寛政12年（1800年）7月3日、第12代藩主・宗義功（富寿）の次男として生まれる。初めは父の1字を取って功茂（かつしげ）と名乗っていた。兄が早世したために世子となり、文化8年（1811年）から病気の父・義功に代わって政務を代行した。文化9年（1812年）10月2日、父の隠居で家督を継いで第13代藩主となる。この時、名を義質に改名。12月に従四位下・侍従・対馬守に叙位・任官される。しかし、朝鮮貿易の収入の減少、文政6年（1823年）や天保2年（1831年）の府中大火などにより藩財政はさらに悪化した。また、家臣団も若年の藩主の下で主導権をめぐって争うなど、派閥抗争が続いて混乱した。天保8年（1837年）12月、歴代藩主の中でも異例の左近衛少将に昇任するが、天保9年（1838年）8月9日に江戸で死去した。享年39。跡を長男・義章が継いだ。死後、家老の杉村功如（かつゆき）によって義質の遺言が偽造され、政争が起きるなどしている。
カリフォルニア州ニューポートビーチ出身。サンディエゴの大学を卒業した後、モデルとしてのキャリアをスタートした。Guess?、Tommy Hilfiger、ヒューゴ・ボスなどのモデルを務めた経験がある。1995年よりテレビに出演するようになり、2003年よりTVドラマ『セックス・アンド・ザ・シティ』の第6シーズンでサマンサの恋人・スミス役として出演し、注目を浴びる。
長野テレメッセージ（ながのテレメッセージ）は、かつて1980年代後半から1990年代にかけて長野県をサービスエリアとしてポケットベルなどの事業を行っていた企業。正式名称は「株式会社長野テレメッセージ」
PS3版にはストーリーが進められなくなる、魔ビリティーが消える、ゲームがフリーズするなどのバグが存在しているが、配布されている修正パッチを適用すると、進行不可能になるバグなど一部のバグが改善される。※2008年7月現在はほぼ改善されている（Best版ではパッチがディスクに入っているためバグが取り除かれた状態になっている）。
本作品はPLAYSTATION Storeによる追加コンテンツ配信に対応しており、追加キャラクターや新システム・新シナリオを購入することが可能。また月毎の追加コンテンツを全て購入することで、PS3の「テーマ設定」で使用可能なカスタムテーマがダウンロード可能になる。追加コンテンツは2009年3月まで毎月配信された。価格はこの手の配信キャラクターにしては比較的廉価である。
魔王の一人息子マオは不登校のひきこもり。彼は「学園一の優等生」を気取り自室に籠もってゲーム三昧の日々を送っていたが、ある日、人間界から勇者アルマースが魔王討伐のためにやって来る。それを聞いたマオは、勇者を捕らえるべく初登校を決意。彼はゲーム機を父親に壊され中のデータを台無しにされた恨みから、魔王と対になる存在「勇者」となって仕返しをしようと思っていたのである。忠実な執事じいやの協力もあり、見事アルマースを捕らえ勇者の称号を剥奪したマオ。彼は勇んで魔王に挑むも、歯が立たず返り討ちに合ってしまう。実はマオが得た称号は勇者ではなく「ニセ勇者」であったのだ。憤慨したマオはニセ勇者の称号を捨て去るべくココロ銀行を訪れるが、マオのココロは固く閉ざされており称号を捨てることができない。称号を捨てるためにはココロを開く必要があるのだ。マオは自分のココロを開くため、無理やりコブンにしたアルマースと、じいやと共にその方法を探しに学園中を探索する。やがて、ココロを開けない理由が、ある人物の陰謀と共に明らかになってゆく。
作中では舞台が魔界ということで善悪の概念が逆転しており、登場人物の価値観や考え方、台詞などにそれらを見ることができる。ストーリーも善悪の概念の逆転を中心として進んでおり、魔界一の優等生でありながら勇者となった主人公マオが元自称勇者の子分アルマースなどとともに様々な出来事を経験していく。
歩く恰好や風体（いわゆるルパン似、ニッカボッカを穿き帽子にサングラスという格好）など、事件発生時に目撃された男の姿が、上記の事件の一つで1996年に発生する「太田市パチンコ店女児連れ去り事件」でパチンコ店の防犯ビデオに写った男の姿とよく似ていると、日本テレビの「バンキシャ」などの報道番組も指摘している。「バンキシャ」では目撃者の女性も取材に応じている。
曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）は寺の創建を384年（百済枕流王元年）としている。正史『三国史記』によると、百済に初めて仏教が伝来したのが384年9月である。『三国史記』や『三国遺事』に修徳寺に関する記述は一切なく、384年創建の根拠は不明である。また百済の智明という僧が599年（恵王元年・法王元年）に創建したという説もある。現在の伽藍配置は1308年以降に形作られたものである。日本統治時代の1937年から1940年にかけて大雄殿の解体補修が行われたが、その際に発見された墨書に1308年（忠烈王34年）の建立と書かれていた。李氏朝鮮の時代、太宗による1407年（太宗7年）の仏教弾圧の際、存続を許された88寺院の中に修徳寺という名前はないため、廃寺になったようである。世宗による1424年（世宗6年）の仏教弾圧の際も、存続を許された36寺院の中に名前はなく、引き続き廃寺だったようである（朝鮮の仏教#李氏朝鮮時代の仏教弾圧）。1865年に宋満空禅師が復興を行い、これにより禅宗の修業場となった。1970年代になり、一柱門（いっちゅうもん）、鐘楼、金剛門などが建立された。