この用語は『ガス燈』という舞台劇（1938年、アメリカでは『エンジェル・ストリート』と題された）、およびその映画化作品（1940年、1944年）から来ている。ストーリーでは、妻が正気を失ったと当人および知人らに信じ込ませようと、夫が周囲の品々に小細工を施し、妻がそれらの変化を指摘すると、夫は彼女の勘違いか記憶違いだと主張してみせる。劇の題名は、夫が屋根裏で探し物をする時に使う、家の薄暗いガス燈に由来する。妻は明かりが薄暗いことにすぐ気付くのだが、夫は彼女の思い違いだと言い張るのだった。相手の現実感覚を狂わせようとすることを「ガスライティング」と話し言葉で言うようになったのは、少なくとも1970年代後半以降である。ロレンス・ラッシュは、児童性的虐待を扱った1980年代の著書で、ジョージ・キューカーの1944年版の『ガス燈』を紹介し、「こんにちでも『ガスライティング』という語は、他人の現実認識能力を狂わせようとする試みを指す言葉として使われている」と書いている。この用語がさらに広まったのは、Victor Santoro の1994年の著書『ガスライティング：あなたの敵を狂わせる手引き』(Gaslighting: How to Drive Your Enemies Crazy) によってであり、この本は嫌がらせに使える表面上合法的なテクニックを紹介している。スティーリー・ダンの2000年のアルバム『トゥー・アゲインスト・ネイチャー』には、"Gaslighting Abbie" という曲が収録されている。メンバーのウォルター・ベッカーとドナルド・フェイゲンは、この詞がシャルル・ボワイエの『ガス燈』に触発されたものであることを認めている。
第2回アメリカ予選会を1位通過し、第20回初出場。88人中1人クリアという状況の中、16.01秒の最速タイムで通過、2ndでは38.54秒というSASUKE2nd史上最速タイムを残し、ただ1人3rdへ進出。新クリフハンガーの下り空白部分で脱落。初出場ながら大会最優秀成績者となる(初出場での最優秀成績は第2回の田中光以来、純粋な外国人選手の最優秀成績は史上初)。後のインタビューでは「SASUKEに国籍など関係ないと思う」と語った（ゼッケン1989）。第21回は、ジャンピングスパイダー前で前方宙返りを披露。更にそり立つ壁を利用しての後方宙返りなど、随所にパフォーマンスを入れながら1stを突破。2ndのサーモンラダーで落下（ゼッケン99）。第22回は1stに新設されたスライダージャンプで脱落（ゼッケン91）。第23回は1st、2ndをクリアするも、新クリフハンガー2本目で左手を置くスペースが足りず突入直後に落下した（ゼッケン95）。第25回大会では、リニューアルされた1stで一度スタートエリアで失格になるものの、通訳がルールを明確にあらわさなかったということで二度目の挑戦を受け、今度は最速タイムで突破する。だが2ndで新設されたスライダードロップのバーが脱線し落下（ゼッケン48）。1st、2ndをクリアした大会は必ず最速タイムを出している。初出場以降全ての大会に出場していたが、第24回には出場していない。第26回は予選を通過したものの、手首の怪我のため欠場。
1889年（明治22年）から現在の大字。中ノ口川上流左岸に位置する。もとは江戸時代から1889年（明治22年）まであった高野宮村の区域の一部。
1869年（明治2年）に阿部興人・益田武衛と共に外交御用となり上京。1870年（明治3年2月28日）に長州藩で起こった脱隊騒動の視察を命じられ、阿部・益田と共に徳大寺実則一行と蒸気船・戊辰丸（徳島藩船）に乗り、山口を視察、その後、徳島へ帰郷する。同年4月に起こった庚午事変（いわゆる稲田騒動）で徳島県脇町（現在の美馬市）の稲田家襲撃に関与したことにより、同年9月3日に徳島市吉野本町の萬福寺にて切腹した。これが日本法制史上、最後の切腹刑とされる。
南 堅夫（みなみ かたお、1849年（嘉永2年） - 1870年9月27日（明治3年9月3日））は、江戸時代末期（幕末）の徳島藩士。
コスタリカで使われる。通貨記号はCRC。紙幣は1000コロン、2000コロン、5000コロン、10000コロンで、硬貨は5コロン､10コロン、25コロン、50コロン、100コロン、500コロンである。500コロンは金色。補助単位はセンターボだがあまり使われない。
コロンは、コスタリカやエルサルバドルで使われる通貨である。通貨記号は₡（一部のブラウザで表示不可）もしくはCに斜線を2本引いたものである。この2つの国で使われるコロンは、名前こそ共通であるが異なる通貨である。クリストファー・コロンブスに由来する。
明治時代初期の歌壇は前代に引き続き、桂園派を主とする御歌所派が中心となって貴族的・伝統的な文化人たちが担っていたが、和歌改良を志す人々はその題詠による作歌・風雅な趣向を批判し、自由と個性を求める近代短歌を開いた。落合直文は浅香社を結成し、主観を重視する浪漫的な短歌を目指し、与謝野鉄幹らを輩出した。明治33年（1900年）、鉄幹は『明星』を創刊し、与謝野晶子を擁して浪漫主義短歌の全盛時代を築いた。明治40年代には『明星』から出た耽美派の北原白秋、自然主義的な若山牧水、社会主義的傾向を示した石川啄木らの個性が開花した。一方、正岡子規は明治31年（1898年）に『歌よみに与ふる書』を発表。万葉への回帰と写生による短歌を提唱して根岸短歌会を起こし、伊藤左千夫・長塚節らを育てた。根岸短歌会の機関紙として明治41年（1908年）に創刊された『アララギ』からは、独自の歌風を確立してアララギ派を主導した島木赤彦や、自我を見つめて生命感ほとばしる歌を詠んだ斎藤茂吉が出た。『アララギ』は赤彦が編集を担当した大正期に歌壇主流と言っていい発展を遂げるが、よりストイックな歌風を特色とするその美学と結社的束縛は一部で反発を招き、大正13年（1924年）に古泉千樫、釈迢空、石原純が新雑誌『日光』の創刊に参加して『アララギ』を離脱するなど、『アララギ』の分裂を生み出す。茂吉は「写生」に「生を写す」と言う解釈をほどこし、大正15年（1926年）島木赤彦の没後は『アララギ』の編集を担い、中心人物として昭和初期にかけて活躍する。