エーレンベルクは1827年、ベルリン大学の医学の教授に任命された。就任して2年後の1829年、彼はフンボルトに同行して東ロシア～中国国境を探索した。この旅行から戻ったエーレンベルクは、それまで体系的な研究が行われていなかった微生物の研究に注力し始めた。30年近くの間、エーレンベルクは水や土壌、堆積物、風塵、岩石などの試料を観察し、何千もの微生物の新種記載を行った。この中にはユーグレナ藻のような良く知られた鞭毛虫、ゾウリムシに代表される繊毛虫、そして多くの微化石が含まれ、発表された論文は400編近くに達した。彼は特に単細胞の原生生物（藻類）の仲間である珪藻に興味を持っていたが、同時に放散虫についても多くの研究を重ね、命名を行った。これらの研究は、例えば珪藻土が研磨剤やその他の用途に利用されるなどの実学面での貢献もさることながら、微生物とある種の岩石圏（チョークや淡水・海水の堆積物など）との関わりについて大きな知見をもたらした。エーレンベルクが明らかにするまで、相当量の岩石が微生物の化石に由来する事など知られていなかったのである。彼はまた、海で見られる燐光が生物発光によるものであることを解明した。エーレンベルクは1837年にロンドン王立協会の外国人メンバーとなり、次いで1839年にはロンドン地質学会から最高の栄誉であるウォラストン・メダルを贈呈された。彼は晩年まで深海や様々な累層の微生物を観察し続けた。エーレンベルクは1876年6月27日、ベルリンにて死去した。彼の墓碑はベルリンのプレンツラウアー・ベルク地区にある。
エーレンベルクは裁判官の息子として、ライプツィヒ近郊の都市デーリッチュに生まれた。彼は若年期にベルリンで神学、次いで医学と自然科学を学び、著名な探検家であるアレクサンダー・フォン・フンボルトと親交を持った。1818年、彼は菌類に関する内容で博士論文 "Sylvae mycologicae Berolinenses" をまとめた。1820年から1825年にかけて、エーレンベルクは友人の Wilhelm Hemprich とともに中東地域の採集旅行に出かけ、何千もの動植物の標本を収集した。彼はエジプトやリビア砂漠、ナイル川流域、紅海北部の沿岸を探索し、特に紅海ではサンゴの重点的な研究を行った。続けて彼はシリアやアラビア半島、エチオピアを探査している。この旅行の手記とそこで得られた貴重な試料の数々については、翌1826年にフンボルトが報告している。帰還後、彼は昆虫やサンゴについて数編の論文を発表した。また、哺乳類・鳥類・昆虫類に関しては二巻にわたる著書 "Symbolæ physicæ."（1828-1834年）に詳細を綴り、出版した。他の研究成果については学会や研究会などの場で報告している。
世界有数のダイヤモンド会社の、地下金庫の警備に当たるマイク・ブラッドリーは、上司から、プロの5人組の強奪計画を、おとりになって防ぐよう命じられた。ブラッドリーが、うまくダイヤを盗み出したのを見ていた強奪グループが仲間に誘ったところ、ブラッドリー自身、以前から盗みを計画していたことを打ち明け、一味に加わって、見事に大量のダイヤモンドを盗み出す。本社の警備責任者、ウェッブがブラッドリーの裏切りに気づき、隊員とともに一味を追いかける。仲間が撃たれて行く中、ブラッドリーは敵のヘリコプターで、恋人のクレアと逃亡を図るが…。
1972年11月17日にロンドンで起こった殺人事件までの母と息子を描いたドラマ。実際に起こった殺人事件を元に、1982年に出版された『SAVAGE GRACE』が原作となっている。
ソビエト社会主義共和国連邦（露：Союз Советских Социалистических Республик、ソユーズ サヴィェーツキフ サツィアリスチーチェキフ リスプーブリク。英：Union of Soviet Socialist Republics）のロシア語での文頭はСоюз、即ち「同盟」であり戦前の日本ではソ同盟（ゾヴィエト同盟・蘇同盟）などと呼ばれていた。しかし戦後からは専らソビエト連邦・ソ連邦・ソ連などと呼ばれるようになった。
愛知県名古屋市を拠点に、芸能界をはじめ政財界の著名人の間で「霊能者」として知られる存在である。1980年4月に歌手デビューした、松田聖子の名付け親として、沖の名が知られるようになる。この年は「聖子ちゃんカット」が社会現象になり、シングル「青い珊瑚礁」では日本レコード大賞はじめ、数々の音楽に関する賞を獲得した。松田が所属する芸能事務所のサンミュージックをはじめ、1980年代に活躍した人気アイドルやタレント等、50名以上の芸名を名付けている。現在は、名古屋市に本社があるシステムコンサルティングサービス企業、サンテン株式会社の代表取締役社長を務めている。
10世紀にテュルク諸部族に受容されたイスラム教はテュルクの文化と結合し、11世紀にアラビア文字で表記するテュルクの言語（カラハン朝トルコ語）が成立した 。1096年にユースフ・ハーッス・ハージブによってテュルクの言語による教訓書『クタドゥグ・ビリグ』が東カラハン朝の君主に献呈された。テュルクの言語をアラビア文字で記した最初の作品である『クタドゥグ・ビリグ』は、テュルク・イスラーム文学最古の作品に位置付けられている。テュルク・イスラーム文学はイスラーム世界とペルシア文学の強い影響を受けており、従前のテュルクと深い関係があった中国、仏教、キリスト教、マニ教の影響は見られない。『クタドゥグ・ビリグ』にはクルアーン、ハディース、スーフィーの著書から引用した忠言が記されており、王族のイスラームの改宗から1世紀後にはイスラーム学はトルキスタンの知識人の間に深く浸透していたことがうかがえる。権力闘争の末にバグダードに逃れた東カラハン朝の王族マフムード・カーシュガリーは『トルコ語集成（ディーワン・ルガード・アッテュルク）』を1077年/78年に著し、アッバース朝のカリフ・ムクタディーに献呈した。しかし、『クタドゥグ・ビリグ』『トルコ語集成』の後に続くトルコ語による著述活動は盛んとは言い難く、これらの作品が流布した範囲も広くは無かった。ティムール朝の時代に入って、テュルクの言語は中央アジア世界でペルシア語に並ぶ地位を確立する。カラハン朝時代に建設された大規模な建設物は多く残っており、10世紀末まで中央アジアを支配していたサーマーン朝と比べて多い。1121年にブハラに金曜モスクが建立され、1127年にはモスクの前にカラーン・ミナレットが建てられた。ミナレットの高さは約45.6mで、戦災や地震の被害を受けながらも修復され、姿をとどめている。サーマーン朝時代に比較的小さな都市だったウズガンドは一時的にマー・ワラー・アンナフル全土の支配者である西カラハン朝の君主の居所とされ、宮廷が移された後もフェルガナの統治者の本拠地とされた。ウズガンドには高さ約18mのミナレットが建立され、ウズゲンの建物の中でも12世紀に建てられたものは特に評価が高い。1078年/79年にナスル1世によってブハラとサマルカンドの間に建設されたラバーティ・マリクは隊商宿（キャラバンサライ）以外に防衛施設としての役割も有していたと考えられている。