwansyah (lair ing Jakarta, 6 Maret 1985; umur 35 taun) yaiku aktor lan penyanyi asal Indonesia kang berdarah Minangkabau.
Hypothesis: Irwansyah lair ing Padang.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Irwansyah (lair ing Jakarta, 6 Maret 1985; umur 35 taun) yaiku aktor lan penyanyi asal Indonesia kang berdarah Minangkabau.
Hypothesis: Irwansyah lair sadurunge krisis moneter ing Indonesia.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Irwansyah (lair ing Jakarta, 6 Maret 1985; umur 35 taun) yaiku aktor lan penyanyi asal Indonesia kang berdarah Minangkabau.
Hypothesis: Irwansyah ya iku lanang kelairan ibu kutha.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Irwansyah (lair ing Jakarta, 6 Maret 1985; umur 35 taun) yaiku aktor lan penyanyi asal Indonesia kang berdarah Minangkabau.
Hypothesis: Irwansyah nggarwa wadon asal Minangkabau wektu piyambake umur 35 taun.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Irwansyah (lair ing Jakarta, 6 Maret 1985; umur 35 taun) yaiku aktor lan penyanyi asal Indonesia kang berdarah Minangkabau.
Hypothesis: Irwansyah manggon ing ibukota.
Label: neutral