中国剣（ちゅうごくけん）とは、武器の一種。西洋剣とほぼ同じような外見の剣身が多いが、軟剣・硬剣と、「軟らかさ」の種類がある。両刃であることが特徴、刺すことが主な目的であるため剣格は滑り止めもかねる。西洋の剣術とは、武術の種類が異なり、基本的には「突く」ための武器であるが、切り払うことも比較的多い。中国から刀剣が伝来した日本においては両刃の剣は廃れたが、中国圏では剣と刀の両方が並存し続けた。構造的に、両刃の剣に比して片刃である刀は峰が厚い分、強度に優る。こうした特性に則り、中国刀は青龍刀に代表されるように頑強な威力重視。中国剣は軽量で取り回し重視の武器としてそれぞれ発展していった。剣の分類としては、単剣、双剣、短穂剣、長穂剣、双手剣（両手剣）、蛇剣、剣刺、九曲剣、龍形剣、剣鞭、桃剣などがある。武術としては、少林剣、太極剣、武当剣、長穂剣、双剣、酔剣、螳螂剣、三才剣、純陽剣、佛塵剣、剣鞭などがある。
若林 亜紀（わかばやし あき、1965年10月26日 - ）は、日本のフリーランスライター。神奈川県出身。ペンネームは、当初は若林アキだったが、2005年に本名の若林亜紀に変更した。
目黒笑売塾4期生出身。同塾卒業後の2006年からホリプロコムに所属。ネタは漫才が多く、ネタの最初に「ガルウィングです! ガルル～!」と、犬の手と唸りを模したようなポーズであいさつをすることが恒例となっている。また、ネタの中では鈴木が柴田にしつこく絡むような流れもあり、ネタによっては「ピーピーピーピーうるさいこと・・・」という台詞が入ることがある。上記の通り2014年8月31日を以て解散した。解散後は両名とも芸人を引退している。
ヘテロ弦のNS セクターの定式化はバーコヴィッツ、大川、ツバイバッハ(Zwiebach)により与えられた。 この定式化は、ボゾン的な弦の場の理論とバーコヴィッツの超弦の場の理論のアマルガムである。
最小ではない純粋スピノル変数を用いた超弦の場の理論の定式は、バーコヴィッツにより導入された。 作用は3次で、核が自明である中点での挿入を意味する。純粋スピノルを用いた定式化ではいつもそうであるように、ラモンセクター(Ramond sector)は簡単に扱うことができる。しかしながら、GSO-セクターとどのように協調して定式化の中にいれるかが明らかではない。上記で問題として提示されている変形された3次の理論の中点への挿入を解決しようとする試みの中で、バーコヴィッツとジーゲルは RNS 弦の非最小拡張を基礎とした超弦の場の理論を提案した。 理論は核が無い中点への挿入を使用している。そのような方法が、非自明な核を持つ中点の挿入よりも良い方法であるか否かは明らかではない。
ウィッテンの3次の開弦の場の理論の超対称的拡張を構成する主要な方法は、2つある。一つは、ボゾンの仲間の形によく似せて構成する方法で、変形された3次超弦理論の場の理論(modified cubic superstring field theory)である。2つめは、ナタン・バーコヴィッツ(Nathan Berkovits)による全く異なった、WZWモデル(WZW model)タイプの作用をベースとした方法である。
日本テレビ所属。愛称は「ぬまっち」。1985年にテレビ業界に入り、ワイドショーなどで下積み後、ディレクターに転身。1993年に『発明将軍ダウンタウン』、1997年からは『ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!!』（共に日本テレビ系列）でプロデューサーを務めている。既婚者。若い頃から薄毛で、近年は眼鏡を着用している。非常にケチな性格として知られ、『ガキの使い』では三度にわたって、『大沼ドケチ裁判』なるもの企画が放送され、いずれも有罪判決を受けている。また、同番組の企画『ヘイポーうすっぺら裁判』（1999年8月29日、2000年2月20日放送）では裁判長を務めている。
1989年に東京都渋谷区恵比寿西にて若林歯科医院を開業、2014年に同恵比寿南に移転した。2009年5月14日には日本歯周病学会研修施設として登録（施設No.85）、2010年には日本臨床歯周病学会研修施設として登録されており、同院のセミナールームにて歯科医師や歯科衛生士向けのセミナーが開催される事がある。
ダレイオス1世は碑文において新機軸の王号を使用している。彼が築き上げた広大な帝国を支配するため、それに相応しい新たな王権観が必要とされ、かつてのアッシリアの称号なども参考に多数の称号が用いられた。彼はキュロス2世（クル2世）が用いていた称号を一部踏襲しているが、更にアッシリア王の称号「諸王の王（šar šarrāni）」に由来する「諸王の王（Xšâyathiya Xšâyathiyânâm）」という称号を採用した。この称号は同じく彼が用いている「この地界の王（Xšâyathiya ahyâyâ bumiyâ）」「諸邦の王（Xšâyathiya dahyunâm )」等とも密接に関連し、一部の地域ではなく様々な異民族を支配する世界帝国の王であることを強く意識した称号である。また、アウラマズダー神の恩寵（Vašnâ Ahuramazdâ）によって王となったという一種の王権神授の立場を取った。この点は彼以前の王、キュロス2世なども同様の論理を用いているが、ダレイオス1世が画期的であったのは、キュロス2世の称号がメソポタミアの神々の支持によるという、バビロニアの現地人向けの「政治宣伝」的な物であるのに対し、ダレイオス1世のそれはイラン系固有の宗教に基づくものであった点である。このような変化は、後述の通り彼は簒奪者として王位についた可能性が高く、バビロニア人等の異民族よりもまずペルシア人の支持を勝ち取る必要があったからであろう。なお、アウラマズダーは一般的にゾロアスター教の最高神アフラ・マズダーのことであると考えられているが、ダレイオス1世を含む古代ペルシア人の宗教をゾロアスター教と見做すかどうかについては議論がある。