第17回までは年1回開催で、数度選考を経て選考委員による最終選考を経て受賞が決まっていた。第18回より角川学園小説大賞が2011年を持って終了したことに伴い、年2回の募集（第1次締切り「春」・第2次締切り「秋」）となり、第1次締切りの最終選考到達作品と第2次締切りの最終選考到達作品とで年1回の選考委員の合議による最終選考会の審査を経ることとなったが、第24回より再び年1回開催となり、第25回より選考委員は非公開となった。大賞受賞者には正賞としてトロフィー、副賞として200万円（2018年現在）と角川書店から単行本出版時の印税が授与される。結果発表は、角川スニーカー文庫の母体雑誌であるザ・スニーカーの誌上が常であったが、ザ・スニーカーが2011年2月28日発売の2011年4月号を持って休刊したため、インターネット上に発表媒体が移行した。なお、ザ・スニーカーが休刊しても角川スニーカー文庫、スニーカー大賞は継続する。大賞は「該当作ナシ」の場合が大半で、2019年開催分までに25回中5回しか選ばれていない狭き門である。それだけに、大賞に選ばれた作品や受賞作家は角川スニーカー文庫の主力となることが多い。
2001年、ベルギー代表に初選出される。地元のクラブリーグでプレーしたあと、イタリアセリエAで活躍した。代表としては2009年の欧州選手権に出場した。2010年9月、Vプレミアリーグの東レアローズに入団した。平成22年度皇后杯全日本バレーボール選手権、2010/11Vプレミアリーグで準優勝を果たした。2013-14シーズンはイタリアセリエAのRiver Volley Piacenzaに移籍し、欧州チャンピオンズリーグに出場した。
出身地が東京都台東区浅草という事から、幼い頃から寄席通いを続け、寄席でやる事すらも憚られる艶笑噺を含むいわゆる本物の笑芸に触れており、学生時代はアルバイトとして文化放送の演芸番組のスタッフでもあった。そのためか、こと笑芸に関しては非常に厳しい考えを持っている一面がある。早大放送研究会では、露木茂、鈴木史朗らが先輩にあたる。ヤング720のアナウンサーだった時代、同局の番組であったウルトラマンの撮影現場に取材に訪れている。その際に「普通のインタビューじゃつまらない」と、大沢が自ら怪獣の着ぐるみに入り、古谷敏演じるウルトラマンとの立ち回りを撮影することになった（大沢自身が提案したという）。ほんの5分程度だったが大沢は汗だくになり、怪獣の頭を脱ぐと湯気が出て顔は涙まみれになっていた。取材者が着ぐるみに入るということはそれまで例がなく、古谷は大沢の旺盛なチャレンジ精神と熱意を感じたという。
子供の頃は、よくラジオを聴いていて、ラジオのアナウンサーの声真似をよくやっていた。落語が好きで、一時は噺家になろうかと思ったこともあったという。TBSアナウンサー時代には、制作業務も兼務した時期がある。
日本では沖縄島以南の琉球列島、及び小笠原諸島に分布し、国外では台湾、中国南部から旧世界の熱帯域に広く分布する。下述のようによく栽培されるが、自生のものは海岸にある。果実が水に浮くため、海水に浮かんで漂流し、潮流によって分散するものと考えられる。
モモタマナが標準和名であるが、別名はコバテイシである。ただし初島(1975)はコバテイシの方を標準名に採用している。この名は沖縄における方言名に由来するようで、沖縄県各地でコバテイシ、あるいはクファディーサ、あるいはそれらに類する方言名が伝えられる。
この木は枝が横に広がり、上が平らな樹形になりやすい。これは上向きの枝があまり伸長せず、その前にその下から側方に伸びる枝がより発達するためである。その側枝が横に伸びてゆくために、平らに広がった枝振りが作られる。この様な茎の伸び方を添伸型（てんしんけい）と言うが、本種はこの型の成長をするものの代表的なものである。
信時の祖父にあたる武田信光は文治5年（1189年）の奥州合戦において安芸国への出陣催促を行っており、平家討伐後には西国へも鎌倉幕府の影響力が及び、信光は安芸守護としての職権を行使していることが指摘されており、承久の乱を経て再び安芸守護を在職し、文暦2年（1235年）5月9日まで在任している。信光の孫にあたる信時は、承久の乱の前年にあたる承久2年（1220年）5月17日に甲府の館にて生まれた。幼名は音光丸。寛喜元年（1229年）1月15日、当時の執権・北条泰時を烏帽子親として元服、｢時｣の偏諱を与えられて信時と名乗った。鎌倉時代のうち文永3年（1266年）までの歴史が記される『吾妻鏡』には3回登場する。嘉禎3年（1237年）6月23日、大慈寺（現・神奈川県鎌倉市）境内に新築された丈六仏を安置するための堂の開眼供養が行われ、将軍・九条頼経も参加するその行列の後陣の随兵の一人に「武田五郎次郎信時」の名が確認できる。翌4年（1238年＝暦仁元年）2月17日の将軍・頼経の外出に際しても、その護衛兵の47番として「武田五郎次郎」が随伴している。仁治元年（1240年）8月2日、箱根・走湯の二所権現参りに向かう将軍・頼経が最初に鶴岡八幡宮に参詣した際、その行列の｢後騎｣の一人として「武田五郎次郎」も随行している。その後『吾妻鏡』には登場しなくなるが、文永6年（1269年）4月には信時の守護代武藤時定の動向が見られ、同年11月には蒙古襲来（元寇）に備え御家人を率いて西国への出向を命じられている。以来建治2年（1276年）まで西国における動向が見られ、信時は安芸守護に在職していたと考えられている。ただし、建治元年（1275年）5月の『造六条八幡新宮用途支配事』によれば、「鎌倉中　武田入道跡」が100貫を納めているため、鎌倉に屋敷があったとも考えられる。弘安2年（1279年）5月19日に出家、光海と号す。のち正応2年（1289年）に死去し、跡を子の武田時綱が継いだ。信時は室町・戦国期の甲斐守護武田宗家に至る信時流武田氏の祖で、南北朝期には信時の曾孫にあたる信武が石和流武田氏の政義を排斥して甲斐国守護を継承し、以来室町・戦国期に至るまで甲斐守護を継承している。