師兼の家集。春･秋各200首、夏･冬各100首、恋･雑各200首の構成で、計1000首を収める。『耕雲千首』『宗良親王千首』と同様、天授2年（1376年）の『千首和歌』の1つに擬せられて来たが、実際は天授年間後半（1378年 - 1380年）の独詠であると考えられている。二条派の平板な詠みぶりの中にも、南朝公卿や学者としての境涯を表出した和歌には捨て難い趣がある。写本は多く、宮内庁書陵部・内閣文庫・高松宮などに所蔵される。翻刻は『群書類従161』･『新編国歌大観10』に所収。
京都で生まれ、正平12年/延文2年（1357年）1月に父家・賢らと共に南朝へ参候したか。当初、閑院流の某家の養子として叙爵された可能性もある。天授元年/永和元年（1375年）の『五百番歌合』に春宮権大夫（本官は権中納言か）として出詠しているのが確実な初見。天授2年/永和2年（1376年）夏末から始まる『千首和歌』にも詠進し、天授年間後半の成立とされる家集『師兼千首』の位署には「正二位行権大納言兼春宮大夫大学頭」と見えている。弘和元年/永徳元年（1381年）1月内裏歌会の序を奉り、同年12月に成立した『新葉和歌集』には24首が入集。元中3年/至徳3年（1386年）8月には長親・長親母らと共に『法門四十七首和歌』に詠進した。元中4年/嘉慶元年（1387年）勅使として九州へ下向したことが『桜雲記』『南方紀伝』に見えるものの、その傍証となる史料を欠くために真偽の程は不明である。元中6年/嘉慶3年（1389年）1月には左近衛大将であった。以後の動向は定かでないが、明徳4年（1393年）3月12日に嵯峨で薨去した「南方花山院内大臣四十五」（『常楽記』）とは、師兼のことである可能性が高い。恐らく南朝の最末期に内大臣へと昇進し、元中9年/明徳3年（1392年）の南北朝合一を迎えて入洛したのであろう。
1995年頃、トヨタ自動車は「社内情報システム高度化プロジェクト」によるオールトヨタのネットワーク構築を目的に通信事業会社の設立を目指したが、当時トヨタが出資するTWJ、IDC、IDO、ひまわりネットワーク(CATV)等の第一種電気通信事業者は第二種電気通信事業を行えず、またトヨタ自動車の情報システム要員は既にTSI、TSE、TSR、TCIとして分社している状況だった。そのため、デンソー、豊田通商、豊通テレコム及び、日本IBM、富士通、日本ユニシス、NEC、東芝、松下、住友電工、NTTデータの支援を得て、トヨタ自動車のシステム企画部の一部が分離独立する形で1996年4月にトヨタデジタルクルーズ(TDC)が設立された。初代社長には、トヨタ自動車・システム企画部長であった戸田雅章が就任した。2015年10月 - 建設業法第28条・第29条違反により、電気通信工事業に関して22日間の営業停止、電気通信工事業許可取消しの行政処分を受ける。2019年1月 - TCS、TDC、TCIの3社を統合し、株式会社トヨタシステムズを設立。（存続会社はTCS）
「ちかい」の3項目にちなみ、3本指（人差し指・中指・薬指）だけを伸ばした挙手注目の敬礼が、礼式の一つとして定められている（三指（さんし）の敬礼、三指礼（さんしれい）と呼ばれる）。姿勢を正し、右手で三指を作り、ひじを肩とほぼ水平になるように横に張り、ひじを曲げ、人差し指が右目の上の額に軽く触れるようにする。（手の上げ下ろしは最短距離を通るようにする。）この三指の敬礼については、「無名のスカウト戦士（ Unknown Soldier 。注：無名スカウトの善行 (Unknown Scout Story) とは別）」という逸話が残っている。第二次世界大戦末期、戦場で負傷し身動きできなくなった米軍兵士が日本兵と遭遇した。意識を失った彼を日本兵は殺さず、傷の手当てをして立ち去った。米軍兵士の手元に残されていたメモには、「私は君を刺そうとした日本兵だ。君が三指礼をしているのをみて、私も子供の頃、スカウトだったことを思い出した。どうして君を殺せるだろうか。傷には応急処置をしておいた。グッド・ラック」と英語で記されていた。スカウトだった米軍兵士は、死に瀕して無意識に三指の敬礼をしていたのであった。このエピソードがアメリカ大統領に伝わり、当時の日本の少年団（現在のボーイスカウト日本連盟）に問い合わせがあったが、名乗り出る者はいなかった。この日本兵は戦死したのではないかと言われている。後に、日本中のスカウトの募金によって、神奈川県横浜市の「こどもの国」にこの無名のスカウト戦士の記念像が建立された。無名スカウト戦士の記念像の作製の際に作られた木製の原版は、栃木県那須野営場入り口に鎮座してある。スカウトの敬礼は敬意を表すものであり、国旗のセレモニーやスカウト同士の挨拶として行う。ちなみにスカウト同士の手紙では、敬礼の代わりに拝啓と同様の扱いとして「三指」を、敬具と同様の扱いとして「弥栄（いやさか）」という字を添え、敬意を相手に伝えることが多い。