平安中期の承和年間、国内に疫病が蔓延した。仁明天皇は年号を嘉祥と改め、その元年（848年）の6月16日に、16個の菓子や餅を神前に供えて、疾病よけと健康招福を祈ったとされる。これを起源として、6月16日に厄除け・招福を願って菓子を食う「嘉祥菓子」の習俗が、さまざまに形を変えながら、平安期から中世・近世まで存続した。江戸幕府においては、6月16日を嘉祥の日とし、お目見え以上の身分のものには大広間で和菓子が与えられた。全国和菓子協会は、こうした故事にちなみ、日本の食文化を正しく後世に伝え残すために一層の努力を積み重ねることを目的として、この記念日を制定した。直近の週末に、明治神宮菓道敬神会の主催により、明治神宮で無料の和菓子配布イベントが行なわれている。会員の和菓子職人たちがその場で練り切りを作り、参詣客に配布する。
TOKIO司会のフジテレビ系のバラエティ番組「ねばぎば!TOKIO」主題歌。及び、ハウス食品『デザートキャンペーン』CMソング。テレビ朝日の「ミュージック・ステーション」ではメンバーが怪我だらけの状態で出演、歌ったことがある。このとき、5人のうち3なし4人が怪我をしていた。そのため特番の際には、長瀬智也がいすに座り脚にギプスを付けながら歌っている様子が放送されることがある。
『ポシュレサンデー』は、日本テレビ放送網（関東ローカル）で2001年10月より2014年9月まで日曜日6:00 - 6:30に放送されていた通販番組。ジャパネットたかたによる一社提供番組で、日本テレビで通信販売番組のタイトルとしてつけられている「ポシュレ」を冠しているが、他のポシュレとは異なりジャパネットたかたが販売する商品のみ紹介していた。2005年の平均視聴率は2.7%。新聞ラ・テ欄では「日曜通販テレショップ」または「日曜通販」と表記されることが多かった。
有用な技術ではあるが、限度を超えて水中にもぐっているとブラックアウト（意識障害・記憶喪失など）の危険性がある。これは呼吸を必要と感じる血中二酸化炭素濃度に達するより先に、脳に必要な酸素濃度が低下し、酸欠を引き起こすためである。
1971年にヨーロッパジュニア選手権で優勝し注目される。1972年札幌オリンピックで金メダルを獲得して以降、1976年インスブルックオリンピック、1980年レークプラシッドオリンピックとオリンピック3連覇を達成した。これはノルディック複合では唯一の偉業である。世界選手権では1974年金メダル、1978年銅メダルを獲得、また1975年から1979年まで東ドイツ選手権5連覇を達成している。ホルメンコーレン大会では1975年、1976年、1977年と3連覇、1976年にはホルメンコーレン・メダルを受賞した。ベーリンクはドイツ身体文化大学でスポーツ科学を修了、1982年から東ドイツスキー連盟事務総長を務めた。1992年以降現在まで国際スキー連盟のノルディック複合部門レースディレクターを務めており、2006年トリノオリンピックや2007年世界選手権でも同職を務めた。スイス在住。
イブン・トゥルクの重要な業績は、主に代数学に係る。『複雑な方程式において論理的に必要なもの』において彼が書いた章のうち、二次方程式を解くために費やされた章は、時代を超えて読み継がれた。この写本は、フワーリズミーの『ジャブルとムカーバラの書』と非常に似通っており、同時代か、もしくはそれより早い時代に出版されたもののようである。この写本では、『ジャブルとムカーバラの書』にある幾何学的な証明とまったく同じ証明が行われており、また、証明を裏付けるために『ジャブルとムカーバラの書』から持ってきた例示も見られる。ここでイブン・トゥルクがフワーリズミーを超えているのは、行列式などない時代で解法がまったく知られていなかった二次方程式に対して幾何学的な方法による解法を提供している点である。これら二つの著作が似通っていることから、代数学がこの時代には既に成熟していたという仮説を支持する歴史研究者もいる。イブン・ナディームの『フィフリスト』にある10世紀の書誌情報によると、イブン・トゥルクが『代数学論』という書物を書いているという。また、イブン・ナディームとキフティーによれば、イブン・バルザという数学者がイブン・トゥルクの孫であるとされている。しかしながら、エジプトの数学者のアブー・カーミルにより疑問が呈された。イブン・バルザは、フワーリズミーの論文に似たイブン・トゥルクの論文が、フワーリズミーよりも前に書かれたものであると主張したが、アブー・カーミルはこれに反駁した。この論争は10世紀に起きたもので、アブー・カーミルの説に多くの者が従った。そして、フワーリズミーの本だけが有名となり、ヨーロッパにまで普及した。それはともかく、科学史家はイブン・トゥルクの論文の断片がフワーリズミーのものよりも優れているとの見解で全員一致している。二者の二次方程式の解法は似ているが、イブン・トゥルクだけが判別式が負の場合は（実数の）解を持たないことを証明している。ただしこのことの解釈については科学史家の間で見解が分かれており、ロシュディ・ラーシェドらは、フワーリズミーの論文が先にあったことの状況証拠とする一方で、ジェンズ・ホイルプらは、イブン・トゥルクの論文が先にあったことを示すと解釈する。それでもなお、10世紀の議論に民族主義や政治の影響といった非科学的な配慮が働いたのではないかという疑問や、アブー・カーミルが誠実ではない（なにがしかの嘘をついている）のではないかという疑問が残る。