洪致中（ホン チジュン、1667年 - 1732年）は李氏朝鮮の文官。号は北谷。1719年の第9回朝鮮通信使一行の正使をつとめた。北評事という役職、位階で言えば正六品だった時期に清朝との国境問題の対応にあたって、清朝の主張の誤りを指摘した。この国境問題とは、現在でいう中朝の国境にあたる白頭山のどの辺りを境界線とするかについて、1712年に清朝の穆克登が一方的に碑をたて、朝鮮がいったんそれに従ったことにはじまる。ところが境界上に柵を建設する作業にあたった洪致中が作業中にこの碑の誤りを証明・指摘したものであり、この件は『燕行録』として記録されている。以降現代に至るまで中朝の国境に関する交渉において典拠として引用される資料となっている。この一件で洪致中は外交手腕を認められ、承旨（正三品）、全羅道観察使（従二品）、礼曹判書（正二品）と出世を重ねた。そして最終的に官職としてはトップといえる領議政（正一品）へ登った。朝鮮燕行使、朝鮮通信使正使もつとめた。朝鮮通信使に正使として日本へ渡った際の記録として著した『海槎日録』は、それ以前につちかった異国・清国との対応の経験からか、異文化たる日本文化への拒否反応は他のメンバーの著作に見られるそれと比べて少ないと評される。記載内容は日々の天候から日本の風俗や固有の物品までと幅広い。雨森芳洲など日本側の人物への対応スタンスとしては、製述官の申維翰が喧嘩も厭わない武闘派だったのに対して、洪致中は穏健な対応をする人物だったという評価がなされている。
古代には大和朝廷の蝦夷征伐や前九年の役、後三年の役などの戦場となり、中世には胆沢郡主である柏山氏が大林城に居城して胆沢地方一帯を治め、近世には伊達藩北限の町として南部藩と国境を接していた。昔話の『大工と鬼六』はこの町を流れる胆沢川を舞台にしているとされる。
数学的な視点からは、相対論的に可能な速度全体は多様体を成し、その計量テンソルは固有加速度に対応する（上節参照）。この空間は平坦ではなく（つまり、双曲空間であり）、ラピディティはある基準系におけるある速度からゼロ速度までの距離として与えられる。上記の一次元空間の場合と同じようにラピディティを加減算することは、対応する相対速度が平行であれば可能であるが、一般の場合のラピディティの合成則は負の曲率のためにより複雑になる。 例えば、それぞれ  および  をラピディティとする二つの直交する運動を「加算」した結果は、ピタゴラスの定理から予想される値  よりも大きくなる。二次元におけるラピディティはポアンカレの円盤により可視化すると便利である。円盤の端にある点は無限大のラピディティに対応する。測地線は定常加速に対応する。トーマス歳差は三角形の角度、または面積の減少を負にした値に等しい。
1908年、ヘルマン・ミンコフスキーはローレンツ変換が時空座標系の単純な双曲回転、つまり虚数角度の回転とみなせることを示した。従って、この角度は慣性系の（一次元的な）相対速度の単純で加法的な尺度とすることができる。ラピディティは1910年にホイッテーカー、ワリチャクにより用いられた。「ラピディティ」という用語は1911年、アルフレッド・ロッブにより初めて用いられ、その後1912年にはワリチャク、1914年にはシルバーシュタイン、1936年にはモーリー、2001年にはリンドラーなど多くの研究者により用いられるようになった。ラピディティの理論的発展は主にワリチャクによるものであり、1910年から1924年までの彼の著書にそれを見ることができる。
阿賀神社はほどなくして再建されたが、成願寺は遅れて江戸時代の寛永17年（1640年）に宝寿院行承と弟子の祐盛が本堂と鐘楼を建立してようやく復興した。だが、僧坊の復興はかつてほどではなかった。しかし、延宝年間（1673年－1681年）になり、成願寺と村人が赤神山一帯の入会地をめぐって争い、成願寺が村人を幕府に訴える事件が起きた。以後70年あまりの間、両者はいがみ合い続けたがついに村人側が勝訴した。その結果、阿賀神社の神主は村人・氏子が一年ごとに新しく任命し派遣する当番神主制が採用され、ここに阿賀神社は成願寺の管理下から離れることとなった。宝暦3年（1753年）、成願寺は奥之院にあった太郎坊大権現像の他にいくつかの仏教関係の宝物を麓の成願寺本堂に移して太郎坊大権現と称し、阿賀神社は成願寺の奥之院を新たに阿賀神社の本殿に改め、太郎坊宮と称するようになった。ここに、いまだ神仏習合の形態ではあるが阿賀神社と成願寺は分かれた。1868年（明治元年）、神仏分離によって阿賀神社と成願寺は完全に分離し、1872年（明治5年）には修験道が廃止され、1876年（明治9年）になって太郎坊宮という名称は規制を受け、正式名称を阿賀神社とした。だがしばらくすると太郎坊宮という名称は通称として使われるようになった。1909年（明治42年）、近隣10社の神を相殿に祀り、1924年（大正13年）には本殿の改築を行っている。1962年（昭和37年）、麓から成願寺境内を通って阿賀神社に至る石段の参道しかなかったところ、陸上自衛隊の手によって自動車で成願寺経由で阿賀神社にまで直接行ける太郎坊産業道路が作られる。後に道は瓦屋寺にまで伸ばされた。2007年（平成19年）、東近江市が選出した東近江八景に選ばれる。2013年（平成25年）、夫婦岩が東近江市の天然記念物に指定される。