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Question: Apakah nama desa terkecil di Jawa Barat?

Daftar kecamatan dan kelurahan di Jawa Barat


Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di provinsi Jawa Barat, Indonesia. Provinsi Jawa Barat terdiri dari 18 kabupaten, 9 kotamadya, 627 kecamatan, 645 kelurahan dan 5.312 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya diperkirakan mencapai 44.039.313 jiwa dengan total luas wilayah 35.377,76 km².[1]

Kabupaten Bandung

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bandung
Kabupaten Bandung Barat

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bandung Barat
Kabupaten Bekasi

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bekasi
Kabupaten Bogor

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bogor
Kabupaten Ciamis

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Ciamis
Kabupaten Cianjur

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Cianjur
Kabupaten Cirebon

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Cirebon
Kabupaten Garut

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Garut
Kabupaten Indramayu

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Indramayu
Kabupaten Karawang

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Karawang
Kabupaten Kuningan

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kuningan
Kabupaten Majalengka

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Majalengka
Kabupaten Pangandaran

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pangandaran
Kabupaten Purwakarta

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Purwakarta
Kabupaten Subang

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Subang
Kabupaten Sukabumi

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sukabumi
Kabupaten Sumedang

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sumedang
Kabupaten Tasikmalaya

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tasikmalaya
Kota Bandung

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bandung
Kota Banjar

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Banjar
Kota Bekasi

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bekasi
Kota Bogor

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bogor
Kota Cimahi

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Cimahi
Kota Cirebon

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Cirebon
Kota Depok

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Depok
Kota Sukabumi

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Sukabumi
Kota Tasikmalaya

Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Tasikmalaya
Lihat pula
Daftar kabupaten dan kota di Jawa Barat
Daftar kecamatan dan kelurahan di Indonesia
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian) 
(in Indonesian) 


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Kategori:Daftar kecamatan dan kelurahan di Indonesia
Question: ما هي المسافة التي تمتد عليها جبال البرانس؟

جغرافيا إسبانيا

Coordinates: 




إسبانيا






















القارةأوروباالمنطقةأوروبا الجنوبية
شبه الجزيرة الأيبيريةإحداثيات جغرافية40°N 5°Wالمساحة504,782 كم مربع (52)الشريط الساحلي4964 كمالحدود الأرضية1,917.8 كم (1,191.7 ميل) 
 البرتغال:
 1,214 كم (754 ميل) 
 فرنسا:
 623 كم (387 ميل) 
 أندورا:
 63.7 كم (39.6 ميل)
 المغرب (مليلة):
 9.6 كم (5.97 ميل) 
 المغرب (سبتة):
 6.3 كم (3.91mi) 
 جبل طارق:
 1.2 كم (0.75 ميل) (0.75 ميل)الحدود الدوليةجنوب أفريقيا 909 كم (جيب)أعلى نقطةتيد (جزر الكناري) 3,718 متر 
 (12,198 قدم) 
 ملحسن (شبه الجزيرة الأيبيرية) 3,477 متر (11,407 قدم)أدنى نقطةالمحيط الأطلسي، البحر الأبيض المتوسط 0 متر (سطح البحر)السطحدولة جبلية
تقع إسبانيا في جنوب الغرب أوروبا وتشكل نحو 84 بالمئة من شبه الجزيرة الأيبيرية.[1][2][3] تبلغ مساحتها الكلية 504,782 كم2 (194,897 ميل مربع) منها 499,542 كم2 (192,874 ميل مربع) يابسة و 5,240 كم2 (2,023 ميل مربع) من المياه. توجد إسبانيا بين خطي عرض 26° و44° وبخطي طول 19° غربًا و5° شرقًا. ساحلها على المحيط الأطلسي طوله 710 كم (441 ميل). تمتد سلسلة جبال البرانس 435 كم (270 ميل) من البحر الأبيض المتوسط إلى خليج بسكاي. في أقصى الجنوب من إسبانيا يقع مضيق جبل طارق، الذي يفصل إسبانيا عن باقي أوروبا من المغرب في شمال أفريقيا؛ وفي أضيق نطاق، تفصل إسبانيا والمغرب فقط 13 كم (8.1 ميل).
قبالة شبه الجزيرة الأيبيرية هناك العديد من المناطق الإسبانية الأخرى: جزر البليار في البحر الأبيض المتوسط، جزر الكناري من الجنوب والغرب، 108 كم (67 ميل) قبالة شمال غرب أفريقيا، وخمسة مواقع سيادية (بلاثاس دي سوبيرانیا) على قبالة ساحل المغرب: سبتة، مليلية، جزر إشفارن، صخرة الحسيمة، وجزيرة قميرة.
الحدود الخارجية ومناطق الأرض
معظم الحدود في إسبانيا هي مياه: البحر الأبيض اللمتوسط في الجنوب والشرق من جبل طارق إلى الحدود الفرنسية والمحيط الأطلسي في الشمال الغربي والجنوب الغربي (في الجنوب يقع خليج قادش وفي الشمال وخليج بسكاي). يوج لدى إسبانيا حدود برية مع فرنسا وأندورا عند امتداد جبال البرانس في شمال شرق البلاد، في حين تقع البرتغال في الغرب، ومع إقليم موراء البحار البريطانية الصغير جبل طارق بالقرب من الطرف الجنوبي. يتواصل انتماء جبل طارق أن يكون مسألة خلافية بين إسبانيا وبريطانيا وكذلك النزاع على بلاثاس دي سوبيرانیاوالتي يطالب بها المغرب.
لديها إسبانيا أيضا مقتلف يود داخل فرنسا يدعى لييفيا.
جغرافيا السكان

أكبر المدن من حيث عدد السكان
مدريد	3,228,359
برشلونة	1,582,738
فالنسية	797,654
إشبيلية	709,975
سرقسطة	626,081
مالقة	547,105
مرسية	391,146
لاس بالماس دي جران كناريا	377,600
ميورقة	367,277
مراجع


تصنيف:جغرافيا إسبانيا
Question: Je,Víctor Hipólito Martínez alikuwa katika chama gani cha kisiasa?

All


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Question: Je,gazeti la kwanza kuchapishwa duniani ni ipi?

NRC Handelsblad


NRC Handelsblad, mara nyingi hufupishwa kuwa NRC, ni gazeti la kuchapishwa kila siku.Gazeti hili huchapishwa jioni katika nchi ya Uholanzi na Kampuni ya NRC Media. Gazeti hili liliumbwa mnamo 1 Oktoba 1970 kutokana na muungano wa jarida la Nieuwe Rotterdamsche Courant na jarida la Algemeen Handelsblad.Jarida la Algemeen Handelsblad llikuwa jarida kuhusu hesabu za kibiashara kwa jumla na jarida la Nieuwe Rotterdamsche Courant lilikuwa gazeti la Roterdam. Katika mwaka wa 2006, jarida la porojo, nrc•next, lilianza kuchapishwa. Katika mwaka wa 2007, usambazaji wa NRC Handelsblad ulikuwa nakala 249,099 katika siku ya Jumatatu hadi Ijumaa na nakala 270,189 katika siku ya Jumamosi.
Historia
Gazeti la NRC Handelsblad lilianzishwa mnamo 1 Oktoba 1970, baada ya muungano wa gazeti la Amsterdam la Algemeen Handelsblad na gazeti la Rotterdam la Nieuwe Rotterdamsche Courant. Nieuwe Rotterdamsche Courant lilianzishwa katika mwaka wa 1844 na Henricus Nijgh huko Rotterdam. Gazeti la Algemeen Handelsblad lilianzishwa katika jiji kuu la Amsterdam katika mwaka wa 1828 na J.W. van den Biessen. Wito wa jarida hili,NRC Handelsblad ni Lux et Libertas- hasa ukimaanisha Mwangaza (ikiashiria wakati wa kuzuzuliwa na kuerevushwa- yaani mwangaza unawafungua macho) na Uhuru.
Usambazaji wa gazeti hili ulikuwa nakala 242,950 katika mwaka wa 2004(idadi chache kuliko usambazaji wa nakala 265,000 katika mwaka wa 2002). Jumla ya usambazaji wa magazeti ulikuwa 4,013,547 katika mwaka wa 2004.
Katika mwezi wa Februari 2006,NRC Handelsblad ilianzisha gazeti dogo la asubuhi la kuvutia wasomaji wasomi ambao hawawezi kusoma gazeti la kila siku. Mhariri Folkert Jensma alipoondoka, nafasi yake ilichukuliwa na Birgit Donker mnamo 12 Desemba 2006.
Mtindo wa uchapishaji
Tangu mwaka wa 2001, mtindo wa Lexicon umetumika. Mtindo huu wa uchapishaji uliandaliwa na Bram de Does na hutumika katika gazeti hili. De Does alichora ,pia, na kuandaa mtindo maalum ya kutumika katika kuchapisha vichwa vya habari motomoto.
Angalia Pia
Orodha ya Magazeti yasiyo ya Kiingereza
Viungo vya nje
(Tovuti ya kimataifa - Kiingerza)
 (Tovuti Rasmi - Kiholanzi)
Marejeo
^ 
^ 
^ "Birgit Donker is de nieuwe hoofdredacteur van NRC Handelsblad, nrc.next en nrc.nl. De raad van bestuur van PCM heeft haar vandaag benoemd.     Rotterdam, 12 Desemba Birgit Donker (41) is de opvolger van Folkert Jensma als hoofdredacteur van NRC Handelsblad."
Question: బాహుబలి చిత్రం ఎన్ని నంది పురస్కారాలను గెలుచుకుంది?

2015 నంది పురస్కారాలు

2015 సంవత్సరానికి గాను ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ప్రకటించిన నంది పురస్కారాలు కింద ఇవ్వబడ్డాయి.[1]
జాబితా

మూలాలు

వర్గం:నంది పురస్కారాలు
Question: మునులలో అతి ముఖ్యమైన వాడు ఎవరు ?

వినయము

"విద్యాదదాతి వినయమ్" అని ఆర్యోక్తి. విద్య యొక్క ముఖ్యమైన ప్రయోజనం వినయము. విద్య వలన పండితుడు గర్వించక వినయాన్ని కలిగి ఉంటే, ఆ విద్య ఉన్నతమైనదనీ, దానిని కలివున్నవాడు ఉత్తముడని హిందూ పురాణాలు వివరిస్తున్నాయి. 
దుష్టులకు ధనం, వంశం, విద్య మదాన్ని కలిగిస్తాయని, అవే సత్పురుషులకు వినయాన్ని కలిగిస్తాయని మహాభారతంలో విదురుడు ధృతరాష్ట్రునకు వినయాన్ని గురించి వివరిస్తాడు.
కచుడు వినయ గుణం వల్ల శుక్రాచార్యుని వద్ద శిష్యునిగా చేరి "మృత సంజీవని" విద్యను పొందగలిగాడు. 
"అన్నీ వున్న ఆకు అణగి మణగి ఉంటుంది. ఏమీ లేని ఎగిరెగిరి పడుతుంది" అని సామెత.
వినయం వల్ల అనేక ప్రయోజనాలు ఉన్నా ముఖ్యమైనవి: క్రొత్త విషయాలు తెలుస్తాయి. విజ్ఞానం పెరుగుతుంది. అనుకున్న లక్ష్యాన్ని సాధించి, అందరిచేత ప్రశంసించబడతారు. కీర్తి అన్ని ప్రాంతాలకు వ్యాపించి, ఉన్నత వ్యక్తులుగా గుర్తించబడతారు. సంపద కలుగుతుంది. శతృవులు నశించడం మరియు మిత్రలాభం కలుగుతుంది.
శ్రీరాముడు చక్రవర్తి కుమారుడు అయినా విశ్వామిత్రుని వెంట యాగరక్షణ కోసం కాలినడకన వెళ్ళాడు. అందుమూలంగా ఎన్నో అస్త్రాలను విశ్వామిత్రుని వద్ద నుండి పొందాడు. అతని చేత ఇతర మునుల చేత ప్రశంసించబడ్డాడు. తాటకి, సుబాహులను చంపడం వల్ల రాముని పరాక్రమం, శివధనుస్సును ఎక్కుపెట్టడం వల్ల అతని కీర్తి అన్ని ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది. సాక్షాత్తు లక్ష్మీ దేవి అవతారమైన సీతాదేవిని వివాహమాడి అంతులేని సంపదలను పొందగలిగాడు. పరశురాముని విల్లును ఎక్కుపెట్టి అతనికి గర్వభంగం చేశాడు.



వర్గం:మానవ ప్రవర్తన
వర్గం:మానసిక శాస్త్రము
వర్గం:సత్ప్రవర్తనలు
Question: Ada berapa fomen vokal?

Fonologi

Fonologi adalah ilmu tentang perbendaharaan bunyi-bunyi (fonem) bahasa dan distribusinya. Fonologi diartikan sebagai kajian bahasa yang mempelajari tentang bunyi-bunyi bahasa yang diproduksi oleh alat ucap manusia.[1]. Bidang kajian fonologi adalah bunyi bahasa sebagai satuan terkecil dari ujaran dengan gabungan bunyi yang membentuk suku kata.[1]
Asal kata fonologi, secara harfiah sederhana, terdiri dari gabungan kata fon (yang berarti bunyi) dan logi (yang berarti ilmu).[1] Dalam khazanah bahasa Indonesia, istilah fonologi merupakan turunan kata dari bahasa Belanda, yaitu fonologie.[2]
Fonologi terdiri dari 2 (dua) bagian, yaitu Fonetik dan Fonemik. Fonologi berbeda dengan fonetik. Fonetik mempelajari bagaimana bunyi-bunyi fonem sebuah bahasa direalisasikan atau dilafalkan. Fonetik juga mempelajari cara kerja organ tubuh manusia, terutama yang berhubungan dengan penggunaan dan pengucapan bahasa. Dengan kata lain, fonetik adalah bagian fonologi yang mempelajari cara menghasilkan bunyi bahasa atau bagaimana suatu bunyi bahasa diproduksi oleh alat ucap manusia. Sementara itu, Fonemik adalah bagian fonologi yang mempelajari bunyi ujaran menurut fungsinya sebagai pembeda arti.
Ada 3 (tiga) unsur penting ketika organ ucap manusia memproduksi bunyi atau fonem, yaitu:
udara - sebagai penghantar bunyi,
artikulator - bagian alat ucap yang bergerak, dan
titik artikulasi (disebut juga artikulator pasif) - bagian alat ucap yang menjadi titik sentuh artikulator.
Ada beberapa istilah lain yang berkaitan dengan fonologi, antara lain: fona, fonem, vokal, dan konsonan. Fona adalah bunyi ujaran yang bersifat netral atau masih belum terbukti membedakan arti, sedangkan fonem adalah satuan bunyi ujaran terkecil yang membedakan arti.
Variasi fonem karena pengaruh lingkungan yang dimasuki disebut alofon. Gambar atau lambang fonem dinamakan huruf, jadi fonem berbeda dengan huruf. Variasi ini terdiri dari: vokal, konsonan, diftong (vokal rangkap), dan kluster (konsonan rangkap).
Vokal adalah fonem yang dihasilkan dengan menggerakkan udara keluar tanpa rintangan. Dalam bahasa, khususnya bahasa Indonesia, terdapat huruf vokal. Huruf vokal merupakan huruf-huruf yang dapat berdiri tunggal dan menghasilkan bunyi sendiri. Huruf vokal terdiri atas: a, i, u, e, dan o. Huruf vokal sering pula disebut huruf hidup.
Konsonan adalah fonem yang dihasilkan dengan menggerakkan udara keluar dengan rintangan. Dalam hal ini, yang dimaksud dengan rintangan adalah terhambatnya udara keluar oleh adanya gerakan atau perubahan posisi artikulator. Terdapat pula istilah huruf konsonan, yaitu huruf-huruf yang tidak dapat berdiri tunggal dan membutuhkan keberadaan huruf vokal untuk menghasilkan bunyi. Huruf konsonan tersebut terdiri atas: b, c, d, f, g, h, j, k, l, m, n, p, q, r, s, t, v, w, x, y, dan z. Huruf konsonan sering pula disebut sebagai huruf mati.
Lihat pula
Daftar istilah linguistik
Referensi

Bacaan terkait
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Kategori:Linguistik
Question: コリントスは人物ですか？

メディア (ギリシア悲劇)

『メディア』（メーデイア、, Mēdeia）は、古代ギリシアの劇作家エウリピデス作のギリシア悲劇。日本においては『王女メディア』のタイトルでよばれることも多い。
ギリシア神話に登場するコルキス王女メディア（メーデイア）の晩年におこったとされるコリントスでの逸話、すなわち夫イアソン（イアーソーン）の不貞に怒り、復讐を果たして去っていく話を劇化したもの。
紀元前431年に、古代アテナイのディオニュシア祭で
『ピロクテーテース』
『ディクテュス』
という二篇の悲劇、及びサテュロス劇『刈り入れする人たち』と共に初演され、第3等賞を得た。1世紀のローマで、この作品に着想を得てセネカが同名の戯曲を書くなど、現代にいたるまで、文学、演劇に影響をあたえ続けた作品である。
主な登場人物
メディア　
イアソン　メディアの夫
子どもたち　メディアとイアソンとの間に生まれた二人の息子
クレオン　コリントス王
アイゲウス　アテナイ王
あらすじ

コルキスの王女メディアは夫イアソンと共に互いの故郷を捨てコリントスで暮らしていた。だが、コリントス王クレオンが自分の娘婿にイアソンを望み、権力と財産に惹かれたイアソンは妻と子どもたちを捨て、この縁組みを承諾する。
怒りと悲しみに暮れるメディアの元に、クレオンから国外追放の命令が出る。一日の猶予をもらったメディアはイアソンとクレオン父娘への復讐を決意する。
アテナイ王アイゲウスを口説き落として追放後の擁護を約束させたメディアは、猛毒を仕込んだ贈り物をクレオンの娘の元に届けさせ、王と王女を殺害する。更には苦悩と逡巡の果てに、自身の幼い息子二人をも手にかける。すべてを失って嘆き悲しむイアソンを尻目に、メディアは息子たちの死体を抱き、竜車に乗って去っていく。
主題
他の作家による同じ主題の取り扱い方とくらべ、エウリピデスの作品では、メディアの感情に重心が置かれ、夫への愛情、激情、復讐心が主題的に描かれている。同時にこの作品では、こうした激情を静めることも重要な主題となっており、これは古代ギリシアの倫理観が中庸を徳とみなしたことと呼応している。
『メディア』は、家父長制社会において女性であることの苦難を同情的に掘り下げた作品であるため、フェミニスト的な傾向を持つ非常に古いテクストであると広く考えられている[1]。しかしながら一方で、ミソジニー的な態度の表れであるという読みも存在する[2]。

日本語訳
『古典劇大系 第二卷・希臘篇（2）』 村松正俊訳、近代社、1925年
『世界戯曲全集 第一卷・希臘篇』 村松正俊訳、近代社、1927年
『希臘悲壯劇 エウリーピデース 上』 田中秀央、内山敬二郎共訳、世界文學社、1949年
『世界文學大系2 ギリシア・ローマ古典劇集』 中村善也訳、筑摩書房、1959年
『ギリシア悲劇全集Ⅲ エウリピデス篇Ⅰ』 中村善也訳、人文書院、1960年
『ギリシア劇集』[3] 高津春繁訳、新潮社、1963年
『ギリシア演劇集 イリアス オデュッセイア』 高津春繁訳、河出書房新社、1966年
『筑摩世界文學大系4 ギリシア・ローマ劇集』 筑摩書房、1972年
『ギリシア悲劇2 エウリピデス』 中村善也訳、筑摩書房、1974年
『ギリシャ悲劇全集Ⅲ エウリーピデース編〔Ⅰ〕』 内山敬二郎訳、鼎出版会、1977年
『ギリシア悲劇Ⅲ エウリピデス（上）』 中村善也訳、ちくま文庫、1986年
『ギリシア悲劇全集5 エウリーピデース Ⅰ』 岩波書店、1990年
『ギリシア悲劇　永遠の人間ドラマ』 楠見千鶴子訳、同文書院、1993年
『西洋古典叢書 悲劇全集1　エウリピデス』 丹下和彦訳、京都大学学術出版会、2012年
翻案
『王女メディア』 高橋睦郎修辞、小沢書店、1984年[4]
『メデア』 小林標訳、〈西洋古典叢書 セネカ悲劇集1〉京都大学学術出版会、1997年
脚注

関連項目
メデイア
Question: Кто написал гимн Йошкар-Олы?

Гимн Йошкар-Олы




«Песня о Йошкар-Оле» — песня композитора Андрея Эшпая на стихи Леонида Дербенёва, с 1997 года — официальный гимн Йошкар-Олы[1]. Исполнитель гимна — певец Эдуард Хиль[2].
История
Первое исполнение песни состоялось в октябре 1965 года в эфире 150-го выпуска передачи марийского радио «Вечерняя Йошкар-Ола». Журналисты передачи накануне юбилейного выпуска обратились к известному марийскому композитору А. Я. Эшпаю с идеей заменить звучащую в программе песню на новую. Откликнувшись на идею, композитор попросил своего друга и поэта Л. Дербенёва написать текст песни. Прозвучав в эфире, песня понравилась слушателям. Эшпай попросил певца Эдуарда Хиля записать песню, в его исполнении она стала популярной в СССР[3].
В качестве официального гимна песня утверждена IV сессией Йошкар-Олинского городского Собрания 24 января 1997 года[4].
Текст

На земле не счесть

Городов больших

И за целый год

Не объехать их.

Но в любом краю

Об одном всегда я пою:



Припев:

Йошкар-Ола,

Я вижу вновь

Над весенней Кокшагой мосты.

Йошкар-Ола,

Земля отцов,

Навсегда у меня в сердце ты.



И тебя вдали

Добрый город мой,

Вспоминаю я,

Словно дом родной.

Пусть летят года,

Я твой верный сын навсегда!



Припев.

См. также
Гимн Марий Эл
Флаг и герб Йошкар-Олы
Примечания


Категория:Символы Йошкар-Олы
Йошкар-Ола
Question: สัตว์มีกระดูกสันหลังชนิดใดมีสมองที่ใหญ่ที่สุดในโลก?

สัตว์มีกระดูกสันหลัง


สัตว์มีกระดูกสันหลัง  (Vertebrate)  สิ่งมีชีวิตประเภทนี้มีกระดูกสันหลังหรือไขสันหลัง สิ่งมีชีวิตที่มีกระดูกสันหลังเริ่มมีวิวัฒนาการมาเป็นเวลาประมาณ 505 ล้านปี ในยุคแคมเบรียนกลาง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของช่วงยุคแคมเบรียน โครงกระดูกของไขสันหลัง ถูกเรียกว่ากระดูกสันหลัง Vertebrate เป็นไฟลัมย่อยที่ใหญ่ที่สุดใน Chordates รวมทั้งยังมีสัตว์ที่คนรู้จักมากที่สุดอีกด้วย (ยกเว้นแมลง) ปลา สัตว์สะเทินน้ำสะเทินบก สัตว์เลื้อยคลาน นก และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม (รวมทั้งมนุษย์) เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีกระดูกสันหลังทั้งสิ้น ลักษณะเฉพาะของไฟลัมย่อยนี้คือระบบของกล้ามเนื้อจำนวนมาก เช่นเดียวกับระบบประสาทส่วนกลางที่ถูกวางในกระดูกสันหลังเป็นส่วน ๆ
สัตว์มีกระดูกสันหลัง คือกระดูกสันหลังจะอยู่เป็นแนวยาวไปตามด้านหลังของสัตว์  กระดูกสันหลังจะต่อกันเป็นข้อๆ  ยืดหยุ่น  เคลื่อนไหวได้มีหน้าที่ช่วยพยุงร่างกายให้เป็นรูปร่างทรวดทรงอยู่ได้และยังช่วยป้องกันเส้นประสาทอีกด้วย สัตว์พวกมีกระดูกสันหลัง  นักวิทยาศาสตร์ยังแบ่งออกเป็น  5 พวกคือ
สัตว์พวกปลา
สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ
สัตว์เลื้อยคลาน
สัตว์ปีก
สัตว์เลี้ยงลูกด้วยน้ำนม
วิวัฒนาการ
จากหลักฐานทางธรณีวิทยาพบว่า สัตว์มีกระดูกสันหลังพวกแรกคือออสตราโคเดิร์ม (ostracoderm) ซึ่งเป็นปลาไม่มีขากรรไกร ปัจจุบันสัตว์ในกลุ่มนี้ที่พบคือปลาปากกลม สัตว์มีกระดูกสันหลังอื่นๆที่พบในลำดับถัดมาคือปลามีขากรรไกรพวกแรก เรียกพลาโคเดิร์ม (placoderm) ซึ่งวิวัฒนาการต่อมาเป็นปลากระดูกแข็งและปลากระดูกอ่อนในปัจจุบัน ต่อมาจึงเกิดสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ สัตว์เลื้อยคลาน นก และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมตามลำดับ
การจัดจำแนก
ชั้นใหญ่พิสเซส ซึ่งเป็นสัตว์มีกระดูกสันหลังที่เป็นสัตว์น้ำหายใจด้วยเหงือก ที่เหงือกมีช่องให้น้ำผ่านเข้าออก อาจมีแผ่นแข็งปกคลุมหรือมีผิวหนังปิด มีครีบใช้เคลื่อนไหวและทรงตัว มีหัวใจ 2 ห้อง เส้นประสาทสมอง 10 คู่ ปกคลุมตัวด้วยหนังหรือเกล็ด แบ่งได้เป็น 3 ชั้นคือ 
ชั้นอะแบทา ได้แก่ปลาปากกลม พบในเขตหนาว ไม่พบในประเทศไทย
ชั้นคอนดริกไทออส ได้แก่ปลากระดูกอ่อน โครงสร้างเป็นกระดูกอ่อนทั้งหมด เช่นปลากระเบน ปลาฉลาม ปลาฉนาก
ชั้นออกตีอิกไทออส ได้แก่ปลากระดูกแข็ง เช่น ปลามีปอด ปลาหมอเทศ ปลาดุก
ชั้นใหญ่เตราโปดา มีรยางค์ใช้ในการเคลื่อนไหว 2 คู่ หัวใจมี 3 – 4 ห้อง หายใจด้วยปอด แบ่งได้เป็น 4 ชั้นคือ 
ชั้นแอมฟิเบีย ได้แก่สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ เช่น กบ คางคก เขียด ปาดอึ่งอ่าง งูดิน
ชั้นเรปทิเลีย ได้แก่สัตว์เลื้อยคลาน เช่น ตะพาบน้ำ ตุ๊กแก กิ้งก่า จิ้งเหลน งู จระเข้
ชั้นเอวีส ได้แก่สัตว์ปีก พวกนกต่างๆ
ชั้นแมมมาเลีย ได้แก่สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม แบ่งได้อีกเป็น 2 ชั้นยอย คือ
ชั้นย่อยโปรโตเทเรีย ออกลูกเป็นไข่ ได้แก่ ตุ่นปากเป็ดและตัวกินมด
ชั้นย่อยเทเรีย ออกลูกเป็นตัว ได้แก่สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่เหลือเช่น จิงโจ้ ค้างคาว นิ่มเกล็ด กระต่าย กระรอก โลมา
แหล่งข้อมูลอื่น



 chapter in United States Environmental Protection Agency and University of Florida/Institute of Food and Agricultural Sciences National Public Health Pesticide Applicator Training Manual

 Marc W. Kirschner, iBioSeminars, 2008.
หมวดหมู่:สัตว์มีกระดูกสันหลัง
Question: కాఫీ గింజ సుమారుగా ఎంత బరువు ఉంటుంది?

ఇంగ్లీషు-తెలుగు నిఘంటువు (C)


Part 1: ca

Part 2: cb-cl

Part 3: cm-cz

మూలం
V. Rao Vemuri, English-Telugu and Telugu-English Dictionary and Thesaurus, Asian Educational Services, New Delhi, 2002 ISBN 0-9678080-2-2
వేమూరి నిఘంటువు (ఇంగ్లీషు-తెలుగు)
వేమూరి నిఘంటువు (తెలుగు-ఇంగ్లీషు)
వర్గం
వర్గం:వేమూరి నిఘంటువు (ఇంగ్లీషు-తెలుగు)
Question: インドにイスラム教が伝播したのはいつ？

インドにおけるイスラーム








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Islamophobia
Glossary
 Islamportalvt
インドに居住または活動するイスラム教について概説する。
歴史

伝播
インドにイスラム教が伝わったのは7世紀であり、インド西部のマラバール海岸へやって来たアラブの貿易商がその役割を担ったとされる。
イスラームと仏教
12世紀のイスラームの侵攻によってインド仏教勢力は壊滅した（インドにおける仏教の弾圧）。
インドにおけるイスラーム王朝
デリー・スルターン朝（1206年 - 1526年）北インドのイスラーム王朝。奴隷王朝、ハルジー朝、トゥグルク朝、サイイド朝、ローディー朝がある。
ムガル帝国（1526年 - 1858年） - トルコ系イスラーム王朝。
現在
インドのイスラム教人口
インドでのイスラム教徒人口は、2014年の時点で1億8000万人を超えているとされる。イスラム教徒の人口規模はインドネシアの約2億人、パキスタンの1億7000万人についで世界第3位であり、イスラム教はインド国内でヒンドゥー教に次ぐ勢力を持っている（インド、パキスタン、バングラデシュのイスラム教徒の人口数は合計で4億8000万人を超えており、南アジアは世界で最もイスラム教徒が多い地域となっている）。
ただ、億単位の人口といえど、約13億人を数えるインドにおいては、人口比でいえばインドのムスリムは基本的にヒンドゥー教徒よりも少数派である。ヒンドゥー教徒がインド人の約80%を占めるのに対し、イスラム教徒は約13%ほどである[1]。イスラムが多数派となっているインドの州はジャンムー・カシミール州のみである[2]。
イスラム主義とテロリズム
近年はイスラム主義組織の活動が活発化しており、イスラム主義団体にはインド学生イスラーム運動、インディアン・ムジャーヒディーンなどがある。またパキスタンとの印パ戦争やカシミール紛争などの関係でもイスラム団体が活動している[3]。
テロも多数発生しており、2006年7月11日にはムンバイ列車爆破事件が発生、2008年11月にはムンバイ同時多発テロ、2013年7月7日にはブッダガヤ爆弾テロ事件などが発生している。
迫害
現代のインドにおいて、ムスリムは少数派であるため、迫害を受けることがある。民族義勇団など、ヒンドゥー至上主義を掲げる集団がインドにはいくつか存在し、それらに所属する政治家の中には、イスラム教に対する憎悪を煽る演説を行う者もいる[4]。
イスラム教徒とヒンドゥー教徒の大規模な争いも起こっており、2002年には、グジャラート州でヒンドゥー教徒によりイスラム教徒が1000人（あるいは2000人）以上も殺害された事件が発生した。これはインド当局に黙認された可能性があり、グジャラート州のナレンドラ・モディ政権は西側諸国から「犯罪政権」と見做された[5]。後の裁判で、モディ自身は事件に関与していないとされたが、一部側近は事件に関与したと判断された[6]。
また、インド人民党は、バーブリー・マスジド（暴徒化したヒンドゥー教徒が1992年12月6日に破壊したイスラム寺院）の跡地にヒンドゥーの寺院を建設すると表明しており、宗教対立がエスカレートする危険が指摘されている[2]。なお、ヒンドゥー教徒側は「バーブリー・マスジドは、元々はヒンドゥーの寺院を破壊して建てられたもの」と考えており、ヒンドゥーの寺院建設は「再建」と主張している[7]。
脚注


外部リンク

公安調査庁「」
関連項目

ロシアにおけるイスラーム
スリランカにおけるイスラーム
イスラーム主義
インド・イスラーム文化
Question: 암스테르담의 공식 종교는 무엇인가?

세계 교회 협의회

세계 교회 협의회(普世敎會協會, )는 세계적인 에큐메니컬 운동 단체이다. 1948년에 네덜란드의 암스테르담에서 에큐메니컬 운동의 첫 총회를 시작으로 결성되었다. 성공회, 개신교, 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 아시리아 동방교회가 회원교단으로 참여하고 있다. 협의회 내에 국제선교협의회, 생활과 실천위원회, 신앙과 직제위원회가 조직되어 있다. 로마 가톨릭교회는 WCC 회원이 아니지만 신앙과 직제위원회에 정식 위원으로 참여하고 있다. 이 협의회의 성격을 '성서에 따라 예수께서 하느님이자 구원자이심을 고백하며, 삼위일체 하느님의 영광을 위해 교회 공동의 부르심에 응답하는 것'[1]으로 규정한다. 본부는 스위스 제네바에 있다.
역사
1948년 루터교, 개혁교회(장로교), 감리교, 침례교, 성공회 등의 개신교 일부 교파들과 동방 정교회 대표 성직자들이 네덜란드 암스테르담에 모여서 결성했으며, 1961년 협의회의 성격을 ‘삼위일체이신 한 분의 하느님의 영광으로서의 공통적 부름을 성취하고자 노력하는 교회들의 단체’로 규정하였다. [2] 틀에 박힌 기독교의 교리보다는 다소 유연하게 예수 그리스도의 제자로서 삶을 중요하게 생각한다.[3]
한국 장로교 분열의 원인
WCC 가입 문제는 한국의 개신교 최대교파인 장로교회를 두 조각으로 분열시켰다.한국의 장로교회는 WCC를 로마 가톨릭 교회와의 일치운동이라고 판단하며 반대하는 예장합동과 WCC 가입에 찬성하는 예장통합으로 분열됐다.
한국의 예장 총회는 1956년 9월에 열린 제 41회 총회에서 WCC 문제로 찬성파와 반대파가 크게 대립하자 이 운동을 연구할 에큐메니칼 연구위원 8명을 발족했다.여기에 선정된 위원은 한경직을 위원장으로, 유호준, 안광국, 박형룡, 박병훈, 환은균, 정규오 등 8명이었는데 앞의 네 사람은 WCC에 지지하는 입장이었고 뒤의 네 사람은 반대파였다. 이들은 다음해 열린 42차 총회에 발표한 첫 보고서에서 단순한 친선과 협조라는 측면에서는 WCC를 지지하지만 교회의 단일화에 대해서는 반대한다는 보고서를 내놓았다. 이즈음 박형룡은 신학지남에 WCC에 반대하는 견해를 발표하였는데 그는 이렇게 주장했다.

예장합동에서는 WCC 신학은 기독교만이 참 종교임을 포기하며 예수 그리스도만이 유일한 구세주임을 부인하는 종교다원주의 신학을 내포하고 있다며 강하게 반대하고 있다. 또 WCC는 전 세계적으로 많은 회원교단들이 있는데 그 모든 교단들을 하나의 연합체 안에 모두 수용하기 위해서는 그들만의 교리에 대한 다양성을 인정할 수밖에 없기 때문이다. 이는 개혁주의 교회론이 예수 그리스도를 교회의 머리로 하는 하나의 교회를 주장하지만 WCC의 교회론은 머리되는 그리스도에게 복종하는 교회의 본질보다 기능적인 차원의 교회론이기 때문에 이를 수용하지 못하고 있다.[4]
소속 교단
세계 약 110여 국가에 분포하는, 성공회를 비롯한 개신교와 동방 정교회 등 349개 기독교 교파들이 정회원으로 소속되어 있다.[5][6]
대한민국의 협의체
한국기독교교회협의회
대한민국의 회원 교단 (가나다순)[7]
기독교대한감리회, 1948년 가입
대한예수교장로회(통합), 1948년 가입
대한성공회, 1999년 가입
한국기독교장로회, 1960년 가입
현재 WCC에서 중앙위원으로 활동하는 한국인으로 박성원이 있다.[8]
논란
종교 다원주의 논란
총신대 신학대학원 곽원철은 《합동과 통합의 분열과 2013 WCC총회에 대한 견해 차이》라는 논문에서 WCC 신학의 문제점으로 다음 4가지를 지적했다.
종교다원주의
가시적 교회의 일치 추구
교회의 사회참여 강요
변질된 성령론
이 중 가장 심각한 문제점으로 종교 다원주의를 들었는데 그 이유는 종교다원주의는 성경만이 하나님의 유일무이한 말씀임을 부인하고 기독교만이 유일한 참 종교임을 포기하며, 예수 그리스도만이 죄인의 유일한 구주이심을 부인하며 예수 그리스도 이외에도 구원의 길이 있다는 만인 구원설을 주장하기 때문이다. 이는 개신교의 근본 정신을 뿌리째 부정하는 것과도 같다.[9]
Ecclesiam Unam Sanctam 논쟁
WCC는 교회론적으로 'Ecclesiam Unam Sanctam'을 표방하는데, 이 용어에 대한 이해의 차이로 인해 논란이 존재한다. WCC 측에서는 'Ecclesiam Unam Sanctam'를 사도신조 및 니케아-콘스탄티노플 신조에서 고백하는 '거룩한 교회'로 이해한다.[10]
그러나 근본주의 기독교 계열에서는 'Ecclesiam Unam Sanctam'를 지상위(至上位) 하나된 교회로 해석하여[11] WCC가 마치 바티칸의 종교권력과 같이 세계 개신교의 우위에 서려고 한다고 우려를 표한다. 특히, 교황 보니파스 8세와 프랑스 국왕 필립4세의 대립으로 교권 및 세금문제가 격화된 Unam Sanctam 칙령을 들어 WCC의 교회론은 교황 보파니스 8세의 단일 지상교회를 표방한다고 보는 시각이 여전하다. 특히 현실정치에의 적극적 참여를 요구하는 WCC의 선교방식과 불가시적(不可視的)교회에 대한 WCC의 공식 성명이 전무하다는 점은 WCC의 교회론에 의문을 제기하기에 충분하다.
또한 바르문서(Baar Statement)에 나타나는 종교다원적 구원론은 Unam Sactam 칙령등의 로마 가톨릭교회의 '구조적 교회론'과 결부시키기도 한다. [12][13]
역대 총회

같이 보기
세계복음주의연맹
한국기독교교회협의회
에큐메니컬 운동
각주

외부 링크

분류:기독교 단체
분류:1948년 설립
분류:국제 비정부 기구
분류:제네바의 단체
분류:1948년 설립된 종교 단체