1988年、フランスのASモナコにスカウトされた。1990年に同クラブでプロデビュー。当時の監督アーセン・ベンゲルの指導の下、次第に身体能力の高さと1対1の場面での勝負強さが注目され始めた。1996年にセリエA・パルマACへ移籍し活躍。イタリア代表GKジャンルイジ・ブッフォンとDFファビオ・カンナバーロとのトリオは世界最高の守備トリオと呼ばれた。2001年、同僚ジャンルイジ・ブッフォンとともにユヴェントスFCへ移籍し、2001-02シーズンと2002-03シーズンの連覇を果たす。2004年、パルマでコンビを組んだファビオ・カンナバーロが加入し、パルマ時代のトリオ再結成となった。2004-05シーズン、2005-06シーズンと連覇を果たすものの、2006年、カルチョーポリにおける審判買収でユヴェントスが降格した。本人は現役引退も視野に入れていたようだが、最終的に同僚ジャンルカ・ザンブロッタとともにFCバルセロナへ移籍した。EURO2008後、パリ・サンジェルマン移籍が確実視されていたが、メディカルチェックにて心臓の奇形が発覚した。再検査を行った結果、最初の診断は誤りで、彼の心臓は正常であったことがわかったのだが、彼の実兄はかつてバスケットボールの試合中に心臓発作で亡くなっており、リリアン自身にも同じことが起こるのではと常日頃から心配していた母親を安心させるために、現役引退を2008年8月1日に正式に表明した。
池禅尼（いけのぜんに、長治元年（1104年）? - 長寛2年（1164年）?）は、平安時代末期の女性。平忠盛の正室。平清盛の継母に当たる。後に崇徳天皇の皇子・重仁親王の乳母となる。父は藤原宗兼、母は藤原有信の娘。中納言・藤原隆家の後裔。名は宗子。
新潟県出身。京都大学文学部文学科国語学国文学専攻卒業後、同大学院大学院文学研究科修士課程修了。1986年愛知県立女子短期大学講師兼愛知県立大学講師、1990年助教授、1992年大阪大学教養部助教授、94年同文学部助教授、99年同文学研究科助教授、2006年教授、2010年国際日本文化研究センター教授。2018年同副所長を兼任。1992年「〈次弟不同〉の物語－宇治拾遺物語の世界」ほかの研究で第18回日本古典文学会賞受賞。2013年3月「説話集の構想と意匠 今昔物語集の成立と前後」で京都大学博士（文学）。
荒木 浩（あらき ひろし、1959年10月 - ）は、日本の国文学者。国際日本文化研究センター教授・副所長。博士（文学）。専攻は古代･中世文学。
ブルゴーニュ公爵夫妻の第5子、次女として生まれた。長兄ジャン・サン・プールはブルゴーニュ公、次弟アントワーヌはブラバント公、末弟フィリップはヌヴェールおよびルテル伯、姉マルグリットはバイエルン公ヴィルヘルム2世の妻、妹マリーはサヴォイア伯アメデオ8世（対立教皇フェリクス5世）の妻である。1393年、レオポルト4世と結婚する。結婚に際してカトリーヌは婚資を自由に運営することなど、夫から大幅に自立して暮らす権利を認められた。カトリーヌは両親の所領に隣接するアルザスに居を構え、まるでブルゴーニュ公爵家の代官と見えるほどに実家の利益のために所領経営を行った。カタリーナのこうした政治姿勢は、地元アルザスの貴族達からは悪感情をもって見られていた。レオポルト4世とは間に子供の無いまま1411年に死別し、カタリーナは長く焦がれていた故郷に帰った。1414年、マクシミリアン・シュマースマン・フォン・ラッポルトシュタイン（Maximilian Smaßmann von Rappoltstein, 1450年没）と再婚した。死後、一族の眠るシャンモル修道院に葬られた。
「このとき天國は、燈火を執りて新郎を迎へに出づる、十人の處女に比ふべし。その中の五人は愚にして五人は慧し。愚なる者は燈火をとりて油を携へず、慧きものは油を器に入れて燈火とともに携へたり。新郎遲かりしかば、皆まどろみて寢ぬ。夜半に「やよ、新郎なるぞ、出で迎へよ」と呼はる聲す。ここに處女みな起きてその燈火を整へたるに、愚なる者は慧きものに言ふ「なんぢらの油を分けあたへよ、我らの燈火きゆるなり」慧きもの答へて言ふ「恐らくは我らと汝らとに足るまじ、寧ろ賣るものに往きて己がために買へ」彼ら買はんとて往きたる間に新郎きたりたれば、備へをりし者どもは彼とともに婚筵にいり、而して門は閉されたり。その後かの他の處女ども來りて「主よ、主よ、われらの爲にひらき給へ」と言ひしに、答へて「まことに汝らに告ぐ、我は汝らを知らず」と言へり。されば目を覺しをれ、汝らは其の日その時を知らざるなり。」 — マタイ25:1-25:13、文語訳聖書そこで天国は、十人のおとめがそれぞれあかりを手にして、花婿を迎えに出て行くのに似ている。その中の五人は思慮が浅く、五人は思慮深い者であった。思慮の浅い者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。しかし、思慮深い者たちは、自分たちのあかりと一緒に、入れものの中に油を用意していた。花婿の来るのがおくれたので、彼らはみな居眠りをして、寝てしまった。夜中に、『さあ、花婿だ、迎えに出なさい』と呼ぶ声がした。そのとき、おとめたちはみな起きて、それぞれあかりを整えた。ところが、思慮の浅い女たちが、思慮深い女たちに言った、『あなたがたの油をわたしたちにわけてください。わたしたちのあかりが消えかかっていますから』。すると、思慮深い女たちは答えて言った、『わたしたちとあなたがたとに足りるだけは、多分ないでしょう。店に行って、あなたがたの分をお買いになる方がよいでしょう』。彼らが買いに出ているうちに、花婿が着いた。そこで、用意のできていた女たちは、花婿と一緒に婚宴のへやにはいり、そして戸がしめられた。そのあとで、ほかのおとめたちもきて、『ご主人様、ご主人様、どうぞ、あけてください』と言った。しかし彼は答えて、『はっきり言うが、わたしはあなたがたを知らない』と言った。だから、目をさましていなさい。その日その時が、あなたがたにはわからないからである。 — マタイによる福音書25章1節から13節(口語訳)