黒石藩の祖である津軽信英は、寛文2年（1662年）に没した際に黒石陣屋の裏鬼門にあたる東南の隅に廟が造営され祀られていた。その後、明治時代に入り廃藩置県により黒石陣屋が廃止となると、旧家臣達は藩祖の遺徳を偲び明治12年（1879年）に神祭願を県令に提出して現在地に社殿を造営し御霊を遷座したことが創建の由来となっている。社殿創建の際に、黒石陣屋の大手門近くにあった廟門が神門として移築されたことで、江戸時代の建築物としては唯一の遺構となっている。創建当初の社格は郷社であったが、明治15年（1882年）に県社に昇格した。
元代は麻峡県の一部とされていた。明初に清平堡が設置され、1389年（洪武20年）に清平長官司、1397年（洪武30年）に清平衛と改称された。1494年（弘治7年）5月、都匀府の下に清平県が設置された。清代になるよ1668年（康熙7年）に麻哈州に一時期編入されたが、1672年（康熙11年）に再び清平県を設置、1702年（康熙41年）には凱里安撫司を編入している。中華民国が成立すると1914年（民国2年）、同一県名を回避すべく炉山県と改称された1959年1月、炉山県と、麻江県、雷山県、丹寨県が合併し凱里県とされたが、1961年8月4日に再分割、旧炉山県は凱里県の名称が引き続き使用されることとなった。1984年1月、県級市に改編され現在に至る。
近大附属高校時代に第90回全国高等学校サッカー選手権大会で優秀選手に選ばれた。卒業後は近畿大学に進学して、2016年にFC大阪に加入した。2017年、現役を引退。
文徳朝初頭の仁寿元年（851年）従五位下に叙せられる。仁寿3年（853年）陸奥権介に任ぜられると、斉衡3年（856年）陸奥介と、文徳朝の中盤以降は陸奥国司を歴任した。その後散位となるが、天安3年（859年）3月に清和天皇の即位を報告するために宇佐八幡宮に派遣され、財宝・神馬を幣帛する。同年11月の大嘗祭に伴う叙位にて従五位上に叙せられた。貞観3年（861年）大蔵少輔に任ぜられるが、翌貞観4年（862年）土佐守として再び地方官に転じる。貞観6年（864年）宮内大輔に遷り、京官に復した。
神社で神に捧げる少量の稲を神職や氏子などの手により作られている場合もあり、この場合、稲刈りはだいたい手作業で行われる。皇居でも生物学御研究所脇に御田があり、毎年9月下旬頃に天皇が自ら手作業で稲刈りをする。この行事は昭和天皇が始めたもので今上天皇にも引き継がれている。収穫した稲は伊勢の神宮に納めたり、皇居内の神事に使うほか、天皇一家の食事にも使用されている。
人力のみに頼ったころは、多人数が必要であったから、当然のように子供も動員された。そのため農村域では学校でも休暇を設定しているのが普通であった。農繁休暇と呼ばれたが、一般には稲刈り休みと呼んでいた。
日本では第二次世界大戦後も久しく、鎌を用いて手作業で稲刈りが行われた。稲刈りに使用する鎌は、刃先が鋸になった特殊なもので、イネの茎の切断が容易に出来るよう工夫されている。
文献記録に残る噴火歴は無く、地質調査により判明した最新の噴火は約1,900年前の水蒸気噴火。推定噴出量 0.02km³とされる。
1933年6月21日 - 1933年12月16日パホンはクーデターの当日に、日本大使館に駐在している公使を呼んでいる。これは、当時のタイではイギリス・フランスの勢力が前マノーパコーン側と通じていたからであり、日本との関係を強化してこれを打開しようと言うという意図があったからである。この時が日本のタイの政治に直接の影響を及ぼした最初である。この後、1935年あたりまでパホンは日本との関係を強化しようとした。クーデターの午後にはパホン新政府は外国人企業家を対象に「新政府は共産主義を容認しない」という旨の発言を行い、反共政権だったマノーパコーンを打倒したことに伴うイメージダウンを払拭しようとした。その後パホンは6月24日までに辞表受理以来失ったすべての地位を回復している。29日には革命の同志であるプリーディーを呼び戻し、閣僚に任命した。この時の閣僚編成では、マノーパコーン派が軒並み地位を失った。この時、地位を失ったマノーパコーン派のメンツが集まり、旧体制の高官で新体制に不満のあったボーウォーラデート親王をたてて政府に対して反乱を起こした（ボーウォーラデートの乱）。これはリーダーが王族であったためバンコクの反パホン＝ピブーンソンクラーム勢力にあった軍が動かずドーンムアンにおける政府軍との結成で破れた。これにより政敵の居なくなったパホンとピブーンソンクラームはその勢力を大きくした。11月9日には選挙が行われ、12月9日には議員が任命される。これにより12月16日に第2次パホン内閣が成立した。