2ndシーズンで主要キャストに長谷川京子、成海璃子、大森南朋、西田敏行が加入（ただし、1stシーズンの出演者である塩見三省ら捜査一課の刑事の出番は無い）。天海は木曜劇場での3年連続の主演を務める。物語は1stシーズン終了直後に発生した事件から始まり、2年の月日が経って特別犯罪対策室が再開されてからのストーリーを展開する。本シーズンでは、最終回をシリアスに見せるための布石として1stシーズン以上にコメディ色が強い内容となっている。放送中に月9ドラマ『幸せになろうよ』とのコラボレーションを展開、同ドラマの第5話に温水洋一、第7話には温水の他に玉山鉄二が同じ役で出演。またCASE5では、『幸せになろうよ』の劇中に登場する結婚相談サービス「B-ring」のパンフレットを山村が絵里子に渡すシーンが盛り込まれた。キャッチコピーは「事件は、終わっていなかった。」「ただいま。事件だから。」
天海の『トップキャスター』（2006年）以来のフジテレビ連続ドラマ主演及び『離婚弁護士』（2004年）以来の「木曜劇場」枠での出演作である。2009年4月21日よりフジテレビ On Demandで動画を配信。著作権上の理由により、一部内容の異なるバージョンでの配信となっている。2010年1月2日・3日の2日間に全話が再放送された。2ndシーズンの放送に先駆け、フジテレビでは2011年3月28日から4月7日まで、毎週月曜から金曜まで1stシーズンが再放送された。番組表等では『BOSS傑作選』とタイトルが表記され、CASE4と5を除いた全9話の放送となった。『ザテレビジョン』が主催する「第61回ザテレビジョンドラマアカデミー賞」において最優秀作品賞、監督賞、主演女優賞（天海）、助演男優賞（竹野内）の4冠を制覇した。キャッチコピーは「さっさと逮捕して、遊びに行くわよ」。
警視庁が多様化する犯罪や警察の検挙率低下への対策という世間へのアピールのために新設した「特別犯罪対策室」の室長に就任したアメリカ研修帰りの訳あり女性キャリアの大澤絵里子と、大澤の下に就く各部署から不要と言われた個性的な「精鋭」達の活躍を描く刑事ドラマ。基本は1話完結であるが、事件の複雑化等で1話で完結出来ないストーリーの場合は前後篇として2週連続で放送されるストーリーもある。本作では『離婚弁護士シリーズ』で高視聴率を獲得した主演の天海、脚本の林宏司及び演出の光野道夫の3名が再びトリオを組んでいる。また1stシーズン最終話では天海演じる絵里子が『離婚弁護士』の主人公・間宮貴子（演：天海祐希）を紹介するシーンがあり、2ndシーズン最終話では同ドラマの登場人物・井上紀三郎（演：津川雅彦）が空港で絵里子を貴子と間違えて語りかけ、戸惑う井上の背後を貴子が通過するというシーンがある。最後は互いに敬礼をしてBOSSの配役であると説明している。なおこのドラマでは天海祐希と同じ事務所の反町隆史のゲスト出演含め、過去に『離婚弁護士』以外でも主演の天海と共演歴のある俳優および女優が多くキャスティングされている。他、ケンドーコバヤシの連続ドラマ初出演作でもある。なお、楽曲に関しては1st、2ndシーズンともにSuperflyの楽曲が用いられており、同じく天海主演の『GOLD』においても、同じくSuperflyの楽曲が用いられた。
エミル・レーディガー（Emil Rödiger, 1801年10月13日、ザンガーハウゼン - 1874年6月15日）は、ドイツの東洋学者。ハレ大学で哲学と神学を学び、そこで1830年に東洋語の助教授、1835年に正教授となった。1860年にベルリンに移り、晩年をそこで過ごした。彼の出版物には、ルクマーンの寓話の新版 (Lokman's Fables, 1830)、『シリア語選文集』(Syrische Crestomathie, 1838)、『ヒムヤル語碑文』(Himjaritische Schriftmonumentie, 1841) がある。ヴィルヘルム・ゲセニウス (1786-1842) の死後、『ヘブライ語辞典』(Thesaurus Linguae Hebraicae) を引き継いで完成させ、またゲセニウスのヘブライ語文法の第13版から第21版 (1874年) までの編者となった。
キリスト教ではイヴはしばしば性的誘惑の例として用いられるが、ユダヤ教ではこの役割はリリスが担っているため、見られない特徴である。さらにイヴを誘惑した蛇はサタンと解釈されることが多いが、『モーセ五書』では触れられていない。この主題を扱った書物は、ギリシア、ローマ、スラボニア、シリア、アルメニア、アラビア等にある。それらは間違いなくユダヤ教にまで遡っているが、現在に伝わる形では全体がキリスト教化されている。最も古く、ほとんどの部分がユダヤ教に基づくのはPrimary Adam Literatureである。その他に、Conflict of Adam and Eve with Satanやシリア語のCave of Treasuresがある。イヴはアダムに生命の木の実を食べるよう唆したため、初期の教父は彼女やそれに続く女性を最初の罪人とし、特に堕罪はイヴの罪によるものとした。彼女はまた「悪魔の槍」、「不道徳の道」、「サソリの針」、「嘘の娘」、「地獄の監視員」、「平和の敵」、「最も危険な野獣」等とも呼ばれた。2世紀初頭にテルトゥリアヌスは女性の聴衆に対し、「お前は悪魔の門だ。」と言ったと言い、続けて全ての女性はキリストの死に対する責任があるからだと説明したという。このように、イヴは世界に悪魔を放ったギリシア神話のパンドラと同等と見なされている。エレーヌ・ペイゲルスによると、アウグスティヌスは、人間を原罪に繋がる堕罪に永遠に怯える者と捉える自身の独特の見方を、イヴの罪のせいにしたと伝えられる。キリスト教絵画におけるイヴは、その大部分がアダムを誘惑する女として描かれるが、ルネッサンス期にはさらに、エデンの園の蛇もイヴと同じ女性の顔を持って描かれることがしばしばあった。1人の男性に1人の女性が与えられるアダムとイヴの話では、一夫一婦制が示唆されているという主張もある。ルター派の教会では、イヴはアダムと共に12月19日を聖人暦として祝われる。