洪山川は澎湖県に生まれ、本籍地の嘉義県竹崎郷で成長した。家族は五人兄弟、三人姉妹であり、兄弟の中で長男の洪山川と二男の洪山猛が聖職に従事するほかは、四番目の兄弟である洪団樟が創立した「一太e衛浴」で残りの兄弟と共同経営をしている。高校時代、カトリック信徒であった同級生の影響で教会に触れ始め、1962年に受洗。1973年6月23日にフィリピンで神父に叙階された。主任司祭を以外にも、教会の組織で多くの職務を担当し、ならびに嘉義市輔仁中学の校長を長年にわたって務めた。そして、嘉義市宏仁女中、高雄市明誠中学、屏東県新基高中、台北市静修女中などの多くのミッションスクールの理事を兼任した。そのユーモラスな話し方で名高く、天主教監獄服務社を創立した。1991年、「大学特優教師」および中華民国私立教育事業協会弘道賞を獲得した。2006年1月16日、教皇ベネディクト16世によりカトリック嘉義教区司教に任命、2006年2月28日に嘉義市輔仁中学で叙階された。。2007年11月9日、教皇ベネディクト16世により台北大司教に任命、同年11月25日に台北の聖母無原罪司教座堂で着座した。
前作の主人公が物語の導入部としてスピンオフ的な扱いとして専門学校のサークル仲間として登場。 「サークルに女性１人は誘う」という約束を強引に取り付けられてしまったことから話は始まる。物語は10からなるマルチエンディング形式となっている。
季節は秋、単位制の高校に通う主人公。 既に必要単位を取得しており暇をもてあましていたところから話は始まる。 プレイヤーは主人公の行動を選択し、交友を深めていく。物語は13からなるマルチエンディング形式となっている。
『くすり指の教科書』（くすりゆびのきょうかしょ）は、Activeが発売した成人向けアドベンチャーゲーム。 ここでは、シリーズ続編となる『くすり指の教科書2』についても解説する。
作者のデヴィッド・クロスビーはインタビューで次のように答えている。「何しろ普通じゃない曲だね。拍子も変だし、チューニング（EBDGAD）もすごく変わっている。僕がこれまでに愛した3人の女性からこの曲は生まれた。ひとりはクリスティーン・ヒントン。昔から付き合っていた恋人で交通事故で亡くしてしまった。ひとりはジョニ・ミッチェル。そしてもうひとりは自分でも分からない誰か。おそらく僕のベストソングだろう」1968年6月26日にデモを録音。ジェファーソン・エアプレインのジャック・キャサディがベースを弾き、サイラス・ファーヤーがブズーキを弾いた。このデモ・バージョンは1991年に発売されたボックスセット『CSN』に収録された。1969年5月29日発売のクロスビー、スティルス&ナッシュのアルバム『クロスビー、スティルス&ナッシュ』に収録。アーサー王の王妃、グィネヴィアの通常の英語表記は「Guinevere」であるが、クロスビーは「n」を一つ増やし「Guinnevere」と綴っている。
『パラメデスの弁明』の中で、ゴルギアスはロゴスを倫理的な議論を作るための実際的な道具だと述べている。道徳ならびに政治の責任の問題を扱うこの本が弁明するパラメデス（パラメーデース）とは、ギリシア神話の中で、ギリシア文字、成文法、数、甲冑、物理単位を発明したと信じられている。『パラメデスの弁明』の中で、パラメデスは反逆罪の容疑に対して自己弁明する。ギリシア神話において、オデュッセウスは（アガメムノンやメネラオスとともにヘレネをスパルタに連れ戻しに行くのを回避するため）気が変になったふりをして、野に塩を撒き出す。パラメデスはオデュッセウスの息子のテレマコスを鋤の前に投げることで、オデュッセウスのその嘘を暴いた。オデュッセウスはそのことでパラメデスを怨み、決して許すことなく、後になって、パラメデスがトロイア人と共謀したと告発した。その直後、パラメデスは有罪を宣告され、処刑された。この誇示的な著作の中でゴルギアスは、『ヘレネ頌』同様、いかにしてもっともらしい主張がこのような疑わしい結果を招いたかを問題にする。ゴルギアスは全体を通して、可能性のあることから、ロゴス的・エトス（倫理）的・パトス（情熱）的な主張が作られる方法を提示する。それは、アリストテレスの『弁論術』に類似している。『パラメデスの弁明』の中で描かれた動機と能力についての何タイプかの主張は、後にアリストテレスによって裁判に関するトポス（演説のための常套句）として述べられた。ゴルギアスは、反逆が行われたことを証明するために、それに伴って起こりうる一連の出来事も立証される必要があることを論証する。起こりうる出来事とは次のようなことである。パラメデスと敵との間の連絡、人質または金の形での約束の取り交わし、そして護衛または市民たちによって見つかるものではないこと。少額の金はそのような大きな仕事を引き受ける理由にはならない。もし多額な金で取引が成立したのなら、その金を移動するのに多くの共謀者の手助けが必要である、とパラメデスは主張する。さらに、そのような取引は夜にはできない、なぜなら護衛に見つかるからである。かといって昼間もできない。誰かに見られてしまうからである。もし前述の状況が実際に準備されるのなら、行動がその後に続く必要があるはずだ。そうした行動は、共謀者がいたか・いなかったか、どちらかで生じることが必要だ。もし共謀者が自由人（一般市民）たちであるとしたら、彼らは自分たちが望む情報を何でも暴露することは自由である。逆に共謀者が奴隷なら、自由を得るために自発的に、あるいは拷問によって力づくで、罪を認める危険がある。パラメデスは奴隷は信じられないと言う。パラメデスはさらに動機の可能性を並べ立て、どれも偽りだと証明する。『パラメデスの弁明』を通して、ゴルギアスは動機には地位・富・栄誉・安全といった自分に利する点が必要だと論証し、パラメデスは動機を欠いていると主張する。