ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーに、同時代に描かれたトーマス・ブラウンと夫人の肖像画がある。やや時代が下るが、彫刻家 Henry Albert Pegram によるトーマス・ブラウン像がノリッジにあり、壷を持って熟考する姿が描かれている。1905年に設置されたが、1973年に現在の場所に移されている。
ブラウンは思想史上の独特な位置にあり、科学的帰納法を促進すると同時に古くからある秘教も支持した。また、敬虔なキリスト教徒であることもその思想のあいまいさに影響している。それに加えて、迷宮のような複雑な思考過程と凝った文体、さらに聖書や古典を引用し、様々な秘教の著作も引用している。これらの要因により、ブラウンの著作は現代においてはほとんど読まれず、誤解されることが多い。しかし、その文体の影響は4世紀にも渡って続いた。
1673年3月14日、ブラウンは好古家ジョン・オーブリーに短い自伝を送っている。これは、オーブリーが書いていた伝記短編集 Brief Lives 向けと思われる。それによると、ロンドン生まれで、ウィンチェスター・カレッジで学び、オックスフォード大学に進学。数年間海外で過ごした後、ロンドンの王立内科医協会の会員となった。1671年9月、チャールズ2世がノリッジを訪れた際にナイトに叙された。著作の Religio Medici は英語で書き、存命中にラテン語、フランス語、イタリア語、オランダ語に翻訳された。また、Pseudodoxia Epidemica もオランダ語に翻訳されている。
パチンコ店向けプリペイドカード「パッキーカード」の発行、カード読み取り機の製造を主業務としていた。1988年設立。当初はNTTデータ・三菱商事が大株主で、警察の共済組織である「株式会社たいよう共済」も出資していた。その後パチンコ機向けソフトウェア開発を手がけるデータ・アートの傘下に入り、2005年には電子部品商社の加賀電子の出資を受けるが、2007年5月に日本ゲームカードの子会社となり、2008年4月に吸収合併された。
大坊主（おおぼうず）は、日本各地の民俗資料、古書などにある大きな坊主姿の妖怪。意味合いとしては大入道とほぼ同様に用いられている。僧が妖怪視されたことについては、江戸時代のキリスト教の禁制にともなって寺請制度が定められ、寺院の腐敗・堕落が進んだことから、そうした僧らに対して庶民が悪感情を抱いたことが要因の一つと見られている。
劇団俳優座の第10期生でデビュー。1960年代、1970年代に、テレビドラマで二枚目として活躍。「新劇の二枚目俳優」と呼ばれる。主演ドラマは『竜馬がゆく』『次郎長三国志』など。「洋画劇場」や「NHK」の外国ドラマなどで声優も務めた。1990年代以降、劇団俳優座の舞台出演や演出に専念し、テレビでは時々時代劇に悪役でゲスト出演したり、NHKの外国ドラマに声の出演をするにとどまっている。趣味はピアノ、アコーディオン、ハーモニカ。
アイルランドのダブリンでプロテスタントの家庭に生まれ、シュルーズベリー校、オックスフォード大学を卒業した。オックスフォード大学では、ニューカレッジを経て、オール・ソウルズ・カレッジに進学、後者ではアルナルド・モミリアーノに師事して卒業研究をしている。オックスフォード大学、ロンドン大学、カリフォルニア大学バークレー校、プリンストン大学などで教鞭を執り、最終的には、プリンストン大学のフィリップ・アンド・ベラウローレンス講座（歴史学）教授であった。また、シカゴ大学、トリニティーカレッジ（ダブリン）、ウエスレヤン大学、コロンビア大学、ハーバード大学、キングスカレッジ（ロンドン）内の幾つかの学会から名誉学位を授与されている。1982年にはマッカーサー基金に選出された。
ピーター･ロバート・ラモント・ブラウン （Peter Robert Lamont Brown, 1935年7月26日 - ）はイギリスの歴史学者。イギリスおよびアメリカ合衆国で複数の大学教授を務めた。
後主伝の本文において、劉禅自身が為政者として国の重大な政治事件について取った能動的行動は、「政治は葛氏に任せ自分は祭祀を行う」との宣言（『魏略』）や魏に対する降伏以外では殆ど無く、呉との同盟復活や南蛮の反乱鎮圧、皇帝を称した呉との関係修復、相次ぐ北伐、244年の魏による蜀侵攻などといった、蜀の抱えた重要な政治課題、軍事課題について劉禅が何かを判断した形跡はほとんど見られない。諸葛亮が死去し喪に服した際に、臣下の李邈が「諸葛亮は大軍を率いて隙をみて裏切ろうとしていた節があります。彼の死は皇室御一家にとって禍が去り、安泰になった証拠であります。これは国中で祝賀すべきことで、葬儀をすべきことではありません」と述べた。激怒した劉禅は彼を即座に処刑した、とある（『華陽国志』「広漢士女」）。同時期に魏延が反乱を起こした際は、その三族を処刑し、また劉備以来の臣下であった劉琰を、劉琰の妻に対する暴行を理由に処刑している。しかし、廖立に対しては、諸葛亮が廖立の非を上奏したのを受けて発した詔勅は、廖立を死刑にするのは忍びないという理由で、庶人に落とした上に、汶山郡に流刑にしている（『諸葛亮集』）。魏延と争い、これを鎮圧した功績が大きいと思った楊儀が、その待遇に不満を持ち、費禕に「かつて丞相（諸葛亮）が亡くなった際に、軍を率いて魏についていたら、こんな風に落ちぶれる事はなかったろうに」と漏らした。費禕はそのことをひそかに劉禅に上奏したため、劉禅は楊儀を庶人に落とし、漢嘉郡に流罪とした。ところが楊儀は、流刑地から他人を誹謗する激越な内容の上書を送り続けたため劉禅らはついに楊儀を拘束した。捕らえられた楊儀は自殺したが、その妻子は成都に戻ることを許した。