西鉄天神大牟田線の薬院駅から井尻駅の間にほぼ沿って北西から南東に向かって延びており、薬院や大橋などの繁華街を結んでいる。多くの区間は片側2車線で整備されているが、大橋駅周辺の南区役所入口交差点南部から三宅中学校前交差点までの約900mの区間は片側1車線となっており、特に大橋方面へ向かう南行きは、車線減少することから朝夕の渋滞が激しい。しかし現在では、都市計画道路長浜太宰府線（後述）が、南区役所入口交差点南部で直結し、長浜太宰府線が向かう本線側（道なり）は国道385号（みやけ通り）を経て福岡外環状道路まで整備され、高宮通りは南区役所入口交差点南部から分岐側となった。これに伴い、前記片側1車線の区間は三宅中学校前交差点と同様に分岐側となって若干流動が変化し、交通量が減少した。なお、高宮通りを北行きに進み三宅中学校前交差点から本線側（道なり）に進むと、西鉄天神大牟田線をくぐる市道を経て日赤通りに直結する。愛称名は市制90周年記念として1979年（昭和54年）に制定された。愛称の由来は、高宮を通っていることから。
高宮通り（たかみやどおり）は、福岡県福岡市中央区の薬院大通交差点から南区井尻四丁目の春日市との境（須玖北1丁目交差点）までの福岡県道31号福岡筑紫野線6.0kmに付けられた福岡市道路愛称。
1889年（明治22年）の宇品新開（現・宇品地区）造成と宇品港（現・広島港）築港により、広島本土と宇品島（現在の元宇品）は陸続きとなったが、その時点では宇品新開と宇品島は道路で結ばれ、両地の間に水路は設けられなかった。このため沿岸を航行する船は島を遠回りすることを強いられ、元宇品と新開地を連絡する道路は住民の生活の必要からしばしば破壊された。こうした状態を解消するために地元住民7人を中心に水路と架橋を求める運動が進められた結果、1893年（明治26年）橋が架けられた。当時は単アーチ橋で、橋と水面に写るその映像と合わさって丸形をしていたことから「めがね橋」と呼ばれた。第二次世界大戦中の1942年（昭和17年）に、船舶往来の必要から陸軍船舶司令部（通称・暁部隊）がめがね橋を取り壊し水路を拡張、新たに橋をかけ現在の「暁橋」の名称が付けられた。1945年（昭和20年）広島市への原子爆弾投下の際には爆心地から約5km離れていたこともあり被害はなかった。そののち戦後になって橋梁が改築され、現在に至っている。橋のたもとには、亀裂の入った石碑がある。架橋の由来を説明する碑で、一時期は土台のみが残る状態で、行方不明になっていた時期もあるが、その後発見されて現在地に設置された。
星製薬や日本精工の大崎工場跡地に、1987年に完成した。大崎地区は東京都の指定する7つの副都心のひとつ・大崎副都心にあたり、大崎地区の再開発の先駆けとして整備されたものである。現在はゲートシティ大崎やThinkParkなど駅の西側にも再開発エリアが拡大している。再開発事業を多く手掛ける大成建設としては初めての再開発事業参画であった。テーオーシー、日本土地建物、日本精工などが出資した大崎再開発ビル株式会社が管理・運営を行う。
ナンバー・ディスプレイ契約回線にナンバー・ディスプレイ非対応の電話機を接続した場合（対応機でもナンバー・ディスプレイ機能をオフにしている場合も含む）、電話がかかってくると、短い呼出音（0.5秒鳴、0.5秒静）が数回鳴って、しばらくすると通常の呼出音（1秒鳴、2秒静）が鳴り出すので、通常の呼出音になるまで待ってから受話器を上げるようにする必要がある。誤って短い呼出音が鳴っている間に受話器を上げた場合は、すぐに受話器を戻し、通常の呼出音となるまで待てばよい。
ウズベキスタンは長く豊かな音楽の歴史を持つ。中央アジアの伝統音楽であるシャシュマカームは16世紀にブハラやサマルカンドといった都市で創始されたものと考えられている。「シャシュマカーム」という語は「6つのマカーム」を意味し、6つの異なる旋法を用いたペルシア伝統音楽に似た音楽構造となっている。スーフィズム詩人が吟じる間は音楽が中断される。詩吟は通常低音域から始まり終盤に向けて次第に高音域へと上がり、再び最初の低音域へと下がるスタイルを取る。19世紀にトルキスタンがロシア帝国に占領されトルキスタン総督府が置かれると、トルキスタンの音楽を録音する試みが行われた。ロシアの音楽家はトルキスタンに記譜法を導入することでこの音楽を保存する助けを行った。1950年代、ソビエト連邦によりラジオ局に伝統音楽禁止令が出されたことでウズベク人の民族音楽はさほど人気がなくなっていった。しかしこの禁止令で民族音楽が廃れたわけではなく、禁止令下においても民族音楽を演奏する音楽グループは活動を続け、個人の間で広まっていった。1991年にウズベキスタンがソビエト連邦から独立を果たすと、ウズベキスタンの伝統音楽に対する関心が高まり、ウズベキスタンのテレビやラジオ局では伝統音楽を放送するようになった。ウズベキスタンの国民的な歌手であるトゥルグン・アリマトフはシャシュマカームを研究した初の音楽民族学者であり、ウズベキスタンの伝統音楽作曲家であり、タンブール、ドゥタールサト演奏者である。彼の絶大な人気はウズベキスタンにとどまらず、彼の演奏や作曲の秀逸さは世界に広く知られるものとなっている。彼の作曲した有名曲としては「Segah」、「Chorgoh」、「Buzruk」、「Navo」、「Tanovar」などがある。彼のイメージは国歌の威信と結びついており世界においてウズベキスタン伝統音楽の象徴的な存在とされている 。有名なウズベキスタンの作曲家としては他にムハンマドジャン・ミルザエフがいる。彼の作曲した有名な曲としては「Bahor valsi」 (春のワルツ)や「Sarvinoz」がある。「Bahor valsi」は毎年春にウズベキスタンのテレビやラジオ局で流される曲である。現在、シェラリ・ジュラエフはウズベキスタンの伝統音楽において最も有名で影響力のある歌手と考えられている。しかし、彼はウズベキスタン政府から好意的に受け止められておらず、政府は2002年以降彼のすべてのウズベキスタンのテレビ放送を含む公共の場における演奏を禁止している。彼は現在大衆の要望に応えてウズベキスタンの結婚式や他国で演奏を続けている。近年では、ユルドゥス・ウスマノヴァやセヴァラ・ナザルハンが伝統音楽に現代的なリズムや管弦楽法を取り入れることで世界的にも注目されるようになった。2000年代後半にはアザドベク・ナザルベコフが伝統音楽に現代音楽を組み合わせた曲を歌う歌手として登場した。