2000年7月、ゼネラル・エレクトリック・インターナショナル社（GEI）から東京電力の福島第一原子力発電所、福島第二原子力発電所、柏崎刈羽原子力発電所の3発電所計13基の点検作業を行ったアメリカ人技術者が通商産業省（現経済産業省）に以下の内容の告発文書を実名で送った。一、原子炉内のシュラウドにひび割れ六つと報告したが自主点検記録が改竄され三つとなっていた二、原子炉内に忘れてあったレンチが炉心隔壁の交換時に出てきた
一連の不正が発覚したのは「自主点検」と呼ばれる作業。電気事業法五四条に定められた定期点検とは異なる。原子炉等規制法では、自主点検でトラブルが見つかった時も程度に応じて国に報告するよう義務付けられている。点検作業を行ったアメリカ人技術者の内部告発が切っ掛けで表面化した。しかし東電側は「記憶にない」、「記録にない」と非協力であったため調査は難航した。
東京電力原発トラブル隠し事件（とうきょうでんりょくげんぱつトラブルかくしじけん）とは、2002年に発覚した東京電力（以下東電と略）管内の原子力発電所のトラブル記録を意図的に改竄、隠蔽していた事件。当時の南直哉社長らが引責辞任するに至った事件で、産業界に大きな影響を与えた。
寛保3年（1743年）、毛利家家老益田広尭の子として生まれる。明和2年（1765年）、広尭の死去により家督を相続する。加判役（家老）、留守居役となる。安永7年（1776年）、当職（国家老・執政）となり、幕府の課役などへの出費で逼迫した藩財政の改革に当たった。天明3年（1783年）、財政建て直しのために、撫育方収入（検地などによる増収入を、藩の財政に繰り入れず、開作（干拓）や殖産興業の資金としたもの）を数年間所帯方（藩の財政）に繰り入れることを藩主毛利治親に進言して、治親と先代藩主重就の不興を買い、罷免の上で逼塞を命じられる。翌天明4年（1784年）処分を解かれるが、重就の意向で隠居を命じられ、家督を嫡男の就恭に譲る。文化元年（1804年）卒。享年62。
益田 就祥（ますだ なりなが、寛保3年（1743年） - 文化元年（1804年））は、益田家第29代当主。長州藩永代家老・須佐領主益田家10代。父は益田広尭。正室は右田毛利広定の養女（実松波信濃守光資の娘）。子は益田就恭、佐世親長。通称は喜三郎、越中、又兵衛。
東京都足立区生まれ。駿台学園高校、法政大学とアマチュアボクシングで活躍した。1993年に国体ライトフライ級優勝、1994年に全日本ライトフライ級優勝、アマチュアタイトル二冠を獲得した。1995年のアトランタオリンピックアジア予選では3位になり、オリンピック出場まであと一歩というところまでいった。その後、法大の先輩の高橋美徳会長経営の国際ボクシングスポーツジムでトレーナーとなり、プロトレーナーライセンスを取得。2005年に独立しワールドスポーツボクシングジム設立した。また、実家は包装資材メーカーである三洋紙業を営んでいる。
向江が語るところによれば、戦前、検察官であったころ死刑執行立会経験があった。そこでの経験から死刑は何の効果もなく国家のマスターベーションにすぎないと非難する。戦前ではあるが、死刑執行の現場に立ち会ったことのある法律家として死刑廃止論を提唱した点は注目すべきところである。また、大島渚による『絞死刑』（ATG)では監修者として映画撮影に全面的に協力した。
戦後一貫して逝去する寸前まで、中央大学真法会役員（後に会長）として司法試験受験指導に対してまさに全力投球してきたことを指摘しないわけにはいかない。真法会主催の答案練習会は中央大学関係者以外にも広く解放したことは当時としては画期的なことであった。また、試験制度が“改悪”されそうになれば全力で阻止することはもとより常に恵まれない境遇で受験生活を続ける者に対して叱咤・激励をしてきた。なお、向江は司法試験受験指導にあっては指導に関する金銭を受け取らないことを信条にしていた。それは、「教育は愛情によらねばならず、そのためには金銭の授受があってはならない」と説いていたことからも明らかである。
東雅夫は『雛の宿』について、一見すると心霊モチーフとは無縁に思われる怪作だが「ひとたび視点を変えて眺めるとき、にわかに異界の霊気を放ちはじめる」と述べ、「謎めいた母娘が暮らす家に招じ入れられる『雛の宿』の語り手は、待ち受ける女たちの側からすれば、節日の夜に去来する一種のマレビトめく存在であろう」と解説している。油野良子は、話者が〈童話めいた話〉と最初に断わっているものの、「むしろ鏡花の世界に通ずるような甘美の中に鬼気せまる不気味さを伴った作品」だとし、文体自体は通俗的で格調高くはないが、三島文学の「物語的・幻想的」特徴の一側面が見られるとしている。森かをるは、話者の〈僕〉が冒頭で自分が日頃〈大法螺吹き〉であると言っていることから、キヨ子の存在も、宿での最高の一夜も〈僕〉の願望が生んだ「想像力の産物」ではないかとして、「僕という男雛が帰ってくるまで雛祭りをして待ち続ける女雛の物語は、悲劇的であるだけに甘く切ない」と評している。