宝厳寺の「竹生島奉加帳」には「御内方」（正室の寧々）、「大方殿」（母の仲）に続いて「石松丸」、「南殿」の名が記されており、これは秀吉の子とその母である側室を記したものであると推定され、桑田忠親はゆえに生母は側室・南殿であると推測しているが、服部英雄は側室にしては寄進額がだいぶ少ないし、まして石松丸の母とする説には何も根拠がないと反論する。一方、妙法寺寺伝には生母は松の丸殿（京極竜子）であると書かれているが、彼女が秀吉の側室となったのは天正11年（1583年）頃であり、天正2年（1574年）に秀勝を生んだという内容は、側室となったと推定される時期とかなりの齟齬があり、当時はまだ夫である武田元明が生きていたはずである。木下勝俊と木下利房にも、元明と竜子の子であるという奇説があるが、併せて信憑性には問題がある。また異説として、浅井家祐筆（京極氏の家臣ともいう）だった石田長楽庵の美貌の娘で秀吉の側室になった於葉の方 が生母とも言う。於葉の方は、強引に側室にされる前は石田佐吉（後の三成）の許嫁であり、長浜城主である秀吉に鷹狩りの帰りに伊吹山の観音寺へ立ち寄るように仕向けて、石田佐吉を引き会わせ「三杯の茶（三献茶）」のエピソードが生まれたが、一年足らずで秀勝が死ぬと後を追って琵琶湖に入水したと言う。ただし後者2説共に傍証となるようなものは一切なく、一種の伝承に過ぎない。
秀吉が長浜城主時代にもうけた初めての男児であったという伝承がある。生母には諸説あるが、いずれの場合も側室で、秀勝は庶長子である。「秀勝」の初名は、羽柴氏の由来と同じく、織田家の宿老の丹羽長秀と柴田勝家の両名の偏諱を受けたものであると考えられているが、同様に史料的裏付けはない。秀吉は後になって、養子とした織田信長の四男や三好吉房の次男にも同じ名を付けた。長浜に今も伝わる曳山祭は、天正2年（1574年）に秀吉に男児が誕生したのを祝って始められたとの伝承がある。
旧制富山高校から1940年（昭和15年）に東京帝国大学法科を卒業。司法官試補、裁判官になり、札幌地裁、大阪地裁などに勤務。1944年（昭和19年）に陸軍に召集され中国に出征し、トップで見習士官となり、敗戦の時に法務中尉。終戦後はソ連にシベリア抑留され、モスクワ郊外で労働をさせられた。復員後、「裁判官ではとても食えない」として1948年（昭和23年）に弁護士登録。目立つような事件が手掛けなかったが、離婚、遺産、借金などの市民のゴタゴタや刑事事件の国選弁護人などをしてきた。1980年（昭和55年）2月5日に最高裁判所判事となる。弁護士会で役職に就いたこともなく著名事件を手がけることもなかったため、日弁連が宮崎を推薦した時は、法務省・最高裁では「宮崎なんて名前も聞いたことが無い」と言われる。就任の時に「初任にかえって大いに勉強したい。絶えず世の中の動向をみつめ、遅れないようにしたい」「（無名の経歴について）一個の人間ですから、いままでの経験が自ら今後の裁判に出ざるをえないでしょう」と述べた。宮本身分帳事件では1982年（昭和57年）1月28日の最高裁判決で職権濫用罪が成立するとした多数意見に対して、職権濫用罪が成立しないとする反対意見を表明した。1984年（昭和59年）5月に定年退官。退官後は弁護士をしていた。
「フリー・チベット」（Free Tibet）を目指し、各種団体の情報交換や、イベントの共同開催などを通じてチベット支援を行っている。例として、毎年3月10日の「チベット民族蜂起記念日」にはパレードを開催している。常任の幹事は存在せず、各参加団体が年度ごとに持ち回りで担当する形式をとっている。
世界暦の原型は、1834年（1837年説もある）にイタリアの修道士マルコ・マストロフィニによって考案された「固定暦」である。彼はグレゴリオ暦の曜日が年ごとに変わるのを不便に思い、1月1日を日曜日に固定して、12月31日から曜日を取り除いて余日（よじつ、付加される日のこと）とし、さらに閏年には閏日を2月29日にするのではなく、月と曜日を取り除いた閏日を余日の翌日に付加する暦法を提案した。これによって、毎年の同じ日付が常に同じ曜日になる。また、曜日のある日は364日となって、7で割り切れる（364=52×7）ので、年間の各曜日の日数が等しく52日ずつになる。この「曜日を取り除いた日」（無曜日）を設ける提案（除日案=じょにちあん）は多くの改暦案の参考となり、1884年にフランス天文学会が改暦案を懸賞募集し、また19世紀末から20世紀初頭にかけてさまざまな国際機関で改暦が議論されたときも、複数の除日案の暦法が議論の対象になった。364日は4で割り切れ（364=91×4）、その商である91日も7で割り切れる（91=13×7）ので、各四半期ごとの日数を91日ずつにし、四半期の初日の曜日をすべて同じにすることができる。91日をどのように分割するか、あるいは無曜日となる余日、閏日を1年のうちのどこに入れるかは暦法ごとによってまちまちだった。1903年にドイツのフォン・ジハルト（Von Sichard）が提案したものは各四半期91日を31日、30日、30日に分割し、1月1日を日曜日とし、余日（12月31日）と閏日（6月31日）を無曜日とするものであり、世界暦とほとんど同じ暦法である。1930年10月21日にエリザベス・アケリス (en:Elisabeth Achelis) が世界暦協会 (The World Calendar Association) を設立し、彼女によってこの暦法が「世界暦」と名づけられた。世界暦協会は1月1日が日曜日となる1961年から世界暦に改暦するよう、カトリック教会を統括するバチカンの公認を受けたり、国際連盟やその後身の国際連合に何度も働きかけたりし、ついに国連の理事会で改暦が提案されることになった。しかし、1955年にアメリカ合衆国の反対によって議題が無期延期となったのをきっかけに世界暦改暦運動は下火になり、1973年に彼女が亡くなると世界暦協会も自然消滅し、世界暦は世界の表舞台から消えることになった。2016年現在も国際世界暦協会 (The World Calendar Association - International) という名前の団体が存在しており、ウェブ上で世界暦改暦運動を展開している。