エンペラー・オブ・インディアは1912年5月31日にバロー・イン・ファーネスのヴィッカース社で起工。1913年11月27日進水。1914年11月10日に就役した。就役後、エンペラー・オブ・インディアはグランドフリートの第1戦艦戦隊に編入された。次いで第4戦艦戦隊に編入され、A・L・ダフ少将の旗艦となった。1915年7月、スカパフローでの艦隊観閲の際にジョージ5世がエンペラー・オブ・インディアを訪れた。1916年のユトランド沖海戦に時はインバーゴードンで修理中であり、ダフ提督の旗艦はスパーブに変更されていた。1917年、エンペラー・オブ・インディアはマールバラと交代で第1戦艦戦隊旗艦となった。第一次世界大戦後の艦隊削減を生き残り、1919年に地中海艦隊に編入された。1929年に退役し、1931年9月1日に標的艦として沈められた。翌年引き揚げられ、1932年2月6日にスクラップとして売却された。
天野 和夫（あまの かずお、1923年6月15日 - 2000年3月23日 ）は、法学者。立命館大学名誉教授。東京都出身。学校法人立命館総長・立命館大学長。父はタイムレコーダーなどの発明家でアマノ創業者の天野修一。
1395年（応永2年）、藤原秀郷の子孫である田中市之進が、小彦名命を勧請し天神と奉称したことが始まりと言われる。その後、1461年（寛正2年）に備後国納所村（現在の広島県三原市）桜山城主の三原豊後守廣吉が落ち延びて来て三原三郎四朗と称し、東川手村を東三原村と改め、神社名を中山天神社とし氏神とした。
データイーストに在籍し、様々なゲームのプロデュースを担当する。代表作は「ヘラクレスの栄光」。その後セガ（後のセガゲームス）に移籍した後、現在所属しているGP・GATEの東京支社へ。アニメこてんこてんこのプロデュースを担当する。
1990年にリリースされた「WEEK END」の第2章として作られた。Bメロの途中に「WEEK END」のイントロ部分でPATAが弾くアルペジオがそのまま入っているほか、詞の内容も「WEEK END」から発想したものになっている。イントロから全編に渡りシンセサイザーのシーケンス・フレーズが展開されるなど、これまでの作風とは若干違った印象を受ける楽曲。シングル曲ではロックやメタルに当てはまらない系統の楽曲も発表されていたが、何れもバラード曲に限られていた。本作ではロック色を残しながらもYOSHIKIなりのJ-POP色を加えて構成されている。YOSHIKIは当初、「POP過ぎかもしれない」と心配していた。また、本曲の演奏時間5分28秒は長編曲を特徴とするXのシングルA面曲としては比較的短いものであった（これまでは「WEEK END」の5分45秒が最短）。後1996年に発売された「CRUCIFY MY LOVE」は4分32秒と更に短いが、本作以降に発表されたシングルA面曲と比較しても短い楽曲である。Xの音源は基本的に右チャンネルがリードギター担当のHIDEで、左チャンネルがリズムギター担当のPATAだが、なぜかこの曲のギターソロはHIDEが弾いているにも関わらず左チャンネルから流れている。1994年以降ほぼ全てのライブで演奏されており、WORLD TOUR Live in TAIPEIまでは主にオープニング曲として演奏されていた。後にスウェーデンのバンド、ドラゴンランドが2004年のアルバム『スターフォール』の日本語版ボーナス・トラックとして原曲同様に日本語でカバーした。
単純移動平均より良好な周波数特性を得るため、単純移動平均を数回繰り返すことがある。この操作によってかけられるフィルタをコルモゴロフ・ズルベンコ・フィルタ (Kolmogorov-Zurbenko filter、KZフィルタ) という。回数を十分増やすと、KZフィルタのインパルス応答はガウス関数に漸近する。
箕の国は当時の殷の最北端にあたり、北方の異民族（土方、鬼方など）の力が強い地域であったが、箕子は良く治めてこれらを畏服させることに成功した。その功績を認められて中央に戻ると帝乙や帝辛に仕えた。箕子は農事・商業・礼法などに通じ、箕子が政治を執っているあいだ殷は大いに栄えた。あるとき箕子は帝辛が象牙の箸を作ったと聞き、「象牙の箸を使うなら陶器の器では満足できず、玉の器を作る事になるだろう。玉の器に盛る料理が粗末では満足できず、山海の珍味を乗せる事になるだろう。このように贅沢が止められなくなってしまうに違いない」と危惧（箕子の憂い）し、贅沢をやめるように諫言した。のちに帝辛が暴君化すると、比干とともに帝辛を何度も諫めるが、聞き入れられないと分かると殷の行く末を憂えるあまり発狂したため、帝辛によって幽閉された。のちに武王が殷を倒すと箕子を招聘して政治について問い、そのあまりの該博さに驚嘆したという。武王は箕子を崇めて家臣とせず、朝鮮に封じた。朝鮮侯箕子は殷の遺民を率いて東方へ赴き、礼儀や農事・養蚕・機織の技術を広め、また犯禁八条を実施して民を教化し箕子朝鮮を建国したという。箕子が武王に洪範九疇を教えたことをもって、箕子は後の李氏朝鮮で中華文明の保持者および、朝鮮での先王の道の創始者として祀られた聖人となる。特に平壌は箕子朝鮮の都として認識され、平壌に殷代の田制である井田制の痕跡があり、これは聖人箕子が残したことだと認識され、李氏朝鮮初期から箕子を祀る祠堂があった。箕子が、夷狄だった古朝鮮に犯禁八条を教え、これは箕子の人生は不幸であるものの、朝鮮としては幸いなことであり、世を治める箕子の教えが洪範に納められ、君・臣が誠に洪範を受け容れて行なえば、1000年前の箕子に直接会って教えられるよりもよいことであり、箕子が朝鮮を治め、朝鮮が中華の国になったという認識は、朝鮮王朝の儒者の一般的考え方で後の小中華思想の根拠となる。18世紀のの安鼎福は「中華文明＝礼・文」の保持者として箕子を崇め、こうした箕子の「礼・文」を継承した朝鮮こそが「中華」であると主張している。宮城谷昌光は殷の宰相・商容と箕子が同一人物であり、名の胥余が同音の商容と表記された可能性を指摘している。