彼らは表向き神道の信者を名乗り、一説によると「牧園横川連盟霧島講」と称したという。実際、毎年、霧島神宮への参拝を行っている。しかし一般には「カヤカベ」の呼び方で通っている。信仰の実態は親鸞を開祖とする浄土真宗であり、藩政時代に薩摩に広がっていた隠れ念仏から派生したものである。
通称「カヤカベ教」といわれる秘密の信仰集団が世間の注目を浴びたのは第二次世界大戦後のことである。調査を行った元龍谷大学学長、千葉乗隆が五木寛之に語ったところによると、鹿児島県旧牧園町の小学校で給食の牛乳をどうしても飲まない児童がいた。不思議に思った担任の教師が家庭に連絡すると、保護者は自分たちの宗派では、日によっては牛乳を飲まない習わしであると答え、日本では珍しい食物タブーを持つ集団の存在が浮かび上がったという。これを機に1964年（昭和39年）、龍谷大学宗教調査班が、鹿児島大学、京都女子大学などの協力を得て、調査に乗り出した。
カヤカベ教（かやかべきょう）は旧薩摩藩の隠れ念仏信仰から派生した秘教の一派の俗称。鹿児島県霧島市の一部（旧牧園町、横川町）に分布する。
宮城の映画デビューは昭和15年の日活映画『宮本武蔵』の「お通」役からである。武蔵は片岡千恵蔵と決まったが、この「お通」は一般公募となった。600人ほどの応募者から11人ほどが選出され、原作者吉川英治、画家の石井鶴三、監督の稲垣浩が審査したがどれもお通のイメージには程遠く、稲垣はこれを宝塚乙女から選ぶことにした。しかし稲垣はその3年前に尾崎純監督で『宮本武蔵』をプロデュースした際、宝塚歌劇のプリマドンナだったトルコ（轟夕起子）を引き抜いて大事件となっており、よほどうまくことを運ばなければ失敗する恐れがあった。そこでスパイを放った稲垣は「東風うらゝ」という研究生を知り、宮川一夫キャメラマンと宣伝部長の三人で、ひそかに歌劇を観に行ったが、うらゝを見分けるのは困難で、仕方なくファンを装って大阪のすき焼屋に誘い出し、宮川にいろんな角度から彼女の写真を撮らせた。この写真でうらゝの引き抜きは決定となった。稲垣は「柄は大きかったが、色気もなく、それがお通のイメージにぴったりだった」という。さて引き抜きとなったが正攻法では無理だろうと、日活の製作部長を叔父に仕立て、「母が危篤だから」と退団を願い出させた。首尾よく東京に着いたところ、歌劇団と新聞記者の尾行に気づき、仕方なく上野駅から仙台行の列車に乗って逃亡。着いたところが宮城県千賀村だったため、芸名を「宮城千賀子」とした。撮影所では「ベコちゃん」の愛称で親しまれた。姉御肌の芸風で知られるが、稲垣は日活へ引き抜いたころのことがどうしても頭を離れず、「おかしくもあり、かわいくもあり・・・」とのちに心情を述べ、宮城を「ひじょうに日本的なやさしい女性である」と語っている。
須藤 俊男（すどう としお、1911年（明治44年）7月12日 - 2000年（平成12年）4月12日）は、日本の鉱物学者で、専門は粘土鉱物学。理学博士。新潟県生まれ。東京帝国大学理学部鉱物学科を卒業。東京帝国大学講師、助教授を経て、1948年、東京教育大学理学部教授。1975年、定年退官、名誉教授。名前がついた鉱物が、須藤石（sudoite）と俊男石（トス石、tosudite）の2つある。ただ、俊男石は緑泥石とモンモリロン石の混合層鉱物で、独立種とは認められていない。
韓国語が日本語と文法的に近いため、文法的に遠い英語や中国語よりは習得し易く、同じ単語も多く翻訳が容易であることがある。そういった意味から、マーケティングのしやすさであり、ビジネス交渉のしやすさを作りだしていることも背景として挙げられる。一方、日本の音楽産業としては、レンタルビジネスの定着や、インターネットの普及と楽曲の音楽配信などの影響もあって、従来メディアとしての「CD」の売上高が、1998年（平成10年）の5879億円をピークに、 わずか10年後の2009年（平成21年）には2460億円と、半分以下にまで減少して危機的状況にあったことも特筆しなければならない。その対策として、ほぼ素人に近い新人アイドル（歌手、芸人、俳優）の大量販売や、人気の定着を待たないベスト盤販売など、実力派アーティストを育てない、第一印象主義の使い捨て的新譜の大量発売（薄利多売）が主戦略として行われており、そういった状況下（音楽の低価値化）においては、円高 ウォン安によって日本人アーティストより安価な労働力と言える韓国人アーティストを輸入した方が、素材面で明らかにビジネスリスクが低い上、ある程度までの基礎的育成は本国で行われるから、先行投資的な要素においても経費が省けて、ヒットの是非以前のコストパフォーマンスが良いという、マネージメント側の、典型的なデメリット回避的ビジネス指向に合致する場面が目立って行った。韓流ドラマについても同様の理由で、日本のメディアにとってはビジネス上、魅力的であり、多くの作品が輸入され放映されている。なお、韓国から日本への文化輸出に制限はないが、その逆には制限がかかっている（「韓国での日本大衆文化の流入制限」参照）。一方で2012年の李明博竹島上陸および韓国による天皇謝罪要求をきっかけとして、それまで堅調に伸びていた韓流ブームが突如として終焉を迎え、日本国内でのK-POPビジネスは大きな転換期を迎えている。