1917年8月28日にニューヨーク、マンハッタンのロウアー・イースト・サイドにあるエセックスストリート147番地で生まれ、そこで育った。出生名はジェイコブ・カーツバーグ (Jacob Kurtzberg) である。母ローズマリーと父ベンジャミン・カーツバーグはユダヤ系オーストリア人の移民で、ベンジャミンは衣料品工場で働く労働者だった。若きカービーはその環境を抜け出したいと願っていた。絵を描くのが好きだったため、美術を学べる場所を求めていた。絵は自己流に学んだが、影響を受けた相手としてコミックストリップ作家ミルトン・カニフ、ハル・フォスター、アレックス・レイモンドや、風刺漫画家C・H・サイクス、ディング・ダーリング、そしてローリン・カービーを挙げている。少年時代にはボーイズ・ブラザーフッド・リパブリックというクラブに所属し、そこで発行される新聞に漫画を描くことで絵の技術を生かした。このクラブはストリートキッドを教化するため自治を行わせる「ミニチュア市」で、ニューヨーク東3丁目に位置していた。14歳でブルックリンのプラット・インスティテュートに入学するが、1週間で退学したという。「私はプラットが求めていた学生ではなかった。求められていたのは、いつまでも何かに取り組み続ける人間だった。私はどんな課題でもずっとやり続けるのはまっぴらだ。どんどん片づけていきたかった」と語っているが、辞めたのは経済的な理由も大きかった。
大学在学中の1982年ににっかつ配給の成人映画『女子大生の下半身 な〜んもしらん親』でデビュー。ロマンポルノを中心に活躍。しかし、成人映画の衰退と共にアダルトビデオへ活動の主体を移し、真性挿入を行うなどAVの世界で精力的に活動した。その後より一層精力的に本場、アメリカのハードコアポルノに出演するため渡米したが、現地（ロサンゼルス）で交通事故に遭い出演を断念。結婚を機に引退。その後、2004年に通販番組に視聴者代表として数回出演している。芸名の「朝吹ケイト」は、イギリスの女性歌手「ケイト・ブッシュ」が由来とされる。緊縛モデルとしての写真集（3-1写真集を参照）もあり、東洋人的な端正な顔立ちとヘアスタイル、均整の取れた乳房と肉体に縄が似合うとされ（例えば乳房縛りなど）、海外の日本緊縛(Japanese Bondage)を扱うサイトでは、彼女の緊縛ヌードがアップロードされているものが多い。
自衛隊の多くの職種では、1佐以下の階級の者の定年は60歳未満（2曹・3曹の53歳から1佐の56歳まで4段階）であるが、音楽の職務にたずさわる自衛官の定年は、階級にかかわらず60歳と定められている。
担当する楽器は貸与され、演奏に必要な消耗品は支給される。通常の楽団では裏方に相当する業務、すなわち演奏会の企画などの事務作業から、楽器運搬車の運転やステージの設営に至るまで、演奏者である音楽隊員が分担して行う。また、他の職種の自衛官と同様に、射撃などの訓練もある。
採用された者は、採用区分別に海上自衛官としての基本教育を一般隊員とともに教育隊で受ける。音楽隊に配属後、2年程度の勤務を経てから海士音楽課程（16週間、東京音楽隊で実施）の教育を、3等海曹への昇任後には初任海曹課程（一般隊員とともに各教育隊で実施）および海曹音楽課程（16週間、東京音楽隊で実施）の教育を受ける。なお、平成26年度から各音楽隊の演奏業務への影響を考慮し教育期間の短縮が試行されており、制度化されれば教育期間は10週間程度に短縮される予定である。音楽隊の業務で車両を運転することがあるため、中型自動車運転免許を取得する機会がある。なお、現在は幹部自衛官（管理職としての業務の他、演奏では指揮者を務める）の外部募集は行っておらず、音楽隊内の有資格者（3等海曹昇任後4年経過し、かつ7月1日の時点で35歳以下の者）のうち志願した者が部内幹部候補生試験を受験する。合格後、海上自衛隊幹部候補生学校で約8ヶ月の訓練を受け、さらに初任幹部として音楽隊に1年～2年間勤務したのちに東京芸術大学で1年間指揮法の研修を受け、音楽幹部となる。なお、近年ではさらに研鑽を積むため、一部の幹部に対して桐朋学園大学で2年間の研修が実施されている。
本作は、産経デジタルが運営するオピニオンサイト『iRONNA』で「この作品の魅力をとことん語り尽くす」として取り上げられる一方、しんぶん赤旗で「主人公「すず」の健気さが胸に迫る作品」として取り上げられるなど、政治的スタンスを異にする各メディアから好意的に取り上げられた。日本国外では、上述したように、米国映画批評サイトRotten Tomatoesで肯定的評価の認証を受けるとともに、中国メディアから「結局のところ、罪と罰や善と悪についての歴史的結論はこの映画が語りたいことではなく、この映画の物語にあるのは政治化された視点ではなく完全に市民の視点である。歴史の節目に道徳上の判断を下すのではなく、普通の人々の情感と悲劇を真に表現するものである」と受けとめられた。また本作は、浄土真宗本願寺派の広島市連絡協議会が開催したイベントでトークショーのテーマとして取り上げられ、「われわれの存在がはかない分、いとおしさを感じさせられた」と評される一方で、SIGNIS JAPAN（カトリック・メディア協議会）から日本カトリック映画賞を受賞し、「映画を観たとき、今という時間や生活、そして一人ひとりを大切にしなければと思いました。一人ひとりのうちに秘められた尊さをもっと大切にしたい」と評されるなど、宗教観を異にする各宗教団体から好意的に評価された。なお、監督の片渕は、米国公開に際して「この映画は政治的には中立的で、国籍や思想に関係なく見てもらえると思う」と述べている。