スタン・アレン (Stan Allen)は、アメリカの建築家、建築理論家。造園研究家。プリンストン大学建築学部の学部長、SAA /スタン·アレンArchitectの建築家・プリンシパルを務める。バルセロナ研究所客員教授・アーキテクチャとBIArch諮問委員会メンバー。造園家としては、ランドスケープ・アーバニズムの理論構築に関与し、その実践として以前はジェームズ・コーナー率いるフィールドオペレーションのディレクターを務めていた。
ところが、墨僊没後10年に当たる天保5年（1835年）、一門を引き連れて土佐派の土佐光孚の門に移る。高雅・蝦翁の号を用いて、有職故実に学び、復古大和絵の画法を加えた風俗画を得意とした。この行動は、これ以前より大和絵風の作品を手がけていた事から、土佐派の技法を学ぶためではなく、当時浮世絵の社会的位置づけが、土佐派や狩野派などと比べて低かった事が主な原因だと考えられる。玉僊は、当初狩野派や南画を学んでおり、はじめの段階から単に浮世絵師として満足するつもりはなかったのだが、現実の玉僊が評判を得たのは、専ら浮世絵のジャンルであった。光孚に就いたのは、こうした状況を打開し、宮廷御用絵師の系列である土佐派に属することで、画壇での地位や仕事面でプラスになるという計算が働いていたと考えられる。そのためか、この後も浮世絵美人画を描き続けており、完全に大和絵の画風に染まったわけでもない。とは言え、やはり体面的には浮世絵風から距離を置くようになり、こうした姿勢は南画家に転じた同門の沼田月斎と良く似ている。元治元年（1864年）、呉服町一丁目にて74歳で没した。墓所は大津町下の一向宗法光寺。階級を設け、昇級ごとに礼金を取る合理的で組織的な門人教育を施し、多くの門人がいた。代表的な弟子として日比野白圭、木村金秋、小田切春江、鬼頭道恭、森一鳳、笠亭仙果らがいる。
通称は右門、蜂助。玉僊、菊亭、三光堂、紫川亭（横三蔵町在住時）、高雅、蝦翁、素堂などと号す。尾張名古屋鉄砲町（現・愛知県名古屋市中区栄二・三丁目）に生まれる。尾張在住の町狩野の絵師・吉川一渓に狩野派、中林竹洞に南画を学ぶ。竹洞の上洛に付いて行こうとしたが叶わず、代わりに牧墨僊に浮世絵・美人画を学んだという。文化年間に尾張の地方出版本で頭角を現し、例えば文化14年（1817年）刊行の『狂歌弄花集』の挿絵などが知られている。また初期から肉筆美人画を得意としており、晩年まで制作が続けられたため数多くの作品が残り、往年の人気の高さが窺える。一方で藩主・徳川斉朝の命により、当時の名古屋の繁栄を象徴する「名古屋東照宮祭礼図巻」などを描き、この成功によって玉僊は社会的に広く認められたと考えられる。伊藤圭介をはじめ名古屋で活躍した人々の肖像画や、名古屋の名所を描いた団扇絵（「尾張名所団扇絵」）、弟子の小田切春江と共作した『尾張名所図会』の挿絵でも知られており、時代の風景を写すのに長けていた。
ラテン語聖書を使っていた中世にいくつか試訳が行われた後、近代になって様々に行われた。最初にフランス語へ翻訳して印刷されたのは神学者・人文科学者の『ジャック・ルフェーヴル翻訳聖書』で、1530年にアントウェルペンで行われた。これは1535年にピエール・オリヴェタンにより大きな改訂が行われた。この聖書は1550年にルーヴェンで出版された最初のカトリック聖書の基礎となっていて、これはニコラ・ドゥ・リューズ（Nicholas de Leuze）とフランソワ・ドゥ・ラルバン（François de Larben）の作である。そして、1695年に完成した『ポール・ロワイヤル聖書』（Bible de Port-Royal）、その改訂版（1724年）はカトリックおよびプロテスタントに広く読まれた。フランス以外に住むフランス語使用者は、スイスの神学者の『ルイ・スゴン翻訳聖書』（1880年完成、フランス語略称：LSG）を使う人も多い。これは1975年から1978年にかけて現代フランス語も使用して改訂されて、この改訂版はアメリカ聖書協会からも出版されている。2007年には完全に現代フランス語に訳した『スゴン21』（Second 21）がジュネーヴ聖書協会から発行されている。20世紀になってカトリック教徒に広く使われた聖書に、エルサレム・フランス聖書考古学学院により1954年に出版された『エルサレム聖書』があり、多くの注釈付きでプロテスタントにも尊重されている。この聖書の改訂版は『エキュメニカル訳聖書』（Traduction œcuménique de la Bible、略称：TOB）としてカトリック・プロテスタントの共同訳聖書として出版されて、その後日本の『共同訳聖書』および『新共同訳聖書』を含めた各国の共同訳に大きな影響を与えている。現代語の翻訳ではまた、2000年に完成してビブリカ（Biblica）から出版された『種まく人の聖書』（Bible du semeur、略称：BDS）もあり、これは考えの上で『ルイ・スゴン訳聖書』に寄っており、より現代語に近い。それから、1987年に聖書協会世界連盟（英語略称：UBS、フランス語: Alliance Biblique Universelle）が出版した『現代フランス語聖書』（Bible en français courant、略称：BFC）もある。ユダヤ教の聖書『タナハ』（キリスト教聖書の旧約聖書）のフランス語版『ラビの聖書』（Bible du Rabbinat）は、1906年に完成され、1966年に改訂された。また、エホバの証人により、1974年に『新世界訳聖書』が出版され、1995年に改訂された。