大滝神社の境内に湧く水は、放射能泉として知られ、環境省が発表する「広島県の代表的な湧水」の一つに選ばれている。以前は浴場も設けられており、泉質は単純弱放射能冷鉱泉に分類される。戦国の世 毛利方によって神辺城が 落城され 退去する尼子方の 一従士が蛇円山の麓に留り 亡き従臣を弔うも瘡病に悩み当地に霊泉を発見し 人々に勧める里人諸病にその効大なるを得る よって之を祖神瘡神として祀る時は之永禄の頃と云うという記録があり、神辺合戦の際に尼子方の武士がこの湧水で湯治をしたと言われている、現在は水汲み場が整備され、近郊はもとより遠方からも多くの人が水を汲みに訪れる。
境内の一番奥に沢の水による落差2mほどの小さな滝があり、その脇に奥宮が祭られている。滝の水は水路に導かれて境内を流れるが、本宮の祠はその水路の上に建てられている。【平成30年7月豪雨災害により、境内が土砂に埋まり本殿下も土砂で埋もれている。本殿も動いた跡があり土砂災害の恐ろしさが良く分かる。】2019年3月末に、道路の崩壊による通行止めが解除され、神社まで車による乗り入れが可能となった。水汲み場は4月1日現在で、流入土砂の除去作業が終了しているものの、神社側についてはまだ手が付けられていない。本宮の先は石造りの堤防があり、雨で水量が増した場合などに水が氾濫しないようになっている。堤防の先に拝殿があり、拝殿からでは堤防で本殿の下や脇に流れている水は見えない。拝殿前に狛犬が置かれ、一段下がって神門と鳥居がある。鳥居の脇には山神を祀る石造り末社がある。その先に有料の「名水の水汲み場」がある。水汲み場の手前から参道になり参道の階段を下りた奥に、末社の「大滝八幡宮」が祀られる。
2001年度、JR東日本とタイアップしてスキー臨時列車「シュプール号」の列車名称を「アルペン○○」へと変更させた。しかし、スキー人口の減少に伴い利用客が減少しており費用対効果が芳しくなかったことと、JR東日本自体が夜行列車によるスキー客輸送から新幹線利用による日帰りでのスキーにセールスポイントをシフトしたため、運行そのものはその1シーズン限りだった。東海地方を中心としたフィットネスクラブを運営しており、「アルペンフィットネスクラブ」と女性専用小規模店の「アルペンクイックフィットネス」を展開している。Tポイントを貯め使うことができるが（税抜200円で1ポイント）、2019年3月をもって終了し、4月以降は楽天スーパーポイントに切り替わる。
本大会の予選となる東日本フィギュアスケート選手権ならびに西日本フィギュアスケート選手権の上位者、全日本フィギュアスケートジュニア選手権の上位者、特別強化選手など推薦された選手のみがエントリーした。今大会は2008年世界選手権および2008年四大陸選手権の最終選考会も兼ねて行なわれた。なお、ペアはエントリーがなかったため行われなかった。
もともと美雲役は他のメンバーと同じく歌と声を両方とも担当する声優を探していたが、「圧倒的な歌唱力」という設定に合致する候補者が見つからず、ビクターの新人開発セクションの紹介でJUNNAが歌い手として選ばれた。アニメ制作サイドではユニット内で1人だけ声と歌が別になることを懸念していたが、スタジオオーディションでJUNNAの生歌を聴き、その歌唱力に圧倒されたという。本人は『マクロスΔ』のオファーを受けるまで、アニメは『サザエさん』や『ちびまる子ちゃん』などのファミリー作品しか知らず、アニメの中で歌が大きく扱われていることに驚いたという。まったく知らない世界だったので不安もあったが、母の助言で決心を固めたという。デビュー当時15歳（中学3年生）という年齢に見合わない力強い歌声と大人びた雰囲気の持ち主であるが、ワルキューレのメンバーと会話するときは年相応に可愛らしく、意外と天然っぽい面もあるという。口癖は「ヤバい」。ライブ本番前にステージ裏で緊張して「ヤバい！ ヤバい！」と繰り返していたことから、デビューアルバムの表題曲が「Vai! Ya! Vai!」というタイトルになった。いい意味でも悪い意味でも使われる「ヤバい」に、2倍・3倍の「倍」を付けた「倍ヤヴァイ！」という意味合いもある。趣味はYouTuberの投稿動画を観ること。好きな食べ物はおつまみ（乾きもの）。好きなアーティストや影響を受けたアーティストとして、Superflyやいきものがかり、aiko、ONE OK ROCK、三浦大知、わーすたを挙げている。
寺伝その他の言い伝えでは空海が弘仁6年（815年）に四国霊場を開き、札所と札所番号を定めたことになっているが、これは史実ではない。四国は奈良時代から山岳信仰（後の修験道）の修行地で、空海も渡唐前には私度僧として修行のために故郷でもある四国で修行をしたが、唐から戻って後、特定の八十八箇寺を札所として定めたことはなく、後の人々が空海ゆかりの寺々を霊場に定めたものと推定される。実在の人物としての空海は、弘仁年間には都で密教の普及に努めていた。江戸時代に入り庶民による霊場巡礼が盛んになると、四国を修行した僧などが案内書を出版するようになる。そのうちの一人である真念が「四国遍路道指南（しこくへんろみちしるべ）」を1687年に出版した。現存する書物の中で、各寺に札所番号を記したのはこの本が最も古いとされている。当時大坂から四国へ渡るには淡路島を経由し鳴門から四国入りするルートがあり、鳴門の撫養（むや）の港に最も近い霊山寺を第一番札所としたと推測される。なお、その本の出版より34年前に巡拝した澄禅は「四国遍路日記」に、すでに当時の阿波国の中心は吉野川の北岸から南岸に移っていて、和歌山から徳島城の近くに上陸すると井戸寺がいちばん近い札所寺になっていたにもかかわらず、霊山寺から始めるのが通例であると書かれていることから、真念より以前すでに番号が付いていた可能性も否定できない。だが、真念の出版の2年後に出された真念と親交のあった寂本の「四國徧禮霊場記」には番号は記されて無くしかも善通寺から始まっている。また真念より約10年後に出された「奉納四国中遍路之日記」は霊山寺から始まりほぼ同じ順番で記されているが番号は記されてない。