紫川マイタウン・マイリバー整備事業に基づき、北九州市都心部の交通量に対応するため、車道の幅を広げることを目的に架け替えられた橋である。小倉北区城内の北九州市役所・勝山公園と馬借・魚町を結ぶ。「小文字通り」の一部である。紫川に架かる他の9つの橋と共に、順次新設・架け替え（豊後橋を除く）が行われ、下流から順に「海の橋」（紫川大橋、新設）、「火の橋」（室町大橋）、「木の橋」（常盤橋、新設・歩行者のみ）、「石の橋」（勝山橋）、「水鳥の橋」（鷗外橋・歩行者のみ）、「太陽の橋」（中の橋）、「鉄の橋」（紫川橋）、「風の橋」（中島橋）、「月の橋」（紫川1号管理橋、新設・歩行者のみ）、「音の橋」（豊後橋）の自然をテーマとした愛称がつけられ、名前のテーマに沿ったデザインや機能が盛り込まれている。
中の橋（なかのはし）とは、福岡県北九州市を流れる二級河川、紫川に架かる橋のひとつである。1992年5月に完成した。通称「太陽の橋」。長さ：79.2m、幅員：36.0 - 43.0m。
Androidが登場した当初は、Androidアプリケーション開発にはEclipseおよびADTが使われていた。しかし、IntelliJ IDEAをベースに、Android開発に特化した統合開発環境としてAndroid Studioが開発され、ADTは非推奨となった。EclipseおよびADTからAndroid Studioへ移行するためのツールも用意されている。
2016年、ナウチコから東京ヴェルディ1969に完全移籍。加入初年度は6ゴールと不完全燃焼に終わるも、2シーズン目に本領を発揮。2017年10月は4試合で5ゴールをマークし、この活躍から月間MVPを受賞した。最終的にスコアをチームトップ・リーグ6位タイの18ゴールまで伸ばした。2018年もコンスタントに得点を重ね、シーズンを通して13得点をマークし、2年連続での2桁得点を達成。シーズン終了後、契約満了により東京ヴェルディを退団。2018年12月30日、サンフレッチェ広島F.C加入が発表された。
白井 裕子（しらい ゆうこ）は、日本の研究者、建築家。博士（工学）、一級建築士。日本学術振興会特別研究員。早稲田大学理工学部建築学科卒、稲門建築会賞受賞。ドイツ・バウハウス大学に留学。早稲田大学大学院修士課程修了、早苗賞受賞。株式会社野村総合研究所に研究員として勤務。早稲田大学理工学術院客員准教授などをつとめる。
26thシングル「空を見上げて」から4年後のリリースとなる本曲は、2001年4月7日から同年9月29日まで放送されたTBS系テレビアニメ『逮捕しちゃうぞ SECOND SEASON』のエンディングテーマに使用された。
あるテキストがある事柄を伝える内容として読めるとき、それとは矛盾を起こす別のパラドキシカルな内容がテキスト中に含まれているとする。マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』において西洋の形而上学伝統が論じられる際にあらわれる「Destruktion」の仏語訳として採用されたもの。デリダは、直訳の「解体 Destruction」がもつ破壊的で否定的な意味合いを避け、「脱構築 Déconstruction」（dé-「分離、除去」 / construction「構築、建設」）を造語した。その意味で、彼の脱構築はハイデッガーの試みを継承するものと言える。脱構築は、言葉の内側から階層的な二項対立を崩していく手法である、といえる。それはすべてを併置し「と」という接続詞を重視するドゥルーズの思想と呼応する。デリダは、プラトン以降の哲学が、王探し、「ロゴス中心主義」（en:Logocentrism）に陥っているとし、また、エクリチュール（書き言葉、デリダにおいては二項対立で劣位に位置する概念全てに当てはまる）に対するパロール（話し言葉、王の言葉。エクリチュールとは逆に、二項対立の優位に位置する概念）の優越（en:Phonocentrism、「音声中心主義」）を批判した。とはいえ、この批判は、エクリチュールのパロールに対する優越を意味するのではない。それでは単なる階層的な二項対立の優劣逆転に過ぎない。デリダは、プラトンの中期対話篇の一つ『パイドロス』をモティーフに、古代ギリシア語の「パルマコン」という言葉を使って、脱構築を試みている。『パイドロス』の末尾では、ソクラテスがエクリチュールを批判し、パロールの優越を掲げているが、同作品の冒頭で、イリソス川を渡りながらソクラテスとパイドロスが古い言い伝えについて雑談する際に登場する言葉が「パルマコン」である。「パルマコン」は「毒」を意味すると同時に「薬」をも意味する点で、決定不可能性をもつ。この多義性は豊かさでもある。エクリチュールは文字であるから、人の記憶を保つとともに、記憶しようという意志を奪い取る。ここに、エクリチュールのもつ「薬」でありかつ「毒」のパルマコン的意味合いがある（多義性）。パロールはエクリチュールに先立って優越するといわれるが、その劣位のエクリチュールが逆にパロールを侵食している事態をデリダは暴き出す。パロール / エクリチュールという階層的二項対立は、原―エクリチュールに先立たれ、それがこの二項対立をむしろ生み出しているのである（しかしこの生み出すものは「根源」ではない）。このエクリチュールの概念は、そのまま存在に対する差延の概念に対応する。エクリチュールの海のような多様性の中から、存在―パロールが生まれいずるのである。ヨーロッパで伝統的だった階層的な二項対立の形而上学システムは、こうした脱構築によって批判される。脱構築によってデリダは、二項対立によって回収されえない他者（差延）へのまなざし (哲学)を呼び起こし、さらなる哲学の活性化を目指そうとした。したがってデリダの真意は形而上学の転覆にあるのではなく、むしろ真の意味での形而上学の新たな可能性を開くところと見るべきである。脱構築は、哲学のみならず、人文系・社会系の学問でも広く応用され、有力な批評理論の一つともなっている。