2015年には、春季キャンプ前の新人合同自主トレーニング初日（1月8日）に病院で左胸部の検査を受けたところ、左胸鎖関節の炎症と診断された。その後は患部が順調に回復したため、横山は、若手選手主体の「安芸組」に参加した春季キャンプから投球練習を再開。以上の経緯でスロー調整を余儀なくされたことから、オープン戦以降も二軍生活が続いた。4月28日に「侍ジャパン大学日本代表 対 NPB選抜」（6月29日に神宮球場で開催）のNPB選抜メンバーに選ばれると、5月21日の対読売ジャイアンツ（巨人）戦（甲子園）で、先発投手として一軍にデビュー。山形県出身選手としては阪神史上初の一軍公式戦出場を果たすとともに、7回を投げて無失点に抑えたが、「新人投手による巨人戦での一軍初登板初勝利」という球団初の快挙には至らなかった。その後の先発登板で2敗を喫したため、6月14日に出場選手登録を抹消。同月25日には、「侍ジャパン大学日本代表 対 NPB選抜」への出場を辞退することが発表された。また、フレッシュオールスターゲームではウエスタン・リーグ選抜の先発投手を務める予定だったが、荒天によって中止になった。結局、一軍公式戦では、通算4試合（救援で1試合）に登板。0勝2敗、防御率6.75という成績に終わった。さらに、シーズン終了後の秋季キャンプ中に右足の第5中足骨を骨折したため、11月26日に患部の修復手術を受けた。2016年には、前述した右足の手術などの影響で出遅れたが、5月4日の対中日ドラゴンズ戦（ナゴヤドーム）で、先発投手としてこのシーズン初の一軍公式戦登板。打線の大量援護を背景に、7回無失点の好投で一軍初勝利を挙げた。次に先発した18日の同カードでは、6回表の途中から石崎などの救援を仰ぎながらも、野球人生で初めて甲子園球場の試合に勝利。しかし、セ・パ交流戦での先発登板に向けた5月下旬の仙台遠征中に左肩の痛みを訴えたことから、同月31日に出場選手登録を抹消された。2017年には、一軍の先発候補としてオープン戦まで好調だったが、公式戦の開幕を二軍で迎えた。4月23日の対巨人戦（東京ドーム）で先発投手としてシーズン初の一軍公式戦登板を果たすと、5回を1失点に抑える好投でシーズン初勝利。ただし、当初先発を予定していた藤浪晋太郎がインフルエンザの感染で登板を回避したことによる起用であったため、翌24日に出場選手登録を抹消された。抹消後も一軍公式戦での先発登板に向けて二軍で調整していたが、登板予定日の直前にぎっくり腰を発症。さらに、復帰後の投球練習中に左肩を痛めたため、一軍へ戻れないままシーズンを終えた。結局、一軍公式戦では以上の1試合、ウエスタン・リーグ公式戦では5試合の登板にとどまった。2018年には、前年に痛めた左肩の状態が思わしくなく、シーズン中の8月19日に左肩のクリーニング手術を受けた。手術後もリハビリに専念したため、一・二軍を通じて公式戦への登板機会がなく、11月15日には育成選手として契約を更改。背番号も115に変更した。
山車と山車が道ですれ違うときに、山車と山車を向かい合わせることを「曳っかわせ」という（この「曳っかわせ」、会所へのあいさつが川越の山車の特徴である廻り舞台を発展させた）。時に交差点で何本もの山車で行われることもあり、夜の「曳っかわせ」は川越まつりで一番盛り上がる場面となっている。「曳っかわせ」の際「相手の囃子につられてしまったほうが、道をゆずる」という「勝ち負け」があるとよく言われ、そういった記述がある書籍も存在するが、実際にはそのようなことはない。各町内夜の曳っかわせでは競う様に盛り上がりをみせるが、元来曳っかわせは山車のご神体に降りた神への囃子の奉納に起源があることからも勝負の場ではないことが分かる。進行についてはその時の山車の運行状態（進行方向、時間など）で責任者である宰領同士の判断で決めるものとなっている。蔵造りの町並みや時の鐘がある一番街商店街を山車が通る姿は、一昔前を思わせる光景である。近年は「宵山」、「山車揃い」が行われているが「宵山」という言葉は元々川越の祭りにはなく、山車に関わる人たちの夕食などの休憩時間を取るために一時的に山車を止めている姿をいつの間にかそのように言ったようであり、現在は市からの要請で2時間以上も止めている「宵山」の状態は疑問の声もでている。また「山車揃い」は山車が一か所に集中してしまい、観光客が山車を見られなかった（祭りの中心は旧市街地であり、本川越駅からでも1000m程の距離があるため）などの意見や各山車保有町内からは「宵山」や「山車揃い」は時間が長く運行が制限がされてしまい、本来動く姿が美しい山車が見せることができないなどの意見がある。川越まつりの山車曳行は町方（主に曳き手）、職方（鳶や大工）、囃子方で構成されており、町方の“ソーレ”という掛け声や職方の勇壮な姿も隠れた見所である。各町ごとに違う着物を尻っぱしょりした姿（職方は半被）の町方や手古舞（子どもや女性）などの姿も見所のひとつである。なお「ソーレ」の掛け声は昭和40年代に始まったもので、本来は静々と曳行していたといい、旧十ヶ町を中心に掛け声は止めて、昔の祭礼を再現しようという動きもある。氷川神社での神幸祭の行列に旧十ヶ町より参加する山車が供奉（随行）したり、各町内のじゃらん棒を持った町方が神幸祭の行列のお迎えやお見送りをするシーン、山車がその年の祭りの時に初めて通る町に対して先触れ（役名）が通行の許可を得る「渉り」やその口上、鳶頭が歌う江戸木遣など、まつりを円滑に進めるための「しきたり」が随所に引き継がれている点も見所である。氷川神社に詣でる際にのみ行われる儀礼的な囃子も行われる。例として、六軒町の山車に乗る今福囃子連中は氷川神社前で「サジマ」の面を付け三番叟を上演する。幸町の山車では「山車神楽」を上演しながら参詣する。これはかつて旧南町の「翁の山車」に添乗していた堤崎連中（上尾市）が氷川神社（さいたま市大宮区）の祭礼に習い行っていた儀礼囃子で、現在も幸町囃子会が引き継いでいるものである。