Question: Как назвался замок, в котором жил Ших-мурза Окоцкий?

История Дагестана


Древнейший период истории современного Дагестана связан с горным Дагестаном. Исторически Дагестан являлся федерацией горских княжеств. Находясь на пересечении мировых цивилизаций, Дагестан был ареной столкновений интересов многих государств.

Первобытная эпоха
Территория Дагестана заселена человеком уже 2 млн лет назад. Ранние слои стоянки Рубас-1 в  Дербентском районе датируются возрастом 2,2—2,3 млн л. н.[1] Стоянка Мухкай 2 слой 129 датируется возрастом от 2,5 до 1,9 млн л. н., стоянка Мухкай 2 слой 80 — возрастом 1,8 млн лет назад[2].
Следы пребывания первобытного человека возрастом не менее 1,4—1,7 млн лет найдены в Акушинском районе (Айникаб-1 и 2, Мухкай-1 и 2), Кулинском районе (Гегалашур-1, 2, 3)[3], Гунибском районе (Ругуджа), Левашинском районе (Урма-1)[4]. На реке Дарвагчай на границе Дербентского и Кайтагского районов ашельские стоянки датируются возрастом 600 тыс. лет[5].
Следы кострища на стоянке Айникаб-1 датируются временем около 1,7 млн л. н., но не позднее 1,24 млн лет назад[6].
Древняя история
Земледелие и скотоводство
Как доказал ещё академик Николай Вавилов:«Дагестан непосредственно входил в очаг происхождения культурных злаков», и, таким образом, в наиболее древнюю переднеазиатскую область становления производящего хозяйства — земледелия и скотоводства. Подтверждением чему служат, например, остатки поселения, открытого близ села Чох (Центральный Дагестан), датируемые 6000 лет до н. э.
Культура Сиони-Цопи-Гинчи
Культура Сиони-Цопи-Гинчи -- это культура раннего и среднего энеолита Южного Кавказа. Она датируется началом V тыс. до н.э. 
Могильник Гинчи в Шамильском районе горного Дагестана, в Гидатлинской долине, вдоль реки Гичиноор -- важный памятник этой древней культуры. Могильник находится у села Тидиб. Он был открыт в 1956 г. М.Г. Гаджиев детально изучил и описал его.[7]
Культура Сиони-Цопи-Гинчи особенно распространялась в центре и на востоке Южного Кавказа.[8]
В Гинчи обнаружена общность с месопотамской культурой Убейдского периода конца V -- начала IV тыс. до н.э. Затем здесь следуют памятники, представляющие Урукскую культуру, еще более обширную по территориальному охвату.[9]
Куро-аракская культура

В IV—III тысячелетиях до н. э. Дагестан предположительно входил в ареал Куро-аракской культуры бронзового века, простиравшейся до самой Палестины, Анатолии, Армянского нагорья, Верхней Месопотамии и Иранского нагорья, известной чернолощёной керамикой и большими укреплёнными поселками, стоявшими на пороге цивилизации. Эта культура по одной версии была уничтожена продвинувшимися предками дагестаноязычных народов, по другой - отождествляется с хурритами. 
Согласно основателю научного кавказоведения П. Услару, «Кавказские горцы представляют собой остатки множества народов населявших в доисторические времена огромные полосы земли в Азии и Европе и принадлежащих к одной расе, которая везде исчезла, за исключением Кавказа».
Тесные контакты предки дагестанцев имели и со своими непосредственными соседями — древнейшими цивилизациями Передней Азии, жители которых пользовались для себя отличительным термином «черноголовые». Однако не всегда эти контакты оставались мирными, и потревоженные горцы (кутии, луллубеи, субареи и др.) не раз устраивали погромы в царствах Шумера и Аккада.
Гинчинская культура — археологическая культура бронзового века (III-II тыс. до н.э.), артефакты которой обнаружены на территории Дагестана и Чечни. Выделена в 1974 году по могильнику Гинчи (Дагестан). Возникла на базе куро-аракской культуры.
Освоение железа
Уже на заре «железного века» — на рубеже II—I тысячелетий до н. э. — народами Дагестана было освоено железное оружие, что в дальнейшем позволило им, в тесной связи с близкородственными народами Урарту, не без успеха противостоять ассирийской экспансии (IX—VII веках до н. э.). Однако под напором кочевых племён киммерийцев и скифов, с их новой тактикой ведения конного боя, многие политические образования и этнокультурные центры пали, и в результате их население было частично ассимилировано, частично оттеснено в труднодоступные горные регионы, сохранившись в итоге в различной пропорции лишь на Восточном Кавказе — периферии своего прежнего расселения.
Албанское государство

Албанцы

Албанцы упоминаются в числе союзников Ахеменидской Персии в битве при Гавгамелах в IV веке до н. э., которым на своём фланге удалось прорвать строй македонцев и разграбить лагерь Александра[10].
Страбон пишет, что «албанцы говорили на 26 языках и образовывали несколько федераций со своими царями, но теперь над всеми племенами стоит один царь»[11][12]. В I веке до н. э. народы Албании вместе с народами Армении и Иверии вели героическую борьбу против вторжений древних римлян в Закавказье, походы Лукулла в 69-67 гг. и Помпея в 66-65 гг. до н. э.[13]. В конце II в. до н. э. на Восточном Кавказе было основано Албанское государство, которое в античности простиралось от реки Кура на юге и, по одной версии, до реки Терек на севере.
Территория Албании
Территория Кавказской Албании в ходе исторического процесса определялась исследователями по-разному. С. В. Юшков, как и В. Н. Левиатов, делал вывод, что весь Дагестан до реки Терек, в определённый период времени, входил в состав Албании, ссылаясь на то что к северу от албанов находились скифосарматские племена, обитавшие на равнинах Северного Кавказа[14]. Другим аргументом Юшкова является название рек Албании как например приводимая Птолемеем река «Кас», которую Юшков связывает с даргинским и лакским наименованием реки Сулак как «Кас». Также, река «Албан» относится к Самуру, а «Кюр» к Куре. Юшков считает центром древней Албании область по реке Самур.
Согласно Плинию: «по Албании в море текут реки Кас, Албан и Камбюс в Кавказских горах, затем Кур» (VI, 39). Птолемей перечеслял реки Албании, как «Соана, Гера, Кайси, Албан и Кур» (V, 11, 3) и сообщал, что граница Сарматии шла «вдоль Албании до Гюрканского моря, где устье реки Соаны» (V, 8, 11); «Албания ограничивается с севера описанной частью Сарматии, с запада Иберией по указанной линии, с юга частью Большой Армении от границы с Иберией до Гюрканского моря к устью реки Кур, с востока частью Гюрканского моря до реки Соана» (V, 11, 1).
С. В. Юшков отождествлял Соану с Тереком, а Кречмер с Сунжой, притоком Терека.[15] Албания являлась федерацией княжеств со своими царями, и таковой Албания не представляла собой одно единое государство. Северная и южная границы Албании не были постоянными ввиду частых нашествий завоевателей.
Города Албании
Согласно историку М. Г. Магомедову: «Птолемей упоминает о 29 городах и крупных населенных пунктах в Албании. Среди них особо выделены четыре крупных города: Телеба — в устье реки Герр; Гелда — в устье реки Кесия; Албана — в устье реки Албана; Гетеры — в устье реки Кир. Остатки этих городов, за исключением Гетеры, сохранились на территории Дагестана. Они являлись наиболее значительными культурно-экономическими центрами Кавказской Албании. С достаточной уверенностью они могут быть отождествлены с остатками древних городов, обнаруженных и исследованных археологами в Прикаспие»[16].
Согласно академику Н. Я. Марру, греко-римские авторы под словом «Албания» понимали одновременно и «страну гор» и «гору языков»[17]. Историк К. В. Тревер считает что Албания это «горная страна»[18]. И. Шопен возводил топоним «Албания» к Дагестану[19]. Вопрос о границах античной Албании остаётся нерешённым у историков.
Нашествия римлян, персов, арабов и хазар
В III веке Кавказская Албания под ударами римских легионеров распалась на мелкие владения.
В IV веке на смену римлянам в Албанию вторгаются сасанидские персы. Сасанидская империя приступает к длительной войне с Албанией на юге. В Албании утверждается христианство. В отличие от соседних Армении и Иберии, Албания удалённая от Византии не могла рассчитывать на серьёзную поддержку с её стороны.
В середине V века народы Албании, Армении и Грузии ведут упорную борьбу против персидского владычества на Кавказе. Присоединение к империи гуннов приводит к порядку во взаимоотношений народов Кавказа в городах и в северной равнинной части Албании. В степном Дагестане обосновывается племена гуннов-савиров, создавших свое царство. Именно в рамках этого царства, по мнению некоторых ученых, произошло складывание кумыкского этноса. 
В 510 году Сасанидским шахам несколько раз пытавшимся ликвидировать албанское царство в ответ на череду восстаний, удаётся превратить его в особое наместничество именуемое как
«марзпанство». Сасаниды ведут антихристианские гонения в Албании. Многие племена горных албанов откололись. В Дербенте располагалась резиденция персидского наместика. Горный Дагестан был в сфере влияния Персии.
В 552 году хазары заняли северный равнинный Дагестан. Царство гуннов (савир) становится вассалом хазар. Хазарский каганат становится противником Сасанидской империи на Кавказе. В равнинном Дагестане находились такие ключевые города Хазарии как Беленджер и Семендер. Моисей Хоренский пишет что «албанский царь владел гористой местностью» за которой была граница «между Албанией и хазарами»[20].
В 562—567 годах правитель Персии Хосров I Ануширван развернул в районе Дербента грандиозное фортификационное строительство, призванное защитить его владения от хазар перекрыв узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами.
В VI веке весь горный Дагестан находился под властью Сасанидского шаха который назначил своих правителей во многих княжествах Восточного и Северо-Восточного Кавказа. В древности один из дагестанских царей владел золотым троном и его государство именовалось как Сарир у арабских историков. Согласно Ал-Масуди, столицей Сарира был некий Хумрадж[21]. Ал-Масуди писал: «Доверенный Ездеджерда поселился в Сарире и был возведен на престол, сделавшийся впоследствии наследственным в его фамилии, а сам он назван был Сахиб-ас-Сарир. Столица этого царства Хумрадж»[22].
Ануширван укрепил царство Сарир многими замками и выдал царю Сарира инвеституру на управление всеми горными осколками Албании. Союзные отношения Сарира и Персии продолжались вплоть до падения Сасанидской Персии под ударами арабских завоевателей. Правитель Персии Йездигерд III проиграв арабам последнее сражение отправил свой золотой трон и сокровищницу на хранение царю Сарира. В сохранившихся описаниях Сарир характеризовался густонаселённой и хорошо укреплённой страной, с большим числом крепостей и многотысячной армией, с христианской правящей династией, возводящей себя к династии Сасанидов и языческим населением.
Нашествия арабов

Абд ар-Рахманом ибн Раби
В VII веке арабы приступили к захвату Восточного Кавказа. В 643 году, в период правления халифа Умара ибн Хаттаба, арабы возглавляемые Абд ар-Рахманом ибн Раби захватили Дербент и прилегающие территории.[23] В 652 году Абд ар-Рахман ибн Раби был убит при осаде хазарского города Беленджер[24][25]. В 662 году хазары вторглись в пределы Дагестана. В 698 году Мухаммад ибн Марван, брат халифа Абд ал-Малика, захватил Дербент[26]. В 705 году Маслама ибн Абд аль-Малик, брат халифа Валида I, утверждается в Дербенте.
Джаррах ибн Абдаллах
В 722 году халиф Язид II отправил Джарраха ибн Абдаллаха ал-Хаками на защиту дербентской крепости. Историк Ат-Табари писал о походах Джарраха: «Арабы разбив хазар в южном Дагестане, проникли в горы Дагестана и преодолели сопротивление жителей Хамзина и Гумика, разрушили и разграбили в результате карательных походов Кайтаг и Табасаран, за отказ признать их власть»[27]. Персидский историк Балами писал, что полководец Джаррах "позвал одного из своих приближенных, дал в его распоряжение три тысячи воинов и сказал ему: «Иди в сторону Кайтак, разоряй там все что встретишь, воюй с каждым кто вздумает оказать вам сопротивление и вернись ко мне до восхода солнца»[28]. В 723 году арабские войска под командованием Джарраха захватили город Беленджер. В 730 году Джаррах был убит хазарами в битве при Ардебиле.
Маслама ибн Абд аль-Малик
В 730 году Маслама ибн Абд аль-Малик, брат халифа Хишама, занимает Дербент и ведёт бои с хазарами. В этом же году арабы ввиду усиления их власти строят в Дербенте мечети. Согласно Дербент-наме: «Абу Муслим, придя в Дербенд, сначала восстановил и привел его в порядок, установил железные ворота и ушел. Абу Муслим прибыл во второй раз, разрушил постройку известную под названием Сехрендж, которая была сделана раньше Ануширваном, и реставрировал башни Дербента … В городе Дербенде он (Абу Муслим) сделал семь кварталов. Для ополчения Урдун построил в одном месте мечеть и сделал один квартал. Говорили, что это мечеть хазарского племени. Для ополчения Филистина сделали один квартал и мечеть, которую назвали Филистинской мечетью. Для ополчения Димишки сделали один квартал и построили мечеть, которой дали имя Димишкинская мечеть. И для ополчения Хумиса сделали мечеть с названием Хумисская. И для ополчения Кайсерина сделали один квартал и оставили для них мечеть с названием Кайсеринская. Выполнили требование и ополчения из Джезиры. Для народа из Мусыла сделали один квартал. Кроме этих мечетей построили одну большую соборную мечеть для совершения в ней пятничной молитвы»[21].
Марван ибн Мухаммад
В 732 году халиф Хишам назначил Марвана ибн Мухаммада управляющим территорий Кавказа[29][30]. Согласно Ал-Куфи, в 737 году арабский полководец Марван ибн Мухаммад держал в осаде крепость царя Сарира, под названием Хайзадж, ровно год, после чего царь Сарира обязался выплачивать дань. Большинство известных исследователей, начиная с К. Д’Оссона, В. В. Бартольда, В. Ф. Минорского, В. М. Бейлиса и др., отождествляют замок «Хумрадж» с селением Хунзах. Профессор А. Р. Шихсаидов, изучивший раннесредневековую историю Дагестана, в своих последних работах также отмечает, что «столицей Серира был Хунзах, один из значительных населенных пунктов Дагестана». По мнению известного востоковеда, специалиста по средневековой истории Дагестана Т. М. Айтберова под топонимом «Хумрадж» следует понимать древнейший центр политической власти Северо-Восточного Кавказа — Хунзах. 
Согласно Бейлису, Марван захватив «Гумик» и «Хумрадж» в горном Дагестане, «ушёл далее во владение Туман», которое вероятно относилось к таким тюркским владениям как Тарки, Самандар, Баланджар и часть предгорья Дагестана.[31]. Ал-Белазури сообщает что Марван во главе 120-тысячного войска совершил нашествие на хазарские владения[32]. Армия хазарского кагана была разбита[33]. В дальнейшем под ударами арабов и хазар основная часть земель Албании вошла в состав Халифата[34][35].
В VIII веке в горном Дагестане располагались такие княжества как: Лакз, Табасаран, Гумик, Хунзах и Кайтаг. В северном равнинном Дагестане находилось княжество Туман[27]. По другой версии, Туман находился также в горах (исходя из аварского названия лакцев "тумал"). Первым исламским центром на земле Кайтага был «Кала-Корейш». Даргинское село Уркарах приняло ислам в X—XI веках[36]. В 777 году было завершено строительство первой соборной мечети в Кумухе, на внутренней стороне которой сохранилась надпись: «В 160 году хиджры священную мечеть построили они ради благочествия ко всевышнему Аллаху»[37]. В равнинном Дагестане сохранялось ослабленное арабско-хазарскими войнами Царство гуннов. Многие гунно-савиры бежали во время нашествий в горы, что отразилось в местной топонимике (село "Хунзах" и другие топонимы).
В 797 году хазары совершили нашествие на территорию Дагестана. Как писал Бакиханов: «В 797 году хазары многочисленными толпами ворвались в Закавказский край, овладели Дагестаном, Дербендом и Ширваном. По словам Катиба Челеби, в это время погибло 140 тысяч мусульман. До этого никогда не подвергались подобному несчастью. О потомках Шахбала, эмира Хамзы и Майсума, назначенных Абу Муслимом правителями указанных провинций, ничего не известно. Племена дагестанские, принявшие ислам, вновь обратились в язычество. Повсюду появились возмутители спокойствия и самовластные владыки»[38] Гасан-Эфенди Алкадари не давал драматической картины хазарского нашествия в 180 году хиджры (797 г.) и не считал, что хазары покорили Дагестан: «хазары бы завоевав Дагестан, Дербент и даже Ширвав, смогли бы избивать мусульман и делать их вероотступниками, то в этих краях они бы разрушили все мечети и минареты построенные здесь до того времени мусульманами, подобно тому как арабы придя сюда совершенно разрушили бывшие здесь до того времени молельни различных религий и никакого следа их не оставили. Кроме того, они упразднили бы должности правителей, назначенных здесь Абу Муслимом — Шамхала, Уцмия, Мяйсума и Кадиев из них здесь никого не оставили бы. Между тем, здесь до сих пор остались в разных местах мечети и минареты, построенные в эпоху Абу Муслима».
В 200 году гиджры(822 год н.э.) Абу-Муслим из Сирии покорил Дагестан и силою оружия заставил горцев принять мухаммеданскую веру, Дагестан сделался рудником ученых и храбрых. Абу-Муслим, наложив посильную дань на дагестанские племена, поставил в каждом из них хана из своих родственников. В таком положении находился Дагестан долгое время. Поколения и ханы сменялись, а с ними изменялось положение горцев; они начали приходить в упадок; каждый стал предаваться своим страстям и наклонностям, одни сделались разбойниками, другие ворами; стали делать набеги на Гурджистан, Туш и Мосок; с тем вместе возникли междоусобные брани и родовая вражда племен. По словам стариков, земля Дагестана сделалась смесью крови, драк и раздоров.[39]
Независимость Дагестана
В IX веке в связи с начавшимися смутами в Халифате, Сарир приобрёл независимость. Царь Сарира вмешивался в дела новообразовавшихся государств Ширвана и Дербента и принимал участие в региональных войнах[40]. В 851 году Ширваншах напал на владетеля Сарира. В 968 году Ибрагим бин Марзубан занял Ширван и приказал эмиру Дербента Ахмаду подчиниться. Впоследствии эмир ал-Баба в союзе с царём Сарира напал на Ширван.
В Сарире дербентские эмиры находили себе убежище и поддержку во время внутренних неурядиц и внешней опасности со стороны ширваншаха. Позднее Дербент стал союзником Ширвана и «народ ал-Баба» перебил сарирцев. В 971 году владетель Сарира нанес поражение ал-Бабу. В 1064 году по подстрекательству Ширвана, владетель Сарира напал на ал-Баб. Царь Сарира совершал успешные походы на равнинные владения хазар. Как писал Аль-Масуди: «Царь Сарира с успехом воюет с хазарами и одерживает победы над ними, потому что они на равнине, а он в горах».
Арабский географ Аль-Масуди в своем описании называет самым могущественным государством в регионе и главным врагом мусульманского Дербента царство Джидан (столица Семендер), населенное хазарами. Большинством исследователей признается прямым наследником Царства гуннов (савир) в Дагестане[41]. Малочисленность сведений о Джидане привела к попыткам различных ученых отождествить Джидан с другими политическими образованиями Дагестана раннего средневековья. В. Ф. Минорский и А. В. Гадло считают название «Джидан» неточной передачей термина «Хайдак», что обусловливается особенностями арабской графики[42]. Однако такая точка зрения подвергается критике со стороны известного хазароведа М. Г. Магомедова, Л. Б. Гмыри и других в виду того, что подобное отождествление противоречит данным исторических источников. Хайдак, связанный с правителями Дербента династическими узами, никак не мог быть главным врагом мусульманского города и всегда выступал в качестве союзника Дербента в совместных походах. Эмиры Дербента во время внутренних неурядиц неоднократно находили убежище в Хайдаке. Политическое образование Хайдак до XI века было малоактивным, и, как отмечает М. Г. Магомедов, сложно представить, что маленькое горное царство могло быть главным врагом мусульманского Дербента[43]. Вхождение Хайдака в состав Хазарского каганата не подтверждается и археологическими исследованиями[44]. Современный российский историк и востоковед  Аликбер Аликберов  установил, что название Джидан употребляется только в одном случае, тогда как в других списках встречаются формы Хизан, Хайдан, Хидан, Хунзан.  Этими формами обозначалась территория бассейна рек Уллу-Чая и Арт-озень. Название Х.ндан имеет персидскую форму, и в ее основе лежит этноним "гунн". Армянские источники называют гуннов Прикаспия "хайлантурками", т.е. хайлан-тюрками. В основе всех вариантов топонимов, обозначающих район  Хайдака угадывается лексема хон/гунн. При арабах название Х.ндан трансформируется в Хайдак, но это уже совсем другое государственное образование, в котором исторический Х.ндан/Джидан совпадает с равнинной территорией обширных владений, некогда контролируемых гуннами Варачана. Полное отождествление Джидана/Х.ндана с позднейшим Хайдаком некорректно, что не исключает наличие между ними определенной территориальной связи Нашествие тюркютов и арабов сильно ослабили тюркские племена гуннов-савир и усилило влияние горских племен в регионе (за исключением районов Семендера и Варачана), что привело к постепенному переходу названия Хайдак на горцев [45]. 
Царство Джидан /Хайзан признается учеными раннефеодальным кумыкским государством[46].
 В условиях ослабления позиций Хазарии и Халифата на Кавказе, Сарир выступал как самостоятельная сила и в X веке был пик его могущества. Царь Сарира именовался в арабских источниках как «хакан ал-джибал», или-же правитель гор. Новосельцев А. П. писал, что «крупнейшим владетелем горного Дагестана был сахиб ас-серир»[47]. Сарир характеризовался как «страна горная и степная». Союзнические отношения Сарира с Аланией, сложившиеся очевидно на антихазарской почве, подкреплялся династическими браками[48]. Исхак ибн Исмаил, правитель Тифлиса (830—853), был женат на дочери царя Сарира[49].
Согласно В. Г. Гаджиеву и В. М. Бейлису, царство Сарир было общедагестанским государством фигурирующим во всех источниках наряду с Царством Алан, Хазарским Каганатом и Киевской Русью[50][51]. Якуби писал, что в Арране 4000 селений и большая часть их принадлежала царю Сарира[52]. Согласно профессору А. Д. Даниялову, Ширван был древней территорией Сарира. Один из царей Сарира носил имя Авар. Сарир был связан с такими центрами как Танус и Хунзах. В X веке большая часть Дагестана, за исключением Гумика, была под влиянием царя Сарира.
После 1067 года Сарир в хрониках уже не упоминается. Выходец из Дагестана Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф ибн Заки, известный как Низами Гянджеви, в «Искандер-намэ» посвящает Сариру две сотни строк.
М. Чамчиан в своей «Истории» называет четыре провинции: 1) Алан, 2) Бас лас, 3) Гаптаг и 4) Гун. Автор «Дербент-наме» утверждает, что Исфендияром и Нушираваном страна эта была разделена на четыре провинции: 1) Гулбах, 2) Владение Туман-шаха, 3) Кайтаг, 4) Нагорный Кумук. Разделения эти соответствуют и теперешнему положению страны, так что первая провинция Алан или Гельбах означает Засулакский Кумук, Мичикич и Малую Кабарду; 2) Область Туман-Шах или Гаптах, или же, по первому разделению, Кайтаг, есть владение Шамхальское и нижняя часть Уцмиева; 3) Нагорный Кумук или Гун, или Авар, состоит из Кази-Кумука и Авара; 4) Баслас, или Зирих-Геран или Сарир, или по четвертому разделению, Кайтаг, включает в себя верхнюю часть нынешнего Кайтага, Акушинский и Сургинский (Сюрго) магалы.[53]
Нашествия монголов


Захват Рича и Кумуха
В 1239 году, покорив Ширван, монголы направились в Дагестан. Нашествие монголов в 1239 году ознаменовалось 25-дневной обороной села Рича. В 1240 году монголы захватили Кази-Кумух[54].
Исламские княжества
Во второй половине XIII века в бывшем Гумике усилилась возникшая здесь, по преданию ещё в VIII веке, мусульманская партия. Правители Кумуха приняли ислам и Кумух получил приставку «Гази»[55][56]. В Дагестане наряду с Газикумухским шамхальством также сформировался ряд других исламских политических образований как Аварское нуцальство, Государство Ширваншахов, Рутульское вольное общество, Табасаранское майсумство, Цахурское владение и Кайтагское уцмийство[57][58]. Народы Дагестана приобщились к наиболее развитой в средневековье мусульманской цивилизации[59].
В 1318 году Дагестан, как и большая часть Кавказа, находился в арене ожесточённых распрей между персо-монгольским государством хулагуидов и татаро-монгольской Золотой Ордой. «Гази-Кумук» был союзником Золотой Орды[60].
Поход Тамерлана
В 1394 году Тамерлан вступил в Дербент. В 1395 году Тамерлан направился в Кайтаг. Шамхал предпринял поход против Тамерлана в окрестности Акуша-Дарго[61]. Низамеддин Шами писал, что «у шамхала был обычай каждый месяц совершать газийский поход против неверных», чем хотел воспользоваться Тамерлан[62]. Иоанн де Галонифонтибус писал что «Тамерлан сделал попытку проникнуть в горы, в эту их страну, имея под рукой сто тысяч вооруженных людей, но они встретили армию перед густым лесом которая нанесла им такие потери, что Тамерлан приказал отступить» поняв что он сможет подчинить себе эту страну только мирным путём[63].
В 1395 году Тамерлан на берегах Терека разгромил войска своего противника Тохтамыша, хана Золотой Орды[64]. В 1396 году Тамерлан пошёл войной против шамхала Гази-Кумуха и после многих месяцев осады и боёв захватил крепости Кули и Таус. В сообщениях Шарафаддина Иезди, придворного историка Тамерлана, сказано: «Упорное сопротивление преодолено, крепости взяты, жители перебиты, из убитых устроен холм, убит сам шамхал». Историки Тамерлана не сообщают о захвате Гази-Кумуха[65][66].
В конце XIV века появляется католическая миссия францисканцев, пытающихся учредить «Епископство Каспийских гор»[67].
Экспансия территории
В XV—XVI веках — шамхалам («падишах» в местных источниках, «шевкальский царь» в русских) завершили просвещение Дагестана и при поддержке уцмия Кайтага, майсума Табасарана, нуцала Хунзаха, направили силы дагестанских горцев на внешнюю войну. Походы на христианско-языческое население Черкесии и Грузии стали регулярными. Дагестанцы распространяли ислам на Кавказе путём газавата[59]. Историк Гаджиев В. писал: «В период подъёма шамхальство превратилось в очень крупное по масштабам средневекового Кавказа государство»[68].
На базе давно уже используемого арабского алфавита создалась местная арабографичная письменность для основных дагестанских языков. Вместо мелких родовых башенных поселений из нескольких рассредоточенных домов, бытовавших в более отсталых языческих регионах Кавказа вплоть до русского завоевания, в Дагестане в этот период было множество сёл из сотни-другой тесно пригнанных домов образующих улицы и кварталы.
В рамках Дагестана сформировалось единое экономическое пространство, с чем была связана крайняя специализация по селам. Например, центрами изготовления оружия были Кубачи, Харбук, Кумух, Верхнее Казанище, Амузги. Центры гончарства — Балхар, Сулевкент, Испик. Центры медно-чеканного дела — Гоцатль, Хури, Кунди. Село Шукты- «конское снаряжение». Село Куппа — «шапочный» аул. Село Сиух — «бурочный» аул. Микрах, Ахты и десяток других аулов южного Дагестана являлись центрами ковроделия. Почти каждый аул был по сути цеховой организацией, отвечавший нуждам внутреннего и внешнего рынка. Вторым названием Кази-Кумуха, где каждый четверг проводилась ярмарка, у горских народов был «Большой рынок».
Возникали новые города — торгово-ремесленные и административные центры, в некоторых из которых как Тарки, Эндирей, Казанище и Губден, к XVII веку насчитывалось по 1000—1500 домов, и до 10000 человек населения. Пережитки родоплеменного уклада ушли в прошлое. Вместо родовых склепов появились сельские кладбища.
Шамхалы совершали переезды из Тарков в Кази-Кумух, а оттуда в свою зимнюю резиденцию в Кафыр-Кумухе. Гасан-Эфенди Алкадари писал, что «когда история перешагнула через тысячелетие после хиджры, шамхал стал зимою жить в плоскостных селениях, Буйнакске и других, а летом  в уезжал в Кази-Кумух».
Русско-дагестанские отношения
В 1556 году были установлены дипломатические связи с Русским государством. Мирное посольство Тарковского шамхала привезло Ивану Грозному в числе богатых подарков доселе невиданного в Москве живого слона[69].
После заключения брака Ивана Грозного с кабардинской княжной Гуашаней , дочкой Темрюка Идарова , кумыкские и дагестанские мурзы путем своих политических связей через род Черкасских (Темрюковичи)  добились военно - политического союза с Россией.
В 1560 году Иван Грозный послал своего воеводу Ивана Черемисинова с войсками из Астрахани морем против Тарковского шамхала. Черемисинов высадился у Тарков, разбил отряд шамхала и захватил "город начальный" шаухальства Тарки[70], но не решился здесь остаться опасаясь прибытия основных воинских сил шамхала из Кази-Кумуха (см. Поход Черемисинова в Дагестан)[71]. Россия склонила на свою сторону князя Шихмурзу Окоцкого, который оказал немалые услуги противнику шамхала, князю Темрюку. Русское государство завоевав Казань и Астрахань, шло на Кавказ[72].
В 1566 году кабардинский князь Матлов обратился к Ивану Грозному с просьбой поставить город на реке Терек у устья Сунжи.
В 1567 году пытаясь помешать русским установить свою крепость у слияния Сунжи и Терека, Будай-шамхал и позже его брат Сурхай были убиты на поле битвы, как об этом свидетельствуют их могильные плиты на шамхальском кладбище в Кази-Кумухе[73].
Антидагестанская коалиция
Война с Османами
Конец 1570-х годов ознаменовался войной Дагестана с Турцией. Султан Мурад III возобновил военные действия против персов. Шамхал стал понимать что утверждение Турции в Шемахе может привести к потере независимости его государства. Шамхал вначале оказывал поддержку туркам в борьбе против Ирана, но в дальнейшем отказался от участия в войне с персами.
В 1578 году на Кавказ вторглась 200-тысячная армия Мустафа-Паши. Турки захватив Шемаху стали совершать военные походы в горы. В 1582 году отряд Джафар-Паши направился из Дербента в Гази-Кумух. «Гази-Кумух был подвергнут турками страшному разорению». Эти грабительские походы подняли жителей дагестанских аулов с оружием в руках против турецких янычар.
А. К. Бакиханов пишет: «Смутным было положение в Дагестане. Чопан-шамхал, владевший всем краем от границ Кайтага, Кюринского округа, Аварии, Черкесии и реки Терека до моря Каспийского, умер в Буйнаке в 1574 году. Его сыновья разделили между собою все владения»[74][75]. Смерть Чопан-шамхала ведёт к распаду Шамхальства и междоусобице дагестанских феодалов.
Война с Россией
В 1588 году грузинские послы Каплан и Хуршит сообщили русскому царю о набегах шамхала и просили послать войска. Путь из России в Грузию было решено проложить «огненным боем». Грузинский царь Александр предоставил Москве все данные о количестве войск шамхала и план маршрута: Тюмень, Тарки, Казанищ, Кази-Кумух, Цахур, советуя установить русские крепости в Тарках, Туралях, Бойнаке, а чтобы победить шамхала необходимо захватить Кази-Кумух[76]. В 1588 году русские захватили Тюменское владение на севере Дагестана[77]. Тюмены платили шаухалу дань.
Тем не менее, войну 1589—1607 годов с Русским государством шамхальству удаётся выиграть. Нападения 1590 и 1594 годов были отбиты. Грузия впоследствии отказывается выступить против шамхала[78]. В 1605 году занявшая равнинный и предгорный Дагестан русская армия (ок. 50 000 чел., в том числе 8000 стрельцов московского гарнизона), была окружена и разбита на Караманском поле объединённым дагестано-кабардинским войском под предводительством кумыкского князя Султан-Мута, 20 км к северу от Махачкалы. Тем самым эта победа отсрочила продвижение России в Дагестан на 112 лет. Все попытки армий царя Бориса Годунова завоевать шамхальство завершаются поражением.
Вот что пишет об этом голландский купец Исаак Масса (1587—1635) в своём кратком известии о начале и происхождении современных войн и смут в Московии: «Царь Борис … отправил 50000 человек в числе коих были также поляки и ливонцы, и они по большей части погибли … так что немногие вернулись, и в Москве были люди рассказывавшие столько о тамошней стране и народах что с избытком хватило бы на несколько книг, и они сказывали что в некоторых местах встречали людей сильных как великаны которые никогда не расстаются с оружием, ни в поле за плугом, ни дома, и жилища их устроены в больших пещерах ибо там много гор и прекрасные долины притом и в горах много скота … Тот кто сообщил нам эти известия был в походе поранен многими стрелами и сообщил нам что он с товарищами долго блуждал прежде чем они достигли Каспийского моря … Итак, в Москву воротились немногие, ничего не достигнув». Н. М. Карамзин добавляет: «Сия битва несчастна»[79].
Война с Сефевидами
В начале XVII века военная мощь Османской империи на Кавказе слабеет что приводит к господству Сефевидской империи. Шах Аббас I начал завоевание Кавказа, занял Дербент и поставил там своего наместника. Возобновляется агрессия кызылбашей[80]. Зохабский трактат с Османской империей установил продолжительный мир на западных границах Сефевидской империи, но не утихомирил его северные и восточные границы. Шах Аббас II был вовлечен в противостояние на беспокойном Кавказе, где сефевидская сфера влияния сталкивалась со сферами влияния русских и османов. Главный вопрос касался расширения русского гарнизона на реке Койсу и строительства новых крепостей, в частности той, которую они построили на реке Терек в поддержку Теймураза, свергнутого правителя Грузии, обратившегося к ним за помощью. Когда шах Аббас II узнал об этом, он решил действовать, даже перед лицом нового конфликта с Могольской империей из-за Кандагара. Губернаторам Ардебиля, Чухурсаада, Карабаха и Астары и округов Азербайджана были посланы приказы отправить войска на подмогу губернатора Ширвана Хосров хана. Собравшиеся войска, усиленные различными племенными образованиями, включая контингенты, отправленные правителем Дагестана (шамхалом), хакимом Дербента и каракайтакским правителем, в 1653 году атаковали крепость и вытеснили занимавших её русских и ногайцев перед тем, как сжечь её. Аббас II продолжил посылкой амиршикарбаши, главы охотников, Аллахверди хана, с приказом построить крепости для обеспечения поселения кызылбашских воинов. Это привело к волнениям среди народов Дагестана. Попытки Сефевидов поставить различных местных эмиров под контроль губернатора Ширвана, Хаджи Манучехр хана, потерпели неудачу. В ответ Сефевиды послали армию в 30 000 человек, которая сумела разбить войска народов. Тем не менее, результатом стал довоенный статус-кво: в соответствии с традицией, Сурхай хан Шамхал послал сына, Гюльмихр бека, в качестве заложника в Исфахан, и ему было позволено вновь занять свой трон[81]. По свидетельству А.-К.А. Баки-ханова, во времена правления турок табасараны овладели территорией, принадлежавшей Шабрану. Турки, имея в ней нужду, не требовали возвратить его. Следует отметить, что табасараны заняли важную территорию, ибо «владея этим пунктом, затрудняли сообщение между Дербентом и Шабраном». [82]
Феодальные смуты
В 1615 году в Казанищах произошла бойня, между Зоруш-бием, сыном Тучелава и Баммат-бием, сыном Чопан-шамхала, в результате оба погибли. Брат Зоруш-бия, Албури-бий, ушёл к Султан-Муту Эндирейскому[83][84][85]. Аббас I решил воспользоваться феодальной междоусобицей разгоревшейся в шаухальстве. Султан-Мут Эндирейский оспаривал свои наследственные права с Гиреем Тарковским. В результате этих распрей Султан-Мут стал придерживаться протурецкой, а Гирей Тарковский проиранской и русской ориентации.[86]. Все попытки Андий-шамхала уговорить Гирея отказаться от своих планов не имели успеха. Шах-Аббас I женился на сестре Гирея и решил послать в Дагестан свои войска на помощь Гирею против его «недругов». Начавшееся в Грузии 15 сентября 1615 года восстание помешало этому. В 1617 году войска шах-Аббаса I вступили в Кахетию, попирая всё на своём пути, обращая в пепел города и грабя монастыри[87]. В 1619 году после смерти Гирея, правителем Тарковского шамхальства становится Ильдар, брат Гирея. Шах Аббас I спровоцировал Ильдара выступить против Султан-Мута и Андий-шамхала.
В 1623 году после смерти Андий-шамхала, между владетелями шамхальства опять началась борьба за престол. На съезде было решено что наследником шамхала Андия будет Ильдар Тарковский, а крым-шамхалом (то есть следующим шамхалом) — Айдемир Эндиреевский, сын Султан-Мута. В 1623 году Ильдар становится  шамхалом. В Кази-Кумухе состоялась коронация и «большие пиршества». В 1635 году умер шамхал Эльдар. Казикумухским шамхалом становится Айдемир, сын Султан-Мута. Айдемир ездил в Кази-Кумух «где дается по их обычаям шевкальство», одаривал узденей лошадьми, быками и овцами. Он был признан шамхалом всеми представителями феодальной знати в Кази-Кумухе за исключением наследников шамхала Эльдара обосновавшихся в Тарках[88]. В 1641 году шамхал Айдемир погиб вместе с другими князьями и русскими воеводами, при не удачном сражении с кабардинскими владетелями[89]. Следующим шамхалом становится Сурхай[90].
Распад шамхальства
Али Каяев сообщает что в середине XVII века борьба за престол между сыновьями Чопан-шамхала «продолжалась около 30 лет. В ней погибло очень много людей». Феодальные междоусобицы привели к образованию новых владений. Дагестан впал в феодальную раздробленность.
В 1642 году шамхал Сурхай (1640—1667) сделал город Тарки своей столицей. В Кази-Кумухе правителем избирается Алибек II. Шамхальство распадается на Тарковское шамхальство и независимое от него Казикумухское ханство. Впоследствии титул «шамхал» остаётся у князей из шамхальской ветви в Тарках[91].
Период новой истории
Государственное устройство
В начале XVII века шамхалы окончательно перебираются из Гази-Кумуха в свою зимнюю резиденцию Тарки, что в значительной степени подстегнуло центробежные тенденции не только на окраинах государства, но и в самом Гази-Кумухе, приведя сперва к феодальной смуте и раздробленности, и затем к ослаблению власти феодалов и усилению революционно настроенных буржуазно-демократических сил, которым в середине XVII века удалось в целом ряде областей свергнуть власть феодалов и перейти к республиканской системе управления, сформировав органы самоуправления.
Гражданско-демократические органы самоуправления, функционировавшие на уровне сельской общины (джамаат), округа (союз джамаатов), республик (союз союзных джамаатов), состояли из схода всех мужчин общины старше 15 лет (джамаат), совета старшин тухумов (не путать со старейшинами), окружного шариатского судьи (кади), только на втором и третьем уровне, на 1 уровне дела разбирались мировыми (маслиат) судьями на основе обычного права (адат), глашатая (мангуш, чауш), судебных-исполнителей. Две последние категории должностных лиц регулярно замещались и вместе с кади, получали жалованье из штрафных поступлений. В областях, где феодалы всё же уцелели вскоре также сформировались совершенно аналогичные структуры, которые, однако, здесь делились частью полицейских функций с феодальной гвардией нукеров, в основном из рабов-гулямов, и диваном — правительственным советом и верховным судом при феодальном правителе.
В Дагестане располагались следующие государственные образования: Рутульское вольное общество, Илисуйский султанат, Газикумухское ханство, Аварское ханство, Табасаранское майсумство, Мехтулинское ханство, Тарковское шамхальство, Дербентское вольное общество, Эндирейское вольное общество, Ахтыпаринское вольное общество, Докузпаринское вольное общество, Алтыпаринское вольное общество, Андалальское вольное общество, Бамматулинское владение, Кайтагское уцмийство.
Антииранское движение
В 1712 году горцы принимают активное участие в Ширванском восстании Хаджи-Давуда, вызванном преследованием мусульман-суннитов в Иране, и захватывают Шабран. В 1721 году Хаджи-Давуд Мюшкюрский и Сурхай-хан I берут Шемаху. Сурхай-хан I освобождает Гянджу и Кабалу, древнюю столицу Албании. Ахмадхан-уцми Кайтагский и Хаджи-Давуд захватывают далёкий Ардебиль в Иране. Не забывают дагестанцы наведаться и в Грузию, в истории которой весь XVIII век известен как «леки-аноба» — засилье дагестанцев.
Покорение Петром I

Война с Персией
С этими силами в 1734 году Сурхай-хан I, являясь правителем большей части Восточного Кавказа, вступает в упорную борьбу с великим иранским завоевателем Надир-шахом, которому одним лишь ультиматумом удалось заставить русских срыть укрепления и вернуть ему все завоевания Петра I, уже обошедшиеся России на тот момент, как минимум в 30000 жертв.
Наконец осенью 1741 года объединённым, как в прежние времена, силам дагестанцев во главе с национальными героями Дагестана - Ахмед-ханом Мехтулинским и Муртазали-ханом, сыном Сурхай-хана I, в упорном пятидневном Андалало-Турчидагском сражении удаётся наголову разбить и этого врага, решившего со своей 100-тысячной армией перед походом на Россию усмирить и расправиться с дагестанцами. Весть об этой грандиозной победе облетела весь мир. В Стамбуле давали салюты, в Петербурге — торжественные приёмы, европейские послы не верили своим ушам. В Иране возникла поговорка: «Если шах глуп — он пойдёт войной на Дагестан».
В начале 1743 года Надир-шах, с остатками голодной и оборванной армии окончательно покидает Дагестан, дав обет больше никогда не посещать эту страну. Однако теперь, уже он сам вынужден защищаться, ибо горцы, под предводительством сына Сурхай-хана I, Мухаммад-хана, перешли в наступление и, оказывая поддержку самозванцу Сам-мирзе — «чудом спасшемуся Сефевидскому принцу», стали грозить власти Надир-шаха в самом Иране. Едва отбившись от этой напасти, Надир-шах в 1747 году пал жертвой заговора. Смена поколений происходит и в Дагестане — один за другим умирают Ахмед-хан Мехтулинский, Сурхай-хан I, Ахмадхан-уцми и др., ознаменовав тем самым конец блистательной эпохи.
Кавказская война

В 1796 году российские войска генерал-аншефа Зубова вторглись в южный Дагестан. Правитель Дербента Ших Али-хан после упорных боёв сдаётся в плен, но позднее бежит из плена. Сурхай-хан II Газикумухский и Ших Али-хан Дербентский приступают к совместной войне с Россией. Армия горцев терпит ряд поражений.
Дагестан был отнесён к владениям России по Гюлистанскому договору 1813 г. На территории Дагестана стали возникать русские города-крепости.
В 1817 году начинается Кавказская война, руководителем которой становится генерал А. Ермолов. В 1818 году Гази-Кумух, Авария, Мехтула, Табасарань и Акуша заключили между собой союз против генерала Ермолова. 21 декабря отряд под командованием Ермолова после недолгого боя овладел аулом Акуша, а его население было приведено к покорности российскому императору.
С захватом Ермоловым Гази-Кумуха в 1820 году, Дагестан полностью входит в состав Российской империи. Несмотря на это, в 1821 году Султан Ахмед-хан Аварский пытался поднять Дагестан против русских, но не смог набрать войско. Ермолов послал против аварцев генерала Вельяминова, который разбил отряд горцев у аула Алмаки.
В 1844 году в Дагестане было основано русское военное поселение Петровское. 
В 1830 году началась борьба дагестанцев с русскими войсками и их местными союзниками под лозунгами мюридизма. Основателем этого движения был Гази-Магомед. Его последователем был Шамиль, который 25 лет руководил борьбой горцев. Он возглавил Северо-Кавказский имамат. После того как Шамиль в 1859 году сдался в почётный плен, в Дагестане было установлено прямое российское управление, ханства были упразднены.
В составе Российской империи
На покорённой российскими войсками территории в 1860 году была образована Дагестанская область с центром в Темир-Хан-Шуре. Северный Дагестан вошёл в состав Терской области. 
В связи с русско-турецкой войной в 1877 г. в Дагестане произошло крупное восстание, которое было жестоко подавлено.
В 1865–1867 годах в Хунзахе, Кумухе, Гунибе были открыты школы для обучения горцев по разработанному П. К. Усларом алфавиту. В 1880 г. в Темир-Хан-Шуре было открыто реальное училище, первое среднее учебное заведение в Дагестане. В 1902 г. реальное училище было открыто и в Дербенте. 
После открытия в 1894 году ветки Владикавказской железной дороги Беслан—Порт-Петровск в Дагестане стала развиваться промышленность. В 1900 г. железная дорога была продлена до Дербента.
Революция и гражданская война

После Февральской революции 1917 г. 6 апреля 1917 г. для управления Дагестанской областью ОЗАКОМ образовал особый комиссариат в составе депутатов Государственной думы М. Далгата и И. Гайдарова и одного представителя от областного исполкома.
В начале мая 1917 г. I съезд горских народов во Владикавказе провозгласил создание «Союза объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана».
После Октябрьской революции 1917 г. 30 октября 1917 г. дагестанский Милли-комитет на съезде алимов в Темир-Хан-Шуре провозгласил себя верховным органом власти в Дагестане и объявил газават большевикам. В декабре 1917 г. в Порт-Петровске был образован большевистский Военно-революционный комитет. В Дагестане началась гражданская война.

В начале августа 1918 в Дагестан с юга вошли части полковника Л. Бичерахова, ушедшего из осажденного турками Баку. 15 августа Бичерахов занял Дербент, 2 сентября он занял Порт-Петровск и сверг в нём советскую власть. В сентябре 1918 г. Темир-Хан-Шура была занята Дагестанским конным полком во главе с князем Нух-Беком Тарковским. Тарковский стал номинальным диктатором Дагестана до занятия турецкими войсками в ноябре Петровска и Темир-Хан-Шуры, когда вместе с ними в Дагестан прибыл и глава правительства Горской республики Тапа Чермоев. В декабре 1918 года Тарковский передал власть правительству Горской республики, поддержанному британцами, и стал в нём военным министром.
4 февраля 1919 г. Кизляр был занят ВСЮР. 23 мая 1919 г. по требованию командования ВСЮР парламент Горской республики был распущен. ВСЮР оккупировали дагестанские города и установили диктатуру. Против них началось восстание.
Проведя Северо-Кавказскую операцию, 28 марта 1920 г. красные взяли Хасавьюрт, а 30 марта — Порт-Петровск.
Советский Дагестан

В 1921 году была образована Дагестанская АССР в составе РСФСР. С 1927 года в Дагестане началось радиовещание и строительство первого аэродрома.
В 1931 году был учрежден Дагестанский государственный университет
Современный Дагестан
На закате советской власти главой республики стал даргинец Магомедали Магомедов, который 15 лет бессменно правил Дагестаном. Некоторые аналитики утверждают, что Дагестан превратился в клановое общество (где у власти стоит «даргинский клан»[92]), в котором высокого уровня достигла коррупция[93]. Обнаружились рецидивы рабовладения[94]. В начале XXI века резко обострилась ситуация с наркоторговлей[95].
В 1994 году основано ОАО Дагнефть.
В 1997 году в Буйнакском районе образовался ваххабитский анклав Кадарская зона.
В 1999 году имело место Вторжение боевиков в Дагестан, охватившее Ботлихский и Новолакский район республики. Вторжение чеченских вооруженных формирований опиралось на местное ваххабитское подполье. Наступление удалось отбить, однако ситуация в республике оставалась неспокойной на протяжении долгого времени. В 2007 году террористическая организация Имарат Кавказ включила Дагестан в сферу своего влияния, организуя теракты на территории республики. Одним из заметных терактов, совершенных местными исламистами (Джамаат Шариат), стали Взрывы в Кизляре (2010)
Неспокойной ситуация в Дагестане оставалась и в январе 2012 году, когда в Кизлярском районе произошёл бой в котором погибло 3 военнослужащих[96]. В феврале 2012 года эскалация насилия в приграничной с Чечней территорией продолжилась.
28 августа 2012 года в Дагестане объявили траур из-за убийства духовного лидера мусульман. Саид Афанди Чиркейский погиб в результате подрыва смертницы, зашедшей в его дом во время молитвы днем[97].
См. также
Кавказская война
Дагестанская область
Горская республика
Дагестанская АССР
Республика Дагестан
Имарат Кавказ
Гинчинская культура
История лакцев
Примечания

Ссылки



Категория:История Дагестана
Категория:История лакцев