2018年の8月8日にフットボールリーグ・チャンピオンシップのアストン・ヴィラFCと4年契約を結ぶことが発表された。背番号は7番。その後11日に行われたウィガン・アスレティックとのリーグ戦でデビューし、ジェームズ・チェスターの得点をアシストするなど活躍した。9月22日のシェフィールド・ウェンズデイ戦で初得点を挙げた。このゴールは後にリーグの最優秀ゴール賞にノミネートされた。結局18/19シーズンではコンスタントな活躍を見せ、チームの年間最優秀選手に選ばれた。
2015年7月31日、4年契約でスコティッシュ・プレミアリーグのハイバーニアンFCに移籍した。2015‐2016シーズンにはスコティッシュカップを獲得してチームに初のタイトルをもたらし、次のシーズンにはスコティッシュ・プレミアシップへの昇格をもたらすなど、主力選手として活躍した。リーグでの活躍により、フットボールリーグ・チャンピオンシップのノッティンガム・フォレストからの関心が寄せられたが、それを断り2017‐2018シーズンもクラブに残留することを決めた。そのシーズンでは、スコティッシュ・プレミアシップ年間最優秀選手候補にノミネートされるほどの活躍を見せた。マッギンは国内の強豪セルティックFCからオファーを受けたが、それを断ってヨーロッパリーグ予選でゴールを決めた。
マッギンは、セント・ミレンFCのユース選手としてキャリアをスタートし、2012‐2013シーズンのセルティックFC戦で、78分から出場し、リーグ戦のデビューを果たした。2012年の11月29日には、クラブと新たに3年契約を結んだ。また、2013年のスコティッシュ・プレミアリーグファイナルに先発出場し、ハート・オブ・ミドロシアンFCへの勝利に貢献した。
明治の合併前の村である予子林、坂石の2箇村がそのまま大字となり、野村町となってからも続いた。西予市になってからは「大字」は省く（例: 西予市野村町予子林）。なお、肱川村に編入した予子林も同様に「大字予子林」となり、平成の合併で大洲市になるまで「大字」が付されていた（大洲市になってからは大洲市肱川町予子林）。なお、予子林は「よこばやし」「よこはやし」の二通りの音が混在している。
レース中の車につけたトランスポンダから送信されたデータを特別に設置されたコンピュータが集計し、iCARD端末にそれが送られる。そしてユーザーはレースの情報をモニターを通じてリアルタイムで知ることのできる、というものである（当然、レース主催者が対応していなければまったく無意味である）。モータースポーツの一大拠点であるブラセルトンならではの商品と言える。
バルナバによる福音書のある版によればイエスは自分がメシアであることを否定し、むしろメシアはイシュマエルの子孫の中から現れると主張している(イシュマエルは旧約聖書の登場人物でアラブ人の祖とされる):Whereupon Jesus said: "Ye deceive yourselves; for David in spirit calleth him lord, saying thus: 'God said to my lord, sit thou on my right hand until I make thine enemies thy footstool. God shall send forth thy rod which shall have lordship in the midst of thine enemies.' If the messenger of God whom ye call Messiah were son of David, how should David call him lord? Believe me, for verily I say to you, that the promise was made in Ishmael, not in Isaac."—Barnabas 43:10 ハッジ・サイード(CIMSの古株)はエジプトで出した新著中でこの章句を正典中の以下の章句と比較している:「あなたたちはメシアのことをどう思うか。だれの子だろうか。」彼らが「ダビデの子です」と言うと、イエスは言われた。「では、どうしてダビデは、霊を受けて、メシアを主と呼んでいるのだろうか。『主は、わたしの主にお告げになった。「わたしの右の座につきなさい、わたしがあなたの敵をあなたの足もとに屈服させるときまで」と。』このようにダビデがメシアを主と呼んでいるのであれば、どうしてメシアがダビデの子なのか。」これにはだれ一人、ひと言も言い返すことができず、その日からは、もはやあえて質問する者はなかった。—Matthew 22:42–46、新共同訳正典福音書によれば、イエスはダビデの「子」(末裔)である; ゆえに、この言明はバルナバによる福音書の主眼点を支持しているのだとハッジ・サイードは主張している。アラブ人のメシアという考えはバルナバによる福音書の他の箇所にも見出される:If I work iniquity, reprove me, and God will love you, because you shall be doing his will, but if none can reprove me of sin it is a sign that you are not sons of Abraham as you call yourselves, nor are you incorporate with that head wherein Abraham was incorporate. As God lives, so greatly did Abraham love God, that he not only brake in pieces the false idols and forsook his father and mother, but was willing to slay his own son in obedience to God.The high priest answered: "This I ask of you, and I do not seek to slay you, wherefore tell us: Who was this son of Abraham?" Jesus answered: "The zeal of your honour, O God, inflames me, and I cannot hold my peace. Truly I say, the son of Abraham was Ishmael, from whom must be descended the Messiah promised to Abraham, that in him should all the tribes of the earth be blessed." Then was the high priest wroth, hearing this, and cried out: "Let us stone this impious fellow, for he is an Ishmaelite, and has spoken blasphemy against Moses and against the Law of God."—Barnabas 208:1–2 この箇所で、バルナバによる福音書はイエスの発言としてアブラハムが生贄に捧げようとした息子はイサクではなくイシュマエルだという話を引用し、ユダヤ教およびキリスト教の教えを否定してイスラームの教えと一致している。引用部の最後の「彼において地上の全種族が祝福された」という文とムハンマドという名の意味が「褒め称えられた(祝福された)」であることとの間にも関係を見いだしうる(Life of Prophet Muhammadを参照)