宮城県伊具郡角田町（現・角田市）出身。吉野臥城（甫）の三男として生まれ、1922年（大正11年）亀田よねの養子となる。宮城県立第一中学校、第二高等学校理科甲類、東北帝国大学文学部卒、奈良国立博物館学芸員、1950年（昭和25年）東北大学文学部助教授、1952年（昭和27年）教授。1969年（昭和44年）定年退官、名誉教授。1962年（昭和37年）「白鳳後期美術の諸形相」で東北大学文学博士。
大宮アルディージャの下部組織出身。トップチーム昇格はかなわず、東洋大学に進学。4年時にはゲームキャプテンとしてチームを牽引し、リーグ戦では得点ランキング2位タイとなる14得点をあげ、関東大学サッカーリーグ戦2部優勝の原動力となった。2013年より、ザスパクサツ群馬に入団。 2016年1月、現役引退を発表した。引退後、ルーヴェン高崎FCのコーチを経て、2018年に古巣である大宮の地域プロデュース部U-12のコーチに就任した。またこの年より、埼玉県社会人サッカーリーグ2部に所属するラスタサッカーファミリーでアマチュア選手として現役復帰した。
トゥウィチェットとハーバード大学のジョン・キング・フェアバンクは、英語による初めての包括的な中国史の出版計画でを構想した(The Cambridge History of China)。トゥウィチェット没後も刊行は続いており、シリーズ全15巻は2019年現在も完結していない。
トゥウィチェットは1925年にロンドンで生まれた。第二次世界大戦が始まると速成講座で日本語を学び、ついでブレッチリー・パークの政府暗号学校の作戦の一環として、スリランカにある通信拠点で通信傍受役についた。戦争が終わるとケンブリッジ大学で地理学を学び、卒業した。その後、彼は日本に滞在し、東京大学で中国史の泰斗・仁井田陞に師事している。仁井田の専門は唐代であるが、これはのちにトゥウィチェットが取り組んだ分野でもあった。1956年には日本で出会った市川梅子と結婚している。夫婦には2人の子どもがいる。トゥウィチェットはさまざまな研究機関に勤務した。ロンドン大学(1954年)、ケンブリッジ大学(1956-60年)、ロンドン大学連合中国研究主任(1960-68年)、ケンブリッジ大学(1968-80年)、プリンストン大学の58年卒ゴードン・ウー記念中国研究教授(1980-94年)などを務めている。プリンストン大学滞在時には中国研究者のフレデリック・モートと親しく研究した。モートにもやはり似たような戦争経験があった。また1967年にはイギリス学士院の会員となり、西洋の思想世界における中国研究の地位をひろげることに力を尽くした。
デニス・C・トゥウィチェット (Dennis Crispin Twitchett、中国名: 杜希徳、1925年9月23日 - 2006年2月24日)は、イギリスの中国研究者である。専門は中国史で、とくに『ケンブリッジ中国史』叢書の編集者で知られる。
それまで同時間帯では、月曜日から金曜日の帯）で生活情報番組『ご存じですか』を放送していたが、2008年度より、内閣府の政府広報番組の見直しにより、木曜日と金曜日のみの放送となった。火曜日と水曜日は各局のローカルセールス枠に切り替わった。月曜日は読売テレビに制作を引き継ぎ、全国ネット枠を継続。本番組は、毎週一人の子供が登場し撮りたい写真を自ら撮影するもので、撮影中には親からのメッセージが紹介されている。番組のナビゲーターはお笑いタレントの木村祐一と藤井隆が務めている。地上デジタル放送ではハイビジョン制作・データ放送連動（2008年5月19日より）となっている。また、データ放送では番組オリジナルフレームをダウンロードおよび印刷ができる（印刷するにはデータ放送対応のテレビおよびプリンターが別途必要）。最終回は一部地域のみ「おもいッきりDON!」の枠内で放送された。
世界各国で発売されるモデルをシリーズ名で記述する。※日本国内向けのモデルについては家電量販店におけるSIMフリー端末の様な直販方式での正規販売しかなく、日本の携帯電話会社とのキャリア契約が必須での販売方式で各携帯キャリアの各契約者へ向けて販売を前提にしている。その他、以下の端末の内、日本未発売かつ、グローバル向けに販売している端末も含む一覧になる。※また、脚注内は取り扱い携帯キャリアと日本での発売展開したかの有無を表す。
ゼンスバッハタールは、南オーデンヴァルト、ベルクシュトラーセ＝オーデンヴァルト地質・自然公園内の標高300mから550mに位置する。ネッカー川に面したエーバーバッハから10kmの距離にある。
古代ギリシャでミケーネ文化が繁栄していた時代、『前1200年のカタストロフ（前1200年の破局とも）』をきっかけに文化は崩壊、それまで使用されていた線文字Bも使用されなくなり文字資料が乏しくなった。この状況はギリシャ人とフェニキア人が接触することによりアルファベットが成立してエーゲ海地帯に普及するまで続く。このカタストロフの内容については各種異論が存在し、このカタストロフが古代ギリシャ史における分水嶺とされ、カタストロフ以前を研究する学者は考古学者、カタストロフ以後を研究する学者は歴史学者と分け隔てられていた。そのため、暗黒時代は考古学者、歴史学者の両者から敬遠される時代であった。その後、考古学的調査の進展によりそれまで収集されたデータの分析が行なわれ、暗黒時代という分水嶺を打破しようとする学者らが現れ始め、それまでの暗黒時代の印象が大きく変化して行った。この変化により暗黒時代の研究が進み、それまでギリシャ古典期の慣習や制度を説明する際に『その起源は暗黒時代にさかのぼると思われる』とされ、ある意味便利な常套句として用いられてきた暗黒時代について様々な異論が提出されるようになった。その後、その論争を通じて暗黒時代の解明が進められている。また、古代ギリシャにおける暗黒時代はそれ以前やそれ以後の時代と比べて低調な時代ではあったが、本当に『暗黒』の時代であったわけではなく、『暗黒時代』と呼ぶことが不適切であるとする学者も現れ、『初期鉄器時代』と呼ぶ事が一般化しつつある。また、暗黒時代の存在自体を疑問視する意見も存在する。その原因は何にせよ、ミケーネ文化が崩壊したことにより古代ギリシャ世界は新しい時代へ突入してゆく。