丹波国府が置かれていたと推定される現在の南丹市や亀岡市から遠方にあることが分国の背景にあったと考えられている。南部の桑田郡には国分寺・国分尼寺が建立されており、奈良時代には丹波国の中心地となっていたことが知られる。また、分国後の丹波国が丹後国に対して「丹前国」とされなかったのは、分国当時（和銅6年）の分国の原則が、それ以前の同等な国の分割（吉備国を備前、備中、備後とするような分割）とは異なり、母国から一部を割いて、分割された側に別の新国名を付ける形（備前から美作が分国するような形）がとられていた為であると考えられる。そして分割された側でありながら、丹後（二字で「タニハノミチノシリ」と訓じられた）とされて新たな国名が与えられなかったのは、ここが元々の丹波の地であるので、タニハノミチノシリとして「タニハ」の名を残した為とみられる。なお分国後の国名については、『大日本古文書』で丹波国を「丹波前国」、『日本霊異記』で丹後国を「丹波後国」と記した例があり、前者は「タニハノミチノクチ」、後者は「タニハノミチノシリ」（和名類聚抄）に対応したものと考えられる（いずれも「ミチ（道）」が省略されている）。
和銅6年（713年）4月3日に丹波国の北部、加佐郡、与謝郡、丹波郡、竹野郡、熊野郡の5郡を割いて、「丹後国」として設置された。『続日本紀』には「丹波国の五郡を割きて始めて丹後国を置く」と記され、『和名類聚抄』には35郷が記されている。大浦半島の付け根に位置する志楽谷（現在の舞鶴市志楽）は、遅くとも分国前の和銅2年（709年）には丹波国に属していたが、北東部の田結（同・田井）など半島の大部分は奈良時代（710年 - 794年）前期まで若狭国に属していたことが分かっている。分国以前から、丹波国では丹波直（たんばのあたい）一族が国造や郡司など支配的地位を有していた。『先代旧事本紀』天孫本紀によれば、丹波直は天火明命を祖としている。分国後の丹後国では延暦2年（783年）に丹波直真養が丹波郡国造に、貞観8年（866年）に丹波直副茂が近衛府の下級将官に任じられた。
古墳時代には竹野川流域を中心に繁栄していたことが知られる。そのため、独自の王国が存在したとする説もある（「丹後王国論」を参照）。京丹後市久美浜の函石浜遺跡からは新朝の王莽の貨幣が出土していることから、古くから大陸との関係が深かったと推測されている。丹後地方が丹波の中心地であったことは、古墳時代前期の大前方後円墳が存在したことで知られている。また『日本書紀』に、四道将軍が派遣された北陸、東海、西道、丹波の四方のうち丹波のみが具体的な地域名で記されていることから、ヤマト王権（大和朝廷）からの主要交通路の行き先にあたる重要な地域であったと推定される。
戦後、1948年（昭和23年）からは古巣の長年過ごした撮影所を離れ、松竹京都撮影所や大船撮影所、マキノ雅弘のCACや宝プロダクションなど、さまざまな撮影所での作品に出演するようになる。通算200本近い作品に出演したあと、50代を迎えた1966年（昭和41年）、池部プロダクション製作の『五泊六日』（監督渡辺祐介）を最後に映画界から引退した。その後テレビ映画では、三田佳子主演の『夜のひとで』（1967年）、特撮テレビ映画『ウルトラセブン』第24話（1968年）には、フルハシ隊員（毒蝮三太夫（当時は石井伊吉））の母役で出演した。2004年（平成16年）11月18日23時51分、老衰のため神奈川県鎌倉市の病院で死去した。91歳没。晩年は同県三浦郡葉山町で過ごした。
三田尻は江戸時代中期から1960年2月まで約260年間にわたって、全国有数の塩の産地として栄えた。その塩田跡地の一角に、かつての入浜式塩田の諸施設を復元し、併せて道具類の展示、塩づくりの様子が展示されている。園内には、大正前期に造られた石造りの釜屋煙突（高さ12.5メートル、内径43センチメートル）が現存している。公園開業に先立つ1990年（平成2年）に改修されており、2012年（平成24年）には「三田尻塩田旧越中屋釜屋煙突」として登録有形文化財とされた。
三田尻塩田記念産業公園（みたじりえんでんきねんさんぎょうこうえん）は、山口県防府市大字浜方鶴浜にある展示館。1992年に開業。開業時の名称は三田尻塩田記念公園。
刑務官や死刑執行人といった犯罪者と関わる職業も世襲が多い。死刑執行人は被差別民として扱われていた国が多く、就業や婚姻において強い差別を受けていたため、特定の一族以外が死刑執行人の職に就くことを妨げられていたことが世襲が常態化した理由だと言われている。
自然選択を万能な物と見なしたウォレスはクジャクの羽やゴクラクチョウの長い尾羽など、一見生存の役に立ちそうもない性質にも適応的な意味があるのだろうと考えた。ダーウィンはその可能性を否定もしなかったが、多くの生物で雌がパートナー選びの主導権を握っていることに気づいており、生存に有利でない性質も雌の審美眼のようなもので発達することがあるのではないかと考えた。そして自然選択説とは別に性選択説を唱えた。さらに性比（多くの生物で雄と雌の比率が1対1になるが、一部の生物では偏りがあること）や性的二型の問題を初めて科学的に考察する価値があると考えた。特に性比に関しては生物進化の視点から説明できると考え、後に頻度依存選択（頻度依存淘汰、生存と繁殖可能性が自然環境に左右されるのではなく、グループ中のその性質の多寡に依存する、つまりある性質が「少数派である」ことだけで生存と繁殖に有利に働くこと）と呼ばれることになる概念を先取りしていた。しかし、これらの問題は複雑なので後世に残した方が安全だろうとのべ、明確な答えを残さなかった。新たな種が形成されるメカニズムを種分化と呼んだが、どのようなメカニズムでそれが起きるのかは深く追求しなかった。そのため彼の死後、自然選択だけで種分化が起きるかどうかで議論が起こった。