実際に大分県姫島村で起きた姫島村リンチ殺人事件を題材に創作されたドラマである。脚本は安部公房、演出は久野浩平、プロデュースは武敬子が務め、内藤武敏の主演で放送された。昭和39年度芸術祭奨励賞受賞作品。ドラマ本編の映像は保存されており、横浜市の放送ライブラリーにて無料で閲覧することができる。脚本テキストは、1965年（昭和40年）、雑誌『新日本文学』1月号に掲載。同年、雑誌『テレビドラマ』5月号（ソノレコード）と、1969年（昭和44年）、雑誌『シナリオ』8月号にも再掲載された。撮影はオールフィルム・ロケで行なわれた。1971年（昭和46年）に『未必の故意』として戯曲化もされ、同年9月10日より劇団俳優座によって上演された。
一般に慶長年間(1596年-1615年)に活躍したとされる（『扶桑名画伝』）。しかし、『星野山御建立記』には、寛永15年（1639年）に武蔵国川越の喜多院の客殿と書院に障壁画を描いたと記されている。また、信濃国飯田藩主脇坂安元が正保元年（1644年）4月から1年強の間、天領であった下館城の在番であった頃に記した『下館日記』に「樗斎（ちょさい）一得」という絵師が数回登場している。これが土佐一得だとすると実際の活動時期は少なくともこの頃まで伸びると考えられる。なお、「林和靖図」など一部の作品に「法橋」の白文茄子形印が捺されており、一得が法橋位を得ていたことが分かる。何時頃得たかは不明だが、これは先の喜多院障壁画制作の褒賞とも推測できる。『下館日記』11月21日条では、安元のもとに一徳が訪れ、安元はその様子を記している。一得は容貌魁偉で背丈は4尺に届かず、手足も短く、聾啞・文盲・無知で常に「覚ざゑもん」を後見人に使っていた。しかし、絵の技量は狩野探幽と同等で、土佐派の絵師でありながら漢画の手法も充分に身に付けており、安元はその怪異な容姿に関わらず、絵は心で描き、一芸に秀でることは素晴らしいことだと、一得を称賛している。一得は半月ほど安元のもとに滞在し、安元の求めに応じてしばしば絵を描き、去り際に銀百両と「覚ざゑもん」は小袖一領を拝領している。現在確認されている作品は10点ほど。中国宋の画院画家・李安忠の「鶉図」に学んだ写実的な「鶉図」が多く残るが、松花堂昭乗風の軽妙洒脱な作風も取り入れ、土佐派伝統の情緒的な細密画もこなしている。
土佐 一得（とさ いっとく、生没年不詳）は安土桃山時代から 江戸時代初期にかけて活躍した土佐派の絵師。一徳とも表記される。土佐光吉の門人とも弟ともいわれるが定かでない。
祖父を再びアルバ王に就けたロームルスとレムスはアルバではなく、自分の生まれ育ったパラティーノの丘に新しい都市を建てようとした。人口過剰やヌミトルの勧めもあって（ヌミトルは二人を厄介払いをしようとしたという説もある）支持者を連れてパラティーノの丘に向かった。そして都市の建設をロームルスとレムスの二人がそれぞれ率いる2グループに分け、作業の効率化を図ろうとしたが、結果的にロームルスとレムスが対立する原因となってしまった。そして、ロームルスはパラティーノの丘に、レムスはアヴェンティーノの丘に都市を建設すべし、と争った他、新都市の名前についても争い、収拾がつかなくなったので、アルバ・ロンガに出向き、ヌミトル王に相談した。そこで、ヌミトル王は鳥占い (en:Auspice) で最初により良い鳥が飛んできた方が王になるというふうに決めるように言った。そこで、ロームルスとレムスはそれぞれパラティーノの丘とアウェンティーノの丘に登り（二人ともアウェンティーノの丘に登ったという説もある）、鳥がやってくるのを待った。まず、レムスの下に6羽のハゲタカがやって来て、直後にロームルスの下に12羽のハゲタカがやってきた（別説にはロームルスが嘘をついてハゲタカを見たとレムスに知らせた直後にレムスが6羽のハゲタカを見て、ロームルスの下へ向かった。しかし、ロームルスの周りにはハゲタカがいなかった。その時丁度12羽のハゲタカがロームルスの下へ飛んできたので都市の支配権を要求した。それに対し、騙されていたレムスは拒否した、というものもある。）。そして、ロームルスの支持者は数の多さを、レムスの支持者は最初に飛んできたことを理由にそれぞれを王にするように争った。そして、ロームルスの支持者とレムスの支持者が戦闘を始め、戦闘中にレムスとファウストゥルスが戦死してしまった。ロームルスは二人をアヴェンティーノの丘に葬った。また、一説にはロームルスが建てた都市の境界の壁を、レムスが嘲笑し、飛び越えたため、ロームルスが怒って殺したという説もある。レムスが生きている間に（もしくは死後）ロームルスはパラティーノの丘に先述の都市の壁を建設した。紀元前753年、4月21日（牧畜の神パレスの祭日だった）にロームルスはまず、パラティーノの丘に深い穴を掘り、それを果実や土を投げ入れて埋めた。その上に神殿を建て、ユピテル神に祈った。その後、ロームルスは二頭の牛を使って、ローマの境界壁の基準となる溝を掘った。その後、市民が壁を作った。また、これらの儀式はエトルリアからもたらされたといわれている。また、ローマ建国史によるとロームルスは壁を作った後ヘラクレス他、様々な神々に生け贄の儀式を行ったとされる。