呪術では、何らかの経験則に沿って呪術の様式が体系化されており、これが民族間の交流で他文化に影響を与えることも多い。これらの民俗学的調査により、民族間の交流や移動の経路などが判明することもある。また考古学的な観点からは、過去の遺物より呪術の様式を解明し、当時の文化や交易の経路を追跡して調査することも行われている。
エヴァンズ・プリチャードによる南スーダンのアザンデ族の研究以来、社会人類学では邪術 (sorcery) と妖術 (witchcraft) とを区別するようになった。邪術は、英語の sorcery に対応する日本語の文化人類学用語であり、呪術信仰において超自然的な作用を有すると信じられる呪文や所作、何らかの物を用いて意図的に他者に危害を加えようとする技術を指す。ただし、防衛のために行われる呪術を邪術に含める場合もあるので、邪な意図によるものばかりではない。妖術とは、学問的には、文化人類学で定義されるウィッチクラフト(witchcraft)のこと。エヴァンズ・プリチャードは、アフリカのアザンデ人の研究において、ザンデ語において「人間が意図していなくても危害を加えてしまう力」として使われているマングの訳語としてwitchcraftという造語を用い、日本ではその訳語として妖術が定着した。
英語の magic は「魔法」、「魔術」、「呪術」と翻訳される。近代日本において、訳語を創出する必要があった「文化」などの概念と異なり、magic は従来の日本語の語彙で対応しうる言葉であった。魔法は古くからある日本語であり、幕末に刊行された『和英語林集成』初版（1867年）の英和の部では magic に「魔法」「飯綱」「妖術」が当てられ、同じく和英の部では「魔法」や「魔術」に magic arts, sorcery 等が当てられた。 宗教人類学の分野では、この訳語として呪術が定着している。一方、思想史や西洋史の文脈では魔術の語が用いられることが多い。魔術は西洋神秘思想の一分野の呼称としても用いられる。
どこにでもいる普通の少年。だが、エモと呼ばれるパワーを使える唯一の存在であり、眠れる神様を起こせる唯一の存在でもある。公園で縦笛を吹いていて、帰り際、ブランコで遊んでいると突然エンドネシアという南の島にワープさせられる。ちなみに、エンドネシアでの服装はパンツいっちょう。
ゲリメルは建国者ガイセリックの曾孫で、4代目の王トラスムンドの末弟ゲラリスの子である。ゲリメルは戦士の誉れは高かったが、権力欲と物欲の強い人物であったという。ムーア人に対する敗北に乗じ、530年にゲリメルはクーデターを起こしてヒルデリック王を廃し、自ら王位に上った。この政変に対して東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世は親ローマ政策を取っていたヒルデリックの側に立ってゲリメルにヒルデリックの復位を要求した。しかし、ゲリメルはそれを拒否し、ヒルデリックとその甥エウアゲースを幽閉し、エウアゲースの兄ホアメルの目をえぐった。これに対し、ユスティニアヌスはヒルデリックの身柄引き渡しを要求したが、これも拒否された。ローマ帝国の復活を企んでいたユスティニアヌスはこれを口実としてヴァンダル戦争を開始し、ベリサリウス率いる遠征軍の派遣を決定した。これを受けてトリポリがヴァンダル王国から東ローマに寝返り、サルディニアへと年貢取立てに送られたゴダスが離反した。この動きに対し、ゲリメルはトリポリは諦めたが兄のザノンをサルディニアへと5000人の軍と共に送った。アフリカのスタグヌムに上陸したベリサリウスは首都カルタゴを目指して進撃した。この報を受けたゲリメルは弟アマタスにヒルデリックとその親族を殺させ、軍を動員して迎撃に向った。ゲリメルはデキムムという隘路でベリサリウスを迎え撃とうとし、533年9月13日に両軍は激突した（アド・デキムムの戦い）。ゲリメルはアマタス隊に陽動として海を右手に見ながら進む敵正面に攻撃をかけさせ、甥のギバムンド隊に敵の左翼に回り込ませ、そして自身の部隊が背後を突くという作戦を実行に移した。しかし、この緻密な作戦は各隊の連携が取れずに失敗し、ゲリメルはヌミディア方面に敗走した。その後、ベリサリウスはカルタゴに入城した。ゲリメルはローマ軍の将兵に賞金首をかけて残存兵やムーア人にローマ軍に対するテロを行わせつつムーア人に協力を仰いで軍の再建を進めた。そしてゴダスを殺したザノンが戻ってくると彼と合流し、カルタゴへと進撃した。アリウス派教徒やローマ軍のフン族部隊を味方につけようとしたり、敵をカルタゴ市外へとおびき寄せようとして失敗したため、ゲリメルはカルタゴを去った。そこへベリサリウスが出撃し、533年12月にトリカマルムの戦いが起こった。ゲリメルは再び敗れ、ムーア人の住むパプア山地のメデウスに逃げ込んだ。ベリサリウスはヘレル族部隊の隊長ファラスに同地の攻囲を命じ、ファラスは力攻めで失敗した後は兵糧攻めをした。ファラスの降伏すれば元老院議員として余生を送ってもよいという降伏勧告に対し、ゲリメルは長らく食べていないパンと涙を拭うための海綿、そして自らの悲運を歌う時に奏でる琴を求め、それらを受け取った。それから三ヵ月後、劣悪な生活環境に耐えかねたゲリメルはついにローマ軍に投降した。ベリサリウスとの会見に臨んだゲリメルはなぜか大笑いをした。周囲は彼が極度の悲嘆に分別を失ったと思ったが、「知的な観察者の目にはこの悲痛な状況での不釣合いな歓喜は空虚で移ろいやすい人間栄華の風景など何ら深刻な瞑想に値しないという教訓と感じられた」。帝都コンスタンティノープルへと送られたゲリメルは凱旋式の見世物として曳かれてユスティニアヌスと后妃テオドラに臣従の礼を捧げた後、元老院議員として迎えられた。ゲリメルはガラティア地方に領地を貰ってそこで家族と共に余生を送り、553年に世を去った。