こうして新たな党派として「日本のこえ」が結成される運びとなったが、1967年1月の総選挙で志賀が落選すると党内対立が表面化した。10月には神山・中野が離脱し、翌1968年1月に党名から「日本共産党」を取り除いた日本のこえに改称した。これは志賀が将来の復党を睨んで、分派の存在を認めない日本共産党に配慮するための措置だったとされる。そして同年、参院選で改選を迎えていた鈴木は出馬を断念し、党所属の国会議員が消滅する結果となった。1960年代には反志賀派党員が離党して日本のこえ（左派）を結成し、その後社会主義革新運動、統一有志会などと合流し共産主義労働者党を結成している。1977年、こえ派は「平和と社会主義全国委員会」と改称したが、1979年になって日本共産党が、それまでこえ派との組織的関係を維持してきたソ連共産党との関係を修復してしまうと影響力を大きく失い、党としては消滅への道をたどった。
1964年に締結された部分的核実験停止条約の批准に際して、この対立は表面化した。宮本を中心とする日本共産党主流派は、中国と歩調を合わせる形で部分的核実験停止条約の批准に反対することを決定したが、同年5月15日、衆議院での批准投票において志賀は自民党や社会党などと同様賛成に回り、参議院では鈴木市蔵が志賀に同調することをあきらかにした。もちろん党の意思に背いた者を宮本が許すはずはなく、5月21日の中央委員会総会で志賀と鈴木を除名する決定を下した。このとき神山茂夫は保留、中野重治はこの決定に反対し、この2名を擁護した。7月15日、志賀と鈴木たちは『日本のこえ』を創刊し、それは中野によって「日本のこえ」と命名されたものであった。中野と神山は9月1日に共同して共産党批判の声明を発表した結果、同月の中央委員会総会で除名処分となり、4人は10月3日に新しい党派の立ち上げを表明した。4人の行動はソ連共産党の支持を受けたが、その一方、後々日本共産党を名指しで非難し対立することになる毛沢東は、「裏切り者」とみなした志賀らを追放した宮本を持ち上げた。
結成当初は、日本のこえ同志会という名称で活動していた。彼らのソ連支持と中国批判の背景には当時進行していた中ソ論争がある。当時のソ連は、欧米や日本との平和共存路線を掲げ、ヨシフ・スターリンによる犠牲者の名誉を回復し、雪溶けを迎えていたが、その一方で、これまで友好国だった中国との関係はギクシャクし始めていた。毛沢東は1957年、平和共存路線を批判し「西側と話し合うことはない。武力で打ち破ればよい。核戦争になっても別に構わない。世界27億人で、半分が死んでも半分が残る。中国の人口は6億（当時）だが、半分消えても3億である。一体何を恐れるのだ」と言い放ち、ソ連側の顰蹙を買った。さらに、インドがチベットからのダライ・ラマ14世の亡命を受け入れたこともあって、チベットに対する主権を主張する中国はインドを批判・攻撃したが、ソ連は経済関係を保っていたインドを守るべく支援した。そうしたことから両国関係は悪化の一途をたどる。そして毛沢東の「銃口から政権は生まれる」という主張に基づき、中国共産党は友好関係にある他国の共産党にも中国的な暴力革命路線を取らせようとした。以上のような状況は日本共産党にも影響を及ぼし深刻な党内対立が発生しつつあった。片や戦後初期にも日本共産党の分裂時にも武装蜂起に反対し続けてきた志賀義雄は、ソ連の平和共存路線に近いスタンスを取るだろうと見られていた。それに対し党主流派の宮本顕治は、中国に長期滞在し、国賓待遇を受けており、共産党主流派は、中国が金門島に砲撃を続けようとも、チベット問題が起きようとも、中国共産党との友好関係を続けていた。
台北府城北門（正式名称：承恩門）は、かつてあった台北府城の門のひとつ。台北市内中正区に現存する。台北城に5つあった門のうち、現役当時の姿をとどめる唯一の門である。国の第一級古蹟として現存する他の門（小南門、東門、南門）とともに認定されている。呼称は資料によって揺れがあり、中華民国（台湾）の文化部文化資産局では史跡の登録名として台北府城門－北門（臺北府城門－北門）とし、また台北を扱う文脈上では単に北門などと表記される。2層構造になっており、下層部は通り抜け可能、上層の建屋内部は立ち入りできないようになっている。北門は清朝の治下であった1882年に着工、1884年に城塞都市としての側面をもつ台北府城の北の門として完成した。ちなみにこの市壁は建前としては住民を守るためのものであったが、統治機関を守るためという主眼があったとされる。1895年に下関条約が締結され台湾が日本の統治下に入ると、台北府城の市壁は上下水道を整備するための資材として転用され、門だけが残ることとなった。1935年には史蹟名勝天然紀念物保存法で保護対象とされた。戦中戦後、台北府城と他の4つの門は撤去、あるいは改装され当初の姿を留めていない。北門も安定期の都市開発の流れの中で撤去されそうになったが文化財保護の観点から、1998年9月3日付け公示で史跡として保護されることとなった。門の南側の開口部手前には足元に小さな構造物も現存している。これは日本統治時代に置かれた水準点である。台北市長柯文哲が推進する「西区門戸計画（繁体字: 西區門戶計畫）」により、2016年には敷地を跨いでいた忠孝橋（通称北門高架橋）が撤去され、翌2017年8月には北門広場が完成した。同年1月に供用された付近の台北行旅広場とともに、ユニバーシアードを控えた台北市のランドマークとしての風格を取り戻し、かつ周辺古蹟と一帯化した観光ベルト地帯での憩いの場となっている。公園供用時には柯は「フランスには凱旋門が、台湾には北門がある。」と述べるほどの自信をみせた。