空気砲で渦輪が発生するのは、空気の持つ粘性によるものである。空気砲の吹き出し口を通過する空気が、空気のもつ粘性により吹き出し口の縁の周囲に引っ張られることで流速が落ちる。他方、吹き出し口の中央を通過する空気は押し出される圧力のまま通過し、吹き出し口周囲の空気との間に流速差が生じる。この流速差は気流を回転させる効果を生み、渦輪を発生させる。空気中での粘性効果は比較的小さいため、気流の回転運動はあまり衰えずに移動していく。発生した渦輪は、ドーナツ状をしており、空気がドーナツの芯に巻き付くように回転しながら並進運動を続ける。
日本では米村でんじろうが科学技術館などでのサイエンスショーやテレビ番組などで空気砲を披露し広まった。もともと米村が都立高校教師時代に、アメリカへの視察でたまたま見かけた渦輪生成のデモンストレーションに興味をもったのがはじまりであった。日本へ帰国後、試行錯誤の末に、密閉した段ボール箱の一面に穴を空けその中に煙を充填した後、箱の側面を叩くと渦輪を発生、観察させることができることを見つけた。米村はこれを高校の授業やガリレオ工房で披露した。米村は、最初のころは渦輪の英名である「ボルティックス・リング」や「エア・バズーカ」と呼んでいた。しかし、それでは今ひとつ伝わっていないと考え、「流体力学の渦輪の観察に遊びの要素を加え、ドラえもんの秘密道具にあった空気砲と呼ぶようになった」と米村は回顧している。
ポピュラーサイエンス誌の1881年12月号に"Studies of Vortex-Rings"という記事が登場している。この記事は、渦輪現象について解説を加えたものであるが、渦輪を発生させるための機材としてランプに使われるガラス管を使った空気砲、トランプで箱をつくり穴を開けた空気砲が紹介されている。アメリカでは、1929年に玩具の空気砲が特許出願されている。これは大砲を模した筒の後端にバネでつながれたシャッターを押し出すことで渦輪を排出するものであった。
空気砲（くうきほう）とは、比較的狭い開口部から急激に空気が押し出されるときにドーナツ状の渦輪ができるが、これを人為的に発生させて観察するための装置である。日本では、米村でんじろうが都立高校の教師時代に簡易にできる手法を開発し、学校の授業や科学館のサイエンスショーで理科実験の材料の一つとして扱い、この名前が広まった。身近にある材料で比較的簡単につくることができ、また応用実験を幅広く試すことがるため、学校の自由研究テーマとして扱われることも多い。一方で、空気砲で簡単につくることができる渦輪は、ソリトンの一種で流体力学の研究対象にもなる奥行きを持つものである。
浅倉のソロアルバムでは自己最高の11.3万枚のセールスを記録し、オリコン最高位6位を獲得。本作からシングルカットされた「COSMIC RUNAWAY」と共に初のトップ10入りを果たした。1995年2月1日にはジャケットデザインを一新した再発盤がリリースされたほか、2013年9月11日、ソニー・ミュージックダイレクトよりBlu-spec CD仕様で再発された。また、3曲にゲストボーカルとして参加した貴水博之とは、本作の制作中にユニットを結成し、リリースから2ヶ月後の1992年11月にaccessとしてデビューした。収録曲「Rainbow In The Universe」は、フジテレビ『めざましテレビ』、毎日放送『レインボー』などでテーマ曲として使用されたほか、「Bridge Of Harmony」はテレビ東京『徳光和夫の情報スピリッツ』オープニングテーマ、テレビ東京『週刊ポケモン放送局』エンディングテーマとして使用された。
上述の1557年と1575年の両方の茶会で、玄哉は茄子形の茶入を方盆に載せて床の前に飾っている（『松屋会記』『天王寺屋会記』）。天正5年（1577年）の『天正名物記』には、玄哉が所持し、元々は紹鷗が所持していたものとして、茄子茶入の記載がある。「小壷大事」の秘伝と共に、この茶入が紹鷗から玄哉へ贈られた可能性がある。その後、肥前鍋島家、川越松平家を経て、現在は、サンリツ服部美術館が「紹鷗茄子」として所蔵している。また、大正時代の茶道具図録『大正名器鑑』に掲載されている。また、1557年の茶会では、玄哉は「信楽水差」を使っている（『松屋会記』）。山上宗二が『山上宗二記』にて「玄哉信楽鬼桶」として、五つある名物水差のうちの一つに数えているものと同じと思われる。「鬼桶」と『山上宗二記』で呼ばれている信楽水差は他になく、信楽水差の中で現在最も評価が高い鬼桶型を、玄哉が見出したと考えられる。この水差は、元亀2年（1571年）3月2日に津田宗及が百貫文で玄哉から買い取り、その後織田信忠が所有し、本能寺の変で焼失したとされる。その他、玄哉が所持していた籠花入と五徳二重輪蓋置を、筒井順慶が、玄哉没後の天正11年1月26日に開いた茶会で使用している（『松屋会記』）。その茶会に招かれた松屋久政は、籠のスケッチを残し、蓋置を賞賛している。玄哉は、永禄12年（1569年）以降の織田信長による茶道具の「名物狩」を逃れていることから、前述の茄子形の茶入以外に唐物茶道具を所持していなかったとみられる。鬼桶型の信楽水差や籠花入などを見出す目利きであったにも拘らず、唐物を一つ以上は使わずにわび茶を実践し、弟子の利休に影響を与えたのではないか、と推測される。