幼少時に家塾で学び、1906年に日本の早稲田大学に留学し、師範を専攻。1907年に東京で章炳麟の紹介で中国同盟会に入会。1908年に銭玄同と友人魯迅、黄侃など一緒に章炳麟に師事し、そこで古文経学、小学（文字の形体・音韻・訓詁について研究した。1910年に帰国、1913年に国立北京高等師範学校（1923年正式に国立北京師範大学と改称）の教員となり、1916年に教授となった。銭玄同は長い間に、国立北京師範大学と北京大学で経学、小学などの講義を担当し、同時に、北京師範大学の中国語の学部主任を兼任した。有名な弟子に黄現璠、羅常培、魏建功、白滌洲、趙蔭棠、王静如、丁声樹など。1915年9月15日、陳独秀は上海で「新青年」という白話運動を推進する文学革命の中心的啓蒙雑誌を創刊した後に、銭玄同・魯迅・胡適・李大釗・呉虞・周作人などの人々が、雑誌に熱心に寄稿した。銭玄同は文字改革と漢字の廃止を主張し、文字革命の宣伝に尽力し、新文化運動の中心人物となった。1939年1月17日に脳溢血のため北京で死去。享年52。
バラマキのために支出の額を膨らませてゆく、ということは、税収の額を十分に考慮せず行われることが一般的で、結局、借入金（借金）を増加させる、という結果を招く。国家財政では、借金は基本的には「国債の発行」という形で行われる。特に、費用対効果が税収増加が見込めない政策に多額の支出を行うことは。バラマキ財政を続けると、財政赤字が雪だるま式に増えてゆき、毎年の利払い額が増加し、最後は財政が破たんし、デフォルトや預金封鎖などを行って、結局国民を苦しめる結果を招く。
松ヶ枝町は、1870年9月から1887年8月に至るまでの境町の町名で、もとは境村の一部だった。地内には江戸期より続く光祐寺があった。1887年8月、境町の小町はいったん廃止され、単に「境町」とのみ呼称したが、1926年5月再び境町の大字「松ヶ枝町」として設定された。表記の方法は、大字の文字は表記せず、「境町松ヶ枝町」となった。1935年の桜町大火で町域東部が羅災した。1945年の玉栄丸爆発事故では全町域が焼失した。第2次大戦後商店街に変化した。1965年には歩道アーケードが架設された。1954年に境町が周辺の渡村・外江町・上道村・余子村・中浜村と合併して境港町となり、境港町の大字「松ヶ枝町」となった。1956年、市制施行に伴い境港市の町名「松ヶ枝町」となった。
アイタリデース（古希: Αἰθαλίδης, Aithalidēs）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してアイタリデスとも表記される。ミュルミドーンの娘エウポレメイアとヘルメースの子。テッサリアー地方のラーリッサの出身。アルゴナウタイの1人で、伝令使の役を務めた。母エウポメレイアはプティーアの出身で、アンプリュッソス河畔でアイタリデースを生んだ。アイタリデースは父ヘルメースから、死後も消えない記憶力を授かったといわれる。このおかげでアイタリデースは生前から記憶力に優れ、生まれ変わった後もその記憶を持ち続けた。しかしそれだけでなく死後に経験したことや、生まれ変わったときのことも覚えていて、トローイア人のエウポルボスに転生したときに、そのことを人々に話した。さらにその後もヘルモティモス、ピュロスを経て、ピュータゴラースに転生したという。
1765年（明和2年）蔵人頭、1768年（明和5年）参議、1779年（安永8年）権大納言に至る。翌1780年（安永9年）から院評定衆・院伝奏を歴任。1791年（寛政3年）から武家伝奏となるが、翌1792年（寛政4年）尊号一件（光格天皇が実父典仁親王に太上天皇号を贈ろうとしたが幕府に拒否された事件）の責任をとらされて職を免じられた。1803年（享和3年）後桜町上皇の院別当を辞して、出家し竟空と号した。
「かんだやぶそば」は、1880年（明治13年）、浅草蔵前のそば屋「中砂」の四代目・堀田七兵衛が、神田連雀町（現・神田淡路町）にあった「蔦屋」の支店「団子坂支店・藪蕎麦」の暖簾を譲り受け開業したのが、現在の「神田藪蕎麦（かんだやぶそば）」の始まりである。その後、1906年（明治39年）、江戸から明治にかけて一世を風靡した名店「団子坂藪蕎麦・蔦屋」は、三代目・三輪伝次郎による相場の失敗により廃業に追い込まれた。廃業後の「藪蕎麦」の暖簾は、神田連雀町の「神田藪蕎麦」に受け継がれた。「神田藪蕎麦」の初代・堀田七兵衛は、長男が早死にしたため、本店を次男・堀田平二郎に継がせた。その時、既に京橋でそば屋を始めていた三男・堀田勝三には、京橋の「藪金（団子坂藪蕎麦の四天王）」という当時の有名店を買い取り、その店を持たせた。その後の、1913年（大正2年）、京橋の店が借地だったため、地主に土地の明渡しを求められ、浅草並木町に移転し開業した店が現在の「並木藪蕎麦」である。「藪御三家（かんだやぶそば、並木藪蕎麦、池の端藪蕎麦）」の一角を担う店として知られている。また、蕎麦の文化は江戸時代に始まり、江戸生れの「藪」、大阪が起源の「砂場」、信州出身の「更科」は、老舗御三家と呼ばれていた。