リンチバーグ市は商業と産業に基礎を置いている。熟練した労働者がおり、平均以下でしばしばマイナスとなる失業率、および平均以下の生活費が特徴である。バージニア州の大きな都市圏の中で、2006年のフォーブズ・マガジンでは事業に向いていることでは州内5番目であり、バージニア州は国内で最良の州となっている。フォーブズではバージニア州でわずか6箇所しか調査されておらず、州内都市の大半は「北バージニア」としてグループ化されていることに注意すべきである。リンチバーグ市は同じ調査で全国の109位にランクされた。リンチバーグ・ニューズ・アンド・アドバンスでは、リンチバーグ都市圏で働く人が増えたにも拘わらず、1990年以来賃金は高くなっていないと報告している。中央バージニア労働委員会委員長のウォルター・フォアはこれがホワイトカラーの仕事が少ないためだと考えている。国勢調査局に拠れば、インフレ調整後の1990年世帯当たり年間収入中央値は約39,000ドルであり、2009年のそれは42,740ドルとなっている。またフォーブズでは、リンチバーグ都市圏が事業に向いていることでは全米70番目であり、シカゴより上位、バトンルージュより下位にある。Virginia Business Magazineでは、リンチバーグ市のヤング・プロフェッショナルズが最近、如何に若い働き手がいなくなっているかを明確に示す研究を行ったと報告している。リージョン2000経済発展委員会の執行役員リー・コブに拠れば、リンチバーグ市は若い人が働き始める場所として優先順位が低いという評判がある。このことは高校やカレッジの学歴を持った人口が州平均以下であること、および過去30年間の人口成長率がゼロに近いことからも証明される。地域2000年経済発展委員会と中央バージニアのヤング・プロフェッショナルズの双方が若い職業人の評判を改善し、機会を増やすことを試みている。リンチバーグ地域会議および観光局の統計では、リンチバーグ市のリージョン2000地域としての観光産業の成長が、レジャーや集団旅行の目的地として認識度が上がってきたことを示している。旅行・観光産業はリンチバーグ市で約1,500人の雇用を提供している。
この街は、1003年に「Urbs Crana」として初めて文献に現れる。皇帝ハインリヒ5世は、1122年にクローナハをバンベルク司教区に寄進した。その後何世紀もの間、19世紀初めに至るまで、バンベルクの領主司教は世俗の権利を行使し続けた。1520年頃から始まる宗教改革と1648年のヴェストファーレン条約との間の時期、クローナハは、ザクセンのプロテスタント勢力に対する、カトリック（バンベルク司教区）の北の防塁と見なされた。こうした境界上に位置したため、ローゼンベルク要塞は、最大にして、当時の最新鋭の城郭施設として整備されたのであった。三十年戦争では、1632年から1634年の間に何度も、クローナハは大軍勢に包囲された。守備に適した街の構造と、主婦を先頭とした勇敢な住民達の働きにより、こうした攻撃を何度もしのいだ。今日、毎年開催されているスウェーデン行進では、女性が先頭を歩き、この出来事を誇らしく記憶している。また、1759年のプロイセンによる包囲も失敗に終わった。1803年の帝国代表者会議主要決議によりクローナハはバンベルク司教区からバイエルン王国領に移った。1806年にナポレオン・ボナパルトは、クローナハに陣を張り、対プロイセン戦争に向かった。第二次世界大戦をクローナハは比較的軽微な被害で切り抜け、1945年4月にアメリカ軍の占領下に入った。マルクト広場では戦闘行為が行われた。戦後はソビエト連邦の管理地域、後の東ドイツ、の隣接地域となり、故郷を逐われた数多くの人々の拠り所となった。
クローナハの約18,300人の人口の内、97%がドイツの市民であり、外国人の比率は、旧西ドイツ領内ではかなり低い方である。この街の歴史的な経緯から、62%がカトリック教徒で（特にクローナハの中心地区、南部、北部、西部に多い）、31%が福音派の信徒である（特にフィシュバッハのような東部地区に多い）。1942年までは、ユダヤ人地区があり、1883年に建設されたシナゴーグを中心としたゲットーを形成していた。この他に、『自由キリスト教』や『ジーザス・フリーク』といった教義を信じる人も少数いる。クローナハでは、（オーバー）フランケン方言が話されている。
その鉄壁の守備から「アジアの壁」といわれ、冷静な判断と鋭い読み、向かってくる相手選手からボールを奪う上手さ、体をぶつけられても倒れない強さなど、ディフェンダーとしての要素を全て備えていた。
本殿の祭神は明暦2年（1656年）円満寺の僧 教順が西宮神社から勧請した、蛭児大神（ひるこおおかみ、戎神）である。この周辺地域に村が形成されていく過程で、地域の繁栄のために西宮神社から蛭子大神が勧請されたと思われる。 しかし、元々は当地にある「甑岩」等の磐座を祀ったもので、自然崇拝が中心であった、所謂古代信仰の時代、当地から北山・目神山や六甲山を一大霊場とした磐座・磐境祭祀のランドマーク・霊岩として「甑岩」が祀られたと考えられている。当地は、積み出し港の名を取った御影石（花崗岩）の産地としても有名で、大坂城築城の際に甑岩を石工が割ろうとしたが、割れ目から鶏鳴が湧き上がり、白煙が立ちそれは色を変えながら熱気となり吹き出し、その熱気は不思議な力をもっていて石切職人達は手足をふるわせ、苦しみもだえ、斜面を転がり落ち作業を断念した、との伝説がある。また、徳川氏の大阪城修築（元和6年〜寛永5年：1620年〜1628年）の際、池田備中守長幸（備中松山城主）の家紋が刻まれた当時の石の破片が付近に残っている。（西宮ふるさと民話「こしき岩のいかり」）境内は約7700m²あり、その森は１９７４年に兵庫県指定天然記念物ならびに西宮市景観保護樹林に指定され、兵庫県天然記念物である「越木岩神社社叢林」として保護されている。この森は、ヒメユズリハを主要構成種とする樹林で、高木層はヒメユズリハをはじめモッコク・クロバイ・ヤマモモ等で構成されている。亜高木層としてはヤブツバキ・クロバイ・アラカシ・ネズミモチ等、低木層はアラカシ・サカキ・クロバイ・イヌビワ・ヒサカキ等で構成されている。洪積台地上に発達した典型的な暖帯林で、二百数十本のヒメユズリハが群生している。ヒメユズリハが優占する樹林は、県下では数少なく学術的価値は極めて高いとされている。