この概念は封建制に由来する。封建制諸国において必ずしもこのように考えられていたわけではないが、イングランドおよびスコットランドにおいては、全ての権利と特権は究極的には支配者から与えられるものであった。例えば、土地は封建的奉仕に対する見返りとして国王から領主に与えられ、同じように領主からより下位の領主に与えられた。一つの例外は普通鋤奉仕土地保有（common socage）である。鋤奉仕土地保有として土地を保有する者は、国王にのみ臣従するのである。国王は、全ての不動産の究極的な所有者であり、また無主物（bona vacantia）となった全ての不動産も所有する。
イングランド法学において、国王（こくおう、英: the Crown）は、そのあらゆる側面における国家そのものである。君主制を採用しない諸国においては、この概念は、「国」（the State）や「人民」（the People）として、あるいは、「合衆国」（the United States）、「共和国」（the Commonwealth）または「……国」（the State of...）として表現され得る。法的には、国王は単独法人であり、英連邦王国やその州（province/state）において、統治（行政、立法、司法）を法的に具現化したものである。この概念は、当初は、イギリスにおいて文字通りの王冠および国民国家の財産を、君主個人及びその個人的財産から分離するものとして発展し、以後イギリスによる植民地化を通じて広まり、現在はその他15の独立した王国においても法律用語として定着している。この文脈におけるthe Crownは「王冠」と和訳されることもないではないが、例えばイギリス国王によりレガリアとして用いられるような、物理的な王冠（crown）と混同してはならない。
祭神は一事尼古大神・事代主大神。一事尼古大神は一言主神と同一の神であるとされ、「尼古（ねこ）」は高貴な男性神の称だとしている。
創建の年代は不詳である。『新抄格勅符抄』には神護景雲4年（770年）にこの神社と考えられる「槻田神」に播萬国から一戸、大同元年（806年）大和国から一戸の計二個の神戸を受けたとする。延喜式神名帳では「大和国 葛下郡 調田坐一事尼古神社 大 月次新嘗」と記載され、大社に列している。
「立てば声優、座ればオタク、歩く姿はコスプレイヤー」と自らを語る。同期に佐藤利奈や松浦チエがいる。松浦とは、お互いが声優になる以前から面識があり、『BLAZBLUE』で再会して以後、プライベートでの親交も深まる。
トリプトンはアミノ酸源として、大腸菌や他の微生物の増殖のためのLB培地を産生するために、微生物学において一般的に使用されている。また、トリプトンは、植物の繁殖に用いられるいくつかの発芽培地の成分でもある。
トリプトンは乳汁に含まれる代表的なタンパク質であるカゼインを、タンパク質分解酵素のうちエンドペプチダーゼの1種であるトリプシンを作用させて作成されるため、当然ながら単一の化合物ではなく、ペプチドの混合物である。ところで、トリプトンはカザミノ酸に似ている。と言うのも、トリプトンもカザミン酸も、いずれもカゼインの加水分解物だからである。カザミノ酸は酸による加水分解によって作成し、典型的には遊離アミノ酸と、分子量の小さなペプチドしか含まれない。一方、トリプトンは、プロリンの後にないアルギニンかリシンの後を特異的に切断するトリプシンによって加水分解して作成するため、比較的分子量の大きなオリゴペプチドが存在する。
狩野永納の子として京都に生まれる。貞享元年（1684年）6月末頃家督を譲られ、当主が名乗る縫殿助を称す。父祖と同様に九条家と深く繋がり、九条家から養子に入った二条綱平に伺候、綱平を介し尾形乾山とも交流した。更に、『桂宮日記』（宮内庁書陵部蔵）で頻繁に登場し、ときの当主京極宮文仁親王に気に入られていたとわかる。下記のような本格的な作品を描く他に、『本朝孝子伝』の挿絵も手掛けている。しかし、元禄15年に41歳で急逝。墓所は泉涌寺。弟子に高田敬輔など。温雅な大和絵風の作品もあるが、代表作の実相院の障壁画では狩野永徳・山楽・山雪ら先祖への回帰し、よりマニエリスティックな画風を展開してる。その肥痩を強調したうねるような墨線の使用は、弟子の敬輔、その弟子の曾我蕭白へと受け継がれた。
『小倉碑文』や『兵法大祖武州玄信公伝来』『武公伝』には武蔵との戦いで吉岡家が絶えたとあるが、吉岡家がその後も存続したことは『駿河故事録』等、いくつかの史料からも推測できる。それらの史料によると、慶長19年（1614年）に禁裏での一般にも開放された猿楽興行で、吉岡清次郎重賢（建法）なる者が警護の者と諍いをおこし切り殺されるという事件がおこり、これにより兵術吉岡家は滅んだとあり、武蔵戦以降も吉岡家は存続している。『本朝武芸小伝』にも猿楽興行の異説があり、事件を起こしたのは吉岡又三郎兼房であり、京都所司代・板倉勝重は事件の現場に吉岡一族の者が多く居たが、騒ぎたてず加勢しなかったため吉岡一族を不問にしたとある。この説を取るならば武蔵戦・猿楽興行事件以降も吉岡家は存続している。『吉岡伝』にも同様の記録があり、吉岡清次郎重堅が事件を起こし、徳川家康の命により兵術指南は禁止されたが吉岡一族の断絶は免れたとある。更に翌年の大坂の陣で吉岡源左衛門直綱・吉岡又市直重の兄弟が豊臣側につき大坂城に篭城、落城とともに京都の西洞院へ戻り染物を家業とする事になったとあり、この説でも武蔵戦・猿楽興行事件以降も吉岡家は存続している。