原語版では1960年のアルバム『Donald Duck and His Friends』のダラス・マッケノン、1967年のスクリーンデビュー作『スクルージ・マクダックとお金』のビル・トンプソンを経て、1983年の『ミッキーのクリスマスキャロル』からはアラン・ヤングが専属声優になり、2016年に老衰で逝去するまで出演した。2017年のリブート版『ダックテイルズ』では、俳優デイヴィッド・テナントが担当している。日本語版では1980年代のポニー版・バンダイ版の『ミッキーのクリスマスキャロル』で吉水慶、テレビ東京版・バンダイ版『わんぱくダック夢冒険』の内海賢二を経て、BVHE版初代の北村弘一に統一され、2007年に逝去するまで専属で担当した。2008年の『ディズニー・シンク 早押しクイズ』からは伊井篤史が引き継ぎ、2016年に『ミッキーマウス!』49話をもって降板後、2017年の『ドナルド劇場:ミッキーマウス! クリスマス・スペシャル』から小形満が担当している。
初代教祖である御木徳一は晩年、常々下記にように話していた。自分が死んでもこの教えが世に広まるのであれば、死ぬことは世界平和のためになるから、死んだら嘆いたりせずに花火を打ち上げて祝ってくれ徳一が死亡した後、息子であり二代教祖でもある徳近はその遺志を継ぎ、1953年、徳一と自身の故郷でもある愛媛県松山市での教祖祭で、初めて花火を打ち上げる。以後、教祖祭は大阪府富田林市の大本庁において行われるようになり、1963年には名称を「PL花火芸術」と定める。これを契機に花火はより華やかになり、大阪府下では夏の風物詩として定着した。
ホセイン・カーゼンプール・アルダビーリー（ペルシア語: حسین کاظم‌پور اردبیلی‎、英語: Hossein Kazempour Ardabili）は、イランの政治家で、モハンマド・アリー・ラジャーイー内閣の商務大臣。約15年にわたってイランの石油輸出国機構（OPEC）代表を務めていた。カーゼンプールは、2012年に石油大臣ビージャン・ナームダール・ザンゲネの命令によりイランのOPEC代表に返り咲いた。1990年から1995年にかけて、カーゼンプールは駐日イラン大使を務めていた。
1955年、群馬交響楽団を取り上げた今井正監督の映画「ここに泉あり」を見て感動した韓国慶州生まれの詩人崔華國（1915年―1997年 本名・崔泳郁/日本名・志賀郁夫）によって1956年7月に高崎市本町に生まれたクラシック純音楽喫茶店。1957年に「あすなろ」で始まった生演奏による「音楽の夕べ」を260回、1961年からは金子光晴、茨木のり子、谷川俊太郎らが訪れた「詩の朗読の夕べ」は140回を重ねた。また地元の画家を中心に絵画展を数多く企画した。「あすなろ」は戦後の高崎の文化発信地となった。　時代の変化と共に全国的に喫茶店の人気が落ち経営が悪化、喫茶店から衣料品店にいったん業態替えするも、「あすなろ」は1982年に閉店となる。その後、閉店を惜しむ高崎市民の有志により、2001年から「あすなろ忌」が毎年開催されるようになる。2013年に高崎市の援助で、業態替えし閉店のままの店内を昔の喫茶店にできるだけ似せて改装復元。高崎市の地域活性と市民のための憩いと文化拠点の夢を託し、同年6月に群響や市長参加の大々的セレモニーを催し、公立大学法人・高崎経済大学の学生が運営するコミュニティカフェ「cafeあすなろ」として開店し、復活する。
聖なる高台 (せいなるたかだい ヘブライ語:בָּמָה [bāmāh])とは、古代カナンで用いられた神々への礼拝所。後にこの地に入植したヘブライ人も利用し、旧約聖書にも登場する。なお、「聖なる高台」とは新共同訳聖書での訳語で、口語訳聖書では高き所 、文語訳聖書では崇邱 (たかをか/たかきところ)と訳す。原語のバマは本来「高い所」というほどの意味で、現代ヘブライ語では「舞台」の意味でも用いられる。形式は、神(特にアシェラ)の依代となる聖木や石柱があり、これに付随して建物と祭壇が設けられている。 原語の意味の通り丘陵地に設けられるのが普通だが、後には人工の高台や大木の下にも設けられた。ヘブライ人たちは、自分たちの神ヤハウェを祀る為にもこれを用いた。サムエル記上第9章では、サムエルとサウルが出会い、会食する舞台となっている。 また、列王記上第3章によれば、ソロモン王はギブオンにある聖なる高台で千頭もの生贄を捧げ、それによってヤハウェから、名高い智恵を授かったという。また、ヘブライ人たちは後に、ヤハウェとともに異民族の神であるバアルやアシェラ、天体の神々をも崇めるようになり、それらも聖なる高台で祀った。これらの神々への崇拝や異民族の習慣である聖なる高台の使用は、純正なヤハウェ信仰を守ろうとする聖職者層から敵視されるが、ソロモン王をはじめとする多くのイスラエル王国為政者たちはこれを容認した。列王記下第23章によれば、南ユダ王国のヨシヤ王は、異民族の習慣であるこの聖なる高台の使用を禁じ、ヤハウェへの祭祀はエルサレム神殿でのみ行うよう命じた。だがそれでも一掃はできず、聖なる高台での神々への祭祀はエレミヤの時代まで続いていたという(エレミヤ書第19章)。