ある種の動物の雌雄が、ライフサイクルの中で、どれだけの数の異性と、どのように出会って交尾するかを表したものを「配偶システム mating system」という。システムの内容とそれに関わる戦略は、下に挙げたものが知られているが、大きく分けて単婚と複婚に分けられる。生物がどの配偶システムを採用するかは食性や生活環境の影響を受ける。たとえば鳥類のように子が自力でエサをとるのが困難だったり、子育てに長い時間や大きな労力がかかる場合には一夫一妻制が発達しやすい。一夫多妻制と一妻多夫制はオスとメスの潜在的繁殖速度の差によってどちらが性が希少になるか（実効性比）できまるが、実効性比はやはり食性や生態の影響を受ける。
千葉県内の温泉の中でも、歴史は古い部類に属する。開湯は約70年前であり、田んぼの真ん中から源泉が湧出していたという。地名の由来は、かつてこの一帯に「僧侶」がいたものの、僧侶らが去ったために漢字からニンベンを取った「曽呂」になったという。
太平洋に注ぐ曽呂川の上流に、1軒宿である旅館「曽呂温泉」が存在する。他に温泉を利用した施設はなく、日帰り入浴も同旅館の日帰り受付を利用することになる。
趣味は日なたぼっこと読書。特技は口パク。運動は苦手であり、かつてはアルバイトで塾の講師をしていた。小学生時代の女性の担任教師に憧れて、将来は学校の先生になりたかったが、周囲から「生徒の母たちに受けるのは難しいんじゃないか」と諭されて、自分もそうかもと思い、断念する。頭の回転の良さをアピールしているが、グループでは天然キャラである(いわく計算高い天然)。タイ料理が好き。好物は干しいもとビーフジャーキー。「頑張るけど頑張らない」を目標にしている。セガフェス48時間放送ではバラエティー対応力を見せ、なすなかにしから『一番悪い子やろ』とつっこまれた。一方、大学時代は比較文化学科を専攻し、英語、数学、国語を教える塾講師として活動していた一面も持つ。好きな男性なタイプはプロレスラーのようなマッチョ。体躯はもちろん、ストイックな姿勢に惹かれるという。
マケシュニーは1922年からピッツバーグの専任監督となる。特に投手力・守備力を重視したチーム作りをすすめ、1925年にはパイレーツをワールドシリーズ制覇に導く。1928年にはカージナルスの監督となり、就任1年目にリーグ制覇を果たす。1930年代はブレーブス、レッズを率い、レッズ時代に更に2度のリーグ制覇を果たした。2006年現在で、マケシュニーはナショナルリーグ3球団をリーグ制覇に導いた唯一の監督である。レッズの監督は1946年まで務め、その後は内野コーチとして更に4年間メジャーリーグと関わっている。1965年にフロリダ州ブレイデントンにて死去。
1907年にマイナーリーグのワシントンからパイレーツに入団する。同年は3試合に出場しただけで、本格的にメジャーで活躍するのは3年後の1910年からのことである。守備的で内野はどこでもこなす選手だった。パイレーツには1912年まで在籍し、その後ブレーブス、ヤンキースを経て、1914年にはフェデラル・リーグのインディアナポリスに移った。同年、マケシュニーは打率.304、173安打、47盗塁、107得点と活躍しチームはフェデラル・リーグを制覇する。1915年にニューアークの監督兼任で1年過ごす。同年フェデラル・リーグが解体されると、その後はジャイアンツ、レッズを経て1918年に再びパイレーツに復帰した。現役としては1920年まで試合に出場し、その後は監督業に専念するようになった。
3000人いるというオーケアノスとテーテュースの娘オーケアニデスの1人であり、ティーターン神族に数えられる。ゼウスの最初の妻であり、アテーナーの母である。またプラトーンの『饗宴』によれば、メーティスはポロスの母、つまりエロースの祖母であるともされる。
メーティス（古希: Μῆτις, Mētis）は、ギリシア神話に登場する女神である。長母音を省略してメティスとも表記される。名は「知恵」の意味。「叡智」や「思慮」及び「助言」を意味する知性の神である。
以下は、日本正教会で聖体礼儀に用いられている祈祷文である。日本正教会発行の『時課經』（時課経）に拠ったが、一部、旧字体を簡略化するなどしている。主や 爾（なんじ）の國（くに）に来（きた）らんとき 我等を記憶（おも）ひ給（たま）へ心の貧しき者は福（さいはひ）なり 天國（てんごく）は彼等（かれら）のものなればなり泣く者は福（さいはい）なり 彼等は慰めを得（え）んとすればなり温柔（おんじゅう）なる者は福（さいはい）なり 彼等は地を嗣（つ）がんとすればなり義（ぎ）に飢（う）え渇（かわ）く者は福（さいはい）なり 彼等は飽（あ）くを得んとすればなり矜恤（あはれみ）ある者は福（さいはい）なり 彼等は矜恤（あはれみ）を得んとすればなり心（こころ）の清（きよ）き者は福（さいはい）なり 彼等は神（かみ）を見んとすればなり和平（わへい）を行う者は福（さいはい）なり 彼等は神の子と名（なづ）けられんとすればなり義のために窘逐（きんちく）せらるる者は福（さいはい）なり 天國（てんごく）は彼等（かれら）のものなればなり人（ひと） 我（わ）が為（ため）に汝（なんじ）らをののしり汝等（なんじら）を窘逐（きんちく）し汝等（なんじら）の事をいつはりて諸（もろもろ）の悪（あ）しき言葉を謂（いは）ん時 汝等（なんじら）福（さいはい）なり喜（よろこ）び楽（たのし）めよ 天には汝等（なんじら）の報賞（むくい） 多ければなり — 時課經（日本正教会・明治17年7月初版、平成10年11月20日再版）