Question: పంది జీవిత కలం ఎంత ?

జార్జ్ ఆర్వెల్



ఎరిక్ ఆర్థర్ బ్లైర్ (25 జూన్ 1903– 1950 జనవరి 21),[3] ఎక్కువగా అతని కలం పేరు జార్జ్ ఆర్వెల్ తో ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక ఆంగ్ల రచయిత మరియు పాత్రికేయుడు. సునిశిత ప్రజ్ఞ మరియు శీఘ్ర అవగాహన శక్తి, సాంఘిక అన్యాయముపై గాఢమైన అవగాహన, ఏకచక్రాధిపత్యం పై ఒక తీవ్రమైన విప్లవాత్మక వ్యతిరేకత, భాష స్పష్టత పై తీవ్రమైన భావావేశము మరియు ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదంలో నమ్మకము అతని రచనలలో కనపడతాయి.[4][5]
ఆంగ్ల సంస్కృతిలో ఇరవైవ శతాబ్దపు ఉత్తమ చరిత్రకారునిగా గుర్తింపు పొందినప్పటికీ,[6] ఆర్వెల్ కాల్పనికాలు, ప్రధానమైన జర్నలిజం, సాహిత్య విమర్శ మరియు పద్య కవిత్వములను వ్రాశాడు. డిస్టోపియన్ నవల నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ (1949 లో ప్రచురితమైన) మరియు హాస్యభరిత నవల ఆనిమల్ ఫారం (1945) ద్వారా అతను బాగా ప్రాచుర్యంలోకి వచ్చాడు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దములో ఏ రచయిత యొక్క పుస్తకాలు అమ్ముడు పోని విధంగా ఈ రెండు పుస్తకాలూ కలసి ఎక్కువ కాపీలు అమ్ముడు పోయాయి.[7] స్పానిష్ పౌర యుద్ధములో రిపబ్లికన్ ల తరపున వాలంటీర్ గా పనిచేస్తున్నప్పుడు అతని అనుభవాల క్రోడీకరణే అతని యొక్క హోమేజ్ టూ కాటలోనియ (1938), దీనితో పాటు సాహిత్యం, భాష మరియు సంస్కృతిలపై వచ్చిన అతని యొక్క అనేకమైన వ్యాసాలు ప్రసంశలు పొందాయి.
ఆర్వెల్ యొక్క ప్రభావము ప్రజారంజకం మరియు రాజకీయములకు సంబంధించిన సమకాలీన సంస్కృతిపై కొనసాగుతోంది. ఆర్వెలియాన్ పదంతో పాటు అతని మతి స్థిమితము లేని మాటలు అనేకం, ఇప్పుడు ఏ డ్రాకోనియన్ కైనా సామెతవలె లేదా సాంఘిక దృగ్విషయాన్ని మధించటం లేదా ఒక స్వేచ్ఛా సమాజానికి హానికరమైన ఉద్ధేశంవంటి వాటివలె వ్యావహారిక భాష లోనికి ప్రవేశించాయి.
జీవిత చరిత్ర
బాల్యం మరియు విద్యాభ్యాసం

ఎరిక్ ఆర్థూర్ బ్లైర్ 1903 జూన్ 25న మోతిహారి, బీహార్, బెంగాల్ ప్రెసిడెన్సి, బ్రిటిష్ ఇండియాలో జన్మించాడు.[8] అతని ముత్తాత చార్లెస్ బ్లైర్ దోర్సేట్ లోని సంపన్న భూస్వామి, ఇతను థామస్ ఫానే, 8వ ఎర్ల్ ఆఫ్ వెస్ట్ మోర్లాండ్ యొక్క కుమార్తె లేడీ మేరీ ఫానేను వివాహము చేసుకున్నాడు, మరియు ఇతనికి భూస్వామిగా అంత సహకారము లేదు, ఇతను జమైకా లోని బానిసల మొక్కల పెంపకముచే మంచి ఆదాయాన్ని పొందుతాడు.[9] అతని తాత థామస్ రిచర్డ్ ఆర్థూర్ బ్లైర్, ఒక క్రైస్తవ మతాచార్యుడు.[10] అయితే తరాలు మారే కొద్దీ ఆ సంపత్తు అంతా పోయింది; ఎరిక్ బ్లైర్ తన కుటుంబాన్ని గురించి వివరిస్తూ "దిగువ-ఎగువ-మధ్య తరగతి"గా చెప్పాడు.[11] అతని తండ్రి రిచర్డ్ వాల్మేస్లేయ్ బ్లైర్, భారత సివిల్ సర్వీసు లో మాదకద్రవ్యాల విభాగమందు పనిచేశాడు. అతని తల్లి, ఇడా మబెల్ బ్లైర్ (నీ లిమౌజిన్), బర్మా నందు పెరిగింది, అక్కడ ఆమె మారు తండ్రి పరికల్పనా కార్యక్రమాలలో మునిగి ఉండేవాడు.[9] ఎరిక్ కి ఇద్దరు అక్కచెల్లెళ్ళు కలరు; మార్జోరీ, ఐదు సంవత్సరాలు పెద్దది, మరియు అవ్రిల్, ఐదు సంవత్సరాలు చిన్నది. ఎరిక్ కి ఏడాది వయసప్పుడు, ఇడా బ్లైర్ అతనిని ఇంగ్లాండ్ కి తీసుకోనిపోయింది.[12]
1904లో బ్లైర్ యొక్క తల్లి హెన్లీ-ఆన్-థామస్ వద్ద స్థిరపడింది. ఎరిక్, అతని తల్లి మరియు సోదరీమణుల సంరక్షణలో పెరిగాడు, మరియు 1912 వరకు అతను, అతని తండ్రిని మరలా చూడలేదు. 1905లో అతని తల్లి డైరీ, సాంఘిక చర్యలను మరియు కళాత్మకమైన అభిరుచుల సంగ్రహణను తెలియజేస్తుంది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధముకి ముందు ఆ కుటుంబము షిప్లేక్ కి తరలిపోయింది, మరియు ఎరిక్ బుడ్డికాం కుటుంబంతో, ప్రత్యేకించి జసింత బుడ్డికాంతో స్నేహముగా ఉండటం మొదలుపెట్టాడు. వారు మొదటిసారి కలసినప్పుడు, పొలములో అతడు తలమీద నుంచుని ఉన్నప్పుడు, ఎందుకు అని అడిగినప్పుడు, అతడు, "నువ్వు మాములుగా నుంచున్నప్పటి కన్నా తలపై నుంచున్నప్పుడు ఎక్కువ గుర్తింపు పొందుతావు" అని చెప్పాడు. జసింత మరియు ఎరిక్ లు కవితలను చదివారు మరియు వ్రాసారు మరియు ప్రఖ్యాత రచయితలు కావటానికి కలలు కన్నారు. H. G. వెల్ల్స్ యొక్క ఎ మోడరన్ ఉటోపియా పద్ధతిలో అతను తప్పకుండా ఒక పుస్తకాన్ని వ్రాస్తానని అతను ఆమెతో చెప్పాడు. అతడు ఆ సమయములో జసింత యొక్క సోదరి మరియు సోదరుడితో కలిసి వేటాడటం, చేపలను పట్టడం, మరియు పక్షులను గమనించటంతో సరదాగా గడిపేవాడు.[13]
ఐదు సంవత్సరాల వయసప్పుడు ఎరిక్ బ్లైర్ హెన్లీ-ఆన్-థామస్ ప్రైవేటు బడికి డే-బాయ్ గా పంపబడ్డాడు, అక్కడ మార్జోరీ కూడా వెళ్ళేది- మతపరమైన విద్యను 1903 లో నిషేధించటంతో ఫ్రాన్స్ నుంచి వెలివేయబడిన ఫ్రెంచ్ ఉర్సులిన్స్ నడుపుతున్న కాథలిక్ కాన్వెంట్ ఇది.[14] అతని తల్లికి అతనికి పబ్లిక్ విద్యను అందించాలని ఉంది, కానీ అతని కుటుంబము పాఠశాల రుసుము కట్టడానికి కావలసినంత ఆదాయాన్ని కలిగిలేదు, దీనికోసం అతనికి స్కాలర్ షిప్ పొందవలసిన అవసరము ఉంది. దక్షిణ తీరములో నివసించే, ఇడా బ్లైర్ యొక్క సోదరుడు చార్లెస్ లిమౌజిన్, వారిని అడిగి, ఎరిక్ యొక్క ఉన్నత విద్యకి అవసరమైన మరియు అనుగుణమైన ఉత్తమపాఠశాలగా (ఎవరి విద్య అయితే అతని సోదరిల విద్య కన్నా ముఖ్యమైనదిగా ఆ కుటుంబంగా భావిస్తోందో)[15] ఈస్ట్ బొర్నె, సుస్సెక్స్ లోని సెయింట్ సైప్రియన్స్ పాఠశాలని గుర్తించి, అతను సిఫారుసు చేశాడు.[10] ఎక్కడైతే అతను 1903 మరియు 1904 లలో చాలా పోటీలలో గెలుపొందాడో, అక్కడ గోల్ఫ్ ఆటలో నైపుణ్యం గల లిమౌజిన్ మరియు రాయల్ ఈస్ట్ బొర్నె గోల్ఫ్ క్లబ్ యొక్క ప్రధానోపాధ్యాయుడు ఇతనికి పరిచయము అయ్యారు.[16] ప్రధానోపాధ్యాయుడు బ్లైర్ స్కాలర్ షిప్ గెలుచుకొనుటలో సహాయము చేశాడు, మరియు సాధారణ రుసుములో సగము మాత్రమే బ్లైర్ తల్లిదండ్రులు కట్టేటట్లు ఒక ప్రైవేటు సంస్థ ఆర్థిక సదుపాయాన్ని కల్పించింది. బ్లైర్ ఆ పాఠశాలను అసహ్యించుకున్నాడు[17] మరియు చాలా సంవత్సరాల తరువాత అతని మరణాంతరము ప్రచురించిన వ్యాసము సచ్, సచ్ వర్ ది జొయ్స్</i>లో ఆ పాఠశాలలో అతను ఉన్న సమయముపై ఆధారపడి ఉంది. ఎవరైతే గుర్తింపు పొందిన రచయితగా మారాడో, ఎవరైతే హారిజాన్ మాగజైన్ యొక్క ఎడిటర్ గా ఉండి, ఆర్వెల్ యొక్క అనేక వ్యాసాలను ముద్రించాడో, అటువంటి సైరిల్ కొన్నోల్లీని బ్లైర్ మొదటిసారి సెయింట్ సైప్రియన్ లో కలిశాడు. బ్లైర్ పాఠశాలలో ఉన్నప్పుడు రెండు పద్యాలు వ్రాశాడు, అవి హెన్లీ అండ్ సౌత్ ఆక్స్ఫోర్డ్ షిర్ స్టాండర్డ్ అనే ప్రాంతీయ వార్తాపత్రిక[18][19] లో, రెండవది కొన్నోల్లీ హర్రౌ హిస్టరీ ప్రైజ్ లలో ప్రచురించబడ్డాయి, అతని పనితనము పాఠశాల యొక్క వెలుపలి పరీక్షకునిచే కొనియాడబడింది, మరియు వెల్లింగ్ టన్ కాలేజీ మరియు ఏటన్ కాలేజీ, రెండు ప్రత్యేకమైన ఇంగ్లీష్ ఇండిపెండెంట్ బోర్డింగ్ పాఠశాలల స్కాలర్ షిప్ ను సాధించిపెట్టింది.[10]
1917లో బ్లైర్ వెల్లింగ్టన్ లో కొంత కాలము గడిపిన తరువాత, ఏటన్ లో కింగ్స్ స్కాలర్ గా అతనికి స్థానము లభించినది, అది అతనిని ఉచ్చస్థితికి తీసుకోనిపోయింది మరియు 1921 వరకు ఏటన్ లో ఉండేటట్లు చేసింది. ఫెల్లో ఆఫ్ ట్రినిటీ కాలేజీ, కేంబ్రిడ్జ్ అయిన అతని ఉపాధ్యాయుడు A. S. F. గౌ, తరువాతి కాలములో అతని వృత్తికి సంబంధించిన సలహాలు ఇచ్చేవానిగా మిగిలిపోయాడు. ఎవరైతే ఖాళీ సమయములో ఏటన్ లో కొంచెం బోధనకు కేటాయించాడో, అటువంటి అల్దౌస్ హుక్స్లేయ్ ద్వారా బ్లైర్ కొంచెంగా ఫ్రెంచ్ ని నేర్చుకున్నాడు. అయితే తరగతి గది బయట వారిద్దరి మధ్య సంబంధం ఉన్నదనటానికి ఏవిధమైన ఆధారాలు లేవు, బ్లైర్ చే హక్స్లెకు వ్రాయబడిన ఉత్తరము దీనికి మినహాయింపు, బ్లైర్ యొక్క నైన్టీన్ ఎయిటీ- ఫొర్, ప్రచురణ అయిన తర్వాత 1949 అక్టోబరు 21 న దీనిని రాశాడు, ఇందులో అతను "ఈ పుస్తకము యెంత శ్రేష్టమైనదో మరియు ప్రభావవంతంగా ఎంత ముఖ్యమైనదో " అని తన పూర్వ విద్యార్థిని అభినందించాడు.[20] సైరిల్ కొన్నోల్లీ, బ్లైర్ ని ఏటన్ వరకు అనుసరించాడు, కానీ వారిరువురు వేర్వేరు తరగతులలో ఉండటం వలన ఒకరికి ఒకరు సహకరించుకోలేక పోయారు. అతడు తనయొక్క విద్యాసంబంధ చదువును నిర్లక్ష్యము చేశాడని బ్లైర్ యొక్క సావంత్సరిక రిపోర్ట్ సూచిస్తున్నది, కానీ ఆ సమయములో అతను రోగేర్ మైనోర్స్ తో కలసి కాలేజీ మాగజైన్ తయారుచేశాడు మరియు ఏటన్ వాల్ గేమ్ లో పాల్గొన్నాడు. మరొక స్కాలర్ షిప్ లేకుండా అతనిని యూనివర్సిటీకి పంపటానికి అతని తల్లిదండ్రులకు అవకాశము లేదు, మరియు అతని యొక్క తక్కువ ఫలితాల కారణంగా అతను ఏవిధమైన స్కాలర్ షిప్ ని పొందలేడని వారు నిర్ణయించుకున్నారు. అయితే, అతనికి సన్నితుడు సమకాలీనుడు అయిన స్టీఫెన్ రున్సిమన్, అతనికి ఈస్ట్ పై అందమైన ఆలోచన కలదని గ్రహించాడు[21] మరియు, కారణము ఏదైనప్పటికీ, బ్లైర్ భారత అత్యున్నత పోలీసులో చేరటానికి నిర్ణయించుకున్నాడు. దీని కోసం ఒక ప్రవేశ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించటం అవసరము. ఆ సమయములో అతని తండ్రి సౌత్ వోల్డ్, సుఫ్ఫోల్క్ నుంచి పదవీ విరమణ పొందాడు మరియు బ్లైర్ "క్రైగ్హస్ట్" అని పిలవబడే "క్రామర్"లో నమోదు చేయబడ్డాడు, అక్కడ అతను ఆంగ్లము మరియు చరిత్రలలో అతి ముఖ్యమైన వాటికి మెరుగులు దిద్దాడు. ఇరవైఏడు మందిలో ఏడవవానిగా బ్లైర్, ఆ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణుడైయ్యాడు.[10]
బర్మా
బ్లైర్ యొక్క అమ్మమ్మ మౌల్మేయిన్ లో నివసిస్తున్నది, మరియు ఆ ప్రదేశముతో వారికి కుటుంబ సంబంధాలు ఉన్నాయి, అతను ఉద్యోగం కోసం ఎంపిక చేసుకున్న ప్రాంతం బర్మా. బర్మాలోని భారతీయ అత్యున్నత పోలీసు దళంలో చేరటానికి, అక్టోబర్ 1922లో అతను S.S. హీరేఫోర్డ్ షైర్ లో సూయజ్ కెనాల్ మరియు సిలోన్ ల గుండా ప్రయాణము చేశాడు. ఒక నెల తరువాత, అతను రంగూన్ చేరుకున్నాడు మరియు పోలీసు ట్రైనింగ్ పాఠశాల ఉన్న మాండలేకు ప్రయాణమైయ్యాడు. బర్మా ముఖ్య కొండ ప్రదేశము అయిన మేమయోలో కొద్ది కాలం పనిచేసిన తరువాత, 1924 ప్రారంభంలో ఇరావాడీ డెల్టా లోని మయుంగ్ మ్యా యొక్క సరిహద్దు స్థావరంలో నియమింపబడ్డాడు.

అత్యున్నతాధికారం కలిగిన అతని పోలీసు జీవితం యువకునిగా అతనికి కావలసినన్ని బాధ్యతలనిచ్చింది, అదే సమయంలో అతని సమకాలీనులు ఇంకా ఇంగ్లాండ్ యూనివర్సిటీ లోనే ఉన్నారు. ట్వాన్టిలో అతను సబ్-డివిజినల్ ఆఫీసర్ గా విధులలో చేరినప్పుడు, అతనిపై 200,000 మంది ప్రజల రక్షణ భారం ఉంచబడింది. 1924 చివరి నాటికి అతను అసిస్టెంట్ డిస్ట్రిక్ట్ సూపరిన్టెన్డెంట్ గా పదోన్నతి పొంది, రంగూన్ కి దగ్గరలో గల సైరింకు బదిలీ చేయబడ్డాడు. సెప్టెంబర్ 1925 న బర్మాలోని రెండవ అతి పెద్ద జైలు కలిగిన పట్టణము ఇంసేయిన్ కు వెళ్ళాడు. ఇంసేన్ లో "గర్వించదగిన ప్రతి విషయములో విస్తృత చర్చ"ను ఒక జర్నలిస్ట్ స్నేహితునితో అతను కలిగి ఉన్నాడు, ఎలిసా మేరియా లాంగ్ ఫోర్డ్-రే (తరువాత కాజి లేహేన్డప్ డార్జీ యొక్క భార్య), అతను "స్వల్ప విషయాలపై కూడా అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని" కలిగి ఉండటాన్ని గుర్తించాడు.[22]
ఏప్రిల్ 1926 లో అతను తన నాయనమ్మ ఉండే మౌల్మేయిన్ కు వెళ్ళాడు. ఆ సంవత్సరం చివరి నాటికి అతను కథాకు వెళ్ళాడు,అక్కడ అతను 1927 లో డెంగ్యూ జ్వరం బారిన పడ్డాడు. ఆ సంవత్సరం ఇంగ్లాండ్ లో అతనికి అర్హమైన సెలవు లభించింది, అతని అనారోగ్యాన్ని పరిగణ లోనికి తీసుకుని, జూలై లోనే ఇంటికి వెళ్ళటానికి అనుమతించారు. 1927 లో ఇంగ్లాండ్ లో సెలవలో ఉండగానే అతను తన జీవితాన్ని తిరిగి నిర్మించుకొని, రచయిత కావాలనుకొనే సంకల్పంతో, ఇండియన్ ఇంపీరియల్ పోలీసు పదవికి రాజీనామా చేశాడు. బర్మాలో పోలీసుగా అతని అనుభవం బర్మీస్ డేస్ (1934) నందు, మరియు వ్యాసాలు "ఎ హాంగింగ్" (1931) మరియు "షూటింగ్ ఆన్ ఎలిఫెంట్" (1936) లలో బాగా ఉపయోగపడింది.
లండన్ మరియు పారిస్

ఇంగ్లాండ్ లో, అతను తిరిగి సౌత్ వోల్డ్ లోని అతని కుటుంబముతో స్థిరపడ్డాడు, ప్రాంతీయ స్నేహితులతో పరిచయాన్ని తిరిగి ప్రారంభించాడు మరియు ఒక పాత ఎటోనియాన్ విందులో పాల్గొన్నాడు. రచయితగా మారటానికి తగిన సలహా కోసం అతని పూర్వ ఉపాధ్యాయుడు గౌను కేంబ్రిడ్జ్ లో కలుసుకున్నాడు,[23] మరియు దాని ఫలితముగా అతను లండన్ కి వెళ్ళడానికి నిశ్చయించుకున్నాడు. కుటుంబ పరిచయస్థుడు రూత్ పీటర్, అతనికి బసల గురించి తెలుసుకోవటంలో సహాయం చేశాడు, మరియు 1927 చివర్లో అతను పోర్టోబెల్లో రోడ్[24] (అతని నివాసములో ఒకనీలి ఫలకము సంస్మరణార్థం ఉంది[25]) లోని గదులలోకి మారాడు. పీటర్, బర్మా లోని స్థానికులకు చెందిన మరియు తనకి విరుద్దమైన సామాజిక తరగతి నుంచి సాహిత్యానికి సంబంధించిన వస్తువులను సంపాదించుకొనుటలో, తన యొక్క రచనలలో అస్పష్టమైన ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు.
జాక్ లండన్ దృష్టాంతాన్ని అనుసరించి, ఎవరిని అతడు ఆరాధిస్తున్నాడో, అతడు అన్వేషనాత్మక పరిశోధనలను లండన్ లోని పేద మురికి ప్రాంతాలలో మొదలుపెట్టాడు. అతని యొక్క మొదటి వినోదయాత్రలో అతను లైమ్ హౌస్ కాజ్‌వేకి బయలుదేరినప్పుడు, జార్జ్ లెవీస్ 'కిప్' ఉమ్మడి బసలో అతను మొదటి రాత్రిని గడిపాడు. అతను "స్థానికునిగా" అతని స్వంత దేశానికి వెళ్ళినప్పుడు పాదయాత్ర చేయు వారివలె దుస్తులును ధరించాడు, మరియు మధ్య తరగతి ఆచారాలతో మరియు అంచనాలతో ఏవిధమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండలేదు; తరువాతి తక్కువ జీవిత అవసరాల కొరకు తన అనుభవాలను అతని యొక్క ప్రచురితమైన మొదటి వ్యాసము "ది స్పైక్"లో నమోదు చేశాడు, మరియు తరువాతి సగము అతని పుస్తకము డౌన్ అండ్ అవుట్ ఇన్ పారిస్ అండ్ లండన్ (1933) లో నమోదు చేశాడు.

1928, వసంతకాలంలో అతను పారిస్ కి వెళ్ళాడు, మిగిలిన వాటితో పోల్చిన ఇక్కడ జీవన వ్యయం తక్కువ మరియు బొహిమియా దేశీయుని జీవన విధానం రు డు పాట్-డే-ఫేర్ లోని అనేకమంది ఆశావహ రచయితలను ఆకర్షిస్తోంది.[10] అతని అత్త నేల్లీ లిమౌజిన్ కూడా పారిస్ లోనే నివసిస్తోంది, మరియు అతనికి సామాజిక మరియు అవసరమైతే ఆర్థిక సహాయాన్ని అందించింది. అతను నవలలు రచించాడు, కానీ వాటిలో బర్మీస్ డేస్ మాత్రమే నిలిచింది. మోండ్ (లే మోండ్</i>తో పొరబడకుండా), G. K.'స్ వారపత్రిక మరియు లే ప్రోగ్రెస్ ఇవిక్వ (వామపక్ష కూటమి లే కార్టేల్ దేస్ గూచేస్ చే కనుగొనబడిన) లో కథనాలని ప్రచురించుట ద్వారా అతను జర్నలిస్ట్ గా గొప్ప విజయాన్ని సాధించాడు.
మార్చి 1929 లో అతను బాగా జబ్బునపడ్డాడు మరియు కొద్ది కాలము తరువాత అతని బస నుండి అతని యొక్క మొత్తము ధనము దొంగిలించబడింది. అవసరానికి తగ్గట్టు లేదా వస్తువులను తేలికగా ప్రోగుచేసుకోవటానికి గాను అతను రూ డే రివోలి వంటి గొప్ప హోటల్ లలో గిన్నెలు కడగటం వంటి చిన్నచిన్న పనులను ఎంచుకున్నాడు, ఈ అనుభవాలు డౌన్ అండ్ అవుట్ ఇన్ పారిస్ అండ్ లండన్ రచనకు ఉపయోగపడ్డాయి. ఆగష్టు 1929న అతను "ది స్పైక్" యొక్క ఒక కాపీని లండన్ లోని న్యూఅడేల్ఫి మాగజైన్ కి పంపాడు. మాక్స్ ప్లోవ్మన్ మరియు సర్ రిచర్డ్ రీస్ లలో సంపాదకీయాన్ని క్రమపరుస్తూ జాన్ మిడిల్టన్ ముర్రి దీనిని విడుదల చేశాడు. ప్లోవ్మన్ దీనిని ప్రచురించటానికి ఒప్పుకున్నాడు.
సౌత్ వోల్డ్
ఒకటి ముప్పావు సంవత్సరములు పారిస్ లో ఉన్న తరువాత డిసెంబరు 1929న అతను సౌత్ వోల్డ్ లో ఉన్న తన తల్లిదండ్రుల ఇంటికి నేరుగా వెళ్ళాడు, అదే అతనికి తరువాతి ఐదు సంవత్సరాలకి స్థావరంగా ఉంది. వారి కుటుంబము స్థానిక సమాజములో బాగా స్థిరపడింది, మరియు అతని సోదరి అవ్రిల్ పట్టణములో ఒక టీ దుకాణమును నడుపుతోంది. క్రైస్తవ మతాచార్యుని కుమార్తె, స్థానిక వ్యాయామ ఉపాధ్యాయుని అయిన బ్రెండా సాల్కీల్డ్ తో పాటు అనేక మంది స్థానికులతో అతనికి పరిచయము ఏర్పడింది. అయినప్పటికీ, సాల్కీల్డ్, వివాహము చేసుకుందామనే అతని అభ్యర్ధనను త్రోసిపుచ్చింది, ఆమె ఒక స్నేహితురాలిగా ఉంది మరియు చాలా సంవత్సరాల పాటు అతని పనికి సంబంధించి తరచుగా అతనితో ఉత్తర, ప్రత్యుత్తరాలు జరుపుండేది. డెన్నిస్ కల్లింగ్స్ వంటి పాత స్నేహితులతో అతని స్నేహము పునరుద్ధరించబడింది, డెన్నిస్ కల్లింగ్స్ యొక్క స్నేహితురాలు ఎలినోర్ జాకుస్ కూడా అతని జీవితంలో ఒక పాత్ర పోషించింది.[10]

వసంతకాలంలో అతను లీడ్స్ లో అతని సోదరి మార్జోరీ మరియు వారికి చిన్నతనము నుండి తెలిసిన మరియు బ్లైర్ ని ఇష్టపడని ఆమె భర్త హంఫ్రీ డాకిన్ తో కొద్ది కాలము ఉన్నాడు. బ్లైర్ అడేల్ఫి యొక్క సమీక్ష పనికి కుదిరాడు మరియు సౌత్ వోల్డ్ లో వికలాంగుడైన పిల్లవానికి ప్రైవేటు ట్యూటర్ గా ఉన్నాడు. దీనిని అనుసరించి అతను ఒక కుటుంబములోని ముగ్గురు అబ్బాయిలకు శిక్షకునిగా ఉన్నాడు, వారిలో ఒకడు రిచర్డ్ పీటర్స్, తరువాత అతను గొప్ప విద్యా సంబంధీకుడుగా మారాడు.[26] అతను బీచ్ లో పెయింటింగ్ వేయటానికి మరియు స్నానం చేయటానికి వెళ్ళేవాడు, మరియు అక్కడ అతను మాబెల్ మరియు ఫ్రాన్సిస్ ఫిర్జ్ లను కలుసుకున్నాడు, తరువాత వారు అతని వృత్తి జీవితాన్ని ప్రభావితం చేశారు. తరువాతి సంవత్సరం మాక్స్ ప్లోమాన్ ని కలుసుకోవటానికి తరచుగా లండన్ కి వెళ్ళినప్పుడు అతడు వారిని కలుసుకున్నాడు. అతనికి అందుబాటులో ఉన్న ఇతర ఇళ్ళు రూత్ పీటర్ మరియు రిచర్డ్ రీస్ లకు చెందినవి. అతని యొక్క ఉద్యోగములలో ఒకటైన, రోజులో ముఖ్య భాగము లాడ్జ్ లలో ఇంటి పనిచేయటం, అప్పుడు అవి అతను అప్పుడప్పుడు చేయు పాదయాత్రలలోని "మార్పు" ల కోసం ఉండే ప్రదేశాలుగా ఉన్నాయి.[27]
అదే సమయంలో, బ్లైర్ అడేల్ఫి</i>తో పాటు తరచుగా ఆగస్టు 1931 లో వచ్చే "ఏ హంగింగ్"కి సహాయపడ్డాడు. ఆగష్టు మరియు సెప్టెంబర్ 1931 లో అతని అన్వేషణలు కెంట్ ఔషధ మొక్కల పొలములలో పనిచేసే ఈస్ట్ ఎండ్ సాంప్రదాయాన్ని అనుసరించే వరకు విస్తరించాయి (ఏ క్లేర్జి మాన్స్ డాటర్ లోని ప్రదాన పాత్ర కూడా ఈ పనిలో నిమగ్నమవుతుంది). దీని చివరలో, టూలీ స్ట్రీట్ కిప్ లో నిలిచిపోయాడు, కానీ దానిలో ఎక్కువ కాలం నిలవలేకపోయాడు మరియు తన తల్లిదండ్రుల నుండి ఆర్థిక సహకారంతో విండ్సర్ స్ట్రీట్ కు తరలి వెళ్ళాడు, క్రిస్మస్ వరకు అక్కడే ఉన్నాడు. ఎరిక్ బ్లైర్ యొక్క "హాప్ పికింగ్" అనేది న్యూ స్టేట్స్ మాన్ యొక్క విషయము, అది అక్టోబరు 1931 న కనిపిస్తుంది, అక్కడ సైరిల్ కొన్నోల్లీ పనిచేసే వాళ్ళలో ఉండేవాడు. అతని సాహితీ ప్రతినిధిగా మారిన లియోనార్డ్ మూర్ తో మాబెల్ ఫిర్జ్ ని సమావేశపరచాడు.
అదే సమయములో జోనాథన్ కేపే డౌన్ అండ్ అవుట్ యొక్క మొదటి రచన ఎ స్కలియాన్స్ డైరీ</i>ని తిరస్కరించారు. రిచర్డ్ రీస్ యొక్క సలహాతో అతను ఫబెర్ & ఫబెర్ ని అడిగాడు, దాని కథానిక దర్శకుడైన T. S. ఇలియట్ కూడా దానిని తిరస్కరించాడు. ఆ సంవత్సరం చివరిలో బ్లైర్ పరిశోధనా సంస్థను స్థాపించటం వలన అతను జైలుకు వెళ్ళాడు అందుకని అతను జైలులోనే క్రిస్మస్ ను జరుపుకున్నాడు, కానీ సంబంధించిన అధికారులు మాత్రము సహకరించలేదు మరియు జైలులో రెండు రోజులు ఉన్న తరువాత అతను సౌత్ వర్డ్ లోని ఇంటికి తిరుగు ప్రయాణమైయ్యాడు.
బోధన
బ్లైర్, తరువాత హయేస్, పశ్చిమ లండన్ లోని హవతోర్న్ బాలుర ఉన్నత పాఠశాలలో బోధనా వృత్తి స్వీకరించాడు. ఇది ఒక చిన్న పాఠశాల, ఇది స్థానిక వ్యాపారుల, షాపు గుమాస్తాల పిల్లలకు ప్రైవేటు పాఠశాల విద్యను అందిస్తుంది మరియు ఇది ఇరవై మంది పిల్లలను మరొక ఉపాధ్యాయుడిని కలిగి ఉంది.[28] పాఠశాలలో పనిచేస్తున్నప్పుడే అతను స్థానిక సహాయక మతాధికారితో స్నేహాన్ని పెంచుకున్నాడు మరియు స్థానిక చర్చి కార్యక్రమాలలో పాలుపంచుకున్నాడు. మాబెల్ ఫిఎర్జ్ విశేషాలను మూరెతో పంచుకున్నాడు, మరియు జూన్ 1932, చివరి నాటికి విక్టర్ గొల్లన్చ్జ్ £40 అడ్వాన్స్ తో తను ఇటీవలే స్థాపించిన పబ్లిషింగ్ హౌస్ విక్టర్ గొల్లన్చ్జ్ లిమిటెడ్ కొరకు ఎ కుల్లియన్స్ డైరీ</i>ని ప్రచురించే ప్రయత్నంలో ఉన్నాడని మూరే బ్లైర్ కు చెప్పాడు.
పాఠశాల యొక్క వేసవి నిడివి చివరలో 1932 లో బ్లైర్ తిరిగి సౌత్ వోల్డ్ చేరుకున్నాడు, అక్కడ తన తల్లిదండ్రులు వారికి లభించిన వారసత్వ ఆస్తి ద్వారా ఒక ఇంటిని కొనుగోలు చేయగలిగారు. బ్లైర్ మరియు అతని సోదరి అవ్రిల్ లు వేసవి సెలవలు మొత్తం తమ ఇంటిని నివసింపదగినదిగా మార్చుకొనటానికి వెచ్చించారు అదేసమయంలో అతను బర్మీస్ డేస్ పై కూడా పనిచేశాడు.[29] ఇతను ఎలియనార్ జాక్వెస్ తో కూడా కొంత సమయాన్ని వెచ్చించేవాడు కానీ డెన్నిస్ కల్లిన్గ్స్ తో ఆమెకు గల సంబంధం తను ఆమెతో మరింత ఎక్కువగా పరిచయాన్ని కొనసాగించటానికి ప్రతిబంధకంగా మారింది.[30]
జైలుకి వెళ్ళటానికి అతను చేసిన వ్యర్ధ ప్రయత్నాల వివరాలతో కూడిన ఒక వ్యాసం "క్లింక్", అడేల్ఫి</i>లో ఆగస్టు 1932న ప్రచురితమైంది. అతను బోధించటానికి తిరిగి హాయేస్ వెళ్ళాడు మరియు ప్రస్తుతం డౌన్ అండ్ అవుట్ ఇన్ పారిస్ అండ్ లండన్ అని పిలవబడుతున్న ప్రచురణ పని తయారీలో ఉన్నాడు మరియు అతను దానిని ఒక కల్పితమైన పేరు మీద ప్రచురిద్దామనుకొన్నాడు. మూరేకు రాసిన ఉత్తరంలో (తేది 1932 నవంబరు 15) మారుపేరు ఎంపికను అతనికి మరియు గొల్లన్చ్జ్ కు వదిలి పెట్టాడు. నాలుగు రోజుల తర్వాత, అతను మూరేకు ఉత్త్తరం రాస్తూ మారు పేర్లుగా, P. S. బర్టన్ (పాదయాత్ర చేయు సందర్భంలో అతను వాడిన పేరు), కెన్నెత్ మైల్స్, జార్జ్ ఆర్వెల్, మరియు H. లూయిస్ ఆల్ వేస్ లను సూచించాడు.[31] చివరికి అతను నాం డే ప్లుమ్ జార్జ్ ఆర్వెల్ పేరు స్వీకరించాడు ఎందుకనగా ఎలియనార్ జాక్వెస్ కు చెప్పినట్లు "ఇది సంపూర్ణమయిన ఒక ఆంగ్ల పదం." డౌన్ అండ్ అవుట్ ఇన్ పారిస్ అండ్ లండన్ 1933 జనవరి 9 న బ్లైర్, హాయేస్ పాఠశాలకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు ప్రచురితమైంది. అతనికి లభించిన స్వల్ప విరామ సమయంలో కూడా అతను బర్మీస్ డేస్ పై పనిచేశాడు. డౌన్ అండ్ అవుట్ బాగా విజయవంతమైంది మరియు దీనిని న్యూయార్క్ లోని హార్పర్ అండ్ బ్రదర్స్ ప్రచురించారు.
ఉక్స్ బ్రిడ్జి పశ్చిమ లండన్ లోని ఫ్రాయ్స్ కాలేజీలో బోధనా వృత్తిలో చేరుటకు, వేసవిలో బ్లైర్ హవ్తోర్న్స్ లో పని ముగించుకున్నాడు. ఇది 200 మంది విద్యార్థులతో మరియు పూర్తి స్థాయి ఉద్యోగులతో ఉన్న అతి పెద్ద సంస్థ. అతను ఒక మోటారు సైకిలు కొని ఆ ప్రదేశం లోని చుట్టు ప్రక్కల ప్రాంతాలన్నీ చుట్టి వచ్చాడు. ఈ అణ్వేష యాత్రలలో ఒకదానిలో మునిగిపోయాడు మరియు వణుకు రావడం మొదలై తర్వాత అది న్యుమోనియాకు దారి తీసింది. అతనిని ఉక్స్ బ్రిడ్జ్ కాటేజ్ హాస్పిటల్ కు తీసుకుని వెళ్ళారు, ఒక సమయంలో అతని మనుగడ ప్రమాదంలో పడింది. జనవరి 1934 లో ఆసుపత్రి నుంచి విడుదలయ్యాక అతను క్రమంగా కోలుకోవడానికి తిరిగి సౌత్ వోల్డ్ చేరుకొన్నాడు మరియు తల్లిదండ్రుల సలహాపై బోధనా వృత్తి లోకి తిరిగి వెళ్ళనే లేదు.
గొల్లన్క్జ్ బర్మీస్ డేస్</i>ను శక్తివంతమైన దూషణ చర్యల కారణంగా ప్రచురించటానికి తిరస్కరించినప్పుడు, అతను నిరాశ చెందాడు కానీ హర్పెర్స్ అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ప్రచురించడానికి సిద్ధపడ్డాడు. అదే సమయంలో బ్లైర్ తను టీచరుగా మరియు సౌత్ వోల్డ్ లో గడిపిన జీవితంపై రాస్తున్న నవల ఎ క్లేర్జిమాన్స్ డాటర్ పై పని ప్రారంభించాడు. ఎలియనార్ జాక్వెస్ ప్రస్తుతం వివాహం చేసుకొని సింగపూర్ వెళ్ళిపోయింది మరియు బ్రెండా సాకిఎల్డ్ ఐర్లాండ్ కు వలస వెళ్ళింది, అందుచేత బ్లైర్, సౌత్ వోల్డ్ లో సాపేక్షంగా ఒంటరిగానే ఉంటున్నాడు— కేటాయింపులపై నెమ్మదిగా పనిచేయుచు, ఒంటరిగా నడుస్తూ, మరియు తన తండ్రితో గడుపుతూ కాలం గడుపుతున్నాడు. చివరకి అక్టోబరు లో, ఎ క్లేర్జిమాన్స్ డాటర్</i>ను మూరేకు పంపిన తర్వాత తన ఆంటీ నేల్లీ లిమౌజిన్, చూపించిన ఉద్యోగంలో చేరటానికి లండన్ వెళ్ళాడు.
హాంప్ స్టెడ్

ఫ్రాన్సిస్ మరియు మైఫన్వి వెస్ట్రోప్ లు ఎస్పెరాంటో ఉద్యమ సమయంలో నెల్లీ లిమౌజిన్ స్నేహితులు, వారిచే హాంప్ స్టెడ్ లో నడపబడుతున్న సెకండ్-హ్యాండ్ బుక్ షాప్ "బుక్ లవర్స్ కార్నెర్"లో పార్ట్-టైం అసిస్టెంట్ గా ఇతని ఉద్యోగము. వెస్ట్ రోప్స్ మంచి స్వభావము కలవాడు మరియు అతనికి వార్ విక్ మాన్షన్స్, పాండ్ స్ట్రీట్ లో సౌకర్యవంతమైన బసను కల్పించాడు. వెస్ట్ రోప్స్ తో పాటు కలసి ఉన్న జోన్ కిమ్చ్ తో అతను ఉద్యోగాన్ని పంచుకున్నాడు. బ్లైర్ షాప్ లో మధ్యాహ్నము పనిచేసేవాడు, ఉదయం ఖాళీ సమయములో వ్రాయటానికి మరియు సాయంత్రము సామాజిక సేవల కొరకు కేటాయించాడు. ఈ అనుభవాలు కీప్ ది అస్పిడిస్ట్రా ఫ్లయింగ్ (1936) నవలకి నేపథ్యాన్ని అందించాయి. వెస్ట్ రోప్స్ యొక్క చాలా మంది అతిధుల వలె, అతను కూడా రిచర్డ్ రీస్ మరియు అడేల్ఫి రచయితలు మరియు మాబెల్ ఫిర్జ్ యొక్క సాంగత్యాన్ని ఆస్వాదించాడు. వెస్ట్ రోప్స్ మరియు కిమ్చ్ లు ఇండిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీ సభ్యులైనప్పటికీ, ఆ సమయములో బ్లైర్ అంత తీవ్రముగా రాజకీయాలలోకి పోలేదు. అతను అడేల్ఫి కోసం వ్రాశాడు మరియు ఎ క్లేర్జిమాన్స్ డాటర్ మరియు బర్మీస్ డేస్ ల ముందు ప్రచురణల కోసం పనిచేస్తున్నాడు.
1935 మొదలులో అతను వార్ విక్ మాన్షన్స్ నుండి బయటికి వచ్చాడు, మరియు మాబెల్ ఫిర్జ్ పార్లమెంట్ హిల్ లోని అతని ఫ్లాట్ ని కనుగొన్నాడు. ఎ క్లేర్జిమాన్స్ డాటర్ 1935 మార్చి 11న ప్రచురించబడింది. 1935 వసంతకాలంలో, యూనివర్సిటీ ఆఫ్ లండన్ లో చదువుతున్న అతని ఇంటి యజమానురాలు, ఆమెతో పాటు ఉన్న కొంత మంది సహచర విద్యార్థులను ఆహ్వానించినప్పుడు బ్లైర్ అతని కాబోయే భార్య ఎలీన్ ఓ 'షౌఘ్ నేస్సిని కలుసుకున్నాడు. అదే సమయములో బ్లైర్ న్యూ ఇంగ్లీష్ వీక్లీ కోసం సమీక్షలు వ్రాయటం మొదలుపెట్టాడు.
జూలైలో బర్మీస్ డేస్ ప్రచురించబడింది మరియు న్యూ స్టేట్స్ మాన్</i>లో కొన్నోల్లీస్ యొక్క సమీక్షలు కూడా దీని వెనకే ఉన్నాయి, ఈ రెండూ పునఃస్థాపన సంబంధం కలవి. ఆగస్టులో బ్లైర్ కేన్టిష్ టౌన్ లోని ఫ్లాట్ కి మారాడు, అక్కడ అతను మైఖేల్ సేయర్ మరియు రాయ్నేర్ హేప్పెన్ స్టాల్ లతో భాగము పంచుకున్నాడు. అతను కీప్ ది అస్పిడిస్ట్రా ఫ్లయింగ్</i>కి పనిచేస్తున్నాడు, మరియు న్యూస్ క్రానికల్ కోసం ఒక సీరియల్ ని కూడా వ్రాయటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు, ఇది ఒక విజయవంతం కాని సాహసము. అక్టోబరు 1935న అతని ఫ్లాట్ సభ్యులు బయటికి వెళ్లారు, మరియు అతను స్వంతగా అద్దె చెల్లించటానికి ఇబ్బంది పడ్డాడు.
ది రోడ్ టూ విగాన్ పీర్
అదే సమయములో, ఉత్తర ఇంగ్లాండ్ లో ఆర్థికంగా చితికిపోయిన వారి సామాజిక పరిస్థితులను అంచనా వేయటానికి కొద్ది సమయం వెచ్చించవలసినదిగా ఆర్వెల్ కు విక్టర్ గొల్లన్జ్ సలహా ఇచ్చాడు.[32] రెండు సంవత్సరాల క్రితమే J. B. ప్రీస్ట్ లీ ట్రెంట్ కు ఉత్తరమున ఉన్న ఇంగ్లాండ్ గురించి వ్రాసి ఉన్నాడు, మరియు సమాచార సేకరణలో ఇది ఒక ఉద్దీపనగా పనిచేసింది. అంతే కాకుండా ఈ అణగారిన పరిస్థితి ఉత్తర అమెరికా నుండి ఎంతోమంది శ్రామిక వర్గ రచయితలను పాఠకుల లోకానికి అందించింది.
31 జనవరి 1936న ఆర్వెల్ ప్రజా రవాణా వ్యవస్థలో బయలుదేరాడు, మరియు నడుస్తూ కావెన్ట్రీ, స్టాఫ్ ఫోర్డ్, ది పోటరీస్ మరియు మక్లేస్ ఫీల్డ్, ల మీదుగా మాంచెస్టర్ చేరుకున్నాడు. బ్యాంకులు మూసివేసిన తరువాత చేరుకోవటంతో అతను ఉమ్మడి లాడ్జ్ లో బస చేయవలసి వచ్చింది. మరుసటి రోజు అతను రిచర్డ్ రీస్ ద్వారా పంపించబడిన కలవవలసిన వారి చిరునామాలను తీసుకున్నాడు. అందులో ఒకరైన, ట్రేడ్ యునియన్ అధికారి ఫ్రాంక్ మేడ్, విగాన్ కి చెబుతూ, ఆర్వెల్ ఫిబ్రవరి అంతా ఒక జంతు మాంస దుకాణం పైన ఉన్న మురికి లాడ్జ్ లో గడిపాడని తెలిపాడు. విగాన్ నుండి అతను అక్కడి ప్రజలు ఎలా జీవిస్తున్నారో చూడటానికి అనుమతి పొందాడు, ఇళ్ళ పరిస్థితులు మరియు వారు సంపాదించే వేతనాలపై క్రమమైన వివరాలు సేకరించుకున్నాడు మరియు ఒక బొగ్గు గని వద్దకు వెళ్ళాడు, మరియు గనిలో పని పరిస్థితులపై వివరాలను ఆరోగ్య రికార్డులను అక్కడి స్థానిక ప్రజా గ్రంథాలయములో సేకరిస్తూ రోజులు గడిపాడు.
ఈ సందర్భములో అతను కీప్ ది అస్పిడిస్ట్రా ఫ్లయింగ్</i>కి సంబంధించిన నిందా పూర్వక మరియు స్టైలిస్టిక్ విషయాల వ్యవహారంలో తికమకమడ్డాడు. అతను లివేర్ పూల్ కి తక్షణమే ప్రయాణమయ్యాడు మరియు మార్చిలో సౌత్ యార్క్ షైర్ లో గడిపాడు, షెఫ్ ఫీల్డ్ మరియు బర్న్స్లేయ్ లో కాలాన్ని గడిపాడు. గనులను సందర్శించటం మరియు సామాజిక పరిస్థితులను గమనించటం వలన అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సమావేశానికి వెళ్ళాడు, మరియు ఆస్వాల్డ్ మోస్లేయ్ లో అతను నల్లజాతీయుల వ్యూహాలను చూశాడు. హవోర్త్ లోని బ్రోంట్ పర్సోనేజ్ ని సందర్శించే సమయములో హెడింగ్ లీ లోని అతని సోదరిని చూచి అక్కడ బస చేయటానికి అవరోధము కలిగింది.
అతని పరిశోధనలు 1937లో లెఫ్ట్ బుక్ క్లబ్ కొరకు గొల్లన్జ్ చే ప్రచురించబడిన ది రోడ్ టూ విగాన్ పీర్ ఉన్నతికి ఉపయోగపడ్డాయి. ఈ రచనలోని మొదటి అర్ధ భాగము లాంక్ షైర్ మరియు యార్క్ షైర్ లోని అతని పరిశోధనల సమాహారము. బొగ్గు గనులలోని పని పరిస్థితుల వర్ణనతో ఇది ప్రారంభమౌతుంది. రెండవ భాగము అతను పెరిగిన పద్ధతులు మరియు అతని రాజకీయ నైతికతల అభివృద్ధులతో కూడిన ఒక సుదీర్ఘ వ్యాసము, అందులో వామ పక్ష సమూహాలపై చేసిన కొన్న విమర్శలు కూడా ఉన్నాయి. రెండవ భాగము పాఠకులకు కోపం తెప్పిస్తుందేమోనని గొల్లన్జ్ భయపడ్డాడు మరియు ఆర్వెల్ స్పెయిన్ లో ఉన్నప్పుడు పుస్తకములో శాంతపరచే పీఠికను చొప్పించాడు.
ఆర్వెల్ కు పుస్తక రచనపై ఏకాగ్రత చూపించేటటువంటి ప్రదేశము అవసరపడింది, మరియు మరలా వెల్లింగ్టన్, హెర్ట్ ఫోర్డ్ షైర్ లో ఒక కాటేజ్ లో నివసిస్తున్న అతని ఆంటీ నేల్లీ మరొకసారి సహాయాన్ని అందించింది. ఇది ఏవిధమైన ఆధునిక సదుపాయాలు లేని కుగ్రామములో గల "స్టోర్స్" అని పిలవబడే అతి చిన్న కాటేజీ. ఆర్వెల్ ఈ అద్దె ఒప్పందాన్ని అంగీకరించి, 1936 ఏప్రిల్ 2న ఇక్కడికి కదలి వచ్చాడు. ఏప్రిల్ చివరి నాటికి ఆ పుస్తక రచన చేయటం ప్రారంభించాడు, మరియు రచన చేస్తున్నప్పుడే తను గంటల తరబడి తోటలో పనిచేస్తూ గ్రామ దుకాణముగా స్టోర్స్ ను తిరిగి ప్రారంభించటానికి గల మార్గాలను అన్వేషించసాగాడు.
ఆర్వెల్ ఎలీన్ ఓ'షౌఘ్నేస్సిని 1936 జూన్ 9న వివాహము చేసుకున్నాడు. దీని తరువాత కొద్ది కాలానికే స్పెయిన్ లో రాజకీయ సంక్షోభం ప్రారంభమైనది మరియు ఆర్వెల్ ఈ పరిణామాలను దగ్గరగా గమనించసాగాడు. ఆ సంవత్సరం చివరికి, ఫ్రాన్సిస్కో ఫ్రాంకో యొక్క ఫలంగిస్ట్ అప్ రైజింగ్ సంబంధంతో, ఆర్వెల్ స్పానిష్ అంతర్ యుద్ధములో రిపబ్లికన్ల వైపు పాల్గొనటానికి స్పెయిన్ కు వెళ్ళాడు. ప్రతులు సరిహద్దును దాటవలసిన అవసరం ఉన్నదనే తప్పుడు ప్రభావంతో, జాన్ స్ట్రాచెయ్ యొక్క సిఫార్సుతో ఆర్వెల్, బ్రిటిష్ కమ్యునిస్ట్ పార్టీ నాయకుడైన హార్రీ పోల్లిట్ట్ కు విఫల విన్నపము చేశాడు, అతను ఇంటర్ నేషనల్ బ్రిగేడ్ లో చేరి మరియు పారిస్ లోని స్పానిష్ ఎంబసి ద్వారా సురక్షితంగా బయటపడమని సలహా ఇచ్చాడు.[33] సితు లో పరిస్థితిని స్వయంగా చూడకుండా తాను ఒప్పుకోవటానికి అతను అంత ఉత్సాహం చూపలేదు, అందుకు బదులుగా బార్సిలోన లోని జాన్ మక్ నైర్ కు పరిచయ లేఖ సంపాదించటానికి ఆర్వెల్ ఇన్డిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీతో తనకు గల సంబంధాలను ఉపయోగించుకున్నాడు.
స్పానిష్ అంతర్ యుద్ధము మరియు కాటలోనియా

23 డిసెంబరు న ఆర్వెల్ స్పెయిన్ కు బయలుదేరి వెళ్ళాడు, మార్గ మధ్యంలో పారిస్ లో హెన్రీ మిల్లర్ వద్ద డిన్నర్ చేశాడు. కొద్ది రోజుల తర్వాత బార్సిలోనలో అతను, ఇండిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీ (ILP) ఆఫీసుకు చెందిన మెక్ నైర్ ను కలుసుకున్నాడు, అతను "నేను ఫాశిజం కు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి వస్తాను" అని అన్నాడు.[34] కాటలోనియా లోఆర్వెల్ ఒక సంక్లిష్ట రాజకీయ పరిస్థితిలోకి అడుగు పెట్టాడు. రిపబ్లికన్ ప్రభుత్వం విభిన్న లక్ష్యాలు గల అనేక వర్గాలచే మద్దతు పొందుతోంది, వాటిలో వర్కర్స్ పార్టీ ఆఫ్ మార్క్సిస్ట్ యునిఫికేషన్ (POUM— పార్టిదో ఓబ్రేరో డి యునిఫికేషన్ మార్క్సిస్ట), అనర్ఖో -సిన్డికాలిస్ట్ కాన్ ఫెడరేషన్ నెసియోనల్ డెల్ ట్రాబజో మరియు యూనిఫైడ్ సోషలిస్ట్ పార్టీ ఆఫ్ కాటలోనియా (స్పానిష్ కమ్యునిస్ట్ పార్టీ యొక్క పక్షము, సోవియట్ ఆయుధాలు మరియు సహాయం చే నడుపబడుచున్న) వంటివి కూడా ఉన్నాయి. ILP కి POUM తో సంబంధం ఉండటంతో ఆర్వెల్ POUM లో చేరాడు.
కొద్దికాలం బార్సిలోనలోని లెనిన్ బర్రాక్స్ లో ఉన్న అతను సాపేక్షకంగా ప్రశాంతంగా ఉండే జార్జ్స్ కోప్ప్ ఆధీనంలోని ఆరగాన్ ఫ్రంట్ కు పంపబడ్డాడు. జనవరి 1937 నాటికి అతను తీవ్రమైన చలికాలంలో సముద్ర మట్టానికి పైన అల్క్యుబిర్రే |1500|ft|m}}లో ఉన్నాడు. అక్కడ చాలా తక్కువ సైనిక కదలికలు ఉండేవి, మరియు సామగ్రి కొరత మరియు ఇతర కొలరతలు అసౌకర్యాన్ని కలుగ చేశాయి. ఆర్వెల్, తనకు గల కాడేట్ కార్ప్స్ మరియు పోలీసు శిక్షణతో త్వరగా చిన్న స్థాయి సైనిక అధికారి కాగలిగాడు. బ్రిటిష్ ILP కంటింజెంట్ వచ్చిన దాదాపు మూడు వారాల తర్వాత, ఆర్వెల్ మరియు ఇతర ఆంగ్ల సైనికులు, విలియమ్స్, మోంటే అస్కురోకి పంపబడ్డారు. కొత్తగా వచ్చిన ILP కంటింజెంట్ బాబ్ స్మైలి, బాబ్ ఎడ్వర్డ్స్, స్టాఫ్ఫోర్డ్ కట్ట్మన్ మరియు జాక్ బ్రాంత్ వైట్ లను కలిగి ఉంది. ఈ యూనిట్ ను అప్పుడు హుస్కాకి పంపారు.
అదే సమయములో ఇంగ్లాండ్ లో ఎలీన్ తను స్పెయిన్ కు వెళ్లబోయే ముందుగానే ది రోడ్ టూ విగాన్ పీర్</i>కు సంబంధించిన ప్రచురణ పనులను చక్కపెట్టింది, స్టోర్ లను చూసుకోవటానికి ఆంటీ నెల్లీ లిమోజిన్ ను ఉంచింది. ఎలీన్ ను వాలంటరీగా జాన్ మక్ నైర్ ఆఫీసులో పనిచేస్తూ మరియు జార్జ్స్ కోప్ప్ సహాయముతో తన భర్తకు ఇంగ్లీష్ టీ, చాక్లెట్ మరియు సిగార్ లను అందించటానికి వెళుతుండేది.[35] చెయ్యి విషపూరితము అవ్వటం వలన ఆర్వెల్ కొంత కాలము హాస్పిటల్ లో ఉండవలసి వచ్చింది మరియు అతని ఆస్తులలో ఎక్కువ భాగము సిబ్బందిచే దొంగిలించబడ్డాయి. అతను తిరిగి తన సమూహమునకు చేరుకున్నాడు మరియు జాతీయ వాదుల కందకాలపై రాత్రిపూట దాడుల లాంటి కొన్ని చర్యలు జరగటం చూశాడు, అక్కడ అతను బాకుతో ఉన్నఒక శత్రుదేశ సిపాయిని చూచి తరుముకున్నాడు మరియు శత్రువుల తుపాకీ స్థావరముపై బాంబు దాడి చేశాడు.
ఏప్రిల్ లో, ఆర్వెల్ బార్సిలోనాకు తిరిగి వచ్చి, మాడ్రిడ్ సమీపంలో జరుగుతున్న యుద్ధంలో పాల్గొనటానికి ఇంటర్ నేషనల్ బ్రిగేడ్స్ లో చేరటానికి దరఖాస్తు చేసాడు. అయినప్పటికీ ఇది బార్సిలోనా మే డేస్ యొక్క సమయం మరియు ఆర్వెల్ ముఠా తగాదాలలో పట్టుబడ్డాడు. అతను చాలా ఎక్కువ సేపు మేడపైన నవలల మధ్య గడిపేవాడు, కానీ ఇక్కడ ఉన్నపుడు హాంప్ స్టెడ్ డేస్ నవల పై జోన్ కించే నుంచి సమస్యను ఎదురుకున్నాడు. తదనంతరం కమ్యూనిస్ట్ ప్రెస్ చే అసత్యాలు మరియు వక్రీకరణల ప్రచారం,[36] అందులో POUM నిందమోపబడిన ఫాసిస్టులతో కలసి పోవటం ఆర్వెల్ పై ఒక నాటకీయ ప్రభావాన్ని చూపాయి. అతను కోరుకున్నట్లుగా ఇంటర్ నేషనల్ బ్రిగేడ్స్ లో చేరటానికి బదులు, అతను ఆరగాన్ ఫ్రంట్ కు తిరిగి వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మే యుద్ధం ముగియగానే, ఒక కమ్యూనిస్ట్ స్నేహితుడు అతనిని కలిసి ఇంటర్ నేషనల్ బ్రిగేడ్స్ కు బదిలీ కావడానికి ఇంకా ఇష్టపడుతున్నావా అని అడిగాడు. వాళ్ళు ఇంకా తనను కోరుకుంటున్నారా అని ఆర్వెల్ ఆశ్చర్య పోయారు, ఎందుకంటే కమ్యునిస్ట్ పత్రిక ప్రకారం ఇతను ఒక ఫాసిస్ట్ కాబట్టి.[37]
సముహములోనికి తిరిగి రాగానే, స్నిపెర్ బుల్లెట్ అతని గొంతులోకి చొచ్చుకొని పోయింది. స్పానిష్ సమరయోధుల కన్నా ఆర్వెల్ చాలా పొడగరి[38] మరియు కందకపు పిట్టగోడ వద్ద అడ్డంగా నిలుచున్నందుకు ఒకసారి మందలించబడ్డాడు. మాట్లాడలేని మరియు నోటినుంచి రక్తం పడుతున్న ఆర్వెల్ ను స్ట్రెచెర్ పై ఉంచి అంబులెన్సులో సియెటమోకు ఒక రక్షణాత్మక ప్రయాణం ద్వారా బార్బస్ట్రో మీదుగా ల్లెయిడా లోని ఆసుపత్రికి తీసుకొని వెళ్ళారు. అతను సంతృప్తి కరంగా కోలుకున్నాడు మరియు 1937 మే 27న టెర్రగోనకి పంపబడ్డాడు మరియు రెండు రోజుల తర్వాత బార్సిలోన సమీపంలోని POUM శానిటోరియానికి పంపబడ్డాడు. బుల్లెట్టు అతని ముఖ్య ధమనికి దగ్గరనుంచి పోవడం వలన అతని గొంతు బొటాబొటిగా వినపడుతున్నది. అతను ఎలక్ట్రోథెరపీ చికిత్సను పొందాడు మరియు ఆరోగ్య పరంగా ఉద్యోగానికి పనికిరాడని ప్రకటించబడ్డాడు.
జూన్ మధ్య కాలం నాటికి బార్సిలోనలో రాజకీయ పరిస్థితి దిగజారింది మరియు సోవియట్ అనుకూల కమ్యునిస్టులచే త్రోట్ స్కయిస్ట్ సంస్థగా ముద్ర వేయబడిన POUM— నిషేధించబడింది మరియు దాడికి గురైంది. POUM లు 'నిష్పక్షపాతంగా' ఫాసిస్ట్ లు, వీరు రిపబ్లికన్ హేతువాదాన్ని అడ్డుకుంటున్నారని కమ్యూనిస్టుల వాదన. "POUM మాస్క్ తలతో స్వస్తిక గుర్తు వెలుపలకు వచ్చేటట్టు ముఖానికి దిగువ భాగాన పూర్తిగా ఆచ్చాదింప బడిన ఒక అసహ్యమైన పోస్టరు వెలువడింది. " [39] కోప్ప్ తో సహా సభ్యులు అరెస్టు చేయబడ్డారు మరియు మిగిలినవారు అజ్ఞాతంలోకి వెళ్ళారు. ఆర్వెల్ మరియు అతని భార్య ప్రమాదపు అంచులో ఉన్నారు మరియు దాచిపెట్ట బడ్డారు,[40] అయినప్పటికీ వారు ముసుగు తొలగించుకొని కోప్ప్ కు సహాయమందించటానికి ప్రయత్నించారు.
చివరకు వారి పాస్ పోర్ట్ లను సిద్ధం చేసుకుని, వారు స్పెయిన్ నుండి రైలులో పారిపోయారు. ఇంగ్లాండ్ కు తిరిగి వచ్చే ముందు కొద్దికాలం పాటు బన్యుల్స్-సుర్-మెర్ లో బస చేసారు. స్పానిష్ అంతర్యుద్ధంలో ఆర్వెల్ యొక్క అనుభవాలు హోమేజ్ టు కాటలోనియా  (1938) రచనను పురికొల్పాయి.
విశ్రాంతి మరియు బలము పుంజుకొనుట

ఆర్వెల్ జూన్ 1937న ఇంగ్లాండ్ కి తిరిగి వెళ్ళాడు మరియు గ్రీన్విచ్ లోని ఓ'షౌఘ్నేస్సి ఇంటిలో బస చేశాడు. స్పానిష్ అంతర్ యుద్ధము పై అతని ఆలోచనలు సంతృప్తికరంగా లేవని అతను కనుగొన్నాడు. కింగ్స్ లే మార్టిన్ అతని యొక్క రెండు రచనలను తిరస్కరించారు మరియు గొల్లన్జ్ కూడా అంతే జాగ్రత్తగా ఉన్నాడు. అదే సమయంలోనే, ది కమ్యునిస్ట్ డైలీ వర్కర్, ది రోడ్ టు విగాన్ పిఎర్ పై దాడిని కొనసాగిస్తూ, ఆర్వెల్ ను తప్పుగా ఉదహరిస్తూ "ది వర్కింగ్ క్లాసెస్ స్మెల్" అని పేర్కొంది; ఆర్వెల్ గొల్లన్చ్జ్ కు రాసిన ఒక లేఖ ఈ దూషణ చర్యలకు ముగింపు పలకాలని పేర్కొంది. సేకేర్ & వార్బర్గ్ యొక్క ఫ్రెడిరిక్ వార్బర్గ్ లో అతని యొక్క అభిప్రాయాల కొరకు సానుభూతి గల ప్రచురణ కర్త ఉన్నట్లు ఆర్వెల్ కనుగొన్నాడు. ఆర్వెల్ వెల్లింగ్టన్ కి తరిగి వచ్చాడు, అతను లేని సమయములోని గందరగోళమును అతను కనుగొన్నాడు. అతను మేకలను, "హెన్రీ ఫోర్డ్" అని అతను పిలిచే పక్షుల గుంపును, మరియు "మార్క్స్" అని పిలవబడుతున్న ఉంగరాల జుట్టు ఉన్న ఒక చిన్న కుక్క పిల్లని సంపాదించాడు.[42][43][44] మరియు జంతు సంబంధిత ఉత్పత్తులను దిగుమతి చేసేవాడిగా స్థిరపడ్డాడు మరియు హోమేజ్ టూ కాటలోనియా</i>ని వ్రాశాడు.
భారతదేశములోని స్థానిక వార్తాపత్రికలో పని చేయటం కోసం భారత దేశానికి వెళ్ళటం కోసం ఆలోచిస్తున్నాడు, కానీ మార్చి 1938న ఆర్వెల్ యొక్క ఆరోగ్యము క్షీణించింది. అతని యొక్క బావ లారెన్సు ఓ'షౌఘ్నేస్సికి ఉన్న అయ్లేస్ఫోర్డ్, కెంట్ లోని శానిటోరియంలో అతను చేర్చబడ్డాడు. మొదట్లో అతను క్షయ వ్యాధితో బాధపడుతున్నట్లు అనుకున్నాడు మరియు సెప్టెంబరు వరకు శానిటోరియంలో ఉన్నాడు. అతనిని చూడటానికి వచ్చిన వారిలో కామన్, హేప్పెన్ స్టాల్, ప్లోమాన్ మరియు సైరిల్ కొన్నోల్లీలు ఉన్నారు. కొన్నోల్లీ తనతోబాటు స్టీఫెన్ స్పెండర్ ని తీసుకుని వచ్చాడు, కొంత ఇబ్బంది వలన ఆర్వెల్ ను తన పాత "పాన్సి ఫ్రెండ్"గా పరిచయం చేశాడు. సెకర్ & వార్బర్గ్ లచే హోమేజ్ టూ కాటలోనియా ప్రచురించబడింది మరియు ఇది వాణిజ్యపరంగా అపజయం పొందింది. క్లినిక్ లో ఉన్న తరువాత ఆర్వెల్ గ్రామీణ ప్రాంతములలో వ్యాహ్యాళికి వెళ్ళేవాడు మరియు ప్రకృతిని అధ్యయనము చేసేవాడు.
ఆర్వెల్ ఇంగ్లీష్ చలికాలమును తప్పించుకొనుటకు గాను మరియు అతని ఆరోగ్యము మెరుగుపరుటకు గాను L.H. మియర్స్ అను నవలా రచయిత అర్ధ సంవత్సరము పాటు ఫ్రెంచ్ మొరాకోలో ఉండటానికి గుప్త నిధులతో ఒక పర్యటనను ఏర్పాటు చేశాడు. ఆర్వెల్ సెప్టెంబరు 1938న స్పానిష్ మొరాకోను తప్పించుకొని గిబ్రల్టార్ మరియు తంగ్యిర్ మీదుగా బయలుదేరాడు మరియు మరాకేచ్ ని చేరుకున్నాడు. వారు కాసాబ్లాంకా రోడ్ మీద ఒక భవనమును అద్దెకి తీసుకున్నారు మరియు అదే సమయములో ఆర్వెల్ కమింగ్ అప్ ఫర్ ఎయిర్</i>ను రచించాడు. వారు 1939 మార్చి 30న ఇంగ్లాండ్ కి తిరిగి చేరారు మరియు కమింగ్ అప్ ఫర్ ఎయిర్ జూన్ లో ప్రచురించబడింది. ఆర్వెల్, డికెన్స్ ఎస్సే పై పనిచేస్తూ వెల్లింగ్టన్ మరియు సౌత్ వోల్డ్ లో సమయాన్ని గడిపాడు మరియు జూలై 1939 లో ఆర్వెల్ తండ్రి, రిచర్డ్ బ్లైర్, మరణించాడు.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం మరియు ఆనిమల్ ఫామ్
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధము తలెత్తినప్పుడు, ఆర్వెల్ యొక్క భార్య ఎలీన్ లండన్ లోని సెన్సార్‌షిప్ విభాగములో పని చేయటం ప్రారంభించింది, అందువలన వారము పాటు ఆమె కుటుంబముతో సహా గ్రీన్విచ్ లో ఉంది. ఆర్వెల్ యుద్ధ సన్నాహాల కోసం తన పేరును కూడా సెంట్రల్ రిజిస్టర్ లో పొందుపరచాడు కానీ ఏమి జరగలేదు. అతను తిరిగి వెల్లింగ్టన్ కి వెళ్ళాడు, మరియు 1939 శరత్కాలంలో అతను ఇన్సైడ్ ది వేల్ కొరకు వ్యాసాలు వ్రాశాడు. తరువాతి సంవత్సరం అతను ది లిజనర్, టైం అండ్ టైడ్ మరియు న్యూ అడేల్ఫి ల కొరకు నాటికలు, చిత్రాలు మరియు పుస్తకాలకు సంబంధించిన సమీక్షలు వ్రాయటంలో మునిగిపోయాడు. 1940 మొదలులో కొన్నోల్లీ యొక్క హారిజన్ తొలి పత్రి కనిపించింది, మరియు ఇది ఆర్వెల్ యొక్క రచనలకు కొత్త దారిని అదే విధముగా కొత్త సాహిత్య సంబంధాలను అందించింది. మే లో, లండన్ లోని డోర్సేట్ చాంబర్స్, చగ్ఫోర్డ్ స్ట్రీట్, మేరీలెబోన్ లో ఆర్వెల్ ఒక ఫ్లాట్ ని లీజ్ కి తీసుకున్నాడు. అది డాన్కిర్క్ నిష్క్రమణ సమయము మరియు ఫ్రాన్సులో ఎలీన్ సోదరుడు లారెన్స్ మరణము, ఆమె యొక్క విచారము మరియు దీర్ఘకాల వైరాగ్యానికి కారణమైయ్యాయి.
ఆర్వెల్ "ఏవిధమైన మిలిటరీ సర్వీసులకు పనికిరాడు" అని మెడికల్ బోర్డు జూన్ లో ప్రకటించింది, కానీ కొద్ది కాలము తరువాతే అతను హోం గార్డ్ గా చేరి యుద్ధ కార్యకలాపాలలో పాల్గొనే అవకాశాలను సంపాదించుకున్నాడు. విప్లవాత్మక పీపుల్స్ మిలిటియా వలె హోమ గార్డుల కొరకు టాం విన్ట్రింగ్ హాం యొక్క సామ్యవాద దృక్ఫదాన్ని పంచుకున్నాడు. సార్జంట్ ఆర్వెల్, ఫ్రెడెరిక్ వార్బర్గ్ ను తన యూనిట్ లో చేర్చుకోగలిగాడు. బ్రిటన్ యుద్ధం సమయంలో వారాంతాలను వార్బర్గ్ మరియు అతని నూతన స్నేహితులు ట్విఫోర్డ్, బెర్క్ షైర్ కు చెందిన జియోనిస్ట్, టాస్కో ఫివెల్ లతో గడిపేవాడు. వెల్లింగ్టన్ లో అతను "ఇంగ్లాండ్ యువర్ ఇంగ్లాండ్" పై పనిచేశాడు మరియు లండన్ లో వివిధ రకాల వారపత్రికలకు సమీక్షలు రాస్తుండేవాడు. ఎలీన్ యొక్క కుటుంబాన్ని గ్రీన్విచ్ లో సందర్శించటము తూర్పు లండన్ లోని ది బ్లిట్జ్పై ముఖాముఖి ప్రభావాన్ని కలిగించింది.
1941 ప్రారంభంలో పార్టిసన్ రివ్యూ</i>కి రాయటం ప్రారంభించాడు మరియు మాల్ తొవ్–రిబ్బెంట్రోప్ పాక్ట్ (ఆర్వెల్ దీనిని రష్యా-జర్మన్ ఒప్పందం అని మరియు హిట్లర్ -స్టాలిన్ ఒప్పందం అని అనేవాడు[45]) సందర్భముగా రాయబడిన గొల్లన్చ్జ్ యొక్క రచన సంకలనం ది బెట్రయాల్ ఆఫ్ ది లెఫ్ట్</i>కు సహకారమందించాడు. ఎయిర్ మినిస్ట్రీలో ఉద్యోగం కొరకు విఫల ప్రయత్నాలు కూడా చేశాడు. హోమ గార్డ్ గా ఉన్నప్పుడు అసమర్థంగా ఫిరంగిని ఉపయోగించటం వలన ఇద్దరు యూనిట్ సభ్యులు ఆసుపత్రి పాలైనారు. ఇదే సమయంలో అతను పుస్తకాలకు మరియు నాటకాలకు సమీక్షలు రాస్తూనే ఉండేవాడు మరియు ఈ సమయంలోనే నవలా రచయిత ఆంథోనీ పొవెల్ ను కలుసుకున్నాడు. BBC ఈస్ట్రన్ సర్వీసు యొక్క కొన్ని రేడియో ప్రసారాలలో కూడా పాల్గొన్నాడు. మార్చిలో ఆర్వెల్ లాంగ్ ఫోర్డ్ కోర్ట్ లోని సెంట్ జాన్స్ వుడ్ ఫ్లాటు ఏడవ అంతస్తు లోనికి మారాడు, వెల్లింగ్టన్ లో ఉన్నప్పుడే ఆర్వెల్ బంగాళా దుంపలు నాటటం ద్వారా "డిగ్గింగ్ ఫర్ విక్టరీ"ని సాధించాడు.
BBC యొక్క ఈస్టర్న్ సర్వీసులో పూర్తి కాలపు పనివానిగా చేరటం ద్వారా ఆగస్టు 1941 న చిట్టచివరికి ఆర్వెల్ "వార్ వర్క్"ను సంపాదించాడు. ఇంపీరియల్ లింక్స్ పునాది నాశనం చేయుటకు నాజి జర్మనీ చేసిన రూపకల్పనకు వ్యతిరేక ప్రచారము చేయుటకు అతను భారత దేశానికి ప్రసారం చేస్తున్న సాంస్కృతిక ప్రసారాలను పర్య వేక్షించాడు. కార్యాలయములో స్థిరమైన పోలిక గల జీవితమునకు సంబంధించిన ఆర్వెల్ యొక్క మొదటి అనుభవము ఇది. ఏది ఏమైనప్పటికీ T. S. ఎలియట్, డిలన్ థామస్, E. M. ఫాస్టర్, అహ్మద్ ఆలి, ముల్క్ రాజ్ ఆనంద్,మరియు విలియం ఎంప్సన్ మరియు ఇతరులతో కలసి సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు నిర్మించే అవకాశాన్ని ఇది అతనికి కలిగించింది.
ఆగస్టు చివరన అతను H. G. వెల్స్ తో డిన్నర్ చేశాడు, అది అభాసు పాలైంది, హరిజాన్ ఆర్టికల్ లో అతని గురించి ఆర్వెల్ చేసిన పరిశీలనల పై వెల్స్ తిరుగుబాటే దీనికి కారణం. ఆర్వెల్ కు బ్రాంఖైటిస్ ( శ్వాస నాళముల వాపు) జబ్బు ముదిరింది మరియు అది తరచూ తిరగబెట్ట సాగింది. డేవిడ్ ఆస్టార్ ది అబ్సర్వర్  కోసం ఒక రెచ్చగొట్టే రచనకోసం చూస్తున్నాడు మరియు ఆర్వెల్ మార్చి 1942న విడులయ్యే మొదటి ఆర్టికిల్ ను-- తనకోసం రాయమన్నాడు. 1942 వసంతంలో ఎలీన్ మినిస్ట్రీ ఆఫ్ ఫుడ్ లోకి ఉద్యోగం మారాడు మరియు ఆర్వెల్ యొక్క తల్లి మరియు సోదరి యుద్ధ పనులు చేయటానికి మరియు ఆర్వెల్ తోపాటు ఉండటానికి లండన్ వచ్చారు. వేసవిలో అందరూ కిల్బర్న్ లోని మొర్టిమేర్ క్రిసేన్ లోని భూగర్భ గృహంలోనికి మారారు.
BBC,లో ఆర్వెల్ భారతదేశంలో ప్రసారం చెయ్యాటానికి ఒక సాహిత్య కార్యక్రమము వాయిస్</i>ని ప్రవేశ పెట్టాడు, మరియు ఇప్పుడు సాహిత్య స్నేహితులతో చురుకైన సాంఘిక జీవనాన్ని గడుపుతున్నాడు, మరీ ముఖ్యంగా వామపక్ష రాజకీయ నాయకులతోటి. 1942, చివరలో లేబర్ MP లు అనేరిన్ బెవాన్ మరియు జార్జ్ స్ట్రాస్ నిర్వహణలోని వామ- పక్ష వార పత్రిక ట్రిబ్యూన్ కు రాయడం ప్రారంభించాడు. మార్చి 1943 లో ఆర్వెల్ యొక్క తల్లి మరణించింది మరియు దాదాపు అదే సమయంలో తను ఒక క్రొత్త పుస్తకం రాసే పని ప్రారంబించబోతున్నట్లు అతను మూరేతో చెప్పాడు, ఆపుస్తకమే ఆనిమల్ ఫాంగా రూపుదిద్దుకుంది.
తను రెండు సంవత్సరాలపాటు నిర్వహించిన BBC పదవికి, సెప్టెంబరు 1943 న రాజీనామా చేశాడు. అతని రాజీనామా తర్వాత వచ్చిన రిపోర్టును బట్టి కొంతమంది భారతీయులు ఆ ప్రసారాలను విని ఉంటారని భయపడటాన్ని ధ్రువపరచుచున్నది,[46] కానీ అతను నిజంగానే ఆనిమల్ ఫాం రచనపై దృష్టి పెట్టాడు. ఇదే సమయంలో అతను హోం గార్డు ఉద్యోగం నుంచి కూడా తొలగించబడ్డాడు.
నవంబరు 1943లో ఆర్వెల్ ట్రిబ్యూన్</i>కు సాహిత్య సంపాదకునిగా నియమింపబడ్డాడు, తన బాల్య స్నేహితుడైన జాన్ కిమ్చే అక్కడ అతని సహాయకుడు. 1943 డిసెంబరు 24న "జాన్ ఫ్రీమాన్" గ్రంథకతృత్వంలో ట్రిబ్యూన్ ప్రచురించబడింది, —దాదాపుగా బ్రిటిష్ పొలిటీషియన్ ను సూచిస్తూ —ది షార్ట్ ఎస్సీ "సామ్యవాదులు సంతోషంగా ఉంటారా?", అప్పటినుంచి ఆర్వెల్ ను ఆకర్షించసాగాడు; బిబ్లోగ్రాఫి ఆఫ్ జార్జ్ ఆర్వెల్ ని చూడండి. "యాజ్ ఐ ప్లీజ్" సంబంధించిన ఉపభాగములో వ్రాయటంతో బాటు 80 పుస్తకాలకు సమీక్షలు వ్రాయటం [47] ద్వారా ఆర్వెల్ 1945 మొదలు వరకు ఉద్యోగములో ఉన్నాడు. అతను ఇతర మాగజైన్ల కొరకు కూడా సమీక్షలు వ్రాస్తుండేవాడు, మరియు వామ-పక్ష వాదులలో అతను ఒక గౌరవ ప్రథమైన పండితుడైనాడు, అంతేకాక అతనికి పొవెల్, అస్తోర్ మరియు మాల్కం ముగ్గేరిడ్జ్ వంటి రైట్ వింగ్ ప్రజలలో కూడా ప్రాణ స్నేహితులున్నారు. ఏప్రిల్ 1944న ఆనిమల్ ఫామ్ ప్రచురణకు తయారైనది. యుద్ధ సమయంలో సోవియెట్ పరిపాలన పై విమర్శిస్తున్నదనే కారణంతో గొల్లన్జ్ దీనిని ప్రచురించటానికి నిరాకరించింది. జోనాథన్ కేప్ దానిని స్వీకరించేంత వరకు ఇతర ప్రచురణ కర్తల నుంచి కూడా ఇదే పరిస్థితి ఎదురైంది ( T. S. ఎలియట్ ఎట్ ఫబెర్ అండ్ ఫబెర్ లతో సహా).
ఎలీన్ యొక్క సోదరి గ్వెన్ ఓ షౌఘ్నస్సి, న్యూ కాటిల్ అపాన్ టీనే లోని వైద్యుని కృతజ్ఞా పూర్వక సంప్రదింపుల కారణంగా మేలో ఆర్వెల్ కు ఒక పిల్లవానిని దత్తు తీసుకునే అవకాశము వచ్చింది. జూన్ లో V-1 ఫ్లయింగ్ బాంబు మార్టిమార్ క్రిసెంట్ లపై పడింది దానితో ఆర్వెల్ నివసించటానికి మరొక ప్రదేశం చూచుకోవలసి వచ్చింది. ఆర్వెల్ అతని పుస్తకముల చుట్టూ రాతితో కట్టించాడు, చివరి అతను వాటిని ఒక చక్రాల బండిపై వెల్లింగ్టన్ కి మార్చాడు.
ఆనిమల్ ఫామ్</i>ను ప్రచురించుటలో కేప్ యొక్క ఉపాయము తలక్రిందులగుట మరొక ఊహించని ఘటన. సమాచార మంత్రిత్వ శాఖలో పనిచేస్తున్న పీటర్ స్మోలెట్ ప్రభావముతో ఈ నిర్ణయము నమ్మబడింది మరియు దీనిని రష్యా ప్రతినిధి తరువాత ప్రకటించాడు.[48]
ఆర్వెల్ కొంత సమయము ఈశాన్య భాగములో ఉన్నప్పుడు ఒక పిల్లవానిని దత్తత తీసుకొనే విషయములో ఒప్పందాలు జరిపాడు, అతనికి వారు రిచర్డ్ హొరాటియో అని పేరు పెట్టారు. అక్టోబరు 1944న వారు ఐలింగ్టన్ లో ఒక ఫ్లాట్ లో 7వ అంతస్తులోని ఒక బ్లాక్ లో ఇంటిని నిర్మించుకున్నారు. అక్కడ బేబీ రిచర్డ్ వారితో చేరాడు, మరియు ఎలీన్ ఆమె యొక్క కుటుంబాన్ని చూసుకోవటానికి ఉద్యోగం మానుకుంది. సేకేర్ మరియు వార్బర్గ్ లు ఆనిమల్ ఫామ్</i>ని ప్రచురించటానికి ఒప్పుకున్నారు, దీనిని రాబోయే మార్చి కోసం ప్రతిపాదించారు, అయినప్పటికీ, దీని యొక్క ప్రచురణ ఆగస్టు 1945 వరకు కనిపించలేదు. ఫిభ్రవరి 1945 లో డేవిడ్ అస్టోర్, ఆర్వెల్ ని అబ్జర్వర్ కొరకు వార్ కరెస్పాండెంట్ గా మారటం కోసం పిల్చాడు. యుద్ధము జరుగుతున్నంత కాలం ఆర్వెల్ అవకాశం కోసం ఎదురు చూస్తూనే ఉన్నాడు, కానీ అతని యొక్క సరిగా లేని మెడికల్ రిపోర్ట్ లు యుద్ధానికి దగ్గరగా ఎక్కడికి వెళ్ళకుండా అతనికి అడ్డుపడ్డాయి. ఫ్రాన్సు విముక్తి అనంతరం అతను పారిస్ కు వెళ్ళాడు మరియు మిత్రపక్షాలు కలోన్ ను ఆక్రమించిన తరువాత ఒకసారి అతను అక్కడికి వెళ్ళాడు.
అతను అక్కడ ఉన్న సమయములో గర్భాశయం తొలగింపు శస్త్రచికిత్స కోసం ఎలీన్ హాస్పిటల్ కి వెళ్ళింది మరియు మత్తుమందు పెట్టడంలో లోపం కారణంగా 1945 మార్చి 29న మరణించింది. ఆమె ఈ ఆపరేషన్ గురించి ఆర్వెల్ కి ఎలాంటి సందేశము ఇవ్వలేదు ఎందుకంటే ఖర్చు గురించిన చింత మరియు త్వరగా కోలుకుంటాననే ఆమె అంచనా. కొంత కాలానికి ఆర్వెల్ తిరిగి ఇల్లు చేరాడు మరియు అప్పుడు ఐరోపాకి తిరిగి వెళ్ళిపోయాడు. జూలై మొదలులో జరిగే 1945 UK సాధారణ ఎన్నికలను కవర్ చేయటం కోసం అతను చివరిగా లండన్ కి తిరిగి వెళ్ళాడు. ఆనిమల్ ఫామ్: అ ఫెయిరీ స్టోరీ 1945 ఆగస్టు 17న బ్రిటన్ లోను, మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత 1946 ఆగస్టు 26న U.S. లోను ప్రచురించబడింది.
జూరా మరియు నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్
ఆనిమల్ ఫామ్ యుద్ధానంతర పరిస్థితిపై ప్రత్యేకంగా ప్రతి ధ్వనించింది మరియు ఇది ప్రపంచ వ్యాప్తంగా దీని విజయం ఆర్వెల్ ను అందరూ కావాలనుకునే వ్యక్తిగా తయారుచేసింది.
అతనికి మంచి పేరునందించిన అతని రచన 1949లో ప్రచురించబడిన నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ తో, తక్కువ ప్రసరణము కలిగిన రాజకీయ మరియు సాహిత్య పత్రికలకు చెల్లింపులు అందించటం ద్వారా మరొక నాలుగేళ్ళ పాటు ప్రధానముగా ట్రిబ్యూన్, ది అబ్జర్వర్ మరియు ది మాంచెస్టర్ ఈవెనింగ్ న్యూస్ లకు పాత్రికేయుడిగా కూడా పనిచేశాడు.

ఎలీన్ మరణించిన తరువాతి సంవత్సరము అతను దాదాపు 130 కథనాలను ప్రచురించాడు మరియు వివిధ రాజకీయ కార్యక్రమాలకు మధ్యవర్తిత్వం వహించాడు. ఐలింగ్టన్ ఫ్లాట్ లోని అతని దత్తు కొడుకుని చూసుకోవటానికి అతను సుసాన్ వాట్సన్ ను హౌస్ కీపర్ గా నియమించాడు, ప్రస్తుతము అతని సందర్శకులు అతనిని "బ్లేక్" (విచారంలో ఉన్నవాడు) అని వర్ణించారు. సెప్టెంబరులో అతను ఇన్నర్ హేబ్రిడ్స్ లోని జురా ఐలాండ్ లో రెండువారములు గడిపాడు మరియు పరుగులిడే లండన్ సాహిత్య జీవితం నుండి తప్పించుకొనుటకు అక్కడ ఒక ప్రదేశాన్ని చూశాడు. జురాలో ఆర్వెల్ కోసం ఒక ప్రదేశాన్ని సమకూర్చటంలో డేవిడ్ అస్తోర్ ముఖ్యపాత్రను పోషించాడు. ఆ ప్రదేశములో అస్తోర్ యొక్క కుటుంబము స్వంతముగా స్కాటిష్ ఎస్టేట్లను కలిగి ఉంది మరియు ఆ ప్రాంతములోని ఒక వృద్దుడు ఎటోనియన్ రాబర్ట్ ఫెట్ చెర్ ఐలాండ్ లో ఒక ఆస్తిని కలిగి ఉన్నాడు. 1945 నుండి 1946 చలి కాలములో ఆర్వెల్ యువతులతో అనేకమైన నిరర్ధకమైన మరియు అప్రియమైన వివాహ ప్రతిపాదనలు చేసాడు, వారిలో సెలియా కిర్వాన్ (తరువాత ఎవరైతే ఆర్థూర్ కోస్ట్లర్ యొక్క మరదలుగా మారారో), ఆ ఫ్లాట్ లో అదే బ్లాక్ లో నివసిస్తున్న అన్న పాప్హం మరియు హోరిజోన్ ఆఫీసులో కొన్నోల్లీ యొక్క అధికారులలో ఒకరైన సోనియా బ్రోవ్నేల్ లు ఉన్నారు. ఆర్వెల్ ఫిభ్రవరి 1946 లో క్షయకు సంబంధించిన హేమరేజ్ తో బాధపడుతున్నాడు కానీ అతనిలో అనారోగ్య లక్షణాలను దాచిపెట్టాడు. 1945లో లేదా 1946 మొదలులో కానోన్బరి స్వేర్ లో నివస్తిస్తున్నప్పుడు, ఆర్వెల్ వంటకాలను తయారుచేసే పద్ధతితో కూడా కలిపి "బ్రిటిష్ పాక శాస్త్రము" మీద ఒక కథనాన్ని వ్రాశాడు, ఇది బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ చే ప్రారంభించబడింది. యుద్ధానంతరం వచ్చిన కొరతల వలన, రెండు వర్గాలు దానిని ప్రచురించకూడదని నిర్ణయించుకున్నాయి.[49] అతని సోదరి మార్జోరీ మేలో మూత్రపిండం వ్యాధితో మరణించింది మరియు కొద్ది కాలము తరువాత 1946 మే 22న ఆర్వెల్ జురా ఐలే నుండి బయటకి వచ్చాడు.
బరన్ హిల్[50] అనేది ఐలాండ్ కి ఉత్తరం వైపు చివరగా ఉన్న అవుట్ బిల్డింగ్స్ ను కలిగి ఉన్న పాడుబడిన ఒక ఫామ్ హౌస్, అర్డ్లుసా నుండి క్లిష్టమైన త్రోవ నుంచి ఐదు మైళ్ళ (8 కి.మీ) చివరిలో దాని స్వంతదారులు నివసిసున్నారు. ఫామ్ హౌస్ లోని పరిస్థితులు అతి ప్రాచీనమైనవి కానీ సహజ చరిత్ర మరియు ఆ ప్రదేశాన్ని అభివృద్ధి చేయటాన్ని ఒక సవాలుగా తీసుకోవటం ఆర్వెల్ కి నచ్చాయి. అతని సోదరి అవ్రిల్ అతనికి తోడుగా ఉంది మరియు యువ నవలా రచయిత పాల్ పోట్స్ వీరితో కలిశాడు. జూలైలో సుసాన్ వాట్సన్ తన కొడుకు రిచర్డ్ తో కలసి వచ్చింది. ఒత్తిడులు అధికమైయ్యాయి మరియు నిప్పును వెలిగించుట కోసం అతని యొక్క లిఖిత ప్రతులలో ఒక దానిని ఉపయోగించిన తరువాత పోట్స్ వెళ్లి పోయాడు. మరొక వైపు ఆర్వెల్ నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ కోసం పనిచేస్తున్నాడు. తరువాత సుసాన్ వాట్సన్ యొక్క బాయ్ ఫ్రెండ్ డేవిడ్ హోల్ బ్రూక్ వచ్చాడు. పాఠశాలరోజుల నుంచి ఆర్వెల్ యొక్క ఒక అభిమాని అయిన ఇతను, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో హోల్ బ్రూక్ సభ్యత్వము కారణంగా ఆర్వెల్ విరుద్ధత మరియు అసమ్మతత్వము యథార్థానికి చాలా విరుద్ధముగా ఉన్నాయని కనుగొన్నాడు.[51] సుసాన్ వాట్సన్, అవ్రిల్ తో ఎక్కువ కాలము ఉండలేదు మరియు ఆమె మరియు ఆమె యొక్క బాయ్ ఫ్రెండ్ వెళ్ళిపోయారు.
1946 చివరిలో ఆర్వెల్ లండన్ కి వెళ్ళిపోయాడు మరియు అతని యొక్క సాహిత్యానికి సంబంధించిన జర్నలిజాన్ని తిరిగి తీసుకున్నాడు. ప్రస్తుతము గొప్ప పేరున్న రచయిత, అతను పనిలో మునిగి తేలుతున్నాడు. కొత్త సంవత్సరంలో జురా సందర్శన కాకుండా బ్రిటిష్ వింటర్ లలో అతి చల్లనైన వాటిలో ఒకటిగా నమోదైన దాని కొరకు అతను లండన్ లో నిలిచిపోయాడు మరియు దేశములోని ఇంధన కొరత దృష్ట్యా అతను అతని యొక్క సామానులను మరియు అతని పిల్లల బొమ్మలను తగలబెట్టాడు. క్లీన్ ఎయిర్ ఆక్ట్ 1956 ముందు రోజులలో గల అధికమైన పొగమంచు తన ఆరోగ్యం గురించి అంతగా మాట్లాడని అతనికి సహాయ పడింది, దీనితో అతను చికిత్స ధ్యాసకు దూరంగా ఉండగలిగాడు. అదే సమయంలో, ప్రచురణ హక్కుల కోసం గొల్లన్జ్ మరియు వార్బర్గ్ ల వంటి ప్రచురణ కర్తలతో తగాదాలను తగ్గించుకున్నాడు. ఈ విషయము కొరకు అతను రేగినల్డ్ రేయ్నోల్డ్స్ తో పాటు బ్రిటిష్ పంఫ్ లెటర్స్ అనే పేరు గల సంపుటికి ఉప సంపాదకునిగా పనిచేశాడు. ఐలింగ్టన్ ఫ్లాట్ మరియు వెల్లింగ్టన్ కాటేజ్ ల లీజ్ అయిపోవటంతో ఏప్రిల్ 1947న అతడు లండన్ ను పూర్తిగా వదలి వెళ్ళాడు. గేల్స్ మరియు తుపానులలో జురాలో గాలి దుమారములు మరియు తుఫానుల సమయంలో నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్</i>ను కొనసాగించటంలో అతను చాలా ఇబ్బందులు పడ్డాడు కాని వేసవి మరియు వసంత కాలాలలో బాగా రాయగలిగాడు. అదే సమయములో అతని సోదరి కుటుంబము అక్కడి వచ్చింది, మరియు అతని ఆరోగ్యానికి సరిపడని ఒక సాహసవంతమైన పడవయాత్రను చేశాడు, అది చాలా వరకు అతని జీవితాన్ని హరించింది మరియు నాశనము చేసింది. డిసెంబరులో గ్లాస్ గౌ నుంచి వచ్చిన ఒక ఛాతీ నిపుణుడు ఆర్వెల్ కి బాగా జబ్బు చేసిందని చెప్పాడు మరియు 1947 క్రిస్మస్ కి ఒక వారం ముందు ఈస్ట్ కిల్బ్రిడే లోని హైర్మ్య్రేస్ హాస్పిటల్ లో ఉన్నాడు, తరువాత గ్లాస్ గౌ పొలిమేరలోని గ్రామీణ ప్రాంతము లోని ఒక కుగ్రామములో ఉన్నాడు. క్షయ వ్యాధి నిర్ధారించబడినది మరియు ఆర్వెల్ చికిత్స కోసం స్ట్రిప్టోమైసిన్ ను దిగుమతి చేసుకోవటానికి అనుమతి కోసం ప్రస్తుత ఆరోగ్య శాఖా మంత్రి ఆనెరిన్ బెవాన్ దగ్గరికి కూడా వెళ్లి అభ్యర్థించాడు. జూలై 1948 చివరిలో ఆర్వెల్, జురాకి వెళ్ళటానికి సంసిద్దుడైయాడు మరియు డిసెంబరు నాటికి అతను నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ వ్రాత ప్రతిని పూర్తి చేయగలిగాడు. జనవరి 1949లో బాగా బలహీనముగా ఉన్న పరిస్థితిలో రిచర్డ్ రీస్ తోడుగా ఉన్నప్పుడు అతనిని గ్లౌస్స్టర్ షైర్ లోని ఒక శానిటోరియంకి మార్చారు.
క్రానహం యందలి శానిటోరియం చిన్న చిన్న చెక్కలతో ఉన్న వసతి గృహాలు లేదా గుడిసెలను కలిగి ఉన్నది, ఇది స్త్రౌడ్ దగ్గరలో కాట్స్ వోల్డ్స్ లో ఉన్నది . ఆర్వెల్ పరిస్థితిని చూసేటప్పటికి సందర్శకులు దిగ్భ్రమ చెందారు మరియు చికిత్స యొక్క లోపాలు మరియు ప్రభావలేమిని చూసి దిగులు చెందారు. అతని ఆర్థిక స్థితి గురించి స్నేహితులు వ్యధ చెందారు, కానీ ఈ సమయానికి అతడు మిగిలిన వారి కన్నా ధనవంతుడు మరియు అతని గుమాస్తాలచే, అతని యొక్క పన్ను తగ్గించేటట్లు అతను ఏర్పాట్లు చేశాడు. అతను చాలామంది స్నేహితులకు లేఖలు వ్రాశాడు, వారిలో అతనిని "మరలా కనుగొన్న" జసింత బుద్ధికాం, మరియు మార్చి 1949న అతనిని చూడటానికి వచ్చిన సెలియా కిర్వాన్ లు ఉన్నారు. కమ్యునిస్ట్ వ్యతిరేక ప్రచారాల ముద్రణకు లేబర్ ప్రభుత్వం నియమించిన ది సమాచార పరిశోధన విభాగం యొక్క ఒక ఫారిన్ ఆఫీసు విభాగంలో కిర్వాన్ పనిచెయ్యటం ప్రారంభించింది, మరియు ఆర్వెల్ ఆమెకు తను అసమర్ధులుగా భావించిన IRD రచయితల పేర్లు ఇచ్చాడు ఎందుకంటే వారు కమ్యునిస్ట్ అనుకూల మొగ్గు చూపుతున్నారని. ముఖ్యముగా రచయితల వలన, కానీ నటులు మరియు కార్మికుల MP లను కూడా కలిగి ఉండటం వలన ఆర్వెల్ జాబితా, 2003 వరకు ప్రచురించబడలేదు.[48][52] ఆర్వెల్ ఎక్కువగా స్ట్రిప్టోమైసిన్ చికిత్సను పొందాడు మరియు కొద్దిగా కోలుకున్నాడు. జూన్ 1949లో నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ ప్రచురించిన వెంటనే విమర్శనాత్మకమైన మరియు ప్రజల ప్రశంసలను పొందింది.
ఆఖరి నెలలు మరియు మరణము

ఆర్వెల్, సోనియా బ్రౌనెల్ ను వేసవిలో రెండవసారి కలుసుకొన్నాడు, మరియు లండన్ లోని యునివర్సిటీ కాలేజీ హాస్పిటల్ నుంచి తొలగించటానికి కొద్ది రోజుల ముందుగా వారు తమ వివాహాన్ని సెప్టెంబరులో ప్రకటించారు. ఆర్వెల్ యొక్క వ్యవహారాలను ఆసుపత్రిలో శ్రద్ధాపూర్వకముగా సోనియా స్వీకరించింది, ఇది మగ్గరిడ్జ్ లాంటి కొంతమంది పాత స్నేహితుల ఆందోళనకు కారణమయ్యింది. 1949 అక్టోబరు 13 న వారి వివాహం ఆసుపత్రి గదిలో, డేవిడ్ ఆస్టార్ బెస్ట్ మాన్ గా వ్యవహరించగా జరిగింది.[53] ఆర్వెల్ ఆరోగ్యం క్షీణించసాగింది మరియు మగ్గరిడ్జ్, కొన్నోల్లీ, లుసియన్ ఫ్రాయిడ్, స్టీఫెన్ స్పెండర్, ఎవెలీన్ వా, పాల్ పోట్ట్స్, అన్తోనీ పొవెల్ మరియు అతని ఏటన్ ట్యూటర్ అన్తోనీ గౌ వంటి వివిధ వర్గాల సందర్శకులు అతనిని సందర్శించ సాగారు.[10] స్విస్ ఆల్ప్స్ వెళ్ళే ప్రయత్నాలు సందేహాస్పదమయ్యాయి; ఆర్వెల్ యొక్క పరిస్థితి క్రిస్మస్ నాటికి తిరిగి క్షీణించింది. 1950 జనవరి 21 వేకువ ఝామున ఊపిరి తిత్తులలోని ఒక ధమని పగిలిపోయి, 46 సంవత్సరాల వయసులో మరణించడం జరిగింది.[54]

తను చనిపోయిన ప్రదేశానికి దగ్గరలో గల చర్చి శ్మశానములో ఆంగ్లికన్ మత కర్మల ప్రకారం పూడ్చి పెట్టమని ఆర్వెల్ కోరుకున్నాడు. సెంట్రల్ లండన్ లోని శ్మశానంలో ఖాళీ లేదు, మరియు అతని కోరికకు భిన్నంగా ఖననం చేయవలసి ఉంటుందని భయపడ్డారు, శ్మశానంలో జాగా ఉన్న చర్చి ఏదైనా ఉన్నదేమో చూడమని అతని భార్య అతని స్నేహితులను వేడుకొంది.
సుట్టాన్ కర్టేని, ఆక్సఫర్డ్ షైర్ లో నివసించే డేవిడ్ ఆస్టార్, ఆ గ్రామంతో ఏవిధమైన సంబంధము లేకపోయినప్పటికీ, వికార్ తో ఆర్వెల్ ను అక్కడి ఆల్ సైన్ట్స్' చర్చి యార్డులో ఖననం చేయుట కొరకు సంప్రదింపులు జరిపాడు.[55] అతని సమాధిపై సరళమైన స్మృత్యంజలి ఉంటుంది: "ఎరిక్ ఆర్థర్ బ్లైర్ ఇక్కడ సమాధి చేయబడ్డారు, జననం 25 జూన్ 1903, మరణం 21 జనవరి 1950"; ఆ సమాధి పైన ఆయన ప్రసిద్ధ కలం పేరు ఎక్కడా ప్రస్తావించబడలేదు.
ఆర్వెల్ కుమారుడు, రిచర్డ్ బ్లైర్ ను అతని తండ్రి మరణానంతరము ఒక మేనత్త పెంచింది. అతను ప్రజలతో తక్కువ సంబంధాలను కలిగి ఉండే వాడు, అయినప్పటికీ తన తండ్రి గురించిన జ్ఞాపకాల గురించి అప్పుడప్పుడు ముఖాముఖీలు ఇచ్చాడు. రిచర్డ్ బ్లైర్ పలు సంవత్సరములు బ్రిటిష్ ప్రభుత్వములో వ్యవసాయ కార్యదర్శిగా పనిచేసాడు.
సాహిత్యపరమైన జీవన ప్రగతి

అతని వృత్తిలో ఎక్కువ భాగము, అతని యొక్క జర్నలిజం, వ్యాసాలు, సమీక్షలు, వార్తా పత్రికలు మరియు మాగజైన్ లలోని వ్యాసాలు మరియు అతని పుస్తకాలలోని నివేదికల ద్వారా ఆర్వెల్ బాగా ప్రాచుర్యం పొందాడు: డౌన్ అండ్ అవుట్ ఇన్ పారిస్ అండ్ లండన్ (ఈ నగరాలలో ఒక దశలోని పేదరికము గురించి వివరిస్తుంది), ది రోడ్ టూ విగాన్ పీర్ (ఉత్తర ఇంగ్లాండ్ లోని పేద ప్రజల జీవన స్థితిగతులను, మరియు సాధారణ తరగతి వర్గీకరణ గురించి వివరిస్తుంది) మరియు హోమేజ్ టు కాటలోనియా . ఇర్వింగ్ హోవే అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆర్వెల్ "1}హజ్ లిట్ తర్వాత, బహుశా డా. జాన్సన్ తర్వాత ఉత్తమ ఆంగ్ల వ్యాసకర్త."[56]
ప్రత్యేకించి అతని యొక్క ఆనిమల్ ఫామ్ మరియు నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ ల వంటి బ్రహ్మాండమైన విజయవంతమైన పేర్ల ద్వారా నవీన పాఠకులు ఆర్వెల్ ను తరచుగా నవలా రచయితగా పరిచయము చేశారు. మొదటిది తరచుగా రష్యా విప్లవం అనంతరం సోవియట్ యూనియన్ లో క్షీణతను మరియు స్టాలినిజం ఆవిర్భావాన్ని మరియు టోటలిటేరియన్ రూల్ క్రింద మనుగడను ప్రతిబింబిస్తుంది. నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ ఆల్డస్ హుక్స్లేయ్ యొక్క బ్రేవ్ న్యూ వరల్డ్</i>తో తరచుగా పోల్చబడింది; ఎక్కడైతే రాష్ట్ర యంత్రాంగము సామాజిక జీవితం పై పూర్తి నియంత్రణ కలిగి ఉంటుందో, అక్కడ ఈ రెండూ కూడా భవిష్య ప్రపంచాన్ని హెచ్చరించే డిస్టోపియా (అసమగ్ర పరిస్థితి) నవలలు. 1984లో నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ మరియు రే బ్రాడ్బరి యొక్క ఫహ్రెన్హేట్ 451</i>లు డిస్టోపియా సాహిత్యానికి చేసిన సేవలకు గాను ప్రోమేతియస్ అవార్డు చే సత్కరించబడ్డాయి.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధమునకు ముందు వచ్చిన అతని చివరి నవల కమింగ్ అప్ ఫర్ ఎయిర్, ఎక్కువగా ఆంగ్లాన్ని కలిగి ఉంది; యుద్ధ సూచికలను కలిగియున్న చిత్రాలలో థేమ్స్
-సైడ్ ఎడ్వర్డ్యియన్ బాల్య పాత్రను జార్జ్ బౌలింగ్ పోషించాడు. ఈ నవల నిరాశావాదంతో నిండి ఉంది; పారిశ్రామికీకరణ వ్యవస్థ మరియు పెట్టుబడిదారి వ్యవస్థ పాత ఇంగ్లాండ్ యొక్క మంచిని నాశనము చేసాయి, మరియు గొప్పవైన నూతన బాహ్య అపాయాలు కూడా సంభవించాయి. వాడుక భాషలో, బౌలింగ్, బోర్కేను, ఆర్వెల్, సిలోనే మరియు కోస్ట్లర్ ల యొక్క నిరంకుశత్వ సిద్ధాంతాలను ప్రతిపాదించాడు: "పాత హిట్లర్ విధానములు కొంత విరుద్ధమైనవి. అదేవిధముగా జో స్టాలిన్ కూడా. వారు పాత కాలంలో సరదాగా ప్రజలను శిక్షించే మరియు తలలను నరికే వారిలాగా లేరు... వారు ఎంతోకొంత కొత్తగా ఉన్నారు— అంతకు ముందు ఎప్పుడూ విననటువంటిది".
సాహిత్యపరమైన ప్రభావాలు
1940 లో ఇరవైవ శతాబ్ది రచయితల యొక్క సంపాదకులకు ఆర్వెల్ పంపిన ఒక స్వీయ జీవిత చరిత్ర రచనలో, అతను ఈ విధంగా రాసాడు: "నేను ఆరాధించే మరియు ఎప్పటికీ విసుగు చెందని రచయితలు ఎవరంటే: షేక్స్పియర్, స్విఫ్ట్, ఫీల్డింగ్, డికెన్స్, చార్లెస్ రీడ్, ఫ్లాబర్ట్ మరియు, ఆధునిక రచయితలలో, జేమ్స్ జోయస్, T. S. ఇలియట్ మరియు D. H. లారెన్స్. కానీ నన్ను బాగా ప్రభావితం చేసిన ఆధునిక రచయిత సోమర్సెట్ మామ్ అని నేను విశ్వసిస్తాను, ఎటువంటి మెలికలు లేకుండా సూటిగా కథ చెప్పగలిగే అతని సామర్ధ్యాన్ని నేను ఆరాధిస్తాను." వేరొక చోట, ఆర్వెల్ జాక్ లండన్ యొక్క రచనలను, ముఖ్యంగా అతని పుస్తకం ది రోడ్</i>ను బాగా ప్రస్తుతించాడు. ది రోడ్ టూ విగాన్ పీర్</i>లో పేదరికం పైన ఆర్వెల్ యొక్క పరిశోధనకు జాక్ లండన్ యొక్క ది పీపుల్ ఆఫ్ ది అబిస్స్ లోని దానితో దగ్గరి పోలిక ఉంది, ఇందులో అమెరికన్ పాత్రికేయుడు లండన్ లోని పేదవారి జీవితాలను పరిశోధించటానికి పని నుండి విరామం తీసుకున్న నావికునిలా వేషం మార్చుకుంటాడు. తన వ్యాసం "పాలిటిక్స్ vs. లిటరేచర్: యాన్ ఎగ్జామినేషన్ ఆఫ్ గులివర్స్ ట్రావెల్స్" (1946) లో ఆర్వెల్ ఈ విధంగా వ్రాసాడు: "అన్ని పుస్తకములు ధ్వంసం అయిపోతున్నప్పుడు కాపాడుకోవలసిన ఆరు పుస్తకముల జాబితా నేను తయారు చేయవలసి వస్తే, నేను తప్పనిసరిగా గులివర్స్ ట్రావెల్స్ ను ఆ జాబితాలో ఉంచుతాను."
ఆర్వెల్ ఆరాధించే ఇతర రచయితలు: రాల్ఫ్ వాల్డో ఎమెర్సన్, G. K. చెస్టర టన్, జార్జ్ గిస్సింగ్, గ్రాహం గ్రీనే, హెర్మన్ మెల్ విల్లె, హెన్రీ మిల్లర్, తోబియాస్ స్మోలెట్, మార్క్ ట్వైన్, జోసెఫ్ కాన్రాడ్ మరియు యెవ్జెనీ జామ్యతిన్.[57] అతను రుయార్డ్ కిప్లింగ్కు అభిమాని మరియు విమర్శకుడు,[58][59] అతను కిప్లింగ్ ను ఒక అద్భుతమైన రచయిత మరియు "మంచీచెడుల కవి"గా పొగుడుతూ, అతని రచన "స్పురియస్" మరియు"నీతి పరంగా సున్నితత్వము లేనిది మరియు రసజ్ఞానపరంగా అసహ్యముగా ఉంది," కానీ తిరస్కరించుటకు వీలులేని మనోహరమైన కావ్యము మరియు ప్రసిద్ధి చెందిన రచయితల కన్నా మరింత ప్రభావవంతముగా వాస్తవాలను వెల్లడించటానికి వీలుకలిగినది అని పేర్కొన్నాడు.[60]
సాహిత్య విమర్శకునిగా ఆర్వెల్
ఆర్వెల్ తన జీవితాంతం పుస్తక సమీక్షకునిగా తనకు తాను మలచుకున్నాడు, రచనా వ్యాసంగాన్ని దీర్ఘ కాలం కొనసాగించటం మరియు అధునాతనమైన సమీక్షలు సాహిత్య విమర్శ మీద ప్రభావాన్ని చూపాయి. అతను తన 1940 వ్యాసం ముగింపులో చార్లెస్ డికెన్స్ గురించి రాశాడు,
When one reads any strongly individual piece of writing, one has the impression of seeing a face somewhere behind the page. It is not necessarily the actual face of the writer. I feel this very strongly with Swift, with Defoe, with Fielding, Stendhal, Thackeray, Flaubert, though in several cases I do not know what these people looked like and do not want to know. What one sees is the face that the writer ought to have. Well, in the case of Dickens I see a face that is not quite the face of Dickens's photographs, though it resembles it. It is the face of a man of about forty, with a small beard and a high colour. He is laughing, with a touch of anger in his laughter, but no triumph, no malignity. It is the face of a man who is always fighting against something, but who fights in the open and is not frightened, the face of a man who is generously angry— in other words, of a nineteenth-century liberal, a free intelligence, a type hated with equal hatred by all the smelly little orthodoxies which are now contending for our souls.

చివరి రెండు వాక్యాలు అతని కథా వస్తువు వలె అతని గురించి వివరిస్తాయి అని జార్జ్ వుడ్ కాక్ సూచించాడు.[61]
ఆర్వెల్ యొక్క పనిపై ప్రతిస్పందనలు
ఎవరితో పోల్చ వీలులేని అతని మేధో సంబంధ నిజాయితి [ఏదైతే] అతనిని ఆ సమయములో సాధారణ మానవునిగా కాకుండా కనిపించే విధముగా తయారు చేస్తున్నది" అని కోస్ట్లర్ ఆర్వెల్ ను సూచించాడు.[62] "ఎక్కడైతే దానిని అతడు కనుగొన్నాడో, అక్కడ ఆర్వెల్ యొక్క రచనలు తెలివైన వంచనను తుదముట్టిస్తున్నాయి" అని బెన్ వాట్టేన్బెర్గ్ చెప్పాడు.[63] చరిత్రకారుడు పిర్స్ బ్రెండొన్ ప్రకారం, "ఆర్వెల్ పూర్వ కాలంలోని సాధారణ బిడియం గల ఒక ముని, BBC బాస్ రుష్ బ్రూక్ విలియమ్స్ , 'దేవుడు కాదులేదా మనిషి కాదు'" అని చెప్పాడు.[64] అయినప్పటికీ, రేయ్మాండ్ విలియమ్స్ వివరణలోPolitics and Letters: Interviews with New Left Review ఆర్వెల్ "ఎవరైతే అనుభవాలను క్రోడీకరించి మరియు అందులోని నిజాలను గురించి చెప్పే విజయవంతమైన ఒక సాధారణ మనిషి అవతారము" అని చెప్పాడు.[65] క్రిస్టోఫర్ నోర్రిస్ ఆర్వెల్'యొక్క "ఇంటిలో వడికిన అనుభవైక ధృక్పధము– అక్కడ నిజాన్ని మాత్రమే నేరుగా చెప్పాలనే అతని ఊహ ఇంగితజ్ఞానం– కల్లా కపటం లేని కానీ నేరపూరిత స్వీయ-మోసం మాత్రమే ఇప్పుడు కనబడుతున్నాయి" అని ప్రకటించాడు.[66]
'మాధ్యమిక విద్య (GCSE) అనంతరం నిర్వహించే పరీక్షకు,ఆనిమల్ ఫామ్</i>ను ఒక అంశంగా తీసుకొని ఆర్వెల్ యొక్క పనికి ఇంగ్లాండ్ లోని పాఠశాల బోధనాంశములలో ప్రముఖమైన స్థానాన్ని కల్పించడం జరిగింది, మరియు నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్</i>ను యూనివర్సిటీ క్రింది స్థాయి పరీక్షలకు (A లెవెల్స్) ఒక అంశముగా ఉంచటం జరిగింది. ఇందువలన బోధనా కార్యక్రమాలపై ముందుస్తు ప్రశ్నలు వస్తున్నట్లు అలన్ బ్రౌన్ గమనించాడు. అభ్యసనోపకరణాలు, మరీ ముఖ్యంగా నిక్షిప్తం చేయబడిన జీవిత చరిత్రలు, ఆర్వెల్ మిత్ రూపొందించిన "ట్రస్ట్ వర్ధి గైడ్" లోని మానవ విలువలను ప్రచారం చేయటానికి ఉపయోగపడినట్లు కనిపించాయి, ఇదే సమయములో పరీక్షలలోని ప్రశ్నలు కొన్నిసార్లు కల్పిత "జవాబులు వ్రాయటానికి సరియైన మార్గము" నును ఉటంకిస్తూ పేర్కొంటున్నాయి.[67]
చరిత్రకారుడు జాన్ రాడెన్ పేర్కుంటూ: ఆర్వెల్ ఈరోజు జీవించి ఉంటే, అతను వామపక్ష వాదులకు వ్యతిరేకముగా సనాతన-కన్జర్వేటివ్ ల వైపు ఉండేవాడని "జాన్ పొధోరెట్జ్ చెప్పాడు. మరియు ఆ సమయానికి మూడు దశాబ్దాల క్రితమే మరణించిన వారి యొక్క రాజకీయ స్థితిగతులను అంచనా వేయటం ఎంతవరకు సమంజసమనే ప్రశ్న ఉదయిస్తుంది?"[63]
ఆర్వెల్స్ విక్టరీ</i>లో క్రిస్టోఫర్ హిట్చెన్స్ వాదిస్తూ, "రచయితగా ఆర్వెల్ కు స్థిరత్వం లేదు అని నిందకు జవాబు అతను ఎప్పటికీ తన స్వంత వేడిని కొనసాగించలేడు. మరొక మాటలో చెప్పాలంటే అతని ప్రజ్ఞను పరీక్షించటం మరియు సర్దుబాటు చేయటానికి ఇక్కడ ఎవరో ఒకరు కొనసాగిస్తూనే ఉంటారు".[68]
జాన్ రాడెన్ సూచిస్తూ "ఆర్వెల్ ముఖ కవళికలలో తిరస్కరించలేని కన్జర్వేటివ్ లక్షణాలు ఉన్నాయి" మరియు "ఆర్వెల్ తన పేరుతో ఉన్న హక్కు యొక్క ప్రయోజనాలను, మరియు విమర్శలను ఏవిధంగా ఉపయోగించుకున్నాడో వివరించాడు. మరొక విధంగా అక్కడి రాజకీయాలు ప్రత్యేక ఉదాహరణగా ఉంటాయి."[63] రోడ్డెన్ "వై ఐ వ్రైట్" వ్యాసాని ఉటంకిస్తూ అందులో, ఆర్వెల్ స్పానిష్ అంతర్ యుద్ధము అతని "వాటర్ షెడ్ పొలిటికల్ ఎక్స్పీరియన్స్",ను సూచిస్తుందని, "ఆ స్పానిష్ యుద్ధము మరియు 1936–37 లో ఇతర సంఘటనలు, మలుపు తిప్పాయని చెప్పాడు. దాని తర్వాత నేను ఎక్కడున్నానో తెలుసుకొన్నాను. 1936 నుంచి నేను ఏకాగ్రతతో రాసిన ప్రతి వాక్యం నేరుగాగానీ పరోక్షంగా గానీ ఏకచత్రాధిపత్యం మరియు   నేను అర్ధం చేసుకొన్న ప్రజాస్వామిక సామ్యవాదంకొరకు (మొదటిదాన్ని నొక్కి చెప్పటం) వ్యతిరేకంగా రాసినదే ."[63] రోడెన్ ఇంకా ఎలానో వివరిస్తూ, మెక్ కార్తి కాలంలో, 20 మిలియన్ కాపీలకు పైగా అమ్ముడు పోయిన ఆనిమల్ ఫామ్ యొక్క ప్రారంభ అధికారిక ఎడిషన్ లో "ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ఎలిప్సిస్"ను ఉపయోగించాడు:

ఆనిమల్ ఫామ్ పుస్తకం తనకు తానుగా వ్యక్తం చేసిన విషయ సందేహాలను, ఆర్వెల్ వై ఐ రైట్ వ్యాసంలో ప్రదర్శించాడు: '1936 నుంచి నేను ఏకాగ్రతతో రాసిన ప్రతి వాక్యం నేరుగాగానీ పరోక్షంగా గానీ ఏకచత్రాధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా రాసినదే...డాట్, డాట్, డాట్, డాట్.' "ఫర్ డెమోక్రాటిక్ సోషలిజం" ఆవిరైపోయింది, విన్ స్టన్ స్మిత్ వలె దీనిని మినిస్ట్రీ ఆఫ్ ట్రూత్ వద్ద ఇది చేశాడు, మెక్ కార్తి శకం ప్రారంభం లో వలె ఇది సంభవించి కొనసాగుతోంది, ఆర్వెల్ ప్రత్యేకంగా దీనిని కోట్ చేశాడు.[63]
T.R. ఫైవేల్ ఆర్వెల్ గురించి రాస్తూ: "ఇతని కీలకమైన అనుభవము ... అతను రచయితగా మారటానికి పడిన కష్టం, చాలా కాలం అనుభవించిన దారిద్ర్యం , పరాజయాలు మరియు అవమానాలు, మరియు వాటి గరించి అతను నేరుగా ఏమీ రాయలేదు. అనుభవాలను సాహిత్యం వైపు మరలించడంలో చూపిన కృషితో పోలిస్తే మురికివాడలలో చిదించిన స్వేదం మరియు వేదనలు స్వల్పము."[69][70]
1981లో, జాక్సన్ కౌంటీ, ఫ్లోరిడాలోని ఒక బాప్టిస్ట్ మంత్రి, సవాలు చేసిన నవల నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్'s అమెరికన్ యువత చదవటానికి సరిపోయినట్లున్నది, వాదించటం వలన ఇది కమ్యూనిస్ట్ కాని, సెమిటిక్ కి వ్యతిరేకమైన, మరియు శృంగార భరిత వస్తువులు స్పష్టంగా కలిగి ఉంది.[71]
భాష మరియు రచనలపై ప్రభావాలు
అతని యొక్క వ్యాసము పాలిటిక్స్ అండ్ ది ఇంగ్లీష్ లాంగ్వేజ్ (1946),లో ఆర్వెల్ నిజాయితీ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు స్పష్టమైన భాష గురించి వ్రాశాడు, మరియు అస్పష్టమైన రచన రాజకీయ సర్దుబాటుకి ఉపయోగపడే ఒక బలమైన ఆయుధమని చెప్పాడు. నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్</i>లో స్థితి భాషను ఎలా నియంత్రిస్తుందో అసాధారణ సాహిత్యాన్ని తయారు చేయటానికి కావలసిన ఆలోచనలను ఎలా నియంత్రిస్తుందో అతడు వివరించాడు. విశేషణము ఆర్వెలియన్ అనేది నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్</i>లో ప్రపంచాన్ని భయపెట్టే పదాన్ని సూచిస్తుంది, ఇందులో ఆలోచనా స్థితి నియంత్రణ మరియు తప్పుడు సమాచారం వ్యాప్తి చెంది ఉంది. నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ లోని చాలా పదాలు మరియు పదబంధాలు ప్రఖ్యాత భాషను ప్రవేశపెట్టాయి. న్యూస్పీక్ అనేది సరళమైనది మరియు తికమకపెట్టు భాష రూపకల్పన వ్యక్తిగత ఆలోచనలను అసాధ్యము చేస్తుంది. ద్వంద్వ ఆలోచన అనగా రెండు విరుద్ధ నమ్మకాలను ఏకకాలంలో కలిగి ఉండటం.
ఎవరైతే అన్ని భిన్నాభిప్రాయాలను అణచివేస్తారో, వారు థాట్ పోలిస్ . ప్రోలిఫీడ్ అనేది సాహిత్యముపై మెరుగులు దిద్దటం, చిత్రము మరియు సంగీతములను శుద్ధి చేయటం ద్వారా తయారుచేయబడింది, ఇది నేర్పరితనముతో జనాభాను నియంత్రించుటకు మరియు శిక్షణ ఇచ్చుటకు ఉపయోగపడుతున్నది. ప్రతి ఒక్కరిని గమనించే బిగ్ బ్రదర్ గొప్ప నియంత.
ఆర్వెల్ యొక్క నవల ఆనిమల్ ఫారం నుండి వచ్చిన "అన్ని జంతువులు సమానము, కానీ కొన్ని జంతువులు ఇతర జంతువుల కన్నా చాలా సమానము", అనే వాక్యము మోటుగా అసమానముగా ఉన్న సమాజములోని సిద్దాంతపరమైన సమానత్వాన్ని వివరిస్తుంది. 1945 అక్టోబరు 19న ట్రిబ్యూన్</i>లో ప్రచురించబడిన అతని యొక్క వ్యాసము "యు అండ్ ది ఆటమ్ బాంబు"లో ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా ఆర్వెల్ ఉపయోగించాడు. అతను వ్రాశాడు: "మేము సాధారణ విచ్ఛిన్నం కోసం కాదు కానీ ఒక యుగంలో భయంకరమైన స్థిరమైన బానిస చక్రవర్తుల ప్రాచీనత్వము కోసం ముందుకు సాగుతున్నాము. జేమ్స్ బర్న్ హామ్ యొక్క సిద్ధాంతము ఎక్కువగా చర్చించబడింది, కానీ కొద్ది మంది మాత్రము దాని యొక్క వ్యూహాత్మక పరిణామాలను పరిగణలోకి తీసుకున్నారు;— అది ఏంటి అనగా, ప్రపంచ వీక్షణా పద్ధతి, ఒకరకమైన నమ్మకాలు, మరియు స్థిరమైన రాష్ట్రాలలోని ఇరుగుపొరుగు వారితో 'ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం' లో గెలుపొందలేని, రాష్ట్రములో సామాజిక నిర్మాణమును అంగీకరించేటట్లు చేస్తుంది."[72]
"పాలిటిక్స్ అండ్ ది ఇంగ్లీష్ లాంగ్వేజ్",లో ఆర్వెల్ రచయితల కొరకు ఆరు సూత్రాలను అందించాడు:
Never use a metaphor, simile, or other figure of speech which you are used to seeing in print.
Never use a long word where a short one will do.
If it is possible to cut a word out, always cut it out.
Never use the passive where you can use the active.
Never use a foreign phrase, a scientific word, or a jargon word if you can think of an everyday English equivalent.
Break any of these rules sooner than say anything outright barbarous.—George Orwell, Politics and the English Language, Horizon, April 1946
[73]

వ్యక్తిగత జీవితం
బాల్యం
జసింతా బుద్ధికాం యొక్క రచన ఎరిక్ & అజ్ బ్లైర్ యొక్క బాల్య జీవితంపై లోతుగా దృష్టి సారిస్తుంది.[74] అతని సోదరి అవ్రిల్ తనతో ఈవిధంగా చెప్పినట్లు పేర్కొన్నారు " అతను ఎవ్వరితోనూ కలవక వంటరిగా ఉండే వ్యక్తి, ఏదీ వ్యక్త పరచని మనిషి" మరియు బుద్ధికమ్స్ తో తన స్నేహాన్ని గురించి చెబుతూ "అతనికి పాఠశాల లోని స్నేహితులు తప్ప ఇతర స్నేహితులు ఎవరూ అవసరంలేదని అనుకుంటున్నాను, అతనిని అప్పుడప్పుడూ మరియు మెచ్చుకోలుగా 'CC' అని అంటుంటారు". ఎనిమీస్ ఆఫ్ ప్రామిస్ లోని పిల్లవాని వలె సైరిల్ కొన్నోల్లీ బ్లైర్ గురించి తెలుపుతుంది.[75]
చాలా సంవత్సరాల తర్వాత, బ్లైర్ "సచ్, సచ్ వర్ ది జాయ్స్" వ్యాసములో ప్రెప్ పాఠశాలను వ్యంగ్యంగా బాధ కలిగేటట్టు స్మరించు కొన్నాడు, ఇతర వివరాల గురించి తెలియజేస్తూ, ఉపకారవేతనం కోసం "కుక్కులా చదువుకుంటూ పడి ఉన్నాను" అని చెప్పాడు, ఇది కేవలం తల్లిదండ్రుల వద్ద పాఠశాల యొక్క పరపతి పెంచుకోవటానికి మాత్రమేనని అతని ఆరోపణ. జసింత బుద్ధికాం ఆర్వెల్ పాఠశాల బాలునిగా అతని పిసినారితనం గరించి ఈ వ్యాసంలో చెప్పటానికి నిరాకరిస్తూ ఈవిధంగా అన్నాడు "అతను ఒక ప్రత్యేకమైన ఉత్సాహపూరితమైన పిల్లాడు".
కొన్నోల్లీ అతనిని ఒక పాఠశాల బాలుడు అని వర్ణించింది, ఆర్వెల్ గురించి ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే అతను పాఠశాలలో ఒకే ఒక తెలివైన పిల్లవాడు మరియు తన గురించి తాను తెలుసుకోలేనంత అమాయకుడు కాదు".[75] ఏటన్ లో, అతని మాజీ ప్రధానోపాధ్యాయుని కుమారుడు అయిన జాన్ వాఘన్ విల్క్స్ అతనిని గుర్తుచేసుకుంటూ, "అతను ప్రతి విషయాన్నీ తీవ్రముగా తర్కించేవాడు, మరియు ఉపాధ్యాయులను విమర్శిస్తుండేవాడు మరియు తోటి పిల్లలను కూడా విమర్శించేవాడు.... మేము అతనితో వాదించటంలో ఆనందించేవాళ్ళం. సాధారణంగా వాదనలో అతనే గెలిచేవాడు- లేదా ఏదోవిధంగా తనే గెలిచానని అనుకునేవాడు."[76] "అన్ని విషయాలపై అంతులేని వాదోపవాదాలు జరిగేవి, అందులో గొప్ప నాయకులలో అతను ఒకడు. తన గురించి ఆలోచించుకునే పిల్లలలో అతను ఒకడు...." అని {0}రోజర్ మైనర్స్{/0} ఏకీభవించేవాడు.[77]
ప్రాక్టికల్ జోక్స్ వేయటం అంటే బ్లైర్ కి ఇష్టం. ఒక ప్రయాణీకురాలిని రైలు బోగిలోంచి భయపెట్టి బయటకు పంపించటానికి పెట్టలోని లగేజి రాక్ నుంచి ఒక ఒరాంగ్ ఉటాన్ లాగా ఊగిసలాడిన విషయాన్ని బుద్ధికాం గుర్తుచేసుకున్నాడు.[13] ఏటన్ లో అతను తన కళాశాల అధ్యాపకుడు జాన్ క్రెస్ పై యుక్తులు ప్రయోగించాడు, పెడ్రస్టి (తన కన్నా తక్కువ వయస్సు ఉన్న పురుషునితో సంభోగించే పురుషుడు) వలె వ్యవహరించి కళాశాల మాగజైన్ లో ఒక హాస్య ప్రసంగపు ప్రకటనలో చోటు సంపాదించాడు.[78] అతని ట్యూటర్ అయిన గౌ, చెబుతూ "అతను చేయగలిగి నంత అల్లరి చేసేవాడు" మరియు "అతను అసలు ఆకర్షణీయం కాని పిల్లవాడు" అని అన్నాడు.[79] పట్టణ సర్వేయర్ కు పుట్టినరోజు బహుమతిగా చచ్చిన ఎలుకలు పంపించటంతో సౌత్ వోల్డ్ లోని క్రామ్మర్ నుండి బ్లైర్ బహిష్కరింపబడ్డాడు.[80] స్థూలకాయతను ఏవిధముగా తగ్గించుకోవాలి[81] అని ఒక స్త్రీ అడిగిన దానికి, అతని వ్యాసాలలో ఒక్కటైన యాజ్ ఐ ప్లీజ్</i>లో ఒక పురాతన జోక్ ని సమాధానంగా సూచించాడు.
అతని చిన్నతనము నుంచి బ్లైర్ ప్రకృతి చరిత్రలో ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. పాఠశాల నుండి వచ్చిన ఉత్తరాలలో అతను గొంగళి పురుగులు మరియు సీతాకోక చిలుకల గురించి వ్రాశాడు.[82] మరియు అతనికి పక్షి సంబంధిత శాస్త్రముపై గల తీవ్రమైన ఆసక్తిని బుద్ధికాం గుర్తుచేసుకున్నాడు. అతను చేపలను పట్టడం మరియు కుందేళ్ళను తుపాకులతో కాల్చటం ద్వారా, మరియు ముళ్ళ పందిని వండటంలో ప్రయోగాలు చేసేవాడు[13] లేదా ఏటన్ నుండి జాక్డవ్ (ఒకవిధమైన కాకి) ని కాల్చి, తల నుంచి అన్ని భాగాలను విడదీయటం ద్వారా కూడా ఆనందించేవాడు.[77] శాస్త్ర పరిశోధనలో అతనికి గల ఆసక్తి పేలుడు పదార్దముల వరకు విస్తరించింది - ఆ శబ్దము వలన ఒక వంట మనిషి ఇచ్చిన నోటీసుని బుద్ధికాం తిరిగి గుర్తుచేసుకున్నాడు. తరువాత సౌత్ వోల్డ్ లోని అతని సోదరి అవ్రిల్ అతను తోటను తగలబెట్టడాన్ని గుర్తుచేసుకుంది. అతను బోధిస్తున్నప్పుడు, సౌత్ వోల్డ్[83] మరియు హేయ్స్[84] లలో సరదాగా షికారు చేయించటం వలన అతను విద్యార్థులను ఉత్తేజితులను చేసేవాడు. పెద్దవాడైన తరువాత అతని డైరీలలో ప్రకృతిపై అతని పరిశీలనలు కనిపిస్తాయి.
సంబంధాలు
బుద్ధికాం మరియు బ్లైర్ లు బర్మా వెళ్ళిన వెంటనే తమ సంబంధాలను కోల్పోయారు, మరియు ఆమెకు అతని మీద జాలి లేకుండా పోయింది. దీనికి అతను జీవితంపై ఆరోపణలు చేస్తూ రాసిన లేఖలే కారణం అని ఆమె వ్రాసింది, కానీ ఒక సంఘటన ద్వారా ఎరిక్ & అజ్ ల అనుబంధం చాలా వరకు సానుభూతిని కోల్పోవటాన్ని వెనబుల్స్ ప్రకటిస్తుంది, ఇది ఉపయోగములేని సన్నివేశంలో ఉత్తమమైనది.[13]
తరువాత అతని స్నేహితురాలు అయిన మబెల్ ఫిర్జ్, ఈ విధంగా చెప్పింది "ఈ ప్రపంచంలో తను కోరుకున్న ఒక విషయం తను స్త్రీలను ఆకర్షించేలా ఉండాలని అని అతను చెపుతూ ఉండేవాడు. అతనికి స్త్రీలంటే ఇష్టం మరియు అతనికి బర్మాలో చాలా మంది స్నేహితురాళ్ళు ఉన్నారని నా ఉద్దేశం. అతనికి సౌత్ వోల్డ్ లో ఒక స్నేహితురాలు లండన్ లో మరొకరు ఉన్నారు. అతను ఒక స్త్రీలోలుడు, కానీ తను ఆకర్షణీయంగా లేనని అతనికి భయం."[85]
బ్రెండ సాల్కీల్డ్ (సౌత్ వోల్డ్) ఏ గాఢమైన అనుబంధం కన్నా స్నేహాన్ని ఇష్టపడింది మరియు చాలా సంవత్సరముల పాటు బ్లైర్ తో ఉత్తర ప్రత్య్త్తరాలు నడిపింది, ముఖ్యంగా ఇవి అతని ఆలోచనలకు సాధనాలుగా పనిచేశాయి. ఆమె ఈ విధంగా రాసింది "అతను లేఖలను చాలా గొప్పగా రాస్తాడు. అంతులేని లేఖలు, అంటే నా ఉద్దేశం అతను నీకొక లేఖ రాస్తే పీజీలు పీజీలు రాస్తాడు."[85] ఎలేయనోర్ జాక్వెస్ (లండన్) తో అతని ఉత్తర ప్రత్యుత్తరములు మరింత నిస్సారమైనవి, ఇవి దగ్గరి అనుబంధానికి పునాదులు వేస్తూ, గతంలో కలుసుకున్న ప్రదేశాలను సూచిస్తూ లేదా భవిష్యత్తులో లండన్ మరియు బరన్హం బీచ్ లలో కలుసుకోవాలని ప్రణాళికలు వేస్తూ కొనసాగేవి.[86]
ఆర్వెల్ కెంట్ లోని ఆరోగ్యశాలలో ఉన్నప్పుడు అతని భార్య యొక్క స్నేహితురాలు లిడియా జాక్సన్ అతనిని చూడటానికి వచ్చింది. అతను ఆమెను వ్యాహ్యాళికి ఆహ్వానించాడు మరియు కనుచూపు మేరలో లేని చోట "ఒక వికారమైన పరిస్థితి తలెత్తింది."[87] జాక్సన్ ఎలీన్ ఓ'షౌఘ్నేస్సితో ఆర్వెల్ యొక్క వివాహాన్ని తప్పు పట్టాడు కానీ వారి యొక్క తరువాతి సంబంధాలలో జరిగిన తప్పులకు గుర్తులు ఉన్నాయి. ఎలీన్ ఆ సమయంలో బ్రెండ సాల్కీల్డ్ తో ఆర్వెల్ సాన్నిహిత్యం గురించి ఎక్కువ బెంగతో ఉండేది. ఆర్వెల్ కి ట్రిబూన్ లో తన సెక్రటరీతో సంబంధం ఉండేది ఇది ఎలీన్ ను బాగా మనస్తాపానికి గురి చేసింది, మరియు మిగిలిన వాటి గురించి వాదోపవాదములు చెలరేగాయి. అన్న పోపహానికి రాసిన ఒక లేఖలో అతను ఈ విధంగా రాసాడు: 'కొన్నిసార్లు నేను ఎలీన్ కు ద్రోహం చేసాను మరియు ఆమెను సరిగా చూడలేదు కూడా, మరియు కొన్నిసార్లు తను నన్ను సరిగా చూడలేదని కూడా నేను అనుకున్నాను, కానీ భయంకరమైన సంఘర్షణలను మేము కలిసి అధిగమించాము మరియు నా రచనల గురించి అంతా ఆమెకు తెలుసు అనే ఉద్దేశంలో, అది ఒక వాస్తవమైన వివాహము',[88] ఇదేవిధంగా సెలియా కిర్వాన్ కు కూడా అతను తామిద్దరూ ఒకరికొకరు ద్రోహం చేసుకున్నామని చెప్పాడు.[89] అది బాగా-సరిపోయిన మరియు సంతోషకరమైన వివాహం అనటానికి పలు నిబంధనలు ఉన్నాయి[90][91][92]
ఈలీన్ మరణం తర్వాత ఆర్వెల్ ఒంటరి వాడు అయిపోయాడు, మరియు తనకు తోడుగా మరియు రిచర్డ్ కు తల్లిగా ఉండటానికి ఒక భార్య కోసం తపించిపోయాడు. నలుగురు స్త్రీల వద్ద అతను వివాహ ప్రతిపాదన చేసాడు, చిట్టచివరకు సోనియా బ్రోవ్నేల్ దానిని అంగీకరించింది.
మతపరమైన అభిప్రాయాలు
ఆర్వెల్ చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ కు సమాచారము అందించే ఒక సభ్యుడు, అతను తరచుగా పవిత్ర కూటములకు హాజరు అవుతుండేవాడు,[93] మరియు ఆంగ్లికన్ యొక్క పూర్వగాధలు, అతని పుస్తకం ఎ క్లేర్జిమాన్స్ డాటర్</i>లో కనబడతాయి. అదే సమయములో, ఈ చర్చి స్థాపించటమే "భూస్వాముల స్వార్ధపూరిత చర్యగా" సమాచారమందించు సభ్యులు చాలా మందితో "అంటి ముట్టనట్లు" ఉంటున్నట్లుగా అతను కనుగొన్నాడు మరియు ఇదంతా కలసి ప్రజాజీవితం పై ఒక వినాశనమైన ప్రభావాన్ని చూపిస్తోంది.[94] వెల్లింగ్టన్ లోని చర్చిలో మొదటిసారి వివాహము చేసుకున్నప్పుడు మరియు యూనివర్సిటీ కాలేజీ హాస్పిటల్ లో అంపశయ్య పై రెండవసారి వివాహము చేసుకున్నప్పుడు, రెండుసార్లు అతను చర్చి ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ మతాచారాల ప్రకారం వివాహము చేసుకున్నప్పటికీ, అతనికి ఆంగ్లికన్ అంత్యక్రియలు మాత్రమే లభిస్తాయని సూచనలు అందుకున్నాడు.[95] మత విశ్వాసము పై అతనికి గల సందిగ్ధత అతని వ్యక్తిగత మరియు ప్రజా జీవితంలో విరుద్ధంగా ప్రతిధ్వనిస్తున్నాయి: స్టీఫెన్ ఇంగ్లే రచన ప్రకారం జార్జ్ ఆర్వెల్ నాస్తికత్వం గురించి "ఆత్మ స్తుతి" చేసుకుంటుండగా ఎరిక్ బ్లైర్ వ్యక్తిగతంగా "తీవ్రమైన పరిపూర్ణ మతభావాలను" నిలుపుకున్నాడు. ఆర్వెల్ మరణాంతర జీవితాన్ని ఒప్పుకోలేదని ఇంగ్లే తరువాత గమనించాడు, జీవితానికి మరణంతోనే పరిపూర్ణత సిద్ధిస్తుందని నమ్మాడు, మరియు జూడో-క్రిస్టియన్ నమ్మకాల నైతిక నియమావళిని సమర్ధించడం ప్రారంభించాడు.[53][96]
రాజకీయ ఉద్దేశ్యాలు
ఆర్వెల్ జరుగుతున్న పరిస్థితులను సవాలు చేస్తూ వాదములను రేకేత్తించుటకు ఆసక్తి చూపేవాడు, కాని ఇతను కూడా ప్రాచీన ఆంగ్ల విలువలను ప్రేమించే ఒక సాంప్రదాయవాది. ఎ క్లేర్జిమానస్ డాటర్</i>లో మామూలు పల్లె బ్రతుకు; కీప్ ది అస్పిడిస్ట్రా ఫ్లయింగ్ లోని ఒక మధ్యతరగతి ఆడంబరాలు; సచ్ సచ్ వర్ ది జాయ్స్ లోని శిక్షణ పాఠశాలలు ; బర్మీస్ డేస్ లోని వలసవాదం, మరియు ది రోడ్ తో విగాన్ పీర్ లోని కొన్ని సామాజిక వర్గాలు వంటి అంతర్ముఖంగా అతనిలో గుర్తించిన అనేక సామాజిక పరిస్థితులను అతను విమర్శించాడు మరియు వ్యాఖ్యానించాడు. అతని అడేల్ఫి రోజులలో అతను తనని తాను ఒక "టోరీ-అనార్కిస్ట్"గా వర్ణించుకున్నాడు..[97][98]
ఆర్వెల్ యొక్క సామ్యవాదమును నిర్వచించుటలో స్పానిష్ సివిల్ యుద్ధం ముఖ్య పాత్ర పోషించింది. జూన్ 8 1937 న ఇతను బార్సిలోనాకు చెందిన సిరిల్ కన్నోలీకి ఏమని వ్రాసారంటే: "నేను అద్భుతమైన విషయాలను చూసాను మరియు ఇంతకు ముందు సామ్యవాదముని నమ్మని నేను చివరికి నేను నిజంగా సామ్యవాదముని నమ్ముతున్నాను".[99][100] అనార్కిస్ట్ కాటలోనియాలో మాదిరి అరాచక-అధికారుల సమాజముల విజయాన్ని, మరియు తదనంతరం సోవియెట్ యునియన్ అండ ఉన్న సామ్యవాదులు చే అరాచక-అధికారులు, స్టాలిన్ వ్యతిరేక కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలు మరియు విప్లవకారుల క్రూరమైన అణిచివేతను ప్రత్యక్షంగా చూసిన ఆర్వెల్, కాటలోనియా నుండి ఒక దృఢమైన స్టాలినిస్ట్ వ్యతిరేకిగా తిరిగి వచ్చి ఇండిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీలో చేరాడు, అతనికి సభ్యత్వము 1938 జూన్ 13 న జారీ అయింది.[82] అయినప్పటికీ ఇతను ఎప్పుడూ ఒక ట్రాట్స్కియిస్ట్ (మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతమును అనుసరించువారు)గా ఉండేవాడు కాదు, ఇతను ట్రాట్స్కియిస్ట్ మరియు అనార్కిస్ట్ ల సోవియట్ పరిపాలన యొక్క విమర్శానాస్త్రాలచే మరియు వ్యక్తిత్వ స్వాతంత్ర్యం మీద అనార్కిస్ట్ ల ఉద్ఘాటనలకు బలంగా ప్రభావితుడయ్యాడు. లెఫ్ట్ బుక్ క్లబ్ ప్రచురించిన ది రోడ్ టు విగాన్ పీర్ యొక్క రెండవ భాగములో ఆర్వెల్ ఏమని ప్రకటించారంటే: "ఒక నిజమైన సామ్యవాది ఎవరంటే – కేవలం సమానత్వాన్ని కోరుకునేవాడు కాదు, కానీ దౌర్జన్యము యొక్క వినాశనము చూడాలని కోరుకునేవాడు". ఆర్వెల్ "వై ఐ రైట్" (1946) లో ఏమని చెప్పారంటే: "1936 నుండి నేను చేసిన రచనలలో నాకు అర్థమైనంత వరకు ప్రతి వాక్యం ప్రత్యక్షంగా కాని పరోక్షంగా కాని సంపూర్ణతత్వంకు వ్యతిరేకంగా మరియు ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదము కొరకు వ్రాసినవి".[101] ఆర్వెల్ ఫెడరల్ సోషలిస్ట్ ఐరోపాని ప్రతిపాదించిన వాడు, మొదటిసారి పార్టిసన్ రివ్యూ</i>లో కనిపించిన ఈ స్థితి అతని 1947 వ్యాసం "టువార్డ్ యూరోపియన్ యూనిటి"లో తీర్చిదిద్దబడింది. జీవిత చరిత్ర కారుడు జాన్ న్యూ సింగర్ ప్రకారం,
ఆర్వెల్ యొక్క సామ్యవాదముకు మరొక కీలక కోణం సోవియట్ యూనియన్ అసలు సామ్యవాది కాదు అని గుర్తించటం. వామపక్షములలోని చాలా వాటి వలే కాకుండా, సోవియెట్ యూనియన్ లో ఒకప్పుడు తను కనుగొన్న పూర్తి భయానకమైన స్టాలిన్ తరహా పాలన అనే సామ్యవాదాన్ని వదిలిపెట్టటానికి బదులుగా, ఆర్వెల్ సోవియెట్ యూనియన్ ను వదిలి ప్రతిగా ఒక సామ్యవాదిగా మిగిలిపోయాడు — వాస్తవానికి ఎప్పటికన్నా అతను సామ్యవాద తర్కానికి మరింత బద్ధుడైనాడుr."[37]

ILP - అనుసంధానమైన న్యూ లీడర్  లో ప్రచురించిన అతని యొక్క 1938 వ్యాసము "వై ఐ జాయిన్డ్ ది ఇండిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీ"లో , ఆర్వెల్ ఏమని వ్రాసాడంటే:
ముందు కొన్ని సంవత్సరాలు నేను పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా వ్రాసిన పుస్తకముల కొరకు నాకు అనేక పౌండ్లు చెల్లించు విధంగా పెట్టుబడిదారుల తరగతి ఒప్పించాను. కాని నేను ఈ సంబంధాలను ఎప్పటికీ కోల్పోతాను అని నాకు నేను బెంగపడలేదు ... వాక్స్వాతంత్రంకు అనుమతిని ఇవ్వుటకు ధైర్యం చేసిన ధీర్ఘ కాలంగా నడుస్తున్న ఏకైక ప్రభుత్వ విధానము ఒక సమాజవాద ప్రభుత్వ విధానము. ఒక రచయితగా ఒకవేళ నేను నియంతృత్వ విధాన గెలుపును పూర్తి చేస్తే– అది నా యొక్క అధ్బుతమైన సామర్ధ్యం వలన పూర్తి చేసినది అని చెప్పాలి. సామ్యవాద పార్టీలో చేరుటకు ఈ కారణము సరిపోతుంది.[102]
వ్యాసం చివరకు వచ్చేసరికి ఆయన ఏమి వ్రాసారంటే: "దీని అర్థం నేను లేబర్ పార్టీ మీద నమ్మకం కోల్పోయాను అని అర్థం కాదు". తరువాత జనరల్ ఎన్నికలలో లేబర్ పార్టీ గెలుపు సాధిస్తుంది అని నా ప్రగాఢ విశ్వాసము."[103]
నాజీ జర్మనీకి వ్యతిరేకంగా తిరిగి పుంజుకొనుటకు ఆర్వెల్ వ్యతిరేకించారు— కాని అతని ఆలోచనను మోలోటోవ్-రిబ్బన్ ట్రాప్ పాక్ట్ తరువాత మరియు యుద్ధం హఠాత్తుగా పుంజుకున్న తరువాత మార్చుకున్నారు. అతను ILP ని దాని యొక్క పాసిఫిజం (దేశాల మధ్య జరిగే గొడవలు శాంతియుతంగా సమసిపోతాయి అను నమ్మకం) మీద వదలిపెట్టాడు మరియు "విప్లవాత్మక దేశభక్తి" యొక్క ఒక రాజకీయ హోదాను సొంతం చేసుకున్నాడు. డిసెంబరు 1940లో అతను ట్రిబ్యూన్ ( లేబర్ లెఫ్ట్స్ వార పత్రిక)లో ఏమి వ్రాసారంటే: "మనము చరిత్ర యొక్క ఒక నూతన శకంలో ఉన్నాము దీనిలో విప్లవాత్మకం దేశభక్తిగా మరియు దేశభక్తి విప్లవాత్మకంగా ఉంటుంది." యుద్ధం జరిగే సమయంలో ఆర్వెల్ ఆంగ్లో-సోవియెట్ సంబంధం యుద్ధం అయిపోయిన తరువాత శాంతికి మరియు శ్రేయస్సుకి ఆధారం అనే ప్రముఖ ఆలోచనతో మిక్కిలి విమర్శనాత్మకంగా ఉన్నాడు. 1942లో విలేఖరి E. H. కార్ యొక్క ప్రో-సోవియెట్ భావాల మీద వ్యాఖ్యానించినప్పుడు ఆర్వెల్ ఏమన్నాడంటే: "శాంతి కాముకులు అందరూ ఉదాహరణకు ఆచార్యుడు E. H. కార్ వంటి వారు, వారి రాజభక్తిని హిట్లర్ నుండి స్టాలిన్ మీదకు మార్చుకున్నారు. "[104]
అరాచాకవాదం మీద ఆర్వెల్ ది రోడ్ టు విగాన్ పీర్</i>లో ఏమని వ్రాసారంటే: "నేను అరాచకవాద సిద్దాంతము పై పని చేస్తున్నప్పుడు, అన్ని ప్రభుత్వాలు క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తున్నాయి, నేరమునకు మించిన శిక్షలు వేస్తున్నారు, మరియు మీరు ప్రజలను ఒంటరిగా వదిలినట్లయితే వారు విశ్వాసముతో అణకువగా ప్రవర్తిస్తారు. అతను అలానే కొనసాగించాడు, కాని "ప్రశాంతంగా ఉండే ప్రజలను హింస నుండి కాపాడుట ఎప్పటికీ అవసరమే" అని వాదించాడు. ఏ స్థాయి సమాజములోనైన నేరము లాభదాయకమైతే, నీవు కౄరమైన చట్టాన్ని మరియు దానిని పాలించే అవినీతిపరుడైన పాలకుని కలిగి ఉంటావు."
డచెస్ ఆఫ్ అతాల్ నుండి బ్రిటిష్ లీగ్ ఫర్ యూరోపియన్ ఫ్రీడం తో మాట్లాడమని వచ్చిన ఆహ్వానానికి బదులిస్తూ (15 నవంబర్ 1943), వారి లక్ష్యాలను తను ఒప్పుకోను అని పేర్కొన్నాడు. ప్రెస్ లో వచ్చే అసత్య ప్రచారాల కన్నా ఎక్కువ సత్యమైనది" అని వారు చెప్పినట్లు పేర్కొన్నాడు, కానీ "తాను అత్యావశ్యక కన్జర్వేటివ్ వర్గంతో కలసి లేను" అని జోడించాడు, అది ఈ విధంగా పేర్కొంది, "యూరప్ లో ప్రజాస్వామ్యాన్ని కాపాడాలి" కానీ " బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యవాదం గురించి ఏమీ చెప్పేది లేదు". అతని చివరి పేరా ఏమి చెబుతోంది అంటే:" నేను వామపక్ష వాదిని మరియు తప్పనిసరిగా దీనిలోనే పనిచెయ్యాలి, నేను రష్యన్ ఏకచత్రాధిపత్యము మరియు దేశంలో దాని విష పూరిత ప్రభావం కన్నా ఎక్కువగా పనిచెయ్యాలి."[105]
ఆర్వెల్ రచనా సంపాదకుడుగా ట్రిబ్యూన్ సిబ్బందిలో చేరారు, మరియు అప్పటి నుండి అతను మరణించినంత వరకు ఆయన ఒక లెఫ్ట్-విభాగ (మరీ ఛాందసుడైన కూడా) కార్మిక-సహకార ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదిగా ఉన్నారు.[106]
1944 సెప్టెంబరు 1 వార్సా తిరుగుబాటు గురించి ఆర్వెల్ ట్రిబ్యూన్ లో దౌత్యాల మీద USSR తో దౌత్యం యొక్క ప్రభావమునకు వ్యతిరేకంగా తన వ్యతిరేకతను ఏవిధంగా వెలిబుచ్చారంటే: "మోసము మరియు పిరికితనము రెండూ ఎప్పటికైనా మూల్యాన్ని చెల్లించవలసిందే అని గుర్తుపెట్టుకొవాలి". చాలా సంవత్సరముల నుండి సోవియెట్ పాలకుల లేదా ఇతర పాలకుల బూట్లు నాకే ప్రచారవాదులుగా మిమ్మల్ని మీరు తయారు చేసుకునేటట్లుగా, మరియు అప్పుడు అకస్మాత్తుగా నిజాయితీ మరియు తర్కానికి తిరిగి వస్తున్నట్లుగా ఊహించుకోవద్దు. ఒకసారి చెడితే ఎప్పటికీ చెడినట్లే."
న్యూ సింగర్ ప్రకారం, ఆర్వెల్ "1945–51 లేబర్ ప్రభుత్వము యొక్క మితవాదమునకు ఎల్లప్పుడూ కీలకమైన వ్యక్తి" అయినప్పటికీ, దానికి అతని సమర్ధన రాజకీయంగా అతనిని సరి అయిన వైపుకి లాగటం ప్రారంభించింది. ఇది అతనిని కన్సర్వేటిజమును కాని, సామ్రాజ్యవాదం లేదా ప్రతిస్పందన కాని అంటి పెట్టుకొనునట్లు చేయలేదు కాని కష్టంగా అయినప్పటికీ లేబర్ రీఫార్మిజం రక్షించుకొనునట్లు చేసింది."[107] 1945 మరియు 1947 మధ్య , A. J. అయేర్ మరియు బెర్ట్రాండ్ రస్సేల్ తో చాల తక్కువ కాలం నడచిన మాజీ-కమ్యూనిస్ట్ సంపాదకుని హుమ్ఫ్రే స్లాటర్ పనిచేసిన "ఫిలాసఫీ, సైకాలజీ, మరియు ఈస్తటిక్ పత్రిక" పోలేమిక్</i>లో అతను కొన్ని వరుస వ్యాసాలతో పాలుపంచుకున్నారు.[108][109]
కాంటెంపరరీ జూయిష్ రికార్డు కొరకు1945 వసంత కాలములో వ్రాసిన ఒక దీర్ఘ వ్యాసము "యాంటిసిమిటిజం ఇన్ బ్రిటన్"లో ఆర్వెల్ ఏమని చెప్పారంటే యాంటి-సెమిటిజం బ్రిటన్ లో పెరుగుతుంది, మరియు ఇది "హేతుబద్ధమైనది మరియు వాదాలకు దారి తీయనిది" యాంటి-సెమైట్స్ "ఇతర విషయములపై హేతుబద్ధంగా ఉంటూనే ఒక నిర్దిష్ట అంశంపై ఆ విధమైన మూఢత్వములను ఎందుకు దిగమింగవలసి వచ్చిందో" తెలుసుకోవటం ఉపయోగకరమని అతను వాదించాడు.[110] అతను ఏమని వ్రాసాడంటే: "ఆరేళ్ళ కాలము పాటు హిట్లర్ యొక్క ఆంగ్ల అభిమానులు డచు మరియు బుచేన్వాల్డ్ ఉనికి గురించి తెలుసుకోకుండా ఉండాలని గట్టిగా యోచించారు. ... ప్రస్తుత యుద్ధ సమయంలో అనేక మంది ఆంగ్ల ప్రజలు జర్మన్ మరియు పోలిష్ యూదులకు జరిగిన వినాశనము గురించి ఏమీ వినలేదు. వారి తెలివితేటలను తిప్పికొట్టుటకు వారికి గల సెమిటిజం వ్యతిరేకత ఈ అతి పెద్ద నేరముకు కారణమైనది."[111] యుద్ధం జరిగిన వెంటనే వ్రాసిన నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ లో, ఆర్వెల్ ఆ పార్టీని వారి శత్రువు గోల్డ్ స్టీన్ కు వ్యతిరేకంగా యాంటి-సెమిటిక్ బలగాలను చేర్చుకున్న విధంగా చిత్రీకరించాడు, అయినప్పటికీ అతను జియోనిజానికి వ్యతిరేకముగా ఒక కలోనియల్ వ్యతిరేక వాదాన్ని స్వీకరించి పాలస్తీనాలో ఒక యూదు దేశం యొక్క నిర్మాణాన్ని వ్యతిరేకించాడు.
ఆర్వెల్ నాజీ సానూభూతిపరుడిగా ఉన్నందుకు P.G. వొడ్హౌస్ మీద ఉన్న నిషేధముకు వ్యతిరేకంగా అతనిని బహిరంగంగా రక్షించాడు, వేడ్హౌస్ కు రాజకీయాల మీద లేని ఆసక్తి మరియు వాటి పట్ల ఉన్న నిర్లక్ష్యం ఆధారంగా చేసిన రక్షణ .
బ్రిటీషు గూడచారి వర్గం స్పెషల్ బ్రాంచ్ ఆర్వెల్ యొక్క 20 సంవత్సరాల కన్నా ఎక్కువ జీవితం గురించి ఉన్న ఒక ఫైల్ ని భద్రపరచి ఉంది. ది నేషనల్ ఆర్చివ్స్ ప్రచురించిన ఒక పత్రం ఒక పరిశోధకుడి సమాచారం ప్రకారం ఆర్వెల్ "ఆధునిక కమ్యూనిస్ట్ భావాలు కలిగి ఉన్నాడు అని మరియు అనేక మంది అతని భారతీయ స్నేహితులు అతనిని ఎక్కువగా కమ్యూనిస్ట్ సభలలో చూసాము అని చెప్పారు" అని పేర్కొన్నాడు. హొం ఆఫీస్ గూడాచారి విభాగం MI5 ఏమని పేర్కొన్నది అంటే: "అతని ఇటీవలి రచనలు అయిన  —' ది లయన్ అండ్ ది యూనీకార్న్'—మరియు గోలాన్కంజ్ యొక్క సంగ్రహం ది బెట్రయాల్ అఫ్ ది లెఫ్ట్ కు తన వంతు సహకారంలో అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ తో ఏకీభవించడని మరియు ఆ పార్టీ కూడా అతనితో ఏకీభవించదని స్పష్టమవుతోంది."[112]
సామాజిక సంబంధాలు
ఆర్వెల్ చాలా కొద్ది మంది స్నేహితులతో సన్నిహిత మరియు శాశ్వత సంబంధాలను నెరిపేవారు అని చెప్తారు, కాని ఈ వ్యక్తులు సాధారణంగా సారూప్య నేపథ్యాలు ఉండే వారు లేదా సారూప్య స్థాయి రచనా సామర్ధ్యం ఉండే వ్యక్తులు. ఏకాకిగా, ఇతను జనసమూహములో ఉన్నప్పుడు ఎప్పుడూ వింతగా ప్రవర్తిస్తాడు మరియు అతను అతని ప్రపంచానికి దూరం అయినప్పుడు అతను చాలా అసౌకర్యంగా ఉంటాడు. అతను ఒక సగటు వ్యక్తి తరపున మాట్లాడే వ్యక్తిగా తనని తాను వ్యక్తపరచుకున్నప్పటికీ ఎక్కువగా నిజమైన శ్రామికులతో అతనికి పొంతన లేదు. "అందరితో కలుపుగోలుగా ఉండే వ్యక్తి" అయిన అతని బావ హమ్ఫ్రే డాకిన్, అతనిని ఒకసారి లీడ్స్ లోని ఒక స్థానిక మధుశాలకు తీసుకొని వెళ్తే దాని యజమాని అతని గురించి: "ఇంక ఎప్పుడు ఇలాంటి ప్రవర్తన తెలియని వ్యక్తిని తీసుకొని రావద్దు" అని అన్నారు.[113] "అతనికి గుర్రపు పందెములలో కాని లేదా మరే ఇతర క్రీడలలో ఉత్సాహం కాని లేదా మధుశాలల చుట్టూ తిరుగుట కాని లేదా షోవ్ హ'పెన్ని ఆట పట్ల కాని ఆసక్తి ఉండేది కాదు. అతను తన విజ్ఞాన ఆసక్తులని పంచుకోని వ్యక్తులతో అంతగా కలిసేవాడు కాదు" అని అడ్రియన్ ఫీర్జ్ వ్యాఖ్యానించాడు[114] పోలిట్ మరియు మెక్ నైర్ వంటి దిగువ తరగతి ఉద్యోగులతో అనేక సందర్భాలలో అతను చిరాకు ప్రదర్శించేవాడు.[115] కాని అతని మర్యాద మన్నన మరియు అతని నడవడికల మీద ఎక్కువగా విమర్శలు వచ్చేవి. జాక్ కామన్ అతనిని మొదటి సారి ఒక సభలో పరిశీలించాడు "మొదటగా అలవాట్లు, మరియు అలవాట్ల కన్నా ముఖ్యంగా — పెంపకం— బాగా కనిపించేది".[116]
అతని గడ్డు రోజులలో అతను కొంతకాలం ఒక ఇంట్లో పని చేసేవాడు. అతని అతి వినయమును అతను పనిచేసిన కుటుంబంలోని ఒక సభ్యుడు గుర్తుచేసుకున్నారు; ఆ కుటుంబం అతనిని హాస్య చిత్రాలలోని లారెల్ వలె పరిగణించేవారు అని ఆమె చెప్పినది.[27] విచిత్రమైన మరియు వికృత ఆకారముతో ఉండే ఆర్వెల్ ని అతని స్నేహితులు ఒక హాస్య చిత్తరువు వలె చూసేవారు. జియోఫ్రీ గోరేర్ ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించాడు "అతను ఘోరంగా బల్లపై నుండి వస్తువులను క్రింద పడేసేవాడు, వస్తువులను తట్టుకుని పడిపోయేవాడు. నా ఉద్దేశ్యం అతను విచిత్రంగా సరైన అవయవ రీతి లేని ఆహార్యం కలిగిన యువకుడు. నాకు తెలిసి నిస్తేజమైన ప్రపంచం కూడా అతనికి వ్యతిరేకంగా ఉంది అని భావిస్తున్నాడు..."[117] ఇతను హేప్పెన్ స్టాల్ మరియు సేయార్ లతో ఒకే గదిలో ఉండే సమయములో ఆ యువకులు అతనితో వినమ్రంగా ఉండేవారు.[118] 1940 లో BBC లో "ప్రతి ఒక్కరు అతనిని గేలి చేస్తుండేవారు"[119] మరియు స్పెండర్ "నేను ఏవిధంగా చెప్పగలను అంటే చార్లీ చాప్లిన్ చలన చిత్రం చూసినట్లు" అతనిని దగ్గర నిజమైన హాస్య ప్రవర్తన ఉంది అని వర్ణిస్తారు.[120] ఎలీన్ యొక్క ఒక స్నేహితుడు ఆర్వెల్ పట్ల ఆమె చూపిన ఓర్పును మరియు హాస్యమును గుర్తు చేసుకుంది.[91]
ఆర్వెల్ యొక్క ఒక జీవిత చరిత్ర అతని అధికార ప్రవర్తనను విమర్శిస్తుంది.[121] బర్మాలో, ఒక స్టేషన్లో తన స్నేహితులతో కాలక్షేపానికి తిరుగుతున్న ఒక బర్మా బాలుడు ప్రమాదవశాత్తూ అతనిని గుద్దుకున్నాడు, దాని మూలంగా అతను కొన్ని మెట్ల మీద నుండి పడిపోయాడు.[122] ఆయన పూర్వ విద్యార్థులలో ఒకరు ఆయన తనను ఎంత గట్టిగా కొట్టారు అంటే దాని మూలంగా అతను ఒక వారం రోజుల వరకు కూర్చోలేక పోయాను అని గుర్తుచేసుకున్నాడు.[123] ఆర్వెల్ తో కలిసి హేప్పెన్ స్టాల్ ఒకే గదిలో ఉండే సమయములో ఒకరోజు అర్థరాత్రి పూట బాగా తాగేసి తూలుతున్న పరిస్థితిలో వచ్చాడు. ఫలితంగా హేప్పెన్ స్టాల్ రక్తం కారే ముక్కుతో ఒక గదిలో బంధించివేయబడ్డాడు. అతను ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు ఆర్వెల్ అతనిని ఒక చేతి కర్ర వంటి దానితో అతని కాళ్ళ మీద కొట్టాడు అతను తనని రక్షించుకొనుటకు ఒక కుర్చీని అడ్డుపెట్టుకోవలసి వచ్చింది. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, ఆర్వెల్ మరణించిన తరువాత, ఈ సంఘటనను హేప్పెన్ స్టాల్ "ది షూటింగ్ స్టిక్" అనే పేరుతో ఒక నాటకీయ ఫక్కీలో వ్రాసారు[124] మరియు ఆ తరువాత రోజు హేప్పెన్ స్టాల్ అపరాధ భావముతో మాబెల్ ఫీర్జ్ తన వద్దకు వచ్చారు అని ధ్రువీకరించారు.[125]
అయినప్పటికీ, ఆర్వెల్ యువకులతో బాగా కలుపుగోలుగా ఉండేవాడు. అతని చేతిలో దెబ్బలు తిన్న అతని విద్యార్థులు అతనిని ఉత్తమ ఉపాధ్యాయుడుగా పరిగణిస్తారు, మరియు బార్సిలోనాలో కొత్తగా చేరిన వారు అతని కన్నా ఎక్కువ మద్యం సేవించాలని ప్రయత్నించారు — కానీ సఫలీకృతులు కాలేక పోయారు. అతని మేనల్లుడు అంకుల్ ఎరిక్, చార్లీ చాప్లిన్ చలన చిత్రం చూసే సమయంలో థియేటర్లో అందరి కన్నా గట్టిగా నవ్వే వాడు అని గుర్తు చేసుకున్నాడు.[90]
తన ప్రముఖ రచనల మూలంగా అతను అమాయకపు అభిమానులను అనేక మందిని ఆకర్షించాడు, కాని అతనిని కోరుకునే ఇతరులు అనేకమంది అతనిని ఎవరితో కలవనివాడుగా మరియు మందకొడి వాడిగా గుర్తిస్తారు. అతని మంద్రమైన స్వరముతో, అతను కొన్ని సమయములలో గట్టిగా అరచి తరువాత తగ్గి పోయేవాడు లేదా చర్చల నుండి దూరంగా ఉండేవాడు.[126] ఆ సమయములో అతను తీవ్రంగా అనారోగ్యం పాలయ్యాడు; అది యుద్ధ సమయం లేదా ఆర్థికమాంద్యంతో సతమతమయ్యే కాలం; యుద్ధం జరిగేసమయంలో అతని భార్య మనోవ్యాధితో బాధపడ్డారు; మరియు ఆమె మరణం తరువాత అతను శోకముతో ఒంటరివాడయ్యాడు. దీనికి తోడు అతను ఎప్పుడు అతి సాధారణంగా జీవించేవాడు మరియు అతని గురించి అతను అంతగా శ్రద్ధ కనపరిచేవాడు కాదు. వీటన్నిటి ఫలితంగా ప్రజలు అతను ప్రశాంతమైన పరిస్థుతులలో ఉంటాడు అని అనుకున్నారు.[127] కొంతమంది మైఖేల్ ఐర్టన్ వంటి వారు అతనిని "గ్లూమి జార్జ్" అని పిలిచే వారు కాని మిగిలిన వారు అతను ఒక "మతాతీత ఉన్నతమైన వ్యక్తి" అనే ఆలోచనను పెంపొందించుకున్నారు
జీవనశైలి
ఆర్వెల్ తన శ్వాశ కోశ పరిస్థితులను నిర్లక్ష్యం చేస్తూ ఘాటైన షాగ్ పొగాకుతో స్వంతంగా సిగరెట్ లు చుట్టకొని విపరీతంగా పొగ తాగేవాడు. కాటలోనియ మరియు జూర ప్రదేశాలలో దీర్ఘ కాలములో మరియు తక్కువ కాలములో తరచుగా అతనిని రొంప మరియు నిరుత్సాహమైన పరిస్థితులలో ఉంచే ఒక అస్తవ్యస్తంగా ఉండే జీవితం మీద నిరాశతో అతను తన ఆరోగ్యాన్ని బలహీనపరచుకోనేవాడు ఉదాహరణకు వర్షంలో మోటార్ సైకిల్ ని నడుపుట మరియు తన స్వీయ సృష్టిని నాశనం చేసుకోవటం. తేనీరు మీద అతని ఉన్న ప్రేమ అందరికీ సుపరిచితం - కాటలోనియకు అతని కొరకు తెచ్చిన ఫోర్ట్నుం & మాసన్ యొక్క తేనీరుని త్రాగేవాడు[10] మరియు 1946 లో ఆయన దానిని ఏవిధంగా తయారు చేయాలి అనే విషయం మీద "ఏ నైస్ కప్ ఆఫ్ టీ"ని ప్రచురించారు. ఇతను తరచుగా మరియు పరిమితంగా ముఖ్యంగా తాగుట ఇష్టపడని వాళ్లకి ఇంగ్లీష్ బీర్ తాగుటను సమర్ధిస్తాడు [128] మరియు 1946 లో వార్త పత్రికలో "ది మూన్ అండర్ వాటర్" అనే వ్యాసములో ఒక ఊహాజనితమైన మరియు ఆదర్శమైన మధుశాల గురించి వ్రాసారు.[129] అతను ఆహారం గురించి మరీ ప్రత్యక శ్రద్ధతో ఉండేవాడు కాదు, అతను BBC[119] వద్ద బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన భోజనశాల యుద్ధ సమయపు ఆహారం "విక్టరీ పై" [130]ని ఇష్టంగా తినేవాడు మరియు ఒకసారి పొరపాటుగా పిల్లికి పెట్టే భోజనం తిన్నారు.[131] ఆయనప్పటికీ ఇతను సాంప్రదాయ ఆంగ్ల వంటలైన వేయించిన మాంసం మరియు కిప్పర్ లు [132] వంటి వాటి పట్ల ఆసక్తి చూపేవాడు మరియు అతను ఇస్లింగ్టన్ లో గడిపిన రోజుల గురించిన నివేదికలలో వెచ్చని మధ్యాహ్నపు సమయములో తేనీటి గురించిన ప్రస్తావన ఉండేది.
అతని వేషధారణ అతి సాధారణంగా ఉండేది.[133] సౌత్ వోల్డ్ లో అతను ఒక స్థానిక దర్జీ నుండి మన్నిక గల బట్టను తెచ్చుకునేవారు,[134] కాని అతను తను ధరించే పిచ్చి బట్టలతో కూడా అంతే ఆనందంగా ఉండేవాడు. స్పానిష్ సివిల్ యుద్ధంలో అతని వేషధారణ 12 కొలత బూట్లతో హాస్యపూరకంగా ఉండేది.[135][136] డేవిడ్ అస్టర్ అతనిని చూడటానికి ఒక చిన్న పిల్లల పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడుగా కనిపిస్తాడు అని వర్ణించేవాడు.[137] స్పెషల్ బ్రాంచ్ వారి పత్రం ప్రకారం "బోహేమియన్ ఫాషన్ లో " ఆర్వెల్ దుస్తుల ధరించే ధోరణి ప్రకారం ఈ రచయిత ఒక "కమ్యూనిస్ట్" అని తేల్చారు.[138]
సామాజిక ప్రవర్తన విషయాలలో ఆర్వెల్ యొక్క అయోమయ విధానము —ఒక వైపు విందులకు ఒక దిగువ తరగతి అతిథిగా హాజరు కావాలి అనుకోవటం,[139] మరియు మరొక వైపు BBC భోజనశాలలో తేనీరుని సాసరు లేకుండా గట్టిగా శబ్దం చేస్తూ తాగటం[140]—వంటి ప్రవర్తన అతనిని ఒక వెర్రి ఆంగ్ల జాతీయుడిగా ముద్ర వేసింది.
జీవితచరిత్రలు
ఆర్వెల్ తన జీవిత చరిత్రను వ్రాయవద్దని అభ్యర్థించారు, మరియు అతని భార్య సోనియా బ్రౌన్వెల్ అతని గురించి వ్రాయుటకు అనుమతి కొరకు ఆమెను ఒప్పించుటకు వచ్చిన వారి ప్రయత్నాలను వ్యతిరేకించారు. 1950లలో మరియు 1960లలో అనేక స్మృతులు మరియు వివరణములు ప్రచురించారు కాని సోనియా 1968 పూర్వ ప్రచురణల సమాహారము [81]ని అతని జీవిత ముఖ్యాంశంగా చూసినది. ఆమె ముగ్గేరిడ్జ్ ని అధికారికంగా చరిత్ర లిఖించే వ్యక్తిగా నియమించారు, కాని ఆ పని నుండి ముగ్గేరిడ్జ్ నెమ్మదిగా తప్పుకోవుట వలన ఆ తరువాత చరిత్ర కారులు ఈ విషయాన్నిఅతను బుద్ధిపూర్వకంగా చెడగొట్టినట్లు చూసారు,[40] 1973లో అమెరికన్ రచయితలు స్టాన్స్కి మరియు విలియమ్స్[141] సోనియా బ్రౌన్వేల్ నుండి సమాచారము లోపించిన ఒక అనధికారిక ప్రతిని అందించారు. ఆమె ఆ తరువాత లండన్ విశ్వవిద్యాలయం ఎడమ-విభాగ రాజకీయ ఆచార్యుడు బెర్నార్డ్ క్రిక్ ను జీవిత చరిత్రను పూర్తి చేయుటకు నియమించుకున్నారు మరియు ఆర్వెల్ యొక్క స్నేహితులందరిని సహకారం అందించమని అడిగారు.[142] క్రిక్ తను వ్రాసిన దాని నుండి ముఖ్య విషయాలను సంగ్రహించారు వీటిని 1980 లో ప్రచురించారు,[82] కాని అతను ఆర్వెల్ యొక్క స్వధృక్పదంతో వ్రాసిన రచనలని ప్రశ్నించిన కఠోర వాస్తవం ఆ పుస్తకమును అణగత్రొక్కటంలో విఫలమైన సోనియాతో వివాదానికి దారి తీసింది. క్రిక్ ఆర్వెల్ యొక్క వ్యక్తిత్వం కంటే అతని జీవిత సత్యాల మీద ఎక్కువ దృష్టి కేంద్రీకరించాడు, మరియు ఒక రాజకీయ ఆచార్యుడిగా అతను ప్రథమంగా ఆర్వెల్ యొక్క జీవితం మరియు ఆయన చేసిన కృషిని ఒక రాజకీయ దృక్కోణములో ఆవిష్కరించారు.[143]
సోనియా బ్రౌన్వేల్ మరణం తరువాత 1980లలో అనేక అధ్యయనాలు జరిగాయి, 1984ని ప్రత్యేకంగా ఆర్వెల్ రచనల యొక్క ఫలవంతమైన సంవత్సరంగా చెప్పవచ్చు. వీటిలో కోపార్డ్ మరియు క్రిక్[80] మరియు స్టీఫెన్ వాదామ్స్ సంగ్రహించిన జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయి.[85]
1991లో ఒక అమెరికా దేశ సాహిత్య ఆచార్యుడు అయిన మైఖేల్ షెల్డన్ ఒక జీవిత చరిత్రని అందించారు.[22] షెల్డన్ ఎక్కువగా ఆర్వెల్ యొక్క వ్యక్తిత్వం కొరకు వివరణలను వెతుకుటకు ఆర్వెల్ యొక్క రచనల సాహిత్య స్వభావం మీద ఎక్కువ దృష్టి సారించారు మరియు అతని దృక్కోణంలో చేసిన రచనలను జీవిత చరిత్రగా వ్రాసారు. క్రిక్ అంతకు ముందు వ్రాసిన చరిత్రలో కొన్ని తప్పులు సవరించి మరి కొన్నిటిని తొలగించి షెల్డన్ అనేక నూతన విషయాలను తెలియచేసారు.[144] ఆర్వెల్ యొక్క ఓటమి మరియు అసమర్థత మీద ఆయనకు ఉండే విపరీత నమ్మకాన్ని గురించి షెల్డన్ వివరించారు.
పీటర్ డేవిసన్స్ యొక్క రచన కంప్లీట్ వర్క్స్ ఆఫ్ జార్జ్ ఆర్వెల్ 2000 లో పూర్తి అయింది,[145] దీని ద్వారా దాదాపు ఆర్వెల్ యొక్క రచనలు మొత్తం ప్రజల ముందుకు వచ్చాయి. ఆర్వెల్ యొక్క చీకటి కోణాలని అన్వేషించి మరియు ఉత్తమ పురుషునిగా ఆర్వెల్ సాధించిన ప్రసిద్ధిని ప్రశ్నిస్తూ చేసిన ఈ పనిని మొదట జీవిత చరిత్రలను ఎక్కువగా వ్రాసే ఒక అమెరికా జాతి రచయిత అయిన జేఫ్రే మేయర్స్ ఈ బాధ్యతను తీసుకున్నారు[146].[144] క్రిస్టోఫర్ హిచెన్స్ ద్వారా 2002లో వై ఆర్వెల్ మాటర్స్ ప్రచురింపబడింది.
2003లో ఆర్వెల్ శత జయంతి, గోర్డాన్ బోవ్కర్[147] మరియు D. J. టేలర్ ల ద్వారా రెండు సరికొత్త జీవిత చరిత్రల ఆవిర్భావానికి దారి తీసింది. వీరు ఇద్దరూ యునైటెడ్ కింగ్డంలో విద్యావేత్తలు మరియు రచయితలు. టేలర్ ఎక్కువగా ఆర్వెల్ యొక్క ప్రవర్తనను పేర్కొన్నాడు,[10] మరియు బోకెర్ ఆర్వెల్ ను ముందుకు నడిపించటంలో ప్రధానమైనదిగా తను భావించే అత్యవసరమైన మర్యాద పూర్వక ప్రవర్తనను ప్రస్పుటం చేసాడు.[148][149]
గ్రంథ పట్టిక


నవలలు
బర్మీస్ డేస్ (1934)
ఎ క్లార్జిమాన్స్ డాటర్ (1935)
కీప్ ది అస్పిడిస్ట్రా ఫ్లయింగ్ (1936)
కమింగ్ అప్ ఫర్ ఎయిర్ (1939)
ఆనిమల్ ఫారం (1945)
నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ (1949)
వ్యక్తిగత అనుభవాలపై పుస్తకాలు
ఆర్వెల్ యొక్క నవలలో ముఖ్య విషయము, ప్రత్యేకించి బర్మీస్ డేస్</i>లో అతని వ్యక్తిగత అనుభవాలు నుంచి వచ్చినవి, దాని తరువాత వచ్చినవి కాల్పనికాలు కాకుండా కథాపరమైన డాక్యుమెంటరీలుగా ఉన్నాయి.
డౌన్ అండ్ అవుట్ ఇన్ పారిస్ అండ్ లండన్ (1933)
ది రోడ్ టూ విగాన్ పీర్ (1937)
హోమేజ్ టూ కాటలోనియ (1938)
ది ఇంగ్లీష్ పీపుల్ (1947)
జార్జ్ ఆర్వెల్ గురించి
అండెర్సన్, పాల్ (ed). ఆర్వెల్ ఇన్ త్రిబున్: 'ఆజ్ ఐ ప్లీజ్' మరియు ఇతర రచనలు . మేతున్/పొలిటికోస్ 2006. ISBN 1-84275-155-7
బౌన్డ్స్, ఫిలిప్. ఆర్వెల్ అండ్ మార్క్సిసం: ది పొలిటికల్ అండ్ కల్చరల్ థింకింగ్ ఆఫ్ జార్జ్ ఆర్వెల్ . I.B.టారిస్. 2009. ISBN 1845118073
బోవ్కేర్, గోర్డాన్. జార్జ్ ఆర్వెల్ . లిటిల్ బ్రౌన్. 2003. ISBN 0-316-86115-4
బుడ్డికాం, జసింత. ఎరిక్ & Us . ఫిన్లే పబ్లిషర్. 2006. ISBN 0-9553708-0-9
కుటీ, డేవిడ్. డా. ఆర్వెల్ మరియు Mr. బ్లేయర్, విడెన్ఫెడ్ & నికల్సన్. ISBN 0-297-81438-9
క్రిక్, బెర్నార్డ్. జార్జ్ ఆర్వెల్: ఎ లైఫ్ . పెంగ్విన్, 1982. ISBN 0-14-005856-7.
ఫ్లయ్న్, నిజేల్. జార్జ్ ఆర్వెల్ . ది రౌర్క్ కార్పోరేషన్, Inc. 1990. ISBN 0-86593-018-X.
హిచెన్స్, క్రిస్టఫర్. వై ఆర్వెల్ మాటర్ . బేసిక్ బుక్స్. 2003. ISBN 0-465-03049-1.
హోల్లిస్, క్రిస్టఫర్. ఎ స్టడీ ఆఫ్ జార్జ్ ఆర్వెల్: ది మాన్ అండ్ హిజ్ వర్క్స్ . చికాగో: హెన్రీ రేగ్నేరి కో. 1956.
లర్కిన్, ఎమ్మా. సిక్రెట్ హిస్టోరీస్: ఫైండింగ్ జార్జ్ ఆర్వెల్ ఇన్ ఎ బర్మీస్ టీషాప్ . పెంగ్విన్, 2005. ISBN 1-59420-052-1
లీ, రాబర్ట్ ఎ, ఆర్వెల్స్ ఫిక్షన్ . యూనివర్సిటీ ఆఫ్ నోట్రే డామే ప్రెస్, 1969. LC 74-75151
లీఫ్, రుత్ అన్న్, హోమేజ్ టూ ఓషనియా.  ది ప్రోఫేటిక్ విజన్ ఆఫ్ జార్జ్ ఆర్వెల్ . ఓహియో స్టేట్ U.P. [1969]
మెయెర్స్, జేఫ్ఫేరి. ఆర్వెల్: విన్ట్రీ కన్సైన్సు ఆఫ్ ఎ జనరేషన్ . W.W.నార్తన్. 2000. ISBN 0-393-32263-7
న్యూసింగర్, జాన్. ఆర్వెల్స్ పోలిటిక్స్ . మాక్ మిలన్. 1999. ISBN 0-333-68287-4
రోడ్దేన్, జాన్ (ed.) ది కేంబ్రిడ్జ్ కంపానియన్ టూ జార్జ్ ఆర్వెల్ . కేంబ్రిడ్జి 2007. ISBN 978-0-521-67507-9
షెల్డన్, మైఖేల్. ఆర్వెల్: ది ఆధరైజిడ్ బయోగ్రఫి . హర్పర్ కోలిన్స్ 1991. ISBN 0-06-016709-2
స్మిత్, D. & మోషర్, M. ఆర్వెల్ ఫర్ బిగినర్స్ . 1984. లండన్: రైటర్స్ అండ్ రీడర్స్ పబ్లిషింగ్ కోఆపరేటివ్.
టేలర్, D. J. ఆర్వెల్: ది లైఫ్ . హెన్రీ హాల్ట్ అండ్ కంపెనీ. 2003. ISBN 0-8050-7473-2
వెస్ట్, W. J. ది లర్జేర్ ఎవిల్స్ . ఎడిన్బర్ఘ: కానోన్గేట్ ప్రెస్. 1992. ISBN 0-86241-382-6 (నైన్టీన్ ఎయిటి-ఫోర్– ది ట్రూత్ బిహైండ్ ది సటిర్.)
వెస్ట్, W. J. (ed.) జార్జ్ ఆర్వెల్: ది లాస్ట్ రైటింగ్స్ . న్యూయార్క్: అర్బోర్ హౌస్. 1984. ISBN 0-87795-745-2
విలియమ్స్, రేయ్మాండ్, ఆర్వెల్, ఫోన్టన/కొల్లిన్స్, 1971
వుడ్ కాక్, జార్జ్. ది క్రిస్టల్ స్పిరిట్ . లిటిల్ బ్రౌన్ 1966. ISBN 1-55164-268-9

వీటిని కూడా చూడండి

సోషల్ క్రిటిసిజం
ఉన్దేంక్
విగాన్ పీర్
W లేడీస్ లా రెయ్మొంట్
కల్చరల్ హెల్త్
సూచనలు

బాహ్య లింకులు


 at the Encyclopædia Britannica
 on IMDb
 at Open Library



 ఎట్ వెబ్ ఇంగ్లీష్ టీచర్
 బై పీటర్ సేడ్జ్ విక్
– ఎస్సేయ్స్, నావెల్స్, రివ్యూస్ అండ్ ఎక్స్క్లూజివ్ ఇమేజెస్ ఆఫ్ ఆర్వెల్.
– ఆర్వెల్స్ బుక్స్, యాజ్ ఐ ప్లీజ్ కాలమ్స్, పోయెమ్స్, ఎస్సేయ్స్, ఆర్వెల్ న్యూస్ ఫీడ్.
: ఎ డైలీ ఎక్స్ట్రాట్ ఫ్రమ్ ఆర్వెల్స్ డైరీ ఫ్రమ్ ది సేమ్ డేట్ సెవెంటీ ఇయర్స్ బిఫోర్



వర్క్స్ బై జార్జ్ ఆర్వెల్ (పబ్లిక్ డొమైన్ ఇన్ కెనడా)
 in libraries (WorldCat catalog)
 ఎట్ ది మార్క్ సిస్ట్స్ ఇంటర్నెట్ ఆర్చీవ్
 ఎట్  (యాన్ ఆర్వెల్ ప్రైమరీ మటీరియల్స్ సోర్సు.)



వర్గం:జార్జ్ ఆర్వెల్
వర్గం:1903 జననాలు
వర్గం:1950 మరణాలు
వర్గం:బ్రిటిష్ బర్మాలలోని కార్యనిర్వహణాధికారులు
వర్గం:ఆంగ్లో-ఇండియన్ ప్రజలు
వర్గం:ఫాసిజం వ్యతిరేకులు
వర్గం:నీలి ఫలకాలు
వర్గం:బ్రిటిష్ వలస పోలీసు అధికారులు
వర్గం:బ్రిటిష్ లిబర్టేరియన్స్
వర్గం:స్పానిష్ పౌర యుద్దంలో అమెరికన్ ప్రజలు
వర్గం:క్షయవ్యాధి మరణాలు
వర్గం:ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదులు
వర్గం:ఆంగ్ల ఆంగ్లికాన్స్
వర్గం:ఆంగ్ల వ్యాసకర్తలు
వర్గం:ఆంగ్ల చరిత్రకారులు
వర్గం:ఆంగ్ల నవల రచయితలు
వర్గం:స్కాటిష్ సంతతి నుండి ఆంగ్ల ప్రజలు
వర్గం:ఆంగ్ల కవులు
వర్గం:ఆంగ్ల రాజకీయ రచయితలు
వర్గం:ఆంగ్ల సామ్యవాదులు
వర్గం:స్కాలర్లు మరియు రచయితల ఫాసిజుల శకం
వర్గం:ఇంగ్లాండ్ లోని అంటువ్యాధుల మరణాలు
వర్గం:భాష సృష్టికర్తలు
వర్గం:ఓల్డ్ ఎటోనియన్స్
వర్గం:ఓల్డ్ వెల్లింగ్టనియన్స్
వర్గం:బీహార్ నుండి వచ్చిన వ్యక్తులు
వర్గం:ప్రొమేతెస్ అవార్డును గెలుచుకున్న రచయితలు
వర్గం:షూటింగ్ నుండి రక్షింపబడినవారు
వర్గం:దొంగపేర్లు
వర్గం:ఆంగ్ల రచయితలు