主人公たちが暮らす町はいずれも架空の町であり具体的な位置情報が明言されることはない。物語は基本的に主人公たちが暮らす町を中心に展開されるが、旅行や合宿などでメンバーが他の町や異世界へ遠出するエピソードもある。この場合大抵別の架空の町へ行く、もしくは行き先が明言されないなど作中世界の範疇で物語が進行する一方で話によっては実在の都市が舞台となることもあり、中にはタイムスリップで過去や未来の世界を駆け巡る場合もある。またプリキュアたちの拠点となる施設、場所も主な舞台とされることが多い。移動販売の店舗近くや常設店舗が多いが、これ以外にも植物園、大使館、公園など多種多様である。さらに作品が放映されている時点の現実世界の世相を反映したものが登場することもあり、例として『HUGっと』のキュアスタ（モチーフはInstagram）がある。さらに有名な書物の一節や偉人の名言が引用されている場合もある。
4分間無音という形式は現代音楽家ジョン・ケージの4分33秒を想起させるものであるが、ケージの作品が「本当に無音にはならない」という点をコンセプトとしていたのに対し、本作は情報がないという点でより厳密な無音であると言える。曲名「クリミナル・ジャスティス・ビル」とは、法案（Bill）として提出され、のちに法制（Act）化されたイギリスのen:Criminal Justice and Public Order Act 1994のことである。これはジョン・メージャー政権の内相マイケル・ハワードによって立案されたもので、その第5部において「反復するビート（repetitive beats）」に対する規制を定めている。レイブカルチャーの高まっていた当時の同国において、これは事実上のレイブ禁止法案であり、広範な反対運動を巻き起こした。本曲はそのような背景において発表されたものであり、レイブカルチャーの最先鋭の一角を占めていたオービタルによる、無言ならぬ無音の抗議であると言える。なお、同様の抗議を表明したアーティストにオウテカがあり、同年リリースのアンチEPにおいて、「反復するビートを含まない」（つまり、反復しないビートを含む）ために適法であるとする楽曲Flutterを発表している。
シングルAre We Here?は、同曲の変奏（リミックス）を集めたテクノ・エレクトロニカに多い構成のレコードであるが、5番目に収録されているこの曲のみが4分ちょうど無音という異色の内容となっている。しかもその「無音」は、無音に近い環境で録音機材を使って記録された「静寂」ではなく、レコード上に音声信号がいっさい刻印されていないという意味での真の「無音」である。同シングルのCD版裏面（信号刻印面）を見ると、5曲目にあたる部分の環で周囲と色調が異なり、この曲が完全なブランクであることが視覚的に確認できる。
クリミナル・ジャスティス・ビル？(Criminal Justice Bill?)は、イギリスのテクノ・エレクトロニカユニット、オービタルによる楽曲。1994年にリリースされたシングルAre We Here?に収録。同時期のアルバムSnivilisationには収録されていない。
2004年10月の世界短水路選手権では4×100mフリーリレーで3分09秒96と2位。2007年3月の世界水泳選手権では50m自由形は22秒12で6位、100m自由形は48秒51で4位。2008年8月に開かれた北京オリンピックでは、オリンピック初出場ながらも50m自由形で21秒30とブラジル競泳史上初めてオリンピックで金メダルを獲得した。
王訥之の子として生まれた。三礼の伝に明るく、語彙が豊富であった。琅邪国右常侍を初任とし、桓玄の下で大将軍行参軍をつとめた。桓玄が帝を称すると、准之は尚書祠部郎となった。義熙初年、尚書中兵郎に任じられ、劉裕の下で車騎中軍参軍事をつとめた。丹陽丞・中軍太尉主簿となり、山陰県令として出向して有能で知られた。盧循の乱の討伐に参加して、都亭侯に封じられた。劉裕の下で鎮西・平北・太尉参軍を歴任し、尚書左丞となり、琅邪郡大中正を兼ねた。宋国が建てられると、御史中丞に任じられ、官僚たちに恐れられた。准之の曾祖父の王彪之（王彬の子）から、祖父の王臨之・父の王訥之を経て准之まで、4代にわたって御史中丞の職をつとめたことで知られた。かつて准之が五言詩を作ったところ、范泰が「卿はただ弾劾の事しか理解できないようだな」と嘲笑すると、准之はまじめな面持ちで「卿の家に代々雄狐（「好色乱倫の徒」の比喩、『詩経』斉風「南山」による）がいるのとは違うのだよ」と答えた。世子右衛率の謝霊運が殺人を犯した罪に連座して、免官された。420年（永初元年）、劉裕が帝位につくと、准之は黄門侍郎に任じられた。421年（永初2年）、三年の喪について、鄭玄の礼の注釈により、学問的には27カ月と解釈されてきたが、晋初に王粛の議論が採用されて25カ月に変更されていた。准之は王粛の俗説を排するよう上申し、宋の朝廷に採用された。司徒左長史に転じ、始興郡太守として出向した。425年（元嘉2年）、江夏王劉義恭の下で撫軍長史となり、歴陽郡太守を兼ね、南豫州と撫軍将軍府の事務を代行した。まもなく入朝して侍中となった。426年（元嘉3年）、都官尚書に転じ、吏部の任を兼ねたが、官吏の人事に当を得ず、貴族たちの失望を買った。丹陽尹として出向した。准之は古い儀礼について訊ねられて答えられないことがなく、彭城王劉義康は准之の礼学を絶賛して、准之が2、3人いれば天下は治まるだろうと評した。准之は『儀注』を編纂して、以後の南朝で用いられた。433年（元嘉10年）、死去した。享年は56。太常の位を追贈された。子の王輿之は、征虜主簿となった。