一般のチベット人にとってボン（チベット文字：བོན་; ワイリー方式：bon）とは、漠然とチベットの仏教伝来以前の土着の宗教を指す場合と、「ユンドゥン・ボン」（永遠のボン）を自称する宗教・宗派を指す場合とがある。文献資料は仏教伝来以後のものしか存在していないが、敦煌文献から8-10世紀のチベットの古代宗教についてある程度研究されている。それによると初期の文献においてボンとは組織的な宗教の呼称ではなく一種の祭司のことを指しており、古代チベット王国（吐蕃）ではボンとシェンという祭司が祭祀を執り行っていた。宗教はチュー（法、慣習）で、ラチュー（神の法）とミチュー（人の法）とが区別されていた。ラチューは時にはボン教、時には仏教のことを指し、後者のミチューが仏教伝来やボン教成立に先行する土着宗教であった。後世の人々はこの古代宗教をボンと呼んだが、仏教布教前のチベット人が古来の祭祀や神話をボンと呼んでいたとは考えにくく、成立宗教としてのボン教はチベットで仏教が復興する11世紀頃に姿を現し、組織されていったと考えられている。11世紀以降に出現した初期のボン教文献は、主としてテルトン（埋蔵教発掘者）によってもたらされたもので、それぞれテルマ（過去に埋蔵されたものをテルトンが再発見したとされる文献）やニェンギュー（口頭伝承を筆記したとされる文献）に分類される。ボン教徒は、ボン教の中に取り込まれた古いアニミズム宗教である「原始的なボン」、ボン教徒がブッダと崇めるトンパ・シェンラプ・ミウォが創始した宗教伝統である「ユンドゥン・ボン」、儀礼面で仏教の影響を受けた「新しいボン」とを区別する。ユンドゥン・ポンも用語の面などで仏教の影響を受けているが、ボン教徒は仏教とは異なる独自の思想であることを自負している。
ボン教（ボンきょう、チベット文字：བོན་; ワイリー方式：bon; ラサ方言 IPA: [pʰø̃̀]）はチベットの民族宗教である。ポン教（ポンきょう）とも表記・呼称される。
「赤い風車」はホセ・ファーラー,コレット・マルシャン,ザザ・ガボール主演のイギリス映画でフランスの画家ロートレックの生涯を描いた作品でテーマ曲のオリジナル・タイトルは"Le long de la Seine"という。パーシー・フェイスはこの後,ステレオで再録音して「夏の日の恋」とともにムード音楽の代表作となっている。マントヴァーニの録音もゴールド・ディスクを獲得している。
1978年、作家一族の子として生まれる。母親は作家のアン・ライス、父親は詩人のスタン・ライスであり、伯母は作家のアリス・ボルヒャルトである。また作家のクライヴ・バーカーとも親交がある。それゆえに、自身の作品が発表・出版できたのは、自身の才能と言うよりはむしろ、これら作家一家の影響力もあるという批評を受けたこともある。母親とは異なり、ライスは自らの作品を“ホラー小説”ではなく、“スリル小説”と考えている。長年ルイジアナ州ニューオーリンズに居住し、1996年に名門のイシドア・ニューマン・スクール（プレップ・スクール）を卒業している。同級生にアメリカン・アイドルのファイナリストであるジュド・ハリス、プロのポーカー・プレイヤーであるエドワード・ミラーがいる。卒業後はブラウン大学及びニューヨーク大学のTSOA（芸術学校）で学ぶが、両校とも卒業していない。その後はロサンゼルスで脚本を学ぶ。現在は、パートナーの男性と共にカリフォルニア州ロサンゼルス在住。
バクストネラ症（バクストネラしょう、英: buxtonellosis）とは繊毛虫の一種バクストネラ（Buxtonella sulcata）寄生を原因とするウシ、スイギュウの寄生虫病。感染はシストの経口摂取により腸内で分裂増殖する。他の原因による大腸炎が存在するとその部位を刺激して潰瘍を起こす可能性がある。診断は糞便検査によるシストあるいは栄養型虫体の検出による。ウシでは健康である場合は特に治療の必要はない。
乙竹 岩造（おとたけ いわぞう、1875年（明治8年）9月29日 - 1953年6月17日）は、日本の教育学者。三重県出身。東京高等師範学校卒。妻は御木本幸吉の四女・アイ。 1904年から1907年までドイツ、フランス、英国、米国に留学。帰国後東京高師教授、1929年東京文理科大学教授。1932年「日本庶民教育史」で東京文理科大文学博士。欧米の教育学、日本教育史を研究し、寺子屋体験者を調査。子はミキモト勤務、のち相談役の乙竹宏（1920-1993年12月15日）。
これらの後光は、仏教に限らずキリスト教の聖人図画などにも見受けられ、宗教全体で普遍的なものであると考えられており、仏教以前のゾロアスター教のミスラ神の頭部にはすでに放射状の光が表現されている。
アロサウルスの標本はほぼ全年齢の個体のものが揃っており、そのおかげで成長と寿命に関する学術的研究が進んでいる。さらにコロラド州ではアロサウルスの壊れた卵の化石まで見つかっている。肢の骨に関する組織学的な分析によると、アロサウルスの寿命は長くとも22年〜28年で、これはティラノサウルスのような他の大型獣脚類における見積もりとほぼ一致する。さらに同分析によると、最も成長する時期は15歳前後で、年間約150kgの体重増加があったと推定されている。ティラノサウルスやテノントサウルス(en:Tenontosaurus)の化石では髄様骨の繊維が見つかっているが、少なくとも1個のアロサウルス標本（クリーブランド産の脛骨）でも同様のものが確認されている。髄様骨とは産卵期を迎えた鳥類の雌に生成する骨で、毛細血管を多く含み卵の殻のカルシウムの供給源として働く。つまり髄様骨の存在はアロサウルスの性差を示し、かつ産卵可能なまでに成長していたことの証拠となり得る。骨断面の年輪状構造を観察した結果、その個体の死亡時の年齢は10歳であることがわかり、アロサウルスは成長の最盛期に入る前に性的に成熟していたことがわかった。後肢の保存状態が良い幼体の標本でその計測を行ったところ、成体に比べ体の大きさの割に脚が長く、脛と足の部分は腿よりも長いことが判明した。この事実は幼体が比較的すばしこかったことを意味するが、幼年期には小動物狩り、成長するにつれて大型の動物を奇襲するようになっていった狩猟方法の変化をも示唆している。腿の骨は成長に従って薄く広くなるため断面は円形ではなくなっていき、それに伴い筋肉の付着部が移動して筋肉の長さが相対的に短くなっていった。このように成体と幼体の脚の構造やそこにかかる力は異なるため、成体の主に前進しかできない歩法に対し幼体はもっと別の動作を行うことができた可能性がある。