1963年BU20Pを基本として、DH100H型ターボ付きエンジン、高速仕様のファイナルギア、エアブレーキ、渦電流式リターダを装備した高速仕様車BU30Pも設定された。このBU30Pにはいすゞ自動車と川崎航空機が軽量高速仕様車体として1961年より研究していた軽合金製の川崎丸型車体が架装された。この車体は後に「オバQ」と呼ばれる独特の流線型と固定窓が特徴であった。1965年にホイールベース5.2mのBU15が追加された。「オバQ」BU30Pの廉価版として鋼製車体、引き違い窓のBU15Pとして設定された。以降観光モデルについてはいすゞ・スーパークルーザー#1960〜1970年代前半までのいすゞ観光/高速バスを参照。ユーザー側の希望により、日野自動車や三菱自動車工業のシャーシに川崎丸型車体を架装した例もあった。
1962年、高速道路時代の到来に合わせ、DH100型ターボ付きエンジン(230ps)を搭載したBU20PA型が作られ、国鉄に納入された。BU20PA型は高速路線バスとして運用するための試作車で、日野車体工業の前身である帝国車体工業製の車体が架装された。翌年発売となるBU10、20試作車を基本としたものであった。
戦後のいすゞ・BX型、BXD型ボンネットバス・キャブオーバー型バスよりも収容力の大きいバスとしてBA型大型9m級バスが開発されていたが、高度経済成長期にはより人員の収容力を増したBC型バスが開発された。
天文台には5台の望遠鏡が設置されており、口径0.61m望遠鏡が2台、口径1.0m望遠鏡が1台、口径1.8m 'MOA 望遠鏡' 1台、口径0.4m望遠鏡（観光客用）が設置されている。天文台から最も近い町は人口300人程度の保養地テカポ湖である。1年の約20%の夜間で写真観測が可能であり、年間を通して天体分光観測もできる。
香林院（こうりんいん）、りく（理玖とも）（寛文9年（1669年） - 元文元年11月19日（1736年12月10日））は、江戸時代前期の女性。赤穂藩家老大石良雄の妻。当時用いられた名乗りではないが、現代では大石りくとも呼ばれることもある。
日本でのPDAはZaurusが比較的普及が早く、手ごろな手描き環境が提供されたことから、「ザウ絵」と称して半ばネタ的に描かれ、PDAで描くCGが広く知られるようになったと思われる。その後palmの普及から「palm絵」と呼ばれる物も現れた。しかし、palm向けに開発されたツールは手書きメモや作図を目的としたものが多く、絵を描くことを指向したツールがあまり提供されなかったため、これによる広がりは限定された。しかし、Pocket PC、Windows Mobileを中心に端末が高性能化したことや、絵を描くことを目的としたツールの開発が進んだため、ネタではなく、本格的にモバイルで絵を描くユーザも増えていった。ここに来て「ザウ絵」のようなモバイルで描く絵を総称する共通名称は見られず、PDAをもじって「PD絵」などと呼ばれることもあったが、今は「モバ絵」で落ち着いているようである。近年、VAIO TypeU など、PDAとあまり運用が異ならない形態のPCの登場や、逆にW-ZERO3[es]のような充分なPDA機能を持った携帯電話の登場など、どこまでがモバ絵なのか曖昧な部分ができつつある。
PDAという制約された環境でも描けるという、ある意味ネタとして描かれることも多い。しかしながら、どこでも手軽に描け、液晶画面を直接タップするという自然な描き味を実現できるため、必ずしもネタ的要素ばかりで描かれるわけではない。
建暦元年（1211年）、北条政子の発願により源頼朝菩提のために禅定院として創建された。開山供養には栄西も招かれ、開山第一世となった。承久元年（1219年）、源実朝菩提のために禅定院を改築して金剛三昧院と改称し、以後将軍家の菩提寺として信仰された。貞応2年（1223年）、北条政子が禅定如実として入道し、建立奉行を葛山景倫（願性）・安達景盛が務め、源頼朝と源実朝の菩提を弔うために大日堂・観音堂・東西二基の多宝塔・護摩堂二宇・経蔵・僧堂などを建立した。鎌倉幕府と高野山を結ぶ寺院であったため、高野山の中心的寺院の役割を担った。嘉禎4年（1238年）、足利義氏が北条政子の十三回忌にあたり、金剛三昧院に大仏殿を建立し、丈六の大日如来像を奉安して政子の遺骨を納めた。初代長老が退耕行勇であったことでも分かるように、当院は金剛峯寺とは別個の密・禅・律の三宗兼学の禅宗寺院として経営されていた。しばらくすると浄土教も取り入れるようになった。葛山景倫（願性）は、安貞元年（1227年）に西方寺を創建していたが、正嘉2年（1258年）、かつて金剛三昧院で行勇に学んでいた心地覚心（法燈国師）を西方寺に迎えた。その際、西方寺に金剛三昧院の禅宗部門を移設した。それ以来金剛三昧院は密教寺院となるが、実融によって再興されて以後は律宗にも力を入れるようになる。弘安4年(1281年)、北条時宗が安達泰盛を奉行に任じて勧学院と勧修院の二院を造営、僧侶の学道研鑽の道場となり、高野版の摺本を用いた南山教学の中心地として栄えた。が、勧学院は文保2年（1318年）に後宇多法皇の院宣によって壇上伽藍に移建された。金剛峯寺の院家として扱われるのは、江戸時代初期頃と考えられている。