同年代のライトノベル作家・さがら総、橘公司、渡航の3人からなるユニット・Speakeasyによる、複数のレーベルにまたがったシェアード・ワールドの作品群。巻によって著者が異なるが、出版の際は著者名の後にユニット名を付記している。2015年1月にさがら総と渡航の共著による『クズと金貨のクオリディア』が刊行。基本的に久佐丘晴磨のパートは渡航。千種夜羽のパートはさがら総が担当している。2015年7月には、橘公司による『いつか世界を救うために -クオリディア・コード-』が、同年10月には、さがら総による『そんな世界は壊してしまえ -クオリディア・コード-』が、2016年7月には、渡航による『どうでもいい 世界なんて -クオリディア・コード-』が刊行されている。これら3作品は2巻で一段落の上下巻構成になっている。ただし表記はナンバリング。2015年12月に『クオリディア・コード』のタイトルでアニメ化が発表、アニメは2016年7月より放送を開始。さらにジャンプSQでのコミカライズも発表され、2016年9月号から同年12月号まで連載され、2016年12月2日から同誌のホームページにて連載予定。2016年8月には渡航によるアニメ版のノベライズが刊行された。小説『クズと金貨のクオリディア』は、アンノウン襲来直前の日本を舞台にした前日譚であり、小説『いつか世界を救うために -クオリディア・コード-』、『そんな世界は壊してしまえ -クオリディア・コード-』、『どうでもいい 世界なんて -クオリディア・コード-』の約29年前の物語である。アニメ『クオリディア・コード』は、これらの小説の1年後の内容で、アンノウン襲撃からすれば約30年後の物語となる。
前作『Imagination Market』から約1年ぶりのリリースであり、2010年3作目の作品。既存曲8曲、カバー曲1曲、新曲4曲が収録されている。rino名義で楽曲提供をしたスフィアの3作目のシングル「風をあつめて」がセルフカバー曲として収録されている。リード曲である「Heavenly Days」は、劇場映画『マリア様がみてる』の主題歌として起用されている。CooRieの楽曲が実写映画の主題歌として起用されるのは本作が初めてであった。コンセプトは「言葉にする事が難しい様々な想い」。また、本作の発売を記念したキャンペーンイベントが開催された。自身の作品を引っ提げたキャンペーンイベントが開催されるのはこれが初めてであった。
「シーズン1」は2002年7月8日から同年10月21日まで、テレビ朝日系にて毎週月曜20:00-20:54(JST)に放送（改編期でもないが『タイムショック21』の後番組として開始。一部のエピソードを除く。初回と最終2本はそれぞれ2002年7月7日、11月3日に『日曜洋画劇場』枠にて放送）。2002年11月4日から同じ時間に「シーズン2」の放送が始まるが、2002年12月2日の第5話をもってゴールデン枠での放送を打ち切り。残りのエピソードは2003年1月25日から同年3月31日にかけて、一部地域のみ深夜枠で放送された（放送時間不定）。
1570年には、イヴァン4世はノヴゴロドがプスコフとともにリトアニア側につこうとしていると思い込み、市の有力者とその家族全員に対する大虐殺を実行した（ノヴゴロド虐殺）。イヴァン4世はこの攻撃に1万5千のオプリーチニキ軍を編成し、オプリーチニナ宮殿から侵攻を開始した。その行軍の間にある村々は軍の移動を隠匿するために焼かれ、住民は虐殺された。オプリーチニキ軍がノヴゴロドに到着したのは1570年の1月2日であり、通常であれば神現祭が開かれているはずだった。しかしノヴゴロドには少数の先遣隊が入り込み、町のいたるところが封鎖され、市民は家に閉じ込められていた。ノヴゴロド大主教ピーメンはイヴァン4世の誤解を解こうと出迎え、皇帝は大主教を裏切り者と罵り祝福を拒否したものの、聖ソフィア大聖堂での聖体礼儀は受け入れた。イヴァン4世は聖ソフィア大聖堂では何度も十字を切り、また上機嫌でピーメン大主教との会話も楽しんでいた。だが昼食会の最中、イヴァン4世が席を外すなりオプリーチニキが乱入し、臨席する市内の有力者たちへの捕縛と大聖堂に対する略奪が始まった。イコンを含むあらゆるものが剥がされ、捕虜とともに城外の野営地に運ばれた。同時に市内でもオプリーチニキは無法を尽くし、聖職者、有力者に留まらず、官吏や商人、その妻子に至るまで目についた市民は全て連行され、拷問によって裏切りの自白を引き出した後に殺害された。女性と子供は手足を縛って厳冬の湖に捨てられた。ノヴゴロド市内で1月2日に始まった虐殺と略奪は2月に入ってようやく止むが、それは目的地が市外の修道院に移っただけであり、なおも一週間に渡って27箇所全ての修道院の略奪と、罪を自白する「裏切り者」への殺戮が続いた。それらが済んだ後、オプリーチニキ軍は再び市内に戻って、今度は一般市民全てを対象とした略奪を再開した。これにより息を潜めていた市民も数多くが殺害された。最終的にはこのノヴゴロド虐殺によって3万の人口のうち、名簿に残っているだけでも3千人近くの犠牲者が確認されている。ピーメン大主教を始め、その場で殺害されずにモスクワに連行後されたものは300名に及んだ。またノヴゴロドから徴発した穀物類は出発の前に全て焼き払われ、生き残った市民は深刻な飢餓に苦しむことになった。一方、ノヴゴロドとともに裏切り者とされたプスコフもノヴゴロドの次に略奪の被害を受けた。しかしプスコフでは殺害されたのはアンドレイ・クルプスキーと親しいペチョルスキー修道院長のコルニーリーを始めとする数名に留まった。それはプスコフにはイヴァン4世の畏敬する佯狂者ニコライが住んでいたためとされている。既存の教会などの権威に属さず、聖なる狂気を生きながらにしてあらわす佯狂者を、イヴァン4世はその彼独特の信仰心から畏れ敬っていた。こうして虐殺は起こらなかったものの略奪自体は避けられず、市民には強制労働と重課税が課せられた。これらノヴゴロドとプスコフへの略奪は、皇帝親衛隊であるオプリーチニキを殺戮強盗集団の代名詞に変えた。すでに民衆が敬慕したツァーリはなく、ノヴゴロドから連行した裏切り者に対する拷問と、自白によって生まれた新たな300名の「共犯者」の存在は民衆を恐怖させた。彼らの公開処刑の当日、民衆はオプリーチニキを恐れて家に閉じこもり、イヴァン4世は自ら安全であることを保証して人々を処刑場に招かねばならなくなった。イヴァン4世は処刑場で口を閉じ、目を伏せる民衆の姿から「共犯者」300名のうち180名に恩赦を与えたが、もはやかつてのようにイヴァン4世を慈父と称える声はどこからも聞こえなくなっていた。