ベトナム戦争中のサイゴン（現・ホーチミン市）。脱走兵の捜索や軍人絡みのゴタゴタを解決するCID（アメリカ憲兵隊）のマクグリフとパーキンスは除隊する日を待つ普通の青年たちだった。植民地として綺麗に舗装された街路の一つ角を曲がれば売春や麻薬が蔓延し、徒労感を感じずにはいられない。そんな二人がベトナム人の娼婦連続殺人事件を調べる。捜査を進める中で被害者たちを支援していた尼僧ニコールと接触し、弱者への献身的な姿勢に心を惹かれるマクグリフ。やがて被害者たちが米軍の将校クラブで働いていた事、混血の子供をもうけていた事をつきとめたが、CIDに敵対的な南ベトナム軍のライム・グリーンから娼婦殺しはかつて捜査が打ち切りになっていたと知り、説明するように隊長のディックスに詰め寄る。日頃から2人を庇ってきたディックスだが、将校絡みのスキャンダルを確証もなしに拾いあげれば、上層部も部下たちも黙っていない。目の前で泥沼化した戦場があり、悪徳の町で娼婦殺しを追うことに意味があるのか考えるように忠告する。しかし、マクグリフ達は前任の捜査員から証言を求めようとテト攻勢の最前線に向かう。
ポニーキャニオンから単独でシリーズ化されている『SINGLESコンプリート』の1作で、1985年のデビュー曲「セーラー服を脱がさないで」（1985.7.5）から1980年代のラスト・シングル「ウェディングドレス」（1987.8.21）まで、全9枚のシングルEPA面・B面曲を完全収録したベストアルバム。加えて、2000年代にリリースした「ショーミキゲン」（2002.11.20）もアルバムに初収録された。ほか、ファーストアルバム『KICK OFF』（1985.9.21）収録の「真赤な自転車」、3パターンの「会員番号の唄」にライブ・アルバム『おニャン子Sailing夢工場'87LIVE』（1987.6.3）収録の「新・新会員番号の唄」ライヴ録音版もボーナス・トラックとして追加収録されている。会員メンバーからは、新田恵利・高井麻巳子・ゆうゆ・生稲晃子・斉藤満喜子・うしろゆびさされ組（高井・ゆうゆ）＋うしろ髪ひかれ隊（工藤静香・生稲・斉藤）の "SINGLESコンプリート" も発売されている。また、2001年から2003年頃には、"SINGLESコンプリート" の前身とも言える、『MYこれ!』という廉価盤シリーズも制作されており、おニャン子クラブ編『MYこれ!クション おニャン子クラブBEST』も2001年12月5日にリリースされた。
岡山県出身。第一高等学校在学時に出講していた河合栄治郎と出会う。東京帝国大学法学部卒業直後、西田天香の一灯園に入り求道生活を送り、のち高知高等学校教授、戦後神戸大学教育学部教授、65年定年退官、帝塚山学院大学教授。
塩尻 公明（しおじり こうめい、1901年11月6日 - 1969年6月12日）は、日本の哲学者、神戸大学名誉教授。J・S・ミルが専門だが、宗教的な人生論を多く書いた。
Voices Of KOREA/JAPAN（ヴォイセズ・オブ・コリア・ジャパン）は日本・韓国の歌手による企画ユニットである。2002年に行われた日韓共同開催によるFIFAワールドカップの公式ソングを歌うために結成。2002年5月30・31日にソウルで開催されたワールドカップ前夜祭・開会式・開幕式に参加。韓国で公式に放送された初めての日本語詞の歌として歴史的な1位を獲得した。
文学では『ジョアン・ミラマールの叙情的回想』（1924）、『食人宣言』（1928）を著し、「食人運動」を提唱したオズヴァルド・デ・アンドラーデや、『マクナイーマ』（1928）で知られ、近代芸術週間そのものを後押ししたマリオ・デ・アンドラーデ、グラサ・アラーニャが、美術ではアニータ・マルファッチやディ・カヴァルファンチなどが活躍し、ブラジルのヨーロッパからの文化的独立が進んだ
 ラジオや蓄音機（レコード）といった電化製品の普及によりポピュラー音楽もより身近なものになり、1917年にはサンバ・カンサォンの最初の曲「電話で」が作曲され、サンバの中産階級化や大衆化が進んだ
教育面では帝政期からの伝統だった高等教育の拡充がさらに進み、1912年にブラジル初の大学であるパラナ連邦大学がクリチバに設立された
しかし、大衆教育は依然顧みられず、1890年に67.2%だった非識字率は、1929年にも60.1%に留まった

シュティルナーは、バイロイトで楽器職人の子として生まれた。小さい頃から、ラテン語やフランス語などに親しみ、優秀であった。彼の通っていた高校が後に老ヘーゲル派を代表する学者・ゲオルク・アンドレアス・ガプラーが校長を務めていた学校である、イムホーフ高校であるのも受けて、当時ヘーゲル哲学の牙城・ベルリン大学に進学。たちまち哲学、特にヘーゲルを中心とするドイツ観念論の虜となるが、かねてから病気療養中の母のために、退学を余儀なくされる。その後、いくつかの大学に断続的に在籍し、教員資格を手にし、1839年から高等学校の語学と歴史の教職を手にし主著『唯一者とその所有』を書き上げる。生涯ベルリンで過ごした、同時にこのころから「フライエン（"Die Freien"「自由人」の意）」と呼ばれていた青年ヘーゲル派（ヘーゲル左派）の人物を中心に、軍人・芸術家・学生などの人物らと酒場で交わり、自由や政治について語り合った。このグループは時として酒乱が高じた振る舞いもした。このグループらと交わり、ブルーノ・バウアーらと共に中心的な人物となる。このグループとの交流により、やがて無政府主義的な考え方が生じたといえる。他にマルクスが主宰する「ライン新聞」に「芸術と国家」「愛の国家についての試論」などを発表。ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハやバウアーからも一目を置かれる存在（あるいは後には論敵に）となる。シュティルナーの自由人ぶりが高じ、無神論的な奇抜な自身の結婚式を行い、夫婦で始めた商売が失敗して離縁され、それが機縁で1845年に教職を辞す羽目ともなる。彼は翻訳などで生計を立てようとしたが、貧困に苦しみ、孤独のうちに死去した（餓死したとされている）。遺体は引き取り手がなかったため、かつての盟友ブルーノ・バウアーが引き取り、バウアーによって葬られた。主著『唯一者とその所有』は、マルクスとエンゲルスの共著『ドイツ・イデオロギー』が多くのページを割いて批判の試みをしていることからも分かるように、シュティルナーの歩んだ孤独な生涯に反して、その思想は当時の思想家たちに多くの議論を巻き起こしたといえる。