心理学者で懐疑論者のリチャード・ワイズマン(Richard Wiseman)は、プライスを、いかさま霊媒らに反論し、超常現象の主張を調査したことで賞讃した。ワイズマンによれば、「プライスは科学的研究を風変わりな材料に捧げ ... 両者は世界のメディアを楽しませ、信者も懐疑論者も激怒させた」("Price devoted the scientific study to weird stuff ... that both delighted the world's media and infuriated believers and sceptics alike")。ステージ手品師で科学的懐疑論者のジェームズ・ランディ(James Randi)は、プライスは貴重かつ真正な調査を成し遂げたが、「事実と欺瞞の奇妙な混合物」("a strange mixture of fact and fraud")を生きた、と書いた。ルネ・ヘインズ(Renée Haynes)は、プライスを「心霊調査でもっとも魅力的で嵐を呼び起こす人物の1人」("one of the most fascinating and storm-provoking figures in psychical research")と言った。科学ライター　メアリー・ローチ(Mary Roach)は、その書籍『Spook: Science Tackles the Afterlife』（2010年）で、いかさま霊媒ヘレン・ダンカンに反論するさいの方法と調査に好意的に言及した。プライスの伝記はいくつか書かれている。ポール・タボリ(Paul Tabori)の伝記（1974年）は、全般的に共感的である。歴史家トレヴァー・H・ホール(Trevor H. Hall)の（1978年）ははるかに酷評的である。 最新のリチャード・モリス(Richard Morris)による伝記（2006年）もまた酷評的で、「最低のはったり屋、快楽主義的ぺてん師、恐ろしい話し上手、大の手品師、才能ある著者にしてすばらしい奇人」("supreme bluffer, a hedonistic con man, a terrific raconteur, a great conjuror, a gifted writer and a wonderful eccentric")としていちばんよく記憶されると結論した。
プライスは、1937年12月15日にプライヴェートな降霊会に出て、そこにロザリー(Rosalie)という小さな6歳の女児が現われた、と主張した。プライスは、自分は、降霊会の前に床にデンプンの粉を床にまき、扉に錠をかけ、窓にテープを貼って部屋を管理した、と書いた。しかし、シッターら(sitters)の身元、あるいはどこで降霊会が開かれたかという位置は、子供の母親の要求とされるもののために、明らかにされなかった。降霊会のあいだ、プライスは、女児が現われ、口を利き、自分は彼女の脈をとった、と主張した。プライスは、子供の霊とされるものは人間と違わないのではないか、と疑ったが、降霊会が終わったのち、デンプンの粉は乱されなかったし、窓の封印はどれも剥がされていなかった。プライスは、だれも降霊会のあいだに扉あるいは窓から室のなかにはいらなかった、と確信した。プライスの『Fifty Years of Psychical Research』（1939年）は、シッティング(sitting)での経験を記述し、降霊会の部屋の図式を含んでいる。エリック・ディングウォール(Eric Dingwall)とトレヴァー・H・ホール(Trevor H. Hall)は、ロザリーの降霊会は架空のもので、プライスは事件ぜんたいについて嘘をついたが、しかし、彼が住んでいたサウス・ロンドン、ブロックリーでもっと初期に彼が出席したシッティングから屋敷の記述に詳細の一部の基礎を置いた、と書いた。K・M・ゴールドニー(K. M. Goldney)は、ボーリー牧師館の調査についてプライスを批判していたが、ロザリーのシッティングの朝ののち、自分が気がつくと、プライスは「経験のために芯まで震えた」("shaken to the core by his experience")、と書いた。ゴールドニーは、プライスは降霊会について真実を語った、と考え、心霊主義者の週間新聞『Two Worlds』に、自分は、ロザリーのシッティングは真正だ、と思う、と書いた。1985年に、ピーター・アンダーウッド(Peter Underwood)は、1960年代にSPRのメンバー　デイヴィッド・コーヘン(David Cohen)宛てに送られた、降霊会に出た降霊会シッターからと主張される匿名の手紙の一部の写真を公表した。手紙は、子供の母親に金銭を借りた父親の要求によって、シッティングのなかでロザリーという子供に扮したと告白した。2017年に、ポール・アダムズ(Paul Adams)は、ロザリー降霊会の位置や関係家族の身元の詳細を公表した。
永禄6年（1563年）、毛利氏家臣・宍戸元秀の子として生まれる。天正6年（1578年）の上月城の戦いにおいて宍戸軍を率いて初陣を果たした。天正20年（1592年）2月5日に祖父の宍戸隆家が死去したため、廃嫡された父・元秀に代わって家督を相続。文禄4年（1595年）には豊臣秀吉により豊臣姓を下賜された。慶長2年（1597年）から始まる慶長の役では毛利軍として朝鮮に渡海。同年9月の稷山の戦いで毛利軍の先鋒を務め、蔚山城の築城に携わった。同年末から翌年初めにかけて起こった蔚山城の戦いでは加藤清正らと共に食料不足の中での籠城戦を戦い抜き、毛利秀元や吉川広家らの来援を得て明軍に勝利した。慶長5年（1600年）、石田三成率いる西軍陣営と徳川家康率いる東軍陣営の対立が激化し、ついには家康の会津征伐を契機に合戦となる。元続は主君の毛利輝元が西軍の総大将に祭り上げられることに不安を覚え、吉川広家・福原広俊・益田元祥・熊谷元直らと談合、反対するも聞き入れられず、止む無く西軍として軍勢を率いることとなる。関ヶ原前哨戦の伊勢安濃津城の戦いにおいて、広家・秀元らと共に勇戦し、東軍の分部光嘉と一騎討ちを行い双方負傷するも安濃津城を開城させることに成功する。しかし肝心の関ヶ原の戦いでは不戦敗となり、輝元は周防・長門2ヶ国に減封、元続も父祖伝来の地である五龍城を去り、萩に移住することとなった。後に一門家老の筆頭となり、周防国佐波郡右田に11,000石を与えられる。大坂の陣では輝元・秀元らと相談の上で、弟の内藤元盛に「佐野道可」の変名を名乗らせて密かに大坂城に送り込んだ。戦後にこれが発覚すると、その処理に奔走した。元和元年（1615年）に嫡男の広匡に家督を譲って隠居し、寛永8年（1631年）7月25日に死去。享年69。元続の遺体は宍戸氏の給地である周防国佐波郡下徳地の龍福山宗円寺にて荼毘に付され、周防国佐波郡牟礼の阿弥陀寺に葬られた。寛永2年（1625年）に孫の宍戸就尚が毛利元倶と右田と熊毛郡三丘を交換し、宍戸家は一門三丘宍戸家として続いた。