自由党の政治家で1916年から1922年にかけて挙国一致内閣の首相となり、第一次世界大戦とその戦後処理を指導したデビッド・ロイド・ジョージ(1863–1945)が1945年2月12日に「カウンティ・オブ・カーナーヴォンにおけるドワィフォーのグウィネズ子爵（Viscount Gwynedd, of Dwyfor in the County of Caernarvon）」とともに叙されたのに始まる爵位である。初代伯の死後、爵位は長男リチャード(1889–1968)が継承した。リチャードの死後にはその長男オ－ウェン(1924–2010)が継承し、彼の死後はその長男デビッド・リチャード(1951-)が継承した。彼が2015年現在の当主である。分流としてはテンビー子爵家が存在する。同家は初代伯の次男で自由党の政治家として内務大臣はじめ政界の役職を歴任したグウィリム(1894–1967)が1957年に叙せられたのに始まる家である。
ドワイフォーのロイド＝ジョージ伯爵（英語: Earl Lloyd-George of Dwyfor）は、連合王国貴族の伯爵位。元イギリス首相デビッド・ロイド・ジョージが1945年に叙されたのに始まる。
関ヶ原の戦いの後、吉川氏の家臣へ転じた山田氏は周防国岩国の地へ移って行った。江戸時代に書かれた『伯耆民談記』にはその子孫として山田識直の名が記されている。また、山田氏の子孫は家に伝来する古文書を吉川家に献上し、写本ではあるが『山田氏覚書』、『山田家古文書』として今に伝わっており、中世の山陰戦国史を研究する上で貴重な史料となっている。
『山田氏覚書』には戦国期に活躍する山田重直の父を高直としているが、現在、それを示す確実な史料は存在していない。ただ、「室町幕府奉行衆下知状」には大永2年（1522年）3月に山田弥三郎左衛門尉が山田別宮に強行入部したことが記されている。永正から天文年間にかけての尼子氏の伯耆山名家介入に伴う国人勢力の掃討戦において堤城を追われた山田氏は但馬山名氏の下へ逃れ、「長田姓」に改めた。天文13年（1544年）からは山田重直が但馬山名氏の下で活躍し、主に因幡国気多郡を中心とした地域に所領を与えられた。永禄3年（1560年）頃より毛利氏と通じるようになった山田氏は、毛利氏の支援を受けて同永禄5年（1562年）の夏、ようやく堤城を回復した。ただ、永禄5年の時点においても但馬山名氏との被官関係は継続されていたが、永禄6年（1563年）に毛利・山名の関係が決裂してからは毛利氏のもとへ属した。
『伯耆民諺記』は承平5年（935年）に長田山城入道が北条郷山田別宮に入部したのを山田氏の始まりとしている。このほか、山田別宮には紀秀員なる人物が願主の弘安6年（1283年）銘の焚鐘が存在すると記しているが現存していない。また、『石清水八幡宮文書』には文永11年（1274年）6月に石清水八幡宮所司と紀秀真との間に争論があったことが記されている。これらの人物を直接、山田氏と結び付けるのは慎重を要するが古くから北条郷に権益を有していた武士であったことは間違いないと推察される。
この番組はアメリカンアイドル・ポップアイドルなどのリアリティ番組を参考に制作され、18歳以上の女性が対象となっている。各地区にて予選を行い、湖南省で行われる決戦大会に臨み、優勝者を決める。なお、投票はメール投票により、脱落者を決める。日本でもCCTV-9で現地と数日遅れで放送されていたが、同チャンネルはスカイパーフェクTV!などから撤退したため終了した。
超級女声（超级女声、Chāojí nǚshēng; Super Girl スーパーガール）は2004年から湖南テレビ(zh)で放送されている中華人民共和国のテレビ番組。2年間の中断後、2009年に名称を「快楽女声」と変えて再開した。
鉛筆やパステルでの柔らかなタッチのイラストと、シャープなモノクロの線画でのイラストとで画風を使い分けている。またファッションにも造詣が深く、自作の人形にさまざまなファッションをアレンジしたものを発表したりしている。
メグ ホソキ（めぐ ほそき、1961年-）は、東京生まれのイラストレーター。セツ・モードセミナー卒。1983年イラストレーターの藤枝リュウジに師事。1990年藤枝リュウジ事務所（現、藤枝リュウジデザイン室）を退所の後フリー。現在に至る。1990年準朝日広告賞、1991年dda奨励賞受賞。雑誌オズマガジンの表紙イラストレーションを長年担当。女性誌・広告の分野で活躍。東京イラストレーターズソサエティ (TIS)会員。
1701年王位継承法と1689年権利の章典は、いまだにカトリック教徒に対して差別を行っていた絶対君主制を禁止するという条項を含んでいた。権利の章典は新たな君主に対し、プロテスタント信仰を維持するという戴冠式宣誓を誓わせ、また以下のように明記している。...カトリックの君主がプロテスタントの王国を統治したならば、王国の安全面、幸福面において矛盾が生まれることは経験からわかっていることである。1701年王位継承法はさらに、継承権者をハノーヴァー家のゾフィーの血筋に限定し、以下のことを行ってはならないと定めた。その内容は、「カトリックを信仰すること」「カトリック教徒と結婚すること」「教皇庁あるいはローマ教会と和解したり聖体拝領にあずかること」であった。そのため、法律によってカトリック教徒である継承者が、王位を相続するために自分の宗教上の忠誠を変えるかどうか選択できるようになった。ローマ教皇が1766年1月にハノーヴァー家を王家とみなすようになって以来、王の直系の近親である継承権保持者でいながらカトリック教徒である者は誰もおらず、それによって法律に禁止される者もいなかった。カトリック教徒の跡継ぎとなる可能性がある者と遠縁であった多くの人々は、イギリス王位の後継者の序列に組み込まれている。