3041km²の面積と、41万1387人の人口を擁する県である。県内にはチェワ族や、ニャウ族、ヤオ族が住むが、このうち最も主流であるのはチェワ族である。また、チェワ族とニャウ族の伝統的な踊りは、チェワ族の先祖やンゴニ族の先祖が残した文化の1つである。チェワ族とニャウ族は、農業を主体とした生活を行っており、県内では換金作物として綿花、タバコ、ラッカセイが、また、主食の作物としてはサツマイモや豆類、トウモロコシの栽培が行われている。なお、ヤオ族は主に交易などを行っている。
1952年（昭和27年）、山梨県山梨市牧丘町に生まれる。1971年（昭和46年）、照明助手としてテレビ映画、独立プロダクションの作品に参加。1983年（昭和58年）、森崎東監督作品で初めて技師を手掛けた。撮影現場では照明だけでなくさまざまな提案をする照明マンとしても有名で、周防正行監督や矢口史靖監督のブレインとしても活躍している。1997年（平成9年）、『shall we ダンス?』で第20回日本アカデミー賞 最優秀照明賞を受賞。以後、2002年（平成14年）『陰陽師』、2004年（平成16年）『壬生義士伝』、2008年（平成20年）『それでもボクはやってない』、2010年（平成22年）『ヴィヨンの妻 〜桜桃とタンポポ〜』『舟を編む』の5作品で優秀照明賞を受賞。
天武天皇4年（675年）7月に遣新羅大使として、副使の小錦下・三宅入石と共に新羅に派遣された（このときの冠位は小錦上）。翌天武天皇5年（676年）2月に新羅から帰国している。
新聞などで告知し、1997年11月16日に国立代々木競技場第一体育館で行われた最終審査の模様はテレビ朝日系列で生中継された。合格すると合格者自身が所属したい事務所やレコード会社を逆指名出来た。翌年以降は行われていない。
1865年にヴィースバーデンで生まれた。遠赤外線の研究で数々の業績を残した。1910年には2年ごとに熱と光の分野の優れた業績に贈られるランフォード・メダルを受賞した。光学におけるハーゲン–ルーベンスの関係式などで知られる。1907年、1909年、1912年からの3度、ドイツ物理学会の会長職（任期1年）を務めた。
2013年に『地の底の天上』で第265回スピリッツ賞の最高賞である「スピリッツ賞」を受賞した竹良実の初連載作品。16世紀の神聖ローマ帝国を舞台に、魔女狩りによって義母の命を奪われた少女・エラによる復讐劇を描く。作品の時代設定を16世紀、舞台を神聖ローマ帝国の修道院にしたことについて、作者の竹良は「宗教改革や印刷技術の普及によって人々の生活に変化が生まれ始めた時代の中で、『集団の中で毎日を戦っている主人公』を描くため」と述べており、『地の底の天上』、『辺獄のシュヴェスタ』共に中世のヨーロッパを舞台にした作品であるものの、竹良が元々ヨーロッパ史に造詣が深かったというわけではない旨が担当編集者から語られている。また、本作には岡山大学の大貫俊夫准教授が時代考証・研究者として参加しており、同校では本作を題材にした授業も行われた。本作に込めた想いについて、作者である竹良は「読んだ人が強気になれるような作品にしたい」と述べている。
メンバーのソンジェが視力を失った少女（南沢奈央）と出会うが、超新星だということを隠してしまう。ソンジェは　本当のことを言おうとするが、彼女の身には・・・という物語。
超新星のソンジェと南沢奈央が主演。超新星のメンバーが初出演初主題歌を担当した。また、映画の公開記念にちなみ、5月12日『まごころ』、5月13日に『ALL　ABOUT　U』、5月14日には『J.P~REBORN~』を3日連続で発売した。
「ナワウィー」という呼び名は出身地の村の名前から派生したニスバで、クンヤとイスムとナサブは、アブー・ザカリーヤー・ヤフヤー・ブン・シャラフという。ナワウィーにはムヒッディーンのラカブがあり、敬意や尊敬を込めてムヒッディーン・ナワウィー、イマーム・ナワウィーと呼ばれることもある。イブン・アッタール（1256-1324）というナワウィーの弟子で、ナワウィーより一世代下のダマスクスのウラマーが、ナワウィーの伝記（Tuḥfat aṭ-ṭālibīn fī tarjamat al-’imām Muḥyiddīn）を書いている。イブン・アッタールによると、ナワウィーはヒジュラ暦631年ムハッラム月（グレゴリオ暦1233年10月）に、ダマスカスの南にあるナワー村で生まれた。ナワウィーは18歳のときダマスクスへ行き、以後、そこで学究の日々を送った。1253年にはメッカへの巡礼（ハッジ）を果たした。以後、15年間ほどの間、ムフティーやカーディーなどの公職に就くことなく市井のウラマーであったが、1267年にアブー・シャーマ Abu Shāma という人物の跡を継いでアシュラフィーヤ・ハディース学院の長になった。旱魃の続いたある年、ナワウィーはダマスクスの街を代表して、マムルーク朝のスルターン、ルクヌッディーン・バイバルスに税負担の軽減を求めた。バイバルスはこれに怒り、ナワウィーをダマスクスから追放させた。バイバルスはその後まもなくして毒殺され、ナワウィーはダマスクスに戻った。ナワウィーはヒジュラ暦676年ラジャブ月24日の水曜日に、故郷のナワー村の実家で亡くなった。没年はグレゴリオ暦では1277年にあたる。イブン・アッタールなど複数の史料には、ナワウィーが亡くなったという報せが翌木曜日中にダマスクスに届き、さらに翌日のウマイヤ・モスクにおける金曜礼拝では深い悲しみの中、ナワウィーに祈りが捧げられたことが記載されている。