「コネクト」、「ルミナス」の様なクールさは薄れ、希望が見える明るい感じに仕上がっている。レコーディング時にはディレクターよりいつも通り少女らしさを出しつつ「コネクト」、「ルミナス」よりも明るく表現するようアドバイスされたという。また、アリスは相反する期待と不安の感情を表現するか悩んだという。ちなみに歌詞中の「透明」というフレーズは当初入れる予定はなかったが、制作サイドから特定のキャラクターを想起させてしまうため変更するよう要請されて現在のフレーズが入れられた。
本曲はアニメーション映画『劇場版 魔法少女まどか☆マギカ [新編] 叛逆の物語』オープニングテーマに起用された。制作は2013年冬に始まり、同年の夏に完成された。当初は数曲のデモの中から選ぶ筈であったが、スタッフの目に留まりゴーサインを貰ったという。同年8月27日、同アニメの制作チーム描き下ろし（原画：守岡英行、仕上：シャフト）によるアーティストイラストが公開された。
2003年、TEENS'MUSIC FESTIVALに出場し、ティーンズ大賞を受賞する。大賞受賞曲となった「明日に向かって」でVirgin Musicメジャーデビュー。さらに、映画「ビートキッズ」のオーディションを受け合格し出演している。元気で飾り付けないストレートな歌詞が魅力。若いリスナーにメッセージを送り続けていたが、2006年春に解散した。その後、古河(ba)と森口(dr)に女性ボーカルを加えた３人で ケラケラ というバンドを結成。都内を中心に活動中。古河の書く繊細な詩と心に残る音は変わらないまま。
シングル曲を中心に選曲されているベスト・アルバム「Martini」シリーズの第3弾。過去にリリースされた鈴木のベスト盤「Martini」シリーズ、ファンのリクエスト投票をもとに制作されたにバラード・ベストアルバム『MEDIUMSLOW』に収録された楽曲を新たにトラックダウンし、ニューヨークにてリマスタリングを施行。本作は、過去の楽曲のリミックスや別バージョンを中心に収録。槇原敬之プロデュース&コーラス、桑野信義のトランペットによるEPICの25周年を記念して作られた「ランナウェイ」のセルフカバーやボーナストラックとしてBOYS II MEN「End Of The Road」のカバー等も収録。2009年9月2日、Blu-spec CDにて、1996年発売のラッツ&スターのベスト・アルバム『BACK TO THE BASIC〜The Very Best of RATS&STAR〜』とともに再発された。
日本国外務省は北朝鮮の核実験・ミサイル発射実験に対する制裁措置の一環として、日本国民の北朝鮮へ渡航を自粛するよう求めている。個人の場合、日本や中国の旅行代理店を通じて、北朝鮮国営旅行会社によるツアーに参加すること自体は可能で、その場合はガイド2人と運転手が常に同行する。2017年にはこうした旅行者が増加傾向にあると報じられた。
後世、特に朱子学的見地からは売国奴、変節漢と呼ばれ、司馬光なども「貞女は二夫に従わず、忠臣は二君に仕えず」と痛切に批判している。その際に非難の的となったのが、「五朝八姓十一君」に仕えたことである。『旧五代史』巻126の本伝に見える「史臣曰」には既に「そもそも一女二夫は、人の不幸なり」として、司馬光と同様の批判が行なわれている。が、早くに散逸した『旧五代史』よりも、通行した欧陽脩の『新五代史』巻54の「無廉恥漢」（破廉恥）とする評語が、司馬光の批判と共に後世に影響を与えた。また、遼の皇帝を「仏以上」とおだてたことも批判されている。しかし一方で、馮道は当時の人々には大いに尊敬され、また後世の歴史家の中でも馮道を弁護する者がいる。中でも異端の歴史家といわれる李卓吾は「孟子は『社稷を重しと為し、君主を軽しと為す。』と言っている。馮道はこれを体現し、民衆を安寧にした。」と絶賛している。ただし「これは五代のような時代だから許されることであって、他の時代の変節漢がこれを言い訳としてはいけない。」とも述べている。また、晩年の馮道が長楽老と号して自らの功績をぬけぬけと誇った、というような馮道の自己顕示を嫌う者も多い。馮道自身も高官の地位に長くありながら君主のため天下を平定し、天地の恩に報いることができなかったことは残念であると述懐している。しかしそういったことを鑑みても、馮道のおかげで命を救われた民衆は数多く、非常時の宰相として、その功績はある程度評価されるべきであろう。なお、長楽の号に対して怪しからんとする論評が見られるが、「長く楽しむ」義にとるのは誤解・曲解であり、長楽とは馮道が本貫とした始平郡・長楽郡の馮氏の故地である長楽（河北省冀県）にちなむものである。馮道は木版印刷術の創始者としても後世に名を留めていた。『旧五代史』唐明宗紀長興3年2月甲子（12日）条に、中書門下の役所から石経（石に刻まれた儒教の経典）の文字から九経の版木を彫ることが上奏されており、これが馮道の指示とされていることから広まった伝説と考えられる。しかし、南宋の葉夢得は著書『石林燕語』（巻8）で「世間では馮道が木版印刷を始めたと言っているが、間違いである。国子監における五経の出版を馮道が行ったというだけである」とこの説を否定している。実際、馮道より200年前の唐代から仏教の経典の木版印刷は始まっており、馮道が創始したということはあり得ない。後に木版印刷が盛んとなった時代になってから、かつて型破りな人生を送った馮道こそ印刷術の創始者にふさわしいとして仮託されたものであろう。