メソポタミアに興った多くの都市国家や王国同様、元来アッシリアは君主制ではなく寡頭制をとっていた。権威はその都市に帰属し、政体は3つの統治機関を有した。すなわち長老院、世襲の支配者、エポニムである。支配者は長老院を取り仕切り、その決定を執行する。この支配者はアッカド語でいわゆる王を指す言葉（šarrum）では形容されない。アッシリアにおいて「王」は都市の守護神であるアッシュール（Ashur）のための言葉であり、支配者はその大祭司である。支配者は「アッシュールの執事（iššiak Assur）」と呼ばれ、この執事という語はシュメール語のエンシ（Ensí）から借用された。3番目の統治機関、エポニム（limmum）はアテネのアルコンや執政官に似た役職で、毎年くじによって選ばれ彼の名はその年の呼び名になった。初期のアッシリアに見られたこのエポニムの制度、アッシュールの執事の習慣は、その後も儀礼的な痕跡としてアッシリアの君主制の中にずっと生き続けた。
メソポタミア神話（メソポタミアしんわ）はシュメール人、東方セム語アッカド人、アッシリア人、バビロニア人と後に移住してきたアラム人カルデア人の信仰した宗教であり、彼らの共有し、発展させた神話体系である。現代のイラク、クウェート、トルコ南東部、シリア北東部にあたるメソポタミアとよばれる地域で紀元前4千年紀から4200年にわたり支配的な宗教であり続けた。その範囲はメソポタミア全域におよび、その後およそ紀元後10世紀にはアッシリア地域（メソポタミア北部）のみに縮小している。メソポタミアの多神教は数千年にわたりこの地域の唯一の宗教であり続けたが、1世紀から3世紀にかけて徐々に衰退を始めた。この衰退は東方教会（アッシリア東方教会、シリア正教会などのシリアック・クリスティアニティ）、そしてユダヤ教、マニ教、グノーシス主義との接触によりもたらされた。その後300から400年もするとほとんどの宗教的伝統は失われた。10世紀ごろの僻地のアッシリア人のコミュニティにこの宗教の最後の痕跡をみることができる。
大池学校を前身とし、大池・長谷が学区で市役所が学区内にあり、東海道新幹線・東海道本線・天竜浜名湖鉄道が学区内を通っている。校舎の北側には、静岡県道415号日坂沢田線が通っている。
アジサイとほぼ同様の管理でよいが、夏の直射日光に長時間当たると葉焼けを起こすため、午後は日陰になるような場所が最適。開花期に買ってきた苗は秋に植え替える。剪定は開花後、花の下2節くらい下で行う。遅れると翌年開花しない場合があるため、7月いっぱいまでに行う。乾燥を嫌うため、鉢植えの場合は要注意。ただし、落葉後は乾燥気味に管理する。時折、追肥を施す。
佐賀市立城南中学校では打撃でも硬式球より飛びにくいとされる軟式球で推定飛距離130 mの本塁打を放つなど活躍した。2015年10月4日に一般女性と結婚。
2008年は高校時代から痛めることが多かった膝の故障により、春季キャンプから別メニューでの調整が続いた。シーズンに入ってからも公式戦での出場機会はなく、膝への負担と出場機会増を考慮して外野手での起用も示唆された。2009年はウエスタン・リーグで28試合に出場し、打率.198で打席数の半分近い三振数だったが出塁率.306を記録。守備では外野手として10試合、遊撃手として2試合を守った。2010年はウエスタン・リーグで39試合に出場し、打率.195, 出塁率.241を記録した。守備では主に遊撃手として起用されたが、32試合で8失策を記録し、結果を出すことができなかった。2010年の春季キャンプは二軍スタートであったが、一・二軍合同の紅白戦3戦で9打数6安打と活躍して一軍帯同を勝ち取った。さらにその後のオープン戦を含め、実戦6試合で14打数8安打と好調だったところ、そのオフシーズンに阪神へFA移籍していた小林宏の人的補償選手を探していたロッテが目をつけ、3月1日付でロッテへの移籍が発表された。当初、ロッテは小林の補償に投手または金銭を求めることも検討していたが、当時のロッテは前年まで正遊撃手だった西岡剛がメジャーリーグに移籍、さらに今江敏晃が故障するなど内野手に不安があり、キャンプ中での高濱の成長ぶりも視察していたため、これに白羽の矢を立てたものであった。2011年3月4日に入団会見が行われ、ロッテでの背番号は00となった。
大和の国人・越智氏の越智維通（家経?）の子として誕生。幼名は春童丸。永享11年（1439年）、父・維通は大和永享の乱の首謀者として箸尾為憲（次郎左衛門と同一人物か）、大覚寺門跡義昭と共に室町幕府に討たれた。幼い春童丸（家栄）に変わって楢原氏（実名不詳）が越智氏を継いだが、嘉吉元年（1441年）7月に春童丸が楢原氏を破って当主になった。背景には、この年6月に6代将軍・足利義教が暗殺され（嘉吉の乱）、それに伴い復権した河内国守護畠山持国の後押しがあった。同年、先の戦で幕府側についた筒井氏に内訌が起こり、摂津国河上五ヶ関務代官職を巡って筒井順弘と弟の成身院光宣、筒井順永が対立、順弘が光宣派に敗れると家栄は順弘を援助して筒井城を奪回、惣領に就けたが、嘉吉3年（1443年）に順弘が殺害されると河上五ヶ関の直接支配を狙った大乗院門跡経覚、古市胤仙、豊田頼英、小泉重弘らと組んで光宣を筒井城に封じ込め、管領となった畠山持国の後援もあって大和は経覚派の支配下になった。ところが、文安2年（1445年）に光宣が反撃、経覚派が築いた鬼薗山城を落として五ヶ関代官職を獲得、以降一進一退の中、享徳2年（1453年）の古市胤仙の急死をきっかけに両派は翌年に和解した。長禄2年（1458年）に赤松氏遺臣の後南朝襲撃及び神璽の奪還に協力している（長禄の変）。