ニューヨークに引っ越してきた、音楽教師のゾラ・バンクスは、入居予定のアパートの前を掃除していた改築作業員のフランクリン・スウィフトから、改築をしたばかりで床がまだ乾いていないため、家具は置けないと言われる。ゾラは床が乾くまで待つことにするが、引越し業者が引き上げてしまったため、フランクリンに荷物運びを手伝ってもらうことになった。2人で荷物を部屋に運んだ後、フランクリンから家具の設置も手伝うといわれるが、ゾラは断る。次の日フランクリンは別の仕事場に向かうが、ボスのヴィニーから、資材が届いていないため作業は中止になり、次の仕事まで2週間も間が空いてしまうと聞かされる。酒場で旧友のジミーと飲んだ後ゾラが現れ、やっぱり設置を手伝ってほしいと言われ、再び彼女の家を訪れる。その合間に2人は互いの夢を話し、ゾラは歌手でフランクリンは廃品請負業だという。彼と別れた後ゾラは、友達のポーシャたちと会食し、家に帰るとフランクリンが家の前で待っていた。彼を部屋に入れると、彼から好きだと告白され、ゾラは受け入れて体の関係を持ち、2人は恋人関係になった。その後フランクリンは、彼女が積み立ててきたピアノをプレゼントとして贈る。ゾラはポーシャの紹介で、音楽プロデューサーのレジー・バプティステと会い、彼に気に入られたため手数料などの支払いを猶予される。夜、フランクリンは最終学歴が高校中退で、離婚できていない前の妻との間に子供がいると告白し、2人は喧嘩になる。それでもゾラは、フランクリンのことが好きだと彼に伝え、お互いゼロから始めるため、彼が前妻と離婚することと子供に会わせること、一緒に住むことを約束させる。そしてフランクリンは、息子のタイリとマーカスをゾラに会わせる。その矢先、雇い主のヴィニーが親族を優先させるなど、彼に振り回されていたフランクリンは我慢の限界に達し、もう彼とは仕事をしないと辞めてしまう。それを聞いたゾラは、しばらくは自分が働いて、フランクリンは学校に行って卒業認定を取ることを提案する。
ジョン・マクラフリンが参加した「デザート・ソング」の別ヴァージョンはアウトテイクとなっていたが、1991年にリリースされたアルバム『Live 1976–1977』で発表された。本作は、前作『ジャーニー・トゥ・ラヴ』（1975年）に引き続きアメリカのBillboard 200でトップ40入りし、最高34位に達した。また、1977年には『ビルボード』のジャズ・アルバム・チャートで2位に達した。音楽評論家のRichard S. Ginellはオールミュージックにおいて「本作が最初に世に出た時、どのプロのエレクトリック・ベース・プレイヤーおよびその母親も、このレコードの溝をすり減らし、クラークのスピーディーで雷鳴のような、親指でスラップしたフレーズを盗もうとした。しかし結局のところ、当時も今も、クラークが急速に作曲能力を向上させたことで、このアルバムが私達以外の人々にとっても聴きやすく楽しいものとなった」と評している。
毎年春に皇帝自らが地方を巡行し、豊作を祈る籍田の儀式を執り行った。開墾と生産が奨励され、多くの水路が開削された。また、天福銭という銅銭も鋳造されている。
皇帝が軍事と民政の両方を統制し、官人の最高位である太師と最も高名な仏僧である大師が君主を補佐した。大師は宋からの使者をもてなす外交官としての役目も有していた。黎桓は皇子を地方に配置して地方勢力の抑制を試み、楊雲娥を5人の皇后の筆頭に置いた。国内は10の路（行政区画）に分けられ、路の下に府と州が置かれた。行政を担当する官吏は軍人が兼ねていたが、地方の官吏は不足していた。軍事においては皇帝と都華閭を守る禁軍、軍事訓練と農耕を行う地方軍が設置された。
鳥越 雅子（とりごえ まさこ、1月29日 - ）は、圭三プロダクション所属のフリーアナウンサー。佼成学園女子高等学校卒。東京都出身。血液型A型。FMヨコハマの専属アナウンサーも業務契約。主にニュースを担当。
『摂津国風土記』逸文に当社創建に関する記述がある。神功皇后が新羅征伐に出発する際、川辺郡神前松原（現在尼崎市の神崎もしくは豊中）で戦勝祈願したとき、猪名川上流の能勢の美奴売山（大阪府豊能郡三草山）の神が来て、美奴売山の杉の木を切って船を作れば必ず勝利すると告げた。その通りにして勝利を納めた帰途、古代には南に突き出した岬となっていた当地の沖で船が動かなくなり、船上で占いをするとこれは美奴売山の神の意志であるとわかったので、そこに美奴売神を祀ったという。これはある程度史実を伝えている模様で、『住吉大社神代記』にも猪名川の女神と武庫川の女神が住吉大神の気を引くために、互いに競ったことが記されている。『摂津国風土記』逸文に、豊受大神が丹波国に遷座する前は、摂津国稲倉山（所在不明）に居たことが記されているが、この稲倉山は猪名川上流域（豊能郡 ?）にあったのではないかとの説がある。『延喜式』の玄蕃寮の項には、特に、新羅より賓客が来朝したとき、生田神社で醸した酒を、当地にてふるまったことが見える。難波の鴻臚館でも酒をふるまっているので、当地で酒をふるまうことは一種の儀式だった。『延喜式神名帳』では「摂津国八部郡 汶売神社」と記載され、小社に列している。都から現在の大阪を経て、西国に船で向かうときの最初の宿泊港であり、西国から都に戻る時、大和を意識させる生駒山などが見え出す地でもあることから、柿本人麻呂、大伴旅人、田辺福麻呂はじめ、多くの歌人によって、和歌が当地で詠まれた。江戸時代には、俳人の与謝蕪村も兵庫の北風家に立ち寄る途中、度々訪れている。西国街道（浜街道）に面していたので、様々な遊戯施設が設けられ、陸からも、海からも、参拝者が訪れ、賑やかであった。明治6年（1873年）8月に村社に列格し、昭和5年9月に県社に昇格した。昭和20年6月5日、戦災により社殿を焼失し、昭和27年に再建された。本殿のある丘の下に湧水があったが、阪神・淡路大震災で涸れてしまった。