『プロ野球スピリッツ2015』の発売後、2015年10月にスマートフォンアプリ版である『プロ野球スピリッツA』の配信を開始してからおよそ3シーズンに渡ってCS版の制作を停止していたが、2018年9月21日に開催された東京ゲームショー2018の「野球タイトルスペシャルステージ」にて「プロ野球スピリッツシリーズ最新作」として4シーズン振りとなるCS版の発売がサプライズ発表された。シリーズ初のPS4版として発売され、『2015』で初めて導入され『A』でも採用されている「3Dスキャン技術」を引き続き採用。当初、4月25日の発売を予定していたが、2月22日に「シリーズ4年ぶりとなる本作へのご期待にお応えするため、より高品質・遊び応えのある作品を目指す」として、発売日を7月18日に延期することが発表された。4月11日の続報で、「松山坊っちゃんスタジアム」と「倉敷マスカットスタジアム」が本シリーズに初登場することが明らかになった。以後、毎週木曜日にゲームの最新情報が公式ホームページにて更新されている。なお、翌2020年シーズンについても無料アップデートで配信されることが決定している。
1972年札幌オリンピック90m級で銀メダルを獲得、同年のスキーフライング世界選手権（ユーゴスラビア、プラニツァ）では優勝を果たす。翌1973年のスキーフライング世界選手権で2位、1973-1974シーズンのジャンプ週間総合2位、1974年のホルメンコーレン大会優勝、1977年のスキーフライング世界選手権で2回目の優勝など輝かしい成績を残した。また、1974年にはプラニツァのフライングで当時の世界記録となる169mを飛んだ。さらに1977年にはホルメンコーレン・メダルを受賞した。（フィンランドのヘレナ・タカロ、ヒルッカ・クントラと分け合った）日本での試合にも活躍。1974年の宮様スキー大会90m級で優勝、1977年の札幌オリンピック記念国際スキージャンプ競技大会優勝、翌日のSTVカップ国際スキージャンプ競技大会では大倉山ジャンプ競技場の当時のバッケンレコードを記録(115.5m)して連勝した。1974年にはヴェルナー・ヘルツォークによってドキュメンタリー映画（The Great Ecstasy of Woodcarver Steiner）が製作された。1990年にシュタイナーは妻とともにスウェーデンのファルンに移り住み、庭師として働いている。
第9回ロサンゼルス映画批評家協会賞は、ロサンゼルス映画批評家協会によって1983年の映画に贈られた映画賞である。1983年12月17日に発表された。
和歌山県東牟婁郡新宮町（現在の新宮市）出身。日本大学法科に学んだ後、『中央新聞』と『都新聞』で政治部記者を務めた。1942年（昭和17年）、第21回衆議院議員総選挙に大政翼賛会の推薦を受け出馬し、当選を果たした。戦後の1946年（昭和21年）、公職追放となった。その他、日本真珠株式会社相談役、大日本漁業株式会社取締役を務めた。
角 猪之助（すみ いのすけ、1895年（明治28年）7月 - 1955年（昭和30年）5月14日）は、日本の衆議院議員。ジャーナリスト。
AnTuTuベンチマークは携帯電話における標準的なベンチマークであるがゆえに、ハードウェアメーカーによってチートの対象とされることもあり、ベンチマークの数値が信頼できなくなっていた。チート行為への対応策として、2013年にAnTuTuはメーカーのチート行為をより困難にする新たなベンチマーク「AnTuTu X」を開発した。
AnTuTuベンチマークは北京市の朝陽区に拠点を置く企業「安兔兔」 が開発した。安兔兔は中国の起業家Shào Yīng (邵英)とLiáng Bīn (梁斌)が共同で創業した。
江戸町奉行時代の裁判の見事さや、江戸の市中行政のほか地方御用を務め広く知名度があったことなどから、忠相が庶民の間で名奉行、人情味あふれる庶民の味方として認識され、庶民文化の興隆期であったことも重なり、同時代から後年にかけて創作「大岡政談」として写本や講談で人々に広がった。「徳川天一坊」、「村井長庵」、「越後伝吉」、「畔倉重四郎」、「後藤半四郎」、「小間物屋彦兵衛」、「煙草屋喜八」、「縛られ地蔵」、「五貫裁き」、「三方一両損」などのエピソードがある。これらは日本におけるサスペンス小説の原初的形態を示すものと言える。忠相の没後から講釈師による原型が作られると、幕末から明治にかけて発展し、歌舞伎などの素材などに使われ、また現代にいたってもTVドラマ化されている。史学的検証では、数ある物語のうち忠相が町奉行時代に実際に裁いたのは享保12年（1727年）の「白子屋お熊事件」のみであることが指摘されている。現代に「大岡裁き」として伝えられているものの多くは、関東郡代や忠相の同僚である北町奉行・中山時春の裁定したもの（「直助・権兵衛」）や忠相没後の事件も含まれている。また尾佐竹猛は、旧約聖書の列王記にあるソロモン王の英知として、互いに実子と主張し1人の子を取り合う2人の母親に対する調停の伝承など、聖書などに記される裁判物語がイスラム圏を経由し、北宋の名判官包拯の故事（「縛られ地蔵」と同様の逸話）になった後、エピソードに翻案され含まれたとする説を提唱。永禄3年（1560年）に、豊後でイエズス会の宣教師がクリスマスにソロモン裁判劇を行なったという記録もあり、木村毅は『比較文学新視界』「ソロモン裁判と大岡政談」（昭和50年（1975年））でチベットの伝説や釈尊（釈迦）の伝説が日本のキリシタンの影響で紛れ込んだとする。中東系（インド系では釈迦前世物語）では、実子を取り合う母親のうち一人は人食い鬼としている。通常、大岡は庶民の味方、正義の武士として物語に登場する。だが、学習院大学名誉教授の大石慎三郎は、大岡に関する伝記史料として信ずるに足りるのは『大岡忠相日記』がほとんど唯一のものである、とする。この日記は、私生活を記したいわゆる日記ではなく、公人としての忠相の職務日録であり、行政官僚としての町奉行を活写しており、大岡政談とほとんど関係ないことがわかる。しかしながら町火消し制度の創設や、小石川養生所の設置などの事実に、「政治家はかくあるべし」という江戸庶民の願望が仮託されて「政談」に結晶されたともいえる。