スイス連邦憲法も改正が多く、過去140回以上にもわたる憲法改正をおこなっている。なお、スイス憲法旧25条の2（出血前に麻酔させることなく動物を殺すことを禁止）の削除のように、形式的意味の憲法ではあるが実質的意味の憲法に含まれない条項の改正も含まれる。
ドイツ連邦共和国基本法は、第二次世界大戦後に新たに制定され、62回の憲法改正をおこなっている。ただし、戦う民主主義にもとづき、民主主義破壊につながるような改正は認めていない（第1章「基本権」）。
大韓民国憲法は9回にわたって憲法が改正され、特に、そのうちの5回では韓国の国家体制を大きく変えるほどの改正がされた。現在の憲法は第六共和国憲法と呼ばれる。
イギリスは、判例、慣習法、法律などのうち、国家の性格を規定するものの集合体が憲法とされる不文憲法国家である。よって、イギリスにおける実質的意味の憲法は、法的には通常の法律制定手続きで成立した法律によって変更される。
アメリカ合衆国憲法はいわゆる硬性憲法である。憲法の修正がなされた場合にはそれまでの条文はそのまま残され、憲法修正条項として追加される形により修正される。合衆国憲法第5条によって修正される。連邦議会は、両議院の三分の二が必要と認める時は、この憲法に対する修正を発議し、または全州の三分の二の議会の請求がある時は、修正発議のための憲法会議を招集しなくてはならない。いずれの場合でも、修正は、全州の四分の三の議会によって承認されるか、または四分の三の州における憲法会議によって承認される時は、あらゆる意味において、この憲法の一部として効力を有する。いずれの承認方法を採るかは、連邦議会が提案することができる。ただし、一八〇八年以前に行われる修正によって、第一条第九節第一項および第四項の規定に変更を及ぼすことはできない。また、いずれの州もその同意なくして、上院における平等の投票権を奪われることはない。これまでの憲法修正では、唯一の例外である修正第21条を除いて、全て前者の方法（議会による承認）によっている（修正第21条のみが憲法会議を経て成立した。）。なお、アメリカ合衆国は各州にも独自の憲法が存在する。
憲法に適切な改正手続きを定めるのは、革命やクーデターなど非合法な憲法の変更を防ぐ目的がある。適切な改正手続きがあれば重要な政治体制の変革はすべて憲法改正の形で合法的におこなえるからである。憲法の定める改正手続きによらない憲法の変更、たとえば、革命やクーデターは、非合法であり、許されない。しかし、そういう禁止がかならずしも事実において守られないことも、諸国の歴史の示すところである。もっとも、改正ではなく新憲法の制定という手段が最終的に否定されうるかどうかは、革命やクーデターの成功の度合い、新政府に対する国民の支持、旧政府に対する国民の不支持の度合いによっても変わってくる。世界の国では、憲法の変更が改正手続でなく新憲法の制定という形で行われることも多い。なお、改正の実際上の難易について、硬性憲法であることは、改正が常に事実として困難であるとはいえない。同じ硬性憲法であっても、明治憲法は、五十年余にわたって一回の改正もなかったが、スイス憲法、アメリカの多くの州憲法は、かなりしばしば改正されている。これに反して、軟性憲法の一つといえるイギリス憲法の場合、必ずしも改正が容易に行われるとはいえない。憲法の規定が詳細か簡潔か、憲法を政府や国民がどのような規範として意識しているか、政治的・社会的変化により憲法と実際とに厳しい隔離が生じているかどうか、その空隙を埋める方法として、解釈運用の果たす役割をどう考えるか、改正を実現するに足りる政治力が存在しているかどうかなどによって決まるものである。
水村達也（ライター）は、今はもう誰もそんな議論などしなくなったが、かつて「日本人（語）とロック」の関係について、ロックは外来文化だから日本語を乗せたり、大体日本人がやること自体がおかしい、日本語で独自のものを作るべきだ、いや、どこまで本場モノに近づけるかだの、かくあるべきだの、これではイカンだの、やる側も聴く側も真剣だった時代があり、ロックに限らず、物心ついたときには当然のようにコーラ、マクドナルド、セブン-イレブン、デニーズ、スピルバーグ映画、タワーレコードもあった世代に、それらは「外来文化の侵略」「武力を行使しない植民地化」という側面もあるといってもピンとこないのは当然であるが、それらが存在しない時代にアイデンティティを確立した世代では捉え方が違うのも当然であり、極端な例では、川端康成や三島由紀夫は、戦後「英語圏から来た文化」「キリスト教的価値観」に日本のあらゆる面が犯され、日本人としてのアイデンティティやプライドが喪失してゆくのに耐えかねて自殺したほどであり、「『イエローモンキー』とは古いスラングだ。第二次大戦頃から終戦後もしばらくの間、欧米人が日本人を侮辱する言葉として使っていた、はっきりいえば差別用語である」「吉井和哉は、もちろん、それを承知の上で確信犯的にそういう言葉をバンド名にしたのである」として、「“異国で戦死した若者が現代にタイムスリップ……”というストーリーのコンセプト・アルバム『jaguar hard pain』に収録されているというのがまたニクい」が、「悲しきASIAN BOY」は、ある強烈なものに犯され、しかしそれが忘れられないという、悲しい性（さが）あるいは業（カルマ）を歌ったものであり、 明らかに「異文化との衝突」「自分たちはどうしようもなくロックという異文化に囚われた。と同時に日本的な情緒に引かれもするし、誇りもある。それに、日本人であることから逃れることもできない。そうした二律背反的な事実」を歌っており、ロックとの出会いを「それまで知らなかった強烈な異文化との衝突」と捉えなかった者には、こんな切ない歌は歌えない、と評している。