イギリスでは、模様付けした卵を深い草の中を転がす伝統が「ペース・エッギング（pace-egging）」の名で数百年続いている。この語はユダヤ教の祭り過越（PesachまたはPassover）を意味する古英語Paschに由来している。ランカシャーのプレストンのアベンハム・パーク、ラムズボトム近くのハルコムの丘では毎年卵転がしが行われている。ランカシャーの古い言い伝えでは、模様付けした卵の殻はよく砕いておかないと魔女が盗んで利用する、とされている。ランカシャー以外では、ペンリス (カンブリア州)の城、ダービーのバンカーズヒル、エディンバラのアーサーの席での卵転がしが有名である。バークシャーのニューベリ近郊のベーコンヒルもよく知られている。伝統的に、卵は玉ねぎの皮で包んで茹でることで金色が付けられてきた（最近では単に金色塗料が塗られることが多い）。子供たちは、その卵を転がして遊んだ。卵は復活祭の日に食べる他、卵転がしをする者（pace-eggers）に渡された。卵転がしをする者は服を着飾り、祝儀を集めながら伝統的な卵転がしの歌を歌って街道を歩いた。この伝統はコッツウォルズのリンクタス・ペヴェレルに伝えられた。この村の青年は復活祭で、役者の服を着て伝統的な「がちょうの歌」を歌う。グラスミアのウィリアム・ワーズワース博物館には、ワーズワースが子供たちのためにつくった沢山の装飾卵が展示されている。
アメリカ合衆国では、毎年復活祭に卵転がし競争が行われており、特にホワイトハウスの芝地でイースターマンデー（イースターの翌日）に毎年子供とその親を招いて行われるものが有名である。卵転がしは競争であり、子供が長い柄のスプーンを持ち、芝生の上の卵を転がす。その周りにはイースター・バニーのコスチュームをした人がおり、本の朗読会があり、イースター・エッグが飾られる。文献上の証拠はないが、ホワイトハウスでの卵転がしの伝統は、ジェームズ・マディソン大統領の夫人、ドリー・マディソンが1814年に始め、その際には子供数百人が集まったとされる。当初はアメリカ合衆国議会議事堂のグラウンドで行われたが、1877年に芝生が新しくなったのを機に庭師が中止を要望し、議会は敷地で子供が遊ぶのを禁止する法案を通した。翌1878年、ラザフォード・ヘイズ大統領の夫人ルーシーは、自分の子を含む何人かの子供の要望により、ホワイトハウスの芝地でこのイベントを行った。フランクリン・ルーズベルト大統領はこれを中止したが、ドワイト・D・アイゼンハワーの妻マミーが復活させた。1954年にはマミーは初めて黒人の子も招いている。2008年、ジョージ・W・ブッシュは女性の同性愛者の家族を卵転がしに招待した。2009年には、バラク・オバマが男性の同性愛者のカップルとその子をイースター卵転がしに正式に招待している。
復活祭（イースター）と卵とは縁が深い。紀元前、サクソン人は春分に女神エオストレを祭った。この女神の名がイースターの語源とも言われている。エオストレは春の多産の象徴ノウサギを従えていた。卵もまた多産の象徴だった。6世紀のローマ教皇グレゴリウス1世はヨーロッパの古い宗教の伝統を取り入れるのに熱心だった。エオストレの伝説も、グレゴリウス1世の考えるキリスト復活のイメージとよく合っていたため取り入れられた。ドイツやイギリスなどでは復活祭の日、子供たちが坂から卵を転がすという遊びが流行っていた。これは、キリストが復活する際、上にあった岩を転がしてどかせたとの伝承に基づいているといわれている。復活祭の卵転がしやウサギなどは、ヨーロッパ人によってアメリカに持ち込まれた。
卵転がし（たまごころがし、英: Egg rolling、エッグ・ローリング、エッグロール、イースターエッグ転がしとも）は、 復活祭で行われる伝統的な遊び。国によってさまざまな形態があり、多くはゆで卵、それも装飾卵が使われる。
柳韓キンバリーは、4班2交代と時差出退勤制、現場出退勤制など柔軟で弾力的な勤務制度を実行しており、2014年にソウル特別市から家族親和型企業（가족 친화형 기업）に選定された。
柳韓キンバリー（ユーハン・キンバリー、朝鮮語: 유한킴벌리、英語: Yuhan Kimberly,Ltd.）は、大韓民国の衛生用品、乳児用品などの消費財製造会社。柳韓洋行とキンバリークラークの4対6の持分比率での合弁により、1970年3月30日に設立された。1998年には、キンバリークラークが柳韓洋行から持分の10%を買収し、合計70%の持分を保有するようになっている。
幼いころから、道術を好んでいたという。州の刺史に、人間に化けた白龍を叱りとばし、その正体を見せたことから見いだされた。刺史の推薦で長安に赴き、張果・葉法善に冷笑された。手に握った碁石の数当てをさせられたが、二人の手から気づかれずに、碁石を自分の手に移したため、二人と同列とされた。張果、葉法善が術で取り寄せた果物を炎によって妨げていた話や、月までの橋をかけ、玄宗を月宮に連れて行った話（玄宗はこの時、霓裳羽衣の曲を編み出したとされる）が残っている。また、三蔵法師（不空金剛）と術比べをし、雨の祈祷をした話や、竹の枝を七宝如意に変えた話、玉清神女を操り、三蔵法師の操る菩薩や金剛力士を出し抜き、その袈裟を奪った話が伝えられている。羅公遠は玄宗に、隠形の術を乞われ、皇帝がすることでないと強く諫めた。玄宗が詰問したところ、逃げて柱の中に隠れた。玄宗が柱を破壊すると、礎石に入り、とりかえても別の石に入った。石を壊しても、その一つ一つに羅公遠の姿が入っていた。玄宗がわびを入れ、やっと姿をあらわした。しかし、結局、羅公遠は術を伝え、それが不完全なものであったために、玄宗は彼を殺してしまった。数年後、宦官の輔仙玉が蜀の地で羅公遠と会った。彼は、「お上は、なんとひどいことをされる」と話し、玄宗に伝言を頼んだという。再び玄宗と会い、『三峯歌』八首を進講した。玄宗が修行したところ、精力が充実してきたという。その後、羅公遠はまた立ち去った。至徳元載（756年）、安史の乱勃発後、玄宗が蜀の地に出奔した折り、羅公遠は再度あらわれ、成都まで送っていった後、去っていった。玄宗の蜀出奔を予言していたと言われる。『広異記』に天狐と術比べをし、捕らえて新羅に送ったという説話が残っている。