ウラル語族の他の言語と同様に基本的には膠着語であり、動詞や名詞に接尾辞が膠着することで変化する。しかしバルト・フィン諸語では膠着に伴い、語幹の子音が変化する「子音階梯交替」が発達している。その結果、厳密な意味においては屈折語に近づいている。また母音調和があるが、リヴォニア語、エストニア語、ヴェプス語では衰退している。音韻論的には長母音・二重母音が発達している。
下町のガラス職人・奈緒（夏川結衣）は、幼なじみの雅人（ユースケ・サンタマリア）と偶然に再会する。婚約者（粟田麗）にふられたばかりだった雅人は奈緒とつきあい始めるが、結局ふたりは破局。雅人の父親でミステリー作家の楯夫（橋爪功）は奈緒を気にかけるが、やがて奈緒は楯夫に惹かれていく。
1977年から、文化庁は毎年数作品の「こども向けテレビ用優秀映画」を選定し、テレビアニメに製作援助金を交付する制度を開始した。1998年には一般向け作品を含む「文化庁優秀映画作品賞」に統合された。2004年5月、アニメや漫画など日本のソフト産業の保護・育成に官民一体で取り組む為の「コンテンツ法」が参院本会議において全会一致で可決、成立した。
当初、アニメは日本では子供達の間で特に人気があった。大人達はそれまでに見慣れていた時代劇やホームドラマのようなものに関心が高く、アニメには余り興味を示さなかった。そして初期に作られたアニメで成功した作品はほとんどが子供向きのものであった。この事情から、1960年代から1970年代にかけて制作されたアニメはほとんどが子供、特に12歳以下を対象とした内容であった。キャラクターグッズを欲しがる年齢層もこの年齢層に重なっていたため、アニメ制作会社にとってもこれは好都合であった。このように、初めてのテレビアニメが制作されてからの約10年間は、良くも悪くもアニメは『鉄腕アトム』に多くの影響を受けていた。現在の日本のアニメは原作を持つ作品が多いが、これは黎明期のテレビアニメに原作付きの物が多かったという例に倣った結果と言える。
12世紀 - 13世紀（平安時代末期 - 鎌倉時代初期）の日本の絵巻物にアニメーション技術の前史をさかのぼる見方がある。高畑勲によれば、『鳥獣人物戯画』『信貴山縁起』『伴大納言絵巻』などの絵巻物は、永遠や本質や現実に迫る西洋の物語絵画とは対照的に、時間的経過を空間的に表現して「現在」の連続として味わせるもので、表情の変化、線で書かれた動きなどは漫画やアニメと同じであり、日本のアニメの歴史は絵巻物から語らねばならないと述べている。江戸時代の幻灯芝居である写し絵、走馬灯、草双紙、合巻、紙芝居、影絵、のぞき絵にも、アニメのカット割り、マンガのコマ割りの技術がみられ、中でも写し絵は動画映画の始祖であるとされる。
1992年9月25日に発売された業務用アーケードゲーム機『ソニックブラストマン』の移植版。しかしパンチ力を測定するというゲームではなく、『スーパーソニックブラストマン』のキャラクターを使用したベルトスクロールアクションゲームである。
『ソニックブラストマン』は90年代初頭のゲームセンターでは頻繁に見ることができた。当時としては巨大な筐体に、斬新なシステムであったため、注目を浴びるようになった。1994年には『スーパーソニックブラストマン』を使用した続編『リアルパンチャー』を販売した。また本作販売から20年経った2011年には、本作の名場面を再現した『ソニックブラストヒーローズ』を発売した。
2008年をもって、製造元であるタイトーのメンテナンスサービスが終了している。これは、発売から20年近くが経過し、予備の備品がなくなったためである。以降、故障した場合はゲーム機の稼働を止めるように呼びかけられている。
本作ではゲームの進行具合によって、モニターに映し出される敵キャラのアニメーションが変化する。なお画面右上には「LEFT」という表示があり、その右側にクリアに必要なノルマのスコアが表示されており、その残り数値によって、アニメーションのリアクションが変化する。従ってパンチ力が低ければ、画面上の敵キャラはあまり変化せず、パンチ力が高いと、表情が歪んだり大破するといった形で大きく変化する。
プレイヤーはコインを投入後、5つの難易度のステージを選択することになる。各ステージでは、クリアに必要なスコアのノルマが設定されている。ステージ選択後、モニターからストーリーが流れ、音声の後にパンチングパッドが起き上がるので、プレイヤーは筐体に付属しているグローブを装着し腕でパットを力の限り殴る。するとパンチ力が表示される。同様の流れで計3発殴ることができ、3発の合計値がクリアに必要なスコアを超えれば、ステージクリア。しかしパンチ力が所定のノルマを超えないとバッドエンドとなってしまう。なお、ステージクリアの有無にかかわらず、3発殴り終わるとゲーム終了となる。
火鼠の毛から織って作った火浣布（かかんふ）は、火に燃えず、汚れても火に入れると雪のように真っ白になるという特別な布だったという。この火浣布とは実際は、鉱物性繊維の石綿であると言われる。『隋書西域志』によると、史国に「火鼠毛」が産するという。史国とは昭武九姓の1つで、現在のウズベキスタンのシャフリサブスにあった都市国家である。日本の『竹取物語』で、かぐや姫が阿倍御主人に出した難題が「火鼠の皮衣」である。『源氏物語』絵合巻では、この『竹取物語』の火鼠の皮衣段を描いた絵巻が登場するが、『河海抄』のその箇所の注釈には、漢代の東方朔著とされる地理書『神異経』・『十洲記』に見える火浣布の記述が引かれている。ただし、『竹取物語』で阿倍御主人が実際に入手したのは金青色の毛皮であり、漢籍に見える伝承とは描写が異なる。作中依頼されて皮衣を探した商人によれば、天竺（インド）の高僧による伝来品とされている。漫画『犬夜叉』の主人公の犬夜叉は火鼠の毛で織った赤い衣を着ている。