丸山 一彦（まるやま かずひこ、1921年(大正10年) - ）は、国文学者、宇都宮大学名誉教授。栃木県足利市生まれ。東京文理科大学国文科卒、中学教師ののち秋田大学助教授、宇都宮大学教授、77年「一茶研究」で東京教育大学文学博士。85年定年退官、名誉教授、白鴎大学教授。専門は近世俳文学。
このモードはWin32-Loader (en)と同様にネットワークインストールもしくは"Frugalインストール"をCD無しで行うことができる。UNetbootinの際立った特徴は多数のLinuxディストリビューションに対応していること、ポータビリティ、ISOイメージをふくむカスタムのディスクイメージをロードする能力、そしてWindowsとLinuxの両方に対応していることである。UbuntuのWubiと異なり、Win32-loaderと同様に、UNetbootinはディスクイメージではなくパーティションに対してインストールを行い、LinuxとWindowsのデュアルブート構成を行う。
このチームの前身は、1991年に創設され1995-1996年シーズンまでスリア州カビナス市に本拠地を置いていたペトロレーロス・デ・カビナス（Petroleros de Cabimas、カビナスの石油業者）というチームで、1996-1997年にパストーラ・デ・オキシデンテ（Pastora de Occidente、西部の羊飼い）に改称し、1998年からパストーラ・デ・ロス・リャノスとなった。2007年に本拠地をヌエバ・エスパルタ州のマルガリータ島に移し、チームもブラボス・デ・マルガリータ（Bravos de Margarita）となった。
パストーラ・デ・ロス・リャノス（Pastora de los Llanos）は、かつて存在していたベネズエラのプロ野球チームである。1997-1998年から2006-2007年のシーズンにかけて、リーガ・ベネソラーナ・デ・ベイスボル・プロフェシオナル（es:Liga Venezolana de Béisbol Profesional）に参加していた。チーム名はスペイン語で「リャノ（平原）の羊飼い」を意味する。ポルトゥゲサ州アラウレ市のバチリェール・フリオ・エルナンデス・モリーナ球場が本拠地であった。
主に全国高等学校野球選手権大会愛知県予選などアマチュア野球での使用が多いが、中日ドラゴンズファームがウエスタン・リーグの試合で2010年3月26日 - 28日の福岡ソフトバンクホークスファームとの3連戦で使用した実績がある。
消滅法人内にいた、条文上列挙された役員を対象とする、真正身分犯である（刑法第65条第1項）。したがって、これ以外の者（会計監査人や単なる使用人を含む）が加功した場合は、（共同正犯を含む）共犯として処罰されうる。
法人ノ業務ヲ執行スル社員、取締役、会計参与、執行役、理事、監査役又ハ監事ニシテ刑事訴追又ハ刑ノ執行ヲ免レシムル為合併其ノ他ノ方法ニ依リ法人ヲ消滅セシメタル者ハ五年以下ノ懲役ニ処ス（法人の業務を執行する社員、取締役、会計参与、執行役、理事、監査役又は監事であって、刑事訴追又は刑の執行を免れさせるために、合併その他の方法によって、法人を消滅させた者は、5年以下の懲役に処する。）刑事訴訟法上、判決確定後に法人が合併によって消滅したときは、合併後の存続法人に対して裁判を執行することができるが（同法492条）、合併後の存続法人は刑事被告人としての適格性を有しないものと解されている。また、合併以外の事由で法人が消滅し、特に解散によって清算結了してしまった場合など、もはや裁判の執行をしても意味がなくなる場合がありうる。この法律は、このようなケースに対する法的な手当てとされている。
志村けんとネプチューンが初共演したバラエティ番組で、彼らによる芸者コントや学校コント、志村の変なおじさんコントやひとみばあさんコントなどを放送していた。しかし、実際にはネプチューンが出ないコントも多かった。元々は『志村けんの変なおじさんVSネプチューンでワッショイ!!』というタイトルだった。
キムは研究者として心身問題にかかわる様々な理論を擁護してきた。最初に擁護したのは一種の同一説で、これは1970年代前半のことである。その後、付随性に大きな信頼を置く、非還元主義的な種類の物理主義に移行した。その後さらに、心身問題の解決するために十分な説明能力を備えていないという理由で、物理主義の批判に転じた。物理主義批判の論証は2つの最近の研究『物理世界における心』Mind in a Physical World（1998年）および『物理主義あるいはほぼ十分なもの』（2005年）などで読むことができる。キムの考えでは、「物理主義はそのままのかたちでは今後生き残ることはないであろう」。なぜならクオリア（現象的ないし質的な側面から見た心的状態のこと）は物理的状態や物理プロセスには還元できないからである。「現象的な心的特性を機能的に定義することは不可能であり、従って機能的に還元することもできない」。そして、「もしクオリアについて機能的還元がうまくいかないのなら、他のやりかたはない」。ゆえに、物理主義で表現することのできない心の側面というものがあることになる。キムの現在の立場は、志向的な心的状態（例：信念、欲望）は機能的には神経の働きの帰結に還元できるが、質的ないし現象的な心的状態（例：知覚）は非物理的かつ随伴現象的であり、神経の働きには還元できないという命題を擁護するものである。従ってキムの立場は一種の二元論を擁護するものであるが、ただしキムはほぼ物理主義と言ってもよいと述べている。キムは2008年に韓国の日刊紙『中央日報』に掲載されたインタビューでも、物理主義がなにものにも代え難い最も包括的な世界観であると述べている。キムはこのインタビューで、心は自然現象であって、超自然的な説明を行っても「謎が深まるばかり」なので、心については自然主義的な説明をしなければならないと述べている。心の本性についての説明は、哲学や心理学よりも自然科学によって可能になるとキムは考えている。