伯方・大島大橋の開通による航路再編で1987年に設立された第三セクターで、愛媛汽船および今治市と大崎上島町が出資する。1988年1月18日に愛媛汽船が運航していた今治 - 大三島 - 木江航路を移管され、運航を開始した。現在は、今治港と大三島（今治市）、大崎上島（大崎上島町）、岡村島（今治市）を結ぶ旅客航路を運航している。2012年10月1日にせきぜん渡船と合わせた航路再編が行われ、宗方 - 岡村間のフェリー航路が新設される一方で、9月30日をもって快速船航路（今治 - 宗方 - 木江（天満） - 木江（一メ目） - 宮浦）とフェリー航路の木江 - 宮浦間が廃止され、今治 - 宗方 - 木江間はフェリーのみの運航となった。代替としてせきぜん渡船の旅客船が宗方港に寄港するようになり、発着便のなくなった宮浦港へは既存路線バスを増便して連絡している。
北条 定長（ほうじょう さだなが、生没年不詳）は、鎌倉時代の武士。北条氏名越流出身。父は北条時長、母は未詳。官途は正五位上、備前守。父時長も備前守であったことから、自らが備前守に着任する以前は備前太郎と名乗っていた。系図によっては宗長（むねなが）という別名も記載されている。史料には「吾妻鏡」の1263年の記事に供奉人として登場するのみであり、顕著な業績はなく、事績は明細ではないが、父時長の地位、役職をそのまま踏襲したと考えられている。定長は東漸寺と号して富岡に住居を構えた。東漸寺とは神奈川県横浜市磯子区杉田にある臨済宗の寺院で、「北条備前守宗長」を開基としている。没年については、武家年代記の1309年の記事に「名越備前前々宗長法師」なる人物の訃報が掲載されているが、定長の甥（兄・長頼の子）にも宗長という人物がいるため、明確に区別出来ておらず、未詳である。
森下 泰男（もりした やすお）は、株式会社モスキートの所属プロデューサーで代表取締役。協同組合日本映像事業協会理事。1949年東京都生まれ。1971年明治大学法学部卒業。大学卒業後フリーディレクターとして活動していたが、1993年に株式会社モスキートを設立した。
賀知章は詩人として知られるが、狂草で有名な張旭と交わり、草書を得意とした。酒を好み、酒席で感興の趣くままに詩文をつくり、紙のあるに任せて大書したところから、杜甫の詩『飲中八仙歌』では八仙の筆頭にあげられている。
玄宗に仕え、開元年中に礼部侍郎となり、集賢院学士を加えられ、転じて工部侍郎に移り、秘書監を授けられた（賀監（がかん）の異称はこの官職名による）。晩年には官を辞して帰郷し、四明狂客と号して自適の生活に入り86歳で歿した。
賀 知章（が ちしょう、659年 - 744年）は、中国唐代の詩人・書家。字を季真、または維摩という。会稽郡永興県の人。
『モンゴル秘史』での漢字表記は巴児忽真脱窟木、『集史』でのペルシア語表記はبرقوجین توکوم（Barqūjīn tūkūm）。また、『元史』では「巴児忽真隘（或いは巴児忽真之隘）」とも表記されている。バルグジン・トクムについて、『集史』「バルグト諸部史」は以下のように述べている。彼等（バルグト、コリ、トゥラス）をバルグトと称する由来は彼等の住地がセレンゲ方面にわたっており、これはモンゴル人が住んでいた極限の地であり、そこがバルグジン・トクム（Barqūjīn tūkūm）と呼ばれているからである……。 — ラシードゥッディーン『集史』「バルグト諸部史」「バルグジン・トクム」の指す範囲については、研究者の中でも諸説ある。一つには現代においてもブリヤート共和国を流れ、東からバイカル湖に流れ込むバルグジン川という河川が存在し、「バルグジン・トクム」とはこのバルグジン川流域一帯を指す、という説がある。一方、「バルグジン・トクム」がバルグジン川流域一帯のみならず、広くバイカル湖周辺地域を指す呼称である、という説もある。『集史』「トゥマト部族志」にトゥマト部がキルギス部・バルグト部とそれぞれ隣接していると記されていること、キルギス部の居住地はイェニセイ川上流一帯であることを踏まえると、「バルグジン・トクム」の領域はバルグジン川流域一帯のみならず、バイカル湖周辺一帯と考えるのが合理的であるためである。また、マルコ・ポーロの東方見聞録にも「バルグジン・トクム」に関する記述が存在する。上記した歴代カーンの埋葬地たるアルタイ山及びカラコロンを立って北方に旅を続けると、バルグ平原という土地を通過する。この平原は約40日行程の延長をもって広がっている。住民はメクリット（メルキトの誤りか）と呼ばれる狩猟生活の野人である。このあたりには鹿が多く棲息し、嘘のように聞こえるかもしれないが、土人は本当にこれを騎乗に使用している。この平原は北辺で太洋に接し内部に湖沼が多い関係から、鳥類も豊富で、土人はこれを常食の一部に充てている……。土人はカーンに隷属し、その風俗・習慣はタタール人とほとんど変わらない……。 — マルコ・ポーロ『東方見聞録』ここで言う「バルグ平原」こそがバルグジン・トクムに相当するものと考えられている。また、漢文史料に記録される「八里灰田地」も「バルグジン・トクム」の意訳であると見られている。なお、『集史』では「バルグジン・トクム」という地名から「バルグト」という部族名が起こったかのように記しているが、実際にはBarγudに女性形容詞inが付され、BarγudinからBarγuǰinへと転訛したと考えられている。