歴史的に平城京の外京として栄えた弥生台地域に位置している関係上、校章は西ノ京にある唐招提寺・薬師寺の瓦の紋様の忍冬唐草模様からデザインしたものが採用されている。地域とのつながりが深く、「まほろば創生・なら教育特区」の一環で普通科に地域創生コースを開設した。教育課程の特例により世界史ではなく日本史が必修科目となっている。2018年6月8日、奈良県教育委員会が公表した「県立高等学校適正化実施計画（案）」によると、西の京、平城、登美ケ丘の奈良県立高等学校三校を閉校し、「奈良県立国際高等学校（仮称）」と「奈良県立大学付属高等学校（同）」の二校を新設するとした。西の京高等学校校地に開校する奈良県立付属高等学校の開校時期は未定だが、地域創生に取り組み奈良県立大学と高度な高大連携を行うとされている。それに伴い学校は県から公立大学法人奈良県立大学へ移管される予定。同計画案は同月28日、県議会の文教くらし委員会で審議され可決、本会議でも7月3日に可決された。
オフラインティーチングを行なっても実機によるティーチング作業が皆無になるとは限らない。実際には実機での試運転と修正が必要になる。 オフラインティーチングで作成したプログラムを現場で動かすと、位置のズレが見出される。 この位置の差を機差という。 また、機差を補正することをキャリブレーションと言う。 オフラインティーチングシステムの中には、実機でティーチングしたデータから自動的に補正量を計算するキャリブレーション機能を持つものもある。
通常は、産業用ロボットの姿勢をワークステーションやパソコンで3D表示しながらティーチングを行うことを指す。産業用ロボットはCNC工作機械などと同様にプログラムにより動作する。 従って、ロボットに作業させるにはCNC工作機械と同様にプログラムを作成する必要がある。 しかし、産業用ロボットは複雑な機構を持つため、プログラムを読んだだけではロボットがどんな状態になるのか判らない。 そのため、ロボットの機体をリモコンで操作し、その姿勢を記憶させていく方法でプログラムを作成する。 この方法は生産ラインの設備を使用するため、生産ラインを止めなければならず、それによる経済的負担は小さくない。 そこで、ロボットの機体を使わないでティーチングを行うオフラインティーチングという方法が広く行なわれるようになってきた。 オフラインティーチングを行う処理系・装置のことをオフラインティーチングシステムという。また、ティーチングだけでなくロボットシステムの設計にオフラインティーチングシステムが使われることも一般的になってきた。ロボットの動作は複雑なため通常のCADではどうしても大きく余裕を見てロボットシステムを設計することになるが、オフラインティーチングシステムなら設計中途で製造工程を考慮し実際の製造現場における問題をあらかじめ回避することで無駄が少なく投資効率の高いロボットシステムを設計することが可能になる。
1976年、16歳でパリに渡り、デュペレ応用美術学校の漫画コースに入学。卒業後、漫画雑誌「メタル・ユルラン」(Métal Hurlant)でバンド・デシネ作家としてデビュー。1987年に短編集『アルバム』、1989年に長編作品『ビューロクラティカ』をユマノイド・アソシエ社より発表する。この頃から彼はイラストレーターとしても活躍しており、雑誌や広告などのイラストを数多く手掛けている。1996年には、講談社の漫画雑誌「モーニング」にて、『新世紀ドミノ』を連載している。また彼は、バンド・デシネ作家の中ではいち早く、コンピューターによる作画を行った作家としても知られている。
閃凡人による漫画作品。『月刊少年シリウス』（講談社）2017年3月号から12月号まで連載し、その後『水曜日のシリウス』に移籍して2017年12月27日から2018年4月11日まで連載。
『怪獣娘～ウルトラ怪獣擬人化計画～〜soloeteボイスアクリルキーホルダー ハロウィンVer.』は2016年10月26日に発売された、ボイスコンテンツのダウンロードコード付きのアクリルキーホルダーである。アクリルキーホルダーの裏面に記載されたコードをスマートフォン端末からアプリ「soloete」で入力するとボイスコンテンツが聞けた。入力は2回あり、商品1つを2回入力しても存在するが、商品2つの組み合わせや順序によって異なり、その数は3キャラ合計して全9種類である。ただし、すでに有効期限は過ぎたため現在は聞くことができない。
比叡山山麓で夏安居中の僧のところに、毎日木の実と薪木を持って一人の里女がやってくる。僧は今日こそ名前を聞いてみようと思い、尋ねてみると、その女は「小野・・」といいかけて、薄が茂る市原野あたりに住む姥であり跡を弔ってほしいと言って姿が見えなくなった。僧は不思議に思いながらも思い当たる節があり、市原野で聞いた小野小町の幽霊の話と同じである事に気づく。これは間違いないと思い、小町を回向するために市原野へと向かう。そうして市原野へ着くと小町の幽霊が現れ受戒を乞うて来た。しかし、そこに四位の少将が出て来て、受戒を受けさせまいとする。小町はせっかく仏法に出会えたのに、まだ地獄の苦しみにあわねばならないのですかと言う。少将は二人で苦しむだけでも悲しいのに、あなた一人だけが成仏すれば、私の苦しみはさらに重くなるばかりですと言い、僧に帰ってくれと願う。僧の説得の甲斐も無く、少将はたとえ打擲されても小町より離れまいと言い、小町の袖を引き留め、二人して涙するのであった。僧は、あなた方が小野小町と四位の少将であるならば、少将が小町の元に百夜通いしたときのことを再現してみせて欲しいと願う。小町は、まさか死後に少将がこのような迷いに落ちるとは思いもよらなかったと言い、少将は、百夜通えばと小町が偽りを言ったのを信じて通ったのですと言う。そのうちに少将の思いも止むだろうと小町は思ったけども、少将は小町の事を思い続けて、粗末な格好で、雨の日も雪の日も暗い夜を通い続けた。そのときの様子を再現しはじめる。そうして九十九夜が過ぎ、あと一夜となった時の喜びを表し、小町の元へと急ぐのであったが、祝いの酒は仏の戒めを守って飲まないことにしたのであった。そのときの一念の悟りによって、多くの罪は消え、小町も少将も、ともに成仏する事ができたのである。