ベンガルにおけるパーラ朝下の東部では、大乗仏教が繁栄し、ブータンやシッキムにまで広まり繁栄していた 。パーラ朝は多くの寺院を建設し、仏教芸術専門の学校を作った。大乗仏教は8世紀から12世紀の間、セーナ朝の攻撃で滅ぼされるまでパーラ朝の下で繁栄した。しかし学者の一部は、貨幣や王の名前の語源学などによると、シヴァや牛の表象が見られることから、彼らはシヴァ派でもあったと信じている。彼らはヴィシュヌの寺院も奉った。ヴィシュヌの図像はパーラ時代に非常に多く見られるものである。ブッダの図像に加えて、ヴィシュヌやシヴァやサラスヴァティーもあった。
南インドにおいては、仏教徒の迫害はなかった。禅宗の開祖達磨はクシャトリアの出身で、大乗仏教の哲学者ナーガールジュナは南インドのバラモンだった。サータヴァーハナ朝は他のヒンドゥーの神々と同様にブッダも崇拝していた。Amaravati王の支配下で歴史家Durga Prasadは、ブッダがヴィシュヌとして崇拝されていると記している。シヴァ派とヴィシュヌ派らヒンドゥー教の活発なライバルは、仏教の急激な衰退を導いた。それにもかかわらず、インドの他のどの地域よりも、仏教は南インドにおいて、遅くとも1500年まで、減少してゆく僧伽とともに長い間持ちこたえたことは注目に値する。
仏教はグプタ朝の下で短期間復興を見た。4世紀から5世紀にかけて、仏教は既に北部インドでは衰退しており、中央アジアに拡大を遂げ、シルクロード沿いに中国にまで到達していた。シャーヒー王国の治下のガンダーラにおいては繁栄を続けていた。彼らはアジアへ仏教の布教を奨励した。グプタ朝の人口の半分が仏教を支持し、五戒は広範囲で観察された。ヒンドゥー人支配者たちと富んだ信徒は、仏教僧院に豪華な支援物資を寄贈した。
紀元前400年〜紀元1000年の間に、仏教の出費にブラフマニズム（Brahmanism）により獲得されたものが見られる。仏教によるブラフマニズム的イデオロギーの拡大はブラフマニズムの成長にとって重要な要因であった。ガンジス平原では、伝統的ブラフマニズムは仏教と政治的・精神的領域で競合するものであったと、何人もの著作家が指摘している。一方、仏教はバクトリア人の諸王の領土では繁栄した。歴史家たちは仏教の衰退に関して、いくつかの可能な理由を提案している。歴史家S. R. Goyalによれば、インドにおける仏教の衰退はバラモンたちの敵対に理由があったとしている。シヴァ派の支配者であるガウダ朝（590年 – 626年）のシャシャーンカ王は菩提樹を切り焼いた。シャンカラ、マーダヴァーチャーリヤ、ラーマーヌジャようなブラフマニズムの哲学者の急増とともに、ブラフマニズムが復興し、インドから仏教は急速に姿を消し始めた。
イギリスやオーストラリア・ニュージーランドでは公営または民営のハウジー（ビンゴ）・ホールが数多く運営されている。また、チャリティーの手段としても幅広く活用されており、週末ごとにハウジー（ビンゴ）大会で主婦や高齢者がゲームに興じる光景も珍しくない。また、オンラインカジノで提供されているビンゴの多くはイギリス式（ハウジー）を採用している。
14を日付の2月14日にちなんで「Valentine's Day」、22を2羽のアヒルに見立てて「Ducks」、65を老齢年金の受給開始年齢に引っかけて「Old Age Pension」と呼ぶなどの特殊なコールが存在する。これらのコールは主に数字の読み間違い・聞き間違いを防止する目的で使用される。
ハウジーでは、5×5の25マス（中央はフリーゾーン）のカードにあらかじめ数字が書かれているアメリカ式ビンゴと異なり縦3マス×横9マスの合計27マスのカードを使用する。各列は5マスに数字が書かれており、4マスは空欄となっている。縦のマスは左から1〜9、10〜19、20〜29……80〜90の数字が書かれており、縦のマスには最低1つ数字を埋めなければならないことになっている。上記のカードを使用する相違点を除けば進行方法はアメリカ式ビンゴとほぼ同じであり、司会者がランダムにコールする数字がカードに書かれていれば随時、チェックを入れて行く。横1列の数字5つにチェックが入ったらライン（Line）、2列でラインズ（Lines）、3列全てでハウス（House）と宣言する。
ハウジー（Housie）、或いはビンゴ（Bingo）は、イギリス・オーストラリア・ニュージーランドで広く行われているゲームである。日本で通例「ビンゴ」と呼ばれている5×5のマスに書かれた数字を縦・横・斜めのいずれか一列揃えることを目的とするゲームはアメリカ式ビンゴのことであり、本項のイギリス式ビンゴとはルールが異なる別のゲームである。本項では、オーストラリア及びニュージーランドでの呼称に従い「ハウジー」で統一する。
先行降雨つまり災害が発生する前日までの降水量が少なかったため豪雨時に河川水位がどこも低い状態だったこと、集中豪雨もごく局地的に短時間に降ったことから、太田川およびその一次支川で洪水はほとんど発生しなかった。ただ、被災地を流れる太田川水系根谷川、流域面積の狭い二次三次支川では洪水が発生した。可部東一丁目付近の上原川では床上浸水等被害が顕著であった。土砂災害が原因で洪水に発展したケースはある。八木用水や護岸そばの斜面で土石流が発生した河川では河道が閉塞される被害が多数あった。土石流が樋門・樋管の機能を破壊したため氾濫したものもある。洪水によって大きく被災した例として根谷川の可部3丁目付近を示す。国交省太田川河川事務所発表によると、4時頃から上流側（下写真左側）で溢水が始まった。100mほど護岸が破壊され、そこから濁水が道路に沿って下流側（下写真右方向）に入っていった。一方で下流側（下写真右）は土石流が発生し河道まで流入している（。