地元クラブのFC DAC 1904ドゥナイスカー・ストレダでプレーを始めた。2011年にジェールETO FCのアカデミーに移籍し、ここでプロデビュー。2015年2月、MŠKジリナに移籍。2016年7月、ボルシア・メンヒェングラートバッハに移籍。
タナフ（ヘブライ聖書）によれば、選民としてのイスラエルの性格は、神のミツワー（commandments, 「命令」と訳すべきところだが、「戒め、おきて」などとも訳された）へのobedience服従、従順によって特徴づけられる。"今、もしあなたがたが、本当に私の声に聞き従い、私の契約を守るなら、あなたがたは全ての国々の民の中にあって、私の宝となる。全世界は私のものだから。あなたは私にとって祭司の王国、聖なる国民となる"（出エジプト記 19章5, 6節）。 "主があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも多かったからではない。事実、あなたがたは、全ての国の民のうちで最も数が少なかった。しかし、主はあなたがたを愛されたから、また、あなたがたの先祖達に誓われた誓いを守られたから"（申命記 7章7, 8節）
ユダヤ教において、選民性（chosenness）は、ユダヤ人が選民である: 神との契約のなかにあるという信仰である。この思想はトーラー（モーセ五書）の中に最初に見出され、後のタナハ（旧約聖書）で詳述される。このことに関する多くの事柄がラビの文学で見出される。
中学3年の藤沢彩菜は学校でいじめられていた。それはいじり、無視、物隠しなどの生易しいものでは留まらず、カツアゲ、レイプ、暴行など熾烈を極めていた。最終的には精神的に追い詰められ、自殺願望を抱いてしまう。だが、考えても苦しまず楽に死ぬ方法などありもしなかった。そんな中、自分の死後、クラスメイトの行く末を考える。逮捕される者、将来を閉ざされる者、その姿を見てみたい。それを生きる最後の糧にしよう。ここに藤沢彩菜の復讐劇が幕を開ける。
上述の通り、小説版は『復讐の唄』の題名でE★エブリスタに投稿され、2012年に双葉社から同名で単行本が刊行された。後に漫画版第1巻と同時期に双葉文庫版が刊行された際、漫画版と同じく『復讐教室』に改題された。2017年から2018年には双葉ジュニア文庫（全2巻）も刊行されている。なお、漫画版とは一部登場人物の名前、性格などに相違がある。続編として、『復讐教室 連鎖』がある。
白咲中学校3年3組に在籍している藤沢彩菜はクラスメイト全員にいじめられていた。それはいじり、無視、物隠しなどの生易しいものでは留まらず、カツアゲ、レイプ、暴行など熾烈を極めていた。それでも彩菜は、自分が大人しくしていれば早く終わる。という思考にとらわれ、卒業まで耐え忍ぶ日々を送っていた。だがある日、交差点で信号待ちをしていると、同じ学校の制服を着ている何者かに突き飛ばされ、交通事故に逢ってしまう。幸いにも軽傷で済んだが、この出来事をきっかけに、このままでは殺されると確信し、命を賭けて狩り返す。という考えに至り、学校に復帰するまでの3週間。入念な調査と計画を立て、クラスメイト全員に復讐を誓う。
アメリカ合衆国カリフォルニア州インヨー郡に所在し、デスバレー国立公園のほぼ中央に位置する。同公園のビジターセンターがあり、隣接して博物館がある。1913年に世界最高気温56.7度を記録している。
大げさに読まず、淡々と読むようにする。読み手の過度の感情移入は聞き手の想像の余地を狭め、登場人物の印象を操作しかねないため。また、一語一語はっきりと、子どもに聞きやすく真似しやすいように読む。使用する本は、聞き手の興味に合わせて選択するが、たとえ好きな本であっても子供の反応は個人差が大きく、好みの本を選択することは難しい問題である。選ぶ本が読み聞かせの質をほとんど規定するため、選択は非常に重要である。幼児の場合、同じ本を繰り返し読むようせがまれれば、これに応じる。読み終わったあとに感想を聞くか否かという問いがあるが、感想を聞いたグループと聞かなかったグループに対する本の内容に関するテストを行ったところ、感想を聞いたグループは内容理解に関する項目の得点が高く、聞かなかったグループは想像力に関する項目の得点が高いという傾向がみられる実験結果があるので、目的に応じて感想を聞くかどうかを判断すればよい。
江戸相撲の起源は定かでないが、京都での相撲興業が文禄・慶長年間に行われていることがわかっており、江戸幕府開府とともにそれが江戸へと流れ込んできたものと推測されている。江戸相撲は浪人たちが多数参加することによって一大勢力を築いていたが、それゆえに相撲に起因する騒動も大きく、慶安元年（1641年）以降、幕府からは再三禁令が出されるにいたった。その後、町中を外れた寺社の境内などでの開催は許可制（寺社奉行の監督下）で認められるようになり、貞享元年（1684年）に深川八幡宮境内において興業が行われた記録が残っている。江戸相撲初期の番付については、偽作と思われるものが多い。酒井忠正が調査した範囲では、信頼できる番付は古い順に享保9年6月場所、享保11年10月場所、宝暦3年10月場所、宝暦7年10月場所であるという。大関の歴代は宝暦7年10月場所の雪見山を初代とすることが多いため、これに従うとすれば宝暦7年10月場所が現在の大相撲に連なる最古の場所ということになる。