愛媛県東予地方を主たる営業エリアに、路線バス・貸切バスの運行事業などを営んでいる。路線バス部門は、東予地方を中心に、西は松山市、東は四国中央市まで路線網を拡げている。高速バスは東予地区と東京、関西（大阪市・神戸市）、広島（広島市・福山市）、福岡県（福岡市･北九州市）を結ぶ路線を運行する。保有車両台数は瀬戸内運輸本社だけでも188両（路線車115両・貸切車73両）、地域子会社としてバス事業を営む瀬戸内海交通、せとうち周桑バスの2社も加えれば238両（路線車153両・貸切車85両）を数える、県内有数の観光バス事業者でもある。本社は今治桟橋にある。また、バス事業だけでなく物販事業や、子会社を通じて貨物輸送、車両整備、タクシーなどの事業を展開している。
ダベンポートが最初に参加したオリンピックは1964年東京オリンピックで、110mハードルに出場したが、準決勝で敗退。次いで1968年メキシコシティーオリンピックに出場。今回は決勝に進出し13.33秒の世界新記録で金メダルを獲得。「ピストルが鳴った瞬間勝ったと思った。」と語っている。しかし、3大会連続出場となった1972年ミュンヘンオリンピックでは、メダルに届かず4位に終わっている。4大会連続出場となった1976年モントリオールオリンピックでは、3位に入り、前回の雪辱を果たし、2大会ぶりの表彰台となった。その後、1980年には、ボブスレー4人乗りの選手として、レークプラシッドオリンピックに出場。12位という結果を残している。
適度な人口増加が進んでいるにもかかわらず、現在のマイエンヌは地域圏内で最も人口の少ない県のままである。人口が1万人を超えるコミューンは、ラヴァル、シャトー＝ゴンティエ、マイエンヌの3箇所だけである。
フランス革命初期の1789年、ジャコバン派の理想は特に印刷業者、弁護士、商人、裕福な地主といった教育を受けた人々の間に広まった。しかしマイエンヌは、フランス西部の県がそうであったように、王党派とカトリックの砦であった。聖職者民事基本法の導入、そして徴兵制度は住民を不快にさせた。1792年から王党派と共和国派の内戦であるシュアヌリが始まった。これはマイエンヌのサントゥアン・デ・トワ生まれのジャン・シュアンがいたためであろう。彼は地元の王党派運動の中心人物となり、国民衛兵との戦いをリードしていた。1793年、県は小康状態であったが、ロワール川の南ではヴァンデ戦争が進行していた。ヴァンデの王党派たちはイギリスの支援を求めてロワールを渡河し、ノルマンディーの海岸に達した。彼らはシュアンの助けを借りてマイエンヌを縦断し、ラヴァルやエントランヌ、エルネで勝利するが、ドル＝ド＝ブルターニュで共和国軍に敗北する。しかしシュアンたちはナポレオンが登場するまでゲリラ活動を続けた。ワーテルローの戦いで第七次対仏大同盟が勝利すると、1818年11月まで県はプロイセン軍に占領されていた。ルネサンス期に行われたマイエンヌ川の運河化で、経済成長が進み、19世紀までは麻織物と冶金が県の主要産業であった。20世紀に農村からの人口流出が激しくなると、県は食品加工や乳製品製造に経済を転換した。
マイエンヌは2011年12月31日現在で、8074kmの長さの道路を持っていた。そのうち57kmがオートルート、147kmが国道、3687kmが県道、4183kmが地方道であった。マイエンヌには、レンヌからル・マンをつなぐA81道路が東西に横切る。
1789年12月22日の法令施行により、1790年3月4日にマイエンヌ県は誕生した。県面積の約2/3である北部は、バス＝メーヌ（かつてのメーヌ州の西半分）と一致する。残り1/3の南部は、かつてのアンジュー州北部であるオート＝アンジュー（またはマイエンヌ・アンジュヴィーヌ）と一致する。マンシュ県、オルヌ県、サルト県、メーヌ＝エ＝ロワール県、イル＝エ＝ヴィレーヌ県と接する。海と接していない県であるが、北西端のランディヴィはモン・サン・ミシェル湾からわずか30kmしか離れていない。標高417mのアヴァロワール山が、県の最高地点である。県は南北をマイエンヌ川が縦断する、ほぼ四角形の形をしている。南側を接するメーヌ＝エ＝ロワールとともにロワール渓谷の一部である。また県を、パリ-ブルターニュ間、カーン-アンジュー-ナント間の主要道が交差している。マイエンヌは全体的に標高の低い平坦な地形を持ち、ブルターニュ、ノルマンディー、アンジューという非常に異なった領域が移り変わる地点である。県は丸みを帯びた丘、浅い谷で構成される。それにもかかわらず、アルモリカ山塊の東部に位置しているため標高は150mほどある。
普通ウィピルというと上衣として身に付ける貫頭衣を指すが、ウィピール・グランデは頭に被るものである。レース布をウィピルの形に仕立て、襟、袖、裾に幅広のレースの飾りをつけたものである。作り方は、縦幅69センチ横幅104センチのレース布を二つ折りにして脇を縫う。糊付けされた幅28センチほどの白レースで縁取り、周りに白レースのフリルをつけた衿明きのように丸くカットされた周囲50センチ位の中心の穴から顔を出す。長さ24センチほどの細長い筒状の白いレースが両袖にあたる部分に付く。これは同州サリナ・クルスの海岸に漂着したトランクの中のスペインの洗礼式用ドレスの袖の名残とされているが、メキシコ先住民族の服飾文化を専門とする人類学者マルタ・トゥロクは、ソケ族やグアテマラのケツァルテナンゴのマヤ人にウィピルを被り物として使用する例が見られるため、ウィピール・グランデの起源が先コロンブス期にまで遡る可能性を示唆している。教会に行くときは、上記のとおり穴から顔を出して袖のレース飾りが前後に来るように被る。これを地峡サポテク語でビダ・ニ・キチ（bida ní quichi）と呼ぶ。祭りでは、裾の白いフリルを頭に被り、耳の位置でピン留めして残りを後ろに垂らす。これを地峡サポテク語でビダ・ニ・ロー（bida ní ró）と呼ぶ。