1stアルバム『DUNE』以来1年3か月ぶりとなる、メジャーデビュー後最初にリリースしたオリジナルアルバム。アルバムタイトルの「Tierra」とはスペイン語で「大地」の意味。前作はメジャーデビュー前にリリースされているため、便宜上この作品を1stアルバムとする場合もあるが、tetsuyaは「実質メジャーの1枚目ですけど、僕らは『DUNE』を1stって呼んでいる」「単に2枚目のアルバムをメジャーから出したってだけ」と述べている。収録シングルは、メジャーデビューシングルとなった「眠りによせて」の1曲のみとなっており、同年10月にはアルバム初収録された「Blurry Eyes」がタイアップが付いたことに伴いシングル・カットされている。本作のレコーディングを振り返り、hydeは「かなり試行錯誤して時間をかけた」と語っており、tetsuyaも2010年のインタビューで「いろんなことを試せたし、ラルクの全アルバムの中でも一番時間をかけた」と述懐している。また、tetsuyaはレコーディングが長期化したことによりプロモーションが不十分だったとも述べており、アルバム発売後に行われた初の全国ツアー「Tour Sense of time '94」の東京ベイNKホール公演においてチケットがソールドアウトしないという事態が発生している。上記ツアーの後に訪れたモロッコで撮影されたイメージビデオ『Siesta 〜Film of Dreams〜』には、本作収録曲「風の行方」のミュージック・ビデオと「瞳に映るもの」のイメージ映像が収録されている。オリコン週間チャート初登場7位を記録し、メジャーデビューアルバムでトップ10入りを果たしたが、tetsuyaは「もう少し売れると思っていた」と語っている。
福島市北東部及び飯坂地域の東端部に位置し、伊達郡桑折町（松原）・伊達市（上川原・堰下・堰上・前田・志和田前・上志和田・中道・江向・鶴巻・細谷・柏木町・野崎）との市境にあたる。
浄土真宗では、燭台の他に「輪灯」と呼ばれる真鍮製の灯火具が用いられる。形状は、油煙よけの傘を付けた吊り具に、油皿をのせる皿に輪を付けたもの。対で用いられる。寺院では、中尊前と祖師前にのみ、天井から吊って用いる。在家の御内仏では、仏壇の天井より一対吊る。輪の形状は、宗派により異なる。大谷派は、油皿をのせる皿に輪が付いただけの簡素なものを用いる。本願寺派は「菊輪灯」、高田派は「桐輪灯」、佛光寺派は「藤輪灯」と呼ばれる輪灯を用い、それぞれ輪と油皿をのせる皿に装飾が入る。大谷派以外は、相吊（間吊）と呼ばれる装飾された吊金具を輪灯本体と傘部の間にはさむ。
灯明（燈明：とうみょう）とは、神仏に供える灯火をいう。仏教においては、サンスクリット語の「ディーパ」の訳で、闇（無明）を照らす智慧の光とされ、重要な供養のひとつとされる。灯明は古くは油をともす油皿（あぶらざら）が使われていたが、現在は、ろうそくまたは電球によるものが多い。灯明を供えるために用いられる仏具は、「燭台」や「灯籠（灯篭）」、「輪灯」などがある。なお、灯明をともすための燭台は、仏教における基本的な仏具である三具足・五具足のひとつとなっている。
ポイントはトップ10ドライバーに20-16-13-10-8-6-4-3-2-1ポイントが与えられた。モントレー・スポーツカー・チャンピオンシップのような4時間レースでは、23-19-16-13-11-9-7-6-5-4ポイントが与えられた。セブリング12時間レース、プチ・ル・マンでは26-22-19-16-14-12-10-9-8-7ポイントが与えられた。クラス優勝者の走行距離70%以上を完走できなかった場合はポイントが与えられない。複数台エントリーしたチームのチームポイントはその内の最上位の車両のみに与えられた。
〒 853-2172　長崎県五島市蕨町993-11ただしこの教会へのアクセス道路は登山道のような道しかないので、雨天時の訪問は困難である。
旧五輪教会堂（きゅうごりんきょうかいどう）は、長崎県五島市の久賀島にあるキリスト教（カトリック教会）の教会堂（聖堂）である。1881年（明治14年）に建てられたカトリック浜脇教会の旧教会堂をそのまま移築したもので、国の重要文化財に指定されており、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に世界遺産登録が決定した「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」を構成する「久賀島の集落」に包括される教会である。1985年（昭和60年）、隣接地にカトリック五輪教会が建てられたことにより福江市（現在は五島市）に寄贈され、保存公開されている。
ブリスラヴ（ブリスラフ、ブーリスラヴ、ブーリズラヴとも。Burislav, Burisleif, Burysław。1008年没）は、北欧のサガに見られるヴェンド人の神話的な王の名前で、『オーラヴ・トリュッグヴァソン王のサガ』によれば、彼はヴェンドランド一帯を支配していたと伝えられている。彼はグンヒルド(Gunhild)、アーストリーズ（アストリーズとも。Astrid）そしてゲイラ(Geira)の父であった。おそらくポーランド統一者ミェシュコ1世、その息子で初代ポーランド国王ボレスワフ1世、そして西ポメラニア公ボギスワフ1世の3人を混同したもの。史実においては、グンヒルドはミェシュコ1世の娘、すなわちボレスワフ1世の妹である。『オーラヴ・トリュッグヴァソン王のサガ』によれば、娘のグンヒルドはデンマークのスヴェン双叉髭王の、アーストリーズはヨムスヴァイキングの首領シグヴァルディの、ゲイラはノルウェーのオーラブ・トリグヴァソンの妻となった。またブリスラヴはスヴェン双叉髭王の姉妹であるチューリと結婚したが、チューリは彼の元を去り、ゲイラを亡くした後のオーラヴ王と再婚した。なお『クニートリンガ・サガ』によれば、スヴェンとグンヒルドの間に生まれたのがクヌーズである。『ヨムスヴァイキングのサガ』によれば、ヨムスヴァイキングの居住地であるヨムスブルグは、ブリスラヴが自国をヴァイキングから守るため、デンマークのフュン島の首領であったトキの孫、パルナトキに造らせたものだという。シグヴァルディが王の娘と結婚したのはヨムスヴァイキングの力を強めるためであった。