一般社団法人全日本建設技術協会（いっぱんしゃだんほうじんぜんにほんけんせつぎじゅつきょうかい、英語: Japan Construction Engineers' Association）は、戦前いくつかあった建設技術者の組織が合同し、昭和21年12月に誕生したもので、その名のとおり全国的な組織をもつ、日本最大の官公庁、機構・公社等に勤務する建設技術者の団体。
http://www.zakzak.co.jp/entertainment/ent-news/news/20120824/enn1208241533011-n1.htm
コントユニットとしてデビューしたものの、現在は各個での活動が中心となったシティボーイズ。 揃ってのテレビ出演もめっきり少なくなった3人が集まり、思いつくままに“やりたかったこと”を実現していく内容。番組制作スタッフはたけし・所の二人テレビとほぼ同じスタッフの為、番組のコンセプトや雰囲気が同じテイストで作られている。
1933年韓国、釜山でうまれる。1942年、9歳の時に来日。1957年大阪市立大学商学部を卒業し、1963年神戸大学大学院経営学研究科博士課程を修了。1963年に桃山学院大学で全国初の外国人専任講師として教鞭をとり、1971年教授に昇進。2003年定年退職。教職の傍ら、外国籍の研究者が国公立の大学に採用されるよう市民運動を展開。1982年の「外国人教員任用法」の成立に尽力し、3300人を超える国公立大の外国人教員の採用に道筋を付けた。また、外国籍を理由に奨学金を受け取れなかった自らの経験を踏まえ、「在日韓国奨学会」を設立。返済義務のない給付型奨学金を約60年間支給してきた。今では日本人学生も対象とし、これまでに1000人以上を支援してきた。2017年9月、長年の在日韓国人の人権擁護と法的地位向上に貢献したことを認められ、在日韓国人学者・研究者として初めて、国民勲章の第一等である無窮花章を受章した。
主人公の神城塔也は、非合法すれすれの仕事ばかりを請け負う凄腕のプログラマー。ある日、気まぐれに作ったプログラムが大手企業の目に止まり、莫大なお金が舞い込んでくることになった。お金の使い道に困った塔也は、借金を肩代わりする代わりに1か月間泊り込みで「仕事」をさせる女の子を差し出させる。数日後、塔也のもとに1人の少女が送られてきた。
12月27日、ウォーデンはアムチトカ島占領部隊を護衛してサンフランシスコを出撃。1943年1月1日にダッチハーバーに到着し、1月12日に輸送艦アーサー・ミドルトン (USS Arthur Middleton, AP-55) を護衛して、アムチトカ島コンスタンティン・ハーバーに上陸する陸軍予備部隊の援護にあたる。ウォーデンは、両岸が岩礁の湾内に深く入り、部隊の上陸が完了するまで留まっていた。突然、強い衝撃がウォーデンのエンジンルームに走り、全ての艦内電力が喪失。ウォーデンは暗礁に乗り上げ、近くにいたデューイがロープを渡して曳航しようとしたが、ロープは切断して曳航に失敗。動かなくなったウォーデンの船体は海流に流され、岩場の海岸の方角に漂流していった。やがて船体は波に叩かれて破壊が始まり、これを見た艦長のウィリアム・G・ポーグ中佐は、艦を生かす全ての努力が無駄になったとして艦の放棄を命じた。ポーグ中佐以下多くのウォーデンの乗組員は救助されたが、14名が不幸にも溺死した。ウォーデンは全損と判定され、1944年12月22日に除籍された。ウォーデンは第二次世界大戦中の功績により4個の従軍星章を受章した。
東原説は斎藤説とは全く別に、先述したような西宿地区の伝承があることに注目し、考古学調査・文献調査・地名調査の結果を総合的に考慮した上で立てられたもので、西宿地区の北側に当たる諏訪町1丁目27番から28番に比定する。考古学調査としては教育委員会が昭和41年（1966年）に27番1号を「徳蔵寺遺跡」として調査した実績があり、この際幅3メートル、深さ1.9メートルのV字形の溝を得ている。この溝はこの地にあった湿地帯の上に土塁を設けて建物を建てる際、水はけをよくするために作られた側溝と推定されており、ここに何らかの大きな建物群が存在したことを示唆するものである。地名調査では5つの建物のうち2つに相当する小字名として、隣接する徳蔵寺（26番3号）内から「板倉」、諏訪町自治会館（28番17号）内から「昌永寺」を得た。「板倉」は以前はここに居住した武士の名だと考えられていたが、そのような事実がないため、悲田処の「板倉」の名が残ったものと推察している。「昌永寺」は寛永17（1640年）、設置時から悲田処を監督していたと推定される古刹・梅岩寺（久米川町5丁目24番6号）の末寺としてこの地に建立された寺の名として登場し、同年3月8日付の梅岩寺への申請文書の中にその名が見える。また昌永寺は安永7年（1778年）に徳蔵寺に管理を移管されたが、その時の文書に「正永寺」という表記で登場している。これらの文献と状況証拠から「昌永寺」の地は元「薬師寺」であった「正永寺」、つまり悲田処の中枢部であったと結論づけた。これらの調査と考察により、東原は徳蔵寺の境内の東側から西武新宿線の線路二つ手前の路地までの東西135メートル、南北60メートルの細長い敷地を悲田処跡として推定し、諏訪町自治会館のある場所をその中心部と見ている。地域伝承の突出した具体性と、それを徹底した調査によって証明した成果に基づく結論であることから、現在最も有力視されている説である。