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Question: Откуда появилось слово "бистро" во французском языке?

Бистро


Бистро́ (French: bistro, реже bistrot) — небольшой ресторан-кафе, где подаются простые блюда. Ранее слово bistro могло означать также хозяина такого заведения. В России данным термином обычно обозначается бар или небольшой ресторан.
Происхождение названия
Популярная этимологическая версия связывает французское слово bistro с русским быстро. Согласно этой версии, во время оккупации Парижа 1814 года русские казаки требовали от французских официантов, чтобы те их обслуживали побыстрее. Так, по этой версии, и возникло название для заведения, где блюда готовятся и подаются вскоре после заказа. Именно эта версия увековечена на мемориальной доске ресторана «À la Mère Catherine» (на иллюстрации).
Данная версия не может рассматриваться в качестве достоверной, так как первые упоминания использования слова «bistro» во французском языке относятся лишь к 1880-м годам, когда никакого заметного русского присутствия в Париже не было. С другой стороны, есть похожие диалектные и просторечные слова, означающие алкогольные напитки, торговцев винами или владельцев кабачка, например, bist(r)ouille, bistringue или bistroquet. Французский этимологический словарь Robert связывает распространение этой группы слов с диалектным (север Франции) bistouille (пойло, плохой алкоголь), отмеченным с 1845 года, а «русскую» версию происхождения слова данный французский словарь квалифицирует как «чистую фантазию»[1].
Примечания


Категория:Предприятия общественного питания
Категория:Рестораны Парижа
Категория:Типы ресторанов
Категория:Символы Франции
Question: Milloin Suomessa annettiin äänioikeus naisille?

Naisten äänioikeus



Naisten äänioikeus on taloudellinen ja poliittinen uudistus, joka antaa naisille oikeuden äänestää. Äänioikeus ei kuitenkaan aina merkinnyt vaalikelpoisuutta eli naisten mahdollisuutta asettua ehdolle vaaleissa.
Uusi-Seelanti antoi ensimmäisenä naisille äänioikeuden vuonna 1893. Australiassa myönnettiin vuonna 1902 rajoitettu äänioikeus ja vaalikelpoisuus, jotka kuitenkin koskivat vain valkoista väestöä.[1]
Suomi antoi kolmantena maailmassa ja ensimmäisenä Euroopassa naisille äänioikeuden vuonna 1906 osana yleistä ja yhtäläistä äänioikeutta. Samalla sallittiin naisille myös oikeus asettua ehdolle vaaleissa ja vuonna 1907 eduskuntaan valittiin maailman ensimmäiset naisparlamentaarikot.[2]
Neuvosto-Venäjällä naisten äänioikeus annettiin lokakuun vallankumouksessa vuonna 1917.[3]
Yhdysvalloissa naisten äänioikeus oli New Jerseyn osavaltion perustuslaissa jo vuonna 1776, mutta se kumottiin 1807. Myöhemmin naiset saivat äänioikeuden Yhdysvalloissa vuonna 1920.[4]
Ranskassa Pariisin kommuuni antoi naisille äänioikeuden 1871, mutta päätös kumottiin kommuunin kaatuessa.[5]
Euroopan maista Sveitsi antoi naisille äänioikeuden vasta vuonna 1971 ja Liechtenstein viimeisenä Euroopassa vuonna 1984.[4] Joissain Sveitsin kantoneissa naisten äänioikeus oli evätty 1990-luvun alkuun asti.[6]
Vuonna 2015 maailmassa ei ole käytännössä enää yhtäkään valtiota jossa naisten äänioikeus olisi täysin kielletty lailla, Saudi-Arabian annettua naisille vaalikelpoisuuden paikallisvaaleissa [7]. Tähän ei kuitenkaan lueta valtioita joissa äänestyksiä ei yleisesti pidetä (eikä näin ollen myös miehilläkään ole oikeutta äänestää). Vatikaanin vaaleissa valittava Paavi valitaan miesedustajien kesken uskonnollisista syistä.
Katso myös
Suomen äänioikeuden historia
Aikajana naisten äänioikeuden historiasta
Lähteet

Aiheesta muualla


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Question: Apa itu Nakayoshi ?

Nakayoshi

Main Page

Nakayoshi (なかよし, "teman baik", alternatif ejaan romanisasi Nakayosi) adalah salah majalah komik shoujo yang terbit di Jepang sejak Desember 1954. Di Indonesia, Nakayoshi diterbitkan oleh Elex Media Komputindo dengan nama Nakayoshi Gress sejak tahun 2004. Tidak semua serial yang terbit dalam majalah komik Nakayoshi Jepang terbit pula di Indonesia.
Semua serial komik yang diterbitkan di Nakayoshi Gress setelah tamat diterbitkan versi satuannya, kecuali untuk beberapa judul yang memang belum tamat di Jepang dan masih panjang.
Judul Komik
Komik-komik yang ada di Nakayoshi Gress sejak edisi pertama adalah:
AAA
Bikini.
Bon Bon Bizarre.
Channel Wonder.
Cyber Idol Mink
Dewi Karin. (Kamichama Karin)
Dewi Karin Chu. (Kamichama Karin chu)
Glek! Pucho. (Gokkun! Pucho)
The Great Detective Kiyoshiro Yumemizu. (Meitantei Kiyoshiro Yumemizu Jiken Note)
Hohoemi Dormitory.
Hopper and Yummy's Kitchen. (Hoppe ni Chuuboo!)
Hell Girl. (Jigoku Shoujo)
How to Make a Prince. (Oujisama Tsukurikata)
I Am Here. (Koko ni Iruyo)
Kitchen Princess. (Kitchen no Ohimesama)
Let's Get Married. (Kekkon Shiyouyo)
Love Honor. (Giri Koi)
The Little Angels Milky & Cute.
Magic Online shop, Kerorin.
Mama Colle.
Mermaid Melody.
Milk Shake!.
My Fiance is a Monster (Fiance wa Monster)
Navi Ghost Runa (Youkai navi Runa)
New Ufo Baby.
Pangeran Kacamata. (Megane Ouji)
Panic X Panic.
Pink Innocent.
Ogawa and Team Saito. (Ogawa to Yukaina Saitotachi)
SchoolxFight.
Shugo Chara!.
Sugar Sugar Rune.
Sweet Lollipop. (Mamotte! Lollipop)
Sweet Lollipop Returns!. (Modotte! Mamotte! Lollipop)
Teman. (Tomodachi)
Tina. (Zenmaijikake no Tina)
Tokyo Mew Mew.
Tokyo Mew Mew Ala Mode.
Ultra Cute. (Urukyu)
Yume Yume*Yu Yu.
Innocent World
Maria. (Mariappoino)
Change!.
Happy Ice Cream.
12 Sign Of Zodiac.
XX Me!. (Watashi ni XX Shinasai)
Navi Runa. (youkai Navi Runa)
Tsubakiyo 28k4
Arisa.(Natsumi Ando
Dua Pangeran Bintang. (Hoshino wa Oujisama)
Chocolate.
Million Girl.
Boy Friend.
Sweet Tamatan. (Doki doki tamatan!)
New Hell Girl. (Shin Jigoku Shojo)
Shugo Chara Encore!.
Animal Official. (Haruka Fukushima)
Your Melody. (Haruka Fukushima)
Love is the Devil. (Pedoro Toriumi)
Angel or Devil?. (Orie Moro)
Hell Girl Return
NO EXIT (Haruhi Seta)
Let's Dance a Waltz (Natsumi Ando)
Spider Girl (Yoko Akimoto)
SGC! (Hidekichi Matsumoto)
Love & Warship (Keiko Nishi)
Kugiko chan (PEACH-PIT)
Kategori:Majalah Uniq & Trendy
Question: 煎茶が栽培され始めたのはいつ

煎茶道



煎茶道（せんちゃどう）は、広義には茶道の一種。ただし、一般的には茶道は抹茶を用いる抹茶道を指すことから、急須等を用いて煎茶や玉露などの茶葉に湯を注いで飲む形式を採る煎茶道は、茶道とは別のものとして捉えられている。
日本における歴史
日本における煎茶道の開祖は、江戸時代初期に禅宗の一つである黄檗宗を開いた隠元隆琦とされている。このことから、現在も全日本煎茶道連盟の事務局は京都の黄檗山萬福寺内に置かれ、同連盟の会長は萬福寺の管長が兼務することが慣わしとなっている。
18世紀、茶道の世界において形式化が進みつつあったことへの反発に加え、煎茶自体が当時最新の中国文化であったことなどから、形式にとらわれずに煎茶を飲みながら清談を交わす、いわゆる「煎茶趣味」が文人の間で急速に広まった。中でも売茶翁と呼ばれる畸人の禅僧は、道士服を着て簡単な茶道具を持ち京都の各所で定価を定めず煎茶を供し評判となった。「茶の湯」が侘びを重んじたのに対し、売茶翁をはじめとする煎茶愛好者たちは、古代中国の隠遁する賢人のような自由と精神の気高さを表す風流を重んじた。しかし売茶翁の死後、煎茶道はその弟子たちによって茶道具に対する崇拝、血統、体系化された儀礼、独自の作法や美意識といった形式に支配されカルト化していった[1]。
この動きの中で、主に「より美味しいお茶を味わうため」の技術を追求する目的に加え茶道の流儀などを参考とし、一定の形式や礼法を定めた「宗匠派」と呼ばれる一派も生まれる。
こうした伝統の出現により、茶の栽培や加工製茶業が発展し、煎茶は江戸や京都・大坂を中心に上流階級に広く普及した。
その後明治・大正期の文明開化の流れの中で西洋文化がもてはやされたことから、中国文化に由来する煎茶道は一時衰退を余儀なくされるが、昭和に入り煎茶道を復興しようとする動きが各地で盛んとなり、1956年には全日本煎茶道連盟が設立される。1960～1970年代には煎茶道は一時隆盛を迎えるが、近年煎茶の大衆化が進むにつれ煎茶道への関心は薄れてきており、現在動きは停滞している状況である。
流派
2017年現在全日本煎茶道連盟には36の流派が加盟しているほか、連盟に非加盟の小流派も多数存在する。いわゆる三千家が支配的な地位を占める茶道と異なり、煎茶道においては多数の小流派が乱立している状態が続いている。
主な流派（*印のあるものは全日本煎茶道連盟加盟流派）
小川流
花月菴流（旧　清風流）
皇風煎茶禮式
松風清社
*
*
黄檗東本流
黄檗松風流*
黄檗幽茗流*
黄檗売茶流
小笠原流*
東仙流（家元・泉涌寺長老）
習軒流
薫風流*
松月流*
松風花月流*
二條流*
日本礼道小笠原流*
東阿部流*
光輝流*
一茶菴流
*
瑞芽庵流*
*
*
方円流*
*
道具
煎茶道で使用される主な道具には以下のようなものがある。ただし実際には同じ道具であっても、流派によって呼称が全く異なる場合が多数見られる。逆に同じ名称ながら、流派によって実際には違う道具のことを指す場合も少なくないため、呼称には注意が必要である。
急須、宝瓶（泡瓶）、茶銚とも
茶碗もしくは茗碗
茶托
湯冷まし
涼炉もしくは瓶掛
茶壺 (煎茶道)、茶心壺、茶入とも
瓶掛、灰炉、火炉とも 「瓶掛」は小型の火鉢。
建水、納汚（のお、のうお）、零し　とも
ボーフラ（湯罐とも）もしくは土瓶
仙媒、茶量、茶合、茶則とも
水注もしくは水差し
巾筒もしくは巾盒
炉屏もしくは結界
茶櫃
提籃
器局
脚注

関連項目
隠元隆琦
萬福寺
入間市博物館：煎茶道具を多数所蔵。2001年に特別展「煎茶伝来～売茶翁と文人茶の時代」を、2003年より5年連続で「館蔵煎茶道具展」を開催。
外部リンク
Question: Mifani ya damu ni gani?

Insha ya wasifu

Insha ya wasifu ni ile ya kutoa maelezo juu ya jinsi mtu au kitu kilivyo, tabia, vitendo na mandhari (sura ya mahali jinsi panavyoonekana).
Insha hizo zinaweza kuongelea kitu chochote kile, inaweza kuwa ni mnyama,mtu, shule, nchi n.k.
Mambo ya kuzingatia katika insha ya wasifu ni: sura, rangi, vipimo, tabia n.k.
Mfano wa insha ya wasifu
SHULE YANGU
Shule yangu inaitwa Shule ya Sekondari ya Mwananchi. Ni shule ya zamani iliyoanzishwa siku ya Ijumaa, tarehe 5 Agosti 1966 na Mheshimiwa Donna Matembele, aliyekuwa diwani wa kata ya Masuba.
Shule hii, ambayo ni maarufu sana, ipo katika Tarafa ya Mkunazini. Imejengwa katika uwanja wa hekta kumi na mbili. Ina madarasa kumi na mawili ya vidato vinne vya mikondo mitatu kila kimoja. Ina wanafunzi mia tano na wanne badala ya idadi halali ya wanafunzi mia nne themanini. Ni shule inayopendwa sana.
Wanafunzi wa kike ni mia mbili na watatu na wa kiume ni mia tatu na mmoja. Walimu ni thelathini na mmoja. Jamii hii inapendana sana. Wanafunzi wana imani kubwa sana na walimu wao. Walimu huwahimiza wawe wanafanya bidii katika kazi na masomo kwa ujumla.
Wanafunzi hukadiria ugumu wa mazoezi wapewayo. Yale wayaonayo kuwa ni rahisi wao hujifanyia. Yale magumu kidogo hushughulikia kwa pamoja kwa kusaidiana wenyewe kwa wenyewe. Walimu hushirikishwa tu wakati wa mazoezi tata.
Shule ya Sekondari ya Mwananchi ni ya kuvutia sana. Ina miti mingi sana ya matunda. Ina maua ya aina aina. Kutokana na nidhamu na uwajibikaji matunda hukomaa ndipo yatumiwe kwa mpango wakati wa chakula.
Heshima imethaminiwa mno na wanafunzi. Wanaheshimiana na kuwaheshimu walimu wao. Kwao heshima ni utiifu na uzingativu. Kutii na kuzingatia mambo waambiwayo na walimu ndicho kipimo cha heshima.
Katika shule yangu wanafunzi tuko kama paka. Paka hamtumi mtu nyama lakini atunukiwapo kipande hawezi kumruhusu yeyote kukigusa. Nasi tutunukiwapo nafasi yoyote ya kusoma hatumruhusu mtu yeyote kutupokonya nafasi hiyo.
Wanafunzi wa shule wana sare zao za kuvutia wazivaazo kiungwana kabisa. Sare hizo ni sweta ya bluu, shati au blauzi ya samawati, tai ya rangi ya damu ya mzee, suruali ndefu au sketi ya kijani kibichi, viatu vyeusi vya soli ndogo na visigino vifupi.
Katika shule yetu kuna uhusianao mwema baina ya walimu, wazazi, Chama cha Wazazi na Walimu (CHAWAWA) na Baraza la Shule. Kamati ya CHAWAWA na Baraza la Shule huanzisha miradi na kuitekeleza haraka kutokana na wazazi kuiunga mkono.
Kwa muda mrefu sasa matokeo ya mitihani yamekuwa ya kuridhisha kabisa. Na si hayo peke yake. Wanafunzi washirikipo katika michezo ya mpira, ya riadha na matamasha ya muziki takribani mara zote huibuka washindi.
Kwa ufupi shule yangu ni ya mafanikio mengi.
Mambo muhimu yaliyozingatiwa katika insha hii ya wasifu
KICHWA (Shule yangu).
MAELEZO KAMILI yenye:
JINA la shule
HISTORIA ya shule
MAZINGIRA ya shule
IDADI ya wanafunzi na walimu
HALI ya wanafunzi
MAFANIKIO ya shule.
HITIMISHO lenye sifa ya jumla.

Jamii:Fasihi
Question: কৃষ্ণসাগরের গড় গভীরতা কত ?

কৃষ্ণ সাগর





কৃষ্ণ সাগর দক্ষিণপূর্ব ইউরোপের একটি সাগর। এটি ইউরোপ, আনাতোলিয়া ও ককেশাস দ্বারা বেষ্টিত এবং শেষ পর্যন্ত ভূমধ্যসাগর ও এজিয়ান সাগর এবং নানা প্রণালীর মাধ্যমে আটলান্টিক মহাসাগর-এর সাথে যুক্ত হয়। এটিকে বসফরাস প্রণালী  মর্মর সাগর, ও দার্দানেলেস প্রণালী ভূমধ্যসাগর ও এজিয়ান সাগরের সাথে সংযুক্ত করে। এই সাগর পূর্ব ইউরোপ ও পশ্চিম এশিয়াকে বিভক্ত করে। কৃষ্ণ সাগর ক্রার্চ প্রণালী দ্বারা আজভ সাগরের সাথেও সংযুক্ত।
কৃষ্ণ সাগরের আয়তন  (আজভ সাগর বাদ দিয়ে),[1] সর্বোচ্চ গভীরতা ,[2] এবং পানির আয়তন ।[3] কৃষ্ণ সাগর পূর্ব-পশ্চিমে উপবৃত্তাকার ভাবে এদের মাঝে বিস্তৃতঃ বুলগেরিয়া, জর্জিয়া, রোমানিয়া, রাশিয়া, তুরস্ক, এবং ইউক্রেন.[4]
ব্যাপ্তি
জনসংখ্যা
নাম
আধুনিক নাম
ঐতিহাসিক নাম
ভূতত্ত্ব এবং গভীরতা পরিমাপ বিদ্যা
জলানুসন্ধান
জলরসায়ন
বাস্তুসংস্থান
ফাইটো-প্লাংটন
স্থানীয় প্রজাতির প্রাণী
দূষণের পরিবেশগত প্রভাব
জলবায়ু
ইতিহাস
হলোসিনের (Holocene) সময়কাল থেকে ভূমধ্যসাগরীয় সংযোগ
মহাপ্লাবন অনুমান
নথিভুক্ত ইতিহাস
প্রত্নতত্ত্ব
এর মাটি গুলা কালো তাই তাকে কৃষ্ণ সাগর বলে
আধুনিক ব্যবহার
বাণিজ্যিক এবং নাগরিক ব্যবহার
পরিভ্রমণ
বন্দর ও ফেরি টার্মিনাল
বণিক বহর এবং ট্রাফিক
মাছ ধরা
হাইড্রোকার্বন অনুসন্ধান
হলিডে রিসর্ট এবং স্পা
আধুনিক সামরিক ব্যবহার
প্রণালীর আন্তর্জাতিক এবং সামরিক ব্যবহার
২০০৮ দক্ষিণ ওসেটিয়া যুদ্ধ
২০১৪ ক্রিমিয়ান সংকট
ট্রান্স সমুদ্র সহযোগিতা
আরও দেখুন
পোটি সমুদ্র বন্দর
নোট

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি
Stella Ghervas, "Odessa et les confins de l'Europe: un éclairage historique", in Stella Ghervas et François Rosset (ed), Lieux d'Europe. Mythes et limites, Paris, Editions de la Maison des sciences de l'homme, 2008. 
Charles King, The Black Sea: A History, 2004, 
William Ryan and Walter Pitman, Noah's Flood, 1999, 
Neal Ascherson, Black Sea (Vintage 1996), 
Özhan Öztürk. Karadeniz: Ansiklopedik Sözlük (Black Sea: Encyclopedic Dictionary). 2 Cilt (2 Volumes). Heyamola Publishing. Istanbul.2005 .
Rüdiger Schmitt, "Considerations on the Name of the Black Sea", in: Hellas und der griechische Osten (Saarbrücken 1996), pp.219–224



বহিঃসংযোগ




 Agriculture in the Black Sea Region (BS-AGRO.COM)











বিষয়শ্রেণী:কৃষ্ণ সাগর
বিষয়শ্রেণী:সাগর
Question: 過去ログとはなんですか？

ログ


ログ（log）
木材のひとつである丸太のこと。ログハウスなど。
データログ - 履歴、情報を記録に残すこと。また、その記録自体を指す。特に無線局での交信記録や電子掲示板でのログなどに用いられる。元々は航海日誌の意味であり、語源は「丸太」を海に流して船の速さを測ったことから。
コンピュータのログファイル。アプリケーション、OS、サービスが処理内容、警告などの履歴を逐一記録し、障害発生時や開発時（デバッグ）などに参照できるようにするため作成する（「サーバログ」も参照）。ログファイル名には年月日を用い、拡張子には .log が用いられることが多い。
対数のこと。また、その関数名。logarithmの略。
L.O.G
L.O.G - 上杉昇のミニ・アルバム。
Question: من هو سنحاريب؟

سنحاريب



سنحاريب أو سنحريب (بالأكادية: سين-أحي-إريبا)، كان ابن سرجون الثاني وملك الإمبراطورية الآشورية الحديثة في الفترة (705 - 681 ق.م.)، وهو والد آسرحدون الذي تولى مملكه آشور بعد أبيه.
على عكس غيره من الملوك الآشوريين لم يكن له اهتمام توسعي بل عمل على بناء مدن جديدة وحول العاصمة إلى دور شروكين غير أنه واجه عدة ثورات على حكمه في بابل ومملكة إسرائيل ما حدا به إلى تنظيم بعثات عسكرية لإخضاعها وهناك اصطدم مع القوات الكوشية بقيادة الفرعون النوبي طهارقة.
ما يميز عهد سنحاريب حالة التقارب والتحالف مع الفينيقيين واليونان، الذين قدموا له الدعم في إنشاء السفن التي استخدمها في محاربة الممالك البابلية الموجودة في أقصى الجنوب عند رأس الخليج العربي، لاسيما بابل وبعض الممالك السورية كانت قد وقفت بالضد من بلاد آشور في شرق سوريا والهلال الخصيب.
كان سنحاريب ملك على آشور مولعاً بالحرب، اعتنق سياسـة قومية تقوم على أساس الغزو والسيادة في الشرق الأدنى فاستولى على مملكة صيدون وغزا الكثير من مدن فلسطين وهزم البابليين في عدة معارك مدمراً مدينة بابل سنة 689 ق.م. وبعد ثمانية أعوام قُتل على يد أحد أبنائه، ويُقال إن سنحريب أدخل الكثير من التحسينات على نينوى، العاصمة الآشورية العظيمة.[1][2]
قُتل سنحاريب على يد ابناه أدرملك و شرآصر، وفر الاثنان إلى جبال أرارات بأرمينيا الصغرى وجلس آسرحدون على العرش.
مراجع

المصادر




تصنيف:الهلال الخصيب
تصنيف:حكام القرن 7 ق م
تصنيف:حكام القرن 8 ق م
تصنيف:حكام في آسيا في القرن 7 ق م
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:ملوك آشوريون
تصنيف:ملوك الكتاب العبري
تصنيف:ملوك بابل
تصنيف:ملوك مغتالون
تصنيف:مواليد القرن 8 ق م
تصنيف:مواليد في كالح
تصنيف:وفيات 681 ق م
تصنيف:وفيات بالطعن
تصنيف:وفيات في نينوى
تصنيف:سنحاريب
تصنيف:إمبراطورية آشورية حديثة
Question: 悪魔崇拝の起源はいつ

サタニズム


サタニズム（Satanism）、あるいは、ディアボリズム（diabolism）とは、宗教的主義の一つである。イデオロギー的、哲学的信条や社会的現象との関係を含み、悪魔主義、悪魔崇拝、悪魔信仰</b>とも呼ばれる。
一般的にサタニズムといえば、「サタン（悪魔）」を崇拝し、悪の力をもって善なる力に打ち勝つことにより、世界征服を目的とすると想像されがちである。しかし、最大のサタニズム組織である「悪魔教会 (Church of Satan)」は、この考え方を否定している。悪魔教会は「サタン」が実際に存在するともしておらず、単にある概念を物質的に代表する名称として「サタン」の名を捉えている。
サタニズムにも様々な形が存在するが、多くのサタニズムでは、サタンとはイデア・人間性のある一面、もしくはあらゆる存在の源や宇宙を超越した何らかの力の人間界におけるインターフェースを意味する。また、「サタン」は一般的には悪や理不尽な力を連想させる言葉ではあるが、サタニズムの支持者にとっては<b data-parsoid='{"dsr":[570,589,3,3]}'>ある少数派的な精神性と思想</b>を示す言葉でもある。
サタニズム信仰者の一人で悪魔教会の創設者であるアントン・ラヴェイは、たとえそれがサタンという名の神であってもあらゆる神を信仰しない[1]とされている（このことから有神論のサタニズム信仰者も存在することからサタニズムが自己矛盾した存在であるとされることもあるが、それは誤りである）。一般的なサタニズム信仰者には、神に仕え、天の御命に従うような（欧米では一般的な）考え方は存在せず、自身の物質的・身体的な発展と解決が殊更に重視される。
このような主張から、サタニズム信仰者はキリスト教やユダヤ教といった伝統的な宗教の信仰を疎んじ、自己中心的な世界観を構築し、そして利己主義であることを好むと捉えられている。一般には理解しがたい信仰のように思われるが、密教における観音信仰に通ずるところがある。ただし、密教のそうした祈願または信仰の対象はあくまで仏・如来の化身とされるのに対し、サタニズムは一神教における神から堕して切り離された信仰対象であることに違いがある。
関連項目
ニューエイジ - 悪魔崇拝の一種とされている
一闡提 - 仏教において「悪魔」とされている存在
カトリック - 悪魔崇拝者によって腐敗させられたという説がある宗教
脚注
Question: ఓబులవారిపల్లె గ్రామ విస్తీర్ణత ఎంత?

ఓబులవారిపల్లె


ఓబులవారిపల్లె, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని వైఎస్ఆర్ జిల్లా, ఓబులవారిపల్లె మండలం లోని గ్రామం. పిన్ కోడ్ నం. 516 108., ఎస్.టి.డి.కోడ్ = 08566.[1]
గ్రామ విశేషాలు
ఈ గ్రామానికి చెందిన శ్రీ సయెద్ కాశీం అను ఒక చిన్న టీ దుకాణం యజమాని కుమారుడు, సయెద్ జాఫర్, పలు జిల్లా, జాతీయ ఫుట్ బాల్ పోటీలలో ఆడి పతకాలు సాధించాడు. తాజాగా ఇతనికి, అంతర్జాతీయ పోటీలలో ఆడేందుకు అవకాశం వచ్చింది. [1]
ఈ గ్రామము నుండి నెల్లూరు జిల్లాలోని కృష్ణపట్నం ఓడరేవు వరకూ రైల్వే లైను నిర్మాణం జరుగుచున్నది. మొత్తం లైను పొడవు 93 కి.మీ. అంచనా వ్యయం రు.750 కోట్లు. ఈ లైనులో కడప జిల్లా పరిధిలో 3 స్టేషన్లూ, నెల్లూరు జిల్లాలో 6 స్టేషనులూ వచ్చును. ఈ రైలు మార్గం కొరకు, ప్రధాన రహదార్లపై, 15 వంతెనలూ, చిన్న వంతెనలు 120 దాకా నిర్మాణం చేయవలసి ఉంటుంది. [2]
ఈ గ్రామములోని జిల్లా పరిషత్తు ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థిఅయిన వై.భవానీశంకర్, హర్యానా రాష్ట్రంలో, 2013 నవంబరు 27 నుండి 29 వరకూ జరిగిన అంతర్జాతీయ స్థాయి నెట్ ఫుట్ బాల్ ఆటలో ప్రతిభ కనబరచి, 3వ స్థానంలో నిలిచి, కాంస్యపత్రం & బహుమతి అందుకున్నాడు. [3]
ఓబులవారిపల్లెకు చెందిన ఎ.ఇజాజ్ బాషా, పి.శరణం మరియూ సి.హెచ్.అంజనీప్రసాద్ అను క్రీడాకారులు, 2014, జూన్-5న పాండిచ్చేరిలో నిర్వహించిన జాతీయ నెట్ ఫుట్ బాల్ ఛాంపియిన్ పోటీలలో, ఆంధ్రప్రదేశ్ జట్టులో పాల్గొని, తమ ప్రతిభ ప్రదర్శించి, అంతర్జాతీయ నెట్ ఫుట్ బాల్ పోటీలలో పాల్గొనటానికి అర్హత సంపాదించారు. వీరు 2014, జూలై-29 నుండి 31 వరకూ, భూటాన్ లో నిర్వహించు అంతర్జాతీయ నెట్ ఫుట్ బాల్ పోటీలలో పాల్గొంటారు.
మూలాలు
Question: Apakah film pertama  Ario Bayu?

Ario Bayu


Ario Bayu () adalah seorang aktor dan foto model Indonesia. Ario dikenal publik sebagai foto model di beberapa majalah pria, dan memerankan tokoh sebagai polisi bersih yang memiliki sisi lain dalam film Kala. Ario mendapatkan peran sebagai tokoh Lintang dewasa dalam film Laskar Pelangi. Dalam film produksi Hollywood, Java Heat, Ario Bayu berperan bersama actor pemenang Oscar, Mickey Rourke.
Pria asal Jawa Tengah yang lama tinggal di New Zeland pertama kali mengawali kariernya saat bertemu dengan Sekar Ayu Asmara, yang kemudian mengajaknya bergabung dalam film kecil berjudul Belahan Jiwa[1]. Pada tahun 2013 ini ia memerankan sosok Bung Karno dalam film Soekarno: Indonesia Merdeka! karya sutradara Hanung Bramantyo.
Filmografi
Film

Sinetron

FTV

Iklan
Kopi Kapal Api
Referensi

Pranala luar

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Kategori:Pemeran laki-laki Indonesia
Kategori:Tokoh dari Jakarta
Kategori:Tokoh Jawa
Question: トヨタ自動車陸上競技部は実業団？

トヨタ自動車陸上長距離部


トヨタ自動車陸上長距離部（トヨタじどうしゃりくじょうちょうきょりぶ）は、トヨタ自動車の男子陸上競技部である。
概要
トヨタ自動車田原工場のある愛知県田原市を本拠地とし、「長距離部」の名の通りマラソン競走・駅伝競走を含めた長距離走を専門分野とする。トヨタ社内には長距離部とは別にトヨタ本社のある豊田市のトヨタスポーツセンターを拠点に長距離以外を対象とした「陸上競技部」（男子棒高跳オリンピック2大会出場山本聖途ら所属）も存在する。
創部は1985年。当時は陸上競技部と同じ豊田市を本拠地としていたが、翌年に田原町（当時）に移転。トヨタ社内に5つある「スポーツ強化部門」のひとつとして、会社から支援を受けている[1]。
2008年に元コニカミノルタコーチの佐藤敏信を監督として迎えると次第に結果を残すようになり、2011年の全日本実業団対抗駅伝競走大会（ニューイヤー駅伝）で初優勝を飾った[2]。2015年には4年ぶり2回目の優勝[3]、2016年も優勝し二連覇を果たした。2018年現在、佐藤敏信監督就任後10年連続で入賞を続けている。この他、名岐駅伝や中部実業団対抗駅伝（全日本大会の予選）でも好成績を残している。
主な実績
全日本実業団対抗駅伝競走大会（ニューイヤー駅伝）成績
2009年以降のみ掲載。走者は区間賞。

選手・スタッフ
現在の所属選手・スタッフ
佐藤敏信 (監督)
安永淳一 (ヘッドコーチ)
熊本剛 (コーチ)
大石港与 (キャプテン)
藤本拓
田中秀幸
早川翼
藤井啓介
松本稜
伊藤祐哉
窪田忍
松本賢太
宮脇千博
山本修平
服部勇馬
西山雄介
近藤聖志
ニコラス・コシンベイ
安井雄一
森拳真
デビッド・ムフフ
過去の主な所属選手
岩水嘉孝
ムワンギ・ムリギ
高橋謙介
三島慎吾
野口功太
尾田賢典
高林祐介
井上翔太
松原健太
ジョセフ・カマシ
外丸和輝
ヒラム・ガディア
脚注


外部リンク

（公式サイト）
（旧サイト）
Question: 프리드리히 2세의 후임자는 누구인가요?

프리드리히 2세 (신성 로마 황제)


프리드리히 2세 (Friedrich II, 1194년 12월 26일 ~ 1250년 12월 13일)는 신성 로마 제국 호엔슈타우펜가의 황제 (재위: 1220년 ~ 1250년 12월 13일)이자 시칠리아 왕(재위: 1197년 ~ 1250년)이다. 이탈리아 역사계에서는 이탈리아 이름인 페데리코 2세 (Federico II)로 부르는 경우가 많다.
학문과 예술을 좋아했으며, 시대에 앞장선 근대적인 군주같은 행동때문에 스위스의 역사가인 야코프 부르크하르트는 프리드리히 2세를 「왕좌에 있는 사람 중 최초의 근대인」이라고 평가했다.[1][2]. 중세에서는 가장 진보적인 군주로 평가되어[3], 같은 시대에 쓰여진 연대기에서는 「세계의 경이」라며 극찬을 했다.[4] 평소에 식사는 검소적이며, 음주도 하지 않았지만, 그가 열었던 연회는 호사스러울 정도였으며, 르네상스 시대를 먼저 살았다고 생각할 정도의 궁정생활을 보냈다.[5] 프리드리히의 용모에 대해서는 같은 시대의 유럽 사람들은 전부 칭찬했다고 하지만[6], 이슬람의 연대기 작자는 그를 「벗겨진 붉은 머리에 아는 것도 없어서 노예였다면 절대 가격이 높지는 않을 것이다」라며 풍채가 좋지 않는 인물로 기록했다.[7]
생애
세 살 때 부모를 여의고 시칠리아를 어머니 쿠스탄차 1세로부터 물려받아 피디리쿠 1세</b>로 즉위하였다. 특히 어린 시절부터 시칠리아에 많이 살고 있던 이슬람인이나 유대인과 어울리면서 편견에서 해방된 사고를 가졌다. 그리스어와 라틴어, 독일어, 프랑스어, 이탈리아어와 이슬람의 과학을 배우기 위해 공부한 아랍어에 능통했다. 특히 수학과 기하학, 천문학에 관심이 있어 이탈리아 나폴리에 대학을 세우고 자신이 태어나고 자랐던 팔레르모 궁전 안에 연구소를 세웠다. 이 연구소에 여러 철학자와 과학자 및 문학자들이 모여 들었다. 이때 시인들은 토스카나 방언(이탈리아어의 모체)으로 시를 쓰며 시칠리아 학파를 형성했다. 황제 스스로도 시를 지었다.
프리드리히 2세는 첫 번째 아내와 사별한 뒤 예루살렘 왕의 외동딸과 결혼하여 예루살렘 왕이라는 칭호도 얻었다.또한 그는 고대 로마 제국과 같은 제국을 세우기 위해 시칠리아 왕국에서 독립된 법전을 만들고 나폴리 대학도 만드는 등 교황의 신권정치를 배제하여 이탈리아를 독립시키고 절대주의적인 체제하에 두고자 하였다(멜피헌장). 그리하여 자신이 없는 독일에 아들 하인리히를 독일 왕으로 세우고 독일을 속주 상태로 두기위해 독일의 성직자 그리고 세속제후들과 성스러운 제후와의 협정과 제후들의 이익을 위한 협정을 맺지만 결국 이두 협정이 그의 구상을 망치고 아들 하인리히의 반란까지 부르는 결과를 초래하게 된다.
사후
프리드리히 2세가 죽은 뒤 아들 콘라트 4세는 황제가 되지도 못한 채 4년 후 이탈리아에서 죽었고 콘라트 4세의 아들 콘라딘 역시 탈리아코초 전투에서 포로로 잡혀 16세에 나폴리에서 사망했다.
업적
프리드리히 2세는 로마 문화, 그리스 문화, 노르만 문화와 이슬람 문화에 기초를 둔 행정 체제와 통치 제도를 발전시켰다.
각주



분류:1194년 태어남
분류:1250년 죽음
분류:신성 로마 황제
분류:독일왕
분류:호엔슈타우펜가
분류:제6차 십자군 기독교인
분류:로마 가톨릭교회에서 파문된 사람
분류:예루살렘왕
분류:시칠리아의 군주
분류:이질로 죽은 사람
분류:이탈리아왕
분류:슈바벤 공작
분류:13세기 유럽의 군주
분류:명예왕
Question: Gari la kwanza lilitengenezwa mwaka gani?

Kalenda ya jua


Kalenda ya jua ni kalenda inayofuata mwendo wa jua jinsi inavyoonekana angani. Hali halisi tunaona matokeo ya mwendo wa dunia kuzunguka jua. 
Katika kalenda za jua mwaka unalingana na muda wa mzunguko mmoja wa dunia kwenye mzingo wake kuzunguka jua letu. Muda kamili wa mzunguko huu ni siku 365.2425.
Kwa kawaida kalenda za jua hutumia mwaka mwenye siku 365 na kuongeza siku moja kila baada ya miaka minne au kwa utaratibu mwingine. 
Historia ya Kalenda za jua
Kalenda nyingi za asilia zilikuwa kalenda za mwezi kwa sababu mwendo wa mwezi na vipindi vyake huhesabiwa rahisi zaidi. Lakini hesabu ya miezi halisi ina hasara ya kwamba miezi hairudi kufuatana na majira. Asili ya kalenda ya jua ni utamaduni wa wakulima katika nchi zisizo karibu na ikweta.
Katika nchi zisizo karibu na ikweta kuna majira yenye tofauti kubwa kufuatana na mwendo wa jua angani. Kwa mfano kuna kipindi ambako jua halifiki kwenye kilele cha anga wakati wa mchana na muda wa mchana ni fupi. Kipindi hiki huwa na baridi na giza. Kinyume chake kuna kipindi ambako jua linaonekana masaa mengi kila siku na mchana ni mrefu. Hiki ni kipindi cha joto. 

Kalenda za Jua
Kalenda ya jua inayojulikana zaidi ni Kalenda ya Gregori iliyokuwa kalenda ya kimataifa. Inatumia pia kipindi cha "mwezi" lakini miezi hii haina uhusiano tena na mwendo wa mwezi kama gimba la angani tena. 



Kalenda zifuatazo hufuata mwendo wa jua:
Kalenda ya Gregori
Kalenda ya Juliasi
Kalenda ya Bahá'í
Kalenda ya Wakopti
Kalenda ya Uajemi
Kalenda ya Malayalam
Kalenda ya Tamil
Kalenda ya Thai
Jamii:Kalenda