初演時のサブタイトルは "de la Haine à l'Amour"（憎しみから愛へ）。フランス語ミュージカルとしては、『ノートルダム・ド・パリ』と並ぶ人気作品である。原作との違いは、登場人物のほとんどが主人公2人の秘密婚儀を知っていることである。また言語や上演地によって、歌や筋立て、特に主人公2人の死に方に違いがある。これまでにモントリオール、ロンドン（英語）、アムステルダム、ブダペスト（ハンガリー語）、モスクワ（ロシア語）、ウィーン（ドイツ語）、メキシコ（スペイン語）などで上演された。アジアでは2007年、フランス語によりソウル、釜山、台北などで巡回上演された。2010年2月から4月に、パリのパレ・デ・コングレ劇場で "Les enfants de Vérone" （ヴェローナの子供たち）というサブタイトルで再演された。ロミオ役は初演及びアジアツアーで同役を演じたダミアン・サルグ、ジュリエットはアジアツアーのジョイ・エステル。日本での初演は、宝塚歌劇団星組によって、2010年7月に梅田芸術劇場、8月に博多座で上演された。以降の再演については後述する。
引退後は社台スタリオンステーションで種牡馬入りし、初年度は122頭に種付け。その後も4年連続で100頭を超える種付けをする人気を得る。2000年の種付けシーズン前にレックススタッドへ移動する。2001年から2004年はシャトル種牡馬としてオーストラリアでも供用される。現地では産駒が好評で、2004年は日本へ帰国せず、オーストラリアでのみ種付けするほどであった。翌年も滞在予定であったが、2004年デビュー産駒のドンクールがデビューから4連勝し、ジェニュインの種牡馬としての人気が国内でふたたび高まったことから、2005年3月に急遽帰国。種付けシーズン途中での供用ながら144頭に種付けする人気ぶりであった。その後オーストラリアに残した産駒から、ニュージーランド産馬Pompeii Rulerが、日本の産駒に先駆けて豪G1オーストラリアンカップを制覇し、G1馬の父となった。一方で日本では中央の平地重賞勝ち馬がメイプルロードのみと期待ほど走らず、日本に帰国以降も期待のドンクールは成績が頭打ちになるなど、産駒成績は散発的に地方競馬の重賞勝ち馬を出すにとどまった。2009年には種付け頭数が一桁になり、種付けシーズン後にレックススタッドを退厩。白老ファームを経て社台スタリオンステーションに移動するが、種牡馬として供用されることはなかった。種牡馬引退後は新田牧場に移動し、その後再び社台スタリオンステーションに移って余生を送っていたが、2015年1月19日に放牧中のケガにより死亡した。
翌1997年、ジェニュインは安田記念から復帰したが、タイキブリザードにクビ差競り負けて2着に終わった。秋シーズン、ジェニュインは札幌記念4着、毎日王冠5着を経て、秋の天皇賞に出走したが、デットヒートを繰り広げていたエアグルーヴとバブルガムフェローの2頭から約5馬身差の3着と完敗。連覇を狙ったマイルチャンピオンシップでも9着と敗れたため、競走馬を引退し種牡馬となった。調教師の松山は「競走成績はその時の球節の状態の良し悪しに左右された」とコメントしている。
翌1996年、春シーズンにおいて、ジェニュインは中山記念はサクラローレルの2着、安田記念はトロットサンダーの4着に敗れた。秋シーズンは4か月のブランクを経て出走した秋の天皇賞で14着に敗れた後、マイルチャンピオンシップを優勝し、GI2勝目を飾った。マイルチャンピオンシップ後、ジェニュインは有馬記念に出走したが、14着に敗れた。
ドイツの法哲学の分野において、「事物の本性(Natur der Sache)」概念を武器に法実証主義と自然法論の架橋を試みた法哲学者。同様の試みを行った人物としてヘルムート・コーイング、ハンス・ヴェルツェル、アルトゥール・カウフマンらがいる。マイホーファーは「具体的自然法論」を提唱した。これはハイデガーの哲学に大きな影響を受けたもので、法を「世界-内-存在」の一つとみなし、法的なもの一般の存在構造を解明せんとするものである。マイホーファーによると、ハイデガーは『存在と時間』において法を「ひと(das Mann)」の世界(=「非本来的」な存在態様)に追いやっているが、法とは他者と「ともに在る(Mit-sein)」という存在形態をとる人間の根源的経験の一つであり、他者とともに在るということは「〜としての存在(Als-sein)」として在ることであって、かかる「〜としての存在」相互の複合的関係によって各種の「文化事態」が形成される。そして、人間存在が本来的に「〜としての存在」であるならば、人間存在の関係は一連の「事物法則的構造」(=「指示」と「応答」、「適在性」と「意義」、「期待」と「利益」、「要請」と「義務」など)、すなわち「事物の本性」を含まざるを得ない。したがって、人間は法実証主義の言うように実定法の当為命題に従って生きているのではなく、事実的なものと規範的なものが分離する以前の日常生活における「事実の本性」の当為法則に従って生きているのである。かかる主張は法実証主義、自然法論に代わる「第三の道」の可能性を模索する一考察であったが、あまりに存在論的・観念的であって、現実を具体的に分析する視座を欠くものであった。自由民主党所属の政治家としても活動し、1972年から1974年にかけてヴィリー・ブラント内閣の連邦特命大臣兼連邦首相府長官、1974年から1978年にかけてヘルムート・シュミット内閣の連邦内務大臣を務めた。