トーマス・クラウザー（Thomas Klauser、1964年6月9日 - ）は、ドイツ、バイエルン州南部の小村ライトイムヴィンクル出身の元スキージャンプ選手。1979年から1991年まで西ドイツ及びドイツ代表として活躍した。
中世においては、傀儡の大内氏を立てた陶氏の勢力伸長・先駆け的地域に位置している。陶氏と安芸の国衆の勢力争いにおいては、陶氏の先鋒的な役割を担わされた。宮島の合戦前の小競り合い（折敷畑の戦い）において、山代衆が廿日市に遠征し安芸の国衆に敗れている。宮島の合戦後に行われた毛利氏（安芸の国衆首領）の征討戦では山代地方では成君寺城の戦いがあったとされるが、全体としては激しい抵抗戦は起こっていない。関ヶ原の戦いの結果、防長２州に移封された毛利氏の政策は、国境の守りとして山代地方を重視し代官所が置かれていた。また、この時代開かれたと思われる集落は一様に士分として認められた所もある。地勢として山間地域であるため楮・三椏の生産があり、耕作地の地力維持に必要な茅・草には事欠かず、農地の生産性は比較的高かったと思われる。ここに目をつけた。毛利藩では高い税率を課して、藩財政の潤沢を図っているが、結果として山代一揆を起こしている。
パルティマンは、1人のトルバドゥールが問いかけの形でジレンマを表明し、別のトルバドゥールがそれに対して答える。おのおのが違う立場を取る。とくに、詩のコンテストで人気があった。
パルティマン（partimen または partiment, プロヴァンス語：joc partit, フランス語：Jeu parti）は、2人のトルバドゥールの間で作られるオック語抒情詩で、テンソありはCobla exchangeのサブジャンル。
カスピ海から約20キロメートル南に離れたタバリスターンのアーモル（:en）で、838年あるいは839年の冬に、タバリーは誕生した。彼は早熟で、12歳になったヒジュラ暦236年（850年か851年）には勉学のため故郷を離れた。故郷とは密接な関係を持ち続け、少なくとも二回は戻っている。最後はヒジュラ暦290年（903年）で、おそらく彼のはっきりものを言う性格が不愉快な出来事を引き起こし、早い旅立ちを決意させたのだろう。タバリーは、まずレイに行った。そこで彼は約5年間を過ごした。そこでの重要な師はアブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・フマイド・アッ＝ラーズィーだった。彼は既に70代になっており、引退して生まれ故郷のバグダードで教えていた。タバリーはイブン・フマイドから8世紀の著明な伝承学者イブン・イスハークの歴史的業績について学んだが、特にイブン・イスハーク（:en）の主著で預言者ムハンマドの伝記である『預言者伝』（Sīrat Rasūl Allāh）について学んだ。（預言者ムハンマドの伝記は特に『スィーラ』（al-Sīra）と呼ばれるが、後年のタバリーの著作にはムハンマド在世前後のイスラーム時代初期の情報について『預言者伝』を含むイブン・イスハークの『マガーズィーの書』からの引用が多い。）こうしてタバリーは幼少時代にイスラーム先史と、初期イスラーム史を学んだ。この経験からタバリーはイブン・フマイドをしばしば引用している。この二人の名以外、レイでの他の師については分からない。その後、バグダードのイブン・ハンバルのもとに学びに行くが、ちょうど彼は亡くなってしまっていた。これが855年か856年の頃だった。おそらくタバリーは最初のバグダード訪問よりもメッカ、メディナへの聖地巡礼（ハッジ）を優先させた。おそらくその翌年のことではあるが、バグダードを離れ、南のバスラやクーファやワースィトなどの諸都市に渡る。そこで彼は多くの著名で優れた業績を上げた学者たちと会った。バグダードに戻って、彼はアッバース朝第10代カリフ・ムタワッキルと第15代カリフ・ムウタミドの宰相（ワズィール）として有名であったウバイドッラー・ビン・ヤフヤー・ブン・アル＝ハーカーンの個人家庭教師になった。これが858年より前のことだと考えられる。ワズィール・ウバイドゥッラーは公職を辞し、858年から862年まで追放されていた。ここに一つの逸話がある。タバリーが月に金貨10ディナールで教師に就いたところ、あまりにも教え方が上手く文筆に優れていたので、タバリーは皿いっぱいのディナール金貨とディルハム銀貨を受けた。高潔なタバリーはその申し出を仕事に見合う量の仕事で契約したのだからこれ以上の名誉は受けられないと言ってその申し出を辞退した。このように贈り物を固辞したり、必要以上の見返りを辞退する彼のエピソードは数多い。20代の後半、タバリーはシリア、パレスチナ、エジプトを旅行した。ベイルートでアル＝アッバース・ブン・アル＝ワリード・ブン・アル＝マズヤード・アル＝ウズリー・アル＝バイルーティー（785年-883年）とのきわめて重要なつながりを作った。アル＝アッバースはタバリーにシリア学派のクルアーンのいろいろな読み方を教えた。そしてタバリーは100年前からベイルートで著名な法学者である父のワリードのアル＝アウザーイー（いわゆるシリアのアウザーイー学派の名祖）の法観念を伝えられた。867年、タバリーはエジプトに辿り着いた。マーリク学派とシャーフィイー学派の法学を学ぶ。ここでの重要な関係はイブン・アブド・アル＝ハカム家との交流である。870年以降タバリーは時々バグダードに戻っている。バグダードへの道中で、ハッジを行ったと推測される。もしそうなら彼はヒジャーズにはあまり長くいなかったことになる。タバリーは父から収入を受け、死後は遺産として得ていた。タバリー自身は、政府あるいは司法といった公的な地位に一度も就職しなかった。