AMVの最大の特徴は、車体のモジュラー構造化された車体であり、各種の砲塔や兵装、センサー、通信システムを必要に応じて組み合わせて運用することを可能としている。これにより、ほぼ同一の車体構造とパワーパックを持ちながら、装甲兵員輸送車や歩兵戦闘車、指揮通信車、装甲救急車、戦車駆逐車、自走迫撃砲、機動砲車両などの派生形を製造することが可能である。AMVの車体は、かなり高度な防御力も有しており、10kgまでのTNTの爆発に耐えられるほどの対地雷・IED防御能力のほかに、口径30mmまでのAPFSDSの直撃にまで耐えることが可能な前面装甲を有している。また、機動力もかなり高く、不整地走行においても速度と登坂力、乗員の乗り心地を高いレベルで両立させているほか、車体後部の左右に1基ずつのスクリューを備えており、最大時速10kmで水上航行も可能である。
AMVの開発は、1995年にフィンランド陸軍司令部が新しい装甲車両のコンセプトの研究をパトリア社に依頼したことがきっかけである。1996年から開発が開始され、既存のXA-180装甲兵員輸送車の後継車両には八輪式が最もふさわしいと判断した。フィンランド軍は、パトリア社に対して1999年に正式にコンセプトの研究を発注し、翌2000年に研究が完了した。2001年には試作車の製造と運用試験が開始され、2003年には量産が開始された。AMVには六輪式と八輪式のほかに十輪式の車両も試作されたが、後に十輪式は製作が中止された。海兵隊向け高速揚陸装甲車「EFV」開発計画が頓挫したアメリカ合衆国では、老朽化が進むAAV7の代替案として装軌型揚陸装甲車（ACV）開発計画と共にロッキード・マーティン社がパトリア社と組みAMVをベースにした『ハボックAMV』を装輪型揚陸装甲車（MPC）として提案、他の三案と共にトライアルを受けたが、採用されなかった。
モンゴル帝国の創始者であるチンギス・ハーンの生涯の内、父を殺され囚われの身となった少年時代から、数々の苦難を克服しモンゴル草原の支配者となるまでの日々を描いた作品。撮影は中国の内モンゴルで2005年9月から11月まで、新疆ウイグル自治区で2006年7月から11月まで行われた。またこのほか、カザフスタンでも撮影が行われた。チンギス・ハーン役は、浅野忠信。映画はモンゴル語で撮影が行われ、浅野もモンゴル語で演じている。浅野はCDに録音されたモンゴル語のセリフを毎日聞いて覚えたが、撮影1週間前には台本が全部変更になるという出来事があった。乗馬は日本の乗馬クラブに1年間通い習得したと語っている。浅野以外の日本人では、アソシエイトプロデューサーに浅井隆、衣装にワダ・エミが参加している。第80回アカデミー外国語映画賞に、カザフスタンからの映画としてノミネートされたが、受賞は逃した。その後、日本では企画製作会社ラテルナが買いつけ、その親会社である配給興行会社ティ・ジョイが東映と共同で配給した。本篇のDVDは2008年10月21日発売。
寛永期に寛永寺が建立され、坂のある周囲は山内に含まれたが、寛永10年（1633年）坂の西側が松平信綱に与えられた。以降松平甲斐守輝綱を挟んで代々松平伊豆守家下屋敷となった。同家は武蔵川越藩、下総古河藩を経て、三河吉田藩主。坂上右に折れる道の入り口には清水門があり、その先が山内で、寛永寺支院が連なっていた。寛文元年（1661年）まで坂に清水町があったが、火除地となり本所へ移転したという。宝永6年（1709年）、現在地に護国院が移転したが、境内は現在より広く、上野高校部分も含まれた。明治になると、寛永寺山内は上野公園地となり、坂に接する部分は上野公園となった。西側の吉田藩邸は廃されて谷中清水町となり、明治初期には笹が広がっていたが、徐々に宅地化された。昭和2年（1927年）護国院本堂が北隅に追いやられ、空いた土地に東京第二私立中学校が移転した。
清泉が湧き出る所があったことに由来する。周囲一帯は清水谷と呼ばれ、西側の旧町名も谷中清水町である。坂上の寛永寺山門も清水門と呼ばれた。泉に関しては例に漏れず弘法大師に関連する言い伝えがある。別名暗闇坂。
山頂の加波山神社は国史見在社に充てられ、景行天皇の時代に日本武尊が祠を建てたのに始まるとも、古代に茨城国造の初祖とされる建許呂命の後裔である三枝部連が祀ったものといい、これに関して加波山が茨城、真壁両郡の郡堺と目され、国造の三枝部氏が山頂に祖先を祀ったものであろうとの説もある。また、『常陸国風土記』によると同国に葦穂山（あしほやま）という山があり、山中には油置売命（あぶらおきめのみこと）という女神の石屋（いわや）があると記されており、葦穂山は加波山から足尾山にかけての総称とされるので、山中の岩窟がその石屋に相当し、そこで何らかの祭祀が行われていたために「神庭（かんば）」と呼ばれ、それが訛って「加波（かば）」となったものであろうとも説かれるが、3神社（寺院）が分立した事情を含め、古代・中世の沿革については不詳とするしかない。もっとも加波山は早くから修験者による山中抖擻や岩窟に籠もる「岩屋籠（いわやごもり）」を行う修験の霊場とされており、親鸞暗殺を企て、後にその弟子となった弁円も加波山で修行した山伏（修験者）であったという。