ダンジネス原子力発電所の改良型ガス冷却炉（AGR）の成功によって、中央発電局（CEGB）はダラム炭田の海岸沿い、シートンクロー（en）海水浴場の近郊に3箇所目のAGR発電所の建設を計画した。この計画は石炭産業の存続が脅かされ、CEGBが石炭から代替燃料へと移行しようとしている時に行われた。 このため、政府による遅延は短く、シートンクロー発電所の計画が認可は進められた。発電所の建設が認可されたために、英国石炭委員会はCEGBから原発計画の代替として考えられていたグライムソープの流動層燃料（FBC）石炭発電所の建設を行わなかった。これによって、イギリスはFBC技術が石炭の燃焼の最適解として国際的に認識される前に先駆的なFBC技術を得る機会が失われた。シートンクローからは1.65マイルに位置しており、中間にはティーズサイド工業団地があるというこれまでの英国の原発よりも主要都市域に近い場所に建設されることとなった。これが受け入れられるようにするために、発電所の原子炉はプレストレスト・コンクリートの圧力容器に入れられることとなった。建設はイングリッシュ・エレクトリック、バブコック・インターナショナル、テイラー・ウッドロウによるコンソーシアムのニュークリア・デザイン&コンストラクションによって行われた、1969年に建設が開始されたが、原子力施設検査局（Nuclear Installations Inspectorate）が発電所のボイラー設計の一部に不満であると主張したため建設は1970年に延期され、CEGBに2500万ポンドを費やさせた。原子炉はナショナル・ニュークリア・コーポレーションが、発電所の発電機材はゼネラル・エレクトリック・カンパニーが供給した。14年間にわたって建設が行われ、発電所の最初の2ユニットは1083年に、その他のユニットは1985年に委託された。発電所の商用発電開始は1983年8月1日であった。
制作されたビデオは、バンドからは赤いドレスをまとったトゥルネンのみが出演した。もう一人の男性は模型飛行機を組み立て、空へ飛び立とうとする。イカロスの逸話を元に演出された映像である。撮影はフィンランドのヘルシンキと、ノルウェーのヘニングスヴァールで行われた。
山梨県生まれ。1942年東京帝国大学哲学科卒。戦後、東大教養学部教授。定年前に59歳で死去。カント、ニーチェ、ハイデッガーなどドイツ哲学の研究、翻訳を行い、著書多数。
原 佑（はら たすく、1916年7月20日 - 1976年3月14日）は、日本の哲学者、元東京大学教養学部教授。
土佐藩士・井原昻（岩神昻）の二男として高岡郡佐川村（現・佐川町）に生まれ、1888年、元老院議官・田中光顕の養子となる。養父の隠居に伴い、1932年8月15日、伯爵を襲爵した。1891年、フランスに留学。エッキス文科大学、同法律大学で学び、1898年、ドクツール・アン・ドロワ（法学博士）の学位を取得。さらにパリ法科大学で学び、1900年、ドクツール・アン・ドロワ・エ・シャンス・ポリチック・エ・エコノミック（政治経済学博士）の学位を取得。この間、パリ東洋語学校で教師を務め、1900年、パリ万国博覧会附属万国学芸会議内商工業教育万国会議に委員として出席した。1901年に帰国し、学習院教授を嘱託されローマ法を講義した。1902年8月、第7回衆議院議員総選挙で高知県郡部から立憲政友会所属で出馬して当選し、衆議院議員を一期務めた。1907年に設立された東洋コンプレッソルの取締役となり、以後、専務取締役、社長を歴任した。1938年（昭和13年）郷里の佐川町に人材育成のための奨学会「菊水会」を設立した。
田中 遜（たなか ゆずる、1864年10月16日（元治元年9月16日）- 1942年（昭和17年）7月5日）は、明治から昭和期の法学者、実業家、政治家、華族。衆議院議員、伯爵。旧姓、岩神、井原。
朱元璋は貧農階級の出身であったためか、中国歴代王朝で最も社会政策を重視した皇帝であったといえ、荒政を最重視し執行状況も良好であった。洪武10年（1377年）には、災害時の対応を誤ったとして欽差官趙乾を死罪としたほどであった。洪武3年（1370年）恵民薬局を設置、洪武7年（1374年）養済院・漏澤院を設置している。洪武帝以後は、役人は日々雑務に繁忙で、かつての様に民衆の便宜を図る暇がなくなってきた。担当する役所を変えたとしても、おざなりの対応となり、洪水、旱魃、飢饉といった災害に遇っても、民衆は頼るところはなく、官は何の措置も取らず、公も私も手詰まりとなった。明朝中期以後、災害が報告されない年はなく、ある災害は数省に及んだ。張居正の改革においても、あまり荒政を重視せず、役人も荒政の改善努力はほとんどなされなかった。崇禎元年（1628年）災害が頻発し、その後徐々に、「流民は道を埋め、村々は九割ほどは空き家になり、流民の多くは、やがて亡くなるか、生き残ってもごろつきになるしかない」といわれるようになり、崇禎13年（1640年）には、「南北ともに荒廃し、……死者や捨子で河は溢れ、道がふさがれる」という状況までに至っている。一方、民間による福祉事業が都市部を中心に発展を見せた。1590年に楊東明が虞城県で同善会を創設したのを皮切りに、各地で地方名士により同善会が組織された。また、1600年頃からは善会（民間慈善団体）・善堂（民間慈善施設・事務所）による慈善活動（「善挙」）が行われるようになった。