メンフクロウは、南極大陸を除くすべての大陸に存在する、世界で最も広範囲に生息する陸鳥である。その範囲は、ヨーロッパ全域（フェノスカンジアとマルタを除く）、サハラを除くアフリカの大部分、インド亜大陸、東南アジア、オーストラリア、多くの太平洋諸島、北中米および南米大陸などである。一般に定住性だと考えられており、実際のところ特定の場所に居住している個体の多くは、付近でより良い採餌エリアが空いてもその場に留まっている。ブリテン諸島では、若い個体が主に河川敷に沿って分布していると見られ、出生地点からの平均移動距離は約9kmである。ヨーロッパ大陸では移動距離がもっと大きく一般に50-100kmの間だが、例外的にオランダからの標識鳥は移動が1,500kmにも及び、スペインやウクライナにまで到達している。アメリカ合衆国では、飛行分布が一般的に80-320kmの距離にわたっており、最も移動する個体は出発点から約1,760kmに及ぶ。アフリカ大陸における移動では、セネガンビアからシエラレオネまで1,000kmに及び、南アフリカ地域では最大579kmである。オーストラリアでは、乾季には北海岸に向かって鳥が移動して雨季には南に移動するが、げっ歯類の伝染病に関連して漂泊するような移動もある。これらの鳥の一部は時々ノーフォーク島やニュージーランドにも現れ、海を渡ることも彼らの能力にあることが示されている。2008年、ニュージーランドにてメンフクロウが繁殖したことが初めて記録された。メンフクロウは、げっ歯類を制御するためにハワイのカウアイ島に持ち込まれたが、そこでは在来鳥を捕食することも判明することとなった。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。互いのホームは構内踏切で連絡している。駅舎のデザインは、かつて筑豊地区で石炭輸送に使用されていた小舟「五平太舟」をモチーフとしたものである。無人駅であり、簡易自動券売機および簡易SUGOCA改札機が設置されている。SUGOCAの利用が可能であるが、カード販売は行わずチャージのみ取り扱いを行う。
光仁朝の宝亀4年（773年）父・福信が造宮卿として造作を行っていた楊梅宮を完成させたことから、その褒賞として子息である石麻呂が従五位下に叙爵される。宝亀5年（774年）中務員外少輔に任ぜられ、宝亀9年（778年）武蔵介に任ぜられ、一族の本拠地である武蔵国へ赴任した。宝亀10年（779年）には一族と共に高麗朝臣姓から高倉朝臣姓に改姓している。桓武朝に入り、延暦4年（785年）2月に福信が致仕すると、翌3月に石麻呂は治部少輔として京官に復し、延暦6年（787年）中務少輔に遷る。延暦8年（789年）美作介として再び地方官に転じた。
ノッティンガムシャーのArnoldで生まれた。父親は工場主で絵も描き、ボニントンは父親から絵を学び、11歳の時、リバプールの展覧会に出展した。1917年に父親の仕事の都合でフランスのカレーに移り、地元の水彩画家、フランシア（François Louis Thomas Francia:1772–1839)に水彩画を習った。フランシアはイギリスで画家として働き、1817年に引退して故郷のカレーに戻った人物である。1818年に、さらに家族とパリに移り、パリではルーブル美術館の巨匠の作品に学び、1820年からエコール・デ・ボザールでアントワーヌ＝ジャン・グロのもとで学んだ。この頃から友人となったアレクサンドル＝マリー・コランとスケッチ旅行をするようになった。1822年からサロン・ド・パリに出展をはじめ、1824年には、ジョン・コンスタブル、コプリー・フィールディングといったイギリス人と金賞を受賞し、この年のサロンは「イギリス人のサロン」と評された。この年のサロンではウジェーヌ・ドラクロワの作品が、議論を呼んでいた。 1825年、コランとロンドンを訪れた時に、ドラクロワに会い、ロンドンでスケッチ旅行をし、パリに戻った後、数ヶ月、同じスタジオで絵を描いた。1826年は北イタリアで過ごし、ヴェネツィアには1ヶ月ほど滞在した 。1828年に結核が悪化し、治療のためにロンドンに送られたが、1828年にロンドンで没した。
1707年、ウィールライトがウェルズに入植するために一群の人々を連れて行った場所に近く、メイン州ヨーク郡の古い書類の中に、1つの権利譲渡証書が見つかった。この証書は1629年5月17日付であり、ウィールライトがニューハンプシャー南部のインディアン酋長から土地を受け取った数人の1人であること、文書の署名者の1人であることを示している。この証書は1629年にウィールライトがニューイングランドに居たことを示しており、ただしウィールライトは当時リンカンシャーのビルスビーで教区牧師でもあった。多くの歴史家はこの証書が偽書であると宣言しており、ウィールライトの伝記作者チャールズ・ベルは1876年に、その証書が本物でありうると述べた。ビルスビーの教区牧師としてウィールライトは1年に1回中央保管所に教区登録証の写しを送ることを求められ、それが3月になされた。しかしウィールライトの署名が入った幾つかの写しの中で、1629年3月の写しは見つからず、ウィールライトがこの時期にニューイングランドに来て、その後イングランドに戻った可能性が幾らでもある。ベルがウィールライトに関する本を出版してから後のある時に、無くなっていた写しが見つかり、ウィールライトはビルスビーで牧師をしていた間には一度もイングランドを離れていないことをほとんど決定的に証明された。これによって1629年の証書が偽書である可能性が高くなった。ベルはその死の前のある時点で、この件の経過と証書が巧妙な偽造であることを認め、そのことをニューイングランド歴史および系図協会への日付の無い手紙で書いていた。