建久6年（1195年）3月4日、頼朝は東大寺落慶供養に参列するため5年ぶりに上洛した。頼朝は落慶供養を終えて京に戻るとまず宣陽門院に参入し、3月29日には丹後局を六波羅に招いて政子・大姫と引き合わせ、豪奢な贈り物を進呈した。これは大姫入内工作の一環と思われる。一方、兼実と頼朝が対面したのは3月30日の参内の際だったが『玉葉』には「雑事を談ず」とあるだけで、4月1日条には頼朝の贈り物が「馬二疋」であったことを「甚だ乏少」と記し、頼朝の態度の変化に困惑している様子が伺える。4月10日、兼実と頼朝は再び対面するがこの時の会談はかなり長くなり、深更にまで及んだ。4月12日には、吉田経房が六波羅に参入して頼朝や大江広元と盃酒を交わし、「旧院御代の事」や「当時御世務」について談話が数刻に及んだ。これらの会談の主題は兼実がかつて取り消した長講堂領の再興問題と推測される。10日の兼実と頼朝の会談が長引いたのは兼実の執拗な抵抗があったためと見られるが、4月24日になって頼朝の申し入れにより長講堂領七ヶ所の再興が決定された。兼実は有職故実には通じていたが政治工作は不得手であり、丹後局と頼朝の接近を眼前にしても状況を傍観する以外に手立てはなかった。
建久3年（1192年）3月13日、後白河法皇の崩御により関白・九条兼実は、幼年の後鳥羽天皇を擁して名実ともに政治の実権を掌握した。7月12日、兼実は初度の朝政として源頼朝に征夷大将軍を宣下して関東との協調に努め、腹心で「九条殿のならびなき後見役」と呼ばれた葉室宗頼を後院庁別当とした。11月には、弟の慈円を天台座主に任じ延暦寺を統制させて、政権基盤の強化を図った。兼実は治承・寿永の乱で荒廃した南都の復興に力を尽くし、建久5年（1194年）に藤原氏の氏寺・興福寺、建久6年（1195年）には鎮護国家の象徴・東大寺の再建を成し遂げて摂関家の威信を示した。後鳥羽天皇も兼実の施政を善政と評価して御遊を自粛するなど（『愚管抄』）信頼を寄せており、後白河院政下で「無権の執政」と嘆いていた兼実にも、ようやく前途が開けたかに見えた。
生まれはソ連構成共和国のひとつであったモルダヴィア・ソヴィエト社会主義共和国（現在のモルドヴァ共和国）の首都キシナウ（キシニョフ）で、両親の出自によりウクライナ人・ロシア人・モルドヴァ人系である。姓はウクライナ系である。17歳までモルドヴァに住まい、その後ルーマニアへ移って本格的なアーティスト活動を開始した。2006年3月にリリースされたシングル「Anychka Maya」は、チャートにおいてルーマニアで3位、ウクライナで10位にランクされた。
栃木県道路公社（とちぎけんどうろこうしゃ）は、栃木県を設立団体とする地方道路公社。1970年4月設立。 所在地は日光市木和田島2096-1の日光宇都宮道路 大沢IC内にある。
1944年、静岡県浜松市生まれ。井上義衍の五男。1953年に得度。曹洞宗準師家、現在、少林寺東堂。福井県小浜市発心寺専門僧堂を皮切りに大本山総持寺特別専門僧堂送行後、袋井市可睡斎維那を長年務める。少林寺24世中興開山。浜松市南区弘誓寺並びに菊川市中内田長福寺元兼務。研鑚を続け後に３０代に義衍老師病床時に印可証明を受けたとされているが定かではない。東京、静岡、関西、岡山など全国各地の坐禅会に指導に回っている。
ヴルトゥーム（Vulthoom）は、クラーク・アシュトン・スミスの同題のＳＦ小説に登場する異星人の名前であり、今日ではクトゥルフ神話における架空の神性。旧支配者。巨大な美しい花の姿をしており、花弁の中央から美しい妖精めいた人の上半身に似た形の器官が突き出している。スミスが書いた作品では大昔に火星に不時着した宇宙船の乗員で、火星人達から邪神扱いされており、地球へ行く事を望んでいて、火星で仕事にあぶれた地球の宇宙船乗りに、自分の信者達を接触させる。 後にリン・カーターがクトゥルフ神話に導入、ヨグ＝ソトースの息子でクトゥルーとハスターの弟とした。
延元2年/建武4年（1337年）、山名時氏の次男として誕生。正平21年/貞治5年（1366年）、弟・時義に代わって美作守護に任ぜられる。建徳元年/応安3年（1370年）6月、内談に出仕。天授4年/永和4年（1378年）、紀伊で挙兵した南朝方の橋本正督討伐を命じられ弟・氏清と出兵、紀伊守護を兼ねる。元中8年/明徳2年（1391年）、山名氏の弱体化を図る3代将軍・足利義満の挑発に乗って氏清と甥・満幸が謀叛を決断。氏清は義理の分国紀伊を訪ねて同心を説得、義理は躊躇するが、氏清の熱弁に圧されて同意する。氏清と満幸は挙兵して京へ攻め込むが敗れて氏清は討死、満幸は逃亡した。義理は兵を発せずに紀伊から動かなかった（明徳の乱）。乱後に義理は義満に謝罪するが、義満は許さず紀伊と美作を没収して大内義弘と赤松義則へ与えた。美作の兵は赤松義則に降伏、元中9年/明徳3年（1392年）に大内義弘は兵1000騎をもって義理が在国している紀伊へ討ち入った。義理は抗戦を試みるが紀伊の国人は皆背いてしまった。義理は一族63人と共に舟で脱出して紀伊由良湊まで逃げ込み、この地の興国寺で子の氏親、時理ら17人と共に剃髪して出家した。その後の動向は不明。孫（義清の子）の山名教清は後に嘉吉の乱で功績を挙げ、石見国及び美作守護として大名に復帰した。