王猛は儒教に基づく教育の普及、戸籍制度の確立、街道整備や農業奨励など、内政の充実に力を注ぎ、氐族の力を抑えて民族間の融和を図った。軍事面でも李儼討伐や苻柳らの反乱鎮圧で功績を挙げ、前燕討伐に当たっては総大将を任され、6万の軍で敵軍40万を破り前燕を滅ぼした。王猛は重農主義への転換、官僚機構と法制の整備により国制を確立し、五胡十六国随一の強国を築き上げ、この時代ではまれにみる平和な世を築き上げた。王猛はのちに唐代の史館が選んだ中国史上六十四名将の一人に選出された（武廟六十四将）。
気性が強く信念を曲げず、直言を憚らなかった。清廉で物静かであり、善悪を見極めるのに長けていた。少しでも恩を受けると必ずそれに報いたが、他者から怨みを受けた時も必ずそれに報いたという。
王 猛（おう もう、325年 - 375年）は五胡十六国時代前秦の宰相。字は景略。北海郡劇県（現在の山東省濰坊市昌楽県）の出身。苻堅の覇業を全面的に補佐した賢臣で、華北統一に貢献した。
ロングコートでスピッツタイプの犬種である。マズルは尖っていて、立ち耳・垂れ尾。毛色はイエロー地にブルーのサドルなどがある複色で、チャウチャウの血を引いているため舌に舌斑と呼ばれる紫黒色のはんを持つ個体もいる。性格は人によくなつき、優しく活発で忠実である。
1987年から理想的な愛玩用の犬種を作るために作出が始まった。同じくドイツ原産のユーラシアをベースにオールド・イングリッシュ・シープドッグ、チャウチャウなどを交配させて改良して作られた犬種で、遺伝子プールは48%がユーラシア、23%がオールド・イングリッシュ・シープドッグ、10%がチャウチャウ、19%がそのほかの犬種で構成されている。これによってユーラシアの優しい性格を引き立て、オールド・イングリッシュ・シープドッグの飼いにくさをなくして明るくし、チャウチャウのように真面目で忠実な性格を加える事に成功したといわれている。今のところは数がまだ少なく、ほとんどは原産国であるドイツと珍犬種が注目を浴びるアメリカ合衆国で飼われている。
京急本線弘明寺駅西側の丘陵に位置し、元々の起伏を活かした園内には散策路や遊具広場が整備されている。ナラやクヌギの雑木林のほかサクラが植えられ、春には花見の名所としても親しまれる。面積は45,543m²で、清水ケ丘公園に次いで南区で2番目の広さを持つ。
元は弘明寺の寺林で、第二次世界大戦の防空緑地計画に基づき1940年（昭和15年）より公園整備が始まった。一時期は不要不急であるとして公園整備が中断され、高射砲陣地となったが1949年（昭和24年）より遊具やプール、散策路の整備が再開され、1958年（昭和33年）に完成した。1992年（平成4年）12月には横浜市南図書館が完成した。この図書館は4階建で、屋上にはプールを備える。1993年（平成5年）には丘の上に高さ10mの展望台が完成した。
県内では長野市に2基（長野県庁舎前と東京大学地震研究所信越地震観測所前）、佐久市に1基（佐久市立国保浅間総合病院前「吉沢先生歌碑」の裏面）、松本市に1基（信州スカイパークの噴水池付近）の合計4基の歌碑が建立されている。県歌「しなののくに」の名称の発音抑揚は一種独特であり、長野県で教育を受けた人間以外には意外と知られていない。「しなののくに」(太字が強意)となり、この抑揚を間違えると「余所者」だと看做されることがあるので、注意が必要である。
陸の孤島にある霧ヶ丘高校に通う主人公・稲葉達也は、不気味な夢を見る。それは、礼拝堂にいる女子生徒・相川かおりから「月食が起きる前に逃げて」という警告を受けるものだった。その言葉が脳裏に残ったまま学園祭を明日に控え、準備に再び取りかかった達也は手伝ってもらおうと他の生徒を呼びに行くが、夜空では月食が始まっていた。周囲の生徒たちが狂い始め、さまざまなモンスターが襲ってくる状況から達也は無事に脱出し、校内に隠された謎を解き明かすことができるのか。
3D視点で学校内を移動して各教室やその他の教育室に入り、人物に話しかける、アイテムを入手するなどの行動をする。 モンスターは倒すことはできず、出現時には近くの教室などに入り、ダンボールや教壇の下などに身を隠し、モンスターが過ぎ去るのを一定時間待つこととなる。
酒井順子が、2003年（平成15年）に出版されたエッセイ集 『負け犬の遠吠え』において、30歳代超・子供を持たない未婚女性を指してこう表現する事で逆説的にエールを送った。「負け犬の遠吠え」は2004年度流行語大賞のトップテン入りも果たしている。日本では、結婚・子育てこそ女の幸せとする価値観が根強い一方、結婚よりも仕事、家庭よりもやりがいを求めて職業を全うする女性が1980年代以降増加の一途を辿っており、結果、気が付いた時には「浮いた話の一つもない30代」という女性が、職場では相応の地位を獲得しつつも結婚できないというジレンマに陥ることもあるという。近年では主夫の増加など、社会の役割に於ける性別が伝統的な価値観に必ずしも当てはまらず、また結婚はしていなくても相応の社会的地位から安定した生活を送っているこれらの女性が半ば自嘲的に「負け犬」と自称し、一種のブームになった。また、2005年に香山リカ著『結婚がこわい』が『負け犬の遠吠え』を擁護する内容で出版されている。