足立区西部に位置し、東京都道318号環状七号線（環七通り）からは奥まった場所に位置する。町域を東西に分断する形で東京都道58号台東川口線（尾久橋通り）が南北に走り、尾久橋通りの東側が谷在家一丁目、西側の南部が谷在家二丁目、西側北部が谷在家三丁目である。隣接する地域は、北は皿沼および西伊興、東は西新井、南は江北、西は鹿浜。
マーガレット・ミラー（Margaret Ellis Millar、1915年2月5日 - 1994年3月26日）は、アメリカ合衆国の推理作家。カナダ出身。トロント大学卒。心理サスペンスものを多く執筆した。夫は同じく推理作家のロス・マクドナルド。
推古天皇16年（608年）4月、朝廷の命により、筑紫に派遣され、遣隋使として派遣された小野妹子の帰国に同行してきた隋の使者裴世清（はいせいせい）らを出迎えている。この時、朝廷は隋使のために、新しい館（むろつみ）を難波の高麗（こま）の館の上に建造している。同年9月隋使をおくるため再度遣隋使として渡海する大使小野妹子や通事（＝通訳）鞍作福利とともに、小使として渡海した。その際に隋の煬帝にあてた国書には妹子とともに、大礼蘇因高（そいんかう）・大礼乎那利（をなり）を遣（まだ）して往（まう）でしむと記されていたという。その後、秋九月（ながつき）に、小野臣妹子等、大唐（もろこし）より至（まういた）る。唯（ただ）し通事（をさ）福利のみ来（まうこ）ずとあるため、同年中に小野妹子とともに帰国したものと思われる。その後の事績は不明である。『聖徳太子伝暦』にも名前が現れている。
吉士（吉志）一族は外交事務で多く活躍しており、吉士磐金が新羅に派遣されたのは推古天皇5年（597年）のことであり、舒明天皇5年（633年）1月にも吉士一族が唐使高表仁らの送使になっており、白雉4年（653年）5月には吉士長丹・吉士駒が遣唐使として派遣されている。
吉士 雄成（きし の おなり、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。難波吉士 雄成（なにわのきし おなり）ともいう。遣隋小使として、小野妹子に従い、隋に渡っている。
ニュージーランドでは、100両以上のマーク2D/E/F客車のFO車とTSO車の譲受車が運用されている。ニュージーランドの鉄道路線は山岳地帯でも建設が容易なように、日本でも一般的な1,067mm軌間で敷設されていたが、車両限界はイギリス本国より僅かに小さいのみで、台車の交換が可能ならばニュージーランドのほぼ全路線でマーク2客車の運用が可能であった。ニュージーランド向けの最初の車両は、1996年にトランツ・レール（Tranz Rail）と保存鉄道のメインライン・スチーム（Mainline Steam）によって導入された。このうち、トランツ・レールの車両は台車の交換以外にも両開き式引き戸の設置などの改修を受け、1999年11月15日からパーマストン・ノース - ウェリントン間を結ぶ通勤路線「キャピタル・コネクション」にて運行を開始した。
中世のサアグンができる前、この地にはローマ街道の宿場町があった。発祥の地とされるのは、聖ファクンドと聖プリミティボに捧げられた修道院である。ローマ帝国のキリスト教迫害によって、聖ファクンドと聖プリミティボが拷問を受け、処刑されると、遺骸はセア川に投げ捨てられた。信者たちは聖人の遺骸を集めて原始キリスト教の教会を建てた。この建物はイスラム教徒のイベリア半島侵攻で幾度も破壊された。レコンキスタ終了後、872年にアストゥリアス王アルフォンソ3世は教会をコルドバ出身の聖職者へ寄進した。11世紀、特にアルフォンソ6世は、二度目の王妃にコンスタンサ・デ・ボルゴーニャをフランスから迎えるにあたって、クリュニー修道院を通じてイベリア半島にラテン典礼を導入することを決めたことで、修道院の優位が高まった。時には、ブルジョワ対職人という、異なる社会階層の間で緊張が生じた。サンティアゴ・デ・コンポステーラの権威をかさにした修道院の権力乱用は、ブルジョワの反乱が起きるほどであった。1085年、アルフォンソ6世は町と聖職者に法特権を、サン・ファクンド地区へ移住する人々への税免除を含めて授けた。これが修道院と町の突出した富の獲得につながり、『スペインのクリュニー』と呼ばれるほど重要視され、中世後期には最も繁栄する都市のひとつとなった。町は重要な文化中心地でもあった。フランス商人、ムデハル、ユダヤ人といった人種や文化の違う人々が移住してきた。12世紀、町と修道院双方とも対立が頂点に達した。年代記は、3度のブルジョワ反乱について記している。時がたつにつれ、修道院の勢力は増し、現在のカンタブリア州からセゴビア県に至るまでの地域に100に近い修道院と教会をその管轄においていた。さらに1347年、ローマ教皇クレメンス6世のおかげで、サアグンに大学が設置された。対立教皇ベネディクトゥス13世時代の1403年、神学、教会法、リベラル・アーツが学べるようになった。サアグン大学の重要性は、サラマンカ大学と名声を交換するほどであり、アルカラ大学へ教授を提供したところにも現われていた。数世紀たって、サアグンの町と修道院の衰退は進行し、19世紀のメンディサバル法（教会、修道会の大土地所有廃止）で衰えは決定的となった。アルフォンソ6世時代から受け継がれてきた信仰の伝統はここで途絶えた。1808年、スペイン独立戦争の際には、サアグンの戦いが起き、イギリス軍が勝利した。1931年4月、バスク州のエイバルに次いで、サアグンにてスペイン第二共和政の成立が宣言された。