レイテ島は台風が多く、南レイテ州では大雨と乱伐などにより土砂災害も起きている。2003年12月にはサンフランシスコ町で地滑りが起き、町の中心が破壊され200人が死亡した。
州の西南にある離島リマサワ島（Limasawa）は人口5,100人余りのリマサワ町一つがある小さな島で、1521年に香料諸島を求め航海中だったフェルディナンド・マゼラン一行によってフィリピンで最初のミサが行われた場所と考えられている。かつてはレイテ州の一部だったが、州都タクロバンから島全体を管轄することが難しかったため州を二つに分ける提案がなされた。フィリピン国会で1959年に南レイテ州の創設を決める法案（Republic Act 2227）が通過し、1960年に州が発足した。
レイテ島の南部の4分の1を占める。北は同じレイテ島のレイテ州、南はスリガオ海峡を挟んでミンダナオ島・カラガ地方のスリガオ・デル・ノルテ州、西はカニガオ海峡を挟んで中部ビサヤ地方のボホール州と隣接している。州の南には二つの離島がある。東側のパナオン島（Panaon）は南北30kmの長さの島で、港町リロアンをはじめ4つの町がある。
南レイテ州（Province of Southern Leyte）は、フィリピン中部東ビサヤ地方（Eastern Visayas, Region VIII）に属している州である。州都はマーシン（Maasin）。面積は1,734.8km²、人口は421,750人（2015年）。
内田 英治（うちだ えいじ、1926年10月1日 - 1993年10月11日）は、日本の気象学者。東京市（現荒川区）出身。1949年東京大学理学部地球物理学科卒、1968年「雲核の物理的化学的研究」で東北大学理学博士。1951年気象研究所に入り、物理気象研究部第二研究室長、1971年下関地方気象台長、1973年札幌管区気象台技術部長、1974年気象庁長期予報課長、1976年予報課長、1978年気象研究所予報研究部長、1981年気象庁観測部参事官、1983年大阪管区気象台長、1984年気象庁予報部長、1985年気象庁長官。1987年退官。プロテスタント信徒。
1912年（大正元年）12月10日、長崎県野母崎町（現・長崎市）生まれ。高浜高等小学校卒業。19歳で上京、独学で保母となり保育園で働くなか、小説家として名の売れ始めた大江賢次と結婚。戦時中、夫・賢次の実家である鳥取県に疎開中に長崎への原子爆弾投下によって姉や甥・姪を亡くす。夫・賢次の影響もあって、亡くなった親族や数多くの原爆犠牲者のために原爆の悲劇を記録として残し、また多くの人々に伝えるため、40歳から児童文学の創作をはじめる。1961年（昭和36年）、長崎への原爆投下による孤児たちを題材にした「南の風の物語」で第5回未明文学賞奨励賞を受賞。1971年（昭和46年）には、同じく長崎への原爆投下を題材にした「八月がくるたびに」で第20回小学館文学賞を受賞した。その後も原爆児童文学の執筆を続けるなか、病院へ行く途中で倒れ、1996年（平成8年）12月14日に84歳で死去した。
おおえ ひで（本名：大江 ヒデ（読み同じ）、1912年12月10日 - 1996年12月14日）は、日本の女性児童文学作家。長崎県出身。夫は小説家の大江賢次。
モンゴル語で伝えられてきた伝承を漢字で音訳・翻訳した年代記『元朝秘史』は次のような文章から記述を始めている。上天より命ありて生まれたる蒼き狼(ボルテ・チノ)ありき。その妻なる惨白き牝鹿(コアイ・マラル)ありき。大海(テンギス)を渡りて来ぬ。オノン河の源にブルカン・カルドゥンに営盤して生まれたるバタチカンありき… — 『元朝秘史』巻1第1節この後、『元朝秘史』はボルテ・チノとコアイ・マラルの子孫を名前のみ列挙し、ボルテ・チノの十世孫に至った所で、「一つ眼の」ドア・ソコルとその弟ドブン・メルゲンの嫁取りの逸話を載せる。ドブン・メルゲンはアラン・コアという女性を娶ったが早世し、その後寡婦となったアラン・コアは日月の光の精(日月神)と交わって3人の息子を産み、その末子ボドンチャルがチンギス・カンの始祖になったと記す。そのため、厳密に言うとチンギス・カンはボルテ・チノの血を引いていない。そもそも、「ボルテ・チノ伝承」のような「狼祖伝説」は6世紀頃にモンゴル高原を支配した突厥などにも伝えられており、テュルク系民族が有する伝承であった。一方、「日月神」にまつわる伝承はモンゴル系とされる契丹にも同様のものが伝えられており、こちらこそがモンゴル族固有の伝承であったと考えられている。また、『集史』の記述によるとチンギス・カン登場以前のモンゴル部には支配階層たるニルンとダルレギンという2グループがおり、ニルンには日月神の血を引く3氏族(カタギン氏・サルジウト氏・ボルジギン氏)とそこから派生した氏族のみが属するとされる。そこで、本来のモンゴル族の伝承は「日月神伝承」のみで、「ボルテ・チノ伝承」はモンゴル族が勢力を拡大する過程でダルレギン諸氏族とニルンとの関係を神話上で説明するため、テュルク系民族の伝承に着想を得て後に付加された伝承である、と考えられている。