真如密（しんにょみつ）とは、真言宗に伝わる密教のことであり、伊藤真乗の功績を顕揚するために1997年に真如三昧耶流によりできた法流である。伊藤真乗は、修験道の流れを汲む恵印法流を在家法流、醍醐寺三宝院に伝わる三宝院流を出家法流として位置づけ、やがて、出家を基盤とした在家仏教としてそれらを束ね、涅槃経の精神と密教の精神とを力に込めた、独自の法流「真如三昧耶流（しんにょさんまやりゅう）」を創始した。真言宗醍醐派総本山醍醐寺においても日本には、台密、東密、真如密の三密が存在すると正式に認めており、1997年、この法流を顕彰する「真如三昧耶堂」が建立されている。また、本尊を釈迦如来とし、法華・涅槃経典を中心におくところから、「真如密」は天台密教にも近く、真如三昧耶流の特異性があり、涅槃経の根底にある一切衆生悉有仏性は修験道とも通じている。不動明王は真言密教（東密）の流れをくみ、十一面観音は天台密教（台密）と縁が深く、そこに真如密教（真如密）の涅槃仏を祀ることにより、「東密・台密・真如密の日本三密」が成就している。
デビュー前の練習曲としてイルカから贈られ、2枚目のシングルにもなった「シオン」、現代国語の授業中に作ったという「雨よ流して」、ピアノの弾き語りのタイトル曲「坂道の少女」を収録。
素数が、その1つ前の素数と1つ後の素数の算術平均よりも大きい場合、強素数（strong prime）と呼ばれる。逆に小さい場合は、弱素数（weak prime）と呼ばれる。
小千谷市全域長岡市川口地区以前、現長岡市の山古志村も管轄区域だったが、山古志村は2005年、長岡市消防本部の管轄になった。また、川口町合併以前は小千谷地域消防本部・消防署だったが、川口町の合併によって小千谷地域広域事務組合の解散に伴い小千谷市消防本部･消防署となっている。なお、長岡市川口地区の消防業務は、小千谷市へ委託というかたちになっている。
モンドニェードのある谷には、ドルメンや、ソニャンにあるようなカストロ、ペトログリフといった、考古学上の遺跡物が数多く残されている。このことは新石器時代には、この地にはすでに人の定住があったことを意味する。モンドニェードについてのもっとも初期の記録は、女王ウラカがフォスのサン・マルティーニョ・デ・モンドニェードに置かれていた司教座を、現在のモンドニェードの、バル・デ・ブレアあるいはバリブリアに移したことについてである。1156年カスティーリャ王アルフォンソ7世がモンドニェードに市の資格（カテゴリー）を授与。1182年から1230年の間司教座は、入植を奨励するためにリバデオに移転。
モンドニェードはルーゴ県北部に位置し、面積は142.7km²。北はアルフォスとフォスと、南はア・パストリーサとリオトルトと、東はロウレンサーと、西はアバディンの各自治体と接する。人口は自治体を構成する15の教区に散らばっている。人口規模はフォス、ブレーラに次いで3番目であるが、コマルカ・ダ・マリーニャ・セントラルの中心自治体となっている。アルゴモーソ教区のスペーナにはレイ・シントーロ鍾乳洞があり、その奥行きは7,500mでガリシアで最も規模が大きい。また、マスマ川の支流トロンセーダ川にはいくつもの滝があり、バリニャダーレス川のコロの滝と並んで自然の美しい景観をなしている。モンドニェードはモンドニェード司法管轄区に属し、同管轄区の中心自治体である。
ストラスブール大学とストラスブール音楽院の両方で学び、指揮法をフリッツ・ミュンシュとヘルマン・シェルヘンに師事。ジュネーヴやストラスブールの放送局で合唱指揮者を務めた後、1941年にミュルーズ交響楽団の指揮者に任命される。1951年にストラスブール・フィルハーモニー管弦楽団の、1955年にはストラスブール歌劇場の指揮者に就任。1964年から1979年までハンス・ロスバウトの後任として、バーデン＝バーデンの南西ドイツ放送交響楽団の首席指揮者を務める。エルネスト・ブールのレパートリーは近現代の音楽に集中していることで名高く、ヒンデミットの交響曲『画家マティス』やストラヴィンスキーのオペラ『放蕩者のなりゆき』のフランス初演を果たしたほか、ブッソッティ、ファーニホウ、グレツキ、リゲティ、リーム、シュトックハウゼン、クセナキスらの作品の世界初演を受け持った。ダッラピッコラの傑作「ウリッセ」の卓越した解釈でも有名だった。一方で南西ドイツ放送交響楽団とモーツァルトの交響曲の録音を多く残すなど、古典作品でも引き締まった演奏が評価されている。
この年の初戦は、3月14日に阪神で行われた阪神スプリングジャンプに出走、人気通りの5着に敗れた。続く本番の中山グランドジャンプでは9着に終わった。レース後、右前浅屈腱炎の故障が判明したため引退。京北育成牧場で乗馬となった。
宝暦8年（1758年）、16歳で父・奈古屋豊兼の跡を継ぎ馬廻組頭となる。以後30余年にわたり、徳山藩主毛利広寛・就馴の2代に仕え、藩政を輔弼した。その間、執政となること2度、参政と馬廻組頭を兼ねて東覲に従うこと6度、江戸藩邸に勤めること8度、長州藩にもたびたび出向くなど、藩の発展に尽くす。学問を好み、詩文や書画にも巧みであった蔵人は、天明5年（1785年）5月9日には藩主・就馴の命を受けて藩校・鳴鳳館を創設し、藩学振興の基盤を確立した。「鳴鳳館」の名は、蔵人と親交のあった儒学者の亀井南冥に依頼し、「詩経」の大雅の巻・阿の章から「鳴鳳」の2字を取って命名された。寛政5年（1793年）9月17日に死去した。享年51。蔵人の死後まもなく藩主に就いた毛利広鎮はその功を追慕し、文化4年（1807年）に自ら墓碑銘を選んで、役藍泉（島田藍泉）に碑文を作らせ、八正寺（山口県周南市）に追慕の碑を建立した。なお、現在この碑は大迫田に移設されており、墓は八正寺にある。追慕の碑の碑文を作った役藍泉は、蔵人を「賢良にして精密、その職掌のみならず諸吏のなすところ亦皆精通し、挙措の苟且に渉るものなし。体頗る多病なるも沈毅事に当たって屈撓せず、大節に臨みて奪うべからざる人」と讃えている。