フランソワ1世はフランス・ルネサンス期を代表する国王とみなされている。この王の治世にフランスの美術および文芸は重要な発展をみることとなった。また、軍事、外交上もフランス史上の画期となる戦争や外交事件が発生している。フランソワ1世には神聖ローマ皇帝カール5世という強大なライバルが存在したことから、常に両者の間にあって有利な相手と結ぼうとするイングランド国王ヘンリー8世の外交上の功利心を頼みとしなければならなかった。フランソワ1世の対カール5世政策は成否相半ばするものだが、実現の暁にはフランス王国の維持に支障をきたすカール5世の構想をくじくことには成功した。カトリックの両大国が敵対したことは、西洋キリスト教世界に重大な影響をもたらした。例えば、このころ興った宗教改革の拡散を容易なものとしたほか、なによりオスマン帝国にウィーン包囲を許し、ハンガリー王国のほぼ全土を占領させてしまっている。国内の状況をみると、フランソワ1世の統治期間は宗教改革の急速な拡大とはっきり一致している。また、中央集権体制（絶対王政）の確立・戦費の捻出・芸術の発達のために国家全体の運営を掌握し最適化する必要が生じたことから、特に税収増を目的とする一連の行政改革を実施し、これらの改革は次代のアンリ2世にも受け継がれた。議会の支援がなくとも資金を簡単に調達する方法がフランソワの治世に考案された。それは、年金型長期国債を国王の直轄財産と徴税権で担保するものである。これらの担保は、引受幹事のパリ市庁とリヨン銀行シ団へ移譲された。そしてこれら担保の果実が優先的に弁済へ充当された。国王は信用がなかったので、実際に発行された国債は年利10％をくだらなかった。
木花之佐久夜毘売の出産木花之佐久夜毘売は一夜を共にしただけで身篭った。それを聞いた邇邇藝命は「たった一夜で身篭る筈はない。それは国津神の子だろう」（「佐久夜毘賣 一宿哉妊 此胎必非我子而為國津神之子」『古事記』）と言った。木花之佐久夜毘売は、「この子が国津神の子なら、産む時に無事ではないでしょう。天津神の子なら、無事でしょう」（「吾妊之子 若國津神之子者 幸難產 若為天津神之御子者 幸產」『古事記』）と誓約をし、戸のない御殿を建ててその中に入り、産む時に御殿に火をつけた。天津神の子であったので、無事に三柱の子を産んだ。火が盛んに燃えた時に生んだ子を火照命、火が弱くなった時の子を火須勢理命、火が消えた時の子を火遠理命、またの名を天津日高日子穂穂手見命という。
邇邇藝命は笠沙の岬で美しい娘に逢った。娘は大山津見神の子で名を神阿多都比売、別名を木花之佐久夜毘売といった。邇邇藝命が求婚すると父に訊くようにと言われた。そこで父である大山津見神に尋ねると大変喜び、姉の石長比売とともに差し出した。しかし、石長比売はとても醜かったので、邇邇藝命は石長比売を送り返し、木花之佐久夜毘売だけと結婚した。大山津見神は「私が娘二人を一緒に差し上げたのは、石長比売を妻にすれば天津神の御子（邇邇藝命）の命は岩のように永遠のものとなり、木花之佐久夜毘売を妻にすれば木の花が咲くように繁栄するだろうと誓約（うけひ）をしたからである。木花之佐久夜毘賣だけと結婚したので、天津神の御子の命は木の花のようにはかなくなるだろう」（「我之女二並立奉者有因 使石長姬者 天神御子之命雖雪零風吹 恆可如石而常堅不動坐 亦使木花之佐久夜姬者 如木花之榮榮坐 因立此誓者而使二女貢進 今汝令返石長姬而獨留木花之佐久夜姬 故今後天神御子之御壽者 將如木花之稍縱即逝矣」『古事記』）と言った。それで、現在でも天津神の御子の寿命は長くないのである。
邇邇藝命は天宇受売命に、猿田毘古神を送り届けて、その神の名を負って仕えるよう言った。それで、猿田毘古神の名を負って猿女君と言うのである。猿田毘古神は、阿耶訶（あざか）で漁をしている時に比良夫貝に手を挟まれて溺れてしまった。底に沈んでいる時の名を底度久御魂と言い、泡粒が立ち上る時の名を都夫多都御魂と言い、その泡が裂ける時の名を阿和佐久御魂と言う。天宇受売命が猿田毘古神を送って帰ってきて、あらゆる魚を集めて天津神の御子（邇邇藝命）に仕えるかと聞いた。多くの魚が仕えると答えた中でナマコだけが答えなかった。そこで天宇受売命は「この口は答えない口か」と言って小刀で口を裂いてしまった。それで今でもナマコの口は裂けているのである。
オラヴィ・パーヴォライネンは1903年、フィンランド大公国カルヤラ州のキヴェンナパで生まれた。公務員と兵士の家系に生まれ、父のペッカ・パーヴォライネンは弁護士で代議士であり、母の名前はアリス・ラウラまたはロフグレン（Alice Laura (Löfgrén)）である。1914年にヘルシンキに転居、12歳のときには詩を書き始めた。1921年から1925年までヘルシンキ大学で美学と文学を学んだが、卒業しなかった。大学在学中には評論と詩を出版するようになった。1924年に初の著作を出版した若い詩人カトリ・ヴァラはパーヴォライネンが文学の道を選んだのに重要な役割を果たした。同年、パーヴォライネンはオラヴィ・ラウリという筆名で「若い詩人I」（Nuoret runoilijat I）というアンソロジーに寄稿、その後もその筆名をしばらく使用した。この時期、パーヴォライネンはヌーディズムに興味を持ち、18世紀のノアイユ伯爵夫人の著作が自身の成長に重要であると考えた。彼はヴァラへの手紙で上品なスーツへの興味を表現、ダンディのように振舞った。しかし彼は異性愛であり、特に年上で権勢ある女性に興味を持った。友人に極右のラプア運動と関係のあるミンナ・クラウチェルがいたが、クラウチェルは1932年に殺害された。またパーヴォライネンは晩年にはフィンランド共産党の政治家ヘルッタ・クーシネンとも親しくした。ほかにも第二次世界大戦期には作家のヘルヴィ・ハマライネンとの関係がパーヴォライネンの支えとなり、ハマライネンは小説の上品な悲劇（1941年）と「失われた庭園」（Kadotettu puutarha、1995年）でパーヴォライネンをナルシストのアルトゥル（Artur）というキャラで登場させた。