映画「武士道シックスティーン」の公開を記念して2010年4月4日からWOWOWで放送された短編ドラマ集。映画の主演成海璃子と北乃きいが「部活動」をテーマに様々な役柄に挑戦している。
都筑道夫の小説講座に通い小説を書き始める。大学病院で外科教授の秘書を勤める傍ら、2002年、『それでも、警官は微笑う』（応募時のタイトルは「迎日」）で第25回メフィスト賞を受賞し、小説家デビューする。2003年、消防士を主人公にした『鎮火報 Fire's Out』で第25回吉川英治文学新人賞候補。2012年、静岡県浜松市天竜区にある3高校の生徒が、同年代に勧めたい1冊を選ぶ第4回天竜文学賞に『ギフト』が選ばれる。
2018年6月9日日体大（健志台）長距離記録会で5年間のブランクを経て、NIKE TOKYO TC所属で復帰。3000mで9分20秒74で走る。800m元日本記録保持者横田真人らのサポートでトレーニングをしており続く7月11日のホクレン・ディスタンスチャレンジ2018では5000ｍを15分35秒19で走り順調の復調の軌道に乗せている。2019年1月13日に京都市で行われた全国都道府県対抗女子駅伝に出走。東京のアンカーとして最終9区（10キロ）を出走。圧巻の7人抜きを演じ31分06秒の区間賞を獲得した。2019年4月23日ドーハアジア選手権10000mに出場、序盤からハイペースで先頭引っ張る積極的なレースを展開し3位以下の選手を周回遅れにする圧倒的な力を見せつけたが、残り3周でハブテゲブレル（バーレーン）に突き放され31分22秒63で銀メダルを獲得。試合後は国旗を手に記念撮影を促されたが、優勝を逃した悔しさからやんわりと断った。
しかし、優勝したティルネシュ・ディババ（ エチオピア）らのラストスパートに、9500m付近でついていけなくなったが、30分56秒70と自己記録を更新し5位入賞と健闘（世界陸上・女子長距離走種目の日本代表入賞者は、2009年・第12回世界選手権の中村友梨香（天満屋）の7位入賞以来2大会ぶり）
それでも目標のメダル獲得を果たせなかったことから、レース後のテレビ向けのインタビューでは、悔し涙を流しながら「やっぱりメダル獲らなければ、この世界にいる必要無い気がするので…」と語った
なお世界陸上モスクワ大会以降は、右足裏の故障悪化などで公式レースから遠ざかっていた
翌2014年（平成26年）1月25日には、突如現役からの引退を決断したことが報じられ、同月31日に東京都内で記者会見を開き、陸上競技選手としての引退を表明した

輝明学園に通うウィザードの少女、芳緒菖子。幼い時からともに戦ってきた姉・美紅が謎の昏睡に陥ったのをきっかけに、彼女の周囲で異変が起き始める。翌日彼女が耳にしたのは、「夢の内容が現実に起こっている」という奇妙な噂。それは、世界結界の緩みを意味していた。菖子は級友の十文字冴絵らを伴い、謎の真実に挑む。
『モノクロームの境界』（モノクロームのきょうかい）はテーブルトークRPG(TRPG)『ナイトウィザード The 2nd Edition』のリプレイ作品。ファミ通文庫の公式サイト「FB Online」にて2008年6月から同年11月まで掲載され、2009年3月に、続編で書き下ろしの「赤き薔薇の女王」と合わせて文庫化された。本記事では「赤き薔薇の女王」についても合わせて記述する。以下の記述で「第一話」は「モノクロームの境界」、「第二話」は「赤き薔薇の女王」を指すものとする。またリプレイ題については『』括りは書名、「」括りはリプレイそのものの題を示す。リプレイの執筆はゲームマスターでもある久保田悠羅が担当。イラスト担当は石田ヒロユキ。
岡山市北区の北端に位置する建部町の南東部を校区とする。地域住民有志による「竹枝を思う会」とともに、小学校と地域の協働による地域づくり「たけえだ・生きものの里・未来構想」を進めるなど、小規模校ならではの取り組みがなされている。
消防設備士免状は10年ごとに写真を書換えなければならないため新しい顔写真を添えて申請する。これは危険物取扱者免状と同じである。なお講習の時期とは必ずしも一致しない。
天津神は高天原にいる神々、または高天原から天降った神々の総称、それに対して国津神は地に現れた神々の総称とされている。ただし、高天原から天降ったスサノオや、その子孫である大国主などは国津神とされている。日本神話において、国津神がニニギを筆頭とする天津神に対して国土（葦原中国）の移譲を受け入れたことを国譲りとして描かれている。ヤマト王権によって平定された地域の人々が信仰していた神が国津神に、ヤマト王権の皇族や有力な氏族が信仰していた神が天津神になったものと考えられる。国津神については、記紀に取り入れられる際に変容し、本来の伝承が残っていないものも多い。日本書紀ではしきりにある文として伝承等を引用している点から、その記録文書は後世では失われてしまった。「つ」は現代語の「の」のことで、天の神・国の神という意味であり、「天つ神」、「国つ神」と表記することもある。漢字二字で天津神を「天神」（てんじん）、国津神を「地祇」（ちぎ）とも言い、併せて「天神地祇」「神祇」と言う。「天神地祇」「神祇」という呼称は中国の古典に見えそれが出典という説も存在するが、日本のものとは概念が全く異なる別ものである。