この島はもともとモン・トンブ（墓の山）と呼ばれ先住民のケルト人が信仰する聖地であった。708年、アヴランシュ司教オベールが夢のなかで大天使ミカエルから「この岩山に聖堂を建てよ」とのお告げを受けたが、悪魔の悪戯だと思い信じなかった。再び同じ夢を見たが、また信じなかった。ついに3度目には大天使はしびれを切らし、今度はオベールの額に指を触れて強く命じたところ、オベールは稲妻が脳天を走る夢を見た。翌朝、オベールは自分の頭に手を置くと脳天に穴が開いていることに気づいて愕然とし、ここに至って大天使ミカエルのお告げが本物であると確信してここに礼拝堂を作ったのが始まりである。966年にはノルマンディー公リシャール1世がベネディクト会の修道院を島に建て、これが増改築を重ねて13世紀にはほぼ現在のような形になったものである。中世以来、カトリックの聖地として多くの巡礼者を集めてきた。
主要部はゴシック様式だが、内部はさまざまな中世の建築方式が混ざり合って構成されている。教会堂はカロリング期の様式で、身廊はノルマン様式（11～12世紀）、百年戦争後の1421年に破壊されたロマネスク様式の内陣はフランボワイアン・ゴシック様式（15世紀半ば～16世紀初頭）として再建された。これら周囲を13世紀の重層構造の修道院建築と13～15世紀の軍事施設が取り囲んでいる。ゴシック・リヴァイヴァル建築の鐘楼と尖塔は1897年に完成し、その上に奉られた剣と秤を持つ金のミカエル像は彫刻家エマニュエル・フレミエによって製作された。深層部からは、岩山の上に幾層にもわたり建造され続けた建築遺構も残る。
機械人形を用いた戦争の被害をこうむった地域への復興のために、軍人のクロたちは小さな離島に派遣された。ある日、クロは上司から極秘裏に探索を命じられていた機械人形・メイプルを発見する。
紺青（プルシアンブルーとは無関係）・海碧・Co-Zn-Si系・Co-Si系・バナジウムジルコニウム青等がある。紺青・海碧・Co-Zn-Si系・Co-Si系はいずれも紫味を帯びた青を呈し、バナジウムジルコニウム青は緑味を帯びた青を呈する。
従来から使用されたピーコックは青緑に近く、同じく従来から使われたビクトリアグリーンは黄緑に近いため、緑そのものの色調を呈する顔料は適切なものがなかった。だがプラセオジム黄とバナジウムジルコニウム青の併用により黄緑から青緑まで非常に広い範囲の緑をセラミックスで使用できるようになった。緑のセラミック顔料としては他にクロムグリーン（Al-Cr系）及びCr系、青緑を呈するCo-Cr系等がある。
黒のセラミック顔料同様スピネル系顔料が主要な位置を占めるが、黒の顔料と異なり石灰亜鉛釉で鮮明な呈色をする。そのため茶褐色のスピネル系顔料には成分として酸化亜鉛を含むものがある。スピネル系の顔料以外ではプラセオジム黄とサーモンピンクの併用で茶褐色や橙色の色調を出すことができる。なお黒の顔料同様茶褐色・橙色の顔料も名称を持つものはないので、「Zn-Cr-Fe」や「Zn-Al-Cr-Fe」のように成分となる元素の構成により各顔料を区別する。
黒のセラミック顔料はスピネル系の固溶体によって占められ、これらは亜鉛釉に加えると発色が鈍くなる。このため黒のセラミック顔料で成分として酸化亜鉛を含むものはない。なお黒のセラミック顔料で名称を持つものはないので、「Co-Cr-Fe」や「Co-Mn-Fe」のように成分となる元素の構成により各顔料を区別する。
セラミック顔料は無機顔料に包括されるが、高い耐熱性と釉薬に対する安定性を持つという点において塗料・インキ・絵具・プラスチック等に使用される一般の無機顔料とは異なる一群を形成しているといえる。従来のセラミック顔料は釉薬の着色という技術から生み出されていたが、近年では酸化物・複合酸化物・ケイ酸塩といった高温で安定な無色の化合物に遷移元素のイオン等を固溶させて発色させるという方法で開発されている。セラミック顔料は耐熱性・耐候性・耐薬品性に優れている。陶磁器・セラミックス以外のさまざまな分野での利用も検討されるが、総じて一般の無機顔料より単独での色は鈍く着色力が小さいためその利用は限られている。そのため黒色・茶褐色・青色のスピネル系顔料や二酸化チタンを母格子とする褐色顔料では焼成温度を低くして粒子径を小さくおさえることで陶磁器・セラミックス以外のさまざまな分野でも利用が拡大している。また、プラセオジム黄やクロムチタン黄、クロムスズピンクは絵具にも使用されている。
セラミック顔料（セラミックがんりょう）とは、陶磁器・セラミックスの分野において、釉薬の着色という目的で発見・開発されてきた顔料のことである。陶磁器顔料（とうじきがんりょう）、陶磁器用顔料（とうじきようがんりょう）、窯業用顔料（ようぎょうようがんりょう）とも呼ばれる。
「ピンクスライム」の禁止、もしくはラベル表示の義務化を要求する消費者団体もあったが、当時のビーフプロダクツのスポークスパーソンはラベル記載の見直しは必要ないと発言した。「何を表示すればいいのでしょうか？ 100%牛肉ですよ。何を書けというんですか？ 牛肉としか言いようがありません。100%牛肉なんですから」全米消費者連盟を始め、消費者団体の中にはLFTBに対する拒否感に警鐘を鳴らしたものもあった。特に、マスコミが広めた深刻な誤情報によってビーフプロダクツの売上が失われ、工場の閉鎖にまで至ったことは問題視された。同様にアメリカ消費者連盟は工場の閉鎖が「残念な出来事」だと述べ、LFTBの代わりに「それと同等の安全性が保障されていない代替物」が挽肉に添加される可能性を憂慮した。アメリカの消費者は挽肉にLFTB添加が表示されておらず、十分な情報をもって意志決定ができないことに懸念を示してきた。ニュージャージー州選出の上院議員ロバート・メネンデスはこれに対処するため、スーパーマーケットで販売される牛挽肉に関するガイドラインを制定して表示を義務化するよう農務省に訴えた。