霧中山仏教遺址（むちゅうざんぶっきょういし）は、四川省成都市大邑県の城南地方にあり、中国後漢時代のものであると判定した。2002年12月27日に四川省省級第6次の古文物保護対象に選ばれた。後漢永平十六年(西暦74年)に、インドの高僧である迦葉摩騰と竺法蘭がここに、河南省洛陽にある白馬寺よりわずか6年遅れで、中国の第二の仏教の寺である普照寺を建てた。中国明朝の宣宗時代に、開化寺と改名して今に至る。霧中山は、中国の一番古い仏教のお寺だけではなく、仏教の貝葉経を南伝する際、初めての場所でもある。明朝のころに、霧中山仏教のもっとも栄えたが、明朝末期から清朝初期にかけて、霧中山の百以上の寺院や庵が戦乱で破壊された。1992年に四川政府が開化寺を含め、一部の寺を修復した。この寺は、峨眉山の高僧である普観大師が住持を勤め、果章大師が監院を勤めた。その後、再び果章大師が住持を勤めた。霧中山の元の名前は、大光明山と呼ばれ、または、天誠山或いは霧山とも呼ばれた。詩人である陸游は、ここに来たことがあり、その際、『青霞嶂、碧玉潭皆霧中佳處。』と言う言葉を残した。
『ママアナのデジ@缶』の後継番組。TBSの出水麻衣アナウンサーが、週替わりのゲストとして登場する同僚アナウンサー1名とともにロケに飛び出し、ゲストアナウンサーの趣味あるいは注目しているものを一緒に体験するというもの（稀に複数名のアナウンサーがゲストとして登場する場合もあり、この場合は週跨ぎの放送となる。また、極稀であるがアナウンサー以外のゲストが登場したこともある）。その合間にBS-TBS（旧・BS-i）・TBSチャンネル等のTBSの関連事業及び関連会社の番組・コンテンツ等の告知等が挿入される。番組開始後半年経ってからは、出演するゲストがほぼ一巡したこともあってか、ゲストの趣味に限定せず、出水アナ本人をフィーチャーした企画（「ホップ・ステップ・デミップ・マイップ」や「ぶらデミ」）も見られるようになった。
市内の見どころは18世紀から19世紀にかけて建てられた古い工場群で、そのほかには博物館、近郊のグスリツキー修道院などがある。オレホヴォ＝ズエヴォはスポーツの盛んな地域で、ロシアでも早くからサッカーチームが生まれた場所でもある。この街に最初にできたチームはモロゾフ工場のサッカーチームで、1887年にモスクワサッカーリーグの副会長を務めていたイギリス人クレメント・チャーノックにより結成された。当初は「モロゾフツィ」（Morozovtsy）という名だったこのチームは1906年に「OKSモスクワ」となり、後にFCディナモ・モスクワになっている。現在、オレホヴォ＝ズエヴォには「ズナーミャ・トルダー」（Znamya Truda、労働旗）というサッカークラブがある。1962年にはUSSRカップで準優勝した名門だが、ソ連崩壊後はFCスパルタク・モスクワに買収され、その二軍チームとなり「スパルタク＝オレホヴォ」（Spartak-Orekhovo）と称していた。2003年にチーム名をズナーミャ・トルダーに戻している。オレホヴォ＝ズエヴォにはバドミントンスクールもあり、全ロシアバドミントン選手権は例年オレホヴォ＝ズエヴォで行われる。
市の主な産業は18世紀以来の綿を中心とする繊維工業で、近代に入り化学工業も盛んになった。しかしソ連崩壊後、他国から高品質で価格の安い繊維製品が大量にロシアに流入し、オレホヴォ＝ズエヴォの繊維工業も打撃を受けて工場閉鎖が相次いだ。ロシア最大の列車・機関車製造企業であるトランスマシュホールディング（CJSC Transmashholding）は近郊に大工場を構えている。加えて、オレホヴォ＝ズエヴォはモスクワ-ウラジーミル-ニジニ・ノヴゴロド間の幹線鉄道と、モスクワ郊外を環状に取り巻く鉄道路線とが交わる場所で、オレホヴォ＝ズエヴォの駅の南にはモスクワ近郊に二つある大きな操車場のうちの一つがある。鉄道のほかには、モスクワ-ニジニ・ノヴゴロド-カザン-ウファを結ぶ高速道路M7が市街地の数km北を通っている。
オペラにおいては、マスカーニの「カヴァレリア・ルスティカーナ」の大成功（1890年）を受け、ヴェリズモ・オペラの流行が起きた。同作およびレオンカヴァッロの「道化師」の2作がその傾向の代表作とされる。彼らと同世代に属するプッチーニはもともとヴェリズモの影響を受けつつ後期ロマン派の作風から出発したが、20世紀に入ると全音音階や激しい不協和音・平行5度を多用するなど、部分的には同時代の先端の技法を取り入れていて、イタリア印象主義音楽の先駆者となった。イタリアの音楽界は圧倒的にオペラ中心であり、演奏会用の管弦楽や室内楽を積極的に書く作曲家はなかなか現れなかった。そこに現れたのがレスピーギである。中でも「ローマの松」において、実際の鳥の声を録音したものを上演中に再生して使用する試みは注目に値する。レスピーギはまた旋法の復興にも熱心であり、この点では同時代のフランス音楽とも共通する語法を探求したと言える。レスピーギと同世代のカゼッラ、マリピエロ、ピツェッティの3人は複調や新古典主義などの近代的語法をより本格的に取り入れ、イタリア近代音楽に大きく貢献した。前衛的な活動としてはダラピッコラによって、イタリアにおける最初期の十二音技法の試行が挙げられる。実際は同時期にシェルシによっても同様の試みが行われていたが、シェルシにとって十二音技法は自己の語法とあまりにかけ離れており、結果的に精神的破綻を起こしてしまう。以後は異なる作風に転向した。シェルシの音楽は1980年代のケルンのISCMの現代音楽祭でツェンダーにより指揮され、ようやく世界的に認識された。