元々独立した領邦であったアルトワは、フランドル伯領へ併合された後、1180年にフランドル伯女イザベル・ド・エノーの持参金としてフランスへと併合されたが、1237年にその孫ロベールの領地として独立してアルトワ伯領となった。そして1384年にブルゴーニュ公フィリップ（豪胆公）へと相続された。その後、曾孫シャルル勇胆公の死によってアルトワはハプスブルク家が獲得し、同家のスペイン系に受け継がれた。1566年のネーデルラントの宗教反乱の後、1576年にアルトワも八十年戦争へ参加、1579年にアラス同盟が成立するまでヘントの和平に加わった。アラス同盟後はアルトワとエノーはフェリペ2世と和平し、スペイン領ネーデルラントに留まった。そして三十年戦争でフランスに征服されるまでスペイン領に残った。フランスへの割譲は1659年のピレネー条約で認められた。既にフランス語人口が多数であったが、フランスによる併合までアルトワはネーデルラントの一部とされていた。19世紀後半、アルトワはその石炭資源によって急速な工業発展を経験した。第一次世界大戦では連合国とドイツとの戦闘により多大な被害を受けた。20世紀後半には他の炭田地域と共に石炭産業の衰退に悩ませられることとなった。
パ＝ド＝カレー県から内陸の、旧ブーロネー西部を占め、アラス郡、ベテューヌ郡、サン＝トメール郡、ランス郡およびモントルイユ郡の東部におおよそ一致する。また、東に隣接するノール県を経てベルギー中部を横切る炭田地帯の西端にあたる。
アルトワ（フランス語：Artois, オランダ語：Artesië （アルテシエ））は、フランス北部のかつての州。面積約4000km²、人口約100万。主要な都市はアラス（オランダ語名：アトレヒト）、サントメール、ランス、ベテューヌ。
シャメク・ファラー（Shamek Farrah, 生年未詳）はアメリカ合衆国のジャズ・サクソフォン奏者。アルト・サクソフォン奏者としてストラタイースト・レコードより2枚のアルバムを発表した。Allmusicは、そのうちの1枚である『ファースト・インプレッションズ（First Impressions）』について、「本作は、スタンダードとなる霊的な深みのある斬新なジャズである。東洋の影響に浸っていてもいつでも街並みに耳をそばだててくれるようなレーベルには、期待したい」と評した。
明治維新期、神仏分離により仙台東照宮と分離し、寺禄廃止により多くの子院が廃寺となった。また、真浄殿に安置されていた歴代江戸幕府将軍の位牌も失われ、真浄殿は仙岳院本堂脇の境内に移築されて守り本尊と歴代住職の位牌を安置するようになった。昭和期に、万日堂が「清浄光院万日堂」（地図）として当院から独立した。
仙台藩第2代藩主・伊達忠宗の夫人は、徳川秀忠の養女の振姫（徳川家康の次女督姫と池田輝政との娘）である。忠宗は、家康を祭神とする東照宮の勧請の許可を江戸幕府第3代将軍・徳川家光から得て、1654年（承応3年）に玉田崎に仙台東照宮（地図）を造営した。このとき、仙台東照宮の拝殿から南に東六番丁および清水小路へと直線的に接続する約10町（約1.1km）の参道も建設されたが、梅田川に架けられた橋（現・東照宮前橋）の南詰めに下馬（地図）が設置され、下馬より南側が門前町として「御宮町」と名づけられた。下馬は梅田川より北側が結界であることを示し、仙台東照宮の鳥居と梅田川との間の参道両脇には寺院が配置された。これら寺院の1つが当院であり、仙台東照宮の別当寺として江戸の不動院住持である晃海が康国寺を開山し、その塔頭寺院となった。開山以来、平泉・中尊寺の別当を兼ね、仙台藩領内の寺院では筆頭の格式であった。また、江戸・寛永寺の末寺ともなった。子院（傍院）として延寿院（現存。地図）、宝蔵院、成就院、吉祥院があった。また、真浄殿には2代・徳川秀忠から14代・徳川家定までの歴代江戸幕府将軍の13基の位牌を安置した。
エオリア諸島のサリーナ島に所在する3つのコムーネのひとつで、島の北岸に位置する。サンタ・マリーナ・サリーナから北西へ4km、リーパリ島のリーパリから北西へ16km、県都メッシーナから北西へ76kmの距離にある。
小林会（こばやしかい）は、東京都中央区銀座に本拠を置く日本の暴力団で、指定暴力団・住吉会の2次団体（上部団体は住吉一家）。右翼団体・日本青年社の出身母体である。
鳩山が2008年6月17日に3件の死刑執行を指示したことについて、翌6月18日付の朝日新聞夕刊のコラム「素粒子」が、前日に将棋棋士の羽生善治が永世名人称号を獲得したことを引き合いに出し、鳩山を「永世死刑執行人。またの名、死に神」と表現したことに対し、6月20日の閣議後の記者会見で「極刑を実施するのだから心境は穏やかではないが、どんなにつらくても社会正義のためにやらざるを得ない」「司法の慎重な判断、法律の規定があり、苦しんだ揚げ句に執行した。死に神に連れていかれたというのは違うと思う。記事は執行された方に対する侮辱だ」と抗議し、「そういう軽率な文章を平気で載せる態度自身が、世の中を悪くしていると思う」と朝日新聞社を批判した。兄の鳩山由紀夫も「弟は法に従っただけ。私も死に神の兄といわれては困る」と弟を擁護した。朝日新聞の「死に神」表現に対しては、「法務大臣は職務を全うしているだけ」「死に神とはふざけすぎ」「羽生名人にも失礼」など、死刑賛成派市民から1,800件あまりの抗議文が、朝日新聞社に送られた。死刑賛成派団体の全国犯罪被害者の会は、鳩山に対する朝日新聞の「死に神」発言は、犯罪被害者や遺族を侮辱する内容であるとして、朝日新聞社に対して抗議文書を送付した。最終的に、全国犯罪被害者の会の三度に渡る公開質問状に朝日新聞社は、2008年8月2日付け朝日新聞朝刊社会面に経緯を掲載した上で、「適切さを欠いた表現だったと言わざるを得ず」と謝罪する回答を提示、犯罪被害者の会も朝日新聞社の回答に納得し、抗議をやめた。