1807年12月、オスマン帝国のスルタンであるムスタファ4世はムハンマド・アリーにサウード王国を潰すよう命令した。しかし、エジプトにおける政争によりムハンマド・アリーは戦争に集中できず、1811年まで聖地のメッカとメディナを奪還できなかった。戦争は聖地奪還後も終わらず、1818年9月のサウード王国降伏まで続いた。ムハンマド・アリーの子イブラーヒーム・パシャは1817年に指揮官の位を引き継いだ。彼は外交と贈答を上手く利用してアラビアの各部族を味方につけ、内陸部のウナイザとブライダを占領した。ここまでほとんどの部族を味方につけたイブラーヒームはサウード王国の首都ディルイーヤへの進軍を開始したが、ワッハーブ派の攻撃で緩慢にしか進まず、1818年4月にようやくディルイーヤに到着した。包囲されたディルイーヤは6月に降伏、エジプト軍は入城して駐留した。ワッハーブ派の降伏はそのさらに3ヵ月後のことになるが、ここまで長引いた理由はエジプト軍の訓練不足であった。サウード国王アブドゥッラー・ビン・サウードはコンスタンティノープルに送られ処刑された。
1802年、第一次サウード王国はシーア派の聖地カルバラーを略奪し、5000人が殺され、イマーム・フサインの墓廟が略奪された。さらに1805年、ワッハーブ派が聖地のメッカとメディナを占領した。またオスマン帝国の行商人がたびたび盗賊の被害に遭ったため帝国の財政に影響が出た。サウード王国のアミールはオスマン帝国スルタンを否定し、そのカリフとヒジャーズの守護者という称号の正当性を疑問だとした。このサウード王国に頭を悩まされ、さらにエジプト総督ムハンマド・アリーに不信感を持っていたムスタファ4世はムハンマド・アリーを嗾けてサウード王国を攻撃させた。どちらが敗れても得するからである。
武庫川女子大学附属高等学校から東京フィルムセンタースクールオブアート専門学校（現・東京放送芸術&映画・俳優専門学校）映画俳優専攻を1期生として卒業後の2007年に劇団四季研究所へ入所する。同年ライオン・キングのアンサンブル役で初舞台出演を果たす。
（追加インストールの形で）Windows NT 4.0 Enterprise Editionで実装された。その後Windows 2000 Advanced Server及びDatacenter Serverより標準実装された。Windows Server 2003ではEnterprise Edition、Datacenter Editionで利用できる。一般にクラスタリングサービスは別売のクラスタリング専用のソフトを必要としていたが、OSにクラスタリング機能を標準的に実装していることから普及した。
芸能界に入る前は塗装工だったという。その経歴から手先が器用であるため、趣味は日曜大工・電化製品・銀細工、特技はギター・スノーボード・スキューバーダイビング・剣道・呉氏開門八極拳。大型二輪、小型船舶、普通自動車免許、ほか20種類以上の資格を有する。
1997年、「スーパー戦隊シリーズ」の『電磁戦隊メガレンジャー』においてメガブルー / 並樹瞬役として役者デビュー。その後テレビ東京系バラエティ番組『おはスタ』のおはスタ番長などの役者活動を続ける。また同時期にセガのゲーム『シェンムー』の主人公・芭月涼のモーションキャプチャを兼ねて声優業にも進出。その後は声優活動を主としているが、俳優としてもミュージカル『リボンの騎士』では王子フランツ役を演じ、タレントとしてラジオパーソナリティやtvk制作の昼バラエティ番組『ありがとッ!』などの司会も務め、『踊る!さんま御殿!!』でもトークでその場の雰囲気を盛り上げるなど、幅広く活躍している。2003年4月から2007年3月までbayfmの『BAY LINE 7300』でパーソナリティを担当。また、2003年10月から2004年9月まで『電撃大賞』のパーソナリティを浅野真澄と共に務める。2004年2月に9年間付き合っていた女性と結婚。2011年3月より青二プロダクションに所属。それ以前はビッグアップル、ラディクスモバニメーション・マルチックアイ事業部、ヴァロック・ワークスに所属していた。
「ツインバード」は同社のブランド名。家電製品が主でスタンド照明では国内第2位。ギフト用品でも一定のシェアを占めており、超音波洗浄器も強い。ジェネリック家電メーカーのひとつ。手回し発電ラジオや防水CDプレイヤー、防水テレビ、風呂場でも映像が楽しめる防水DVDプレイヤー、PND、ワンセグ音声が聴けるホームラジオといった、大手電機メーカーでは製品にしないスキマ商品を企画・開発することで有名である。2017年に無印良品から発売され、一時は予約ができないほどのヒット商品となった「豆から挽けるコーヒーメーカー MJ- CM1」はツインバード工業が製造を担当している。
頌歌（頌詩、オード）はピンダロスなどの古代ギリシア詩人やホラティウスなどのラテン詩人によって作り出された。ギリシア・ローマの影響を受けた数多くの文化で頌歌の形式が見出される。頌歌は通常ストロペー、アンティストロペー、エポードの3つの部分から成る。アンティストロペーは類似した韻律構造と、伝統にもよるが、類似した押韻構造を持つ。対比的に、エポードは異なった配置と構造で書かれる。頌歌はフォーマルな詩語を持ち、概して厳粛な主題を取り扱う。ストロペーとアンティストロペーは主題を異なった（しばしば相反する）視点から見ており、エポードでは両視点からより高い水準へと移行し、あるいはその根底にある問題を解決する。頌歌はしばしば2組の合唱隊（または2人）で朗読もしくは詠唱されることを意図しており、一方がストロペーを、もう一方がアンティストロペーを語り、両者がエポードを語る。時代と共に、頌歌の形式と構造には相当なバリエーションが発達したが、概してピンダロスとホラティウスの頌歌の影響を残している。西洋以外で頌歌に類似したものとしてペルシアのカスィーダ (en:qasida) がある。