セサミストリートの大成功はヘンソンにとって喜ぶべきもののはずだったが、大人向けの人形劇を作りたいという当初の目的とは異なったものであった。そのためセサミストリートのようにマペットを主役に置きながらも、子供の教育番組ではなく純粋にコメディを追求し、より広い年齢層をターゲットにしたテレビ番組の製作に取り掛かる。1974年、マペットの新たなテレビシリーズのパイロット版がABCで放映されるものの、ABCを含めアメリカの大手テレビ会社はこの作品に興味を示さず、十分な資金調達が出来なくなってしまった。しかし英国のルー・グレード卿の番組製作会社ITCの協力の元で製作することが出来、始まった『マペット・ショー』は大きな人気を博した。主役にこそ『サムと友達』や『セサミストリート』に既に登場しているカーミットをおいたものの、他の著名なキャラクターであるミス・ピギー、フォジー・ベア、ゴンゾなどはこの作品が初登場であり、特徴的なキャラクター性により一躍人気者となった。この斬新なスケッチ・コメディー型の番組は1981年まで続き、それまでの間にエミー賞に21回もノミネートされ、バラエティ部門などを受賞した。また1979年には初の映画作品となる『マペットの夢みるハリウッド』 が公開されマペット・ショーの終了後も立て続けに映画作品が公開された。1980年代後半ごろからジム・ヘンソンはウォルト・ディズニー・カンパニーのマイケル・アイズナーと共に、マペットの権利の売却についての交渉を始める。ディズニーは1億5000万ドルでの会社買収を検討しており、当初はセサミストリートのキャラクターの権利も含めたがっていたが、ヘンソンはそれを拒否した。またそれと同時にマペットのアトラクションをディズニーパークに作る計画も為されていた。ところが1990年にヘンソンが死去すると、マペットの権利買収の話は頓挫する。しかしアトラクション建設は無事に進み、1991年に「マペットビジョン3D」がディズニー・ハリウッド・スタジオ(当時ディズニー・MGM・スタジオ)にオープンした。またディズニーは映画作品に関しても、製作協力という形で関り、テレビシリーズの『マペット放送局』が当時ディズニー傘下となったばかりのABCで放映された。
マペットはジム・ヘンソンによって1950年代に創作された。第１号はカーミットであり、現在でもマペットを代表するキャラクターである。今までの一般的な人形劇との区別化を図るため、マリオネットとパペットを組み合わせた「マペット」という名が付けられ、内容も子供だけでなく大人向けの作品を作ることに決めていた。1955年にマペットはテレビ番組の『サムと友達』で初登場を果たし、大半の役はヘンソンによって演じられた。斬新なキャラクター設定や、これまでの人形劇では必ずあったプロセニアム・アーチが映らないなどの違いなどが人気を博し、この番組は1961年まで続いた。この人気を受け、ヘンソンはマペットを用いた子供向けの教育番組『セサミストリート』の製作に取り掛かる。1966年に非営利団体「チルドレンズ・テレビジョン・ワークショップ」(現、セサミ・ワークショップ)を設立し、1969年に放映が開始された。この番組は放映開始以降、半世紀近くに渡って愛され続けている。
寺伝によると、保延6年（1140年）頃、藤原氏が京都東山九条に講善院を建て、新居（にい）荘の田20町歩を寺社領としたとき、この地に薬師院と呼ばれる堂宇を建て、荘務を司っていたとされる。室町期（1390年~）のころ舜栄法印が、徳楽寺として開山したと伝わる。天正9年（1581年）第二次天正伊賀の乱のとき、織田信長の軍勢によって堂宇を焼かれる。このとき本尊の薬師如来は、天空に飛び去り、行方がわからなくなっていたが、あるとき村人が、東高倉の川の渕に潮がさすのを見て、川底に沈む薬師如来を発見したと伝えられ、その地を今でも「塩渕」（「塩淵」）と呼んでいる。その後信者が、薬師如来に塩断ちをして願掛けをし、その分の塩が奉納され、奉納された塩が白い岡のようになったということで、山号の「塩岡山」の由来になったといわれている。
暴力団組長覚醒剤密輸偽証冤罪事件は、1980年から1981年にかけて起きた覚醒剤密輸事件である。後に主犯とされた元暴力団組長（金融業）Kが主犯として有罪とされたものの2001年、再審で無罪となった。
ベトナム戦地においては、アメリカではジャーナリストとして有名なテッド・コッペル、ピーター・ジェニングスなどの放送記者とペアを組み、 様々な作戦の取材を精力的に行った。戦地における勇猛さ、機敏さから「カミカゼ・トニィ（ヤスツネという名前が発音しづらいため、トニィという愛称で呼ばれていた）」 とニックネームを付けられた。当時、ベトナム戦争には世界各国からカメラマンやジャーナリストがきており、 取材の合間には仲間同士で集まることも多く、平敷の現地歴が長かったことからも開高健、ピュリッツァー賞を受賞した沢田教一など 多くの日本人記者・カメラマンなどと交友があった。また、沢田の死の前日、最後に会っていたのは平敷であり、お互いに写真を撮りあった。結果的にその写真が沢田の遺影として使われることとなり、一般的に知られる沢田の顔は、この遺影である。ベトナム戦争時、親友を失った自責の念から、カメラマンに関わる賞・コンクールを拒否しており、 関連する受賞歴等はない。
バウマ・グプタを倒したアンシュ・ヴァルマーは事実上の王となり、リッチャヴィ王朝の黄金時代を築いた。そもそもヴァルマー家はリッチャヴィ朝を通じてグプタ家の最大の対抗勢力であった。アンシュははじめ「公」ついで「大公」を名乗り王の連立統治者となるが、ついに自ら公式に「王」を名乗ることをしなかった。（私的には名乗っている。）林塞を整備して国土防衛に努め、全域的な自治権の拡大を行った。また、ゴーシューティーと呼ばれる地域互助組織を保護した。これは現在も「講」という形で残っている。王のシヴァ・デーヴァ（Shiva Deva）は仏教に関心が深く、仏教僧坊、大仏塔を建立している。また、バンシャバリの一つにはアンシュ・ヴァルマーへの譲位が行われたことが記されている。この時代のバンシャバリの記述は必ずしも信用できないが、碑文からもそれを推測できる記述がある。シヴァ・デーヴァが仏門に帰依した可能性も佐伯は指摘している。アンシュは巨大なカイラーサ・クータ宮殿を造営しその壮麗さは中国の史書「唐書」にも描かれている。アンシュは学問を好んだ。このことは玄奘三蔵の「大唐西域記」にも記されている。王のあるべき姿を記したカウティリヤの「実利論」に傾倒し、同書に基づきカースト社会の秩序の維持を図った。また文法学者チャンドラ・ヴァルマー･ゴーミー公を重用した。従来の四行政府の外にカースト制度を監視する行政府と、宗教関連事業を担当する行政府を設けた。また、地域で解決できない紛争を解決するいわば最高裁判所にあたる「内坐所」を設けた。また、「パンチャーリー制度」を積極的活用した。これは地域住民の長老たちによる地方行政機関で地方自治の末端を担った。また、農業用水路を整備、商業を振興し、輸出を奨励した。宗教には平等政策を取った。当時、チベットとインドに強大な王国が存在したが、巧みな外交により独立を維持した。晩年にはリッチャヴィ王統のウダヤ・デーヴァ（Udayadeva）を皇太子とし、布告人とする。アンシュの死後、ウダヤは王に即位し、リッチャヴィ朝は存続する。