20歳までオーストリア3部のクラブでプレー。21歳になって初めてプロ契約を当時オーストリア・ブンデスリーガに属していたアウストリア・ザルツブルク（現レッドブル・ザルツブルクの前身）と結ぶ。初年度から攻撃力のあるボランチとしてレギュラーに定着し、オーストリア・ブンデスリーガでの優勝に貢献。同時にオーストリアU21代表チームでもデビュー、同チームでも多くの得点を記録する。サポーターの間でも絶大の人気を誇る選手であったが、2001年に同リーグのグラーツァーAKへ移籍。同クラブでもレギュラー選手としてリーグ戦とカップ戦での優勝に貢献する。UEFAチャンピオンズリーグ最終予選でのリヴァプールFC戦やUEFAカップ本大会での活躍により、イングランド・プレミアリーグのフラムFC、ミドルスブラFC、エヴァートンFC等がアウフハウザー獲得に乗り出すが、最終的にオーストリア・ブンデスリーガのレッドブル・ザルツブルクへの移籍を決意。2005年の夏よりレッドブル・ザルツブルクの中心選手として活躍した。2010-2011シーズンからはアレクサンダー・ツィックラーと共にLASKリンツへ移籍。サッカーオーストリア代表チームでも不動のレギュラーとして定着、ボランチでありながら2ケタの得点数を誇った。ここ数年で急激に若返ったオーストリア代表の精神的柱として欠かせない選手であった。
ジェファーソン郡の立法権は15人の議員で構成される議会に与えられている。議員は小選挙区から選出されている。現有議席は共和党13、民主党2である。
ジェファーソン郡ニューヨーク州北西部にあり、オンタリオ湖からセントローレンス川に出ていく場所にある。ここにはサウザンド諸島があり、カナダ＝アメリカ合衆国国境で分かれている。シラキュース市の北東、ユーティカ市の北西に位置している。ブラック川がオンタリオ湖に注いでおり、郡内の重要な水路である。タグヒル台地の一部が郡南部に掛かっている。郡内にはセントローレンス川にある諸島も含まれ、その中にはカールトン島、グラインドストーン島、ウェレズリー島のような大きなものもある。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は1,857平方マイル (4,809.6 km²)であり、このうち陸地1,272平方マイル (3,294.5 km²)、水域は585平方マイル (1,515.1 km²)で水域率は31.49%である。
1928年（昭和3年）、九州帝国大学法文学部法科を卒業後、南満州鉄道へ入社。1932年（昭和7年）、満州国国務院総務庁法制局統計処資料課長に起用され、その後、同国官吏として新京特別市財務処長、ハルピン郵政管理局長、国務院総務庁参事兼厚生参事官などを歴任。戦後は愛媛県松山市共催の愛媛県産業大博覧会事務局長として腕を振るい、1951年（昭和26年）4月26日に徳島県の鳴門市長に就任。市長退任後は松山市に住み、日刊工業新聞松山市局長を勤めたが、1964年（昭和39年）10月、同地で死去。享年62。
大阪東通（おおさか・とうつう）は、テレビ技術会社・東通のかつての子会社。近畿地方を基盤とした製作プロダクションであった。元々東通の関西支社として運営していたが、1968年に東通と在阪民間テレビ放送各局などが共同出資し子会社として独立。主に朝日放送製作の番組（全体の約4割）を中心として、在阪各局のテレビ番組への製作・技術面での協力を手掛けていた。しかし経営面では1980年代から当時の経営者が乱脈経営を繰り返したことや、不動産投資などの経営多角化の失敗、更に債務免除のための金融機関との交渉も進まなかったことや、地上デジタルテレビ放送開始に受けた設備投資へ向けた資金調達も十分にできなかったことも災い、2001年9月に民事再生法を申請し経営破綻した。その後東通本社に一度再統合して、大阪支社として活動していたが、2010年4月に同じ大阪東通の関連会社であった関西東通（事業譲渡前の2010年2月に東通テクノサービスから社名変更）が大阪支社の事業を継承することになり、今日に至る。
伝統的な発酵食品の中にはビフィズス菌も混入している物もあるが、明示的な利用は1948年ドイツのマイヤーが製造した発酵乳が世界初である。発酵乳食品には主にビフィダム種、ブレーベ種、ロンガム種、インファンティス種など、ヒトに分布していないものでは酸に強いラクティス種が多く用いられる。
イサクが生まれる前、出産をあきらめていたサラは、エジプト人奴隷のハガルによってアブラハムにイシュマエルをもうけさせていた。ところが、ハガルは増長して主人のサラを軽視するようになり、サラの腹から生まれたイサクをイシュマエルがからかっている光景をサラが目にしたことから、サラはアブラハムに母子を追い出すよう迫る。アブラハムは神の「心配せず妻の言う通りにせよ（取意）」とのお告げを受けてこの母子を追い出す。母子は放浪のあげく、泉を見つけて安堵する。この系列はイシュマエル人としてヘブライ人（ユダヤ人）とは別の民族になったとして、旧約にも登場する（ヨセフをエジプトへ連行したのもイシュマエル人の隊商である）。のちに、アラブ人はこのイシュマエルを祖とするイシュマエル人の子孫と称し、アラブ人が開いたイスラム教ではイサクよりもイシュマエルが重視される。ヘブライズムを前面に押し出す作曲家の一人であるスティーヴ・ライヒはこの物語の神学的問題をパレスチナ問題と絡ませて「ザ・ケイヴ」というビデオ・オペラにしている。この物語はしばしば「ユダヤとアラブの宿命の対決」の起点として持ち出されるが、あくまで神話的な伝承に過ぎず、ユダヤ人・ユダヤ教徒とアラブ人・イスラム教徒が常に対立していたわけではないことにも注意すべきである。