大阪府大阪市生まれ、岡山県岡山市育ち。邑久小学校、邑久中学校、岡山県立岡山一宮高等学校、関西学院大学社会学部卒業。1992年に広島テレビに入社。スポーツアナウンサーとしてプロ野球（広島東洋カープ）やサッカー（サンフレッチェ広島）、競艇などの実況中継などを担当、その他「週刊テレ宣ニュース」などの番組に出演しているほか、広島テレビ製作番組のナレーターを数多く務めている。2004年11月20日の広島市民球場建て替え問題に関連する「樽募金」イベントでは、新しい球場の必要性を訴えた。同局HPアナウンサーページの「ブログでありがとう」は2009年10月までほぼ毎日更新されていた（2年近く更新を停止した後2011年9月から更新を再開している）。2017年4月以降は担当番組を減らし、アナウンス部長として管理職業務の傍らテレビ出演を行っている。なお、少年時代は巨人ファンである。
当時、カトリック浅草教会構内にあった孤児院「玫瑰（まいかい）学校」に収容されていた孤児たちが青年へと成長し、職業訓練等が必要になり、もっと大きな施設が必要となったため移転したとされる。表向きは「フランス語学校」であるが、パリ外国宣教会の司祭であったジャン・ピエール・レイを教員として雇用していることから、実態は政府によって活動を制限されていた外国人宣教師たちの宗教活動を補助するための機関でもあったと思われる。また、孤児達の職業訓練としてパン製造や大工仕事などを習得させたが、特にパン製造は成功を収め「関口パン」の愛称で呼ばれるほど周囲の住民たちの評判となった。この学校の付属聖堂は、1899年（明治32年）9月10日に建堂され、翌1900年（明治33年）10月7日に聖母教会として独立。1920年（大正9年）にカトリック東京大司教区の司教座聖堂・カトリック関口教会へと発展した。1904年（明治37年）に閉鎖され、児童福祉施設「玫瑰塾」に転換した。1916年（大正5年）頃、第一次世界大戦の影響でフランス本国からの援助金が途絶え、玫瑰塾の経営が困難になった。そこで関口教会の有力な信者の一人だった高世啓三が製パン工場の経営一切を引継ぎ、関口フランスパン製作所を発足させた。
昼寝（ひるね）は、昼食後など昼間における仮眠のことである。午睡（ごすい）ともいい、南欧ではシエスタとも呼ばれている。15 - 30分の仮眠が脳を活性化するという研究結果が出ている。しかし、それ以上の仮眠は逆に脳の活性を下げ、また夜の不眠の原因にもなるとも言われている。保育園では園児の昼寝が予定に組まれている場合が多い。2014年頃より、日本でも昼寝の効用について研究が行われている。昼寝を行うことにより、事故の予防、学習や仕事の効率（生産性）アップなどが期待できる。このため、学校のほか、職場においても、昼寝の業務時間認定や仮眠スペースの設置などにより、不意の居眠りでなく昼寝を推奨する企業も一部にある。また、昼寝により、脳が活発になるため、独創的なアイデアが浮かびやすい環境になるという。
2014年11月20日にグレッグ・ハリス、ホセ・ドミンゲスとのトレードで、ジョエル・ペラルタと共にロサンゼルス・ドジャースへ移籍した。2015年は開幕を傘下のAAA級オクラホマシティ・ドジャースで迎えたが、4月17日にメジャー初昇格を果たした。同日のコロラド・ロッキーズ戦でメジャーデビュー。この年は39試合にリリーフ登板し、防御率4.25・2勝2敗・WHIP1.18という、まずまずの成績を残し、ルーキーイヤーからチームに一定の貢献をした。2016年は出番が増加し、58試合に登板。防御率3.38・2勝2敗・WHIP1.20という成績を残し、2年目のジンクスを乗り越えた恰好となった。更に42.2イニングで47個の三振を奪い（奪三振率9.9）、狙って三振を奪える能力を示した。2018年5月4日にメキシコのモンテレイにあるエスタディオ・デ・ベイスボル・モンテレイで行われたサンディエゴ・パドレス戦の最終回に登板し、1回を無安打無失点に抑え、継投でのノーヒットノーランを演出したが、数日後に10日間の故障者リスト入りとなった。8月31日にDFAとなり、9月5日に自由契約となった。
マインド・ウイルス(mind virus)とは、ウイルスが人々の間で拡散していくように、多くの人々に何らかのミームを感染させる文化要素である。例えば、迷信や多くの人に読まれる小説、流行語などである。マインドウイルスは必ずしも有害なのではなく、人々の生活に良い影響をもたらすウイルスもある。マインド・ウイルスの概念を用い、ミームが多くの人々の心に拡散していく現象を説明することができる。マインド・ウイルスとミームは同じ概念(単なる言い換え)ではなく、ミームを多くの人の心へ拡散させる「何か」がマインド・ウイルスである。マインド・ウイルスは多くの心へ拡散する仕方がウイルスに似ているために、ウイルスとの類推が用いられている。歴史的には、ミームという概念が生まれてからしばらくした後、マインド・ウイルスの理論が論じられた。リチャード・ドーキンスは、1991年に書いた小論Viruses of the Mindで、マインド・ウイルスという概念を使っていた。その小論でドーキンスは、生物学的ウイルスおよびコンピューター・ウイルスとの類推を用いている。1996年、リチャード・ブロディが自著Viruses of the Mind:The New Science of the Memeで、マインド・ウイルスという概念を詳しく論じた。以下、ブロディによるマインド・ウイルスの説明を述べる。ミームが人から人へと伝わる現象は様々であり、その感染していく現象が、ただランダムに感染していくのではなく、「何か」が人々をミームの拡散に利用していることがある。それは何らかの文化要素が、多くの心へその文化要素のミームを拡散させているのであり、その文化要素がマインド・ウイルスである。会話、テレビ、ラジオ、新聞、読書、インターネットなど、様々な機会からマインド・ウイルスは私たちの心へ入ってくる。またミームが進化するのと同様、マインド・ウイルスも進化する。全てのマインド・ウイルスが有害ではない一方、マインド・ウイルスによっては人権侵害や子供達の教育に関する社会問題などを生む。ミーム学は、マインド・ウイルスがどのように働いているかを考察することで、こうした社会問題について新しい理解を得ることができる。