1988年頃から東京の大手賃貸業者により始められた事業形態であり、賃貸物件の供給過剰にともなう競争激化を背景に2005年前後から増加傾向となる。初期費用が安く抑えられることから、低所得者層に人気があるとされている。「ゼロゼロ物件」不動産賃貸借契約の貸し手側は、礼金だけでなく「原状回復費用」や「（賃料不払いに備えた）敷金」も「なし」としているため、借り手側が契約期間中に支払う賃料を何らかの理由により支払えず契約義務を果たせない場合、その債務を担保し履行させる何らかの方法を確保せざるを得なくなる。そのような意味で、「ゼロゼロ物件」を敷金・礼金が必要ない単なる「格安物件」であると判断することは間違いだ。「ゼロゼロ物件」の語は、現法政大学社会学部教授水島宏明によって付けられ、2005年に新聞、2006年にテレビのドキュメンタリー番組で紹介された。
単式1面1線ホームの地上駅。築堤上にある。無人駅でホームに待合所がある。前述の通りTKT管轄の共同使用駅で、駅名標もTKT仕様になっている。窪川駅 - 当駅間はTKTの路線であるため、青春18きっぷなどJR線のみで有効な企画乗車券で、予土線の列車に当駅を跨いで乗車する場合は、窪川駅 - 当駅間の運賃（大人210円）を別途支払う必要がある。なお当駅での乗務員交代は行わず、JRの乗務員が窪川駅まで担当する。
1392年（明徳3年）の南北朝合一時の約束（明徳の和約）では、天皇は北朝系（持明院統）と南朝系（大覚寺統）から交代で出す（両統迭立）ことになっていたが、1412年（応永19年）に北朝系の後小松上皇の次代として後小松上皇の皇子である称光天皇が即位したことをきっかけに、北朝系によって天皇位が独占されるようになったのに反抗して起こった。1414年（応永21年）、4年前に京都を出奔して吉野に潜行していた南朝最後の天皇である後亀山上皇とその皇子小倉宮を支持して伊勢国司の北畠満雅が挙兵したが、室町幕府の討伐を受け和解、上皇は2年後に京に帰った。後亀山上皇の崩御から4年後の1428年（正長元年）、嗣子のなかった称光天皇が崩御したために北朝の嫡流は断絶した。後小松上皇が北朝の傍流（ただし持明院統としては本来の嫡流）である伏見宮家から彦仁王（後花園天皇）を後継者に選ぼうとしたことをきっかけに、北朝は皇統断絶して皇位継承権を失ったと考える南朝側は激しく反発する。北畠満雅は再び小倉宮聖承（後亀山の皇子小倉宮恒敦の皇子）を担いで伊勢で挙兵、幕府軍と戦って敗死した。この事件をはじめとして、応仁の乱に至るまで、南朝の子孫は反幕勢力に担がれて断続的に活動を続けた。1443年（嘉吉3年）9月には、南朝復興を唱える日野家嫡流の日野有光らの勢力が後花園天皇の暗殺を企てて御所に乱入（暗殺は未遂）、三種の神器のうち剣と神璽を奪い、南朝皇族の通蔵主・金蔵主兄弟（後亀山の弟の孫）を担いで比叡山に逃れる“禁闕の変”を起こした。幕府は数日のうちにこの変を鎮圧し、通蔵主・金蔵主・日野有光ら首謀者をことごとく殺害した。幕府によって変の首謀者たちが討たれ、剣が奪い返された後も神璽は後南朝に持ち去られたままであったが、1457年（長禄元年）に至って、1441年（嘉吉元年）の嘉吉の乱で取り潰された赤松氏の復興を願う赤松家遺臣の上月満吉、石見太郎、丹生屋帯刀らが、大和・紀伊国境付近の北山（奈良県吉野郡上北山村か）あるいは三之公（同郡川上村）に本拠を置いていた後南朝に、「臣従する」と偽って後南朝勢力を襲い、南朝の末裔という自天王（尊秀王）・忠義王兄弟を殺害して神璽を奪い返した（長禄の変）。両王子は後世の系図では金蔵主の息子、小倉宮良泰親王の末裔などとされているが、同時代史料に証拠はない。後南朝は次第に勢力を失っていったが、文明3年（1471年）、応仁の乱において小倉宮の末裔（『大乗院寺社雑事記』には小倉宮の子孫との記述あり）と称する岡崎前門主という人物の息子が、山名宗全ら西軍大名により洛中の西陣に迎えられている（これを“西陣南帝”と呼ぶ）。だが、文明5年（1473年）3月に西軍大将の宗全が死んだのち、東軍と西軍は和議に向かい、足利義視が擁立を快く思っていなかったこともあって、この南朝皇胤は西軍から放擲されてしまった。この西陣南帝を最後に、後南朝は歴史上にあらわれなくなった。ただし、『後深心院関白記』には長慶天皇の末裔、八寿王が信貴山に昭懐南朝を開いたという「落人伝説」が記されているが定かではない。また、美作には南朝の皇胤によって開かれた美作後南朝が存在し、植月御所と呼ばれていたとされるが、これも定かではない。しかし、その後も民間で後南朝の伝説や伝承は残り、貴種流離譚の一つとして山の民に利用された可能性を瀧川政次郎は指摘している。太平洋戦争後には西陣南帝の子孫を称する「熊沢天皇」こと熊沢寛道など、自らを正統な天皇の継承者と称する自称天皇たちが現れたとき、その多くは1911年（明治44年）に明治天皇の裁断によって南朝が正統とされたことを受けて、後南朝の子孫と主張していた。