1922年、ローマ進軍によって国家ファシスト党（PNF）を筆頭とする国民ブロック・人民党・自由党によるベニート・ムッソリーニ政権が成立し、ジョリッティが形成した政治権力をボノーミやファクタから継承する事に成功した。ムッソリーニは経済再建や国威発揚の成功によってイタリア国民から高い支持率を獲得した。高支持率を背景にムッソリーニは議会制民主主義の腐敗を終わらせる事を目的とした、一党優位制を志向する比例代表制選挙の改革を実施した。この改正案では今後第1党となった政党が半数を超える議席を取得する事となり、多党制のバランスが大きく崩れる事が予想された。連立政権内でも民主主義のあり方を巡って対立が起き、特に人民党では改正に反対する党首アルチーデ・デ・ガスペリの党派（ただし同じ趣旨の選挙改革は第二次世界大戦後に政権を得たガスペリ自身も行っており、現在のイタリア政界でも施行されている）と、カトリック教会と王家の和解に成功したムッソリーニを支持する党派とに分裂した状態になった。1924年、ムッソリーニは次の選挙での与党勢力を色分けする為、PNFと国民ブロックと合併した上で新しい選挙連合「国民リスト」を結成、協力政党に参加を求めた。最終的に「国民リスト」にはイタリア自由党、イタリア民主自由主義党、そして反ガスペリ派のイタリア人民党議員が参加した。「国民リスト」は総選挙で得票の65%を集めて選挙法改正とは無関係に過半数を獲得する圧勝に終わった。総選挙後、イタリア統一社会党のジャコモ・マッテオッティ暗殺事件を契機に野党を中心とする反ファシズム運動が過激化するが、ファシスト政権の国民的支持は揺るがず、軍と国王もムッソリーニを支持した。結果的にはムッソリーニの独裁制と一党制への改革を後押しする事になった。1925年、ムッソリーニは議会で独裁を布告する演説を行い、首相職と異なり議会に拘束されない首席宰相及び国務大臣（イタリア語: Capo del governo primo ministro segretario di Stato）に就任した。翌年には「反ファシスト主義者からの議席剥奪」が下院議会で可決され、国家ファシスト党以外の全政党が非合法化された。これによって参加政党が1党のみとなった国民リストは自然消滅した。平行して地方首長選挙の廃止、全選挙区を定員400名の全国選挙区に統一する選挙改革も実施された。1929年、事実上の翼賛選挙が行われて国家ファシスト党の一党制が完成した。しかし議会制民主主義への攻撃は緩められず、1939年に既存の選挙制度と下院を廃止して労働組合から産業別の代表を選出するファシズム・コーポラティズム議院が設置された。
兵庫県生まれ。兵庫県立豊岡高等学校卒業。1981年、関西大学法学部卒業後、産経新聞社入社。社会部次長、SANKEI EXPRESS（サンケイエクスプレス）編集長、編集局次長兼総合編集部長などを経て、2008年に産経新聞編集長。ラジオ大阪の情報・報道番組「News Tonight いいおとな」に、火曜日の「アンカーマン」（コメンテーター）として出演している。自身について「記者歴30年超。企画担当が長く、歴史物を好んで書く」としており、編集長を退任し、一人の記者に戻った現在、古事記編纂1300年にあたる2012年から産経新聞に「神話」企画を長期連載。取材班を統括する「キャップ」も務めている。神話シリーズは、2012年の「日本人の源流　神話を訪ねて」編に始まり（～2013年）、2014年の第2弾「現代に生きる神話　祭られる神々」、2015年の「『海道東征』をゆく　神武さまの国造り」、2016年の「ヤマトタケルのまほろば」。2017年の「ヒメたちの見た神と王の物語・神話」と続いている。神話と並行して、2012年から3年間、現在の日本の指針となる先人の生き方を紐解くコラムも連載。ケネディ米国大統領が「尊敬する日本人」に挙げたといわれる江戸時代の米沢藩主上杉鷹山や、その師である細井平洲、そのほか佐藤一斎、佐久間象山、二宮金次郎、明治時代の軍人廣瀬武夫や物理学者志田林三郎らを取り上げている。2016年からの連載「戦後71年　楠木正成考」では、南北朝時代の武将楠木正成の博愛精神や人道主義、家庭における教育力といった点が、「現在にも通じる、いや現在でも欠けがちになる価値観を伝えている点で、正成・正行親子ほど貴重な先人はいない。」としており、その正成が現代社会で知られていないのは、「昭和20年以前の日本はすべてが悪いと断じる自虐史観のため」であり、「その呪縛を解いて日本史を正しく理解する」ために「『楠木正成考』が連載されている」という。また、同僚の論説委員で「大阪特派員」の山上直子も、楠木親子を知ることが「戦後失われてきた『日本人の心』が見えてくる」としている。神話や偉人をテーマとして掲げるが、基本は「教育」にあると考えており、編集長として、リーマン・ショック直後の日本でメディアが盛んに取り上げた経済格差や生活格差について、安易な「『学力＝豊かさ』報道の危険」性の表れだとして、「『貧乏がいやなら、勉強をおし』。今秋からNHKドラマになる『坂の上の雲』の主人公の一人秋山好古に父の平五郎久敬が言った言葉である。」と先人の例を挙げる。明治時代も今も同じで、逆境に勝つ手段こそ勉学の道である、として、「兄弟はやがて、士官学校と海軍兵学校に進んで歴史に名を残す。進路を決めた大きな理由は、いずれの学校も無料だったからだ。貧しいから勉強できないとは、彼らには想像もできない理屈に違いない。」と提言した 。交流のある京都大学経済研究所長の西村和雄教授を例に出し、モラル・道徳教育の重要性も説いている。西村という世界的な経済学者が、わざわざ「“教師要らず”の算数の教科書づくりに熱中」した背景として、学力低下に衝撃を受けた西村が、大学入試改革を断行し、その元凶である「『ゆとり教育見直しを訴えるには政治力が要る』。そう考えて国際教育学会を立ち上げ」、その際、経済界から「乾電池のボルト数さえも知らない理系学生、大学院生らが就職してきて、基礎教育を職場でせざるを得ない実態が次々に報告された」ことを受け、「学力低下は日本経済を脅かす」として、データに基づき同学会がアピールしたことによって、次回の学習指導要領改定で、ようやく「ゆとり教育見直しに舵（かじ）を切った」事実を伝える。そして、その西村が「子供たちが勉強するように教育環境を変えた。教材もつくった。その次は、と考えたのがモラル、道徳教育だった。」。また、“大阪の教育”について、かつて教育担当記者として取材していた経験から、「大阪の教育はいつの間にか、現実主義的視点を失って後進圏に落ちこぼれた。」とし、「（大阪府知事の）橋下（徹）氏が今説くべきなのは教育改革の道理である。決して慰安婦制度の是非などではない。 」と、改革の本質を見失わぬよう提言している。なお、『古事記』など神話を題材として舞台を続ける女優浅野温子に言及することもあり、2017年2月には、浅野と能楽シテ方の金剛流の二十六世宗家金剛永謹が競演する「能とよみ語り　神話競演　アマテラス」の解説も務めた。