モスクワの音楽家の家庭に生まれる。モスクワ音楽院附属中央音楽学校に6歳で入学し、ムサエリャンに師事した。1967年にモスクワ音楽院を卒業した後、大学院課程に進んでヤコフ・フリエールの薫陶を受けた。1965年にショパン国際コンクールに出場して入賞する。その後は、リーズ国際ピアノ・コンクール（1966年）やリスボンのヴィアンナ・ダ・モッタ国際音楽コンクール、第4回チャイコフスキー国際コンクール（1970年）においても入賞した。レパートリーは非常に広く、バッハやヘンデル、ドメニコ・スカルラッティ、ハイドン、モーツァルト、ショパン、メンデルスゾーン、シューマン、リスト、ブラームス、ラフマニノフに加えて、ブゾーニやアイヴズ、ブリテン、ショスタコーヴィチ、シュニトケら近現代の作曲家までに及んでいる。チャイコフスキーのピアノ曲全集の録音は、ポストニコワの最も洒脱な演奏を確かめることができる。またポストニコワは、目下のところ、プロコフィエフのピアノ協奏曲を全曲録音した唯一の女性ピアニストでもある。ポストニコワの演奏は、強烈な打鍵が特に目立っている。この特徴は、プロコフィエフの《ピアノ協奏曲第2番》やシュニトケの《ピアノと弦楽オーケストラのための協奏曲》のような作品の解釈に有効である。室内楽奏者としても活躍しており、旧ソ連圏（独立国家共同体）やフランスでユーディ・メニューインとリサイタルを行なった際は、ブラームスのヴァイオリン・ソナタの全曲演奏に加えて、モーツァルトやベートーヴェン、バルトークのヴァイオリン・ソナタも取り上げた。主要な音源に、デッカ・レコードにおけるチャイコフスキーのピアノ協奏曲全曲録音と、エラート・レコードにおけるブゾーニのピアノ協奏曲、チャイコフスキーのピアノ曲全集、ヤナーチェクおよびグリンカのピアノ曲集が挙げられる。室内楽奏者としては、シャンドス・レコードにおいてリヒャルト・シュトラウスとブゾーニのヴァイオリン・ソナタの録音に参加した。旧ソ連時代には、メロディア・レーベルにブラームスやショパン、プロコフィエフのピアノ協奏曲全集を録音している。
その他、70年代よりランチアやポルシェ等のワークスで活躍していたスペシャリストが1990年代初めごろまで存在しており中でもビョルン・ワルデガルドは1974、77、84、86、90年に優勝。そこから2002年のWRC戦内では続いてコリン・マクレー、ユハ・カンクネンが3勝している。チームのサポート体制は70年代を見てみると、ランチアチームのサポートカー(ベータ・クーペ等)に現地民から投石され、ウインドウを割られる事もしばしばあり、ランチア・ストラトスで長丁場であるサファリを攻略する事から、他チームよりステージ内サービス(当時は路上でのサービスが許されていた)、ヘリコプター・セスナの数をチームの独断で増やしたことから他チームよりクレームがつくほどであった。
サファリで活躍する地元勢としてジョギンダ・シン、シェカー・メッタらがおり、世界の強豪メーカーへ対向するもまだ熟成の進んでいないスポット参戦の日本メーカー勢は起用しつづけ、地の利を活かす様になる。また、メッタは5回優勝(1973年、1979年-1982年)と言う金字塔を打ち立てている。1965年、ジョギンダ・シンがボルボ・PV544を駆り初優勝するが、この時にシンが駆っていたPV544は前年、ボルボ・ワークスが駆って大破させたマシンをケニアに残して行ったものであり、シンによって修復されたマシンを駆っての優勝であった。
ダイハツのWRC挑戦はサファリラリーにシャレードを投入することをメインにしていた。1984年から地元勢を中心にドライバーを起用して参戦、多くのクラス優勝を獲得した。特に1993年のサファリでは、グループAクラス7の993cc3気筒ターボエンジンを搭載したシャレードGTXXが、排気量で1リッター以上上回る最高クラスのマシンを相手に奮闘し、セリカの1～4位に次ぐ総合5-6-7位という記録を残した。
無政府共産主義の潮流が現れたのは、18世紀のイングランド内戦とフランス革命の時期である。イギリスで急進的な土地均分運動を起こしたディガーズ（en:Diggers）を始めたゲラード・ウィンスタンリー（en:Gerrard Winstanley）はThe New Law of Righteousnessという名の論文において、"一切の売買、市場というものは存在してはいけない。地球全体が何人にも共有された財産でなければならない"と述べ、また"他人を支配する存在はいてはいけない。ただ自分だけが自分自身の支配者でなくてはならない"と述べた。フランス革命では、シルヴァン・マレシャル（en:Sylvain Maréchal）がManifesto of the Equals(1796年)において、"地球からの恵みの共有"を要求し、"豊かな者と貧しい者の、貴族と賤民の、主人と使用人の、統治者と被統治者の反感を催させるような区別"の消滅を望んだ。初めて自身を"リバタリアン"と自称したジョセフ・デジャキュ（en:Joseph Déjacque）が、初期の無政府共産主義者である。プルードンの性差別などを批判し、さらにプルードンの理論に反対して"彼らの労働の成果は、それがいくら彼らにとって当然であったとしても、彼らの権利なのではなく、彼らの欲求を満たすことである。"と主張した。アナキストで歴史家のマックス・ネットラウ（en:Max Nettlau）によると、「リバタリアン共産主義」という語は、1880年11月、フランスのアナキストの大会が、思想をより明確に定義したときに初めて使用された。後に4巻からなるAnarchist Encyclopediaを立ち上げ編集した、フランス人アナキストでありジャーナリストのセバスティアン・フォーレ（en:Sébastien Faure）はルイーズ・ミシェルとともに1895年にデジャキュの思想を受け継ぐ週刊誌Le Libertaire（英訳:The Libertarian）を始めた。The collectivist anarchists advocated remuneration for the type and amount of labor adhering to the principle "to each according to deeds"; but held out the possibility of a post-revolutionary transition to a communist system of distribution according to need. As Bakunin's associate, James Guillaume, put it in his essay, Ideas on Social Organization (1876), "When... production comes to outstrip consumption... [e]veryone will draw what he needs from the abundant social reserve of commodities, without fear of depletion; and the moral sentiment which will be more highly developed among free and equal workers will prevent, or greatly reduce, abuse and waste."