愛知環状鉄道・愛知環状鉄道線 中岡崎駅が近接しており、名鉄名古屋本線から愛知環状鉄道へ乗り換える際によく利用される駅である。停車列車は原則普通列車のみだが、8月上旬に行われる岡崎城下家康公夏まつり花火大会の時は、一部の快速特急・特急・急行・準急が当駅に臨時停車する。但しミューチケットは発売されないので、快速特急・特急は一般車のみの利用となり、特別車には乗車できない。また、この日の快速特急・特急は2両増結して8両で運転されることが多いため、後寄り2両はドアが開かなくなる。愛・地球博期間中の土休日は一部の快速急行、急行列車が停車していた。
村上 雄紀（むらかみ ゆうき、1990年8月8日 - ）は、日本の俳優、タレントである。千葉県出身。元太田プロダクション所属。フリースピリット音楽芸能学園マルチタレント科出身。『サムライ・ハイスクール』レギュラー出演ほか、テレビドラマ等で活動。2010年8月から俳優集団NAKED BOYZのメンバーになる。2011年12月、所属事務所の退所につき脱退、芸能界引退と発表された。特技はアクション。趣味はドラム、ギター、音楽鑑賞など。
11代当主・阿蘇惟村の子として誕生。応永13年（1406年）5月、父・惟村から家督を譲られて当主となった。惟村は同年に死去し、名実共に当主となった惟郷は九州探題・渋川満頼や4代将軍・足利義持から大宮司職や神官職を安堵されている。永享3年（1431年）3月には阿蘇社の規則などを定め、同年6月には子・惟忠に家督を譲っている。晩年は、従兄弟の惟政とその子・惟兼との対立で苦しんだと言われている。文明2年（1470年）、死去。
同地にかつて存在した、ローマ・ギリシャ美術をメイン収蔵品としていた倉敷蜷川美術館（くらしきにながわびじゅつかん。1972年設立、2000年閉館）の跡地に設立された加計学園グループの美術ギャラリー。ただし旧蜷川美術館が設置者である蜷川明夫妻のコレクションを主軸としたローマ・ギリシャ美術を取り扱っていたのに対し、加計美術館は加計学園グループ各校出身者を主軸とした現代芸術を取り扱う。主に倉敷芸術科学大学および吉備国際大学の学生および出身者による、交流・情報発信の場として2002年（平成14年）4月に開館。以降、両大学出身者による作品の展示や、学生・OB・OGによる企画展、地元福祉施設（例として授産所や小規模作業所など）の利用者作品の展示を行っている。4階にグループの創始者である加計勉の人生と業績、また加計が受けた勲章や表彰・学位などをまとめた展示「加計勉 記念コーナー」を設置しており、これを実質上の常設展としている。
山口県道230号伊佐吉部山口線（やまぐちけんどう230ごう いさきべやまぐちせん）は、山口県美祢市伊佐町伊佐と山口市江崎を結ぶ一般県道である。路線名にある吉部（きべ）は、途中の宇部市吉部地区のことを指す。大半の区間が1車線道路であり、起点側（国道490号以東）に大型車の通行が困難な区間が点在する。幸の橋交差点 - 岡屋交差点間は、旧国道190号（後に国道9号へ編入）の区間である。
とんち話で有名な吉四六（きっちょむ）さんの里として知られていた。大野郡に属していたが、江戸時代には臼杵藩領だったことから、大野郡の他の町村よりも、臼杵市との関係が深かった。大分県が2000年12月15日に発表した「大分県市町村合併推進要綱」では、野津町は他の大野郡7町村と、臼杵市は津久見市と合併するパターンが示されていたが、野津町と臼杵市はこの構想には従わずに合併した。
殻高は約7cm 以下。ひし形のような形で、周縁はとがったこぶで隆記する。螺肋は弱く、不規則な黒斑をちらす。殻口内は白くい。水管は短く、臍孔は閉じている。
イシス信仰は、他の女神を習合することで拡大した。エジプトでは、ムトやハトホルに代わって信仰を集め、紀元前1千年紀に地中海沿岸全域に広がった。ギリシャでは、デーメーテールやアプロディーテーと同一視された。共和政末期にローマへ持ち込まれて発展し、200年頃に、ほぼローマ帝国全域で崇拝された。ギリシア･ローマ時代には「アレクサンドリア港の守護女神」から「航海の守護女神」にもなった。 イシスは、永遠の処女でありオシリスの死後、処女のまま神（ホルス）を身ごもったとされ、「天上の聖母」「星の母」「海の母」などさまざまな二つ名を持った。しかし信者が基本的に女性に限られたことや、信者の女性が一定期間の純潔を守ることを教義としたため、男性からの評判が悪く衰退し、やがてキリスト教の隆盛とともにマリア信仰に取って代わられた。「ホルスに乳を与えるイシス女神」像などが、イエスの母・マリアへの信仰の元になったといわれる。エジプトにコプト派キリスト教が広まるとイシス神殿は聖母マリアを祀る教会として使用された。イシス信仰は、7世紀まで続き、果ては、ブリテン島にまでも広がった。サイスのイシス神殿の銘文「わが面布を掲ぐる者は語るべからざるものを見るべし」は、真理の性格をあらわすものとしてヨーロッパで好んで引用された。ノヴァーリスの『ザイスの弟子たち』は、イシス神殿の学生たちを登場人物としたものである。オシリス神話により献身的な母や妻としての印象が強いが他の神話的物語では、強力な魔術師的存在として描かれ、神々の隠された本当の名前を知り口にすれば、イシスは神々を支配する力を得ることがある。その魔力を用いて父ラーから支配権を強引に奪い取ったという神話も残っている。そのため中世ヨーロッパではイシスは魔女の元祖とされることもある。