自身が神奈川県央地域出身＆在住である事のオリジナリティを、楽曲に打ち出して行くことに強く意味を感じている。 ソロとなった時やりたかった事として、メロディへの欲求・ルーツであり敬愛するJ-ROCK/BEAT ROCK・そこ(KEN-O)に住む者の、生きる事への焦燥、空虚さ、飲み込まれまいとしている姿を発信したいと言う思いを挙げており、これらが融合したサウンドを、『ORIGINAL KEN-O STYLE J-ROCK』として標榜している。1stアルバム「PROLOGUE」発売後のインタビューでは、PUNK/HARD COREのキャリアとは別に、フォーク、歌モノで勝負しているアーティスト達の作品を多く聴くなかで、自身も一人のアーティストとして勝負したいと思うようになったと語り、多くの人に届けるため、聴きやすさに対しての意識、J-ROCK的なアプローチのポピュラリティを獲得、打ち出したいと語っている。
自身がボーカルを務めていた、ハードコア・パンクバンド「COSMIC NEUROSE」のラストライブの翌朝にデモ制作を開始した事による。1stソロ・アルバムのインタビューでは、「誰かの生活の一部になるような、ふとした時に口ずさめるような歌を書きたい。」と語っている。一番最初に作ったのは「BE MYSELF」。ファッションに関しては、いつの時期も「自分がカッコイイと思うボーカリスト像」を意識している。
小学生の頃姉の影響で氷室京介、BOOWYを聴き、中学生の頃PENICILLIN、ROUAGEを聴いたきっかけでD'ERLANGER、CRAZEを知り以降大きく影響を受ける。同時期フールズメイトなどの雑誌のディスク・レヴューから、LessThanTVを始めとするハードコア・パンクを知り以降のめり込む。インタビューでは、ハードコア・パンクからは思想・信条も含め大きな影響を受けていると語っており、音楽的な興味は徐々に原点回帰していったと言う。
国道13号と国道286号が交わる松山交差点のすぐ側に位置している。山形市東部とは言えど、比較的に街中に位置し、近くには山形県庁などがある。千歳山の名前は阿古耶姫により命名された。国有林で自然休養林となっている。標高471.3mと、そこまで標高が高い訳でもなく、気軽に登ることのできる山である。また、山頂にある展望台からは山形市内を始め、蔵王連峰や月山なども眺めることができる。麓には千歳山萬松寺やコンニャク店、千歳山公園がある。
太平洋戦争（大東亜戦争）緒戦のフィリピン攻略戦における、コレヒドール要塞砲撃戦に独立重砲兵第2中隊に所属する2門が参加した。期間は1942年（昭和17年）4月12日から5月7日で、この間にアメリカ陸軍（アメリカ極東陸軍）コレヒドール島要塞の探照灯、指揮所、艦艇、発電所ほか、カバロ島のクレーギル砲台を砲撃した。このクレーギル砲台には157発を砲撃し、他重砲とともに30cm短榴弾砲4門のうち2門を撃破した。さらに16,000m離れたフライレ島には146発を撃ち込み、36cm砲塔加農4門を破壊した。また昭和19年夏、本土決戦に備えるため、千島列島の幌筵島と占守島に計4門が配備。占守島の戦いではカムチャッカ半島ロパトカ岬のソ連赤軍130mm加農4門に対し、四嶺山・男体山の吉岡小隊の本砲が対砲兵戦を行っている。このほか終戦時には要塞砲として壱岐要塞に4門が配置されていた。
大きな怪我なくシーズンをすごし、ルーキーイヤー以来、毎年のように安定した成績を残しており、30分に満たない出場ながら10得点10リバウンドを計算できる選手。ローポスト（ゴール付近）には特に強く、リバウンドを量産する。また近年はオフェンス・リバウンドの個数が増え、ジャンプシュートの精度も向上させており、フィールドゴール成功率も高確率（2005-06シーズンは.512）になるなど、オフェンシブな一面も覗かせている。状況に応じてセンターを守ることもある。反面、突出したスキル、成績を残さないため、チームに絶対的に必要なポジションに就きにくくどのチームにでも一定の評価を受ける事によりトレード要員になり易い。その為トラブルメーカーでもないのに移籍を繰り返している。
本来、僧に名字は無い、とされている。なぜなら、僧は俗姓を棄てて出家しているから、俗名の一部である名字は使わないのが普通とされるからである。室町時代中期までの日本ではこの傾向が特に強かった。かつて室町幕府6代将軍足利義教は、仏門に入っていたため「義円」と言う戒名を名乗っていた。その後、6代将軍に就任の際、還俗する事になるが、「足利義宣」（後に義教に改める）と言う俗名を名乗った。つまり、義教が足利姓を名乗ったのは、還俗した後、将軍職につく前の事になる。また、道鏡をよく「弓削道鏡」と呼ぶ事があるが、これは道鏡の死後に一般化した呼称ではないか、と言う説が有力である。これに従えば、生前、道鏡は弓削姓を付けて呼ばれる事は無かった、と言う事になる。このように日本では、かつては戒名の上に名字を付けて呼ぶ、名字＋戒名の呼び方は存在しなかった。名字＋戒名の呼び方が一般化するのは戦国時代（室町時代後期）に入ってからである。武田信玄・上杉謙信・山名宗全・大友宗麟など、名字＋戒名の呼び方で名乗った戦国大名は多い。しかしながら、僧が武将化した場合は、安国寺恵瓊のように寺号＋戒名か、または院号＋戒名の呼び方で名乗るのが普通であった。これらの呼び方は、江戸時代に入ると急速に廃れていった。さらに明治維新以降、名字の使用が義務付けられると、僧であっても名字＋戒名で戸籍登録を行わなければならなくなった。なお、中国では僧は名字＋戒名で名乗るのが一般的で、それも古くからである。『西遊記』の三蔵法師は作中で自ら「陳玄奘」（俗姓は陳氏）と名乗っている。また、『水滸伝』の花和尚魯智深も名字＋戒名の呼び方である（俗姓は魯氏）。