駅周辺のうち、国道1号に違法駐輪された自転車については道路管理者（国土交通省）による対策がなされてきたが、7日間程度放置された車両のみを撤去対象としていたため、対策が追いついていない実情があった。このため、2010年9月からは放置期間に関わらず対策を行なう（即時撤去）こととなった。なお、一連の対策については京都市内の他の地点（国道と近接して立地する駅の周辺）でも行なわれ、費用は国費でまかなわれる。
五条大橋東詰から東大路通にかけての区間で、毎年8月8日 - 10日に「陶器まつり」が開催される。1920年、「六道珍皇寺」にお精霊さんを迎えに行く人々（通称「六道参り」）や大谷本廟（西大谷）へお盆の墓参りに行く人々に向けて、五条坂に店を構える陶器屋や窯元が各々の店舗・工房の前で、登り窯で出た「二番品」を並べ売ったのが起源とされる。
当駅も神宮丸太町駅と同様に、地下線区間内で通過列車の設定があり、上りは三条駅で、下りは丹波橋駅でそれぞれ特急または快速急行と連絡している。
急行以下の車種が停車するが、午前中と深夜を除き急行が京都府側で運転されなくなったため、実質各駅停車しか停車しない。日中は1時間あたり準急（萱島駅〜出町柳駅間は各駅に停車）が6本停車する。
地上から地下への出入り口にはエレベーターをのぞき、水害発生時地下構内への水の浸入を食い止める金属製の床板が起き上がる止水板が設置されている。駅構内はITVによりモニターリングされ駅事務所の防災管理盤に表示される。万が一の火災発生時には防火防煙シャッターの制御・排煙機の運転、避難路確保の為の自動改札機の開放、火災発生表示機の点灯・運転指令所への通報が自動またはワンスイッチでおこなえる。また地下駅の構内でも警察無線や消防無線が使えるように無線通信補助設備や防災電話などが完備されている。
駅の地下化時にコンコースフロアーの壁面に幅2.6m高さ2.6mの壁画「清水寺絵図」が設置された、これは8000系8800形2階建て特急車の側面（塗装変更以前）や三条駅のコンコースに画かれている時代祭行列図の作者西協友一の作品。
島式1面2線のホームを持つ地下駅である。五条大橋東詰、川端通と五条通の交差点の直下に位置する。地上への出入り口は交差点の四隅（東北・東南・南西・北西）と、川端通り北へ東側の5ヶ所存在する。地下1階が改札及びコンコース、地下2階がホームとなっている。改札口は1ヶ所のみで、コンコースとホームの間にはエレベーターと上下2基のエスカレーターが設置され、コンコースと地上の間には上りエスカレーターとエレベーターが設置されている。トイレは地下化時に車イス対応しオムツ交換台などを備えた多目的トイレが設置され、その後オスメイト対応設備も取り付けられた。駅ホームのカラーリングは青磁色（緑）、五条坂に代表される陶芸の町を表している。
改札内には身体障害者対応の多目的トイレのほか、ホームとコンコース間には上下のエスカレーターおよびエレベーターも設置されたが、コンコースと地上の間については建設当初は上りエスカレーターのみが設置されていた。コンコースと地上の間にエレベーターの設置工事は2009年に着工、2010年3月20日より使用開始された。その後コンコースとプラットホーム階を結ぶのエレベーターの更新工事が行われ2018年にはエスカレーターの更新工事が予定されている。また改札の内側に売店が設置されていたが、その後閉店。シャッターが下ろされたままであったが、2008年頃にテーブルと椅子および自動販売機が置かれたミニギャラリーが造られ、駅周辺の観光地の写真が解説文とともに掲出されている。このほか清水寺の最寄駅でインバウンド観光客が多いことから2017年12月22日に12か国の通貨に対応した自動両替機が設置された。
この話を「英国版『若草物語』」と評する意見もあるが、共通しているのは主人公が4姉妹である点とメインの時代が戦時中ということ位である。特に特徴的なのは現行の4巻まででは姉妹それぞれの視点から並行的に描かれている。ある一つの出来事が4姉妹それぞれの視点から語られるため、ある巻の主人公が見た姉妹の姿とその姉妹を主人公とした巻において明かされるその姉妹の思惑が実は違っている事などが4巻通してみて初めて理解できるのである。今後予定されている5・6巻では構想の膨らみによって当初は予定されていなかった1巻の主人公であるセーラのその後の姿と総集編が組まれることが予定されている。これが完結すれば、パーゼル家の4姉妹が歩んできた1910年から第二次世界大戦前夜までのそれぞれの歩みが浮かび上がって来る筈である。
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルが、現在「推論主義（inferentialism）」と呼ばれる立場の初期の支持者と考えられている。彼によれば、公理の根拠と推論の妥当性の基礎は正しい帰結そのものなのであって、公理が帰結を説明するわけではない。意味論的推論主義の現代の支持者には、ロバート・ブランダム、ギルバート・ハーマン、ポール・ホーウィッチ（Paul Horwich）、およびネッド・ブロック（Ned Block）が含まれる。推論役割意味論は、後期ルードヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの研究から生まれた。ジェリー・フォーダーが「推論役割意味論」という言葉の名付け親であるが、彼の目的は全体論的（holistic、すなわち本質的に非合成的な（non-compositional））意味論的アプローチを批判するためであった。推論役割意味論は、真理条件意味論（truth-conditional semantics）としばしば対比される。このアプローチは、意味を推論プロセスと関連付ける形式意味論（semantics of logic）における証明論的意味論（proof-theoretic semantics）と関連付けられる。意味論的推論主義は論理的表出主義（logical expressivism）や意味論的反実在論（semantic anti-realism）と関連付けられる。