google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: bew
Premise: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Yunani ngikutin ukuran dalem Septuaginta, ame firman Pentakosta disampein Nabi didengerin dalem bahasa lokal termasup Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Ibrani ngikutin ukuran dalem Septuaginta.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Yunani ngikutin ukuran dalem Septuaginta, ame firman Pentakosta disampein Nabi didengerin dalem bahasa lokal termasup Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru salah atunye nyampein firman Pentakosta.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Yunani ngikutin ukuran dalem Septuaginta, ame firman Pentakosta disampein Nabi didengerin dalem bahasa lokal termasup Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Yunani ngikutin aturan dalem Septuaginta.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Yunani ngikutin ukuran dalem Septuaginta, ame firman Pentakosta disampein Nabi didengerin dalem bahasa lokal termasup Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru punye isi nyang lebih seabrek daripade Perjanjian Lama.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Kitab Perjanjian Baru ditulis dalem bahasa Yunani ngikutin ukuran dalem Septuaginta, ame firman Pentakosta disampein Nabi didengerin dalem bahasa lokal termasup Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru ame Lama ditulis dalem bahasa nyang sama.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tiap aliran Buddha pegangannye Tipitaka nyang jadi sumber utama lantaran dalemnye kecatet kata ame ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka dipake ama ajaran Kristen.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tiap aliran Buddha pegangannye Tipitaka nyang jadi sumber utama lantaran dalemnye kecatet kata ame ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha Gautama ade dalem Tipitaka.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tiap aliran Buddha pegangannye Tipitaka nyang jadi sumber utama lantaran dalemnye kecatet kata ame ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka entu kitab suci.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tiap aliran Buddha pegangannye Tipitaka nyang jadi sumber utama lantaran dalemnye kecatet kata ame ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha udeh nyebar kire-kire ke 150 negara di dunia.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tiap aliran Buddha pegangannye Tipitaka nyang jadi sumber utama lantaran dalemnye kecatet kata ame ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Katolik sumbernye juga dari Tipitaka.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tiap aliran Buddha pegangannye Tipitaka nyang jadi sumber utama lantaran dalemnye kecatet kata ame ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ade lebih dari 10 ajaran Buddha di dunia eni.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Hypothesis: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen modar.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Hypothesis: Tiap nyang susah mesti punye akibat, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Hypothesis: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Hypothesis: Tiap nyang susah mesti punye kejadian penyebabnye.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Hypothesis: Kata orang filsuf kesohor UGM, tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Hypothesis: Kata Kitab nyang ditulis Prabu Prapanca, tiap nyang susah mesti punye alasan, misalnye: nyang bikin orang dilahirin lagi entu lantaran kepengen idup.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Orang-orang petapa nyang dibilang sadu (orang suci) milih buat ngerjain perbuatan nyang paling keras daripade orang Hindu biasenye, yaentu ngelepasin diri dari urusan dunia ame ngerjain tapa brata selame sisa idupnye buat ngedapetin moksa.
Hypothesis: Orang-orang petapa entu orang nyang sibuk ama urusan dunia.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Orang-orang petapa nyang dibilang sadu (orang suci) milih buat ngerjain perbuatan nyang paling keras daripade orang Hindu biasenye, yaentu ngelepasin diri dari urusan dunia ame ngerjain tapa brata selame sisa idupnye buat ngedapetin moksa.
Hypothesis: Orang-orang petapa entu orang nyang idup ari-arinye mirip banget ama orang Hindu biasenye.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Orang-orang petapa nyang dibilang sadu (orang suci) milih buat ngerjain perbuatan nyang paling keras daripade orang Hindu biasenye, yaentu ngelepasin diri dari urusan dunia ame ngerjain tapa brata selame sisa idupnye buat ngedapetin moksa.
Hypothesis: Moksa entu tujuan ujung orang-orang petapa.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Orang-orang petapa nyang dibilang sadu (orang suci) milih buat ngerjain perbuatan nyang paling keras daripade orang Hindu biasenye, yaentu ngelepasin diri dari urusan dunia ame ngerjain tapa brata selame sisa idupnye buat ngedapetin moksa.
Hypothesis: Sadu ngerjain tapa brata buat dapet moksa.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Orang-orang petapa nyang dibilang sadu (orang suci) milih buat ngerjain perbuatan nyang paling keras daripade orang Hindu biasenye, yaentu ngelepasin diri dari urusan dunia ame ngerjain tapa brata selame sisa idupnye buat ngedapetin moksa.
Hypothesis: Orang-orang petapa ngerjain tapa brata tiap ari.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Orang-orang petapa nyang dibilang sadu (orang suci) milih buat ngerjain perbuatan nyang paling keras daripade orang Hindu biasenye, yaentu ngelepasin diri dari urusan dunia ame ngerjain tapa brata selame sisa idupnye buat ngedapetin moksa.
Hypothesis: Masih seabrek orang Hindu nyang kagak mau ngelepasin diri dari urusan dunia.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Makanye, Sanatana-dharma jadi samaan ama nyang bener ame ajaran Hindu nyang "kekal", nyang abis entu ngerti kalo kagak cuman transenden buat sejarah ame kagak berobah-robah, tapinye juga kagak kebagi-bagi ame pade pokoknye bukan sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma punye arti bener nyang sering berobah.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Makanye, Sanatana-dharma jadi samaan ama nyang bener ame ajaran Hindu nyang "kekal", nyang abis entu ngerti kalo kagak cuman transenden buat sejarah ame kagak berobah-robah, tapinye juga kagak kebagi-bagi ame pade pokoknye bukan sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma ngedukung adenye sektarian.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Makanye, Sanatana-dharma jadi samaan ama nyang bener ame ajaran Hindu nyang "kekal", nyang abis entu ngerti kalo kagak cuman transenden buat sejarah ame kagak berobah-robah, tapinye juga kagak kebagi-bagi ame pade pokoknye bukan sektarian.
Hypothesis: Ajaran Hindu punye aturan kalo ajaran Hindu entu kekal ame kagak mecah-mecah.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Makanye, Sanatana-dharma jadi samaan ama nyang bener ame ajaran Hindu nyang "kekal", nyang abis entu ngerti kalo kagak cuman transenden buat sejarah ame kagak berobah-robah, tapinye juga kagak kebagi-bagi ame pade pokoknye bukan sektarian.
Hypothesis: Dalem ajaran Hindu, ade istilah Sanatana-dharma nyang artinye bener ame ajaran nyang kekal.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Makanye, Sanatana-dharma jadi samaan ama nyang bener ame ajaran Hindu nyang "kekal", nyang abis entu ngerti kalo kagak cuman transenden buat sejarah ame kagak berobah-robah, tapinye juga kagak kebagi-bagi ame pade pokoknye bukan sektarian.
Hypothesis: Istilah eni nongol abis kejadian berantem gede antara orang Hindu di mase nyang udeh lewat.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Makanye, Sanatana-dharma jadi samaan ama nyang bener ame ajaran Hindu nyang "kekal", nyang abis entu ngerti kalo kagak cuman transenden buat sejarah ame kagak berobah-robah, tapinye juga kagak kebagi-bagi ame pade pokoknye bukan sektarian.
Hypothesis: Istilah eni lalu dicomot ame orang Buddha.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Kagak kayak agama laennye di dunia, agama Hindu kagak ngakuin atu nabi aje, kagak muja atu dewa aje, kagak nganut atu ide filosofis aje, kagak ngikutin ape ngadain atu upacara agama aje; nyatanye, ciri-ciri [agama Hindu] entu kagak kayak agama ape keyakinan laen nyang biasenye.
Hypothesis: Hindu entu agama nyang punye atu dewa ame seabrek nabi.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Kagak kayak agama laennye di dunia, agama Hindu kagak ngakuin atu nabi aje, kagak muja atu dewa aje, kagak nganut atu ide filosofis aje, kagak ngikutin ape ngadain atu upacara agama aje; nyatanye, ciri-ciri [agama Hindu] entu kagak kayak agama ape keyakinan laen nyang biasenye.
Hypothesis: Cuman ade atu nabi nyang diakuin ame orang Hindu.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Kagak kayak agama laennye di dunia, agama Hindu kagak ngakuin atu nabi aje, kagak muja atu dewa aje, kagak nganut atu ide filosofis aje, kagak ngikutin ape ngadain atu upacara agama aje; nyatanye, ciri-ciri [agama Hindu] entu kagak kayak agama ape keyakinan laen nyang biasenye.
Hypothesis: Ade lebih dari atu dewa nyang dipuja ama orang Hindu.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Kagak kayak agama laennye di dunia, agama Hindu kagak ngakuin atu nabi aje, kagak muja atu dewa aje, kagak nganut atu ide filosofis aje, kagak ngikutin ape ngadain atu upacara agama aje; nyatanye, ciri-ciri [agama Hindu] entu kagak kayak agama ape keyakinan laen nyang biasenye.
Hypothesis: Agama Hindu lumayan beda ama agama ame keyakinan laen nyang biasenye.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Kagak kayak agama laennye di dunia, agama Hindu kagak ngakuin atu nabi aje, kagak muja atu dewa aje, kagak nganut atu ide filosofis aje, kagak ngikutin ape ngadain atu upacara agama aje; nyatanye, ciri-ciri [agama Hindu] entu kagak kayak agama ape keyakinan laen nyang biasenye.
Hypothesis: Agama Hindu entu salah atu agama paling tua di dunia.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Kagak kayak agama laennye di dunia, agama Hindu kagak ngakuin atu nabi aje, kagak muja atu dewa aje, kagak nganut atu ide filosofis aje, kagak ngikutin ape ngadain atu upacara agama aje; nyatanye, ciri-ciri [agama Hindu] entu kagak kayak agama ape keyakinan laen nyang biasenye.
Hypothesis: Ade lima dewa nyang dipuja ame orang Hindu.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Lantaran ngejalanin idup nyang cocok ame dasar Wu Lun, orang bakal nikmatin tentram dalem dirinye ame dalem sambungannye ama penduduk.
Hypothesis: Tentramnye diri orang bisa keganggu kalo die ngejalanin idup cocok ame ajaran Wu Lun.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Lantaran ngejalanin idup nyang cocok ame dasar Wu Lun, orang bakal nikmatin tentram dalem dirinye ame dalem sambungannye ama penduduk.
Hypothesis: Dasar Wu Lun ngajarin supaya penduduk curiga terus-terusan atu ama nyang laennye.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Lantaran ngejalanin idup nyang cocok ame dasar Wu Lun, orang bakal nikmatin tentram dalem dirinye ame dalem sambungannye ama penduduk.
Hypothesis: Orang bisa ngejalanin sambungan nyang selaras ama penduduk kalo die ngikutin dasar Wu Lun.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Lantaran ngejalanin idup nyang cocok ame dasar Wu Lun, orang bakal nikmatin tentram dalem dirinye ame dalem sambungannye ama penduduk.
Hypothesis: Dasar Wu Lun ngarahin orang supaya dapet nikmatin tentram sendirian ame tentram dalem idup bareng orang laen.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Lantaran ngejalanin idup nyang cocok ame dasar Wu Lun, orang bakal nikmatin tentram dalem dirinye ame dalem sambungannye ama penduduk.
Hypothesis: Banyak orang nyang ngerasa idupnye lebih tenang abis ngejalanin dasar entu.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Lantaran ngejalanin idup nyang cocok ame dasar Wu Lun, orang bakal nikmatin tentram dalem dirinye ame dalem sambungannye ama penduduk.
Hypothesis: Dasar Wu Lun udeh kesohor mulai puluhan turunan nyang lewat.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Historiografi Tradisional entu tulisan sejarah tradisional nyang mulai dari jaman Hindu sampe masup ame tumbuhnye Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional kelar sampe masup ame numbuhnye Islam di Indonesia.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Historiografi Tradisional entu tulisan sejarah tradisional nyang mulai dari jaman Hindu sampe masup ame tumbuhnye Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional mulai dari jaman Hindu.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Historiografi Tradisional entu tulisan sejarah tradisional nyang mulai dari jaman Hindu sampe masup ame tumbuhnye Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agama Islam masup ke Indonesia lewat jalur dagangan.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Historiografi Tradisional entu tulisan sejarah tradisional nyang mulai dari jaman Hindu sampe masup ame tumbuhnye Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agama Hindu ame Buddha sempet jadi agama nyang gede di Indonesia.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat nyimpen ame ngewarisin idupnye dinasti nyang punye kuasa pade turunan entar.
Hypothesis: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat diwarisin pade turunan sebelonnye.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat nyimpen ame ngewarisin idupnye dinasti nyang punye kuasa pade turunan entar.
Hypothesis: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional kagak buat diwarisin pade turunan entar.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat nyimpen ame ngewarisin idupnye dinasti nyang punye kuasa pade turunan entar.
Hypothesis: Idupnye dinasti nyang punye kuasa disimpen dalem sejarah mase kerajaan tradisional.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat nyimpen ame ngewarisin idupnye dinasti nyang punye kuasa pade turunan entar.
Hypothesis: Lantaran ngebaca sejarah kerajaan tradisional, kite dapet belajar gimane keadaan politik ama budaya di mase nyang udeh lewat.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat nyimpen ame ngewarisin idupnye dinasti nyang punye kuasa pade turunan entar.
Hypothesis: Turunan nyang bakal ade entar ngewarisin sejarah mase kerajaan tradisional.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tulisan sejarah mase kerajaan tradisional gunanye buat nyimpen ame ngewarisin idupnye dinasti nyang punye kuasa pade turunan entar.
Hypothesis: Sejarah kerajaan tradisional bisa dijadiin soal belajar buat ngegali ponten-ponten mulia bangsa.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Asalnye wayang diyakinin udeh ade mulai 1500 taon sebelon Masehi.
Hypothesis: Wayang pertame kali ade puluhan taon nyang lewat.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Asalnye wayang diyakinin udeh ade mulai 1500 taon sebelon Masehi.
Hypothesis: Wayang kire-kire ade beberape ratus taon pas Masehi.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Asalnye wayang diyakinin udeh ade mulai 1500 taon sebelon Masehi.
Hypothesis: Wayang kire-kire udeh ade lebih dari 1500 taon nyang lewat.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Asalnye wayang diyakinin udeh ade mulai 1500 taon sebelon Masehi.
Hypothesis: Wayang udeh ade ribuan taon nyang lewat sebelon Masehi.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Asalnye wayang diyakinin udeh ade mulai 1500 taon sebelon Masehi.
Hypothesis: Masih seabrek asalnye wayang nyang belon ketauan.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Asalnye wayang diyakinin udeh ade mulai 1500 taon sebelon Masehi.
Hypothesis: Macem wayang beda-beda tergantung tempatnye.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Abis sempat ngalamin mase susah, pade taon 1970-an kesenian lenong nyang dimodifikasi mulai sering dipentasin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Mulai awal dikenalin, kesenian lenong sering didemenin ama penduduk.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Abis sempat ngalamin mase susah, pade taon 1970-an kesenian lenong nyang dimodifikasi mulai sering dipentasin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong sering dimainin di Taman Ismail Marzuki abis taon 1980.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Abis sempat ngalamin mase susah, pade taon 1970-an kesenian lenong nyang dimodifikasi mulai sering dipentasin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki mentasin kesenian lenong mulai taon 1980-an.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Abis sempat ngalamin mase susah, pade taon 1970-an kesenian lenong nyang dimodifikasi mulai sering dipentasin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki mentasin beberape macem kesenian kayak lenong.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Abis sempat ngalamin mase susah, pade taon 1970-an kesenian lenong nyang dimodifikasi mulai sering dipentasin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong nyang dipentasin di Taman Ismail Marzuki pade taon 1970-an entu hasil modifikasi.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Abis sempat ngalamin mase susah, pade taon 1970-an kesenian lenong nyang dimodifikasi mulai sering dipentasin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Kesenian lenong entu pentas paling kesohor di Taman Ismail Marzuki.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Abis entu, lenong juga jadi kesohor lewat pentas di televisi, yaentu nyang ditayangin ama Televisi Republik Indonesia mulai taon 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong udeh disiarin lewat televisi sebelon taon 1970.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Abis entu, lenong juga jadi kesohor lewat pentas di televisi, yaentu nyang ditayangin ama Televisi Republik Indonesia mulai taon 1970-an.
Hypothesis: Pade taon 1970-an, kesenian lenong cuman dapet diliat lewat televisi.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Abis entu, lenong juga jadi kesohor lewat pentas di televisi, yaentu nyang ditayangin ama Televisi Republik Indonesia mulai taon 1970-an.
Hypothesis: Lenong jadi kesohor pas mentas lewat televisi.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Abis entu, lenong juga jadi kesohor lewat pentas di televisi, yaentu nyang ditayangin ama Televisi Republik Indonesia mulai taon 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong dapet diliat lewat lebih dari atu media.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Abis entu, lenong juga jadi kesohor lewat pentas di televisi, yaentu nyang ditayangin ama Televisi Republik Indonesia mulai taon 1970-an.
Hypothesis: Biasenye, kesenian lenong disiarin atu jam tiap minggunye.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Abis entu, lenong juga jadi kesohor lewat pentas di televisi, yaentu nyang ditayangin ama Televisi Republik Indonesia mulai taon 1970-an.
Hypothesis: Lenong entu kesenian pertame nyang disediain ama TVRI.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Cerita nyang dimaenin dalem lenong preman misalnye entu cerita penduduk nyang ditindas ama tuan tanah dengan mungut pajak ame nongolnye tokoh pendekar rajin ibadah nyang ngebelain penduduk ame ngelawan tuan tanah nyang jahat.
Hypothesis: Dalem cerita lenong preman, tuan tanah ceritanye jadi tokoh baek ati nyang pengen nolongin penduduk nyang susah.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Cerita nyang dimaenin dalem lenong preman misalnye entu cerita penduduk nyang ditindas ama tuan tanah dengan mungut pajak ame nongolnye tokoh pendekar rajin ibadah nyang ngebelain penduduk ame ngelawan tuan tanah nyang jahat.
Hypothesis: Salah atu macem lenong entu lenong preman, nyang ceritanye soal pendekar alim nyang perang ngelawan tuan tanah nyang jahat.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Cerita nyang dimaenin dalem lenong preman misalnye entu cerita penduduk nyang ditindas ama tuan tanah dengan mungut pajak ame nongolnye tokoh pendekar rajin ibadah nyang ngebelain penduduk ame ngelawan tuan tanah nyang jahat.
Hypothesis: Lenong preman cerita soal penduduk nyang ngelawan tindasan tuan tanah nyang sadis.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Cerita nyang dimaenin dalem lenong preman misalnye entu cerita penduduk nyang ditindas ama tuan tanah dengan mungut pajak ame nongolnye tokoh pendekar rajin ibadah nyang ngebelain penduduk ame ngelawan tuan tanah nyang jahat.
Hypothesis: Beberape cerita lenong preman, pendekar baek nyang ngebela penduduk akhirnye diangkat jadi ketua penduduk.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Cerita nyang dimaenin dalem lenong preman misalnye entu cerita penduduk nyang ditindas ama tuan tanah dengan mungut pajak ame nongolnye tokoh pendekar rajin ibadah nyang ngebelain penduduk ame ngelawan tuan tanah nyang jahat.
Hypothesis: Cerita entu biasenye ngambil latar belakang jaman penjajah, nyang tuan tanahnye nguras duit penduduk seabrek ditemuin.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Obrolan dalem ludruk sifatnye hiburan ame bikin penontonnye ketawa, pake bahasa khasnye Surabaya, walopun kadang-kadang ade bintang tamu dari daerah laen kayak Jombang, Malang, Madura, Madiun pake logat nyang beda.
Hypothesis: Ludruk dipentasin pake atu logat nyang sama.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Obrolan dalem ludruk sifatnye hiburan ame bikin penontonnye ketawa, pake bahasa khasnye Surabaya, walopun kadang-kadang ade bintang tamu dari daerah laen kayak Jombang, Malang, Madura, Madiun pake logat nyang beda.
Hypothesis: Ludruk biasenye dipentasin serius ama cerita nyang bikin ati sedih banget.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Obrolan dalem ludruk sifatnye hiburan ame bikin penontonnye ketawa, pake bahasa khasnye Surabaya, walopun kadang-kadang ade bintang tamu dari daerah laen kayak Jombang, Malang, Madura, Madiun pake logat nyang beda.
Hypothesis: Pentas ludruk biasenye dipentasin pake bahasa Surabaya.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Obrolan dalem ludruk sifatnye hiburan ame bikin penontonnye ketawa, pake bahasa khasnye Surabaya, walopun kadang-kadang ade bintang tamu dari daerah laen kayak Jombang, Malang, Madura, Madiun pake logat nyang beda.
Hypothesis: Seabrek bintang tamu ludruk nyang asalnye dari Pulo Jawa.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Obrolan dalem ludruk sifatnye hiburan ame bikin penontonnye ketawa, pake bahasa khasnye Surabaya, walopun kadang-kadang ade bintang tamu dari daerah laen kayak Jombang, Malang, Madura, Madiun pake logat nyang beda.
Hypothesis: Walopun gimane ade juga omongan dalem ludruk nyang bikin sedih.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Obrolan dalem ludruk sifatnye hiburan ame bikin penontonnye ketawa, pake bahasa khasnye Surabaya, walopun kadang-kadang ade bintang tamu dari daerah laen kayak Jombang, Malang, Madura, Madiun pake logat nyang beda.
Hypothesis: Pentas ludruk kagak pernah bikin penonton kagak kehibur.
Label: neutral
Language: bug
Premise: Bupati Kotawaringin Timur makkokkoe iyanaritu H. Supian Hadi mancaji penjabat bupati lettu 2021.
Hypothesis: H. Supian Hadi tania bupati Kotawaringin Timur makkokkoe.
Label: contradiction
Language: bug
Premise: Bupati Kotawaringin Timur makkokkoe iyanaritu H. Supian Hadi mancaji penjabat bupati lettu 2021.
Hypothesis: Kabupaten Kotawaringin Timur mappunnai siddi bupati.
Label: entailment
Language: bug
Premise: Bupati Kotawaringin Timur makkokkoe iyanaritu H. Supian Hadi mancaji penjabat bupati lettu 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Timur makkokkoe iyanaritu H. Supian Hadi.
Label: entailment
Language: bug
Premise: Bupati Kotawaringin Timur makkokkoe iyanaritu H. Supian Hadi mancaji penjabat bupati lettu 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Timur makkokkoe lettu 2021 iyanaritu seddi tau worowanè.
Label: entailment