1974年6月3日-7日まで第一回日本伝道会議が開催され、ジョン・ストットがメインの講師を務めた。また7月16日-26日にローザンヌ世界伝道国際会議が開催され、日本の福音派から53名が出席した。日本伝道会議では京都宣言を宣言し、ローザンヌではローザンヌ誓約を結んだ。
1970年代は日本基督教団らエキュメニカル派が社会派と教会派の対立によって混迷を深める一方、福音派は一致を深めた時期として記憶されている。「福音派は一致へ大きく踏み出し、エキュメニカル派は分裂の道を歩みだしたのであった。」
1968年4月、日本プロテスタント聖書信仰同盟（JPC）、日本福音連盟（JEF）、日本福音主義宣教師団（JEMA）を三創立会員として、日本福音同盟（JEA）が結成された。
1959年の日本プロテスタント100周年記念行事は、リベラル派（エキュメニカル派）と聖書信仰（福音派）が別々に開催した。1960年に日本プロテスタント聖書信仰同盟（JPC）が結成され、 初代実行委員長に常葉隆興牧師が就任。機関紙『聖書信仰』創刊号は標語に「聖書は誤りなき神の言」（第二テモテ3章16節）を掲げ、常葉牧師は「ここに始めて真の意味の聖書信仰に立つ者の同盟が結成された」、「我らは日本の自由主義者に対し、また政治、権威、この世を掌る悪の霊に対して勇敢に戦いを宣し、同胞に対して真の聖書的福音を宣べ伝えねばなりません。」「聖書信仰に立つ全国同信の士よ、願くは来りて我らの戦いに参加せられんことを」と呼びかけている。 これが新改訳聖書の発行と日本福音同盟の結成につながった。
美濃ミッションは神社参拝を偶像崇拝として拒んだために、弾圧された。神社非宗教論を唱え神社参拝を行う立場の者は、神社参拝拒否をファンダメンタリスト、ファンダメンタリズムと呼んだ。
中田重治牧師を初代監督とするホーリネスにリバイバルがおこり、教勢を伸ばしたが、その後に分裂事件が起こる。そのため戦前の聖書信仰運動である聖書信仰連盟（1933年）は続かなかった。
1880年代、それまで保守的な信仰を持っていた日本の教会に、当時は新神学と言われた自由主義神学（リベラル）が入る。このチュービンゲン学派の新神学は日本の聖書信仰に破壊的な作用を及ぼした。日本組合基督教会の小崎弘道が1889年に同志社で行ったYMCA夏季学校の「聖書のインスピレーション」と題する講演で高等批評を擁護して、聖書信仰を否定したところから、日本のリベラルが始まるといわれる。
福音派は聖書信仰がイエス・キリストの聖書観であったと信じる。日本にやってきた最初の宣教師たちは聖書信仰であった。また、日本で最初のプロテスタント教会はローマ・カトリック、自由主義神学、ユニテリアンに対する福音主義同盟の9ヶ条を基準とした。
戦前からあった問題であるが、特に戦後の福音派は異教の玉串、焼香、神社参拝など異教の行為を偶像崇拝であるとして、禁じてきた。日本キリスト改革派教会は1951年の第6回大会で「すべての神道神社は偶像であり、我々はそれを礼拝する事を拒絶する。神棚、仏壇その他どのような宗教的事物に対しても頭を下げて礼をしない。」と決議した。聖書信仰の教会は1959年11月18日の日本宣教百年記念聖書信仰運動大会において、偶像崇拝の罪を、神の御前に悔い改め、告白した。「我らは過去百年間、キリスト者として、個人生活的にも、亦国民生活的にも、一切の偶像崇拝を廃棄すべき聖書の命令に応えることに於いて、 欠けたところの多かったことを神の前に反省し、痛切なる悔改めを告白する。」
自由主義神学や新正統主義は「洗礼による新生」の理解をとるが、福音派は、その思想を異端として排除し、聖霊によって生まれ変わった者のみが洗礼（バプテスマ）を受け教会員となる資格を持つ。
福音派の聖書観は聖書信仰であり、これは「福音派全体の共通した恵みの絆」と呼ばれる。 「聖書信仰は、ただJPCだけではなく、福音派全体の共通した恵みの絆であり、伝統的キリスト教教理の敷石であり、救霊と伝道への情熱の源泉である。」
日本の福音派（にほんのふくいんは）について記述する。キリスト教のプロテスタントにおいて日本の福音派とエキュメニカル派は、明白に分かれている。両者は前提が異なるのであり、リベラルが人間理性を最終権威とするのに対し、聖書信仰の福音派は神の言葉である聖書を最終権威とする。
（初出　デラックスマーガレット　1978年冬の号）後にランの仲間になるロシア人のエスパー・イワンが登場。雪国での外国人への偏見と誤解をタロンに付込まれ、粉々にされた悲恋を描いた作品。タロンに追われ長野県の奥地に追い詰められたランとワタル。ヘリから銃撃を受けたランはESPで撃退するが自らも重傷を負い倒れる。目覚めた彼女は亡命ロシア人の青年イワンの隠れ家にかくまわれていた。彼と恋人の西脇真沙子はひそかに交際しているが、よそ者のイワンを見る村人たちの目は冷たく、村の実力者である真沙子の父は彼らの交際を快く思ってはいなかった。ランを追うタロンの手はこの村にも伸び、村人の心を操ってイワンたちへの憎しみを増幅しランとイワンたちを襲わせる。反撃し村人を殺してしまった彼らは逃亡を余儀なくされるが、しかしそれはタロンの狡猾な罠であり、イワンと真沙子を人質にとったタロンはランに組織へ降ることを強要、ランは心ならずも従う。それを知ったイワンは封印していたESP能力でランを救出する。だがその直後に現れた村人の銃撃を受け、とっさにイワンをかばおうとした真沙子は……。