TT250Rをベースとして1994年に発売。シート高を875mmに下げて足つき性を向上し、合わせてサスペンションのストロークを260mmに短縮している。燃料タンクは容量16リットルのものに変更して航続距離を確保、長距離のライディングでの疲労を軽減するためにシートの形状を変更した。さらにヘッドライトを大径丸形に変更し、夜間走行時の視界を確保している。1995年と1996年にマイナーチェンジを行なった。
日本野球規則委員会（にほんやきゅうきそくいいんかい）とは、日本のプロ・アマ野球のルール制定や改廃を司る部署。プロ野球コミッショナー事務局内に置かれている。委員会はプロ野球審判員とプロ野球公式記録員との代表者と、アマチュア野球の代表者から構成されており、毎年1月初旬か中旬に定期委員会が開催され、規則の改廃や意見交換などが諮られる。
キチェマル (Kiche Maru) は、1912年9月22日に台風で沈没した日本の蒸気船。1,000人以上が死亡した事故にも関わらず、数か月前に発生したタイタニック号沈没事故によって長い間知られずにいた。日本の南沖で起きた台風による多数の海難事故の1件だったことも影響した。この事故は迅速に報道されたが、船名について「キエコマル」(Kieko Maru) 、「ケイコマル」 (Keiko Maru) 、後に「キッカーマル」 (Kickermaru) など情報が錯綜した。旅客船「キチェマル」は本州の沖合で発見され、全員が死亡していた。
天王星における水星の太陽面通過は、紀元前125000年から125000年の25万年間で73928回ある。前回は1979年7月4日、次回は2020年10月26日に発生する。天王星における水星の太陽面通過は、天王星と水星の公転周期の関係から、約41年の空白期間を挟み、約3ヶ月ごとに連続的に発生する期間が数年間ある。これは、天王星の移動速度が遅いので水星の軌道が天王星と太陽を結ぶ直線に交差している時間が長く、その間に公転周期の短い水星が何度も太陽の前に来るからである。連続して起こる期間は約2年から約4年である。
折爪岳の北に位置し、国道395号が経由している。 現在は改修されているが、藩政時代の旧峠は盛岡藩と八戸藩の藩境であり、八戸街道が通り、海岸部と内陸を結ぶ交易の道として重要であったが、屈曲も多く難所として知られていた。
ナノマシンの暴走を食い止めるために、実験施設のある島へ送り込まれた軍事サイボーグ兵士「ジェイク」の戦いを描く。発売当初は激しい流血（厳密にはオイルである）と肉体損壊描写のため、CEROの審査で18才以上対象ソフトとして発売されたが、後のレーティング制度改正によって購入の規制がされないD区分（17才以上対象ソフト）へ変更となった。主なシステムは、敵を攻撃することでオイルが噴出し、オイルを浴びることでパワーアップしていく。一定量浴びると、ジェイクの基本能力が一時的に上昇し、特殊技を使用することが出来る。攻撃は、剣、鎌、ハンマー、槍など多彩で、攻撃の仕方によっては一撃必殺やより多くのオイルを噴出させることが出来る。
この曲は1996年にKinKi Kidsと吉田拓郎が司会を務めたフジテレビ系音楽バラエティ番組『LOVE LOVE あいしてる』の主題歌として拓郎が書き下ろした楽曲で、ライブツアー『吉田拓郎 Tour'96 〜感度良好ナイト〜』で初めて披露された。一般的にはKinKi Kidsが1998年に出したシングル「全部だきしめて/青の時代」の大ヒットによりKinKi Kidsの曲として認識されているが、初めてこの曲が収録されたのは1996年の拓郎のライブビデオ『感度良好ナイト LIVE in 武道館』、CDでは1997年の『吉田拓郎とLOVE2 ALL STARS』名義で発売されたセルフカバーアルバム『みんな大好き』であるので、KinKi Kidsは正式にはカバー曲である。当初番組スタッフからは不評だったが、一時期を除いて番組の主題歌として使われ続けたため、この番組を代表する曲となり、後継番組の『新堂本兄弟』でも度々歌われている。
口伝律法ではなくトーラーこそが神との聖約の律法の基盤である。ラビの伝承によるとトーラーには613のミツワーが含まれる。(モーセの律法とも呼ばれる)トーラーに含まれる「ミツワー」は人間の生活のほぼ全ての面に関わる掟である。この掟の中には男性にのみ、あるいは女性にのみ向けられたものもあり、あるいは古代の祭祀集団(レビ族)にのみ向けられたもの、イスラエルの地にいる農家にのみ向けられたものもある。エルサレム神殿が存在するときにのみ適用される掟もある(第三神殿を参照)。ローマ帝国によるユダヤ戦争に伴う第二神殿崩壊以降、ユダヤ教の口伝律法は書かれたトーラーの集中的かつ広範な解釈を通じて発展した。ヤムニア学派を参照。「ハラーハー」(ヘブライ語: הלכה‎; 歩行)と呼ばれるラビ的ユダヤ教の生活形態は、ミシュナー、ミドラーシュ、タルムード、およびそれらの註釈といった口伝律法やトーラーを読むことから成る。ハラーハーは司法的決定、立法的制定、慣習法といった様々な法的・準法的機構を通じて発展してきた。ラビたちの質問とそれに対する答えという著作形態は「レスポンサ」と呼ばれる。長い時間をかけて、実践が発展するとともに、 ユダヤ教法典がタルムード文学とレスポンサに基づいて書かれた。殆どの正統派ユダヤ教徒およびいくつかの宗派の保守派ユダヤ教徒は宗教的実践の指針となる最も重要な倫理規定としてシュルハーン・ アールーフを使用する。