19世紀以来、アメリカの人類学者や言語学者は先住民族の言語を記述してきたが、その記号はかならずしも一定していなかった。フランツ・ボアズの記号を元にして、アメリカ人類学協会では音声記号の体系を定めるために数回の会議を開き、1916年にその報告を刊行した。その後、ジョージ・ヘルツォークら6人の学者によって1934年に改訂案が発表された。
アメリカの音声記号（アメリカのおんせいきごう、Americanist phonetic notation）とは、主にアメリカニスト（アメリカ州の先住民族を研究する人類学者や言語学者）が使用するために発展してきた音声記号で、アメリカの著書や学術論文でしばしば使われる。ウェブスター辞典などのアメリカの辞典で使われる発音記号とは別物である。
2016年8月、武田レッグウェアーのランニングクラブ・TEAM R×Lへ移籍。同月開催の北海道マラソンで10年ぶり2度目の優勝を飾る。2018年11月、マラソンチャレンジカップ 市民アワード 女子更新記録部門で 水戸黄門漫遊マラソンでの大会新記録達成により表彰される。2018年12月、MGC女子の対象レース 第4回さいたま国際マラソンでは、レースペーサーとして前半25kmを5km ラップ17'12"->17'20"->17'21"->17'28"->17'24"と、国内招待選手が先頭集団から離脱する中、ペースアップを抑えながらMGC出場権獲得をターゲットにしたペースで先導した。
資格停止期間の間に、雑誌『Runners Pulse』（創芸社）が関連するクラブチーム・チームランナーズパルスにヘッドコーチ兼任として移籍。復帰戦となる2015年3月のソウル国際マラソンで11位、8月の北海道マラソンで2位入賞。2015年11月15日に行われた、リオデジャネイロオリンピック女子マラソン国内選考会の第1回さいたま国際マラソンでは、日本人最高となる2位に入賞。但し優勝者のアツェデ・バイサ（エチオピア）から丁度3分遅れ、又ゴールタイムも2時間28分台と、日本陸連の五輪派遣記録である「2時間22分30秒」から約6分も遅い為、リオ五輪の日本代表入りは厳しい状況となる。リオ五輪女子マラソン最終選考会だった、翌2016年3月13日開催の名古屋ウィメンズマラソンにも一般参加でエントリーしていたが、故障により欠場を表明した。2016年5月に行われたWINGS FOR LIFE WORLD RUNで65.71キロメートルを走破、女子の部のワールドチャンピオンとなる。
ホルヘ・ルイス・ボルヘスは幻獣辞典において、スペインのアラビア学者ミゲル・アシン・パラシオス(Miguel Asin Palacios)がスペイン語訳したアル・ジャーヒズの『動物の書』の一節を引用しているが、パラシオスの原文でサラタン(Saratan)と呼ばれる海洋甲殻類とする文を省いて引用した。また"Saratan"の翻字が使われていたにも係わらず、ボルヘスは"Zaratan"とした。更に幻獣辞典のザラタンの項では、サラタン以外に海亀や『聖ブレンダンの航海』に出てくる大怪魚ジャスコニイなども併せて紹介している。以上のような事が重なり、巨大な亀であるザラタンが生まれたと考えられる。
サラタン(Saratan, Sarathan)は、"سرطان"でありアラビア語でカニ・蟹座または癌を意味する単語で、ラテン語の"Cancer"に相当する。船乗りが島のように巨大な甲殻類である「サラタン」に遭遇する伝説が知られている。
ザラタンは巨大な架空の亀である。十三世紀のペルシア人学者ザカリーヤー・アル＝カズウィーニー（en:Zakariya al-Qazwini）の著作である『創造物の驚異』には、船乗り達が草木が茂る島と思いザラタンに上陸するも焚火の熱でザラタンが目を覚ましたという逸話が紹介されている。また、九世紀の文学者・動物学者であるアル・ジャーヒズは、自身の著作である『動物の書』の中で荒唐無稽な作り話としてザラタンの事を取り上げている。皮肉なことにジャーヒズの記録がザラタンの伝説を記した最も古いものの一つである。
ザラタン（英語 : Zaratan）またはサラタン(Saratan, Sarathan)は、空想上の巨大な海亀または蟹である。船乗りが島と思い上陸するが、その島は実は巨大な生物だったという怪異譚は世界的に見られる。中東の伝説ではザラタンまたはサラタンとされる。
猛将として知られ、その勇猛さを大田原資清に買われ、その娘を室に迎えた。のち資清が死去すると、資清の子・大関高増らに警戒されるようになり、永禄6年（1563年）5月21日、現在の栃木県矢板市にある境が峯にて、うずら狩りを装い誘き出されたところを、大関高増・福原資孝・大田原晴清の三兄弟に殺害され、居城の佐久山城も福原資孝に攻め落とされた。義隆の殺害は資清の遺言だったとされる。この際、義隆の妹の半学姫も殺害され、義隆の妻も出家し、2人を供養する一生を送ったことから、義隆が殺された境が峯には、義隆と共に3人を供養する地蔵が、後世、義隆の遺臣の子孫たちによって作られ置かれている。ただ、矢板市史では、編纂した郷土史研究家が敢えて「自然とは思えないこの地蔵には、のろいがかけられたようなかっこうに三体とも、一、二ヶ所輪切りにされているという、気味悪い石地蔵である」と記しているように、その恨みは、後世に至っても深く残されていたようである。現在は、地蔵は地元の人たちによって手厚く供養され、地蔵の他に立派な供養塔も設けられている。