第2代ゴードン公爵アレクサンダー・ゴードン（英語: Alexander Gordon, 2nd Duke of Gordon、1678年頃 - 1728年11月28日）は、スコットランド貴族、ジャコバイト。1715年ジャコバイト蜂起に参加したことで知られる。出生から1684年までエンジー伯爵の儀礼称号を、1684年から1716年までハントリー侯爵の儀礼称号を使用した。
渋沢 奈保美（しぶさわ なほみ）は、昭和時代に活躍した日本の陸上競技選手。専門はやり投。日本人としてはじめて60mの壁を突破した。1980年代を代表する名選手である。東京女子体育大学体育学科を卒業後、東京女子体育大学アスリートクラブに所属。群馬県出身。現姓春山（はるやま）
弟子に福田雅章（一橋大学名誉教授）、日高義博（元専修大学学長）、齊藤誠二（筑波大学名誉教授）、村井敏邦（一橋大学名誉教授）、神山敏雄（岡山大学名誉教授）、庭山英雄（元専修大学教授、弁護士）、野村幸雄（元国連アジア極東犯罪防止研修所教官）等。居林次雄（元経済広報センター事務局長）なども植松ゼミ出身。
植松 正（うえまつ ただし、1906年（明治39年）1月21日 - 1999年（平成11年）2月3日）は、日本の刑法学者、裁判官、検察官、弁護士。一橋大学名誉教授。千葉県出身。台北帝国大学教授を経て、一橋大学刑法講座初代専任教授を務めた。NHK放送文化賞受賞。紫綬褒章受章。司法試験考査委員、日本尊厳死協会長等を歴任。死刑存置を主張するなど、保守的な立場を取る。1989年には大喪の礼に出席。
合併により天草市が誕生。それにより、管轄区域が牛深市、天草郡河浦町から天草市のうち牛深町、魚貫町、久玉町、二浦町、深海町、河浦町、天草町大江向になる。天草町大江向を本渡警察署より編入。
1999年7月24日にNBAのロサンゼルス・クリッパーズに所属するバスケットボール選手グラント・ヒルと結婚し、2002年1月23日にマイラ・グレイスを出産、2007年8月9日に第二子となるラエル・ローズを出産した。2003年にテレビ番組Extraがタミアが多発性硬化症であると報道し、所属レコード会社からもこの病気を原因に契約を打ち切られ、2006年に南アフリカの独立系レーベルに移籍し、このレーベルの要職も兼ねる。雑誌Smoothのインタビューでは時折その症状はあるが制御されていると答えている。2007年には横浜アリーナで開催された「東京ガールズコレクション」にゲスト出演するために来日し、多発性硬化症からの克服を見せた。
民法典（仏: code civil）の淵源は、ローマ法の jus civileに遡る。もっとも、これは後世における民法と異なり、本来は万民法に対する市民法の意義であって、ローマの市民権を持つ者に対してのみ適用される法を意味し、国家と市民との間を規律する、いわゆる公法に属する規則をも広く含むものであった。ローマ法そのものはローマ帝国の崩壊と共に力を失うが、12世紀の初め、イルネリウスがボローニャ大学でローマ法の研究に取り組み、ヨーロッパ諸国から留学生を受け入れて指導したために、各国の法律をしてローマ法を基礎とする原因となった。特に、ローマ帝国の後継者を自認する神聖ローマ帝国においては、1495年に最高裁判所に相当する帝室裁判所が設置され、民衆裁判を廃して全て専門の裁判官によるローマ法大全に依拠した裁判をするものとしたため、ローマ法の継受が徹底される。もっとも、公法分野においては各国はそれぞれ独自の発展を遂げたため、時代の変遷と共に jus civile の語はその意味を変貌させ、公法に対する、市民間の関係を規律する私法の意義を意味するようになり、さらに、中世ヨーロッパにおいて成立した、独自の商慣習を基に商事裁判所において適用される商法と区別する意味をも有するようになる。加えて、近世以降民事訴訟法等の手続法が分化し、各人の権利義務を定めることを主眼とするようになると、民法とは私法一般の原則、すなわち私法上の権利義務を定める普通法などと解されるようになる。即ち、一個人の通常生活の関係を定める法律のことである。ローマ法の jus civile は、ローマの慣習や法学者の学説を基にしたものであったが、各地に継受されたのちには、自民族の慣習を基に、独自の発展を遂げたものも現れるようになる。特筆すべきは、例えば即時取得の制度など、現代法にもその影響を遺す、ゲルマン民族によるゲルマン法である。しかし、一般的には、刑法などの公法分野と異なり、ヨーロッパ世界における民法の淵源はそのほとんどがjus civileに遡るものであり、学術世界におけるラテン語と同様、ローマ法がヨーロッパを一つにつなぐ役割を果たしていた。イギリスも、コモン・ローの伝統に依ったために民法典こそ制定しなかったが、判決例においてはローマ法の多くを慣習として採用しており、アメリカ・カナダや南米諸国などもまたローマ法を継受したものと評価されている。このために、イェーリングは、『各発展段階におけるローマ法の精神』において次のように評している。ローマは、三たび世界を統一に導いた。その第一次は武力により国家を統一し、第二次にローマの没落後宗教により教会の統一をもたらし、第三次には中世におけるローマ法継受により法の統一を生ぜしめたのであって、後二者は精神の力による世界の統一である。 — ルドルフ・フォン・イェーリング