庭園は主に修道院や邸宅で見られましたが、農民によっても使用されていました。 庭園は、とりわけ家庭菜園 、薬草園、さらには果樹園や墓地庭園として使用されていました。 それぞれの種類の庭には、薬用、食べ物、そして霊的な目的を含むそれぞれの目的と意味がありました。 ガーデニングは薬用に特に重要でした。 修道士と治療者は同様に植物やハーブをさまざまな医学的治療に使用しました    。 ケシのようないくつかのハーブは、開放創を助けるのに使われることができました。 ケシの茎の皮をすりつぶして蜂蜜と混ぜると、それは傷の石膏として使用することができます  。頭痛や腹痛などの他のハーブや植物は、内部の合併症のために使われました。 例えば、アーモンドは人を眠くし、排尿を誘発し、そして月経を誘発すると言われていました 。 他のハーブはバラ、ユリ、セージ、ローズマリーと他の芳香のあるハーブを含みます 。 僧侶たちは自分たちだけでなく地域社会でもこれらの薬草を使っていました。 男女両方を収容しており、著名なヒーラーの1人は、最終的には魔術師に選出されて後に彼女自身人里離れた修道院の世話をするという二重に修道院に住んでいたヒルデガルト・フォン・ビンゲンで、のこした広範な執筆のほかに、イングランドのヘンリー2世 、聖ローマ皇帝、そしてビザンティウムの皇后、そして地域社会を含むヨーロッパ中の人々によって定期的に訪問されました。 ヒルデガルドは、ヒーラーとしての仕事と医療テキストの執筆のために、「最初の女性医師」と見なされました 。
中世の庭園の方法や手段に関するデータの大部分は、 考古学 、テキストによる文書の存続、そして絵画 、 タペストリー 、 照明付きの写本などの存続しているアートワークによってもたらされます。中世初期には時にヨーロッパの園芸状況の驚くほど明確なスナップショットをもたらしシャルルマーニュが三つの重要なドキュメンテーションの生存： en:Capitulare de villis、 ワラフリッド・ストラボの詩Hortulus、およびザンクト・ガレンの修道院平面図という3つのガーデンエリアを示しており、そして成長したものをリストしています。
ファーウェルは、おびただしい数の器楽曲や室内楽、合唱曲、管弦楽曲のほかに、劇付随音楽や商業音楽も手懸けた。作品のいくつかは個人的な興味を反映し、霊的な秘儀を扱っている。霊性への関心は、直感力に関する講演や著作においても主題とされている。主要な音楽作品として、数作からなる管弦楽曲《象徴主義的習作 Symbolistic Studies 》や、旧師ルドルフ・ゴットが遺した断片から発展していく《交響曲》、大規模な「交響的儀式」こと管弦楽伴奏つき合唱曲《山の歌》、弦楽四重奏曲、ピアノ五重奏曲などがある。アメリンディアンの民族音楽による作品として、ピアノのための性格的小品や歌曲が多数ある。作曲家としては漸進的ながらも絶えず成長を続け、生涯最後の20年間において最も個性的な作品を産み出した。それらに、複調性を探求したピアノ曲や、いくつかの簡潔なソナタ、詩に巧妙かつ充分に曲付けされたディキンソン歌曲集、シェーンベルクやストラヴィンスキーを目いっぱいにパロディした諷刺オペラ《漫画 Cartoon 》が挙げられる。
ミネソタ州セント・ポール出身。技術者になるべくマサチューセッツ工科大学に学び、1893年に卒業するが、奇人として知られたボストンの作曲家ルドルフ・ゴットと接触して音楽に転向するようになる。ボストンでチャドウィックほかに学んだ後、ヨーロッパに留学し、ベルリンでフンパーディンクに、パリでギルマンに師事。帰国後はコーネル大学で1899年から1901年まで音楽の講師を務めるかたわら、楽譜出版社ワーワン・プレス（Wa-Wan Press）を興し、マクダウェルに影響された、アメリンディアンの民族音楽にちなんだ作品ばかりを出版するようになるが、中でもファーウェル自身がその音楽運動の中心人物であった。1910年から13年まで、ニューヨーク市で自主運営のコンサートで、1,000人もの歌手をそろえて合唱曲の大作を指揮、そのうちいくつかは自作であった。1915年から18年までニューヨーク州セツルメント音楽学校の院長を務めた後、カリフォルニア州に移って個人教師を務める。この時の門弟にロイ・ハリスがいる。1918年から翌19年までカリフォルニア大学バークレー校音楽学部の学部長を務めた後、自ら設立したサンタ・バーバラ地区合唱団を指揮。1921年から1925年まで作曲家として初めてパサデナ音楽・芸術協会会友に選ばれる。1927年から1939年までミシガン州立大学で音楽理論を指導し、最終的にニューヨークに落ち着いた。ニコラス・スロニムスキーは『ベイカー人名辞典（ Baker's Biographical Dictionary ）』において、ファーウェルは「自らの事業も含めて、アメリカ音楽への商業的な機会に幻滅させられながらも、1936年4月に（ミシガン州）イースト・ランシングに自作を印刷するための出版社を興し、装丁を含めて出版作業の全過程を自力で行なった」と述べている。
1657年9月、父帝シャー・ジャハーンが病床に臥すと、帝国内において混乱が起こり、新たなる動乱が始まった。アウラングゼーブを含む息子ら4人による「勝つか死ぬか、王になるか滅びるか、二つに一つ」の皇位継承戦争である。皇位継承戦争が幕を開けるや否や、長兄のダーラー・シコーはデリーとアーグラで、次兄のシャー・シュジャーはベンガルで、弟のムラード・バフシュはグジャラートでそれぞれ兵を集めた。だが、アウラングゼーブはその性格から慎重に動き、情勢を見たうえで、ミール・ジュムラーとの合流を優先した。ミール・ジュムラーはカリヤーニーをいまだ包囲し続けていたが、アウラングゼーブはそこに長男スルターンを送り、ダウラターバードに来て合流するように説得を行った。だが、ミール・ジュムラーはアーグラで家族が人質にとられているため、合流して援助することも、味方だと公言することもできないと言い、スルターンは仕方なくダウラターバードへと戻った。それでも、アウラングゼーブはめげずに今度は次男ムアッザムを送り、ミール・ジュムラーの説得に成功した。その後すぐ、ミール・ジュムラーは籠城軍に更なる攻撃をかけて和議に応じさせ、ムアッザムとともにアウラングゼーブのいるダウラターバードへと向かった。アウラングゼーブは大変喜び、ミール・ジュムラーを「バーバー」（父上）、「バーバージー」（父君）とさえ呼んだ。また、アウラングゼーブはその家族が殺害されぬよう一計を案じて、ミール・ジュムラーを拘束したように見せかけてともに行軍することを提案し、ミール・ジュムラーもこれを了承した。アウラングゼーブはミール・ジュムラーとの合流に成功してダウラターバードを出たのち、ムラード・バフシュにシンド、パンジャーブ、カシミール、アフガニスタンを与える約束で同盟を結んだ。ムラード・バフシュはグジャラートのアフマダーバードを出て、アウラングゼーブと合流し、兄ダーラー・シコーに対抗しうるかなりの大軍団が出来た。