忠魂碑（ちゅうこんひ、英語: monument to the loyal dead）は、明治維新以降、日清戦争や日露戦争をはじめとする戦争や事変に出征し戦死した、地域出身の兵士の記念のために製作された記念碑。忠霊碑、尽忠碑、碧血碑など、碑銘は一様ではないが、いずれも戦死者の天皇への忠義を称える意味である。旅順の戦闘の戦死者を記念する中国の大連市の忠魂碑のように、特定の戦闘での戦死者を記念してその場所に立てられたものもある。また、 軍馬や軍用犬のための忠魂碑も存在する。裏や下部に戦死者の氏名を刻み、表の碑銘は地元と縁がある将官に揮毫してもらうことが多かった。建立の主体となったのは帝国在郷軍人会で、1910年（明治43年）から始まり、その後、遺族会などが運営管理を行った。現在は神社の敷地などに多く残る。教育的な意図をもって、小中学校の敷地内に立てられたものもあった。GHQは忠魂碑を単なる慰霊碑ではなく、国家主義や軍国主義的な意図を有するものと捉え、第二次世界大戦後にかなりの数を撤去させた。しかしまた、数は少ないが戦後に新しく設置されたものもある。戦後は自治体が忠魂碑に関して公金支出をすることは、憲法第20条および89条の定める政教分離原則上問題になる場合があり、箕面忠魂碑訴訟など、いくつかの憲法訴訟の判例がある。自衛隊は忠魂碑又は忠霊塔を宗教上の礼拝所とは解していないので、部隊参拝を容認している。
県名発祥の地とされる「埼玉」の地にあり、前方後円墳8基と円墳1基の大型古墳が残る全国有数の大型古墳群である。現在は国の史跡として整備がなされている。なお、かつては大型古墳の周りに陪臣の小型古墳があり、円墳35基、方墳1基からなっていた。しかし、昭和初期に周囲の沼地の干拓で取り壊されてしまっている。
埼玉古墳群（さきたまこふんぐん）は、埼玉県行田市にある、9基の大型古墳からなる古墳群。「埼玉古墳群 －古代東アジア古墳文化の終着点－」として世界遺産への登録を推進している。
ラチャウィティ通り (Thanon Ratchawithi) は、タイのバンコクを走る道路。起点はラーチャテーウィー区のディンデン通りとラチャプラロップ通りが交わるサムリアン・ディンデンの交差点。そこから北西に進み、戦勝記念塔を通過し、ドゥシット区を通り過ぎ、クルントン橋でチャオプラヤー川を渡り、終点のバーンプラット区のバーンプラット交差点に至る。
六角義秀の子として近江国に生まれる。幼少時には一時足利義昭の猶子とされ、若屋形と呼ばれた。織田信長は一時彼か義昭の息子を足利将軍にすることを考えていたともいう。天正12年（1584年）9月1日、豊臣秀吉が近江の旗頭を召し出した折、箕浦城から呼び出されて秀吉に仕える（召し出したのは豊臣秀次であるとの説もある）。翌13年（1585年）、1万石を与えられて六角氏を再興した。14年（1586年）には父・義秀が参議であったことから秀吉の計らいで侍従・少将に任じられ、豊臣姓の称号をも授かる（『歴名土代』）。以後豊臣の準一門として九州平定にも兵400を率いて織田信秀らと共に参陣、小田原征伐にも従軍し、陣中で茶会に招かれている（『天王寺屋会記』）。文禄の役でも秀吉直属軍の第一陣として出陣、弟で養子の八幡山秀綱と共に肥前名護屋城に「御留守在陣衆」として在番している（『太閤記』）。秀吉・秀次との縁故や母が織田信広の娘であったことが影響してか、早々に累進を重ねて近江八幡12万石の大名となり、極めて優遇された。信秀や織田秀信と同時に侍従任官・官位昇進し、天正16年（1588年）4月の後陽成天皇の聚楽第行幸などにおける殿中席次では近い席次に置かれるなど織田一族と近しい待遇を受けている。秀次の領国「近江」という共通関係もあってか、秀次と近しい、もしくは配下（寄騎）の待遇であり、次世代政権での安定した地位を得て、六角佐々木氏の復興もこの時点では順調であったと言えるだろう。文禄4年（1595年）、秀次事件に際しては秀次近習となっていた家臣の勧めで家臣・鯰江権佐の娘を秀次の側室に献上したことから連座して改易されたが、若年であったため身柄は捕縛されることはなく、秀吉から諸国居住勝手を許された。義郷と共に取り立てられた六角系家臣（元来は彼の家臣）の多くが秀次の直臣となっており、秀次事件で切腹した熊谷大膳、木村重茲（常陸介）らはその代表格である。秀吉の死に際し、遺物として大兼光の太刀を拝領したが、この太刀は父・義秀が秀吉へ諱字を与えた時に贈ったものであり、当時の公家などは奇縁を不思議がった。関ヶ原の戦いにおいては、近江の地盤固め策としてか、石田三成より「北国表の大将として参陣すれば、六角家の再興を叶えて本領を安堵する」との条件、後には近江一国の軍勢をすべてつけるという条件で誘われたが、これを拒絶する。このため適任者なく、この方面へ西軍は軍勢を派遣できなかった。増田長盛はこれに激怒し、義郷を討ち果たすべきと三成に進言したが、三成は「義郷を討てば近江の民心が離れる」との理由で義郷を咎めなかった。織田秀信を味方にして美濃を勢力下に置いたことといい、三成の戦略の一端が伺える逸話である。戦後は徳川家康から召し出されたが、西軍に加担しなかったのは東軍に内通していたためだと謗られることを嫌い、これをも拒絶している。家康はこれを褒め「今の世の良将である」と語ったという。以後は武家としての動きはなく、公家として豊臣秀頼に伺候、六角義賢の次男で秀頼家臣であった佐々木高盛と交流するなどの活動が見える。慶長15年（1610年）、家康に訴えて比叡山延暦寺に寺領5,000石の寄進を賜っている。子息は織田氏（信長の娘）との間に秀綱があったが早世し（これは弟で養子の八幡山秀綱のことともされる）、晩年の元和7年（1621年）、織田秀信の娘との間に儲けた末子・氏郷が家督を相続した。元和9年（1623年）逝去。享年47と伝わる。（享年47説を採ると、1577年生まれとなり、1569年に没している父・義秀との関連性の辻褄があわなくなる。）義烈百人一首に歌と肖像が載っている。