NHK札幌放送局が5年ぶりに制作した道産ドラマである。地域の放送局だからこそ可能なドラマの制作を目指し、人気タレントや人気の脚本家を起用せず、スタッフや出演者はほとんど地元から起用された。脚本は小樽出身の劇作家・演出家である清水友陽、音楽には北海道野付郡別海町に居を構える作曲家の小六禮次郎が起用され、演奏は尾高忠明指揮により札幌交響楽団が担当した。主人公はオーディションで選ばれた当時高校2年生の札幌出身・木村愛里で、当時フリーでありながら150人の候補者の中からヒロイン役を射止め、本作で全国デビューを果たした。ほかの出演俳優もほとんどは地元から起用されており、小樽市内、札幌市内の市民や学生たちも出演に協力した。ドラマの半分近くは小樽市内の場面であり、冬の小樽のイベントである「小樽雪あかりの路」や小樽駅、観光名所として知られる小樽運河の散策路などが撮影現場に用いられた。主人公が小樽を訪ねる場面では、普段の小樽市民の生活、浮き玉職人や漁師の話を通じ、現在の小樽とかつての小樽が多く紹介された。札幌市内の場面では、冬の札幌の祭典「さっぽろ雪まつり」や、主人公が北海道大学に在学という設定もあって、同大学の散策路として知られるポプラ並木などが撮影に用いられ、同大学に実在する競技舞踏部も撮影に協力した。浮き玉製作の場面では、小樽市内のガラス工芸を営む浅原硝子製造所の協力があったが、協力予定であった職人が病気のために撮影が危ぶまれており、撮影直前に他界。撮影継続の危機に陥ったものの、道外在住であった長男が急遽駆けつけ、次男も協力して撮影成功に至った>。同製造所はその後も、長男が父の跡を継いで営業を続けるに至っている>。
主人公・石黒麻衣（演：木村愛里）は北海道大学3年、競技舞踏（社交ダンス）部に所属する札幌の学生。家族は母が1人のみで、父・内田敬悟（演：塩見三省）は麻衣の幼少時に離婚し、小樽で浮き玉職人として暮していた。ある日、麻衣は元の恋人から、小樽のイベントのために父に浮き玉製作を依頼するよう頼まれる。両親の離婚の理由をずっと知りたがっていた麻衣は、迷いながらも父との再会を決意する。
旧京都交通時代は、日野自動車製と三菱ふそう製がメインだったが、新会社移行後は、日交グループ他社と同様、高速バス・貸切バスは三菱ふそう製、一般路線車は三菱ふそう製と日野リエッセを主に導入している。
『CDジャーナル』は、「松山千春を思わせるかのような、おおらかで情感たっぷりの彼の歌声。優しく心に染み渡る切ない歌詞とストリングス系の音色が巧みに混合し、情緒たっぷりな風情が歌から湧き出てきます。」と批評した。
デビューアルバム。セカンドシングル「やさしい時代」を含む全10曲収録。1981年11月のデビュー以降、STVラジオの番組出演に加え、全国のライブハウスや学園祭のステージを中心に、年間250本ものステージを精力的にこなす。そして、この年の12月3日。札幌・ヤマハホールにて、初のホールコンサート「簑谷雅彦ファーストコンサート-遠くをみつめて-」を開催した。
『全国珍スポーツ決定版』の早期打ち切りを受けてスタートしたつなぎ番組でありながらイリュージョン(奇術)的規模で毎回イギリスのマジシャン、ポール・ダニエルズによるスペシャルショーを放送。番組内での語りは水島裕が担当していた。しかし、番組は延長されることなく2か月で終了した。
大饗と呼ばれる儀式的な酒宴は、テーブルである台盤と椅子を用いて主人と客が卓を囲む共同膳の様式であった。諸記録によれば、大饗の際に用いた朱器（朱塗りの食器・酒器）が長櫃4台に納められた。また朱器を置くための台盤が大きな物が5つありそれを含めて27個存在したとされている。紙背文書の『朱器大饗雑事』には尊者二人料として「朱漆三尺台盤」が4脚、公卿用の「朱漆四尺台盤」が12脚、少納言・弁官用の「朱漆四尺台盤」が4脚、上官料の「朱漆八尺台盤」が2脚あったという。器は朱塗り、台盤は上部が朱塗りで、下部は黒塗りであった。伝承によれば、藤原冬嗣が勧学院に納めた物とされ、以後代々勧学院の別当を兼務した藤氏長者が所持していたとされている。この朱器が明確に摂関家の重宝としてあつかわれたのは10世紀後半、藤原兼家以後のこととされる。『小右記』には寛和2年（982年）の正月大饗で朱器台盤を用いた記述がある。ただし『小右記』には「兼家が摂政就任時に朱器を渡されていなかった」という記述があり、それ以前の藤氏長者も継承していた可能性がある。また藤原道長の土御門殿が火災にあった際、「大饗朱器」を持ち出したという記述がある。道長は自らの立場を「大饗」に朱器をもちいる存在であると認識しており、藤原実資もそれを肯定している。後三条天皇の改革により、首班大臣による正月大饗が廃止されると、摂関家の大臣による正月大饗がクローズアップされるようになり、「朱器大饗」の語が頻繁に見られるようになる。また藤氏長者継承の際に、朱器台盤の継承が行われるようになったのは、藤原師実が継承した際と見られている。ただし『御堂御記抄』には道長が氏長者を継承した長徳元年（995年）に「持参朱器台盤等」という記述があり、この頃には継承に類似した儀礼があった可能性がある。以降は朱器台盤は東三条殿や鴨院のような特定の場所に保管され、継承の際に持ち出され、吉書儀礼等とともに接受される儀式「朱器渡りの儀」が行われるようになった。久安6年（1150年）、藤原忠実が長男の関白藤原忠通を義絶して次男の藤原頼長を藤氏長者とした際に武士達に命じて強引に朱器台盤を頼長のもとに移した故事は良く知られている。鎌倉時代になると正月大饗はほぼ行われなくなった。建永元年（1206年）に行われた九条良経の大饗が唯一の朱器大饗である。正応2年（1289年）4月21日の近衛家基への朱器渡りが確認できる最新の例である。