目立ちたがり屋でプライドが高い。その一方、非常にしたたかで狡猾な面もあり、ロックマンに負けるや否やすぐ土下座して命乞いをする姿が定番となっており、必要とあらばロックマンやライト博士の人の好さを利用することも厭わない。自分の作ったフォルテからはその点が嫌われ、命令を無視される要因となっている。不仲が表面化した『パワーバトル』以降の彼からは呼び捨て、または「ジジイ」呼ばわりされている。だがその一方、妙なところでミスをしたり自分の作ったメカに欠陥が多いなど、土下座と共にどこかコミカルな人物として描かれている。またプライドゆえか義理堅い一面もあり、一応ながら生みの親と認め緊急の際には助けに来るフォルテを必要以上に咎めず、『10』のエンディングではロックマン達に命を救われたため、律儀にその借りを返している（番外編ではあるものの、『スーパーアドベンチャーロックマン』でも心の底ではロックマン達を憎からず思っている描写がある）。このような「どこか憎めない悪役」としての描写がある反面、非道な悪人としての振る舞いをすることもある。『ロックマン&フォルテ』では自らの行動に躊躇するキングを強制的に洗脳し戦わせ、『9』のエンディングでは、ロックマンをその優しさにつけこんで罠にかけ、「お別れじゃロックマン、この城と一緒に死ね！」という言葉まで浴びせている。その執念深さと卑劣さは平和を望む温厚で優しい性格のロックマンをついに激怒させ、ロボットにとって不可侵である「人の命を奪うこと」を実行の寸前にまで至らしめたほどである。
ライトとワイリーの因縁を窺い知ることができるものの一つとして、「ダブルギアシステム」が挙げられる。これは大学時代のワイリーが「圧倒的なパワーと目にも止まらぬスピードを持つロボットが人間には及ばない驚異の力を誇示することで、ロボットは人々から慕われ、認められる存在になり、全てのロボットがヒーローとなる」という信念の元提案したシステムで、ロボットのパワーとスピードを飛躍的に上昇させる効果を持つ。しかしロボットに大きな負担をかけるだけでなく、悪用された場合人類の脅威になり得る可能性があるとしてライトを始め多くの学者が反対したことで研究は凍結された。この日以降より過激な思想を持つようになったワイリーは後に学会を去り、ライトとも袂を分かった（後にライトは、ワイリーの暴走を止めるつもりが暴走を加速させる結果になってしまったと述べている）。それから数十年後、あの日の出来事を夢で見たワイリーは、ライトへの雪辱を果たすためにシステムを完成させてライトの研究所を襲撃し、健診に訪れていた8体のロボットを拉致してシステムを組み込んだ（このことが『11』のストーリーの発端となった）。なおワイリーは大学時代にダブルギアシステムの試作機を既に開発していたが、研究を凍結されたことに激怒して床に叩きつけてしまう。その試作機はライトが回収・修理・保管していたが、システムの封印を解いたワイリーに対抗すべくロックマンに組み込んだ。これに対してワイリーは無断で使われたと激怒し、ライトを発明泥棒呼ばわりしている。
Dr.ライトとは、ローバート工科大学電子工学科時代からの腐れ縁である。大学に在籍していた頃のワイリーとライトは、お互いに肩を並べる天才同士であると共に、誰よりもその実力を認め合う良きライバルでもあったが、やがて二人の間に溝が生じ始める事になる。ロボットの平和利用を提案するライトとは対照的に、ワイリーの理論は常に独自性が極めて強く、なおかつ急進的な物ばかりであり、大学の教員たちにとってワイリーは「異端児」とも呼べる存在であった。大学卒業後は、幾つかのコンテストでライトと競い合う事になるが、やはり周囲からは理解を示されず、ある意味でライトをも上回る天才であったワイリーは、いつも1番の座をライトに取られてしまい、自らは万年2位の座に甘んじざるを得なくなる。
ISO 3166-2:GWはISOの3166-2規格のうち、GWで始まるものである。ギニアビサウの行政区分コードを意味する。ギニアビサウはISO 3166-1(ISO 3166-1 alpha-2)で、GWを国コードとして割り振られている。ギニアビサウの行政区画は3地方および8州1自治区に区分されている。
マンディ自身はフランス生まれだが、両親の出身地であるアルジェリアを選択した。2014年3月5日のスロベニア戦でアルジェリア代表デビュー。2016年3月29日のアフリカネイションズカップ2017予選・エチオピア戦で初ゴール。
8歳でスタッド・ランスの下部組織に入団。2010年8月20日開催のリーグ・ドゥ・ル・アーヴルAC戦でトップチームデビュー。2014年4月5日のパリ・サンジェルマンFC戦でオウンゴールを2度献上した。
当時契丹との境域にあたる遼河西岸一帯を統括していた営州都督府の主邑の柳城（現在の遼寧省朝陽市双塔区）の出身とされる。父は康姓であることしか知られないが、恐らく営州などのソグド人有力者であったとみられ、母は突厥の名族阿史徳氏出身の「巫師」であったという。『新唐書』巻225上 安禄山伝などによると、「軋犖山」という名の突厥の軍神に巫女であった母が祈ったところ、穹廬（ゲルなどのテント）を光が照らして懐妊し、野獣はことごとく鳴くなど祥瑞が現れた、と出生に関わる奇瑞譚が載せられている。また、当時、節度使であった張仁愿がこれを知り殺そうとしたが、なんとか逃れることができたという伝承もある。父は早くに亡くなったが、母はその後に突厥の有力者である安延偃と再婚した。安延偃は唐に仕えて「胡将軍」と呼ばれていた安波注の兄がおり、安波注とその息子たちは唐と突厥の双方に仕えたソグド人軍閥の有力者の一門であった。開元年間初期、十代の時に、突厥の混乱中により、養父の安延偃の姻戚である胡将軍の安道買とその長男の安孝節、安波注の息子である安思順・安文貞とともに、唐の嵐州別駕となっていた安道買の次男の安貞節を頼り、唐に亡命してきた。この時、安思順と兄弟の契りを結び、養父の姓をとって安禄山と名乗るようになった。安禄山は突厥や契丹・奚などの諸勢力が混在する地域に育ったせいか「六蕃語」（6つの言語）に堪能であったため、初め互市牙郎（貿易官）に任じられた。ずる賢く、残忍で、機転が効き、人に取り入るのに巧みであったと伝えられる。