プフォルツハイムは1688年10月10日以降占領されており、メラク将軍はジョゼフ・ド・モンクラル元帥の命令を受けてハイルブロンに駐留した。第一段階として、まず1688年12月から1689年3月にかけて、ハイルブロンから出撃してプファルツとヴュルテンベルク地方のドナウヴェルト、マルバッハ・アム・ネッカー、ショルンドルフなどが略奪された。また1688年末にはフランス軍がプファルツ選帝侯領の首都ハイデルベルクを奪取、ネッカー川沿岸のラーデンブルクなどの村も占領した。1689年1月21日にプフォルツハイムに火が放たれた。戦争相のルーヴォワ侯爵の指揮する軍事行動は2月16日に開始、まずハイデルベルク城を攻撃した後3月2日に町自体に火を放った。しかしハイデルベルクの町への放火は住民の消火活動が奏功してほとんどの家が消火された。後にこのときの活動により記念碑が建てられた。このような軍事行動は一般的には作物の破壊、家畜の殺害と略奪、および要塞の破壊だったが、今回の略奪ではそれらに加えて市町村、城塞、教会、橋なども系統的に破壊され、住民は追い出された。3月8日にマンハイム、次いでフランケンタール、ヴォルムス、シュパイアー（シュパイアー大聖堂も破壊された）などライン川左岸の村が破壊された。5月31日、ルーヴォワはランツクローネ要塞とオッペンハイムの町を砲撃した。ライン川右岸ではブレッテン、マウルブロン、プフォルツハイム（8月10日-11日）、バーデン＝バーデンの町などが同じ運命をたどった。しかし、ジャン＝フィリップ・セナ（Jean-Philippe Cénat）によると、プファルツの破壊は確かになされたが、住民は虐殺されなかった。アンドレ・コルヴィシェによると、プファルツの住民たちは略奪の前に1週間の逃亡する時間を与えられ、またアルザスに逃げる場合には台車も与えられた。
紛争が開始した時点ではフランスは神聖ローマ帝国にしか宣戦布告しておらず、また敵軍によるアルザス攻撃および全面戦争への拡大を避けようとした。そのため、ルイ14世は素早く強力にプファルツに打撃を与えた。1688年9月、フランスのライン川方面軍は宣戦布告をしないまま進軍、プファルツ地域のうちライン川左岸の山を通過してバーデン辺境伯領に雪崩れ込み、11月10日にハイルブロン、ハイデルベルク、マンハイムを相次いで屈服させ、フィリップスブルク要塞も強襲して落とした。
17世紀の戦争において軍隊が占領地で資源を徴収することは多かった。これは軍の維持と補給に要する支出を減らすほか、占領地が取り戻される場合でも敵軍がその資源を使えないという利点もあった。。その中でプファルツ略奪が特筆に値するのは、その攻撃の影響を受ける領域が広かったためだった。
1963年からは六団体の連合組織として地方政治確立対策協議会を設置している。2003年から政府が進めた三位一体の改革にあたっては、地方自治法の申し出や意見書の規定を活用して、地方自治の立場から団結して積極的に改革案を提出するなど独自の姿勢を打ち出した。政策形成に影響力を拡大してきたが、最近は財政力の違いなどから意見の相違が表面化している。三位一体改革の際には、地方六団体の代表と、政府側の代表（内閣官房長官、財務大臣、総務大臣、経済財政政策担当大臣）が国庫補助負担金改革のあり方をめぐって話し合いを行う「国と地方の協議の場」が、延べ14回開催された。これは、地方六団体の代表と政府側の代表が協議を行い、政策形成を行うテストケースとなったが、形式的な議論にとどまり、かならずしも実質的な協議ではなかった。この反省から、地方六団体は、「国と地方の協議の場」を法制化する「地方行財政会議」の設置を、再三政府に求めているが、いまだ実現はしていない。
法的には地方自治法第263条の3に、これら首長や議長が全国的な連合組織を作った場合、内閣総理大臣に届け出を行うことや、地方自治に関する事項について総務大臣を通じて内閣に申し出を行ったり、国会に意見書を提出したりすることができると定められている。
地方六団体（ちほうろくだんたい）とは、地方公共団体の首長の連合組織である全国知事会・全国市長会・全国町村会の執行3団体と、地方議会の議長の連合組織である全国都道府県議会議長会・全国市議会議長会・全国町村議会議長会の議会3団体を合わせた6つの団体の総称。
足立 真理（あだち まり、 1966年11月30日 - ）は東京都出身。テレビ東京の番組ワールドビジネスサテライトで、ニューヨーク支局特派員として活動している。
ゾラの作品は、日本の1900年代の文学界に大きな影響を与えた。坪内逍遥らによる写実主義を経て、小杉天外は『はつ姿』、永井荷風は『地獄の花』などを書いた。このほか、フロベールやモーパッサンなども紹介される。そして島崎藤村の『破戒』（1906年）や田山花袋（1907年）の『蒲団』『田舎教師』が自然主義文学の支柱を成した。藤村や国木田独歩といった浪漫派詩人は、自然主義の小説家に転ずるにあたってロマン主義からの脱却を目指し、花袋は、『蒲団』に見られる『露骨なる描写』により、自分の作品を貫く論理を明らかにしようとした。また、「早稲田文学」を本拠に評論活動を行った島村抱月や長谷川天渓も、自然主義文学の可能性を広げようとした。花袋も『一兵卒』のような作品では、客観描写による小説のふくらみを試みてはいた。また、徳田秋声も、『あらくれ』のような女性の一代記を中心に、大河ロマンを書こうとしていた。このほか、正宗白鳥、近松秋江、岩野泡鳴、真山青果、小栗風葉らが活躍した。しかし、『蒲団』の衝撃は大きく、これによって自然主義とは現実を赤裸々に描くものと解釈され、ゾラの小説に見られた客観性や構成力は失われ、変質してしまった。近松秋江の作品が、みずからの愛欲の世界を鋭く描いたことが、そうした傾向に拍車をかけた。その結果、小説の内容は事実そのままが理想であるという認識が徐々に浸透していった。その流れはもっぱら作家の身の回りや体験を描く私小説に「矮小化」されたとされる。代表的なものに、藤村『家』『新生』がある。また反自然主義運動が盛んになり、ヨーロッパから帰国した永井荷風らの耽美派、雑誌「白樺」を中心とする白樺派、余裕派の夏目漱石、高踏派の森鴎外、新現実主義の芥川龍之介らが活動し、自然主義は急速に衰退していった。すなわち、日本の自然主義文学は、フランスに見られた作品の域には達することなく潰えてしまった訳である。一方、社会の真実をみつめることは、20世紀の日本の資本主義の発展を認識するという側面もあり、それは1930年代になって、藤村が幕末社会を描き出した長編『夜明け前』や、秋声が集大成と言える『縮図』を書いたように、必ずしも小世界にとどまらない傾向も存在し、同時期のプロレタリア文学の評論家の蔵原惟人が、自然主義のリアリズムを発展させる〈プロレタリア・リアリズム〉を主張したような、社会性に目を向けるという方向性も生み出した。そのような点においても、自然主義文学は、20世紀の日本文学にとって通過しなければならない一段階であったといえる。