google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: jv_FORMAL
Premise: Allianz punika salah setunggal perusahaan global paling ageng ingkang tumindak ing babagan ladosan asuransi lan manajemen aset. Sampun jumeneng wiwit 1890 ing Jerman minangka perusahaan ingkang pengalaman sanget lan kagungan posisi finansial ingkang kiat.
Hypothesis: Ladosan asuransi Allianz nyakup atusan negari.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Allianz punika salah setunggal perusahaan global paling ageng ingkang tumindak ing babagan ladosan asuransi lan manajemen aset. Sampun jumeneng wiwit 1890 ing Jerman minangka perusahaan ingkang pengalaman sanget lan kagungan posisi finansial ingkang kiat.
Hypothesis: Allianz inggih punika perusahaan paling ageng ing Jerman.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 1 Yogyakarta miyos lampahan panjang saking mangsa Walandi dumugi sakpunika. Sekolah ingkang dipun tepangi kanthi nami Teladan puniki miwiti lampahanipun ing warsa 1930, kanthi wujud Algemeene Midlebaar School A Afdeling Yogyakarta (AMS). Sekolah punika wonten ing tataran pendidikan menengah utawi atau middlebaar onderwijs (Sumarsono Moestoko, 1985: 114).
Hypothesis: SMA Negeri 1 Yogyakarta nembe dipun jumenengaken antawis warsa 2001.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 1 Yogyakarta miyos lampahan panjang saking mangsa Walandi dumugi sakpunika. Sekolah ingkang dipun tepangi kanthi nami Teladan puniki miwiti lampahanipun ing warsa 1930, kanthi wujud Algemeene Midlebaar School A Afdeling Yogyakarta (AMS). Sekolah punika wonten ing tataran pendidikan menengah utawi atau middlebaar onderwijs (Sumarsono Moestoko, 1985: 114).
Hypothesis: SMA Negeri 1 Yogyakarta asring ugi dipun sebat kanthi SMA Teladan.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 1 Yogyakarta miyos lampahan panjang saking mangsa Walandi dumugi sakpunika. Sekolah ingkang dipun tepangi kanthi nami Teladan puniki miwiti lampahanipun ing warsa 1930, kanthi wujud Algemeene Midlebaar School A Afdeling Yogyakarta (AMS). Sekolah punika wonten ing tataran pendidikan menengah utawi atau middlebaar onderwijs (Sumarsono Moestoko, 1985: 114).
Hypothesis: SMAN 1 Yogyakarta sampun wiwit dipun rintis sakderengipun kamardikan Indonesia.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 1 Yogyakarta miyos lampahan panjang saking mangsa Walandi dumugi sakpunika. Sekolah ingkang dipun tepangi kanthi nami Teladan puniki miwiti lampahanipun ing warsa 1930, kanthi wujud Algemeene Midlebaar School A Afdeling Yogyakarta (AMS). Sekolah punika wonten ing tataran pendidikan menengah utawi atau middlebaar onderwijs (Sumarsono Moestoko, 1985: 114).
Hypothesis: Wonten jaman Walandi, sakperangan ageng siswa AMS inggih punika putra para pejabat Indonesia lan Walandi.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 1 Yogyakarta miyos lampahan panjang saking mangsa Walandi dumugi sakpunika. Sekolah ingkang dipun tepangi kanthi nami Teladan puniki miwiti lampahanipun ing warsa 1930, kanthi wujud Algemeene Midlebaar School A Afdeling Yogyakarta (AMS). Sekolah punika wonten ing tataran pendidikan menengah utawi atau middlebaar onderwijs (Sumarsono Moestoko, 1985: 114).
Hypothesis: Sakperangan ageng siswa SMA Negeri 1 Yogyakarta nglajengaken pendidikan wonten ing babagan ekonomi.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Perangan A ingkang jumeneng ing warsa 1951 inggih punika wujud saking penerus AMS A Afdeling.
Hypothesis: AMS A minangka pengembangan saking SMA Perangan A.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Perangan A ingkang jumeneng ing warsa 1951 inggih punika wujud saking penerus AMS A Afdeling.
Hypothesis: SMA Perangan A ingkang jumeneng wonten ing warsa 1961 dados penerus AMS A Afdeling.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Perangan A ingkang jumeneng ing warsa 1951 inggih punika wujud saking penerus AMS A Afdeling.
Hypothesis: SMA Perangan A dipun dhirikaken saksampunipun AMS A.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Perangan A ingkang jumeneng ing warsa 1951 inggih punika wujud saking penerus AMS A Afdeling.
Hypothesis: SMA Perangan A jumeneng wonten wiwitan warsa 50-an.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Perangan A ingkang jumeneng ing warsa 1951 inggih punika wujud saking penerus AMS A Afdeling.
Hypothesis: SMA Perangan A namung nggadhahi murid saking Batavia.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Perangan A ingkang jumeneng ing warsa 1951 inggih punika wujud saking penerus AMS A Afdeling.
Hypothesis: Kepala Sekolah SMA Perangan A ing warsa 1951 asalipun saking Walandi.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Katolik Sibolga inggih punika satunggaling sekolah Swasta ingkang mapan ing Kutho Sibolga, kanthi alamat ing Margi Brigjen Katamso Sibolga.
Hypothesis: SMA Katolik Sibolga inggih punika sekolah negeri.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Katolik Sibolga inggih punika satunggaling sekolah Swasta ingkang mapan ing Kutho Sibolga, kanthi alamat ing Margi Brigjen Katamso Sibolga.
Hypothesis: Perangan ageng siswa SMA Katolik Sibolga asalipun saking kutho Sibolga
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Katolik Sibolga inggih punika satunggaling sekolah Swasta ingkang mapan ing Kutho Sibolga, kanthi alamat ing Margi Brigjen Katamso Sibolga.
Hypothesis: SMA Katolik Sibolga inggih punika sekolah swasta ingkang paling sae ing Sibolga.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Katolik Sibolga inggih punika satunggaling sekolah Swasta ingkang mapan ing Kutho Sibolga, kanthi alamat ing Margi Brigjen Katamso Sibolga.
Hypothesis: Perangan ageng siswa SMA Katolik Sibolga nderek agama Nasrani.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Katolik Sibolga inggih punika satunggaling sekolah Swasta ingkang mapan ing Kutho Sibolga, kanthi alamat ing Margi Brigjen Katamso Sibolga.
Hypothesis: Siswa putri ing SMA Katolik Sibolga langkung kathah tinimbang siswa jaler.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III Malang resmi dipun dhirikaken dening Yayasan Kolese Santo Yusup Malang  wonten tanggal 15 Januari 1979.
Hypothesis: SDK Santo Yusup II Malang resmi jumeneng ing 15 Januari 1979.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III Malang resmi dipun dhirikaken dening Yayasan Kolese Santo Yusup Malang  wonten tanggal 15 Januari 1979.
Hypothesis: Yayasan Kolese Santo Yusup dipun jumenengaken warsa 1979.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III Malang resmi dipun dhirikaken dening Yayasan Kolese Santo Yusup Malang  wonten tanggal 15 Januari 1979.
Hypothesis: SD Santo Yusup Malang dipun prakarsai dening Yayasan Kolese Santo Yusup.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III Malang resmi dipun dhirikaken dening Yayasan Kolese Santo Yusup Malang  wonten tanggal 15 Januari 1979.
Hypothesis: Yayasan Kolese Santo Yusup aktif ing babagan pendidikan.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III Malang resmi dipun dhirikaken dening Yayasan Kolese Santo Yusup Malang  wonten tanggal 15 Januari 1979.
Hypothesis: Yayasan Kolese Santo Yusup ndihirikaken sakwentawis SD, SMP, lan SMA.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III Malang resmi dipun dhirikaken dening Yayasan Kolese Santo Yusup Malang  wonten tanggal 15 Januari 1979.
Hypothesis: Yayasan Kolese Santo Yusup ugi gelola gereja.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III nggadhahi 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, wande sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, lan lapangan olah raga.
Hypothesis: SDK Santo Yusup III mboten nggadhahi lapangan.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III nggadhahi 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, wande sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, lan lapangan olah raga.
Hypothesis: Ruang kelas dipun ginakaken kangge ruang UKS.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III nggadhahi 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, wande sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, lan lapangan olah raga.
Hypothesis: SDK Santo Yusup III nggadhahi welasan ruang kelas.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III nggadhahi 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, wande sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, lan lapangan olah raga.
Hypothesis: SD Santo Yusup III nggadhahi fasilitas olah raga lan kesehatan.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III nggadhahi 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, wande sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, lan lapangan olah raga.
Hypothesis: SDK Santo Yusup III Malang nggadhahi 2 ruang alat peraga.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SDK Santo Yusup III nggadhahi 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, wande sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, lan lapangan olah raga.
Hypothesis: Wande sekolah mapan ing perangan wingking SDK Santo Yusup III.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta dipun bikak utawi dipun jumenengaken wonten ing tanggal 1 Agustus 1958 ing Taman Slamet Rijadi Jakarta kanthi nami SMA Negeri VIII/ABC kanthi Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMAN 8 Jakarta dipun jumenengaken tanggal 21 Agustus 1958.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta dipun bikak utawi dipun jumenengaken wonten ing tanggal 1 Agustus 1958 ing Taman Slamet Rijadi Jakarta kanthi nami SMA Negeri VIII/ABC kanthi Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: Jumenengipun SMA 8 Jakarta dipun sahken kanthi salinan peraturan Menteri Pendidikan lan Kebudayaan.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta dipun bikak utawi dipun jumenengaken wonten ing tanggal 1 Agustus 1958 ing Taman Slamet Rijadi Jakarta kanthi nami SMA Negeri VIII/ABC kanthi Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMAN 8 Jakarta jumeneng tanggal 1 Agustus 1958.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta dipun bikak utawi dipun jumenengaken wonten ing tanggal 1 Agustus 1958 ing Taman Slamet Rijadi Jakarta kanthi nami SMA Negeri VIII/ABC kanthi Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMA Negeri 8 Jakarta sakpunika gadhah alamat ing Slamet Rijadi.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta dipun bikak utawi dipun jumenengaken wonten ing tanggal 1 Agustus 1958 ing Taman Slamet Rijadi Jakarta kanthi nami SMA Negeri VIII/ABC kanthi Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: Menteri mbikak acara pambikaan SMA 8 wonten tanggal 1 Agustus 1958.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Amargi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam ugi geografisipun mboten nggadhahi sumber daya alam kados daerah sanesipun mila dipun rancang setunggal ide dening Pemda Provinsi DKI Jakarta khususipun ing babagan pendidikan, kangge ndamel setunggal ikon kangge kutho Jakarta ingkang nglambangaken bilih Jakarta ugi nggadhahi setunggal panggenan kangge nampung lare-lare yuswa sekolah ingkang nggadhahi kasagetan ing inggil rata-rata wonten pundi para lulusanipun sakmangke kejawi cerdas lan pinter ing babagan ilmu pengetahuan ugi saget dados calon-calon pemimpin bangsa ing wekdal sakmangke ingkang unggul wonten babagan sains, terampil, sehat jasmani, ingkang dipun landasi Iman lan Taqwa.
Hypothesis: Pemda Provinsi ngrancang ide kangge ndandosi kondisi alam Jakarta.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Amargi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam ugi geografisipun mboten nggadhahi sumber daya alam kados daerah sanesipun mila dipun rancang setunggal ide dening Pemda Provinsi DKI Jakarta khususipun ing babagan pendidikan, kangge ndamel setunggal ikon kangge kutho Jakarta ingkang nglambangaken bilih Jakarta ugi nggadhahi setunggal panggenan kangge nampung lare-lare yuswa sekolah ingkang nggadhahi kasagetan ing inggil rata-rata wonten pundi para lulusanipun sakmangke kejawi cerdas lan pinter ing babagan ilmu pengetahuan ugi saget dados calon-calon pemimpin bangsa ing wekdal sakmangke ingkang unggul wonten babagan sains, terampil, sehat jasmani, ingkang dipun landasi Iman lan Taqwa.
Hypothesis: Pemimpin bangsa wekdal sakmangke dipun arep-arepaken inggih punika tiyang ingkang cerdas, sehat, lan beriman.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Amargi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam ugi geografisipun mboten nggadhahi sumber daya alam kados daerah sanesipun mila dipun rancang setunggal ide dening Pemda Provinsi DKI Jakarta khususipun ing babagan pendidikan, kangge ndamel setunggal ikon kangge kutho Jakarta ingkang nglambangaken bilih Jakarta ugi nggadhahi setunggal panggenan kangge nampung lare-lare yuswa sekolah ingkang nggadhahi kasagetan ing inggil rata-rata wonten pundi para lulusanipun sakmangke kejawi cerdas lan pinter ing babagan ilmu pengetahuan ugi saget dados calon-calon pemimpin bangsa ing wekdal sakmangke ingkang unggul wonten babagan sains, terampil, sehat jasmani, ingkang dipun landasi Iman lan Taqwa.
Hypothesis: Pemprov DKI Jakarta ngajengaken pembangunan sumber daya manusia.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Amargi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam ugi geografisipun mboten nggadhahi sumber daya alam kados daerah sanesipun mila dipun rancang setunggal ide dening Pemda Provinsi DKI Jakarta khususipun ing babagan pendidikan, kangge ndamel setunggal ikon kangge kutho Jakarta ingkang nglambangaken bilih Jakarta ugi nggadhahi setunggal panggenan kangge nampung lare-lare yuswa sekolah ingkang nggadhahi kasagetan ing inggil rata-rata wonten pundi para lulusanipun sakmangke kejawi cerdas lan pinter ing babagan ilmu pengetahuan ugi saget dados calon-calon pemimpin bangsa ing wekdal sakmangke ingkang unggul wonten babagan sains, terampil, sehat jasmani, ingkang dipun landasi Iman lan Taqwa.
Hypothesis: Pemda DKI Jakarta mbangun dasanan sekolah.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Amargi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam ugi geografisipun mboten nggadhahi sumber daya alam kados daerah sanesipun mila dipun rancang setunggal ide dening Pemda Provinsi DKI Jakarta khususipun ing babagan pendidikan, kangge ndamel setunggal ikon kangge kutho Jakarta ingkang nglambangaken bilih Jakarta ugi nggadhahi setunggal panggenan kangge nampung lare-lare yuswa sekolah ingkang nggadhahi kasagetan ing inggil rata-rata wonten pundi para lulusanipun sakmangke kejawi cerdas lan pinter ing babagan ilmu pengetahuan ugi saget dados calon-calon pemimpin bangsa ing wekdal sakmangke ingkang unggul wonten babagan sains, terampil, sehat jasmani, ingkang dipun landasi Iman lan Taqwa.
Hypothesis: Anak kanthi kasagetan ing ngandhapa rata-rata mboten pikantuk sekolah.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Jakarta inggih punika ibukutho saking Republik Indonesia ingkang katresna, wonten pundi cacah pendudukipun sakpunika kirang langkung 15 yuta jiwa.
Hypothesis: Jakarta inggih punika kutho kanthi penduduk gangsal yuta jiwa.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Jakarta inggih punika ibukutho saking Republik Indonesia ingkang katresna, wonten pundi cacah pendudukipun sakpunika kirang langkung 15 yuta jiwa.
Hypothesis: Cacah penduduk Jakarta sakpuniki 51 yuta jiwa.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Jakarta inggih punika ibukutho saking Republik Indonesia ingkang katresna, wonten pundi cacah pendudukipun sakpunika kirang langkung 15 yuta jiwa.
Hypothesis: Cacah penduduk Indonesia kirang langkung 15 yuta jiwa.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Jakarta inggih punika ibukutho saking Republik Indonesia ingkang katresna, wonten pundi cacah pendudukipun sakpunika kirang langkung 15 yuta jiwa.
Hypothesis: Jakarta inggih punika ibukutho Indonesia.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Jakarta inggih punika ibukutho saking Republik Indonesia ingkang katresna, wonten pundi cacah pendudukipun sakpunika kirang langkung 15 yuta jiwa.
Hypothesis: Jakarta inggih punika kutho paling padet ing Indonesia.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Miturut tradisi Yahudi, Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang nampik penyembahan berhala miyos penggalih-penggalih ingkang rasional; Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh; lan amargi punika piyambakipun kanthi simbolis medal dados tokoh fundamental kangge agami monoteistik.
Hypothesis: Abraham inggih punika tokoh ingkang mboten religius.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Miturut tradisi Yahudi, Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang nampik penyembahan berhala miyos penggalih-penggalih ingkang rasional; Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh; lan amargi punika piyambakipun kanthi simbolis medal dados tokoh fundamental kangge agami monoteistik.
Hypothesis: Abraham inggih punika tokoh atheis ingkang fundamental.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Miturut tradisi Yahudi, Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang nampik penyembahan berhala miyos penggalih-penggalih ingkang rasional; Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh; lan amargi punika piyambakipun kanthi simbolis medal dados tokoh fundamental kangge agami monoteistik.
Hypothesis: Abraham inggih punika tokoh ingkang religius.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Miturut tradisi Yahudi, Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang nampik penyembahan berhala miyos penggalih-penggalih ingkang rasional; Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh; lan amargi punika piyambakipun kanthi simbolis medal dados tokoh fundamental kangge agami monoteistik.
Hypothesis: Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang mboten kersa nyembah berhala kanthi penggalih ingkang rasional (Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh).
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Miturut tradisi Yahudi, Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang nampik penyembahan berhala miyos penggalih-penggalih ingkang rasional; Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh; lan amargi punika piyambakipun kanthi simbolis medal dados tokoh fundamental kangge agami monoteistik.
Hypothesis: Sem lan Eber inggih punika putra saking Nuh.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Miturut tradisi Yahudi, Abraham inggih punika manungsa kapisan saking mangsa saksampunipun toya bah ingkang nampik penyembahan berhala miyos penggalih-penggalih ingkang rasional; Sem lan Eber nglajengaken tradisi saking Nuh; lan amargi punika piyambakipun kanthi simbolis medal dados tokoh fundamental kangge agami monoteistik.
Hypothesis: Sem lan Eber inggih punika sedherekipun Abraham.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Indonesia (Kisah 2:7-11).
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Ibrani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Enggal salah setunggalipun ngendikakaken firman Pentakosta.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Enggal nggadhahi isi ingkang langkung kathah tinimbang Perjanjian Dangu.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Kitab Perjanjian Enggal dipun serat wonten ing basa Yunani ndherek kaidah ing lebet Septuaginta, lan firman Pentakosta dipun ngendikaken Rasul dipun mireng wonten basa lokal kalebet Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Enggal lan Dangu dipun serta wonteng ing basa ingkang sami.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben aliran Buddha cepengan dhumateng Tipitaka minangka referensi utami amargi ing lebetipun kaserat sabda lan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka dipun agem dening ajaran Nasrani.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben aliran Buddha cepengan dhumateng Tipitaka minangka referensi utami amargi ing lebetipun kaserat sabda lan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha Gautama wonten ing lebet Tipitaka.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben aliran Buddha cepengan dhumateng Tipitaka minangka referensi utami amargi ing lebetipun kaserat sabda lan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka inggih punika kitab suci.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben aliran Buddha cepengan dhumateng Tipitaka minangka referensi utami amargi ing lebetipun kaserat sabda lan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha sampun nyebar ing kinten-kinten 150 negari ing donya.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben aliran Buddha cepengan dhumateng Tipitaka minangka referensi utami amargi ing lebetipun kaserat sabda lan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Katolik ugi nyumber saking Tipitaka.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben aliran Buddha cepengan dhumateng Tipitaka minangka referensi utami amargi ing lebetipun kaserat sabda lan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Wonten langkung saking 10 aliran Buddha ing donya puniki.
Label: neutral
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Hypothesis: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng pejah.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Hypothesis: Saben penderitaan mesthi nggadhahi akibat, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Label: contradiction
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Hypothesis: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun hasrat dumateng gesang.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Hypothesis: Saben penderitaan mesthi nggadhahi faktor penyebab.
Label: entailment
Language: jv_FORMAL
Premise: Saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Hypothesis: Miturut setunggaling filsuf kondang UGM, saben penderitaan mesthi nggadhahi sebab, contonipun inggih punika ingkang nyebabaken tiyang dipun lairaken malih inggih punika wontenipun kepenginan dumateng gesang.
Label: neutral