物語の舞台はアイルランドの架空の村。死者の声を聞ける万霊節の11月2日とは現在ではハロウィンとも関連するカトリックにおける死者の日のことである（アイルランドは土着のドルイド教とキリスト教を融合したものを信仰している）。妖精に誘われて環状列石（アイルランドで言うドルメン）から生きたままに異界を訪れることもケルトの伝承と一致する。また、作中には死を予告する妖精バンシー、勇者クー・フーリンなど様々なアイルランド伝承からの引用が見られる。異界にもケルトの世界観が用いられ、妖精が住まい永遠の命を生きられる異界「妖精界」（作中ではアイルランド語で妖精を意味する『シー』の呼び名も当てられる）は、ケルトが求めた歓楽の国そのものである。 他にも、ストーリーのなかでマヤ（サンスクリット～仏教の王）、ブラフマー（ヒンドゥー教の創造神）などストーリーのなかで様々な宗教的と生死感が登場する。
孤独な女性エレンはある日、幼い頃死別したはずの母親からの手紙を受け取る。母親の姿を求め「死者に会える」という伝承の残る辺境の寒村・レムリックを訪れた彼女は、同じく謎めいたきっかけによって村へやってきた記者のキーツと出会う。万霊節の夜の不思議な体験によって「異界」と「フォークス」の存在を知ったエレンとキーツは、過去の忌まわしい出来事に触れたがらない住人や何らかの思いを残して死んだ者達と「異界」を通じて接し、レムリックで起きた事件を解明しようとする。
日常生活に役立つ様々な情報を紹介していた番組で、その回の特集内容について紹介するVTRパートと、渡辺正行と島崎和歌子がスタジオでそれらを実践・検証するパートによって構成されていた。渡辺たちは、「あい」と「えりか」（2002年4月からは「なみ」と「ゆみか」）という2人の娘を持つ夫婦の役で出演していた。ナレーターの坂上みきは、番組キャラクターの「ニャン吉」が喋っているという設定で担当していた。当初はゲストを招かずに行っていたが、2001年8月5日放送分からは毎回ゲストを招くようになった。
井上順之（後の井上順）とフォーリーブスがメインを務めていた番組で、歌あり、ギャグあり、コントありの内容で放送。番組タイトルの「ジュン」とは井上のことで、「ヨッパ」とはフォーリーブスの由来となった言葉「四葉」を指す。また、「ギャグジカル」とはギャグとミュージカルを合成した造語である。他に永田英二（後の長田栄二）とゴールデンハーフも出演していた。
一般運送業のほか、航空便（名鉄ゴールデン航空が配送）、引越し運送なども取り扱っている。宅配便に関しては荷物量の減少に伴い、2009年（平成21年）より法人からの荷物受託のみ（配送はJPエクスプレスが行なう）の取り扱いとなった。こぐまのマスコットが目印である。宅配便を取り扱っていた80年代には小原乃梨子がこぐま役で声の出演を務めたアニメーションのTVCMが放送されていた。日本全国に路線網があるが、信州地区についてはグループ会社である信州名鉄運輸が取り扱うため、本体の路線網には含まれていない。日通との資本提携により、アロー便の集配を委託されている地域がある。また、一部の貨物を西濃運輸に委託する場合がある。
関西を地盤とする製薬会社の一つ。中でも眠気覚まし用の「新オールP内服液」は同社を代表する製品としてその名を広く知られている。「新オールP内服液」は関西地域限定ながら、1179KHz、MBSラジオや1008KHz、ABCラジオなどで、昼の時間帯に頻繁にCMが放映されており、タクシードライバーや夜の仕事を専門にしている人々に人気が高い。
固有名のカストゥラ (Castula) は、ラテン語で服の前飾りやひだを意味する言葉に由来する。2017年9月5日、国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、カシオペヤ座υ²星の固有名として、Castula を正式に承認した。
白河市が西郷村、泉崎村、中島村、矢吹町、棚倉町、矢祭町、塙町、鮫川村と定住自立圏形成協定を結び、しらかわ地域定住自立圏を形成している。
保成は近世大名である長岡牧野家の系図によれば牧野成種の子とされるが、生年は不明である。天文期に入ると、写しも含めた古文書類によって、保成が今川氏との関係性において積極的に活動していたことが類推される。天文7年（1538年）牛窪北鉄屋大工の助九郎へ与える免許状（牛窪北鉄屋大工助九郎安堵状）に「保成」名義で連署しており、現在知られている保成の最古の同時代文書である。この文書への署名は実名のみで田三郎などの通称は記されていない。同時代文書は無いが、諸記録に享禄2年（1529年）宝飯郡長山村の牛窪に牧野右馬允と共に新城（いわゆる牛久保城）を築造したとされる。また『牛窪記』には、牛久保城主は、牧野保成とある。しかし、保成自身がこの新城・牛久保城の城主と成ったかどうかは明確ではない。後世の寛政重修諸家譜等には牧野氏勝（成勝・民部丞）・牧野貞成（民部允・右馬允・新二郎）・牧野成定（右馬允・新次郎、成守とも）と相伝されたことになっている。また、牛久保には古城としての「牛窪城」が在ったともいい、あるいは近隣の大聖寺と並ぶ長山一色城が有り、これを後に「牛窪城」と称したともいう。『牛窪密談記』では「一色の城（牛窪に改名す）を牧野出羽守保成が守護した」との記述もあることから、いずれにせよ保成は「牛窪城」を居城としていたと推定される。