静岡平野に独立し、駿河湾に面した標高307メートルの有度山（日本平）山中の一角、駿河湾に臨む標高210メートルの支尾根に立地する。古代から山岳寺院（久能寺）が開かれた場所であった。山城としては、駿府市街や平野部が全く見えず、眼下に駿河湾を見下ろす場所であることから、もっぱら海上を監視するための城塞であったと考えられている。尾根最上部を平坦にして曲輪が配置されていたとみられるが、現在は久能山東照宮となっており日本平ロープウェイなども造られていることから、近世～近代以降の改変が著しく山城（またはそれ以前の山寺）時代の遺構は尾根西側の一部を除いてあまり残っていないと見られる。築城年代は、武田信玄が駿河侵攻を開始し、今福友清・虎孝・昌和が当地に入って久能寺を他所へ移転した永禄11年（1568年）とされるが、これ以前の天文5年（1536年）に起きた今川氏輝の跡目争い花倉の乱の際に、玄広恵探派が当地を拠点としていることから（『高白斎記』）、既に今川氏時代に山寺兼城塞として機能していたとみられる。天正10年（1582年）に武田氏が滅び、今福虎孝が自刃。今福昌和も戦死すると徳川家康の城となった。その後元和2年（1616年）に家康が死去し、御廟所（東照宮）となったことで城としての役割を終えたという。
白髪染めヘアカラー「パオン」で知られる山発産業の創業者として、また洋画家・佐伯祐三の絵画の蒐集家としても、その名を知られる山本発次郎が、1894年（明治27年）に、大阪にてメリヤスの製造卸をおこなう「山発商店」を開く。創業当初より、麻製の肌着・下着で定評を持つと共に、1953年（昭和28年）には同社の基幹ブランド「アサメリー」の名で、販売を展開すると共に、関西を中心にその名を知られたが、1980年代中期以降、低価格による海外からの製品に流入により、採算が悪化。2002年（平成14年）に御幸毛織の傘下に入ると共に、社名をアングル・ミユキ株式会社に改名。また生産縮小に伴い、子会社工場の売却等を余儀なくされた。2012年（平成24年）より富士紡ホールディングスの傘下企業となり、再び社名をアングル株式会社に戻している。本場・大阪では老舗の下着・肌着メーカーとして知られており、かつては皇室から御愛顧を賜ったこともあるという。
アキ総合企画、コートコーポレーション、KOカンパニー、ブロンコスタジオ、テキーラネットワーク（テキーラビデオ）などとは対立関係にある。アキ総合企画とはパラダイス設立時のバブルの頃からの商売敵としてのものであり、他のAVメーカーとは、家電量販店と家電メーカーの関係に似て、安く売りたいショップとそれでは利益が上がらないゲイAVメーカーの確執などが一因といわれる。ルミエールは他のゲイショップより価格を5~15%ほど低く設定することでゲイに人気があり、それに反発するメーカー側と軋轢が生じ始めたとされる。アキ企画（現在はゲイAV制作から撤退）、KO、ブロンコ、テキーラの作品は取り扱っていたものの、ゲイ雑誌に掲載するルミエールやメモワールの広告で揶揄していた。アキ企画とコートはそれぞれが後に直営店舗を出したことで競合関係となり、両社の作品は扱わなくなった。京都（現在本社は大阪に移転）を地盤とするKO系とも京都・堂山町と2丁目に系列店を出店し合うなど、商売上の競合関係がより強まり、KO作品も扱わなくなっていた時期があった。直営店はメーカーの言い値で売ることができるため、結果としてゲイの消費者は、新作については高い買い物を余儀なくされることになった。
カトリック教会や正教会、聖公会、プロテスタントの多くの教会では、（交わりを意味する）ラテン語コムニオ (communio) に由来するコムニオン (Communion) という言葉も用いられる。キリスト教におけるコムニオンの語は原義において、聖餐ないし聖餐式を指すが、転じて、神と信徒の交わり、信徒同士の交わりなども意味する。このように「コミュニオン」という言葉は教派を超えて重要な用語であるが、この言葉が狭義に何を指すかは宗派によって微妙に異なり、カトリック教会と正教会では、聖餐の儀式そのものを指すというより、聖体（パンとワイン）を口にすること（聖体拝領、領聖）や聖別された聖体そのものを「コムニオン」といって区別している。このような場合は聖餐の式（エウカリスト）にあずかっても、聖体（コムニオン）を受けないということもおこりうる。他方、聖公会では「ホーリー・コミュニオン」 (Holy Communion) というのが聖餐式そのものを指す言葉である。カトリック教会では聖餐を「聖体の秘跡」というが、パンとワインがキリストの体と血に変化し、それを信徒が分け合うことこそがミサの中心である。「ミサ」という言葉は聖公会でも用いられる。これは聖公会がプロテスタントであっても、政治的な理由でローマ教皇庁から離れたため、典礼などは多くの部分をカトリック教会からそのまま引き継いだことが背景にある。正教会では伝統的に「聖体機密」という用語を用いている。聖体機密を核とする奉神礼（典礼）が聖体礼儀 (Divine Liturgy) であり、カトリックのミサに相当する。プロテスタント教会では「主の晩餐」や「パンを裂く式」といった言い方がされることもある。信徒集団としてのコミュニオンは、共に聖餐式に与る人々の集団を指す。ある教会内での参加資格の度合いに応じ、「クローズド・コミュニオン」（当該教会の会員もしくは当該教会が属する教派の教会員のみ聖餐参加が許される）・「オープン・コミュニオン」（洗礼を受けたクリスチャンなら誰でも聖餐に与れる）・「フルオープン・コミュニオン」（未受洗でも希望者は全員聖餐に与れる。かつては「フリー・コミュニオン」と呼ばれていたが、当事者たちにより「フルオープン」の語が使われるようになってきた）という分類もある。またコミュニオンは教会組織相互の関係を定義する概念でもある。複数の教会が基本的教義を共有し相互に聖餐に与る関係を「フル・コミュニオン」、「インター・コミュニオン」 (en:Intercommunion) などという。