前年に国立代々木競技場第一体育館で行われた復活ライブ「Shibuya Seven Days 2003」で活動を再開したL'Arc〜en〜Cielにとって、前作「Spirit dreams inside -another dream-」から2年5ヶ月ぶりに発売された長期にわたる活動休止後初のシングル。日本の他、韓国でも同時リリースされており、日本人アーティストの韓国でのシングルリリースは初となった。また、2004年3月からは中国にてヤクルト本社「養楽多」CMソングに起用されている。オリコンシングルチャートでは、前作に続き通算11作目となる首位獲得となった。また、このシングルで「NEO UNIVERSE／finale」「STAY AWAY」を発売した2000年以来となるオリコン年間シングルチャートTOP30にランクイン（18位）した。また、アニメタイアップ楽曲を含むシングルの中では2004年度の年間シングル売り上げ枚数1位を記録している。このシングルのカップリングでは「READY STEADY GO」の各メンバー担当の音を抜き取ったバージョン（カラオケトラックの楽器版）が収録されており、メンバーによれば「どのパートが欠けてもラルクの音として成立しなくなる」というメッセージが込められている。ただ、このシングル発売当初に出演したミュージックステーションにて「マニアックな試み」「自分達ですら、一度聞いたらもう二度と聞かないと思う」と苦笑いで語っていた。発売当初はCCCDで販売されていたが、2005年10月26日にCD-DAで再発売された。なお、本作品がラルク初のCCCDである。2008年12月27日に行われた所属事務所主催によるイベント「JACK IN THE BOX 2008」にてtetsuyaと西川貴教（T.M.Revolution、abingdon boys school）が「WHITE BREATH」と共にセッションしている。ちなみに、他のセッションメンバーはギターをINORAN（LUNA SEA）及び雅-miyavi-、ベースをSHUSE（ex.La'cryma Christi）、ドラムを白鳥雪之丞（氣志團）、キーボード & マニピュレーターを中尾昌文が担当した。また、2012年9月15日に行われた、西川貴教主催によるロック・フェスティバル「イナズマロックフェス 2012」でも西川とセッションしている。
1982年に伝説的オカルト雑誌の編集長を歴任し、精神世界に造詣の深い武田崇元が、神道・民間信仰の専門図書出版を目的に設立。1988年、ホロフォニクスの国内権利を取得してAV分野に進出し『ホロフォニクス・ライブ』がベストセラーとなる。1989年に米国製シンクロ・エナジャイザーの取扱を開始しブレイン・マインド・ブームを起こす。翌年に次世代機開発の自社プロジェクトをスタートさせ脳内VRマシン『メガ・ブレイン』『スターゲイザー』へと結実。書籍は出口王仁三郎の霊界物語を筆頭に古神道の重要文献から、運命学、精神世界、現代ニューエイジの著作に至るまでの書籍群を刊行。主な著者に大宮司朗、波木星龍がいる。また、出口王仁三郎自身が大正時代にＳＰ盤に吹き込んだ天津祝詞や神言の音源に音楽とリズムをミックスし古式八雲琴の演奏などをフィーチャーしたＣＤを発売している。
オグリキャップは一般公開終了後もしばらく東京競馬場に滞在し、11月12日の早朝に北海道へ向けて出発した。同日到着した函館競馬場で2泊し、11月14日の午後、優駿スタリオンステーションに到着した。
11月9日の午前11時半ごろからパドック周回が行われた。パドック周回に合わせてオグリキャップの過去を振り返る映像が放映され、オグリキャップに騎乗した経験のある岡部幸雄・南井克巳と、第9回ジャパンカップでホーリックスに騎乗したランス・アンソニー・オサリバンの3人がオグリキャップについて語る企画が催された。パドックでのオグリキャップのテンションは高く、馬っ気を出す場面が見られた。午後2時ごろからローズガーデン内ホースリンクでの放牧が行われた。ローズガーデンの周囲に400メートルにわたる行列ができたほか、競馬場のスタンドのテラスや近くに架かる陸橋からオグリキャップを眺める者が多く現れた。なお、この際にマナーの悪いファンたちから大量のフラッシュ撮影をされていたが、オグリキャップは終始平然としていた（たいていの馬はフラッシュを焚かれるとパニックに陥る）。同馬の持つ、精神的なタフさを図らずも象徴するエピソードとなった。
ユナニ医学（ユナニいがく）とは、現在もインド・パキスタン亜大陸のイスラーム文化圏で行われている伝統医学であり、古代ギリシャの医学を起源とする。中国医学、アーユルヴェーダ（インド伝統医学）とともに、世界三大伝統医学のひとつとされる。ユーナニ医学、ユナニー医学、ユナニティブ、ギリシャ・アラビア医学、グレコ・アラブ医学、アラビア医学、イスラーム医学ともよばれる。「Yunan」ということばは、（アラビア語でもそうであるが）ペルシャ語で「ギリシャ」（Ionia）という意味で、「Yunani」とは「ギリシャの」（Ionian）または「ギリシャを源にするもの」という意味である。イスラム医学、イスラーム医学と呼ばれることもあるが、イスラーム世界で発展したとはいえ、ネストリウス派キリスト教徒やユダヤ教徒など、多くの異教徒の学者も功績を残している。また、民族的にも非アラブ人であるペルシャ人（イラン人）やトルコ人、インド人、ギリシャ人、エジプト人、シリア人の医師たちも活躍したため、厳密には「アラビア人の医学」でも「イスラームの医学」でもなく、広くアラビア世界、イスラーム文化圏で発展した医学を指す。10世紀に確立し、イスラームの拡大とアラビア語の普及に伴い、ヨーロッパやインドでも広く行われた。ヨーロッパの大学では、15～16世紀には主にユナニ医学が教えられており、18世紀までイブン・スィーナー（Avicenna, 980-1307）の『医学典範』など、ユナニ医学の文献が教科書として使われていた。ギリシャ医学を受け継ぎ、自然治癒と病気の予防を重視している。生活習慣や環境を病気の原因と考え、生活指導や食材の性質を考慮した食事療法を行う。理論としては体液病理説がベースにあり、ガレノス医学を受け継ぎ四体液説を採っている。これは、4種類の基本体液のバランスがとれていれば健康で、どれかが優位になれば病気になるとする考え方である。体液の調和を回復させるために、患者の気質と薬剤の性質を考慮し処方され、瀉血や下剤なども用いられる。アッバース朝では交易が盛んになったため（イスラーム黄金時代）、地中海や中近東地域に産するものだけでなく、世界各地の生薬が広く用いられた。西洋近代医学が台頭してからも、ヨーロッパでは19世紀まで治療に活用された。