リンギングは様々な方法でオーディオ機器に影響を与える可能性がある。このようなリンギングを引き起こす可能性のあるトランジェントは、オーディオ信号ではほとんど発生することはないが、オーディオアンプは設計によりリンギングを生成することがある。トランスデューサ（マイクロフォンやスピーカーなど）もリンギングを発生しうる。移動質量が大きく減衰が少ない場合は、機械的なリンギングはスピーカーの問題によりなってしまうが、極端なものでは聴いて識別するのさえむずかしくなってしまう。デジタルオーディオでは、ブリックウォールフィルタなどのフィルタの結果としてリンギングが発生する可能性がある。この場合、リンギングは過渡の前や後に生じる。
ビデオ回路において、電気的なリンギングは一定の近い間隔を持ち連続したゴーストを縦方向もしくは対角線方向の縁に発生させ、暗い部分は明るく左のものは右にやり、逆の場合は逆になる。CRTでは、電子ビームが望んだ強度に素早く変化しその状態でとどまるのではなく、暗から明にしてさらに逆に変化させると、オーバーシュートとアンダーシュートが数回起こる。このバウンドは電子機器・ケーブルのいたるところで発生する可能性があり、シャープネス制御の設定が高すぎることにより引き起こされるもしくは強調されることが多い。
電気回路において、リンギングは電圧もしくは電流の望まない振動である。電気パルスが回路内の寄生容量と寄生インダクタンス（すなわち設計の一部ではなく、回路を構成する材料の副産物）をそれらの特性周波数で共振させるときに、これが起きる。リンギングのアーティファクトは矩形波でも現れる（ギブズ現象参照）。リンギングは、余分な電流を流し、それによりエネルギーを無駄にし部品に余分な熱を発生させるため望ましいものではない。不要な電磁放射が放出されることがある。望む最終状態への着地が遅れる（整定時間が長くなる）。デジタル回路の双安定素子の不要なトリガを引き起こす可能性がある。リンギングを起こす通信回路はフォールシングを起こす可能性がある。リンギングは信号反射によるものであり、これはインピーダンス整合により最小化することができうる。
1区では2連覇を目指す山梨学院大学が、中村祐二の快走で大学史上初めてトップで鶴見中継所をタスキリレー。2区でも山梨学院大学が、ステファン・マヤカの、区間新記録の快走で、トップで通過。しかし、早稲田大学の渡辺康幸が、ステファン・マヤカの記録を上回る区間新記録をだして、9位から2位に順位を押し上げた。大東文化大学は、田中康秀が22キロ過ぎで立ち止まり、その後フラフラになりながら走りきったが、無念の繰り上げスタートとなった。大東文化大学としては2年連続、戸塚中継所では3年連続の繰り上げスタートとなった。3区では、16キロ手前で早稲田大学が首位逆転。3区での、首位逆転は24度目。早稲田大学の小林正幹は区間新記録の快走で、平塚中継所トップでタスキリレー。4区でも、早稲田大学の小林雅幸が区間新記録の快走で、小田原中継所トップでタスキリレー。早稲田大学は、2区から4区まで区間新記録を樹立。2位で山梨学院大学の井幡政等も小林雅幸には及ばないが区間新記録の快走を見せた。5区では、早稲田大学がそのまま逃げ切り、2年ぶり11回目の往路優勝。2位山梨学院大学とのタイム差は1分46秒差。6区では、11キロ過ぎで山梨学院大学が首位逆転。そのまま小田原中継所を通過。山梨学院大学は、2年連続トップでタスキリレー。7区でも、山梨学院大学が、平塚中継所トップでタスキリレー。8区では、早稲田大学が、首位再逆転し戸塚中継所をトップでタスキリレー。中央大学の榎木和貴が区間新記録の快走で、順位を4位から3位へ押し上げた。9区では、山梨学院大学が、再び首位逆転に成功し、鶴見中継所トップでタスキリレー。10区では、山梨学院大がそのまま逃げ切り総合優勝。首位交代が実に4度にわたる激戦を制した。順天堂大学浜野が疲労骨折で途中棄権。途中棄権があったのは19年ぶり。
米連邦最高裁判所は2015年6月26日、同性婚を合憲とし、州法で禁じることを違憲とする判決を下した。これにより、州によって判断が分かれていた同性婚が全米で認められることとなった。判事9人のうち5人が同性婚を合憲と判断し、4人の判事は反対した。ケネディは判決文で以下のように述べている。人と人のさまざまな結びつきの中で、結婚以上に深い結びつきがあろうか。なぜなら結婚とは、愛の、忠誠の、献身の、自分を犠牲にしてでも守りたい気持ちの、最後に目指す極みであり、家族の生まれるところだからだ。婚姻関係を結ぶことで、二人の個人は、いままでの自分をはるかに超えて深みのある人間になる。この民事訴訟の原告のように、結婚は過去の死すら耐えうる愛を意味するのである。今回の同性愛者の男性と女性が、婚姻という考えに敬意を払おうとしていないと誤解されてきた。訴訟の申立人たちの訴えは、彼らが婚姻に敬意を払い、そしてその敬意が深いものであるからこそ、自分達にも結婚制度が与えられることを願っているゆえにある。彼らの望みは、孤独に生きろと宣告されないことであり、文明におけるもっとも古い制度から排除されないことである。彼らは法の下での平等がなされることを願っている。合衆国憲法は、その権利を彼らに与えている。よって当法廷は、第六巡回区控訴裁判所の判決を破棄する。以上のとおり命令する。No union is more profound than marriage, for it embodies the highest ideals of love, fidelity, devotion, sacrifice, and family. In forming a marital union, two people become something greater than once they were. As some of the petitioners in these cases demonstrate, marriage embodies a love that may endure even past death. It would misunderstand these men and women to say they disrespect the idea of marriage. Their plea is that they dorespect it, respect it so deeply that they seek to find itsfulfillment for themselves. Their hope is not to be condemned to live in loneliness, excluded from one of civilization’s oldest institutions. They ask for equal dignity in the eyes of the law. The Constitution grants them that right.The judgment of the Court of Appeals for the Sixth Circuit is reversed.It is so ordered.