この町の創設は6-7世紀の入植に始まる。1033年に皇帝コンラート2世はウーダルシャルク伯領内の「Enilingun 王領」をすべての権利や関連する財産とともにフライジング司教エーギルベルトに贈った。市場開催権の付与は1479年になされた。その後この市場町は、バイエルン選帝侯領のミュンヘン会計局およびアイヒャッハ裁判所に属した。アイントリングはある程度の行政権を含む市場開催権を有していた。1906年に地域病院が建設された。1991年の郡立病院閉鎖後は老人ホームに転用されている。
アルフレド・"フレッド"・バソロ（Alfredo "Fred" Basolo、1920年2月11日 - 2007年2月27日）は、アメリカ合衆国の無機化学者である。イタリア共和国ピエモンテ州出身の両親の元にイリノイ州コエーリョで生まれる。ジョン・バイラーの指導の下、1943年にイリノイ大学で博士号を取得した。その後、ノースウェスタン大学で研究を行った。錯体、有機金属、生物無機化学を専門とした。400報以上の論文を執筆し、多くの大学院生を育成した。同僚のラルフ・ピアソンとともに、影響力のある論文"Mechanisms of Inorganic Reactions"を書き、錯体を含む反応機構の重要性を明らかにした。この研究は、配位子場理論と物理有機化学の考え方を統合したもので、錯体化学を定量的科学に変えたものである。バソロが書いた論文は、インデニル効果、錯体リガンドの反応、ミオグロビンの合成モデルなど多くの分野に及ぶ。彼は全米科学アカデミーのメンバーに選ばれ、1983年にアメリカ化学会の会長になった。同会から1996年にウィラード・ギブズ賞を、2001年にプリーストリー賞を受賞した。1997年に交通事故に遭って妻を失い、自身も下半身不随の重傷を負った。10年後にクック郡スコーキーでうっ血性心不全により死去した。
東ティモールはポルトガル領ティモールとしてポルトガルの植民地であった。1975年にインドネシアが侵攻し、その実効支配下にあったが、武力闘争を含む独立運動が続いていた。1999年5月5日にインドネシアとポルトガル間で東ティモール自治拡大に関する直接住民投票実施で合意し、これを受けて1999年6月11日に安保理決議1246が採択、国際連合東ティモール・ミッション(UNAMET)が設立された。UNAMETは1999年8月30日に独立の是非を問う住民投票を実施し、独立支持が多数の結果が得られた。しかし、この結果を不満とするインドネシア統合派民兵の活動が拡大、東ティモールの治安が悪化したため、UNAMETは一時撤退に至った。9月15日にオーストラリア軍を中心とする平和維持の多国籍軍(東ティモール国際軍、INTERFET)投入により治安は回復された。国際連合は住民投票結果を受けて、東ティモール独立を支援する動きに入り、1999年10月25日に安保理決議1272を採択、UNAMETを改編・拡大し、国際連合東ティモール暫定行政機構(UNTAET)を設立した。UNTAETの任務は、治安維持や人道支援の実施、公共サービスおよび政府機構の設立支援などである。最大規模は兵員9,150名、文民警官1,640名ほかである。INTERFETは2000年2月にUNTAET傘下に移された。UNTAETは東ティモールの暫定的な統治権を有し、東ティモール独立派幹部とともに政府機構設立作業にあたった。2002年5月20日に東ティモールは独立を宣言、UNTAETは任務を終了し、その後の支援は国際連合東ティモール支援団(UNMISET)に引き継がれた。
東京生まれ。同志社大学法学部政治学科卒業。在学中、正津勉らと詩誌「首」を創刊。1966年、第7回現代詩手帖賞受賞（選者：大岡信、入沢康夫、中江俊夫）。詩のほかに、文芸評論、俳句も書く。2011年5月30日、心筋梗塞のため東京都武蔵野市の自宅で死去。70歳没。
トゥディタヌスは作家としても知られているが、現在残っているのはその断片に過ぎない。キケロはその文体を優雅であると評している。ローマ内の派閥ではトゥディタヌスはオプティマテス（門閥派）に属しており、その支持のために少なくとも13冊のローマ法に関する著作を表している。対するポプラレス（民衆派）では、マルクス・ユニウス・コングス・グラッカヌスが、自派を正当化する法律本を7冊出している。これらの著作はローマ文学の最初期のものである。著作の中で引用されているなかのいくつか（例えば、ラティウムの先住民であったアボリジニ（en）と呼ばれる人々や、ローマ王ヌマ・ポンピリウスに関するとされる本の発見など）は法律とは関係していない。このため、何人かの学者は、建国から紀元前2世紀までを取り扱った歴史家であるともみなしている。おそらくは、博物学者のマルクス・テレンティウス・ウァロ（紀元前116年 - 紀元前27年。ローマの公立図書館長でカピトリヌスのファスティの編者）が、トゥディタヌスの著作には大カトやルキウス・カッシウス・ヘミナ（en）を原資料が引用されており、加えてその内容が同時代のルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギ（紀元前133年の執政官）と一致し、ユニウス・グラッカヌスのものとは異なる（前述の政治派閥の違いのため）ことを発見したと思われる。そしてまた、トゥディタヌスの著作を後世の歴史家（ハリカルナッソスのディオニュシオス、大プリニウス、マルコビウス（en）等）に伝えたのもウァロである。但し、アウルス・ゲッリウス（125年頃 - 180年以降）の『アッティカ夜話』に含まれるトゥディタヌスに関する二箇所の記述（7.4.1 と 13.15.4）は、ウァロではなくそれぞれクィントゥス・アエリウス・トゥベロ（紀元前11年の同名の執政官の父）とアウグル（鳥占官）のメッサッラからの引用である。