元々この地には、興福寺によって御蓋山の山頂である浮雲峰（藤原不比等により勧請された白鹿に乗った武甕槌命が降り立った場所）の春日大明神を遥祀する為の堂舎である四恩院が建てられていたが、廃仏毀釈によって廃絶してしまっていた。その地に明治22年（1889年）、第68国立銀行（本店郡山町）及び第34国立銀行（本店大阪市）の両奈良支店が集会所として「奈良倶楽部」を建設したのが始まりである。明治33年（1900年）2月15日、奈良県が「奈良倶楽部」を買収してそれを2号館とし、新たに第五回内国勧業博覧会に備える為に新しく1号館を建築し、明治36年（1903年）6月に完成した。この頃には名称は「奈良倶楽部」或いは「奈良倶楽部及び公会堂」と呼ばれ始めるが、1号館、2号館ともに老朽化が激しく、昭和58年（1983年）5月末日をもって閉館し解体された。そして、奈良県置県100年を記念して、国際交流と伝統芸能の振興を目的として、また能楽発祥の地である奈良に相応しい会堂として昭和62年（1987年）に現在の新公会堂が建設され、平成元年（1989年）に開館した。尚、四恩院の現状としては白河法皇御願の十三重塔跡の礎石、築地塀の基礎部分が残っている。武甕槌命を祭る春日大社末社の浮雲社は現在も残されている。
福岡県出身。森部隆三の四男として生まれる。第五高等学校を卒業。1919年10月、高等試験行政科試験に合格。1920年、東京帝国大学法学部法律学科（独法）を卒業。東洋拓殖株式会社を経て、内務省に入省し社会局に配属された。以後、岩手県書記官・警察部長、長崎県書記官・警察部長、社会局書記官・労働部労政課長、ジュネーヴ国際労働会議政府代表顧問（1936年出張）、愛知県総務部長などを歴任。1939年4月、島根県知事に就任。山林造林計画の策定、干ばつへの対策などに尽力。1940年4月、拓務省拓務局長に転任。拓南局長を経て、1941年5月、台湾総督府内務局長に就任。さらに同総務局長、鉱工局長を歴任し、1945年1月に辞任し退官した。戦後、弁護士となり、(株) 建設工業会館代表取締役を務めた。
森部 隆（もりべ たかし、1894年（明治27年）5月27日 - 1965年（昭和40年）4月10日）は、日本の内務・台湾総督府官僚、弁護士。官選島根県知事。
家は代々大和中宮寺の医師であった。幼時より京都にあって医術を山脇元沖（東海）に、儒学を巌垣松苗に学ぶ。15歳のとき郷里に帰り、天保6年（1835年）私塾を開き晩翠堂と名付けた。同塾の門下生には、三枝蓊がいる。維新百傑に数えられる伴林光平と親しく交流があり、光平は同塾で和歌を教えていた。熱烈な尊王家であり、安政の大獄で弾圧を逃れて大和に入る者を庇護し、文久3年（1863年）天誅組が大和に挙兵することを聞き、自らは老齢のため参加できないのを残念に思い、北畠治房に金子を与え、また同志の者から軍資を募って天ノ川辻に輸送した。天誅組が敗走すると、伴林光平がいったん安堵に立ち寄ったが文吾にあえず自首。それを聞いた文吾は驚き、吐血昏絶したといわれている。翌年57歳で没した。近隣の共同墓地である阿土墓地（奈良県安堵町）に眠る。生家は、安堵町歴史民俗資料館となっている。
今村 文吾（いまむら ぶんご、1808年3月1日（文化5年2月5日） - 1864年2月11日（文久4年1月4日）は、幕末の医師・儒学者。諱は宗博、字は子約、号は松斎。大和国添下郡安堵村の医師専治の子。奈良県の独立運動に努めた今村勤三の伯父。大阪帝国大学第5代総長の今村荒男は勤三の子にあたる。
一般社団法人埼玉県歯科医師会（さいたまけんしかいしかい 英称 Saitama Dental Association）は、埼玉県の歯科医師を会員とする法人。さいたま市浦和区に本部を置く。
大阪一帯から京阪神・奈良・滋賀などを地盤とする乳業会社の一社。1916年に大阪市生野区にて個人牧場「鵤牧場」として個人創業を開始、1955年に株式会社となる。1980年に現在の社名に改められ、現在に至る。奈良県斑鳩町に事業所を持つが、社名とは直接の関係はない。現在では主力の乳製品の他に、冷凍食品・ハム・ソーセージ・ホールトマト・オリーブオイルに加え、米・パスタなどの一般食品も取り扱っている。大阪市住之江区には同一ブランドの「いかるが牛乳」を扱ういかるが牛乳が存在するが、これは創業者一族の興した別会社であり、グループ企業ではないので注意が必要である。
以下については特記無き場合には、女性器そのものでなく、日本語における「まんこ」と言う語について解説する。以下に詳しく表記されているように、テレビやラジオなどの公共放送媒体においては放送禁止用語の対象であり、ゲームなどにおけるプレイヤーの命名においても入力禁止用語に設定されていることが多い。これに対して男性器の俗称である「おちんちん」などの語は、放送禁止用語にされていることが少ない。「おちんちん」や「ちんこ」は物質そのものを指す用語であるのに対し、「まんこ」は性行為を行なうことを指す用語でもあるため、特に女性軽視の象徴的な言語と定義されている。1921年に発行された『言泉』では、「まんこ」は陰門の小見出し扱いだった。しかし、現在では知名度が逆転し『広辞苑』第六版に収録された。また、斎藤光ら『性的なことば』では、まんことの単語が全国区のものとなったのは比較的近年のことであり、1972年に大阪で紅萬子がデビューしていることや、1978年に京都大学のレガッタ大会において「夕焼けのおまんた」というチームが出場したが大した騒ぎにならなかったことがある。一方で1984年には1966年（昭和41年）生まれ、香川県出身であるタレントの松本明子がラジオの全国放送（同時放送のテレビは全国放送ではなく、あくまで関東地方と静岡県のみの放送）で、「おまんこ」と発しテレビ局を出入り禁止になる事件もある。以上を根拠に、少なくとも関西圏では「めこ」はともかく「まんこ」は周知されていなかったとし、全国的に影響が及ぶのは1988年頃の事ではなかったかと結んでいる。