オーガスト・ダーレスによってクトゥルフ神話が体系化されると、シュブ=ニグラスは〈旧支配者〉の一柱、「地」を象徴する存在の一員と位置づけられた。また、ラヴクラフト時代の神話を受けついで豊穣を司り、仔を産み続ける地母神とする設定も残っている。ヨグ=ソトースのみならずハスターの妻であるとされることもあるが、これは『墳丘の怪』における「名づけられざるものの妻」との記述が、のちにダーレスの作品でハスターが「名づけられざるもの」と称されていることと結びつけられたことが由縁。
シュブ=ニグラス（Shub-Niggurath、シュブ=ニグラース、シュブ=ニグラート、シュブ=ニググラトフとも）は、クトゥルフ神話に登場する架空の神性。
弘前市代官町からJR東日本・弘南鉄道弘前駅までの537 mほどの短距離路線である。沿線にはイトーヨーカ堂や弘南バス弘前バスターミナルなどが建ち並ぶ。8月の弘前ねぷた祭り期間には運行コースの一部となっている。
奈良県西部、平群谷左岸の矢田丘陵から延びる支尾根上に築造された古墳である。これまでに墳丘は大きく削平され石室も破壊を受けているほか、1975年（昭和50年）に発掘調査が実施されている。墳形は前方後円形または円形で、前方後円墳であれば墳丘長35メートルで前方部を北方に向け、円墳であれば直径22メートルを測る。墳丘表面で埴輪は認められないが、一部で葺石が認められる。主体部の埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、南西方に開口する。玄室奥壁には石棚を付すという特徴を示す。石室内には玄室の組合式家形石棺1基（初葬）のほか、羨道の組合式箱形石棺1基・その他の木棺4基（いずれも追葬）の計6基の埋葬が認められ、石室内からは副葬品も多数検出されている。この三里古墳は、古墳時代後期の6世紀後半-末頃の築造と推定される。奈良県内では石棚付石室の3番目の確認例であるが、他2基はいずれも石棚付石室が濃密に分布する紀の川の流域に所在し、奈良県北部では本古墳が唯一の例になる。付近に鎮座する平群坐紀氏神社（平群町上庄）を考え合わせて紀の川下流域の古代豪族の紀氏との関連性を指摘する説や、南の烏土塚古墳（平群町春日丘）と合わせて平群氏との関連性を指摘する説が挙げられている。古墳域は1975年（昭和50年）に奈良県指定史跡に指定され、出土品は1980年（昭和55年）に奈良県指定有形文化財に指定されている。
ダメヅマリは囲碁用語のひとつで、ある石のダメが詰まることで、各種の不都合が生じる状態を指す。「ダメの詰まりは身の詰まり」という囲碁格言があるように、不必要にダメを詰めてしまうことは身の破滅につながり、碁において戒められる事柄のひとつである。
埼玉・大宮工業高時代は、1年次の夏前に野球部を退部する。以降は、知り合いが所属する軟式野球チームで遊びでプレーするだけであった。3年次に、たまたま新聞で見た大洋ホエールズの新人入団テストを腕試しに受験する。200人の中から新井を含めた2人が合格し、1977年オフにドラフト外として入団した。4年目の1981年に、一軍初登板を果たす。通算6試合目となった8月31日の対中日ドラゴンズ戦で初先発を果たし、149球を投げ5安打1失点でプロ初完投初勝利を記録した。しかし、2度目の先発となった9月6日の対中日ドラゴンズ戦では早々に打込まれ降板。その後は伸び悩み、勝ち星は前述1勝のみに終わり1983年限りで現役を引退した。
デンゲイ（ンデゲイ）にはロコモウトゥという息子がいた。ロコモウトゥはデンゲイに命じられ、海底の土を削り取って大地を作り上げた。ある日デンゲイが卵を産むと、やがてその卵から息子のロコラ、娘のウトという人間が生まれた。デンゲイは他にカウサムバリアら多くの息子を産んだ。デンゲイはヤムイモなどを子らに与えて育て、火の作り方などさまざまな技術を子らに授けた。伝承によっては、デンゲイ（デゲイ）はトゥルカワという名の鷹が産んだ卵を見つけてこれを温め、二人の男女を孵らせたという。デンゲイは、成長したロコラとカウサムバリアとに大きな船を与え、フィジーの島々の支配を命じた。ロコラは「船大工族」の首長となった。彼らが築いた町ナンダヴェアにはデンゲイがしばしば訪れて、多くの知識を授けたため、船大工族は他の部族より豊かな暮らしを送れるようになった。しかし彼らは次第に傲慢になり、自分達が支配した他部族の人々を働かせて、自分達は働かなくなり、朝も遅くまで寝ているようになった。事態を知ったデンゲイがロコラとカウサムバリアを叱責したが、二人はデンゲイを目覚めさせる鳩を殺害した上にデンゲイと戦う意志を示した。ついにデンゲイは怒り、ナンダヴェアの町を水没させ、ロコラらを水に沈めた。生き残った二千人ほどの船大工族は、かつて支配していた部族の土地であるバウやカンダヴに逃れてそこで奴隷となったり、レワ川の周辺に住み処を求めたりした。デンゲイのいた洞窟の入り口に生えていたイチジクの木は、ある時、根ごと抜けて流されてある岩礁に流れ着いた。その岩礁は根に付いていた土によって島に成長し、やがてフィジーの人々が住み着いて、ヴァトゥ＝レレ島と呼ばれるようになったという。