パステルナークが住んでいたソ連では自国の社会像が赤裸々に込められた『ドクトル・ジバゴ』はロシア革命を批判する作品であると考えられたために発表・出版はできず、1957年、イタリアで刊行され、世界的に知られることになった。18カ国に出版され、翌年にはノーベル文学賞がパステルナークに授与されることになったが、ソ連共産党がパステルナークをソ連の作家同盟から除名・追放すると宣告するなどして受賞の辞退を強制した。受賞すれば亡命を余儀なくされると考えたパステルナークは「母国を去ることは、死に等しい」と言い受賞を辞退した。これは、政治的な理由でノーベル賞の受賞を辞退された初の例になった。ソ連の共産党は「（『ドクトル・ジバゴ』は）革命が人類の進歩と幸福に必ずしも寄与しないことを証明しようとした無謀な試みである」と非難した。当時「社会主義革命の輸出」をしていたソ連政府にとっては「ロシア革命は人類史の大きな進歩である」という政府の見解に疑問符をつけることは許しがたいことであった。ただし、ノーベル委員会はこの辞退を認めず、一方的に賞を贈った。このため、パステルナークは辞退扱いにはなっておらず、公式に受賞者として扱われている。ソ連国内での発行禁止が解けるのは、1988年である。
『ドクトル・ジバゴ』（Доктор Живаго, 英語: Doctor Zhivago）は、ソ連の作家ボリス・パステルナークの小説。1957年出版。ロシア革命の混乱に翻弄される、主人公で医師のユーリー・ジバゴと恋人ララの運命を描いた大河小説。「戦争と革命の最中でも、人間は愛を失わない」内容でノーベル文学賞を授与された。
オクサナは1983年11月、旧ソビエト連邦西部（現在のウクライナ）に生まれる。彼女の両親はアルコール使用障害で彼女の面倒を見ることをせず、それが原因でオクサナは3歳の時に家の裏にある犬小屋に住み始める。以来彼女は犬の群れの中で生きるようになり、犬のように吠え、うずくまり、食べ物を目にしたら食べる前にその臭いをかぐようになった。彼女が8歳の時に付近の住人により発見されたが、4本足で走る行動は犬そのもので、人語はほとんど話すことが出来ず、人間の持つ社会性や情緒性も欠如していた。彼女は保護された後、精神障害者のための施設に入れられる。その後施設で生きていく中で、彼女は人語を理解し、話せるようになり、犬のような行動の多くも矯正された。しかしながら強いストレスに晒された際は犬と共に暮らしていた頃を思い出すらしく、当時と同じような行動を示す。2006年にオクサナは精神障害者自立のための施設（牧場）に送られ、そこで牛の世話をして過ごすようになった。彼女は学習障害こそあれ、野生児にありがちな自閉症を持っている様子は無い。現在では他の人間と多少なりとも関係を持つことが出来ている。
オクサナ・マラヤ（Оксана Малая、1983年11月 -）は3歳から8歳まで犬により育てられたと思われる野生児の女性。別名Dog Girl（犬少女）。
日本の遺跡（にほんのいせき）とは、同成社が発行している日本の遺跡を専門とする叢書。先史時代のみならず、幅広く日本の主要な考古遺跡をひとつ採上げ、一冊の本で取扱う。考古学者の菊池徹夫と坂井秀弥が監修、企画を担当し、2005年（平成17年）8月以来、一月に一冊弱のペースで刊行している。四六判、約二百のページ数で形式が統一されている。
聖書ヘブライ語は鉄器時代に使用されたセム語派北西セム諸語の一種であり、フェニキア語などとともにカナン諸語を構成する。語彙の上からは他のカナン諸語と共通する点が多いが、フェニキア語のような北部の言語とは異なる点も多い。たとえば存在を表す動詞はヘブライ語で√hyy（היה）であるのに対してフェニキア語では√kwnであり、「する・作る」という意味の動詞はヘブライ語で√ʿśy（עשה）に対してフェニキア語は√pʿl（アラム語は√ʿbd）である。「黄金」はヘブライ語で zāhāḇ（זהב）であるのにウガリット語・フェニキア語では ḥrṣ という、など。ヘブライ語聖書は紀元前1千年紀に書かれたが、現存する写本で時代のわかる最古のものは9世紀のものである。ただし紀元前1世紀ごろのものと考えられる死海文書中には聖書の断片が含まれるほか、聖書以外の多数のヘブライ語の文書が含まれる。碑文は紀元前10世紀より古いものはなく、また充分な資料が現れるのは紀元前8世紀にはいってからである（シロアム碑文がよく知られる）。碑文からは南北で異なる方言が使われたことがわかるが、とくに南部のユダ王国の碑文は基本的に聖書のヘブライ語と同一の言語で書かれているといって差し支えない。ヘブライ語に方言差があったことに関しては有名なシボレトの故事がある。文字としては最初フェニキア文字から派生した古ヘブライ文字を使用したが、バビロン捕囚以降は主にアラム文字を使用するようになった。ユダヤ人の使ったアラム文字の変種がヘブライ文字である。ただしアラム文字自体フェニキア文字に由来し、文字体系そのものは同じだったため、アラム文字への移行は単純なものだった。古代のイスラエルは複雑な国際関係の中に置かれ、ヘブライ語には多数の借用語という形でそれが現れている。とくにアラム語の影響は早くから見られ、時代とともに影響が増大していった。ほかにエジプト語、アッカド語（新バビロニア語）、古代ペルシア語、ギリシア語、ラテン語からの借用語が見られる。