テューレアに向かおうとしたカルはレムリア人の捕虜となる。それから2年間、彼は反抗的な奴隷としてガレー船の船底につながれることとなった。なんとか自由を取り戻したカルは彼の青年期の後半を海賊として生きることとなった。彼は卓抜した戦闘技術と勇気によって、自らの海賊船を獲て、船長として活躍することとなった。海賊カルはアトランティスからテューリア一円で恐れられるようになった。その後ヴァルーシア沖での海戦に破れた彼は船を失うが自らは生還した。その後、陸にあがった彼はヴァルーシアでアウトローとして生きることとしたが、すぐに捕らえられ、ヴァルーシアの地下牢にぶち込まれた。彼を捕らえたヴァルーシア人は奴隷になるか剣闘士となるかの選択を彼に迫り、彼は迷わず後者を選んだ。剣闘士となったカルはその巧みな戦闘技術によって大きな名声を得ることとなった。多くのファンが彼の奴隷身分からの解放を支持し、彼は再び自由民となった。
カルは、紀元前20,000年、大変動で沈没する前のアトランティス群島に生まれた。当時のアトランティスは未開の蛮人たちによって支配されていた。アトランティスの東部、古きテューリア(Thuria）は、コモリア(Commoria)、グロンダー(Grondar)、カメリア(Kamelia)、テューレ(Thule)、ヴァレリア(Verulia)などのいくつかの王国に分割されていた。その中で最も強大だったのがヴァルーシア(Valusia)である。テューリアの東には、ムーの沈んだ大陸の山頂であったレムリア(Lemuria)の島々があった。カルは、アトランティスのタイガー・ヴァレー(Tiger Valley)に生きる氏族に生まれた。しかし、カルがまだ幼い頃、谷と彼の一族は洪水によって壊滅した。彼は自然児となり、その後の数年を生き延びた。海－山族(Sea-Mountain tribe)によって捕らえられた彼は氏族の一員として迎えられることとなるが、後にアトランティスから追放されることとなる。
駅周辺には宿泊施設や温泉施設のほか、教育機関などが若干数所在する。開業以降、分譲住宅が増えている。駅のすぐ東側が琵琶湖に面しており、夏季は近江舞子水泳場を利用する利用客が増加する。また保養地という土地柄、ホテルやペンションも若干数ある。西側は、国道161号をはさんで比良山地が迫ってきており、平坦な土地はこの辺りで途切れる。
日中時間帯は1時間あたり4本（2本は当駅折り返し）が停車する。新快速・快速は当駅から終点まで各駅停車となる（ただし各駅停車区間であっても、引き続き終点まで「快速」または「新快速」の表示を出し続ける）。かつて当駅以北は夏期・冬期間ドア半自動扱いだったが、現在は近江今津駅以北に変更されている。また、2016年3月25日までは当駅まで緩行線電車が入線しており、夜には西明石発当駅止まりの4ドアの普通電車（土曜・休日ダイヤでは新三田発）があり、この列車は折り返し、堅田駅まで回送されていた。2016年11月19日現在では、平日7時台に当駅始発大阪行きの普通列車（高槻駅 - 大阪駅間は途中茨木駅・新大阪駅のみに停車）が1本設定されている。かつては、当駅を発着する新快速列車が設定されていた。
島式ホーム2面4線ホームを持つ停車場で、待避設備を備えた高架駅となっている。長らく業務委託駅であったが、2012年4月1日より直営駅（堅田駅が管理）に転換された。2018年11月1日より再び業務委託駅となった。駅構内には化粧室・有人改札口・簡易自動改札機・自動券売機・発車標などがある。窓口ではPOS端末による切符の発券を行っている。窓口は一部休止時間帯が設定されているが、繁忙期の7月16日～8月31日までの間は営業時間が延長される。
1829年、イギリスからの移民が彼らの土地に現れ、スワン川岸に植民地を設けた。ヌンガーは白人の移民者を、死者の魂がこの世に戻ってきた「Djanga」と考えたこともあり、また何らかの資源をめぐる所有権について争うことも無かったため、最初の2年間は両者間に争いはほとんど生じなかった。しかし、時が経つにつれ異文化が接触した際の軋轢は顕著となり、やがて衝突が起こるようになった。移民者たちはヌンガーを放牧民族とみなし、土地を自由に往来しようが、耕作などのために囲いを設けようが、何ら主張や宣言をせずとも問題ないと考えていた。柵は段々と広がり、ヌンガーの昔からの放牧地や神聖とみなしていた地をも侵食し始めた。1832年頃には、払い下げられた土地に阻まれイェーガンのグループはスワン川やカニング川に近づくことすら出来なくなっていた。猟場を失ったヌンガー族たちは、獲物を探し回った末に移民者の作物や牛に手を出さざるを得なくなった。また、移民が持ち込んだ小麦など目新しい食べ物の味を覚えたヌンガーたちは窃盗に走り、植民地にとって深刻な問題となりつつあった。一方で、茂みに火を放って新芽の発育を促すアボリジニ伝統の火入れ耕作 (en) が、移民が建てた家屋に火災の危険をもたらすことも問題視された。西オーストラリア最初で深刻なアボリジニの反乱は、1831年12月に起こった。農場経営者アーチボルド・バトラーのところで働いていた使用人トーマス・スメドレーは、ジャガイモ泥棒を畑で待ち伏せていたところ、盗みにやってきたアボリジニたちを見つけ発砲した。この銃撃を受け死亡した男はイェーガンの家族の一員だった。数日後、イェーガンは父Midgegoorooや他の数名と復讐のために農場の家を襲い、ドアが施錠されているとみるや日干し煉瓦の壁を壊し始めた。その家に住んでいたのは銃撃したスメドレーではなく、他の使用人のひとりエリン・エントウィッスルと二人の息子エニオンとラルフだった。エリンは子供たちをベッドの下に隠し、話し合うためにドアを開けた。だが、イェーガンと父は有無を言わさず槍を振るって突き刺し、エントウィッスルは即死した。ヌンガー族の掟では、殺人の報復は必ずしも当事者ではなくとも、部族内の誰かに向けられてもよいものとされていた。銃撃したスメドレーも、殺されたエントウィッスルも、同じバトラーと生活を共にする部族グループの構成員と見なす限り、ヌンガー族にとってこの復讐は正当なものと言えた。しかし、白人移民者側から見れば、この事件は無実の者が殺された犯罪行為であった。