1458年、スルタン・メフメト2世に征服された。オスマン支配下ではパトラは「バリアバドラ」と呼ばれた。メフメト2世はパトラに特権と低い税率を認めたが、商業の中心に戻る事は無かった。15世紀～16世紀に、ベネチア共和国とジェノヴァ共和国が何度もパトラを奪ったが、再統治は出来なかった。1571年10月7日、オスマン帝国海軍とキリスト教神聖同盟がパトラ湾でレパントの海戦を行った。オスマンは敗れたが、神聖同盟はパトラを包囲しなかった。オスマン敗戦の報はパトラ市民を喜ばせたが、ゲルマノス1世率いる反乱は鎮圧され、扇動者は処刑された。1687年、ベネチアはモレアス戦争でパトラを奪った。1715年、オスマンがモレアス王国をオスマン・ベネチア戦争で滅ぼし、パトラを奪った。第一次オスマン統治(1460年～1687年)は悲惨だったが、1715年からの第二次オスマン統治では商業は復活し、18世紀には農業と交易を基盤に繁栄した。
1205年、ギヨーム1世・ド・シャンリットとジョフロワ1世・ド・ヴィルアルドゥアンがパトラを獲得し、アカイア公国の一部とした。また、パトラ男爵領とパトラのラテン大司教を設置した。1408年、パトラはベネチア共和国に編入された。1428年、モレアス専制公領のマヌエル2世パレオロゴス皇帝の息子のコンスタンティノス11世とテオドロス2世パレオロゴスがパトラを獲得しようとした。1430年、再びモレアス専制公領がパトラを包囲したが、すぐにオスマン帝国に奪われた。
東ローマ時代を通して、パトラは産業の中心且つ重要港で在り続けた。551年、地震によってパトラは廃墟になった。807年、パトラ包囲戦で敵を他都市の力を借りずに撃退した。この勝利は聖アンドレのお陰と考えられ、パトラ大司教はメソニ・ラケダイモーン・コロニに優越するとされた。860年頃、哲学家のカエサレアのアレサスがパトラで産まれた。867年、パトラのダニエリス未亡人は不動産・絨毯・繊維で富を築き、バシレイオス1世を王座に付けるのに大きく貢献した。
先史時代、トリプトレモスにグラフコス谷の豊かな土地でどう小麦を育てれば良いか教わったエウメロスが、3つの村を創った。アロエ(田畑)・アンセイア(花の咲き乱れた)・メッサティダ(中央入植地)の3村は、メリチュス川のアルテミス・トリクラリア神殿に共に誓った事で結ばれた。紀元前30世紀にはパトラに人が住んでいた。紀元前20世紀～紀元前15世紀の青銅器時代中期には異なる入植が見られた。紀元前1580年～紀元前1100年、青銅器時代後期もしくはミケーネ文明の下でパトラは最初の繁栄を迎えた。ドーリア人の侵攻の後、ラコニアから移り住んだミケーネ人はパトレアスという指導者のもと現在の場所に都市を築いた。これが名前の由来とされている。彼らはアロエの上に住居を造り、アハイア人の12大都市の1つとなった。古代には農業地帯だったが、重要な港になっていった。紀元前419年、アルキビアデスの教えに従い港と町を城壁で繋いだ。紀元前280年、パトラは第2次アカイア同盟の結成にダイム・トリテイア・ファライと共に重要な役割を果たした。その結果、アカイア西部で初めて政治が発展した。
アテネの西215km、パナチャイコ山の麓に在り、パトラ湾を望む。郊外にはリオン・アンティリオン橋が架かり、パトラ東部とギリシャ本土（リオとアンディリオ）を繋いでいる。
東京都出身。高小卒。聖教新聞社に入り、出版局次長となる。福岡県議を経て、1965年の第7回参議院議員通常選挙に全国区から公明党公認で立候補して初当選する。2期務めた後、1977年の第11回参議院議員通常選挙から福岡県選挙区に転じた。公明党参議院国会対策副委員長、中央委員、法務委員長などを歴任した。1989年に引退。2000年死去。
原田 立（はらだ たつる、1926年7月6日 - 2000年5月4日）は、日本の政治家、公明党参議院議員(4期)。
初瀬川氾濫により三輪大神の社前に流れ着いた童子を見た欽明天皇は、以前の夢で「吾は秦の始皇帝の再誕なり、縁有りてこの国に生まれたり」と神童が現れていたことから、「夢にみた童子は此の子ならん」として殿上に召した。後に帝は始皇帝の夢に因んで童子に「秦」の姓（かばね）を下し、また初瀬川氾濫より助かったことから「河勝」と称したとされる。皇極天皇3年（644年）7月に富士川のあたりで、大生部多は長さ4寸ほどの虫を指して、「これは常世の神である。この神を祭る人は、富と長寿が得られる」といい、虫祭りをすることを勧めた。巫女たちも神のお告げといつわり、「常世の神を祭ると、貧しい人は富を得、老人は若返る」といった。このために信仰は広まり、都でも田舎でも常世の虫をとって安置し、財宝を差し出したが、何の利益もなく、損失が多かった。秦河勝は民衆が騙されるのをにくみ、大生部多を捕え打ち懲らしめたところ、巫女も恐れて祭りを勧めることをやめた。時の人は以下のような歌を詠んだ。ウヅマサハ、カミトモカミト、キコエクル、トコヨノカミヲ、ウチキタマスモ。〈太秦（うづまさ）は神の中の神という評判が聞こえてくる。常世の神を、打ちこらしたのだから。〉