PASSER、YUICHIはプロデュースグループ『navi-A』を結成。その後、SINGERのRYOを加え『LOONIE』を結成。2006年3月に「春ウララ ルララ」でデビュー。TOMOは勉強の為、一時渡米後、帰国し音楽活動再開に向け活動中。2010年SHAKAN'BASSの新しいBAND”SOUND　TERRO RIDDIM”始動する
この仕掛けを最初に考案したのは、ヘンリー・ダークス（Henry Dircks）で、発明者の名前をとって「ダークスのファンタスマゴリア」（Dircksian Phantasmagoria）と名付けられた。1862年に、ダークスは王立科学技術会館（Royal Polytechnic Institution）で展示を行い、これを見たのがペッパーであった。ダークスの展示を見たペッパーは、仕掛けを改良し、1862年のクリスマス・イヴに興行を行った。チャールズ・ディッケンズ原作の『憑かれた男』（”The Haunted Man”、「クリスマス・ブックス」の第5話）の舞台である。この興行は好評を博し、翌年、ペッパーとダークスの連名で特許を取得する。やがて、「ダークスのファンタスマゴリア」は「ペッパーズ・ゴースト」として大流行することとなった。
観客から見えている舞台のほかに、もうひとつの隠された舞台が用意される。隠された舞台の壁、床、天井は光を反射しないよう黒く塗られている。観客と舞台のあいだに45度の角度で板ガラスが設置されており、隠された舞台が暗いときには、板ガラスを通して本来の舞台のみが見えている。ここで、隠された舞台にいる「幽霊」にスポットライトを当てると、板ガラスに反射して観客に見えるようになる。板ガラスの存在に気付いていない観客には、舞台に突然「幽霊」が登場したように見えるのである。この仕掛けを利用している施設としては、ディズニーのテーマパークにあるホーンテッドマンション（Haunted Mansion）、ファントムマナー（Phantom Manor）が有名である。
ペッパーズ・ゴースト（英語：Pepper's ghost）は、劇場などで使用される視覚トリックである。板ガラスと特殊な照明技術により、実像と板ガラスに写った「幽霊」を重ねて見せることで、効果を発揮する。実像と「幽霊」はぶつかることなく交差し、照明の調整により「幽霊｣を登場させたり消したりすることができる。イギリスの王立科学技術会館（Royal Polytechnic Institution、現在はウェストミンスター大学（University of Westminster））の講師（のちに館長）であったジョン・ペッパー（John Pepper）に由来する。
ニック・スルニチェク（Nick Srnicek、1982年 - ）は、カナダ出身の哲学者、著述家。左派政治理論についての著作で知られる。カナダのウェスタンオンタリオ大学で心理学と哲学を二重専攻し 、2007年に同大学修士課程を修了。その後ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの博士課程に進学し、2013年に学位論文「複雑性の表象――世界政治の唯物論的構成（Representing complexity: the material construction of world politics）」を書き上げた。現在、シティ大学ロンドンとウェストミンスター大学で客員講師を務める。スルニチェクは加速主義（accelerationism）の哲学と関連付けられる。アレックス・ウィリアムズ（Alex Williams）と共に2013年にネット上で発表し、多方面に影響をあたえた『加速派政治宣言』で有名である。
この年参加する全11チームに先駆けて2016年2月19日に公開された。前年のFW37の正常進化型で、見た目の違いはサイドポーンツーンの空気取り入れ口の形状が若干丸みを帯びたぐらいであるが、チーフ・テクニカルオフィサーのパット・シモンズはFW36やFW37に見られた弱点である低速域でのパフォーマンス改善に努めたと述べた。
北嶺へは、東山麓の鳥取市佐治地区から山王谷第2林道に入ると、登山口と無人の避難小屋がある。ここからなだらかな斜面を上り、V字谷を2度越えて尾根道へ出る（片道約1時間20分）。山頂には展望台が設置されている。南嶺へは、鏡野町の恩原高原にある恩原牧場付近から入り、ギラガ山を越えて稜線に出て、尾根伝いに山頂へ至る（片道約1時間半）。北嶺と南嶺は1キロほどの距離だが、間の尾根は厳しい藪漕ぎになり、往来は難しい。
三国山は、以前はブナが広く分付していたが、東斜面や南西斜面ではブナが伐採されてスギ・ヒノキの人工林となった。三朝町側の北西斜面の一部にブナの原生林が残っており、1993年に国によって自然維持林とされ、観察のための登山道が敷かれた。ここでは標高800mから1000mあたりにかけて、140haあまりのブナ林があり、樹齢200年前後の大木が連なっている。
キリスト教徒は、（僅かに残るシリアのユダヤ人と同様に）シリアのあらゆる生活の側面に関わっている。 市場で説教と宣教を行った聖パウロの伝統を受け継ぎ、シリアのキリスト教徒は経済、学問、科学、技術、芸術、そして知的生活、娯楽、そして政治といった分野に積極的にかかわっている。多くのシリアのキリスト教徒は公共部門と民間部門の経営者や責任者を務め、地方公共団体の首長、議員、そして政府の大臣を務めている者もいる。一定数のシリアのキリスト教徒は同様にシリアの軍隊で将校を務めている。彼らはキリスト教徒のみの部隊や旅団を構成するよりイスラム教徒との混成の部隊を望み、何度か行われた20世紀の中東戦争ではイスラエル国防軍を相手にムスリムの同僚と共に戦った。シリアのキリスト教徒は日常の仕事に加えて、シリア内の開発が遅れている地域でボランティア活動も行っている。結果として、シリアのキリスト教徒は基本的に他のシリア人からより大きな共同体にとって価値のある存在として観られている。