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Question: アメリカで一般女性に選挙権が認められたのはいつ

普通選挙



普通選挙（ふつうせんきょ、English: universal suffrage）とは、ある組織において選挙の際に、若干の例外を除き全ての成人が選挙権を行使できる選挙形式を指す[1][2]。対比語は制限選挙など。
歴史的には、国政選挙において財産（納税額）等の制限を設けずに選挙権を行使できる選挙形式を指す場合が多く、当初は全男性成人が選挙権を持つ<b data-parsoid='{"dsr":[706,718,3,3]}'>男子普通選挙</b>も「普通選挙」という表現が使用され、女性成人も含む場合は「完全普通選挙」等とも呼ばれたが、現在では性別による選挙権の排除をする場合は「普通選挙」との表現は使用されなくなってきている。
若干の例外は、一般的に普通選挙と言われる場合にも存在する。知的障害者、重大な犯罪を犯し収監中の者、選挙法違反などによる公民権停止処分を受けた者などがあるが、これらの人々を選挙権から排除することの正当性をめぐっては、重要な議論がある（例えば日本における公職選挙法の制限[3]の規定をめぐる訴訟[4]などを参照）[5]。日本の公職選挙法では、成年被後見人に対する選挙権の剥奪が行われていたが、違憲判決に基づいて、この制限は撤廃された[6]。
また、通常、選挙権についてこの言葉は使われるが、広い意味では、選挙権と被選挙権ともに選挙権に含めるので、選挙権のみをすべての成人に認めても、被選挙権について成人年齢以上の制限を課したりするなど、成人であること以外の制限を課す場合にも、「普通選挙」とできるかにも議論がある[7]。たとえば、日本の供託金は、国際的に見ると非常に高く、「高額な供託金制度は、経済的理由で選挙権・被選挙権の帰属ならびに行使を制限してはならないという普通選挙の原則に抵触する」という指摘もある[8]。
歴史
1792年 フランス革命期の立法議会が解散するときの法令により、新しい国民公会を召集するための選挙で<b data-parsoid='{"dsr":[2489,2505,3,3]}'>世界初の男子普通選挙</b>が実施された。被選挙権は25歳以上、投票権は21歳以上とされた。1793年憲法にも21歳以上の男子普通選挙制度が盛り込まれたが、国民公会が開かれている間は憲法は施行されず、以後一回も普通選挙は行われていない。1795年の総裁政府成立で普通選挙制度は失われ、再び制限選挙となった[9]。
1848年 フランス第二共和政において男子普通選挙が再導入された。
1867年 日本で赤松小三郎により「御改正之一二端奉申上候口上書」[10][11]の建白書が提出され、日本初の普通選挙による議会制民主主義制度の提言が行われた。
1867年 ドイツ（北ドイツ連邦）において男子普通選挙が実施された。
1870年 アメリカで全人種の成人男子への選挙権付与が連邦憲法修正第15条により義務付けられる[12]。
1871年 フランス　パリ・コミューンで短期間ながら<b data-parsoid='{"dsr":[3371,3390,3,3]}'>世界初の女性参政権が実現された。
1879年 ブルガリアにおいて男子普通選挙が実施された。1881年～1882年に中断されるが、その後は定着。
1918年 イギリスで男子普通選挙が実施された。ただし居住地以外に財産を保有する者は複数選挙権を得る。
1919年 ドイツ共和政において、世界初の完全普通選挙</b>が実施された。
1920年 アメリカで女性参政権を認めることが連邦憲法修正第19条により義務付けられる[13]。
1928年 日本で衆議院選挙（第16回総選挙）の際に男子25歳以上（最初の男子普通選挙）の者で実施された。（普選運動）
1928年 イギリスで女子（21歳以上）に選挙権が認められた。ただし居住地以外に財産を保有する者は複数選挙権を得る。
1945年 日本において男女20歳以上の者に選挙権を与える規定に基づき婦人参政権が成立した。（衆議院議員選挙法改正で翌1946年の第22回総選挙で女性議員39名が当選）
1945年 フランスで女子（21歳以上）の選挙権が認められた。
1948年 イギリスで居住地以外に財産を保有する者が複数の選挙権を得る制度が廃され、完全な普通選挙権制度が成立[14]。
脚注

出典
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関連項目
参政権
女性参政権
普通選挙法
制限選挙・被選挙権・供託金
代表なくして課税なし
普選運動
プロパガンダ・世論・ウォルター・リップマン
Question: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রিপাবলিকান পার্টির সদর দপ্তর কোথায় ?

গদর পার্টি


গদর পার্টি (English: Ghadar Party) ছিল ভারতে পাঞ্জাবীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সংগঠন।[1] এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় গঠিত হয়েছিল। এটির উদ্দেশ্য ছিল ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং স্বাধীনতা কার্যকর করা। এই দলের প্রধান নেতাগণ ছিলেন লালা হর দয়াল, Sohan Singh Bhakna, Kartar Singh Sarabha, এবং রাসবিহারী বসু।
প্রতিষ্ঠাতা সদস্যগণ
Sohan Singh Bhakna (President)
Kesar Singh (Vice President)
লালা হর দয়াল (General Secretary & Editor, Urdu Gadar)
Kartar Singh Sarabha (Editor, Punjabi Gadar)
Baba Jawala Singh (Vice President)
Sant Baba Wasakha Singh Dadehar
Balwant Singh (Ghadarite)
Pt. Kanshi Ram (Treasurer)
Harnam Singh Tundilat
G. D. Verma
Lala Thaker Das (Dhuri) (Vice Secretary)
Munshi Ram (Organizing Secretary)
Bhai Parmanand
Nidhan Singh Chugha
Santokh Singh (Ghadarite)
Master Udham Singh
Baba Harnam Singh (Kari Sari)
Mangu Ram Mugowalia[2]
Karim Bakhsh
Amar Chand
Rehmat Ali (Ghadarite)
বি. জি. পিংলে
Sant Baba Wasakha Singh
Maulavi Barkatullah
Harnam Singh Saini
তারকনাথ দাস
Pandurang Sadashiv Khankhoje
Ganda Singh Phangureh
Bhai Randhir Singh
করিম বখশ
তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:ভারতবর্ষে ব্রিটিশবিরোধী সশস্ত্র আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:ভারতবর্ষের স্বাধীনতা আন্দোলনের শহীদ
Question: Mama wa rais wa china ni nani?

Gertrude Mongella


Gertrude Ibengwe Mongella alikuwa Rais wa kwanza wa Bunge la Umoja wa Afrika. Pia alikuwa mbunge wa jimbo la Ukerewe katika bunge la taifa  nchini Tanzania.[1] Anatokea katika chama cha CCM. 
Gertrude alizaliwa mwaka 1945 katika kisiwa cha Ukerewe katika Mkoa wa Mwanza (Tanzania).  Baba yake, Patrice Magologozi alikuwa fundi seremala na mwashi na mama yake, Bibi Nambona, alikuwa mkulima. 
Gertrude Mongela ameshika nyadhifa mbalimbali za kitaifa na kimataifa. Miaka 1993-1995 alikuwa Katibu Mkuu wa Mkutano wa Umoja wa Mataifa wa Masuala ya Wanawake na kuhudhuria mkutano wake wa nne uliofanyika Beijing, China mwaka 1995. Amewahi kuwa balozi nchini India (1991-1993), Waziri Asiye na Wizara Maalum, Waziri wa Ardhi, Maliasili na Utalii, mshauri maalum wa Shirika la Umoja wa Mataifa la Elimu, Sayansi, na Utamaduni, n.k.
Tazama pia
Wabunge wa Tanzania
Marejeo

Viungo vya nje







Jamii:Wanasiasa wanawake Tanzania
Jamii:Watu walio hai
Jamii:Wanasiasa wanawake Tanzania
Question: في أي عام أنشئت الجمعية الفابية الإنكليزية؟

الجمعية الفابية

الجمعية الفابية سميت نسبة إلى فابيوس كونكتاتورد (نحو 275 - 203 قبل الميلاد)، وهي جمعية إنكليزية أنشئت في عام 1884 وسعى أعضاؤها إلى نشر مباديء الاشتراكية بالوسائل السلمية.[1][2][3]
أهم ثلاثة كبار الفابية هم:
جورج برنارد شو.
سيدني ويب.
غراهام والاس.
أصلها وتاريخها
أسس "الجمعية الفابية" سنة 1884 لفيف محدود من المفكرين البريطانيين، الذين أعجبوا بالاشتراكية كدعوة للعدالة قدر ما ضاقوا بالرطانة الماركسية عن «البروليتاريا» و«صراع الطبقات» واستئصال الرأسماليين وإقامة دولة البروليتاريا. لقد استبان هؤلاء ما في هذه الدعاوى من سرف وشطط وما تخلفه من آثار سيئة، فاستبعدوها تمامًا وأوجدوا نسخة من الاشتراكية البريطانية، تلحظ ظروف المجتمع البريطاني وتبرأ من التورط في العمل السياسي، خاصة عندما يقوم على صراع دموي عنيف. وكان البديل الذي قدموه هو «الحكمة والموعظة الحسنة»، ووسيلتها كتيبات تشرح فكرتهم بأسلوب بسيط واجتماعات وندوات تؤدي إلى «تسريب» الفكرة، واختراقها للأشخاص والهيئات واكتساب إيمانها الطوعي.
وكان على رأس المجموعة القليلة التي أسسها الزوجان سيدني ويب وزوجته بياتريس، وهما علمان في الفكر الاشتراكي الاجتماعي والإنساني، الكاتب المسرحي جورج برنارد شو. وهم الذين أعطوا الجمعية هذا الاسم الذي أخذوه من اسم الجنرال الروماني «فابيوس»، وهو الذي تصدي لهانيبال الذي أوقع الهزائم المنكرة بالجيش الروماني في معركتين فاصلتين، فلجأ الرومان إلى فابيوس الذي وضع خطة يتفادى فيها اللقاء المباشر، ويناور ويحاور حتى يستنزف قوى عدوه وعندئذ يضرب ضربته.
في سنة 1920 انضمت "الجمعية الفابية" إلى حزب العمال الذي كانت الحركة النقابية قد أسسته، وأصبحت بمثابة الهيئة الأيديولوجية له، كما رزق العمال كاتبًا ومؤرخًا مرموقاً هو «ج. د. كول».
وظلت الحركة الفابية تعمل بوسائلها حتى شاعت الفكرة وآمن بها عدد كبير من الجمهور البريطاني، كما آمنت بها الحركة النقابية. وفي سنة 1945، حانت ساعة انتصارها عندما اكتسح العمال الانتخابات السياسية وهزموا تشرشل، الذي كان معبود الشعب البريطاني والذي قاده إلى الانتصار في الحرب العالمية. ولكن الشعب البريطاني كان من نضوج الفكرة وقوة الشخصية بحيث قال إن تشرشل هو بطل الحرب، وقد كسبها، ونحن الآن نواجه السلام.. وأبطال السلام هم أبطال العمال.
وبدأ العمال المتأثرون بفكر الفابية السلطة، وأعلنوا للمرة الأولى «دولة الرعاية» ووضع الميزانية على أسس جديدة «طبقاً للأيدي العاملة وليس طبقاً للنقود»، أن تكون «ميزانية إنسانية»، وأصدر السير وليم بيفردج كتابه «العمالة الكاملة في مجتمع حر» الذي وضع فيه أساساً اشتراكياً لاقتصاد تنتفي منه سوءات الرأسمالية من أزمة وبطالة.
ووضع نظام للتأمين الاجتماعي يغطي جميع المجالات من مرض أو شيخوخة، كما قدمت الدولة «اللبن» لكل الأسر، بحيث كانت كل أسرة تجد زجاجات اللبن الكافية أمام بابها.
كان حكم العمال سنة 1945 ثورة سلمية في التنظيم السياسي أثبت إمكان قيام دولة للرعاية، وليس للقهر والاستغلال، وتحقق هذا كله بوسائل سلمية من دعاية وفكر إلى انتخابات حرة.
المصادر
برتران دوجوفينيل:كتاب بدايات الدولة الحديثة.
جمال البنا: العمل عبر الأمة وليس الدولة: ممارسة للسياسة بأسلوب آخر «3ـ3».




تصنيف:الجمعية الفابية
تصنيف:اشتراكية ديمقراطية
تصنيف:العصر الإدواردي
تصنيف:العصر الفيكتوري
تصنيف:تأسيسات سنة 1884 في المملكة المتحدة
تصنيف:حزب العمال البريطاني
تصنيف:ديمقراطية اجتماعية
تصنيف:منظمات اشتراكية في المملكة المتحدة
تصنيف:مؤسسات فكر ورأي
تصنيف:مؤسسات فكر ورأي سياسية واقتصادية مقرها في المملكة المتحدة
تصنيف:كلية لندن للاقتصاد
Question: هل زيت كبد الحوت يحوي على فيتامين أ؟

زيت كبد الحوت


زيت كبد الحوت هو زيت أصفر اللون وله رائحة السمك وتكون رائحته قوية نوعاً ما. يستخلص هذا الزيت من كبد سمك القُدّ ويحتوي على كميات كبيرة من فيتامينيّ أ، د.
استخداماته
فيما مضى كان الكثير من الناس يستخدمون زيت كبد القُدّ لوقايتهم من نقص فيتاميني أ وَ د الذين يسبب نقصهما بعض الأمراض, غير أن استخدام هذا الزيت قل في وقتنا الحاضر وذلك لتمكن الحصول على هذين الفيتامينين من مصادر أخرى كاللبن حيث يحتوي على كلا الفيتامينين, بالإضافة إلى الخضروات الصفراء والخضراء, بينما يمكن لمن يحتاج لكميات إضافية من هذين الفيتامينين تناولهما على هيئة كبسولات دوائية.
يستعمل زيت كبد القُدّ معبأ داخل محافظ جيلاتينية كمصدر غني جداً بالفيتامينين «أ» و«د»، ويوصف في علاج مرضى الكساح في الأطفال والوقاية منه، لأن فيتامين «د» يساعد على ترسيب عنصر الكالسيوم في العظام والأسنان. 
كما أن فيتامين «أ» عنصر مهم للنمو ويساعد على بناء عضلات الجسم، ويوفر كل جرام من زيت كبد القُدّ حوالي 850 وحدة دولية من فيتامين «أ»، وكمية لا تقل عن 85 وحدة دولية من فيتامين «د».
مميزاته
ويمتاز هذا الزيت بقوامه الخفيف، وطعمه ورائحته السميكة، ويضاف إليه مادة نكهة لا تزيد نسبتها عن 1% لتحسين طعمه، ويستخرج هذا الزيت من الكبد الطازج للأسماك، وخاصة الجنس المعروف بـ سمك القد ، وتعيش هذه الأسماك
في شمال المحيط الأطلسي، وتهاجر إلى شواطئه في أوائل الشتاء والربيع لوضع بيضها, وتوجد أكبر مصائدها في سواحل إنجلترا 
وجزر نيو فولاند والنرويج، كما يستخرج زيت من أكباد أسماك الهالبوت ويعبأ في محافظ جيلاتينية، وهو أيضاً غني بالفيتامينين «أ» و«د»، كما تحتوي مستخلصات بعض الطحالب البحرية على فيتامين «ج»، وبعض أفراد مجموعة فيتامين «ب» كحمض الفوليك والنياسين ولها قيمة تجارية، لكن لسوء الحظ تصعب عملية فصل هذه الفيتامينات عن المواد الأخرى التي قد تكون ضارة بصحة الإنسان، ويستعمل الأطباء في علاج الإصابة بدوالي الساق محلولاً معقماً لمركب مورهايت الصوديوم بتركيز نسبته 5% وهو عبارة:
عن أملاح الصوديوم للأحماض الدهنية في زيت كبد الحوت، ويعمل هذا المحول بعد حقنه في المناطق المصابة كمادة مصلبة في دوالي الساق ويجب عدم استعماله عند انفصال مادة صلبة منه لا تذوب كلياً عند تدفئته.
الآثار الجانبية
زيت كبد الحوت يسبب انتفاخا واضطرابا واضحا في القولون
عموما يعتبر زيت كبد الحوت آمن إذا استخدم في حدود الأعتدال ،ولم تثبت الدراسات وجود أي آثار جانبيه سلبية لزيت كبد الحوت علي عموم الناس. ولكن المرأة الحامل والذين يستخدمون أدوية فمن المستحسن أن يبلغوا 
الطبيب المعالج قبل استخدام زيت كبد الحوت بانتظام. خلاف ذلك فزيت كبد الحوت آمن في الاستخدام المعتدل ومن المهم عدم آستهلاك جرعات كبيرة للغاية من زيت كبد الحوت حيث أن هذا يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم.
مصادر
الموسوعة العربية العالمية.



تصنيف:دهون حيوانية
تصنيف:مكملات غذائية
تصنيف:منتجات السمك
Question: షేక్ చిన మౌలానా తండ్రి పేరేంటి?

మౌలానా అబుల్ కలామ్ ఆజాద్



మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్ (నవంబర్ 11, 1888 — ఫిబ్రవరి 22, 1958) (Bengali: আবুল কালাম মুহিয়ুদ্দিন আহমেদ আজাদ, ఉర్దూ: ابو الکلام آزاد ) ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమర యోధుడు, భారత ప్రభుత్వ తొలి విద్యాశాఖామంత్రి, మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్. ఆయన అసలుపేరు 'మొహియుద్దీన్ అహ్మద్', 'అబుల్ కలాం' అనేది బిరుదు, 'ఆజాద్' కలంపేరు. ఆలియా బేగమ్, ఖైరుద్దీన్ అహమ్మద్ లకు 1888 నవంబరు 11 న మక్కాలో జన్మించాడు.
ఖిలాఫత్ ఉద్యమం, సహాయ నిరాకరణోద్యమం, ఉప్పు సత్యాగ్రహం, క్విట్ ఇండియా ఉద్యమాల్లో పాల్గొని 10 సంవత్సరాలపాటు జైలుశిక్ష అనుభవించాడు. భారత ప్రభుత్వంలో 11 సంవత్సరాలపాటు విద్యాశాఖామంత్రిగా పనిచేసాడు. 1958 ఫిబ్రవరి 22 న మౌలానా అబుల్ కలామ్ ఆజాద్ మరణించాడు.
గౌరవాలు, బిరుదులు

గాంధీజీ ఇతడిని భారత ప్లాటో అని, గాంధీ మరియు నెహ్రూ ఇతడిని  మౌలానా, మీర్-ఎ-కారవాన్‌ అని పిలిచేవాడు.
1992లో భారత ప్రభుత్వం ఆయనకు భారతరత్న ఇచ్చి గౌరవించింది.
ఇతడి జన్మదినమైన నవంబరు 11 ను జాతీయ విద్యా దినోత్సవం గా జరుపుకుంటారు.
సాహిత్యం
తర్జుమానుల్ ఖురాన్ (ఖురాన్ అనువాదం)
"అల్-హిలాల్" మరియు "అల్-బలాగ్" అనే పత్రికలు స్థాపించాడు.
గుబార్-ఎ-ఖాతిర్
ఇండియా విన్స్ ఫ్రీడమ్


వర్గం:భారతరత్న గ్రహీతలు
వర్గం:1888 జననాలు
వర్గం:1958 మరణాలు
వర్గం:ఖురాన్ అనువాదకులు
వర్గం:ఉర్దూ సాహితీకారులు
వర్గం:ఉర్దూ రచయితలు
వర్గం:ఉర్దూ ప్రముఖులు
వర్గం:సుప్రసిద్ధ భారతీయులు
వర్గం:1వ లోక్‌సభ సభ్యులు
వర్గం:2వ లోక్‌సభ సభ్యులు
వర్గం:ఢిల్లీ స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు
Question: Hospitali ya kwanza kujengwa nchini Kenya ni gani?

Valletta



Valetta (pia: La Valetta, Kilugha: il-belt "mji") ni mji mkuu wa Malta mwenye wakazi 7,100. Mji ulijengwa kama mji-boma kwenye ncha ya rasi ndogo inayozungukwa na maji ya bahari pande tatu. 
Historia
Valetta limepokea jina lake kwa heshima ya Jean de la Valette aliyekuwa mkuu wa wamisalaba wa chama cha hospitali ya Mt. Yohane wa Yerusalemu. Valette aliamuru kujengwa kwa mji huu baada ya uvamizi wa Waturuki waliojaribu kuteka Malta mwaka 1565. Waturuki hawakufaulu wakafukuzwa na Valette aliona haja ya kuwa na mji imara kabisa kama wanataka kurudi. Hivyo mji mpya ulijengwa kuanzia mwaka 1566 kwenye ncha ya rasi penye bandari asilia bora.
Mnamo mwaka 1700 Valetta ilikuwa mji mwenye ukuta imara kushinda miji yote. 
Mji una majengo mengi ya kihistoria ukaingizwa katika orodha ya UNESCO ya urithi wa dunia.
Idadi ya wakazi imepungua kwa sababu watu wengi walijenga mashambani.

Jamii:Miji ya Malta
Jamii:Miji Mikuu Ulaya
Jamii:Urithi wa Dunia
Question: ฮายาเตะ พ่อบ้านประจัญบานตีพิมพ์ลง ในไทยโดยสำนักพิมพ์ใด?

รายชื่อบทของฮายาเตะ พ่อบ้านประจัญบาน


รายชื่อบทในมังงะ เรื่อง ฮายาเตะ พ่อบ้านประจัญบาน
หมายเหตุ: ชื่อตอนในแบบฉบับภาษาไทยจะอิงจากการแปลของมังงะของสำนักพิมพ์วิบูลย์กิจ โดยอาจจะแตกต่างจากชื่อตอนภาษาไทยของอนิเมะก็ได้ ถึงแม้จะใช้ชื่อเหมือนกันในภาษาญี่ปุ่น
รายชื่อบทของฉบับปกติ
เล่มที่ 1

เล่มที่ 2

เล่มที่ 3

เล่มที่ 4

เล่มที่ 5

เล่มที่ 6

เล่มที่ 7

เล่มที่ 8

เล่มที่ 9

เล่มที่ 10

เล่มที่ 11

เล่มที่ 12

เล่มที่ 13

เล่มที่ 14

เล่มที่ 15

เล่มที่ 16

เล่มที่ 17

เล่มที่ 18

เล่มที่ 19

เล่มที่ 20

เล่มที่ 21

เล่มที่ 22

เล่มที่ 23

เล่มที่ 24

เล่มที่ 25

เล่มที่ 26

เล่มที่ 27

เล่มที่ 28


รายชื่อบทของฉบับพิเศษ

Hayate no Gotoku! Life Savers - Early Works of Hata Kenjiro before Hayate no Gotoku!


เกร็ด
ชื่อตอนที่ 75 "Good, or Don't be" ตรงกับชื่อเพลงประกอบอีวานเกเลียนในอัลบั้ม Neon Genesis Evangelion - The Birthday of Rei Ayanami[2]
ชื่อตอนที่ 95 "คติของเจ้าบ้าจอมโหด" () (English: Cruel Big Foolish Guy's Thesis) เป็นการตั้งชื่อล้อเลียนเพลงเปิดของอีวานเกเลียน () (English: Cruel Angel's Thesis)
ชื่อตอนที่ 108 "© อาโอยามะ โกโช" เป็นการตั้งชื่อล้อเลียนนักเขียนการ์ตูนโกโช อาโอยาม่า เนื่องจากในตอนนี้มีเนื้อหาล้อเลียนเรื่องยอดนักสืบจิ๋วโคนัน ซึ่งเป็นผลงานของ อ. อาโอยาม่า
ชื่อตอนที่ 198 "เป็นเหมือนหอกสุดคมกับโล่สุดแกร่งที่ขัดแย้งกัน" เป็นการตั้งชื่อล้อเลียนฉายาของโฮมุนครุส 2 ตน จากเรื่องแขนกล คนแปรธาตุ คือ หอกสุดคม หมายถึง ลัสต์ และโล่สุดแกร่ง หมายถึง กรีด
อ้างอิง



หมวดหมู่:ฮายาเตะ พ่อบ้านประจัญบาน
Question: Je,Mesopotamia ilikuwa inaongozwa na mfalme?

Vikarieti ya Kitume


Vikarieti ya Kitume ni aina mojawapo ya majimbo ya Kanisa Katoliki ambayo haijafanywa dayosisi kamili, ingawa mara nyingi inaongozwa na askofu: ni kwa sababu huyo anaongoza kwa niaba ya Papa, hasa katika eneo la umisionari. Ndiyo maana anaitwa kwa Kilatini "Vicarius Apostolicus" (yaani "Makamu wa Kitume", ambapo jina hilo la mwisho linadokeza mamlaka ya Papa kama mwandamizi wa Mtume Petro).
Viungo vya nje
 by GCatholic.org

Jamii:Sheria za Kanisa
Jamii:Kanisa Katoliki
Question: Katikati mwa dunia ni wapi?

Lahaja za Kiswahili


Kiswahili kimepatikana kwa namna au lahaja mbalimbali.
Wakati wa ukoloni wa Uingereza azimio lilitolewa kutumia Kiswahili cha Unguja kuwa Kiswahili rasmi katika Tanganyika, Kenya na Zanzibar. Waingereza walikitumia pia kama lugha ya polisi na jeshi katika Uganda.
Kati ya lahaja za Kiswahili ni zifuatazo:
Kiunguja: kisiwani Unguja (Tanzania) - kimekuwa msingi wa Kiswahili Sanifu.
Kihadimu (Kimakunduchi): kusini mashariki mwa kisiwa cha Unguja (Tanzania)
Kimrima: eneo la Pangani, Vanga, Dar es Salaam, Rufiji na Mafia kisiwani (Tanzania)
Kimgao: eneo la Kilwa (Tanzania)
Kipate: eneo la Pate, kaskazini kwa Mombasa (Kenya)
Kipemba: kisiwani Pemba (Tanzania)
Kimvita: eneo la Mvita au Mombasa (Kenya). Zamani ilikuwa lahaja kubwa ya kisomi ikitungiwa mashairi kuliko Kiunguja.
Kingozi: kaskazini mwa kisiwa cha Mombasa (Kenya)
Kibajuni: kaskazini mwa kisiwa cha Mombasa (Kenya)
Chimbalonzi: kaskazini mwa kisiwa cha Mombasa (Kenya)
Kitikuu: kaskazini mwa kisiwa cha Mombasa (Kenya)
Kiamu: eneo la Lamu (Kenya)
Kijomvu: eneo la Jomvu (Kenya)
Kingwana: Kiswahili cha Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo
Kisiu: eneo la Siu (pwani ya kaskazini ya Kenya)
Kivumba: kisiwa cha Vumba na kaskazini kwa Tanga (Tanzania)
Kimtang'ata: Mtang'ata, mkoa wa Tanga (Tanzania)
Kimafia (Kingome): Mafia (Tanzania)
Shikomor: Kiswahili cha Komoro
Shimaore: Shikomor cha Mayotte (Mahore)
Shindzuani: Shikomor cha Anjouan (Komoro)
Shingadzija: Shikomor cha Komoro Kuu
Kimwani: kaskazini mwa Msumbiji na visiwa vya Kerimba
Chichifundi: eneo la Barawa, kusini mwa Somalia
Chimiini: eneo la Barawa, kusini mwa Somalia
Sheng: Kiswahili cha mtaani Nairobi (Kenya) chenye maneno mengi ya asili ya Kiingereza, Gikuyu na lugha nyingine za Kenya

Jamii:Kiswahili
Question: William Mshindi alizaliwa wapi?

William Phillips



William Daniel Phillips (amezaliwa 5 Novemba 1948) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza atomu kupitia kwa mionzi ya leza. Mwaka wa 1997, pamoja na Steven Chu na Claude Cohen-Tannoudji alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.


Jamii:Waliozaliwa 1948
Jamii:Wanasayansi wa Marekani
Jamii:Tuzo ya Nobel ya Fizikia
Question: 現存する最古の福建土楼は何？

莫高窟

Coordinates: 

莫高窟（ばっこうくつ、）は中華人民共和国甘粛省敦煌市の近郊にある仏教遺跡。千仏洞（せんぶつどう、）・敦煌石窟（とんこうせっくつ、）とも。4世紀から約千年間、元代に至るまで彫り続けられた。大小492の石窟に彩色塑像と壁画が保存されており、仏教美術として世界最大の規模を誇る。1900年に敦煌文書が発見されたことでも有名。1961年に中華人民共和国の全国重点文物保護単位に、1987年にユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。雲崗石窟、龍門洞窟とともにのひとつに数えられる。
歴史

敦煌市の東南25kmに位置する鳴沙山（めいささん）の東の断崖に南北に1,600mに渡って掘られた莫高窟・西千仏洞・安西楡林窟・水峡口窟など600あまりの洞窟があり、その中に2400余りの仏塑像が安置されている。壁には一面に壁画が描かれ、総面積は45,000平方メートルになる。敦煌石窟・敦煌千仏洞と言った場合、広義ではこの全てを含むことになるが、歴史・規模・内容全てに渡って莫高窟が圧倒しているために敦煌石窟・敦煌千仏洞と言った場合でも莫高窟のことを指すのが普通である。
作られ始めたのは五胡十六国時代に敦煌が前秦の支配下にあった時期の355年あるいは366年とされる。仏教僧・楽僔（らくそん、僔は人偏に尊）が彫り始めたのが最初であり、その次に法良、その後の元代に至るまで1000年に渡って彫り続けられた。現存する最古の窟には5世紀前半にここを支配した北涼の時代の弥勒菩薩像があるが、両脚を交差させているのは中央アジアからの影響を示している。それ以前のものは後世に新たに掘った際に潰してしまったようである。窟のうち、北部は工人の住居となっており、ここには仏像や壁画は無い。
壁画の様式としては五胡十六国北涼、続く北魏時代には西方の影響が強く、仏伝・本生譚・千仏などが描かれ、北周・隋唐時代になると中国からの影響が強くなり、『釈迦説法図』などが描かれるようになる。期間的に最も長い唐がやはり一番多く225の窟が唐代のものと推定され、次に多いのが隋代の97である。北宋から西夏支配期に入ると、敦煌の価値が下落したことで数も少なくなり西夏代のものは20、次の元代の物は7と推定されている。この頃になると敦煌はまったくの寂れた都市となっており、特に1372年に完成した嘉峪関を設置以降、関の外に置かれた莫高窟は忘れられた存在となる。
この莫高窟が再び注目を浴びるのが、1900年に王円籙が敦煌文書を発見したことによってである。アメリカのラングドン・ウォーナーが調査のために莫高窟を訪れたのは1924年だが、探検隊が壁画を剥ぎ取ったあとがある。[1][2][3][4][5][6][7]。詳しくは敦煌文書の項を参照。しかしその後も莫高窟自体にはあまり注目が集まらず、その価値が認められ、保護が行き届くようになるのは中華人民共和国成立以後のこととなる。
世界遺産
ユネスコ文化遺産の登録基準をすべて満たしている（他には、ヴェネツィアとその潟。また単純な文化遺産としてみた場合、自然遺産との複合では泰山が文化遺産の基準のすべてに加えて自然遺産の条件をひとつ満たしている）。
登録基準

脚注

関連文献
約百数十冊あり、以下に挙げているのはごく一部である。
東山健吾　『敦煌三大石窟　莫高窟・西千仏洞・楡林窟』　講談社選書メチエ、1996年
長澤和俊　『敦煌　歴史と文化』　レグルス文庫・第三文明社
松岡譲　『敦煌物語』　講談社学術文庫、新版平凡社、2003年
中野美代子　『敦煌ものがたり』　中公文庫、初版集英社
陳舜臣　『敦煌の旅』　新版たちばな出版、1970年代の紀行、第3回大佛次郎賞受賞
樊錦詩・劉永増『敦煌石窟　精選50窟鑑賞ガイド　莫高窟・楡林窟・西千仏洞』　文化出版局、2003年
大橋一章　『図説敦煌　仏教美術の宝庫莫高窟』＜ふくろうの本＞ 河出書房新社、2000年
外部リンク
Question: オウム真理教において階級とは何段階ありますか？

オウム真理教の階級


オウム真理教の階級（おうむしんりきょうのかいきゅう）はオウム真理教の序列を示す称号である。教団としての名称は<b data-parsoid='{"dsr":[86,96,3,3]}'>ステージ</b>という。
ステージの元々の趣旨は最終解脱に向けた修行の達成度を示す称号であった。信徒は出家するとシッシャ（後にサマナ）と呼ばれ、最終目標である最終解脱者となる為に六段階のヨーガの成就が必要とされた。
入門から順にラージャ・ヨーガ（スワミ）、クンダリニー・ヨーガ（大師 / 師）、ジュニアーナ・ヨーガ（正悟師）、大乗のヨーガ（正大師）、報身のヨーガ（正報師）、コーザル・ヨーガ（正法師）とあり、次に最終解脱（天人師）へと到る。
階級一覧
初期の頃の階級
尊師 - 麻原彰晃
大師（クンダリニー・ヨーガの成就者）
スワミ（ラージャ・ヨーガの成就者）
シッシャ（出家修行者）
1988年頃の階級
尊師
大師 （クンダリニー → ジュニアーナ → 大乗 → 報身 → コーザル → 最終解脱者）
スワミ
シッシャ （ブフー → ブハー → スワハ → マハー → ジャナー → タパー）
ステージ毎に服装の色が変わるのでレインボーステージと呼ばれていた。
1990年1月の階級
尊師
大師 （正師 → 正悟師 → 正大師 → 大報師 → 大法師 → 天人師）
スワミ （行者 → 大行者 → 小師 → 師）
シッシャ （小学者 → 大学者）
ヨーガと教学の両面を重視する綿密なカリキュラムが組まれたが、第39回衆院選惨敗による組織激変の中で短命のまま立ち消えとなった。
1990年7月頃の階級
尊師
正大師（大乗のヨーガの成就者）
正悟師（ジュニアーナ・ヨーガ、マハー・ムドラーの成就者）
師（クンダリニー・ヨーガの成就者）
スワミ（ラージャ・ヨーガの成就者）
シャモン（出家修行者）
階級的意味合いが強くなり、各ステージの人数が増えるとその中で更に序列分けされるようになっていった。
1993年頃の階級
尊師
正大師
正悟師 （正悟師長 ‐ 正悟師長補 ‐ 正悟師）
師 （師長 ‐ 師長補 ‐ 師 ‐ 小師）
師補（スワミ）
サマナ （サマナ長 ‐ サマナ ‐ サマナ見習）
1994年6月には省庁制を導入し「神聖法皇」「皇子」「大臣」「長官」等の擬似国家的な称号も登場した。
1994年6月頃の階級[1]
尊師
（正報師）[2]
正大師
正悟師長（悟長）
正悟師長補（悟長補）
正悟師（悟師）
菩薩師長／愛欲天師長（菩長／愛長）
菩薩師長補／愛欲天師長補（菩長補／愛長補）
菩薩師／愛欲天師（菩師／愛師）
小師（スワミ）
師補（スワミ補）
サマナ長
沙門（サマナ）
見習（サマナ見習）
準サマナ
師は菩薩グループと愛欲天グループに分かれている。双方とも別グループの者には指示できない。双方は同格とされたが菩薩師の方が格上と認識されていた。
1994年9月時点では正大師4名、正悟師8名、菩薩師長13名、愛欲天師長9名、菩薩師長補28名、愛欲天師長補17名、菩薩師67名、愛欲天師58名、沙門311名、見習345名であった（警察調べ）[3]。
脚注

関連項目
階級
僧綱
カースト - 主にインドで信仰されているヒンドゥー教における同様の階級
ホーリーネーム - ある一定のステージに到達したときに、麻原彰晃本人から授与される教団内での祝福名。
ヒエラルキー
官僚制
参考文献
『マハーヤーナ』創刊号、37号（1987年、1989年 オウム出版）
『オウム法廷2（上巻）』（1998年 朝日文庫）
『私にとってオウムとは何だったのか』（早川紀代秀 2005年 ポプラ社）
Question: 接吻は性行為になる？

接吻






接吻（せっぷん）は、口づけ、キス / キッス（English: kiss）、チュウ</b>ともいい、愛情表現、友愛表現のひとつ。人が自分の親愛や友愛の情や魔除けその他を示すために唇を、相手の額や頬、唇などに接触させる行為。
西洋における接吻

キスの一種であるディープ・キス（フレンチ・キス）は、唇を触れ合うだけでなく、互いに舌を相手の口腔内に挿入、舌を絡め合う、濃厚なもの（唇を触れ合うだけのものは、これと区別して<b data-parsoid='{"dsr":[677,688,3,3]}'>ソフトキス</b>や<b data-parsoid='{"dsr":[689,702,3,3]}'>ブリーフ・キス</b>と呼ばれる）。「フレンチ・キス」とはイギリスから見て「フランス式のオープンな」と揶揄してつけられた。日本ではフレンチ・キスをライト・キスのことだとする誤解があるが、これは日本とその他の国との間の、フランスに対するイメージの相違に由来するという説もある[1]。ただし、それだけではない。フランスでは、（他の欧州圏と違って）男女間でも日常的に非常に頻繁に（挨拶として）キスがなされるが、そのキスはライト・キスである。

ロシア人を始めとする東スラブ系や、フィンランド人を始めとする北方のフィン・ウゴル系の人々は男性同士でも親愛の情を示すために互いに相手の頬にキスをし、時には唇同士でキスをする。西スラブ系（ポーランド人など）・ラテン系・ゲルマン系の人々には、すぐ隣接する文化圏でありながら、それは異様に思えると言うし、ラテン系の人々は恋人たちであれば、特に音を立ててキスするなど、様々なバリエーションがある。
かつてはkissを「キッス」と発音することが多かった。
唇以外へのキス
唇と唇を接する正式のキスではなく、唇を相手の頬に付ける（または付けるフリをする）キス。唇をつけるかわりに、「チュッ」（英：smack）という擬音を発することも多い。口紅を塗った女性が相手に唇を接すると、相手に口紅が移るので、それを避けるという目的もある。
また、唇を相手の手の甲にキスをすることもある。昔の西洋において紳士や淑女に対して行うことがある。
首などにつく医学名『吸引性皮下出血』（いわゆる内出血）は<b data-parsoid='{"dsr":[1639,1650,3,3]}'>キスマーク</b>とも呼ばれ、前夜に性的行為をした示唆と見られることがある。
妊婦に対しては膨らんだお腹にキスをすることもある。

頬へのキス
手の甲へのキス
キスマーク
口紅を塗った唇によるキスマーク

東洋における接吻
日本
「キス」という言葉が入ってきたのは明治以降であり、それが「接吻」と和訳されたのが明治20年（1887年）の頃（訳語そのものは文化13年（1816年）の『ズーフ・ハルマ』に遡る）であった。文明開化を迎える以前も以後も、挨拶としてのキスは一般的に成立していない。現代においても、『当事者の意思感情、行動環境等によつて、それが一般の風俗道徳的感情に反するような場合』、即ちプライベートで関わりのない者が職場等での立場を利用して行為を強要したり、見ず知らずの初対面の人間がいきなりキスをすれば、日本の法制や判例では強制わいせつ罪に問われる可能性がある（東京高判昭和32年1月22日高刑集10巻1号10頁）。

ただし、性行為としてのキスは、昔からあった。文献に残る以前の太古の時代からキスはあったと推定されるようだが、はっきりと文献に残る分でも、室町時代からキスはあった。当時は「口吸い（くちすい）」と呼ばれていた。動詞としては「口吸う」という言葉があった。他に「口口」や、江戸後期には口2つで「呂」などと呼ばれた例もあるが、「口吸う」がもっとも古く、平安時代に遡る。郭言葉では「おさしみ」とも言い、これはそれが2人で刺身を食べる様に似ているからといわれる。九州地方では「あまくち」と言われた伝承があり、『ズーフ・ハルマ』の該当項目に訳語として挙げられている。
時代が下るとともに、テレビや映画、音楽などといった大衆文化、ならびに文学や芸術の分野における取り扱いが増えていくとともに、特に恋人の関係にある者同士での「キス」がとりたてて珍しいものではなくなっていった。
近年の日本では、周囲の目を気にすることなく、気軽に街中や路上で行う若者も目立つようになっている。
若い世代におけるキス観と状況
日本性教育学会では1975年から「青少年の性行動全国調査」を実施しており、統計開始の1975年から第6回の2005年までは、キス経験率の低年齢化が増加の一途を辿っていた。しかし、2000年代後半からの草食系の増加を一例とする若者の性行動不活発化の煽りを受け[2]
、その傾向は2005年には頭打ちとなる。最新の2011年第7回調査では、2005年調査と比較して男子6ポイント、女子9ポイントの減少となり1993年時点の水準に低下している[2]。第4回青少年の性行動調査によると、キスした経験は男性で14歳、女性で16歳で50%を越え、キスの経験が男女ともに18歳で50%を越える[3]
言語上の諸表現
現代にあっては、舌を用いて行う「ディープ・キス（フレンチキス）」の語も広く知られるようになり、「生まれて初めて他者と交わすキス」を表す「ファースト・キス」という言葉が生まれた。
また唇同士の接触（接吻）のみならず、唇を何らかのものに接触させるという行為を一般的に指す「チュウ（ちゅう、チュー）」という、擬音を元にした俗語も生まれ、若者を中心に幅広く用いられるようになった。なお、接吻の擬態語としては江戸時代に既に「ちうちう」という表現を見ることができる。
動物のキス

キスをするのは、人間だけではない。チンパンジーやボノボもキスをする[4]。
映像表現

絵画などにおいて、接吻は愛の表現モチーフの一つとして使われることがある。
歴史
カイロのエジプト考古学博物館には、古代エジプト第18王朝のアクエンアテン王（在位：紀元前1350年頃 - ）が娘に接吻する石像が残っている。
また、世界遺産セラ・ダ・カピバラ国立公園にある壁画には、性別ははっきりしないもののヒトとヒトがキスをしているように見える壁画があり、先史時代から人類にはキスという概念が存在したことになる。
事件
2005年、カナダの15歳の少女が、同級生のボーイフレンドの少年とのキスが原因で死亡する事故があった。これは、少女がピーナッツアレルギーであるのを知らずに、少年がその日の朝にトーストにピーナッツバターを塗って食べ、そのままキスをしたことが原因だと判明している。
2007年4月19日、イスラエル人の女性がキスで舌を絡ませ、男性の舌を噛み切るという事件があった。山田風太郎の『八犬伝』にも、“舌切り雀”という名で娼婦の殺人術として登場する。
同名作品

脚注

参考文献
暉峻康隆『日本人の笑い』（1984年）文春文庫（文藝春秋社）
関連項目

接吻 (曖昧さ回避)
くちづけ (曖昧さ回避)
キス(曖昧さ回避) - キス、キッス、KISS、Kiss、kissなど。
唇
キスマーク
コミュニケーション
伝染性単核球症（別名:キス病）
う蝕（下記に同じ）
歯周病（キスをすると虫歯や歯周病の菌が感染するという説がある）
接吻数問題 - 幾何学の問題。
人工呼吸
Question: উগান্ডার বর্তমান প্রধানমন্ত্রী কে ?

বর্তমান রাষ্ট্রপ্রধান ও সরকারপ্রধানদের তালিকা


এ তালিকায় বর্তমান রাষ্ট্রপ্রধান ও সরকারপ্রধানদের তালিকা দেখানো হলো। তন্মধ্যে রাষ্ট্রপ্রধান ও সরকারপ্রধান সংসদীয় শাসন ব্যবস্থায় ভিন্ন। প্রায়শই রাষ্ট্রপতিশাসিত সরকার ব্যবস্থায় একজন নেতাই উভয় দায়িত্বে থাকেন। কিছু দেশে আধা-রাষ্ট্রপতিশাসিত সরকার ব্যবস্থা রয়েছে। সেখানে রাষ্ট্রপ্রধানের ভূমিকা সরকারপ্রধান ও রাষ্ট্রপ্রধান - উভয়ের দ্বারাই নির্ধারিত হয়। এ তালিকায় সদ্য নির্বাচিত বা সম্ভাব্য কার্যকালীন তারিখে নিযুক্ত সরকারকেও যুক্ত করা হয়েছে।
জাতিসংঘ কর্তৃক স্বীকৃত
নির্দেশিকা: অক্ষর অনুযায়ী দেশের নাম দেয়া হলো। ছোট অক্ষরের মাধ্যমে চলতি, ভারপ্রাপ্ত, পরিবর্তনশীল, অস্থায়ী নেতা বা প্রতিনিধিদের বুঝানো হয়েছে। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য বিষয়াদি ও ব্যতিক্রমগুলো পাদটীকায় তুলে ধরা হয়েছে।

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প

ফ

ব

ভ

ম

য

র

ল

শ

স

হ

পাদটীকা

তথ্যসূত্র

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