2011年から2015年まで、テキサス大学エルパソ校で4シーズンプレーし、128試合に出場し、平均11.7得点、3.8リバウンド、2.1アシストの記録を残した。カンファレンスのオール・ディフェンシブ・チームには3度選ばれ、2015年にはカンファレンスの最優秀守備選手に選ばれている。卒業後、NBAドラフト資格を得たが、指名はされなかった。2015年にNBAサマーリーグに、デトロイト・ピストンズ、ゴールデンステート・ウォリアーズから参加したが、契約には至らなかった。
坪井正五郎は、日本の石器時代、アイヌの祖先の渡来以前の日本に先住民がいたという、モースのいわゆるプレ・アイヌ説を継承し、アイヌの祖先がその先住民を北方へ駆逐したという人種交代説を唱えた。彼はアイヌの伝承に着目し、それに現れるコロボックルは現在の大和民族ともアイヌ民族とも異なる民族で、彼らこそが日本の先住民であると主張した。1886年、渡瀬庄三郎が『人類学会報告』創刊号にて札幌周辺に見られる竪穴住居の跡とみられるものがコロボックルの手によって作られたものであり、アイヌ人の前にコロボックルがかの地に居住していた証拠であるという旨の発表を行い、それに坪井正五郎が『人類学会報告』第9号にて大筋賛成という意見の表明を行った。しかし『人類学会報告』9号にはさらに白井光太郎による匿名での坪井への反論が掲載され以降、小金井良精・浜田耕作・佐藤伝蔵・鳥居龍蔵・喜田貞吉など多くの研究家がこの議論に参加した。結局この論争は1913年、坪井がロシアのペテルスブルクで客死するまで続く。現在はアイヌ人の祖先が即ち日本の先住民であるかのような説が流布されており、コロボックル説は一般的に受け入れられていない。平成20年1月18日の産経新聞では「アイヌは縄文人の血を最も直接的に引き継いでいるとみられている。」としている。朝日新聞社のホームページasahi.com内の記事、街の記憶では、「アイヌや沖縄の人たちは、縄文人の血を濃く受け継ぐ民族だといわれている。」とし、また同社の2007年06月9日の記事において「日本人は(中略)縄文人からの遺伝形質は北海道のアイヌを除けば薄れてきたとされている。」と報道している。なお、平成18年の第169回国会で可決された「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議案」は「アイヌの人々を日本列島北部周辺、とりわけ北海道における先住民である」とした決議なのであって、過去日本列島において縄文式土器を使っていた人々の子孫がアイヌ人であるという説を支持する為の決議ではない。
考古学者の瀬川拓郎は、コロボックルの特徴として語られる「交易の際、相手との接触を避ける（沈黙交易）」、「竪穴式住居に住む」、「土器を製造、使用し、陶土を求めて他所の地にまで進出する」などの事例が北千島に住むアイヌの習俗と共通することに着目し、さらに北海道から樺太、南千島に広く伝わるコロボックル伝説が北千島に限っては伝承されていないことから「コロボックルの正体は、北千島のアイヌである」との説を提唱している。なお北千島のアイヌは、北海道アイヌや和人と大きな体格差はない。このことで千島アイヌの認識としては、次のようなことが語られている。鳥居龍蔵はパラサマレックという34、5歳の千島アイヌの世話をしていたが、北海道アイヌと身長差が大してないにもかかわらず、小人扱いされ、千島アイヌを侮蔑した物語として創ったものと認識して激怒していたという。なお「蕗の葉の下にいる」という伝承のイメージから多くのメディア媒体では手のひら大の小人として描かれることが多いが北海道には2ｍ以上になる品種のラワン蕗が自生しており、元々のアイヌの伝承に出てくるコロポックルの身長はアイヌより少し小柄な程度である。
文政11年（1828年）、第8代藩主・松平光庸の次男として生まれる。天保13年（1842年）5月25日、光庸の嫡子となる。同年10月1日、将軍徳川家慶に拝謁する。同年10月29日、従五位下弾正少弼に叙任する。弘化2年（1845年）10月22日、光庸の隠居により家督を相続した。文久元年（1861年）の和宮降嫁では中山道本山宿から下諏訪宿まで沿道守衛を担当した。文久2年（1862年）、幕命により東禅寺警衛役を任ぜられるが、藩士伊藤軍兵衛が引き起こした第二次東禅寺事件により、光則は差控となり、翌年相模国浦賀の警備役を命ぜられた。元治元年（1864年）、天狗党の乱鎮圧のため中山道和田峠に派兵したが敗退する。禁門の変が起こると、縁戚にあたる正親町三条実愛邸に藩士を派遣して警衛に当たらせた。長州征討にも幕府方として参戦した。慶応4年（1868年）1月17日、徳川慶喜から碓氷関の守備を命じられる。同年2月、藩論を勤皇にまとめ、官軍の松本到着直前に恭順した。同年8月9日、上洛し、20日、明治天皇に拝謁する。その後、北越戦争や会津戦争に参戦する。戦功により翌年に賞典禄3000石を下賜された。明治2年（1869年）6月19日、版籍奉還を許可され知藩事となる。明治4年（1871年）7月、廃藩置県で免官。この間、領内で徹底した廃仏毀釈を断行し、菩提寺全久院を廃寺解体するとともに、藩士に神葬祭を命じた。太政官布告により、初代康長以来下賜されてきた源姓松平氏・三つ葉葵紋を返上し、藤原姓戸田氏に復した。明治14年（1881年）に家督を相続した長男康泰が、明治17年（1884年）華族令により子爵に叙された。明治25年（1892年）没した。