安来節には付き物として、ともに踊る伝統的な「どじょうすくい」があり、代表的な御座敷芸とされている。どじょうすくいのひょっとこ顔で有名。おどりには銭太鼓を用いる。また、腹踊りが演じられることもあり、現在では稀になった。踊りには大きく分けて「男踊り」と「女踊り」がある。両方とも踊りの際には笊を持ち、さらに男踊りでは手ぬぐい（豆絞り）を頭に被り一文銭の鼻あてをつける（現代では一文銭の代わりに五円玉を使うことも多い。鼻あてがない場合は割り箸を短く折ったものを鼻の穴に差し込み代用とする）のが一般的。男踊りの場合は厳密には決まった形はないため、演者がアドリブで踊ることも許されている。男踊りのどじょう掬いは、実はこの周辺の名産である安来鋼を作るたたら吹き製法の際に原料として使われる砂鉄採取の所作を踊りに取り込んだものとされる。一説には「どじょう」は「土壌」であると云う。しかしながら、実は本当に踊りながら（振り付けのドジョウが逃げる動作も含めて）ドジョウがすくえてしまうということも発見されている（探偵!ナイトスクープの依頼より）。
安来節（やすぎぶし）は島根県安来市の民謡である。「どじょう踊り」という滑稽なおどりを含み、総合的な民俗芸能として、大正期を中心に全国的人気を博した。
吾妻山公園は、吾妻山の山頂にある、町営の公園である。1987年（昭和62年）7月18日に開園した。年中無休で入場料は無料。
名前は日本武尊が弟橘媛の笄(こうがい)を山頂に埋め、「吾妻はや」と嘆いたことに由来するといわれる。山の中腹には弟橘媛を祀った吾妻神社がある。毎年1月下旬から2月上旬には、山頂及び展望台あたりには菜の花は満開となるため菜の花ウォッチングのイベントが開催される。また、山の中腹には二宮町のマークが植木で作られているオブジェが存在し、東側（上写真）から見ることができる。晴れた日には山頂から富士山や丹沢、大山なども望める。
モンテネグロのムスリムは民族的には大部分がボシュニャク人とアルバニア人で占められているが、モンテネグロ人としてムスリムを名乗る者もいる。ムスリムはその大部分がセルビアとの国境付近に当たるサンジャク地域やウルツィニ、バール、ポドゴリツァに居住している。ボシュニャク人はモンテネグロ人ムスリムと同じ民族的背景を持つが、彼らの所属する民族に関するイデオロギーは異なる。モンテネグロには13のイスラム教コミュニティが設立されており、ポドゴリツァ、トゥジ、Dinoša、バール、Ostros、ウルツィニ、プリェヴリャ、ビイェロ・ポリェ、ベラネ、Petnjica、ロジャイェ、プラヴ、Gusinjeにコミュニティが存在している。
15世紀、モンテネグロ王イヴァン・ツルノイェヴィチ（1465–1490）はヴェネツィア共和国と共に戦ったがオスマン帝国に敗北、オスマン帝国はモンテネグロの領土の大部分を征服しイスラム教を導入した。イヴァンの3人目の息子、スタニシャ・ツルノイェヴィチはモンテネグロ人初のイスラム教徒となり、これ以降イスラム教はツルノイェヴィチ王朝にとって知名度のない宗教ではなくなった。スタニシャ・ツルノイェヴィチはSkenderbeg Crnojevićという名前で、ツェティニェにあった首都を治めた。彼はスルタン・セリム1世の治世の期間中、スラヴ系民族が多く住むオスマン帝国北部において最も信心深いムスリム治世者の一人としてよく知られていた。スタニシャ・ツルノイェヴィチは約3000のアクンジュ（非正規部隊）の軍隊を指揮したことで知られるほか、Gazi Husrev-begのような当時の周辺治世者と書状の交換を行っていた。1704年、モンテネグロのキリスト教信者は「トルコ人の審判」として知られるムスリムの虐殺をクリスマス・イヴに実行した。
本項目では、モンテネグロのイスラム教について記述する。モンテネグロのムスリム（イスラム教徒）は国内の少数派宗教の内最大の信者数を獲得している。2011年の国勢調査によると、モンテネグロには118,477人のムスリムがおり、これは全人口の約19.11%に相当する。モンテネグロのムスリムは大部分がスンナ派を信仰している。
Menetouとはラテン語でmonasteriumを意味し、Coutureとは古いフランス語で『耕された野原』『耕され種の撒かれた野原』または『栽培するために一掃された土地』を意味する。
アメリカ合衆国では独立機関である国家運輸安全委員会（NTSB）が民間航空機事故、鉄道事故、船舶事故、高速道路事故、パイプライン事故の重大事故の調査を一元的に行っている。国家運輸安全委員会の委員は7名である。
日本では2008年10月に航空・鉄道事故調査委員会（事故調）と海難審判庁の調査部門を統合して発足した、国土交通省の外局である運輸安全委員会が民間航空機事故、鉄道事故、船舶事故の調査を行っている。
1988年、北海道早来町の吉田牧場に生まれる。父ラッキーキャストは吉田牧場が国外から輸入したマイスワローとタイプキャストの子。その姉には天皇賞（秋）に優勝したプリテイキャストがいたが、ラッキーキャストは屈腱炎により競走馬としては不出走のまま引退して種牡馬となり、毎年吉田牧場の牝馬数頭と交配されていた程度の存在であった。母ワカスズランも競走馬としては実績がなかったが、吉田牧場伝統の牝系・丘高（クモワカ）系の出身であり、その伯父には八大競走で2勝を挙げ「流星の貴公子」と呼ばれたテンポイントが、兄にもワカテンザン、ワカオライデンといった活躍馬がいた。父母の血統はいずれも吉田牧場の代名詞といったものであった。幼駒の頃から身体は大柄、性格は温順かつ図太い精神力を備えていた。その落ち着きぶりは、生後数カ月にして、母馬を失った同齢馬の守役を任されるほどであった。この精神面の強さは、後年競走馬となってから各地を転戦していくうえで重要な要素となっていく。競走年齢の3歳に達した1990年、競走名「フジヤマケンザン」として、かつて両親も管理していた滋賀県栗東トレーニングセンターの戸山為夫厩舎に入る。馬名の「フジヤマ」は馬主の藤本龍也が使用する冠名、「ケンザン」は「剣山」を意味する。後に香港へ遠征した際には「ケンザン」の部分を省略した「富士山」と表記された。牧場時代から大食いで知られたフジヤマケンザンの体重は当時570kgほどあり、当時調教助手だった森秀行は第一印象で「デカイ馬だな」と感じたと述べている。戸山厩舎は非常なハードトレーニングを行うことで知られていたが、大柄なフジヤマケンザンは脚部への負担が大きく故障のおそれがあったため、あまり強い調教は掛けられず、デビューは翌1991年まで遅れた。