千人堂（せんにんどう）は、島でも屈指の景勝地である観音崎にある小さなお堂で、1寸2分の黄金の馬頭観音像が祀られている。大晦日の晩に債鬼（借金取り）に追われた島民千人を匿ったとの伝説があり、大晦日の晩に千人堂に詣ると借金取りから逃れられると言い伝えられている。千人堂は、山立て（陸上の特徴のある地点を目印として複数定め、それを頼りにして海上での船の位置を定める方法）で漁場で決める際の目印としても利用されている。千人堂の下の断崖には、灰白色の黒曜石の層が露出している。この特徴ある灰色の黒曜石を材料とした石器は、中国地方や四国地方でも発掘されており、古代における交易の広がりを示している。姫島の黒曜石産地は2007年7月26日に国の天然記念物に指定されている。
浮洲（うきす）は、姫島の沖合にある小さな洲で、漁業の神として島の漁師の信仰を集める高倍様（たかべさま）が祀られている。高部様やその鳥居は、高潮や大時化に遭っても海水に浸かることがなく、この洲が海中に浮いているようであることから、浮洲と名付けられた。
姫島は、『古事記』等に記された「国産み」神話で、伊邪那岐（イザナギ）・伊邪那美（イザナミ）の2神が、大八島の後に続けて産んだとされる6つの島のうち、4番目に産んだ女島であるとされる。また、『日本書紀』では、垂仁天皇の時代に、意富加羅国（おほからのくに。現在の韓国南部にあったと考えられている。）の王子の都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）が、白石から生まれた童女に求婚すると、美女は消え失せ、都怒我阿羅斯等が追いかけると日本に渡り、摂津及び姫島に至って比売語曽（ひめこそ）社の神となったとされる（姫島には比売語曽社が、また、大阪府東成区には比売許曽神社がそれぞれ現存している）。姫島はこのように古代からの伝承に富んだ島であり、様々な伝承が島内の場所や事物に関連づけて語り継がれて生きた。そのうちの代表的なものが姫島七不思議であり、七不思議のうちの3つは比売語曽神にちなむものである。江戸時代後期の文政・天保の頃（19世紀はじめ）に活躍した戯作者柳亭種彦が、姫島七不思議を読んだ短歌5首が残っていることから、姫島七不思議は遅くともこの頃には成立していたものと考えられる。島には柳亭種彦の短歌を刻んだ歌碑が建てられている。姫島七不思議のうちの浮洲及び千人堂は、水産庁が2006年2月17日に発表した未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選に選ばれている。
平林が歩兵第8連隊長の職にあった当時、陸軍は現在の大阪府大阪市住之江区に所在していた管轄地を払い下げし、その地にはその責任者であった彼にちなんで「平林」という名が付けられたという説がある（現在の地名は「平林北」「平林南」）。
太平洋戦争（大東亜戦争）開戦直後の1941年12月、第17師団長の職にあった平林は中国・徐州の師団本部で部下を前に「現在の日本は真珠湾攻撃などで沸き立っているが、1年もすれば劣勢に追い込まれる」「陳腐化した日本軍の装備で近代化された欧米に歯が立たないことはノモンハン事件で立証済みである」「中国戦線が泥沼化している中で、英米相手に戦う余力はほとんどない」とこの開戦を厳しく批判し、さらにその矛先は、平林とは不仲と言われていた東条英機首相にも向けられ「彼は総理大臣、陸軍大臣（当時の東条は兼任でこの二つの職にあった）の器ではない」と述べたという。この演説は部下の間で「他言無用」とされ、これが明らかにされたのは2009年のことであった。戦局はほぼ平林の批判のとおりとなる。
『新編国志』によれば、常陸国久慈郡塙村の十二所の棟札に吉成讃岐、吉成石見同織部ありと伝え、元来、白河結城氏の臣であったのが佐竹氏に仕えたとの見方を記している。佐竹家臣団の中では佐竹宿老四殿衆として江戸孫太郎五百貫、小野崎山城守500貫、小貫彦三郎70貫に並ぶ吉成兵庫120貫の名が見え、同族頭衆に吉成彦三郎50貫、佐竹家中の衆として、介川周防守、国安左重允、和田掃部、小貫又三郎、藤田大隅守、平沢左近、根本紀伊守、長山勘解由、福地豊後守らの名と共に吉成刑部大夫の名が見える。尤も、佐竹氏の家祖 佐竹昌義と共に常陸に入部した家臣として大森介十郎、佐藤源太郎、佐藤備前、根本越後らと共に吉成久介の名が見え、平安時代からの佐竹家臣としての吉成氏の系統があったことから、佐竹家臣の吉成氏の全てが田村氏や白河結城氏家中の出身であったと見ることはできない。なお、文禄4年（1595年）8月28日の「高野郡関係知行充行奉書目録」によれば、佐竹氏が陸奥南郷に広げた領地のうち、吉成勘解由、豊前にそれぞれ“いかう”の地に40貫、吉成豊後に東館に40貫、吉成内蔵助に堤・手沢の地25貫ずつ計50貫が給されており、佐竹氏の陸奥南郷支配の一端を担っていたと見られる。