プロティノス、ポルピュリオス、プロクロスといった古代の新プラトン主義者はキリスト教徒にとっては異教徒であったが、キリスト教的中世の思想にも影響を与えた。プロティノスやポルピュリオスの影響は、新プラトン主義の影響を受けたラテン教父アウグスティヌス、古代哲学と中世哲学の橋渡しとなった「最初のスコラ哲学者」と呼ばれるボエティウスらを通じてラテン世界へ伝達された。プロクロスも古代の新プラトン主義と中世哲学とをつなぐ媒介者となり、その影響は西欧中世全体に及んだ。プロクロス哲学をキリスト教神学に改変した擬ディオニュシオス文書が9世紀にラテン語訳されて重んじられたほか、プロクロスの『神学綱要』の抄録である『原因論』がアリストテレスの著作としてラテン語訳されたことによって中世アリストテレス主義に新プラトン主義的思考が注入されたからである。中世末から近代にかけても、ビザンツ出身の学者ゲミストス・プレトン、プロティノスの『エンネアデス』をラテン語訳したプラトン主義者マルシリオ・フィチーノ、英国のトマス・テイラーといった広義の新プラトン主義者とされる人々が登場している。
新プラトン主義の創始者はプロティノスあるいはその師アンモニオス・サッカスとされる。プロティノスの思想はプラトン哲学（プラトニズム）を出発点としており、プラトンの正しい解釈として考えられたものであるが、実際に構築された哲学体系はプラトンのオリジナルのものとはかけ離れたものとなっている。プロティノスは「プラトンの徒」（プラトーニコス）をもって自ら任じたが、エネルゲイアなどのアリストテレス哲学の用語を用いており、また、その共感（シュンパテイア）理論はストア派に由来することが指摘されている（このように、それまでの諸思想を総合した新プラトン主義の特徴を、ヘーゲルは言葉のポジティブな意味において「折衷的」と評した）。このプロティノスの新プラトン主義はオーソドックスなものだとみなされていて、一者への「帰還」にテウルギアを取り入れたイアンブリコスやプロクロスなどの後期新プラトン主義とは区別される。プロティノスの時代には、ギリシア起源の思想に、当時の政治体制が一体化したオリエントからの思想が流入して、神秘的宗教思想が流行していたが、新プラトン主義もそうした当時の思想動向から大きな影響を受けている（プロティノスはグノーシス主義を批判した）。また、逆に新プラトン主義も神秘思想へ大きな影響を与えた。新プラトン主義の思想の大きな特徴は、一者からの流出の観念である。「一者」の思想は容易に「一神教」と結びつき、新プラトン主義の思想は中世ヨーロッパのキリスト教思弁哲学の基盤のひとつとなった。
ロシアのペルミに生まれ、5歳のころにスケートを始めた。当初はマキシム・トランコフとペアを組んでいたが、2003年よりパーヴェル・レベデフとペアを結成した。ペア結成して初めてのシーズンでもあった2003-2004年シーズン、JGPソフィア杯でいきなり優勝を飾る。続くJGPスケートブレッドでは2位となりJGPファイナルへ進出。JGPファイナルでは2位となったものの、その勢いのまま初出場の世界ジュニア選手権を制した。2004-2005年シーズンからはシニアに完全転向。ISUグランプリシリーズにも参戦し、中国杯などでは入賞するほどまでに成長したが、2005-2006年シーズンをもってペアは解散した。
アメリカ合衆国ネバダ州ラスベガスの中心ストリップ通り沿いにそびえ立つ大型カジノホテル「プラネット・ハリウッド・リゾート アンド カジノ」内の「ミラクル・マイル・ショップス」にある劇場「デビッド・サックス・シアター」にて、2010年6月から2011年5月末までの1年間行われた大型マジック・ショー。主演は、日本人女性デュオ・マジシャン「Ai and YuKi」。エアリアルなどの空中アクロバットと大型イリュージョンを融合させるなど、ラスベガスにおいて新しい構成のショーとして注目される。ラスベガスのエンターテイメント情報専門誌において、ラスベガス人気ショー月間ランキング9位と高い実績と評価を受ける。「Zen Magic」の由来は、グローバルな視点からイメージされる「禅」による。「禅」と「Ai and YuKi」の和のイメージが融合し、ラスベガスで有名なショーに携わるアメリカ人プロデューサーにより名付けられた。
小田原征伐後に関東に入部した徳川家康は、家臣の諏訪頼忠に1万石を与えた。これが総社藩の立藩である。頼忠は信濃の名族・諏訪家の一族であった。諏訪家は武田信玄の侵攻で滅亡していたが、武田勝頼の代で武田家が滅亡し、さらに本能寺の変で織田信長も死去すると再起を果たし、天正壬午の乱で北条家から徳川家に離反し、その譜代家臣として存続していたのである。文禄元年（1592年）に頼忠は加増されて2万7000石の所領を領することとなった。その後、諏訪家の家督は頼忠の子・頼水が継ぎ、慶長6年（1601年）、前年の関ヶ原の戦いにおける戦功を賞されて信濃の旧領諏訪（高島藩）へ移されることとなった。代わって同年9月、北条家の遺臣で徳川家の譜代家臣となった秋元長朝が1万石で入った。長朝は地元の領民などの助力を得て総社に新城築城と城下町建設を計画した。いわゆる「総社町」の建設である。さらに新田開発や用水路の開削事業、検地などにも尽力し、藩の支配体制を早くから固めた。寛永5年（1628年）8月29日、長朝は83歳で死去。跡を子の泰朝が継いだ。寛永10年（1633年）2月、泰朝は1万8000石で甲斐谷村藩に加増移封され、総社藩は廃藩となった。その所領は高崎藩に預けられていた徳川忠長への小遣い料として、安藤重長に与えられた。安永5年（1776年）、旧総社藩の百姓衆は、かつての名藩主であった長朝の徳を讃えて、菩提寺である光巌寺の境内霊廟前に、「力田遺愛碑」を建立している。