兵庫県神戸市生まれ。京都大学経済学部卒業、京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程単位取得退学。2009年「武士道と日本近代思想形成史 「公共性」の日欧比較思想研究にむけて」で博士（人間・環境学）。専門は江戸時代の社会思想史。特に、石田梅岩と石門心学に関する論文、著作が多数ある。江戸時代の庶民思想研究の一環として、かわら版や錦絵など、江戸時代～明治時代に作られた印刷物の考察も行っている。2016年以降は幕末・維新期に関する著作も発表しており、2018年に洋泉社から刊行された『西郷隆盛の幻影』は、『中央公論』2019年3月号の特集「新書大賞2019」において、小谷野敦と先崎彰容が年間ベスト1に選出している。
浦本 昌紀（うらもと まさのり、1931年2月11日 - 2009年6月15日）は、日本の鳥類学者。和光大学名誉教授。東京生まれ。1953年東京大学理学部動物学科卒、1959年東京都立大学大学院生態学博士課程満期退学。1960年、山階鳥類研究所研究員、1977年和光大学教授。2000年定年、名誉教授。1966年、毎日出版文化賞（小原秀雄,小森厚共著『現代の記録・動物の世界』）受賞。1967年、日本鳥学会賞受賞（「森林鳥類のエネルギー消費に関する研究」 ）。
1887年11月3日にコインブラ大学の学生連合によってアソシアソン・アカデミカ・デ・コインブラ (Associação Académica de Coimbra) として設立された。当時は学生たちのアマチュアスポーツ組織であり、概ねポルトガル最古のスポーツ組織のひとつである。1938-39シーズンのタッサ・デ・ポルトガルでは、決勝でSLベンフィカを破り初代王者に輝いた。1966-67シーズンにはリーグ戦で史上最高の2位という成績を残した。1974年にはサッカー部門がクルーベ・アカデミコ・デ・コインブラ (Clube Académico de Coimbra) として独立し、プロ化された。1983-84シーズンから財政危機が表面化し、クラブとしての存続が困難となった。そして1984年7月27日に親会社であるアソシアソン・アカデミカ・デ・コインブラとの再統合が決定した。組織内の部門の一つとして、サッカーの自治体部門 (Organismo Autónomo de Futebol) が発足され、再出発することとなった。
ヤニクルムの砦に残っていたウェイイ兵も、ウェイイからの援軍が期待できないことを悟り、翌日には撤退した。多数のローマ兵が戦死し、その損害は深刻であった。この勝利にも関わらず、元老院は執政官に対して凱旋式の実施を認めなかった。
ルティルスがローマ軍の右翼を、ストルクトゥスは左翼を指揮した。ローマ軍の接近を見たウェイイ軍は、この戦闘で勝利すればローマの覇権を覆せると考え、受けて立つこととした。長時間の激しい戦闘が繰り広げられた。やがてウェイイ軍はヤニクルムの丘の高い部分に設営していた自軍の塹壕に向かって後退を始めたが、これを偽装であった。ウェイイ軍の後退を見て、ルティルスは深追いせず、休息をとるように命令した。しかし、ストルクトゥスの兵士達は、前面の敵兵を追撃した。ローマ兵が頂上付近に達した時点で、後退していたウェイイ軍は向きを変え、砦からは残留部隊も出撃し、ローマ軍を押し返した。ローマ軍はほぼ瞬時に崩れ、敗走をはじめた。ストルクトゥスの窮状を知ると、ルティルスは自軍兵士の一部に敗走してくるストルクトゥスの兵を支援させた。また残りの兵にウェイイ軍の背後に回るように命令した。ストルクトゥスの兵も奮起し、双方から攻撃を受けることになったウェイイ軍は敗北した。
紀元前477年、ウェイイはクレメラ川の戦いでファビウス氏族の軍を壊滅させ、さらに執政官ティトゥス・メネニウス・ラナトゥスが率いるローマ軍にも勝利した。その後ウェイイ軍はティブル川を挟んでローマに向かい合うヤニクルムの丘を占領し、ここを砦とした。さらにここを拠点にローマ農村部の略奪を行っていた。ローマの城壁の直ぐ近くにウェイイ軍が存在するため、農民は種まきを行うことが出来ず、ローマに食料不足が発生する可能性があった。このため、紀元前476年の執政官アウルス・ウェルギニウス・トリコストゥス・ルティルスとスプリウス・セルウィリウス・ストルクトゥスはウェイイ軍との戦闘によってこの問題を決着することとし、夜間にティベル川を渡河した。
アニメディアの別冊雑誌として、2004年に季刊（年4回刊）で創刊された。2005年に隔月刊化し、2007年に月刊化してアニメディアから独立を果たした。
この語句は、ラテン語のまま、アメリカ合衆国ミズーリ州の州のモットーとなっている。また、多くの紋章にも用いられ、ときには少し文言を変え、Salus populi suprema lex、Salus populi suprema est などとして使われることもある。そうした紋章の例としては、シティ・オブ・サルフォード、ルイシャム・ロンドン特別区、イーストレイ、ハーロウ・ロンドン自治区、ライサム・セント・アンズ、ティプトン、ミッド・サセックス、ウェスト・ランカシャー、スウィントン・アンド・ペンドルベリー自治区、アームストン、ウィレンホール、アメリカ合衆国バージニア州マナサスパーク、デュケイン大学法律学校などがある。ジョン・ロックは、「Salus populi suprema lex」という形で、著書『統治二論』のエピグラフとして用い、これを統治の基本原則とした。清教徒革命におけるイングランド内戦の際には円頂党で水平派のウィリアム・レインズボロウは、コルネットにこの語句を刻んでいた。このモットーは、ホッブズも『リヴァイアサン』30章の冒頭で言及しており、スピノザも『神学・政治論』の19章で論じている。遅くとも1737年には、「Salus populi est suprema lex」（「民の安寧が至高の法である」と断定する直説法の文）という形で言及され始め、この形でしばしば引用されるようになった。このモットーは、アイルランドの医学雑誌『Medical Press and Circular』の発行人欄にも掲げられている。