その注目に値する文学作品の出版量に反して、アルジャーは文筆活動で裕福になることは決してなかった。彼は自分のお金のほとんどを路上生活者の少年達に与えており、いくぶんかは実際、彼が助けようとしていた少年達によって、彼の収入からかすめ取られていたのである。とはいえ、1899年にアルジャーが亡くなった時、彼の作品は事実上アメリカの全ての家庭や図書館で見かけられるようになっていた。今日では彼の本はかつてほど有名ではないが、それらの残した道徳的メッセージは、20世紀におけるアメリカンドリーム発展の重要な要素となったのである。アルジャーは晩年、マサチューセッツ州ネイティックに住む姉妹オーガスタと共に暮らしていた。彼女はヴィクトリア朝の厳格な雰囲気下でのスキャンダルを避けるため、アルジャーの個人的な資料を全て破棄している。1947年以降、ホレイショ・アルジャー協会（Horatio Alger Association）が毎年「社会の中で、逆境に面しながら成功を収めた傑出した人物」に対しての賞と、「若者達に、勇気と忍耐をもって夢を追うことを奨励する」ための奨学金を贈呈している。
本質的には、アルジャーの小説は全て同じもの—若い少年が貧困から脱出するために必死で重労働をする物語—だといえる。しかし批評家は以下の点を良く指摘する。すなわち、少年を不運から救うのは重労働そのものではなく、むしろ勇敢さや正直さからくる非凡な行動であり、そのことが少年を、やがて彼を保護してくれることとなる裕福な年配の紳士と巡り合わせるのだというのである。少年は失われた多くのお金を取り戻すかもしれないし、横転した乗り物から誰かを助け、そのことで裕福な人物の興味を引くかもしれない。アルジャーが自分の作品で少年達を描くことを選んだ背景には、彼自身の切望にも近い少年愛の感情が反映されているのではないかといわれている。
ニューヨークへの移動はアルジャーの生涯のターニングポイントとなった。彼はすぐに、貧乏な靴磨き、新聞配達、行商などの少年達を助ける仕事にのめり込み、サムという名の中国移民の少年を保護したことすらあった（サムは数年後に交通事故で死亡している）。この社会が、アルジャーが家で受けていた質素な価値観と合わさって、彼の最初の小説「ボロ着のディック」（Ragged Dick, 1867年）の基盤を形作った。この本はすぐさま大成功を収め、拍車がかかったように、「幸運と勇気」（Luck and Pluck, 1869年）や「ボロ着のトム」（Tattered Tom, 1871年）など数多くの続編や類似した物語が執筆された。それら作品のテーマは全て同じ：ボロ着から富への立身である。事実このテーマは、幸運・勇気・美徳によって成功を収めたアルジャー自身と同義となったのである。
アルジャーの作品の多くは、「ボロ着から富へ（Rags-To-Riches）」の物語と形容される。その内容は、落ちぶれた少年達であっても、努力・勇気・決断などを通じて富と成功のアメリカンドリームを実現させることができるということを描いている。彼は、アメリカの文化的・社会的理想像の歴史の中で重要な人物と位置づけられている。アルジャーの小説は、しばしば反復的ではあるものの、今なお有名である。彼の小説がベストセラーであった頃には、その人気はマーク・トウェインの小説に匹敵するほどであったという。「金ぴか時代」のアメリカン・ドリームが形を成した時代、アルジャーの作品は社会の縁で生活していた多くの若者達に、輝かしい未来への希望を与えた。
体操を始めたのは3歳の時。通っていた水泳教室の隣にあった体操教室を見てレオタードに憧れたのがきっかけ。2001年のNHK杯女子個人において優勝するなど実績豊富だがオリンピックの出場経験はなく、唯一の出場のチャンスだったアテネオリンピックも、2003年の世界選手権では日本人女子選手唯一の個人総合決勝に進出するも23位に終わり、団体でも14位だったために女子団体の出場枠を逃してしまい、残る女子個人出場枠2をかけて争った翌2004年の最終選考会を兼ねたNHK杯でも4位に終わり出場はならなかった。2006年のアジア大会（ドーハ）終了後に「私のオリンピックはアテネなので、世代交代をして、いい時で終わりたかった」というコメントを残して引退した。2009年10月からコーチ留学のため、アメリカへ渡る。身長140cm前後で華奢な体格の多い女子体操選手としては大柄な156cmの長身と大き目のバストを併せ持ったグラマーなスタイルの持ち主。それに加え、大学時代からは、マスカラやアイシャドーを入れるなどの派手なメイク、黒髪の選手が多い中で茶髪に染髪、爪にはマニキュア、両耳にはピアスを着用するなどの派手なルックスもトレードマークとなった。また、「礼香」の読みが難しい事もあってか、表彰式の時に「れいか」と間違えて読まれる事もあった。
古くは山口庄名来村の山王谷に鎮座していた。創建時期は不明であるが、由緒によれば631年（舒明天皇3年）9月に舒明天皇が有馬温泉に行幸した際に参拝したとされるのが最古の記録であり、それ以前から鎮座していたと考えられている。715年（霊亀元年）、六甲山からの大出水によって有馬川が氾濫して社殿が流出し、神託により有野庄西尾村に遷座する。社殿が竣工するまで仮殿を設け御神体を奉安した場所には田尾神社が建てられている。また、遷座の際に御旅所となった場所に岡場若宮神社が建てられている。天正年間に三木合戦が起こると、宮司を務めていた武田氏が三木城主の別所氏と姻戚関係にあったため、社殿が兵火に罹った。江戸時代には郡内の三田藩主九鬼隆国や当地の領主となった武州岡部藩から寄進を受けた。神仏分離令までは「山王山神宮寺」が隣接し、山王権現と呼ばれていた。神宮寺の跡地は駐車場となっており、境内にあった不動明王像は末社として祀られている。摂津国有馬郡の総鎮守として信仰を集め、古名の山王宮が「産の緒」に通じることから安産の神として信仰された。御旅所には「子安石」があり、妊婦が子安石に安産を祈願し、出産の後に神前を流れる川で母子の身を清めたと伝わる。さらに、生まれた子供が無事に成長することを神社で祈願したとも伝わっており、子供守護の神社としても崇敬される。社叢は約2万8000平方メートルあり、ひょうごの森百選に選定されているほか、社叢のうち約7000平方メートルある椎の群生は、兵庫県から環境緑地保全地域に、神戸市から天然記念物にそれぞれ指定されている。