2013年9月6日、J2降格圏からの脱出を狙うジュビロ磐田へ移籍。Jリーグには約3年ぶりの復帰となった。加入後すぐ出場機会を得るもチームはJ2降格となってしまった。2013年シーズン終了後、サガン鳥栖へ完全移籍。2014年4月3日、日本代表候補国内合宿のメンバーに選ばれた。この年、鳥栖の上位進出に貢献しJリーグ優秀選手賞を受賞した。2014年シーズン終了後、ヴィッセル神戸へ完全移籍。故障が多く、12試合の出場にとどまり、後に神戸から戦力外通告を受けていたと語っている。2015年シーズン終了後、名古屋グランパスへ完全移籍。リーグ戦22試合に出場するも、チームは降格。シーズン終了後に契約満了によりチームを退団。その際のトヨタ自動車（株）や名古屋グランパスへの発言は今でも物議を醸している。
2010年シーズンオフにオランダ1部エールディヴィジのフィテッセからオファーを受け2011年1月8日に念願であった海外移籍を果たした。ウインターブレイク明けの初戦である1月22日のヴィレムII戦でフル出場デビューを飾り、次節のホームローダJC戦で移籍後初アシストを記録。3月12日のSCヘーレンフェーン戦では右SBとしてフル出場し先制点をアシストする活躍で、『マン・オブ・ザ・マッチ』に選ばれた。その後もアシストを記録し続けたことで、3月29日にフィテッセと2013年まで契約を延長したことが発表された。6月、オランダでの活躍が評価され、2年4カ月ぶりに代表復帰を果たした。2011-12シーズンもレギュラーとして起用されるも、翌2012-13シーズンは出場機会に恵まれずリーグ戦の出場はわずか7試合にとどまった。シーズン終了後、フィテッセからの退団が決定した。2013年6月16日、国立競技場で開催された東日本大震災復興支援 2013Jリーグスペシャルマッチにゲストプレイヤーとして出場した。
幼少期に兵庫県神戸市北区に在住していた が5歳の時に大阪府吹田市に転居した。当時住んでいたマンションは万博記念競技場のすぐ近くにあり、ホームゲームには家族揃って毎試合のように通う熱心なガンバ大阪サポーターとなる。小学4年生のときに兄弟とともにガンバ大阪のジュニアチームに入団し、その後ジュニアユース、ユースへと昇格する。ユース時は中盤がほぼフラットの4-4-2で左サイドハーフを務め、試合展開によってはフォワードに近い位置で起用されたこともある。年代別代表にも名を連ね、AFCユース選手権予選のU-18北朝鮮戦では、途中出場ながら決勝点を挙げて本大会出場を決めた。このチームでは左サイドバックでの起用が多かった。この頃から既にオランダサッカー贔屓で、海外でプレーするならエールディヴィジで、と決めていた。
チパスラは1949年にマラウイに生まれた。当初、マラウイ大学のチャンセラー・カレッジに学んでいたが、1973年にヘイスティングズ・カムズ・バンダ政権によって亡命を余儀なくされ、タンザニアを経てザンビアに移住。1976年にザンビア大学から文学士の学位を受けた。その後、アメリカ合衆国へと移住し、1982年にイェール大学から文学修士号を、1987年にはブラウン大学から英文学の博士号を得た。現在は、ネブラスカ大学オマハ校とハワード大学で黒人学の助教授として勤務しており、また、ワシントンD.C.にあるマラウイ大使館員への教育指導も行っている。なお、チパスラの詩集である『Visions and Reflections』（1972）は、マラウイの詩人が英語で執筆した初の作品として知られる。
2008年3月 - 前身バンドでの活動を経て、PILLS EMPIREとしての活動を開始。2008年9月 - THE BAWDIES、the telephones、the brixton academy、QUATTROと共にライブイベントKINGSを開催。(KINGSは2008年にこの5つのバンドで開催して以来、現在まで不定期に継続して行われているイベントである。)2009年11月 - 初の正式な音源である『MIRRORED FLAG』を発売。2010年3月 - 自身の主催する音楽フェスティバル"EMPIRE FESTIVAL"を新宿MARZ、新宿Motion、新宿Marbleの3ヶ所で同時開催。2012年2月 - メンバーチェンジを発表。LIMI feuの衣装提供の下、写真家 Shunsuke Shigaとのフォトセッションの模様をティーザーとして公開。
茶の文化を初めて体系化したのは、唐の陸羽（? - 804年）であった。南北朝が統一され、政局が安定し、民生が充実するとともに、茶が北方に広がっていった時代であった。この頃「茶」の字も全国的に普及した。陸羽は安史の乱を避け呉興（現在の浙江省湖州市）に移り住み、名茶を求めて諸方に旅をするかたわら、茶を通じて文人らと交わったが、この頃『茶経』を著して、「茶は南方の嘉木なり」と述べた。『茶経』には茶の飲み方として、觕茶（そちゃ）、散茶、末茶、餠茶（へいちゃ）があるとされている。觕茶はくず茶、散茶は葉茶をいうとされ、餠茶は乾燥した茶葉を圧搾して固形にしたものである。末茶（抹茶）は餠茶を搗いて粉にしたものであり、7世紀にはこの末茶が主流であったと考えられている。陸羽は、『茶経』の中で、野生の茶が上であり畑の茶はこれに次ぐ、陽崖（日当たりの良い山の斜面）で陰林（適当に陰を作る林）にあるもの、緑よりも紫のもの、笋のもの（タケノコの形をしたもの）、葉の巻いたものが最も上質であるとしている。湖州顧渚山の最高級の茶は「紫笋茶（しじゅんちゃ）」と呼ばれた。大暦5年（770年）に、茶を朝廷に献上すること（貢茶）が始まったとされ、地方官の関心はより高級な茶の調達に向かった。太湖沿岸の常州（現在の江蘇省宜興市）と湖州で産した陽羨茶は毎年長安の都に送られた。一方で、茶の庶民化も進んだ。建中3年（782年）に初めて茶への課税が行われた。その後、税は廃止されたり復活したりを繰り返した。