アウトサイダー・アート（英: outsider art）とは、西洋の芸術の伝統的な訓練を受けていない人が制作した作品であるが、アートとして扱われているものを指す。フランスの画家・ジャン・デュビュッフェが1945年にアール・ブリュット（生の芸術）と呼んだ、強迫的幻視者や精神障碍者の作品は、1967年にパリ装飾美術館にて初めて展示され公的に認知された。1972年にイギリスのロジャー・カーディナルがアウトサイダー・アートとして、社会の外側に取り残された者の作品で、美術教育を受けていない独学自習であるとして、概念を広げ精神障碍者以外に主流の外側で制作する人々を含めた。プリミティブ・アートや、民族芸術、心霊術者の作品も含まれるようになった。1990年にはオーストリアの精神病院内にあるグギング芸術家の家の芸術家が国家芸術賞を受賞したし、モーリス・タックマンが企画し1992年よりアメリカ、日本など4か国を巡回した「パラレル・ヴィジョン」展を通じて、アウトサイダー・アートの認識は広まってきた。2010年代には、日本のアウトサイダー・アートとして障碍者の芸術が海外で展示され好評を得て、日本でもその認識は高まっている。
身体症状と夢との関連性を見つけたところから始まった研究は、シャーマニズム、老子の思想や禅、易経、量子力学、コミュニケーション理論などの様々な研究から、またガンディーやマーティン・ルーサー・キング牧師などの市民社会運動などの考え方や活動からも大きな影響を受けた。夢の理論を発展させることにより 個人の問題への取り組みや自己成長だけでなく、関係性のワーク、家族やグループとの取り組み、ムーブメントを使ったワーク、アートを使った取り組み、意識変容状態や極端な意識状態など、広大な範囲をカバーしつつ、統一された視点も提示してきた。最近では、パートナーのエイミー・ミンデルとともに、米国オレゴン州を中心として、コーマワーク（臨死状態・植物状態・昏睡状態の人とコミュニケーションの可能性に取り組み、時には内的旅をサポートする為の技術）や、グループの葛藤解決（コンフリクト・レゾリューション）の色の強いワールドワークやオープンフォーラム、タウンミーティング等にも力を入れ、臨床を続ける一方で、教育とワークと研究のため世界中を飛び回っている。
1982年の初めての著書「ドリームボディ --- 自己（セルフ）を明らかにする身体」（日本語版の出版年は2002年）によって身体に夢と同じ象徴的なパターンをもった「プロセス」が起こることそしてその「プロセス」を扱う方法を発表、またその「プロセス」の意味に「気づく」ことが大事であると考えた。 また、その夢や身体症状といった「プロセス」を作り出している根源を「ドリームボディ」と呼んだ。（後に「ドリームボディ」は「ドリーミング」を経て、「ドリームランド」のレベルと「エッセンス」のレベルに分けて考えられるようになる。初期の「ドリームボディ」は現在の「Big U(You) ビッグ・ユー」のコンセプトに比較的近い。）その後、彼は人間関係においても、「ダブルシグナル」と呼ばれる無意識的コミュニケーションなどを通して起っている「プロセス」を扱う方法を発見、人間関係の問題も取り扱うようになる。さらに彼の関係性への興味は、米国のユダヤ人の家庭に生まれ、当時、社会的な葛藤の多かった、被差別体験をしやすい生い立ちからの気づきもあり、大きなグループでの葛藤の研究へと発展して行った。 彼は、グループにおいては、「プロセス」が「ロール（役目、役割や立場）」によって個人と同様に「シグナル」として現れて来ることを見出し、またそのグループの行動に影響を与えているがその場で明確には意識されていない「ゴーストロール（幽霊のような見えないロール）」も含め、その場において姿を現そうとしている全ての「ロール」に気づくことが大事であるとした。 また、その場に起ってくる、（内面的なものも含め）全てのロールを等しく大事にする「ディープ=デモクラシー（深層民主主義）」の態度が大事であると考えた。
アメリカ合衆国はマサチューセッツ工科大学で物理学を学び、スイスのチューリッヒにあるユング研究所で分析心理学を学び、ユング派分析家となる。身体の体験、特に身体症状が夢に反映されるという点に魅了され、独自の研究を始める。
腸骨には人体でもっとも大量の骨髄が存在し、成人では血液のおよそ半分は腸骨で作られる。骨髄を採取する場合は腸骨稜の後側、上後腸骨棘を中心とした場所から採取する。
左鎮人の最初の化石は1971年冬、古生物化石のアマチュア収集家である郭徳鈴が、菜寮渓の臭屈河谷の地層で発見したものである。1972年、台湾大学考古人類学学科の宋文薰教授および省立台湾博物館（現在の国立台湾博物館）等の研究者が共同で菜寮渓で、発見した化石および郭徳鈴の化石コレクションを調査した際に、偶然、宋文薰が人類の頭蓋骨と思われる化石を発見、当該化石は鹿間時夫により日本での調査が行われ、1万年から3万年前の人類の頭部右頂骨の一部の化石であると鑑定された。1974年、鹿間時夫は別のアマチュア化石収集家である潘常武のコレクションの中から、菜寮渓で発見された左頂骨の化石を発見。これ以外にも、別のアマチュア化石コレクターである陳春木により岡仔林において化石4片が発見されている。これらの化石の調査結果は1976年、『日本人類学会期刊』で発表され、化石が発見された左鎮郷にちなみ「左鎮人」と命名された。その後も潘常武は臭屈にて臼歯を、菜寮渓河谷地層から別の頭蓋骨を発見し、研究者により左鎮人の化石であると鑑定されている。2008年末までに菜寮渓河床より出土した左鎮人の化石は9片、その中の7片は頭蓋骨であり、2片は臼歯となっている。国立台湾博物館には右頂骨、男性左頂骨、右頂骨殘片が収蔵され、同一時代の同一群の化石であると考えられている。臼歯に関しては現代人に比べ大型であり、その外観より、男女それぞれの臼歯であると推測されている。