一般意志2.0（いっぱんいしにーてんぜろ）は2011年に講談社から発行された、東浩紀のエッセイ。講談社の月刊情報誌『本』において連載されたのち2011年12月に同社から出版された。『存在論的、郵便的』を発表して以降、東浩紀は日本の学者的な現代思想とは距離を取りつつ、『動物化するポストモダン』などを発表し、いずれデリダ論を更新することを予告しつつ、文芸誌に寄稿したりテレビに出演したり若手批評家を育成することに、10年近く活動の力点をおいていた。そのあいだweb世界ではニコニコ動画やTwitterが登場したりしていた、その両方にかかわりつつ、東はデリダの起源であるジャン＝ジャック・ルソーの一般意志を、新しいメディアを活用し表現し直した。ただし、実際の人間の生き死にがかかわる政治的問題を、ニコニコ動画のようなおふざけメディアを通して論ずるのはやめてほしいなどの批判が日本政策学校第2回開学前記念シンポジウムにおいて上がった。
殷 不佞（いん ふねい、518年 - 573年）は、南朝梁から陳にかけての人物。字は季卿。本貫は陳郡長平県。殷不害の弟にあたる。
山陽高校から拓殖大学を経て2011年、「チームに勢いを感じた」ファジアーノ岡山へ加入。同年はネクスト所属となる。2012年は左股関節肉離れの怪我もあり、ネクストに登録されたが、10試合9得点の活躍を見せ、7月にトップチームへ登録変更され、11試合に出場した。
プロイセン王国・西プロイセンのドイチュ・クローネ（現在のポーランド・西ポモージェ県ヴァウチ）生まれ。ベルリン大学のレオポルト・フォン・ランケのもとで、厳密な史料批判を援用する科学的歴史学の方法を学ぶ。1887年、26歳の時に東京帝国大学史学科講師として来日。科学的歴史学の方法を教えるとともに、1889年の史学会創設を指導した。1902年まで日本に滞在し、慶應義塾大学、陸軍大学でも教えた。妻は来日時に結婚した大塚ふくで、一男四女をもうけた。帰国後はベルリン大学講師、次いで助教授となり新聞に日本事情を伝える連載をもった。帰国の際には一人息子の応登（オットー）だけを伴った。1928年、ベルリンにおいて享年67歳で死去。阿部秀助は、リースの娘を妻とし、リース『欧州近世史』を日本語に翻訳した。
ルートヴィヒ・リース（Ludwig Riess, 1861年12月1日 - 1928年12月27日）は、ドイツのユダヤ系歴史学者、お雇い外国人。
天気雨に関する俗信は世界各地に存在する。代表的なものは天気雨と動物の結婚を結びつけるもので、日本の「狐の嫁入り」の他、アフリカでは猿やジャッカル、アラビア語圏の一部では鼠、ブルガリアの一部では熊、大韓民国では虎が結婚するとされる。イタリアのカラブリア州・サレント半島やイギリス南西部では日本と同じく狐が結婚すると言われる。因みに日本の「狐の嫁入り」は「晴れの日に滾々（コンコン）と降る」という意味の駄洒落でもある。ベラルーシ、ポーランド、ロシア、ウクライナの間に位置するポレーシエ地方では、「ユダヤ人の婚礼」、「ジプシーの婚礼」、あるいは「悪魔の婚礼」とされており、動物ではこんな日に嫁入りするのは狐、狼、熊だと言われている。つまり、スラヴでは天気雨の日に婚礼を挙げるのはふつうの人間ではないと考えられていることになる。また悪魔や魔女と結びつける俗信もあり、トルコでは天気雨のときに悪魔が結婚するとされ、ポーランドでは魔女がバターを作っているという伝承がある。
天気雨という名称は、天気（＝晴天）なのに降る雨ということからついた。同義語としては日照雨（ひでりあめ）という呼び方もある。また、雲が消えて雨だけが降る状態から、雨を涙と喩えた呼び方もある（「涙雨」「天泣」など）。沖縄県では比較的日常的にみられる現象で、方言でティーダアミ（太陽雨）と呼ばれている。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。ホームは線路の南東側（様似方面に向かって右手側、旧1番線）に存在する。転轍機を持たない棒線駅となっている。かつては単式ホーム・島式ホーム（片面使用）複合型2面2線を有する列車交換可能な交換駅であった。互いのホームは駅舎側ホーム中央部分と対向ホーム東側を結んだ構内踏切で連絡した。駅舎側（南西側）が上りの1番線、対向側（北東側）が下りの2番線となっていた。また島式ホームの外側1線が側線として残っており、この側線からは苫小牧方に分岐する行き止まりの短い側線を1線有した。そのほか1番線の苫小牧方から分岐し駅舎南側のホーム切欠き部分の旧貨物ホームへの側線を1線、1番線苫小牧方と2番線様似方を結ぶ渡り線を1線有していた。交換設備運用廃止後は対向側の線路は側線を含め1993年（平成5年）までには撤去されたが、ホーム前後の線路は転轍機の名残で湾曲していた。静内駅管理の無人駅。駅舎は構内の南東側に位置しホームに接している。有人駅時代の駅舎は改築され、明かり窓を配した鋭角的にそそり立つ合掌部分と板張りの外壁を有する木造駅舎となっている。ホーム側には木彫りの熊の顔が掛けられている。駅舎とは別棟でトイレ棟を有する。かつては駅舎内に売店があった（1993年（平成5年）3月時点では営業中であった）。また「ハヨピラ ししゃも祭り」と記載された駅スタンプが設置されていた。自動券売機設置駅。