インド、スリランカから中国南部と東南アジアまでの南アジアに生息する。北アメリカやオーストラリア、ニュージーランドなどにも移入種として生息している。オーストラリアには1860年代に導入され、在来種のハトに替わり広がった。
同年3月18日、マイソール王国とイギリスおよびその連合軍であるマラーター王国とニザーム王国との間に、和平条約であるシュリーランガパトナ条約が締結された。とはいえ、この条約はマイソール側にとっては非常に厳しいものであった。まず、ティプー・スルターンは和平を結ぶにあたり降伏を認めなければならず、マイソール王国はイギリス、マラーター王国、ニザーム王国の三者に対し、実にその領土の半分（あるいはそれ以上）を割譲しなければならなかった。無論、これらの捕虜は全員解放しなければならなかった。次に、マイソール王国はイギリスおよび同盟勢力に対し、多額の賠償金を支払わなければならなかった。その額は実に3000万ルピーにも及ぶ高額の賠償金であった。最後に、ティプー・スルターンは高額の賠償金の支払いを保証するため、愛する二人の息子をイギリスに差し出さなければならなかった。彼は息子らが人質として差し出される際、悲痛な気持ちで見送ったのだという。
1792年1月25日、コーンウォリスはイギリス軍2万2000とニザーム軍1万8000を率いて、サヴァンドゥルガからシュリーランガパトナに向けて進撃し、アバークロンビーはマラバール海岸から同地に向かった。マイソール側はイギリス軍をシュリーランガパトナに近づけぬよう、その行列を妨害し続けたが、進軍を止めることはできなかった。このため、コーンウォリスはバンガロールからの供給を保つため、一連の前哨地を建設しなければならなかった。2月5日、イギリスおよび同盟軍がシュリーランガパトナの平野前に到着すると、ティプー・スルターンはロケットをシャワーのように浴びせて攻撃した。これはマイソール軍の得意攻撃であった。その夜、コーンウォリスはこれに対応するため、彼の陣地からマイソール軍に夜襲を仕掛け、幾分混戦が続いたものの、翌6日までにマイソール軍はシュリーランガパトナへと撤退した。同盟軍は包囲網を形成し、シュリーランガパトナを包囲した（シュリーランガパトナ包囲）。同月12日、アバークロンビーがボンベイ軍とともに到着し、シュリーランガパトナの包囲がきつくなると、ティプー・スルターンはさすがに講和を申し出た。同月23日、ティプー・スルターンとコーンウォリスは和平交渉を行い、翌24日に和平がマイソール王国とイギリスとの間で結ばれることとなった。
男が女に対して性行為の強要すなわち強姦を行う時、基本的に利己的行動であるがゆえに、女に配慮した避妊など考えることもなく膣内射精に及んでしまうのが、犯罪行為として普通のことであろう。しかし、強姦する者の動機について、例えばアメリカでは「自己の性欲を満たすためというのも無いわけではないが、（性暴力は）むしろ支配欲によって行われるものが多い」と考えられている。アメリカ人の国民性が世界に共通であるはずはないので、それが全ての文化圏での強姦に当てはまるとは思えないが、多分にその要素が含まれていることは確かであろう。直情的（劣情的）動機によって強姦が行われる場合、「避妊が面倒」であるとか「被害者がどうなろうと知ったことではない」などといった、ひたすら自分本位で無責任な行動原理の下、膣内射精に及ぶのであろう。一方、性欲を上回るほどの支配欲が動機としてある場合は、相手が嫌がり拒絶しようとするのを力──男性的体力を始め、場合によっては社会的権力など──で凌駕し、翻弄する、そのような上位者の愉悦を性的快楽と同時に味わわんがため、膣内射精という“被害者が最も拒絶したかった行為”を手段の一つとして実行に移すものである。さらに、性欲と支配欲がともに大きな動機としてある場合には、女がもつ雌性（しせい）を思いどおりに支配することが愉悦ということになり、子を孕んで産むあるいは産まされる女の性を丸ごと凌辱する常套手段として膣内射精がある。21世紀日本のポルノグラフィで「種付け（たねつけ）」「孕ませ（はらませ）」などと呼ばれて一定の人気を示しているコンテンツは、この欲望に応えた内容となっているものが基本にある。「中出し（なかだし）」というコンテンツは前2者ほど凌辱的ニュアンスをもたないが、内容的に同じである場合も多い。なお、「膣内射精」と違って扇情的ニュアンスしか無い「種付け」および「孕ませ」という日本語の対訳と言えるような英語のスラングやポルノグラフィ上のコンテンツは見当たらない。したがってこれらは日本人独特の性向の表れと捉えることが可能で、前段で触れた性暴力に関するアメリカ人の見解を日本人の感覚で簡単に納得できない理由がここにある。日本人の性向はそこからさらに分化し、“種付けしてもらう”などという女性側のマゾヒズム的もしくは痴女的性癖──ただしそれらは多分にコンテンツの男性消費者が期待する性的妄想の産物である──を反映したシチュエーションまでが派生している。強姦されたうえに妊娠までさせられたとなると、大抵の被害女性は生涯に亘って深刻な精神的障害を被ることになる。また、時代や地域ごとに異なる社会のありかた次第では、理不尽にも、社会によってさらに厳しい立場へ追い込まれたり、“不名誉をもたらした者”と見なされて取り返しの付かない二次被害を受けることさえある。そもそも、妊娠まで行かなくても強姦された時点で、被害者を被害者と見なさず、“強姦されるような淫猥さを世間に振り撒いて善良な男に悪心を起こさせた罪人”として、却って処罰対象にしてしまう社会までがあって、それらはイスラム教圏やヒンドゥー教圏の原理主義的あるいは前時代的な地域における現代の話である。また、敵対する民族の女性の雌性を狙い撃ちした、民族浄化を大目的とする作戦行動については、「種付け#ボスニア紛争」を参照のこと。