TBSオンデマンドでの配信は第1シリーズなど一部に限られていた。TBSオンデマンドの後継サービスであるParaviでもサービス開始当初は第1シリーズのみの配信（2018年スペシャルは放送後しばらくはレンタル配信）に限られていたが、2019年9月12日にスペシャルを配信開始（2019スペシャルは9月16日の放送後に配信）、10月2日より第2シリーズ以降を順次配信していく予定。
キミの四十九日法要が営まれる中、弁護士の末永（松村雄基）がキミの遺言書を携え訪ねて来て、そこにはキミの遺産を五月に譲るという物が書かれていた。また、長子の娘、日向子に、常連客の藤川昇（小野塚勇人）がプロポーズする。
貴子に眞が遺産相続の権利を放棄して愛に五月や勇の面倒をみて貰えるようにと懇願され困惑する。一方、五月はおやじバンドのメンバーで一人入れて欲しいと弥生に頼まれる。
五月たち姉妹は「おかくら」の利益配当金である一人100万円の使い道を思案する。一方、貴子が「子育てに疲れた」と置手紙をし、家出。息子の香を連れて働く眞を見かねた愛が香の面倒を見るが、五月は「貴子とは離婚すべきだ」と譲らない。その頃、自宅で世話をしていた子どもたちが成長して手を離れた弥生と、在宅医療で忙しい英作とすれ違いの毎日を送る長子は寂しさを感じていた他、由紀が紀彦のアメリカ留学を機に英作の訪問医療の手伝いをする為に上京。弥生は自宅に喫茶店を開業したいとの事で葉子に設計依頼をし、文子は100万円で姉妹5人でグアム旅行に行く事を提案。親父バンドはメンバーの川上哲也が亡くなった（演じていた井之上隆志の死去に伴う設定）ため、活動休止していたが、哲也の妻・華江（天童よしみ）が参加したいと言うことで続ける事になる。
現代においてもガンディーは世界的に敬慕の対象となっている。アーメダバードには、ガンディーが1930年まで修行・活動した施設「サバルマティ・アシュラム」が現存しており、インド国内外から多くの来訪者がある。2017年6月の創設100周年記念式典には、インドのナレンドラ・モディ首相が出席した。首都ニューデリーには、ガンディーが荼毘に付された場所に廟（ラージ・ガート）が建てられており、2018年1月30日の没後70年追悼行事にはモディ首相らが参列した。また、これらの顕彰施設代表者らでつくるガンディー研究評議会が活動している。このガンディー廟には日本からは天皇・皇后が皇太子夫妻時代を含めて二度訪問している。アフリカの名門ガーナ大学にはインドの大統領より贈られたガンディー像が設置されていた。また、マラウイ共和国でもガンディー像の建立を進めている。ただ独立から半世紀以上経ち、ガンディーならびに彼の思想はインドの社会一般および国際社会において、往時のような無批判な賞賛という扱いは受けなくなってきている。独立後20年近くの期間にも渡って国民会議がインド全土で政権の座を握り続けていられたのは「独立の父」ガンディーの威光によるところも大きく、それゆえ独立後間も無く暗殺されたガンディーは殊更に神格化されてきたとも言える。しかしながら、ガンディーの後継者とされた独立後初代首相のネルーは、経済政策の上ではガンディー主義（Gandhism）に真っ向から対立するネルー主義（Nehruvism）開発経済体制を導入し、生前ガンディーが反対していた産業の機械化・工業化を積極的に推し進めた。このため、インドで多くの人々がガンディーを「国家を独立に導いた偉大な人物」として表向きには称える一方、その反面では彼の人物像やその思想に対して「時代遅れで非現実的」という評価を下す風潮が顕在化してきた。ネルーが独立直後にイギリス政府高官に「ガンディーはあくまでインドを引き裂いてはならないという。しかしイスラーム教徒は我々がいかなる妥協を示しても自分達の国家をつくると言って譲らない。インド各地で起きている血塗れの惨劇はエスカレートするばかりである。我々は敢えて頭痛から逃れる為に、頭を切り落とさなければならない。最早ガンディーのような中道的な立場は非現実的であり、残念ではあるが、ガンジーは今政治の中心から逸れてしまっている」と述べたように、当時から現在までイスラム教徒と他教徒との争いは顕在化しており、そうした実態を結果的に無視する形となった宥和政策も、民衆感情に反するものであった。また、暗殺犯のゴードセーを英雄視するヒンドゥー原理主義者もいる。そのような状況の中、新たな形でのガンディー再考の試みが映画や演劇などの分野でなされてきている。なかでも現在インドで最も注目を集めているのが、2006年にインドで公開された『Lage Raho Munna Bhai』（लगे रहो मुन्नाभाई, ラゲー・ラホー・ムンナー・バーイー）というヒンディー語映画である。作品中ガンディーは、主人公である街のヤクザ者にだけ見える存在として登場し、DJとしてラジオで電話相談をする事になった主人公の口を通して街の人々に様々なアドバイスを与えている。この作品は、いくつもの批判を呼び起こしながらも、人々が新たな角度からガンディーについて考え直す大きな契機を作り出す事に成功し、娯楽作品としての大ヒットも合わせて大きな注目を浴びた。特にこの映画中で提唱された「ガーンディーギリー」（गांधीगिरी, Gandhigiri）という言葉は、ガンディー主義を意味する旧来の「ガーンディーヴァード」（गांधीवाद）という言葉が帯びていた、「理念的過ぎて現実的ではない」というイメージを払拭する役割を果たし、にわかにインドでの流行語ともなっている。