ニンテンドーDSで発売された『わがままファッション ガールズモード』の続編。ハード能力の向上によりグラフィックスが綺麗になった他、ガールズファッションだけでなくメンズファッションも行えるようになった。前作は画面を縦向きにして操作を行なっていたが、本作は立体視対応により画面を横向きにして操作を行う。プレイヤーはセレクトショップを経営し、来店する客のファッションをコーディネイトする。アイテム数は公式サイトによると約12000点と膨大であり、多彩なコーディネイトが楽しめる。通信はすれちがい通信、いつの間に通信、インターネット通信、最大4人のローカル通信プレイに対応する。前作と比べすれちがい通信は、他の3DSソフトと同じく、ゲーム終了時でも行えるようになった。パッケージだけでなく、ダウンロードでも購入が可能。ダウンロードは、『New スーパーマリオブラザーズ 2』、『東北大学加齢医学研究所 川島隆太教授監修 ものすごく脳を鍛える5分間の鬼トレーニング』、『新 絵心教室』に続く4作目であり、SDカードに最大12288ブロック（1.5GB）の空きが必要。前3作で最も容量が大きい『新 絵心教室』は4050ブロック（約506MB）であるが、その3倍以上の容量が必要となる。日本では本作の発売と同時にニンテンドー3DS LLのカラーバリエーションのピンク×ホワイトが発売された。北米版は『Style Savvy: Trendsetters』の表題で2012年10月22日、ヨーロッパ版は『Nintendo presents: New Style Boutique』の表題で2012年11月16日に発売。海外版は肌の色やARマーカーの対応など仕様が異なり、日本版とはローカル、ネット経由での相互の接続やすれ違い通信ができない。2014年4月17日に様々な機能を追加した『わがままファッション GIRLS MODE よくばり宣言! トキメキUP!』が発売。2015年4月16日には続編として、『GIRLS MODE 3 キラキラ☆コーデ』が発売された。
1994年（平成6年）頃に生産されていた種類は、リュウキン、デメキン、オランダシシガシラ、ワキン、アズマニシキ、タンチョウ、スイホウガン、キャリコ、トサキン、コメット、シュブンキン、チョウテンガン、セイブンギョ、ランチュウ、ロクリンだった。リュウキンが26%、ワキンが22%、デメキンが13%であり、この3種類で約60%を占めていた。その他にはシュブンキン、キャリコ、ランチュウなどの高級金魚が多い。
弥富金魚（やとみきんぎょ）とは、愛知県弥富市周辺で養殖されている金魚。弥富市に加えて、津島市、愛西市の旧佐織町域、海部郡飛島村で生産された金魚も「弥富金魚」とされる。日本にいる金魚の全品種である26種類がすべてそろう産地である。約100ヘクタールの養殖池があり、約5,000万匹を生産している。金魚の尾数では奈良県大和郡山市を下回るが、品種数、養殖池面積、売上高では弥富が日本一の金魚産地である。弥富市歴史民俗資料館のロビーには22種類の金魚が水槽で展示されている。
2016年7月に大幸薬品とアース製薬が資本業務提携契約が締結され、この一環として、2017年3月に大幸薬品とアース製薬の共同開発による二酸化塩素を用いた除菌消臭剤「クレベリン トイレの消臭除菌剤」がアース製薬から発売され、アース製薬子会社のジョンソントレーディング（現在のアース・ペット）からも「ジョイペット × クレベリン ペットまわりの除菌・消臭（ゲル/スプレー）」が発売された。なお、これらの製品は除菌や消臭を目的とするもので、ウイルスへの効果を実証していないので注意が必要である。
2015年、大幸薬品は、西アフリカのギニア共和国とリベリア共和国に、ウイルス除去製品「クレベリン　スプレー」、「クレベリン　ゲル」の無償提供を行なったとされる。大幸薬品のプレスリリースによると、製品提供は日本国外務省を介し、ギニア共和国のセンクン・シラ駐日大使、リベリア共和国のヤンゴー・セベリー・テレウォダ駐日大使の要請に応える形で実現した。背景としては、大幸薬品がこれまで行った二酸化塩素（ガスやガス溶存液）を用いた種々のウイルスや菌に対する検証と、その結果を基にした42件の特許や26件の発表論文が評価され、二酸化塩素を用いた除菌が両国内の衛生対策の更なる手立ての一つとして期待できると両国から判断されたという。
モーゼとアロンが民衆の前に現れる。アロンは民衆に、新たなる神を崇拝すべきことを説く。民衆は、神を見せろと迫る。 アロンは、神は見ることが出来る存在ではないと説明するが、民衆は納得せず、そのような神は欲しない、そのような神に 与えられる自由などいらないと言い、嘲笑する。モーゼは、自分の思考をアロンの言葉を通して伝えられないことに失望する。アロンは、モーゼの杖を持ち出し、民衆の目の前でそれを地面に投げ出し、杖を蛇に変えて見せる。そして、おののく民衆の前で、蛇がモーゼの手に戻ると再び杖に変化する様子を見せる。アロンは、杖は法をあらわす、そして、その杖はモーゼのものである、ゆえに、モーゼに従うのだ、と説く。民衆は、アロンが杖を蛇に変えた力に驚き、その蛇を杖に戻したモーゼの更に大きな力に驚く。そして、アロンがモーゼの僕であり、さらにモーゼは神の僕であり、それならば、新たなる神の力も大いなるものであろうと考えるようになる。そこに司祭が異議を唱える。新たなる神がファラオの力に打ち勝ち、我々を自由にできるのか、と。民衆は疑心暗鬼になる。アロンは、説得のために、モーゼの健康な手を民衆に示して、もう一つの奇跡を起こしてみせる。民衆に向かって、司祭の考えは病んでいる、そして、それを知っているがゆえに、モーゼの心もまた病にかかっている、そのために、モーゼの手を胸に置くと、健康だった手がただれてしまうのだ、と言って、実際、その通りになることを実演してみせる。これにおののく民衆に向かって、アロンは更に続ける。しかし、同時にモーゼの胸には神が宿っている、ゆえに、その力が、ただれた手を再び健康な手に戻すことが出来るのだ、と。民衆は、実際にそうなる様子に驚愕する。アロンは、自分たちの心の中に宿る神を探せ、その力がファラオを打ち負かすのだと、熱烈に説く。こうして、民衆は新たなる神を受け入れる。アロンは、砂漠をぬけた後に、神がイスラエルの民を約束の地へと導くだろうと約束する。