山城国京都で権大納言・飛鳥井雅典の二男として生まれる。元治元年（1864年）興福寺清浄院を相続し、慶応2年2月（1866年3 - 4月）得度して住職に就任。慶応4年4月（1868年）復飾を命ぜられ、春日社神勤・新神司となる。明治2年3月（1869年4-5月）、堂上格に列し、同年5月29日（7月8日）元服して昇殿を許された。同年11月（12月）家号を藤枝に改名。1875年3月28日、華族に列し、1884年7月8日、男爵を叙爵した。明治5年7月4日（1872年8月7日）春日神社禰宜に就任。以後、兼権中講義、剣池島上陵（孝元天皇）兼檜隈坂合陵（梅山古墳）々掌・檜隈大内陵（野口王墓）々掌・檜隈安古岡上陵（文武天皇）々掌・檜隈墓々掌、楊梅陵（市庭古墳）々掌、奈良県出仕、淑子内親王家祗候、京都宮殿勤番、殿掌、歌会始奉行などを務めた。1890年7月、貴族院男爵議員に選出され、1911年7月まで三期在任した。
藤枝 雅之（ふじえ まさゆき、1855年12月16日（安政2年11月8日）- 1922年（大正11年）3月17日）は、明治・大正期の神職、宮内官、政治家、奈良華族。貴族院男爵議員。旧姓・飛鳥井。
ASKA自身の選曲、曲順によるベスト・アルバムとして制作された。同じ日に一般発売となる『We are the Fellows』はファンの投票によってセレクトした作品になっているため、本作とは対をなすアルバムとなる。これまでにCHAGE and ASKAのベストアルバムも含めてさまざまなベストアルバムが発売されてきたがASKA本人が監修する作品は一つもなく他人任せになっていたが、本作と『We are the Fellows』に関してはASKAが初めて監修を行った作品にもなる。本作は大概が『We are the Fellows』で収録されなかった楽曲から選ばれている。
ターミナル1は、エミレーツ航空とカンタス航空以外のフルサービスキャリアが乗り入れる。ターミナル2はフライドドバイを中心にした格安航空会社各社と中東アフリカ系の航空会社が乗り入れる。そしてターミナル3はエミレーツ航空とカンタス航空専用である。ターミナル3とターミナル1には直結した搭乗口はなく、ターミナル3にはコンコースA、B、C、ターミナル1にはコンコースDと呼ばれる独立した搭乗棟があり、各ターミナルから電車や徒歩で移動する。コンコースAは、A380が20機駐機でき、エミレーツ航空とカンタス航空が利用している。コンコースBとCはエミレーツ航空専用である。コンコースDはその他の航空会社用。ターミナル2は滑走路を挟んでターミナル1、3の反対側にあり、無料シャトルバス等で結ばれている。イスラム教国家の空港のため、各ターミナルには祈祷室（プレイヤールーム）も設けられている点が特徴的である。4400m級の滑走路を2本備え、大型の航空機への対応が進んだ空港である。
エミレーツ航空の拠点であり、中東の金融センター・ドバイの玄関口として世界各地と結ばれている。ドバイの都心からわずか5㎞と非常に便利な位置にある。2014年に国際線旅客数で、イギリスのロンドン・ヒースロー空港を抜き、世界首位に浮上した。3棟の国際線ターミナルを持ち、2008年に開業したターミナル3は世界最大級の空港ターミナルとして知られている。年間9,000万人の利用者数を誇る世界最大規模のハブ空港であり、シンガポール・チャンギ国際空港と並ぶ、アジア、オセアニアとヨーロッパを繋ぐ国際線乗り継ぎ拠点である。2010年、当空港の混雑を緩和すべく40km離れた所にアール・マクトゥーム国際空港が開業した。空港の施設は段階的に建設される予定である。将来的に両空港はドバイ・メトロによって結ばれる計画。2019年の時点では航空会社の移転はあまり進んでおらず、計画は遅れているようだ。15kmほど離れた所に、格安航空会社の就航が多いシャールジャ国際空港がある。
本の形態は巻子装とそれに対する概念である帖装（折本や冊子装）とに大別される。東洋で紙が製作される前（紀元前）、文字は竹簡・木簡として細い竹片や木片に書かれ、紐で編まれて巻かれて保存されていた。その後、紙が発明され、記録用材として使用されるようになっても、その形式が残り、巻かれて保存された。しかし、巻子装は閲覧・検索に不便であることから、巻子装本から軸を取り外し本文料紙を一定の行数で折りたたんだ形態の折本装本（折本）が生まれた。日本でも飛鳥時代・奈良時代の現存する典籍・記録・文書はすべて巻子装である。巻子装は飛鳥・奈良時代から平安時代まで典籍の基本形態であったが、平安時代中期以降になると帖装・冊子装が一般に利用されるようになった。ただし、帖装・冊子の装本は私的性格を持っていたとされ、巻子装は以後次第に典籍における正式的・公式的地位を占めるようになったと指摘されている。日本では巻物は記録媒体としての利用以外に、写経にも使用され、特に平安時代から鎌倉時代にかけて、写経が流行し、平家納経に代表されるなど何万巻もの写経が行われた。また、平安時代から『源氏物語絵巻』のように物語に絵をつけた絵巻物が作成された。文と絵が交互に書かれていることから、これを交互絵巻という。絵画を時間の経過で捉えるという、当時では世界に類例を見ない形態が発生した。これらの絵巻物を観る際は、右から左にかけて観るものであり、物語は右から左へと展開していく。また、「合せ軸」と呼ばれる芯の高低を調整する特殊な芯や本文の前に厚紙や絹で作った縹を加えて装丁するなどの技術が見られた。