DAY5特急回数券（でいふぁいぶとっきゅうかいすうけん）は、南海電気鉄道（南海）が発行している特急券･座席指定券の回数乗車券である。
バンディの犠牲者と認定されているのは全員が白人の女性であり、ほとんどがミドルクラスである。ほぼ全員の年齢が15歳から25歳の間で、女子大学生が大半を占める。彼は以前に会ったことがあるかもしれない人間には決して近づかなかったようだ（死刑執行前の最期の会話で、バンディはクレプファーに「自分のなかに培われた病的な感覚がそれと教える」女性からはあえて距離をとっていた、と話している）。ルールが指摘しているように、身元が分かっている犠牲者のほとんどが、ステファニー・ブルックスのようにストレートの長い髪を額の真ん中で分けていた。ブルックスはかつてバンディを拒絶した女性で、彼は後にあえて彼女と再交際してから関係を断つことで復讐をした。この初めてのガールフレンドにバンディが向けた敵意が、その後長く続く凶行の引きがねとなり、彼女に似た女性ばかりをターゲットにする原因だとルールは推測している。もっともバンディはこの仮説を否定している。「あるのは...ただ若くて魅力的だという一般的な基準だけだ」とヒュー・エインズワースに語っている。「女の子たちがみんなそっくりとかそういうたわごとを言ってくる奴が多すぎる...およそあらゆるものは似ていないんだ...身体的にみればもう全くちがうといっていい」。しかし、ターゲットを選ぶにあたって若さと美しさは「絶対に必要な基準」である事は彼も認めている。バンディの死後、アン・ルールはあることに驚かされ、また心を痛めた。彼が亡くなったことに深く落胆していることを手紙に書いたり、電話で伝えてくる「感受性豊かで、知性的で、心やさしい若い女性」が大勢いたのである。多くがバンディと文通をしており「それぞれに自分は彼にとって唯一の存在だと信じていた」。彼が亡くなったことでノイローゼになったという女性も複数いた。「死後もなお、テッドは女性を傷つけているのだ」とルールは書いている。「よくなるためには、自分が詐欺の達人にかつがれているのだという事を理解しなければいけない。彼女たちは存在しない影のような男のことで悲しんでいるのだから」。
バンディは1989年1月24日の東部標準時で午前7時16分にライフォードの電気椅子の上で死んだ。42歳だった。死刑が執行されると、一説によると20人の非番の警官を含めて、刑務所につめかけた何百人という人が大騒ぎになり、道路をはさんで向かいにある牧草地で歌い、踊り、花火をあげた。刑務所から彼の遺体を乗せた白い葬儀車が出発すると、ひときわ大きな歓声があがった。フロリダ州グレインズヴィルで火葬された後で、遺灰は彼の遺言に従い、ワシントン州にあるカスケード山脈の不特定の場所に撒かれた。
丹波亀山藩の重臣堀卓幹・こうの長男として生まれる。最初、京都中学に入学する。同志社を見学したことがきっかけで、J・D・デイヴィスの聖書講義を聞くようになり、1876年12月10日祖母と共に西京第三公会で新島襄から洗礼を受ける。1877年(明治10年)同志社英学校の2年に入学する。同志社入学中は、海老名弾正、金森通倫らと共に丹波、淡路島に伝道をする。1880年(明治13年)に新島襄の自杖事件を目撃し、大きな感銘を受ける。その杖の破片を広い大切に保管する。1884年(明治17年)同志社の余課を卒業する。同志社を卒業後に最初に長浜に赴任する。1885年(明治18年)長浜教会設立時に按手礼を受ける。以降、1888年(明治21年)には彦根教会、1889年(明治22年)には京都四条教会に赴任する。そして、1890年(明治23年)に、教会内紛争のあった、セオボールド・パーム設立した日本組合教会第一新潟教会(現：日本基督教団新潟教会)(1886年(明治19年)創立)へ組合教会の伝道委員会より問題解決のために牧師として派遣された。祈りによって教会を改革することを進め、教会内に連夜の祈祷会を開いた。その後、リバイバルが起こり、50名くらいの人が洗礼を受けた。その中の一人が後の世界的伝道者木村清松である。1893年(明治26年)には横浜教会(紅葉坂)に赴任する。1899年(明治32年)には前橋教会に赴任する。日露戦争中は軍隊慰問使として大陸に渡り活動する。帰国後、組合教会の集中伝道講師として全国を巡回する。1920年(大正9年)にはハワイに招かれ、ホノルルのヌアヌ独立教会に赴任し、立て直しを図る。1927年(昭和3年)には同志社教会創立50周年記念の特別伝道会の講師に招かれて帰国する。その時、大阪府豊中市の梅花専門学校で説教したことでリバイバルが起こり、343名が洗礼を受け(現:日本基督教団)梅花教会が1927年に設立される。さらに、松山女学校と松山教会で52名が洗礼を受ける。二週間後にハワイに変帰る。しかし、その年の11月には同志社大学宗教主事(チャプレン)、同志社教会の牧師の招聘を受けて日本に帰国する。1927年の同志社のリバイバル(信仰復興運動)で指導者として活躍した。1940年(昭和15年)に退職して、東京で隠遁生活を送り、1943年(昭和18年)に死去する。前橋市の長昌寺と京都府若王子の同志社墓地に埋葬される。