吉田 春美（よしだ はるみ、1956年 - ）は、翻訳家。上智大学文学部史学科卒業。フランスの裏の歴史に関する書籍を多く翻訳している。
ドゥエイリはレバノン内戦の期間中に祖国レバノンを離れ、アメリカ合衆国に留学。映画関連の経歴としては、ジャッキー・ブラウン、フロム・ダスク・ティル・ドーン、パルプ・フィクション、レザボア・ドッグスなどクエンティン・タランティーノ監督作品で撮影助手を務め注目される。2011年9月に帰国するまではロサンジェルスとベイルートを行き来し映画制作に取り組む。帰国後はベイルートを拠点としている。
弘安4年（1281年）前摂政左大臣一条家経の子として出生。兄弟に内実、冬実、権僧正慈深、大僧正経厳、大僧正良慶などがいる。天台宗常住院門跡行昭の弟子となり、叔父でもあった慈昭の後を受けて常住院門跡となる。園城寺長吏、准后、四天王寺別当等を歴任した。一方で『公衡公記』（西園寺公衡の日記）に恒明親王出生の際に御験者として登場しているように護持僧も務めた。また、延慶元年（1308年）から元亨元年（1321年）及び元亨3年（1323年）から文和4年（1355年）にかけては、熊野三山検校および新熊野検校を務めている。最後は大僧正となり、文和4年12月22日（1356年1月24日）死去。また、歌人としても数多くの歌を残している。
『パイセン! 大学の歩き方』は、2017年4月2日から2019年3月29日まで秋田放送（ABSラジオ）で放送されていたラジオ番組。パーソナリティはマティログ。「タマリバ」の姉妹番組であり、タマリバの放送直後に引き続き放送されていた。秋田県出身の現役大学生と電話を繋ぎ、大学の授業内容や大学受験時の経験などについてインタビューした模様を放送した。
2013年4月7日放送開始。秋田県在住の10代（中高生）をメインターゲットに、今時の中高生の意識調査や企画で構成されている。多くの中高生が利用しているTwitterの番組公式アカウントも立ち上げており、番組オープニングでは放送日直近にフォローしてくれたアカウント名（現役の中高生とわかるアカウントのみ）を読み上げている。番組開始から長らく日曜日の夜に放送されていたが、2017年秋の改編で放送時間が金曜日の夜に移動。同時に収録放送から生放送に変更された。なお、収録放送だった日曜日時代にも生放送を行ったことがある。
札幌市西区の琴似発寒川の流脈にある滝、平和の滝の入り口の横には、相沢良の顕彰碑が建立されている。また、青森県青森市浪岡の道の駅の上にある花岡展望台の前にも、相沢良の顕彰碑がある。
日本においては鯨食はただ単に食料としてではなく、骨や皮まで全て廃棄することなく利用してきた。平安時代からは公家が滋養強壮の薬として、戦国時代には武士が戦いに勝つための縁起担ぎや贈答の最高級品として珍重した、江戸時代からは組織捕鯨の隆盛と共に庶民にも親しまれ、時節やハレの日に縁起物として広く食されるようになり、多種多様な鯨料理が生まれ現在も伝承されている。食文化以外では「花おさ」に代表される縁起物としての工芸品でもある鯨細工は、クジラの歯・骨や鬚を原材料としており、その他にも人形浄瑠璃のエンバ板や、歌舞伎の肩持ちやカラクリ人形のゼンマイに使われ、捕鯨禁止による資源の枯渇が、伝統文化を阻害する。捕鯨問題に係わりその伝統文化の消失が危惧される。ノルウェー、アイスランドなどにも鯨食文化が残っている。また、鯨肉は美味であるだけでなく、高タンパク、低脂肪、低カロリー、でコレステロール含有量も少なく、脂肪酸には血栓を予防するエイコサペンタエン酸（EPA）や頭の働きをよくするドコサヘキサエン酸（DHA）、抗疲労効果のあるバレニン成分が豊富に含まれ、生活習慣病、アトピー等のアレルギー症状を軽減する。ナンシー・シューメイカーは、かつて鯨肉食を普及させようと試みたが失敗した米国政府は捕鯨規制には鯨肉を食す国の視点は取り入れずに規制しようとしたため、商業か生業か、文明か野蛮かという二分法の枠組みで扱われた。石油開発によって鯨油は産業資源でなくなったため、アメリカはクジラの捕獲を禁止してもアメリカ人は失うものは何もなく、すなわち鯨肉はアメリカの文化的な好みに合致する味にはならなかったため、国際合意に負の影響を与えていると指摘している。反捕鯨側の立場であるグリーンピースは、捕鯨の慣習が根付いていたのは仙台や勝山など日本のごく一部の地域だけで、全国規模で広まったのは第二次世界大戦で食糧難に直面してからであり、伝統文化とはいえないと主張している。またグリーンピースUKは「我々の調査では95%の日本人は鯨肉を食べたいとは思わないという結果が出ており、あまりに需要が低いので日本政府はクジラを食文化として浸透させるためのマーケティング会社さえ設立し、反捕鯨派の日本人は非国民扱いを受ける被害にあっている。我々がクジラを食べなければいけない理由というのがそもそもない」と主張している。鯨食は戦後の国策で普及したのであり、日本の伝統ではないという主張は日本人研究者からも出ている。鯨類由来の資材は大量に必要になるものではなく、寄り鯨などからも得ることができ、一定の在庫はある。また鯨髭は調査捕鯨対象のミンククジラからも入手可能である。在庫不足よりは、在庫管理・流通手配の問題が大きい。このような食文化その他の文化面における対立には、中国の一部、韓国やベトナムにおける犬食文化や、アメリカの北方先住民（エスキモー）による捕鯨・アザラシ狩猟もある。