大阪府北部、淀川右岸の富田台地上に築造された巨大前方後円墳である。現在は宮内庁治定の継体天皇陵として同庁の管理下にあるが、1972年（昭和47年）・1988年（昭和63年）に大阪府教育委員会・茨木市教育委員会による周濠外側での発掘調査のほか、2002年度（平成14年度）に宮内庁書陵部による墳丘裾部での発掘調査などが実施されている。墳形は前方後円形で、前方部を南方に向ける。墳丘は3段築成（一説に4段築成）。墳丘長は226メートルを測るが、これは大阪府北部では最大規模で、全国では第21位の規模になる。墳丘の左右くびれ部には造出を有し、墳丘周囲には盾形の周濠および周堤が巡らされている。発掘調査では円筒埴輪・形象埴輪が検出されており、これらは新池埴輪製作遺跡（高槻市上土室）での生産とされる。また、墳丘周囲には陪塚と見られる古墳数基の築造も知られる。この太田茶臼山古墳は、出土埴輪から古墳時代中期の5世紀中葉頃の築造と推定される。被葬者は明らかでないが、前述のように現在は宮内庁により第26代継体天皇の陵に治定されている。ただし、築造年代は継体天皇の没年（継体天皇25年〔531年?〕）に合わず、所在地も史書の記述と食い違うことから、現在では真の継体陵については今城塚古墳（高槻市郡家新町）とする説が有力視される。
中世からビール自体の生産は行われていたが、トラピストビールとしての生産がシメイ醸造所にて始まったのは1862年からとなっており、当初は地域の失業者を雇用する目的であったと伝えられている。1876年からはチーズ（シメイ (チーズ)）の製造も行うようになった。他のトラピストビールと同様、シメイの販売による利益は、修道院の活動および地域の開発にのみ当てられている。製造は修道院内の醸造所で行われ、院内に設置された井戸水が使われる。製造過程で出る、麦汁を作った後の麦のカスなどはチーズを作る雌牛の飼料に利用されている。醸造後、発酵を終えたビールは12km離れた工場へ輸送されて瓶に詰められる。この瓶詰め工場では1時間に4万本を瓶に詰める能力をもっている。そうして瓶詰めされたビールは3週間程の再発酵期間を経ながら世界中へと送られる。
社会福祉法人湘南福祉センターによって1992年に設立され、絵など制作活動が好きな障碍者ひとりひとりを表現者として扱う、アール・ブリュット（アウトサイダー・アート）を生み出す現場として日本を代表する存在である。代表的な作家である川村紀子の絵は、『キユーピー3分クッキング』のテキストの表紙にも使われた。2003年からは、アパレルウェブと提携し著作権を管理する体制を整えた。美術制作以外には、就労支援をメインに、パン製造や軽作業、農業なども行っている。別名に「Kai」があり、その名はハンス・クリスチャン・アンデルセンの『雪の女王』からとられた。
作中ではセイレーネスと呼ばれており、ギリシャ神話で語られているセイレーンの正体であり、神話同様に催眠力のある歌で人間を引き寄せる事が出来る。元は地上に居た種族だったが、黒魔術を実践した事によって地上を追放され、海底からいつの日にか再び地上で覇権を握ろうと考えている。姿形は不定形な黒い塊。アメーバのように動きゼリー状の巻きひげじみたものを這わせて前進する。爬虫類のような網目状の外皮には小さな分泌孔があり、そこから膿のような青みがかった粘液を出す。この粘液は凄まじい腐敗臭を放っており、人間をたじろがせる程の悪臭を誇る。表面に裂けた傷にも見える口があり、口からは液体を垂らしており、またこの口から歌も聞こえる。口の上には長い触手があり、触手の先端には鱗に覆われた一つ目がついている。身体から伸びる触手が手の代わりをする。銃弾が命中すると苦痛を訴えるが、死ぬ訳ではない。
緑の深淵の落とし子（みどりのしんえんのおとしご、Spawn of the Green Abyss）は、カール・ホール・トムスンの短編小説の題名であり、クトゥルフ神話TRPGにおいて、作中に登場する海底生物たちを指す呼称でもある。
この憲法は権力分立を旨としており、立法権、行政権、徴税権それぞれの独立が謳われた。また、条文は124条から377条にまで増やされた。選挙権に関しては、普通選挙が廃止され、一定の税を納めている者にのみ認められた。これにより、成人男子700万人のうち有権者は500万人となった。立法権は五百人会と元老会（250人）の二院制とされた。これは一院制では極端な法案がすぐに通ってしまうのを防ぐのが狙いであった。両院とも毎年3分の1が改選された。五百人会議員は25歳以上、元老会議員は40歳以上かつ既婚者または寡夫（妻と死別した人）でなければならなかった。五百人会の法案に対し、元老会には修正権が無く、拒否権のみがあった。行政権は、5人の総裁に委ねられた。任期は5年とされ、毎年1人ずつ改選されることになった。総裁は五百人会が1人のポストにつき10名の候補のリストを作り、その中から元老会が選んで決められた。選任後の総裁は議会に罷免されることはないとされた。総裁の権限は行政と外交にあり、立法権は無かった。また、各官庁の長官が総裁を補佐したが、長官は内閣や議会の一員ではなく、政府全体を動かす権限がなかった。徴税権は行政権と別途に6人の経理官に委ねられた。経理官は総裁の命令を受けることはないとされた。その他、信教の自由、報道の自由、職業選択の自由が保証された。一方、集会の自由は認められなかった。ただし個人、組織のいずれにも政府への請願書提出が認められた。また、聖職者の中には、憲法と神に共に忠誠を誓うことに矛盾を感じるものも多く、憲法への宣誓を拒否する者（忌避僧侶 (en) ）も多く現れた。このような忌避僧侶の人権は制限された。