天平13年（741年）、聖武天皇が発した国分寺建立の詔により諸国に建てられた国分寺の一つ。寺伝では行基が自ら薬師如来を刻んで開基し、聖武天皇から釈迦如来像と大般若経、光明皇后の位牌厨子が納められたと伝わっている。当初は法相宗の寺院として七堂伽藍を有する大寺院であった。弘仁年間（810 - 824年）に空海（弘法大師）が巡錫した際に真言宗に改宗したとされる。史実としては、正確な成立過程は不明であるが、『続日本紀』に天平勝宝8年（756年）、聖武天皇の周忌に際し、阿波国を含む26か国の国分寺に仏具等を下賜したとの記載があり、遅くともこの頃には完成していたことがわかる。天正年間（1573 - 1592年）土佐の長宗我部元親率いる軍の兵火によって焼失。長らく荒廃していたが、寛保元年（1741年）に徳島藩主蜂須賀家の命により郡奉行速水角五郎が復興にかかり、丈六寺の吼山養師和尚が再建したことから宗派も現在の曹洞宗となった。
沖縄都市モノレール線（ゆいレール）首里駅より、徒歩（約15分）または路線バス（約3分）。いずれも首里城下の街並みを見ながら現地に至る。上記のほか、同儀保駅も比較的近隣にあり、徒歩（約10数分）で至ることが可能である。
首里城は政治・軍事の拠点であるとともに、琉球有数の聖域でもある。以前は城内には十か所の御嶽があり、また首里城内郭の南側の大きな範囲を「京の内（けおのうち）」と呼ばれる聖域が占めていた。「京の内」は十か所の御嶽のうちの数か所と、鬱蒼とした大木の森や岩があるだけの場所だったが、この森こそが首里城発祥の地であり、首里城を国家の聖地とさせている重要な場所であった。聞得大君をはじめとする神女たちが京の内で祭祀を行っていたが、その祭祀の内容やはっきりとした京の内内部の様子はいまだによくわかっていない。ここで行われた祭祀の研究に基づき公開に向けての整備工事が進められ2003年に公開されている。敷地内の御嶽等は単なる遺跡ではなく、現在に至るまで信仰の対象であった。琉球大学があった頃には、立ち入りが自由であったため、その構内のあちこちの拝所には常に線香やウチカビ（紙銭）が供えられ、主として女性の拝む姿がよく見られたものである。しかし、首里城の復元によって無断の立ち入りが禁止となってしまった。このため「首里城の建物は復活したが拝所としては破壊された」との声もある。
（第一尚氏）尚巴志 - 尚忠 - 尚志達 -<中略>- （第二尚氏）尚円 - 尚宣威 - 尚真 -<中略>- 尚育 - 尚泰
神奈川県立衛生短期大学卒業。愛称はフルーチェ（名前を略した形）。あいさつの時には『もしくは、フルチン』などとも言っている（フルチンといった後には『自らセクシャルハラスメ〜ント』ということが多い）。M-1グランプリ出場用のユニットとして、春田和幸と「病院」、おーたにと「ファイターズ」、カワサキと「アキバ☆ハラ」というコンビを組んだことがある。まなてぃ、中央線withyou、ビニールとの4組5人の女性コント集団「花嫁修行中」のメンバーとして、2005年12月27日の『ストリートファイターズ』（テレビ朝日）にも出演した。現役看護師でもあり、ライブでは看護師に扮した一人コントを展開、看護婦での経験を元にしたネタ（建前と本音の違い、など）や、医学用語をネタに取り入れるなどをしている。体をYの字にして『イッツ医療ミス!』という持ちギャグがあり、「なんっつてな!」「へけ!」などの台詞がブリッジにある。
前作「POP DIVA」より約6ヶ月ぶりとなるシングル。2006年発売の「4 hot wave」から毎年続いている夏の数曲入りシングルであり、今作では4曲収録されている。「CD＋DVD」、「CDのみ」、「CD + デジタルカメラ」（完全受注限定生産盤）、「CD + ポストカードBOXセット」（数量限定生産盤）の4形態での発売となる。「Poppin' love cocktail」は、同じエイベックス所属のミクスチャーバンド、BACK-ONが作曲し、メンバーのTEEDAがフィーチャリングで参加しており、2011年8月13日に放送されたTBS系音楽番組『COUNT DOWN TV』のゲストライブにもTEEDAが参加している。ちなみに、BACK-ONの10thシングル「Connectus and selfish」も同日発売された。シングル表題曲でフィーチャリングアーティストを迎えるのは、「That Ain't Cool」（倖田來未 feat.Fergie）以来、7度目となった。
第9回統一地方選挙（だい9かいとういつちほうせんきょ）は、日本における地方自治体の首長（都道府県知事・指定市長・市区町村長）と地方議会（道府県議会・指定市議会・市区町村議会）の議員を全国一斉に改選するために、1979年4月8日と4月22日の2回に分けて全国規模で投票が行われた地方選挙である。
宝徳元年（1449年）、豊後国の守護であった大友氏第14代当主大友親隆が日向行縢山での薩摩への戦勝を記念して創建した御嶽神社で奉納されたのが始まりであるとされる。その後、江戸時代中期に、加藤長古が出雲神楽の型を取り入れて現在の神楽の型を完成した。大分県南部や熊本県阿蘇地方に分布する御嶽流神楽の起源であり、その代表といえる神楽である。第二次世界大戦後には、一時は過疎化により存続が危ぶまれた時期もあったが、村を挙げての保存活動によって再び盛んとなった。総演目数は33番あり、各演目は登場、中心の舞、退場の三部構成が基本で、いずれも大太鼓、締太鼓鉦、横笛の演奏を伴って、勇壮に舞われる。通例、まず、東西南北中央の五方の神々がその場を浄める「五方礼始」（ごほうれいし）が舞われ、続いて、国産みについての「天沼矛（あまのぬぼこ）」、瓊瓊杵尊の降臨についての「天孫降臨」（てんそんこうりん）」、天照大神の岩戸隠れについての「岩戸開」（いわとびらき）、須佐之男命による八岐大蛇退治についての「綱切」（つなきり）、「八雲払」（やくもばらい）といった日本神話に題をとった演目が数番演じられる。毎年4月の第1日曜日に、清川町の御嶽山麓にある神楽の里・能場公園で、御嶽流神楽の流れを汲む大分県内外の神楽が一堂に集まる御嶽流神楽大会が開催されており、御嶽神楽をはじめとする御嶽流神楽を鑑賞することができる。