ロリジネ（英：L'Orignal）は、カナダのオンタリオ州の廃止された村で、現在はシャンプレインの一部となっている。村の名前はムースがオタワ川を渡る地点「"Pointe à l'Orignal"」から来ており、「"orignal"」はフランス語でムースを意味する。ヌーベルフランスの領土としてフランスの王より領土が与えられた土地のひとつで、1763年にイギリスの領土となった。1796年にアッパーカナダ（オンタリオ州）とロウアーカナダ（ケベック州）として区分された際に、アッパーカナダの領土となる。1876年に村制となり、1997年にシャンプレインの町に統合された。プレスコット・ラッセル連合郡の行政府が置かれている。
全長80-90 cm。唇の周りは白く、頭頂部は青黒い。背面はやや黄色を帯びた白色を下地に、黒い横帯が入る。横帯模様は腹の辺りで細くなり途切れる。尾は鰭のように扁平。腹面は白く、全体的に胴体が太い。腹板は小型。頭部は大型で頸部はくびれる。鼻孔は背面に開く。雄の成体は腹部の鱗に鋭い突起物が隆起する。
原作は両作品共に、日紡貝塚女子バレーボールチームに所属していた1964年に東京オリンピックの女子バレーボール代表選手として出場し、東洋の魔女と呼ばれた一人である谷田絹子と、小泉志津男との共著による著書『栄光へのスパイク』（ルック社・刊）。主人公・伴久美子（愛称・バンビ）は、東都高校卒業後にジャガー工業バレーボール部監督の松岡にスカウトされる形でジャガー工業に入社。松岡率いるチームに入り、背の低さを克服すべく努力を重ねていく。1971年7月3日からは、ミュンヘンオリンピックでの栄冠を目指すというストーリーを前面に打ち出し『レッツ・ゴー ミュンヘン!』と改題、太洋紡、武蔵大和など多くのライバルチームと対戦する全日本リーグ戦がドラマの中心の一つとなる。撮影に際して、代役やスタントマンなど吹き替えは一切使わないという方針のもとで行われた。
『ワン・ツウ アタック!』は、1971年に東宝の制作により、東京12チャンネル（現・テレビ東京）で放送されていたテレビドラマ。1971年4月3日～6月26日放送、全13話。なお本項では、この続編となったテレビドラマ『レッツ・ゴー ミュンヘン!』（1971年7月3日～10月2日放送、全11話）についても解説。放送時間は両番組とも、毎週土曜日20:00～20:55。
東舞鶴とは異なり、江戸時代は田辺藩の城下町として舞鶴港や伊佐津川を中心に発展し、また近代は商業都市として発展した。かつては加佐郡の中心地であり、郡役所が置かれていた。旧田辺城の近辺には由緒ある社寺が多く残る。現在では、裁判所など国や京都府の出先機関が数多く立地しており、2005年（平成17年）4月に舞鶴東警察署と舞鶴西警察署が統合した舞鶴警察署、舞鶴海洋気象台および第八管区海上保安本部がある。また、倉谷工業団地には資生堂やキリンビバレッジなどの企業も操業中であり、現在は喜多工業団地への企業誘致に積極的に取り組んでいる。なお五老岳にある五老スカイタワーからは西舞鶴の街並みを展望することができる。
嶽本野ばらは価値観の異なるロリータの間でもなぜか流儀は違えど全てのロリータがこよなく愛するものが奇跡的に存在しており、それがルイス・キャロル著の「不思議の国のアリス」であると語っている。しかし、嶽本野ばらによればアリスはロリータのバイブルではなく、本の内容よりも、ロリータの関心を引いているのはマクミラン社から出されたオリジナル版の「不思議の国のアリス」に付けられたジョン・テニエルによる挿絵の方であり、テニエルの描いたアリスは一人歩きし、様々なグッズとなって世の中に出回っており、アリスの熱烈なコレクターになるロリータは多いそうである。ロリータに支持されるテニエル、ディズニー、金子國義が描いたテイストの異なるそれぞれのアリスを、嶽本野ばらは三大アリスと名付け、自身も収集している。『アリス』がロリータに好まれる理由について嶽本野ばらは中原淳一、金子國義、ルイス・キャロル（テニエルではなく？）などが描く少女像は明らかに女性の人権を無視しており、そんな幻想を世の乙女たちは馬鹿にしているが、あまりにも完璧すぎる男性からの要求は、ディスコミュニケーションが顕著であればあるほど、乙女たちはそこにスレイブとしての自分のアイデンティティを確保することが可能となり、逆に何の躊躇いもなく作品に共感できるのだという。また、ALI PROJECTの宝野アリカも幼少期より「不思議の国のアリス」を耽読し詩作の霊感源にしていたという。宝野アリカはアリスが自分と一字違いであったということの他にも、「ナンセンス世界の奇妙な登場人物たちに魅かれ、拙い想像力でもってファンタジーという言葉さえ知らぬまま不思議の国に彷徨い、そして何よりも他の物語の子供たち（例えば小公子のセドリックや小公女のセーラなど）のような良い子とは違う、どこか自分本位でちょっぴり我が儘で、おかしなことばかり言うアリス」にこれまでにない魅力を感じたとのことである。また、宝野アリカは70年代にはアリスの絵本や本を買い漁り、水色のエプロンドレスを自ら縫い、縞の靴下を履いて黒のワン・ストラップの靴で、髪を出来うる限り伸ばしリボンを巻き、どうやら無自覚的にひとりコスプレを楽しんでいたようである。また宝野アリカによれば「少女の「始まり」はアリス」であり、「現在ゴシック&ロリータと呼ばれる少女達の文化も、ここはら端を成すのではないかと思えば、その深層に銀の匙を掬い入れるころは容易いのではないだろうか。混同されがちなコスチュームプレイとの相違も顕著にされるだろう。」と書いた。宝野アリカも、嶽本野ばらも、「不思議の国のアリス」などの童話を児童書、子供向けと見下しておらず、そこに隠された隠喩や、政治的な意図、真意などを大人目線で考察している様子がうかがえる。また嶽本野ばらは「それいぬ」において、「メルヘンとファンタジーの違い」について書いており、そこで彼は大島弓子の少女漫画「綿の国星」を子供向けの安易なメルヘンではなく、チビ猫の視点で世界を再構築した重厚なファンタジーであると書いている。