昭和初期、石清尾山古墳群の分布調査が実施され、まず1934年（昭和9年）に石船塚古墳が国の史跡に指定された。その時点でこの鶴尾神社4号墳では伝世鏡「獣帯方格規矩四神鏡」の一部が出土したものの、古墳自体が史跡に指定されることはなかった。
前方後円墳の特徴である鍵穴ではなく、シャモジのような墳形をしているのが特徴である。これは時代が下るにしたがって定着した鍵穴形の前方後円墳の祖形となったと思われている。
唯一法的資格で登録資格を持つ弁護士に海事・海技関連の知識と実務経験者の両方を持つ者がほとんどいないこと、また大手商船会社が遠洋航路に外国船籍、日本人以外を雇用することがほとんどとなり、一級海技士自体が高齢化している近年、海事補佐人の登録は年々減り続けているため、海難審判において海事補佐人をつけること自体が出来ない事案が多発している。　今後、増える海難事故と海難審判に対して、減っていく一方の海事補佐人であるが、一定の法的資格として資格制度化をし、一級海技士等の技術職からの海事補佐人登録に対する際の法的な担保制度を整備する必要とともに、一級海技士より下の海技士資格や海事代理士等にも法試験などの措置により、海事補佐人としての職務の一部を行えることが期待されている。
海事補佐人は、海事関連の法律専門家兼船舶操船技術の専門家でもある。海難審判制度が、海難審判庁が廃止されて、海難の原因究明が運輸安全委員会に移行してからは、海難審判は、行政裁判所としての性格に特化しており、その審判に不服がある者は高等裁判所に控訴することが出来る。海事補佐人は、この第1審たる海難審判において、代弁活動をする。しかしながら、行政訴訟の代弁人（弁護人）であるという事実にも関わらず、海事補佐人は登録資格制度であり、試験が行われていないため、資格者の法的能力を担保する制度がとられていないという矛盾点を含んでいる（弁護士資格による登録者を除く）。よって、海事補佐人は、行政裁判たる海難審判に於いては弁護人の役割を果たし、海難関係書類の作成や顧問として大手船会社に雇用されている者もいるが、法律上は隣接法律職としての位置づけはされておらず、法律家ではないという位置づけのため、資格ガイドに時折みられる「海の弁護士」というコピー自体は誤りである。海難審判庁の廃止に伴い、海難審判所が行政裁判たる海難審判を頻繁に行うようになってからは、海技士および船舶所有者、船会社にとって、同審判にて実質上の弁護活動である代弁活動を許された海事補佐人は、必要不可欠にもかかわらずその数は足りていない。そのため、内航船等の小規模な船舶会社や個人船舶所有者等は、海事補佐人をつけることが出来ず、大手会社のみに海事補佐人がつき、検察官にあたる理事官による一方的な調査資料によって、審判所から戒告や業務停止を出されてしまう問題が起こってきている。業務停止に至らずとも戒告処分であっても、船舶会社にとっては、それに伴う事後処理作業は本来業務を圧迫するに足るほどの足枷となるため、海事補佐人の確保が懸案事項となっている。
妻ストイロヴァ・ヴァンダ・ヴラディミロヴナとの間に生まれた1人息子アンドレイ・レオーノフは俳優となる。ロシアの風景画や家具・骨董品などの美術品収集家としても知られ、モスクワの自宅は美術館のようだった。
延喜元年（901年）に菅原道真が大宰府に向かう途中、海上の風波を避けるために和歌浦に船を停泊した。その時、神社が鎮座する天神山から和歌の浦を望み、2首の歌を詠んだ。その後、村上天皇の康保年間（964 - 968年）に参議橘直幹が大宰府から帰京する途中に和歌浦へ立ち寄り、この地に神殿を建て道真の神霊を勧進して祀ったのが始まりとされる。また、道真が立ち寄った際に、敷物がなく、漁師が船の艫綱を敷物（円座）にして迎えたといい、綱敷天神とも称せられるという。天満宮は和歌浦天神山（標高約93m）の中腹に位置し、菅原道真を祀り、和歌浦一円の氏神として尊崇されている。なお漁師が船の艫綱を円座にして道真を迎えた故事は神戸市須磨区の綱敷天満宮にも伝わっている。明石海峡に近い須磨と紀淡海峡に近い和歌浦の双方を道真の一行が訪れたとは考えにくいが、いずれが道真一行の取ったルートであったかははっきりしない。全国に天満宮と称する神社は数多くあるが、江戸時代の朱子学者で、徳川家康のブレーンも勤めた林羅山は、元和7年（1621年）、この地を訪れ、和歌浦天満宮は太宰府天満宮、北野天満宮と共に由緒がある神社であると言っている。社殿は、豊臣秀吉の天正13年（1585年）の兵火の後、桑山重晴、浅野幸長により再建された。浅野幸長は、慶長9年（1604年）〜同11年（1606年）にかけて天神山の中腹を開墾して社地を造成し、本殿、唐門、拝殿、楼門、東西廻廊などを再建したが、これが現存する天満神社である。本殿奥や楼門前面の石垣も、この時造られたものである。再建された本殿、楼門など4棟が重要文化財に指定されている。本殿は桁行五間・梁間二間の入母屋造で、装飾性の豊かな桃山建築である。正面の楼門は一間一戸門としては最大級で、禅宗様を取り入れている。本殿、楼門等の建築や彫刻には、江戸幕府御大工棟梁の平内政信（へいのうちまさのぶ）が関わった。