違法、故意、正当性の確信（良心）、公然、非暴力が、市民的不服従の条件である。これらの条件が欠けると、市民的不服従に固有の特徴はなくなり、別の言葉で呼ばれるべき行動になる。市民的不服従は、よくある犯罪と異なり、法を破ることが正しいと確信して行われる。不正な法律（悪法）に従うよりも、良心に従って違反するほうを選ぶ。そのような行為全般を指す言葉が確信犯だが、市民的不服従は確信犯のうち法を公然と破るものだけを指す。つまり、誰もがわかるように公然と行い、追及する官憲から逃げず、逮捕を妨げようともしない。確信犯は逃げ隠れするものもしないものも含む概念である。悪法・暴政に対する反抗を正当とするのは、抵抗権の思想である。抵抗権による抵抗には暴力的な反乱・革命も含まれ、しばしば政府や体制の打倒に向かう。市民的不服従は非暴力的手段を用い、変えようとする対象は限定的である。
市民的不服従（しみんてきふふくじゅう、英語: Civil disobedience）は、良心にもとづき従うことができないと考えた特定の法律や命令に非暴力的手段で公然と違反する行為である。個人的になされることも、集団的になされることもある。通常は特定の法律・政策に絞って行われる。
ホテル新羅の第1号チェーンホテルとして1990年7月、済州道（現・済州特別自治道）西帰浦市にオープン（1998年増築棟開館 ）。フランスのOGAWA＆FERRE社がインテリアを担当、429室の客室と韓国料理を含む6つの飲食施設、8つの宴会場、 室内外プールやフィットネスクラブ、グランピング＆キャンピングビレッジ、カジノ、スパなどが揃っている。 済州新羅ホテルのロビーとフロアーのあちこちには、サルバドール・ダリのスペースヴィーナスを含む約400余点以上の国内外の有名作家の作品が飾られている。　ソウル新羅ホテルと同様に、オークラ ホテルズ&リゾーツのメンバーである。
ホテル新羅（シーラ）はウェスティン朝鮮ホテルなどともに、韓国を代表する名門ホテルの一つである。1973年5月9日に創業。代表取締役社長は、サムスングループ2代目会長である李健熙の長女の李富真（前サムスンエバーランド社長、前サムスン物産商事部門顧問）。ソウル特別市でソウル新羅ホテル、済州特別自治道で済州新羅ホテルと、国内では2箇所で新羅ホテルを運営している。2006年からは中国で蘇州新羅ホテルの委託運営を開始。2013年からは、高級ビジネスホテル「新羅ステイ」を展開している（子会社の新羅ステイ株式会社による運営）。また、免税店事業は市中や空港などで、国内に6店舗（インターネット免税店含む）、海外で5店舗展開。
ダムによって形成された人造湖は、耶馬溪湖（やばけいこ）と命名されている。ただし、耶馬溪の名を冠しているものの、耶馬日田英彦山国定公園には指定されていない。耶馬溪湖には噴水が設けられており、ダムの景観も綺麗であるため、中津市の観光スポットとして知られている。1994年（平成6年）には、日本初の公営水上スキー施設である耶馬溪アクアパークがオープンしており、水上スキーに加え、ウェイクボード、バナナボートなどを楽しむことができる。かつては冬場は休業していたが、2006年（平成18年）からは通年で営業している。
麻丘高校2年生の中里美夏は、同校ソフトボール部のエースピッチャー。ボクシング部に所属する同級生の秋葉習や、そのボクシング部顧問で麻丘高校教諭の山桜監悟に気に入られ、しかもひょんなことがきっかけで美夏が扮装した「須藤麻里亜」を見た、秋葉のライバルで美夏と同じマンションに住む条青高校ボクシング部3年の門松直人にも惚れられ、美夏はモテモテ状態であった。やがて門松は美夏と麻里亜が同一人物であることを知ることになり、門松・秋葉・山桜の3人は美夏を巡って恋の争奪戦を繰り広げることになるが、門松と秋葉は美夏に好かれたいあまりボクシングに真剣に取り組み、そのうちボクシングにのめり込むようになる。そして山桜は学生の頃からの夢であった「プロのリングに立つ」ことを実現、傷だらけながら新人王候補を負かし、そのまま引退した。時は流れ、美夏が3年の始業式の日になり、その朝に美夏が見た夢は、東京から離れた小島のバス停に掲げられた、門松と秋葉が後楽園ホールで対戦するフェザー級タイトルマッチのポスターと、その島で洗濯物を干すエプロン姿の自分であった。そして登校した際に秋葉から、山桜が美夏の夢に出てきた小島に転勤するという知らせを聞くことになる。
618年あるいは619年の11月13日にシセブト王統治下のセビリャで教会会議（第2回セビリャ教会会議）が開かれ、この会議にはヒスパニアの司教だけでなく、ガリアとナルボンヌの司教も出席した。この会議の決定によって、アリウス派は決定的に排除された。633年12月5日に開始された第4回トレド教会会議には、ヒスパニアのすべての司教が出席していた。 この会議は数年にわたって続くが、その間イシドールスは審議を主宰し、大部分の決定は彼の主唱によるものであった。この教会会議はイシドールスの精確で忍耐強い精神と影響力によって、実現したといってよい。さらに、この教会会議で王が占めた位置は注目に値する。教会は完全に独立で自由であるとされ、一方で王への忠誠によって縛られると定められたが、ここには教会の管轄について、ローマ教皇へのいかなる言及もないのである。またイシドールスの発意によって、セビリャの聖堂学校に倣う形で、ヒスパニア内のすべての大聖堂に神学校設立を命じる法令が出された。イシドールスはゴート族の野蛮な習慣の広まりを、教育によって食い止めようとしたのである。彼の熱意によって、セビリャでは学芸が盛んになり、この時代の啓蒙運動の中心となった。七自由学科のほかにギリシア語とヘブライ語の学科も設けられ、法学と医学についても関心が寄せられるようになった。すべての司教はこの教会会議で定められた教育の方針を義務づけられた。