かつては西側を宮口線（新原、上新原、浜北西高校）東側を60 秋葉線（国道新原、浜北東原、東原上）が通っていたが現在は啓陽高校 - 西鹿島駅のスクール便のみ通っている。
浜北区の中部に位置し東西に細長い範囲を持つ。北西で宮口、北東で尾野・於呂、東で豊保・中瀬、南東で本沢合、南で小林、南西で平口、西で北区都田町と隣接する。植木産業が盛んであり、JAとぴあ浜松の浜北営農緑花木センターが設置されている。国道152号が東西に通っており、東原北交差点で終点となっている。現在、東原北交差点と中瀬の中瀬四塔交差点との間で、この国道152号線を飛龍大橋方面の既存区間と接続させる工事が行われている。その工事現場付近では、数々の遺跡などが発見されている。
日本統治時代の台湾台南州（後の台南県、現在の台南市）生まれ。台湾大学法学部卒業後、1958年に東京大学大学院へ留学し社会学博士を取得。聖心女子大学、東京大学講師を経て、1976年から昭和大学の政治学教授となり、1998年まで務めた。1992年、34年ぶりに台湾へ戻り、1995年には台湾独立建国連盟主席に就任した。2011年11月17日、動脈剥離のため台北市内の病院で死去。79歳没。
黄 昭堂（こう しょうどう、1932年9月21日 - 2011年11月17日）は、台湾の政治活動家。台湾独立建國聯盟主席、昭和大学名誉教授。
苻 柳（ふ りゅう、? - 368年）は、五胡十六国時代前秦の皇族で、初代君主苻健の八男。生母は皇后強氏。兄に天王太子苻萇・平原公苻靚・2代君主苻生・長楽公苻覿・高陽公苻方・北平公苻碩・淮陽公苻騰がおり、弟に汝南公苻桐、魏公苻廋、燕公苻武、趙公苻幼がいる。
ヴェルフスラヴァ（アナスタシヤ）・フセヴォロドヴナ（ロシア語: Верхуслава(Анастасия) Всеволодовна、ポーランド語: Wierzchosława nowogrodzka：「ノヴゴロドのヴェルフスラヴァ」の意、1125年頃 - 1162年3月15日）はノヴゴロド公フセヴォロドの娘であり、ポーランド公ボレスワフ4世の妻となった人物である。
NHKでは経営改革の一環として、更に業務分野ごとに関連会社を整理することを求められている。これに伴い、2018年12月25日に当社がNHKグループの番組制作会社でコンテンツビジネス全般も担当しているNHKエンタープライズと経営統合し、2020年4月を目途に新会社を発足させることを発表した。NHKグループの番組制作会社はこの2社の他に、報道番組やスポーツ番組を中心とするNHKグローバルメディアサービスと、教育番組を専門とするNHKエデュケーショナル等がある。
大きくも3㎝程の小型クワガタムシ。一般のクワガタと異なり、本属の性的二形は非常に不明瞭で、細部の特徴にしか区別できない。雌雄共に大アゴは不発達、一般のクワガタのメスの様な外見を持つ。
ヌカイ・ペニアミナ（Nukai Peniamina, 生没年不明）は、1846年に最初にニウエにキリスト教を持ち込んだ人物 。彼はロンドン伝道協会によってサモアでキリスト教へと入信しており、宣教師団と共にニウエを訪れた。首都アロフィから道を北に5キロほど行くと左側に墓がある 。
確率過程論における適合過程（てきごうかてい、英: adapted process）とは、「未来が見通せない」ような過程を指す。くだけた解釈をすれば、任意の実現結果と任意の時刻 n について、Xₙ が知られる時刻が n であるようなとき、過程 X は適合過程である。適合過程の概念は、例えば伊藤積分の定義において本質的である。というのも、伊藤積分が意味を持つのは被積分過程が適合過程であるときに限られるからである。適合過程は non-anticipating または non-anticipative process と称されることもある。
集団、コミュニティー、そしてインテンショナル・コミュニティーは、この時代よりポピュラーになった。アメリカでは、さまざまなコミュニティーとは土地へともどって外の干渉から自由に生きる農業の試みとしてあらわれた。時代がすすむにつれて、ふつうのコミュニティへの幻滅だけでなく、カウンターカルチャーそのもののある要素に対しても反応した。人々は新しいコミュニティをつくって、賛同する人たちをあつめた。これらの自立的コミュニティの中から、環境保護活動が生まれた。霊的意識、ヨガやオカルトの実践、そして潜在能力への関心が生まれ、組織化されたそれまでの宗教観をかえていった。1957年、ワシントンの調査会社ギャラップの調査によると米国の住民の69％が、宗教が影響力を増していると答えた。ジェネレーションギャップ、つまり古い世代と新しい世代のあいだの世界観のギャップはおそらくカウンターカルチャー時代にもっとも大きなものだった。1960年代から1970年代はじめにかけて開いたギャップは、若者のファッションやヘアスタイルの急激な変化から生まれたものだったが、旧世代のひとたちはそれを誤解して嘲笑した。男子のロングヘア、黒人のアフロヘアー、女子の露出ファッション、主流化するサイケデリックな服とヒッピー文化。結局のところ、実用的で快適なカジュアルファッション、つまりTシャツ（しばしば、タイダイ染めや政治主張の文句だったものの）とリーヴァイスのブルージーンズぐらいが新旧世代の共通点となった。世界的にはTシャツ、ブルージーンズ、一般的なカジュアルウェアの人気が高まっていたにもかかわらず、カウンターカルチャーファッションは、1970年代後半のディスコとパンクロックの時代到来によって幕を閉じた。