1983年から1990年にかけてアルゼンチン代表でプレーし、1983年のコパ・アメリカで大会得点王になった。1986年のメキシコワールドカップでは、グループリーグ最終戦のブルガリア戦でゴール、決勝戦の西ドイツ戦ではFKからブラウンの先制点をアシスト、さらに決勝点となる3点目のゴールを決めアルゼンチンに優勝をもたらした。アルゼンチンが準優勝した1990年のイタリアワールドカップでも全試合に出場、グループリーグ第2戦ソビエト連邦戦でゴールを決めた。1994年のアメリカ大会ワールドカップの時も代表候補になるが、最終的にはメンバーから外れた。代表では57試合に出場13ゴールを挙げた。
CAインデペンディエンテでは、1983年にアルゼンチンリーグ優勝、1984年にコパ・リベルタドーレス、インターコンチネンタルカップを制した。1985年からはフランスのFCナント、1992年からはヴァランシエンヌFCに在籍、二桁ゴールの活躍をしていたが、八百長疑惑に巻き込まれ、2年間の長期出場停止処分を受けた。処分が明けてからは古巣インデペンディエンテでプレーし、1996年の南米スーパーカップ制覇や1995年レコパカップ（JAL CUP)の優勝に貢献し(1996年神戸開催のグレミオ戦ではPKで1ゴールを決めている。)、1998年のアルゼンチンリーグ前期リーグ、ベレス・サルスフィエルド戦を最後に引退した。
カルヴァン派（ユグノー）は、ユグノー戦争において、ブルボン家のアントワーヌとその弟コンデ親王ルイ、のちにはアントワーヌの子アンリ・ド・ナヴァル（のちのアンリ4世）を旗頭に抵抗したが、一方の、カトリック貴族もギーズ公アンリを中心に「カトリック同盟（ラ・リーグ、"la Ligue"）」を結成し、独自の軍事組織を有した。カトリック側にも虐殺は行き過ぎだとする反省の意見もあったが、イエズス会をはじめとするカトリック強硬派はこれに反発し、ユグノーをもっと弾圧すべきであると主張した。そして、1584年、王弟アランソン公フランソワの死去により王位継承者がアンリ・ド・ナヴァルとなったとき、将来的にプロテスタントの王が出現する可能性が生じたため、これを抑える意見としてユグノー側のモナルコマキの理論を借用して、権力は人民から来ており、契約違反があれば抵抗権が認められると主張した。イエズス会のロベルト・ベラルミーノは『至高の権力について』でローマ教皇の権威を強調し、ジャン・ブーシェは国王アンリ3世が1589年に暗殺されたのち『アンリ3世の正統な退位について』でアンリは契約違反であったと論じた。このほか、イスパニアのマリアナやフランシスコ・スアレスがおり、スアレスは国法と自然法を区別したことによってフーゴー・グロティウスの先駆者とされる。しかし、カトリック同盟の教皇至上主義（ウルトラモンタニズム）は、フランスの利益という観点から支持されなくなり、また暗殺のような手段を正当化したことで勢力を減退させた。貴族や三部会が王権を制約する制限王政を志向し、「真の宗教」を体現する教会を最重視すること、国家の枠組みを相対化するなどの点では、ユグノー側もカトリック側も共通していた。カトリック同盟が、三部会において、スペインの王女をフランス王位に選出しようと画策したのも、「真の宗教」の擁護を優先させるモナルコマキの論理に立ってのことであった。一方、ユグノー戦争では、宗教問題よりも国家の統一と平和を最優先し、絶対主義につながるポリティークの考え方も現れた。
モナルコマキ（フランス語: Monarchomaque、ドイツ語: Monarchomachen、英語: Monarchomachs）または、暴君放伐論（ぼうくんほうばつろん）とは、中世的な抵抗権のひとつ。神の法（具体的には『聖書』の記述）や自然法、あるいは封建的基本法に依拠して、暴君や悪い君主は抵抗されてしかるべきだとする理論。宗教戦争、とくに16世紀フランスのユグノー戦争のなかでプロテスタント側から特徴的に現れた。
1213年10月19日にオーバー＝メルレンの教会に関する最初の記録が遺されている。この中で国王フリードリヒ2世は、（オーバー＝）メルレンの教会の保護権の半分をフィリップ王がドイツ騎士団に移譲したことを確認している。ドイツ騎士団は、1220年にハインリヒ・フォン・イーゼンブルクとクレーベルクおよびクレーベルク女伯オイフェミアから残り半分の権利も獲得してた。1814年までドイツ騎士団は、この集落のほぼすべての司祭を掌握していた。古い教会は、1591年に行軍中のアンハルトの軍隊によって火を付けられ、破壊された。教会は1607年に再建された。オーバー＝メルレンは宗教改革後もカトリックの村として残った。1716年7月27日に村は大火によってほぼ完全に破壊された。教会も炎の犠牲となった。1718年から1728年にかけて現在の教会が新たに建設され、1728年にマインツの補佐司教カスパー・アドルフ・シュネマウアーによって聖別された。この教会は単廊式教会で、地下に先行建造物の中世の西塔の遺構を有している。塔の段状になったボンネット型屋根は1723年に建設された。人口増加に対応するため、1929年に教会はマインツの聖堂建設主任ルートヴィヒ・ベッカー教授の設計に基づいて、翼廊や新しい聖具室を伴う内陣を増設して十字型に拡張された。この教会は、1929年の教会守護聖人であるレミギウスの日にマインツ司教ルートヴィヒ・マリア・フーゴー博士によって聖別された。長堂内にはバロック様式の装飾が一部遺されている。1726年から1728年の教会新築時代の祭壇は側廊にあり、内陣の主祭壇は1861年に制作されたものである。切石の壁で囲まれた教会の庭は19世紀半ばまで墓地として利用されていた。教会の庭の西側には、1870年/71年の普仏戦争で犠牲になったオーバー＝メルレン住民のための戦没者記念碑や1752年製の十字架がある。