勝負事において対戦相手の詳細な情報を事前に入手することは、これを基に相手に合わせた戦略を練ることができるなど非常に有益なことである。また、この情報をより価値のあるものにするにはより多くの情報を蓄積し、なおかつ常に最新の情報を更新していく必要があり、この役割を担うのが先乗りスカウトである。先乗りスカウトの主な仕事は、実際に対戦相手の試合会場に赴き、そこから作戦の傾向や選手の特性などを解析してレポートにまとめることである。その仕事内容は非常にハードなものであり、対戦相手の移動に合わせてスカウトも移動を行し、試合を観戦した後は滞在先のホテルでその日のうちにレポートをまとめ、翌朝には再び対戦相手に合わせて移動を行わなければならず、ほとんど帰宅する暇がないことも珍しくなく、加えて基本的に自身の所属するチームとは別行動であるため、そのほとんどを一人でこなさなくてはならない。まとめられたレポートは「スカウティング・レポート」（scouting report）といい、その量は1試合分だけで数十ページにおよぶ事もある。その一方で、同じ競技であっても実際にレポートを活用する選手にとって情報過多とならないように、レポートのほとんどを占めるセットプレー等の情報を大幅に省き、個々の選手の情報に重点を置くことで数ページ程度にまとめるチームもあり、チームごとにスカウティングのノウハウが存在する。各チームの状態を対戦相手の目線からのスカウトの警戒や切り捨てコメントは、選手の仕上がりを判断するための指標としてスポーツマスコミに重用される。財政事情などの理由で先乗りスカウトを設置することのできないチームは、これに代えて試合ビデオのチェックなどにより情報分析を行うこともある。近年は情報技術の発展に伴って、情報解析ソフトやシステムが多くの競技向けに開発され、これを活用するチームも増えている。
フジテレビ系列で2000年10月10日から2000年12月19日まで火曜日21:00 - 21:54（JST）放送。主演はネプチューンの原田泰造。視聴率は伸び悩んだが、本作で連続ドラマ初主演を務めた原田の演技力が認められ、俳優としての仕事が増えるきっかけとなった。原作での環八の年齢は24歳という設定だが、ドラマでは原田の実年齢に合わせて29歳に設定されていた。その他、原作では出番が少なかった八代がメインキャラとなるなど、設定や話の展開に大幅な変更がある。2007年1月放送の『ネプリーグ』で、フジテレビのアナウンサーチームに「タイトルが漢字のみのドラマを5つ答えろ」と出題された際、原田がこのドラマを答えたが誰も知らなかった。
15年近く打ち込んだボクシングの世界で芽が出ないまま、網膜剥離で引退することになった桃井環八（カンパチ）が、新たに出発したマンガの編集の世界で『あしたのジョー』の“ジョー”を目指す姿を描く。実在の人物・事件が織り込まれているが、それを抜きにしても、それまであまり取り上げられる事のなかった1つの「業界」を描いた作品である。現代の漫画業界そのままをリアルに描いたというわけではなく、物語上、大幅に戯画化されている。
散文とフィクションの分野で傑出した人物としては、エンリケ・アモリム、フアン・カルロス・オネッティ、カルロス・マルティネス・モレーノ、マリオ・ベネデッティ、ホルヘ・マフード、フェリスベルト・エルナンデスらの名が挙げられる。オネッティは『井戸』（1939）以来絶望的な日々を描き、1980年にセルバンテス賞を受賞した。エドゥアルド・ガレアーノはノンフィクションや歴史エッセイを著し、『収奪された大地 ラテンアメリカ五百年』（1971）はラテンアメリカ諸国で古典的な歴史書となった。コンスタンシオ・C・ビヒルは、大変道徳的な子供向けの作品によって愛された作家だった。フローレンシオ・サンチェスはウルグアイで最も有名な劇作家となっている。
天保4年12月28日（1834年2月6日）、大和国宇陀郡向渕村（現奈良県宇陀市室生向渕）にて飯降家の四男として生まれた。幼名は亀松。彼の父親は村の庄屋を務めていたが、彼が8歳のとき村の金を無断で使い込んだ嫌疑をかけられ、その地位を追われた（その後無実であったことが判明している）。その後伊蔵は14歳のころから村で大工としての修行を始め、22歳のころ独立して櫟本（現天理市櫟本町）に出て身を立てた。その後まもなく世話する人があって近くの村の女と結婚するが、彼女は初産後まもなく死去し、その際に生まれた子も2歳で急逝した。その後はまた近くの村の別の女と結婚するが、その女は博打好きで、当時近所の住民から正直者の気質で知られていた伊蔵とは馬が合わず短期間で離縁に至った。その後は「さと」という女性と3度目の結婚を果たし、生涯のつれあいとなったが、元治元年（1864年）、さとの産後の患いのときに天理教教祖中山みきのもとを訪ね神様の話を聞き命を助けてもらった事を機に天理教信仰の道に入った。それ以降彼は櫟本から教祖の所へ毎日通い、その間には教祖から、願い人からの相談事などがあった時に扇を持って願いを聞き、指図を出す「扇のさづけ・言上のゆるし」を頂き、「おつとめ」を行う建物の建設に苦心を重ね、世間の迫害が強まる中教祖を支え働いた。明治15年（1882年）には一家そろって中山家に住み込み、みきが死去した明治20年（1887年）からは「本席」という地位につき、明治40年（1907年）に73歳で死去するまでの約20年間に渡り教祖みきに変わって信者たちに神の言葉を伝え、初代真柱中山眞之亮と共に二頭体制のもとで天理教の教勢を拡大させていった。晩年、彼は自分の死後に教示を伝える人間が必要に思い、上田ナライトという女性信者を二代目本席にしようと考えていたが、彼女は病気等の理由からその役目を全うすることが出来ず、次第に教団内での影響力を弱めていった。ナライトが中心から離れていったことから、「真柱」・「本席」の二頭体制は終わった。