Question: శామ్యూల్ ఎల్ జాక్సన్ జీవిత భాగస్వామి పేరు ఏమిటి?

సామ్యూల్ F. B. మోర్స్


సామ్యూల్ ఫిన్లే బ్రీస్ మోర్స్ ( 1791 ఏప్రిల్ 27 – 1872 ఏప్రిల్ 2) అమెరికాకు చెందిన శాస్త్రవేత్త. టెలిగ్రాఫ్, మరియు మోర్స్ కోడ్ వ్యవస్థ యొక్క సహ-ఆవిష్కర్త మరియు చిత్రకారుడు.
జీవిత విశేషాలు

సామ్యూల్ ఎఫ్.బి మోర్స్ చార్లెస్ టౌన్, మాసెచూసెట్స్ జన్మించాడు. ఆయన భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త మరియు క్రైస్తవ మత బోధకుడు అయిన జేడిడియా మోర్స్ (1761–1826) మరియు ఎలిజబెత్ ఆన్ ఫిన్లే బ్రీస్ల (1766–1828) యొక్క మొదటి సంతానం.[1] అతని తండ్రి కాల్వనిస్టు విశ్వాసకుల బోధకుడు మరియు అమెరికన్ ఫెడరల్ పార్టీ మద్దతుదారుడు. ఆయన తన కుమారుడికి కాల్వనిస్ట్ వాస్తవాలు, నీతులు, మరియు ప్రార్థనలను భోదిస్తూనే మరొక ప్రక్క ఒక ఫెడరలిస్ట్ కోణంలో విద్యలో బలమైన నమ్మకం కలిగి ఉన్నాడు. ఆండోవెర్, మాసెచూసెట్స్ లోని ఫిలిఫ్స్ అకాడమీలో చేరిన తరువాత ఆయన యేల్ కళాశాలలో మతపరమైన వేదాంతం, గణితశాస్త్రం మరియు అశ్వశాస్త్రాలను అభ్యసించడానికి వెళ్ళాడు. యేల్ లో ఉన్నపుడు ఆయన బెంజిమిన్ సిల్లిమన్ మరియు జెరెమియా డే వంటి వారి "విద్యుచ్ఛక్తి" ఉపన్యాసాలకు హాజరయ్యాడు. ఆయన సొసైటీ ఆఫ్ బ్రదర్శ్ ఇన్ యూనిటీ యొక్క సభ్యునిగా కూడా ఉన్నారు. ఆయన చిత్రలేఖనం ద్వారా సంపాదించి ఆర్థికంగా తనకు తాను భరోసా యిచ్చుకున్నాడు. 1810లో అతను యేల్ నుండి "పై బీటా కప్పా" గౌరవాలతో పట్టా పొందాడు.[2]
చిత్రలేఖనం

సాధారణ వస్త్రాలంకరణ మరియు అదే విధంగా కఠినమైన ముఖ కవళికలు చిత్రీకరణ ద్వారా మోర్స్ యొక్క కాల్వనిస్ట్ నమ్మకాలు అతను గీసిన చిత్రం "లాండింగ్ ఆఫ్ పిలిగ్రిమ్స్" లో ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తాయి. ఈ చిత్రం ఫెడరలిస్ట్ ల యొక్క మనస్తత్వాన్ని పట్టి చూపింది. కాల్వనిస్టులు ఎప్పటికీ రెండు దేశాలని అనుసంధానిస్తూ ఇంగ్లాండ్ నుండి సంయుక్త రాష్ట్రాలకు మతం యొక్క ఆలోచనలను మరియు ప్రభుత్వాన్ని తీసుకువచ్చారు. మరీ ముఖ్యంగా ఈ నిర్దిష్ట పని ప్రముఖ కళాకారుడు అయిన వాషింగ్టన్ ఆల్‌స్టన్ యొక్క దృష్టిని ఆకర్షించింది. కళాకారుడు అయిన బెంజమిన్ వెస్ట్ ను కలవటానికి ఆల్‌స్టన్, మోర్స్ కూడా తనతో రావాలని కోరాడు. మోర్స్ మూడేళ్ళు తనతో ఉండటానికి  మోర్స్ తండ్రితో   ఒక ఒప్పందం చేసుకున్నాడు మరియు యవ్వనంలో ఉన్న మోర్స్ ఆల్‌స్టన్ తో పాటుగా జూలై 15, 1811న లిబియా ను విడిచి విదేశానికి పయనమయ్యాడు (1).
ఇంగ్లాండ్ లో ప్రవేశించిన తరువాత మోర్స్ అల్‌స్టన్ యొక్క కనుసన్నలలో చిత్రాలు గీయటంలో ఖచ్చితమైన మెళుకువలను జాగ్రత్తగా నేర్చుకున్నాడు. 1811 చివరికి అతను రాయల్ అకాడమీలో ప్రవేశం పొందాడు. అకాడమీలో అతను పునర్జన్మకి సంబంధించిన నియో క్లాసికల్ కళను  యిష్టపడ్డాడు. ఆయన "మైఖలేంజిలో" మరియు రాఫెల్ ల చిత్రాలను నిశితంగా పరిశీలించాడు.  జీవచిత్రలేఖనం పై  అభ్యాసం చేస్తూ ఆయన "డైయింగ్ హెర్క్యులస్" చిత్రాన్ని  చిత్రించాడు.

కొంతమందికి ఈ "డయింగ్ హెర్క్యులెస్" బ్రిటిష్ వారికి మరియు అమెరికన్ ఫెడరిలిస్ట్ లకి వ్యతిరేకంగా ఒక రాజకీయ వాంగ్మూలాన్ని సూచిస్తున్నట్టుగా కనిపించింది. ఆ కండలు బ్రిటిష్ మరియు బ్రిటిష్-అమెరికన్ మద్దతుదారులకి విరుద్దంగా యవ్వన మరియు ప్రకంపించే సంయుక్త రాష్ట్రాల బలాన్ని దాదాపుగా సూచించాయి. మోర్స్ కాలంలో బ్రిటన్ లో అమెరికన్స్ మరియు బ్రిటిష్ వారు 1812 యుద్ధంలో నిమగ్నం అయి ఉన్నారు. సంయుక్త రాష్ట్రాల సమాజంలో విశ్వాసకుల మధ్య విభేదాలు వచ్చాయి. ఫెడరలిస్ట్ వ్యతిరేక అమెరికన్స్ తమని తాము ఫ్రెంచ్ వారితో అనుసంధానం చేసుకున్నారు. బ్రిటిష్ వారిని భయభ్రాంతులకి గురి చేసారు మరియు ఒక బలమైన కేంద్ర ప్రభుత్వం ప్రజాస్వామ్యానికి కచ్చితంగా ప్రమాదకరమని విశ్వసించారు. (3) యుద్ధం పెరిగిన కొద్దీ తన తల్లిద్రండులకి అతను వ్రాసిన ఉత్తరాలు మరింత ఎక్కువ ఫెడరలిస్ట్ వ్యతిరేకంగా ఉండేవి. అలాంటి ఉత్తరాలు ఒక దానిలో మోర్స్ ఈ విధంగా చెప్పాడు. "ఉత్తర దేశాలలో ఉన్న ఫెడరిలిస్ట్ లు తమ హింసాత్మకమైన వ్యతిరేక విధానాల ద్వారా ఒక ఫ్రెంచ్ సంధి కంటే చాలా ఎక్కువగా తమ దేశాన్ని గాయపరిచారు అని నేను నమ్ముతున్నాను." వారి తదుపరి చర్యలు ఆంగ్ల పత్రికలలోకి కాపీ చేయబడ్డాయి. పార్లమెంటు ముందు చదవబడ్డాయి మరియు వారి దేశం అంతటా పంపిణీ చెయ్యబడ్డాయి మరియు వారి గురించి వారు ఏమి చెబుతారు....వారు తమని (ఫెడరిలిస్ట్లు) పిరికిపందలుగా పిలుచుకుంటారు.  వారు తమ దేశానికి ద్రోహం చేసినవారు మరియు దేశద్రోహులుగా ఉరి తియ్యబడటానికి అర్హులు."సామ్యూల్ మోర్స్ రాజకీయ దృక్కోణాలను జెడ్డియా మోర్స్ మార్చలేకపోయినప్పటికీ ఆయన తనపై ప్రభావాన్ని కొనసాగించాడు. మోర్స్ యొక్క మరొక ముఖ్య ఆంగ్ల రచన "జడ్జ్‌మెంటు ఆఫ్ జూపిట</i>ర్" లో జెడ్డియా యొక్క కల్వనిస్ట్ ఆలోచనలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి అనేది స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
తన గ్రద్దతో పాటు మేఘాలలో ఉన్న జూపిటర్, పార్టీల పై అతని పై చేయి, అనేవి ఉచ్చరించబడిన తీర్పు. అపరాధభావం మరియ సిగ్గు వంటి భావాలతో ఉన్న మర్పెస్సా, క్షమాపణ కోరుతూ తనను తాను భర్త కౌగిలిలో పెట్టింది. మర్పెస్సా ను అమితంగా ప్రేమించిన ఇదాస్ ఆమెను అందుకోవటానికి ఆత్రుతతో వేగంగా ముందికి వచ్చాడు, అయితే ఆమె నిర్ణయాన్ని ఊహించని అపోలో ఆశ్చర్యంగా చూస్తూ ఉండిపోయాడు (5)...
జూపిటర్ అనేది అన్ని చోట్లా ఉంది ప్రతీ కదలికను గమనిస్తున్న దేవుడిని సూచిస్తుంది అని చెప్పవచ్చును. ఎవరైనా ఈ చిత్రాన్ని వివాహ బంధానికి కట్టుబడి ఉండని వారికి మోర్స్ చే ఇవ్వబడిన ఒక నైతిక బోధనగా పరిగణించవచ్చును. మర్పెస్సా నేరస్థురాలు అయినప్పటికీ ఆమె తన పరలోక విముక్తి ముఖ్యమైనది అని గుర్తించింది మరియు తన కుటిలమైన మార్గాల నుండి బయటకు వచ్చింది. అపోలో తానూ చేసిన దానికి ఎలాంటి అపరాధ భావం చూపించాడు కానీ ఒక ప్రశ్నార్ధకమైన చూపుతో అక్కడ నిలబడతాడు. పందొమ్మిదో శతాబ్దం ప్రారంభం మొత్తంలో చాలా అమెరికన్ చిత్రాలు మతపరమైన నేపథ్యాలు మరియు భావాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు వాటికి ఆద్యుడు మోర్స్. జడ్జ్మెంట్ ఆఫ్ జూపిటర్, మిస్టర్.మోర్స్ తన బలమైన దైవ చింతనలను నిర్వహిస్తూనే ఫెడరలిజంకి వ్యతిరేకంగా తన మద్దతును తెలపటానికి అనుమతించింది. ఈ పని కాల్వనిజం ద్వారా అమెరికన్ జాతీయవాదాన్ని సూచించింది, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తులు ఇంగ్లాండ్ నుండి వచ్చారు, బ్రిటిష్ వారిని వెళ్ళగొట్టటానికి సహాయపడ్డారు (1776 మరియు ఇప్పుడు 1812లో) మరియు ఒక స్వేచ్ఛాయుత ప్రజాస్వామ్య సమాజాన్ని స్థాపించారు. వెస్ట్ ఈ చిత్రాన్ని మరొక రాయల్ అకాడమీ ప్రదర్శనలో ప్రదర్శించాలని అనుకున్నాడు; దురదృష్టశాత్తూ అతని సమయం అయిపోయిది. అతను 1815 ఆగష్టు 21న ఇంగ్లాండ్ విడిచిపెట్టాడు మరియు ఒక అమెరికన్ చిత్రకారుని వలె తన పూర్తి-నిడివి వృత్తి జీవితాన్ని ప్రారంభించాడు (6).
1815–1825 వరకు సంవత్సరాలు మోర్స్ యొక్క చిత్రాలలో ముఖ్యమైన ఎదుగుదలను గుర్తించాయి, ఎందువలన అంటే అతను అమెరికా యొక్క సంస్కృతీ మరియు జీవనం యొక్క మాధుర్యాన్ని అందుకోవటం నేర్చుకున్నాడు. అతను మాజీ ఫెడరలిస్ట్ప్రెసిడెంట్ జాన్ ఆడమ్స్ (1816) చిత్రాన్ని చిత్రించే గౌరవాన్ని దక్కించుకున్నాడు. అతను భారీ ప్రాజెక్టులలో భాగంగా అవ్వాలని ఆశించాడు మరియు తన అవకాశం డార్ట్మౌత్ కళాశాలలో ఫెడరలిస్ట్ మరియు యాంటి-ఫెడరలిస్ట్ మధ్య ఉన్న వివాదంతో ఉంది అని తెలుసుకున్నాడు. డార్ట్మౌత్ కేసు ను U.S. ప్రధాన న్యాయస్థానం మరియు కళాశాల ప్రెసిడెంట్ ఫ్రాన్సిస్ బ్రౌన్ ల ముందికి తీసుకురావటంలో నిమగ్నమైన జడ్జ్ వుద్వార్డ్ (1817) చిత్రాన్ని మోర్స్ గీసాడు. అతను చార్లెస్టన్, సౌత్ కెరొలిన (1818) లో నగదును ఆశించాడు. మోర్స్ చిత్రించిన శ్రీమతి.ఎమ్మా క్వేష్ చిత్రం చార్లెస్టన్ యొక్క సంపదను సూచించింది. కొంత కాలం ఈ యుక్తవయస్కుడు అయిన కళాకారుడు బాగా ఉన్నట్టు కనిపించింది (7).
1819 మరియు 1821 మధ్యలో మోర్స్ తన జీవితంలో ఒక గొప్ప మార్పును అనుభవించాడు. 1819 యొక్క గందరగోళం నకు సంబంధించి నగరం ఆర్థిక మాంద్యాన్ని ఎదుర్కుంటున్న సమయంలో చార్లెస్టన్ లో నగదు రావటం ఆగిపోయింది. జేడిడియ కాల్వనిజంతో స్నేహ బంధాలు తెగిపోకుండా ఆపటంలో విఫలం అవ్వటంతో తన మంత్రి స్థానానికి రాజీనామా చెయ్యాలని ఒత్తిడి చెయ్యబడ్డాడు. కాన్గ్రిగేషనల్ యునిటేరియన్స్ అను ఒక నూతన శాఖ ఏర్పడింది మరియు దానిని అతను ద్వేషించదగిన యాంటి-ఫెడరలిస్ట్ శాఖగా వర్ణించాడు, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తులు బానిసత్వం పై వైవిధ్యమైన విధానాన్ని అమలు చేసారు. అతను తన తండ్రి యొక్క మతపరమైన భావనలను గౌరవించినప్పటికీ యూనిటేరియన్స్ పై జాలి చూపాడు. నూతన కాల్వనిస్ట్ నమ్మకానికి మారిపోయిన ఒక ప్రముఖ కుటుంబం పోర్ట్స్మౌట్ కి చెందిన పికేరింగ్స్, వీరిని మోర్స్ చిత్రించాడు. ఈ చిత్రాన్ని యాంటి-ఫెడరలిజం వైపు మరొక ముందడుగుగా చూడవచ్చు. ఒక వ్యక్తి ప్రెసిడెంట్ జేమ్స్ మొన్రోయ్ (1820) చిత్రాన్ని చిత్రించటానికి నగదు తీసుకుంటే అతను పూర్తిగా యాంటి-ఫెడరలిజం వైపు మారిపోయాడని వాదించవచ్చును. అరిస్తోక్రాట్ పై సాధారణ మానవునికి అనుకూలంగా మొన్రోయ్, జేఫ్ఫెర్సోనియాన్ ప్రజాస్వామ్యానికి రూపమిచ్చాడు; తరువాత ఆండ్రూ జాక్సన్ యొక్క ఎదుగుదల గురించి మరలా ఒత్తిపలికాడు (8).

మోర్స్ న్యూ హవెన్ నుండి తిరిగి వచ్చిన నాటి నుండి నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ డిజైన్ స్థాపన వరకు మోర్స్ యొక్క కళా జీవితాన్ని రెండు నిర్వచనాత్మక నగదు బహుమతులు రూపుదిద్దాయి. హాల్ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ (1821) మరియు మర్క్విస్ డి లఫఎట్టే (1825) మోర్స్ యొక్క ప్రజాస్వామ్య జాతీయవాద భావనలను తప్పుబట్టాయి. ఆ కళాకారుడు అమెరికన్ ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఆచరణాత్మకంగా చూపించటానికి హౌస్ ఆఫ్ రెప్రజెంటేటివ్స్ ను చిత్రించటానికి ఎంచుకున్నాడు. నూతన హాల్స్ యొక్క శిల్పకళను చిత్రించటానికి అతను వాషింగ్టన్ D.C. కి ప్రయాణమయ్యాడు, ఎనభై మంది వ్యక్తులను చిత్రంలో జాగ్రత్తగా అమర్చాడు మరియు ఒక రాత్రి సమయపు దృశ్యం సరైనది అని విశ్వసించాడు. అతను శిల్పాలతో రోతుందా యొక్క శిల్పకళను మరియు ఆ చిత్రానికి ముఖ్యమైన భాగంగా దీపపు కాంతి యొక్క ప్రకాశాన్ని విజయవంతంగా సమతూకంగా చిత్రించాడు. జంటలుగా ఉన్న వ్యక్తులు, ఒంటరిగా నిలుచున్న వ్యక్తులు, తమ డెస్కుల దగ్గర పనిచేస్తూ ముందుకి వంగిన వ్యక్తులు మామూలుగా చిత్రించబడ్డారు కానీ లక్షణమైన ముఖాలను కలిగి ఉన్నారు. ప్రజాస్వామ్యం పరిధులు దాటిన రోజు యొక్క నియమాలకి కాంగ్రెస్ అంకితభావాన్ని తెలియచెయ్యటానికి మోర్స్ రాత్రి సమయాన్ని ఎంపిక చేసుకున్నాడు. ఏది ఏమయినప్పటికీ హాల్ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ న్యూయార్క్ నగరంలో జనాదరణ పొందటంలో విఫలం అయింది. 1820 లో చాలా ప్రజాదరణ పొందిన జాన్ ట్రంబుల్ యొక్క స్వాతంత్ర్య ప్రకటన యొక్క నీడ ఈ నిరాశకి ఒక ప్రధానమైన కారణం. కొంతమంది వ్యక్తులు అమెరికన్ ప్రభుత్వం యొక్క అంతర పనులను అంతగా హర్షించలేదు (9).
అమెరికన్ విప్లవం యొక్క ప్రముఖ మద్దతుదారు అయిన మార్క్విస్ డి లఫఎట్టే చిత్రాన్ని చిత్రించటం ఒక గొప్ప గౌరవంగా మోర్స్ భావించాడు. స్వేచ్ఛాయుత మరియు స్వతంత్ర అమెరికాను స్థాపించటంలో సహాయపడిన వ్యక్తి యొక్క ఒక భారీ చిత్రాన్ని చిత్రించటానికి అతను ఒత్తిడి చెయ్యబడ్డాడు. తన చిత్రంలో అతను లఫెఎట్టే ను మైమరిపించే సూర్యాస్తామయంతో చూపాడు, ఇందులో లఫఎట్టే ముగ్గురు మద్దతుదారులకి కుడి వైపున నిల్చొని ఉన్నాడు, వారిలో ఇద్దరు బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ మరియు జార్జ్ వాషింగ్టన్ కాగా మూడవ స్థానం మోర్స్ కోసం కేటాయించబడింది. అతని క్రిందన ఉన్న ఒక ప్రశాంతమైన చెక్క భూభాగం యాభై సంవత్సరాలకి చేరువవుతున్న అమెరికన్ శాంతిని మరియు అభ్యుదయాన్ని సూచించింది. మోర్స్ మరియు లఫఎట్టే మధ్య అభివృద్ధి చెందుతున్న స్నేహం మరియు విప్లవాత్మక యుద్ధం యొక్క చర్చ ఈ కళాకారుడు న్యూయార్క్ నగరానికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత ప్రభావం చూపాయి (10).
మోర్స్ 1830–1832 వరకు మూడు సంవత్సరాలు ఇటలీ, స్విట్జర్లాండ్ మరియు ఫ్రాన్సు లలో ప్రయాణిస్తూ తన చిత్రకళా నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేసుకుంటూ యూరప్లో ఉన్నాడు. అతను తన ప్రాజెక్ట్ గా లౌరే యొక్క 38 ప్రముఖ చిత్రీకరణలను చిన్నచిన్నవిగా ఒకే కాన్వాస్ (6ft. x 9ft) పై చిత్రించటాన్ని ఎంపిక చేసుకున్నాడు, దానికి ది గ్యాలరీ ఆఫ్ ది లౌరే అని నామకరణం చేసాడు మరియు తాను సంయుక్త రాష్ట్రాలకి తిరిగి వచ్చిన తరువాత దానిని పూర్తి చెయ్యాలని ప్రణాళిక రచించాడు. అదే సమయంలో 1839లో పారిస్ ను సందర్శించినప్పుడు మోర్స్, లూయిస్ దగర్రే ను కలుసుకున్నాడు మరియు మొదటి ఆచరణాత్మక పొటోగ్రఫీ అయిన అతని యొక్క దగ్గరోటైప్లో ఆసక్తి పొందాడు. మోర్స్ ఈ ఆవిష్కరణ గురించి వర్ణిస్తూ న్యూ-యార్క్ అబ్జర్వర్ కి ఒక లేఖ వ్రాసాడు, అది అమెరికన్ ముద్రణాలయంలో విస్తారంగా ప్రచురితం అయింది మరియు ఒక విస్తారమైన అవగాహనను అందించింది.[3]
తంతి తపాల

1825లో వాషింగ్టన్ లో గిల్బర్ట్ డు మోటిఎర్, మర్క్విస్ డే లఫఎట్టే యొక్క చిత్రాన్ని చిత్రించటానికి న్యూయార్క్ నగరం మోర్స్ కి $1,000 చెల్లించింది. ఆ చిత్రీకరణ మధ్యలో గుర్రం పై వచ్చి సందేశాలను అందించే వ్యక్తి అతని తండ్రి నుండి వచ్చిన ఒక ఉత్తరాన్ని అందించాడు, అందులో "నీ ప్రియమైన భార్య అనారోగ్యంతో ఉన్నది" అను ఏకైక వాక్యం ఉంది. లఫఎట్టే యొక్క చిత్రాన్ని పూర్తి చెయ్యకుండానే వాషింగ్టన్ వదిలి మోర్స్ తక్షణమే న్యూ హవెన్లో ఉన్న తన ఇంటికి పయనమయ్యాడు. అతను చేరే సమయానికి ఆమె అప్పటికే పూడ్చబడింది.[4] తన భార్య యొక్క పాడవుతున్న ఆరోగ్యం మరియు ఆమె ఒంటరి మరణం గురించి తనకు ఇన్ని రోజులు తెలియకపోవటం పై అతని హృదయం బ్రద్దలయ్యింది, అతని చిత్రాలను గియ్యటం నుండి ఎక్కువ దూరానికి త్వరగా సమాచారం అందించే వ్యవస్థని కనుగొనటం వైపు వెళ్ళాడు.[5]
1832లో ఇంటికి తిరిగి వస్తున్న సముద్ర ప్రయాణంలో విద్యుదయస్కాంతత్వంలో బాగా ప్రావీణ్యం ఉన్న బోస్టన్ కి చెందిన చార్లెస్ థోమస్ జాక్సన్ ను మోర్స్ కలుసుకున్నాడు. విద్యుదయస్కాంతంతో జాక్సన్ చేసిన వివిధ ప్రయోగాలని చూసిన మోర్స్ సింగిల్-వైర్ తంతి తపాలా విధానాన్ని అభివృద్ధి చేసాడు మరియు ది గాలరీ ఆఫ్ ది లూర్ ప్రక్కన పెట్టబడింది. అతని పేటెంట్ అప్లికేషన్ తో పాటుగా సమర్పించబడిన వాస్తవమైన మోర్స్ తంతి తపాలా స్మిత్సోనియన్ సంస్థ వద్ద ఉన్న అమెరికన్ చరిత్ర యొక్క జాతీయ మ్యుజియం యొక్క సేకరణలో ఒక భాగం.[6] కాలంతో పాటుగా మోర్స్ సంకేతం ప్రపంచంలోని తంతి తపాలా యొక్క ప్రాథమిక భాషగా అయిపొయింది మరియు ఇప్పటికీ లయబద్దమైన సమాచార బదిలీ కొరకు ప్రామాణికంగా ఉంది.
1833లో విలియం కుక్ మరియు ప్రొఫెసర్ చార్లెస్ వీట్స్టోన్ లు విలెం వీబార్ మరియు కార్ల్ గౌబ్ యొక్క విద్యుదయస్కాంత తంతి తపాలా గురించి తెలుసుకున్నారు మరియు మోర్స్ తరువాత మొదలు పెట్టినప్పటికీ అతని కంటే ముందుగా ఒక వానిజ్యపరమైన తంతి తపాలాను ప్రారంభించే స్థితికి చేరుకున్నారు. మోర్స్ తరువాత నాలుగు సంవత్సరాలకి 1836లో ఇంగ్లాండ్ లో విద్యుత్ తంతి తపాలా ద్వారా కుక్ మంత్రముగ్డుదయ్యాడు కానీ చాలా ఎక్కువ ఆర్థిక వనరులను కలిగి ఉన్నాడు. కుక్ తన ప్రాథమిక పాట్యాంశం అయిన శరీరశాస్త్రం ను విడిచిపెట్టాడు మరియు మూడు వారాలలోనే ఒక చిన్న విద్యుత్ తంతి తపాలాను నిర్మించాడు. వీట్స్టోన్ కూడా తంతి తపాలా పై ప్రయోగాలు చేస్తున్నాడు మరియు (చాలా ముఖ్యంగా) ఏకైక పెద్ద బ్యాటరీ చాలా ఎక్కువ దూరాలకి ఒక తంతి తపాలా సంకేతాన్ని తీసుకువెళ్ళలేదు అని మరియు ఈ విషయంలో అసంఖ్యాక చిన్న బ్యాటరీలు చాలా విజయవంతంగా మరియు సమర్ధంగా ఉన్నాయి అని అర్ధం చేసుకున్నాడు (ఒక అమెరికన్ భౌతిక శాస్త్రవేత్త అయిన జోసెఫ్ హెన్రీ యొక్క ప్రాథమిక పరిశోధన ఆధారంగా వీట్స్టోన్ పనిచేసాడు) కుక్ మరియు వీట్ స్టోన్ ఒక భాగస్వామ్యాన్ని ఏర్పరుచుకొని మే 1837లో విద్యుత్ తంతి తపాలాను పేటెంట్ చేయించారు మరియు అతి కొద్ది కాలంలోనే గొప్పదైన పశ్చిమ రైల్వే కి తంతి తపాలా యొక్క 13-mile (21km)ఒక భాగాన్ని అందించారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, కొన్ని సంవత్సరాలలోనే కుక్ మరియు వీట్ స్టోన్ యొక్క బహుళ వైర్ సిగ్నలింగ్ విధానం మోర్స్ యొక్క అధునాతన విధానం చే పై చేయి సాధించబడుతుంది.
మోర్స్ ఒక స్నేహితునికి వ్రాసిన ఉత్తరంలో అంతకు ముందు చెయ్యబడిన నూతన ఆవిష్కరణల వలన విద్యుతయస్కాంత తంతి తపాలా యొక్క ఏకైక ఆవిష్కర్తగా పిలువబడటానికి తాను ఎంత కఠినంగా పోరాడాడో వర్ణించాడు.[7] (1848).[8]
నేను నాకు అంతకు ముందు ఎన్నడూ తెలియని చాలా దుర్మార్గులు అయిన సముద్రపు దొంగల యొక్క కదలికలను నిరాటంకంగా గమనిస్తూ ఉండవలసిన అవసరంలో ఉన్నాను, నేనే విద్యుత్-అయస్కాంత తంతి తపాలా యొక్క ఆవిష్కర్తను అని ఒక చట్టబద్దమైన సాక్ష్యం కోసం చూస్తూ, నా సమయం అంతా రక్షణ కోసం కేటాయించబడింది.
!! పది సంవత్సరాల క్రితం ఈ విషయం పై ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది అని మీరు విశ్వసించారా?'
కొన్ని వందల యార్డుల వైరు కంటే ఎక్కువగా తంతి తపాలా సంకేతాన్ని అందుకోవటంలో మోర్స్ సమస్యలను ఎదుర్కున్నాడు. న్యూయార్క్ విశ్వవిద్యాలయంలో రసాయనశాస్త్రం బోధించే ప్రొఫెసర్ లియోనార్డ్ గేల్ ను (జోసెఫ్ హెన్రీ యొక్క వ్యక్తిగత స్నేహితుడు) కలుసుకోవటంతో అతని దశ తిరిగింది. గేల్ సహాయంతో కొద్ది సమయంలోనే మోర్స్ పది మైళ్ళ (16km) వైరు ద్వారా సందేశాన్ని పంపగాలిగాడు. ఈ గొప్ప మలుపు కోసమే మోర్స్ ఆశిస్తున్నాడు. అతి కొద్ది సమయంలోనే అధ్బుతమైన నైపుణ్యాలు, దూరదృష్టి మరియు దానం ఉన్న ఆల్ఫ్రెడ్ వెయిల్ వచ్చి మోర్స్ మరియు గాలే లతో చేరాడు. అప్పుడు మోర్స్ యొక్క తంతి తపాలా శరవేగంతో అభివృద్ధి చెందటం ప్రారంభించింది.
1838 లో వాషింగ్టన్, D.C. కి వెళ్ళినప్పుడు ఒక తంతి తపాలా లైన్ కోసం ఫెడరల్ ఆర్థిక సహాయాన్ని పొందటంలో విఫలం అయ్యాడు. అప్పుడు మోర్స్ ఆర్థిక సహాయం మరియు పేటెంట్లు రెండింటినీ కోరుతూ యూరప్ కి ప్రయాణించాడు కానీ లండన్ లో అప్పటికే కుక్ మరియు వీట్స్టోన్ లు తమ ప్రాధాన్యాన్ని స్థాపించారని కనుగొన్నాడు. మోర్స్ మైనే కాంగ్రెస్ సభ్యుడు అయిన ఫ్రాన్సిస్ ఒర్మాండ్ జోనాథన్ స్మిత్ యొక్క ఆర్థిక మద్దతును కోరాడు.
మోర్స్ డిసెంబరు 1842లో వాషింగ్టన్, D.C., కి చివరగా ఒకసారి వెళ్ళాడు, తన తంతి తపాలా వ్యవస్థను ప్రదర్శించటానికి " కాపిటల్ లో ఉన్న రెండు కమిటీ గదుల మధ్య వైర్లను కలిపాడు మరియు రెండు వైపులా నుండి సందేశాలను పంపాడు".³ బాల్టిమోర్ మరియు ఓహిఒ రైలు మార్గం కుడి వైపుగా వాషింగ్టన్, D.C. మరియు బాల్టిమోర్, మేరీల్యాండ్ మధ్య ఒక ప్రయోగాత్మక38-mile (61km) తంతి తపాలా లైన్ నిర్మాణం కోసం 1843లో కాంగ్రెస్ $30,000 మొత్తాన్ని కేటాయించింది.[9] 1844 మే 1 న ఒక మంచి ప్రసిద్ధి గాంచిన ప్రదర్శన జరిగింది, U.S. ప్రెసిడెంట్ కొరకు విగ్ పార్టీ తరపున హెన్రీ క్లే పోటీ చేస్తున్న వార్త బాల్టిమోర్ లో ఉన్న పార్టీ కార్యాలయం నుండి వాషింగ్టన్ లో ఉన్న కాపిటల్ భవంతికి తంతి తపాలా ద్వారా పంపబడింది.[9]. 1844 మే 24న బాల్టిమోర్ లో ఉన్న B&O యొక్క మౌంట్ క్లేర్ స్టేషను నుండి కాపిటల్ భవంతికి వైర్ ద్వారా మొరసే ప్రసిద్ధ పదాలు అయిన "దేవుడు ఏమి చేసాడు" లను పంపటం ద్వారా ఆ లైన్ అధికారికంగా ప్రారంభించబడింది".[9] ఆన్నీ ఎల్ల్స్వోర్త్ ఈ పదాలను బైబిల్ నుండి తీసుకున్నది (సంఖ్యలు 23:23); ఆమె తండ్రి, U.S. పేటెంట్ కమీషనర్ హెన్రీ లేవిత్ట్ ఎల్ల్స్వోర్త్ మొరసె యొక్క ఆవిష్కరణను ప్రశంసించాడు మరియు దానికి త్వరగా నిధులు వచ్చేటట్టు చేసాడు.

న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఫిలడెల్ఫియా, బోస్టన్, బఫ్ఫెలో, న్యూయార్క్ మరియు మిస్సిస్సిప్పి వైపుగా తంతి తపాలా తీగలను వెయ్యటానికి మే 1845లో అయస్కాంత తంతి తపాలా సంస్థ స్థాపించబడింది.4
ఒక నీటి వనరు లేదా క్రింద ఉండే రైలు మార్గాలు లేదా ఏదయినా కండక్తీవ్ ద్వారా ఒక విద్యుత్ తంతి తపాలాను ప్రసారం చేసే వీట్స్టోన్ మరియు కార్ల్ ఆగష్టు వాన్ స్తీన్హీల్ యొక్క ఆలోచనను మోర్స్ కూడా ఒకసారి దత్తతు తీసుకున్నాడు. అతను తాను "తంతి తపాలా యొక్క ఆవిష్కర్త" అని పిలువబడే హక్కు కోసం చట్టబద్దమైన అప్పీలును గెలవటానికి చాలా సుదీర్ఘ పోరాటం చేసాడు మరియు తనను తాను ఆవిష్కర్తగా ప్రచారం చేసుకున్నాడు కానీ మోర్స్ సంకేతం యొక్క ఆవిష్కరణలో అల్ఫ్రెడ్ వెయిల్ చాలా ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించాడు; ఈ సంకేతం అంతకు ముందు ఉన్న విద్యుదయస్కాంత తంతి తపాలా సంకేతాల ఆధారంగా తయారుచెయ్యబడింది.
సామ్యూల్ మోర్స్ తంతి తపాలా కొరకు పేటెంట్ ను 1847లో ఇస్తాంబుల్లో ఉన్న పాత బెయ్లేర్బెయి పాలస్ (అదే ప్రదేశంలో ప్రస్తుతం ఉన్న బెయ్లేర్బెయి పాలస్ ను 1861–1865 మధ్య నిర్మించారు) లో అందుకున్నాడు, ఆ నూతన ఆవిష్కరణను వ్యక్తిగతంగా పరీక్షించిన సుల్తాన్ అబ్డుల్మేసిద్ చే అది జారీ చెయ్యబడింది.[10] 5
1850లో, మొరసే కోపెన్హగెన్ వెళ్ళాడు మరియు  ను సందర్శించాడు, అక్కడ లోపలి ప్రాంగణంలో శిల్పి యొక్క సమాధి ఉంది. అతనికి కింగ్ ఫ్రెడరిక్ VII స్వాగతం పలికాడు మరియు అతనిని ఆర్డర్ ఆఫ్ ది దంనేబ్రోగ్తో సత్కరించాడు. మోర్స్ 1830 నాటి తన చిత్రాన్ని విరాళంగా ఇవ్వాలని అనుకుంటున్నట్టు రాజుకి చెప్పాడు. ఆనాటి తోర్వల్ద్సేన్ చిత్రం ఈ రోజు డెన్మార్క్ కి చెందిన మార్గరెట్ II కి చెందుతుంది.
1851లో మోర్స్ తంతి తపాలా పరికరాలు యూరోపియన్ తంతి తపాలా కొరకు ప్రామాణికంగా అధికారికంగా తీసుకోబడ్డాయి. కేవలం యునైటెడ్ కింగ్డం (సముద్రానికి అవతల ఉన్న దాని యొక్క విస్తారమైన బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యంతో) మాత్రమే కుక్ మరియు వీట్స్టోన్ యొక్క సూది తంతి తపాలాను ఉంచుకుంది.[11]
మోర్స్ ఒక ఆమోదయోగ్యమైన తంతి తపాలా అనే ఆలోచనను తాను పేటెంట్ సాధించటానికి పద్దెనిమిది సంవత్సరాల ముందే హారిసన్ గ్రే దయార్ నుండి పొందాడని కొంతమంది చరిత్రకారుల మధ్య ఒక వాదన ఉంది.[12]
1872 ఏప్రిల్ 3న ప్రచురితం అయిన అతని న్యూయార్క్ టైమ్స్ కథనం చెప్పిన ప్రకారం, మొరసే, టర్కీ కి చెందిన సుల్తాన్ అహ్మద్ ఐ ఇబ్న్ ముస్తఫా (c.1847[13]) నుండి వజ్రాలు పొదగబడిన అతిక్వ నిషాన్-ఐ-ఫిఖర్ (ఆంగ్లం: ఆర్డర్ ఆఫ్ గ్లోరి) ను [పతకాలను ధరించిన మోర్స్ చాయాచిత్రంలో కుడి వైపున ఉన్న మొదటి పతకం] గౌరవప్రదంగా అందుకున్నాడు, పర్షియా రాజు (1851) నుండి విజ్ఞానశాస్తంలో కృషికి ఇచ్చే పర్షియన్ బంగారు పతాకాన్ని కలిగి ఉన్న బగారు రంగు పెట్టెను అందుకున్నాడు; వుర్ట్టేమ్బెర్గ్ రాజు (1852) నుండి కళలు మరియు విజ్ఞానశాస్త్రాలకి ఇచ్చే గొప్ప బంగారు పతాకాన్ని అందుకున్నాడు; మరియు ఆస్ట్రియా చక్రవర్తి (1855) నుండి కళలు మరియు విజ్ఞానశాస్త్రాలకి ఇచ్చే గొప్ప బంగారు పతాకాన్ని అందుకున్నాడు; ఫ్రాన్సు చక్రవర్తి నుండి Légion d'honneurలో చేవలియర్ పతాకాన్ని అందుకున్నాడు; డెన్మార్క్ రాజు (1856) నుండి ఆర్డర్ ఆఫ్ దంనేబ్రోగ్ యొక్క యుద్దవీరుని పతాకాన్ని అందుకున్నాడు; స్పెయిన్ రాణి నుండి ఆర్డర్ ఆఫ్ ఇసబెల్ల ది కేతోలిక్ యొక్క యుద్ద కమాండర్ పతాకాన్ని అందుకున్నాడు, వీటితో పాటుగా తన దేశం (సంయుక్త రాష్ట్రాలు) మరియు ఇతర దేశాలలో అసంఖ్యాక శాస్త్రీయ మరియు కళాత్మక సమితులలో సభ్యునిగా ఎన్నుకోబడ్డాడు. ఇతర పురస్కారాలు పోర్చుగల్ రాజ్యం నుండి వచ్చిన ఆర్డర్ ఆఫ్ ది టవర్ అండ్ స్వోర్డ్ (1860) ; 1864 లో మరియు ఇటలీ ఆర్డర్ ఆఫ్ సైన్ట్స్ మురిసే అండ్ లజారుస్ యొక్క చేవాలియర్ సభ్యత్వాన్ని ఇచ్చింది.

తదుపరి సంవత్సరాలు

సంయుక్త రాష్ట్రాలలో మోర్స్ తన యొక్క తంతి తపాలా పేటెంట్ ను చాలా సంవత్సరాలు కలిగి ఉన్నాడు, కానీ అది నిర్లక్ష్యం చెయ్యబడింది మరియు సవాలు చెయ్యబడింది. 1853లో ఈ పేటెంట్ కేసు U.S. ప్రధాన న్యాయస్థానం ముందుకు వచ్చింది, అక్కడ, చాలా సుదీర్ఘ పరిశోధన తరువాత, ప్రధాన న్యాయమూర్తి అయిన రోగర్ B. టానె, బ్యాటరీ, విద్యుతయస్కాంతత్వం, విద్యుతయస్కాంతం మరియు సరైన బ్యాటరీ అమరికలను మిళితం చేసి పనిచేసే స్థితిలో ఉన్న తంతి తపాలాను మొదటగా మొరసే చేసాడు అని తీర్పు చెప్పాడు.6 ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఇలాంటి ఒక స్పష్టమైన తీర్పు వెలువడినప్పటికీ సంయుక్త రాష్ట్రాల ప్రభుత్వం నుండి మోర్స్ ఎలాంటి అధికారిక గుర్తింపు పొందలేదు.
పారిస్ లో అమెరికన్ దౌత్యవేత్త సహకారంతో, మోర్స్ యొక్క ఆవిష్కరణను వినియోగించుకుంటూ ఏ విధంగా వారు అతనిని నిర్లక్ష్యం చేసారో చెప్పాలని యూరప్ ప్రభుత్వాలు ప్రశ్నించబడ్డాయి. అప్పుడు ఏదయినా చెయ్యాలి అని చాలా విస్తారమైన గుర్తింపు వచ్చింది మరియు "1858లో మోర్స్, ఫ్రాన్సు, ఆస్ట్రియా, బెల్జియం, the నెదర్లండ్స్, పిడ్మొంట్, రష్యా, స్వీడెన్, టుస్కానీ మరియు టర్కీ దేశాల ప్రభుత్వాలచే 400,000 ఫ్రెంచ్ ఫ్రాంక్ (ఆ కాలంలో దాదాపుగా $80,000 కి సమానం) లను బహుకరించాబడ్డాడు, ప్రతీ దేశంలో వినియోగంలో ఉన్న మోర్స్ పరికరాల సంఖ్యను బట్టి ఆ దేశాలు తమ వాటా మొత్తాన్ని అందించాయి.7 1858లో అతను రాయల్ స్వీడిష్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క సభ్యునిగా కూడా ఎన్నికయ్యాడు.
U.S.లో ఇప్పటికీ అలాంటి గుర్తింపు లేదు. 1871 జూన్ 10లో సెంట్రల్ పార్క్, న్యూయార్క్ నగరంలో సామ్యూల్ మోర్స్ యొక్క కంచు విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడే వరకు ఇది ఇలానే ఉండిపోయింది. సంయుక్త రాష్ట్రాల 1896 నాటి రెండు-డాలర్ల బిల్లు వెండి ద్రువపత్రాల వరుసక్రమం వెనుక వైపు మోర్స్ చిత్రం చెక్కబడి కనిపించింది. అతను రాబర్ట్ ఫుల్టన్తో పాటుగా చిత్రించబడ్డాడు. ఫెడరల్ రిజర్వ్ బ్యాంకు ఆఫ్ సాన్ ఫ్రాన్సిస్కో యొక్క వెబ్సైట్లో వారి యొక్క "అమెరికన్ కరెన్సీ ప్రదర్శన"లో ఒక ఉదాహరణ చూడవచ్చు:[14]

అతను 1812 నుండి 1815 వరకు నివసించిన 141 క్లీవ్లాండ్ స్ట్రీట్, లండన్ వద్ద అతని జ్ఞాపకార్ధం ఒక నీలం రంగు విగ్రహం పెట్టబడింది.
తంతి తపాలాతో పాటుగా మోర్స్ పాలరాతిని కోసే యంత్రాన్ని కూడా కనిపెట్టాడు, ఆ యంత్రం పాలరాయి లేదా బండరాళ్ల పై త్రీ డైమెన్షనల్ శిల్పాలను చెక్కటానికి సహాయపడుతుంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ అప్పటికే ఉన్న 1820 నాటి థోమస్ బ్లాన్చార్డ్ నమూనా వలన మోర్స్ దాని పై పేటెంట్ పొందలేకపోయాడు.
1850లో అమెరికా యొక్క ఇన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ స్లావారీ రక్షకునిగా మోర్స్ చాలా ప్రసిద్ధి చెందాడు, దానిని ఆమోదించాలని పరిగణించాడు. అతని యొక్క కథాంశం "యాన్ ఆర్గ్యుమెంట్ ఆన్ ది ఎథికల్ పొజిషన్ ఆఫ్ స్లావరి"లో అతను ఈ క్రింది విధంగా వ్రాసాడు:

బానిసత్వ విషయం పై నాకున్న విశ్వాసం చాలా తక్కువ. బానిసత్వం దానంతట అది పాపం కాదు. అది సృష్టి ప్రారంభం నుండి తెలివైన ఉద్దేశ్యాలు, మంచి లక్షణాలు మరియు క్రమశిక్షణ కోసం దైవ జ్ఞానం ద్వారా పాటించబడుతున్న ఒక సాంఘిక పరిస్థితి. అందువలన బానిసలను ఉంచుకోవటం అనేది నైతిక వ్యక్తిత్వంతో ఎలాంటి సంబంధంలేని స్థితి, అది ఒక తల్లితండ్రి లేదా ఉద్యోగస్తుడు లేదా పాలకుడు వంటిదే.[15]

సామ్యూల్ మోర్స్ చాలా పెద్ద మొత్తాలను దాతృత్వ సంస్థలకి విరాళంగా ఇచ్చిన దయామయుడు. అతను విజ్ఞానశాస్త్రం మరియు మతం మధ్య సంబంధం పై కూడా ఆసక్తి చూపాడు మరియు 'విజ్ఞానశాస్త్రంతో బైబిల్ కి ఉన్న సంబంధం'9 పై భోధనలను స్థాపించటానికి నిధులను అందించాడు. మోర్స్ స్వార్ధపరుడైన వ్యక్తి కాదు. ఇతర వ్యక్తులు మరియు వాణిజ్య సంస్థలు అతని ఆవిష్కరణలు నుండి మిలియన్లను ఆర్జించాయి, అయినప్పటికీ అతను పేటెంట్ పొందిన తంతి తపాలాను వినియోగించుకోవటానికి అతనికి చాలా అరుదుగా చెల్లించాయి. తన శ్రమకి మరింత మొత్తం దక్కి ఉంటే అతను సంతోషించేవాడు, కానీ అతను దీని గురించి ఎప్పుడూ బాధపడలేదు. మోర్స్ సౌకర్యంగానే ఉన్నాడు; అతను మరణించిన నాటికి అతని ఎస్టేట్ విలువ దాదాపుగా $500,000.
మరణం
మోర్స్ ఏప్రిల్ 2, 1872న తన 81వ పుట్టినరోజుకి 25 రోజుల ముందు 80 సంవత్సరాల వయస్సులో 5 వెస్ట్ 22వ వీధి, న్యూయార్క్ నగరంలో మరణించాడు మరియు బ్రూక్లిన్, న్యూయార్క్ లో ఉన్న గ్రీన్ వుడ్ స్మశానంలో పూడ్చబడ్డాడు.[16]
కాతోలిక్ వ్యతిరేక మరియు వలస వ్యతిరేక కృషి
19వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో జరిగిన కాతోలిక్ వ్యతిరేక మరియు వలసల వ్యతిరేక ఉద్యమంలో మోర్స్ నాయకుడిగా ఉన్నాడు. 1836లో వలసల వ్యతిరేక స్థానికుల యొక్క పార్టీ పతాకం క్రింద న్యూయార్క్ మేయర్ గా పోటీ చేసి కేవలం 1496 ఓట్లు మాత్రమే పొందటం ద్వారా ఓడిపోయాడు. రోమ్ ను సందర్శించినప్పుడు పోప్ యొక్క సమక్షంలో తన టోపీని తియ్యటానికి మోర్స్ నిరాకరించాడు. దీనిని చూసిన తరువాత బాధపడ్డ స్విస్ కాపలాదారుడు వేగంగా వచ్చి అతని తల పై ఉన్న టోపీని క్రిందికి తోసేసాడు. మోర్స్ కాతోలిక్ సంస్థలకి (పాఠశాలలతో పాటు) వ్యతిరేకంగా ప్రోతెస్తంత్స్ ని ఐక్యం చెయ్యటానికి కృషి చేసాడు, ప్రభుత్వ కార్యాలయాల నుండి కాతోలిక్స్ పంపివేయ్యబడాలి అని కోరుకున్నాడు మరియు కాతోలిక్ దేశాల నుండి వలసలను పరిమితం చెయ్యటానికి వలసల చట్టాలను మార్చటాన్ని ప్రోత్సహించాడు. ఈ విషయం పై అతను ఈ విధంగా వ్రాసాడు, "మనల్ని ముంచి వెయ్యటానికి ఎలాంటి హెచ్చరిక లేకుండా ఎక్కడి నుండి అయితే పడవలోకి మురికి నీరు వస్తున్నదో దానిని ముందుగా మనం ఆపాలి." [17]
మోర్స్ గుర్తించబడిన కేతోలిక్ దురాగతాలతో పోరాడాలని ప్రజలని అర్ధిస్తూ న్యూయార్క్ అబ్జర్వర్ కి చాలా సంఖ్యలో ఉత్తరాలు వ్రాసాడు. ఈ వ్యాసాలు చాలా విస్తారంగా ఇతర వార్తాపత్రికలలో తిరిగి ప్రచురించబడ్డాయి. ఇతర వాదనలలో, సంయుక్త రాష్ట్రాల పై నియంత్రణ సాధించటానికి ఆస్ట్రియన్ ప్రభుత్వం మరియు కాతోలిక్ సహాయం పొందుతున్న సంస్థలు దేశంలోకి కాతోలిక్ వలసలను ప్రోత్సహిస్తున్నాయని విశ్వసించాడు.[18]
అతని యొక్క కాన్స్పిరసీ ఎగేనస్ట్ ది లిబర్టీస్ ఆఫ్ ది యునైటెడ్ స్టేట్స్</i>లో మొరసే ఈ విధంగా వ్రాసాడు: "తప్పకుండా స్వేచ్చా జీవులైన అమెరికన్ ప్రోతెస్తంత్స్ తమ క్రింద అర్ధం చేసుకోవటానికి కష్టమైన విదేశీ మతవిశ్వాశాల యొక్క సైతాను పాదాన్ని గుర్తించటానికి కావలసిన సూక్ష్మదృష్టిని కలిగి ఉన్నారు. మతం అనే పవిత్రమైన పేరు క్రింద దాడిని నివారించటానికి తనని తాను వదులుగా వదిలేసుకుంటున్న, చీకటి రాజకీయ రహస్య నైజం మరియు అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యవస్థలో వారు ఎప్పుడూ లేని విధంగా ఇప్పుడు సొంత వ్యవస్థ వైపు చూస్తారు. సొంత వ్యవస్థ ఒక రాజకీయ మరియు అదే విధంగా మతపరమైన వ్యవస్థ అను వాస్తవంతో వారు లోతుగా సంతోషపడతారు; ఈ విషయంలో అది అన్ని ఇతర విభాగాల నుండి మరియు దేశంలోని అన్ని ఇతర రకాల మతాల నుండి వేరుగా ఉంటుంది.[19]
వివాహాలు
మోర్స్ సెప్టెంబర్ 29, 1819 న కాంకర్డ్, న్యూ హాంప్షైర్ లో లుక్రేటియ పికేరింగ్ వాకర్ ను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె వారి నాల్గవ సంతానానికి జన్మనిచ్చిన కొద్ది కాలానికే ఫిభ్రవరి 7, 1825 న మరణించింది (సుసాన్ బి. 1819, ఎలిజబెత్ బి. 1821, చార్లెస్ బి. 1823, జేమ్స్ బి. 1825). అతని రెండవ భార్య పేరు సారః ఎలిజబెత్ గ్రిస్వోల్ద్. వారి వివాహం ఆగష్టు 10, 1848 న ఉటిక, న్యూయార్క్ లో జరిగింది మరియు వారికి నలుగురు సంతానం ఉన్నారు (సామ్యూల్ బి. 1849, కర్నేలియా బి. 1851, విలియం బి. 1853, ఎడ్వర్డ్ బి. 1857).
పేటెంట్స్

ఇవి కూడా చూడండి
సూచనలు మరియు గమనికలు

ఇంకా చదువుటకు
రింహార్ట్, జోచిం, " (1791–1872) కాంగో, 1988 ".
మబీ, కార్లేటన్, ది అమెరికన్ లియోనార్డో: ఏ లైఫ్ ఆఫ్ శామ్యూల్ F.B. మొర్సే (1943, పునఃప్రచురణ 1969) ; విలియం క్లోస్స్, సామ్యూల్ F.B. మొర్సే (1988) ; పాల్ J. స్థితి, సామ్యూల్ F.B. మొర్సే (1989) (క్నోప్, 1944) (1944 సంవత్సరానికి స్వీయ చరిత్ర కొరకు పులిట్జర్ బహుమతి విజేత).
సామ్యూల్ F. B. మొరసే,  (హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణాలయం 1835,1855)
కెన్నెత్ సిల్వేర్మన్,  ( 2004)
పాల్ J. స్తిటి, శామ్యూల్ F. B. మొరసె (కేంబ్రిడ్జ్ 1989).
లరెట్ట డిమ్మిక్, మితిక్ ప్రపోర్షన్: బెర్తెల్ తోర్వాల్ద్సేన్స్ ఇన్ఫ్లుయెన్స్ ఇన్ అమెరికా, తోర్వల్ద్సేన్: లమ్బిఎన్తె, లింఫ్లుస్సో, ఇల్ మిటో, ed. P. క్రగేలుండ్ మరియు M. న్యక్జర్, రోమ్ 1991 (అనలేక్ట రోమాన ఇన్స్తితుటి దనిసి, సప్ప్లేమెంతం 18.), పేజీలు.169–191.
టాం స్తందేజ్, ది విక్టోరియన్ ఇంటర్నెట్, (లండన్:విదేన్ఫెల్ద్ & నికొల్సన్, 1998) పేజీలు.21–40.
ప్రైం, లైఫ్ ఆఫ్ S. F. B. మొరసె (న్యూయార్క్, 1875)
E. L. మొరసే (సంపాదకుడు), అతని కుమారుడు, సామ్యూల్ ఫిన్లే బ్రీస్ మొరసె, అతని లేఖలు మరియు జర్నల్స్ (రెండు సంపుటిలు, బోస్టన్, 1914) 


బాహ్య వలయాలు


డగారోటైప్ గురించి 1840లో నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ డిజైన్ వద్ద 
డగారోటైప్ యొక్క తోలి రోజుల గురించి పూర్వపు  మోర్సే
 (కాల్ నెంబర్ JL016; 42.5 లీనియర్ ft.)  * ఉంచబడ్డాయి.


వర్గం:1791 జననాలు
వర్గం:1872 మరణాలు
వర్గం:ప్రపంచ ప్రసిద్ధులు
వర్గం:చిత్రకారులు
వర్గం:భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు
వర్గం:ఆవిష్కర్తలు
వర్గం:క్రైస్తవ మత ప్రముఖులు