和銅年間（708年 - 715年）の創建という伝承がある。都の女官であった安良姫という女性が、あるとき、川辺で直垂を洗っていたら、飛んできたたくさんの白鷺に見とれてしまい、片袖を流してしまった。その咎(とが)により、門の扉に縛られ、炭火で焼き殺されるという重罪に処せられたが、観世音が彼女の身代わりとなり、難を逃れた。安良姫は大隅国横川の里に落ち延びたが、都のことや母君のことを思い、煩悶ののちに安良岳の頂上で自害した。その後、この里に種々の怪異が度々起こったので、村人等がその霊を慰め、安良岳の頂上に姫を祀った。さらに今から700年ほど前に、安良岳の麓の現在地に遷された。『三国名勝図会』には、かつてこのあたりで門を立てたり、炭を焼くと祟りがあった、と載せられている。神社には（北条泰時の時代の）貞永5年（正しくは嘉禎2年、1236年）、（南北朝統一間近の）北朝の康応2年（1390年）の棟札や板碑、古文書などが所蔵されている。享保19年（1734年）には正一位「安良大明神」が贈位された。神社には、室町時代初期の13の能面もつたわっており、現在は郷土館で保存されている。社宝としては、御幣3 古鐘2なども伝わっている。
安良姫命（やすらひめの みこと）、十一面観世音菩薩、稲牟礼宮（いなむれぐう）、腰越宮（こしごえぐう）、諏訪宮。の5柱。このうち、 腰越宮（こしごえぐう）は、安良姫の母君にあらせられ、諏訪宮は農工商の神である。また、安良姫は生前、十一面観音を篤く信仰していた。
安良神社(やすらじんじゃ)は、鹿児島県霧島市横川町上ノ164に鎮座する神社。鹿児島神宮、霧島神宮、加治木春日神社、福山宮浦神社とともに大隅5社として崇められてきた。
宝永5年（1708年）、戸田忠時の次男で西福釜松平家を継いだ旗本・松平隆欽の子として江戸にて誕生。始め、倉吉荒尾家の分家荒尾重就の養子として家督を相続し、荒尾式部修就と名乗る。享保11年（1726年）4月、本家荒尾秀就の嫡男・豊就が27歳で早世し、同年8月、秀就の養子として迎えられ、主計と改名する。同年9月、部屋住みのまま1500石を賜る。享保13年（1728年）4月、養父・秀就の死去により家督と知行1万1000石を相続し、倉吉荒尾4代当主となる。相続の際、自分知1500石を召上げとなったことで、養家への不面目を理由にしばらく出仕をしなかった。同年11月、勝就の本家相続により、空席となっていた分家の家督を実弟・仙就が相続する。享保16年（1731年）、主計を志摩と改名する。享保20年（1735年）7月21日死去、享年28。家督は分家・仙就の養子となって家督を継いでいた甫就が相続した。
汎アラブ色（はんアラブしょく）とは、アラブ諸国の国旗に用いられる配色の名称である。イスラム・アラブ色とも言われる。フサイン・イブン・アリーがアラブの反乱で用いたアラブ反乱旗に起源を持つとされ、赤、黒、白そして緑を基調とするのが普通である。赤・白・黒の国旗を採用しているのはエジプトおよびイエメンである。これに緑を加えた国旗は、アラブ首長国連邦、イラク、クウェート、シリア、スーダン、ソマリランド、西サハラ、パレスチナ、ヨルダン、リビアで使われている。汎アラブ色のそれぞれの色は、歴代のアラブ系指導者やムスリム政権を表すとされる。黒は預言者ムハンマドの色であり、白はウマイヤ朝においてバドルの戦いを思い出させるためのシンボル色とされた。緑はファーティマ朝においてアリー・イブン・アビー＝ターリブを支持することを示す色とされ、赤はハワーリジュ派の旗となり、後には北アフリカ（マグリブ）やイベリア半島（アル＝アンダルス）の政権の色となった。汎アラブ色を国旗に用いないアラブ諸国も、これらの色のうちのいくつかを使う。例えばアルジェリアとレバノンは緑・白・赤を使う（黒は使わない）。
「浄法寺IC（じょうぼうじインターチェンジ）」の停留所名が用いられ、料金所内にある。なお、当停留所からJRバス二戸線「浄法寺インター入口」停留所は徒歩連絡が可能である。
クピードーとプシューケーは、長い縦位置のキャンバスに描かれている。人物像は、想定される実物大よりも大きく描かれている。クピードーは右脚を伸ばし、左脚をベンチ状の雲にかけてバランスをとり、またそれによって画面構成のバランスもとっている。ふたりの腕は交差され、緩やかに抱擁している。ブグローは、クピードーとプシューケーが息を呑む、プシューケーの頬にクピードーが軽い接吻をする一瞬を捉えている。プシューケーの左手は、クピードーを払い除けようとしているようにも見え、彼女は目を伏せてクピードーを見ないようにしている。青い布が二人の背後から、周りの雲の上へと配されている。焦点は、地上の領域を離れた、空の上で優美に戯れている、主題であるふたりに当てられている。ブグローが用いた、主題の人物たちを子供として描くという手法は、明確に意図された、意味のある表現である。ふたりの白い肌は輝かしくバラ色を帯び、純潔を象徴している。翼が肩から生えている様子も繊細に描かれている。ブグローは、子供らしさや幼い恋の微笑ましい要素を引き出すために、パステルや、ごく柔らかい筆づかいを用いている。画面の大部分は青になっているが、これは恋物語を描いた作品としては珍しい。ピンク色や赤を多用しないことで、画家はこの物語の禁断の恋という側面を遠ざけ、幼い恋という理念を前面に出している。色彩は冷静で、清々しい。ブグローは、クピードーとプシューケーのふくよかな姿を正確に描くよう心を砕いている。本作には、ごく軽い繊維のようなものから、か細い金髪、滑らかな素肌など、様々な質感の素材が描き込まれている。本作は、鑑賞者の目に衝撃を与えるようなものではなく、安らぎを感じさせるものである。