2005年8月2日、最初の正規アルバム「初出演」でデビューし、以後2006年デジタルシングル「大韓民国」に続き、2007年の正規2集「未成年者ブルガマ」で活動してユニークなスタイルとファッションコンセプトで注目され始めた。1集収録の「HAPPY SONG」は、日本のDJ OZMAの1stアルバム「I ・PARTY PEOPLE」でカバーもされた。しかし、アルバム収録曲の一部が放送非適格判定を受けるなど、普及面では物足りなさを残したが、2008年正規3集「Three Go」のタイトル曲「スーパーマン」の大ヒットで広く知られるようになった。2010年正規4集収録の「カレー」も続けてヒットさせ、歌謡界における地位を固めた。また「不朽の名曲」などの韓国の音楽番組にも多く出演し、演歌やバラード、ヘヴィメタルまで、かれら独特の解釈と高い歌唱力を知らしめた。2012年には映画「LEON」のコンセプトでMVを展開した「女の人」。2013年の馬に扮した「野生馬」では、東方神起やSuper Juniorらが相次いで彼らの公演に曲や着ぐるみを取り入れたりするなど、常に話題には事欠かない。2014年からは5人のバンドメンバーとともにNORAZO EvolutionNo.7としての活動もスタート。メンバーは第一集から作品提供・演奏してきたユ・スンボムら、ギター3人という特異な5人編成である。元々、インディーズロックの有望歌手だったが、バンドが解散したイヒョクを、元コメディアン志望のチョビンが誘い、NORAZOが結成された。こうしてチョビン色の濃い商業歌手として活動を続けていたが、NORAZO PRODUCTIONを設立し独立したのを契機に、イヒョクのかねてからのバンドの夢を実現させる事となった。バンドのEvolution No.7という名前は三菱・ランサーエボリューションVIIからとられた。初ライブは2014年7月24日(渋谷O-EAST)。ここでは、実現困難といわれた正規5集収録の10分以上にも及ぶ大作「GAIA」が初演された。同年9月23日にはEvolution No.7として初のアルバム「First Evo.7」（萬病通治歌）もリリース、NORAZOとしての活動と並行して、バンド活動も続けている。
チョビンがボーカルとダンス、トークの大半を受け持ち、イヒョクはボーカルとギターを担当する二人組として活動を開始。彼らの特色は、曲のコンセプトに極短なまでに合わせた髪型や服装、チョビンの独特のダンス、そしてイヒョクのハイトーンメタルボイスによる迫力ある歌唱である。NORAZOの名前の由来は「遊ぼう」という韓国語で、「ラッパを吹くために努力する鳥」という意味の「努喇鳥」の意味も重ねてある。また「歌はライブがいい」を意味もあるという。コミックバンドとしての活動が広く知られているが、メタルからバラードまで歌いこなす歌唱力も、今では評価されている。2014年からは、Evolution No.7という名称で、7人編成バンドとしての活動も開始した。2017年にイヒョクが離脱。その後、2018年に新メンバーのウォンフムが加入。
ジャグラーシリーズの発売元である北電子では、ジャグラーの「GOGO!ランプ」が「55」と読めるという語呂合わせから、2009年より5月5日を「ジャグラーの日」とすることを発表した。2008年8月には日本記念日協会による認定を受けており、今後ホール等で周知・宣伝を図っていく方針である。
ゴルゴタを城内の聖墳墓教会の境内にあるとする説がある。132年から135年まで続いたバル・コクバの乱の後、ハドリアヌス帝によってエルサレムがアエリア・カピトリナとして再建された際にこの場所にウェヌスを祀る神殿が建てられていたが、現地のキリスト教徒はその神殿の境内にはイエスが磔にされた場所と葬られた墓があると口伝で伝えた。326年にコンスタンティヌス帝の母ヘレナがアエリア（エルサレム）を訪れた時、神殿敷地でイエスの墓と比定される墳墓とその磔刑に使われた聖十字架と聖釘などの聖遺物を発見し、そのきっかけでこの地に教会を建てたと言われている。発掘調査によって、この周辺は紀元前8世紀から紀元前1世紀まで石灰岩の石切場として稼働していたことが明らかになった。1世紀に入ると廃坑となって、岩壁に数基の墓が掘られ、耕土が敷かれ畑地として利用されたと見られる。先述の通りユダヤの伝統では城内に死者を葬ることが禁じられていたため、墓地となったこの石切場は元々エルサレムの街の外にあり、後に城壁が拡大された影響で街の中に位置することになったと推測される。この考古学的知見は、イエスが埋蔵された墓は城外の園にあるという『ヨハネによる福音書』の記述と一致する。なお「カルワリオの岩」が現在の形に整えられた時期についてはいろんな説があり、現地が石切場であった時代、もしくはウェヌス神殿が建立された時、あるいは教会が建てられた時等が挙げられている。また、元々は近辺の墓に付属する慰霊塔（ネフェシュ）の跡とする考えもある。いずれにせよ、岩の頂上はあまりにも狭く、その傾斜が険しすぎて簡単に登れないため、イエスと彼と共に処刑された2人の犯罪人の十字架がここに立てられたとするのは無理があると指摘されている。そのため、聖墳墓教会とその周辺をゴルゴタと認める学者の中でもイエスが十字架に磔にされた場所はこの「カルワリオの岩」の上ではなく別の所にあると想定する人がいる。考古学者のジョアン・E・テイラー（2011年）の説では、イエスの十字架が立てられた所は「カルワリオの岩」の南約200メートルの城門と街道に近い位置にあるとされている。一方で、同じ考古学者のシモン・ギブソン（2009年）はイエスが岩のすぐ近く（岩から約20メートルの位置、聖墳墓教会内のバシリカの後陣に相当する）に処刑されたとしている。