カタリ派の思想は東ヨーロッパから交易路を通じて南フランスにもたらされたようである。カタリ派はブルガリ派（ブルガリア派）とよばれることもあったが、これは東欧に広まっていたボゴミル派とつながりがあったことを示している。カタリ派の教義にはボゴミル派のそれと非常によく似ている部分がある。また小パウロ派とよばれる一派の思想とも近いことが指摘されており、なんらかの関係があったと考えられる。カタリ派運動のそもそもの起源は、当時のカトリック教会の聖職者の汚職や堕落に反対する民衆運動であったと思われる。カタリ派には「完徳者」（perfecti）と「信徒」(credentes)という二つのグループが存在していた。数でいえば、完徳者はほんの少数であり、大部分は信徒であった。信徒は完徳者とちがって完全な禁忌を課せられていなかった。完徳者はカタリ派の教義を完全に実行するものという意味で、厳しい禁欲生活や労働の否定など完全に世俗と断絶した生活を送ることが要求されていた。カタリ派ではこの完徳者たちがいわば聖職者として信徒を指導していた。この完徳者には男性でも女性でもなれた事から、カトリックとは違い女性でも高い地位を得る事ができた。南フランスのリムーザンでは1012年から1020年の間にカタリ派が増えたという記録がある。トゥールーズでは1022年にカタリ派信徒の最初の処刑が行われている。シャルー教会会議（1028年）およびトゥールーズ教会会議（1056年）においてカタリ派は正式に異端であると宣言されたが、その勢いは強まる一方であった。カタリ派対策として1100年代にはさかんにカタリ派地域に司祭や説教者が送り込まれ、説得によってカトリック教会へ復帰させる努力が行われた。しかし、カタリ派は当時フランスの王権から独立していたトゥールーズ伯など諸侯の庇護を受け、政治問題化しはじめていたため、効果があがらなかった。カトリック教会の聖職者の堕落を見慣れてしまった民衆は、完全な禁欲生活を送るカタリ派の完徳者の姿に強い感銘を受け、心ひかれた。
カタリ派という名前は「清浄なもの」を意味するギリシア語の「カタロス」に由来している。名称が初めて記録にあらわれるのは、1181年にケルンで記されたシェーナウのエックベルトの「このころドイツにカタロスがあらわれた」という記述である。また、カタリ派はアルビ派（アルビジョア派）と呼ばれることもあった。南フランスの都市アルビに由来するこの名前は12世紀終わりに現れるが、実際にはアルビよりもトゥールーズの方がカタリ派は多かった。カタリ派は地域や時期によって、アルビ派、バタリニ派、ラングドック派などと呼ばれることがある。それらが同じグループなのか、あるいは異なるグループなのかまだ不明な部分が多い。
2014年12月16日にDMMゲームズにて正式サービス開始。基本無料。ゲーム内課金あり。年齢制限の記載なし。スーチーパイ、スーチーパイII、ドキドキナイトメア、めちゃ限定版、スーチーパイIIIのキャラクターが登場する。園田健一による新規描きおろしの追加や、オリジナルのキャストのままでの新規のボイス収録などが行われている。新たな独自ルールが採用されている。ゲーム中に取得できる女の子のカードを集めてデッキを構築し、カードのHPと攻撃力の合計値がプレイヤーのHPと攻撃力となる。その数値を使用して女の子と対戦し、麻雀で和了った点数と攻撃力、属性などに応じて相手にダメージを与えてHPを0にする事ができれば勝利となる。女の子と対戦する際、ツモるたびに牌力（行動力）を消費し、経験値を獲得しレベルを上げることが出来る。牌力が0になるとツモることができなくなり試合中断となるが、制限時間内に時間経過や課金で牌力を回復することで中断データから再開できる。イカサマアイテムやパネルマッチ、女の子の服を脱がせるといったシリーズおなじみの要素も実装されている。2015年8月11日16:00をもって、サービス終了。
携帯電話用のゲームアプリとして、ジャレコより「アイドル雀士スーチーパイ」「アイドル雀士スーチーパイ・ミルキーの野望」「アイドル雀士スーチーパイII」がリリースされている。キャリア・機種により対応状況が異なる。内容は、「スーチーパイ」「ミルキーの野望」が過去作品の素材を流用したオリジナルシナリオ、「II」が「II Limited」にほぼ準じた内容となっている。
『アイドル雀士スーチーパイIV ぽ〜たぶる★』（アイドルじゃんしスーチーパイ フォー ポータブル）は2010年8月12日にサイバーフロントからPlayStation Portableで発売。CEROレーティングC。
この物語は言うなれば「成人向け神話」である。古バビロニア時代及び中期バビロニア時代から新アッシリア帝国時代（紀元前2千年紀-紀元前609年）にシュメール語で書かれた写本から復元された。全文は154行ほどと短めで、内容はほぼ分かり切っている。エンリルが若者であった頃、とあるニップル市内。処女（おとめ）ニンリル女神は母親ヌンバルシェグヌから「エンリルの目に止まっては困るので、ヌンビルドゥの河へ行ってはいけない。外で水浴びをしてもいけない」という忠告をくどいほど受けた。しかしニンリルは言いつけを破り、聖なる河で水遊びをし、ヌンビルドゥ運河の土手を歩いてしまったために、エンリルに目を付けられる。エンリルはニンリルを口説くと、ニンリルは頑是ない態度であられもないことを口走った。エンリルは彼の従神ヌスクが用意した船の上で、思いを遂げんとばかりにニンリルを強姦。このたった1回の行為で、ニンリルはシンを受胎してしまう。エンリルは神々の指導者であるにもかかわらず、強姦の罪に問われ「50柱の神々」と「運命を決する7柱の神々」によって逮捕・天界を追放され、冥界へ落とされた。あろうことか、このとき被害者であるはずのニンリルは、エンリルを追って自ら冥界へ旅立ったという。一方エンリルは、冥界の門番に「もしニンリルが訪ねて来ても、私の居場所を教えてはならぬ」と釘を指していた。更にエンリルは正体を隠すため門番に姿を変え、後を追ってきたニンリルから「エンリルは何処かしら」と伺いを受けても門番のふりをして問いに応じずにいた。ニンリルが「私の子宮には、輝く種（子宝＝シン）がいるのです」と訴えると、門番（のふりをしたエンリル）は「その子は月神。天まで上がっていくでしょう。天へ行くエンリルの子の代わりに、私の子をキ（シュメール語で言う地）へ行かせましょう」と巧みにニンリルを誘い、門番（のふりをしたエンリル）は再びニンリルと交わり、シンの代わりに「キ」へ赴くネルガルとメスラムタエアを受胎させた。この後、同じことが2度繰り返される。1回は冥界を流れる「『人食い河』の人」に化けてニンアズを、もう1回は「人食い河」を導く「渡し船の人」に化けてエンビルルを、エンリルはそれぞれの場所で任意のものに姿を変えてニンリルを惑わし、2人の神を孕ませた。奇妙なことに、物語の流れはこれを以って終了し最後はエンリルを延々と讃える叙述で結ばれる。