リジューから南に20kmほどいった、県南東部の田園地帯に位置する。すぐ南はオルヌ県で、県都カーンよりオルヌ県のアルジャンタンのほうが近い。道沿いに家屋が点在している。北でウルトヴァンと、東でラ・ブレヴィエールと、南東でサント＝フォア＝ド＝モンゴムリーと、西でトルティザンベールとそれぞれ接する。幹線道路のそばに位置するため、交通の便はよい。
ジャーナリストの志葉玲が2001年春季にFoEJapanが主催したサン・ロケ・ツアーに参加し、サン・ロケ・ダムの建設によりフィリピンの先住民族の生活に悪影響を及ぼすことが訴えられ、サン・ロケ・ダム建設問題に関してまとめられている。
横濱ジャズプロムナードは、“地域興し”を目的に企画され、1993年より開催されている。ディキシーランド・ジャズからフリー・ジャズまで幅広いスタイルのステージを企画しているが、ヨーロピアンジャズの紹介に特に力を入れており、欧州各地から招聘したミュージシャンを毎年目玉の一つに据えている。またコンペティションを行うなど新人の発掘にも熱心である。毎年正午から21時過ぎまで各会場で並行的にステージが開催されており、観客は好みの会場を聞いて回る形式となっている。開催会場は毎年固定されたものではなく、年によって会場となるホール、ならないホールがある。なお2006年度の代表的な会場としては横浜赤レンガ倉庫やランドマークホール、関内大ホールなどがあげられる。サッカーのFIFAワールドカップに合わせて5月開催となった2002年度を除き、横浜オクトーバーフェストと開催日程が重なることがほとんどで、この週末横浜は多くの観光客でにぎわう。2019年は、台風19号の接近に伴う悪天候が予想されることから開催が中止された。
横濱ジャズプロムナード （よこはま－、英: Yokohama Jazz Promenade）は、毎年10月上旬の土日に横浜市の桜木町駅、関内駅周辺を中心に開催されるジャズコンサート（フェスティバル）。正式名称は横濱JAZZ PROMENADE。“横濱JAZZプロムナード”と表記されることも多い。両駅を中心とした地域で、各種ホールやライブハウス、街頭を会場とし、プロとアマチュア両方の演奏家、総計1500人以上が参加して、十数万人の観客を動員する大規模なジャズフェスティバルである。主催は横浜ジャズ協会をはじめとするボランティアを中心とする横濱ジャズプロムナード実行委員会。事務局は横浜市芸術文化振興財団が務める。運営にあたっては約300人のボランティアスタッフ“横濱ジャズ・クルー”が活躍する。
1994年10月13日、東京多摩地区立川市にパレスホテルチェーン5番目のホテルとしてファーレ立川内（昭和記念公園近く）に開業。地上12階、地下2階、全238室。6か所のレストラン・バー、13室の宴会場、美容室、売店などを完備している。
計算複雑性理論において、複雑性クラス R とは、チューリングマシンで解ける決定問題の集合であり、全ての帰納言語の集合に相当する。R はしばしば、「効率的に計算可能な」関数のクラスと言われる（チャーチ＝チューリングのテーゼ）。任意の決定問題の解法として、その問題のリコグナイザと補問題のリコグナイザを並行して動作させ、どちらかが受容状態になるまで待つ方式を採用可能である。したがって、このクラスは RE を使って  と定義できる。
マウスピースの反対側に位置する部品で、閉管楽器のクラリネットといえども、この部分だけは円錐形である。材質はバレルと同様である。ベルには音孔もキーもないのが一般的である。しかし、中にはベルにも音孔とキーが取り付けられたものもあり、また音質・音程への配慮から穴が開けられているモデルもある。
鎮座地は古くから東方の番屋峠を越えたり南方の太田越で神鍋高原方面を経由する等して豊岡盆地へ通じており、奈佐川や稲葉（いなんば）川の水運を利用した但馬国の国府との結び付きが想定され、『延喜典薬寮式』諸国進雑薬条に但馬国から進上する事が定められていた「蜀椒」1斗と当神社との関連も指摘されている。社伝によれば、白鳳14年（685年）に但馬国国司の榛原公鹿我麿（はいばらのきみかがまろ）が祖である大山守命を祀り、翌朱鳥元年（686年）に当地で収穫した山椒の実を絞って得た油を朝廷へ献上したというが、信憑性には疑問が持たれる。承和9年（842年）に官社に預り、貞観10年（869年）に従五位下から従五位上に昇叙され、延喜の制では名神大社に列せられている。因みに同じく但馬国の名神大社である山神、戸神、雷神、海神も官社列格、従五位上昇叙ともに同時である。時期不明ながら山城国の石清水八幡宮から八幡神を勧請したらしく、中世以降は「枡（椒）別宮」として同宮の但馬八所別宮の一とされ、弘安8年（1285年）の年紀を持つ但馬国の大田文にも「八幡宮領椒別宮」とある等、同宮の荘園の鎮守神とされ、以降専ら「八幡宮」と称された。また、大岡山山腹にあった大岡寺との関係も深く、同寺の北の寺域を示す境界には当神社の鳥居が建てられていた記録があり、近世には同寺を別当寺としていた事が確認できる。その他、延宝7年（1679年）や享保6年（1721年）の記録によると鎮座地周辺に7畝の社領を有していた事が判り、山間部ながら近在の段に生野代官による金山経営が行われて小規模な鉱山集落が形成されたため、天保5年（1834年）には氏子140戸を数えた。明治6年（1873年）村社に列し、同22年（1889年）に本殿を再建、幣殿を新築し、昭和27年（1952年）に本殿廻りに改修を施している。