さばさばとした性格で、本人も自らを男っぽい性格と語っている。元々は天然パーマで、『ニコラ』モデル時代の初期の写真はクルクルヘアーだった。当時掲載されたプロフィール紹介において、自分の好きな所と嫌いな所は何かという質問に「嫌いなとこも好きなとこも天然パーマなところ」と答えている。自分のいいところはごきげんなところで、ダメなところは、飽きっぽいところと熱しやすく冷めやすいところ。好きな言葉は「ありがとう」で、嫌いな言葉は「がんばれ」。アイドル時代の夢は女優かヘアメイクアーティストになることだった。今でも写真、CM、舞台挨拶などでのメイクはほとんど自分でする。その振舞いから「エリカ様」「女王様」と一部メディアが呼称している。ネットや雑誌などで噂になった「沢尻会」の存在は完全否定している。噂のもう一方の当事者である長澤まさみを自身のラジオ番組のゲストに招いて歓談する様子が放送されている。
東京出身。東京女子大学英米文学科卒業。英語教師を10年間勤めたのち、ドイツに渡る。帰国後、翻訳家に。ミヒャエル・エンデのモモをはじめ、ナチス、ハンナ・アーレント、アドリエンヌ・リッチ、ノーマ・フィールドなど、プロテスタント左派、フェミニズムの立場からのドイツ語からの翻訳が多いが、英語の翻訳も行う。
本庁舎は8階建てで、周辺に議会棟、水道局棟、車庫棟がある。福岡に福岡庁舎（旧福岡町役場）があり、伏木、戸出、中田に支所がある。
2007-2008シーズンの活躍により、イタリア代表への声が囁かれるようになったものの、結局このシーズンに招集されることはなかった。その翌シーズン、移籍先のナポリにおいても開幕から高いパフォーマンスを披露し、遂に2008年10月5日、マルチェロ・リッピ監督により代表初招集を受けた。11月19日、ギリシャとの親善試合で、後半途中から出場し代表デビューを果たした。2010年のワールドカップのメンバーにも選出され、大会ではスロバキア戦の後半に途中出場し1試合だけ経験している。チェーザレ・プランデッリ監督になってからは、2011年2月9日のドイツとの親善試合以降、EURO2012予選にも常時的に招集。EURO本大会でも3試合に出場し、イタリアの準優勝に貢献した。2013年コンフェデレーションカップに臨むイタリア代表に選出され 、日本戦などに出場した。2014年のブラジル・ワールドカップに向けた30人に選出されたものの、23人の本登録メンバーからは落選した。
地元のヴィチェンツァ・カルチョでキャリアをスタートさせ、2000-01シーズンにセリエAデビュー。チームはセリエBに降格したが、2シーズンはチームに残り、2003年夏に同じセリエBのACFフィオレンティーナに移籍。2003-04シーズンは主力として42試合に出場し、セリエA昇格に貢献した。しかし、昇格後のチームでは補強や自身の故障もあり出場機会が激減し、2006年1月15日にトレヴィーゾへレンタルで移籍した。2006年7月4日、UCサンプドリアへ買取オプション付きのレンタルで移籍。31試合出場と定位置を確保し、シーズン後にサンプドリアへ完全移籍を果たした。翌2007-08シーズンはさらに、29試合で9ゴールをマークする活躍を見せた。2008年6月11日、SSCナポリへ加入。2009年10月6日、ロベルト・ドナドーニが解任されてサンプドリア時代の恩師であるワルテル・マッツァーリが新監督に就任すると右ウィングのポジションを掴みナポリの復権に貢献した。2015-16シーズンは8試合、2016-17シーズンは7試合のみの出場となった。
2007年11月13日、高血圧による発作のために倒れ、翌14日にパイリンの自宅からプノンペンの病院に緊急移送された。そして11月19日、病院において治安部隊に拘束され、同日中にカンボジア特別法廷により「戦争犯罪」および「人道に対する罪」で訴追された。2013年10月21日、検察は最高刑にあたる終身刑を求刑した。弁護人には独裁者や過激派などの弁護で「悪魔の弁護人」「恐怖の弁護士」と呼ばれるジャック・ベルジェスがついた。2016年11月23日、第2審において「人道に対する罪」でキュー・サムファンとヌオン・チアは共に終身刑が確定した。一方、「ジェノサイドの罪」に関しては、ヌオン・チアとともに2017年現在も裁判が続いており、2017年6月23日に特別出廷したキュー・サムファンは起訴内容を否定している
神社の起源に関しては様々な説話が語られている。『古事記』『先代旧事本紀』では、天照大御神の孫・邇邇芸命の降臨に先立ち、建御雷神が大国主神に国譲りするように迫ったとされる。これに対して、大国主神の次男である建御名方神が国譲りに反対し、建御雷神に戦いを挑んだが負けてしまい、諏訪まで逃れた。そして、以後は諏訪から他の土地へ出ないこと、天津神の命に従うことを誓ったとされる。説話には社を営んだことまでは記されていないが、当社の起源はこの神話にあるといわれている。なお、この説話は『日本書紀』には記載されていない。一方で、諏訪地域に伝わる神話では建御名方神（諏訪明神）が諏訪に侵入した征服者として描かれている。これによると先住神の洩矢神（守矢氏の遠祖）が建御名方神と対抗しようとして戦いを挑むも敗れ、最終的に諏訪の統治権を建御名方神に譲ったと言われている。またもうひとつの伝承によると、諏訪明神が8歳の男児に自分の装束を着せつけた後に「我に体なし、祝（ほうり）を以て体とす」と告げて自分の身代わり（神体）として認定した。この少年はやがて守屋山麓に社壇（後の上社）を構えて上社大祝を務める神氏（諏訪氏）の始祖となったと言われている。以上はあくまでも神話の域を出ないが、これを基に先住の勢力（守矢氏）の上に外から入った氏族（上社の神氏・下社の金刺氏）によって成立したのが当社であると考えられている。諏訪一帯の遺跡分布の密度・出土する土器の豪華さは全国でも群を抜いており、当地が繁栄していた様子がうかがわれる。