1991年9月、当時の理事長である二子山親方（元横綱・若乃花）が年寄と関取全員を対象として「無気力相撲」を議題とした緊急会議を開き、そこでは出羽海（元横綱・佐田の山、当時監察委員長）が現役力士達（及び当時の若い年寄衆）による金銭の絡んだ星のやり取りの横行を指摘した。出羽海はその緊急会議で「仲介者は厳罰を受ける」と示唆し、同年同月に板井は年寄襲名を却下されて廃業の憂き目に遭った。師匠の大鳴戸親方（元関脇・高鐵山孝之進）が廃業後大相撲の「八百長」を告発し、板井が千代の富士グループの仲介・工作人（中盆）として八百長を行っていたと主張したが、板井は沈黙を守った（ちなみに板井は千代の富士に全敗している）。板井は1980年代に新宗教GLAに入会し、その後、八百長の真実を明かすことは神から与えられた自らの使命であると認識するようになった。そして、大鳴戸の死後の2000年1月、外国特派員協会の講演で、自らも「八百長」を告発し物議を醸した。千代の富士の53連勝の内3分の2が八百長であると告発し、記者から証拠を求められると「証拠はこの私です」と自らが中盆であったことを示した。2008年には日本相撲協会と週刊現代を発行する講談社との間で争われている八百長記事をめぐる裁判の中で、現代側証人として出廷し、「（2000年1月八百長を告発したのは）とあるサッカーの試合のチケットを貰ったお礼」と証言した。また、現役時代に北の湖（元横綱）との取り組みの中で、自ら八百長を持ちかけたことを証言した。2000年には自身が現役時に記帳した八百長管理用のノートに基づいた暴露本を出版した。この一連の告発については上述した1991年9月の緊急会議、年寄襲名却下との因果関係が指摘されている。
横綱・大乃国との取り組みでは両手の掌部にウレタンなどのパッドを入れ、その上からテーピングで前腕部までをグルグル巻きにして、あご先への張り手（というより、骨法の掌打のような奇襲攻撃）一発で勝ったことがある（奪った金星3個は、全て大乃国からのもの）。この怪しげなテーピングについては「卑怯」「見栄えが悪い」「みっともない」と協会内部・マスコミなどで問題視され、板井の年寄襲名が認められなかった一因とも言われている。また一方では大乃国がガチンコ力士だったため、そのような行為をしたとも言われる。大乃国は板井のことを心底嫌っており、引退から数年後のインタビューでは、「1人顔面を張ってくる力士がいた。あまりに腹が立つので組み止めたら両肘を極めて、土俵の外に出さずにそのまま腕を折ってやろうかと思ったほどだ」と語っている。しかし板井本人は著書『中盆』の中で、大乃国を本気で嫌っていたわけではなく、親しみを込めて「青ちゃん」と呼んでいたくらいで、ガチンコで頑張っている大乃国を心の中では応援していたと書いている。
社伝によれば、延暦12年（793年）、征夷大将軍坂上田村麻呂が東征の際、吉田の地より富士山を遙拝して戦勝を祈願し、戦勝後の大同2年（807年）、神恩に感謝して社殿を造営したのに始まるという。古い記録では「宮」と記されており、宝永3年（1708年）の村差出明細帳までは「浅間宮」と記載されていた。上吉田・下吉田・松山の三郷の総鎮守、富士吉田一円の産土大神とされ、中世には武田家が祈願所として崇敬した。かつて下吉田の集落は現在の下吉田東町にあり、現在境外末社である東町金毘羅神社のある地に祀られていたが、雪代被害が多く現在の地に集落と共に移転し、剣丸尾溶岩を背負う形で移されたと伝わる。建武2年（1355年）9月23日清和天皇遠孫を称する家臣、大塔宮護良親王の首を桂の神木の根元に葬り、祈請書を残す。天正4年（1576年）北条氏と小山田氏の戦いで上下両吉田の町と全焼する（勝山記・妙法寺記）。江戸時代、富士北麓最大規模の寺院、月江寺の鎮守でもあり、明治までは祭礼で月江寺僧の諷経が行われていた。寛永3年（1626年）4月6日、社中の杉の古木が雷火で燃える（甲斐国志）現在の拝殿にその一辺が扁額となって飾られている。明治に入り氏子地域であった上吉田を北口本宮冨士浅間神社に割譲し、それまでの「冨士山下宮浅間神社」から現在の「小室浅間神社」に改称した。「小室浅間神社」とは、富士河口湖町勝山の冨士御室浅間神社旧本宮と里宮の旧称で、それぞれ「下宮」は小室に「小室」は冨士御室に改称した。拝殿は天正年間（ユリウス暦1573年からグレゴリオ暦1593年）、本殿は明和4年（1767年）の造り、文化財の登録はしていない。昭和32年（1957年）隣接する下吉田第一小学校の校庭拡張の為、境内地と尾垂山の市有地を交換した。同年、別表神社に列格。平成16年（2004年）の新潟中越地震の数日後、本殿前の大鳥居が倒れる事故が起こった。当地でも、余波で微弱な地震が起きたが関係があるかは不明である。倒壊前後には、付近に人通りはほぼ無く、けが人は出なかったが、その後数年間は復旧されなかった。2010年7月、神体の着衣を替える「御更衣祭」の附帯事業として大鳥居の再建が実現した。