チェコスロバキアリーグのHCコシツェ、HCスパルタ・プラハでプレー、その間468試合に出場し優勝6回、1974年には最優秀選手に与えられるチェコスロバキア・ゴールデンスティックを受賞している。国際大会には164試合に出場し、アイスホッケー世界選手権に10回出場、優勝3回（1972年、1976年、1977年）、大会最優秀ゴールテンダーに5回選ばれた。また札幌オリンピック、インスブルックオリンピックや1976年カナダカップにも出場した。1980年にはチェコスロバキア代表のゴールテンダーコーチも務めた。1981年に西ドイツで現役生活を終えた。1998年に国際アイスホッケー連盟殿堂入りを果たした。現在はチェコのジュニアチームのコーチを務めている。
21世紀初頭のアメリカの平均的な食事では、ω-6対ω-3の比率は10：1であり、ω-6が高い傾向が悪化してきた。これは20世紀よりの植物油の普及とω-3脂肪酸の少ない種類の植物油の消費や、19世紀に畜産産業の技術が進展した結果、放牧は減り餌はトウモロコシへと変わって、家畜の肥満も促され飽和脂肪酸が多くω-3脂肪酸の少ない家畜動物が飼育され、これを人々が食してきたことによる。日本ではω-3脂肪酸の豊富な海産物が多く消費されているため、海外諸国に比べれば日本の食品中のω-3脂肪酸とω-6脂肪酸の比率は高いと推定される。食事中の比率は、日本の成人では1:4、アメリカでは1:8の比率、日本の妊婦では1:3となっている。
ω-6系の摂取が増えるとアラキドン酸の合成が増加するが、これは炎症作用と血液凝固作用などがあり、ω-3系ではαリノレン酸の摂取が増えるとDHAが増加し、この系統の脂肪酸には抗炎症作用などがある。α-リノレン酸とリノール酸の変換は同じ酵素によって代謝されるために競合する。従って、ω-3に対するω-6の比率が増加すると、心血管系疾患、骨粗しょう症、炎症、自己免疫疾患などの様々な病気の発症率が上がる。日本人のリノール酸摂取量は平均して13-15g/日で過剰にω-6脂肪酸を摂取しており、ω-6脂肪酸由来の過剰な生理活性物質の産生を防ぐために、代表的なω-6脂肪酸であるリノール酸摂取量を7-8g/日に制限すべきとの意見もある。
プロ総合格闘技「クラブファイト」「AX」「日本女子ボクシング協会」「スマックガール」「DEEP」に出場。2004年2月8日に開催された「Love Impact」に出場予定だったが対戦選手の怪我でキャンセルとなった。5月7日、黄金筋肉 女子総合格闘技 最強女王決定トーナメントに出場。1回戦、準決勝を勝ち抜くも、決勝で渡辺久江に0-3の判定負けを喫し準優勝となった。2005年7月8日、DEEP 19th IMPACTでのしなしさとことの試合を最後に、プロ総合格闘技から引退。その後は武道家として稽古を続け、後進の育成に励む。2009年10月4日、4年ぶりに復帰し、リアルファイティング空手道選手権大会・女子52kg以下級に出場。決勝で石岡沙織に腕ひしぎ十字固めで一本負けし、準優勝となった。2009年12月11日、4年5か月ぶりのプロ復帰戦となったJEWELS 6th RINGで富田里奈と対戦し、3-0の判定勝ちを収めた。2010年10月3日、リアルファイティング空手道選手権大会・女子52kg以下級に出場。準決勝で小澤深岬に優勢勝ちを収めるも、決勝で石岡沙織に優勢負けを喫し、2年連続の準優勝となった。
東と西の壁には2つのパネルがあり、それぞれ1つは保存状態がよいが、もう一方は一部しか現存していない。東壁の保存状態の悪いパネルには女性闘士 (bellatrix) が描かれており、ローマではないかと言われている。敵から没収した武器の山に座っており、そのように武器を没収することで敵勢力が戦争できないようにし、平和をもたらしたことを意味している。この場面は、ローマ神の座った姿を描いた硬貨に基づいて復元されている。アラ・パキスの復元の際に、Edmund Buchner や他の学者がこのパネルの想像図を描き、それをもとに復元した。オリジナルのごく一部しか現存していない場合によく行われる手法だが、正しいとは限らない。東壁のもう1つのパネルは保存状態がよいが、描かれているのが何であるかについては議論がある。座った女神の膝の上に双子が描かれており、肥沃さと繁栄を描いたものと思われる。この女神が誰なのかについては、テルース、ウェヌス、パークスといった説がある。祭壇の意図を考えればパークスが最もふさわしいが、今もってこの女神の正体については議論が続いている。西壁にも2つのパネルがある。一部しか現存していない方のパネルは「ルペルカーリア祭のパネル」と呼ばれており、ロームルスとレムスをファウストゥルスが見つけたところをマールスが見ているという場面を描いている。保存状態がよい方のパネルは、年老いた聖職者が豚を生贄に捧げ、2人の随行人がそこに立ち会っている様子を描いている。Johannes Sieveking は約1世紀前に、これがウェルギリウスらが描写した場面であることを初めて指摘した。すなわち、アイネイアースがイタリア半島にたどり着いて、雌豚とその子豚を生贄としてユーノーに捧げた場面だという。この指摘は学界に即座に受け入れられた。1960年代、Stephan Weinstock はアラ・パキスの目的も含めて新たな解釈に挑戦し、Sievekingらが気づかなかった不一致を多数指摘した。その後も Paul Richardson が新たな解釈を提案し、Paul Rehak はパークスとユーノーの門に関係が深いローマ王ヌマ・ポンピリウスが描かれているという解釈を発表した。