2003年からFCメタリスト・ハルキウに所属し、2005年にFCハルキウに移籍した。2006-07シーズンには29試合で13ゴールを決める得点王を獲得した。この活躍から2007年6月8日、FCシャフタール・ドネツクに5年契約で移籍した。2010年8月17日、FCドニプロに4年契約で移籍した。移籍金は推定700万ユーロ（約7億7000万円）。2017年3月2日、FCディナモ・キエフからのシーズンローンでFCカルパティ・リヴィウに再加入することが発表された。
日本の音楽バンド・chee'sの解散（2001年6月30日）から10周年目を目前に再集結した。2010年12月12日にファーストライブを行なう。chee's解散10年目の2011年にアルバムの発売を発表。メンバーは、ベースボーカルの新井利佳、ドラムボーカルの藤岡麻美、キーボードボーカルのアネモネ。アネモネを除く3人は女性アイドルグループ・チェキッ娘の元メンバーである。2013年3月14日から3月16日、アメリカのイベントNaka-Kon 2013に招致され、2000人の観客を前にライブを大成功させ、世界を視野に入れ活動を続ける。2011年10月より新井が台湾移住、2013年3月31日に藤岡も台湾移住したため、日本での活動が困難になり、2014年11月29日をもってバンドは解散となった。
blue chee's（ブルーチーズ）は、2010年から2014年まで活動していた日本のガールズバンド。メンバーは1人を除いて元チェキッ娘、そして前身であるchee's（のち「CHEE'S」）のオリジナルメンバーであった。
経田地域は、藩政時代から漁業が盛んで、漁港、海水浴場があった。昭和には遠洋漁業が盛んであり、昭和後期に現在のような大規模な設備を持った漁港となった。古代の民話『錨の溝』の舞台でもある。
このCM動画を見て触発された秋田市在住の公務員や、仙台市の市民ボランティアのTwitterでの呼びかけにより、東日本大震災で長期運休となった東北新幹線・秋田新幹線が全線で運転再開する2011年4月29日に、下り一番列車となる「はやて・こまち115号」を沿線で手を振って迎えようというプロジェクトが企画され、当日は沿線で多くの人が「はやて・こまち115号」に向かって手を振る様子が見られたという。こちらもYouTubeやニコニコ動画にアップロードされた。
YouTubeにアップロードされた「特別編 180秒」の動画は、複数の関係者による重複掲載分も含めた日本国内での合計再生回数は2011年12月時点で350万回を超えた。これは、2011年にアップロードされたYouTubeの動画のうち、音楽、震災関連動画を除く再生回数総合ランキング1位であるという。
CMの放送は中止されたが、YouTubeや第三者によってニコニコ動画に転載されたロングバージョンのCMが地震による被災者を勇気付けているとネット上で反響を呼び、全国で放送要望の声が上がった。その声もあって、2011年4月22日には日本テレビ系の情報番組『スッキリ!!』でロングバージョン（総集編）がCMのメイキング映像や、マイア・ヒラサワへのインタビュー映像とともにノーカットで初めて全国放送され 、翌4月23日からは九州地区でCM放映が再開されている ほか、5月18日発売のミニアルバム「Boom!」発売元のビクターエンタテインメントがCMを同曲のフルサイズ（3分27秒）に再構成したミュージックビデオを作成（監督は同CMも手がけた田中嗣久）して公開した。
事前に、沿線にある学校、企業、少年野球チームなどいろいろな団体に声をかけ、中には「忙しいから無理」と断られた会社の人たちも手を振ってくれ、指定エリア以外でも予想をはるかに超える人出が沿線に押し寄せ、撮影に参加。最終的には1万人とも、2万人とも 言われる人々が参加したという。なお、事前申し込みした参加者には記念品として7色のタオルマフラーが配られた。
走行中は進行方向左側（新幹線の西側）に据えられたCM撮影用の6台のビデオカメラとスチールカメラの他、沿線は約50台ものカメラを用意。なおスチールカメラの撮影画像は、picasaウェブアルバムサイトにて、数千枚の画像が公開されている。
三島由紀夫は『太陽と鉄』を、「甚だ長い時間をかけて書き、自分の文学と行動、精神と肉体の関係について、能ふかぎり公平で客観的な立場から分析したもの」だとし、「この〈公平〉といふこと、肉体と精神の双方に対して〈公平〉であるといふ態度ほど、日本知識人にとつて難解な態度はないらしく、このエッセイに深甚な関心を示されたのは、虫明氏や秋山駿氏や少数の人だけであつた」と残念がりながら、以下のように語っている。実際、肉体と精神双方に対して公平であることが、無私に通ずるかどうかは疑はしい。無私は多くは自虐の仮面によつて受け入れられやすいものだからである。「太陽と鉄」は、私のほとんど宿命的な二元論的思考の絵解きのやうなものであり、二元論的思考の発生の生理学的必然性の物語でもあるが、日本の風土のなかでは、「一如」はあつても二元論はない。それは又、西欧的な意味の「劇」を成立たせる基盤がないことでもある。私が二元論者であること、文学と行動とどちらをも等分に重視すること、私が劇作家であること、私の小説は劇的構造に偏しすぎること、私の政治的思考が極端な対立状況に傾きがちなこと、……全く、「物が二つになるが悪しきなり」といふ精神風土で、この態度は一体何たることであらうか。私の「絶対矛盾的自己同一」はそもそもどこに存在するのか。 — 三島由紀夫「序文」（『三島由紀夫文学論集』）また自著『作家論』の「あとがき」では、その書と共に『太陽と鉄』を、「私の数少ない批評の仕事の二本の柱を成すものと考へられてよい」と述べている。