2004年4月、カナダにおいてオンタリオ州トロントにあるプリンセス・オブ・ウェールズ劇場で初の海外公演が行なわれ、245回上演された。『アメリカン・アイドル』出場者ヴァネッサ・オリヴァレスがトレイシー役で主演し、エドナ役にジェイ・ブラゾーが配役された。ヴァネッサの代役ステファニー・ピツィラディスがカナダ人初のトレイシー役となった。2007年10月、ヨハネスブルグにおいて南アフリカ共和国プロダクションが開幕し、マット・レンズとグレッグ・グラハムが演出および振付を担当した。新たな装置デザインおよび衣裳デザインがマイケル・ボタリとロナルド・ケースにより製作された。2008年7月16日、アルゼンチンでブエノスアイレス・プロダクション公演が開幕した。エドナ役にエンリケ・ピンティが配役された。トレイシー役はオーディション番組で決められた。2008年11月14日、マニラにおいてフィリピン・プロダクションが開幕した。メイデル・チンがトレイシー役、マイケル・デ・マサがエドナ役に配役された。2008年12月7日に閉幕した。2009年7月10日、リオデジャネイロにおいてブラジル・プロダクションが開幕した。シモン・ガティレツがトレイシー役、エドソン・セルラリがエドナ役に配役された。2010年、ブラジル・ツアー公演が行なわれ、サンパウロ、ブラジリア、クリチバ、ポルト・アレグレで上演された。2009年度、オランダ・プロダクションが上演された。エドナ役にArjan Ederveen 、リンク役にオランダ版『アメリカン・アイドル』第1シーズン準優勝者Jim Bakkum が配役された。2009年12月6日、ケルンにてドイツ・プロダクションが開幕した。エドナ役はUwe Ochsenknecht とコメディアンのTetje Mierendorf のダブル・キャストとなった。トレイシー役は元ケリー・ファミリーのMaite Kelly 、ペニー役はJana Stelley が配役された。初のドイツ語公演であったが、スイスで開幕した。2010年7月、ドバイで製作され、トレイシー役にオリジナル・ウエスト・エンド・キャストのリアン・ジョーンズ、エドナ役にアントニー・スチュアート・ヒックスが配役された。他にカナダ、フィンランド、日本、韓国、イタリア、ザンクト・ガレン、ブラジルでも上演された。2008年7月、中国の上海にある上海大劇院、9月、スウェーデンのストックホルムでも上演された。フランス、イスラエル、デンマーク、アイスランド、ノルウェー、メキシコでも上演が計画されている。『ヘアスプレー』はドイツ語、フィンランド語、スペイン語、日本語、韓国語、イタリア語、ポルトガル語、フランス語、ヘブライ語に翻訳されている。香港文化センターでFace Productionによる公演が上演され、HK Heckler Awardミュージカル作品賞および装置デザイン賞を受賞した。
考古学者は、イリメニ湖周辺の、5世紀から7世紀にかけての考古学的文化遺跡であるノヴゴロド丘群文化(ru)をスロヴェネ族によるものとみなしている。また、スロヴェネ族の歴史に関する文書史料は乏しく、以下は部分的に考古学的検証に拠るが、ヴォルホフ川河口付近のリュブシャ要塞(ru)は、700年頃にスロヴェネ族によって、フィン・ウゴル系民族の木製の要塞の跡に建設された要塞である。770年代にはラドガ（現スタラヤ・ラドガ）に植民し、840年代まで、フィン系の部族との交易のためにガラス製のビーズを生産していた。また、780年代から830年代にかけて、ヴォルガ川を介して他民族との国際的な毛皮の交易を行っていた。（アラブの貨幣・ディルハムがスロヴェネ族の地から出土している）。さらに、明らかに、プロイセン、ポメラニア地方や、リューゲン島、ゴットランド島などの環バルト海地方とも関係を持っていた。830年代に、ラドガ湖周辺はヴァリャーグ（おそらくスウェーデンの人々）の襲撃を受けた。その後、バルト起源の様々な事物が出現した。850年代にはゴットランド島やスウェーデン地方との交易が増加した。上記のリュブシャ要塞やラドガ以外のスロヴェネ族の居住地域に関していえば、8世紀から9世紀の初めにかけて、ヴォルホフ川の水源地近くに要塞化された都市（リューリクの城址(ru)）が建設された。この都市はおそらくノヴゴロドの前身となった都市であり、ノヴゴロド公の居城となった。また、イリメニ湖の南のルーサの建設は、集落跡の発見された地層に基づき、遅くとも9世紀末のことである。そして10世紀前半には、中世ルーシの政治・文化・交易の中心都市の1つとなるノヴゴロドが登場している。さらに、V.セドフ(ru)の説によれば、気候の温暖化と伴って、7世紀から8世紀にかけてのスロヴェネ族の居住地域では、おそらく隣接するクリヴィチ族やフィン・ウゴル民族よりも早く農耕が発展した。集落の分布すなわち人口増加、ソプカ(ru)（円墳）の分布、上流階級層の墓地の登場、そして上記の貿易の発展や、ヴォルホフ川流域のリュブシャ要塞と都市（リューリクの城址）の登場は、スロヴェネ族の社会・経済の発展の過程を示している。また、V.セドフは、イリメニ湖南部やロヴァチ川流域における、スロヴェネ族とクリヴィチ族の同化の過程では、スロヴェネ族の文化や伝統が優勢であることを指摘している。伝説上の公に関しては、V.タチシチェフ(ru)は、ウラジーミルの時代を6世紀のこととしているが、考古学的には、6世紀のスロヴェネ族の公国の証拠となるものは存在しない。とはいえ、5-7世紀の若干の遺跡から、イリメニ湖南部やヴォルガ川上流域への、最初のスラヴ民族の移住があったことは看取される。なお、5-7世紀のヴォルホフ川流域におけるスロヴェネ族の生活痕を示す遺跡は発見されていない。また、イズボル、ウラジーミル、ストルポスビャトの三人の兄弟の公の伝説は、キエフの創設に関するキー、シチェク、ホリフの三兄弟の伝説や、リューリク朝の祖リューリクとシネウス、トルヴォル(ru)の三兄弟の伝説などの、ルーシにおける三人の兄弟の登場する伝説に類似している。ゴストムィスルについては、歴史家は、おそらくゴストムィスルの伝説は西スラヴ民族を起源とするものであると指摘している。バルト地方のスラヴ人（ヴェンド人）の中に、844年に死亡したゴストムィスルという王がいたことが知られている。10世紀にノヴゴロドが建設されると、スロヴェネ族は「ノヴゴロドの人々（новгородцы）」等と呼ばれるようになり、その土地はノヴゴロド・ゼムリャー(ru)の主幹部分となった。