顧客の大半は一般消費者ではなく、企業の実務担当者や税理士・会計士となっている。会員制による定期購読となっており、一般書店等では販売されていない。現在の会員購読者数は150,000名を超える。週刊誌「税務通信」と「経営財務」が主力で、ともに創刊3,000号を超える。税制改正や会計ルール変更の詳細、官公庁（主に財務省や国税庁）へのインタビュー、企業の実務担当者へのインタビューが掲載されている。その他、会計・税務関連の書籍やDVDの販売、実務者向けのセミナーを開催している。
文化8年（1811年）、岩出山伊達家第8代当主・伊達宗秩の三男として生まれる。叔父の川崎伊達家第5代当主・伊達宗和の婿養子となり、家督と知行2000石を相続し、陸奥国柴田郡川崎邑主となる。藩主伊達斉邦の偏諱を受け織部邦和と名乗った。天保14年（1843年）閏9月19日死去。享年33。家督は嫡男の邦賢が相続した。
同じコナミグループであるコナミスポーツクラブの協力により、健康・スポーツに関する情報の掲載や、商品の販売などを行っていた。現在はi-revo内でのサービスは終了し、コナミスポーツクラブオンラインとして運営されている。
自分の作品を簡単に電子書籍化して発行できるサービス。無料配信のほか、2007年2月以降は有料販売も可能になった。2009年7月30日にサービスが終了した。
これまでに家庭用ゲーム機やパソコン向けに発売されたゲームソフトをオンラインでレンタルもしくは購入し、同時に提供される専用エミュレータ上でプレイすることが出来る。2006年3月にサービス開始され、2011年3月31日に終了した。ファミリーコンピュータ・スーパーファミコン・PCエンジン・MSXのソフトウェアが配信されていた。料金は30日間の定額料金制で、3タイトル選択（315円）・5タイトル選択（525円）・全タイトル（1050円）の3通りのプランを選択できた。また、1タイトル単位で個別に買い取る（ソフトごとに価格は異なる）ことも可能だった。対応していたソフトについてはCategory:I-revoゲーム対応ソフトを参照。
ブログ、ソーシャル・ネットワーキング・サービス、メールなどの機能を融合させたオンラインコミュニケーションツール。投稿先を切り替えるだけで、同じ記事を自分のブログに投稿したり、メールとして他人に送信したり、共通の趣味を持つコミュニティに公開したりできる。またポータルサイトとしてニュース・天気予報・経済情報なども提供されていた。コナミグループ企業ということもあり、コナミのゲームタイトルやシリーズの公式・準公式コミュニティや、コナミ所属クリエイターの公式ブログなども公開されている。コナミが公式に開設したブログについては、URL上のユーザーIDがその人物に関連したものになっており、一般ユーザーについてはランダムな文字列となっている。2017年3月31日にサービスが終了した。
サービスコンセプトは「きずな、安心、やさしさ、感動」。運営主体となるコナミとインターネットイニシアティブ(IIJ)のそれぞれの得意分野を生かし、幅広い年齢層・ユーザー層に受け入れられるポータルサイトを目指している。ロゴマークはコナミグループの企業イメージカラーである赤（コナミレッド）に彩られ、「i」の字には「人と人とが抱き合う姿」を重ね合わせている。
2006年2月27日に音楽・映像配信サービスを先行オープンし、同年3月14日に正式サービスを開始した。2007年7月3日に、携帯電話（フィーチャー・フォン）向けゲーム・アバター・デコレーションメールの無料サイト「モバレボ」をオープンしたが、2012年12月19日をもってモバレボの全サービスを終了した。また、2012年3月からはスマートフォン向けSNSゲームサイト「kiwi」を運営していたが（サービス開始から2014年1月30日まではカルチュア・コンビニエンス・クラブ子会社のTSUTAYA.comとの提携により「TSUTAYA.com kiwi」という名称だった）、2015年3月31日をもってサービスを終了。サービス終了に先立ち、2014年11月28日に現行のkiwiアカウントを親会社であるコナミデジタルエンタテインメントのアカウントサービスである「KONAMI ID」に統合・移行した。アカウント統合後は、旧kiwiアカウントのID（メールアドレス）とパスワードで、eAMUSEMENTやコナミスタイルなどコナミデジタルエンタテインメントが提供するオンラインサービスも利用できる。
御巫清直は著書『先代旧事本紀析疑』にて「序文が悪いのであり、それを除けばどこにも偽作と見なすべき理由はない」と見なし、1947年飯田季治は『標注先代旧事本紀』の解題で偽書説を批判し、1958年G.W.ロビンソンは『旧事本紀攷』にて「『日本書紀』が部分的には『先代旧事本紀』を材料にしたとする説」を著した。1962年鎌田純一の『先代旧事本紀の研究　研究の部』・『校本の部』は「研究対象としての『先代旧事本紀』の復権は、鎌田の著作なしにはあり得ないことであった」と評価されている。鎌田純一は、先に成立していた本文部分に後から序文が付け足されたために、あたかも本書が成立を偽っているような体裁になったとして、本文は偽書ではないと論じた。鎌田は序文に関して、奈良・平安初期の他の文献の序文と比べると文法が稚拙であること、延喜4年（904年）の日本紀講筵の際に『古事記』と『先代旧事本紀』はどちらが古いかという話題が出ていること（当時すでに序文が存在していたならそもそもそのような問いは成立しない）、鎌倉時代中期の『神皇系図』という書物の名を記していることを指摘し、序文の成立年代を鎌倉時代以降とした。すなわち、9世紀頃に作られた本来の『先代旧事本紀』には製作者や製作時期などを偽る要素は無かったということである。2001年の上田正昭との対談では、序文が付け加えられたのは「古代末期か中世初期」と述べている。