道谷 卓（みちたに たかし、1964年（昭和39年） - ）は日本の法学者・郷土史研究者。専門は刑事法学（刑事訴訟法学）。姫路獨協大学副学長兼人間社会学群長。兵庫県神戸市東灘区御影生まれ。兵庫県立御影高等学校、関西大学法学部卒。御影高校在学中に郷土史家田辺眞人に師事し、郷土史の研究をはじめる。神戸深江生活文化資料館の研究員でもある。所属学会は日本刑法学会、日本犯罪社会学会、日本ニュージーランド学会（理事）。その他社会活動として、法務省保護司（1995年 -）、法務省加古川学園 篤志面接委員（1999年 -）、大阪家庭裁判所 参与員（2005年 -）、兵庫県留置施設視察委員会 委員長（2007年 -）、姫路市安全安心推進協議会 委員（2007年 -）といった肩書きを有す。
母親・三木谷君子のおなかの中にいた1945年3月17日、空襲で当時1歳の姉・弘子を亡くした。中田はその半年後に生まれる。1971年、「神戸空襲を記録する会」が発足する。母親は初期の活動を陰で支えた。1978年、同会は神戸空襲の犠牲者の名簿を作成し始める。神戸空襲で亡くなった人の名前を国や自治体は把握しておらず、公的な犠牲者名簿は存在しない。このことから、同会メンバーは寺を訪ねて過去帳を調べ、慰霊祭で遺族らに協力を呼び掛けることによって神戸空襲で亡くなった人の名前を調べた。1987年、母親が67歳で亡くなる。阪神・淡路大震災の2年後の1997年、「神戸空襲を記録する会」の代表が亡くなり、中田は同会の2代目の代表になる。小学校や中学校を空襲体験者と共に訪問し、つらかった人の思いを伝える。2010年6月には、神戸空襲の犠牲者の名前を刻んだ慰霊碑の設置を市に要請。市は設置と名簿編纂への協力を了承する。2011年からは市の広報紙やホームページでも情報提供の呼びかけが始まった。2012年、慰霊碑の建設費の募金を同会が呼び掛けると、目標を上回る990万円が全国から寄せられた。市街地を一望できる神戸市中央区楠町7の大倉山公園の土地が神戸市から提供される。慰霊碑には1978年以来集めてきた犠牲者1752人の名前が刻まれる。 2013年8月7日、大倉山公園で慰霊碑の設置工事が行われる。15日午前10時から慰霊碑の除幕式が行われた。除幕式では、中田があいさつをし、「戦争を繰り返してはならないという、たくさんの人の願いが集まってできた。碑に刻まれた名前の向こうに一人一人の生きた命があったことを想像してほしい」と呼び掛けた。
中田 政子（なかた まさこ、1945年 - ）は神戸空襲の遺族や体験者らでつくる市民団体「神戸空襲を記録する会」の代表。空襲犠牲者の名簿編纂作業を続けている。神戸市長田区在住。
神奈川県横浜市に本社が所在する。燃料配送事業業界で唯一、クレジットカード支払い機能を搭載した車両を持ち、クレジットカード]支払い可能な燃料配送を行っている。タンクローリーには「カードOK」のデザインがされている。東日本（北海道を除く）に計12ヶ所のエナジーポイント（配送拠点）があり、燃料小売配送では業界トップの広域配送ネットワークを持っている。2009年より東京23区内の灯油販売も開始した。2010年6月より環境志向の高いバイオ燃料、毒性が極めて低い生分解性バイオ潤滑油の販売も開始した。バイオ潤滑油に関しては、ネットショップバイオブレンド　ジャパンでの販売も行っている。
キリスト教宗教改革（16世紀）以前は、貧しい人を救う役目はキリスト教会の役割であったが、宗教改革はこれを一変させた。マルティン・ルターは1520年に発表した『ドイツ貴族に与える書』で「怠惰と貪欲は許されざる罪」であり、怠惰の原因として物乞いを排斥し、労働を「神聖な義務である」とした。ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』でパウロの「働きたくない者は食べてはならない（新約聖書「テサロニケの信徒への手紙二」3章10節）」という句を支持し、無原則な救貧活動を批判した。スイスの宗教改革者達の意見によれば、ローマ教会ことカトリック教会の「むやみやたらに施しを与えるという見せかけの慈善を認めていた」ことに対抗するために「真のキリスト教徒は勤勉と倹約の徳を」と強く主張しなければならなかった背景があったという。ヨーロッパの国家はその影響により、「労働は神聖なもの」「働くことは神のご意志」とされていて、労働しない者は神や国家に反逆するもの（国家反逆）とされていた。たとえばフランスでは1656年に「一般施療院令」とその強化令が発せられ、労働をしない者を癩（らい）施療院だった建物を転用して収容した。大規模なものとして、ルイ14世（ブルボン朝第3代の国王）の指導で、精神障害者、犯罪者、浮浪者を収容する総合施療院、ビセートル病院（男性）、サルペトリエール病院（女性）が建設される。のちに工業化も進み農民が都市に流れ込み中には職からあふれる者も出てくるが、当時、こういった人は国家にとって不要な者とされ、これらの者の強制収容が進められ、この動きはあっという間にヨーロッパ全土に広がっていった。その収容者の中には精神病者もいた。話をフランスに戻すと、パリのノートルダム寺院前の広場に、パリ警視庁の警史によって大勢の人たちが連日かき集められた。集められたのは、浮浪者、乞食、怠け者、ならず者、売春婦、狂人、親不孝者。彼らは警視庁鑑別所を経て「施療院」と称する収容所へ投げ込まれた。そこは陽も射し込まぬ地下牢であり、みな一緒くたで鎖に繋がれた。泣き騒ぐ者には手枷・足枷・首枷をはめられた。イギリスでは救貧院が強制労働をさせるための役割を負わされた。