ニコライ・ゴーゴリはプーシキンを「国民的詩人」と呼んだ。「ロシア精神の、並外れた、おそらく空前絶後の現象である」と評した。フョードル・ドストエフスキーは『オネーギン』に対して次のように言った。『タチヤーナのオネーギンに対する勝利は、信仰と確信の喪失から生じる知的空虚さに対する、ロシア人の正義感の勝利の象徴だ』1880年にプーシキン記念祭が行われ、ドストエフスキーやツルゲーネフが講演をした。
『オネーギン』の各章は、書き上がるたびに分冊で刊行された。読者はこれからどうなるか噂をし、新しい章を待った。また作家本人が知人の感想や雑誌での批評に対し、自注で答えることもしている。オネーギン自注（23）（24）（31）（32）（36）友人たちに『オネーギンはコーカサスで身を滅ぼすか、デカブリストの仲間に加わる』と発言していた。
原著は韻文であり、四脚強弱格で書かれている。また14行でひとかたまりの脚韻パターンを持つ。14行の1行目と3行目は韻を踏むようになっている。この韻を踏んだ行を a とする。また、2行目と4行目は a とは別パターンの脚韻を持つ。仮に b とする。すると14行は abab/ccdd/effe/gg の形式を取っている。本作はこの14行がまとまって章を作っている。ウラジーミル・ナボコフによると、一連のうち初めと終わりの abab と gg のところで詩的な魅力が発揮され、真ん中の ccdd/effe の部分で物語が進行する。この形式をオネーギン・スタンザという。日本語訳では当然、この韻文の訳が困難である。池田健太郎訳は散文訳である。小澤政雄訳は7音節と5音節の組み合わせを元に、一行の詩句の音節数を14または12音節になるようにしている。
主人公エヴゲーニイ・オネーギンはサンクト・ペテルブルク社交界で遊蕩生活を送っていた。だが無為に飽き、ふさぎの虫にとりつかれるようになる。叔父の財産を相続した彼は、田舎の領地に隠棲することにした。そこでレンスキーという若い詩人と友人になる。オネーギンはレンスキーの誘いで、地元の地主貴族ラーリン家を訪れる。ラーリン家の長女タチヤーナはオネーギンに恋をし、恋文を執筆するも拒絶される。その後オネーギンは気まぐれによってレンスキーを怒らせ、決闘し死に至らしめる。およそ二年後のモスクワでオネーギンはタチヤーナと再会する。タチヤーナは公爵夫人として威厳のある貴婦人になっていた。オネーギンは彼女に対して、子供のように恋に落ちる。
本作では、作者プーシキンと思われる「ぼく」あるいは「私」が直接読者に語りかけながら物語を進める。時に自分の思い出に脱線し、登場人物についておしゃべりをし、同情を寄せ、非難をし、登場人物の詩の批評まで行う。1820年ごろの上流階級の実在の人物が実名で登場するのも特徴である。第一章でオネーギンは第二のピョートル・チャーダーエフと呼ばれる。第七章では詩人ピョートル・ヴァーゼムスキイ公爵がタチヤーナの気晴らしの話し相手を務めた。
1819年冬から1825年春のロシア帝国が舞台であると考えられるが、諸説存在する。この小説は「ロシア生活の百科事典」と呼ばれる。サンクト・ペテルブルクの上流社会の夜会から、田園での田舎地主の生活、農奴の娘たちの歌、迷信や占いまで描かれている。この作品がロシア語に果たした最大の功績は、平易な日常語で、高邁な思想から日常生活まで語ることが可能にする文体を作りだしたことである。
設計は保岡勝也、本野精吾、内田祥三によるものにして建築顧問は曽禰達蔵である。平面計画については玄関等を共用としない棟割長屋の間取りをなしたのである。
ドーナツ化現象で博多地区の人口が減少したことにより、1983年に博多第一中学校（一中）と博多第二中学校（二中）が1つに統合され開校。校章は一中と二中の校章を合わせたデザインを採用。「博多の伝統と心を受け継ぎ、世界に羽ばたく生徒の育成」を教育目標とし、「知・仁・勇」（『中庸』の三徳）を校訓とする。「知」は切磋琢磨し豊かな知性を身につけること、「仁」は礼節を重んじ優しさと思いやりの心を持つこと、そして「勇」は健康で勇気と逞しく生きる力を持つことを意味する。また同一の校区である博多小とともに、「『博多の心』を受け継ぎ、21世紀に夢や希望を抱きながら生きる子どもの育成」も教育目標に掲げる。1965年に博多一中で始まった立志式は、元服・裳着の年齢にちなんで2年生全員が参加する行事。自分の将来についての作文を書き、冊子「立志録」としてまとめ、代表として数名が壇上で発表する。これは橋本左内の『啓発録』に由来する。春季におこなわれる運動会では、総合学習時間を利用して製作した博多祇園山笠の舁き山笠を生徒たちが舁いてタイムを競うプログラムが組まれている。製作には地域の父兄会「はっぱの会」が協力している。また、2008年からは、追い山の当日などを休校とし、生徒や教職員が山笠の行事に参加。各流に加わらない生徒らも市民ボランティアとして協力する。秋季の修学旅行では沖縄を訪れ、班別で民泊をする。また秋季には、福岡市民センターで合唱コンクールが行われる。合唱コンクールのあとには30kmの道を歩いて志賀島まで行く、30km鍛練遠足も行われる。達成感はなんともいえない と、生徒らは言っている。