2008年に入ると、2月にはドイツ国際に出場するが、2回戦でルーマニアのコリーナ・カプリオリウに小外刈であっけなく敗れた。この試合後の国際合同合宿での練習を通して、本格的な外国選手対策の必要性を自覚するに至った。3年になると、4月の選抜体重別決勝では、世界選手権3位である了徳寺学園職員の佐藤愛子をGSの末に判定(3-0)で破り優勝するが、佐藤に較べて実績の点で及ばないこともあってか、北京オリンピック代表には選ばれなかった。その後アジア選手権に出場して、決勝で地元韓国の姜信英に指導1で優勢勝ちして優勝した。5月には優勝大会の東京予選に出場するが、東海大学との決勝で広村麻衣に反則の対象となる立ち姿勢から一挙に身体を捨てる脇固めを掛けられたことにより、試合そのものは反則勝ちになったものの、右肘を骨折して翌月の優勝大会には出場できなかった。10月には東京で開催された世界団体に出場して、決勝のフランス戦では2月の合宿の際に何度も投げられたというサラ・ロコを崩上四方固で破ったのをはじめ、3試合オール一本勝ちを果たして、日本の団体優勝に貢献した。翌週開催された学生体重別では、決勝で日本大学4年の粟野壽子にGSの末判定(3-0)で勝って学生チャンピオンになった。さらに12月の嘉納杯では、準決勝でロコに指導2を取って優勢勝ちすると、決勝では大学の4年先輩で了徳寺学園職員の宮本樹理から大外刈で技ありを取って破り、優勝を果たした。
二見吊橋のそばにある切り立った奇岩怪石がある淵を「かっぱ淵」と言い、河童にまつわる伝説がある。豊平川は、1909年（明治42年）に銚子の口発電所のダムが出来るまで胴木が流送するほどの早い流れがあり、至る所の深淵で川魚などが生息していた。ある日、青年が淵で魚取りをしていた時に足を滑らせた訳でもなく急に引き込まれるように川底に沈んでしまい、胴木を流送していた作業員が川に飛び込んだが淵が深くて救出不可能となり、姿を発見することも出来なかった。1年後、1周忌となる日の夜に青年が父親の夢枕に立って「私は今かっぱの妻と子供と一緒に幸せに暮らしている…」と語った。ここに住んでいる河童に魅せられたのだろうと思ってその場所を「かっぱの淵」と名づけけると、以後遭難する者はいなくなったという。現在「かっぱ」は定山渓のマスコットになっており、北海道内外の彫刻家が制作した「メルヘンかっぱ像」が温泉街の至る所にあるほか、ゆるキャラの「かっぽん」は札幌市南区長から特別住民票を交付されている。
温泉街は豊平川と白井川に削られてできた河岸と国道230号沿いにあり、わずかな平地に市街地を形成している。見返り坂下の湯の滝には露天風呂に浸かっている河童の像があるほか、温泉街の至る所にメルヘンかっぱ像を設置している。月見橋は美泉定山が温泉が湧き出ているのを発見した場所であり、橋の近くにある定山の生誕200年を記念した定山源泉公園には足湯や手湯、温泉卵をつくることができるおんたまの湯を設置している。また、定山源泉公園のほかにも温泉街には無料の足湯や手湯を設置している。岩戸観音堂は小樽と定山渓を結ぶ道路を建設した際の犠牲者の冥福などを祈るため、1936年（昭和11年）に地崎宇三郎が全長120 mの洞窟に33体の観音像を私費で安置した。豊平川沿いには散策路があり、二見公園にはかっぱ大王像を設置している。かっぱ淵の近くには二見吊橋があり、定山渓での森林浴や紅葉の名所の1つになっている。なお、定山渓小学校の敷地内には、美泉定山や定山渓鉄道をはじめとして、定山渓温泉に関する歴史資料や、かつて、定山渓周辺の住民が使用していた生活道具などを展示する、定山渓郷土博物館が建っている。
泉質はナトリウム-塩化物泉。定山渓温泉の泉源は56ヵ所あり、温泉街を流れる豊平川の月見橋付近と高山橋付近に集中しており、川岸や川底にある岩盤の割れ目から自然湧出している。湧出量は毎分8,600ℓ、湧出温度は60度〜80度と比較的高温になっている。
スパーフベド（パフラヴィー語: 𐭮𐭯𐭠𐭧𐭯𐭲 、Spāhbed、またはspahbod、spahbad、より古い形態ではspāhpat）は「軍司令官」を意味する中世ペルシア語の称号であり、主にサーサーン朝で用いられた。元来はエーラーン・スパーフベド（Ērān-spāhbed）と呼ばれるスパーフベド（spāhbed）が1人だけ置かれ、サーサーン朝の軍隊の大元帥（generalissimo）の役割を果たした。ホスロー1世（在位：531年-579年）時代、この役職は東西南北の基本的な方位ごとに置かれた4人のスパーフベドに分割された。イスラーム教徒のペルシア征服の後も、東方を管轄するスパーフベド職はカスピ海の南岸、タバリスターンの僻遠の山岳地帯においてその権力を維持した。イスラーム時代にはこの称号はしばしばイスパーフバド（ペルシア語: اسپهبذ‎/ispahbadh、アラビア語: اصبهبذ‎/ʾiṣbahbaḏ）という語形を取り、地域的な称号として13世紀のモンゴルの侵攻と征服まで命脈を保った。ペルシアに起源を持つ同等の称号、ispahsālārは10世紀から15世紀に、イスラム世界全域で広く通用していた。この称号はまた、アルメニア人（アルメニア語: սպարապետ/[a]sparapet）とグルジア人（グルジア語: სპასპეტი/spaspeti）にも採用された。また同じく中央アジアのホータンでも使用され（spāta）、ソグド人にも採用された（spʾdpt）。また、ギリシア語の史料にはアスパベデース（ἀσπαβέδης/aspabedēs）という語形で登場する。20世紀にはパフラヴィー朝によって、arteshbod（大将）に続く三星の中将相当の地位として現代ペルシア語形のسپهبد（sepahbod）の名で復活した。