デスマトスクスは全長4.5メートル以上の巨大な四足歩行動物であった。背骨には椎間板と3つの仙椎があった。肩甲骨には大きな肩峰（アクロミオン）が存在した。前肢は後肢よりも遥かに短く、上腕骨の長さは大腿骨の2/3にあたる。大腿骨は比較的長く真っ直ぐであり、足関節があり、踵骨の結節に由来する大きな踵があった。頭蓋骨は平均して長さ37センチメートル、幅18センチメートル、高さ15センチメートルと、体格に対して比較的矮小であった。脳頭蓋は頭蓋骨の最上部や口蓋と強固に癒着していた。細い前上顎骨は叉に分岐して前方で広がり、シャベル状の構造を形成していた。デスマトスクスは前上顎骨の歯を欠いた唯一知られているアエトサウルス目であるという点において特異的である。前上顎骨は上顎骨と緩く組み合わさり、関節は柔軟であったと考えられている。上顎骨には10本から12本の歯が生えていた。また鼻腔の深部は非常に薄い鋤骨に覆われ、比較的その容積は大きく口蓋全体の長さの約半分を占めていた。下顎には基本的に5本から6本の歯が並び、先端部には歯のない嘴を有していた。下顎の歯列は下顎の長さの半分まで続き、先端部は上顎と同様に歯がなく角質の嘴に覆われていた。歯列の後ろには下顎窓が存在した。デスマトスクスの個体には装飾が多く、中央の2列の鱗甲が側方の2列の鱗甲に挟まれて背中の甲板が形成されていた。側方の鱗甲は横や背中の後方に突き出した発達した棘の構造を持っていた。典型的に5対の棘があり、後方ほど大きなものとなる。最後方の棘は28センチメートル前後に達して非常に大きく、湾曲もしている。標本によって長さは異なるものの、前方4対の棘は5対目の棘よりも遥かに短い。このような棘を持つアエトサウルス目の生物はデスマトスクス以外に知られていない。
番組タイトルは広島のサブカルチャーイベント「アニプリズム」のラジオ版であることから名付けられた。中国放送（RCCラジオ）の自社制作番組初のサブカルチャーを取り上げる番組として制作されている。特集されるジャンルはアニメ作品を中心としながらも、ウェブサービスやゲーム、人物に至るまで非常に広い。「ラジオの中のサブカル系サークル」（週1時代）→「ラジオの中の部活動」（週4時代）をコンセプトに、パーソナリティ側が部長・副部長、リスナーを部員と位置付けている。放送開始当初のパーソナリティはフリーランスのカンダマサヨシと当時現役大学生であったスズキアサコの2人。番組開始直後から生放送中にTwitterのハッシュタグ『#rccrp』を使い、部員（リスナー）の意見や感想をリアルタイムで受け付けている。テーマソングは放送開始の4月から9月までは、アニメ『バッカーノ!』の主題歌であった「Gun's&Roses」を使用していたが、番組内の企画でアーティストであるAZUMA HITOMIにテーマソングの制作を依頼し、10月からは制作されたオリジナルのテーマソングを使用している。放送開始当初から毎週月曜日に放送されてきたが、2015年9月28日より週4の放送に拡大（その為、荻上チキ・Session-22を打ち切ったが、2016年5月27日のみ同番組をRCC発で放送したため臨時ネットとなった。）、日替わりのアシスタントと番組を進める。
日本の弓術がいつ頃『術』として体系化されたか、また起源など弓矢の始まりが先史時代という事もあり明確な史料に乏しく定かにはなっていない。弥生時代には現在の和弓の原形（長尺・上長下短：後述）が現れ戦争に使用される等、何らかの射術技法があったと推察する事も可能だが、やはり詳細は不明である。礼射思想については飛鳥時代末期には文武天皇により『大射禄法』が定められたものに起源が見られ、朝廷の間で次第に弓射に関する礼射、礼法が整理され、また同時に技術も体系化、単なる射術から『弓術』として成立していったものと思われる。一方で弓は武器として狩猟、戦場で用いられた事は勿論だが、人々の間で弓矢には霊妙な力があると信じられており、奈良時代には弓矢の奉納、弓射神事が行われ、またそれらを起源とした祭りや神事が現在でも各地に残っている。平安時代には弓術流派が興り、各種流派にはそれぞれに独自の技術・教え・作法が存在した。戦場、祭礼行事、朝廷での故実・年中行事などに於いて弓術流派はそれぞれに活躍、発展していく。戦国時代中期頃には鉄砲の登場により弓は戦場の一線から退くが、実戦から離れても弓術は武術としての地位は変わることなく、泰平の世となった江戸時代においても弓術は表芸として、また心身鍛錬の道として依然人気は高かった。時代と共に技術、道具共に研鑽が重ねられ、また同時に諸流派それぞれに独自、或は相互に発展を遂げた。流派によっては実際の戦場を想定した稽古もあるなど、その稽古内容は今日に見る弓道よりも多彩である。ただし、幕末頃には弓術の基本的な技術体系は各種流派それぞれに通じる所もあり、特徴としての差異はあっても和弓を用いる根本的な弓射技術は各種流派とも大同小異である。今日の弓道に繋がる弓術は技術、道具共に江戸時代に大成したと言っても過言ではない。明治維新後、幕府崩壊と明治政府による近代化政策の煽りから、武術は時代遅れとされ衰退する。これを重く見た当時の武術家有志により明治28年（1895年）大日本武徳会が結成され、弓術含め各武術の普及を図る。大正8年には弓術は弓道へと改称、武徳会は幾度か射法統一を試みるが普及せず、第二次世界大戦後に解散。その後当時を代表する弓道家らにより、射の過程をその推移に順応して8つの節に分けて説明される「射法八節」が定められ、弓道は現代武道として復活を遂げる。（戦後の弓道史は弓道#歴史を参照されたい。）弓道においても弓術とほとんど変わることはなく続いているが、弓術に至っても昔のまま引き継がれている場合があり、現在でも伝統のある流派などが存在している。