グレゴリウス7世が自らの身を危険にさらしてまでハインリヒ4世と争ったのは決して領土や財産のためではなかった。目的は世俗の君主の手にあった司教や大修道院長の任命権（叙任権）を教会の手に取り戻したいということであった。これは教皇自身の教会観に由来するもので、ローマ帝国以来、支配構造に取り込まれる形で世俗の権力と分かちがたく結びついてきたカトリック教会のあり方を見直し、世俗権力と教会を切り離すことで、教会の建て直しを図り、自主性を持とうと考えたのである。これはもちろん彼のみの発案でなく、長年にわたって実行すべき課題・懸案とされてきたことであった。グレゴリウス7世は衝突や紛争を恐れずに果敢にこれに取り組んだ。同時にグレゴリウス改革として知られる種々の教会改革も推し進め、彼の打ち出した方針にしたがって以後の教皇たちの手で改革が進められていくことになる。グレゴリウス7世はドイツのみならずヨーロッパ全域の王侯たちに書簡を送り、使節を派遣した。これによって教会の独立性を示し、教皇の権威を高めることになった。グレゴリウス7世の名は教皇首位権の発展の歴史の中で語るのを避けることができない。
トスカーナ地方ソバーナ（現在はグロッセート県ソラーノの一部）の寒村で生まれたイルデブランドは、勉学のため幼くしてローマへ送られ、伯父が院長をしていた聖マリア修道院に預けられた。世の中のあらゆる矛盾が襲い掛かる貧農の出で教会組織の立身・クリュニー改革の実現を誓った彼は、不撓不屈の筋金入りの精神に鍛えられた。長じて教皇グレゴリウス6世の側近にひきたてられたが、教皇が神聖ローマ皇帝ハインリヒ3世との争いによってローマを追われるとイルデブランドも彼に従った。もうイタリアに戻ることはないと思っていたイルデブランドであったが、ケルンで勉学を続けたことが後の教皇としての職務において役立つことになる。教皇レオ9世に引き立てられ、再びローマで働き始めるとフランス派遣教皇使節として当時論議になっていたトゥールのベレンガリウスの聖体に関する教説についての問題を解決するなどの活躍を見せた。その後も歴代の教皇に仕えてドイツ宮廷などに派遣され、ステファヌス10世没後にローマの貴族たちが教皇選出権に対する影響力を強めようとした時に事態を打開するなど大きな功績を残した。ニコラウス2世とアレクサンデル2世の時代には教皇庁において教皇の側近中の側近として活躍した。この時代は教皇選出において枢機卿団の思惑が錯綜し、世俗権力が介入しやすい状況であったため、特に神聖ローマ帝国などの君主によって教皇選挙が左右され、対立教皇が立てられるなど難しい時代であった。
米国ペンシルベニア州フィラデルフィアに生まれる。ジャーマンタウンフレンズ学校と後のブリンマーカレッジ（1923年のクラス）の卒業生となる。1925年にドレクセル大学で図書館学の学位を取得し、1926年には、ノースカロライナ大学チャペルヒル校で司書となった。1929年にモーガン・フィッシャー・ヴァイニング（同じ大学のアソシエイト・ディレクター）と結婚するが、結婚前の名前で著作活動を続けた。1933年にニューヨークで自動車事故に巻き込まれ、夫は死亡し、自身も重傷を負った。療養中の1934年、クエーカー教の正式会員となる。終戦後の1945年には著作活動を停止しアメリカ・フレンズ奉仕団広報部に勤務、1946年にGHQによって皇太子明仁親王の家庭教師に選ばれ来日、少年時代の皇太子と義宮（現・常陸宮正仁親王）らに英語教育などを施すなどした。また、学習院大学や津田塾大学においても講義などを行なった。1950年に勲三等宝冠章を受章した直後に帰国し、その後は皇室と自らの関わりを本にしたものを出版するなどした。児童文学の分野では『旅の子アダム』（"Adam of the Road"）で1943年度ニューベリー賞を受賞。1969年6月19日、クェーカー行動委員会のベトナム反戦デモに参加し、ワシントンの国会議事堂前で逮捕されている。
エリザベス・ジャネット・グレイ・ヴァイニング（Elizabeth Janet Gray Vining、1902年10月6日 - 1999年11月27日）は、アメリカ合衆国の司書・作家。日本ではヴァイニング夫人の名で知られている。戦後しばらくの時期、当時皇太子であった少年時代の明仁親王（第125代天皇明仁）の家庭教師をしたことで広く知られる。
FC岐阜の試合内容をダイジェストで紹介していた番組。当初は不定期放送のミニ番組だったが、2008年4月10日放送分をもって15分間のレギュラー番組に昇格した。レギュラー化してしばらくの間は、視聴者が試合経過・今後の試合予定・選手のプロフィールなどを確認できる番組連動データ放送を実施していた。また、番組自体は全編ハイビジョン制作だったが、アウェイの試合映像にはスカパー!の公式映像を使用していたため、それらを流す際には画面左右にサイドパネルを付して対応していた。
青森弘前高等女学校（後の青森県立弘前中央高等学校）を卒業後、家庭の経済的な事情でそれ以上の進学が望めず、女性の自立手段として看護の道を選んだ。日本赤十字社（以下、日赤と略）盛岡看護婦養成所を経て、1934年（昭和9年）に日赤青森県支部に勤務。1937年（昭和12年）に日中戦争が開戦、従軍看護婦として招集され、ほとんどの青春時代を戦場で過ごすこととなった。1942年（昭和17年）、病院船上で結核と腸チフスに倒れ、広島陸軍病院（後の広島赤十字・原爆病院）に入院。博愛や人道主義で看護の道を選んだわけではなかった花田は、この入院中にある看護婦の献身的な看護に感銘を受け、保健看護への考えが大きく変化した。チフスが治癒したことで、従軍看護婦に復帰。やがて、多くの兵士たちの死、自分たちのもとで治癒した兵士が再び死地へ赴くことの矛盾への苦悩から、戦争に対して強い怒りを抱き、「命を阻むものはすべて悪」との考えに至った。せめてもの戦争への抵抗として、病床の兵士たちの遺書を、検閲の目を盗んで遺族たちへ送り続けた。翌1943年（昭和18年）、結核が完治していなかったために帰還。勉強の末、看護教員と保健婦の資格を取得。同年に開院した八戸市の八戸赤十字病院の看護婦養成所で婦長に就任し、養成所の生徒たちとともに寄宿舎での生活を送った。