クレア、ジェイミー、ヤング・イアンはジェイミーの叔母で富豪のジョカスタの住むノースカロライナで土地を得て定住し、反政府勢力に加わっていたマータフと再会する。ブリアナはクレアとジェイミーに迫る災難を警告するために18世紀に飛び、アメリカに来る。ドゥーガルとゲイリスの子孫でブリアナの恋人となったロジャーも後を追う。ブリアナはロジャーと結ばれた直後に盗賊のボネットに暴行されて妊娠し、父親の不明な子を出産する。ジェイミーとヤング・イアンはロジャーを暴行犯と勘違いして半殺しにしモホーク族に売り飛ばした後、誤りに気付いて救出するが、ヤング・イアンはモホーク族のもとに留まる。ロジャーはすべてを知ったうえでブリアナに愛を誓う。
ジェイミーは囚人となるもかつて助命したジョン・グレイのはからいで出獄し、一夜の情事で息子ウィリーをもうけた後にスコットランドに戻り、密かに密輸業と独立運動に関わる。20世紀のアメリカでクレアはブリアナを育て上げ、フランクが交通事故で死んだ後、ゲイリス・ダンカンの子孫に18世紀でのジェイミーの居場所を知らされて、過去へ戻り再会する。だがジェイミーは再びお尋ね者となり、誘拐された甥ヤング・イアンを追って二人は新大陸に渡る。火刑で死ななかったゲイリス・ダンカンが、スコットランド独立の予言を成就させるために未来に戻ってブリアナを殺そうとするが、クレアが殺して阻止する。
ジェイミーとクレアはパリに行き、フランス王がジャコバイトを援助するのを防ごうとする。ブラック・ジャックもパリに現れ、ジェイミーと決闘になってクレアはショックのあまり流産する。二人はスコットランドに戻り、ジャコバイト軍に加わって破滅的な敗北を避けようとするが失敗する。再び妊娠したクレアは一人で20世紀に戻り、ジェイミーはカロデンの戦いで死んだとあきらめる。フランクとアメリカに渡ってジェイミーの娘ブリアナを産み、20年後にスコットランドを再訪する。クレアはスコットランド独立運動家のゲイリス・ダンカンが過去へ旅立つのを目撃し、ジェイミーがカロデンの戦いで死ななかった事を知る。
第二次大戦直後、従軍看護婦だったクレアは夫フランクとともにスコットランドを旅するが、偶然にひとり18世紀に転送され、失敗する運命のジャコバイトの反乱に巻き込まれる。夫の先祖で邪悪なイングランド軍人ブラック・ジャックにつけ狙われ、逮捕を避けるためにハイランダーのジェイミーと結婚する。自分と同じ未来からの時の旅人であるゲイリス・ダンカンが魔女として火刑となる。夫への愛をあきらめて18世紀に残り、愛するようになったジェイミーの子を身ごもる。
1945年、第二次世界大戦の従軍看護婦だったクレア・ビーチャム・ランダルは夫とスコットランドを旅行中に、1743年に一人転送される。クレアはジャコバイトの反乱に巻き込まれ、ハイランダーのジェイミー・フレーザーに出会う。クレアとジェイミーの前に、夫フランクの先祖でありフランクそっくりではあるが邪悪なイングランド軍人“ブラック・ジャック”・ランダルが現れ、たびたび二人を悩ませる。クレアは二つの時代で二人の男、フランクとジェイミーを愛し、二つの時代をさまよいながら悲劇的な運命を避けようと努力する。Starzで、小説第一部『時の旅人クレア』に基づくシーズン1の16エピソードが2014年から2015年にかけ、二部に分けて放送された。小説第二部『ジェイミーの墓標』に基づく13エピソードのシーズン2は2016年4月9日から放送された。2016年6月1日、小説第三部『時の彼方の再会』、第四部『妖精の丘にふたたび』に基づくシーズン3、シーズン4の製作が発表された。2017年9月10日から、シーズン3が放送された。シーズン4は2018年11月4日から放送されtた。2018年5月9日、シーズン5と6の製作が発表された。日本ではシーズン1がHuluで配信された後、2015年7月からAXNで放送された。シーズン2は2016年4月22日からHuluで配信され、2016年6月4日よりAXNで放送された。シーズン3は2017年10月10日よりHuluで配信され、2018年1月13日からAXNで放送された。シーズン4は2018年12月10日よりHuluで配信され、2019年3月24日からはAXNで放送されている。
『差異と反復』（さいとはんぷく、仏：Différence et répétition）は、1968年にフランスの哲学者・ジル・ドゥルーズによって発表された哲学の研究をさす。本書において、ドゥルーズは同一性の問題に焦点を当てている。例えば「ソクラテスは人間である」という言明において、ソクラテスという個別的、具体的な歴史的人物を指すものであるために排他的に用いられるものと、人間という諸々の差異を持った存在を共通して指し示すものが等しい事態が表されている。同一性について、デイヴィッド・ヒュームは個々人の経験から一般的に正しいことを導き出せるか、またそれはどのように正しいと言えるかを問題とした。本書は、このような同一性の問題に対して、多種多様であるはずの存在がどのようにして同一の存在と見なせるのかを検討し、同一性で処理できない差異性とその反復の過程を明らかにした。ドゥルーズは、連続する「ABABAB…」という列が「AB」の反復として認識されることを指摘し、そのような認識が、認識の対象が持つ本質ではなく認識者の想像によると論じる。そしてそのような同一性の認識は、認識者の受動的総合から発生するため、精神による意識的な作用ではないと考える。まず精神の作用が及ばない領域で認識者の過去の経験は現在に「処女的な反復」が行なわれる。これにより、それ自身では同一性を持たなかった存在が理想化され、縮約される。ドゥルーズは、このようにあらゆる存在の同一性が過去に得られた経験とその受動的総合、処女的な反復によって決定されることを踏まえて、哲学という活動の同一性を見直すことを主張している。存在が過去に規定されることは将来において連続される事態であり、過去は現在における別の反復を準備し、それゆえに将来における行為の条件となる。ドゥルーズはここから脱却するためには一度も反復されていない過去を見出すことによって、新しい存在のあり方を志向できると論じる。