中心部の阿佐ケ谷駅を境に阿佐谷北・阿佐谷南の2区域に区分され、江戸時代の阿佐ヶ谷村の範囲とほぼ一致する。街のシンボルとなっているケヤキ並木（中杉通り）が南北に通る。北部は阿佐谷北一丁目から六丁目で日大二高通りと早稲田通りが北限になっている。南側は阿佐谷南一丁目から三丁目で杉並区役所があり、青梅街道が南限で街道沿いには南阿佐ケ谷駅がある。関東大震災のあった大正時代辺りから山の手の郊外住宅地として人口が増加し、現在では駅周辺以外は住宅地が密集している。河北総合病院、世尊院、阿佐ヶ谷神明宮（旧：天祖神社）、日本基督教団阿佐ヶ谷教会など趣のある場所が多く、また書店・古書店も多い。夏には南口の大型商店街「阿佐谷パールセンター」において毎年8月に阿佐谷七夕まつりが開催される。また阿佐谷にはジャズ喫茶やライブハウスなどが多くあることから、毎年10月に阿佐ケ谷駅を中心としてジャズミュージシャンが街中で演奏するという「阿佐谷ジャズストリート」が開催されている。
温家宝前総理がその任期内に「人類運命共同体」に似たような概念を度々提言している。中には、「地球村」や「大家庭」などの表現が挙げられる。「大家庭」は、第15回APEC（アジア太平洋経済協力会議）非公式首脳会議のテーマ「加強大家庭建设，共創可持続未来（大家庭建設の強化　持続可能な未来の共有）」として登場している。前述の通り、中国では人類運命共同体が言葉として正式に定着したのは、中国共産党第18回全国代表大会で行った活動報告であった。これをめぐり様々な解釈があり、「中国の夢」といった概念や戦略とも結びついている。　中国共産党による定義では、「人類運命共同体」は経済のグローバル化で生じた課題や難題に対応するためのグローバルガバナンス対策であり、一国として対処できない問題の解決が狙いで、「協力とウィンウィン」がキーワードとなる。「人類運命共同体」の提出で、中国理念と中国文化が大きな役割を果たしている。これは「平和と発展」を時代のテーマにしている中国の主張と結論でもある。中でも、「共同体の発展」と「恒久的に安定した国際秩序の構築」といった2大方策が含まれている。　「人類運命共同体」は政治・安全・経済・文化・生態環境の5分野からなっており、「恒久平和」「普遍安全」「共同繁栄」「開放包摂」「清潔美麗」の5大目標も掲げている。国際関係に関する中国の新理念として「一帯一路」構想や「孔子学院」、「アジア・インフラ投資銀行」など一連の戦略でも指針の一つになっている。
中国首脳の言葉として初めて登場したのは2011年、当時の温家宝総理が東日本大震災の被災地を訪問した際、「自然災害の前で人類は運命共同体である」と述べた。中国では人類運命共同体が正式に登場したのは、胡錦濤前党総書記が2012年に中国共産党第18回全国代表大会で行った活動報告であった。中国共産党の習近平党総書記が就任後の初会見で「国際社会は運命の共同体になりつつある。複雑な世界経済情勢とグローバル問題を前に、どの国にも単独で立ち向かうことができない」と言及している。2011年の『中国の平和発展』白書にて「運命共同体の新視点から人類の共同利益と共同価値観を探るべきだ」と記されている。2017年12月、中国共産党と世界政党のハイレベル対話会の席上、習近平党総書記は「人類運命共同体はずべての民族と国の前途に深く関わり、我々が生まれ育ったこの地球を仲睦まじい大家庭に建設すると共に、各国国民の憧れや夢を適えるものだ」と説明している。2018年に行われた憲法修正時に、『中華人民共和国憲法』の序言に盛り込まれている。
島前3島は西ノ島（西ノ島町）、中ノ島（海士町）、知夫里島（知夫村）から成り、各集落の神社において奉納される。かつては祈雨や病気平癒といった祈祷を目的とする「大注連神楽（おおしめかぐら）」、神社では遷座祭での「湯立大神楽（ゆだてだいかぐら）」と平素の祭礼における「大神楽」、豊漁祈願の際の「浜神楽（はまかぐら）」と、目的や行事の大きさによって類別されていたが、現在では夏祭りでの「大神楽」のみが行われている。毎年行われる西ノ島町美田の焼火神社（7月23日）のものが著名であるが、その他同町浦郷の由良比女神社における海上渡御祭（隔年の7月下旬）、同町船越の高田神社（隔年7月18日）、同町別府の海神社（隔年7月21日）などがあり、特に由良比女神社のものは船上で舞われる点が珍しい。島前3島とともに隠岐諸島を成す島後島に伝承される島後神楽と合わせて「隠岐神楽」と呼ばれていた事もあり、巫女が重要な役割を果たしたり、ほぼ同様の演目を持つなど共通する点も多いが、島後神楽の悠長な囃子に対して、速めで賑やかな囃子であることや、同じ演目でも内容が異なるなどの相異を見せ、現在では「島前神楽」「島後神楽」と別々に呼ばれている。この島前神楽は、（1）巫女による神懸りの形が保存されている、（2）出雲神楽の祖形が遺存すると思われる点があり、古態のままが保存されている、（3）演戯のみでなく神事の要素も保存されている、という事由で、昭和36年（1961年）6月13日に島根県の無形民俗文化財に指定された。