地域北部の品川区勝島とは勝平橋で繋がっている。また、東部の大田区東海（大井ふ頭）とは新平和橋と大和大橋で繋がっている。地域南部の昭和島とは南海橋で繋がっている。地域西部の平和の森公園方面には都大橋があるが、現在は陸続きになっている。地域中央を南北に東京都道316号日本橋芝浦大森線（海岸通り）とそれに並行する首都高速1号羽田線が縦貫している。また首都高速道路の平和島出入口や平和島パーキングエリアがある。また、地域中央を東西に環七通りが横断しており、当地域内で交差している。流通業務用地として整備されたこともあり、車線が多いなど大型車の頻繁な往来にも適した構造となっている。鉄道駅は東京モノレール羽田空港線流通センター駅がある。場所によって20分-30分程度かかるが京急本線平和島駅からの徒歩利用もある（平和島駅は大田区大森北になり、当地所在ではない）。また、大森駅からの京浜急行バスの路線の利用も可能である。
東京都大田区の東部に位置する。地域北部は品川区勝島になる。地域東部は大田区東海（大井ふ頭）、南部は大田区昭和島、西部は大田区大森本町・大田区平和の森公園になる。東部の大田区東海との間を京浜運河が流れている。地域の大半は工業用地である。幹線道路が集まっており、この道路網を生かし東京流通センターをはじめとした各企業の物流センター、トラックターミナル、倉庫、冷蔵倉庫などが多く集まっており、流通業務用地としての性格が強い地域である。また、平和島競艇場がある。埋め立ては1939年に開始、第二次世界大戦により一時中止されている。戦時中はアメリカ合衆国などの連合国側の捕虜を収容する場所（東京捕虜収容所）であった。戦後は一時東條英機ら戦犯の一時収容所にもなっていた。このような経緯から、平和への祈りを込めて「平和島」と呼ばれるようになり、そのまま地名になった。当地が流通業務地として成立したのは、昭和40年代以降のことである。
ミス・ユニバース・ジャパン 2008年日本代表およびミス・ユニバース・ジャパン ナショナルディレクターを務める美馬寛子を代表に2017年（平成29年）に設立。ミス・ユニバース・ジャパンの運営、ミスコンテストをはじめとするコンテスト出場者やモデルの養成と一般女性の美容養成スクール、イベントなどの企画・運営を手がける。美容養成スクールの名称は「MY beauty（マイ ビューティー）」という名称で展開。2019年8月22日にMy group第1期となる2019 ミス・ユニバース® ジャパン ファイナル（日本大会）が山野美容専門学校にて開催。
『芸藩通志』には、165戸、1201人とある。1925年末の現住戸数・現住人口は381・1374。2018年6月末の世帯数・人口は、476・696。
この地域の中心部を構成する三条市と燕市の境界付近には上越新幹線燕三条駅や北陸自動車道三条燕ICが設置され、それを中心に、一体的な都市圏を形成している。歴史・文化面でも共通する面も多く、地域間の一体感や補完関係は強い。一方で、地域内各地の対抗心も強く、中心地である三条・燕両市の間で合併協議が行われるも、頓挫する程である。又、加茂市は「合併しない宣言」を出しており、近隣市町村との合併協議を拒否した。
旧越後国蒲原郡の南蒲原郡中北部、及び西蒲原郡南西部をおおむね範囲とする。県庁や企業・学校などの公的施設の名称としても使用され、新潟県央工業高等学校等が存在する。一方で「県央」という地域の呼称は神奈川県や山口県など他県でも多数使われており混同される可能性がある点、また新潟県外からは「県央」が県内のどの辺りを指し、どの自治体が所在するのかが認識しにくい、等の指摘がある。こうした背景から、三条・燕両市の出資で運営する「新潟県県央地域地場産業振興センター」は2010年（平成22年）4月1日、上越新幹線の駅名などから全国的にも認知度の高い「燕三条」を冠した「燕三条地場産業振興センター」に改称している。なお、自動車のナンバープレートは、「新潟ナンバー」、電話帳（タウンページ）は「三条・新発田版」、気象庁の天気予報の発表区域は「中越地方三条地域（三条市、加茂市、田上町）」及び「下越地方新潟地域（燕市、弥彦村）」となる。
24チームが参加。開催国は優先的に出場権を獲得、残り23の枠を予選で絞り込む。本大会は、24チームを6つのグループに分ける。そして1回戦総当たり方式のグループステージを行い、各組成績上位2チームが決勝トーナメント1回戦に進出。また各組3位のうち、成績上位4チームが決勝トーナメント1回戦に進出。決勝トーナメント1回戦の勝者が準々決勝に進出。準々決勝の勝者が準決勝に進出。準決勝の敗者が3位決定戦に進出、勝者は決勝に進出する。
1911年、ダラントは大学を離れた。労働者階級の子弟を教育するための先進的な学校であるフェラー・モダン・スクールの校長になった。そこでは教師も兼ねていた。この学校の支持者であるアルデン・フリーマンがダラントのヨーロッパ旅行を後押ししてくれた。モダン・スクールでは、15歳の生徒チャヤ・（アイダ）・カウフマンと恋に落ちて結婚した。彼女は後にアリエルというニックネームで呼ばれた。この夫妻には娘のエセルが生まれ、また息子のルイスを養子にした。1914年までに、「人間の悪徳の暗示」を拒否するようになっていたと、ルービンが記しており、「急激な社会変化からは身を退く」ようになっていた。ルービンは彼の哲学におけるこれらの変化を次のように要約していた。人間の進歩をプロレタリアートの隆盛に結びつける代わりに、幼い子供の笑い声から避けられない結果にするか、かれの両親の結婚の忍耐にするかだった。後にアリエル・ダラントが要約したように、彼の30代半ばまでに、彼の人生の残りで精神的な化学を支配した感傷的で理想化する愛の混ざり合い、哲学、キリスト教、および社会主義を混ぜ合わせていた。これらの属性は最終的に、急進主義を代用の信仰とすることから、また若いアナーキストを代替的職業として教えることから遠ざけることになった。その代りに、1913年遅くに別の追求を始めた。文化の普及ということだった。1913年、ダラントは教師の職を辞した。暮らしを建てるために、長老派教会で5ドルないし10ドルの料金で講義を始めた。この講義の材料が『文明の話』の出発点になった。