中国人による沖縄県への認識（ちゅうごくじんによるおきなわけんへのにんしき）では、中華人民共和国と中華民国の認識に反し、一部のメディア、歴史学者、政府・軍関係者、その他の中国人が、琉球処分や沖縄返還を国際法上の根拠はなく合法的主権がないとする主張や、中国も主権を有しているという主張について説明する。
宗砌（そうぜい、生年不詳 - 享徳4年1月16日（1455年2月2日））は、室町時代中期の連歌師。山名時熙・持豊（宗全）父子の家臣で、俗名を高山民部少輔時重と称した。大和国添下郡高山村（現在の奈良県生駒市高山町）の領主であった鷹山氏（高山氏）出身で、高山頼栄の次男。連歌を梵灯庵に学んだ。永享5年（1433年）、「北野社万句」に参加、文安5年（1448年）に北野連歌会所宗匠となり、連歌界を指導。山名持豊に従い丹波に下向し、康正元年（1455年）に同国で没した。享年は70前後とみられる。「新撰菟玖波集」の中で、心敬についで第2位の入集句数を持つ。宗祇を教え、その後の連歌黄金時代に影響を与えた。連歌論集に「蜜伝抄」（康正元年）がある。またわび茶に通じた人物であり、村田珠光の依頼を受けて茶道具の茶筅（茶筌）を考案したと伝えられる。
タイプとトークンの区別（英: Type-token distinction）は概念そのものとその概念で指示される特定・個別の対象を区別すること。タイプとトークンという対概念はパースによって導入された。例えばガレージにあるあなたの特定・個別の自転車は「自転車」というタイプの中のトークンと理解される。このトークンとしての自転車は、時空の中の特定の位置を占めているが、タイプとしての自転車はそうではない。「最近自転車の人気が高まっている」と言うとき、この「自転車」はタイプとしての自転車を指して言っているのに対し「あなたのガレージの中の自転車」と言うときの「自転車」はトークンとしての自転車である。タイプは時空間に位置を持たない抽象的対象と考えられ、これは「特定の対象（particulars）」が時空間に位置を持っているのと対照的である。この「特定」という用語は単純に言えば「具体的で物理的な対象」というような意味である。タイプがトークンをまったく持たない場合も考えられる。例えば「二つの素数の和でないような偶数」というタイプに対するトークンは存在しない​​。
紀元前271年、クラウドゥスは執政官に就任。同僚執政官はルキウス・ゲヌキウス・クレプシナであった。リウィウスの要約ではこの年に、レギウム（現在のレッジョ・ディ・カラブリア）のカンパニア兵が反乱したが鎮圧され、またピケンティアと平和条約が結ばれたとするが、クラウドゥスの役割は不明である。但し、ハリカルナッソスのディオニュシオスは、レギウムの反乱は翌紀元前270年の出来事としている。
パトリキ（貴族）であるクィンクティウス氏族の出身。父のプラエノーメン（第一名、個人名）はルキウス、祖父はグナエウスであるが、他のクィンクティウス氏族の人物との関係は不明である。カエソというプラエノーメン（第一名、個人名）も珍しく、氏族の中では紀元前5世紀の伝説的な人物であるルキウス・クィンクティウス・キンキナトゥスの息子が使っている程度である。ティトゥス・リウィウスは、他に紀元前217年にコンコルディア神殿に関わったカエソ・クィンクティウス・フラミニヌスの名前をあげている。
FCバルセロナのローラーホッケー部門は1942年に設立されたが、予算の問題で1948年までに1シーズン活動しただけであった。しかし1948年以来、ローラーホッケー・チームは成功を収めている。リンク・ホッケー・チャンピオンズリーグ（ヨーロッパ最高峰の大会）では史上最多の21回優勝している。スペインOKリーガでも史上最多の28回優勝しており、うち1998年から2010年までは13連覇を達成した。
楽焼は最も古い京焼のひとつで、桃山時代に京都の陶工、長次郎によってはじめられた低火度の茶陶である。長次郎とその後継者常慶が秀吉に賞されて「樂」の字をあたえられ、家号（樂吉左衛門）となった。楽焼は、「今焼」とも称され、日本中世の伝統的な高火度の陶磁とも中国の陶磁とも異なる独特の焼き物で、もっぱら茶の湯とその周辺用途を目的に造形され、日常雑器はつくられない。茶碗の他には、香台、花入、水指などがつくられる。この時代、従来の日本になかった地上式の連房式登窯でつくられた施釉陶器が肥前の唐津焼である。唐津焼は絵唐津、三島唐津、斑唐津、黒唐津、黄唐津、影唐津、瀬戸唐津、奥高麗など多くの種類があることで知られる。16世紀後半にはじまり、主として日常生活用品を生産し、茶陶も比較的多い唐津焼であるが、その起こりについては従来、秀吉の朝鮮侵略によって朝鮮半島より捕虜として連行した陶工によってもたらされた製陶技術によるといわれてきた。しかし、窯跡の発掘調査、消費地における遺跡での出土状況、文献記録等からみると、唐津焼は文禄・慶長の役の始まった1592年以前に現れ、1580年代にはすでに製造が始まっていたことがわかる。また、唐津の窯の窯体構造や藁灰を使用した白濁釉は朝鮮にはみられないものであり、初期の唐津焼は朝鮮半島というよりは中国南方の窯の技術によって焼成が始められたものと考えられるようになった。