REE社は1985年1月、世界で初めての送電網管理に特化した電力会社として、スペイン政府全額出資の産業公社（Instituto Nacional de Industria）傘下に設立、1999年7月にマドリード証券取引所への株式上場が実施され、REE社の株式はスペイン政府保有の20％を残して売却された。1990年にフランスおよびポルトガルと送電網を連結、1998年に海峡を挟んだモロッコと送電網を連結、2004年にはカナリア諸島やバレアレス諸島・セウタの送電網を新たに保有、2007年にREE社をスペイン唯一の送電管理事業者をする法律が可決された。REE社は持株会社Red Eléctrica Corporación S.A.のスペイン国内部門を担当しており、国外事業については同持株会社傘下のレッド・エレクトリカ・インターナショナル(Red Eléctrica International S.A.)が担当している。2002年にボリビアのTransportadora de Electricidad（TDE）をウニオン・フェノーサから買収し子会社化したが、2012年5月のボリビア政府による同社国有化により手離した。現在のグループ会社としては、ダークファイバ管理会社のReintel、ペルー南部の送電網を管理するRed Eléctrica del Sur, S.A.、チリにおける保有資産を管理するRed Eléctrica Chile SpAなどがある。2006年にREE社は給電管理施設として、コントロールセンターのCECREを設立した。同施設では風力発電や太陽光発電などの再生可能エネルギーとコジェネレーション発電の監視・制御により、天候による電力供給の影響を最小限に抑える仕組みを構築、火力発電など既存の発電設備を調整弁としつつ、送電網の一元管理を保持することで、スペインにおける電力の安定供給を維持している。
レッド・エレクトリカ・デ・エスパーニャ（スペイン語: Red Eléctrica de España S.A.、通称REE）は、スペイン・マドリード郊外のアルコベンダスに本拠を置き、スペイン全域の送電網を一元管理する送電事業者。マドリード証券取引所上場企業（BMAD: REE）。
バニャムレンゲはベルギー当局に願い出て、フレロの首都だったレメラ(Lemera)からさらに遠いイトムブウェ(Itombwe)山へ移住する許可を得た。イトムブウェはルジジ(Ruzizi)平野の上にあり、標高は約3000m程度の高原である。イトムブウェは、いもやとうもろこし、豆の栽培には適した土地であるが、通常の農耕は行えず、バニャムレンゲは牧畜で生活をした。バニャムレンゲはイトムブウェへ移動したため、もとのムレンゲにツチ族はいなくなり、代わって、ヴィラ族が住むようになった。移住するとバニャムレンゲはただちに周辺住民と軋轢を起こすようになった。放牧した家畜が周辺の農地を荒らしたことや、ツチ族が家父長的であったり、食べ物が違う、自分達に固有の神話を持っているなど周辺住民と習俗が違ったり自分たちの風習を固持し周辺住民と交わろうとしなかったことなどが原因である。移住した当初は自分たちで農耕を行っていたが、しだいに周辺のフレロをフツ族のように扱おうとし始め、農耕はフレロに行わせ、自分たちが育てた家畜を道具にして経済的支配を始めるようになった。ただ、ルワンダ本国のツチ族とは異なり、バニャムレンゲは自分たちの土地を持っていなかったため、フレロをフツ族と同じ地位に置くことはできなかった。特に、バニャムレンゲの混交のやり方に周辺住民は不満に思っていたようである。バニャムレンゲは周辺住民と交わることを嫌い、同族内での結婚を望む者が多かった。また、特に婚資の問題から、非常に裕福なフレロの男性でないとルワンダ人との結婚が難しかったことなどから、混交はあまり起こらなかった。しかし、第2、第3婦人を娶ろうとする場合は、ツチ族以外の女性を迎えることが多く、その間にできた子供は、ツチ族の間にもうけた子供よりも低い身分に置かれるなど差別的に扱われたことが嫌われたらしい。一方、バニャムレンゲは他部族から差別の対象になった。「ボー(Bor、ペニスあるいは物を意味する、この地方のスラング)」と呼ばれたり、ブルンジでは「カジュジュ(kajuju、この地方に生えるキャッサバに似た植物。キャッサバと違って食べられない。)」と呼ばれたりした。バニャムレンゲは、この地域の他の部族と異なり割礼の風習がなかったため、「カフィリ(kafiri、『皮かむり』という意味)」とも馬鹿にされ、強い屈辱感を感じた。「バニャムレンゲ、ルワンダへ帰れ」という歌やその替え歌ではやし立てられたり、「RRR(Rwandas return to Rwanda、ルワンダ人はルワンダに帰る)」と呼ばれることもあった。一方で、バニャムレンゲは自分たちの土地の権利、自治の権限を要求し続けた。これが、彼らの政治・宗教における主要な関心事だった。植民地時代にベルギー当局は、一時期バニャムレンゲを長にして、周辺地域の他部族をその管理下に置いたこともあったが、1952年にはそれを解消している。後年発生した、バニャムレンゲと周辺住民との対立の大部分は、このようなベルギーの首尾一貫しない政策に起因するという。一方で、1944年、ヴィラ族支配地区(Bavira chefferie)内のバニャムレンゲを1つの支配地区にまとめる要求を出したが、ベルギー側に拒絶された。ベルギーがバニャムレンゲの自治権を拒絶し続けたのは、権利を認めるとバニャムレンゲが周辺部族を排除し始めることを恐れてのことだった。ザイールとして独立した後間もなくの1961年には、バニャムレンゲの自治を再び持ち出し、ヴィラ族支配地区内のビジョンボ(Bijombo)を1つのグループ(groupement)として認めるように訴えたが、これも拒絶され、より下位のsous-groupementとしてのみ認められた。1969年には、ビジョンボの長としてムニャムレンゲを選んだところ、それをめぐって解任、再任騒動が持ち上がるなど自治をめぐる問題は今日までトラブルになり続けている。1960年にベルギーから独立した際、バニャムレンゲはフレロから、ヨーロッパ人と同様、故国へ帰るようにと求められた。同様の現象は、旧ザイールの他地域(ルジジ谷(Ruzizi valleyのルンディ(Rundi)族)、あるいはルバ-カサイ(Luda-Kasai)のルルア(Lulua)族、ルンダ(Lunda)族)でも生じている。当初、経済的に搾取された存在であっても、フレロはバニャムレンゲとの友好関係を優先して物々交換を続けた。しかし、年月が下るにつれ、フレロは耕作地の減少に悩まされるようになったため、隣人であるバニャムレンゲとの友好関係の維持よりも、自分たちの収益の増大に目を向けざるを得ないようになった。自分たちの余剰作物を市場で売買するほうがバニャムレンゲとの物々交換よりも有利になったため、フレロは1972年までにはバニャムレンゲとの交易をやめるようになった。バニャムレンゲは食料に困るようになり、特に1964年に発生した暴動で家畜を失い、自分たちで農作業を行うか、労働者として裕福なフレロに雇われる身になった。これは、バニャムレンゲにとって屈辱的なことであったようである。