精密機械（せいみつきかい）とは微細な部品（機械要素）で構成された機械装置のこと。英名はhigh precision machineで直訳すると“高精度機械”となる。精密機械の定義は曖昧である。古くは時計、カメラ、オルゴールなど複雑精妙な機械装置全般を指したが、機械装置と電子工学的な装置を融合・発展させる学問・技術分野としてはメカトロニクス（メカニズムとエレクトロニクスの合成語）があり、また高度化された精密な電子機器などハイテク分野の製品も精密機械の一種である。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は1,154平方マイル (2,988 km²)であり、このうち陸地1,147平方マイル (2,972 km²)、水域は7平方マイル (17 km²)で水域率は0.56%である。サスケハナ川西支流が郡内を流れ、途中で郡庁所在地を二分している。初期開拓者にとっては郡の山がちな地形が交通を困難にしていた。様々なインディアン道やトレイルが地域を通っており、間歇的に開拓者、侵略軍が利用し、また地下鉄道 (秘密結社)を辿って北に逃亡する奴隷が利用した。ブルーム・タウンシップにはビルガーズ・ロックスと呼ばれる特徴ある地形があり、アパラチア山脈造成期に造られた砂岩岩盤が露出した例である。
郡の初代郡政委員は、ローランド・カーティン、ジェイムズ・フレミング、ジェイムズ・スミスであり、全て1805年にマッキーン知事が指名していた。郡政委員会が最初に取った行動は、地方政府すなわち新郡の郡庁所在地を決めることだった。彼等は、当時チンクルクラムーシュと呼ばれた村のエイブラハム・ウィットマーが所有する土地に決めた。この村名はセネカ族の酋長コーンプランターに因んで名付けられていた。村の名前はクリアフィールドに変更された。1800年代半ばから1900年代初期に、郡の主要産業は製材業と石炭鉱業の2つだった。材木は1917年までサスケハナ川西支流に浮かべて運ばれていた。今日でも石炭鉱業は郡の主要産業であり続けている。
クリアフィールド郡は1804年3月26日に、当時第二代ペンシルベニア州知事を務めていたトマス・マッキーンが提案した州議会法によって設立された。郡域はハンティンドン郡とライカミング郡の一部を合わせた。郡名は、クリアフィールド・クリークとサスケハナ川西支流を囲むバレーに多かった開かれた野原から付けられた可能性が強い。そこにはアメリカバイソンが群れ、以前はインディアンによるトウモロコシ畑があった。
スペインではセアト・132として1973年から 1982年まで生産された他、 現地組み立ての形でポーランドで「ポルスキー・フィアット132P」として生産され、要人警護用のパトカーに広く用いられた。また、マレーシアでも組み立てられた他、韓国でも起亞産業がライセンス生産した。しかし、前身の125やワンクラス下の131と比較して人気薄のモデルであったため、海外提携に熱心であった当時のフィアット車としては、海外生産台数は少な目であった。
水源は鹿沼市粟野町尾出山。その後栃木市内を南下し、小山市中里と栃木市大平町伯仲の境界付近で巴波川に合流する。上流では百川渓谷と呼ばれる渓谷を形成しているほか、栃木市岩出町の河原では永野川緑地公園が整備され、市民の憩いの場となっている。河川延長は約50 kmと、本川である巴波川の28.5 kmよりも長い。
1959年にTXの後継として登場した。当初はTXよりも大きい7t～8t積みのトラックとして発売されたが、後にTXの後継となる6t積みのTXDも加わった。
1846年、現在のモンユワ地区に生まれる。8歳から村の僧院で仏教・パーリ語経典を学び始め、15歳で見習い僧（沙弥）となる。18歳の時に当時の教育に満足できずに一時還俗するも、説得され仏門に戻る。20歳で正式に比丘となる。その後、当時のコンバウン王朝の首都であったマンダレーに移り、1882年に36歳でモンユワ地区に帰るまで、研究・教育を行う。モンユア地区に帰ってからも僧侶の指導・教育を続ける傍ら、安般念（ānāpāna-sati）と受（vedanā）への意識に立脚した、伝統的なヴィパッサナー瞑想の実践を始める。1885年にイギリスがマンダレーを陥落し、ティーボー王を追放、翌1886年に英領インドへと併合すると、彼はモンユワ北部のレディに移ってレディ僧院を作り、そこで指導・教育を行うようになる。彼のレディ・サヤドという名はこの僧院にちなむ。その後そこで10年以上指導を行う傍ら、研究成果の執筆も行われ、1897年以降、数多くの著作が発表されていくことになる。在家のただの農夫でも理解できるものを書くことが彼のモットーであった。その後、レディ僧院を拠点としながらも、ビルマ中を回ってパーリ聖典と瞑想の指導を行なっていったことで、彼の名声はビルマ中に轟くことになる。後に最も有名な在家ヴィパッサナー指導者となり、バ・キンの師ともなるテッ・ジが、彼の指導を受け始めたのもこの時期である。1911年にはその評判がインド総督府にも届き、偉大な学者として称号を授与されたり、ラングーン大学から博士号を授与されるなどした。また、1913年から1917年にかけては、ロンドンに拠点を置くパーリ聖典協会（Pāli Text Society）との間でアビダンマ（論）にまつわる往復書簡が取り交わされ、機関誌に発表された。晩年は照明環境が整っていない悪環境下での読書・執筆活動の無理がたたって視力が低下し、73歳にして盲目となる。その後は瞑想と瞑想指導に生涯を費やした。1923年、77歳で他界。