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Question: Je,malkia wa kwanza wa Uingereza aliitwa nani?

Elizabeth II wa Uingereza


Elisabeth II ni malkia wa Uingereza (au Ufalme wa Muungano) tangu mwaka 1952. Katika historia yote ya dunia hakuna mtawala aliyedumu madarakani muda mrefu kuliko yeye.
Alizaliwa kwa jina la Elizabeth Alexandra Mary Windsor mjini London tarehe 21 Aprili 1926 kama mtoto wa kwanza wa mfalme George VI wa Uingereza na Elizabeth Bowes-Lyon.
Kama mkuu wa Jumuiya ya Madola yeye ni pia mkuu wa dola wa nchi zifuatazo ndani ya jumuiya hii:
Malkia wa Antigua na Barbuda
Malkia wa Australia
Malkia wa Bahamas
Malkia wa Barbados
Malkia wa Belize
Malkia wa Kanada
Malkia wa Grenada
Malkia wa Jamaika
Malkia wa New Zealand
Malkia wa Papua Guinea Mpya
Malkia wa Saint Kitts na Nevis
Malkia wa Saint Lucia
Malkia wa Saint Vincent na Grenadini
Malkia wa Visiwa vya Solomon
Malkia wa Tuvalu
Malkia wa Ufalme wa Muungano wa Britania na Eire ya Kaskazini
Alitangazwa kuwa malkia tarehe 6 Februari 1952 mara moja baada ya kifo cha baba yake George VI. Wakati ule alikuwa akitembelea Kenya iliyokuwa bado koloni la Uingereza akatembelea milima ya Aberdare. 
Alipokea taji katika ibada rasmi tarehe 2 Juni 1953 kwenye kanisa la Westminster Abbey.
Katika nchi zote anaposhika cheo hana mamlaka ya kiserikali anatawala kama mfalme wa kikatiba katika muundo wa serikali ya kibunge.


Jamii:Wafalme na malkia wa Uingereza
Question: Ukraine ina idadi ngapi ya watu?

Ukraine



Ukraine (Kiukraine: Україна, Ukrayina) ni nchi ya Ulaya ya Mashariki. Imepakana na Urusi, Belarus, Poland, Slovakia, Hungaria, Romania na Moldova. 
Kuna pwani ya Bahari Nyeusi na ghuba ya Azov.
Mji mkuu ni Kiev (Kyiv).
Historia
Historia ya kale

Ukraine ulianza polepole pamoja na Urusi huko makabila ya wasemaji wa Kislavoni cha Mashariki walikoanza kujenga maeneo yao kuanzia karne ya 8 BK. 
Waviking waliunda dola la kwanza katika eneo la Kiev, wakalitawala kama dola la Kislavoni. Wenyewe waliingia haraka katika lugha na utamaduni wa wenyeji, lakini waliacha jina lao kwa sababu "Rus" kiasili ilikuwa jina la Waskandinavia wale kutoka Uswidi ya leo. 
Mwaka 988 Kiev ilipokea Ukristo wa Kiorthodoksi kutoka Bizanti. Tukio hilo liliathiri moja kwa moja utamaduni na historia yote iliyofuata. 
Dola la Kiev liliporomoka kutokana na mashambulio ya Wamongolia baada ya Jingis Khan, na maeneo madogo zaidi yalijitokeza yaliyopaswa kukubali ubwana wa Wamongolia.
Upanuzi wa utemi wa Moscow
Kubwa kati ya maeneo yale madogo ulikuwa utemi wa Moscow. Watemi wa Moscow walichukua nafasi ya kwanza kuunganisha Waslavoni wa Mashariki dhidi ya Wamongolia na kupanua utawala wao. 
Hivyo kwa muda mrefu Ukraine ilikuwa sehemu ya Dola la Urusi. 
Miaka mia ya mwisho
Miaka 1918 - 1921 baada ya mwisho wa Vita Kuu ya Kwanza ya Dunia na ya kuporomoka kwa Dola la Urusi nchi ilikuwa na kipindi kifupi cha uhuru na vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Miaka 1922 - 1991 Ukraine ilikuwa jamhuri mwanachama wa Umoja wa Kisovyeti.
Hatimaye ilijipatia tena uhuru wake, ingawa Russia haijaridhika wala kukubali mipaka. Hivyo mwaka 2014 ilivamia rasi ya Krimea na maeneo mengine ya mashariki. Hadi leo hali ni ya vita.
Lugha
Kwa muda mrefu Ukraine ilitawaliwa na Urusi na Kirusi kilikuwa lugha ya utawala hali halisi.
Tangu uhuru serikali imeendesha sera ya kujenga lugha ya taifa, pamoja na kujali lugha nyingine 18 za kieneo.
Hivyo Kiukraine (українська мова "ukrajin's'ka mova") ni lugha rasmi, lakini angalau nusu ya wakazi hutumia Kirusi. 
Kiukraine ni lugha ya Kislavoni karibu sana na Kirusi. 
Wakazi
Sensa ya mwaka 2001 ilionyesha ya kwamba 77.8% za wakazi hujiita "Waukraine". Waliojiita Warusi walikuwa 17.3%. Vikundi vingi vingine kama Wabelarus, Wamoldova, Watartari, Wabulgaria, Wapoland, Wayahudi na wengine walikuwa kila kimoja chini ya 1%.
Baada ya ukomunisti kupiga vita dini kwa njia zote na kwa miaka mingi, siku hizi wakazi wengi hawana dini yoyote.
Walionayo ni hasa Wakristo wa Kanisa la Kiorthodoksi la Russia, lakini Waorthodoksi wengine wamejitenga na kuanzisha Kanisa la Kiorthodoksi la Ukraina.
Pia kuwa waamini wengiwengi wa Kanisa Katoliki, hasa wa Kanisa Katoliki la Kigiriki la Ukraina linalofuata mapokeo ya Kigiriki kama Waorthodoksi, lakini pia wa Kanisa la Kilatini.
Pamoja na hayo, idadi ya wakazi inazidi kupungua haraka.
Tazama pia
Orodha ya nchi kufuatana na wakazi
Viungo vya nje
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Jamii:Ukraine
Jamii:Nchi za Ulaya
Question: భారతదేశంలో అతిపెద్ద శివాలయం ఎక్కడ ఉంది?

శివాలయం

పరమశివుడు ఆరాధకునిగా నిర్మించిన దేవాలయం - శివాలయం. మహా శివరాత్రి పర్వదినాన ప్రతి శివాలయంలో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. 



నిర్మాణ సంప్రదాయాలు
సాధారణంగా హిందూ దేవాలయాల నిర్మాణం ఆగమ శాస్త్ర నియమాల ప్రకారం జరుగుతుంది. స్థల, కాల భేదాలను బట్టి నిర్మాణ రీతులలో భేదాలుంటాయి. దక్షిణ భారతదేశంలో, ముఖ్యంగా తమిళనాడులో చాలా ప్రసిద్ధ శివాలయాలు క్లిష్టమైన శిల్పకళానిలయాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆలయ ప్రవేశంలో పెక్కు అంతస్తుల గోపురం లేదా గోపురాలు ఇలాంటి శివాలయాలలో ప్రముఖంగా కనిపిస్తాయి. ఈ గోపురాలపై ఉన్నతమైన శిల్పాలు చెక్కబడి ఉంటాయి. 



శివాలయాలలో శివార్చన లింగానికే జరుగుతుంది. ఆలయం అంతర్భాగంలో, గర్భగుడిలో శివలింగంబ్రహ్మ స్థానంలో ప్రతిష్ఠింపబడి ఉంటుంది. కొన్ని ఆలయాలలో శివలింగం స్వయంభూమూర్తిగా భావించబడుతుంది. గర్భగుడి చుట్టూరా ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంటుంది. 



ఆలయంలో దక్షిణామూర్తిగా శివుని మూర్తి దక్షిణ ద్వారా ముఖంగా ఉంటుంది.
శివలింగం

పరివార దేవతలు
సాధారణంగా శివాలయం గర్భగుడిలో ప్రధాన మూర్తి లింగాకారంలో ప్రతిష్ఠింపబడుతుంది. గర్భగుడికి ఎదురుగా నంది విగ్రహం ఉంటుంది. నంది కొమ్ములపై తమ వేళ్ళు ఉంచి దాని ద్వారా దైవదర్శనం చేసుకోవడం (శ్రుంగ దర్శనం) కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఆచారం. వినాయకుడు, సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి విగ్రహాలు కూడా ప్రతిష్ఠిస్తారు. అమ్మవారిగా పార్వతీదేవికి మరొక గుడి లేదా గది ఉండడం కద్దు. అమ్మవారి మూర్తికి ఎదురుగా సింహం విగ్రహం ఉంటుంది. 



చాలా శివాలయాలలో క్షేత్రపాలకునిగా విష్ణువు రూపాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు. వివిధ శైవ గాథలు, వివిధ లింగాలు, ప్రమధ గణాలు, నాయనార్లు వంటి వారి విగ్రహాలు ఆలయశిల్పాలలో ఉండడం జరుగుతుంది.



అనేక శివాలయాలలో కనిపించే మరొక ముఖ్య అంశం నవగ్రహ సన్నిధి.
అర్చనా సంప్రదాయాలు, ఉత్సవాలు
అన్ని శివాలయాలలో బ్రహ్మ ముహూర్తంలో రుద్రాభిషేకం మరియు సంప్రోక్షణ కార్యక్రమం జరుగుతుంది. సోమవారం రోజు ఇది విశేషంగా భక్తుల్ని ఆకర్షిస్తుంది.
ప్రతీ ఏటా మాఘ బహుళ చతుర్దశి నాడు చంద్రుడు శివుని జన్మ నక్షత్రమైన ఆరుద్ర యుక్తుడైనప్పుడు వస్తుంది. ఇది శివ భక్తులకు అత్యంత పర్వదినం. శివుడు ఈ రోజే లింగాకారంగా ఆవిర్భవించాడని శివ పురాణంలో ఉంది. ప్రతి శివాలయంలో ఈ శివరాత్రి అతి ముఖ్యమైన పర్వదినం. ఆ రోజు ముఖ్యంగా లింగోద్భవ సమయంలో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
విశేషాలు

కొన్ని ప్రముఖ శివాలయాలు

ఇవి కూడా చూడండి

మూలాలు

బయటి లింకులు

వనరులు


వర్గం:దేవాలయం
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
Question: Mji wa musoma uko katika wilaya gani?

Wilaya ya Tarime


Wilaya ya Tarime ni wilaya mojawapo ya wilaya za Mkoa wa Mara. Katika sensa ya mwaka 2012, idadi ya wakazi wa wilaya hiyo ilihesabiwa kuwa 339,693[1].  Misimbo ya posta katika wilaya hii inaanza kwa 314.
Zamani ilijulikana kwa jina la "Wilaya ya Mara Kaskazini". Mwaka 2006 sehemu ya mashariki ya Tarime imekuwa wilaya mpya ya Rorya lakini haina makao makuu bado.
Tarime imepakana na Kenya (wilaya za Migori, Trans Mara na Kisii) upande wa kazkazini na mashariki. Hifadhi ya wanyama ya Masai Mara ya Kenya uko upande wa mashariki pia. Upande wa kusini umepakana na wilaya za Musoma mjini, Musoma vijijini na wilaya ya Serengeti. Upande wa magharibi iko wilaya mpya ya Rorya.
Makao makuu ya wilaya yapo mjini Tarime.
Wakazi
Tarime ni eneo la Wakuria hasa waliopo pia ng'ambo ya mpaka nchini Kenya. Wakazi asilia wengine ni Wasimbiti.
Wakazi wengi ni wakulima na wafugaji wa wanyama kama vile ng'ombe, mbuzi na kondoo. Eneo la Tarime linajulikana kwa matatizo ya mapigano ya mara kwa mara kati ya wakulima na wafugaji. 
Migodi ya dhahabu
Karibu na kijiji cha Nyamongo  katika kata ya Nyamwaga kuna migodi ya dhahabu ya North Mara Gold Mine inayomilikiwa na kampuni Acacia Mining kutoka Uingereza. Kuwepo kandokando kwa uajiri wa dhahabu na umaskini ya wenyeji kunasababisha mara kwa mara kuningia kwa wanavijiji katika eneo la migodi wanapojaribu kukusanya mtapo mwenye dhahabu.
Mwaka 2011 na 2013 wanavijiji kadhaa walioingia katika eneo la migodi waliuawa na maafisa wa polisi waliosaidia walinzi wa kampuni[2][3]. Shirika za haki za binadamu walishtaki kampuni kwa niaba ya wahanga mbele ya mahakama huko Uingereza. Kesi zilisimamishwa mwezi wa Fevruari 2015 baada ya kampuni kulipa fidia kwa familia husika.[4][5]

Marejeo

Viungo vya Nje



T
Question: ローマン・カトリックはいつ生まれた？

カトリック教会の歴史



カトリック教会の歴史</b>では、組織としてのローマ・カトリック教会の歴史、そしてカトリック神学の歴史について扱う。

古代、教父の時代

ローマ帝国に於いてキリスト教が公認されると、首都ローマの司教は聖ペトロの後継者であると自ら宣言し、神の国に入るための鍵を持っているとされた。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条をギリシア語からラテン語に訳す際に西方教会は「子からも」と付け加えた。カトリック教会に言わせると我々はイエス・キリストによってでしか救済されないのだから、これは改竄ではなく分かり易く意訳したのだという主張となる。これに対し東方教会は信条の改竄であり許されないという立場をとった。この時から両者の対立は始まっていた。

この頃、帝国は衰退の一途を辿っていた。その原因をキリスト教徒に求めようとする人々に対し、ヒッポのアウグスティヌスは『神の国』を書き、反論した。
中世

8世紀頃、フランク王国の国王ピピン3世から土地を寄進され、教皇領が成立した。
異端審問や十字軍派遣といった強攻策も採られたが、中世カトリック教会は文化的に充実した実績を残した。ドミニコ会やフランシスコ会といった修道会もこの時期に設立された。アンセルムスやトマス・アクィナスといった神学者や、ダンテ・アリギエーリの『神曲』も書かれ、「煉獄」という考えかたが正式にカトリック教会の教義となっている。
1309年にフランス国王フィリップ4世によってフランス南部のアヴィニョンに教皇庁が移され、教皇は実質的にフランス国王の従属下に置かれることとなり、教会大分裂をもたらした。
14世紀になると、イタリアを中心にルネサンス運動が活発になり、ミケランジェロ・ブオナローティやレオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエロ・サンティといった芸術家が活躍した。教皇ユリウス2世はミケランジェロに依頼してシスティーナ礼拝堂の天井画を描かせた。
宗教改革に対して

ジャン・カルヴァンやマルティン・ルターらによる宗教改革が始まると、カトリック教会は直ちにそれを阻止する為に手を打った。トリエント公会議の際にヴルガータが教会の正式な聖書として承認された。
ローマ教皇庁はヨーロッパ各国に対しプロテスタントを採用しないように圧力を掛けた。国王ヘンリー8世の離婚問題以来プロテスタントとなっていたイングランド王国は、一時的にメアリー1世の時にはカトリックだったが、その後にエリザベス1世が女王として即位するとイングランド国教会が国教として定められ、カトリックの再国教化には失敗した。
近代

フランス革命の頃には啓蒙思想が台頭し、マクシミリアン・ロベスピエールは最高存在の祭典を開いた。カトリック教会は明確にこうした理性崇拝に反対し、フランス当局とは全面的に対立した。
18世紀になるとアジアへの布教活動も活発になった。パリ外国宣教会は東南アジアや中国、日本にも宣教師を派遣した。19世紀にはテオドール＝オギュスタン・フォルカードも来日した。
こうした活動の中心になったのは、イエズス会だった。彼らは中国宣教の際に皇帝に土下座したり儒教の習慣に従ったことで、典礼論争が起こった。スペイン継承戦争やオーストリア継承戦争の際にも教皇庁は影響力拡大とプロテスタントへの抵抗のために積極的に関与した。それでも世俗国家の台頭を防ぐ事は出来ず、結果的に国家権力が教会の力を凌駕する形が実質的に固まり、教皇庁もそれを受け入れざるを得なかった。教皇庁はフランスに対してガリカニスムの撤廃を要求したが、拒否された。
1869年12月8日に第1バチカン公会議が開催され、ここで教皇首位説や教皇不可謬説が承認された。これに反発した勢力が教会組織から脱退し、復古カトリック教会を設立した。この教会は現在でもオランダやスイスに残っている。
また、19世紀には一般信徒による聖書朗読が認められるようになった。プロテスタント各派では既に認められていたが、カトリック教会ではそれまで専門教育を受けた聖職者しか聖書を読むことは許されていなかった。
20世紀

1929年にイタリアのベニート・ムッソリーニとの間でラテラノ条約が結ばれ、現在のバチカン市国が成立し、教皇領の歴史は終わりを告げた。
第二次世界大戦が始まると、バチカンはイタリア、クロアチア、スペインなどに成立したファシスト、若しくはそれに類似した政権を次々と承認した。オプス・デイもこの時期に設立された。その理由は共産主義やプロテスタントよりはマシだったからといったものだが、この決定は後に厳しく批判され、ユダヤ人の一部からはバチカンに対して戦争責任を問う声も挙がっている。
1960年代に入ると第2バチカン公会議が開かれ、この頃にはイヴ・コンガール、カール・ラーナー、アンリ・ドゥ・リュバックやハンス・ウルス・フォン・バルタサルといったリベラル派の神学者が活躍した。プロテスタント各派や東方正教会、マルクス主義との対話が続けられた。典礼や教理の変更に反発したマルセル・ルフェーブル神父が1970年に反動的な聖ピオ十世会を設立し、破門された。
1978年10月16日、当時社会主義国だったポーランド出身のカロル・ユゼフ・ヴォワティワ枢機卿がヨハネ・パウロ2世として第264代ローマ教皇に就任した。カトリック教会は急に保守的閉鎖的な態度を取り始め、教皇の不可謬性に異論を唱えた神学者ハンス・キュングも破門された。
ほぼ同じ頃、バチカンは中華人民共和国と国交正常化を模索し始めたが、現在でも実現していない。
21世紀

2005年4月2日、教皇ヨハネ・パウロ2世は84年の生涯を閉じた。葬儀の際には各国の国家元首や政府の長が参列した。直ちにコンクラーヴェが行われ、ドイツ出身のヨーゼフ・ラッツィンガー枢機卿が第265代ローマ教皇として選出され、ベネディクト16世と名乗った。
2006年9月12日、教皇ベネディクト16世はビザンティン皇帝マヌエル2世パレオロゴスの言葉を引用し、イスラム教は暴力的で危険な宗教であると断定した。ムスリム側の猛反発を受けベネディクト16世は直ちに謝罪したが、この一件により西洋諸国ではイスラム教に対する警戒感が高まった。
その後、2007年7月に中国天主教愛国会の副主席劉柏年がローマ教皇の中国訪問を要求したが、実現しなかった。2009年12月3日にはベネディクト16世はロシアのメドヴェージェフ大統領と会談した他、同年12月11日にベトナムのグエン・ミン・チェット国家主席とも会談し、それぞれの国家と国交正常化のために協議を重ねる事で合意した。
2013年2月28日、教皇ベネディクト16世は高齢を理由に生前退位し、後に名誉教皇となった。退位表明を受けてコンクラーヴェが行われ、3月13日に後継者としてフランシスコが選出され、3月19日に着座した。
Question: Milloin solmittiin Kanagawan sopimus?

Kanagawan sopimus


Kanagawan sopimus () eli Japanin–Yhdysvaltain ystävyyssopimus () solmittiin 31. maaliskuuta 1854 Yhdysvaltain edustajien ja Japanin välillä Kanagawassa. Se oli ensimmäinen Japanin ja ulkovaltojen välillä solmituista kansainvälisistä sopimuksista. Sopimus avasi japanilaiset Shimodan ja Hakodaten satamat kaupalle Yhdysvaltojen kanssa, takasi haaksirikkoutuneiden yhdysvaltalaisten merimiesten turvallisuuden Japanissa ja perusti pysyvän konsulaatin. Sopimus lopetti käytännössä Japanin yli 200 vuotta kestäneen eristäytymispolitiikan (sakoku).[1]
Sopimus syntyi Yhdysvaltain painostuksesta: kommodori Matthew Perry oli saapunut sotalaivoineen (kurofune) Tokionlahdelle edellisen vuoden heinäkuussa vaatimaan japanilaisten satamien avaamista ja palasi takaisin seuraavana vuonna antaakseen japanilaisille miettimisaikaa.[1] Alun perin Perry kieltäytyi puhumasta japanilaisten virkamiesten kanssa ja vaati audienssia Japanin valtionpäämieheltä. Perryn vierailun aikaan Japanin hallitsija oli käytännössä shōgun Tokugawa Ieyoshi – Japanin keisarin ja ulkomaalaisten välinen tapaaminen ei tullut millään tavalla kyseeseen. Lopulta Perry neuvotteli sopimuksen shōgunin edustajien eikä keisarin kanssa.  
Kanagawan sopimusta seurasi Ystävyyden ja kaupan sopimus vuonna 1858. Se salli ulkomaisten luovutusalueiden perustamisen, minimaaliset tuontiverot ulkomaalaisille tavaroille ja sen, etteivät Japanin lait koske ulkomaalaisia. Venäläiset, ranskalaiset ja britit neuvottelivat myöhemmin samankaltaiset sopimukset. 
Lähteet

Aiheesta muualla

Luokka:Edo-kausi
Luokka:Kansainväliset sopimukset
Luokka:1854
Question: Kuka näytteli pääosaa The World End elokuvassa?

Three Flavours Cornetto trilogy

Three Flavours Cornetto trilogy (joskus myös Cornetto trilogy tai Blood and Ice Cream trilogy[1]; ) on kolmen brittiläisen komediaelokuvan sarja, jotka on ohjannut Edgar Wright, käsikirjoittanut Wright yhdessä Simon Peggin kanssa ja tuottanut Nira Park.
Trilogiaan kuuluvat vuoden 2004 romanttinen zombie-elokuva Shaun of the Dead, vuoden 2007 poliisielokuva Hot Fuzz ja vuoden 2013 pubikierroksesta kertova elokuva The World's End.[2] Elokuvissa on myös suurelta osin samat näyttelijät, ja niiden pääosissa ovat Simon Pegg ja Nick Frost.

Trilogian nimen alkuperä on vitsissä, jonka elokuvien tekijät kertoivat kun toimittaja kysyi heiltä Shaun of the Dead- ja Hot Fuzz -elokuvissa nähdyistä Cornetto-jäätelöistä. Se on viittaus puolalaisen ohjaaja Krzysztof Kieslowskiin niin sanottuun trikolorisarjaan Kolme väriä (1993–1994).[3] Shaun of the Deadissa jäätelö on punainen ja mansikanmakuinen, Hot Fuzzissa sininen klassikkomaku ja The World's Endissa vihreä ja maultaan minttu-suklaa.[1][4]
Jokaisessa elokuvassa nähdään Cornetto-jäätelö ja kuullaan musiikkia hedelmäpelistä Ooh Aah Dracula. Elokuvia yhdistää myös jokaisessa oleva kohtaus, jossa hypätään aidan yli huonoin lopputuloksin.[1] Wright on myös todennut elokuvien yhdistävän ihmissuhdekomedian zombielokuvaan, poliisielokuvaan ja tieteiselokuvaan.[3]
Trilogian näyttelijät

Lähteet

Luokka:Elokuvasarjat
Question: దేవనకొండ నుండి మహానంది కి ఎంత దూరం?

మహానంది మండలం

మహానంది ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని కర్నూలు జిల్లాలోని మండలం. 

గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా గణాంకాల ప్రకారం జనాభా - మొత్తం 38,487 - పురుషులు 19,431 - స్త్రీలు 19,056.అక్షరాస్యత శాతం - మొత్తం 	49.64% - పురుషులు 63.57% - స్త్రీలు 34.94%
మండలంలోని రెవిన్యూ గ్రామాలు
బసవపురం
బొల్లవరం
బుక్కాపురం
గాజులపల్లె
గోపవరం
మసీదుపురం
నందిపల్లె
తమ్మడపల్లె
తిమ్మాపురం
సీతారాంపురం
నాగులవరం
గంగవరం
Question: డిల్లీ మొత్తం విస్తీర్ణం ఎంత?

ఢిల్లీ సల్తనత్


ఢిల్లీ సల్తనత్ స్వల్పకాలీన ఐదు వంశాల రాజ్య కాలాన్ని ఢిల్లీసల్తనత్ గా వ్యవహరిస్తారు. ఈ ఐదు వంశాలు ఢిల్లీని కేంద్రంగా చేసుకుని వివిధ కాలాలలో పరిపాలించాయి. ఈ సల్తనత్ లకు చెందిన సుల్తానులు ప్రముఖంగా మధ్యయుగపు భారత్ కు చెందిన టర్కిక్ మరియు పష్తూన్ (అఫ్గాన్) జాతికి చెందిన వారు. వీరు 1206 నుండి 1526 వరకు పరిపాలన చేశారు. అని కూడా అంటారు. ఈ ఐదు వంశాల పాలన మొఘల్ సామ్రాజ్యం ఆరంభంతో పతనమయ్యింది. ఈ ఐదు వంశాలు మమ్లూక్ వంశం (1206–90); ఖిల్జీ వంశం (1290–1320); తుగ్లక్ వంశం (1320–1414); the సయ్యద్ వంశం (1414–51); మరియు ఆప్ఘనుల లోడీ వంశం (1451–1526).
కుతుబుద్దీన్ ఐబక్, ఒక బానిస, ఇతడు ముహమ్మద్ ఘోరీ యొక్క బానిస, ఇతడు బానిస వంశానికి చెందిన మొదటి సుల్తాన్. ఇతడి కాలంలో ఉత్తరభారతదేశం వీరి వశంలో ఉండేది. ఆ తరువాత ఖిల్జీ వంశం పరిపాలించింది. వీరికాలంలో పరిపాలన మధ్యభారతదేశం వరకూ వ్యాప్తి చెందింది. ఈ రెండు సల్తనత్ లు భారత ఉపఖండానికి కేంద్రీకృతం చేయడంలో విఫలమయ్యింది. కానీ మంగోల్ సామ్రాజ్యం విస్తరించకుండా అడ్డుపడడంలో సఫలీకృతం అయినది.[2]
మొఘలుల దండయాత్ర - ఢిల్లీ సల్తనత్ అంతం

1526 సం.లో మొఘలుల దండయాత్రతో ఈ ఢిల్లీ సల్తనత్ అంతమయినది. బాబర్ ఆక్రమణతో ఢిల్లీ సల్తనత్ పతనము మరియు మొఘల్ సామ్రాజ్య ప్రారంభం జరిగింది. 

సుల్తానులు

మమ్లూక్ లేదా బానిస వంశం
కుతుబుద్దీన్ ఐబక్ (1206–1210), ముహమ్మద్ ఘోరీ చే "నాయబ్-ఉస్-సల్తనత్"గా నియమింపబడ్డాడు. మొదటి ముస్లిం సుల్తాన్, ఢిల్లీని రాజధానిగా చేసుకుని పరిపాలించాడు.
అరం షాహ్ (1210–1211)
షంసుద్దీన్ అల్తమష్ (1211–1236), కుతుబుద్దీన్ ఐబక్ అల్లుడు.
రుకునుద్దీన్ ఫిరోజ్ (1236), అల్తమష్ కుమారుడు
రజియా సుల్తానా (1236–1240), అల్తమష్ కుమార్తె
మొయిజుద్దీన్ బెహ్రామ్ (1240–1242), అల్తమష్ కుమారుడు
అలాఉద్దీన్ మసూద్ (1242–1246), రుకునుద్దీన్ కుమారుడు
నాసిరుద్దీన్ మహ్మూద్ (1246–1266), అల్తమష్ కుమారుడు
గియాసుద్దీన్ బల్బన్ (1266–1286), మాజీ-బానిస, సుల్తాన్ నాసిరుద్దీన్ మహ్మూద్ అల్లుడు.
మొయిజుద్దీన్ కైకుబాద్ (1286–1290), బల్బన్ మరియు నాసిరుద్దీన్ యొక్క మనుమడు.
ఖిల్జీ వంశం
జలాలుద్దీన్ ఫైరోజ్ ఖిల్జీ (1290–1296)
అలాఉద్దీన్ ఖిల్జీ (1296–1316)
కుతుబుద్దీన్ ముబారక్ షా (1316–1320)
ఖుస్రౌ ఖాన్ (1320)
తుగ్లక్ వంశం

గియాజుద్దీన్ తుగ్లక్ (1320–1325)[3]
ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ (1325–1351)
మహ్మూద్ ఇబ్న్ ముహమ్మద్ (మార్చి 1351)
ఫైరోజ్ షాహ్ తుగ్లక్ (1351–1388)
గియాజుద్దీన్ తుగ్లక్ II (1388–1389)
అబూబక్ర్ షాహ్ (1389–1390)
నాసిరుద్దీన్ ముహమ్మద్ షాహ్ III (1390–1393)
సికందర్ షాహ్ I (మార్చి - ఏప్రిల్ 1393)
నాసిరుద్దీన్ ముహమ్మద్ షాహ్ (సుల్తాన్ మహ్మూద్ II) ఢిల్లీ (1393–1413), నాసిరుద్దీన్ ముహమ్మద్ కుమారుడు, తూర్పు భాగాన్ని ఢిల్లీనుండి పాలించాడు.
నాసిరుద్దీన్ నుస్రత్ షాహ్ (1394–1414), ఫిరోజ్ షా తుగ్లక్ మనుమడు, పశ్చిమాన్ని ఫిరోజాబాద్ నుండి పాలించాడు.
సయ్యద్ వంశం
ఖిజర్ ఖాన్ (1414–1421)
ముబారక్ షాహ్ (1421–1434)
ముహమ్మద్ షాహ్ (1434–1445)
ఆలం షాహ్ (1445–1451)
లోఢీ వంశం

బహలూల్ లోఢీ (1451–1489)
సికందర్ లోఢీ (1489–1517)
ఇబ్రాహీం లోఢీ (1517–1526), బాబరు చే మొదటి పానిపట్టు యుద్ధంలో సంహరించబడ్డాడు (ఏప్రిల్ 20, 1526).
ఇవీ చూడండి
పర్షియన్ రాజ్యాలు
ఢిల్లీ చరిత్ర
ఢిల్లీ సల్తనత్ సాహిత్యం
మూలాలు

పాదపీఠికలు
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వర్గం:భారతదేశంలో ఇస్లాం
వర్గం:ఢిల్లీ సుల్తానులు
వర్గం:Turkic dynasties
వర్గం:Empires and kingdoms of India
Question: من هو الممثل الذي قام بدور جمال عبد الناصر في فيلم ناصر 56 ؟

ناصر 56 (فيلم)



ناصر 56 هو فيلم سينمائي مصري ولا يعد الفيلم تسجيلا روائيا لحياة الرئيس جمال عبد الناصر، لكنه استقطاع عدة شهور من حكمه فقط خلال عام 1956 والتي اعتبرها الفيلم أهم وأخطر فترات قيادته لمصر قبل وبعد تأميم قناة السويس باعتباره من أهم إنجازاته السياسية، حيث كانت شركة قناة السويس دولة داخل الدولة، وعندما سحب البنك الدولي عرضه فجأة بتمويل مشروع بناء السد العالي، أعلن جمال عبدالناصر تأميم القناة في ميدان المنشية بالإسكندرية في 26 يوليو عام 1956 مما أدى لحدوث العدوان الثلاثى على مصر، ليعلن جمال عبدالناصر في خطابه بالجامع الأزهر المقاومة والكفاح للتصدى للأعداء.. يتناول الفيلم حياة عبدالناصر بين وزرائه ومكتبه وخطبه وعلاقاته بأعضاء مجلس قياده الثورة، ثم بوالده، وزوجته، وأولاده الصغار الأربعة.
قام ببطولة الفيلم الممثل أحمد زكي وتم عرضه بالألوان الأبيض والأسود.
والفيلم من تأليف محفوظ عبد الرحمن وإخراج محمد فاضل
البطولة
أحمد زكي في دور جمال عبد الناصر
فردوس عبد الحميد في دور السيدة تحية محمد كاظم
أحمد ماهر في دور محمود يونس أحد فريق التأميم
شعبان حسين في دور في دور عبد الحميد أبو بكر أحد فريق التأميم
ناصر سيف في دور في دور مشهور أحمد مشهور أحد فريق التأميم
مجدي صبحي في دور في دور محمد عزت عادل أحد فريق التأميم
طارق الدسوقي في دور عبد الحكيم عامر
عادل هاشم في دور عبد اللطيف البغدادي
محمود البزاوي في دور محمد أنور السادات
عوض بدوي في دور صلاح سالم
عزت بدران في دور جمال سالم
محمد مرزبان في دور حسين الشافعي
عبد الواحد العشري في دور زكريا محيي الدين
مخلص البحيري في دور د.مصطفى الحفناوى
أحمد خليل في دور د. محمود فوزي، وزير الخارجية المصري
عبد الرحيم حسن في دور عبد المنعم القيسوني
حامد إبراهيم في دور فتحي رضوان
يوسف عبيد في دور عزيز صدقي
محمد عبودة في دور كمال إستينو
سمير وحيد في دور محمود الجيار
هاني رمزي في دور محمود فهيم
ياسر علي ماهر في دور سامي شرف مدير مكتب عبد الناصر
أمين هاشم في دور عبد الناصر حسين والد الرئيس جمال
الطفلة مي عصام في دور هدي جمال عبد الناصر
الطفل باسم الكيلاني في دور خالد جمال عبد الناصر
الطفلة فاطمة عليش في دور منى جمال عبد الناصر
الطفل شادي خفاجة عبد الحميد جمال عبد الناصر
أمينة رزق ضيفة شرف
حسن حسني ضيف شرف
عبد الله فرغلي ضيف شرف
ممدوح وافي ضيف شرف
حسن كامي في دور روبرت منزيس ، رئيس وزراء أستراليا
أحمد مختار في دور علي صبري ، رئيس المخابرات المصرية
مصادر



ناصر
تصنيف:أفلام أمينة رزق
تصنيف:أفلام باللغة العربية
تصنيف:أفلام تاريخية مصرية
تصنيف:أفلام سيرة ذاتية مصرية
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1996
تصنيف:أفلام مصرية عن الصراع العربي الإسرائيلي
تصنيف:أفلام هاني رمزي
تصنيف:أفلام وثائقية عن مصر
تصنيف:جمال عبد الناصر
Question: 神田晶の処女作は何？

神田晶

神田 晶（かんだ あきら）は、日本の漫画家。代々木アニメーション学院出身。
1999年に「ぼくらのポストマン」にて第9回エニックス21世紀マンガ大賞入選。『月刊少年ガンガン』1999年8月号にて、同作でデビュー。以後、主にスクウェア・エニックスの雑誌やアンソロジーなどにて執筆している。
作品リスト
パンツァークライン（月刊少年ガンガン、全5巻）
スターオーシャン Till the End of Time（月刊少年ガンガン、全7巻）
シャイニング・ティアーズ（ガンガンパワード、全3巻）
シキソー 警視庁第4機動捜査隊（ガンガンONLINE、全3巻）
他、ゲームのアンソロジーなどにて多数執筆。






カテゴリ:代アニの卒業生
Question: 藍藻を発見したのは誰

細胞内共生説

細胞内共生説（さいぼうないきょうせいせつ）とは、1967年マーギュリスが提唱した、真核生物細胞の起源を説明する仮説。ミトコンドリアや葉緑体は細胞内共生した他の細胞（それぞれ好気性細菌、藍藻に近いもの）に由来すると考える。
概要
マーギュリスが唱えた説の内容は、
細胞小器官のうち、ミトコンドリア、葉緑体、中心体および鞭毛が細胞本体以外の生物に由来すること。
酸素呼吸能力のある細菌が細胞内共生をしてミトコンドリアの起源となったこと。
スピロヘータが細胞表面に共生したものが鞭毛の起源となり、ここから中心体が生じたこと。
藍藻が細胞内共生して葉緑体の起源になったこと
である。
このように、当初の説では鞭毛も共生由来としていたが、これには誤解がある（鞭毛自体にはDNAは見つかっていない）。しかし、当時はこれだけが特に不自然であるとは思われていなかったようである。
反対説としては中村運の「膜進化説」などがある。
歴史
ミトコンドリアや葉緑体などの細胞小器官はその形態などの特徴から共生微生物に由来するものではないかとする考えが古くからあった。
葉緑体については1883年にシンパーが葉緑体が細胞内で分裂によって自律的に増殖することを指摘して、共生体である可能性を示唆した。1890年にはミトコンドリアについてアルトマンが同様の指摘をしているのも、これに影響を受けてのことらしい。1909年にコレンスは細胞質遺伝を発見し、これは葉緑体が独自に遺伝子を持つ可能性を示唆するものとなった。それが正式に確認されたのは1962年、リスによるクラミドモナス葉緑体からのDNA発見による。ミトコンドリアについては1953年にやはりミトコンドリアに関する細胞質遺伝が発見され、1963年にナス夫妻によってミトコンドリアDNAが確認された。
また、1958年には細胞から取り出したミトコンドリアが独自のタンパク質合成を行えることが示された。つまり、独自の遺伝子と、それに基づく独自のタンパク質合成機能を持つことが示されたのである。これは、ほぼ独自の生物である、と言うことを意味する。
1927年にはウォリンがミトコンドリアが細胞外でも分裂するなどと述べてそれがバクテリアに似ていることを主張したが、これは事実誤認による先走りだった。しかしながら、上記のような研究や知識の集積から、共生説は次第に認められる方向に動いた。
細胞内共生説を支持する証拠
まず、細胞内の共生という現象はさほど特殊なものではない。原生生物においても共生の事例は数多い。藻類を細胞内共生させる繊毛虫や刺胞動物もある。超鞭毛虫に於いて、一部の鞭毛が実はスピロヘータの共生しているものであった例も知られる。
他方、葉緑体やミトコンドリアは他の細胞器官と異なって、それぞれが分裂によって半自律的に増殖し、しかも独自の遺伝子を持っていることが知られている。そのため、葉緑体やミトコンドリアによって生じる生物の形質には、メンデル遺伝に従わない例がある（細胞質遺伝）。また、葉緑体自身がDNAを持っているので、それを元に蛋白質合成をするためのリボソームも葉緑体に独自のものがある。しかも、塩基配列の比較により、リボゾームRNAが細胞本体のものと異なり細菌（真正細菌）のそれに近いことも知られるようになったため、いよいよこれが本来は独自の生物であると考えられるようになったのである。
また、Carsonella ruddiiのように現在進行形で細胞内小器官化しつつあると思われる微生物も発見されたことなどもあり、細胞内共生説はほぼ定説化している。
その後の展開
その後、細胞内共生説は、ほぼ定説とされている。
もちろん、変わった部分もある。まず、鞭毛については共生起源の可能性が否定された。他方、ペルオキシソームが新たに共生起源の可能性を示唆されている。また、真核生物の本体は真正細菌より古細菌に共通する点が多く、古細菌に近い生物に真正細菌が細胞内共生したのが真核生物の起源だとする考えが有力である。
そして、原生生物の中では、新たな形での細胞内共生の例が多数発見された。藻類の葉緑体は、高等植物のものと比べて、複雑な形のものが多く、それらの中には、二重膜ではなく、三重、四重の膜に包まれたもの、あるいはその中にはっきりとした核のような構造を持つものがある。
これらが、細胞内に葉緑体を持つ真核単細胞生物を、別の真核生物が取り込んだことから生じたものだということがわかってきた。すなわち、細胞内共生体を持つ細胞を、細胞内共生(二次共生)させているわけである。
なお一部の藻類、原生生物はさらに細胞内共生を繰り返して成立したといわれている。
参考文献

石川統『細胞内共生』,(1985),UP　バイオロジーシリーズ（東京大学出版会）
関連項目
シンビオジェネシス
Question: أين درس اي. يورنر جودمان ؟

ارنست تومسون سيتون


ارنست تومسون سيتون (14 أغسطس 1860 - 23 أكتوبر 1946) كان مؤلف (تنشر في المملكة المتحدة، وكندا، والولايات المتحدة) وفنان في الحياة البرية ومؤسس الهنود البراعة واحد من الشركات الرائدة المؤسسين لجمعية الكشافة الأمريكية كما تأثر سيتون ببادن باول مؤسس الحركة الكشفية تشمل مؤلفاته البارزة المتعلقة بالكشافة كتيب الكشافة وهو مسؤول عن الاعتماد وإدراج ما يعتقد أن يكون عناصر الهندية الأمريكية في تقاليد جيش صرب البوسنة.[1][2][3]
روابط خارجية




 (full text)
 at Project Gutenberg
 at Internet Archive
 at LibriVox (public domain audiobooks) 






مراجع




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تصنيف:أشخاص من نيو مكسيكو
تصنيف:أشخاص من نيومكسيكو
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تصنيف:رسامون أمريكيون في القرن 19
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تصنيف:كتاب أمريكيون
تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 19
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تصنيف:كتاب غير روائيون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيون ذكور أمريكيون
تصنيف:كتاب في القرن 19
تصنيف:كتاب في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مهاجرون إنجليز إلى الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1860
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