父Itarajaはシカンブル系の仏サンクルー大賞優勝馬Felicioがブラジルに渡って輩出した産駒であり、競走馬としてリオ三冠など7戦7勝の成績を残した。母Ebreaもブラジルにおいて生産された馬であり、その牝系は1900年頃にイギリスから南米(アルゼンチン)に渡ったものである。サイフォンは2歳になった1993年4月にブラジルでのデビュー戦で勝利すると、続けてジョゼ・ソウザ・ケイロス会長大賞(伯G3)、アントニオ・コレア・バルボザ会長大賞(伯G2)、ジュリアーノ・マルティンス大賞(伯G1)と重賞を連勝し、4戦4勝の成績となった。その後、11月からはアルゼンチンへ遠征したが、アルゼンチンではナシオナル大賞(亜G1・ダート2500m)で4着、カルロスペレグリーニ大賞(亜G1・芝2400m)で13着と2戦して未勝利に終わった。4歳になった1995年にはアメリカに移籍し、スポートペイジハンデキャップ(米G3・ダート7f)に優勝し、エイシェントタイトルハンデキャップ(米G3・ダート6f)で2着に入った。5歳になった1996年はさらに充実して、ハリウッドゴールドカップ(米G1・ダート10f) 優勝、マーヴィンリロイハンデキャップ(米G2・ダート8.5f)優勝、パシフィッククラシックステークス(米G1・ダート10f) 3着、パロスヴェルデスハンデキャップ(米G3・ダート6f)2着の成績を残した。6歳の1997年は同年2戦目のサンタアニタハンデキャップ(米G1・ダート10f)でジェントルメンやフォーマルゴールドといった強豪馬を破る活躍を示した。その後もドバイワールドカップ(首G1・ダート2000m)でシングスピールの2着、ハリウッドゴールドカップとパシフィッククラシックステークスでともにジェントルメンの2着と活躍したが、10月のジョッキークラブゴールドカップで4着に敗れたのを最後に競走生活を引退した。
ウルトラベイとは、ホットスワップ（システム起動状態でのデバイスの切り離し）、またはウォームスワップ(スタンバイ/サスペンド)モード時でのデバイスの切り離し)が可能なディスクドライブ用スロットの名称である。 最初にThinkPad 750シリーズに搭載された。その後、様々な規格のウルトラベイが登場した。なお、一部のシリーズにはドライブ固定（ウルトラベイになっていない）モデルが存在する。 2007年8月には、ブルーレイディスク初の着脱式が登場した（R61シリーズ、ちなみに単体での正式販売は、2008年1月である。）。2010年現在流通しているものは、「ウルトラベイ2000」「ウルトラベイプラス」および「ウルトラベイ・エンハンスド」とよばれる12.5mm厚のドライブを用いたもの、「ウルトラベイ・スリム」とよばれる9.5mm厚のドライブを用いたものがある。このような機構は現在のところ、ThinkPadシリーズのみである。（他のメーカーは固定式）ちなみに「ウルトラベイ2000」「ウルトラベイプラス」ベイに対応したドライブは純正品のほかに、サードパーティー製12.5mm厚のスリムドライブを改造（アダプター取り付け）して自己責任において使用可能である。
ThinkPadはレノボ移行後も、継続して神奈川県大和市のレノボ・ジャパン大和事業所（従来の日本IBM大和事業所内に併設）にて設計・開発やテストなどが行われた。なお、その後のIBM大和事業所の閉鎖計画もあり、2010年末以降は横浜市みなとみらいへ移転し、レノボ・ジャパン横浜事業所大和研究室にて行われている。現在のシリーズ構成は、エントリーモデルのEシリーズ、スタンダードモデルのLシリーズ、ハイパフォーマンスモデルのTシリーズ、携帯性に優れたXシリーズ、マルチモードのYogaシリーズ、モバイルワークステーションのWシリーズとPシリーズである。2008年1月には、レノボがIBMから受け継いだビジネス向けPCのブランドの「Think」（ノートブックPCのThinkPad、デスクトップPCのThinkCentreなど）に対して、消費者向けPCの新しいブランド「Idea」（ノートブックPCのIdeaPad、デスクトップPCのIdeaCentre）が発表され、両者の位置づけが明確化された。後にはコストパフォーマンスを重視した「エッセンシャル」を追加している。2012年11月5日、「ThinkPad」20周年を記念して中国で生産されているThinkPadの一部を、山形県米沢市にあるNECパーソナルコンピュータ米沢事業場で受注生産することを発表した。今後は日本での販売分を国内生産に切り替えていく予定を発表し、2015年2月発売の「X1 Carbon」「X250」からカスタマイズモデルに関しては米沢生産に切り替わった。
17世紀に生きる人々にとって、自然についての「知」が、神の御業や計画についての「知」に連なるという前提は、自明のことであった。すなわち、17世紀に誕生した近代科学は、キリスト教と密接な関係にあったのである。リン・ホワイトは「近代的な西欧科学はキリスト教の母体のなかで鋳造された」と表現している。例えば、キリスト教会によって宗教裁判にかけられたガリレオ・ガリレイは、神やキリスト教を否定して科学を唱えたのではない。むしろその反対であり、ガリレイは、「神は『聖書』の尊いお言葉の中だけではなく、それ以上に、自然の諸効果の中に、すぐれてそのお姿を現わし給うのであります」と語っている。アイザック・ニュートンとゴットフリート・ライプニッツは、神と自然の関係について激しく論争している。「神は常にどこにおいても自然に働きかけている」と考えるニュートンは、「全知・全能なる神の所産である自然は、神の介入による手直しを一切必要としない」と考えるライプニッツから、「神の御業に関して奇妙な見解を示している」と非難された。ニュートンを擁護するブレーズ・パスカルは、ライプニッツの考えを踏襲したルネ・デカルトに対して、「デカルトを赦すことはできない。彼はその哲学体系のなかで、できれば神なしですませたいと考えたはずだ」と非難した。1687年にニュートンが発表した著作名は『自然哲学の数学的諸原理』なのであって、『自然科学の数学的諸原理』ではなかった。17世紀において、現在で言うところの「科学的な探求」を行っていた人は、自身のことを自然哲学者と呼んでいたのである。さらに、ニュートンが「自然哲学の根幹というのは、神の属性や神と自然界の関係を探求することなのだ」とはっきりと述べているとおり、そもそも神のことを知り神と自然の関係を知るために自然哲学をしていたのである。そのニュートンに「あなたは"宗教"と"科学"にどのように折り合いをつけたのですか」と問うことは本末転倒である。リン・ホワイトの言うように、近代西欧科学はキリスト教を母体として生まれたものなのである。