Question: Когда появились казаки, как сословие на Руси?

Казаки



Казаки́ (др.-русск. козáкъ[1]; Ukrainian: козаки́; Polish: kozacy; Lithuanian: kazokas; Belarusian: казакі; а также черка́сы[Комм 1][2][3][4][5][Комм 2]) — представители казачества, сложной этносоциальной культуры, сформировавшейся на территории России и Украины.
Термин «козаки» был принят на Руси для обозначения независимого и самоуправляемого вооружённого населения на различных, нередко полупустынных и малонаселённых территориях, нередко позиционировавшего себя воинами Христовыми и защитниками веры (рыцарями в контексте Поднепровья послеордынской эпохи). До конца XVII века в Русском царстве также существовали особые категории служилых людей — беломестные казаки и городовые казаки, а в Речи Посполитой — надворные казаки, реестровые казаки, охочекомонные казаки, грунтовые казаки и лисовчики.
Широко распространена точка зрения на казаков как на «особый субэтнос, впоследствии ставший этносом»[6], высказанная Л. Н. Гумилёвым[7]. Такую точку зрения поддерживает ряд российских этнологов и антропологов[8][9]. Однако, вопрос этноидентификации казаков является наиболее дискуссионным и вызывает самые противоречивые оценки историков и этнографов, которые указывают на различное этническое происхождение казаков, несмотря на распространённое мнение об их этнической общности[10][11][12].
Общая информация
К концу XIV века образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Евразии возле крупных торговых путей того времени, в частности рек — в низовьях Днепра, Дона, Волги. К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу Московского, Литовского и Рязанского Великих княжеств, а также из прочих северо-западных земель. В результате, к XVI веку некоторые группы выросли в крупные вольные воинские формирования, являвшиеся одновременно автономными государственно-организованными сообществами[13], называемые казачьими войсками (Запорожское, Донское, Волгское, Яицкое).
В «Великий голод» 1601—1603 годах многие землевладельцы, не имея возможности прокормить своих боевых холопов, прогоняли их со двора. Спасаясь от голода, холопы, которых господа отказывались кормить, массами бежали на вольные украины. Беглые послужильцы, располагавшие оружием и боевым опытом, сбивались в ватаги, разбойничали, а также приняли значительное участие в формировании вольного казачества на Дону, Волге, Яике и других местах. Царские дипломаты многократно заявляли, что «воровские казаки» — это беглые боярские холопы, что именно они чинят разбой. Исаак Масса писал, что «в казаки шли по большей части убежавшие от своих господ слуги (Knechten)». Аналогичные сведения сообщает автор «Хронографа» начала XVII века, называвший казаков «беглыми холопами и ярыжными ворами». Особый интерес представляет «Повесть об Азовском осадном сидении» XVII века, возникшая в казачьей среде. Герои повести вспоминают о своем холопском прошлом: «Отбегаем мы ис того государства Московского из работы вечныя, ис холопства неволного от бояр и дворян государевых».
За всю свою историю половина казачьих воинских формирований входили в вооружённые силы: России (Советского Союза), Великого княжества Литовского, Польши, «вольного города» Гамбурга, Швеции (Мазепа и Гордиенко), Османской империи (Правобережная Гетманщина под Османским протекторатом /1669−1685/, «некрасовцы» и Задунайская Сечь), Персии (Персидская казачья дивизия), Украинской Народной Республики, Парагвая, Германии (Kosakenlager), Маньчжоу-го и Японии (Квантунская армия).
В XVII−XVIII веках Российская империя требовала от казаков преданности и верной службы, что часто входило в противоречие с их вольным образом жизни и приводило ко множеству восстаний, самые крупные из которых — Баловнева, Балаша, Болотникова, Разина, Булавина и Пугачёва. В ответ это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей.
Например, после восстания Булавина (в подавлении которого участвовали Ахтырский, Изюмский, Сумской и Острогожский слободские казачьи полки) Донское войско было официально лишено независимости. Часть земель Донского войска в верховьях Дона, по Осколу и по Северскому Донцу была передана слободским казачьим полкам, где на месте городков донских казаков слободские казаки ставили свои остроги, что надолго испортило отношения между слободскими и донскими казаками.
Также возникали конфликты и между запорожскими казаками и центральным правительством, осваивающим земли Новороссийской губернии. Запорожцы неоднократно громили поместья малороссийской шляхты, Новосербию, Славяносербию и земли Великого Войска Донского из-за земельных споров. Кроме того, Екатерина II, памятуя о поддержке запорожцами Кости Гордиенко восстания Мазепы, участии ссыльных запорожцев в восстании Пугачёва, манифестах Пугачёва о восстановлении всех прав и вольностей Войска Запорожского Низового и Речи Посполитой и узнав из показаний пленённого Пугачёва о его плане уйти в Запорожскую Сечь, приказала ликвидировать Сечь и расформировать Войско Запорожское Низовое, что и было исполнено.[14][15]. Позднее были окончательно упразднены институты гетманской власти. После подавления восстания Пугачёва, в том же 1775 году, в целях полного забвения случившейся смуты Яицкое казачье войско было переименовано в Уральское и лишено остатков автономии. Волжское казачье войско, как и Запорожское войско, было расформировано.

После Отечественной войны 1812 года на территории Оренбургского казачьего войска оказалось несколько тысяч французских военнопленных[16]. Впоследствии «оренбургские французы» и их потомки были приняты в российское подданство и приписаны к Оренбургскому казачьему войску. Например, такова была судьба Дезире д’Андевиля и его сына, наказного атамана Уральского казачьего войска Виктора Дандевиля. Многие из пленных поляков из русских подданных, служивших в Наполеоновской армии и отказавшихся перейти в русском плену в православие, были зачислены в сибирские казаки вскоре после окончания кампаний 1812—1814 годов. Позднее этим полякам было предоставлено право вернуться на родину или эмигрировать. Но многие из них, успев уже жениться на русских, получив чины урядников и даже офицеров, не пожелали воспользоваться этим правом и остались в сибирских казаках навсегда. Многие из них, обладая вполне европейским образованием, назначены были преподавателями во вскоре после того открывшееся войсковое казачье училище (будущий кадетский корпус). Но очень многие католики и униаты — пленные поляки или подданные Речи Посполитой, добровольно переходившие на русскую службу, — непрерывно направлялись в служилые люди Сибири ещё начиная с XVII века, так как русское правительство опасалось держать большое число поляков в европейской России и нуждалось в грамотных людях в Сибири. После наполеоновских войн потомки и этих поляков тоже были зачислены в сибирские казаки. Позже потомки всех этих поляков совершенно слились с прочей массой населения войска, сделавшись совершенно русскими, как по внешнему виду и языку, так и по культуре и даже вере, хотя многие их предки были направлены в казаки за преданность католицизму. Только сохранившиеся фамилии вроде: Сваровских, Яновских, Костылецких, Ядровских, Легчинских, Дабшинских, Стабровских, Лясковских, Едомских, Жагульских и многих других, показывают, что предки казаков, носящих эти фамилии, были когда-то поляками.[17]
В начале XIX века на Кавказской Линии поселили станицы Темижбекскую, Казанскую, Тифлисскую, Ладожскую и Воронежскую. Население этих станиц, составивших Кавказский казачий полк, набрали из бывших южнорусских однодворцев. Отчет К. Симонова о поездке в Кемерово и Чумай: «Было бы преувеличением сказать, что однодворцы переселялись в предгорья Кавказских гор только по своей воле, испытывая недостаток в сельскохозяйственных угодьях. В этом переселении в XVIII веке нуждалось и правительство. Оно рассматривало однодворцев как резерв казачьих войск на Кавказе, которые служили там по три года, а потом их заменял вновь прибывший казачий полк. В случае же с однодворцами правительство сразу же убивало двух зайцев: решало проблему с нехваткой земли и размещало опытных воинов на новых землях на долговременной основе. Затем однодворцы переводились в казачье сословие, каковым они по сути и являлись с самого начала их появления. Лучшим средством замирения края являлось заселение его казачьими станицами. Понимали это и кавказские горцы. „Укрепление — это камень, — говорили они, — брошенный в поле: дождь и ветер уничтожают его; станица — это растение, которое вживается в землю корнями и понемногу застилает и охватывает поля“. Поселившихся на Кавказской линии однодворцев, переведённых в казачество стали называть линейными казаками или линейцами. Помимо освоения новых земель и ведения собственного хозяйства на них легла вся тяжесть беспокойной кордонной службы с её ночными дозорами и частыми тревогами по отражению набегов немирных горцев». К середине XIX столетия однодворцы составили основной костяк формирующегося линейного казачества
C 1827 года атаманом всех казачьих войск должен был быть наследник царского престола[18].
К началу XIX века казаки образовали самостоятельное сословие, сторожили государственные и внутренние этнические границы (пример — Кавказская война), постоянно посылали людей во множество войн и даже служили в личном конвое царя. В ответ они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и т. д. В результате к началу XX века казаки стали стереотипом России за границей и её власти внутри.
В ходе Гражданской войны казачьи области стали главной опорой Белого движения, а впоследствии крупной частью белой эмиграции. Многие казаки также были на стороне большевиков, но во время и после войны казачьи области подверглись крупным гонениям до середины 1930-х годов.
В среде русской эмиграции казачьи сообщества сформировались в ряде стран Европы, США, Канады, Австралии, Южной Америки.
В ходе Второй мировой войны казаки воевали как на стороне СССР, так и нацистской Германии.
После распада Советского Союза началось систематическое возрождение казачества, многие казаки принимали участие в различных постсоветских конфликтах. Существует также множество казачьих обществ на территориях современных Белоруссии, Казахстана, России, Украины и других стран.
Проблемы идентификации, современной численности и расселение
Идентификация
Существуют разные подходы к проблеме этносоциальной идентификации казачества. Представители традиционной марксистской научной школы рассматривают казачество как историческое сословие, а ныне как специфическую социокультурную группу в составе славянских народов. Сторонники новых подходов рассматривают российское казачество как этническое образование — субэтнос в составе русского народа или даже отдельный этнос. Вопрос остаётся дискуссионным; в том числе неочевидно, является ли этот этнос славянским[19] (см. также ниже).
Численность

Количество казаков в настоящее время определить можно лишь оценочно, так как последняя перепись, в ходе которой реально выясняли принадлежность к казакам, проходила в 1926 году, но и она не показала полной численности казаков на тот момент. Это произошло по ряду причин. Прежде всего, из-за того, что к этому времени исторические казачьи регионы были искусственно разделены. Например, Область Войска Донского (Донская казачья республика) была поделена между Северо-Кавказским краем, Сталинградской губернией РСФСР, Мариупольским, Сталинским, Артёмовским и Луганским округами УССР (на современной официальной карте — это между Ростовской, Волгоградской областями и Краснодарским краем РФ и Луганской и Донецкой областями Украины). При этом, не во всех указанных регионах осуществлялся учёт казаков, так, например, если в Северо-Кавказском крае донских казаков учитывали, то в Сталинградской губернии — только отчасти.[20]
По переписи 1897 года, в ходе которой также учитывали казаков, их общая численность составляла около 3 миллионов человек.[21]
В ходе переписи 2010 года казаки отмечали нежелание переписчиков учитывать их как казаков, а также, по мнению казаков, даже собранные в ходе переписи материалы не были объективно отражены органами статистики[22] Казакам не выдают свидетельства о браке или рождении с указанием национальности «казак»[23] — в «Общероссийском классификаторе информации о населении» не указана национальность «казаки».[24][Комм 3] 26 января 2013 года в Ростове-на-Дону и Волгограде казаками одновременно были проведены митинги по поводу признания себя народом (чтобы больше не было возможности прятать и искажать казачьи проблемы, чтобы отображать реальную численность казаков и решать реальные насущные казачьи проблемы)[25].

Расселение
В настоящее время казаки проживают, прежде всего, в России (основные места проживания см. на приведённых здесь картах: Места проживания казаков и Карта народов России[26]), Казахстане (всё приграничье с Россией), Украине (восточное приграничье с Россией), также есть диаспоры за рубежом (образованные ещё со времен Гражданской войны).
Немалая часть казаков частично или полностью ассимилирована, так как тысячи казаков были репрессированы и выселены из своих исторических регионов проживания, а на их место переселялось лояльное властям население из центральной России, Белоруссии и Украины, представители кавказских народов.
Происхождение казачества

Этимология
Слово «казак» известно с XIV века, оно впервые упоминается в значении «стража» в письменном памятнике — многоязычном переводном словаре куманского (старокыпчакского) языка начала XIV века (1303 г.), единственный список которого хранится в библиотеке собора Святого Марка в Венеции, «Codex Cumanicus»[27][28]. Тот факт, что это словарь, позволяет говорить об употреблении данного термина, по крайней мере, уже в XIII в.
По одной из версий, слово «казак» — тюркского происхождения и означает вольного кочевника, свободного человека. Как пишет В. В. Бартольд, оно изначально применялось к человеку, в одиночку или с семьёй[28] отделившемуся от своего государства, рода и вынужденного самостоятельно искать средств содержания в степи[28], «вести жизнь искателя приключений». Казаками могли называть недовольных правителем (ханом, князем, королём, царём) подданных, ушедших в другое место, и самого правителя, потерпевшего поражение и оставшегося с небольшой группой сторонников. Ту же этимологию имеет и название народа казахи[29].
По другой из версий, слово «казак» в переводе с монгольского означает «ко» — «броня» и «зах» — «рубеж».[27]
Как считает Н. Н. Яковенко, слово «казак» в XIV−XVI вв. эволюционировало по сравнению со значением в «Codex Cumanicus». Сперва оно означало свободного наёмного работника, или (у татар) — воина, покинувшего свой улус, а потом стало пониматься шире, как обозначение степного разбойника, изгнанника, беспризорного, авантюриста или просто пока ещё не женатого парня[28] (который, по сути, как раз и ведёт такой неприкаянный авантюристический образ жизни).
Этнология
Тем не менее, относительно происхождения казачества, как явления, существуют следующие версии:
Казаки — это обрусевший восточный народ (хазары, черкесы, касоги) (В. Шамбаров[30], Л. Гумилёв[6][7]).
Казаки — тюрки (или их потомки). Корни казачества можно проследить ещё в дославянскую эпоху в «южно-русских» и причерноморских степях — в обширных тюркских империях, располагавшихся на данной территории, впоследствии подвергшихся ассимиляционному процессу со стороны более поздней славянской составляющей. Также учёными часто указывается родство этимологии термина «казак» с тюркским словом қазақ (qazaq, kazakh), означающим вольного кочевника.
Казаки — это славяне, заселившие в XV в. пустующие земли Дикого поля (В. Соловьёв)[31].
Образование казачьих войск
В XVI и XVII вв. казаки формировались из состава сторожевой и станичной служб. Казаки, проживавшие в это время на территории Царства Русского, охраняли пограничные территории от разорительных набегов крымских татар и ногаев.
В Русском Царстве центральным управлением городовых казаков был сначала Стрелецкий Приказ, а затем Разрядный Приказ и Казачий приказ. Сибирскими казаками ведал Сибирский Приказ, запорожскими и малороссийскими казаками — Малороссийский Приказ, мещерскими казаками — Мещерский Приказ, смоленскими грунтовыми казаками — Приказ Смоленского Разряда.
В Российской Империи военной службой казаков ведали — Военная коллегия (1721—1802), Военное министерство (1802—1835), Департамент военных поселений Военного министерства (1835—1857), Управление (с 1867 года — Главное управление) иррегулярных войск (1857—1879), Главное управление казачьих войск (1879—1910), Казачий отдел Главного штаба (1910—1918).

Донское войско


В 1467 году князь Иоанн предпринял поход на Казань. В составе войск был отряд казаков под начальством их атамана Ивана Руды. Подойдя к Казани, Иван Руда был избран главным воеводой. Князь в военном отношении был человек нерешительный и не решался на штурм города. Руда с казаками бросился на штурм, захватил Казань и увлёк за собой большую часть московских войск. Захвачено было много пленных и добычи, и казаки и войска благополучно возвратились.[32]
Официально Донские казаки (под началом атамана Сусара Фёдорова) упоминаются в 1552 году в связи с неожиданным появлением у войска Ивана Грозного, стоявшего под стенами Казани[33].
Донские казаки присягнули царю Алексею Михайловичу в 1671 году, а с 1721 года войско было подчинено Военной коллегии. К концу царствования Петра Великого вслед за донскими и яицкими казаками в ведомство Военной коллегии перешли и остальные казачьи общины. Внутреннее их устройство было преобразовано, была введена иерархия правительственных властей. Подчинив своей власти казаков в числе 85 тыс. человек, правительство использовало их для охраны государственных границ, преимущественно южной и восточной.
Хопёрские казаки



Хопёрские казаки («верховские», «чиги») жили в междуречье Верхнего Дона, Вороны, Хопра, Медведицы и Бузулука. Первые письменные источники о них, где фигурирует слово «казак»[Комм 4], относятся ко временам Золотой Орды, когда в актах Московского княжества упоминаются христиане Сарской и Подонской епархии в пределах Червлёного Яра живущие: «по Великую Ворону возле Хопор, до Дону по караулам» — «народ христианский воинска чина живущий, зовомии Козаци». В т. н. Комиссионном списке I Новгородской летописи (XIV век) упоминается город Урюпеск, «в верхь Дону». Имелся же в виду город Урюпинск (станица Урюпинская[Комм 5]).
Червлёный Яр тех времён был несуверенным казачьим государством (вассалом Золотой Орды), представлявшим собой объединение тюркских (берендеев), славянских (вятичей) и финно-угорских (мещерских и мордовских) общин без феодалов, с военно-демократическим общинным управлением. После Никоновской реформы церкви сюда устремились сотни старообрядцев, не признавших «исправлений» церковных книг. Их большие семьи были работящими, праздность и лень считались у них за грех. Большинство хозяйств были состоятельными, зажиточными по тем временам. Казаки-раскольники были исполнительны и дисциплинированы, смелы и отважны в бою. Они всегда с большим риском для своей жизни готовы были прийти на помощь своему собрату казаку независимо от веры.
В XVII веке в Хопёрском крае насчитывалось семь городков с населением в 2—3 тысячи человек в каждом. Городки были укреплены простыми оборонительными сооружениями: ров, вал с плетневой оградой поверх него. Органом власти у хопёрцев было общественное самоуправление, избираемое всеми жителями города. Местный край был лесистым и основным занятием хопёрцев были судостроение, охотничий промысел, рыболовство и бортничество. Кроме того занимались скотоводством, коневодством (лошади хопёрской породы отличались сухопарым телосложением, длинными ногами, красивой шеей, гордо поднятой головой), а также «заводили пашню», что было нехарактерно для «низовых» донцов. В Пристанском городке была устроена верфь, где в 1698-99 годах кумпанствами князя Б. А. Голицына, Ф. Ю. Ромодановского и стольника И. Большого-Дашкова были построены и спущены на воду три судна: «Безбоязнь», «Благое Начало» и «Соединение».
Хопёрцы резко отличались от «низовых» донцов и характером, и говором (было распространено «аканье») и одеждой. Лапти были обычной повседневной обувью (у «низовых» была даже присказка — «Чига лыко драла, чига лапти плела»). В 1650 году хопёрские казаки пытались отделиться от Войска Донского и основали свой укрепленный городок Рагу, разрушенный потом по приговору Войска.
Передача во второй половине XVII века части исконных хопёрских земель на Левобережье Дона Калачеевской, Меловской и Толучеевской сотням вновь сформированного проправительственного Острогожского слободского казачьего полка вызвало возмущение казаков-хопёрцев и привело к поддержке ими восстания Степана Разина.
Из местных казаков в 1696 году была сформирована Хопёрская команда, которая размещалась по слободам Алфёровка, Красная, Пыховка и Градская.
На момент Булавинского восстания 1708—1709 годов, в котором хопёрцы приняли активное участие, по Хопру считалось 27 городков и по Бузулуку — 16. В то время Россия вела многолетнюю Северную войну со Швецией, войска Карла XII находились на Украине, поэтому Булавинское восстание было справедливо воспринято как «удар в спину» и репрессии за участие в бунте были необычайно жестокими, даже для тех времен. Подавляя восстание, Пётр I приказал выжечь казачьи городки на Хопре — в том числе Пристанский, Беляевский и Григорьевский. Как писал кубанский историк П. П. Короленко, городки были безжалостно истреблены карательными войсками князя В. Долгорукого. На Бузулуке свирепствовал воевода Апраксин, уничтоживший городки Казарин, Кардаилинский, Высоцкий, Дарьинский, Черновской и Осинов. Тысячи казаков-хопёрцев были или убиты, или депортированы, или сами разбежались. Богатый Хопёрский край фактически превратился в пустыню. Разгромив повстанцев, Петр I навсегда изъял из употребления само название «Червлёный яр»; практически все Червлёно-Ярские земли перешли в статус губернских земель. Часть местных казаков потеряла статус служилых людей и обращена в однодворческое сословие. На месте Станичной слободы был основан Борисоглебск, а на месте Пристанского городка — воздвигнута крепость Новохопёрск, гарнизон которой (на положении городовых казаков) составляла восстановленная Хопёрская казачья команда из «амнистированных» хопёрцев и переселившихся в эти края малороссиян. В Полном Собрании законов Российской империи статья от 2 июня 1724 года говорит: «Которые Казаки живут ныне в Новохопёрской крепости, а уроженцы из Тамбовской провинции разных городов, и служили городовую службу, и в прошлых годах до Азовских походов сошли в донские казачьи городки, и с Донскими Казаками были в походе под Азовом и в разных баталиях Шведских, и в 1717 г. с службы отпущены и ведено им жить в домах до указу, а те домы их вором Булавиным разорены и ныне они живут в оной крепости и служат конную службу».
Точная дата присоединения Червлёного Яра к Донскому казачьему войску неизвестна. До 80-х годов XVIII века хопёрские казаки мало подчинялись Донским войсковым властям, часто просто игнорировали их приказы. Во время атамана  донские власти установили тесный контакт с хопёрцами, считали их составной частью Войска Донского и использовали как дополнительную силу, создавая из казаков-хопёрцев на добровольных началах отряды (сотни и полусотни) на время тех или иных кампаний. По окончанию таких кампаний отряды распускались по домам. В 1780 году часть хопёрских земель вошла в состав Области Войска Донского как Хопёрский и Усть-Медведицкий округа.
Осенью 1772 года группа хопёрских казаков во главе с Петром Подцвировым прибыла в Петербург и подали прошение на Высочайшее имя."…чтобы из казаков Хопёрской команды, их детей и родственников зачислить на службу всех годных и вполне исправных, образовав из них 5-ти-сотенный полк, а взамен этого в подушный оклад их не класть, возвратить изстари принадлежавшия им земли и разные угодья; указать служить им только конную казацкую службу, а на караул для содержания внутри крепости пороховых и провиантских магазейнов, яко в непринадлежащую до казака, не посылать". Пожаловались казаки и на коменданта Новохопёрской крепости полковника Подлецкого, который посылал их на казённые и частные работы бесплатно, притеснял и обходился несправедливо. В 1775 году Хопёрская конная команда была развёрнута в Хопёрский полк, который 24 апреля 1777 года был включен в состав вновь учреждённого Астраханского казачьего войска. 11 апреля 1786 года Хопёрский полк был включен в число казачьих полков Кавказской линии и началось принудительное переселение хопёрцев на Кавказ. В выдержавшем в эпоху Екатерины II несколько изданий «Обозрении Российской империи» действительного тайного советника С. И. Плещеева встречается такое упоминание: «Опричь Россиян находятся в Кавказском наместничестве разных родов поселенцы, как-то Хопёрские, Волгские, Семейные, Донские, Дубовские[Комм 6] и Гребенские казаки». «Словарь» же писателей и переводчиков Афанасия Щекатова и Льва Максимовича в 1808 году сообщал: «Хопёрские казаки, составляющие один только полк под названием Хопёрского казачьего полка, поселены издавна в Кавказской губернии, в уездном городе Ставрополе и его уезда в крепостях — Донской, которая от Черкасска, главного города донских казаков, в 300, а от реки Кубани, где стоит крепость Кавказская, в 90 верстах; также в крепостях Московской, и Александровского уезда в Северной, для содержания кордонного караула на Кавказской линии в предосторожность нечаянных набегов от живущих за оною линиею тамошних горских народов». На Кавказе к полку были приписаны 145 семейств крещённых персов и калмыков, а самый полк поселён на линии в четырёх станицах: Северная, Ставропольская, Московская и Донская.
14 февраля 1845 года Хопёрский полк был разделён на два: 1-й и 2-й Хопёрский полки Кавказского линейного казачьего войска. Эти полки образовали 5-ю (Хопёрскую) бригаду.
Хлыновские (вятские) казаки

В 1181 году новгородцы-ушкуйники основали на реке Вятке укреплённый стан, городок Хлынов (от слова хлы́н — «ушку́йник, речной разбойник»[35]), переименованный в конце XVIII века в Вятку и начали общежительствовать самовластно. Из Хлынова предпринимали они свои торговые путешествия и военные набеги во все стороны света. В 1361 году они проникли в столицу Золотой Орды Сарайчик и разграбили её, а в 1365 году за Уральский хребет на берега реки Обь.
Хлыновская община управлялась, как и древний Новгород, вечем, во главе которого стояли избранные народом «атаманы». Хлынов был сильнейшим городом на всём северо-востоке России; его жители выращивали хлеб, торговали с другими новгородскими и великокняжескими областями, с казанскими татарами, камскими и волжскими болгарами и пермяками, действуя где мирным путём, а где огнём и мечом. Общественное устройство Хлынова было сходно с донским казачьим. Например, духовенство Хлынова, избираемое вечем, как и донское духовенство, избираемое кругом, было совершенно независимым и от Москвы, и от Новгорода. Московский митрополит Геронтий, современник Ивана III, писал в 1471 году, что он не знает даже, кто там духовенство и где оно рукополагается. Можно говорить о существовании на вятской земле «казачьей» республики, сохранившей свою самостоятельность и после присоединения в 1478 году Новгорода к Московскому государству.
К концу XV века хлыновские казаки сделались страшными по всему Поволожью не только для татар и марийцев, но и для русских. По свержении татарского ига Иван III обратил внимание на этот беспокойный и неподвластный ему народ, и в 1489 году Вятка была взята и присоединена к Москве. Разгром Вятки сопровождался большими жестокостями — главные народные вожаки Аникиев, Лазарев и Богодайщиков были в оковах приведены в Москву и там казнены; земские люди переселены в Боровск, Алексин и Кременск, а купцы в Дмитров; остальные обращены в холопов.
Большая часть хлыновских казаков с своими женами и детьми ушла на своих судах:
одни на Северную Двину (по разысканиям атамана станицы Северюковской В. И. Меньшенина, хлыновские казаки поселились по реке Юг в Подосиновском районе);
другие вниз по Вятке и Волге, где укрылись в Жигулевских горах. Торговые караваны давали случай этой вольнице приобретать «зипуны», а пограничные городки враждебных Москве рязанцев служили местом сбыта добычи, в обмен на которую хлыновцы могли получать хлеб и порох. В первой половине XVI столетия эта вольница с Волги перешла волоком на Иловлю и Тишанку, впадающие в Дон, а потом расселилась по этой реке вплоть до Азова;
третьи на Верхнюю Каму и Чусовую, на территорию современного Верхнекамского района. Впоследствии в Приуралье появились огромные владения купцов Строгановых, которым царь разрешил нанимать отряды казаков из числа бывших хлыновцев для охраны их имений и завоевания пограничных сибирских земель.
Мещерские казаки

Мещеряки (мишари, мещерские татары) первоначально проживали в лесостепи и степи исторической области Мещера, находившейся в современных — северной и восточной частях Тульской, юго-восточной части Московской, в Рязанской, на юге Владимирской, на севере Тамбовской, Пензенской областях и далее, до Среднего Поволжья с центром в Мещерском Городке, (впоследствии слившимся с Касимовым). До сих пор остается точно не выясненным местоположение мещёрских городов — «городка на Мокше» и Кошкова.
Мещёрские татары были известны задолго до образования Касимовского царства (ханства). Упоминаются они чаще всего под названием мещёрских казаков. Основой мещеряков были тюркизированные половцами и берендеями финно-угры. Занимались скотоводством и «казакованием», иначе говоря грабежом. Казакование служило не только значительным источником дохода мишарей, но и способствовало признанию их исключительных боевых качеств. Мещёрское княжество в 1393 году стало вассалом Московского государства. Московские князья, начиная с Василия Дмитриевича, охотно принимали мещеряков для городовой и сторожевой службы и селили их слободами в окрестностях Коломны (села Васильевское, Татарские Хутора, Мещерино, Колычево, Юсупово). Из числа мещеряков создавались отряды сопровождения дипломатических миссий в Крым, Турцию и Сибирь.
В XV веке юго-восточная Мещера вместе с Мещерским Городком отошла к вновь созданному Касимовскому Царству (ханству), просуществовавшему до конца XVII века и со временем приобрела типично татарский облик. Остальная часть Мещеры осталась в Московских владениях. После образования Касимовского царства (ханства), мещеряки (мещерские татары) локализовались в Кадомском, Темниковском, Елатомском и Шацком уездах. Они обитали также и в верховьях Дона, Цны, Суры, в бассейнах рек Мокша, Битюг и Хопёр. Мишарей не следует смешивать с касимовскими (городецкими) и темниковскими старокадомскими служилыми татарами, среди них не было князей — беков и мурз.
Как казаки (военное сословие), мещеряки впервые упоминаются в 1491 году. В 1493 году они участвуют в походе на Азов. Никоновская летопись под 1551 годом сообщает об участии полковых казаков из Мещеры в походе на Казань. «А изъ Мещеры, — говорится в ней — послал государь Полем пеших казаков на Волгу Севергу да Ёлку, а с ними 2500 казаков и велел им, пришедше на Волгу, суды поделати и поити вверх по Волге воевати казаньских мест». В самом начале Ливонской войны на театр военных действий были направлены и «конные казаки мещёрские» в приборе своего «казацкого головы» Ивана Безкудникова.
Мещёрская Украина — пограничная территория в междуречье Оки, Мокши и Цны, в XVI веке постоянно подвергалась постоянным набегам крымцев, казанцев и ногайцев. К сторожевой и станичной службе привлекались мишари, хорошо знавшие степные места и татарские повадки. В те времена служилыми татарами и казаками в Мещёрском крае распоряжался особый Мещёрский приказ в Москве. Мещёрские дети боярские служили атаманами и сотниками у казаков. Об этом сообщает Мещёрская десятня 1556 года: «Мещеряне ныне они в приказчиках у Мордвы, и у засек, и у казаков в атаманах и в сотниках у казаков. Атаманы казачьи: Здешний Игнатьев сын Жуков, Булатко Дмитриев сын Месоедов; сотцкий казачий на Шаче Гриша Морозов сын Борисов». Мещёрские сторожи и станицы были призваны предотвращать нападения ногайских орд и на новые уезды — Алатырский, Арзамасский и Курмышский. Возле Арзамаса была создана особая Казачья слобода (Выездных казаков), где было поселено 600 казаков. К 1580 году были созданы арзамасские станицы, которые в отличие от мещёрских сторож, находившихся вдали от рубежей, несли дозорную службу в мокшанско-сурском междуречье по линии «север-юг».
В начале XVII века Арзамас, Алатырь и Курмыш, так же, как Темников и Кадом называются в официальных документах мещёрскими городами (уездами). Здесь расселились мещёрские казаки, составившие значительную часть поместных войск этих уездов.
В Смутное Время мещерские казаки активно поддержали самозванцев, за что и поплатились. После Смуты отец царя Михаила Романова, патриарх Филарет распорядился выгнать мещерских казаков из Москвы. Часть из них ушла в Литву, часть осела в Костромском крае среди тюрков-берендеев, часть в Нижегородском (нижгары) где их считали за татар. Часть впоследствии была приписана к Оренбургскому и Башкирско-мещерякскому казачьим войскам.
Мещёрские казаки, как приписанные к пограничным московским городкам и служившие долгое время московским государям, в нравах и обычаях своих во многом походили на великороссов. Кроме того, из этого казачества вели своё родословие многие выдающиеся личности и знаменитые фамилии. Иловайские — один из самых известных донских казачьих дворянских родов — вели своё происхождение из Темникова, в окрестностях которого и сейчас живут татары-мишари. Родоначальником Иловайских был переселившийся в конце XVII в. из Темникова на Дон и записавшийся в Войско Донское Мокей Осипович Иловайский.
Северские казаки или севрюки

Севрюки (сиврюки, реже севруки, позже саяны) — потомки северян[36][37] (восточные славяне, входившие в Киевскую Русь), в Московском государстве с конца XVI века считались служивым сословием из Северской земли[38].
Проживали на территории современных Украины и России, в бассейнах рек Десны, Ворсклы, Сейма, Сулы, Быстрой Сосны, Оскола и Северского Донца. Упоминаются в письменных источниках с кон. XV до XVII вв.
В XIV—XV веках севрюки постоянно соприкасались с ордынскими, а потом с крымскими и ногайскими татарами; с Литвой и Московией. Живя в постоянной опасности, они были хорошими воинами. Московские и литовские князья охотно принимали севрюков на службу.
В XV веке севрюки, благодаря своей стабильной миграции, начинают активно заселять обезлюдевшие после золотоордынского разорения южные земли находившегося тогда в вассальной зависимости от Литвы Новосильского княжества.
В XV—XVII веках севрюки уже представляли собой военизированное пограничное население, охранявшее границы смежных частей Польско-Литовского и Московского государств. Судя по всему, они были во многом похожи на ранних запорожских, донских и других подобных казаков, обладали некоторой автономией и общинной военной организацией.
В XVI веке считались представителями (древне)русской народности.
Как представители служилого люда[38] (казаки), севрюки упоминаются ещё в начале XVII века, в эпоху Смутного времени, когда они поддержали восстание Болотникова, так, что война эта довольно часто называлась «севрюковской»[39]. Московские власти отвечали карательными операциями, вплоть до разгрома некоторых волостей[40]. После завершения смуты севрюкские города Севск, Курск, Рыльск и Путивль подверглись колонизации из Центральной России[39].
После раздела Северщины по соглашениям Деулинского перемирия (1619), между Московией и Речью Посполитой имя севрюков практически исчезает с исторической арены. Западная Северщина подвергается активной польской экспансии (холопской колонизации), северо-восточная (московская) заселяется служилыми людьми и крепостными из Великороссии. Большая часть северских казаков перешла в положение крестьянства, некоторые влились в запорожское казачество. Остальные переселились на Нижний Дон.
Волгское (Волжское) войско


Во второй половине XVI века Среднее Поволжье также было одним из центров вольного русского казачества. Через системы рек и волоков можно было попасть на соседние Дон и Яик. Проплывающие по Волге торговые караваны, а также города Казанского ханства на Волге и персидские на Каспийском море представляли собой богатую поживу. Одно из самых ранних упоминаний о казаках в этих краях датируется 1551 года, когда поступило сообщение об их нападении на караван русского посольства напротив устья Большого Иргиза. В 1560 году в летописях Российского государства впервые упоминается о «волгских воровских» казаках, вероятнее всего — потомках ушкуйников-хлыновцев. Волжские казаки были многочисленны и настолько прочно «сидели» в Жигулевских горах, что практически ни один караван не проходил мимо без выкупа или не был разграблен. Интенсивность действий казачества на Средней Волге достигла своего пика в 1570-80 годов. Попытки московских властей привлечь Волжскую вольницу к охране перевозов на Волге, к службе в качестве проводников и разведчиков и для отражения набегов кочевников на русские украины в оплату за боевые припасы, снаряжение и продовольствие не увенчались успехом. В 1577 году часть волжских казаков под началом атаманов Нечая и Богдана Барбоши ушла к устью Яика (Урала), на северный берег Каспийского моря. В 1580 году они разгромили столицу Ногайской Орды Сарайчик и, построив выше по течению Яика укрепленный городок, основали новое Яицкое (впоследствии Уральское) казачье войско. Другая часть волжских казаков, ушедшая на Терек и на «гребни» Кавказских гор стала основой образования Терского и Гребенского казачеств. Уход части казаков не ослабил сколько-нибудь серьёзно вольное Волжское казачество, только в ставке атамана Ермака (современное село Ермаково в Жигулевских горах Самарской области) было свыше 7 000 казаков. В 1582 году волжские казаки в составе войска Ермака участвовали в покорении Сибири.
В 1586 году воеводой князем Григорием Засекиным в устье реки Самара была построена одноимённая крепость для обороны от набегов кочевников, контроля за водным путем и торговлей, а также и за волжской казачьей вольницей. Начиная с 1630 года практически все Волжское казачество включается в борьбу с прикочевавшей из глубины Азии Большой Калмыцкой Ордой. В 1639 году десятитысячное войско калмыков попыталось штурмом овладеть Самарой, но было отбито казаками и стрельцами. В 1643 и в 1644 годах казаки выходили биться с калмыками к Яицким вершинам, нанеся им ряд тяжёлых поражений. В благодарность за это 26 августа 1643 года царь Михаил Федорович пожаловал Самарским казакам набатный колокол весом 14 пудов. В 1637-43 годы, во время «Азовского сидения», волжские казаки неоднократно посылали помощь донским и запорожским. В 1650-70 годы волжские казаки неоднократно привлекались к службе на Кавказе в крепостях по Тереку и Сунже и мешали чеченцам, Кабарде, кубанским татарам, персам, черкесам и туркам совершать опустошительные набеги на русские земли. В 1695-96 годы волжские казаки участвовали в Азовских походах Петра, воевали с турками и горцами на Кавказе, в 1700-21 годах сражались со шведами в Ингрии и Карелии, в Лифляндии и на Украине, участвуя в Великой Северной войне, а в 1708 году — в обороне Терков на Кавказе от набегов чеченцев. В 1706 году близ устья реки Самары с участием казаков основан укрепленный городок Алексеевск. В 1708 году ими же на реке Сок в урочище Казачий Холм заложено укрепление Сергиевское. Во времена восстания башкир отряды казаков неоднократно направлялись для их усмирения. В 1722 году волжские казаки участвовали в Персидском походе Петра I.

Ещё при Петре I в 1708 году была проведена подушная перепись волжских казаков. А 10 марта 1732 года распоряжением правительствующего Сената было повелено волжским казакам составить одно войско и впредь именоваться Волгским, при этом им были пожалованы знамена, бунчуки и насека. 8 октября 1733 года, также распоряжением Сената, в Волгское войско было передано 1057 семей донских казаков, живших в крепостях на Уфимско-Самарской линии.
В 1734 году императрицей Анной Иоанновной был подписан Указ об учреждении Волгского казачьего войска с командами казаков дубовских, самарских, саратовских, царицынских, алексеевских, уфимских и сергиевских и становлении его на государственную службу. Центром войска было определено село Дубовка (ныне районный центр Волгоградской области), где жил атаман и помещалась войсковая канцелярия.
Во время Пугачёвского восстания часть волгских казаков примкнула к мятежникам, за что и была выслана из родных мест.
В 1835 году император Николай I издал Указ о расформировании Волгского казачьего войска и переводе его казаков в состав Оренбургского, Терского и Астраханского казачьих войск. Самарские и уфимские казаки вошли в состав Оренбургского войска, саратовские, дубовские и царицынские казаки — в состав Астраханского войска. Казаки, которые несли службу на Кавказе, вошли в состав 1-го, 2-го и 3-го Волгских полков Терского казачьего войска.
Сибирское войско

Официально войско вело и ведёт своё начало от , когда, по летописному преданию, царь Иван IV Грозный в награду за взятие Сибирского ханства дал дружине Ермака наименование «Царская Служилая Рать». Такое старшинство было даровано войску Высочайшим приказом от 6 декабря 1903 года. И оно, таким образом, стало считаться третьим по старшинству казачьим войском России (после Донского и Терского).
Войско как таковое было сформировано только во 2-й половине XVIII — 1-й половине XIX века целым рядом разновремённых, вызванных военной необходимостью распоряжений центральной власти. Рубежом можно считать Положение 1808 года, от которого обычно и ведут отсчёт истории собственно Сибирского линейного казачьего войска.
В 1861 году войско подверглось существенной реорганизации. К нему причислили Тобольский казачий конный полк, Тобольский казачий пеший батальон и Томский городовой казачий полк, и установили комплект войска из 12 полковых округов, выставлявших на службу сотню в Лейб-гвардии Казачий полк, 12 конных полков, три пеших полубатальона со стрелковыми полуротами, одну конно-артиллерийскую бригаду из трёх батарей (впоследствии батареи были обращены в регулярные, одна включена в состав Оренбургской артиллерийской бригады в 1865 году и две в состав 2-й Туркестанской артиллерийской бригады в 1870 году).
Яицкое войско


Ещё в конце XV века на реке Яик образовались вольные общины казаков, из которых сформировалось Яицкое казачье войско. По общепринятой традиционной версии, как и донские казаки, яицкие казаки формировались из переселенцев-беженцев из Русского царства (например, из Хлыновской земли), а также, благодаря миграции казаков с низовьев Волги и Дона. Их основными занятиями были рыболовство, добыча соли, охота. Войско управлялось кругом, который собирался в Яицком городке (на среднем течении Яика). Все казаки имели подушевое право на пользование угодьями и участие в выборах атаманов и войсковой старшины. Со второй половины XVI века русское правительство привлекало яицких казаков для охраны юго-восточных границ и военной колонизации, разрешая им вначале приём беглых. В 1718 году правительство назначило атамана Яицкого казачьего войска и его помощника; часть казаков объявлена беглыми и подлежала возврату на прежнее место жительства. В 1720 году произошли волнения яицких казаков, которые не подчинились приказу царских властей о возврате беглых и замене выборного атамана назначенным. В 1723 году волнения были подавлены, руководители казнены, выборность атаманов и старшины упразднена, после чего войско оказалось разделённым на старшинскую и войсковую стороны, в которой первые держались линии правительства, как гарантирующего их положение, вторые требовали вернуть традиционное самоуправление. В 1748 году была введена постоянная организация (штат) войска, разделённого на 7 полков; войсковой круг окончательно утратил своё значение.
Впоследствии, после подавления восстания Пугачёва, в котором яицкое казачество приняло активное участие, в 1775 году Екатерина II издала указ о том, что в целях полного предания забвению случившейся смуты Яицкое войско переименовывается в Уральское казачье войско, Яицкий городок в Уральск (был переименован и ещё целый ряд населённых пунктов), даже река Яик была названа Уралом. Уральское войско окончательно утратило остатки былой автономии.
Астраханское войско

В 1737 году указом Сената в Астрахани из калмыков образована трёхсотенная казачья команда. В 28 марта 1750 года на основе команды учрежден Астраханский казачий полк, для доукомплектования которого до положенной в полку штатной численности в 500 человек, были набраны в крепости Астрахань и крепости Красный Яр казаки из разночинцев, прежних стрелецких и городовых казачьих детей, а также донских верховых казаков и новокрещённых татар и калмыков. Астраханское казачье войско было создано в 1817 году, в состав его были включены все казаки Астраханской и Саратовской губерний.
Другие казачьи войска и полки

Белорусский казачий полк численностью около шести тысяч человек был сформирован по поручению царского правительства в июле — августе 1654 года могилёвским шляхтичем Константином Поклонским из белорусской шляхты, горожан и крестьян Могилёвского, Мстиславского и Чаусского уездов. Полк участвовал во взятии Могилёва (август 1654)[43]. Русское правительство передало полку во временное управление Могилёв, преобразовав Могилёвский уезд в полковую административно-территориальную единицу. Казаками было уничтожено почти всё еврейское население Могилёва[44]. Поклонский имел целью подчинить белорусское Поднепровье шляхте, что противоречило интересам местного населения и казацкой верхушки, вызвало побеги крестьян и горожан из полка. В феврале 1655 во время осады Могилёва войском Я. Радзивилла, Поклонский и часть шляхты из Белорусского полка перешли на сторону польско-литовского войска[45]. После этого полк был расформирован.
В 1685 году после занятия Албазинского острога войском Цинской империи, часть гарнизонных казаков (около 50 человек) с семьями были уведены в Пекин, где по указанию императора им был отведён для постоянного проживания участок земли на северо-восточной окраине Пекина, близ крепостной стены. Из албазинцев была составлена особая казачья рота «Знамени с жёлтой каймой», вошедшая в личную императорскую гвардию. В настоящее время потомки казаков-албазинцев проживают в Пекине, Тяньцзине и в провинции Хэйлунцзян, носят китайские фамилии и практически не знают русского языка, однако сохраняют православную веру.
Азовский казачий полк и Таганрогский казачий полк были учреждены соответственно в 1696 и 1698 годах из донских и слободских казаков для защиты от турок и татар вновь приобретенных российских земель. После неудачного Прутского похода 1711 года, крепости Азов и Таганрог были оставлены, а их гарнизоны, в том числе и казаки были выведены во внутренние области. 9 Сентября 1769 года в крепостях Азове и Таганроге были повторно учреждены из донских казаков пятисотенные Конные казачьи полки: Азовский и Таганрогский; прежний же Азовский Конный Казачий полк, по месту его расположения, наименованных Казачьим крепости Св. Димитрия или Димитриевским. 25 Июня 1775 года Азовский и Таганрогский Казачьи полки распущены[46].
В период правления Петра I, 28 февраля 1700 года, из казаков-малороссиян проживавших в Чугуевском уезде, из переселенных из Орла, Курска, Белгорода, Кром, Путивля и других городов-крепостей бывших городовых казаков, а также из принявших православие калмыков и татар было создано Чугуевское казачье войско. В начале были сформированы казачьи военные команды, которые 25 июля 1749 года были преобразованы в Чугуевский конный казачий полк. 2 сентября 1769 года из чугуевских казаков, не вступивших в конный полк, были сформированы: легкоконная команда (4 сотни) и полукоманда казаков Петербургского легиона. 16 августа 1808 года Чугуевский казачий полк был переформирован в регулярный Чугуевский 11-й уланский полк. В 1817 году последовало распоряжение о прекращении деятельности войсковой канцелярии и о переводе Чугуевского полка на положение военного поселения с упразднением казачьего звания у полковых и поселенных чинов. Чугуевские казаки были окончательно исключены из казачьего сословия и переписаны в государственные крестьяне, мещане и однодворцы[47].
Бахмутская казачья компанея (конный полк) была сформирована в 1701 году из бахмутских, маяцких и торских городовых казаков. На него была возложена охрана взятых в государеву казну Бахмутских соляных ключей от «беглого люда», привыкшего беспошлинно добывать здесь соль. При этом этот полк не входил в состав Войска Донского и служил непосредственно Императору. Второй важнейшей обязанностью казаков «Бахмутского полка» была добыча соли для казны. Существовала даже должность «соляного атамана», получавшего инструкции из Соляной Конторы в Москве. Указом Петра I 14 октября 1704 года крепость Бахмут была передана в подчинение полковнику Изюмского слободского казачьего полка Ф. М. Шидловскому. В 1707 году царское правительство отправило для розыска беглых на Дон кн. Ю. Долгорукого. Бахмутские казаки во главе с атаманом К. А. Булавиным разгромили отряд Долгорукого, положив тем самым начало Булавинскому восстанию 1707-08 годов. После поражения в урочище Кривая Лука, оставшиеся в живых булавинцы укрылись в Бахмутской крепости. Царю Петру через А. Д. Меньшикова Шидловский доносил, что засевшие в Бахмуте мятежники сдались и просили пощады, но «воровское местечко Багмут взято и сожжено, а жители переколоты и перебиты до смерти». В 1709 году Бахмутская крепость была восстановлена. В 1711 году, после опалы Шидловского, бахмутские казаки были переподчинены непосредственно Военной коллегии. В 1764 году Бахмутский конный казачий полк был преобразован в поселенный Луганский пикинёрный полк, а служившие в нём казаки переведены в сословие однодворцев. Преемником, в состав которого вошёл и Луганский пикинёрный полк, стал 4-й Мариупольский гусарский полк[48].
Терское-Кизлярское казачье войско было образовано в середине XVIII века на русско-персидской границе по реке Тереку ниже Кизляра. В 1776 году Терско-Кизлярское войско вошло в состав Астраханского казачьего войска. В середине 1830-х годов Терско-Кизлярское войско переименовано в Терский полк и вошло в Кавказское линейное войско.
Терское-Семейное казачье войско было образовано в середине XVIII века на русско-персидской границе по реке Тереку выше Кизляра. В 1746 году войско слилось с Гребенским, но потом снова выделилось. В 1776 году Терско-Кизлярское войско вошло в состав Астраханского казачьего войска. В 1786 году Терско-Семейное войско вышло из Астраханского войска и вошло в состав Кавказской линии.
Калмыцкое иррегулярное казачье войско было образовано в 1737 году из принявших православие калмыков, вышедших из Астраханской калмыцкой орды и поселившихся в российских владениях, в окрестностях крепости Ставрополь на Волге, построенной для их княгини Тайшиной. Принявшие православие калмыки служили на оренбургской линии под командой своих зайсангов (дворян). Из них и было создано особое Калмыцкое казачье войско (с 1756 года — Ставропольский калмыцкий полк), который в 1842 году был присоединен к Оренбургскому казачьему войску.
Тунгусский и Бурятские казачьи полки. Согласно Буринскому трактату 1727 года, охрана границы России с Империей Цин была возложена на местных инородцев — тунгусов и бурят. В 1760 году на правах казачьего был сформирован пятисотенный Тунгусский полк во главе с тунгусским князем Павлом Гантимуровым, а в 1764 году из селенгинских бурят были образованы четыре шестисотенных Бурятских полка, названных по бурятским родам, из которых они формировались — Ашебагатский, Цонгалов, Сарталов и Атаганов. Казаки-инородцы были исключены из ясака, и получали жалование по 6 рублей в год, за это были обязаны иметь своё оружие (луки, сабли, копья), лошадей и нести службу по очереди, пользуясь 3 годами льготы после 1 года службы. Одежда была национальной. В 1794 году все бурятские полки были сведены в Бурятское казачье войско, которое возглавляли выборные начальники: атаман, четыре полковых есаула, сотники, пятидесятники и десятники. Все они подчинялись пограничному начальству, но фактически главные командные должности сосредотачивались в руках бурятского нойонства. Первым атаманом войска стал зайсан ашебагатского рода Бадулаев, а после его отставки в 1802 году — его сын Гомбо Цыренов. В дальнейшем главные атаманы назначались по наследству. В 1851 году Тунгусский и Бурятские полки вошли в состав нового Забайкальского казачьего войска.
В 1736 году по указу императрицы Анны Иоанновны в целях укрепления пограничья с Башкирией на территории Южного Зауралья было создано Нагайбакское казачье войско, а на реке Ик заложена Нагайбакская крепость. Туда из Уфимского уезда на службу были собраны «новокрещены», переехавшие из Татарии и Башкирии с женами и детьми. После создания в 1748 году Оренбургского казачьего войска, Нагайбакское войско вошло в его состав.
В первой половине XVIII века были также созданы казачьи войска: Исетское, Оренбургское (1748 год),
Казачий полк крепости св. Димитрия Ростовского или Димитревский казачий полк был учрежден 9 сентября 1769 года. В состав полка вошли гарнизонные казаки крепости св. Димитрия Ростовского (современный город Ростов-на-Дону). Полк расформирован в 1778 году.
Греческое (Албанское) войско было учреждено в 1775 году из эмигрантов — греков и албанцев-христиан, служивших во время турецкой войны на российском флоте и по её окончания поселенных близ крепостей Керчь и Еникале. В состав впоследствии вошли и армянские выходцы. Последний Балаклавский греческий батальон был упразднён в 1859 году.
После раздела Польши и присоединения к России Белоруссии у князя Потемкина родился необыкновенный замысел — вооружить против турок евреев. Реализация этой идеи, принадлежавшей, возможно, его другу Цейтлину, началась с образования кавалерийского эскадрона, набранного из евреев города Кричев Могилёвской губернии. В декабре 1787 года светлейший князь создал еврейский казачий полк и назвал его Израилевский. Шефом нового полка стал князь Фердинанд Брауншвейгский. По мысли Потемкина, Израилевский полк должен был состоять наполовину из пехоты, наполовину из кавалерии (евреев-казаков, вооружённых пиками). В марте 1788 года уже прошли учения первых тридцати пяти бородатых еврейских казаков. Скоро набралось уже два эскадрона, однако пять месяцев спустя Потемкин приказал распустить Израилевский полк, — как шутил принц де Линь, «чтобы не ссориться с Библией».
Херсонский казачий полк был сформирован 14 сентября 1790 года из Херсонского и Александрийского Легко-Конных полков. Расформи рован 31 января 1792 года.
В 1798 году из Башкирского, Мещерякского войск и тептярских полков на правах казачьего было создано иррегулярное Башкиро-мещерякское войско. В 1865 году это войско передано было в ведение министерства внутренних дел. В 1882 году войско упразднено, a в военное время было повелено формировать Башкирскую конную милицию.
Во второй половине XVIII века также создаются Бугское и Черноморское казачьи войска.
Задунайское казачье войско (Задунайская Сечь) было сформировано в 1778 году турецким правительством из бежавших в Турцию запорожцев. Для поселения им было выделено село Кучурган (ныне Украина, Одесская область, Раздельнянский район) на нижнем Днестре.
Вскоре после начала Русско-Шведской войны 7 октября 1788 года по образцу донских казачьих полков был создан Ямской казачий полк. Основу нового сформировали ямщики, обслуживающие коммуникации Московской, Тверской, Новгородской, Псковской, Ярославской, Вологодской и Костромской губерний, офицерский состав был набран из донских казаков. После интенсивной боевой подготовки полк был направлен на границу с Финляндией, чтобы обеспечивать прикрытие Санкт-Петербурга. Исследователь С. Балмасов пишет о службе ямщиков в Ямском казачьем полку: «Каждому выплачивалось немалое ежемесячное жалование, было выдано оружие, обмундирование и провиант, но в бой ямщики шли, как и природные казаки, на своих конях. Казаки-ямщики, часто действуя вместе с донскими и оренбургскими казаками, отбили неоднократные попытки врага приблизиться по суше к Санкт-Петербургу и перешли к активным наступательным действиям. Казаки природные сначала смеялись над невесть откуда взявшимися „ямскими“, но последние не раз примерами мужества доказывали право именоваться казаками». По окончании боевых действий Императрица Екатерина II оставила полк на службе, наградив казаков-ямщиков. Они были удостоены не только боевых наград, но и получили денежные компенсации за потерянных коней, пенсии увечным воинам. После того, как 19 декабря 1797 года Павел I расформировал полк, ямщики вернулись к своему привычному занятию.
Польский и Литовско-Татарский Конные полки сформированы в 1797 году из поляков и литовских татар (липков), в 1807 году были переформированы в уланские.
Два Ногайских конных полка по пять сотен в каждом были образованы в 1802 году из обращённых в казачье состояние ногайцев, обитавших в Таврической области на Молочных водах. В 1805 году упразднены, а ногаи-казаки обращены в земледельческое сословие.
В марте 1807 года из крымских татар были сформированы конные полки: Симферопольский, Перекопский, Евпаторийский и Феодосийский. Военнослужащие полков были построены и одеты по казачьему образцу, но носили татарские шапки. Часть воинов была вооружена пиками, пистолетами, ружьями и саблями, а часть имела только пики, ножи и кулюки — старинное татарское оружие наподобие кирки с короткой ручкой, у которой с одной стороны закруглённая головка вроде молотка, с другой — заостренный «нос журавля». Это оружие часто бросали в противника на тонком волосяном канате. После начала боевых действий в Отечественную войну 1812 года крымско-татарские полки воевали во всех боях и сражениях в корпусе войскового атамана Платова и затем приняли участие в заграничном походе русской армии. В 1827 году крымско-татарские полки были распущены, из части проходивших в них службу татар был сформирован Лейб-гвардии Крымско-Татарский эскадрон, а в 1909 году — Крымский конный Её Императорского Величества Императрицы Александры Феодоровны полк.
Калмыцкие (астраханские) полки были сформированы в 1811 году из калмыков Дербентевского и Хошкутовского улусов, расформированы в 1815 году.
В марте 1814 года, после вступления русских войск в «вольный город» Гамбург, где они были встречены «с сердечным восхищением», в Гамбурге, совместно с другими ганзейскими городами вооружили около десяти тысяч добровольцев и разместили их в близлежащих фортификационных сооружениях и на островах, примыкающих к городу. Новое воинское соединение сначала получило название «Войско Ганзейской Лиги», но вскоре обрело новое имя — «Казаки Эльбы». Этих казаков взяло на своё содержание английское правительство. Ганзейские «казаки» совместно с русскими сражались против французских войск[49].
В первой половине XIX века из бывших запорожских казаков, вернувшихся из Турции, были образованы Азовское (1831 год) и Дунайское (1832 год) казачьи войска.
22 июля 1822 года из городовых казачьих команд расположенных в Якутской области, которая тогда включала и Охотское побережье был сформирован Якутский конный городовой казачий полк в составе пяти сотен, с подчинением Гражданскому ведомству. 21 июля 1836 года переформирован в пеший и назван Якутский городовой казачий пеший полк. В 1843 году часть казаков поселена в новом Аянском порту. В 1850 году в связи с ликвидацией Охотского порта часть казаков, расселённых по Охотскому побережью перечислена в состав Камчатской конной городовой казачьей команды и переселена в Петропавловский порт. С введением в действие положений Свода военных постановлений 1869 года полк стал считаться армейской частью, но продолжал находиться в подчинении МВД. В 1856—1858 годах часть казаков полка была переселена в низовья Амура и зачислена в состав Уссурийского казачьего войска. В обязанностях полка было совмещение воинской (караульной) и полицейской службы — сопровождение торговых караванов, почты и чиновников в отдалённые селения, надзор на золотых приисках, конвоирование ссыльнопоселенцев и т. д. В 1914—1917 годах полк нёс службу в Якутской области и по Охотскому побережью, в боевых действиях участия не принимал. Весной 1920 года полк официально упразднён приказом по Красной Армии.
Забайкальский городовой казачий полк был образован 6 августа 1823 года из слияния Верхнеудинской и Нерчинской казачьих команд. Главной задачей полка были охрана государственной границы с Китаем и несение военной службы внутри страны. Казаки командировались на золотые прииски для охраны, сопровождения ссыльных, арестантов и почты. Казаки освобождались от уплаты податей. Полковой штаб находился в Верхнеудинске. Сотенные правления полка имелись в Верхнеудинске, Баргузине, Селенгинске и 19 селениях. Во главе стоял полковой атаман, 2 сотника, 3 хорунжих, 23 зауряд-хорунжих, 18 урядников-пятидесятников, 28 младших урядников. В 1851 году Забайкальский городовой казачий полк вошёл в состав новообразованного Забайкальского казачьего войска.
Одними из самых молодых являлись образованные во второй половине XIX века Семиреченское казачье войско, которое квартировалось на территории современного Казахстана и Уссурийское казачье войско на территории современного Приморского края.
Персидская Е. В. Шаха Казачья дивизия. В июле 1879 года в Персии был сформирован Персидского Е. В. Шаха казачий полк по образцу терских казачьих полков. Его формированием занималась группа русских инструкторов во главе с заведующим обучением персидской кавалерии. Офицеры полка были русские, а нижние чины из местного населения. Набор рекрутов проводился в основном среди тюрков Азербайджана и Казвина, а также из кочевников, обитающих по соседству с Тегераном, Кумом и Казвином. Небольшое число новобранцев набиралось также среди персов и гилянцев.[50] В 1882 году полк был переформирован в бригаду. Она номинально подчинялась персидскому военному министру, непосредственное руководство осуществлял русский посланник в Тегеране на основании инструкций Военного министерства России. Начальник бригады — заведующий обучением персидской кавалерии — являлся советником шаха. Финансовые расходы по бригаде оплачивало персидское правительство. В задачи бригады входила охрана шаха и высших должностных лиц Персии, караульная служба при консульствах, дипломатических миссиях, министерствах, арсеналах, отделениях банков, подавление беспорядков в стране и взимание налогов с населения. Летом 1916 года бригада была переформирована в дивизию. Дополнительные расходы на её содержание были возложены на русское правительство, а с декабря 1917 года — и на британское правительство. Для поддержания порядка в Персии и борьбы с повстанцами с осени 1916 года были сформированы отряды, входившие в дивизию: Ардебильский, Астрабадский, Гилянский, Зенджанский, Исфаганский, Казвинский, Карманшахский, Курдистанский, Луристанский, Мазандеранский, Мешхедский, Рештский, Тавризский, Тегеранский, Урмийский, Хамаданский, Хоросанский; Арагский стрелковый батальон, Конвойный взвод, нестроевая команда Штаба дивизии. Был сформирован также Кадетский корпус Персидской Е. В. Шаха дивизии. Осенью 1920 года шах заключил с британским правительством договор о замене всех русских чинов дивизии английскими инструкторами. Персидская Е. В. Шаха дивизия была расформирована в ноябре 1920 года.
Закаспийская казачья бригада была сформирована в 1890 году, в 1915 году переформирована в дивизию. Входила во 2-й Туркестанский армейский корпус. В состав бригады входил состоящий из туркмен Туркменский конный дивизион (с 1911 года — Текинский конный полк), сформированный в 1892 году из учреждённой в 1885 году Туркменской конной милиции. Планировалось также создать отдельное Закаспийское казачье войско.
Амурско-Уссурийская казачья флотилия, входившая в состав одноимённого войска, была сформирована в 1897 году для охраны границы с Китаем по рекам Амуру с притоками, Уссури и озеру Ханка. Флотилия состояла из старого парохода «Шилка», переименованного в «Казак Уссурийский», флагманского парохода «Атаман», баржей «Булава» и «Лена» и парового катера «Дозорный». Офицеры и команды комплектовались из казаков, носили казачью и военно-морскую форму, вольнонаёмные (машинисты и пр.) из русского населения — форму торгового флота. Артиллерийского вооружения корабли флотилии не имели, команды были вооружены шашками и винтовками.
В 1917 году из Забайкальского казачьего войска были выделены Енисейское и Иркутское казачьи войска.
Алтайское казачье войско было создано в 1919 году сибирским правительством адмирала Колчака. Первым Атаманом нового войска стал капитан Сатунин, человек решительный и храбрый. Им было собрано три полка Алтайской конной дивизии, которой командовал ротмистр Склаутин, прожекторный дивизион с подрывной командой и радио-телеграфом под командой капитана Банникова, отряды партизан капитанов Проскурякова и Смолянникова, каждый по 100 человек. Войско было одето в форму сибирских казаков, отличалось только папахами с жёлтым шлыком. В 1947 году произошло восстание алтайских казаков против большевиков. Понеся большие потери, только небольшая группа в 115 человек, отбиваясь от красных, достигла Монголии. Потом казаки прошли Монголию, пустыню Гоби, Тибет и добрались в Индию. К Индийскому океану пришли только 24 человека. Стараниями Толстовского Фонда они были допущены в Америку[51].
Урянхайское казачье войско. Когда весной 1921 года генерал Унгерн фон Штернберг начал собирать вокруг себя все белые силы, отряд енисейских казаков есаула Казанцева вошёл в состав его Азиатской конной дивизии в качестве отдельной части. Барон привлек енисейских казаков тем, что обещал выполнить решение адмирала Колчака о передаче им под колонизацию Урянхайского края в Тыве и создания там нового, Урянхайского казачьего войска. Есаула Казанцева Унгерн прочил в войсковые атаманы будущего войска. Вместе с прибывшим отрядом унгерновцев казаки Казанцева очистили город Улясутай от «вредных элементов» — от евреев и от подозревавшихся в симпатиях к красным русских. Заподозренных в еврействе или большевизме уничтожали вместе с семьями. Согласно разработанному штабом Унгерна плану наступления на Советскую Россию (приказ № 15 от 21.05.1921 года) отряд Казанцева должен был идти в Урянхайский край, а оттуда, поднимая казаков, наступать вниз по Енисею. Однако операция не удалась, и согнанный с насиженного места в Улясутае Казанцев вынужден был искать спасения в присоединении к более крупному отряду.
Запорожские казаки


Полковому устройству Украины положило начало заключение Куруковского соглашения которое было заключено 27 октября 1625 года между коронным гетманом С. Конецпольским и козацкой делегацией во главе с кошевым атаманом Запорожской Сечи Михайлом Дорошенко во время восстания Марка Жмайло. По этому соглашению все казачье реестровое войско было разделено на 6 полков: Белоцерковский, Каневский, Киевский, Корсунский, Переяславский и Черкасский полки.
После Зборовского мирного договора 16 октября 1649 года на Украине существовало 23 казачьих полка — Белоцерковский, Борзянский, Брацлавский, Гадячский, Ирклеевский, Ичнянский, Кальницкий, Каневский, Киевский, Корсунский, Лубенский, Миргородский, Могилёвский, Нежинский, Паволочский, Переяславский, Полтавский, Прилукский, Сосницкий, Уманский, Черкасский, Черниговский и Чигиринский.
В 1650-х годах их число было сокращено. К тому времени существовали следующие полки: Белоцерковский, Брацлавский, Кальницкий (после 1653 года — Винницкий, в 1660-х годах объединен с Брацлавским), Каневский, Киевский, Корсунский, Кропивненский (в 1658 году вошёл в состав Лубенского и Переяславского полков), Миргородский, Нежинский, Паволочский, Переяславский, Полтавский, Прилукский, Уманский, Черкасский, Черниговский и Чигиринский полки. Короткое время существовали также Могилёвский, Турово-Пинский и Белорусский полки.
Казаки на картинах С. И. Васильковского:

Портрет гетмана Конашевича-Сагайдачного.
Войсковой писарь.
Хорунжий.
Вартовый козак.
Посполитый козак.

Запорожская Сечь


Первая Запорожская Сечь была основана (ок. 1553 или 1556 года[52], волынским князем Дмитрием Байдой (Вишневецким) на собственные средства на небольшом днепровском острове Малая Хортица и просуществовала до 1557 года.
Основанное на территории нынешней Украины, не входившей тогда официально в состав польского государства, несмотря на первоначальную независимость, Запорожское войско с 1572 года (когда 2-го июня король Сигизмунд II Август подписал соответствующий универсал, в соответствии с которым коронный гетман Ю. Язловецкий нанял для службы первых 300 казаков) стало всё больше и больше попадать в определённую вассальную зависимость от Речи Посполитой (см. Реестровое казачество). В XVI веке, при короле Стефане Батории, казаки были образованы в полки Речи Посполитой для несения службы по охране границы и как вспомогательное войско в войнах с Турцией и Швецией. Эти казачьи отряды получили название реестровых казаков. В качестве лёгкой кавалерии они широко использовались в войнах, которые вела Речь Посполитая. Среди реестровых казаков выделяются также панцирные казаки, занимавшие нишу средней кавалерии — легче крылатых гусар, но тяжелее обычных реестровых казачьих войск.
В дальнейшем политическое и религиозное давление со стороны Польши привело к параллельному существованию реестрового казачества, официально состоявшего на службе у польского короля, и нереестрового, которое королевская власть постоянно старалась безуспешно ликвидировать, но, фактически, не могла никак контролировать. Такое противодействие нереестрового казачества и официальной королевской власти на фоне общего притеснения как неказацкого крестьянского населения Украины, так и реестрового казачества, привело в итоге к возникновению национально-освободительной войны против польского господства, и к образованию независимого государства на территории современной восточной Украины (Гетманщина), что в корне изменило геополитический баланс Восточной Европы. Однако, вскоре после завоевания независимости, казаки повернулись к России и решили просить её принять Запорожское казачество в свой состав. Осенью 1653 года Земский собор, проходивший в Москве, принял решение[53]: «гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять», что и закрепила 8 января 1654 года Переяславская рада. После длительного периода номинальной зависимости от Речи Посполитой, Запорожское войско (вместе со значительной частью Украины) официально приняло протекторат Русского царства на правах широкой автономии, сохраняя собственную администрацию, армию, местное самоуправление и возможность проводить собственную внешнюю политику.
Однако, казацкая старшина часто враждовала между собой в борьбе за ту или иную власть, должности, используя для этого взаимные обвинения и прибегая к репрессивному аппарату государства. Нередки были и реальные злоупотребления своими полномочиями.
В 1696 году, киевский воевода князь Барятинский получил от стародубского жителя Суслова письмо, в котором тот пишет: «Начальные люди теперь в войске малороссийском все поляки. При Обидовском, племяннике Мазепы, нет ни одного слуги казака. У казаков жалоба великая на гетманов, полковников и сотников, что для искоренения старых казаков, прежние вольности их все отняли, обратили их себе в подданство, земли все по себе разобрали. Из которого села прежде на службу выходило казаков по полтораста, теперь выходит только человек по пяти или по шести. Гетман держит у себя в милости и призрении только полки охотницкие, компанейские и сердюцкие, надеясь на их верность и в этих полках нет ни одного человека природного казака, все поляки…»
В итоге Запорожская Сечь была разрушена, а Войско Запорожское расформировано Екатериной II в 1775 году. Часть запорожцев ушла за Дунай, на территорию, принадлежащую тогда Турции, и основала Задунайскую Сечь, часть сохранила казачий статус, но была переселена впоследствии на Кубань, в результате чего возникло Кубанское казачье войско.
Казачьи полки Правобережной Украины
После Андрусовского перемирия 1667 года и разделения украинских земель между Россией и Речью Посполитой, казацкие полки на Правобережной Украине, которая отошла в состав Польши, в 1670−1680-х годах были постепенно ликвидированы. Однако, в 1684—1685 годах в Правобережье были восстановлены Фастовский и Богуславский полки, а впоследствии Корсунский и Брацлавский полки. В 1704 году были воссозданы Чигиринский, Уманский и Могилёвский полки. Центром правобережного казачества стал город Белая Церковь. В 1712—1714 годах, вследствие соглашения между Россией и Речью Посполитой, часть малороссийских казаков была переселена на территорию Левобережной Украины, а все правобережные казачьи полки окончательно ликвидированы.
Казачьи полки Левобережной Украины

После вхождения Левобережной Украины («Гетманщины») в состав России на её территории в XVII—XVIII веках кроме Запорожской Сечи существовало 10 казачьих полков, бывших ещё и административно-территориальными единицами -
Гадячский, Киевский, Лубенский, Миргородский, Нежинский, Переяславский, Полтавский, Прилукский, Стародубский и Черниговский полки.
В 1764 году звание гетмана Войска Запорожского было упразднено (последний гетман Войска Запорожского — граф Кирилл Разумовский, был пожалован высшим воинским чином генерал-фельдмаршала). Однако былое административно-территориальное деление Гетманщины сохранялось в Российской империи вплоть до 1782 года. В 1782 году в ходе административной реформы вступило в силу общее положение о губерниях Российской империи, вследствие чего сотенно-полковое административное устройство было упразднено. Все малороссийские казачьи полки Гетманщины были распущены, а их территории были переданы под управление гражданской администрации.
В следующем, 1783 году, из бывших казаков Киевского полка был сформирован Киевский легко-конный полк, а в 1784 году из казаков Стародубского — Стародубовский конный полк.
18 октября 1790 года Полтавский конно-егерский полк вновь назван Полтавским казачьим полком. Шефом полка стал князь Г. А. Потемкин-Таврический, командиром — Н. Н. Раевский. 31 января 1792 года — полк переименован в Полтавский легко-конный.
Компанейские (охочекомонные) и сердюцкие (охочепехотные) казачьи полки


«Охотницкие» (компанейские и сердюцкие) казачьи полки существовали в Малороссии в XVII—XVIII веках. Появление их приурочивается к разному времени: по Костомарову, Бодянскому и Максимовичу — к временам Богдана Хмельницкого, по Маркевичу, Кулишу и Соловьёву — к 1669 году, по Чарповскому — ко времени гетмана Демьяна Многогрешного, который имел компанейский полк в 1000 человек. Официальной датой образования компанейских полков считается 30 августа 1668 года.
«Охотницкие» казачьи полки никаким образом нельзя смешивать с казачьими полками, сформированными по «территориальному» принципу. Первые набирались самим гетманом из «охочих людей», не имели определённой территории, назывались по фамилиям полковников и содержались за счет сначала общевойсковой, а затем — государственной казны, вторые же были прикреплены к какой-либо местности, получали от неё своё название, комплектовались из местного населения и содержались за его счет.
Компанейские полки делились на сотни, а сотни на курени. Во главе полка стоял полковник; полковую «старшину» составляли, кроме полковника — обозный, есаул, писарь, хорунжий, подъесаул, а сотенную «старшину» — сотник, писарь, хорунжий и есаул. Рядовые казаки делились на «подвойные», то есть служившие с «молодиком», и «поединковые». «Старшина» казаков-компанейцев считалась по рангу ниже «старшины» реестровых казаков. Выходивший в отставку компанеец должен был приписаться к какому-нибудь сословию жителей: если приобретал землю в повете — то к казакам, а если оставался в городе — то к мещанам.
В компанейские полки в основном шли служить выходцы с Северщины («севрюки»), ляхи, молдаване и сербы. Первоначальное назначение компанейцев заключалось только в несении полицейских обязанностей. Однако их стали использовать и при подавлении народных волнений. Компанейцы могли выступить и против «реестровых» казаков, если те проявляли «шаткость». При этом компанейцы нередко превышали свою власть, производя буйства и даже убийства. При избрании гетьмана Ивана Самойловича войсковая «старшина» подала в 1672 году челобитную московскому царю о том, чтобы «компанеи более не быть», так как «от таких компаней малороссийских городов и местечек и сел жителям всякое чинится раззорение и обиды». Однако, компанейские полки уничтожены не были. Кроме компанейских полков появляются и пешие «охочепехотные» или т. н. «сердюцкие» полки.
Гетманство Ивана Мазепы считается временем расцвета «охотницких» полков. К 1709 году число «охотницких» казачьих полков возросло до 5 компанейских и 5 сердюцких, а для личной охраны гетмана была образована своего рода гетманская гвардия — «компания надворной хорогви». При Мазепе же компанейские и сердюцкие полки начинают впервые употребляться с чисто военными целями. Однако вместе с Мазепою России изменила и большая часть «охотницких» казачьих полков. Верными Петру I остались лишь компанеи Чюгина, Колбасина, Хведькова и сердюки Бурляева. С тех пор отношение Петра к компанейским полкам изменилось в плохую сторону. Число конных компанейских полков было сокращено до трёх. В 1726 году последний сердюцкий полк был упразднён.
Продолжая называться по фамилиям своих полковников, компанейские полки в 1746 году получили ещё и номера с 1-го по 3-й. В 1771 году компанейцы участвовали в штурме крепостей Арабат, Керчь и Еникале.
Боеготовность и вооружение компанейских казаков, как вояк-профессионалов, были намного лучше чем у «территориальных» казаков Гетьманщины и Слобожанщины. «Охотницкие» казачьи полки могли бы быть полезны в военном отношении, особенно в малой войне. Однако в 1775 году, после упразднения малороссийского гетманства, все компанейские полки были преобразованы в регулярные, и в 1779 году названы Киевским (впоследствии — 9-й Киевский гусарский полк), Северским (2-й Лейб-драгунский полк) и Черниговским (17-й Черниговский гусарский и 6-й Глуховский драгунский полки)[54].
Посполитые казаки
Посполитыми казаками назывались лично свободные люди — мещане и посполитые крестьяне, призывавшиеся местными воеводами-войтами в «земские хоругви» (местную самооборону) во время проведения всеобщей мобилизации — посполитого рушения. Земские хоругви из-за своей низкой боевой подготовки и слабого вооружения редко принимали участие в военных действиях в состава регулярной армии, но были эффективным инструментом для борьбы с шайками разбойников, мародерами, дезертирами и пр.
Украинские черемисы
Этногруппа горных марийцев, переселившихся в украинские воеводства Речи Посполитой в 1527 году, а также на протяжении 40 лет Черемисских войн. Одна из старейших и компактных групп финно-волжского населения на Украине, известная под устаревшим украинским народным этнонимом «чемерис». По данным академика Ярослава Дашкевича, сохраняли национальную идентичность, язык и традиционную религию до конца XVIII века, так называемые «барские черемисы» (по названию города Бар) — до конца XIX столетия. Выходцы из Поволжья, значительная группа которого, переселённая в качестве пленных на западные границы Московского княжества, бежала через Беларусь на Волынь в 1527 году. Более поздние миграции XVI века связаны с восстанием черемис против московской власти. Основное место расселения — Бар на Подолии (с 1541—1542 годов), где создали отдельную часть города «Чемерисский Бар». Исполняли сторожевую службу, защищая Подолию от крымских татар, принимая участие в походах на Причерноморье. Занимались также хлебопашеством, огородничеством, животноводством, пчеловодством, охотой. Другие поселения — подольский город Черемисы (с 1600 года; на начало XVIII века прекратил существование); предместье Черемисовка (возникло после 1607 года) современного села Сальник Винницкой области; город Чемерполь (с 30-х годов XVIII века) теперь Кировоградской области, бывший Чемерисский Бар — сегодня село Чемерисы-Барские. Отдельными семьями чемерисы жили в Каневе (середина XVI века). Сначала язычники, потом православные. В языковом отношении в XVII веке ассимилировались с украинцами. За приблизительными подсчётами в 70-х годах XVI века на Подолии проживало не менее 1-1,5 тысяч чемерис; в 70-х годах XVII века — около 10 тысяч До конца XVII века были консолидированным островным этносом с достаточно устойчивыми этническими барьерами. Принимали активное участие в освободительной борьбе под предводительством Богдана Хмельницкого, когда основная масса их перешла на сторону восставших казаков, создав отдельные кавалерийские части или войдя в составы казацких полков. В 1672 году служилые чемерисы вместе с татарскими отрядами, бывшими на польской службе (липками), переживали национальную дискриминацию и перешли на турецкую сторону (2 тысячи в составе турецких, 400 в составе молдавских войск). Их центрами были Каменец-Подольский и Бар. В составе войска гетмана Петра Дорошенко воевали с гетманами Михаилом Ханенко и Иваном Самойловичем с российскими войсками, которые осаждали Чигирин (события 1672—1673 годов). Тогда представляли солидную военную силу на Подолии. В 1699 году эмигрировали на земли вблизи дельты Дуная и на Хотинщину. Позднее вернулись под именем «волошских чемерисов». В 50-60-х годах XIX века барские чемерисы боролись с российской администрацией за восстановление прав, отмену панщины. Проживание чемерис оставило заметные следы в украинской топонимии, материальной культуре (мужская верхняя одежда для верховой езды — чемерка, была распространена до 20-х годов XX века; чемерисская вышитая рубашка XVII — начала XVIII века влияла на украинскую), а также в украинском фольклоре Подолии.
Лисовчики



Лисовчики — название формирований польско-литовской иррегулярной лёгкой кавалерии, действовавшей в пределах Речи Посполитой и Венгрии, а также в «Смутное Время» — на территории России, под командованием А. Ю. Лисовского в 1608 — 1616 годах. Формировались в основном из добровольцев мелкой шляхты и горожан из Великого княжества Литовского. В составе лисовчиков воевало и немало казаков, как русских (северских, донских, дедиловских), так и украинских («черкас»). Относились к лёгкой кавалерии казацко-татарского типа (сабля, сагайдак, пистолеты, минимум доспехов). Они кормились только за счёт трофеев и награбленной добычи, во время боевых действий рассчитывали только на свою скорость и в сражениях не сооружали град-обозов (таборов). Лисовчики получили печальную известность благодаря многочисленным грабежам, насилиям и убийствам, жертвами которых становилось мирное население. Не брезговали они грабить и земли своей родины. В то же время противники уважали лисовчиков за высокие боевые качества.
Лисовчики при передвижении не использовали ни повозок, ни лагерей. Во время марша они имели только вьючных лошадей. Благодаря этому они добивались высокой скорости передвижения своих отрядов. Чтобы сохранять тайну своих передвижений, лисовчики не останавливались ни перед какими мерами: так, они убивали встречавшихся на их пути людей как возможных свидетелей. Точно так же вырезалось население городов и деревень, через которые следовали их отряды. Для переправ лисовчики выбирали только неизвестные места. Благодаря этому лисовчики были незаменимы для разведки, преследования и проведения глубоких диверсионных операций. Во время боя лисовчики сражались «лавой», то есть открытым боевым порядком, сохраняя промежутки между бойцами, достаточные, чтобы солдат свободно мог развернуть коня. Их тактика сводилась к поражению противника огнём и стрелами. Лисовчики также умели при необходимости сражаться в плотном строю.
Гайдамаки

Гайдамаки — участники повстанческих вооружённых отрядов (иногда разбойничьих) на принадлежавшей Речи Посполитой Правобережной Украине в XVIII веке. Гайдамаками называли также участников гайдамацких восстаний 1734, 1754, 1750 и 1768 годов, в ходе которых повстанцы захватывали замки, города и целые регионы. В остальное время гайдамаки совершали отдельные нападения на польских помещиков, коллаборационистов, местечки, турецких чиновников, бессарабских бояр, участвовали в походах и набегах запорожцев. Вначале они базировались за Днестром. Сами себя они называли «вольными казаками».
После 1768 года гайдамачество ослабело: отчасти устранялись поводы к нему, именно религиозные, при усилившемся влиянии России на дела Речи Посполитой, отчасти мешала ему проявляться охрана польских владений русскими войсками. С присоединением правобережной Украины к России гайдамачество в прежнем виде совершенно исчезло.
В 1917—1920 годах «гайдамаками» называли себя военнослужащие Украинской Народной Республики.
Надворные казаки


В 1699 году польским сеймом казацкий уклад на Правобережье Украины был упразднён. Казаки были объявлены вне закона, за исключением тех, что нанимались на службу к польским магнатам в надворные казаки.
Сотни и даже полки надворных казаков существовали на Украине в XVI—XVIII веках. Представляли они собой частную варту (охрану) магнатов, полностью содержавшуюся за их кошт (счет). Магнаты использовали надворных казаков для своей личной охраны, для охраны своих имений, для сбора податей и налогов, для проведения экзекуций, а также в междоусобных конфликтах. Набирались надворные казаки в основном из крепостных и посполитых крестьян и по своему социальному статусу занимали промежуточное положение между крестьянством и шляхтой. В отличие от жившей в замках и поместьях магнатов «загоновой шляхты», надворные казаки были лично несвободными вооружёнными слугами. Их можно рассматривать как аналог существовавших в Московском Царстве в XIV—XVII веках боевых холопов. При народных волнениях нередко переходили на сторону восставшего селянства. Во время Северной войны надворные казаки магнатов из «саксонской» партии (сторонников саксонского курфюрста и польского короля Августа II Сильного) были включены в состав находившихся в Польше российских войск.
Надворными казаками были:
Северин Наливайко, сотник надворных казаков князей Острожских;
Верлан или Верлян — сотник Шаргородской сотни, надворных казаков князей Любомирских, впоследствии казачий полковник. Один из руководителей гайдамацкого движения и инициатор присоединения Брацлавщины к России.
Иван Гонта, уманский сотник, впоследствии полковник надворных казаков графов Потоцких. Был участником движения гайдамаков, и одним из руководителей восстания «Колиивщина» (1768). Выдан полякам и приговорен ими к мучительной казни[55];
Савва Чалый, сотник, впоследствии полковник составленного из раскаявшихся гайдамаков Немировского полка надворных казаков графов Потоцких. Он не только воевал против бывших соратников-гайдамаков, но и громил «паланки» запорожских казаков. В 1741 году был пойман гайдамаками, приведен на Сечь и казнен «по козацкому обычаю» — прикован цепью к пушке и забит палками (по другой версии — был поднят на пики). Имя Чалого стало синонимом предателя украинского народа.
«Неформальные» подразделения «надворных казаков» продолжали существовать в богатых поместьях Украины и в XIX веке. «Богатые помещики в Польской Украине дворовых людей своих одевают по-казацки и держат для рассылок, розысков, экзекуций и т. п. В надворные казаки выбирают обыкновенно самых расторопных и красивых людей. Невзирая на запрещение, иногда вооружают их пиками, саблями, пистолетами, а всегда нагайками. В поместьях моей барыни крестьяне часто противились самовластному управлению арендаторов и их приказчиков, и казакам всегда была работа и пожива при усмирении непокорных и при экзекуциях, то есть в буйных постоях, в наказание за ослушание. Казаки должны были также взыскивать недоимки с жидов.»[56].
Слободские казачьи полки


Сумской, Змиевский, Ахтырский, Балаклейский, Харьковский и Рыбанский (Острогожский) слободские казачьи полки были сформированы в 1651 году из малороссийских козаков («черкас»), бежавших от польских притеснений и поселившихся в Слободско-Украинской области («Слобожанщине»). В 1685 году из состава Харьковского выделился Изюмский слободской казачий полк.
Слободские казачьи полки также были и административно-территориальными единицами Слобожанщины (аналогично территориальным полкам Гетьманщины), однако подчинялись не украинскому гетману, а сначала воеводе Белгородского разряда, затем — Военному министерству Российской империи.
Слободские казаки делились на участвующих в сражениях строевых «военнослужилых»; и нестроевых «подпомощников» (возчиков, кузнецов, чеботарей, портных, кашеваров, квартирьеров, фуражиров, санитаров, конюхов, оружейников и проч.) в задачу которых входило обеспечение в походе «во всех надобностях» «военнослужилых казаков». В случае ранения, гибели, пленения или дезертирства в походе «военнослужилого» казака его замещал «подпомощник». Были ещё «неопределённые на службу» посполитые крестьяне, которые в походах не участвовали, а вместо этого платили подати в полковую казну. Причём переход из «казаков» в «посполитые» и наоборот не составлял труда. В XVIII веке появились ещё одна категория казаков — «подсоседки». Это были безземельные казаки, фактически батраки, продававшие свой труд землевладельцу, выборному казаку или купцу. Став подсоседком, казак не терял своего казацкого статуса. Он мог в любое время оставить свою работу и искать лучших условий. Подсоседок мог, накопив денег, купить землю, стать подпомощником и даже выборным казаком.
Возглавлял полк полковник, избираемый всеми занимающими руководящие должности казаками и имевший власть в пределах территории полка почти неограниченную. Кроме полковника в «старшину» входили — полковые обозный, судья, асаул (есаул), хорунжий и писарь. Полковник и его канцелярия ведали всеми военными, административно-хозяйственными, судебными и гражданскими делами, кроме церковных. Сотники, каждый в своей сотне, исполняли важные дела по воле полковника, менее важные дела решались ими самостоятельно. В сотнях также имелись сотенные атаманы, асаулы, хорунжие и писари, которые выбирались из рядовых казаков. Атаманы, писари и судьи были гражданской «старшиной», полковники, сотники, асаулы, обозные и хорунжие — военной.
1668 год стал серьёзным испытанием для слободского казачества. Часть украинской шляхты, поддерживаемая Речью Посполитой и Оттоманской Империей, подняла мятеж под предводительством гетмана Ивана Брюховецкого, целью которого был разрыв союза с Россией. Однако у слобожан эти идеи не встретили поддержки, и в сражении под Змиевым объединённые слободские полки нанесли поражение войску Брюховецкого.
В отличие от живших рядом донских казаков, слободские обычно занимали проправительственную позицию, что нередко приводило к столкновениям между донцами и слобожанами. Ахтырский, Сумской и Острогожский слободские казачьи полки принимали участие в подавлении восстания под предводительством Кондратия Булавина в 1707-09 годах.
Измена гетмана Мазепы также не повлияла на верность слободских казаков Российскому государству. Универсалы гетмана не находили поддержки у слобожан, а казаки-мазепинцы убивались ими наравне со шведами.
В 1707 году полковник Изюмского слободского полка Ф. М. Шидловский был произведен в бригадиры и назначен командующим всеми слободскими полками. 18 декабря 1708 года Петр I учредил Азовскую губернию, включил в неё все слободские полки и подчинил их командиру Украинской дивизии П. М. Апраксину. 29 мая 1719 года слободские казачьи полки передали в Белгородскую провинцию.
Уже в 1733-37 годах российским правительством был проведен ряд реформ, имевших целью уравнение службы слободских казаков с регулярной военной, к введению общероссийских законов и к обращению казаков-подпомощников в государственных крестьян. Однако эти реформы по просьбе слобожан были в 1743 году уничтожены императрицей Елизаветой. В том же году была учреждена единообразная форма для всех слободских казачьих полков, а именно: «верхние черкески, с откидными рукавами и обложенные серебряными тесьмами и снурками, во всех полках были синие, а чекмень и шаровары по полкам: в Харьковском — желтые, в Сумском — светло-синие, в Ахтырском — зеленые, в Изюмском — красные и в Острогожском — красно-оранжевые…»[57].
26 июля 1765 года манифестом Екатерины II военная администрация слободских полков была упразднена, а территории Слобожанщины перешли в прямое подчинение губернатору новосозданной Слободской губернии. После произведённой ревизии слободских казачьих полков они были реформированы в 5 территориальных гусарских полков (Ахтырский, Изюмский, Острогожский, Сумской и Харьковский), а казацкое управление заменено гражданским.
В 1796 году слободские гусарские полки были переформированы из пяти в четыре и стали номерными: 1-й, 11-й, 12-й гусарские и 4-й уланский. В 1816 году само название «Слободское казачье войско» было упразднено, а слободские казаки по правам приравнены к государственным крестьянам. Из четырёх прежних полков сформировано восемь уланских: Украинский, Новомиргородский, Новоархангельский, Елисаветградский, Бугский, Одесский, Вознесенский и Ольвиопольский. Их состав стал смешанным украинско-казачьим. Часть слободских казаков переселена на Кавказскую линию в новооснованные станицы.
Украинское и Малороссийское казачье войско в 1812—1816 годах

Во время Отечественной войны 1812 года, согласно манифесту императора Александра I от 6 (18) июля 1812 года, было создано всенародное ополчение, в частности:
В так называемой «Малороссии» (которая состояла из двух губерний — Черниговской и Полтавской) в ополчение было набрано 60 тысяч человек, из них 18 тысяч набраны в 15 полков конного «Малороссийского казачьего войска» (по 1200 человек в полку) — 6 полков черниговских, 9 полков полтавских.
В губерниях бывшей «Польской Украины» было сформировано 4 полка «Украинского казачьего войска» численностью 4800 человек (по 1200 человек в полку) — 3 в Киевской, и 1 в Каменец-Подольской губернии: 1-й Украинский казачий полк (шеф — полковник И. О. Витте, командир — майор И. С. Пихельштейн), 2-й Украинский казачий полк (шеф — полковник Н. Г. Щербатов, командир — майор Храповицкий 1-й), 3-й Украинский казачий полк (командир — полковник В. П. Оболенский), 4-й Украинский казачий полк (командир — майор Д. И. Миницкий).
Таким образом было создано 19 полков Украинского и Малороссийского казачьего войска, общей численностью 22.5 тысячи человек, по 1200 человек в полку, в отличие от донских казачьих полков, в которых в 1812 году была установлена штатная численность в 500 человек. Эти полки приняли участие в войне 1812 года, начиная с Бородинской битвы. В отличие от «традиционных» казачьих войск, полки Украинского казачьего войска имели воинские звания, подобные полкам регулярной кавалерии (ротмистр, корнет, вахмистр и т. д.).
Всем вступившим в Украинское и Малороссийской казачье войско в 1812 году царь обещал сохранить их казацкий статус и после войны, но слова своего не сдержал. Уже 26 октября 1816 года Украинское казачье войско было переформировано в Украинскую уланскую дивизию, а полки — в Украинские уланские. Также граф Аракчеев предпринял попытку создания на базе указанных полков «военных поселений», жизнь в которых была очень тяжела. Часть казаков из указанных полков ушла в Кубанское казачье войско и Задунайскую Сечь (на территории Турции).
Казачьи полки польских повстанцев
Во время польского восстания 1830-31 годов на Правобережной Украине магнатами Карлом Ружицким и Иосифом Стецким «из славян христианских исповеданий» были сформированы два регулярных казачьих полка, воевавших против российских войск.
Украинское вольное казачество

«Украинское вольное казачество» — отряды гражданской самообороны (добровольной милиции) и территориальные военизированные формирования на Украине в 1917−1918 годах.
В середине марта 1917 года крестьянин Никодим Смоктий из села Гусаково, на Звенигородщине организовал первую Гусаковскую сотню «Вольного казачества». В 1917 году движение «Вольное казачество» уже распространяется на Киевскую, Волынскую, Херсонскую, Полтавскую, Черниговскую губернии. Военизированные формирования состояли преимущественно из крестьян (как правило — бывших солдат и унтер-офицеров Русской императорской армии), а также из рабочих, в частности, в Киеве и всего насчитывали около 60 тысяч человек.
Первоначально целями «Вольного казачества» были «защита свободы украинского народа» и поддержание общественного порядка, которому угрожали банды распропагандированных большевиками дезертиров. Формирование подразделений происходило по территориальному принципу: волости формировали сотни, волостные сотни (роты) уездов составляли курень (батальон); курени уездов (округов) — полк, полки губерний — кош (дивизию). Должностные лица были выборными. Оружие приобреталось за счет сбора налогов[58]. Атаманом «Вольного казачества» был избран русский генерал Павел Скоропадский (потомок гетмана Войска Запорожского Ивана Скоропадского), наказным атаманом — полковник Русской императорской армии Иван Полтавец-Остряница[58].
С началом военного конфликта между провозглашёнными в 1917 году Украинской Народной Республикой и Украинской Народной Республикой Советов, претендовавшими на территории бывшей Российской империи, заселенные преимущественно украинцами (Малороссию и Новороссию), Генеральный секретариат Центральной рады принял решение преобразовать «Вольное казачество» в территориальную армию. В соответствии с требованием германского оккупационного командования, в марте−апреле 1918 года гетманом Скоропадским «Вольное казачество» было разоружено. Многие «вольные казаки» и организованные ими местные отряды сельской милиции и самообороны в 1918—1919 годах приняли участие в восстании против гетманского правительства Украинской державы под синежелтыми и красными флагами.
В последующем позиции представителей «вольного казачества» разделились. Часть из них влились в состав «червонного казачества», сторонников советской власти, другие наоборот в различные отряды воевавшие против соввласти, то есть организованных и контролируемых большевиками структур молодой Украинской Республики[58]. Немало представителей вольного казачества, участвовавших в гражданской войне и становлении молодой Украинской Республики под сине-жёлтыми и красными флагами были в 1920—1930-х годах так или иначе репрессированы или поражены в правах.
Дальневосточное украинское казачье войско
Зелёный Клин или Закитайщина — историческое украинское название южной территории Дальнего Востока Российской империи и РФ (Амурская область, Забайкальский край, Приморский край и Хабаровский край). В 1917 году лидеры украинского движения в Зелёном Клине планировали отделить этот регион от России и войти в состав независимой Украины в качестве автономии. Была организована «украинская» полиция и дружинные отряды, из которых в 1918 году стала формироваться «национальная» дальневосточная украинская армия. В начале был образован Курень имени Шевченко, в состав которого были включены и военнопленные австрийской армии из числа карпаторуссов (русинов). В 1919 году этот хорошо вооружённый, обмундированный и обученный курень численностью в 1100 человек, перебив офицеров, перешёл на сторону красных. В 1920 году началось формирование Дальневосточного украинского казачьего войска, «атаманом» (главнокомандующим) которого стал генерал Б. Р. Хрещатицкий. Однако в формировании своей армии дальневосточные украинцы не преуспели — был создан только один полк, который уже в 1921 году был разоружён не то большевиками, не то белыми, а может, и сам разбежался. Остальные украинские части вплоть до конца Гражданской войны мирно находились в «стадии формирования», обрастая кучей штабов несуществующих полков, эскадронов, куреней и учреждениями снабжения.
Городовые казаки


Городовые казаки в первый раз встречаются в летописях в 1444 году при описании битвы на Листани с татарским царевичем Мустафой, но вероятно, они были и прежде. Со времен Дмитрия Донского на границах Московского княжества уже появляются казачьи «сторожи» — наблюдательные посты (разъезды) по рекам Хопру, Дону, Быстрой и Тихой Сосне и др. Постепенно из таких «сторожей» по восточной границе Московского государства образовалась целая линия укрепленных городов, населённых «городовыми казаками», несшими пограничную службу. Система сторожевой охраны ко времени Ивана IV создалась по следующей схеме: сперва шла внутренняя линия укрепленных городов по реке Ока — Нижний Новгород, Муром, Мещера, Касимов, Рязань, Коломна, Кашира, Тула, Серпухов, Алексин, Таруса, Боровск, Калуга и Звенигород-на-Оке, охраняемая значительными военными силами; далее к границе тянулась передовая линия укрепленных городов (Алатырь, Темников, Кадом, Шацк, Ряжск, Данков, Епифань, Пронск, Михайлов, Дедилов, Новосиль, Мценск, Новгород-Северский, Рыльск, Путивль), с которой по всем направлениям высылались в степи сторожевые разъезды, доходившие до Азова. Такая же передовая линия со времени покорения Казани и Астрахани была устроена и по Волге. Передовые линии, по мере постройки впереди новых городков (Ливны, Воронеж, Елец, Белгород, Оскол, Валуйки, Кромы, Царёв-Борисов, Курск), постепенно выдвигалась вперед, и, таким образом, шло закрепление степи и расширение государственной территории. Вот что писал в середине XVI века посетивший Московию венецианец Франческо Тьеполо: «На охрану крепостей этот государь тратит очень мало, потому что некоторые [из них] охраняются колонистами, другие своими жителями и лишь немногие, за исключением военного времени, его солдатами…»[60].
Городовых казаков не нужно смешивать с «вольными», которые были свободными людьми, добровольно или по обстоятельствам, составившими особые общины, ни от кого независимые и со своим управлением. Городовые же казаки были учреждены правительством как особый класс служилых людей и находились в полной от него зависимости. В царствование Ивана IV они поступили в ведение Стрелецкого Приказа и, наравне со стрельцами, составляли особый род русского регулярного войска, противоположный ополчению — дворянам и детям боярским, которые находились в ведомстве Разрядов. Городовым казакам были особые списки и книги, как значится в описании царскаго архива 1575 года: «ящикъ 38-й, а въ немъ книги и списки Козатцкіе при КасымВ царе, и Тюменскіе при Иване Царе». Со времен царствования Михаила Федоровича в Москве уже существовал особый Казачий приказ, заведовавший всем городовым казачеством.
Служили городовые казаки в гарнизонах украинных городов Московского государства и делились на «кормовых» и «поместных» казаков. Такое наименование их не вполне удачно, так как в их состав входили и «полковые казаки». Привлекаемые на службу в пограничные города, казаки частью получали там хлебное и денежное жалованье, частью же устраивались землями. Первые входили в состав «прибылых» людей города, вторые — «жилецких». Московское правительство из экономических побуждений стремилось увеличивать число последних за счет первых. Вооружение, «справу», коня и пропитание городовые казаки обязаны были получить за свой счет. Розданные за службу поместья не подлежали уже обратному отчуждению и раздавались только природным казакам, «отцы которых верстаны в казаки».
В 1571 году был утвержден Боярский приговор о станичной и сторожевой службе. По этому уставу казаки разделялись на полковых, называемых также городовыми, и станичных, или сторожевых. Городовые казаки предназначались для обороны городов, имевших значение крепостей, и служивших передовой пограничной линией для отражения кочевников и жили в казачьих слободах при этих городах. Городовые казаки выполняли роль разведки и вспомогательной лёгкой конницы (впрочем, были и тяжеловооружённые казаки, наподобие панцирных казаков в Речи Посполитой. Станичные казаки, разделяющиеся на станичников, вожей (проводников) и ездоков (сторожей), имели своей обязанностью степную сторожевую и разъездную службу, за что получали большее жалованье, чем городовые казаки. Сохранился «наказ» воеводы крепости Усмань «стороже», наблюдавшей за Диким полем: «На одном месте два раза кашу не варить, где обедал — не ужинать, где ужинал — не ночевать!»[61]. Все убытки, причиненные казаку во время степной службы, возмещала казна.
Комплектовались городовые казаки из местных казачьих общин, существовавших на территориях южнорусских княжеств — Брянского, Карачевского, Новосильского и Рязанского ещё до вхождения их в состав Московского государства, призывом на службу целых казачих отрядов с Червленого Яра, Мещеры, Северщины, Запорожья, Дона, Волги, Яика и Терека, а также и набором в их состав вольных «охочих людей» за поруками старослужилых казаков, что им «государева царева служба казачья служити въ рядъ съ казаки и живучи, имъ никакимъ воровствомъ не воровать, не красть, не разбивать, зернью не играть и корчмы не держать и лихимъ людямъ, татемъ и разбойникамъ къ нимъ не пріѣзжать и никакою воровскою рухледью не промышлять, государю царю не измѣнять, въ Крымъ, въ Ногай, и въ Литву, и въ Нѣмцы и ни въ которыя орды не отъѣхать и съ города никуда не сбѣжать». «А случится что-либо изъ перечисленнаго с новоприборным, и на насъ поручикахъ пеня и казни поручиковы головы въ его голову мѣсто»; ручалось обыкновенно 10 человек за одного круговой порукой, отмечая, «кто изъ насъ поручиковъ въ лицахъ (то есть на лицо), на томъ пеня и порука». Предпочтение отдавалось кандидатам из семей «служилых людей» — «детей боярских», казаков, стрельцов, пушкарей. Холопов и крепостных в казаки не брали. Впоследствии казачья служба, как и стрелецкая, стала наследственной. Городовые казаки делились на пеших и конных, над которыми стояли «головы», атаманы, сотники, есаулы, пятидесятники и десятники, выбиравшиеся сроком на один год. Со второй половины XVII века все городовое казачество южных и юго-западных городов было уже устроено землями поместным порядком[62].
В конце XVI века казачья «старшина», городовые тяжеловооружённые и сторожевые казаки стали массово получать от государства низшее дворянское звание «украинских детей боярских» и земельные наделы на праве «четвертного владения». В одном только 1585 году в Епифанском уезде в «дети боярские» было «поверстано» 289 казаков[63]. Это приводило к расслоению служилого казачества по социальному признаку.
Русские войска, одержавшие победы над крымцами в Шиворонской (1552 год) и Судбищенской (1555 год) битвах, состояли в основном из городовых казаков. В 1618 году городовые казаки из гарнизонов Путивля, Рыльска, Курска, Ельца, Лебедяни, Данкова, Скопина и Ряжска обороняли эти крепости от «черкас» гетьмана Конашевича-Сагайдачного.
Городовые казаки, поддержавшие в Смутное Время самозванцев, после воцарения рода Романовых опасаясь репрессий, массово переселялись на Дон (донские казаки называли таких «верховскими» и «новоприходцами») и Кавказ, куда их станицы принесли названия городов прежней службы.
При царе Алексее Михайловиче городовых казаков на Польской Украине было свыше 5000 человек. При передвижении русских границ к украинам часть из них не захотела расстаться с казачьим званием и переселилась на новые места, другая же часть, дорожившая оседлостью, понемногу слилась с другими сословиями Московского государства и совершенно исчезла уже в царствование Петра Великого. Лучшие городовые казаки вошли в состав полков «иноземного строя» — драгунских, рейтарских и солдатских и в Украинский ландмилицский корпус, мало способные к службе переведены в государственные крестьяне и однодворцы. Дольше других (до 30-х годов XIX века) сохраняли казачье звание новосильские казаки. Городовые казаки к началу XVIII века остаются только в Сибири, Поволжье и в прежних передовых городах: Чугуеве, Торе, Мояке, Бахмуте и Новохопёрске.
В XVII—XIX веках были образованы городовые казачьи полки — Азовский, Таганрогский, Бахмутский, Астраханский, Хопёрский, Моздокский, Кизлярский, Тобольский, крепости св. Димитрия Ростовского (Димитриевский), Томский, Енисейский, Иркутский и Якутский. Из городовых казаков также были сформированы Чугуевское, Волгское (Волжское) и Исетское казачьи войска.
Городовые казачьи команды существовали и в сформированных в царствование Екатерины II Московском и Санкт-Петербургском Легионах, а в Гатчинских войсках наследника престола Павла Петровича был даже казачий полк.
После присоединения Белоруссии к Российской империи при первом разделе Речи Посполитой в 1772 году 3412 панцирных бояр в 1807 году перевели в городовые казаки.
Впоследствии городовые казачьи части частью были переданы в казачьи войска (Астраханский, Моздокский, Кизлярский, Хопёрский, Томский полки, Волгское и Исетское войска), частью преобразованы в регулярные армейские части (Бахмутский, Димитриевский полки, Чугуевское войско), частью расформированы.
22 июня 1822 года издано «Положение о городовых казачьих полках в Сибири», согласно которому Сибирские городовые казаки стали принадлежать к сословию Губернской и Окружной полиции и находятся в гражданском управлении[64]. В том же 1822 году в состав сибирских городовых казаков были включены сибирские дворяне и дети боярские, Казаки были обязаны содержать разъезды в городах, стражу при этапах и при городской полиции, участвовать при поимке беглых и препровождать ссыльных, а также охранять места добычи соли. Служба сибирских городовых казаков отправлялась по очереди, в течение одного года, после чего отбывшие свою очередь казаки возвращались домой к домашним занятиям.
Приказом по РККА о расформировании Якутского городового казачьего пешего полка в 1920 году заканчивается эпоха существования городовых казаков в России.
Служилое городовое казачество внесло огромный вклад в освоении южных областей, Урала, Сибири и Дальнего Востока. Имена Пашкова, Атласова, Хабарова, Дежнёва и других служилых казаков остались не только в истории России и её казачества, но и на географических картах мира.
Беломестные казаки
Беломестные (белопоместные) казаки — общины служилых казаков, обосновавшихся в Московии в XVI веке и получивших «обеленные», то есть свободные от податей, наделы земли. В беломестные казаки часто зачисляли и крестьян, которые сдавали своё тягло другим и, таким образом, могли переходить в другие группы населения. Иногда казаков возвращали на их тягло.
Инициаторами создания отрядов беломестных казаков были представители местной администрации — воеводы и приказчики слобод, которые нуждались в служилых людях в слободах, далеко отстоящих от уездного центра. Беломестные казаки были предназначены для службы не в уездных городах, а на южных украинах уездов в слободах и острогах, составляя там основу военных сил.
Беломестные казаки были одной из групп служилых людей по прибору, которые по замечанию В. О. Ключевского, являлись «соединительным звеном» между верхушкой московского общества — служилыми людьми по отечеству и тяглыми, жилецкими людьми. Их социальное положение было близко к положению городовых казаков и стрельцов.
В России XVII в. земельный оклад беломестных казаков, свободный от государственных налогов и повинностей, составлял 20-30 четвертей в поле, кроме того, они получали небольшое денежное жалование в 2-3 рубля (в Сибири — 4-5 рублей), позднее стали служить только за освобождение от налогов. В результате, по ряду показателей беломестные казаки более других групп служилых людей приблизились к положению крестьян.
В Европейской России больше всего белопоместных казаков находилось на Верхнем Дону и в районах Ельца, Ливен, Кром, Курска, Орла, Воронежа,Путивля. Они управлялись своими, белопоместными атаманами, но подчинялись местным воеводам; занимались земледелием и несли по очереди гарнизонную и полковую службы, наряду с казаками-«однодворцами» и «детьми боярскиими». В 1794—1801 годах большинство из них переселено на Кавказскую «линию» в станицы Новомарьевскую, Рождественскую, Новотроицкую, Расшеватскую, Богоявленско-Сенгилеевскую, Каменнобродскую, Беспажир-Покровскую и др. Оставшиеся на местах после слились с окружающим русским населением[46]
В Сибири отряды беломестных казаков первоначально были образованы в слободах Верхотурского уезда, а позднее в слободах Тобольского уезда, то есть появились на западе края. Гарнизоны 4-х уездных центров — Тобольска, Тюмени, Туринска и Верхотурья — не могли защитить от частых набегов кочевников быстро возникающие в 20-30-е годы XVII века русские поселения. Беломестные казаки сыграли важную роль в колонизации р. Исети, в главные пункты которой — Исетский и Катайский остроги -они были переведены из слобод, расположенным по рекам Нице и Нейве. В 1650 году верхотурские служилые люди на верхнем течении р. Исети основали Исетский острог, а уже в 1655 году был построен Катайский острог, прикрывавший среднее течение р. Исети. 2 марта 1657 года воевода Верхотурья Иван Хитрово перевел в Катайский острог 30 беломестных казаков с семьями. Всего к 1667 году, по данным Тобольского воеводы П. И. Годунова (1667—1670), в острогах Приисетья находилось 160 беломестных казаков: в Исетском остроге — 30, Мехонской слободе — 60, Шадринской слободе — 20, Катайском остроге — 50 человек. В 1668 году тобольский воевода П. И. Годунов организовал отряды беломестных казаков в русских острогах по рекам Ишиму и Вагаю. В 1660-е годы беломестные казаки появляются и на востоке Сибири. 20 февраля 1698 года Пётр I создал на юге Сибири из беломестных казаков Тобольского уезда драгунский полк. В грамоте Петра I воеводе Тобольска князю М. Е. Черкасскому было приказано «прежние его Великого Государя указы, что им служить с одной пашни и без жалования отставить, а указать и с тех казаков прибрать полное число тысячу человек в драгунскую службу из денежного и хлебного и соляного жалования, чтоб они во всякие воинские приходы всегда с ружьем и на конех добрых и с запасы были в готовности и ничем не отговаривали». В 1734—1735 годах Г. Ф. Миллер, в период научного путешествия по Сибири, отмечал наличие беломестных казаков в Кузнецком и Енисейском уездах. В это время беломестные казаки составляли гарнизоны в Мунгатском остроге, Бердском остроге и Белоярской крепости Кузнецкого уезда, Бельском остроге и Кемском остроге Енисейского уезда. Г. Ф. Миллер сообщает, что к 1735 году социальное положение беломестных казаков в этих уездах не отличается от старого, они «за свою службу освобождены от подушной подати и пользуются свободным хлебопашеством». Ещё в конце XVIII в. крестьяне — выходцы из беломестных казаков помнили о своем особом социальном происхождении. В 1791 году А. Н. Радищев, проезжая через Среднее Приобье в ссылку, видел в Чауском остроге «крепость, в ней живут старые беломестные казаки, ныне приписные крестьяне к заводам, как и все старожилы» В 1797 году, возвращаясь в Петербург, Радищев сообщил — «в Чауском бывали из крестьян казаки временные, называемые беломестные».[65]
Грунтовые казаки
Ещё одной категорией служилых казаков были т. н. грунтовые казаки. Данная корпорация состояла из служилых людей Великого княжества Литовского, арендовавших у государства земельные наделы — «грунты» и несших за это личную воинскую службу — пограничную и драгунскую. Вместе с панцирными боярами они занимали промежуточное положение между крестьянством и шляхтой.
О размерах земельных наделов грунтовых казаков можно судить по привилею, которым в 1625 году польский король Сигизмунд III пожаловал землею казачью хоругвь Дорогобужского замка в пустошах по рекам Костря и Осьма. В хоругви было около 100 коней (в привилее ровно сто), на казака полагалось по 1-2 коня, на коня давали 4 волоки земли, что соответствовало 120 моргам или 80 десятинам (примерно 85 га). Здесь образовались казачьи деревни Вырья, Самцово, Николы, Городок, Подолки, Ботино, Губаново, Насоново, Ерошенки, Раменье, Maл. Деревенщики, Ярцово, Васино. Землю казаки обрабатывали сообща, общинами. В деревнях жили их потомки с фамилиями Булгаков, Головня, Козловский, Лецкевич, Лиховицкий, Переслегин, Пятович, Рубцов, Савицкий, Тереховский, Фроловский и др.
В 1654 году Рославльская, Дорогобужская, Вяземская и другие хоругви грунтовых казаков Смоленщины поступили в ведение вновь созданного Приказа Смоленского Разряда, сохранив за собой свои земли, но уже как однодворцы — на правах «четвертного владения». Так как в Московском государстве в XVI—XVII веках «служилой литве» особо не доверяли, то большую часть грунтовых казаков к 1670 году переселили от западных границ на Белгородскую и Закамскую засечные черты, где они продолжали нести службу как городовые казаки и «дети боярские».
В 1688 году упоминается рейтарский полк из «грунтовых рейтар» под командованием полковника Владимира Ивановича Швейковского. В 1699—1702 данный полк или какое-либо иное формирование из грунтовых казаков уже не упоминается, а в 1702 году они вместе с собственно смоленскими и дорогобужскими рейтарами были разобраны смоленским воеводой П. С. Салтыковым и составили Смоленский драгунский полк полковника Степана Аршанаевского. В 1703 году полк принял Самуил Станкевич, в марте 1704 года его сменил (видимо временно) француз де лю Патриер, а весной 1705 года он был переформирован в драгунский полк Геренка (Геринга), с 1706 года — Рязанский.
Из грунтовых казаков был также сформирован и Рославльский драгунский шквадрон (позднее Смоленский ландмилицкий конный полк), нёсший погранично-драгунскую службу на западной границе России.
В 1783 году остававшихся ещё в Дорогобужском уезде бывших грунтовых казаков перевели из однодворцев в государственные крестьяне, но в 1877 году небольшой части их вернули однодворческие (владельческие) права на землю.
Ландмилицские полки



Существовавшая в Российской империи в XVIII веке ландмилиция была своеобразным полуармейским-полуказачьим иррегулярным родом войск, поселенным на укрепленных линиях по границам государства. Её можно считать прообразом появившихся в XIX веке линейных казачьих войск — Кавказского и Сибирского. Известный историк казачества Евграф Савельев даже считал ландмилицские полки «казачьими»[66]. Действительно, например в состав Закамской и Сибирской ландмилиций включались целые команды служилых казаков, и из бывших солдат-однодворцев Украинской ландмилиции впоследствии было сформировано Екатеринославское казачье войско.
Ландмилиция была организована в 1713 (по другим данным — в 1711 и даже 1709) году Петром I для решения сразу двух несвязанных задач — организации охраны границ и урегулирования правового положения оставшихся «не у дел» однодворцев — бывших служилых людей (пушкарей, городовых казаков, стрельцов, засечных сторожей, детей боярских), составлявших особое неподатное сословие «засечных черт» и обязанных потомственной военно-пограничной службой ещё со времен Иоанна Грозного. Кроме того ландмилиция обходилась бы казне значительно дешевле, чем обычные солдатские и драгунские полки.
В начальный период ландмилиция представляла собой регулярное поселенное войско, сформированное по шведскому способу комплектования войск — индельте, который при относительно невысоких затратах позволял формировать достаточно многочисленные и боеспособные воинские формирования. Суть индельты заключалась в следующем — территория, на которой происходил набор войска, делилась на участки, жители которого, именовавшиеся все вместе «роте», должны были выставлять одного солдата, предоставляя ему земельный участок, дом, обмундирование и продовольствие. Раз в год такой солдат призывался на сборы, а во время войны становился в строй. В случае его увечья, гибели, пленения или дезертирства роте обязана была выставить ему замену. Оружие и амуницию предоставляло государство. Однодворцы, потомки служилых людей, для которых военная служба не была в диковинку, вполне подходили для создания воинских формирований по такому принципу. Служившие в ландмилиции жили с семьями в поселениях и наделялись пахотной землёй от 22 до 55 десятин (к середине XVIII века — по 30 десятин) на душу мужского пола, то есть были приравнены к служилым казакам. Солдаты ландмилиции находились на укреплённых линиях только в летнее время, когда кочевники совершали набеги, а на зиму распускались по домам. В 1719 году в составе канцелярии Военной коллегии было образовано особое Ландмилицкое Повытье, через которое ландмилицкие полки получали жалованье, казенное обмундирование, вооружение, снаряжение и распределялись по гарнизонам. Для содержания ландмилиции на жителей районов, где она комплектовалась, была наложена особая денежная подать, отменённая лишь в 1817 году. Звания в ландмилиции были такими же, как и в армейских частях, срок службы составлял 15 лет, а не в 25, как в армии. Служа в ландмилиции, многие однодворцы добились признания за ними дворянского статуса (причём древнего, а не служилого дворянства), а оставшиеся сохранили за собой право «отыскивать дворянство» (такая осторожность была вызвана тем, что среди беглых крестьян было весьма популярно приписываться к ландмилиции).
Ландмилиция имела сначала одежду того же образца, как и действующая армия, которая и передавала в неё старое вооружение и снаряжение как людское, так и конское. Все это было уже старо, разнообразно и плохого достоинства. «Всякій одевался по возможности: иной въ драгунскій, иной въ пехотный кафтанъ и камзолъ, разноцветнаго и разнодобротнаго сукна; а у иного не было ни того, на другаго, такъ что, при походахъ и командировкахъ, начальство встречало большія затрудненія. Пестрота эта увеличивалась ещё темъ, что одни были въ шляпахъ, другіе въ гренадерскихъ шапкахъ, разной величины и вида; некоторые, даже, въ крестьянскихъ шапкахъ, кто былъ въ башмакахъ, кто въ сапогахъ; кто съ палашемъ, кто съ шпагою; многіе безъ сумъ, и т. п. Въ такомъ положеніи Ландмилиція оставалась до 1736 года» С 1736 года ландмилиция начала получать новые вещи, и ей было дано однообразное обмундирование: белые кафтаны с красными отличиями, красные камзолы и штаны из козлиной кожи, головной убор, как у полевых драгун, белые галстуки, манжеты, сапоги и перчатки. В пешем строю носили башмаки с гамашами и чулки.
В 1713 году были сформированы четырнадцать первых ландмилицких полков.
Полк подполковника Ивана Ивановича Хотунского, переформирован из одноимённого солдатского полка;
Полк подполковника Гаврилы Репьева, переформирован в Полтаве из одноимённого солдатского полка;
Полк полковника Ефима Михайловича Вестова (Веста), переформирован в Полонном из одноимённого стрелецкого полка;
Полк полковника Михаила Жданова, переформирован в Переяславле из одноимённого гарнизонного солдатского полка,
Полк подполковника Артемия Фаддеевича Кривцовского (Кривцова, Кривдовского), переформирован из одноимённого солдатского полка;
Полк полковника Никиты Ивановича Анненкова, переформирован в Белой Церкви из гарнизонного солдатского полка Шарфа;
Полк полковника Прохора Васильевича Григорова, переформирован в Нежине из одноимённого гарнизонного солдатского полка;
Полк полковника Петра Кошелева, переформирован из солдатского полка киевского гарнизона,
Полк полковника Дмитрия Воронцова, переформировал из одноимённого стрелецкого полка;
Полк полковника Федора Буларта (Бурлаша), переформирован возможно, из солдатского полка, существовавшего с 1704 года;
Полк полковника Якова Лукича Постельникова, переформирован в Бахмуте из одноимённого гарнизонного солдатского полка;
Полк царевича Алексея Петровича (фактически им командовал майор Иван Васильевич Отяев), сформирован из одноимённого солдатского полка, был доукомплектован однодворцами Киевской и Азовской губерний;
Полк полковника Ивана Васильевича Хрипунова, сформирован из однодворцев Киевской и Азовской губерний, определённых в ландмилицию.
Полк полковника Гаврилы Степановича Сухотина, сформирован из однодворцев Киевской и Азовской губерний, определённых в ландмилицию.
В 1714 году часть людей этих полков была выделена для укомплектования действующей армии, остальных распустили по домам. В 1719 году все ландмилицкие полки были расформированы.
В 1723 году из определённых в ландмилицию однодворцев Воронежской и Киевской губерний, были сформированы пять новых ландмилицких полков — подполковника А. Геника, майора Е. Карамзина, полковника Апостола Кичича, полковника А. Дунаи и подполковника П. Аксакова. Первые два полка считались регулярными, а остальные иррегулярными. «На Украине дворяне — тоже вид мелкого дворянства, подобный польскому. Часто у них не более трёх-четырёх крестьян, а то и один-единственный двор с несколькими крепостными, помогающими дворянину возделывать землю. Из этих дворян набирается ландмилиция, и господа обычно сами несут мушкеты, что ни в коем случае не может восприниматься ими за зазорное, ибо то же самое делают и князья»[67].
Уже 1731 году в ландмилиции было 16 конных и 4 пеших регулярных полков. Первые имели в своем составе одну гренадерскую роту, семь мушкетерских и три конные роты (всего 1165 человек), вторые — одну гренадерскую роту и десять мушкетерских. По представлению фельдмаршала Миниха, в 1736 году все 20 ландмилицских полков были преобразованы в конные и названы Украинским Ландмилиционным корпусом. Ландмилицские полки вначале назывались по фамилиям полковников (как стрелецкие), а затем по названиям городов, где комплектовалисть — Рыльский, Курский, Севский, Белгородский, Брянский, Старооскольский, Ливенский, Елецкий, Воронежский, Козловский, Тамбовский, Ефремовский, Путивльский, Новооскольский, Валуйский, Ряжский, Борисоглебский, Слободской, Белевский и Орловский. Службу Украинский ландмилицский корпус должен был нести на новой Украинской укрепленной линии между реками Днепр и Северский Донец, строительство которой велось силами жителей прилегающих к ней губерний (включая и слободских казаков) и к 1738 году было практически завершено. Общая протяженность Украинской линии составила 268,5 верст, её главными опорными пунктами стали 16 новых и 4 перестроенных и укрепленных крепостей. Для защиты промежутков между крепостями было возведено дополнительно ещё 142 номерных редута. Часто, помимо рекрутов, однодворцы были обязаны посылать людей для хозяйственных и земляных работ. Этих людей называли «подмощиками».
После прихода к власти Елизаветы Петровны в 1741 году был обнародован указ, согласно которому на постоянной службе оставалось лишь 9 полков, прочие распускались по домам вместе с амуницией и строевыми лошадьми и служили резервом для оставшихся полков. В Семилетней войне ландмилицкие полки не участвовали, но были источником пополнения действующей армии людьми и лошадьми. В 1762 году император Петр III приказал этому корпусу именоваться просто Украинским. При Екатерине II, в 1763 году, составлявшие Украинскую ландмилицию двадцать конных полков были переформированы в одиннадцать: пешие—Староскольский, Белевский, Ряжский, Севский, Елецкий, Тамбовский, Орловский, Брянский, Курский, Козловский, и конный—Борисоглебский. После присоединения к России Крыма необходимость в содержании Украинской линии и корпуса для её охраны вообще отпала, и было принято решение о их ликвидации. В 1770 году полки корпуса вошли в общий состав армии.
В 1787 году южнорусские однодворцы, поселенные по бывшей Украинской линии, составили костяк нового Екатеринославского казачьего войска, в состав которого также вошли часть чугуевских и бугских казаков, вышедшие из Польши и поселившиеся в слободках Правобережья Днепра старообрядцы, мещане и однодворцы Екатеринославской, Вознесенской и Харьковской губерний.
Кроме Украинской ландмилиции ещё существовали:

Закамская ландмилиция, была учреждена в 1736 году для защиты Оренбургского края от набегов степных кочевников, и составлена из местных городовых казаков, однодворцев и служилых татар, живших в пограничных городках старой Закамской засечной черты. Несла службу на Ново-Закамской оборонительной линии, построенной для защиты от набегов калмыков, казахов и башкир, и состояла из трёх ландмилицких конных полков — Шешминского, Билярского и Сергиевского и пешего, названный потом Алексопольским. В 1769 году конные ландмилицкие полки были переформированы в драгунские, а в 1771 году — расформированы и обращены на комплектование лёгких полевых команд, пеший полк был в 1796 году выведен в центральные губернии.
Сибирская ландмилиция, несшая службу на Сибирской линии, возведенной от Южного Урала до реки Бухтармы, впадающей в Иртыш на Алтае, с целью защитить русские поселения Западной Сибири от набегов киргиз-кайсаков. Была сформирована в 1761 году, состояла из Якутского Ландмилицкого Конного полка (с 1763 года — карабинерский полк) и батальона пехоты. Было предписано сформировать ещё один регулярный и 4 иррегулярных ландмилицких полка из местных сибирских казаков, но кончина государыни помешала привести это в исполнение. В 1764 году пеший батальон был расформирован, а карабинерский полк в 1771 году обращен на сформирование лёгких полевых команд.
Смоленская ландмилиция, несшая службу на западной пограничной укрепленной линии по рубежу Остров-Великие Луки-Соболево-Костеничи, существовала в 1765-75 годах. Состояла из Смоленского конного полка (до 1765 года — бывшего Рославльского драгунского шквадрона), укомплектованного мелкими шляхтичами и однодворцами, имевшими за собою поместья в Смоленской губернии. Кроме пограничной службы приходилось нести ещё таможенную службу на заставах и полицейскую, направленную к поимке разбойников и беглых крестьян, а также не пускать в Россию римско-католических ксендзов из Польши и Литвы. В 1776 году вновь была преобразована в драгунский полк.
Камчатская ландмилиция — сформирована в 1806 году из сибирских городовых казаков и «детей боярских» для охраны Камчатского побережья.
Новороссийская ландмилиция
Существовал проект учреждения новороссийской ландмилиции, где предполагалось сформирование поселённого уланского полка, вооруженного саблями и пиками . Такой конный полк и был сформирован, но получил наименование Елисаветградского пикинёрного полка .
Тобольская ландмилиция
В пограничных уездах , Селенгинском и Нерчинском, на Китайской пограничной линии были поселены четыре ландмилиционных пехотных полка из казаков Тобольской провинции .
В 1806 году ландмилиция снова возрождается, на этот раз — в качестве Земской милиции — массового иррегулярного войска с общей численностью в 612 000 человек, территориальные подразделения которого были уже организованы по принципу казачьих войск. Для новой ландмилиции впервые в истории русской армии были целенаправленно разработаны удешевленные «мобилизационные» образцы оружия. По условиям Тильзитского мира эта ландмилиция была демобилизована, но её оргштатная структура, мобилизационный потенциал, а также запасы вооружения и обмундирования были полностью сохранены, что позволило в 1812 году во время Наполеоновского вторжения в кратчайшие сроки сформировать народное Земское ополчение.
Ландмилиция в XVIII веке[68]:

Украинская ландмилиция с 1713 по 1736 года.
Нижние чины ландмилиции с 1736 по 1742 годы.
Гренадер Ландмилицкой пехоты с 1763 по 1770 годы.
Артиллерист ландмилицского пехотного полка с 1763 по 1770 годы.

Пандуры

Телохранители венгерских магнатов[69] (ср. надворные казаки, гайдуки), позднее — в XVIII в. и до начала XIX в. иррегулярные пешие наёмные войска в Австрийской и Российской империях, а также местное крестьянское ополчение в Османской империи, выполнявшие, в основном, функции пограничной стражи[70];
В Российской империи пандуры комплектовались из сербских, македонских, болгарских и других балканских славян-переселенцев и несли службу, аналогичную казацкой.[71] Для поселения им назначены земли на юге России, и земли эти повелено называть Славяносербсия и Новая Сербия.[72]. Служба пандуров в Российской империи продолжалась недолго, уже в 1764  пандурские полки переформировываются в поселенные гусарские и пикинерские конные полки. Тогда же Славяносербия и Новая Сербия становится честямиНовороссийской губерниии.[73]
Временные казачьи и приравненные к ним части
Даточные казаки Комарицкой волости (осадная служба в Севске в период Смоленской войны 1632-34 годов). Набирались из дворцовых крестьян. Первоначально было набрано 600 человек сменной службы с каждой жилой выти (примерно с каждого десятого двора). Даточные казаки были подспорьем служилой части гарнизона Севска. Каждый даточный казак обязан был иметь при себе пищаль, рогатину, топор, два фунта зелья и фунт свинца. Дальнейшая судьба служилого сообщества даточных казаков -возвращение в первичное состояние дворцовых крестьян по завершению Смоленской войны.
Казаки Северской походной рати. Так же в период Смоленской войны, И. Еропкин и Б. Болтин, следуя указам от государя, бросили клич о приборе в казачью службу для похода во всех Северских городах (Рыльске, Путивле и Комарицкой волости) всякого рода охочих людей (добровольцев), предполагаемой численностью в 500 человек.
Охочие люди Комарицкой волости. Следуя предписаниям царёвой грамоты, во время всё той же Смоленской войны воевода Севска Фёдор Тимофеевич Пушкин велел в четырёх станах Комарицкой волости «биричем кликать не по один день», чтобы все желающие «охочие крестьянишки» шли в полк к стольнику Фёдору Матвеевичу Бутурлину и Григорию Андреевичу Алабьеву, «чтобы … государю служить, в литовскою землю ходить воевать». Сбор полка Ф. Бутурлина и Г. Алябьева происходил в Путивле. Содержание воззвания к охочим людям волости звучало так: «если в Комарицкой волости всякие неписьменные охочие гулящие люди похотят служить и со всеми прочими в полку быть на службе…» Охочие люди самоорганизовывались по казачьему образцу. В челобитной 1633 года, они именуют себя «Комарицкой волости казаки», среди которых выделяются сотник Гришка Дядин и есаул Найденка Харламов.
Казачьи полки майоров Лалаша, Левиза, Фризе и Шенка, сформированные в 1764—74 годах, во время турецких войн из малороссийских и южно-славянских выходцев. Входили в состав действующей армии.
Волонтёрские команды, сформированные в 1787 году по случаю турецкой войны из южно-славянских, албанских, молдавских и греческих выходцев.
Смилянский и Сколянский казачьи полки сформированы в 1788 году из таких же выходцев, как и волонтерские команды.
«Бугские спиры» — волонтёрские когорты, сформированные в 1788 году при армии Потёмкина из арнаутов и волохов.
Корпус малороссийских пеших стрелков сформирован в мае 1790 году из малороссийских мещан и поселян в составе двадцати пяти сотен для усиления армии Г. А. Потёмкина во время русско-турецкой войны 1787—1791 годов. Расформирован в 1792 году. Вновь сформирован в апреле 1794 года, расформирован в ноябре 1796 года.
Малороссийские конные казачьи полки, формировавшиеся для усиления регулярной армии из жителей Черниговской и Полтавской губерний в разные годы:
15 малороссийских конных казачьих полков сформированы в 1812 году для отражения Наполеоновского нашествия;
8 кавалерийских полков сформированы в 1831 году для подавления Польского восстания;
6 малороссийских конных казачьих полков сформированы в 1855 году во время Крымской войны;
3 малороссийских конных казачьих полка сформированы в 1863 году для подавления нового Польского восстания.
Части, сформированные на Кавказе в 1853—56 годах по случаю Восточной (Крымской) войны:
Эриванско-Бекская дружина,
полки: четыре конно-мусульманских, Эриванский № 4, два куртинских
милиции: Ахалкалакская, Ахалцыхская, Горско-кавказская, Грузинская, Гурийская, Имеретинская, Карталинская, Мингрельская, Осетинская, Лорис-Меликова.
Части, сформированные на Кавказе в 1877—78 годах по случаю войны с Турцией:
из горских племён — 6 конных полков, 8 отдельных конных сотен, 3 конных и 3 пеших дружины
из туземного населения Закавказья — 8 конных полков, 7 конных дивизионов, 2 конных дружины и 12 отдельных конных сотен.
Китайский туземный отряд, сформированный в 1905 году в Маньчжурии из местного населения во время войны с Японией для разведывательной службы.
Все эти временные части по миновании в них надобности были расформированы.
Освоение новых земель
 См. также Завоевание Сибири Ермаком (конец XVI века)

Со временем, казачье население продвигалось вперёд на необжитые земли, расширяя государственные пределы. Казачьи войска принимали активное участие в освоении Северного Кавказа, Сибири (экспедиция Ермака), Дальнего Востока и Америки.
В 1645 сибирский казак Василий Поярков проплыл по Амуру, вышел в Охотское море, открыл Северный Сахалин и вернулся в Якутск.
В 1648 сибирский казак Семён Иванович Дежнёв проплыл из Ледовитого океана (устье Колымы) в Тихий (устье Анадыря) и открыл пролив между Азией и Америкой.
В 1697−1699 казак Владимир Васильевич Атласов исследовал Камчатку.

Казачьи бунты и восстания
Казаки нередко выступали против центральной власти (примечательна их роль в русской Смуте, в восстаниях Михаила Баловнева (1614—1615 годы), Ивана Балаша (1632—1634 годы), Степана Разина (1670—1671 годы), Кондратия Булавина (1707—1709 годы), Емельяна Пугачёва (1773—1775 годы), возникших по причине постоянного урезания государством прав и свобод казачества, нарушения устоев и традиций). В XIX веке и до Октябрьской революции в основном выполняли роль защитников российской государственности и опоры царской власти.

Казачьи полки Земского ополчения в Отечественной войне 1812 года



Земское или народное ополчение 1812 года — временные вооружённые формирования, собранные в помощь действующей армии для отражения нашествия наполеоновской армии на Россию на основании Манифеста императора Александра I от 6 (18) июля 1812 года.
В казачьи части Земского ополчения, сформированные в 1812 году в губерниях: Московской, Тверской, Ярославской, Владимирской, Рязанской, Тульской, Калужской, Вятской, Нижегородской, Симбирской, Херсонской, Полтавской, Черниговской и Лифляндской входило всего 68 конных и пеших полков, 2 конно-артиллерийских полуроты, 3 сотни, 1 казачья дружина и 1 казачий эскадрон. Ополчение состояло как из крепостных крестьян, набиравшихся помещиками, так и из «вольных людей» — ремесленников, мещан, государственных крестьян и однодворцев, вступавших туда добровольно или призывавшихся по рекрутскому набору. Вооружение ополченцам предоставило военное министерство, обучение проводилось по «сокращенной программе» отставными казачьими и армейскими обер- и унтер-офицерами, из них же комплектовался и командный состав.
Кроме полков Земского ополчения, формировавшихся за государственный счет, в Отечественной войне 1812—1814 годов также принимали участие казачьи части, сформированные на личные средства частных лиц:
Московские мещанские и купеческие сотни
Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк в составе шести эскадронов был сформирован в 1812 году графом Дмитриевым-Мамоновым из своих крепостных людей и добровольцев разных сословий. Расформирован в 1814 году.
Казачьи регулярные волонтёрские полки — Яхонтова («Бессмертный») и Боде («Смертоносный»), были сформированы в 1812 году из ополчения Санкт-Петербургской губернии.
Казачий эскадрон херсонского помещика Скаржинского сформированный в 1812 году сыном наказного атамана Бугского казачьего войска, помещиком В. П. Скаржинским из своих крепостных и добровольцев из «вольных людей».
Тверской-ямской казачий полк в составе шести сотен был сформирован по указу императора Александра I от 10 сентября 1812 для усиления отряда генерала Ф. Ф. Винцингероде в Волоколамске из ямщиков Тверской и Московской губерний. 20 октября 1812 в его рядах было 788 человек, вооружённых пиками и саблями. Командир полка — майор Ф. И. Бешенцов. В 1812 полк действовал в отряде Винцингероде, в кампанию 1813 сражался в отрядах генералов И. И. Дибича, В. И. Гарпе, М. С. Воронцова и И. Н. Галатте де Жепола на территории Пруссии, герцогства Варшавского, Саксонии, Мекленбурга, в 1814 — на территории Франции. 2 июня 1814 полк расформирован.
Сравнительно слабая военная подготовка и вооружение ополченцев не позволяли применять их в качестве самостоятельной боевой силы, поэтому, в основном, они были вспомогательными частами, конвоировали пленных, а в тылу врага — партизанили — боролись с вражескими квартирьерами, фуражирами, мародерами, дезертирами, нападали на неприятельские обозы и небольшие гарнизоны. Ополченцами было уничтожено и захвачено в плен 10-12 тысяч вражеских солдат и офицеров.
После изгания Великой армии из России, основная часть ополчения была расформирована, а наиболее боеспособная — в том числе казачьи полки Санкт-Петербургского, Тульского, Симбирского, Черниговского и Полтавского ополчений, полк Дмитриева-Мамонова, Тверской-ямской казачий полк и эскадрон Скаржинского, вместе с регулярной армией продолжали воевать за границей. Например, Тульское ополчение в составе 14900 человек в июне 1813 года прибыло к Данцигу и участвовало в его осаде. 26 сентября 1813 года егерский полк ополчения был расформирован, а его личный состав переведен в пешие полки регулярной армии. После капитуляции Данцига основная часть ополчения оставалась в его окрестностях до указа от 22 января 1814 года о роспуске ополчения, а 2-й Конный Казачий полк назначен для сопровождения пленных в Киев. 1-й Конный Казачий полк полк участвовал в сражениях при Лютцене, Баутцене и в «битве народов» при Лейпциге. В конце декабря 1813 года полк перешёл Рейн, отличился в сражении при Бриенн-ле-Шато и в марте 1814 года вступил в Париж. 1-й конно-казачий полк еще до вступления в дело получил самые высокие отзывы командования, а после участия в сражениях при Тарутино и Малоярославце, где его ратники проявили беспримерный героизм, стал считаться отборным, в виде регулярного войска, и был определен при конвое главной армии. Именно 1-й конно-казачий полк Тульского ополчения первым вступил на французскую землю во время заграничного похода Российской армии. Как признание особых заслуг, по окончании войны офицерам этого полка было предоставлено право ношения мундира и в отставке, что явилось исключением для ополченческих формирований.
Казачьи полки Земского ополчения в Отечественной войне 1812 года[74]:

Конный казак Московского ополчения, 1812-1813 гг.
Казак и обер-офицер Московского Казачьего Графа Дмитриева-Мамонова полка, 1812-1814 гг.
Егерь, пеший и конный казаки Тверского ополчения, 1812-1813 гг.
Обер-офицер и пеший казак Владимирского ополчения, 1812-1813 гг.
Пешие и конный казаки Рязанского ополчения, 1812-1813 гг.
Казак Конных полков Тульского ополчения, 1812 г.
Пеший и конный воины Нижегородского ополчения, 1813-1813 гг.
Воин и штаб-офицер Конного полка Симбирского ополчения, 1813-1814 гг.
Обер-офицер и казак задней шеренги Эскадрона Херсонского помещика Скаржинского, 1812-1814 гг.
Казак Конных полков Черниговского ополчения, 1812-1815 гг.
Казак и унтер-офицер Конных полков Полтавского ополчения, 1812-1815 гг.

Казаки в русской гвардии
В состав русской гвардии входили следующие казачьи воинские формирования:
Лейб-гвардии Казачий полк был сформирован в 1798 году. Полк отличился в сражениях под Аустерлицем и Бородино, в походе на Париж в 1813—1814 годах и за Дунай в 1828 году;
Лейб-гвардии Атаманский полк был образован в составе Войска Донского в 1775 году; в 1859 стал гвардейским; считался образцовым среди казачьих полков;
Лейб-гвардии Сводно-Казачий полк был сформирован в 1906 году, в его состав вошли по одной сотне от Уральского и Оренбургского казачьих войск, по полусотне от Сибирского и Забайкальского и по взводу от Астраханского, Семиреченского, Амурского и Уссурийского казачьих войск;
Лейб-гвардии 6-я Донская казачья Его Величества батарея. Сформирована в 1830 году. В 1881 году включена в состав Гвардейской Конно-артиллерийской бригады. Участвовала в русско-турецкой войне 1877-78 годов (осада Плевны; бои под Горным Дубняком, Новочином, Филиппополем, переход через Балканы, взятие Телиша, Враца и Правецкой укрепленной линии) и в Первой мировой войне.
Кроме того, из казаков формировался Собственный Его Императорского Величества Конвой.











Казаки гвардейских полков180pxГруппа чинов Лейб-гвардии Атаманского полка. 1857.Казаки Лейб-гвардии Уральской казачьей сотни.Казак Лейб-гвардии Казачьего полка.Урядник Сибирской полусотни 3-й сотни Лейб-гвардии Сводно-Казачьего полка. 1914.
Казаки в начале XX века

Учебник «История России» 2008 года[75] характеризовал российское казачество начала XX века следующим образом:

В мирное время на постоянной службе находилось 17 полков и 6 отдельных сотен Донского казачьего войска, 11 полков и 1 дивизион Кубанского войска, 4 полка и 4 местные команды Терского войска, 6 полков и 1 дивизион и 2 сотни Оренбургского войска, 3 полка и 2 команды Уральского войска, 3 полка Сибирского войска, 1 полк Семиреченского войска, 4 полка Забайкальского войска, 1 полк Амурского войска, 1 дивизион Уссурийского войска, 2 сотни Иркутских и Красноярских казаков.
Казачьи полки входили в состав кавалерийских дивизий вместе с регулярными армейскими полками, а также формировали шесть дивизий по четыре полка полностью казачьих.
Во время Первой мировой войны численность казачьих войск увеличилась более чем в четыре раза. Всего казачество выставило 160 полков и 176 отдельных сотен. Вместе с казачьими пехотой и артиллерией это составило более 200 тысяч человек.
Октябрьская революция и Гражданская война
Во время Гражданской войны большинство казаков выступили против советской власти. Казачьи области стали опорой Белого движения. Крупнейшими антибольшевистскими вооружёнными формированиями казаков были Донская армия на юге России, Оренбургская и Уральская армии — на востоке. В то же время часть казаков служила в Красной армии.
Казаки в Чакской войне
После поражения Белого движения в Гражданской войне в России несколько последних казачьих дивизий, практически до конца сдерживавших красный штурм Крыма, уже не могла принять ни одна европейская страна. Тогда командование приняло решение эвакуироваться в Аргентину. Аргентина тоже не согласилась принять казаков, но предоставила коридор для прохождения войск с полным вооружением в Парагвай. Так в 1922 году в Парагвае образовались первые казачьи поселения.
Когда Боливия напала на Парагвай и началась Чакская война, парагвайское правительство обратилось к эмигрантам-казакам с просьбой о помощи. Русские офицеры составили костяк высшего командования парагвайской армии (начальником Генерального Штаба Вооружённых сил Парагвая с 1933 года был генерал И. Т. Беляев), приведя её к победе в Чакской войне. Самыми лучшими обученными полками стали казаки. Через несколько лет Парагвай с честью вышел из войны, изгнав агрессоров.
Расказачивание
«Расказачивание»[76][77] — сложный, многослойный процесс перевода казаков в иные сословия и лишения их специфических черт[78] (особенностей самосознания, культуры, казачьих прав, привилегий и обязанностей), составляющий целый комплекс ряда взаимосуществующих и взаимодействующих содержательных направлений, среди которых выделяют[76][79]:
этническое расказачивание;
сословное расказачивание;
внутрисословное расказачивание;
саморасказачивание.
Обычно выделяются два основных временных этапа расказачивания:
Расказачивание в Русском Царстве и Российской Империи
Расказачивание при Советской власти в рамках «красного террора»
Расказачивание в Русском Царстве и Российской Империи

Расказачивание при Советской власти

После революции казачьи войска были расформированы, так как они, по большей части, приняли сторону Белого движения. В годы гражданской войны казачье население подверглось массовым репрессиям в ходе «беспощадного массового террора»[80], инициированного директивами ЦК от января 1919 года, подписанными председателем Оргбюро ЦК Я. М. Свердловым. В особенности, массовый террор проводился по отношению к верхам казачества[80][81] и казакам, «принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью»[80][82] путём поголовного их истребления[80][82]. Лишь в недавнее время Указом Президента Российской Федерации от 15 июня 1992 № 632 «О мерах по реализации Закона Российской Федерации „О реабилитации репрессированных народов“ в отношении казачества» жертвы массового террора были реабилитированы[83].
Казаки при Советской власти
Создание казачьих частей в РККА
После окончания Гражданской войны в СССР на казачество были наложены ограничения по прохождению воинской службы в РККА. И только 20 апреля 1936 года постановлением ЦИК СССР они были отменены.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА СССР
О снятии с казачества ограничений по службе в РККА
Учитывая преданность казачества советской власти, а также стремление широких масс советского казачества, наравне со всеми трудящимися Советского Союза, активным образом включиться в дело обороны страны, — Центральный Исполнительный Комитет Союза ССР постановляет:
Отменить для казачества все ранее существовавшие ограничения в отношении их службы в рядах Рабоче-Крестьянской Красной армии, кроме лишенных прав по суду.
Председатель Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР М.КАЛИНИН
И. о. Секретаря Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР И.УНШЛИХТ

На основании этого постановления 21 апреля 1936 года приказом Народного Комиссара Обороны в РККА создаются казачьи кавалерийские части.

ПРИКАЗ НАРОДНОГО КОМИССАРА ОБОРОНЫ СССР
№ 061 21 апреля 1936 г. г. Москва
О переименовании 10, 12, 4 и 6 кавалерийских дивизий в казачьи, о формировании 13 Донской казачьей дивизии и отдельной кавалерийской бригады горских национальностей и об установлении для казачьих дивизий особой формы одежды
В ы п и с к а:
1. 10 территориальную кавалерийскую Северо-Кавказскую дивизию, дислоцированную на Тереке—Ставрополье (Моздок, Пятигорск, Невинномысская), переименовать в 10 Терско-Ставрополь-скую территориальную казачью дивизию.
Исключить из состава частей 10 Терско-Ставропольской казачьей дивизии все эскадроны горских национальностей и сформировать из них отдельный кавалерийский полк горских национальностей с дислоцированием штаба полка в г. Нальчике.
2. 12 территориальную кавалерийскую дивизию, дислоцированную на Кубани (Армавир, Майкоп, Тихорецкая, Ленинградская) переименовать в 12 Кубанскую территориальную казачью дивизию.
3. Сформировать на Дону (Новочеркасск, Каменск, Миллерово, Мор’озовская) новую 13 Донскую территориальную казачью дивизию.
5. Переименовать 4 и 6 кавалерийские дивизии (БВО) в казачьи, присвоив 4 кавалерийской Ленинградской Краснознаменной дивизии имени т. Ворошилова наименование: «4 Донская казачья Краснознаменная дивизия имени т. Ворошилова» и 6 кавалерийской Чонгарской дивизии имени т. Буденного наименование: «6 Кубанско-Терская казачья Краснознаменная Чонгарская дивизия имени т. Будённого».
8. Новый отдельный кавалерийский полк горских национальностей в Нальчике и существующий отдельный полк горских национальностей в г. Орджоникидзе — Махачкала — объединить в отдельную кавалерийскую бригаду горских национальностей со штабом бригады в г. Орджоникидзе.
Народный Комиссар Обороны СССР
Маршал Советского Союза К. Ворошилов

Позднее, приказом НКО № 19 от 13.02.37 года в казачьи были переименованы и все части указанных дивизий. Тем же приказом в казачье было переименовано и управление 4-го кавалерийского корпуса, которое объединяло три казачьи дивизии — 10, 12 и 13-ю (4-й казачий корпус им. т. Буденного). 6-й кавкорпус стал 6-м казачьим корпусом им. т. Сталина.
Казачьи дивизии имели следующий состав:
4 Донская казачья ордена Ленина Краснознаменная ордена Красной Звезды дивизия имени т. Ворошилова
19 кавалерийский Манычский Краснознаменный полк, с 13.02.37 — 19 Донской казачий Манычский Краснознаменный полк
20 кавалерийский Сальский Краснознаменный полк, с 13.02.37 — 20 Донской казачий Сальский Краснознаменный полк
21 кавалерийский Доно-Ставропольский полк, с 13.02.37 — 21 Донской казачий Доно-Ставропольский полк
23 кавалерийский Сталинградский полк, с 13.02.37 — 23 Донской казачий Сталинградский полк
4 механизированный полк, с 13.02.37 — 4 Донской казачий механизированный полк
4 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 4 Донской казачий конно-артиллерийский полк
4 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 4 Донской казачий отдельный эскадрон связи
4 отдельный саперный эскадрон, с 13.02.37 — 4 Донской казачий отдельный саперный эскадрон
6 Кубанско-Терская казачья Чонгарская ордена Ленина Краснознаменная ордена Красной Звезды дивизия имени т. Буденного
31 кавалерийский Белореченский полк, с 13.02.37 — 31 Кубанский казачий Белореченский полк
32 кавалерийский Белоглинский полк, с 13.02.37 — 32 Кубанский казачий Белоглинский полк
33 кавалерийский Северо-Донской полк, с 13.02.37 — 33 Кубанский казачий Северо-Донской полк
34 кавалерийский Ростовский полк, с 13.02.37 — 34 Кубанский казачий Ростовский полк
6 механизированный полк, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий механизированный полк
6 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий конно-артиллерийский полк
6 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий отдельный эскадрон связи
6 отдельный саперный эскадрон, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий отдельный саперный эскадрон
10 Терско-Ставропольская казачья дивизия
68 кавалерийский Краснокумский полк, с 13.02.37 — 68 Ставропольский казачий Краснокумский полк, с 5.06.37 — 68 Ставропольский казачий полк
77 кавалерийский Бузулукский полк, с 13.02.37 — 77 Терский казачий Бузулукский полк
78 кавалерийский полк, с 13.02.37 — 78 Терский казачий Невинномысский кавалерийский полк
89 кавалерийский Пятигорский полк имени В. В. Куйбышева, с 13.02.37 — 89 Терский казачий Пятигорский полк имени В. В. Куйбышева
10 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 10 Терский казачий конно-артиллерийский полк
10 механизированный полк, с 13.02.37 — 10 Терский казачий механизированный полк
10 отдельный саперный эскадрон, с 13.02.37 — 10 Терский казачий отдельный саперный эскадрон
10 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 10 Терский казачий отдельный эскадрон связи
12 Кубанская казачья дивизия
54 кавалерийский полк, с 13.02.37 — 54 Кубанский казачий полк
67 кавалерийский Кавказский полк, с 13.02.37 — 67 Кубанский казачий Кавказский полк
69 кавалерийский Уманский Краснознаменный полк, с 13.02.37 — 69 Кубанский казачий Уманский Краснознаменный полк
88 кавалерийский Армавирский полк, с 13.02.37 — 88 Кубанский казачий Армавирский полк
12 механизированный полк
12 конно-артиллерийский полк
12 отдельный саперный эскадрон
12 отдельный эскадрон связи
13 Донская казачья дивизия
76 Донской казачий Краснознаменный полк им. т. Буденного
123 Донской казачий полк
124 Донской казачий полк
125 Донской казачий полк
13 Донской казачий механизированный полк
13 Донской казачий конно-артиллерийский полк
13 Донской казачий отдельный эскадрон связи
13 Донской казачий отдельный саперный эскадрон
Для казачьих частей приказом Наркома обороны СССР № 67 от 23.04.1936 года была введена особая форма одежды, во многом совпадавшая с исторической, но без погон.
Повседневная форма для донских казаков состоит из папахи, фуражки, или пилотки, шинели, серого башлыка, бешмета цвета хаки, темно-синих шаровар с красными лампасами, общеармейских сапог и общекавалерийского снаряжения.
Повседневная форма для терских и кубанских казаков состоит из кубанки, фуражки или пилотки, шинели, цветного башлыка, бешмета цыета хаки, синих общеармейских шаровар с кантами — светлосиними у терцев и красными у кубанцев. Сапоги общеармейские, снаряжение общекавалерийское.
Парадная форма донских казаков состоит из папахи или фуражки, шинели, серого башлыка, казакина, щаровар с лампасами; сапоги общеармейские, снаряжение общекавалерийское, шашка.
Парадная форма терских и кубанских казаков состоит из кубанки, цветного бешмета (кубанцы — красный, терцы — светло-синий), черкески (кубанцы — темно-синяя, терцы — серо-стальная), бурки, кавказских сапог, кавказского снаряжения, цветного башлыка (кубанцы — красный, терцы — светло-синий) и кавказской шашки.
Фуражка у донцов имеет околыш красный, тулью и донышко темно-синие, канты по верху околыша и тульи красные.
Фуражка для терских и кубанских казаков имеет околыш синий, тулью и донышко цвета хаки, канты черные.
Папаха для донцов чёрная, донышко красное, поверх крестообразно нашивается в два ряда чёрный сутаж, а для командного состава жёлтый эолотой сутаж или галун.
Казаки в Великой Отечественной войне
В ходе подготовки к войне Постановлением ЦИК СССР от 20 апреля 1936 года были сняты ограничения на службу казачества в рядах Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА)[84]. Данное решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, донским казачеством Советскому правительству было отправлено следующее письмо, опубликованное в газете «Красная звезда» от 24 апреля 1936 года[85]:

В соответствии с приказом народного комиссара обороны К. Е. Ворошилова № 67 от 23 апреля 1936 года некоторые кавалерийские дивизии получили статус казачьих (см. Казачьи части РККА). 15 мая 1936 года 10-я территориальная кавалерийская Северокавказская дивизия была переименована в 10-ю Терско-Ставропольскую территориальную казачью дивизию, 12-я территориальная кавдивизия, размещённая на Кубани, была переименована в 12-ю Кубанскую территориальную казачью дивизию, 4-я кавалерийская Ленинградская Краснознамённая дивизия имени товарища Ворошилова была переименована в 4-ю Донскую казачью Краснознамённую дивизию имени К. Е. Ворошилова, 6-я кавалерийская Чонгарская Краснознамённая имени товарища Будённого переименована в 6-ю Кубано-Терскую казачью Краснознамённую дивизию им. С. М. Будённого. На Дону также была сформирована 13-я Донская территориальная казачья дивизия.
Кубанские казаки проходили службу в составе 72-й кавалерийской дивизии, 9-й пластунской стрелковой дивизии, 17-го казачьего кавалерийского корпуса (позже переименован в 4-й гвардейский Кубанский кавалерийский корпус); оренбургские казаки служили в 11-й (89-й), затем 8-й Гвардейской Ровенской ордена Ленина, ордена Суворова казачьей кавалерийской дивизии и ополченческой казачьей дивизии в городе Челябинске.
В состав отрядов иногда включались казаки, ранее служившие в Белой армии (как, например, К. И. Недорубов[86]). Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещённой казачьей формы[85]. Казачьими частями командовали Н. Я. Кириченко, А. Г. Селиванов, И. А. Плиев, С. И. Горшков, М. Ф. Малеев, В. С. Головской, Ф. В. Камков, И. В. Тутаринов, Я. С. Шарабурко, И. П. Калюжный, П. Я. Стрепухов, М. И. Суржиков и другие. Также к таким командирам можно отнести и Маршала Советского Союза К. К. Рокоссовского, командовавшего Кубанской бригадой в боях на КВЖД ещё в 1929 году.

В 1936 году была утверждена парадная военная форма для казачьих частей. Именно в этой форме и шли казаки на Параде Победы на Красной площади 24 июня 1945 года. Первый парад в составе РККА с участием казачьих частей должен был пройти 1 мая 1936 года. Однако, в силу разных причин участие в военном параде казаков было отменено. Лишь 1 мая 1937 года казачьи подразделения в составе РККА прошли военным парадом по Красной площади.
С началом Великой Отечественной войны казачьи части, как регулярные, в составе Красной армии, так и добровольческие, приняли активное участие в боевых действиях против немецко-фашистских захватчиков.
2 августа 1942 года близ станицы Кущевской 17-й кавалерийский корпус генерала Н. Я. Кириченко в составе 12-й и 13-й Кубанских, 15-й и 116-й Донской казачьих дивизий остановил наступление крупных сил вермахта, продвигающихся от Ростова на Краснодар. В Кущёвской атаке казаками были уничтожены до 1 800 немецких солдат и офицеров, взяты в плен 300 человек, захвачены 18 орудий и 25 миномётов.
На Дону казачья сотня из станицы Берёзовской под командованием 52-летнего казака, гвардии лейтенанта[86] К. И. Недорубова, в бою под станицей Кущёвской 2 августа 1942 года в рукопашной схватке уничтожила свыше 200 солдат вермахта, из которых 70 человек было уничтожено К. И. Недорубовым, получившим звание Героя Советского Союза[85].
В большинстве случаев вновь сформированные казацкие части, добровольческие казацкие сотни были плохо вооружены, в отряды, как правило, приходили казаки с холодным оружием и колхозными лошадьми. Артиллерия, танки, противотанковые и зенитные средства, подразделения связи и сапёров в отрядах, как правило, отсутствовали, в связи с чем отряды несли огромные потери. К примеру, как упоминается в листовках кубанских казаков, «они прыгали с сёдел на броню танков, закрывали смотровые щели бурками и шинелями, поджигали машины бутылками с зажигательной смесью»[85]. Также большое количество казаков вливалось добровольцами в национальные части Северного Кавказа. Такие части создавались осенью 1941 года по примеру опыта Первой мировой войны. Эти кавалерийские части в народе также назывались «дикими дивизиями».
Например, осенью 1941 года в городе Грозном формировался 255-й отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк. В его составе было несколько сотен казаков-добровольцев, выходцев из станиц Сунженской и Терской. Полк воевал под Сталинградом в августе 1942 года, где за два дня, 4-5 августа, у станции (разъезда) Чилеково (от Котельниково к Сталинграду) потерял в боях против частей 4-й танковой армии вермахта 302 бойца во главе с комиссаром полка, ст. политруком М. Д. Имадаевым. Русских казаков среди погибших и пропавших без вести этого полка в эти два дня — 57 человек. Также казаки-добровольцы воевали во всех национальных кавалерийских подразделениях от остальных республик Северного Кавказа.
С 1943 года происходило объединение казачьих кавалерийских дивизий и танковых частей, в связи с чем образовывались конно-механизированные группы. Лошади использовались в большей степени для организации быстрого перемещения, в бою казаки были задействованы в качестве пехоты. Из кубанских и терских казаков так же были сформированы пластунские дивизии. Из числа казачества, 262 кавалериста получили звание Героя Советского Союза, 7 кавкорпусов и 17 кавдивизий получили гвардейские звания[85]. Кроме казачьих частей, воссозданных при Сталине, было множество казаков среди известных людей во время Великой Отечественной войны, которые воевали не в «фирменных» казачьих кавалерийских или пластунских частях, а во всей советской армии или отличились в военном производстве.
Среди них:
танковый ас № 1, Герой Советского Союза Д. Ф. Лавриненко — кубанский казак, уроженец станицы Бесстрашной;
генерал-лейтенант инженерных войск, Герой Советского Союза Д. М. Карбышев потомственный уральский казак-кряшен, уроженец Омска;
командующий Северным флотом адмирал А. А. Головко — терский казак, уроженец станицы Прохладной;
конструктор-оружейник Ф. В. Токарев — донской казак, уроженец станицы Егорлыкской Области Войска Донского;
командующий Брянским и 2-м Прибалтийским фронтами, генерал армии, Герой Советского Союза М. М. Попов — донской казак, уроженец станицы Усть-Медведицкой Области Войска Донского.
Казачий коллаборационизм

Гитлер и его ближайшее окружение придерживались теории о том, что казаки являлись потомками готов, а значит, принадлежали к арийской расе[87]. В октябре 1942 года в оккупированном германскими войсками Новочеркасске[88] с разрешения немецких властей прошёл казачий сход, на котором был избран штаб Войска Донского. Началась организация казачьих формирований в составе Вермахта, как на оккупированных территориях, так и в эмигрантской среде. 10 ноября 1943 года был сформирован Казачий стан — военная организация, объединявшая казаков в составе Вермахта. Третий рейх сумел привлечь на свою сторону довольно большое число казаков. Идея реванша за проигранную гражданскую войну, обретения казачьей государственности и создания независимого государства «Казакии» с помощью нацистской Германии именно в годы Великой Отечественной войны обрели новое дыхание и превратили казачьи части Вермахта в орудие борьбы против советской власти. По различным оценкам, к концу войны на территории Германии и подконтрольных ей стран оказалась от 70 до 110 тысяч казаков, включая женщин, стариков и детей. Значительное число из них были беженцами из Советского Союза, отступавшими с казачьих земель вместе с германской армией зимой 1943 года. Эти казачьи части сыграли значительную роль в истории советского коллаборационизма в годы Второй мировой войны. Казачьи подразделения несли охранную службу в различных районах на территории СССР, воевали с регулярными частями советской армии в битве за Северный Кавказ, боролись с югославскими и итальянскими партизанами, вместе с частями СС подавляли Варшавское восстание В том числе, 1 июля 1943 была сформирована 1-я казачья дивизия, командиром которой был назначен генерал-майор Гельмут фон Паннвиц. Приказом от 25 февраля 1945 года дивизия была преобразована в 15-й казачий кавалерийский корпус СС.
В апреле 1945 года путём реорганизации казачьей коллаборационистской организации Казачий Стан было сформировано ещё одно войсковое подразделение — Отдельный казачий корпус, который вошёл в состав вооружённых сил Комитета освобождения народов России.
В конце войны была проведена выдача казаков, в том числе, и тех, кто никогда не был гражданами СССР, членов Казачьего Стана и 15-го кавалерийского казачьего корпуса СС, с территории Австрии, занятой британскими оккупационными войсками, Советскому Союзу.
После передачи советскому правительству казачьи генералы были признаны советским судом военными преступниками и казнены, остальные вместе с семьями были приговорены к различным срокам заключения. В 1955 году, по указу Президиума Верховного совета от 17 сентября «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупационными властями в период Великой Отечественной войны» некоторые казаки были амнистированы.
Казачьи подразделения в составе армии Манчьжоу-го и Квантунской армии
В 1936 году из русских эмигрантов в Маньчжурии была сформирована Бригада Асано, которой командовали японские офицеры. Функции бригады были как диверсионно-разведывательные, так и карательные (антипартизанские).
Ещё одним формированием были казачьи кавалерийские отряды под командованием полковника Пешкова, объединённые в «Пешковский отряд», который был создан в 1939—1940 годах в Хайларе. Его основу составили забайкальские казаки и русская эмигрантская молодёжь. Была сохранена казачья форма, шашки и карабины, прежней осталась и система воинских званий. В августе 1945 года на станции Бухэду отряд был уничтожен маньчжурами и японцами[89].
Казачий быт
Поселение у донских казаков обыкновенно называется станицей, а у малороссийских — слободой. У волгских казаков поселения назывались селами. Отдельно стоящая усадьба зажиточных казаков именовалась хутором. Дом (курень, хата) обмазывался глиной и крылся соломой. Внутри дома имелся стол, лавки, сундук для одежды, божница. Помимо гостевой комнаты в хатах имелась спальня с кроватью и кухня мисками[90]. Кроме жилого дома в обнесенном плетнем дворе располагался амбар и сарай.
Казачья кухня практически не отличалась от русской: те же хлеб, пироги, каши, уха, квас и вишневый морс. Добавлялись восточные элементы изюма (его клали в кашу) и нардек. Помимо военно-пограничной службы казаки занимались коневодством, рыболовством и огородничеством (выращивали гречку и бахчевые культуры).
Казачья одежда. Казаки носили фуражки или папахи, рубахи с погонами и штаны с лампасами. Также неизменной чертой российских казаков была черкеска. Цвета одежды, которые были соотнесены с определённым войском. Форменная одежда донских казаков с синими фуражками и штанами, при красном околыше и лампасах сохранилась у советских милиционеров.
Известен также казачий танец казачок и казачьи песни, которые делились на походные мажорные (Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон) и поминальные застольные (Чёрный ворон, Ой, то не вечер, Не для меня придёт весна).
Во время войсковых праздников казачья молодёжь устраивала состязания Шермиции. Во время общих собраний устраивались молебны под предводительством полкового священника. Также местом общего сбора казаков из разных станиц могла быть ярмарка. Первые казаки находились на реке Яик в конце 15- в начале 16 вв. Основным занятием были рыболовство, добыча соли и тд.
Казаки и религия





Взаимодействие Православной Церкви с малороссийским и русским казачеством имеет давние исторические корни. «Первым казаком Руси» считается былинный богатырь Илья Муромец, причисленный в 1643 году к лику святых, который в сознании русских людей отождествляется с идеалом казака — защитника государства и веры. Очередное упоминание о казаках на Руси связано со сказаниями о Куликовской битве и двух иконах Божией Матери — Донской и Гребневской. Казаки, присоединявшие к Русскому государству новые земли, были и миссионерами, обращавшими в православную веру местное население — язычников и магометан. Ведомые атаманом Ермаком казачьи отряды присоединили к Руси Сибирское царство. В настоящее время прилагаются усилия по канонизации Ермака, а в сети Интернет стали даже появляться изображения «князя Сибирского Ермака Тимофеевича» с нимбом святого.
К числу особо чтимых православных икон принадлежит найденная в начале XVI века в заболоченном месте близ Тульского кремля служилым казаком Ермолаем икона святителя Николая чудотворца (Мирликийского). Именно с этим образом навеки связана победа тульских казаков и царской рати летом 1552 года над 30-тысячным войском крымского хана Девлет-Гирея. С этого времени «икона святителя Николая весьма почиталась казаками, которые при проезде через Тулу служили молебны в храме „Николы, что на Площади“». Этот святой образ был взят Иваном Грозным в Казанский поход, а в Казани была возведена деревянная церковь во имя «Николы Тульского». Согласно преданию, её священником был рукоположен тот самый казак Ермолай, ранее и обретший эту икону. 8 июля 1579 года он стал свидетелем обретения чудотворной Казанской иконы Богоматери на месте пожарища близ Казанской церкви святого Николая (Тульского). А в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил «Повесть и чюдеса Пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани». Именно он позже стал Патриархом Московским и всея Руси Гермогеном и духовным лидером патриотических сил в Смутное время[91].
Многие прославленные и чудотворные иконы навеки связаны со славными делами и геройскими подвигами великорусских казаков во славу государства Российского и Церкви. К их числу относятся иконы Божией Матери: «Утоли моя печали», «Аксайская», «Албазинская», «Азовская», «Табынская» и другие. Слободскими казаками почитался чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя «Хлеб Жизни» (Спас в точиле). В 1814 году с иконой «Всемилостивейший Спас» Первый Конный казачий полк Тульского ополчения вошёл в Париж[91]. В 2002 году по заказу атамана Надымского казачьего округа Обско-Полярной казачьей линии Сибирского казачьего войска Союза казаков России полковника Сергея Николаевича Кришталя была написана ныне мироточивая и чудотворная Надымская икона святого Царя-Страстотерпца Николая. Эта икона приняла участие в покаянном крестном ходе «За Веру, Царя и Отечество» в честь 2000-летия Рождества Христова, 420-летия Сибирского казачьего войска и 10-летия начала возрождения города Надыма[92].
Огромные усилия по защите Православия прилагало украинское казачество. Духовной опорой казакам в этой нелёгкой борьбе были чудотворные иконы «Покрова Божией Матери», икона-ставротека Войска Запорожского Низового и многие другие. В 1556 году украинские казаки во главе с гетманом Украины князем Дмитрием Вишневецким (по прозвищу «Байда») построили крепость на днепровском острове Хортица (территория современного города Запорожье), которая стала основой Запорожской Сечи. С именем этого легендарного казацкого предводителя связывается и основание в 1542 году Свято-Троицкого Чигиринского монастыря. Судьба Вишневецкого была весьма сложной — он воевал против турок и татар, ездил в Стамбул на переговоры к султану, и вновь воевал против турок; в конце концов он отправился в поход на Молдавию с малым отрядом, и был захвачен в плен, отвезён в Стамбул.
За отказ отречься от православной веры и перейти на службу к султану был подвергнут мучительной казни. В настоящее время также звучат предложения о причислении к лику святых и князя Д. И. Вишневецкого. Одним из следствий длительного противоборства на территории современной Украины и Белоруссии католицизма и православия стало почитание ряда тесно связанных с историей казачества чудотворных икон не только православными христианами, но и католиками, а также греко-католиками и последователями различных неканонических православных церквей. К их числу принадлежат иконы Божией Матери Бердичевская, Ченстоховская, Холмская, Барская. Однако следствием жесткого натиска католицизма на православие стало тесное взаимодействие с казачеством православных иерархов и последующая канонизация некоторых из них. Уже причислены к лику священномучеников обвинявшийся польскими властями в связях с казаками экзарх Вселенского Патриарха архидиакон Никифор Кантакузин и тесно связанный с запорожцами архимандрит Макарий Каневский. Гетьман Запорожского Войска Криштоф (Федор) Косинский, ставший первой жертвой Унии за ревность к Православию и любовь к русскому народу, за свой подвиг также вполне заслуживает быть причисленным к лику святых.
Немало казаков и их потомков отличились в иконописании и церковном служении. Много столетий назад казаки выработали собственный стиль изображения икон. Основным отличием от бытуемого было изображение молящего люда не абстрактным скопищем верующих, а в виде определённой социальной группы, а именно казаков. Наиболее древние из дошедших до нас казачьих икон датированы началом XVII века и относятся к эпохе становления Запорожской Сечи — казачьего государства на Днепре (времен гетмана Петра Сагайдачного и далее). Казаки изображались как на самой почитаемой казачьей иконе «Покрова Пресвятыя Богородицы», так и на ряде других. Изображение молящихся людей в виде определённого народа, исповедующего Веру Христову, не противоречит устоявшимся канонам. Наоборот, это позволяет сделать религию ближе и понятнее сердцу каждого человека. Кубанские казаки, следуя традициям своих пращуров, хранят и почитают икону «Покрова Пресвятыя Богородицы с казаками», на которой под Покровом Божией Матери изображены молящиеся казаки. Потомственный казак, знаменитый русский художник В. Л. Боровиковский, написал в 1842 году икону Ситхинской Божией Матери. В разные годы Русской православной церковью были прославлены:
потомственный оренбургский казак, полковник, архимандрит Варсонофий Оптинский (в лике преподобных);
потомственный сибирский казак Далмат Исетский (в лике преподобных);
потомственный полтавский казак Даниил Ачинский (в лике праведных).
Однако история казачества — это не только череда блистательных побед и достижений во славу России и православия, в ней есть и драматические страницы. К их числу принадлежит история «Иргенских мучеников» — казаков Иргенского острога, безвинно загубленных воеводой Афанасием Пашковым в 1656—1662 годах и впоследствии канонизированных. Не раз на жестоком пути восстававших в прошлом казаков вставали представители церкви и святые иконы. Например, спасение Чёрного Яра от войск Степана Разина приписывается заступничеству отрока схимника Боголепа. Жители Кунгура отстояли свой город от нападавших пугачёвцев после крестного хода с местным списком Тихвинской иконы Божией Матери[93].
Наступившая в 1917 году революция расколола российское общество и породила братоубийственную войну, воинствующий атеизм и репрессии мирного населения. В борьбе за власть большевики вначале активно пытались привлечь на свою сторону и казаков, но, столкнувшись с неприемлемостью для большей частью казачества новой идеологии, быстро перешли к политике геноцида и репрессий. В число новомучеников и исповедников Российских были вписаны и имена священнослужителей, тесно связанных с казачеством:
священномученик архиепископ Омский и Павлодарский Сильвестр;
священномученик епископ Селенгинский Ефрем, потомственный забайкальский казак;
священномученик архиепископ Воронежский и Задонский Захария;
священномученик иерей Василий Колмыков и многие другие.
Значительная часть казаков, особенно бугских, гребенских, хопёрских, волгских, уральских и сибирских исповедовало древлеправославие (старообрядчество). Уже в наше время были прославлены такие известные деятели древлеправославия, как широко известный среди уральского казачества Анисим Васильевич Швецов (епископ Арсений Уральский) и создатель Крестоносной дружины яицких (уральских) казаков времен Гражданской войны старообрядческий священник Мокий Алексеевич Кабаев.
Управление
Казачьи поселения обычно назывались станицами. В Сибири укрепленные станицы назывались острогами. Станицы дунайских казаков насчитывали до 1 тыс. казаков. У запорожцев первичной единицей войска был курень (несколько сотен).
Во главе станицы (куреня) был станичный (куренной) атаман, избираемый всеми казаками на местном казачьем круге (сходе, раде, совете). На круге также избирались и другие местные должностные лица (писари-дьяки, есаулы, хорунжие, сотники, урядники), которые назывались старши́ной (старши́нами)[94][95].
Несколько куреней (станиц) объединялось в полки (паланки, юрты, станичные округа) во главе с полковниками.
Поскольку казачий полк состоял из нескольких сотен (аналог эскадрона), то главой станицы (или целого округа) мог быть сотник или есаул (это звание означало подчинённое положение по отношению к более высокому казачьему чину).
Каждый полк имел полковое знамя. Полки обыкновенно имели порядковые номера и назывались по имени войска. Несколько полков образовывали войско. Например, Оренбургское войско состояло из 54 станиц, объединённых в 18 полков (3 станицы ~ 1 полк).
Станичные (куренные) атаманы ежегодно (обычно во время войскового праздника) собирались на войсковой казачий круг (у запорожцев на генеральную, старшинскую или сечевую раду[Комм 7]), которые избирали войсковую управу (войсковую старши́ну, у запорожцев также генеральную старшину, кош или у́ряд) в составе войскового (кошевого) атамана, судьи, писаря, бунчужного.
После покорения казаков Россией (особенно после подавления ряда казацких восстаний) лица, ранее выдвигаемые на руководящие посты народной волей, стали заменяться на лиц, назначаемых российской властью[94]. Так, избираемые войсковые и кошевые атаманы стали заменяться на наказных атаманов (то есть назначенных). Место остальной казачьей старшины стали занимать командиры и чиновники, утверждаемые в должностях указами правительства[94].
Нередко казачьи объединения (войска) назывались в честь рек: Амур, Волга, Дон, Дунай, Енисей, Исеть, Кубань, Терек, Уссури, Яик. Реже в честь морей (Азовское, Чёрное), географических регионов (Забайкалье, Сибирь, Семиречье) или городов (Астрахань, Екатеринослав, Оренбург).
Возрождение казачества в России


Органы законодательной и исполнительной власти Российской Федерации способствуют реабилитации репрессированного российского казачества, подвергшегося массовому красному террору, в ходе которого репрессии проводились в форме расказачивания.
Союз казаков России был образован 28—30 июня 1990 года на учредительном Большом казачьем круге в Москве. Первым Атаманом назначен Александр Мартынов. В 2000 году на очередном Большом круге казаков России было принято решение о создании общественно-политического движения «Казаки России».
Союз казачеств Юга России был организован 17 ноября 1991 года на Большом Совете атаманов Донского казачьего войска и некоторых других южнороссийских казачьих сообществ. Атаманом Союза назначен атаман Донского казачьего войска Сергей Мещеряков.
В 1990—2000 годах было воссоздано и создано около двух десятков казачьих войск, в основном объединённых в Союз казаков России (кроме Донского казачьего войска).
Во время парада суверенитетов и распада СССР осенью 1991 были самопровозглашены несколько казачьих «государственных» образований. 20 ноября 1991 на созванном Союзом казачеств Юга России Большом казачьем круге Юга России в Новочеркасске было провозглашено объединение этих республик в Союз Казачьих Республик Юга России со столицей в Новочеркасске и со статусом союзной республики в предполагавшемся новом союзном государстве (ССГ). Однако вскоре Советский Союз прекратил существование, а в составе Российской Федерации казачьи республики не были организованы.
Перепись населения 2002 года

Согласно Всероссийской переписи населения 2002 года в России проживало 140 028 казаков (то есть людей, называющих себя казаками), из них 95,5 % — в Южном федеральном округе. В Ростовской области проживало 62,5 % казаков России. Дальше шли Волгоградская область, Краснодарский и Ставропольский края — 14,7, 12,5 и 2,8 % соответственно.
Перепись населения 2010 года
По данным переписи 2010 года численность казаков в России уменьшилась — 67 573 человека[96].
Казаки посчитали, что государство повело себя с казаками не честно, так как кроме обещаний о реализации закона «О репрессированных народах» от 1991 года в отношении казаков (которые так и не были выполнены), государство подменило результаты переписи — сами казаки вели параллельный подсчет и по данным казаков только в Ростовской области себя казаками по национальности записали 600 тысяч жителей (а по оценкам казаков всего в Ростовской области живёт более миллиона человек с казачьими корнями). По этому поводу в январе 2013 года в Ростове-на-Дону и Волгограде состоялись митинги с целью признания казаков народом и прекращения политики государства, направленной на подмену (в виде псевдоказачьих государственных организаций) и незамечание интересов казаков[97]. Государство эти митинги и их обращения проигнорировало, как и все предыдущие обращения казаков.
Казачество в независимом Казахстане
В начале 1990-х годов власти Казахстана с подозрением относились к казакам, запрещая им носить форму и формировать вооружённые отряды[98]. Казаки Казахстана в ответ переходили российскую границу и участвовали в учениях с российскими казаками, требовали создания автономной республики в Северном Казахстане[99]. В 1996 году после улучшения российско-казахстанских отношений русское казачество республики получило право открыто носить форму, проводить митинги, после чего его оппозиционность властям резко снизилась[100].
Казачьи войска и объединения
Казачьи чины

Сравнение казачьих чинов с аналогичными армейскими (1884—1917) и современными.
Нижние чины:
Казак — рядовой
Приказный (приказной казак) — ефрейтор
Унтер-офицерские (младшие) чины:
Младший урядник — младший унтер-офицер, младший сержант
Урядник — унтер-офицер, сержант
Старший урядник — старший унтер-офицер, старший сержант
Младший вахмистр — старшина
Вахмистр — фельдфебель, прапорщик
Старший вахмистр — старший прапорщик
Подхорунжий — младший лейтенант
Обер-офицерские (старшие) чины:
Хорунжий — подпоручик, лейтенант
Сотник — поручик, старший лейтенант
Подъесаул — штабс-капитан, капитан
Есаул — майор
Штаб-офицерские (главные) чины:
Войсковой старшина — подполковник
Казачий полковник — полковник
Генеральские (высшие) чины:
Генерал-майор — генерал-майор
Генерал-лейтенант — генерал-лейтенант
Генерал от кавалерии — полный генерал
Генерал-фельдмаршал — генерал-фельдмаршал[101]
В настоящее время, в казачьих организациях могут существовать казачьи чины. Чины членов казачьих обществ, внесенных в Государственный реестр казачьих обществ установлены Указом Президента РФ и относятся к специальным званиям. Чины общественных организаций устанавливаются общественной организацией и не регламентируются нормативными правовыми актами. При этом казачьи организации, как правило, придерживаются исторических наименований чинов и знаков различия. При этом часть общественных казачьих организаций устанавливают ранее не существовавшие в казачестве генеральские чины.
Звания «приказный» (то есть впервые попавший в приказ), «урядник» (стоящий у строя — ряда), «сотник» (командир сотни), «полковник» (командир полка), «прапорщик» (то есть носящий прапор — знамя), «войсковой старшина» (то есть имеющий в Войске старшинство) — восточно-славянского происхождения. «Хорунжий» (то есть носящий хоругвь — знамя) — польского происхождения, «вахмистр» (начальник) — немецкого, «есаул» (от тюркского ясаул — начальник) — тюркского происхождения. Прежде в отдельных казачьих войсках также были звания «ротмистр», «корнет» (Украинское казачье войско) и «капрал» (сибирские городовые казаки)[46].
В Российской Империи лица из казачьего сословия, исполняющие во время службы обязанности соответствующих казачьих офицеров, но не имеющие права на производство в воинское звание, именовались зауряд-хорунжий, зауряд-сотник, зауряд-есаул. Например, чин зауряд-хорунжего давался вахмистрам и урядникам за боевые отличия. На погонах хорунжего они имели «на верху» погона, поперек его, нашивки того звания, из которого они были произведены в офицерский чин.
От кадровых казачьих офицеров зауряд-офицеров также отличали и некоторые детали обмундирования — отсутствие офицерских темляков, офицерского галуна на портупеях и пр.
Казачьи войска на начало XX века
На момент переписи населения 1897 года суммарная численность казаков в России составляла 2 928 842 человек (мужчин и женщин), или 2,3 % всего населения без учёта Финляндии.
К началу Первой мировой войны существовало одиннадцать казачьих войск.
Донское казачье войско, старшинство — 1570 год
Оренбургское казачье войско, 1574
Терское казачье войско, 1577
Сибирское казачье войско, 1582
Уральское казачье войско, 1591 (до 1775 — Яицкое)
Забайкальское казачье войско, 1655
Кубанское казачье войско, 1696
Астраханское казачье войско, 1750
Семиреченское казачье войско, 1852
Амурское казачье войско, 1858
Уссурийское казачье войско, 1865
В конце XIX века в Манчьжурии, на берегах реки Желта (позже переименована в Желтугу, китайское название — Мохэ), притоке Албазихи, втекающей в Амур, было образовано квазигосударство Желтугинская республика — самоуправляемая казачья община из китайских (албазинцев) и русских казаков-золотопромышленников.
Во время распада Российской империи и гражданской войны были провозглашены несколько казачьих государственных образований:
Кубанская Народная Республика
Всевеликое Войско Донское
Терская Казачья Республика
Уральская Казачья Республика
Оренбургский Казачий Круг
Сибирско-Семиреченская Казачья Республика
Забайкальская Казачья Республика

Флаги казачьих республик
Всевеликое Войско Донское
Забайкальская Казачья Республика
Кубанская Народная Республика

Также гражданская война стала толчком для возрождения казачества на Украине. Так в Украинской Народной Республике было создано «Вольное казачество», украинская армия использовала традиционную казацкую войсковую атрибутику, структуру, систему званий, а позднее, в ходе государственного переворота, был восстановлен и институт гетманства — провозглашена Украинская держава.

Символы Украинской Державы
Флаг Украинской Державы
Герб Украинской Державы

Идею возрождения казачества использовали и большевики. Так, после начала конфронтации между Украинской Народной Республикой и Советской Россией, последней было создано «Червонное казачество». Оно фактически стало армией провозглашённой с началом конфронтации украинской автономии в составе Советской России, которую большевики позиционировали как противовес буржуазной Украинской Народной Республике. Несмотря на то, что автономная Украинская Народная Республика Советов была ликвидирована ещё весной 1918 года, «Червонное казачество» в различных формах просуществовало ещё 20 лет и было упразднено в 1938 году.
А в ходе советизации Дона, Кубани и Терека большевики провозгласили автономные Донскую, Кубанскую и Терскую советские республики, однако все они не получили поддержки основной части казачьего населения и были ликвидированы в ходе антисоветских восстаний и выступлений.
Цвета казачьих войск


Амурские казаки — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон зелёный, фуражка тёмно-зелёная с тёмно-зелёным околышем с тремя жёлтыми выпушками
Астраханские казаки — синие мундиры, желтые лампасы, погон жёлтый, фуражка синяя с жёлтым околышем
Волжские казаки — синие мундиры, красные лампасы, погон красный с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем
Донские казаки — синие мундиры, красные лампасы, погон синий с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем

Забайкальские казаки — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем
Кубанские казаки — чёрная или так называемая сиреневая черкеска с газырями, чёрные шаровары 
Оренбургские казаки — тёмно-зелёные мундиры (чекмень), шаровары серо-синие, светло-синие лампасы, погон светло-синий, тулья фуражки тёмно-зелёная со светло-синим кантом и околышем
Семиреченские казаки
Сибирские казаки — мундир защитного цвета, алые лампасы, погон алый, фуражка защитного цвета с алым околышем
Терские казаки — чёрный мундир, , погон светло-синий, фуражка чёрная со светло-синим околышем
Уральские казаки — синие мундиры, малиновые лампасы, погон малиновый, фуражка синяя с малиновым околышем
Уссурийские казаки — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый с зелёным кантом, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем
Казачество в филателии
Почтовые марки России

Казачьи войска
Донское казачье войско (2010)
Кубанское казачье войско (2010)
Терское казачье войско (2010)


Почтовый блок Енисейское, Оренбургское и Уссурийское казачье войско (2012)

Почтовые марки Украины


Казаки на Чёрном море (1920)
500-летие украинского казачества (1991) 
Казачьи песни (2008)


В художественной литературе
Проза


«Баязет» — роман писателя Валентина Пикуля, написанный в 1959—1960 годах
Гоголь Н. В. «Тарас Бульба».
Толстой Л. Н. «Казаки», «После боя».
Шолохов М. А. «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Донские рассказы».
Седых К. Ф. «Даурия», «Отчий край».
Петров (Бирюк) Д. И. «Кондратий Булавин», «На Хопре», «Сказание о казаках».
Мирошниченко Г. И. «Азов».
Егоров Иван Яковлевич «Буйные травы».
Калинин А. В. «На юге».
Никулин М. А. «Полая вода».
Краснов П. Н. «От Двуглавого Орла к красному знамени».
Шукшин В. М. «Я пришёл дать вам волю»
Поэзия
Туроверов А. «Конь боевой с походным вьюком».
Туроверов Н. Н. «Стихи» (сб.).
Софронов А. В. стихотворения «Медвежье ухо», «Седло», «Казачья слава», «Казаки за бугром».

См. также
Вольно-казачье движение
Казачьи части РККА
Бродники
Казаков (фамилия)
Комментарии

Примечания

Литература
Научная и справочная
Алмазов Борис. Военная история казачества. — : Яуза; Эксмо, 2008.
templatestyles stripmarker in |title= at position 1773 (help); External link in |title= (help)
External link in |title= (help)
Белозёрова Е. В. Особенности вхождения казачьего офицерства Кубани в дворянское сословие Российской империи (конец XVIII — первая половина XIX вв.) // «Российский исторический журнал», 2006. — № 1. — С. 50−53.
 — : ООО «Русские словари» (ISBN 5-93259-031-9): ООО «Издательство АСТ» (ISBN 5-17-017230-3): ООО «Издательство Астрель» (ISBN 5-271-05845-X), 2003. — 608 с.
: НЭИ «Академическая мысль», 2006.


 — : Тип. Императорского университета Св. Владимира, 1899.


Check date values in: |date= (help)
: Тип. В. Д. Смирнова, 1909.— 496 с. на сайте Руниверс
Казин В. Х. Казачьи войска. Краткая хроника казачьих войск и иррегулярных частей. Справочная книжка императорской главной квартиры — , 1912.


Лазарев С. Е. Сергей Михайлович Сивков о жизни и о себе (Наши интервью с известными учёными) // «Военно-исторический архив». — 2016. — № 6 (198). — С. 75−84.
Лазарев С. Е Советская власть и казачество: трансформации взаимоотношений (конец 1920-х — начало 1930-х годов) // «Гражданин и право». — 2016. — № 11. — С. 3−16.

.




.templatestyles stripmarker in |title= at position 888 (help)


CS1 maint: Date and year (link)
.


Фиров П. Т.  , ББК 63.3 (4 УКР).
Хорошхин М. Казачьи войска — , 1881.
Щербина Ф. А., чл.-кор. Акад. наук. История Кубанского казачьего войска: История края — Екатеринодар: Тип. Кубан. обл. правл., 1910. — Т. 1.
Щербина Ф. А., чл.-кор. Акад. наук. История Кубанского казачьего войска: История войны казаков с закубанскими горцами: С военно-исторической картой Кубанской области за время с 1800 по 1860 г. — Екатеринодар: Тип. Т-ва печ. и изд. дела п/ф «Печатник», 1913. — Т. 2.





Newland Samuel J. Cossacks in the German army, 1941−1945. — L.; Portland, Or.: F. Cass, 1991.
Публицистика
Анкудинов К., Карасёв А. 
Ссылки





 (culture.ru)

 
Категория:Кавалерия
*
Категория:Сословия
Категория:Армия Русского государства
Категория:Россия при Романовых (1613—1917)
*
Категория:Вооружённые силы Русского государства
Категория:Вооружённые силы Российской империи
Категория:Народы России