google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: min
Premise: Karano Provinsi DKI Jakarta kondisi alam jo geografisnyo indak punyo sumber daya alam sarupo daerah lain mako dirancanglah suatu gagasan dek Pemda Provinsi DKI Jakarta tarutamo di sektor pandidikan, untuak mambuek sabuah ikon untuak kota Jakarta nan malambangkan baso Jakarta juo punyo tampek untuak manampuang anak-anak usia sakolah nan punyo kamampuan di ateh rato-rato di mano lulusannyo indak hanyo akan cerdas dan cadiak di bidang ilmu pengetahuan juo dapek manjadi calon-calon pamimpin bangsa maso datang nan unggul di bidang sains, terampil, sehat sacaro fisik, nan dilandasi Iman-Taqwa.
Hypothesis: Pemda Provinsi marancang gagasan untuak mameloki kondisi alam Jakarta.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Karano Provinsi DKI Jakarta kondisi alam jo geografisnyo indak punyo sumber daya alam sarupo daerah lain mako dirancanglah suatu gagasan dek Pemda Provinsi DKI Jakarta tarutamo di sektor pandidikan, untuak mambuek sabuah ikon untuak kota Jakarta nan malambangkan baso Jakarta juo punyo tampek untuak manampuang anak-anak usia sakolah nan punyo kamampuan di ateh rato-rato di mano lulusannyo indak hanyo akan cerdas dan cadiak di bidang ilmu pengetahuan juo dapek manjadi calon-calon pamimpin bangsa maso datang nan unggul di bidang sains, terampil, sehat sacaro fisik, nan dilandasi Iman-Taqwa.
Hypothesis: Pamimpin bangsa maso depan diharokkan adolah urang nan cadiak, sehat, nan baiman.
Label: entailment
Language: min
Premise: Karano Provinsi DKI Jakarta kondisi alam jo geografisnyo indak punyo sumber daya alam sarupo daerah lain mako dirancanglah suatu gagasan dek Pemda Provinsi DKI Jakarta tarutamo di sektor pandidikan, untuak mambuek sabuah ikon untuak kota Jakarta nan malambangkan baso Jakarta juo punyo tampek untuak manampuang anak-anak usia sakolah nan punyo kamampuan di ateh rato-rato di mano lulusannyo indak hanyo akan cerdas dan cadiak di bidang ilmu pengetahuan juo dapek manjadi calon-calon pamimpin bangsa maso datang nan unggul di bidang sains, terampil, sehat sacaro fisik, nan dilandasi Iman-Taqwa.
Hypothesis: Pemprov DKI Jakarta mautamokan pengembangan sumber daya manusia.
Label: entailment
Language: min
Premise: Karano Provinsi DKI Jakarta kondisi alam jo geografisnyo indak punyo sumber daya alam sarupo daerah lain mako dirancanglah suatu gagasan dek Pemda Provinsi DKI Jakarta tarutamo di sektor pandidikan, untuak mambuek sabuah ikon untuak kota Jakarta nan malambangkan baso Jakarta juo punyo tampek untuak manampuang anak-anak usia sakolah nan punyo kamampuan di ateh rato-rato di mano lulusannyo indak hanyo akan cerdas dan cadiak di bidang ilmu pengetahuan juo dapek manjadi calon-calon pamimpin bangsa maso datang nan unggul di bidang sains, terampil, sehat sacaro fisik, nan dilandasi Iman-Taqwa.
Hypothesis: Pemda DKI Jakarta mambangun puluahan sakolah.
Label: neutral
Language: min
Premise: Karano Provinsi DKI Jakarta kondisi alam jo geografisnyo indak punyo sumber daya alam sarupo daerah lain mako dirancanglah suatu gagasan dek Pemda Provinsi DKI Jakarta tarutamo di sektor pandidikan, untuak mambuek sabuah ikon untuak kota Jakarta nan malambangkan baso Jakarta juo punyo tampek untuak manampuang anak-anak usia sakolah nan punyo kamampuan di ateh rato-rato di mano lulusannyo indak hanyo akan cerdas dan cadiak di bidang ilmu pengetahuan juo dapek manjadi calon-calon pamimpin bangsa maso datang nan unggul di bidang sains, terampil, sehat sacaro fisik, nan dilandasi Iman-Taqwa.
Hypothesis: Anak nan kamampuannyo di bawah rato-rato indak boleh basakolah.
Label: neutral
Language: min
Premise: Jakarta adolah ibukota dari Republik Indonesia nan tacinto, di mano panduduaknyo kini labiah kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jakarta adolah kota nan jumlah panduduaknyo limo juta jiwa.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Jakarta adolah ibukota dari Republik Indonesia nan tacinto, di mano panduduaknyo kini labiah kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jumlah panduduak Jakarta kini 51 juta jiwa.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Jakarta adolah ibukota dari Republik Indonesia nan tacinto, di mano panduduaknyo kini labiah kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jumlah panduduak Indonesia kurang labiah 15 juta jiwa.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Jakarta adolah ibukota dari Republik Indonesia nan tacinto, di mano panduduaknyo kini labiah kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jakarta adolah ibukota Indonesia.
Label: entailment
Language: min
Premise: Jakarta adolah ibukota dari Republik Indonesia nan tacinto, di mano panduduaknyo kini labiah kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jakarta adolah kota nan paling banyak panduduaknyo di Indonesia.
Label: neutral
Language: min
Premise: Manuruik tradisi Yahudi, Abraham adolah urang partamo pado maso pasca banjir nan manulak panyambahan barhalo malalui analisis rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh), jo karano itu inyo sacaro simbolis muncua sabagai tokoh mandasar untuak agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham adolah tokoh nan indak religius.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Manuruik tradisi Yahudi, Abraham adolah urang partamo pado maso pasca banjir nan manulak panyambahan barhalo malalui analisis rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh), jo karano itu inyo sacaro simbolis muncua sabagai tokoh mandasar untuak agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham adolah tokoh atheis nan mandasar.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Manuruik tradisi Yahudi, Abraham adolah urang partamo pado maso pasca banjir nan manulak panyambahan barhalo malalui analisis rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh), jo karano itu inyo sacaro simbolis muncua sabagai tokoh mandasar untuak agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham adolah tokoh nan religius.
Label: entailment
Language: min
Premise: Manuruik tradisi Yahudi, Abraham adolah urang partamo pado maso pasca banjir nan manulak panyambahan barhalo malalui analisis rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh), jo karano itu inyo sacaro simbolis muncua sabagai tokoh mandasar untuak agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham adolah urang partamo dari maso pasca banjir nan manulak barhalo malalui analisis nan rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh).
Label: entailment
Language: min
Premise: Manuruik tradisi Yahudi, Abraham adolah urang partamo pado maso pasca banjir nan manulak panyambahan barhalo malalui analisis rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh), jo karano itu inyo sacaro simbolis muncua sabagai tokoh mandasar untuak agama monoteistik.
Hypothesis: Sem jo Eber adolah anak dari Nuh.
Label: neutral
Language: min
Premise: Manuruik tradisi Yahudi, Abraham adolah urang partamo pado maso pasca banjir nan manulak panyambahan barhalo malalui analisis rasional (Sem jo Eber malanjuikan tradisi dari Nuh), jo karano itu inyo sacaro simbolis muncua sabagai tokoh mandasar untuak agama monoteistik.
Hypothesis: Sem jo Eber adolah dunsanak Abraham.
Label: neutral
Language: min
Premise: Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik kaidah dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Indonesia (Kisah 2:7-11).
Label: contradiction
Language: min
Premise: Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Ibrani manuruik kaidah dalam Septuaginta.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Pajanjian Baru salah satunyo manyampaikan kato-kato Pentakosta.
Label: entailment
Language: min
Premise: Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta.
Label: entailment
Language: min
Premise: Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Pajanjian Baru mamiliki isi nan labiah banyak daripado Pajanjian Lamo.
Label: neutral
Language: min
Premise: Pajanjian Baru ditulih dalam bahaso Yunani manuruik aturan dalam Septuaginta, dan kato-kato Pentakosta disampaikan dek Rasul tadanga dalam bahaso satampek tamasuak Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Pajanjian Baru jo Lamo ditulih dalam bahaso nan samo.
Label: neutral
Language: min
Premise: Satiok aliran Buddha manganuik kapado Tipitaka sabagai acuan utamo karano manganduang kato-kato jo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka digunoan dek ajaran Nasrani.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Satiok aliran Buddha manganuik kapado Tipitaka sabagai acuan utamo karano manganduang kato-kato jo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha Gautama tadapek dalam Tipitaka.
Label: entailment
Language: min
Premise: Satiok aliran Buddha manganuik kapado Tipitaka sabagai acuan utamo karano manganduang kato-kato jo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka adolah kitab suci.
Label: entailment
Language: min
Premise: Satiok aliran Buddha manganuik kapado Tipitaka sabagai acuan utamo karano manganduang kato-kato jo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha alah manyebar ka sakitar 150 nagara di dunia.
Label: neutral
Language: min
Premise: Satiok aliran Buddha manganuik kapado Tipitaka sabagai acuan utamo karano manganduang kato-kato jo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Katolik juo barasa dari Tipitaka.
Label: neutral
Language: min
Premise: Satiok aliran Buddha manganuik kapado Tipitaka sabagai acuan utamo karano manganduang kato-kato jo ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ado lebih dari 10 aliran Buddha di dunia.
Label: neutral
Language: min
Premise: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: apo nan manyababkan urang lahia baliak adolah keinginan kapado hiduik.
Hypothesis: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: nan manyababkan urang lahia baliak adolah kainginan kapado mati.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: apo nan manyababkan urang lahia baliak adolah keinginan kapado hiduik.
Hypothesis: Satiok penderitaan pasti ado akibaiknyo, misalnyo: nan manyababkan urang lahia baliak adolah kainginan kapado hiduik.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: apo nan manyababkan urang lahia baliak adolah keinginan kapado hiduik.
Hypothesis: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: nan manyababkan urang lahia baliak adolah hasrat kapado hiduik.
Label: entailment
Language: min
Premise: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: apo nan manyababkan urang lahia baliak adolah keinginan kapado hiduik.
Hypothesis: Satiok penderitaan pasti ado faktor sababnyo.
Label: entailment
Language: min
Premise: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: apo nan manyababkan urang lahia baliak adolah keinginan kapado hiduik.
Hypothesis: Manuruik surang filsuf UGM nan tanamo, satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: nan manyababkan urang lahia baliak adolah kainginan kapado hiduik.
Label: neutral
Language: min
Premise: Satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: apo nan manyababkan urang lahia baliak adolah keinginan kapado hiduik.
Hypothesis: Manuruik Kitab nan ditulis Prabu Prapanca, satiok penderitaan pasti ado sababnyo, misalnyo: nan manyababkan urang lahia baliak adolah kainginan kapado hiduik.
Label: neutral
Language: min
Premise: Para petapa nan disabuik sadu (urang suci) mamiliah untuk maambiak tindakan nan labiah ekstrim daripado urang Hindu pado umumnyo, yaitu putuih dari kagiatan duniawi jo manjalankan pertapaan salamo iduiknyo untuak mancapai moksa.
Hypothesis: Para petapa adolah urang nan sibuk jo masalah dunia.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Para petapa nan disabuik sadu (urang suci) mamiliah untuk maambiak tindakan nan labiah ekstrim daripado urang Hindu pado umumnyo, yaitu putuih dari kagiatan duniawi jo manjalankan pertapaan salamo iduiknyo untuak mancapai moksa.
Hypothesis: Para petapa adolah urang nan kahidupannyo sahari-hari paliang mirip jo urang Hindu pado umumnyo.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Para petapa nan disabuik sadu (urang suci) mamiliah untuk maambiak tindakan nan labiah ekstrim daripado urang Hindu pado umumnyo, yaitu putuih dari kagiatan duniawi jo manjalankan pertapaan salamo iduiknyo untuak mancapai moksa.
Hypothesis: Moksa adolah tujuan akhia dari para petapa.
Label: entailment
Language: min
Premise: Para petapa nan disabuik sadu (urang suci) mamiliah untuk maambiak tindakan nan labiah ekstrim daripado urang Hindu pado umumnyo, yaitu putuih dari kagiatan duniawi jo manjalankan pertapaan salamo iduiknyo untuak mancapai moksa.
Hypothesis: Sadu malakukan tapa brata untuak mancapai moksa.
Label: entailment
Language: min
Premise: Para petapa nan disabuik sadu (urang suci) mamiliah untuk maambiak tindakan nan labiah ekstrim daripado urang Hindu pado umumnyo, yaitu putuih dari kagiatan duniawi jo manjalankan pertapaan salamo iduiknyo untuak mancapai moksa.
Hypothesis: Para petapa malakukan tapa brata tiok hari.
Label: entailment
Language: min
Premise: Para petapa nan disabuik sadu (urang suci) mamiliah untuk maambiak tindakan nan labiah ekstrim daripado urang Hindu pado umumnyo, yaitu putuih dari kagiatan duniawi jo manjalankan pertapaan salamo iduiknyo untuak mancapai moksa.
Hypothesis: Masih banyak urang Hindu nan maleh malapehkan diri dari kagiatan duniawi.
Label: neutral
Language: min
Premise: Maka dari itu, Sanatana-dharma manjadi sinonim untuak kabanaran jo ajaran Hindu nan "abadi", nan kamudian dipahami indak hanyo transenden kapado sajarah jo indak dapek berubah-ubah, tapi juo indak dapek dibagi jo pado pokoknyo bukan sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma mamiliki makna kabanaran nan taruih barubah.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Maka dari itu, Sanatana-dharma manjadi sinonim untuak kabanaran jo ajaran Hindu nan "abadi", nan kamudian dipahami indak hanyo transenden kapado sajarah jo indak dapek berubah-ubah, tapi juo indak dapek dibagi jo pado pokoknyo bukan sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma mandukuang sektarian.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Maka dari itu, Sanatana-dharma manjadi sinonim untuak kabanaran jo ajaran Hindu nan "abadi", nan kamudian dipahami indak hanyo transenden kapado sajarah jo indak dapek berubah-ubah, tapi juo indak dapek dibagi jo pado pokoknyo bukan sektarian.
Hypothesis: Ajaran Hindu mangakui prinsip baso ajaran Hindu adolah abadi jo indak dapek dibagi.
Label: entailment
Language: min
Premise: Maka dari itu, Sanatana-dharma manjadi sinonim untuak kabanaran jo ajaran Hindu nan "abadi", nan kamudian dipahami indak hanyo transenden kapado sajarah jo indak dapek berubah-ubah, tapi juo indak dapek dibagi jo pado pokoknyo bukan sektarian.
Hypothesis: Dalam ajaran Hindu, ado istilah Sanatana-dharma nan bararti kabanaran jo ajaran nan abadi.
Label: entailment
Language: min
Premise: Maka dari itu, Sanatana-dharma manjadi sinonim untuak kabanaran jo ajaran Hindu nan "abadi", nan kamudian dipahami indak hanyo transenden kapado sajarah jo indak dapek berubah-ubah, tapi juo indak dapek dibagi jo pado pokoknyo bukan sektarian.
Hypothesis: Istilah iko muncua sasudah tajadinyo pasamoan gadang antaro urang Hindu pado maso lalu.
Label: neutral
Language: min
Premise: Maka dari itu, Sanatana-dharma manjadi sinonim untuak kabanaran jo ajaran Hindu nan "abadi", nan kamudian dipahami indak hanyo transenden kapado sajarah jo indak dapek berubah-ubah, tapi juo indak dapek dibagi jo pado pokoknyo bukan sektarian.
Hypothesis: Istilah iko kudian diadaptasi dek urang Buddha.
Label: neutral
Language: min
Premise: Babeda jo agamo-agamo lain di dunia, agamo Hindu indak mangaku hanyo ciek nabi, indak manyambah ciek dewa sajo, indak mangacupado ciek konsep filosofis sajo, indak maikuik atau mamacik ciek ritus agamo sajo; padohal, ciri-ciri [agamo Hindu] indak sarupo jo agamo atau kapacayoan lain pado umumnyo.
Hypothesis: Hindu adolah agamo nan punyo satu dewa jo banyak nabi.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Babeda jo agamo-agamo lain di dunia, agamo Hindu indak mangaku hanyo ciek nabi, indak manyambah ciek dewa sajo, indak mangacupado ciek konsep filosofis sajo, indak maikuik atau mamacik ciek ritus agamo sajo; padohal, ciri-ciri [agamo Hindu] indak sarupo jo agamo atau kapacayoan lain pado umumnyo.
Hypothesis: Hanyo ado ciek nabi nan diakui dek urang Hindu.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Babeda jo agamo-agamo lain di dunia, agamo Hindu indak mangaku hanyo ciek nabi, indak manyambah ciek dewa sajo, indak mangacupado ciek konsep filosofis sajo, indak maikuik atau mamacik ciek ritus agamo sajo; padohal, ciri-ciri [agamo Hindu] indak sarupo jo agamo atau kapacayoan lain pado umumnyo.
Hypothesis: Ado labiah dari ciek dewa nan dipuja dek urang Hindu.
Label: entailment
Language: min
Premise: Babeda jo agamo-agamo lain di dunia, agamo Hindu indak mangaku hanyo ciek nabi, indak manyambah ciek dewa sajo, indak mangacupado ciek konsep filosofis sajo, indak maikuik atau mamacik ciek ritus agamo sajo; padohal, ciri-ciri [agamo Hindu] indak sarupo jo agamo atau kapacayoan lain pado umumnyo.
Hypothesis: Agama Hindu cukuik babeda jo agamo-agamo dan kapacayoan lain pado umumnyo.
Label: entailment
Language: min
Premise: Babeda jo agamo-agamo lain di dunia, agamo Hindu indak mangaku hanyo ciek nabi, indak manyambah ciek dewa sajo, indak mangacupado ciek konsep filosofis sajo, indak maikuik atau mamacik ciek ritus agamo sajo; padohal, ciri-ciri [agamo Hindu] indak sarupo jo agamo atau kapacayoan lain pado umumnyo.
Hypothesis: Agamo Hindu adolah salah satu agamo tatuo di dunia.
Label: neutral
Language: min
Premise: Babeda jo agamo-agamo lain di dunia, agamo Hindu indak mangaku hanyo ciek nabi, indak manyambah ciek dewa sajo, indak mangacupado ciek konsep filosofis sajo, indak maikuik atau mamacik ciek ritus agamo sajo; padohal, ciri-ciri [agamo Hindu] indak sarupo jo agamo atau kapacayoan lain pado umumnyo.
Hypothesis: Ado limo dewa nan dipuja dek urang Hindu.
Label: neutral
Language: min
Premise: Dengan manjalani kahidupan nan sasuai jo asas Wu Lun, saurang akan manikmati harmoni dalam kapribadiannyo jo dalam hubungannyo jo masyarakaik.
Hypothesis: Kasalarasan pribadi saurang dapek taganggu jikok inyo manjalani iduiknyo sasuai jo instruksi Wu Lun.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Dengan manjalani kahidupan nan sasuai jo asas Wu Lun, saurang akan manikmati harmoni dalam kapribadiannyo jo dalam hubungannyo jo masyarakaik.
Hypothesis: Asas Wu Lun maajaan baso urang harus salalu saliang curiga.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Dengan manjalani kahidupan nan sasuai jo asas Wu Lun, saurang akan manikmati harmoni dalam kapribadiannyo jo dalam hubungannyo jo masyarakaik.
Hypothesis: Saurang dapek mampunyoi hubungan nan harmonis jo masyarakaik jikok inyo manuruik asas Wu Lun.
Label: entailment
Language: min
Premise: Dengan manjalani kahidupan nan sasuai jo asas Wu Lun, saurang akan manikmati harmoni dalam kapribadiannyo jo dalam hubungannyo jo masyarakaik.
Hypothesis: Asas Wu Lun mangarahkan urang untuak manikmati kasalarasan pribadi dirinyo saurang jo kasalarasan dalam hidup masyarakaik.
Label: entailment
Language: min
Premise: Dengan manjalani kahidupan nan sasuai jo asas Wu Lun, saurang akan manikmati harmoni dalam kapribadiannyo jo dalam hubungannyo jo masyarakaik.
Hypothesis: Banyak urang nan maraso hiduiknyo labiah tanang sasudah manuruik asas iko.
Label: neutral
Language: min
Premise: Dengan manjalani kahidupan nan sasuai jo asas Wu Lun, saurang akan manikmati harmoni dalam kapribadiannyo jo dalam hubungannyo jo masyarakaik.
Hypothesis: Asas Wu Lun alah dikana salamo puluahan generasi kapatang.
Label: neutral
Language: min
Premise: Historiografi Tradisional adolah panulisan sajarah tradisional nan dimulai dari zaman Hindu sampai masuaknyo jo bakambangnyo agamo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional barakhia sampai masuak jo bakambangnyo Islam di Indonesia.
Label: entailment
Language: min
Premise: Historiografi Tradisional adolah panulisan sajarah tradisional nan dimulai dari zaman Hindu sampai masuaknyo jo bakambangnyo agamo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional bamulo dari zaman Hindu.
Label: entailment
Language: min
Premise: Historiografi Tradisional adolah panulisan sajarah tradisional nan dimulai dari zaman Hindu sampai masuaknyo jo bakambangnyo agamo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agamo Islam masuak ka Indonesia malalui jalur padagangan.
Label: neutral
Language: min
Premise: Historiografi Tradisional adolah panulisan sajarah tradisional nan dimulai dari zaman Hindu sampai masuaknyo jo bakambangnyo agamo Islam di Indonesia.
Hypothesis: Agama Hindu jo Buddha pernah manjadi agamo nan besar di Indonesia.
Label: neutral
Language: min
Premise: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak mancatat jo manaruihkan kahidupan dinasti nan bakuaso kapado generasi barikuiknyo.
Hypothesis: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak ditaruihkan kapado generasi sabalunnyo.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak mancatat jo manaruihkan kahidupan dinasti nan bakuaso kapado generasi barikuiknyo.
Hypothesis: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional indak untuak ditaruihkan kapado generasi barikuiknyo.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak mancatat jo manaruihkan kahidupan dinasti nan bakuaso kapado generasi barikuiknyo.
Hypothesis: Kahidupan dinasti nan bakuaso tacataik dalam sajarah maso karajaan tradisional.
Label: entailment
Language: min
Premise: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak mancatat jo manaruihkan kahidupan dinasti nan bakuaso kapado generasi barikuiknyo.
Hypothesis: Dengan mambaco sajarah karajaan tradisional, kito dapek baraja tantang kaadaan politik jo budayo pado maso lalu.
Label: entailment
Language: min
Premise: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak mancatat jo manaruihkan kahidupan dinasti nan bakuaso kapado generasi barikuiknyo.
Hypothesis: Generasi nan akan datang akan mawarisi sajarah maso karajaan tradisional.
Label: entailment
Language: min
Premise: Panulihan sajarah maso karajaan tradisional bafungsi untuak mancatat jo manaruihkan kahidupan dinasti nan bakuaso kapado generasi barikuiknyo.
Hypothesis: Sajarah karajaan tradisional dapek dijadikan bahan pambalajaran untuak manjalajah nilai-nilai luhur bangsa.
Label: neutral
Language: min
Premise: Asa usua wayang dipakiroan alah ado sajak 1500 tahun sabalun Masehi.
Hypothesis: Wayang partamo kali muncua puluahan tahun nan lalu.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Asa usua wayang dipakiroan alah ado sajak 1500 tahun sabalun Masehi.
Hypothesis: Wayang diprediksi muncua babarapo ratuih tahun sasudah Masehi.
Label: contradiction
Language: min
Premise: Asa usua wayang dipakiroan alah ado sajak 1500 tahun sabalun Masehi.
Hypothesis: Wayang diprediksi alah ado labiah dari 1500 tahun nan lalu.
Label: entailment
Language: min
Premise: Asa usua wayang dipakiroan alah ado sajak 1500 tahun sabalun Masehi.
Hypothesis: Wayang alah ado ribuan tahun nan lalu sabalun Masehi.
Label: entailment
Language: min
Premise: Asa usua wayang dipakiroan alah ado sajak 1500 tahun sabalun Masehi.
Hypothesis: Masih banyak asa usua wayang nan alun dikatahui.
Label: neutral
Language: min
Premise: Asa usua wayang dipakiroan alah ado sajak 1500 tahun sabalun Masehi.
Hypothesis: Jinih wayang babeda-beda tagantuang pado lokasi.
Label: neutral