日本では2006年に、磐田市で初めて定着が確認された（台湾から輸入された植物に紛れ込んでいたと推定されている）。2014年には羽島市で、台湾からの貨物に紛れ込んでいたと思われる個体が発見された。2016年に日向市で、ネコが捕獲した個体が発見された。2016年には厚木市でも捕獲例があり、2017年5月から2018年7月までに48個体が捕獲された。年をまたいで様々な成長段階の個体が複数捕獲されたこと・捕獲したメスが有精卵を産んだことから、磐田市に次いで厚木市でも定着したと考えられている。日本では2016年8月に特定外来生物に指定（2016年10月施行）され、飼養・保管・運搬・放出・輸入などが規制された。2015年に環境省の生態系被害防止外来種リストにおける総合対策外来種のうち、その他の総合対策外来種に指定されている。
以前は、旧キノボリトカゲ属Japaluraに分類されていた。2018年（論文の発行は2019年だが、2018年にオンライン上で発表）に形態と核DNA・ミトコンドリアDNAの分子系統推定から、旧キノボリトカゲ属を4属（新属Cristidorsa・Diploderma属をシノニムから復活させる・Japalura属・別属Pseudocalotesに含む）に分割する説が提唱された。本種はそのうちキノボリトカゲを模式種とした、キノボリトカゲ属Diplodermaに分類された。古くは台湾に分布する旧キノボリトカゲ属が、Japalura swinhonisとJapalura mitsukuriiとされることもあった。このうち後者は本種の模式標本と比較されることなく新種記載され、後に本種のシノニムであることが判明した。前者は本種ではなく未記載であることが判明し、1991年にキノボリトカゲの亜種キグチキノボリトカゲJapalura polygonatum xanthostoma（2019年現在の分類ではDiploderma polygonatum xanthostomum）として記載された。
綿抜 豊昭（わたぬき とよあき、1958年8月21日 - ）は、日本近世文学の研究者、筑波大学教授である。東京都生まれ。1981年中央大学文学部卒業。1988年同大学院博士後期課程単位取得退学。2000年「近世前期猪苗代家の研究」で中央大学より文学博士号を授与される。図書館情報大学助教授を経て、大学統合により現職に就く。
二重対数の代わりに、三重対数やさらに高次の多重対数を用いることで、ブロッホ群の概念は (Goncharov 1991) と (Zagier 1990) により拡張された。これらの一般化ブロッホ群 \mathcal{B}_n が、代数的K理論やモチヴィックコホモロジーと関係するということが、広く予想されている。また、(Neumann 2004)により定義された拡大されたブロッホ群のように、別の方向への一般化もある。
各作品共にジャケット/表紙はビートルズの写真や、アルバムジャケットの切れ端のコラージュを模した、1枚の横長の絵画になっている。アルバムの場合は1～3までを横に並べると見事に繋がるようになっている。制作はビートルズとも深い親交のあり『リボルバー』のジャケットアートも担当したクラウス・フォアマンによるものである。なお、CDのジャケットにはカットされてしまったが、ドキュメンタリーブックなどの表紙などで確認できるように、実際は背景の壁も広く描かれ、さらに絵画の下の方の背景も描かれている。アンソロジー３の右側のリボルバーのジョンのイラストの下には、１９６６年と同様にクラウスフォアマンの顔写真が隠れている。
カヴァテッリは「オレキエ・ディ・プレテ」(聖職者の耳)という名前でも知られている。 アプリアではカヴァテッリの変種が多数あり、「ピッツィカリエディ」(pizzicarieddi)などの特有の名称で呼ばれている。 カンパニアの一部では、「パルマリエド」(parmarieddo)とも呼ばれている。
カヴァテッリ(Cavatelli)はパスタの一種である。「カヴァテッリ」という言葉にはふたつの意味があり、ホットドッグのパンをとても小さくしたような形の貝殻に似た小型パスタを指すのがもっともふつうである。  リコッタチーズの入った一種のダンプリングの名称でもあるが、それほど一般的ではない。
江戸時代、住吉大社の住吉踊りから変じたものであるとされ（諸説ある）、長柄の二蓋笠（にがいがさ）を中央に立て、白木綿の衣に丸ぐけの帯、墨染めの腰衣という姿の複数人が、二蓋笠を取り巻いて踊り、その間に掛け合い噺めいたことを行った。のちに坊主頭姿で、染め浴衣に平ぐけ帯という姿になった。明治時代になって願人坊主の豊年斎梅坊主がその代表格となる。寄席に登場して人気が高まり、芸妓がお座敷で盛んに余興として歌い踊り、政治家や実業家など上流階級にも知られるようになった。「男芸者」幇間も演じた。歌舞伎では九世市川団十郎が踊った（「春霞空住吉」）。カッポレという踊りは、もともと卑しき手振にて他の振事と違い、三味線の間に合わせて規則正しき物ならねば、檜（ひのき）舞台で、かの岸沢（きしざわ）の家元などが一番腕を振って踊りよいように弾こうという念があって弾かれた日には、役者は難渋にて踊るのに骨が折れてならぬがこれは何故（なぜ）というに、正しき規則に合わして三味線を弾けばなり。踊りは法外（はずれ）なるを規則に束縛すれば自然踊りにくい訳なり。（9世市川團十郎）歌舞伎新報、1886年7月4日日本でのレコードの創成期には芸妓、幇間、梅坊主、軍楽隊により盛んに吹込みがされたが、のち寄席芸としては廃れ、落語家が時折余興として披露するのみになる。昭和中期にカルチャーセンターで講座を開講すると、主婦層にヒットし、現在の家元制度的な形になる。落語では古今亭志ん朝が寄席の舞台で江戸住吉踊り（かっぽれ）を踊るなど、余興として定着している。なお、住吉踊り#大道芸の住吉踊りも参照のこと。