元亀元年（1570年）、公卿・久我通堅の三男として誕生。もともとは鹿苑寺の住職であった。しかし、武芸を好み還俗し、下津俸庵と称した。肥後国熊本城主・加藤清正に仕え、3,000石を与えられた。寛永8年（1631年）5月19日、死去。享年62。長男・宗正は加藤家の改易により、細川氏に仕えることになった。次男・亀谷通尹は朝廷に出仕した。三男・東久世通廉（異説もある）も朝廷に出仕した。
収録曲の大半は、『スカイライター』（1973年）及び『ゲット・イット・トゥゲザー』（1973年）制作時に録音された未発表音源で、2001年に発売された『スカイライター』と『ゲット・イット・トゥゲザー』の2 in 1 CDには、本作からの「プライド・アンド・ジョイ」と「ラヴ・イズ・ザ・シング・ユー・ニード」がボーナス・トラックとして追加収録された。また、本作は2004年に『ブギー』（1979年）との2 in 1という形で初CD化され、その際に「ハム・アロング・ザ・ダンス」の未編集ヴァージョンもボーナス・トラックとして収録された。Lindsay Planerはオールミュージックにおいて5点満点中3点を付け、「スルー・シック・アンド・シン」及び「メイク・トゥナイト・オール・マイン」に関して「『スカイライター』や『ゲット・イット・トゥゲザー』に収録された、どの曲よりも優れていると言っていい」と評する一方、マーヴィン・ゲイのカヴァー「プライド・アンド・ジョイ」を「過剰なオーバーホール」、「ウィアー・ヒア・トゥ・エンターテイン・ユー」を「私的な感傷」と批判している。
デビュー作となった前作から僅か半年後のリリースとなった2作目。キャッチコピーは『「III」に行けなくても、「II」が君を待っている』であった。ちなみに「III」とは渋谷にあったライブハウスPARCO PART IIIのことで、リリース直後に、PARCO PART IIIでのライブがあった。前作が1987年1月リリースの予定であったのが、6月21日となった為、2作品のインターバルが詰まった。3rdシングル「FREAKS」との同時リリース。前作同様西村が全ての楽曲を作曲しており、サウンドの方向性も前作を踏襲している。
クレブシュ–ゴルダン係数とは、二つの球面調和関数の積を球面調和関数の線形結合で展開する際の展開係数である。ウィグナーの3-j記号やラカー係数、スレーター積分など様々な計算方法があるが、本質は同じである。抽象的には、クレブシュ–ゴルダン係数は二つの回転群の既約表現のテンソル積を既約表現の和で表わすときの係数と見ることができる。よって、適切に正規化すれば多重度と一致する。
k 次球面調和関数全体のなすベクトル空間を Hₖ とすると、以上のように定義された内積に対し、以下の事実が成立する事が知られている。定理 ― 2つの非負整数 k ≠ j に対し、Hₖ と Hⱼ は (C1) で定義された内積に関して直行する。すなわち任意の f ∈ Hₖ, g ∈ Hⱼ に対し、⟨f|g⟩Sⁿ⁻¹ = 0 が成立する。   特に 3 次元空間では次が成立する。定理 ―
自身で酒米の研究を行うなど農業への造詣が深かった秀一によりさらなる規模拡大のため文部省（当時）の大学認可を目指していたが、許可の下りる直前の1949年8月、佐賀県内を襲ったジュディス台風により祇園川が大氾濫。小城町だけで死者10人を出した大災害で校舎や寮、図書館などすべてが濁流に飲み込まれてしまい、塾はそのまま3年5ヵ月の歴史に幕を閉じた。現在塾の跡地は町に譲渡され、浄水場が建設されている。
鎌倉時代は院政期につづいて絵巻物がさかんにつくられた時代である。戦乱や武士の生活に題材をとったものがあらわれ、民間宗教の時代であることを反映して寺社の縁起や高僧の伝記、仏教説話などを題材としたものが多く描かれた。後者は、民衆に教えを広めるためにさかんに制作されたもので、社寺への報恩の意味で奉納されたものも少なくなかった。この時代の絵巻物のうち、合戦絵としては「平治物語絵巻」「蒙古襲来絵詞」「前九年合戦絵詞」「後三年合戦絵巻」が有名である。社寺縁起絵としては、「北野天神縁起絵巻」「春日権現験記絵巻」「石山寺縁起絵巻」「粉河寺縁起絵巻」などがあり、高僧伝絵としては、「法然上人絵伝」「一遍聖絵（一遍上人絵伝）」「西行物語絵巻」「鑑真和上東征絵伝」「玄奘三蔵絵」が知られる。その他、日記文学を題材とした「紫式部日記絵巻」や東国武士の生活をつたえる「男衾三郎絵巻」など、鎌倉時代は質・量ともに絵巻物全盛の時代となった。大和絵の手法で実際の人物を写実的に描写した肖像画を似絵とよんでいる。似絵には、藤原隆信・信実父子や豪信らによる、軽快な線描の個性的な一連の名品がある。「後鳥羽上皇像」「花園天皇像」「伝源頼朝像・伝平重盛像・伝藤原光能像」「親鸞上人像」「北条実時像・北条顕時像・金沢貞顕像・金沢貞将像」などが代表作として知られる。鎌倉時代の大和絵では、このように写実的性格の強い人物肖像画があらわれ、絵巻物のなかにも伝記物が登場するなど、肖像彫刻の隆盛などと合わせ、鎌倉文化における個人および個性に対する強い関心がうかがえる。