危機感を感じた晴朝は水谷勝俊を宇都宮広綱のもとに派遣し、朝勝を晴朝の養子に迎え、北条氏と断交し、反北条連合に復帰した。氏政はこの動きに対抗するために天正6年（1587年）1月25日に氏政は伊達輝宗との交渉を開始し、2月23日には蘆名盛隆と佐竹挟撃を約し起請文を交換した。既に田村清顕とも盟約を成立させており、蘆名氏・田村氏と共闘して佐竹方侵攻を4月下旬を期日とした。佐竹方も謙信への援軍を要請を続けており、天正6年2月10日付で関東進軍を承諾し、4月に出陣することを伝えてきた。ところが、謙信は3月13日、病没し関東遠征もとり止めとなった。
氏照・北条氏邦らが結城氏や佐竹氏と衝突している同時期、氏政は小田原城を出陣して江戸城に入り、関宿へ向かう途中にあった。氏政の攻撃目標は北関東ではなく里見氏攻略にあった。9月に氏政が東上総から北条氏規が西上総に侵攻すると30日は武田豊信が従属。10月になって里見義弘は和睦を申し出るようになり、氏政の次女竜寿院が義弘の嫡子里見義頼に嫁ぎ同盟関係を築くことになる（房相一和）。氏政は小田氏治の要請を受け氏治のかつての本拠で梶原政景が守る小田城の攻略に向かいつつ、結城氏に再び圧力をかけたうえで帰陣した。
セムヤン・アブドゥラフマノフ (Semyon Abdurakhmanov) はフェルガナ・ユダヤ人コミュニティの長である。フェルガナ盆地は合計6つのシナゴーグがある。この地域には、フェルガナ、ナマンガン、コーカンドをあわせて700人、フェルガナ盆地全体では800人のユダヤ人が居住している。アブドゥラフマノフは、ユダヤ系ウズベキスタン人のコミュニティが直面している最大の問題は経済にまつわる問題であると語っている。2005年5月に起きたアンディジャン事件の際には、タシュケントのイスラエル大使館がアブドゥラフマノフに対し「イスラエルに出国が必要な場合に備えて」国内のユダヤ人の名簿を作成するよう要請した。
ウズベキスタンのユダヤ人は二つの異なるコミュニティを形成している。古くからウズベキスタンに居住し信仰心の高いブハラ・ユダヤ人のコミュニティとより積極的で現代的なアシュケナジのコミュニティである。1989年時点においてウズベキスタン国内には94,900人のユダヤ人が居住していたが、2007年時点においては5,000人以下にまで減少している (多くの者はタシュケントに居住している)。ウズベキスタンには現在12のシナゴーグがある。ブハラ・ユダヤ人の多くはウズベキスタン独立の際にイスラエルやアメリカ合衆国へと出国していったため、現在ウズベキスタンに居住しているユダヤ人の大部分はアシュケナジである。
ファッションモデルの川端かなこは自身のブログで、この言葉はモデル仲間の細井宏美と生み出した言葉だと主張している。本人曰く、2008年春あたりから細井と使い始め、最初は周囲に笑われていたが、徐々に広まっていったという。川端は、この件に関してギャル雑誌『men's egg』に表彰された。
アゲとサゲは、日本語のスラングの一種。「最高・最低」という意味のギャル語で、主に「気分が上がる、下がる」というふうに使う。進化版として「アゲぽよ・サゲぽよ」などがある。
彼が1972年に完全にテレビを引退した後、仕事のオファーのほとんどを承諾しなかったが、ラクエル・ウェルチの映画『カンサスシティの爆弾娘』で重要なカメオ出演をした。1982年9月5日、カリフォルニア州ニューポートビーチで死去。1996年、Wrestling Observer Newsletter Hall of Fameに殿堂入り。
パラマウント映画の仕事によってKTLAで仕事を得ることができスタジオに所属。1947年に民間放送が開始されるとニュース・プレゼンターとしての仕事を開始。彼の経歴の初期のハイライトのうちの1つは、テレビニュース放送によって最初の核爆発を報道したことである。KTLAが1946年にOlympic Auditoriumからレスリングの試合を放送することになると、実況中継として雇われる。1951年にローラーダービー、1960年代にローラーゲームのアナウンスを開始。彼の実況はレスラーのゴージャス・ジョージ、ミスター・モト、ドクター・グレイブルのようなキャラクターを中心としていた。悪いことがリングや競技場で起こった時、大衆の意見に関係なく感嘆の表現を作った元ABCスポーツ・アナウンサーのキース・ジャクソンとは一線を画していた。彼はKTLAの『Spade Cooley show』の「革のズボン」というキャラクターでもあった。
自由律俳句で知られる俳人種田山頭火（たねだ さんとうか）は、1936年（昭和11年）4月、熱海まで汽車を使い、熱海から徒歩で伊東を訪ねている。当時山頭火は53歳、伊東温泉に数日間滞在し、伊豆はあたたかく死ぬるによろしい波音、湯の町通りぬける春風、はるばるときて伊豆の山なみ夕焼くる、などの句を残している。山頭火が宿泊したのは和田湯から東へ3軒目にあった「伊東屋」（現存しない）という木銭宿であったが、すぐ側にある浄の池へも訪れている。そのときの様子は山頭火の其中日記（ごちゅうにっき）の中に次のように記されている。四月十九日　雨、予想した通り。みんな籠城して四方山話、誰も一城のいや一畳の主だ、私も一隅に陣取つて読んだり書いたりする。午后は晴れた、私は行乞をやめてそこらを見物して歩く、浄の池で悠々泳いでゐる毒魚。伊東はいはゆる湯町情調が濃厚で、私のやうなものには向かない。波音、夕焼、旅情切ないものがあつた。一杯ひつかける余裕はない、寝苦しい一夜だつた。 — 種田山頭火、其中日記