氷床とは、降り積もった雪が徐々に固められ、圧密されていくものが、さらなる降雪によって層を重ねて成長し、形成されてゆく氷塊の一種である。そのため、深部では形成当時の大気や様々な環境成分が内部に閉じ込められており、これを採取した氷床コアは過去の記録として学術的価値の高い研究対象となっている。なお、日本の場合、氷床コアの本格的採取は、南極氷床上にあって氷の厚さ約3,000mになる場所に設営されたドームふじ基地（標高3,810m）で行われている（その他、詳しくは該当項目「氷床コア」を参照のこと）。
国際興業観光バス会社のバスガイドを経て、2003年に歌手に転向。同年11月19日、『つぐみ』でデビューした。2004年2月にNHK総合テレビで放送された公開音楽番組『NHK歌謡コンサート』の新人歌手特集に出場した際、バスガイド時代の雰囲気を再現しようと「日本放送協会です」というべきところを、「ニッポン放送です」と間違えてしまい、会場からの顰蹙をかったという武勇伝を持っている。2012アルバム『こころ～ＣＯＣＯＲＯ』を発売。2015年8月14日、オフィシャルブログ上にて無期限活動休止を発表。テレビ・ラジオでの活動含め、一切の芸能活動を休止することとなった。
徳島県最大の造船会社で、一般社団法人日本中小型造船工業会に所属している。 鳴門市にある本社工場でタンカー、LPG船、貨物船、揚土船、大型クレーン船、底開式土運船といった船舶を建造しているほか、徳島市川内町の工場では橋梁や水門、ベルトコンベア施設などといった鋼構造物を手掛けている。
1943年2月2日、ネパール王マヘンドラ・ビール・ビクラム・シャハの次女として、カトマンズのナラヤンヒティ宮殿で生まれた。1965年5月29日、クマール・カドガ・ビクラム・シャハとカトマンズで結婚した。彼との間には3人の息子をもうけた。2001年6月1日、甥のディペンドラにより、弟のビレンドラらとともにナラヤンヒティ宮殿で射殺された（ネパール王族殺害事件）。
1886年（明治19年）、山口県厚狭郡宇部村（現宇部市）でのちに沖ノ山炭坑（宇部興産の前身）を創業する渡辺祐策の次男として生まれる。熊本医学専門学校を経て京都帝国大学医学部を卒業し、父・祐策が創業した沖ノ山炭鉱の医局設立に携わる。1934年（昭和9年）、祐策の死去に伴い沖ノ山炭坑の社長を引き継ぐ。1942年（昭和17年）、宇部興産設立に伴い同社会長に就任。また、山口県医師会長も兼務し、山口県立医学専門学校（のちの山口県立医科大学、現山口大学医学部）の設立に尽力した。1959年（昭和34年）7月11日、死去。同年10月、剛二が遺贈した宇部興産の株式29万株と、現金100万円を元に渡辺記念学術奨励会（現宇部興産学術振興財団）が発足した。
渡辺 剛二（わたなべ こうじ、1886年〈明治14年〉 - 1959年〈昭和34年〉7月11日）は、日本の実業家、医師である。宇部興産初代会長。
永禄3年（1560年）成立の『谷汲山根元由来記』によると、華厳寺は延暦17年（798年）、会津黒河郷の豪族大口大領なる人物によって創建されたという。『由来記』によれば、大口大領は都の仏師に依頼して自らの信仰する十一面観音の像を造立した。彼は観音像とともに会津に帰ろうとしていたが、途中、美濃国の赤坂（現・岐阜県大垣市）で観音像が動かなくなってしまった。赤坂の北五里の山中に観音所縁の霊地があるというお告げを受け、大口大領は同地に草庵を建立。延暦末年に、当地で修行していた僧・豊然上人（ぶねんしょうにん）の協力を得て華厳寺を建立した。延暦20年（801年）、桓武天皇の勅願寺となり、延喜17年（917年）には醍醐天皇が「谷汲山」の山号と「華厳寺」の扁額を下賜。天慶7年（944年）には朱雀天皇が鎮護国家の道場として当寺を勅願所に定め、仏具・福田として一万五千石を与えたという。「谷汲山」という山号については、寺付近の谷から油が湧き出し、仏前の灯明用の油が汲めども尽きなかったことに由来する。西国三十三所霊場の中興者と伝承される花山法皇は徒歩で巡幸し、当寺を第三十三番札所の満願所と定め、禅衣（笈摺）、杖、及び三首の御詠歌を奉納したと伝え、鎌倉時代には後白河法皇が花山法皇の跡を慕って同行千有余人を従えて巡幸したという。なお、西国三十三所巡礼について触れた最も古い史料である『寺門高僧記』所収の「行尊伝」及び「覚忠伝」では、第三十三番の霊場は三室戸寺になっており、園城寺（三井寺）の僧・覚忠が三十三所霊場を巡礼した応保元年（1161年）には、華厳寺は満願所ではなかった。また、三種の御詠歌（後出）のうち、「世を照らす」の歌は作者が判明しており、花山法皇ではなく、前出の覚忠の作歌である。建武元年（1334年）足利氏と新田氏の戦乱が起こり、新田氏一族堀口美濃守貞満の乱をはじめとする戦乱で幾度となく諸堂伽藍を焼失するが、本尊ならびに脇侍等は山中に移し難を逃れた。文明11年（1479年）、観音菩薩の夢告を受けた薩摩国鹿児島慈眼寺住職道破拾穀により、再興されたと伝えられている。