京都市大善寺には狩野派系の女性肖像画「洞仙院殿像」（京都市有形文化財）が像主不明のまま伝えられていたが、平成6年（1994年）の調査によりこれが虎姫を描いたものと判明した。
織田家家臣、佐久間盛政の娘（母は佐久間盛重の娘）で、父の死後、母方の叔母の夫（すなわち叔父）にあたる新庄直頼の養女となった後、豊臣秀吉のはからいにより中川清秀の二男秀成（豊後国岡藩初代藩主）の正室となり、嫡子久盛（二代藩主）をはじめ7人の子の母となった。中川清秀は賤ヶ岳の戦いで佐久間盛政の急襲を受けて討ち死にした武将であり、虎姫は父を仇とする家に嫁いだことになる。この経緯から中川氏家中、特に姑（清秀の妻）から嫌われたため、結婚後夫の領地に下向することは一度もなく、終生畿内暮らしであった。慶長15年（1610年）に死去。法名は「洞仙院殿春晃英玉大姉」。生涯にわたって父盛政の菩提を弔う菩提寺を建立することと、父盛政の家を復興することを悲願としたが、いずれも生前にその成就を見ることはなかった。その死後、夫秀成は7人目の子、内記を佐久間勝成（盛政の弟・佐久間勝之の婿養子となる）と名乗らせ、勝之の娘との間の子に盛政の家を復興させようとしたが、二人の間に子は出来ずに離縁し、中川家の事情もあり内記は中川家に帰った。後、勝之の娘は中川家の家老職・熊田家の熊田藤助（後に中川姓を藩主より下賜され、中川資重と改名）と再婚。次の代に勝之の血を継ぐ新しい佐久間家を興した。この佐久間家は岡藩の客分扱いとなり、その子孫は現在に至るまで大分県にて続いている。また、寛永21年（1644年）には嫡子久盛が、盛政の菩提寺として英雄寺を現在の竹田市に建立した。
虎姫（とらひめ、永禄7年（1564年） - 慶長15年（1610年））は、安土桃山時代から江戸時代にかけての女性。史料によっては「虎御前」とも書かれる。
はせさん治、パンチョ加賀美のコンビが、コント仕立ての寸劇を行う。内容には数や記号などの紹介も含んでいる。中には、強盗が縛った被害者に刺したナイフを「一本、二本」と数えるというブラックなものもあった。また、「料理番組」のパロディもあったが、1、2回程しか放送されなかった。
ペギー葉山が登場し、子供達に「好き嫌いをせずにんじんを食べましょう」「花火は大人と一緒にしましょう」などと告げ、望ましい行動やしてはいけない行動といった道徳をやさしく諭す。
「アマビエ」という名称については、目撃記録が一つしかなく、また名の意味が不明であることから、「アマビコ」という同種の妖怪の誤記という説が提唱されている。アマビコを記述した史料例は（アマビエを含め）9件ほど挙げられるが（長野栄俊の論文）、いずれも海中からの出現、豊作や疫病の予言、その姿を描いた絵による除災、3本以上の足による直立という外見などが共通しており、同種と考えられている。このうち肥後国に出現した史料例は4件、隣国の日向国（宮崎県）の「尼彦入道」が1件ある。九州にかぎらず、越後国出現の史料も2件ある。このうち年代が特定できる最古の例は、天保15年（1844年） に越後に出現した「海彦（アマビコ）」を記述した瓦版で、その挿絵に描かれたアマビコは、頭からいきなり3本の足が生えた（胴体のない）形状で、人間のような耳をし、目はまるく、口が突出している。その年中に日本人口の７割の死滅を予言し、その像の絵札による救済を忠告している。また猿によく似た「尼彦（アマビコ）」の絵が、肥後国に現れた例として、一点の肉筆画（湯本豪一所蔵）に残されている。添え文によれば、夜ごとに猿の声がするのを、柴田彦左衛門という人物がつきとめて「尼彦」に遭遇したという。湯本はいわばアマビコ考察の第一人者であるが、ここに描かれたアマビコは四足動物であると主張している。ただ、これと酷似した文章のアマビコ（「あま彦」）の版画も刷られていて、そちらの絵は「猿に似たる三本足の怪獣」であったと1892年（明治15年）7月10日付の郵便報知新聞には報道されている。この肉筆画と版画は、アマビコの出現場所が肥後国熊本県「眞字郡」だったとしているが、そのような郡は実在していない。また「熊本県」とあることから廃藩置県の明治4年（1871年）以降の文章と推定できる。この他に、海中ではないが新潟県湯沢町の田の中に「天日子尊（あまひこのみこと）」と名乗る妖怪が現れたという記事が、東京日日新聞の1875年（明治8年）8月14日付の記事に見つかる。挿絵は、だるまのような、無毛にもみえる四本足のものである。この例は、アマヒコが、天つ神に仕える存在だとしていることや、「尊（ミコト）」の尊号がつけられているのが特異点だと指摘される。肥後国青鳥郡の海にもアリエという予言獣が出現したと1876年（明治9年）6月17日付の山梨日日新聞に報道されている。ただし、これに関しては、青鳥郡という郡が実在しないことから当時としても疑わしいニュースとされており、同年6月30日付の長野新聞でも「妄説」とされている。