主に日本では反自民党主張を行なう人物や日本の犯罪者に対する、在日認定などがあり「在日認定」の例として、WiLLに掲載された花岡信昭執筆の土井たか子を在日朝鮮人であるとした記事や、2010年1月25日付の國民新聞に掲載された清水馨八郎による小沢一郎、菅直人、土井たか子、福島瑞穂を在日認定する記事がある（WiLLは土井から提訴され賠償を命じられた。詳しくは後述）。石原慎太郎が2010年4月17日の永住外国人への地方選挙権付与などに反対する集会において「与党の幹部に帰化した子孫が多い」主旨の発言をした。福島瑞穂はこれを自身への発言と捉え、同4月19日の記者会見において否定し、名誉毀損だと反論した。桑田佳祐は、一部の楽曲やパフォーマンスが原因で在日認定をされたことがある。詳しくは桑田佳祐#哲学・思想を参照。
韓国では韓民族優越主義と小中華思想に基づく対日蔑視（日本民族差別教育）の観点から、日本の高名な文化や人物を根拠なく韓国起源とすることがあり、「在日認定」とは人物に対する韓国起源説の一種である。一方、近年の日本のネットなどでは「反日的」な、あるいは自らの主張と相反する人物や犯罪者や問題を起こした人物を在日認定して、それらの人物を指して在日韓国・朝鮮人であるとする侮蔑的な認定もある。主にまとめサイトや2ちゃんねるのネット上で流通する事が多い。両者とも呼び名は「在日認定」ではあるが、その目的がまったく異なる別の社会現象である。
在日認定（ざいにちにんてい）とは、ある特定の人物を、事実や根拠の有無にかかわらず「在日韓国・朝鮮人や韓国・朝鮮系の人物である」と断定する行為のことである。
国際線航空路線を運航するためには従来、相手国と自国の二国間及び上空通過国との航空協定が必要となり、増便などを実施する場合、再度、協定の変更のため合意が必要となりその交渉に時間などが掛かり、近年は市場変化が早く、両国が合意して、協定変更が出来たときには商機を逃すこともあった。オープンスカイ協定が締結されると路線は自国内地点、中間地点、相手国内地点及び以遠地点のいずれについても制限なく選択が可能であり、自由にルートを設定することができる。便数、参入企業(コードシェア)も基本的に制限は行わない。（ただし、航空企業は通常の手続きにより希望する空港の発着枠を確保することが必要。）など行政による供給量の規制が殆ど無くなり航空会社の裁量による運航が可能となり利用者への利益が還元される。航空自由化協定とも呼ばれる。
オープンスカイ協定（オープンスカイきょうてい）とは、1995年頃にアメリカで提唱された協定で航空会社が2ヶ国間あるいは、地域内の各国において空港の発着枠、航空路線、便数などを決められる航空協定の事である。。
札返し（ふだかえし）または札へがしは、江戸時代の古書『狂歌百物語』にある霊。外観は、一般的な幽霊画のように脚のない霊の姿で描かれている。お経や神様、仏の絵が描かれた護符が家の戸に貼ってあると悪霊が家に入ることができない。その護符を剥がそうにも自分の手で触れることはできず、生きている人間ならそれらの効力はないので、人間を威したり、賄賂を渡したり、何らかの約束をすることで剥がしてもらおうとする霊のことをいう。こうした欲心から札返しに協力した者には、必ず報いが訪れるという。『狂歌百物語』では「はがさんと 六字の札を 幽霊も なんまいだあと 数えてぞみる」「ただいちの かみの御札は さすがにも のりけなくとも はがしかねけり」など、護符と幽霊の関連などの短歌の記述を見ることができる。小泉八雲の著書『化けものの歌』にも札返しの名が見られ、これは江戸を舞台とした怪談『牡丹灯籠』の一場面のこととされる。同作の亡霊・お露は毎晩のように愛する男のもとに通い詰めるが、男はこの世のものではないお露を恐れて家中の戸に護符を貼るので、お露は隣家の者に護符を剥がさせようとするのだという。
1886年（明治19年）9月11日、東京府南多摩郡町田村本町田（現東京都町田市本町田）に生まれる。文学好きの兄の影響で幼少期より詩歌に親しみ、蒲原有明、岩野泡鳴選の詩壇や佐佐木信綱、窪田空穂選の歌壇に投稿した。1907年（明治40年）東京府青山師範学校卒業後、故郷に帰って町田尋常高等小学校（現・町田市立町田第一小学校）に奉職。1909年八王子尋常高等小学校（現・八王子市立第七小学校）に転じ、1917年より八王子市立第四小学校校長（同年9月より八王子尋常夜学校校長兼任）、1927年より八王子尋常高等小学校校長を務め、1941年に立川市視学となった。八王子市内の小学校にプールを完備させるなど教育に精励する傍ら、趣味として「萬朝報」や「文章世界」への投書を続け、1911年北原白秋が創刊した文芸誌「朱欒」に加わった。「朱欒」廃刊後は白秋の門下である河野慎吾、村野次郎らが発行した「秦皮」に属したが、1935年に白秋が多磨短歌会を興し、歌誌「多磨」を創刊すると、これに入会して八王子支部を結成した。「多磨」終刊後は宮柊二が創刊した「コスモス」を経て、中村正爾の「中央線」会友となり、歌作を発表した。1965年10月に生涯唯一の歌集『冬鶯集』を出版。1968年12月には高尾山に牧春の歌碑が建てられた。1974年（昭和49年）6月29日没、享年88。戒名は慈光院牧春秀月居士。墓所は神奈川県海老名市勝瀬の鳳勝寺。