2008年6月8日の後期高齢者医療制度廃止法案の参議院本会議採決では、公明党の意向に反して賛成票を投票。山下は間違って投票してしまったと述べた。その後、同法案を審議した厚生労働委員会委員長岩本司に対する解任決議では、公明党の方針に沿って賛成票を投じている。
千葉連隊区（ちばれんたいく）は、大日本帝国陸軍の連隊区の一つ。前身は佐倉大隊区である。千葉県全域の徴兵・召集等兵事事務を担任した。佐倉連隊区の名称で発足したが、1931年（昭和6年）からは千葉連隊区に改称された。1945年（昭和20年）、同域に千葉地区司令部が設けられ、地域防衛体制を担任した。
小学6年生のときに初出場した、YAMAHA MUSIC FESTIVAL2003でグランプリ、あんたが大賞をダブル受賞する。2005年3月、スマイルボーカルオーディションの応募者2万人の中から選ばれ、ダンスボーカルユニット「Sister Q」のAYAとして東芝EMIよりメジャーデビュー。その後、様々なイベントやライブに出演。4枚のシングルをリリースし、デビューシングル「Night and Day」がドラマ主題歌に選ばれスマッシュヒットを記録。2006年10月、sisterQ解散。その後、学業に集中するため一時芸能活動を休止。明治大学文学部心理社会学科に合格し、2013年9月に卒業。2010年活動再開。数年にわたり舞台、モデル、MC、タレント、お笑い芸人のアシスタントとして活動。（【出演】参照）2013年9月、aagnaとしてメジャーデビュー。Debut Album 「Love aagna」収録曲【forever feat.Noa】はレコチョク ジャンル別ランキング1位を獲得。
安永8年（1779年）11月に源内が刃傷事件をおこし投獄され、直後に直武は突然の遠慮謹慎を申し渡され角館へ帰る。おそらくは、藩がかかわりあいになるのを恐れての処置と推測されている。ただし、直武の帰藩は刃傷事件の前だとする説もある。失脚の原因については、他に直武が陪臣から直臣に取り立てられたにもかかわらず旧主佐竹義躬を慕う態度が藩主佐竹義敦の怒りに触れたとする新野直吉の説があるが異論もある。翌年5月に急死。享年31（満30歳没）。死因は不明。病死や暗殺、あるいは政治的陰謀による切腹など諸説ある。角館には死の間際に直武が着ていたとされる血の付いた着物が今も残っている。
直武は源内のもとで、西洋絵画技法を自己のものとし、日本画と西洋画を融合した画風を確立していく。また、佐竹曙山や佐竹義躬に対し絵の指導を行った。この3人が中心になった一派が「秋田蘭画」または秋田派と呼ばれることになる。のちに日本初の銅版画を作り出す司馬江漢もこのころ直武に絵を習ったようである。
そのころ、前野良沢・杉田玄白らによる『解体新書』の翻訳作業が行われていた。図版を印刷するため、『ターヘル・アナトミア』などの書から大量に図を写し取る必要があった。玄白と源内は親友であり、おそらく源内の紹介によって、直武がその作業を行うこととなる。実は既に安永2年（1773年）中に、『解体新書』の予告編である『解体約図』が発行されており、その図は熊谷儀克が描いていた。『約図』と『新書』の図を比べると、やはり直武による『新書』の方が、陰影表現の点で優れている。直武は『解体新書』の序文に「下手ですが、断りきれないので描きました…」といった謙虚なことを書いている。彼の業績は渓斎英泉の『枕文庫』などに結実する。
安永2年（1773年）7月、鉱山の技術指導のために、平賀源内が角館を訪れ、直武と出会う。一説には、宿の屏風絵に感心した源内が、作者である直武を呼んだという。源内は直武に西洋画を教えた。この際、「お供え餅を上から描いてみなさい」と直武に描かせてみせ、輪郭で描く日本画では立体の表現は難しく、西洋絵画には陰影の表現があるのでそれができると教えたという逸話がよく知られているが、これは後代の創作との見方が強い。源内自身は「素人としては上手」という程度の画力であるが、遠近法、陰影法などの西洋絵画の技法を直武に伝えた。同年10月、源内は江戸へ帰る。同年12月、直武は「銅山方産物吟味役」を拝命して江戸へ上り、源内の所に寄寓する。
「冊封体制」が復活した明代以降になると、漢字文化圏に入る要件を満たす国家（ないし地域）は現在まで続く安定性をほぼ確立しており、李氏朝鮮、琉球、大越（後の越南）、そして日本がこれにあたる。この時期には、日本が「冊封体制」から離れているほか、律令制が形骸化し、代わって科挙官僚制が発達するなど、西嶋の挙げた4件は全てを満たされなくなった。特徴的な文化要素として第一に挙げるべきは書記言語である。漢文の移入は漢字による自言語の文字化を促したため、日本の仮名、朝鮮の口訣、吏読、ベトナムのチュノムなど、漢字から派生した独自の文字や用法が発達し、それぞれの国家の固有性を保障する書記言語が確立した。宗教面では土着化した仏教、道教などが、地域的な濃淡と混淆（シンクレティズム）を見せながら民衆に普及し、政治思想としての儒教と合わせて、圏内でゆるやかに共通する思惟の枠組みが定着するに至った。食事における箸の使用、喫茶の習慣、建築における瓦の使用など、生活文化の中にも漢字文化圏を起源とし、これを中心に分布する特徴が見られる。