メッティンゲンは、多くの地方日刊紙の販売地域に位置している。その中で、「イベンビューレナー・フォルクスツァイトゥング」だけが、独自に編集されたメッティンゲン向けローカル面を有している。メッティンゲンに関するニュースは「ノイエ・オスナブリュッカー・ツァイトゥング」の西部地方版（ロッテ、イベンビューレン、ヴェスターカペルン、テックレンブルク）や、「ヴェストフェリシェ・ナハリヒテン」の地方紙である「ヴェスターカペルナー・ツァイトング」/「テックランブルガー・クライスブラット」でも報道される。2014年の初めに廃刊されるまで、日曜紙として「オスナブリュッカー・ゾンタークスツァイトゥング」が刊行されていた。週刊のフリーコマーシャルペーパーとして「WIR in....、イベンビューレナー・アンツァイガー」と「ウンザー・ヴォーヒェンエンデ」が配布されている。この他に、地元商店会が、2010年から2ヶ月に1度の間隔で定期的にコマーシャルマガジン「マルクトプラッツ・メッティンゲン」を刊行している。地方のインターネットテレビとして「mazzTV」がこの町のニュースをインターネットで定期的に放送している。この他にクラブや2つの教会が刊行する一連の定期刊行物が存在する。
メッティンゲンは、C.ランゲマイヤー蒸留所の発祥の地である。C. & A. ブレニンクマイヤーの社史はメッティンゲンから始まる。さらにメッティンゲンは、コッペンラート & ヴィーゼの創始者の一人であるヨーゼフ・ヴィーゼの故郷である。約1,400人が働くこの菓子店の製造工場は、現在もメッティンゲンにある。
メッティンゲンは典型的な通勤者の町で、この町から職場へ通う人は、この町の職場へ通う人よりもかなり多い。2017年のこの町からの通勤者は 4,409人、この町への通勤者は 3,234人であった。メッティンゲン住民の重要な職場は、イベンビューレン、オスナブリュック、レッケである。町外からの通勤者の他に、2,283人のメッティンゲン住民が町内で就労している。イベンビューレン鉱山の閉鎖に伴う人員整理は、就労者数の減少に結びついていないが、今後の観察では明らかになるであろう。
メッティンゲンの外れに、レストランやプールを備えたキャンプ場「ツーア・シェーネン・アウスジヒト」がある。短期滞在者のために 55区画、長期滞在者のために 45区画がある。2016年6月4日、このキャンプ場は 50周年を迎えた。
メッティンゲンの駅は、オスナブリュック中央駅からヴェスターカペルン、メッティンゲン、レッケを経由してライネに至るテックレンブルガー北鉄道の駅である。現在この路線はもっぱら貨物列車に、ときおり保存鉄道に利用されている。この路線の旅客運行を復活させようという議論がなされている。近郊交通計画 SPNV ヴェストファーレン＝リッペは、良好な経済状況を考慮し、オスナブリュックからレッケまで、30分間隔のレギオナルバーンとして運行再開を目指している。この計画では、以前から設けられているメッティンゲン駅が停車駅となり、さらにメッティンゲン＝シュリッケルデが臨時停車駅として計画されている。
メッティンゲンは、州道 L599号線を経由してオスナブリュック近郊で連邦アウトバーン A1号線に、州道 L796号線経由でオランダ国境からバート・エーンハウゼンに至るアウトバーン A30号線にオストヴェストファーレン＝リッペで接続する。
テュエッテンの伝統を背景に、メッティンゲンは特にプンパーニッケル、ジャガイモのパンケーキ、ランゲマイヤー蒸留所のトウモロコシの蒸留酒で知られている。クリスマス前のシーズンには、「クラウスヘーンヒェン」と呼ばれる、アニスを入れたヘーフェタイク（発酵生地）をニワトリの形に焼き上げ、砂糖をまぶした焼き菓子が食される。ジャガイモの収穫期には、「グミシュトゥーテン」または「エラッペルシュトゥーテン」と呼ばれる、柔らかくて少し甘い白パンが食される。
メッティンゲンでは毎年4月の最終週末に小規模な春のキルメス（教会祭）が、8月の最終週末に大規模な秋のキルメスが、聖アガータ教会周辺のマルクト広場で開催される。第1アドヴェントの週末前の木曜日から第1アドヴェントの日曜日まで同じ場所でクリスマスマーケットが開催される。12月8日から翌年の1月6日まで、町の中心部のメッティンガー・クリッペンヴェーク沿いにクリスマスクリッペンが設けられる。この他に、春には農家と花のマーケット、秋にはエラッペル祭が開催される。
熊本藩細川家4代目の細川綱利は、若くして赤穂藩の藩主となった浅野内匠頭の後見をしていたとされる。そうした関係性を示す史料としては、細川綱利の事績を記録した『御家譜続編』があり、そこには「十三箇条の諌言書」が納められている。「十三箇条の諌言書」は浅野内匠頭15歳、細川綱利39歳の時に、浅野に対して細川が大名としての心構え・在りかたなどを説き、戒めたもので、内容としては治世や家臣の処遇・日常生活の有り方・身の処し方などを細かく説いており、若くして家督を継いだ浅野の後見役を当時の細川が担っていたことを示すものである。また、この他に、『御家譜続編』には、「平権兵衛宛ての書状」が納められており、書状には、細川綱利が浅野内匠頭に召し抱えてる小姓の処遇について諌言している様子などが見える。そして「平権兵衛宛ての書状」と同日に出された「細川綱利に宛てた浅野内匠頭の書状」には、「理由も聞かずに小姓を手放し、(細川殿に)預けろとは合点がいかないので、理由を聞かせて欲しい。その上で、適切に処遇は決める」といった内容の浅野側からの返答が書かれており、浅野が成長してからも両者の関係性は依然と変わらず継続し、維持されながらも、両者とも忌憚のない文面で書状のやり取りを行っていた様子が見える。なお、上記の「細川綱利に宛てた浅野内匠頭の書状」は、旧熊本藩主細川家伝来の美術品・歴史資料を収蔵し、展示している永青文庫にて保存・展示されている。こうした関係にあったことから浅野内匠頭の死後、赤穂浪士達が討ち入りを行うと、細川綱利は大石内蔵助以下１７名の赤穂浪士を請取り、主君に忠を尽くした赤穂浪士を厚遇した。