ユダヤ・ラテン語、ツァルファティート（ユダヤ・フランス語）、シュアディート（ユダヤ・プロヴァンス語）、カタラニート、ユダヤ・アラゴン語は現在は全て死語。古代からユダヤ・ラテン語は中世にはツァルファティート、ユダヤ・アラゴン語が、その後はシュアディートの最後の話者が1977年に亡くなり死語になった。ユダヤ・ポルトガル語は主にイベリア半島の隠れユダヤ社会の言語として名残を残している。ユダヤ・イタリア語群（イタルキ語）は、ほんの2世代前には5000人を越すイタリア・ユダヤ人達によって話されたが今日200人未満の話者によって話され、その多くは年配者である。ラディノ語はアフリカ大陸北部のマグリブに残るセファルディム社会と中東、特にトルコによって話され15万人を越す話者がいるが、その大半が少なくてもバイリンガルである。多くのユダヤ諸語のようにユダヤ・ロマンス語の未来は思わしくない。英語の威勢の増加、地方のお国言葉（特にトルコ語）の経済的重要性に、中東のユダヤ社会のコミュニケーション手段としてヘブライ語の優位を高めることは状況的に厳しく見える。
ユダヤ・ロマンス語群の正確な発展経路は、明確でない。二つの卓越した学説ではユダヤ・ラテン語から発展した説とラテン語の派生語、もしくはユダヤ諸語個々の言語の共通語が成長発展し、並行して進化した説がある。別の学説では両説の一部を採用し、ユダヤ・ロマンス語群のいくつか(様々な言語、ツァルファティート（ユダヤ・フランス語）、シュアディート（ユダヤ・プロヴァンス語）、ユダヤ・イタリア語群（イタルキ語）そしてカタラニート（ユダヤ・カタルーニャ語）)はユダヤ・ラテン語から進化したことを提案する。しかし、他の言語(様々な言語、ツァルファティート（ユダヤ・フランス語）、カタラニート（ユダヤ・カタルーニャ語）、ラディノ語、ユダヤ・ポルトガル語)は、独自に発展した結果である。
シュアディート、もしくはユダヤ・プロヴァンス語はヘブライ語の影響を受けるオック語、ユダヤ諸語。中世フランス南部のプロヴァンス州のみでなく、かといって中世フランス南部の全地域でもないがそれらの地域で発展した。それは独特な音素がヘブライの外来語に変化した数が示している。
多くの名で知られ、多くの様々な地方で見られるラディーノ語（ユダヤ・スペイン語）はスペイン、ポルトガルに定住したユダヤ人セファルディム、スペインの多くの末裔とアランブラ勅令以前のユダヤ全住民によって話されるスペイン語の現代用法。
ユダヤ・ポルトガル語はポルトガルの隠れユダヤ人社会に点在した言語。大半のユダヤ語のように、ポルトガル語の中に見つからない長音節の古語の多くを残している。ポルトガル本土、特にベルモント州周辺とアルガルヴェ地方の隠れユダヤ人の話法表現法の名残にのみ多くが現存し残されている。
ユダヤ・アラゴン語は、およそ700年代中頃からユダヤ人がスペインから追放される1492年までスペイン北中部で話された言語。スペイン南部、特にバレンシア州、ムルシア州、アンダルシア州に住むユダヤの人々によって始まり、ユダヤ・スペイン語方言が（当時）はるかに優位な地域で好んで使用され様々なユダヤ・スペイン語方言が融合して派生した。
ユダヤ・イタリア語、もしくはイタルキ語の亜種（時にイタルキ語は1942年ゾーロモン・ビルンバウムによって用語が造られたと言われる）は今日、200人未満の人々によって流暢に話される。これらの話者はイタリア、コルフ島とアドリア海とイオニア海の東海岸沿岸中の広い範囲で話される変形ユダヤ・イタリア語方言話者の最後の生き残りとされる。
カタラニート、もしくはユダヤ・カタルーニャ語は1492年にユダヤ教徒がスペインから追放される以前にスペイン・カタルーニャ州、バレアレス諸島で話された社会的カタルーニャ方言。追放以後ユダヤ人がカタラニートを捨てた事に関する詳しい資料は残されていない。
1965年（昭和40年）から翌1966年（昭和41年）にかけて、国道24号線バイパス敷設に伴う緊急調査として、奈良国立文化財研究所平城宮跡発掘調査部によって宮城東南隅（式部省関連地域）の発掘調査「平城宮第32次発掘調査」（1965年12月13日開始）が行われ、次いで補足調査として「平城宮第32次補足発掘調査」（1966年5月1日-10月22日）が行われた。これらの調査の際に発見した木簡は1万点を越え、大部分が式部省関連のものであった。破斯清通の名を記した木簡はこのうちの1本で、1966年8月、「平城宮第32次補足発掘調査」において、築地塀の「雨落ち溝」から発掘され、木簡番号3752と附番されているものである。寸法は長さ268mm、幅32mm、厚さは最も厚いところで3mm、材質は檜。両面に文字が墨書されている。この木簡は全面に腐蝕が甚だしく、長らく次のように解読されてきた（記号は研究機関で利用されているもの）。大学寮解○申宿直官人事／員外大属□□清道／天平神護元年□□□□〔月廿四ヵ〕日∥・○□□□〔大学寮〕宿□〔直ヵ〕○／□□无位□廣□／○□〔直ヵ〕丁〈〉人∥ — 独立行政法人国立文化財機構 奈良文化財研究所、 木簡画像データベース「木簡字典」これは大学寮が上位機関である式部省に提出した解（げ）とよばれる公文書で、天平神護元年（765年）某月24日の宿直についての報告文書である。表と裏に1人ずつ、計2人の人名が記されているが、「□□清道」「□廣□」と読めるのみで、清道（清通）の氏は不明であった。