ガルデン曰く、最もお手本にしているのはセーラームーンシリーズであるが、その他にも、好きな漫画家として、種村有菜、樋野まつり、新條まゆ、岸本斉史および和月伸宏の名前を挙げている。好きな漫画作品は、『神風怪盗ジャンヌ』、『るろうに剣心』、『ヴァンパイア騎士』、『ナルト』、『DEATH NOTE』など。しかし、代表作であるKilling Iagoでは、やおい漫画に典型的な画風が採用されており、好きな漫画家の手法を模倣しているわけではないようである。また、本人は、アクションに登場するようなかっこいい男性を描きたいと公言している。
子供の頃からお絵描きが好きで、ミッキーマウスや忍者タートルズなどの絵を描いていた。その後、ドイツで『セーラームーン』が放送されたとき、日本の漫画スタイルに感銘を受け、漫画家を志すようになった。もっとも、日本のアニメについては、それ以前から『ベルサイユのばら』や『ロビンフッドの大冒険』を通じて知識を得ていたと言う。2000年から、自分の描いたイラストを出版社に持ち込み始め、2006年に『LaLa』のドイツ語版であるDAISUKI誌上で商業デビュー（タイトルはIce on Fire）、2007年にはIm Namen des Sohnesという単行本の出版に漕ぎ着けた。2008年からは、やおい中編漫画Killing Iagoの連載を開始。2011年に完結させ、ドイツ国内で高い評価を得ている。
農耕地や草原に生息する。繁殖期以外は、単独で生活するものが多い。電線や枯れ枝、杭等にとまったり、低空飛行をして獲物を探す。食性は動物食で主にネズミ等の小型哺乳類を捕食する。また昆虫類や小型の鳥類も捕食する。はやにえを行う。樹上に枯れ枝、樹皮、植物の根を使って皿状の巣を作り、4-6月に1腹5-7個の卵を産む。抱卵期間は約15日で、雌が抱卵する。雛は19-20日で巣立ちし、その後約14日で親から独立する。
全長約24cm。体重65-75ｇ。雌雄同色である。頭上から背中は灰色で、腰は白く、尾は黒い。翼は黒く、初列風切に白斑がある。眉斑は白く通眼線は黒い。幼鳥は全体に灰褐色である。
ユーラシア大陸北部やインド中部、アフリカの中部で繁殖し、冬期はやや南方に渡って越冬する。日本では冬鳥または旅鳥として渡来するが、数は少ない。北海道や東北地方では比較的多い。北海道では繁殖の記録がある。
両者とも穢れに対する意識はあるが、もっとも異なるのは、死そのものに対する考えで、神道では死や血を穢れとするが仏教では神道のようには死を穢れとみなさない（※下記「穢れ観念の起源」の説明と相違あり）。葬式などは、仏教では寺で行うこともあるが、神道では神域たる神社ではなく各家で行う。これは神聖なものがなんであるかの違いであり、また、清めの塩は穢れを清めているものである。この穢れは死者ではなく、死という事象が穢れていると感じた精神的な物である。したがって死においては亡くなった方だけでなく、その身内も忌中の間は神域に立ち入ることは一般には許されない。一方で、死者を神として祀る神社があったり、また墓である古墳も神域と見なされる。もともと神道においては、穢れは「気枯れ」すなわち「生命力の枯渇」のことであるとされ、その状態では人は罪を犯してしまいやすい状態にあると考えられており、「心の平静を保てなくするような事象」はその「気枯れ」につながると考えられたために、死が穢れたものとされた、などの説がある。仏教では、死は次へ転生する輪廻という世界の有り様であり、これを否定するような概念は存在しない。その現象から自ら抜け出そうとする。仏教での穢れは、潜在力として蓄積されることを嫌うものであり、こちらは論理的根拠に基づく。神道の場合は明確な教義を持たないという性格のため、その理由には諸説あって明確な統一された理由づけがあるわけではないとされ、また、それらの理由付けは後付けに過ぎないとする立場もある。他にも日本古来の土着的な穢れ（何を嫌っているか）の概念は、普段の生活に垣間見ることができる。そのひとつに食事の作法があるだろう。また、このような概念は古代のシャーマニズムとして世界中に土着し存在していたと考えられるが、それは世界的な様々な宗教の流布や民族の流れによってうやむやになってしまっているところも多い。日本人にとって神は超自然的な物であり、畏れられると共に敬われもした（御霊信仰など）。神を斎き祀るとは、恐怖としての神を信仰し御霊とすることで鎮めることにある。天皇は皇祖神である天照大神の血を引いているとされ、神々と同じく尊い方であるとされた。それら神々を祀る神社は、神を磐座や禁足地より降臨させ祭り事を執り行う臨時のものであったが、次第に禁足地に対して拝殿が、そして神そのものが常駐するという本殿が造営されるようになった。これらの神と穢れは相成り得ないものであり、神社での手水舎は、外界での穢れを祓うために設置されている。日本での仏教は神道との習合がいたるところで存在し、両者での考えが入り乱れていることもある（寺院における鳥居、建築様式など）。穢れも同様である。更に古代日本においては罪と穢れの区別も曖昧で、政治的な罪を起こした者を「穢れ」と表現して京から追放したり、強制的に改名させて姓などを奪う（天皇に仕える資格を剥奪する）事で天皇の身の清浄性を維持する事が行われている。