寛永14年（1637年）、岩槻藩第2代藩主阿部重次の次男として生まれる。はじめ父の跡を受けて三浦姓を称した。慶安4年（1651年）に父・重次が江戸幕府の第3代将軍・徳川家光を追って殉死じたため、兄の定高が家督を継いだ。正春には1万6千石を分与され、大多喜新田藩を立てた。万治2年（1659年）1月23日に兄の定高が死去する。兄の嫡男の作十郎（のちの阿部正邦）は幼少のため、中継ぎとして正春が家督を継いで岩槻藩主となる。このとき阿部姓に復し、自らの知行分と合わせて11万5千石を領した。このときに正邦が成長したら岩槻藩を還付することを約束しているが、不満を持つ者も少なくなく、寛文3年（1663年）12月に汀騒動と呼ばれる家臣殺害事件が起こった。寛文11年（1671年）、現在も岩槻の地に残る時の鐘を建造する。12月19日、正春は兄の遺領9万9千石と家督を正邦に譲り、自身は旧大多喜新田藩領1万6千石のみをもって、忍藩主を継いで転出した従兄の阿部正能の後を受けて大多喜藩へ移った（正能時代の大多喜藩領は忍藩領に加えられ、正春時代の領地には含まれない）。正春は大多喜へ移った際、幕府からは大多喜城の再建を命じられているが、正春の藩主時代の記録である『土芥寇讎記』には、再建が行われていない様子が記されている。元禄15年（1702年）9月7日、三河刈谷藩に移される。宝永6年（1709年）4月25日、六男の正鎮に家督を譲って隠居した。正徳6年（1716年）6月8日に死去。享年80。
峰監督の作品に有名女優が出演することは少なく、企画女優や素人、あるいは素人に扮した無名女優が出演することが多い。AV男優（サオ師）を起用することもほとんど無く、多くの場合撮影は女優と二人きり、もしくはごく少人数のスタッフのみで行い、インタビュー、縛りから本番まで演者的な仕事は全て峰自身が行う。ほぼ全ての作品で麻縄による緊縛やろうそくプレイ、本番シーンがあり、浣腸プレイや野外プレイをすることも多い。ただし鞭は非常に稀にしか使用しない。イカセ作品の多くで見られる電気マッサージ器は全く使わず、黒色のバイブ（ターザン）を愛用している。スタジオ以外でのロケ・野外プレイも比較的多く、キャンピングカーやシティホテル、ラブホテル、SMホテル、時には廃車となったバスや野原に置かれたベッド、無人の工場・マンション、さらには高級温泉旅館やクルーザーでのプレイなど、撮影費用の掛かる作品も見受けられる。近年では撮影中にビデオカメラ内蔵の専用サングラスを装着することも多く、それが彼のトレードマークともなっている。プレイをしながらスチル写真を頻繁に撮ることや、多くの男優・監督が女性をイカせようとする時に「イッてごらん」と言うのに対し、彼だけは「イカせてごらん」と表現することなども特徴的である。
「ミネック物」と呼ばれる1990年代以降の峰のドキュメント作品の大半は、女性を緊縛し大人のおもちゃ等で何度もイカせるプレイがメインである。ミネック物成立の時期は1990年頃で、これはAV界においてイカセ作品というジャンルが定着した2001年頃よりもかなり以前のことであった。そのため90年代には類似・競合作品がほとんど無かったことや、十数年もの長期にわたり、余り内容が変わらないある意味で安心感のある作品を毎月安定してリリースしていること、SM風でありながらも一般にも受け入れられやすいソフトな作風などにより、SMファンのみならず比較的幅広い層にも根強い人気を得た。
創建時期は不明であるが、一説には白鳳13年(684年)に発生した大地震に伴って海底が突然三百丈余も隆起して「琵琶島（びわじま）」と呼ばれる島が出現したため、同時期の地震で多くの土地が海没した土佐国から神が土地を引いてきたのだ、と考えた人々がここに引手力命を祀ったのが最初、とも言われる。「琵琶島」はやがて砂洲の形成により陸繋島となり大瀬崎となった。平安時代末期に源為朝と源頼朝、および北条政子は源氏の再興を祈願して当社に弓矢、兜、鏡、太刀などを奉納し、源氏の再興が叶い鎌倉幕府が成立して以降は、多くの武将たちが弓矢や太刀を奉納するようになったとされる。室町時代には熊野国の水軍の武将であった鈴木繁伴がこの地を支配し（館の跡とみられる遺構がある）祭祀に勤しんだとされるが、その後の度重なる地震や津波で館も奉納品も全て失われた。しかし砂の中からそれらの一部が見つかるに及んで地元の人々がこれらを奉り、何時とはなしに再興されて今日に至っている。現在の社殿は1939年（昭和14年）に再建されたものである。伊豆七不思議のひとつである神池を境内地に持ち、禊の地として、また海上守護の神として多くの人々の崇敬を集めている。これと共に、駿河湾の対岸に富士山と愛鷹山を望む景勝地として、またダイビングのメッカとしても広く知られている。海上安全を願う人々が赤い褌（写真右側の赤い布々）を奉納する風習があり、また漁船の進水式に関連してその漁船の縮尺模型を海上安全と豊漁を祈願して奉納する風習もあった。この関係で、漁の様子を描いた絵馬や漁船の木造模型などが多数奉納され、その一部が絵馬奉納殿に展示されている。ただ、1892年（明治25年）に発生した火災により、それ以前に奉納されていた模型は焼失してしまった。2008年現在は、それ以降に奉納された32隻のうち一部が展示されているが、模型の裏には墨書きで奉納者の氏名住所・奉納年が記録されており、明治・大正・昭和初期の駿河湾沿岸の漁船の様式も正確に再現され、また同神社の信仰圏が駿河湾の広い範囲に分布していたことが見出される。