2014年6月にユニバーサルミュージックとフェイスが共同で開始した音楽プラットフォームサービス「U-CONNECT」で販売された「U-CONNECTカード」が前身である。フェイスは同社の事業内容で音楽コミュニケーションサービスとして「Webサービスとカードのメリットを併せ持つ、アーティストとファンがつながるカードサービス」、アーティストに対して提供するサービス「Fans'（Future Artist Network Service）」においては「ライブの来場者やCDの購入者にスペシャルコンテンツを提供しファンとのつながりを作る展開が出来る」とミュージックコネクティングカードについて説明している。サービスを受けるためにはミュージックコネクティングカード専用サイトでの無料の会員登録が必要で、コンテンツのダウンロードにはパソコンの場合は専用サイトへのログイン、iPhoneおよびスマートフォンの場合は専用アプリでのログインが必要となっている。U-CONNECTの旧アカウントを持っている場合には新規会員登録を行なう必要は無く、旧アカウントを使用してログインすることが可能である。カードの販売は当初からユニバーサルミュージックの公式通販サイト「UNIVERSAL MUSIC STORE」やユニット・レーベルの公式サイト・ショップを中心に行われていたが、2015年3月4日に超新星「きっと」のミュージックコネクティングカードを全国のローソン国内店舗約12,000店での販売を開始。ユニバーサルミュージックは今後、コンビニエンスストア・家電量販店・スーパーマーケット等での「ミュージックコネクティングカード」の販路拡大を目指すとしている。
ミュージックコネクティングカード（英語: MUSIC Connecting Card）は、2014年（平成26年）11月よりユニバーサルミュージックと株式会社フェイスが販売を開始した音楽商品。インターネット上の専用ウェブサイトにてカード裏面に記載されている「コネクティングナンバー」と呼ばれる16桁のPINコードを入力することで認証を行い、カードに付帯する音楽ダウンロード、動画再生、特典応募、eチケットなどのコンテンツを得ることが出来るサービスである。
Avalanche Studiosが開発し、ワーナー・ブラザースのゲーム部門Warner Bros. Interactive Entertainmentから発売される、オープンワールドのアクションアドベンチャーゲームで、プレイヤーはマックスとなり、荒地と化した「ウェイストランド」を舞台に、略奪者により盗まれた愛車のV8インターセプターを取り戻す為、チャムバケットと言う信頼できるメカニックを相棒として連れて行く。車両をカスタムをしたり、スクロタス率いる謎の凶悪な武装集団「ウォー・ボーイズ」などの敵と闘いながら、乾燥して荒野と化した海底に、灯台や放置されたさびられた巨大船があるグレート・ホワイト（The Great White）、人口密度が高く、ガソリンと車両の修理や製造で栄える要塞都市ガス・タウン（GasTown）、不毛の大地が広がるデッド・バレンズ・パス（Dead Barren's Pass）などのエリアを行き逝きしながら危険な旅に乗り出す。またゲームの物語は映画本作の以前の出来事と言う設定にもなっている。ゲームが開発・発売されるのに当たって、2013年8月14日にWarner Bros. Interactive Entertainment傘下の出版部門のWB Gamesがプロデュースし、ジェイソン・アレクサンダーが描き、DCコミックスのDCエンターテインメントから、マックスの相棒のメカニック、チャムバケットがマックスと出会うまでの内容のチャムバケット視点の短編物語のモーションコミックも出ており、YouTube上で無料配布で公開されている為、モーションコミックを見る事が出来る。
1956年に部落解放同盟第11回大会で提出された「差別に対する命題」すなわち「生活上における一切の不利な条件…日々生起する一切の問題を…差別として評価しなければならない」は、その非科学性から多数の代議員の反対を受けて保留になったが、この発想は、地方自治体の行政を「差別行政」であるとして攻撃・糾弾し、同和対策事業予算を取れるだけ取るのに便利であったため、1961年の第16回大会で打ち出された「差別の本質」などで復活し、1960年代前半、日本共産党系列の大衆運動の動員に収斂しようとする当時の解放同盟中央の運動論に対抗する形で再三にわたり意見書を提出する中で徐々に形を整えていった。当初、朝田は一時的にマルクス・レーニン主義の理論を吸収しようと努め、日本共産党を心情的に支持する姿勢を示していた。このため、部落解放同盟内部の共産党員は早くから朝田理論の誤りを指摘しつつも朝田と共存していた。ところが1960年代半ば、共産党系幹部と関係が悪化した社会党系幹部は新たな運動論のよりどころとして朝田に接近、その理論的主張は一転して解放同盟の主流的立場となった。それと同時に朝田は完全な反共主義に転じ、共産党系活動家を部落解放同盟から追放。以後、朝田理論は共産党系活動家から公然と批判を受けるようになり、1969年発刊の共産党農民漁民部編『今日の部落問題』では、朝田の主張が「社会民主主義者による解放同盟内の日和見主義理論」の一つとして紹介されるとともに、排外主義的傾向が強いと全面的に批判された。1965年、共産党系活動家の岡映は汐文社より『入門部落解放』を上梓。岡は朝田理論を、「うけとめ方によっては、きわめて有害のものであって、部落の孤立化を深めることになる」として批判した。1969年、矢田事件で決定的となった解放同盟と共産党との対立、双方からの非難の応酬の中で「三つの命題」として整序され、1971年の部落解放同盟全国大会で定式化された。2010年7月2日、小森龍邦（部落解放同盟広島県連合会顧問）は「解放理論とは何かー再び『三つの命題』を考える」と題する講演会を開き、あらためて「3つの命題」の重要性を説いた。2011年、部落解放同盟中央本部は朝田理論（3つの命題）の限界を認めつつも「その継承的発展」の必要性を訴えた。