一旦この地を制圧した後、クビライは副将格であるウリヤンカダイに後事を委ね、1254年末には金蓮川に戻った。しかし、このクビライの慎重すぎる行動は大ハーンモンケの疑惑を生みクビライは一時更迭されることとなる。1257年にはモンゴルのヴェトナム侵攻が始まった。また、1238年にタイ民族の指導者シーインタラーティットがラヴォ王国からの独立を宣言していたが、この戦いでタイ族はモンゴル軍に協力し、1257年にスコータイ王国を、1259年にラーンナー王国を建国した。しかし、1259年の釣魚城の戦いの陣中でモンケが死去すると、帝位継承戦争が勃発し、クビライが勝利して大ハーンとなった。一方クビライは大理国の地を庶子であるフゲチ（忽哥赤）に与え、フゲチは二小王国の内の一つ雲南王国（後の梁王国）を形成しモンゴル帝国に服属した。この支配は明によって滅ぼされるまで続いた。この戦いの結果、モンゴル帝国とパガン朝は国境を接するようになると、クビライは入貢と臣従を求め使者をパガン朝に送った。しかし、モンゴル帝国が南宋との襄陽・樊城の戦い（1268年-1273年）で苦戦すると、1273年にナラティーハパテの命で使者は惨殺され、モンゴル側に内通する金歯族の粛正を始めた。これを口実に、モンゴルのビルマ侵攻（1277年-1287年）が始まった。雲南の地は明、清の領有下におかれ中華帝国の領土の一部となったため、その意味で雲南の歴史においては非常に深い影響を残す遠征となった。
1251年モンゴル帝国でモンケが即位するとモンケ政権は東西への二大遠征を企画し、実弟であるクビライ、フレグをそれぞれ東アジア方面、西アジア方面への遠征の総司令官に任命した。東アジア遠征最大の目標である南宋侵攻を企画する上で、クビライは性急な決戦を避け長期戦に持ち込むことを考えていた。そのため、まず大理国を屈服させることで南宋を孤立させることを狙い、南宋侵攻の第一段階として大理遠征が決定された。
雲南・大理遠征（うんなん・だいりえんせい）は、1253年から1254年に亘ってモンゴル帝国が大理国に対して行った征服戦争。第四代大ハーン、モンケの治下に行われたクビライの南征の一環として行われ、南征軍の総司令官でもあるクビライが指揮をとった。
女性の悋気（嫉妬）をテーマにした噺。東京でも同題もしくは辻占の独楽（つじうらのこま）の題で広く演じられている。東京には3代目柳家小さんが移植したといわれる。五代目桂文枝、二代目桂春蝶が得意としていた。最近では四代目林家染丸、桂きん枝などが演じる。女性の嫉妬をテーマにした噺には、このほかに『悋気の火の玉』『一つ穴』などがある。
伐株山の西麓で、玖珠川左岸の丘陵地の先端に位置する。現状では直径約12メートル、高さ約4メートルの円墳であるが、墳丘は周囲が大きく切削されており元来の形状は不明である。墳丘は後世に川原石で覆われ、頂上に社殿が建てられている。主体部は横穴式石室で、羨道部を持ち、玄室と前室からなる複室構造である。前室と玄室を区切る右袖石や、玄室の奥壁、側壁など4か所に、赤を基調に一部黄色や白色の顔料を用いた装飾が見られる。奥壁には同心円文、円文、船、右側壁は同心円文、円文、左側壁には円文、人物が描かれている。発掘調査は行われていないが、石室の構造や装飾から6世紀後半の築造と推定されており、被葬者は玖珠川左岸を支配した首長であると考えられている。
鬼塚古墳（おにづかこふん）は、大分県玖珠郡玖珠町大字小田にある古墳。1953年（昭和28年）4月20日に大分県の史跡に指定されている。
1987年にはプッシュ信号（DTMF）により数桁の数字を送れる機種のサービスが開始され、受信者が表示された電話番号（ナンバーディスプレイ機能を利用できた訳ではなく、メッセージ送信者が電話番号を数字メッセージとして打ち込む事により、受信者がその打ち込まれた電話番号のメッセージを受け取ったの意味）に電話をかけることが出来るようになり、業務での効率的な利用が可能となった。また、1990年代に入り個人契約でメインユーザーの一角になりつつあった女子高生を中心に、例えば「14106」=「アイシテル（愛してる）」というように、数字の語呂合わせでメッセージを送る一種の言葉遊びが1992年頃から流行し始め、1990年代中盤には個人対個人で他愛ないメッセージを送りあう道具として急速に普及し、頻繁に利用された。伸び悩んでいた個人契約数が一気に伸び始めたのはこの頃からである。数字で送り合うメッセージには、日本語の方言も存在し、関西や九州の一部地域では「1410」=「アイシトオ（愛しとお）」というような使い方もされた。東海では「86]10[10- 4106 0U3」=「パルコデカイモノシテルマユミ（パルコで買い物してる 真由美）」というように、[、]、ー、Uという記号も五十音の一部として活用する数字と記号が入り混じったメッセージが主流であり、地域毎に特徴があった。数字のメッセージは「724106」=「ナニシテル（何してる?）」「4510」=「シゴト（仕事）」、「106410」=「テルシテ（TELして）」「114」=「イイヨ（良いよ）」のように半ば定型文的な使われ方をされたイメージがあるが、上記の東海の例のように複雑な日常会話レベルのやり取りを一部のユーザーは行っており、解読には暗号や五十音の語呂合わせの数字の共有、互いの行動傾向や趣味等を深く理解している必要があった。数字の暗号や語呂合わせはキャリア・地域・世代・グループ間で差があり、ある程度は共通の使い方はされたものの、全く知らない同士が複雑なコミュニケーションを取るのは不可能だった。