システムマネジメントモード (SMM) はx86の動作モードのひとつ。Intel 80386SLにおいて導入された。特徴は、BIOSによってのみ使用可能で、オペレーティングシステム (OS) を含むユーザからアクセスの出来ない独立した環境を提供することである。システムマネジメント割り込み (SMI) と呼ばれる、最高の優先度を持ったハードウエア割り込みを契機に、メモリ空間上の設定された場所に専用の動作環境の入ったSMRAMと呼ばれるRAMをマップし、その中に移行前のレジスタを含む全てのCPUコンテキストをセーブしてSMMは実行される。通常SMRAMは、A0000h-BFFFFh (128KB) のレガシーVGAのフレームバッファと同じメモリ空間にマップされ、実体は裏に隠れた物理メモリである。CPUがシステムマネージメントモードに移行すると、CPUから発行されるリクエストには全てSMMフラグが付加され、MCH等のチップセットによりリクエストのルーティング先が切り替えられる。つまり通常時、A0000h〜BFFFFh空間に対するCPUからのリクエストはVGAへルーティングされるが、SMM時に限り物理メモリにルーティングされる。この機能によりSMRAMはSMM時のみアクセス可能な空間として保護される。チップセットによっては、初期化後、二度とSMM以外では通常のメモリ空間にマップできないようにすることが可能である。SMMはリアルモードに似た環境で、デフォルトのレジスタアクセスは16ビットであるが、プレフィックスによって、レジスタアクセスのみならず、メモリアクセスも32ビットアクセスが可能である。また、通常SMRAMは非キャッシュ空間として扱われるが、キャッシュ空間としてアクセスするための、High-SMRAM空間が定義されたり、さらにSMRAM容量の不足を補うために、Extended SMRAM空間として、4GB以下かつ物理メモリの最上位に定義するチップセットも存在している。このモードは、電源管理イベントを受け付けることによってAPMの実装に使われる他、ホットキーによって、OSが動いている最中にBIOSメニューを表示することを可能にしたり、OSから透過なことから、USBキーボードをATキーボードに見せるエミュレーションにも使われている。また、ACPIにおいては、唯一、BIOSコードを動作させる方法でもあり、BIOSにACPIモードに入ったことを通知するために、SMIを起こすI/Oポートが規格として定義されている他、ベンダによっては、独自のBIOSとのインターフェイスをSMIを通して行うことが可能である。
前任のBRDM-1を更新するため、1962年よりゴーリキー自動車工場（GAZ）により設計された車両である。タイヤの気圧集中制御システムと車体後部に設置されたガソリンエンジン、前面に収納式の波切板を持つ艇体形の車体と車体後部の1基のウォータージェット推進装置による水上走行能力といった点は同じだが、より強力な大口径機関銃を密閉式の銃塔に装備し、赤外線式暗視装置が標準装備となった。BRDM-1と同様、主車輪の間に設置された4つの展開式補助輪を持ち、軟弱地では地面に接地させて不整地走破能力を向上させることが可能である。乗組員の内訳は操縦士、ナビゲーター、車長、射撃手の4名であり、14.5mm口径KPV 重機関銃と7.62mm口径PKT機関銃を、BTR-60装甲兵員輸送車と同型の銃塔に装備している。装甲厚は最大でも14mmと薄く、榴弾の破片や小火器の銃弾を防げる程度である。BRDM-2は1963年に制式採用されて量産が開始され、その他多くのソ連製装甲戦闘車両と同様に広く輸出された。現在もロシア連邦軍やその他45ヶ国で使用されている。
徳川光圀は義経北行説に執着し、『大日本史』編纂事業では、その一環として調査団を組織し快風丸を建造して蝦夷地探検を義経北行伝説の真偽を確かめるため派遣している。貞享2年（1685年）、貞享5年2月（1688年3月）など、数回に亘って航海が行われたが、この説を裏付けるほどの期待された効果は得られていない。しかしながら派遣団は、蝦夷地に義経・弁慶にちなんだ地名があること、義経がアイヌの人達からオキクルミ（狩猟や農耕をアイヌの人に教えた神）として崇められているとして報告している。《世に伝う、義経衣川に死せずとして蝦夷に逃れると。今、『吾妻鏡』を考えるに閏四月己未（新暦5月30日）藤原泰衡、義経を襲いてこれを殺す。五月辛巳（新暦6月22日）報至り（頼朝へ）、まさに首を鎌倉へ致さんとせしが、時に源頼朝使いを使わして（平泉へ）これ（首の鎌倉搬送）を止める。六月辛丑（新暦7月13日）、泰衡が使者、首を斎して腰越に至り、漆函をもて之（首）を盛り、浸すに美酒をもってす。頼朝、 和田義盛と梶原景時をして之を検せしむ。己未より辛丑にいたるまで相隔てること四十三日。天時に暑熱なり。函にして浸したりといえども、ついぞ壊爛腐敗せざることを得ん。よくぞ真偽を弁ぜんや。しからずんばすなわち義経は、偽りしして逃れ去りしか。今に至るも夷人、義経を崇奉し、祀りて之を神となせり。けだし、その故あらん》とこのようにこの事件を疑っている。『大日本史』「世伝義経不死於衣河館、遁至蝦夷」「然則義経偽死而遁去乎、至今夷人祟奉義経、祀而神之、蓋或有其故也」『大日本史』徳川光圀編纂。「松前城下より下ったサルという地に、陸行で九日の距離で、源義経公が上陸した場所と伝えられています。伝承によれば、義経公はアイヌでサルを統治していた大将の婿になり、サルに程近いハヘという屋敷を構えたそうです。その後、大将の宝物を盗んで本土に引き返したそうです。アイヌの言葉で義経公はウキクルミ、弁慶をシャマニイクルと呼んでいます。蝦夷で昔から伝承されていますが、真偽の程は判りません」元禄元年（1688年）の海風丸の報告