コミューン内に残る最も古い居住地の痕跡は、先史時代にさかのぼり、数箇所に点在している。しかし最も重要な居住地跡は、鉄器時代そしてローマ時代にさかのぼるものである。11世紀からルベは存在しており、防衛機能のある居住地となり、12世紀には教会を持っていた。12世紀初頭から警備隊がこの地にあり、12世紀中には2つの教会がある防衛機能を持つ居住地となっていた。村は13世紀初頭に破壊されてしまったが、その地にマドーヌの塔が建設された（14世紀後半に塔は失われた）。ヴィルヌーヴは1234年頃、カタルーニャの家系であり、プロヴァンス東部で勢力を結合しようとしていたバルセロナ家のプロヴァンス伯に仕えるロメ・ド・ヴィルヌーヴによってつくられた。彼は、現在のヴィルヌーヴ＝ルベの城がある場所に城を建設した。村と教会が14世紀初頭にあったことが証明されている。
カーニュ＝シュル＝メールとアンティーブの間、ルー川の河口に位置する。このコミューンはかつての2つの村から成り立っている。内陸側はヴィルヌーヴという古い村であり、ルベ村は地中海に面している。モナコとカンヌの中間に位置しており、サン＝ポール＝ド＝ヴァンスとグラース地域に向けて開けている。ヴィルヌーヴ＝ルベは、訪問客用に約4kmの海岸線を用意している。海水浴場は、コート・ダジュールに滞在するための基本的な選択である。様々な活動やアルプ＝マリティームの観光地とのアクセスが良いからである。
学者だけが使う傾向にあるが、貨幣を「市場の産物」、すなわち財およびサービスの交換手段とみなす考え方を広義の金属主義と呼ぶ。この立場からは、貨幣の本質的性質は購買力であり、必ずしも金属による裏付けを必要としない。この立場は、19世紀初めから流行しはじめた現在の主流経済学の見方を反映している。
歴史的に、世界で貨幣として使われてきた主な金属は銀であり、金と複本位的に流通していた。多くの言語で、「貨幣」と「銀」を表わす単語は同一である。グローバルな金属ベース貨幣の最後の時代、20世紀初頭では、金単本位制が標準であった。
歴史的に、金属主義と対立する学派は貨幣国定説であった。この説では、貴金属で作られた硬貨を用いる貨幣制度であっても、その価値は主に国家の権威から派生するものであるとする。これら二つの制度間の競争は、提唱される前からも千年にわたって続いている。時には混合型の貨幣制度が用いられた。コンスタンティナ・カツァリは、アウグストゥスが導入し、ローマ帝国の東部属州で1世紀初頭から3世紀後期まで使われた貨幣制度は金属主義と貨幣国定説の両方の原理を反映した制度であると説く。
シューマンとフランツ・リストとの関係は複雑なものだった。リストはシューマンをいち早く評価したひとりで、シューマンと共通する音楽観に立ってシューマンの詩的な音楽の理念を支持した。シューマンもリストも「詩的」という言葉を好んだが、二人においてこの言葉の意味するところは微妙に違っており、リストの場合はより標題音楽的な指向が強かった。リストはまた、シューマンの変奏技巧の巧みさにも着目していて、変奏曲に関してはベートーヴェンの後継者だと位置づけていた。リストはシューマンの作品の成長発展に深い影響を及ぼした。シューマンは自作をすべてリストに送って助言を求め、リストがコンサートでシューマンの曲を演奏することに感謝していた。リストはいずれシューマンにとってピアノはあまりにも物足りなくなると見抜き、1839年6月5日付けの手紙でシューマンに室内楽曲の作曲を勧めている。シューマンが室内楽曲の分野に足を踏み入れたのは1842年である。こうした経緯から、1840年に初めてリストに会ったシューマンは、「お互いに20年来の知己のように思えた」と語っている。しかし一方で、シューマンはリストの成金趣味や上流階級志向に困惑を覚えた。また、メンデルスゾーンによればリストは「スキャンダルと音楽的理想像との間を往復し続ける人物」であり、シューマンの妻クララはリストを「ピアノの粉砕者」と呼んでいた。シューマンはリストのあまりに華やかな個性に次第に耐えられなくなっていった。シューマンのドレスデン時代、1848年6月に二人の間に有名な諍いが起こっている。グスタフ・ヤンゼンの伝えるところによれば、リストがシューマン夫妻を突然訪問することになり、シューマンはリストを迎えるために音楽付きの晩餐会を準備した。しかしリストは約束の時刻から2時間も遅れてやってきた。音楽家たちがシューマンのピアノ四重奏曲を演奏すると、リストは「いかにも『ライプツィヒ流儀』だね」と評し、晩餐会は気まずい雰囲気となった。やがてメンデルスゾーンとマイアベーアの功績について議論が始まると、リストはマイアベーアを賞賛してメンデルスゾーンを批判した。メンデルスゾーンは前年11月に世を去っており、怒りを爆発させたシューマンはリストの両肩をつかみ、「メンデルスゾーンのような音楽家をそんな風にいえるあなたは、いったいどれほどの人間なのだ？」と叫んで部屋を出て行った。リストはクララに向き直り、「彼は私にきついことをいわれましたが、彼は、私がそうした言葉を冷静に受け止めることができたただ一人の相手です」と言った。ウォーカーは、この事件をライプツィヒとヴァイマルのほぼ20年間にわたる音楽界のライヴァル同士の争いの発端ともいえるものだったとしている。リストは1848年にヴァイマルに居を定め、この地を新しい音楽の拠点にしようとしていた。古典主義的理想を信じ、交響曲を守ろうとしたシューマンに対し、リストは標題に基づく交響詩を考案し、ワーグナーとともに「芸術の総合」を唱えるようになっていった。このような文化的分裂は、後のブラームスとワーグナーをそれぞれの理論的頭目とする「ロマン派時代の大抗争」へと発展していく。後にシューマンは長い手紙を書いてリストに送ってこの件を水に流した。手紙の最後は「大切なことは絶えず努力し、向上することです」と結ばれている。事件後もリストはヴァイマルでシューマンの作品を指揮とピアノの両面にわたって積極的に取り上げている。『ゲーテのファウストからの情景』第3部、『メッシーナの花嫁』序曲、劇付随音楽『マンフレッド』抜粋、交響曲第4番、ピアノ協奏曲、4本のホルンと管弦楽のためのコンツェルトシュテュックなどである。