Question: Кто такие еретики?

Ересь



Е́ресь (Ancient Greek: αἵρεσις — «выбор, направление, школа, учение, секта») — сознательное отклонение от считающегося кем-либо верным религиозного учения, предлагающее иной подход к религиозному учению. Таким образом, представители двух разных религиозных учений могут взаимно обвинить друг друга в ереси.
Следует иметь в виду, что в библейских текстах на греческом языке термин  используется в ином значении, как, например, в Первом послании к Коринфянам апостола Павла: . В русском синодальном переводе в данном месте слово переведено как «разномыслие»: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (). Однако, в книге Деяний в тексте «» слово переведено как «ересь»: «<…> и представителем Назорейской ереси» ().
В Римско-католической церкви борьбу с ересью осуществляла инквизиция.
Этимология
В греческом языке термин первоначально использовался в значении «выбор, направление, течение». В иудео-эллинистической культуре, на фоне которой зародилось и развивалось христианство, этим термином обозначали «философские или религиозные школы»[1]. К примеру, так называли иудейские религиозно-политические партии[2] — фарисеев и саддукеев (см. ; ; ). Соответственно, это понятие изначально носило описательный, вполне нейтральный характер. Именно в этом смысле иудеи называли первых христиан «назорейской ересью» (). В Вульгате в этих местах слово Ancient Greek: αἵρεσις переведено как Latin: secta — секта.
Негативный смысл слово «ересь» впервые приобретает в новозаветных посланиях. Логика этого превращения такова, что, поскольку истину и жизнь человек может обрести только во Христе (), любая альтернатива автоматически обрекает человека на погибель. Соответственно, апостол Пётр говорит о «пагубных ересях» (), а апостол Павел помещает «ереси» в один ряд с грехами волшебства и идолослужения (). Следуя примеру апостолов, ранняя христианская церковь использовала термин «ересь» для обозначения учения, расходящегося с христианской ортодоксией, или группы людей, отколовшихся от Церкви вследствие приверженности такому учению.
Бытовое понятие термина
В разговорной речи «ересью» иногда называется любое сознательное отрицание или искажение того учения, которое говорящий считает истинным, а также сознательное утверждение того, что говорящий считает ложным.
Богословское определение
С точки зрения теологии, ересь — это «сознательный отказ принимать богооткровенную истину и следование ошибочному учению»[3].

Производные понятия
Ересиа́рх (Greek: αἱρεσιάρχης) — глава еретической религиозной общины, движения.
Ерети́к (Greek: αἱρετικός) — приверженец еретической идеологии, член еретической общины.
В христианстве


Ереси в исламе
В исламе любая религиозная ересь («бида») строго осуждается. При этом ересью считается любое нововведение в религии. К сторонникам ереси применяются термины «мубтади» (еретик), «зиндик» (еретик), а также нередко «кафир» (неверный) или «мунафик» (тайный неверный).
Традиционно еретиками называли друг друга сунниты, ибадиты, шииты, а также шииты разных направлений. Но в настоящее время в связи с членством в Организации исламского сотрудничества, где представлены государства с доминированием каждого из трёх течений, правительства мусульманских государств обычно признают все эти течения мусульманскими, хотя часто и не одинаково истинными. В то же время вслед за салафитами экстремистские суннитские организации считают шиитов и суфистов как минимум еретиками; аналогичные организации есть и у шиитов. Ахмадия считается еретическим учением в Пакистане, где официальная конфессия ислама — шииты-двунадесятники. Некоторые новые религии, выросшие из ислама (например, сикхи, бахаи и Нация ислама), первоначально считались еретическими. В настоящее время чаще всего еретическими называют следующие исламские течения:
Исмаилизм
Друзы
Алавиты
См. также

Инквизиция
Инакомыслие
Кафир (= Гяур)
Примечания

Литература
Булгаков С. В.   // Москва: Современник, 1994.
  о религиях и конфессиях, вошедших в энциклопедию «Народы и религии мира»
прот. Иванцов-Платонов. «Ереси и расколы первых веков христианства» (Москва, 1878)
Генри Чарльз Ли, Николай Осокин, Лев Карсавин и др. История ересей. — М.: АСТ, 2007. — 576 с. — ISBN 978-5-17-023677-0
Барсов Н. И. 

*
Категория:Инакомыслие