ほとんどの場合、表面に文字が記載されるが、それに加えて、絵、写真等が表示されていることが多い。「絵」は、印刷されたものを貼り付ける場合もあるが、看板に直接絵具等で描かれる場合もある。また、目立つことを目的に、表面のみならず看板自体に特別な色（透明であることを含む）を用いているケースも多い。木製の看板の場合、彫り込みされていることもあり、形も商品に合わせるなど、さまざまなものがある。合成樹脂製の看板の場合は、文字が切り貼りされているものも多い。
掲出期間や時期、内容など契約内容によっても大きく左右されるが、通行量やマスコミに取り上げられる機会の高い場所の例では高めになる傾向がある。日本では、東京都渋谷駅西口の円柱状商業ビルの側壁スペースが2週間で1,300万円、東京都新宿駅東口の街頭ビジョンが2週間、30秒×4回/時・52回/日で480万円（いずれも2013年現在）といった例がある。アメリカニューヨークのタイムズスクエアでは、一ヶ月で40万ドル（2007年）といった契約例もある。
四角いもの（長方形のもの）が多いが、それに限られるものではなく、さまざまな形がある。また、大きさもさまざまであるが、一般に小さいものは看板と呼ばないことが多い。紙を材質とするものは看板とは呼ばないため、ポスターとは明確に区別できる。ただし、ポスターと同じ内容のものを大きく引き伸ばし、板状のものに貼り付けて屋外に掲示する場合には、看板と呼ぶことができる。
看板の目的としては、看板を掲示する場所に存在する店舗や会社の名称の掲示、一般の広告目的（企業、製品、タレント等の人物、映画など）が主と考えられるが、順路、避難路等の表示（一部は案内板とも呼ばれる）、注意喚起のための看板（道路工事の際に使われる看板なども含む）などの目的もあり、さまざまである。さらに、看板自体を美術作品として制作することもありうる。看板芸術、看板アートなどと呼ぶことができる。
hMPVは、飛沫感染と手指を介した接触感染でうつる。感染力は強いが、特別な治療法がない。軽症の風邪の子どもや大人が、気づかないまま日常生活の場にいるため、保育園、幼稚園や家庭での感染を防ぐことは難しいとされている。
診断はできても、hMPVに効く薬はない。喘鳴・呼吸困難・脱水などに対しては治療が必要。発熱が長期間続くようであれば、中耳炎や細菌性気管支炎、肺炎の合併を疑うこともある。水分が摂れない、夜に眠れない、発熱が5日以上続くなどのときは、医療機関に再度受診した方が良いとされる。
発熱、咳き込み、鼻汁が多く、ラ音・喘鳴もあることから、喘息様気管支炎と診断されることもある。鼻汁を検査することにより、10分程度でhMPVかどうかが検査できる。
1992年に口腔感染予防と院内感染予防の議論を行うために設立された口腔感染予防研究会が2001年に日本口腔感染症学会へと名称変更をおこなった。2012年1月1日現在会員数は正会員695名、名誉会員1名、賛助会員2社の計698名。2016年現在、理事長は金子明寛。
ソーシャルノートブック(Social Notebook、SBN)は、インターネット上のサービスの一つ。インターネット利用者の持つ知恵や知識や備忘録などを、現実のノートに書きこんでいくような感覚で利用できる、CGMの新しい分野。利用者はパソコンの画面上に表示されるWeb上の仮想ノートブックに情報を記入することで、情報をインターネット上に公開することができる。公開した情報にはアクセス設定をすることで、プライベートな情報とパブリックな情報をあたかも一冊のノートで管理し、使えるようにインターフェースが工夫されている。一冊のノートブックを不特定多数の人間と共有する事で、自然とノートブックの内容が充実し、ノートブックの参加者が思いもかけない情報に出会うことができる。
ホスト名とIPアドレスの対応をとる機能は、hosts のほかにDNSがある。また、NISのhostsマップも用いられることがある。これらのうちいくつかを利用している環境では、その優先順位が問題となる。現代的なUNIXでは、/etc/nsswitch.confなどの定義ファイルで優先順位を定義することができる。Windowsにおいては、hostsが優先され、次にDNSが参照される。
NISのhostsマップを使用している場合、NISサーバは配布する情報をhostsに保持しておく必要がある。通常は、LAN内の各コンピュータの情報が含まれる。UNIXのみで構成されたネットワークでない限り、NISをホスト名の解決に用いることは稀なので、今日ではこのような利用法はあまり一般的ではない。
ヘーラクレイダイ（古希: Ἡρακλεῖδαι, Hērakleidai）は、ギリシア神話の英雄ヘーラクレースの子孫である。長母音を省略してヘラクレイダイとも表記される。ヘーラクレイダイは「ヘーラクレースの後裔」の意であり、字義どおりに解釈するならば神話時代のヘーラクレースの子孫とその末裔を称する歴史時代の諸王家全体を指すが、ギリシア神話では通常、ヘーラクレースの嫡流であるデーイアネイラの子供たち（特に長男ヒュロス）の家系をいう。ヘーラクレースの死後、子供たちはミュケーナイの王エウリュステウスから迫害を受け、ペロポネーソス半島を去った。このためヘーラクレイダイにとってペロポネーソス半島に帰還することは、英雄の育ての父アムピトリュオーンがミュケーナイを追放されて以来の長きにわたる悲願となった。このヘーラクレイダイの帰還の物語はギリシア神話の世界で起きた最後の大事件であり、トロイア戦争をはさんだ長期間にわたって語られ、歴史時代にはヘーラクレイダイの帰還はドーリア人の侵入と結びつけられた。また古代の悲劇作家たちはこの物語をしばしば題材に取り上げた。