小松島市坂野町茶園ノ木の水源から西流し、大林町岩戸で流れを北に変え、赤石町を経て立江町赤石で立江川に合流する。下流域の大林町で北馬川と中津川に分かれる。主な橋梁に国道55号の石見川橋と徳島県道28号阿南小松島線の赤石橋などが架かる。
一見破天荒な技に思えるが、世界ラリー選手権では普通に使われているテクニックである。1966年7月に刊行されたポール・フレールの著書「ハイスピード・ドライビング」（二玄社、ISBN 4-544-04000-0）に、溝落としを実践する様子が掲載されている。これが写真として残っている中では世界初の溝落としであるとされている。
高校1年生の立花愛は、1学年上で学校一のイケメンで人気者の芹沢未亜のことが好きだった。図書委員をしている愛は、毎週金曜日に芹沢が本を借りに来るのを楽しみにしている。金曜日の放課後に小学5年生のいとこの猫太の家庭教師をすることになった愛は、期待させるような態度を見せる芹沢に告白しようと書いた手紙を猫太に隠され、今までやり取りしたメールや芹沢のメールアドレスも削除されてしまう。理由を尋ねると、「愛ちゃんのことが好きだから」と告白される。その後、大好きな芹沢からもまさかの告白をされ、両想いになった愛だったが、猫太に「諦めない」と宣言される。そしてその後も猫太の猛アピールは続き、次第に愛はそれに心奪われ… ついに晴れて付き合うことになる二人。しかし、さまざまな困難や障害があって…!?
群馬県伊勢崎市では惣太郎が日本野球発展に尽くした功績を称え、伊勢崎市営野球場に「鈴木惣太郎記念球場」と命名した。また鈴木惣太郎記念球場敷地内には鈴木惣太郎の胸像レリーフが建立されており、球場施設内には鈴木の遺品などが展示されている。
鈴木 惣太郎（すずき そうたろう、1890年5月4日 - 1982年5月11日）は日本プロ野球創成期に日米間の交流に尽力した人物である。
島式ホーム1面2線を持つ地上駅で橋上駅舎となっている。駅舎はお城をイメージしたものである。東西に出入口があり、「アルプス口」「お城口」という愛称が付けられている。橋上駅舎化前は構内踏切によって駅舎とホームがつながっていた。また、駅の北側に開かずの踏切があり、渋滞が問題となっていたため、それを解消する目的で、駅舎を橋上化すると同時に交差する長野県道320号倭北松本停車場線（内環状北線）がアンダーパス化および4車線化された。松本駅からの距離はわずか700 mしか離れていない。篠ノ井線が単線並列で並走するが、篠ノ井線にはホームがない。篠ノ井線のホームを設置を求める運動もあったが、実現されなかった。かつて大糸線の車両基地として松本運転所北松本支所（略号：長キマ）が構内にあった。
公共放送を実施する各社（France 2、France 3等）の株式を保有する、フランス政府100%出資の株式会社。フランス政府が徴収した受信機利用税（日本における受信料に相当する）を、各公共放送会社に配分する権限を有する。広告放送も行われており、広告の開始前と終了後に告知のお知らせが流れる。日本ではFrance 2およびFrance 3が制作するツール・ド・フランスの放送をスポーツ専門放送局J SPORTSが衛星生中継で放送している他、NHK衛星第1テレビジョンがFrance 2で毎日20時に放送されるニュース（Journal de 20 heures）の抜粋を翌日、音声翻訳付きで放映している（16:9のサイズで送られてくるため、デジタル放送では16:9のサイズで放送。）。また、France24やTV5MONDEといったテレビ国際放送にも関わっている。
多聞院は鎌倉市山ノ内瓜ヶ谷にあった観蓮寺が前身で、永享の乱で衰えた際に甘粕長俊が現位置に移転して名を改め、南介僧都を迎えて天正7年（1579年）に創建したと伝えられている。もと鎌倉市手広の青蓮寺の末寺だったが、1950年（昭和25年）に青蓮寺の前住職である草繋全宜が京都大覚寺の門跡となったため、同寺の末寺となった。
韓非の生まれた戦国末期は、戦国七雄と呼ばれる七ヶ国に中国は集約され、春秋五覇の時代を経て徐々に統一の機運と超大国出現の兆しが生まれ始めた時期であった。統一への動きとは無論、諸国の存亡を賭けた戦いの連続であり、国家同士の総力戦でもあった。そして過酷な生存競争は、人材登用の活発化にも繋がっていった。それまで君主の血統に連なる公子や貴族などによって運営されていた国政も、階級が下の士大夫や素性の知れない遊説の徒などに、君主の権限が委譲されることも珍しいことでは無くなっていた。君主に権力を集中し、それを迅速に適材に委ねる必要があったのである。しかし、結果として、当時の王権は特定の士大夫や王族に壟断されることが多く、斉(山東省)や晋(山西省)などのように国そのものを奪われてしまう例も起こっていた。そこで韓非は分断され乱脈化した君主の権力を法によって一元化し、体系化することにより強国になるべきだと考えたのである。これら韓非子の思想は、皮肉なことに韓非子の出身国である韓ではなく、敵対する秦の始皇帝によって高く評価された。これは秦の孝公の時代に商鞅が法家思想による君主独裁権の確立を済ませていた事が大きく作用している。