第三セクター鉄道会社は新潟鐵工所製のNDCまたは富士重工業製のLE-Carと呼ばれるレールバス型気動車を導入する事例が多かったが、TKT-8000形は全車新潟鐵工所製であるものの、車体全長、幅、車体材質が標準型と異なり、国鉄キハ31形と同寸法の長さ17,750 mm、幅2,800 mmのステンレス製である。前面貫通式、乗務員室は左側で、乗務員用扉は設けられていない。900 mm幅の折り戸の客用扉が片側2か所、運転室がない側は車端に、運転室がある側は運転室小窓の直後に設けられた。扉間には中央部に幅1,470 mm幅の固定窓3組が設けられ、その両側に780 mm幅の1枚上昇式窓3組が設けられた。全車洋式トイレが設けられ、トイレのある部分は窓2枚がなく、ドア開閉時の監視用の小窓がドアとトイレの間に設けられた。車体外部側面窓下にはマリンブルーとライトブルーの帯が入り、正面貫通扉と側面扉脇に愛称のマークが入れられた。TKT-8001 - 8005、8011、8012の車内セミクロスシートで、ドア付近はロングシート、車体中央部に2人掛転換クロスシートが通路の両側に6脚ずつ配置されている。TKT-8021は日本宝くじ協会の助成を受けた宝くじ号で、全席ロングシート、床面に畳を敷いてお座敷車として使用することができる。全車ワンマン運転用の機器を備える。
無カタラーゼ症 (むカタラーゼしょう、Acatalasiaまたはacatalasemia) とは、体内中のカタラーゼが不足し、過酸化水素が分解できなくなる病気。高原氏病(Takahara's disease)とも呼ばれる。先天性の遺伝的酵素欠損の代表例で、常染色体性劣性遺伝病の一つ。1948年、岡山医科大学(後の岡山大学)耳鼻咽喉科教授の高原滋夫が発見。進行性の口内壊疽に対し、通常の処方として潰瘍部位に過酸化水素を塗布しても酸素の泡が発生しないことから見つかった。高原は「無カタラーゼ血液症の発見とその研究」により、1961年に朝日賞を受賞している。
イングランドの工業都市であるシェフィールドで生まれ育ったノートンは、7歳から地元のクラブであるシェフィールド・ユナイテッドFCのアカデミーでキャリアをスタートさせた。長きに渡ってユース、リザーブチームで過ごし、2008年1月にグレトナFCにレンタル移籍した。その後はクラブに戻り、2008年9月20日のノリッジ・シティFC戦でリーグデビューを果たすと以降はコンスタントに出場を重ね、チームもフットボールリーグ・チャンピオンシップで3位に付けるなど好調なシーズンを過ごした。2009年7月、シーズン開幕を前にシェフィールド・ユナイテッドのチームメイトであるカイル・ウォーカーと共にトッテナム・ホットスパーFCへ移籍することとなった。このシーズンには8月23日のウェストハム・ユナイテッドFC戦で終盤に途中出場しプレミアリーグデビューしている。2010年1月、チャンピオンシップ所属のミドルズブラFCに半年間のレンタルで移籍した。続く2010-11シーズンは、再びチャンピオンシップのクラブであるレスター・シティFCへ、翌2011-12シーズンにはプレミアリーグのノリッジ・シティFCへのローンを経験するなど、長らく研鑽の日々を過ごした後トッテナムに復帰した。
2008年オープン。億首川河畔に立地し、河口付近に生い茂るマングローブなどの自然を生かした体験プログラム等を提供するほか、宿泊コテージやキャンプ場を敷地内に擁する。金武町が進めている米軍ギンバル訓練場跡地利用の先導的事業として建設された。落成式では、儀武剛町長が「地域の特性を生かした滞在型観光で、観光産業の振興発展に大きな役割を果たす施設だ」と述べ、施設への期待を示した。地元の青年らを中心に組織されたNPO法人雄飛ツーリズムネットワークが指定管理者として施設の運営を行っている。同法人は修学旅行生を金武町・宜野座村の民家に宿泊させる民泊事業を行っており、当施設の多目的ピロティーが修学旅行生および受け入れ民家らの集合場所にもなっている。
ARIAは、株式会社ARIAのコンシューマーゲームのブランド。2006年3月設立。オーガスト作品のコンシューマ版を制作するためのブランドであるARIAは、スタッフのほぼ全員がオーガストの正規スタッフであり、原作のクオリティーや世界観を崩すことなく移植を行うことが目的とされている。厳密なスケジュール管理を行っているので、オーガストの新作開発に影響は出ないとのこと。
13世紀頃から日本で台頭しつつあった職人（当時「職人」という言葉は一般的でなかった）に仮託した歌合を、『佐竹本三十六歌仙絵巻』、『上畳本三十六歌仙絵巻』（13世紀）の似絵の描法・構図を借用して構成されている。貴族が自分たちとは異なる世界の人々を詠ったもので、伝統的な和歌とは趣の違う狂歌に分類されている。序、題、作者、判者、和歌、判詞の順に記され、絵と詞とを分けて描かれた『東北院職人歌合』と、絵が主、詞が従となり、姿絵の余白に詞が書き込まれた御伽草子絵巻風のものとがある。『七十一番職人歌合』では「画中詞」と呼ばれる職人同士の会話や口上も描かれており、当時の職人風俗や時代背景を知る上で貴重な資料となっている。『東北院職人歌合』の序には、1214年（建保2年）9月13日夜に東北院で行われた念仏会に集まった「道々の者」が、和歌、連歌に興じる貴族に対抗してその思い出に歌合を催したと記されている。時代が下るに従って扱う職種を増やしつつ、より多くの下層民がとり入れられる。『七十一番職人歌合』と成立の近い『洛中洛外図（歴博甲本）』（1525年（大永5年）以前）、『調度歌合絵』（1524年（大永4年））、『扇歌合絵』、『四生の歌合』との相関性などにも関心がもたれている。こうした職人歌合類作成の背景には、和歌を介して貴族層に従属する職人たちを結縁させ、後鳥羽院など災いをもたらしていたと考えられていた怨霊に対する鎮魂を目的としていたとする呪術的意図が考えられている（岩崎 1987）。江戸時代に入ると宗教的意味合いが薄まり職人歌合は博物学的関心が強まり、刊本や洛中洛外図や浮世絵などへの美術的影響も見られる。こうした中で菱川師宣の『和国諸職絵尽』（1685年（貞享2年））、『人倫訓蒙図彙』（1690年（元禄3年））、鍬形蕙斎の『近世職人尽絵詞』（1805年（文化2年））など、浮世絵師による職人尽へと展開していった。