google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: jax
Premise: Dengan jalankan keidupan yang sesuai dengan asas Wu Lun, saoghang ndak nikmati keselaghasan dalam kepghibadiannyo maupun dalam hubungannyo dengan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun ngaghah oghang supayo biso nikmati keselaghasan pghibadi diri sendighi dan keselaghasan dalam idup bemasyarakat.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Dengan jalankan keidupan yang sesuai dengan asas Wu Lun, saoghang ndak nikmati keselaghasan dalam kepghibadiannyo maupun dalam hubungannyo dengan masyarakat.
Hypothesis: Banyak oghang yang rasokan idupnyo lebeh damai setelah jalankan asas tesebut.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Dengan jalankan keidupan yang sesuai dengan asas Wu Lun, saoghang ndak nikmati keselaghasan dalam kepghibadiannyo maupun dalam hubungannyo dengan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun la dikenal sejak puluhan geneghasi yang lalu.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Historiografi Tradisional adolah penulisan sejaghah tghadisional yang dimulo daghi jaman Hindu sampe masuk dan bekembangnyo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional beghakhigh sampe masuk dan bekembangnyo Islam di Indonesia.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Historiografi Tradisional adolah penulisan sejaghah tghadisional yang dimulo daghi jaman Hindu sampe masuk dan bekembangnyo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional dimulo daghi jaman Hindu.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Historiografi Tradisional adolah penulisan sejaghah tghadisional yang dimulo daghi jaman Hindu sampe masuk dan bekembangnyo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agamo Islam masuk ka Indonesia melalui jalugh peghdagangan
Label: neutral
Language: jax
Premise: Historiografi Tradisional adolah penulisan sejaghah tghadisional yang dimulo daghi jaman Hindu sampe masuk dan bekembangnyo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agamo Hindu dan Buddha sempat jadi agamo yang besagh di Indonesia.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk meghekam dan mewaghiskan keidupan dinasti yang bakuaso kepado geneghasi beghikutnyo.
Hypothesis: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk diwaghiskan kepado geneghasi sebelumnyo.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk meghekam dan mewaghiskan keidupan dinasti yang bakuaso kepado geneghasi beghikutnyo.
Hypothesis: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional dak untuk diwaghiskan kepado geneghasi selanjutnyo.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk meghekam dan mewaghiskan keidupan dinasti yang bakuaso kepado geneghasi beghikutnyo.
Hypothesis: Kehidupan dinasti yang bakuaso dighekam dalam sejaghah masa keghajaan tghadisional.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk meghekam dan mewaghiskan keidupan dinasti yang bakuaso kepado geneghasi beghikutnyo.
Hypothesis: Dengan mbaca sejaghah keghajaan tghadisional, kito biso belajagh macam mano situasi politik dan budaya di masa lalu.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk meghekam dan mewaghiskan keidupan dinasti yang bakuaso kepado geneghasi beghikutnyo.
Hypothesis: Geneghasi yang ndak datang mewaghisi sejaghah masa keghajaan tghadisional.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Penulisan sejaghah masa keghajaan tghadisional befungsi untuk meghekam dan mewaghiskan keidupan dinasti yang bakuaso kepado geneghasi beghikutnyo.
Hypothesis: Sejaghah keghajaan tghadisional biso dijadikan bahan pembelajaghan untuk menggali nilai-nilai luhugh kebangsaan.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Asal usul wayang dianggap la ado sejak 1500 tahon sebelum Masehi.
Hypothesis: Wayang peghtamo kalinyo ado puluhan tahon yang lalu.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Asal usul wayang dianggap la ado sejak 1500 tahon sebelum Masehi.
Hypothesis: Wayang dipghediksikan ado bebeghapo ghatus tahun setelah Masehi.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Asal usul wayang dianggap la ado sejak 1500 tahon sebelum Masehi.
Hypothesis: Wayang dipghediksi telah hadigh lebeh daghi 1500 tahun yang lalu.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Asal usul wayang dianggap la ado sejak 1500 tahon sebelum Masehi.
Hypothesis: Wayang la ado ribuan tahon yang lalu sebelum Masehi.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Asal usul wayang dianggap la ado sejak 1500 tahon sebelum Masehi.
Hypothesis: Masih banyak asal usul wayang yang belum diketahui.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Asal usul wayang dianggap la ado sejak 1500 tahon sebelum Masehi.
Hypothesis: Jenis wayang bebeda-beda tagantung pado lokasi.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Setelah sempat ngalami maso sulit, pado tahon 1970-an kesenian lenong yang dimodifikasik mulo dipeghtunjukkan secagho ghutin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Sejak mulo dipeghkenalkan, kesenian lenong selalu disuko oleh masyaghakat.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Setelah sempat ngalami maso sulit, pado tahon 1970-an kesenian lenong yang dimodifikasik mulo dipeghtunjukkan secagho ghutin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong dimainkan secagho ghutin di Taman Ismail Marzuki setelah tahon 1980.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Setelah sempat ngalami maso sulit, pado tahon 1970-an kesenian lenong yang dimodifikasik mulo dipeghtunjukkan secagho ghutin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki peghtunjukkan kesenian lenong mulo tahon 1980-an.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Setelah sempat ngalami maso sulit, pado tahon 1970-an kesenian lenong yang dimodifikasik mulo dipeghtunjukkan secagho ghutin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Taman Ismail Marzuki peghtunjukkon bebeghapo jenis kesenian macam lenong.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Setelah sempat ngalami maso sulit, pado tahon 1970-an kesenian lenong yang dimodifikasik mulo dipeghtunjukkan secagho ghutin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Lenong yang dipeghtunjukkon di Taman Ismail Mghazuki pado tahon 1970-an meghupokan hasil modifikasiko.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Setelah sempat ngalami maso sulit, pado tahon 1970-an kesenian lenong yang dimodifikasik mulo dipeghtunjukkan secagho ghutin di panggung Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Hypothesis: Kesenian lenong meghupokan peghtunjukkan paling populegh di Taman Ismail Marzuki
Label: neutral
Language: jax
Premise: Selanjutnyo, lenong jugo jadi poghuler lewat peghtunjukkan melalui televisi, yaitulah yang ditayangkon oleh Televisi Republik Indonesia mulo tahon 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong la disiarkon melalui televisi sebelum tahon 1970.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Selanjutnyo, lenong jugo jadi poghuler lewat peghtunjukkan melalui televisi, yaitulah yang ditayangkon oleh Televisi Republik Indonesia mulo tahon 1970-an.
Hypothesis: Pado tahon 1970-an, kesenian lenong cumo biso ditengok melalui televisi.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Selanjutnyo, lenong jugo jadi poghuler lewat peghtunjukkan melalui televisi, yaitulah yang ditayangkon oleh Televisi Republik Indonesia mulo tahon 1970-an.
Hypothesis: Lenong meghaih populaghitasnyo waktu dipeghtunjukkan melalui televisi.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Selanjutnyo, lenong jugo jadi poghuler lewat peghtunjukkan melalui televisi, yaitulah yang ditayangkon oleh Televisi Republik Indonesia mulo tahon 1970-an.
Hypothesis: Kesenian lenong biso diliat melalui lebeh daghi satu media.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Selanjutnyo, lenong jugo jadi poghuler lewat peghtunjukkan melalui televisi, yaitulah yang ditayangkon oleh Televisi Republik Indonesia mulo tahon 1970-an.
Hypothesis: Umumnyo, kesenian lenong disiarkon sejam setiap minggunyo.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Selanjutnyo, lenong jugo jadi poghuler lewat peghtunjukkan melalui televisi, yaitulah yang ditayangkon oleh Televisi Republik Indonesia mulo tahon 1970-an.
Hypothesis: Lenong meghupokan kesenian peghtamo yang disediakan oleh TVRI.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Kisah yang diperankan dalam lenong pgheman misalnyo adolah kisah rakyat yang ditindas oleh tuan tanah dengan pemungut pajak dan munculnyo tokoh pendekagh taat beghibadah yang membela rakyat dan melawan si tuan tanah jahad.
Hypothesis: Dalam kisah lenong pgheman, tuan tanah dicaghitokan sebage tokoh elok hati yang ndak tolong rakyat miskin.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Kisah yang diperankan dalam lenong pgheman misalnyo adolah kisah rakyat yang ditindas oleh tuan tanah dengan pemungut pajak dan munculnyo tokoh pendekagh taat beghibadah yang membela rakyat dan melawan si tuan tanah jahad.
Hypothesis: Salah satu jenis lenong adolah lenong pgheman, yang bekisah ngenai pendekagh gheligius yang bepeghang lawan tuan tanah yang jahad.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Kisah yang diperankan dalam lenong pgheman misalnyo adolah kisah rakyat yang ditindas oleh tuan tanah dengan pemungut pajak dan munculnyo tokoh pendekagh taat beghibadah yang membela rakyat dan melawan si tuan tanah jahad.
Hypothesis: Lenong pgheman beceghito tantang peghjuangan ghakyat melawan tindasan tuan tanah yang kejam.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Kisah yang diperankan dalam lenong pgheman misalnyo adolah kisah rakyat yang ditindas oleh tuan tanah dengan pemungut pajak dan munculnyo tokoh pendekagh taat beghibadah yang membela rakyat dan melawan si tuan tanah jahad.
Hypothesis: Di bebeghapo kisah lenong pgheman, pendekagh baik yang membela rakyat akhighnyo diangkat jadi pemimpin ghakyat.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Kisah yang diperankan dalam lenong pgheman misalnyo adolah kisah rakyat yang ditindas oleh tuan tanah dengan pemungut pajak dan munculnyo tokoh pendekagh taat beghibadah yang membela rakyat dan melawan si tuan tanah jahad.
Hypothesis: Kisah terebut biaso nyo ambek latagh belakang jaman penjajahan, di mano tuan tanah yang kughas uang ghakyat banyak ditemukan.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk besifat nghibugh dan mbuat penontonnyo teghtawo, gunokan bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang ado bintang tamu daghi daeghah lain macam Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang babeda.
Hypothesis: Ludruk dipeghtunjukkan dengan gunokan satu logat yang samo.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk besifat nghibugh dan mbuat penontonnyo teghtawo, gunokan bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang ado bintang tamu daghi daeghah lain macam Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang babeda.
Hypothesis: Ludruk umumnyo dipentaskan secagho seghius dengan kisah yang menyayat hati.
Label: contradiction
Language: jax
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk besifat nghibugh dan mbuat penontonnyo teghtawo, gunokan bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang ado bintang tamu daghi daeghah lain macam Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang babeda.
Hypothesis: Peghtunjukkan ludruk umumnyo dipeghtunjukkon dalam bahaso Surabaya.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk besifat nghibugh dan mbuat penontonnyo teghtawo, gunokan bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang ado bintang tamu daghi daeghah lain macam Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang babeda.
Hypothesis: Majoghitas bintang tamu ludruk beghasal daghi Pulau Jawa.
Label: entailment
Language: jax
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk besifat nghibugh dan mbuat penontonnyo teghtawo, gunokan bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang ado bintang tamu daghi daeghah lain macam Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang babeda.
Hypothesis: Meskipun begitu ado jugo dialog dalam ludruk yang besifat sedih nian.
Label: neutral
Language: jax
Premise: Dialog/monolog dalam ludruk besifat nghibugh dan mbuat penontonnyo teghtawo, gunokan bahaso khas Surabaya, meski kadang-kadang ado bintang tamu daghi daeghah lain macam Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang babeda.
Hypothesis: Peghtunjukkan ludruk dak penah mbuat penonton dak tehibugh.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Bupati Kotawaringin Timur metuh tuh iyelah H. Supian Hadi iyete pejabat bupati sampai nyelu 2021.
Hypothesis: H. Supian Hadi beken bupati Kotawaringin Timur metuh tuh.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Bupati Kotawaringin Timur metuh tuh iyelah H. Supian Hadi iyete pejabat bupati sampai nyelu 2021.
Hypothesis: Kabupaten Kotawaringin Timur tege ije biti bupati.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Bupati Kotawaringin Timur metuh tuh iyelah H. Supian Hadi iyete pejabat bupati sampai nyelu 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Timur metuh tuh iyete H. Supian Hadi.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Bupati Kotawaringin Timur metuh tuh iyelah H. Supian Hadi iyete pejabat bupati sampai nyelu 2021.
Hypothesis: Bupati Kotawaringin Timur metuh tuh sampai nyelu 2021 iyete ije biti hatue.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy salma kawin metuh 3 Oktober 2010 umba Tjokorda Bagus Dwi Satana Kerthayasa je iyete hatue keturunan bangsawan Ubud, Bali je badaha Bali- Australia.
Hypothesis: Hatue keturunan Tionghoa mangawin Happy Salma intu Bali.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Happy salma kawin metuh 3 Oktober 2010 umba Tjokorda Bagus Dwi Satana Kerthayasa je iyete hatue keturunan bangsawan Ubud, Bali je badaha Bali- Australia.
Hypothesis: Happy Salma malalus pengawinan ah metuh bulan September.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Happy salma kawin metuh 3 Oktober 2010 umba Tjokorda Bagus Dwi Satana Kerthayasa je iyete hatue keturunan bangsawan Ubud, Bali je badaha Bali- Australia.
Hypothesis: Happy Salma manjadi manantu bara keluarga bangsawan.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy salma kawin metuh 3 Oktober 2010 umba Tjokorda Bagus Dwi Satana Kerthayasa je iyete hatue keturunan bangsawan Ubud, Bali je badaha Bali- Australia.
Hypothesis: Happy Salma dengan Tjokorda Bagus Kerthayasa kawin.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy salma kawin metuh 3 Oktober 2010 umba Tjokorda Bagus Dwi Satana Kerthayasa je iyete hatue keturunan bangsawan Ubud, Bali je badaha Bali- Australia.
Hypothesis: Tjokorda Bagus Dwi Santana Kerthayasa manak intu Australia.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Happy salma kawin metuh 3 Oktober 2010 umba Tjokorda Bagus Dwi Satana Kerthayasa je iyete hatue keturunan bangsawan Ubud, Bali je badaha Bali- Australia.
Hypothesis: Happy Salma iyete bawi katurunan Bali.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Happy Salma mamulai karier ah melai dunia seni peran dengan mambintangi puluhan judul sinetron.
Hypothesis: Sinetron kaije je kanabintang Happy Salma sekaligus manjadi trakhir karier ah.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Happy Salma mamulai karier ah melai dunia seni peran dengan mambintangi puluhan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma menampara karier ah manjadi penyanyi.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Happy Salma mamulai karier ah melai dunia seni peran dengan mambintangi puluhan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma mahaga profesi akting.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy Salma mamulai karier ah melai dunia seni peran dengan mambintangi puluhan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma te ije biti artis sinetron.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy Salma mamulai karier ah melai dunia seni peran dengan mambintangi puluhan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma puji mambintang sinetron laga.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Happy Salma mamulai karier ah melai dunia seni peran dengan mambintangi puluhan judul sinetron.
Hypothesis: Happy Salma maumbet karier ah intu sinetron salimbas kawin.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Metuh sambil mahaga dunia sinetron Happy manyupa kasinta ah dengan sastra, limbas te iye maina huang due buku kumpulan cerpen iyete Pulang (2006) je manjadi nominasi huang Literary Khatulistiwa Award dengan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Buku kumpulan cerpen Pulang kana terbitkan ulang metuh nyelu 2008.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Metuh sambil mahaga dunia sinetron Happy manyupa kasinta ah dengan sastra, limbas te iye maina huang due buku kumpulan cerpen iyete Pulang (2006) je manjadi nominasi huang Literary Khatulistiwa Award dengan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Cerpen Telaga Fatamorgana manjadi nominasi Literature Khatulistiwa Award metuh nyelu 2006.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Metuh sambil mahaga dunia sinetron Happy manyupa kasinta ah dengan sastra, limbas te iye maina huang due buku kumpulan cerpen iyete Pulang (2006) je manjadi nominasi huang Literary Khatulistiwa Award dengan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy manulis kumpulan cerpen limbas pansiun pamain sinetron.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Metuh sambil mahaga dunia sinetron Happy manyupa kasinta ah dengan sastra, limbas te iye maina huang due buku kumpulan cerpen iyete Pulang (2006) je manjadi nominasi huang Literary Khatulistiwa Award dengan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy mansinta sastra dengan seni peran.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Metuh sambil mahaga dunia sinetron Happy manyupa kasinta ah dengan sastra, limbas te iye maina huang due buku kumpulan cerpen iyete Pulang (2006) je manjadi nominasi huang Literary Khatulistiwa Award dengan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy manulis cerita pandak.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Metuh sambil mahaga dunia sinetron Happy manyupa kasinta ah dengan sastra, limbas te iye maina huang due buku kumpulan cerpen iyete Pulang (2006) je manjadi nominasi huang Literary Khatulistiwa Award dengan Telaga Fatamorgana (2008).
Hypothesis: Happy puji manjadi pembasa  nominasi huang Literay Khatulistiwa Award.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Happy kea bakolaborasi huang antologi sarita pandak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) iyete Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009)
Hypothesis: Bara Murai ke Sangkar Emas iyete antologi cerpen kaije Happy
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Happy kea bakolaborasi huang antologi sarita pandak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) iyete Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009)
Hypothesis: Happy manulis antologi cerpen Dari Murai Ke Sangkar Perak.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Happy kea bakolaborasi huang antologi sarita pandak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) iyete Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009)
Hypothesis: Happy talibat huang proyek manulis antologi sarita pandak.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy kea bakolaborasi huang antologi sarita pandak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) iyete Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009)
Hypothesis: Happy manulis telu antologi cerpen nyelu 2009.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Happy kea bakolaborasi huang antologi sarita pandak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) iyete Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009)
Hypothesis: 24 Sauh iyete proyek kolaborasi cerpen je kana nulis Happy hayak sajumlah penulis bawi.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Happy kea bakolaborasi huang antologi sarita pandak Titian: Antologi Cerita Pendek Kerakyatan (2008), Lobakan: Antologi Cerita Pendek (2009), 24 Sauh Kolaborasi Cerpen (2009) iyete Dari Murai Ke Sangkar Emas (2009)
Hypothesis: Antologi sarita pandak je tatulis Happy laris melai pasar.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lahir intu Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 matei intu Kota Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 metuh umur 84 nyelu) te ije biti tokoh pendiri Gerakan Aceh Merdeka, sebuah gerakan je bausaha mampajuangkan kemerdekaan Aceh bara Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro mampajuang kemerdekaan Indonesia.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lahir intu Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 matei intu Kota Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 metuh umur 84 nyelu) te ije biti tokoh pendiri Gerakan Aceh Merdeka, sebuah gerakan je bausaha mampajuangkan kemerdekaan Aceh bara Indonesia.
Hypothesis: Gerakan Aceh Merdeka kana prakarsai nyelu 1925.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lahir intu Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 matei intu Kota Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 metuh umur 84 nyelu) te ije biti tokoh pendiri Gerakan Aceh Merdeka, sebuah gerakan je bausaha mampajuangkan kemerdekaan Aceh bara Indonesia.
Hypothesis: Hasan di Tiro mampendeng Gerakan Aceh Merdeka.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lahir intu Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 matei intu Kota Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 metuh umur 84 nyelu) te ije biti tokoh pendiri Gerakan Aceh Merdeka, sebuah gerakan je bausaha mampajuangkan kemerdekaan Aceh bara Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro puji manguang pendidikan daktoral.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lahir intu Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 matei intu Kota Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 metuh umur 84 nyelu) te ije biti tokoh pendiri Gerakan Aceh Merdeka, sebuah gerakan je bausaha mampajuangkan kemerdekaan Aceh bara Indonesia.
Hypothesis: Hasan di Tiro matei gawi penyakit manular.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Dr. Teungku Hasan Muhammad di Tiro, M.S., M.A., LL.D., Ph.D. (lahir intu Tiro, Pidie, Aceh, 25 September 1925 \96 matei intu Kota Banda Aceh, Aceh, 3 Juni 2010 metuh umur 84 nyelu) te ije biti tokoh pendiri Gerakan Aceh Merdeka, sebuah gerakan je bausaha mampajuangkan kemerdekaan Aceh bara Indonesia.
Hypothesis: Teungku Hasan Muhammad di Tiro mampajuang kemerdekaan Aceh dengan mangkat sanjata.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Teungku Hasan Tiro sebaga "wali", awi katurunan katelu Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia je mamimpin perang melawan Belanda metuh nyelu 1890-an.
Hypothesis: Teungku Hasan Tiro manjadi wali pangawin anak Teungku Chik di Tiro.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Teungku Hasan Tiro sebaga "wali", awi katurunan katelu Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia je mamimpin perang melawan Belanda metuh nyelu 1890-an.
Hypothesis: Teungku Hasan Tiro bakalahi malawan Belanda.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Teungku Hasan Tiro sebaga "wali", awi katurunan katelu Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia je mamimpin perang melawan Belanda metuh nyelu 1890-an.
Hypothesis: Hasan Tiro iyete keturunan bara Teungku Chik di Tiro.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Teungku Hasan Tiro sebaga "wali", awi katurunan katelu Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia je mamimpin perang melawan Belanda metuh nyelu 1890-an.
Hypothesis: Teungku Chik Muhammad saman di Tiro belum intu abad 19.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Teungku Hasan Tiro sebaga "wali", awi katurunan katelu Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia je mamimpin perang melawan Belanda metuh nyelu 1890-an.
Hypothesis: Tgk Chik Muhammad saman di Tiro kanatenga telu anak.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Teungku Hasan Tiro sebaga "wali", awi katurunan katelu Teungku Chik Muhammad Saman di Tiro, pahlawan nasional Indonesia je mamimpin perang melawan Belanda metuh nyelu 1890-an.
Hypothesis: Kadue uluh bakas Teungku Hasan tiro baasal bara Aceh.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Di Tiro mamintih kemerdekaan sebagai sala ije tujuan GAM, beken otonomi khusus daerah, awi fokus intu sejarah Aceh sahindai masa kolonial Belanda sebagai sabuah negara merdeka.
Hypothesis: Tujian GAM iyete otonomi khusus daerah.
Label: contradiction