現在では、カメラ用などに用いられた水銀電池は2005年（平成17年）に無水銀化に成功した酸化銀電池などで代替している。酸化銀電池の公称電圧は1.55Vであるため、電圧を正しく合わせたい用途には、酸化銀電池にゲルマニウムダイオード、ショットキーバリアダイオードなどを接続して0.2V程度の電圧降下を得る。小型の酸化銀電池を差し込み、水銀電池と同様の形状で使用するためのアダプターが市販されている（このページ下部の、アダプターを扱うカメラ修理業者への外部リンクを参照）。ただし、水銀電池と酸化銀電池の電圧特性が異なるので、表示された露出に対して撮影時の露出設定を補正する必要がある。ボタン電池型アルカリ電池は2009年（平成21年）に無水銀化に成功、代替電池として使用されるようになる。腕時計を始めとする小型時計にも、かつては水銀電池が多用された。その中でも、機械時計とクォーツ時計の過渡期の技術であるブローバ社の音叉時計は電池電圧に音叉の振動が直接左右されるため、酸化銀電池などを用いる場合には特殊な改造を施さなければ正確な時計が出来なくなってしまう。補聴器用には空気電池が使われている。
酸化水銀・亜鉛電池システムはすでに100年以上前に知られていたが、1942年（昭和17年）にP・R・マロリー商会（現在のデュラセル）の共同設立者・科学者であるサミュエル・ルーベンが安定した水銀電池を開発したことにより、金属探知機や弾薬、およびトランシーバーといった軍用機材に有効活用され、初めて広く使用されるようになった 。「ルーベン電池」と呼ばれるのは発明者の名から、「RM電池」は「ルーベン・マロリー電池」の略である。特性が優れているため、古くからボタン型電池として、1970年代までのカメラ（露出計や電子シャッターなど）や補聴器用などに広く用いられてきた。1970年代に入ると、空気亜鉛電池が登場し、市場での地位は、その安全面と性能から急速に変化した。地球環境保護の観点から水銀の使用を廃止する傾向にあり、日本では、1984年（昭和59年）に当時の厚生省と通商産業省（現在それぞれ厚生労働省、経済産業省）が要請し、業界団体が水銀電池の回収強化や代替製品の研究を推進、1995年（平成7年）に製造中止した。欧州もRoHSにて5ppm以上の水銀を含有する電池の流通を規制している、これらの国々では、市場にはほとんど流通しておらず入手は困難である。中国や発展途上国では製造、輸出が行われており広く流通しているため、輸入品の電池については注意が必要である。使用済みの水銀電池は、小売店や自治体により回収されリサイクルされるものがあるが、対応はまちまちである。
水銀電池（すいぎんでんち）は、消極剤として酸化水銀を用いた乾電池（一次電池）である。水銀乾電池（すいぎんかんでんち）、酸化水銀電池（さんかすいぎんでんち）、ルーベン電池（ルーベンでんち）、RM電池（アールエムでんち）とも。起電力約1.3ボルト。小型・軽量であり、写真機や小型映画用の撮影機・時計・補聴器等に使用されたが、環境汚染の問題から、1996年（平成8年）にアメリカ合衆国で禁止されたほか、多くの国で禁止され、現在はほとんど使用されていない。
単立教会（たんりつきょうかい）は、特定の教団や教派に属さない教会のこと。他の教会と共に教団を形成したり、他教会から支配を受けたりすることなく自己のみで存在する教会。創立時から単立の教会と、教団教派から独立して単立教会になる教会がある。単立教会であっても日本福音同盟などの超教派団体に属している教会もある。また、単立教会であったとしても、その多くはバプテスト派、きよめ派、カルヴァン派など、一般的に確立されている教義を持っており、独自的教義を主張する教会は異端視される事が多い。今橋朗らによると、教派形成は言い換えれば教会分裂であり、神学的、政治的、社会的な状況に、地域的信仰共同体の主体性、主観性などが教会分裂にならざるを得ない状況を作る原因であると述べ、教会分裂の行き着く先として、「各個教会主義」「単立教会主義」また、「個人主義」「一人一人教派」の考え方に行く可能性があると主張している。
マーサはロンドンのサザークで生まれた。父は倉庫業者のチャールズ・サミュエル・ホワイト (英: Charles Samuel White)、母はエリザベス・ドーセット (英: Elisabeth Dowsett) である。マーサは5人の兄弟の末っ子だった。兄弟は生まれた順にヘンリー・ホワイト (英: Henry White)、スティーブン・ホワイト (英: Stephen White)、エスター・ホワイト (英: Esther White)、メアリー・アン・ホワイト (英: Mary Ann White) である。1865年5月に両親が別居し、その6ヵ月後に父が突然に死亡した。その後、マーサは家具倉庫の梱包業者の職長であるヘンリー・サミュエル・タブラム (英: Henry Samuel Tabram) と一緒に暮らし始め、1869年12月25日に結婚した。1871年に夫婦はマーサの子供時代の生家の近くの家に転居した。夫婦は2人の息子を儲けた。フレデリック・ジョン・タブラム (英: Frederick John Tabram、1871年2月生) とチャールズ・ヘンリー・タブラム (英: Charles Henry Tabram、1872年12月生) である。結婚生活はマーサの飲酒癖により苦難続きだった。マーサの酒好きはアルコール依存症の発作を起こすほどだった。1875年に夫のヘンリーがマーサの元を去った。約3年間、ヘンリーはマーサに1週間おきに12シリングの手当を与えていたが、別の男と暮らしていると聞いてからは2シリング6ペンスに引き下げた。マーサは1876年頃から大工のヘンリー・ターナー (英: Henry Turner) と一緒に暮らし、その収入に頼って生活した。その生活はタブラムが死ぬ3週間前まで続いた。ターナーとの関係も、マーサの飲酒癖と時折の外泊により平穏なものではなかった。1881年の夜間調査では、マーサとその息子たちはトーマス・ストリートにあるホワイトチャペル連合救貧院の臨時収容室の夜間の被収容者として登録されていた。1888年までにターナーは常勤雇用の仕事を失った。ホワイトチャペルのコマーシャル・ロードを外れた場所にあるスター・プレイス4番地で4ヶ月間寄宿している間、2人は装身具などの小物を通りで売って収入を得ていた。7月初旬の頃、2人は家賃未払いのまま突然にその地を去り、7月中旬頃を最後に別居した。マーサはスピタルフィールズのジョージ・ストリート19番地にあるコモン・ロッジングハウス (生活困窮者向けの安価な共同住宅) に転居した。