国家権力によって強制的に執行されたものであるとされてきた洞部落移転問題であったが、この認識に対する反証を行ったのが移転後の部落に生まれ育った辻本正教（後の部落解放同盟中央執行委員）であった。辻本による反証では、強制執行は行われておらず、洞村の人々が陵墓への畏怖心などから自主的に移転を決めたとの事実が明らかにされた。また移転に際しては補償費用も出ていた。洞村（洞部落）の移転は、畝傍山神苑計画の一環を構成するものであり、この計画はそもそもが神苑を造成するという景観論（景観整備計画）から発せられたものであって、畝傍・久米・大久保の一般村の民家194戸および拡張区域外の46戸あわせて240戸、および田畑・山林・墓地なども移転させられており、被差別部落論における「聖・賎」のなかで鮮やかに描かれるところの論理とは実際は異なるものであったとの指摘もある。
洞部落の歴史に初めて光が当てられたのは第二次世界大戦後、1960年代後半のことである。『天皇制と部落差別』と題して鈴木良により採り上げられたことをきっかけとして、天皇を主軸とした国家権力による横暴の好例であるとの論旨をもって、部落問題の原因を天皇制に求めるうえでの重要議題として認知されるに至った。
麓に神武天皇陵（ミサンザイ古墳）を見据える畝傍山の麓からやや上方にかけて、かつて洞（ほうら、大和国高市郡白橿村大字山本枝郷洞）と呼ばれる村が存在した。この村は、神武陵の南手、ちょうど同陵を見下ろす場所に位置する、嘉永7年（1854年）の時点でおよそ120戸、大正9年（1920年）の時点でおよそ200戸を数えた、同陵墓の守戸―いわゆる墓守の集落と伝わる村で、被差別部落であった。大正時代に入って間もない頃、国の主導による本格的な神武陵一帯の整備が始まると、その拡張の必要などにともなって、洞村は自体の移転を余儀なくされる。その後移転先の決定について難航を重ねた末に大正6年（1917年）に付近の平野部に移転した。
洞部落（ほうらぶらく）は、奈良県橿原市にかつて存在した被差別部落。戦後の部落解放運動の歴史のうえで、部落問題の視点による天皇制批判の好材料としてたびたび議題に上げられてきた。
知床半島北岸のウトロ港から東3.5kmのオホーツク海に面する岬である。1964年（昭和39年）に知床国立公園に指定され、2005年（平成17年）に世界遺産「知床」の構成遺産に登録された。 流氷の最初の接岸地、水平線に沈む夕陽の名所として知られる。当地からの眺望は知床八景の一つに数えられている。プユニとはアイヌ語で『穴のある場所』のことである。
浪ノ音の振分部屋に入門。翌1911年2月場所で「浪泉」の四股名で初土俵を踏む。1914年5月場所十両に昇進した。この場所では0勝4敗1預の成績に終わり、幕下に落ちた。1915年6月場所で再十両となったがここでも2勝3敗と負け越し、再び幕下に落ちた。投げに拘る相撲から一気に寄るという取り口に変えてから3度目の十両昇進となった1916年5月場所で3勝1敗1預と初めて勝ち越した。翌場所も3勝2敗と勝ち越し1917年5月場所自己最高位となる西十両3枚目まで躍進した。しかし、この場所から2場所連続負け越して1918年5月場所で幕下に落ちた。その後1919年1月場所で4度目の十両昇進を果たしたが、負け越して再び幕下に落ちた。再度十両に戻ることなく1921年1月場所で廃業した。廃業後警視庁に入り、柔道師範となった。定年後は郷里に戻り、農業に従事し1965年に71歳で死去した。
浪泉 藤市（なみいずみ とういち、1893年12月10日 - 1965年3月25日 ）は大正時代の力士。振分部屋所属。本名は成田藤一。青森県南津軽郡大杉村（現青森市）出身。最高位は西十両3枚目。
補綴物の起源は紀元前3500年から紀元前2500年のエジプトのファラオの口腔内にみとめられた、歯の代替物を隣在歯に巻きつけたブリッジ様のものにまで遡ることができる（ただし、これが死者への祭祀的なものなのか、実用されたものなのかはわかっていない）。この技術は紀元前3世紀に至るまで使われていたことがわかっている。また、1538年に亡くなった願成寺の仏姫（中岡テイ）という尼が木製の義歯をつけていたことがわかっている。しかし、これらは職人の技として作られており、歯科学の一分野としての歯科補綴学として成立するのは、関連の技術が発達した18世紀中旬以降であった。
日常の暮らしに関わる材料として障子紙や写経用紙、神道の祝詞用、表具の裏打ち、照明、など幅広く利用されている。それぞれの産地に適した楮のブレンドがある。基本的な構造は楮紙と同じであるが、黄蜀葵（トロロアオイ）の根や白土などを混ぜてより強度と厚みを増やしている。 楮紙の原料である楮は、桑科の落葉低木で比較的栽培しやすく、毎年切り株から生える枝の靭皮繊維（茎の周辺部分の繊維）を使用。楮の繊維は10～15ｍｍほどで、他の和紙に用いられる雁皮（がんぴ）や三椏（みつまた）などの原料繊維に比べ太くて長く、繊維同士の絡みがよいため、出来上がる紙は破れにくくとても強度がある。楮の産地としては、栃木の那須楮、高知の土佐楮などが有名で品質も良い。現在は外国産の楮も多く輸入されている。代表的な楮紙としては、奉書紙（福井県）、細川紙（埼玉県）、石州紙（島根県）、本美濃紙・薄美濃紙（岐阜県）、程村紙（栃木県）、西ノ内紙（茨城県）、美栖紙（奈良県）などがある。