この酵素は、複製されたウイルスの宿主細胞からの遊離を促進する。ウイルスのエンベロープはヘマグルチニンとノイラミニダーゼという2種類の糖タンパク質を持つ。ヘマグルチニンはウイルスが宿主に感染する場合に必要であるが、宿主内で複製されたウイルスが出芽により遊離される際には、複製されたウイルスが宿主細胞の表面にあるシアル酸に、それ自身のヘマグルチニンで結合したままとなり、遊離が阻害される。ウイルス・ノイラミニダーゼは、宿主細胞の表面にある糖タンパク質からシアル酸残基を切断して、ヘマグルチニンと宿主細胞の糖タンパク質との結合を切り離し、子孫ウイルスを遊離させ、宿主周辺の非感染細胞への感染を可能にする。また、ノイラミニダーゼは、ウイルス表面にある糖タンパク質のシアル酸残基を切断することで、ウイルス同士が凝集することも防いでいる。
マンダリカ(Mandalika)は、南部の1,179ヘクタールの土地につくられる予定のマリンリゾートで、開発費用は3000億円と見積もられている。開発は20年から30年かけて行われる予定。経済特区に指定されている。マンダリカには、クタビーチ、セゲールビーチ、タンジュンアンビーチ、ケリウビーチ、グルプックビーチの5つのビーチがある。サーフスポットとして有名で、インドネシア国内外からサーファーが集まる。西部には高級住宅街が、東部には高級ホテルやヴィラがつくられる予定。海港、F1サーキット、イベント・コンサートホール、テーマパーク、ハイテクパーク、海中公園などをつくる計画もある。2011年10月21日、スシロ・バンバン・ユドヨノ大統領が、マンダリカ・リゾート開発プロジェクトの式典に出席し、開発に関する6つの書類に署名した。2012年6月からクタエリアで開発が始まり、土地の取得が完了した。2015年12月に開発を加速させている。
祖父のジョージ一世はパナマからアメリカに移民した人権活動家で、父のジョージ二世は弁護士であり、幼少期にはリトルリーグ・ワールドシリーズで日本と対戦している。母はプエルトリコ出身のメスティーソの体操選手だった。2人の妹はアマチュアの競技ソフトボールで活躍している。高校時代に一度落第を経過した影響で、大学進学が1年遅れた。吃音症であり、幼少期にはイジメられたこともあったが、今では気にしておらず、自分が吃ってる姿を見て、吃音症に悩む人に勇気を持って欲しいと言及している。
身体能力が高く、パワーとスピードを兼ね備えた万能選手である。2013年シーズンには、37本塁打・45盗塁を同時に記録している。メジャーデビューを果たした2014年にも、レギュラーシーズンの半分（81試合）以下の出場試合数で、20発放っている。インサイドのボールに強く、粘り強く失投を待って高い弾道のホームランを放つのが特徴である。パワーの一方でミート力に課題を残し、2014年は100以上の三振を記録した。左投手に対する打撃も課題であり、2014年の対左打率は.194だった。
江戸時代の享保6年（1721年）、陸奥國八戸藩総鎮守の法霊社（現在の龗神社）に対し、日和乞並びに豊作感謝の意を込めて、神輿を長者山虚空蔵堂（明治になり神仏分離令により長者山新羅神社）に渡らせたのが三社大祭の始まりである。当時は法霊社の神輿行列は市内を神幸渡御し長者山に到着後、中日には長者山で法霊社別当（現、龗神社宮司）によって例祭が執り行われ、3日目に行列ともども法霊社に還御するという祭りであった。のちにその神輿行列に対して踊りや屋台山車などを奉納する形で町民がついて回り、現在の形へとつながってゆく。江戸時代当時法霊社祭礼は藩による運営で、神輿行列許可、祭礼日程などは全て藩によって取り仕切られ、要職にあった家臣が徒目付や奉行として行列運行の役を担っていた。また、城内二の丸に鎮座していた法霊社は、すぐ近くに南部家の居城があった関係で一般の参拝が許されていなかったが、祭礼の時期だけは午前8時から午後4時までの間のみ、一般領民などの参拝が許されていた。江戸期の祭礼の様子に関しては、八戸藩日記、法霊御神事諸事覚、法霊御神事日記など、藩などが記した文献で確認されている。現在は、三社大祭を執り行う根拠となる法霊山龗神社の神社行列に加え、明治期になって衰退していた大祭の再興を目的とし、大澤多門の発案により参加した長者山新羅神社、神明宮の各神社行列、それに附祭として合計27台の豪華絢爛で巨大な山車が市内中心部を運行する形となっている。龗神社の例祭に新羅神社と神明宮が参加してからは、中日例大祭に長者山で龗神社宮司が執り行っていた例大祭や直会による振る舞いなどが長者山新羅神社の例大祭へと変化し、龗神社御神輿や神職による長者山への逗留も廃止され、現在は各神社日帰りの祭りになっている。この大祭の起源から変遷の歴史を重要視する観点から、三社大祭はあくまでも発祥である龗神社の祭礼であり唯一の根拠であると考え、二神社と比べて龗神社を特別に重要視する傾向が非常に強くあるが、龗神社では三神社御祭神への祈願感謝が最重要と考え、一部の利益に基づくものであってはならないという立場を明確にしており、また二神社への相当な配慮から平等な崇敬あってこそ神事の精神であるとしている。各神社への附祭となる山車の大きな特徴は人形がせり上がり、左右の大きく広がる仕掛けを持つ豪華な山車にある。当初は1体の人形を乗せる程度だったものが、明治の中頃より物語を表現する山車に変化し、昭和50年代頃から徐々に仕掛けが施されるようになった。近年では煙が吹き上がるなどの仕掛けもあり、豪華さ、荘厳さでは他に例を見ない規模となっている。山車は町内ごとに製作されるが、これも明治時代に大澤多門が発案したものと言われている。