ロマン派音楽のエドヴァルド・グリーグと並び、近年では現代音楽のアルネ・ノールヘイムやブラックメタルが国外に輸出されている。クラシック音楽ではピアニストのレイフ・オヴェ・アンスネスやチェリストのトルルス・モルクがいる。ジャズシーンも活発で、世界的に認知されたヤン・ガルバレク、マリ・ボイネ、アリルド・アンデルセン、ブッゲ・ヴェッセルトフトとともに、ポール・ニルセン・ラヴ、スーパーサイレント、ジャガ・ジャジスト、ヴィブテーなどの若い世代も育っている。ノルウェーには現在まで好まれる、力強いフォーク音楽の伝統がある。ミュージシャンにはハーディングフェーレにアンドレア・エーン、オーラヴ・イェルゲン・ヘッゲ、ヴィダル・ランデ、アンビョルグ・リーエン、バイオリニストにスサンネ・ルンデング、ボーカリストにアグネス・ブーエン・ガルノース、チシュテン・ブローテン・ベルグ、コーレ・ノールドスコーガなどが挙げられる。
ノルウェーの食の伝統は農耕・漁労の長い伝統によるもので、サーモンやニシン、トラウト、タラなどの魚介類をチーズなどの乳製品やパン（主に黒パン）とともに食べる。クリスマスにはレフセ (lefse) というジャガイモ入りの無発酵パン（フラットブレッド）を食す。代表的なノルウェー料理にルタフィスク (lutefisk) 、スマラホーヴェ (smalahove) 、ピンネショット (pinnekjøtt) 、クローテカーケル (krotekaker) 、フォリコール (Fårikål) などがある。
ノルウェー文化はその歴史と国土に密接な関係がある。乏しい資源と厳しい気候、それに古代の財産法はノルウェー特有の農村文化を生み出した。18世紀に高揚し、いまもノルウェー語やメディアでみられる力強いナショナル・ロマンティシズムはこの所産である。また、文学・芸術・音楽分野におけるノルウェー・アイデンティティ形成の不断の努力が、19世紀のノルウェー文化の開化をもたらした。
北ゲルマン語群のノルウェー語は、ノルウェーを中心にデンマーク、スウェーデン、ドイツ、イギリス、スペイン、カナダ、アメリカ合衆国などで500万人の話者を抱える。アメリカ合衆国では2000年時点で5万5311人がノルウェー語を話し、うちミネソタ州（8060人）、カリフォルニア州（5865人）、ワシントン州（5460人）、ニューヨーク州（4200人）、ウィスコンシン州（3520人）で半数を占める。カナダ国内には2006年の時点で7710人の話者がいる。内訳はブリティッシュコロンビア州が3420人、アルバータ州が1360人、オンタリオ州が1145人など。
近年の研究によると、北欧や中欧の民族（特にゲルマン人を祖先とする民族）ではミトコンドリアDNAとY染色体多型の顕著な親和性がみられる。これは数千年にわたって、ノルウェーを近隣民族が往来した証拠である。ノルウェー人のY染色体ハプログループは、北欧特有のI1型が最も多い。次いで東欧やインドでみられるR1aが17.9%-30.8%、R1bが25.9%-30.8%ほど。
19世紀、ロシアのムルマンスク郊外にコラ系ノルウェー人がコミュニティを開拓した。彼らはスターリンによって弾圧され、1990年以降ノルウェーに戻っていった。現在、ロシア国内に残っているのはごく少数である。
オーストラリアへの組織的移民は1788年に始まったが、初めのうちはもっぱら流刑地であった。本国で絶対的服従を強いられていた罪人は、オーストラリアで完全な自由の身になった。チャールズ・ディケンズは『デイヴィッド・コパフィールド』でミコーバー氏を経済的な問題からオーストラリアに行かせているが、これも移民理由のひとつであった。過剰人口の輸出をもくろむ英当局は1830年代から1897年にかけ、公共支出で60万人を移民させた。ノルウェー人は1860年ごろに2500人におよんだが、多くがカリフォルニア州からの採鉱者で、そのうちアメリカに戻っていった。彼らは一攫千金を夢見てやってきたが、この地に彼らを留まらせるだけの魅力はなかった。
ノルウェー人のアメリカ合衆国への移民は、1850年代から1920年代まで続いた。この子孫は現在、ノルウェー系アメリカ人として知られる。2000年に行われた国勢調査では、300万人のアメリカ人が自らを純血、あるいは直系のノルウェー系であると答えた。これ以外のノルウェー系も、150万人以上いるとみられる。カナダを経てアメリカ合衆国に入国する者も、イギリスがカナダに対する航海条例を撤廃した1850年以降急増した。彼らはケベックシティから、蒸気船でシカゴやミルウォーキー、グリーンベイに渡った。例えば1850年代、2万8640人の移民がケベックに到着し、このうち8351人が直接ニューヨークに向かった。ノルウェー系はヒスパニックを除くヨーロッパ系アメリカ人の2-3%を占め、主に中西部や太平洋岸に多い。
家紋は「丸に細立ち梶の葉」。帯刀の家系については水戸徳川家の史料水府系纂第45巻に見え、佐竹義宣旧臣・安島丹後信勝まで祖先を遡ることができる。この丹後信勝は当初は佐竹義宣に仕えていたとされ、信勝は主家の秋田移封にともない浪人し常陸国内に留まることとなったと記録されている。信勝の子、安島善衛門信重の代に至って常陸松岡藩主として転封されてきた桓武平氏の支流・戸沢氏の当主・戸沢政盛に仕官することとなる。しかし、戸沢氏が出羽国の新庄藩に転ずるとこれに同行することなく旧領に留まり再び浪人する。信重の子・安島治左衛門信次の代に至って姉婿の推挙を受けて旧佐竹領の新領主である水戸藩主・徳川頼房に仕官することとなった。以来代々水戸藩士となる。家柄は150石の藩士であり必ずしも高いものではなかった。帯刀の祖父・安島七郎左衛門信可の代に至り、京都留守居役や水戸徳川家の息女・国姫の側用人などの要職にもつくなど主家の信頼を得ていったと考えられる。信可は実子・彦之允信厚が早世したため、嫡孫・彦之允信順を跡取りと定めて家督を譲ったが、妻女との中に実子に恵まれず、信可の女・戸田忠之室が生んだ外孫の帯刀を以って跡取りとした。