酒井 忠輝（さかい ただてる、1974年（昭和49年）1月4日 - ）は、豪州の実業家、馬術選手、エクインターナルジャパン株式会社 代表取締役社長、雅楽頭系酒井家宗家30代目。AB型。
オイゲン・シュミットは、1862年にコペンハーゲンで生まれた。彼は、1896年アテネオリンピックと1900年パリオリンピックで、陸上競技、射撃競技、綱引き競技の合わせて3種類の競技に参加し、そのうちパリオリンピックでは、綱引き競技で金メダルを獲得している。パリオリンピックでの綱引き競技は、ブローニュの森を会場として、7月16日に開催された。3回戦で行われた競技は、最初の2回のみで勝負が決した。金メダルを獲得した当時、シュミットは38歳になっていた。シュミットは1931年に、ユトランド半島にある都市オールボーで没した。
昔の王または皇帝が神格化されたような例は世界中の文化に見られる。実際、神話ではどこまでが神で、どこからが実在の人物なのか線引きするのは難しい。古代エジプトのように、まだ現世にいる王（ファラオ）が神と同一視されていた例もある。その権威性に裏付けられて多くの古代国家では神政政治が発達した。
エウヘメリズム（euhemerism）とは、王や英雄といった偉人が死後に祭り上げられたのが神の起源であるとする説。紀元前300年代に『神論』を著したとされるエウヘメロスの名に由来する。合理的な説明を試みようとしてなされた知的活動の一環だったが、神々も元は人に過ぎなかったとするこの説は後代のキリスト教教父達にとって異教を貶める格好の材料になった。
高炉スラグ超微粉末のセメント混和材への利用研究、鉄筋コンクリート構造物の耐久性調査、鉄筋コンクリート造建物のひび割れ研究。委託研究で、鉄筋及びコンクリートの強度試験、高炉スラグ微粉末の高強度・高耐久性コンクリートへの利用に関する研究、高炉スラグ微粉末の標準化研究、コンクリート構造物の耐久性調査、高炉スラグ微粉末を用いた土中コンクリートの研究、高炉スラグ微粉末を用いたコンクリートの性能試験他多数。
横室 隆（よこむろ たかし、1949年 - ）は、日本の建築学者。工学者。足利工業大学教授。日本建築学会、日本コンクリート工学協会、無機マテリアル学会、日本建築仕上学会、セメント・コンクリート研究会など、建築系コンクリート関連の学会等に所属。群馬県生まれ。
イヌやネコも、イヌやネコなりにコミュニケーションをしていてそれなりに関係を築いているが、しかし人間みたいに、こまやかな関係をつくることはできない。「刎頚の交わり」という言葉があるが、これは首を切られても悔いが無いような親しい友人関係のことである。このような言葉があるほどに、人間は親密になることも可能である。なぜ、このようなことが可能なのか。それは、人間が「ことば」を使えるからであり、お互いに「わかる」ことができ、共感(empathy）を持つこと、共感することができるからである。ひとりの人間の内部に発生している状態ときわめてよく似た状態がもうひとりの人間の内部に生ずる過程、それが共感である。例えば、誰かが「痛い」と言う。その「痛い」という言葉を聞いた時、聞いた人の内部ではひとつの過程が発生する。「痛い」という言葉によって表現されたからだの状態に似た状態を、聞き手はみずからの体験に即して想像する。聞き手はべつだんその部分に痛みを感じるわけではないが、「痛い」という言葉によって表現しようとしている身体の状態がどのような性質であるかを知っているのである。また、共感はしばしば、生理的な次元でも起きる。例えば、母親と子供といったこまやかな関係においては、痛みはたんに想像上経験されるだけでなく、実際の生理的な痛みとして体験されることもある。子供が「痛い」と言うたびに、母親もその箇所が実際に痛くなったりするのである。共感は「同一化」(identification）と表現されるプロセスと重なりあっている部分も多く、例えば人は映画を見ている時など、登場人物が危機的な場面に陥るとハラハラしたり、胸がドキドキしたり（つまり心拍数が上がったり）、手に汗をにぎったりする。人間は、映画のなかの登場人物に自分自身を置き換えると言える。人間は「相手の身になる」能力を持っているのである。ところで、ことばを用いた共感についてであるが、これは日常的に行われている平凡なことであるが、よくよく考察すると奇妙なものなのである。例えば、小説を読んでいるときの人間の心のうごきを分析してみると、前述のごとく、読者は作品のなかの登場人物の「身になって」物語を追う。これは平凡な現象である。だがしかし、よくよく分析すると、この物語とは何かというと、紙の上に点々と黒くしみついているインクのシミのあつまりにすぎぬ。人間はそれを文字という名で呼ぶが、物質的に言えば（実在という観点からは）、ただの紙とインクを見つめているだけなのである。例えば、仮に文字を知らない宇宙生物でもいて人間のやっていることを見たら、人間を珍奇な生物と思う可能性はある。なにしろ、紙の上のインクのシミを見て、ニヤニヤと笑ったり、シクシクと泣いたりしているのだから。つまり人間というのは、実在的世界の速記法として、記号の世界を泳ぐ能力を持っているのである。 人間は記号によってうごき、人間と人間は記号を用いて互いに共感しあうことができる。この共感の過程がコミュニケーションだと言えよう。共感がつみかさねられてゆけばゆくほど、人間関係は深くなってゆく。人間関係はコミュニケーションの累積だと言ってさしつかえないのであり、お互いに記号を交換しあうことなしに成立する人間関係というのは、ほとんど想定できない。何度も往復する手紙・メール、繰り返されるデート、おしゃべり、会議など、友人関係・恋愛関係であれ、師弟関係であれ、取引関係であれ、およそ人間関係というのは記号、言葉の交換を通じて成立しており、「ことばをかける」ということは人間関係の基本的な条件である。