2000年、劇団PEOPLEPURPLE旗揚げ、主宰。全作品の脚本・演出を手掛け、自らも役者として活躍。大阪府を拠点に演劇活動を行う。阪神淡路大震災の消防士の活動を描いた舞台「ORANGE」を見たプロデューサーに誘われテレビドラマの脚本を手がけるようになる。2015年、『悪夢』で第3回市川森一脚本賞の奨励賞を受賞。
都道府県知事が行う薬種商販売業試験に合格した者（薬種商）が営む店舗。指定医薬品以外の一般用医薬品を販売することができた。一般販売業と同様、改正薬事法の施行後、約3年の移行期間終了までに店舗販売業の許可を取り直す必要がある。許可を取り直すと第二類医薬品に分類される指定医薬品を販売できるようになる。
薬剤師の配置義務が求められた店舗。調剤はしないが、全ての一般用医薬品を販売することができた。改正薬事法の施行後、約3年の移行期間終了までに店舗販売業の許可を取り直す必要がある。
店舗管理者による管理が主だが、店舗管理者が直接管理しない場合（退店時など）は、店舗管理者以外の薬剤師または登録販売者が管理代行できる（記録・報告が必要）
販売できる医薬品は一般用医薬品に限定され、そのうち薬剤師は第一類、第二類及び第三類医薬品を販売出来るが、登録販売者は第二類及び第三類医薬品の販売に限定され、第一類医薬品は販売出来ない。なお、第一類は薬剤師、第二類及び第三類は薬剤師・登録販売者の管理・指導の下でそれぞれ登録販売者及び一般従事者をして対面で販売授与が可能となったが、改正省令（平成２６年６月１２日施行）により一般従事者による販売・授与・情報提供は削除された。なお、医薬品の代金精算等、必ずしも薬剤師又は登録販売者が行う必要のない業務に限り行うことが可能である。（新法第36条の9及び新施行規則第159条の14関係）
従前の一般販売業と薬種商販売業を統合する販売業態として新たに設けられた。一般用医薬品をリスクの程度に応じて第一類・第二類・第三類医薬品の3種に分類し、このリスク区分ごとに専門家による適切な情報提供が義務づけられる。一方、一般用医薬品の販売の専門家として新たに登録販売者の制度が設けられた。第一類医薬品を扱う店舗では薬剤師を、第二類および第三類医薬品のみを扱う店舗では薬剤師又は登録販売者を店舗管理者として置かなければならない。薬剤師または登録販売者の常時配置が求められ、必要に応じ、1店舗に複数の薬剤師または登録販売者を配置することが求められる。
青山通り方面から入るとカナダ大使館の西側を南に入る道を進行し、程なく行くと頂上に到達することになる。道標は坂上と坂下の二箇所に建てられている。
設計はおおむね、先行するストルム級のものが踏襲されており、船質は鋼鉄製とされた。主機もストルム級と同系統で、V型16気筒ディーゼルエンジンであるMTU 16V538 TB92が搭載された。一方、装備は大幅に変更された。砲熕兵器としては、ストルム級のボフォース50口径76mm単装砲は省かれ、同級で副武装とされた70口径40mm単装機銃が船首甲板に設置された。またWM-26射撃指揮装置も省かれ、PEAB TORIが装備された。対艦兵器としては、ストルム級で後日装備されたペンギン艦対艦ミサイルが当初より搭載されたほか、21インチ魚雷発射管を船首・船尾甲板両舷に1基ずつ設置しており、有線誘導式のFFV T-61魚雷の運用に対応した。1990年代には、電子機器の更新とミストラル近接防空ミサイルの搭載などの近代化改修が検討されたが、実現せずに退役した。
タフテ・バヒーは、マルダン地区に残る仏教遺跡である。タフテ・バヒーは「源泉の玉座」を意味し、遺跡が作られた小高い丘に湧いていた泉に由来するという。遺跡のある範囲の高さは 36.6 m から152.4 m である。この寺院はクシャーナ朝のカニシカ王により、2世紀半ばに建造された。ガンダーラには5世紀にエフタルが侵攻したが、その折にも小高い丘にある地の利などによって無傷で済んだ。タフテ・バヒーの寺院は、その後も密教の中心地として7世紀まで存続した。ガンダーラはマトゥラーと並び、仏像の起源とされる地域である。ギリシア美術とヒンドゥー美術を融合させたその様式は、他地域の仏像作りにも強い影響を及ぼした。タフテ・バヒーからも、ガンダーラ様式の仏像が出土しており、各地の博物館収蔵のガンダーラ様式の仏像にはタフテ・バヒーから移送されたものも少なくない。寺院には、訪れた仏教徒たちが奉納した小さなストゥーパが35基並ぶ「ストゥーパの中庭」（多塔院）、コリント式の柱に飾られた祠堂、3段の階段状の基壇を備えた主ストゥーパが立つ主塔院、さらには3メートルほどの仏像が5体並んでいた壁面、瞑想のための小部屋、食堂、講堂などがあったと推測されている。ただし、この遺跡が修復されたのは、20世紀初頭にイギリスの考古学者が再発見した後のことだった。遺跡の保存状態は良好と言われるが、小ストゥーパも主ストゥーパも残っているのは基壇のみ、3メートルの仏像も足しか残っておらず、壁面の彫刻やフレスコ画の類もほとんどが失われている。また、かつては寺院全面が白い漆喰で覆われていたとも推測されているが、その漆喰も断片的にしか残っていない。その一方で、伽藍配置がどのようだったかは読み取ることが可能である。樋口隆康はタフテ・バヒーの遺跡について、「いろいろの種類からなる仏教寺院の構成を、最も典型的に具現したものとして注目される」と評していた。