中川泉三は、1869年（明治2年）4月14日に近江国坂田郡大野木村（現滋賀県米原市大野木）で宮川藩士中川洸平次の長男として生まれた。12歳の時に父が死去し、母の手一つで育てられ、母からは常に「友に劣るな、寡婦の子とそしりを受けるな。」と叱咤激励された。小学高等科卒業後、家業の農業に従事する傍ら、独学で学問を修め母校の代用教員まで務めた。特に漢詩文に興味を持ち小野湖山・土屋鳳州らから添削指導を受けた。1889年（明治22年）には漢詩集「賤ヶ岳懐古集」を著わし、題字を小野湖山、序文を杉浦重文が記すなど若年ながら当時一流の文筆家と交わっていた。高い文章力と歴史調査力を買われ、1905年（明治38年）「柏原村誌」編纂の依頼を受け完成させ、1907年（明治40年）「近江坂田郡志」編纂の常務委員から編纂責任者となり1913年（大正2年）に完成させると、高い学術性を評価され、滋賀県内の多くの地方史編纂に携わることになった。その後、「近江蒲生郡志」・「近江栗太郡志」・「愛知郡志」・「近江日野町志」の編纂を行い、また「近江の聖蹟」・「曽我氏家記」・「石之長者木内石亭全集」等の著作も発表した。精力的に編纂・執筆活動を行うと共に歴史研究を行い、講演会を精力的に行った。晩年は章斉と号し、徳富蘇峰らと交遊し詩歌を楽しみ、人材の育成にも務めた。1939年（昭和14年）12月27日「彦根市史」編纂の途上、病没した。郡志編纂を通じて、神社・寺院の由緒を明らかにし、又歴史の中に埋もれた人物の調査は再考される機会になり、また大化の改新によって行われた条里制の研究は、史学界の中で大いに評価された。
中川 泉三（なかがわ せんぞう、1869年5月25日（明治2年4月14日） - 1939年（昭和14年）12月27日）は、日本の歴史家。独学で地史研究・文筆力を養い滋賀県内各郡志の編纂に携わる。
放送市場においては、ケノーシャはシカゴとミルウォーキーの両方の市場に入り得る。エーシーニールセンはケノーシャをミルウォーキーのテレビ放送市場に含めている一方、ラジオ放送の市場調査会社アービトロンはケノーシャをシカゴの市場に含めている。実際には、ケノーシャの住民は地元のニュース、天気、交通などの情報はミルウォーキーのメディアから主に得ている。ケノーシャでライセンスされている唯一のテレビ局、WPXE（IONテレビジョン系列）も、実際にはミルウォーキー郊外にスタジオを置き、ミルウォーキー都市圏やシボイガン、フォンデュラクなどウィスコンシン州南東部・東部をカバーする、ミルウォーキーのテレビ局である。ケノーシャのケーブルテレビのサービスはタイム・ワーナー・ケーブルが提供しており、ミルウォーキーの全てのテレビ局、およびシカゴの一部のテレビ局に接続できる。
ケノーシャは8マイル（約12.9km）におよぶミシガン湖のビーチに加えて、52ヶ所、総面積870エーカー（約352ha）の公園を有している。1990年に取り壊されたAMCの工場跡を再整備したミシガン湖岸のハーバー・パークは、71エーカー（約28.7ha）の敷地を有し、コンドミニアム、ヨットハーバーや釣り場を備えた複合施設である。また、5月から10月にかけての土曜日には、園内で露店市場が開かれる。ハーバー・パークのすぐ北にあるシモンズ・アイランド・パークはヨットハーバーやビーチを有する。ダウンタウンの北に広がるワシントン・パークは、1927年に設けられた全米に現存する最古の自転車競技場を有するほかテニスコート、プール、スケートリンク、ソリのコースなど、スポーツ施設が充実している。また、この公園の西には9ホールのゴルフコースが隣接している。市の北西、ウィスコンシン大学パークサイド校のキャンパスに隣接し、同学の校名の由来となったペトリファイイング・スプリングス・パークは、10マイル（約16km）を超える遊歩道や18ホールのゴルフコースを有している。
通常フリーカルチャーに関連付けられる組織といえばレッシグが設立したクリエイティブ・コモンズ(CC)であり、創造的な作品の共有や文化的ビブランスや科学的進歩、ビジネス革新をプロデュースするアイデアの拡散を推進している。QuestionCopyright.orgという別の団体では「流通の独占が引き起こす経済的、芸術的、社会的な害を浮き彫りにし、アーティストや一般大衆にとってもっと良い自由な流通を実現する方法を実証する」目的で活動しており、ニナ・ペイリーというアーティストが製作し複数の賞を受賞したアニメーション作品「シーター、ブルースを歌う」の「Sita Distribution Project」による自由配布が大きい成功を収めたことで知られる。団体のウェブサイトには幾多のリソース、出版物、いくつかの著作権、特許、商標の問題に関するリファレンスが掲載されている。学生団体であるStudents for Free Cultureは時々「the Free Culture Movement（フリーカルチャー運動）」と混同されて呼ばれることがあるが、正式名称ではない。この団体はフリーカルチャー運動の一翼を担っている。1998年にスワースモア大学で最初の支部が設立され、以降アメリカ合衆国中に26もの支部があるとされている。フリーカルチャー運動はフリーソフトウェア運動の理想を受けていて、ソフトウェアの分野からすべての文化や創造的な作品に向けてその理想を拡張している。初期のクリエイティブ・コモンズではリチャード・ストールマン（フリーソフトウェア財団の設立者でありフリーソフトウェア運動の創始者）もこの団体を支援していたが、発展途上国ライセンスとサンプリングライセンスを含む幾つかのライセンスの導入に反発して支持を撤回した。その後クリエイティブ・コモンズ側がそれらのライセンスを取り下げたことでストールマンは再び支持するようになった。この運動のサブセットであるフリーミュージック運動は1994年初期にラム・サミュドラーラによってフリーミュージック哲学がウェブ上で人気になったことで始められた。リチャード・ストールマンによるフリーソフトウェアのアイデアが基になっており、新たなオープン芸術とオープン情報運動（フリーカルチャー運動と合わせて言及される）と一致している。フリーミュージック哲学は楽曲のコピーが製作できてインターネットを通じて完全な精度かつ容易に配布される事実に基づき無制限なコピーを広げることを任意で奨励するために3方向のアプローチが用いられる。その後のフリーミュージック運動はビルボード、フォーブス、Levi's Original Music Magazine、The Free Radical、WIRED、ニューヨーク・タイムズといった多くのメディアに取り上げられた。フリーソフトウェア、Linux（フリーオペレーティングシステム）、コピーレフトライセンス、ウェブの発達、P2Pの人気、MP3といった音楽ファイルの圧縮標準規格によってフリーミュージックは音楽業界の努力にも関わらず21世紀初頭に広がりを見せた。電子フロンティア財団やクリエイティブ・コモンズといった団体、ローレンス・レッシグのような情報の自由擁護者は著作権とコピーレフトの違う趣旨に基づくされた多数のライセンスを工夫している。疑問は音楽を自由にする方法ではなくむしろインターネット世代においてミュージシャンが製作したものを収益を出しながら繁栄させる創造性を生み出す方法に移行している。