第二次世界大戦前には、図書館・博物館の機能を兼ねた神奈川県立金沢文庫が1930年に設立され、県内の図書館の中枢機能を担った。1934年には神奈川県図書館協会が建議書を知事に提出したことによって、県立図書館設立に向けた動きが始まるが、戦争により立ち消えになる。戦後の1949年、神奈川県は横浜市図書館（横浜市中央図書館の前身）を県の中央図書館として指定、同館が県立図書館としての機能・事業を代行することになった。図書館法公布（1950年）を受け図書館設置の要望が高まると、県は講和記念事業として音楽堂とともに県立図書館を設置することを決め、1954年11月に開館した。これは日本の全都道府県立図書館の中で最後から2番目で、これにより未設置県は兵庫県（兵庫県立図書館、1974年開館）を残すのみとなった。
ウィリアム・ステイシーは1734年にマサチューセッツ州グロスターで生まれ、1802年にオハイオ州マリエッタで死んだ。記録によって幾らか異なる誕生死亡年が報告されている。ステイシーはマサチューセッツの海岸にあるグロスターで育ち、父親から技能を学んで靴屋として働いた。船乗りになって働いた可能性もある。1754年、サラ・デイと結婚した。1757年、海岸のグロスターからマサチューセッツ西部の町ニューセイラムに移転し、そこで大家族を育てた。農業を行いながら靴屋としての仕事も続けた。銀行家にもなり、地域に銀行ができる前だったので、利子を取って金を貸した。その顧客はニューセイラムを始め、マサチューセッツ湾植民地の町の人々だった。中年に差し掛かったときまでに、余裕のある生活を送るようになっていた。成功した人として広く知られていた。1775年、41歳のとき、13植民地とイギリス帝国との間で紛争が持ち上がり、ステイシーの人生が変わった。
前作「WOH WOW／ただ僕がかわった」から7ヶ月ぶりとなるシングル。福山も出演したTBS系金曜ドラマ『愛はどうだ』挿入歌に使用された。このシングルで、オリコンシングルチャートに初めてTOP10入りを果たすスマッシュヒットとなった。
信濃国水内郡善光寺町大門町（現長野県長野市）生まれ。長野県埴科郡・上水内郡の書記を務めた後、明治23年（1890年）退官し、長野町会議員を経て、長野市会議員、参事会会員として市政に参画し、同32年（1899年）長野市長に推挙された。在任中は日露戦争が勃発し、富国強兵政策の下で、明治33年（1900年）長野商工会議所や長野商業学校を発足させた。また皇太子（のちの大正天皇）慶事記念として城山に公園開設を計画し、同36年（1903年）に完成させた。また同41年（1908年）、一府十県連合共進会を開催を誘致し、城山を会場に実現させた。
1920年、トンネルは複々線化工事のため解体され、芦屋川跨線水路橋に改築され現在に至る。現在は、JR東海道本線（JR神戸線）として利用されている。線路北側の斜面には、芦屋川隧道のものと思われる煉瓦構造物の破片が多数埋め込まれている。
大阪 - 神戸間の官設鉄道は、関西地区最初の鉄道路線として1874年5月11日に開業した。完成したトンネルは煉瓦の構成や建築技術が評価され、イギリスの新聞にもイラストが掲載された。
トンネルは1871年5月に着工、1874年3月に竣工し、石屋川隧道、住吉川隧道に続いて完成し、日本で初の複線断面鉄道トンネルとして建設された。
芦屋川は、土砂がたまって周囲よりも高い場所を流れる天井川であり、また、当時の汽車の馬力では、周囲より高い傾斜が登れなかったため、川底トンネルとせざるを得なかった。
新橋 - 横浜間の国鉄開通に続き、大阪 - 神戸間の鉄道建設が計画された。国鉄の当初の計画では、山手側に路線を走らせる予定であったが、灘の酒蔵より汽車の黒煙で酒が腐るというクレームが入ったため、予定を変更して山麓を通る路線に変更することになった。
星組公演が好評により1951年5月1日から5月30日まで宝塚大劇場公演された。形式名は「グランド・レビュー」。23場。併演作品は『蜜蜂の冒険』。
奄美群島における宗教は、現在神道とキリスト教が主流であるが、伝統的には女性が神であるという考えが根底にあり、ノロと呼ばれる司祭者や、ユタと呼ばれる霊媒師（シャーマン）による祈祷や指示が重要な位置を占める。このような宗教感が人と神と自然が共存しているとも評される。徳之島以北では本土と類似の墓石を立てて先祖を納骨するが、仏教寺院が管理する形式ではなく、また、琉球の習俗とも異なる本作品で描かれている奄美群島の舞踊や民謡は、集落（シマ）毎に独自の様式を持っている。ちぢん（鼓）と呼ばれる楔締め太鼓を打ちながら集団で踊る八月踊りは集落毎に踊り方が異なり、唄う歌詞、節、リズムも異なる。人が集まれば三味線を弾きながらシマ唄が歌われ、即興で歌詞を付けながら交代で歌う歌掛けの形式で座遊びを行う。本作品の中でも歌われる行きゅんにゃ加那は最も知られたシマ唄の一つ。奄美大島を含む奄美・沖縄は、中国の食文化の影響が強く、逆に、本土のような仏教の禁殺生の影響は少なかったので、ヤギ、黒豚、ニワトリを自宅近くで飼って、祭事の際には、家庭や集落で屠殺して食べることが伝統的に行われてきた。現在は「屠畜場法」、「食品衛生法」などの法令により、知事への届け出なしの屠殺、解体や、肉の譲渡等はできない。ヤギ汁は奄美・沖縄で広く食べられている他、喜界島のようにヤギ肉の刺身、ヤギの血液と肉や野菜をいっしょに炒めるカラジュウリという料理を食べる地域もある。また序盤で、都会育ちで海を怖がる界人が、学校の制服のまま海で泳ぐ奄美育ちの杏子に「怖くないの？」と尋ねるが、奄美大島では日常的に学校の制服などで泳いでおり、2人の対比を際立たせるエピソードとして使われると同時に、ラストシーンの伏線にもなっている。