かつて戦国時代の日本では、武士の子は12歳か13歳ころには元服し、「大人」としての覚悟・振る舞いが求められた。現代日本では、（分野ごと、文脈ごとにいくつか考え方があるが）形式的には、例えば18歳や20歳などで線引きをして、その年齢以上の人を「大人」に分類することが行われている。公共交通機関での扱いは、運賃については、中学校入学の4月以降を「大人」として扱い、それ以前の3月末までを「小人」として扱う。タクシーには小人運賃がないが、乗車人数上は「12歳未満」の小人3人を大人2人分と勘定する。
「大」と「人」という文字を組み合わせている。対比される状態は、基本的には「大人」は「子供」と表記するが、「小人」と表記することもある。「大人」は基本的には成長した人、ということであるが、単に年齢や身体の状態だけに着目して言うのか、精神状態にも着目するのか、という違いによって「大人」の意味内容が異なることになる。「大人らしい」「大人っぽい」と言うと、精神状態や「ものの見方」が大人になっている、という意味である。「子供くさい」や「子供っぽい」と対比的に用いられる。
乙幡 啓子（おつはた けいこ、1970年9月21日 -）は群馬県桐生市生まれのライター、造形作家。2003年から@niftyのデイリーポータルZにライターとして、主に水曜日を担当（当初は毎週だったが、現在は月1回の執筆）。工作が主題の記事が多い。他に北尾トロ編集の雑誌「レポ」（季刊）連載。2011年、雑貨企画・制作プロジェクト「妄想工作所」をたちあげた。夫は砂像彫刻家の保坂俊彦。
公営・笠松競馬に所属し、ジュニアグランプリ、新緑賞、東海菊花賞、全日本サラブレッドカップと重賞競走を4勝し、「東海競馬の名牝」と呼ばれた。競走成績と芦毛の馬体から、同じく笠松競馬出身のオグリキャップになぞらえて「女オグリ」と呼ばれることもある。主戦騎手は井上孝彦、のちに安藤勝己。繁殖入り後も、マーキュリーカップ、白山大賞典の勝ち馬ミラクルオペラ、全日本2歳優駿勝ち馬ビッグロマンスと重賞競走3勝馬サンライズマックスの母グリーンヒルマックを輩出するなど成功した。
1924年2月2日、東京府北豊島郡西巣鴨町（現在の東京都豊島区）で富山玩具製作所を創業する。1927年5月に東京市向島区（現在の東京都墨田区）へ移転した際に合資会社として法人化し、社名を富山工場に変更する。1945年8月、現在のタカラトミー本社所在地である葛飾区立石へ本社移転。1953年、富山工場を株式会社へ改組し三陽工業へ社名変更。1959年に営業部門の子会社・富山商事を設立。欧米への玩具輸出で業績を伸ばし、日本国内よりも海外において"Tomiyama"（トミヤーマ）のブランドで知名度が向上する。1960年、東京オリンピックを4年後に控えた好景気に伴う東京の地価高騰や、工場等制限法の規制により玩具工場が設備の拡大に苦慮する中で、東京玩具組合長として郊外に工場を集団移転して工業団地を形成する計画を進める。その結果、栃木県下都賀郡壬生町が移転先に選ばれ、1965年におもちゃのまちとして11社が操業を開始し、現在に至っている。1963年には三陽工業の社名を、海外で知名度が高い"Tomiyama"のブランド名を縮めてトミー工業（Tomy Industry）へ変更。1973年4月、春の叙勲で勲四等旭日小綬章を受章する。1974年、トミー工業の創業50周年を機に社長職を息子のトミー工業専務・富山允就に譲り会長に就任。1978年9月1日死去。享年75歳。1980年9月、トミー工業より評伝『おもちゃ一代 富山栄市郎伝』が出版された。
富山 栄市郎（とみやま えいいちろう、1903年1月1日 - 1978年9月1日）は、日本の実業家。玩具メーカー・タカラトミーの前身企業であるトミーの創業者。埼玉県出身。
新言語憲法で公用語にバントゥー諸語で南バントゥー語群に属するズールー語、コサ語、スワジ語、南ンデベレ語、北ソト語、ソト語、ツワナ語、ツォンガ語、ヴェンダ語の9言語が指定された。実際、ほとんどの黒人にとっての第一言語・日常言語となっている。中でもズールー語は国内で最も多くの人に話されているが、それでも全体の22.7%に過ぎず、それも東部に限定される。コサ語、スワジ語、ンデベレ語、南ンデベレ語もズールー語と同じングニ諸語に属し意思疎通には問題ない。また、北ソト語、ソト語、ツワナ語はソト・ツワナ語群に属し類似性が高い。鉱山労働者によって生み出されたファナガロ語というズールー語を基盤に英語やアフリカーンス語を混ぜたバンツゥー系のピジン言語（リングワ・フランカ）もあるが、近年は政府により英語が共通語として強化されているために衰退傾向にある。実際に、2011年のセンサスでは2001年センサスと比較すると、南ンデベレ語・ツォンガ語・ヴェンダ語のみが増加し、それ以外の割合はすべて低下したことから、バントゥー諸語から英語話者へと変わりつつある傾向が見られる。バントゥー諸語話者の黒人層の間では貧困から抜け出すためには英語の習得が必要不可欠となり、その結果、黒人言語の衰退を招くと言う悪循環を招きつつあり、一向に黒人言語の地位は低いままで、状況は改善されていない。黒人エリート層ほどバントゥー諸語を軽視し、英語を重視する傾向が強くなっており、その点では植民地支配を脱してもなお宗主国の言語をより一層重視している他のブラックアフリカ諸国と共通した問題がある。