神戸山手女子短期大学卒業。神戸市婦人交通指導員として警察に勤務し、腹話術を使って交通安全を教えていたのが、腹話術を始めたきっかけ。3年勤めた後、カナダに留学し英語を習得する。帰国後はアナウンサースクールに通いながらタレント活動を開始。読売テレビ「24時間テレビ 愛は地球を救う」大阪会場司会を３年連続担当。ラジオ大阪「大阪あの町この人」FM宇治「ボンバーナイト」 FMビーチステーションなど、関西を中心に多数レギュラーラジオ番組を担当。英語が堪能ということで[シンガポールに単身で移住し,M96.3 シンガポール国営放送局Mediacorpにてラジオパーソナリティーとして多数の生レギュラー番組を５年間担当し活躍。取材で訪れた落語会で観た笑福亭鶴笑のパペット落語に感動し初めは弟子入りを断られるが、鶴笑がロンドンを活動拠点にすると聞き、1日先回りしてロンドンヒスロー空港で迎え、弟子入りを許可される。2004年3月30日に鶴笑に入門。ロンドンにて4年間修行。学校公演、コメディークラブ、ストリートシアター、劇場と幅広く活動。2004年にはエジンバラフリンジフェスティバルにも出演。2008年より大阪に移住し、天満天神繁昌亭を中心に活動。2010年4月より再びシンガポールへ移住。2012年よりオーストラリア・メルボルンに移住し、英語でのパペット落語の会、学校でのショーでオーストラリア中を回りながら、定期的に日本にも戻り、繁昌亭などに出演。師匠同様、パペット落語や英語落語、腹話術を使った落語に取り組んでいる。帰国してからは日本語の本格的な古典落語にも力を入れていた。2013年より一年間、東京に移住し活動。三遊亭円丈の落語会や、三遊亭白鳥と江戸の新作女流落語家と落語会で共演や、英語落語の会を開催する。
ヴェルサイユ体制から事実上排除されていたドイツとソビエト・ロシア政権は、1922年にラパロ条約を結んで接近した。しかし、1925年にドイツがヨーロッパ諸国とロカルノ条約を結んだことで、ドイツはヴェルサイユ体制下の集団安全保障体制に組み込まれ、翌26年3月1日には国際連盟に加盟することになった。（ソビエト連邦は、当時国際連盟に加盟していない。）こうした状況下の1926年4月24日、ドイツ外相シュトレーゼマンと、駐独ソ連大使クレスチンスキーにより、ベルリン条約は締結された。内容は、今後5年間、締結国の一方が第三国から攻撃された場合、他方は中立をとることを定めたものであった。また、1931年には3年間の延長を定めた議定書が締結された。
ベルリン条約（ベルリンじょうやく、ドイツ語: Berliner Vertrag、ロシア語: Берлинский договор）は、ドイツ・ヴァイマル共和国とソビエト連邦の間で1926年に締結された条約。その内容から独ソ友好中立条約とも呼ばれる。
永禄10年（1567年）、杉原家次の弟・源七郎の子として生まれる。慶長元年（1596年）より徳川家康に仕える。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いには使番の1人として従軍し、西軍敗走後の追撃で胸に矢を受けて重傷を負ったが、屈せずに首級を挙げた。本多正純よりこの話を聞いた家康から傷薬を下賜される。翌慶長6年（1601年）に但馬国気多郡において1,000石の所領を賜ったが、同年に死去。享年35。長氏の子孫については、嫡流は6代目の杉原正武が舟での納涼の際に悪酔いして川に落ちて死去したことにより、明和2年（1765年）に断絶したが、傍流は明治維新まで存続した。
公子オイゲンのイタリア語写本は1713年にジョン・フレデリック・クラマーから彼に贈呈されたものである; 同写本はその後1738年にオイゲンの他の蔵書と共にウィーンのオーストリア国立図書館に移動された。1709年より少し前のアムステルダムにおいて、クラマーがトーランドにこの写本を貸出し、トーランドは以下のように書いた; 「(クラマー氏は)件の都市の名士の蔵書からそれを持ち出した; 彼は生涯の間その断片に高い価値を置き続けたと評された。珍品としてか彼の宗教のモデルとしてかは私は知らない。」 Michel Fremauxはこの前の持ち主を追跡・同定したり何らかのカタログ・目録に対応する写本が載せられているのを発見したりしようとしたが成功していない。しかし、トーランドの批評は氏名不詳の前の持ち主が宗教上反三位一体論者またはユニテリアンであることを示唆していると考えられる; また、この写本はジョヴァンニ・ミケーレ・ブルートかクリストフォルス・サンディウスの書類に紛れてアムステルダムに来たのだろうとFremauxが推測している; 彼らはそれぞれトランシルヴァニア、ポーランド出身で、宗教関係の写本の収集家であった。イタリア語写本は506ページあり、そのうちp43からp500までがバルナバによる福音書である。イスラーム圏のスタイルであるページの外周に赤い枠が書かれた中に本文が記されている。p5からp42にも赤い枠が書かれている; しかし(クラマーによる公子オイゲンへの紹介文の他は)赤い枠の中は空白であり、ある種の序文や準備的な記述のための余白だったのではないかと考えられるが、スペイン語写本の序文と比較するとこの余白はあまりにも大きい。非文法的なアラビア語で各章に簡単な説明が加えられたり傍注がつけられたりしている; それら説明・傍注にはまた時にはトルコ語単語やトルコ語の統語論的な特徴が現れる。また装丁もトルコ語でなされており、これが本来のものだと考えられる; しかし紙にはイタリア語のすかし模様が入っており、そのすかし模様は1563年から1620年にかけて用いられたものである。同一人物がこの写本の本文とアラビア語の注を書いており、左から右に文字を書く習慣がある点で明らかに「西洋」である。各ページの最下部には見出し語が書かれているが、これは印刷用の写本において一般的な慣習であった。この写本は未完であるように見える、というのはプロローグと222個の章ではページ上部に枠どられた余白があるが、そのうち28個の余白だけに語句が記入されているからである。このイタリア語写本が最もよく広まった Lonsdale and Laura Raggによる1907年の英語版の底本となっている。Raggsの英語版はラシード・リダーによりすぐさまアラビア語に訳され、1908年にエジプトで出版された。イタリア語写本はしばしば子音が二重に書かれていたり、母音で始まる単語の語頭に不要な「h」が加えられている(例えば「anno」が「hanno」となっている)など特異な綴りが現れる。この写本の作成者は写本作成に習熟していなかった。しかしその他の点ではこの写本の正字法や句読法は16世紀前半の書法を示しており、ある重要な点ではヴェネツィアに特徴的なスタイルに従っている。しかしその他の特徴はトスカーナ風である; また中世後期(14-15世紀)的な特徴も数多く示している。Raggsに意見を求められた言語学の専門家は、ウィーンの写本はトスカーナのオリジナルをヴェネツィアの写本製作者が16世紀後半に写したものだというのがもっともありそうだと結論付けている。