アメリカ合衆国の最低賃金（さいていちんぎん）は、公正労働基準法（en:Fair Labor Standards Act, 1938年）によって連邦最低賃金が定められている。この他に、各州が定めている最低賃金もある。州の最低賃金が連邦最低賃金よりも高い場合には、州の最低賃金が適用される。なお、2014年2月にオバマ前大統領により署名された大統領令13658号により、連邦政府契約事業者に対する最低賃金が設けられている。2009年7月24日に施行されて以降、現在までアメリカ合衆国の連邦最低賃金は7ドル25セントである。アメリカ合衆国にはチップという習慣があり、これが賃金とみなされるため、サービス業で一定額以上（月30ドル以上）のチップを受ける労働者の場合、チップの額と賃金の合計が時給 7.25ドル以上かつ賃金としては時給2.13ドル以上を支払わなければならない。また、連邦政府契約事業者に課せられる最低賃金額は2019年1月時点で時給10.60ドル（チップを受け取る労働者は7.40ドル）である。
イラン系ともクルド系とも言われるザンド部族は、元来イラン高原西部のハマダーン南に拠点を持っていた。しかし、サファヴィー朝崩壊後の混乱の中で中でアフシャール朝のナーディル・シャーが台頭すると、一時ホラーサーン東部の草原地帯に移された。ナーディル・シャーの死後、かれらはカリーム・ハーンを指導者として元の根拠地に戻って自立、ザンド朝を建てた。カリーム・ハーンは勢力を拡張していく過程で自身の正当性を主張するために最後のサファヴィー朝の君主の孫、イスマーイール3世を名目上のシャーとして擁立し、自らはその代理人（ヴァキール）として支配を行うようになった。1760年までに、カリーム・ハーンはアフシャール朝の支配するホラーサーンを除いたイランのほとんどを支配するようになった。彼はさらにアゼルバイジャン、イラク方面にも出兵し、バスラ地方が支配下に入った。一方で、彼は自身の第一の敵、ガージャール部族連合のコユンルー（Qoyunlu、『羊』の意）のムハンマド・ハサン・ハーンと抗争を続けた。抗争のなかでムハンマド・ハサン・ハーンの息子、アーカー・ムハンマド・ハーンを捕らえ、ガージャール部族連合内の争いから利を得るため、首都シーラーズに抑留し、コユンルーの敵であるデヴェルーを支援した。こうしてガージャール部族連合を押さえ込むと、イラン高原には一時的ながら平和が訪れザンド朝は繁栄した。カリーム・ハーンは自らの称号を「王朝の代理人」から「人民の代理人」に変え、イスマーイール3世の死後もその後継者を擁立することはなかった。対外関係では、カリーム・ハーンはサファヴィー朝時代の交易を復活させるためにイギリスにイギリス東インド会社の交易所をブーシェフルに設置する権利を与えた。これによってブーシェフル経由のペルシア湾交易が活発化することとなったが、一方でイギリスのイランにおける影響力も高まった。1779年、カリーム・ハーンが没するとザンド朝ではその息子達の間で後継者争いが起きるようになって一気に弱体化し、様々な外敵に攻められるようになった。ザンド朝最大の敵、ガージャール部族連合ではシーラーズを脱出したアーカー・ムハンマド・ハーンが権力を確立してガージャール朝が成立し、1781年、アスタラーバードでデヴェルーを抑えて、勢力を拡大した。1794年には最後の君主ルトフ・アリー・ハーンがガージャール朝によって捕らえられ、ザンド朝は滅亡した。
旧暦1月に行われる新年の祈祷である「修正会」は、東大寺良弁僧正の高弟・実忠が創始したものであり、西大寺には開山の安隆が伝え、毎年旧正月元日から14日間行われていた。西大寺の修二会（会陽）が現在のように裸にまわしをしめた男衆が宝木（しんぎ）を奪い合う姿になったのは、1510年（永正7年）、僧侶の忠阿が修正会の結願の日に守護札を所望し殺到する参詣者の頭上に投与し、参詣者が身体の自由を守るために裸になって守護札を奪い合ったことに始まるとされる。現在、日本三大奇祭の一つに数えられる会陽（裸祭り）は、毎年2月の第3土曜日に開催される。神事は3週間前から始まり、当日投げ込まれる宝木の材料を如法寺無量寿院（岡山市東区広谷）に受け取りに行く「宝木取り」、その翌日の「宝木削り」を経て、14日前からの修二会の祈祷が行われる。会陽当日の夜になるとまわし姿の裸の男衆が「ワッショ、ワッショ」の掛け声とともに集まり、牛玉所大権現（ごおうしょだいごんげん）の裸の守護神を参詣したあと、本堂西の四本柱をくぐり、本堂に向かう。そして、14日間の修二会の祈祷が結願した深夜に、本堂の御福窓から裸の男衆の頭上に香を焚きしめられた2本1対の宝木がそれぞれ牛玉紙（ごおうし）に包んで投下される。そしてこの争奪戦を制して2本いずれかの宝木を手にし、仁王門の外に出た者（取り主）がその年の福男になる（現在は観音院境内の外での宝木争奪は禁止されており、仁王門外到達の時点で確定となる）。取り主は主催者である岡山商工会議所の西大寺支所内に特設された仮安置場へ宝木を持ち込んで申告、鑑定を受けてその宝木が正当なものであれば福男として認められ、その後宝木をその年の祝い主へ持ち込んで祝福を受け表彰状を授与される。持ち込まれた宝木はそれから約1年、祝い主により祀られる習わしである。会陽（裸祭り）には、中学生以上の男性で刺青、飲酒をしていなければ誰でも参加することができる。ただし、事前に主催者である西大寺観音院および西大寺会陽奉賛会（岡山商工会議所西大寺支所）に参加申し込みをしたうえで、まわしを購入し、身に着けている眼鏡や貴金属などをすべて外す必要がある。2009年（平成21年）までは宝木の投下は午前0時に行われていたが、会陽500周年を迎えた2010年（平成22年）からは、午後10時ちょうどに変更された。会陽（裸祭り）の本祭りへの参加者は事実上壮年の男性に限定されるが、現在では、小学生以下が参加する「少年裸祭り」も行われている。また、女人禁制とのイメージがあるが、祭りの開始を告げる「会陽太鼓」の打ち手は全員女性であり、会陽当日の午後7時ごろ、白衣をまとった女性の一団が境内の垢離取場（こりとりば）で冷水に入り大願成就を念じて水垢離をし、男衆による裸祭りに祈りを捧げる役割を担っている。