最終的に、1918年7月25日のコミューンの投票では259対236の賛成多数でイギリス軍の支援が決定し、これに反対したシャウミャンとその僅かな支持者はコミューンを去り、バクーからも撤退すると発表した。ソビエト政権のために死ぬと心得てこの地へ来た我々は、この地を離れることを余儀なくされた。我々はこれに胸を痛める。我々はこれを悪罵する。翌日、バクーを占領したダンスターヴィルにより、カスピ海艦隊中央委員会独裁政権として知られる反ボリシェヴィキの新政権が樹立された。7月31日、シャウミャンたちはカスピ海を渡ってアストラハンへの逃亡を試みたが、8月16日に社会革命党に捕らえられ、9月20日夜にカスピ海横断鉄道のペレヴァル駅 (Pereval) とアフチャ・クイマ駅 (Akhcha-Kuyma) の間（クラスノヴォツクからおよそ220キロメートルの地点）で処刑された。遺児の一人、当時14歳だった次男のレヴァはヨシフ・スターリンに引き取られた。
同年の夏の盛り、マクドネルは個人的にシャウミャンの自宅を訪れ、イギリス軍の介入問題について概ね和やかに議論した。マクドネルは、バクー入りする英軍のライオネル・ダンスターヴィル将軍は政治的な利害関係には一切口出しせず、彼の関心は街の防衛のみにある、と答えシャウミャンを安心させようとした。だがシャウミャンは納得しなかった。シャウミャンには、ボリシェヴィキは今すぐではないにしろカスピ海から援軍を送ってくるはずだという目算があった。彼はモスクワにアルメニア人部隊の戦闘能力を讃える夥しい数の電報を送っていたが、即座にオスマン軍の進撃を止めることはできないだろうとの忠告も付け加えた。2人の会話は、イギリス軍が支援する軍事力が完全にボリシェヴィキの管理下に置かれるのであれば、ボリシェヴィキは支援を受け入れる用意がある、との結論に終わった。しかしこの条件はイギリス側が簡単に呑めるものではなかった。その後間もなく、イギリスがボリシェヴィキに対する支援の延期を決定したことで、両者の関係は転機を迎えた。マクドネルがシャウミャンの強直した発言を知らされたのは7月10日のことだった。イギリスとフランスの新しい政策とは、反ボリシェヴィキ勢力を支援することだったらしい……それらが白軍か社会革命党か、などというのは些細な問題に過ぎない。実際、過去数日の間に膨大な数の人間がマクドネルの元を訪れ、シャウミャンに対する支援の約束を取り下げたことについて懇願を行った。彼らの多くは反ボリシェヴィキのロシア帝国軍元将校だと名乗ったが、マクドネルはそのほとんどがボリシェヴィキの手の者ではないかと疑っていた。
哺乳類から受ける人間の被害には様々なものがある。直接に人間が肉体的被害を受ける場合（ヒグマ、イヌ、イノシシなど）、畑を荒らすなど農作物が被害を受ける場合（ニホンジカ、ニホンザル、イノシシなど）、家畜や養殖魚などが被害を受ける場合（オオカミ、タヌキ、キツネ、イタチなど）、芝生が荒れるなど景観の被害（モグラなど）、糞尿による汚染（コウモリ、ネコなど）、病原体の媒介（ネズミなど）があげられる。そのため、場合によっては地域のあらゆる哺乳類はその名を挙げられる可能性がある。アイルランド以外のヨーロッパ全域に生息しているヨーロッパモグラのように、地下に穴を掘って土壌に酸素を供給したり害虫を抑制する働きが認められていながら、害獣として常に駆除の対象となってきた動物もいる。基本的に獣の側が人間の生息域に出現する事で被害が顕在化することが多いが、環境破壊により生息地の餌資源不足及び生息地そのものを失うといった事や、アライグマ、マングース、チョウセンイタチ、キョンのような本来の生息域の存在しない動物（外来生物）を人間が持ち込んだ事が要因である場合もあり、その場合は人災であるともいえる。また、人間の側も山村の過疎により、獣を撃退する人材不足の為に充分な対処が出来ずに状況が悪化する事も多い。
害獣（がいじゅう）とは、人間活動に害をもたらす哺乳類に属する動物一般をさす言葉である。人間の多い地域では、家畜などの飼育動物以外はほとんどがこれに含まれる可能性がある。
荒井 章三（あらい しょうぞう、1936年 - ）は、日本の神学者、神戸松蔭女子学院大学名誉教授。福井市生まれ。1958年京都大学文学部哲学科美学美術史卒、1963年立教大学大学院神学部組織神学専攻博士課程満期退学、松蔭短期大学助教授、神戸松蔭女子学院大学教授、学長。2006年退任、名誉教授。
時代は大正初期、まだ日本に華族や爵位の残る時代。幼馴染の侯爵家の一人息子・松枝清顕（妻夫木聡）と伯爵家の一人娘・綾倉聡子（竹内結子）は、実は両思いながらも上手く愛情を表現出来ずにいた。そんな中、聡子は宮家の子息・洞院宮治典王（及川光博）に求婚される。それは断ることなど許されないものであった。聡子は手紙を出し、清顕の気持ちを何度も確かめようとするが、不器用な愛情表現しかできない清顕はそれを読まずに突き放す態度をとってしまう。失望した聡子は洞院宮治典王との縁談を受け入れる決意をする。もはや聡子が自分のものにはならないと知った清顕はようやく聡子への深い愛に気づくが、それは皮肉にも聡子の結婚に勅許が下りた後であった。しかし清顕は諦めきれず、聡子の愛を取り戻したいとひたすら願う。清顕への愛を諦めていた聡子も彼との密会を受け入れ、二人は激しく愛し合う。しかしそれはつかの間の禁断の愛であった。やがて聡子は妊娠するが、お互いの両親に二人の秘密が知れ、聡子の中絶は隠密に処理された。聡子の苦しみは深く、奈良の門跡寺院で出家する。出家した聡子に一目会おうと清顕は、春の雪の降る中、寺に行くが門前払いで会えない。なおも清顕は聡子との面会を希望するが、聡子はそれを拒絶する。そして、雪中で待ち続けたことが原因で、清顕は20歳の若さで亡くなる。清顕が見ていた夢の中の蝶が滝の下で二羽飛んでいく。