もともとは進駐軍専用列車に使用するため、進駐軍の指示により新製されたものの、キャンセルとなったため国鉄（当時はまだ運輸省）が購入し、特急・急行列車に使用した寝台車。それまでの優等寝台車が3軸ボギー台車を用いていたのに対し、3等車同様に2軸ボギー台車を用いた合理的な構造となった。また当初から冷房装置を搭載し、二人用個室を備えるなど、長く国鉄の車輌として最高水準の居住性を備えていた。東海道本線の急行列車、さらに九州方面の寝台特急「あさかぜ」「はやぶさ」等に連結された。在来車に比しても設備のレベルアップは著しく、特に戦後の開放式優等寝台車において、広幅のプルマン式寝台を標準化する端緒ともなった。本項では、これら旧型優等寝台車と不可分な「車軸駆動冷房装置」についても簡単に記述する。
マロネ40形は、日本国有鉄道の前身である運輸省鉄道総局が製造した寝台車両の一形式である。本項では、同時期（日本国有鉄道発足後）に作られた同形態の車両であるマロネ41形についても記述し、またマロネ40形・マロネ41形から改造された事業用車両マヤ40形・オヤ41形などについても記述する。
ロバート・フリップが1990年代に試みた、6人編成（ダブル・トリオ）によるキング・クリムゾンの初音源。『ディシプリン』（1981年）以降のメンバーに、トレイ・ガンと、元Mr.ミスターのパット・マステロットを加えたラインナップ。本作は、翌年にリリースするフルレンス・アルバム『スラック』に繋ぐ過渡期の作品で、フリップは「リハーサルテープに過ぎない」と述べている。収録曲の内、アルバム用にリミックスされた4曲が『スラック』にも収録されたが、「ケイジ」「ホエン･アイ･セイ・ストップ、コンティニュー」は本作のみ収録。「ケイジ」は、エイドリアン・ブリューのソロ・アルバム『Belew Prints: The Acoustic Adrian Belew Volume Two』（1998年）でセルフ・カヴァーされた。また、2015年リリースの『スラック』BOX SETには、新たに7曲のマテリアルを追加した再構築盤「Maximum VROOOM」が収録された。
塙 陽子（はなわ ようこ、1930年10月2日 - ）は、日本の法学者。元摂南大学教授。博士（法学）（九州大学、1996年）。専門は民法。兵庫県姫路市出身。
トレント自治県が設置した広域行政組織 Comunita di valle 「ヴァル・ディ・ノン」 (it:Comunita della Val di Non) （事務所所在地: クレス）に属する。
トレント自治県北西部、ヴァル・ディ・ノンに位置するコムーネ。ヴァル・ディ・ノンの中心地であるクレスから南へ14km、県都トレントから北北西へ19km、ボルツァーノから南西へ38km、ソンドリオから東東（85°） 距離：8989xkmの距離にある。
1929年、第1回全日本選手権で3位に入る。1930年、第2回全日本選手権で老松一吉、帯谷竜一に続いて2年連続で3位となる。引退後は指導者となり、1932年のレークプラシッドオリンピックではスケート競技の役員に就任。1950年、東京都港区に開業した日活スポーツセンターアイススケート場の専任コーチに就任。また施設内にスケート用品店である「小林スケート」をオープンした。1964年には稲田悦子、片山敏一らとともに日本フィギュアスケーティングインストラクター協会を設立した。
小林 進（こばやし すすむ、1901年 - 1979年）は、日本のフィギュアスケート選手（男子シングル）。コーチ。1929年、1930年全日本フィギュアスケート選手権3位。
町内全域がJAしもつけ管内に属しており、首都圏に近い立地を活かした農業が実践されている。中央部から東部にかけて広がる関東平野の平坦地を活かした米麦などの土地利用型農業の他、特に冬の日照を活かしたイチゴ・トマト・ニラなどの施設園芸が盛んである。
1974年5月マルローは日本の伊勢神宮を参拝した。伊勢神宮の参拝においては、それまでの彼の芸術探索を通じて追究してきた神性を含む根源的なものに注目した。「忘れられた建築家が、この社を創案したのだった。日本人が、絶える事なくそれを燃しては立て直す。それゆえにこそ、永遠なれと。忘れられた庭師が、これらの木々をうえたのだった。幾百年後にも大地からの未知の祝詞が人々の耳に届くようにと。西洋の建築家は、その聖堂が久遠の石のごとくであれと夢み、伊勢の大工たちは、その柱が、この上なく壮麗な宴のごとくであれと念じた。しかして、このたまゆらは、大聖堂よりピラミッドより力強く、永遠を語るのだ。そそり立つ列柱、そそり立つ飛瀑、光に溶け入る白刃。日本。」(アンドレ・マルロー『反回想録』第五部第二章)　更にこう続く。「伊勢神宮は過去を持たない。20年毎に建てなおすゆえに。かつ又、それは現在でもない。いやしくも千五百年このかた前身を模しつづけてきたゆえに。仏寺においては、日本は、自らの過去を愛する。が、神道はその覇者なのだ。人の手によって制覇された永遠であり、火災を免れずとも、時の奥底から来たり、人の運命と同じく必滅ながら、往年の日本と同じく不滅なのだ。神宮は、テンプルにしてテンプルにあらず。これを木々から隔てるや、それは、命を失うのだから。杉の巨木のかたちづくる大聖堂の、神宮は祭壇にして、サンクチュアリ。ただし、西洋の大聖堂の円柱は、穹窿の暗がりへと消え、これらの杉の大木は祭壇を讃美するのだ。日本の祖先。太陽への捧げもの。光箭の葉ごもりへと掻き消えたるはてしなき、その垂直軸をもって。」この参拝に同行したマルローの研究家である竹本忠雄は、これをマルローの悟りと著書のなかで書いている。神道との出会いがなければ、マルローの悟りもありえなかったと。