ポケモンだいすきNOW（ポケモンだいすきナウ）は2008年2月20日から3月26日まで放送されたBSジャパン製作の短期番組。 『ポケモン☆サンデー』の派生的番組ともいえる。
佐藤 密雄（さとう みつお、1901年10月9日 - 2000年6月15日）は、仏教学者、浄土宗僧侶。 富山県出身。1915年大正大学仏教科卒、1920年京都仏教専門学校教授、大正大講師、1944年教授。1942年鎌倉大仏殿高徳院住職。1960年「律蔵に於ける僧伽の研究」で大正大学文学博士。1964－1965年学長。総本山知恩院副門跡。長男・佐藤行信（1931-1998）は仏教学者・大正大学助教授、次男・佐藤行雄（1939 - ）は元国連大使。
予選は、欧州予選と欧州以外の国同士で行わうインターコンチネンタルラウンドを行い、欧州は各組上位2チーム、欧州以外は4チームがスーパーファイナルに進出。スーパーファイナルではまず、2グループに分かれて1回戦総当りで行う。その成績によって準々決勝の組み合わせが決まる。準々決勝以降はノックアウト方式で行われる。また、準々決勝で敗れた4チームも、ノックアウト方式で5位を決定する。3位決定戦、7位決定戦もあることから、最終的には1位から8位まで順位がつく。優勝チームには賞金100000ドルが贈られる。
ジョージアカップ（グルジア語: საქართველოს თასი）は、ジョージアにおけるラグビーのカップ戦。
人口密度は5人/km²未満であり、きわめて人口希薄である。しかし、中央アフリカ共和国は2003年時点で、ほとんどの州・経済州の人口密度が10人を切っており、人口が希薄である。
日米平和・文化交流協会が福岡県苅田町（かんだまち）の苅田港にて発見された旧陸軍の毒ガス処理に関して、この事業の下請け受注などにからむ業務協力費として、山田洋行は約1億円を秋山が関係するアドバック・インターナショナル（Add-Back International、アメリカ）に支出していた。このことを示す資料が東京地検特捜部により押収されている。山田洋行から支払われた約1億円の一部は同社と関係の深いエイベックス・エアロスペース・コーポレーションの欧州法人(AVEX Europe B.V.)経由で送金されていた。AVEX Europeとヤマダ・インターナショナルが2003年～2005年にかけて、秋山理事が管理する米国のダミー法人の口座に計約1億円を送金していた。 事業に関する山田洋行の社内文書でも、下請け受注での業務協力費を秋山の関連団体に支払う際、AVEX Europeを利用したことが記載されていたとされる。
幼少期より、マハトマ・ガンディーはその母によって非暴力・非所有、そしてアネーカーンタヴァーダの実践にさらされてきた。ウマ・マジュンダル、ラジモハン・ガンディー、スティーヴン・ヘイといった伝記作家によると、こういった幼少期の印象・経験がガンディーの人格形成やさらに道徳的・霊的な発展に影響を与えたという。マハトマ・ガンディーはその著作の中で、時間の流れの中で一見すると矛盾する立場をアネーカーンタヴァーダの信念や真理によって学ぶ過程・経験に帰している。全ての人が課せられた義務とは何が個人的に正しいかを決定し、そういった真理の相対的な認識に従うことであると彼は宣言した。ガンディーによれば、サティヤーグラハとは自分の相対的真理に基づいて行動するという義務であるが、同時に論敵の考える真理から学ぶことも義務付けられているという。彼は雑誌『ヤング・インディア』(1926年1月21日)で友人からの宗教的寛容に関する質問に答えている:私は不二一元論者であると同時に二元論を支持してもいる。世界は刻一刻と変化しているがゆえに実在しておらず、不変の存在などない。しかし世界は常に変化してはいるが、世界の中には持続して存在するものがあり、そういうものはある程度実在するといえる。そのため私はそれを実在するということにも実在しないということにも異議を唱えない。これが「アネーカーンタヴァディ」あるいは「スィヤードヴァディ」と呼ばれる。しかし私のスィヤードヴァーダは私が学んだスィヤードヴァーダとは違う、私の独自のそれになっている。私のスィヤードヴァーダは議論で使うことができない。私は私自身の観点から言えば常に正しく、私に対する親切な批判者から見れば私はしばしば間違っているということを私は経験してきた。それぞれの観点から見ればどちらも正しいということを私は知っている。そしてこの知識のおかげで私は動機を論敵・批判者に帰することをしないで済んでいる。象に関して七種類の異なる説明をした七人の盲人は皆自身の観点から言えば正しく、他者から見れば間違っており、象を知っている人間から見れば正しくかつ間違っている。私は実在の多性(sic)の教説がとても好きだ。この教説によってこそ私はムスルマン(sic)をムスルマンの視点から、クリスチャンをクリスチャンの視点から判断できる。以前の私は私に反対するものが私を無視していることに腹を立てていた。今では私は彼らを愛することができる。何故なら、私は彼らのおかげで、他者が私を見るように自分を見ることができるようになったからである。私は私の愛の内に全世界を包み込みたいと思う。私のアネーカーンタヴァーダはサティヤーグラハとアヒンサーと言う二つの教説の産物である。