後継者は二世日行日玵（にちぎょうにちがん）、三世赤葉玵心（あかばがんしん）、四世前野月玵（まえのげつがん）、五世村上月心と続いた。村上月心の死後は、月心の二男、六世村上光清（1682年 - 1759年）の光清派（富士御法家）と、玵心あるいは月玵の弟子月行劊忡（げつぎょうそうじゅう）から食行身禄（じきぎょうみろく、1671年 - 1733年）への身禄派がある。身禄派は枝講を認めたため、そこからさらに清康派、伊勢派、出雲派など、俗に「八百八講」と呼ばれる多数の派を生んだ。その中から主流として、食行の三女伊藤一行（お花あるいは花子）に連なるとする小谷三志が神仏混合を拝して神道の一派として不二道を成し、明治維新のころ大きく教派神道の柴田花守率いる実行教と宍野半率いる扶桑教へと別れた。また、丸山教なども生まれたが、そのままの形で残る講も複数あった。光清派（富士御法家）は枝講を認めなかったため昭和に入り断絶するが、その後継を称する宗教として冨士教が存在する。
角行の伝記には数種あり、それぞれが内容を異にする。しかし、応仁以来の戦乱の終息と治国安民を待望する父母が北斗星（または北辰妙見菩薩）に祈願して授かった子だとする点や、7歳で北斗星のお告げをうけて己の宿命を自覚し、18歳で廻国修行に出たとする点などは共通して記された。そうした共通記事に即して角行の行状を理解すれば、それはおよそ次のようである。当初修験道の行者であった角行は、常陸国（一説には水戸藤柄町）での修行を終えて陸奥国達谷窟（悪路王伝説で著名）に至り、その岩窟で修行中に役行者よりお告げを受けて富士山麓の人穴（静岡県富士宮市）に辿り着く。そして、この穴で4寸5分角の角材の上に爪立ちして一千日間の苦行を実践し、永禄3年（1560年）「角行」という行名を与えられる。その後、角行は富士登拝や水垢離を繰り返しつつ廻国し、修行成果をあげるたびに仙元大日神より「フセギ」や「御身抜」（おみぬき）という独特の呪符や曼荼羅を授かった。なお、「フセギ」は、特に病気平癒に効力を発揮する呪符であったらしく、江戸で疫病が万延した際にはこれを数万の人びとに配して救済したという。
角行（かくぎょう、天文10年1月15日（1541年2月10日） - 正保3年6月3日（1646年7月15日））は、江戸時代に富士講を結成した人びとが信仰上の開祖として崇拝した人物。大職冠藤原鎌足の子孫。長崎の武士の左近大輔原久光の子として生まれる。俗名、長谷川左近藤原邦武。
1990年代後半に人口が急増し、わずか6年間に3分の1も増加した。近年、人口増加にかげりが見られている。経済は第一次サービス産業を基本としている。2011年の国勢調査によると、アーバンエリアの人口は10,826人であった。
作品の殆んどは、桃山邑の作・演出によるものである。旗揚げ以来、野外劇にこだわり、主に劇団員自ら建てるテントを劇場として活動を続ける。劇団の代名詞とも言える、数トンにも及ぶ本水を使った演出や、非常に大掛かりな舞台装置、動物の出演など、既存の劇場空間では不可能な野外劇ならではのスペクタクルが特徴。一時は東京都文京区の光源寺（駒込大観音）の境内にテントを建てて作品を上演していたが、2014年現在は世田谷区の太子堂八幡神社境内での公演が多い。2009年には、早稲田大学演劇博物館で企画展示「やぶれ船で流浪する水夫たち　水族館劇場20年の航跡」が開催された。
本作におけるキリストの姿については、古代彫刻『ラオコーン』の影響を色濃く受けているとされる。イギリスの小説家ウィーダによる児童文学『フランダースの犬』では、主人公の少年ネロが『キリスト昇架』と『キリスト降架』をずっと鑑賞したいと思い続け、ついに目にするが、その後間もなく愛犬のパトラッシュとともに息を引きとる。
哲学をテーマとするラジオ番組のアイデアは、番組のスタートする10年以上前の1992年に、ペリーが思いついたものだった。しかし当時は「この案に乗ってくれるだけの十分にクレイジーな仲間」を見つける事が出来ずアイデアだけで話は終わる。3年後の1995年に、のちに番組でパートナーを務めることになるケネス・テイラーがスタンフォード大学の哲学科にやってくる。二人は2000年に番組のパイロット版を作成し、これをシアトルで開かれた Public Radio Conference で発表する。だが人々の反応は冷たかった。だがこの後、サンフランシスコのラジオ番組制作会社 Ben Manilla Production からデモを聞かせて欲しいとコンタクト受ける。デモを見終わった後の昼食で社長のBen Manillaは「このテープを他の人間に聞かせないで欲しい」と言い、「放送までこぎつけることを約束する」と二人に伝えた。新しい賛同者を得、プロジェクトは二人の大学教授（ペリー、テイラー）と放送業界のベン・マニラの三人を中心に進行していくことになる。マニラはパイロット版をより高音質で聞きやすいものに編集しなおし、サンフランシスコ・ベイエリア周辺のラジオ局に売り込んだ。地域最大の公共放送局であるKQEDはこの売り込みを却下したが、地域のより小さな放送局KALWが番組を放送することとなった。KALWでの放送開始後、徐々に放送範囲は広がり、現在ではカリフォルニア州、ワシントン州、オレゴン州、ニューヨーク州の4州、計28のFMラジオ局および2つのインターネットラジオ局でPhilosophy Talk が放送されている。