Basa libur lebaran idul fitri taun kamari urang jeung sakabeh kulawarga balik ka lembur mamah di  tasikmalaya. Lembur mamah di tasik jauh pisan ka pusat kota da tempat na di lurus dekeut gunung nu ngajadikeun udara jeung hawa na tiris pisan mun isuk jeung peuting teh. Dina lebaran katilu mengpeng kabeh kulawargi kumpul di lembur pas mudikurag sakulawarga rek sakalian  jalan jalan liburan lebaran babarengan samemeh baralik deui keur sakola atawa di gawe di imah na masing masing. Kusabab lembur mamah geus dekeeu ka gunung urang sakalian weh jalan jalan ka gunung na  nyaeta gunung galunggung. Waktu nu di butuhkeun ti lembur ka gunung galunggung ngan kurang ti sajam. Urang babarengan naek mobil bak.


Rio Haryanto nyaeta pembalap mobil kabanggaan Indonesia. Anjeunna mangrupikeun pembalap Indonesia kahiji anu asup kana acara anu paling bergengsi, nyaeta Formula Hiji. Rio Haryanto dibabarkeun di Solo, Jawa Tengah tanggal 22 Januari 1993. Mimitina manehna balap make go-kart. Taun 2002, manehna meunang juara kahiji dina kompetisi go-kart tingkat nasional. Taun 2008 manehna mimitian miluan balap formula dina ajang Formula Asia jeung berhasil mungkas usum di tempat katilu. Padahal umurna kakara lima belas taun. Prestasi saterusna, Rio Haryanto tiasa meunang tempat kahiji taun 2009 dina acara Formula BMW Pasifik. Waktos eta manehna meunang sabelas kali ti lima belas balapan sareng meunang skor pangluhurna.


Shalat Jum’at nyaéta solat dua rakaat dina poé Jum’at sarta dilaksanakeun dina waktu dzuhur sanggeus dua khutbah. jalma anu geus ngalakonan solat jumaah, teu diwajibkeun deui ngalakukeun solat dzuhur. Beda pokok antara sholat dzuhur jeung sholat jumat nyaeta, sholat jum'at dua rakaat, di mimitian ku dua khutbah samemeh ngalaksanakeun sholat jum'at sarta dilaksanakeun ngan dina poe jum'at, sedengkeun sholat dzuhur aya 4 rakaat sarta dilaksanakeun saban poe salian ti jum'at. Aya Runtuyan atawa tatacara dina sholat jum'at nyaeta adzan kahiji pikeun ngagero jama'ah, adzan kadua tanda yen khutbah bakal geura-giru dimimitian, khutbah kahiji, khutbah kadua, solat, solat jum'at 2 rakaat.


Poe paskah dina Perjanjian Lama jeung Perjanjian Anyar sabenerna indit leungeun dina leungeun. Dina Perjanjian Anyar, Poe paskah leuwih dimaksudkeun pikeun nyorot cinta, rahmat, jeung kakuatan nu Allah geus dibikeun ka urang, Kristen. Pikeun nyalametkeun umat-Na tina kutukan sareng maot,Kemis Suci mangrupakeun rangkaian ti poe paskah atanapi ogé katelah Kemis Suci nyaéta dinten Kemis sateuacan Paskah anu tumiba dina Hari Raya Minggu Suci.Umat Kristen ngagaduhan tradisi Perjamuan Terakhir anu dipimpin ku Yesus. Kemis Maundy mangrupikeun dinten munggaran dina séri perayaan Paskah. Kagiatan dimimitian dina jam 6 soré jeung lumangsung salila 7 poé. Ritual Perjamuan dilaksanakeun unggal misa atanapi jasa anu diémutan salaku perayaan ekaristi atanapi Komuni Suci. Dina misa mini-wengi, imam bakal ngumbah suku jalma salaku panginget ngeunaan Yesus ngumbah suku murid-murid-Na dina Jamuan Tukang. Palayanan Yesus di bumi sateuacan pupusna.


Di jero imah Sunda boga rohangan nu ngabedakeun dumasar kana fungsi jeung pamakeanana. Anu mana area hareup imah siga buruan jeung rohangan tamu mangrupakeun wilayahna lalaki, sedengkeun pawon atawa dapur jeung goah mangrupakeun wilayah awewe. Samentawis rohangan tengah sifatna netral tempat ngumpul kabeh anggota kulawarga. Salian pangaweruh adat istiadat, faktor alam oge milu mangaruhan arsitektur imah Sunda. Anu mana kondisi topografina beda-beda mangaruhan tempat cicingna imah disaluyukeun jeung kaayaan, fungsi, jeung kabutuhan masarakat Sunda. Jang naek ka imah Sunda sok disadiakeun tangga nu disebut golodog. Tangga eta dijieun tina kai atawa awi nu biasana mibogaan teu leuwih ti tilu anak tangga. Golodog fungsina teh jang ngaberesihkeun suku saacan naek ka jero imah.


Nini abdi sensitif pisan kana babauan. Hiji poe nini abdi ngambeu siga aya bau bangke tuluy nitah incuna ningal bisi aya bangke di sakitar imah. Tapi geus dicek sababaraha poe oge teu aya bangke di mamana, nini abdi tetep kekeuh yen aya bau bangke anu kaambeu pisan. Epekteh pas tos sababaraha poe, aya warga anu ngakaporkeun ka pak RT yen di hiji kosan di peuntasan imah nini abdi aya mayit jalmi anu tis pupus. Pas kapanggih aya mayit awewe di kamar anu pang juru na. Pas didatangan ku pulisi, ceunah mah eta teh aya pembunuhan anu dilakukeun ku kabogohna sorangan.


Waktu luang atawa waktu nyantai  nya éta waktu anu teu dipaké pikeun digawé, néangan nafkah, ngalaksanakeun kawajiban jeung ngajaga kahirupan, anu bisa dieusi ku rupa-rupa kagiatan pikeun kaperluan nyenangkeun diri. Dina ngamangpaatkeun waktu luang, jalma bébas ngalakukeun kagiatan naon waé anu hayang diekspresikeun, santai, jeung ngarasa bagja. Lamun hiji jalma kalibet dina kagiatan salila waktu luang maranéhanana, éta bisa mantuan ngurangan parasaan depresi sarta katiisan, kukituna mantuan pikeun ngaronjatkeun kaséhatan fisik, sosial, jeung kognitif. Waktu luang nya éta waktu anu dijadikeun sarana pikeun mekarkeun poténsi, ngaronjatkeun kualitas pribadi, kagiatan terapi pikeun jalma anu ngalaman gangguan émosional, minangka hiburan, sarana rekreasi, minangka santunan pagawéan anu kurang senang, atawa minangka kagiatan pikeun nyingkahan hiji hal.


Nilik ti sajarahna, kamera mimiti dipanggihan ku elmuwan Islam nyeta Al-Haitam dina abad 1000 Masehi. Basa eta, kamera disebutna kamera obscura anu hartina kamar poek. Obscura ieu mangrupakeun liang leutik dina kotak poek anu dipasihan cahaya. Cahaya ieu anu engkena bakal ngahasilkeun gambar tina refleksina. Di jaman ayeuna kamera tos janten canggih jeung seeur pisan rupana, salah sahiji kamera anu kasohor dipake ku lolobana budak ngora nyaeta kameraa polaroid. Kamera polaroid mangrupakeun kamera anu tiasa nyitak poto langsung saenggeus moto. Sasuai jeung ngaranna, kamera ieu nganggo pilem husus anu ngaranna pilem polaroid. Pilem ieu tiasa ngahasilkeun gambar warna pilem polacolor.


Dina acara FLS2N Kabupaten Subang teh diayakeun sababaraha pasanggiri, salab sahijina nyaeta pasanggiri tari tradisional Jawa Barat. Diayakeunna ti tingkat SD, SMP, dugi ka SMA sakabupaten Subang. Unggal sakola diwajibkeun ngirim delegasi terbaikna. Tah pasanggiri na teh dilaksanakeun di Aula Pemda Subang dinten Kamis. Yuk ah urang ramekeun pasanggiri ieu ku cara miluan lombana, oge tong hilap mawa babaturan jang ngaramekeun aula. Tong dugi ka tinggaleun ieu pasanggiri sabab nu kenging teh bakal dijadikeun delegasi Kabupaten dina tingkat Provinsi Jawa Barat. Yuk agendakeun ti ayeuna tong dugi ka tinggaleun! Iraha deui kan aya kagiatan ieu nu ngangkat kabudayaan lokal nyaeta tari tradisional.


Internet oge bisa asup ka dunia pendidikan jadi aya nu ngarana e-learning atawa belajar jarak jauh, belajar bisa lewat laptop atawa ponsel handphone sorangan sagala materi jeung pembahasan na ges di sadiakeun urang kari belajar. Komo pas pandemi datang, internet jadi hiji hiji na harapan pas sakolah kapaksa di liburkeun kusabab corona, kabeh pelajaran jeung cara belajar di pindahkeun liwat internet da teu meunag tatap muka langsung sistem sakola ieu di sebutna daring singkatan dalam jaringan. Henteu ngan nepi ka dinya, kelulusan oge bisa virtual liwat video zoom sarua jeung anu kuliah jeung sidang skripsi kabeh liwat internet atawa virtual.


Sawatara waktu ka tukang, nalika kuring masih nyuprih elmu di salah sahiji paguron luhur nu aya di kota Bandung, kulawarga kuring ngarandapan cocobi tina masalah ekonomi. Hal ieu diakibatkan ku ayana pandemi covid 19 tea. Samemeh aya pandemi, pun bapa sareng pun biang ngajalankeun usaha icalan lontong kari pikeun nyumponan pangabutuh sadidinten. Hasilna lumayan nyekapan kanggo ngagaleuh kabutuhan pangan sadidinten, ongkos tur bekel sakola kuring jeung dulur-dulur kuring. Hanjakal pisan, tisaprak pandemi covid 19 mahabu, usaha icalan lontong pun bapa sareng pun biang anjlok pisan. Anu tadina sadinten tiasa seep dugi ka 200 porsi, ku alatan pandemi, paling ukur seep 50 porsi. Ku ayana kondisi kieu, atuh kulawarga kuring teh ngarandapan kondisi anu sarwa kakurangan. Ahirna supaya tetep bisa nyumponan pangabutuh sadidinten, pun bapa nyoba-nyoba ngalamar janten pengemudi ojek online. Alhamdulillah, Allah maparin jalan ka pun bapa,  kondisi ekonomi keluarga kuring anu tadina sarwa kakurangan, laun-laun mimiti nyukupan deui.


Idul Qurban janten tradisi kaagamaan anu kasohor di kalangan umat Islam di sa dunya. Idul Qurban mangrupikeun salah sahiji ibadah anu paling penting dina Islam. Ibadah Idul Qurban ieu dilaksanakeun dina tanggal 10 sasih Dzulhijjah. Dina poe ieu, umat Islam diwajibkeun meuncit sato kurban (domba, sapi atawa embe) minangka lambang kurban jeung ta’atna ka Alloh. Umat Islam oge diwajibkeun nyisihkeun sabagian hasil qurbanna pikeun disumbangkeun ka fakir miskin. Ku cara kitu, umat Islam tiasa nuturkeun sunnah Nabi Muhammad SAW anu meuncit hewan qurban pikeun ngahargaan rahmat jeung asih Allah SWT. Ku ngalaksanakeun ibadah Idul Qurban, umat Islam dipiharep bisa leuwih ngadeukeutkeun ka Allah SWT, sabab bisa ngarasakeun kabagjaan babarengan.


Sorabi mangrupikeun salah sahiji tuangeun khas sunda nu dijieunna babari jeung teu kudu make minyak atawa bumbu. Sorabi dijieunna tina tipung beas jeung parudan kalapa. Cara nyieun na ngan ukur tinggal dikucurkeun adonan tipung beas jeung kalapa kana citakan sorabi. Masakna oge make hawu, teu kudu riweuh make kompor. Sorabi warnana bodas, bentuk luhurna munuu, bentuk handapna semong warna na semu cokelat sabab rada garing atawa tutung. Tah dinu munuu na eta biasana diawuran oncom nu tos ditutuhan dina coet. Mun henteu ku oncom, bisa oge ditambahan endog. Endog diceplokeun na luhur nu munuu na eta. Mun sorabi endog biasana ukuran na leuwih gede ti sorabi biasa.


Di Indonesia mah jigana tos jadi hal lazim mun beres nonton bola di stadion teh uihna sok kalab raribut. Ribut antarsuporter, ribut suporter jeung wasit, ribut suporter jeung pihak lainna. Teu jarang oge karicuhan nonton sepak bola teh makan nyawa korban. Padahal, hal ieu teh disayangkeun pisan sabab bisa ngacederai sportivitas olahraga di Indonesia, komo mun tos memakan nyawa loba pisan jalmi mah. Intina, rek mrunang rek eleh ge ngaranna pertandingan, wajar pisan we mun eleh ge asal geus berjuang jang meunang. Tong nepi ka egois ngagugulung kajengkel pribadi. Teu jarang oge kakacauan nu kieu teh ditunggangi ku oknum nu teu bertanggung jawab. Jadi, supaya teu mudah diprovokasi, yuk urang junjung tinggi sportivitas jeung nilai-nilai katertiban!


Indonesia ngabogaan senjata tradisional anu jadi bagian sejarah anu ayeuna di simpen jadi warisan budaya, diantara na nyaeta rencong. Rencong nyaeta senjata tradisional khas ti tanah aceh. Rencong  atawa dina basa Acéh anu ditulis dina aksara latén berbunyi "Rintjong" nyaéta pakarang has suku Acéh. Rencong mangrupa lambang jati diri, kawani jeung kateguhan masarakat Aceh. Rencong aya sababaraha rupa. Anu kahiji nyaéta Rencong Pudoi, nya éta Rencong anu wangun gagangna atah. Dua Rencong Meukure nyaeta Rencong anu dihias ku gambar sasatoan, akar kai, jeung kembang dina sabeulahna. Rencong Meupucok anu katilu nyaeta Rencong anu aya pucuk dina gagangna anu biasana didamel tina emas. Rencong Meucugék anu kaopat, nyaéta Rencong anu bentukna cugek dina gagangna (perekat sarta gagang melengkung 90 derajat.


Abdi gaduh tatangga anu rada lieur, unggal poe gawena minjeuman wae duit. Ari saprak ditagih manehna ngomong eweuh duit. Abdi tos bingung kumaha deui cara mapatahanna lantaran manehna sok tara aya di imah. Ai pas butuhna mah maksa-maksa ka kuring, tapi pas giliran ditagih duitna eweuh. Sabenerna adbi oge tos dibejaan ku tatanggi anu sanes yen manehna lamun minjeum duit tara dibalikkeun, tapi lantaran karunya ka manehna abdi kapaksa minjemkeun duit ka manehna. Ceunah mah manehna boga loba sametan ka ditu ka dieu, abdi oge jadi hoream nagih ka jalmi anu kitu mah. Pokona eta janten catetan kanggo diri abdi sorangan moal minjeumkeun duit deui ka manehna.


Football munggaran. Pertama kali kuring lalajo maén bal kira-kira taun 2005 atawa 2006 (teu nyaho, poho) waktu kuring umur 7 taun. Waktos eta acara Piala Gubernur Kalsel, abdi keukeuh miwarang bapa abdi nonton langsung di stadion. Kabeneran kuring terang inpormasi kompetisi tina koran anu kuring baca. Bapa abdi oge satuju kana pamenta abdi. Waktu asup ka stadion, tepatna di Stadion 17 Mei di Banjarmasin, kuring ngaheureuyan, padahal waktu harita masih kawilang sepi. Mangtaun-taun, kuring sering ningali pertandingan maén bal di stadion. Komo deui, kleub kareueus kuring, Barito Putera, ngarayap nepi ka kasta maén bal nasional pangluhurna. Abdi émut nalika Barito meunang Divisi II taun 2008, kuring ogé bungah. Nalika kuring di Divisi Pertama, kuring sering nonton pas saatos sakola. Kabeneran jaman harita kuring SMP deukeut ka Stadion 17 Mei. Komo basa Barito kudu pindah ka Stadion Demang Lehman di Martapura (sajam perjalanan ti Banjarmasin) jaman ISL mah, sok sok nongton diiring ku dulur-dulur.


Dina pamanggih kuring, jawaban gumantung kana sababaraha faktor. Oven tangring henteu langkung parah tibatan oven listrik. Pikeun anu karék nyobaan diajar ngagoreng jeung dana anu kawatesanan, teu aya salahna lamun maké oven tangkring heula. Salian ti leuwih murah, oven tangkring ogé leuwih efisien sabab ngan merlukeun sumber panas tina kompor. Samentara éta, lamun boga leuwih dana, Anjeun bisa milih pikeun ngagunakeun oven listrik. Tapi balukarna kudu disiapkeun ku tagihan listrik bareuh. Sajaba ti éta, kudu disiapkeun kalawan kakuatan listrik anu luyu jeung naon anu diperlukeun ku oven listrik. Kuring sorangan geus dipaké duanana oven tank jeung oven listrik pikeun lila. Dina pamanggih kuring, duanana mibanda kaunggulan jeung kalemahan. Ngan eta, oven tangkring rada hese dipakena. Tapi upami anjeun parantos terang trikna, oven tangkring ogé tiasa ngahasilkeun roti atanapi kueh anu saé.


Keuyeup atawa kepiting  mangrupa anggota crustacea suku sapuluh sarta dipikawanoh boga "buntut" pisan pondok atawa burih (beuteung) lengkep disumputkeun handapeun dada (thorax). Awak keuyeup ditangtayungan ku exoskeleton anu teuas pisan diwangun ku kitin sarta dipak ku sapasang sipit. Ketam téh ngaran séjén pikeun yuyu. Keuyeup leres gaduh lima pasang suku; sapasang suku kahiji dirobah jadi sapasang pincers sarta henteu dipaké pikeun locomotion. Ampir kabéh keuyeup, iwal sababaraha (contona, Raninoida), beuteung narilep handapeun cephalothorax nu. Sungut keuyeup ditutupan ku maxilliped datar, sarta hareup carapace teu ngabentuk rostrum panjang. awak yuyu diwangun ku piring datar ("phyllobranchiate"), sarupa jeung udang, tapi kalawan struktur béda.


Poé Nyepi pikeun Umat Hindu: Ieu Hartina Perayaan
Ngaluncurkeun tina website Pamaréntah Kabupatén Buleleng, hajatan Hari Raya Nyepi miboga harti anu kacida luyuna jeung tungtutan kiwari jeung nu bakal datang. Pikeun umat Hindu, Hari Raya Nyepi miboga harti ngamotivasi sacara ritual jeung spiritual umat Hindu sangkan alam salawasna jadi sumber kahirupan.
1 Maret 2022 Dinten Naon? Pariksa Penjelasan lengkep Ieuh!
Salian ti éta, Poé Nyepi ogé ngandung harti ngaleungitkeun sifat sarakah anu aya dina diri manusa. Kalakuan nyokot kudu saimbang jeung lampah mere, anu dina wangun maturan ikhlas. Ajén-inajén ieu perlu dipupusti minangka harti jeung palaksanaan poé Nyepi dina miéling pergantian Taun Saka.

Poé Nyepi pikeun Umat Hindu: Aya 4 Larangan
Aya opat pantangan anu diwajibkeun ku umat Hindu di Bali nalika Nyepi. Nurutkeun kana ramatloka Pamaréntah Kabupatén Buleleng, opat tabu anu ngaranna Catur Barata Penyepian téh dirumuskeun ku Parisada.
Amati Geni: Ngahindarkeun seuneu, kalebet pikeun masak, ieu hartosna urang Hindu nuju puasa
Amati Karya: Pantang gawé
Amati Lelungaan : Ngajauhan ti iinditan, hartina ngarehatkeun awak
Niténan Lelanguan: Ngajauhan néangan hiburan.


Dina hiji poe, saurang warga nu keur ngaliwat ka gunung, papanggih jeung hiji sepuh nu buta jeung sagala rupa panyakit sakujur awakna. Katémbong si kokolot dina posisi diuk ngadawuh “Sagala puji kagungan Allah, anu parantos ngajagi abdi tina panyakit anu parantos diuji ku seueur mahluk-Na; sareng Anjeunna langkung milih kuring tibatan seueur jalma anu diciptakeun-Na." Warga tuluy ngagorowok “Ti mana anjeun salamet? Demi Alloh, kuring nyangka anjeun geus katerap sagala rupa panyakit!” Si sepuh teras ngangkat sirahna sareng nyarios "Naha kuring masih gaduh létah pikeun ngucapkeun Tunggal-Na, sareng kalayan éta kuring tiasa émut ka Anjeunna sapanjang waktos? Sareng naha abdi masih gaduh haté anu tiasa kenal sareng Anjeunna?" Waleran sepuh éta cukup ngajantenkeun warga kampung tobat ka Allah SWT tina dosa-dosana sareng nyuhunkeun pangampura.


Aya hiji profesi anu dimuliakeun ku Kanjeng Nabi Muhammad SAW, nyaeta gawean anu dikerjakeun ngangge panangan urang nyalira, salah sahijina nyaeta tukang dagang dina gerobak atawa dikenal ku istilah pedagang kaki lima, biasana PKL ieu dagang di gerbang sakola, di pasar, atawa dina hajatan. Tapi umumna PKL teh jualan na mapah ngadatangan hiji tempat ka tempat nu sanes nepi keun dagangan na seep. Di Bandung aya oge tukang dagang anu mawa daganganna ditanggung atawa disimpen dina sirah, contona nyaeta tukang cuanki, tukang Tahu Sumedang, tukang buah jeung tukang sate. Basa leutik aya hiihi tukang sate anu mawa daganganna dina sirah.


Liburan ka kebon binatang sareng kulawarga anjeun mangrupikeun pilihan anu paling pas jeung nyugemakeun. Kahiji, kebon binatang nyadiakeun hiji pangalaman nu teu bisa dipanggihan di tempat sejen. Anjeun tiasa ningali sato langka tur leuwih jentre ngeunaan informasi sabudeureun sato jeung tutumbuhan ngaliwatan pemandu wisata di kebon binatang. Kadua, liburan ka kebon binatang tiasa janten kasempetan pikeun ngeusi waktos liburan ku cara nu mangpaat sareng kulawarga. Anjeun tiasa ngurilingan kebon binatang jeung kulawarga bari diajar ngeunaan sasatoan nu aya di dinya. Katilu, Kebon Binatang oge miboga rupa-rupa wahana anu pikaresepeun, kayaning kareta mini atawa tempat kaulinan. Barudak pasti bakal resep ulin di dinya. Janten, upami anjeun hoyong ngaraosan pangalaman anu teu tiasa dipendakan di tempat nu sanes, sareng ngahibur kulawarga, wisata ka kebon binatang sareng kulawarga anjeun mangrupikeun pilihan anu pas.


1. Alat Musik Genggong
Alat musik Genggong anu asalna ti wewengkon Bali dijieunna tina kai lontar jeung awi, cara maénna ku cara ditiup.
Daérah asal Genggong nyaéta Bali, dugi ka ayeuna masih sering dimaénkeun, dimimitian pikeun upacara-upacara atanapi maén musik sapopoé.
2. Alat Musik Kompang
Alat musik Kompang asalna ti wewengkon Lampung, alatna siga rebana, cara maénna sarua jeung rebana, nyaéta dipukul. Kompang dijieun tina kai jeung kulit embe.Ieu pakakas biasana digunakeun dina acara adat,kawinan,sarta salam pikeun nu datang.Kompang biasana dipaénkeun dipirig ku lagu-lagu anu bernuansa islami atawa syair islami.
3. Alat Musik Serune Kalee
Alat musik serine kalee asalna ti Aceh oge siga klarinet, cara makena sarua jeung niupan. Alat ieu dipaké dina acara hiburan, salam pikeun jalma anu datang ka wewengkon, sarta tari.


Sapertos kompor gas biasa, kompor listrik oge gaduh kakurangan. Lantaran panasna tina listrik, kompor ieu ngabutuhkeun waktos anu leuwih lami kanggo manaskeun katelna. Janten lamun urang nuju bade masak buru-buru, kompor listrik teu tiasa janten pilihan anu gancang. Kaca kompor listrik oge gampang kagores, janten lamun urang nuju masak teras aya kotoran anu ngeclak kana kompor bakal leuwih hese diberesihan. Kakurangan sanesna nyaeta teu sadaya alat masak tiasa dianggo di kompor listrik, urang kedah milih heula mana panci anu tiasa dianggo. Lamun make kompor listrik oge biasana urang bakal ngalurkeun duit anu leuwih seeur lantaran kanggo manaskeun kompor periyogi waktos anu lami, tagihan listrik oge bakal leuwih seeur.


Seeur jalmi anu nganggap yen Idul Qurban teh ngan meuncit sato jeung nyate hungkul. Padahal aya nilai anu ageung anu ditanamkeun dina syariat anu dilaksanakeun di sakumna dunya ieu. Lamun nilik ti sejarahna, Idul Qurban teh mimiti pisan dilakukeun ku Nabi Ibrahim ka putrana, nyaeta Ismail. Allah hoyong ningal sakumaha badag kurban Ibrahim ti parentah meuncit anakna sorangan. Prentah ieu beurat pisan kanggo Ibrahim lantaran Ismail teh mangrupakeun putra anu nembe panggih deui saatos ditinggalkeun di padang pasir jeung pamajikan na. Tapi pas Ibrahim bade dipeuncit pisan, Allah ngaganti Ismail jeung hiji domba pikeun lambang Qurban na Ibrahim. Getih jeung daging meunang meuncit moal dugi ka Gusti Allah, tapi kurban urang anu bakal ditampi janten pahala di sisi Allah.


Koki nyaeta anu gawena di dapur, bisa disebut tukang masak. Di kampung, khususna kampung urang sok rame nu masak komo pas aya acara-acara gede, siga nikahan, muludan, rajaban, atawa haolan. Kusabab nu masak lobaan, biasana masakna lain di dapur deui, tapi di buruan anu lega atawa di lapangan anu lega. Lain pihak kulawarga hungkul nu masak teh, sok aya tatangga oge nu mantuan ilubiung. Tapi teu kabeh jadi nu masak, sabab teu kabeh bisaeun masak, jadi sok dibagi-bagi. Aya nu mantuan jadi asistenna, misal ngeureutan bawang, nyiksikan wortel, nyieun bumbu jang daging, atawa nu bagian ngumbahan piringna. Aya oge nu mantuan mungkusan lamun pasakan geus jadi.


Lahang nyaéta inuman has urang Sunda anu dijieun tina geutah atawa  tina sari cai ti tangkal arén. Rasa amis sareng seger mangrupikeun ciri khas tina inuman ieu. Inuman ieu jenis na kabentar loba di daerah séjén Indonésia, tapi leuwih pakait jeung inuman has Sunda. Lahang dipikanyaho miboga sipat minangka inuman isotonik tradisional. Lahang dicandak tina  tangkal arén. Bagian anu diketok nyaéta jang lahang nyaéta kembang jalu. Cara ngetokna henteu sambarangan, para patani biasana bakal miang mimiti ngetok palem sangkan kasegeranna tetep. Disebutkeun yén dina kaayaan anu tangtu cai tina kembang jalu tina tangkal arén ieu upami telat disadap bakal janten cuka atawa ciu. Tangkal teh bakal alus disadap upami tina kembang  bakal saé pisan nalika umurna 5 taun.


Televisi jadi salah sahiji media nu dipikaresep pisan ku budak sabab rupa-rupa siaran acarana nu ngamanjakeun waktu luang anak. Cara nonton siaran di televisi teh babari, mimiti hurungkeun TV na ku cara teken tombol on. Geus kitu, pindahkeun gelombang televisi na make remote, pilih nepi ka kapanggih gelombang acara televisi nu dipikahayang. Tuluy atur volume na, tong nepi ka laun atawa tarik teuing. Mun acara na enggeusan ge tinggal pindahkeun gelombangna supaya bisa nimu deui acara nu diikahayang. Mun geus beres nonton, tinggal pareuman make mencet tombol off dina remote. Ke ge televisina bakal pareum sorangan mun geus dioffkeun mah.


Nalika buka puasa, langkung saé nginum anu seger. Salah sahiji inuman seger anu cocog pikeun buka puasa nyaéta inuman cappuccino cincau saderhana. Bahanna sederhana, cara ngadamelna ogé gampang, sareng rasana khusus. Nyiapkeun dina hitungan menit. Sampurna pikeun haus sanggeus sapoé panjang nahan haus .Bahan nu kudu ku urang siap-siapeun nyaeta :
- 1 kotak ager cincau, potong dadu
- 2 bungkus kopi cappucino
- Susu kentel amis secukupnya
- 700 gelas cai
- És Cara nyieun na nyaeta:
1. Seduh kopi cappuccino cai, tambahkeun susu kental manis, aduk nepi ka rata, koreksi rasa.
2. Dina sagelas, tambahkeun és batu, 2 sendok ager jukut dicincang, teras tuang kopi cappuccino.
3. Siap disajikan, alusna geuwat diinum mumpung masih tiis.


Lamun erek wisata nu nyenangkeun murah enakeun jeung teu kudu jauh - jauh nya waduk jatiluhur jawabana. Tiket asup ka wisata alam waduk jatiluhur teu pati mahal, tempat na ge strategis jeung lamun aya tinu luar kota bisa kaluar ti gerbang tol jatiluhur tuluy langsung bisa ka wisata alam waduk jatiluhur na. Di waduk jatiluhur urang bisa nikmati pemandangan, foto-foto, bisa barang dahar oge jeung bisa mawa bekel lamun rek irit. tapi lamun teu mawa loba pedagang nu dagang sagala rupa dahareun didinya. Di waduk jatiluhur oge urang bisa naek parahu jalan jalan ngider waduk jatiluhur bari di jeaskeun ku nu bawa parahu na.


Salah sahiji hobi Mita nyaeta lari. Unggal poe pasti nyempetkeun jang lari, rek isuk-isuk atawa burit. Mita sok lari sapoe minimal lima km. Salian jag fungsi kasehatan, lari oge dilakukeun jang ngajaga berat badan angger sakitu. Biasana Mita lari di Gorjat atawa ngurilingan Unpad. Hiji poe mah Mita larina nanjak ka Kiarapayung. Kuat oge geuning lari dina tanjakan ngayon kieu. Manggih tanjakan teh kakah atoh, sabab asa manggih tantangan ceunah. Mantak dibere nanjak ka Kiara payung mah, Mita atoh da loba tantanganna. Barangnepi ka Kiarapayung, Mita langsung istirahat di Jembatan tol bari ningalian mobil nu liwat jarang-jarang. Tah, mudunkeun na mah Mita jogging, teu lari sabab hoyong nikmati pamandangan.


Sababaraha urang mikir yén hirup di hiji desa leuwih hade pikeun sababaraha alesan. Desa sering gaduh suasana anu langkung tenang sareng damai dibandingkeun kota anu sibuk sareng ribut. Lingkungan sepi ieu tiasa ngabantosan jalma-jalma janten langkung santai sareng nyaman. Di kampung-kampung, sabudeureunana leuwih hejo ku tatangkalan jeung lahan pertanian. Ieu tiasa masihan kesan anu langkung pikaresepeun sareng santai tibatan pamandangan kota anu pinuh ku gedong jangkung. Di kampung, biasana jalma-jalma silih kenal jeung leuwih akrab. Ieu bisa nyiptakeun suasana kulawarga jeung gawe babarengan anu hade antara masarakat desa. Di kampung-kampung, jalma-jalma sering hirup sederhana. Sanajan teu salawasna gampang, gaya hirup basajan bisa mantuan jalma ngahargaan hirup jeung kabahagiaan tina hal basajan.


Ade Rai lain ngan dipikawanoh di Indonesia, tapi oge di nagara nu sejen. Ade Rai meunang kajuaraan dunya binaragawan, nyaeta Musclemania World taun 1996. Ade Rai dibabarkeun di Jakarta kaping 6 Mei 1970. Anjeunna katurunan Bali. Lamun ditilik awakna anu badag jeung ototan, moal aya nu nyangka yen Ade Rai teh baheulana awakna leutik. Waktu umurna sapuluh taun, beuratna ngan 25 kg, beuratna sarua jeung budak umur genep taun. Nalika anjeunna rumaja, beuratna ngan ukur 55 kg. Anjeunna sering teu percaya diri kusabab anjeunna boga awak jangkung tur ipis. Tapi, Ade Rai boga tekad pikeun nyieun awakna janten atletis sangkan awakna atlit. Anjeunna tungtungna rajin latihan sareng ngajaga gizi tina diahareunna.


Yogyakarta mangrupikeun salah sahiji kota anu kasohor di Indonesia anu kasohor ku budayana anu endah. Upami anjeun milarian akomodasi di Yogyakarta, kami nawiskeun diskon hotel anu matak lebar lamun diliwatkeun. Kami nyadiakeun seueur pilihan hotel bintang opat sareng bintang lima anu sumebar di sakuriling kota Yogyakarta. Fasilitas anu kami tawarkeun nyaeta kamar anu lega sareng nyaman, kolam renang, sareng akses internet gratis. Sajaba ti eta, kami oge nawarkeun paket sarapan sarta dahar peuting kalawan harga anu kajangkau. Ulah giru deui pikeun ngarasakeun hiji pangalaman mondok nu luar biasa di Yogyakarta kalawan harga anu murah. Hayu, pesen ayeuna sareng kengingkeun diskon hotel anu pikaresepeun di Yogyakarta!


Abdi hoyong mimitian ku musik pop Sunda, anu dina jaman pra-kamerdekaan ngagunakeun alat musik Malayu anu kuat, contona lagu Panon Hideung anu diadaptasi ku Ismail Marzuki tina lagu Rusia, Óči čjórnye, sakumaha The Tielman nutupan salaku Panon Hideung dina batu. 'n roll genre. Sakabeh judul sacara harfiah hartina panon hideung.
Waktu éta orkestra Malayu keur naék, utamana mimiti taun 70-an. Henteu ngan ukur ngagunakeun alat-alat tradisional sapertos tabla, rebana sareng suling, tapi ogé nganut alat musik Barat sapertos gitar, keyboard, akordion sareng biola. Malah Orkes Melayu (OM) jadi istilah pikeun ngarujuk kana grup musik pop Malayu waktu harita.
Saha nu teu nyaho OM Soneta dipingpin ku flamboyan Tasikmalaya, Rhoma Irama. Henteu ngan ukur Raja Dangdut, malah Ratu Dangdut, Elvy Sukaesih anu asalna ti Sumedang, ogé geus ngalalakon karir nyanyi anu dipirig ku orkestra Melayu, saperti., OM. Purnama, dugi ka OM. Sonnet sorangan


Lagu daerah diciptakeun teu ngan saukur dinyanyikeun hungkul, tapi oge fungsina salaku identitas daerah. Aya sababaraha fungsi lagu daerah. Lagu daerah salaku identitas daerah, ieu ku sabab hiji daerah jeung daerah sejen biasana beda-beda, boh dina bahasana nepikeun ka alat musik nu dipakena ge sok beda. Lagu daerah salaku pengiring dina pelaksanaan upacara adat atawa tradisi, ieu sok mindeng dipanggihan oge, contona di adat Sunda sok aya Upacara adat pas dikawinan. Lagu daerah oge salaku pengiring tari jeung pintonan. Lamun tari geus pastina kudu maenkeun lagu daerah. Lagu daerah salaku sarana komunikasi. Lagu daerah salaku media nu mere pesan. Jeung lagu daerah salaku media ulin.


Samsung Electronics Indonesia sacara resmi ngenalkeun Samsung Galaxy XCover 5 sareng Samsung Galaxy Tab Active3. Dua alat ieu dirarancang khusus pikeun pagawe lapangan ti sagala rupa industri, sapertos tanaga medis anu biasa narima telepon darurat, pulisi sareng petugas kaamanan, logistik ritel, pagawe pertambangan,  sareng pagawe sektor kauangan anu kedah nganjang ka konsumen nu aya di sababaraha tempat. Galaxy XCover 5 gaduh ukuran 71.6mm sareng kandelna 9.2mm, janten pas pisan lamun dicepeng jeung dibawa kamamana. Aya oge fitur Wet Touch anu ngajaga layar tetep tiasa dipencet sanajan di tengah girimis. Kadua alat ieu geus meunang sertipikat MIL-STD-810H pikeun kateguhan dina nyanghareupan lingkungan kerja anu paling ekstrim.


Lumpia roll nyaeta salah sahiji camilan nu gampil pisan dijieun na. Bahan na ngan lumpia hungkul jeung bumbu tabur. Mimiti, lumpia digulung-gulung tuluy di rapetan ujung na make tarigu nu diliurkeun jeung cai. Geus kitu, teukteukan eta lumpia nang ngagulung kira-kira sabuku atawa sasenti. Ngeureut na miring, tong buleud nuturkeun bentuk rollan. Geus kitu, goreng lumpia roll dina minyak panas, seuneu na tong ageung teuing. Aduk dugi ka warna na semu cokelat. Mun tos rubah warna, jait terus kana piringkeun. Taburan weh make bumbu tabur asin jeung lada. Lumpia roll siap disantap. Gampil pisan kan? Yuk ah geura cobian praktekeun di bumi!


Hiji poe abdi nyobian meuli cau di pasar. Cauna teh ning meuni loba rupa na. Sugan teh cau bakal eta-eta keneh, tapi nyata na loba pisan bedana. Aya nu beda tina warna kulitna, ukuran nana, rasa na, jeung beda cara ngolahna. Abdi jadi bingung bade milih cau nu mana sabab emang teu apal kana cau-cauan. Akhirna mah abdi meser cau ambon jeung cau muli we. Sabab dua cau eta mah tiasa langsung dituang teu kudu diolah atawa dimasak heula. Rasana ge meuni ais pisan deuih. Tina ukuran, cau muli mah kabilang pang leutik na, mun cau ambon mah panjang tur geulis mulus kulit na teh. Geus meser dua cau eta abdi tuluy jajan batagor heula nu aya di caket parkiran.


Aya film superhero ngaranna The Fantastic Four, film ieu ngeunaan superhero nu anggotana aya opatan. Tiap anggota boga bentuk jeung kakuatanna sewang-sewangan. Nu kahiji, Mister Fantastic nu mibogaan kakuatan elastis, jadi awakna teh bisa lentur siga karet. Manehna bisa jadi trampolin atawa parasut. Kadua, Invisible Women nu bisa ngaleungit. Jadi awakna teh teu bisa katinggali. Nu katilu, Human Torch anu boga kakuatan ngendalikeun seuneu. Jadi awakna teh dipinuhan ku seuneu. Kakuatanna oge bisa ngajadikeun manehna ngapung siga kembang api. Tapi mibogaan kalemahan nyaeta cai. Nu kaopat, The Thing nu tampilanana teh kawas batu, sakabeh awakna di kerubungi ku batu nu baleulah.


Pas nongton mengbal di stadion, meuni rea pisan jelema. Jeung make atributna teh warna biru. Aya nu mawa bendera oge, biasana bendera ieu mawa sewang-sewangan nuduhkeun yen ti komunitas mana, anu engkena ditempelkeun dina tembok stadion meh kasorot ku TV. Pas asup ka stadion oge sabab mimiti ninggali, euleuh meuni ka loba pisan. Di hareupeun urang biasana aya leader anu mingpin yel-yel. Jadi gerakan-gerakan teh geus terarah, siga ngacungkeub keresek nu geus disadiakeun, di tiap bangku teh aya warnana bodas, aya oge warnana biru. Sapanjang nongton pertandingan teu eureun-eureun yel-yel eta, tapi sanajan kitu gunta-ganti yel-yelna. Tidieu oge aya TV anu gede, anu fungsina meh urang bisa ninggali pamaen sacara jelas, soalna mun kabagian tempat diukna jauh moal katinggali.


Cedera bitis atawa tennis leg  oge salah sahiji cedera anu  sering kajadian lamun keur olahraga , Nyeri bitis mangrupikeun keluhan umum. Alesanna rupa-rupa, bisa jadi alatan cedera, aktivitas kaleuleuwihan, atawa gangguan aliran getih dina otot bitis. Pertimbangkeun katerangan di handap ieu ngeunaan hal-hal anu tiasa nyababkeun nyeri anak sapi sareng pangobatanna. Dina cedera bitis  aya gastrocnemius jeung otot soleus nu papanggih di urat Achilles, nu urat badag dina tonggong ankle nu nempel kana tulang keuneung. Gangguan cedera bitis  tiasa mangaruhan dua otot ieu, urat Achilles, atanapi pembuluh darah sareng saraf di sakurilingna. Keluhan nyeri anak sapi bisa digambarkeun salaku rarasaan tegangan, cramping, stiffness, atawa nyeri seukeut dina bitis.


Basa keur leutik mah pasti budak lalaki resep pisan mengbal jeung jadi olahraga favorit, kaasup urang oge resep mengbal pas keur leutik. Tapi urang teu kaasup budak nu jago dina segi mengbal sabab can pernah asup SSB nyaeta kapondokan tina Sekolah Sepak Bola. Tapi nu ku urang tinggali mah teu kudu asup SSB asalkeun bisa cara-cara ieu. Nu kahiji ngalakukeun latihan fisik. Sabab mengbal kudu mibogaan stamina anu kuat, jadi kudu ngalakukeun heula olahraga sejen siga lari, squat jump, push up, jeung nu sejenna. Nu kadua oge penting nyaeta kudu apal rupa-rupa teknik dasar. Teknik dasar ieu siga ngagiring bola, najong bola, ngoper bola, ngarebut bola, jeung sajabana.


Di kota-kota gedé, jalma-jalma mimiti ngantunkeun cai sumur bahkan ampir teu gaduh deui sareng parantos ngalih ka ngeusian cai nginum. Ieu kasempetan, anjeun tiasa muka usaha cai ngeusian sareng muka pesenan. Usaha ieu parantos tiasa dijalankeun ku modal 15-30 juta, anjeun parantos tiasa ngajalankeun usaha leutik anu nguntungkeun ieu. Usaha leutik anu nguntungkeun sanésna nyaéta usaha cuci kilogram. Naha bisnis ieu ngajangjikeun? sabab loba jalma anu males nyeuseuh baju sorangan. Pagawéan anu sibuk ngajadikeun maranéhna teu boga waktu pikeun nyeuseuh. Balukarna, ayana usaha laundry kilo ngaringankeun bebanna dina meresihan baju. Pikeun modal pikeun muka usaha ieu dimimitian ti Rp. 15–20 juta usaha ieu parantos tiasa dijalankeun. Leuwih ti éta, hirup di pakotaan padet atawa wewengkon sakola jeung kampus, omzet ngahontal 16 juta.


Lamun aya acara gede nu diayakeun di imah, urang sok ngabantuan indung anu balanja ka pasarna. Sabab acarana nu diayakeunna gede, balanjana ge loba. Aya wortel, kentang, daging hayam, jeung sajabana. Urang mimilu indung nu meuli, urang bagian ngakut-ngakutna. Di imah loba nu mantuan oge jang masak-masakna, aya nu mantuan ngeureutan daging, ngupas cangkang kentang atawa wortel, aya oge nu bagian beberesih alat-alat masak. Urang ge sok ngabantuan tapi lain bagian masakna, urang mah sok bagian bungkas-bungkus, siga mungkusan dahareun nu geus jadi kana cangkedong sabangsaning stereoform. Enggeus dibungkus jeung ditumpuk, ku urang sok dirapihkeun di pawon ngameh tinggal ngabagikeun.


Kolintang miboga fungsi minangka alat musik keur hiburan diri, musik pengiring, seni tari tradisional dina upacara adat jeung dipaké dina upacara ritual tangtu. Baheula, ayana kolintang dipaké minangka pangiring musik dina upacara ritual pikeun nyembah roh karuhun, tapi lila-lila hal ieu mimiti ditinggalkeun. Kolintang ogé dimaénkeun pikeun ngabagéakeun sémah anu datang ti tempat atawa daerah séjén, ngabagéakeun sémah nagara nu datang ka Sulawesi Utara atawa sémah aparatur nagara anu datang nganjang dina kunjungan daérah. Ayeuna kolintang dipaké minangka alat hiburan sarta mindeng dipintonkeun dina panggung badag maén lagu pop jeung sajabana. Dina acara-acara tradisional jeung acara musik tradisional, teu saeutik band Kolintang nu milu.


Indonesia kasohor ku sambel na. Hampir tiap daerah di indonesia gaduh sambel khas na masing-masing. Sambel tos janten pelengkap anu wajib aya di masakan Indonesia. Salah sahiji resep sambel anu paling gampil nyaeta sambel goang khas Sunda. Sambel ieu tiasa ditambihkeun ka rupi-rupi dahareun sapertos bala-bala, cilok kuah, baso, cuangki, jeung sajabana. Cara ngadamelna gampang pisan, tinggal ngulek cengek sareng uyah teras ditambihan cai sakeclak atawa bisa oge ditambihan bawang bodas sakedik wae supados teu pahan lantaran ieu kaasup sambel anu atah, janten bawang bodasna tong seeur teuing. Sambel goang ieu cocok kanggo ngadamel hayam geprek supados nambihan rasa lada.


LG Wing dilengkepan ku jaringan 5G. LG nyebutkeun yen layar kadua hape ieu tiasa dipuirkeun nepikeun dua ratus rebu kali puiran ku rata-rata puiran saratus kali sapoe salila lima taun. Layar kadua ieu tiasa dipuirkeun nepikeun nepi ka salapan puluh darajat, matak ngabentuk sapertos jangjang. Hape ieu bentukna sapertos hape anu sanesna, pasagi panjang tapi gaduh ukuran nu leuwih kandel lantaran gaduh dua layar. Bagian tukang layar dilapisan ku bahan thermoplastic anu tiasa ngalindungan layar bagian jero ti goresan. Hape ieu dilengkepan ku RAM 8 GB jeung internal 256 GB anu masih tiasa ditambih nepikeun 2 TB nganggo micro SD.


Salah sahiji olahraga anu babari di lakukeun di imah nyaeta senam aérobik, senam aerobik mangrupikeun jinis latihan anu ngagaduhan seueur mangpaat pikeun ngajaga awak tetep fit. Runtuyan gerakan dina aérobik tiasa ngaktifkeun otot-otot awak anu ngalibetkeun sistem kardiovaskular. Sacara umum, aérobik mangrupikeun olahraga anu tiasa ningkatkeun fungsi jantung sareng pernapasan. Janten, senam aérobik mangpaat pisan pikeun kaséhatan jantung, otak, paru-paru, awak sareng pikiran urang.Latihan aérobik ogé tiasa dilakukeun pikeun ngirangan beurat. Hal-hal di luhur ngajantenkeun latihan aérobik seueur dipikacinta ti sagala rupa kalangan. Olahraga ieu babari bisa di lakukeun sorangan di imah bari ningali contoh dina youtube lamun keur sorangan.


Nyieun kueh bisa jadi pilihan pikeun ngeusian waktu luang. Upami urang bade milih kagiatan ieu salaku kagiatan waktos luang, urang kedah nyiapkeun heula bahan-bahan anu diperyogikeun, nyaeta tipung, gula, endog, mentega atawa minyak nabati, sarta bahan sejen diperlukeun nurutkeun resep nu urang pilih. Sanggeus sakabeh bahan sadia, urang bisa ngamimitian nyieun adonan kueh ku nyampur kabeh bahan kana wadah sarta aduk nepi ka rata. Upami diperlukeun, urang oge bisa nambahkeun warna atawa seuseungitan siga vanila nurutkeun rasa. Salajengna, urang tiasa nyiapkeun loyang anu parantos diolesan mentega sareng tipung, teras lebetkeun adonan kana loyang. Sanggeus eta, urang bisa nempatkeun loyang dina oven anu tos dipanaskeun samemehna. Panggang nepi ka rengse. Urang oge tiasa nambihan topping sapertos coklat atanapi krim pikeun masihan sentuhan anu langkung pedo. Saatos asak, urang tiasa ngaliakeun kueh eta tina loyang sarta nyiapkeun pikeun disuguhkeun atawa disimpen pikeun waktu sejen. Ku nyieun kueh, urang bisa ngeusian waktu luang urang ku kagiatan anu ngabagjakeun bari bisa diajar nyieun kueh anu nikmat pikeun kulawarga atawa babaturan.


Kisah Nabi Nuh AS nyarita banjir anu ngalelepkeun jalma-jalma anu ingkar ka Alloh SWT mangrupa carita anu matak ngaregepkeun. Carita dina kitab suci Al-Quran. Carita Nuh jeung banjir teh aya dina surah Al Ankabut ayat 14. Allah mere nyaho ngeunaan banjir gede anu bisa ngalelepkeun hiji kaum anu sombong jeung teu tarima kana ajaran nabi Nuh AS nu teu daek taat kana parentah Allah jeung para Rasul-Na. "Jeung saenyana Kami geus ngutus Nuh ka kaumna, jadi manehna hirup jeung maranehna salila sarebu taun dikurangan lima puluh taun. Tuluy maranehna ditarajang ku banjir gede, padahal maranehna teh jalma-jalma nu lalim." (QS. Al Ankabut: 14).


Survey nunjukeun yen loba pagawe anu leuwih sering ngarasa stress sabab digawena di kantor. Jadi, ti mimiti datang ka kantor dugi ka uihna keun teh pamandanganna ngan saguliwekeun jeung deuih suntuk ku pagawean, euweuh tetempoeun nu sejen. Komo mun gawena di kantor nu aya di tengah kota besar mah, teu aya titingalieun nu asri pisan jang ngarefresh pikiran. Katambah ku rutinitas menuju kantor anu sok dihiasi ku kamacetan, mantak suntuk pisan kana pagawean teh. Komo jang budak ngora anu nembean gawe mah bakal nyieun rungsing jeung mantak stress pisan. Beda jeung nu gawena di lapangan, sok loba titingalieun anu anyar jeung meunang hal baru anu rame.


Kwetiaw goreng mangrupa kadaharan anu populér tur dipikaresep ku loba masarakat di Indonésia. Rasa kenyal kwetiaw na ditambahan ku sayuran nu seger jeung garing jeung séhat  di tambahkeun oge sareng topping bakso, sosis, hayam, daging sapi atanapi udang jadi makin nambihan nikmatna kwetiaw goren na. Kombinasi rasa gurih amis jeung rada lada sampurna dina mulut. Ngadahar kwetiaw goreng ieu oge ngawaregkeun tapi bisa di jadikeun pikeun dahaeunr hidangan utama poko atawa ngan jadi ganjelan lapar samentara. Kwetiaw cocog pikeun sarapan, dahar beurang atawa makan malem. Tapi umu na mah kwetiaw goreng di jajdikeun pikeun makan malem soalna mun peuting loba nu ngajual di gigireun jalan. Tapi kwetiaw goreng ogé cocog pikeun tuang dina cuaca panas atanapi tiis.


Ku kaayaan ayeuna anu serba canggih teh bisa nimbulkeun perkembangan dina sagala aspek, salah sahijina nyaeta perkembangan dunia robot. Tah tilu hal positif dina berrkembangna robot bagi manusa. Nu kahiji nyaeta bisa ngamudahkeun sagala pagawean manusa, ti skala leutik nepi ka skala gede. Ku ayana robot teh bisa ngabantuan pisan dina ngaganti sumber daya manusa. Nu kadua nyaeta bisa nambah wawasan manusa dina dunia perobotan, utamana mah dina kreasi nyiptakejn robot. Nu katilu nyaeta perkembangan inovasi kreatif nu bisa didesain jang ngabantuan kahirupan manusa dina sagala aspek. Ku ayan robot nu canggih teh manusa bakal ngarasa kabantu pisan, komo mun dina pagawean anu berat mah.


Baheula, sateuacan aya kompor gas, urang nganggo kompor minyak taneuh. Ayeuna tos aya deui anu tiasa ngagantian kompr gas, nyaeta kompor listrik. Kompor listrik mangrupakeun kompor anu tiasa ngaluarkeun panas ku cara ngalirkeun listrik ti logam panas anu aya di handapeun kaca atawa keramik. Arus listrik ieu engkena au bakal ngirim panas ti kaca ngaliwatan inframerah. Benten sareng kompor biasa, lamun kompor listrik tos dipareuman, keramik tilas masak bakal masih panas, lantaran urang kedah ngantosan heula nepika tiis, teu meunang dicepeng. Alat masak anu tiasa digunakeun di kompor listrik sanes alat masak biasa, urang kedah ngangge alat masak anu bahanna tina keramik, beusi, stainless steel, jeung aluminium.


Cara make mesin cuci ieu bakal dimimitian nalika tombol operasi dipencet. Lantaran kitu, samemeh nyeuseuh dimimitian, anjeun kudu nyetel program/ milih kumaha nyeuseuhna, sabaraha loba seuseuhan jeung sakumaha lila na eta mesin cuci nyeuseuhna soalna bakal ereun sorangan mesin na lamun geus beres nyeuseuhan jeung  naon nu bakal dipake. Sa eungeus mesin cuci beres di siapkeun tuluy  ngamimitian nyeuseuh, tabung mesin bakal dieusi cai jeung sabun nurutkeun program nu ges di setel tadi. Upama cai dina kendang dieusi sareng karasa cekap, mesin bakal ngamimitian ngumbah. Mesin cuci bakal nyeuseuh baju ku cara muterkeun kendang atawa slamming baju, nurutkeun jenis hareup loading atawa luhureun loading mesin cuci.


Hiji poé Imam Ahmed bin Hanbal, ulama Islam kawentar tur teolog kawentar, keur iinditan jeung dieureunkeun ka hiji kota pikeun solat. Sanggeus nyieun kasalahan, manéhna megatkeun pikeun méakkeun peuting di palataran masjid sabab teu nyaho saha di kota. Tapi, saurang penjaga masjid anu henteu ngaidentifikasi dirina nolak ngantepkeun anjeunna cicing di masjid sareng nyeret Imam Ahmed kaluar tina masjid. Ningali ieu, hiji tukang roti karunya ka Imam Ahmed sarta nawiskeun dirina pikeun host Imam Ahmed peuting éta. Salila cicing jeung tukang roti, Imam Ahmed niténan tukang roti terus maca Istigfar, Imam Ahmed lajeng nanya ka tukang roti naha nuluykeun maca Istighfar mangaruhan hirupna. Tukang roti ngawaler ku nyarioskeun ka Imam Ahmed yén Allah parantos nampi sadaya pamenta na, kecuali hiji, nyaéta masihan anjeunna hak istimewa pikeun nepungan ulama anu kasohor Imam Ahmed bin Hanbal. Nyaho ieu, Imam Ahmed lajeng nyarios yén Allah SWT teu ngan ngadangukeun do'a tukang roti tapi ogé geus dibawa dirina ka hareup panto imah tukang roti.


Kawalu nyaéta upacara adat suku Baduy anu dilaksanakeun saméméh upacara Seba. Upacara Kawalu dilaksanakeun ku urang Baduy nu dimaksudkeun ngawujudkeun rasa sukur ka Nu Maha Kawasa kana kurnia anu dipaparinkeun ku alam. Ku sabab kitu, upacara Kawalu biasana dilaksanakeun sanggeus usum panén paré alam. Upacara Kawalu sorangan mangrupa upacara adat anu kacida sakralna, nepi ka teu anéh lamun sakabeh masarakat Baduy gawé bareng dina nyiapkeunna upacara kawalu ieu. Upacara Kawalu ieu wajib di pilukeun ku sakabeh warga masarakat baduy teu paduli lalaki, awewe, ngora, nepi ka sepuh. Samentara éta, lamun aya warga sepuh anu katerbatasan fisik, kalebet awéwé anu nuju haid, henteu kedah hadir dina upacara Kawalu.


Suudzon minangka salah sahiji sifat tercela, islam nitah urang salaku hambana ngajauhan sifat tercela. Suudzon atawa Goréng mikir yén anu dilarang nyaéta suuzan ka Alloh SWT sareng suuzan ka sasama muslim. Contona, pamajikan atawa salaki nu nuduh pasanganna selingkuh, sanajan teu aya buktina yen pasanganna keur salingkuh atawa goreng mikir lamun ningali babaturan atawa tatangga meunang rezeki, terus mikir rezeki eta teh rezeki nu teu bener. Ieu hal anu dilarang ku Alloh SWT sakumaha anu di jelaskeun dina surah Al-Hujurat ayat 12. Conto séjénna ngeunaan suuzan anu diharamkeun nyaéta nganggap yén musibah atawa musibah téh mangrupa siksaan atawa laknat Alloh SWT. Kanyataanna, bisa jadi etateh teguran ameh urang bisa leuwih di ajar bersyukur.


Canon teh salah sahiji produsen nu nyayogikeun kamera. Kamera nu diproduksi ku Canon teh rupa-rupi gumantung spesifikasi sareng kagunaanna. Salah sahiji produk Canon teh nyaeta EOS R6. EOS R6 ieu teh cocog pisan pikeun dianggo moto objek nu gerak, sapertos sato, mobil, curug, jeung sajabana. Kamera mirrorless ieu tiasa moto objek nu gerak kusabab tiasa newak detail sepersekian detik diantara gerakan-gerakan objek. Jandela bidik elektronik 3,69m-dot 0,5" beresolusi luhur mere caang sareng detil tur kecepatan refresh 120 fps tiasa mere hasil video nu dinamis, realistis, tur katempo alami.Layar sentuh LCD nu didesain vari-angle cocog pisan tianggo ngarekam ti hareup sapertos keur vlogging.


Anu mimiti tentang [asangan iyeu Ieu ngan pandangan pribadi kuring. Aing can kawin, tapi geus sababaraha kali gagal dina bobogohan, padahal geus sababaraha kali diajak serius jeung lalaki. Tapi naha kuring bisa ragu dina tungtungna. Saterusna kuring papanggih 1 jalma. Jangkungna normal nalika urang mimiti pendak sareng anjeunna. Jenis lalaki basajan anu indit ka mall ukur maké kaos oblong jeung sendal. Teu bener tipe kuring lamun datang ka ragrag asih sabenerna. (Teu sawios-wios obrolkeun heula) Tapi tetela pepatah nu Don't judge a book by its cover. Sababaraha kali kuring kaluar sareng anjeunna, kuring sok mendakan titik-titik dimana kuring sok nyarios ka diri sorangan "Anjeunna hiji. Anjeunna hiji pikeun kuring. Nya anu pas pisan” da asa ngucap “Maneh kamana wae salama iyeu” ???


Sateuacan milih barang anu bakal diical, urang kedah ningal heula kabutuhan pasar. Barang naon anu ayeuna nuju seeur dipilarian ku lolobana jalmi. Pastikeun oge urang ngaical barang anu teu acan diical ku batur. Lamun urang ngaical barang anu seeur diical ku batur pastikeun yen barang urang mah aya bedana, misalna gaduh kelaeuwihan tibatan barang anu sanesna supados konsumen leuwih milih barang icalan urang. Rarancang bisnis urang oge kedah sae, supados seeur jalmi hoyong ningal barang dagangan urang. Siapkeun oge modal anu cekap. Modal ieu kedah disasuaikeun sareng pangabisa urang. Lamun urang ngan gaduh modal sakedik, barang anu diical oge kedah sasuai, ulah seeur teuing.


Robot Robotan maenan atawa cocooan anu biasa di paenkeun ku budak lalaki sabenerna ngan saeutik bagean tina arti robot sabenerna Robot nyaéta alat mékanik anu bisa ngalaksanakeun tugas fisik, boh maké pangawasan jeung kontrol manusa, atawa maké program nu geus ditangtukeun (kecerdasan jieunan). Robot biasana dianggo pikeun tugas beurat, bahaya, repetitive sareng padamelan kotor. Robot dina cocooan ngan saukur bentuk penggambaran na hungkul, panggambaran lamun robot eta teh ngkena bakal jadi leuwih ti eta, robot robotan oge ngarangsang anu maenkeuna keur resep otak atik robotna ameh jadi sesuatu anu alus. Matak maenan robot robotan kaasup kana cocooan edukatif.  arti sabenerna robot teh aya ilmu na nyaeta robotik anu bisa ngajieun robot keur ngalakukeun sesuatu siga manusa.


Indonésia  ngaku kana kabeh agama atawa kapercayaan sabagé unsur penting pikeun  hubungan ka nu Nyiptkeuna. Ieu nu ngajadikeun Indonésia dikasohor kusabab jadi nagara anu beunghar ku nilai nilai sosial. Unggal agama anu dianut ku urang Indonésia merlukeun tempat ibadah pikeun nyukupan kabutuhan spiritualna. Unggal tempat ibadah tangtuna ngabogaan wangun jeung susunan anu ciri. Masarakat sering ngagambarkeun  imah ibadah salaku fasilitas kaagamaan anu penting pikeun unggal penganut agama di mana waé. Saterusna imah ibadah sorangan identik jeung simbol "eksistensi" umat beragama. Salian ti mangrupa simbol, imah ibadah ogé dijadikeun tempat ibadah jeung nyiarkeun agama. Sabagé tempat ibadah, imah ibadah dipiharep bisa méré pangjurung nu kuat jeung terarah ka jamaahna. Tujuanana pikeun ningkatkeun kahirupan spiritual para penganut agama ieu.


Taurat nyaeta kitab suci anu diturunkeun atawa diwahyukeun ka Nabi Musa AS salaku pituduh jeung panunjuk hirup pikeun umatna nyaeta Bani Israil. Taurat atawa Torah asalna tina kecap Ibrani nyaeta yarah. Salaku kecap pagawean, yarah bisa dihartikeun salaku "masihan pangajaran", "ngajar", atawa "nuduhkeun". Dina konteks agama, Taurat gaduh arti "ajaran atanapi parentah ti Gusti". Kecap Torah tuluy dipake dina harti anu leuwih luas nyeta aturan-aturan tinulis jeung lisan, sarta ahirna ngawengku sakabeh ajaran Yahudi. Sajaba ti eta, ceuk Philip Birnbaum dina Encyclopedia of Jewish Concepts (1964), Torah oge dihartikeun salaku "ajaran/panunjuk/parentah" atawa "adat", jeung "sistem". Eusi utama Taurat ngeunaan iman atanapi tauhid sareng hukum syariah dikenal salaku 10 Parentah Gusti.


Salah sahiji kamera hebeul anu sababaraha waktos ka tukang mulai seeur diteangan deui nyaeta kamera analog. Sapertos namina, kamera ieu benten sareng kamera digital. Cara make kamera ieu oge teu sagampil nganggo kamera biasa lantaran kedah gaduh kamampuan jeung tehnik husus. Lamun biasana kamera digital tiasa dipake ku cara ngasupkeun batu batre jeung kartu memori hungkul, kamera analog teu sagampil eta makena. Tapi sakumaha kamera biasana, kamera analog gaduh rupi-rupi jenis kamera anu gaduh ukuran sareng harga anu rupi-rupi oge, mulai ti ratisan rebu nepikeun jutaan, kumaha merek jeung kaayaan kamerana. Anu ngabedakeun jeung kamera digital oge nyaeta kamera analog mah nganggo rol kamera.


baheula urang teh pernah ka padang jeung mail, mail teh tipeu jalma anu resep nganjang ka babaturanna, tapi da kuring teu resep sabab Mutia keukeuh, padahal manehna mah hayang pisan ngimeutan pisang ti Pekanbaru jeung ngajakan kuring mawa. Lila-lila mikir, kuring nyatujuan kana pamenta manéhna pikeun nginep sababaraha peuting, tuluy nuluykeun jalur ka Bukittinggi. Ceunah mah, ping 18 Mei 2021 jam 8 peuting maké minibus ka Matur. Bade sumping ka bumi Mutia kaping 19 Mei 2021 tabuh 4 subuh. Perjalanan ti Pekanbaru ka Matur butuh 8 jam. Sanggeus ngahubungi Mutia, kuring terus néangan panginepan murah di Bukittinggi. Waktu éta, harga anu paling murah anu dicantumkeun dina aplikasi panyadia hotél sakitar 100.000 rupiah, lokasi hotél henteu jauh ti jam gadangr, pusat kota. Hiji hotél heubeul dijieun kana warisan budaya, sakumaha eta baheula nu penting hargana mirah.


Basa baheula inget pisan yen ponsel handphone ngan bisa di pake sms, nelepon jeung ngadengekeun lagu hungkul. Tapi ayeuna ponsel handphone ges canggih pisan, pamikiran anu jaman bareto sugana moal mungkin ayeuna kajadian bakat ku nu nungarana internet. Intenet bisa ngaekeutkeun anu jauh saraca gancang jeung jelas saperti jaman ayeuna aya nu ngarana video call. Jaman ayeuna urang bisa ningali jelas dulur atawa batur anu jauh pisan sperti dulur anu ya di luar kota atawa luar negeri ayeuna mah bisa langsung di hubungan jeung bisa ningali beungutna. Hal anu jaman bareto sigana moal mungkin bisa kajadian da lamun di tingali ti jarak na jauh pisan.


Talaga Pineustilu anu aya di Pangalengan, nyaeta tempat camping tapi konsepna geus siga hotel. Lantaran di jero tendana geus disadiakeun peralatan nu lengkep, aya bantal, simbut, jeung kasur. Di luar tenda aya tempat diuk, bisa dipake mejeng atawa barbequean. Alat masakna ge geus disadiakeun jadi tinggal mekel pasakeunna. Tuluy di sisi na aya kolam leutik, jang budak leutik bisa dipake renang. Toiletna oge aya cai panasan, jadi sanajan di Pangalengan tiris mandi mah moal katirisah. Hargana lamun poe biasa Rp 500.000, lamun poe libur Rp 650.000. Geus kaasup sarapan jang 4 orang. Hiji tenda na bisa jang 4 nepika 6 orang. Dipesenna kudu ti dua atawa tilu bulan saacanna, soalna sok geus pinuh. Komo lamun poe libur mah.


oleh-oleh khas ti lembur kuring. Mangga mampir ka toko-toko di luhur nalika nganjang ka Solo.
Prestasi Bakery. Toko ieu ayana di Jl. Gatot Subroto No 229, Serengan, Surakarta. Nu kawentar didieu nyaeta Roti Krumpul Bruder. Roti ieu bentukna buleud (saolah-olah dikumpulkeun babarengan) jeung diwangun ku rupa-rupa rasa. Aya 2 jinis Roti Krumpul Bluder anu ditawarkeun, nyaéta Roti Krumpul Kombinasi sareng Roti Krumpul Bluder biasa. Rasana enak, teksturna lembut sareng amisna pas.
Roti Kuna Solo, Toko Roti Merani, anu perenahna di Jl. Sutan Syahrir no 111, Solo 57133. Roti merani, khususna roti Polandia, katelah ngeunah. Sanaos sederhana, roti merani ieu ngeunah pisan, krimna lembut pisan, amis sareng seungit. Teu heran roti digosok tina Merani loba ditéang sanggeus salaku souvenir has solo.


Urang pasti geus teu asing deui jeung tahu, dahareun anu dijieun tina kacang kedele ieu tos janten dahareun sapopoe urang, cara ngolah tahu oge macem-macem pisan, aya nu digoreng biasa, aya nu dibejek, aya nu dijadikeun gehu, jeung sajabana. Sumedang oge gaduh tahu anu has, nyaeta Tahu Sumedang. Benten sareng tahu biasana anu gaduh warna koneng, Tahu Sumedang mah warnana coklat. Warna adonan asli Tahu Sumedang sateuacan digoreng mah warnana teh bodas, tapi lantaran digoreng dina minyak anu panas jeung seneu anu badag, Tahu Sumedang janten gaduh warna coklat jeung kopong di jero na. Tahu Sumedang biasana dijual make bongsang tina awi.


Saberes pertandingan arung jeram di Sinamar, abdi langsung nyimpang heula ka Istana Pagaruyung. Abdi jeung babaturan popotoan didinya sapuasna. Salian urang bisa ningali rumah gadang, urang ge bisa ningali sagala hal nu berkatan jeung budaya suku Minangkabau. Pengunjung bisa popotoan di jero rumah adatna. Bisa oge popotoan na make baju adat khas Minangkabau. Harita abdi nyobian popotoan ngangge baju adat khas Minangkabau, wah pokokna mah sae pisan Saberes abdi jeung babaturan wareg popotoan, ayeuna tinggal ngalanjutkeun perjalanan uih ka bandara sabab perjalanan jauh keneh. Pamandangan indah di sakitaran komplekna mantak ngamanjakeun pisan kana mata, cocok pisan jang wisata budaya jeung healing.


Kanggo barudak, kedah seeur ngalakukeun kagiatan supados ngalatih otak. Salah sahijina nyaeta nyusun lego. Lego nyaeta kaulinan anu bentukna balok anu tiasa disusun janten bentuk naon wae. Salian ti ngasah kreativitas, nyusun lego oge kabukti tiasa ningkatkeun kemampuan komunikasi murangkalih nepi keun salapan puluh dua persen. Lego ieu tiasa dipaenkeun ku barudak lalaki atawa awewe. Lego tiasa dipaenkeun ku sagala yuswa. Ulin lego tiasa ningkatkeun kebersamaan, tiasa oge ningkatkeun katerampilan nuntaskeun masalah. Lego gaduh bentuk anu macem-macem, tapi biasana pasti aya buleudan na kanggo nyambungkeun ka lego nu sanes na. Lego oge biasana warna-warni janten upami disusun bakal janten sae.


Ceuk urang mah Point Blank game nu paling moal bisa dipohokeun, sabab game ieu geus maturan urang ti zaman SMP keneh, zaman keur teu bisa kana komputer. Sanajan grafikna biasa wae, tapi rame pisan maenna. Sabab urang bisa ngalawan batur, lain ngalawan komputer. Urang resep game kompetitif kawas kieu, jadi teu aneh mun tiap warnet rame ku nu maen game ieu. Tapi ayeuna mah beda, nu karasa ku urang pas nyobaan deui maen game ieu. Sabab loba pamaenna anu cheater jeung ngagunakeun macro, jadi ngarasa teu adil. Tapi di sisi sejenna, versi ayeuna nu dicepengan ku Zepetto babari meunangkeun senjata gratis ngan ukur modal login, teu kawas zaman Gemscool mun hayang senjata alus teh kudu top up.


Urang nu biasa dahar sabari nonton video food blogger, nu ngareview dahareun, atawa nu mukbang. Di era digital ayeuna mah loba nu gawe jadi food blogger oge, sabab loba kauntunganna. Bisa dahar gratis, ieu mah untung-untungan sih, tapi lamun geus jadi food blogger papan atas biasana dahar teh gratis jeung loba undangan jang ngareview dahareun. Jadi teu kudu ngaluarkeun duit sorangan. Tuluy pasti loba relasi, soalna lamun loba indit ka sababaraha tempat, rek di jero atawa luar negeri oge bakal loba relasi. Nu geus pasti mah meunang penghasilan tambahan, sabab aya kasempetan gede bakal diundang ku Dinas Pariwisata misalna, jang ngapromosikeun kota ngaliwatan potensi kulinerna, atawa tina nyieun video tuluy di upload ka Youtube ge geus pasti meunang duit. Loba henteuna penghasilan gumantung kanu nongtonna.


Bungee jumping mangrupa olahraga ekstrim anu dilaksanakeun ku cara luncat ti jangkungna puluhan nepi ka ratusan méter luhureun taneuh ngagunakeun tali kaamanan dijieunna tina karét sarta lateks. Nalika ngalakukeun bungee jumping aya sababaraha alat anu kedah dianggo supados aman. Tali bungee mangrupikeun komponén utama dina bungee jumping. Tali ieu bakal ditalikeun kana suku jeung disambungkeun kana tali anu leuwih panjang maké rantay sangkan bisa nahan beurat awak. Tali bungee sorangan biasana dijieun tina karét fléksibel atawa lateks. Tali ieu diganti unggal poe pikeun mastikeun yén kakuatan sarta élastisitasna dijaga, lajeng sabuk atawa sababaraha jenis tali kaamanan bakal napel dina awak jeung deui di ankles pikeun mastikeun anjeun sagemblengna aman nalika luncat, sarta panungtungan nyaéta tambahan tali karét salaku kaamanan tambahan.


Stik mozarella atawa nu sok disingkat stik moza, mangrupikeun salah sahiji camilan paporit nu babari dijieunna. Bahan-bahanna ngan lumpia, keju mozarella, jeung tarigu. Mimiti, potong keju mozarella kira-kira sagede curuk. Terus liurkeun sasendok tarigu ngangge cai nu fungsina jadi lem lumpia. Tos kitu, simpen mozarella dina lumpia, tuluy gulungkeun. Saatos digulungkeun, ujung lumpia olesan make cai tarigu supaya rapet. Terus kitukeun sadaya moza jeung lumpiana. Pami tos beres, lebetkeun heula kana freezer kira-kira dua atawa tilu jam lilana. Terus mun tos beres, kantun abuskeun kana katel nu seuneu na leutik. Tujuan na supaya lumpia teu tutung, jeung deuih supaya mozarella na teu leber kamamana. Upai tos beres digoreng, tuuskeun dina saringan terus sayogikeun dina piring. Stik moza siap dituang.


Acara adat bisa dijieun jadi Festival Budaya. aya sababaraha mangpaat ku diayakeunna festival budaya. Nu kahiji ngawangun komunikasi budaya. Ngaliwatan festival budaya wisatawan luar bisa nyaho jeung wanoh kana budaya khas daerah. Nu kadua mikawanoh kana pengembangan seni jeung budaya modern ka masarakat. Beuki majuna teknologi jeung asupna era globalisasi, mangpaat diayakeunna festival budaya nyaeta jang ngabeungharkeun elmu masarakat ngeunaan seni budaya modern, sarta ngamekarkeun seni budaya lokal jang dipromosikeun. Nu katilu ngangkat potensi ekonomi loka. Ku diayakeun festival budaya bakal ngangkat oge potensi ekonomi lokal di daerahna. Misalna ku ngajual produk lokal nu bisa ditawarkeun pas pelaksanaan festival lumangsung.


Olahraga Basket jeung Renang nyaeta olahraga anu loba di pikaresep biasana mah lalaki anu resep jeung jago olahraga ieu. Olahraga ieu di percaya boga mangfaat salain ti mangfaat umum bisa ngajaga kasehatan oge bisa nambahan jangkung kusaba aya sababaraha gerakan nana aku di percaya bisa manjangkeun otot matakna bisa nambahan jangkung. Dina Reang urang kan di paksa gerak baju make saluruh bagian awak ti lengeun awak jeung suku eta teh ngaregangkeun awak jadi di percaya bis nambahan jangkung lamun sering di lakukeun lamun tina basket gerakan lompat ngashot ka ring jeung gerakan lolompatan nu lainna eta oge nu di percaya bakal ngarangsang ameh urang bisa ngajangkugan deui.


Lionel Messi salah sahiji pamaen sepak bola nu asalna teh ti Argentina. Manehna meunangkeun piala dunia 2022 nu diayakeun di Qatar. Salian ti meunangkeun piala dunia, prestasina di klub sepak bola oge alus siga Ballon d'Or jeung sajabana. Ku lobana gelar, Messi pantes disebut pamaen sepak bola terbaik dina sajarah sepak bola. Messi jadi salah sahiji pamaen nu bisa ngarebut Ballon d'Or nepikeun ka tujuh kali. Tapi sanajan kitu, Messi teu pernah ngarasa manehna salaku pamaen terbaik di sajarah sepak bola. Manehna ngaku geus puas mun geus dicap salaku salah sahiji anu terbaik. Ku rendah hatina eta, geus teu aneh mun nu ngaidolakeunna loba ti berbagai negara.


Kacapi nyaeta pakakas musik petik anu kaasup kana kategori pakakas kordofon anu sorana dihasilkeun tina senar atawa senar anu ngageter. Kacapi sorangan mangrupa pakakas musik anu dipaenkeun minangka alat utama dina Tembang Sunda, Mamaos Cianjuran jeung Kacapi Suling. Kacapi mangrupa alat musik tradisional nu geus dipikawanoh ti abad ka-abad. Mimitina kacapi teh asalna ti Cina, anu ngaranna benten nyaeta Ghuzeng. Sareng kecapi biasana dianggo pikeun ngiringan musik kalayan galur anu lembut sareng pikabitaeun. Dina sajarahna kacapi gaduh sababaraha versi, umumna lolobana jelma nyebutkeun kacapi asalna tina basa Sunda. Tapi aya oge nu nyebutkeun Kacapi teh asalna ti suku Bugis Makassar.


Mun keur di imah terus hujan-hujan emang paling ngeunah ngadahar nu di goreng-goreng tapi aya kuahan. Biasana kan batur mah ngadahar mie rebus, mun urang mah jeung indung urang nyobaan nyieun pempek dos. Ternyata teu hese teuing nyieun pempek dos teh. Bahan na ngan saukur tepung sagu, tepung tarigu, cai, uyah, kaldu hayam, dua siung bawang bodas, minyak goreng,  jeung endog dua. Mun jang bahan cuko na cukup ku dua sendok dahar ebi di seduh, gula beureum, cai, asam jawa, sasendok uyah, jeung satengah sendok cuka. cara nyieun na, mimiti campurkeun cai, tepung tarigu, uyah, kaldu hayam, jeung bawang bodas. Tambahkeun endog terus di kocok, lamun engges karek campurkeun jeung tepung sagu, ayeuna tariguan dampal leungeun jang bentuk adonan pempek meh teu narapeul. Pipihkeun terus bere isian samemeh di bentuk panjang atawa di bentuk buleud. Tas angges kabeh karek di kulub, mun cara nyieun kuah na nyaeta tinggal campurkeun kabeh bahan cuko terus di rebus. Tah mun geus angges ngarebus pempek na karek di goreng, di potongan trus di banjur kuah cuko na. Pempek bisa langsung di dahar.


Lalajo bal di stadion teh benten pisan rasana sareng lalajo di imah. Lalajo bal di stadion karasana leuwih resep kusabab arurang ningali langsung tim nu urang jagokeun tanding. Salian eta atmosferna oge benten kusabab supporter-supporter sejen nu salila pertandingan nyanyikuen mars-mars andalanna. Sapertos nu arurang nyaho supporter bal teh seueur pisan sareng sarolid janten nambih rame eta stadion ku nyanyian-nyanyian ti supporter bal. Upami untung arurang tiasa panggih pemain favorit tur menta foto atanapi tanda tangan dina jersey nu urang anggo. Lalajo bal di stadion tiasa nempokeun antusiame urang ngadukung tim andalan sareng supporter-supporter nu sejen. Resep lah pokokna lalaljo di stadion.


Gareja Katedral kaasup salah sahiji wangunan cagar budaya di Jakarta. Sateuacan diresmikeun salaku gedong warisan budaya, Gareja Katedral gaduh sajarah  anu panjang. Pangwangunan Gareja Katedral dimimitian nalika Paus Pius VII ngangkat Pastor Nelissen salaku prefek apotik Hindia Walanda dina taun 1807. Taun eta janten mimiti sumebarna misi jeung pangwangunan gereja Katolik di Nusantara, kaasup di Jakarta. Gareja Katedral jantwn salah sahiji warisan budaya Indonesia anu kedah dijagi jeung dilestarikeun. Di jerona aya perpustakaan jeung museum anu ngajelaskeun sajarah sumebarna agama Katolik di Jakarta. Sajaba ti eta, lokasi Garéja Katedral anu aya di peuntaseun Masjid Istiqlal nuduhkeun yen ti jaman baheula masarakat Indonesia geus hirup dina rasa toleransi jeung kebersamaan anu kacida luhurna.


Anu dimaksud para pamimpin agama anu kuring tarima nyaéta para pamimpin agama, jadi koméntar anu kuring bagikeun ngeunaan tokoh agama nyaéta para pamimpin agama. Ieu anu sering dipopohokeun ku jalma-jalma ngeunaan hakekat pangajaran agama, sabab anu jadi puseur agama nyaéta para pamingpin agama. Perlu diinget yén tokoh agama ogé manusa anu masih kénéh pinuh ku kasalahan, nalika para tokoh agama ieu ngalakukeun atawa ngungkabkeun hal-hal anu bertentangan jeung tradisi masarakat anu béda-béda, anu nganut ajaranana bakal "ngahuyung-huyung" pikeun ngabéla kapentingan masarakat. pamingpin agama ieu. Dampak anu lumangsung harita nya éta aya pergeseran ajaran bebeneran anu sabenerna tina hakekat ajaran agama sorangan. Coba ngartos bebeneran agamana sorangan, sanés pamimpin agama sorangan.