タッツェルブルムは古くから現地の伝説に登場している。その存在が確立していない爬虫類らしい生物のスイスでの目撃情報は、すでに17–18世紀に収集され、ラテン語で「竜」だと記述されて発表されているが、これらには猫顔の爬虫類型、および純爬虫類型が含まれる。それらは「ショイヒツァーの竜」などと呼ばれることがあり、ときにはシュトレルンヴルム（タッツェルヴルム）の例として扱われている。1934年にスイスの写真家バルキン某が撮影したとするタッツェルヴルムの写真があり、ベルリナー・イルストリエルテ・ツァイトゥング紙に掲載された。しかし生きた個体と接触したと証言されたにしては、作り物にしか見えないとの指摘があり、信ぴょう性はない。その目撃談や伝承は、スイス、バイエルン、オーストリア領アルプス等、広域的に知られている。
タッツェルヴルムは、「足のある虫（蛆虫や爬虫類も含む）｣を意味するといわれる。この呼称は、スイスでは使用されず、スイスのベルンアルプス周辺ではシュトレンヴルムあるいはシュトルヴルム（Stollenwurm, Stollwurm）と呼ばれてきた。これはドイツ語で「トンネルの虫」、「穴の虫」等の意であり、あるいは近隣の方言で「短く太い足」を持った「蛇類」とも解釈できる。タッツェルヴルムは、従来ドイツのバイエルン地方での呼称で、その変形としてダーツルヴルム、プラーツェルヴルム（Daazlwurm、Praazlwurm）が認められる。ただ20世紀にもなるとオーストリアでもタッツェルヴルムという呼称は一般化した。オーストリアでは、ベルクシュトゥツ（Bergstutz、Birgstutz、Birgstutz'n）といい「山の切株状のもの」を意味する異称が従来よりの名であり、分布としては、オーストリアのシュタイエルマルク州や、チロル地方、ザルツブルクやザルツカンマーグート地方、さらにドイツのバイエルンの一部（ベルヒテスガーデン市）で使われていたと、古い研究論文には記述されている。また単にシュトッツン（Stutzn）という名称が、トラウン川やアルム川渓谷では使われていた。猫の頭をしたトカゲのようだといわれる伝説の怪物はフランスアルプスではアラッサス（arassas）と呼ばれる。
タッツェルヴルム（独: Tatzelwurm）またはシュトレンヴルム（独: Stollenwurm）、アルプス山脈に住むとされる未確認生物あるいは伝説上の生き物。猫のような頭をした蛇の姿をしている言い伝えがあるが、目撃談では、主に扁平形のトカゲ、あるいは前脚付きの蛇の姿と報告される。また有毒か毒気を吐くという伝承がある。イタチ科の哺乳類の誤認という仮説も立てられている。オーストリア・アルプス、スイス・アルプス、バイエルン・オーバーラント、イタリア・アルプスなどヨーロッパ山岳地帯の各地に伝承がある。従来はバイエルンでタッツェルヴルム、スイスでシュトレンヴルム、オーストリアでベルクシュトゥツと呼ばれる。これに対応する伝説上の生き物は、フランス語でアラッサスとして知られる。17世紀スイスで目撃されたという通称「ショイヒツァーの竜」のなかには猫頭の爬虫類型も含まれるが、これらがタッツェルヴルムの仲間入りされることもある。
幕末に江戸の今川橋横山町2丁目清兵衛店において地本問屋を営業している。なお、寛政8年（1796年）に刊行された読本『高尾船字文』（滝沢馬琴作、栄松斎長喜画）の天保7年（1836年）版に合梓版元として記載がある。嘉永6年（1853年）12月、株を上州屋重兵衛に譲っている。歌川国芳の双六絵を出版している。
1868年1月12日、リングシュトラーセ沿いにあるオーストリア造園協会のブリューメンザール（Blumensäle、花のホール）にて初演された。協会の主催する謝肉祭のプロムナード・コンサートのために作曲された。ゆっくりとした3拍子のマズルカのリズムを生かして、曲の冒頭部分は都会風の気分を持っているが、対して中間部では田舎風のレントラーが奏される。この対比が作品に相応しい効果を上げている。
敷地面積は約1.7ha。中央に心字の池を配し、その中央に亀島と楽寿亭を置き、池辺には巧みに石を配し、池への流水路として女滝、男滝を置く。園内に多くのモミ、スギ、マツの大樹老木を配置し、キャラボク、ゴヨウマツの古木を点植し、回遊園路を設けた、東側の背炙山の連山を背景とした借景池泉回遊式庭園である。心字の池西側には御茶屋御殿があり、茶会などに利用されている。庭園北側には藩政時代の薬草栽培地跡を利用した薬用植物標本園があり、会津産薬草約200種を含め約400種の薬草が栽培されている。庭園北西側には9代藩主松平容保の孫にあたる秩父宮妃勢津子ゆかりの建物、重陽閣（ちょうようかく）が移築されている。以前は会津松平家の所有であったが、平成3年（1991年）3月、文化庁の国庫補助事業により、松平家から会津若松市が譲り受け、現在は会津若松市の所有となっている。
室町期当時、鎌倉期の地頭を出自とする武士層などの在地領主層を国人と呼んでいた。守護は、前述の在庁官人を含む領国内の国人層を被官化し、自らの統制下へ置こうとした。守護の被官となった国人は多く、これらは守護の家臣団を形成していったが、一方では独自性を保つために、在地の農業経営に専念する名主層や百姓らと連携して、国人一揆を結成する国人層も少なくなかった。特に畿内では国人の独立志向が非常に高く、山城や丹波などで、守護（細川氏）が数十年をかけても国人層の被官化を達成できない事例も見られた。被官化は、守護が被官国人らへ所領や徴税権などを給与することで行われた。国人らは本領とは別に守護から給分田を与えられていたのである。被官国人らへの軍役について見ると、本領分・給分ごとに課せられた例も散見され、国人支配がまだ一元化していなかったことを表す。ほとんどの守護は、幕府の枢要メンバーとして京都もしくは鎌倉に常住しており、実際の領国経営は、直属家臣や国人層から選んだ守護代に任せていた。15世紀後期、応仁の乱から明応の政変にかけて、幕府の支配体制が流動化していくと、守護代や有力国人が守護に代わって、領国支配の実権を握る例も見られるようになった。