Moussa球状の小惑星であり、アクシズ上部に無数の鉄骨材のようなもので接続されている。始めは住居施設専用であったが、第一次ネオ・ジオン抗争時には内部にドック、外部には砲台がそれぞれ設置された。なお、グリプス戦役においてアクシズ本体をゼダンの門に衝突させる時に切り離され、第一次ネオ・ジオン抗争にグレミー・トトの反乱で切り離され、当時ハマーン・カーンの本拠地であったコア3にぶつけられて双方とも破壊されている。その後の消息は不明。またハマーンはアクシズ発祥の地であり、象徴的存在であると語っていた。
Axis / Axcis扁平な中央部の上部に1つ、下部に2つの円錐を取り付けたような形の一枚岩である。中央部の側面には4基の巨大な核パルス・エンジンが設置されており、小惑星アクシズ自体の移動が可能である。アクシズ本体は要塞化されているが、内部には規模の大きな商店街も形成されている。
イングランド北東部のタイン・アンド・ウィアの鉄工所の職工の息子に生まれた。1900年にダラム科学大学の教員養成学部を卒業し、ゲーツヘッドで教員となり、1905年からミドルスブラで働いた。教師をしながら、学術雑誌に主に遺伝学の研究結果を発表し、1916年にダラム大学からM.Sc.の学位を受け、1917年に D.Sc.の学位を受けた。1917年からダラム大学のアームストロング・カレッジの動物学の講師となり、1926年に遺伝学の助教授（Reader）、1927年に植物学の教授となった。1921年にエジンバラ王立協会のフェローに選ばれ、1928年に王立協会フェローに選ばれた。ヘスロップ＝ハリソンは長年にわたって、植物学者として尊敬されていたが、ヘブリディーズ諸島（特にラム島）でこれまでないとされた希少な植物の自生を発見したと発表したことに疑惑がもたれることで評判を落とした。この発見が真実であれば、最終氷期にヘブリディーズ諸島は氷床に覆われてなかったことになる。疑問を持ったケンブリッジ大学の古代哲学の教授でアマチュア植物学者のジョン・ラーベン（John Raven）が1948年から調査をはじめ、報告書を作った。植物の発見はヘスロップ＝ハリソンの捏造であり、自らの庭で育てた植物をラム島に植えたものであると結論した。この報告はラーベンの要求で秘密とされたが、多くのイギリスの植物学者の知るところとなり、ヘスロップ＝ハリソンが報告した Carex bicolor と Polycarpon tetraphyllum はイギリスの自生種のリストからはずされた。2008年にジャーナリスト、カール・サバが『ラム事件』（A Rum Affair）を出版し、さらに多くの捏造の証拠を報じた。息子に昆虫学者のジョージ・ヘスロップ＝ハリソン（George Heslop-Harrison）と植物学者のジャック・ヘスロップ＝ハリソン（John "Jack" Heslop-Harrison）がいる。
ジョン・ヘスロップ＝ハリソン（John William Heslop-Harrison、1881年1月22日 - 1967年1月23日）はイギリスの植物学者、昆虫学者である。蛾の黒化などの遺伝学の研究などを行った、ヘブリディーズ諸島で希少な植物の自生の虚偽の発見を報告したとされる。
1999年人類はノストラダムスの予言通り終末の時を迎えていた。遺伝子工学者の森谷(中丸忠雄)は人類の種を残すために自分の孫に遺伝子操作を実施した。その実験には15年前に接近遭遇した地球外生命体が関係していた。
1054年に、総主教ミハイル1世が教皇レオ9世に対して宛てた手紙の中で、差出人（ミハイル1世）の称号は「全地総主教（Οικουμενικός Πατριάρχης, Ecumenical Patriarch）」と記載され、ミハイル1世が教皇であるレオ9世に対し「父」ではなく「兄弟」と呼びかけていた事が東西両教会間の争点となった。「全地総主教」の称号は、ローマ教皇の絶対的な権威と権限を侵しかねないものとして捉えられ、また教皇を「父」ではなく「兄弟」とコンスタンディヌーポリ総主教が呼ぶ事を認める事は、これもまたローマの権威を損ねるものとして捉えられたからであった。こうした状況下で、ローマ側の使節としてコンスタンディヌーポリを訪れていたのは枢機卿フンベルトであった。フンベルトはニケア・コンスタンティノポリ信条におけるフィリオクェ問題、すなわち聖神が父からのみ発するとする文言を用いる東方教会と、聖霊は父と子から発するとする文言を用いる西方教会との間の論争において、「東方が勝手にフィリオケ（子より）の語を削除した」と強く主張し（実際は西方がフィリオケを後代に付加えた事は、現代の西方教会は認めている）、ミサにおける東方の執行形式を非難し、東方における神品の妻帯を批判し、さらにローマ教皇の絶対的な権威と権限を主張するなど、熱烈なローマ教皇至上主義者であった。ミハイル1世はフンベルトに会う事を、西方の政治的理由に対する疑義から拒絶し、数ヶ月に亘って会見の機会を与えずにフンベルトを待たせた。ここに至って、レオ9世が既に3ヶ月前に永眠しており破門を行う事は不可能であったにも関わらず、フンベルトはミハイル1世とその同調者に対する破門状を、1054年6月16日にコンスタンディヌーポリ総主教の座所たるアギア・ソフィア大聖堂の宝座に叩きつけた。その際、アギア・ソフィア大聖堂の一人の輔祭が大聖堂を出て行ったフンベルトを追いかけて取りすがり、破門状を持ち帰って欲しいと懇願したが聞き入れられなかった。これに対してミハイル1世は、フンベルトとその一行に対する破門を宣言した。これはノルマン人への対抗のために東西教会の関係改善を模索していた皇帝コンスタンティノス9世モノマコスの意に反するものであったが、結局のところミハイル1世とコンスタンディヌーポリ教会側のローマ教会への対抗措置を皇帝は抑える事は出来ず、フンベルトを中心とするローマ教会側の使節団の説得にも失敗した。