Question: Когда была написана "Декларация прав женщины и гражданки"?

Декларация прав женщины и гражданки

 
Декларация прав женщины и гражданки ([Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne]error: {{lang-xx}}: text has italic markup (help)) была написана в 1791 году французской революционной активисткой, феминисткой и писательницей Олимпией де Гуж в ответ на Декларацию прав человека и гражданина. Публикацией этого документа де Гуж надеялась привлечь внимание общества к тому, что Великая французская революция, декларируя равенство, не признала равноправия мужчин и женщин. Однако декларация не оказала реального влияния на ход революции. В результате публикации своих политических сочинений, включая декларацию, де Гуж была обвинена в измене и казнена вместе с рядом жирондистов в период эпохи террора. Она была одной из трёх женщин обезглавленных в это время и единственной, казнённой за политические публикации. 
Декларация не была манифестом организованного женского движения, но сформулировала идею полного женского равноправия, за  которое феминизм стал бороться значительное время спустя.
Исторический контекст
«Декларация прав человека и гражданина» была одобрена в 1789 году Учредительным собранием в ходе Великой французской революции. Документ декларировал «естественные и неотъемлемые»  права человека по отношению к государству.[1] Декларация отвергла дискриминацию и неравенство на основании религиозных и сословных различий[2], но игнорировала права женщин. 
В 1790 году маркиз де Кондорсе безуспешно пытался призвать Учредительное собрание предоставить политические и гражданские права также и женщинам[2].  Кондорсе заявил, что тот «кто голосует против прав других из-за различий религии, цвета кожи или пола ставит под вопрос свои собственные».[1]
Французские женщины на начальном этапе активно участвовали в революции.  В октябре 1789 года  они были ведущей силой в походе на Версаль, который был вызван нехваткой хлеба в Париже. В результате этого похода королевская семья оказалась фактически в плену, а Учредительное собрание переместилось в Париж и лишилось многих депутатов-роялистов, которые не поехали в Париж из-за опасений за собственную жизнь. Это оказало существенное влияние на дальнейший ход революции. Однако лидеры революции «не заметили» участия женщин в этом событии и не распространили на них «естественные и неотъемлемые» права человека.[3][4]
После похода на Версаль в ноябре 1789 года группа женщин подала в Учредительное собрание  с требованием равноправия и признания естественных и политических прав женщин. Эта петиция Учредительным собранием никогда не рассматривалась.
Таким образом, французская революция не привела к признанию прав женщин. Это и вынудило Олимпию де Гуж в начале 1791 года опубликовать «Декларацию прав женщины и гражданки»[5].
Декларация

Декларация опубликована в брошюре  «Права женщины», адресованной королеве[6] и начинается с обращения к Марии-Антуанетте, «самой ненавидимой» из всех женщин. 

Де Гуж призывает королеву не плести интриги против своей страны, а встать на защиту прав женщин и таким образом обрести «поддержку половины королевства»[7].  
После развёрнутого обращения  к королеве следует краткое обращение к мужчинам.

Далее декларация де Гуж построена по образу «Декларации прав человека и гражданина», последовательно воспроизводит преамбулу, 17 статей и выглядит «почти пародией на исходный документ»[5].
Преамбула
В преамбуле де Гуж, воспроизводя торжественный стиль преамбулы «Декларации прав человека и гражданина», разъясняет, что женщины, как и мужчины, имеют «естественные, неотъемлемые и священные права» и что политические институты существуют для защиты этих прав[8].
Статьи декларации
Статья I
Первая статья декларации прав человека и гражданина гласит, что «Люди[9] рождаются свободными и равными в правах. Социальные различия допустимы только для общей пользы». Первая статья декларации де Гуж  гласит: «Женщины рождаются свободными и равными  с мужчинами в правах. Социальные различия допустимы только для общей пользы»[8].
Статьи II и III
Статьи II и III распространяют действие статей исходной	декларации на женщин[8].
Статья IV
В статье IV де Гуж заявляет, что «единственным пределом  естественных прав женщины является вечная тирания мужчины»  и требует провести реформу с тем, чтобы общество законом защитило естественные права всех своих членов[8].
Статья V
Статья V воспроизводит статью исходной декларации.[8]
Статьи  VI - IX
Статьи VI - IX  распространяют действие статей исходной	декларации на женщин[8].
Статья X
В статье X  де Гуж обращает внимание на то, что по французским законам женщины несут ответственность за свои деяния наравне с мужчинами, однако им отказано в правах и  делает известное заявление, ставшее пророческим для неё самой: «Женщина имеет право взойти на эшафот,  она имеет право взойти и на трибуну».[10]
Статья XI
В этой статье де Гуж заявляет, что женщина имеет право идентифицировать отца своего ребёнка и требовать от него материальной поддержки. Некоторые историки полагают, что это связано с тем, что де Гуж считала себя незаконнорождённым ребёнком[11].
Статья XII
В этой статье де Гуж объясняет, что признание прав женщин является благом для всего общества, а не только для женщин[11].
Статьи XIII - XVI
Статьи XIII - XVI распространяют действие статей исходной декларации на женщин [8].
Статья XVII
Эта статья декларирует равенство мужчины и женщины в браке перед лицом закона, что в первую очередь касается прав на развод и на собственность[8][12].
Постскриптум декларации
Постскриптум декларации начинается с призыва к женщинам «проснуться и бороться за свои права»[8]. В первом параграфе де Гуж обращает внимание женщин на то, что им дала революция — «ещё большее пренебрежение, ещё большее презрение».  Далее де Гуж ратует за прогресс женщин в обществе, за женское образование и обсуждает вопрос брака, который по её мнению остаётся «могилой доверия и любви»[8].
На базе «Социального контракта» Жан-Жака Руссо де Гуж подробно развивает идеи равноправного брака. Как и в случае «Декларации прав человека и гражданина» де Гуж обобщает идеи социального контракта Руссо на основе признания полного равноправия мужчины и женщины[13]. Брак должен быть добровольным союзом равноправных партнёров. Все дети, рождённые в браке, имеют право на имя отца и матери «независимо от их происхождения»[8].
Реакция на декларацию
После публикации «Декларации прав женщины и гражданки» радикальные революционеры заподозрили де Гуж в измене. Поскольку декларация была адресована королеве, якобинцы во главе с Робеспьером  сочли её составительницу роялисткой.  Когда же де Гуж попыталась опубликовать заметку с требованием референдума о будущей форме правления, в котором предлагалось выбирать из трёх вариантов, включая конституционную монархию, якобинцы обвинили её в измене. Она была быстро осуждена и казнена на гильотине, как и многие другие «политические враги» «единой и неделимой» республиканской Франции эпохи террора.[5]
После казни парижская пресса перестала иронизировать по поводу её «безвредных глупостей». Соглашаясь с тем, что программы и планы де Гуж для Франции были далеки от реальности, журналисты писали, что она пыталась выступать в качестве «государственного деятеля». По мнению «Feuille du Salut public» («Вестник общественного спасения») её преступление заключалось в том, что она «забыла о добродетелях своего пола». Идеи женского равноправия были чужды якобинскому Парижу,  феминизм и  неподобающий женщине политический активизм де Гуж представлялись опасными для революции.[5]
Де Гуж была непримиримым критиком принципа равноправия, провозглашённого французской революцией,  поскольку он игнорировал права женщин и не белых. Её многочисленные пьесы, посвящённые правам женщин и цветных, привлекли внимание общества к этой теме не только во Франции, но также в Европе и недавно созданных  Соединённых Штатах.[5]
Примечания


Категория:Великая французская революция
Категория:Документы
Категория: Права человека
Категория: Феминизм
Категория:Права женщин во Франции