賈耽は滄州南皮（今の河北省）の人で、字を敦詩といった。天宝十載（751年）に科挙の明経科に合格して貝州臨清県尉の任についた。その後山南西道節度使・山南東道節度使などを経て、貞元9年（793年）には右僕射・同中書門下平章事（宰相に相当）の職にのぼり、魏国公に封ぜられた。没するまで13年間にわたって宰相職にあった。賈耽は地理学を好み、外国からの使者や外国から帰った者からその土地の情報を得た。貞元14年（798年）に『関中隴右及山南九州等図』1軸および図に附属する『別録』6巻・『吐蕃黄河録』4巻を編纂した。貞元17年（801年）にはまた『海内華夷図』および『古今郡国県道四夷述』40巻を編纂した。『海内華夷図』は100里を1寸で表し、幅3丈、高さ3丈3尺だった（唐の1里は1800尺だったため、縮尺180万分の1の地図ということになる）。翌年には『貞元十道録』を編纂した。永貞元年（805年）に没した。享年76歳。没後に元靖の諡を贈られた。
毎日放送のスポーツアナウンサーは、本編で使用するスポーツ中継のアーカイブ映像（主に他局や著作権管理者からの提供分）向けに実況の吹き替えを随時担当。レギュラー陣に「ゲスト大臣」を交えたスポーツ挑戦企画で、進行や実況を任されることもある。
本編のスタジオ収録中には、国会の本会議場になぞらえて、出演者の座席の前に氏名と肩書（「～大臣」など）を白文字で記した茶色の縦型ネームプレートを立てている。
「2020年東京オリンピック・パラリンピックに向けて、日本のスポーツ界の地位向上と発展を、大阪から真剣に考える」というコンセプトの下に、毎回1つの種目をテーマに設定。スタジオ収録では、ドーナツ状のテーブルに沿って着席した出演者による討論や、新旧のゲストアスリートによる「セルフ解説」（自身のプレー映像を用いた自己解説）などを通じて建設的な提言を導き出す。その一方で、（CS放送事業を展開する関連会社のGAORAを含む）毎日放送グループが放送や開催に携わるスポーツイベント（選抜高等学校野球大会・全国高校ラグビー・世界陸上など）を盛り上げる企画や、出演者がスタジオやロケでスポーツの迫力や技術を体感できる企画を随時実施。スポーツの強豪校・名門校とされている関西地方の大学や、野球・ラグビー以外の学生スポーツに焦点を当てることもある。毎日放送が種目横断型の本格的なスポーツ番組をテレビのレギュラー番組として編成する事例は、『カワスポ』シリーズの終了（2014年10月10日）以来2年振り。番組のタイトルに「内閣」を冠していることから、総合司会の武井壮には「議長」、副司会の小杉竜一（ブラックマヨネーズ）には「長官」、それ以外の出演者（コメンテーター）には「～大臣」という肩書を用いる。さらに、宮前徳弘（毎日放送スポーツ局解説委員）がレギュラーで出演。「MBSスポーツ解説委員」として本編に登場するほか、レギュラー化当初は、「スポーツのおっちゃん」（毎日放送制作のテレビ番組『ちちんぷいぷい』でも使用している愛称）として「スポーツのおっちゃんの部屋」（エンディング間際に1分間放送されていたコーナー）も担当していた。2019年には、令和時代最初の放送回（5月2日）放送分から、タイトルロゴやオープニングムービーを一新。10月10日放送分からは、ナジャ・グランディーバが「秘書」という肩書でレギュラーメンバーに加わっている。
1部リーグには10チームが参加している。毎年5月から11月にかけて行われ、前期リーグ後期リーグ合わせて、各チーム1回戦総当り9試合で試合が行われる。2部リーグは津軽地区・南部地区の2ブロック制である。
青森県社会人サッカーリーグ（あおもりけんしゃかいじんサッカーリーグ）は、全国の各都道府県にあるサッカーの都道府県リーグのひとつで、青森県のサッカークラブチームが参加している。2018年現在では第50回を数える。
ナーダ・ヨーガの仕組みは音楽を2種類に分類する。内部の音楽の「アナハタ」と外部の音楽の「アハタ」である。外部の音楽は感覚器官、即ち耳を通して意識に伝わり、機械的エネルギーが電気化学的エネルギーに変換された後に音の感覚として脳に届く。内部の音楽であるアナハタは通常の感覚器官を通しては伝わらない。アナハタの概念は個々の音の振動によって変化し、個人にとても近い為に他人とアナハタを共有する事は出来ないと考えられている。言い換えると、この内部の音は聖なるもので一度修行者のチャクラに届けば、究極的には体を聖なる宇宙と統合する事が出来る。ナーダ・ヨーガによると連続音と精神統一、呼吸制御によって、個人で自身のアナハタ(内部音)を聴く事が出来、9つの異なる形を取り得るとされる。瞑想の補助としてこの内部音に集中する事は心を制御するのにとても役立ち、明確に認識出来るようになると、外の生活でも同様に自分を落ち着かせるのに使える。段々全ての事象が実際の創造を通して永遠に経験出来る。ナーダ・ヨーガでは主要な呼吸音は「アハム」であり、「ア・ハ・ム」のようにそれぞれ発音される。発音されたそれぞれの音の響きは、ヨーガ行者が自身を休ませる時である。今ではナーダ・ヨーガは、蜂を模した音を用いて「体の炎を目覚めさせる(ジャーサラ)(ティマルシナ212)」事で、人体の不均衡に起因する病気や不純物を取り除くことから始める。ヨーガ行者が音を形成している時、行者の心が他の存在に逸れない事が重要である。ナーダ・ヨーガを中心に音を精神的変換した集団が「ジョスマニー」である。ジョスマニーはサントの伝統として認識されており、スリ・ヴァイスナヴァ・バクティの伝統とナース・ヨーガの伝統を混ぜたものである。ヨーガは「個人と社会の変化」の為に用いられる(ティマルシナ202)。ジョスマニーの精神的冒険はクンダリとナーダ・ヨーガの実践を連結する。西方では、エドワード・サリム・マイケルが細かい指示や忠告を著書の「the Law of attention, Nada Yoga and the way of inner vigilance」(集中の法、ナーダ・ヨーガと内部警戒の方法)で記している。タイ森林派のアジャーン・スメドゥホはこの内部音の実践も教えている。