桃井グループの一件からしばらく経って事務所は元通りとなったが、DSAの請ける仕事は人間様同士のドンパチだけでなく、実は幽霊からの依頼であったり、結果的に宇宙人の魔の手から地球の危機を守ることとなったりと、以前にも増して一筋縄では行かない仕事ばかりとなった。黒川の「命を落としかねない依頼だけは請けない」というポリシーなどもはや紙屑同然であり、彼の命を付け狙う殺し屋・魚眼の和外などの存在もあって3人の命は風前の灯一歩手前の、紙切れ1枚首の皮1枚の綱渡りな日々が続く。この物語はDSAの活躍と、ある出来事がきっかけで海空来に憧れるようになった小学生・五十嵐あさみの成長を描く物語である。
アジュラムは数多くのチャリティー・イベントやコンサートを行っており、これをとても重要視している。2006年には、貧しい人のための義捐金の収集と配分を目的として、ベイルートにてナンシー・アジュラム・チャリティー機関を設立した。また、子供向けのアルバム『Shakhbat Shakhabit』のビデオとして、平和を願う楽曲「Resala Ilal Aalam」を製作している。また、「AlHelm Al Arabi」の10年ぶりの続編として、100人以上の著名なアラブ世界の音楽家が集まった「ElDhameer elArabi」にも参加している。2008年6月には、ドバイにて行われたThe Big Ballチャリティー・イベントにも参加しており、同イベントは恵まれない子供のために94万ディルハムを集めている。このイベントで彼女はお気に入りのドレスをオークションにかけ、「The Big Ballはすばらしいことをしており、その助けになれてとても嬉しく思う。私は子供たちへの愛のためにここに来ており、恵まれない子供たちがこの世の中に幸福を見出すのを助けたい。私の最新のアルバム『Shakhbat Shakhabit』、特に「Resala Ilal Aalam」はそんな子供たちから発想を得たものだ。」と述べて、このイベントへの賛意を表明した。
歌手としての成功により、コカ・コーラ、ソニー・エリクソン、ダーマース宝石店と広告の契約を結んでいる。2007年にエジプトのモハメド・ハマーキー (Mohamed Hamaki) とターメル・ホスニー (Tamer Hosny) が新たに起用されるまで、アジュラムはアラブ世界の芸能人で唯一のコカ・コーラの広告塔であった。アジュラムとコカ・コーラのコンビは、アラブ世界一円に数多くの人気コマーシャルと音楽ビデオ・クリップをもたらしてきた。
2008年9月、ナンシー・アジュラムは、2年間に及ぶ交際の後にファーディー・アル・ハーシェム (Fadi Al Hachem) と結婚した。結婚式は主に近しい友人や親族が参加して行われた。妊娠中も仕事を続け、この間に「Lamset Eed」のビデオとソニー・エリクソンのコマーシャルを収録し、Layali Febrayerなどのコンサートに参加し、ワールド・ミュージック・アワードの授賞式にも参加している。2009年5月16日に娘を出産した。同じ日に、娘のために楽曲「Ya Rab Tekbar Mila」をリリースしている。
『般若心経』を鳩摩羅什訳と大遍覚三蔵（玄奘）訳などとの異同点を指摘し、『般若心経』を『大般若経』の要約ととらえるのではなく、 『陀羅尼集経』巻３「般若波羅蜜神呪経」などから、般若菩薩の大心真言（ギャテイ ギャテイ ハラギャテイ ハラソウギャテイ ボウジ ソワカ）による内証三昧を説いた経典と説く。なお「心」とは、サンスクリット語「フリダヤ」の漢訳であり、これは肉団心（心臓）を意味し、同事に真言（神呪）を指す。 そもそも般若心経の歴史的成立を見れば、「ギャテイ、ギャテイ…」の般若般若波羅蜜神呪への信仰から生まれており、そこから読誦経典として重視されてきた。 般若心経に対して空観を説くという解釈では巻末に真言を説く理由として弱く、般若心経信仰成立の流れから見ても真言念誦による三昧地を説くという『般若心経秘鍵』の解釈は必ずしも特異なものではないといえよう。※現存最古の梵本般若心経である法隆寺貝葉本においても、真言の後に「以上が般若波羅蜜の心（フリダヤ）である」と締めくくられており、経を意味する「スートラム」は記されていない本文内容は『般若心経』を「人法総通分」、「分別諸乗分」、「行人得益分」、「総帰持明分」、「秘蔵真言分」の五段に分けて解説する。　・「人法総通分」…人と法とを全体を通じて解き明かす部分（「観自在…」から「度一切苦厄」まで）　・「分別諸乗分」…諸仏の内証を諸宗に配当し解き明かした部分（「色不異空…」から「無所得故」まで）　　　●普賢菩薩（華厳宗）「色不異空」～「亦復如是」　　　●文殊菩薩（三論宗）「是諸法空相」～「不増不減」　　　●弥勒菩薩（法相宗）「是故空中無色」～「無意識界」　　　●縁覚・声聞（小乗）「無無明」～「無苦集滅道」　　　●観自在菩薩（天台宗）「無智」～「以無所得故」　・「行人得益分」…修行した人が得る利益を説く部分（「菩提薩埵…」から「三藐三菩提」まで）　・「総帰持明分」…すべてが真言（明咒）に帰することを説く部分（「故知般若…」から「真実不虚」まで）　・「秘蔵真言分」…秘密の真言を説く部分（「ギャテイギャテイ…」より「ソワカ」まで　※本文での真言は梵字表記）本論の解釈の立場は「顕密は人にあり、声字はすなわち非なり」に表されるように、顕密の相違は経典それ自体ではなく、それを聞き学ぶ側によるとし、仏教を主体的にいかに受けとめるかという点を、個々に投げ掛けている。