8月1日午前10時、花田夫婦はお伴の組員を連れて、自宅から500メートルほど離れたスーパーマーケットに、開店と同時に入った。一通り買い物を済ませスーパーから退店しようとした時、二人の星川組幹部が2メートルの距離からタイタン25口径の銃弾を5発花田に向けて銃撃。お伴の花田組組員は右腕を銃弾1発撃たれたものの軽傷で済み、銃撃した二人を追った。二人は、スーパーマーケットの正面駐車場に待たせていた車に乗り込んで逃走、津別町で行われていた検問を突破して、パトカーから追跡された挙句逮捕された。花田とお伴の組員は救急車で北見中央病院に搬送されたが、花田は4日午後5時30分に脳挫傷で死亡。8月2日には加茂田組若頭・飯田時麿が加茂田組組員10数人を連れて北見市に入り、一方で北海道内や内地からの稲川会系の組員も北見市に集結。8月5日未明には札幌市の花田組本部事務所のドアに銃弾4発が撃ち込まれた。花田の密葬は、8月8日に北見市の天恵寺で行われ、飯田時麿が名代を務めた。加茂田重政は保釈中の身分で参列しなかったものの、一和会本部長・松本勝美（松美会会長）、一和会副本部長・中川憲治（中川連合会会長）、一和会副幹事長・吉田好延、一和会常任理事・東健二が参列した。花田組は、若頭・丹羽勝治が二代目花田組を継承した。そんな最中、山本広（山広組組長）、松本、一和会特別相談役・大川覚（大川組組長）、一和会組織委員長・北山悟（北山組組長）が加茂田重政を抑え、稲川会と関東二十日会との間で仲裁を講じる。8月12日には兵庫県神戸市で、関東二十日会加盟の日本国粋会と松葉会が、加茂田重政に五分と五分の手打ちを勧告。8月26日に小樽市郊外の朝里川温泉で、加茂田組花田組と岸本組星川組は手打ちとなった。
1984年（昭和59年）7月2日、北海道北見市で、稲川会稲川一家岸本組（組長は岸本卓也）星川組（組長は星川濠希）の組員が、一和会加茂田組（組長は加茂田重政）花田組（加茂田組北海道支部。組長は花田章）系大西組組事務所に散弾銃で銃弾10数発を撃ち込んだ。この時は突発的な衝突で済んだが、翌1985年（昭和60年）7月30日夜に北見市山下町のスナックで花田と星川が遭遇。席上、7月に星川組組員が起こした北見市公共職業安定所での雇用保険訴訟に話が及び、花田が星川に「ヤクザがやることではない」と発言した。
最近は山を付けて袖平山ということが多くなったが、昭和の終わり頃までは山を付けずに袖平というのが普通であった。第十回国民体育大会の報告書には「袖平ノ頭」という表記が見られ、既に袖平山と呼ばれていたのであればあえて「頭」を付けるとは考えにくいため、当時袖平に山の字が付かなかったことを物語っている。なお、山名における「頭」については丹沢#特徴的な山名を参照。また読みについても現在ではソデヒラが通用しているが、新編相模國風土記では曽天多伊羅（ソデタイラ）と註されている。なお、袖平という字は、青森県田子町の地名「袖平」（そでたい）、島根県の月山富田城における「西の袖平」（にしのそでひら）といった使用例がある。
2018年1月15日、レコーディングのためロンドンに滞在中、宿泊先のロンドン・ヒルトン・オン・パークレーンの浴室で亡くなっているのが発見された。目立った外傷はなく、血中からは処方されていた薬以外の成分は検出されなかったが、基準値の4倍を超えるアルコールが検出されたため、最終的な死因は「急性アルコール中毒で泥酔した事による溺死」と診断された。訃報を受け、アイルランドのマイケル・D・ヒギンズ大統領は「彼女の死を知って大きな悲しみを抱いている。アイルランドの音楽界にとって大きな損失だ」と声明を出した。
イタリア語には避暑のために郊外の別荘で過ごすvilleggiaturaという言葉がある。もともとバカンスはごく限られた人の特権であったが、1930年代に有給休暇が導入されたため一般に広まった。バカンスの過ごし方は多様で、自由に移動しながら旅行を楽しむ人もいれば、バカンス用賃貸マンションなどに滞在する人もおり、移動を好まない人は山や海沿いなどに邸宅を購入することもある。
別荘（べっそう、英語：cottage、villa、ラテン語：vīlla）とは、普段生活している家とは別に、比較的短期的な避暑・避寒・保養・休養などの目的で気候や風景のよい土地、温泉地などに作られた一戸建ての家。本質は日常生活を送る住居ではなく、余暇のためのレジャー施設である。現代日本語の場合、集合住宅の形をとる別荘をリゾートマンションと呼ぶ。
鉄製銀象眼冑は、藤島神社の所蔵品の中でも特に神社の由緒と関連が深く、福井藩主の松平家に献上されてから同家が長く所有することとなったが、明治10年（1877年）5月に藤島神社に奉納された。明治33年（1900年）に旧国宝（現行法の「重要文化財」に相当）に指定され、昭和25年（1950年）の文化財保護法施行後は国の重要文化財となっている。兜鉢は四十二間筋兜の形式で、表面を錆地に仕上げ、筋の間に三十番神の神号や経文を刻み、通常は鍍金板で仕立てる八幡座・篠垂・桧垣といった飾金具も鉄板で作り、矧板の表の縁を捻り返して巻き込み筋覆輪に見せた上で、各所に唐草文の銀象嵌を施すといった、手の込んだ技法で製作されているが、それらの特徴は鉢の形状などを含め、新田義貞らが活躍した南北朝期を大きく下らねば出現しないものである。また、鉢裏には「元応元年」や「相模国」の銘があるとされているが、実際には線刻が不鮮明で解読できず、そもそも兜鉢には土中に潜っていた形跡自体が認められない。よって、山上八郎をはじめとする甲冑研究者たちは、甲冑製作技法の時代変遷や地域ごとの特色を基に、同兜鉢は室町時代に流行した総覆輪阿古陀形筋兜の形式を継承しつつ、次代に登場する鉄錆地後勝山形筋兜へ移行する過渡期の特徴を有する、室町時代晩期の作品であると断じ、戦国時代に小田原の後北条氏に招聘された明珍系統の甲冑師が製作した、「小田原鉢」と呼ばれる兜の一例と鑑定している。なお、藤島神社にはかつて同兜鉢に取り付けられていた錣と受張も伝来しており、それらに付属する由緒書によれば、兜は神社への奉納前は松平春嶽が所用した「魚鱗具足」（福井市立郷土歴史博物館寄託越葵文庫のうち）に添っていたが、霊代として兜鉢のみが納められることになったため錣と受張が外され、兜鉢奉納の1か月後にそれらも改めて納められたという。