この出来事は科学者の間で、観察者バイアスによって間違いを犯す危険性についての教訓として用いられている。いかに訓練を積んだ観察者や実験者でも、自らの期待に沿うようなデータを無意識に選び出してしまう傾向があり、加えて電気火花の明るさのように主観的な要素が加わりやすい評価方法では、（たとえそれが数値的に計測できたとしても）観察者や実験者の主観の影響を排除するのが困難になる。N線の"発見"を生んだもう一つの原因として、1900年代初頭のフランスを席巻していたナショナリズム、特にドイツへの対抗心の存在が指摘されている。普仏戦争（1870-1871年）での敗戦とフランス科学界の国際的な地位の低下から、ドイツへ対抗しようとする社会的圧力があり、N線の"発見"に先立つ1895年にドイツの物理学者レントゲンがX線を発見したことが、ウッドによるレポートの公表後もN線がフランス国内で支持され続ける原因となったという指摘もある。フランス科学アカデミーがル・コント賞を（前年にノーベル物理学賞を受賞したピエール・キュリーを差し置いて）ブロンロに授賞した際にも、賞の選考にあたったアンリ・ポワンカレらの後押しがあったとも言われている。病的科学を定義したアーヴィング・ラングミュアは、その具体例としてN線を挙げている。
1903年、ナンシー大学に籍を置く優秀な物理学者であったブロンロは、X線の偏光を観測するため放電管とスパーク・ギャップを並列につないだ装置で実験をしている最中に、スパーク・ギャップの電気火花の明るさが変化することに気がついた。彼はこれを新しい放射線によるものだと考え、スパーク・ギャップと写真乾板を組み合わせた実験装置を作って火花の変化を写真に記録し、この放射線をナンシー大学にあやかり「N線」と名付けた。ブロンロが報告したこの現象は、オーギュスタン・シャルパンティエなど多くの科学者による追試でも確認され、多くの論文が発表された。また「N線」はX線源だけでなく、ガス・マントル、熱した鉄板や銀板、人体の神経組織、植物や発酵中の有機物など、多くの物質からも放出されることが"発見"された。なお、物理学者のギュスターヴ・ル・ボンやP・オドレーなどがN線やその効果の発見の先取権を申し立てたが、いずれも退けられた。ブロンロは1904年にフランス科学アカデミーから彼の研究全体を称えられ、ル・コント賞を授与された。N線は"発見"された1903年から1906年に至るまでの3年間に100人以上の科学者が300編もの論文で取り上げるほどになった。
『N線』（エヌせん、英語: N ray）は、1903年にフランスの科学者ルネ・ブロンロにより報告された現象であるが、後にそれは錯誤によるものであることが明らかになった。病的科学の一例として示されることが多い。
安政5年3月（1858年）、日米修好通商条約締結の勅許案を巡り、中山忠能・大炊御門家信・広幡忠礼・四辻公績・正親町三条実愛・正親町実徳・三条西季知・日野資宗・庭田重胤・中院通富・橋本実麗・野宮定功と共に、案文の変更を求めた。慶応4年閏4月21日（1868年6月11日）権大納言に任ぜられ、翌日に辞退している。
明治初年。堕落した士族の古賀陣十郎と縁を切った高橋お伝は、女スリや万引きなど悪の道に身を落としていく。貴金属商の舶来堂で傘の柄を巧みに使ってダイヤモンドの指輪を盗んで逃げたお伝だが、警邏の並河和馬に発見されてしまう。その場はうまく逃げおおせるが、彼女の悪党としての腕前を見込んだ舶来堂主人の大沢伊兵衛は、裏の稼業である人身売買というより大きな悪の道にお伝を引きずりこむ。お伝は病弱の夫浪之助を助けるために悪事を働いていたのだが、猜疑心の強い浪之助はお伝が自分に愛想をつかし他所に男を作っていると彼女を罵る。お伝の色香に狂った舶来堂番頭の市三に浪之助が殺され、陣十郎に預けていた娘のミツ子は陣十郎に虐待を受けつづけ病気で死んでしまう。愛すべきものをすべて失ったお伝は、背中に刺青を施し、和馬を誑かして破滅させ市三と伊兵衛を殺すという、より深い悪の道に転がり落ちていくのだった。
市河助房の後を継いだ頼房は、1368年（応安元年/正平23年）信濃守護・上杉朝房に従い、武蔵平一揆に対して武蔵国へ出陣している。1387年（至徳4年）に守護斯波義将の守護代・二宮是随に対して、村上氏をはじめとする国人衆が反旗を翻したときも、守護代方に与して参陣している。頼房の子・市河新次郎義房は1399年（応永6年）、小笠原長秀に従って応永の乱に出陣し、水内郡若槻新荘加佐郷を所領として与えられている。また1400年（応永7年）の大塔合戦では、市河刑部大輔入道興仙（頼房）が甥の市河六郎頼重らとともに、守護となった小笠原氏について参陣した記録がある。このように、一連の戦いでその時々の守護側に付いているが、これは近隣の高梨氏との対立関係が影響していると指摘されている。結果、室町幕府からは信任を得られ、幕府管領の細川氏からの感状が残されている。その後、1416年（応永23年）の上杉禅秀の乱に端を発する一連の騒乱で、1423年（応永30年）に義房が幕府代官細川持有と小笠原政康に従って、小栗満重の乱で足利持氏と対立した京都扶持衆山入氏・小栗氏・真壁氏らを救援するため常陸国に出陣した記録を最後に、市河文書の記録が途切れる（明治期に散逸したと思われる）。結城合戦に参陣した武士の記録「結城陣番帳」にも市河氏の名はない。ただ、「信濃の一宮」として信仰を集める諏訪神社の記録（諏訪御符礼之古書）には、1452年（宝徳4年）から1488年（長享2年）までの間に、市河氏が頭役（諏訪祭礼の世話役）を7回勤めたことが残されており、この時期も一定の勢力を維持していたことが推測できる。また「栄村史」には、高梨氏の圧力により「志久見郷に押し込められていた」との推論が記載されている。