オイルショックを契機として石油の消費に関する関心が高まり、各国でこの種の競技が開催されるようになった。ライトチューン程度の市販車によって競われることもあるが、著名な大会では、燃料を有効利用するために、空気抵抗を低減するカウリング、転がり抵抗を減らすための細く高圧なタイヤ、質量を減らすための複合材の使用、など、レギュレーションやチームの総合力にもよるが工夫が凝らされた車輛と、コース毎の適切な加速ポイントの把握と可能な限りブレーキを使用しない、運動エネルギーを無駄にしない操縦との総合により、リッターあたり数百kmを超えるような高燃費走行がおこなわれる。一般的なモータースポーツと比較し参入がしやすいという側面もあり、工業高校や高等専門学校、大学の工学部等の学生といったチームも多く、またいわゆるワークス的チームでない愛好家の参戦もある。レギュレーションは概ね統一されているものの、細部においては大会によって異なる場合がある。
低燃費競技の記事では、世界各地で開催されている、ヴィークルの燃費を競う競技会等について述べる。1980年代まではもっぱら石油を燃料とした熱機関を原動機とするヴィークルで競われていたが、1990年代に始まったワールド・エコノ・ムーブのようにそれ以外のエネルギー源と動力方式によるものも増えている。
1910年代から1920年代の初期の米国では、女性をひきつけるために服装には気をつかっているものの、他には何の取り得のない若い男性のことを、俗に「ゼリービーン」と呼んだ。類義語としては、それ以前によくつかわれていた「ダンディ」（dandy）「ファップ」（fop）、またこの少し後に使われた「ドラッグストア・カウボーイ」（drugstore cowboy）がある。また、「ゼリービーン」は、いわゆるポン引きを示す言葉としても使われた。この意味で「ゼリービーン」を使用した作品としては、1940年代のフィル・ハリスの人気曲『ゼリービーン』、スコット・フィッツジェラルドの短編『ゼリービーン』などがある。
砂糖・水飴・デンプンあるいは寒天を使ってゼリーを作り、コーンスターチを厚く敷いた箱の中で豆型にして、ある程度乾燥させる。できあがったものを回転鍋に入れ、粉砂糖でコーティングした後、蜜蝋で表面を固め、つやを出す。愛らしい形ときれいな色が特徴。様々な色と風味がある。果物やハッカ味の他にも、様々な風味の物が開発されている（ただし中の柔らかい部分は、どの風味でも同じ味になっていることも多い。なお、米国ジェリーベリー社の製品では内部も異なるフレーバーとなっている）。欧米では非常にポピュラーな菓子である。アメリカ合衆国大統領のロナルド・レーガンはこの菓子が大好きだった事でもよく知られている。1967年のカリフォルニア州知事に就任の際に、禁煙のために食べ始めたのが最初とされているが、1981年の大統領就任の際には、3.5トンのゼリービーンズが就任式典で消費されたという。この時、製造元であるジェリーベリー社は星条旗にちなんだ青色を出すため、新たにブルーベリー味のビーンズを製作した。
九州学院高校時代の2000年、全国高等学校選抜自転車競技大会のポイントレースで優勝。競輪学校時代の在校競走成績は51位（5勝）。2006年7月7日、熊本競輪場でデビューし初勝利を挙げた。
以後の12年間、教皇庁と聖ピオ十世会との間にほとんど対話は行われなかったが、このような状態は、この団体の催したローマへの聖年の大規模な巡礼の時に終わりを告げた。2009年1月、教皇庁は1988年の司教叙階によって宣告されていたこの団体の司教たちに対する破門を解除し、この団体の成員達が、すみやかなる教会との一致に戻ることにより、これに従うようになることを希望する、と発表した。同年3月、教皇ベネディクト16世は、2009年3月に「規律上というより教理上の理由により、聖ピオ十世会はカトリック教会の中に法的地位を持っておらず、その聖職者は教会内の不法な聖職者によって養成されている」と宣言した。これに対し、聖ピオ十世会側は、ローマ教皇庁がその存在と使徒職の合法性や有効性についていくつかの承認を与えたなどと主張している。また、同年6月に、聖ピオ十世会が教皇庁の反対を押し切ってアメリカで13名の司祭を叙階した時には、それに対して教皇庁は「今回の叙階を正当なものとは認めない」とし、また現地カトリック・ウイノナ司教区の報道官は、「教理上の問題がはっきりしない限り」、聖ピオ十世会はカトリック教会の中で法的な地位はなく、叙階は有効ではない」とコメントし、同会と教皇庁の関係の修復が容易ではないことを示す形となった。同じく2009年6月、フランツ・シュミットバーガー神父（聖ピオ十世会ドイツ管区長）は、聖ピオ十世会はオプス・デイのような属人区を目指している、と発言している。ただしシュミットバーガー神父の考えは、「教義的な問題点は明らかに残り、未だに聖ピオ十世会は教会内で非合法状態にあり、その聖職者たちはいかなる聖務も合法的にできない状態にあるので、教会の合同聖餐への道を再発見することによって」この団体になおも帰一を望んでいる教皇庁と見解を等しくするものではない。2011年、バチカンプレスの責任者、フェデリコ・ロンバルディ神父は2009年3月のベネディクト16世の声明を再度、繰り返した。「聖ピオ十世会は教会法上の立場を持たない限り、その聖職者達は教会の中で合法的に聖務を行えない。教義上の問題が解消され、この団体とその聖職者達が教会内に立場を得るまでいかなる聖職行為も教会の中で合法的には行えない」。その後、総長シュミットバーガー神父、及びベルナルド・フェレー司教の下で、一致に向けたバチカンとの交渉は続き、2015年、教皇庁広報局長のフェデリコ・ロンバルディ神父（イエズス会）は、教皇庁と聖ピオ十世会との接触は続いているとしたうえで、2015年12月8日から翌年11月までの間の「いつくしみの特別聖年」期間中、教皇フランシスコはこの団体の中で行われるゆるしの秘跡を有効とすると発表した。また、教皇は十全な交わりが早く回復されることを願っている、としている。