ボーイスカウト日本連盟、ガールスカウト日本連盟では、全ての加盟員が、それぞれ明確な信仰を持つことを奨励しており、明確な信仰を持つように導く一つの方法として、宗教章（しゅうきょうしょう）を設けている。宗教章の取得に関しては、後に述べる「宗教章授与基準」に達せねばならず、また、富士章取得のための課題の一つにもなっているので、手続き上は、進級課目や、技能章等の進歩記章類に似ているが、信仰を深めて行く上で一定の基準に達したことを賞する表彰に似た性格を持ち、人命救助章や公共奉仕章と同じく有功記章類に属する。宗教章を取得すると、胸章とその略章が授与される（左胸ポケットの上方に着用）。
監督には、2シーズン前に島根をB1昇格に導いた勝久マイケルが就任。戦力面では、石川海斗、ウェイン・マーシャルら新戦力を補強。チームは開幕10連勝で勢いに乗った。5試合を残して地区優勝を決め、同時にレギュラーシーズン終了後に行われるB2プレーオフの出場権も獲得した。一方で、ホームアリーナの入場可能人数や平均入場者数等、B1昇格に向けた課題の解決にまい進してきた。環境面は、入場可能人数5,000人以上のホームアリーナで、ホーム戦の8割以上を開催することが基準とされるが、ことぶきアリーナ千曲の収容人数は3,400人で基準を満たしていない。仮設席で収容人数を増やすよう市に求めてきたが、市は、消防法などに抵触するとして増設は難しいと回答。長野市にホームアリーナの受け入れを要望し、同市が千曲市と協議してホワイトリング（5,791席）で受け入れることを了承した。平均入場者数に関しては、昇格基準の1,500人以上を上回った。だが、運営会社「信州スポーツスピリット」（千曲市）の債務超過が2019年2月時点で約3,900万円に上り、B1の財務基準を満たさなかった。これらを踏まえ、2019-20シーズンもB2にとどまることが確定した。なお、ライセンスは先述の通り、2019年4月9日、公益社団法人ジャパン・プロフェッショナル・バスケットボールリーグの理事会において、2019-20シーズンのB2クラブライセンスの交付が確定した。
甲州法度は上下2巻から成る。上巻は57ヶ条からなり、法律規定に関する条項が主で、下巻は99ヶ条からなり、論語・孟子など中国の古典を多く引用する日常行為の規範とするべき道徳論的な家訓集となっている。前者は、領国内の被官階級の秩序や掟、国人や地頭の土地所有や年貢収取を制限し、家臣としての臣従を強制している。債権や土地所有に関する条項も多く見られる。喧嘩両成敗の条項が有名ではあるが、これは成人の場合に限られ、13歳未満の場合、人を殺しても罪に問われることはなかった。禰宜や山伏に関するものや、百姓や下人、奴婢に関する条項もあり、年貢の未進や郷村逃亡などを禁止し、領国秩序の維持を明文化している。ただし、通常、後述の「信玄家法」として論じられることが多いのは後者である。制定に至る経緯は不明であるが、晴信が父・信虎を追放して十年後に制定されている。条文の検討や推敲には、家臣・駒井高白斎の『高白斎記』における天文16年5月晦日条の記述から、高白斎も関わっていたと考えられている。武田信玄の弟武田信繁がその嫡男「長老」（武田信豊の幼名）に1558年（永禄元年）、99条の家訓（『武田信繁家訓』）を残しているが、これが後に甲州法度次第の元となったともいわれる。『甲陽軍鑑』流布本の品一では55か条と天文23年（1554年）に追加された2か条、末尾に長禅寺住職・春国光新の序文を掲載しており、さらに品二では武田信繁家訓99か条を載せている。江戸時代にはこの形態で「信玄家法」と呼称されており、『群書類従』でもこれを踏襲した。『甲陽軍鑑』伝解本では春国光新の序文は武田信繁家訓のものであるとし、法度から除外している。東京大学史料編纂所所蔵「甲州法度之次第」が、晴信花押が据えられた26か条であったことから、当初の原形態は26条で、法度施行後に発生した貸借や課税に関する諸問題に対し追加条項を加えて増補され、天文23年7月の追加2か条をもって57か条になったとの説もあるが、26か条は晴信自筆とされてきたものの、実際は筆跡が異なり、内容も略本にすぎることから、後世の抄写本と考えられ、55か条が当初からの基本型であるという異なる説もある。なお、『甲陽軍鑑』流布本に収録されていない3か条を加え60か条とする説もある。鎌倉時代に制定された「御成敗式目」（貞永式目）のほか特に武田家と同盟関係にあった駿河今川氏の分国法「今川仮名目録」（目録）の影響が指摘されるが、目録の原型となった今川氏親制定の13か条との類似に対し、今川義元の追加した条文の影響は見られない。また、法度の制定された天文16年は信濃国侵攻を行っている時期で地頭や百姓層への負担が増大し、法度にはこれに対応する地頭の借財や百姓との衝突に関する条文が見られる。前後武家法における慣習法を受け継いだ喧嘩両成敗は、甲州法度次第に定められてから、普及したといわれる。甲州法度の最大の特徴は、法律の尊重が明記されていることで、晴信自身もその法の対象に含まれており、さらには法の不備あるいは法執行の適正に問題があれば貴賤を問わず申し出るように定めていることで、法の修正の意思すら示したことである。1580年（天正8年）の写本は、東京大学法学部法制史資料室が所蔵している。