ネッソス（古希: Νέσσος, Nessos, ラテン語: Nessus）は、ギリシア神話に登場するケンタウロスである。ネッススとも表記される。ヘーラクレースの妻デーイアネイラにちょっかいを出そうとしたところを、ヘーラクレースに弓で射られて殺された。ネッソスは死ぬ間際にデーイアネイラを呼び、「自分の血は媚薬の効果がある。ヘーラクレースが心変わりしたときには、自分の血を使え。」と言った。後に、ヘーラクレースが戦利品として絶世の美女イオレーを得たとき、心変わりを恐れたデーイアネイラはネッソスの血を下着に塗った。だがネッソスの血にはヘーラクレースの矢に付いていたヒュドラーの猛毒が含まれ、これを着たヘーラクレースは毒によって体が腐り、瀕死の重傷を負った。かれは命が助からないことを知ると、自分で火葬の準備をしてその上に横になり、火をつけるように命じたが、皆しり込みして実行したがらない。が、ついにポイアースが進み出て火をつけた。ヘーラクレースは感謝し、彼に自身の弓を与えた。この弓が、ポイアースの子ピロクテーテースがトロイア戦争に持参した弓である。なお、一説によると火をつけたのはピロクテーテース自身だったとも言う。デーイアネイラはこれを知って自殺した。ネッソスはダンテの『神曲』地獄篇第十二曲に、地獄の獄卒として登場する。彼はケイローンに命じられてダンテとウェルギリウスの道案内をした。
劉曜は太学を長楽宮の東に建て、小学を未央宮の西に建てた。万民から13歳以上で25歳未満の者を選び、考え方や志向が教育に適している者1500人を入学させた。朝廷の賢人で、儒教に通じ、経に明るく学に篤い者に教授させた。中書監の劉均に、国子祭酒を兼ねさせた。また、崇文祭酒を設置し、俸禄は国子祭酒に準じるものとした。散騎侍郎の董景道は、経に詳しいので、崇文祭酒に抜擢した。さらに游子遠を大司徒にした。劉曜は酆明観を建造した。その後、西宮と陵霄台を築き、覇陵（西漢文帝陵）西南に寿陵（劉曜陵）を造ることにした。侍中の喬豫と和苞は「臣が聞くところによりますと、君主が労役を行う時には、必ず天象を仰ぎ、人時に順じるものです。衛（春秋時代）は狄人に滅ぼされましたが、文公が混乱の後に即位し、宗廟や社稷が流漂する所もありませんでした。文公は倹約に努め、民を愛し、時制に合わせて宮殿を建てたため、康叔、武公の事跡を興し、衛を復興して900年の歴史を保つことができました。以前の詔で、酆明観を築くよう命じましたが、商人や芻蕘（草刈りと木こり）はこれを正しいことだと思っておりません。また、民は『この観を建てる労力があれば、涼州（前涼）を平定できるだろうに。』と嘆いておりました。今、また阿房を模して西宮を、瓊台を模して陵霄を建てようとしていますが、その労力と費用は酆明観の数倍に及びます。これらを軍費に充てたら、呉（東晋）、蜀（成漢）、斉（曹嶷）、魏（後趙）を平定することも可能です。なぜ陛下は中興の日を成したこの時に、亡国の事業に追従しようとしているのですか。古えの聖王でも過ちは犯すものです。陛下においても、この役は過ぎた行いであり、今からでも改める事が出来ます。これを終えるのは、実に難しい事ですぞ。また、謹んで勅旨を聞きましたところ、壮大な寿陵の建設を始めるとのことですが、周囲は四里、深さは25丈、銅を以って棺を造り、黄金でこれを飾るとありました。恐らくこれらに掛かる功費は、国内で賄い切れません。臣が聞くところによりますと、堯は自らをあえて穀林に埋葬し、市場が変更されることを避けました。顓頊は広陽に葬られましたが、その墓の深さは地下水脈に届かないほどでした。聖王の最期というのはこのようであるのです。秦の始皇帝は、自らの墓を三層の地下水脈を貫くほどに深く掘り、周囲を7里と広げました。ですが、身が亡んだ後、土の乾き切らない内に打ち壊されました。これが暗主の最期というものです。向魋の石槨は、孔子が速朽するに及びませんでした。楊王孫の裸葬は、識者がその世俗をただす行為を称賛しました。古来、滅びない国はなく、掘り起こされない墓もありません。だから古代の聖王は薄葬を選んだのです。臣も君父の子であり、陵墓を山岳の如く高く広くしたいと思わないことはありません。ただ、始終を保全し、万世を安固することを優先すべきなのです。興亡や奢倹は、過去の時代で明瞭となっております。願わくば陛下がこれを覧じられる事を。」と諫めた。劉曜は詔を発し「二人の侍中は古人の気風があり、まさしく社稷の臣である。二君がいなかったらば、朕はこの諫言を聞くことが出来なかった。孝明帝は平世を継承し、四海に憂いは無かったが、それでも尚鍾離の一言を聞き入れて、北宮の労役を中止したと言う。まして朕は取るに足らない人物であり、国家は疲弊を極めているから、この優れた進言に敬従しないわけにはいかんな。勅を下して、全ての宮室建設を中止し、寿陵の規模は覇陵に合わせよ。詩には『無言不酬、無徳不報。（言無くば酬いず、徳無くば報いず）』とある。喬豫を安昌子爵に、和苞を平輿子爵に封じ、領諫議大夫に任ずる。わずかな領土しか持たない我が朝廷は、過失に対する指摘を歓迎する。政法で、時代に合わなくなったもの、社稷の利にならないものがあれば、宮門を詣でて極言し、口にするのを憚る事の無い様に。」と命を下した。また、劉曜は酆水の囿（皇室の養魚区）を貧民に開放した。