国内のノービスクラスやジュニアクラスでは地方大会で成績を残せず全米選手権にも出場できなかった、女子シングルにしては遅咲きの選手である。2008年初めて全米選手権に進出、国際大会でも順調に成績を残しISUジュニアグランプリファイナルを制した。2010年シーズンにペア・スケーティングに転向、トレヴァー・ヤングと組み中西部セクショナルを2位通過し2011年全米選手権の出場権を手に入れた。2013年、全米選手権の女子シングルに3年ぶりに出場し16位。2013年4月、ジョシュア・レーガンとのペアを結成。しかしすぐに解散をする。
JR青梅線・鳩ノ巣駅下車、徒歩10分。エメラルドグリーンの水が壮観な、東西に細長い人造湖である。上流には小河内ダム（奥多摩湖）があり、その直下にも東京都交通局の多摩川第一発電所がある。白丸ダムが東京都交通局による発電用ダムであるのに対し、小河内ダムは上水道用水確保を主目的とした東京都水道局のダムである。
1963年（昭和38年）、東京都交通局が白丸狭窄地帯と呼ばれる多摩川断崖の谷に建設した。貯えた水は下流の御岳にある多摩川第三発電所に送水し、最大16,400kWの電力を発電させる。2001年（平成13年）、国土交通省が魚道を新設し、多摩川に生息する魚の往来が出来るようにした。また、白丸ダム直下に白丸発電所が建設され、観光のための放流水を利用して1,100kWの電力を発電できるようにした。
経済政策の目標は低所得者や中間層を含めた社会のすべての階層の暮らし向きを良くすることである。ゆえに、貧者や労働者を犠牲にして富裕層を利するような協定には懐疑的になるべきであるとサックスは述べる。ISDSや過度なコピーライトはサックスにとっても懸念事項である。TPP以前の貿易協定でも米国は(社会的便利さを越えた)コピーライトの長期間保護や強い知的財産権を主張し、大規模な製薬会社を利するようなことを行ってきた。そして既に様々な企業が既存のISDSを利用して政府を揺さぶっているが、TPPに含まれているISDSは危険度・不必要さが以前より大きく、当該国家の法体系への打撃になるとサックスは述べる。最も失望させる事項は、TPPには環境や労働の章すらないことである。TPP推進者らは労働基準や環境を大事にすると毎回言うにもかかわらずである。気候変動に関しては検討すらされていない。米国議会はそのTPPにNOを突きつけるべきだとサックスは結論づける。
武岡軽便鉄道（後の福井鉄道南越線）に2両(1, 2)存在した。こちらの製造番号は、6318, 6319と推定されている。魚沼鉄道4については、メーカーや取扱い商社の記録では武岡軽便鉄道納入となっており、何らかの事情で魚沼鉄道に振り向けられたものと思われる。このうち2については、中遠鉄道に移り4となっている。
生没年は不詳。一説には紀元前300年前後の人物だったとも。サーンキヤ学派（数論派）の開祖だと考えられている。カピラについては、伝説に包まれていてあまり確かなことが分からない。どの伝承も、カピラにアースリやパンチャシカという弟子がいたことを伝えている点では一致している。カピラの唯一の著作と語られることのある『サーンキヤ・スートラ』は、実際には14～15世紀のものであって彼が書いたわけではない。インドの各文書で、（伝説につつまれた記述ではあるが）カピラがどのように描かれているか解説すると、『Bhāgavata Purāṇa』はカピラについてそれなりの量をさいて描いている。伝統的なヒンズーの書では、カピラはマヌの子孫でブラフマーの孫として描かれている。『バガヴァッド・ギーター』ではカピラをヨーガ行者でsiddhi シッディの持ち主として描いている。
2005年8月、メキシコ湾岸沿いにあるニューオーリンズやその他多くの低高度地域が破壊的なハリケーン・カトリーナに襲われ、堤防が決壊した時に市内や近くの郡部の80%が洪水に遭うという大災害になった。ハリケーンの警報によってニューオーリンズや周辺地域からの避難を呼びかけたが、何万人もの人々、大半はアフリカ系アメリカ人が残され、出水の中に取り残された。多くの場合、健全な食糧、医薬品あるいは飲料水が絶たれ、緊急医療も整わない公共スペースに集合させられた人々のうち、ニューオーリンズで1,500人以上が事後に死んだ。大きなハリケーン警報があったにも拘らず、あらゆるレベルの政府が適切に対処できず、緊急対応も遅かった。州は、特にニューオーリンズ市で、多くの場所での状態や大規模避難民から起こる人道の危機に直面した。その後の家の再建や難民の帰還も速度が遅く、一般に州の富裕な市民に限られている。
ルイジアナ州の歴史（ルイジアナしゅうのれきし、英:History of Louisiana）では、アメリカ合衆国ルイジアナ州となった地域で、最も初期に先住民族が入った時から、植民地帝国の要となり、さらにアメリカ合衆国の一州として組み込まれた歴史を概説する。この地域はアメリカ・インディアン、フランス、スペイン、カリブ海、アフリカおよびアメリカ合衆国の文化的影響を次々と受けながら、結果として豊かで特異なクレオール文化を育ててきた。
ザイドの社会正義と公正の実現の呼びかけに応えず、ザイドを拒否した者たちを「ラーフィダ」（拒否する者）という。ラーフィダはザイド派によるイマーム派の他称となった。十二イマーム派は、ザイドのイマーマ継承を認めることはなく、単にウマイヤ朝に対する反乱者として扱う。十二イマーム派によると、ザイドは、クーファでジハードを起こそうとする前に、甥のジャアファル・サーディクに許可を求めたところ、ジャアファルは次のように答えたという。「ああ、叔父どの、あなたがキナサ〔〕（クーファ）で殺され、磔にされたとしても、それはあなたの問題です。」また、ザイドがクーファに出発する際には、「叔父の主張を耳にし、それに応答しない者に災いあれ。」と言ったという。ファーティマ裔にのみイマーマ（イマーム性）を認めるイスラーム教シーア派のうち、アリーから受け継がれていったイマーマが、ザイドの兄のムハンマド及びその息子ジャアファルに受け継がれたとする分派が十二イマーム派などのイマーム派であり、ザイドに受け継がれたとする分派がザイド派である。