天文12年6月、早速行動を起こした山名理興は、沼田小早川領の椋梨（現・広島県三原市）へ兵を進めた。しかし、救援として出陣した毛利軍が山名軍の侵攻を阻止。翌7月には、安芸槌山城に駐留していた大内重臣の弘中隆包も来援する。10月には山名側の援軍として来た尼子軍が撃退されてしまったため、攻勢に転じた大内・毛利軍は年末に神辺城まで攻め込んだ。理興は神辺城の防衛に成功したが、この年から神辺の戦いが始まったとされ、堅固な神辺城を巡る戦いは長期戦となった。天文13年（1544年）になると、尼子氏の備後国攻略の橋頭堡である山名を支援すべく、3月には同国甲奴郡の田総に、7月には双三郡布野に（布野崩れ）、10月には豊田郡の高山城に尼子軍が進出するが、いずれも成果を挙げることはできなかった。
備後国の有力国人であった山名理興は、安那郡にある神辺城を居城とし、大内氏と結んで備後の外郡（そとごおり＝備後国南部の沿岸地域）一帯に勢力を伸ばしていた。しかし、尼子氏の本拠地出雲国に遠征していた大内軍が天文12年（1543年）5月に敗北すると（第1次月山富田城の戦い）、山名理興は大内方から尼子方に鞍替え、大内方勢力と対立する。尼子氏の後ろ盾でさらに勢力拡大を図る理興は、出雲遠征の失敗で当主を失ったばかりの沼田小早川氏を標的として攻め込むが、大内軍は安芸国の最有力国人である毛利元就と共に反撃する。
神奈川県出身。趣味は読書、特技は器械体操。2015年7月にAVデビューした小柄でショートカットのロリ系AV女優。イメージDVDには「水島ひかり（みずしま ひかり）」など別名でも出演している。2017年に活動を休止。2018年5月、「椎菜アリス（しいな ありす）」としてツイッターを新たに開始し、AV女優として活動を再開することを報告。所属事務所はGREEN。
古河地方航空機乗員養成所（こがちほうこうくうきじょういんようせいじょ）は、「航空局官制中改正ノ件」（昭和十五年勅令第八十一号）により改正された「航空局官制」（昭和十三年勅令第五六号）に基づき設置された逓信大臣の管理に属する航空機乗員養成所で茨城県猿島郡岡郷村（現茨城県古河市）に建設された。
その特異なビジネスモデルには否定的な声もある。2016年4月には十数社の新聞社がBraveの広告システムを違法行為だとする声明を発表した。Braveに協力しないことを表明しているウェブパブリッシャーも存在する。一方、TechCrunchの記事では、ウェブサイトに元からあった広告をブロックして自らの広告は見せるというシステムを偽善と断じるのは簡単だとした上で、Braveは広告ブロッカーによってウェブサイトのビジネスが成り立たなくなることを防ごうとしているのであって、金儲けのためではないと擁護している。ただし、この手法でユーザーやパブリッシャーを満足させられるかどうかについては否定的な意見を述べている。マイナビニュースの記事では、2017年9月時点のBraveは確かに高速であるとしている。ただし、拡張機能のような仕組みがないので、速いのは当然であるとも記している。
保（ほ、ほう）とは元来、律令制における行政単位（国・郡・里）が平安時代中期（11世紀頃）に崩壊する中、国衙領が再編され、郷（霊亀元年（715年）に里から改称）や名（別名）と並ぶ行政単位となったものである。未開墾地の開発申請に応じて、国守が認可を与えた荘園を指し、開発申請者が保司に補任された。「得珍保」の名は比叡山延暦寺の僧であった得珍（徳珍とも）が平安時代後期に愛知川から用水路を引いて農地化したことに由来する。その後農民が定着し、多くの郷が発展した。14世紀以降、保内は上下各4郷に編成され、上四郷（田方）は柴原西村、美並村、二俣村、上大森村、下大森村、平尾村、尻無（しなし）村から成り、下四郷（野方）は蛇溝村、今在家村、金屋村、中野村、小今村、東古保塚（ひがしこぼちづか）村、今堀村のそれぞれ7箇村から成っていた。これらは保内郷と称する。各郷には日吉大社（山王権現）を勧請した社が設けられ、村落の祭祀結合の中心となっていた。それらの宮座を中心として遅くとも鎌倉時代ごろには各郷に惣結合が発達していた。得珍保の中心的存在となっていたのは今堀村で、今堀日吉神社に村の共有文書や商人団の文書が保管されており、この今堀日吉神社文書によって宮座を中心とする惣結合の実態や保内座商人の活動の詳細を知ることができる貴重な史料となっている。弘和3年（1383年=永徳3年）付の「今堀郷結鎮頭定書案」は今堀十禅師権現（今堀日吉神社）の宮座行事を規定したものであるが、文末には「仍衆儀之評定如斯（よって衆議の評定かくのごとし）」とあり、この定書が宮座の衆議で決定されたことが分かる。しかし、中人（ちゅうにん）・間人（もうと）などと称された農民は宮座に参加することはできたものの3歳年下の扱いを受けるなどの差別もあった。座の閉鎖性はこれに限らず、旅人を村内に留めることを禁止したり、養子に関わる様々な規程を設けるなどの規制もたびたび掟書で定められている。延徳元年（1489年）の「今堀地下掟書案」20箇条には、身請人のいない他村人の滞留禁止、森林伐採の禁止、犬の飼育禁止、村の生活規範など、風紀の規制が細かく定められていた。今堀惣の掟の中で15世紀の早い段階のものは宮座加入金の納付や郷民の序列など、今堀日吉神社の祭祀に関わる規程が大きな比重を占めていたが、16世紀に入る頃には惣寄合への出席の義務、森林伐採、肥料の確保といった現実的な問題に関する処罰規定が前面に打ち出されるようになっていった。