愛称であるSONIA（ソニア）は、各町村の頭文字を取って付けられた。1964年（昭和39年）に発足し、消防、ごみ処理等を実施するほか、財団法人SONIA広域協議会を設立するなど、仁淀川流域の中山間地域である五町村の振興のために活動している。
若林の進行で送る音楽番組。音楽情報を中心に曲をかけ、ミュージシャンからメッセージを貰う事もある。トークを中心に、北海道ローカルの話題や道内球団北海道日本ハムファイターズファンのミュージシャンが呼ばれる。
ソビエト心理学は、「人間の心理とは物質の特性」としており、「精神は物体がない」という見方を厳しく退ける。人間はサルの親類であるという点から出発している。ただ、ヒトの心は他の動物とは異なっており、ヒトは「社会的生物」であるとしており、このことについて解明するために弁証法的唯物論が取り入れられており、ソビエト心理学の中核になっている。
ソビエト心理学（そびえとしんりがく）とは、旧ソビエト連邦（ロシア）で発展した心理学のこと。「パブロフの犬」で知られるイワン・パブロフはソ連以前の人物であるが、ソビエト心理学の発展に多大な影響を与え、ウラジーミル・レーニンも彼を称賛していた。ソビエト心理学の発展により、ヒトの心が正しく解明され、結果として社会変革が促される、という政治的な目標もあったとされている。
日本では中国医学の研究に比べ、朝鮮半島の医学・医学史の研究は非常に手薄であるが、朝鮮医学史研究の大家として三木栄（1903 - 1992）の名が挙げられる。当時、朝鮮半島の文化・科学技術の日本への影響は知られておらず、日本だけでなく朝鮮でも、朝鮮半島の科学・医学史の研究はほとんどなかった。昭和3年から16年間朝鮮半島に暮らした三木は、その解明に一人取り組み、『朝鮮医書誌』（1956年）、『朝鮮医学史及疾病史』（1963年）を刊行した。日韓両国で評価が高く、韓国科学史学会感謝牌賞、日本医史学会功労賞などを受賞している。
李氏朝鮮では医学・医師は東医と呼ばれており、日本統治時代に漢方医学、東洋医学・西洋医学の用語が定着した。戦後は、北朝鮮では高麗医学、中国の延辺朝鮮族自治州では朝医学と称された。韓国では1980年代から漢方医学を韓方医学に、さらに1986年から韓医学と改め、東洋医学という呼び名も使われなくなった。一方、西洋医学という俗称は現在も多用されている。（正式には「医学」。）最近では、韓医学はTraditional Korean Medicine だけでなく、Oriental Medicine とも英訳されるので、東洋医学を指すこともあるようである。
町長は、カール＝ハインツ・エッシャー (Überparteiliche Wählergruppe)。彼は2002年にアロイス・クロイツァー (Überparteiliche Wählergruppe)から、この職を引き継いだ。
文献上最初の記述は、1119年のミッヒェルフェルト修道院の創設時に遡る。1329年にはすでに「マルクト」（市場町）の肩書きを名乗っている。1355年から1402年までこの町はボヘミアの支配下にあった。1792年から属したプロイセンのバイロイト侯領は、1807年のティルジットの和約によってフランス領となり、1810年にバイエルン王国領となった。プレヒは市場権と独自の自治権を有していた。バイエルン王国の行政改革の時代、1818年の自治体令によって現在の自治体が形成された。
東京都国分寺市生まれ。日本福祉教育専門学校卒業。高校時代に老人ホームでボランティアを行ったことが介護の仕事をはじめるきっかけとなった（著書より）。田原総一朗氏が連載を持つ、月刊誌「BIGtomorrow（ビッグ・トゥモロウ）」の現場主義にて介護業界のホープとして取材を受ける。その際に田原総一朗氏が直々に「朝まで生テレビ」の出演を依頼する。2009年10月23日「朝まで生テレビ」共演した猪瀬直樹氏（当時、東京都副都知事）に「介護職でも月給40万円が可能」という発言に注目され、猪瀬氏自身の東京MXテレビ「東京からはじめよう」にて対談を行う。2013年度は岩手県長寿社会課より委託を受け、1年間のプロジェクトを行う。テレビ出演「みのもんたのさたでーズバッと」「NEWS FINE」「モーニングバード」「私の何がイケないの？」「おはよう日本」BSフジ介護ビジネス最前線の企画及びコーディネートを行う
日本では、平安末期に仏教由来の末法思想や冥界思想と共に広く浸透した。日本では『地蔵菩薩発心因縁十王経』（略して『地蔵十王経』）が作られた。『地蔵十王経』の巻首にも、『預修十王生七経』との記述がある。それ故、中国で撰述されたものと、長く信じられてきた。ただ今日では、これは、『地蔵十王経』の撰者が、自作の経典の権威づけをしようとして、先達の『預修十王生七経』の撰述者に仮託したものと考えられている。『地蔵十王経』中には、三途の川や奪衣婆が登場し、「別都頓宜寿（ほととぎす）」と鳴く鳥が描写され、文章も和習をおびるなど、日本で撰せられたことをうかがわせる面が多分にある。冥界思想の浸透については、伝来した『正法念処経』や、源信が記したとされる『往生要集』がその端緒であると考えられている。鎌倉時代には十王をそれぞれ十仏と相対させるようになり、時代が下るにつれてその数も増え、江戸時代には十三仏信仰なるものが生まれるに至った。