星雲目録は、1786年にウィリアム・ハーシェルによって、フィロソフィカル・トランザクションズの中で最初に発表された。1789年にさらに1000個、1802年には500個が追加され、最終的には合計2500個を収録することとなった。1864年、星雲目録は、ジョン・ハーシェルによって5079個を収録するジェネラルカタログ(General Catalogue of Nebulae and Clusters of Stars)に拡張された。さらに死後には、追補版General Catalogue of 10,300 Multiple and Double Starsが発行された。1878年、ジョン・ドレイヤーはGCの追補を発行した。1886年には第2版の追補を編集することを提案したが、王立天文学会は彼に新しい目録として発行するよう依頼した。これにより、1888年にニュージェネラルカタログが発行され、1895年と1908年にはこの拡張版であるインデックスカタログ(Index Catalogues、IC)が発行された。
一般社団法人 高知県建設業協会（いっぱんしゃだんほうじんこうちけんけんせつぎょうきょうかい）は、一般社団法人 全国建設業協会（全国47都道府県協会加盟）並びに一般社団法人 全国中小建設業協会に加盟する建設業団体で、高知県の建設業者会員で構成される業界団体である。1947年（昭和22年）設立。 マスコットキャラクターにまもるくんがいる。
第二次世界大戦が勃発すると、バウアーは独ソ戦に従軍した。1943年3月20日に初戦果を上げ、その後18機を撃墜したところで西部戦線へ配属替えとなった。通算34機の撃墜を記録したことにより、バウアーは1944年10月31日に騎士鉄十字章を受章している。最終的に西部戦線では39機を撃墜し、大戦を通して57機の撃墜を記録した。戦後はドイツ連邦軍に入隊し、空軍大尉の階級で1960年に退役した。
野々村真と同時期に「いいとも青年隊」のオーディションを受けるが落選。2週間で高校を辞め、その後は、原宿（明治通り沿い）のアパレルショップ「SURPLUS COMPANY」で働いていた（勤務していた当時の姿は、雑誌『週刊セブンティーン』の1984年7月31日号に掲載されている）。来店する若い女性客の間で、かっこいい人がいると話題となり、芸能プロダクション渡辺プロダクションからスカウトを受けて契約を結ぶ。俳優としては1985年のテレビドラマ『ハーフポテトな俺たち』、歌手としては1986年のシングル『HURRY UP』でデビュー。『HURRY UP』は本人も出演した森永製菓のアイス「PARI PARI BAR」のCMソングとして大量にOAされオリコン最高16位を記録、歌番組にも多数出演した。当時のキャッチフレーズは、和製ジェームズ・ディーン。新人賞レースに多数ノミネートされ、1986年度第5回メガロポリス歌謡祭優秀新人エメラルド賞を受賞。同期には少年隊、木村一八、諸岡ケンジ、山瀬まみ、西村知美、杉浦幸、斉藤さおり、勇直子などがいる。歌手として1987年1月にシングル『トラブル』をリリースした以降は俳優活動がメインとなり現在に至る。2016年よりキンミヤ焼酎サポートでライブ活動を開始している。2011年4月、中野に期間限定のアパレルショップ「Simeon & Thea」開店。2年間、自らデザインと運営を行う。2012年2月、デビュー25周年記念としてゲストに友人のNIGO、大鶴義丹を迎え渋谷Ruide K2にてライブを開催した。2015年4月、アパレルのオリジナルブランド「MICKS」開始2016年4月、デビュー30周年記念ライブを代官山「晴れたら空に豆まいて」にて開催。ゲストに友人の柳沢慎吾、大鶴義丹を迎える。2017年より「湯江 健幸」から名前をカタカナにした「湯江 タケユキ」へ改名した。
通貨のドルの表記はコンピュータ上ではSの表記に縦棒が一本であることが多いが、紙幣などでは二本の表記である場合が多い。この二本での表記はヨーロッパとアフリカをつなぐ二つの柱であったヘラクレスの柱(ジブラルタとセウタ)を表すという説がある。
寄席の起源は、一般的には江戸初期に神社や寺院の境内の一部を借りて、現在の講談に近い話を聞かせる催し物が開かれていたもの（講釈場）である。ただ、これは不定期に催されるものであったようである。これが原型となって、初めて専門的な寄席が開かれたのは、寛政10年（1798年）に江戸下谷にある下谷神社の境内で初代・三笑亭可楽によって開かれたものとされ、当神社には現在の定席四席による寄席発祥の石碑がある。当初は「寄せ場（よせば）」と呼ばれ、後に寄席と呼ばれるようになった。江戸では町方や新吉原、寺社境内などに寄席が広まっており、江戸では乞胸と呼ばれる寄席と同様の芸能活動を行う都市下層芸能民がおり、しばしば寄席と対立した。天保13年（1842年）2月には老中水野忠邦の主導する天保の改革の影響で規制を受け一時衰微するが、水野の失脚とともに復活する。幕末にかけて江戸を中心に大いに普及し、現代と違って娯楽が乏しかった時代、各町内に一軒は寄席があった。当時の演目は講談、落語の他、「役者声色、物まね、娘の浄瑠璃、八人芸、浮世節など芸人を集め」ていた。明治に入ると、芝居小屋（劇場）との区分の明確化・芸人鑑札制による状況把握・徴税が、維新後まもなくの1871年（明治4年）より続々と始まり巡査による臨検席も設けられた、落語中興の祖三遊亭圓朝の道具立ての芝居噺から素噺への転向（その語り口は速記され、二葉亭四迷の言文一致体の発明に影響を与え、現代日本語の元となる）や、かっぽれの梅坊主が出演し、咄家による珍芸が流行（珍芸四天王）、新内が寄席の舞台に上がる。ほぼ同時期に、講談の大流行（泥棒伯圓と呼ばれた二代目松林伯圓など。自由民権運動の演説と相互に影響を与え、政治講談も盛ん）、女義太夫の大流行（綾之助・呂昇の登場）、自由民権活動家・浮世亭○○こと川上音二郎の登場（京都・笑福亭を本拠にした。壮士芝居（→新派劇）にその行動を定める前の時期である）、浪花節による席巻（大道芸から浪花亭駒吉による寄席芸としての確立）があり、東西で規模が大きな寄席も現れた。