2007年に欧州連合のすべての加盟国はローマ条約調印50周年を祝い、ユーロ圏諸国では記念のユーロ硬貨を、ユーロ未導入の加盟国でも現行通貨の記念硬貨を発行した。ユーロ圏の当時の13か国ではそれぞれ通常の年間発行分に加えて、共通デザインの2ユーロ記念硬貨を鋳造した。またベルギーではローマ条約調印50周年記念10ユーロ硬貨を発行するなど、一部の国ではほかの額面のユーロ記念硬貨を鋳造した。
2代目エリートのファストバッククーペ版であるロータス・エクラの後継車種として1982年に発売された。当初は、「エクラ・エクセル」として発売されたが、その後、エクセルが正式名称となった。エスプリなどと同じ2.2リットル水冷直列4気筒DOHCエンジンを鋼製バックボーンフレームに搭載し、ボディーはロータス伝統のFRPを採用した。内装は2+2で、本革シートと木目が張られたダッシュボードという豪奢なものであった。当時、提携関係にあったトヨタの部品を採用し、トヨタ製W58型5速マニュアルトランスミッションが組み合わされ、ホイールやドアノブに2代目セリカXX用の部品を採用するなど、トヨタ製部品を使用することで、コストダウンと信頼性向上が図られた。1985年には圧縮比の変更により最大出力を180PSにアップしたSEを追加。1986年にはZF製4HP22オートマチックトランスミッションを搭載したSAが追加された。1992年まで生産された。10年間の総生産台数は2159台。
守谷市立けやき台中学校、茨城県立伊奈高等学校、日本体育大学を経て、2004年より大崎オーソルへ入団。2013-14年シーズン限りで現役を引退した。
・人生オモロイで（B&B【国分健二・島田洋七】）/同カラオケ（コロムビア）（1985年8月）　作詞：鳥井実　作曲：松浦孝之　編曲：池田孝春
国分健二（こくぶ けんじ、本名：国分謙治。1949年10月5日 - ）は大阪府大阪市出身の漫談家。落語芸術協会所属。出囃子は浪花小唄から現在は高校三年生に変更されている。初舞台は1970年12月の浮世亭ケンボー・ヒロボーでデビュー
高分子化学から展開し、デンドリマーの研究で大きな業績を挙げている。光をアンテナのように集め、中央部に伝える「光捕集デンドリマー」などの研究が知られる。またこれを応用し、最大で水分98%を含みながらシリコンゴム並みの強度を実現した「アクアマテリアル」の開発は大きな注目を浴びた。
相田 卓三（あいだ たくぞう、1956年5月3日 - ）は日本の化学者。工学博士。東京大学大学院工学系研究科教授。専門は高分子・超分子化学、生体関連化学。大分県佐伯市（旧南海部郡宇目町）出身。
この彫刻は、1947年にブルジョワが最初に小さなインクと木炭で描いたクモのテーマを取り上げ、1996年制作のSpiderに続いている。 蜘蛛は紡績、織り、養育、保護の全てを持つブルジョワの母親の強さを暗示している。彼女の母親、ジョセフィーヌは、パリの父親の工房でタペストリーを修理していた。 ルイーズが21歳の時、彼女は母親を謎の病によって亡くした。母の死の数日後、彼女の悲しみを深刻に捉えなかった父の目前でルイーズはビエーブル川に身を投げ自殺を図った。彼女は救護され、一命をとりとめた。The Spider is an ode to my mother. She was my best friend. Like a spider, my mother was a weaver.  My family was in the business of tapestry restoration, and my mother was in charge of the workshop. Like spiders, my mother was very clever. Spiders are friendly presences that eat mosquitoes. We know that mosquitoes spread diseases and are therefore unwanted. So, spiders are helpful and protective, just like my mother.—Louise Bourgeois
仏教においても説教は古来から行われてきたが、日本では「説教」「説経」両方の表記があり、法話とも称される。仏の教えを説き伝えることを説法ともいう。「説教」ないし「説経」の場合は、本来の法話の意味のみならず、芸能の一領域を意味することも多い。ことばに抑揚をつけて行う説教（説経）は6世紀の仏教伝来以来、日本でも古くから行われていたとされ、特に平安時代末期から鎌倉時代にかけてあらわれた安居院流（あぐいりゅう）と寛元年間（1243年-1247年）に園城寺の定円がおこしたといわれる三井寺流が節付説教（唱導）の二大流派として成立した。「説経」が、伴奏楽器を鳴らし、あるいは踊りをともなったりして説経節や説経浄瑠璃などとして芸能化していくのに対し、「唱導」の方は必ずしもただちに芸能化せず、説教（法話）のかたちでのこったと考えられる。しかし、この説教と説経節・ちょんがれとが結びついて中世の「節付説教」、さらに近世の「節談説教」へと発展していった。節談説教は、江戸時代において民衆の娯楽となったいっぽう、浪曲・講談・落語など近世成立の諸芸能の母体となったが、これももともと唱導が音韻抑揚の節をもっていたことに由来すると考えられる。説教をなりわいとする人びとを説教師といった。落語の祖といわれる江戸時代初期の安楽庵策伝も説教師のひとりであったとされる。説教師は、明治期までその役割が持続し、全国各地の説教所を巡業する人気の説教師もいた。説教は話芸全般の母体となったものの、同時にその分化が進む過程で、布教純化の点から主流派から疎まれる存在となり、昭和以降は衰亡が目立った。