水晶の夜が明けた朝（1938年11月10日）、ユダヤ人コミュニティーのメンバーは、ヴェルルに住む国家社会主義者や親衛隊員がシナゴーグに放火し、ユダヤ人の商店や住居を略奪したのを見て途方に暮れた。届出がなされ、組織化された火災であるとされ、ヴェルルの警察署長ホーホシュトゥールの命令で、消防隊は撤退した。ホーホシュトゥールはゾースト郡の郡長代理の命令を遂行したのであった。ユダヤ人を背景に持つ市民に対する迫害はユダヤ商店のボイコットの形でそれ以前から行われていた。1939年3月27日から28日にかけての夜間に多くのショーウィンドウが破壊された。たとえば「ヴェルル住民はユダヤ人から物を買わない」というプラカードを背につけた2頭のロバにケンパー通りを歩かせたこともあった。また、NSDAP 地域グループのメンバーがシュタイナー通りの入り口に「ユダヤ人とユダヤ人使用人はお断り」という横断幕を張った。ローザ・フェルトハイムの織布商店は荒らされ、インテリアが粉々にされた。ユダヤ人の土地所有者は没収され、土地の大部分を市が買い上げた。ユダヤ人墓地も、向かい合うゲンゼフェーデと統合され、ヴェルル市の所有となった。この頃、大人数を集める反ユダヤイベントが開催された。ゲルマニアザールではガウ指導者フェッターが「人種問題、世界史の鍵」というテーマで講演を行った。ホールは満員となり、講演は熱狂的な喝采でたびたび中断された。しかし、ヴェルルにも傍観するばかりではない市民が一定数おり、特にカトリック住民は公的に、あるいは内密に抵抗を行った。特に巡礼教会や閉鎖されたフランシスコ会修道院で活動が行われた。ユダヤ人排斥の結果、かなりの数のユダヤ人がヴェルルから逃亡し、あるいは様々な強制収容所に流刑され、殺害された。
1938年11月9日の排斥運動（水晶の夜）まで、ヴェルルのユダヤ人はシナゴーグを有していた。この礼拝堂はユダヤ人組織によって建設されたものであった。戦後、ヴェルルのユダヤ教信者はごくわずかであり、シナゴーグは再建されなかった。シナゴーグの跡地には現在病院が建っている。その前の広場には記念碑が建立されており、公式にシナゴーグ広場と呼ばれている。ヴェルルのシナゴーグにあった祭具は救出され、ドルトムントのシナゴーグに保管されている。市内にはユダヤ人墓地がある。
この他ヴェルルには約 100人のアレヴィー派信者の家族が住んでおり、ハムのアレヴィー文化協会 (Haci-Bektasi Veli Alevi Kültür Merkezi Hamm e. V.) に属している。
ヴェルルではムスリムが約1,000人と、キリスト教徒に次いで多く住んでいる。最初のモスクはメーラー通りの礼拝所であった。「イスラム文化保護教会 e.V.」はファーティフ＝モスク (Fatih Camii) という名のモスクを有している。このモスクはドイツで最初のミナレットを有するモスクである。
住民の大部分は、カトリックまたは福音主義のキリスト教徒である。しかしそれ以外のグループ、新使徒派教会があり、かつては自由福音主義教会があった。それぞれの団体がヴェルルに教会または礼拝施設を有している、または有していた。ヴェルルのキリスト教会には以下のものがある。
内務省の発議によって、1969年7月1日にゾースト郡が新設された。それまでアムト・ヴェルルに属す独立した町村であったビューデリヒ、ブートベルク、ホルトゥム、マーヴィッケ、ニーダーベルクシュトラーセ、オーバーベルクシュトラーセ、ヴェステンネンおよびアムト・ブレーメンに属していたマーヴィッケ、ウナ郡に属していたゼネルンがヴェルル市に合併した。これにより市域面積は 24.78 km² から 66.38 km² に拡大した。人口は 5,600人増加した。1975年1月1日にそれまでリネルンに属していた人口約 850人、面積 9.96 km² のヒルベック地区がこれに加わった。旧マリエンギムナジウムは大規模な増改築の後、1969年に新たな市庁舎となった。この新市庁舎の公式な引き渡しは、1971年5月15日になされた。
初期王朝時代（紀元前2900年-紀元前2350年）には、ウル、ラガシュのような多くの新興シュメール都市国家が成立し、王朝が成立した。考古学的に実在が確認されている最古の王は、紀元前2800年頃のキシュ第1王朝の王エンメバラゲシである。アワン朝古エラム時代（紀元前2700年頃）、3代に渡ってシュメールを支配したと伝えられる。紀元前2700年頃、シュメール下流の都市が繁栄し、キシュはさびれた。紀元前2600年頃と考えられているウルク第1王朝の王ギルガメシュは『ギルガメシュ叙事詩』によってその名を知られているが、エンメバラゲシの実在が確認された事から実在が確実視されている。シュメールとの交易相手にはen:Majan (civilization)、ディルムン、en:Meluhhaが知られており、この時代には広大な交易網が形成されていた。ラガシュの王ウル・ナンシェの碑文にディルムンと交易していた記録が残っている。en:Meluhhaがインダス文明であるとする説をヘルシンキ大学のアスコ・パルボラ博士とen:Simo Parpolaら多数の学者が支持している。楔形文字が完全な文字体系に整理されたのは紀元前2500年頃である。伝説ではウルク第1王朝の王エンメルカルが文字を使ってアラッタに降伏を勧告した（エンメルカルとアラッタの領主）。ハマズィ朝古エラム（紀元前2500年-紀元前2400年）時代、エラムが再びシュメールを支配したと伝えられる。初期王朝時代後期の150年に、シュメール地方の覇権をめぐって都市国家間の合従連衡の動きが活発になり、時代が転換した。戦勝記念碑ハゲワシの碑（Stele of the Vultures）によれば、ウル・ナンシェの孫エアンナトゥムの治世（紀元前2450年）にラガシュとウンマの間でチグリス川沿岸の土地「グ・エディン・ナ」（シュメール語: GU.EDEN.NA）で水利権を巡って「ラガシュ・ウンマ戦争」と呼ばれる記録に残る世界最古の戦争を100年に渡って行なった。当初、ウルク第2王朝が優勢な地位を占め、ウルク第2王朝の王エンシャクシュアンナが「国土の王」を初めて名乗り、ラガシュ側に加勢した。紀元前2330年頃、ウンマ王のルガルザゲシが、ラガシュのウルイニムギナを破って初めてシュメール地方の統一を果たし、ウルク第3王朝が成立した。ウルク第3王朝は20年ほど続いた。