前述のように磐梯山の火山活動は約1万年前以降、マグマが直接関与しない水蒸気爆発型の噴火となっている。そして水蒸気爆発に伴い、山体崩壊が発生していたことが山麓の岩屑なだれの堆積物の分析から明らかになっている。磐梯山東側の山麓に見られる小水沢岩屑なだれ堆積物、琵琶沢岩屑なだれ堆積物、南西側の山麓で見られる滝ノ沢岩屑なだれ堆積物は、ともに堆積物中に水蒸気爆発時に噴出したと考えられる火山灰が確認される、過去1万年以内の山体崩壊による岩屑なだれ堆積物と考えられている。中でも東麓の琵琶沢岩屑なだれ堆積物は、堆積物中の木片の放射性炭素年代測定結果から、約2500年前の山体崩壊によるものであると考えられている。小水沢岩屑なだれ堆積物、琵琶沢岩屑なだれ堆積物、滝ノ沢岩屑なだれ堆積物を引き起こした山体崩壊は、それぞれ約4万年前の磐梯山の南西部で発生した翁島岩屑なだれや、1888年の小磐梯を消滅させた磐梯山の北側で発生した山体崩壊よりも小規模なものであった。しかしこのような小規模な山体崩壊を繰り返していくうちに山体全体が不安定な状態となっていき、1888年の大規模な山体崩壊を引き起こすことに繋がったとの説が唱えられている。歴史記録に残る磐梯山の噴火は806年（大同元年）の噴火である。新編会津風土記によれば恵日寺は磐梯山の怒りを鎮めるべく、807年（大同2年）に創建されたと伝えられており、また磐梯山山頂周辺では806年の噴火によると考えられる水蒸気爆発に伴う噴出物（HAL2）が確認されていて、806年の噴火は事実であると見られている。806年の噴火後、江戸時代の天明年間にも噴火活動があったとの説がある。この説では、1787年（天明7年）に出版された「東国旅行談」という書籍に掲載されている「盤大山之炎」という磐梯山の記録、そして1888年の噴火後の調査で、地元住民から江戸後期に大量の岩屑が琵琶沢を流れ下ったとの言い伝えがあるとの記録から、天明年間に山頂部の旧火口の沼ノ平で水蒸気爆発があり、噴火に伴って琵琶沢方面へ爆風（ブラスト）が流れ下った可能性が高いと分析している。なおこの分析では1888年噴火時にも沼ノ平周辺で噴火が発生し、琵琶沢方面へ爆風（ブラスト）が流れ下ったとして、天明年間のそれと類似の現象が約100年間隔で繰り返されたとしている。その他1719年（享保4年）に噴火の可能性がある記録があり、1643年（寛永20年）、1655年（明暦元年）に磐梯山が鳴動したとの記録もあるが、いずれも不明確なものである。しかし沼ノ平では噴火前、中央部に常に噴気がある硫黄山と呼ばれた小丘があって、マッチ製造用の硫黄を採掘していたと伝えられていて、1888年の磐梯山噴火以前の噴気活動は比較的活発であったと考えられている。
アテーナイ王アイゲウスは、最初の妻メーター（Meta）とのあいだでも、第二の妻カルキオペー（Khalkiope）とのあいだにおいても子に恵まれず、相続についての紛争を恐れたため、その理由を尋ねてデルポイに神託を求めた。しかし、彼は神託の内容を理解できず、アテーナイへ帰還する。デルポイからの帰途、彼がトロイゼーンを訪ね、ピッテウスに神託の件を話すと、ピッテウスは即座にその意味を理解した。ピッテウスはアイゲウスに酒をふるまって酔わせ、夜半にアイゲウスの寝所に彼の娘アイトラーを送った。こうしてアイトラーはテーセウスを身籠もったとされる。ただし、テーセウスはポセイドーンの子という伝承もあり、これに説明をつけるためか、アイゲウスがトロイゼーンを訪れる前日に、アテーナ―によって島に犠牲をささげるために遣わされ、そこでポセイドーンと交わり、同日アイゲウスとも交わったとされる場合もある。また、ポセイドーンの話は、ピッテウスが娘の評判を守るために作ったのだとされる場合もある。呉茂一は、アイゲウスはこの出来事では「影の人物」で、主役は、アイガイア海の主神ポセイドーンであり、「ポセイドーン・アイゲウス」という神の名乗り名が実体だとも述べている。同様に高津春繁は、テーセウスの真の父親がポセイドーンであるという説が示す通り、アイゲウス自身がポセイドーンの分身とも考えられるとしている。アイゲウスはトロイゼーンを去る前に、巨岩の下に剣とサンダルを隠し、アイトラーには「生まれてくる子が男の子あったら、父親の名を教えてはならない。この巨岩を動かせるほどにその子が強くなったとき、初めて父の名を教え、この品々を持たせてアテーナイへ送り出すように」と言い残した。そうして生まれたのがテーセウスである。アイゲウスがアテーナイに帰って後、アイトラーはトロイゼーンに留まり、テーセウスを育てた。アイゲウスは彼の甥に当たる、パラースの息子たちを恐れて、テーセウスをアテーナイに呼ぼうとしなかったので、テーセウスはトロイゼーンに居住していた。後にテーセウスが父である彼に会いにトロイゼーンから徒歩ではるばる来た際、アイゲウスは、コリントスから逃れてきたメーデイアと結婚していた。メーデイアはテーセウスが自分に不利益を与える人間だと見抜き、アイゲウスに対して「彼はアテーナイの王位を狙う不届きものである」と讒訴した。彼はテーセウスを息子とは知らずに恐れ、マラトーンにイノシシ狩りに行かせたが、テーセウスはイノシシを殺し無事に帰還した。メーデイアはアイゲウスをそそのかして、酒に毒を混入させ、帰ってきたテーセウスに飲ませようとした。まさにその時、テーセウスは彼の息子である証拠の、トロイゼーンの岩の下に隠しておいた刀を彼に贈った。これを見るやアイゲウスは毒薬をその手から叩き落とし、メーデイアを追放した。アイゲウスの名はエーゲ海の語源となった。息子のテーセウスがクレータ島の怪物ミーノータウロスを退治して帰還した時、テーセウスが無事にミーノータウロスを退治できた場合には船に白い帆を張って帰還すると約束していたにもかかわらず、テーセウスは誤って黒い帆を張ったまま帰還したため、アイゲウスはテーセウスが死んだものと勘違いし、絶望して海へ投身自殺した。その後、この海は彼の名に因んで「エーゲ海」と名付けられたという。