1981年1月任意団体「日本アミューズメントマシン工業協会（英: JAPAN AMUSEMENT MACHINERY MANUFACTURERS ASSOCIATION）」として発足し、1989年6月に社団法人となった。2012年4月、日本SC遊園協会（NSA）および全日本遊園施設協会（JAPEA）と統合し、一般社団法人に移行、名称を「日本アミューズメントマシン協会」に改める。AMマシン事業部、SC施設事業部、遊園施設事業部の3事業部からなり、主要アーケードゲームメーカー、主要エレメカメーカーなどが加盟している。主な活動内容は、アーケードゲームの規格標準化や自主規制規準の制定および運用、違法コピーの監視、国内外の関係諸団体や官公庁との連携、ジャパンアミューズメントエキスポ（JAEPO）の運営、機関紙の発行などである。2006年4月より経済産業省の指導で映倫、ビデ倫、ソフ倫、CESA、CEROと共に、映像コンテンツ倫理連絡会議（仮称）で審査基準・表示の一本化を協議することが決定している。2018年4月1日、全日本アミューズメント施設営業者協会連合会と合併し、日本アミューズメント産業協会に名称を変更した。
平城を「へいじょう」と読むか、「へいぜい」と読むかについては議論がある。戦後の学校の教科書において、平城京には「へいじょうきょう」と振り仮名が振られていた。その後、少なくとも1980年代には「へいじょうきょう」とともに「へいぜいきょう」の併記が、一部の出版社に見られるようになる。これは平城天皇が「へいぜい」と読むことや、漢字音で「平」が漢音の“へい”と呉音の“ひょう”、「城」が漢音の“せい”と呉音の“じょう”があり、この音を漢音に統一すると“へいぜい”になることによるものと見られている。ただし「京」を“きょう”と読むのは呉音である。研究者を中心に「へいぜい」の読みが見受けられ、『国史大辞典』の見出しも「へいぜいきょう」であるが、一般には「へいじょう」が普及しており、奈良県の進める平城遷都1300年記念事業も「へいじょう」と発音されている。このように、平城京は現代においては音読みで「へいじょうきょう」または「へいぜいきょう」と読むが、かつては奈良京（寧楽京、ならのみやこ）と呼ばれた。762年の正倉院文書の記述に加え、平城京への遷都当時の造成土から「奈良京」と書かれた木簡が発掘されている。
藤原京から平城京への遷都は文武天皇在世中の707年（慶雲4年）に審議が始まり、708年（和銅元年）には元明天皇により遷都の詔が出された。しかし、710年（和銅3年）3月10日 (旧暦)に遷都された時には、内裏と大極殿、その他の官舎が整備された程度と考えられており、寺院や邸宅は、山城国の長岡京に遷都するまでの間に、段階的に造営されていったと考えられている。恭仁京や難波京への遷都によって平城京は一時的に放棄されるが、745年（天平17年）には、再び平城京に遷都され、その後784年（延暦3年）、長岡京に遷都されるまで政治の中心地であった。山城国に遷都したのちは南都（なんと）とも呼ばれた。810年（弘仁元年）9月6日、平城上皇によって平安京を廃し平城京へ再び遷都する詔が出された。これに対し嵯峨天皇が迅速に兵を動かし、9月12日、平城上皇は剃髪した（薬子の変）。これによって平城京への再遷都は実現することはなかった。
一世代に1セルより多く移動するように見えるパターンがあるが、物理学における超光速現象と同様に、これは見かけ上の速度である。例えば、3つのグライダーが一箇所に集まり、互いに衝突し消滅する、「スターゲート」という配置がある。軽量級宇宙船がこの3つの衝突するグライダーにぶつかると、進行方向にわずか六世代で11セルも移動するように見える。この錯覚は、グライダーの消滅過程において、新しい軽量級宇宙船の生成とその直後の破壊があるために引き起こされる。軽量級宇宙船が衝突するグライダーにぶつかるとき、それは転送されるのではなく、代わりに新しく生成された軽量級宇宙船が生き残れるように作用する。伝達される唯一の情報は、出ていく軽量級宇宙船が生き残るかどうかを決めるものである。この情報は軽量級宇宙船が「転送」されるまで目的地に到達する必要はなく、したがって超光速で伝わる情報を必要としない。
第二次エジプト・トルコ戦争の劣勢により、エジプト艦隊が帝都イスタンブルにせまるなか、ムハンマド・アリー問題でのオスマン帝国の立場を好転させるべくヨーロッパを訪問していた開明派官僚ムスタファ・レシト・パシャ（当時、外務大臣）は、新しいスルタンとしてアブデュルメジト1世が即位するという知らせを聞いて急遽トルコに立ち戻り、西洋列強とくにイギリスとフランスにおけるリベラルな世論の支持を獲得することを企図して、改革方針をスルタンの「宸筆」というかたちで起草した。そして、1839年11月3日、ムスタファ・レシト・パシャはこれを帝国内の文官・武官、ウラマー（イスラム法学者）、民間人代表、および外国からの使節の前で読み上げた。読み上げた場所がトプカプ宮殿の庭園（ギュルハネ）だったので、「ギュルハネ勅令」と呼ばれている。エジプト問題をめぐる列強の干渉を背景としていたため、帝国内キリスト教徒の人権擁護に重点が置かれた。それまでオスマン帝国の人々は、ムスリムとズィンミーという二分法に基づきムスリム優位下の不平等の下で共存していたが、オスマン帝国の君主たるスルタンによる平等の扱いに浴すべき対象は、イスラムの民（ムスリム）と他の諸宗教の民（非ムスリム）であることを宣言した。なお、本来この文書は、スルタンの発給する文書中、「勅令」と訳しうる「フェルマン」ではなく、それより重要度の高い「ハットゥ・ヒュマユーン」の形式で発せられたものであり、「自筆勅令」ないし「勅書」とすべきものである。