台湾では、以前からその綺麗な体より国民に「山娘」と呼ばれて親しまれてきた。19世紀に日本の統治が始まってから、「山娘」をそのまま訓読みしたのがこの鳥の名前となった。
低山に生息するが、台北などの都市周縁の緑地でもみかける。雑食性で、木の実、昆虫類、カエル、ネズミなどを食べる。採食は地上で行う事が多い。高い木の枝に木の根や枯葉、小枝などを集めてカップ型の巣を作り、産卵･育雛する。
同じカラス科のカササギと同程度の大きさだが、長大な尾を持つ。体色は頭部は黒、胴体と翼は濃い青（光の加減では濃い灰色に見える）。尾の先端に白い部分があり目立つ。くちばしと足は真紅。
140km/h中盤のストレートとスライダー・カーブなどの変化球を投げる。巨人時代は年俸が格安だったこともあり、川崎市の読売ジャイアンツ球場近くのアパートを借りて住んでいたが、2004年序盤戦には他の好待遇の外国人よりも活躍していることが話題になった。
前作「旅の宿」に引き続き、作詞を岡本おさみが担当したシングルである。レコーディングは、柳田ヒロ、チト河内、高中正義、拓郎の4人のみで行われた。オリジナルアルバム未収録であり、1975年に発売された『よしだたくろう 1971〜1975』をはじめ、『よしだたくろう ベスト・セレクション』や『吉田拓郎 THE BEST PENNY LANE』、『From T』などのベストアルバムに収録されている。
かすり・咲也・浪・メンソールの４人は仲の良い友人たちであったが、ともにK大を受ける約束をしていながら、咲也は浪のいとことお見合いをし、嫁にゆくという理由で受験をやめてしまった。このことがきっかけで、浪はかすりのことが気になり、仲良しグループであった4人の関係に波乱が生じる。
フクダは3人兄弟であり、姉はロサンゼルス在住である。弟のクリストファー・フクダも医師であり、バーモント州で泌尿器科を開業するとともに、バーモント大学医学校の助教授も務めている。フクダはチェロをはじめとする音楽を好む。フクダはCDC時代はアトランタ、WHOに勤務する現在はスイスのジュネーヴに妻と娘2人とともに居住している。
その後フクダは、サンフランシスコ・ベイエリアにおいて結核とらい病の臨床を一年間行なった。更に疾病対策に関する研修を受けた後、正式にCDCの職員となり、ウィルス性発疹症・ヘルペス部門に務めた。1996年、フクダはCDCのインフルエンザ部門によって勧誘され、同部門の疫学チーフに就任した。2005年よりWHOに転じ、始めはグローバル・インフルエンザ・プログラムの科学者、翌年より同コーディネーター、2008年より同ディレクターと順次昇進した。2009年新型インフルエンザの世界的流行に際しては同年10月より「インフルエンザ大流行に関するWHO事務局長に対する特別アドバイザー」となり、それを翌年8月まで務めた。翌月1日付けにてWHO事務局長補（Assistant Director-General - Health Security and Environment）に就任。
東京都の日本人医師の両親の下に生まれた。福田家はフクダで6代目となる医者の家系であり、麻酔科医としての研修のために渡米した父とともに家族はバーモントに移住した。父親はそのままバーモントに務め、母親は総合医としての研修を受けた。フクダははじめ映画監督になりたいと思っており、1977年にはオベリン大学（オハイオ州）を卒業した。やがて医師となることを志して1984年には郷里であるバーモント大学（en:University of Vermont College of Medicine）にてMD（医師資格）を取得した。サンフランシスコの病院で内科医としての研修を受けたフクダは、その間にカリフォルニア大学バークレー校からMPH（公衆衛生修士号）も取得した。
江戸時代の1656年（明暦2年）、燈明寺畷の地を耕作していた百姓の嘉兵衛が偶然に兜を掘り出し、芋桶に使っていたところ、福井藩の軍学者・井原番右衛門がこれを目にし、象嵌や「元応元年八月相模国」の銘文から新田義貞着用のものと鑑定した。その4年後の1660年（万治3年）には、福井藩主の松平光通が兜の発見された場所に「暦応元年閏七月二日 新田義貞戦死此所」と刻んだ石碑を建て、以後この地は「新田塚」と呼ばれるようになった。明治維新後の1870年（明治3年）、新田塚の近くに新田義貞を祀る祠堂が建てられ、1876年（明治9年）には藤島神社と号した。義貞着用品とされた兜は松平家より藤島神社へ献納され、1900年（明治33年）、古社寺保存法に基づく国宝（現行法の重要文化財）に指定された。また、新田塚の古戦場は1924年（大正13年）に「燈明寺畷新田義貞戦歿伝説地」として国の史跡に指定された。しかし、現在藤島神社が所蔵し、義貞の着料とされている兜鉢については、日本甲冑の研究者である山上八郎らにより、鉢の形状や装飾技法などからして、実際は南北朝時代の作品ではなく、それよりも下った戦国時代に相模の後北条氏に抱えられていた明珍系甲冑師が製作した「小田原鉢」と呼ばれる兜であると鑑定されている。また、兜鉢には土中に埋もれた形跡すらなく、山上は、新田塚が義貞最期の地に定められたことに対して「甚だ非科学的な扱い」と論じ、義貞の戦没地を伝説から切り離して考える必要があると主張している（詳細は藤島神社の該当項および燈明寺畷新田義貞戦歿伝説地の該当項を参照のこと）。