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Question: Berapa populasi Kota Jakarta 2015?

Daftar kota di Indonesia menurut jumlah penduduk

Indonesia memiliki 98 kota dan kota administrasi. Berdasarkan Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 26 Tahun 2008, kota di Indonesia diklasifikasikan menjadi 4 kategori berdasarkan jumlah penduduk, yaitu: kota kecil (sampai dengan 100.000 jiwa), kota sedang (lebih dari 100.000 sampai dengan 500.000 jiwa), kota besar (lebih dari 500.000 sampai dengan 1.000.000), dan kota metropolitan (lebih dari 1.000.000 jiwa).[1] Kota-kota yang masuk dalam artikel ini hanyalah daerah tingkat II yang dikepalai seorang wali kota, sehingga tidak termasuk kota-kota nonotonom seperti Cikarang, Purwokerto, dan Batusangkar.
Jakarta sebagai satu-satunya kota setingkat provinsi di Indonesia merupakan kota dengan jumlah penduduk terbanyak yakni 10.647.383 jiwa, sementara Jakarta Timur merupakan daerah tingkat II dengan jumlah penduduk terbanyak yakni 3.044.679 jiwa. Sebagai pusat perekonomian terbesar di Indonesia, Jakarta juga disangga oleh kota-kota satelit dengan populasi diatas satu juta jiwa, yaitu Kota Bekasi, Kota Depok, Kota Tangerang, dan Kota Tangerang Selatan yang sebagian besar penduduknya menggantungkan hidup pada Jakarta. Kota Sabang yang terletak di paling ujung barat Indonesia merupakan kota dengan jumlah penduduk paling kecil, yakni hanya 41.436 jiwa.
Daerah tingkat II menurut jumlah penduduk








jmpl|250px|Bandar Lampung




Kota inti menurut jumlah penduduk
Berikut adalah kota-kota inti dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. Daftar ini tidak termasuk kota satelit, seperti Bekasi yang merupakan bagian dari wilayah urban Jakarta.

Referensi

Pranala luar
(in Indonesian) 
(in Indonesian) 
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Kategori:Daftar kota di Indonesia
Question: Je, Wales ina lugha ngapi rasmi?

Welisi



Welisi (Kiing.: Wales;  (Kiwelisi: Cymru (matamshi)) ni nchi ya Ulaya kwenye kisiwa cha Britania na sehemu ya Ufalme wa Muungano. 
Inapakana na Uingereza upande wa Mashariki. Pande zingine ziko pwani. Mji mkuu ni Cardiff (Kiwelisi: Caerdydd). 
Idadi ya wakazi ni karibu milioni tatu. Lugha asilia ni Kiwelisi ambacho ni kimoja kati ya lugha za Kikelti. Leo hii kuna bado asilimia 20% za wakazi wanaotumia Kiwelisi lakini wengine wamezoea Kiingereza.
Welisi ilivamiwa na Uingereza mwaka wa 1284 na kuunganishwa kama sehemu kamili ya Ufalme wa Uingereza 1536. Baada ya Ufalme wa Uingereza kuungana na Uskoti na Eire Welisi ilitambuliwa kama sehemu asilia ya Ufalme wa Muungano.
Mwaka wa 1998 Welisi ilipewa bunge lake la pekee linalosimamia matumizi ya makisio yake na kuchagua serikali ya eneo. 

*
Jamii:Ufalme wa Muungano
Jamii:Nchi za Ulaya
Question: Milloin Insomniac Games perustettiin?

Insomniac Games


Insomniac Games on yhdysvaltalainen vuonna 1994 perustettu pelitalo. 
Yhtiön johdossa on nykyään Ted Price.
Insomniac on luonut Spyro- ja Ratchet & Clank -pelisarjat sekä Resistance -pelisarjan. Yhtiö teki Spyro-sarjan kolme ensimmäistä osaa, minkä jälkeen pelisarjan kehityksestä ovat vastanneet muut tahot.
Pelit

Aiheesta muualla
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Luokka:Yhdysvaltalaiset videopeliyritykset‎
Question: 일본의 제 1대 천황은 누구인가요?

역대 일본 천황



이 글에서는 역대 일본 천황</b>의 계보와 그 순서 및 이름을 밝힌다.
실재성
실재설에는 여러 가지 학설이 있지만, 역사학에서는 초기의 일본 천황은 그 증거가 신화 등으로 실재 여부가 논란이 되어왔다. 또한 초대 일본 천황인 진무 천황 이전은 ‘신대’로 불리며 신의 화신이나 신 그 자체라고 전한다.
2대 스이제이 천황부터 9대 가이카 천황까지의 천황은 실재하지 않았다는 설이 유력하다. 이른바 ‘결사 8대’(欠史八代)로 불리는 시대로, 초대인 진무 천황은 여기에 포함되지 않는다. 진무 천황의 사적은 10대 스진 천황과 일체라고 보는 견해도 있다.
10대 스진 천황부터 14대 주아이 천황까지는 실재하지 않았다는 설과 실재한 가능성이 있는 천황으로 하는 설이 있다.
15대 오진 천황 이후에는 실재했다는 견해가 유력하다.
이것이 전후의 대표적인 견해였다. 역대 일본 천황의 시호에 ‘신’(神)이라는 글자를 사용하는 경우는 진무 천황, 스진 천황, 오진 천황의 3대로, 그 관점에서 연구대상이 되는 경우도 많다.
420년경부터 480년경까지는 왜의 5왕의 시대이다. 이후 510년경까지 재위 기간이 짧은 6, 7명의 왕이 존재했으며, 야마토 왕권이 혼란을 겪었다. 이후 게이타이 천황이 즉위하면서 야마토 정권의 힘이 강해졌으며, 이후의 계보는 거의 정확한 것으로 보고 있다.
메이지 시대의 천황 계보의 변경
메이지 시대 이전의 역대 일본 천황의 계보는 지금과 약간 달랐다. 메이지 시대에 변경된 계보는 당시 존황론과 민족주의의 영향을 받은 것으로 보인다.
메이지 시대 이전에는 진구 황후를 제15대 천황으로 산정했지만, 이후에 제외되었다.
진무 천황에서 무라카미 천황까지는 사후의 한문풍 시호로 ‘○○천황’이라고 불렀지만, 레이제이 천황부터 고모모조노 천황까지는 ‘○○원 천황’이라고 부르고, 일반적으로는 ‘○○원(院)’이라고 부를 뿐, 천황의 칭호를 붙이지 않게 되었다(다만 안토쿠 천황과 고다이고 천황은 제외한다). 천황호가 부활하는 것은 고카쿠 천황부터이다. 메이지 시대 이후에는 모든 천황을 ‘○○천황’이라고 부르게 되었다. 다만 원호가 아닌 장소의 이름인 ‘고사이인 천황’까지 고사이 천황으로 변경한 점에 대해서는 이론이 있다.
임신의 난에서 패해 죽었다고 여겨지는 오오토모노 황자의 경우에는 천황으로 보지 않았지만, 1870년(메이지 3년)에 즉위했다고 생각하고 고분 천황으로 시호를 올렸다. 지금은 비즉위설이 유력하다.
47대 아와지 폐제에게 1870년에 준닌 천황으로 시호를 올렸다.
조큐의 난에서 패한 구조 폐제도 천황으로 산입하지 않았으나, 1870년에 주쿄 천황으로 시호를 올렸다.
1911년(메이지 44년)에 메이지 천황의 명으로, 남조 2대를 정통 천황으로 인정하고, 종래의 96대부터 100대까지의 천황을 북조로 보고 정통에서 제외하였다.
남조의 노리요시 친왕은 천황이 아니었으나 즉위한 것으로 보고, 고무라카미 천황으로 시호를 올렸다.
1926년(다이쇼 15년)에 다이쇼 천황(실제는 섭정으로 있던 히로히토 황태자)의 명으로, 남조를 정통으로 한 이후에도 즉위의 여부에 대해 의견이 갈린 유타나리 친왕에 대해서도 즉위한 것으로 보고 조케이 천황으로 시호를 올렸다.
역대 일본 천황의 목록
범례
이 표는 메이지 시대에 역대 일본 천황으로 공인되어 현재 널리 알려진 목록이다.
일본에 태양력(사실은 그레고리력. 실제로 그레고리력의 채택이 공인된 것은 메이지 31년.)이 도입된 1873년 이전의 날짜는 그때 쓰인 태음태양력의 날짜를 서력에 환산한 것이기 때문에, 연말의 날짜는 서력과 다른 해를 가리키는 경우가 있음에 유의하라.
후대에 편찬된 키키를 제외하고는 역사서가 존재하지 않는 6세기 이전의 천황의 사적에 대해서는 의문이 많지만, 여기에서는 키키의 재위 연대 기록을 채용한다.
재위 기간에는 50대 간무 천황 이전의 천황은 즉위 일자를, 즉위에 앞서 왕위를 이은 51대 헤이제이 천황 이후의 천황은 천조(践祚) 일자를 표기한다.
일본의 천황은 사후에 올려진 정식 시호가 아니라, 올려진 형태이기는 하나 엄밀히 말하면 정식 시호가 아니고, 사후에 주류가 된 형태의 추호()가 있다. 지명이나 궁호, 능호 따위를 딴 경우가 많다.

같이 보기
야마토 정권
각주

외부 링크


분류:군주 목록
Question: Ufugaji wa Ng'ombe ulianzia wapi?

Ng'ombe


Kwa kundinyota inayoweza kuitwa Ng'ombe angalia hapa Tauri (kundinyota)
Ng'ombe (zamani pia bakari) ni wanyama wakubwa wanaokula nyasi. Ni wanyama wanaofugwa kwa wingi sana kwa ajili ya nyama, maziwa, ngozi au pia kwa kuvuta plau au gari la kukokotwa. 
Kibiolojia ni wanyama wa jenasi Bos. “Ng'ombe-kaya” ni aina zifugwazo za “ng'ombe-mwitu” (Bos primigenius). 
Kwa asili kuna aina mbili za ng'ombe-kaya: ng'ombe wa Ulaya na ng'ombe wa Uhindi ambazo ni nususpishi za B. primigenius (B. p. taurus na B. p. indicus mtawalia, ingawa mara nyingi nususpishi hizo zinaainishwa kama spishi za B. taurus na B. indicus). Zinatoka kwa nususpishi za zamani B. p. primigenius na B. p. namadicus. 
Siku hizi ni vigumu kufahamu nususpishi za ng'ombe, kwa sababu takriban aina zote za ng'ombe ni chotara sasa. 
Ng'ombe hula nyasi na hutembea kwa kwato. Ng'ombe waliofugwa na binadamu walitokana na ng'ombe-mwitu ili kujipatia nyama na maziwa. Katika nchi nyingi hutumiwa pia kama mnyama wa mizigo anayevuta plau au magari.
Wataalamu huamini ya kwamba aina zote za ng'ombe zina asili katika Mashariki ya Kati mnamo milenia ya 9 KK ambako watu waliwahi kuwafuga na kutoka hapa ufugaji ng'ombe ulisambaa kote duniani.
Ng'ombe wanapatikana kote duniani na kuna aina kwa kila namna ya hali ya hewa. Wengine huishi katika milima baridi ya Uskoti na Skandinavia, wengine katika joto la Afrika au Australia. 
Wanacheua chakula chao na huwa na tumbo lenye vyumba vinne. Baada ya kula nyasi mara ya kwanza wanairudisha kutoka chumba cha kwanza cha tumbo na kuitafuna tena. Kwa njia hii wanapata lishe nyingi kutoka nyasi.
Nususpishi
Bos primigenius, Ng'ombe
†Bos p. africanus, Ng'ombe-mwitu wa Afrika – imekwisha sasa
Bos p. indicus, Ng'ombe wa Uhindi (Zebu)
†Bos p. namadicus, Ng'ombe-mwitu wa Uhindi – imekwisha sasa
†Bos p. primigenius, Ng'ombe-mwitu – imekwisha sasa
Bos p. taurus, Ng'ombe wa Ulaya (Cattle)
Picha

Ng'ombe-mwitu
Ng'ombe wa Ulaya
Ng'ombe wa Uhindi au zebu.
Ng'ombe ya Ankole - Watutsi "Kibinda" 
Ng'ombe wa Watutsi."Gaju"
Ndama aliyezaliwa sasa hivi
Ndama anapata maziwa kutoka kwa mama
Mashine ya kukamulia maziwa
Chotara wa Brahman
Friesian-Holstein ni ng'ombe wa maziwa mengi sana
Mchezo wa ng'ombe hupendwa sana katika nchi zenye utamaduni wa Kihispania

Viungo vya Nje

 - Oklahoma State University
 - Sekta ya Mifugo Tanzania





Jamii:Ng'ombe na jamaa
Jamii:Wanyama wa Biblia
Question: 浄瑠璃寺の寺主は誰？

九品仏浄真寺


浄真寺（じょうしんじ）は東京都世田谷区奥沢七丁目にある、浄土宗の寺である。山号は「九品山」。「九品仏」（くほんぶつ）とは、一義的には、後述のとおり同寺に安置されている9体の阿弥陀如来像のことであるが、一般には同寺の通称となっている。転じて、同寺の周辺の地区を指す場合にも用いられる。
歴史
浄真寺の地は、もともとは世田谷吉良氏系の奥沢城であった。小田原征伐後同城は廃城となったが、寛文5年（1675年）に当地の名主七左衛門が寺地として貰い受け、延宝6年（1678年）、珂碩（かせき）が同地に浄真寺を開山した。

「九品仏」の由来
広い境内の本堂の対面に3つの阿弥陀堂があり、それぞれに3体合計9体のそれぞれ印相の異なった阿弥陀如来像が安置されている。この9体はそれぞれ、上品上生（じょうぼん・じょうしょう）、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生という、浄土教における極楽往生の9つの階層を表しており、これらをあわせて九品（あるいは九品往生）という。この九品の仏から、浄真寺は通称「九品仏」と呼ばれている。
このような九体阿弥陀は、他に京都の浄瑠璃寺にも見られる。
これは『観無量寿経』に説く九品往生（くほんおうじょう）の思想に基づくものである。極楽往生の仕方には、信仰の篤い者から極悪人まで9通りの段階があるとされ、「上品上生」（じょうぼんじょうしょう）から始まって「上品中生」「上品下生」「中品上生」「中品中生」「中品下生」「下品上生」「下品中生」「下品下生」に至る。浄真寺の九品仏の場合、阿弥陀如来の印相の内、定印を「上生印」、説法印を「中生印」、来迎印を「下生印」とし、親指と人差し指（中指、薬指）を接するものをそれぞれ「上品」「中品」「下品」に充てる。なお、九品往生を9通りの印相で表す教義的根拠は明確でなく、日本において近世になってから考え出されたもののようである。
文化財
浄真寺には、「お面かぶり」と呼ばれる仏教行事がある。正式には「二十五菩薩来迎会」といい、3年に一度、本堂と上品堂の間に渡された橋を菩薩の面をかぶった僧侶らが渡るというものである。菩薩の来迎の様子を表すものだという。東京都の無形民俗文化財に指定されている。2014年までは8月16日に挙行されたが、2017年は5月5日に変更された。
緑濃い浄真寺には、東京都指定天然記念物のイチョウ、カヤがある。また、かつてはサギソウ園（世田谷区の花）があり[1]、区民に親しまれていたが、駐車場拡大により取りつぶされ、今は本堂脇の片隅に僅かに残るのみとなってしまった。
東京都指定文化財
有形文化財（彫刻）
木造阿弥陀如来坐像（9躯）[2]
木造釈迦如来坐像
木造珂碩上人坐像
有形文化財（絵画）
絹本著色珂碩上人像
有形文化財（工芸品）
梵鐘
天然記念物
浄真寺のイチョウ
浄真寺のカヤ
無形民俗文化財
浄真寺の二十五菩薩練供養
世田谷区指定文化財
史跡
奥沢城跡
有形文化財（建造物）
仁王門
三仏堂
有形文化財（彫刻）
乾漆珂碩上人倚像
木造五劫思惟（ごこうしゆい）阿弥陀如来坐像
墓地・碑
加藤家墓　　
加藤楸邨句碑
落葉松はいつめざめても雪降りをり
加藤知世子句碑
寄るや冷えすさるやほのと夢たかへ　
境内
加藤楸邨句碑
しづかなる力満ちゆきはたはたとぶ　
河口慧海師碑
慧海の13回忌に際して門弟・親戚等が建立
墓地
植松寿樹　碑面不明
山下陸奥　碑面不明
周辺　
九品仏の名は、同寺周辺、広くは奥沢六丁目、奥沢七丁目付近を指す地域名としても用いられている（世田谷区立九品仏小学校、九品仏まちづくり出張所等）。
東急大井町線九品仏駅が、同寺参道入口の前にある。なお、九品仏駅の隣、自由が丘駅は、開業当初は「九品仏前駅」という名であった。
同寺周辺は、閑静な住宅街であり、落ち着いた雰囲気の町並みである。同地区には玉川聖学院や田園調布雙葉学園、九品仏小学校などがある。
昭和30年代までは、浄真寺の北側に九品仏池が存在したが、これは埋立により消滅し、現在は、寺の敷地（墓地）からは行けない世田谷区立ねこじゃらし公園や住宅となっている。
関連項目

九品仏駅
奥沢城
奥沢
香蘭女学校（キリスト教系の学校であるが校舎焼失のため1945年 - 1948年の間、境内で授業を行った）
脚注
Question: శ్రీబాగ్‌ ఒడంబడిక ఏ సంవత్సరంలో జరిగింది ?

శ్రీబాగ్‌ ఒడంబడిక


ప్రత్యేక ఆంధ్ర రాష్ట్రం ఏర్పాటుపై కోస్తా ఆంధ్ర, రాయలసీమ నాయకుల మధ్య ఏర్పడిన అపోహలను, విభేదాలను తొలగించే ఉద్దేశంతో కుదిరిన ఒప్పందమే శ్రీబాగ్ ఒడంబడిక. 1937లో జరిగిన ఈ ఒప్పందం వీరిమధ్య సదవగాహనను పెంపొందించి, ప్రత్యేక ఆంధ్ర రాష్ట్ర ఏర్పాటుకు మార్గం సుగమం చేసింది.
నేపథ్యం
ప్రత్యేకాంధ్ర ఉద్యమంలో కోస్తా, రాయలసీమ నాయకుల మధ్య విభేదాలు ఉండేవి. 1926లో ఏర్పాటైన ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయమును ఎక్కడ ఏర్పాటు చెయ్యాలనే విషయంతో ఈ విభేదాలు మొదలయ్యాయి. అప్పటి మద్రాసు ముఖ్యమంత్రి డా. సుబ్బారాయన్‌ తీసుకున్న నిర్ణయాలు ఇందుకు ఇతోధికంగా తోడ్పడ్డాయి. ఆ తరువాత, 1913నుండి, 1935 వరకు జరుగుతూ వచ్చిన ఆంధ్ర మహాసభ సమావేశాలలో, ఆంధ్ర కాంగ్రెసు కమిటీ ఎన్నికలలోను ఇవి బయటపడుతూ ఉండేవి. 1917లో నెల్లూరులో జరిగిన ఆంధ్ర మహాసభ సమావేశాలలో ప్రత్యేకాంధ్ర తీర్మానాన్ని ఓడించడానికి రాయలసీమ, నెల్లూరు ప్రతినిధులు తీవ్రంగా ప్రయత్నించారు. 1924లో విజయవాడలో జరిగిన ఆంధ్ర కాంగ్రెసు కమిటీ ఎన్నికలలో అధ్యక్ష పదవికి పోటీచేసిన రాయలసీమకు చెందిన నాయకుడు, గాడిచర్ల హరిసర్వోత్తమ రావును ఆంధ్ర నాయకులు ఓడించారు. ఆనాటి రాయలసీమ రాజకీయ నాయకత్వంలో తమిళుల ప్రాబల్యం అధికంగా ఉండటం, వారు సహజంగానే ప్రత్యేకాంధ్రకు వ్యతిరేకంగా ఉండటం ఈ విభేదాలకు ఒక ప్రధాన కారణం. కేశవ పిళ్ళె, ఏకాంబర అయ్యర్ వీరిలో ప్రముఖులు.
ఒడంబడిక
1937లో విజయవాడలో జరిగిన ఆంధ్ర మహాసభ రజతోత్సవాలలో పాల్గొన్న నాయకులు విభేదాలను తొలగించుకోవాలన్న నిశ్చయానికి వచ్చారు. మంత్రివర్గం ఏర్పాటు, నీటిపారుదల, రాజధాని మొదలైన విషయాలలో రాయలసీమకు రక్షణలు అవసరమన్న భావనను రాయలసీమ నాయకులు వ్యక్తపరచగా, ఈ విషయాలను పరిశీలించేందుకు ఒక సంఘాన్ని నియమించారు. ఈ సంఘ సభ్యులు:
భోగరాజు పట్టాభి సీతారామయ్య
గాడిచర్ల హరిసర్వోత్తమ రావు
హాలహర్వి సీతారామరెడ్డి
కడప కోటిరెడ్డి
కొండా వెంకటప్పయ్య
టి.ఎన్.రామకృష్ణారెడ్డి
మహబూబ్‌ ఆలీ బేగ్‌
దేశిరాజు హనుమంతరావు
కల్లూరు సుబ్బారావు
దేశపాండ్య సుబ్బారావు
వరదాచారి
పప్పూరి రామాచారి
సుబ్బరామిరెడ్డి
ముళ్ళపూడి పల్లంరాజు
ఈ సంఘ సభ్యులంతా 1937 నవంబర్‌ 16న మద్రాసులో దేశోద్ధారక కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు నివాసమైన శ్రీబాగ్ లో సమావేశమై, ఒక ఒప్పందానికి వచ్చారు. ఈ ఇంటి పేరుమీదనే ఈ చారిత్రాత్మక ఒప్పందానికి శ్రీబాగ్ ఒడంబడిక అని పేరు వచ్చింది.
ముఖ్యాంశాలు
శ్రీబాగ్ ఒడంబడికలో కింది ముఖ్యాంశాలు ఉన్నాయి.
విశ్వవిద్యాలయము: రెండు ప్రాంతాల మధ్య సాంఘిక, సాంస్కృతిక సమానత్వం కొరకు విద్యా కేంద్రాలు ఏర్పాటు చెయ్యాలి. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం కింద అనంతపురంలో ఒక కేంద్రం ఏర్పాటు చెయ్యాలి.
సాగునీటిపారుదల అభివృద్ధి: వెనకబడ్డ రాయలసీమ ప్రాంతం కోస్తా ప్రాంతంతో సమానమయ్యే వరకు సాగునీటి సరఫరా విషయంలో రాయలసీమ ప్రాజెక్టులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.
శాసనసభ స్థానాలు జనాభా ప్రాతిపదికన కాక, ప్రాంత విస్తీర్ణం ఆధారంగా నిర్ణయించాలి. రాయలసీమలో జనసాంద్రత కోస్తా కంటే తక్కువ కావడం వలన ఈ ప్రతిపాదన చేసారు. రాజధాని, హైకోర్టులు చెరో ప్రాంతంలో ఏర్పాటు చెయ్యాలి. ఏదికావాలో కోరుకునే హక్కు రాయలసీమకు ఉండాలి.
వర్గం:ఆంధ్ర ప్రదేశ్ చరిత్ర
Question: Je,nani mwandishi wa Filamu ya A love to last?

Anastasia wa Urusi


Anastasia wa Urusi (kwa Kirusi: Анастасия Николаевна Романова, Anastasia Nikolaevna Romanova; St. Petersburg, June 18[O.S. June 5]1901 – Yekaterinburg 17 Julai 1918) alikuwa wa mwisho kati ya mabinti wa kaisari Nikola II wa Urusi na wa Alexandra Fyodorovna of Hesse.
Familia yao nzima iliuawa na Wakomunisti. Kwa sababu hiyo wote wanaheshimiwa na Waorthodoksi kama watakatifu wafiadini[1].
Tazama pia
Watakatifu wa Agano la Kale
Orodha ya Watakatifu Wakristo
Orodha ya Watakatifu Wafransisko
Tanbihi

Marejeo
Bokhanov, Alexander; Knodt, Manfred; Oustimenko, Vladimir; Peregudova, Zinaida; Tyutynnik, Lyubov (1993). The Romanovs: Love, Power, and Tragedy. London: Leppi Publications. ISBN|0-9521644-0-X
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Radzinsky, Edvard (2000). The Rasputin File. New York: Doubleday. ISBN|0-385-48909-9
Sams, Ed. . curiouschapbooks.com.
Shevchenko, Maxim. . Nezavisemaya Gazeta, May 31, 2000.
Vorres, Ian (1965). The Last Grand Duchess. New York: Scribner. ASIN B-0007-E0JK-0
Vorres, Ian (1985). The Last Grand Duchess. London: Finedawn Press (3rd edition)
Vyrubova, Anna. . alexanderpalace.org.
Zeepvat, Charlotte (2004). The Camera and the Tsars: A Romanov Family Album. Stroud: Sutton Publishing. ISBN 0-7509-3049-7.
Viungo vya nje

 Investigation of the murder of the Romanov Imperial Family in 1918, in Russian.
 A media library of the last Imperial family
 A web site dealing with the controversy surrounding Anastasia's death.


 A website with an overview of Anastasia's life and legend and a brief discussion of Anna Anderson's tale along with links to various books on the subject.



Jamii:Wafiadini Wakristo
Question: Buibui mkubwa zaidi ana uzito gani?

Hinabuluu


Hinabuluu ni ndege wa ardhi wa familia Pittidae. Ndege hawa ni wakubwa na wanene kiasi wenye miguu mirefu, mkia mfupi sana na domo lenye nguvu. Spishi nyingi zina rangi kali. Wanatokea ardhini kwa misitu minyevu ya tropiki ya Afrika, Asia na Australia. Hula makoa, wadudu na wanyama wengini kama wale. Hujenga tago la mviringo kwa manyasi na majani lenye mwingilio kwa upande wake. Jike huyataga mayai 4-5.
Spishi za Afrika
Pitta angolensis, Hinabuluu wa Afrika (African Pitta)
Pitta reichenowi, Hinabuluu Kidari-kijani ( Green-breasted Pitta)
Spishi za mabara mengine
Erythropitta arquata (Blue-banded Pitta)
Erythropitta erythrogaster (Red-bellied Pitta)
Erythropitta granatina (Garnet Pitta)
Erythropitta kochi (Whiskered Pitta)
Erythropitta ussheri (Black-crowned Pitta)
Erythropitta venusta (Graceful Pitta)
Hydrornis baudii (Blue-headed Pitta)
Hydrornis caeruleus (Giant Pitta)
Hydrornis cyaneus (Blue Pitta)
Hydrornis elliotii (Bar-bellied Pitta)
Hydrornis guajanus (Javan Banded Pitta)
Hydrornis gurneyi (Gurney's Pitta)
Hydrornis irena (Malayan Banded Pitta)
Hydrornis nipalensis (Blue-naped Pitta)
Hydrornis oatesi (Rusty-naped Pitta)
Hydrornis phayrei (Eared Pitta)
Hydrornis schneideri (Schneider's Pitta)
Hydrornis schwaneri (Bornean Banded Pitta)
Hydrornis soror (Blue-rumped Pitta)
Pitta anerythra (Black-faced Pitta)
Pitta brachyura (Indian Pitta)
Pitta dohertyi (Sula Pitta)
Pitta elegans (Elegant Pitta)
Pitta iris (Rainbow Pitta)
Pitta maxima (Ivory-breasted Pitta)
Pitta megarhyncha (Mangrove Pitta)
Pitta moluccensis (Blue-winged Pitta)
Pitta nympha (Fairy Pitta)
Pitta sordida (Hooded Pitta)
Pitta steerii (Azure-breasted Pitta)
Pitta superba (Superb Pitta)
Pitta versicolor (Noisy Pitta)
Picha

Banded pitta
Rainbow pitta
Hooded pitta
Noisy pitta

Jamii:Hinabuluu na jamaa
Question: బెజ్జి గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత?

బెజ్జి

బెజ్జి పేరుతో చాలా వ్యాసాలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యాసాల జాబితా:
బెజ్జి (పాలకొండ) - శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని పాలకొండ మండలానికి చెందిన గ్రామము
బెజ్జి (సారవకోట) - శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని సారవకోట మండలానికి చెందిన గ్రామము
Question: Tuleeko Raamatun mukaan Jeesus ilmestymään uudelleen maailman lopussa?

Luettelo maailmanlopun päivämääristä

Tämä on luettelo ajankohdista, joihin maailmanloppuun liittyvien tapahtumien on ennustettu sijoittuvan.

Menneisyys

Tulevaisuus

Tuntematon päivämäärä

Lähteet
Citation error, replace with{{cite book| author = Richard Abanes| title = End-Time Visions| location = New York| publisher = Four Walls Eight Windows| year = 1998| language = Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.| accessdate = 18.12.2011}}
Citation error, replace with{{cite book| author = Richard Kyle| title = The Last Days are Here Again| location = Grand Rapids MI| publisher = Baker Books| year = 1998| language = Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.| accessdate = 18.12.2011}}
Citation error, replace with{{cite book| author = Boyett, Jason| title = Pocket Guide to the Apocalypse: The Official Field Manual for the End of the World| year = 2005| id = ISBN 978-0976035718| language = Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.| format = [ Google Books]| accessdate = 18.12.2011}}
Citation error, replace with{{cite book| author = Tom McIver| title = The End of the World: An Annotated Bibliography| location = Jefferson NC| publisher = McFarlane & Co.| year = 1999| language = Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.| accessdate = 18.12.2011}}
Citation error, replace with{{cite book| author = James Randi| title = The Mask of Nostradamus| location = Amherst NY| publisher = Prometheus Books| year = 1993| language = Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.| accessdate = 18.12.2011}}
Citation error, replace with{{cite book| author = Eugen Weber| title = Apocalypses| location = Cambridge MA| publisher = Harvard University Press| year = 1999| accessdate = 18.12.2011}}
Citation error, replace with{{cite book| author = Thomas Robbins et al.| title = Millennium, Messiahs and Mayhem| location = New York| publisher = Routledge| year = 1997| language = Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.| accessdate = 18.12.2011}}
Viitteet

Aiheesta muualla


Luokka:Eskatologia
Maailmanlopun päivämääristä
Question: DNA를 처음 발견한 사람은 누구인가요?

DNA




데옥시리보 핵산(-核酸, D</b>eoxyribo<b>N</b>ucleic A</b>cid, DNA, 디옥시리보핵산?)는 핵산의 일종이며, 주로 세포의 핵 안에서 생물의 유전 정보를 저장하는 물질이다. DNA의 주 기능은 장기간에 걸친 정보저장이다. 결합되어 있는 핵염기에 의해 구분되는 네 종류의 뉴클레오타이드가 중합되어 이중 나선 구조를 이룬다.
역사
스위스 프리드리히 미셔(Friedrich Miescher)가 1869년 처음 발견했다. 세포의 핵(nucleus) 안에서 발견했기 때문에 처음에는 뉴클레인(nuclein)이라고 명명했다.[1] DNA가 처음 발견되었을 때는 DNA가 아닌 단백질이 유전물질일 것으로 추정되었다.  (참고: 단백질은 유전형질을 결정하나 단백질을 설계한 정보를 암호화하여 저장하고있는 것은 DNA이므로 위의 추정은 훗날 거짓으로 밝혀진다.)
1944년 오즈월드 에이버리(Oswald Avery)및 동료들은 실험을 통해 DNA가 유전 정보를 보관하는 물질일 것으로 추정했으며, 이들의 이러한 추측은 1952년 알프레드 허시(Alfred Hershey)와 마사 체이스(Martha Chase)의 허시-체이스 실험으로 확정되었다.[2][3] DNA의 이중나선 구조는 제임스 왓슨과 프랜시스 크릭이 1953년 네이처지에 실은 논문에서 처음으로 밝혔다.  
구조

DNA는 나선구조를 이루는 뼈대(Backbone chain)와 핵염기(Nucleobase)로 구성되어 있으며, 이들 모두 공유결합으로 연결되어 있다.
뼈대는 단당류인 디옥시리보스(Deoxyribose)에 인산기(Phosphate)가 결합되어 긴 사슬과 같은 형태를 띄고 있다. 염기에는 퓨린(purine)과 피리미딘(pyrimidine)의 두가지 종류가 있으며, 퓨린에는 다시 아데닌(Adenine; A)과 구아닌(Guanine; G)의 두 가지가 존재하고, 피리미딘에는 시토신(cytosine; C), 티민(thymine; T), 우라실(uracil; U)의 세 가지가 존재한다. 이 중 우라실은 DNA에는 존재하지 않으며, RNA에만 존재하는 염기이다. DNA가 이중나선을 이루고 있을 때, 각각의 퓨린은 하나의 피리미딘과 수소 결합을 통해 결합한다. 즉, A와 T 그리고, G와 C가 항상 짝을 이루어 존재하게 된다. 이러한 수소 결합은 DNA의 이중 나선구조를 안정하게 만들어 주는 힘이다. 이 때, A-T의 결합에는 2개의 수소 결합이, G-C의 결합 사이에는 3개의 수소 결합이 존재한다.
이러한 염기쌍끼리의 결합을 DNA의 상보성이라고 부른다. 상보성은 DNA의 정보 저장, 복제, 전사 등에 기여한다.
DNA는 일반적으로 알려진 이중 나선 구조인 B-DNA 이외에 더욱 빽빽하게 꼬인 상태인 A-DNA나 오른쪽으로 꼬인 B-DNA와는 달리 왼쪽으로 꼬인 형태인 Z-DNA의 구조로도 존재한다. 그러나 A-DNA와 Z-DNA는 주로 특수한 상황에서만 나타나는 구조로, 보통의 DNA는 B-DNA의 형태를 띄고 있다.[4]
5'→3'
DNA의 뼈대에서 디옥시리보스에 인산기가 연결된 방향을 5' 방향이라고 부르고 그 반대에 하이드록시기가 붙어있는 방향을 3' 방향이라고 부른다. 이 방향성은 DNA에 작용하는 효소에게 DNA의 방향을 가르쳐 주는 매우 중요한 요소이다. DNA 이중나선을 이루는 두 가닥의 DNA는 서로 반대 방향(Anti-parallel)으로 구성되어 있다. 즉, DNA 이중 나선을 그림 2.에서 처럼 세워 놓았을 때, 이중나선의 한 가닥이 위에서 아래 방향이 5'→3' 방향이라면, 나머지 한 가닥은 반대 방향인 아래에서 위 방향이 5'→3' 방향이다.
복제
DNA의 각 가닥이 같이 풀린다. 각 가닥은 상보적인 결합이 가능하므로, 새로운 DNA 분자의 완전한 바탕이 될 수 있다.
DNA중합효소가 상보적으로 결합할 수 있는 뉴클레오솜들 사이에 수소결합을 만들어 새로운 나선구조를 합성한다. 이때 새롭게 형성되는 가닥은 반드시 5'방향에서 3'방향으로 합성된다.
DNA 중합효소 복합체가 인식할 수 있는 특정 부위가 DNA상에 존재하므로, DNA 복제는 RNA의 특별한 부위(origin of replication)들에서 시작한다.
결합한 DNA중합효소 복합체는 ‘거품’(복제방울)을 만들면서 원래 DNA를 양쪽으로 풀어나가며 새로운 DNA분자를 합성한다.
생겨난 새로운 DNA는 원본이 된 DNA와 결합하여 거품의 '안쪽'에서 다시 나선구조를 형성한다.
복제가 끝난 뒤에는 두 DNA 이중나선이 생긴다.
DNA관련정보 수집이용조항 사건

범죄 재발 방지를 목적으로 수형자나 구속 피의자의 유전자(DNA) 감식시료를 채취할 수 있도록 한 법 조항과 이미 형이 선고된 수용자에게도 소급적용하는 내용의 부칙 조항은 헌법에 위반되지 않는다는 헌법재판소 결정이 나왔다.
[5]
결정요지
이 사건 채취조항들은 범죄 수사 및 예방을 위하여 특정범죄의 수형자로부터 디엔에이감식시료를 채취할 수 있도록 하는 것이다. 디엔에이감식시료 채취 대상범죄는 재범의 위험성이 높아 디엔에이신원확인정보를 수록·관리할 필요성이 높으며, 이 사건 법률은 시료를 서면 동의 또는 영장에 의하여 채취하되, 채취 이유, 채취할 시료의 종류 및 방법을 고지하도록 하고 있고, 우선적으로 구강점막, 모발에서 채취하되 부득이한 경우만 그 외의 신체부분, 분비물, 체액을 채취하게 하는 등 채취대상자의 신체나 명예에 대한 침해를 최소화하도록 규정하고 있으므로 침해최소성 요건도 갖추었다. 제한되는 신체의 자유의 정도는 일상생활에서 경험할 수 있는 정도의 미약한 것으로서 범죄 수사 및 예방의 공익에 비하여 크다고 할 수 없어 법익의 균형성도 인정된다. 따라서 이 사건 채취조항들이 과도하게 신체의 자유를 침해한다고 볼 수 없다[6].
같이 보기
핵산
뉴클레오타이드
DNA 수선
RNA
오카자키 절편
PCR
게놈
유전자
DNA 중합효소
염색체
감수 분열
각주

외부 링크


 at Curlie


분류:나선