体論において、原始元定理 (primitive element theorem) あるいは原始元に関するアルティンの定理 (Artin's theorem on primitive elements) は原始元 (primitive element) をもつ有限次体拡大すなわち単拡大を特徴づける結果である。定理は有限次拡大が単拡大であることと中間体が有限個しかないことが同値であるというものである。とくに、有限次分離拡大は単拡大である。
正村商会（正村ゲージの考案者・正村竹一の会社）の工場長であった伊藤寿夫が、同社のパチンコ製造からの撤退後に「まさむら」の名を譲り受け、1983年に「株式会社まさむら遊機」を設立。数々のヒット作を輩出した。また、京楽産業（現 京楽産業.）との業務提携（後に同社の傘下となる）による新機種開発なども行っていたが、2005年以降は新機種の製造がなくなっていた。2011年10月に「株式会社オッケー.」に商号変更し、京楽産業.とフィールズが協力して生産するパチンコ機のブランドとして生まれ変わった。社名の“オッケー（OK）”は、当社のテーマである「Out of KYORAKU」の頭文字から付けられた。
テオドリク・ファレトン（オランダ語: Theodoric Valeton、1855年 - 1929年）は、オランダの植物学者である。ジャワ島で働いた。フローニンゲンで生まれた。フローニンゲン大学で学び1886年に博士号を得た。1891年にジャワ島のパスルアンの砂糖試験場に細菌学者として赴任した。1893年にボイテンゾルグ植物園（後のボゴール植物園）に加わり、1903年から1913年の間、標本館の館長を務めて退職した。1816年から1819年の間、ボイテンゾルグに留まり、ショウガ科の植物の研究を行った。多くの分類学の論文を執筆し、コーデルス（Sijfert Hendrik Koorders:1863-1919）やデュラン（Elias Magloire Durand：1794-1873）が集めた標本をもとに『ジャワの樹種の研究』（"Bijdragen tot de kennis der Boomsoorten op Java"）を執筆した。ハーグで没した。ブラジル産のValetonia Durand などいくつかの植物に献名されている。
慶長5年（1600年）の岩崎一揆において旧領・陸奥和賀郡を奪還しようとした和賀忠親に従って戦った。挙兵した和賀勢は現在の岩手県北上市にあった二子城を拠点として、花巻城とその周辺諸城を急襲（花巻城の夜討ち）し、三の丸、二の丸を攻略し本丸に迫った。しかし南部勢の奮戦により退けられ、さらに拠点の二子城も奪還されて同北上市の岩崎城に移り籠城戦となった。10月中旬には南部勢に南部利直ら主力が到着、和賀勢にも鈴木義信率いる部隊が到着して激闘となるが、最終的に岩崎城は陥落、敗色を悟った忠親とその主従は仙台領へ逃れた。忠親と主従は仙台領へ逃れる際、石名坂で追い来る南部勢に上から石を投げて攻撃した。南部勢も下から石を投げて応戦したが、上から石を投げられて恐れをなした南部勢との間に距離を作り、無事仙台領に入ったとされる。その後、仙台国分尼寺に逃げ延びた忠親と共に治道も他の家臣と互いに刺し違え自害した。
陸奥国和賀郡を治めた和賀氏に従い、和賀・稗貫一揆や岩崎一揆で活躍した。しかし元から和賀氏の家臣ではなく、和賀忠親の護衛として伊達氏から派遣された者であるとされ、剣技に優れた手錬の人物であったと考えられている。天正18年（1590年）の和賀・稗貫一揆において、忠親の父・和賀義忠の許へ馳せ参じて鳥谷ヶ崎城を制圧した武将の中に名がみえる。墓所は宮城県仙台市の国分尼寺で、最期をともにした主君・和賀忠親と共に葬られている。墓石は享保5年（1720年）に忠親のひ孫・直義が建立したとされる。
生産と消費という社会の営みは人類社会の始めから存在するが、マックス・ウェーバーが近代資本主義は節制と勤勉さを美徳とするエートスによって発展したと指摘しているように、近代以前の社会は消費よりも生産に高い価値を置く生産社会だったと言える。やがて、社会の多くの人々が消費の快楽を知る事で消費の価値が生産の価値を上回り、消費社会が出現する。消費社会と呼ばれる状況が、最初に出現したのが、1920年代の米国である。第1次世界大戦に勝利し、空前の好景気と経済繁栄に沸いた。中産階級の家庭には、ラジオ・掃除機などの家庭電化製品が普及し、1928年アメリカ合衆国大統領選挙では、ハーバート・フーヴァー が、「一家に2台のマイカー」を公約に掲げ、当選した。初期の消費社会は「隣人と同じ水準でクルマや家電製品を手に入れて満足する」ように、大量生産によって作られた画一的な製品を、画一的な大衆が受動的に受け取る消費パターンを取った。やがて消費文化が高度化するに連れ、消費者は画一的な消費に物足りなくなり、差異、多様性、選択性といった価値を重視し、好みに合致する製品を生産者に対して能動的に要求する消費社会へと転換した。日本の広告代理店博報堂は、生産者よりも消費者が優位に立った消費社会を「分衆の時代」と呼んだ。大量生産時代の消費社会では消費者の必要性（ニーズ）に応じて消費が行われたのに対し、高度化した消費社会では他人との差を付けるという欲求によって消費行動が促される。このような差を生じさせる記号を表現する、最も分かり易い例がブランドと呼ばれる商品群である。