アトックは、インダス川の支流であるハロ川の近傍、ラーワルピンディーから80 km (50 mi)、ペシャーワルから100 km (62 mi)、カムラのパキスタン航空コンプレックスから10 km (6 mi)という位置にある。
この都市は、サー・コリン・キャンベル（英語版）の名に因んで、1908年にキャンベルボール (Campbellpore)、ないし、キャンベルプール (Campbellpur) と名付けられた。その後、1978年にアトック (Attock) と改称されたが、これは「山の麓」という意味である。
1953年（昭和28年）12月25日復帰。日本政府と連合軍側（現在の国際連合）との条約であるサンフランシスコ講和条約が発効するまでの期間は、アメリカ軍の琉球列島米国民政府による自治権制約などの政策や、沖縄戦で疲弊した沖縄本島への資金集中、本土との分離に伴う換金作物や物産の販売経路の途絶などにより、経済が疲弊し飢餓の兆候さえ出てきていた奄美の住民は不満を増大させた。分離直後から始まっていた奄美群島祖国復帰運動は激しさを増し、日本復帰を願う署名は14歳以上の住民の99.8%に達し、ガンディーの運動を真似て集落又は自治体単位でハンガーストライキが行われ、小中学生が血判状を提出する事態も発生した。サンフランシスコ講和条約と旧日米安全保障条約が発効した後では、アメリカは基地が少なく復帰運動の激しい奄美の統治を諦めるようになり、1953年（昭和28年）12月25日に施政権を返還した。その日がクリスマスであることから、米国政府は「日本へのプレゼント」として群島復帰を発表した。これに対し衆議院が感謝の決議、参議院が祝辞の決議を挙げ、吉田茂首相はアメリカのダレス国務長官に「全国民が喜び、感謝している。…こんなに大きなクリスマスプレゼント有難う」と私信を発している。
1952年（昭和27年）2月10日復帰。復帰を求める対米働き掛けは奄美群島と合同で行われていたが、1951年（昭和26年）に連合国司令部の覚書によって復帰が決定した。そのため、サンフランシスコ講和条約ではアメリカの施政権下に入る地域から外されている。
1946年（昭和21年）3月22日復帰。同年1月29日から短期間、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）により日本の施政権が停止された。なお、サンフランシスコ講和条約ではアメリカの施政権下に入る地域から外されている。
本項で挙げられている地域は、いずれも1946年（昭和21年）1月29日に指令されたSCAPIN-677によって、GHQが定めた日本の範囲から除かれたため、日本国政府による施政権が停止された地域である。このうち短期間で本土復帰した伊豆諸島を除き、アメリカ軍の軍政下に置かれることとなり、トカラ列島および奄美群島には臨時北部南西諸島政庁、沖縄諸島には沖縄民政府、宮古諸島には宮古民政府、八重山諸島には八重山民政府、小笠原諸島にはボニン諸島米国軍政府が1946年（昭和21年）中にそれぞれ設置された。1952年（昭和27年）4月28日にはサンフランシスコ講和条約が発効された。サンフランシスコ講和条約第2章第3条において、アメリカ合衆国が国際連合に提案した場合、北緯29度線以南の南西諸島及び小笠原諸島をアメリカの信託統治下に置くことに日本は同意しなければならないが、それまでの期間はアメリカの施政権下に置かれることが規定された。これらの地域は第2条で規定された他の旧外地及びソ連占領地域と異なり、日本による主権の放棄は規定されていないため、日本はこれらの地域に対する主権（潜在的主権）を保持し続けることができた。そのため、本項で挙げられている地域はいずれもアメリカの領土または信託統治領となったわけではなく、住民も日本国籍を維持している。本土復帰とは施政権がアメリカから日本に復帰したことを指す。
長野県東筑摩郡広丘村（現塩尻市）生まれ。長野県師範学校に入学し、信濃毎日新聞主筆の山路愛山からキリスト教に関する感化を受け、在学中に長野教会で高木信吉牧師から受洗する。明治35年（1902年）、太田水穂が校長を務める東筑摩郡和田尋常小学校に赴任。同37年（1904年）に休職して上京し、植村正久の東京神学社に学ぶ。復職後は上高井郡川田、須坂の各尋常小学校の訓導、東筑摩郡会田尋常小学校校長を経て、明治44年（1911年）長野市後町尋常小学校首席訓導に転じ、教師仲間と「東西南北会」を結成し、形式主義的な教育に対抗して、教師自身の人格を高め、生徒の個性や人格を尊重するという「人格主義教育」を唱えた。この時、長野に三宅雪嶺、犬養毅、古島一雄、池辺三山らを招いて講演会を催した。再び県下各地の尋常小学校で校長を勤め、大正5年（1916年）聖書研究会を開き、その後、日本基督教伝道教会を設け、県下7教会合同の雑誌『基督者』（1919年-1933年）を創刊主宰した。また柳田国男や折口信夫を招いている。東筑摩郡教育会長を13年間務め、昭和11年（1936年）に退職後は信仰と教育の公演を各地で開き、第二次世界大戦中も苦難の中で祈祷会を続けた。同年9月4日の教会葬には全国から約300人の基督者が駆け付け、当時の東京大学総長矢内原忠雄は「私は第一義には勿論神のために死ぬ。しかし第二義には手塚縫蔵のために死ぬ。」と弔辞を送った。