アンテナの自作・改造は、直接的には電波法令の制限を受けないが、電波の質に影響を与える可能性があり、また利得の向上にともなって電波障害を引き起こすこともありえるため、入念な調整と各種測定が必要である。
上述の通り、現代では、アマチュア局の免許に係る部分（送信装置本体）を自作することは少なくなっているが、免許に関わらない、電鍵、ボイスメモリ、スイッチャーなど数多くの周辺機器が存在し、それらの自作の楽しみがある。
アマチュア無線の黎明期、アマチュア無線技士はそれぞれ独自に送受信機を作り、無線通信を行っていたが、本格的なアマチュア無線における自作は、第二次世界大戦後に不要となった軍用部品を安価に入手することによって始まった。第二次世界大戦後、アマチュア無線における自作は、さまざまなアマチュア無線に関する出版物によって奨励された。米国では1950年、ARRL（American Radio Relay League）が自作コンテストを実施、その優勝賞金は1000ドルであった。米国では、アマチュア無線における自作は、いわば人的な「技術の池」として位置付けられ、1958年、ARRLの機関誌は、アマチュア無線がその技術的な活動としての地位を失った場合、公衆電気通信も衰退することになるとまで指摘している。現代では、少数のアマチュア無線家が完全に自作した無線設備を運用して無線通信を実施するようになっているが、例えば米国では、組み立てキットの供給者も多く、自作の文化、すなわち、「自家製の芸術」としての地位も得ている。
赤田 祐一（あかた ゆういち、1961年11月29日 – ）は、日本のライター、編集者。東京都生まれ、O型。『磯野家の謎』『バトル・ロワイアル』といった100万部を超えるベストセラーを手掛け、『QuickJapan』『あかまつ』『団塊パンチ』といった雑誌を立ち上げた編集者として知られる。1960年代から現在に至るまでの国内外のポップカルチャーに対する造詣が深い。
作文とは物語や感情の表現、または事実や意見などの情報の伝達を目的として一定の秩序をもって書かれる文の集合体を作製する行為である。作文能力は学問世界では広く用いられる能力であり、論理的な思考を共有するために欠かせない非常に重要な技能であると考えられている。なお、日本語における「作文」本来の語源は漢詩・賦を作ることを意味しており、「さくもん」と読まれていた（「もん」は呉音による発音）。平安時代中期（最古の例は『九暦』天暦3年3月11日（949年4月11日）条）より使われ始め、漢詩の作成の優劣を競う作文会（さくもんえ）も盛んに行われた。今日のように文章一般の作成を「作文」と呼ぶようになったのは、室町時代と言われている。
作文（さくぶん）とは、ある情報を伝達することを目的として、文章を秩序立てて作製する行為である。人間の言語活動の中でも特に論理性や構造性が最も問われるものであると考えられる。
アイランドリーグ時代から「絶対にプロに行くと決めていたから苦労とは思わなかった」という努力家で、夜でも近所の公園でバットを振ってきていたという。当時の主食はファーストフード（主にハンバーガー・牛丼）だったと言い、プロで活躍するようになった後も「今も変わらない」と語っている。アイランドリーグ時代は中村紀洋から提供されたバットを使用していた。中村は森山一人が近鉄時代の同僚だった縁から、用具を大量に高知ファイティングドッグスに提供していた。人見知りするタイプだと言い、ヒーローインタビューも「試合より緊張する」と語っている。アイスクリームが大好物とのことであり、二度目の首位打者を獲得した2016年のシーズンオフには、クリスマスプレゼントとしてこの年の打率の3割3分9厘にあやかってロッテのアイス339個を贈呈されたことが話題になった。趣味はパチンコ。
走塁面では一塁到達3.97秒を記録する俊足を備える。また、観察力と判断力にも優れており、2013年には中飛で二塁からタッチアップしホームインしたり、自身が一塁走者の際二塁打で100%生還(本塁アウトや三塁ストップもなし)するなど走塁面で生かされている。守備では主に左翼手と右翼手で起用され、遠投110メートルの強肩から繰り出すロングスローを持ち味とし、2013年にはリーグ最多の補殺数をマークした。ロッテ入団時には当時スカウトを務めていた黒木純司から「肩はマリーンズで5本の指に入る」と言われた。2012年には左翼手リーグ2位のRF2.20を残した。
川端は若い時から、〈「東方の歌」と題する作品の構想〉を抱き、それを〈白鳥の歌〉（最後の作品）にしたいという作家的意欲を持って、〈東方の古典、とりわけ仏典を、世界最大の文学と信じて〉いた。そして、それを〈書けずに死にゆくかもしれないが、書きたがつてゐたといふことだけは、知つてもらひたいと思ふ〉とも語っていた。この川端の〈東方の歌〉の「序説」としての意味合いを持つものが『美しい日本の私――その序説』（1968年）だと見るのはたやすく、川端がその記念講演の中で自らの文学について語った〈東洋の無〉〈仏教の無〉を裏打ちできる作品が、その直前まで連載中だった『たんぽぽ』（最後の長編）であり、〈白鳥の歌〉（最後の作品）であったと考えられる。また川端は林芙美子が亡くなった折に、林の未完の遺作『めし』に寄せて、〈未完の絶筆は、作者を代表する名作となり、作者の生涯を決定する象徴ともなつてゐる〉として、〈処女作に作家のすべてがあるとしますと、絶筆にはなほ作家のすべて〉があると語っており、自身の生涯最後の作品にも、こうした〈名作〉を目指す思いがあったことが容易に推察される。