開業して早々に来院したプロ選手が、当時、阪神タイガースで大活躍していた亀山努であった。アキレス腱炎で1年間を棒に振っていた同選手は、当時、あらゆる病院や治療院を受診するも全く改善せず、手術を迫られ、キャンプ直前に最後の頼みの綱で訪れたのが立川の所であった。そして立川が出した結論が、アメリカでの足病専門医の受診であった。春季キャンプを中断し立川と共に1泊3日の緊急渡米は、当時の各スポーツ紙の一面を飾った。 受診の結果、スパイクとシューズ、インソールの加工によって十分に回復するとのことで、亀山はその3週間後に完全復帰している。ところで1泊3日の渡米はその4年後にも当時読売ジャイアンツの二岡智宏とも極秘に行っている。亀山とプロレスラーのライオネス飛鳥は立川の院の患者同士。当時、飛鳥は吉本女子プロレスで活躍していた。その関係で、同じく患者であったジャガー横田と共に亀山と吉本女子プロレスの合同自主トレを立川の地元である奈良県生駒市で開催することが決まった。しかし、亀山がひどい睡眠時無呼吸症候群であることが判明し立川の紹介で鼻の手術をした。 当初は十分に自主トレに参加できる予定あったが、亀山が入院中無断で病院を抜け出しランニングやトレーニングを続けていたことで回復が遅れ、合同自主トレの前日に鼻からの大量出血で絶対安静状態となる。それでも亀山はプロレスラー達との自主トレを決行したものの、その合同自主トレに3時間遅れで現場に到着。その時、マスコミやケガに慣れているプロレスラーを騒然とさせたのが、点滴をしながらの亀山の登場であった。各スポーツ紙の一面はもちろん、ワイドショーのトップニュースにもなり、一般紙にも取り上げられるほどの話題で、その亀山の点滴を持って横にいた人物が立川だった。
高校入学後、当初は名門の野球部に所属。1年時担任の教師に騙されて、2年生からレスリング同好会へ入部。滋賀県大会では3階級を制覇。インターハイベスト8、国体3位、グレコ選手権3位、近畿大会2位の成績を残し、一般入試でレスリングの名門大学へ進学するも、父親の急死でレスリングの継続と大学を断念した。 その後、7年間のブランクを経て、1年間限定で復帰し、社会人選手権2位、社会人オープン選手権2位、国体5位、全日本選手権5位の成績を残している。
これまで、多くのプロスポーツ選手の故障に対して施術に取り組んでいる。中でもプロ野球選手を受け持つことが多いが、歴史的記録を次々構築している大相撲力士や、アテネオリンピック、北京オリンピックの金メダリスト、また世界選手権の金メダリストも担当している。また、ライオネス飛鳥を始め、ジャガー横田などが所属していた吉本女子プロレスや、ガイアジャパン、LLPW、アルシオンの女子プロレスラーのほとんどの選手の故障に対して、そのケアを立川がトレーナーとして担当していた。その他、数々のトップアスリートも担当している。
医療系学校を卒業後、施術所を開設。1996年に株式会社トータルヘルスケアを設立し、整骨院と整体院の運営を始める。1998年には株式会社SUKOBURUを設立してメディカルケア用品の設計、企画事業を開始する。 トレーナーとしてはかなりのプロスポーツ選手の故障のケアに努め、オリンピック選手やトップアスリートの多くも立川の施術を求めて通院している。 また、アメリカのバイオメカニクス理論を早くから取り入れ、カスタムメイドインソールの作成やシューズの設計にも力を入れ、プロ野球選手のインソールやスパイクの作成まで手掛けている。
成績優秀だが、恋には奥手な高校生・十時集。放課後の教室で出会った転校生・栗原朱音に一目惚れをした集は、突然やってきた初恋の甘さに舞い上がる。しかし彼女には、16歳にしてバツイチという衝撃的な過去があった。集はそれを知って衝撃を受けるも朱音が好きという自分の気持ちを抑えられず気持ちを伝えようとする。告白しようとした矢先に朱音の前夫である橘川恭一が朱音の前に現れる。
20 °C (293 K) における一般的な気体の平均熱運動速度は以下のようになる。水素 1754 m/sヘリウム 1245 m/s水蒸気 585 m/s窒素 470 m/s空気 464 m/sアルゴン 394 m/s二酸化炭素 375 m/s
画面中央にほぼ同型の社殿3棟を描き、向かって右に正面4間の堂舎、左に正面3件の堂舎を描き、これらすべて檜皮葺として描かれている。これら5棟は瑞垣で囲まれて周囲と隔てられ、瑞垣中央には鳥居が配されている。瑞垣の外には、左方から多宝塔を描き、その前方に板葺の堂舎、鳥居、鐘楼、茅葺の建物を描く。さらにその下には、左側に堂舎と小祠を、中央に茅葺の建物6棟を描き、最下部には川が描かれている。画面上部には雲で区画された3つの峯が描かれており、画面上部の左右両端には山名の注記と思しき墨消しがあるが、ここに何が書かれているかは判明していない。料紙の状態から、上部10センチメートル、左右両端5センチメートルが切り落とされていると見られるが、その理由は定かではない。画中には合計41人の人物がおり、社頭では僧侶と神人、瑞垣中央の鳥居の中に巫女、瑞垣の外にも僧侶を描き、他にも念仏聖や山伏といった宗教者、説教師や琵琶法師といった芸能者、高野聖、さらに巡礼の姿が描かれ、その画風から清水寺参詣曼荼羅や長命寺参詣曼荼羅などと同じく、室町時代後期の16世紀頃の作と捉えられる。前述の通り、1966年から1967年にかけて日光社で発掘調査が行われ、日光社参詣曼荼羅と符合するかたちで遺構が確認されたことから、『日光社発掘調査報告書』（1966）では、本図が現地の往古の景観を描いた史料であるとの判断が提示された。また、同地が高野山～龍神～熊野を結ぶ高野龍神街道に接することから熊野信仰との関連が示唆され、旧蔵の懸仏から祭神を天照大神か高野明神と、熊野権現か春日権現であったのではないかとし、これらから図中の3つの山を護摩壇山、高野山、熊野とする想定が示された。また、那智叢書23巻には平家物語と熊野信仰との関連から本図が取り上げられ、これらを踏まえた鈴木宗朔「日光社信仰について」は、図中に描かれた5つの社殿の扉の描写から、中央三社が1柱ずつ神を祀り、左側摂社は5つの扉を持ち5柱の神を祀る相殿、右側摂社を4つの扉を持ち4柱の神を祀る相殿と見なし、これら12柱の神を祀ることから熊野十二所権現であると考定を示した。このように日光社の信仰を熊野信仰と結びつける見解が示され、その後の諸文献もこれを踏襲している。しかしながら、『紀伊続風土記』の記事はむしろ近世における日光社の信仰のあり方の不確かさを伝えるものであり、「社殿の趣熊野に似たり」とも記すものの、これも現地景観ではなく本図に基づくものである。また、瑞垣の中の建物すべてを社殿と見なす見解は実証的な裏付けを必ずし伴っているわけではない。