薩摩藩士であった高島は陸軍に入り、陸軍少佐の1877年（明治10年）頃、軍人の親睦組織が分立していた事から白江景由と共にそれらを合同した組織の創設を図り、1878年（明治11年）3月「大阪博交社」として始まる。この博交社は1882年（明治15年）に「大阪偕行社」と名を変える。また、西南戦争では別働第四旅団、後に別働第二旅団に所属し軍役についた。高島は博交社創設後直ぐに陸軍中佐に進級し、1879年（明治12年）2月7日から大阪鎮台参謀長に就任、1880年（明治13年）5月4日から歩兵第9連隊長兼大津営所司令官に移る。1882年（明治15年）2月15日、陸軍大佐に進級、翌年6月22日、陸軍士官学校次長に移る。1886年（明治19年）3月19日、仙台鎮台参謀長に就任し、1889年（明治22年）8月19日を以って予備役編入となる。1892年（明治25年）7月2日から学習院次長、1897年（明治30年）12月23日には貴族院勅選議員に任じられ、1899年7月11日逝去する。
高島 信茂（たかしま のぶしげ、天保14年1月（1843年） - 明治32年（1899年）7月11日）は、日本の陸軍軍人、政治家。軍人として仙台鎮台参謀長や陸軍士官学校次長を務め、階級は陸軍歩兵大佐に至る。軍を退いてからは貴族院議員となる。
大島本は袋綴になっている。このことについて佐々木孝浩は、袋綴という綴じ方は、安価な薄い紙を使うときや反古紙を再利用する時に使う「安物の装幀」であり、当時の権力者である大内氏が飛鳥井雅康に依頼して作らせた写本には相応しくないものであり、この「大島本」は大内氏の求めによって作成された「飛鳥井雅康書写本」そのものではなく「飛鳥井雅康書写本を転写したもの」であるとする根拠の一つとした。これに対して藤本孝一は、「袋綴」という綴じ方は確かに安価な薄い紙を使うときや反古紙を再利用するときに使われる綴じ方ではあるものの、全ての「袋綴」がそうではなく、実際にこの大島本の場合には反古紙を再利用したような紙は一枚もない。大島本の装丁は当時の中国で生まれた最新のものを取り入れたものであって、このころ明と日本との最大の交流の窓口になっていた大内氏のために作られた写本としては至って相応しいものであり、何ら疑問とするに足りないと批判した。
上述の通り『総葉概録』（1715年成立）には、惣五郎が堀田氏に祟るようになったという説や、佐倉藩主堀田正信の改易が、惣五郎の怨霊によるものという説が載せられている。公津村を中心に、藩との訴訟に敗れ処刑された惣五郎が堀田氏を滅ぼし、人々が将門山に彼を祀ったことが伝えられていたようである。延享3年（1746年）、佐倉藩主として堀田正亮が入封した（正信の弟である堀田正俊の子孫にあたる）。正亮は将門山（現在の千葉県佐倉市大佐倉）に惣五郎を祀り「口の明神」と称した。また、宝暦2年（1752年）は惣五郎親子の百回忌の年であるとして（承応2年（1653年）8月4日が処刑日とみなされた）、口の明神を造営し、「涼風道閑居士」の法号を謚して、以後春秋に盛大な祭典を行った。寛政3年（1791年）には堀田正順が惣五郎に徳満院の院号を送り、石塔一基を寄進。文化3年（1804年）には堀田正時が惣五郎の子孫に供養田を与えた。惣五郎を佐倉藩堀田家が公認したことで、18世紀後半に惣五郎物語の形成が進むことになった。江戸時代後期以降近代にいたるまで、佐倉惣五郎を祀る祠や神社が各地に造営された。鏑木行廣によれば、日本全国で30か所あまりが確認できるという。東勝寺は明治時代に佐倉惣五郎の霊を祀る宗吾霊堂を建てており、寺そのものが「宗吾霊堂」の通称で知られる。東勝寺は「宗吾様」を本尊としている。大佐倉の「口の明神」（口ノ宮神社）は大正時代に火災で社殿を失うものの、隣接する将門神社と合わせ将門口ノ宮神社となり、平将門とともに祭神として祀られている。長野県飯田市上飯田字實山の松川入佐倉神社は寛文12年（1671年）以前の創建と伝えられており、惣五郎を祀る神社では最も古いものとされる。堀田正信は飯田藩主脇坂安政（正信の実弟）に預けられていた時期があり、惣五郎のことなどで気を病んだ正信の心を休めるために脇坂安政夫人が御典医と相談し、惣五郎を祀る小祠を建てたのが起源と伝えられている。飯田市地域には惣五郎を祀る祠や神社が多数（少なくとも11か所）ある。長野県飯田市北方の佐倉神社は、昭和の不況で農村社会に不安が広がる中、宗吾霊堂の神霊を勧請して1932年（昭和7年）に創建された。東京都台東区寿三丁目の宗吾殿は、近江国宮川藩堀田家（堀田正信の子孫の家系）が屋敷内に祀ったもので、享和5年（1803年）に行われた法要のころに建立されたと考えられている。戦災の後、昭和28年(1953年)に有志によって再建されたが、2017年に解体された。新潟市中央区の古町愛宕神社境内社である口之神社は、口ノ宮神社からの分霊を受けて1884年（明治17年）に創建されたもので、地元で起こった新潟明和騒動の義民も併せて祀り顕彰した。