足利尊氏が京都に持明院統（北朝）を擁立し後醍醐が吉野に南朝朝廷を構え南北朝体制となった後、全国的には足利・北朝方が概ね優勢であったため、持明院統の所領である長講堂領が衰えながらも多くは維持されたのに対し、八条院領は解体することになる。南北朝合一時の明徳の和約でも、持明院統所領として長講堂領が確認されたのに対して大覚寺統には国衙領をあてがうとされ、八条院領の回復はなされなかった。
元弘元年（1331年）の元弘の乱の際は、後醍醐天皇の綸旨が八条院領荘園に伝えられ、八条院（安楽寿院）領足利荘の足利高氏の挙兵の契機の一つとなったとされる。
治承4年（1180年）、八条院の猶子である以仁王が反平氏の兵を挙げた以仁王の挙兵の際、以仁王の令旨が八条院領荘園に伝えられた。また、この挙兵は美福門院から八条院に仕えてきた源頼政一族、八条院蔵人の源行家・源仲家、八条院領荘園の在地領主であった足利義清・下河辺行義といった武士が関係していた。
院御所鳥羽殿東殿の仏堂の後身の安楽寿院領を中心に鳥羽院領と美福門院領を相続した八条院暲子内親王の所領を起源とする。安楽寿院領48箇所のほか、八条院庁領79箇所、さらに歓喜光院領26箇所、蓮華心院領15箇所、真如院領10箇所、弘誓寺領8箇所、智恵光院領5箇所、禅林寺今熊野社領3箇所などの御願寺社領を含む220ヵ所以上にのぼった。八条院は二条天皇の准母、続いてその異母弟である以仁王の猶母となり、八条院領は彼らの経済的な後ろ盾になったと考えられるが、ともに八条院より先に没したために正式な継承者になることはできなかった。これらの所領は八条院→春華門院昇子内親王→順徳天皇→後高倉院→安嘉門院→亀山院→後宇多院→昭慶門院憙子内親王→後醍醐天皇に伝わり大覚寺統の主要な経済基盤となった。
1273年（文永10年）の日蓮聖人身延入山に際し、1277年（建治3年）に四條頼基が自邸内に持仏堂を建立したのが始まりとされる。1285年（弘安8年）に自邸を改めて寺とし、当初は四條山正住坊と称した。その後移転を繰り返し、今の地に移ったとされる。寛政年間に一度、安政年間に二度の火災に遭い、現在の本堂・庫裡は1855年（安政２年に再建されたものである。頼基は医薬に通じた者としても知られており、寺には頼基伝来の漢方薬の調合方法が刻まれている小梵鐘が寺宝として伝わっている。2017年9月に公開となった映画『あさひなぐ』のロケ地となり、同映画および主題歌である乃木坂46の19thシングル「いつかできるから今日できる」のヒット祈願をメンバーの秋元真夏、高山一実、星野みなみの3名が当寺で行った（『乃木坂工事中』〈テレビ愛知〉2017年10月2日放送）。
古来中国で「幸運と富を招く魚」とされていた金魚をモチーフにキャラクター化したものであり、1996年の誕生当初は「ちょちくちょきんぎょ」という名称だった。当初は、貯蓄貯金のプロモーションがメインだったが、貯蓄貯金にとらわれない展開を行う意図などから、翌年に現在の「ちょきんぎょ」に改名。以来、毎年、懸賞付定期預金・定期積金のキャンペーンの際に、小物入れ、ポーチ、歩数計などの懸賞品として登場している。2005年にオリジナルの「ちょちくちょきんぎょ」が復刻されたこともある。懸賞はJAバンクとしてのちょきんぎょもあるが、各都道府県やJAオリジナルの懸賞もある。2010年ごろまでの初代JASTEM上で発行された主要科目の貯金通帳のキャラクターデザインで採用されていた他、2017年ごろまでは、キャラクターデザインのICキャッシュカードとしても発行されていた。
本文に記されているのは、「山川に見るところの異物」の情報と図である。全ての本文に対し、彩色された図がつけられている。目撃情報の集積された別人の書き物から取捨をし執筆した旨が序にもあり、実際に見られたされたものであると見られるが、同様の情報を記した文献との照らし合わせは、秋田で生まれたという「鬼子」の情報と『津軽編覧日記』の記事が類似しているなどが指摘されているが、一部をのぞいて進んではいない。当時知られていた文献上の生物名などとの同定を経て名称が付与されているものは少なく、名称が本文中に説かれていないものが多い。名称が説かれているものについては、天毒鬼のように「天毒鬼　一本作寄又作蛇（一本は寄に作り又は蛇に作る）」などと諸本での文字表記の揺れを示している例も見られるが、生物に関する文献に見られる記述なのか、作者自身が本書を書くにあたって参考とした原本に複数の写本や記述があったものなのかは不詳である。本文には情報として地域名（国名、村名、山名、屋敷名など）、体色や寸法などの生態、目撃された年月日などが主に記されている。ただし、情報の記載基準はまちまちであり、年月日の無記載のものも多くある。記されている年月日は、延享（1744年～）年間から宝暦（1751年～）年間にかけてのものが確認でき、序にある三十年という文字とも一致する。文章の表記法はすべて漢文で書かれている。序文には送り仮名や訓読のための点が付されているが、本文には句点も無く、送り仮名が何か所かわずかに使われているのみである。例外として、霊蝶虫の本文に記されている虫の災いをふせぐとされる和歌は通常の平仮名まじりの和文で書かれている。