北魏の節閔帝の時に散騎侍郎となり、起居注（皇帝身辺の記録）を管掌した。その後、修国史、中書侍郎となる。北魏末より、東魏・北斉の詔書の多くには、魏収の文が採用され、律令の改修や礼典の整備にも功績を残したとされる。温子昇・邢卲と共に「北地三才」と称された。北斉の建国後は、中書令・著作郎となる。551年（天保2年）、北魏史の編纂を命じられ、554年、『魏書』130巻を著し奏上した。しかし、魏収の撰した『魏書』は、編纂にあたって自分の意見に従う者だけを史官として任命したことや、敵対した者をことごとく貶め、記述に公平さを欠くことなどから、評判はすこぶる悪く、「穢史」と称されたりもした。また、自らの才覚をたのみ傲慢であったことや、南朝の梁に使者として赴いた時、迎賓館に妓女を連れ込んで梁側の顰蹙を買ったり、「驚蛺蝶（蝶々漁り）」とあだ名されるほどの好色な面や、権力者に平気でこびへつらったなどのことから、批判を受けることが多々あったという。『魏書』編纂によって人々の怨みを買ったため、577年に北斉が滅亡すると、墓が暴かれ、遺骨は外に棄てられた。文集70巻が見られたというが、伝存しない。
ブルームーン（Bluemoon、Blue Moon）は、ジンベースのカクテル。ドライ・ジン、レモンジュース、クレーム・イヴェット（後にクレーム・ド・バイオレットで代替）からなるカクテルである。同様に紫色を帯びるアヴィエーションとの類似性があり、マラスキーノを使用しない点が違いとして知られている。
1966年11月1日スウェーデン生まれ、デンマークの芸術舞踊を学んだ。日本文化に深く関心を持ち舞踏に傾倒、1986年から1994年の間、日本に滞在。日本舞踊の出雲流を学び、舞踏の創始者・土方巽の舞踏を唯一継承する友惠しづねと白桃房に入門、研究生として5年間におよび友惠しづねに舞踏の手解きを授かる。1989年舞踏グループ「グノーム」に主幹メンバーとして参加。1992年スーエン独舞公演「風の蝶」(タイニイアリス・新宿)にて旗揚げ、スーエンとしてのソロ活動を始めた。以後、ボディアート、パフォーマンスアートの分野で、スウェーデンを中心にヨーロッパ、アメリカ、ロシア、など世界各国にて広く活動している。
SU-EN（スーエン、スエン、Su-En、Su-en） 本名：スザンナ・オーケルンド（英: Susanna Akerlund、典: Susanna Åkerlund）は、スウェーデンの振付師（コレオグラファー）、舞踏家、ダンサー。スウェーデンにてスーエン舞踏カンパニー（英: SU-EN Butoh Company）を主宰
2017年アイスホッケー世界選手権は、国際アイスホッケー連盟によって開催された第81回目のアイスホッケー世界選手権である。6つのディビジョン・グループに分かれて開催される。その結果に応じ次回大会での参加ディビジョンが振り分けられる。
本番組は、人生の大切な形勢を迎えた悩みである「結婚」などを整理し、決断するまでの瞬間を見届けるといった内容である。当番組の終了を以て、1998年10月6日の『ココリコ黄金伝説』から20年続いたテレビ朝日におけるココリコのレギュラー番組が一旦廃枠になり、半年後の2019年4月から『カミヒトエ!』で再開されることになる。
日蓮の身延入山後、弟子の日興を中心に富士方面で活発な弘教が展開された結果、日興が供僧をしていた四十九院や岩本実相寺、龍泉寺などの天台宗寺院で住僧や近隣の農民らが改宗して日蓮門下となる状況が生まれていた。その動きに対して各寺院の住職らは反発して日蓮門下となった住僧らを追放するなど対抗したため、日蓮門下と天台宗側との抗争が生じた。天台宗側は北条得宗家と結びついており、幕府権力を後ろ盾として日蓮門下に圧力を加えた。　抗争が頂点に達したのは弘安2年（1279年）9月21日である。熱原竜泉寺の院主代・行智は、稲刈りに多数の農民信徒が集まっていた機会をとらえ、武装した武士の騎馬集団を用いて20人の農民信徒を捕えた。信徒は鎌倉に連行され、北条得宗家の家政をつかさどる内管領（ないかんれい）を兼務していた平左衛門尉頼綱の取り調べを受けた。　日蓮はこの事件を日蓮門下全体にわたる重大事件ととらえ、鎌倉の中心的信徒である四条金吾に書簡を送り、拘束されている農民信徒を励ましていくよう指示している。日蓮は農民信徒が厳しい取り調べにも屈することなく信仰を貫いている事実を知り、自身の生涯の目的（「出世の本懐」）を遂げたと述べている。日蓮正宗ではこの出世の本懐について、同年10月12日に図顕したとされる本門戒壇の本尊を指すとするが、近年、同本尊は日蓮が孫弟子・日禅に授与した本尊を模刻して後世に作成されたものとの説が出されている。なお、行智側から農民信徒を告発する訴状が出されたので、日蓮はそれに対する陳状（答弁書）の文案を作成して法廷闘争に備えた。同申状で日蓮は自身について「法主聖人」と述べている。　捕えられた20人の信徒が一人も法華経の信仰を捨てなかったため、平頼綱は尋問を打ち切り、10月15日、3名を斬首、余を禁獄処分とした。迫害はその後も続いたが、日蓮は竜泉寺の住僧だった門下を下総の富木常忍の館に避難させるなど、事態の収拾に努めている。