漢字文化圏外では、朝鮮語の呼び名を高麗に由来する "Korean"（英語）、« Coréen »（フランス語）などと呼ぶため、このような問題は起きていない。そのため、最近では日本国内において中立性を保つため、英語の "Korea" を借用することがある。その例として、 1985年に「やさしいコリア語入門」(柳尚煕 、呉英元著、評論社)が出版されたり、 在日韓国人や在日朝鮮人を「在日コリアン」と呼んだり、東海大学、大東文化大学、上智大学、帝京大学などではこの言語を「コリア語」と呼んでいる。ただし前述の通り、学術的には「朝鮮語」が慣用されている。
日本の言語学者は、日本国での使用にあたっては日本人による日本語の呼称という視点が前提とされるべきであり、「韓国語」のように国家を単位として言語の呼称を設けることは矛盾であると批判している。日本での「朝鮮」呼称が朝鮮半島全体を指すのは、日本語を母語とする話者（日本人）の語感の反映であり、ドイツ語がオーストリアやスイスの言語を含むのと同様に、言語名と国家名（国号）は一致しないのが世界では通常であると指摘されている。また「朝鮮」が差別的な意味あいがあるからといって「朝鮮」という言葉を使うべきでないという理由にはならないという主張もある。
司馬冏らの挙兵以後、百官や諸将は司馬倫と孫秀を殺害して天下に謝罪しようと思い、その機会を窺うようになった。4月7日、左衛将軍王輿と尚書広陵公司馬漼は司馬倫排斥を目論み、700人余りの兵を率いて南掖門から宮中へ向かい、勅命を下して諸将へ宮門を押さえるよう命じ、これに三部司馬が内から応じた。王輿は孫秀討伐に向かうと、孫秀は中書省の南門を閉じたので、王輿は兵士に壁を乗り越えさせた。孫秀・許超・士猗は逃亡を図るも斬り捨てられ、孫会は捕らえられて処刑された。前将軍謝惔・黄門令駱休・司馬督王潜・殷渾はみな殿中において斬られた。三部司馬の兵は宣化門において孫弼を殺した。司馬馥は孫秀の家にいたが、王輿の将兵により捕らえられ、散騎省に監禁された。王輿は雲龍門に兵を集めて八座（六曹尚書と尚書令、尚書僕射）を殿中に入れると、司馬倫は詔を書くよう強要され「朕は孫秀によって誤りを犯し、三王を怒らせた。今、孫秀は既に誅殺されたので、太上皇を復位させ、朕は農地に帰って晩年を過ごすことにする。」と宣言させた。詔は各地に発せられ、騶虞幡（晋代の皇帝の停戦の節）によって各軍に停戦が命じられた。司馬倫に従っていた文武百官はみな逃走し、家はもぬけの空となった。司馬倫は黄門に伴われて華林東門から送り出され、太子司馬荂らと共に汶陽里にある自宅に帰された。甲士数千人が金墉城から恵帝を招き入れると、民衆は万歳を唱えた。恵帝が端門から皇宮に入り殿上に登り、群臣は頓首してこれまでの無礼を謝罪した。その後、司馬倫・司馬荂らは金墉城に送られた。司馬虔は孫秀の命令で河北から洛陽へ帰還する途中であったが、九曲で政変を知った。詔により司馬虔の官爵が免じられると、大いに恐れて軍を棄てて数10人を率いて私邸に帰った。9日、大赦が下され、永寧に改元された。全国で5日間の宴が開かれた。司馬肜らは上書して「趙王父子の凶逆は誅に伏すべきです。」と進言した。百官は朝堂で議論を行い、みな司馬肜の表奏に同調した。13日、尚書袁敞が符節を持って司馬倫に死を賜り、金屑酒を飲まされて自害させられた。司馬倫は慚愧して巾で顔を覆うと「孫秀が我を誤らせた！孫秀が我を誤らせた！」と慟哭した。子の司馬荂・司馬馥・司馬虔・司馬詡も廷尉に引き渡され、処刑された。司馬馥は死に臨んで司馬虔へ「汝が我らを巻き添えにして一族を破滅させたのだ！」と叫んだ。司馬倫によって用いられた百官は罷免され、尚書・御史・謁者・門下・中書・秘書・諸公府等の官員がほとんど空位となり、尚書台や府衛だけがごく少数留め置かれた。司馬冏らが挙兵してから司馬倫の敗亡まで60日余り、実に10万人以上が殺害されたという。司馬倫の死を聞くと、司馬冏らの討伐に当たっていた張泓らはみな投降した。張衡・閭和・孫髦・高越は陽翟から軍を撤退させ、伏胤は敗戦して洛陽に逃げ戻ったが、みな市において処刑された。蔡璜は陽翟から司馬冏軍に投降し、洛陽に戻った後に自殺した。王輿もまたもともとは司馬倫の一派であったが、今回の功績により罪を免れた。しかし、東莱王司馬蕤が司馬冏を謀殺すると、その後殺害された。こうして司馬倫の与党は尽く罪に服したが、司馬楙・劉琨・陸機・顧栄のように助命されたものもいる。司馬倫の即位は認められず僭称とされたので、彼は歴代皇帝に数えられない事もある。