山代真作の墓誌は、昭和27年（1952年）に奈良県宇智郡大阿太村（現・五條市東阿田町）の同村立大阿太小学校から発見され、翌昭和28年（1953年）11月14日に国の重要文化財に指定された（現在は奈良国立博物館所蔵）。昭和29年（1954年）には大阿太村が記念碑を大阿太小学校の西方の丘に建立したが、のち平成16年（2004年）には五條市が同校跡地の北方にこれを移転し、改めて顕彰した。しかし、発見地の大阿太小学校に真作の墓があったというわけではなく、明治時代の学校建設工事や第二次世界大戦中の開墾などにより、付近の吉野川に沿った丘陵の尾根傾斜地から出土したものが学校へ持ち込まれたものと推定されており、正確な墓誌の出土地点および墓の所在地は不明である。同墓誌は、縦28.0cmに横5.7cmの、全面に鍍金した短冊形の鋳銅板で、表面の縁に界線と魚々子地を施し、その中に罫線を2条引く。3行76字の墓誌銘には、真作が4代の天皇に仕え、神亀5年11月25日に死去したことのほかに、藤原京から山代郷へ嫁いできた妻の蚊屋忌寸秋庭が養老6年6月14日（722年8月4日）に死去したことが記されており、真作の死去をもって夫婦合葬に改められたことが推定される。銘文は以下の通り。所知天下自輕天皇御世以来至于四継仕奉之人河内國石川郡山代郷従六位上山代忌寸真作　戊辰十一月廿五日□□□□[逝去]又妻京人同國郡郷移蚊屋忌寸秋庭　壬戌六月十四日□□□[逝]
河内石川郡山代郷の出身で、文武・元明・元正・聖武天皇の4代に仕えた。『正倉院文書』の養老5年（721年）の戸籍にその名がみえる。
山代氏（山代忌寸）は魯国の白竜王（北燕第3代天王の馮弘と同一人物か？）の子孫とされる渡来系氏族。河内氏（河内忌寸）・台氏（台忌寸）などと同族とされる。
N-01Eの後継機であり、薄型の筐体でありながら1010mAhのバッテリーを搭載し、待受時間は最大780時間を誇る。機能面ではWiFiやBluetoothには対応していない。ワンセグ、GSM通信、おサイフケータイ、防水防塵機能には対応している。またN-01Eに搭載されていた内側カメラも外された。ディスプレーは狭額縁の約3.4インチと、N-01Eから更に0.2インチ拡大している。開閉時や着信時などに背面のサブディスプレイでアニメーションを表示する機能や、その両サイドにあるLEDを7色で光らせるイルミネーション機能、なめらかワンセグ、necoコンテンツなどがN-01Eから継承されている。なお、2014年10月1日付で、NECカシオの社名がNECモバイルコミュニケーションズ株式会社となるため、NECカシオ社名の端末としては最後となった。
戦後はソ連や旧東ドイツ政府によって取り壊そうと試みられたが、あまりにも強固な作りだったために完全に撤去することはできなかった。1990年代の大規模宅地開発の際にも掘り起こされたが、後に埋め戻されている。ネオナチの聖地になる懸念から長年跡地を示すものは特に無かったが、2006年6月8日に案内板が設置された。現在の跡地には駐車場などが存在する。
父の死後インカ帝国の唯一の統治者となった彼は、間もなくクスコ周辺の小国を恐るべき強国に再編する一連の軍事行動に着手した。息子にして後継者たるトゥパック・インカ・ユパンキと共同しての征服が非常な成功を収めたので、彼は「アンデス山脈のナポレオン」と呼ばれることもある。パチャクテクが1471年に死亡した時点で、帝国は南は現チリから北は現エクアドルまで、更に現在の国で言えばペルー、ボリビア及び北アルゼンチンの大部分も含んでいた。その間、パチャクテクは、これまでのクスコ王国を新帝国「四つの邦（スウユ）」（タワンティンスウユ、インカ帝国の正式名称）に再編した。彼が創設した制度のもとで、アポと呼ばれる地方官がスウユ毎に配置され、スウユを支配した。これらの地方官の配下にトクリコクと呼ばれる地域の指導者がおり、各都市、谷、鉱山を運営した。スペインによる征服以前には、各アポの配下に約15人のトクリコクがいたが、パチャクテクが最初に組織した時点では、より少なかったと想定されている。また、権力相互間の監視均衡を図るため、軍隊と聖職者を系列毎に別々の首飾り（官職の標章）を創設した。また、真に帝国を代表し大都市としての需要を満たすよう、クスコの大部分を設計し直し再建した。各スウユに対応し、各スウユに通じる道路を中心とした地区が設定され、貴族と移民は彼らの出身地に対応する地区で生活した。各地区は2つの二項対立（双分制）の組み合わせによって成立する三分制（セケ・システム）という構造になっていた。これは、全ての権限、空間等を上（ハナン、hanan）と下（ウリン、urin）に分けて考える、いわゆる双分原理によるものであり、下部も更に2分されることにより成立した構造である。皇帝、皇族はこのいずれにも属さない中心部に住んでおり、貴族もまた中心部に近い場所に居住した。コリカンチャ（太陽の神殿）やサクサイワマン城砦などのクスコ周辺の最も著名な記念物の多くは彼の在世中に建設されたものである。パチャクテクは政治と軍事の才能に溢れていたが、帝位継承法を改良しなかった。彼の息子はパチャクテクが1471年に病状の悪化により死んだ後にも特に争いもなく帝位を継承したが、後の世代では、次代皇帝は内戦に勝つか他者を威圧するかして、地方官、聖職者、軍からの十分な支援を得ることで帝国の支配権を獲得しなければならなかった。パチャクテクはまた、帝国の最遠部の占領のために大規模な移民計画により数十万人を移動させたと見なされている。これらの強制的な植民者は、インカ社会の最低階層におかれ、ミティマエと呼ばれた。ある意味では、インカ帝政は、非常に専制的かつ抑圧的であった。マチュ・ピチュは彼の時代までのものであると信じられている。彼はまた、都市を浄化する儀式であるシテュアにおける神に捧げる歌や詩の作者であった。ペドロ・サルミエント・デ・ガンボアは1つの詩を臨終の床におけるパチャクテクの作であると比定している。園に百合と生まれて　百合の如く育ち　齢を重ね / 我は年老い死すべきとき　萎びて死にたり