google/LoraxBench huggingface dataset:
Language: nij
Premise: SDK Santo Yusup III tege 12 ruang kelas, ruang UKS, ruang pramuka, warung sekolah, perpustakaan, aula, ruang alat peraga, dan lapangan olah raga.
Hypothesis: Warung sakula terletak intu bagian likut SDK Santo Yusup III.
Label: neutral
Language: nij
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta kana buka/kana pendeng metuh tanggal 1 Agustus 1958 intu Taman Slamet Rijadi Jakarta dengan aran SMA Negeri VIII/ABC dengan Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMAN 8 Jakarta kana pendeng tanggal 21 Agustus 1958.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta kana buka/kana pendeng metuh tanggal 1 Agustus 1958 intu Taman Slamet Rijadi Jakarta dengan aran SMA Negeri VIII/ABC dengan Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: Pamendengan SMA 8 Jakarta kana sahkan dengan salinan peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan.
Label: entailment
Language: nij
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta kana buka/kana pendeng metuh tanggal 1 Agustus 1958 intu Taman Slamet Rijadi Jakarta dengan aran SMA Negeri VIII/ABC dengan Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMAN 8 Jakarta kana pendeng tanggal 1 Agustus 1958.
Label: entailment
Language: nij
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta kana buka/kana pendeng metuh tanggal 1 Agustus 1958 intu Taman Slamet Rijadi Jakarta dengan aran SMA Negeri VIII/ABC dengan Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: SMA Negeri 8 Jakarta saat tuh beralamat intu Slamet Rijadi.
Label: neutral
Language: nij
Premise: SMA Negeri 8 Jakarta kana buka/kana pendeng metuh tanggal 1 Agustus 1958 intu Taman Slamet Rijadi Jakarta dengan aran SMA Negeri VIII/ABC dengan Sp. Menteri P.D.K. tanggal 21 Agustus 1958 No. 26/SK/B.111.
Hypothesis: Menteri mambuka acara pembukaan SMA 8 metuh tanggal 1 Agustus 1958.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Awi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam serta geografis ah dia tege sumber daya alam kilau daerah beken maka kana rancanglah sabuah ide awi Pemda Provinsi DKI Jakarta khusus ah intu bidang pendidikan, akan menampa sabuah ikon bagi kota Jakarta je melambangkan bahwa Jakarta kia tege sabuah uka akan menampung anak-anak usia sakula je tege kemampuan hunjun rata-rata melai kueh para lulusan ah kelak selain cerdas dan harati intu bidang ilmu pengetahuan kia dinun manjadi calon-calon pemimpin bangsa intu masa je akan dumah je unggul huang bidang sains, terampil, sehat jasmani, je kana landasi Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemda Provinsi merancang ide akan mangambuah kondisi alam Jakarta.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Awi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam serta geografis ah dia tege sumber daya alam kilau daerah beken maka kana rancanglah sabuah ide awi Pemda Provinsi DKI Jakarta khusus ah intu bidang pendidikan, akan menampa sabuah ikon bagi kota Jakarta je melambangkan bahwa Jakarta kia tege sabuah uka akan menampung anak-anak usia sakula je tege kemampuan hunjun rata-rata melai kueh para lulusan ah kelak selain cerdas dan harati intu bidang ilmu pengetahuan kia dinun manjadi calon-calon pemimpin bangsa intu masa je akan dumah je unggul huang bidang sains, terampil, sehat jasmani, je kana landasi Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemimpin bangsa masa akan dumah kana harapkan te orang je harati, sehat, dan beriman.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Awi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam serta geografis ah dia tege sumber daya alam kilau daerah beken maka kana rancanglah sabuah ide awi Pemda Provinsi DKI Jakarta khusus ah intu bidang pendidikan, akan menampa sabuah ikon bagi kota Jakarta je melambangkan bahwa Jakarta kia tege sabuah uka akan menampung anak-anak usia sakula je tege kemampuan hunjun rata-rata melai kueh para lulusan ah kelak selain cerdas dan harati intu bidang ilmu pengetahuan kia dinun manjadi calon-calon pemimpin bangsa intu masa je akan dumah je unggul huang bidang sains, terampil, sehat jasmani, je kana landasi Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemprov DKI Jakarta membaunkan pembangunan sumber daya manusia.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Awi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam serta geografis ah dia tege sumber daya alam kilau daerah beken maka kana rancanglah sabuah ide awi Pemda Provinsi DKI Jakarta khusus ah intu bidang pendidikan, akan menampa sabuah ikon bagi kota Jakarta je melambangkan bahwa Jakarta kia tege sabuah uka akan menampung anak-anak usia sakula je tege kemampuan hunjun rata-rata melai kueh para lulusan ah kelak selain cerdas dan harati intu bidang ilmu pengetahuan kia dinun manjadi calon-calon pemimpin bangsa intu masa je akan dumah je unggul huang bidang sains, terampil, sehat jasmani, je kana landasi Iman-Taqwa
Hypothesis: Pemda DKI Jakarta mamendeng puluhan sakula.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Awi Provinsi DKI Jakarta kondisi alam serta geografis ah dia tege sumber daya alam kilau daerah beken maka kana rancanglah sabuah ide awi Pemda Provinsi DKI Jakarta khusus ah intu bidang pendidikan, akan menampa sabuah ikon bagi kota Jakarta je melambangkan bahwa Jakarta kia tege sabuah uka akan menampung anak-anak usia sakula je tege kemampuan hunjun rata-rata melai kueh para lulusan ah kelak selain cerdas dan harati intu bidang ilmu pengetahuan kia dinun manjadi calon-calon pemimpin bangsa intu masa je akan dumah je unggul huang bidang sains, terampil, sehat jasmani, je kana landasi Iman-Taqwa
Hypothesis: Anak dengan kemampuan intu penda rata-rata dia tau basakula.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Jakarta iyete ibukota bara Republik Indonesia je tacinta, melai kueh jumlah penduduk ah wayah tuh labih kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jakarta te kota berpenduduk lime juta jiwa.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Jakarta iyete ibukota bara Republik Indonesia je tacinta, melai kueh jumlah penduduk ah wayah tuh labih kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jumlah penduduk Jakarta wayah tuh 51 juta jiwa.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Jakarta iyete ibukota bara Republik Indonesia je tacinta, melai kueh jumlah penduduk ah wayah tuh labih kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jumlah penduduk Indonesia labih kurang 15 juta jiwa.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Jakarta iyete ibukota bara Republik Indonesia je tacinta, melai kueh jumlah penduduk ah wayah tuh labih kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jakarta iyete ibukota Indonesia.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Jakarta iyete ibukota bara Republik Indonesia je tacinta, melai kueh jumlah penduduk ah wayah tuh labih kurang 15 juta jiwa.
Hypothesis: Jakarta te kota paling padat intu Indonesia.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je menolak penyembahan berhala mahalau analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi dari Nuh), dan awi jite ie secara simbolis muncul sebagai tokoh fundamental akan agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham te tokoh je dia religius.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je menolak penyembahan berhala mahalau analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi dari Nuh), dan awi jite ie secara simbolis muncul sebagai tokoh fundamental akan agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham te tokoh atheis je fundamental.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je menolak penyembahan berhala mahalau analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi dari Nuh), dan awi jite ie secara simbolis muncul sebagai tokoh fundamental akan agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham te tokoh je religius.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je menolak penyembahan berhala mahalau analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi dari Nuh), dan awi jite ie secara simbolis muncul sebagai tokoh fundamental akan agama monoteistik.
Hypothesis: Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je dia handak menyembah berhala melalui analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi bara Nuh).
Label: entailment
Language: nij
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je menolak penyembahan berhala mahalau analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi dari Nuh), dan awi jite ie secara simbolis muncul sebagai tokoh fundamental akan agama monoteistik.
Hypothesis: Sem dan Eber te anak bara Nuh.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Menurut tradisi Yahudi, Abraham te uluh kaije bara masa pasca danum bah je menolak penyembahan berhala mahalau analisis je rasional (Sem dan Eber melanjutkan tradisi dari Nuh), dan awi jite ie secara simbolis muncul sebagai tokoh fundamental akan agama monoteistik.
Hypothesis: Sem dan Eber te saudara Abraham.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Indonesia (Kisah 2:7-11).
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Ibrani maumba kaidah huang Septuaginta.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru sala ije ah menyampaikan firman Pentakosta.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba aturan huang Septuaginta.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru tege isi je labih are daripada Perjanjian Lama.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Kitab Perjanjian Baru kana tulis huang bahasa Yunani maumba kaidah huang Septuaginta, dan firman Pentakosta kana sampaikan Rasul kana hining huang bahasa lokal termasuk Arab (Kisah 2:7-11).
Hypothesis: Kitab Perjanjian Baru dan Lama kana tulis huang bahasa je sama.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Satiap aliran Buddha berpegang kepada Tipitaka sebagai referensi utama awi huang ah tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka kana hapan awi ajaran Nasrani.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Satiap aliran Buddha berpegang kepada Tipitaka sebagai referensi utama awi huang ah tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha Gautama tege huang Tipitaka.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Satiap aliran Buddha berpegang kepada Tipitaka sebagai referensi utama awi huang ah tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tipitaka te kitab suci.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Satiap aliran Buddha berpegang kepada Tipitaka sebagai referensi utama awi huang ah tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Buddha jadi menyebar intu sakitar 150 negara intu dunia.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Satiap aliran Buddha berpegang kepada Tipitaka sebagai referensi utama awi huang ah tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Ajaran Katolik kia basumber bara Tipitaka.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Satiap aliran Buddha berpegang kepada Tipitaka sebagai referensi utama awi huang ah tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama.
Hypothesis: Tege labih bara 10 aliran Buddha intu dunia tuh.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Hypothesis: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te ada ah keinginan kepada matei.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Hypothesis: Satiap penderitaan pasti tege akibat, contoh ah: je mengakibatkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Hypothesis: Satiap penderitaan pasti tege akibat, contoh ah: je mengakibatkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Hypothesis: Satiap penderitaan pasti tege faktor penyebab.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Hypothesis: Menurur sauluh filsuf terkenal UGM, satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambeum.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Hypothesis: Menurut Kitab je kana tulis Prabu Prapanca, satiap penderitaan pasti tege sebab, contoh ah: je menyebabkan uluh kana lahirkan kembali te tege ah keinginan kepada pambelum.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Kaum petapa je kana sewut kia sadu (uluh suci) mamilih akan melakukan tindakan je labih ekstrem daripada umat Hindu intu umum ah, iyete melepaskan arep bara kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa brata selama sisa pambelum ah demi mencapai moksa.
Hypothesis: Kaum petapa iyete uluh je sibuk dengan masalah duniawi.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Kaum petapa je kana sewut kia sadu (uluh suci) mamilih akan melakukan tindakan je labih ekstrem daripada umat Hindu intu umum ah, iyete melepaskan arep bara kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa brata selama sisa pambelum ah demi mencapai moksa.
Hypothesis: Kaum petapa iyete uluh-uluh je pambelum seandau-andau ah paling mirip dengan umat Hindu intu umum ah.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Kaum petapa je kana sewut kia sadu (uluh suci) mamilih akan melakukan tindakan je labih ekstrem daripada umat Hindu intu umum ah, iyete melepaskan arep bara kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa brata selama sisa pambelum ah demi mencapai moksa.
Hypothesis: Moksa tiye tujuan akhir bara kaum petapa
Label: entailment
Language: nij
Premise: Kaum petapa je kana sewut kia sadu (uluh suci) mamilih akan melakukan tindakan je labih ekstrem daripada umat Hindu intu umum ah, iyete melepaskan arep bara kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa brata selama sisa pambelum ah demi mencapai moksa.
Hypothesis: Sadu melaksanakan tapa brata akan meraih moksa.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Kaum petapa je kana sewut kia sadu (uluh suci) mamilih akan melakukan tindakan je labih ekstrem daripada umat Hindu intu umum ah, iyete melepaskan arep bara kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa brata selama sisa pambelum ah demi mencapai moksa.
Hypothesis: Kaum petapa melaksanakan tapa brata satiap andau.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Kaum petapa je kana sewut kia sadu (uluh suci) mamilih akan melakukan tindakan je labih ekstrem daripada umat Hindu intu umum ah, iyete melepaskan arep bara kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa brata selama sisa pambelum ah demi mencapai moksa.
Hypothesis: Masih are umat Hindu je dia handak akan melapaskan arep bara kesibukan duniawi.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Maka bara jite, Sanatana-dharma manjadi sinonim bagi katutuan dan ajaran Hindu je "abadi", je kemudian kana pahami bahwa dia hanya transenden bagi sejarah dan dia baubah-ubah, tapi kia dia terbagi-bagi dan intu pokok ah bekenlah sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma tege makna katutuan je senantiasa baubah.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Maka bara jite, Sanatana-dharma manjadi sinonim bagi katutuan dan ajaran Hindu je "abadi", je kemudian kana pahami bahwa dia hanya transenden bagi sejarah dan dia baubah-ubah, tapi kia dia terbagi-bagi dan intu pokok ah bekenlah sektarian.
Hypothesis: Sanatana-dharma mandukung tege ah sektarian.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Maka bara jite, Sanatana-dharma manjadi sinonim bagi katutuan dan ajaran Hindu je "abadi", je kemudian kana pahami bahwa dia hanya transenden bagi sejarah dan dia baubah-ubah, tapi kia dia terbagi-bagi dan intu pokok ah bekenlah sektarian.
Hypothesis: Ajaran Hindu mengetawan prinsip bahwa ajaran Hindu te abadi dan dia tapusit-pusit.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Maka bara jite, Sanatana-dharma manjadi sinonim bagi katutuan dan ajaran Hindu je "abadi", je kemudian kana pahami bahwa dia hanya transenden bagi sejarah dan dia baubah-ubah, tapi kia dia terbagi-bagi dan intu pokok ah bekenlah sektarian.
Hypothesis: Huang ajaran Hindu, tege intu istilah Sanatana-dharma je berarti katutuan dan ajaran je abadi.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Maka bara jite, Sanatana-dharma manjadi sinonim bagi katutuan dan ajaran Hindu je "abadi", je kemudian kana pahami bahwa dia hanya transenden bagi sejarah dan dia baubah-ubah, tapi kia dia terbagi-bagi dan intu pokok ah bekenlah sektarian.
Hypothesis: Istilah tuh muncul salimbas tajadi perseteruan hai antara umat Hindu intu wayah bihin.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Maka bara jite, Sanatana-dharma manjadi sinonim bagi katutuan dan ajaran Hindu je "abadi", je kemudian kana pahami bahwa dia hanya transenden bagi sejarah dan dia baubah-ubah, tapi kia dia terbagi-bagi dan intu pokok ah bekenlah sektarian.
Hypothesis: Istilah tuh kemudian kana adaptasi awi umat Buddha.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Dia kilau agama beken ah intu dunia, agama Hindu dia mengklaim ije nabi ih, dia memuja ije dewa ih, dia menganut ije konsep filosofis ih, dia maumba atau maegekan ije ritus keagamaan ih; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] tuh dia kilau agama atau kepercayaan beken melai umum ah.
Hypothesis: Hindu iyete sabuah agama dengan ije dewa dan are nabi.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Dia kilau agama beken ah intu dunia, agama Hindu dia mengklaim ije nabi ih, dia memuja ije dewa ih, dia menganut ije konsep filosofis ih, dia maumba atau maegekan ije ritus keagamaan ih; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] tuh dia kilau agama atau kepercayaan beken melai umum ah.
Hypothesis: Baya tege ije nabi je kana akui awi umat Hindu.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Dia kilau agama beken ah intu dunia, agama Hindu dia mengklaim ije nabi ih, dia memuja ije dewa ih, dia menganut ije konsep filosofis ih, dia maumba atau maegekan ije ritus keagamaan ih; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] tuh dia kilau agama atau kepercayaan beken melai umum ah.
Hypothesis: Tege labih bara ije dewa je kana puja awi umat Hindu.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Dia kilau agama beken ah intu dunia, agama Hindu dia mengklaim ije nabi ih, dia memuja ije dewa ih, dia menganut ije konsep filosofis ih, dia maumba atau maegekan ije ritus keagamaan ih; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] tuh dia kilau agama atau kepercayaan beken melai umum ah.
Hypothesis: Agama Hindu cukup babeda dengan agama dan kepercayaan beken pada umum ah.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Dia kilau agama beken ah intu dunia, agama Hindu dia mengklaim ije nabi ih, dia memuja ije dewa ih, dia menganut ije konsep filosofis ih, dia maumba atau maegekan ije ritus keagamaan ih; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] tuh dia kilau agama atau kepercayaan beken melai umum ah.
Hypothesis: Agama Hindu iyete sala ije agama tambakas intu dunia.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Dia kilau agama beken ah intu dunia, agama Hindu dia mengklaim ije nabi ih, dia memuja ije dewa ih, dia menganut ije konsep filosofis ih, dia maumba atau maegekan ije ritus keagamaan ih; faktanya, ciri-ciri [agama Hindu] tuh dia kilau agama atau kepercayaan beken melai umum ah.
Hypothesis: Tege lime dewa je kana puja awi umat Hindu.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Dengan mehalau pambelum je sasuai dengan asas Wu Lun, sauluh akan mangeme keselarasan huang kepribadian ah maupun huang hubungan ah dengan masyarakat.
Hypothesis: Keselarasan pribadi sauluh tau terusik apabila ie menjalani pambelum sasuai dengan petunjuk Wu Lun.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Dengan mehalau pambelum je sasuai dengan asas Wu Lun, sauluh akan mangeme keselarasan huang kepribadian ah maupun huang hubungan ah dengan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun mengajarkan agar masyarakat selalu curiga ije sama beken.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Dengan mehalau pambelum je sasuai dengan asas Wu Lun, sauluh akan mangeme keselarasan huang kepribadian ah maupun huang hubungan ah dengan masyarakat.
Hypothesis: Sauluh tau mahalau hubungan je selaras dengan masyarakat apabila ie maumba asas Wu Lun.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Dengan mehalau pambelum je sasuai dengan asas Wu Lun, sauluh akan mangeme keselarasan huang kepribadian ah maupun huang hubungan ah dengan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun mengarahkan uluh agar tau mangeme keselarasan pribadi arep kabuat dan keselarasan huang belum bermasyarakat.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Dengan mehalau pambelum je sasuai dengan asas Wu Lun, sauluh akan mangeme keselarasan huang kepribadian ah maupun huang hubungan ah dengan masyarakat.
Hypothesis: Are uluh je mangeme belum ah labih damai salimbas menjalani asas te.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Dengan mehalau pambelum je sasuai dengan asas Wu Lun, sauluh akan mangeme keselarasan huang kepribadian ah maupun huang hubungan ah dengan masyarakat.
Hypothesis: Asas Wu Lun jadi kana sene sejak puluhan generasi je bihin.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Historiografi Tradisional te penulisan sejarah tradisional je kana mulai bara zaman Hindu sampai tame dan berkembang ah Islam intu Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional berakhir sampai tame dan berkembang ah Islam intu Indonesia.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Historiografi Tradisional te penulisan sejarah tradisional je kana mulai bara zaman Hindu sampai tame dan berkembang ah Islam intu Indonesia.
Hypothesis: Historiografi Tradisional kana mulai bara zaman Hindu.
Label: entailment
Language: nij
Premise: Historiografi Tradisional te penulisan sejarah tradisional je kana mulai bara zaman Hindu sampai tame dan berkembang ah Islam intu Indonesia.
Hypothesis: Agama Islam tame ke Indonesia mahalau jalur perdagangan.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Historiografi Tradisional te penulisan sejarah tradisional je kana mulai bara zaman Hindu sampai tame dan berkembang ah Islam intu Indonesia.
Hypothesis: Agama Hindu dan Buddha sampet majadi agama je hai intu Indonesia.
Label: neutral
Language: nij
Premise: Penulisan sejarah masa kerajaan tradisional bafungsi akan merekam dan mewariskan pambelum dinasti je bakuasa kepada generasi limbas ah.
Hypothesis: Penulisan sejarah masa kerajaan tradisional bafungsi akan kana wariskan kepada generasi sahindai ah.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Penulisan sejarah masa kerajaan tradisional bafungsi akan merekam dan mewariskan pambelum dinasti je bakuasa kepada generasi limbas ah.
Hypothesis: Penulisan sejarah masa kerajaan tradisional dia akan kana wariskan kepada generasi selanjut ah.
Label: contradiction
Language: nij
Premise: Penulisan sejarah masa kerajaan tradisional bafungsi akan merekam dan mewariskan pambelum dinasti je bakuasa kepada generasi limbas ah.
Hypothesis: Kehidupan dinasti je bakuasa kana rekam huang sejarah masa kerajaan tradisional.
Label: entailment