X11には問題があり、macOSで利用できるが、X11版OOoの使用にはApple X11かXDarwinをインストールする必要があり、また日本語入力などいくつかの問題がある。そのため、Mac上ではOOoでなくNeoOfficeの利用が推奨されていた。NeoOfficeのほうがインストールが簡単で、Aqua版OpenOffice.orgより概ねAquaライクなインタフェース（デスクトップ上部のメニューバーや親切なキーボードショートカットなど）を備え、macOSのフォントや印刷サービス、クリップボード、ドラッグ・アンド・ドロップ機能などが利用でき、OOoよりMacとの親和性が高い。ただし、NeoOfficeをストレス無く動かすにはX11版より多くのメモリが必要であり、いくつかの機能の処理速度がやや遅いことが指摘されている。また追加されたコードはOOoほどテストを受けているとはいえない。2018年時点のNeoOfficeは、Microsoft Officeとの互換性のある、LibreOffice 4.4ベースである。
OpenOffice.org3.0より以前、OpenOffice.orgにはすでにX11版があったが、Aquaネイティヴで動くOpenOffice.orgの開発は長年停滞していた。そのためMac上でネイティヴに動くOpenOffice.orgを開発することを目的に開発が始まった。
『タウリケのイピゲネイア』（タウリケーのイーピゲネイア、希: Ἰφιγένεια ἐν Ταύροις、羅: Iphigenia in Tauris）は、古代ギリシアのエウリピデスによるギリシア悲劇の1つ。父アガメムノーンに生贄にされる直前にアルテミスによって救出され、ケルソネーソスにあるタウロイ人の国でアルテミス神殿の巫女として過ごしていたイーピゲネイアの元に、母親への復讐とアテナイでの審判を終え、アルゴスへと帰国途中の弟オレステースが訪れ、共にアルゴスへと帰国する様が描かれる。紀元前413年頃に作られたと推定される。上演成績は不明。
沖縄県立第二中学校卒。戦前、台湾総督府情報部でラジオ番組の制作に従事。戦争中、台湾軍に従軍。戦後、引き上げの際、大量の日本語図書を焼け野原になった沖縄に持ち帰る。親族の当山正堅沖縄民政府文化部長の縁で、芸術課長となる。日本語によるラジオ放送の復興に尽力。琉球放送局長、結核予防会会長など務める。
川平朝申(かびら ちょうしん 1908年10月9日 - 1998年8月20日)は沖縄民政府官僚、放送局経営者。戦後沖縄にはじめて日本語放送局(ラジオ)を開局し、戦後沖縄文化復興に貢献。沖縄のアナウンサー第一号となり、後に沖縄放送協会会長となった川平朝清は実弟。伊江御殿支流向氏伊江殿内の家系である。
浄土真宗の開祖親鸞は、「（実は念仏が間違った信仰で）念仏をしたために地獄に落ちるという可能性が恐くないのか?」という問いに対して、「念仏が成仏の原因となるか地獄に堕ちる原因となるかは、私の考えが及ぶ所ではない」と答えた上で、「自分が念仏以外の修行によって成仏できるなら念仏を選んだことを後悔するだろうが、自分は念仏以外のいかなる修行を以てしても成仏できず、地獄に堕ちる事が確実な凡夫である。ゆえに、念仏で地獄に落ちても後悔しないだろう」と述べている。（「歎異抄」第二条）
イスラムのカラームによるこの論証の具体例が al-Haramayn al-Juwayni (d. 478/1085) の Kitab al-irshad ila-qawati al-adilla fi usul al-i'tiqad にある。パスカルの600年以上前に書かれたものである。
この賭けは、人が意識的に選択できることを前提としている。しかし信念を意識的に選択することはできないと主張する批判者らは、パスカルの賭けは神への信仰を意識的に装ったものに過ぎないという。さらに「全能の神がいるなら、そんなごまかしは通用しないだろう」と主張する。
リチャード・ドーキンスは著書『神は妄想である』の中で「反パスカルの賭け」とでもいうべき主張をした。「神が実在する可能性がわずかながらあるとしよう。そうだとしても、神が実在することに賭けて信仰し、捧げ物をし、神のために戦い、神のために死ぬよりも、神が実在しないことに賭けた方が充実した一生を送ることができるだろう」と述べたのである。だが、パスカルは上述したように、このような反論は予想していた。
パスカルの賭けは発表当時から様々な批判にさらされてきた。ヴォルテールは「無作法で子供っぽい… 信じることで利益が得られることが実在の証明にはならない」と書いた。しかしパスカルはこの賭けが神の実在の証明だとは言っていない。それは単に、確実性に対する彼の論証の帰結であり、理性が信用できないという観念と炯眼な神の実在が「コイントス」で決まるという観念によるものである。神が存在するかどうかという問題において理性が信頼できるなら、賭けはそもそも不要である。
1761年、ジョン・アダムズ・シニアが亡くなり、次男ピーターが引き継ぎ、長男ジョンは隣の邸宅を与えられ、1767年、ジョンとアビゲイル・アダムズの間にジョン・クィンシー・アダムズがここで生まれた。1768年、ピーターが結婚するまで母と共に住み続けた。1774年、ピーターは兄のジョンにこの邸宅を売却し、1780年に母が亡くなると賃貸にした。1803年、ジョンは1軒を生まれた時から住んでいる息子に売却し、もう1軒を賃貸にした。1810年から1818年、ジョン・クインジーの息子トーマス・ボイルストン・アダムズがこの邸宅に住んでいた。どちらの邸宅もアダムズ一家が所有していたが、周辺の農地の多くが売却されていき、1885年に退去した。しばらく空室となった後、1950年までチャールズ・フランシス・アダムズ・ジュニアは米国愛国婦人会の支部に会議室としての使用を許可した。1940年、アダムズ家は邸宅をクインジー市に売却し、1950年、クインジー・ホスピタル・ソサエティが管理するようになった。現在この2軒の邸宅はアダムズ国立歴史公園の一部となっており、アメリカ合衆国国立公園局が管理している。ガイドツアーでのみ一般に公開されている。