1953年（昭和28年）に米軍占領下から本土復帰を果たした奄美群島には、衆議院議員総選挙の選挙区として定数1名の奄美群島選挙区が編成された。1947年（昭和22年）以後の衆議院議員総選挙が中選挙区制で行われていた中で、奄美群島選挙区は唯一の小選挙区だった。復帰以後、奄美群島選挙区では伊東隆治と保岡武久（興治の父）とが争う構図が続けられていたが、1968年（昭和43年）に伊東が死去した。1969年（昭和44年）に保岡武久が政界を引退し、興治に地盤を譲る。1972年（昭和47年）の第33回衆議院議員総選挙以後は、保岡興治が当選を続けた。1983年（昭和58年）の第37回衆議院議員総選挙で、医療法人徳洲会理事長の徳田虎雄が初出馬。開票の結果、保岡が僅差で当選したものの、両陣営から選挙違反による逮捕者が続出した。1986年（昭和61年）の第38回衆議院議員総選挙、1990年（平成2年）の第39回衆議院議員総選挙でも激戦と選挙違反とが繰り返された。国政選挙での両陣営の対立は徳之島三町（徳之島町・伊仙町・天城町）における町長選や町議選にも波及し、地場産業が乏しいために公共工事の指名などに影響を与える支持候補の勝敗が生活に直接関わっていた事情も、より政争が激化する要因となった。1991年4月の伊仙町長選挙では多くの町民が開票所の町役場を取り囲む騒ぎを起こして不在者投票が不受理となって選挙やり直しとなったり、町選管委員長が替え玉投票に関与して公職選挙法違反で有罪判決を受けるほどまで政争が発展した。奄美群島選挙区をきっかけとした徳之島における選挙は「汚い選挙」の一例として語られることとなった。1980年代後半から衆議院議員総選挙に小選挙区制を導入することが検討されるようになるが、導入反対の立場からは小選挙区制の弊害として保徳戦争が引き合いに出された。
保徳戦争（やすとくせんそう）は、1980年代の鹿児島県奄美地方の衆議院議員総選挙において、保岡興治と徳田虎雄の間で展開された選挙抗争である。
下館藩（現在の茨城県）郡奉行手島助之進の四男に生まれ、幕府作事奉行若林市左衛門の養子となる。後に彦根藩画師向谷石渓の養子となり、井伊家の江戸下屋敷に住むが、講釈好きが高じて離縁になる。伯母の婚家、若林家に引き取られ、町奉行筒井伊賀守邸などへ講釈に赴く。間もなく伊東潮花の門下になり講釈場で働き花郷、20歳の時に琴調馬琴（二代目東流斎馬琴）門下となり調林と名乗って高座へ出た。その後初代伯圓の芸養子になり、1854年（嘉永6年）に初代伯圓死去のため二代目襲名。安政頃に遊びがすぎて喰いつめて、知古であった四代目市川小團次のところに転がり込み、その紹介で寄席へ出て「小猿七之助」などを語って評判となる。「鼠小僧」「業平小僧」「天狗小僧」「獄門初の助」「鬼神のお松」などの白浪物を得意としたため、「泥棒伯圓」の異名をとる。1873年（明治6年）に浅草寺境内にて新聞訓読場（今でいう図書館新聞閲覧所コーナー）が新設されたのでそこで新聞記事を元にした新聞講談を始め、福沢諭吉の演説を見てから散切り頭でテーブル、椅子を用意し、時には洋服を着て講談を読むなど新しいことにも挑戦、「新聞伯圓」とも呼ばれた。「正史講談」と称して、1874年に佐賀の乱が起こるとこれを「佐賀伝法録」として、1875年には「近世史略」、76年「開花新話谷の鶯」「照忠奇談」、77年には西南戦争の従軍記者だった犬養毅の速報を読み、78年「明治功臣録」、80年には藤田組の偽札事件の話、81年に神風連の話、82年に朝鮮事件（壬午事変）の話などで大いに人気となり、東京、大阪、名古屋など各地で大入り満員、伯圓は開花講談師、文明社会の大先達といった賛辞を得た。また1879年に「西洋新未来記」、80年に「世界旅行名誉の新話」など、欧米諸国と日本の落差を平易に語ることも始める。自由民権運動が盛んになり、民権講談が生まれると伯圓も時勢に応じて、小室信介『東洋民権百家伝』の文殊九助や、『山県大貳順天録』、藤田茂吉『文明東漸史』の高野長英などを講じた。そこに明治政府は1885年に東京神道事務局より「大講義」の肩書で、民衆を教化する教導師の地位を与えた。伯圓は講談家たちに呼びかけて、浅草で「国民精神振興講談大会」を開催、菊池容斎『前賢故実』や、忠臣孝子列伝、新聞の社会・政治記事などを語った。また警察の民権運動への圧力は寄席にまで及んだが、伯圓はその後も民権的題目を演じ、警視庁に召喚される。明治憲法発布からは伯圓も軟化し、1892年には鍋島邸で明治天皇への御前講演を行い、「赤穂義士伝」「豊太閤桃山談」「楠公」を語った。1901年（明治34年）に舞台で卒倒し、1901年に弟子の右圓に伯圓の名を譲って、横浜鶴見の総持寺のほとりに隠退、二代目松林東玉を襲名。1905年、中風のため死去。