JBCC(Japan Bass Culture Club)というバスプロ団体を設立しており、プロのみのプロ・セクションと一般も参加できるゼネラル・セクションが開催されている。2010年、JBCCが閉会、BFCと名前を改め、新たに発足された。
「RYOBI（リョービ）」ブランドの釣具の製造・販売・アフターサービス（譲受前にリョービ株式会社で取り扱っていたものを含む）は上州屋リョービブランド釣具事業部（リョービック、RYO-BIC）が行っている。なお、「RYOBI（リョービ）」ブランドはリョービ株式会社の登録商標であるが、上州屋は商標使用許諾を受けている。また、リョービの製品に使用されていた、リールのブレーキ技術であるダイナミックブレーキシステム(KEN Craftのマグナスに搭載)やツインブレーキ(キャスプロメタルライト搭載)、釣り竿の製法であるCRS製法、AP製法、D-HZ製法、カーボンブレーディング製法等は、当時上州屋が輸入販売していた韓国のシルスター社に技術供与され同社の製品（シルスター及びピナクルブランド）に用いられるようになった。2008年11月には中国の威海利优比国际贸易有限公司(RYOBI INTERNATIONAL)が日本市場以外の地域向け製品の製造販売することで合意した。
2013年現在、北は青森県から西は愛媛県まで全国200店舗を展開。かつては西のポイント、東の上州屋と呼ばれるほどの釣具・アウトドア用品の大型店舗であり、比較的東日本に多く展開されているが、釣りブームであった2000年頃は中国地方や関西地方などの西日本にも多く店舗を展開していた。
逞しく太ったソフィアが、腕を組んでテーブルに寄りかかり、堂々とした風格を漂わせながらこちらを向いて立っている。唇を真一文字に結び、眉間にしわを寄せて険しい表情で怒りを露わにし、血走った目を見開いて睨みをきかせている。修道院に幽閉されたソフィアを支持していた兵士が処刑されたことへの憤怒と苦悩が描かれている。黒尽くめの服を着た侍女が、奥で怯えて縮こまっている。テーブルの上には、ページを開いた状態の本、飲みかけのグラス、羽根ペンや燭台などが置かれている。画面右側に見える窓は、逃走を防ぐために開閉ができなくされており、窓の外側には銃兵隊長の死体のシルエットがぼんやりと映っている。
ロマノフ朝2代目のツァーリであるアレクセイは、1657年に生まれたソフィア・アレクセーエヴナの他に、フョードル3世、イヴァン5世、ピョートル1世など多くの子女をなした。まず、フョードルがツァーリとなるが、病弱だったため6年後に20歳の若さで死去する。イヴァンは、知的障害をもっていた。そこで、ピョートル1世が即位した。しかし、ソフィアは25歳のとき、銃兵隊（ストレリツィ）の反乱を起こさせ、イヴァン5世をツァーリとし、ピョートルを名目上の共同統治者として、自ら摂政の座につき、実権を掌握した。ソフィアは、ピョートルを田舎に追いやった。2度のクリミア遠征の失敗などの失政に苛立ったソフィヤは、ピョートルを取り除くために銃兵隊の反乱を起こしたが失敗する。1689年、ソフィアはモスクワのノヴォデヴィチ女子修道院に幽閉され、ピョートルは改めてツァーリとなる。9年後の1698年、銃兵隊の反乱が起きると、ソフィアを支持した1500人近くの兵士が処刑された。さらに、ソフィアが反乱を指揮したという証拠がなかったのにも関わらず、ピョートルは、ノヴォデヴィチ女子修道院のそばにも処刑台を設け、さらには反乱を首謀したと思われる3人の兵士の死体をソフィアのいる部屋の窓の外側に吊り下げた。やがて、ソフィアを修道女にするようにとの命令を受けた兵士や修道僧たちは、部屋まで行って扉を開ける。そのときに目に飛び込んできた光景を描いたものが本作である。この後、ソフィアは強引に剃髪させられ、大勢の兵士に監視され続け、1704年に他界した。
東京府東京市麹町区に生まれるが、早くに両親を失い、叔父の林董に養われた。祖父の林洞海から最初の教育を受け、病弱であったため旧制第一高等学校を中退するが、その頃から遠戚にあたる東京帝国大学教授・坪井正五郎の研究所に出入りして考古学を修めた。遺産があったため定職に就かず、山本東次郎を師として大蔵流の狂言を稽古し、狂歌・俳諧・書画をたしなみ、かたわら古書に限らず雑多な考古物を蒐集した。明治29年（1896年）には同好の有志と「集古会」を結成し、幹事となり雑誌『集古』の編纂を担当した。次いで、人形や玩具の知識を交換し合うために、明治42年（1909年）には「大供会」をも結成し、「集古会」「大供会」「其角研究」など、定期的ではあるが自由な集まりを通じて、大槻如電・大槻文彦・西澤仙湖・根岸武香・山中共古・淡島寒月・坪井正五郎・久留島武彦・清水晴風・竹内久一・三田村鳶魚・内田魯庵・岡田紫男（村雄）・寒川鼠骨・三村竹清・森銑三・柴田宵曲といった人々と交流を重ね、自らの収集品を展覧に任せた。64歳で逝去し、谷中霊園にある父の墓の隣に葬られた。戒名は「天嶽院白雲若樹居士」。その死後、雑誌『集古』『彗星』『日本及日本人』『浮世絵』『新小説』『同方会報告』『ホトトギス』などに発表された論文を集めた『集古随筆』（1942年、大東出版社）が刊行された。さらに森銑三が編纂した選集として『林若樹集』（1983年、青裳堂書店）がある。