ザイヤーン朝はベルベル系遊牧民ザナータ族のザイヤーン家を母体とする。ザイヤーン家はザナータ族内では傍流の位置にあり、その力は微弱であった。12世紀前半、マラケシュを首都としてムワッヒド朝（（1130年 - 1269年）が建国されると、ザイヤーン家は従属を誓ってオラン地方に領地を与えられていたが、トレムセン総督を務めていたヤグムラーサン・イブン・ザイヤーン（アブー＝ヤフヤー）の時代の1236年、ムワッヒド朝の衰退に乗じてスルターンを自称して独立、アトラス山脈中の盆地に所在する交通の要衝トレムセンを都として現在のアルジェリア北西部を支配する王朝を開いた。トレムセンは、地中海とサハラ砂漠、アルジェリアとモロッコを結ぶ要地に位置し、古くから交易のさかんな地であったが、建国初期の1242年、イフリーキヤ（現チュニジア）のベルベル人王朝ハフス朝（1229年 - 1574年）の建国者アブー・ザカリーヤー1世によってトレムセンを占領された。このとき、ザイヤーン朝はいくつかの条件を呑むことによってトレムセンが返還されている。また、ヤグムラーサンは在位中2度にわたってモロッコ南東部のシジルマサを攻撃、1257年の攻撃には失敗したが、1264年には制圧に成功し、モロッコに本拠を置くベルベル人の国家マリーン朝（1196年 - 1465年）に占領されるまでの間、王朝はトレムセンとシジルマサというサハラ交易の中心地を2つ有することとなった。
前橋市により、当駅の橋上駅舎化および北口広場の整備が「良好で人にやさしい都市基盤の整備」として計画され、2009年（平成21年）11月に着工した。駅舎は2011年（平成23年）3月26日から、北口広場は同年7月4日から正式に供用が開始された。橋上化後の北口は旧北口駅舎から20メートルほど小山方にあり、駅前広場も整備された。2011年（平成23年）9月から定期運行のバスが北口広場に乗り入れている。
前橋市南東部の城南地区（旧木瀬村の一部）、広瀬川と桃ノ木川の合流点北西部に位置する。当駅から前橋駅までは複線であり、当駅での上下線の列車交換も可能である。駒形町の中心部は広瀬川の南岸にあり、当駅から南西に1キロメートルほど離れている。前橋市内の駅としては最南端に位置している。
ゲーラス（古希: Γῆρας, Gēras, 老年の意）は、ギリシア神話に登場する原初の神で、老年の神である。ゲーラスはギリシア語で略奪、戦いの褒章も意味する。長母音を省略してゲラスとも表記される。ローマ神話のセネクトゥス (Senectus) に相当する。ヘーシオドスの『神統記』によれば、夜の女神ニュクスが1人で生んだ息子で、モロス、ケール、タナトス、ヒュプノス、オネイロス、モーモス、オイジュス、ヘスペリデス、モイライ、ネメシス、アパテー、ピロテース、エリスと兄弟である。ヒュギーヌスはエレボスが彼の父だとした。ゲーラスは痩せた無力な老人として描かれる。青春の女神ヘーベーの正反対の神である。
海島市（かいとうし、中国語: 海島市、海島市政區、ポルトガル語: Concelho das Ilhas）は、2001年まで存在していたマカオの基礎自治体。タイパ島とコロアネ島を管轄し、市政庁（市役所）はタイパ島内（現在のタイパ・コロアネ歴史博物館）に位置していた。19世紀後半、ポルトガルがタイパ島・コロアネ島を占領した当初は澳門市が管轄していたが、後に「海島市」として分離し、マカオの基礎自治体は2市体制となった。2002年、海島・澳門両市は廃止され、新たにマカオ全域を管轄する行政機関として民政総署が設けられた。
住所：〒891-2199 鹿児島県垂水市栄町19民営化直前の集配業務再編において、多くの集配普通郵便局は統括センターとなったが、当局は配達センターとされたため、民営化後も郵便事業株式会社の支店は併設されず、集配センターが併設された。
千人同心が武士身分であったかについては疑問も多い。従来は千人同心だったもの達の主張に従い武士（御家人）だったというのが通説であったが、近年に入り現存する史料などの研究が進むと、武士身分としての実態が伴っていなかったことが判明してきている。例えば、千人同心は苗字を公称することがゆるされておらず、帯刀についても公務中のみと制限されていた、そして同心の家族であっても帯刀はゆるされず、引退した同心経験者であっても同心職を退いたならば帯刀は出来なかった。さらに同心職の譲渡にあたっても養子縁組を擬制することなく同心職のみが継承された。また、江戸時代中期頃より株売買による千人同心職の譲渡が盛んになり、八王子に集住していた同心達に代わり、関東近在の農村に散在する富農層が千人同心職を兼帯するようになる。千人同心たちは居住する村落では人別帳に他の農民同様に百姓として記載されており、幕府代官所をはじめとする地方領主達は、かれらを武士とは認めていなかった。このため千人同心たちはたびたび御家人身分の確認をもとめて幕府に願い出るが、幕府は毎回これを却下している。例えば、人別帳への苗字記載をめぐって争われた苗字一件（安永6年）において、勘定奉行太田正房は「人別帳は百姓之身分」と裁定し、彼らはあくまでも百姓身分であるとした。千人同心たちはこれに異議を申し立てたが、幕府は異議を却下し、彼らを手鎖宿預けに処した。更に幕府は、彼らに自分達が「八王子千人同心株所持百姓にて勤方の外身分は百姓と心得」るとの上申書を提出させ、千人同心を勤めていても身分はあくまでも百姓である事を再確認している。この案件が評定所へ移送されず、勘定奉行で審理された事も幕府が彼らを百姓であると考えていたことを裏づけている上記の資料発掘などから武士ではなく武家奉公人相当であったとの意見が生じているが、学会等による歴史的判断には至っていない。またこれは徳川幕政期が長期に及び、当初期・中期・末期に至る過程において、各種の政策変換・政治闘争がありながあらも「幕臣」として振舞うことは許されている。