当時は鎖国中であったが、オランダと清とだけは長崎で貿易が行われていた。前者を相手にしては洋銀による金銀比価の格差などを利用されて金銀が持ち去られ、後者を相手にしては輸入物の対価を銀で支払っていた。その銀は相当量が中継貿易をしていたオランダの手にわたった。新井白石は国外に流出した金銀の量を調査してその結果を宝永6年4月1日に将軍徳川家宣に提出した。それによれば、わずか60年間で金239万7600両・銀37万4200貫が国外に流出しており、そして100年間では日本で産出した金の4分の1、銀は4分の3が流出していたのだった。また銅についても、45年間で11億1449万8700斤に及んでいた。当時は金や銀を貨幣の代わりにしていたため、このような事態はいずれ避けられなくなる運命にあった。白石は、これを野放しにしておけば、あと100年も経たないうちに日本の金銀が底を突いてしまう、と懸念して貿易制限を提案する。その後紆余曲折の末、1715年（正徳5年）、海舶互市新例（長崎新令）を定めたとされる。
海舶互市新例（かいはくごししんれい）は、新井白石が1715年2月14日（正徳5年1月11日）、国際貿易額を制限するために制定した法令。長崎新令・正徳新令とも呼ばれる。
熊本県菊池市の着物店の長男として生まれる。熊本学園大学卒業後、大阪で修業。24歳で家業を継ぎ、3代目主人になる。1993年、パリで「きもの宣言！」。洋服を全て処分し、着物だけの生活を始める。 2003年、「きもの屋いばらき」の2号店となる「きものサロン和の國」を、熊本市内にオープンする。 2010年、「NPO法人きもの普及協会」を立ち上げ、代表理事に就任する。
ザ・くりそっちは、日本の有名芸能人のそっくりさんタレントによって結成された歌手グループである。1997年、TBSのバラエティ番組「上岡龍太郎スペシャルスターそっくり豪華版」の企画で結成され、同年シングルCD「all the same～あなたに似た人～」でデビュー。グループ名は、「そっくり」の倒語である「くりそつ」と、当時流行していた携帯型ゲームの「たまごっち」に由来する。当初はお互い際立たせるため持ち歌のメドレーを企画したが、案の定著作権で却下された。 グループ隊長は谷村仁司。副隊長はとぅんく。
品質管理基準は最後に、「監査事務所間の引継」と「共同監査の規定」を置いている。「監査事務所間の引継」の規定は、監査事務所が交代する際に十分な引継を行うように求めたもので、この規定が置かれた背景は次のようなものである。すなわち、従来、日本では長期にわたって同一の監査事務所が監査を担当することが普通であったが、監査人の責任が重くなるにつれ、監査リスクの高い企業において監査事務所が交代することがしばしば見られるようになった。にもかかわらず、しばしば前任の監査事務所が守秘義務を口実に後任監査事務所と十分な情報の共有を行わず、交代後に監査の品質が低下するということがあった。そのため、基準において監査事務所間の引継が行われるように求める必要があったのである。複数の監査事務所が共同して監査業務を行う「共同監査」の場合については、他の監査事務所の品質管理システムの水準を確かめるように求めている。この共同監査についての規定は、国際監査基準・国際品質管理基準に存在しない日本特有の規定である。これは日本では共同監査が広く行われており、特に大手監査法人と小規模事務所が共同で監査を行うような場合に監査の品質が十分に維持できていないことが多々見られたことに対応したものである。
慶長5年（1600年）、小西マリアの子として対馬に生まれる。実父は対馬藩主・宗義智とされる。母・小西マリアはキリシタン大名で知られる小西行長の娘で自身もキリシタンだった。行長が関ヶ原の戦いで西軍の主力の一角を担ったことで処刑されたため、夫の宗義智から離縁され、小西母子は九州に追放された。そのため彼は宗義智の子と認知されず母方の姓を名乗ったとされる。母の影響で島原半島有馬八良尾のセミナリオでキリスト教を学んだ。慶長19年（1614年）のキリシタン追放令でマカオに追放された後、ペトロ岐部やミゲル・ミノエスとともにゴアに渡るが、現地のカルヴァリヨ管区長の日本人への偏見のため受け入れを拒否される。この間、原マルティノの支援を受けた。その後、海路でアフリカ喜望峰を経てポルトガルに到着、コインブラ大学で学んだ。ペトロ岐部が司祭となってポルトガルに赴いた際にはまだサン・ロケ教会の学舎で学んでおり、岐部は現地の司祭にマンショのことを頼んでいる。それからローマへ渡り、元和10年（1624年）8月28日イエズス会に入会を認められ、聖アンドレ修練院で学んだ。経済的に恵まれていたらしく、入学時の所持品記録には多くの衣類の記載がある。また、履修科目は神学と人文学であった。寛永4年（1627年）司祭の位を得た。寛永9年（1632年）に海路から日本に帰国し、畿内で布教活動を行った。このとき日本国内に存在していた司祭の中ではジョアン・バスティスタ・ポッロ、マルティーニョ式見、ディオゴ結城神父に次ぐ序列第四位に位置付けられており（第五位はペトロ岐部神父）、上位3名が殉教した場合には日本管区を引き継ぐことになっていた（ただし彼を含む4人の日本人司祭は資格が不足していたため、管区長とはならず上長となることが巡察師ディアスの書簡に記されている）。正保元年（1644年）に捕縛され、高山右近の旧領音羽で処刑され殉教した。殉教地は飛騨高山ともいう。彼の死によって日本国内に正式に叙階されたカトリックの日本人司祭は存在しなくなり、以後明治時代まで日本人司祭は誕生しなかった。