ショカツ人の伝統の多くはその環境に根ざしたものであり、肥沃なパンノニア平原に住み、村を取り巻く広大な畑で麦やトウモロコシを栽培するショカツ人の生活様式と関連している。典型的には、村には1本のメインストリート（ショル šor）が通り、それに沿って住居や庭が並び、井戸が設けられている。メインストリートの両側には水路があり、水路から各家庭に水が供給される。各家庭ではカモやガチョウなどの家禽も飼われているが、食肉の最大の供給源はブタであり、ショカツ人の伝統的な家屋ではほぼ必ず飼育されている。秋には伝統的な屠殺の祭りが行われ、ハムやソーセージ（特にクレン）、ベーコンなどの豚肉製品が作られる。果物ではプラムが多用され、ラキヤの原料として用いられる。ショカツ人は伝統的に豊かな生活を送ってきており、民俗習慣への関心が高い。ショカツ人の住むどの村にも文化団体が組織され、民俗歌謡・舞踊が守られている。よく知られたショカツ人の民俗歌謡にはベチャラツなどがある。またショカチュコ・シイェロと呼ばれる祭りが毎年催される。ショカツ人の音楽は大部分がタンブラで演奏され、ショカツ文化を特徴づけるものとなっている。多数のショカツ人のタンブラ演奏団が、クロアチアで全国的な評価を得ている。タンブラの筐体は、伝統的にはカエデ、ポプラ、あるいはプラムの木で作られるが、こんにちのものはトウヒやモミの木が主に用いられる。この他の楽器としてはバグパイプが多く使われる。ショカツ人の伝統的な結婚式では多くの来客が訪れ、時に村じゅうが加わることもある。ショカツ人の衣装はレースの装飾が施された麻地のもので、その主部を占めるのはオプレチャクとクリラ（oplećak i krila）と呼ばれるブラウスである。女性が一式の衣装をそろえて着るのは夏期の間だけで、冬季には代わりにウールのスカートが用いられる。ショカツ人の民族衣装の重要な装飾として、ドゥカティ（dukati）と呼ばれる黄金色のコインがある。豊かな家の娘は多くのコインが縫い付けられた衣装をまとい、富の象徴となっていた。
ショカツ人はラテン典礼によるカトリック教会の信徒である。ショカツ人の言語は古シュト方言のスラヴォニア方言に属する、もっぱらショカツ人のみが使う独自の方言であり、ブニェヴァツ語との関連が強い。スラヴォニア方言にはイ方言とエ方言が混在しており、イ方言はポザヴィナ、バラニャ、バチュカ、ならびにスラヴォニア方言の飛び地となっているデルヴェンタで多く見られ、他方でエ方言はポドラヴィナに多い。しかし、一方の方言が多い地域の中にも他方の方言の飛び地があったり、エ方言とイ方言、あるいはイェ方言とイ方言の混合などもみられる。
配当準備金（はいとうじゅんびきん）とは、契約者配当のために積み立てられる準備金であり、保険契約積立金の一つである。相互会社にあっては社員配当準備金と呼ばれ、株式会社では契約者配当準備金と呼ばれる。生命保険会社では、事業年度末決算において、契約者配当率が決定され、契約者配当準備金繰入額が決定され、契約者配当準備金への繰入れが行われる。
ソブリン債は、第2次大戦以降には主要な公的政策の問題となり、戦債の取り扱いの問題を含めて、1980年代の双子の赤字や1998年のロシア財政危機のショック、1998年-2001年のアルゼンチン通貨危機がある。
政府は市中消化の良いときに資金を借用することがある。アメリカ合衆国やフランス、ドイツでは、国内においてのみ発行される。安定を保ちにくい通貨に対する投資を好んでする投資家もいる。こうした債券の中には、外国通貨建てであり、利子が払われなかったり償還されなかったりするので、リスクがある。1997年・1998年のアジア通貨危機では、多くの国家が為替レートを維持できなくなり、レートを投資家の攻撃に備えて固定している。
地方債は、地方政府（地方自治体）により発行された公債のこと。州債はそのうち州が発行主体である場合の呼称。県が発行すれば県債、市が発行すれば市債となる。
国債は、債券は国内通貨建てで、国家政府により発行される。同じく国債が外国通貨建てで発行されるとソブリン債とされる。政府は税金を上げ、支出を減じ、満期の債券を償還するのに通貨をもっと印刷することが政府自らの決定によってできるので、国債は私人・私企業の債務に比べてはるかにリスクが低い。
1997年、ユージン・マロン（"Eugène Mallon"）という偽名で生活していたアインホーンは、フランスのenにて大砲された。引き渡しのプロセスは当初の予想より複雑化していた。状況次第では、フランスがアメリカからの引き渡しを拒否する可能性があり、アインホーンは引き渡しを避ける為に様々な手を使った。アインホーンに死刑判決は出ていなかったものの、彼の弁護人はアメリカに戻れば死刑になる可能性があると主張した。死刑を廃止した国の一つであるフランスは、死刑を廃止したという保証がない限り彼の引き渡しには応じられないとした。ペンシルベニア当局は、事件発生の時点では州は死刑を執行しておらず、法の不遡及により、州ならびに連邦の法律ではアインホーンを死刑にすることはできないと主張した。アインホーンはフランスの法律並びに欧州人権裁判所で裁かれることとなり、新たな欠席裁判が要求された。ボルドー高等裁判所は引き渡し要求を拒否した。裁判所の決定を受け、連邦議会の議員35人は、当時のフランス大統領だったジャック・シラクにアインホーンの身柄引き渡しを求める書簡を出した。だが、このケースにおいてフランスにおける権力分立の原則が適用されたことから、大統領府は裁判所に命令したり、議会に対し身柄引き渡しについて口出しすることができなかった。このため、ペンシルベニア州議会では1998年に、新たに裁判を開くため、被告人が欠席した状態でも有罪にできる法案（通称：アインホーン法）が通過された。身柄引き渡しを遅らせるため、アインホーンの弁護士はペンシルベニア州の法案が違憲であると主張し、フランスの裁判所に対し、その法律が適用されないから身柄の引き渡しを無効にするよう再び訴えた。だが、フランスの裁判所は海外の法律について評価する権利はないとした。フランスの法律において被告人が裁判を待つ間に拘束される期間に制限があることから、アインホーンが警察の監視下から解放されたこともアメリカとの摩擦の種になった。このとき、アインホーンはフランスの警察から要注意人物としてマークされた。この事案は、当時フランスの首相だったリオネル・ジョスパンのところまで持ち込まれた。フランス緑の党は事態が落ち着くまで彼を引き渡すべきではないと主張した。ジョスパンは、緑の党の主張を却下し、身柄の引き渡しを命じた。国務院も海外の法律について評価する権利はないとし、アインホーンにとって不利な判決となったことから、彼は首相命令に異議を申し立てた。その後、彼は収監を免れるべく自らの喉を割こうとし、欧州人権裁判所に起訴するも、彼にとって不利な結果に終わった。2001年7月20日、アインホーンの身柄はアメリカへと引き渡された。