1月には人数が足りなかったので駅伝（6km区間）を走った。インターハイ近畿大会は400m2位、4×100mリレーはバトンミスで予選敗退に終わったが、800m、400mハードル、4×400mリレーの3冠に輝いた。400mハードルでは58秒43の高2歴代最高記録をマーク。山梨インターハイでは400m、800m、400mハードル、4×400mリレーの4種目に出場し、5日間で計12レースを走った。インターハイ個人種目初出場となった初日の400mは、日本選手権で1位と2位に入った松本奈菜子と青山聖佳に次ぐ3位に。大会3日目には今季高校ランク1位の記録を持つ800mと400mハードルに出場だったが、4時間半の間に400mハードル準決勝、800m予選、400mハードル決勝、800m準決勝の4レースをこなさなければならなかった。しかし、400mハードル決勝では2位に入り、その約25分後に行われた800m準決勝では組1着で決勝進出を決めた。4日目の800mは2位に終わり個人種目の優勝は逃したが、最終日の4×400mリレーでは2走を務めて第63回大会以来となる優勝に貢献し、自身初の全国タイトルを獲得した。今大会で東大阪大敬愛高校は44点を獲得して女子総合優勝を果たしたが、石塚は個人種目だけで20点を獲得する活躍を見せた。
4月に東大阪大敬愛高校に進学。インターハイ大阪府大会には400mと800mに出場したが、400mは府大会で敗退、800mは府大会を突破して近畿大会まで進出した。大分インターハイは個人種目での出場はならなかったが、4×400mリレーで2走を務めて3位に貢献した。夏から400mハードルに取り組み始めた。
大阪府出身。血液型はA型。小学校時代は2年時から6年時まで週に1回、器械体操の教室に通っていたが、本人曰くクラスで一番下手だった。足は速くなく、運動会の学級対抗リレーでは控えばかりだったという。新池中学校に進学すると、小さい頃から絵を描くのが好きだったので美術部に仮入部。しかし、クラブ見学で丁寧にドリルを教えてくれたこともあり、足に自信はなかったが陸上部に入部した。2年時までは合宿参加メンバーからも外れていたが、3年時の2012年には全日本中学校選手権の200mで準決勝に進出するまで成長し、自己ベストも200mは2012年中学ランク41位の25秒66、400mは同ランク8位の59秒56まで更新した。高校進学を機にデザインの道へ進もうか迷うも、当時東大阪大学の学生だった三木汐莉（2011年アジア選手権400mハードル日本代表）や新宮美歩（2009年世界選手権4×400mリレー日本代表）らから「懸命に頑張れば日本一になれる」と説かれ、東大阪大敬愛高校に進学を決意。
以前は木橋であったが、この地に第一次世界大戦の捕虜として収監されたドイツ人たちによって造られた。ドイツの租借地であった青島において捕虜となったドイツ兵の一部は、大麻比古神社の約2km南にあった板東俘虜収容所に収監されていた。当時、大麻比古神社境内はドイツ人捕虜たちの散策に利用されていたが、板東俘虜収容所における捕虜への対応が人道的かつ寛大で友好的であるうえ、地域住民との交流も積極的に行われたことから、彼らが帰国する際に記念として築造を提案した。1919年（大正8年）4月初旬に着工し、同年6月末に完成した。橋の材料は和泉砂岩で、アーチの形式はローマ式の半円形で馬蹄形の石築アーチ橋となっている。内面で180個、全体で3000個の石が使用されており、その重さは195トンになる。2004年（平成16年）1月30日に徳島県の文化財史跡に指定された。現在は保存のため、橋の上の通行はできなくなっている。神社の境内にはこれとは別に、ドイツ人捕虜が造成した池があり、この池にも捕虜の建造した小さな石造りの2連アーチ橋がかかっている。こちらには「めがね橋」という愛称が付けられており、現在も通行は可能である。
株式や先物取引、外国為替証拠金取引(FX)など相場や、不動産投資などの用語として用いられる。投資の後に評価額が下落した場合、難平や塩漬けするとさらに下落が続いて損害が拡大する可能性がある。撤退するための明確な根拠を持って早めに損切りを行うことは、損失の拡大を防止し、資金を守る方法として重要といわれる。
現在、メレツの議席は120議席中のわずか3議席であり、多くのイスラエル国民の支持を受けているとは言い難い（完全比例代表制のため、一票の格差が問題になっている日本と異なり、どの程度の支持を獲得しているかがわかりやすい）。しかしながら、メレツ旗揚げ以降も、マパム時代からの左翼的信条を受け継ぎ、「ピース・ナウ」などの市民団体と共闘し、イスラエルとパレスチナの平和共存を主張している。
東亜協同体論は、西安事件以降の中国で抗日ナショナリズムあるいは「民族的統一」を求める運動が高まったことを強く意識し、反帝国主義、資本主義の是正（自由主義の超克）、反ブロック論による現状の超克を志向した。また三木清において特に顕著であるが、「世界史的意義」 - すなわち歴史のなかで東亜協同体が出現する必然性が強調されている。さらに多くの論者は、協同体建設の原理と方向として（1）（西欧的国家原理の中心とみなされた）排他的・閉鎖的なナショナリズムの超克、（2）アジアの解放、（3）ナチズム･ファシズムとの相違、（4）日本の指導的役割、（5）「協同体」の建設と表裏一体に進められる日本国内の改革の必要性を主張する点でほぼ共通していた。しかしこの主張は、日本側が第一の提携相手と想定していた中国の国民政府（蒋介石政権）からは全面的拒否にあった。また東亜協同体論と密接なつながりをもっていた近衛新体制運動が大政翼賛会発足にすり替えられてしまうと、協同体論も大東亜共栄圏構想に変質し、当初の「中国ナショナリズムとの真剣な思想的対決」という問題意識は失われることとなった。また体制内のより保守的なグループは、近衛グループが協同体建設と不可分一体のものとして唱道する「国内変革」に対し社会主義的であると反発、企画院事件・尾崎・ゾルゲ事件などを契機に昭和研究会とその周辺への弾圧が強行された。この結果、太平洋戦争開戦直前の時期には東亜協同体論を主張する声は次第に小さくなっていった。第二次世界大戦後、東亜協同体の理念は日本の対アジア外交において一部継承されたとする見解（酒井哲哉）もある。例えば日本がアジア諸国の間に独自の外交関係を構築することを通じ、この地域におけるナショナリズム・共産主義勢力を包摂しようとした蝋山の思想にそれを見ることができる。