愛媛県松山市出身。警察官・吉川菊一郎の長男として生まれる。松山中学を経て、1930年（昭和5年）4月、海軍兵学校（61期）に入学。1933年（昭和8年）11月、同校を卒業し「浅間」乗組となる。「由良」乗組を経て、1934年（昭和9年）10月から1935年（昭和10年）3月まで海軍水雷学校で講習員として学ぶが、1935年（昭和10年）1月から6月まで病休した。同年7月、海軍少尉に任官し横須賀鎮守府付に発令されるが、同年9月に待命、1936年（昭和11年）9月に休職。1938年（昭和13年）6月、予備役編入となり、同月、軍令部嘱託に発令。軍令部第三部第八課に配属された。1941年（昭和16年）3月から1942年（昭和17年）8月まで、「森村正」の変名を名乗りホノルル領事館に勤務した。1942年（昭和17年）8月、軍令部勤務に発令、1944年（昭和19年）6月、召集解除となった。1944年（昭和19年）6月から1945年（昭和20年）8月まで日立製作所に勤めた。
一般財団法人好仁会（こうじんかい）は、「東京大学医学部における医学の研究を奨励・助成し、同時に附属病院の患者の診療、看護等に必要な助成を行い、且つ、職員・学生の学事研修等に便宜を与え、もって医学の振興と社会文化の向上に寄与すること」を目的として活動する法人。元文部科学省所管。
パルマ・ピアチェンツァ公ラヌッチョ2世・ファルネーゼとその2人目の妻イザベッラ・デステとの娘。母は弟オドアルドを産んだ際に死去し、わずか2年で遺児となった。ラヌッチョは、マルゲリータの母方の叔母マリーア・デステと再婚し、2人の息子をもうけた。1692年7月14日パルマにて、モデナ・レッジョ公でアルフォンソ4世・デステの息子フランチェスコ2世・デステと結婚した。結婚の際、宮廷音楽人フランチェスコ・アントニオ・ピストッキは、公が好んだジャンルのオラトリオ『聖アドリアーノの殉教』を作曲した。モデナ・レッジョ公妃であったは2年だけで、フランチェスコ2世は痛風と多発性関節炎を患い、1694年に亡くなった。子供に恵まれなかったため、フランチェスコ2世の叔父リナルドが公位を継承した。マルゲリータは1718年の夏に、母を亡くしたのと同じコロルノで死に、そこは1660年に彼女の父により拡張と美化された要塞とファルネーゼ家の夏の別荘があった。
マルゲリータ・マリーア・ファルネーゼ（Margherita Maria Farnese, 1664年11月24日パルマ – 1718年6月17日コロルノ）は、パルマ公国の公女。
1503年、トゥルヴァ・ナラサー・ナーヤカは死亡し、息子ヴィーラ・ナラシンハ・ラーヤがその地位を継承した。1505年サールヴァ朝のインマディ・ナラシンハ・ラーヤから王位を奪って即位し、トゥルヴァ朝を創始した。だが、ヴィーラ・ナラシンハ・ラーヤの治世は短く、1509年に弟のクリシュナ・デーヴァ・ラーヤが継ぐごとになる。クリシュナ・デーヴァ・ラーヤは、ヴィジャヤナガル王国の最も偉大な君主とされ、ガジャパティ朝やビジャープル王国に遠征を繰り返し、広大な版図を獲得する一方で、文芸を保護し、旅行者から国民の幸せを願う君主という最大級の賛辞を送られる名君であった。クリシュナ・デーヴァ・ラーヤは治世の初め、父トゥルヴァ・ナラサー・ナーヤカの代より徐々に回復傾向にあったヴィジャヤナガル王国の領土回復に努めた。東方では、オリッサのガジャパティ朝に攻め込み、ゴーダーヴァリ川河口を越えて、1512年にはウダヤギリを落とし、北東のシンハーチャラムまで平定した。北方は、バフマニー朝が分裂してできたムスリム5王国の1つ、ビジャープル王国と対決して、1520年にはバフマニー朝時代からの係争地ライチュール地方を獲得した。このように、即位してから1520年までの10年間に目覚しい戦果を上げ、王国の版図は拡大され、その領土は最大となった。当時西海岸にはポルトガル人が進出してきていたが、これに対してマラバール海岸への進出を黙認するかわりに、ビジャープル王国からライチュール地方を取り戻すための協力と、アラビアからの馬の補給を確保していた。クリシュナ・デーヴァ・ラーヤはポルトガルと積極的に交易を行い、西アジアからの軍馬の輸入を確保し、軍の維持に努め、ポルトガルの馬商人パイスによると、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤの治世ヴィジャヤナガル王国は13000頭にもおよぶ軍馬を輸入し、その大部分はホルムズ島を経由していた。対外貿易の成功の要因は、ヴィジャヤナガル王国内にはカリカット（コーリコード）やマンガロールなど優れた外港が300以上も存在したからであり、これらの外港にはポルトガル人や西アジアのイラン人のみならず、アラビア半島、中国（明朝）、東南アジア諸国、アフリカからも交易目的の人々が来航し、ヴィジャヤナガル王国の外港はインドにおける貿易の中心地として非常ににぎわった。クリシュナ・デーヴァ・ラーヤは、ヴィジャヤナガル王国の発展にも努め、国内では各地に都市に貯水池、川にはダムや堤防をつくり、商工業を奨励し、国内を安定させた。さらに、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤは税収の安定をはかるために、15世紀末にサールヴァ朝より成立しつつあった、ヴィジャヤナガル王国の領主層であるナーヤカに徴税させる、「ナーヤカ制」を確立しようとした。これはナーヤカに自分の領地を知行地して改めて与え、徴税や世襲などの特権を認めるかわり、忠誠や納税などの義務を負わせるもので、任地替えもよく行われた。また、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤはヴィシュヌ派ヒンドゥー教の信仰をもち、その聖地ティルパティのヴェンカテーシュヴァラ寺院をはじめとするヒンドゥー寺院を手厚く保護したが、彼は宗教に関してはとても寛容であり、国民にすべての宗教の信仰を許した。彼も「ヒンドゥーの王にしてスルターン」を名乗った一人だった。クリシュナ・デーヴァ・ラーヤの治世にヴィジャヤナガル王国の版図は最大となり、国内は首都ヴィジャヤナガルをはじめ賑わい、王国には平和が広く行き届き大いに繁栄し、最盛期を迎えた。しかし、その晩年には宮廷の内紛とそれにつけこんでビジャープル王国軍の侵入があり、ライチュール地方が再び奪われ、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤはそうした状況の中で没した。