アビドース作戦(映画版)から1年後、スターゲイトを通ってエイリアンがSG基地に現れる。オニール大佐は再び軍に呼び戻されアビドースの調査を命じられる。侵略者との戦い、惑星探査、異種族との交流を描く。
1928年にエジプトの遺跡から発掘された巨大な輪は66年後、考古学者のダニエル・ジャクソンによってその謎は解明された。米空軍によりスターゲイトと名付けられたその輪の先にある場所の捜索がダニエルやジャック・オニール大佐による特殊部隊によって始められた。そして、見たことのない遺跡へと到達する。
天慶年間（938年～946年）の創建で、住時は本隆寺を別当寺とし第六天神宮と称したが、明治の神仏分離令で天御中主神・高皇産靈神・神皇産靈神を祭神とし、社号を皇産靈神社と改め、大正2年（1913年）郷社に列した。毎年正月13日は祭礼日で、昔の3村の各部落から氏子が太鼓などを載せた山車を先頭に囃子で囃しながら皇産靈神社へ向かい、幟を鳥居前に並列し、神官万歳を唱え福の種を撒く。寛政6年(1794年)小関村と片貝村の水争いから堰を作り、水を分け合うようになったことを祝い漫才が行われたという伝承があり、関万歳になったと伝えられている。また、獅子舞・かっこ舞の奉納もある。
日本船籍の船舶に、小銃で武装した民間警備員が乗り込むことについて、別に政令で指定する「海賊多発海域」に限り、銃刀法違反の適応除外として認めることを規定している。日本船に乗船して小銃等で武装する民間警備員が接近する海賊船に威嚇射撃ができ、人への発砲は船員や警備員に危険が生じた場合のみ認める規定となっている。海運会社は船毎に警備計画を作り、国土交通大臣の認定を得なければならない。2013年10月15日に法案が閣議決定され、11月13日に第185回国会で可決・成立した。
イリノイ州出身でギリシャ、ドイツ、ウェールズ、ネイティブアメリカン、アフリカン・アメリカン、ロシアの血を引く国際的なバックグラウンドを持つ。ハーバード大学法科大学院卒。熱心な純潔運動家としても知られ、純潔運動団体シルバー・リング・シングの会合に出席し、積極支援している。
（2016年現在の情報）40元*閉館1時間半前に入場券の販売終了3月1日 - 10月15日 08:00～18:0010月16日 - 11月15日 08:00～17:3011月16日　-　2月末　08：00～17：00
太平天国天王府跡（たいへいてんごくてんおうふあと）とは、中華人民共和国南京市玄武区にある史跡。太平天国の天王府の跡地であり、中華民国臨時政府の大総統府および南京国民政府の総統府、中華人民共和国の江蘇省人民政府が置かれていた地でもある。同地には更に、明朝の帰徳侯府と漢王府、清朝の両江総督府および江寧織造署が置かれていた。現在の住所は、南京市長江路292号である。現在は「南京中国近代史遺址博物館」（総統府）と呼ばれる。
定価は1冊400円。1月号等、節目に発売される際はカレンダー等の付録が付くため440円となる。2009年4月号から、カラーページの増加などから1冊500円。付録がつく場合は、550円となった。中日新聞及び東京新聞、北陸中日新聞販売店・全国の主要書店・中部地区の書店で購入できるほか、年間購読も扱っている（年間購読料：5280円、2009年4月号より6000円）。
公園全体に多数の植物が植えられており、北に富士山を臨む。斜面地側には芝生が多く、イベント会場、多目的広場、自由広場、遊具の設置された遊びの広場などがある。高架下には駐車場、スポーツコート、砂場や遊具が設置されたプレイグラウンドなどがあり、近いうちにテニスコートも建設される予定。また、第二東名の中央にある隙間を板で塞ぎその道路自体を屋根代わりとしているため、雨天時でもある程度の使用が可能となる。芝地と高架下の間は道路で分断されているため、歩行者用の橋が2本設置されている。トイレも複数設置されており、休憩所（公園センター）の側には富士市花の会によって手入れされている花壇がある。
富士西公園（ふじにしこうえん）は、静岡県富士市入山瀬に位置する公園。新東名高速道路の高架下および、その北側に広がる緩やかな斜面地で構成される。
ピットには、人間と栗の関係史についての著作もあり、景観形成史や食文化研究におもな関心を寄せている。1983年に公刊された、ピットの『フランス文化と風景 (Histoire du paysage français)』は、フランスの都市や農村の景観の進化を跡づけたものである。そこでは、人間の諸活動がいかに景観を改変して来たかを、ローマの属州としてのガリア (Gaule romaine) の体系的な都市計画から、田園空間の馴致化の進行を経て、近代における農地の交換分合 (remembrement) やグランド・アンサンブル（grand ensemble：大規模集合住宅）の建設に至る過程に焦点が当てられている。ピットは、古代における自然と都市建設から中世までの時代を「神聖な (sacré)」ものとし、ルネサンス以降の近代を特徴付けて「世俗的な (profane)」ものとして対置した上で、現代が「凡庸な景観 (paysage banal)」に終わる虞れがあると論じている。