座敷童子と疫病神の勝負を中心に、様々な妖怪たちと人間たちが織りなすコメディ4コマ。『まんが4コマKINGSぱれっと』にて、VOL.2より連載開始。連載当初は隔月の掲載であったが、2008年11月号より毎月の掲載となり、2011年1月号まで連載された。単行本は全3巻。『まんが4コマKINGSぱれっと』という萌え雑誌に掲載された作品ながら、萌えよりも笑いに主軸を置いた珍しい作品。
聖路加国際病院の聖路加ライフサイエンスセンター構想を基に1990年に着工、1994年に開業した。三井不動産、日本生命保険、東急不動産を株主とするエスエルタワーズによって管理、運営されており、レジデンス棟では特に聖路加国際病院との提携による高度な医療、介護サービスを提供するため、株式会社聖ルカレジデンス及び株式会社エスエルタワーズが業務を請け負っている。聖路加レジデンスの運営会社名が「聖ルカレジデンス」と表記されている事から、「聖路加」の発音が「せいろか」でなく「せいるか」である事がわかる。なお、ガーデンやレジデンスの他、関連施設である聖路加国際病院や聖路加国際大学も「せいるか」として管轄省庁に届け出されている。また、オフィス棟の28階とホテル＆レジデンス棟の32階には連絡ブリッジがあり、利用時間内（8〜22時）ではいつでもブリッジから展望を見渡すことができる（休館日は除く）。
フォニット・チェトラ・レーベルより1971年にデビュー。メンバーは、前身であるアマチュアバンドのチッタ・フロンターレで活動していたダニーロ・ルスティチ、マッシモ・グアリノ、リノ・ヴァイレッティ、レロ・ブランディに、ナイトクラブで演奏していたチッタ・フロンターレを見て感銘を受け加入したエリオ・ダーナの5人。当時のチッタ・フロンターレには後にイル・バレット・ディ・ブロンゾに加入するジャンニ・レオーネが在籍していたが、イル・バレット・ディ・ブロンゾに引き抜かれる形で脱退し、結果ジャンニ・レオーネとエリオ・ダーナが入れ替わるような形でオザンナとしての活動をスタートした。メンバーの分裂や事実上の活動休止などを経ながらも1978年までに5枚のアルバムを発表。2010年に来日。ハード・ロック、ジャズ・ロック、サイケデリック・ロック、クラシックなどの融合した独自の世界観を持つ。歪ませたエレクトリック・ギターにうねり絡みつくようなフルートが呪術的な「動」のサウンド、かと思いきや時おり見せる抒情的な「静」のサウンドなどを非常なペースで行き来する起伏の激しいサウンドが特徴で、同国の似た傾向のバンドに較べて即興性・抽象性の高い音楽性である。
現代では、「アンセム」という語は、「国歌」や「応援歌」など特定の集団を祝う曲に対して用いられている。ポピュラー音楽の中にも、クイーンの『伝説のチャンピオン』はスポーツ応援歌に使われている。フリートウッド・マックの『牙（タスク）』もそれを前提に作られた。また、ある音楽ジャンルやあるバンドやグループの代表曲という意味で使われる場合もある。感動させる音楽を表すのに「anthemic」という造語も生まれた。
初期のアンセムは、言葉がはっきり聞き取れるように、歌詞は単純でホモフォニーにする傾向があった。16世紀後期には、独唱パートと合唱パートが交互に歌われるヴァース・アンセムが登場し、王政復古期にはそれが主流になった。たとえば、ヘンリー・パーセルやジョン・ブロウといった作曲家たちは、チャペル・ロイヤルのために、管弦楽の伴奏付きのヴァース・アンセムを作曲した。19世紀、サミュエル・セバスチャン・ウェズリー（Samuel Sebastian Wesley）は当時のオラトリオの影響を受けた、数楽章に広がった20分以上のアンセムを作曲した。19世紀後期には、チャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードがより簡潔かつ統一感をもたせるために交響曲の技法を使ってアンセムを作曲した。それ以来、この方法による多くのアンセムが生まれた。作曲したのはプロの作曲家というより、主にオルガニストで、スタイルは保守的な場合が多かった。プロの作曲家がアンセムを作曲するのは、委嘱を受けて、特別の行事のためだった。例としては、エドワード・エルガーの『主は偉大なり（Great is the Lord）』や『主に捧げよ（Give unto the Lord）』（ともに管弦楽伴奏付き）、ベンジャミン・ブリテンの『キリストによりて喜べ（Rejoice in the Lamb）』（現代の複数楽章アンセムの例で、今日では主に演奏会用として歌われる）、それに小規模作品だが、エリザベス2世の戴冠式のためのレイフ・ヴォーン・ウィリアムズの『O taste and see』などがある。
統治形式としては、植民地の有力者を名目的なその地域のトップとし、その支配者を通じて支配を行う間接統治（かんせつとうち）と、本国から直接官僚を送り込んで植民地を支配させる直接統治（ちょくせつとうち）の2つの形態がある。間接統治はイギリスの北部ナイジェリア保護領高等弁務官を務めたフレデリック・ルガードによって体系化されたもので、植民地政府のわずかな予算と人員では広大な植民地全土の統治が困難なため、植民地化以前の首長層や行政組織、法体系を残存させて実際の統治を行わせ、宗主国はその監督のみを行うことで行政の効率化を図ったものである。ただし残存した各種体系にも宗主国の理念や基準に沿ってある程度の改変は加えられ、また現地首長が宗主国の意に沿わない行動をとった時には即座に更迭が行われた。この方式は植民地化以前に王国が存在し行政組織が整えられていた地域においては成功をおさめ、各植民地でこれを参考とするものが相次いだが、一方でナイジェリア南部のイボ人のように無頭制社会を構成し首長制が存在しなかった地域においても強引に首長を任命し同様の制度を志向しようとしたため、大きな摩擦を生んだ地域も存在した。これに対しフランスは直接統治を原則とし、現地の伝統支配層の権限を極力小さくして任命官僚が統治を行ったものの、現地の状況に合わせ間接統治を導入した地域も存在した。ただし両国とも現地エリートの育成には積極的であり、育成されたエリートはやがて伝統的首長層と対立することが多くなっていった。