日本の社会学の発展の第二段階は、哲学的指向から経験的指向への重点の移行によって象徴され、アメリカ社会学研究は、この時期の日本社会学の発展に大きな影響を与えていった 。社会的および政治的改革は、第二次世界大戦後に日本がアメリカに占領されたときに行われ、日本の伝統的な価値体系は崩壊し、民主化の新しいアイデアも生まれていく。社会学は、価値観の修正とともに次の公共のビジョンに入る。1950年代 、教育制度改革の一環として、社会学は正式に日本の高等教育の一般研究の必須科目になり、より多くの社会学部門と確立された進歩とともに、ますます多くの社会学者が必要とされる。アメリカの社会学理論は、日本の社会学のこの急速な発展期に注目を集め始めていく 。アメリカの占領下は、アメリカ社会学理論の日本での普及を助けるがその時点でアメリカの社会学者は経験的研究を特に重視しており、これは最終的に日本の社会学における実証的研究方法への同じ移行をもたらた。当時の日本を代表する社会学者の2人は、福武直と尾高邦雄で、彼らはさまざまな分野で研究しているが、福武は農村社会学、尾高は産業社会学を研究しており、どちらも多数の研究ベースの調査を実施する経験的社会学者であった 。
初期の日本の社会学は、主に哲学的志向に焦点を当てており、ヨーロッパの社会学理論に大きく影響されていた 。社会学は、1878年に東京大学でフェノロサによって初めて教えられた。フェノロサは当時、哲学と政治経済学の客員教授で3年後、日本で最初の社会学教授で「日本社会学の創始者」と呼ばれた外山正一を伴った。フェノロサと外山はどちらもハーバート・スペンサーの社会学理論の推進者であり、初期の日本社会学にとってスペンサーの作を非常に重要視していた 。その他の西洋社会学の理論は、後半に日本に導入された1900年代初期から1910年代は遠藤隆吉によるものも含め、デュルケームとフランクリン・ギディングスによる。日本社会学会は、1913年に建部遯吾によって設立され、1924年に日本社会学会に置き換えられた。第二次大戦後、日本での社会学研究は西洋の理論、特にドイツの学校に大きく影響された 。
日本における社会学の一般的な認識は、1868年の明治維新までさかのぼることができる。当時、革命は日本の近代化の進展に影響を与え、国の社会構造と政治構造の両方に変化をもたらした 。ハーバート・スペンサーの社会学は、 東京大学で哲学と政治経済の客員教授であるアーネスト・フェノロサによって紹介される。その後の外山正一率いる最初の社会学の創設は、日本の社会学を確立するためのマイルストーンとなる 。建部遯吾は、東京大学社会学科初代学科長であり、その後東京帝国大学と呼ばれた。 社会学の一般原則 （1905〜1908）の彼の研究は、日本における社会学に関する最初の体系的な研究であり、研究の将来の発展に大きな影響を与えた 。
ECの受難の期間も『MAD』は順調に売り上げを博しており、ゲインズは雑誌形式に変更された『MAD』の出版に専念することにした。この変更は他社の雑誌『ページェント』からの引き抜きを打診されていた『MAD』の編集長ハーヴェイ・カーツマンを慰留するためのものであり、これによりカーツマンは『MAD』の編集長に留まる事を選んだ。より重要なのは、この変更により『MAD』はコミックス倫理規定の規制から自由になったという事である。カーツマンは『MAD』の編集長を長くは続けず、ゲインズがカーツマンの支配できる部分を半分以下に減らした時に、彼は『MAD』の編集長を降りたが、ゲインズはアル・フェルドスタインを次期編集長に就けた。この雑誌はその後数十年にわたって多大な成功を収める事になった。『テールズ・フロム・クリプト』に掲載された作品群は1972年に映画化契約され、1980年代にテレビシリーズとしてより大きな成功を収め、1990年代にはこのテレビシリーズが映画化された。
『日本書紀』に、「大和国の高安城（たかやすのき）、讃岐国山田郡の屋嶋城、対馬国の金田城を築く」と、記載された城である。白村江の戦いで唐・新羅連合軍に大敗した大和朝廷は、倭（日本）の防衛のため、対馬～畿内に至る要所に様々な防御施設を築いている。古代山城の高安城は、667年（天智天皇6年）、金田城・屋嶋城とともに築かれた。また、高安城は、国土の領域を守る最前線の金田城、瀬戸内海の制海権を守る屋嶋城とともに、政権基盤の宮都を守る重要なポイントであった。高安城が築かれた標高487メートルの高安山は、奈良県と大阪府の県境の生駒山地の南端部に位置する。山の南の大阪湾に注ぐ大和川は、奈良盆地を遡り、支流の飛鳥川は宮都の飛鳥京に至る。山頂周辺は、大阪平野側の西斜面は急峻で、東斜面は標高400メートルほどの多数の尾根が谷を抱える地形である。また、山頂部の眺望は良好で、大阪平野・明石海峡ほかの大阪湾と、飛鳥京ほかの奈良盆地が視野に入る。高安城は、史書にその名がみえるものの、明確な遺構・遺物は未発見である。1978年（昭和53年）、「高安城を探る会」が山中で礎石建物跡を発見し、一躍注目される存在となる。発見された礎石建物跡6棟のうちの、2号と3号の礎石建物の発掘調査は、8世紀前期の建物と推定される。その後も、大阪府や奈良県が推定地内で発掘調査を実施しているが、明確な遺構は確認されていない。また、高安城の外周城壁ラインの推定範囲を最初に提示した関野貞の他、城の範囲に諸学説があり、古代山城の高安城の具体像は、まだ解明されていない。2007年、神籠石を有する自治体が光市（石城山神籠石）に参集し、「第一回 神籠石サミット」が開催された。「第4回 神籠石サミット」が開催された後、他の古代山城を有する自治体が加わり、2010年より「古代山城サミット」へと展開されている。山頂の西側の大阪管区気象台 高安山気象レーダー観測所は、四国・中国・紀伊半島など、半径約300キロメートルの気象を観測する。