林 忠五郎（はやし ちゅうごろう、天保9年（1838年）? - 元治元年6月16日（1864年7月19日））は、水戸藩士。水戸藩士林正清の子。文久3年（1863年）、水戸藩主徳川慶篤の上洛に随行、水戸藩・一橋家警衛世話役として京に滞在し、禁門を守衛する。当時は公武合体派諸侯の中心人物が徳川慶喜であり、その仲介実行役で攘夷派を駆逐しようと図っていたのが一橋家家老並平岡円四郎と見られていた。元治元年6月16日、江幡広光ら数名とともに、平岡を京都町奉行所与力長屋（千本組屋敷）外で斬殺した。平岡は即死だったが、一橋家使役過人川村恵十郎により、江幡広光とともに殺された。墓所は京都市東山区の霊山墓地。
昭和天皇は戦後になっても東條英機に一定の好感を抱いている一方で、戦時中に東條の評判が悪化したのは田中隆吉や富永のような「兎角評判の良くない且部下の抑えのきかない者」を使ったことが原因の一つであると述べている。
当時フィリピンに駐留していた山本七平の回想によると、この逃亡はフィリピンに残った兵士たちの怒りと嘲笑を買い、「命惜しまぬ　予科練の…」という歌詞で知られる軍国歌謡「若鷲の歌」をもじり命惜しさに　富永が台湾に逃げた　その後にゃ今日も飛ぶ飛ぶ　ロッキード（※同社の爆撃機、の意味）でっかい爆弾に　身が縮む【元の歌詞とは　http://www.uta-net.com/song/43619/　などで比較できる】という替え歌が現地で流行ったという。
福祉事務所は、生活保護法、児童福祉法、母子及び父子並びに寡婦福祉法、老人福祉法、身体障害者福祉法、知的障害者福祉法に定める援護、育成又は更生の措置に関する事務をつかさどるところとされており（同法第14条第5項、第6項）、その具体的な内容については、各法に詳細に定められている。なお、老人福祉法、身体障害者福祉法及び知的障害者福祉法に関する事務は市町村の所管となっているため、都道府県福祉事務所に関しては、福祉三法（生活保護法、児童福祉法、母子及び父子並びに寡婦福祉法）を所管している。厚生労働省2009年11月20日
都道府県及び市（特別区を含む）は、条例で福祉事務所を設置しなければならず（同法第14条第1項）、その区域（都道府県にあっては、市及び福祉事務所を設置する町村の区域を除く）をいずれかの福祉事務所の所管としなければならない（同法第14条第2項）。また、町村は、条例で福祉事務所を設置することができる（同法第14条第3項）が、一部事務組合又は広域連合を設けて、福祉事務所を設けることができる（同法第14条第4項）。市町村が一つだけ設置するものは、市町村の福祉部・福祉課として設置されることが多い。
G.721 は、音声コーデックのITU-T標準規格の一つ。適応差分パルス符号変調（ADPCM）を用いた初期の音声符号化方式であり、32 kbit/s の仕様が定義されている。G.721の正式な名称は32 kbit/s adaptive differential pulse code modulation (ADPCM) （32 kbit/s 適応差分パルス符号変調（ADPCM））である。24 kbit/s と 40 kbit/s をサポートした同様の規格であるG.723と共に、G.726 で置き換えられ現在では使われていない。
ハイバトゥラー・アクンザダ（パシュトー語: هبت الله اخونزاده Hibatullah Akhunzada、アラビア語: هيبة الله أخوند زاده‎ Haibatullāh Aḫūnd Zādah、1966年頃? - ）は、アフガニスタンの政治家、イスラーム主義勢力ターリバーンの3代目最高指導者。マウラウィー位のウラマー（イスラーム法学者）。日本の報道では「アクンザダ師」と表記される。
NHK陸中山形テレビ中継局（エヌエイチケイりくちゅうやまがたテレビちゅうけいきょく）は、岩手県久慈市の旧九戸郡山形村域に置かれていたNHK盛岡放送局のテレビ中継局。
美少女だらけの女学校・楽天寺女学園高等部に臨時教師として働くことになった、忍野まことは、初恋相手の朝霧あやのと再会を果たす。しかし、その一方で忍野は女子生徒の鳴沢つむぎに迫られるのだった。
幅広い画風を持ち、豊彦の師である松村呉春が、たまたま文麟の絵を見る機会があった時、これを賞めて豊彦に、「おまえは良い弟子を持ったものだ、この者は必ず大成するぞ」と語ったという。このように文麟は、早くから嘱望されていて、優等生的なところや包容力の大きいところが多分にあったようである。父に続いて心情的な尊王攘夷派であり、薩摩藩士とも交流があったが、それを表面に出すことはあまりなく、安政の大獄の頃には、「余は画工漫（みだり）に本文を謬（あやま）り、刀鋸に触るるを智となさず」と言って、近江の日野（現在の日野町）に引きこもり、用に応じて京都に出るといった生活を送った。また、師の豊彦には元来一徹で怒りっぽく、意にそわないことがあると家内の者に憤怒してやまないような性格があったが、そんな時に文麟が来てなだめると、文麟の意に従って怒るのをやめた場合がよくあったという。