1721年に発生。辛壬士禍の一部である。延礽君(のちの英祖)による代理聴政(摂政)問題を契機に少論が老論から政権を奪った。老論が世弟聴政を推進する過程で、景宗に不敬を行ったとして老論が批判を受けたことがきっかけである。1721年12月、少論の強硬派を中心に「老論による王権に対する挑戦で謀反である」との上訴が出され、老論4大臣以下老論の重臣たちの弾劾が始まった。そして老論政権が倒れ、少論政権が樹立された。これにより多くの老論が流刑となり、要職は少論が占めることになった。
1694年（粛宗20年）に発生し、甲戌獄事とも呼ばれる。粛宗は己巳換局で西人を粛清し仁顕王后を追放した後張氏を王后の座に上げたが、南人と結ぶ張氏の挙動が非常に野放図だったため粛宗はこれに対抗して西人を登用し、南人を下野させる。また、張氏は禧嬪への降格という形で廃妃され仁顕王后が復位した。これによって南人の権力は失墜して2度と政権をとることができなかった。
1689年（粛宗15年）に発生する。粛宗は西人が提起した元子問題を口実に西人を失脚させる一方、南人を再び重用することになる。発端は1688年、後宮の張氏が王子・昀を生んだことである。第19代国王の粛宗は昀を元子（王位継承順位第1位）に封じようとするが、当時政権を掌握していた西人派は正妃の仁顕王后を支持していたため、昀の元子称号に反対する。これを王に対する反逆と捉えた粛宗は西人を処罰し、張氏を支持した南人を代わりに要職に付け、政権交代がなされた。その後仁顕王后は廃位され、張氏が王妃に冊封された。
1680年（粛宗6年）に発生し、庚申大黜陟または庚申黜陟とも呼ばれる。この庚申換局により南人政権が崩壊し、西人が政権を掌握する結果をとなる。1674年（顕宗15年）礼訟での勝利で政権を掌握した南人は顕宗に続いて王位に上がった粛宗からは信頼を得られなかった。それは権力を掌握した南人勢力に対した嫌気のためだった。また南人同士が宋時烈(西人の領袖)の処罰をめぐって2派に分かれて互いに争っていたことも要因にあげられる。庚申年1680年3月南人であり領議政の許積が祖父の許潜のための延諡宴（諡号を受けた際の祝宴）をひらいた。この時、粛宗の舅で西人の金万基の毒殺が噂された上に、下賜されるべき龍鳳遮日(雨天用テント)が勝手に持ち出されたことから、粛宗の怒りを買い、南人の失脚を招いた。これにより、朝廷の要職はすべて西人が掌握することになった。
明治時代に入ると三浦半島全域は要塞化（東京湾要塞）され、岩堂山山頂にも三崎砲台の観測所が設置された（砲台跡は山の北東1km ほど離れた場所にある）。三崎砲台は第二次世界大戦の頃には廃止されているが、現在も山のいたるところにその遺構を見ることができる。
出自は武蔵七党の西党の流れを汲む上田氏の庶流。上田政広（安独斎蓮好・上野介、元亀2年（1571年）8月1日没）の子とされる。当初は扇谷上杉家に仕えていた。後北条氏と争っていた扇谷上杉家は劣勢であった。朝直の伯父の難波田憲重が武蔵松山城を守備していたが、扇谷上杉家は追い詰められ川越城を奪われ、上杉家の本拠を松山城に移していた。天文14年（1545年）4月、川越城奪還を意図した河越夜戦で反北条連合軍は敗北、上杉朝定と憲重は戦死し扇谷上杉家は滅亡、松山城も北条氏康に奪われた。しかし憲重の娘婿の太田資正が同年9月にこれを奪還して松山城に入った。だが10月に本家の兄が死去した資正は12月に太田氏本家を継ぐために岩付城（岩槻城）に戻ることになり、縁戚である朝直に松山城を預けた（資正の妻は朝直の従兄弟にあたる）。だが、朝直は資正から離反し、松山城ごと後北条氏に従った。行政手腕に優れており、北条氏康から信任を受けて独自の領国経営を許されたという。天文19年（1550年）頃に安独斎と号している。しかし永禄2年（1559年）頃に、関東に出兵して来た長尾景虎（上杉謙信）に呼応し北条氏を離反している。永禄4年（1561年）、景虎により岩槻城主の太田資正が松山城主となった。その後政虎（景虎）が関東から撤兵すると、再び北条氏に帰参を許されているが、責任を問われて上田氏の本貫地であった秩父郡に移される。その後、永禄6年（1563年）に北条氏康と武田信玄の連合軍の攻撃の前に松山城は再び陥落し北条氏の下に戻った。朝直は永禄12年（1569年）に武田信玄と北条氏との間で行われた三増峠の戦いに参戦するなど、武功を評価されて松山城主に戻され、また、上田宗家を相続している。晩年は子の長則に家督を譲って隠居した。生年には永正13年（1516年）説もある。天文17年（1548年）、上田氏菩提寺の浄蓮寺の日如と共に、現在の東京都の池上本門寺に山門（仁王門）を寄進したことが、同門の金剛神像の内部から発見された銘板により確認されている。