朱子学や陽明学のように後世の学者の解釈を通じてではなく、孔子・孟子の古典に直接たちかえって儒学を研究すべきであるという古学派もおこった。その嚆矢となったのが兵学者としても知られる山鹿素行である。素行ははじめ林羅山に学んだが、『聖教要録』を刊行して朱子学を批判、具体的な生活規範を教える学問の必要性を説き、古代の聖賢に立ち戻るべきことを主張した。また、『武家事紀』では、忠信仁義の道徳を修養することによって天下の人倫を正すのが、労働に追われる庶民に代わる武士固有の職分であるという士道論を唱えた。このような素行の主張は幕府政治にそぐわない面があり、家綱を補佐した保科正之によって、朱子学批判の罪により播磨国赤穂に流され、旧主浅野家に禁錮の身となった。素行はまた、明清交替により、清王朝下の中国をもはや「中華」と見なすことはもはやできないとして、日本を「中朝」「中華」と見なすべきであるとの立場に立った。自叙伝に『配所残筆』がある。ついで京都では町人出身の伊藤仁斎・伊藤東涯の父子があらわれ、京都堀川に私塾古義堂をひらいた。門下生は元禄頃には、町人を中心に3,000名におよぶといわれる。仁斎・東涯の古学を堀川学派という。堀川学派は、『論語』『大学』『中庸』『孟子』などを原文にそくしてわかりやすく解釈し、人間の生き方の規範を実社会の人間愛（仁）に求めた点で古義学とも称せられる。仁斎は、孟子の四端説によりながら、四端の心が人間には本来具有され、それを拡充して仁義礼智の四徳に至るのが学問であると説き、四徳を人間の自発性のもとにとらえなおそうとしたところにその学問の特色があった。そして、社会の構成員はそれぞれの分に応じて生きながら、「仁を以て本となす」王道政治がおこなわれれば、和気愛合の社会がつくられるという仁政思想を説いた。江戸では、荻生徂徠が古文辞学を創始した。村居時代に独学して江戸で私塾をひらいた徂徠はときの権勢家柳沢吉保に召し抱えられ、吉保失脚ののちは日本橋茅場町に書斎蘐園を建て、門人たちは蘐園社中と呼ばれた。古文辞学の提唱は、中国古代の聖人の教えは当時の言語によって解釈すべきという考えにもとづいており、後世の主観的判断や解釈を排除し、可能なかぎり正確な語意を復原することによって古代中国に実在した聖人の道を再現するというものであるが、この手法はのちの国学の研究にも影響をあたえた。徂徠はまた明の学者の文学理論を吸収し、彼自身中国語が堪能で、漢文を訓点によってではなく中国語でよむことをすすめている。こうして文献学的研究は東西で隆盛した。徂徠もまた朱子学を「憶測に基づく虚妄の説である」と批判し、学問・生活での個性尊重を説いた。著書『弁道』『弁名』によれば、政治のねらいたる「道」とは、道徳的規範としての道のことではなく「先王の道」のことであり、帝王が天下を治めるために作為した「礼楽政刑」すなわち具体的な政治制度と技術であるとした。こうして道徳主義の政治観を否定し、統治の具体策を説く政治・経済の学（経世論）に道をひらいたのである。徂徠は8代将軍徳川吉宗にも用いられ、享保の改革では政治顧問の役割を果たした。徂徠が吉宗の諮問に応じて著した『政談』には、幕政の立て直し策として、都市の膨張をおさえ、参勤交代の弊害を打破し、武士の土着をすすめることが必要だと説いている。また、「先王の道」をきわめるためには、その時代の実情を知ることが必要であり、そのために詩文・歴史・小説をたしなみ、風雅と文才を身につけることをすすめている。徂徠の弟子の太宰春台は、経世論をさらに発展させ、『経済録』『産語』を著している。かれは、政治の基礎には経済があると説き、農本主義の立場に立ちながらも、年貢過重の実態を批判し、また、武士も商業活動をおこなうことや藩が専売制度によって利益を上げるべきことを提案した。春台とならび蘐園社中の双璧といわれた服部南郭は経政論に興味をもたず、ひたすら詩文を楽しみ、そこに人間性の解放を求めた。徂徠が未だ名を成さない頃からの愛弟子であった山県周南も詩文の才にすぐれた。
埼玉県北本市の出身で、血液型はO型。山羊座。趣味はスキー、ゴルフ、読書、ボウリング。埼玉県立蕨高等学校から早稲田大学法学部へ進学。早稲田大学での同期生には、NHKアナウンサーの阿部渉が法学部、毎日放送（MBS）アナウンサーの千葉猛が教育学部、文化放送アナウンサーの斉藤一美が商学部にいた。また、千葉が現在も勤務している毎日放送元社長の柳瀬璋とも同じ大学法学部の先輩と誕生日（1月16日）が一緒にあたる。大学卒業後の1990年に中部日本放送（当時）へ入社すると、プロ野球中継の実況を中心に、スポーツアナウンサーとして活躍。テレビ（CBCテレビ）の看板番組の一つである『サンデードラゴンズ』（中日ドラゴンズの情報・応援番組）では、1997年4月から2001年9月まで司会を務めた。中日がセントラル・リーグでの優勝を決めた1994年と2006年には、優勝を決めた試合の深夜の祝勝会でリポーターを務めた。中日と北海道日本ハムファイターズが対戦した2007年の日本シリーズでは、中日の首脳陣が完全試合目前の継投策を講じたことで知られるナゴヤドームでの第5戦（11月1日）において、CBCの制作によるTBS系列向けテレビ中継で実況を担当。TBS系列の全国ネット番組では、TBS制作の『おはようクジラ』で放送されていた「プロ野球応援バトル」に、中日担当のアナウンサーとして出演していた。1994年12月4日のWBC世界バンタム級王座統一戦では薬師寺保栄サイドのリポーターを務めた。その一方で、ラジオ（CBCラジオ）でも数々の番組でパーソナリティを担当。2011年4月から2年間は、平日の夕方に生ワイド番組『夕刊アツキー!』のメインパーソナリティを務めていた関係で、放送上の名義を「伊藤あつき」に変えていた（CBCテレビでプロ野球中継やニュースを担当する場合を除く）。また、スポーツアナウンサーとしての活動を週末に限定。それまで担当することの多かったTBS系列全国ネット向けのドラゴンズ戦中継での実況も、同僚の高田寛之に譲っている。その一方で、『夕刊アツキー!』の放送開始半年前（2011年3月11日）に東日本大震災が発災したことを受けて、防災・災害関連の取材を積極的に担当。3月11日前後にCBCラジオの番組（『夕刊アツキー!』など）で被災地の現状などを報告したほか、防災士の資格を取得した。『夕刊アツキー!』が終了した2013年4月以降は、主な活動の場を再びスポーツ実況に移していた。しかし、2018年7月にスポーツ部へ異動。2018年7月1日にCBCテレビからTBS系列向けに放送された中日対読売ジャイアンツ（巨人）デーゲーム中継（ナゴヤドーム）でのベンチリポートとヒーローインタビューが、アナウンサーとしての最後の仕事になった。ただし、スポーツ関連の取材活動については、スポーツ部への異動後も継続する。