google-research-datasets/tydiqa huggingface dataset:
Question: Jina rasmi la Uswisi lilitokana na kitu gani?

Bosnia na Herzegovina


Bosnia na Herzegovina (Bosna i Hercegovina au Босна и Херцеговина) ni nchi ya Ulaya kusini mashariki kwenye rasi ya Balkani. Mara nyingi huitwa kwa kifupi "Bosnia" tu na watu wake "Wabosnia". Ilikuwa sehemu ya Yugoslavia hadi mwaka 1992. 
Eneo lake ni km² 51,129 linalokaliwa na wakazi karibu milioni nne. 
Mji mkuu ni Sarayevo.
Kati ya wakazi kuna vikundi vitatu vinavyotofautiana kiutamaduni na kidini: Wabosnia (48%), Waserbia (37.1%) na Wakroatia (14.3%). Wanadai ya kwamba lugha zao ni tofauti, lakini hali halisi ni lugha ileile ya Kislavoni. Wakati wa Yugoslavia iliitwa "Kiserbokroatia". Tofauti ziko kwa sababu Wabosnia hutazamiwa kuwa Waislamu, Waserbia kuwa Waorthodoksi na Wakroatia kuwa Wakristo Wakatoliki.
Nchi ina vitengo viwili: Shirikisho la Bosnia na Herzegovina linalounganisha maeneo ya Waislamu na ya Wakatoliki na Republika Srpska au eneo la Waserbia Waorthodoksi.

Historia
Bosnia ilitokea kama eneo la pekee wakati wa Karne za kati chini ya utawala wa Dola la Uturuki.
Jina la Bosnia limetokana na mto Bosna. Jina la Herzegovina lilitokana na watemi wa kusini katika eneo la mji wa Mostar waliotumia cheo cha Kijerumani cha "Herzog" na eneo lao liliitwa "nchi ya Herzog" au "Herzegovina".
Utawala wa Kiislamu ulisababisha kugeuka kwa sehemu kubwa ya wakazi kuwa Waislamu walioendelea kutumia lugha yao ya Kislavoni. 
Wakati wa kudhoofika kwa Dola la Uturuki katika karne ya 19 utawala wa nchi ulifika mikononi mwa Austria-Hungaria. 
Vita kuu ya kwanza ya dunia ilisababishwa mjini Sarayevo kutokana na mauaji ya mfalme mteule wa Austria na mke wake. 
Kati ya 1918 na 1992 Bosnia na Herzegovina ilikuwa jimbo la Yugoslavia. 
Baada ya uhuru ilitokea vita kali kwa sababu sehemu ya Waserbia na ya Wakroatia walitaka kuunganisha nchi au sehemu zake na Serbia au Kroatia. Wakazi wengi walifukuzwa nyumbani kwao kufuatana na maeneo ambako wanamigambo wa Waserbia au Wakroatia walitawala kufukuza wote wengine.
Jumuiya ya kimataifa iliingilia kati na kuwalazimisha washiriki kukubali amani katika mkataba wa Dayton wa 1995. 
Mamlaka kuu haimo mikononi mwa serikali ya wenyeji bali mikononi mwa Kamishna Mkuu kwa Bosnia na Herzegovina anayeteuliwa na Umoja wa Mataifa na Umoja wa Ulaya. Ana mamlaka ya kubatilisha sheria zilizoamuliwa na bunge, pia kuachisha mawaziri kazi.
Tazama pia
Orodha ya nchi kufuatana na wakazi
Viungo vya nje



Jamii:Nchi za Ulaya
Question: Je, Malkia wa kwanza wa Misri aliitwa nani?

Malkia





Malkia ni mtawala wa kike juu ya nchi katika utaratibu wa ufalme. Kwa kawaida amerithi cheo chake kutoka mzazi wake aliyekuwa mfalme au malkia pia. 
Lakini kuna pia malkia waliochaguliwa au kuteuliwa kwa namna nyingine hasa kama mtawala aliyetangulia alikufa bila mrithi. 
Mara nyingi malkia alipatikana kwa njia ya ndoa halafu alishika utawala kama mumewe mfalme mwenyewe alikufa au kugonjeka.
Kukubaliwa au kutokubaliwa kwa mtawala wa kike
Katika historia kuna tofauti kubwa kama nchi iliweza kukubali kutawaliwa na mwanamke. Nchi mbalimbali zilibadilisha sheria zao walipoona ya kwamba mfalme alikosa watoto wa kiume ilhali viongozi waliogopa matatizo ya uchaguzi wa mfalme kutoka familia nyingine. 
Mfano wa tofauti hizi ni maungano ya kifalme ya Uingereza na Hannover kati ya 1714 na 1837. Mtemi Georg Ludwig wa Hannover alirithi cheo cha mfalme wa Uingereza na watoto wa kiume wa familia waliendelea kuwa wakuu wa nchi zote mbili.  Baada ya kifo cha mfalme William IV Uingereza ulimteua mpwa wake Victoria  kuwa malkia mpya. Lakini sheria za Hannover hazikukubali mwanamke kama mtawala hivyo maungano ya kifalme kati ya nchi hizi mbili yalikwisha.
Katika jamii mbalimbali za Afrika mtawala wa kike alikubaliwa tu. Mifano mashuhuri wa malkia za kiafrika ni "Negiste Negest" Zauditu wa Uhabeshi (alitawala 1916-1930) au Farao wa kike katika historia ya Misri.  
Malkia ya heshima
Kuna pia matumizi ya kiheshima ya neno malkia kwa kumtaja mke wa mfalme hata asiposhika madaraka ya kiutawala.
Tazama pia:
Mfalme
Question: 지구에서 가장 높은 곳은 어디인가?

에베레스트산


에베레스트산(, 중국조선말: 쵸몰라마봉, )은 지구에서 가장 높은 산(해발 이라는 수식어가 앞에 붙게 되면 에베레스트산이 가장 높지만 해발이란 수식어가 붙지 않는다면 에베레스트 보다 더 높은 산이 있을 가능성이 존재한다.)이다. 네팔에서는 사가르마타(산스크리트어: सगरमाथा)라 부르고, 티베트어로는 초모랑마(ཇོ་མོ་གླང་མ). 중국어에서는 티베트어 '초모랑마'를 그대로 차용해 주무랑마봉(Chinese:珠穆朗瑪峰; pinyin:Zhūmùlǎngmǎ Fēng)이라고 부른다. '에베레스트'는 영국의 조지 에버레스트 경의 이름을 따서 붙여졌다. 에베레스트산은 해발 8,848 m로 가장 높은 산이지만, 지구의 중심에서 가장 멀리 떨어진 산은 아니다. 지구 중심에서 가장 먼 산은 안데스 산맥의 침보라소 산이다. 중국과 네팔의 국경이 에베레스트산 정상을 지난다. 에베레스트산괴에는 주위의 로체 산(8,516 m), 눕체 산(7,855 m), 창체 산(7,580 m)이 포함된다.
높이
2005년 10월 9일 중화인민공화국 정부는 에베레스트산의 높이가 8,844.43 미터이며 이것이 가장 정확한 측정값이라고 밝혔다. 그러나 이 높이는 바위의 최고점을 잰 것이라, 그 위에 덮인 얼음이나 관설(冠雪, snowcap)을 계산에 넣지 않았다.
최초의 측정치는 1856년 29,000 피트(8839m)인데, 29,000 피트는 근사치로 보인다는 생각에 2 피트를 추가한 29,002 피트로 발표했다. 1950년대 인도에서 측정한 8,848.10 미터가 받아들여지기도 했다. 1998년에는 미국 탐사대가 에베레스트산 꼭대기에 GPS 장비를 설치했다. GPS에 따른 에베레스트산의 높이는 2008년 기준으로 8,850m이다.
현재 에베레스트산은 일 년에 5cm씩 높아지고 있다.
등정
1924년 6월 8일 영국의 조지 맬러리와 앤드류 어빈이 최초로 정상등정에 도전하였고 정상을 200여 미터 남긴 곳에서 마지막으로 목격되었으나 돌아오지 못했다. 1999년 영국의 BBC 다큐멘터리 팀이 에릭 시몬슨이 이끄는 '맬러리-어빈 수색원정대'를 조직하여 에베레스트로 파견하였고 그 해 5월 1일 8160미터 지점에서 등정 중 추락한 것으로 보이는 조지 맬러리의 시신을 발견하였다. 등정에 실패했다는 직접적인 증거가 발견되지 않았기 때문에 맬러리-어빈의 등정 성공 여부는 아직도 논란에 휩싸여 있다.
그 후로 많은 원정대가 도전하였으나 실패하다가 1953년 존 헌트가 이끄는 뉴질랜드 원정대의 에드먼드 힐러리와 셰르파족인 텐징 노르게이가 현지 시각으로 5월 29일 오전 11:30에 정상 등정에 성공하였다.첫사진은 텐징노르게이 사진기 조작을 할줄몰라 힐러리가 찍어준 사진이란것
대한민국에서는 고상돈 원정대가 1977년에 처음으로 등정에 성공했다.
2008년 5월 8일 티베트인 니마 츠런(尼瑪次仁)을 단장으로, 중국인 뤄선(羅申)을 부단장으로 한 19명의 전문 산악인으로 구성된 성화 봉송 주자들은 6시간의 등반을 통해 이날 오전 9시20분(현지시간)에 에베레스트 정상에 성화를 올렸으며 올림픽 성화가 세계 최초로 에베레스트 산을 등정했다.
대중문화
에베레스트 - 2015년에 개봉된 미국의 영화다.
히말라야 - 2015년에 개봉된 한국의 영화다.
오버워치 - 네팔에 에베레스트 산(히말라야 산맥)이 나온다.
같이 보기
8000 미터 봉우리
칠대륙 최고봉
오호스델살라도 산
외부 링크




, , Virtual panoramas * *
 from Discovery Channel








분류:네팔의 산
분류:티베트의 산
분류:영봉
분류:칠대륙 최고봉
분류:8000미터 봉우리
분류:르카쩌시
분류:히말라야산맥
분류:네팔-중국 국경
분류:나라별 최고점
Question: కెంపు ఎన్ని రంగులలో లభిస్తుంది?

పొన్నగంటి కూర


పొన్నగంటి కూర (Alternanthera sessilis) అమరాంథేసి కుటుంబానికి చెందిన ఒక ఆకుకూర.ఆరోగ్యానికి మేలు చేసే విటమిన్ 'ఎ', 'బి6', 'సి', ఫొలేట్, 'రైబోఫ్లెవిన్', పొటాషియం, ఇనుము, మెగ్నీషియం దీన్నుంచి సమృద్ధిగా దొరకుతాయి. గోధుమ పిండి, బియ్యం, ఓట్స్‌లో కంటే ముప్ఫై శాతం ఎక్కువగా ప్రొటీన్లు అందుతాయి. అమినో ఆమ్లాలూ శరీరానికి లభిస్తాయి. బరువు తగ్గాలనుకునే వారు ఈ ఆకు కూరను తరచూ తింటే మంచిది. ఇందులో కొలెస్ట్రాల్ తక్కువగా ఉంటుంది. తరచూ తీసుకోవడం వల్ల శరీరంలో రోగనిరోధక శక్తి పెరుగుతుంది. పొన్నగంటి ఆకుల్లో లభించే నూనె పదార్థాలు అధిక రక్తపోటుని తగ్గించి, గుండె సమస్యల్ని అదుపులో ఉంచుతాయి. రక్తంలో చెడు కొలెస్ట్రాల్ చేరుకోకుండా కాపాడతాయి. ఆస్తమా, బ్రాంకైటీస్‌తో బాధపడేవారు పొన్నగంటి రసంలో తేనె కలిపి తీసుకుంటే మంచిది. దీన్లో లభించే క్యాల్షియం ఎముకల ఎదుగుదలకూ, ఆస్టియోపోరోసిస్ వంటి వాటిని దూరం చేయడానికీ ఉపయోగపడుతుంది. ఈ ఆకుల్లోని కొన్ని పోషకాలు శరీరంలోని క్యాన్సర్ కారకాలతో పోరాడతాయి. గౌట్, మూత్రపిండాల సమస్యలతో బాధపడేవారు వైద్యుల సలహాతోనే దీన్ని తీసుకోవాలి. ఒకసారి కూర చేశాక పదే పదే వేడి చేయడం సరికాదు. ఒక్కోసారి వికారానికి దారి తీసే ప్రమాదం ఉంది.
ఇతర భాషలలో పేర్లు
సంస్కృతం: మత్యాక్షి, పత్తూర్, హిందీ: గుద్రిసాగ్, కన్నడ: వోనుగొనె సొప్పు, మలయాళం: మీనన్నాని, పొన్నన్నాని, తమిళం: పొన్నన్కన్నిక్కిరై
వ్యాప్తి
భారతదేశమంతటా తేమగల ప్రదేశాలలో పెరుగుతుంది. పెంచబడుతుంది.
మొక్క వర్ణన
శాఖోపశాఖలుగా నేలపై పాకే ఔషధీ మొక్క. శాఖ కాండలు సాధారణంగా ఊదా రంగులో ఉంటాయి. క్రింది కణుపుల నుండి నేలలోకి వేళ్ళు పాతుకుంటాయి. ఆకులు కొద్ది మందంగా చిన్నవిగా కొలగా కొసగా చిన్న చిన్న బిళ్ళలు వలె ఉంటాయి. ఆకు కాడలు కొద్ది బారుగా వెడల్పుగానే ఉంటాయి. మొక్క పై నూగు లేకుండా నున్నగా ఉంటుంది. పూవులు చిన్నవిగా, తెల్ల రేఖలు ముద్దగా ఉంటాయి. కాయలు పల్చగా ఉంటాయి.
ఉపయోగపడే భాగాలు
మొక్క అన్ని భాగాలు.
ఔషధ ఉపయోగాలు
రుచి కొద్ది కటువుగా తియ్యగా ఉంటాయి. వగరుగా ఉండి మలబద్దకము కలిగిస్తుంది. రక్తశుద్ధి, జీర్ణశక్తిని పెంపొందించుతుంది. పైత్యమును పెంచుతుంది. క్షీర వర్థని, జ్వరమును తగ్గిస్తుంది. కఫ, పిత్త దోషాలను తగ్గిస్తుంది. శరీరము మంటలు, అతిసారము, కుష్ఠు, చర్మవ్యాధులు, రక్తస్రావము, అజీర్ణము, ప్లీహ సంబంధమైన వ్యాధులకు, జ్వరాలకు పనిచేస్తుంది.

లక్షణాలు
కణుపుల వద్ద అబ్బురపు వేళ్ళతో నీలి ఎరుపు రంగుతో కూడిన సాగిలపడి లేదా ఉద్వక్ర నిర్మాణంలో ఉన్న శాఖలతో పెరిగే ఏకవార్షిక గుల్మం.
సన్నగా, దీర్ఘవృత్తాకారంలో గాని, దీర్ధభల్లాకారంలో గాని అమరివున్న సరళ పత్రాలు.
గ్రీవాలలో ఏర్పడిన శీర్షవద్విన్యాసాలలో అమరివున్న తెలుపు రంగు పుష్పాలు.
తెలుపు లేదా కెంపు రంగులో ఉన్న పిక్సీడియం విదారక ఫలం.
చిత్రమాలిక

రంగారెడ్డి జిల్లాలో



ఇవి కూడా చూడండి

బయటి లింకులు

వర్గం:ఆకు కూరలు
వర్గం:అమరాంథేసి
వర్గం:వృక్ష శాస్త్రము
వర్గం:ఔషధ మొక్కలు
Question: サイエントロジーは神の存在を信じる？

信仰



信仰（しんこう、英語 faith）とは、
神や仏などを信じること。また、ある宗教を信じて、その教えをよりどころとすること。[1]
人やものごとを信用・信頼すること。[2]
証拠抜きで確信を持つこと[3]。またそれらを信じることを正当化する要因[4]。
信仰のことを仏教においては「信心（しんじん）」と呼ぶことが一般的である。「信仰」と書いて古くは「しんごう」と読んでいたこともある[5]。
また比喩的な用法として、何らかの対象を絶対のものと信じて、疑わないこと[6]を指すこともある。
概説
この語は、多くの場合宗教的概念、例えば神、教義などを信じることに対して用いる[3]
広辞苑によれば、信仰は一般に、畏怖よりも何らかの親和の気持ちが根源にあるとしている[7]。
「宗教」という語が、組織や制度までも含めて指す包括的な語であるのに対し、「信仰」や「信心」は人（あるいは人々）の意識に焦点をあてた語である。
各宗教における信仰
初期ユダヤ教、旧約聖書における信仰
初期ユダヤ教、旧約聖書においては、信仰の概念は神に対する人間の態度であって、神に対する従順と信頼がテーマとされた （創世記 15:6、イザヤ書 7:9）。初期ユダヤ教において、信仰の典型あるいは最も古典的な例として扱われているのはアブラハムのそれである（創世記 15:6）。
信仰は「神の民の命の基礎」（イザヤ書 7:9）、とされ、神に対する従順と信頼が真のアブラハムの子孫としての証しであった（シラ 44:19-23）。信仰によって、民は救いと霊魂の不滅が約束されている（知 15:3）、とされた。
キリスト教における信仰
キリスト教における信仰。
新約聖書
共観福音書においては、「信仰」や「信仰する」という語はギリシャ語でそれぞれ「pistis」「pisteuein」という語で表現されており、これら信仰を表す語は旧約聖書においてよりも頻繁に用いられている。
信仰は奇跡を起こす（マタイ 17:20、21:21、ルカ 17:6）、とされ、信仰は、神の子、あるいはメシアとして、イエスが神との特別な関係にあると信じること（マルコ 1:24、3:11、15:32、マタイ 8:29、14:33、ルカ 4:41）とされる。
イエスの十字架上の死と復活の後、「救世主イエス」「神の子イエス」に対する信仰は、イエスの弟子たちにより展開・確定し、原始教団の信仰の核となっていった[8]、とされる。
それ以来、キリスト教徒にとっては、唯一の神への信仰は同時にイエス・キリストへの信仰となった[8]。キリストを信じることにより罪のゆるしが得られるのであり（使徒行伝 10:43、26:18）[8]、キリストを信じることは救いのための唯一の必要条件である（使徒行伝 4:12、16:31）[8]、とされるようになった。
3〜5世紀
3〜5世紀になると、三位一体論とキリスト論の教理が定められ、信仰内容は客観化された。アタナシオス信条として具体化されると、この客観的に表現された事柄を信じることが正統とされ、この信条を受け入れないことは異端とされるようになった[9]。
アウグスティヌス
アウグスティヌスは新プラトン主義に基づいて、神は存在そのものであり、真理と神の認識はひとつであるとした[9]。理性は過ぎ去るものに執着する人間性に基づいたものであるから英知界（mundus intelligibilis）にたどり着けない、信仰に基づく認識のみが真理に到達しうる、とした[9]。また、信仰は神の霊感（inspiratio Dei）であると説いた。また「善を行う神を信頼することによって、よく行動することにとどまる(Credendo adhaerere ad bene operandum bona operanti Dei）」と述べた。これは人間性を回復させるものが愛（アガペー）であることを意味しており、信仰は愛（アガペー）と密接に結びついている[9]とされる。
信仰対象の例
超絶的存在、究極の存在
[10]
神 （ヤーウェ、アッラー、ブラフマーなど。特に一神教の神。神の一覧も参照）
一神教の立場からは、神以外のものを信仰の対象とすることを「偶像崇拝」といって忌み嫌う。
ダルマ、仏 （仏の一覧）
超絶的な存在から与えられたとされる言葉
約束や、教えなど[11]。
聖典、啓典 （旧約聖書、新約聖書、コーランなど）[12]
経典
超絶的存在と深い関係があると見なされている人など
イエス・キリスト、聖母マリア、守護聖人
釈尊、菩薩
上記の人にまつわる物
聖遺物
仏舎利
多神教やアニミズムにおける神、自然物、自然の生物
神道における神 （日本の神の一覧）
精霊（日本の天狗、東南アジアのピー、アラビアのジンなど）
自然崇拝：太陽、月、星、風、山（山岳信仰）、洞窟、鍾乳洞、海、泉、岩石
ヘビ、キツネ、クマ、ネコ、イヌ、オオカミ：トーテミズムにもとづく説明が可能な場合もある。
その他の人
孔子
菅原道真
徳川家康
比喩的用法
「信仰」という表現は、転じて、何らかの対象を絶対のものと信じて疑わない状態のことを指すようにもなっている[13]。例えば以下のようなものごとについて用いられる。
科学（科学への信仰は「科学信仰」「科学崇拝」あるいは「科学主義」などの呼称で呼ばれている。）
医療（医療への信仰は「医療信仰」の呼称が一般的。）
学歴（学歴への信仰は「学歴信仰」や「学歴崇拝」と呼ばれている。→ 学歴信仰が参照可）
特定のメーカーやブランドや「商品」、ライフスタイルなど（例：「エバンジェリスト（アップル信者）」「ソニー信者」「ホンダ信者」「セガ信者」「シャープ信者（もしくはX68000信者）」「ムジラー（無印良品信者）」「スタバ信者」「モス信者」「ほっこりすと」「プレッパー」「フーリガン」「イルミネーター」「ホメオパス（ホメオパシー信奉者）」「モノノフ」「2ちゃんねらー」「マヨラー」「ハルキスト（村上春樹作品の熱烈な支持者）」「チャーケニスト（カルトTVアニメ「チャージマン研」マニア）」）
脚注


参考文献
『新カトリック大事典』
関連項目

信仰の自由
信者
民間信仰
十王信仰
庚申信仰
御霊信仰
御神体 - 本尊
祖霊 - 祖先崇拝
シャーマニズム - 原始宗教
原理主義
個人崇拝
パスカルの賭け
神秘 - 神秘主義 - スピリチュアリティ
偶像崇拝
外部リンク
Question: イリノイ大学はいつ設立した？

南イリノイ大学

南イリノイ大学（Southern Illinois University）は、アメリカ合衆国イリノイ州にある総合大学であり、1869年に設立された南イリノイ教育大学（Southern Illinois Normal College）が起源である。
2つのフラッグシップキャンパス、南イリノイ大学カーボンデール校（Southern Illinois University Carbondale、略称：SIUC、カーボンデール市en:Carbondale,_Illinois）と<b data-parsoid='{"dsr":[297,318,3,3]}'>南イリノイ大学エドワーズビル校（Southern|Illinois University Edwardsville、略称：SIUE、エドワーズビル市en:Edwardsville,_Illinois）からなる。なお、SIUCが1970年に設立した医学部(School of Medicine)は、イリノイ州の州都、スプリングフィールド(Springfield)en:Springfield,_Illinoisにある。両キャンパスが共に田舎の小さな町という環境にあることもあり、近年、順位を下げており、南イリノイ大学は、Webometrics|Ranking of World Universitiesの2010年版によると、世界第293位となっている（ちなみに同大学と順位が近い日本の大学に287位の九州大学、442位の神戸大学がある）。
南イリノイ大学カーボンデール校

南イリノイ大学の中核となるカーボンデール校は、1869年に設立された南イリノイ教育大学（Southern Illinois Normal College）が起源である。所在地のカーボンデール市はイリノイ州の南部にある。
南イリノイ大学エドワーズビル校

エドワーズビル校が所在するエドワーズビル市は、セントルイスに近く、イリノイ州で3番目に古い市である。
次の学部・大学院がある。
School of Dental Medicine（歯学部）
School of Nursing（看護学部）
School of Pharmacy（薬学部）
College of Arts & Sciences（教養学部）
School of Business（経営学部）
School of Education（教育学部）
School of Engineering（工学部）
南イリノイ大学新潟校
南イリノイ大学新潟校（Southern Illinois University Niigata: SIUC-N）は、1988年に新潟県北蒲原郡中条町（現胎内市）に日本分校（新潟校）として設置された。一時は新潟校から南イリノイ大学他校への留学生も多数いたが、学生数減少によって累積赤字になり、2007年3月の卒業生をもって廃校となった。現在、残された施設は改修された上で開志国際高等学校の校舎と学生寮に転用されている。
新潟校は、南イリノイ大学本部が直接設置したものではなく、日米貿易摩擦解消のために組織された日米貿易拡大促進委員会の後援のもとに中条町が誘致した。
南イリノリ大学からの教員の招聘や地元との交流、さらにはカーボンデール市と中条町の姉妹都市の提携があった。また、新潟県とイリノイ州は新潟・イリノイ教育経済評議会を結成するなどの一定の成果が得られていた。
なお、新潟校は、名称は「大学」だが、日本国の学校教育法で大学扱いができず、各種学校扱いであった。
関連人物
教職員
島田泉（考古学者）
デビッド・ギルバート（自動車工学）
戸堂康之（元経済学部助教授、現早稲田大学教授）
日本人の卒業生
上埜進（1991にDBA（経営学博士）を取得、College of Businessに1986-1991在籍, President of Asia-Pacific Management Accounting Association(APMAA)､ 甲南大学会計大学院教授
矢野晴美（旧姓 五味・Gomi、2002-2005医学部(School of Medicine)助教授、Division of Infectious Diseases、自治医科大学感染症科准教授）
カーボンデール校名誉人文学博士
池田大作 (創価学会名誉会長）
脚注

関連項目
米国大学日本校
外国大学の日本校
外部リンク



卒業生による回顧サイト
Question: أين تقع مدينة سيالكوت؟

سيالكوت


سيالكوت (بالبنجابية والأردية: سيالكوٹ) هي المركز الإداري لمنطقة سيالكوت.[1][2][3] تقع في الشمال الشرقي من إقليم البنجاب. سيالكوت هي المدينة رقم 12 من حيث عدد سكان المدن الباكستانية.
شخصيات معروفة من سيالكوت
محمد إقبال
راجيندرا كومار
مراجع





تصنيف:سيالكوت
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية السادسة قبل الميلاد
تصنيف:الحرب الباكستانية-الهندية 1965
Question: Kapankah Babilon direbut oleh kekaisaran Persia ?

Babilonia

Babilonia (1696 – 1654 SM) atau Babel dinamai sesuai dengan ibukotanya, Babilon, adalah negara kuno yang terletak di selatan Mesopotamia (sekarang Irak), di wilayah Sumeria dan Akkadia. Babel pertama disebut dalam sebuah tablet dari masa pemerintahan Sargon dari Akkadia, dari abad ke-23 SM.
Babilonia berkembang menjadi sebuah kerajaan besar pada masa Hammurabi (1696 - 1654 sebelum Masehi), yang area kekuasannya meliputi daerah kerajaan Akkadia pada masa sebelumnya.
Setelahnya berdiri Kekaisaran Neo-Babilonia, di bawah kekuasaan dinasti Kasdim atau dinasti ke-11, yang dimulai dari revolusi Nabopolassar pada tahun 626 SM hingga invasi Koresh Agung, dengan penguasa terkenal di antaranya adalah Nebukadnezar II. Babilonia kemudian dikalahkan oleh Koresh Agung, raja Media dan Persia pada tahun 539 SM.
Lihat juga
Dinasti Babilonia Pertama
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 23, 2 Raja-raja 24, 2 Tawarikh 36, Yeremia 22, Yeremia 36, Yeremia 52, Yehezkiel 1, Daniel 1, Daniel 5




ewrwr
Kategori:Tempat di Alkitab
Kategori:Kitab 2 Raja-raja
Kategori:Kitab 2 Tawarikh
Kategori:Kitab Yeremia
Kategori:Kitab Yehezkiel
Kategori:Kitab Daniel
Question: ما هو البروكسي المعكوس؟

البروكسي المعكوس



البروكسي المعكوس (إنجليزية:Reverse proxy)  نوع من أنواع خواديم البروكسي بحيث يستخدم لجلب المصادر إلى المستخدم من عن طريق خادوم معكوس البروكسي.[1][2]
هذه المصادر ترجع من الخادوم الآصلي إلى خادوم البروكسي المعكوس ثم بعد ذلك إلى المستخدم  ، وهذا بعكس البروكسي الآعتيادي بحيث أنه يعمل كوسيط  للمستخدم  للوصول إلى الخادوم.


اسخدامات البروكسي المعكوس


•اخفاء وجود الخواديم الآصلية  


•اخفاء صفات الخواديم الآصلية


•يعتبر كـجدار حماية لمنع وصول المخترق إلى الخادوم الاصلي


•في حال كان الخادوم يستخدم التشفير في التواصل مع المستخدمين فممكن وضع عملية فك التشفير (بروتوكول طبقة المنافذ الآمنة) في خادوم البروكسي المعكوس مما يجعل الخادوم الآصلي أسرع و يعمل بكفاءة .


•ممن الممكن جعل البروكسي المعكوس يقوم بتوزيع طلبات الاتصال فيقوم بعمل موزع الاحمال (  ) 


•جعل سرعة التصفح لدى المستخدم واسرع و تقليل العبء على الخادوم الآصلي بآستخدام ذاكرة مخبآة (ذاكرة مخبئة (ويب))  بحيث تقوم بتخزين الصفحات الآساسية في خادوم معكوس البروكسي ، فبدلاً من ان يآخد المستخدم البيانات من الخادوم الآصلي يآخذها من خادوم البروكسي المعكوس
المصادر




تصنيف:البروكسي المعكوس
تصنيف:اتصال بواسطة الحاسوب
تصنيف:بنية الإنترنت
تصنيف:خوادم
تصنيف:شبكات الحاسوب
تصنيف:مصطلحات الإنترنت
Question: من هو جيروم برونر؟

جيروم برونر


جيروم س. برونر  (مواليد  - 5 يونيو 2016) عالم نفس أمريكي ساهم في تطوير علم النفس المعرفي ونظرية التعليم المعرفية في مجال علم النفس التربوي والفلسفة التربوية. وتعتمد مبادئ برونر على التصنيف:

يعلن بونر أن الأشخاص يفسّرون العالم بحسب أوجه الشبه والاختلاف. مثل علم تصنيف بلوم، فإن برونر يقترح منظومة من التشفير ينشئ فيها الأشخاص ترتيبا هرميا بتصنيفات ذات علاقة. كل درجة متعاقبة أعلى من التصنيف تصبح أكثر تحديدا، مما يذكّر بمفهوم بنجامين بلوم لاكتساب المعرفة بالإضافة إلى نظرية السقالات.
بالإضافة إلى ذلك قام بادعاء وجود نمطين أوليين من التفكير: النمط السردي والنمط النموذجي.
في التفكير السردي يقوم الدماغ بتفكير تسلسلي، مرتكز على الفعل ومدفوعة بالتفصيلات .
في النمط النموذجي فإن الدماغ يتجاوز الجزئيات ليحقق معرفة نظامية وتصنيفية. في الحالة الأولى، يأخذ التفكير شكل القصص و"دراما مشوقة". في الحالة الأخيرة، فإن التفكير يأخذ مبنى فرضيات  مربوطة بعمليات منطقية.
في بحثه حول تطور الأطفال (1966)، اقترح برونر ثلاثة أنماط من التمثيل:
enactive representation (مرتكز على الفعل)
التمثيل الأيقوني (مرتكز على الصورة)
التمثيل الرمزي (مرتكز على اللغة).
هذه الأنماط ليست مرتبة بتدرج واضح المعالم بل متداخلة ويمكن "ترجمتها" من نمط لآخر.
أعمال برونر
كتب


A Study of Thinking 1956
The Process of Education 1960
Toward a Theory of Instruction 1966
Studies in Cognitive Growth 1966
Processes of Cognitive Growth: Infancy 1968
Beyond the Information Given 1973
Child's Talk: Learning to Use Language 1983
Actual Minds، Possible Worlds 1986
Acts of Meaning 1990
The Culture of Education 1996


مقالات


Bruner، J. S. & Goodman، C. C. (1947). Value and need as organizing factors in perception. Journal of Abnormal Social Psychology، 42، 33-44

Bruner، J. S. & Postman، L. (1947). Tension and tension-release as organizing factors in perception. Journal of Personality، 15، 300-308
Bruner، J. S. & Postman، L. (1949). On the perception of incongruity: A paradigm. Journal of Personality، 18، 206-223

Wood، D.، Bruner، J.، & Ross، G. (1976). The role of tutoring in problem solving. Journal of child psychology and psychiatry، 17، 89-100. - Addresses the concept of instructional scaffolding
"The Narrative Construction of Reality" (1991). Critical Inquiry، 18:1، 1-21


مراجع




تصنيف:أشخاص من مدينة نيويورك
تصنيف:أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة نيويورك
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:باحثو الإدراك وطارحو النظريات
تصنيف:حاصلون على جائزة بلزان
تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم
تصنيف:خريجو جامعة ديوك
تصنيف:خريجو جامعة هارفارد
تصنيف:زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
تصنيف:عسكريون أمريكيون في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:علماء نفس أمريكيون
تصنيف:كتاب من مدينة نيويورك
تصنيف:مشتغلون بالتعليم
تصنيف:مواليد 1915
تصنيف:مواليد في نيويورك
تصنيف:مئويون أمريكيون
تصنيف:هيئة تدريس جامعة هارفارد
تصنيف:وفيات 2016
تصنيف:وفيات في مانهاتن
Question: Umoja wa Afrika  ilianzishwa nchi gani?

Umoja wa Kisovyeti


Umoja wa Kisovyeti (kwa Kirusi: Советский Союз, tamka: sovjetskii soyuz, kifupi cha: Umoja wa Jamhuri za Kisovyeti za Kijamii) ilikuwa nchi kubwa duniani kati ya 1922 hadi 1991. Mara nyingi illitwa pia "Urusi" lakini ilijumlisha Urusi pamoja na maeneo mengine yaliyotwaliwa na Urusi katika mwendo wa historia kabla ya kutokea kwa Umoja wa Kisovyeti yaliyoendelea kuwa nchi huru baadaye.
Ilianzishwa katika Mapinduzi ya Urusi ya 1917 ikachukua nafasi ya Milki ya Urusi ya awali. Umoja wa Kisovyeti ulitawaliwa na chama cha kikomunisti. Wakomunisti waliamua kutawala Dola la Urusi la awali kwa muundo wa shirikisho wakaunda jamhuri mbalimbali kufuatana na mataifa ndani ya eneo hili kubwa.
Kikatiba jamhuri hizi zote zilikuwa nchi huria lakini hali halisi zilitawaliwa zote kutoka makao makuu ya chama cha kikomunisti huko Moscow. Katiba ilipata umuhimu tangu 1989 wakati wa mwisho wa utawala wa Wakomunisti ambako jamhuri zote zilitafuta uhuru wao zikaachana na Umoja. 
Mwaka 1991 jamhuri wanachama za mwisho Urusi, Belarus na Ukraine ziliamua kumaliza Umoja wa Kisovyeti. 
Viongozi
Makatibu Wakuu wa Chama cha Kikomunisti
Vladimir Lenin (1922 — 1924)
Josef Stalin (1924 — 1953)
Nikita Krushchov (1953 — 1964)
Leonid Brezhnyev (1964 — 1982)
Yuriy Andropov (1982 — 1984)
Konstantin Chernenko (1984 — 1985)
Mikhail Gorbachov (1985 — 1991)
Jamhuri za Umoja wa Kisovyeti
Jamhuri za Kisovyeti (zote zimekuwa nchi huria)

Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kiarmenia imekuwa Armenia
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kiazeri imekuwa Azerbaijan
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kibelarus imekuwa Belarus
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kiestonia imekuwa Estonia
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kigeorgia imekuwa Georgia
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kikazakhi imekuwa Kazakhstan
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kikirgizi imekuwa Kirgizia
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kilatvia imekuwa Latvia
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kilithuania imekuwa Lithuania
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kimoldova imekuwa Moldova
Shirikisho la Jamhuri ya Kisovyiet ya Kijamii ya Kirusi imekuwa Urusi
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kitajiki imekuwa Tajikistan
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kizturkmeni imekuwa Turkmenistan
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kiukraine imekuwa Ukraine
Jamhuri ya Kisovyeti ya Kijamii ya Kiuzbeki imekuwa Uzbekistan



Jamii:Nchi ya Kihistoria ya Ulaya
Jamii:Nchi ya Kihistoria ya Asia
Jamii:Historia ya Urusi
Jamii:Historia ya Azerbaijan
Question: যিশু খ্রিস্টের বাবার নাম কী ?

মেরি, যিশুর মাতা


মেরি (Greek: Μαριάμ, romanized:Mariám; Aramaic: ܡܪܝܡ‎, romanized:Mariam; Hebrew: מִרְיָם‎, romanized:Miriam) ১ম শতকের একজন গ্যালিলিয়ান ইহুদি নারী, যিনি ইসরায়েল এর নাযারেথ শহরের বাসিন্দা ছিলেন।[1] নিউ টেস্টামেন্ট ও কুরআন অনুযায়ী তিনি যিশুর মাতা।[2][3]

সাধু মথি লিখিত সুসমাচার ও লুক এর সুসমাচার এ মেরি একজন কুমারীরূপে বর্ণিত হয়েছেন।[4]  খ্রিস্ট ধর্মাবলম্বীরা বিশ্বাস করেন যে মেরি পবিত্র আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা কুমারী অবস্থাতেই সন্তানের জন্ম দেন। এই অলৌকিক জন্ম যখন ঘটে তখন মেরি যোসেফ এর বাগদত্তা ছিলেন এবং বিবাহের আনুষ্ঠানিক গৃহপ্রবেশের জন্য অপেক্ষা করছিলেন। যোসেফকে বিয়ে করে মেরি বেথেলহাম চলে আসেন যেখানে যিশুর জন্ম হয়।[5][6]
লুক এর সুসমাচার এ বলা হয়েছে দেবদূত জিবরাঈল মেরির সম্মুখে আবির্ভূত হন এবং যিশুর মা হওয়ার জন্য মেরি দৈবভাবে নির্বাচিত হয়েছেন বলে জানান।  ক্যানোনিক্যাল সুসমাচার অনুযায়ী মেরি যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ এর সময় উপস্থিত ছিলেন এবং জেরুসালেম এর প্রাথমিক খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সদস্য ছিলেন।ক্যাথলিক ও অর্থোডক্স ভাষ্যমতে জীবনাবসানের পর মেরির দেহ সরাসরি স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয় যা ‘এসাম্পশন অফ মেরি’ নামে পরিচিত।[7][8]
প্রথম থেকেই মেরি খ্রিস্ট ধর্মাবলম্বীদের নিকট অত্যন্ত শ্রদ্ধাভাজন একজন নারী[9][10]  ও খ্রিস্টধর্মের সর্বাধিক প্রতিভাবতী ও পবিত্রা সত্তারূপে বিবেচিতা হন। শতাব্দী ধরে বিশ্বাসীরা মেরির দিব্যরূপ সম্পর্কে দাবি করে এসেছেন। অর্থোডক্স, ক্যাথলিক চার্চ, এংলিক্যান, লুথেরান প্রভৃতি যিশুর জননী মেরিকে “প্রভুর মাতা” বা “ঈশ্বরের মাতা” বলে বিশ্বাস করেন। বিভিন্ন খ্রিস্টীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে মেরিকে নিয়ে বিশ্বাস ও ভক্তিগত বিষয়ে বৈচিত্র্য বিদ্যমান।  রোমান ক্যাথলিক চার্চ মেরির বিবিধ পাঠ, ‘ঈশ্বরের মাতা’ অভিধা, পবিত্রতা ও শুচিতা, চির-কুমারীত্ব, সশরীর স্বর্গারোহণ প্রভৃতি বিষয়ে আলোকপাত করে থাকে।[11]   বহু প্রোটিস্ট্যান্ট বাইবেলের তথ্যসূত্রে খ্রিস্টধর্মে মেরির ভূমিকা কিছুটা কম মনে করেন। ইসলাম ধর্মেও মেরির বেশ গুরুত্বপূর্ণ উল্লেখ রয়েছে। ইসলাম ধর্মগ্রন্থ কুরআন এ মেরিকে নিয়ে একটি বৃহৎ সূরা বিদ্যমান যার নাম সূরা মারইয়াম।
তথ্যসূত্র


আরও পড়ুন


বহিঃসংযোগ




 in libraries (WorldCat catalog)


 (Biblical perspective)

বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্ট ধর্ম
Question: В какой город планируют перенести столицу Индонезии?

Паланкарая


Паланкара́я[1] (Indonesian: Palangkaraya) — город в провинции Центральный Калимантан на острове Калимантан, Индонезия. В городе есть аэропорт Чилик-Ривут.
История
Провинция Центральный Калимантан была создана 23 мая 1957 года. Первоначально город строили как будущую столицу Индонезии, в альтернативу Джакарте. В данный момент этот вопрос остаётся открытым. 
Архитектура
Это один из самых красивых и хорошо спланированных городов страны. В центре города расположен восьмисторонний перекрёсток, напоминающий о восьми крупнейших островах Индонезии.
Города-побратимы
 Янгон, Мьянма
 Семаранг, Индонезия
Примечания


Палангкарая