アラブ農業革命により、性や民族、宗教に関係なく土地の売買などが認められた結果、社会にも少なからぬ変化が生じた。農業や工業、商業のほか雇用に関する商取引に際しては、クルアーンに基づき署名が必要とされ、関係各者は契約書の写しの保持を義務付けられた。一方、8世紀から12世紀にかけて市場経済や商人資本主義をはじめとして、原基資本主義とでも言うべきものはカリフ時代にも存在した。従来は別々の通貨を用いていた地域を統合しディナールを広めたことで貨幣経済が発展したほか、これに伴い小切手や約束手形、複式簿記など今日でも用いられる会計技術が生まれた。また、国家から独立した株式会社に類する組織が存在したのも、中世イスラム世界においてである。こうした概念の多くは後の13世紀以降、中世ヨーロッパでも受容、発展を遂げることとなった。福祉や年金といった概念は、五行の1つであるザカートの形で7世紀以降イスラム法に明記されている。イスラム政府の国庫に納められた税金（ザカートやジズヤを含む）は、貧困層や高齢者、孤児や未亡人の他障害者など社会的弱者に対して配分された。また、イスラム法学者のアル・ガザーリーによると、政府は災害や飢饉の発生の際全域に食料を供給することが期待されていたため、カリフ時代を福祉国家の先駆けとする説がある。
初期のイスラム理論は、参加者が皆公平に扱われるような新秩序の構築に向け、筋の通った経済制度を形成したとする見解がある。例えばマイケル・ボナーによると、イスラム世界は14世紀頃まで貧困が蔓延っており、この体制下で神は、ザカートの奨励やリバーの厳禁を通じて富裕層から貧困層への富の還流を促し、貨幣や商品の流れを浄化したとしている。また、ムハンマドが貧しい商人に対しテントを無償で与え給うたともボナーは主張する。
彼はエストニア州議会の議員であり、ヤーン・ポスカ率いるエストニア代表団の一員としてパリ講和会議に臨んだ。タルトゥ条約の締結にも関わっており、1919年から1920年まで外務大臣補佐としても働いた。1920年には在英国エストニア大使、国老、戦役大臣を兼任した。エストニア大使はその年の内に辞めた。外務大臣を5回務め、1923から1925年にはエストニアの米国大使に就任した。1941年6月30日、内務人民委員部によって逮捕されグラグで約三ヵ月後に死亡する。
ヴィリャンディ県出身。1903年から1905年までクルディーガの教育大学に通う。卒業後、教区での事務をこなす傍らアルークスネでニコライ皇帝ギリシャ正教学校の教員として働いた。1906年までの間はクレサーレの教区学校でも教師として働いた。クレサールでは教師での職をはなれクレサーレ水兵学校で働く。エストニアをはなれ、サンクトペテルブルク大学の法学部で1908年から1913年まで学ぶ。1912年にベルリン大学で追加コースを受講し、1916年卒業。1919年から1940年までタルトゥ大学の国際法学教授として教鞭をもつ。
北日本最大級の冷凍冷蔵倉庫群があり、流通業、食品関連企業、リサイクル関連企業など700社を超える企業が立地している。また、電力や通信回線などのインフラストラクチャーが整備されていること、恵まれた気象条件や自然災害が極めて少ないことなどから、データセンター（石狩データセンター）も進出している。
石狩湾新港に隣接し、「石狩湾新港地域開発基本計画」に基づいて国・北海道・小樽市・石狩市・石狩開発が推進している総面積約3,000 haの大規模な産業複合拠点。札幌市中心部から12～15 km、車で約30分の距離に位置している。幹線道路が整備されているため、道央圏連絡道路や道央自動車道などを利用して新千歳空港や北海道内の主要都市へのアクセスも充実している。開発全域の1/3を公園や緑地としており、良好な就労環境に努めている。企業進出に対して北海道・小樽市・石狩市による優遇措置やサポート体制を設けている。
石狩湾新港地域（いしかりわんしんこうちいき）は、北海道石狩市から小樽市にかけてある工業団地。この項目では、第三セクターの石狩開発（いしかりかいはつ）についても記載している。
『怠ける権利』は、直接的にはフランスの二月革命において掲げられた「働く権利」に対する反論である。さらにラファルグは「怠惰」を単なる個人的なモラルの問題ではなく、社会的な観点からとらえようとした。もしも労働者階級が、彼らを支配し、その本性を堕落させている悪疫を心の中から根絶し、資本主義開発の権利にほかならぬ人間の権利を要求するためではなく、悲惨になる権利にほかならぬ働く権利を要求するためではなく、すべての人間が一日三時間以上労働することを禁じる賃金鉄則を築くために、すさまじい力を揮って立ち上がるなら、大地は、老いたる大地は歓喜にふるえ、新しい世界が胎内で躍動するのを感じるだろう……。— ポール・ラファルグ『怠ける権利』ラファルグは「労働者の権利」を論じたカール・マルクスの娘婿である。『怠ける権利』は、発表された当初こそマルクスの思想とは相容れないものとされることもあったが、現代ではむしろこのエッセイによって、ラファルグはフランスの労働者にマルクスの思想を広めようとしていたといわれる。ラファルグはエンゲルスと親しかったが、エンゲルスおよびマルクスの著作だけでなく書簡にも『怠ける権利』に対する言及はみつかっていない。日本語訳を行った田淵晉也は、例えば銀行員が自分の「正直さ」を、教師が自分の「優しさ」を売る資本主義社会にあっては、ただ「怠惰」だけが自分のものであり続けることを指摘したことに本エッセイの現代的価値をみいだしている。『怠ける権利』あるいは「怠惰であること」に影響を受けた芸術家としてマルセル・デュシャンが知られている。『怠ける権利』は、社会主義的思想の萌芽期において「余暇」について論じた最初期の著作とされている。