津藩の大庄屋であった肥田町の服部家から寄贈された「服部家文書」約600点、神戸藩の家老を務めた松野家伝来の「松野文庫」約3,000点、河曲同窓会付属図書館から引き継いだ『漢書』・『後漢書』・『五代史』・『北斉書』・『周書』などから成る229件3,109点の和装本などを所蔵する。特に「服部家文書」は『鈴鹿市史』の編纂（へんさん）に役立っている。
そこで1981年（昭和56年）4月1日に飯野寺家町に新築の図書館が建設され、そこへ移転した。図書館には当時最新のコンピュータを導入し、特製の大型バスを利用した移動図書館も装備し、市内549地点の巡回を開始するなど施設面でもサービス面でも三重県有数の規模に成長した。1985年（昭和60年）時点の蔵書数は111,040冊、閲覧者数は216,969人、貸出冊数は320,711冊で、移動図書館の利用者数は15,610人、貸出冊数は43,331冊であった。2001年（平成13年）、視覚障害者のための音声読書機を導入した。2005年（平成17年）4月より平日の開館時間を17時から19時に延長した。なお、当時の休館日は月曜日であった。2009年（平成21年）12月には市民団体の主催で「鈴鹿市のあゆみ展」を開催、鈴鹿海軍工廠の建設に伴って鈴鹿市が市制を施行した歴史を戦争関連資料の展示を通して紹介した。2012年（平成24年）10月1日、台風17号が襲来し、鈴鹿市では道路が冠水するなどの被害が発生し、図書館も床下浸水した。2015年（平成27年）4月、児童書を中心とする江島分館を設置した。2016年（平成28年）8月、前年の鈴鹿バルーンフェスティバルを写したフォトコンテストおよびスケッチコンテストの優秀作品の展示を行った。同年10月10日には鈴鹿商工会議所青年部の主催で、図書館の西側駐車場を利用したボックスカートグランプリを開催した。同時にコスプレイベントも開催された。
現行館は1981年（昭和56年）4月に利用を開始した。延床面積は2,952m²。道路を挟んで向かい合う鈴鹿市文化会館とともに、鈴鹿市の文教地区を形成する。図書館は2階建てで、1階に一般閲覧室、児童閲覧室、おはなしのへや、身体障害者・高齢者向け図書のある特別閲覧室、中高生向け図書のあるティーンズコーナー、廃棄図書を来館者が自由に持ち帰れる図書リサイクルコーナー、市民が図書を持ち寄るフリーライブラリーなど、2階に参考図書室、新聞閲覧室、郷土資料室、学習室、視聴覚室、ボランティアルームなどがある。
火山砕屑岩（かざんさいせつがん、英: pyroclastic rock）は、火山から噴出された火山砕屑物（火砕物）が堆積してできた岩石。火砕岩（かさいがん）ともいう。現在では堆積岩として扱われることが多いが、マグマを起源とすることから火成岩の一種である火山岩とする場合もある。
担任の綾子先生と同居している慧心女子高校の図書館員の山本さとみは、いつも同じ時間に図書館に来る沢木涼子に恋心を抱いている。さとみは思いもかけず彼女と声を交わす機会がやってきた。涼子が、自分は持っているが、みんなにも読んでもらいたいからと一枚の図書購入希望のカードを差し出した。「どんな本?」と聞くと、それは女の子どうしの恋の話だという。さっそく本を購入したさとみは、その本の激しいSEX描写に息をのむ。そして綾子は新たなルームメイトとして、転校生の桜井鈴子をさとみに紹介した。実はその本の原作者が鈴子であったことが判明し、さとみの胸中は一気に慌ただしくなる。しかも、小説は事実を基にして書かれているとのことで・・・
丙辰丸の盟約（へいしんまるのめいやく）とは、1860年9月（万延元年7月）に軍艦「丙辰丸」の艦上で結ばれた、尊王攘夷派の長州藩士と水戸藩士等の幕政改革についての密約である。成破の盟約或は水長盟約とも呼ばれる。盟約に携わったのは、長州藩士の松島剛蔵（「丙辰丸」艦長）と桂小五郎、水戸藩士の西丸帯刀・岩間金平・園部源吉及び結城藩士の越惣太郎で、佐賀藩士の草場又三が仲介役を務めた。最終的な交渉場所として選ばれたのは、江戸への練習航海で東京湾に碇泊中の長州軍艦「丙辰丸」で、機密保持の目的であった。同じく機密保持の為、会合の名目は長州産の塩と水戸産の大豆の取引交渉とされていた。協定の内容は両藩が提携して急速に幕政改革を行うというものであった。世の中をかき乱し（破）、混乱に乗じて改革を成し遂げる（成）という計画で、水戸が「破」を長州が「成」を役割分担すると決められた。あくまで幕政改革を行うことが目的で、幕藩体制そのものを破壊する討幕運動を趣旨とするものではない。しかし、盟約は結ばれたものの、実際に両藩の中枢まで含めた行動指針には至らなかった。長州藩では尊王攘夷派（所謂正義派）と開国佐幕派（所謂俗論派）の主導権争いの結果、開国佐幕派の長井雅楽の航海遠略策が藩是となった。その後は長州征討を経て討幕運動へと傾斜することになった。水戸藩でも尊王攘夷派（天狗党等）と開国佐幕派（所謂諸生党）の抗争が続いて主流とはならなかったが、尊王攘夷派にとっては行動の目的として意識されることになった。