1128年のサン・マメデの戦いで、ポルトゥカーレ伯アフォンソ（のちの初代ポルトガル王アフォンソ1世）はガリシア貴族フェルナンド・デ・トラバを敗退させ、彼と手を組んでいた実母テレサをレオンの修道院へ生涯幽閉させた。ポルトガルをガリシア王国と一体化することの可能性は、無視された。アフォンソは単独の支配者として「ポルトガル公」を名乗ったのである（のちにポルトガル王となる）。
1063年、フェルナンド1世はカスティーリャ王国を息子たちに分割した。ガリシアは三男のガルシアへ割り当てられた。カスティーリャ王フェルナンド1世の死により、1065年にポルトガルの領邦が独立を宣言し、ガリシア＝ポルトガル王国を形成した。ポルトゥカーレ伯（ドウロ川北部を治めていた）であるヌーノ2世メンデスは、最終的に友好関係を断とうと、フェルナンド1世の息子たちの間で起きた内戦によって生じた国内の緊張につけ込んだ。彼は自身がカスティーリャ王家に属さない独立したガリシア王であると宣言した。しかし、1071年、ガルシア王はヌーノを打ち破り、ペドロソの戦いで戦死に追い込んだ。ヌーノ2世の領土とポルトガル王の称号はガルシア2世のものとなった。1072年、ガルシア2世は長兄であるカスティーリャ王サンチョ2世によって攻められ、逃亡した。同じ年、サンチョが暗殺された後、実弟のアルフォンソ6世がカスティーリャ＝レオン王に即位した。アルフォンソはガルシア2世を生涯幽閉し、自身が実父フェルナンド1世の領土を再統合し、ガリシア＝ポルトガル王を宣言した。この時から、自治権を持つ違った体制を持ちながらもガリシアはカスティーリャ＝レオン王国の一部に残った。長くは存続しなかったが、このガリシア王国は、ポルトゥカーレ伯エンリケ・デ・ボルゴーニャの元で盛り上がった未来のポルトガル民族運動のための布石となった。ガリシア王国はアルフォンソ6世によって併合された。アルフォンソの娘でエンリケ・デ・ボルゴーニャの妻テレサは、1111年に自分の息子アフォンソ（のちのアフォンソ1世）へガリシアを与えた。
西ゴート王国が711年に滅亡すると、西ゴートの残党らはアストゥリアスの山地へ逃亡し、すぐにペラーヨを指導者に選んで自分たちの王国を建国した。確実に王と呼ばれた最初の指導者は、アストゥリアス王アルフォンソ1世で、彼は初めてガリシアへアストゥリアス王国の領土を広げた。この王国は、広大な『ドウロの砂漠』と呼ばれる無人地帯（アルフォンソが自分の王国とドウロ川の間にもうけた、侵入者を避けるための空白地帯）まで広がり続けた。その後再度入植が行われた。アルフォンソ3世が910年に死ぬと、王国は原型であるアストゥリアス（カンタブリアを含む）、ガリシア、レオンの3つに三分割された。966年、ヴァイキングのグンドレッドがガリシアを荒らし回った。
スエビ王国 (regnum Suevorum) が、西ゴート王エギカ (en:Egica) によって、彼の子で共同統治者のウィティザ (en:Wittiza) の従属王国として再度建国された。『アルフォンソ3世年代記』は正確さは疑わしいが欠くことはできない書物で、この出来事を記録した唯一にして第一の文献である。常にナンセンスだとして葬り去られてきたものの、後期西ゴート時代を研究する学者から支持を受けている。701年、ギリシャからスペインへ西進したペストの発生は、西ゴートの首都トレドを打ちのめし、エルギカやウィティザを含む王族らが首都を逃れなければならないほど過酷なものだった。これは、ウィティザを、スエビ族の王国を治めようとトゥイ（彼が首都を置いていたと記録されている）へ送るための口実を与えたものだと推測されてきた。ウィティザがユダヤ人の圧制を救ったと記録された時期は、可能性として13世紀の年代史作家トゥイのルカスが挙げていた-ウィティザの父エルギカ時代以降のトレドで、ウィティザの治世時代に起きたとする事実としては知られていない—実際は、ルカスの地元であるトゥイでのウィティザの治世については、口頭による伝承がウィティザのガリシア統治の出来事を今に伝え続けてきたのだと推測されている。
大宅壮一、飯島正、浅野晃らと同じ第三高等学校（現・京都大学 総合人間学部）を2年遅れで卒業し、1924年（大正13年）4月に大宅らと同じ東京帝国大学に進んだ梶井基次郎（文学部英文科）、中谷孝雄（文学部独文科）、外村茂（経済学部経済学科）は、大宅らが第七次『新思潮』発刊の計画をしていることを知って刺激され、自分たちも前々から創りたかった同人雑誌を発刊する計画を本格的に始動した。京都から東京に来て、梶井基次郎は本郷区本郷3丁目18番地（現・文京区本郷2丁目39番13号）の蓋平館支店に下宿し、近くの本郷台町の高洲館に下宿先を決めた中谷孝雄と頻繁に行き来していた。父親が東京日本橋と高田馬場で蒲団木綿問屋の店舗を構えていた外村茂は、自宅別宅の麻布区麻布市兵衛町2丁目55（現・六本木）から通学し、この邸宅で婆やと2人で住んでいた。3人は、三高出身の小林馨（文学部仏文科）、忽那吉之助（文学部独文科）の2人も同人に加えることにした。小林馨は三高劇研究会の仲間で、忽那吉之助は、中谷孝雄が落第して同クラスになった縁で親しくなり、帝大も同じ学科に進んでいた。もう1人、中谷の三重県立第一中学校（現・三重県立津高等学校）時代の後輩で、早稲田大学国文科の新進歌人・稲森宗太郎も仲間に誘った。梶井、中谷、外村の3人は京都にいる時から、同人誌を創るとしたら誌名を「鴉」にしようかと話していた。これは三高劇研究会の会合の後によく通った祇園神社の石段下の北側の店「カフェー・レーヴン」からの思いつきで、エドガー・アラン・ポーの詩に「大鴉」があったことも由来していた。しかし梶井はこの「鴉」という名には不満を持っていた。