ザ・ロックのオリジナル技。仰向けに倒れた相手を見下ろして観客にアピールした後、左右のロープを相手の体を飛び越えながら往復してエルボー・ドロップを放つ。大きなムーブからくるパフォーマンスが重要な技で観客も一体になって盛り上がる。そのパフォーマンス性の高さからロックは「業界一シビれる技（The most electrifying move in sports entertainment）」と自称していた。他の主な使用者はミステル・カカオ（マッチョ・エルボーの名称で使用）、SYU（ポルノ・エルボーの名称で使用）、中澤マイケル。
武藤敬司のオリジナル技。仰向けに倒れた相手側でジャンプして体を左右に揺すりながら落下させ、エルボー・ドロップを放つ。他の主な使用者は棚橋弘至（青天井エルボーの名称で使用）、ギャングレル（コーク・スクリュー・エルボーの名称で使用）。
コーナー最上段もしくはセカンドロープからジャンプして、仰向けに倒れた相手にエルボー・ドロップを放つ。主な使用者はテリー・ファンク、マーク・ロコ、ランディ・サベージ、アドリアン・アドニス、デビッド・シュルツ、ザ・バーバリアン、ショーン・マイケルズ、ビル・デモット、ギャリソン・ケイド、ジェイ・リーサル（ヘイル・トゥ・ザ・キングの名称で使用）、ザック・ライダー（エルブロ・ドロップの名称で使用）、カート・ホーキンス（ヒート・シーキング・エルボーの名称で使用）、天龍源一郎、川田利明、小島聡（いっちゃうぞエルボーの名称で使用）、ザ・グレート・サスケ、愚乱・浪花、アブドーラ小林（ダイビング・バカチンガー・エルボーの名称で使用）、神田裕之（旧名称は下剋上エルボー）、日向寺塁、FUMA（Heavy Metal Anthemの名称で使用）、アジャ・コング、カイリ・セイン。通常は空中で自身の体を横向きに反転させて仕掛けるが、ファンク、ロコ、天龍、川田、アジャはリングに背を向けた状態からジャンプして肘を落とす背面式を使用。サスケは正面に向かって頭が前向きになるように飛び、自身はうつ伏せで着地する（ラムジャムの名称で使用）。浪花はセカンドロープの上を蟹の如く横歩きしてから放つ（カニカニ・エルボーの名称で使用）。カイリは滞空時に体をV字状に曲げて脚側を上に向け急角度で落下する（インセイン・エルボーの名称で使用）。
仰向けに倒れた相手にエルボー・ドロップを放ち、その体勢のままフォールを奪う。主に重量級巨漢レスラーが使用。主な使用者はアブドーラ・ザ・ブッチャー（日本では毒針エルボー・ドロップと呼称される）、アンドレ・ザ・ジャイアント（晩年に使用していた）、ブラックジャック・マリガン、ダスティ・ローデス（バイオニック・エルボーの名称で使用）、レイ・キャンディ、ビッグ・ジョン・スタッド、クラッシャー・ブラックウェル、レロイ・ブラウン、キングコング・バンディ、アブドーラ小林（バカチンガー・エルボーの名称で使用）、曙、浜亮太。
仰向けに倒れた相手に向かって、自身の片肘を振り下ろしながら倒れ込み、片肘に全体重をかけて相手の胸板に打ちつける。原則として、プロレスでは肘の先端部での攻撃は反則になる。序盤から終盤まで様々な状況で用いられており、派生技の中にはフィニッシュ・ホールドとして使用されるものもある。応用技として、突き出した片肘を相手の胸板にジャンプして叩きつけるジャンピング式がある。
1760年3月17日（同10年2月1日）、病気につき願い出て、御留守居物頭を免じられる。御馬廻を命じられる。1760年10月29日（同年9月21日）病死。墓は土佐国土佐郡薊野村板垣山（現 高知県高知市薊野東町15-12の北東付近）の山頂にある代々墓地に建てられた。
1737年1月25日（元文元年12月25日）、土佐藩主・山内豊敷より、亡父跡目（300石）を下し置かれる。1751年7月20日（宝暦元年6月28日）、柄弦御指物の格式をもって、土佐国幡多郡代・中村定詰を命じられる。1752年3月24日（同2年2月9日）、御留守居物頭を命じられ、幡多郡代を差免られる。
歴史を遡って考慮すると資源の枯渇によって衰退・滅亡した文化・文明は数多くあり、現在ある文化を存続させるために文化資材の持続可能な利用が求められる。文化資材の保護／国内「木の文化」である日本において木材は重要な存在であり、文化庁による「ふるさと文化財の森」や林野庁の「古事の森」づくり構想など、文化資材の育成事業もある。美術工芸品の中でも英語で「japan」と呼ばれる漆器は日本文化を代表するものであり、文化庁は今後重要文化財の修繕に際し国産漆を使用することを決めたが、同時に生産者の育成も行うことにした意義は深い。一方で無形文化遺産である和紙は原材料の楮の栽培や紙漉きに必要な用具の簀の生産者が先細りであるなど、後継者不足が深刻な問題にもなっている中、無形文化遺産に「山・鉾・屋台行事」として提案された山あげ祭では、山車を組むのに必要な竹や程村紙の原材料確保および生産加工技術の継承、そして演じ手となる子供歌舞伎の人材育成といった文化資源保護を地域ぐるみで取り組んでいる。文化資材の保護／国際文化資材の持続可能な利用のためユネスコや国際記念物遺跡会議（ICOMOS）はIntegrated Conservation and Development Project（保護と開発統合プロジェクト）を推進している。本来は自然環境や天然資源の保護と持続可能な活用が目的だが、転じて文化遺産とその背後にある文化資材にも及ぶようになった。また、和食の食材や伝統野菜の保護に関しては、国連食糧農業機関（FAO）による世界重要農業遺産システムが有効性を発揮しつつある。鯨ひげは、無形文化遺産である文楽の人形の操作に用いられるなどするが、国際的な捕鯨問題も関係してくる。