プロの再教育機関として設立された歴史を持つが、現在では初心者が気軽に音楽を始められる学校として知られている。個々人に合わせた授業プログラムを組み、マンツーマンを中心とした教育を行っている。学生の年齢幅が広く、社会人や専業主婦も多く通っている。そのため、年齢層は音楽専門学校と比較すると高くなっている。
前期後期の2期制。個人のスケジュールに合わせて授業が組まれるので、自分の都合やペースで通学できる。単位制は無く、2年通う事で卒業証書を出している。卒業時に修学継続の意志がある場合は、研究生となり期限無く延長が出来る。
幼少の頃は引っ込み思案でおとなしかったが、小学2年生のときにリレーの選手に選ばれて以来、人前に出るのが好きな活発な性格になった。小学2年生からクラシックバレエを習い始める。小学6年生のときに、校長先生に手紙を書き、部員を集めて演劇部を創設した。中学時代は合唱部に所属していた。宝塚歌劇との出会いは、中学1年生のときにバレエ教室の友人から1995年版の『ME AND MY GIRL』のビデオを貸してもらったことから。「見始めて1分も経たないうちに『ここに入りたい』と両親に訴えた」という。初めて生で観劇した公演は月組名古屋特別公演『結末のかなた』。出身地である愛知県東海市の「ふるさと大使」を務めている。2014年3月に結婚したことを発表。
2000年、宝塚音楽学校入学。3度目の受験で合格した。2002年、4月第88期生として宝塚歌劇団に入団。入団時の成績は48人中8番。星組宝塚大劇場公演『プラハの春／LUCKY STAR!』で初舞台。同年5月21日、宙組に配属。2006年、『NEVER SAY GOODBYE』新人公演で、ヴィセント・ロメロ役（本役：大和悠河）に抜擢される。続く『維新回天・竜馬伝! -硬派・坂本竜馬III-』新人公演で、徳川慶喜役（本役：蘭寿とむ）を演じる。2007年、『バレンシアの熱い花』新人公演で、フェルナンド・デルバレス役（本役:大和悠河）で初主演を務める。2012年、2月21日付で、花組へ組替えした。2013年11月17日（『愛と革命の詩－アンドレア・シェニエ－』／『Mr. Swing!』の東京宝塚劇場公演千秋楽）付で宝塚歌劇団を退団。
春風 弥里（はるかぜ みさと、10月31日 - ）は、元宝塚歌劇団花組の男役。愛知県東海市出身。愛知県立東海南高等学校出身。身長173cm。愛称は「みーちゃん」「みさと」。
寛永年間、加賀藩2代藩主前田利常が、御羽織衆の後藤覚乗邸（擁翠園）に建てたもので、他に、上段のある書院と堂腰掛などがあった。設計は小堀遠州。江戸時代中期、覚乗の末裔の6代玄乗（勘兵衛光令）は表千家如心斎宗左の高弟で、擁翠亭は千家好みとは異なっていたこともあり、清蓮院（現清蓮寺、中京区丸太町御前東入）に譲渡された。明治初年の寺域縮小の際に、擁翠亭は解体され、材は数寄屋大工師3代平井儀助が譲り受け、140年間眠り続けることになる。7代に至り、倉庫引っ越しの際に図面とともに古材を発見。茶室研究家・中村昌生により、天明の大火で焼失したと考えられていた白河楽翁（松平定信）収集の茶室起こし絵図等に残る名席「小堀遠州好 後藤勘兵衛宅茶室」（擁翠亭）であることが明らかにされ、平成27年（2015年）古田織部美術館の敷地内に移築。その際、名石を用いて遠州好に倣った露地がつくられ、中潜の内腰掛の石の配列は遠州の伏見奉行屋敷の古図をもとに再現されている。その後、美術館は北山に移転。
新大陸の諸文明や諸文化は、メソアメリカ文明や北米先住民の諸文化も含め、ことごとくヨーロッパ人(白人)の侵略によって滅ぼされるか変容を余儀なくされてしまったが、アンデス文明の場合、その一部は現代でもまだ根付いている。たとえば、地方へ行けば、インカ期から続くアイリュと呼ばれる血縁・地縁組織が機能している所もある。農具でも斜面の多い土地ではインカ期とほとんど変わらない踏み鋤が用いられている。そして、インカ期に建造されたテラス状の段々畑（アンデネス）が現代まで継続して利用されている。いまだテンジクネズミ（クイ）を食肉用家畜として飼養していたり、ラクダ科動物のキャラバン隊も存在する。トウモロコシから作られた酒チチャを農耕儀礼などの時に皆で饗するのも、インカ期から見られる習慣である。ヨーロッパ人による物質的な征服に続いて行われたのは、魂の征服である。つまり、キリスト教布教のため先住民の持っていた独自の宗教は弾圧を受けた。その後、カトリック化が進み、また征服以降しばらく続いた異教徒弾圧などで、アンデス文明に存在した精神世界は徹底的に破壊されたが、それでも形を変え現代でも生き残っている。特に、大地の神パチャママへの信仰は、先住民社会に深く残っている。また、都市部においても祭りなどの中にパチャママ信仰に基づく慣習があり、アンデス地域に住む人々に広く浸透している。なお、これら在来の神は、カトリックの聖人と同一視されることが多い。このようなシンクレティズムが現代アンデス先住民の精神文化の特徴となっている。