ドッジシティでの最初の居住地はマン砦 (Fort Mann) だった。1847年にサンタフェ・トレイルを行き交う旅行者の希望で建設されたが、1848年のインディアンの攻撃で崩壊した。1850年、アメリカ陸軍はマン砦のあった場所にアトキンソン砦 (Fort Atkinson) を建設するが、1853年には軍は撤退する。1859年にははるか北東にラーンド砦 (Fort Larned) を再建するが、南北戦争の後のドッジシティ周辺は、長い間人の住まない場所だった。1865年、西部でのインディアン戦争が激しくなるにつれ、軍はラーンド砦を支援するドッジ砦 (Fort Dodge) を建設した。ドッジ砦は1882年から現在まで残っている。1871年、牧場主のヘンリー・J・シトラーが、ドッジ砦の東に所有する牛を見渡せる小屋を建てた。サンタフェ・トレイルとアーカンソー川に近い利便さから、シトラーの小屋は旅行者の休息の場所になった。1872年、ドッジ砦から西に5マイルの位置に、開拓者はドッジシティの町を創り、ジョージ・M・フーヴァーはドッジ砦から来る喉の渇いた兵士のために、最初のバーを造った。アッチソン・トピカ・アンド・サンタフェ鉄道がその年の9月に到達し、ビジネスの準備は整った。初期の開拓者たちは、バッファローの骨と革を交易していたが、鉄道の開通後は、牛の交易に代わった。
本アルバムは、『THE BEST “Blue”』と2枚同時に発売された、Kalafina初のベストアルバムである。同グループのデビューシングル『oblivious』から、14枚目シングル『君の銀の庭』がリリースされるまでのアルバムも含めた楽曲の中から、アニメのタイアップ曲などを中心に厳選された14曲と、新曲『prelude』が収録されている。CDは通常盤、2013年1月23日に開催された『Kalafina 5th Anniversary LIVE “oblivious”』の映像を収録したBDが付属する初回生産限定盤の2仕様で発売された。
京都府京都市出身。1960年同志社大学卒業後にKBS京都に入社、その後ラジオ大阪に移籍し、数々の番組に出演する。その後フリーとなり、大阪樟蔭女子大学で講師を務めた。声質が横山ノックに似ている。 若かりし頃の愛称は「チータン」。京都学園大学人間文化学部文化コミュニケーション学科でアナウンス論の講師を勤めた。
1994年の公職選挙法改正に伴い旧埼玉2区から分割されて設置された。中選挙区制時代、東松山市出身の山口六郎次・山口敏夫親子の強い支持基盤であったこの地域は保守層の支持が厚く、自由民主党の強い選挙区である。1996年の第41回衆議院議員総選挙以来、自民党の山口泰明と民主党の松崎哲久が争っており、4回連続で山口に軍配が上がっていたが、第45回衆議院議員総選挙で民主党躍進の流れを受け初めて松崎が議席を獲得した。また、旧埼玉2区以来、日本共産党はこの選挙区から候補者を毎回擁立してきたが史上初めて共産空白区となった。第46回衆議院議員総選挙では山口が返り咲きを果たした。 第47回衆議院議員総選挙では、野党間の選挙協力により松崎が生活の党比例北関東ブロック第1位となり、維新の党で元・東松山市長の坂本祐之輔が野党統一候補として立候補した。
第6版（6th Edition）はマジック:ザ・ギャザリングのカードセット。1999年4月27日にアメリカで発売された。全350種類（絵違い含む）。別名クラシック（Classic）。略記は6E。第6版より大幅なルールの改編が行われた。基本セットに初めてエキスパンション・シンボルが採用された（第5版簡体字版を除く）。
朝鮮民主主義人民共和国においては、金日成、金正日と金正恩の名前は必ず太字（フォントによっては文字サイズも一回り大きくなる）で書かれることとなっており、同国の文字コードであるKPS_9566では、最初から太字となった状態で9文字が収録されている。
解析学や幾何学において、ベクトルであることを表すために記号に太字を使用することがある。この用途では、記号の上に矢印を書いて示すこともある（日本ではこれも多く見られる）。数学の授業や講演における板書などの手書きでは、太字であることを表現するために、記号に縦線を追加（黒板太字に類似）した書き方をすることがある。
欧文においては、太字に装飾する場合は、縦のストロークのみを横方向に広げて太字を現すことが多い。また、タイプライターなど太字専用の活字がない場合は、1回印字した後で少し右にずらして同じ文字を印字することで太字の効果を出すことがある。一般に、太字にした場合文字の幅は広くなる。
このように、中世日本を天皇を筆頭とする単一の国家と見る権門体制論に対し、佐藤進一を筆頭とする東国国家論からの有力な批判がある。この説は、鎌倉幕府を東国において朝廷から独立した独自の特質をもつ別個の中世国家と見なし、西日本を中心とする王朝国家と鎌倉幕府とは、相互規定的関係をもって、それぞれの道を切り開いたとする。両国家は、特に北条時頼が親王将軍を迎えてからは、西日本からの相互不干渉・自立を目指したというのである。だが二国間の相互不干渉が有り得るとは考えにくく、この点を考慮して提唱されたのが、五味文彦による「二つの王権論」であり、東国国家を東国の王権になぞらえ、朝廷を西国の王権に比定し、将軍を東の王、天皇を西の王と認識した上で二つの王権のありようを実証的に明らかしようと試みた。一方で権門体制論の内部においても、国王の地位にあったのは天皇でなく治天の君であるとする説、鎌倉時代前期までとする説などが出されている。中世を通じた国家モデルとしての権門体制論と二つの王権論が学界では有力視されており、優劣が決する気配は無く、権門体制論が必ずしも定説になっているとは言い難い現状にある。更にその現状に対しても、佐々木宗雄は院政時の国制を検証する過程で、黒田が権門体制論を「仮説」として提唱したもののその「仮説」を検証した訳ではないのにその「仮説」が独り歩きしていると指摘し、特に院が権門であることを証明した先行研究はなかったと批判し、土地・住人を支配することを国家から認められた存在のみ（荘園における本家）が権門であってそれを承認する立場である院は権門ではあり得ないとし、治天とは諸権門の上位に位置する存在であったとする（院は権門に成り得ないため、王家領は御願寺領や女院領の形で保有される）と説き、佐藤に対しても鎌倉時代は武家政権の時代という仮説を元に論を進めており、両説ともその仮説に対する検証がまともに行われていないと批判している。