寺伝によれば奈良時代、天平年間（729年 - 749年）に聖武天皇の勅願により、行基によって開創された。弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）がここを訪れ21日間（三七日）留まって修行したという。その際、天竺（インド）の霊鷲山で釈迦が仏法を説いている姿に似た様子を感得し天竺の霊山である霊鷲山を日本、すなわち和の国に移すとの意味から竺和山霊山寺と名付け持仏の釈迦如来を納め霊場開創祈願をしたという。その白鳳時代の身丈三寸の釈迦誕生仏が残っている。また、本堂の奥殿に鎮座する秘仏の釈迦如来は空海作の伝承を有し、左手に玉を持った坐像であり、2014年に4か月間開帳された。室町時代には三好氏の庇護を受けており、七堂伽藍の並ぶ大寺院として阿波三大坊の一つであったが、天正年間（1573年 - 1593年）に長宗我部元親の兵火に焼かれた。その後徳島藩主蜂須賀光隆によってようやく再興されたが明治24年（1891年）の出火で、本堂と多宝塔以外を再び焼失したが、その後の努力で往時の姿を取り戻し一番札所としてふさわしい景観になっている。初めての遍路の者には、読経内容を記した巡拝ガイド本を頂ける優しいお寺である。
ПВ51形客車は、750mm軌間の鉄道向けの、モノコック車体と2軸ボギー台車を持つ客車である。ПВ40形客車を基礎として、車体構体の厚みを小さくして軽量化するなど改良して設計された。旧ソビエト連邦の子供鉄道や、その他の750mm軌間の鉄道で用いられた。本来はソビエト連邦鉄道省の狭軌鉄道や産業鉄道向けに製造された。後期の車両は現在もCIS諸国各地の子供鉄道でしばしば目にすることがある。手ブレーキと自動空気ブレーキを装備している。車内には便所と温水暖房装置を備えるが、この両者が省略されたものも子供鉄道向けに存在した。最近ではロシア連邦のカムバルカ機械工場で、さらに改良されたВП750形客車が製作されている。
ハリー・マークランド・モルソンは、1856年8月9日にイギリス領カナダのケベック州モントリオールで、ウィリアム・マークランド・モルソン（1833年 - 1913年）とヘレン・アウグスタ・コンバース（1834年 - 1919年）との間に生まれた。ハリーの家系はモルソン一族の中でも影響力の無い家柄であったが、彼は偶然にもモルソン醸造所の前経営者にしてモルソン銀行総裁のジョン・ヘンリー・ロビンソン・モルソン（1826年 - 1897年）から財産を受け継いでいる。1912年2月、モリソンは仕事のためイングランドへ向かった。用を済まし、カナダへ帰国することになった彼は、その足として3月末にカナダ太平洋汽船社の遠洋定期船チュニジアン号を予約した。しかしその際、実業家仲間であるアーサー・ゴッドフリー・ペウチェンに説得された彼は英国滞在を延長し、ペウチェンとともにタイタニック号へ乗船することとなった。4月10日、モリソンはサウサンプトンからタイタニック号に一等船客として乗船した。彼の船室にはC-30が割り当てられている。4月14日の午後11時40分、タイタニック号は北大西洋上で氷山と衝突した。船が沈没し始める中、モリソンは靴を脱ぎ、左舷船首方向に見えたという船の光を頼りに泳ぐ計画を立てていた。しかし、これが彼が目撃された最後の姿である。彼の遺体はついに発見されなかった。
クルアーンにおける第80番目の章「眉をひそめて」33節から42節では天地終末の日の光景が描かれているが、このような状況下では親兄弟や夫婦などの血縁関係は役にも立たないと述べている。イスラム教が成立した当時のアラブ社会では血縁が社会を構成する原理であり行動や考え方の根本であったが、イスラーム共同体では唯一の神に対する共通の信仰が血縁に代わる新たな社会原理となった。
ゴートラ（系族）とは、インドのバラモン（ブラーフマナ）の氏族の総称であり、伝説的始祖を同一とする血縁集団のことである。ゴートラ名は一般に、その人の家族からさかのぼれる父系一族のうち最も古い祖先と考えられる聖仙（リシ）の名のことが多いが、祖先から伝わる職業名や居住村名の場合もある。ゴートラ・リシは本来7であったというが、後世に増加した。たとえば、アトリを祖とするバラモンの家系の場合は、アートレーヤ（アトリの末裔）の氏族名を称することとなる。いっぽう、カーストの基本をなす社会集団としてジャーティがあり、これは同一ジャーティ内で婚姻関係を結ぶことが伝承されてきた。したがって、インドのバラモン社会においては「ゴートラ外婚、ジャーティ内婚」が不文律となっている。
日本においては、中世武家社会の成立とともに血縁よりも地縁を優先するような社会が形成された。氏族の名は、血縁関係を意味する「姓」ではなく、多くは地名に由来する「苗字」を通称するようになり、地縁の中心として村々には鎮守が設けられ、各地で祭典がおこなわれるようになっていった。「遠い親戚よりも近くの他人」の言葉もあり、日本は世界的にみれば地縁的要素の濃厚な社会といえる。
明らかな能力減衰に、関係者らも何らかの体調不良を疑っており、当初は疝痛が疑われた。2006年8月、ロストインザフォグはカリフォルニアの獣医科大学病院で診断を受け、その結果メロンのような大きさの癌が脾臓にできていることが判明した。この診断にジルクリストも「このようなものを抱えたまま走っていたのか」と驚嘆し、馬主のアレオも「ほとんどバーバロの状況と変わらないが、我々ができることは何でもする」と生存を願った。しかしその願いもむなしく、8月18日に行った再診断では、病状が悪化しているという診断結果が下った。ブラッド・ホース誌はこれについて、「新たに2つの腫瘍が発見された。ひとつは卵ほどの大きさで脾臓の膜にかかっており、もうひとつは脊椎の背中側にある最初に発見されたものと同等の大きさのものであった。外科的な手術で取り除くのは非常に困難である。」と報じている。余命は10日程度と宣告され、関係者も生存を断念せざるを得なかった。その場で安楽死させるという選択もあったが、ジルクリストはロストインザフォグに最後の時間を与えたいと願い出た。このため、ロストインザフォグは慣れ親しんだゴールデンゲートフィールズの厩舎に戻され、そこで残された時間を過ごすことになった。2006年9月17日、ロストインザフォグは放牧中に倒れて苦痛を訴えたため、安楽死の処置がとられた。それから約2週間後の9月30日、ゴールデンゲートフィールズ競馬場ではロストインザフォグの生涯を称える式典が催され、アレオの意向により同馬の遺灰がゴールデンゲートフィールズの場内に埋葬された。同競馬場に埋葬された競走馬はシルキーサリヴァンに次ぐ2頭目で、その隣に埋められている。