『太平記』流布本巻16「正成兵庫に下向の事」では、建武の乱中、延元元年/建武3年（1336年）5月、九州より東上した尊氏を迎え討つ際に、天皇の比叡山臨幸を献策した楠木正成に対し、清忠は「義貞が一戦も交えぬまま、帝が年に二度まで京を捨てるとは、帝位を軽んじ官軍の面目を失わせるもの」との大義名分論を振りかざして反対し、義貞とともに迎え撃つべきだと主張した。その結果、正成は湊川の戦いで戦死し、後醍醐は比叡山遷幸を余儀なくされた。上記は有名な逸話ではあるが、『太平記』は軍記物であって、他の史料による裏付けがない場合には、史料的価値はきわめて低い点に注意する必要がある。しかも、『太平記』古態本（より原本に近いとされる写本）の一つである西源院本では、この逸話に坊門清忠の名は一切登場しない。そのため、原本にはないはずの正成と清忠の確執を、誰かが後で勝手に清忠の名前を付け加えた可能性もある。
軍記物『太平記』流布本巻14「新田足利確執奏状事」では、建武2年（1335年）、鎌倉の足利尊氏と京の新田義貞との抗争が表面化し、互いに相手方討伐の綸旨を要求すると、清忠は結論を控えつつも義貞の言い分に理があると主張した。
歌人でもあり、和歌は勅撰集『続千載和歌集』に1首、準勅撰集『新葉和歌集』に2首が入集した他、『拾遺現藻和歌集』･『臨永和歌集』･『松花和歌集』などの私撰集にも入集がある。前中納言定房家にて、行路秋望といへる心をよみ侍ける「ぬれつつも　猶そ分行　旅ころも　朝たつ山の　まきの下露」藤原清忠朝臣（『続千載和歌集』羇旅歌・832）。延元三年九月十三夜内裡三十首歌中に月前紅葉「照まさる　月のかつらに　ならふらし　しぐれぬさきの　秋の紅葉葉」（『新葉和歌集』秋下・391）（大意：美しく輝く月の中にあるという伝説の桂の木に応じたのでしょうか、時雨の時期もまだ来ていないというのに、秋の紅葉の葉が美しく色づいています）　参考：壬生忠岑「ひさかたの　月の桂も　秋はなほ　紅葉すればや　照りまさるらむ」（『古今和歌集』秋上・194）　なお、原文の「延元三年」は二年の誤り。延元三年九月十三夜内裏三十首歌中に月前逢恋「まれにあふ　夜半の月影　心せよ　かたぶけばこそ　鳥も鳴なれ」（『新葉和歌集』恋3・851）（大意：久しぶりの夜の逢引ですが、月の光に注意してください。月が傾いて明け方になったら、鶏が鳴いて情事がばれてしまうでしょうから）
元々は四つに組んで半身になることが多かったが、遠藤がスピード入幕を果たした頃に師匠から助言を受けて取り口を押し相撲に変えた。以来突き押しを武器としている一方、立合いや下半身に改善の余地がある。2016年3月場所前の座談会では、浦風（元幕内・敷島）から「力強さが出てきた」と評され、振分（元小結・高見盛）も「地味ですけど、突っ張りもいいものを持っていますよ」と話した。突き押し力士としての純度はあまり高い方ではなく、2016年9月場所前の座談会では35代木村庄之助からは「大栄翔もよく分からないな。いいときは突っ張りがあって、いい相撲を取るんだが」と残念がられているが、一方でもともと四つ相撲主体であったためか「立ち合いはきれいだね。遠藤にしろ、大翔丸にしろ、この部屋の力士はきちんと両手をつくし、いい立ち合いをするよ」と高評価を受けている。2017年の山根千佳のコメントによると、メンタル面は角界でも上位であるという。稽古では仲の良い阿武咲、貴景勝の胸を借り、互いに競い合っている。
時宗の開祖一遍は、建治2年（1296年）頃に豊後国を訪れ、鉄輪の地獄を鎮めて湯治場を開いたと伝えられている。明治初期の『温泉山松寿庵由緒書』等によれば、この湯治場に大友頼泰が一宇を寄進し、一遍が自らの幼名松寿丸に因んで松寿寺（松寿庵）と名付けたのが当寺の起源とされる。その後、数度の廃絶を経て、江戸時代の延享年間に時宗の遊行上人が松寿寺を再興したとされ、延享5年（1748年）に時宗総本山の清浄光寺から山号・寺号が許されて時宗末寺となり、宝暦8年（1758年）には清浄光寺から淳盈が住職として派遣されて以後12代続いたが、明治4年（1871年）に無住となった。また、かつては松寿寺に隣接して境内社の温泉神社があったが、明治3年（1870年）の神仏分離令により鉄輪温泉西方の丘の上に遷座した。鉄輪温泉の蒸し湯と滝湯は、江戸時代前半にはその存在が知られていた。滝湯は松寿寺（松寿庵）の境内であった渋の湯にあり、湯滝山という山号はこの滝湯に由来すると考えられている。また、江戸時代には松寿寺（松寿庵）存続のために、蒸し湯の入湯料を値上げして一部を寺の灯明料としたとされるなど、松寿寺（松寿庵）は古くから鉄輪温泉との関わりが深かった。現在の寺院は、明治24年（1891年）に広島県尾道にあった永福寺の寺号を借り受け、松寿寺跡に再興されたものである。大分県にある時宗寺院は当寺のみである。豊前善光寺（宇佐市）もかつて時宗であったが、江戸時代に浄土宗に転じている。