google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: abl
Premise: Kitab Perjanjian Baru dicatet ghellom bahaso Yunani ngetutukii kaidah ghellom Septuaginta, jamo pirman pentakosta disappaiken rasul didengei ghellom bahaso lukal terkughuk Areb (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru salah satunya ngesappaiken pirman Pentakosta.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kitab Perjanjian Baru dicatet ghellom bahaso Yunani ngetutukii kaidah ghellom Septuaginta, jamo pirman pentakosta disappaiken rasul didengei ghellom bahaso lukal terkughuk Areb (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru dicatet ghellom bahaso yunani ngetutuki aturan ghellom Septuaginta.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kitab Perjanjian Baru dicatet ghellom bahaso Yunani ngetutukii kaidah ghellom Septuaginta, jamo pirman pentakosta disappaiken rasul didengei ghellom bahaso lukal terkughuk Areb (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru ngejaki issei sai ighah besai daripada Perjanjian Lama.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Kitab Perjanjian Baru dicatet ghellom bahaso Yunani ngetutukii kaidah ghellom Septuaginta, jamo pirman pentakosta disappaiken rasul didengei ghellom bahaso lukal terkughuk Areb (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru jamo Lama dicatet ghellom bahaso sai geggeh.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Bidang iliyan Buddha bupegung adek Tipitaka sebagai referensi meno ulah dalamnya tercatet cawo jamo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka didudukken uleh ajaran Nasrani.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Bidang iliyan Buddha bupegung adek Tipitaka sebagai referensi meno ulah dalamnya tercatet cawo jamo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha Gautama terdapek ghellom Tipitaka.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Bidang iliyan Buddha bupegung adek Tipitaka sebagai referensi meno ulah dalamnya tercatet cawo jamo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka adalah kitab sucei.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Bidang iliyan Buddha bupegung adek Tipitaka sebagai referensi meno ulah dalamnya tercatet cawo jamo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha ghadeu ngekeghap di sekitar 150 negaro di deniyo.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Bidang iliyan Buddha bupegung adek Tipitaka sebagai referensi meno ulah dalamnya tercatet cawo jamo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Katolik munih busumber anjak Tipitaka.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Bidang iliyan Buddha bupegung adek Tipitaka sebagai referensi meno ulah dalamnya tercatet cawo jamo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ada ighah anjak 10 iliyan Buddha di deniyo iji.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Hypothesis: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek matei.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Hypothesis: Setiap penderitaan pastei ngejaki akibat, contohnya: sai ngeakibatken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Hypothesis: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya peghittek adek ughik.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Hypothesis: Setiap penderitaan pastei ngejaki faktor penyebab.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Hypothesis: Menurut ughik filsuf terkenal UGM, bidang penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya kekeinginan adek ughik.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Setiap penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya keinginan adek ughik.
Hypothesis: Menurut Kitab sai dicatet Prabu Prapanca, bidang penderitaan pastei ngejaki sebab, contohnya: sai ngesebabken jimo dilahirken muloh adalah adanya kekeinginan adek ughik.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Kaum petapa sai dicawo sadu (orang suci) memilih guwai nge kelajuan sai ighah ekstrem daripada umat Hindu adek umumnya, ino ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi jamo ngegeggehken tapo brata selagi ighah hukhiknou demei ngetigeh moksa.
Hypothesis: Kaum petapa ngeupoken jimo sai nayahrasan jamo masalah duniawi.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Kaum petapa sai dicawo sadu (orang suci) memilih guwai nge kelajuan sai ighah ekstrem daripada umat Hindu adek umumnya, ino ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi jamo ngegeggehken tapo brata selagi ighah hukhiknou demei ngetigeh moksa.
Hypothesis: Kaum petapa ngeupoken orang-orang sai kehidupan sesehari-harinya ghahhak gegeh jamo umat Hindu adek umumnya.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Kaum petapa sai dicawo sadu (orang suci) memilih guwai nge kelajuan sai ighah ekstrem daripada umat Hindu adek umumnya, ino ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi jamo ngegeggehken tapo brata selagi ighah hukhiknou demei ngetigeh moksa.
Hypothesis: Moksa adalah ago ahir anjak rombongan petapa.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kaum petapa sai dicawo sadu (orang suci) memilih guwai nge kelajuan sai ighah ekstrem daripada umat Hindu adek umumnya, ino ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi jamo ngegeggehken tapo brata selagi ighah hukhiknou demei ngetigeh moksa.
Hypothesis: Sadu ngegeggehken tapo brata guwai ngecikau moksa.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kaum petapa sai dicawo sadu (orang suci) memilih guwai nge kelajuan sai ighah ekstrem daripada umat Hindu adek umumnya, ino ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi jamo ngegeggehken tapo brata selagi ighah hukhiknou demei ngetigeh moksa.
Hypothesis: Kaum petapa ngegeggehken tapo brata bidang harei.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kaum petapa sai dicawo sadu (orang suci) memilih guwai nge kelajuan sai ighah ekstrem daripada umat Hindu adek umumnya, ino ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi jamo ngegeggehken tapo brata selagi ighah hukhiknou demei ngetigeh moksa.
Hypothesis: Masih besai umat Hindu sai sukkan guwai ngelepasken direi anjak kesibukan duniawi.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Maka anjak inei, Sanatana-dharma menjadi sinonim baccing kekebenaran jamo ajaran Hindu sai "abadi", sai ghadeu ino dipahhemii bahwa mak cuman transenden baccing sejarah jamo tak buberubah-ubah, tapi munih tak terterbagi-bagi jamo adek pokoknya bukanlah sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma ngejaki makno kebenaran sai selaleu buubah.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Maka anjak inei, Sanatana-dharma menjadi sinonim baccing kekebenaran jamo ajaran Hindu sai "abadi", sai ghadeu ino dipahhemii bahwa mak cuman transenden baccing sejarah jamo tak buberubah-ubah, tapi munih tak terterbagi-bagi jamo adek pokoknya bukanlah sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma ngebabai adanya sektarian.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Maka anjak inei, Sanatana-dharma menjadi sinonim baccing kekebenaran jamo ajaran Hindu sai "abadi", sai ghadeu ino dipahhemii bahwa mak cuman transenden baccing sejarah jamo tak buberubah-ubah, tapi munih tak terterbagi-bagi jamo adek pokoknya bukanlah sektarian.
Hypothesis: Ajaran Hindu ngekenal pengungan hughik bahwa ajaran hindu adalah abadei jamo mak terpecah-pecah.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Maka anjak inei, Sanatana-dharma menjadi sinonim baccing kekebenaran jamo ajaran Hindu sai "abadi", sai ghadeu ino dipahhemii bahwa mak cuman transenden baccing sejarah jamo tak buberubah-ubah, tapi munih tak terterbagi-bagi jamo adek pokoknya bukanlah sektarian.
Hypothesis: Dalam ajaran Hindu, terdapek istilah Sanatana-dharma sai bumakno kekebenaran jamo ajaran sai abadei.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Maka anjak inei, Sanatana-dharma menjadi sinonim baccing kekebenaran jamo ajaran Hindu sai "abadi", sai ghadeu ino dipahhemii bahwa mak cuman transenden baccing sejarah jamo tak buberubah-ubah, tapi munih tak terterbagi-bagi jamo adek pokoknya bukanlah sektarian.
Hypothesis: Istilah iji ceccul seghadeu terjadei perseteruan balak antaro umat Hindu di baso sangun.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Maka anjak inei, Sanatana-dharma menjadi sinonim baccing kekebenaran jamo ajaran Hindu sai "abadi", sai ghadeu ino dipahhemii bahwa mak cuman transenden baccing sejarah jamo tak buberubah-ubah, tapi munih tak terterbagi-bagi jamo adek pokoknya bukanlah sektarian.
Hypothesis: Istilah iji ghadeu ino diadaptasi uleh umat Buddha.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Tidak gegeh agamo lainnya di deniyo, agamo Hindu mak ngemengklaim sai nabei gaweh, mak ngememuja sai diwo gaweh, mak ngenutuk sai kunsip filosofis gaweh, mak ngetutukii atau ngewatken sai ritus kekeagamaan saja; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] inei mak gegeh agamo atau kepercayaan banghih adek umumnya.
Hypothesis: Hindu ngeupoken sesebuah agamo jamo sai diwo jamo besai nabei.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Tidak gegeh agamo lainnya di deniyo, agamo Hindu mak ngemengklaim sai nabei gaweh, mak ngememuja sai diwo gaweh, mak ngenutuk sai kunsip filosofis gaweh, mak ngetutukii atau ngewatken sai ritus kekeagamaan saja; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] inei mak gegeh agamo atau kepercayaan banghih adek umumnya.
Hypothesis: Hanya wat sai nabei sai dinyaki uleh umat Hindu.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Tidak gegeh agamo lainnya di deniyo, agamo Hindu mak ngemengklaim sai nabei gaweh, mak ngememuja sai diwo gaweh, mak ngenutuk sai kunsip filosofis gaweh, mak ngetutukii atau ngewatken sai ritus kekeagamaan saja; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] inei mak gegeh agamo atau kepercayaan banghih adek umumnya.
Hypothesis: Ada ighah anjak sai diwo sai dibujuk uleh umat Hindu.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Tidak gegeh agamo lainnya di deniyo, agamo Hindu mak ngemengklaim sai nabei gaweh, mak ngememuja sai diwo gaweh, mak ngenutuk sai kunsip filosofis gaweh, mak ngetutukii atau ngewatken sai ritus kekeagamaan saja; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] inei mak gegeh agamo atau kepercayaan banghih adek umumnya.
Hypothesis: Agamo Hindu cukup bubido jamo agamo jamo kepercayaan banghih adek umumnya.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Tidak gegeh agamo lainnya di deniyo, agamo Hindu mak ngemengklaim sai nabei gaweh, mak ngememuja sai diwo gaweh, mak ngenutuk sai kunsip filosofis gaweh, mak ngetutukii atau ngewatken sai ritus kekeagamaan saja; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] inei mak gegeh agamo atau kepercayaan banghih adek umumnya.
Hypothesis: Agamo Hindu ngeupoken salah sai agamo tertuho di deniyo.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Tidak gegeh agamo lainnya di deniyo, agamo Hindu mak ngemengklaim sai nabei gaweh, mak ngememuja sai diwo gaweh, mak ngenutuk sai kunsip filosofis gaweh, mak ngetutukii atau ngewatken sai ritus kekeagamaan saja; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] inei mak gegeh agamo atau kepercayaan banghih adek umumnya.
Hypothesis: Terdapat lima diwo sai dibujuk uleh umat Hindu.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Dengan ngelapahi kekehidupan sai sesuwai jamo asas Wu Lun, seseseorang ago menikmati keselarasan ghellom kepribadiannya maupun ghellom hubungannya jamo jimo ramik.
Hypothesis: Keselarasan direi sayan seseseorang dapek tergudo katteu beliyau ngelapahi kekehidupan sesuwai jamo petunjuk Wu Lun.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Dengan ngelapahi kekehidupan sai sesuwai jamo asas Wu Lun, seseseorang ago menikmati keselarasan ghellom kepribadiannya maupun ghellom hubungannya jamo jimo ramik.
Hypothesis: Asas Wu Lun ngeajaghken mangi jimo ramik selaleu gambang sai geggeh banghih.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Dengan ngelapahi kekehidupan sai sesuwai jamo asas Wu Lun, seseseorang ago menikmati keselarasan ghellom kepribadiannya maupun ghellom hubungannya jamo jimo ramik.
Hypothesis: Seseorang dapek ngelapahii hubungan sai seselaras jamo jimo ramik katteu beliyau ngetutukii asas Wu Lun.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Dengan ngelapahi kekehidupan sai sesuwai jamo asas Wu Lun, seseseorang ago menikmati keselarasan ghellom kepribadiannya maupun ghellom hubungannya jamo jimo ramik.
Hypothesis: Asas Wu Lun ngeadokken jimo mangi dapek ngemenikmati keselarasan direi sayan direi sayan jamo kekeselarasan ghellom ughik bujimo ramik.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Dengan ngelapahi kekehidupan sai sesuwai jamo asas Wu Lun, seseseorang ago menikmati keselarasan ghellom kepribadiannya maupun ghellom hubungannya jamo jimo ramik.
Hypothesis: Banyak jimo sai ngeghaso hukhiknou ighah damei seghadeu ngelapahi asas tercawo.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Dengan ngelapahi kekehidupan sai sesuwai jamo asas Wu Lun, seseseorang ago menikmati keselarasan ghellom kepribadiannya maupun ghellom hubungannya jamo jimo ramik.
Hypothesis: Asas Wu Lun ghadeu dikenal anjak puluhan generasi sai ghadeu ino.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Historiografi Tradisional adalah penulisan sejarah tradisional sai diawali anjak jaman Hindu sappai kughuk jamo berkembangnya Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional buahir sappai kughuk jamo berkembangnya Islam di Indonesia.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Historiografi Tradisional adalah penulisan sejarah tradisional sai diawali anjak jaman Hindu sappai kughuk jamo berkembangnya Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional diawali anjak jaman Hindu.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Historiografi Tradisional adalah penulisan sejarah tradisional sai diawali anjak jaman Hindu sappai kughuk jamo berkembangnya Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agama Islam kughuk ke Indonesia ngeghadeu inoi jalugh perdagangan.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Historiografi Tradisional adalah penulisan sejarah tradisional sai diawali anjak jaman Hindu sappai kughuk jamo berkembangnya Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agama Hindu jamo Buddha kawei menjadi agamo sai balak di Indonesia.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai ngerekkam jamo ngewarisken kehidupan dinasti sai bukuwaso adek generasi berikutnya.
Hypothesis: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai diwarisken adek generasi sebelumnya.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai ngerekkam jamo ngewarisken kehidupan dinasti sai bukuwaso adek generasi berikutnya.
Hypothesis: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional mak guwai diwarisken adek generasi seselanjutnya.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai ngerekkam jamo ngewarisken kehidupan dinasti sai bukuwaso adek generasi berikutnya.
Hypothesis: Kehidupan dinasti sai bukuwaso direkkam ghellom sejarah baso kekerajaan tradisional.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai ngerekkam jamo ngewarisken kehidupan dinasti sai bukuwaso adek generasi berikutnya.
Hypothesis: Dengan ngebaco sejarah kekerajaan tradisional, gham dapek betawai nyocaro keadaan pulitik jamo budayo di baso ghadeu ino.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai ngerekkam jamo ngewarisken kehidupan dinasti sai bukuwaso adek generasi berikutnya.
Hypothesis: Generasi sai ago meggegh ngewarisii sejarah baso kekerajaan tradisional.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Penulisan sejarah baso kekerajaan tradisional buguno guwai ngerekkam jamo ngewarisken kehidupan dinasti sai bukuwaso adek generasi berikutnya.
Hypothesis: Sejarah kekerajaan tradisional dapek dijadeiken bahan pembelajaran guwai menggali nilai-nilai muliyo kebangsaan.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Asal usul wayang dianggep telah meggegh semenjak 1500 tahun sebelum masihei.
Hypothesis: Wayang pertamo kalei meggegh puluhan tahhun sai ghadeu ino.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Asal usul wayang dianggep telah meggegh semenjak 1500 tahun sebelum masihei.
Hypothesis: Wayang diprediksiken meggegh pigho pigho stanggei tahun seghadeu Masihei.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Asal usul wayang dianggep telah meggegh semenjak 1500 tahun sebelum masihei.
Hypothesis: Wayang diprediksi telah meggegh ighah anjak 1500 tahun sai ghadeu ino.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Asal usul wayang dianggep telah meggegh semenjak 1500 tahun sebelum masihei.
Hypothesis: Wayang ghadeu meggegh ribuan tahhun sai ghadeu ino sesebelum Masihei.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Asal usul wayang dianggep telah meggegh semenjak 1500 tahun sebelum masihei.
Hypothesis: Masih besai asal usul wayang sai lak didiketahuiii.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Asal usul wayang dianggep telah meggegh semenjak 1500 tahun sebelum masihei.
Hypothesis: Jenis wayang buberbeda-beda tergattung adek lukasei.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Setelah kawei ngeghaso baso sulit, adek tahhun 1970-an kesenian lenong sai dimodifikasi mittar dipertunjukken secaro terus terusan di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Anjak awal diperkenalken, kekesenian lenong selaleu dibuguhi uleh jimo ramik.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Setelah kawei ngeghaso baso sulit, adek tahhun 1970-an kesenian lenong sai dimodifikasi mittar dipertunjukken secaro terus terusan di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong dibegurauken secaro terus terusan di Taman Ismail Marzuki seghadeu tahun 1980.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Setelah kawei ngeghaso baso sulit, adek tahhun 1970-an kesenian lenong sai dimodifikasi mittar dipertunjukken secaro terus terusan di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki mempertunjukken kesenian lenong mittar tahun 1980-an.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Setelah kawei ngeghaso baso sulit, adek tahhun 1970-an kesenian lenong sai dimodifikasi mittar dipertunjukken secaro terus terusan di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki mempertunjukken pigho pigho macem kesenian gegeh lenong.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Setelah kawei ngeghaso baso sulit, adek tahhun 1970-an kesenian lenong sai dimodifikasi mittar dipertunjukken secaro terus terusan di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong sai dipertunjukken di Taman Ismail Marzuki adek tahun 1970-an ngeupoken hasil modifikasi.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Setelah kawei ngeghaso baso sulit, adek tahhun 1970-an kesenian lenong sai dimodifikasi mittar dipertunjukken secaro terus terusan di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Kesenian lenong ngeupoken perpertunjukkan ghahhak kecacah di kebbun ismail marzuki.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Selanjutnya, lenong munih menjadi kecacah liwat pertunjukan ngeghadeu inoi televisi, ino sai ditayangken uleh Televisi Republik Indonesia mittar tahun 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong ghadeu disiarnken ngeghadeu inoi televisi sesebelum tahun 1970.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Selanjutnya, lenong munih menjadi kecacah liwat pertunjukan ngeghadeu inoi televisi, ino sai ditayangken uleh Televisi Republik Indonesia mittar tahun 1970-an.
Hypothesis: Pada tahun 1970-an, kesenian lenong cuman dapek diiwen ngeghadeu inoi televisi.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Selanjutnya, lenong munih menjadi kecacah liwat pertunjukan ngeghadeu inoi televisi, ino sai ditayangken uleh Televisi Republik Indonesia mittar tahun 1970-an.
Hypothesis: Lenong ngecikau popularitasnya watteu dipertunjukken ngeghadeu inoi televisi.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Selanjutnya, lenong munih menjadi kecacah liwat pertunjukan ngeghadeu inoi televisi, ino sai ditayangken uleh Televisi Republik Indonesia mittar tahun 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong dapek diiwen ngeghadeu inoi ighah anjak sai media.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Selanjutnya, lenong munih menjadi kecacah liwat pertunjukan ngeghadeu inoi televisi, ino sai ditayangken uleh Televisi Republik Indonesia mittar tahun 1970-an.
Hypothesis: Umumnya, kesenian lenong disiarken sai jam bidang minggunya.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Selanjutnya, lenong munih menjadi kecacah liwat pertunjukan ngeghadeu inoi televisi, ino sai ditayangken uleh Televisi Republik Indonesia mittar tahun 1970-an.
Hypothesis: Lenong ngeupoken kesenian pertamo sai dikareiken uleh TVRI.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Kisah sai dilakonken ghellom lenong beghanjalan misalnya adalah cerito rakyat sai disesso uleh tuwan taneh jamo pemungutan pajek jamo munculnya tukuh pendikar nughut buibadat sai ngebelo rakyat jamo ngelawan si tuwan taneh jahat.
Hypothesis: Dalam cerito lenong beghanjalan, tuwan taneh diceritoken sebagai tukuh ngagak atei sai ago ngetulung rakyat suker.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Kisah sai dilakonken ghellom lenong beghanjalan misalnya adalah cerito rakyat sai disesso uleh tuwan taneh jamo pemungutan pajek jamo munculnya tukuh pendikar nughut buibadat sai ngebelo rakyat jamo ngelawan si tuwan taneh jahat.
Hypothesis: Salah sai macem lenong adalah lenong beghanjalan, sai bucerito genai pendikar religius sai buperang ngelawan tuwan taneh sai jahat.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kisah sai dilakonken ghellom lenong beghanjalan misalnya adalah cerito rakyat sai disesso uleh tuwan taneh jamo pemungutan pajek jamo munculnya tukuh pendikar nughut buibadat sai ngebelo rakyat jamo ngelawan si tuwan taneh jahat.
Hypothesis: Lenong beghanjalan bucerito tentang perperjuangan rakyat ngelawan tindasan tuwan taneh sai kejam.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Kisah sai dilakonken ghellom lenong beghanjalan misalnya adalah cerito rakyat sai disesso uleh tuwan taneh jamo pemungutan pajek jamo munculnya tukuh pendikar nughut buibadat sai ngebelo rakyat jamo ngelawan si tuwan taneh jahat.
Hypothesis: Di pigho pigho cerito lenong beghanjalan, pendikar ngagak sai ngebelo rakyat akhirnya diakkat menjadi penyimbang rakyat.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Kisah sai dilakonken ghellom lenong beghanjalan misalnya adalah cerito rakyat sai disesso uleh tuwan taneh jamo pemungutan pajek jamo munculnya tukuh pendikar nughut buibadat sai ngebelo rakyat jamo ngelawan si tuwan taneh jahat.
Hypothesis: Cerito tercawo biasanya ngeakuk latar belakang jaman penjajahan, dikeddo tuwan taneh sai ngekuras duwit rakyat besai ditemuken.
Label: neutral
Language: abl
Premise: Dialog/monolog ghellom ludruk busipat ngebabang jamo ngeguwai penontonnya mahho, ngedudukken bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang wat bittang temui anjak dairah banghih gegeh Jombang, Malang, Madura, Madiun jamo had sai bubido.
Hypothesis: Ludruk didipertunjukkanken jamo ngedudukken sai had sai geggeh.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Dialog/monolog ghellom ludruk busipat ngebabang jamo ngeguwai penontonnya mahho, ngedudukken bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang wat bittang temui anjak dairah banghih gegeh Jombang, Malang, Madura, Madiun jamo had sai bubido.
Hypothesis: Ludruk umumnya dipanggungken secaro setemon jamo cerito sai ngesesek atei.
Label: contradiction
Language: abl
Premise: Dialog/monolog ghellom ludruk busipat ngebabang jamo ngeguwai penontonnya mahho, ngedudukken bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang wat bittang temui anjak dairah banghih gegeh Jombang, Malang, Madura, Madiun jamo had sai bubido.
Hypothesis: Pertunjukkan ludruk umumnya dipertunjukken ghellom bahaso Surabaya.
Label: entailment
Language: abl
Premise: Dialog/monolog ghellom ludruk busipat ngebabang jamo ngeguwai penontonnya mahho, ngedudukken bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang wat bittang temui anjak dairah banghih gegeh Jombang, Malang, Madura, Madiun jamo had sai bubido.
Hypothesis: Sebagian balak bittang temui ludruk buasal anjak Pulau Jawo.
Label: entailment