本端末はNTTドコモ2012年冬モデルであるSH-03Eの事実上の後継機種である。防水スタイリッシュ携帯というキャッチコピーとなっている。前モデルにあたる「SH-03E」の横幅サイズはそのままに、ディスプレイを3.0インチから3.3インチへと約20％拡大させている。端末の前面パネルにはアルミ素材を採用した他、サブディスプレイの窓枠は、ダイヤモンドカット加工でアルミパネルをやや深めに彫り込むことで、高級感を演出している。画面サイズのアップと合わせて、メニュー画面上のアイコンや文字表示を大きくした他、操作キーも機能表示を見直し、文字フォントを太くして視認性が大幅に向上している。サブディスプレイも透明度の高いくっきりした見た目にし、フォントも太く、見やすくなっている。その他、1.2GHzのスマートフォン並みの高速CPUを搭載しているほか、NTTドコモのスマートフォンで採用されているdocomo Palette UIを採用しており、スマートフォンのようにアプリケーションや機能などをグループ分けすることができる。パスワードとは別に保護者用の暗証番号を設定することができ、電話発信/メール送信、ブラウザ、カメラ、ワンセグなど、子どもに使ってほしくない機能の利用を制限できる「親子モード」やサイドキーを長押しするだけで、周囲に危険を知らせると同時に、事前に登録しておいた緊急連絡先に自動的に発信できる防犯ブザーなどとといった安心機能も引き続き踏襲されている。
1953年開校。「健全」「自立」「親愛」の校訓の下、文武両道の校風と生徒の自主性を重んじる気風が伝統となっており、進学だけでなくスポーツや文化活動、ボランティア活動なども盛んである。ここ数年は陸上競技で実績を残しており、2008年には新宿区陸上競技会で男女とも総合優勝、駅伝では東京都駅伝競走大会において男子チームが優勝（大会新記録）した。男子チームは東京都の区立中学として初めて第16回全国中学校駅伝大会に出場した。新宿区の中学校適正配置計画に基づき2011年4月に新宿区立西戸山第二中学校と統合して新宿区立新宿西戸山中学校となった。この新学校の校舎を当時の所在地である新宿区百人町4丁目に建設するため、2008年4月に旧新宿区立戸山中学校校舎であった跡地（東京都新宿区大久保3-1-1）に大久保校舎として移転した。
梅田 英春（うめだ ひではる）は、日本の音楽学者、ガムラン奏者。専門領域は民族音楽学、人類学、ガムラン演奏。国立音楽大学卒業（音楽学）。インドネシア芸術大学に留学（バリ）。桜美林大学大学院国際関係学研究科修了（1996年）。総合研究大学院大学文化科学研究科博士課程単位取得退学。1999年度から2011年度まで、沖縄県立芸術大学音楽学部准教授。2012年度現在、静岡文化芸術大学文化政策学部芸術文化学科教授、SUAC Wind Ensemble 顧問。
2004年、第1回『このミステリーがすごい!』大賞で、最終選考に残る。受賞には至らなかったものの、インターネット読者投票2位を獲得した事や内容が評価され、隠し玉（編集部推薦）としてデビュー。同作は『エクスクロス 魔境伝説』のタイトルで、映画化された。新阪急ホテルに勤務していたが退職し、晴れて専業作家となった。『このミステリーがすごい!』大賞出身で同じく関西在住の拓未司、喜多喜久とは度々飲み会を開く仲である。
スペイン・バレンシア出身のトーレスは若くして司祭となり、故郷を離れてメキシコに渡った。さらにビリャロボス艦隊に同行して東南アジアのモルッカ諸島までやってきた。1546年、そこでトーレスは運命的な出会いをする。たまたま同地に来ていたザビエルとの出会いである。ザビエルに心酔したトーレスは共にインドのゴアへ渡り、同地でイエズス会に入会した。ザビエルや日本人ヤジロウと共に日本への宣教を志したトーレスは1549年8月15日、ついに鹿児島に到着。ザビエルと同じように日本人に好印象を抱き、宣教への夢をふくらませた。一行は平戸の松浦氏の庇護を受けることができたため、トーレスは京都を目指したザビエルらと別れて平戸に滞在した。さらに1551年にザビエルがインド目指して出発すると、トーレスはザビエルに日本布教の責任を託された。トーレスは日本人ロレンソ了斎などの協力者を得て地道な宣教を続けた。トーレスが宣教責任者として成功した理由には彼の「適応主義」があげられる。これはサビエルの意志でもあった。つまり、日本ではヨーロッパ人の宣教師たちに対して日本文化を尊重し、日本式の暮らしを行うことを求めたのであった。トーレス自身、肉食をやめ、質素な日本食を食べ、日本の着物を着て後半生を過ごした。トーレスの地道な活動は実をむすんだ。山口や九州の各地で徐々にキリスト教が広まり始めたのである。彼は戦乱に翻弄されて山口、豊後、肥前などを転々としながら、後続の宣教師たちを教育し、日本人協力者を養成し、信徒の世話をし、仏僧たちの議論に答えた。1556年には商人だったルイス・デ・アルメイダがトーレスの感化によってイエズス会に入会、以後宣教師として盛んに活躍することになる。トーレス自身も九州各地で宣教を続け、1563年には大村純忠に洗礼を授けて初のキリシタン大名とし、またキリシタン布教と不可分の関係にあった南蛮貿易の拠点として横瀬浦（長崎県西海市）（1562年）、ついで長崎（1570年）の開港に尽力した（ただし長崎に最初のポルトガル船が来航したのはトーレスの没後の1571年であり、彼自身はこれには立ち会えなかった）。1559年にはサビエルの宿願だった京都での布教を果たすべく、満を持してガスパル・ヴィレラ神父らを派遣した。トーレスの時代、戦国時代の相次ぐ戦乱は布教活動において大きなマイナスであった。畿内での宣教はやがて織田信長によって政治的安定がもたらされることで軌道にのることになるが、九州では依然続く戦乱と政治的不安定の影響でなかなか安定した活動が行えなかった。日本地区の布教責任者として、各地を転々としての宣教に疲れ果てたトーレスは、1560年代のおわりにインドの上長に新しい布教長の派遣を依頼。これに答えて派遣され、1570年6月に天草に到着したのがフランシスコ・カブラル神父である。1570年10月2日（元亀元年9月3日）、天草志岐（熊本県天草郡苓北町）で死去。トーレスが日本に来たとき、1人の信者もおらず、1つの教会もなかったが、彼の死去時には京都、堺、山口、豊後、肥前などに多くの教会と多数のキリスト教徒が生まれていた。サビエルの夢を実現させたのは盟友トーレスであった。