1945年11月には、英連邦軍東京分区本部（Headquarters, British Commonwealth Sub Area Tokyo）を設置。現在の防衛省目黒地区で、オーストラリア軍が中心に駐留し「エビスキャンプ」と呼ばれた。その後司令部は呉市の旧呉鎮守府司令長官官舎（現入船山記念館）に置かれ、空軍部隊は岩国基地や防府南基地などに駐屯地を設けた。他にも武器補給部隊などが、原爆投下による被害が無かった安芸郡海田町の旧大日本帝国陸軍被服支廠海田市倉庫（現海田市駐屯地）におかれた。
イギリスは第二次世界大戦では戦勝国となったものの、マレー半島一帯やビルマ、香港やインドの一部など東南アジア一帯の植民地を日本軍の占領下におかれた上に、本土もドイツ空軍の空襲などのために荒廃したため、1945年8月より少数のイギリス軍およびオーストラリア軍部隊を東京と横須賀に駐屯させたものの、すぐに日本占領のためのまとまった部隊を送ることができなかった。しかし、連合国軍間の取り決めにより、イギリスが連合国軍最高司令官総司令部の下で、連合国軍の一員として中国地方（鳥取県、島根県、岡山県、広島県、山口県の5県）及び四国地方（徳島県、香川県、愛媛県、高知県の4県）をメインに、東京都と神奈川県などの首都圏を補助的に占領任務を行うことが決まった。さらにイギリス軍の駐屯ができない場合、民主主義国のアメリカやフランスのみならず、中華民国や最悪の場合ソビエト連邦が日本占領やその利権を狙う可能性もあった。このためクレメント・アトリー首相は、英連邦在豪統合参謀本部の元で急遽イギリス連邦構成国のオーストラリア軍やニュージーランド軍、イギリス領インド帝国に駐留するイギリス軍を中心に「イギリス連邦占領軍」を組織した。終戦から約半年後の1946年2月に日本進駐を開始させ、直ちに中国地方および四国地方の占領任務を、1945年9月より同地に進駐していたアメリカ軍から引き継いだ。
イギリス連邦占領軍（イギリスれんぽうせんりょうぐん、British Commonwealth Occupation Force, BCOF）は、第二次世界大戦後の1946年-1952年まで、第二次世界大戦における日本の敗戦に伴い、日本を占領するために駐留したイギリス軍、オーストラリア軍、ニュージーランド軍、イギリス領インド軍から成るイギリス連邦の占領軍を指す。
1988年、ソウルオリンピックにペンタスロンの東ドイツ代表選手として出場したエリック・ブロガーは金メダルを獲得した直後、アメリカへ亡命した。しかしその際、同行していたシュタージの監視員に撃たれた傷がもとで選手生命を断たれてしまった。亡命後、エリックはすさんだ生活を送っていたが、そんな彼をハンバーガー店の主人であるクリースがアルバイトで雇い入れ、なおかつ激励した。そのおかげでエリックは少しずつ立ち直っていく。時が流れて8年後、かつてエリックのコーチをしていたミューラーが密かに渡米した。東西ドイツ統一後、ネオナチのリーダーになっていたミューラーはドイツでエリックの父を殺し、さらに、自分を裏切って亡命したエリックに復讐を果たそうとしていた。そしてエリックが復帰する大会の当日、2人は因縁の対決を果たす事になる。
弥生時代後期の環濠集落のほか、飛鳥時代末（7世紀末）から平安時代前期（10世紀前半）にかけて存続した古代官衙跡を内包する大遺跡でありながら、過去に史跡指定を解除された経緯はあるものの、一部は浜松市により「伊場遺跡公園」として整備・公開されている。なお1975年（昭和50年）に開館した展示施設「伊場遺跡資料館」は、施設老朽化と平成の大合併にからむ統廃合により2010年（平成22年）に閉館。2013年（平成25年）に解体され、収蔵資料は浜松市博物館に引き継がれた。
古代エジプト人たちは、人の「カー」が体を離れるときに死が起きるのだと信じていた。「口開けの儀式(wp r)」と呼ばれるものを含む、死後に神官により執り行われる儀式は、飲食・呼吸・見聞などの死者の身体的能力を回復させるだけでなく、バーを身体から解放することも意図していた。これによりバーは、来世でカーと1つになりアク（3 「有効なもの」）となることができるようになるのである。ジャコモ・ボリオーニの『宗教学の見地から見たカー』（Der Ka aus religionswissenschaftlicher Sicht）によれば、カーは人間存在における「自己」であった。エジプト人たちは、来世を通常の身体的な存在とかなり似たものと想像していたが、そこには違いもあった。この新しい存在のモデルは太陽の行程であった。夜には太陽はドゥアト（冥界）へと下る。そこで太陽は、ミイラとなったオシリスの体に会う。オシリスと太陽は、互いによって再びエネルギーを得て次の日の新しい生へと立ち上がる。死者にとっては、その体と墓は、自分にとってのオシリスとドゥアトなのであった。この理由からこれらは、しばしば「オシリス」と呼ばれた。この過程が機能するためには、バーが夜に戻ってきて、朝には新しい生へと立ち上がってゆけるよう身体にある種の保存を行うことが必要とされ、このため遺体はミイラとされた。しかしながら完全なアクは星辰として現れるとも考えられていた。末期時代になるまでは、太陽神との一体化は王族のみのもので、王族以外のエジプト人は太陽神と一体化するとは考えられていなかった。来世へ行った人を助ける呪文を集めた『死者の書』はエジプト語では『日下出現の書』と呼ばれていた。これらの書物は「冥府でもう一度死なない」ようにし、またその人のことを「常に記憶しておく」ための呪文を含み、来世での破滅を避け、存在し続けることを助けるものであった。エジプト人の信仰においては死後にもう一度死ぬということが起こり得、この死は恒久的なものであった。第18王朝の州執政官であったパヘリの墓には、この存在の雄弁な記述があり、ジェームズ・ピーター・アレンによりこう訳されている。汝の生命は再び始まった、汝のバーは汝の神聖な体から隔離されることなく、汝のバーはアクと共にあり……汝は日毎に立ち上がり、夜毎に戻るであろう。夜には汝のために明かりが灯されるであろう、陽光が汝の胸に射す時まで。汝は告げられるであろう――「ようこそ、ようこそこの汝の生の家へ！」