11歳の時にバスケットボールを始める。中城中学校を卒業後、北中城高に進学し、インターハイ準優勝。高校入学時から190cm近くありセンター (バスケットボール)を務めていたが、2年生の時に長身大型センターが入学したためスモールフォワード兼任となり、その後シューティングガードにコンバートされた。日体大でもインカレなどで優勝を経験する。大学卒業後の1999年に松下電器入りする。2003年に日本代表に選出され、2005年まで国際大会に出場する。2005-06シーズン終了後に松下電器を退団。2006年、bjリーグの大阪エヴェッサが獲得の意思を表明したものの、トライアウトが既に終わっていたため練習生として契約する。翌年、トライアウトを経てアーリーチャレンジ制度で富山グラウジーズと契約。2007年2月に来季のドラフト1巡目指名権と金銭との交換トレードで大阪に移籍した。（bjリーグ初のトレード。）アーリーチャレンジ期間終了後、ドラフト会議にて東京アパッチよりドラフト1巡目指名を受けるが、城宝匡史とのトレードにより優先交渉権は大阪に移り、大阪に残留。2010年、京都ハンナリーズへ移籍。2012年、FA権を行使して岩手ビッグブルズへ移籍。2013年、大阪エヴェッサに復帰し、2014-15シーズン終了まで在籍した。2015年7月、島根スサノオマジックに移籍。2015-16シーズン終了をもって選手を引退し、ヒューマンアカデミーが経営するバスケットボールカレッジのコーチに就任した。
東京芸術大学デザイン科を卒業。ビームコミックス『エニデヴィ』で漫画家デビュー。フリーのイラストレーターとしても挿画などを手がけ、2015年マーベルコミックスでマンガバリアントカバーを担当。その他、DCコミックス、スター・ウォーズ等のアメリカンコミックスの表紙を制作している。 2016年より『月刊モーニングtwo』で『とんがり帽子のアトリエ』を連載。
サヴォイ(Savoy)は、ノルウェー・アメリカのバンド。a-haのギタリストポール・ワークター＝サヴォイの別プロジェクトである。1996年リリースのファーストアルバム『Mary is Coming』以外、国際的にはリリースされていないが、ノルウェーでは人気・評価ともに高く、ノルウェーのグラミー賞といわれるSpelleman Awardのベストバンド部門で3度ノミネート、そのうち2回受賞している(2000年および2002年）。
1964年、スイスの解剖学者w:Ewald Weibelとルーマニアの生理学者ジョージ・エミール・パラーデ によって発見された。1974年、パラーデは細胞小器官の機能に関する研究によってノーベル生理学・医学賞を授与された。
多量体vWFは二量体vWFからゴルジ体で組み立てられ、脂質二重膜に包まれて輸送される。また、血小板のα顆粒もvWFを含むが、バイベル・パラーデ小体の方が主要であると考えられている。
主にヒトの遺伝的疾患によって注目される。vWFの変異はよく見られる遺伝性血液凝固異常症、ヴォン・ヴィレブランド病(VWD)を引き起こす。VWDが人口の1%に上る人口集団もあり、皮膚粘膜からの出血が長引くことが特徴である。III型VWDは血友病にも似た大出血を起こす。vWFは、一次止血では血小板を傷口に集め、二次止血では凝固因子VIII(FVIII)のシャペロンとして機能する。
ヴォン・ヴィレブランド因子(vWF)は多量体タンパク質であり、血液凝固因子の一つである。もう1つの P-セレクチンは血管内皮の炎症に際して白血球を誘引、血管外への遊走を許し、感染や傷のある場所まで移動できるようにする。他には、インターロイキン-8・エオタキシン-3・エンドセリン-1・アンジオポエチン-2・オステオプロテゲリンなどのケモカイン、CD63/lamp3・α-1,3-フコシルトランスフェラーゼVIなどのテトラスパニンが確認されている。
バイベル・パラーデ小体は血管、心臓を裏打ちする血管内皮細胞に存在する貯蔵顆粒である。主に2つの物質、ヴォン・ヴィレブランド因子とP-セレクチンの貯蔵、放出を行う。これらはそれぞれ止血と炎症に関与する。名前は1964年にこれを発見した2人の科学者に由来する。
同志社香里中学校・高等学校を経て、同志社大学を卒業。1990年に紳士、婦人雑貨輸入卸・小売業としてリデアカンパニーリミテッドを設立。同年、直営店ストラスブルゴ大阪店の一号店を大阪市中央区西心斎橋にオープンした。2016年3月には銀座に4店舗をオープンし、リテール業態では、ストラスブルゴ18店舗(アウトレット、ジュエリーストア含む)他、キートン、クルチアーニ、エドワードグリーンを含めて合計27店舗を展開している。
ユダヤ教では聖職者の結婚が認められており、初期のユダヤ人キリスト教徒の間では一般に、性的なことがらは肯定的に受け止められていた。イエス自身もあまり否定的には語っていない。当時のユダヤ社会の習慣では、万人が若いうちに結婚することとされていた。ペトロやパウロも結婚している。敬虔なキリスト教徒は終末がまもなく訪れると信じて、新たに家族や子供を持つことは無意味であると考えており、これがパウロが結婚と独身をともに推奨しながらも、独身が好ましいとした理由である。パウロは肉欲を克服することの重要性を説いており、独身をより優れたものとみなしていた。3世紀頃、砂漠で暮らす大アントニオスや他の隠者たちの生活が多くの賛同者を惹きつけるようになり、キリスト教の発展に大きな影響を与えた。彼らは極度の禁欲生活を営んでおり、豊かな食事、入浴、休息などすべての感覚的な喜びを拒否していた。不淫に関する初めての教会会議による記録は306年のエルビラ会議において定められた、聖職者は結婚の有無を問わず、配偶者との肉体的接触を避けるという教会法である。しかし、このような初期の規定は普遍的でなく、しばしば聖職者による拒絶のため撤回された。345年のチャンクラ会議は誤った禁欲主義によって、信者が妻帯の聖職者に司式された祝福を拒否することのないよう非難した 。有名な司教シネシウスの手紙は、聖職者の結婚における個人の意思の尊重と同時代における独身の推奨の証拠である。司祭や助祭の結婚は広く行われていた。1139年の第2ラテラン公会議において、全教会における上級聖職者（助祭以上）の婚姻の絶対的な禁止を定めた初の成文法が成立した。一部の聖職者の独身が1123年の第1ラテラン公会議で要求されたが、聖職者が抵抗していたため、第2ラテラン公会議およびトリエント公会議で再度宣言されたものである。地域によっては、この法の執行において聖職者の妻子への拷問と奴隷化が行われた。司祭における独身の義務化は今日でも議論のある問題である。司祭の独身義務は聖母の被昇天のような教義ではなく、ミサでの現地語の使用や四旬節の断食のような規則である。このため原理的にはいつでも変更可能な事柄だが、変革が起きるまではカトリックでは従う必要がある。