google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: min
Premise: Sasudah mangalami maso-maso sulik, pado tahun 1970-an seni lenong nan dimodifikasi mulai ditampilkan sacaro rutin di ateh pentas di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Sajak partamo kali diperkenalkan, seni lenong salalu disukoi dek masyarakaik.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Sasudah mangalami maso-maso sulik, pado tahun 1970-an seni lenong nan dimodifikasi mulai ditampilkan sacaro rutin di ateh pentas di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong alah dimainkan sacaro rutin di Taman Ismail Marzuki sasudah tahun 1980.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Sasudah mangalami maso-maso sulik, pado tahun 1970-an seni lenong nan dimodifikasi mulai ditampilkan sacaro rutin di ateh pentas di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki manunjuikan seni lenong mulai tahun 1980-an.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Sasudah mangalami maso-maso sulik, pado tahun 1970-an seni lenong nan dimodifikasi mulai ditampilkan sacaro rutin di ateh pentas di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki manunjuikan babarapo jinih seni misalnyo lenong.
Label: entailment
Language: min
Premise: Sasudah mangalami maso-maso sulik, pado tahun 1970-an seni lenong nan dimodifikasi mulai ditampilkan sacaro rutin di ateh pentas di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong nan dimainkan di Taman Ismail Marzuki pado tahun 1970-an marupokan hasil modifikasi.
Label: entailment
Language: min
Premise: Sasudah mangalami maso-maso sulik, pado tahun 1970-an seni lenong nan dimodifikasi mulai ditampilkan sacaro rutin di ateh pentas di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Seni lenong adolah pertujukan paliang populer di Taman Ismail Marzuki.
Label: neutral
Language: min
Premise: Salanjuiknyo, lenong juo manjadi populer malalui pamentasan televisi, yaitu nan disiarkan dek Televisi Republik Indonesia mulai tahun 1970-an.
Hypothesis: Seni lenong alah disiarkan malalui televisi sabalun tahun 1970.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Salanjuiknyo, lenong juo manjadi populer malalui pamentasan televisi, yaitu nan disiarkan dek Televisi Republik Indonesia mulai tahun 1970-an.
Hypothesis: Pado tahun 1970-an, seni lenong hanyo dapek dicaliak malalui televisi.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Salanjuiknyo, lenong juo manjadi populer malalui pamentasan televisi, yaitu nan disiarkan dek Televisi Republik Indonesia mulai tahun 1970-an.
Hypothesis: Lenong mandapek popularitasnyo katiko ditampilkan malalui televisi.
Label: entailment
Language: min
Premise: Salanjuiknyo, lenong juo manjadi populer malalui pamentasan televisi, yaitu nan disiarkan dek Televisi Republik Indonesia mulai tahun 1970-an.
Hypothesis: Seni lenong dapek dicaliak malalui labiah dari ciek media.
Label: neutral
Language: min
Premise: Salanjuiknyo, lenong juo manjadi populer malalui pamentasan televisi, yaitu nan disiarkan dek Televisi Republik Indonesia mulai tahun 1970-an.
Hypothesis: Umumnyo, seni lenong disiarkan salamo satu jam satiok minggu.
Label: neutral
Language: min
Premise: Salanjuiknyo, lenong juo manjadi populer malalui pamentasan televisi, yaitu nan disiarkan dek Televisi Republik Indonesia mulai tahun 1970-an.
Hypothesis: Lenong adolah bantuak seni partamo nan disadiokan dek TVRI.
Label: neutral
Language: min
Premise: Carito nan dimainkan di lenong preman misalnyo adolah carito rakyaik nan ditindas dek pemilik tanah jo caro mangumpuakan pajak sarato muncuanyo saurang prajurit nan taat nan mambela rakyaik jo malawan pemilik tanah nan jahek.
Hypothesis: Dalam carito lenong preman, tuan tanah dicaritoan sabagai tokoh nan baiak hati nan nio mambantu urang bansaik.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Carito nan dimainkan di lenong preman misalnyo adolah carito rakyaik nan ditindas dek pemilik tanah jo caro mangumpuakan pajak sarato muncuanyo saurang prajurit nan taat nan mambela rakyaik jo malawan pemilik tanah nan jahek.
Hypothesis: Salah satu jinih lenong adolah lenong preman, nan mancaritoan kisah dubalang religius nan baparang malawan tuan tanah nan jahek.
Label: entailment
Language: min
Premise: Carito nan dimainkan di lenong preman misalnyo adolah carito rakyaik nan ditindas dek pemilik tanah jo caro mangumpuakan pajak sarato muncuanyo saurang prajurit nan taat nan mambela rakyaik jo malawan pemilik tanah nan jahek.
Hypothesis: Lenong preman mancaritoan kisah perjuangan rakyaik malawan tindasan tuan tanah nan jahek.
Label: entailment
Language: min
Premise: Carito nan dimainkan di lenong preman misalnyo adolah carito rakyaik nan ditindas dek pemilik tanah jo caro mangumpuakan pajak sarato muncuanyo saurang prajurit nan taat nan mambela rakyaik jo malawan pemilik tanah nan jahek.
Hypothesis: Dalam babarapo carito lenong preman, dubalang elok nan mambela rakyaik tu akhianyo diangkek manjadi pamimpin rakyaik.
Label: neutral
Language: min
Premise: Carito nan dimainkan di lenong preman misalnyo adolah carito rakyaik nan ditindas dek pemilik tanah jo caro mangumpuakan pajak sarato muncuanyo saurang prajurit nan taat nan mambela rakyaik jo malawan pemilik tanah nan jahek.
Hypothesis: Carito ko biasonyo maambik latar balakang pado maso panjajahan, di mano tuan tanah nan manguras pitih rakyaik banyak ditamukan.
Label: neutral
Language: min
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk menghibur dan mambuek penontonnyo tagalak-galak, mamakai bahaso khas Surabaya, walau kadang-kadang ado bintang tamu dari daerah lain misalnyo Jombang, Malang, Madura, Madiun jo logat nan babeda.
Hypothesis: Ludruk dilakukan jo manggunoan logat nan samo.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk menghibur dan mambuek penontonnyo tagalak-galak, mamakai bahaso khas Surabaya, walau kadang-kadang ado bintang tamu dari daerah lain misalnyo Jombang, Malang, Madura, Madiun jo logat nan babeda.
Hypothesis: Ludruk umumnyo dipentaskan sacaro serius jo carito nan mambuek hati rusuah.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk menghibur dan mambuek penontonnyo tagalak-galak, mamakai bahaso khas Surabaya, walau kadang-kadang ado bintang tamu dari daerah lain misalnyo Jombang, Malang, Madura, Madiun jo logat nan babeda.
Hypothesis: Pertunjukan ludruk biaso ditampilkan dalam bahaso Surabaya
Label: entailment
Language: min
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk menghibur dan mambuek penontonnyo tagalak-galak, mamakai bahaso khas Surabaya, walau kadang-kadang ado bintang tamu dari daerah lain misalnyo Jombang, Malang, Madura, Madiun jo logat nan babeda.
Hypothesis: Sabagian gadang bintang tamu ludruk barasa dari Pulau Jawa.
Label: entailment
Language: min
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk menghibur dan mambuek penontonnyo tagalak-galak, mamakai bahaso khas Surabaya, walau kadang-kadang ado bintang tamu dari daerah lain misalnyo Jombang, Malang, Madura, Madiun jo logat nan babeda.
Hypothesis: Meski begitu ado pula dialog dalam ludruk nan sadiah.
Label: neutral
Language: min
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk menghibur dan mambuek penontonnyo tagalak-galak, mamakai bahaso khas Surabaya, walau kadang-kadang ado bintang tamu dari daerah lain misalnyo Jombang, Malang, Madura, Madiun jo logat nan babeda.
Hypothesis: Panampilan ludruk indak pernah mambuek panonton indak tahibur.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang eni H. Supian Hadi jabat bupati nyampe taon 2021.
Hypothesis: H. Supian Hadi entu bukan bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang eni H. Supian Hadi jabat bupati nyampe taon 2021.
Hypothesis: Kabupaten Kotawaringin Timur punye bupati.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang eni H. Supian Hadi jabat bupati nyampe taon 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang eni H. Supian Hadi.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang eni H. Supian Hadi jabat bupati nyampe taon 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Timur nyang sekarang eni nyampe taon 2021 entu cowok.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy Salma kawin pade 3 Oktober 2010 ame Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa nyang entu cowok turunan bangsawan Ubud, Bali ame bedare Bali-Australia.
Hypothesis: Cowok turunan Tionghoa ngawinin Happy Salma di Bali.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Happy Salma kawin pade 3 Oktober 2010 ame Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa nyang entu cowok turunan bangsawan Ubud, Bali ame bedare Bali-Australia.
Hypothesis: Happy Salma ngelangsungin kawinan pas bulan September.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Happy Salma kawin pade 3 Oktober 2010 ame Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa nyang entu cowok turunan bangsawan Ubud, Bali ame bedare Bali-Australia.
Hypothesis: Happy Salma jadi mantunye keluarge bangsawan.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy Salma kawin pade 3 Oktober 2010 ame Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa nyang entu cowok turunan bangsawan Ubud, Bali ame bedare Bali-Australia.
Hypothesis: Happy Salma ame Tjokorda Bagus Kerthyasa kawin.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy Salma kawin pade 3 Oktober 2010 ame Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa nyang entu cowok turunan bangsawan Ubud, Bali ame bedare Bali-Australia.
Hypothesis: Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa brojol di Australia.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Happy Salma kawin pade 3 Oktober 2010 ame Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthyasa nyang entu cowok turunan bangsawan Ubud, Bali ame bedare Bali-Australia.
Hypothesis: Happy Salma entu cewek turunan Bali.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Happy Salma mulai karir die di dunia seni peran ame ngebintangin puluan judul sinetron.
Hypothesis: Sinetron pertame nyang dibintangin ame Happy Salma sekaligus jadi ujung karir die.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Happy Salma mulai karir die di dunia seni peran ame ngebintangin puluan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma awal karirnye jadi penyanyi.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Happy Salma mulai karir die di dunia seni peran ame ngebintangin puluan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma ngegelutin gawean akting.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy Salma mulai karir die di dunia seni peran ame ngebintangin puluan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma entu artis sinetron.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy Salma mulai karir die di dunia seni peran ame ngebintangin puluan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma pernah ngebintangin sinetron laga.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Happy Salma mulai karir die di dunia seni peran ame ngebintangin puluan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma karirnye berenti di sinetron abis kawin.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Pas lagih ngegelutin dunia sinetron, Happy nemuin kecintaan ame sastra, nyang abis entu die tuangin dalem dua buku kumpulan cerpen yaentu Pulang (2006) nyang jadi nominasi di Literary Khatulistiwa Award ame Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Buku kumpulan cerpen Pulang diterbitin lagih pas taon 2008.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Pas lagih ngegelutin dunia sinetron, Happy nemuin kecintaan ame sastra, nyang abis entu die tuangin dalem dua buku kumpulan cerpen yaentu Pulang (2006) nyang jadi nominasi di Literary Khatulistiwa Award ame Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Cerpen Telaga Fatamorgana jadi nominasi Literature Khatulistiwa Award pas taon 2006.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Pas lagih ngegelutin dunia sinetron, Happy nemuin kecintaan ame sastra, nyang abis entu die tuangin dalem dua buku kumpulan cerpen yaentu Pulang (2006) nyang jadi nominasi di Literary Khatulistiwa Award ame Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy nulis kumpulan cerpen abis pensiun maen sinetron.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Pas lagih ngegelutin dunia sinetron, Happy nemuin kecintaan ame sastra, nyang abis entu die tuangin dalem dua buku kumpulan cerpen yaentu Pulang (2006) nyang jadi nominasi di Literary Khatulistiwa Award ame Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy cinta sastra ame seni peran.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Pas lagih ngegelutin dunia sinetron, Happy nemuin kecintaan ame sastra, nyang abis entu die tuangin dalem dua buku kumpulan cerpen yaentu Pulang (2006) nyang jadi nominasi di Literary Khatulistiwa Award ame Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy nulis cerite pendek.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Pas lagih ngegelutin dunia sinetron, Happy nemuin kecintaan ame sastra, nyang abis entu die tuangin dalem dua buku kumpulan cerpen yaentu Pulang (2006) nyang jadi nominasi di Literary Khatulistiwa Award ame Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy pernah jadih nyang bacain nominasi di Literay Khatulistiwa Award.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Happy juga kolaborasi pade antologi cerita pendek Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) ame Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Dari Murai ke Sangkar Emas yaentu antologi cerpen pertame Happy.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Happy juga kolaborasi pade antologi cerita pendek Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) ame Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Happy nulis antologi cerpen Dari Murai Ke Sangkar Perak.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Happy juga kolaborasi pade antologi cerita pendek Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) ame Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Happy ngikut dalem proyek tulisan antologi cerite pendek.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy juga kolaborasi pade antologi cerita pendek Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) ame Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Happy nulis tiga antologi cerpen pade taon 2009.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Happy juga kolaborasi pade antologi cerita pendek Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) ame Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: 24 Sauh entu proyek kolaborasi cerpen nyang ditulis Happy bareng beberape penulis cewek.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Happy juga kolaborasi pade antologi cerita pendek Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) ame Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009).
Hypothesis: Antologi cerite pendek nyang ditulis Happy udeh laku di pasaran.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (brojol di Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 modar di Kota Bande Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 pas umur 84 taon) entu nyang diriin Gerakan Aceh Merdeka, ato gerakan nyang ngejuangin merdekanye Aceh dari Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro ngejuangin merdekanye Indonesia.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (brojol di Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 modar di Kota Bande Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 pas umur 84 taon) entu nyang diriin Gerakan Aceh Merdeka, ato gerakan nyang ngejuangin merdekanye Aceh dari Indonesia.
Hypothesis: Gerakan Aceh Merdeka diprakarsai taon 1925.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (brojol di Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 modar di Kota Bande Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 pas umur 84 taon) entu nyang diriin Gerakan Aceh Merdeka, ato gerakan nyang ngejuangin merdekanye Aceh dari Indonesia.
Hypothesis: Hasan di Tiro diriin Gerakan Aceh Merdeka.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (brojol di Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 modar di Kota Bande Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 pas umur 84 taon) entu nyang diriin Gerakan Aceh Merdeka, ato gerakan nyang ngejuangin merdekanye Aceh dari Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro pernah nempuh sekolah doktoral.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (brojol di Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 modar di Kota Bande Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 pas umur 84 taon) entu nyang diriin Gerakan Aceh Merdeka, ato gerakan nyang ngejuangin merdekanye Aceh dari Indonesia.
Hypothesis: Hasan di Tiro modar lantaran sakit nuler.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (brojol di Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 modar di Kota Bande Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 pas umur 84 taon) entu nyang diriin Gerakan Aceh Merdeka, ato gerakan nyang ngejuangin merdekanye Aceh dari Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro ngejuangin merdekanye Aceh ame ngangkat senjate.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tgk Hasan Tiro jadi "wali", lantaran turunan ketige Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia nyang mimpin perang ngelawan Belanda pas taon 1890-an.
Hypothesis: Tgk Hasan Tiro jadi wali kawinan anak Tgk Chik di Tiro.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tgk Hasan Tiro jadi "wali", lantaran turunan ketige Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia nyang mimpin perang ngelawan Belanda pas taon 1890-an.
Hypothesis: Teungku Hasan Tiro perang ngelawan Belanda.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Tgk Hasan Tiro jadi "wali", lantaran turunan ketige Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia nyang mimpin perang ngelawan Belanda pas taon 1890-an.
Hypothesis: Hasan Tiro entu turunannye Teungku Chik di Tiro.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tgk Hasan Tiro jadi "wali", lantaran turunan ketige Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia nyang mimpin perang ngelawan Belanda pas taon 1890-an.
Hypothesis: Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro idup pas abad 19.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Tgk Hasan Tiro jadi "wali", lantaran turunan ketige Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia nyang mimpin perang ngelawan Belanda pas taon 1890-an.
Hypothesis: Tgk Chik Muhammad Saman di Tiro dikaruniein tige anak.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Tgk Hasan Tiro jadi "wali", lantaran turunan ketige Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia nyang mimpin perang ngelawan Belanda pas taon 1890-an.
Hypothesis: Orang tua Tgk Hasan Tiro dua-duanye asalnye dari Aceh.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Di Tiro milih merdeka jadi salah atu tujuan GAM, kagak otonomi khusus daerah, lantaran pokus pade susuran Aceh sebelon jaman penjajah Belanda jadi atu negara merdeka.
Hypothesis: Tujuan GAM entu otonomi khusus daerah.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Di Tiro milih merdeka jadi salah atu tujuan GAM, kagak otonomi khusus daerah, lantaran pokus pade susuran Aceh sebelon jaman penjajah Belanda jadi atu negara merdeka.
Hypothesis: GAM milih Aceh jadi jajahan Belanda.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Di Tiro milih merdeka jadi salah atu tujuan GAM, kagak otonomi khusus daerah, lantaran pokus pade susuran Aceh sebelon jaman penjajah Belanda jadi atu negara merdeka.
Hypothesis: Di Tiro kagak mau Aceh dijajah.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Di Tiro milih merdeka jadi salah atu tujuan GAM, kagak otonomi khusus daerah, lantaran pokus pade susuran Aceh sebelon jaman penjajah Belanda jadi atu negara merdeka.
Hypothesis: Aceh entu atu negara merdeka sebelon dijajah ame Belanda.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Di Tiro milih merdeka jadi salah atu tujuan GAM, kagak otonomi khusus daerah, lantaran pokus pade susuran Aceh sebelon jaman penjajah Belanda jadi atu negara merdeka.
Hypothesis: Di Tiro pelajarin susuran Aceh dari literatur Belanda.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Di Tiro milih merdeka jadi salah atu tujuan GAM, kagak otonomi khusus daerah, lantaran pokus pade susuran Aceh sebelon jaman penjajah Belanda jadi atu negara merdeka.
Hypothesis: Belanda entu negara merdeka.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Lantaran entu, di Tiro percaye kalo rakyat Aceh kudu benerin situasi pre-kolonial Aceh jadi negara nyang merdeka ame kudu misah dari negara Indonesia.
Hypothesis: Aceh belon pernah dijajah.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Lantaran entu, di Tiro percaye kalo rakyat Aceh kudu benerin situasi pre-kolonial Aceh jadi negara nyang merdeka ame kudu misah dari negara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro pengen Aceh jadi bagian dari negara Indonesia.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Lantaran entu, di Tiro percaye kalo rakyat Aceh kudu benerin situasi pre-kolonial Aceh jadi negara nyang merdeka ame kudu misah dari negara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro ngedukung Aceh misahin diri dari negara Indonesia.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Lantaran entu, di Tiro percaye kalo rakyat Aceh kudu benerin situasi pre-kolonial Aceh jadi negara nyang merdeka ame kudu misah dari negara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro percaye kalo Aceh kudu merdeka dari Indonesia.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Lantaran entu, di Tiro percaye kalo rakyat Aceh kudu benerin situasi pre-kolonial Aceh jadi negara nyang merdeka ame kudu misah dari negara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro pernah idup pas jaman penjajah.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Lantaran entu, di Tiro percaye kalo rakyat Aceh kudu benerin situasi pre-kolonial Aceh jadi negara nyang merdeka ame kudu misah dari negara Indonesia.
Hypothesis: Di Tiro kagak percaye kalo Indonesia entu negara merdeka.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (brojol di Sungayang, Tanah Data, Hindia Belanda, 1858 - modar di Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 pas umur 91) entu penulis, ahli adat ame budaye Minangkabau di wayah Hindia Belanda.
Hypothesis: Datuak Sangguno Dirajo entu orang nyang buta huruf.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (brojol di Sungayang, Tanah Data, Hindia Belanda, 1858 - modar di Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 pas umur 91) entu penulis, ahli adat ame budaye Minangkabau di wayah Hindia Belanda.
Hypothesis: Datuak Sangguno Dirajo brojol di Belanda.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (brojol di Sungayang, Tanah Data, Hindia Belanda, 1858 - modar di Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 pas umur 91) entu penulis, ahli adat ame budaye Minangkabau di wayah Hindia Belanda.
Hypothesis: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo nguasain adat ame budaye Minangkabau.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (brojol di Sungayang, Tanah Data, Hindia Belanda, 1858 - modar di Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 pas umur 91) entu penulis, ahli adat ame budaye Minangkabau di wayah Hindia Belanda.
Hypothesis: Datuak Sangguno Dirajo modar di tanah lahir die.
Label: entailment
Language: bew
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (brojol di Sungayang, Tanah Data, Hindia Belanda, 1858 - modar di Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 pas umur 91) entu penulis, ahli adat ame budaye Minangkabau di wayah Hindia Belanda.
Hypothesis: Hindia Belanda ganti name jadi Sumatra Tengah.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo (brojol di Sungayang, Tanah Data, Hindia Belanda, 1858 - modar di Sungayang, Tanah Datar, Sumatra Tengah, 1949 pas umur 91) entu penulis, ahli adat ame budaye Minangkabau di wayah Hindia Belanda.
Hypothesis: Ibrahim Datuak Sangguno Dirajo nulis 91 buku tentang Minangkabau.
Label: neutral
Language: bew
Premise: Babenye Muawiyah entu Abu Sufyan bin Harb, orang nyang ngebenci Nabi Muhammad terus ujung-ujungnye masup Islam diikutin ame bininye Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Hindun entu bininye Muawiyah.
Label: contradiction
Language: bew
Premise: Babenye Muawiyah entu Abu Sufyan bin Harb, orang nyang ngebenci Nabi Muhammad terus ujung-ujungnye masup Islam diikutin ame bininye Hindun binti Utbah.
Hypothesis: Babenye Muawiyah entu Hindun binti Utbah.
Label: contradiction