ゆにポンはポンジャンに似たゲームである。こちらもストーリーモード（裏ストーリーモードも含む）では常に2人打ちで脱衣などもあり、フリー対戦モードでは4人打ちと2人打ちが選択できて脱衣などはなしである。牌は全部で84個あって、手元に8個の牌が配られていて9個目の牌を持ってきて、いらない牌を1個捨てるという方法でゲームが進行する。牌の絵柄（女性キャラクター10人）と色（青、黄、赤の3種、例外的に青、黄、赤がなくて白のみのキャラクターもある）を合わせて、牌3枚の組を3組集めれば勝ちになる。麻雀のように役もあって、『Be-reave』『Moe - 萌黄色の町 -』『innocent Eye's』『胸キュン! はぁとふるCafe』の4作品にちなんだ役や、牌の絵柄の女性キャラクターの性質（例えば、よく食べるキャラクターであることなど）にちなんだ役も見られる。牌の合わせ方は、同色の同じキャラクターを3枚集めるか、3色の同じキャラクターを1枚ずつ集めるかが基本だが、役によっては例外（例えば、同色の全キャラクターを1枚ずつ集める役）もある。また麻雀と同様に流局になることもあり不聴罰符もある。なお持ち点が0を下回った状態になると即ゲームオーバーにするかどうかなど幾つかのルールを選択することもできるようになっている。
ストーリーモード（裏ストーリーモードも含む）では、一般的な2人打ちの脱衣麻雀である。ルール設定によって、プレイヤーの持ち点が0を下回った状態になると即ゲームオーバーか、対局終了時に対戦相手よりも持ち点が少ないとゲームオーバーかを選択できる。なおこの他にも喰い断の有無など幾つかのルールを選択することもできるようになっている。同一キャラクターを相手に3回対戦（徐々にハンデの点数差が大きく、つまりプレイヤーが不利になる）して全て勝つと、そのキャラクターに勝ったことになりフリー対戦モードでの対戦も可能になる。フリー対戦モードでは、一般的な4人打ちの麻雀ゲーム（脱衣などはない）、または2人打ちの麻雀ゲーム（同じく脱衣などはない）である。
本作は麻雀とゆにポンの2つのゲームからなっている。ただしストーリーモード（裏ストーリーモードも含む）をクリアするために両方をプレイする必要はなく、どちらか一方だけを選択するだけでいい。フリー対戦モードでもどちらか好きな方を選べるようになっている。またコンピューターの強さも調節することができる。なおストーリーモード（裏ストーリーモードも含む）は常にプレイヤー1対コンピュータ1の2人打ち、フリー対戦モードはプレイヤー1対コンピュータ3の4人打ち、またはストーリーモードと同じ2人打ちである。
萌キュン! ゆにっ娘ま〜じゃん（もえキュン! ゆにっこま〜じゃん）とは、ユニゾンシフトが2001年12月27日に発売した18歳以上向けの1人用ゲームソフトである。本作はパソコン上で動作するゲームソフトであり、対応OSはWindows95（OSR2以降）、Windows98、WindowsME、Windows2000、WindowsXP各日本語版。媒体はCD-ROM1枚。
2015年5月16日・17日に梅田の茶屋町界隈で、街全体をステージやスタジオセットに見立てての回遊型エンタテインメントイベント「チャリウッド2015　〜ちゃやまちが歌う。踊る。回る。〜」が開催され、その展示物の一つとして本形式の実物大段ボール模型が製作された。模型は北野線時代の姿がベースで、開催期間中はちゃやまちアプローズ1階ガレリアに展示された。
本形式は当初の予定通り箕面線に投入されて、1形に代わって線内運用に充当された。1926年には集電装置をパンタグラフ化すると同時に、デッキ部の補強と出入口への折戸設置の改造を実施した。このとき、パンタグラフに換装されなかった側のトロリーポールは存置されている。1928年には暖房装置の取り付けも行われている。また、箕面線の併用軌道区間も専用軌道化されたことから、フェンダーが撤去されている。1926年には能勢電気軌道から自社の新車教習用として本形式の借用願を出され、翌1927年には37形ともども借用依頼を受けるなど、直接制御の小型ボギー車である本形式は、能勢電気軌道の多客期の応援要員として貸し出されることが多くなった。ただ、この時期になると37形が箕面線に転入してきたことから車両運用の面で余裕が生じ、前述のように37形ともども能勢電気軌道に貸し出される機会も増加した。1930年には37形と交代して40形5両が箕面線に転入、通常の運用は40形でまかなえることから、余剰となった本形式は休車となり、池田車庫に留置された。
主電動機はゼネラル・エレクトリック社製GE-67Aを2基搭載し、制御器は直接制御のGE-Kを搭載した。台車はJ.G.Brill社製ブリル27GE-1を履き、集電装置については箕面有馬でもトロリーポールを継続して使用している。
天平8年に興福寺僧の玄昉が後の福智院になる寺を開き、その後弟子の降舜が官符都維那に任じられて坊号を福智院として統治を始めたのが起源とされる。郷名としては南北朝期から見られ現在の福智院町の地域だけでなく奈良ホテル付近までがその領地であったとされている。そしてこれらの領地は丹坂・高畠方面から奈良中に入るときの要地であったために松谷郷と並んでしばしば土一揆の被害を受けた。また文明11年には筒井・古市の合戦の余波で略奪にあったこともある。江戸時代からは奈良町のうちの一町とされ、福地院町とも書かれた。奈良町の南部で片原町の南公納堂町の東に位置していた。奈良町雑録によると当時は薪能と春日若宮祭に出演する能役者や若宮祭に参勤する大名の役人衆のために宿泊所を提供する宿割町であったとされている。しかし江戸幕府による儒学推進政策によって徐々に福智院の力が弱められ、明治時代に行われた廃仏毀釈運動によって仏教が弾圧を受けると福智院は深刻な経営難に見舞われた。そして福智院と親交の深かった酒造を営む今西家に福智院の所有地に関する権利を売却し、福智院家の人々は各地に点在することになった。尚、もともと福智院があった場所は今西家書院という形で現存しており、また福智院自体も場所を変えて現在も福智院町に建築されている。