シグナリングゲームの応用によって、いくつかの生物学的問題には重要な進展があった。とりわけ顕著なのは、アラン・グラフェン (1990) による、配偶者誘引 (mate attraction) のハンディキャップモデルが示している。雄ジカの枝角、クジャクやゴクラクチョウの精巧な羽飾り、サヨナキドリの歌などはすべてこうしたシグナルである。生物学的シグナリングに関するグラフェンの分析は、形式的には、マイケル・スペンスの経済的な市場のシグナリングに関する古典的なモノグラフのそれに似ている。もっと最近では、Getty による一連の論文 が、グラフェンの分析がスペンスのものに似て、人間が同じ通貨で所得を増やすために投資をするような加法的なしかたでシグナルの送り手は費用と便益のトレードオフにある、という決定的な単純化の仮定によっていることを示している。費用と便益とは加法的なしかたで交換するというこの仮定は、生物学的なシグナリングシステムのいくつかにおいては妥当かもしれないが、乗法的なトレードオフ、たとえば、性淘汰を受けるシグナルの進化を媒介すると考えられている、生存にかかる費用と繁殖から得られる便益とのトレードオフ、においては妥当でない。チャールズ・ゴッドフレイ (1991) は、ひな鳥の餌をねだる行動をシグナリングゲームとしてモデル化している。餌をねだるひな鳥は、親鳥に対して空腹であることを伝えているばかりでなく、捕食者に対して巣に注意を向けさせてもいる。親鳥とひな鳥には (利害の) 対立がある。ひな鳥が便益を得るのは、親鳥が自分の益する投資レベルを超えて一生懸命餌をくれる場合である。親鳥は、現在のひな鳥への投資と、将来の子孫への投資とのあいだのトレードオフにある。追跡制止シグナルもシグナリングゲームとしてモデル化されている。トムソンガゼルは、捕食者を見つけると、白い尾を見せながら数フィート空中に跳びあがる、ストッティング (跳びはね行動) を見せることがあることで知られている。Alcock らは、この行動はガゼルの速さを捕食者に伝えるシグナルであると提案した。弱った生物にはこの行動は不可能であるか非常に負担であるので、この行動は成功裏にタイプを区別することになる。結果として、捕食者には、ストッティングをするガゼルは非常に敏捷であることが明らかで捕獲が難しいとわかるので、追跡することが抑止される。
オッフェンバッハは、宗教改革以前はマインツ大司教区に属した。イーゼンブルク伯ラインハルトが1542年にルター派の教義に基づく宗教改革を行い、1592年に改革派教会に改めた。その後、この街は何世紀もの間改革派教会の街であった。1734年からルター派の教会組織が再興され、礼拝が行われるようになった。ヘッセン大公領への移行後、1848年に改革派教会とルター派教会の統合がなされた（ヘッセン福音主義州教会）。この組織はその後、ダルムシュタットに本部を置くシュタルケンブルク教区監督管区に属すこととなった。後にオッフェンバッハは独自の北部シュタルケンブルク監督教区の本部所在地となり、2013年現在、ドイツ福音主義教会(EKD)に属しているヘッセン＝ナッサウ福音主義教会ライン＝マイン監督管区の一部となっている。オッフェンバッハの教会組織はオッフェンバッハ監督官区に属す。ローマカトリック教会は、この街では遅くとも18世紀までに再興している。1798年から再び礼拝を行っているが、信仰の自由が完全に認められたのは1825年になってからであった。1900年頃、この街のカトリック住民の比率は約 30 % であった。この比率は、カトリックの街であったビーバーおよびビュルゲルを合併した1930年代に変化した。市の教区はマインツ司教区のオッフェンバッハ首席司祭区に属す。ユダヤ教組織は、19世紀には約 1000人、1939年には約 550人の信者があった。その後ユダヤ人の家長たちは強制収容所に送られ、家族たちはオッフェンバッハのドーム通りにある建物（現在は職業安定所になっている）に非人道的な環境条件の下で収容された。その多くは後に追放され、あるいは殺害された。1945年以後小さなユダヤ教組織が再結成された。現在、約 1000人のユダヤ人がオッフェンバッハに住んでいる。1916年に建設されたシナゴーグは1938年の排斥運動で荒らされ、後に映画館として利用されていた。戦後はオッフェンバッハ市立劇場となっている。一時はミュージカルの公演が行われていたが、現在はたとえばコンサートなどに利用されており、イベント会場として貸し出されている。新しいシナゴーグおよびユダヤ教の組織センターは旧シナゴーグの向かいにある。シラー広場のオッフェンバッハ自由信仰教会は1845年に設立され、2007年には約 1,700人の信者を数えた。この教団は、ヨーゼフ・ピアッツィによってドイツ＝カトリック教会組織として設立された。ローレンツ・ディーフェンバッハは若い頃にここで責任ある立場を務めていた。この教団はドイツ自由信仰連合 (BFGD) および信仰の自由国際連盟 (IARF) の会員である。この教団は2006年9月から自由信仰の幼稚園を運営している。テンペルゼー地区のギリシア正教会も多くの信者を擁している。オッフェンバッハは、ギリシア正教会信者の比率が高い大都市である。復古カトリック教会のオッフェンバッハ教区は1873年に設立された。当時オッフェンバッハ（復古）カトリック教会の信者らは「憲章」を作成し、その中で法王の無誤謬性のドグマと普遍的裁判権とを厳格に否定し、自らこそが古い信仰を堅持するカトリックであることを明言している。教団形成の権利、礼拝の作法や聖職者の任命権についても記したこの宗教憲章は、オッフェンバッハの復古カトリック教会の会員名簿でもある。この名簿に署名した者はその時からこの教団の信者となる。最初の署名には、昔のオッフェンバッハ市民の名が記されている。「オッフェンバッハに本部を置くオッフェンバッハとビーバーの復古カトリック教会教区」は、1874年にダルムシュタットの大公の行政府によって公式に承認された。オットー＝シュタインヴァハス＝ヴェクとビスマルク通りとの間に復古カトリック教会のクリストゥス教会がある。オッフェンバッハには、新使徒派教会もある。この教会組織は1906年に設立された。ビュルゲル市区にも別の教区組織があったが、中心市街の組織に統合された。本市で最も新しい教会組織は、FeG オッフェンバッハである。この組織は連邦 FeG に属す自由教会である。毎月第1、第2、第3日曜日にオッフェンバッハの CinemaxX で礼拝を行っている。オッフェンバッハでは1910年からシュタットミッションが組織されている。この組織はオッフェンバッハ青十字団と連携して聖書サークルを運営している。移民を背景に持つ住民の比率が大きいことを反映して、ムスリムの組織もある。5つの教団の他にアレヴィー派の教団も存在している。