副題に『新釈とりかえばや物語』とある通り、ストーリーは平安末期に書かれた『とりかへばや物語』を下敷きにしている。ただし、実際に男女の仲になるのが一組だけであり、「若君」（女性）の妊娠が勘違いであるなど、表現はソフト気味になっており、少女小説に相応しい改変が加えられている。
山王原大漁木遣唄は、現在、小田原市山王原大漁木遣唄保存会を中心に唄の伝承保存が図られている。保存会の存在が文化財指定において優位に働いたことは、他の大漁木遣唄が保存団体もなく指定もされていないことから明らかであると言える。 保存会は地域の児童を集めて歌唱指導をするなどして伝承の保存に努めており、毎年12月頃に開催される「小田原民俗芸能後継者育成発表会」では児童と大人が合同で木遣唄を唄っている。
山王原大漁木遣唄が伝承されている小田原市東町一丁目から三丁目に当たる地区は、古くは原方村と呼ばれ、後に山王原村と称した。山王原村は漁業が盛んであり、当初は刺し網、江戸時代後期には西方から伝播した定置網漁業を行っていた。
山王原大漁木遣唄は小田原市内にある木遣唄のうちの一つである。名称は木遣唄であるが、大工の唄う木遣唄と全く異なり、元は網（主に定置網）を引き揚げる際に、呼吸を合わせるために漁師が唄っていた労働唄であるとされている。故に歌詞には『カンタ』『ブリ網』といった漁業由来の言葉が含まれる。歌詞にはいわゆる「大漁木遣唄」と「神社仏閣数え唄」の二系統がある。 漁業の近代化によって、以前は労働力集約型で、多くの人手を必要とした定置網漁業は、機械化による省力化が進んだ。このため労働唄として唄われることは現在全くないとされている。しかし、歌詞がめでたい内容であったことなどから、漁師が神輿を担ぐ際に唄っていたものが、現在神社祭礼唄として生き延びることになったと考えられている。 山王原大漁木遣唄は同地区の鎮守である小田原市浜町四丁目の山王神社の祭礼で唄われている大漁木遣唄であるが、多少の歌詞や掛け声の違いはあるものの、大漁木遣唄は小田原市内の他の神社（松原神社、居神神社、大稲荷神社）でも唄われている。
1928年にニューヨークで初演されたメイ・ウエスト原作・主演の戯曲『ダイヤモンド・リル』に基づく作品であり、ローウェル・シャーマンが監督、ウエストとケーリー・グラントが主演した。ウエストにとっては映画出演2作目にして初の主演映画となった。
1988年に岐阜市でぎふ中部未来博が開催された。その前年、岐阜市は遠方から訪れる人に優しい街づくりを進める過程でそれまで通称しかなかった通りに、誰にでも判りやすい名称を付ける事にしそれを募集し現在の名称に決定した。（同じ様に「長良橋通り」「金華橋通り」も命名されている。）しかし現在でも路線中の岐阜市中心部である真砂町を通る部分はそれまで呼ばれていた「真砂町通り」と呼ばれる事が多い。
忠節橋通り（ちゅうせつばしどおり、ちゅうせつばしとおり）とは、岐阜県岐阜市のJR岐阜駅を起点とし忠節橋を経由した忠節地区までの国道157号を含む道路の総称である。岐阜市中心部を南北に横断する「長良橋通り」「金華橋通り」と並ぶ三大通りのひとつ。
5年生存率（5ねんせいぞんりつ）とは、ある疾患の予後を測るための医学的な指標である。主として癌について用いられ、診断から5年経過後に生存している患者の比率を示す。治療効果判定のために使われることが多い。あくまでも集団としての患者群を対象とした指標であり、個々の患者の余命として単純に流用することはできない。また、疾患や研究によっては「1年生存率」、あるいは「10年生存率」といった任意の判定期間による統計も存在する。多くの癌では、治療により癌が消失してから5年経過後までに再発がない場合を「治癒」と見做す。最も5年生存率の低い癌として、膵癌が知られている。膵癌では、初期症状が腹痛や体重減少などで早期発見が他の癌と比べ困難である。なお、がんの終生再発率とは直接の関係にはない。あくまで診断後、治療による寛解をみて、その寛解が患者にもたらした余命延長効果を、特定年数後の時点で計測した数値に過ぎない。
寺伝によれば、829年（天長6年）に疫病が流行し、多くの人が死亡した。越前（現在の福井県）の高僧・澄純が現在寺のあるところを訪問し、患者のために滋覚大師の薬師如来を安置し、疫病消除の秘伝を行い、治療に当たったのが始まりといわれているその後1573年（天正元年）、秀純のとき、小田井城主・織田信張が鬼門除けの祈願寺として堂宇を寄進し、七堂伽藍が完備された。1909年（明治42年）、善照院伏雷により信濃善光寺から善光寺如来を勧請した。このことにより当寺は小田井善光寺、善光寺別院と呼ばれるようになった。1930年（昭和5年）には善光寺如来堂が建立された。1987年（昭和62年）には願王寺の境内を含む周辺地域が名古屋市によって「中小田井町並み保存地区」に指定された。また同年10月には山門が建立された。境内入口付近には韓国済州島の守り神であるトルハルバンが1983年（昭和58年）に設置された。このほか、1991年（平成3年）に南接していた小塚家の屋敷が解体された際、土蔵4棟と東屋2棟が移設されたという。