1971年4月に大塚信がオットー・フランクと偶然出会い、平和への熱い思いを受けた。その思いを形にするべく1995年6月に聖イエス会御幸教会内に開館した。2007年10月2日に近接地に移転拡張した。
ボールに当たる瞬間に足や体を引いてボールの勢いを減らすことでボールコントロールする技術のこと。トラップでボールを移動させるにはボールの勢いを殺し切らずに少し跳ね返らせることでコントロールする。主に浮き球に対して使用する。
足首と地面の間にある角度をつくってボールコントロールする技術のこと。足の裏、インサイド、アウトサイドなどの部位で飛んできたボールを斜め上から被せるように地面に押さえつける。主にグラウンダーで飛んできたボールに対して使用する。
元々はウェッジコントロールのことであり、ウェッジコントロールがボールに罠（トラップ）を掛けて捕まえるような動作であることからトラップと呼ばれるようになった。現在ではクッションコントロールなども含み、ボールを受け止めコントロールする技術という意味で使われている。
主人公は幼なじみの涼風あすかと、平凡な日常を過ごしていた。そんな幼なじみを主人公は少しずつ意識し始めるのだが…。そこに突如、主人公の『幼なじみ』を自称する2人、御堂琴音とエミリー・ウィンスレットが転校してくる。3人の幼なじみの板ばさみにされる主人公。そこで真の幼なじみを決めるべく提案された方法。主人公の過去の日記を編集したもの、『幼なじみと甘～くエッチに過ごす方法』にある思い出の数々を一番多く実行したものが真の幼なじみとされる、というもの。主人公は『幼なじみと甘～くエッチに過ごす方法』から彼女たちとの思い出を少しずつ取り戻していく。
本作は、「幼馴染み」という恋愛ゲームでは定番の存在でありながらも、ストーリーの主軸として扱われることの少なかった設定を真正面から取り扱う事をコンセプトに制作された作品。ゆえに本作のヒロインは全て幼馴染みである。本作は、Berkshire Yorkshireの従来得意とする「"お姉さん"に特化した」ゲームではなく、同グループ制作の前作『Schoolぷろじぇくと』からのライトユーザーを意識した作品となっている。
馬の所有については、すべて妻のスーザン（Mrs.John Magnier〈ジョン・マグナー夫人〉）名義となっている。勝負服の登録服色は濃紺（第2服色は桃色、第3服色は灰色）。
1850年代から牧場を経営するマグナー家に生まれたジョンは、1966年18歳のときに死去した父に代わり牧場を受け継ぐ。当初はおもに障害競走の種牡馬を生産していた。経営者として早くから才能を発揮し、彼の才能を見込んだ亡き父の親友の、調教師であるヴィンセント・オブライエンに、1975年に買い取ったクールモアスタッドのマネージャーに任命され、ロバート・サングスターやオブライエンとともにクールモアスタッドを開場。この時期から、平地種牡馬ビジネスに参入していく。ここからクールモアスタッドの快進撃が始まり、1982年にビーマイゲストでイギリス・アイルランドのリーディングサイアーを獲得し、アメリカ合衆国にAshford Stud（アッシュフォードスタッド）、オーストラリアにクールモアオーストラリアを設立。その後、所有馬のサドラーズウェルズはヨーロッパの名種牡馬になるなど、現在ではイギリス、アイルランド競馬生産界の約4割のシェアを占めるまでになっている。
宣伝会議が主催する、広告表現のアイデアをキャッチフレーズおよびCM企画で競う公募広告賞。多くの広告賞は、実際に広告として使われた表現を審査対象としているが、宣伝会議賞では、協賛企業から課題として出題される商品・サービスについての広告表現を公募しており、実際に広告物に使われていないものが審査対象となる
1954年に、山之内製薬で宣伝部長だった久保田孝が興した「久保田宣伝研究所」時代にコピーライター養成講座を開いた。この久保田宣伝研究所が現在の宣伝会議社である。その後、ブランディング・マーケティング・クリエイティブ・販促・広報・デジタルと分野の教育へ拡げてきた。現在は札幌から沖縄まで年間200回を超えるプログラムを実施している。
元明天皇即位詔の二番目の不改常典、「不改常典と立てられた食国法」は、皇位継承法説に対する重要な批判点である。初めにこの箇所に着目した高橋崇は、食国法は統治の法のことであるから、律令に他ならず、その律令は天智天皇が定めた近江令のことであると論じた。皇位継承法説の論者の多くは、この箇所を含む文は「改めてはならない常の典と立てた法が傾くことなく動くことなく続くように働け」という意味で、全体として継承を意識しているとして弁明とする。これには、一箇所で食国法とあっても、他の箇所は皇位継承法として理解するほうが自然だという判断もある。皇位継承法論者でも、不改常典は複数の内容を持ち、一部に皇位継承に関する法、他に皇位に関する法があったと説く者もいる。二番目だけ他の不改常典と異なるとする説もある。田中卓は、元明天皇の詔の第二の箇所だけが、他と異なり大宝令を指すという説を唱えた。水野柳太郎は他の天皇の即位詔にかんがみ、は官吏に対して施政方針・諸法令を守って働くよう求める文脈で書かれたものだから、諸天皇の施政方針程度のものと考えた。別とする説の根拠としては、統治法とされていることの他に、もともと「不改常典」は法の名称ではなく形容語の一部だということがある。二番目のものに天智天皇制定という語がついていないことも根拠とされる。改めてはいけない法は一つだけとは限らないはずである。。しかし、同じ詔の中で「月日とともに長く、天地とともに変わらず、改めてはならない法として立てられた」とほぼ同じ表現で長々しく形容されている二つの法が、別のものを指すというのは不自然だと考える学者が多い。