独特の、シュールでちょっと下品な笑いを提供するのが特徴。不条理ギャグ的な面も強く見られる。日本においては2度テレビアニメが放送されている。1回目はフジテレビ系で2001年10月9日から2002年9月17日までで放送された『阿貴的家族 アークエ・ファミリー全員集合!!』（アークエ・ファミリーぜんいんしゅうごう）と、2002年10月8日から2003年3月18日まで放送された第2期の『超阿貴的家族 爆笑一家再襲来!』（スーパーアークエ・ファミリー ばくしょういっかさいしゅうらい）。台湾のスプリングハウスで制作された作品を日本版独自のジョークなどを盛り込ませながら吹き替えしたものである。2回目は『アークエとガッチンポー』と題したもので、テレビ東京系で2004年10月2日から同年12月25日まで放送され、続けて第2期の『アークエとガッチンポー てんこもり』が2005年1月7日から同年3月25日まで放送された。アニメーション部分のみスプリングハウスが担当し、エピソードのシナリオ構成やアフレコは日本（アニプレックス）側によって行われているため、日台合作作品となっている。『―てんこもり』では、有名声優が演じる単発のゲストキャラクターが毎回登場することが「お約束」となり、アニプレックスの公式サイト内の最新情報ページでの次回放送告知（文章）では「あの○○（アニメのキャラクター名など）で有名な△△さんが登場」との記述とアフレコ時の写真が掲載されている。『ガッチンポー』放送終了後の2005年ゴールデンウィークには『アークエとガッチンポー THE MOVIE チェルシーの逆襲 / アークエと魔法のハンマー』（アークエとガッチンポー ザ・ムービー チェルシーのぎゃくしゅう アークエとまほうのハンマー）のタイトルでミニシアター映画化されている。『ガッチンポー』のプロデューサー・鎌形英一は、「植田益朗の『子供達が学校のトイレでうんこができないのはおかしい』という考えから発展してできたアニメ」と語っている（『榎本温子と木谷高明のサタデーナイト・メインイベント』第9回より）。『ガッチンポー』のタイトル（作品名）には「チンポ」が含まれているが、作中でのチンポネタはほぼ無いに等しく、下品なネタというとうんこやそれに関連するトイレなどのものがほとんどである。
引退後はレックススタッドで種牡馬となり、桜花賞優勝馬ファイトガリバーを含む5頭の重賞馬を出した。種牡馬を引退後は去勢され、ノーザンホースパークで功労馬として余生を過ごした。2012年4月26日、疝痛で死亡している。
5歳となり天皇賞（春）を目指して、日経賞に出走したが3着に終わった。この頃、秋に凱旋門賞に挑戦するためフランスに遠征する計画が持ち上がっていたが、天皇賞前に骨折してしまい、この計画は頓挫してしまった。秋には骨折が癒え、毎日王冠から復帰したが12着と大敗、続く有馬記念も14着と惨敗し、この有馬記念を最後に引退した。
有馬記念では、前年の2冠馬ミホシンザン、牝馬3冠馬メジロラモーヌ、天皇賞馬サクラユタカオーに次いで4番人気に支持された。平均ペースで流れたこのレースで道中4番手につけると、直線で内ラチ沿いをしっかりと伸び、同じ馬主のギャロップダイナを2着に引き連れて優勝した。表彰式では吉田がダイナガリバーとギャロップダイナの両馬の手綱を手に取った事で話題になっている。日本ダービーと有馬記念を制した事が決め手となり、ダイナガリバーは1986年度の優駿賞年度代表馬に選出されている。
ダイナガリバーの秋初戦はセントライト記念だった。1番人気に支持されたがレジェンドテイオーの4着に敗れた。続く京都新聞杯も2番人気に支持されながらタケノコマヨシの4着に終わり、「ダイナガリバーは右回りでは走らない」「ダイナガリバーはダービーでもう仕事を終えた」と競馬関係者に思われるようになった。ところが、5番人気に人気が落ちたクラシック最終戦の菊花賞では持ち前の先行力を生かして粘り、勝ったメジロデュレンからクビ差の2着に入り、地力をみせた。
第53回日本ダービーは23頭立て、晴れの良馬場という絶好のコンディションで行われた。社台グループの総裁・吉田善哉は「ダイナガリバーでダービーを獲る」と高らかに宣言したのにも関わらず、皐月賞の大敗が響き、NHK杯を快勝した関西の秘密兵器ラグビーボール、皐月賞馬ダイナコスモスに次いで3番人気に甘んじた。1000mを62秒5とスローで流れたこのレースで道中前めにつけ、直線で先頭に立つと、追ってきたグランパズドリームを半馬身抑えて優勝した。騎乗した増沢はこの時48歳7か月5日であり、史上最年長のダービージョッキーとなった。
作品のモチーフが和菓子になった理由について、2006年のCINRAのインタビューで「もともと小さい頃から和菓子を食べるのが好きで、特にあんこ好きな男の子だったんですが、作品として和菓子に取り組んだきっかけは三年生の時の古美術研究旅行という研修なんです。（中略）その課題のテーマが『伝統とデザイン』で、もろに和菓子じゃん、と。最初はそういう単純な発想で作り始めたんですが、作っていくうちに、なぜ和菓子をモチーフにしたら面白いのかということを客観的に分析するようになったんです。もちろん造形的・質感的なものの面白さが理由ではあるんですけど、それだけじゃなくて、伝統的で高尚なものに凄くキッチュなものをぶつけることで、ある意味で和菓子を皮肉っているんじゃないかと思ったんですね」「僕は都会に育って、渋谷なんかに出るとすごっく最先端の流行が溢れていますよね。でも一方では、東京にも伝統を守っている職人さんたちは沢山いる。そのごちゃ混ぜのバランスがなんとも言えない独特な状況だと思うんです。僕が生きている時代の幸せの状況を考えた時、伝統的な和菓子と対極にある工業製品のような現代的なものを一緒にすることで、そういったごちゃ混ぜのバランス感覚が表現できるのではないかと思っているんですね。自分が今この社会で生きている感覚を表現できればと思っていて、その時に一番近くにあって流用しやすいモチーフが和菓子だったのかなと」と現在の作風に辿り着いた経緯を語っている。2008年のPingMagのインタビューでは「都会の真ん中で生まれ育った私は、現代の日本が持つ『古い伝統文化を維持すること』と『新しい流行を発信すること』の対極する幸福論が混ざり合った文化の中で成長してきました。そんな文化の中で私たち若者は、新しい幸せの価値を見つけ出そうとしているのです。古い伝統を維持し、日本の文化遺産とも言うべき和菓子を引用し、本来とは全く異なった状況に混ぜ合わせて再構築させることで、現代の日本を写し出す『新しい幸福の造形』を表現しよう、と試みたのです」と改めて語っている。また、小豆の意味について、2012年のマイクロメセナのインタビューでは「古来より小豆は邪気を払う呪術的な意味を持ち、魔除けとして用いられてきました。赤色という特徴が由来であり、神仏に捧げる神饌の役割も担ってきました。祝い事に赤飯を炊いたり、季節ごとに小豆を使用した和菓子を食べるのも、実は魔除けの意味があります。つまり、小豆をモチーフに制作することは、日本人としてのアイデンティティーを見つめ直す行為なのです」と答えている。