警視庁の協力隊として東京駅構内や列車内での治安維持や犯罪摘発に併走する鉄道公安室所属の私服職員たちの活躍を描く。当時同じスタッフが作っていた「特別機動捜査隊」が警視庁の全面協力による作風だったのに対し、本作では国鉄の全面協力の下、鉄道捜査という利点を活かしそれまでの作品ではコスト上不可能だったコンスタントによる地方ロケを可能にした旅情作劇を持ち込み大ヒットとなった。
1833年10月、フィレンツェで彫刻家の娘マリーア・アンナ・チェッキと結婚したが、1850年に別居した。マリーア・アンナが1891年3月に亡くなると、同年6月にフランス領バスク・スール地方出身のクレマンス・リシャールと再婚した。クレマンスとの間には、結婚前の1859年に長男ルイ＝クロヴィスをもうけている。
当時イギリスに拘留されていたリュシアン・ボナパルトと、その2度目の妻アレクサンドリーヌ・ブレシャンの第6子として、ウスターシャーのソーングローヴで生まれた。ナポレオン1世の甥にあたる。ルイ＝リュシアンは第二帝政時代にコルス島およびセーヌ県選出の国会議員として、従兄ルイ＝ナポレオン・ボナパルト（のちのナポレオン3世）の政策を支持した。第二帝政が成立すると、彼は上院議員となった。リュシアン・ボナパルトの他の子孫たちのように、ルイ＝リュシアンもボナパルト公（Prince Bonaparte）の称号を使用した。しかしその後、リュシアン・ボナパルトの子孫には帝位継承権やフランスのプリンス（Princes français）の称号も与えられないこととなった。上院議員として、彼は1863年にレジオンドヌール勲章グラントフィシエ、その後グランクロワを授与された。ルイ＝リュシアンは自らの仕事のほとんどをバスク語の言語学研究に打ち込んだ。彼はバスク語を異なる方言ごとに分類し、この分類表は今日も用いられている。バスク語に加え、彼はイタリアとイギリスの地域言語の研究を行った。ルイ＝リュシアンは、イタリア語、フランス語、スペイン語、英語、バスク語を流暢に話した。
バチェラーは外国からの宣教師として来日して、アイヌ人やアイヌ文化やアイヌ語研究に大きく貢献したことに疑いはない。しかし、最近日本でのアイヌ語の研究が進むにつれて、彼の『アイヌ・英語・日本語辞書』や『アイヌ語訳聖書』には正しいアイヌ語が正しく反映されていたかに批判もある。
1887年に、イギリスからの宣教師、ジョン・バチェラーによりギリシャ語原典と英語『改訂版聖書』を参考にして、北海道のアイヌの援助を受けながら初めて著された。これは「マタイによる福音書」の一部（1章から9章）で、250部が印刷された。1889年には、マタイによる福音書全部とヨナ書が完成した。1882年にバチェラーはイギリスへ帰ったが、翌年北海道へ戻り、残りの福音書の翻訳を続けた。1893年には、ガラテヤの信徒への手紙、エフェソの信徒への手紙、フィリピの信徒への手紙が翻訳され、300部印刷された。これは1894年には三聖書協会（英国外国聖書協会、アメリカ聖書協会、スコットランド聖書協会）の委員会が横浜で行った。1895年には詩篇が完成した。1897年には、新約聖書の改訂版が横浜で発行された。
アイヌ語訳聖書（アイヌごやくせいしょ）はキリスト教聖書のアイヌ語への翻訳のことである。アイヌ語はかつては北海道、サハリン、千島列島に広く住んでいたアイヌ人により使われていたが、現在は「極めて深刻な」危機に瀕する言語になっている。
グルジア文字がいつどのようにして生まれたのかについて、詳しいことは明らかでない。8世紀に書かれたグルジアの年代記は紀元前3世紀のグルジア王パルナヴァズ1世 がグルジア文字を創ったと伝えているが、確証はない。グルジアでキリスト教が国教化された4世紀に聖書などをグルジア語に翻訳するために創りだされたとする説が有力である。文字の順序や、本来ならばグルジア語の表記には不要な文字が含まれギリシア文字に対応すべき位置にあることなどから、ギリシア文字を参考に創られたと推定される。また、円弧と直線の組み合わせという原則に忠実に創られていることから、別の文字が形を変えたものではなく、独自に創りだされたようだ。グルジア文字が記されたもので、現在知られている限り最も古い例は、パレスティナのベツレヘム付近の教会で発見された、430年ごろに書かれたと推定される碑文である。グルジア国内では、トビリシから南に30kmほどのところにあるボルニシ (Bolnisi) のシオニ (Sioni) 教会の碑文が最も古く、5世紀末のものと考えられている。しかし、近年になってグルジア国内で4世紀よりも前に書かれた可能性のある碑文が発見され、成立の時期についての議論が起きている。グルジア文字は歴史的に2度大きく形を変えた。9世紀ごろまでに用いられていた文字は、ムルグロヴァニ（mrglovani「丸文字」）またはアソムタヴルリ（asomtavruli「頭文字」）と呼ばれる。9世紀から11世紀にかけては、ヌスフリ（nusxuri「目録文字」）またはクトホヴァニ（kutxovani「角文字」）と呼ばれる形が取ってかわった。11世紀以降、ムヘドルリ（mxedruli「戦士文字」）と呼ばれる形が現在に至るまで使用されている。古くはムヘドルリと古い2種類の文字は共存し、ムヘドルリが世俗的な内容、古い文字が宗教的な内容を記すのに用いられた。ヌスフリを主としながらムルグロヴァニを題名や文頭に用いる書き方が発達し、両者はまとめてフツリ（xucuri「聖職者の文字」）と呼ばれた。最終的には宗教的な内容もムヘドルリによって書かれるようになった。1860年代にイリア・チャフチャヴァゼを中心として正書法が改革され、不要な5文字が除かれて33文字になった。2016年、グルジア文字がユネスコが推進する無形文化遺産に登録された。