マンチェスターの町は、1761年にニューハンプシャー植民地総督ベニング・ウェントワースが認証した幾つかの町の1つだった。ウェントワースは新しい町に、当時のイングランドで著名な貴族の名前を付けて、その人が町に庇護者としての興味を持ってくれることを期待しているのが習慣だった。ウェントワースは第3代マンチェスター公爵ロバート・モンタギューにちなんでマンチェスターの町名を付けた。最初の入植は1764年のころであり、1784年に町の区割りが決められた。土地は耕作よりも牧畜に向いていたので、1839年には約6,000頭の羊が牧場や丘陵をうろついていた。その他の産業としては鉄鉱石の採掘、大理石採石場や製粉所があり、製材会社もあった。ニューヨーク市のような工業都市から鉄道が開通し、マンチェスターは歴史的な建築物や山間の美しい景観があったので、観光客が訪れるようになった。南北戦争の後、町は裕福なリゾート地に発展し、今日まで続いている。1812年から1819年、「アメリカでも最初の不正な有罪判決殺人事件」と言われる「ボーン・コリン事件」で有名になった。この事件に関しては幾つかの著作が書かれ、現在も研究の対象になっている。オービスは家族経営の小売店であり、高級なフライフィッシング、狩猟、スポーツ用品に特化したメールオーダーの事業を行っている。1856年にチャールズ・F・オービスが釣り道具を販売するために設立したものであり、国内でも最古のメールオーダー小売業となった。バートン・スノーボードの設立者、ジェイク・バートン・カーペンターはマンチェスターにあった自分のガレージでスノーボードのデザインを完成させた。この会社は1992年までマンチェスターで営業を続けていたが、その後バーリントンに移転した。町内には州が認定する歴史地区が3つある。ハイランド・アベニューとエルム通りにあるデポ地区、メインストリートの北にあるボンネット通り、およびメインストリートそのものである。
しかし、単独エースの立場になることは遂になく、主にエースの小林や木村に続く2番手としてのタッグ王者が定位置だった。全日本プロレスのジャイアント馬場が国際プロレスに特別参戦した1972年11月29日には、馬場とのコンビでマリオ・ミラノ&レッド・バスチェンと対戦。1975年には全日本プロレス主催のオープン選手権、1977年には木村との国際プロレス代表チームとして世界オープンタッグ選手権に出場した。1979年1月には山本小鉄&星野勘太郎のヤマハ・ブラザーズに敗れてIWA世界タッグ王座を失い無冠に陥落、以後は試合には出場するが一歩退いたポジションに身を置くようになり、TVマッチへの登場も減った。1980年7月9日、地元である熊本大会での6人タッグマッチ（木村、草津、大木金太郎対ジプシー・ジョー、ランディ・タイラー、ロッキー・ブリューワー）の試合中、リング下の板が割れ、その隙間に走っていた草津の足が嵌って右足首を骨折。長期欠場を余儀なくされ、完治後は営業責任者となって現場を離れるが、翌1981年8月に国際プロレスは活動を停止し、そのまま引退した。早くから国際の幹部であり、現場責任者として、さらに活動停止時には営業本部長の職にあって、会社の営業面で多大な貢献をしていた。
ウェイト版、マルセイユ版の両版とも、天空にひときわ大きな星とその周りを囲む7つの小さな星が、地上には水と大地に壺から液体を注いでいる女性が描かれている。主な相違点は、女性の姿勢、星の形と位置、樹木の数と位置、あとは全体の配色程度に留まっている。マルセイユ版では、小さな星は赤・青・黄色の3色で描かれ、その配色はある程度の規則性に則っているものの、形の方はフリーハンドで描かれたかのように歪で、一つとして同じ形のものは無い。一方、中心の大きな星は幾何学的な正確さをもって描かれている。この大きな星の黄色の八芒星には黒い線が引かれており、星の先端を中心へと繋いでいる。その中心の黒点は車輪の車軸を思わせ、この2つの星が天に留められ、そこに留まったままであることを示している。加えて、赤と黄色が交互に入れ替わるように描かれている事から、この星は自らの軸をもって回転している巨大な車輪を暗示している。象徴的に黄色は霊や直感などを表し、赤は肉体や人間的感情を表している。即ち、この大きな星は「霊的な直観力」と「身体」との“統合”を表していると解釈される。また、小さな星々を個人の内面における多種多様なパーソナリティの断片と捉え、車輪の回転と共にもうすぐ意識にとって利用可能になるということを暗示している。だが、そのためには仲介者が必要である。「星」のカードには裸体の女性が描かれている。女性は二つの壺から液体を注いでいる。この壺は形・色・大きさにおいて非常によく似ているが、一方の液体を水の流れに、もう一方の液体を大地に注いでいることから、その用途において異なっていることが読み取れる。流れ出した水の一方は大地に落ちて地中に眠るあらゆる種子を育む。もう一方は共通の水流へと戻り、再び流れを生み、水で満たす。大地は種子を育む生命の母であり、水は全ての生命の源であり、樹木は水を得て大地より生える生命の象徴である。二つの壺は「節制」との親近性を表し、この女性が人間でありながら仲介者としての力を持っていることを表している。また、身体的象徴である「赤」と、女性が裸体であることは、「星」の段階においてこれら自然との接触、即ち「塔」において求められた変容が、女性＝仲介者によって自己の内面において即時的・直接的に行われていることを表している。「星」に描かれる樹木は、伸び伸びと生い茂り、天と地をつなぐ象徴として描かれている。それらは離れた位置にありながらも大地に根ざすことによって同一の目的を与えられており、鳥が木から木へ飛び移ることによって更に強く結び付けられる。このように強く関連する2つの類似物が象徴するのは双子である。双子は、無意識の中で存在するあらゆる性質や本質は互いに混じり合っており、それを意識として気付くときの初期段階における象徴として現れる。この段階を表したのが「教皇」に描かれた双子である。だが、「星」で表される双子の象徴するものは、より意識的に段階が進み、像として類似するものの同一の内容や形をもたない、2つのものとして現れていると解釈される。ウェイト版とマルセイユ版を見比べて分かるように、22枚の大アルカナの中でウェイトが大きく構図を変更しなかったうちの1枚である。