Question: apakah lantunan Sholawat mempunyai efek pada perkembangan Musik Arab?

Shema Yisrael










Part of a series onJews and Judaism
Etymology
Who is a Jew?
Religion
God in Judaism(names)
Principles of faith
Mitzvot(613)
Halakha
Shabbat
Holidays
Prayer
Tzedakah
Landof Israel
Brit
Barand Bat Mitzvah
Marriage
Bereavement
Philosophy
Ethics
Kabbalah
Customs
Synagogue
Rabbi
Texts




Tanakh
Torah
Nevi'im
Ketuvim
Talmud
Mishnah
Gemara
Rabbinic
Midrash
Tosefta
Targum
Beit Yosef
Mishneh Torah
Tur
Shulchan Aruch
Zohar
Communities


Ashkenazim
Mizrahim
Sephardim
Teimanim
Beta Israel
Gruzinim
Juhurim
Bukharim
Italkim
Romanyotim
Cochinim
Bene Israel
Related groups
Bnei Anusim
Lemba
Crimean Karaites
Krymchaks
Kaifeng Jews
Samaritans
Crypto-Jews
Mosaic Arabs
Subbotniks
Population








Judaism by country
Lists of Jews
Historical population comparisons
Land of Israel
Old Yishuv
New Yishuv
Israeli Jews
Europe
Austria
Belarus
Bulgaria
Czech Republic
Estonia
France
Georgia
Germany
Greece
Hungary
Italy
Latvia
Lithuania
Moldova
Netherlands
Poland
Portugal
Romania
Russia
Spain
Sweden
Ukraine
United Kingdom
Asia
Yemen
Iraq
Iran
Turkey
Cyprus
Syria
Lebanon
Uzbekistan
Azerbaijan
India
China
Malaysia
Indonesia
Vietnam
Japan
Philippines
Africa
Morocco
Algeria
Tunisia
Libya
Egypt
Ethiopia
South Africa
Zimbabwe
North America
United States
Canada
Latin America and Caribbean
Argentina
Bolivia
Brazil
Chile
Colombia
Cuba
Dominican Republic
ElSalvador
Guyana
Haiti
Jamaica
Mexico
Paraguay
Puerto Rico
Suriname
Uruguay
Venezuela
Oceania
Australia
Fiji
Guam
NewZealand
Palau
Denominations
Orthodox
Reform
Conservative
Karaite
Reconstructionist
Renewal
Humanistic
Haymanot
Culture




Yiddish theatre
Dance
Humour
Minyan
Wedding
Clothing
Niddah
Pidyon haben
Kashrut
Shidduch
Zeved habat
Conversionto Judaism
Hiloni
Music
Religious
Secular
Cuisine
Israelite
Israeli
Sephardic
Mizrahi
Literature
Israeli
Yiddish
American
Languages
Hebrew
Biblical
Yiddish
Jewish Koine Greek
Yevanic
Juhuri
Shassi
Judaeo-Iranian
Ladino
Ghardaïa Sign
Bukharian
Knaanic
Zarphatic
Italkian
Gruzinic
Judeo-Aramaic
Judeo-Arabic
Judeo-Berber
Judeo-Malayalam
History


Timeline
Name "Judea"
Leaders
Twelve Tribes of Israel
Ancient history
Kingdomof Judah
Templein Jerusalem
Babylonian captivity
Assyrian captivity
Yehud Medinata
Second Temple
Jerusalem(inJudaism
timeline)
Hasmonean dynasty
Sanhedrin
Schisms
Pharisees
Hellenistic Judaism
Jewish–Roman wars
History of the Jews in the Byzantine Empire
Christianityand Judaism
Hinduismand Judaism
Islamic–Jewish relations
Diaspora
Middle Ages
Golden Age
Sabbateans
Hasidism
Haskalah
Emancipation
Antisemitism
Anti-Judaism
Persecution
The Holocaust
Israel
Land of Israel
Aliyah
Jewish atheism
Baal teshuva
Arab–Israeli conflict
Politics



Politics of Israel
Judaism and politics
World Agudath Israel
Bundism
Feminism
Jewish left
Zionism
Religious
Secular
General
Green
Labor
Neo
Religious
Revisionist
Category
Portalvt
Shema Yisrael (atau Sh'ma Yisroel atau Shema) (Hebrew: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל‎; "Dengarlah, hai orang Israel") adalah dua kata pertama dari sebuah juz dari Taurat yang digunakan sebagai bagian utama dari Doa Yahudi malam dan pagi, Shema Yisrael dipandang sebagai doa yang paling penting di dalam agama Yahudi dan penyebutannya dua kali dalam sehari adalah sebuah mitzvah (perintah rohani)
Inti utama dalam ayat tersebut adalah mencintai Tuhan dengan segenap hati, kekuatan serta hadiah yang muncul atas perbuatan itu.
Istilah '"Shema"' juga digunakan untuk merujuk kepada seluruh doa harian yang dimulai dengan Shema Yisrael dan terdiri dari , dan .
Sejarah
Pada awalnya, Shema hanya terdiri dari satu ayat:  (lihat Talmud Sukkot 42a and Berachot 13b) yang berbunyi: "Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa". Penceritaan Shema di dalam upacara doa namun terdiri dari tiga bagian: , dan . ketiga bagian ini berkaitan dengan inti ajaran agama Yahudi.
Lebih lanjut, Talmud menunjukan rujukan halus kepada Sepuluh perintah Tuhan yang dapat ditemukan di dalam tiga bagian. Mengingat Sepuluh perintah Tuhan dihilangkan dari doa harian di dalam periode Mishna, Shema dipandang sebagai kesempatan untuk memperingati Sepuluh perintah.
Berikut adalah pembacaan Shema
Pembacaan Shema Yisrael (שמע ישראל)
Isi
Shema Yisrael
Bagian pertama dan yang paling penting di dalam Shema adalah: שמע ישראל י-ה-ו-ה אלהינו י-ה-ו-ה אחד
Agama Yahudi mengajarkan bahwa Tetragrammaton (י-ה-ו-ה) adalah nama Tuhan yang terlalu suci untuk diucapkan sehingga tidak diucapkan di dalam Shema namun biasanya diganti dengan אדני, Adonai (Tuanku"). Oleh karena alasan tersebut Shema diucapkan:
Shema Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Ehad.
Arti harafiah dari setiap kata secara kasarnya adalah:
Shema - "Dengarkanlah" and "berlakulah"
Yisrael - Israel, di dalam artian sebagai sebuah bangsa atau jemaah.
Adonai - seringkali di terjemahkan sebagai "tuan", digunakan sebagai pengganti Tetragrammaton
Eloheinu - "'Tuhan kita", kata "El" atau "Elohei" menandakan Tuhan (Lihat juga: Elohim), dan penentu kata milik jamak "nu" or "einu" berarti "kita"
Ehad - bahasa ibrani untuk "satu"
Bagian pertama berhubungan dengan tema dari kepemimpinan Tuhan. Ayat pertama, "Dengarlah, hai orang Israel: YHWH itu TUHAN kita, TUHAN itu esa." dipandang sebagai pengakukan atas kepercayaan akan Tuhan Yang Mahaesa. Karena sifat dari bahasa Ibrani yang bermakna ganda, ada beberapa terjemahan dari ayat tersebut.
"Dengarlah hai orang Israel! YHWH itu TUHAN kita! YHWH maha esa!" and
"Dengarlah hai orang Israel! YHWH itu TUHAN kita! – hanya ʏɥʍɥ."
Banyak tanggapan telah ditulis tentang perbedaan halus di antara kedua terjemahan, yang pertama menekankan akan keesaan Tuhan dan yang kedua menekankan pemujaan hanya kepada Tuhan Yang Mahaesa.
V'ahavta

Ayat berikut, biasa dirujuk dengan kata pertamanya seperti Shema. V'ahavta, berarti "Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu." dan ayat tersebut berisi perintah untuk mengasihi Tuhan dengan segenap jiwa raga, serta mengingat kesemua perintah dan mengajarkannya kepada anak-anak. dan membicarakannya di dalam rumah dan di luar rumah, waktu beristirahat dan waktu bekerja (), untuk mengikatkan perintah tersebut pada lengan dan dipasang pada dahi" () (dan diamalkan sebagai tefillin), serta menulisnya di dalam pada pintu rumah dan gerbang kota ( ) (dan diamalkan sebgai mezuzah).
V'haya im shemoa
Bagian selanjutnya yang mengikuti "Shema" dan "V'ahavta" berhubungan dengan perihal hadiah dan hukuman. Bagian ini bersisi janji atas hadiah untuk pelayanan kepada tuhan dengan segenap jiwa dan raga () dan atas memenuhi hukum yang ada. Ayat tersebut juga bersisi hukuman atas pelanggaran.
Vayomer
Bagian ketiga berkaitan dengan perihal pertaubatan. Khususnya, bagian ini berisi tentang hukum yang berhubungan dengan tzitzit sebagai peringatan bahwa semua hukum Tuhan dipatuhi, dan sebagai peringatan akan bahayanya mengikuti kecenderungan jahat, dan sebagai peringatan akan keluarnya bangsa Israel dari Mesir. Untuk nabi dan rahib, keluarnya bangsa Israel dari Mesir dipandang sebagai kepercayaan bahwa Tuhan akan menebus semua bentuk penaklukan asing. Untuk lebih lanjut dapat ditemukan di dalam "Shlach Lecha" pada kitab Bilangan.
Lihat pula
Syahadat
Tauhid
Nash Papyrus
Bagian Alkitab yang berkaitan: Ulangan 6
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian) [undefined]error: {{lang-xx}}: no text (help) 
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. 
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. 
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. 
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. 
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. 
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. 

Kategori:Hukum dan ritual Yahudi
Kategori:Upacara doa Yahudi
Kategori:Kutipan dari Alkitab Yahudi
Kategori:Kata dan frasa Ibrani