バルグト(モンゴル語: Barγud)とは、現在のロシア連邦ブリヤート共和国一帯に居住していたモンゴル系民族。『モンゴル秘史』での漢字表記は巴児忽惕、『集史』におけるペルシア語表記はبرقوت（Barqūt）。バルグン部（Barγun,バルグトの単数形）とその他の諸部族からなる部族連合であったと見られ、バルグト諸部が住まう一帯はバルグジン・トクム（Barγuǰin töküm）と呼称されていた。また、バルグト（部族連合）は唐代における「三姓クリカン（Üč Qurïqan）」の後身であり、後の「ブリヤート部」はバルグト部の末裔であると考えられている。
左利きながら、右利き用に弦を張ったギターを逆向きに持って弾くユニークなスタイルを持つ。同様のスタイルには、有名なところではアルバート・キングがいる。通常の弦の配列に比べて、より高い弦でのチョーキングがしやすいと言われている。コブラ・レーベルに残した初期の録音、"All Your Love"や"Double Trouble"などは彼の代表曲となっている。ロックのギタリストを中心に、影響を受けたミュージシャンは多い。エリック・クラプトンも大きな影響を受けた一人で、ジョン・メイオール&ザ・ブルースブレイカーズ時代に"All Your Love"を、またソロになってから"Double Trouble"、"Groaning The Blues"をカヴァーしている。スティーヴィー・レイ・ヴォーンは、バンド名をオーティスの曲名から「Double Trouble」と名付けている。意外な所ではエアロスミスが"All Your Love"をカバーしている。ギターのチョーキングとビブラートが特徴的。彼はレコーディングの機会に恵まれていたとは言い難く、実力のわりには作品は少ない。2004年に脳梗塞で倒れ、以来リハビリを行っていたが、2018年9月に公式サイトを通じて死が発表された。日本人の妻をもち日本でも人気が高い。
中国名は金絲猴。体毛はコートなどに利用され、肉や骨が薬用になると信じられている。農地開発による生息地の破壊、密猟、観光による撹乱などにより生息数は減少している。1975年のワシントン条約発効時にはワシントン条約附属書II（1977年からは霊長目単位でワシントン条約附属書II）、1985年にシシバナザル属単位でワシントン条約附属書Iに掲載されている。日本ではリノピテクス属（シシバナザル属）単位で特定動物に指定されている。日本では神戸市立王子動物園で初めて（中華人民共和国外でも初めて）飼育下繁殖に成功し、東山動植物園・金沢動物園・ズーラシア・熊本市動植物園（2018年10月現在、日本で唯一飼育）でも繁殖成功例がある。
標高1,200 - 3,000メートル以上にある落葉広葉樹林・針葉樹林・混交林などに生息する。1頭のオスと数頭のメスからなる群れを形成し、その群れが集合した100 - 300頭に達する大規模な群れを形成することもある。昼間は小規模な群れに分散する。主に植物の葉を食べるが、樹皮、果実、種子、地衣類、昆虫、鳥類やその卵なども食べる。
体長66 - 76センチメートル。尾長56 - 72センチメートル。体重オス16.4キログラム、メス9.4キログラム。背や尾は暗褐色や黒褐色。腹面は橙がかった白色。顔の周囲や胸部、四肢は橙色。種小名roxellanaは、鼻が上向きだったとされるスレイマン1世の後宮ロクセラーナに由来する。眼上部や鼻の周囲は淡青色で、口吻は白い。
『戦略の歴史』 (せんりゃくのれきし、A History of Warfare) とは、1993年にイギリスの軍事史家ジョン・キーガンにより執筆された戦争の歴史研究である。著者のジョン・キーガンはオックスフォード大学で軍事史を専攻し、サンドハースト陸軍士官学校で教官として研究に携わった。湾岸戦争の評価について、イラク軍が撃滅されたにもかかわらず、フセイン政権は敗北したことを認めずに権力を維持したことから、クラウゼヴィッツの理論家が想定してきた西欧型の戦争様式が否定され、戦争の本性についての抽象的な規定が実在するという考えも覆されたとキーガンは考えた。むしろキーガンはクラウゼヴィッツのような戦争理論ではなく、文化的もしくは人類学的な記述に着目して分析を加えている。本書の構成はクラウゼヴィッツ批判と戦争の人類学的な本質について論じた第1章「人類の歴史と戦争」、兵器として使用されてきた素材に着目した第2章「石」、第3章「肉」、第4章「鉄」、第5章「火」から成り立っている。その間に付論として戦争の制約、要塞、軍団、兵站と補給についても論じている。キーガンのクラウゼヴィッツ批判は戦争が政治的なものである以前に文化的なものであるという立場に立脚して展開されている。クラウゼヴィッツが生きた時代は18世紀の啓蒙主義の思想を背景とし、絶対主義の国家と近代化された軍隊が成立した時代であった。政治の延長としての戦争という思想はこのような時代を反映したものであり、戦争をより幅広い時代から観察するならば文化としての戦争という在り方が妥当であると考えられる。その根拠としてキーガンはロシアのコサックや日本の武士の戦争に見られる事例を検討している。それぞれの文化圏には固有の戦争の形態が存在しているために、戦争は政治だけでなく文化的行為という複合的な社会現象の中で位置づけることで判断できるとキーガンは論じる。このようなキーガンの戦争史の解釈は『戦争と人間の歴史』という著作でも展開されており、一連のクラウゼヴィッツ批判を通じて戦争がさまざまな程度において示す暴力性は文化的要素によって決定されるという従来の軍事史の考え方とは異なる考え方を提示している。