1st PLACEが販売しているトーク向けのキャラクター。2015年1月27日発売。名称はONE（オネ）、パッケージイラストなどではNを鏡文字にした「OИE」と表記されていることもある。同社制作のARIA ON THE PLANETESシリーズの第二段で、IAの妹としてキャラクター設定されている。同年5月22日にはソングライブラリもリリース。ライブラリ音声提供は「ONE」、キャラクターデザインを「しづ」が担当。また、公式MMD（MikumikuDance）のモデルが用意されており、「mqdl」が制作を担当。なお、公式サイトに描かれている設定画以外に設定は持たないようであり、それらはユーザーの創作に任されている。
さとうささらは、デジタルサイネージの CeVIO Vision、音声合成ソフトウェアの CeVIO Creative Studio に登場する、CeVIOプロジェクトの女性キャラクターの名称である。公式の声質紹介では明るい声を特徴とする。パッケージイラストは齋藤将嗣によるもの。CeVIOプロジェクトの3キャラクターの中では、トーク、ソングの両方を持つライブラリとなっている。2018年12月14日には、同じくCeVIO向けライブラリを持つIA共に、AI技術による高精度な歌声のデータベースとしても提供されている。
双方向音声デジタルサイネージの CeVIO Vision は、2013年1月22日よりアニメイト秋葉原店入り口横で稼働。等身大キャラクターさとうささらが、アニメイトの情報を声で発信するほか、インタラクティブに音声対話も行う。
CeVIO（チェビオ）は、名古屋工業大学学内ベンチャー企業のテクノスピーチ、デジタルサイネージのブイシンク、映像ソフト会社のフロンティアワークス、他数社で構成されているプロジェクトの名称である。デジタルサイネージの CeVIO Vision、音声合成ソフトウェアの CeVIO Creative Studio FREE、キャラクターのさとうささらがリリースされた。CeVIO の名称は VOICE のアナグラムである。
クラブは1902年にSKステラ・チャースラフの名前で創設された。1927年にSKチャースラフに改称、1949年にはスラヴォイ・チャースラフと合併し、SKコスモス・チャースラフが誕生した。1989年、FCゼニト・チャースラフに改称した。2009年、フォトバロヴァー・ナーロドニー・リガで2位になり、ガンブリヌス・リガに昇格する権利を得たが、1.FCスロヴァーツコにライセンスを売却してFNLに留まった。2011年、FKチャースラフに改称した。
CMキャラクターは渡辺貞夫。ヤマハの本格スクーター第1弾、男性がゆったり乗れる大型の車体で、ヤマハの最上級スクーターという位置付けであった。排気量49㏄のベルーガ50、排気量79㏄のベルーガ80がラインナップされた。
19世紀、李氏朝鮮時代に実在した豪商の林尚沃（イム・サンオク、임상옥、1779～1855）の生涯を通して、当時の商圏を掌握していた4大グループの開城商人（松商、ソンサン、송상）、漢陽商人（京商、キョンサン、경상）、義州商人（灣商、マンサン、만상）および東莱商人（莱商、ネサン、내상）を対象にシジョン（市廛）とナンジョン（乱廛）、ゲクチュ（客主）とボブサン（褓負商）等の熾烈な商い競争、そして身分上最下層の商人等の位相や哀歓を描き、貨幣と交換価値、人件費等の様々な資料による「実物経済の具体的な事例」をドラマを通じてひとつひとつ紹介。
プリンス・ウィリアム湾（Prince William Sound）は、アメリカ合衆国アラスカ州南岸、アラスカ湾にある湾。チュガッチ山脈の南側、キナイ半島の東側に位置する。湾の北端にアラスカパイプラインの南の終着点となっている港湾都市バルディーズ（Valdez）がある。湾内には多くの小さな島が存在する。プリンス・ウィリアム湾の周辺は、アラスカ南岸を流れる暖流の影響で穏やかな海洋性気候に属し、暖流のもたらす湿気を含んだ空気がチュガッチ山脈にぶつかり、年間2000 mmを超える降水が観測される。5月中旬から9月中旬までは遊覧船でのクルージングが楽しめ、湾西側のフィヨルド群や東側のコロンビア大氷河を見ることができる。また、湾にはザトウクジラ、イルカ、オットセイ、アザラシ、ラッコ、シャチなど、山裾の森にはクマ、シカ、ドールシープなどが生息しており、遊覧船からそれらの姿を観察することもできる。さらに、夏季にはフィヨルドが崩れ落ちる瞬間を目撃できることもある。
江戸時代末期には、尊皇攘夷思想や平田国学の隆盛と連動して世に出た、古神道と称する思想や儀礼などが多くあるが、しかし、古神道が純粋な姿で伝えられていた当時の記録文書はなきに等しく、原始仏教と同様、実際には後世の資料などから、間接的に推理・類推される存在に過ぎないことも指摘されている。明治時代以降、古神道は、国家神道が宗教ではなく国家儀礼であるとされたのに対し、「宗教」であることを強調されることとなった。この点は黒住教をはじめとする幕末期以降の教派神道と共通しており、事実、教派神道系の教団には古神道を名乗るものが少なくない。また篤胤以降の江戸国学が単なる国文学に傾斜するのに反発したり、近代の国家神道が宗教性を忌避して国民道徳へと変貌するのに飽きたらず、篤胤の研究範囲に内在していたスピリチュアリズムの部分を追求するなどした諸派は、その後秘教神道ともよばれ、その教義は神道霊学と称されるようになっていった。例外もあるがこれらの諸派も多くは古神道を標榜している。現在においては、新宗教で古神道を名乗る宗派も、上記記述の宗派の流れを受け継いだものであって、江戸時代以前から存在していた神道の宗派とされるものには、そもそも、「古神道」とは称されていなかったものもある。伝統的な古神道では平田篤胤ほかが学頭を務めた皇室神道の伯家神道から受け継いた儀礼や行法がみられるが、この系統ではない出雲神道（出雲大社教）、巫部神道（神理教）、九鬼神道、修験道に由来する行法や教団も存在する。