1969年3月21日、オハイオ州クリーブランドに生まれる。1986年、North Olmsted High School卒業。オハイオ州ポーテージ郡ケントのケント州立大学に入学、会計学とビジネスを学ぶ。1989年4月、今月のプレイメイトに選ばれる。その後、プレイボーイの特別版に何回か登場。2007年6月30日、オハイオ州ロレイン郡オーバリンで飲酒運転の容疑で逮捕される。車内からは開封されたビールの瓶とマリファナが発見された。また、ガソリンスタンドから煙草を盗んだ罪で起訴されていたが、司法取引により飲酒運転の有罪を認め、その他の訴因は取り下げられた。懲役180日と罰金500ドルを併科され、薬物とアルコールの乱用に関してカウンセリングを受けるように命じられた。2010年1月22日、オハイオ州カヤホガ郡ウェストレイクのトレーラーパーク内の自宅で、夫のJames Thompsonにより死んでいる状態で発見される。ヘロインのオーバードーズと報道される。
アメリカ合衆国の国勢調査における国勢統計区(こくせいとうけいく、英: census tract) は、アメリカ合衆国国勢調査局が用いる地理的単位のひとつで、長期間にわたって区画の変更をしないことを前提に、景観上の特徴や行政区画などに沿って区切られた郡よりも小さい区画。ひとつの国勢統計区は、複数の国勢調査細分区グループから編成されている。国勢統計区の範囲は（後述の「部族国勢統計区」を例外として）郡の境界をまたぐことはなく、人口は平均4000人程度である。現行の意味での国勢統計区は、それまでの「ブロック番号区域 (Block Numbering Area: BNA)」に代わって、1990年の国勢調査(1990 United States Census)の際に一部の地域で導入され、2000年の国勢調査(2000 United States Census)から全国で全面的に導入された。この全面導入に際しては新たに「部族国勢統計区 (tribal census tract)」が設けられ、インディアン居留地や居留地外であってもインディアンに土地信託されている地域について、統計区が人口1000人以上であることを前提に、州境や郡境などの行政区画をまたいで共通の番号を付与し、統計上ひとつの統計区として集計することを認める例外的措置がとられることになった。部族国勢統計区はおおむね2500人程度の人口規模を目安として設定されている。プエルトリコを含むアメリカ合衆国全域に設定されている国勢統計区は、合わせておよそ65,000あり、ひとつの国勢統計区には、平均して3つほどの国勢調査細分区グループが含まれている。
祭りの主催は「ひろしまフラワーフェスティバル実行委員会」が行い、企画実施本部は中国新聞社（広島本社）内部に位置している。主催団体に参加する団体・企業は、広島祭委員会・広島市・広島県・広島商工会議所・広島青年会議所・広島観光コンベンションビューロー・広島市商店街連合会・中国新聞社・中国放送で構成されている。また、広島県教育委員会・広島市教育委員会・ヒロシマ平和創造基金・広島国際文化財団・広島県観光連盟・NHK広島放送局・広島テレビ放送・広島ホームテレビ・テレビ新広島・広島エフエム放送が後援に連ねている。
花ぐるま（歌：芹洋子、作詞：滝田常晴、作曲：小椋佳、編曲：高田弘）が代表的な公式テーマ曲である。第3回のフラワー歌手に芹洋子が選ばれた時に「フラワー賛歌」として使用開始し、会場内やテレビ・ラジオCMなどで多く使われ、公式パンフレットにも歌詞が掲載され、開会セレモニーの時にフラワー歌手などが歌うのが恒例行事になっている。芹洋子は第3回以降も第4回及び第9回にも唯一、フラワー歌手に3回選ばれている。ノーマルバージョンのほか、YOSAKOIバージョンなども存在し、2010年には神園さやかのカバー版がFF公式CDとして、他の公式ソングと合わせて発表された。また、広島市近郊の防災用緊急放送用サイレンで、ワンフレーズだけ午後6時になると時報として鳴らしている。その他、初回フラワー歌手の、フラワー・フェスティバル（歌：佐良直美、作詞：西川好次郎、作曲：小林亜星、編曲：竜崎孝路）が最初のテーマ曲として使われ、その他初回にフラワー音頭（作詞：岡本淳二、作曲：小林亜星、編曲：竜崎孝路）、第3回の花ぐるまのカップリングの花の想い（歌：芹洋子）、10回記念に作られた花たちの扉（歌：ジュディ・オング、作詞：来生えつこ、作曲：村下孝蔵。その後、村下自身が別の歌詞を付け『かすみ草』のタイトルでアルバム『かざぐるま』に収録している）、近年では青春は輝いて（歌：神園さやか）などもある。
徳川家康が三方ヶ原の戦いで武田信玄の軍に敗れた際、敗走の途中でこの近辺の茶屋で小豆餅を食べたとする伝説に由来する。この逸話にはさらに続きがある。家康が小豆餅を食べている時に武田軍が追ってきたため、家康は代金を払わずに馬に乗って逃げた。しかし茶屋の老婆が走って家康を追いかけ、やっと追いついて家康に代金を支払わせた。この老婆が家康に追いついたところが「銭取」という地名として残った。現在は小豆餅の町名は存在するが、銭取の町名としては存在せず、遠鉄バスのバス停（気賀三ヶ日線ほか40番台系統。行政地名としては中区和合町）として残っているのみである。ちなみに小豆餅と銭取の距離はおよそ6km程ある。この逸話は後世の創作で、実際には三方ヶ原の戦いでの死者を弔うためこの地に餅を供える習慣が続いたことが地名の由来である。『浜松風土記』には慶長年間のこととして、浜松城主堀尾忠氏の弟高階晴久が三方ヶ原に立ち寄り茶店で小豆餅を食べたところ、次々と奇怪な出来事が起こったので慌てて店を飛び出し、町まで逃げ帰った。翌日、晴久は多数の供をつれて昨日の場所に行くと、うら寂しい大野原に三方ヶ原の戦いの戦死者の白骨が散乱していたので、掻き集めて焚いて埋め、小豆餅を供えて大念仏で法事を営んだことが由来であるとの記述がある。また同様に、銭取はこの辺りに山賊がよく現れたことに由来する（山賊に銭を取られるため）。三方ヶ原の戦いがあった時期、三方原台地に民家まして茶屋などは存在しなかったが、当時の家康の必死の逃亡をよく表現した伝説として、長く地元の人々に親しまれてきた。