前作から約1年という彼らとしては比較的短いスパンでリリースされたオリジナル・フルアルバム。Dr.木暮によるラップや全14曲中2曲のインタールードを含むなど新しい試みもなされている。曲順に関してはそもそも曲順自体にさほど興味の無い川崎・原を除き、木暮が主導で荒井の同意のもと決定した。
ウィリー・ウィリー（英語：willy willy）は、塵旋風 (dust devil) のことを表すオーストラリアの先住民アボリジニの言葉である。オーストラリアの北部や西部に襲来する熱帯低気圧の名称としても使われている。日本では、「発達した熱帯低気圧の名称の一種で、日本で言う台風と同じ気象現象である」のような形で紹介され、オーストラリアでの熱帯低気圧の名称だと説明されることが多い。オーストラリア周辺の熱帯低気圧は、一般的にサイクロン (cyclone) と呼ばれ、こちらが現在「台風のオーストラリアでの呼称」にあたる（英語圏では cyclone は低気圧全般を指す語でもあるため、誤解のないように tropical cyclone （熱帯低気圧）と言い換えたり、後述の海域・勢力別名称を用いたりすることが多い）。ただし、「サイクロン」も、熱帯低気圧が存在する海域別に、その勢力ごとに名称がつけられている。例えば「トロピカル・ロー」 (tropical low) や「シビア・トロピカル・サイクロン」 (severe tropical cyclone) といった名称がある。詳細は熱帯低気圧#観測機関別の分類を参照。また、個々のサイクロンにはそれぞれ、海域別にオーストラリア気象局やフィジー気象局が、あらかじめリスト化されていた名称を発生順に付けている。例えば、2005年3月の「イングリッド」 (Ingrid) や2002年12月から2003年1月の「ゾーイ」 (Zoe) などがある。詳細は熱帯低気圧#命名を参照。ウィリー・ウィリーが示す概念は、学術的には塵旋風とよばれる、つむじ風あるいは旋風などにあたる現象である。竜巻についても、学術的には塵旋風と異なるものの、形状が似ていることからしばしばウィリー・ウィリーに含まれることがある。オーストラリアでは未だにこの名称が使われていることもある。
地対艦ミサイル連隊（ちたいかんミサイルれんたい、Surface-to-Ship Missile Regiment:SSMR）は陸上自衛隊の編制の一（連隊）。地対艦ミサイルを主装備として、日本に対する侵攻勢力の艦船の撃破を任務とする。陸上自衛隊の連隊としては唯一、連隊名に片仮名が用いられている。
天武天皇10年（681年）小錦下に叙せられる。天武天皇13年（684年）遣新羅大使となり、新羅に遣わされる。同年10月の八色の姓の制定により、臣から朝臣に改姓する。翌天武天皇14年（685年）学問僧の観常・雲観らを伴って帰国し、新羅王の献上物をもたらした。大宝元年（701年）の大宝令の施行を通じて従四位上に叙せられ、翌大宝2年（702年）には参議に任ぜられ朝政への参加を命じられた。慶雲2年（705年）正四位下・中納言、和銅元年（708年）従三位・摂津大夫に叙任されたが、同年閏8月5日に薨去。最終官位は摂津大夫従三位。
歴史で述べたように、ポリアニリンはアニリンから電解重合によって合成される。特に、塩酸や硫酸などの酸性水溶液中で電解酸化するとプロトン化したエメラルディンが電極表面に得られ、高い導電性を示す。この時に -0.2 ～ +0.8 V 程度の範囲で電位を掃引すると均質な薄膜が得られるが、定電圧を印加すると粉末状で導電性の低いポリアニリンが得られる。前者は電位掃引法と呼ばれる。一方、中性ないしアルカリ性の液中では絶縁性のポリアニリンが得られる。
ヒックスはペンシルベニア州バックス郡で生まれた。彼の最も有名な絵はおよそ62のヴァージョンが現存する『平和の王国』で、それはイザヤ書第11章にある「狼さえも子羊と住まい、豹は子供の横に伏し、子牛、若き獅子、肥畜も集い、幼き子が彼らを導く」という句を描いたものである。さらにその絵の多くは、その背景に、ペンシルベニア州創設の時のウィリアム・ペンとレナペ族との間に結ばれた有名な協約を表現している。幼くして母親を亡くしたヒックスを育てた一家はクェーカー教徒だった。彼も進んで宗教に帰依し、巡回伝道者となった。ヒックスは最初、車製造者の見習いをやった。そこで彼は車を飾る絵の描き方を習った。後に彼は独立して、家具などの装飾業を始めた。ヒックスのクェーカー信仰は、時々、画家としての彼の活動と衝突した。事実、彼は「俗世間」と関わったとして批判されもした。1度、絵をやめたこともあった。だが、彼は信仰と絵の仕事を両立させる道を見いだした。それはクェーカーの教義をさまざまな見地から絵に描くことであった。たとえば『平和の王国』が友会徒の「平和の証言」の反映であるように。彼はこのテーマで少なくとも62枚の絵を描いた。その違いは1820年代後半の友会内部で起きた劇的事件とその結果を反映させた結果であった。ヒックスの他のテーマは、ペンシルベニアで起きた歴史的事件、農場生活、そして聖書の物語がある。奴隷制には反対だったが、政治的な奴隷制度廃止論や、同じことをする他のクェーカーを支援することは断り続けた。ヒックスはニュータウン・マンスリー・ミーティングのメンバーで、死んだ時はその墓地に埋葬された。彼の家はバックス群のニュータウンの、ミーティングの地所の隣にあって、歴史的名所となっている。彼の伝記『Memoirs of the Life and Religious Labors of Carly』は彼の死後1851年に出版されたが、彼の絵については必要最小限のことしか書かれていない。