始め白河天皇在位中に昇殿を聴され、右衛門尉に任官する。同時期に六位蔵人も務めた。堀河天皇の即位後は、藤原師実の家司としての活動が目立ち、たびたび師実とその子師通間の伝達役となった。。寛治2年（1088年）11月には春日祭において前駆を勤めたが、この時点で五位の位階にあったことが知られる。同年12月に左衛門佐に任ぜられ、寛治7年（1093年）には中宮大進となり中宮・篤子内親王に仕えた。寛治8年（1094年）3月、師実の孫・忠実が左近衛大将に任ぜられて慶賀を申す折には前駆に勤仕。同年6月13日に中宮大進を辞退したが、永長2年（1097年）正月に従四位下に叙せられた。後、康和5年（1103年）頃に淡路守を務めた。極位は従四位上。晩年は出家して淡路入道を称された。蹴鞠の名手で、承暦4年（1080年）に行われた内裏の鞠会に名が見える。また『今鏡』には藤原師実の前で上手に鞠を蹴って師実の賞賛されたため、同じく師実の家司で蹴鞠での競合相手であった藤原行綱の妬心を起こさせた話がある。
愛知県名古屋市出身。1959年名古屋大学医学部卒業、1963年同大学院修了。以後長崎大学助手、講師、助教授、カリフォルニア大学デービス校客員研究員、ロシュ分子生物学研究所客員研究員、愛知学院大学助教授を経て1977年より愛知学院大学教授に就任。2005年に退職し名誉教授。
最初はモデルクラブにいたが、高校を卒業して大学1年の時に一念発起して事務所（スタッフ・ポイント）に入る。2001年春に東京コレクションでモデルとしてデビュー。2002年にNTV「東京ぬけ道ガール」で俳優デビュー。2016年、「猫のひたいほどワイド」で初めてMCに挑戦。2017年9月、スタッフ・ポイントからenchanteに移籍。
石本 雅男（いしもと まさお、1902年8月21日 - 2003年7月30日）は、日本の民法学者。岡山県出身。大阪大学名誉教授。元神戸学院大学教授。専門は不法行為責任論。神戸学院大学法学部の設置にも関与した。1984年日本学士院賞受賞。
出自、本拠ともども不詳である。武田晴信に仕え、『勝山記』によれば天文17年（1548年）に上田原の戦いの際に従軍した。しかし、村上義清の猛攻により甘利虎泰、初鹿根伝右衛門らと共に討死した。
抗癌剤など、原発巣の治療が基本である。抗癌剤等を使用しないのであれば、皮膚転移部の腫瘍切除術を行うこともある。電子線を照射することもある。
獣医科大学（じゅういかだいがく）とは、獣医学に関する研究・教育を行っており、獣医師を養成する課程として獣医学部がある単科大学。獣医大学ともいう。なお、獣医科大学の内容説明（概要・一覧など）に関しては大学獣医学部と重複する場合もあるので、当該項目を参照。
現存する最古の楽譜史料は、9世紀後半のものである。それ以前は、聖歌は口頭で伝承されていた。多くの研究者が、記譜法の発達がヨーロッパ全土へ共通の聖歌が普及する要因となったと考えている。最初期の楽譜は、主にドイツのレーゲンスブルク、スイスのザンクト・ガレン修道院、フランスのランおよびリモージュのサン・マルシャル修道院に残されている。グレゴリオ聖歌は、「堕落した」歌を「元の形」に糺すという名目で、しばしば改訂を加えられた。初期のグレゴリオ聖歌は、教会旋法の理論的構造に合致するように改変されている。1562年から3年にかけて、トリエント公会議によりセクエンツィアのほとんどが禁止された。ギデット（Guidette）の1582年発行の Directorium chori および1614年発行の Editio medicaea は、当時の美学的基準にあわせて、堕落し、問題があるとみなされた「粗野な部分」を徹底的に改変している。1811年には、フランスの音楽学者アレクサンドル＝エティエンヌ・ショロン（Alexandre-Étienne Choron）が、フランス革命中のカトリック教会の無力への過激な保守反動の一環として、フランス的堕落を廃し、「純粋な」ローマのグレゴリオ聖歌へ回帰することを唱えた。19世紀末には、古い典礼書や音楽写本が調査され、校訂されるようになる。1871年、メディチ家のグレゴリオ聖歌写本が再版され、教皇ピウス9世によって、唯一の公式な版と認定された。1889年には、これに対抗し、中世のもともとの旋律を追求した Paléographie musicale （音楽の古文書学）がフランス・ソレムのサン・ピエール・ド・ソレーム修道院によって出版された。ソレーム修道院の復興聖歌は研究者には高く評価されたが、教皇庁には拒否された。 その後ソレーム修道院の聖歌は『リベル・ウズアリス』にまとめられ、1903年に教皇レオ13世が没すると、その後継者ピウス10世は即座にソレーム修道院の聖歌を権威あるものと認め、翌1904年には、バチカン版のソレーム聖歌が認定された。しかしその後、ソレーム修道院の校訂に対して、研究者から疑義が呈されることになった。特に問題となったのは、問題の多いリズム解釈を強引に用いるために、様式を恣意的に改変していた点である。ソレーム版では、原本にはないフレーズ記号や、音符の長さを示す「エピセマ」や「モラ」の記号を挿入している一方で、原本にある、リズムや速度の加減などのアーティキュレーションを示す意味のある文字を取り除いている。このような校訂によって、ソレーム版の歴史的正当性は疑われるに至った。ピウス10世は、1903年の教皇自発教令 Tra le sollicitudine によって、グレゴリオ聖歌の使用を命じ、信徒に対してミサ通常文を歌うことを推奨したが、固有文の歌唱は男性のみに限った。保守的なキリスト教コミュニティではこの伝統が守られているが、第2バチカン公会議にて、グレゴリオ聖歌の代わりに、それぞれの土地の現代の音楽などを用いることが公的に許可されたため、カトリック教会自体はもはやこの制限を維持していない。ただし、教皇庁では、依然としてグレゴリオ聖歌がカトリック教会の公的な音楽であり、讃美にもっともふさわしい音楽であるとしている。