フェスカはカールスルーエで、フリードリヒ・フェスカとその妻シャルロッテ（Charlotte, 旧姓ディンゲルシュテット (Dingelstedt)； ホルン奏者のヨハン・ハインリッヒ・ディンゲルシュテット (Johann Heinrich) の娘である）の間の4人の息子のうち、次男として生まれた。フェスカに最初に音楽教育を施したのは父であり、彼は11歳の時に故郷の町でピアニストとしてデビューを果たす。14歳でベルリンの王立芸術アカデミーの作曲科を卒業した。彼の指導に当たったのはアウグスト・ヴィルヘルム・バッハ、ヴィルヘルム・タウベルト、カール・フリードリヒ・ルンゲンハーゲンらである。フェスカは1838年にはカールスルーエに帰郷した。同年、オペレッタ「マリエッテ」（Mariette）で最初の成功を果たす。彼は短い生涯の間、才能とある種の軽妙な音楽性が表われた歌曲やピアノ小品によって、その名を知られる存在であった。このことを理由に、彼の作品の「深い水準」や「芸術的深刻性」を否定する音楽学者も存在する。1841年にはオペラ「スペインのフランス人」が上演され、大好評を博す。同年、フュルステンベルク侯エゴンによって室内楽奏者に任命されている。フェスカは1842年よりブラウンシュヴァイクに居を構える。1847年7月25日には、同地の地方宮廷劇場で彼の主要作である5幕形式の英雄浪漫的オペラ「Il Trovatore」が初演された。台本はフリードリヒ・シュメッツァー（Friedrich Schmetzer）によるものであった。アレクサンダー・フェスカは1849年にブラウンシュヴァイクで、28歳にて生涯を終えた。死因は肺炎であった。
『FNSうたの夏まつり』としては、第2回目の放送となる。今年も会場は国立代々木競技場第一体育館で4時間を超える生放送となった。FNS歌謡祭シリーズでは史上初となる5分繰り上げの18:55開始のフライングスタートが実施された。
志布志市街地を囲む全ての山が志布志城と言っても過言ではなく、志布志小学校の裏山の「内城」、その西側の山にある「松尾城」、志布志中学校前の「高城」と「新城」という4つの城を総称して志布志城と呼ばれていた。「内城」は南北600メートル東西300メートル、6つの廓からなり、その間は空堀で遮る構造となっている。本丸等一部を除き未整備で立ち入りが困難である。本丸等一部の郭には解説版が設置されていて、大手口にパンフレットが置かれている。
築城年代は不明であるが、南北朝時代からこの地が戦乱に巻き込まれたことに伴い次第に拡充されていったと考えられる。名前がはっきりしているところで12世紀から救仁院氏、楡井氏、畠山氏、新納氏、肝付氏と次々と城主が変わった。守護大名・島津氏久が本拠としたこともある。1577年（天正5年）、志布志は島津氏の直轄地となり、初代の地頭として鎌田政近が任命された。その後も外城として重要な役割を果たしたものの、一国一城令で廃城となった。しかし、建物が無くなっただけで破壊はされなかったらしい。1993年（平成5年）3月24日に内城（うちじょう）跡が鹿児島県指定史跡になり、さらに2005年（平成17年）7月14日に国の史跡に指定された。志布志城主新納是久の娘島津常盤(梅窓院)がいる。2017年（平成29年）4月6日、続日本100名城（197番）に選定された。
内在秩序は物質と意識についての統一的理解を与える形而上学的な基盤となる。というのもこの概念によれば、物質も意識のどちらも同様に :(i)全体の構造が部分に反映され、(ii)内在化と外在化の連続する過程であるからである。例えば物質の場合、粒子の運動は内在化・外在化の過程として捉えられる。粒子はある瞬間に外在化され、位置や運動量などの性質が確定される。また次の瞬間には内在化され位置や運動量が不確定になる。また次の瞬間には時空上の少し離れた位置に再び外在化される。「時空上の限定された経路にそって運動する単一の粒子」という描像はこの内在・外在化の過程に対する近似としてなりたつ。粒子の波動性はこの内在化・外在化の過程で表現される。すなわち、位置の観測がされていないときの粒子は空間に内包されており、この内在化された粒子の秩序は波動関数によって表される。粒子が位置を測定するスクリーンなどに当たると、外在化され位置が決定されるのである。内在秩序が意識にどう現れているかについてはボームは以下のように述べている。物質についての考察と同様に、意識についてもどのように外在秩序が現れるかについて問わなければならない。意識の内容は本質的に記憶に基いている。そしてこの記憶が意識の内容をある程度定常な形に保っているのである。もちろん、定常性を保つためにはそれらの内容が、比較的固定された連想によってだけでなく、論理、時間・空間・因果律・普遍性などの範疇によってによっても組織されていなければならない。... 再帰的で安定かつ独立性をもった特徴を、一時的で常に変化する経験の流れに対して当てはめる強力な基盤が出来上がるのである。これによって経験は比較的静的で分割された記憶の要素によって再構成され、それが一瞬のイメージとして見られるようになるのである。ボームはまた次のようにも述べている。「意識と同じように、ある瞬間にはある特定の秩序が外在しており、また同時に他の全ての瞬間を内包している。つまりある瞬間と他の全ての瞬間との関係は、その瞬間に全て内包されている」。ボームは意識を次のような内在・外在化のプロセスであるとした。つまり意識の内容は現在まで内在していた内容が現在において外在化され、また現在まで外在していた内容が現在において内在化されるという過程の繰り返しである。記憶は内在・外在化の過程の特別なケースである。記憶は物質として脳の各細胞に内包されている。再帰性と安定性をもつ比較的独立した全体の一部としての記憶は、一般の物質の再帰性と安定性が維持される過程と全くおなじ過程で維持されるのである。つまり意識において外在化される秩序は物質において外在化される秩序とまったく異なるものではないのである。