中世の絵巻物などに見る町屋はまだ非常に簡素なものが多かったが、江戸時代に入ると次第に発達していった。京都の町家である京町家に発しそして関東にも広まっていった。近世初期、関東で一般的な農民の住まいは、土間に囲炉裏を作り、床にむしろなどを敷くようなものも多かった。工法も掘立柱を立て、茅で屋根や壁を葺くものであった。農家も次第に発展し、土間を台所や作業場などに使い、床を造り食事や就寝のための部屋が造られていった。工法も礎石の上に柱を据え、梁を複雑に組み合わせて造るように変わり、高い技能を持った職人が建設するものになった。ただし、土壁や茅葺屋根は家族や集落の仲間と共同で造ることも多かった。江戸時代後期以降、「田の字型」の間取りが広く普及していった。この間取りは結婚、葬儀など人が集まる行事に使うことを意識したもので、用途に合わせてふすまを開け閉めして用いた。今日、伝統的な民家として民家園などに保存されているものは、「田の字型」のタイプが多い。江戸時代には贅沢を諌めるため、床の間や瓦葺屋根などは制限されていた。ただ、防火のため瓦葺屋根が奨励されたり、義務付けられた町もある。
織田信長による天下統一は、住宅史上も画期になったと考えられる。信長の安土城や、豊臣秀吉の大坂城などで、身分の序列を著し権力者の威厳を示すため、安土桃山風と呼ばれる豪華な書院造が完成した。家臣は城下町に住むよう命じられ、狩野永徳の洛中洛外図屏風などから、都市建築（町屋、侍屋敷など）も発達してきたことが伺える。書院造は、江戸時代を通じて武家住宅および上層民家の様式として使用された（床の間のある座敷を持つことが身分の指標となった）。一方で、江戸時代初期には茶室の要素を採り入れた、いわゆる数寄屋造り（数寄屋風書院）の住宅も生まれ、別荘や一部の町屋に用いられた。
今日の和風住宅の原型が成立したのは鎌倉時代から室町時代にかけてである。鎌倉時代の鎌倉では、急速な都市化の結果、それまでの地方武士住宅の接客室であったデイが変化して、「座敷」と呼ばれる接客室が成立した。これが和室の原型となるが、当時は広い部屋ではロ字型に畳を敷いており、敷き詰めてはいなかった。その後、東山文化の時代（応仁の乱前後）になると足利義政の邸宅内の建物であった銀閣寺の東求堂のように、畳を敷き詰め、障子戸を用い、床の間などの座敷飾りが造られた書院造と呼ばれる様式が生まれた。
アルゴ座（アルゴざ、Argo）、現在は用いられなくなった南天の星座の1つ。その名称はギリシア神話に登場する船、アルゴーにちなむ。アルゴ船座（アルゴせんざ、Argo Navis）、あるいは単に Navis (船座) ともいう。現在は、りゅうこつ座、ほ座、とも座の3つに分割されている。
ハインリヒ・ユリウス・プリンツ・フォン・ハノーファー（Heinrich Julius Prinz von Hannover, 1961年4月29日 ハノーファー - ）は、ドイツのハノーファー王国およびブラウンシュヴァイク公国の王族の子孫。全名はハインリヒ・ユリウス・クリスティアン・オットー・フリードリヒ・フランツ・アントン・ギュンター（Heinrich Julius Christian Otto Friedrich Franz Anton Günter Prinz von Hannover）。ブラウンシュヴァイク公世子・ハノーファー王家家長エルンスト・アウグスト（4世）と、その最初の妻でシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公子アルブレヒトの娘であるオルトルート（1925年 - 1980年）の間の第6子、三男として生まれた。歴史家・著作家として活動している。2005年、テレビ出演した際に長兄のハノーファー王家家長エルンスト・アウグスト（5世）の放埒な生活ぶりを激しく批判し、兄弟の不和が新聞各紙に大きく報じられた。イギリス王ジョージ3世の男系直系子孫であり、伝統的にグレートブリテンおよびアイルランド王子を名乗るが、イギリス王室は1917年以降、ハノーファー家の成員をこの称号を名乗る有資格者から除外している。また伝統的に一族の成員に認められていたハノーファー王子（Prinz von Hannover）およびブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公（Herzog zu Braunschweig-Lüneburg）の称号を名乗るが、こちらも1918年のドイツ革命以降は法的に無意味なものとなっている。
ルートヴィヒ司教は、1327年にライネを自らの勢力下に併合しようとする新たな試みを行った。彼は、1327年8月15日にライネに都市権を授けた。同じ文書にゲリヒト（裁判所管区に基づく行政単位）の収入の半分を放棄し、市はこれによりさらなる防衛施設の拡充を行った。司教ルートヴィヒ2世はこの文書で自分が所有していないものについて命令を下しており、この文書は明白な越権行為である。彼は838年以来繰り返し確認されてきたライネに対するヘルフォルト修道院の所有権の主張を無視し、この集落をミュンスター司教領に保持し続けた。彼は、事実ではないこと知りながら、Rene は自分が新たに創設したのだと、自らの法律書に記述しているほどである。この越権行為のタイミングは慎重に選ばれたので、ルートヴィヒ司教は抵抗を恐れることはなかった。マルク伯エンゲルベルトは、ルートヴィヒを逮捕したことを理由とした教皇による破門宣言を直前になって回避したばかりであり、司教との新たな戦いを避けた。テックレンブルク伯オットーは生涯の終わりにあった。彼には後継者がいなかったため、遺産の整理に取り組んでおり、司教との対立に関心なかった。ヘルフォルト修道院のリウトガルディス修道院長が不平を申し立て、司教の行為を明白な違法行為であると非難しただけであった。ライネを支配下に収めるというルートヴィヒ司教の計画は成功した。