高田市制60周年記念事業の一環として計画された。建設中に高田市と直江津市が合併して上越市になったため、1972年（昭和47年）4月に上越市立総合博物館として開館した。 1992年（平成4年）に上越市がスキー発祥の地金谷山に「日本スキー発祥記念館」を別にオープンしたことから、スキーに関する資料はスキー発祥記念館に移管された。 2000年（平成12年）7月から収蔵庫および展示室等を増床する増改築工事を実施し、2001年（平成13年）9月29日にリニューアルオープン、2004年（平成16年）4月からは小林古径記念美術館と施設を共有して運営している。館内には、休憩スペース、図書コーナー、ラウンジがある。 上越地方の歴史･民俗資料のほか、郷土ゆかりの美術作品を収集し、年4、5回の企画展が行われるほか、歴史や美術をテーマとした特別展が開催されている。2018年（平成30年）7月21日、小林古径記念美術館と施設を分離し、上越市立歴史博物館としてリニューアルオープンした。
安室奈美恵と今田耕司と藤井恒久（日本テレビアナウンサー）が司会を、MAXとSPEEDがリポーターを務めていた番組で、彼女たちが毎回様々な「No.1」な物を紹介していた。音楽のNo.1を紹介するコーナーでは、一般人への調査結果で上位に入った曲を安室とMAXとSPEEDが歌唱していた。オープニングのジングルは、直後の時間帯に放送されていた『それ行けKinKi大放送』でも使われていた。ネット局の青森放送は、日本テレビほかで番組がスタートから半年間はこの時間帯に『東奥日報ニュース』（1997年4月に日曜11:25枠へ移動）や番宣ミニ番組『お昼だよ〜ん』（12:00 - 12:10）などを放送していた。そのため、本番組については1997年4月から半年間だけネットしていた。
デュッセルドルフで生まれた。父親はデュッセルドルフ美術アカデミーの教授を務めた画家のカール・フェルディナンド・ゾーン(1805-1867)で、いとこで義理の兄に画家のヴィルヘルム・ゾーン(Johann Wilhelm August Sohn:1829-1899)がいる。高校を出た後、カールスルーエの工科大学で工学を学んだ。1866年に卒業した後、エンジニアにはならずデュッセルドルフに戻り、晩年の父親のもとで美術を学んだ。父親の没した後の1867年にデュッセルドルフ美術アカデミーに入学し、歴史画をカール・ミューラー(Carl Müller:1818-1893)に学び、人物画をユリウス・レーティング(Julius Amatus Roeting:1822-1896)に学んだ。1870年に普仏戦争が始まると、軍に志願するが予備役となった。その後義理の兄のヴィルヘルム・ゾーンとスタジオを開いて肖像画家として働いた。1877年に画家、アルフレート・レーテル(Alfred Rethel)の娘で、音楽や美術の才能に恵まれていることで有名だった女性、エルゼ(Elisabeth Sohn-Rethel:1853-1933)と結婚した。肖像画家として国際的な評価を受けるようになり、1882年から1886年の間はイギリスのヴィクトリア女王に招かれ、女王の家族やお気に入りの従者ジョン・ブラウンの肖像画を描かせた。息子のアルフレート・ゾーン＝レーテル(Alfred Sohn-Rethel:1875-1958)やオットー・ヴィルヘルム・ゾーン＝レーテル(Otto Wilhelm Sohn-Rethel:1877–1949)、カール・ゾーン＝レーテル(Karli Sohn-Rethel:1882-1966）も画家になった。
カール・ルドルフ・ゾーン（Karl Friedrich Rudolf Sohn、1845年7月21日 - 1908年8月29日）はドイツの画家である。主に肖像画を描いた。
第1楽章 Grave - Presto荘重な前奏に続いて、軽快な第1主題が出現する。展開部は短調ではじまり、かなり劇的な展開を見せる。再現部は提示部とはまるで異なっている。第2楽章 Andante con variazioniト長調、主題と4つの変奏。ランドンによると、一種の賛歌を旋律に使っている。弱音器をつけたヴァイオリンによって主題と第1変奏が演奏される。第2変奏ではじめて管楽器が登場してリズムを刻む。第3変奏はヴァイオリン2本とチェロによるコンチェルティーノを持ち、とくに独奏チェロが大活躍する。第4変奏は再び全奏になり、静かに曲を終える。第3楽章 Menuetto (Allegretto) - Trio第4楽章 Finale (Vivace)ロンド形式の軽快な音楽。演奏時間は約24分。
樺太（サハリン島）には、後のニヴフ（ギリヤーク）につながると思われるオホーツク文化（採集・漁撈を中心とする）や、アイヌが担い手だったと思われる擦文文化（雑穀農耕を含む採集生活を中心とし、土器を製作する）などの遺跡が混在しており、中世にもニヴフ・アイヌが混住していたと思われる。オホーツク文化・擦文文化の終了をどの時期とするかは諸説あるが、13世紀ないし14世紀頃を画期とする説が有力であり、日本やモンゴル・ツングース（女真族）等周辺民族との交易を主体とする文化に切り替わりつつあった。黒竜江（アムール川）下流域に関しても残存史料が少なく、どのような民族が支配していたか不明瞭な部分が多いが、契丹（遼）や金などの王朝が支配を伸ばしていたと思われる。元代の地誌である『元一統志』によれば、前代の王朝によって奴児干（ヌルガン）城が築かれた址が残っていたことが記されている。『高麗史』には忠烈王13年（1287年）9月に「東真の骨嵬」に駐在していたモンゴルの将軍がいたことが記されている。東真は東夏または大真国とも書かれる金朝の派生国家であり、わずか18年しか存続しなかったが、骨嵬が金の構成民族である女真（ツングース系）の影響下にあったことが伺える。その後、モンゴル帝国もこの地域に勢力を広げ、1260年に大カアンとして即位したクビライ（世祖）の時代に入ると、アムール川下流域へのモンゴル勢力の伸張が行われ、黒竜江（アムール川）下流域に勢力を伸ばし、河口部附近に「東征元帥府」を設置した。東征元帥府の機能は、先住民（ニヴフ）の支配、流刑囚の管理、屯田の経営などと考えられる。戦いの原因は、モンゴルがニヴフとアイヌの人たちとの交易をやめさせようとしたために起きたという説がある。