日本においてサンドアートパフォーマンスが一般に知られるようになったのは、1996年、広島国際アニメーション映画祭で来日したハンガリーのフェレンク・カーコが、実演したことに端を発する。国際的に著名なサンドアートパフォーマーは、フェレンク・カーコ（ハンガリー）のほかイラーナ・ヤハブ（イスラエル）、クセニア・シモノヴァ（ウクライナ）がいる。2008年から始めたクセニア・シモノヴァは、テレビ番組『ゴット・タレント』に出演し番組で優勝。YouTubeにアップロードされたこのパフォーマンス映像は、全世界で5,000万以上の再生回数を記録し、サンドアートパフォーマンスの存在を世界に広く知らしめた。東アジア圏では、キム・ハジュン（韓国）、荘明達（台湾）、日本では、飯面雅子、伊藤かりん、kisato等のパフォーマーが活動している。
「サンドアート」という芸術分野は、いくつかの種類に分類される。砂浜の砂で城等を造形する「砂像（サンドスカルプチュアもしくはサンドスタチュー）」は、日本の小学校教育にも取り入れられている。このほかに、糊の貼られたシートにマスキングして色砂をまぶして作る「砂絵（サンドペインティング）」。瓶の中に色砂を敷き詰めて、その地層の模様で絵を描く「グラスサンドアート」。バックライトでガラスの上の砂を照らし、オーバーヘッドでストップモーション撮影をする「砂アニメーション（サンドアニメーション）」。バックライトでガラスの上の砂を照らし、オーバーヘッドでライブ中継し、次々と砂絵を描いていき物語を展開させる「サンドアートパフォーマンス」等がある。時に「サンドアートパフォーマンス」も「サンドアニメーション」と呼称されることがあり、混乱の元となっているが、アニメーションの定義は「フレーム・バイ・フレーム」（コマ撮り）であり、「サンドアートパフォーマンス」は正確にはアニメーションではない。世界の伝統工芸や伝統芸能の多くにもサンドアートが存在する。チベット仏教の「砂曼荼羅」は、色砂を用いて何週間もかけて曼荼羅を描く宗教芸術。日本にも「盆石」というサンドアートの文化が存在する。黒いお盆の上に、白い砂で自然の風景を描き、石を岩や山に見立て配置する、日本古来の縮景芸術の一つ。また、日本には、1600年代に造られた、縦122メートル、横90メートル、周囲345メートルの巨大な砂絵『銭形砂絵』が香川県観音寺市に現存している。テレビ時代劇『銭形平次』（大川橋蔵版）のタイトルバックにも使用されたことでも有名。
様々な森林に生息する。昼行性。25 - 40頭の複数の雌雄が含まれる群れを形成するが、繁殖期以外は雌雄で別々に群れを形成し生活することも多い。行動圏は約1平方キロメートルだが、隣接した群れと重複することも多い。主に昆虫や果実を食べるが、花や樹脂なども食べる。繁殖様式は胎生。主に乾季の終わりにあたる3 - 4月に、1回に1頭の幼獣を産む。
ケンブリッジ生まれ。両親の友人だったルパート・ブルックにちなんで名付けられた（ルパート・ブルック本人は姓で呼ばれるほうを好んだのだが）。ストウ・スクールとトリニティ・カレッジ (ケンブリッジ大学)で学んだ。学部生として歴史を学びながら、グレートブリテン共産党に加入する。コーンフォードは、ガイ・バージェス、ドナルド・マクリーン、キム・フィルビー、ジェイムズ・クラッグマンといったトリニティ・カレッジの共産主義者達よりも2歳から3歳若かった。もう一人のケンブリッジの学生で、後にコーンフォードの生涯で大きな役割を果たすことになるのはマーゴット・ハイネマンであった。コーンフォードとハイネマンは恋人同士で、コーンフォードは彼女に詩と手紙を送っている。しかしコーンフォードは同時にウェールズ人女性、レイチェル・ピーターズとも関係を持っており、彼女との間には子供も作っていた。この子がコーンフォードの祖父母、フランシス・コーンフォードとフランセス・コーンフォードに養子として引き取られて育てられ、ジェイムズ・コーンフォードとなるのである。ピーターズとコーンフォードの写真は、ロンドンのナショナル・ポートレイト・ギャラリーで見ることができる。1933年以降は、ロンドンで、共産党の仕事に直接関与することになる。そして、ハリー・ポリットと密接に関わりを持つようになった。スペイン内戦の開戦にあたり、コーンフォードはバルセロナに旅し、短期間だが志願兵となってマルクス主義統一労働者党の義勇軍と共に参戦している。そしてイギリスに戻る前に、何かの志願兵を募集している。この集団と共に、パリに出かけ、さらにはスペインのアルバセテにまで足を延ばしている。そして現地で国際旅団に加わっている。パリ・コミューン大隊の機関銃部隊で従軍し、1936年の11月から12月にかけて、マドリード防衛のために戦った。第15国際旅団の第16大隊として新しく結成されたイギリス大隊に移った後、コルドバの東方約50キロに位置するロペラで戦死した。コーンフォードを追悼する作品集は1938年に出版されている。スティーブン・スペンダーが追悼集の書評で書いているのは、「コーンフォードの人生それ自体が、いかにも想像力をかき立てるかのように物語っている…コーンフォードはその生を全うし、彼のような生き方をした人物であってもいまだに生きている者もいる。この事実は、民主主義の指導者達に対する重要な教訓である。それが教えているのは、もし民主主義が、人民に対して戦うに値する正義と自由をもたらすことになるのなら、人民は民主主義のために、生きもすれば死にもするし闘いもする、ということである。」コーンフォードの詩作「Full Moon At Tierz」(1937)は、反ファシスト主義の文学的表現である。彼の弟、クリストファー・コーンフォードは、政治の分野で1980年代に至るまでずっと活発に活動し続けた。「詩」という観点からコーンフォードの作品について考えた場合、その作品は少しも前衛的なものではない。ジョージ・オーウェルが1940年にエッセー「右であれ左であれ、わが祖国」で指摘したように、コーンフォードは過去の大英帝国的伝統の連綿とした流れを代表する作家なのである。