1985年の通信事業の自由化により、当時NTTが独占していた自動車電話事業への、初めての新規参入グループが募集される。調整の結果、最終的にトヨタ自動車グループ（日本移動通信）が関東・中部（北陸4県を除く）地区を、それ以外の地区を京セラグループが参入することに決定。京セラグループでは、1988年頃から地区別に、後述のような企業「○○セルラー電話」が設立され、1989年7月の関西を皮切りに、モトローラ開発のアナログ式自動車電話TACS方式を基に、日本国内向けに改良したJTACS方式によるサービス事業を開始した。
DDIセルラーグループ（ディーディーアイセルラーグループ）は、現在のKDDI並びに沖縄セルラー電話の各携帯電話事業、auブランドの前身として、1988年から2000年まで存在した企業グループである。
北海道出身。東京都立大学大学院社会科学研究科社会人類学専攻課程単位取得･満期退学。南山大学文学部助教授を経て1995年より国立民族学博物館第3研究部助教授、同年2月　東京都立大学　社会人類学博士　論文の題は「太鼓と法輪 -ウダラタ・シンハラ社会の儀礼と権力」。 1998年同博物館民族社会研究部助教授、1999年教授、2003年同博物館民族学研究開発センター教授・グループ長、2004年同博物館先端人類科学研究部教授・部長を経て、2011年4月より民族社会研究部教授・副館長を務めた後、2016年3月末をもって、定年退職。同名誉教授。
杉本 良男（すぎもと よしお、1950年 - ）は、日本の人類学者。国立民族学博物館名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。専攻は社会人類学、南アジア研究。主にインド･スリランカなど南アジアの宗教を中心に研究活動を行っている
2018年5月1日現在、生徒は499名在籍している。このうち日本人向けの学科である「本科」に298名、留学生向けの「日本語科」に201名が在籍している。
本校は1992年に、新潟ビジネス専門学校から独立して新潟市（現：中央区）笹口に開校した。2018年4月現在は9学科を有し、国際エアライン科においては学校間連携制度による自由が丘産能短期大学の併修制度を導入しているほか、6学科が文科省より職業実践専門課程に認可されている。学科は大きく分けて4つに分かれており、外国語・航空サービス・旅行業・日本語（留学生対象）の分野をカバーしている。
1969年（昭和44年）、文芸雑誌『群像』11月号に掲載された。原稿末尾には「（昭和四四、八、三〇）」と脱稿日が記入されている。単行本は、三島の死後である翌々年の1971年（昭和46年）3月5日に講談社より自筆原稿完全復元の限定版で刊行され、同年5月6日に刊行の評論集『蘭陵王―三島由紀夫 1967.1 - 1970.11』にも収録された。その後1988年（昭和63年）、雑誌『群像』5月号（創刊500号記念特別号・群像短篇名作選）に再掲載された。文庫版は1980年（昭和55年）2月25日に新潮文庫より刊行の『鍵のかかる部屋』に収録されている。翻訳版は、中国（中題：蘭陵王）で行われている。
映画『聖闘士星矢 Legend of Sanctuary』では、16歳。177㎝。信念のために命を投げ出すことも厭わない「義」の男。小宇宙が最大に燃焼すると自らの背中に昇龍が発現する。非常に真面目な性格をしているが天然な面もある。常に敵との遭遇を念頭に入れ、日常的に聖衣を装着しているなど「聖衣並みの頭の固さ」と仲間から呆れられた。星矢達と共に沙織を狙う青銅聖闘士を蹴散らし彼女と出会う。城戸邸では来襲したアイオリアとの戦闘で歯が立たなかったが、光り輝く小宇宙を放った沙織を真のアテナと確信する。沙織を奉じ到達した十二宮では巨蟹宮でデスマスクを倒す。城戸邸では、表紙に五老峰に座す老師が描かれた雑誌「月刊五老峰」を読んでいた。
通学は筑北村本城地区（旧本城村）全域であり、山間部に住んでいるなどで、村営バスを利用して通学してくる生徒も一部いる。進学先は筑北村立聖南中学校である。筑北村教育委員会から2010年（平成22年）12月6日、村内にある本校と坂井小学校と坂北小学校を2012年（平成24年）4月までに1つに統合する案が示された。
環境問題が切迫した課題になった現代では、多くのスピリチュアルな組織や指導者が、精神的な課題として環境保護に注目するようになった。シュタイナーは環境問題に関心を持っており、その思想の中心はエコロジーと宗教が占めていたため、現代の時流とうまくマッチした。また、神秘思想としては珍しく、教育、農業、治療といった実用的・世俗的な実践のノウハウを確立させていたため（神智学と大きく異なる点である）、シュタイナーの思想は現代で復活した。シュタイナーの遺したさまざまな構想は、特にドイツ語圏の国々で、小規模とはいえ存在感をもって実践され続けている。現代の人智学協会の活動はさほど活発とも言えないが(主要メンバーは年配者である）、時代に乗って環境運動を成功させ、有機農業のバイオダイナミック農法・伝統事業といった生態環境的観点に適う企画に低利率で資金を貸し付けるGLS銀行（Gemeinschaft für Leihen und Schenken：貸与と贈与のための共同銀行）などの社会的銀行を設立し、人智学運動は教育（シュタイナー教育）、治療および医療（人智医学）まで手を広げた。現代の人智学協会の影響は活動の規模よりもかなり大きく、多くの宗教団体が人智学運動の方向性に追従している。