google-research-datasets/tydiqa huggingface dataset:
Question: Kuka Vladi Marmo oli?

Vladi Marmo

Vladi Marmo (vuoteen 1935 Forsblom, 20. huhtikuuta 1914 Orel, Venäjän keisarikunta – 23. elokuuta 1969 Vaajakoski) oli professori ja Geologian tutkimuskeskuksen ylijohtaja 1960–1969. Marmo oli maajoukkuetason koripalloilija ja edusti Suomea EM-kilpailuissa vuonna 1939. Sota-aikana Marmo toimi tiedustelu- ja kaukopartiotehtävissä Osasto Kuismasessa (myöhemmin osa Erillinen pataljoona 4:ää). Hän toimi Suomen Filatelistiliiton puheenjohtajana 1963–1967.[1]
Marmon uskotaan auttaneen yhdysvaltalaisia saamaan suomalaisia entisiä kaukopartiomiehiä asiamiehikseen toisen maailmansodan jälkeen lähinnä auttamaan neuvostoliittolaisten ydinkokeiden valvontaan.[2]
Marmon vanhemmat olivat Wilhelm Fredrik Forsblom ja Vera Nefedjeva. Marmo kuoli auto-onnettomuudessa Vaajakoskella elokuussa 1969.[3]
Teokset
Aerogeofysikaalisten karttojen käytöstä geologisen tutkimuksen apuna, / Vladi Marmo, Puranen, Maunu, 1966
Aerogeofysikaalisten karttojen käytöstä geologisen tutkimuksen apuna, 2. p., 1990
Geology of the Nokia region, Southwest Finland, 1957
Granite petrology and the granite problem, 1971
Leppävaaran Pyrintö r.y. 1931–1951, 1951
Lounais-Suomen rikkikiisukonkretioista / Vladi Marmo, Aarne Laitakari, 1952
Maapallon elämäkerta menneisyys, nykyisyys, tulevaisuus, 1950
On granites A revised study, 1967
On granites with 21 figures and on table in text, 1962
On sulphides of the sulphide-bearing schists of Finland, 1951
On the granites of Honkamäki and Otamäki, Finland, with special reference to the mineralogy of accessories with 26 figures and 10 tables in text and one plate, 1966
On the porphyroblastic granite of central Sierra Leone, 1956
On the sulphide and sulphide-graphite schists of Finland with an especial reference to the sulphide-graphite schists of Central Pohjanmaa, 1960
Pentti Eskola 1883–1964, 1965
Serpentinites of Central Sierra Leone, 1958
Suomen kallioperän tutkimuksesta ennen vuotta 1900, 1967
Suomen molybdeenihohteista / Max Kulonpalo, Vladi Marmo, 1955
Vulkanischer Komplex der früh-jotnischen Zeit bei Suoju in Ost-Karelien, 1949
Lyhytelokuva
Malmiaarteiden etsintää (1949)
Lähteet

 Suomen Koripalloliitto
Viitteet



Luokka:Suomalaiset professorit
Luokka:Suomalaiset geologit
Luokka:Suomalaiset upseerit
Luokka:Suomalaiset koripalloilijat
Luokka:Liikenneonnettomuudessa kuolleet
Luokka:Vuonna 1914 syntyneet
Luokka:Vuonna 1969 kuolleet
Question: متى تم تأسيس الإتحاد السوفيتي؟

تأسيس الإتحاد السوفيتي


تأسيس الإتحاد السوفيتي له جذور متصلة بالثورة البلشفية والبلاشفة بقيادة فلاديمير لينين وقوتهم التي خرجت من وسط عاصمة الإمبراطورية الروسية السابقة وعلى الرغم من أنهم أضطرو إلى خوض حرب أهلية دامية ضد حركة البيض أصبحو معروفيين فيما بعد بالحزب الشيوعي الروسي  وقد فاز الجناح العسكري لحزبهم المسمى الجيش الأحمر في الحرب الأهلية لتشكل أول دولة شيوعية في أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة
الثورة البلشفية 1917
خلال الحرب العالمية الأولى شهدت الإمبراطورية الروسية المجاعات والانهيارات الاقتصادية وقد أثرت هذه الأحداث على ولاء الجنود للنظام الملكي وسياساته حتى قامت القوات المسلحة بانقلاب ضد القيصر نيكولا الثاني وأجبر على التنحي عن العرش في فبراير من عام 1917 وتم تشكيل حكومة مؤقتة يرأسها جورجي فوف ثم  الكسندر كيرينسكي ولكنها حافظت على التزاماتها كونها مجرد حكومة لا دولة وقد طالب الكثير من الحركات السياسية في روسيا في ذالك الوقت بإعلان جمهورية في روسيا ولكن لم يتم إعلان الجمهورية تم تغيير اسم البلاد إلى الجمهورية الروسية وبقية الحكومة المؤقتة ترأس البلاد حيث كان الشعب الروسي في ذلك الوقت يتوقع حياة أفضل بعد سقوط القيصرية في بلادهم ولكن أصبحت الحكومة المؤقتة أكثر استبداد من القياصرة وفي 25 أكتوبر 1917 قام مجموعة مسلحة من البلاشفة بالهجوم على القصر الشتوي وقامو بأسر الحكومة المؤقتة وسيطرو على البلاد
روسيا السوفيتية
قام البلاشفة بحل مجموعة من مؤسسات الدولة وقتلو القيصر وعائلتة المئسورين في أحد قواعد الجيش ما أدى إلى إعلان حركة البيض الموالية للقيصر الحرب على الدولة الجديدة ما أدى إلى قيام الحرب الأهلية وقد انتهت الحرب الأهلية في 1921 مما أعطا البلاشفة وقت لتأسيس دولة تشمل حدود الإمبراطورية الروسية السابقة تحت حكم النظام الشيوعي
التأسيس
في 28 ديسمبر 1922 في مؤتمر المندوبيين المفوضيين من جمهورية روسيا السوفيتية وجمهورية ماوراء القوقاز السوفيتية وجمهورية أوكرانيا السوفيتية وجمهورية بيلاروسيا السوفيتية تم الموافقة على معاهدة إنشاء اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية وتم إعلان الدولة الجديدة ذات النظام الشيوعي


تصنيف:تاريخ الاتحاد السوفيتي حسب الحقبة
تصنيف:تاريخ روسيا الحديث
Question: Ni nani anamiliki kituo cha NBC?

Elle Bishop


Eleanor Zoe Bishop, hujulikana zaidi kama Elle, ni jina la kutaja uhusika wa tamthilia kwenye kituo cha TV cha NBC, Heroes. Uhusika umechewa na Kristen Bell. Elle alianza kuonekana akiwa kama muhusika mpya kwenye Msimu wa Pili kwa mujibu wa mkataba, ameendelea  kuwepo kwenye mfululizo angalau  kwa sehemu takriban 13 katika Msimu wa Tatu. 
Elle ameanza kutambulishwa katika sehemu ya "Fight or Flight" akiwa kama kachero wa kina Company, shirika ambalo msingi wake hasa ni kuwatambulisha, kuwaongoza na kuwasoma hao watu wenye vipawa mahususi. Yeye ni binti wa mkuu wa Company bwana Bob Bishop, anamiliki kipawa na kuzalisha na kuchezea umeme. Elle amecheza kama ana-matatizo ya kiakili kwa namna fulani, kitendo ambacho kilipelekea baba'ke ajaribu tafiti zake kwa mwanawe wakati yungali mdogo.





Jamii:Wahusika wa Heroes
Question: Raila Odinga aliingia katika siasa mwaka gani?

Jaramogi Oginga Odinga


Jaramogi Ajuma Oginga Odinga (* takriban 1911 – 20 Januari 1994) alikuwa mwalimu, mfanyabiashara, mwanasiasa na kiongozi wa Waluo nchini Kenya. Alikuwa makamu wa rais wa kwanza wa Kenya.
Maisha ya awali
Alizaliwa Bondo katika jimbo la Nyanza katika familia ya Kiluo. Baada ya kukamilisha elimu ya sekondari kwenye shule ya Alliance High School akaendelea kusoma ualimu Makerere akawa mwalimu tangu 1939, baadaye pia mwalimu mkuu.
Odinga alijitahidi kujenga umoja kati ya Waluo wa Kenya pia huko Uganda na Tanzania. Akaheshimiwa na kuitwa "Ker" au kiongozi wa kiroho. Wakati ule alipewa jina la "Jaramogi" au "mwana wa Ramogi" aliyekuwa Ker katika karne ya 16 akikumbukwa sana kati ya Waluo.
Mwanasiasa
1947 akaanzisha kampuni yake ya Luo Thrift and Trading Corporation. Mwaka uleule akaingia katika siasa akaitwa kuwa mjumbe kwenye baraza la ushauri wa koloni. Akajiunga na chama cha Kenya African Union.
Wakati wa vita ya Maumau Waingereza wakamkamata kiongozi Jomo Kenyatta, na Odinga alibaki kama mtetezi wa harakati ya kugombea uhuru.
1960 alikuwa kati ya waanzilishi wa chama cha KANU akampendekeza Kenyatta kuwa kiongozi wa chama.
Makamu wa Rais
Baada ya uhuru Odinga alikuwa waziri wa mambo ya ndani, na tangu 1964 makamu wa rais Kenyatta.
Katika mawazo yake alionyesha mwelekeo upande wa ujamaa akaanza kupinga siasa ya viongozi wengine wa KANU walioelekea ubepari.
Upinzani
1966 mkutano wa KANU ukafuta nafasi ya makamu wa mwenyekiti wa chama aliyoshika. Aprili 1966 Odinga akajiuzulu katika serikali akaanzisha chama chake cha Kenya People's Union (KPU). Chama kipya kikateswa na serikali. Mwaka 1969 kulitokea ugomvi huko Kisumu wakati wa ziara ya rais Kenyatta, na Odinga alikamatwa na kutupwa jela kwa miezi 15.
Katika miaka ya 1970 Odinga alibaki upande wa upinzani. Baada ya kifo cha Kenyatta, rais mpya Daniel arap Moi alijaribu kumrudisha Odinga katika KANU na kumpa cheo kama mwenyekiti wa bodi ya kilimo. Lakini Odinga alipopinga siasa ya serikali uhusiano ulizorota. Odinga alijaribu kuunda chama kipya na wakati ule Kenya ikatangazwa kuwa nchi ya chama kimoja tu.
Mageuzi tangu 1990
Wakati wa kuporomoka kwa utawala wa chama kimoja mnamo 1990/1991 Odinga alianzisha chama kipya cha NDP akatupwa tena jela na kuunda chama cha FORD kilichounganisha wapinzani wengi wa Moi.
FORD ilipofarakana 1992 Odinga akawa kiongozi wa kitengo kimoja akafikia nafasi ya nne katika uchaguzi wa rais wa 1992. Mafarakano yale ya upinzani yalimwezesha rais Moi kurudi kwa asilimia 35 za kura tu. Lakini kuundwa kwa FORD kulikuwa mwanzo wa mabadiliko yaliyosababisha mageuzi ya kisiasa kutokea katika uchaguzi wa 2002.
Odinga hakuona mafanikio haya akaaga dunia katika Januari 1994.
Wana wawili wa mzee Odinga wamejihusisha na siasa pia, ni Raila Odinga na kakaye Oburu Odinga.
Viungo vya Nje


Jamii:Waliozaliwa 1911
Jamii:Waliofariki 1994
Jamii:Wanasiasa wa Kenya
Question: 攘夷思想の提唱者は誰

尊王攘夷



尊王攘夷（そんのうじょうい）、尊皇攘夷（そんのうじょうい）とは、君主を尊び、外敵を斥けようとする思想である。江戸時代末期（幕末）の水戸学や国学に影響を受け、維新期に昂揚した政治スローガンを指している[1]。
概要
国家存在の根拠としての尊王思想と、侵掠者に対抗する攘夷思想が結びついたものである。「王を尊び、夷を攘う（はらう）」の意。古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。
日本でも鎌倉時代、室町時代は天皇を王と称する用例も珍しくなかったが、江戸時代における名分論の徹底により、幕末には「尊皇」に置き換えて用いることが多くなった。
なお幕末期における「尊王攘夷」という言葉の用例は、水戸藩の藩校弘道館の教育理念を示した徳川斉昭の弘道館記によるものがもっとも早く、少なくとも幕末に流布した「尊王攘夷」の出典はここに求められる
[2]。弘道館記の実質的な起草者は、藤田東湖であり、東湖の「弘道館記述義」によって弘道館記の解説がなされている。幕末尊王攘夷論は、水戸学による影響が大きい。
尊王論

攘夷論

江戸幕府が、オランダや朝鮮を除いて鎖国政策を続け、その鎖国下で封建ファシズム的な支配を続けていた約250年の間に、欧州・米国は各種の根本的な革命を成し遂げていた。
1638年、清教徒革命（広義では1638年の主教戦争から1660年の王政復古まで）
1688年、権利の章典および名誉革命（1688年～1689年）
1776年、アメリカ独立宣言
1789年、アメリカ権利章典
1789年、フランス革命
1793年、フランス人権宣言（人間と市民の権利の宣言）
また、欧米は、大航海時代以降、世界各地に進出し、支配領域を拡大し、更に帝国主義の波に乗ってアフリカ・アジアに進出し、植民地化を行った。欧米列強は東アジア各国にとって脅威となっていた。
1840年（天保11年）、清国はイギリスと戦争（アヘン戦争）となり、香港島を奪われた（1997年（平成9年）返還）。
日本でも、北海道でゴローニン事件、九州でフェートン号事件といった摩擦が起こり始め、これらの事態に対応するために、外来者を打ち払って日本を欧米列強から防衛すべしという思想が広まることとなった。こういう侵略拒否・植民地化拒否を目的とする思想が攘夷論である。
また、国内では平田篤胤などによる国学の普及にともなって民族意識がとみに高まっていた時代でもあった。



1853年（嘉永6年）、米国の東インド艦隊司令長官マシュー・ペリーが黒船で来航した際には、「泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず」という狂歌が詠まれた[3]。
このペリーの黒船来航による外圧にどう対応すべきであるかという問題を江戸幕府（老中・阿部正弘）が諸藩に諮問した事から日本各地で幕末の尊王攘夷運動が本格的に発生し始める。
1854年（嘉永7年）、それまでの異国船無二念打払令（1825年）に取って代わり、下田と箱館を開港地とする日米和親条約などの和親条約が米英露と締結される。この和親条約により、日本は諸外国に薪水、食料、石炭、その他の便宜を与えることとなる。
その後、安政の大獄・公武合体運動・和宮降稼・第一次長州征伐・長幕戦争に見られるように、江戸幕府は弾圧と懐柔により、諸藩を鎖国下に置いたまま、1858年の不平等条約（「安政五カ国条約」）による5港の屈服開港を京都朝廷と諸藩に承諾させようとし続けることになる。この5港は、下田→神奈川（横浜）、箱館、長崎、兵庫（神戸）、新潟であり、いずれも不平等条約による本格的な交易のための開港地であった。
このような徳川幕府に対して、根本的な幕政改革を要求する薩摩藩や、諸藩連合による新たな全国統治を画策しつつ全面的な開国による攘夷を要求する長州藩が朝廷政治と幕政の両方に大きな影響力を持つ存在となっていった（和宮降稼に協力して京で警護を行ない幕政改革を要求した島津久光、幕政の主導権を握ろうとして四賢候会議を企画・周旋した小松帯刀（小松清廉）・西郷吉之助（西郷隆盛）・大久保一蔵（大久保利通）、1858年の時点で欧米への留学を希望していた吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）、1861年に建白によって航海遠略策を幕府に認めさせた長井雅楽、京都朝廷と諸藩への周旋活動を行ない続けた桂小五郎（木戸孝允）・久坂義助（久坂玄瑞）など）。
ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷の志士たちの京都朝廷への影響力が小さくなっていた1865年（慶応元年）、孝明天皇はそれまで一貫して安政の不平等条約への勅許を拒否し続けていたのであるが、将軍後見職・徳川慶喜による執拗な圧力に根負けしたためか、安政五カ国条約に勅許を与えることとなり、このため「即今攘夷」が基本的に不可能となった。この時点で「攘夷」の意味は実質的に「破約攘夷」のみに変わった。即ち、不平等条約撤廃という意味だけになった（この「破約攘夷」のほうは、日露戦争勝利後の1911年（明治44年）、明治政府により達成される）。
長州藩の吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）・長井雅楽、越前藩の松平春嶽、津和野藩の大国隆正らによって、欧米列強の圧力を排するためには一時的に外国と開国してでも国内統一や富国強兵を優先すべきであるとする「大開国・大攘夷」が唱えられた事は、「開国」と「攘夷」という二つの思想の結合をより一層強め、「公議政体論」、「倒幕」という一つの行動目的へと収斂させて行くこととなった。土佐藩の坂本龍馬・中岡慎太郎らの斡旋や仲介もあり、幕末日本の薩摩と長州という二大地方勢力が諸藩を糾合しつつ明治維新へと向かっていくこととなる。
脚注

関連項目
会沢正志斎 - 尊王攘夷論について体系的にまとめた『新論』を著した。
安政の大獄
開国
勤王
公武合体論
国学
鎖国
佐幕
佐幕開国
三条教則
攘夷論
宋 - 尊王論は、特に北部を金に征服された南宋で朱子学の発展とともに盛んになったとされる。
尊王斥覇
尊王論
討幕運動
日本外史
水戸学
水戸の三ぽい
幕末の四大人斬り
乙丑の獄
尊攘堂
ナショナリズム
外部リンク
Question: 2001 నాటికి తోటాడ గ్రామంలో ఎన్ని ఎకరాల బీడు భూమి ఉంది?

తోటాడ

తోటాడ పేరుతో చాలా వ్యాసాలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యాసాల జాబితాను ఇక్కడ ఇచ్చారు.
తోటాడ (ఆమదాలవలస) - శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని ఆమదాలవలస మండలానికి చెందిన గ్రామము
తోటాడ (నరసన్నపేట) - శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని నరసన్నపేట మండలానికి చెందిన గ్రామము
తోటాడ (పోలాకి) - శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని పోలాకి మండలానికి చెందిన గ్రామము
Question: ハニアの共通言語は何

線文字A


線文字A（せんもじA、Linear A）は、およそ紀元前18世紀から紀元前15世紀頃までクレタ島で用いられていた文字である。  
線文字Bと同様に、左から右に書かれ、音節文字と「表意文字」と呼ばれる記号を含む。線文字Bと共通する文字も多いが、未解読である。
概要
線文字Aの資料は線文字Bと異なり、クレタ島のミノア文化地帯全体に広がっている[1]。ファイストスに近いで発見された約150枚の粘土板が最多であるが、ほかにハニアなどでも発見された。周辺の島からも発見されている[2]。音節文字は60のうち50ほどが、表意文字は60のうち40ほどが線文字Bと共通するという[3]。ほかに線文字Bと異なって多数の合字があり、また分数を表す文字が存在する。ゴダールとオリヴィエの文字一覧には単純文字（音節文字・表意文字）として178字、合字164字、分数文字47字を載せている[4]。
線文字Bと同様、大部分は財産管理のための目録を記した粘土板だが、いくつかは石や金属に刻まれており、これらは表意文字を含まない[3]。
研究史
イギリスの考古学者アーサー・エヴァンズは、1900年にクノッソスの発掘を行い、3種類の文字で書かれた粘土板を発見した。エヴァンズはそれぞれを聖刻文字、線文字A、線文字Bと命名した。
文字が刻まれた粘土板自体の品質が悪く、数も少ないこと、文章の体裁に一定の法則が成り立っていないことなどから、現在までのところ線文字Aの解読には至っていない。
線文字Bが1950年代に解読された後、線文字Bの音価を線文字Aにあてはめて読んでみる試みが行われた。有名なものはサイラス・ゴードンによる研究で、ゴードンはこの方法で北西セム語で解釈できる単語を発見したと考えた[5]。また、パーマーのようにアナトリア語派のルウィ語に近いと考える学者もある[6]。しかし、一般に認められた解読は存在しない。
Unicode
2014年の Unicode 7.0 で線文字Aは追加多言語面に追加された[7][8]。
ギャラリー


線文字Aが記された粘土板（サントリーニ島で発見）
出土の線文字A粘土板

脚注

参考文献
C. H. ゴードン 『古代文字の謎―オリエント諸語の解読―』 津村俊夫訳　現代教養文庫 988 社会思想社 1979年 ISBN 4-390-10988-X
- 西セム語説の提唱者による解読過程の説明がある
Text "和書" ignored (help)
Text "和書" ignored (help)

関連項目
ミノア文明
ミノア語
純正クレタ語
外部リンク
Text "和書" ignored (help)
Question: Siapakah yang disebut dengan sufi ?

Sufi

Sufi adalah istilah untuk mereka yang mendalami ilmu tasawwuf, yaitu ilmu yang mendalami ketakwaan kepada Allah swt.Yang sebagaimana seperti berdzikir. Istilah sufi (orang suci) akhirnya dipakai oleh dunia secara luas, bukan saja untuk tokoh agama dari agama tertentu, tetapi bagi seseorang yang secara spiritual dan rohaniah telah matang dan yang kehidupannya tidak lagi membutuhkan dan melekat kepada dunia dan segala isinya, kecuali untuk kebutuhan dasarnya saja. Sufi dalam konteks ini diamalkan sebagai cara sejati untuk memurnikan jiwa dan hati, mendekatkan diri kepada Tuhan dan mendekatkan diri kepada Surga (menjauhi dunia). Di agama Budha, dikenal sebagai tahap arupadatu (berbeda dengan kamadatu), di agama Nasrani dikenal sebagai biarawan/ biarawati sebagai cara menjalani kehendak Tuhan secara full/penuh dan memerdekakan diri dari budak kesenangan dunia.
Sufi terkenal
Beberapa sufi yang terkenal antara lain:
Al-Hallaj
Sayyid Syekh Abdul Qadir Jaelani Al-Hasani
Sayyid Syekh Muhammad Al-Faqih Al-Muqaddam Al-Husaini (Al-Ustadz Al-Adzom)
Jalaluddin Rumi
Sayyid Syekh Abul Hasan Asy Syadzili Al-Hasani
Sunan Bonang Raden Maulana Makdum Ibrahim
Syekh Siti Jenar
Syekh Shohibul Faroji Azmatkhan Ba'alawi Al-Husaini
Abu Nawas
Syekh Bahauddin Tawar (Abu Tanah Merah Aceh Singkil)
ilmu yang dipelajari namanya tasawuf, orang yang mengamalkannya namanya salik (bisa diartikan sebagai pejalan atau murid). Salah satu tahapan dalam perjalanannya dinamakan suluk. Jalan yang dilaluinya namanya thoriqoh (di indonesia dikenal tarekat, dijawa dikenal tirakat) memiliki akar tujuan yang sama, tetapi dalam perjalanannya ketiga kata ini diartikan berbeda. Tarekat /thoriqoh bisa juga disebut sebagai sekelompok orang yang mempelajari tassawuf dengan dipimpin seorang Mursyid . Pada beberapa tarekat, pengertian sufi adalah untuk salik yang telah mencapai tahapan ma'rifat.
Lihat pula
Tasawwuf
Tarekat
Nasruddin
Question: ما عدد المحافظات في سوريا؟

التقسيم الإداري في سوريا


تتألف سوريا من أربع عشرة محافظة، والمحافظات مقسمة بدورها لوحدات إداريّة أصغر هي المنطقة ومركزها يكون مدينة، والمنطقة بدورها أيضاً مقسمة لوحدات إدارية أصغر هي النواحي، والنواحي إلى قرى وبلدات ومزارع أو أحياء.
المحافظين يعينون ويعفو من منصبهه بمرسوم رئاسي، ورؤساء المناطق والنواحي والبلدات يعينون من قبل وزارة الداخلية، هدفهم التنسيق بين السكان المحلييّن والسلطة الحكومية المركزية.

التقسيمات الإدارية في سوريا
محافظة إدلب

منطقة إدلب
منطقة معرة النعمان
منطقة أريحا
منطقة حارم
منطقة جسر الشغور
محافظة الحسكة

منطقة الحسكة
منطقة رأس العين
منطقة المالكية
منطقة القامشلي
محافظة حلب

منطقة جبل سمعان
منطقة أعزاز
منطقة الأتارب
منطقة الباب
منطقة تل رفعت
منطقة جرابلس
منطقة دير حافر
منطقة السفيرة
منطقة عفرين
منطقة عين العرب
منطقة منبج
محافظة حماة

منطقة حماه
منطقة السقيلبية
منطقة السلمية
منطقة محردة
منطقة مصياف
محافظة حمص

منطقة حمص
منطقة الرستن
منطقة تدمر
منطقة المخرّم
منطقة القصير
منطقة تلكلخ
محافظة دير الزور

منطقة دير الزور
منطقة أبو كمال
منطقة الميادين
محافظة دمشق
مدينة دمشق
محافظة درعا

منطقة درعا
منطقة ازرع
منطقة الصنمين
محافظة الرقة

منطقة الرقة
منطقة الثورة
منطقة تل أبيض
محافظة ريف دمشق

مركز ريف دمشق
منطقة التل
منطقة داريا
منطقة دوما
منطقة الزبداني
منطقة قدسيا
منطقة قطنا
منطقة القطيفة
منطقة النبك
منطقة يبرود
محافظة السويداء

منطقة السويداء
منطقة شهبا
منطقة صلخد
محافظة طرطوس

منطقة طرطوس
منطقة صافيتا
منطقة دريكيش
منطقة الشيخ بدر
منطقة بانياس
محافظة القنيطرة

منطقة القنيطرة
منطقة فيق
محافظة اللاذقية

منطقة اللاذقية
منطقة القرداحة
منطقة الحفّة
منطقة جبلة
انظر أيضاً
محافظات سوريا
وصلات خارجية



تصنيف:تقسيمات سوريا
Question: Преподают ли философию в школах Украины?

Обществознание




Обществознáние — комплекс дисциплин, объектом исследования которых являются различные стороны жизни общества. Как учебный предмет оно включает в себя основы общественных наук (философии, социологии, социальной психологии, правоведения, экономики, политологии и др.) и сосредотачивается на специальных знаниях, необходимых для эффективного решения наиболее типичных проблем в социальной, экономической, политической, духовной сферах жизни. Характерной особенностью курса обществознания является то, что общественные науки рассматриваются в нём не в изолированном виде, а как тесно связанные между собой дисциплины, составляющие единое целое. Можно сказать, что если каждая отдельная наука предлагает свой фрагмент знаний об обществе и человеке и свою точку зрения на него, то обществознание позволяет сложить из этих фрагментов и позиций целостную и объемную картину социального мира.
Обществознание как предмет в средней школе
Обществознание — обобщённый школьный предмет средней школы РФ, затрагивающий разнообразные общественные темы. Фактически его преподавание является заменой отменённого предмета «обществоведение» в СССР (в значительной степени построенного на марксистско-ленинской философии с идеологическим и патриотическим воспитанием). Суть предмета состоит в преподавании основ общественных наук.
Включает в себя, кроме основ общественных наук (см. ниже), «введение» в право (скорее не в научном, а в прикладном смысле; полноценного разведения школьного предмета граждановедения и раздела права в курсе обществознания пока не произошло), начала психологии и общие рассуждения о «духовности» (находящиеся за рамками положительной науки).
В основном предмет обществознания изучает философию, социологию и политологию. Однако также в состав обществознания входят отдельные науки: правоведение, экономика, история — и интегративные (культурология), а также поднауки (социальная психология).
Обществознание как комплекс наук

Обществознание — обобщающее название наук, изучающих общество в целом и общественные процессы. Термин используется для отличения в системе гуманитарных наук дисциплин, изучающих общество, от дисциплин изучающих человека (как правило вне общества — например, психологии).
Под термин «обществознание» подпадают как минимум: экономика, социология, культурология, политология, юриспруденция.
См. также
Обществоведение
Примечания

Ссылки
 на страницах научно-просветительского журнала «Скепсис»
 — проект для эффективной подготовки школьников и абитуриентов к единому государственному экзамену (ЕГЭ), а также к государственной итоговой аттестации (ГИА) по обществознанию, который по своему содержанию соответствует государственному стандарту образования РФ по предмету обществознание.


Категория:Общественные науки
Категория:Гуманитарные науки
Question: మంత్రాలయం మండలంలో గల గ్రామాల సంఖ్య ఎంత ?

ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభా నియోజకవర్గాలు


ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభా నియోజకవర్గాలు:ఆంధ్ర ప్రదేశ్ నుండి తెలంగాణ రాష్ట్ర విభజన జరగక ముందు ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభలో 294 నియోజకవర్గాలున్నాయి. శాసనసభలో మొత్తం 295 మంది శాసనసభ్యులు (ఎమ్.ఎల్.ఎ. లు) ఉండేవారు. అందులో ఒక సీటుకు ఒక ఆంగ్లో-ఇండీయన్ ని నామినేట్ చేస్తారు. ప్రతి నియోజక వర్గంనుండి ఓ ప్రతినిధి వుంటాడు. ఈ ప్రతినిధి నియోజక వర్గంలో గల ఓటర్లచే ఎన్నుకోబడుతాడు. 2014 లో ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి తెలంగాణ రాష్ట్ర విభజన జరిగిన తర్వాత ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు 175 స్థానాలు వచ్చినవి.
వరుస సంఖ్యల ఆధారంగా మరియు జిల్లాల వారీ జాబితా క్రింది విధంగానున్నది.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోని మొత్తం జిల్లాలు: 13
ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని మొత్తం శాసనసభ నియోజకవర్గాలు: 175

శ్రీకాకుళం జిల్లా
శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 10 (వరుస సంఖ్య 120 నుండి 129 వరకు)

విజయనగరం జిల్లా
విజయనగరం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 9 (వరుస సంఖ్య 130 నుండి 138 వరకు)

విశాఖపట్టణం జిల్లా
విశాఖపట్టణం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 15 (వరుస సంఖ్య 139 నుండి 153 వరకు)

తూర్పుగోదావరి జిల్లా
తూర్పుగోదావరి జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 19 (వరుస సంఖ్య 154 నుండి 172 వరకు)

పశ్చిమగోదావరి జిల్లా
పశ్చిమగోదావరి జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 15 (వరుస సంఖ్య 173 నుండి 187 వరకు)

కృష్ణా జిల్లా
కృష్ణా జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 16 (వరుస సంఖ్య 188 నుండి 203 వరకు)

గుంటూరు జిల్లా
గుంటూరు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 17 (వరుస సంఖ్య 204 నుండి 220 వరకు)

ప్రకాశం జిల్లా
ప్రకాశం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 12 (వరుస సంఖ్య 221 నుండి 232 వరకు)

నెల్లూరు జిల్లా
నెల్లూరు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 10 (వరుస సంఖ్య 233 నుండి 242 వరకు)

వైఎస్ఆర్ జిల్లా
వైఎస్ఆర్ జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 10 (వరుస సంఖ్య 243 నుండి 252 వరకు)

కర్నూలు జిల్లా
కర్నూలు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 15 (వరుస సంఖ్య 253 నుండి 266 వరకు)

అనంతపురం జిల్లా
అనంతపురం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 14 (వరుస సంఖ్య 267 నుండి 280 వరకు)

చిత్తూరు జిల్లా
చిత్తూరు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 14 (వరుస సంఖ్య 281 నుండి 294 వరకు)

ఇవీ చూడండి
శాసనసభ (అసెంబ్లీ)
ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలు
ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనమండలి నియోజకవర్గాలు
ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని రాజ్యసభ నియోజకవర్గాలు లేదా ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి రాజ్యసభ సభ్యుల ఎన్నికలు
మూలాలు

వర్గం:ఆంధ్ర ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
వర్గం:జాబితాలు
Question: ค.ศ. 1986 ใครเป็นประธานาธิบดีของอเมริกา ?

เฟอร์ดินานด์ มาร์กอส




เฟอร์ดินานด์ เอ็มมานูเอล เอดราลิน มาร์กอส (Ferdinand Emmanuel Edralin Marcos) (11 กันยายน ค.ศ. 1917 - 28 กันยายน ค.ศ. 1989)  เป็นอดีตประธานาธิบดีคนที่ 10 ของฟิลิปปินส์ เคยดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1965-ค.ศ. 1986 เป็นเวลาเกือบ 21 ปี และพ้นจากตำแหน่งโดยการหลบหนีออกนอกประเทศ หลังการลุกฮือของประชาชน ในปี ค.ศ. 1986  ซึ่งนำโดยนางคอราซอน อากีโน ภริยาหม้ายของนายเบนิโญ อากีโน อดีตนักการเมืองฝ่ายค้าน โดยมีสาเหตุหลักมาจาก การปกครองแบบเผด็จการ รวมถึงการทุจริตคอรัปชั่นซึ่งเป็นเงินราวๆ 5-10 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ทำให้ขึ้นชื่อว่าเป็นนักการเมืองที่โกงมากที่สุดรองจาก ซูฮาร์โต[1]
เฟอร์ดินานด์ มาร์กอส ถึงแก่อสัญกรรมที่โฮโนลูลู ฮาวาย ขณะลี้ภัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา ก่อนถึงแก่อสัญกรรมกำลังถูกทางการฟิลิปปินส์ ยื่นเรื่องขออายัดทรัพย์สิน และดำเนินคดีในข้อหาใช้อิทธิพลคอรัปชั่น ในระหว่างดำรงตำแหน่งทางการเมือง
ประวัติ

ได้รับเลือกตั้งผ่านระบบประชาธิปไตยตั้งแต่ปี 1966 ถึง 1981
เครื่องราชอิสริยาภรณ์
 เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นมงคลยิ่งราชมิตราภรณ์ (ร.ม.ภ.) (ประเทศไทย)[2]
อ้างอิง

แหล่งข้อมูลอื่น


หมวดหมู่:ประธานาธิบดีฟิลิปปินส์
หมวดหมู่:นายกรัฐมนตรีฟิลิปปินส์
หมวดหมู่:ผู้นำในสงครามเย็น
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ร.ม.ภ.
หมวดหมู่:บุคคลจากจังหวัดอิโลโกสนอร์เต
หมวดหมู่:เสียชีวิตจากภาวะไตล้มเหลว
หมวดหมู่:เชลยศึกชาวฟิลิปปินส์
หมวดหมู่:ทหารชาวฟิลิปปินส์
หมวดหมู่:คริสต์ศาสนิกชนนิกายโรมันคาทอลิกชาวฟิลิปปินส์
Question: Jina wa mji wa Ifakara linatokana na nini?

Jimbo Katoliki la Ifakara


Jimbo katoliki la Ifakara (kwa Kilatini "Dioecesis Ifakarensis") ni mojawapo kati ya majimbo 34 ya Kanisa Katoliki nchini Tanzania na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma. 
Makao makuu yako mjini Ifakara.
Kikanisa linahusiana na jimbo kuu la Dar-es-Salaam.
Askofu wake ni Salutaris Melchior Libena.
Historia
14 Januari 2012: Kuanzishwa kama Dayosisi ya Ifakara kutokana na maeneo ya jimbo la Mahenge
Maaskofu
Salutaris Melchior Libena (tangu 2012.01.14)
Takwimu
Eneo ni la kilometa mraba 14,245, ambapo kati ya wakazi 322,779 (2012) Wakatoliki ni 287,000 (88.9%) katika parokia 18. 
Wanahudumiwa na mapadri 62 (42 wanajimbo na 20 watawa (kwa wastani kila mmojawao anahudumia waumini 4.629). Pia kuna mabruda 3 na masista 198.
Viungo vya nje



Jamii:Mkoa wa Morogoro