この話の起源と考えられる典拠は、1851年に出版されたチャールズ・フレデリック・クリフ (Charles Frederick Cliffe) 著『The book of North Wales』の記述である。偶然 -- 1664年12月5日、一隻の船がメナイ海峡をわたる途中でひっくり返り、乗り合わせた81人のうち、ひとりだけが救助された。彼の名はヒュー・ウィリアムズだった。1785年の同じ日付に、また別の船が転覆し60人の乗客が、ひとりを除いて溺死したが、一人助かったのはヒュー・ウィリアムズだった。1820年8月5日、3隻目の船が転覆して25人を放り出し、ひとりを除いて全員が溺死したが、そのひとりは、魅力的な名前ヒュー・ウィリアムズをもっていた。さらに、1842年5月20日にも、メナイ海峡をわたる船が、これまでの事故が起きた場所の近くを通っているときに15人の乗客を乗せたまま転覆し、ひとりを除いて全員が死亡したが、このとき生き残ったのはリチャード・トマス (Richard Thomas) という人物であった。続いて、1860年に出版されたフランシス・コクラン (Francis Coghlan) によるコクランズ・ガイド・シリーズの『Guide to North Wales』に同様の記述が記載されたが、そこには「この極めて例外的な偶然の一致は、この地域にヒュー・ウィリアムズという名前がとても多いという状況によってしか説明できない。(This extra ordinary coincidence can only be explained by the circumstance that the name of Hugh Williams is very common in these parts.)」とも記された。この話を広く普及させたのは、アメリカ合衆国のビデオ・シリーズ『Strange as It Seems』のエピソード「The Strangest Coincidence Ever Recorded」であった。そこでは、1977年の『The People's Almanac』に掲載された「歴史上のお気に入りの奇妙な話15 (the 15 favorite oddities of all time)」と題された記事の第1位として、この話を紹介している。
舞台とされるメナイ海峡は、潮汐の関係で座礁事故を起こしやすい難所であり、特に12月を含む冬場は強風のために海難事故が発生しやすい条件があり、実際にも多数の事故が起こっていた。
この都市伝説の基本的な内容は以下のようなものである。ウェールズ沿岸のメナイ海峡で17世紀から19世紀にかけて、3回にわたり同じような事故が起きた。いずれの事故も、12月5日に発生し、多数の乗員乗客がひとりを除いて全員死亡し、生き残ったひとりの名はヒュー・ウィリアムズだった。これに加える形で、20世紀以降も含め、また、別の日付や別の場所も含め、ヒュー・ウィリアムズという名前の人物だけが海難事故を生き残った、とするエピソードが付加されることもある。
ヒュー・ウィリアムズ (Hugh Williams, Hue Williams) は、海難事故に関するイギリスの都市伝説に登場する人物の名前。この名前の人物をめぐる話は、英語では「The Legend of Hugh Williams（ヒュー・ウィリアムズの伝説）」、「The Unsinkable Hugh Williams（沈むことのないヒュー・ウィリアムズ）」、あるいは「The Strangest Coincidence Ever Recorded（かつて記録された最も奇妙な偶然の一致）」などと呼ばれている。
通称、浜街道と呼ばれている。全線を通じて田園風景が広がる道路だが、三沢市新森地区、大津地区、前平地区では住宅が立ち並んでいる。また、おいらせ町内では八戸地域広域市町村圏事務組合おいらせ消防署が沿線に、付近にイオンモール下田や下田百石ICがある。
作陽誌が苫南郡・苫西郡・久米郡南分・久米郡北分・大庭郡・真島郡の各郡ごとに縣邑・山川・神社・寺院・古跡を漢文で載せるのに対し、東作誌は東南条郡・東北条郡・勝南郡・勝北郡・英田郡・吉野郡の各郡の各村ごとにそれらを和漢混淆文で記載する。邑単位の記載になったことで、より細かなことが記されている。
東作誌（とうさくし）とは、正木輝雄が調査、著述、編集を行った美作国東部の地誌。『作陽誌』が扱わなかった東部六郡を扱う。
国内旅行北海道、沖縄、九州、四国、山陰、山陽、関西、伊豆七島、東北、北陸、本州スキー、北海道スキー、尾瀬など海外旅行ヨーロッパ、アメリカ、ハワイ、中国、韓国、台湾、タイ、シンガポール、香港、ベトナムなど
古くは『爾雅』釈獣に「狻麑」として見え、虦猫（トラの一種）に似て、虎豹を食うとしている。郭璞の注では獅子のこととしている。『穆天子伝』には「狻猊は五百里を走る」という。漢訳仏典でも狻猊は獅子の別名として使われる。玄奘訳『大菩薩蔵経』（『大宝積経』菩薩蔵会）に「喬答摩（ガウタマ）種狻猊頷、無畏猶如師子王。」といい、『玄応音義』は「狻猊は獅子のことで、サンスクリットでは僧訶（シンハ）という」とする。仏陀はしばしば獅子にたとえられるため、仏陀のすわる場所を「獅子座」と呼ぶことがある。ここから高僧の座る場所も「獅子座」あるいは「猊座」といい、「猊座の下（もと）に居る者」という意味で、高僧の尊称や、高僧に送る手紙の脇付けは「猊下」となった。銅鏡、各神獣鏡の意匠、特に唐の時代に作られた「海獣葡萄鏡」に多数見受けられる瑞獣を海獣または狻猊と呼ぶことがある。なお、海獣とは砂漠の向こうに住む「海外の獣」という意味であるという。明代には竜が生んだ九匹の子である竜生九子（りゅうせいきゅうし）の一匹とされた。楊慎『升庵外集』や李東陽『懐麓堂集』などに登場する。『升庵外集』によれば、獅子に似た姿で煙や火を好み、故に香炉の脚の意匠にされるという。なお、小説『水滸伝』の登場人物である鄧飛の渾名は「火眼狻猊」（かがんさんげい）といい「赤い目をした獅子」という意味である。