歯の形状が移行していることを示す実在する化石証拠が多いため、科学者はオトドゥスがカルカロクレスへ進化したと断定した。アメリカ合衆国メリーランド州のポトマック川、ベルギーの Ypres 層、カザフスタン西部の堆積物から複数の歯が発見されており、これらは形態学的にオトドゥスの歯に非常に類似するものの、先端と切断縁が鋸歯状である。この歯の形状の移行は世界規模の進化イベントが起きたことを示し、オトドゥスがやがて Otodus aksuaticus へ進化してカルカロクレスの系統の始祖となったという仮説を支持している。
オトドゥスは巨大な硬骨魚や他のサメを捕食し、始新世以降は中新世に絶滅を迎えるまで海生哺乳類も獲物に加えていた可能性が高い。当時の頂点捕食者であった。
オトドゥスの化石から、彼らが巨大な捕食動物であったことが示されている。最大の歯は高さ104ミリメートルに及ぶ。椎体の幅は12.7センチメートルを超える。全長は最低で9.1メートル、最大で12.2メートルに達したと科学者は述べている。
オトドゥスは歯と椎体の化石から知られる。他の板鰓亜綱の魚類と同様に、オトドゥスの骨格は骨でなく軟骨で形成されており、化石記録に保存された骨格構造はわずかである。オトドゥスの歯は三角形の歯冠を持つ巨大なものであり、切断する縁は滑らかで、根本には尖った部分が確認できる。鋸歯状の構造が進化してゆく傾向を示すオトドゥスの歯も存在する。
線内は全て各駅停車で、1～2時間に1本の運行。大部分が530号線に直通し、ヘプまたはバート・ブランバッハ～プラウエン（フォークトラント）～ツヴィッカウの系統と、アードルフ（フォークトラント）～プラウエン（フォークトラント）の系統が交互に運行するのが基本。また、チェコ国内は本数が少なく、ヘプ〜バート・ブランバッハ間は一日5往復（うち1往復はヘプ～プレスナー間の区間運転）しか運行されない。
2016年6月15日に建設計画が公表された。2018年4月より建設が開始され、最初の路線は2021年に完成予定となっている。。モントルオール大都市圏鉄道網（RTM）のドゥ・モンターニュ線の路線を改良した区間を中心に、南岸のモンテレジー地域やモントリオール国際空港、ウェストアイランド地区との間に新規に路線が建設され電化方式の自動運転で運行される予定となっている。モントリオール中心街とモントリオール国際空港とを結ぶ初の空港連絡鉄道になる他、既存の路線区間において日中10分間隔前後での運行が予想されており、現状1時間位一本の本数からは大幅な増便となる。また、交通が不便なウェストアイランド地域との交通活性化につながるとして期待されている。
ピアニストで作曲家であったグンナー・ヨハンセンは、S.696とS.216bを別個の作品と考えていた。同一のマテリアルによる再作曲と考えることは、文献学上は妥当である。この「4番」と「5番」の違いは、ヨハンセン本人の録音で聞くことができる。ハワードはこのような処理を行っていない。
1885年に作曲されたピアノ曲。同年に改訂されている。ただし第2版は作品自体は完全に演奏可能な形で残されていたが、中間部に挿入する意図があったと推定される3ページのスケッチが見つかっており、構想上未完とされる（1978年にレスリー・ハワードが補筆完成）。第1版が1953年、第2版は1956年になってようやく出版された。元々リストは今日「無調のバガテル」として知られる曲を「メフィスト・ワルツ第4番」とする予定であったが、最終的にその題はこの曲に与えられた。
1883年に作曲されたピアノ曲。ピアニストのマリー・ジャエルに献呈。斬新な和声法は更に押し進められており、C♯-E♯-A♯-D♯のアルペッジョによる異様な導入部から、四度和音を多用しつつ嬰ヘ長調、ニ短調、嬰ニ短調の間で彷徨うように進んでゆく。音楽はより苛烈で悪魔的なものとなっている。音楽学者のハンフリー・サールがこの曲をリストの最良の作品の一つに数えるほか、スクリャービンもこの作品を好んでいたとされる。
1418年、父王ラージャ・ガネーシャが死亡した。彼は前王朝イリヤース・シャーヒー朝からの簒奪者であり、なおかつヒンドゥー教徒であった。そのため、ムスリムの有力者らは彼の息子がイスラーム教に改宗することを条件にその王位を認めていた。後継者たる息子のヤドゥは父王の死後、約束通りにヒンドゥー教からイスラーム教に改宗した。その際にジャラールッディーン・ムハンマド・シャーと名を改めた。ムハンマド・シャーは改宗後、熱烈なイスラーム教徒となり、それを証明するために「スルターン」、「アミール」、「アラーのカリフ」（Khalifat Allah）自称した。また、メッカにマドラサを寄進したり、マムルーク朝にいたアッバース朝カリフから認証状を求めたりするなど、正統性を確保しようとした。その行動は同時代の西アジアの史料にも記されている。ムハンマド・シャーはその公平さで知られ、軍司令官や裁判長にヒンドゥーを割り当てるなど、ムスリムとヒンドゥー教徒を差別なく平等に扱った。また、その代にベンガル・スルターン朝の領土は広まり、父王と同様にジャウンプルと争い、チッタゴンやファリードプルなどを得て、南ビハールまで版図とした。ムハンマド・シャーはかつてのギヤースッディーン・アーザム・シャー同様、明に使者を送り朝貢し、ティムール朝のシャー・ルフやマムルーク朝とも使節を交換するなど、国際的にも広い視野を持っていたことで知られる。明側の記録には1420年に彼が入貢したことが記されており、「榜葛国頭目」の「者刺里丁」と記されている。1433年、ムハンマド・シャーは死亡し、息子シャムスッディーン・アフマド・シャーが王位を継承した。