研究科の施設は、教養学部と同じ東京大学駒場Iキャンパスに設置されている。理学部数学科の授業も同じ建物の中で行われている。また、群馬県沼田市にある「東京大学玉原国際セミナーハウス（とうきょうだいがくたんばらこくさいセミナーハウス）」は数理科学研究科の運営となっており、研究セミナーや高校生対象の数学講座などが開催されている。
東京大学における大学院重点化の一環として、1992年に東京大学内の数学関連3教室（理学部数学教室・教養学部数学教室・教養学部基礎科学科数理コース）が合体して、独立研究科として発足した。大学院組織としては、理学系研究科から数学専攻（理学部数学教室と教養学部数学教室の共同運営）を独立させた形となっている。
数理科学研究科（すうりかがくけんきゅうか、Graduate School of Mathematical Sciences）は、東京大学のみに存在する大学院研究科である。狭い意味での数学だけでなく、応用数理も含めた数理科学の教育・研究が行われている。
スティーヴン・ルークス（Steven Lukes, 1941年3月8日 - ）は、イギリス出身の社会学者、政治学者。ニューヨーク大学社会学部教授。オックスフォード大学で博士号取得。オックスフォード大学講師、ヨーロッパ大学院（European University Institute）教授、シエナ大学教授を経て、現職。権力論の研究で有名であり、既存の権力論について整理し、3次元的権力論を提示した。
豊臣秀吉の死後、形見の木像『木造 豊太閤像』が秀頼により家政と子至鎮に与えられた。家政が隠居して蓬庵となり、中田の地に別邸を建てると、その近くに豊国神社を創建。豊臣秀吉の17回忌にあたる慶長19年（1614年）のことである。徳川家の力が大きくなるとともに神社の縮小や社殿取り壊し、神社名変更はあったものの、江戸時代を通じてひそかに祀り続けられる。明治になり復名。現在も秀吉の木像はご神体となっている。
慶長19年（1614年）から始まった大坂の陣では、豊臣方からの誘いに「自分は無二の関東方」と称して与力を拒絶するとともに、駿府城の家康を訪ねて密書を提出している。冬・夏の陣で嫡男の至鎮が戦功を挙げたため、戦後に蜂須賀家は淡路一国を与えられ、25万7,000石に加増された。元和6年（1620年）に至鎮が夭折した後は、幼くして襲封した嫡孫・忠英の後見を江戸幕府から命じられ、忠英が成人する寛永6年（1629年）まで政務を取り仕切り、藩政の基礎を築いた。戦国以来の長老として、第3代将軍・徳川家光の側に御伽衆として出仕することもあったという。寛永15年（1638年）12月30日に81歳で死去。平島記によると、寛永元年（1624年）に平島公方家に平島館の家屋修理資材を下賜していると言う。
ポンペイウスはアジアでの戦役へ従軍した兵士に対して土地（耕作地）を与えること等を約束しており、これを叶えるべく奮闘したものの、マルクス・ポルキウス・カト（小カト）やルクッルスら元老院派（オプティマテス）はポンペイウスの人気に依然として警戒心を抱いていたこともあって不発に終わった。ポンペイウスはカトの妹を自身の妻へ迎えたい旨を申し入れたが拒絶されたこともあって、ローマ市民からの人気も下がった。ポンペイウスは元老院に対して不満を抱えることとなった。紀元前60年、ポンペイウスは長年の宿敵クラッスス及びプロプラトエル（前法務官）としてヒスパニア・ウルステリオルの属州総督であったガイウス・ユリウス・カエサルと非公式に手を結ぶことを決定し、紀元前59年にカエサルをコンスルとすること及びポンペイウスが率いていた兵士へ土地を供与すること等を内約した（一般に「三頭政治」（Triumviratus）と呼ばれる）。紀元前59年、ポンペイウスはカエサルの娘ユリアを新しい妻へ迎え（前妻ムキアはカエサルとの不倫関係が明るみに出たため、ポンペイウスは離縁していた）、20歳以上も年齢差があったものの、ポンペイウスとユリアの夫婦仲は極めて良好であった。この年にカエサルはコンスルに就任し、ポンペイウスが要求していたポンペイウスの元兵士へ土地を供与すること及び自らが征服したシリアやユダヤなどの東方属州への再編成案などが可決され、農地法改正でもポンペイウスは重要なポストを得たことで大いに面目を保つことができた。ポンペイウスは紀元前58年からヒスパニア・ウルステリオル属州総督へ就任することも決定したが、現地へ赴任することなくローマに滞在することが認められた。なお、カエサルが紀元前58年からガリア・キサルピナやイリュリクムなどの属州総督となることも決定された。紀元前58年、カエサルがガリア総督としてローマを離れた後、ローマ政界は三頭政治側の護民官であったプブリウス・クロディウス・プルケルが幅を利かせることとなった。クロディウスはキケロに激しい敵愾心を抱いており、クロディウスがキケロをローマより追放するための法案を提出した際にキケロはポンペイウスへ助けを求めたものの、ポンペイウスは取り合わずにキケロはローマを落ち延びざるを得なかった。紀元前57年、クロディウスへの支持が急落したことや前年まで小アジアに赴任していたカトが帰還したこと、キケロの追放が解除されたこと（ポンペイウス自身もキケロのローマ帰還に助力したが）もあって三頭政治側は元老院派から反撃を受けた。ポンペイウスは政治への興味を失い、自らが携わったローマ最初の恒設劇場であった「ポンペイウス劇場」の工事進捗といった文化活動に興じると共に、ユリアとの新婚生活に溺れる有様であったという。