フランス・パリ出身。父は繋駕速歩競走のライダーという家庭に生まれる。父のような繋駕のライダーになることを望んでいたが、その父に競馬の騎手になるよう勧められたという。2001年に騎手免許を取得。父が所有する馬で初勝利を挙げるが、デビュー後数年は目立った成績を残せなかった。2007年は609戦31勝でフランスリーディング30位。2008年には744戦70勝でリーディング9位と大躍進した。2009年、84勝を挙げリーディング8位となる。同年、エリー・ルルーシュ調教師に日本遠征を勧められ、10月31日から12月30日までの期間で日本中央競馬会（JRA）の短期免許を取得、初来日を果たす。ルルーシュの縁で吉田照哉から紹介された、藤沢和雄が身元引受調教師となった。11月8日、福島競馬第8競走をラミアクイーンで勝ち、日本での初勝利を挙げた。2010年、1月1日から1月31日までの期間でJRAの短期免許を取得し、前年末から引き続き日本で騎乗した。その後、帰国したフランスでは76勝を挙げ、リーディング10位。11月17日から12月12日にかけては再度JRAの短期免許を取得し、日本で騎乗した。2011年、1月1日から2月28日までの期間でJRAの短期免許を取得。1月10日、ダンスファンタジアでフェアリーステークスを勝ち、日本での重賞初勝利を挙げた。
2003年、タイバンコクで開催された世界選手権にフライ級（51kg）で出場するが準々決勝でソムジット・ジョンジョーホーに敗れた。2004年、ギリシャアテネで開催されたアテネオリンピックにフライ級（51kg）で出場、2回戦でソムジット・ジョンジョーホーに雪辱を果たし金メダルを獲得した。2005年、中華人民共和国綿陽市で開催された世界選手権にフェザー級（57kg）で出場するが準決勝で敗退し銅メダルを獲得した。
鉄道はモノレールや新交通システムを除いて2本のレールを組み合わせているが軌間が異なる車両を相互に乗り入れることはできない。軌間が異なる車両を相互に乗り入れることにする場合、台車を採用して鉄道ごとに履き替える方法（ヨーロッパ・中国 - ロシア間の鉄道など）や可変軌間式の車両を用いる方法（スペイン - フランス間の鉄道など）など車両側で対応する方法もある。これらの問題を線路側で対応するのが三線軌道（あるいは四線軌道）である。各軌間の線路中心がずれるため建築限界もそれにあわせて変わり、プラットフォーム・架線・信号機・ATS/ATC位置補正地上子等の保安装置の地上子の設置位置に注意が必要であり、分岐器（ポイント）の構造が複雑になる点、降雪地帯などでは並列する軌条の間に雪が詰まる、レールの摩耗が不均衡になる、レールの取得や保守のコストが上がるなどの問題がある。
鹿児島県大口町出身。鹿児島県立大口高等学校、立命館大学経営学部卒業。1973年（昭和48年）4月、大阪ロイヤルホテルに就職。1975年（昭和50年）7月、ニューヨークヒルトンホテルに出向。1977年（昭和52年）3月、大阪ロイヤルホテルを退社。同年4月、帰郷し農業に従事。1983年（昭和58年）4月、大口市議会議員選挙に初当選。以後計3期務める。1996年（平成8年）1月4日に大口市長に就任。以後計4期務める。2008年（平成20年）11月1日、大口市は伊佐郡菱刈町と新設合併して伊佐市となる。これに伴って行われた伊佐市長選挙に無投票で初当選した。11月30日、市長就任。2012年（平成24年）、再選。2016年（平成28年）、3選。
フランケンヴァルトは、南西のマイン川、北東のザーレ川の間に位置している。ローダッハ川とその支流であるハースラハ川、クローナハ川およびショルガスト川は、マイン川に注ぐ。フランケンヴァルトの東側を流れるゼルビッツ川や北側を流れるロキッツ川はザーレ川に注ぐ。
フランケンヴァルトまたはフランケンの森（Frankenwald）は、ドイツ、フランケン地方北東部の中低山地である。テューリンゲンの森とフィヒテル山地の間に位置する。最高峰は標高794mのデプラベルク 、2番目に高いのはテューリンゲン州ブレンナースグリュンに近い標高792mのヴェッツシュタインである。テューリンゲンの森からフランケンヴァルトへの移行は明確でない。テューリンゲン州南東部の一部の町はフランケンヴァルトに位置づけられる。
ドシセオスはアラホヴァ（en:Arachova）に1641年5月31日に生まれた。年少期・青年期についてはあまりよく分かっていない。1652年に輔祭に叙聖され、1661年にはエルサレムの首輔祭に昇叙される。1666年にカイサリア大主教となり、1669年にエルサレム総主教に選ばれた。独学で聖師父学を学んだとされる。カトリック教会とプロテスタント両者からの挟撃にあって正教会が危機に瀕していた時代にあって、聖師父学への復帰を説いたことが、正教会から功績として言及される。当時、バルカン半島、グルジア、ロシア南部において、キリロス・ルカリスが1629年に発した、予定説と信仰義認に賛意を示す信仰宣言による影響があり、ドシセオスはこの状況に関わっていくこととなった。1672年、総主教ドシセオスはエルサレム公会を召集した。ここにおいて全てのカルヴァン主義の教理は否定され、正教の教えが再び明確にされた。ロシア皇帝ピョートル1世との往復書簡において、ピョートルによる、特にモスクワ総主教座の廃止に示されるような、教会を国家に従属させる改革に対して反対した。ドシセオスによる、ピョートルに正教会とオスマン帝国との間に平和的協約を1702年に結ばせるよう働きかけさせる努力は失敗した。ドシセオスは1707年2月8日にコンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）で永眠した。1715年に、ドシセオスの全12巻の著作『エルサレム総主教庁の歴史』が出版されている。