六田登のアシスタントを経て、漫画家としてデビュー。白泉社から出版した3冊の単行本や、雑誌『宝島』での連載などで注目される。その傍ら、ソルマックシリーズ（大鵬薬品工業）のCMで人気となった「飲みすぎシール」のデザインを手掛けたり、『天才・たけしの元気が出るテレビ!!』、『ポンキッキーズ』などのテレビ番組のアニメーションの制作に携わったりもした。WAHAHA本舗には、当時婚姻関係のあった中山宏子とともに役者として参加。吹越満とのコンビで人気を集めていた。WAHAHA本舗脱退後は、劇団プリセタに参加。さらに安斎肇、しりあがり寿らと共に「NAS」を結成し、舞台公演などを行った。その後WAHAHA本舗に復帰。自作楽器の前衛バンド「ＯＢＡＮＤＯＳ」の正式メンバーとしても活動している。
最近は小説などから映画化された場合であってもノベライゼーションが行われることもある。映画オリジナルなサイドストーリのみならず、「原作を忠実に映画化」と銘打たれたケースであってもノベライズ版が出版されることが間々ある。
日本映画やドラマ作品では、ヒットした作品の公開・放送の終了後に出版されることも多い（大河ドラマ・連続テレビ小説などでは放送前/中に発売される）。文庫ではなく、単行本（ハードカバー）で出版されることもある。日本にはノベライゼーション専門の作家がいないためか、その映画・ドラマの脚本を書いた脚本家もしくは監督本人がノベライゼーションも書いていることが多い。場合によっては、その作者の処女小説であることが多い。なお、青山真治は、自身が監督した映画『EUREKA ユリイカ』のノベライゼーション（ISBN 4043656017）で三島由紀夫賞を受賞している。
同じ文学であっても、表現が違うものを小説化することがある。戯曲ではチャールズ・ラムとメアリー・ラムが書いた『シェイクスピア物語』は戯曲のシェイクスピア作品を分かりやすく小説化したものである。そのままではなくて、視点を変えて小説化したものに例えば、『ハムレット』を母親の視点から描いたジョン・アップダイクの『ガートルードとクローディアス』がある。日本では林真理子が『源氏物語』を六条御息所を亡霊にして描いた『六条御息所 源氏がたり』がある。聖典を分かりやすく小説化したものとしては阿刀田高の『旧約聖書を知っていますか』『新約聖書を知っていますか』『コーランを知っていますか』などがあるし、外国でも同じような試みがなされている。叙事詩を小説化したものとしては阿刀田の『ホメロスを楽しむために』などがある。これも『ユリシーズ』などアキレスなどは子ども向けの小説化が多くある。視点を変えて小説化したものとしてはジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』があり、これは『オデュッセイア』に対応させて現代人の意識の流れなどを描いた20世紀文学の傑作である。
古典文学、音楽、映画、漫画、ドラマ、コンピュータゲームなど、あらゆる創作物が対象とされ、特にサブカルチャーの分野では英語に由来するノベライズ（novelize）と言う表記が好んで使われる。ノベライズは本来動詞で「小説化する」と言う意味であるが、カタカナ語では「小説化された作品」自体を表す名詞としても多用されている。また、本来の「小説化」、「小説化された作品」を意味するノベライゼーション（novelization）も同じくカタカナ語として利用されている。著作権法上は翻案の一形態にあたる。小説化されて発表された作品に対し、その元となった他メディア作品は原作と称し、原作の作者は原作者として遇される。また、この事例における「原作者」は個人を指すだけにとどまらず、時に元作品の製作会社そのものが「原作者」として名義を持つこともある。なお、製作会社（東映関連会社、サンライズなど）が、擬人名称を原作者名義に使う（八手三郎、東堂いづみ、矢立肇など）場合もある。ノベライズは企業のメディアミックス展開においては漫画化と同様によく使われる手法であり、対象原作との相互的な宣伝効果をもたらす。
竹下 哲（たけした さとる、1923年 - ）は、浄土真宗系の随筆家。長崎市生まれ。1944年広島高等師範学校卒。長崎県教育長、県立長崎図書館長、県教育センター所長、長崎県立諫早高等学校長、長崎県立長崎西高等学校長、長崎県社会教育委員長。2001年仏教伝道文化賞受賞。
第3期は、天平宝字2年（758年）6月 - 天平宝字8年（764年）正月である。天平宝字2年の正月 - 6月のいずれかの時期に、平城京に帰還した雄足は、多くの仕事を兼務し、大変多忙であったことが、残された多くの史料から判明している。当時の位は正八位上で、史料上はこの位が最高位である。造東大寺司主典に任じられ、多くの「別当」を兼務した。いままでの研究で、造東大寺司写経所・東塔所・造物所・造石山寺所・法華寺造金堂所の5つの別当を勤めていたことが判明している。これらの別当を、必ずしもすべて同時期に兼務していたわけではない。しかし、一番多い時期には4つの別当を兼務していたこともあると考えられており、また、造石山寺所（近江）と造東大寺写経所（平城京内）といった、遠隔地の別当を兼務している様子もうかがわれ、雄足の実務官人としての活躍ぶりが多く見て取れる。『正倉院文書』にも、一番多く彼の名前を見ることができる時期である。雄足の名前を見ることのできる最後の史料は天平宝字8年正月のものであり、これ以降、彼の名前が史料上あらわれることはない。この天平宝字8年正月という時期は、藤原仲麻呂の乱の直前であることから、藤原仲麻呂の没落と共に、造東大寺司主典を更迭されたという見方をされることが多い。これ以降の彼の消息は、一切不明である。