果汁飲料等の加工需要の増加や、温州みかんやりんごをはじめとする生産過剰時の需給調整を目的とし、主な果実生産県に1970年代に国の補助事業による果汁工場が設けられた。原料用果実の取引の安定を図るため、1972年8月に加工原料用果実価格安定制度が創設、同年9月に実施団体として財団法人中央加工原料用果実価格安定基金協会および13の県に社団法人県加工原料用果実価格安定基金協会が発足した。1975年には財団法人中央果実生産出荷安定基金協会に改組（府県組織も同様）。2001年からは、生果を対象として価格補填を行う経営安定策や、消費拡大策「毎日くだもの200グラム運動」を実施。2007年からは優良品目への転換や新技術導入など生産者の前向きな取り組みを支援する「果樹経営支援対策事業」を行っている。
パイデ（エストニア語: Paide）は、エストニアのイェルヴァ県に位置する町。同県の県都でもある。パイテとも表記される。ドイツ名はヴァイセンシュタイン（Weißenstein）、ポーランド名はビャウィ・カミェン（Biały Kamień）。1291年9月30日にリヴォニア騎士団の長によって建設され、現在でもリヴォニア帯剣騎士団が建てた城塞が残る。人口は2005年1月1日時点で9606人。冷戦中はパイデの10km東にソ連のコイギ空軍基地が置かれ、戦闘機の前線になった。サッカークラブのパイデ・リナメースコンドが本拠地とするパイデ共同高等学校スタジアムがある。
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夫のジャーミインは2005年7月のロンドン同時爆破テロ事件の容疑者の一人で、テロの際に死亡したとされる。当時、ルースウェイトは事件に対し、残虐行為に対して怒りと恐れを覚えるとし「このような凶悪犯罪を犯せる人には見えなかった」と慄然とした心境を述べていたが、2011年に捜査当局がモンバサでのテロ未遂事件に絡み彼女の自宅を捜索した所、ロンドン同時テロで使われた爆発物と同じ成分が見つかった。彼女はロンドン同時爆破テロの後、3人の子供とアフリカに渡り、南アフリカの偽造パスポートなどでアフリカ各国を移動して、アル・シャバブとパキスタンなどのイスラム過激派らを結ぶネットワーク作りに従事しているとされる。英国で過激派のための資金を集め、アフリカで戦闘員養成などを行っているとの関係者の指摘もある。2013年9月23日、ケニアのアミナ・モハメド外相は、ナイロビで起こったショッピングモール襲撃事件に関連して、実行犯の一人が英国の白人女性であったとの情報に関連し、アフリカを拠点とするルースウェイトが犯人の中に含まれている可能性を示唆した。同月26日、国際刑事警察機構はケニア政府の要請でルースウェイトを国際指名手配した。その後の捜査当局の調べで、武装グループに女性がいなかったことから事件への関与はないとされた。また、この他にも2013年5月のロンドンで起きた英兵殺害事件にも関与していた可能性があるという指摘がされている。
仏教はインドに起源を持ち、アジア各地に広まった宗教であるが、梵鐘に関してはその祖形をインドに求めることは困難であり、中国古代の青銅器にその源流が求められる。殷・周時代から制作されている「編鐘」（へんしょう）という青銅器が梵鐘の源流と推定されているが、この「鐘」は全体に小型で、その断面形状は後世の梵鐘のような円形ではなく、杏仁形（アーモンド形）である。中国製の梵鐘の古例としては、奈良国立博物館所蔵の陳の太建7年（575年）の銘をもつ作品がある。この太建7年銘鐘は、断面が円形であること、縦横の帯で鐘身を区切ること、鐘身を懸垂するフックの部分を龍身とすること、撞座を蓮華文とすることなどが後世の日本の梵鐘と共通しており、その祖形と目される。ただし、「乳」と呼ばれる突起状の装飾を付けない点は日本の梵鐘と異なっている。梵鐘の日本への渡来については、日本書紀に大伴狭手彦（おおとものさでひこ）が562年、高句麗から日本に持ち帰ったとの記録が残っているが、現存遺品でこの時代にまでさかのぼるものはない。京都・妙心寺の梵鐘（国宝）は、内面に戊戌年（698年）筑前糟屋評（現在の福岡市東区か）造云々の銘があり、製作年代と制作地の明らかな日本製の梵鐘としては最古のものとされている。この梵鐘は、制作年代と文様から福岡県太宰府市の観世音寺鐘と兄弟鐘とする説がある。高麗時代以前の朝鮮鐘は朝鮮半島のほか日本にも多数伝来し、福井県常宮神社の鐘が年代の明らかなものとしては最古（唐の大和7年・833年）とされている。日本の梵鐘は中国の様式を倣ったものが大半で、朝鮮鐘を倣ったものはごく例外的なものとされている。日本では第二次世界大戦時に出された金属類回収令により、文化財に指定されているものなど一部の例外を除き、数多くの梵鐘が供出され、鋳潰された。これにより、近代や近世以前に鋳造された鐘の多くが溶解され、日本の鐘の9割以上が第二次世界大戦時に失われたという。最近では特に都市部で梵鐘の音を騒音と捉えた人から寺や警察に梵鐘を撞くことをやめるよう苦情が来ることが増え、撞き手がいない寺が増えていることもあって、除夜の鐘も含めて梵鐘を撞く寺が減ってきている。また、指定された時間に無人で梵鐘を撞く装置を導入する寺もある。