1870年のイタリア王国によるローマ占領後、政府は時のローマ教皇ピウス9世に対して、バチカンおよびラテラノ宮殿の占有を認めることと引き換えに政府に年額32万5千リラを支払うことを求めた。教皇庁側はカトリック教会が特定の政治権力の影響を受けないことを理由にこれを拒絶したため、イタリア政府と教皇庁の関係は断絶し、教皇は自らを「バチカンの囚人」と称した。こうして、ピウス9世と彼以降の教皇がバチカンとローマ市内の限られた区域以外に足を運ぶことはなくなった。これは「ローマ問題」と呼ばれ、政府と教会の互いにとって頭の痛い問題となった。1926年、ムッソリーニはバチカンに歩み寄る姿勢を示した。これを受けてバチカンはイタリア政府との交渉を開始、3年の交渉を経て1929年に政教条約が結ばれる運びとなった。イタリア王国はヴィットーリオ・エマヌエーレ3世の全権代理であるムッソリーニ首相が、教皇庁は教皇ピウス11世の代理として国務長官のピエトロ・ガスパッリ枢機卿が条約の調印に臨んだ。
兵庫県宝塚市出身。大阪芸術大学デザイン科卒業後、インテリアデザインオフィスノブにて吉尾浩次に師事。1992年にイズアーキテクト＆アソシエイツを、その後1999年にスピン・オフ有限会社を設立。具体的なかたちや色だけではなく全体の“空気感”を作ることを大切に、控えめだけれども心に残るような空間作りを目指し、設立以来、飲食店・物販の商業空間のインテリアデザイン、建築設計、プロダクトデザインなどのプロジェクトを手がける。現在は日本のみならず、ソウル、上海、タイ、香港など活動の幅を広げている。2016年4月、工学院大学建築学部建築デザイン学科教授に就任。主な研究テーマは、インテリアデザインの系譜の研究、現代の生活とデザインの関係、ブランディングとインテリアデザイン。インテリアデザインを軸にあらゆるデザインの可能性と役割を探る。
1997年にEF62形が運用を離脱して以降、JRで定期運用を持つ電気機関車としては最も運用開始年が古い形式であるが、1990年代以降、旅客会社では客車列車の廃止、貨物会社でもEH500形の増備により淘汰が進んだ。そして2012年3月17日のダイヤ改正をもって本系列の定期運用が終了した。2016年現在はJR東日本が所持する5両が工事列車等を中心に使用されているだけとなっている。
1963年に常磐線が平駅（現・いわき駅）まで交流電化開業するのに伴い、それまでのED71形の後継機種として、広汎な運用に供するため汎用性を重視して設計された機関車である。投入開始以来、当初構想の東北・常磐地区のほか、北海道や九州にも投入され、事実上の標準型として1976年までに総数302両が製造された。特急列車から一般貨物列車まで幅広く運用されたが、1980年代以降はEF81形の運用拡大、夜行客車列車や貨物列車の削減、普通客車列車の電車化・気動車化などによって運用が減少し、JR移行時には初期車を中心に大量の廃車が発生した。その直後、廃車となった一部の車両が日本貨物鉄道（JR貨物）の輸送量増大に対応するため車籍を復活して運用に就いたが、その後はEH500形の増備によって淘汰が進んでいる。
栃木県生まれ。父の川田準一郎は東京帝国大学法科大学卒の弁護士。旧制東京高校、東京大学経済学部卒業。高校教諭を経て、東京大学社会科学研究所研究員、東京大学教養学部助手・助教授、東京大学経済学部助教授・教授、上智大学外国語学部教授、フェリス女学院大学教授を歴任。1997年（平成9年）12月12日日本学士院会員。1998年（平成10年）勲二等瑞宝章受章。2008年（平成20年）2月14日死去。叙従四位。
マット・セラを師に持ち、体幹の強さから繰り出す打撃とダースチョークなどの絞め技とを得意とする。また、レスリングでオリンピック銀メダルを獲得したヨエル・ロメロからテイクダウンを奪うほどのレスリングスキルを併せ持ち、テイクダウンからのパウンドも主武器の一つである。
2011年3月3日、UFC初参戦となったUFC Live: Sanchez vs. Kampmannでアレッシオ・サカラと対戦し、3-0の判定勝ちを収めた。2011年6月11日、UFC 131でジェシー・ボングフェルトと対戦し、ギロチンチョークで一本勝ち。サブミッション・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2012年1月28日、UFC on FOX 2でデミアン・マイアと対戦し、判定勝ち。判定は当初2-1とアナウンスされたが、3-0と訂正された。2012年7月11日、UFC on Fuel TV 4でマーク・ムニョスと対戦し、カウンターの肘打ちでダウンを奪いパウンドでKO勝ち。ノックアウト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。試合後のマイクでは王者アンデウソン・シウバへの挑戦をアピールした。2012年10月29日、自宅がハリケーン・サンディの被害を受け、自身も負傷した。
團菊爺（だんぎく じじい）・菊吉爺（きくきち じじい）は、歌舞伎の好劇家間で用いられる俗語・隠語の一種。明治の九代目市川團十郎・五代目尾上菊五郎、あるいは戦前の六代目尾上菊五郎・初代中村吉右衛門こそが最高の役者であるという信念に基き、彼らに今の役者は遠く及ばないという下降史観によって役者や舞台を批判する老人のことを、それよりも若い世代が揶揄的に、あるいは老人自身が自嘲的に言う言葉。多くの場合、自分は過去の名優の舞台を実見することができたが、それより若い世代は彼らを見ることができない、というひそかな優越感をもとにして、「彼らの舞台こそがほんとうの歌舞伎である（しかしながら彼らはもはや死に、今となっては「ほんとうの歌舞伎」というものを見ることは不可能である）」といった主張をするために、実際にそれらの名優を見られなかった世代からは一種の嫉妬と羨望を抱かれやすい。ただ、こうした傾向は團菊全盛期に始まったことではなく、「團菊爺」よりさらに一世代上で明治中期にはまだ健在であった、市川團十郎 (7代目)、尾上菊五郎 (3代目)ら、文政末から天保、幕末にかけての名優を記憶している「天保老人」と称された古老が存在した。