今回のシングルは、初の試みとなる「ストーリーシングル」という形式をとっている。「prologue（プロローグ）」と「epilogue（エピローグ）」は、物語への案内人として、声優麻生美代子の声。 「言葉」は、office with triangleのライター伊藤史織によって綴られる。表題曲には、真戸原直人が初脚本に挑戦した、パペット（人形）アニメのビデオクリップが制作されている。本作より新レーベルAcorn Recordsからリリースされた。このCDの売り上げから発生する、アンダーグラフに分配されるアーティスト印税の全ては、LOVE FOR NIPPONを通してジャパン・プラットフォームに寄付され、 東北地方太平洋沖地震の復興支援金に使われる。
1992年頃から同人活動を開始。1995年海月製作所のプロデューサーに声をかけられプロ活動も開始。その後株式会社テクノソレイユに入社するが約1年後フリーに転向する。また2002年頃より同人サークル「Golden City Factory」の一員として活動、2006年頃からは有限会社Factory Noise&AG（FNAG）に所属。作曲チーム「GyroMix」のチーフコンポーザーを務めた。FNAG活動停止後、山西利治が設立した株式会社アムーヴに参加するが諸事情により退社。EXELIONを経て現在はフリー。
石川 直人（いしかわ なおと、1974年10月20日 - ）は日本の作曲家、編曲家。アダルトゲームを中心にゲーム音楽を手掛け、同人活動も行っている。別名にはXacs石川（ざっくすいしかわ）、神居 史原（かみい しはら）、Bugbeardなどがある。
清末に集落形成が始まり。中華民国が成立すると1914年に碾子山駅が設置され都市を形成、竜江県第二区の管轄とされた。1945年、初めて碾子山区が設置sされたが、間もなく第四区に改称、1952年10月には碾子山鎮と改編された。1958年9月、人民公社化が実施されると、碾子山鎮は超美人民公社に改称、同年12月には華安機械廠を主体とする廠社合併に伴い華安人民公社が成立した。1960年5月よりチチハル市の管轄に移管し、同年12月に華安区とされ、1983年12月に碾子山区に改称され現在に至る。
富山市中心部の大手町にあった富山市民病院移転跡地に、市制100周年事業の一環として槇文彦の設計により1989年（平成元年）12月16日に完成し、翌17日に開館した建物で、音楽用ホール（アンサンブルホール）、富山外国語専門学校や富山市民学習センター、レンタルギャラリースペース、マルチスタジオ、多目的ホールなどの生涯学習、文化・美術施設、またスポーツクラブ、各種商業施設など公共・民間の施設が入居している。また、SCRAP主催の体験型ゲームイベントリアル脱出ゲーム全国ツアー富山公演の会場として富山県総合福祉会館と交互で定着している。
ぶっぱらいが終わり、教主が『病気引取り』の祈祷を行うと、これで踊り念仏がすべて終わったという意味で念仏に蓋をする。道場の中心で参加者全員が南無阿弥陀仏で始まる経文を唱え行事の区切りとする。念仏の蓋の儀式が終わると、道場は片付けられ、送り出しの儀式が行われる。大念仏で使用した、青竹、御幣、注連縄などは束ねられ、無生野集会場から100メートルほど西に位置する県道沿い（無生野バス停留所）にある大念佛供養塔へ運ばれ置かれ、一連の大念仏が終わる。
道場の中央に置かれた太鼓を囲むように演者が道場に入り、ほんぶったてと呼ばれる演者たちによる経文が唱えられ、太鼓、鉦鼓による鳴り物が始まる。太鼓の両面にそれぞれ太鼓たたき（奏者）2名がつき、鉦鼓たたき（奏者）も2名である。鳴り物は次第に激しさを増し、続いてかりぶったてと呼ばれる『舎利経』経文が始まる。演者たちは鳴り物の伴奏に合わせ一心に経文を唱える。
道場とは前述したように、当日作られた踊り念仏を行う場のことで、この場所へ入ることを道場入りと言う。まず3人が道場に向かって横一列に並び、中央の1人が『大念佛経本』と呼ばれる経文を唱える。唱え方と動作の形式は修験系行事における儀礼にほぼ一致している。経文が終わると、両脇の2人が砂と塩の入った皿を持って、道場の周囲を歩きながら撒いて浄め、大念仏施行の準備が整う。
市内各所で遺跡が発掘されている。663年（天智2年）、白村江の戦いで日本が大敗したのち、665年（天智4年）、天智天皇の命令により、現在の市域内にあたる大野山（現在の四王寺山）に百済人・憶礼福留と四比福夫の設計による古代山城である大野城（おおののき）を築城し、大宰府防衛を図った。
フルクサス（「流れるように」という意味のラテン語から取った名前）は、1960年代にさまざまな芸術的メディアと教養をまぜあわせた、有名芸術家、作曲やデザイナーの国際的なネットワークだ。彼らは、ネオダダのノイズ音楽、視覚芸術、文学、都市計画、建築、デザインで活躍していた。フルクサスはインターメディアの表現としても知られている。1966年のエッセーで、アーティストDick Higginsが作った用語である。「DIY-Do it yourself」という美学を奨励し、複雑さよりも単純さを重視した。フルクサスのアーティスト、ロバート・フィリウーが書いたように、それ以前のダダとおなじく、フルクサスは「反商業主義」と反美術の流れをふくみ、従来の市場主導のアート界を蔑視していた。しかし彼らにはダダとは異なってより豊かな志があり、その肯定的な社会共同体志向はグループの反美術的傾向を上回った。