「瘠我慢の説」（やせがまんのせつ）は、福澤諭吉の著書のひとつ。1891年（明治24年）11月27日に脱稿され、1901年（明治34年）1月1日の『時事新報』紙上に掲載された。さらに、1901年（明治34年）5月に『丁丑公論』と一緒に一冊の本に合本されて時事新報社から出版された。なお、石河幹明が序文を記し、掲載の経緯を説明している。また付録として、1901年（明治34年）2月に福澤が勝海舟と榎本武揚に送った書簡と両名の答書および、石河幹明の「瘠我慢の説に對する評論に就て」と木村芥舟の「福澤先生を憶ふ」が掲載されている。
日本全国の詩人が執筆する著名な詩の総合月刊誌『詩と思想』を主軸に、日本現代詩文庫、新・日本現代詩文庫などの日本全国の詩人の詩業を集成した文庫、詩論・エッセー文庫、新・詩論・エッセー文庫や、世界現代詩文庫、新世界現代詩文庫など海外の詩人の詩業を集成した翻訳詩の文庫を刊行。また気鋭の詩人や新人による詩集の叢書でも知られる。「詩と思想」新人賞による新人の発掘も行い、詩人の研鑽・交流の場として「詩と思想」研究会を開催している。かつては「活動家集団思想運動」機関誌『社会評論』の版元でもあった。
中山 市朗（なかやま いちろう、1959年 - ）は、兵庫県朝来市竹田出身の日本の小説家、放送作家、怪異蒐集家、オカルト研究家。映像作家や小説家などを育成する私塾「中山市朗作劇塾」の塾頭。
ONE OK ROCKが2010年6月～12月まで開催した全国ツアー『ONE OK ROCK 2010 "This is my own judgment" TOUR』より、11月28日に開催したONE OK ROCK初の日本武道館公演から19曲分が収録されている。ボーナストラックにはツアーファイナルの沖縄・桜坂セントラル公演から2曲分が収録されている。また、同日には5thシングル「アンサイズニア」も発売。同時購入特典は、ツアーファイナルの沖縄・桜坂セントラル公演の会場入りから打ち上げまでを捉えた、ドキュメンタリーダイジェストDVD『Tour Final〜Documentary in Okinawa〜』。今回のライブでは、2ndアルバム『BEAM OF LIGHT』からは一曲も披露されず、そして意外にも「努努 -ゆめゆめ-」や「エトセトラ」なども披露されていない、
さい帯血バンク（さいたいけつバンク、臍帯血バンク）とは、白血病などの血液疾患の治療として造血幹細胞移植（特に「臍帯血移植」）が必要な患者のために、産婦から提供される臍帯血を患者に斡旋する仕組みおよびその業務を担う公的機関のこと。私的利用を扱う民間のバンクもある。
竹内流槍術。風傳流槍術の始祖中山吉成の父。念流槍術をの始祖上坂半左衛門に学び、門人に飯野加右衛門がいると日夏弥助繁高の著書『本朝武芸小伝』にある。
堀秀政の子孫のうち、堀秀治の長男堀忠俊の子は加賀藩士になった。堀秀治の三男季郷は日向の延岡藩内藤家に仕えた。秀政の次男親良はその子親昌の代から、信濃飯田藩主となった。石川県、宮崎県延岡市、長野県南部にいる堀氏は秀政の子孫の可能性がある（飯田堀家は嫡流は華族となって東京に住んだ）。福井県、新潟県、熊本県の堀氏は、直政の子孫の可能性がある。長野南部は、秀政、直政の両方の子孫がいると推測される。また、堀直寄の村上藩時代の家老で堀主膳という人物が、村上堀家が除封されたとき、縁者を頼って岸和田藩に仕えたという記録があるので、岸和田の堀氏は堀主膳の子孫かもしれない（堀主膳の血筋は不明で、直寄が賜姓した可能性あり）。秀政には弟が何人かいる。堀秀重の三男の利重の家系は大名としては改易されるが、その後も旗本として幕府に仕えた。利重の子に、利長と利直がいる。四男の安重は加賀藩の前田利常に仕えた。六男の三政は、新発田藩の溝口氏に仕える。八男の末成は前田家に仕えるがその後浪人、その息子季正は最初前田綱紀に仕え、のち近衛家に仕官変えし、徳川家宣の妻天英院（実家が近衛家）の用人となる。その縁で子孫は江戸で旗本になった。九男の親重は飯田堀家に仕えた。また、戦国時代、近江国坂田郡鎌刃城主で浅井氏に仕え、のち織田信長に仕えた堀秀村という人物もいる。近江国なので、藤原氏秀郷流、菅原氏族、佐々木氏族の可能性もあるが、『寛政重修諸家譜』では堀秀政らと同じ藤原氏利仁流で掲載されている。隣国にいた美濃の利仁流の堀氏の分家が移住したのだろうか。その他では、系統は不明だが、幕末の薩摩藩と会津藩に堀氏がいたようである。大まかにいうと、千葉氏族の堀氏は関東に多く、多田源氏、菅原氏族、若狭武田氏族、佐々木氏族、藤原氏秀郷流、利仁流大神氏族の堀氏は関西に多いと推測される。以上のようにみると、堀氏の子孫は、東京近郊、石川県金沢市、長野県飯田市、新潟県新発田市、滋賀県、福井県とその周辺が多いようである。もちろん東京、大阪など、人口流入の多いところが一番多いのであるし、明治以降士族は解体され生活のために土地を離れざるを得なかったこともあったろうし、戦後も人口移動が激しく、歴史の流れをつかむのは容易ではない。下記参考文献から見える傾向として、東北と中国四国、九州には堀氏は多くないようである。