坂出市営バス（さかいでしえいバス）は、香川県坂出市で運行しているコミュニティバス。琴参バスに運行委託している。2000年4月1日から運行を開始した。
池之坊満月城の経営者は防火管理者としての防火管理責任を問われたが、裁判では顧問的立場である者（現在、広告会社）が消防署等に働きかけたこともあり、執行猶予付きの有罪判決にとどまった。その後は残った建物で営業を続けたものの、火災の影響により経営は低迷、阪神・淡路大震災の被災で営業を休止した。しばらくして営業を縮小して再開したものの、2007年頃から再び無期限休業に入り、宿泊施設としては実質的に廃業状態になっている。ただし、法人としての（株）池之坊満月城（1961年設立）は現存しており、跡地では時間貸し駐車場の「池之坊有料駐車場」を運営している。温泉寺境内には池之坊満月城遭難者慰霊塔が作られており、当時の惨事を今に伝えている。この火災を契機に「旅館ホテル防火安全対策連絡協議会」が設けられた。池之坊満月城と同様に防火体制の不備を消防署から事前に指導を受けながら、防火体制の改善を行わなかったホテルニュージャパンも、1982年に火災事故を起こして33名の死者を出し、経営者の横井英樹もやはり有罪判決を受けている。
兵庫県神戸市の有馬温泉にあった池之坊満月城は伝統ある旅館であり、多くの建物を有し収容人数も800名以上を誇った。しかし、増築に増築を重ねに重ねた結果、旅館は迷路のような構造になっており、万一のときは避難が難しくなっていた。さらに自動火災報知機が建物の一部にしか設置されていないのを始め、消火栓、避難設備等にも不備があった。このような防火体制の不備を消防署は事前に指導し、旅館側も承諾していたものの、誓約書を提出しただけで実際は改善されておらず、また火災時にはさらに新たな棟を建設中であった。1968年（昭和43年）11月2日午前2時30分頃、別館1階の調理室付近のサービスルームから出火。寝静まった深夜の出火に加え、前述の通り、自動火災報知機の設置不備といった防火体制の不備、増築を重ねたことによる複雑な構造、可燃材料の内装材による有毒ガスとフラッシュオーバーなどの悪条件が重なり、避難は難航した。中には煙が自室に侵入して初めて火災と知った宿泊客すらいたという。同日の午前5時45分頃に鎮火。別館の木造2階建と共に本館など6棟に延焼し、合計6550m²が全焼。従業員1名を含む30名が死亡、44名が重傷を負う惨事となった。なお、犠牲者の多くは富山県黒部市から訪れていた会社の従業員らであった。また、犠牲者の中には、新婚旅行でこの地を訪れていた、富山県と三重県からの新婚夫婦の合計2組4名が含まれていた。
福音記者ヨハネおよびパウロの時代より、教会では一種の神の愛への信仰が存在していたが、最初の千年間にはキリストの心臓に対する崇敬の形跡は一切認められない。11・12世紀になると、聖心への崇敬の形跡が見られる。これはベネディクト会やシトー会の僧院における熱狂的な雰囲気、アンセルムスやクリュニーのベルナルドゥスの思想の世界のなかで生まれた崇敬であったが、最古の記述や信仰の最初の提唱者を決定することはきわめて難しい。少なくとも大聖ゲルトルードや聖メヒティルト、また『ヴィティス・ミスティカ』の著者（以前はクリュニーのベルナルドゥスの手になるとされていたが、現在ではボナヴェントゥラに帰されている）にとっては周知のことであった。13世紀から16世紀にかけて聖心崇敬は普及したが、崇敬の形態自体に大きな変更はなかったようである。各地で個人、またさまざまな会衆（フランシスコ会、ドミニコ会、カルトゥジオ会など）によって崇敬が実践されていたが、あくまで神秘主義的な私的崇敬であり、広範にわたる運動などは行われていない。ただし、フランシスコ会の聖痕崇敬におけるキリストの心臓への傷の強調には相互の共通点を見出すことができる。16世紀に入ると、聖心崇敬はキリスト教神秘主義から禁欲主義へ流入し、固定した特定の行為を伴う祈祷として確立していった。この祈祷についてはケルンのカルトゥジオ会士ランスペルギウス（1539年没）、ブロワのルイ（1566年）、ベネディクト会士でエノーのリシー修道院長であったアビラの聖ヨハネ（1569年没）、およびフランシスコ・サレジオ（17世紀）によって書き記されている。当時の記録からは聖心崇敬が次第に重要性を帯びていったことが伺える。苦行者たち、特にイエズス会士たちの言行には聖心信仰についてみえる。また聖心の表象も行われている。フランシスコ会の聖痕信仰の中に多く見えるほか、イエズス会では書物の題扉や教会の壁に聖心の画像を掲げることが習慣となった。しかしながら、聖心信仰は依然として私的なものであった。これを公のものとし、特別の祈祷を行い、祝日を設定したのはジャン・ユード（1602年-1680年）である。ユードはマリアの汚れなき御心崇敬の熱心な信奉者であり、当初、キリストの聖心崇敬はその一部であったが、次第にこれが独立し、1670年8月31日には初めて「聖心の祝日」がレンヌの大神学校で祝われた。続いて10月20日にクータンスにて祝われ、以降、この日はユード会の聖心の祝日となっている。聖心の祝日はすぐに他の会衆にも広がり、同時に聖心崇敬も広がっていった。そしてパレルモニアルで始まった聖心崇敬と接触し、融合することになる。<>