命は、造り変えられた三部分から成る人の中へと分与された神ご自身である（Ⅰテサロニケ5:23．ローマ8:10,6,11）。この分与は人をキリストの栄光のかたちへと造り変え．（Ⅱコリント3:18）、それによって、人は神の表現となる。聖書は命の木をもって始まり（創2:9）、命の木をもって終わる（啓22:2）。命の木の路線は常に善悪知識の木の路線と相対している。信者たちは彼を霊的に食べ飲みすることによって、キリストを享受することができる（ヨハネ6:54-58）。今日、キリストは命を与える霊であるので、信者たちはすべての祈りにより、神の言葉を受けることによって、彼を命、命の供給として実行上、実際に享受することができる（エペソ6:17-18）。キリストを享受する簡単な方法は彼の名を呼ぶことである（Ⅰコリント12:3）。それは旧約（創4:26．12:8．イザヤ12:3-4．哀3:55）と新約（ローマ10:12-13．Ⅰコリント1:2．使徒9:14,21）の両方において実行されてきた。主の御名を呼ぶことは食べること（イザヤ12:3-4））と吸い込むこと（哀3:55-56）の両方である。
神の全体的な救いの法理的な面は、十字架上のキリストの死によって完成され、それは罪人が神の御前で赦され、洗われ、義とされ、神へと和解され、地位的に神へと聖別されるためである。法理的に贖われ、神へと和解された信者たちは、今や神の救いの有機的な面を享受することができる。それは、キリストの命の中で遂行され（ローマ5:10）、命を与える霊を通して得られる。このような有機的救いにおいて信者たちは再生され、聖別され、更新され、造り変えられ、キリストのかたちに同形化され、究極的に栄光化されて神聖な命を完全に表現する。
キリストは命を与える霊であり（Ⅰコリント15:45）、復活におけるキリストの実際である（ヨハネ14:16-20）。その霊は永遠の方である一方（エペソ4:4）、召会（教会）の堕落の時代において、神のエコノミーの完成のためにその霊の機能と働きは「七倍」に強化された（啓1:4．5:6）。すべてを含む、複合の、命を与える、内住の、七倍に強化され、究極的に完成された霊は手順を経た三一の神の究極的な完成である。その霊としてのキリストの経験は、信者たちを究極的に完成された霊と霊なるキリストの神聖で奥義的な領域へと導き、そこで信者たちは三一の神であるすべてを享受し、経験する。
生けるキリストは死んだ宗教と異なっている。からだのかしらとしてのキリストは（コロサイ1:18）、単に召会の導き手であるのでなく、からだが存在し、生き、働くパースンその人である（エペソ4:16．コロサイ2:19）。キリストの満ち満ちた務めは、その務めを通して彼のエコノミーを完成し、三つの時期、すなわち肉体と成ること、包括、強化の時期を遂行する。肉体と成ることの時期において、キリストは神を人の中へともたらし、人性において神を表現し、彼の法理的な贖いを完成し、信者たちに罪の赦し（コロサイ1:14）、神の御前での義認（ローマ4:25．5:18）、神への和解（ローマ5:10）、地位上の聖別（ヘブル13:12）をもたらした。包括の時期において、キリストは彼の復活を通して神の長子と明示され（ローマ1:3-4．8:29）、すべてを含む、複合の、命を与える霊と成り（Ⅰコリント15:45）、信者たちを再生し、神の多くの子たちとする（Ⅰペテロ1:3）。強化の時期において、彼は神の七つの霊へと強化され（啓1:4．5:6）、彼の有機的な救いを強化することによって、召会（教会）の堕落を対処し、勝利者を生み出し、永遠に新エルサレムを究極的に完成する。
中には第22振武隊島津等少尉のように原隊に復帰後に、他飛行隊に転属が決まると、転属先の部隊長から「特攻生き残りの連中をここに置くわけにはいかん」と配属拒否されたり、片山少尉のように航空隊司令から「貴官らを迎えるのは誠に遺憾である」と嫌味を言われ冷遇された隊員もいた一方で
第21振武隊の上田克彦少尉は、館林の第194振武隊に配属されたが、飛行隊長の堀山久生中尉が上田の特攻出撃経験を敬い厚遇し、部下隊員の教育・指導を任された上に、上田の新婚間もない新妻を舘林に呼び寄せるように勧められ、軍の準備した旅館に同居することを許可されている
終戦後、倉澤は一橋大学に入学して経済学を学んだのちに印刷会社に勤務、最後は社長となった
倉澤は晩年の証言で自分が特攻出撃の現場責任者だったので恨みに思われるのは仕方がないと語り、80歳になるまで護身用に拳銃と軍刀を隠し持っていた
一方、かつての特攻隊員が、自機が故障のため代替機を受領に出向いた際に「なんで帰ってきた!卑怯者のお前たちに与える飛行機なんかない!」と倉澤に罵倒されたことを「そのように言われる筋合いは一つもない」と批判したと取材で伝えられたときには、「今になって批判しているが、そんなに命が惜しかったら最初から（飛行兵に）志願しなけりゃいいんだ
日本の軍隊は天皇のために命を惜しまず死ぬ覚悟があったはずで、今さら自分が悪いというのは筋違いも甚だしい」と発言している
また、戦後、航空奉賛会や航空同人会の活動には積極的に関わったが、周囲に特攻について話すことは極力控え、その理由として、特攻隊の元隊員や遺族らが恨みに思っているに違いないことを挙げており、彼らからの自衛の為、常に実弾入りのピストルを手放さず持ち歩いていたと取材時のテープに証言しているが、「卑怯者」と倉澤に罵倒されて再出撃を許可されなかった振武寮の特攻隊員は、その後再出撃することもなく生存し終戦を迎えている
2003年に作家の林えいだいから4度にわたって取材を受け、特攻隊の参謀当時の証言を残した
しかし、取材当時には80歳台と高齢であり、取材のたびに前回の発言を記憶していなかったり、証言の矛盾があったり、あからさまな嘘の証言をすることもあったという
林も倉澤の体調を気遣って短時間の取材としていたが、4回目の取材から２週間後の同年10月、リンパ癌で死去した