ムースは1990年12月24日、フロリダ州ウィアーズデールにある農場の納屋で生まれた。その日生まれた4匹の子犬の中で一番大柄であったため、ムース（Moose, ヘラジカの意）と名付けられた。飼い主は全部の子犬を育てるつもりはなく、他の子犬は生後間もなく貰われていったが、ムースだけは農場に残った。ムースは無駄吠えがひどく、電話線を咬み切ったり、椅子に放尿したり、牛糞の中を転がりまわったりといたずらが絶えなかった。夫からもこの犬を飼い続けるなら離婚すると脅され、飼い主はムースをもてあましていた。一度は飼い主の友人がムースを気に入り、この女性が飼い始めたが、女性は数箇月で音を上げ、ムースは元の家に帰された。出入りの蹄鉄工に引き取られたこともあったが、今度は数日で帰されてきた。
「嫁のはぶて焼き」とも呼ばれる。料理経験が少ない若い嫁にとって上手く焼くのは難しく、失敗して「はぶてる」（広島弁で「ふくれっ面になる」の意）ことから称される。
2014 FIFAワールドカップではグループステージで、エクアドルの全得点となる3得点を記録した。2017年10月13日、2018ロシアW杯予選のアルゼンチン戦前にパーティーを開きどんちゃん騒ぎしたとして、代表無期限追放となった。
北条高広の子孫はその後苗字を変えて生き残った。子孫の一部は水野忠邦家の家臣として奥州の出羽の国へ赴任。この系統はその後苗字を北条に戻し、山形県の常念寺に墓石がある。
戦国時代の北条氏当主、北条高広は武勇に優れ、越後国の大名上杉謙信の元でたびたび戦功を挙げた。だが謙信死後に起こった後継者争い（御館の乱）で上杉景虎を支持したため、もう一方の後継者候補であった上杉景勝との争いになった。高広の息子北条景広は景勝方の武将に殺され、高広は甲斐国の武田勝頼の元へ逃亡した。後に許され景勝に仕えたとの説もあるが、高広のその後ははっきりとはわかっていない。
毛利経高―北条晴良―北条長広―北条延広―北条広栄―北条重広―北条広栄―北条輔広―丹後守某（※）―北条高広―北条景広※…通説では北条広春とされるが、丸島和洋は広春は同時期に「五郎」と称しており、丹後守とは別人とする（広春は庶流から越後上杉氏の奉行人に取り立てられた人物とする）。また、輔広は善根城の北条定広の子で、後に本家を継いだ人物とする。
第2代国王インドラヴァルマン6世の甥にあたる。国王マハー・ヴィジャヤからポティー（宰相）に任じられていたが、1446年4月にマハー・ヴィジャヤが黎朝大越に捕らえられると、かつてインドラヴァルマン6世がマハー・カーリーに王位を嗣がせたかったことを根拠と称して即位した。大越に制咎・麻叔・婆被らを遣使して称臣した。翌1447年4月にも槃対僉・占湿らを通じて大越に国書を奉った。8月20日、明にも逋沙怕占持を送って、大越にマハー・ヴィジャヤの身柄を釈放させるよう仲介を求め、1448年6月15日に正統帝によって派遣された給事中の陳誼、行人の薛干によって占城王に封じられた。9月26日、浦沙怕布坡らを遣使して金葉表を奉って舞象を献じている。翌1449年、弟のマハー・カーヤに王位を奪われた。1452年、死去した。
パッケージ版の販売本数は発売後の2日間で、両機種合計200万本を突破。内訳はPS4版が約95万本、3DS版が約113万本。10日程経った2017年8月7日には、ダウンロード販売とパッケージ出荷を合わせて、両機種合計300万本を突破したと発表。2018年11月には、日本版を含めた全世界での売り上げ本数は400万本を超えたことが発表された。
「心中」は本来「しんちゅう」と読み、「まことの心意、まごころ」を意味する言葉だが、それが転じて「他人に対して義理立てをする」意味から、「心中立」（しんじゅうだて）とされ、特に男女が愛情を守り通すこと、男女の相愛をいうようになった。また、相愛の男女がその愛の変わらぬ証として、髪を切ったり、切指や爪を抜いたり、誓紙を交わす等、の行為もいうようになる。そして、究極の形として相愛の男女の相対死（あいたいじに）を指すようになり、それが現代にいたり、家族や友人までの範囲をも指すようになった。男女の永久相愛の意味での自殺は、元来日本の来世思想にもよる。近世で本格化されるが、当初、遊廓の遊女が客に、心をこめる箱を意味する心中箱を渡す風習があった。これが、心中の前身であったと言われる。初期には心中箱に爪などを入れるが、しだいに断髪を入れるようになり、さらには遊女が20代後半になると引退ということになり、客に最後にわたす意味で、指を切って渡した。当時の心中が文学作品の影響や、情死を美化する日本独自の来世思想（男女が情死すると、来世で結ばれる）から、遊廓を逃亡した遊女などが気に入った客と情死する＝心中するという意味に移行するに至ったとする説がある。やがて自らの命をも捧げる事が義理立ての最高の証と考えられたことから、現在の心中の意味になった。情死を賛美する風潮も現れ、遊廓で遊女と心中する等の心中事件が増加して社会問題となる。関西第一の遊郭として栄えた松島遊郭についての大正期の新聞記事によると、年平均14-15件の情死があり、春夏、秋冬といった季節の変わり目に増え、一度情死者が出るとそれに続く情死が必ず増えた。人気の出なかった新参の娼妓に多く、客がつかないために雇い主からは冷たくされ、家に帰ることもできず、死の道連れとして男に情死をもちかけたり、借金苦の男から誘われる場合もあり、無理心中もあった。