『歩兵の本領』の原曲は、これまで1901年（明治34年）に製作された旧制第一高等学校の寮歌『アムール川の流血や』の流用とされていたが、実際の原曲はのちに陸軍戸山学校軍楽隊楽長となる永井建子が、1899年（明治32年）に出版した『鼓笛喇叭軍歌　実用新譜』内で発表されている軍歌『小楠公』である。この真実は2009年（平成21年）に声楽家兼研究家である藍川由美が発見した。同書の曲譜と歌詞には、「本曲譜は七五調にて作りたる長編の軍歌にして未だ曲なきものには此句節にて謡はしむるの作意なれば爰には小楠公の一編を藉り其名稱となす」との永井の但し書きが付いている。この発見は、1944年（昭和19年）の『日本の軍歌』における堀内敬三の記述「『アムール河の流血や』の曲が永井建子の作曲であることは同樂長から私に寄せられた書翰で始めて知つた」や、1992年（平成4年）の『向陵』に記載された「（『アムール河の流血や』の）作曲者栗林宇一氏は、軍歌など二、三の既成曲の組合せで作ったと語っておられる」とも合致する。これら本人の談話及び両曲の楽譜とその発表年は旧制一高生（中退）であった栗林宇一が、1901年（明治34年）の第十一回紀念祭寮歌で発表した『アムール川の流血や』は、1899年に発表された軍歌『小楠公』を借用した根拠となり得るが、『日本の唱歌（下）』（金田一春彦・安西愛子編。講談社）などにおける「この歌の作曲者は以前、陸軍軍楽隊隊長、永井建子と誤伝されていたが」との記述には根拠が示されていない。上記二曲と原曲を共有する歌として、1922年（大正11年）に労働歌として製作(替え歌)された「メーデー歌」(聞け万国の労働者)が存在する。
これらステンドグラス窓は、シャルトルブルーと讃えられる鮮やかな青い色が特に有名であり、とりわけ聖母マリアとその子を描写したものや、アダムとイブの物語を描いた失楽園、ノアの箱舟が名高い
またこれら作品にはヨーロッパで最初の手押し車を描いたものもある
第二次世界大戦中、ほとんどのステンドグラスが聖堂から移され、ドイツ軍の爆撃から保護するために周辺の地方一帯へ保管された
その後戦争の終結と共に窓は隠されていた場所から取り出され、再び元の位置へと戻された
フランスの王女ブランシュ・ド・カスティーユへ寄与された北側の翼廊にあるバラを描いた窓のように、幾つものステンドグラス窓は王家に捧げられた
また窓は王家だけに留まらず、国王や地方領主、そして商人などあらゆるタイプの人々の手に渡った
長い長方形のランセット窓（尖頭窓）の中には、青い背景にフランス王家の紋章である黄色い百合の紋章（フラ・ダ・リ fleur de lys）が描かれたものや、赤い背景に黄色の城が表れたものなど王室の影響が明らかなものもある
ドアやベランダには剣を握る像や十字架、本や商売道具などを表した中世の彫刻が並べられ、彫刻の表現は今日でも700年前に初めて彫られた時となんら変わりなくはっきりと現れている
西側のファサードにある彫刻はキリストの天国への昇天、彼の生涯・聖人・使徒からのエピソード、更に聖母マリアの膝元に抱えられるキリストなど宗教的場面を描いたものである
それら宗教的彫刻の下には、この西側の入り口が「王の扉口」として知られていることから、国王や王妃の彫刻群が建っている
こうした彫刻は旧約聖書の人物に基づいたものである一方、造られた時点で実在していた王や妃を描いたものと考えられた
王族を表した像が宗教的彫像よりやや下の位置に設けられているが、これは未だに王と神との間にある結びつきを密接に含意する意味合いがあるとされる
また彫刻は王族の権威や王族たちがキリストに関連する人物と近いことをも示しており、彫像が神によって命じられその場所に置かれたような印象を与える
加えてこの王の扉口の右側のアーキボルトに姿を現す7人の文芸人の彫刻は、シャルトルにある学校を表している
シャルトル大聖堂はフランス革命期で破壊または略奪に遭ったことがなく、数多く行われてきた修復もその華麗な美しさを作り変えてしまうことはなかった
大聖堂はいつの時代も不変のままであり、ゴシック芸術の勝利とも言えよう
1979年、大聖堂はユネスコの世界遺産に登録された
また中世では大聖堂が重要な聖堂学校としても機能していた
カール大帝が9世紀にフランス市民のために教育のシステム導入を求めたが、学校を新設するのが困難で経費もかかった為、既に存在していた設備を利用した方が簡単だったのである
そのため大帝は大聖堂と修道院双方に学校の整備を命じた
この聖堂学校は教育の中心となる場所として結果的に修道院学校へと受け継がれた
11世紀には教育システムがシャルトル司教のような大聖堂の聖職者たちによって統制され、聖堂自体が学校を象徴するようになった
多くのフランスの聖堂学校は専攻を置き、シャルトル大聖堂は論理学（正確には自由学芸septem artes liberalesの四科quadrivium、すなわち算術arithmetica、幾何学geometrica、音楽musica、天文学astronomia）の研究で有名になった
（この通称、「シャルトル学派」と呼ばれる、ヘンリー・アダムスの唱えた説には現在の研究では異論の余地がある
）このシャルトル大聖堂が教授した新しい論理学は、パリよりもかなり進んでいると多くの人々から評価された
シャルトル大聖堂で教育を受けた人物の一人にはイギリスの哲学者並びに作家であるソールズベリのジョン（John of Salisbury）がおり、後にシャルトル大聖堂の司教となった