さらにアメリカ大陸における大陸横断鉄道の完成は、太平洋や大西洋を横断する定期蒸気船航路の就航やスエズ運河の完成と合わせて、一般人でも利用できる定期交通機関による世界一周交通路の完成を意味していた
この時代、フランスの作家ジュール・ヴェルヌの書いた八十日間世界一周はまさにそうした状況を背景にしたものであり、完成したばかりの大陸横断鉄道が作品中に登場する
大陸横断鉄道の開通は、グローバリゼーションの始まりをも意味していた

電信技術はまだなかったので、列車を運行するに際して事前に駅間で打ち合わせる方法は無かった
したがって現代の鉄道において安全の基本原則である閉塞を実現する方法も無かった
単線の鉄道では、基本的に時刻表にしたがって列車は走り、もし駅間で対向列車に遭遇したら、行き違い駅まで後退して戻るという運用が行われていた
これは列車がまだ低速であったために実現できた方法で、仮に正面衝突しても軽い負傷で済むことが多く、死者は珍しかった
しかし次第に列車は重く高速化し、1850年代に入ると事故の犠牲者はうなぎのぼりに増えていった
1851年に初めてエリー鉄道で電信による駅間での事前打ち合わせが採用された
このときにエリー鉄道と協力して電信線を引いた会社が、後に電信で大企業となったウエスタンユニオンであった
しかしそれでも事故は減らず、本格的に事故の対策が進むのは19世紀後半の技術的な進歩を待つことになった

オークワの傘下入りに伴って同社が中核企業の一つとなっている共同仕入れ機構・日本流通産業（ニチリウグループ）の「くらしモア」へPB商品が移行することになった。（1999年（平成11年）5月20日からオークワの大桑氏が2代目社長に社長に就任）そのため、かつて扱っていた八社会のPB商品である「Vマーク（バリュープラス）」の取り扱いは2008年8月末で終了となった。
事業の効率化を図るため経営統合を進め、1987年（昭和62年）9月1日に名鉄ストアーと名鉄ショッピ(これに先立ち名古屋ショッピ・岐阜ストアー・多治見ストアーが合併して誕生した)が合併して名鉄グループのスーパーマーケット事業は一つに経営統合されることになった。その後、1992年（平成4年）3月1日には社名をフランス語で「優雅」の意味の「パレ」という言葉をとって株式会社名鉄パレに変更した。2005年（平成17年）5月時点でスーパーマーケット23店舗と百貨店3店舗、ホームセンター1店舗の計28店舗を愛知県中心に展開していた。（百貨店は神宮、師勝西春、西尾の各店。ただし日本百貨店協会には加盟せず）
1965年（昭和40年）8月10日に名鉄ストアーを設立し、同年12月に上飯田駅に日本住宅公団と共同でマンションを併設した駅ビルの中に上飯田店を開設したのが始まりである。1967年（昭和42年）6月に又穂店を出店したのを皮切りに多店化を進め、1968年（昭和43年）11月に津島駅に津島店、1971年（昭和46年）3月に新那加駅に新那加店と出店を進めており、又穂店という例外を除いて駅ビルへの出店を進めて行った。1972年（昭和47年）10月に北陸に進出したほか、1974年（昭和49年）1月に北マリアナ諸島のテニアン島に出店したのを皮切りに1976年（昭和51年）3月には北マリアナ諸島のサイパン島へ出店するなど海外へも店舗展開した。1983年（昭和58年）9月には名鉄神宮前百貨店を開設して百貨店事業に進出した。
岐阜市にあった丸宮百貨店を買収して1962年（昭和37年）11月に名古屋鉄道と名鉄百貨店、新岐阜百貨店の共同出資により資本金3000万円で株式会社岐阜ストアーを設立し、12月に岐阜店を開設したのが始まりである。1963年（昭和38年）10月に大垣駅前に大垣店を開店したのを皮切りに多店化を進め、同年11月には美濃太田店も開設している。この他にも、1964年（昭和39年）6月に株式会社多治見ストアーを設立し、多治見市本町にあった主婦の店多治見店の営業を継承して岐阜県内でスーパーマーケット事業を展開した。
近年の学術調査で本当の衣川の場所が特定されつつあり、その発掘調査から藤原基成の宿舘である衣川館が燃えていないことが、判った（ボルテ・チノ日本の心　義経と静の会）。東北芸術工科大学の入間田宣夫は、『吾妻鑑』等の史料を基に「基成の館そのものは、火災ほかの被害を受けることもなく、基成一家の暮らしには、なんら変化が無かったことが察知できる。それどころか、義経の居宅、「持仏堂」でさえ、火災などの被害を受けることが無かった」としている。「義経の首はなんら損傷もなく、勿論焼疵もなく、鎌倉に運ばれ首実検を供えられることが出来たのではないか、今までの一面が火の海になったというイメージが作られていたが、それは間違いでありそれが不思議でならない」と云っている。『吾妻鑑』や『玉葉』には一言も燃えたとする記載はない。『義経記』だけに「猛火は程なく御殿につきけり」等と書かれ、この書が創作であるということが判り、その影響の結果である。火災が無かったということはすなわち、燃えていないどころか、合戦もなかったとする方が自然であると云う見方を近年はされている。