メソジストの牧師古坂啓之助の二男として、福島県に生まれる。青山学院の母体のひとつである「耕教学舎」を創立した、ジュリアス・ソーパー博士より洗礼を受ける。1908年、福岡県立中学修猷館を卒業。修猷館の同期には、法学者田中耕太郎がおり、親友であった。1911年、青山学院高等科を卒業。1917年に渡米して、オハイオ・ウェスリアン大学を卒業、シカゴ大学大学院を経て、1923年、コロンビア大学大学院経済学科を修了後に帰国し、母校である青山学院高等学部教授に就任する。青山学院において、高等学部部長、文学部・高等商業学部部長、女子専門学校校長、大学商学部長を経て、1952年、青山学院大学学長に就任。1956年、豊田實の後を受け第10代青山学院院長に就任すると、「青山学院十年計画」にもとづき、各部の施設充実を推し進めるとともに、1959年に大学法学部を新設し、戦後の青山学院が総合学園に発展する基盤を整えた。1971年からは青山学院理事長を務めた。東洋英和女学院理事長も務めている。教育者の古坂つぎは妻。1961年、藍綬褒章を受章。1966年4月、勲三等に叙せられる。
昭和40年（1965年）生まれのプロ野球選手で構成された「プロ野球昭和40年会」と、同じく昭和48年（1973年）生まれのプロ野球選手で構成された「プロ野球昭和48年会」が、関西地方（まれに松山や東京といった関西以外の地域からになる年もあった）を旅するバスツアー企画や両軍に分かれての野球対決、クイズやゲームなどで盛り上がる。また、参加選手による本音トークが展開されるほか、古田敦也が「マスター」としてトークを取り仕切る「古田's BAR」などのコーナーも放送。放送開始20周年目に当たる2011年（2010年度）には、古田、三浦大輔、野村克則、水野雄仁が吉本新喜劇の舞台作品にサプライズで出演した。関西地区では基本として、1992年（1991年度）1月の第1回放送以降、毎年1月上旬の土曜日に85分番組として放送。2012年（2011年度）までは、単独番組として編成されていた。その一方で、40年会・48年会ともに、メンバーが年々現役を引退。横浜DeNAベイスターズに所属していた三浦が2016年限りで現役を引退したことによって、メンバーから現役選手がいなくなった。
サタデーTVラボは、2007年10月13日から2009年3月28日まで日本テレビ放送網で、毎週土曜日の24:55-25:55（2007年10月-2008年3月は24:50-25:50）(JST)に放送されていた深夜番組枠。2009年4月からは番組欄上も独立した番組が放送されるため終了した。
2014年11月24日、寺の保管庫から上記の誕生仏と大般若経360巻（総額約1億1千万円相当）を盗み、韓国に密輸しようとしたとして、韓国人の男5人が逮捕された。この内、容疑を認めた2人は「対馬には仏像を盗みに来た。日本の仏像は売れば金になる」という趣旨の供述をしているが、盗まれた経典の一部は保管庫に侵入する際に使用したとみられるバールと一緒に捨てられた状態で見つかった。
由緒によると、538年に仏像と経巻を献上した百済からの使節が近くの浦に滞在した際、仮堂を設けてそれらを安置した。その後、仮堂のあった場所に一寺を建てたのが起源で、寺号不明ながら日本最古の寺ともいわれる。嘉吉年間（15世紀中葉）には梅林寺とよばれていた。
ボーズマンは北緯45度40分40秒、西経111度2分50秒 (45.677890, -111.047274)に位置する。市街はロッキー山脈に囲まれており、それぞれブリッジャー山地(Bridger Mountains)にあるギャラティン渓谷(Gallatin Valley)を東に、タバコルート山地を西に、ビッグベルト山地を北に、スパニッシュピークスとギャラティン連山を南に控え、これらの山々はロッキー山脈を構成している。ボーズマンには州間高速道路90号線が通っており、約140km（85.33マイル）西に行くとビュートが、約230km（143.80マイル）東にはビリングスがある。イエローストーン国立公園は市街地から150km南にある。アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積32.6 km² (12.6 mi²) である。このうち32.6 km² (12.6 mi²) が陸地で水地域は存在しない。
SFドラマシリーズ『新スタートレック』にU.S.S.ボーズマンという宇宙船が登場した。スタートレックシリーズのプロデューサーであるブラノン・ブラガがボーズマン出身であることによる。後に、スタートレックの世界では、2063年4月5日にボーズマンで地球人とバルカン人がファーストコンタクトすることになっている設定が追加された（『スタートレック:エンタープライズ』など）。ボーズマンの下町が映画『リバー・ランズ・スルー・イット』に登場した。
『風信帖』と『久隔帖』は、空海と最澄のあまりに有名な書状である。書状ゆえ、本来は『風信状』・『久隔状』であるのを、「帖」をつけて呼んできたのは、法帖、あるいは書の手本とされてきたことを意味する。書風はどちらも王羲之風で、文体は四六駢儷体ということで両帖は共通する。署名、宛名書きの方式、脇付等の作法もまた同様である。しかし優れた書き手の両雄は個性の差異を発揮している。『風信帖』は、「風信雲書、自天翔臨」（風の如きお便り、雲の如き御筆跡が天から私の所へ翔臨してまいりました）、『久隔帖』は、「久隔清音、馳恋無極」（久しくごぶさたしていますが、深く貴台を懐かしく思っております）に始まる四六駢儷体の4文字を重ねたものだが、すでにこの8文字の修辞に両雄の差異は明らかで、空海の文辞は大胆で極めて詩的な麗句であり、最澄のは生真面目で地味、謙抑そのものである。筆法に関しても、空海は文字の大小、線の肥痩、墨つぎ、運筆の緩急も変幻自在の筆跡であり、最澄のは、あくまで几帳面、筆速も均質、神経の行き届いた慎重な筆跡である。この両雄の書を中国の書論風に品第して、「空海の書は最澄より工夫においてすぐれ、天然は最澄に及ばない。」と表現された（中国の書論#天然と工夫を参照）。