佐久間正英をプロデューサーに迎えた3作目のシングル。このシングル以降佐久間は亡くなる直前の2013年まで専属プロデューサーを務める。GLAYのインディーズ時代後期の頃の曲で、1993年夏～秋頃に集中して作った曲である。同時期には「真夏の扉」、「Freeze My Love」などがある。GLAY初のノンタイアップシングル。本来カメリアダイヤモンドのCM曲となることを意図して書かれた曲であるが、採用されなかった。この曲をリリースする前、TAKUROは、「俺の好きなバンドは、みんな3枚目のシングルでブレイクしているんだ。これが勝負曲だよ。」と意気込んでいたが、最高順位が45位と、MEN'S 5の「“ヘーコキ”ましたね」よりもオリコンの順位が低かったため、メンバー会議が行われた。その後TAKUROは「いつかこの曲を100万人に聞かせてやる」という野望を抱き、ベストアルバム『REVIEW-BEST OF GLAY』では真っ先にこの曲を選曲したと語る。2013年現在、GLAYのシングルでは順位・累計売上共に最も低い（ただし、「天使のわけまえ/ピーク果てしなく ソウル限りなく」の地方盤を除く）。なお、2曲共、このシングルに収録されているドラムはJIROが学生時代に大好きだったバンド“DEAD END”の元ドラマー湊雅史が担当している。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡区の全面積は34.1平方マイル (88 km²)であり、このうち陸地33.5平方マイル (87 km²)、水域は0.6平方マイル (1.6 km²)で水域率は1.91%である。
谷津田は2002年7月まで現役を続けたが、現役の晩年には郷里である福島に戻り、また息子の将吾が競輪選手を目指していたこともあり、自ら練習道場を構え、そこで競輪選手を目指す若者を指導するようになった。谷津田の練習グループからは将吾の他、渡邉一成、森田達也らも後に競輪選手となり、班目秀雄、添田広福の練習グループに続く福島第3の大師弟グループに成長しつつある。
谷津田といえば、師匠の力石との関係が有名である。力石は谷津田にことのほか厳しく接し、場合によっては鉄拳も辞さなかったという。また谷津田が初めて記念を制覇したときも力石は全く喜ばなかったという。しかし、谷津田が宮杯を制したときには大喜びし、「よくやった！」と初めて谷津田を労った。力石自身は特別競輪決勝においては最高で2着の経験（1955年全国争覇競輪）はあるが、優勝はできなかった。自分ができなかったことを谷津田がよく果してくれた、という思いが労いの言葉に表れたのだろうと言われている。またこれで谷津田も気を良くしたのか、続くオールスターも制覇することになった。
福島県の出身だが、競輪選手としての最初の登録地は神奈川であり、小田原競輪場をホームバンクとしていた。師匠は往年の名マーカーとしても知られた力石岩夫。デビュー戦は1967年9月15日のホーム・小田原で迎え1着だった。しかし上記の荒川らと比較するとやや出世が遅れ、初めて特別競輪（現在のGI）の決勝へと駒を進めたのは1973年の競輪祭（4着）であった。その後も特別競輪では常時出場を果すもこれといって特筆すべき成績は収められなかった。ところが1977年に突然の開花。高松宮杯決勝では、2センターで中野浩一の捲りを金網スレスレまで押し上げた岩崎誠一（2着失格）のプレーがあったとはいえ、見事GI初制覇を果し、続くオールスター競輪（千葉競輪場）決勝でも、直線で一気に伸びて優勝を果し特別競輪連覇を成し遂げた。自力兼備のスピードは中野時代に入ってからもトップクラスで、位置に固執せず自在な仕掛けで伸びてくる脚は中野、菅田、吉井ら若手が軸になる特別競輪準決勝でも常に波乱を呼ぶ不気味さを有していた。 1980年は特に好調で年頭の立川鳳凰賞で中野を破って優勝したのを始め上半期だけで5回の記念制覇、中野の1億円達成レースとなった松戸記念でも鈴木正彦の番手から追い込んだ中野の後位から伸び8分の1輪差まで肉薄している。
谷津田 陽一（やつだ よういち、1951年5月4日- ）は日本競輪選手会福島支部に所属していた元競輪選手。日本競輪学校第25期生。同期には荒川秀之助、山藤浩三らがいる。息子の谷津田将吾（83期）も競輪選手。
アドラメレク（Adramelech,Adrammelech, Adramelek）またはアドラマリク（Adar-malik）は太陽神の一種である。彼の崇拝の中心は、セファルワイム（『列王記』下17:31）の町と、サマリアである。サマリアにおけるアドラメルクの崇拝慣習は、セパルワイムからの入植者によって持ちこまれた。名前の「melech」は、ヘブライ語で「王」を意味する。彼は「Baal Adramelch」とも称される。「Baal（バアル）」は「主」という意味である。アッシリアの神話において、バアルの称号は多くの神が得ていた。彼の名は人名としても使われており、アッシリアの王センナケリブにもアドラメレクという息子がいる（『列王記』下19:37、『イザヤ書』37:38）。後の時代では、彼はカルタゴのモロクと関係をもった。このことはしばしば、子供たちが彼の生贄にされた概念に至る。子供たちが炎に焼かれて、あるいは高温に熱せられた青銅像の内部に置かれて生贄とされたとする概念は、ギリシア人の記述に由来する。しかし、こうした巨大な青銅像が実在していたという考古学的証拠は存在しないため、歴史的な事実ではないと考えられている。他の異教徒の神同様に、アドラメレクはユダヤ教とキリスト教において悪魔とみなされる。悪魔研究に関するコラン・ド・プランシーの『地獄の辞典』によると、アドラメレクは地獄の上院議長であるとされる。また彼は地獄の宰相でもありサタンの洋服係でもある。通常、彼は人間の胴と頭を持ち、残りはラバ（または時々クジャク）の姿をしている。詩人からのアドラメレクの表現としてロバート・シルヴァーバーグの短編『Basileus』にアドラメレクの姿が書かれている。この文章では、アドラメレクは「神の敵、野心家、狡猾さと茶目っ気はサタン以上、呪いに長けた悪魔— より深い偽善者」と表現されている。