社名・清野井庭神社の「清野」は鎮座地周辺の原野を指し、「井庭」は井堰を意味する。「井庭」は時代や書物により、「いば」・「いにわ」・「いて」と呼んでいた。伊勢神宮の摂社の定義より『延喜式神名帳』成立、すなわち延長5年（927年）以前に創建された。また、『止由気宮儀式帳』にも記載があることから延暦23年（804年）以前から存在したことになる。その後中世の末には祭祀が行われなくなり、近世には社地不明となるが、大宮司精長の尽力により寛文3年6月21日（グレゴリオ暦：1663年7月25日）に現社地で再興された。第二次世界大戦中の1945年（昭和20年）7月29日、宇治山田空襲により被災する。戦後、鎮座地周辺で区画整理が行われたため、整理前に比べ北側の敷地が縮小し、西側の敷地が拡大した。1980年（昭和52年）5月10日に建て替えられた。直近では2017年（平成29年）10月11日に建て替えられた。
三重県伊勢市常磐一丁目1197番地（住居表示では常磐一丁目8番）に鎮座する。同市宮町一丁目の伊勢高柳商店街にある今社が旧社地であるとする説がある。この説が正しいとすれば、清野井庭神社が「大間社東野」にあり、草名伎社が「大間社西」にあったとする『類聚神祇本源』の記述に照らして、草奈伎神社・大間国生神社の位置もずれることになる。この問題に関して『宇治山田市史』では、往古の大間国生神社は江戸時代の同社よりも広い社地を持っていたと考えられるが、清野井庭神社の再興時点での社地を基準に考えてしまったため現社地に鎮座したのであり、今社が式内社の清野井庭神社の本来の社地であるとしている。社地は長方形で面積は1,095m²である。祭神は草野姫命（かやのひめのみこと）。鎮座地近隣の灌漑用水の神であるが、別説では屋船の神の分霊であるという。『神名帳考證再考』では志等美神社と祭神が同じであるとしている。鳥居は東向きに立っており、社殿は鳥居から入ってすぐ右手に建つ。神明造の板葺で、写真にあるように玉垣に囲まれている。賽銭箱は置かれていない。
鎌田 忠男（かまた ただお、1943年9月 - ）は、日本の教育学者である。群馬大学教育学部助教授。専門は独語（ドイツ語）・教育学。
1974年に都市として設立された。紀元前4-3世紀には街の原型ができていたと言われ、街の郊外にある遺跡からは10～11世紀頃の仏教寺院の跡などが見つかっている。仏教寺院は7世紀の後半に建造が開始されたとされるが、偶像崇拝を禁止するイスラム王朝のホラズム・シャー朝の侵入により13世紀には破壊されたと考えられている。クヴァにはフェルガナ出身の天文学者アルフラガヌス (アラビア語名：ファルガーニー) の銅像が立つ公園があり、そこに古代寺院の遺跡と一部復元された城壁がある。街の主な産業は家具製作と織物産業である。街にはフェルガナからアンディジャンへと向かうウズベキスタン鉄道の駅がある。
路線バスやコミュニティバスなどが導入できない地域において、地域住民が主体となって移動手段を提供している事業である。利用者8人乗りのワゴン車を使用し、西鶴間・上草柳地域の住宅街と鉄道駅や商業施設などを結んでいる。運賃は無料で、運営経費は寄付金などにより賄われている。運転や添乗はボランティアが行っている。市は車両や燃料の供与、広報協力などを行っている。
ラオディキアで生まれたコンスタンティヌスは、447年ごろにオリエンス道長官に任じられた。おりしもこの年の1月に起こった大地震でコンスタンティノープルの城壁が大きな被害を受けていたところにフン族のアッティラの軍勢が迫っているという危機的状況の中、コンスタンティヌスは城壁の修復にあたることになった。彼はデーモイ（コンスタンティノープル競馬場の応援団）を使って1万6000人の労働者を集めた。青党にはブラケルナエの門からミリアンドリオンの門まで、緑党にはミリアンドリオンの門からマルマラ海までを担当させ、60日後の3月末までには城壁修復と堀の清掃が終わった。これを記念して、複数の言語で書かれた記念碑が建てられた。 コンスタンティヌスは、在任中にキュロスのテオドレトスからキュロスにおける減税を求める嘆願書を受け取っている。テオドレトスは後に同じ内容の書簡をもう一度送ったものの、これが届くころにはすでにコンスタンティヌスは退任していた。451年にオリエンス道長官を退いたが、その後もカルケドン公会議に参加している。456年にはオリエンス道長官に復帰した。457年、コンスタンティヌスは執政官に任じられた。もう一人の執政官は、同じ東ローマ帝国側の政治家フラウィウス・ルフスだった。459年、コンスタンティヌスは三度目のオリエンス道長官に就任した。457年以降にはパトリキウスの称号も獲得している。464/5年、コンスタンティヌスはサーサーン朝のペーローズ1世のもとに使者として派遣された。彼はいったんエデッサで待たされたのち、ペーローズ1世の宮廷に通された。サーサーン朝側は東ローマ帝国に数々の苦情を申し立てるとともに、コーカサスにおける対北方民防衛の拠点であるカスピの門の維持のため、東ローマ帝国に金銭的貢献を求めてきた。コンスタンティヌスらはこれを拒絶したため、何も得るものなく帰らざるを得なかった。