ジェプツンタンパ1世（1635年 - 1723年）は、モンゴルの北部ハルハを本拠として活動した化身ラマの名跡の初代。法名としてジュニャーナヴァジュラ（ザナバザル）、ロサンワンボ・ギェンツェンなどがある。
『戦艦大和ノ最期』出版（1952年8月）に当たっては、河上徹太郎、小林秀雄の奔走で、白洲次郎がGHQとの交渉を取り持ち、白洲正子が、小林秀雄と知り合う切っ掛けともなった経緯がある。その後さらに改稿され、1974年（昭和49年）に北洋社から出版されたものが決定稿とされている。1952年（昭和27年）8月に創元社から出版された刊行本には、河上徹太郎、小林秀雄、林房雄、三島由紀夫、吉川英治の5人が跋文を寄せた。三島由紀夫の跋文は、短い簡潔な文章ながらも、いつの時代も青年が抱く「生」の意義、「絶対」との邂逅の希求から、戦艦大和の戦いの持つ哲学的な意味を綴っている。感動した。日本人のテルモピレーの戦を目のあたりに見るやうである。いかなる盲信にもせよ、原始的信仰にもせよ、戦艦大和は、拠つて以て人が死に得るところの一個の古い徳目、一個の偉大な道徳的規範の象徴である。その滅亡は、一つの信仰の死である。この死を前に、戦死者たちは生の平等な条件と完全な規範の秩序の中に置かれ、かれらの青春ははからずも「絶対」に直面する。この美しさは否定しえない。ある世代は別なものの中にこれを求めたが、作者の世代は戦争の中にそれを求めただけの相違である。 — 三島由紀夫「一読者として」戦艦大和沈没までの出来事を著者・吉田満の眼を通してリアルに記述した小説であるが、発表当初から記述の内容や描写に対して指摘や疑問の意見が多く、小説に描かれた表現や逸話について一部信憑性が薄い物もあるといわれている。第二艦隊通信参謀付だった渡辺光男は、『連合艦隊』（株式会社パシフィカ発行、1981年）中の座談会「『大和』その生活と闘い」で、吉田の弱音を紹介している。渡辺と吉田の酒席で、吉田は「真実だけを描いていると言い切る自信がない」と謝罪していたという。さらに臼淵磐大尉が仲介する原因となった「兵学校出の中尉、少尉」という文だが、兵学校出身の最下級士官は第七三期で、3月1日に中尉に昇進している。つまり、当時の大和に「兵学校出の少尉」はいないという細かい勘違いがある。駆逐艦「初霜」が大和乗組員を救助する際、内火艇（救助艇）の船縁にしがみつく生存者の手首を軍刀で切ったとする部分については、現在も論争の原因となっている。2005年（平成17年）4月7日、『朝日新聞』のコラム「天声人語」で、「初霜短艇」の行動が再びとりあげられると、『産経新聞』6月20日朝刊一面に於いて、初霜短艇指揮官・松井一彦の反論が掲載された。松井は1967年（昭和42年）4月、吉田に削除を求める書簡を送り、吉田も了承したが、結局削除されないまま吉田は病没した。八杉康夫（大和乗組員）によれば、内火艇は船縁が高くて海面に顔を出している様な漂流者の手は届かないから基本的にありえないことで、羅針儀がある内火艇に磁気狂いの原因となる軍刀を持ち込むこともありえないという。また駆逐艦に救助された大和の乗組員たちは皆横瀬に軟禁され、お互いが体験したことを話し合っていたから、酷い行為があれば一遍に話題になっていたはずだが、そんな話は全くなかったと答えている。八杉によれば、八杉は吉田を詰問し、吉田は「私はノンフィクションだと言ったことはない」と弁明したとされる。駆逐艦「雪風」の田口砲術長は吉田に真偽を問いただしたが、「昔のことなので忘れた」という返答があった。大和ミュージアム館長の戸高一成は、『平家物語』における屋島合戦の記述に見られる軍記もののパターンだと指摘している。野呂昭二（大和気象班員）は、生存者達の中では唯一、事実だと証言した。吉田の妻・嘉子は、吉田の目撃談ではなく伝聞と前置きした上で、当時ならばあり得たことだと述べる。吉田の長男は、著作権の後継者として記述改変を拒否した上で、吉田が執筆の時点で真実と思われたことを記述したものとした。吉田の上官だった江本義男は「無かった」と述べ、同時に「初霜短艇」は瑣末な問題にすぎないと答えている。また艦橋最上部の露天防空指揮所にいた有賀幸作艦長の最期も、目撃者の証言と異なる。吉田の小説では「羅針儀に固縛し、ビスケットを食らいつつ沈む」とある。塚本高夫（二等兵曹、防空指揮所艦長付伝令）や江本義男（大尉、測的分隊長）によれば、ただ羅針儀をつかんで「大和」と共に沈んでいった。塚本によれば、最期の言葉は「フネと一緒に行くよ。君らは急げ」だった。中尾大三（中尉、防空指揮所高射砲付）によれば、有賀は第一艦橋に下りていき、姿を消した。しかし「大和」の幹部が羅針儀に身体を縛りつけたという事実はあった。第一艦橋にいた浅羽満夫（中尉、水測士）によれば、茂木航海長と、花田秦祐掌航海長が白布で身体を羅針儀に縛り、「大和」と共に沈んでいったという。このように、現在では戦艦大和沈没という歴史的事実と、自らの体験に伝聞あるいは創作を加えたフィクション小説と理解されている。