2012年には、ピヴォタル・ロッコーディングスより、1stソロEP『Self2.0』をリリースした。同EPは、ダウンロード限定でのリリースとなった。ソロ名義では、メタルではなくロック/ポップといったジャンルを志向しており、クリーンボーカルをメインとしている。その後、ソロ活動における音楽活動を担う会社としてディムアウト・プロダクションズを設立。1stEP『Self2.0』をデジパック仕様のCDとして、ボーナストラックを追加し500枚限定で再リリースしている。
舞鶴に住む養護学校中学部3年生の勇（サム）は重度の知的障害をもちながらも意外な記憶力を持つ。在日朝鮮人のハハは潜水夫のチチとサムの教育方針をめぐって対立し、現在は小学生の妹・千春（チャル）を連れて別居中である。そんなある日、サムとチャルが暴力団に拉致されてしまう。養護学校でサムを担任する直子がサムたちの行方を追う。
宮崎県日南市には紙芝居『油津の大鯨物語』があり、紙芝居では、鯨が伊勢参りをしている設定となっている。しかしながら伝承では、油津の不漁（大嵐とも）が続き、漁民に飢えが起きた時、漂着鯨が有り、それを食べて助かった。鯨は大きく、近隣で分け合った。鯨は体内に子を宿しており、親子どもども供養したら、豊漁となった。村人たちは感謝し、「鯨もち」を作り、鯨魂碑に供えるようになった。という内容であり、伊勢参りのくだりは近世にこの紙芝居を製作した市民団体により創作されたものである。
長崎県西彼杵郡に、漁師の夢枕に参詣に行く旨を告げた鯨がいた伝承がある。また、平戸市大崎に、志々伎山参りを行う鯨が漁師に打たれ、漁師の孫に銛が刺さる報いを受ける伝承が伝わる。昔からの捕鯨地の長崎は似た話が多く分布する。佐世保市宇久町（五島列島の宇久島）が舞台の山田紋九郎の鯨伝説が知られている。捕鯨で莫大な富を築いた網元の山田紋九郎に、五島の大宝寺参りに行く親子鯨が夢枕に立ち、命乞いを受けるも、当時飢えていた鯨捕りたちは無視して出漁し、その親子鯨を捕ろうとして、嵐に飲まれ、72人が死に、それがきっかけで山田紋九郎は鯨捕りを止めたという伝説である。
佐賀県唐津市の呼子町に、大宝山参りの鯨が伝わる。伝承の内容は、夢枕で命乞いをした鯨を捕ってしまった鯨組が嵐で全滅するというものである。
愛媛県宮窪町（現・今治市）の鯛崎島（たいさきじま）の鯛崎鼻に鎮座する石地蔵は、鯨が参りに来る伝承がある。昔、座礁した鯨を石地蔵が助け、以後、鯨は石地蔵に参拝すると伝えられる。この話は『まんが日本昔ばなし』の「クジラのお礼参り」にて知られる。
三重県四日市市富田の鳥出神社の富田の鯨船のはじまりは、伊勢参りの途中の親子鯨を仕留めたことで、富田の浜に水揚げが無くなる祟りがあったためと伝わる。三重県志摩市の渡鹿野島（旧志摩郡磯部町域）などに、『七本鮫の磯部参り』という伝承が伝わる。旧磯部町の伊雑宮（いざわのみや）の6月の祭祀に合わせて、7本のサメが参詣に訪れ、渡鹿野島で休息をとるとの伝承が有り、祭祀の当日は、命や目を取られると、漁師は出漁を自粛し、海女は潜水しないものとされていた。この海女の休漁日をゴサイという。
旧社務所跡地での発掘調査で出土した土器や石器から、縄文時代前期には漁民らが上陸し、ミチ（ニホンアシカ）猟の漁業基地として使用していたことが確認された。出土した土器などの特徴から、北部九州、瀬戸内海、山口の広範囲から、漁民たちが訪れていた事が分かっている。第二次大戦中には、旧社務所から北西にのびる軍用道路のかたわらから細形銅矛が出土しており、弥生時代の在地祭祀で奉献されたものとみられる。沖ノ島で国家的な祭祀が始まったのは出土遺物の年代編年から古墳時代前期、4世紀後半頃と推測される。391年に倭国が高句麗へと出兵した際、北部九州が前線となった時期に相当する。また、宗像氏がヤマト王権の力を背景に朝鮮半島や中国（当時は北魏）との交易に乗り出したのも同時期であり、そうした遺物も確認されている。祭祀の終了は9世紀末頃とみられ、894年（寛平6年）に遣唐使が廃止されたことや神道・神社の形式が確立したこと、仏教による鎮護国家の比重が増えたことなどとされる。第二次世界大戦後、宗像大社復興期成会（発起人と初代会長は出光佐三）により1954年（昭和29年）- 1971年（昭和46年）にかけて三次にわたる発掘調査が行われ、沖津宮社殿周辺の巨石に寄り添う23の古代祭祀跡から約8万点の祭祀遺物が出土（そのほか約2万点の縄文時代・弥生時代の遺物が出土）した。これらのうち第一次・第二次調査出土品は1962年（昭和37年）に国宝に指定、第三次調査出土品は1978年（昭和53年）に重要文化財に指定された。2003年（平成15年）には上述の国宝と重要文化財を統合、さらに同年と2008年（平成20年）に未指定物件が追加指定され、関連遺物全てが国宝に指定されている（約8万点とされる）。しかし学術調査されたのは祭祀遺構全体の3割に過ぎず、多くは手付かずの状態で残っている。こうしたことから、沖ノ島は海の正倉院と称される。