戸沼 幸市（とぬま こういち、1933年4月19日 - ）は、日本の都市計画家。建築家。工学博士。青森県西津軽郡鰺ヶ沢町生まれ、北海道函館市育ち。1970年から東京都の景観をつくる都民会議に参画。1979年から1985年まで、国土庁首都改造計画委員会委員、1990年から1992年まで首都機能移転に関する懇談会委員。1959年、早稲田大学理工学部建築学科卒業。同大学大学院に進学する。1966年、博士課程修了。学位を取得し、建築学科都市計画コース講師に任用される。1972年助教授となり、都市計画の戸沼研究室発足。1975年から1年間、ギリシャEKISTICSセンター特別研究員を務める。1977年から2004年早稲田大学教授として後進を指導する。1993年から2001年までは早稲田大学専門学校及び早稲田大学芸術学校の校長を務めた。後に象設計集団を設立する3人らと取り組んだ「二十一世紀の日本」コンペティション総理府総合賞受賞に貢献。その他1982年「あづましい未来の津軽」で都市計画学会石川賞、1989年IFHP The fiowing Mertopolis で最優秀賞、1994年オホーツクまちなみ整備で最優秀賞を受賞している。2016年11月、瑞宝中綬章を受章。著書に『人間尺度論』（彰国社、1978年）『人口尺度論』（彰国社、1980年）『遷都論』『まちづくりの哲学』（彰国社、1991年）などがある。
アルブレヒトは生涯に3度結婚した。全ての婚姻がハプスブルク家家内法が定める配偶者の身分基準を満たさなかったため、テシェン公爵家の血統上の正統後継者は彼の代で途絶えた（傍系の従兄弟たちも結婚した者は同様の状況であった）。最初にレルバッハ・イレーン・ドーラ（Lelbach Irén Dóra, 1897年 - 1985年）と結婚。イレーンは在英ハンガリー大使ルドナイ・ラヨシュ・ルドルフ（1883年 - 1944年）と1917年に最初の結婚をし、間に息子1人をもうけたあと離婚していた。2人は1930年8月16日にブライトンで結婚した。この結婚は家内法に照らせば貴賤結婚に当たるため、父フリードリヒ大公の憤激を買った。2人は1937年6月1日にブダペストで離婚した。子供はなかった。2度目の妻はボチカイ・カタリン・ユリアンナ（Bocskay Katalin Julianna, 1909年 - 2000年）である。彼女とは1938年5月7日にセゲドで結婚（民事婚）した。アルブレヒトはこの時の結婚には教皇の認可を申請してこれを得た。1938年5月9日にパンノンハルマ大修道院で宗教婚を挙行し、修道院長ケレメン・クリゾストムが司式を務めた。最初の結婚が醜聞として取り沙汰された影響で、この婚礼に出席した賓客はわずかばかりだった。2人の間には娘が2人生まれた。長女シャロルタ（1940年 - ）、次女イルディコ（1942年 - ）である。2人の娘は家長オットー・フォン・ハプスブルクにより、宮廷儀礼上はハプスブルク女伯を名乗ることが認可された。アルブレヒトは1951年亡命先のメキシコでカタリンと離婚した。3度目の妻はリディア・ゲオルギーナ・シュトラウス＝デアナー（Lydia Georgina Strauss-Dörner, 1930年 - 1998年）である。2人は1951年にブエノスアイレスで結婚した。
和歌山県新宮市出身。豪商の父・大石余平、母・ふゆのあいだに長男として誕生。弟に大石眞子（次男）、大石七分（三男）がおり、三兄弟の名は敬虔なクリスチャンであった父親が、聖書に登場するイサク（伊作）、マルコ（眞子）、スティーブン（七分）にちなんで名付けた（伊作自身は生涯無宗教であった）。母方の西村家は、奈良県下北山村（隣接の和歌山県北山村も含む？）一帯の山林王で、本家に跡継ぎが途絶えたため、祖母もんによって1887年に4歳の伊作が西村家の当主に、父親の余平がその後見人に指名された。余平一家は下北山村の西村家で暮らし始めたが、余平の西洋かぶれの暮らしなどから祖母と合わず、後見人を取り消されたため、再び新宮に戻った。父親は新宮教会を作って布教活動を行なうとともに、子供たちのために幼稚園も付設し、暮らしの洋風化も精力的に推し進めた。1889年に新宮が洪水に見舞われ、教会も幼稚園も被害を受けたため、一家は愛知県熱田町に拠点を移した。熱田神宮近くに「キリスト教講義所」の看板を掲げて伝道活動を続けながら、亜炭採掘を生業とした。伊作は洋服姿で尋常小学校へ通わされ、目立つ格好からよく苛められた。一家は名古屋市に引っ越し、伊作も転校した。1891年10月28日早朝、南武平町に新設されたばかりの名古屋英和学校（現・名古屋学院）のチャペルに家族で礼拝に訪れたその折に濃尾地震が発生し、両親が崩れた教会の煉瓦の煙突の下敷きになって即死、当時７歳の伊作は重傷を負うも、生還した。この地震で、村の犠牲者は伊作の両親二人だけだった。伊作ら子供たちは祖母もんに引き取られ、もんを親権者に伊作は西村家の戸主となり、莫大な財産を相続した。11歳ころに、父の弟である大石誠之助がアメリカから帰国し新宮で医院を開業したのを機に、叔父の元に身を寄せ、新宮町高等小学校へ通う。1898年、遠方からの入学者が多かった広島市の明道中学（1892年-1923年、他の出身者には黒島亀人、石田一松ら）に学ぶ。広島には父の妹・井出睦世が牧師の夫ともに住んでいたので、そこから通った。日露戦争に対して非戦論を唱え社会主義思想を持ちビラ配りをした。1903年に中学を卒業したあとは、実家に戻り、家業である山林管理と材木商を継ぐ。伊作は、少年のころから洋風で端正な出で立ちから「異人さんのよう」と言われていた。青年期から独学で絵を描き、陶器をつくり、欧米のモダンリビングを取入れた自邸を設計して住み、またアメリカ留学を終えて帰国した医師である叔父大石誠之助と本格的に生活の改善、欧米化を推進した。1904年に誠之助が開いた新宮初の洋食屋「太平洋食堂」（1年ほどで閉店）も手伝った。大石誠之助の影響を受けて社会主義思想に共鳴し、幸徳秋水や堺利彦ら平民社に拠る社会主義者と交流した。