祭神は、『延喜式』神名帳では1座とする。一方、嘉吉元年（1441年）の『興福寺官務牒疏』では「大村神 二座」とあり、春日神が神護景雲2年（768年）に常陸（鹿島神宮）から三笠山（春日大社）に遷幸する際に休息した地であるとしている。現在の配祀神である武甕槌命・経津主命・天児屋根命ら春日神3柱はこの遷座伝承に由来するが、その史実性は明らかでない。これらに対して、現在大村神にあてられている息速別命は、古代史料に阿保地域との関わりが見られる人物である。まず『続日本紀』延暦3年（784年）11月21日条では、息速別命は伊賀国阿保村に住み、その四世孫の須禰都斗王（須珍都斗王）が「阿保君」姓を賜ったという。また『新撰姓氏録』右京皇別 阿保朝臣条においても、垂仁天皇により伊賀国阿保村に宮室が作られて息速別命に封邑として授けられ、その子孫が阿保朝臣（阿保氏）になる旨が記されている。大村神社付近には息速別命の宮内庁治定墓も存在するが、こちらは近年の考古学では6世紀に下ると見られているため、大村神社境内の古墳（宮山古墳群）の1つを息速別命の墓に比定する説がある。以上のほか、祭神については由気忌寸や大名草命（大村直祖）にあてる説もある。なお合祀神17柱は、明治23年から41年（1890年-1908年）の間に行われた旧阿保町28社・旧種生村3社の合祀になる。
標高100 - 3,600メートルにある広葉樹林・針葉樹との混交林・竹林・草原などに生息する。沿岸部で発見されることもあり以前は海岸付近にも生息していたと考えられているが、人間の活動により主な生息地は内陸の山地に限られる。英名rockは記載者が洞窟や岩陰に生息すると報告したことに由来する。地表でも樹上でも活動する。昼行性。0.6 - 2平方キロメートルの行動圏内で生活する。1頭から複数頭のオスとその幼獣からなる、数頭から数百頭の群れを形成して生活する。果実、種子、芽、葉、昆虫などを食べる。繁殖様式は胎生。11月から翌1月に交尾を行う。妊娠期間は約165日。4 - 6月に1回に1頭の幼獣を産む。
体長オス40 - 55センチメートル、メス36 - 50センチメートル。尾長26 - 45センチメートル。体重オス6キログラム、メス4.9キログラム。全身は灰褐色。四肢は黒い。
三重県四日市市出身。1961年、京都大学経済学部経済学科卒業、1966年、京都大学大学院経済学研究科博士課程修了。1966年甲南大学経済学部講師、1969年助教授、1974年教授、1986年経済学部長。2006年退職。1970年から中岡哲郎、大森誠人らと「労働分析研究会」を開始。労働のなかでの人間復権を追求し、1999年より研究会「職場の人権」を創設、代表を務める。 NPO法人「労働と人権 サポートセンター・大阪」共同代表理事。日本社会政策学会、日本労働社会学会会員。1996年、社会政策学会学術賞（「Portraits of the Japanese Workplace－Labor Movements,Workers,and Managers,(Westviewpress)1996『新編 日本の労働者像』のアンドルー・ゴードンによる翻訳」）。2017年4月、瑞宝中綬章を受章。
成均館の学生は斎生と呼ばれた。とくに生員進士試を合格した者は、上斎生と呼ばれ、選抜試験の升補や蔭叙によって合格した者を下斎生と呼んだ。定員は初期には150人だったが、1429年から200人に増やされた。だが末期には100人に減らされた。科挙（小科）に合格すると入学することができた（定員に達していない時には追加試験で充員した）。成績優者は、大科の一次試験(初試)が免除された。斎生たちは寮生活をしながら国家から贍学田(섬학전)と外居奴婢(외거노비)を受け、学費などは養賢庫が支給した。また、成均館では原点制(원점제)があり、これはちゃんとした生活をしているかで点数をつける制度で、朝食と夕食を食べると1点で、300点とれば大科に応ずることができた。また斎生が行う自治会議を斎会(재회)と呼び、掌議(장의)、色掌(색장)、曹司(조사)、堂長(당장)などの役員を置き、成均館の諸問題を議論した。また、寮運営の面では、東斎(동재)、西斎(서재)を置き、ほかにも、上級生の成績優者からは前榜(전방)として、新入生の成績優者は新榜(신방)として会議に参加した。また斎会には斎生の処罰する権限があり、最悪の場合、黜斎(출재)といい、退学させられた。時には、政治に関与し要求が通らない場合は、食事や授業を拒否する空斎(공재)なども行った。