三谷 隆博（みたに たかひろ、1949年（昭和24年）1月8日 - ）は、日本の団体役員。年金積立金管理運用独立行政法人（GPIF）理事長として、2015年度に数兆円規模の損失を出し、同年度末、任期を4年残し中期計画の半ばにして体調不良を理由に辞任した。GRIF理事長就任前には、日本銀行横浜支店長、同審議役、同理事、日本アイ・ビー・エム特別顧問を歴任。
真菌性肉芽腫症（しんきんせいにくがしゅしょう、英: mycotic granulomatosis）とはAphanomyces piscicida感染を原因とする温水性淡水魚の感染症。症状として体表に出血点、出血斑、患部の潰瘍、肉芽腫が認められる。
近代ボクシング草創期の選手でもあり、パンチは単発でラフなファイトぶりだが、55勝49KOという高いKO率は、早い段階でのレフェリー・ストップがなく、しかもコンビネーション・ブローの技術も発達していなかった時代にあっては驚異的と言え、その強打の破壊力が伺える。ケッチェルの得意技に「ケッチェル・シフト」がある。右パンチをわざと空振りし、大きく前にのめりながら右足を踏み出し、その姿勢から身体の逆回転と体重移動を最大限に効かせ、左ボディをみぞおちに叩き込む。これで幾多の敵がマットに沈んだ。
水野 肇（みずの はじめ、1927年12月9日 - ）は、日本のジャーナリスト、医事評論家。大阪府生まれ。1948年大阪外国語大学ロシア語学科卒業後、山陽新聞入社。社会部デスク時代に企画連載「ガンを追って」で日本新聞協会賞を受賞。その後独立して医事問題の評論家となり、老人保健福祉審議会、医道審議会等の委員を歴任。
最初は夏侯始昌に師事し、孟卿にも師事した。夏侯始昌は五経全般に通じ、孟卿は礼経に通じていた。后蒼は詩経と礼とに通じるようになった。礼について数万言にも及び論じた『后氏曲台記』を記した。弟子の翼奉、蕭望之、匡衡は『斉詩』の学を与え、聞人通漢、載德、載聖、慶普には『后氏曲台記』を授けた。博士となり、最終的に本始二年（紀元前72年）、少府にまでのぼった。
后 蒼（こう そう、生没年不詳）は、中国前漢の学者、政治家。東海郡郯の人。后倉とも表記される。字は近君。五経研究の先駆者のひとり。孟卿に師事していた閭丘卿は同窓の士である。
内陣の装飾はあまり保存されていないが、身廊に3つのパネルが残る。テンプロンがあったと思われる場所の左右には、大理石に縁取られた『ハリストス』と『聖母子』が描かれている。それぞれに「命あるもののコーラ（土地／住処／郊外）」「含まれ得ぬもの（＝神）のコーラ（土地／住処／郊外）」との銘文が刻まれている。西扉口上部には、『生神女就寝（コイメシス・眠りの聖母）』が描かれる。
カーリエ美術館の建物は3つの領域に分かれている。玄関のような役割のナルテクス（内ナルテクスと外ナルテクスで構成される）、聖堂の内陣、そして墓廟礼拝堂（パレクレシオン）である。聖堂には6つのドーム（内ナルテクスに2、パレクレシオンに1、内陣に3つ）が存在する。ビザンティン美術の傑作とされるモザイクは180以上の場面が描かれているが、主に7つの主題にわかれる。フレスコ画は80以上の場面を構成し、3つの群をなす。
兵庫県立鳴尾高等学校時代は、中田昌宏とバッテリーを組み第23回選抜高等学校野球大会に出場、準優勝した。1952年に近鉄パールスに入団する。1958年までの間に、実働6年、274試合に出場して、通算481打数86安打、5本塁打、28打点を記録した。通算打率は.179であった。
本来の発音は「シャンパーニュ［ʃɑ̃paɲ］」であるが、今日ではその綴り（Champaigne）に引っ張られて「シャンペーニュ［ʃɑ̃pɛɲ］」と発音（カタカナ表記）されることも多い。
アスモデウスはラテン語形で、『トビト記』ではギリシア語形アスモダイオス （Ἀσμοδαῖος）の名で表れる。またヘブライ語形アシュメダイ （אַשְׁמְדַאי [’Ašməḏa’y]）に由来するアスモダイ（Asmodai, Asmoday）とも呼ばれる。またグリモワールの中にはフランス語形アスモデ（Asmodée）の表記もみられる。語源はゾロアスター教の悪魔アエーシュマで、その呼び名アエーシュモー・ダエーワ（*aēšmō.daēva-）がギリシア語やヘブライ語にはいり、それぞれアスモダイオス、アシュメダイ等になったという説が有力である。アエーシュモー・ダエーワという語形は残存しているアヴェスター語文献には確認できないが、そもそも現在残っている文献の数は非常に少なく、またアヴェスター語文献を翻訳したと思われるパフラヴィー語文献にはヘーシュム・デーウ（Xēšm Dēw）という語形が見られる（この語から派生したという説もある）。『トビト記』全体がイランの大きな影響下にあることも、この説を補強している。また、ヘブライ語で「滅ぼす、破壊する」を意味する語根√שםד [√ŠMD]に由来するという説もあるが、民間語源説のようである。