弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、1979年（昭和54年）を最後に参加していない。1872年（明治5年）制作の総漆塗り屋台を有しており、解体保存されている。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つである。昭和初期に御祭礼町に加わった。昭和初期に町内の職人の手で3年がかりで制作された踊り屋台を有している。
聖武朝末の天平20年（748年）従五位下に叙爵する。孝謙朝で、天平勝宝3年（751年）従五位上、天平勝宝9歳（757年）正五位下と昇進。淳仁朝末の天平宝字8年（764年）従四位下に至る。光仁朝の宝亀4年（773年）閏11月23日卒去。最終官位は散位従四位下。
多くの社会集団や社会制度、政策は、個々人が理性的な判断をすることを前提としている。例えば陪審員制度や裁判員制度では、裁判員が事件の不適切な特徴（例えば、被告人が魅力的であるなど）を無視し、適切な特徴を適切に扱い、常に別の可能性がないかを考え、誤謬に陥ることなく、公平で合理的な判断をすることが求められる。しかし認知バイアスに関する様々な心理学的実験によれば、人間はこれら全てについて失敗しうると考えられる。認知バイアスについて体系的に解明されていれば、どういう方向に失敗するかを予測し、失敗を回避する方策を立てることができる。
認知バイアスは生活、忠節、局所的な危険、懸念など様々な要因で発生し、分離して成文化することは難しい。今日の科学的理解の多くは、エイモス・トベルスキーとダニエル・カーネマンらの業績に基づいており、彼らの実験によって人間の判断と意思決定が合理的選択理論とは異なった方法で行われていることが示された。そこからトベルスキーとカーネマンはプロスペクト理論を生み出した。トベルスキーとカーネマンは、認知バイアスの少なくとも一部は心的なショートカットまたは「ヒューリスティクス」を用いて問題を解決しようとするために起きると主張した。例えば、頻繁に（あるいは最近）経験したことは、即座にあるいは鮮明に思い浮かべやすい。他のバイアスは別の実験で示されており、例えば確証バイアスはピーター・ウェイソンが示した。一部の科学者は、全てのバイアスが誤りなのかという疑問を持っている。David FunderとJoachim Kruegerは、バイアスと呼ばれるものの一部は「近似ショートカット」であり、情報が不足しているときに人間が物事を予測することを助けるものだと主張している。例えば偽の合意効果を、他人がある人の意見に合意しているという誤った信念と見るのではなく、その意見しか提示されていない段階での少ない情報に基づいた妥当な予測と見るのである。
福田は北京オリンピック日本選手団長を務めた（2008年）。野球日本代表は、それまで五輪でもワールド・ベースボール・クラシックでも好成績を収めていたが、しかし北京オリンピック野球日本代表（監督：星野仙一（現楽天野球団副会長）、打撃コーチ：田淵幸一（現野球評論家））は極めて前評判が高かったものの、野球が開催される最後の五輪で実際には（韓国代表にも負けて）4位という屈辱に甘んじた。同年8月24日の選手団総括記者会見では、星野監督率いる野球日本代表を名指しで批判し「『強い選手を五輪直前に集めてちょっと練習すれば勝てる』なんて（五輪は）甘いものではないんですよ」と斬り捨てた。また、陸上競技男女マラソンの代表選手の故障による出場辞退・欠場問題に於ける日本陸連の対応・措置に関して不満を示した。
『日本三代実録』貞観14年8月13日条（872年）に記された家原氏主らの言葉によると、左京（さきゃう）の人主税頭（ちからのかみ）従五位上（しょうごゐのじゃう）兼行算博士（ぎゃうさんのはかせ）家原宿禰氏主（いへはら の すくね うぢぬし）（中略）等に姓（しゃう）朝臣（あそん）を賜ひき。氏主の父は宿禰富依（とみより）なり。天長三年（＝826年）、姓家原連を賜りし日、富依（とみより）解（げ）を修（をさ）めて称（まを）さく、「富依が先（せん）は後漢（ごかん）の光武（くゎうぶ）皇帝（くゎうてい）より出でしなり」と。氏主（うぢぬし）今言（まを）さく、「先は宣化天皇（せんくゎてんわう）の第二の皇子より出でしなり。延暦18年（＝799年）、本系を進（たてまつ）りし日、後漢の光武皇帝を祖（おや）と為（な）ししは誤（あやまり）なり」と。父子の称す所、始称（ししょう）の出づる所、先後（せんご）同じからず、未だ誰（いづれ）か是なるを知らず。但し、姓氏録（しゃうじろく）の記（しる）す所、実正（まこと）を得（う）と謂（い）ふべしとあり、要約すると、家原宿禰氏主たちが朝臣姓を授与賜与されて、「家原朝臣」と名乗ることになったが、その際に、氏主の父、富依が天長3年に「連」を賜姓された時、誤って後漢光武帝の子孫であると解文に記してしまった、のを訂正したという。実際は宣化天皇の後裔であるらしいのだが、親子の名乗るところが食い違っており、どちらが正しいか分からない、というのである。この家原音那の夫、多治比嶋の系譜と混同している可能性もある。家原連氏は、斉衡2年8月（855年）に宿禰姓になり、先述の貞観14年8月に朝臣になっている。