桓 範（かん はん、? - 249年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将、政治家、文学者。魏に仕えた。字は元則。豫州沛国の人。妻は仲長氏（仲長統の一族）。子は男子一人（名は不明）。『三国志』魏志「諸夏侯曹伝」などに記録がある。
老人の持つ杖と衣装（特にフードの部分が道化師を連想させる）が「愚者」と関連すると考えられ、「愚者」が当ての無い放浪者を象徴するのに対し、このカードに描かれる老人は「元・放浪者」と解釈される。ウェイト版とマルセイユ版の両版ともカードの構図が左側（象徴学的に内面・理性・過去等）を特に強調していること、ならびに描かれる人物が一人であることなどから、自身の内面における過去との対話、さらに「復習」や「自習」など学問的分野、「反省」や「孤独」など心理的分野の両面からカードの解釈がなされるのが一般的となっている。旅を終えた先輩として、未だ旅を続ける後輩の「放浪者」達に手に持っている灯りで「先人・賢人の導き」を与えている。ウェイト版とマルセイユ版を見比べて分かるように、22枚の大アルカナの中でウェイトが（魔術師などのように）大きく構図を変更しなかったうちの1枚である。主な変更点を挙げるとすれば、奇妙なカンテラをかざす人物がフードをかぶった仙人のような姿で雲の上（のような場所）に立っている点と、あとは全体の配色程度である。この変更は錬金術の開祖・ヘルメストート（ヘルメス・トリスメギストス）がモチーフとされるためである。
ヘブライ文字はヨッド（י）、ただし複数の異説がある。「黄金の夜明け団」の説ではケセドとティファレトのセフィラを結合する経に関連付けられている。
隠者（いんじゃ、英: The Hermit、仏: L'Ermite）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。カード番号は「9」。前のカード（8）はウェイト版が「力」、マルセイユ版が「正義」。次のカードはウェイト・マルセイユの両版とも「10 運命の輪」。
アラビア語で尊号や父祖の名前も合わせた名前は、アブル・フサイン・アサーキルッディーン・ムスリム・ブヌル＝ハッジャージュ・ブン・ワルド・ブン・カウシャーズル＝クシャイリー・アン＝ナイサーブーリー（أبو الحسين عساكر الدين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن وَرْد بن كوشاذ القشيري النيسابوري‎, Abū al-Ḥusayn ‘Asākir ad-Dīn Muslim ibn al-Ḥajjāj ibn Muslim ibn Ward ibn Kawshādh al-Qushayrī an-Naysābūrī）という。ムスリム・ブン・ハッジャージュは、アッバース朝時代のホラーサーン属州の町、ニーシャープールに生まれた。生まれた年については諸説あり、ヒジュラ暦202年（西暦817/818年）説、204年（819/820年）説、206年（821/822年）説がある。ムスリムの生まれた年やその日付等の情報について、14世紀のシャーフィイー学派の歴史家、ザハビーは「ムスリム・ブン・ハッジャージュはヒジュラ暦204年に生まれたといわれているけれども、私は、彼がもっと前に生まれていると思う」と述べている。13世紀のイブン・ハッリカーンは、どんな高名なハディース伝承学者の文献に当たっても確信を持てなかったという。イブン・ハッリカーンが調べたところによると、11世紀のニーシャープールの学者イブン・バイイーは、Kitab `Ulama al-Amsar という著書の中で、ムスリム・ブン・ハッジャージュがヒジュラ暦261年ラジャブ月25日（西暦875年5月）に55歳で亡くなり、ニーシャープール郊外のナーサラーバードに埋葬されたと書いていたとされる。13世紀ディマシュクの学者イブン・サラーフは、これに基づいてムスリムの生年をヒジュラ暦206年（西暦821/822年）と計算し、自著の中でそのように書いたとされる。イブン・ハッリカーンはこれらを踏まえて、ムスリム・ブン・ハッジャージュの生年をヒジュラ暦200年（西暦815/816年）以後の生まれではあるだろうとした。ニスバの「クシャイリー」（al-Qushayri）は、ムスリムがアラブのバヌー・クシャイル部族（Banu Qushayr）の一員であることを表示する。そのため、ムスリムの父系先祖の一人が、イスラーム教徒の帝国が大きく拡大した正統カリフ時代に、アラブが新しく征服したペルシアの地にやってきたクシャイル部族の移住者であるという解釈もある。しかしながら、ムスリム・ブン・ハッジャージュはアラブ系ではない。彼はマワーリー、すなわち異教からイスラームに改宗した人々の一人であった。ムスリム・ブン・ハッジャージュの父系先祖は、クシャイル部族の有力者に仕えた奴隷であり、解放されると共にイスラームを受容した人物であろう。なお、ムスリムは、クシャイル部族にワラー（wala' ）、すなわち協力したため、クシャイリーとあだ名されたというサムアーニーの説もある。ムスリム・ブン・ハッジャージュは若い頃、ヒジャーズ地方、エジプト、シャーム地方を旅して周り、故郷のニーシャープールに戻ってきた。そこで生涯の友となるブハーリーに出会った。ムスリム・ブン・ハッジャージュが直接ハディースを伝え聞いた師としては、特に、ハルマラ・ブン・ヤフヤー、サイード・ブン・マンスール、アブドゥッラー・ブン・マスラマ・カアナビー、ズハリー、ブハーリー、イブン・マイーン、ヤフヤー・ブン・ヤフヤー・ニーシャーブーリー・タミーミーの名前が挙げられる。弟子としては、ティルミズィー、イブン・アビー・ハーティム・ラーズィー、イブン・フザイマなどがおり、いずれもハディースに注解した。