宝永二ツ宝豆板銀（ほうえいふたつほうまめいたぎん）は宝永二ツ宝丁銀と同品位の豆板銀で、「寳」文字および「宝」字を中心に抱える大黒像の周囲に小さい「宝」字が廻り配列された極印のもの「廻り宝」を基本とし、また「宝」字が集合した「群宝」、大文字の「宝」字極印である「大字宝」などが存在する。いずれの「宝」字極印も玉の上部がウ冠まで突き抜けていないことを特徴とする。
表面には「（大黒像）」および「寳」の文字および両端に二箇所の「宝」字の極印が打たれ「常是」の極印は無い。また、「大黒像」極印を12箇所打った祝儀用の十二面大黒丁銀が存在する。
宝永二ツ宝丁銀（ほうえいふたつほうちょうぎん/ほうえいふたつたからちょうぎん）とは、宝永3年7月9日（1706年8月16日）から鋳造開始・通用した丁銀の一種。秤量貨幣である。通用に関する御触れはこれ以前の同6月18日（1706年7月27日）に出された。宝字丁銀（ほうじちょうぎん/ほうのじちょうぎん）と呼ばれ、また宝永丁銀（ほうえいちょうぎん）といえば通常は宝永二ツ宝丁銀を指すが、宝永丁銀は宝永永字丁銀、宝永三ツ宝丁銀および宝永四ツ宝丁銀も含めて総称として用いられる場合もある。また宝永二ツ宝丁銀および宝永二ツ宝豆板銀を総称して二ツ宝銀（ふたつほうぎん）あるいは宝字銀（ほうじぎん/ほうのじぎん）と呼び、また宝永銀（ほうえいぎん）といえばこの二ツ宝銀を指すことが多い。
織田郷広の子として誕生。幼名は千代夜叉丸。長禄3年（1459年）、尾張国丹羽郡小口に小口城を築城し、居城とした。文正元年（1466年）、尾張守護の斯波義廉に従い、広近は一門衆のほか、大軍を率いて朝倉氏景（後の越前守護）と共に上洛している。岩倉城主で尾張上四郡守護代でもある「織田伊勢守家」当主の兄・敏広の命で斎藤氏に備えるため文明元年（1469年）、尾張丹羽郡に木ノ下城（犬山城）を築城し、小口城から移った。同年2月、尾張丹羽郡にあった空母山徳蓮寺を再興した（のちに大龍山徳林寺と改称）。文明7年（1475年）、嫡男・寛広を兄・敏広の養子としたため、もう1人の子・寛近（津田武永）に家督を譲り、小口に隠居所・万好軒（現在の吉祥山妙徳寺）を立て、ここに閑居した。文明13年（1481年）8月、清洲城主で尾張下四郡守護代でもある「織田大和守家」当主の織田敏定と子の寛広と共に上洛し、8代将軍・足利義政に貢ぎ物をしている。『蔭凉軒日録』によると、長享2年（1488年）、美濃国龍門寺領を巡って、京都の蔭凉軒主から広近宛に書状が送られた。このことから隣国美濃にまで影響力を持っていたのが窺える。
江戸の町代は、町々で生ずる多様な業務を処理するための専業事務担当者であった。各町の町政の業務を執り行うのは、家主によって組織された五人組であり、さらにその中から選出された月行事であった。しかし、町政運営の事務が煩雑となるにつれ、名主が行うべき業務も町代に任せるようになっていった。寛文6年（1666年）10月の「覚」には、「家主から選ばれるべき月行事を、他所から雇ってその業務を行わせているという風聞があるが、調査の上、このような事実があれば処罰する」とある。町年寄奈良屋の申渡しの中に、「町代は以前は数町兼務の者が多かったが、最近は1町に1人を抱え、高給を支払って町入用の配分その他の業務を任せていると指摘されている。他にも、町触の配布なども名主が従事せず町代に任せるため徹底せず、名主や月行事の代理人として町代が判を押すなどの行為に及んでもいた」という。また、町代は町抱え（町で雇われている）であるから、家持・地主の利益よりも家主の代弁者としての役割を果たすようになっていた。享保6年（1721年）の町政機構改革において、町代は廃止された。同年9月の町触で、町代あるいは町代の下に上番・下番・常番とよばれる事務職員を置いてはならぬことになったのである。そこで、町代のかわりに物書（ものかき）・書役（しょやく）ならば許し、4-5町ないし10町、あるいは名主支配の範囲での採用に限定したのである。しかし、その後、物書・書役が町代と同様になったとして取り締られている。延享2年（1745年）5月には町奉行から、「最近は書役仲間などの寄合もあり、町役人の名代として出頭しているのは不都合である」と通達がなされた。物書・書役は、自身番屋において業務を執り行った。木戸番とは違い、住み込みではなく自宅より通っていた。書役の給料は町々によって違うが、いずれも町入用の中から出された。書役には株があり、その売買も行われたが、居付き地主の多いところと少ないところでは、株の値段が違うということもあったという。業務は、3年目ごとの人口統計の提出や、町入用の割付の計算などであった。