当時使用していた暦法では1年が364日、52週であったが、年々季節とずれていくことが判明。〈黒い〉トルステン(Þorsteinn surtr)により7年ごとに1週間を加える調整が提案され、アルシングにて法として採用される。
シンクヴェトリルでのアルシング設置。60年後、アイスランドへの植民が終了。法の制定者ウルブリョットの後、ヘングの息子ラブン（フラムンとも。(en)）が最初の法の宣言者(en)になること。
ノルウェーのハラルド美髪王の時代に始まった、インゴルブらをはじめとするノルウェーからのアイスランドへの植民。先住民であったアイルランド人修道士（パパ(en)として知られていた）が異教(en)の北欧人と共に暮らすことを嫌って島を退去したこと。
アリが『アイスランド人の書』を司教トルラクとケティル、神父セームンド に見せて助言を受けて修正した経緯。スウェア王〈伐木者〉オーラブ(en)からノルウェーのハラルド美髪王までの系譜。目次。
『アイスランド人の書』はきわめて簡潔な作品であって、簡素な散文でアイスランドの歴史の主要な出来事を報告している。著者がほとんど口述による史実を出典とする一方、筆者は彼の情報源の信頼性を証明しようと苦労し、口述者の何人かの名前に言及している。筆者は超自然的な記述もキリスト教への偏りも避けている。書の序文にははっきりと、「報告に関し間違っているかもしれないものは何でも『真実であることを最も証明されうる内容』に修正されなければならない」と述べられている。作品のこうした特徴や、文書が初期の時代に成立したことから、歴史家はこの書を、初期のアイスランドの歴史に関して最も信頼できる、現存している情報源だと考えている。
山口県豊浦郡西市村に生まれ、山口師範学校（現・山口大学教育学部）で小学校教育を学ぶ。卒業後、一時、豊浦郡の吉見小学校に勤めるが、「向学心抑え難く」辞職。東京高等師範学校（現・筑波大学）本科数物化学部に入学し、1914年（大正3年）に卒業。同年4月、広島県三原女子師範学校教諭兼訓導として赴任する。1918年（大正7年）1月には台湾に渡り、はじめ、台湾総督府国語学校附属女学校の教諭となり、翌年には台湾総督府台南師範学校に着任した。以後、第二次世界大戦が終結する1946年までの26年間あまりの長きにわたって台湾師範学校に在任。1935年（昭和10年）10月に学校長に「抜擢」されると、以後1946年（昭和21年）1月までの10年間にわたって学校長の任にあった。また、1936年（昭和11年）には、当時の台湾総督、小林躋造海軍大将の訪問を受けている。終戦後の1946年1月に学校長職を退き、帰国。翌年に死去。60歳であった。在任中は台南市桶盤浅の官舍（旧日本海軍の関連団体である水交社が管理していた）で暮らし、教育の傍ら、学生とともに馬術や球技などの運動を嗜んだ。
北村 治禧（きたむら はるよし、1915年1月1日 - 2001年8月21日）は、日本の彫刻家、日本芸術院会員。長崎県出身。
ダイラムには、「カドホダー」によって支配される家父長制的・閉鎖的社会が存在していた。痩せ型の体型、柔らかい頭髪、好戦的な性格がダイラム人の特徴として挙げられている。ダイラム人が使用した言語はイラン語群に属すると考えられている。ダイラムでは女性も農業に従事し、牧羊も営まれていた。住民は平野部の小都市で農産物を販売し、生活用品を購入して生計を立てていた。山岳地帯に居住するダイラム人は剣、長楯、投槍（ゾピーン）を使った歩兵戦に長け、サーサーン朝時代から精悍な傭兵として知られていた。派手な色の盾を掲げて突撃をかける姿は城壁に例えられ、先端に石油を入れた筒を付けたゾピーンに火を点けて敵に投げつける戦法を得意としていた。ガズナ朝、ファーティマ朝でもダイラム人兵士は、セルジューク朝の宰相ニザームルムルクは『政治の書』でダイラム人をトルコ人とともに軍隊に加えることを推奨した。11世紀にエジプトで活躍したネストリウス派キリスト教徒のイブン・ブトラーンは自著の奴隷購入の手引書でダイラム人男性の外見と内面の両方を高く評価したが、女性の性質には低い評価を下した。険阻な地形のダイラムはアラブの征服時代にもイスラーム化せず、正統カリフ・ウマルからアッバース朝のマアムーンの時代にかけて17回におよぶダイラム遠征が実施されたが、遠征軍は頑強な抵抗にあった。アラムート城を建設したジュスターン家は、9世紀にカスピ海沿岸部に建国されたザイド派のアリー朝を支持する。アリー朝の成立に伴ってダイラムのイスラーム化・シーア派化が進展し、ペルシャ中央世界でのダイラム軍閥の影響力が増加した。10世紀にブワイフ家によって、ブワイフ朝が建国される。ブワイフ朝の軍隊はダイラム人の歩兵隊とトルコ人の騎兵隊で構成されていたが、ブワイフ朝の君主は同じ民族のダイラム人に不信感を抱き、ダイラム人のイクター（封土）を没収してトルコ人を優遇した。トルコ人の優遇政策にダイラム人は不満を覚え、10世紀末にはアフワーズでダイラム人とトルコ人の武力衝突が発生する。ブワイフ朝の滅亡後、ダイラム軍閥はギーラーンのキヤー家などの傭兵集団のみが残った。11世紀末、ダイラム人が拠るアラムートはニザール派の攻撃によって陥落する。ダイラム人の中にはニザール派のフィダーイーとなって暗殺に従事した者も多くいた。