大沢 真知子（おおさわ まちこ、1952年11月6日 - ）は、日本女子大学人間社会学部現代社会学科教授。専門は、労働経済学。
ブローム・ウント・フォス (Blohm + Voss) はドイツの造船・造機会社である。1877年4月5日にヘルマン・ブロームとエルンスト・フォスによって合名会社として設立された。造船所は自由ハンザ都市ハンブルク近郊のクーヴェルダー (Kuhwerder) 島に建設され、250mの岸壁を持つ1万5,000平方メートルの敷地と、3つの船台を有していた。会社のロゴは、角を丸めたダークブルーの四角形に白文字で「Blohm + Voss」と書いた簡素なものである。
出土した木簡などから大宝律令以前はのちの埴科郡と共に「科野評（しなのこおり）」を構成していたと考えられる。長屋王家木簡では「讃信郡」との郡名表記もなされている。神護景雲2年（768年）続日本紀に全国から善行のあった9人が朝廷から褒美を得た記述があり、4人までもを信濃の国の人が占めた。その内の建部大垣が当郡の人とされている。和名類聚抄には郷について村上・当信・小谷・更級・清水・斗女・池・氷鉋と、現在では東筑摩郡に属している麻続（麻績）が当郡に含まれていたという記述がある。千曲市八幡の社宮司遺跡から出土した9世紀前半の須恵器に付いていた漆紙文書に、出挙と呼ばれる古代の貸借税制の内容が書かれていることから、郡衙の位置として比定されている。
ロシアの君主制支持と排外主義を特徴とする政治組織である「ロシア人民連合（英語版記事）」の一員として、反セム主義団体の黒百人組の活動を支持していたが、一方で、キシナウで1903年に起きたユダヤ人虐殺事件に際しては、虐殺の加害者を非難してもいる。また、特に日本をはじめとして海外現地人のための伝道活動にも支援を行う（前述）など、一民族にとどまらない正教会の伝道活動にも尽力している。
イオアン神父は、レウシンスキー女子修道院を創建し、サンクトペテルブルクにポドヴォリエも設立した。前者は旧ソ連時代に閉鎖され新たに作られたダムの湖底に沈み、現在は残っていない。ポドヴォリエの方は精神病院に転用されていたが、ペレストロイカ後に一部（3階の聖堂）がロシア正教会に返還され、現在、教会として使用されている。
『静思録』をはじめ、多くの著作・説教が知られている。特に領聖についての説教・著述はよく知られており、クロンシュタットの聖イオアンのイコンに聖爵が描かれるのはそうした説教内容に由来する。ロシア革命と、それにより教会が受ける弾圧と苦難を予見し、人々に対して悔い改めを呼びかけた事も知られている。レフ・トルストイとの交流も知られるが、後にはトルストイの聖職者への呼びかけに罵倒で応えるなど関係が悪化した。しかしながらロシア正教会との関係が悪化するトルストイとの交流をイオアン神父は絶やさず、トルストイに正教に立ち帰る事を望み続けた。
19世紀末から20世紀初頭にかけ、ロシア帝国に様々な社会問題が山積する中、イオアンは慈善事業や教育に熱心に取り組んだ。職業訓練所、孤児院、無料宿泊所、製パン所、裁縫所、学校が、イオアンの活動によって設立されていった。病気に苦しむ人々に対する癒しの奇蹟の話も伝えられ、そうした奇蹟にあずかろうとして多くの人々がイオアンのもとを訪れた。聖アンドレイ大聖堂に集まる多くの参祷者に対応するため、大聖堂では毎日聖体礼儀が行われた。また、海外における正教伝道にも活発に支援を行った。日本正教会に対しても多数の聖器物を含めた物品支援を行い、1903年5月には京都ハリストス正教会の生神女福音聖堂が成聖された際に福音経を贈った。これは日露関係が悪化していた、日露戦争の前年のことである。
多くの説教集をはじめとした著作が遺されており、世界的にもその著述は広く知られている。そのうちの一つ『静思録』は明治時代の日本正教会によって日本語訳もなされ、他にも様々な説教が日本語訳されてきた（外部リンク参照）。
6月2日付の朝日新聞で「不審なスクーター目撃、『タンク山』へ向かう」という見出しが掲載された。記事によると、タンク山の入り口付近で遺体が発見された前日の5月26日夕方、スクーターで山に向かう不審な男性が目撃されているという。運転していた男性は40代で身長170センチ、眼鏡はかけておらず、白色のジャンパー姿だったという。しかし、スクーターの男性が名乗り出たため、事件とは無関係と判明した。ところが、6月7日付の毎日新聞で、再びスクーターの男が浮上。頭部が遺棄された時間帯に目撃された不審なスクーターがあるという情報が寄せられた。当日は晴れていたにもかかわらず、紺色の雨合羽上下を着用し、つばのある黒いヘルメットをかぶっていた。この男が、前かごから黒いポリ袋を落として走り去ったという。その後の報道で、この男は黒いポリ袋をさげて歩いていた男と同一人物ではないかとされた。一旦は車説が浮上したためスクーター説がなくなったが、再浮上。6月23日付の朝日新聞で、「二輪車タイヤ痕採取」と報道。頭部が置かれる直前の5月27日早朝、正門付近を猛スピードで走るスクーターが目撃されているころが判明。黒のブルーバードに加えてスクーターについても事件に関連している疑いがあるとみて特定を急いでいる、と報道された。しかし、この後にスクーターに関する新たな目撃談は取り上げられなかった。