※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演を参考にした。"日本の夏"を抒情豊かに描いたショー作品。風鈴売り、蛍狩り、大文字、そして祭り太鼓に花灯籠…夏の風物詩で綴る踊り絵巻。夏の花々が次々と踊るシーンでは、藤の花の精に扮した剣幸が芸者姿を披露した。
おどり絵巻『百花扇』-夏の抒情詩-（ひゃっかせん なつのじょじょうし）は宝塚歌劇団の舞台作品。12場。月組公演。併演作品は『哀愁』。
自衛隊宮城地方協力本部（じえいたいみやぎちほうきょうりょくほんぶ、Miyagi Provincial Cooperation Office）は、宮城県仙台市宮城野区五輪1-3-15仙台第3合同庁舎内に所在する、自衛隊地方協力本部のひとつ。陸・海・空自衛隊共同の機関だが、通常は陸上自衛隊の東北方面総監の指揮監督下にある。管轄する地域における防衛省・自衛隊の総合窓口として宮城県管内で活動する。公式サイトのhtmlソースにアスキーアートを埋め込んだり、Twitterの公式アカウントでネットスラングを多用するなど、ユニークな広報活動が話題となった。
都会で一人暮らししている絵本作家の万光、ある日ネット友達の珍太郎に大学進学のためルームシェアを頼まれる。気心知れた仲なのであっさり受諾するも現れたのは超巨乳の綺麗な女性であった。 男性だと思ってた光は戸惑うが、珍太郎はあっさり受け入れてしまう。こうして奇妙な共同生活が始まった。時折ハプニング的にパイズリをするなど翻弄される日々を送っていたが、ある日珍太郎が光に過去や自身への思いを聞いた際に珍太郎の感情が爆発し、明確に一線を越えてしまう。その後紆余曲折を経て本名や素性を知らないまま恋人同士となる。
群馬県出身。1958年東京教育大学教育学部特殊教育専攻卒、1965年北海道大学大学院教育学研究科博士課程満期退学、岐阜大学教育学部講師、助教授、教授、99年定年退官、名誉教授、桜花学園大学教授。1999年「知的障害者の法外小規模施設における教育実践」で北大より博士（教育学）を取得。
柚木 馥（ゆのき ふく、1935年 - 2007年1月30日）は、日本の障害児教育家、研究者。岐阜大学名誉教授。
追分茶屋、呉羽苑、呉羽川西、呉羽貴舟巻、呉羽昭和町、呉羽新富田町、呉羽つつじが丘、呉羽富田町、呉羽中の町、呉羽東町、呉羽姫本、呉羽本町、呉羽丸富町、呉羽水上町、呉羽三ツ塚、住吉、高木、茶屋新町、茶屋町、花木、吉作、吉作新町
現在の今宮神社がある土地には、794年（延暦13年）の平安遷都以前から疫神スサノオを祀る社（現在摂社疫神社）があったとされる。平安遷都後にはしばしば疫病や災厄が起こり、神泉苑、上御霊神社、下御霊神社、八坂神社などで疫病を鎮めるための御霊会が営まれた。994年（正暦5年）にも都で大規模な疫病がはびこったため、朝廷は神輿2基を造って船岡山に安置し、音楽奉納などを行った後、疫災を幣帛に依り移らせて難波江に流した。民衆主導で行われたこの「紫野御霊会」が今宮祭の起源とされ、京都の他の都市祭礼と同じく災厄忌避を祈願する御霊会として始まった。1001年（長保3年）にも疫病が流行したことから、朝廷は疫神を船岡山から移し、疫神を祀った社に神殿・玉垣・神輿を造らせて今宮社と名付けた。大己貴命（おおなむちのみこと）、事代主命（ことしろぬしのみこと）、奇稲田姫命（くしなだひめのみこと）の三柱の神が創祀された。疫病が流行るたびに紫野御霊会が営まれ、やがて今宮社の祭礼（今宮祭）として定着して毎年5月に行われることとなった。創祀以来、今宮神社に対する朝廷・民衆・武家からの崇敬は厚く、1284年（弘安7年）には正一位の神階が与えられた。15世紀-16世紀には、京の町が応仁・文明の乱（1467年-1478年）や戦国の兵乱などに巻き込まれ、今宮神社自体も荒廃。応仁・文明の乱では今宮神社も焼失した。1593年（文禄2年）に豊臣秀吉は今宮社の御旅所を再興し、神輿1基を寄進した。西陣の八百屋に生まれた「お玉」が徳川3代将軍家光の側室となり、5代将軍綱吉の生母・桂昌院として従一位となった。このことが「玉の輿」ということわざの由来になったとの説がある。桂昌院は京都の寺社の復興に力を注いだが、今宮社に対する崇敬と西陣に対する愛郷の念が非常に強かったといい、1694年（元禄7年）には御牛車や鉾を寄進したほか、祭事の整備や氏子区域の拡充、やすらい祭の復興など様々な施策を行った。江戸時代には社領として今宮神社に50石が与えられた。1795年（寛政7年）には、機業者を中心とした西陣界隈の豊富な経済力を背景に御旅所に能舞台を落成し、秋季に能の公演を行っていた。しかし、織物産業の衰退により、1970年代を最後に途絶えることとなった。1896年（明治29年）に本社殿を焼失したが、1902年（明治35年）に再建を果たした。