google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Hypothesis: Miturut Kitab ingkang dipun serat dening Prabu Prapanca, saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Kaum petapa ingkang dipun sebat sadu utawi tiyang suci milih kangge nglampahi tindakan ingkang langkung ekstrem tinimbang umat Hindu umumipun, inggih punika nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan lan nindhakaken tapa brata saklawasing tirah gesangipun kangge dumugi moksa.
Hypothesis: Kaum petapa inggih punika tiyang ingkang sibuk kaliyan masalah kadonyan.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Kaum petapa ingkang dipun sebat sadu utawi tiyang suci milih kangge nglampahi tindakan ingkang langkung ekstrem tinimbang umat Hindu umumipun, inggih punika nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan lan nindhakaken tapa brata saklawasing tirah gesangipun kangge dumugi moksa.
Hypothesis: Kaum petapa inggih punika tiyang-tiyang ingkang kagesangan sedinten-dintenipun paling sakrupi kaliyan umat Hindu umumipun.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Kaum petapa ingkang dipun sebat sadu utawi tiyang suci milih kangge nglampahi tindakan ingkang langkung ekstrem tinimbang umat Hindu umumipun, inggih punika nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan lan nindhakaken tapa brata saklawasing tirah gesangipun kangge dumugi moksa.
Hypothesis: Moksa inggih punika tujuan pungkasan saking kaum petapa.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kaum petapa ingkang dipun sebat sadu utawi tiyang suci milih kangge nglampahi tindakan ingkang langkung ekstrem tinimbang umat Hindu umumipun, inggih punika nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan lan nindhakaken tapa brata saklawasing tirah gesangipun kangge dumugi moksa.
Hypothesis: Sadu nindhakaken tapa brata kangge dumugi moksa.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kaum petapa ingkang dipun sebat sadu utawi tiyang suci milih kangge nglampahi tindakan ingkang langkung ekstrem tinimbang umat Hindu umumipun, inggih punika nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan lan nindhakaken tapa brata saklawasing tirah gesangipun kangge dumugi moksa.
Hypothesis: Kaum petapa nindhakaken tapa brata saben dintenipun.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kaum petapa ingkang dipun sebat sadu utawi tiyang suci milih kangge nglampahi tindakan ingkang langkung ekstrem tinimbang umat Hindu umumipun, inggih punika nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan lan nindhakaken tapa brata saklawasing tirah gesangipun kangge dumugi moksa.
Hypothesis: Taksih kathah umat Hindu ingkang mboten purun kangge nguculi piyambakipun saking kesibukan kadonyan.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Mila saking punika, Sanatana-dharma dados sinonim bagi kaleresan lan ajaran Hindu ingkang lestari, ingkang saklajengipun dipun ngertosi bilih mboten namung transenden kangge sejarah lan mboten owah-owah, nanging ugi mboten kaperang-perang lan pokokipun sanes sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma nggadhahi makna kaleresan ingkang senantiasa owah.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Mila saking punika, Sanatana-dharma dados sinonim bagi kaleresan lan ajaran Hindu ingkang lestari, ingkang saklajengipun dipun ngertosi bilih mboten namung transenden kangge sejarah lan mboten owah-owah, nanging ugi mboten kaperang-perang lan pokokipun sanes sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma nyengkuyung wontenipun sektarian.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Mila saking punika, Sanatana-dharma dados sinonim bagi kaleresan lan ajaran Hindu ingkang lestari, ingkang saklajengipun dipun ngertosi bilih mboten namung transenden kangge sejarah lan mboten owah-owah, nanging ugi mboten kaperang-perang lan pokokipun sanes sektarian.
Hypothesis: Ajaran Hindu tepang prinsip bilih ajaran Hindu inggih punika lestari lan mboten kapecah-pecah.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Mila saking punika, Sanatana-dharma dados sinonim bagi kaleresan lan ajaran Hindu ingkang lestari, ingkang saklajengipun dipun ngertosi bilih mboten namung transenden kangge sejarah lan mboten owah-owah, nanging ugi mboten kaperang-perang lan pokokipun sanes sektarian.
Hypothesis: Ing lebet ajaran Hindu, wonten istilah Sanatana-dharma ingkang artosipun kaleresan lan ajaran ingkang lestari.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Mila saking punika, Sanatana-dharma dados sinonim bagi kaleresan lan ajaran Hindu ingkang lestari, ingkang saklajengipun dipun ngertosi bilih mboten namung transenden kangge sejarah lan mboten owah-owah, nanging ugi mboten kaperang-perang lan pokokipun sanes sektarian.
Hypothesis: Istilah punika muncul saksampunipun kadadosan perseteruan ageng antawis umat Hindu ing wekdal kepengker.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Mila saking punika, Sanatana-dharma dados sinonim bagi kaleresan lan ajaran Hindu ingkang lestari, ingkang saklajengipun dipun ngertosi bilih mboten namung transenden kangge sejarah lan mboten owah-owah, nanging ugi mboten kaperang-perang lan pokokipun sanes sektarian.
Hypothesis: Istilah punika saklajengipun dipun adaptasi dening umat Buddha.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Mboten kados agami sanesipun ing donya, agami Hindu mboten nglaim setunggal nabi mawon, mboten muji setunggal dewa mawon, mboten nganut setunggal konsep filosofis mawon, mboten nderek utawi nindhakaken setunggal ritus keagamaan mawon; faktanipun, ciri-ciri agami Hindu punika mboten kados agami utawi kepercayaan sanes umumipun.
Hypothesis: Hindu inggih punika setunggaling agami kanthi setunggal dewa lan kathah nabi.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Mboten kados agami sanesipun ing donya, agami Hindu mboten nglaim setunggal nabi mawon, mboten muji setunggal dewa mawon, mboten nganut setunggal konsep filosofis mawon, mboten nderek utawi nindhakaken setunggal ritus keagamaan mawon; faktanipun, ciri-ciri agami Hindu punika mboten kados agami utawi kepercayaan sanes umumipun.
Hypothesis: Namung wonten setunggal nabi ingkang dipun akeni dening umat Hindu.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Mboten kados agami sanesipun ing donya, agami Hindu mboten nglaim setunggal nabi mawon, mboten muji setunggal dewa mawon, mboten nganut setunggal konsep filosofis mawon, mboten nderek utawi nindhakaken setunggal ritus keagamaan mawon; faktanipun, ciri-ciri agami Hindu punika mboten kados agami utawi kepercayaan sanes umumipun.
Hypothesis: Wonten langkung tinimbang setunggal dewa ingkang dipun puji dening umat Hindu.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Mboten kados agami sanesipun ing donya, agami Hindu mboten nglaim setunggal nabi mawon, mboten muji setunggal dewa mawon, mboten nganut setunggal konsep filosofis mawon, mboten nderek utawi nindhakaken setunggal ritus keagamaan mawon; faktanipun, ciri-ciri agami Hindu punika mboten kados agami utawi kepercayaan sanes umumipun.
Hypothesis: Agami Hindu cekap benten kaliyan agami lan kepercayaan sanes umumipun.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Mboten kados agami sanesipun ing donya, agami Hindu mboten nglaim setunggal nabi mawon, mboten muji setunggal dewa mawon, mboten nganut setunggal konsep filosofis mawon, mboten nderek utawi nindhakaken setunggal ritus keagamaan mawon; faktanipun, ciri-ciri agami Hindu punika mboten kados agami utawi kepercayaan sanes umumipun.
Hypothesis: Agami Hindu inggih punika salah setunggal agami paling sepuh ing donya.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Mboten kados agami sanesipun ing donya, agami Hindu mboten nglaim setunggal nabi mawon, mboten muji setunggal dewa mawon, mboten nganut setunggal konsep filosofis mawon, mboten nderek utawi nindhakaken setunggal ritus keagamaan mawon; faktanipun, ciri-ciri agami Hindu punika mboten kados agami utawi kepercayaan sanes umumipun.
Hypothesis: Wonten gangsal dewa ingkang dipun puji dening umat Hindu.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Kanthi nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan asas Wu Lun, saktunggaling tiyang badhe nikmati kaselarasan ing kapribadenipun utawi ing hubunganipun kaliyan masyarakat.
Hypothesis: Kasalarasan pribadi setunggaling tiyang saget kausik menawi piyambakipun nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan pitedhah Wu Lun.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Kanthi nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan asas Wu Lun, saktunggaling tiyang badhe nikmati kaselarasan ing kapribadenipun utawi ing hubunganipun kaliyan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun mucalaken supados masyarakat tansah curiga setunggal lan setunggalipun.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Kanthi nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan asas Wu Lun, saktunggaling tiyang badhe nikmati kaselarasan ing kapribadenipun utawi ing hubunganipun kaliyan masyarakat.
Hypothesis: Setunggaling tiyang saget nglampahi hubungan ingkang selaras kaliyan masyarakat menawi piyambakipun ndherek asas Wu Lun.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kanthi nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan asas Wu Lun, saktunggaling tiyang badhe nikmati kaselarasan ing kapribadenipun utawi ing hubunganipun kaliyan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun ngarahaken tiyang supados saget nikmati kasalarasan pribadinipun priyambak lan kasalarasan wonten ing gesang bermasyarakat.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kanthi nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan asas Wu Lun, saktunggaling tiyang badhe nikmati kaselarasan ing kapribadenipun utawi ing hubunganipun kaliyan masyarakat.
Hypothesis: Kathah tiyang ingkang rumaos gesangipun langkung damai saksampunipun nindakaken asas kasebat.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Kanthi nglampahi kagesangan ingkang cocog kaliyan asas Wu Lun, saktunggaling tiyang badhe nikmati kaselarasan ing kapribadenipun utawi ing hubunganipun kaliyan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun sampung dipun tepang saking dasanan generasi kepengker.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Historiografi Tradisional inggih punika panyeratan sejarah tradisional ingkang dipun milai saking zaman Hindu ngantos mlebet lan berkembangipun Islam ing Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional rampung ngantos mlebet lan berkembangipun Islam ing Indonesia.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Historiografi Tradisional inggih punika panyeratan sejarah tradisional ingkang dipun milai saking zaman Hindu ngantos mlebet lan berkembangipun Islam ing Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional dipun wiwiti saking zaman Hindu.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Historiografi Tradisional inggih punika panyeratan sejarah tradisional ingkang dipun milai saking zaman Hindu ngantos mlebet lan berkembangipun Islam ing Indonesia.
Hypothesis: Agami Islam mlebet ing Indonesia miyos jalur perdagangan.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Historiografi Tradisional inggih punika panyeratan sejarah tradisional ingkang dipun milai saking zaman Hindu ngantos mlebet lan berkembangipun Islam ing Indonesia.
Hypothesis: Agami Hindu lan Buddha nate dados agami ingkang ageng ing Indonesia.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge ngrekam lan marisaken kagesangan dinasti ingkang kuwaos dumatheng generasi saklajengipun.
Hypothesis: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge dipun warisaken dumateng generasi sakderengipun.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge ngrekam lan marisaken kagesangan dinasti ingkang kuwaos dumatheng generasi saklajengipun.
Hypothesis: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional mboten kangge dipun warisaken dumateng generasi saklajengipun.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge ngrekam lan marisaken kagesangan dinasti ingkang kuwaos dumatheng generasi saklajengipun.
Hypothesis: Kagesangan dinasti ingkang kuwaos dipun rekam wonten ing sejarah mangsa karajan tradisional.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge ngrekam lan marisaken kagesangan dinasti ingkang kuwaos dumatheng generasi saklajengipun.
Hypothesis: Kanthi maos sejarah karajan tradisional, kita saget sinau kados pundi situasi politik lan budaya ing mangsa kapengker.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge ngrekam lan marisaken kagesangan dinasti ingkang kuwaos dumatheng generasi saklajengipun.
Hypothesis: Generasi ingkang badhe dhateng marisi sejarah mangsa karajan tradisional.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Panyeratan sejarah mangsa karajan tradisional gadhah fungsi kangge ngrekam lan marisaken kagesangan dinasti ingkang kuwaos dumatheng generasi saklajengipun.
Hypothesis: Sejarah karajan tradisional saget dipun dadosaken bahan pasinaonan kangge nggali nilai-nilai luhur kabangsan.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Asal usul wayang dipun anggep sampun wonten wiwit 1500 warsa sakderengipun Masehi.
Hypothesis: Wayang dugi ingkang kapisan dasanan warsa kepengker.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Asal usul wayang dipun anggep sampun wonten wiwit 1500 warsa sakderengipun Masehi.
Hypothesis: Wayang dipun prediksikaken dugi pinten-pinten atus warsa saksampunipun Masehi.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Asal usul wayang dipun anggep sampun wonten wiwit 1500 warsa sakderengipun Masehi.
Hypothesis: Wayang dipun prediksi sampun dugi langkung dening 1500 warsa kepengker.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Asal usul wayang dipun anggep sampun wonten wiwit 1500 warsa sakderengipun Masehi.
Hypothesis: Wayang sampun dugi ewunan warsa kepengker sakderengipun Masehi.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Asal usul wayang dipun anggep sampun wonten wiwit 1500 warsa sakderengipun Masehi.
Hypothesis: Taksih kathah asal usulipun wayang ingkang dereng dipun mangertosi.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Asal usul wayang dipun anggep sampun wonten wiwit 1500 warsa sakderengipun Masehi.
Hypothesis: Jenis wayang benten-benten gumantung dening panggenanipun.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saksampunipun nate ngalami mangsa angel, wonten ing warsa 1970-an kesenian lenong ingkang dipun modifikasi milai dipun tiingalaken kanthi rutin ing panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Kawit wiwitan dipun tepangaken, kesenian lenong tansah dipun remeni dening masyarakat.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saksampunipun nate ngalami mangsa angel, wonten ing warsa 1970-an kesenian lenong ingkang dipun modifikasi milai dipun tiingalaken kanthi rutin ing panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong dipun mainaken kanthi rutin ing Taman Ismail Marzuki saksampunipun warsa 1980.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saksampunipun nate ngalami mangsa angel, wonten ing warsa 1970-an kesenian lenong ingkang dipun modifikasi milai dipun tiingalaken kanthi rutin ing panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki ningalaken kesenian lenong wiwit warsa 1980-an.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saksampunipun nate ngalami mangsa angel, wonten ing warsa 1970-an kesenian lenong ingkang dipun modifikasi milai dipun tiingalaken kanthi rutin ing panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki ningalaken pinten-pinten werni kesenian kados lenong.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saksampunipun nate ngalami mangsa angel, wonten ing warsa 1970-an kesenian lenong ingkang dipun modifikasi milai dipun tiingalaken kanthi rutin ing panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong ingkang dipun tingalaken ing Taman Ismail Marzuki wonten warsa 1970-an punika minangka kasil modifikasi.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saksampunipun nate ngalami mangsa angel, wonten ing warsa 1970-an kesenian lenong ingkang dipun modifikasi milai dipun tiingalaken kanthi rutin ing panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Kesenian lenong punika paningalan paling kondang ing Taman Ismail Marzuki.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saklajengipun, lenong ugi dados kondang medal peningalan miyos televisi, inggih punika ingkang dipun siaraken dening Televisi Republik Indonesia wiwit warsa 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong sampun dipun siaraken miyos televisi sakderengipun warsa 1970.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saklajengipun, lenong ugi dados kondang medal peningalan miyos televisi, inggih punika ingkang dipun siaraken dening Televisi Republik Indonesia wiwit warsa 1970-an.
Hypothesis: Wonten warsa 1970-an, kesenian lenong namung saget dipun tingali miyos televisi.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saklajengipun, lenong ugi dados kondang medal peningalan miyos televisi, inggih punika ingkang dipun siaraken dening Televisi Republik Indonesia wiwit warsa 1970-an.
Hypothesis: Lenong pikantuk kondangipun nalika dipun tingalaken miyos televisi.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saklajengipun, lenong ugi dados kondang medal peningalan miyos televisi, inggih punika ingkang dipun siaraken dening Televisi Republik Indonesia wiwit warsa 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong saget dipun tingali miyos langkung saking setunggal media.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saklajengipun, lenong ugi dados kondang medal peningalan miyos televisi, inggih punika ingkang dipun siaraken dening Televisi Republik Indonesia wiwit warsa 1970-an.
Hypothesis: Umumipun, kesenian lenong dipun siaraken setunggal jam saben minggunipun
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saklajengipun, lenong ugi dados kondang medal peningalan miyos televisi, inggih punika ingkang dipun siaraken dening Televisi Republik Indonesia wiwit warsa 1970-an.
Hypothesis: Lenong inggih punika kesenian kapisan ingkang dipun sediakaken dening TVRI.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Criyos ingkang dipun lakonaken wonten lenong preman contonipun inggih punika criyos rakyat ingkang dipun tindes dening tuan tanah kanthi pengempalan pajek lan tuwuhipun tokoh pendekar taat ngibadah ingkang mbela rakyat lan nglawan si tuan tanah jahat.
Hypothesis: Wonten ing criyos lenong preman, tuan tanah dipun criyosaken minangka tokoh ingkang atinipun sae ingkang pengin mbiyantu rakyat kere.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Criyos ingkang dipun lakonaken wonten lenong preman contonipun inggih punika criyos rakyat ingkang dipun tindes dening tuan tanah kanthi pengempalan pajek lan tuwuhipun tokoh pendekar taat ngibadah ingkang mbela rakyat lan nglawan si tuan tanah jahat.
Hypothesis: Salah setunggaling jenis lenong inggih punika preman, ingkang nyariosaken bab pendekar religius ingkang perang nglawan tuan tanah ingkang jahat.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Criyos ingkang dipun lakonaken wonten lenong preman contonipun inggih punika criyos rakyat ingkang dipun tindes dening tuan tanah kanthi pengempalan pajek lan tuwuhipun tokoh pendekar taat ngibadah ingkang mbela rakyat lan nglawan si tuan tanah jahat.
Hypothesis: Lenong preman nyarios bab perjuangan rakyat ngalawan tindesan tuan tanah ingkang kejam.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Criyos ingkang dipun lakonaken wonten lenong preman contonipun inggih punika criyos rakyat ingkang dipun tindes dening tuan tanah kanthi pengempalan pajek lan tuwuhipun tokoh pendekar taat ngibadah ingkang mbela rakyat lan nglawan si tuan tanah jahat.
Hypothesis: Wonten ing sakwentawis criyos lenong preman, pendekar sae ingkang mbela rakyat pungkasanipun dipun angkat dados pengageng rakyat.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Criyos ingkang dipun lakonaken wonten lenong preman contonipun inggih punika criyos rakyat ingkang dipun tindes dening tuan tanah kanthi pengempalan pajek lan tuwuhipun tokoh pendekar taat ngibadah ingkang mbela rakyat lan nglawan si tuan tanah jahat.
Hypothesis: Criyos kasebat biasanipun mendhet latar wingking jaman penjajahan, ing pundi tuan tanah ingkang nguras arta rakyat kathah dipun panggihaken.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Dialog lan monolog wonten ludruk sifatipun ngremenaken lan ndadosaken ingkang mirsani gumujeng, ngginakaken basa khas Surabaya, sanadyan kala-kala wonten bintang tamu saking daerah sanes kados Jombang , Malang, Madura, Madiun kanthi logat ingkang benten.
Hypothesis: Ludruk dipun tetingalaken kanthi ngginakaken setunggal logat ingkang sami.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Dialog lan monolog wonten ludruk sifatipun ngremenaken lan ndadosaken ingkang mirsani gumujeng, ngginakaken basa khas Surabaya, sanadyan kala-kala wonten bintang tamu saking daerah sanes kados Jombang , Malang, Madura, Madiun kanthi logat ingkang benten.
Hypothesis: Ludruk umumipun dipun pentasaken kanthi serius ngangge kisah ingkang nyeset ati.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Dialog lan monolog wonten ludruk sifatipun ngremenaken lan ndadosaken ingkang mirsani gumujeng, ngginakaken basa khas Surabaya, sanadyan kala-kala wonten bintang tamu saking daerah sanes kados Jombang , Malang, Madura, Madiun kanthi logat ingkang benten.
Hypothesis: Tetingalan ludruk umumipun dipun tetingalaken ing basa bahasa Surabaya.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Dialog lan monolog wonten ludruk sifatipun ngremenaken lan ndadosaken ingkang mirsani gumujeng, ngginakaken basa khas Surabaya, sanadyan kala-kala wonten bintang tamu saking daerah sanes kados Jombang , Malang, Madura, Madiun kanthi logat ingkang benten.
Hypothesis: Sakperangan ageng bintang tamu ludruk asalipun saking Pulau Jawa.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Dialog lan monolog wonten ludruk sifatipun ngremenaken lan ndadosaken ingkang mirsani gumujeng, ngginakaken basa khas Surabaya, sanadyan kala-kala wonten bintang tamu saking daerah sanes kados Jombang , Malang, Madura, Madiun kanthi logat ingkang benten.
Hypothesis: Senadyan makaten wonten ugi dialog ing ludruk ingkang sifatipun nyedhihaken.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Dialog lan monolog wonten ludruk sifatipun ngremenaken lan ndadosaken ingkang mirsani gumujeng, ngginakaken basa khas Surabaya, sanadyan kala-kala wonten bintang tamu saking daerah sanes kados Jombang , Malang, Madura, Madiun kanthi logat ingkang benten.
Hypothesis: Tetingalan ludruk mboten nate ndamel penonton mboten remen.
Label: neutral
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bupati Kotawaringin Wetan wektu iki yaiku H. Supian Hadi dadi penjabat bupati nganti taun 2021.
Hypothesis: H. Supian Hadi dudu bupati Kotawaringin Wetan wektu iki.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bupati Kotawaringin Wetan wektu iki yaiku H. Supian Hadi dadi penjabat bupati nganti taun 2021.
Hypothesis: Kabupaten Kotawaringin Wetan nduweni siji bupati.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bupati Kotawaringin Wetan wektu iki yaiku H. Supian Hadi dadi penjabat bupati nganti taun 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Wetan saiki yaiku H. Supian Hadi.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Bupati Kotawaringin Wetan wektu iki yaiku H. Supian Hadi dadi penjabat bupati nganti taun 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Wetan saiki nganti taon 2021 iku wong lanang.
Label: entailment
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma omah-omah ing 3 Oktober 2010 karo Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa kang ya iku lanang keturunan bangsawan Ubud, Bali lan berdarah Bali-Ostrali.
Hypothesis: Wong lanang keturunan Tionghoa nikahi Happy Salma ing Bali.
Label: contradiction
Language: jv_INFORMAL
Premise: Happy Salma omah-omah ing 3 Oktober 2010 karo Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa kang ya iku lanang keturunan bangsawan Ubud, Bali lan berdarah Bali-Ostrali.
Hypothesis: Happy Salma nyisanake ningkahan ing sasi September.
Label: contradiction