小町大路の滑川にかかる夷堂橋以北を小町とし、以南を大町と呼称した。街の規模が小町に比べて大きかったので、大町と称したという。かつては現在の材木座、由比ヶ浜に至る一帯を指していた。古代の東海道は鎌倉市中を通過しており、鎌倉時代には大町大路の若宮大路以西の部分が重複していたと考えられる。大町大路と小町大路の交差する地点一帯が、町屋（商店）が並ぶ商業地域であった。吾妻鏡によると、承久2年（1220年）2月16日に火災が発生し浜辺まで類焼、また小町大路を北上し北条泰時邸の前まで延焼した。鎌倉幕府は建長3年（1251年）、文永2年（1265年）に町屋を大町、小町など7箇所に限定している。旧高旧領取調帳によると、幕末の大町村は鶴岡八幡宮、八雲神社、妙本寺、別願寺、安養院、長勝寺、本興寺の所領になっており、総額四五六貫一五〇文となっている。昭和14年（1939年）に鎌倉市の大字となり、昭和41年（1966年）に住居表示に伴い大町一丁目-七丁目となった。
ルイス・デンビッツ・ブランダイス（Louis Dembitz Brandeis, 1856年11月13日 - 1941年10月5日）は、アメリカの法律家。ハーバード大学ロー・スクール教授。合衆国最高裁判所判事。
2014年9月27日、開発を手掛けた江副の顕彰碑が、スキー場のある前森山や西森山、岩手山などが見渡せる草原に建てられ、リクルートOBや関係者約200人が集まり、落成式が行われた。顕彰碑は高さ約6メートルで最上部には江副の遺品が収められた。
ホテル安比グランド本館・タワー、安比ヒルズ白樺の森1・2・3、安比高原温泉ホテル1・2・3と様々なタイプの8つのホテルがある。一際高い建物は1989年完成の安比グランドタワー(地上19階建、高さ78m)で、安比高原のランドマーク的な存在となっている。これらのホテルは客室単位で分譲された物件（オーナーズルーム）もあり、客室オーナーは自身で客室を利用するほか、ホテル運営会社に対して賃貸したり(ホテルが通常の客室として第三者を宿泊させる)、紹介者に宿泊させる場合もある（この場合も通常のホテル宿泊者としてのサービスが受けられる）。これらのホテルは、以前は日本のリゾートホテルとしては比較的フォーマル志向であり、客室備え付けの室内着では館内移動不可（大浴場・レストラン等へ行くにも着替える必要がある）であったが、2017年以降方針転換して客室に浴衣が備え付けられるようになり、浴衣での館内移動・食事も容認された（メインダイニングにはドレスコードが残り、浴衣や過度にカジュアルな服装での入場は断られる）。また2017年9月より全客室が禁煙化された。安比高原温泉ホテルに併設された温泉施設・安比温泉白樺の湯があり、日帰り利用も可能。その他ペンション村がスキー場のすぐ近くにある。
2003年1月、河野栄子リクルート社長時代にグループの借入金を減少させるため、岩手ホテルアンドリゾートを加森観光に売却した。これに伴い、リクルートは運営から撤退した。2016年6月、加森観光がルスツリゾートに事業を集中させるため、アジアゲートホールディングスと海外投資家が設立した特定目的会社に岩手ホテルアンドリゾートを売却した。このため運営事業者は再度変更になった。
ポルヴォー・コミュニオン（英語: Porvoo Communion）とは、宣教と礼拝において共通の生活を分かち合うことで合意された諸教会によるコミュニオン。アングリカン・コミュニオンに参加する諸教会と、ルター派の諸教会を主な構成員としている。幾つかの信仰上の原則において合意がなされたが、その合意内容には新しい信仰告白は含まれて居ない。また加盟する諸教派は、それぞれの教派としてのアイデンティティを保持し続けている。
FCソウルのユース出身。2009年にトップチームに昇格するも出場機会を得られず、2010年から2シーズンに渡り大邱FCに期限付き移籍。2011年には26試合に出場し7ゴールを決めた。2012年8月14日、清水エスパルスへの期限付き移籍が発表された。期限は翌年1月1日まで。獲得に際しては2007年まで韓国代表コーチを務めたアフシン・ゴトビ監督の要請があった。なお、直前に行われたロンドン五輪の日本対韓国の3位決定戦後に韓国の朴鍾佑が竹島の領有権を主張する政治的メッセージを掲げたことが問題となっていたため、この試合に出場していた金の獲得について清水に抗議する電話が相次いだ。8月18日の鳥栖戦に先発フル出場してJリーグデビュー。9月29日の仙台戦では初ゴールを含む2得点でチームの勝利に貢献した。2013年よりFCソウルに復帰した。2016年1月13日、釜山アイパークに移籍した。
パチンコの新台として、2008年にSANKYOから『CRF春のワルツ』のリリースが発表され、同年3月より全国のパチンコ店に市場投入された。初期のCMでは「冬は終わった」とナレーションが入るなど、『CRぱちんこ冬のソナタ』を意識した内容となっている。
インドにおける仏教の衰退（インドにおけるぶっきょうのすたいたい）は、仏教誕生の地インドを越えて繁栄する時も様々な理由で発生した。仏教は、始まった紀元前5世紀前後から着実に成長し、紀元前3世紀のアショーカ王治下のマウリヤ朝で国家宗教として承認される時まで、安定した成長を見せてきた。仏教は、紀元前の数世紀にわたり繁栄し続け、さらには中央アジア、インド亜大陸を越て中国大陸にまで広まった。しかし、後のグプタ朝とパーラ朝の時代のインドにおいて、仏教は着実に衰退していった。法顕や玄奘、義浄、慧生、宋雲といった、5世紀から8世紀の間にこの地を旅した中国の僧侶たちは、特に白フン族の侵攻をきっかけとする、仏教徒の僧伽の衰退について言及するようになった。衰退は、12世紀のパーラ朝の崩壊とイスラーム勢力のインド亜大陸への段階的な征服後も続いた。その頃までに仏教は、特に敵対的支配者に対して脆弱になっていた。それは、支持者達の大部分は禁欲的共同体にいたので、社会に強い根を張っていなかったからである。東ベンガル（現在のバングラデシュ）とネパールでは、古代以来小さなコミュニティが生き残り、インドでは19世紀の末までに事実上絶滅した。最近では、インドにおいてアナガリカ・ダンマパーラやクリパサラン大長老、アンベードカル、ダライ・ラマ14世らの影響で復興を見せている。