志登地域でも、耕地整理事業に関連して、1953年（昭和28年）に短期間発掘調査が行われ、10基の支石墓と8基の甕棺が確認され、そのうち支石墓4基、甕棺墓8基が調査された。 支石墓の石材は、上石に花崗岩や玄武岩を使い、内部は石敷き、石囲い、土壙の三種があり、それぞれ1～3石の支石で南方式（碁盤形）である。また、甕棺墓は単式棺と合口式である。
糸島平野は、『魏志』倭人伝の百余国の一国と想定されている「伊都国」の所在地とする説が有力で、その王墓と推定されている三雲遺跡の甕棺墓から重圏「精白」銘鏡、重圏斜角雷文帯「精白」銘鏡、連弧文「精白」、銘鏡などの前漢鏡35面とともにガラス壁、金銅四葉座飾金具、ガラス勾玉、管玉、細形銅戈、中細銅戈などが出土している。また、弥生時代終末期の平原遺跡、九隈山古墳があり、さらに、稲作開始期の遺跡として最近調査された石崎曲り田遺跡がある。 糸島市は、古くから支石墓の上石らしい大石が、水田や畑地に散在して露出しているところである。
本支石墓群は、糸島半島の付け根に広がる糸島平野を流れる瑞梅寺川左岸の沖積平野の微高地にある。 本支石墓群は、弥生時代前期～中期と推定されている。糸島市内には、新町遺跡、志登神社遺跡、小田支石墓、曲り田遺跡、三雲加賀石遺跡、井田御子守支石墓、石ヶ崎支石墓、千里支石墓などが分布している。
志登支石墓群（しとしせきぼぐん）は、福岡県糸島市大字志登字坂本に所在する弥生時代の外来墓制である。1954年（昭和29年）3月20日、国の史跡に指定される。
9月20日早朝、ハリスの部隊は移動式の胸壁に隠れて前進した。戦闘が始まると、他の師団の州兵も麻の樽に隠れたハリスの部隊に合流した。北軍守備隊に向けた発砲量が増加した。北軍守備隊は赤熱した砲弾を前進してくる樽に打ち込んだが、前夜ミズーリ川から汲んだ水に飲まれて、その効力が失われた。午後早い時間までに転がる砦は北軍陣地に十分近くまで接近でき、南部兵が最後の突進で北軍の工作物を越えられるまでになった。マリガンは正午過ぎに降伏の条件を要請しており、午後2時までに兵士が塹壕を出て、武器を積み上げた。アメリカ連合国大統領ジェファーソン・デイヴィスは、かなりの時間が経った後でその著作『連合国政府の興隆と没落』の中で、「麻の樽を利用したのは素晴らしい考えであり、タリクやサラセン人戦士を不滅にし、その名をヘーラクレースの北柱に記したのとは別物である。」と記していた。
オーリヤック文化の痕跡がオランジュ谷で発見されている。13世紀のオータン司教は、serpentineという名のブドウ園を所有していた。ブルゴーニュ公、ヴェルジー領主、シトー会派修道院、マルタ騎士団、ボーヌのカルメル会、ボーヌやメジエールの聖職者たちがサヴィニーにブドウ園を所有していた。ブルゴーニュ公シャルル豪胆公の死後、サヴィニー領主となったのは彼の娘マリーであった。サヴィニーが女公マリーの側についた報復として、フランス王ルイ11世によってサヴィニー＝レ＝ボーヌ城は破壊された。城は、17世紀初頭に所有者となったエティエンヌ・ブイエによって復元された。エティエンヌの死後息子のジャンは、メゾン＝ラフィット城でマンサールが扱ったのをモデルとする大きな階段をつくった.。メーヌ公爵夫人が摂政オルレアン公によって宮廷を追放された後暮らしたのはこのサヴィニー＝レ＝ボーヌ城である。初期の段階で、サヴィニーはキャンプ場に特化した観光を始めたコミューンである。
荒尾競馬場に所属するサラブレッド系3歳馬（旧4歳馬）にとっての秋のチャンピオン決定戦として、1995年に肥後菊賞のレース名で創設、開催時期が大幅に繰り上げて夏季の開催となった2005年に、荒尾市の夏祭りであるあらお荒炎祭に因んだレース名に改称された。九州地区交流競走となった2000年からは、この競走の1着馬に九州三冠の最終関門であるロータスクラウン賞（2004年までは九州菊花賞）への優先出走権が与えられていた。2010年は1着馬にダービーグランプリへの優先出走権が与えられた。
ラテン語の個別言語的な研究であるラテン語学では、名詞の格変化や性は必須で、これを抜かすと、ラテン語の文法が成立しなくなる。また、音韻論でも、ラテン語の子音は、日本語のように母音が後続する必要は無い。deus (神) は /deus/ であって、日本語のデウス /deusu/ とは異なる。更に、/r/ と /l/ をラテン語では区別し、Rex と Lex は、前者は「王」であって、後者は「法律」である。個別言語学としての日本語学では、統辞論での格変化や性、あるいは音韻論での単独子音や /r/ と /l/ の区別は不要である。しかし、日本語には動詞に付く接尾辞が多数存在する。機能から言えば、西欧語（インド・ヨーロッパ語族）の個別言語における動詞接続法の用法にも似ているが、遙かに多様であり、このような統辞論要素は西欧語には存在しない。このように、個別言語ごとで、言語としての個別研究が成立し、またそのような研究が必要になるのである。