Jリーグ発足当初の1993年から1995年辺りまではNHK、民間放送がほぼ均一に編成し、全国放送やゴールデンタイムの中継も頻繁に行われた。しかし、1996年頃から同中継の視聴率が急激に低下したためにほとんどの放送局が中継から撤退した。そのため、全国放送の大半がNHKのBS-1（その後BS-hiも）で行われるようになり、民放でのデーゲーム、ゴールデンタイムでの中継数は大幅に減少した。一方、CS放送では開幕から1996年まではスポーツ・アイ（後にスポーツ・アイ ESPN→現：J SPORTS）で全試合中継、1997年からはジュピター・プログラミング（現：ジュピターテレコム メディア事業部門）が獲得、1997年はCSN1ムービーチャンネル（現：ムービープラス）内で毎節1試合を生中継、1998年には傘下のスポーツ専門チャンネルJ-SPORTS（閉局後はJ SKY SPORTS（現：J SPORTS）に継承）で毎節数試合を放送すると共に、ディレクTV（「JリーグTV・イレブン」→「サッカーTV・イレブン」で放送）、2000年からはスカイパーフェクト・コミュニケーションズ（以下「スカパー」、現スカパーJSAT）にサブライセンス（放送はパーフェクト チョイス）して全試合中継が行われるようになった。
日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）におけるテレビ・ラジオの放送媒体での中継は、Jリーグが一括して管理と中継を行う放送局を決める。なお、Jリーグでは放映権の契約について「放送権契約」としている が、本稿では便宜上「放映権」で統一して記す。日本のプロ野球での放映権は各チームごとに行い、チームによってそれの収入の差が大きく、経営面での偏りも激しい。その点を踏まえ、Jリーグでは全国放送（衛星放送含む）、ローカル放送ともにチームごとの契約ではなく、Jリーグが一括して放送局と交渉して中継カードを決定し、実況放送局が支払う放送権料を各チームの収入に均等に割り当てるようにしている。このような方式は北米4大プロスポーツリーグ、特にNFLを参考にしたものである。
上記のような規定があるにもかかわらず、鉄丸くぎ（N釘）や2×4用太め鉄丸くぎ（CN釘）を使わなければならないところに、誤って細いロール釘（NC釘）や梱包用鉄釘（FN釘）を使ってしまうことがある。特に検査が厳重な場合でも、釘の種類までは検査しない場合が多いため、この手の欠陥はかなり多い。釘の間隔を守らなかったり、釘頭が構造用合板などの面材にめり込んでいることもある。このような欠陥住宅は、耐震性・耐風性が低くなる。また、家が常時揺れるなどの支障も来たしやすい。このため、建築主、設計士、施工業者ともよくチェックする必要がある。誤使用の主な原因は、釘の種類が多すぎてどれを使えば良いのかわからないことや、釘に関する知識が不足していることが挙げられる。また、釘の箱に「普通鉄釘」などという不明瞭な表記がされており、紛らわしいことも一因である。なお、現場に置かれている釘の箱に、「NC」「FN」「MN21-50」「MN25-65」「MNF31-75」などの表記があったら、その釘が構造耐力上主要な部分に使われていないことを確認する必要がある。万一、構造耐力上主要な部分において、釘の種類を誤って使っていたり、釘頭がめり込んでいたりしたら、それらの釘をすべて無効とし、正しい釘を打ち直す必要がある。
右利きの場合、釘を左手で支え、右手に持った金槌などで打ち込む。左手で次の釘を取り出すことが一般的だが、釘を口に含み口の中で取り揃え頭の方向を向けた釘を左手で取り出すような所作をする大工がかつていた。これは、方向を揃えることで早く打てるようにするためと、釘に湿気を持たせ錆びることによって接合力を高めようという意図もあった。現在では、多量に打つ場合は自動釘打機を使うのが普通であるので、口に含むような所作をする事はほとんど見られない。打ち間違いや、解体作業を行う場合はバールで釘を抜く。打ち込む母材と平滑になるまでは金槌などで打ち込めるが、それ以上に沈める場合は釘締めといわれるような金属棒状のものをあてがい叩き込む。この沈んだ部分を目止め材などで埋め込めば、表面上に釘は見えなくなる。
建築では寄棟の屋根の隅木の固定など組木としない大きな梁などに用いる。また、丑の刻参りと呼ばれるわら人形に打ち込むなど呪いの儀式に用いられる呪術の道具としての認識が定着している。呪いに使う釘は耳（釘抜きを引っ掛ける部分）の無い物を使うとも言われる。
U字型をした釘で、股釘（またくぎ）、つぼくぎ、ステープルともいう。絶縁のための被覆のあるものとないものがある。絶縁被覆のあるものは、おもに電灯線、同軸ケーブルなどを固定したいときに挟んで押さえ込むように打って使用するが、木材以外には基本的に使用できない。被覆のないものは複数の木材を接合する場合などに使用する。鎹（かすがい）も参照。
長草天神社どぶろく祭りは、例祭に行われる祭礼で、大府市指定有形民俗文化財となっている。どぶろく祭りの歴史は、1494年（明応3年）に地頭が寄進した供田の収穫米でどぶろくを醸造して神前に供え、その後例祭にて御神酒を氏子や参拝客に振舞ったのが始まりとされる（藤田民部が寄進した供田一反歩（約990m²））。寛文5年（1665年）に時勢に従い醸造を休止した。ところが、村内で伝染病や悪疫が流行した為、1668年（寛文8年）にどぶろくの醸造が再開され、現在に至っている。この再開は当時の地頭名府士官、市村伝兵衛尉勝行の主唱とされている。どぶろくの醸造は、長草地区で6組に分かれている酒元組がどぶろくの醸造を輪番して、境内の酒造所で1月上旬から醸造が行われる。例祭の当日は、午前中に神前での式典が行われ、式典が終わると神官や役員が飲酒し、続いて氏子の接待となる。午後になって一般の参拝客にも振舞われる。酒の好きな空想上の動物「猩々」が境内を練り歩くほか、投げ餅なども行われる。午後5時ごろ、翌年当番の組にどぶろく作りの道具が引き渡される『トウワタシ』の儀式が行われ、例祭は終了する。