古代においては、医学同様、歯学についても、各文明においてそれぞれに発達した。古代エジプトにおいて、エーベルス・パピルスやエドウィン・スミス・パピルスには、それぞれ歯痛や歯肉炎についての薬物治療法、顎関節脱臼に対する治療法が記載として残されている。メソポタミア文明や、中国文明においては、虫歯の原因は虫であるという概念が広まった。インドではスシュルタ本典（英語: Sushruta Samhita）において、口腔清掃の必要性、歯ブラシや歯磨剤、歯石除去について記載されている。古代ギリシアでは、ヒポクラテス全集に、幾つかの歯科疾患に関する記載のほか、長寿の人ほど歯の残存歯数が多い事がすでに記載されていたが、治療法は抜歯や焼灼などであった。ローマ帝国においては、ケルルスがう蝕の治療法として、歯の黒い部分をこすり落とすことが必要であることや、矯正歯科についての記載を行ったほか、ガレノス全集には歯の解剖や髄腔穿通法、歯の漂白に関する記載もされていた。中国では歯学の扱いは安定していなかった。殷において、医学の1分科とされた歯科口腔領域は周、春秋戦国時代では内科の中の消化器科の一分野とされ、秦漢にて再び独立した扱いとなった。杉本は、中国では歯科疾患は一部の王侯貴族の病気であり庶民の歯科疾患は少ないことから、疾病としての認識が少なく、そのために歯科疾患に用いられる漢字にも疒が用いられなかった  と報告している。
歯学（しがく、英: dentistry）は、口腔顎顔面領域に関する外傷や疾患の性状、原因についての知識を蓄積、その予防、診断、治療の方法を開発する学問である。歯科学・歯科医学（しかがく・しかいがく、英: dental medicine）とも呼ばれる。日本においては、明治時代に医学より独立しているが、それまでは口中科として医学の一分科であった。口腔科医師として口腔医学（こうくういがく、英: oral medicine）や医学（口腔科学・こうくうかがく）に包括されている国も中国・台湾や欧米諸国など存在する。
このページは、アフリカネイションズカップ2017予選のグループGの結果をまとめたものである。このグループは、チャド、エジプト、ナイジェリア、タンザニアの4カ国からなった。2016年3月27日、チャドは財政難により予選を棄権すると発表した。結果対戦成績は無効となり、対戦日程は取り消された。1位はそのままアフリカネイションズカップ2017本大会出場が決まる。チャドの棄権により、このグループの2位は各組2位チームのうち成績上位2チームに対して本大会への出場権が与えられるルールは適用されない。
石戸谷 結子（いしとや ゆいこ、1946年 - ）は、日本の音楽評論家、音楽ジャーナリスト。青森県出身。早稲田大学卒業。音楽之友社編集部を経て、1985年からフリーの評論家へ。専門ジャンルはオペラ。
本作の元となった企画は現在のものとは違う内容になっており、本作のプロデューサーであるわんこが当初の企画進行者からその企画を引き継ぐ形で本作の開発を進めていった。企画の段階では一般版とR18版の同時配信が計画されていたが、諸事情から先にR18版を配信し、課題を解決した後に一般版の配信となった。当初の企画では「他プレイヤーのキャラクターを自分のパーティーに参加させる」機能が存在していたが、長所と短所を検討した結果導入が見送られた。キャラクターの好感度や信頼度の効果が大きくなるように作った理由について、わんこは「本作は基本無料であるため、課金しないと遊べないという事態は避けたかった。課金していいキャラクターを入れたらそれきりというのではなく、手に入れた後も育成することで愛着がわくのではないかと考えた。また、低レアリティユニットでも好感度を上げて強化すれば、課金することなく遊びの幅を広げられる」と、iNsideとのインタビューの中で述べている。
ユニットに好感度アップアイテムを与えてステータスを上げる。ある程度キャラクターの好感度を上げると会話シーンが開放され、女性キャラクターの場合はイラスト付きの会話シーンが開放される場合もある。なお、一般版とR18版の差異はほぼこの会話の内容に限られる（期間限定イベントが異なる場合なども稀にある）。「交流クエスト」では、覚醒を果たしたユニット独自のクエストに挑戦することが出来る。
遥か昔、人と魔物の終わりなき戦い『千年戦争』があった。絶望の淵にあっても諦めなかった一人の男に女神アイギスが魔物を打ち払うための力を与え、男はついに魔王を倒したが、首を落とされた魔王の死体からは、なおも魔物が溢れ出てくる。この事態を収拾するため、女神アイギスは魔王を自分ごと封印して魔物の出現を食い止めた。こうして『千年戦争』の幕が閉じ、やがて男は王国を築き上げ、後に「英雄王」と称された。幾年月が流れた現在。魔物の軍団が突如姿を現し、英雄王が築いた王国が魔物たちにより滅亡した。辛くも脱出した王子は女神アイギスの神殿にたどり着き、彼女の力により召喚された戦士たちと共に、王国奪還に向けて反撃を開始する。
永禄4年（1561年）、武田高信の子として誕生。幼名など幼少時の詳しいことは不明だが、天正3年（1575年）8月に小早川隆景に家督を安堵された「武田徳充丸」が後の助信のことではないかと思われる。天正4年（1576年）5月、山名豊国によって父・高信が謀殺されると重臣・西郷因幡守によって、同国高草郡松上村の松上社神主・大畠平左衛門の屋敷に匿われる。半年間ほど潜伏した後、事情を知った伯耆国の南条元続に引き取られ、南条氏の下に滞在した。南条氏の紹介で豊臣秀吉に謁見した助信は、秀吉によって鹿野城番を命ぜられた。『因幡民談記』によればこの時、秀吉から左文字の刀が与えられたという。天正8年（1580年）には長和田・長瀬川の戦いに500余兵を率いて参戦、南条氏を支援した。しかし、同じく鹿野城番であった亀井茲矩に疎まれたため、計略を以って鹿野城より追放された。再び流浪の身となるも、まもなくして毛利秀包の下に召抱えられ、筑後国久留米に滞在した。慶長6年（1601年）、但馬村岡藩主となった山名豊国に200石を以って仕える。豊国より仕官の誘いを受けた当初、父を謀殺した相手であることから非常に複雑な思いを抱いたものの、豊国の熱心な誘いに心を動かされ、仕官を決意したという。この時、太郎右衛門と改名、入道した後は久岳と号した。正保3年（1646年）、死去。享年86と高齢であった。助信の子孫は明治維新まで山名氏に仕えている。『因幡民談記』には但馬武田家の3代目にあたる人物として武田太郎右衛門の名と共に、助信の代より代々、太郎右衛門の名を名乗っていることが記されている。