最近、ゆとり教育による学力低下が叫ばれる中、受験ブームが発生し、各中学校の受験生争奪が激しくなってきたため、小学校を開設することの重要性がましたことと名古屋にほとんどない私立の小学校の開設希望が強くあることが上げられる。
かけがえのないあなたと私のためにかみさまにあいされる人になろうみんなでたすけあっていきる人になろう最後まであきらめず努力する人になろうまわりの人やものをあいする人になろう
校舎は、現在南山中学校・高等学校男子部に隣接する、同校男子部が保有するテニスコートとその周辺の土地に建設された。テニスコートは、かつて男子部が保有し、一時丸紅に売却して共同使用の形をとっていた（一部の午前中は丸紅、残りは男子部が使用）が、2005年度に買い戻された。戦前に愛知県で初めての私立小である南山小学校があった場所に復活することになる。基本的に地上3階建て、地下1階建てだが、勾配のある土地に建てられているためグラウンド側からは3階部分しか見えない。
南山大学の附属学校として新設された。初年度は第1～3学年まで揃え、1学年3クラス、1学級30人でスタートした。南山小学校卒業者には、系列の中学校・高等学校（南山中学校・高等学校・聖霊中学校・高等学校・南山国際中学校・高等学校）への推薦がもらえることがある。
草津市野路一丁目のJR南草津駅前に2002年に開業した複合商業施設である。公共施設やスポーツジムも入居しており、南草津駅前のシンボルとなっている。1階から4階にかけて吹き抜けになっている。入居店舗・図書館を利用すると、金額に関わらず、近くにある草津市営駐車・駐輪場を待遇利用できる。駐車場は1 - 3階利用で2時間無料、4 - 6階利用で4時間無料。駐輪場はどの階利用でも1日無料。エスカレーターは機械が見えるスケルトンタイプで、1-4階で利用できる。
路面標示施工技能士（ろめんひょうじせこうぎのうし）とは、国家資格である技能検定制度の一種で、都道府県知事（問題作成等は中央職業能力開発協会、試験の実施等は都道府県職業能力開発協会）が実施する、路面標示施工に関する学科及び実技試験に合格した者をいう。なお職業能力開発促進法により、路面標示施工技能士資格を持っていないものが路面標示施工技能士と称することは禁じられている。
乗馬として札幌競馬場で余生を送る予定になっていたが、2013年4月24日、誘導馬デビューに向けての調教中に重度の骨折により予後不良となる。
2012年初戦も中山金杯、中団追走も直線で失速し13着。続く中日新聞杯では見せ場なく14着、日経賞では先団3番手追走も失速し13着と大敗した。間隔をおいて6月10日のエプソムカップは中団追走も直線で失速し17着、函館記念では人気通りの12着と大敗した。続く札幌記念でも13着となり、このレースを最後に引退することが決まった。また、当馬の引退により中央競馬からサンデーサイレンス産駒が姿を消した。
2011年初戦は連覇がかかった中山金杯、中団追走も直線で失速し12着と大敗した。5ヶ月間隔をおいて6月12日のエプソムカップに出走するも10着と大敗。函館記念では後方から追い上げて3着と好走した。札幌記念では2番手追走から直線で早めに抜け出したがトーセンジョーダンとの激しい追い比べに敗れハナ差の2着。毎日王冠では中団追走も直線で失速し9着に終わった。天皇賞（秋）では12着と大敗した。
2010年初戦の中山金杯も制し重賞2連勝、同時にサンデーサイレンス産駒の重賞勝利を歴代3位となる17年連続に伸ばした。4ヶ月間隔をおいて5月29日の金鯱賞に3番人気で出走、道中は好位追走も直線で伸びあぐねて7着に終わった。続く宝塚記念では好位中団から徐々に進出するも直線で失速し15着と大敗した。札幌記念では中団から脚を伸ばして3着と好走した。天皇賞（秋）では最後方から追い上げてくるも9着に終わった。連覇がかかった鳴尾記念では馬体重が大幅に減ったこともあって終始後方のまま10着と大敗した。
シャーフィイー学派の名祖シャーフィイーの説では、イマームまたはその代理としてジハードの指揮を任された人物は、異教徒の捕虜の処遇として、1)殺害、2)奴隷化、3)身代金の支払いもしくはムスリムの捕虜との交換による釈放、4)身代金なしで釈放の恩恵を与えるか、4つの選択肢を任意で行える、としている。もしこの時イスラームに改宗した場合、死罪は課せられず、他の3つの選択肢から選ばれる。マーリク学派の名祖マーリク・イブン・アナスの説では、同じく捕虜の処遇として、1)殺害、2)奴隷化、3)身代金では無くムスリムの捕虜との交換、の3つの内から選ばねばならず、恩赦は認められない、としている。ハナフィー学派の名祖アブー・ハニーファの説では、殺害するか奴隷にするか2つに1つのみである、といい恩赦も身代金との交換も認められない、としている。シャーフィイー学派の法学者のマーワルディーは「しかしながら」として、恩赦と身代金に関する『クルアーン』の「それから後は、情けをかけて釈放してやるなり、身代金を取るなりして、戦いがその荷物をしっかり下ろしてしまうまで待つが良い」（第47章 5 [4]節）という文言を引用し、ムハンマドのハディース（言行録）をいくつか引用してマーリクとアブー・ハニーファの論を否定している。