1985年結成。 85年ナゴムレコードよりデビュー。 今とは違い義理と人情を歌い上げる楽曲が人気を得ていた。 その後、太陽レコード、ビクターレコード、HOLD UPレコードより、音源、ビデオを発売。 ゲンドウ節とも呼ばれる特異な歌唱方法で、1980年代のパンクロックブームで多くのバンドが活動する中、異色な注目を集める。89年に突如解散ブームに乗りたくて意味なく解散。2001年に再結成ブームに乗りたくて意味なく復活。中現レコードより2枚組アルバム「ゲンドウ狂時代到来」を発表。 2006年、2008年にディスクユニオンより、「ギラつかせてろ！」「マイロードブルース」を発表。 2012年、youthよりCD＋DVDアルバム「夜桜極蔵の青春の光1」「夜桜極蔵の青春の光2」を発表。その後もボーカル極蔵以外何度もメンバーチェンジを繰り返し、 2014年「スーパーイエロー」発表。現在のメンバーの、Vo.夜桜極蔵 Gt.Giragira Akira B.BATA Dr.koichiroになり2016年「死ぬまでブっ飛んでいたいぜ馬鹿と呼ばれても」2017年「浪漫はどこだ！」を発表し、全国をノーギャラ、ノー交通費でツアーを回ると言う夜桜ファンドを行う。そして今年2019年５月19日に現メンバー円熟期、倦怠期の中、12曲フルアルバム「蹴り飛ばせ！喝入れろ‼」を発表する。
京都では「西京錦絵新聞」、「錦絵新聞」が刊行されたほか、名古屋、高知、新潟、津、金沢でも錦絵新聞があったとされるが、これには、ニュースメディアとしてではなく、「本紙の付録」としての位置づけのものも混じる。つまり、錦絵新聞の形態をとる刊行物の中には、本紙の宣伝・付録として付属的に作成されたものも含まれる。一方、錦絵と説明の組み合わせが錦絵新聞に近い様式をもつが、内容が「新聞記事」ではないため「錦絵新聞」とは言えないものに、「勧善懲悪読切講釈」や「名誉新聞」等がある。
東京で発行された錦絵新聞は多くが大判の錦絵であった。代表的絵師である落合芳幾と月岡芳年は、歌川国芳門下の兄弟弟子であった。その他、豊原国周、鮮斎永濯（小林永濯）、山崎年信、梅堂国政、歌川孟斎、真斎芳州、三島蕉窓など。
浮世絵として見る場合は、新聞を題材とした錦絵、という意味で「新聞錦絵」と呼ばれることもある。新聞錦絵は、印刷技術的には錦絵（浮世絵版画）の一形態ではあるが、芸術作品としてはなかなか評価されなかった。題材が生々しく、また芳幾や芳年のような、美術的に評価の高い絵師による錦絵ばかりではなかったことも一因である。早くから新聞錦絵に注目していた研究者として、小野秀雄と宮武外骨が挙げられる。風俗・社会・文化の視覚的資料としては高い価値がある。当時の風俗はどんなものであったか、どのような事件があってどう受け止められていたか、大衆がどのような事象に興味を持っていたか、を視覚的に知ることができる。明治の浮世絵の例にもれず、新聞錦絵には舶来の安いアニリン系の洋紅や紫ムラコが使用され、鮮やかでいささかどぎつい効果をあげ、幕末までの浮世絵と色調が異なる。
錦絵新聞は「発想・スタイルの目新しさとゴシップ主体の性格」が受け、それまで新聞に縁のなかった一般大衆に大人気となった。振り仮名があるニュースの絵説きは漢字をあまり知らない層でも容易に読めたため、「新聞」の面白さを一般大衆に知らしめることとなったのである。視覚的報道メディアとして、またゴシップ・ジャーナリズムの媒体として、のちの写真週刊誌やテレビのワイドショーにも通ずるものがある。「新聞」と同じく、東京土産としても喜ばれた。しかし、速報性という点では、新聞記事の後追いであり、早くとも数日遅れ、題材によっては何か月も後の発行であった。錦絵新聞の成功を追うように平仮名絵入新聞のような、絵と振り仮名をそなえた小新聞が発行され始めると、それに押されるように錦絵新聞は大衆の視野から消えていった。廃れた理由は、速報性においては新聞に劣ることのほか、「民衆の錦絵離れ」が指摘されている。錦絵新聞の絵師は小新聞の挿絵画家に、文章筆者は小新聞の記者、寄稿者になったものも少なくない。版元であった絵草子屋の中には、新聞の販売を担当するようになったものもあった。なお、東京日日新聞や郵便報知新聞の錦絵版のように多数の発行が確認されるもののほか、本紙の宣伝や付録として、ごく限られた回数のみ発行されたものもある。
陸俟の長男として生まれた。若くして内都下大夫となり、文成帝に仕えた。453年（興安元年）、聊城侯の爵位を受け、散騎常侍・安南将軍・相州刺史として出向し、仮の長広公となった。陸馛の相州統治は清廉公平なことで知られた。相州の名望ある宿老10人を友人として待遇して、かれらを「十善」と称した。また諸県の豪族から100人あまりを仮子に迎えた。陸馛が散騎常侍として平城に召還されると、相州の民1000人あまりが留任を求めたが、献文帝は許さなかった。相州の官吏や民衆は離任する陸馛に布帛を贈ろうとしたが、陸馛は受け取らず、民衆も取らなかったため、これを原資に仏寺が造営され、名を長広公寺といった。後に陸馛は父の爵位を嗣いで、建安王に改封された。466年（天安元年）、宋の司州刺史の常珍奇が懸瓠で北魏に帰順すると、陸馛は新帰の民衆の慰撫にあたり、軍によって奴婢に落とされた者を解放して、民心を安定させた。470年（皇興4年）、柔然が北魏の北辺を侵し、献文帝が親征の軍を発すると、陸馛は選部尚書となり、平城の留守の事務と兵糧の輸送の監督を任された。471年（皇興5年）、献文帝が京兆王拓跋子推に帝位を譲ろうとしたため、任城王拓跋雲や隴西王源賀らが強く諫めた。陸馛は刎頸を賭けて皇太子への継承を訴えた。献文帝も陸馛の意を認めて京兆王への譲位をあきらめ、陸馛を太保とし、帝位を孝文帝に伝えた。474年（延興4年）、陸馛は死去した。諡は貞王といった。