ゲルゲル王国は、インドネシア、バリ島にマジャパイト王国により建国された王国。ワトゥレンゴン王の時代に最盛期を迎えた。その後反乱を契機にバリ島を統一する力がなくなり、クルンクンに遷都し直系はクルンクン王国の王として君臨した。もともとバリはクディリ王国と関係が深く、それゆえクディリの末裔ジャヤカトワンを滅ぼし台頭したマジャパイト王国に敵対していた。1343年マジャパイト王国の宰相ガジャ・マダに率いられた軍勢により支配されたが、マジャパイトに忠誠を誓わせる為、バリの統治者としてクディリ王国の子孫が派遣された。クディリ王国の末裔ブラ−フマナ、ムプ・クレスナ・クパキサン第四子スリ・クトゥット・クレスナ・クパキサンがバリに派遣され、サンプランガン（現・ギャニャール県サンプランガン）を都とした。さらに彼の第四子クトゥット・ングレシルが王となるとゲルゲルへ遷都した。次代の王スリ・ワトゥレンゴンの時代ゲルゲル王朝は最盛期を迎えるが、彼が亡くなると衰退していった。また、マジャパイト王国が滅ぼされるとジャワより亡命者がバリに入った。ダルム・ブクン、ダルム・サグニン、ダルム・ディマデと王が続き、ディマデ王の時に大臣グスティ・アグン・ディマデが二度に渡り謀反を起こす。1651年、の謀反では反乱軍の勢力が強く、王はグリアンへ逃亡し、失意のうちに世を去った。2人の王子はシデムンに隠され、彼らに協力する地方領主達により、グスティ・アグン・ディマデを打ち破った。このことにより、地方領主達がそれぞれ覇を唱える機会を与えバリを統一する力はすでになく、ゲルゲル王国は崩壊し、8つの王国に分立する時代に突入した。1710年、ディマデ王の遺児デワ・アグン・ジャンベにより、ゲルゲルの北によるクルンクンに遷都し、クルンクン王国が成立する。
クリスマスツリーの星を探しにすごろく形式でダンジョンを攻略する、あるぴじ学園風のダンジョンRPG風ミニゲーム。プレイヤーキャラは、白河ことり、朝倉音姫、月島小恋。ラスボスは胡ノ宮環。
時は2055年初音島、クリスマスパーティーを翌日に控えた12月22日、クラスの出し物である「セクシー寿司パーティー（SSP）」の準備に追われていた義之たち。そんな中学園長の芳乃さくらに呼び出された義之は偶然、鉄製の扉を発見する。その扉の向こうで見た立て看板には「風見学園 創立7年 クリスマスパーティー」と書かれていた。驚いた義之は、音姫や由夢、ななかなどの面々と共に扉の向こうの世界を調査することになる。最初の選択肢で朝倉姉妹のシナリオとななか、杏のシナリオに分岐する。シナリオ内容はほぼ同一だが、一部設定が異なっている部分がある。どちらにも登場する渉と杉並以外に朝倉姉妹のシナリオではまゆきとエリカ、ななか、杏のシナリオでは小恋と茜が登場する。
時は2002年初音島、一年中咲いていた桜の花が散ってしまってから初めての冬。恋人のいない朝倉純一は、クリスマスを一緒に過ごす相手を思い浮かべるとき朝倉音夢と白河ことりの顔が脳裏に浮かぶ。そして、クリスマスパーティーを前にひょんなことから純一や音夢、ことりなどの面々が半世紀未来の初音島に飛ばされてしまう。純一たちは元いた時代に戻る方法を探すことになった。最初の選択肢で音夢のシナリオとことりのシナリオに分岐し、シナリオ内容がほぼ別のものとなる。どちらにも登場する杉並以外に音夢のシナリオでは、さくら、美春、水越姉妹、工藤が登場し、ことりのシナリオでは、みっくん、ともちゃんが登場する。 音夢のシナリオでの美春、水越姉妹、工藤はそれぞれのルート後という設定で純一に対し明確な感情をみせるが、純一と音夢は音夢ルートの後または途中という設定である。
思考を説明するに当たり、論理的思考など「…的思考」という表現などが使われる事が多い。以下ではいくつかの例を示す。「論理的思考」の定義は様々である。これについて井上尚美は、3つの定義を提唱した。狭義では推論が形式論理学の規則に従っている事を挙げ、次に論証の形式である前提‐結論や主張‐理由という骨格がある事、広義には直感やイメージからの思考ではなく概念的思考である事としている。この論理的思考は、直感的発想にある正確性や明示性に欠ける点を補い、妥当なものかどうかを確認・察知する有効な手段であり、前提を漏れなく明示しつつ真偽を検証し、さらに推論のプロセスを明瞭にして検証可能な状態にすることができる。しかし、論理的思考で得られた結論が必ず正しいとは言い切れず、また絶対に結論を得られるものではない点にも留意する必要がある。アメリカ合衆国の高等教育において重要な目標とされる「批判的思考」の定義は明瞭ではなく、研究者の間でも把握概念に違いが見られる。ひとつの有力な説明では「信じるもの、取るべき行動の判断を下に当たって行う反省的思考」と言い、具体的な説明では「根拠に基づく評価と判断を行う能力と意思」と言う。「白黒はっきりつける」「ものの善悪」など、二律背反で事象を思考する傾向を「二分法的思考」と言う。これは情報の理解や思考の結果である判断を素早く下せる利点があるが、一方でパーソナリティ障害や完全主義および人間関係の悪化に繋がる場合もある。二分法的思考は、物事を明確にしたいという「二分法の選好」、物事は2つのグループに分けられるという「二分法的信念」、そして自分にとって利益があるものか否かという「損得勘定」の3つの因子が影響している。心理学者のアーヴィング・ジャニスが提唱した「集団思考」（Groupthink、集団的浅慮）は、集団で思考して得た結論が、時に個人の思考で導いた結論よりも不合理であったり間違っていたりすることを指す。このようなことが起こる要因は、集団に結束力があること (cohesive) と、集団が一致を求める傾向にあること (concurrence-seeking tendency) がある。これを社会心理学的実験で検証したR.S.バロンは、各人が個別に否定的な情報を持っているような場合に、集団の一致性を志向する傾向が高まり、異論が封殺されるという結果を得た。逆に、コンピュータを介して匿名のまま議論をする場合には集団思考の傾向は現れにくくなるという結果もあった。