ヨークシャー、リーズの Hunslet という町に住むれんが職人トーマス・アスプディンの6人の子の長男として生まれた。1788年のクリスマスに洗礼を受ける。父の属する組合に入り、1811年5月21日に Leeds Parish Church にてメアリ・フォザビーと結婚。1817年、リーズの中心部に居を構え、独立。その後数年間セメント製造法を研究していたと思われ、1824年10月21日には英国特許 BP 5022 An Improvement in the Mode of Producing an Artificial Stone（人工石製造法の改良）を取得している。この中で「ポルトランドセメント」という用語を初めて使っている。これは、イングランド南西部ドーセットにあるポートランド島で産出するポルトランド石と呼ばれる石灰岩に似ていることから名付けられた。その直後の1825年、リーズで近所に住んでいたウィリアム・ビバリーと手を組み、ウェイクフィールドでセメント工場を創業。ビバリーはリーズに残ったが、アスプディンは家族と共にウェイクフィールドに引っ越した。1825年、石灰精製法の特許を取得。ウェイクフィールドの工場は鉄道の建設予定地となって土地を買い上げられたため、1838年に廃止となった。そのため、すぐ近くに第2の工場を建設して装置類はそちらに移した。そのころ、彼の長男ジェームズはリーズで会計士として働き、その弟ウィリアムが工場の運営を行っていた。しかし1841年、ジョセフはジェームズと手を組み、ウィリアムを追い出して、ウィリアムの債務に会社は無関係との通達を掲げた。このころ、ウィリアムがポルトランドセメントの改良を行っていたと考えられる。1844年、ジョセフは引退し、会社はジェームズが引き継いだ。ジェームズは1848年に3番目の工場を建設し、その工場は1900年まで稼動していた。ジョセフ・アスプディンはウェイクフィールドの自宅で1855年3月20日に死去。
ジョセフ・アスプディン（Joseph Aspdin、1778年12月? - 1855年3月20日）は、1824年10月21日にポルトランドセメントの特許を取得したイギリスのセメント製造業者。
マニュエル・ファハルド国立体育大学(Instituto Superior de Cultura Fisica Manuel Fajardo ISCF)は、キューバ革命の英雄である、医者であり革命家として戦ったマヌエル・ファハルドの名前が冠された体育大学。キューバのハバナに設置されている。学費無料。キューバの学制は日本と同じく小学校6年、中学3年、高校3年、大学4年。独自のスポーツ教育システムにより10～12歳になると、野球やバレーボールなどで才能を認められた子供はスポーツイニシエーションスクールのようなスポーツ専門学校に通う。その後体育向上高等学校のようなスポーツの技術をさらに高めるための高校に通う。そういう生徒が卒業後に進学する体育大学である。大学生でも、キューバでは25歳まで大学に入れ、毎日大学に行くわけではない。そのため大学に所属しながら国内リーグでプレーするのがほとんどである。MLBの主砲のヨエニス・セスペデスらはキューバリーグ時代は土曜日のみの授業で国内リーグに参加していた。姉妹校としてスポーツ体育国際大学（Escuela Internacional de Educación Física y Deportes）がマヤベケにある。入学要件はスポーツの実績と、学校からの推薦状が必要。キューバの学生代表の野球選手はほぼ全員この大学の在校生であり、ユニバーシアードの選手もほぼ全員この大学から選ばれる。スポーツには科学的な知識が必要との考えから数学と物理の教育にも力をいれている。また、医学部もある。体育教師の養成大学としてキューバでは有名であるが、博士号をもつ一流の教員の何人かは亡命した。そのため、一時期体育の学士号しかもたないものだけで運営されていた時代があった。
数年来、ラルヒャーは作曲を主としており、オーストリアの現代音楽の主要な作曲家の一人と見なされている。彼の初期の作品（“Naunz”, “Cold Farmer” and “Kraken”を含む）は主にピアノと室内オーケストラ向けだったが、近年は並行して室内楽（弦楽四重奏曲第２番、第３番、My Illness is the Medicine I Need）やオーケストラやアンサンブルのための曲、独奏とオーケストラのための曲（“Bose Zellen、“Die Nacht der Verlorenen”など）に広がっている。ラルヒャーは国際的に有名なソロイストとアンサンブル（ロンドン・シンフォニエッタ、アルテミス弦楽四重奏団、ハインリヒ・シフ、マティアス・ゲルネ、ティル・フェルナー、ウィーン放送交響楽団、サンフランシスコ交響楽団）のために数多くの作品を書いている。またルツェルン音楽祭、ロンドンのサウスバンク・センター、ウィグモア・ホール、アムステルダムの土曜日のマチネから作品を委嘱されている。現代音楽のアンサンブルで仕事をしていた時とは違い、肝心の作風はオクターブやメロディーが素直に出ておりかつての活動を想起することはかなり難しい。Proms2016で発表した「交響曲第二番」もA音上の短三和音を執拗に誇示する一方で、ストラヴィンスキー風の楔を単純なリズムで刺し続けた後にメロディーが回帰しており、前衛音楽というよりは映画音楽のスタイルといって過言ではない。ただECMと契約してからオーケストラからの人気や人望は厚く、大編成での仕事をつぎつぎとこなしている。
ククテニ文化（ククテニぶんか、英語：Cucuteni culture）は、新石器時代後期の東ヨーロッパの考古文化。ククテニはルーマニアの地名で、他にトリポリエ文化（Tripolye culture：ウクライナの地名のロシア語名から）またはククテニ・トリピリャ文化（Cucuteni-Trypillian culture：同地名のウクライナ語名から）などとも呼ばれる。現在のルーマニア・モルドバ・ウクライナに当たる、カルパティア山脈からドニエプル川付近までの地方で、紀元前5500年～2750年頃に栄えた。19世紀末に発見され、当初はククテニとトリポリエにより別に命名されたが、現在では一連の文化とされている。特徴的な遺物としては、独特の文様が画かれた彩色土器（彩陶）が知られる。生活様式は、農耕と牧畜を中心とし、狩猟や漁労を交えたと考えられる。階級の分化はほとんど見られないが、比較的大規模な集落が作られ、中には人口が一万人を超えたと思われる都市もあった。家屋は木造で一～二階建。奇妙な特徴として、集落全体が数十年おきに故意に焼かれ作り直された例が多く知られる。この目的は不明であるが、集落の「死と再生」を意味する宗教的儀式ではないかとの考えもある。墓はわずかしか知られないが、集落中央部の宗教的なものと思われる建物に伴って見つかった例もある。他に特徴的な遺物として土偶が知られる。マリヤ・ギンブタスはこれを豊穣の女神と解釈している。トリポリエ出土の女性形土偶に関して言えば、それは古代東スラヴ民族の地母神信仰の象徴であると考えられる。すなわち豊穣を生み出す（＝女性的な）大地は崇拝対象であった。ククテニ文化（トリポリエ文化）は、「クルガン文化」を担うインド・ヨーロッパ語族民が東方のステップ地帯からやってきて征服する前の「古ヨーロッパ」の代表的文化と考えられている。ククテニ文化に続き、この地域にはヤムナ文化（竪穴墓文化）や引き続いてカタコンブ文化（横穴墓文化）が広まる。ギンブタスのクルガン仮説では、ヤムナ文化などの「クルガン文化」が原インド・ヨーロッパ語族文化に当たるとされる。いっぽう、ククテニ文化とインド・ヨーロッパ語族との関係は明らかでないが、スレドニ・ストグ文化やヤムナ文化との接触があったことは確かである。