1931年（昭和6年）、東亜キネマは営業不振から代行会社であった東活映画社に製作が移されるが、羅門は残留する。そして後藤岱山監督の第一回作品『薩南大評定』に原と共演。ところが羅門は解散を予兆して直ぐに退社し、1932年（昭和7年）2月、大阪市の某印刷業者を出資者に、奈良県生駒郡生駒町（現在の同県生駒市）にあった月形プロダクションの跡地に創立された富国映画社に原と共に入社する。ところが、こちらも同年に間も無く解散。その後はかつてのヒット作品『南国太平記』を提げて原と共に四国地方を中心に実演の旅に出たが、同年11月、今度は宝塚キネマに入社して多数の作品で主演を務めるも奮闘は虚しく、1934年（昭和9年）1月に間も無く解散。その後フリーとなって片岡千恵蔵プロダクション、第一映画社等の作品に出演していたが、1935年（昭和10年）2月に発足した極東キネマ甲陽撮影所へ入社する。同年、仁科熊彦監督の第一回作品『益満休之助』二部作を始め、多数の作品で主演を務めた。ところが同年、原と離婚。更に1936年（昭和11年）3月、大阪市外の古市白鳥園撮影所に撮影所を移転した際、極東キネマは分裂。羅門は残留組として甲陽映画社に加わり、数本の作品に出演するが、同社で初めてサウンド版を経験する。後に資金・興行を受け持っていた千鳥興行から独立し、共同経営者となるが、またもや経営不振で1937年（昭和12年）3月に解散。解散後、今井理輔が創立した今井映画製作所に海江田譲二（1908年 - 1986年）と共に招かれ、短期間ではあるが、数本の作品に立て続けに主演を務めた。
1927年（昭和2年）夏、阪東妻三郎プロダクションを退社した悪麗之助（1902年 - 1931年）が独立して、大阪港パーク撮影所でマキノ・プロダクションを退社した河原崎権三郎を主演にして撮影されたサイレント映画『彼は復讐を忘れたか』で映画デビューを果たす。ところが、同プロダクションは間も無く解散。同年末、東亜キネマへ入社。これまで本名の岩井憲次または岩井健夫という芸名で活動していたが、同社の剣戟スターであった光岡龍三郎（1901年 - 1961年）の弟子となり、アメリカの映画俳優ラモン・ナヴァロ（1899年 - 1968年）の「ラモン」と光岡の「光」、龍三郎の「三郎」を取って羅門光三郎と名乗る。入社当初は助演作品が続いていたが、1928年（昭和3年）、吉頂寺光（後の吉頂寺晃、1906年 - 没年不詳）の入社第一回主演作品である村越章二郎監督映画『建国の鐘』で共演して以来、村越監督映作品を中心に大活躍し、東亜時代劇スターの一翼を担う存在となる。中でも1931年（昭和6年）に公開された、直木三十五原作の山口哲平監督映画『南国太平記』では松竹と競作となったが、羅門が演じた益満休之助は松竹の剣戟俳優月形龍之介（1902年 - 1970年）に勝るとも劣らない主演ぶりであり、一気に同社のトップスターとなる。またこの間、同じく同社の女優であり、共演も多かった原駒子（1910年 - 1968年）と結婚している。
1901年（明治34年）、大阪府西成郡今宮町（現在の大阪市西成区）に生まれる。成器商業学校（現在の大阪学芸高等学校）中退。1921年（大正10年）、新派成美団に入り、武村新（1891年 - 没年不詳）の弟子となり、関西地区の各劇場に出演。後に東京府東京市浅草区（現在の東京都台東区）にあった凌雲座、剣星座等の小芝居にも出演していた。
アラブ征服時代からのイスラーム世界の拡大によってサーサーン朝滅亡以後は「シャー」の称号は途絶するが、サーマーン朝によるペルシア語復興運動によってカラ・ハン朝やセルジューク朝など外縁のテュルク系諸勢力から人名として徐々に使用されるようになり、この頃から近世ペルシア語ではペルシア帝国の支配者に限らず広く「王」を意味する普通名詞となって、君主や聖者などの貴人の称号や人名の一部として用いられるようになった。「シャーハンシャー」はアラビア語の歴史書などでは専らサーサーン朝ないしの古代のイラン系の君主たちにのみ使用されていた単語で、サーサーン朝の滅亡以降、久しく現役の君主の称号としては使用されていなかった。しかし、932年にブワイフ朝が政権を獲得すると、アッバース朝カリフに「アミール・アル＝ウマラー（諸アミールのアミール）」の称号以外に古代以来の「シャーハンシャー」の称号を名乗る許可をも求めるようになった。現在確認できる限りではアドゥドゥッダウラ（在位949-983年）の治世からブワイフ朝の君主たちは貨幣の銘文などに「シャーハンシャー」の称号を用いていたことが分かっている。またこれに倣っての事だと思われるが、セルジューク朝のトゥグリル・ベクもスルターンの称号を授与された前後からやはり貨幣に「最大のスルターン」（ سلطان المعظم Sulṭān al-Mu‘aẓẓam）という名乗りに加え、「最も栄光あるシャーハンシャー」（ شاهنشاه الاجل Shāhanshāh al-Ajall）という称号を刻ませていたことも判明している。16世紀初頭にイランを統一したサファヴィー朝が、それまでこの地方の君主が用いていたスルターンやハーンにかわってシャーの称号を採用し、イランの君主の称号として定着。その後のアフシャール朝、カージャール朝、パフラヴィー朝の諸王朝で用いられ、1979年のイラン・イスラム革命で帝政が倒されるまで続いた。イルハン朝が断絶して以降、イラン周辺での「ハーン」の称号は地方君主やアミール、都市有力者の人名に使われる程一般化してしまい称号としての地位の下落が著しく、王朝の君主たちはスルターンやパーディシャーなどに加え「陛下」「殿下」に相当する「ハズラト」（ حضرت hazrat）に「高貴なる」「至高なる」など様々な形容詞を附随させてなどして王朝の君主としての称号の差別化を行っていた。最後のシャーとなるモハンマド・レザー・パフラヴィーは、公式には「シャーたちのシャー」、すなわち王たちの王、皇帝を意味するシャーハンシャー（shāhanshāh）を自ら用い、皇后にはアラビア語のマリクの女性形であるマリカ（malika）の称号が使われた。（イスラーム革命以前では「パードシャー」で呼ばれていた例も多い）