酒呑童子としてよく知られるのは、大江山に棲んだ鬼の伝説であるが、この山の名前の由来については、逆に、酒を飲む童子が鬼を退治したという伝承が伝わっている。それによると、昔、日田で生まれたある子供が乳の代わりに酒を呑むため、酒呑童子と名付けられた。童子が小便をした田畑は作物がよく実ると評判であった。近くの山に鬼が出ると聞いた童子が退治に出かけたところ、鬼と酒の飲み比べになったが、ともに50升を飲み干し、51升目にかかったところでついに鬼がたおれてしまった。童子がたまった小便をするとその流れは川となり、鬼は流されていった。その川が今の津江川で、山は酒呑童子山と呼ばれるようになったという。
大分県日田市の中津江村と上津江町（旧上津江村）の境界にあり、春にはドウダンツツジやシャクナゲの花の名所、秋にはドウダンツツジやモミジの紅葉の名所として知られる。津江山系県立自然公園に指定されている。
大学在学中にラジオパーソナリティーとしてデビュー。その後、ナレーター、声優として活動。自身がパーソナリティーを務める、中小企業をテーマにした番組に招いた「江戸しぐさ語り部の会」越川禮子に2003年より師事。江戸しぐさと称する1980年代に捏造・考案された作法と日本の中小企業におけるリーダー論との共通性を見出す。現在は、ラジオ番組企画にも取り組む。芝三光が考案し、特定非営利活動法人江戸しぐさがその由来を偽っている江戸しぐさを、ラジオ日本 、TBSラジオ などのメディア出演、講演活動、執筆などを通して、普及する活動を行っている。
広島球団においては、長谷川の後に太田垣（備前）喜夫、安仁屋宗八、外木場義郎、北別府学、佐々岡真司、大瀬良大地と、漢字三文字姓の投手が代々活躍していることから、現在でも「三文字の姓はカープのエースの証」（三文字エース伝説）と言われている。長谷川は中沢啓治の原案のアニメ映画かっ飛ばせ!ドリーマーズに長谷川は石本秀一監督役として出演している。
サイドスローで、投げた直後に跳ね上がるような投球フォームからのストレートとシュートボールは威力抜群で、同期のテスト生で仲が良くしばしばバッテリーを組んでいた長谷部稔は、長谷川の投球を長く受け続けて左手の人差し指にいくつもひびが入り、あるときには捕球のたびに皮膚の裏側から血が噴き出したこともあったという。特にシュートについては、あまりの変化の鋭さに相手打者のバットがへし折られることが再三あった。実際に1試合でバットを3本折られた打者（西沢道夫だと言われている）がいて、試合後慌てて、「頼むからシュートを投げないでくれ。バット代がかかってしようがない」と真顔で頼み込んできたという逸話が残されている。多彩な変化球を操ると言われたが、実際の球種はストレートと速い遅い2種類のカーブ、縦横2種類のシュートボールで、これらを上手、横手、下手から投げ分けていた。
荒井 克弘（あらい かつひろ、1947年9月28日 - ）は日本の教育学者。独立行政法人大学入試センター 特任教授。東京都出身。
地球は完全には球でなく南北につぶれた回転楕円体であるため、対蹠地に関する法則の一部は厳密には成り立たない。球ではどの方角に出発しても直進するだけで対蹠地に到達するが、回転楕円体では南北とほぼ東西（北半球ではやや北、南半球ではやや南）の4つの方角に向かった場合のみ対蹠地に到達し、他の方角ではわずかに外れてしまう。またその経路の長さも一定ではなく、南北では短く、東西では長い。南北の場合の距離は子午線弧の全長で、約20004kmとなる。東西の場合の距離は地点によって変わり簡単には計算できないが、対蹠点同士が赤道上にあるときは赤道の長さの半分の約20037kmで最長となる。例外は北極点と南極点で、全ての方角に対して同じ約20004kmで対蹠点に到達する。
社会行為 (Social action) とは対象が他者である人間の行為を言い、日常的な会話から政治的な圧力まであらゆる行為がこれに含まれる。ただし自給自足の生活、個人的な信仰などは行為の対象が他者でないためにこれに含まれない。行為の根本的な理由は欲求であるが、人間の欲求は単一の原理ではない。心理学者のアブラハム・マズローの自己実現理論によれば段階的に発展するものであり、生理的欲求、安全の欲求、親和欲求、自尊欲求、自己実現欲求と発展していくものとした。しかし欲求が直接的に社会行為を行わせるのではなく、社会化によって内面化している規範、行為のために利用できる資源などがその行為を行うべきかどうかの判断に影響する。このように社会行為は欲求、規範、資源から総合的に目的が判断されるが、この意思決定も行為の目的に付随する効果から導かれる場合と行為そのものに付随している目的から導かれる場合がある。前者は自己充足的行為、後者は手段的行為として区別され、例えば本を読むとしてもそれが自分の純粋な知的好奇心を満たすためである限りは自己充足的行為であるが、試験対策などのためであれば手段的行為である。行為の分類についてマックス・ヴェーバーはその性格から四つに類型化する。まず非合理的行為としてまとめられるものにそれまでの習慣に基づいて行われる伝統的行為、そして感情の起伏に基づいた感情的行為が挙げられる。次に合理的行為としてまとめられる価値観に基づいた価値合理的行為と価値観に基づきながらも設定した目的を達成するために計画的に実行する目的合理的行為がある。また社会心理学では社会行動を社会の構成員が相互に他者と合力・助力や分業を行う協力、相互に他者と競争や攻撃を行う対立、社会生活そのものから離脱する逃避と区分する。