1990年より放送を開始した世にも奇妙な物語が2000年に放送10周年を迎え、それを記念して映画化される事が決定し、製作されたのが「映画の特別編」。 監督は世にも奇妙な物語は始まってから10年間でドラマを支えてきた四人の演出家、『パラサイト・イヴ』の落合正幸、『HERO』の鈴木雅之、『笑の大学』の星護、『ニュースの女』の小椋久雄が起用され、「テレビでは製作不可能」と言われた4つのエピソードで構成され、テレビ版のリメイクも考慮に入れながら製作された1523のプロットの中から選ばれた4作品を映画化した。映画でしか表現できない全く異なる4ジャンルが展開されている。脚本では元女優の相沢友子が映画初脚本。古畑任三郎で知られる脚本家の三谷幸喜がストーリーテラーの脚本を書いたことで話題を呼んだ。また、踊る大捜査線で有名な君塚良一なども参加している。制作費10億円に対し興行収入は8億円。2000年度の邦画では19位と決して成功とはいえなかったがその後、香港や韓国でも公開され番組の知名度を上げ、海外のファンを作る要因にもなった。また、フランスで行われた2001年のジェラルメ国際ファンタスティカ映画祭では国際批評家賞を受賞し、同映画祭で初の邦画作品受賞となった。番組が10周年を迎えた2000年春の特別編のED後に劇場版の制作が告知され初めて映画の特別編の情報が明るみに出た。また、2000年秋の特別編の一話「さとるの化物」は同じ落合正幸監督の遊び心で「雪山」との直接的なリンクがある。
家族問題研究学会（かぞくもんだいけんきゅうがっかい、英名 Japanese Council on Family Relations ）は、家族問題の解決を目的に1955年に家族問題研究会として設立され、2008年に現名称に改称した学会。事務局を東京都杉並区和田3-30-22（株）大学生協事業センター内大学生協学会支援センターに置いている。
1909年にアメリカ合衆国オハイオ州の小さな町に生まれる。父親は無口な電信技師、母親は星占いとクッキーを焼くのがうまい小太りな女であった。幼少時代は友人が少なく、暇を見つけてはコミック・ブックやパルプ・マガジンを読み漁り、母のクッキーを食べ過ごした。ハイスクール卒業後は郵便局員を経て小説家になる。好きなものは銃と猫と母親のクッキーだけであり、銃に関しては全米一のコレクターと呼べるほど打ち込んでいる。1938年に母が亡くなると、同年の6月のある晴れた日曜日の朝、右手にヒットラーの肖像画を抱え、左手に傘をさしたままエンパイア・ステート・ビルの屋上から飛び降り、蛙のようにペシャンコになって死んだ。彼の墓碑には遺言に従って「昼の光に、夜の闇の深さがわかるものか」というニーチェによる言葉が刻まれている。「僕」曰くハートフィールドは「ストーリーは出鱈目で、テーマも稚拙な不毛な作家だったが、ヘミングウェイやフィッツジェラルドなど同年代の作家の中では言葉を武器として闘うことのできる数少ない作家だった」。言葉に「文章をかくという作業は、とりもなおさず自分と自分をとりまく事物との距離を確認することである。必要なものは感性ではなく、ものさしだ。」「私はこの部屋にある最も神聖な書物、すなわちアルファベット順電話帳に誓って真実のみを述べる。人生は空っぽである、と。」「誰もが知っていることを小説に書いて、いったい何の意味がある？」「宇宙の複雑さに比べればこの世界などミミズの脳味噌のようなものだ。」「私の天気予報が外れると、次の日、隣家の鶏は1オクターブ低く鳴く。」などがある。
この事件の捜査に対して、警察関係者からは、警視庁少年事件課の初動捜査の遅れがあったとの指摘がある。東京スポーツが、警察関係者に取材したところ「当初、警視庁の捜査1課が少年事件課に応援を申し出たんですが、メンツを気にした少年事件課が断り、結果的に少年を取り逃した。その間にも少年は警察の無能ぶりをあざ笑う動画を連投。同課は『ニュースで取り上げて刺激したから少年が逃げたんだ』と報道したテレビ局を締め出すなど、八つ当たりもいいところだった。」というコメントが返ってきており、警視庁少年事件課の自己のメンツのみを意識した捜査が、逮捕まで時間をかける結果となったことが指摘されている。この捜査及び逮捕の遅れが、事件の話題性をさらに煽り、結果として、青年の身柄を新幹線で東京に移送する際も、東京駅に報道陣が集まったことを警視庁が察知すると、当初下車予定であった東京駅ではなく品川駅で青年を下車させるなど、警察当局として過剰なマスコミ対策を行わざるを得ない状況になった。一方で、逮捕当日の滋賀県警の動きについては、米原駅でわずか5分しかない停車時間、センター試験当日で受験生らしき若者も少なくないなか、約300人の乗客のなかから青年を米原署の署員3名、米原駅前交番及び長浜署からの応援それぞれ2名の計7名で確保できたことについて、産経新聞が逮捕の一部始終を記事にするなど、評価がされている。
『アンチ・オイディプス』（Anti-Oedipus）は、1972年に哲学者ジル・ドゥルーズと精神科医フェリックス・ガタリによって発表された著作であり、また『資本主義と分裂症』のシリーズの第1巻である。この著作は、人類学から派生して研究されていた構造主義を踏まえつつ、精神科医のジークムント・フロイトにより主張されていた学説に対して批判を加える哲学的な研究であった。ドゥルーズとガタリは、1968年にフランスで五月革命が発生した後に出会い、この著作をはじめとして『千のプラトー』、『カフカ』、『哲学とはなにか』を共著で発表している。それまで、ドゥルーズは西欧で前提とされてきた形而上学を批判し、ガタリは従来の精神医学の革新を主張していた。この著作では、人間の精神、経済活動、社会、歴史などさまざまな主題を扱っており、全体としては4部から構成されている。この研究では、題名でも示されている通り、フロイトが主張したエディプス・コンプレックスの学説に対する反論として読むことができる。ここで議論の中心となっているのは、人間の無意識の欲望の概念である。フロイトは、人間が児童から大人へ移行するときや、社会が未開状態から文明状態へと移行するとき、欲望がどれほど抑圧されるのかを判断の基準においていた。つまり、欲望を抑制するほどに人間は大人であり、社会は文明状態であると判断していた。したがって、人間の欲望あるいは無意識とは、「欲望する諸機械」で、エディプス・コンプレックスという欲望の抑圧を家族という社会的単位に留める装置が働く中でしか是認されないと考えられてきた。このような欲望の概念は、近代においてルネ・デカルトやトマス・ホッブズが人間に備わっている情念のある主の実体を指す考え方に根ざしたものであった。ドゥルーズとガタリは、この説に対して、無意識の欲望の概念を再検討し、欲望とはそれ自体で成立している実体ではなく、ある関係の中で存在するものであると考えた。そして、欲望をさまざまな事物を生産する機械として定義している。この見解によれば、エディプス・コンプレックスは、フロイトの弟子ラカンが言うように人間が原初的に備えているものではなく、社会的な発明によるものである。