455年3月13日、西ローマ皇帝ウァレンティニアヌス3世が暗殺され、これに関与していたとされるペトロニウス・マクシムスが皇帝に即位した。この年の春、アウィトゥスは新帝に職務復帰をさせられ、おそらくは中央軍（イタリア軍区）司令官（magister militum praesentalis）に任命されると、西ゴート王テオドリック2世のトロサ（現在のトゥールーズ）の宮廷に派遣され、新王の承認と同盟部族（フォエデラティ）として地位の確認をするとともに、ペトロニウス・マクシムス帝への協力を依頼した。アウィトゥスがトロサの西ゴート宮廷に滞在している間にペトロニウス・マクシムス帝の横死（5月31日）とヴァンダル族のガイセリックによるローマ劫掠という驚くべき知らせが届けられた。7月9日にテオドリック2世はアウィトゥスを皇帝に推戴し、その6週間後にアレラーテ近くのヴィエルヌムで開催された属州集会で承認された。その後、アウィトゥスがローマに入る前の8月5日頃に元老院からの承認も届けられた。アウィトゥスは3か月ほど支持基盤であるガリアに滞在し、西ゴート兵によって増強されたガリア兵を率いてイタリアへ向かった。途中、彼はノリクム属州に立ち寄ってこの地の支配を再建させ、それから新たにパトリキの称号と軍務長官職を与えた西ゴート族のレミィストゥスをラヴェンナに残した上で、9月21日にローマに入城した。
なお、“ララ”とは家庭教師の意であり、実際スルタンの息子の家庭教師も務めていた。ララ・ムスタファは敵に対する苛烈さで知られ、キプロス陥落の際にはヴェネツィア側の守将だったマルコ・アントニオ・ブラガディンの生皮を剥いで惨殺、死体を晒しものにしたという。北キプロスのガズィマウサに、彼の名前にちなんだラーラ・ムスタファ・パシャ・モスクがある。
1500年、ボスニア出身。1565年のマルタ大包囲戦に指揮官の一人として参加。1571年には総大将としてキプロスを攻略した。1578年、ララ・ムスタファ・パシャのコーカサス戦争1580年4月、大宰相に任じられたが、同年8月に没した。
放射線による影響には、閾値線量以上で発生する確定的影響とそれ以下の線量でも発生する確率的影響がある。低線量被曝の影響の定量化は難しく、明確になっていない。2003年に米国アメリカ合衆国エネルギー省の低線量放射線研究プログラムによる支援等を受けて米国科学アカデミー紀要(PNAS)に発表された論文によれば、疫学的データによる人の癌リスクの増加の十分な証拠が存在するエックス線やガンマ線の被曝線量の最低値は、急性被曝では、10–50mSv、長期被曝では50–100mSvである。
一般的なガンマ線源としては、コバルトの放射性同位体であるコバルト60（⁶⁰Co）が用いられる。これは安定同位体のコバルト59(⁵⁹Co)を原子炉内で中性子線に晒す事で放射化により生成され、医薬品や医療廃棄物、食品などのガンマ線滅菌、工業的なX線写真（溶接部X線写真）、脳腫瘍除去などのガンマナイフに使われている。
理化学研究所によれば、冬期の日本本州・日本海沿岸地域において雷雲の活動に伴い自然放射線が増える現象を調査していたところ、雷雲から10 MeV（1×10⁻⁹ mSv）のガンマ線を40秒間観測し、雷雲が粒子加速器の働きをしていることが分かった。なお、雷雲からのガンマ線量は1回の胸部X線で浴びる放射線量の2億分の1程度と計算されている。
1940年、なんの前触れもなく当局から詩集の刊行許可が下りる。実に17年ぶりに刊行された詩集のタイトルは『六冊の本から』で、これはアフマートヴァの過去六冊の詩集からの抜粋に新作を加えたものである。公的には存在を抹消されていた（すでに死去していると思っていた者も多かったという）詩人の新作は大きな話題を呼び、パステルナークが書簡で伝えるところによれば、書店の前の通りに行列ができるほどの売れ行きであったという。しかし、世間での好評とは関わりなく、当局から再び発禁処分が下され、図書館からも回収されてこの詩集は姿を消した。スターリンの圧政下に苦しむ人々の声を代弁した『レクイエム』の中から収録された二篇の詩が当局に目をつけられたためであるといわれている。大祖国戦争（第二次世界大戦中の独ソ戦のこと。旧ソ連圏ではナポレオンを退けた祖国戦争にちなんでこう呼ぶ）のさなかには、レニングラード包囲戦の悪夢を目撃した彼女の愛国的な詩篇がプラウダの一面に掲載されることもあった。1944年に中央アジアへの疎開からレニングラード（現サンクトペテルブルク）へ戻ったアフマートヴァは、「私の街のふりをした恐るべき亡霊」の姿に愕然とした。1946年8月14日、ソ連共産党中央委員会はジダーノフ批判として知られる言論弾圧を開始する。レニングラード（当時）で刊行されていた雑誌『星』と『レニングラード』の二誌を「思想の欠如した、イデオロギー的に有害な内容である」として攻撃したのである。主要執筆者であったアフマートヴァへの批判は苛烈を極め、ジダーノフはかつてボリス・エイヘンバウムが用いた「情熱に身を焦がす淫乱女か、あるいは神の赦しを請う修道女か」という比喩を歪曲し、アフマートヴァの詩は「気違いじみた女の自画像」であり、「売春と祈祷の混ぜ物」にすぎず、「青少年を害する」代物だとまでいい放った。こうしてアフマートヴァは再び長い沈黙を強いられることとなった。この時期のアフマートヴァが書くことを許されたのは、1949年にまたも逮捕された夫プーニンと息子レフの助命嘆願のための交換条件で執筆した、スターリンを賛美する詩『平和に栄光あれ』のみであった（もちろんそれですべての問題が片付くことなどありえず、プーニンは4年後に獄死した）。死を迎える1966年までの約20年にわたる沈黙の中で、『レクイエム』と同じく記憶の中で書き綴られたのが畢生の大作『ヒーローのない叙事詩』である。