地上共振は、機体の減衰システムを適切に整備することにより、その発生を防止することができる。地上共振が発生してしまった場合においても、迅速に対応すれば被害を回避できる場合もある。ローターRPM（回転速度）が十分に高い場合には、直ちに離陸して機体が自由に動けるようにすることで振動を減衰させ、ローターのバランスを回復することができる 。ローターRPMが低い状態で地上共振が発生した場合には、シャットダウン（エンジンおよびローターの停止）を完了することで被害の発生を防止できる。
全間接型ローターは、ローターハブの加速および減速時に運動量保存の法則によってブレードに生じる応力を逃がすため、それぞれのブレードはドラグヒンジを介してローターハブに取り付けられ、回転方向に対して前後に動けるようになっている。この動きによって各ブレードの間隔が不均等になると、ローターの重心が回転軸からずれ、振動が発生する。この振動により機体が前後左右に揺れ始めると、その揺れが互いを強め合い、ローターの重心が回転軸から渦巻き状にずれ始め、機体の減衰装置の能力の限界を超えてしまう可能性がある。地上共振は、ハード・ランディングや不安定な状態で地上に接地した際に突然発生することが多く、ドラッグ・ヒンジ・ダンパー、オレオ・ストラット、タイヤの空気圧など、降着装置や減衰装置の整備が不適切な場合に生じやすい。最悪の場合、その衝撃がきっかけとなって急激な振動が発生・増大して、機体全体に破壊的損傷を生じさせる可能性がある。通常のローター回転数においても、機体パネル、燃料タンク、エンジンなどが引きちぎられ、機体が完全に崩壊する場合もある。
地上共振（ground resonance）とは、回転翼機のローターが機体の一方に偏り、その振動が降着装置の振動周波数と同調した場合にローターの回転が不均衡になる現象をいう。それは、脱水中の洗濯機で衣服が一か所に集中した場合に生じる現象と似ている。この現象は、地上に着陸している航空機など、降着装置の水平面内での動きが制約されている場合に発生する。
「まじ卍」の意味は特に定まっておらず、感覚的な言葉であるとされる。LINEが制作した、女子高生を描く動画中では、この言葉に「信じられない！」という意味である、と注釈が入れられた。マジは「本気」、卍は「ヤバい」の意で用いられ、全体で「本当にすごく」あるいは「すごく」という形容詞になり、否定的な使い方と肯定的な使い方のどちらにも用いられると考えられており「文章語」では無く、「会話語」であるため、その場の文脈によりニュアンスが大きく変化することに留意する必要がある。特に卍は、2013年頃より、不良らしさを示したり、否定的な語として使用されていたが、2016年11月30日に放送されためざましテレビの「女子高生流行語大賞2016」で一位に挙げられた頃にはスナップ写真を撮影する際のポーズを表すとともに撮影者がかける言葉や、嬉しい時などにテンションが上がった際の感嘆詞としても用いられるようになった。「まじ卍」の例では「マジ」の語を強める修飾的なはたらきがあると指摘されている。
まじ卍（まじまんじ）とは、感情の高ぶりや、物事の程度を示す日本語の言葉で、2017年より、インターネット上のソーシャルネットワーキングサービスを中心に、主に女子中高生の間で広く使われている。JC・JK流行語大賞2017のコトバ部門に入選、今年の新語の候補になるなど、新語として注目される言葉のひとつ。
ブロードウェイ公演と全米ツアー公演が行なわれる。2011年12月、「2012年秋」にロンドン版がブロードウェイで上演されると発表されたが、2012年3月、公式サイトでは再演のロゴと「あなたの街にやってくる」というタグのあるたった1ページが表示され、当時2013年1月1日から6日にこの物語の舞台であるピッツバーグのハインツ・ホールで上演されることのみが確約されていた。その後、全米ツアーの後の2013年8月にブロードウェイ公演が上演されることが発表された。2013年秋、オランダ製作のミュージカル『フラッシュダンス』がジム・バッカム主演でオランダ・ツアーが行なわれる。
古典的研究としては、戦後直後に水野の伝記を著した松下芳男。日本における国際平和主義の伝統を水野に見出し、統帥権の独立を否定し、アジア太平洋戦争の帰結をいち早く予言した人物として高く評価する家永三郎の研究が代表的である。また、1980年代に入ると、「郷土の偉人」として再発掘され、地方史の分野で再評価が進んだ。1990年代から2000年代に入ると、粟屋憲太郎、前坂俊之を中心に編纂された『水野広徳著作集』刊行に前後して、宮本盛太郎、関静雄、福島良一らによって、水野の「平和主義者」への転身過程を中心とした実証的な研究が進展した。宮本は、水野の「平和主義者」転身は、それほど劇的なものではないとして、転身前と後の連続性を指摘し、水野の平和論を日本国憲法の源流の一つとして評価する。関は、ワシントン会議前後の言説分析から、国際秩序維持の制度的保障を求めつつ、戦争の危険と軍備負担をこれ以上増大させない、むしろなるべく軽減する方策を模索する「相対的軍備拡張的制限論者」と定義した。福島は、水野が「国防力」＝「国力」の涵養こそが最優先課題と認識し、国民生活の向上実現という実利的判断を通じて、軍縮への国民的支持を調達しようとしたこと。そのために軍備を「軍人の専檀」から「国民の手」に解放することを目的とした民本主義に基づく、国民の意思を政治に反映させるための普選即行論と政党内閣制支持の構造を明らかにした。近年では、それまでの研究が、水野を「平和主義者」とアプリオリに規定した上で、「平和主義」転身過程前後に分析を集中していたことに対し、水野の平和主義の限界を捉えようとする研究が現れはじめている。