大井神社の祭は島田大祭（帯まつり）と称される。元禄8年（1695年）に始まると伝えられ、現在は3年に1度（寅年・巳年・申年・亥年）の10月中旬の3日間に行われる。帯祭りでは、特に最終日の神輿渡御神事の際の大名行列が知られる。この行列は元禄絵巻さながらのもので、大奴が安産祈願の帯を木太刀に下げて練り歩く（「帯祭り」の由来）ほか、疫病退散を願う鹿島踊り、子供が長唄に合わせて歌舞伎踊りを披露する屋台等が付く。祭りの間、島田市の中心部は7つの街（がい）に分けられ、1-5街では屋台を中心とした長唄祭り、6街では鹿島踊り、7街では大名行列と大奴の練り歩きを行う。『年中行事辞典』は山梨県富士吉田市の吉田の火祭、島田大祭、愛知県稲沢市の国府宮はだか祭りを「日本三奇祭」としている。また大名行列「島田帯祭の大名行列」として、鹿島踊りは「島田鹿島踊」としてそれぞれ静岡県指定無形民俗文化財に指定されている。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は470.17平方マイル (1,217.7 km²)であり、このうち陸地466.58平方マイル (1,208.4 km²)、水域は3.59平方マイル (9.3 km²)で水域率は0.76%である。
映画に出てみたいという軽い気持ちでオーディションを受けたのがきっかけでTOKYO流星群の結成メンバーとなる。メンバーの中で一番気が利き面倒見がよく、ママ的な存在と言われる。リーダーの上杉輝からはずーと呼ばれる。『猫ひた』では兄さん、青木兄さん、青木の兄さん等の愛称で親しまれていた。趣味・特技はサッカー・釣り・オクタ施工・殺陣・扇子舞踊。父、母、兄、姉、弟の6人家族。B84、W73、H87、S26.5。
同志社大学社会学部は、2005年に文学部社会学科が独立して設立された。学科としては社会学科、社会福祉学科、メディア学科、産業関係学科、教育文化学科の5学科が置かれている。
尊敬する漫画家に宮崎駿を挙げており、宮崎の作品に大きく影響を受けている。車、大喜利、ギターなど、自身の趣味を作品に反映させることが多い。堀越耕平は長田の絵を、「少年漫画の完成形」と称していた。フキダシでキャラを指定しないことが多い。長田が駄洒落好きなことから、作中にそれが多く見られる。口の中（舌を含む歯以外の部分）を黒く塗るスタイルを貫いており、前述の堀越もそれに倣っている。デビュー当時はフキダシの文字まで手書きという、実験的な取り組みが見られた。
デビュー当時はスクリーントーンの存在を知らず、灰色のペンで描いていた。デビュー後もペンの使い方をアシスタントから学ぶ。また、ちばてつや賞に応募したにも拘らず、ちばてつやの存在を知らなかった。一時期は『オズの魔法使い』を元にしたファンタジー漫画を描いていたが、『オズの魔法使い』にそこまで思い入れがある訳ではない。大喜利を趣味としており、「タピ岡ススル」の名前で多くの大喜利イベントに参加している。2018年、森田まさのりとアマチュアのお笑いコンビ「漫画家」を結成し、M-1グランプリ2018にて準々決勝まで進出、ベストアマチュア賞を受賞した。
1996年、『週刊ヤングマガジン』（講談社）にてデビュー。『マガジンSPECIAL』（講談社）を経て2005年に『週刊少年マガジン』（講談社）で『トト! the wonderful adventure』を連載。その時にペンネームを変更。2006年、『週刊コミックバンチ』（新潮社）にて『天の覇王 北斗の拳ラオウ外伝』の作画を担当。2007年から2008年にかけて、『マガジンSPECIAL』にて『TRIBAL 12』を連載していた。2008年10月から12月まで『天の覇王 北斗の拳ラオウ外伝』のアニメが放送された。同年11月より『月刊少年ガンガン』（スクウェア・エニックス）にて『RUN day BURST』を、2012年から『ヤングガンガン』にて『キッドアイラック!』、2013年から『ビッグガンガン』にて『SHIORI EXPERIENCE ジミなわたしとヘンなおじさん』を連載。長田の作品中、最長の連載となっている。
黙示録の中にはさまざまなイメージが現れ、歴史の中で多くの芸術家にモチーフを提供してきた（『黙示録』をテーマとする芸術としてはアルブレヒト・デューラーの一連の木版画などが有名である）。「文学類型」的解釈の立場に立つ学者たちは、『黙示録』のイメージを歴史的事実や、歴史上の人物などにあてはめることで解釈しようとしてきた。たとえば13章にあらわれる竜に権威を与えられた「海からの獣」は、強大な力を持ってキリスト教に対抗するものということで、ローマ帝国もしくはローマ皇帝であると考えられる。その獣が持つ七つの頭は、アウグストゥス以来の七人のローマ皇帝にあてはめて解釈される。13章18節にあらわれる第二の獣に従うものに押された「六百六十六」という数字は数秘術ゲマトリアで「獣の数字」と呼ばれ、皇帝ネロ（ネロン・ケサル）を表すとよく言われるが、これに対しては数が合わないという異論もある。写本によっては六百十六と書かれているものがあることは古くから知られている。また、16章16節にあらわれる「ハルマゲドン」という言葉に関しては、本来の意味が知られずにおどろおどろしいイメージだけが独り歩きしている感があるが、「メギドの丘」という解釈が主流である。黙示録の中では神との戦いに備えて汚れた霊が王たちを集める場所をさす名称である。メギドは北イスラエルの地名で戦略上の要衝であったため、古来より幾度も決戦の地となった。このことから「メギドの丘」という言葉がこの箇所で用いられたと考えられている。