1983年にカンザスシティ・ロイヤルズと契約。1986年オフにルール・ファイブ・ドラフトでトロント・ブルージェイズに移籍し、1987年4月9日の対クリーブランド・インディアンス戦（エキシビション・スタジアム）で、6回表途中からジョン・セルティの後を受けて3番手として登板しメジャーデビュー。この試合で7回にジョー・カーターに2点本塁打を浴び、メジャーデビュー戦は2イニング1/3を投げて2失点という結果に終わった。1990年、シカゴ・カブスに移籍。1993年から3シーズン、CPBLの統一ライオンズでプレーし、最多勝利、最多奪三振などのタイトルを獲得。1993年に挙げた22勝は、陳義信と並ぶ台湾のシーズン最多勝記録として残っている。1996年にNPBの福岡ダイエーホークスに入団。入団当初は先発で起用され、先発では好結果が出なかったが、シーズン途中からは木村恵二の不調で不在となっていた抑えに抜擢され、6月は8セーブを挙げパシフィック・リーグ月間MVP（投手部門）に選ばれた。この月の野手部門は村松有人が受賞しており、同年最下位に沈むチームからの月間MVPダブル受賞という珍しい事が起きた。また、最終的に16セーブを挙げた。1997年は、ルーキー岡本克道が抑えに台頭し、リリーフでの中途半端な起用が続きシーズン終了後に自由契約となった。1998年はTMLの台中中繊金剛に所属するが怪我のため、シーズン途中で解雇された。その後、2001年にKBOのハンファ・イーグルスでプレーしたが、不振によりシーズン途中で退団。引退後は、ミルウォーキー・ブルワーズ傘下のパイオニアリーグに加盟のヘレナ・ブルワーズで投手コーチを務めた。
笹や合歓木に願い事を書いた短冊を下げ、それを手に練り歩き川へ流して真夏の邪気や睡魔を払う「眠り流し」が原型とされている。眠り流し自体は江戸時代以前より行なわれており、宝暦年間には現在の原型があったとされ、五穀豊穣や無病息災、技芸上達を願って、旧暦7月7日にあわせて行われる七夕行事とともに、旧暦7月15日のお盆を迎え入れるための一連の行事として現在の形になったとも言われている。「眠り流し」という言葉が訛り、秋田市では「ねぶり流し」と呼んでいる。竿燈は、外町（町人町）に住む職人や商人によって始められ、お盆に門前に立てる高灯籠を持ち歩けるようにしたのが竿燈の始まりとされている。次第に灯篭も数十個と下げるようになり、力を競うようになっていった。蝋燭や提灯が町民にも普及したことや、力よりも技を競うようになったことで現在の形になったとされている。いつから現在のような形態になったのかは定かではないが数々の資料から背景を探ることができる。寛政元年に書かれた「雪の降る道」には、現在の竿燈に近い姿の絵が描かれている。文化11年に書かれた「秋田風俗問状答」には平手で竿燈を持ち上げている絵が描かれている。慶応3年（1867年）に書かれた「出羽の道わけ」には頭に乗せて演技する姿が描かれている。竿燈の語源は景徳傳燈録の百尺竿頭須進歩からヒントを得て、大久保鐵作によって名付けられたとされている。また、昔は作り灯篭、ネブリナガシ、七夕とも呼ばれていた。1980年（昭和55年）1月28日、国の重要無形民俗文化財に指定された。
ヘッセン＝カッセル家の公子フリードリヒ・カールと、ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の妹であるプロイセン王女マルガレーテの間に六男として生まれた。すぐ上の兄リヒャルトとは双子である。1930年12月15日にクロンベルクにおいて、ギリシャ王子アンドレアスの娘ソフィア（ゾフィー）と結婚した。1931年11月3日に国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党、NSDAP）に入党し、同党の69万6176人目の党員となった。ハインリヒ・ヒムラーの側近であり、親衛隊（SS）にも所属している。第二次世界大戦ではドイツ空軍の少佐にまで昇進した。1943年10月7日、イタリアのアペニン山脈で起きた飛行機事故に巻き込まれて死亡した。遺体は事故発生の2日後に発見された。クリストフの死後、ゾフィーはハノーファー王子ゲオルク・ヴィルヘルムと再婚している。
本作の上映終了時のクレジットは特殊であり、「FINE」（イタリア語における「おわり」の意）の文字が野菜をモチーフにしたデザインの枠の中に書かれている独特のロゴが表示された後、前作と同じくコピーライトのみの画面も別に表示される。本作からはコピーライトでもバップの表記が普通の書体からスタッフクレジット同様のロゴ表記となった。
ケシケキ（Kashkak, keşkek, kashkeg, kishkak, kashkekなど）は、イラン、トルコ、ギリシャなどにおいて食される料理。麦や肉、ミルクなどを煮込んで作る粥に似た料理で、宗教的な行事や結婚式、葬儀の席でしばしば食される。トルコやイランでは一般的な料理であり、国外も含めた世界中のイラン人によって食されている。15世紀ごろにはイランや大シリア地域の文献に登場しているが、結局のところは16世紀から18世紀ごろ、イランで羊のミルクに同量の大麦や小麦の粉、肉を加えて作られた「カシュク」（Kashk）という料理が起源と考えられている。ギリシャでは「ケスケク」（κεσκέκ、κεσκέκι、κισκέκ）という名前でレスボス島、サモス島では祭りの席の食事としてポントス人以外も含めて食されるほか、ギリシャとアルバニアの間に位置するイピロスでも食される。レスボス島では夏祭りの日にケシケキが用意される。この祭りの夜の儀式で牛が屠殺され、一晩かけて調理され、小麦とともに翌日供される。ケシケキはただの料理ではなく、儀式や民俗文化と結びついた一種の「社会的慣習」といえるものである。トルコでは結婚式、割礼式、祝日、雨乞いなど大きな儀式の際に主催者によってケシケキが振舞われ、調理には主役の親族や周辺住民などが総出であたる。小麦の処理や脱穀といった一つ一つの過程は伝統的な歌や踊りと共に行われ、儀式の一部と化している。トルコ政府はケシケキ文化を保存するためにケシケキの習熟課程の設定、関連工芸品の生産奨励、ケシケキ・マスターの人間国宝への登録などの取り組みを行っているほか、官学一体となった保存活動やNGO、地方自治体によるケシケキイベントなどの取り組みも行われている。こうした取り組みが実り、2011年11月に「トルコの『ケシケキ』の伝統」（Ceremonial Keşkek tradition）は ユネスコの無形文化遺産に登録されている。ケシケキは北東及び中部アナトリア地方では「ハシュル」（haşıl）と呼ばれている。また、アルメニアには「ハリッサ」という類似の料理が存在する。スラブ語派にみられる「カーシャ」という料理の名前は、ペルシャ語の「キシュク」（kishk）からの借用語である可能性があり、またサンスクリット語で「飲み薬」という意味の「カシャヤ」（kashaya）と同根である可能性がある。