カリフォルニア州ビュート郡チコ出身。地元の高校に進学した彼は2年間先発QBとして4,421ヤードを獲得、1試合に6タッチダウンをあげたり、パス、ラン合わせて440ヤードを獲得した試合もあった。高校卒業時にはディビジョンⅠの大学からの誘いがイリノイ大学からしかなく、彼はそれを断り地元のビュートジュニアカレッジに進学した。その年に全米2位にランクされる活躍を見せ、カリフォルニア大学のヘッドコーチ、ジェフ・テッドフォードの目にとまった彼は2年進級時にカリフォルニア大学に転入した。シーズン5試合目から先発出場し、先発2試合目で全米ランキング3位のUSCをオーバータイムで、インサイトボウルでバージニア工科大学を破った。この年彼は5試合で300ヤード以上を投げ、被インターセプト率は1.43%、いずれも大学記録であった。3年次になった2004年にはUSCに17-23と僅差で敗れた1敗のみでチームは全米ランキング4位でシーズンを終えた。彼は大学記録となるパス連続成功26回、1試合でのパス成功率85.3%、NCAA記録となる1試合でのパス連続成功23回（ランキング1位のUSC戦）などの成績を残した。2年間で彼は大学記録となる被インターセプト率1.95%の記録を作った。しかしUSCとの試合では残り時間1分47秒でタッチダウンを狙ったものの3回のパス不成功及びQBサックを受けて得点をあげることはできなかった。テキサス大学にローズボウルへの出場権を取られたチームはテキサス工科大学とホリデーボウルで対戦し31-45で敗れた。シーズン終了後彼は4年次は大学に残らず、アーリーエントリーの道を選んだ。2年間でパス5,469ヤード、パス成功率63.8%、43タッチダウン、13インターセプト、QBレイティング150.27と大活躍であった。
千足 甚左衛門（ちあし じんざえもん、1847年3月26日（弘化4年2月10日） - 没年不明）は、日本の商人（材木商）、資産家、銀行家。恵美酒銀行専務取締役。族籍は兵庫県平民。旧姓・泉。
ドイツ支配下で、ナチス親衛隊情報部(SD)指導者のエルンスト・カルテンブルンナーは「大アルバニア防衛」を再編して、アルバニアを公式に支配する「アルバニア国家社会主義党」とした。ドイツによるアルバニアの支配は他の地域より緩やかで、アルバニアのナチ政府はユダヤ人への追放や殺害などの迫害を拡大しなかった。しかしアルバニアの有志は武装親衛隊の組織である第21SS武装山岳師団に参加した。1944年のアルバニアでのドイツ敗北後にアルバニアは内戦に陥り、アルバニア国家社会主義党の一部のメンバーはアルバニアとコソボの両方で共産主義者と戦闘したが、1944年11月には社会主義政権が誕生し、1951年に最後の戦闘の停止が報告された。
1943年初頭、首相となった反王党派のナショナリストのMaliq Bushati(en)はPFShを再編して「大アルバニア防衛」とし、アルバニアをイタリアから距離を保つように努め、アルバニアの国旗にファシストのシンボルであるファスケスを「アルバニアの鷲」の両側に追加し、多くの領域でアルバニアの自治を主張した。しかしイタリアが降伏するとアルバニアはナチス・ドイツに占領され、国家の政治的立場が変わった。
PFShは、ベニート・ムッソリーニが率いるイタリアのファシスト党の支部として結成され、その指導部や組織は同一の系列および原則であり、PFShの民兵である黒シャツ隊としてアルバニア民兵を持っていた。PFShは大きな運動ではなく1940年3月時点で党員は13,500名であった。しかしPFShが権力を得ると大アルバニアの実現へ向けてアルバニア王国の国境をイピロスやコソボに拡大した。またPFShはある程度の反ユダヤ主義を持ち、アルバニアのユダヤ人は入党が禁止され、更に教育などのいくつかの職業から排除された。後にアルバニア共産党の指導者となったエンヴェル・ホッジャは、PFShへの入党を拒否したため教職を解雇された。
マッグガーデン発行の雑誌『月刊コミックブレイド』にて2005年4月号より「テイルズ オブ シンフォニア」（原作：ナムコ（後のバンダイナムコゲームス））を連載開始。当作品は2007年3月号まで連載された。2010年7月からは『月刊コミックブレイドアヴァルス』にて、初のオリジナル作となる「coda」を連載。現在は『マグコミ』にて「ふることふひと」（風越洞と共著）連載中。
単式・島式の複合型2面3線のホームを持ち、待避・行き違いが可能な地上駅。構内の配線は一線スルー構造とはなっていない。橋上駅舎を有しており、南北に出口がある。先代の木造駅舎は閉鎖されているが、そのままの形で残されている。松江駅管理の無人駅であるが、自動券売機が設置されている。
アラブ世界では、反シオニズム主義者、反ユダヤ主義者たちの間におけるこの理論への支持は高い。こうした賛同者たちの議論では、もしアシュケナジーたちがかつてのハザール人であってセム系の起源を持たないのであれば、イスラエルへの歴史的権利もなく、神による、聖書やクルアーンに見える、イスラエル人へのカナンの地の約束の主体でもなく、それゆえ、宗教的シオニストとキリスト教シオニストの双方の理論的基盤が葬りさられるという。1970年代と80年代には、ハザール人理論はロシアの排外的反ユダヤ主義者たちにまで広がり、とくに歴史家Lev Gumilyovは「ユダヤ系ハザール人」を、7世紀以来、ロシアの発展を繰り返し妨害してきたものとして描き出している。バーナード・ルイス は1999年につぎのように述べた。この理論…はいかなる証拠からも支持されていない。専門分野において、すべてのまじめな学者たちから放棄されて久しい。それは、ハザール人理論が、ときおり、政治的な論争において用いられるアラブ諸国においても同じである。イスラエルの歴史家シュロモー・ザンド（Shlomo Sand）は、アシュケナジー・ユダヤ人たちのハザール人祖先という主題を、その論争的な書物、『The Invention of the Jewish People』（2008年刊、邦題：『ユダヤ人の起源 歴史はどのように創作されたのか』）において扱った。ザンドが主張するところでは、イスラエルの歴史家たちは、ハザール人を祖先とするテーゼを傍流に追いやり、1951年から現在まで無視し続け、ヘブライ語でのハザール人についての一冊の歴史書も刊行されていないという 。歴史家たちからは、ザンドの調査の質に対する批判が行われている。 Simon Schama は、かれのザンドの本への批評で、つぎのように書いている。アシュケナジーのユダヤ人の全体が、必ずハザール人の子孫に違いないと主張するのは、ちょうどまさに、中断のない系譜を無批判に主張することであり、ザンドは、ユダヤ人の歴史のより広い文脈にこのんで逆らおうとしている。Anita Shapira は「ザンドはほとんど異端的で、議論を呼ぶような翻訳にかれの議論の基礎をおいており、さらには、重要な学者たちの信頼性を、彼らの結論を何ら証拠もなく否定することで、損なおうと試みている」と書いた。