地元セプテムヴリのFCロコモティフ・セプテムヴリでキャリアを開始した後、ヤントラ・ガブロヴォと契約。1995年、国内リーグ最多優勝記録を有するPFC CSKAソフィアと契約を締結したが、地位を確立することが出来ず、PFCミニョル･ペルニクへ売却された。1998年6月になると今度は国内リーグで2番目の優勝回数を記録する別の名門レフスキ・ソフィアと契約した。1999年から2001年までPFCスラヴィア・ソフィアに在籍した後、コジャエリスポル、ガズィアンテプスポル、カイセリ・エルシイェスポルとトルコ1部のクラブを渡り歩き、6季で202試合76得点を記録した。2007年7月にブルガリアに帰国したラザロフは、スラヴィア・ソフィアと再度契約し、半年で11試合8得点を記録。12月にロシア1部のFCシンニク・ヤロスラヴリと契約した。2008年にブルガリアに帰国すると、今度はCSKAソフィアと再度契約し、リテックス・ロヴェチ戦で負傷により半年離脱するまでで15試合2得点を記録した。2009年6月11日にCSKAソフィアの会長と会談した末、2009年6月11日にクラブと契約解除をした。2009年6月15日にPFCチェルノ･モレ･バルナと2年契約を締結。ゲオルギ・カカロフ（en）が着用していた背番号11番を与えられ、7月7日にレフスキ・ソフィアとの親善試合で初出場を飾った。2010年1月に自由移籍でPFCロコモティフ・プロヴディフと契約。2月27日のCSKAソフィア戦（アウェイ2-3敗北）で初出場を飾り、ペナルティーキックから2得点を挙げた。2010-11シーズンからは主将に任命され、同シーズンのリーグ戦で14得点を挙げる活躍を見せた。2012年3月15日にブルガリアカップ準々決勝のレフスキ・ソフィア戦では延長戦に決勝点を記録。2012年8月7日に退団した。2日後にスラヴィア・ソフィアとプロキャリアで3度目の契約を締結した。
島根県出身。松江中学校を経て、1912年（明治45年）5月、陸軍士官学校（24期）を卒業。同年12月、歩兵少尉に任官し歩兵第41連隊付となる。1925年（大正14年）11月、陸軍大学校（37期）を卒業。歩兵第41連隊中隊長、陸軍歩兵学校教官などを経て、1930年（昭和5年）12月、陸大専攻学生となった。1931年（昭和6年）11月、歩兵学校教官に就任、関東軍司令部付、第19師団参謀などを歴任し、1936年（昭和11年）8月、陸軍大佐に昇進し歩兵学校教官となった。1937年（昭和12年）7月、歩兵第11連隊長に就任し日中戦争に出征。徐州会戦、広東攻略戦などに参加した。1939年（昭和14年）3月、陸軍少将に進級し陸軍兵器本廠付となる。1940年（昭和15年）4月、陸軍兵器本部企画部長となり、独立混成第3旅団長を経て、1941年（昭和16年）10月、陸軍中将に進み第37師団長に親補され山西省に駐屯し中国戦線で活動した。1945年（昭和20年）4月、第16軍司令官となり、ジャカルタで終戦を迎えた。1946年（昭和21年）5月に復員。同月から1948年（昭和23年）4月まで橘丸事件の戦犯容疑により拘留されたが無罪となり釈放された。
張 敖（ちょう ごう、? - 紀元前182年）は、秦末から前漢初期にかけての人。趙王張耳の子で、高祖劉邦の娘婿。子に張侈と張受（張寿・張壽）と張偃ら。
化粧品、洗剤などの容器類、灯油タンク、パイプ、ダクトなど、建材など、自動車用ダクト、ホース、サスペンションなどのカバー、また、水泳用コースロープなどのスポーツ用品、医療用タンク容器、工業用タンクカバー、単管パイプと組み合わせて使用される仮設ガードレール、農機具用タンク、球場、体育館のベンチ、仮設トイレや特異な所では1/12スケールのガンダムなど、他にもさまざまな分野に使われている。
キリスト教徒の悪魔学者は、悪魔と人間の間に性的関係が起こることに同意するが、理由と方法では意見が一致しない。共通の見解は、悪魔は男性と女性を罪に誘導し、姦通はしばしば関連する罪とみなされるということである。ピエール・ド・ロストギイは、サタンが結婚した女性と性交して、罪に姦通を加えることを好むという考えを支持した。ニュッサのグレゴリオスは、悪霊は人間との間にカンビオンという子供を持ち、悪霊の数を増やそうとしていると述べた。悪魔はいつもインキュバスとサキュバスの形で魔術師と性的関係を持つと考えられていたが、一部の魔女はヤギの形をした男性の悪魔と性交したと言われている。しかし、一般の人々は、信じられているように、特に眠っている間、時には目が覚めた時に、誘惑に抵抗することができないような美しい男または魅力的な女の姿をしたインキュバスやサキュバスによって誘惑された。キリスト教の神学者が主張するように、その時には常に抵抗の可能性が存在したが、しかし、罪を犯す傾向の方が彼らの信仰よりも強かった。フランチェスコ・マリア・グアッツォは、悪魔と人間との性的関係について詳しく説明した。『魔女に与える鉄槌』は、悪魔と人間の性的関係が存在することがキリスト教徒にとって不可欠な信念であることを確立した。しかし、その著者たちは、女性が子供を産む際に、大量の空気が膣から出ることから、悪魔が、サバトで女性たちに特定のハーブを飲ませ、彼女らの腹に空気が満たされたため、想像妊娠が引き起こされた可能性も考えた。 想像妊娠は後に医学によって説明された。多くのキリスト教神学者（マルティン・ルターとジャン・ボダンなど）は、悪魔は女性を妊娠させる可能性があると信じていたが、その子供たちは短命で、虚弱だった。他の神学者（トマソ・マルベンダとヨーハン・コホラエウスなど）は、これらの子供たちがアッティラ、マルティン・ルター、メリュジーヌ、または反キリストのような重要な存在になる可能性があると考えた。アウグスティヌス、インノケンティウス8世、アルベルトゥス・マグヌス、トマス・アクィナス、アルルのマルタンとルドヴィコ・マリア・シニストラリは、悪魔が女性を受精させることができると考えたが、ウルリヒ・モリトール、ハインリヒ・クラーマー、ヤーコプ・シュプレンガーとニコラ・レミーはそれに反対した。レミーによれば、悪魔との性的関係は苦痛なものとされた一方で、その関係を持ったと告白した多くの人は満足していると語った。