紅灯照（こうとうしょう）は、義和団の乱の際に出現した女性の組織。類似の組織に青灯照・藍灯照・黒灯照・砂鍋照などがあるが、紅灯照が有名。紅灯罩ともいう。
1992年にテレビプロデューサーのコリン・イングラートと結婚した。1993年にジャスパー（男児）を出産するも12日後に死亡した。1994年に長女アリス（女優）、1996年に次女ジェーン、2001年に長男マイケルを出産した。長女のアリスは女優として活動しており、母ジェーンに帯同して映画祭に出席する機会も多い。現在はシドニー在住。
ロンドンの広告会社で助手を務める。1979年から1981年までシドニー・カレッジ・オブ・アートで絵画を学ぶ。同校在学中の1980年に初の短編映画『Tissues』を制作する。1981年から1984年までオーストラリア・フィルム・テレビジョン・アンド・ラジオスクールで映画制作を学ぶ。同校在学中の1982年に発表した『ピール』はカンヌ国際映画祭短編映画部門パルム・ドールを獲得し高い評価を得た。1983年に『Passionless Moments』を発表する。映画学校を卒業後、1984年に『After Hours』、『A Girls Own Story』の監督、脚本を手がける。その後、オーストラリアのテレビシリーズ『Dancing Daze』（1986年）、『ルイーズとケリー』（1986年）を手がける。1989年に監督を務めた初の長編映画『スウィーティー』は、第42回カンヌ国際映画祭コンペティション部門に選出されるも審査委員の間で物議を醸す作品となる一方で、オーストラリア映画批評家協会賞映画賞、監督賞、主演女優賞をトリプル受賞、ロサンゼルス映画批評家協会賞新世代賞、インディペンデント・スピリット賞外国映画賞（1991年）、ジョルジュ・サドゥール映画賞最優秀映画賞を受賞するなど世界各地で高い評価を得た。1990年にニュージーランドの自叙伝作家ジャネット・フレームを描いた『エンジェル・アット・マイ・テーブル』を発表した。1993年に公開された『ピアノ・レッスン』で女性監督として初、またニュージーランド出身の映画監督として初となるカンヌ国際映画祭パルム・ドールを受賞。また、アカデミー脚本賞、主演女優賞、助演女優賞、脚本賞、セザール賞外国語映画賞、ゴールデングローブ賞主演女優賞ほか各国の映画賞も受賞した。1997年にはヴェネツィア国際映画祭の審査委員長を務め、北野武に金獅子賞をもたらした。2013年には第66回カンヌ国際映画祭において、シネフォンダシオン部門と短編部門の審査委員長を務めた。またこの年に、原案・監督・脚本を共同で務めたイギリスのテレビドラマ『トップ・オブ・ザ・レイク』が批評家に絶賛された。。2014年の第67回カンヌ国際映画祭で審査委員長を務めることが発表された。
ニュージーランドの首都ウェリントンに生まれ、オーストラリアのシドニーに育つ。父は舞台監督、母は舞台俳優という演劇一家に育つ（父と母は後年離婚している）。3兄弟の次女で姉と弟がいる。ヴィクトリア大学ウェリントンで人類学を専攻し、1975年に卒業する。大学卒業後はヨーロッパを放浪し、イタリアやイングランドに滞在した。
氷見の中心部を流れる湊川を挟み、日吉神社を崇敬する南10町と、日宮神社を崇敬する北6町の町が古くは旧暦の6月13日から15日に神輿の渡御に供奉し、南10町が曳山を北6町がたてもんをそれぞれ曳き回していた。現在祭礼には13日と14日に神輿と供に南10町の内5町が曳山を、また南10町と1948年（昭和23年）より加わった中伊勢町を合わせた計11町（南11町）と北6町が、地元で「タイコンダイ」と呼ばれ親しまれる太鼓台の曳き回しと、ぶつかり合いを行う。氷見祇園祭の起源については貞享年間（1684年～1687年）から正徳の頃（1711年～1715年）に掛けて3つの説の伝承があるが、いずれも氷見で疫病が流行しそれを治めるため、疫病封じの神である祇園神（牛頭天王）を勧請し祀り、悪疫退散を願った事が共通しており始まりとされる。曳山の創始についてはよくわかっていないが、1829年（文政12年）には南10町の曳山が揃って神輿の渡御に供奉していたと、現存する氷見の町役人田中屋権右衛門が記した日記「應響雑記（おうきょうざっき）」や氷見博物館によって史料整理された「上日寺（じょうにちじ）所蔵文書」に残されている。また御座町の曳山の本座（主座）人形の布袋の胴体が1799年（寛政11年）6月上旬に制作されている旨が胴体保管箱の蓋裏に墨書きされている。さらには1679年（延宝7年）に上日寺境内にあった日吉三王社の3月の祭礼に南北の両町が本座をそれぞれ夷子（恵比須）と大黒とする2基の曳山を制作し神輿の渡御に供奉し南北両町を曳き回すようになったとの古文書が残っている。この2体の人形は上日寺で毎年4月17・18日に行われるごんごん祭りでお供えされている物と伝えられる。たてもんは北6町が1803年（享和3年）頃に南10町に対抗して、竹枠と和紙で出来た大きなたてもん人形を造り曳き回し始め北6町を曳き回したとされ、曳山とたてもんが一緒に曳き回されるようになったのは江戸時代後半からである。しかし大正初期にはたてもんは曳かれなくなり廃絶してしまった。曳山は1938年（昭和13年）9月に起きた氷見大火での焼失や、曳山の老朽化により曳かなくなった町があり、現在は5基となっている。