万治2年（1659年）、犬山藩2代藩主の成瀬正虎が分家の成瀬之成（栗原藩2代藩主）の菩提を弔うために名古屋の東寺町にあった日蓮宗の総墓所に一宇を建立し、自らの甥で含笑寺4世・太巌秀徹の弟子であった北岩秀南を住まわせたのが始まりとされ、このため秀南斎と号して、含笑寺の末寺となった。また、こうした経緯から成瀬家の家臣たちが揃って檀家になったという。他に永禄5年（1562年）創建とする説もあるが、詳細は不明。延宝4年（1676年）6月、北岫祖嶽が当時愛知郡山口村（後に幡山村を経て瀬戸市）にあった「乾徳寺」（雲興寺末寺）を引き継いで寺号を改め、別岫祖傳を勧請開山とした。本尊の木造阿弥陀如来坐像は定朝の作と伝わり、延宝8年（1680年）に伊藤次郎左衛門によって寄進されたという。その頃までの隆盛ぶりは含笑寺と競う程であったが、天和3年（1683年）に梅嶺春芳が退いた後は次第に寺勢が衰え、元禄年間に洞雲祖碓によって中興。6世・圓山通門、9世・瑞鳳角琳は總持寺輪番を務め、10世・本光瑞如は堂宇の再建を果たした。
エタール環礁は17の島からなる小型の環礁である。多くの島はココヤシとパンノキが生えている。主な島には最大のエタール島、2番目に大きいパラン島（Parang）、ウノン島（Unon）などであり、それぞれ環礁の南東、北部、西部に位置している。エタール島は2000年の国勢調査において267人の人口を持っている。
江戸幕府第6代将軍徳川家宣は正徳2年（1712年）10月14日に死去。霊廟は増上寺境内北側に設けられた。霊廟の建立は同年12月から開始され、翌正徳3年（1713年）9月に完成している。霊廟は1930年5月23日、当時の国宝保存法に基づき国宝（現行法の「重要文化財」に相当）に指定された。1945年、太平洋戦争の空襲で大部分の建物が焼失。家宣の墓所は1958年に発掘調査が行われた後、改葬されており、現在は増上寺安国殿裏の徳川家墓所に墓塔が建てられている。
文昭院霊廟（ぶんしょういんれいびょう）は、江戸幕府六代将軍徳川家宣の霊廟建築。芝増上寺に造営された。豪華な彫刻で飾られていたが、東京大空襲で焼失した。
本作は、ゴシックロリータを題材とした楽曲を集めたDISC1と、ホラー要素の強い楽曲を集めたDISC2の2枚から構成されるベストアルバムである。DISC 1はテレビアニメ『ローゼンメイデン』シリーズの主題歌である「禁じられた遊び」と「聖少女領域」を中心としたゴシックロリータ系の楽曲が収録されている。ただし、前述の2曲と「薔薇獄乙女」はそれぞれ『薔薇架刑』と『快恠奇奇 ALI PROJECT Ventennale Music, Art Exhibition』というベストアルバムに収録されていたため、本作ではストリングスバージョンが収録された。DISC1とDISC2にはそれぞれ書き下ろしの新曲が収録されており、いずれもミュージックビデオが城の中で撮影されることが決まっていたため、城をテーマとした歌詞が執筆された。宝野アリカは、本アルバムを制作するきっかけとして、「テレビアニメ『ローゼンメイデン』シリーズの主題歌である「禁じられた遊び」と「聖少女領域」で認知度が大きく上がり、これらをはじめとするゴシックロリータ系の楽曲を集めたアルバムを作りたいと考えた。その一方で、2012年に発売した『凶夢伝染』のようにホラー要素を含む楽曲も多いので、双方の要素ごとにまとめたアルバムを作ることができれば素敵だと思った」とナタリーとのインタビューで述べている。
1950年2月9日21:44 バイキング ホワイトサンズLC-33 マーチン バイキングロケット3号機 NRL (en) 弾道飛行 太陽研究および地球の撮影 同日 失敗 宇宙空間での姿勢制御失敗。遠地点: 80.5 km (50 mi)  1950年5月12日03:08 バイキング USSノートン・サウンド（ジャーヴィス島沖） マーチン / アメリカ海軍 バイキングロケット4号機 NRL 弾道飛行 電離層・大気研究 同日 成功 遠地点: 169 km (105 mi)  1950年11月21日17:18 バイキング ホワイトサンズLC-33 マーチン / アメリカ海軍 バイキングロケット5号機 NRL 弾道飛行 電離層・太陽研究 同日 成功 遠地点: 174 km (108 mi)
学者たちはリンカーンの信仰と哲学について広範な話題を記してきた。たとえば、リンカーンがしばしば宗教的なイメージや言葉を用いたのはその個人的信仰を反映したのか、あるいは聴衆に対するアピールの道具だったのか、である。彼は聖書批判の論文を記したことがあり、無宗派を生涯貫いたが、聖書には親しみ、そこから多くを引用し、内容を賞賛した。1840年代、リンカーンは「宿命論」を信じた。これは人の心は高い力によって制御されることを主張する信念だった。学者の中には1850年代にリンカーンが一般的方法における「神の摂理」を認め、福音主義の言葉やイメージをめったに使わなかったと主張する者がいる。その代わりに建国の父達の共和制をほとんど宗教的な畏敬の対象にした。また歴史家の中には息子のエドワードに死なれたとき（1850年）、神に縋る必要性をより多く認めたとする者もいる。リンカーンが年を取るにつれて、人との関わりがその信条や公の表現に影響を与えるようになったのは神の意思という観念であった可能性がある。個人レベルでは1862年2月に息子ウィリーが死んだことが答や慰めを求めて宗教に傾かせた可能性がある。ウィリーの死後、1862年夏あるいは秋に、リンカーンは神の見地から戦争の厳しさが必要である理由について個人の考えを文書に記そうとした。このとき、「神は人間の争いなしに連邦を救い、あるいは破壊できただろう。しかし争いが始まった。始まってしまえば、神はいつかはどちらかに勝利をもたらす。しかし、戦いは進んでいる」と記した。1864年4月、奴隷解放を検討する中でリンカーンは「私は事態を制御していなかったと主張するが、事態は私を制御していたと明白に白状する。今、3年間の闘争の果てに、この国の状態はどちらの側も、あるいはいかなる人も考えあるいは予測したものではない。神のみがそれを主張できる。」と記していた。なお、リンカーンは、どの宗教を信仰しているかを公表していない。自らの信仰を公表しなかったアメリカ大統領は、数人のみである。