南アフリカの白人至上主義論者グループアフリカーナー抵抗運動（AWB）は白い円に赤い背景でぼんやりと三脚巴を連想させる黒い7の形の組合せで成る旗を使用した。この旗の意味するところは、7を意味ありげに聖書から選び出し1973年7月7日に作られナチスの鉤十字に類似させた悪意（赤い背景に白い円で黒いシンボルは総合的にナチスの旗に似るようにしている）がある。
三脚巴の形状はいくつかのBDSMグループによってBDSMのエンブレムに提案され、小説O嬢の物語の骨子の一部で描かれた。特有のエンブレムデザインはデザイン内に金属のスポークと円と三つの穴を意味する物が見える。
三脚巴は通常渦巻きで成り立っている。しかし同様に「角状三脚巴」は、いくつかの多神教信者によるユダヤ教再建主義と新異教主義によって使用された。例えばケルトシンボルのようなものが北欧神話の最初の一群に見られる。そしてしばしば、より少ない数で同様にいくつかのゲルマン新異教主義グループ、もしくは折衷主義者かネオペイガニズム（多神教復興運動）のような統合伝承によってケルトシンボルが使用されることが見受けられる。渦巻き型三脚巴はケルト復興主義ペイガニズムの主要シンボルの一つでもある。ケルト復興主義者たちは彼らの宇宙論と神学の中に三つ組み種の象徴的シンボルとして使われている。それは同様にマナナン・マクリル神の恩恵が与えられるシンボルとして好まれている。ウイッカは自然と時に美学的見地、特にケルトシンボルなどの多様な文化からシンボルを採用した。北欧神話由来でないシンボルはゲルマン新異教主義グループの間で通常より劣るものとして使用された。ヴァルクヌト（valknut）、トリクェトラ（triquetra）、もしくはスノルデレブ・ストーン（Snoldelev Stone）に見られるシンボルなど三つの類似シンボルはノルウェーシンボルでもあり混沌か恩恵を与えるものとしてゲルマン民族に使用された。
ナチス・ドイツはベルギー志願兵の組織する武装親衛隊第27SS義勇擲弾兵師団の記章に三脚巴の変種を採用した。ことによるとでっち上げかもしれないが、卍に類似したものは第二次大戦中、マン島に抑留された幾人かのユダヤ人難民達に混乱や苦悩を引き起こしたとされた。
三つの渦巻きを結合させたケルトシンボルは三脚巴の裏に横たわる観念と似通った三つの意味という意味を持つ。三つの渦巻きの基調は西ヨーロッパの新石器時代シンボルだ。それはアイルランド・ミース地方の先史時代ニューグレンジ遺跡の正面玄関近くにある菱形の石に刻まれていた。シンボルの変種は同様に羨道墳内部の部屋の内壁に刻まれたものが見られる。それはケルト人協会のため、同様に（アーミン（Ermine）と並ぶ）ブルターニュ半島のシンボルとして使用された。スペインの北部の三脚巴はガリシア州とアストゥリアス州の民族主義者のシンボルとして使用された。また、カンタブリア州でラバルムと呼ばれる類似シンボルは隣接するバスク人文化にある四つに枝分かれした紋章ラウブル（lauburu）と同質のものと考える事が出来る。ゲルマン人の北欧神話の同系シンボルはヴァルクヌト（valknut）とケルト芸術とゲルマン人のトリクェトラ（triquetra）の可能性もある。
マン島のシンボルはアイリッシュ海で見られ、三脚巴紋の「弓状に曲げた三つ脚」は鎧われて拍車と装飾（金）が施された形で描かれている。マン島の紙幣にある三脚巴紋は縁取りの中にラテン語でマン島のモットーである「投ぐればいずくにでも、立たん」（QUOCUNQUE JECERIS STABIT）と共に銘刻されて描かれている。マン島の三脚巴で古いものは13世紀か14世紀のものから記録され、三脚巴はマン島語で「tre cassyn」（三つ脚）で知られる。紋章は1226年にサドレイス（南ヘブリディーズ諸島とマン島）の王になったマン島のオラフ2世に服属した古代マン島の国家の剣にも見て取れる。紋章学では左回りに曲げるか跪く型は攻撃性を表すと言われていると共に右回りに膝を付く動きが正式なシンボルである。（卍参照）しかし多くのマン島教会とラクシーの街にあるレディー・イサベラ（水車）では左回りのものが見られる。
場所序盤は白鵬、朝青龍の両横綱と、琴欧洲と琴光喜の佐渡ヶ嶽部屋の2大関らが全勝を守って優勝争いに並んだ。しかし5日目に白鵬が初顔の平幕翔天狼に敗れるという波乱があり、その後7日目、中日に琴欧洲、琴光喜もそれぞれ1敗に下がって、中日の時点で朝青龍がただ一人勝ちっ放しで単独トップとなった。琴欧洲、琴光喜はその後も1敗で白鵬とともに朝青龍を追うも、終盤の上位戦で揃って崩れ優勝争いから脱落。入れ替わるように浮上してきたのが小結の把瑠都で、両横綱には退けられるも、途中休場した千代大海を含む5大関全てを連破するなど快進撃を続けた。13日目の時点で優勝争いは全勝朝青龍、1敗白鵬、2敗把瑠都の3人に絞られたが、把瑠都は翌14日目に鶴竜の外掛けに痛恨の3敗目を喫し、優勝争いから脱落。朝青龍は全勝、白鵬は1敗をそれぞれ守り、いよいよ千秋楽の横綱決戦に優勝が懸かることとなった。千秋楽結びの一番、白鵬は立合い一気の出足で朝青龍を圧倒し、寄り切って優勝決定戦に持ち込む。同年5月場所以来の69度目の決定戦で、横綱同士の決定戦は同年1月場所の白鵬－朝青龍以来14例目。決定戦、今度は朝青龍が立合いで先手を取り、下手投げからの掬い投げで白鵬を下して4場所ぶり24回目の優勝を決めた。優勝24回は横綱北の湖と並んで歴代3位タイ。白鵬は1月場所、5月場所に続いて通算4回目の決定戦敗北となり、決定戦で年間3敗するのは決定戦制度導入以降初のこととなる。