TFとは冒頭にも書いた通りフィクションにおいて変身が描かれる際に使われる言葉であり、その中でも動物を対象としたものに使われることが多くTSF（性転換）や石化・金属化とは別のジャンル分けをされている。しかしそれらと、特にTSFとも絡めて描かれることも多くこの両者についてはつかず離れずと言った関係になっている。動物への変身と言う題材は「変身譚」の項目でも書かれているように、古くから神話や民間伝承の中で描かれてきたものである。しかしながら宗教的また道徳的な要素が含まれているそれらに対して、TFと表記される場合はフェティシズムの表れとなっている場合が多く、故にアダルト的な要素（外部リンク参照）が多分に盛り込まれているのも珍しくはない。なおそう言った神話等を題材にしているTF作品も存在している。元々、欧米において盛んなジャンルであったが、日本においても手塚治虫などの漫画家がその作品の中で（「バンパイヤ」「ザムザ復活」など）そう言った表現を使っていたことが知られている。しかしより広く認知されるまでにはインターネットの普及を待たねばならず、近年ではTFを小説や絵にて扱ったサイトが登場したり、コミックマーケットと言った同人誌即売会にもそれをテーマとしたサークルの参加がわずかではあるが見られるようになっている。商業的には先にあげた手塚治虫の例を見るように、扱った漫画（「ワイルドハーフ」「おキツネさまでChu」など）、小説（「創竜伝」など）、ゲーム（「ポケモン不思議のダンジョン」など）、アニメ（「スカルマン」「我が家のお稲荷さま。」など）が時折発売されている。
TFとは、変身を扱うフィクション上のジャンルの1つであり、英語における「トランスフォーメーション」(Transformation)の略称である。日本語においては「変身」と表記されるか、変身する対象に応じて「～化」と～の部分に対応する漢字（例えば動物への変身であれば「獣化」）を含めて対応する。こちらではそのTFの中でもフィクションにおける人間から動物、あるいはその逆への変身について扱う、よって歴史的な経緯のかかわる神話・伝説・民話における動物への変身は変身譚を。同じくフィクションにおいて人間が石に変えられてしまう内容については石化を参照のこと。
父親がコートジボワール人のためコートジボワール代表を選ぶことも出来たが、ユース年代から一貫してモロッコ代表でプレーしている。2016年9月4日、アフリカネイションズカップ2017予選のサントメ・プリンシペ代表戦でA代表初キャップ。2018年5月、2018 FIFAワールドカップに参加する代表メンバー23人の一人に選ばれた。
2016年にフランスに渡りLOSCリール・メトロポールの下部組織に入団。2017年2月16日のSMカーン戦でトップチームデビュー2018年8月17日、シャルケ04へ2023年6月までの5年契約で完全移籍した
Touch'n Go（タッチンゴー）はマレーシアの高速道路で使用できるプリペイドカードである。料金所で料金を支払うのに、そのカードを設置された機械にタッチするだけで自動的にカードから料金が引き落とされ、バーが上がり通行できるようになる。また、Touch'n GoカードをSmart Tagと呼ばれる機械に挿入することによって、一時停止せずに料金所のレーンを通過することができるようになる。日本のETCと同等の役割を果たすものである。ただし、高さ制限が設けられており、普通車しか通れない。近年では、Touch'n Goは公共交通機関をはじめ、さまざまな場所で使われるようになってきている。
参道は、一般的に、影響力がある神社や寺の周辺で、自然発生した鳥居前町・門前町とセットに認識されている場所も多く、どの範囲を「参道」と呼ぶかは、場所によって異なり、それぞれの場所の慣習による。狭義には、鳥居や山門などの結界内の通路のみを示すが、広義には街道筋など人通りの多いところから社寺に至る道の全てを意味する。複数の参道が存在していた社寺も多数存在する。その場合、一番メインの参道は「表参道」などと呼ばれることが多い（たとえば東京明治神宮付近の「表参道」（東京都道413号赤坂杉並線）は、現在では国道246号となっている矢倉沢往還・大山街道と明治神宮をつなぐ、明治神宮にとっての主要参道のことであり、渋谷区神宮前エリアの地域名となって定着してもいる）。また、参詣のために街道筋が捻じ曲げられて社寺に近づいていたところなども、珍しくはなく、その捻じ曲げられた周辺の街道筋をも「参道」と呼ぶ場合がある（例→小金宿：水戸街道が本土寺への参詣の便のためにねじまげられていた事例）。
大永7年10月、三好元長が高国側の摂津国衆伊丹元扶を攻める間、近江守護六角定頼・越前守護朝倉孝景の援軍を得た将軍義晴と高国の軍が、手薄になった京都に進撃して堺公方側の河内守護畠山義堯（義宣）を破った。これに対して元長が摂津から、柳本賢治が丹波から反撃し、京都郊外でしばらく小規模な戦闘が続いた。堺公方側が次第に優勢にはなったものの戦線が膠着すると、翌大永8年（1528年）1月、六角定頼の仲介で元長と高国の間に和睦交渉が持たれた。これに反発した波多野・柳本が堺の細川晴元のもとに赴いて讒訴し、晴元が元長との面会を拒むという事態になった。ただ、この交渉は決裂し、将軍と高国は5月に京都を離れ再び近江へ退去した。元長はこれまでの功により山城国下五郡（京都周辺）の守護代に任じられ、7月に京都で地子銭の徴収を強行したが、京都はもともと波多野・柳本が押さえたものだったから、双方の確執をさらに深めることとなった。8月、朝廷は大永8年を享禄元年に改めたが、この改元について近江の将軍とは協議しながら堺公方には相談がなかった。朝廷が将軍側ほどには堺公方側を信任していないことを示すものであり、義維の将軍任官も確実視できない。これに不満な堺公方側は、しばらくの間は発給文書に享禄年号を使用しなかった。三好元長と柳本賢治の内訌は享禄2年（1529年）に入ると激しさを増し、8月に元長が阿波へ逼塞するに至ると、反元長派の三好政長が四国勢を率いることとなった。