1889年3月26日、Slippery Rock State Normal School（通称：SRSNS）として創立。1926年、ペンシルベニア州により州立スリッパリーロック教員養成大学 (en:Slippery Rock State Teachers College) と改名。元々、教員養成校である歴史を持つため、現在でもスリッパリーロック大学の教育学部は優秀で一目を置かれている。1960年、文型の単科大学、スリッパリーロック州立大学となり、1983年、現在の総合大学であるスリッパリーロック大学となる。
ヤン・マウリツィ・ハウケ（波:Jan Maurycy Hauke, 1775年10月26日 - 1830年11月29日）は、ポーランドの軍人、伯爵。ポーランド会議王国軍事副大臣を務めた。ドイツ語名ハンス・モーリッツ・ハウケ（Hans Moritz Hauke）。
6丁目は、戸建て住宅と、マンションが建てられている。まだ分譲販売されていない空き地が目立つ。公津の杜でも最も大きい公津の杜公園が位置する。調整池を兼ねた大規模公園であり、週末には親子連れで賑わう。
土地区画整理事業に伴い、京成電鉄との事業連携により、新駅（公津の杜駅）が開設され、三角屋根の駅舎は街のランドマークとなっている。駅舎は、地下へ掘り下げた構造となっており、電車による騒音を少なくする工法がとられている。駅前広場に隣接する場所には、イトーヨーカ堂を核店舗とするユアエルム成田店が建設され、駅前にはマンションや全日本空輸（ANAグループ）やJALグループの社宅などの集合住宅、幼稚園などが建設されている。駅周辺は、電線を地下に埋設しており、景観に配慮されている。2013年6月に成田市の複合施設「もりんぴあこうづ」が開設。2016年4月には国際医療福祉大学成田キャンパス（成田看護学部、成田保健医療学部）が開設された。また、翌2017年4月には国際医療福祉大学に医学部も開設された。
1丁目は、戸建て住宅が中心に建設されている。主な幹線道路沿いには、コンビニや、洋服量販店、パン屋などの商店が建ち並ぶ。1丁目に隣接する場所に赤坂消防署公津分署が位置する。
公津の杜の開発コンセプトは"交流"となっている。公津の杜地区は、旧建設省の「ふるさとの顔づくりモデル土地区画整理事業」に指定されており、HOPE計画（地域住宅計画）で、方向性やルールを定めた計画的な都市計画によって区画整理事業が進められた。住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、公津の杜2丁目22番3の地点で8万5300円/m²となっている。
「ジェミナイ」は九姓鉄勒のうちの一つの氏族名である。「吉木乃」の他「吉別乃」とも音訳される。清朝のジュンガル部平定の後、イリ将軍轄下のタルバガタイ参賛大臣の管理下に置かれ、1906年のホブド（科布多）、アルタイ（阿勒泰）の分治時には阿勒泰弁事大臣の管轄となった。辛亥革命後、1916年に県佐を設け、1930年に県制を正式に開始、県城は初め吉木乃（今の吉木乃鎮の所在地）に設けられた。1962年4月には元の県城が農十師一八六団の管轄となり、県城はトプテレク鎮へ移転した。
新疆北部の辺縁、ジュンガル盆地の北縁、サウル山脈（薩吾爾山脈）の北麓、エルティシ川（額爾斉斯河）南岸にあたる北緯47度00分～47度59分、東経85度33分～87度09分、西はカザフスタン共和国と141kmに渡り国境を接し、東はブルルトカイ県、南はタルバガタイ地区のコブクサル・モンゴル自治県、と北はカバ県、ブルチン県に隣接する。県域は東西約120km、南北約110km。行政区域面積8,222km²。カザフスタン・ジュンガルプレート上、西ジュンガル古生代弧盆系、タルバガタイ（塔爾巴哈台）—サウル島弧帯に位置している。地質構造の発育、マグマの侵入および火山活動が頻繁、鉱産は比較的豊富で、各種鉱産物は28大類107種にのぼる。県内では石炭、金、トロナ、塩、大理石、粘土、硫酸ナトリウム、石膏などが開発利用されている。
屈原の伝記や、楚辞を屈原が作ったとする伝承には疑問が提出されている。胡適は『史記』の屈原の伝の信憑性を疑い、司馬遷の作ではないとした。また戦国時代にはひとつの国の主君に忠誠をささげるという観念はまだ発達しておらず、『史記』の屈原像は漢代にはいってから儒教化した楚辞の解釈をもとに作られた「複合物」であるとした。日本では岡村繁が、屈原という人物の実在は否定しないものの、その生涯について知られていることがあまりにも少なく、また楚辞のうちどれを屈原の作とするかは時代による違いがあるとした。また楚辞の中の語彙の類似性からは「離騒」と「九章」中の「哀郢」が最初に書かれた考えられるが、両者の作者は別であると考えられ、どちらも屈原の作品とは認められないと結論づけた。岡村によれば屈原は楚辞文学のヒーローであって、その作者ではない。小南一郎は楚辞を前期・中期・後期の3つの時代にわけ、「九歌・招魂」を前期、「離騒・天問」を中期、「九章・遠遊・九弁・大招・卜居・漁夫」他を後期とする。そして前期は安定した時代を反映し、中期はそれが崩壊に向かう戦国末年の激動期の楚国のものであるとした。矢田尚子は「九歌・遠遊・九弁・招魂・大招」などは内容から明らかに屈原とは無関係とし、また「離騒」を屈原の自伝とすると後半の解釈に無理が及び、そもそも自叙的な詩ではないとした。