マラッカはダイエットで有名で、その一つはニョニャ料理である。マラッカの麺料理ニョニャ・ミーシャムは、Coolie Street Satay World Street Food Conference 2017で、世界のトップ50料理の一つに選ばれた。マラッカのプライベートヘルスケアサービスは、インドネシアやシンガポールのような遠方からの患者を引き付けている。クラウン病院（Mahkota Hospital）、Ayer Keroh Beach病院（Pantai Ayer Keroh病院）、Putra病院（Putera Hospital）（以前は南部病院として知られていた）は、国家レベルで高度なサービスを提供している3つの主要な民間病院である。州政府はプトラ病院の主要株主である。メラカ・マニパル・メディカル・カレッジは1993年、インドの総理大臣とマレーシア首相によって設立された。
ミレニアム開発目標レポート2015で報告されているように、州の住民はよく教育を受けており、青少年識字率は99.5％である。2016年、マラッカはマレーシアで最も安全な場所となった。州犯罪率は2016年には3,663件が記録されたのに対し、2017年に15.5％低下し、3,096件となった。2018年7月26日に公表されたState Socioeconomic Report 2017によると、マラッカは2017年に最も低い失業率を記録した州であり、わずか1.0％であった。
ムラカ州（マラッカ州）の住民の大半はマレー人（約61%）や華人（約26%）だが、ポルトガル人とマレー人の混血の子孫がおり、彼らは今でもポルトガル語の方言を話し、カトリック信仰を持つ。また、中華系（ババ、ニョニャ）、インド系（ママッおよびチッティ）も独自の民族を構成する。
マレー半島西海岸南部に位置し、州都はムラカ（マラッカ）である。飛び地を1つ有しており、隣のヌグリ・スンビラン州のポート・ディクソンの南にあるタンジュン・トゥアン岬は、ムラカ州の飛び地となっている。
ヒップホップ・グループ「TONEPAYS」（1990-1993）解散後、1994年、1人で「かせきさいだぁ≡」結成。1996年デビュー。はっぴいえんどや松本隆のトラック、歌詞を引用したラップで注目を集める。2001年にはホフディランのワタナベイビーと青春ポップデュオ「Baby&CIDER≡」（ベイビーアンドさいだぁ≡）を結成、不定期に活動中。並行して、木暮晋也（ヒックスヴィル）と共にユニット「TOTEM ROCK」（トーテム・ロック）としても活動中。2008年、いとうせいこう、DUB MASTER X、POMERANIANSが組んだバンドに合流、「いとうせいこう&POMERANIANS≡」として活動を開始する。翌2009年のPOMERANIANS解散に伴い一部同一メンバーで移行した新バンド「THE DUB FLOWER」の活動を開始する。また、同年9月21日に開催された「HUGTON in DOARAT フェス」において、新バックバンド「HUGTONES」を率いてソロプロジェクト「かせきさいだぁ≡&HUGTONES」としての活動も開始し、2011年6月29日の予定にて、新しいアルバムが発売されることを発表した。文筆業としての活動も活発に行っている。随筆家としては2冊のエッセイ集を刊行。小説家としては劇団「ヨーロッパ企画」主宰のホームページにおいて『さいだぁ先生』を連載中。漫画家としては『ハグトン』というキャラクターを生み出し、漫画単行本を自費出版、後にリリー・フランキー主宰のホームページにおいて連載中。『ハグトン』はTシャツ等のグッズも数多く作られており、画廊での個展も開催されている。2011年5月、公式な名前の表記を「かせきさいだぁ≡」から「≡」を削除し、「かせきさいだぁ」とした。しまおまほと交際しており、2014年12月にしまおの妊娠が発表され、2015年4月に第1子が誕生。
カルマの教説の最も重要な点は死と生、幸福と不幸、不平等、異なった種の生物の存在、といった一見して説明不可能な現象に対して合理的に満足できる説明を与えられることにあるとジャスティス・トゥコルが特筆している。ジャイナ教の最も古い正典の一つ『スートラクリターンガ』ではこう述べられている:さて東にも西にも北にも南にもたくさんの人が過去世での行いに応じてこの私たちの世界の住人として―あるものはアーリヤ人として、またあるものは非アーリア人として、あるものは貴族の家庭に、またあるものは身分の低い家庭に、あるものは大柄な人間として、またあるものは小柄な人間として、あるものは顔色よく、またあるものは顔色悪く、あるものは美しく、またあるものは醜く―生まれてくる。そしてこの中のあるものは王である— 『スートラクリターンガ』、 2.1.13このようにジャイナ教ではカルマの存在の証明として不平等、苦しみ、痛みに言及する。貧富の格差、運、寿命の違い、不道徳にも拘らず人生を楽しめることといった日常的に観察される現象がカルマの理論によって説明される。ジャイナ教によれば、このような生まれた時からすでに存在する不平等や奇異なことは過去世の行いに帰され、そのためカルマの存在の証拠になるという:ある者は丈夫な体をもって、別の者は貧弱な体をもっている。ある者は主人で、別の者は奴隷である。同様に高い者と低い者、不具と跛、盲と聾、その他奇異な者がいる。力のある君主の王冠はえてしてすぐ他人の手にわたってしまうものである。驕り高ぶる者たちはすぐに面目を失いたちどころに灰と消える。同じ母親から生まれた双子の間ですら、一方がのろまで他方が利口、一方が裕福で他方が貧困、一方が黒く他方が白いといったことが起こる。いったい何のゆえにこのようなことが起こるのだろうか? 彼らが母の子宮の中にいる間に何らかの行いをしたというのはあり得ない。それでは、なぜこのような奇異なことが存在するのだろうか? そこでこの不均衡は彼らが過去世で違う行いをしたが現世で同時に生まれてきた結果に違いないと考える必要がある。この世界には奇異なことが沢山あるがその背後にはそれらのことを可能にするなにがしかの強い力が働いているということが認められていくだろう。この力が「カルマ」と呼ばれる。ありのままの目でカルマを知覚することはできないが、カルマの活動から間接的にカルマを知ることはできる。