1965年5月22日、東京都日野市生まれ。国立音楽大学卒業後、NHK教育TV「ワンツー・どん」の歌のお姉さんとして4年間レギュラー出演。NHK「みんなの童謡」「やさしい日本語」・ テレビ朝日「題名のない音楽会」ラジオほか多数出演、子守唄、童謡、唱歌、叙情歌、昭和歌謡、絵本の読み聞かせなどを中心に、3世代が楽しめるコンサート活動を意欲的に活動中。“春風”のような温かく自由な歌声と人柄は、人と人を結びつける包容力に溢れ、「日本のこころを紡ぐ歌い手」として、高い評価を受けている。自身のブログから生まれた「ホワイト☆ワールド」は 尾瀬岩鞍スキー場のテーマソングに自身がリーダーを務めるユニットIrish（作詞稲村なおこ　作曲KAZU）では作詞に挑戦。「ゆりの白さに寄せて」は2007年尾瀬岩鞍ゆり園のテーマソングにオリジナルCDを制作、またライブ活動に意欲的に取り組んだことが評価され、2008年夏より　「尾瀬の郷　親善大使」に任命される。曲担当のKAZUとのユニット「Irish」ではオリジナルソングやライブなど意欲的に活動中。2008年9月「Naochi Village」（なおちビレッジ）開講、やわらかな心で歌いましょう!をモットーに、歌の好きな仲間作りを展開中。上記以外にも、カワイ音楽教室の教材にある歌を歌ったりもしている。
フェルミ粒子に属する粒子には、クォークやレプトンである電子やミュー粒子、ニュートリノがある。また、3つのクォークからなる複合粒子であるバリオンに属する陽子や中性子もフェルミ粒子である。
香取 秀俊（かとり ひでとし、1964年9月27日 - ）は、日本の工学者。東京大学大学院物理工学専攻教授、理化学研究所招聘主任研究員／チームリーダー（兼任）。東京都北区出身。
死者のために祈っても、死後の行き先を変えることはできず無駄なので、死者のためには祈らない。死とは肉体と魂の分離である。死後の中間の状態において、クリスチャンはパラダイスで再臨を待ち、不信者は苦しみながら再臨を待つが、イエス・キリストが再臨され体が復活したときに、栄化されたクリスチャンは天国に行く裁きを受け、恥辱によみがえらせられた不信者は永遠の地獄に行く裁きを受ける。
「中間の状態」という術語はまず用いられないが、最後の審判に至るまで人間の霊が置かれる状態についての教えは正教会にもある。以下正教会の教えにつき詳述する。最終的な判決は最後の審判（古い文献には「公審判」との表現がみられる）に行われるが、その前に、義人の霊も罪人の霊も予備判決（古い文献には「私審判」との表現がみられる）を受ける。義人は死後天使によって楽園の入口に案内され、最後の審判までそこで待つ。ただしこの予備判決は最終判決ではない。最後の審判までに霊の運命が変わる可能性もある。聖マルク・エフェスキイによれば、「聖者の霊が今味わう悦びが一時的、部分的なものであると同時に、罪人が味わう恥辱も一時的、部分的な処罰なのである」。死者のための祈りは正教会において古代からの伝統であるとされ、祈りにより人の死後の運命が和らげられるとされる。死者のためにも聖人達は祈る。この世に生きる正教徒による死者のための祈りとしてパニヒダがあるが、聖体礼儀における祈りが特に大きな力を持つとされる。聖体礼儀とは「世界の生命のため」、つまり生ける者と死せし者のために捧げられる犠牲であり、教会信徒のための祈りである。正教徒以外の者のために祈る事の正否については、即答は聖書には記述が無いが、正教徒ではない死者のための祈りも神に受け入れられ死者の慰めとなるという聖伝が、エジプトの聖大マカリイのものをはじめ多く伝えられている。
中間の状態（ちゅうかんのじょうたい、英語：Intermediate state）とは、キリスト教終末論において人間の死後、イエス・キリストが再臨され、体が復活して最後の審判を受ける日まで、人間がおかれる状態のことを言う。
ブリル協会（ブリルきょうかい、Vril Society）はエドワード・ブルワー＝リットンの小説『来るべき種族』（The Coming Race）に触発され、その技術的な探求を目的として結成された20世紀前半のドイツのオカルト結社である。1918年ドイツ・ベルヒテスガーデンで創立。神智学協会の影響を強く受けていた。ブリルとは、小説『来るべき種族』に登場する超古代文明の末裔達が駆使するエネルギー装置であり、中国でいう気や風水のように宇宙に瀰漫するエネルギーを利用する、フリーエネルギー（零点エネルギー装置）のようなものである。この団体の存在が広く知られるようになったのは、1960年にフランスで出版されたジャック・ベルジェとルイ・ポーウェルの共著『魔術師の朝』（Le Matin des Magiciens、日本では『神秘学大全』の題で抄訳が出ている）で取り上げられたことによる。同書はルドルフ・ヘスのミュンヘン大学における教官であった地政学者カール・ハウスホーファーはヴリル協会の会員であったとして、この団体とナチスおよびトゥーレ協会とを結びつけた。それ以後、ナチスとオカルティズムの関係を述べた（同書を元ネタとする）多くの記事や書籍において、ナチズムのルーツのひとつとしてブリル協会の名が言及されるようになった。しかしながら『魔術師の朝』の記述はどこまでが事実でどこまでが想像ないしフィクションであるか定かではなく、ブリル協会が実際にナチズムにつながるような要素を有していたという確証はない。ルイ・ポーウェルとジャック・ベルジェ以前にこの団体に言及したものとしては、ウィリー・レイによる『ナチス帝国の疑似科学』と題された1947年の記事がある。この記事によれば、小説をもとに設立された「真実のための協会」（Wahrheitsgesellschaft）と称する疑似科学的団体がベルリンにあり、小説『来るべき種族』に登場する「ヴリル」なる力を研究していたと語っており、少なくとも石油などの既存のいわゆる燃料によらないエネルギーの技術体系を探る団体であると見ることができる。その技術的成果はドイツ政府にも注目されていたらしく、戦時中はＳＳで新型航空機の開発に関与していたＥ-4セクションへの協力を厳命され、その関係施設で研究開発に従事していたとの指摘もある。なお、その有力メンバーとして、ドイツの地政学者のカール・ハウスホーファーや物理学者であるヴィンフリート・オットー・シューマン (Winfried Otto Schumann, 後にペーパークリップ作戦で米国に移住し、イリノイ大学に移籍し、シューマン共振の論文を発表。)の名前が挙げられており、独自の研究開発施設を運用していたとの噂もある。