成魚は全長2mに達する大型魚である。額が突出し、目・鼻・口は頭部の下方に偏る。口は小さく歯もないが、前に少し伸ばすことができる。胸鰭は鎌形、尾鰭は大きな三日月形で、尾柄には1本の大きな尾柄隆起線がある。一方、腹鰭は左右の棘条が融合し1本の短い棘になり、背鰭と尻鰭は低い。体表・鰭・肉はピンク色をしている。全世界の温暖な外洋域に分布し、表層・中層を単独で遊泳する。食性は肉食性で、クラゲ・サルパ・小型甲殻類・頭足類・小魚など遊泳性の小動物を幅広く捕食する。胃腸の内壁には多数のひだがあり、腸は長い。晩春から初夏にかけて産卵する。孵化直後の仔魚は頭部が大きく、背鰭と腹鰭に長い棘条が発達していて、成魚とは著しく異なった体型をしている。稚魚期には一時的に背鰭・尻鰭も広くなるが、成長につれて背鰭・腹鰭・尻鰭が縮小し、頭部が体に比して小さくなる。本種を特に狙う漁法はなく、流し網や延縄でマグロ類、カジキ類に混じって漁獲される。肉質はメカジキに似て、ステーキや照り焼きなどに向く。
森林に生息する。餌の採食時には水の少ない川の周辺や、落葉の多い地上などに集まる。昆虫類・クモ類・爬虫類を捕食する。繁殖時は小さなコロニーを形成すると言われる。巣は高い樹木の枝上に作られ、1腹2-3個の卵を産む。
体長約70cm。背中および体の下面は黄褐色もしくは赤褐色。頭部、腰、御は紫色の光沢のある黒色。翼は白色。 顔の皮膚が裸出している部分は赤く、嘴は緑色。後頭部に長い房状の冠羽がある。幼鳥は、成鳥に比べて顔の裸出部が少なく、頭上が黒みがかっている。
大鰐町蔵館で国道7号から南へ分岐し、奥羽本線と交差したあと大鰐温泉駅前の大鰐町中心部を通って、再び奥羽本線と交差し、さらに弘南鉄道大鰐線と交差したあと大鰐町宿河原で再び国道7号に合流する。なお、一部は古来からの羽州街道で旧国道7号であった。また、大鰐町大鰐字湯野川原から大鰐町虹貝の青森県道202号碇ケ関大鰐停車場線交点まで大鰐町中心部を通らないバイパスが一部トンネル区間で開通している。
1609年（慶長14年）、釈竜起により開基。もともと真言宗の寺院で、寺原山に在ったが、真宗興正派に転宗するに伴い、現在の地に移った。その後、1612年（慶長17年）、明祐により、本願寺派に転じて現在の正覚寺が開かれたとの口承。幾度か火災にあい、文献類が焼失している為、詳細は不明。第13世住職藤岡覚音は、勧学。浄土真宗の宗学のかたわら龍水学館と称する学寮を起こし、数多くの子弟を教えた。
室町時代の連歌師であり尼僧である祐倫によって1449年に著された「山頂湖面抄」など幾つかの注釈書に収められている藤原定家作と伝えられる（但し定家の真作ではなく後世の誰かが定家に仮託したものであろうと考えられている）源氏物語巻名歌の一つ「光源氏巻名歌」では、蓬生巻と関屋巻との前後関係が、現在一般的な「蓬生→関屋」とは逆の、「関屋→蓬生」になっている。
室町時代初期に四辻善成によって著された注釈書である河海抄には、藤原伊行の所持本がそうであったという形ではあるが、蓬生巻と関屋巻との前後関係について、現在一般的な「蓬生→関屋」とは逆の、「関屋→蓬生」とする形が存在したことを伝えている。
平安時代末期に制作されたと見られる「源氏物語絵巻」は、現在は一葉ごとに切り離されて名古屋市の徳川美術館、東京都世田谷区の五島美術館、東京国立博物館など数箇所に分散されて所蔵されているが、もともとは現行の巻序とは異なる竹河→橋姫というつながり方をしていたとする秋山光和の説がある。
県（繁体字表記：縣　発音：xiàn、英語：county）は、中華民国の地方行政組織の一つ。現在の台湾の地方行政組織として生きているが、もともとは国民党政権が大陸にあった時の地方制度がそのまま台湾に持ち込まれたものである。日本の地方制度は、都道府県（ないし政令指定都市）と市町村との「二層構造」であるのに対し、台湾（中華民国）の地方制度は、省・行政院直轄市（直轄市）、県・省轄市、県轄市・鎮・郷の「三層構造」となっている。日本でも明治時代には府県と市町村との間に「郡」という自治体があったので、台湾の県はこれに該当するといえる。1998年に、県の上位に位置する台湾省が形骸化(中国語では「精省」あるいは「凍省」)されたため、台湾の地方制度は日本のような二層構造に近づいている（福建省も事実上機能停止している）が、省が得ていた税収に関して、直轄市である台北市や高雄市は相当分を市財政として使えるのに対して、県や省轄市では中央政府に取られるなど、財政上の格差が残っている。こうした格差への不満から、いくつかの自治体は直轄市への昇格を望んでいる。