ホルゲル・クラフォード（Holger Crafoord, 1908年6月25日 - 1982年5月21日）は、スウェーデンの発明家で、人工腎臓を発明した。1980年に彼の妻アンナ＝グレタ・クラフォードと共に、クラフォード賞を設立した。
30年にわたり阪堺線の主力の一翼を担い、加速性能が良く大型車体のために収容力もあり、運転士から「ボテ新（ボディだけ新車）」と呼ばれ好まれていた。2000年に最後の車両（モ130・最後は「トラム 130」として貸切専用に使用されていた）が廃車となって形式消滅した。廃車後、一部の車両からモ601形に制御装置、ブレーキ、営業機器が再利用されており、また浜寺公園にてモ130が保存されている。
譲渡当時は、直接制御で2個モーター、それも大阪市交通局内での振り替え実施により本来のスペックより劣る、SS-50（端子電圧600V時定格出力37.5kW）をBrill 77E 相当の国産台車に装備していたため、これらは高床式のモ205形の低床化に転用され、代替廃車となった4個モーター装備の木造車であるモ101形のGE-247-I（端子電圧600V時定格出力30kW）とBrill 77E1に交換された。これに対し、主制御器は乗務員の負担軽減を目的として、間接非自動制御の三菱電機HL-44-6Aが新造された。
1967年に、現在の阪堺電気軌道の路線を大阪軌道線として運営していた南海電気鉄道が、木造車であったモ101形の淘汰のため、大阪市交通局から大阪市電1601形電車（1929年製造）を譲り受けて竣工した。
パーキンソンの凡俗法則は、1999年のPoul-Henning Kamp（phkmallocなどで知られる）によるFreeBSD開発メーリングリストへの「A bike shed (any colour will do) on greener grass...」（青い芝生の自転車置き場（何色でもいいよ））というタイトルのeメール投稿でふたたび話題にのぼった。パーキンソンの元々の主張には、自転車置き場の「色」は取り上げられていなかったものの、パーキンソンの凡俗法則の基本部分を取り上げて、コミュニティによるソフトウェア開発において起こりがちな問題を指摘した。これ以降、パーキンソンの凡俗法則は「自転車置き場のコンセプト」や「自転車置き場の色」など（日本語圏では「自転車置き場の議論」とも）の言い回しでオープンソースソフトウェア開発やネットコミュニティにおける議論に関する議論などからはじまり、広く言及されるようになった。
この法則は、シリル・ノースコート・パーキンソンによる、経営の風刺書『パーキンソンの法則』 の中で出されたものである。パーキンソンはこの法則を説明するたとえ話として、委員会が原子力発電所と自転車置き場の建設について審議する様子を比較している。原子炉の建設計画は、あまりにも巨大な費用が必要で、あまりにも複雑であるため一般人には理解できない。このため一般人は、話し合っている人々は理解しているのだろうと思いこみ口を挟まない。強固な意見を持っている人が、情報が不十分だと思われないように一般人を押さえ込むことすらある。このため審議は「粛々と」進むことになる。この一方で、自転車置き場について話し合うときは、屋根の素材をアルミ製にするかアスベスト製にするかトタン製にするかなどの些細な話題の議論が中心となり、そもそも自転車置き場を作ること自体が良いアイデアなのかといった本質的な議論は起こらない。次に委員会の議題がコーヒーの購入といったより身近なものになった場合は、その議論はさらに白熱し、時間を最も無駄に消費する。自転車置き場については誰もが理解している（もしくは理解していると考えている）ため、自転車置き場の設置については終わりのない議論が生じることになる。関係者の誰もが自分のアイデアを加えることによって自分の存在を誇示したがるのである。
パーキンソンの凡俗法則（パーキンソンのぼんぞくほうそく、英: Parkinson's Law of Triviality）とは、シリル・ノースコート・パーキンソンが1957年に発表した、「組織は些細な物事に対して、不釣り合いなほど重点を置く」という主張である。自転車置き場（bicycle shed、bikeshed）の例えや、「自転車置き場の色」などの言い回しで使われることもある。
河東節（かとうぶし）は浄瑠璃の一種。また古曲の一つ。重要無形文化財（1993年4月15日指定）。江戸半太夫（半太夫節の創始者）の門下である江戸太夫河東（1684年～1725年）が、享保二年（1717年）に十寸見 河東（ますみ かとう）を名乗って創始した。代表的な江戸浄瑠璃のひとつである。初期には半太夫節に式部節などを加味した語り口を持味にし、庶民からひろく支持された浄瑠璃であったが、後には豊後節や常磐津節によって人気を奪われ、このため豊後節禁止を幕府に働きかけるなどの策を弄したことでも知られる。江戸中期以降は人気、歌舞伎の伴奏音楽の地位をともに奪われ、主にお座敷での素浄瑠璃として富裕層に愛好された。特に吉原との関係は深く、二代目（？～1734）、三代目（？～1745）の河東は吉原に暮らし、初代、二代、三代の蘭洲は妓楼の主であったといわれる。三味線は細棹を用い、語り口は豪気でさっぱりしていて「いなせ」である。後に山田流箏曲に影響を与えた。重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定されているのは浄瑠璃　山彦節子、三味線　山彦千子　である。