萩本欽一と欽ちゃんファミリーのメンバーが出演していた番組。『そーっと歌ってみよう』時代には、セリフの代わりに歌でコントを繰り広げる「使ってはいけない音楽」、日本各地の一般人たちがカラオケで日本歌謡大賞の受賞シーンを再現する「歌謡大賞」などのコーナーがあったが、番組は放送開始からわずか1か月で『わがまま気ままベストワン!!』と改題。以後は、小西博之と三好鉄生による「歌のベストテン」、山口良一が担当する「視聴者が選ぶベスト3」、大杉勝男と小堺一機と小張多美子（のちの野咲たみこが担当する「そーっと語ってみよう」のコーナーが中心になった。
オランダ艦隊は船団とともに自国に戻った。オランダは戦勝を祝ったが、オランダ艦隊はその後戦争が終わるまで港を出ようとはしなかった。そして彼らの通商貿易はイギリスの巡航艦（海上を哨戒して敵艦を拿捕または攻撃する軍艦）によって海から一掃されてしまった。イギリス艦隊は任務を果し、バルト海からの船団を無事本国に連れ帰った。パーカーは勝利を称えられたが、自分の任務のために十分な装備が与えられなかったと考え、堅い辞意を表明した。この戦闘の結果は戦争全体の帰趨には意味のある影響を及ぼさなかった。
ネーデルラント連邦共和国（オランダ）が対英同盟に加わったため、グレートブリテン王国（イギリス）政府は、北海での通商を保護するために他方面から艦隊の一部を引き上げるなどのやりくりをせざるを得なかった。ハイド・パーカーには7隻の戦列艦が与えられたが、そのうち旗艦「フォーティテュード」と「バーウィック」の2隻以外は廃棄寸前の老朽艦を急遽再装備したもので、砲数を減らすなどの措置が取られた艦だった。バルト海から戻る船団を護衛するパーカー提督のイギリス艦隊と、バルト海に向かう船団を護衛するゾウトマン提督のオランダ艦隊は1781年8月5日の朝、ドッガーバンクで遭遇し、ただちに戦闘に突入した。戦闘は昼近くまで続き、双方ともに喪失艦はなかったもののおびただしい死傷者を出した。ゾウトマンは艦隊をまとめるとテッセル島方面に避退した。一方、パーカーは老朽艦に著しい損害が出ていたため、これを追跡することができなかった。
フェアトレード・タウン（Fairtrade Town）とは、発展途上国の原料や製品を適正な価格で継続的に購入することを旨とした「公平貿易証明」がなされた商品（フェアトレード製品）の利用を促進しているとして、公正貿易証明団体から認定された都市である。公正貿易証明団体には、イギリスにあるフェアトレード財団 (Fairtrade Foundation) 、カナダのトランスフェア・カナダ (TransFair Canada) などがある。また、フェアトレード・タウンの概念を拡張した「フェアトレード市」、「フェアトレード村」、「フェアトレード・ゾーン」、「フェアトレード・バーロー（自治町村）」、「フェアトレード・アイランド」、「フェアトレード・カントリー（郡）」、「フェアトレード・ユニバーシティ」などの称号もある。このような団体の一部は英語版の記事 (List of Fairtrade settlements) を参照。
60秒の時間制限が設定されたレース。ヘリコプターが常時コース上におり、次々とアイテムや勲章を落としていく。燃料切れ（時間切れでも強制的に燃料切れとなる）で停止するか、クラッシュすると終了となり、ボーナス得点を加算して次のステージに進む。ボーナス得点は走行距離と拾った勲章の数で決まり、拾った勲章ひとつにつき「（2＋それまでの優勝回数）×50」点の勲章ボーナスと、走行距離に応じた最高9000点の走行ボーナスが入る。尚、ボーナスゲーム自体にも追い越し得点（敵を追い越すたびに得点が上がる）がある。
8方向レバー、2ボタン（アクセル、ブレーキ）でプレイヤーであるオートバイを操作する。ゴール時に各ステージのクオリファイ（規定順位）を越せなかったり、燃料切れで停止するとゲームオーバー（燃料が切れると徐々に減速するが、その間にゴールは可能）。本編の6ステージとボーナスゲームの2種類を合わせると全8ステージ。ゲーム開始時の燃料は満タンで、走行することで燃料を消費する。道中のガソリンスタンドやアイテムに接触することで、燃料を補給できる。ただし、ガソリンスタンドに入ると順位を落としてしまう。
2017年10月19日、衆院選に岩手3区から出馬している自民党候補者の個人演説会で応援弁士として演壇に立った丸山が、相手候補に投票する有権者を「認知症と言ったら怒られるけど、判断力、脳がおかしいとしか言えない」と発言し、問題となった。岩手3区にはほかに小沢一郎が立候補しており、小沢の事務所は「（丸山の発言は）岩手県の全有権者を愚弄するものであり、到底許しがたい」と批判した。丸山は演説会の後、「言い過ぎたかもしれない」と釈明した。
観世音菩薩は、本来男性であったと考えられる。例えば、松原哲明は、梵名のアヴァローキテーシュヴァラが男性名詞であること、華厳経に「勇猛なる男子（丈夫）、観世音菩薩」と書かれていることから、本来男性であったと述べている。また中村元に依ればAvalokiteśvara、すなわち観音から発信されるイメージは男性名詞である、貴族・勇者を意味すると言う。しかしながら、中国では「慈母観音」などという言葉から示されるように、俗に女性と見る向きが多い。また、例えば地蔵菩薩を観音と同じ大悲闡提の一対として見る場合が多く、地蔵が男性の僧侶形の像容であるのに対し、観音は女性的な顔立ちの像容も多いことからそのように見る場合が多い。観音経では「婦女身得度者、即現婦女身而為説法」と、女性に対しては女性に変身して説法することもあるため、次第に性別は無いものとして捉えられるようになった。また後代に至ると観音を女性と見る傾向が多くなった。これは中国における観音信仰の一大聖地である普陀落山（浙江省・舟山群島）から東シナ海域や黄海にまで広まったことで、その航海安全を祈念する民俗信仰や道教の媽祖信仰などの女神と結び付いたためと考えられている。また、妙荘王の末女である妙善という女性が尼僧として出家、成道し、観音菩薩となったという説話が十二世紀頃に中国全土に流布し、『香山宝巻』の成立によって王女妙善説話が定着、美しい女性としての観音菩薩のイメージが定着したとする説もある。