テキサス州ダラスで生まれ、カリフォルニア州パサデナで育つ。ラサール・ハイスクール卒業。パサデナ・シティ・カレッジにて舞台芸術の文学準学士号を取得後、カリフォルニア州立大学ノースリッジ校にてラジオ・テレビ放送の学位を取得。劇団グラウンドリングス、デル・マルメディア・アーツ俳優センター等で演技を学ぶ。2001年9月にシンガーソングライターとしての活動を始める為、カリフォルニア州バーバンクからテネシー州ナッシュビルに移住し、2003年にデビューCDをリリースする。2004年8月にシアトルに移住後、ワシントン州オリンピアに移住し、2009年9月に再びロサンゼルスに移住。シングルファザーとして娘を2人育て、後に再婚する。特技はギター、ハーモニカ、野球、サッカー、ゴルフ、バスケットボール等。映画俳優組合、米国テレビラジオ芸能人連盟、米国作曲家作詞家出版家協会会員。
一般社団法人日本肩関節学会（にほんかたかんせつがっかい、英文名：Japan Shoulder Society、略語JSS）は、肩関節医学の進歩普及を図るため1974年に設立された。事務局を福岡県福岡市城南区七隈7-45-1福岡大学医学部整形外科教室内に置いている。
社叢はJR参宮線沿いにあり、東西に参道（階段）が設けられている。奥に本殿が鎮座し、手前に舞踊殿、隣に社務所が建つ。多数の石碑や像が建立されているほか、ミニ図書館、しあわせの塔、ハッピーランド子供遊園地といった施設がある。
1962年（昭和37年）12月1日、地元の農家が遺物を発見。これを神体として、翌1963年（昭和38年）4月1日に創祀した。社名は往時の流行歌『しあわせの歌』から僧の小林慈海が命名した。たとえ無神論者であっても、広く人々をお守りするようにとの願いが込められている。当社が鎮座する多気町外城田地区では、昭和10年代から外城田郷土会によって幅広く考古学調査が行われている。神体とする石棒が出土したマイラ遺跡は、JR参宮線・外城田駅から北西に400メートルほど離れた丘の西側斜面にあり、この石棒のほかに遺物が発見されなかったことから、かつての石棒祭祀場であったと推定されている。石棒の噂が広まると参拝客が多く訪れるようになり、祈願していた外城田駅設置が決定すると、地元では大願成就を記念して新しい神社を建立する機運が高まった。石棒出土地のマイラ遺跡は急な地形で高齢者には参拝が困難であったことから、少し離れた現在の場所を鎮座地とした。半球状で「ちぶさ山」と呼ばれていた場所である。1963年4月1日、外城田駅開駅祝賀会の後に続いて、しあわせの宮鎮座祭が開催された。宮司による祝詞の後、紙吹雪が舞うなか餅まきをして盛大に祝った。ちなみに、この鎮座祭（大人数による集会）を開催する旨を事前に届出ていなかったこと、チラシをヘリコプターで上空からばら撒いたことを警察が問題視し、宮司に対し厳重注意をした。
キュビスムの出発点は、ピカソが1907年秋に描き上げた『アビニヨンの娘たち』（Les demoiselles d’Avignon）である。この絵をピカソはごく一部の友人にだけ見せたが、反応は芳しいものではなかった。アンリ・マティスは腹を立て、ブラックは「三度の食事が麻クズとパラフィン製になると言われたようものだ」と言い、アンドレ・ドランはピカソがそのうち首を吊るのではないかと心配したという。しかしブラックはピカソの仕事の重要性にすぐに気づき、ひそかに『大きな裸婦』（1908年）を描いてそのあとを追った。そしてポール・セザンヌゆかりのエスタック地方に旅し、『エスタックの家』をはじめとする7点の「セザンヌ的キュビスム」の風景画を描き、1908年秋にダニエル＝ヘンリー・カーンワイラーの画廊で公開した。これを見た批評家のルイ・ヴォークセルが『ジル・ブラス』紙上で「ブラックは一切を立方体（キューブ）に還元する」と書いた。これがキュビスムの名の起こりと言われている。もっともこの言葉は、サロン・ドートンヌの審査の席でマティスが先に使っている（ブラックはこの展覧会に7点の作品を持ち込んだが5点の展示を拒否され、これを不服として全作品を引き上げている）。「キュビスト」という言葉は1909年の『フィガロ』誌が初出である。翌1909年からピカソとブラックは共同でキュビスム追究を始めた。1911年ごろの作品はどちらに帰属するのか判別しがたいほどよく似ている。このころ、ふたりはほとんど作品を公開していない。ピカソとブラックの共同作業は、ブラックが第一次世界大戦でフランス陸軍に召集される1914年まで続いた。キュビスムがはじめて世に知られることになった契機は、1911年の第27回アンデパンダン展である。ピカソとブラックの仕事に影響を受けたピュトー・グループの画家たちが会場の一室を占拠し、キュビスムの一大デモンストレーションを行った。観衆はそれらの「醜い作品」を見て衝撃を受け、口々に非難を浴びせた。この事件は、詩人で批評家のギョーム・アポリネール、アンドレ・サルモン、ロジェ・アラールが意図的に仕掛けたもので、その呼びかけに応じて参加した画家はアンリ・ル・フォーコニエ、フェルナン・レジェ、ロベール・ドローネー、ジャン・メッツァンジェ、アルベール・グレーズ、マリー・ローランサン、マルセル・デュシャン、ロジェ・ド・ラ・フレネー、フランティセック・クプカ、フランシス・ピカビア、そして彫刻家のアルキペンコらである。彼らはこれに続き、サロン・ドートンヌ、翌1912年の第28回アンデパンダン展、ボエティー画廊における「セクション・ドール（黄金分割）」展と波状的に示威活動を行った。この年、フランス下院で「キュビスム非難演説」が行われた。ピュトー・グループの活動は短く、才能に恵まれた何人かの画家はすぐに別の道を歩み始めた。ドローネー、ピカビアは抽象絵画、マルセル・デュシャンは『自転車の車輪』などのレディ・メイドでダダイスムの先駆者となる。シャルル・エドゥアール・ジャンヌレとアメデエ・オザンファンによる『キュビスム以降』 (Après le Cubisme) は、1918年に刊行されている。