単体は銀白色の金属で、常温常圧で高い熱伝導性・電気伝導性を持ち、加工性がよく、実用金属としては軽量であるため、広く用いられている。熱力学的に酸化されやすい金属ではあるが、空気中では表面にできた酸化皮膜により内部が保護されるため高い耐食性を持つ。単体は常温常圧では良好な熱伝導性・電気伝導性を持つ。融点660.32 ℃、沸点2,519 ℃（別の報告もある）。密度は2.7 g/cm³で、金属としては軽量である。常温では面心立方格子構造がもっとも安定となる。酸やアルカリに侵されやすいが、空気中では表面に酸化アルミニウムAl₂O₃の膜ができ、内部は侵されにくくなる。この保護現象は酸化物イオンO²⁻のイオン半径（124 pm）とアルミニウムの原子半径（143 pm）が近く、アルミニウムイオンAl³⁺（68 pm）が酸化物の表面構造の隙間にすっぽり収まることが深く関係している。また濃硝酸に対しても表面に酸化被膜を生じ反応の進行は停止する（不動態）。陽極酸化による酸化被膜はアルマイトとも呼ばれる。
軽銀（けいぎん）、礬素（ばんそ）とも呼ばれる。軽銀は、軽いことと、外見が銀に似ていることにちなむ。礬素は、ミョウバン（明礬）にちなむ。アルミニウムは、化合物のミョウバン（明礬、Alum）にちなむ。アルミと略すことも多い。
男性は同年2月に同じくアイネットのウェブスペース上にウェブページを開設し、自身はヤクザであるが暴力団員ではないと表明した上で、事件の経過や朝日新聞への公開質問状を掲載した。この公開質問状には1997年時点において朝日新聞による返答はない。この事件について評論家の宮崎学が自身のウェブサイト「突破者」で、ページ削除は朝日新聞のやらせであるとして批判した。宮崎は朝日新聞に対して取材を試み、朝日新聞側の「やらせではない」「記者が削除を要求した事実はない」というコメントを同サイトに掲載した。宮崎は「インターネット上で人が意見を言うこと自由なはずなのに、発言できる人としてはいけない人があるのか」「今あるメディアの限界、腐敗みたいなところが一番でた事件」と発言している。河上イチローは、朝日新聞の報道はサンゴ事件に匹敵するマッチポンプであるとしている。
問題のウェブページは京都市などの第三セクターとして京都高度技術研究所などにより運営されていたインターネットプロバイダであるインターネットワーク京都（京都アイネット）のウェブスペース上に掲載されていた。暴力団員とされる男性は1996年4月に会社員を名乗って同プロバイダに登録し、1997年1月に「任侠道」と題するウェブページを開設した。サイトの内容は、「筆者はヤクザである」「ヤクザは偏見に満ちた暴対法によって暴力団とのレッテルを張られている」というものであった。1月14日、朝日新聞の京都府警廻り記者がアイネットに対して「公的な支援を受けたプロバイダが、自らヤクザであることを公表する者が持論を展開したり、暴対法を批判する場として利用されることを容認する真意は何か」との問い合わせを行った。この問い合わせを受けて、アイネットは京都府警に対応策を相談し、17日に男性に対してページの削除を要請し、男性は翌日にページを削除した。1月22日、朝日新聞が「インターネットで暴力団が『任侠道』 京都でページ開設取り消し要請」と題し「男性のページの存在に気づき困惑したアイネットが府警に相談、男性に削除を要請し、サイトは自主的に削除された」との内容の記事を掲載した。
当初は、大垣共立銀行と共同で岐阜県・愛知県のサークルK及びサンクスに設置されたゼロバンクの管理運営を行う企業として発足。その後、りそな銀行が関西圏（後に、北海道・東北・関東・北陸・中国・四国・九州も対象となった）のサークルKサンクス（現・ファミリーマート）運営店舗にBankTimeの設置を行うことに伴い、そちらの運営も併せて手がけることになった。2017年3月1日にファミリーマートがゼロネットワークスを吸収合併した。以後、ゼロバンクおよびBankTimeの運営はファミリーマートが行う。但し、2018年5月17日付けのりそな銀行・埼玉りそな銀行のプレスリリース内で、「バンクタイムATM」は、りそな銀行のオリジナルブランドとして展開するATMサービスです。という記述がなされている。
兵衛佐局（ひょうえのすけのつぼね、生没年未詳）は、平安時代末期の女性。法印・信縁の女。源行宗（源基平の子、大僧正・行尊の兄）の養女。曽祖父は藤原経季。崇徳天皇の寵妃となり、重仁親王を産んだ。
『神曲』では、実在の人物の名前が多々登場する。ウェルギリウスに地獄界の教導を請い、煉獄山の頂上でダンテを迎えるベアトリーチェは、ダンテが幼少のころ出会い、心惹かれた少女の名である。しかし、のちにベアトリーチェは24歳で夭逝してしまう。ダンテは、それを知ってひどく嘆き悲しみ、彼女のことをうたった詩文『新生』をまとめた（ダンテ・アリギエーリの項も参照）。『神曲』に登場するベアトリーチェに関しては、実在した女性ベアトリーチェをモデルにしたという実在論と、「永遠の淑女」「久遠の女性」としてキリスト教神学を象徴させたとする象徴論が対立している。実在のモデルを取る説では、フィレンツェの名門フォルコ・ポルティナーリの娘として生れ、のちに銀行家シモーネ・デ・バルティの妻となったベアトリーチェ（ビーチェ）を核として、ダンテがその詩の中で「永遠の淑女」として象徴化していったと見る。非実在の立場を取る神学の象徴説では、ダンテとベアトリーチェが出会ったのは、ともに9歳の時で、そして再会したのは9年の時を経て、2人が18歳になった時であるというように、三位一体を象徴する聖なる数「3」の倍数が何度も現われていることから、ベアトリーチェもまた神学の象徴であり、ダンテは見神の体験を寓意的に「永遠の淑女」として象徴化したという説を取る。いずれにせよ、ベアトリーチェは、愛を象徴する存在として神聖化され、神学の象徴ともあると考えられている。地獄と煉獄を案内するウェルギリウスも実在した古代ローマの詩人であり、神曲の中では「理性と哲学」の象徴とされている。