『おさわり探偵 小沢里奈』（おさわりたんてい おざわりな）は、サクセスから発売されたゲームソフト。開発はビーワークス。ジャンルは『おさわりアドベンチャー』。ここでは、続編であるおさわりアドベンチャー『おさわり探偵 小沢里奈 シーズン2 1/2 里奈は見た！いや、見てない。』および『おさわり探偵 小沢里奈 ライジング3 なめこはバナナの夢を見るか?』についてもあわせて述べる。スピンオフ作品である『おさわり探偵 なめこ栽培キット』、『おさわり探偵 なめこ大繁殖』については、該当項目を参照のこと。
若葉 市之丞（わかば いちのじょう、1984年8月9日 - ）は、日本の俳優。本名、最上 瞬介（もがみ しゅんすけ）。大衆演劇の若葉五兄弟（チビ玉三兄弟）の次男として知られる。
西野 花（にしの はな、6月 - ）は、日本の小説家。宮城県仙台市出身、在住。ボーイズラブ小説を主に執筆している。ペンネームの由来は、競走馬のニシノフラワーから。
イタリアリラ紙幣は、かつては政府紙幣の500リレがあったが、ユーロ導入直前のラインアップは、1,000、2,000、5,000、10,000、50,000、100,000、500,000リレの7種でモンテッソーリ、ボルタ、ラファエロ等の芸術家や文化人が描かれていた
硬貨は1リラ、2、5、10リレ（以上アルミ）、20リレ（ニッケル黄銅）、50、100リレ（白銅、旧硬貨はステンレス鋼）、200リレ（アルミ青銅）、500、1000リレ（バイメタル）が流通していたが、実際に市中で見受けるのは50リレ以上であった。1000リレの硬貨は発行当初、硬貨裏面の欧州地図が国境線を誤って描いたまま発行され、流通直後に回収したといういわく付きのコインである。すぐに正しい国境線に直されたものが発行されたが、エラーコインも一部が流通してしまったので、これを探すマニアが多く出現した。
イタリア共和国以外にもサンマリノ共和国、バチカン市国で独自の意匠の硬貨を発行していたが、イタリア本国の通貨と等価であった。リラの語源は天秤（libra、lira）である。リラのイタリア語での発音はリーラに近く、複数形はリーレ（lire）となる。サンマリノでは金貨の単位として20000リラに相当するscudoという単位も使われていた。通貨の補助単位はチェンテシモ（centesimo、複数形はcentesimi）。1リラ=100チェンテシミ。19世紀後半にはラテン通貨同盟に加盟し、フランス・フランなどと等価であったが、2度の大戦を経てその価値は暴落した。2002年1月からはユーロがリラに代わり流通しはじめ、同年3月にはリラの使用は公式には終了した。このとき1ユーロは1,936.27リラとされた為、切り上げによる便乗値上げが予想された。大方の予想通り便乗値上げは多く、1ユーロが2,000リラに換算されてしまった。イタリア・リラのユーロへの交換は、前記のレートで、2012年2月28日まで可能であった。リラは比較的弱い通貨だったが、ユーロはドルに匹敵する強い通貨であるためユーロ高傾向にあり、輸出や観光に依存しているイタリア経済界からはリラに戻そうと言う声も出た。
教育団は団本部及び陸曹教育隊、教育大隊、機甲教育隊及び女性自衛官教育隊を以て編合されている（ただし、団本部、陸曹教育隊及び教育大隊以外の部隊の全部又は一部を編合に加えないことができる。）。教育団長は1等陸佐（一）が充てられた。防衛庁の省移行に伴う多種多様な任務への即応及び隊員教育の集約一元化などの理由から2006年（平成18年）3月以降即応予備自衛官を主幹とする1～2個コア部隊（師団・旅団隷下で運用されていた普通科・戦車連隊）を併合した方面混成団に改編されており、平成24年度末（2013年3月）の第3教育団改編をもって「教育団」という編成は消滅した。
「ナヤヴァーダ」(Nayavāda)は限定された視点・立場の理論である。「ナヤヴァーダ」(Nayavāda)はサンスクリット単語「naya」(限定的な観点)と「vāda」(思想・議論)の複合語である。これはある観点からの推論に到達するために用いられる。物体は無限に面を持つが、人は実際にその物体を言葉で述べる際、関心のある側面だけを取り上げて、他の面を無視する。しかしこれは他の特質、属性、様態、その他の側面を否定するものではない。それらはある特定の観点とは無関係だというだけのことである。ナトゥバイ・シャーのような著述家はナヤヴァーダを車の例えを使って説明している。例えば、「青いBMW」と言われれば人は単純に車の色や種類を思い浮かべはじめる。しかし、「青いBMW」という言明にはその車のエンジンの種類、シリンダー、スピード、値段などといった他の特性に対する言及が欠けている。この特定の観点が「ナヤ」、つまり限定された視点である。一種の批判哲学として、「ナヤヴァーダ」では、あらゆる哲学的論議は観点の相違・混同から生じており、また、自身では気づいていない場合もあるが、人がある観点を採用するのは「自身の追求する目的の結果」であるとされる。言語により限定された枠内で事を行い、実在の複雑さを了解しながらマハーヴィーラは「ナーヤス」、「ナーヤ」といった言葉を使ったが、真理の部分的な表現であることによって実在を部分ごとに少しずつ理解することができる。