番組開始から1996年4月5日までは8:30 - 12:00だったが、低聴取率の『おまたせ一慶まっぴるま!』に代わって同年4月8日から13:00までに拡大された。拡大後も12:00以降の聴取率が低く、番組全体の聴取率に影響するようになったため、8:30 - 11:00を『大沢悠里のゆうゆうワイド』、11:00 - 13:00を『大沢悠里のゆうゆうワイド 昼もゆうゆう120』の2部構成とした。番組終了の2016年4月まで『昼もゆうゆう120』のサウンドステッカーは流されており、聴取率調査では2部構成として扱われていたが、実際の構成としては1つの番組であり、新聞やTBSラジオのサイトで公表されている番組表でも1つの番組として掲載されていた。
1893年に P. Lindner によって東アフリカのミレットビール（雑穀を原料とした醸造酒）から単離された最初の分裂酵母。pombe はスワヒリ語でシコクビエなどの雑穀を用いて作られた伝統的なビールの意。通常一倍体で生活し環境条件等によって接合、減数分裂、胞子形成を行う。分裂の周期は約3時間。一倍体は長さ13 μm、直径3 μm程度、二倍体はそれぞれ長さ22μm、直径4 μm程度の筒状の形をし、その中央に核を持つ。DNA染色を行った細胞では偏った核小体のため核が三日月型に観察できることがあり、これは間期を区別する特徴として使われる。三本の染色体を持ち、第一染色体は5.7 Mb、第二染色体は4.6 Mb、第三染色体は3.5 Mbで、全体で13.8 Mbのゲノムを持つ。2002年真核生物としては6番目になるゲノム配列決定が行われた。4割の遺伝子がイントロンを持つことや、タンパク質のアミノ酸配列のヒトとの類似度も出芽酵母より高いことなどから、出芽酵母よりヒトに近いモデル生物とされることもある。また、この生物を材料として細胞周期の理解が大きく前進した。
シュスワプ語の語順に関しては、動詞が他の要素に先行するとしている資料が散見される。まず Kuipers (1974:77) は語順の制限は厳格では無いが通常は述語類が文頭にくると述べており、Dryer (2013d, e) は同ページから「動詞-主語」、「動詞-目的語」の順が優勢と読み取っている。更にDryer (2013c) は Kuipers (1974:passim) から、シュスワプ語において優勢な語順は VSO もしくは VOS であると判断している。一方 Lai (1998b) は Abney (1987) のDP仮説（英: DP Hypothesis）に則りつつ、シュスワプ語においては限定詞句の表示は必ずしも義務的ではないことを前提とした上で、仮にいくつかの限定詞句が表示された際に最もありふれた語順であるのは SVO と VSO であり、VOS の順については述部より後の名詞類の語順が自由であるため有り得ると述べるに留めている。
先の#冠詞にも見られるように、シュスワプ語では絶対格（英: absolutive case）と関係格（英: relative case）という2種類の格が区別される。このうち関係格は斜格の行為項（英: actant）に用いられ、Gardiner (1998) や Lai (1998a) においてはそのまま斜格と呼称されている。
シュスワプ語の接尾辞には自動詞化や他動詞化、命令や人称を表すもののほかに、名詞や動詞の意味を広げる機能を持つ具体的な事象を含意する派生接尾辞が豊富に存在する。派生接尾辞には身体部位や人間に関するものなどが含まれる。なお、身体部位や特定の人間を表す要素が名詞と接辞とで2通りの形態を持つ現象は、カナダ先住民語においてはシュスワプ語を含むセイリッシュ諸語のほか、ヘイルツク語（Heiltsuk）やクヮキゥートル語（Kwakiutl）、ヌートカ語（Nootka）といったワカシュ語族（英: Wakashan）の言語にも見られるものである。
シュスワプ語の前置詞としては n- 〈…上（へ）〉あるいは〈…の中（へ）〉、mt̓- / mt- 〈…と（共に）〉が見られる。位置の表現に関しては、#関係格/斜格も参照されたい。
Kuipers (1974:74) ではシュスワプ語の前接的要素（英: proclitic elements）として冠詞、前置詞、それに相を表す不変化詞 m-（参照: #時制・相）などの存在が挙げられている。
ノストラダムス予言はアナグラムを使ってフランス語以外でも読めると主張し、主に日本語読み（原典をローマ字読みに並び替えて解読する事も行っている）で解釈を行った。また、ノストラダムスの予言を信じるのみでなく、それが的中しているように見えるのは世界史を裏で操る「影の組織」が予言通りに行動しているからだ、とする独自の陰謀論を展開した。この「影の組織」には山本五十六、アドルフ・ヒトラー、ジョン・F・ケネディ、死刑になったA級戦犯7人、アンワル・アッ＝サーダート、チャレンジャー号爆発事故の犠牲者7人、大韓航空機爆破事件の何人かの乗客などが所属していて、それらの人々の死は全て偽装、あるいは替え玉であり、歴史の表舞台から去ったあとも実は裏で生きている（生きていた）とも主張していた。また、「聖書やノストラダムスの予言の中に600万人ものユダヤ人の虐殺を示唆する記述は無い」という理由でホロコースト否認も主張していた。その予言観や陰謀論は、オウム真理教へも少なからぬ影響を与えた、とする指摘もある。ノストラダムスの予言以外に、『奥の細道』や歌川広重の『東海道五十三次』にも予言メッセージがこめられているとして「解読」を行った。また、ファンから送られた手紙などにも暗号がこめられているとして「解読」を行ったこともある。（山本五十六本人からメッセージと主張してる）