1949年、21歳で時津風部屋に入門。同年10月場所で初土俵を踏んだ。この場所、番付外と新序で好成績を残した為、翌年1月場所では序ノ口を飛び越していきなり序二段に付いた。因みに当初の四股名は、本名でもある「山形」であった。1953年1月場所、番付に付いてから僅か3年、所要11場所で十両に昇進。1954年5月場所で、新入幕を果たした。その後は、幕内の中位～下位で長く活躍した。小柄だが筋肉質の体で、突っ張りからの両ハズ押しを得意とし、左四つに組むと捻りや切り返しがある技能派力士だった。1962年9月場所後、34歳で廃業。廃業後は、郷里の泉佐野市内で相撲料理店を営んだ。彼が取的だった頃は、戦後であり大相撲全体の力士の数も少なかったので、幕下以下も連日取組があった。その為、序二段から廃業まで、全ての場所で15日間相撲を取るという珍しい星取表を残している。1960年1月場所に於いて、後の横綱・大鵬幸喜が、新入幕で初日から11連勝した際の初日の相手だった。
第二次世界大戦時のヨーロッパに酷似した世界を舞台とする。国名や地名などは架空の物が用いられている。世界観はおおよそ現実世界の歴史に沿ったものだが、そこに魔女や魔法といったファンタジー要素が組み込まれ、物語が構成されている。2016年6月24日に製作が発表され、同年9月2日にスタッフ・キャストが公開された。アニメーション制作は、『忍たま乱太郎シリーズ』で知られる亜細亜堂が担当した。なお、「週末のイゼッタ」は誤記だが、これを逆手に取って同年10月8日からそのタイトルで1ページの漫画がアニメ公式サイト上で連載されるようになった。
日産自動車のディーラーが運営する中古車店舗で組織され、中古車買取部門を「カウゾー」、中古車販売部門の在庫情報検索サイトを「GET-U」（ゲッチュー）という。販売車両の保証制度の名称は「ワイド保証」。2009年時点でおよそ20,000台以上扱っている。日産中古車販売店の中でも、店づくり・在庫内容・販売員の質など日産自動車の審査基準をクリアした店舗が「NISSAN U-CARSクオリティショップ」に認定され、2009年4月より展開している。
毎年7月、グレイソン郡では公式のケンタッキー州オールドタイム・バイオリン奏者コンテストが開催され、幾つかの州から多くの優秀なバイオリン奏者をラフ川ダム州立リゾート公園に集めている。このコンテストは週末行事である。7月にはまた、リッチフィールド市で自由祭が開催されており、音楽や花火が催され、遊園地の乗り物が出る。8月下旬と9月上旬、毎年恒例の郡祭が開催され、地元住民や観光客に音楽、遊園地の乗り物、トラックとトラクターの競技会、デモリッション・ダービーが出され、レーバーデーの終わりにはリッチフィールド市でパレードが行われる。毎年9月、クラークソン市では蜂蜜祭が開催される。蜂蜜祭はパレードに始まり、グレイソン郡高校バンドとグレイソン郡中学バンドの演奏が行わる。蜂と蜂蜜を象った多くの山車が出て、グレイソン郡とその周辺の多くの事業の宣伝を行っている。この祭はクラークソン市と市内にあるウォルター・T・ケリー養蜂場の貢献を祝っている。. 毎年10月初旬、ケイニービル市ではケイニービル祭が開催されている。また、郡内には幾つかの見どころがある。前述の2つの湖に加え、パインノブの町には歴史あるパインノブ劇場がある。その他、リッチフィールド市の直ぐ西にカルビン・レイのライブミュージックがあり、またフォールズ・オブ・ラフには18ホールのラファイエット・ゴルフコースなど3つのゴルフ場がある。グレイソン高校も多くの活動を行っており、スポーツからコーラスまで、子供たちも参加でき、大人は楽しむことができる。郡内にはグレイソン郡高校クーガー・マーチングバンドもある。
グレイソン郡はケンタッキー州の西部炭田地帯に属している。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は510.85平方マイル (1,323.1 km²)であり、このうち陸地503.68平方マイル (1,304.5 km²)、水域は7.17平方マイル (18.6 km²)で水域率は1.40%である。グレイソン郡の北境界付近にラフ川湖、南部にノーリン川湖という2つの大きな湖がある。これらの湖には多くの観光客を集めており、郡全体が「ツインレイク」というニックネームを貰うことになった。
古代中国では、心は心臓、腹部、胸部に宿っていると考えられていた。旧約聖書では心に相当する語としてはヘブライ語lebが用いられ、旧約がギリシャ語に翻訳されることになった時、ギリシャ語で心臓を意味する「kardia」が選ばれ、それは広まった。古代ギリシャのアリストテレスは自著『ペリ・プシュケース』においてプシュケー、すなわちこころや魂や命について論じた。心をモノのひとつの性質・態と考え「モノの第一の"エンテレケイア"」と呼び、こころとからだはひとつであり、分離できるようなものではない、とした。東洋では陸象山が「宇宙は便ち是れ吾が心、吾が心は即ちこれ宇宙」また「心は即ち理なり」として、「心即理」の宇宙の理やそれと一体化した吾が本心を内観によって把握しようとした。天台宗は、心には地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界があるとした。これを十界論と言う。（→東洋における心の理解）17世紀の自然哲学者デカルトは「心は心で物は物」と完全に分断する論法（「デカルト二元論」）を展開した。（→心の哲学で参照可）また主として存在論的な観点については、現在でも「心の哲学」という分野で様々な議論が行われており、様々な立場がある。（詳細については心の哲学を参照のこと。）現代でも世界の人々の大半は「心」と言う場合、人間を人間らしく振舞わせる事を可能にしている何か、を想定している。