google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: sas
Premise: SDK Santo Yusup III duwe 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, keos sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, kanca lapangan olah raga.
Hypothesis: Keos sekolah kok ne lek bagian mudi SDK Santo Yusup III.
Label: neutral
Language: sas
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta buka ne atau bangun ne pas tanggal 1 Agustus 1958 lek Taman Slamet Rijadi Jakarta kanca aran SMA Negeri VIII/ABC bareng Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMAN 8 Jakarta bangun ne tanggal 21 Agustus 1958.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta buka ne atau bangun ne pas tanggal 1 Agustus 1958 lek Taman Slamet Rijadi Jakarta kanca aran SMA Negeri VIII/ABC bareng Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: Bangun ne SMA 8 Jakarta sah ne bareng salinan peraturan Menteri Pendidikan kanca Kebudayaan.
Label: entailment
Language: sas
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta buka ne atau bangun ne pas tanggal 1 Agustus 1958 lek Taman Slamet Rijadi Jakarta kanca aran SMA Negeri VIII/ABC bareng Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMAN 8 Jakarta bangun ne tanggal 1 Agustus 1958.
Label: entailment
Language: sas
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta buka ne atau bangun ne pas tanggal 1 Agustus 1958 lek Taman Slamet Rijadi Jakarta kanca aran SMA Negeri VIII/ABC bareng Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMA Negeri 8 Jakarta sak niki alamat ne lek Slamet Rijadi.
Label: neutral
Language: sas
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta buka ne atau bangun ne pas tanggal 1 Agustus 1958 lek Taman Slamet Rijadi Jakarta kanca aran SMA Negeri VIII/ABC bareng Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: Menteri buka acara bukaan SMA 8 pas tanggal 1 Agustus 1958.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Sebab Provinsi DKI Jakarta angku alam kanca geografisnya ndek duwe sumber daya alam mangkun daerah lain jari ne rancang ne salak sekek ide sik Pemda Provinsi DKI Jakarta khususne lek bidang pendidikan, untuk piak salak sekek ikon untuk Kote Jakarta sik nandain yakni Jakarta ndah duwe salak sekek tempat untuk nampung anak-anak usia sekolah sik duwe kemampuan lek atas rata-rata sik mbe para lulusanne laun selain cerdas kanca pintar lek bidang ilmu pengetahuan ndah mauk jari calon-calon pemimpin bangsa lek masa sik gin dateng sik unggul dalem bidang sains, terampil, sehat jasmani, sik landasin ne Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemda Provinsi rancang ide untuk perekek angku alam Jakarta.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Sebab Provinsi DKI Jakarta angku alam kanca geografisnya ndek duwe sumber daya alam mangkun daerah lain jari ne rancang ne salak sekek ide sik Pemda Provinsi DKI Jakarta khususne lek bidang pendidikan, untuk piak salak sekek ikon untuk Kote Jakarta sik nandain yakni Jakarta ndah duwe salak sekek tempat untuk nampung anak-anak usia sekolah sik duwe kemampuan lek atas rata-rata sik mbe para lulusanne laun selain cerdas kanca pintar lek bidang ilmu pengetahuan ndah mauk jari calon-calon pemimpin bangsa lek masa sik gin dateng sik unggul dalem bidang sains, terampil, sehat jasmani, sik landasin ne Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemimpin bangsa masa julu harepin ne niki dengan sik cerdas, sehat, kanca beriman.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Sebab Provinsi DKI Jakarta angku alam kanca geografisnya ndek duwe sumber daya alam mangkun daerah lain jari ne rancang ne salak sekek ide sik Pemda Provinsi DKI Jakarta khususne lek bidang pendidikan, untuk piak salak sekek ikon untuk Kote Jakarta sik nandain yakni Jakarta ndah duwe salak sekek tempat untuk nampung anak-anak usia sekolah sik duwe kemampuan lek atas rata-rata sik mbe para lulusanne laun selain cerdas kanca pintar lek bidang ilmu pengetahuan ndah mauk jari calon-calon pemimpin bangsa lek masa sik gin dateng sik unggul dalem bidang sains, terampil, sehat jasmani, sik landasin ne Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemprov DKI Jakarta mejuluk pembanguna sumber daya manusia.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Sebab Provinsi DKI Jakarta angku alam kanca geografisnya ndek duwe sumber daya alam mangkun daerah lain jari ne rancang ne salak sekek ide sik Pemda Provinsi DKI Jakarta khususne lek bidang pendidikan, untuk piak salak sekek ikon untuk Kote Jakarta sik nandain yakni Jakarta ndah duwe salak sekek tempat untuk nampung anak-anak usia sekolah sik duwe kemampuan lek atas rata-rata sik mbe para lulusanne laun selain cerdas kanca pintar lek bidang ilmu pengetahuan ndah mauk jari calon-calon pemimpin bangsa lek masa sik gin dateng sik unggul dalem bidang sains, terampil, sehat jasmani, sik landasin ne Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemda DKI Jakarta bangun puluan sekolah.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Sebab Provinsi DKI Jakarta angku alam kanca geografisnya ndek duwe sumber daya alam mangkun daerah lain jari ne rancang ne salak sekek ide sik Pemda Provinsi DKI Jakarta khususne lek bidang pendidikan, untuk piak salak sekek ikon untuk Kote Jakarta sik nandain yakni Jakarta ndah duwe salak sekek tempat untuk nampung anak-anak usia sekolah sik duwe kemampuan lek atas rata-rata sik mbe para lulusanne laun selain cerdas kanca pintar lek bidang ilmu pengetahuan ndah mauk jari calon-calon pemimpin bangsa lek masa sik gin dateng sik unggul dalem bidang sains, terampil, sehat jasmani, sik landasin ne Iman-Taqwa
Hypothesis: Anak bareng kemampuan lek bawak rata-rata ndek kanngo bersekolah.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Jakarta niki ibukota lekan Republik Indonesia sik tercinta, sik mbe luek penduduk ne sak nik lebih kurang 15 juta jiwe.
Hypothesis: Jakarta adalah kota berpenduduk lima juta jiwa.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Jakarta niki ibukota lekan Republik Indonesia sik tercinta, sik mbe luek penduduk ne sak nik lebih kurang 15 juta jiwe.
Hypothesis: Luek penduduk Jakarta sak niki 51 juta jiwe.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Jakarta niki ibukota lekan Republik Indonesia sik tercinta, sik mbe luek penduduk ne sak nik lebih kurang 15 juta jiwe.
Hypothesis: Luek penduduk Indonesia lebih kurang 15 juta jiwe.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Jakarta niki ibukota lekan Republik Indonesia sik tercinta, sik mbe luek penduduk ne sak nik lebih kurang 15 juta jiwe.
Hypothesis: Jakarta niki inak kote Indonesia.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Jakarta niki ibukota lekan Republik Indonesia sik tercinta, sik mbe luek penduduk ne sak nik lebih kurang 15 juta jiwe.
Hypothesis: Jakart niki  kote paling padet lek Indonesia.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham niki dengan pertame lekan jaman wah ne aik bah sik nolak penyembahan berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber melanjutkan tradisi lekan Nuh, kanca sebab niki ia secara simbolis jelong jari tokoh penaok dasar untuk agame monoteistik.
Hypothesis: Abraham niki tokoh sik ndek ahli agame.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham niki dengan pertame lekan jaman wah ne aik bah sik nolak penyembahan berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber melanjutkan tradisi lekan Nuh, kanca sebab niki ia secara simbolis jelong jari tokoh penaok dasar untuk agame monoteistik.
Hypothesis: Abraham niki tokoh atheis sik penaok dasar.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham niki dengan pertame lekan jaman wah ne aik bah sik nolak penyembahan berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber melanjutkan tradisi lekan Nuh, kanca sebab niki ia secara simbolis jelong jari tokoh penaok dasar untuk agame monoteistik.
Hypothesis: Abraham niki tokoh sik ahli agame.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham niki dengan pertame lekan jaman wah ne aik bah sik nolak penyembahan berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber melanjutkan tradisi lekan Nuh, kanca sebab niki ia secara simbolis jelong jari tokoh penaok dasar untuk agame monoteistik.
Hypothesis: Abraham niki dengan pertame lekan jaman uwah ne aik bah sik ndek mele nyembah berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber lanjutang tradisi lekan Nuh.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham niki dengan pertame lekan jaman wah ne aik bah sik nolak penyembahan berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber melanjutkan tradisi lekan Nuh, kanca sebab niki ia secara simbolis jelong jari tokoh penaok dasar untuk agame monoteistik.
Hypothesis: Semn kanca Eber niki anak lekan Nuh.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham niki dengan pertame lekan jaman wah ne aik bah sik nolak penyembahan berhala lekan analisis sik rasional atau Sem kanca Eber melanjutkan tradisi lekan Nuh, kanca sebab niki ia secara simbolis jelong jari tokoh penaok dasar untuk agame monoteistik.
Hypothesis: Sem kanca Eber niki saudare Abraham.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Arab Kisah 2:7-11.
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Indonesia ;Kisah 2:7-11.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Arab Kisah 2:7-11.
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Ibrani ikutin kaidah dalem Septuaginta.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Arab Kisah 2:7-11.
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru salak sekek ne nyampaiang firman Pentakosta.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Arab Kisah 2:7-11.
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru dtulis ne dalem bahasa Yunani ikutin aturan dalem Septuaginta.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Arab Kisah 2:7-11.
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru duwe isi sik lebih luek daripade Perjanjian Laek.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Kitab Perjanjian Baru tulis ne dalem bahasa Yunani ikutin kaidah dalem Septuaginta, kanca firman Pentakosta sampaiang ne Rasul denger ne dalem bahasa lokal termasuk Arab Kisah 2:7-11.
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru kanca laek tulis ne dalem bahasa sik pade.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Selapuk aliran Buddha ngejauk tipak Tipitaka jari referensi utame sebab dalem ne ke tulis sabda kanca ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka kadu ne sik ajaran Nasrani.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Selapuk aliran Buddha ngejauk tipak Tipitaka jari referensi utame sebab dalem ne ke tulis sabda kanca ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha Gautama arak dalem Tipitaka.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Selapuk aliran Buddha ngejauk tipak Tipitaka jari referensi utame sebab dalem ne ke tulis sabda kanca ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka niki kitab suci.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Selapuk aliran Buddha ngejauk tipak Tipitaka jari referensi utame sebab dalem ne ke tulis sabda kanca ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha uwah nyebar lek sekitar 150 negare lek dunia.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Selapuk aliran Buddha ngejauk tipak Tipitaka jari referensi utame sebab dalem ne ke tulis sabda kanca ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Katolik ndah bersumber lekan Tipitaka.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Selapuk aliran Buddha ngejauk tipak Tipitaka jari referensi utame sebab dalem ne ke tulis sabda kanca ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: lebih lekan 10 aliran Buddha lek dunia niki.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contoh ne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Hypothesis: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contohne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak mate.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contoh ne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Hypothesis: Selapuk penderitaan pasti duwe akibat, contohne ; sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contoh ne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Hypothesis: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contohne ; sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne hasrat tipak idup.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contoh ne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Hypothesis: Selapuk penderitaan pasti duwe faktor penyebab.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contoh ne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Hypothesis: Menurur dengan filsuf terkenal UGM, selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contohne: sik sebabkan dengsn lahirang ne tulak niki arakne kemelean tipak idup.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contoh ne : sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arak ne kemelean tipak idup.
Hypothesis: Menurut Kitab sik ke tulis  Prabu Prapanca, selapuk penderitaan pasti duwe sebab, contohne: sik sebabkan dengan lahirang ne tulak niki arakne kemelean tipak idup.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Kaum petapa sik sebut ne sadu atau orang suci pilen untuk gawek tindakan sik lebih ekstrem daripade umat Hindu lek umumne, yakni lepasang dirik lekan kesibukan duniawi kanca laksanayang tapa brata selame sisa idup ne demi capai moksa.
Hypothesis: Kaum petapa niki dengan sik sibuk lek masalah duniawi.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Kaum petapa sik sebut ne sadu atau orang suci pilen untuk gawek tindakan sik lebih ekstrem daripade umat Hindu lek umumne, yakni lepasang dirik lekan kesibukan duniawi kanca laksanayang tapa brata selame sisa idup ne demi capai moksa.
Hypothesis: Kaum petapa niki dengan-dengan sik idup ne bilang jelo ne paling pade kana umat Hindu lek umumne.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Kaum petapa sik sebut ne sadu atau orang suci pilen untuk gawek tindakan sik lebih ekstrem daripade umat Hindu lek umumne, yakni lepasang dirik lekan kesibukan duniawi kanca laksanayang tapa brata selame sisa idup ne demi capai moksa.
Hypothesis: Moksa niki tujuan akhir lekan kaum petapa.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Kaum petapa sik sebut ne sadu atau orang suci pilen untuk gawek tindakan sik lebih ekstrem daripade umat Hindu lek umumne, yakni lepasang dirik lekan kesibukan duniawi kanca laksanayang tapa brata selame sisa idup ne demi capai moksa.
Hypothesis: Sadu laksanayang tapa brata untuk mauk moksa.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Kaum petapa sik sebut ne sadu atau orang suci pilen untuk gawek tindakan sik lebih ekstrem daripade umat Hindu lek umumne, yakni lepasang dirik lekan kesibukan duniawi kanca laksanayang tapa brata selame sisa idup ne demi capai moksa.
Hypothesis: Kaum petapa laksanayang tapa brata bilang jelo.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Kaum petapa sik sebut ne sadu atau orang suci pilen untuk gawek tindakan sik lebih ekstrem daripade umat Hindu lek umumne, yakni lepasang dirik lekan kesibukan duniawi kanca laksanayang tapa brata selame sisa idup ne demi capai moksa.
Hypothesis: Masih luek umat Hindu sik ibuk untuk lepasang dirik lekan kesibukan duniawi.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Maka lekan Ino, Sanatana-dharma jari sinonim untuk kebenaran kanca ajaran Hindu sik abadi, sik kemudian ne pahamin yakni ndek doang transenden untuk sejarah kanca ndek ubah-ubah laguk ndah tak terbagi-bagi kanca pade pokokne ndek sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma duwe arti kebenaran sik girah berubah.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Maka lekan Ino, Sanatana-dharma jari sinonim untuk kebenaran kanca ajaran Hindu sik abadi, sik kemudian ne pahamin yakni ndek doang transenden untuk sejarah kanca ndek ubah-ubah laguk ndah tak terbagi-bagi kanca pade pokokne ndek sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma ngedukung arak ne sektarian.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Maka lekan Ino, Sanatana-dharma jari sinonim untuk kebenaran kanca ajaran Hindu sik abadi, sik kemudian ne pahamin yakni ndek doang transenden untuk sejarah kanca ndek ubah-ubah laguk ndah tak terbagi-bagi kanca pade pokokne ndek sektarian.
Hypothesis: Ajaran Hindu ngenal prinsip yakni ajaran Hindu niki abadi kanca tidak belak-belak.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Maka lekan Ino, Sanatana-dharma jari sinonim untuk kebenaran kanca ajaran Hindu sik abadi, sik kemudian ne pahamin yakni ndek doang transenden untuk sejarah kanca ndek ubah-ubah laguk ndah tak terbagi-bagi kanca pade pokokne ndek sektarian.
Hypothesis: Dalem ajaran Hindu, arak istilah Sanatana-dharma sik berarti kebenaran kanca ajaran sik abadi.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Maka lekan Ino, Sanatana-dharma jari sinonim untuk kebenaran kanca ajaran Hindu sik abadi, sik kemudian ne pahamin yakni ndek doang transenden untuk sejarah kanca ndek ubah-ubah laguk ndah tak terbagi-bagi kanca pade pokokne ndek sektarian.
Hypothesis: Istilah niki jelong wah ne kejadian masalah belek antara umat Hindu lek masa laek.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Maka lekan Ino, Sanatana-dharma jari sinonim untuk kebenaran kanca ajaran Hindu sik abadi, sik kemudian ne pahamin yakni ndek doang transenden untuk sejarah kanca ndek ubah-ubah laguk ndah tak terbagi-bagi kanca pade pokokne ndek sektarian.
Hypothesis: Istilah niki kemudian adaotasi sik umat Buddha.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Ndek marak agame lain sak lek dunie, agame Hindu ndek mileq sekeq nabi doang, ndek nyembah sekeq dewa doang, ndek ngadu sekeq konsep filosofis doang, ndek milu ato arakan sekeq ritus keagamean doang; faktane, ciri-ciri [agame Hindu] tie ndek marak agame ato kepercayaan lain marak umumne.
Hypothesis: Hindu merupaken sekeq agame ngadu sekeq dewe kance luek nabi.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Ndek marak agame lain sak lek dunie, agame Hindu ndek mileq sekeq nabi doang, ndek nyembah sekeq dewa doang, ndek ngadu sekeq konsep filosofis doang, ndek milu ato arakan sekeq ritus keagamean doang; faktane, ciri-ciri [agame Hindu] tie ndek marak agame ato kepercayaan lain marak umumne.
Hypothesis: Arak sekeq doang nabi sak teakuan sik umat Hindu.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Ndek marak agame lain sak lek dunie, agame Hindu ndek mileq sekeq nabi doang, ndek nyembah sekeq dewa doang, ndek ngadu sekeq konsep filosofis doang, ndek milu ato arakan sekeq ritus keagamean doang; faktane, ciri-ciri [agame Hindu] tie ndek marak agame ato kepercayaan lain marak umumne.
Hypothesis: Arak lebih leman sekeq dewe sak tepuja sik umat Hindu.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Ndek marak agame lain sak lek dunie, agame Hindu ndek mileq sekeq nabi doang, ndek nyembah sekeq dewa doang, ndek ngadu sekeq konsep filosofis doang, ndek milu ato arakan sekeq ritus keagamean doang; faktane, ciri-ciri [agame Hindu] tie ndek marak agame ato kepercayaan lain marak umumne.
Hypothesis: Agame Hindu cukup lain sik agame kance kepercayaan lain pade umum ne.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Ndek marak agame lain sak lek dunie, agame Hindu ndek mileq sekeq nabi doang, ndek nyembah sekeq dewa doang, ndek ngadu sekeq konsep filosofis doang, ndek milu ato arakan sekeq ritus keagamean doang; faktane, ciri-ciri [agame Hindu] tie ndek marak agame ato kepercayaan lain marak umumne.
Hypothesis: Agama Hindu jari salah sekeq agame tertoak lek dunie.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Ndek marak agame lain sak lek dunie, agame Hindu ndek mileq sekeq nabi doang, ndek nyembah sekeq dewa doang, ndek ngadu sekeq konsep filosofis doang, ndek milu ato arakan sekeq ritus keagamean doang; faktane, ciri-ciri [agame Hindu] tie ndek marak agame ato kepercayaan lain marak umumne.
Hypothesis: Arak lime dewe yang tesembah sik umat Hindu.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Entan gawek irup sak kenak kadu asas Wu Lun, sekeq dengan jak ngerasaq keselarasan dalem kepribadian ne maupun dalem hubungan ne kance masyarakat.
Hypothesis: Keselarasan pribadi sekeq dengan bau terusik lamun ye gawek irup sesue kance petunjuk Wu Lun.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Entan gawek irup sak kenak kadu asas Wu Lun, sekeq dengan jak ngerasaq keselarasan dalem kepribadian ne maupun dalem hubungan ne kance masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun ngajahan adek masyarakat wajib curige sekeq kance lain.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Entan gawek irup sak kenak kadu asas Wu Lun, sekeq dengan jak ngerasaq keselarasan dalem kepribadian ne maupun dalem hubungan ne kance masyarakat.
Hypothesis: Sekeq dengan mauk gawek hubungan sak selaras kance masyarakat lamun ye piluq asas Wu Lun.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Entan gawek irup sak kenak kadu asas Wu Lun, sekeq dengan jak ngerasaq keselarasan dalem kepribadian ne maupun dalem hubungan ne kance masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun ngarahan dengan sak mauk nikmatin keselarasan mesak dik kance keselarasan dalem irup bermasyarakat.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Entan gawek irup sak kenak kadu asas Wu Lun, sekeq dengan jak ngerasaq keselarasan dalem kepribadian ne maupun dalem hubungan ne kance masyarakat.
Hypothesis: Luek dengan sak merase irupne lebih isah engkah jalanin asas tie.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Entan gawek irup sak kenak kadu asas Wu Lun, sekeq dengan jak ngerasaq keselarasan dalem kepribadian ne maupun dalem hubungan ne kance masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun uwah tekenal leman puluhan generasi sak laek.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Historiografi Tradisional iye penulisan sejarah tradisional sak temulai leman zaman Hindu sampek tame kance berkembang ne Islam lek Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional engkah sampeq tame kance berkembang ne Islam lek Indonesia.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Historiografi Tradisional iye penulisan sejarah tradisional sak temulai leman zaman Hindu sampek tame kance berkembang ne Islam lek Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional temulai leman zaman Hindu.
Label: entailment
Language: sas
Premise: Historiografi Tradisional iye penulisan sejarah tradisional sak temulai leman zaman Hindu sampek tame kance berkembang ne Islam lek Indonesia.
Hypothesis: Agama Islam tame jok Indonesia leman jalur perdagangan.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Historiografi Tradisional iye penulisan sejarah tradisional sak temulai leman zaman Hindu sampek tame kance berkembang ne Islam lek Indonesia.
Hypothesis: Agama Hindu kance Buddha sempat jari agame sak belek lek Indonesia.
Label: neutral
Language: sas
Premise: Penulisan sejarah mase kerajaan tradisional bergune untuk ngerekam kance ngewarisan kehidupan dinasti sak berkuase kance generasi selanjutne.
Hypothesis: Penulisan sejarah mase kerajaan tradisional bergune jari warisan jok generasi sak laek.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Penulisan sejarah mase kerajaan tradisional bergune untuk ngerekam kance ngewarisan kehidupan dinasti sak berkuase kance generasi selanjutne.
Hypothesis: Penulisan sejarah maea kerajaan tradisional ndek jari tewarisan jok generasi sak julu.
Label: contradiction
Language: sas
Premise: Penulisan sejarah mase kerajaan tradisional bergune untuk ngerekam kance ngewarisan kehidupan dinasti sak berkuase kance generasi selanjutne.
Hypothesis: Keirupan dinasti sak berkuase terekam dalem sejarah mase kerajaan tradisional.
Label: entailment