グレート・スキン島 （英語:Great Sitkin Island、アレウト語:Sitх̑naх̑ ）はアラスカ州アリューシャン列島のアンドリアノフ諸島にある火山島。面積は60平方マイル (160 km²)で、アダック島とアトカ島の北に位置する。北部には標高5,710フィート (1,740 m)のグレート・スキン火山がそびえる。長さ18キロメートル (11 mi)、幅16.94キロメートル (10.53 mi)程である。
永禄11年（1568年）、日向国伊東氏の伊東祐安が、相良氏と連携して島津義弘の飯野城を攻めようと田原山に陣を布いたが、義弘に察知され睨み合いとなる。祐安はやむなく田原山に城を築いた。それが桶平城である。祐安は桶平城に佐土原遠江守を置いて守らせていたが、同年11月に島津家臣の遠矢良賢と黒木実利がウズラ狩りの小勢を装い城兵を挑発、これに釣られ出陣した城兵は伏兵により大敗を喫している。翌年、伊東氏の家督を継いでいた伊東義益が急死したこともあり、伊東勢は桶平城を焼いて撤退した。
標高295m（比高50mほど）の丘陵部にあり、頂上には階段状のテラスのようなものが存在していた。また北端に「馬乗り場」と称されるおよそ100mの長さの土塁もあったとされるが、宮崎自動車道建設に伴い土砂が削り取られており、北側の一部を除いて遺構はほとんど残されていない。
破牙神ライザー龍（宮城タケル）：石垣進之介ヴァイラス：樋渡宏嗣傲魔獣：本間秋彦ヤガール：箱崎貴司伊達義明：原西忠佑破牙神ライザー龍 カムイ：大葉カズキ巫女：六華亭遊花（かわのめえりこ）勾玉：阿部未来
破牙神ライザー龍は、特定非営利活動法人HEROが運営する宮城県のオリジナルヒーロー。東日本大震災を受け、キャラクターショーでスーツパフォーマーやMIXオペレーター、MC等の経験者が中心となり、宮城県内の子供達に勇気と希望を届けることを目的として、2011年4月にRYU PROJECTを立ち上げ、2011年10月より特定非営利活動法人HEROへと移行。 以後、被災地の保育園や幼稚園、仮設住宅などへは無償でキャラクターショーを届けている。宮城県多賀城市と大崎市に龍や蛇を祖霊として祀る縄文神の荒吐破牙（アラハバキ）神社があり、そこから「破牙神ライザー龍」という名前が名付けられた。
熊本城に対して一定額以上の寄付を行った人を一口城主として認定し、天守内に城主として認定を受けた寄付者名の書かれた札がかけられる。寄付された寄付金は復元整備事業などに使われる。
2016年4月の熊本地震の熊本城被災により、熊本市は公園の有料区域全域の公開を中止し、一部地域を除いて立ち入りを禁止している。熊本市熊本城総合事務所は2016年4月27日付の報道資料で立ち入り禁止区域を伝えた。公益財団法人日本城郭協会は2016年6月14日に公式サイトで熊本城の立ち入り禁止区域変更について、「熊本城」公式ホームページを示して一部解除されたことを伝えた。熊本城総合事務所は、2016年8月1日12時（正午）より市道宮内1号線の交通規制解除とそれに伴う三の丸第2駐車場の共用開始を「熊本城」公式ホームページを通じて伝えた。
本丸御殿再建に伴う発掘調査で西南戦争の火災で焼けた様々な出土品が出たが、同時に焼失したとされた兵糧米500石分の痕跡が見つからなかった。通常、大量の米が焼失すると中心部は炭化米として残るが大量の出土品の中から炭化米はついに出なかった。また、今まで城域全てがこの火災で焼失されたと伝えられていたが実際の罹災範囲は上記、概要にあるように現在の本丸部分と東竹之丸の櫓門1つだけに限定されたものであった。この火災原因には様々な説があり、今までは鎮台の自焼説は篭城兵糧を失った点に問題があると指摘されていた。熊本城公式サイトでは「時代遅れの天守閣を焼き、兵に籠城を覚悟させるため、司令長官の谷干城（たにたてき）が命じ、参謀の児玉源太郎（こだまげんたろう）が火を付けたという説が現在では有力」と記されている。
城下町は西南戦争における戦闘で焼失し、その跡には一般的な市街地が形成されたため、現在ではほとんど面影は残されていない。しかし、辛島町から熊本駅までの一帯には城下町の町割りのまま道路が敷かれているほか、呉服町、魚屋町、古大工町、紺屋町といったかつての職人町の地名が数多く残っている。
建物は、漆喰壁に柿渋塗りの下見板張りの黒い外観が特徴である。天守以外の櫓や門の屋根には反りが少なく破風には直線かむくりが付けられている。多重櫓はすべて望楼型である。
京都嵯峨の豪商、角倉家が本阿弥光悦らの協力を得て出版を行った。角倉本、光悦本ともいわれる。16世紀末にキリシタン版や朝鮮半島を通じて活版印刷術が伝わったことに刺激を受けて、日本でも次第に出版が盛んになってゆくが、その最初期のものの一つが嵯峨本である。当時の京都には富を蓄積した商人、五山版以来の職人、読者層が存在していたことが嵯峨本が生まれた背景である。藤原惺窩ら儒学者とも交友を持った角倉素庵（了以の子）が出版業を思い立ち、本阿弥光悦、俵屋宗達らの協力で出版したものが嵯峨本といわれる古活字本である。17世紀の始め（慶長・元和期）に作られ、雲母刷の用紙を使ったり、装幀に意匠が凝らされた豪華本であった。内容は古典文学が主で『伊勢物語』『徒然草』『方丈記』のほか、謡曲の本が残されている。なお、「源氏物語」の嵯峨本と伝えられるものは嵯峨本とするには疑問があるため「伝嵯峨本源氏物語」と呼ばれている。