この作品に登場するルリグおよびセレクターはアニメと全く異なる完全オリジナルであるが、ブースターパックに入っているカードや雑誌および単行本の付録、公認大会「WIXOSS PARTY」上位入賞者商品のプロモカードには本作のルリグが描かれているものがある。また、TCG『WIXOSS』の1周年記念カード《comics WIXOSS》 (PR-168) ではグロウ可能なルリグタイプとして『peeping analyze』のリメンバと共にアルフォウが指定されていた。その後、2015年10月12日に開催されたイベント「ウィクロス文化祭」の席上でアルフォウがTCGで使用可能になることが発表され、単行本第2巻付録のプロモカードで正式に登場。また、2016年3月発売のブースターパック・WX-12リプライドセレクターではアルフォウの専用シグニ《彷徨変異の小悪 サユラギ》とレベル0のハイティが新規に登場した。
タカラトミーが2014年に発売したトレーディングカードゲーム (TCG) 『WIXOSS』と連動したテレビアニメ『selector』シリーズの派生作品の一つである。本作と並行して集英社『ウルトラジャンプ』2014年8月号から2015年6月号まで連載された『selector infected WIXOSS -peeping analyze-』（漫画・鈴木マナツ）がアニメ『selector』の直接的な外伝作品となっているのに対し、本作はアニメ『selector』と基本設定を共有しながらも登場人物等は全く別個であり、双方がどのような関係にあるのかは明言されていない。アニメ『selector』との大きな違いとして、アニメがTCGの販売促進を目的に作られる同ジャンルの他作品に比べるとTCGとしての『WIXOSS』のプレイング描写を大幅に簡略化しているのに対し、本作では雑誌付録のプロモカードを話中で実際に使用するなどTCGとしての『WIXOSS』のプレイングやルール説明に沿った描写に重点を置いていることが挙げられる。
PROFIBUS Nutzerorganisation e.V. (PROFIBUS User Organization, PNO) は1989年に設立された。ドイツの製造業者とユーザーで構成される団体である。1992年、ドイツ以外で最初の団体が創設された（スイス）。翌年以降、続々と各国にPROFIBUSとPROFINETに関する団体が創設されていった。現在では25カ国にそのような業界団体がある。1995年、それら団体の上位団体として PROFIBUS & PROFINET International (PI) が創設された。
PROFIBUS は1991年と1993年に DIN 19245 となり、1996年には EN 50170、1999年には IEC 61158/IEC 61784 となった。
PROFIBUSの歴史は、ドイツで1987年に21の企業や研究所が集まってフィールドバスの開発計画を策定し、政府が助成したことに始まる。目標は、フィールドバスインタフェースの基本的な要求に基づいた、ビットシリアルフィールドバスを実装しその使用を広めることであった。この目的のため、各参加企業はファクトリオートメーションとプロセスオートメーションに共通する技術的コンセプトのサポートに合意した。まず複雑な通信プロトコル Profibus FMS (Field bus Message Specification) が策定された。そして1993年、より単純でより高速な PROFIBUS DP (Decentralized Peripherals) が FMS の後継として完成した。
1514年、台湾はポルトガルのフンシャル教区の管轄下として正式にローマ・カトリックの版図に編入されたが、それ以前も組織化された宣教活動が存在していた。1576年に設立されたマカオ教区により、初めて台湾と中国大陸の大部分がカバーされた。16世紀から19世紀にかけて教区の分割再編により、台湾の所属は年代順に南京教区（1660年）から福建代理区（1696年）を経てアモイ代理区（1883年）に変更された。1913年に、フォルモサ（すなわち台湾）使徒座知牧区（羅: Praefectura Apostolica de Formosa）が設立され、アモイ代牧区から分離された。1949年に台北教区が設立されるとともに、台湾知牧区は高雄教区と改称された。教区の分割再編を経て、現在、台湾のカトリック教区は大司教区1、司教区6および使徒座管理区1で構成されている（詳細は後述）。現在、台湾でのカトリック教会の最高指導者は、2007年11月に任命された台北大司教ヨハネ洪山川である。1.5％から2%の台湾国民がカトリック教会に所属している。1951年9月に中国へと派遣されていた教皇公使が香港へ追い出された。1952年以来、教皇公使は台湾（中華民国）に駐在している。同様に中華民国の対使徒座大使は、中国と使徒座との間の唯一永続する外交関係を提供して来た。台湾と断交せよという中華人民共和国の要求が受け入れられなかったので、北京へ教皇大使を移動させようとする試みは失敗した。カトリック教会は台湾で、輔仁大学を運営している。戦前、カトリック教会は台湾南部を本拠地とし、1860年代にフィリピンから来たスペインのドミニコ会の司祭たちが中心となっていたが、その存在感は非常に小さいものであった。第二次大戦末期から戦後にかけて、中国大陸における共産主義勢力による迫害により、大量の宗教共同体が台湾に逃れてきた。結果的にカトリック教会の信徒構成は北京官話を話す戦後の大陸出身移民（外省人）比率が過度に高くなり、明清時代からの大陸出身移民（本省人）や台湾原住民は非主流派となった。さらには、国民党に対して大陸出身の司教たちが当初支持を公表したことや、島内での民主化闘争にカトリック教会が関与しなかったことなどが、台湾における発展の阻害要因となったことは否めない。シャーマニズムの実践と結び付いているという点も、台湾でのカトリシズムの一つの特徴として興味深い。これらのシャーマニズムは中国語で巫術と呼ばれ、インカルチュレーション（諸民族の慣習・民族性に対する寛容）の一環とされる。それらは台湾原住民の伝統的宗教の必要不可欠な部分であり、彼らは国民党支配の開始後にキリスト教に改宗し、大半は長老派あるいはカトリック信徒となった。2009年に、台湾でのカトリック教会は宣教150周年を迎えた。