1974年の西沙海戦では砲艇部隊で南ベトナム海軍の大型艦を破り、1988年の赤瓜礁海戦では053型フリゲートほかの優勢な戦力を投じてベトナム海軍の揚陸艦を一蹴した。
語源はサンスクリットで努力を意味する śram から来ているとされるが、静まるを意味する śam から来ていると言う説もある。前者の意味として功労、後者の意味として息心と意訳される事があり、上記の勤息は両方の意味を合わせた訳語である。一説には、シャーマンの語源を沙門とするが、これは、未だ俗説の域を出ていない。シャーマンの語源はツングース系語族の「薩満」であるというのが、有力な学説である。または一説には、シャーマンの由来であるツングース語のシャマンは、さらにシナ語の沙門に由来するというのが多くの学者の認めるところである
ドルノゴビ県（モンゴル語: Дорноговь, ᠳᠣᠷᠤᠨᠠᠭᠣᠪᠢ）は、モンゴル国の県（アイマク）の一つ。県庁地はサインシャンド。モンゴル国の南東部に位置し、面積は109,472平方kmである。県には野生の馬、野生の羊、アイベックス、オグロアンテロープ、白アンテロープ、ヤマネコなどの野生動物が棲息し、ハーブ類などの薬用植物が茂っている。しかし、近年は気候の多変性、降水量の少なさに伴い、野生動物や薬用植物の数が減少している。
タイトルは7枚目のアルバムである事と、天国における最高の階層を意味する「セブンスヘブン」から採られている。累計売上は7.6万枚を記録した。本作が発売された2004年時点ではソニー・ミュージックエンタテインメントがレーベルゲートCD2（CCCD）を採用しており、本作も当初はレーベルゲートCD2として発売されていたが、2005年7月に通常のCD-DA仕様で再発された。なお、Tofu Recordsより発売された海外盤は発売当初からCD-DAとして発売されていた。収録曲「Zips」は『機動戦士ガンダムSEED MSV』テーマ曲に、「Wheel of fortune」はフジテレビ系『フォーミュラ・ニッポン』テーマソングに、それぞれ起用され、前者はプロモーションビデオも作られた。「Zips」はリクエストセルフカバーベストアルバム『UNDER:COVER』にセルフカバーが、「Tears Macerate Reason」は19thシングル「Web of Night」のカップリングに「dedicated to SPIDERMAN2」としてリアレンジされて収録されている。
テル・ブラク（テル・ブラック、Tell Brak）は現在のシリア北東部にある、新石器時代後期からシュメール・アッカドの時代、フルリ人のミタンニ王国の時代まで続いた古代都市国家遺跡。古代にはナガル（Nagar）と呼ばれていた。ハブール川に面しており、各時代の建築物が積み重なってできた遺丘（テル）の高さは40メートルに達し、中東の古代都市の跡にできた遺丘の中でも最も高いものの一つである。また都市の一辺の大きさは1キロメートルほどであり、北メソポタミアでも最大級の街であった。
いくつかの種類では雄が少ないか存在せず、単為生殖を行う。だが雄が存在しない場合でも、発情期には雌同士で擬似交接を行う。このことで繁殖力が増加するとされているが、この主張には異論もある。また、擬似交接時に下にいた個体は、産卵時に大きな卵を産む傾向にある。子は母親の遺伝的クローンであり、進化や環境への適応がどのように起こるのかという観点から注目されている。
腹側には大きな四角い鱗が存在し、横一列に並ぶが、背面の鱗は小さく粒状である。頭部の鱗は頭骨から分離し、歯の基部は顎骨と結合する。舌はヘビのように二叉し、よく発達した四肢を持つ。
室町幕府の備中守護であった宮兼信の嫡男として生まれた。父兼信と共に足利尊氏・義詮に仕える。貞治2年/正平18年（1363年）の備後宮内合戦で、備後品治郡宮内に陣した足利直冬の軍勢を打ち破る（『太平記』38）。応永6年（1399年）の応永の乱で幕府軍として丹波国に出陣して討ち死にした（『応永記』）。法名は勝源因公。備後に明極楚俊を開山として護国寺を建立した。子孫は「宮上野介家」として備後に大きな勢力を持った。上野介家として史上に現れるのは満信（上野介、入道信雄）、教信（又次郎・次郎左衛門尉、上野介）、政信（若狭守）、実信（上野介）などである。
2007年8月14日に急性肺炎のため死去。葬儀は親族だけで執り行われ、9月19日にお別れの会が開かれた。生前、最後の出演映画となった『馬頭琴夜想曲』にて、その１週間ほど前に会ったばかりだったという、同作の木村威夫監督は「体調が悪い様子はなかった」と語っている事から、いかに急逝だったかが伺える。2015年　東京都現代美術館にて、彼女の生涯と携わった作品群を回顧する、「山口小夜子 未来を着る人」が開催された。当時、既に死後8年を経過しようという時の開催だったが、『山口小夜子』を知らなかったはずの世代にも熱狂的に受け入れられ。彼女が体現したような、「纏う」ということ、現在のファッションとアートの交錯を先駆するような存在となった彼女をフューチャーした本展は、現在にも通ずるファッションの本質についての再考としても受け入れられたのか、入場者数5万5千人。最終日だけでも3000人を動員、大盛況のうちに幕を閉じた。