コクランは彼のマネージャーであり親しい友人でもあったジェリー・ケープハートと二人で本作品を書いた。録音は1958年3月28日、ロサンゼルスのゴールド・スター・スタジオで行われた。レコード会社は彼をクルーナー・タイプの歌手に仕立てようとしていたため、「サマータイム・ブルース」は当初バラードの「Love Again」のB面として発表された。発売日は1958年6月11日。「Love Again」の作者は、リッキー・ネルソンの「プア・リトル・フール」（1958年、全米1位）を書いたシャロン・シーリー。シーリーはのちにコクランの婚約者となり、1960年4月16日に彼が交通事故で死亡した際、ジーン・ヴィンセントと共に同じタクシーに乗っていた。この事故で彼女とヴィンセントは一命を取りとめている。1958年10月4日付のビルボード・Hot 100で8位を記録した。イギリスは18位、カナダは10位、オーストリアは18位を記録した。
日本への原子爆弾投下から2年後、冷戦時代初期の1947年にアメリカの科学誌『原子力科学者会報』(Bulletin of the Atomic Scientists) の表紙絵として誕生した。以後、同誌は定期的に委員会を設けてその「時刻」の修正を行っている。すなわち、人類滅亡の危険性が高まれば分針は進められ、逆に危険性が下がれば分針が戻されることもある。1989年10月号からは、核兵器からの脅威のみならず、気候変動による環境破壊や生命科学の負の側面による脅威なども考慮して、針の動きが決定されている。これまでもっとも分針が進んだのは、米ソが相次いで水爆実験に成功した1953年と北朝鮮の核開発による脅威が高まった2018年の2分前、もっとも分針が戻ったのはソ連崩壊により冷戦が終結した1991年の17分前である。終末時計はいわば仮想的なものであり、『原子力科学者会報』の新年号の表紙などに絵として掲載されているが、シカゴ大学には「オブジェ」が存在する。
世界終末時計（せかいしゅうまつどけい、英語: Doomsday clock）とは、核戦争などによる人類（世界や地球と表現されることもある）の絶滅（終末）を午前0時になぞらえ、その終末までの残り時間を「0時まであと何分」という形で象徴的に示す時計である。実際の動く時計ではなく、一般的に時計の45分から正時までの部分を切り出した絵で表される。「運命の日」の時計あるいは単に終末時計ともいう。
株式会社エイチーム引越し侍は、2013年8月に親会社である株式会社エイチームから引越し関連事業を分離させ、独立分社化。利用するユーザーと提携会社、運営元の引越し侍の3者にとって満足度の高いサービスの提供を目指す「三方よし」の理念のもと、引越し比較・予約サイトの「引越し侍」のほか引越し関連サービスを提供している。「引越し侍」では、最大10社の引越し業者からメールや電話で見積もりが届く「一括見積もりサービス」のほか、口コミや料金で引越し業者を比較してそのままネットで引越しの予約が出来る「予約サービス」の2つのサービスを提供している。
月潟の類産ナシ（つきがたのるいさんナシ）は、新潟県新潟市南区大別当（おおべっとう）地区（以前の新潟県西蒲原郡月潟村大別当、2005年3月21日に新潟市に編入合併）に生育するナシの古木である。文化年間（1804年 - 1817年）に上総国から「類産」という種のナシの原木を移入したもので、「類産」種はこの1本のみが現存している。ナシの大木として、また栽培ナシの古品種を保存する意味で、1941年（昭和16年）に国の天然記念物に指定された。
淀川大堰へは阪急千里線・柴島駅（くにじまえき）で下車するか、自動車では阪神高速12号守口線・長柄出入口下車が最寄となる。大堰付近は河川敷が整備されていることから散歩をする住民も多い。
石川県出身。京都芸術短期大学造形芸術学部映像コース卒業。2000年1月、ミュージック・ビデオ制作会社竹内芸能企画に入社。2006年4月からフリーのディレクターとして独立。
飯田は、京と江戸の真ん中に位置することから、西日本と東日本の両様の文化が流れ込む山間部交通の要衝だった。この地域に人形浄瑠璃が伝わったのは江戸時代初期の正保4年（1647年）で、名古屋から来た一座が興行を行い好評を博した（『熊谷家伝記』）。江戸時代中期になると京都や大坂を中心とする上方で隆盛を極めていた人形浄瑠璃は、野郎歌舞伎の台頭により勢いを失いつつあった。結果、浄瑠璃の人形遣い達は活躍の舞台を日本各地に求め、諸国に旅立った。天明年間には人形芝居興行の免状を持つ、淡路出身の吉田重三郎が下黒田村（飯田市上郷）に来住し、人形芝居を教えた。文化5年（1808年）には同じく淡路出身の森川千賀蔵が河野村（下伊那郡豊丘村）の村人に『道薫坊伝記』を譲渡し、天保3年（1832年）には大坂出身の桐竹門三郎が下黒田村（飯田市上郷）に来住した。伊那谷での人形浄瑠璃は庶民から熱狂的に受け入れられ、村人は浄瑠璃の舞台や人形の為に田畑さえ売り払う者まで出現した。天保の改革では人形浄瑠璃の上演が禁止される一方で、一時的に江戸所払いとなった七代目市川團十郎が飯田出身の13代目後藤庄三郎の興行手配により天保10年（1839年）8月に川路村（飯田市川路）で10日間、歌舞伎の旅公演を行っている（『遊行やまざる』）。明治以降は集会条例等による思想警察の監視など、苦難の時代が続いたものの、300年のあいだ黒田人形、今田人形（飯田市）、早稲田人形（下伊那郡阿南町）、古田人形（上伊那郡箕輪町）の四座が伊那谷の人形芝居の歴史を今に伝えている。そんな伝統人形浄瑠璃や伝統芸能の宝庫と呼ばれる飯田市で国際児童年の1979年、全国の人形劇人が集まって人形劇カーニバル飯田が始まった。以後1998年に20回を数えたが、20回目のカーニバルを持って飯田市主催での人形劇イベントは終了することとなった。この時、市民にこれまでのカーニバルの意義を再確認すると同時に、これからもこのような祭典を続けていきたいという動きが起こり、人形劇のまつり「いいだ人形劇フェスタ」の第1回が開催されるに至った。