コンサート中に観客が殺害されるという衝撃的な事件は、すぐさま各メディアによって大きく報じられた。ローリング・ストーン誌は1970年1月21日付けの記事で、オルタモントの悲劇の詳細を報じた。同誌はこのイベントについて「ロックンロールにとって最悪の日」と綴っている。オルタモントの悲劇は、これより4ヶ月前に行われたウッドストック・フェスティバルと対比した上でしばしば語られる。愛と平和の祭典と謳われたウッドストックに対し、オルタモントはそれを終わらせた一つの時代の区切りである、というものである。これに対しジャガーは1995年のインタビューで「俺はそういう事は一切考えなかった。それよりも、殺された被害者に責任を感じ、ヘルズ・エンジェルス共の振る舞いに対しひどいと感じた。ただそれだけさ」と語っている。またこの事件以降、「悪魔を憐れむ歌」が事件と関連付けられるようになり、「悪魔を…」を歌う事をその後躊躇したとも語っている。この事件以降、ヘルズ・エンジェルスとストーンズ（とりわけミック・ジャガー）の関係は完全に悪化した。1983年、エンジェルスのメンバーがジャガーの暗殺計画を企てているという報道が出た。報道によれば、オルタモントでの事件の裁判で、ストーンズ側がエンジェルスの擁護を全くしなかった事を逆恨みし、すでに計画を実行したが、いずれも大事には至らなかったという。2008年には、BBCが元FBIの捜査官の話として、エンジェルスのメンバーがニューヨーク、ロングアイランド湾にあるジャガー邸にボートで侵入しようとしたが、嵐に見舞われてボートが転覆しそうになり断念、それ以降は暗殺計画が二度と行われる事はなかった、と報じている。
ヘッドライナーのストーンズは、日没後になってようやく登場した。ストーンズはこのツアーからわざと開演時間を過ぎても登場せず、観客を焦らしてからステージに上がるというやり方をしており（これは2015年現在も続けられている）、ただでさえ理性を失った群集を余計に苛立たせた。ストーンズがステージに上がった時、観客はステージの周りを取り囲む状態になっていた。「悪魔を憐れむ歌」の演奏中、ステージのすぐ前で観客とエンジェルスが衝突し、演奏は中断された。ジャガーは必死に観客をなだめたが、もはや制御不能な状態にあった聴衆の前では無駄な努力に過ぎなかった。しばらくして演奏は再開されたが、混乱はなおも続いた。なお、「悪魔を憐れむ歌」の演奏中に殺害事件が起きたという文献もあるが、事実ではない。事件は「アンダー・マイ・サム」の演奏が終わりに差し掛かった時に起きた。観客の一人だった18歳の黒人青年メレディス・ハンターがエンジェルスと乱闘を起こし、エンジェルスのメンバー、アラン・パサーロにナイフで刺殺された。事件はステージからさほど遠くない場所で起きたが、ストーンズのメンバーは他の混乱に気を取られてその時には気づかず、後になって知らされたという。パサーロはハンターが拳銃を持っていた事から殺害に及んだ事を主張した。この場面は映像にも映されており、実際にハンターが手に拳銃のような黒い物体を持っているところも確認されている。だがその後拳銃は見つからなかった。ショーはその後も続けられ、終了後、メンバーはすぐにヘリコプターで会場を後にした。この事件以外にも、二人の若者が暗闇の中で寝転んでいて自動車に轢かれて死亡、また麻薬の影響下にあったと見られる者が警察官に追われ、用水路に落ちて死亡した。このイベントの死者はこれで4人となった。さらに、4件の出産も報告されている。ハンターを刺殺したパサーロは、その後の裁判で正当防衛が認められ、無罪となった。また、エンジェルスを雇う事を提案したロック・スカリーは「契約にサインしたのはストーンズだ。当然の報いさ」と自らの責任を放棄する発言をした。
コンサート当日は、開催前から不穏な空気が流れていた。急転直下で開催場所が決まったイベントは十分に組織されておらず、セキュリティも万全ではなかった。麻薬中毒と思われる者らが多数会場に入り込み、会場の秩序はたちまち崩壊した。会場のあちこちで事件が起き、用意された医師の数では対処しきれなかった。ストーンズのメンバーは午後になってからヘリコプターで会場入りしたが、ミック・ジャガーは徒歩で移動中、錯乱状態にあった観客から顔面を殴られた。会場のあまりの混乱振りに、出演予定だったグレイトフル・デッドは当日になって出演を取りやめた。映画『ギミー・シェルター』の映像には、メンバーのジェリー・ガルシアの姿が写されている。コンサートが始まると、観客は落ち着くどころかさらに暴徒化し、アーティスト側はまともに演奏できる状態ではなかった。警護する側のヘルズ・エンジェルスは、暴力に訴えてこれをねじ伏せようとした。メンバーが観客を棒で叩きのめしているのが映像にも残されている。ジェファーソン・エアプレインの演奏中、メンバーがエンジェルスの一人から殴られる事件も起き、会場はますます混沌とした状況になっていった。
コンブ自身は、かつて神学を専攻して修道会系コレージュで教授した経験をもっており、信者からは悪魔と罵られて教皇庁からも断罪されたが、フェリー法に始まった教育の世俗化は法的にはここで完結した
ただし、修道会系の学校は私立世俗校の体裁で認可を受け、実際には聖職者が運営するという形式で、そののちも存続した
政教分離法は1904年11月に上程されたが、1905年1月にコンブ内閣が総辞職し、後任のモーリス・ルーヴィエ内閣によって同年12月に成立した
この政教分離法によって、フランス国家および地方公共団体の宗教予算は一切廃止となり、信仰は完全に私的領域に限定されることとなった
聖職者の政治活動は禁止され、宗教的祭儀における公的性格も剥奪されることとなった
教会財産の管理と組織運営は信徒会に委ねられた
これにより、19世紀の政教関係を100年余にわたって規定してきたナポレオン1世とローマ教皇の間で結ばれた1801年のコンコルダ（政教協約）、すなわちカトリックを「フランス国民の多数の宗教」と認め、フランス革命中にカトリック協会が受けた損害を聖職者に俸給を支払うことによって補償するとした協定は破棄され、16世紀以来のガリカニスム体制も最終的には解体された
これは、伝統的に国家と強く結びついてきたフランスのカトリック教徒にとっては容易に承認できることではなかったので、翌年の財産目録作成の際にはバリケードをつくるなど激しい抗議行動を展開した
ローマ教皇ピウス10世も政教分離法を掠奪法であると称して猛然と非難し、信徒会の結成も否認した
教区教会による抗議行動は全国化し、前回を上回る激しさで攻囲戦が展開されたので、政府は軍を派遣せざるをえなくなったが、これには軍の一部からも反発も出て、それ以上の強硬策がとれなくなった
1907年には信徒会の設置義務を緩和し、コンブが執念を燃やした修道会教育禁止法も厳格な適用が見送られるようになった
こうして政教分離法は骨抜きにされた部分もあったが、その制度的枠組みがもつ意味は決して軽いものではなかった
この法律により、フランス革命期に始まって1世紀以上におよんだ共和派とカトリックとの文化統合をめぐる闘争に一応の決着がつき、1905年以降にライシテ（非宗教性）の国家原理はナチ占領期の一時期（ヴィシー政権）を除き、現在まで一貫してフランス共和国の法的枠組みを形成しているからである