アールガウ州ライナッハ出身。父親はメッキ工場を経営。1959年にオートバイレースでレースキャリアをスタートさせ、1961年に活動の場をヒルクライムへ移す（1962年とも）。1963年に地元スイスのレーシングチーム、スクーデリア・フィリピネッティに加入。この年ポーで開催された非選手権F1レースに出走して5位に入賞する。1970年まで在籍したのち、1971年からはポルシェのワークスチームに加入、それと並行して自らのチームを結成してレースに出場する。1966年と1973年のタルガ・フローリオで優勝、1971年と1974年のル・マン24時間レースで総合2位を獲得。大排気量スポーツカーレースのインターセリエでは1974年から1976年まで3年連続のチャンピオンとなった。1981年5月24日に開催されたニュルブルクリンク1000kmにジークフリート・ブルンと組んでポルシェ・908で出場。決勝レース中、ブルンと交代して6周目に入っていたミューラーの908は高速コーナー、ケッセルヒェンに差し掛かった際、同地点に降っていた雨によりマシンのコントロールを失いコースアウト。その際1周目にリタイヤしてそのまま放置されていたボビー・レイホールのポルシェ・935に衝突し、908は激しく炎上。ミューラーはマシンの中で即死した。41歳没。
イサコフは2000年2月29日に行われたモンゴル戦でサッカーウズベキスタン代表デビューを果たした。代表戦には9試合に出場し、3ゴールを挙げた。AFCアジアカップ2000に出場したほか、2002 FIFAワールドカップ・アジア予選にも出場している。
イサコフは2001年、ネフチ・フェルガナにおいてウズベク・リーグ優勝を果たした。イサコフはネフチ・フェルガナで180試合に出場し、139ゴールを挙げた。
元朗区は、廈村郷（洪水橋、白泥、流浮山）、屏山郷（元朗市中心西部、橫洲、天水囲、尖鼻咀）、十八郷（元朗市中心東部、凹頭、南生囲）、錦田郷、八郷（石崗）、新田郷（落馬洲、米埔）が合併して成立した。東端は洲頭で北区の馬草壟に接し、南端は洪水橋で屯門区の藍地に接する。2015年の統計調査によると、人口は約58万人、面積は約138.56k㎡（九龍の3倍、香港島の1.8倍）である。香港では、離島区と大埔区に次いで大きい。区内には香港で唯一の平野で沖積平野の元朗平野が存在し、唐や宋の時代に形成したとされる。元朗平野は肥沃であり、かつて稲作が盛んで、「元朗絲苗」は1950年代に中国南部を代表する米といわれた。住民は沿岸部に住みつき、養殖業が盛んで、エビや淡水魚などが捕れた。北側は深圳河を挟んで深圳に接しており、深圳河河口付近（米埔・落馬洲）の一帯は香港辺境禁区に指定されているため、区域内に入るためには香港警察に許可を申請する必要がある。落馬洲には、香港と深圳を結ぶ皇崗口岸が存在する。
ポリネシア人の間では、いくつかの異なる洪水伝説が記録されている。それらには、聖書の洪水に匹敵する規模のものはない。ライアテア(Ra'iatea)の人々の話では、二人の友人、テアオアロアとルーは釣りに出かけ、偶然釣り針で大洋の神ルアハトゥ(Ruahatu)を起こしてしまった。怒って、彼はライアテアを海に沈めると決めた。テ・アホ・アロア(Te-aho-aroa)とロオ(Ro'o)は許してほしいと懇願し、ルアハトゥは彼らにトアマラマ(Toamarama)の小島に家族を連れて行かなければ助からないだろうと警告する。彼らは出帆し、夜の間に島は大洋に沈み、次の朝だけ再び出現した。彼らの家族以外は助からず、彼らは マラエ（marae: 寺）を建ててルアハトゥ神に奉納した。同様の伝説は、タヒチにもみられる。特に理由もなく悲劇は起こり、 Pitohiti 山以外は島全体が海に沈む。一組の人間の夫婦が動物を連れてどうにかそこにたどり着き、生き延びる。ニュージーランドのノースアイランド、東海岸のマオリ族のンガーティ・ポロウ(Ngāti Porou)の伝説によれば、ルアタプ(Ruatapu)は、父のウエヌク(Uenuku)が若い異母兄弟カフティア・テ・ランギ(Kahutia-te-rangi)を自分の前に上げたことに怒った。ルアタプはカフティア・テ・ランギと大勢の高貴な若い男たちを自分の船に誘い出し、彼らを海に放り出して溺れさせた。彼は神々に敵を攻撃するよう求め、初夏の大波になって戻ってこいと脅した。カフティア・テ・ランギは必死でもがいて、南のザトウクジラ（マオリ語でpaikea）に自分を海岸へ運んでくれるよう祈願する呪文を唱えた。それから、彼は名をパイケア(Paikea)と変えたが、生き残ったのは彼一人だった。(Reed 1997:83-85).マオリのタファキ(Tawhaki)神話のいくつかは、主人公が洪水を起こして、嫉妬深い二人の義兄弟の村を破壊するというエピソードを有する。グレイの『ポリネシアの神話』の中の記述が、マオリが以前には有しなかった何かを彼らに与えたのかもしれない＝A.W Reed がそうしたように。「ポリネシアの神話のグレイの言によれば、タファキの先祖が天の洪水を放ったとき、地球は圧倒されてすべての人類が死んだ - このようにグレイ自身の有する全世界的な洪水伝説をマオリに伝えた」(Reed 1963:165 脚注)。キリスト教の影響は、タファキの祖父ヘマがセム（聖書の大洪水に出てくるノアの息子)として解釈しなおされた系図に現れている。ハワイでは、ヌウ (Nu'u) とリリ・ノエ (Lili-noe) という人間の夫婦が、大島のマウナ・ケアの頂上で洪水を生き延びる。ヌウは月に供物をささげたが、彼は自分の安全を感謝する相手を間違えたのである。創造主のカーネ・ミロハイ (Kāne Milohai) は、地球に虹をかけ、ヌウの間違いを指摘し、その供物を受け取った。マルケサスでは、偉大な軍神 Tu が妹の Hii-hia の批判的意見に怒る。彼の涙は天国の床を突き破って下界へ落ち、すべてを流し去るような雨の奔流を生み出した。ただ6人の人々だけが生き残った。