ナツメヤシの実で作るハラワ・アッ＝タムル（Halawat al-Tamur）、極細のパスタで作るハラワ・シャリーヤ（Halawat Sha’riyyah）、炒った小麦粉とバターで作るハラワ・タヒーン（Halawat Tahīn）、米粉で作るハラワ・ティンマン（Halawat Timman）、にんじんで作るハラワ・ジザル（Halawat Jizar）などがある。
リビアのスモモ、リンゴ、桃、メロン、干しぶどう、バター、蜂蜜、クスクスで作る果物のハルワ（ハラワ・ビル＝ファワーキ Halawah bil-Fawāki）、モロッコの揚げた胡麻入りクッキーを蜂蜜に浸したハルワ・シェバキア（Halwa Shebakia）、カラメル化した砂糖で胡麻を固めたハルワ・シザーム（Halwa Cizame）、ココナッツフレークを用いたヒルワ・コーコー (Hilwat Koko) などがある。
胡麻のハルワ（ハラウィ・シムソミーイェ Halawi Simsomīyeh）の他、アンズのハルワ（ハラワ・ミシュミシュ Halawa Mishmish）、ナツメヤシの実のハルワ（ハラワ・タムル Halawa Tamr）、フレッシュチーズとセモリナのハルワ（ハラワ・ビル＝ジブン Halawa bil-Jibn、ハラワ・アル＝ジブン Halawat al-Jibn）などがある。
アラビア語の発音には、「ハルワ」「ハラワ」「ヒルワ」「ハラウィ」などのバリエーションが見られる。ちなみにアラビア語でハラウェーヤート（Halawēyāt）といえば、デザート全般を指す単語である。「ハルワ」と呼ばれる菓子には、プディング状のハルワと固形の菓子のハルワの2種類があるが、明確な区分はないようである。
古代メソポタミアのアッカド地方には、小麦粉、胡麻油、蜂蜜と水で作るムッタクー（muttaqu）という菓子があった。シュメール人の菓子「ギリラム（Giliram）」や「ミルスー（Mirsu）」には、すでにナツメヤシの実のハルヴァ（ハルワ）の原型が見られる。アッバース朝時代には、今日のハルヴァと良く似た「ハビース（Khabīs)」（「混ぜたもの」の意）という菓子があった。様々な種類のハビースが穀物の粉、でんぷん、油、ナッツ、甘味料（ナツメヤシの実、ナツメヤシの実のシロップ、蜂蜜、砂糖）から作られた。今日の中東のハルヴァ（ハルワ）同様、あるものは柔らかく、またあるものは固く仕上げられた。10世紀の料理研究家イブン・サッヤール・アル＝ワッラク（Ibn Sayyar al-Warraq）は著書「キターブ・アッ＝タビーハ Kitāb al-Tabīkh（料理の書）」の中で、ナツメヤシの実、バター、砂糖で作るハ＝イス（Ha’is）またはヘイス（Hays）という菓子をマッカ（メッカ）の巡礼の携帯食として強くすすめている。また、でんぷんとアラビアガムのハルワの製法が見られる。
宮藤官九郎が手掛ける初のラブ・ストーリー。テレビ局の近くで営業する喫茶店「マンハッタン」を舞台に、店長と店員や常連客たちが繰り広げる片思いの連鎖。最初の恋愛相関図はA→B→C→D→E→Fと連鎖していくが……。第39回ザテレビジョンドラマアカデミー賞最優秀作品賞を受賞した。平均視聴率が1桁台の作品が選ばれるのは同賞始まって以来、初となった。
平清盛が厳島神社を造営した際、奥宮として建立したと伝えられる。江戸時代までは三鬼神（追帳鬼神・魔羅鬼神・時眉鬼神）を祀る三鬼堂であったが、 神仏分離令により宗像三女神を祀る御山神社となり、三鬼堂は弥山本堂近くに新たに建立された。
スブハーン・クリー・クトゥブ・シャー（1543年 - 1550年）は、ゴールコンダ王国の第3代の王（在位：1550年）。ジャムシード・クリー・クトゥブ・シャーの息子である彼は、わずか7歳で彼の母と大臣達にその王位を託された。しかし、暗殺によって王位を簒奪した彼の父であるジャムシードによる粛清を逃れるために、7年もの間ヴィジャヤナガル王国に避難を余儀なくされていた叔父のイブラーヒーム・クリー・クトゥブ・シャーが、ジャムシェード死去の報を聞くやゴールコンダに舞い戻り、幼いスブハーン・クリー・クトゥブ・シャーの戴冠からわずか7ヵ月後、甥でもある彼を一蹴してしまう。その早すぎる死のため、彼の名は王に列せられないこともある。
2013年3月まで放送されてきた『ASIAN PASSION〜アジアを駆ける日本人〜』を引き継ぎ、アジアに関する様々な事柄を取り扱う。アジアの中の九州・沖縄をこれまでと全く違う視点で捉え直すことがコンセプト。
一般的にはひらがなで「せどり」と書く。辞書では「競取り」という漢字が当てられているが、元々は「糶取り」という字が使われていた。「糶取り」の「糶（ちょう、せり、うりよね）」とは、「米を売りに出す」の意で、そこから「米の競り売り」や「行商」のことを指す。漢字としては「出+米+翟（=擢：抜き出す）｣から成り、貯蔵してあった米を選り出して売りに出すことを意味し、そこから転じて多くの物の中から選び出して売ることを「糶取る（動詞）」または「糶り取る」と言う。「糶取り」とは「糶取る」の連用形である。『書物語辞典（1936年 古典社）』によると、語源は不明。漢字は当て字で「糶取」「背取」などと書き、『せどりの營業は、店舗から店舖を訪問して相互の有無を通じて口錢を得るのを目的とする。即ち甲書店の依頼品を同業者間をたづね歩き値の安きを求め其の間に立つて若干の利得をする（同書より）』との事で、書店同士の売買の仲介をする事、またはそれを生業とした者を指す。