時間外・エリア外・同乗者など、ひるパス（ロングを含む）の搭載されたnimocaからバス運賃を支払う場合、通常付与される2%のnimocaポイントに加えて、4日以内に別途8%のポイントが付与される。
利用者の少ない昼間時間における買い物、レジャー、ビジネスなどでの利用増を目的に、2004年（平成16年）12月1日に1年間の試行として導入し、のちに正式発売に移行した。福岡都市圏9市3郡の指定地域の西鉄バス一般路線全線に10時から17時（ひるパス）/23時（ひるパスロング）までの間、自由に乗車できる。西鉄がこれ以前に発売開始したグランドパス65 (西鉄バス)やエコルカードと異なり、年齢・身分などの制限がなく、誰でも購入できる。
ジョージ・エドワード・マッシー（George Edward Massee、 1845年12月20日 - 1917年2月16日）はイギリスの菌類学者、植物病理学者である。
『十津川警部の対決』（とつがわけいぶのたいけつ）は、西村京太郎の長編推理小説。1989年に講談社から刊行された。十津川警部が犯人逮捕のために大掛かりなトラップを仕掛けて犯罪者を待ち受けるケースは多々あるが、今回はその警部が犯人に翻弄される側となっている。西村によると、この作品は純粋に犯人と探偵の頭脳戦を追求した結果、誕生したものだという。そして西村作品では珍しく鉄道が一切登場しない。
リチャード・B・フランク（英語: Richard B. Frank 1947年 - ）は、アメリカの弁護士、軍事史家。カンザス州出身。1969年にミズーリ大学を卒業。その後アメリカ陸軍に入隊し、少尉に任官する。第101空挺師団の小隊長として、ベトナム戦争に4年間従軍。1976年、ジョージタウン大学ローセンターを卒業。太平洋戦争に関する著作や記事を発表している。
備中（岡山県）に生まれる。1881年（明治14年）工部大学校電気工学科（現：東京大学）を卒業し、同年工部大学校教官となる。同校助教授、東京電信学校長兼幹事、逓信省電務局電気試験所（現：電子技術総合研究所）初代所長、逓信技師、電気試験所所長を経て、1899年（明治32年）東京帝国大学工科大学（現：東京大学工学部）教授となる。その後、早稲田大学教授、早稲田大学工科長を経て1920年（大正9年）早稲田大学理工学部学部長となる。その間、1893年（明治26年）12月、逓信省電務局電気試験所所長を勤めていた際、電気事業調査のため欧米各国へ派遣され、大西洋横断海底電信線敷設事業に参加した。1895年（明治28年）帰国すると、東京市区改正委員会の嘱託を受け、電気事業取締規則を編成した。その後、大隅-台湾間の海底電信線敷設の設計及び工事に携わり、1897年（明治30年）竣工した。また、1903年（明治36年）には自身が開発した通信機で長崎-台湾間の通信に成功した。ほか万国電気単本位国際会議学術委員、万国電気工芸委員会日本委員会長、電気学会会長などを務めた。勲二等瑞宝章受章。
浅野 応輔（あさの おうすけ、1859年（安政6年）6月 - 1940年（昭和15年）9月23日）は、明治から昭和時代前期の電気工学者、通信技術者。
5月9日（慶応4年4月17日）、戊辰戦争の大阪行幸に合わせて、明治天皇が座摩神社を親拝、その後境内の相撲場で京都相撲の取組を天覧した。
この年の日本は戊辰戦争の下にあった。相撲もその影響を受けており、薩摩藩抱えの陣幕久五郎や庄内藩抱えの朝日嶽鶴之助などが藩主に従って江戸を出奔、戦線に従軍した。また、大坂相撲は江戸系の力士を招聘できず、帰参した陣幕ら生え抜きの力士のみで番付を編成したが、興行中止に追い込まれた。
東洋では、心のありかたを求めたり心のしくみを把握しているものに仏教や仏教心理学（仏教哲学）がある。仏教、特に大乗仏教では、慈悲が智慧と並んで中心的なテーマとなっている。慈悲は初期仏教においてすでに説かれていた。最古の仏典のひとつとされる『スッタニパータ』にも慈悲の章があるのである。あたかも母が己の独り子をば身命を賭けて護るように、一切の生きとしいけるものに対しても、無量の慈しみのこころを起こすべし。全世界に対して無量の慈しみの心を起こすべし（『スッタニパータ』）部派仏教においては、「世界の実相」（勝義諦）を構成する法（ダルマ、ダンマ）として、「色法」などと共に、「心法」「心所法」の分析が進められた。今日、その分析論は、「分別説部」・南伝「上座部仏教」の170法、「説一切有部」の75法、その影響を受けた大乗仏教「唯識派」やその東アジア後継である「法相宗」の100法などとして伝わっている。日本では、空海は『秘密曼荼羅十住心論』において、心の段階を10の層に分けて、最後の密教的な境地への悟りが深まる道筋を説いた。天台宗では、心には地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界があるとする。これを十界論と言う。日蓮は、ひとりの人の心に十界が同時に備わっていると説いた。