ポジーリャは、「高地の麓」を意味している。当地方は、南ブーフ川の流域とドニステル川の左の支流地帯を占めている。ポジーリャの地形は平地が多く、北の高地は次第に平原に変わっている。最大の河川は、モルドヴァと境界線の役割を果たしているドニステル川と、沢と沼地を流れる南ブフ川である。土壌は、農業に相応しい黒土となっている。最大の都市は、カームヤネツィ＝ポジーリシクィイ、ブラーツラウ、ヴィーンヌィツャとフメリニツキーである。ポジーリャの面積は約6万1千km²で、人口は約4百万人以上である。
1997年にはドミニカの歌手ミリー・ケサダが「Porque Me Amaste」という題名でスペイン語バージョンをリリース。このバージョンはドミニカとハイチで生まれたダンス音楽、メレンゲ音楽で構成されている。
『新選組刃義抄 アサギ』（しんせんぐみじんぎしょう アサギ）は、原作：山村竜也、作画：蜷川ヤエコ、構成協力：町田一八による日本の漫画作品。『ヤングガンガン』（スクウェア・エニックス）にて、2009年2号から2012年17号まで連載された。
2017年で10周年を迎えたSuGの「10th Anniversary Project」の1つとして『MIXTAPE』と同時発売されたベスト・アルバム。3CD＋2BDで構成されているSuGショップ限定盤のみ。
ジヌーのロッジ(数軒あり)の立つ山の上から、10から15分ほど下った、コラ川(Mode Khola)の直ぐ側にある。コンクリート製の浴槽が2つあり。入浴の決まりは無いが、ネパールの風習に従い、水着着用の必要がある。人が入浴していない時、付近の猿が入浴している姿を見ることもできる。
1935年(昭和10年)、このころ目黒絶海、田辺峨山、東海玄照、塚田耕雲らの雲衲が次々に参集した。以後三十余年、訪ねてくる修行者とともに作務、托鉢、坐禅の清算の求道生活を送る。1950年(昭和25年)夏、柳瀬有禅が初めて加藤耕山に相見参禅する。1955年(昭和30年)8月、長野県佐久市の正安寺大梅道場第一回参禅会で居士を接得する。以後、亡くなるまで続けた。この年、富士山に登頂。1971年(昭和46年)1月31日、卒塔婆を書き終えて遷化。
1914年(大正3年)9月19日、梅林寺僧堂の東海玄達を訪ねて僧堂に掛塔。しかし既に玄達は隠居しており、新命の東海東達（瞎禅）に参じた。1919年(大正8年)2月18日、梅林僧堂を暫暇。東海東達の命により久留米市八軒家の小庵である穂徳寺の住職となる。こののち15年間、東海東達に通参し嗣法する。1931年(昭和6年)、東海東達の命令で、大牟田市に一カ寺建立のため4年間過ごす。1932年(昭和7年)、師匠の東海東達が妙心寺管長に就任したこともあり、1934年(昭和9年)5月には、大牟田を引きあげ。同年12月8日、東京都西多摩郡（現・あきる野市）にある建長寺派八等地徳雲院に入る。20年間も無住で荒れ寺だった。
1906年(明治39年)、現在の関市にある迫間不動に3年余り籠って独接心。木の芽、木の実を摘んで食料にした。さらに次は瀬戸内海の小豆島に渡り2、3年と島の東南部坂手村（現・小豆島町）の岬にある観音堂で独接心を続けた。1912年(明治45年)、松阪市の養泉寺から出講した水野長英が主宰する永平寺の眼蔵会に参じて一年あまり留る。1913年(大正2年)、水野長英に誘われて松阪の養泉寺僧堂の雲衲指導のため掛錫。ここで単頭をしていた沢木興道を知る。これ以後、沢木興道とは40年来の交友が続く。そして先輩の戸頃寛量に、福岡県久留米市の梅林寺にいた東海玄達（猷禅）の下での参禅をすすめられた。
1897年(明治30年)、鎌倉円覚寺居士林で釈宗演に参禅した。そして短期間の間に見性したといわれる。1902年(明治35年)名古屋の古本屋を歩いて、道元の『正法眼蔵随聞記』を見つけ、坐禅で行することを決意し、常雲寺を弟弟子にゆずって寺を放棄して外に出た。その足で洞宗令聡のいる岐阜県加茂郡伊深村（現・美濃加茂市)の正眼寺に向かい、僧堂に入る。5年間在錫した。
民俗学者の折口信夫は著作「琉球の宗教」の冒頭で、琉球の宗教を袋中以来の慣用によって琉球神道の名で話を進めたいと断った後、琉球神道は日本本土の神道の一つの分派、あるいはむしろ巫女教時代のおもかげを今に保存していると見る方が適当な位であると述べた。鳥越憲三郎は『琉球宗教史の研究』の中で、琉球宗教の二大潮流をなすものは御嶽信仰と火神信仰であるとし、やがて火神（ヒヌカン）は日神（テダ）と同一視され、按司（アジ）や国王の実権の所在を表徴する役割を持つに至ったと述べている。宮里朝光「琉球人の思想と宗教」によれば、琉球の固有宗教は、個人的な幸福を祈願するのではなく、社会及びそれを支える生活や生産について祈願し祝福するもので、社会が平和になれば個人は幸福になれると考えたのだと言う。その固有信仰は、祖霊神、祖先崇拝、火神、ニライ・カナイ、おなり神、水のセジ、万物有霊などがあるが、拝む対象の日月星辰を通して現世に益をもたらす祖霊に報本反始するものであると述べている。このように琉球は特有の信仰を有している。以下、その固有信仰などについて解説する。