54帖の揃い本である。そのうち25帖ほどの本文が別本であるとされ、その他に青表紙本や河内本の本文を持つとされる帖がある取り合わせ本である。概ね室町時代の書写と見られる。古筆鑑定では冷泉為和の書写とされている。大正・昭和・平成期に書家・古筆研究家として活動した飯島春敬（1906年（明治39年） - 1996年（平成8年））が、時期は不明であるが入手し、当時源氏物語の学術的な校本を作成していた池田亀鑑に提供したことにより写本記号「飯」、「飯島春敬氏蔵本」として校異源氏物語（源氏物語大成校異編）にいくつかの巻が対校本に採用されており、同書の研究編の重要諸本の解説及びこれを受け継いだ大津有一による源氏物語事典の「諸本解題」には空蝉巻のみが取り上げられている。その後長く詳細な調査をされることもなく東京国立博物館に寄託されていた。2005年（平成17年）に池田和臣が飯島春敬が設立した社団法人書芸文化院主催の平安書道研究会の講師を務める事になった際、飯島春敬の跡を継いで書芸文化院の理事長となった飯島春敬の長女飯島春美との会話の中で「飯島家が所蔵する源氏物語の写本は54帖が揃った1組のみであり、それは東京国立博物館に預けたままになっていて、全体を詳しく調査したことはない。」というこれまで知られていた源氏物語大成などから得られる内容とは大きく異なる情報を得たため、改めて調査することになった。2008年（平成20年）7月源氏物語千年紀の中でその存在が公開され、前後してその存在が明らかになった大沢本などとともにマスコミに取り上げられて話題になった。現在は書芸文化院が管理する春敬記念書道文庫で保管されている。
各年代でハンガリー代表に選出されており、UEFA U-19欧州選手権2014や2015 FIFA U-20ワールドカップに代表の一員として参加した。2014年5月のハンガリー戦でA代表初キャップ。
2014年7月、2.ブンデスリーガのRBライプツィヒに5年契約で加入。2016年1月、FSVフランクフルトにレンタル移籍。2017年1月、ブレンビーIFに2018年6月までの契約でレンタル移籍。しかし8月でレンタルは打ち切られ、代わりにFC DAC 1904ドゥナイスカー・ストレダにレンタル移籍。
前作『fripSide PC game compilation vol.1』から約11ヶ月ぶり、オリジナルアルバムとしては『infinite synthesis』から約2年ぶりのアルバム。今作は結成10周年を記念して制作され、ボーカルには南條だけではなく、第1期のnaoも参加している。タイトルも直訳して「10年間」を意味している。初回限定盤Blu-ray版と初回限定盤DVD版、通常盤の3形態で発売された。各初回限定盤はスペシャルパッケージ仕様で、今作のリード曲「Decade」のミュージック・ビデオとメイキング映像、今作のスポットCM映像、2012年10月8日に川崎CLUB CITTA'にて行われた収録プレミアムライブ『fripSide Premium Live Infinite Synthesis ～The Eve of Decade』のライブ映像を収録したBlu-rayとDVDが同梱されている。当初は同年10月24日発売で、各初回限定盤には2010年12月5日に品川ステラボールにて行われた自主企画ライブ『GENEON fripSide FESTIVAL 2010』のfripSide出演シーンを中心としたライブ映像が収録される予定であったが、映像音源に不具合が見つかったため、発売日と初回限定盤のライブ映像特典が変更となった。また、各初回限定盤の予約購入特典として、前述の自主企画ライブ『GENEON fripSide FESTIVAL 2010』でfripSideが披露した楽曲にレコーディング音源を合致させたミュージッククリップを収録したDVD「Infinite Recollections 〜Geneon fripSide Festival 2010〜」が同梱された。
1966年（昭和41年）創部。1972年、福岡六大学野球連盟に発足より加盟。発足初期より九州産業大学との2強を演じ続けている。1999年にはエース山村路直を擁し、明治神宮野球大会制覇を果たした。
平安時代の末、木曾義仲の遺臣であった今井氏、高梨氏、根井氏、楯氏、町田氏、小野沢氏、萩原氏、望月氏、串渕氏、諸田氏等が長野県の延喜式内社である岡田・紗田・阿礼の三社を勧請し、箱田神社を創建し祭祀して来たが、その後、社殿は荒廃した。安政年間（1854年 - 1860年）に下箱田の木曾三社神社から分詞して木曾三柱神社とした。木曾神社の遷宮鎮座に関して『平成祭データ』に以下の話が載っている。木曾義仲の没後、その遺臣らは一時木曾の谷にいたが、源頼朝の詮議が厳しいので、木曾は決して安全な隠れ場所ではなくなった。この時、木曾氏の信仰していた三社の神社の神官であった高梨南学院という人は、三夜続けて不思議な夢をみた。それは早くこの神を東の方の安全な地に遷せよという神託だった。そこで遺臣らが相談した結果、神体を七重の箱におさめて東国へと旅立つことになった。和田碓氷の峠を越えて利根川の辺までたどり着いた時、ある平和な村があった。そこに神をまつろうとすると土地の人が怪しんで「その箱は何だ。」と尋ねると、「只の箱だ。」とのみ答えた。今、その土地を箱田と言う。しかし、神の御告は更に今一度ここを立ち去るようにと下だった。そして、また人々は旅に出たが今度は半日にして利根川東岸の山中のある清い泉の所に着いた。ここで人々は一憩したが、その時、御神体の箱をとある石の上に降ろした。すると不思議なことに人々が再び出かけようとすると箱は石に固く着いてしまって動かなくなった。大騒ぎして持ちあげようとしたが無駄だった。ここにまつられたのが箱田神社、後の木曾三社神社である。今でも神社の前に高梨氏の石像と、木曾三郎義基の御腰掛石とがある。遺臣たちはここに土着して四方に広がっていった。明治41年（1908年）、境内末社と宇東田の郡玉神社、宇天神東の井出上神社、宇四ノ宮の滋野神社、宇八幡山の八幡宮、宇西裏の大山祇神社を合祀した。なお、郡玉神社は『上野の国神名帳』に「正四位下郡玉明神」とあり、井出上神社は「正五位上井出上神」とある。