Question: Учат ли в школах России как предохранятся во время секса?

Даосские сексуальные практики






Даосские сексуальные практики (букв. «искусство спальни»), или сексуальное кунг-фу (не путать с боевым кунг-фу) — одно из оздоровительных учений альтернативной медицины. Представляет собой систему сексуальных техник, объединённую с учением о внутренней алхимии и Цигун.
Согласно учению, в сексе необходимо достигнуть контроля над своей энергией и не допускать семяизвержения. Это поддерживает здоровье, приводит к достижению долголетия и «бессмертия», значительно удлиняет соитие и увеличивает радость секса. Для этого предлагается комплексная система упражнений и методов, включая тренировку мускулатуры промежности[1][2], некоторые приёмы успокоения сексуальной страсти, и ряд практик Цигун.
Близкими учениями являются кундалини-йога и тантрический секс. Зачастую, учение сравнивается с целибатом и брахмачарьей, тоже имеющими цель сублимацию сексуальной энергии, но путём полного отказа от секса.
История
Период феодализма
Первые источники, дошедшие до наших дней, найдены в гробнице Мавандуй. В мавандуйском тексте, в частности, говорится, что жизненная сила хранится в половых органах, и прежде всего в сперме, а моления шаманским божествам не дают бессмертия.[3] Большинство же источников безвозвратно утрачены. Учение передавалась в основном из уст в уста. И в течение тысяч лет китайской истории практики сохранения семенной жидкости во время полового акта оставались глубоким секретом. Первоначально они практиковались исключительно императором и его приближёнными, учившимися у даосских монахов. Императору нужны были методы для предотвращения болезней — необученные монархи истощались уже в молодости, не выдерживая потребностей своих жен и наложниц. При этом даосские мудрецы считали возможным передачу секретных методов только избранным ученикам.
Среди мифических основателей традиций даосских сексуальных практик — Хуан-ди (Жёлтый император)[4]. В своих работах он задаёт вопросы и получает ответы от трёх своих первых советников — Белой Девы, Чёрной Девы (Чернушки) и Избранной Девы[5]. «Избранное от Белой Девы» — одна из основных книг даосской сексологии[6]. «Быть в состоянии заниматься любовью и не испускать — это секрет сохранения жизненности. Увеличение количества семени и помощь ему — путь жизненности», — таков совет Простой Девы Жёлтому императору.
Легенды упоминают мудреца, учителя искусства любви Пэн Цзу. Согласно народному преданию, его знания позволили ему прожить более 800 лет[7].
Западный исследователь древнекитайской сексуальной жизни Роберт ван Гулик отмечает в своей фундаментальной работе «Сексуальная жизнь в Древнем Китае»[8], что китайцы считали частые совокупления губительными для здоровья. Но при этом, если совершать их правильно — это улучшит здоровье обоих партнёров и излечит болезни. Данная идея является «ключом для понимания китайских представлений о сексе», — пишет он. Ван Гулик утверждал, что к написанию книги его побудили рассуждения Нидэма о даосской алхимии.
Другим ярким персонажем даосских сексуальных практик является Ли Дун-сюань. Он жил в Чаньани в середине VII века до н. э. Возглавлял столичную школу медицины. Он является автором «Наставления о любви учителя Ли Дун-сюаня». «Мужчина может полностью контролировать свою эякуляцию», — пишет он в «Таинственном Мастере пещеры»[9].
Эпохи Цинь, Хань и Лючао (221 г. до н. э. — 589 г. н. э.)
При династии Ранняя Хань в обращении имелись пособия, которые составляли особый раздел медицинской литературы. Среди них были «Трактат наставника Жун-чэна», «Трактат наставника У Чена», «Рецепты укрепления силы, написанные Хуанди и тремя правителями»[8].
Эпохи Суй, Тан и Сун (590—1279 гг.)
Японский врач китайского происхождения Е. Дэ-хуй реставрирует пять даосских руководств по сексу. Составление было начато в 1903 году, но опубликованы они были только в 1914 году. Сам он объяснял публикацию желанием показать, что китайцам давно известно то, к чему приходят со временем западные учёные. Издания вызвали шок, что погубило репутацию Дэ-хуя как учёного. Даже его трагическая гибель от рук бандитов не вызвала сочувствия, — написав на запретную тему, он подвергается остракизму[8].
Эпохи Юань и Мин (1279—1644 гг.)
«Искусство спальных покоев» было ещё широко известно, однако более подвержено давлению цензуры и ханжества. Тао Цзун-и так определяет сексуальное кунг-фу в сочинении «Чже гэн лу»: "Ныне «искусством спальных покоев» называют неправедные и извращённые действия, такие как "направление потока жизненной силы (ци) против течения — по позвоночному столбу — и «поглощение жизненной силы женщины во время сражения (соития).»
В то же время появляются и новые руководства по сексу. При династии Мин их распространение допускается с ограничениями, но при династии Цин безжалостно искореннены. И снова некоторые из минских текстов сохранились только в Японии. Так, «Су-нюй мяо лунь» (Восхитительные рассуждения Чистой Девы) дошло до нас в двух версиях (первая датируется эпохой Бунроку (1592—1596 гг.) и имеет два подзаголовка — «Радости мужчины» и «Удивительные беседы Желтого императора и Чистой Девы», вторая версия датируется примерно 1880 годом). Текст составлен из отрывков старых «учебников секса», таких как «Су-нюй цзин» и «Дунсюань-цзы», перемежаемых комментариями составителя. Текст построен в традиционной форме беседы между Желтым императором и Чистой Девой (Су-нюй). Это практическое пособие лишено как конфуцианской, так и даосской окраски. И хотя в нём утверждается важность сохранения семени и отмечена терапевтическая значимость полового акта, в нём отсутствует изложение основ даосской сексуальной внутренней алхимии.
Современность
Даосские сексуальные практики могут применяться на трёх уровнях: медицинском, на уровне сексуального искусства и на эзотерическом уровне[10].
Современные даосские сексуальные практики в целом основаны на древних упражнениях и идеях, хотя могут иметь различные современные переосмысления[11]. «Если подходить к оценке половых способностей современных мужчин с точки зрения древних китайцев, практикующих дао любви и умеющих контролировать эякуляцию, то абсолютное большинство наших соотечественников следовало бы расценить как преждевременно эякулярующих», — пишет кандидат медицинских наук Диля Еникеева. «Древние китайцы-даосы и современные последователи учения о дао любви, считали бы современных мужчин крайне слабыми сексуальными партнерами, и ни одна женщина древнего Китая не получила бы полового удовлетворения. Мужчины, знающие дао любви, умеют контролировать семяизвержение и продлевать половой акт до одного часа и даже более, при этом они совершают от одной тысячи до пяти тысяч фрикций[12]».
К числу современных авторов, исследующих даосские сексуальные практики, относятся Мантек Чиа[13], [6], Чжан Чжунлань[14], Эрик Юдлав[15], [16], Чиан Зеттерсан.
Мантек Чиа

Мантек Чиа — даосский учитель, мастер цигуна и сексуального кунг-фу, создатель «Системы целительного дао», автор и соавтор книг о цигуне, сексуальных практиках, медитации. Мантек Чиа известен как популяризатор даосских сексуальных практик. Философия Чиа направлена на переосмысление традиционного даосского сексуального учения в современном контексте, с целью представления в доступной форме этого толкования для западной аудитории.
Майкл Винн
Соавтор или редактор первых семи книг Мантека Чиа, с которыми он стал знаменит[17]. Родился в 1951 году в Сан-Франциско, в 1973 окончил Дартмутский колледж по специальности «русская и современная литература». Работал в экспедициях по заданию журнала National Geographic. Первая жена — эфиопка, Шамая Абиб. Далее — военный фотограф и корреспондент в Африке. В 1980 году открыл эфиопский ресторан в Нью-Йорке в районе Сохо. Освоил свыше 60 форм цигуна и даосских медитаций. Возглавляет американский филиал Вселенского Дао. Женат третьим браком. Совершает ежегодное путешествие в Китай[18].
Основы теории
Основой теории даосизма является учение о трёх сокровищах: ци, цзин и шень. Даосы стремятся максимально ограничить потери семенной жидкости[13], предотвращать потерю яйцеклетки через менструацию[19] (Убийство Красного дракона). Тем самым, цзин, содержащаяся в семени или в яйцеклетке, используется на цели оздоровления организма. Чем больше оргазмов испытывает мужчина, не эякулируя, тем больше сексуальной энергии циркулирует в его теле, и в теле его партнёрши (в случае обмена энергиями).
Техники контроля эякуляции и менструации
Для мужчин


В даосизме потеря эякуляторной жидкости понимается как потеря возможности увеличения жизненной силы.[20] Соответственно, эякуляция — как главная причина истощения и, в конечном итоге, смерти. Прежде всего используется механическое удержание семени как с помощью «точки миллиона долларов», так и с помощью тренировки ЛК-мышцы. В результате тренировки мужчина имеет оргазм без эякуляции. Сперма останавливается в районе семенного бугорка и возвращается обратно (достигается тренировкой определённых мышц и внимания)[21].
Для контроля над сексуальным возбуждением и остановки сокращений гладкой мускулатуры, приводящих к семяизвержению, применяется давление пальцами на «точку миллиона долларов» — точку расположенную между гениталиями и анусом, под простатой. В Кундалини-йоге это место называют Муладхара-чакрой, где "обитает «Змея Кундалини», которая поднимаясь в йогической практике по позвоночнику, раскрывает чакры и связанные с ними магические способности, и, по восточным верованиям, приводит к «бессмертию».
Также применяются дыхательные упражнения, в виде концентрации на дыхании, дыхании в определённом ритме и задержки дыхания с одновременным сжатием мышц ануса и гениталий. Практики значительно схожи с кундалини и хатхай-йогой.
Для женщин

Согласно даосским представлениям основные потери жизненной энергии у женщин происходят во время менструаций.
В даосских сексуальных практиках китаянки на протяжении веков применяли нефритовое яйцо[22], а ныне используется упражнения Кегеля.
Парное совершенствование
В даосском сексе культивируется «долинный оргазм» — состояние, при котором волны экстаза следуют одна за другой, одна сильнее другой[23].
Взгляд современной медицины
В предисловии к сборнику «Китайский эрос» сексолог Игорь Кон писал, что китайская эротология содержит множество полезных советов. «Самый важный из этих вопросов — способность мужчины сознательно контролировать своё семяизвержение и тем самым произвольно регулировать длительность полового акта. Проблема эта чрезвычайно важна. Преждевременная эякуляция — самая массовая мужская проблема — лишает сексуального удовлетворения очень многие супружеские пары. Особенно много психологических трудностей вызывает отождествление сексуального удовлетворения с семяизвержением у пожилых мужчин, которые не в состоянии поддерживать прежний уровень половой активности, а секса без эякуляции они не мыслят.»[24]
Известные последователи
Занимаясь даосскими сексуальными практиками, в частности, работой с нефритовым яйцом,  (РФ, Новосибирск) установила мировой рекорд в поднятии тяжестей мышцами влагалища — 14 кг[25].
Менее известен мужчина Мо Ка Ван из Гонконга. Он поднял гениталиями 113 килограммов (1995 г). Добиться такого результата ему удалось с помощью древних даосских упражнений, говорит рекордсмен[26].
Михаил Задорнов в интервью Комсомольской правде: «Вот это и есть тот самый даосский секс, в котором нет окончания процесса, а любовь к женщине существует всегда. Муж после такого секса не захочет телевизор смотреть или газету читать».[27]
Тема даосского секса в массовой культуре
Мотивами даосских сексуальных практик, в частности, темой неэякуляционного оргазма, проникнут фильм аргентинского режиссёра Элисео Субьелы «Не смотри вниз».

Литература
Чиа Мантэк (в соавторстве с Майклом Винном). Совершенствование мужской сексуальной энергии. — Киев: София, 1997.
Жолань Чжан. 
 (пособие для врачей). Москва, 2007.
Томас Клири, Сартаз Азиз.  Клири Томас, Азиз Сартаз. Богиня сумерек. Пер. с англ. Э. Б. Акимова. Нижний Новгород: ДЕКОМ, 2003, с. 129—139.
См. также
Тантрический секс
Управление оргазмом
Упражнения Кегеля
Сохранённый половой акт
Примечания

Ссылки
Даосские сексуальные практики Мантека Чиа 
Категория:Даосизм
Категория:История даосизма
Категория:Физиология секса
Категория:Сексуальные практики
Категория:История сексуальности
Категория:Сексуальное здоровье