2008年、第16回ピチモオーディショングランプリ受賞。2009年、『トライアングル』でテレビドラマ初出演。2012年6月、アイドル音楽劇グループ「夢みるアドレセンス」のメンバーとなる。2013年4月号、表紙登場回数28回歴代1位の記録を残し『ピチレモン』を卒業。2013年5月1日発売の『ポップティーン』6月号より専属モデルとなる。ピチモ出身者としては、前田希美に続く2人目。2013年10月、『仮面ライダー鎧武/ガイム』に出演（ヒロイン・高司舞役）。2014年9月22日に初のソロ写真集「YUUMI」が発売。2015年4月22日に高司舞（cv.志田友美）名義で初のソロ歌唱曲「Lights of my wish」が発売。2015年4月29日、日本最大級のファッション＆音楽イベント『GirlsAward 2015 SPRING/SUMMER』モデル出演（国立代々木競技場第一体育館）。2016年7月6日、東京女子流の新井ひとみとの夏期限定ユニット「志田サマー新井サマー」の結成にともない、シングル「灼熱サマー 〜SUMMER KING × SUMMER QUEEN〜」が発売。2019年4月1日、平成31年度から希望郷いわて文化大使に就任。2019年6月15日、 夢みるアドレセンス TOUR LIVE 2019 SEVEN STAR 岩手公演 凱旋ライブが盛岡・CLUB CHANGE WAVEで行われた
3代藩主・松平信嵩の長男として小島で誕生。幼名は源之助、箕之助。享保16年（1731年）、父の死により跡を継いだ。宝暦9年（1759年）から新たな人材登用や新田開発、賦役強化、支出の削減を中心とした藩政改革を行なうが、年貢を増徴しようとしたため、明和元年（1764年）の大坂加番中に領内で百姓一揆が起こり、明和2年（1765年）に年貢軽減要求を受け入れ、改革の責任者を追放するなどして百姓側の要求を受け入れた。こうして、改革は失敗に終わった。明和8年（1771年）6月27日、44歳で死去し、跡を娘婿で養嗣子の信義が継いだ。法号は静誉円入止観愕伽院。墓所は清水市の竜津寺。
深草の秦氏族は、和銅4年（711年）稲荷山三ケ峰の平らな処に稲荷神を奉鎮し、山城盆地を中心にして伊奈利社（現・伏見稲荷大社）を建てた。深草の秦氏族は系譜の上で見る限り、太秦の秦氏族、すなわち松尾大社を祀った秦都理《はたのとり》の弟が、稲荷社を創建した秦伊呂巨（具）となっており、いわば分家と考えられていたようである。『山城国風土記』逸文には、伊奈利社の縁起として次のような話を載せる。秦氏の祖先である伊呂具秦公（いろぐの はたの きみ）は、富裕に驕って餅を的にした。するとその餅が白い鳥に化して山頂へ飛び去った。そこに稲が生ったので（伊弥奈利生ひき）、それが社の名となった。伊呂具の子孫は、先祖の過去の過ちを悔いて、社の木を根ごと抜いて屋敷に植え、それを祀ったという。また、稲生り（いねなり）が転じて「イナリ」となり「稲荷」の字が宛てられた。都が平安京に遷されると、この地を基盤としていた秦氏が政治的な力を持ち、それにより稲荷神が広く信仰されるようになった。さらに、東寺建造の際に秦氏が稲荷山から木材を提供したことで、稲荷神は東寺の守護神とみなされるようになった。『二十二社本縁』では空海が稲荷神と直接交渉して守護神になってもらったと書かれている。神としての位階（神階）も、天長4年（827年）に淳和天皇より「従五位下」を授かったのを皮切りに上昇していき、天慶5年（942年）には最高の「正一位」となった。東寺では、真言密教における荼枳尼天（だきにてん、インドの女神ダーキニー）に稲荷神を習合させ、真言宗が全国に布教されるとともに、荼枳尼天の概念も含んだ状態の稲荷信仰が全国に広まることとなった。荼枳尼天は人の心臓を食らう夜叉神で、平安時代後期頃からその本体が狐の霊であるとされるようになった。この荼枳尼天との習合や、中国における妖術を使う狐のイメージの影響により、稲荷神の使いの狐の祟り神としての側面が強くなったといわれる。稲の神であることから食物神の宇迦之御魂神と同一視され、後に他の食物神も習合した。中世以降、工業・商業が盛んになってくると、稲荷神は農業神から工業神・商業神・屋敷神など福徳開運の万能の神とみなされるようになり、勧請の方法が容易な申請方式となったため、農村だけでなく町家や武家にも盛んに勧請されるようになった。江戸時代には芝居の神としても敬われるようになり、芝居小屋の楽屋裏には必ず稲荷明神の祭壇が設けられるようになった。明治政府による神仏分離の際、多くの稲荷社は宇迦之御魂神などの神話に登場する神を祀る神社になったが、一部は荼枳尼天を本尊とする寺になった。稲荷寿司は「お稲荷さん」とも呼ばれており、稲荷神社の稲荷神（稲生り、つまりお米の出来を司る神様）から、俵を模した俵型の寿司が稲荷寿司となった。三角形の稲荷寿司が狐の耳を模しているという説もあるが、狐は肉食であって油揚げを好むわけではなく、稲荷神社の狐と関連させた後付けともされる（上記の「稲荷神と狐」を参照）。