経済学、法学、管理学を主要科目とし、哲学、言語学、文学、芸術学、史学、理学、工学などの科目も設置され、国家「211工程」、「985工程優秀学科創新平台」重点建設大学である。教育部、財政部、湖北省人民政府の三者のもとに建設され、「教育部人文社科重点研究基地」、「国家建設高レベル大学公派院生プロジェクト」、「優れた法律人材教育育成計画」に入選し、中国大陸AMBA、CFA協会の認証を得た7番目の大学である。
女優の松山愛里は高校の同級生。また松山の友人である岸本セシルとも交流がある。「真夜中のおバカ騒ぎ!」にて共演した倉持由香、小間千代、山中真由美らと交流がある。養成所時代に出演の「青春!イモトの門」にて共演したクマムシの長谷川とは、養成所卒業後も連絡を取り合う仲である。
2010年1月に上京し、その後ワタナベエンターテイメントカレッジ（ヴォーカルコース専攻）に入所。所属中の2010年10月、BSフジ「青春!イモトの門」で初レギュラー出演。2011年12月には日本テレビ「TOKYOヒットガール」のコーナー「浅草で歌ウマ美女を探せ」に出演。スタジオで絢香の『三日月』をカラオケ披露し、ゲストの植村花菜によって「裏声の使い方も上手でコブシもまわせて素晴らしい。もっと声を張る感じの曲も聞いてみたい」と肯定的な評価を得る。2012年9月よりチバテレ・TOKYO MX『真夜中のおバカ騒ぎ!』番組パネラーとして地上波では初のレギュラー出演。2012年10月、エムズファクトリーに所属。音楽活動と並行してグラビア活動を開始する。2014年1月、ミス東スポ2014グランプリ獲得。これをきっかけに同年10月、SPACEY MUSIC ENTERTAINMENT（販売はコロムビア・マーケティング）よりシングル『ユメヒコウセン／東スポソング』をメジャーリリース。2015年1月、エムズファクトリーの営業終了に伴いフリーへ。個人事務所であるスタッズプロダクションを設立し、2016年11月に株式会社化、ライブイベントやグッズ販売等は現在も自身でプロデュースしている。2015年7月、株式会社ハックルベリーに所属するも半年で離れ、2016年1月、ジオプロモーション（のちのプリュ）に移籍（業務提携）。パチスロライターや麻雀に関するタレント活動も開始。2016年8月、映画『EVIL IDOL SONG』で映画初出演・初主演を果たし、また同時にキングレコードへ移籍、同名の主題歌（タイアップ）を含むミニアルバムで再デビュー。2016年11月、ミスiD2017においてCHEERZ賞、一般投票1位のW受賞。2017年1月、MCバトル大会「CINDERELLA MCBATTLE VOL.1」に「MCビキニ a.k.a 藤田恵名」として出場。2017年10月、プリュからプラチナムプロダクションへ移籍。2018年6月、キングレコードよりシングル『言えない事は歌の中』で約4年半ぶりにシングルをメジャーリリース。プロモーションビデオ（西村喜廣監督）がグロテスクなため地上波テレビで放送禁止に指定。急きょ「検閲済ver.」が制作された。同曲はフジテレビ系『魔女に言われたい夜〜正直過ぎる品定め〜』エンディングテーマ。
遺物における外観・形態等の異同によって確認される各種の様式は、相互に組み合わされて、一定地域に分布することが多い。そのうちの主要な様式を構成する型式の組列を上層・下層の双方にたどっていき、その連鎖が断絶するところを基準にすれば、時間的に重層する様式を一つの有意なまとまりとしてとらえることが可能となる。こうした様式もしくは型式の組列の時間的・地域的なまとまりの単位が考古学における文化である。この文化は他の文化に対し排他的な関係にあって、通常は同時に同地域には共存しない。ただし、考古資料の操作を通して文化を設定する場合、1つの文化のすべての様式・型式の組列が他の文化のそれと排他関係にあるのではない。一般的には、主要な様式・型式の組列のうち特徴的なもの（チャイルドのいう「特徴型式」diagnostic type ）を基準として文化を設定するのであり、縄文文化や弥生文化においては、それは土器と石器である。ここにおける文化とは、考古学的な文化、あるいは「考古資料の文化」と称すべきものであって、人間活動の総体という意味での文化ではない。また、文化を精神文化と物質文化の2つに大別した場合の物質文化のすべてでもない。ドイツのH・J・エガースは、過去に存在した文化から考古学的な文化（考古文化）のあいだで欠落していった要素の起因を追究し、1つは上述した、人間の意志とは無関係の腐朽という自然要因であり、もう1つを人間の意志による人為的な選択ととらえた。集落遺跡の場合は使用不能品や不要品が主であり、改鋳や再利用可能なものでは欠失することが多い。埋納遺跡では人間の意志による選択がはたらいていることが明らかであり、墳墓では、副葬品として厳選されたものから成るとみてよい。エガースの所論は、日本考古学にも大きな影響をあたえたが、これは第二次世界大戦前のドイツにおいて考古学界を主導したコッシナ学派の研究法の反省に立つものであった。G.コッシナは「文化領域は民族地域である」「文化集団は民族である」と述べ、ナチスの思想にも影響をあたえたが、方法論的には、文化の総体ではなく、特定の型式・型式の組列を取り上げたにすぎず、それを特定の民族に短絡させることが多かった。エガースは歴史学（文献史学）における史料批判と同じことを考古資料についても適用し、実践しようとしたのである。文化は総合的なものであると同時に構造的なものである。大小さまざまな概念を有する考古学的な文化（考古文化）を、歴史性と地域性を備えた文化の概念として体系化していくことが求められている。