2007年度より制御装置などの機器類の更新と二重化、自動放送機能および客用扉の「3/4閉」スイッチを整備することが、2006年12月5日付のJR東日本のプレスリリースで発表された。
保元の乱では父・為義に従い、崇徳上皇・藤原頼長方として参戦。敗北し、父と共に兄・義朝のもとに降参する。義朝によって助命嘆願されるも叶わず、義朝の手によって船岡山（京都市北区）において、父や兄弟らと共に斬られた。この時頼仲は、「兄上（義朝）は心狭く、自分一人生き残ろうとしている。万が一の事があれば後悔するであろう」と高笑いしていたという。子の加茂冠者源義嗣は1183年に淡路国で従兄弟の源義久と共に平教経と戦うが、義嗣は討ち取られてしまった（六ヶ度合戦）。
地下駅。1号線は建国門外大街（国貿橋の西側）の地下に、10号線は北京三環路の地下に位置する。1号線の施設は全長213.5m、幅21.8m、深さ16.85mの大きさがある。地下1階が改札階、地下2階がホーム階である。ホームは島式1面2線を有する。10号線は地下2階が改札階、地下3階がホーム階である。ホームは島式1面2線を有する。ホーム南側は国貿橋と1号線施設の荷重に耐える為ホーム中央部分に壁があり、単式ホームを隣り合わせにしたような構造である。
商法（会社法）上、株式を引き受ける場合など意思の欠缺や瑕疵ある意思表示による表意者保護規定の適用が制約される場合がある。また、手形法においては、民法の意思表示に関する規定自体の適用を排除されるとする見解や、善意取得の際にその規定の適用を制約しようと考える見解も存在する（いわゆる無制限説）。
1949年（昭和24年）2月23日、池田敏子が創業する。また同年、池田は「近藤信緒」のペンネームで『人に好かれる法』を執筆、これを出版、ベストセラーとなる（2007年（平成19年）、ダイヤモンド社から復刻、ISBN 4478710643）。1955年（昭和30年）3月1日、文芸誌『人生』を創刊する。1960年（昭和35年）、日本赤十字社本部産院（現在の日本赤十字社医療センター産科）産婦人科医局長である医師・謝国権の著した『性生活の知恵』を出版、ミリオンセラーとなる。同書は「戦後最大のベストセラー」と呼ばれ、以来「実用書の池田書店」として「学校では教えないこと」をわかりやすく説明する出版活動にこだわっている。
江戸では寄席興行の本格化がみられる寛政年間（1789年 - 1801年）、寄席に客を集めるための広告（現代風に言えば寄席宣伝ポスター）である寄席ビラが生まれた。当初寄席ビラは、一般的な普通の書体で書かれていたが、天保7 - 8年（1836年 - 1837年）頃、神田豊島町（現在の千代田区岩本町）藁店（わらだな）に住む紺屋の職人、栄次郎が、それまで提灯や半纏などに使われてきた字体と歌舞伎で用いられていた勘亭流の字体とを折衷して編み出したのが「ビラ字」だといわれている。江戸時代末期から明治時代にかけて寄席専門の職人（ビラ屋）も繁盛し、なかでも「ビラ清」「ビラ辰」といった名人が手がけたビラは、意匠的にも凝った極彩色の木版ビラとして好評を博した。ビラ字は、少しでも多くの客が寄席に集まって大入になるように縁起をかつぎ、字を詰まり気味に配し、隙間が最小限になるよう（空席がなるべく少なくなるよう）、また、なるべく右肩上がりになるよう書かれるのを特徴としている。
寄席文字は、寄席の看板や高座のめくりに用いられる、独特の太い筆致の文字として知られる。これは、従来「ビラ字」と呼ばれていたものが、もと噺家の橘右近によって改良されたものである。寄席文字は、番付やビラ、千社札にも使用されている。
寄席文字（よせもじ）は、寄席で使用される文字の字体。江戸時代の「ビラ字」に端を発し、芝居文字・相撲字などとともに江戸文字に属する。通称は橘流（たちばなりゅう）。
南朝梁の尚書水部侍郎・岳陽郡太守の司馬子産の子として生まれた。母が死去すると、礼の規定を超えて絶食し、骨の立つまで痩せ細ったため、武帝を感嘆させた。太学博士を初任とし、正員郎に累進した。父が死去すると、哀毀いよいよ甚だしく、野獣の出没する新林の墓のそばに廬を結び、1日に薄い麦粥1升を食するのみで、数年を過ごした。承聖年間、太子庶子に任じられた。554年（承聖3年）、江陵が西魏軍の侵攻により陥落すると、司馬暠は関中に入った。殺害された太子の蕭方矩の遺体を江陵に改葬するよう請願して、許された。576年（太建8年）、北周から南朝陳に帰順した。宜都王諮議参軍事に任じられ、後に安徳宮長秋卿・通直散騎常侍・太中大夫・司州大中正に転じた。在官のまま死去した。『文集』10巻があった。子の司馬延義は、字を希忠といい、鄱陽王録事参軍・沅陵王友・司徒従事中郎となった。