Question: Как называлась первая столица Ани́йского царства?

Анийское царство




Ани́йское царство (или Багратидская Армения, Армянское царство Багратидов[1][2]) — армянское феодальное государство, существовавшее с 885 по 1045 год. Багратидам удалось вернуть в употребление политический термин «Великая Армения»[3], которая стало официальным названием государства[4].
Армянское царство Багратидов было основано АшотомI[5] после почти восьмидесятилетней внутренней автономии страны под управлением рода Багратуни, приобретённой после арабского завоевания Армении.
Восстановление армянского государства в целом ознаменовало начало нового золотого века в армянской истории[6]. Анийское царство достигло своего наивысшего расцвета на рубеже X—XI веков в период правления ГагикаI. С захватом столицы страны, города Ани, Византией в 1045 году царство прекратило своё существование.
Предыстория



Армянский народ утратил свою независимую государственность в 387 году, когда Великая Армения подверглась разделу между Римской империей и Сасанидской Персией. Меньшая, западная часть страны отошла к Риму, основная же часть отошла к Персии. В персидской части страны армянские цари из династии Аршакидов продолжили править до 428 года. Пережив тяжёлый период религиозного гнёта зороастрийского Ирана, к середине VII столетия Армения попала под власть арабов. В течение VIII—IX веков армяне многократно восставали против арабского ига, пока к началу IX столетия не сложились реальные исторические предпосылки для восстановления армянского царства.
С середины VII века большая часть территории Армении находилась под властью арабов[7]. С начала IX века в Аббасидском халифате начались процессы, которые позднее привели к его распаду. Ослабление халифата заставило перейти к более гибкой политике в отношении Армении[7]. Так, ещё в 804 году армянский князь Ашот Мсакер (Мясоед) был назначен халифом правителем Армении[8][9]. В свою очередь, его сын  получил от халифа титул батрик ал батарика[10], став «князем князей» всего эмирата Армении. Последней попыткой халифата подавить всё возраставшее неповиновение армян стала карательная экспедиция арабского военачальника Буга в 851—852 годах, которая, однако, не привела к укреплению власти арабов в Армении. Ибн аль-Асир пишет об этих событиях:

Ситуация привела халифат к пониманию того, что необходимо считаться с армянской знатью и особенно с Багратидами[11]. Уже во второй половине IX столетия в процессе борьбы против арабского владычества наметились тенденции к объединению Армении в единое государство[12]. Так, в 862 году княжеский род Багратидов объединил большую часть армянских земель и сверг власть халифата, а последний, в лице халифа Аль-Мустаина, признал Ашота Багратуни князем князей (батрик ал батарика[5]) всей Армении[13][14], включая арабские эмираты[5][15][Комм 1]. Арабский наместник в Армении, этнический армянин Али ибн Яхья аль-Армани, лично запросил у халифа этот высокий титул для Ашота[16]. В ведение Ашота вошёл в том числе и сбор налогов[11]. Важно отметить, что если в конце VIII века Армения платила дань в размере 13 млн дирхемов, то к середине IX века уже 4 млн[11], благодаря чему большая часть собранных средств оставалась в стране, способствуя её экономическому развитию. Византия, в свою очередь, пытаясь привлечь Армению на свою сторону, через патриарха Фотия подняла догматический вопрос, предлагая армянам принять халкидонизм. Созванный около 862 года Ширакаванский собор, возглавляемый католикосом ЗакариейI Дзагеци, отклонил предложение[5], однако Ашот намекнул на политический союз[11]. По выражению средневекового историка, «Ашоту недоставало только короны, о чём сильно думали армянские князья»[17]. Уже в 875 году армянская знать выдвинула Ашота в качестве претендента на армянский трон[1][Комм 2].
Исторический очерк
Конец IX — первая половина X века



В 885 году Арабский халифат в лице халифа Аль-Мутамида и Византийская империя в лице императора ВасилияI признали независимость Армении[18][19] и послали Ашоту Багратуни по короне[7][13][14][20][21]. Этот акт стал юридическим подтверждением существовавшей ещё с 860-х годов фактической независимости Армении[7]. АшотI был торжественно коронован в столице Багаран католикосом ГеворгомII Гарнеци[22]. Примерно через 450 лет после падения Великой Армении армянское государство было восстановлено[18]: «третье возобновление царства армянского через Ашота Багратуни», — так называет событие историк эпохи Багратидов Степанос Таронеци[23]. Мхитар Айриванеци также пишет: «885. А. 334. В Армении воцарился Ашот Багратуни спустя 434 года по прекращении династии Аршакидов»[24], Товма Мецопеци в свою очередь упоминает: «После рода Аршакуни они стали царями [жителей] Ани и остальных армян»[25].
Ядром государства стал гавар Ширак[26], расположенный в бассейне реки Ахурян. АшотуI удалось объединить под своей властью не только Армению, но и восточную Грузию с Албанией[21][27]. Он добился консолидации страны[22], при нём границы Армении простирались на юге до областей вокруг озера Ван, на востоке вплоть до реки Кура, а на севере АшотI воссоединил Гугарк до города Тифлис[28]. Таким образом, установившаяся новая монархия в центральной Армении включала всю нижнюю Армению и большую часть закавказской Армении[29]. Желание воссоединить все исконно армянские области в единое государство стало причиной реставрации Багратидами названия древнеармянского государства — «Великая Армения»[30]. Накануне восстановления независимости наряду с родовыми имениями Багратидов самыми крупными княжескими владениями Армении являлись также Васпуракан и Сюник, где правили соответственно местные династии Арцруни и Сюни[18].
Как Византия, так и халифат стремились наладить с Арменией дружеские отношения и видеть в её лице своего союзника[7]. Помимо признания независимости Армении халифат признал также политическое верховенство АшотаI над всеми правителями Закавказья, как христианскими, так и мусульманскими[22]. С конца IX — начала X века Византийская империя также признала политическую гегемонию Армении в Закавказье — по крайней мере в отношении христианских государств[Комм 3]. Армянские цари АшотI, Смбат I и Ашот II обладали титулом «архонт архонтов»[31], наделявшим их высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья византийской ориентации[32]. Император Византии Константин Багрянородный, говоря о первом багратидском царе Армении АшотеI, сообщил, что тот «владел всеми странами востока»[31]. Халифат, в свою очередь, присудил армянским царям титул шахиншаха — «царя царей»[13], что также давало царям Армении юридическое главенство над другими владетелями Армении и Закавказья[33].

В 890 году АшотаI сменил его сын СмбатI, царская власть которого также была признана халифатом[34]. СмбатI, как и его предшественник, проводил политику сильной централизованной власти[35], при нём границы армянской монархии ещё больше расширились[34][35][36]. В середине 890-х годов он нанёс поражение Мухаммеду ибн Абу Саджу из династии Саджидов, вернув Двин и Нахичевань[34]. Через несколько лет, однако, Двин снова был захвачен Саджидами, где они создали небольшой эмират, ставший впоследствии важным военным форпостом в борьбе с армянским царём. В течение более двух десятилетий именно Саджиды стали самым главным врагом Армении. В то же время первые армянские цари Багратиды обладали абсолютной властью на всей территории Армении. Так, например, известно, что в 904 году СмбатI отделил область Нахичевани от Васпуракана и передал в состав Сюникской области[37]. При нём столица Армении была перенесена из Багарана в Ширакаван. Несмотря на признание Армянского царства, арабы продолжали требовать с Армении дань, считая Армению своим вассалом[38]. Обеспокоившись усилением армянского государства, халиф, опираясь на своего наместника саджидского эмира Юсуфа, начал планомерную борьбу за подчинение Армении[1]. Воспользовавшись противоречиями между родами Багратуни и Арцруни, в 908 году васпураканский князь  от имени халифа был объявлен «царём Армении» в противовес СмбатуI[1]. Через год армия Юсуфа вместе с армянскими войсками Васпуракана предприняла военные действия против СмбатаI. Потерпев поражение в битве при Дзкнавачаре, в области Ниг, последний попал в плен в руки Юсуфа. Отказавшись дать приказ сдаться защитникам крепости Ернджак, в 914 году[22] Смбат был казнён[1], после чего его тело было распято на кресте в Двине.  Очевидно, после смерти СмбатаI эмират Кайсиков становится данником Византии.
Армения была освобождена, и её самостоятельность была восстановлена[1][39] при преемнике СмбатаI АшотеII Железном. В течение 918—920 годов между патриархом Константинопольским НиколаемI и армянским католикосом Иоаном Драсханакертци шли переговоры с целью создания закавказского союза против мусульман[22]. Кульминацией дипломатических усилий стала поездка АшотаII в Константинополь в 921 году, итогом которой стало получение от империи военной помощи[22]. Арабы, стремящиеся уничтожить Армянское царство, незадолго до этого в противовес АшотуII, на этот раз, объявили «царём Армении» его племянника Ашота Шапухяна. Вернувшись на родину, АшотII продолжил борьбу и освободил большую часть страны[19][22], поочерёдно вернув Багреванд, Ширак, Гугарк, Агстевскую долину и всю северную Армению[5]. Решающим становится Севанская битва в 921 году. Одержав победу над арабами, АшотII в 922 году получил от халифа Аль-Муктадира титул шахиншаха[13] — царя царей[36][39] — и был признан царём Армении[19]. Его политическая гегемония была признана на всём Кавказе[22][36]. Ашот был также успешен в подавлении центробежных устремлений мелких феодалов на окраинах страны. Так, были подчинены Саак Севада в Гардмане, Цлик Амрам в Тавуше, князья Самшвилде на крайнем севере Гугарака[22]. Ашот Шапухян в качества компенсации получил Вагаршапат и окрестности и был устранён с политической арены, а Гагик Арцруни удовлетворился титулом царя Васпуракана.
Армения достигла апогея своего политического и культурного развития при преемниках АшотаII. Его брат Абас I, воцарившийся в 928/929 году, перенёс столицу из Ширакавана в Карс[22]. Ему досталась страна, изнурённая долгими войнами. Эпоху царя Абаса принято считать временем мира и стабильности[40], по выражению Степаноса Таронеци, «Абас водворил мир и благоустройство в земле армянской»[23]. Он также вёл неуклонную борьбу за централизацию светской власти, стремился интересы церкви подчинить этому делу[41].
Вторая половина X — начало XI века

Со второй половины X века захватническая политика Византии и её дальнейшая экспансия на восток создали угрозу для безопасности Армянского царства[11]. Ещё в 949 году империя заняла Карин. Захватом Карина постепенно начинается дальнейшая аннексия армянских земель[11]: в 966 году к Византийской империи было присоединено армянское княжество Багратидов в Тароне[42], а через несколько лет Маназкерт[Комм 4] эмирата Кайсиков, являвшихся на тот момент уже данниками империи[42]. В X столетии, однако, территориальное расширение Византии этим и ограничилось[11].

В 952 году царём Армении стал Ашот III Милостивый с титулом шахиншаха[43][Комм 5]. Последний, подобно своим предшественникам, проводил политику централизации власти[19], создал сильную регулярную армию[19]. Армянский царь царей командовал армией из 80 тыс. воинов[22]. Он был успешен в войнах против кавказских горцев и эмирата Хамданидов[5], хотя его попытка освобождения Двина осталась безуспешной[11]. По крайней мере в первый период своего правления АшотIII возглавлял объединённое царство и владел полной властью над всеми крупными князьями страны[5]. Тем не менее с середины X века Армянское царство как централизованное государство начало давать трещины, чем характеризовался следующий этап его исторического развития. В годы правления АшотаIII в 961 году столица была перенесена из Карса в Ани. Правителем Карса был назначен брат царя Мушег Багратуни, который в 963 году провозгласил  царством. АшотIII уступил Карс вместе со всей областью своему брату.  В 974 году император Византии Иоанн I Цимисхий подошёл к границам армянской монархии[22]. Все армянские правители Васпуракана, Сюника, Ташир Дзорагета сплотились вокруг царя царей[22] и объединённая восьмидесятитысячная армия[43] расположилась в Харке близ армяно-византийской границы. Византийский император отказался от дальнейших военных действий и заключил с армянским царём союз[22].

Вскоре царство потрясли другие смуты. В 977 году скончался АшотIII, сразу после чего возник острый конфликт между его братом Мушегом и сыном СмбатомII из-за армянского трона. Конфликт в конечном итоге закончился победой Смбата и заключением мира между обеими сторонами. В то же самое время в 978 году его младший брат Гурген получил Ташир[44] и близлежащие области, где было образовано Ташир-Дзорагетское царство с сохранением вассальной зависимости от Ани[44][45]. После похода Раввадида Абу-л-Хайджа на Двин и захвата города у Абу Дулафа ал-Шайбани в 987 году СмбатII был вынужден платить ему дань[46]. Тогда же, в период временного ослабления Анийского царства, сюзерен Сюника Смбат объявил свою область отдельным царством, однако уже через год снова признал верховную власть СмбатаII[47]. В целом СмбатуII удаётся стабилизировать обстановку в стране[48].
В 989 году власть перешла к ГагикуI с титулом шахиншаха[48] — царя царей (титулировался также «царь армян и грузин»[49]). Эпоха его правления считается периодом наивысшего расцвета Армянского царства Багратидов[50]. Ему удаётся успешно проводить политику объединения армянских земель и централизации власти[51]. В 1001 году он подавил восстание своего племянника, царя Ташир-Дзорагета ДавидаI Безземельного[22], «вследствие которого Давид должен был жить в покорности в отношении к Гагику как сын к отцу», — пишет историк начала XI века Степанос Таронеци[23]. Помимо этого, были аннексированы области вассальных княжеств и царств — Сюника, Васпуракана, Парисоса, Хачена[48][51][52]. Гагику удаётся наконец на некоторое время вернуть Двин[48]. Страна была быстро восстановлена, складывались предпосылки для её не менее успешного будущего[53]. В октябре 998 года армяно-грузинская коалиция нанесла сокрушительное поражение войскам МамланаI из династии Раввадидов[54][55], чем был положен конец их продвижению в Армению[56]. В 1001 году, после смерти Давида Куропалата, Византия, согласно завещанию последнего, осуществила аннексию Тао-Кларджетского княжества. Таким образом, после ликвидации владений Давида Византия становится непосредственным соседом Армянского царства, что, естественно, ещё больше приблизило византийскую угрозу. В том же году ГагикI аннексировал у Васпуракана области Цахкотн и Коговит.
После смерти ГагикаI в 1020 году армянское государство начало постепенно клониться к упадку[53]. Царствование законного наследника армянского трона Ованеса-Смбата не было признано его братом АшотомIV. В стремлении завладеть троном Ашот восстал против брата. Получив дополнительные войска от царя Васпуракана Сенекерима, Ашот осадил столицу Армении — Ани. Проиграв войну, Ованес-Смбат был вынужден пойти на уступки. В 1022 году, при посредничестве царя Грузии ГеоргияI[57], был подписан мирный договор, согласно которому Ованес-Смбат должен был править в Ани и близлежащих областях, а Ашот — на приграничных с Персией и Грузией территориях:

Ослабление и распад

Большой политической ошибкой Ованеса-Смбата стала его поддержка царя Грузии ГеоргияI в его войне с Византией[22]. Потерпев поражение, Ованес-Смбат был вынужден в 1022 году[58] согласиться после своей смерти передать Анийское царство Византии[22]. Переговоры об этом были проведены в январе того же года в Трапезунде между католикосом  и императором ВасилиемII, где между ними был заключён договор[59], известный как Трапезундское соглашение[60]. Историк XI века Аристакес Ластивертци называет его «грамотой о гибели Армении»[61]. Соглашение вызвало в Ани бурное недовольство, и Гетадарц был вынужден дважды покинуть город, обосновавшись сначала в Севастии, затем в Васпуракане. К 1025 году большая часть центральной и западной Армении уже находилась под властью Византии[62][63], царский домен ограничивался в основном Шираком[22]. В 1041 году, когда умер Ованес-Смбат, византийский император МихаилIV потребовал исполнения этого завещания. В тяжёлое для государства время армянская политическая элита разделилась на две группировки: католикос ПетросI Гетадарц и князь Саркис Хайказн заняли провизантийскую позицию, тогда как другая часть дворянства сплотилась вокруг князя  и войска, провозгласив в том же году племянника[64] АшотаIV, семнадцатилетнего ГагикаII царём[65]. Приняв власть, последний отказался выполнить условия Трапезундского соглашения[66]. С помощью спарапета Ваграма Пахлавуни и Григора Магистроса ГагикуII удалось разбить византийские войска у стен армянской столицы[22][65]. В то же время византийцы поощряли Шеддадида Абу-л-Асвара, правителя Двина, предпринять военные действия против ГагикаII с юго-востока, чем надеялись заставить его пойти на компромисс[67][68]. Последнему, со сообщению Иоанна Скилицы, было дано обещание, что он станет «бесспорным собственником всех принадлежащих Какикию крепостей и селений, которые удастся захватить по закону войны»[69]. Ситуация ещё более усугублялась действиями ДавидаI Безземельного, который предпринял атаки на Ани с севера, безуспешно пытаясь занять единый трон Армянского царства в 1041 году[64]. Не сумев достигнуть результата военным путём, император Константин IX Мономах пригласил ГагикаII в Константинополь якобы для проведения мирных переговоров[70]. Под уговорами Саркиса Хайказна и католикоса ПетросаI Гетнадарца он соглашается на поездку. В Константинополе армянскому царю было предложено капитулировать[66] и передать царство Византии. В то же время католикос и Саркис Хайказн отправляют из Армении ключи от армянской столицы. В 1045 году во время очередной осады под командованием паракимомена Николая[71] город Ани пал. Империя заняла также ранее захваченные Абу-л-Асваром селения и крепости, не выполнив данные последнему обещания[67][69]. Анийское царство, при содействии части армянских феодалов во главе с католикосом[60][70], прекратило своё существование. Есть также данные, что своими действиями Саркис Хайказн имел надежды завладеть армянским троном. Аристакес Ластивертци, современник событий, описывал в своем «Повествование о бедствиях армянского народа»:


В 1045 году Армения вместе с Тайком образовала фему «Армения и Иверия»[72] с центром в городе Ани. В качестве компенсации ГагикуII были дарованы земли в Каппадокии в фемах Харсиан и Ликанд[68], где, через некоторое время, тот был убит[22]. Несмотря на присоединение Армении к империи, позиции византийцев здесь оставались крайне непрочными[66].
Своей политикой Багратиды в основном сами способствовали распаду централизованного государства Армении[18]. Не сохранив единство государства, они разделили его между несколькими ветвями рода[18], когда были образованы Карсское и Ташир-Дзорагетское царства. Существует мнение, однако, что назначение правителями отдельных областей людей из рода Багратидов имело цель сохранить территориальную целостность царства, но уже через одно поколение члены царской семьи, из-за отдалённости отдельных областей от центра, объявляли себя независимыми[41]. Естественно, этот сепаратизм всячески поощрялся Византией и Халифатом. Феодальные и церковные распри ещё больше ослабили государство. В разное время царский титул приняли князья Васпуракана и Сюника из родов Арцруни и Сюни. С XI века захватническую политику в отношении Армении начала вести Византия[70]. Последняя, вместо поддержки буферного государства Армении, предпочла увеличить свои территории за её счёт[22]. Ситуацию ещё более усугубили начавшиеся с 1016 года нашествия кочевников огузов[70]. Во время похода ВасилияII в 1021 году царь Васпуракана Сенекерим был вынужден отдать свои владения Византии[59][73].
Тем не менее в период своего правления Багратидам удалось сохранить независимость Армении как от халифата, так и от Византии[2][8].










Крепость Амберд в АрагацотнеГородские стены АниРуины Кафедрального собора Святой Девы Марии в Ани
 (годы строительства 989—1001, архитектор — Трдат)
Последствия распада армянского царства


«Армянский народ сам своими перстами ослепил себя, ибо необузданностью и непокорностью своей погубил он царство своё, его стали попирать ногами, он стал рабом и пленником иных племен и царей; а когда его настигала какая-нибудь беда, когда, оказавшись в безвыходном положении, не видел помощи ниоткуда, он становился беженцем и разбегался в разные стороны».
Аракел Даврижеци, «Книга историй», 1660-е годы[74]

Аннексия Византией Армянского царства, а также начавшиеся усиленные нашествия огуз-сельджукских племён привели[75] к началу многовекового процесса вынужденной эмиграции армян со своей исторической родины. Только из Васпуракана в Каппадокию переселилось 400 тыс. человек[60]. Армяне эмигрировали также в Грузию и особенно в Киликию[75]. Остатки армянского национально-государственного устройства сохранились только в Сюнике (Зангезуре), Ташире и Нагорном Карабахе. Уже в 1080 году в Киликии армяне образовали независимое княжество, которое в 1198 году при ЛевонеII преобразовалось в королевство (См. статью Киликийское армянское государство). Мхитар Айриванеци пишет в XIII веке[24]:

На территории собственно исторической Армении государственность восстановить не удалось. Одной из причин этого, как отмечают российские специалисты, стало расселение особенно многочисленного количества тюрок-кочевников и изгнание коренного армянского населения с его земель[76]. В течение этого процесса была также уничтожена значительная часть крупных и средних армянских феодалов, а их владения переходили к тюркским и курдским ханам[76]. Аннексия Армянского царства также способствовала более беспрепятственному продвижению сельджуков в сторону Малой Азии и дальнейшему захвату Византийской империи. Матфей Эдесский, историк XII века, пишет:

Захват Анийского царства стало одним из важнейших этапов в развитии восточной политики Византийской империи в IX—XI веках[57].
Религия

Ко времени Армянского царства Багратидов армяне уже давно исповедовали христианство, при этом большинство армян являлось, как и в настоящее время, миафизитами, а их главным церковным институтом была и является Армянская апостольская церковь. До 931 года резиденция армянского католикоса находилась в Двине, затем в монастыре на острове Ахтамар, далее в местечке Аргина области Ширак, а с 992 года в столице Ани. Тем не менее существовали и армяне-халкидонцы, приверженцы официальной религии Византийской империи. Армяне-халкидонцы, однако, проживали в основном в Тао-Кларджетском княжестве[78], не входившем во владения армянских царей. Византийская империя неоднократно поднимала вопросы догматики в отношениях с Арменией, однако так никогда и не достигла каких-либо результатов. В середине X века новым вызовом для армянского государства и церкви стало движение тондракийцев. Движение носило антифеодальный характер. Считается, что под религиозной оболочкой скрывался протест народных масс против социального неравенства[79]. Вероятно, исходя из этого, АшотIII значительно расширил церковные земли и вёл активную церковно-строительную деятельность. Однако до конца подавить тондракийское движение так и не удалось. Они продолжали существовать до середины XI века с центром в местечке Тондрак. Религиозные (догматические) споры были обычным явлением для средневекового феодального общества. В середине X века попытки митрополита Сюника и католикоса Агванка вывести свои епархии из-под юрисдикции Армянской церкви и перейти в лоно Византийской были успешно пересечены католикосом Ананией Мокаци, чем удалось сохранить конфессиональное и церковное единство страны[80]. В своей борьбе в защиту миафизитской догматики Мокаци даже обратился к царю Абасу с требованием запретить браки с халкидонитами[80].
Для укрепления власти халифата в период завоевания Армении в некоторые части страны были поселены арабские племена[1], самым значительным из которых было племя кайсиков[42]. Таким образом, в Армении были также мусульманские островки. Ибн-Хаукаль, мусульманский автор X века, сообщает о Двине: «Вокруг города стена; христиан в нём много, и соборная мечеть города рядом с храмом, как мечеть Химса, смежная с церковью и находящаяся рядом с ней. … Большая часть Армении населена христианами»[81].
Культура


В период существования армянского государства Багратидов отмечается успешное развитие всех видов культуры[82]: ещё более развивались историография, философия, математика, медицина, литература, архитектура, миниатюра, фресковая живопись, декоративно-прикладное искусство и другие отрасли искусства и науки, в целом эпоха ознаменовала начало культурного возрождения[18], продолжавшегося в течение всего Высокого Средневековья и известного как Армянское Возрождение. Этот культурный подъём отмечается особенно в Ани — политическом и экономическом центре страны. Ани назывался городом «40ворот и 1001церкви»[18]. Интенсивно развивается городская культура[83]. Вновь развивается архитектура[84]. Были возведены замечательные памятники архитектуры в разных частях Армении — Анийский собор и круглая церковь ГагикаI в городе Ани, сооружённые архитектором Трдатом, Ахпат и Санаин в Ташир-Дзорагете, Церковь св. Апостолов в Карсе, возведённые младшими ветвями рода[18]. Строились и светские здания, среди которых выделяются дворец Багратидов и укреплённый замок Амберд[18]. Столица была окружена стенами, построенными АшотомIII и СмбатомII[85]. Младшими княжескими домами царства были возведены такие памятники архитектуры, как Мармашен, Кечарис и Хцконк. Архитектура переживала бурный расцвет также в армянских государствах, находившихся в вассальной зависимости от анийских Багратидов. Были построены такие памятники, как Церковь св. Креста в Васпуракане, Татев, Ваганаванк в Сюнике и т. д. Армянские архитекторы обладали международным признанием[22].
Багратиды покровительствовали также развитию письменной культуры[18][86]. Древние традиции армянской литературы и письменности имели продолжение в монастырях Татев, Севанаванк, Ахпат, Санаин и прочих, которые являлись центрами интеллектуальной деятельности и в которых содержались большие библиотеки, подобно той, что существовала в Карсе[22]. Монастыри Санаин, Ахпат, области Ширак и др. мест были также центрами образования[82]. В области историографии в первую очередь следует упомянуть Иоанна Драсханакертци, Ухтанеса, Степаноса Таронеци, оставивших бесценные сведения о событиях своего времени. Тогда же творили учёный и философ Григор Магистрос, поэт-мистик Григор Нарекаци, поэт Вардан Анеци, гимнограф Степанос Апаранци и прочие. Развивалась также богословская литература, где создавали свои труды Хосров Андзеваци, Самуэл Камрджадзореци, Анания Санахнеци и другие. Начавшаяся с последней четверти IX века новая эпоха национального подъёма способствовала развитию искусства рукописной книги и миниатюры[87].
В X веке сложился эпос «Давид Сасунский».
Экономика
Уже в начале IX столетия Армения вступила в период развитого феодализма. При Багратидах Армения становится торговым центром мирового значения, на территории которого сходится несколько транзитных путей, отмечается интенсивное развитие городов — Ани, Вагаршапат, Двин, Карс и другие[83].
В Армении существовала развитая феодальная безусловная земельная собственность, которая называлась айреник[88]. Стратегические ресурсы — земля и оросительные каналы — принадлежали непосредственным вассалам царей, князьям, а также вассалам последних. Вместе с тем крупным землевладельцем являлась церковь. Например, одному Татевскому монастырю принадлежало 47 селений[88]. В Армении намечалась феодальная эксплуатация, что вызывало антифеодальные крестьянские движения. Как правило, происходили они под оболочкой сектантского учения тондракийцев. Последние говорили, что земля должна быть общим владением на началах полного равенства[88]. В сложное для Армянского царства политическое время, в 910-е годы, такое движение охватило всю Айраратскую область. Подобные крестьянские восстания усилились уже с 930-х годов[88].

Из-за подъёма в торговле и ремёслах в царстве успешно развивались города, из которых к концу X века важнейшим стала столица Ани. Здесь производились ткани, ковры, глазурованная посуда, фаянс и металлические изделия[88]. В этот период в городе проживало около 100 тыс. жителей[88], он стал одним из самых больших городов мира своего времени[90]. Город стал важным торговым пунктом на международной транзитной дороге[85]. Среди других крупных городов Армении выделялись Арцн, Ахлат, Ван, Карс и Двин. Из Двина, например, вывозили красную краску из кошенили. Арабский географ X века Ибн Хаукаль, побывав в городе Двине, который арабы называли Дабиль, сообщает: 
Благодаря своему географическому положению Двин был важным пунктом в международной транзитной торговле[85]. Город Карс также приобрёл значение торгового пункта на пути к городам Черноморского побережья[85]. Следующим городом на пути, в частности, в Трапезунд являлся Арцн[85]. Население города насчитывало до 150 тыс. жителей[88]. Арцн славился своими сукнами и коврами, производством металлических и фаянсовых изделий. Купечество крупных городов принимало активное участие в международной торговле[1]. Арабский автор X века Аль-Масуди сообщает:
Благодаря широким экономическим связям в этих городах велась активная торговля как товарами из халифата и Византии, так и собственного производства, которые были востребованы на всей территории Закавказья и далеко за его пределами[85]. По сообщениям ат-Табари и Ибн аль-Факиха, Армения экспортировала пшеницу и древесину[85]. По сведениям же ал-Истахри: «Другое озеро в Армении, называемое „озером Арджиш“. Вылавливается из него рыба „тиррих“ и вывозится во все страны.»[91].
Армия
При Багратидах армянская армия состояла из пехоты и конницы, число войск нередко достигало 100 тыс.[11] Так, согласно жившему на рубеже IX—X веков историку Товма Арцруни, СмбатI командовал 100-тысячной армией. Сообщая о празднованиях в Ани по поводу вступления на трон ГагикаI, Матеос Урхаеци написал: «В тот день он провёл осмотр своих войск, состоящих из 100 тыс. избранных мужей, [которые все] были хорошо снаряжены, прославленны в битве и чрезвычайно отважны»[92]. Однако не всегда удавалось сохранять эту численность. Так, например, царь АшотIII против армии Иоанна Цимисхия в 974 году собрал 80-тысячное войско[22]. По сообщению  во время осады Двина АшотомIII в числе армянского войска были и наемники[93].
Пехота армянского войска группировалась в основном из крестьян. Войско состояло от двух основных подразделений — марзпетакан и аркунакан[11]. Первое формировалось со всей территории страны и подчинялась военачальнику — марзпету или марзпану. При СмбатеI марзпаном упоминается Гурген Арцруни, а при ГагикеI — Ашот. Основой войска являлась конница. По численности она составляла половину пехоты, то есть 1/3 от всей армии[11]. В период раскола и образования вассальных государств на окраинах страны наблюдались также некоторые своеобразные черты вассальных подразделений. Так, например, у каждого из них существовали свои флаг и знамение. Некоторые из войск вассальных царств имели даже своего марзпана. Например, в конце X века войсками Васпуракана командовал марзпан Тигран, войсками Ташир-Дзорагета — марзпан Деметр[11]. Крайне примечательно сообщение Степаноса Таронаци о снаряжении войск Карса. Рассказывая об отправленных СмбатомII Давиду Куропалату армянских войсках, тот сообщает: «[Тут находился также] царь карсский, юный Абас, с своим отрядом, одетым в красную одежду.»[23]. В период ослабления армянского государства, в 1040-х годах, Ваграм Пахлавуни командовал 30-тысячной армией, собранной только из Ани и окрестностей[11]:

Армянское царство с востока и юго-востока защищали крепости Сюника и Арцаха, с востока и юга крепости Васпуракана и Мокка, с запада крепости Армении Высокой и Цопка. Вокруг Ани стратегическое значение приобретали Карсская крепость и Артагерс с запада, Тигнис и Магасаберд с севера, крепости Гарни,  и Амберд с юга и востока.
При первых Багратидах должность спарапета принадлежала царской семье. Так, при АшотеI спарапетом был его брат Абас, при СмбатеI его брат Шапух, затем племянник Ашот. Эта традиция продолжалась до периода раздробленности с середины X столетия. Уже при АшотеIII в качестве спарапета упоминался Гор Марзпетуни[11]. Тогда же начинается возвышение рода Пахлавуни, когда при Ованесе-Смбате и ГагикеII спарапетом Армении являлся Ваграм Пахлавуни.
Государства-вассалы Анийского царства
В вассальных отношениях (дашинк ухти) с Багратидами находились четыре образованных в X веке армянских царства, а также несколько армянских княжеств. В число первых входили Васпураканское, Карсское, Сюникское и Ташир-Дзорагетское царства[26]. Вассальные государства участвовали во всех внешнеполитических акциях Багратидов[47]. Тем не менее их взаимоотношения с ними часто становились полны интриг из-за стремления к политическому самовозвеличиванию[94].
В вассальной зависимости от Анийских Багратидов, в определённый период, находились каисики — владетели области Арчеш на северном берегу Ванского озера в исторической области Армении Алиовит[95], а также области Камбечан и Шаке на левом берегу реки Кура[96].
Вассальными отношениями с армянскими Багратидами были связаны Багратиды Тайка[78].
Васпураканское царство


Область принадлежала древнему армянскому роду Арцруни. Царство здесь было образовано в 908 году при Гагике Арцруни. Охватывало в основном восточный бассейн озера Ван, где его границы доходили до Нахичеванского края[1] вдоль реки Аракс[73], а на юге до озера Урмия[73]. При царе Сенекериме, в начале XI века на территории Васпуракана было расположено 10 городов, 4 тыс. селений, 72 крепости, 115 монастырей[73]. Начавшиеся нашествия сельджуков, а также наступление византийских войск вынудили Сенекерима в 1021 году передать Васпураканское царство Византии.
Сюникское царство


В 987 году в период временного ослабления Анийского царства[18]  сюзерен Сюника Смбат с помощью Раввадида Абу-л-Хайджа и арцахских князей объявил Сюник отдельным царством. Всего через год, в 988 году[47], после смерти Абу-л-Хайджа, СмбатI Саакян признал верховную власть царя Армении СмбатаII. Царство управлялось представителями древнеармянского рода Сюни. Царь Армении ГагикI в начале 990-х годов аннексировал у своего вассала некоторые области, в том числе и Вайоц-Дзор. В целом князья Сюни оставались верными союзниками Багратидов[94].
Карсское царство


Образовалось в 963 году через два года после перенесения столицы Армении из Карса в Ани. Первым правителем был Мушег — брат АшотаIII Милостивого[13]. Охватывало Карс и область Вананд. Здесь анийские Багратиды были не только сюзеренами, но и азгапетами — старшими членами династии[97]. Территория царства играла роль передового форпоста в борьбе с Византией. Наибольшего могущества достигло при царе Абасе, воцарившемся повелением шахиншаха СмбатаII[60], однако его преемник Гагик в 1064 году[57] вынужденно уступил своё царство Византии из-за начавшегося вторжения сельджуков.
Ташир-Дзорагетское царство


Уже с конца IX века данные области находились в составе Армении[28] и управлялись наместниками из рода Гнтуни. Основателем царства в 978 году стал младший сын АшотаIII Милостивого Гурген, получивший после смерти отца Ташир и окраинные области. Он стал основателем новой ветви рода — Кюрикидов. Багратиды Ани, помимо сюзерена, здесь были также азгапетами — старшими членами династии[97]. По сообщению Матеоса Урхаеци, «…они были из рода армянских царей и зависели от Ширакского дома». Изначально центром царства являлась крепость Самшвилде, а с 1065 года — крепость Лори. В 1001 году попытка неподчинения ДавидаI Безземельного Багратидам Ани была жестоко подавлена[45]. Здесь находились стратегически важные крепости Каян, Махканаберд, Гаг и некоторые другие.
Хаченское княжество


«Путь из Берда’а в Дабиль идёт по землям армян, и все эти города в царстве Санбата, сына Ашута».
Истахри, «Книга путей и царств», X век[98]

Армянское княжество Хачен охватывал территорию провинции Арцах античной Армении и средневековой Кавказской Албании. Примерно в то же самое время, что и АшотI, князь Григор-Амам, потомок Михранидов[99], воссоздал там царство и носил титул «царь Алуанка». Всего через несколько лет, в середине 890-х годов, после его смерти, его сыновья поделили эту территорию между собой. С начала X века они были вассалами Багратидов[100][101]. Известен случай восстания князя Гардмана Саака Севады. Последний был захвачен АшотомII и ослеплён. В конце X века Гагик I аннексировал эту территорию[51].
Шекинское царство

На рубеже IX века, область Шеки вместе с более западной областью Камбисена входила в состав армянского княжества Смбатянов, вассалов Армянского царства[102].
Правители

Ашот I — 885—890 годы
Смбат I — 890—914 годы
Ашот II Железный — 914—928/929 годы
Абас I — 928/929—952 годы
Ашот III Милостивый — 952—977 годы
Смбат II — 977—989/990 годы
Гагик I — 989/990—1020 годы
Ованес-Смбат — 1020—1041 годы
Ашот IV — 1022—1040 годы (соправитель)
Гагик II — 1042—1045 годы
Комментарии

Примечания

Литература
Первоисточники



Матфей Эдесский. 
(in Armenian)
(in Armenian)


Исследования
CS1 maint: Date and year (link)(in Armenian)
CS1 maint: Date and year (link)







CS1 maint: Date and year (link)


CS1 maint: Date and year (link)
CS1 maint: Date and year (link)
Ссылки


Категория:Исторические государства Средних веков
Категория:Анийское царство