19世紀後半のパーシー・スミスとエルスドン・ベストの著作に基づき、マオリはニュージーランド本土のマオリより原始的な前マオリの人々(時に、メラネシア起源である可能性があり、小柄で黒い肌の人種として記述される)を追放し、チャタム島のマオリがこの初期の民族の最後の末裔であるという説が広まった。これらの理論はまた、ヨーロッパからの移住者の観点から、ニュージーランドの先住民族であるマオリの概念をくつがえし、ますます文明的で技術的に有能な人々による移住と征服の波が押し寄せている中で、マオリを一つにするという利点も持っていた。これは、人種的なステレオタイプ、植民地化、文化による「征服」を正当化するために使われた。しかし、人種的にモリオリ人をはっきりしたマオリ以前の民族とする仮説は、多くの歴史家、人類学者、民族学者によって吟味され、否定された。そのような意見が書かれた作品には、1923年の人類学者H.D.スキナー、1940年代の民族学者ロジャー・ダフ、1959年の歴史家で民族誌学者のアーサー・トムソン、2000年のマイケル・キングによる "Moriori: A People Rediscovered" 、ジェームズ・ベリッチ、K.R.ハウによる "Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand" がある。モリオリがマオリよりも早く到着し、マオリとは大きく異なるという考えは、20世紀初頭に広く発表された。決定的に重要なのは、この物語が1916年のスクールジャーナルと1934年のA.W.リードの教科書 "The Coming of the Maori to Ao-tea-roa" に連載され、何世代にもわたって学童たちに親しまれるようになったことである。これはマスコミと政治家たちによって繰り返された。しかし、この考えが議論を完全に支配したことは一度もなく、20世紀の間に学術的なコンセンサスが徐々に一般の認識を高めていった。2004年のイギリスの小説(2012年にアメリカで映画化)であるクラウド・アトラスは、モリオリの奴隷制度を取り上げた。いくつかのレビューでは、マオリの奴隷文化を表現するのに、アメリカ合衆国のアフリカ系奴隷のモチーフを使うことの不適切さに注意を促している。これら2つの互換性は、一般的な創作の中でよくある誤解であった。
2001年にはモリオリの二大政治勢力が結集してホコテヒ・モリオリ・トラスト (Hokotehi Moriori Trust) が結成されたが、内部抗争が続いている。ニュージーランド政府は、ホコテヒ・モリオリ・トラストはワイタンギ条約の和解交渉においてモリオリを代表する権限を与えられていると認識している。2004年のマオリ漁業法の下で委任されたイウィの組織でもあり、2004年マオリ商業養殖クレーム処理法の下で公認されたイウィの養殖機関でもある。この信託は、1991年資源管理法の下で資源同意のための「イウィの権限」としてモリオリを代表し、トゥーホノ組織である。この慈善トラストは10人の受託者によって運営されており、チャタム諸島、北島、南島からそれぞれの代表が参加している。その拠点はチャタム島のオウェンガである。
原作や『Z』までと異なり、サブキャラクター扱いで登場している。第2話初登場。髪型は魔人ブウ編終盤からさらに変わり、全体的に逆立ったものとなった。そのため悟空にソックリと言われた外見上の面影はほとんど見られない。基本的には真面目な兄との性格の違いが明確な描写が多い。父のように修行に励んでいるわけでもなければ、兄のように職に就いてたり、学校に通って勉学に励んでいる様子もなくフラフラ遊んでいる様子。一人称も「オレ」に変化しているが、「ボク」と言っているときもある。また、トランクスのことは呼び捨てにするようになった。幼い頃はトランクスに引っ張られていたのに対して、2人の立場は対等になっている。父が子供になってしまった（同時に地球破滅の危機でもある）ことを聞いてもデートを優先したり、最終話で悟空が行き先も告げず去ったのを見ても「どうせいつもの調子ですぐ帰って来る」と、母の作るご馳走に意識が向くなど。幼少時の悟空そっくりと言われた頃の純真無垢な面は皆無で、軟派な性格が前面に出されている。しかし、ベビー編では「父さんがお前なんかに負けるわけない」といった父を信頼した発言もある。また、ベジータがヒゲを剃ったことをアピールしていることに気づかないなど、鈍感な部分もある。パンいわく付き合ってはすぐに振られているらしく、軽い性格になっている。世間知らずの令嬢パレスと交際してソフトクリームやハンバーガーの食べ方を教えるシーンがあった。デートなどでうつつを抜かす中ベジータの提案で悟空の旅に同行されそうになったが、パンが密航し宇宙船を勝手に発射させたために地球に残留する。その9ヶ月後、パレスとのデート中にベビーに寄生されたロンゲたちに襲われて倒すも、ベビーが現れて体を乗っ取られてしまう。戦闘面ではトランクス同様修行不足が目立ち、やられることが多い。後半で一度だけトランクスとフュージョンを試みたが、あまりにも次元の違う戦いに悟空から「無駄」と止められる。その後もサポートとして回るようになった。最終話で一星龍戦の後、神龍と共に旅立つ悟空の姿を見届け、チチを連れて帰宅したのを最後に出番は終了した。『ドラゴンボールヒーローズ』では並行世界の彼に当たる孫悟天：ゼノが登場しており、この作品でもお調子者で目立ちがり屋な性格な部分は変わらない。トランクス：ゼノとの会話や関係などほとんど語られなかったが『ドラゴンボールヒーローズ アルティメットミッションX』で初めて会話があり、自分がいる歴史のトランクスと差別化するために彼を「トランクス君」と呼び、トランクス：ゼノからも「悟天さん」と呼ばれている。一人称は基本的に「俺」だがストーリーモードでは「僕」と呼んでいた。