張儀はその後、魏を討ち、上郡・少梁を獲得した功績で宰相となった。しかし魏が斉に接近するようになると、魏に仕官して魏の宰相となり、このまま秦に攻撃されても他国が頼むに足らないことを説き、秦と魏の同盟を成立させることで連衡を成功させ、再び秦の宰相となった。この際、かつて張儀を袋叩きにした楚の宰相に対し、「あなたはかつて私を疑い、ひどい目にあわせたが、今度は本当にあなたの城を奪ってやる。」との文を送りつけたと言われている。紀元前316年、蜀に内紛が起きたのでこれに乗じるべきかと恵文王に問われた時に張儀は韓を攻めて、周を恫喝し、天下に号令すべきと説いたが、恵文王は司馬錯の献言に従い蜀を占領した。
張儀は若い頃、蘇秦と共に鬼谷子に学び、その後諸国を遊説したが、中々受け入れてもらえず、楚の大臣に従って宴会に出た時には窃盗の疑いをかけられ袋叩きにあったことまである。傷だらけの張儀は妻に対し「舌はまだついているか？」と聞き、ついていると返答されると「舌さえあれば十分だ」と答えたと言う。その後も不遇だった張儀はすでに趙で出世していた蘇秦を頼って行った。しかし予期に反して大いに侮辱されたため、発奮した張儀はこの屈辱をばねに秦に仕官する事が出来た。だが、この時仕官に必要だった資金は蘇秦がひそかに出したものだった。燕と趙を同盟させた蘇秦は、張儀が秦で出世して同盟が定着するまで趙を攻めないよう秦王に働きかけさせるためにわざと張儀を侮辱したのである。人からその話を聞いた張儀は感じ入り「蘇君が在命のうちは自分にはなにもできない」とへりくだった。
張 儀（ちょう ぎ、? - 紀元前309年）は、中国戦国時代の遊説家・政治家。魏の人。蘇秦と共に縦横家の代表的人物とされ、秦の宰相として蘇秦の合従策を連衡策で打ち破り、秦の拡大に貢献した。
後醍醐天皇の側近の藤原師賢を祀る。師賢は元弘元年（1331年）、後醍醐天皇の身代わりに比叡山で討幕の挙兵したが（元弘の変）捕えられ、元弘2年に下総国に流されて、その3か月後に32歳で歿した。建武中興の際に太政大臣を追贈され、文貞公の諡号が与えられた。明治10年（1877年）、住民により師賢を祀る神社の創建運動が起こった。明治12年（1879年）に神社創建の許可が下りて「小御門神社」の社号が決定し、明治15年（1882年）に師賢の墓跡に社殿を造営し、同年4月29日に鎮座祭が行われ、同年6月14日に別格官幣社に列格した。後醍醐天皇の身代わりとなったことから「身代わりの神」として、交通安全・航空安全に御利益ありとして信仰される。
第24回シカゴ映画批評家協会賞は、シカゴ映画批評家協会が2011年の映画に贈る映画賞である。2011年12月16日に候補が発表され、19日に受賞結果が発表された。
2005年9月から経済学と政治に関して使用される用語を定義するWirtschaftsWikiと呼ばれるオンライン辞書を提供している。いわゆる、wikiでありどんな登録ユーザもデータベースを変更できる。
初回発行は1946年の5月16日であった。1970年9月1日には競争相手であったインダストリアクーリエを買収した。1976年新聞社の編集局はデュッセルドルフのMartin-Luther-Platz 1に移動した。Pierre Gerckens、Alexander Schettler、Wilhelm Zundler、Georg-Dieter von Holtzbrinckがハンデルスブラットの管理を行っている。
アルトワの一地方、ゴエル（Gohelle）に属する。リールとは30km、アラスとは20km、ドゥエーとは10km離れている。隣接するコミューンは、ドゥルジュ、ノワイエル＝ゴドー、クリエール、モンティニー＝アン＝ゴエル、ルヴロワ、ドロクール、ビリー＝モンティニー、そしてウワニーである。
以下、特記以外は『日本書紀』によって記載する。豊玉姫は海神（豊玉姫の父）の宮にやってきた火折尊と結婚し、火折尊はその宮に3年間住んだが、火折尊は故郷のことをおもってなげいた。これを聞いた豊玉姫は、自らの父である海神に「天孫悽然として数（しばしば）歎きたまう。蓋し土（くに）を懐（おも）いたまうの憂えありてか。」と言った。海神は火折尊に助言を与え、故郷に帰した。帰ろうとする火折尊に、豊玉姫は「妾（やっこ）已に娠めり。当に産まんとき久しからじ。妾必ず風濤急峻の日を以て海浜に出で到らん。請う我が為に産室を作りて相い持ちたまえ。」と言った。のちに豊玉姫は約束の通り、妹の玉依姫を従えて海辺にいたった。出産に望んで、豊玉姫は火折尊に「妾産む時に幸（ねが）わくはな看（み）ましそ。」と請うた。しかし火折尊は我慢できず、ひそかにぬすみみた。豊玉姫は出産の時にヤヒロワニ（『古事記』では「八尋和邇」、『日本書紀』一書では「八尋大熊鰐」）となった。豊玉姫ははじて、「如（も）し我を辱しめざるならば、則ち海陸相通わしめて、永く隔て絶つこと無からまじ。今既に辱みつ。将（まさ）に何を以て親昵なる情を結ばんや。」と言い、子を草でつつんで海辺にすてて、海途を閉じて去った。これにより、子を彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊と名付けたという。