千葉市内の市立中学校としては、加曽利中学校（旧第一中学校）・末広中学校（旧第二中学校）・葛城中学校（旧第三中学校）・椿森中学校（旧第四中学校）・緑町中学校（旧第五中学校）・花園中学校（旧第七中学校）と並び、最も歴史のある中学校である。校歌の作詞は高橋掬太郎、作曲:は杉山長谷夫。
ガエータ陥落と同時に両シチリア王国は瓦解し、国王夫妻はローマへ亡命した。それもつかの間、南の覇者ガリバルディと、北からサルデーニャ王軍がともにローマを目指して進軍してきた。フランチェスコは亡命政府をローマに樹立し、数年の間ヨーロッパ各国と調整を図り王国の復活を目指した。1870年、ローマはついにイタリア王国のものとなり、フランチェスコとマリーア・ソフィアは再び亡命した。1894年に王は没した。マリーア・ソフィアはミュンヘンへいったん戻った後、パリへ移って亡命ブルボン王族らと巻き返しを図った。彼女は新しいイタリア王国が再びバラバラになることを狙い、1900年のウンベルト1世暗殺事件に関わったと噂された。第一次世界大戦の間は、ドイツ・オーストリア側に立って行動していた。この間も、イタリアを負かしてナポリ王国が復活するために、イタリアに対して妨害行為とスパイを行っていると悪評高かった。
1860年9月、ジュゼッペ・ガリバルディの軍勢が首都ナポリに押し寄せると、王はカプアで体勢を立て直そうと逃走した。しかし、カプアはヴォルチュルヌスの戦いでガリバルディ軍に陥落させられ、王と王妃はナポリ北80キロにある強固な要塞ガエータへ立てこもった。1860年暮れから1861年初めまで行われたガエータ攻略で、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の勢力は砲撃され、すぐに後退を余儀なくされた。この時からマリーア・ソフィアは『ブルボン家最後の砦』を守った『戦う王妃』という高い名声を得ることになった。彼女は精力的に働いて兵士の志気を挙げ、要塞を陥落させようとする敵との死闘の間、傷病者を運び、自身の食物まで分け与えた。
1859年2月、マリーは両シチリア王フェルディナンド2世の息子で王太子であるカラブリア公フランチェスコと結婚した。この結婚は政治的なものであった。彼女の姉エリーザベトがオーストリア帝国皇帝フランツ・ヨーゼフ1世と結婚しており、后妃を介してオーストリア皇帝と未来の両シチリア王が義兄弟になるからである。代理結婚が行われたときにはマリーはまだ初潮も迎えていなかった。嫁ぐ前に彼女はウィーンにいる姉エリーザベトを訪問した。マリーとエリーザベトはオーストリア帝国の港湾都市トリエステまで一緒に行き、そこでマリーが両シチリア王国が派遣したヨットに乗ると2人は別れを告げた。その年のうちに義父フェルディナンド2世が没すると、フランチェスコが両シチリア国王フランチェスコ2世として即位し、彼女もそれにともない同王妃マリーア・ソフィアとなった。
バイエルン王家であるヴィッテルスバッハ家傍系に属するバイエルン公マクシミリアン・ヨーゼフとその妃であるルドヴィカ王女の娘として、ミュンヘンで生まれた。ドイツ語名はマリー・ゾフィー・アマーリエ・イン・バイエルン（Marie Sophie Amalie in Bayern）。姉にヘレーネとオーストリア皇后エリーザベトが、妹にフランチェスコ2世の異母弟であるトラーニ伯ルイジの妃マティルデがいる。
ミーソン聖域はサンスクリットによる正式名称をシュリーシャーナバドレーシュヴァラといい、チャンパ王国の宗教（ヒンドゥー教シヴァ派）の聖域であり、聖山マハーパルヴァタを望むクアンナム省ズイスエン県ミーソン圏谷にある。ミーソンにはレンガ作りのチャンパ塔など7世紀から13世紀にかけての遺構が残っているが、ベトナム戦争当時の爆撃によってかなり破壊されている。遺跡の近くを大河トゥーボン川が流れており、川の女神を祀る秋盆夫人祠とサンスクリット碑文がある。トゥーボン川の中流には王都チャキエウ遺跡があり、河口には近世に日本人町が栄えた港町ホイアンがある。チャンパ王国はサンスクリットによる正式名称をチャンパープラ / チャンパーナガラといい、シュリークシェートラ（ビルマ）、ドヴァーラヴァティー（タイ）、カーンボージャ（カンボジア）、シュリーヴィジャヤ（インドネシア）などと同じ東南アジアにおける中世インド化国家である。チャンパ王国は今日のベトナム中部沿海及び中部高原を支配した。その支配民族は不明であるが、遺跡からはサンスクリット碑文と共にマレー系（オーストロネシア語族西インドネシア語派）に属する古チャム語碑文が出土しており、チャンパ人（古チャム人）は現在のチャム族の祖先であると考えられる。ミーソンの現在の住民はモン・クメール系のベト族（キン族）であるが、本来はモン・クメール系のカトゥ族の勢力範囲であったことから、カトゥ族の祖先（古カトゥ人）もまた古チャム人と共にチャンパ王国の構成員であったと考えられる。建造物はグプタ様式や先アンコール期の影響が見られる。建造物にはセメントや漆喰などの接着剤を使った形跡が無く、チャンパ人の当時の技術力の高さを物語っている。チャム族の伝承によれば、チャンパの彫刻工人、建塔工人の多くは徴用労働者として動員された山岳民族である。周囲に住む山岳民族カトゥ族は現在でも有名な木彫職人を輩出している。ミーソン聖域は、20世紀初頭にフランス人によって発見され、フランス極東学院 (EFEO) のパルマンチェ、クレイらにより数次にわたり修復、補強がなされた。その一方、フランス領インドシナ統治時代に盗掘を受け、美術品の多くが失われた。また、ベトナム戦争で南ベトナム解放民族戦線アジト掃討のため、アメリカ空軍・B-52の爆撃を受け、大半の遺跡が破壊された。ベトナム戦争後はポーランド文化財保護アトリエ (PKZ) のカジミエシュ・クヴィアトコフスキ、ベトナム文化情報省文化財修復公司のホアン・ダオ・キンらにより補強がなされ、石像の一部等がダナン市のチャム彫刻博物館に移送された。日本のトヨタ財団、アメリカのワールドモニュメントウォッチ財団による保護助成が行われ、現在はイタリア隊が調査を行っている。また、2005年3月には日本の国際協力機構の技術協力によりミーソン遺跡展示館が完成した。