「人類創世」 （じんるいそうせい）は1981年に製作されたフランス、カナダ合作映画。フランス語タイトルは"La Guerre du feu"（火の戦争）、英語タイトルは"Quest for Fire"（火の探索）。ジャン＝ジャック・アノー監督。上映時間100分。アカデミーメイクアップ賞を受賞した。原作はJ・H・ロニー兄の同名小説"La Guerre du feu"。旧石器時代を舞台に、「火」を作り出す手段を持たない種族の青年たちが、失われた「火」探索の旅に出る物語である。なお、日本では映画化に合わせて角川書店から原作の翻訳『人類創世』（長島良三訳、1982年）が刊行された。日本公開版の冒頭には前説的アニメーション、ニュートン・ファミリーの主題歌が付加されていた。1983年8月6日「ゴールデン洋画劇場」で（日本公開版）TV初放送された。
史料集は古代部, 文書部, 書簡部, 法制部 ,史家部の5つの部門に分けられており、小部門として死亡統計部が追加されている。学習目的(Scriptores in usum scholarum)や特化した研究(MGH Schriften)のためのよりコンパクトな叢書を含む補助史料集成も刊行されている。
MGHの起源は1819年にプロイセンの改革者ハインリヒ・フリードリヒ・フォン・シュタインによってハノーヴァーで個人的に開始された文書出版協会に遡る。第一巻は1826年に登場した。1826年から1874年の間の編集者はゲオルグ・ハインリッヒ・ペルツで、その後ゲオルグ・ワイツに引き継がれた。ドイツその他諸国の多くの著名な中世研究者がこのプロジェクトに参加し、史料調査と写本比較、学術版を産み出した。選択されたモットーSanctus amor patriae dat animum ("母なる土地への神聖なる愛が聖霊を与えたまう") は、職業的学術研究手法とともに、民族的ロマン主義との関連から説明される。1875年にMGHはベルリンの本部でより公的機関として設立された。それは1935年に国家機関に吸収され、Reichsinstitut für ältere deutsche Geschichtskunde (古ゲルマン史のための国民協会)と改称された。これは第二次世界大戦の末期の1945年に廃止されたが、オーストリア科学アカデミーとゲルマン協会の支援で当初の名前で再興されて継続した。モヌメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカ協会は1949年以来ミュンヘンに位置し、ドイツとヨーロッパの中世史に特化した最大の文書を保有している。それはキリスト教史や、13万の研究論文と約15万の関連研究を含んでいる。 1967年にバイエルン州立図書館の建設で現在の施設に移った。プロジェクトは、歴史研究の多大な努力のもとに21世紀にはいっても継続している。2004年に MGHは ドイツ研究振興協会の支援のもと、5年以上かけてすべての出版物をオンライン化した。これはMGHのホームページでフォトデジタル史料として照会できる。
モヌメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカ（Monumenta Germaniae Historica） (史料一覧や文献一覧における略称はMGH）は、広義的には、ローマ帝国の終わりから1500年に至るドイツ史研究のための一次史料や年代記、公文書を厳密に編纂し出版した包括的な史料集である。 その名称にも関わらず、この史料集成はドイツ以外の多くの国の歴史の重要史料を含んでおり、中世ドイツの諸事件の史料出版協会（the Society for the Publication of Sources on Germanic Affairs of the Middle Ages）がゲルマン民族やその支配者たちの影響下にあった多くの地域（ブリタニア、チェコ、ポーランド、オーストリア、フランス、低地諸国、イタリア、スペイン等）から集めた史料を含んでいる。1826年から1874年までの編集者はゲオルグ・ハインリッヒ・ペルツ (1795–1876年);1875年にゲオルグ・ワイツ (1813-1886年)に引き継がれた。
M を n 次元のコンパクトな向き付けられた多様体、Sⁿ を n 次元球面、 を連続とすると、 であることと、f と g がホモトピックであることとは同値である。
ホップの定理 (Hopf theorem) は、微分位相幾何学の定理で、位相的次数は、超球面への連続写像の唯一のホモトピー不変量であるという定理である。
ニザーミー・アルーズィー（ペルシア語: نظامی عروضی‎、生没年不詳）は、西暦1110年から1161年にかけて活躍した詩人・散文家。『四つの講話』の著者として知られる。その他にも著作があったらしいが完全な形で残っているものは『四つの講話』だけである。ラカブはアブル・ハサン・ニザームッディーン、イスムとナサブはアフマド・ビン・ウマル・ビン・アリー、ニスバはニザーミー・アルーズィー・サマルカンディー（Abu’l-Ḥasan Neẓām-al-Dīn (or Najm-al-Dīn) Aḥmad b. ʿOmar b. ʿAlī Neẓāmī ʿArūżī Samarqandī）と伝わる。アルーズィーは「韻律の扱いに巧みな人」程度の意味である。ニザーミーの生涯について、『四つの講話』の中に書かれていること以外に知られていることは、何もない。ニザーミーは、ニスバからサマルカンド出身と推測される。サマルカンドに住んでいたころ、マー・ワラー・アンナフルのデフカーンの一人であったアービディーという人物（Abu’l-Rajaʾ Ahmad b. ʿAbd-Al-Ṣamad ʿĀbidī）から、ルーダキーがどのようにしてサーマーン朝のアミール、ナスル・ビン・アフマドと彼の町ブハラを誉め、アミールから返礼として褒美を得たかという話を聞いた。アービディー自身はその話を自分の祖父から伝え聞いたという。ニザーミーは、ゴール朝の王家であるシャンサブ家の宮廷に仕えた。その前はマー・ワラー・アンナフル地方からホラーサーン、バルフを遍歴していた。45年間ゴール朝に仕え、1156-57年頃『四つの講話』を執筆し、同朝の王子アブールハサン・フサームッディーン・アリーに捧げた。アルーズィー自身の言によると、ウマル・ハイヤームと出会ったのは1112年頃、バルフにおいてのことで、奴隷商人通りにあったある人物の家での宴会の時のことであったらしい。