生命維持装置なしでは生きられない虚弱体質の少年・八丸は、オンラインゲームに明け暮れていた。ある日、自らを「侍」と称する猫のような男が現れ、そこへやってきた浪人が八丸の命を狙う。
毎年2月初めの丑の日に例祭が行われる。島田宿内の噂されている不正などの風刺が立札や軒灯に描かれ、風刺人形が展示された。平成16年度より、第三セクターである「まちづくり島田」の主催で、毎年1回「愛するあなたへの悪口コンテスト」が開催されている。村松友視が審査委員長を務めている。
御陣屋稲荷では、新春の初午祭事に町民たちの参詣がゆるされた。その際、役人の評判を把握するため、代官が町民から役人についての噂を集めた。町民は噂を直接申し立てるのをはばかり、役人の評判を人形に託すことにした。これが風刺人形のはじまりである。のちに、町民同士の噂まで人形に託されるようになったことから、御陣屋稲荷に悪口稲荷の通り名がついた。
南アメリカのアマゾン川水系などに生息する。魚食魚であり、開けた空間の中〜上層を回遊し、または物陰にて待ち伏せし、餌となる魚を見つけると高速で追跡する。視覚が鋭く、一部の捕食性海水魚と同様、光る物（獲物の鱗の反射）に強い反応を示す。野生状態ではほぼ魚専食であり、他のスズキ目肉食魚のように無脊椎動物や死餌を食べることは稀だとされている。
本属は大型のシクリッド のグループである。種により、また個体によりばらつきがあるが、成魚の体長は最大で概ね80cmに達する。口は大きく、口角が眼の後端を越える。また、口吻と眼がやや離れて位置しているため、その分頭部と口がより大きい。幼魚のうちはやや細長く直線的なくさび形の体型で、体側中央を1条の横帯が走る。成長すると体高が大きくなり、とりわけ後頭部〜背鰭直前付近で背面が山なりに隆起し、さらに成魚の雄はこの箇所に突出したこぶが形成される。背鰭は1つであるが、 中央が大きくえぐれており、スズキやブラックバス、ハゼ等の第1、第2に分割された背鰭にやや相似した外観となっている。色彩上の共通する特徴として、尾鰭の付け根の部分に白く縁取られた黒い斑点が一つ存在する。この目玉模様（眼状紋）が名前の由来であり、ピーコックバス（Peacock bass）という呼び名もこの斑点をクジャクの尾羽根に見立てた物である。他の色彩、模様は種により多様であるが、黄褐色や黄緑を帯びた体色と黒い縞模様を持つ物が多い。
『ラスベガス』（原題：Las Vegas）は、アメリカ合衆国のNBCで2003年から2008年まで放映されたテレビドラマ。ラスベガスのカジノホテル《モンテシート》を舞台に、カジノでの不正行為などを暴く監視チームをコミカルに描いた物語。全5シーズン。地上波では、TOKYO MXにおいて、シーズン1が2013年4月5日から2013年9月27日まで放送された。
山本精一、日野繭子（C.C.C.C、DFH-M3）、HIKO（GAUZE）、isshee（共犯者、阿部怪異、Filth）によるノイズバンド。2013年より始動。この他にもオムニバスアルバムの参加やライブイベントのために突発的に結成されたユニットが多数存在するが、すべてを記載することは不可能。
メンバーは山本精一（Vo,G）、千住宗臣（Dr）、須原敬三（B）。『PLAYGROUND』のレコ発ライブに伴い結成。以降、『ラプソディア』『ファルセット』など山本の「うたもの」レパートリーを演奏する際のバックバンドとして活動。
想い出波止場の津山篤が在籍するAcid Mothers Templeとの合体ユニット。サイケデリックをテーマとした即興演奏を披露し、『メガサイケ』『ギガサイケ』などのライブ盤をリリースしている。
2005年頃に結成されたインストゥルメンタル・バンド。即興演奏を主体としたセッションを展開する。メンバーは吉田達也（RUINS、高円寺百景）、ナスノミツル、勝井祐二（ROVO）、鬼怒無月、山本精一。
哲学的にはリードはシェリング、フィヒテ、サミュエル・テイラー・コールリッジなどに代表される大陸哲学の観念論的伝統に親しく、人間精神に経験される現実というものは外的で客観的な事実というよりも人間精神の産物といったほうがよいと考えていた。言い換えると、精神は眼を通じて知覚した対象を記録するカメラのようなものではない。むしろ精神は、自らの現実を投影するプロジェクターのようなものである。マルクス主義の全盛期にあって、リードの芸術理論に力強さを与えているのはこういう非マルクス主義的な哲学的土台である。芸術の目的とはわれわれにとっての現実の意味を作り出すことである。つまり、芸術とは多くのマルクス主義者が考えているのと違って、単なるブルジョワ社会の産物ではない。芸術とは、意識の展開と同時的に発展していく心理学的過程なのである。従って--1930年代にリードがアンソニー・ブラントというマルクス主義の批評家と論争するときに多用した言い方をすれば--芸術は生物学的現象でもある。この点でリードはドイツの芸術心理学の発展から影響を受けている。とはいえリードは精神分析学にも興味を抱いており、さらにユング心理学に傾倒した。実際、リードは英語圏で最も早い時期に、精神分析学を芸術批評・文芸批評の道具として 用いた人物なのである。おそらくリードはイギリスの著作家の中でもっとも早い時期に、フランスの実存主義者の著作に関心を持った。早くも1949年に彼はサルトルに関心を抱いている。リード自身が実存主義者を名乗ったことは一度もないが、実存主義者たちから理論的に多くを学んだことは認めている。