日本食の中ではそれほど古い歴史を持つ食事形式ではない。室町時代に「芳飯」という料理が流行したことはあるが、鰻丼の原型となる鰻飯が登場するのは19世紀初めの文化年間（1804～1818年）になってからで、天丼や、のちに深川丼とも呼ばれるようになる深川飯の誕生は江戸時代末期以降といわれている。明治初期には他に牛丼や開化丼、19世紀の末頃には親子丼が提供されるようになり、大正時代の1913年にはカツ丼が紹介された。このように丼物の様式は徐々に広がり受容され、様々な料理が丼飯として食べられるようになっていった。現在では帝国ホテル、ホテルセンチュリーハイアットといった一流ホテルのレストランにおいても気取らない創作丼が提供されるなど、丼物の在り方も広がりを見せている。
高校時代は大宮東高校でプレー。2年生時に全国高校選手権に出場。1996年、獨協大学に進学し体育会サッカー部に所属。1999年6月、大学在学のままJリーグ・FC東京へ加入。同年8月15日のJ2・第21節モンテディオ山形戦でループシュートによるVゴールでの決勝点を挙げた。2000年、J1・1stステージ第10節清水エスパルス戦で攻守ともに活躍できなかったことから評価を落とし、同年の公式戦出場はこの1試合に留まった。翌2001年は腰痛によるリハビリが続き、この年限りで契約非更新となり退団した。
羅福星の蜂起の後、1915年の西来庵独立蜂起などが起こったが、1920年までには漢民族主体の抗日武力闘争は完全に粉砕されることになった。理由としては台湾総督府側との絶対的な戦力差、そして清朝を引き継いだ中華民国も台湾を見捨てる政策を取り続けたことなどが挙げられている。台湾漢民族の殆どは物理的にも精神的にも植民地統治に屈服することとなり、屈辱感を味わいながらも『帝国臣民』として生きる道を選ばざるを得なくなった。一方総督府側も台湾人が統治に屈服し受容したことを歓迎し、露骨な弾圧は控えるようになったため以後の台湾人による運動は議会開設運動や自治請願などにとどまり、先住民の抵抗運動を除けば終戦まで平穏な情勢が続いた。羅福星を初めとする抗日運動の指導者達の記憶は台湾人の心に深く刻まれ、植民統治に服しつつも猶台湾人が自尊心を失わなかった一因となったのも事実である。
苗栗以外の諸事件は、宗教色の強い神懸り的な事件であったが、苗栗事件は校長の経歴を持つインテリの羅福星が起こしたものであり、辛亥革命の影響を強く受けた一種の革命運動であった。羅福星は巧みな弁舌で約500人の同志を得ることができた。しかし、羅福星は蜂起直前に淡水で逮捕された。羅福星は他の事件の被告とともに裁かれ、羅福星を含む20人が死刑に処された。
1894年に日清戦争が終結すると、日本は植民地支配の対象として清国に台湾を割譲させようとした、交渉は難航したが最終的に清国も台湾を切り捨てることを了承することとなり、下関条約が締結された。祖国から見捨てられたと知った台湾人達は自分たちの手で侵略者と対決しなければならないことを悟り台湾民主国を建国、台湾民主国が国際的な支持を集めることを危険視した日本は皇族を司令官とする数万の大軍を派遣し早急に台湾を武力征服することを決定した。数ヶ月に及ぶ戦争の末日本軍は完全に台湾を制圧、植民地支配を開始することになるが、その後も独立蜂起が数知れず起こり、日本軍の鎮圧も益々過激・残虐なものとなった。台湾民政長官後藤新平はこのままでは植民地支配を継続することが出来ないとして抵抗運動への容赦ない弾圧を強めつつも、一方で帰順するものには各種恩恵を与えるという飴と鞭の政策を巧みに使い分け、台湾人の抵抗運動をほぼ粉砕することに成功した。しかし猶も自由の望みを捨てない指導者達がおり、1910年代には羅福星のそれを初めとする最後の武装蜂起が行われた。
日本は世界遺産条約を批准した1992年（平成4年）に、10件の文化遺産と2件の自然遺産を世界遺産の暫定リストに掲載した。「白川郷・五箇山の合掌造り集落」は、そのうちの一つである。1994年（平成6年）9月に推薦書がユネスコの世界遺産センターに提出された。なお、史跡になっていた相倉集落と菅沼集落は、世界遺産登録を見据えて1994年（平成6年）12月に重要伝統的建造物群保存地区として選定された。日本政府は推薦理由として、日本の木造建築群の中でもきわめて特異な要素、すなわち急勾配の屋根、屋根裏の積極的な産業的活用などを備えていることや、そのような集落が、それを支える伝統的な大家族制などとともに稀少なものになってきており、保護の必要性があることなどを挙げていた。また、日本では「法隆寺地域の仏教建造物」「古都京都の文化財」に次ぐ3例目のシリアルノミネーションとなったことについては、それが合掌造りの地域的な広がりを示すものであるとともに、地域ごとの差異を示す上でも好適とした。普通、世界遺産は推薦に当たって国内・国外の類似の物件との比較研究を行う必要があるが、日本政府は木を重んじる文化的伝統を持つ国内でも特殊なものであるとし、ブルーノ・タウトの評価などを引用してはいたが、他の物件との具体的な比較は示さなかった。この点については、ICOMOSの評価でも最終的には問題とされず、そのまま受け入れられている。なお、ICOMOSの勧告書は、ビューロー会議の時点では白川郷のみの登録を勧告していたが、ビューローで五箇山の登録も認められ、勧告書が修正されたという。1995年（平成7年）12月の第19回世界遺産委員会（ベルリン）で初めて審議され、世界遺産リストへの登録が認められた。人が住み続けている村落で世界遺産に登録されたのは、ホッローケー（ハンガリー、1987年）、ヴルコリニェツ（スロバキア、1993年）に続いて3件目だった。