先述のとおり、伝統的生物的防除や外来種の放飼増強の場合は、標的の侵入種を特異的に攻撃しない天敵は、非標的に他の生物を攻撃するため、生態系に悪影響があると考えるのが一般的である。しかし、現在では導入しようとしている天敵の攻撃範囲をあらかじめ調べることが推奨されているため、生態系に悪影響があるような天敵の導入は非現実かつ皆無である。マングースなどの哺乳類の導入は、その食性幅が広く、非標的に生物を捕食するため、一般的に生態系への悪影響があり、現代では推奨されていない。また、節足動物の導入の場合は、侵入害虫による生態系への悪影響を防いだ例の方が圧倒的に多く、外来種に対する対処的手法としては、農薬散布よりも重要かつ効果的である。また、外来種に対しては、天敵を利用した方法以外に現実的防除手法がない。
自然生態系では、生物は食う食われるの関係でつながっている。ここで“食う”というのは、必ずしも捕食を意味するものではなく、寄生であっても、相手を殺す寄生になれば、それも含める。たとえば寄生蜂のような捕食寄生のものや病原体も含まれる。そのような生物を、食われる側の生物の天敵と呼ぶ。実際の生物群集では、あるものを食う生物が一つしかないことは少なく、それぞれの生物は複数の天敵を持つ。ただし、食物網の高い段階のものでは、天敵種が少ないものも存在する。生物群集では、これら食う食われるの関係が複雑に組み合わさって、各種生物の個体数は、長期的にはおおよそ保たれている。どれかの種が増えれば、それを捕食とする天敵が増加し、結果としてその種を減少させる力がそれまでより強まるからである。逆に天敵が増えすぎた場合も、捕食される生物の不足などの諸要因により数が抑制される。人工的環境である農地では、人為的かく乱による天敵種数と個体数の減少により、害虫が大発生することがよくある。また、それまでそこにはいなかった生物（外来種）が進入した場合にも、天敵の不在により、外来種の大発生が引き起こされる可能性がある。
1966年、大学在学中に第1回日ソ文化交流の交換留学生としてモスクワ音楽院に留学し、レオニード・コーガンに師事した。1969年から1971年までガブリエル・ブイヨン、ジョゼフ・カルベに師事。
3歳からヴァイオリンを始め、鷲見三郎、鷲見四郎、江藤俊哉に師事。1958年、学習院女子中等科1年生の時、第12回全日本学生音楽コンクール東京大会中学生の部で第2位を受賞し（この年の東京大会、全国大会第1位は和波孝禧）、東京交響楽団と共演してデビュー。翌1958年の第13回同コンクールでは、東京大会、全国大会ともに第1位を受賞した。1961年、桐朋女子高等学校に進み、斎藤秀雄に師事。同年の高校1年生の時、第31回日本音楽コンクールに出場し、第2位を受賞した（このコンクールでの第1位は振吉圭子、第3位は和波だった）。1962年、高校2年生の時、アスペン国際音楽コンクール・ヴァイオリン部門で第1位、1963年の高校3年生の時、第32回日本音楽コンクールで第1位、レウカディア賞、松下賞を受賞した。また、同年、第3回安宅賞を受賞。さらに海外派遣コンクールで日本代表に選ばれ、1964年、桐朋学園大学に進んだ後、パガニーニ国際コンクールで第4位、ロン＝ティボー国際コンクールで第6位を受賞した。
21世紀初頭に、イギリスとバルト三国への演奏旅行を行った。そして2007年度と2008年度には、ドイツ、スロベニア、チェコ、ハンガリー、およびアジア諸国への演奏旅行も行った。
ハイドン、モーツァルト、ベートーヴェンらの古典派、シューベルト、ブラームス、ブルックナー、マーラーなどのロマン派の音楽は、重要なレパートリーである。また今日では、20世紀の音楽、現代音楽の演奏もよく知られている。オーストリアのオーケストラの中では、音楽教育のプログラムを一番早く取り入れた。
終戦を迎えキリスト教への弾圧もなくなり平和なキャンパスの日々が来たのもつかの間、関東学院は極左集団・過激派による弾圧に襲われる。既に旧制専門学校時代である1948年（昭和23年）から学園紛争が過激化した。礼拝は毎日1限目と2限目の間の休憩時間に行われたが、1968年（昭和43年）に学園紛争で消えることとなる。このような軋轢の中で関東学院は1959年（昭和34年）に神学部を再建した。しかし関東学院にはさらなる悲劇が襲う。赤軍派の旗揚げ校にもなってしまった関東学院大は1968年（昭和43年）に青雲寮が3棟焼失したことをきっかけに、主に過激派学生が大学解体を訴えた。それでも厳しい校則は健在で、たとえば寺内タケシなどはタバコを1本吸っただけで停学となっている。1969（昭和44）年には「闘うキリスト者学生同盟」によって神学館がバリケード封鎖された。授業どころではなくなり、関東学院大の心臓部である神学部は1973年（昭和48年）に消失した。最後は「かんらん寮」が、学生運動によって除籍されたはずの若者の巣窟になっていることから、1976年（昭和51）年に「かんらん寮」を取り壊す旨を伝えたが、過激派はさらに抵抗した。このため収束にはさらに1年後となった。このように戦後の関東学院の校風はオイルショック期まで学生運動派と、キリスト教・神学を本気で学びに来ている学生との「分断」が特徴となった。また関東学院実習工場は2部生のために作られたものであり（2部ができるまでは1部の勤労学生のものであった）、昼間働くことによって実質無料で大学を出ることができるシステムであったが、過激派学生は「大学が金儲けするとはけしからん」と言って実習工場を攻撃した。このため関東学院実習工場は久里浜に移転した。こうして2部生と1部生との対立まで生み出し、学園内はさらに分断された。学生運動によって失ったものは神学部だけでなく、生活協同組合（生協）も失った。これにより校風から一時「自治」が失われていくことになる。また、学園紛争をきっかけに大学側についていた体育会を強化していくこととなり、これは関東学院大が体育強豪校となるきっかけにもなった。最終的には1970年代後半において神奈川県警機動隊の突入により学園紛争は終結した。