1991年の独立以前、トルクメン・ソビエト社会主義共和国はソビエト連邦の国章に類似したデザインの国章を用いていた。赤い星に鎌とハンマーが描かれ、石油採掘用のリグとパイプラインが大地に立ち、その周りを小麦と木綿の束、ブドウの房、トルクメンの絨毯模様（どの部族も象徴しない模様のもの）が配置されていた。また「万国の労働者団結せよ」のスローガンがトルクメン語とロシア語で書かれた赤いリボンが小麦と木綿の束を巻いていた。
エンブレム全体の形は、ルブ・エル・ヒズブ（Rub El Hizb,۞ ）と呼ばれる八芒星で、トルクメニスタンの多数派の宗教であるイスラム教を象徴する。ルブ・エル・ヒズブの内部は緑色で縁は金色であり、中央には赤い円がある。円の周囲は小麦の束が囲み、下には7つの白い木綿の花が、頂上にはイスラムのシンボルである白い三日月と星がある。赤い円の内部には、国旗に見られるのと同じ5つのトルクメン絨毯の模様があり、青い小さな円を取り囲んでいる。青い円の中にはアハルテケ（アカール＝テケ、Akhal-Teke）と呼ばれる、トルクメン人の誇りである優れた馬の品種が描かれている。1992年から2003年にかけては、ルブ・エル・ヒズブを使わず全体の形が円形で色も若干異なる国章が用いられていた。5つの伝統的な絨毯模様はトルクメンの5つの代表的な部族を、また国の伝統的・宗教的価値観を表している。これらの部族とは、テケ（Teke / Tekke）、ヨムト（Yomut / Yomud）、アルサリ（Arsary / Ersary）、チョウドゥル（Chowdur / Choudur）、サリク（Saryk / Saryq）を指す。サリル（Salyr / Salor）など近代以前に戦いに敗れて没落した部族はここでは表されていない。また小規模な部族や、部族内部の支族なども表されない。緑と赤の色は、トルクメンの人々により歴史的に崇拝されていた色である。小麦の束は、トルクメンの人々が客人を「パンと塩」でもてなす習慣に由来する。小麦の束の頂上にある三日月と星はイスラムの象徴であるのと同時に、トルコをはじめテュルク系の国の国旗や国章にはよく登場する象徴である。白い三日月は、将来は満ちて輝くという国の希望を表し、5つある星はトルクメニスタンの5つの州、すなわちアハル州・バルカン州、ダショグズ州、レバプ州、マル州を指す。
同校の校歌はロックバンド、レミオロメン（メンバー全員が同校の前身である石和高等学校出身）のボーカル兼ギター藤巻亮太によって作詞作曲された。これは統合年度である2010年度、同校への入学が決まっていた笛吹市内の中学生2名が、校歌制作をレミオロメンに要望する内容の手紙を山梨県教育委員会に託し、関係者を通じてレミオロメンの所属事務所に届けられたことによる。開校2年目の2011年度より新校歌が制定されたが、それに先立つ同年3月8日、一期生及び関係者に初めて歌詞と曲が発表され、同校において合唱が行われた。通常の校歌は1番から最後の番まで曲調が変わらないのが一般的であるのに対し、同校歌は最後の3番だけフレーズが一つ多く曲調も変化するのが特徴であると、歌唱指導に当たった同校の音楽担当教諭により明らかにされた。
競走馬の冠名「シロー」は前述の閉店した高級クラブの店名が由来である。尚「シロー」の名は西山興業が運営する千葉県船橋市に位置するホテル「船橋ホテルシロー」に残っている。
1204年に設立され、1602年当時の修道院長ジャクリーヌ・アルノー (Jacqueline Arnauld) による改革によって「学校」として世に知られるところとなった。彼女の生家アルノー家はこれ以降ポール・ロワヤル修道院のパトロン的存在となり、また修道院は多くのアルノー家の出身者から影響を受け続けた。1625年パリに新たなポール・ロワイヤル修道院が建てられ、ほとんどの修道女はそちらに移り、以降パリのポール・ロワイヤルと呼ばれた（それまでのものは郊外のポール・ロワイヤルと呼ばれるようになった）。元の場所に「ポール・ロワイヤルの小さな学校」 (フランス語：Les Petites-Ecoles de Port-Royal) として知られるようになるいくつかの学校が創られた。これらは教養水準の高さからその名を知られるようになった。1634年、ヤンセニウスの盟友であるジャン・デュヴェルジェ・ド・オランヌが修道院の霊的指導者となった（彼はフランスにおけるジャンセニスムの代理人であった）。この時からポール・ロワイヤル修道院と付属するいくつかの学校はほとんどジャンセニスムの神学校となっていった。ポール・ロワヤルでの学問やジャンセニズムのために集った者の中には多くの重要な人物もおり、数学者のブレーズ・パスカルもその一人であった。彼は1657年にはカトリック教会におけるイエズス会からの批判にジャンセニストとして反駁するために『プロヴァンシアル』を著した。アルノー家からはルイ14世の外務卿となるシモン・アルノー・ド・ポンポンヌが出るなど、ジャンセニスムは隆盛を極めた。また劇作家ジャン・ラシーヌはポール・ロワイヤルで学んだ。しかしカトリック教会から、この神学は背教の流布であると見なされた。1679年、修道院は新規入門者の受け入れを禁止され、終焉の訪れを感じさせるようになる。ローマ教皇、クレメンス11世の令状により1708年、ポール・ロワイヤルの廃止が布告されたことにより、翌年には修道女の強制退去、更に翌年の1710年には修道院自体の取り壊しが行われた。1859年、シャルル＝オーギュスタン・サント＝ブーヴによりポール・ロワイヤル修道院が世に与えた影響、またその歴史などが著書として記されており、また、取り壊された修道院跡はシュヴルーズの谷に残されている。