北海道大学における博物館は、札幌農学校時代の1884年（明治17年）に、それまで開拓使が管理・運営していた植物園博物館を譲り受けたことにより発する。なお植物園博物館は現在、北海道大学北方生物圏フィールド科学センターの管轄下に置かれており、総合博物館とは別組織となっている。1966年（昭和41年）より札幌キャンパス内に総合博物館の設置が検討が開始され、およそ30年に渡る構想の上、1999年（平成11年度）文部省より設置が認められた。総合博物館は、札幌農学校の開校以来140年に渡る研究成果として生み出された学術標本を良好な状態で集約・管理し、学内外に情報を発信することを目的としている。学内組織としての総合博物館は、札幌キャンパス構内にある本館（北10条西8丁目）並びに札幌農学校第2農場（北18条西8丁目）、函館キャンパスの水産科学館（函館市港町）の3施設により構成される。
ベンチャーロイヤルは各種の自動機能を備えた豪華装備の最高級ツアラーとして1983年に発売された。初期モデルでは排気量1200ccクラスだったが、後に1300ccクラスへと拡大した。派生車種として、一部の機能を省略した廉価版のベンチャーがある。搭載された水冷DOHC4バルブV型4気筒エンジンは、1985年に発売されたドラッグスタイルのスポーツクルーザーV-MAXに搭載されたエンジンのベースとして採用された。また、同系のエンジンは1996年に発売されたクルーザーモデルロイヤルスターにも採用された。なお、ロイヤルスターの派生モデルである「ロイヤルスター・ベンチャー」は、ベンチャーの名が示す通りにそのコンセプトを受け継ぎ、ウインドシールド付きの大型フェアリング、パニアケース、トップケース、バックレストなどを装備したグランドツアラーモデルとなっている。
本線上に1面2線の島式ホームを有する地上駅で、橋上駅舎を持つ。ホーム上には冷暖房つきの待合室がある。JR西日本金沢メンテックが業務を受託する業務委託駅で、IRへの移管後もみどりの窓口の設置が継続される。キヨスクはないが、自動販売機が設置されている。JR北陸本線時代は金沢駅の被管理駅であった。移転以前は、跨線橋・地上駅舎を持つ2面3線の駅であった。
仲親は生前、本家の墓所に合祀することを希望していた。2007年2月に亡くなった（享年92）が、仲親の希望はその年の3月に実現し、鳥取藩主池田家の分家・東館（ひがしやかた）池田家の墓（東京都）は、大雲院（鳥取市立川町）にある本家の墓所に移設された。関係者は「ご先祖様が同じ墓に入ることになって良かった」と話している。また同院では2010年5月15日に慰霊法要が営まれた。
池田 仲親（いけだ なかちか、1914年 - 2007年）は、旧因幡国鹿奴藩（鳥取東館新田藩）池田家第13代当主。陸軍大尉。子爵・池田仲誠の子。
生年別日本の漫画家一覧 1940年代（せいねんべつにほんのまんがかいちらん 1940ねんだい）は、1940年代に誕生し、日本で活動する漫画家の生年別一覧である。
寺田 一壽男（てらだ いすお、1924年 - 2005年2月11日）は、北海道の元地方公務員・学校経営者。北海道生まれ。「寺田一寿男」とも表記される。1947年北海道帝國大學農学部卒。同年、北海道庁入庁。その後、同庁企画部長、同庁生活環境部長、同庁総務部長を経て、1977年北海道副知事に就任（知事は堂垣内尚弘）。1983年北海道庁退官。同年、北海道信用保証協会会長（1995年（平成7年）まで）。1991年学校法人東日本学園大学理事。1994年（平成6年）北海道拓殖銀行監査役（1997年（平成9年）まで）・北海道電力株式会社監査役（2003年（平成15年）まで）。1995年（平成7年）学校法人東日本学園理事長（2005年まで）。2005年、心不全のため80歳で死去。
インドネシアは2002年5月に東ティモールの独立を経験しており、インドネシア政府にアチェ州やパプア州の分離独立運動への対応は重要な課題であった。遠藤によれば、この3つの地域の独立運動にはそれぞれ異なる背景が存在した。東ティモールはインドネシアと旧宗主国が異なっており、インドネシアは旧オランダ領だが東ティモールは旧ポルトガル領であり1976年に武力併合されていた。パプア州は人種的な差異があり、インドネシア人はマレー人が多いがパプア州ではメラネシアが多いことが背景にあった。一方、アチェ州の背景にはイスラム教があった。インドネシアはイスラム教徒が約9割を占めているもののイスラム教を国教に指定しておらず、イスラム教、カトリック、プロテスタント、ヒンドゥー教、仏教の5つを公認宗教としていた。アチェ州はイスラム信仰の強い地域であったため、イスラム教を国教に指定していないインドネシアに対し住民は強い不満を抱いていた。また、アチェ州は歴史上「独立」に積極的な傾向がみられるとの指摘があり、例として19世紀後半にはオランダの支配に最後まで抵抗し、1945年からのインドネシア独立戦争ではインドネシア臨時政府の一時的な拠点となり、また1948年からのイスラム教国樹立を目指すダルル・イスラム運動に参加したことがあげられている。また、東京大学の西芳美は、GAMと治安当局が対立する中で治安が悪化し暴力事件が多発したため、アチェの人々は護身のためにGAMか治安当局のどちらかの庇護下に入るしかなく、また国際社会がアチェが分離独立するのかインドネシアが統合されるのかという点に注目していたため、国際社会の関心を引くにはGAMを支持して分離独立を求めるのか、それとも中央政府を支持するのかの二択を選ぶ必要があったのだと主張している。