狭義の行政解剖は、死体解剖保存法8条に基づき、都道府県知事が設置する監察医が行う死体解剖を指す。この場合、死体解剖保存法7条3号、同法2条1項3号の規定により遺族の承諾は必要とされない。監察医が置かれるのは、「監察医を置くべき地域を定める政令（昭和24年12月9日政令第385号）」により、東京23区、大阪市、横浜市、名古屋市及び神戸市となっている。広義の行政解剖は、死体解剖保存法2条1項に基づき行われる死体解剖の内、司法解剖、病理解剖を除いたものを言うが、法律上は、病理解剖と広義の行政解剖の間には明確な線引きはない。解剖を行うのが監察医に限らない点が狭義の行政解剖と異なる。広義の行政解剖のうち、(1)狭義の行政解剖、(2)食品衛生法59条2項の規定による解剖、(3)検疫法13条2項後段の規定に該当する解剖以外は、死体解剖保存法7条により遺族の承諾が必要である（ただし、遺族の所在が不明な場合などでは例外がある）。監察医を置いていない地域では、県警察本部が「行政解剖実施要綱」を定めているケースが多い。関連法規には食品衛生法、検疫法等がある。
福島県福島市出身。2007年、福島工業高等専門学校を卒業後、上智大学経済学部に編入学。その年ミスキャンパス上智大学2007候補者となる。大学卒業後一旦地元に戻り、他の仕事をしながら機会を伺う。2011年、NHK山形放送局に契約キャスターとして採用され、夕方のニュース担当に起用された。2012年4月よりテレビユー福島に契約アナウンサーとして採用された。TUF NEWS LIVE スイッチ!（木、金曜日担当）のキャスターとして主に活動。2016年3月、テレビユー福島を退社。
国家語法（the Law on the State Language）に関する問題の解決、リトアニア語の規定への指示の作成、リトアニア語の標準化と成文化に関する問題の解決、辞書や参考書、教科書などもっとも言語の標準化に関わる出版物の評価と承認。1995年から2001年までは言語視察団（the Language Spectorate）は委員会の一部であったが、2001年以降は独立して運営されている。
1961年に非政府組織としてリトアニア科学アカデミー後援のもとで設立されたが、幾度となくソヴィエト当局により活動中止を余儀なくされた。国営の組織としては1990年にリトアニア最高会議常任幹部会の後援を受けて設立された。
1993年3月25日に制定された国家リトアニア語委員会に関する法律（Law on the Status of the State Commission of the Lithuanian Language、2001年11月20日改正）に基づき運営されている。メンバーは、教育科学文化委員会（the Committee on Education, Science and Culture）の推薦を受けてセイマスにより任命される。委員会は17人で構成され、任期は5年。会議は少なくとも月に一度開かれ、出席するメンバーの3分の2以上の賛成により決議される。委員会での決定は国家と地方自治体、リトアニア内で運営されているすべての役所、組織、企業に適用される。
国家リトアニア語委員会（こっかリトアニアごいいんかい、リトアニア語: Valstybinė lietuvių kalbos komisija）は、セイマスの下に設立されたリトアニア語の文法や語彙を定める国家組織。通称VLKK。英語での公式表記はThe State Commission of the Lithuanian Language。
開成5年（840年）に即位した武宗は道教に傾斜して宮中に道士を入れ、道教保護の一方で教団が肥大化していた仏教や、景教などの外来宗教に対する弾圧を行なう。『旧唐書』、『資治通鑑』など史書の記録に拠れば、弾圧は会昌5年（845年）4月から8月まで行われ、7月には武宗によって詔（『全唐文』巻76では「毀仏寺勒僧尼還俗制」という表題を付す）が下され、寺院4,600ヶ所余り、招提・蘭若40,000ヶ所余りが廃止され、還俗させられた僧尼は260,500人、没収寺田は数千万頃、寺の奴婢を民に編入した数が150,000人という。日本の留学僧で、事件に遭遇した円仁（794年‐864年）の旅行記『入唐求法巡礼行記』によれば、弾圧は会昌5年以前から始まっており、宮中では会昌2年（842年）に宰相李徳裕が強大化し続けている僧院の管理を提言し、私度僧や年少僧の追放令が出される。会昌3年（843年）に仏教保護者であった宦官の仇士良が死去し、長安では寺院からの僧尼の外出禁止令、城内での還俗などが行なわれており、円仁ら外国僧も外出制限を受けている。また、モンゴル高原のウイグル、チベットの吐蕃などの分裂が起こっており、対外勢力の動揺も弾圧を後押ししたと考えられている。武宗は、会昌6年（846年）に丹薬の飲み過ぎで体調を崩し33歳で崩御し、弾圧は収束する。三武一宗の法難中最大であり、徹底されていたこの廃仏においても、長安・洛陽の二京には4ヶ寺を残し、各州の州都にも1寺ずつ残している。州の場合、大中小の3等級によって、各20人・10人・5人の僧を残した。その他、武宗の権威が及ばないいわゆる河朔三鎮の節度使の支配地域では、節度使たちが熱心な仏教信者であったこともあって、廃仏が行なわれることはなかったという。なお、近年では荘園の没収や仏像・仏具などを溶解して貨幣の発行を行った事など、当時の経済・財政面との関連性も研究されている。