イソプロテレノールは交感神経β₁受容体・β₂受容体作動薬であり、β₂選択的作動薬であるサルブタモールが開発される以前は喘息治療薬として広く用いられていた。イソプロテレノールのTAAR1作動効果は、チラミン等の内因性微量アミンに類似した薬力学的効果を付与しているが、半減期が短いために、中枢神経系のTAAR1刺激に基づく持続的向精神薬作用は有さない。投与経路は様々であるが、吸収後の半減期は約2分である。イソプロテレノールの循環器への非選択的作用は、細動脈の中膜に存在するβ₁、β₂両受容体への作用による。β₂受容体が刺激されると細動脈平滑筋が弛緩して血管が拡張する。イソプロテレノールは心臓に対する陽性変力作用および陽性変時作用を持ち、これらの作用は収縮期血圧を上昇させるが、血管拡張効果のため拡張期血圧は低く保たれる。結果的に全体としては平均動脈圧は低下する。
日本では錠剤が高度徐脈の治療（特にアダムス・ストークス症候群予防）薬としてカプセル剤が「めまい」治療薬として、注射薬がアダムス・ストークス症候群発作治療薬、急性心不全および術後低心拍出量症候群治療薬、気管支喘息重症発作治療薬として、吸入薬が喘息治療薬（気管支痙攣の緩解）として承認されている。心臓のアドレナリンβ₁受容体を刺激して、いずれも陽性の変時作用、変伝導作用、変力作用を発揮する。吸入薬として気管支喘息の治療にも用いるが、その使用頻度は少ない。あらゆる種類のβ受容体を刺激するので、交感神経β₂受容体作動薬であるサルブタモール等と同様に気道平滑筋を弛緩させて換気量を増加させる。気管支喘息、気管支炎、慢性閉塞性肺疾患治療薬として注射・舌下投与用アンプルが販売されている国もある。注意して用いると、後天性の機序によるトルサード・ド・ポワントの治療に使用できる。この際は硫酸マグネシウムを同時に投与し、心臓ペースメーカーのオーバードライブ・ペーシングも併用する。
大谷石はフランク・ロイド・ライト設計の帝国ホテルライト館（旧所在地は東京都千代田区内幸町、現在は愛知県の屋外型展示博物館・明治村に中央玄関を中心に移築され保存）の建材として使用されたが、その完成披露宴の当日である1923年9月1日、披露宴の準備の真っ最中に関東大震災に遭遇した。しかし、小規模な損傷を受けたもののほぼ無傷なままで残った。このことを設計者のライトは知り、狂喜したという。
手掘り時代には地下の深い採掘場から背負って運び出していた。石塀に使用される石（50石）1本の重さが70kg程あり、重い石では140kgの石まで1人で1本担ぎ出したとされている。外に運び出された石は馬車や人車（トロッコ）、荷船で遠くまで運ばれた。現在では、地下の深い採石場からはモーター・ウィンチという機械で石が巻き上げられ、トラック、貨物列車で全国各地に運び出されている。
大谷石発掘の機械化が考えられるようになったのは、1952年からで、機械が大谷全体に普及したのは1960年頃である。機械による採掘法では50石の大きさの石が1人で1日50本採掘可能である。
機械化される以前の手掘り時代には、つるはしが切り出しに利用されていた。手掘りによる採掘法では、五十石（5寸×1尺×3尺）の大きさの石を一本掘るのに、つるはしを4,000回も振るったとされる。また1人の1日の採掘量は10本だった。このような手掘りによる採掘は、採掘方法が機械化された1960年頃まで行われていた。
操業を終えた採石場跡に残る広大な地下空洞はワインや日本酒、納豆などの貯蔵・熟成に使われているほか、観光・学習施設として大谷資料館が開設されている。非日常的な光景を求めて、映画のロケーション撮影やパーティ、展示会などにも活用されている。一方で、特に古い採石場跡の地表部が陥没する事故も起きている。
13歳で科挙の童試に合格したものの、書が拙であるとされたためトップにはなれなかった。このことに発奮して17歳から本格的に書の研鑽をはじめ、それは30年以上にもわたったという。はじめ碑文や法帖で顔真卿・鍾繇・王羲之に学んでいたが、25歳の時に有名な蒐集家・鑑識家である項元汴の許で歴代名家の真蹟を見てから書の神髄は真蹟によらねば得られないと悟り、徹底して真蹟の臨模に努めた。「我が書は臨倣せざる所はなし」とまで述べるほどだった。47歳にしてようやく自己の体を獲得したと吐露しているが、特にこれを董体と称する。董は北宋の蘇軾・黄庭堅・米芾らの革新的な書法観に感化されている。書の精髄は魏晋にあり、王羲之の精神を把握し、形ではなくその神韻を受け継ぐべきで、そのために書は天真爛漫であるべきとした。初唐の四大家である欧陽詢・虞世南・褚遂良・薛稷らは形ばかりで神韻がないとし、顔真卿・張旭・懐素らがその神韻を受け継いでいるとした。一方、文徴明らの呉派には批判的で、その先駆けとなる元代の趙孟頫には激しく対立した。趙らは形ばかりを真似て俗態であると斥けている。しかし、後に自ら編纂した『戯鴻堂帖』には趙孟頫の書を加えていることから強いライバル心を抱きながらも一目置いていたことが分かる。董は早くから禅に参じており、その書の根底に禅味があるとされた。明代は自由闊達な精神を好む時代であったから董の書法はたちまち称揚された。邢侗・張瑞図・米万鍾とともに「邢張米董」と称され、米万鍾とともに「南董北米」と称された。清代になると康煕帝が偏愛と呼べるほどに私淑し、その推賞から当時の士大夫（文人）の間でもてはやされた。乾隆帝も董の書風を好んだため、長らく隆盛した。秦祖永は『桐陰論画』において董を歴代名家の最高位に置いて「神品」と評している。