主人公は、地球の平和を守る為にはるか星の彼方からやってきた正義のヒーロー「スーパーソニックブラストマン」である。普段はごく普通のサラリーマンであるが、事件が発生するとすぐに変身をして現場へ駆けつける。本作では発生するすべての事件をスーパーソニックブラストマンのパンチによって解決しようというコンセプトである。従ってプレイヤーがパンチをする際には「私のパンチを受けてみろ!」という音声が流れる。デモ画面では、手足を縛られた上に猿轡を嵌められた女性が、線路に放置されている現場へ急行し、ディーゼル機関車に轢殺されそうになる所を、直前で機関車を殴り飛ばし木端微塵にして救助している。その後、飛行機雲の要領で空に“See you again”と筆記体で書いているのを女性が手を振りつつ見送る。
これまでのパンチングマシンは、単にパンチ力を測定するだけのシンプルなものであった。しかし本作では、パンチ力を計測する機能に加え、映像による演出を融合させた。これによりプレイヤーは筐体に付属されたモニターを見ながら、ストーリーに沿ってパンチ力を測定するという新しいゲームを体験できる。
インパチェンスが花壇材料として生産され、取り扱われるのにたいして、ニューギニアインパチェンスは鉢植えとして生産、出荷される。夏に市場に出回る植物であるが、多年草で、10℃以上のところであれば越冬できる。冬季は霜の下りない室内などに取り込んで管理する。 差し芽で増やすことができる。
インパチェンスの仲間は19世紀にはアフリカ原産のものが知られていたが、1970年にアメリカ合衆国の探検隊によってニューギニア島の亜熱帯高地に自生している、インパチェンス属の植物が採集された。 これを元に園芸品種として改良されたものが「ニューギニアインパチェンス」と呼ばれる。「アフリカホウセンカ」と呼ばれるインパチェンスより大株で、花も大きいのが特色である。
前作「あい」から約3年10ヶ月ぶりのリリースであり、2010年1作目のシングル。表題曲「夢色の恋」は、テレビアニメ『みつどもえ』のエンディングテーマとして使用された。オープニングテーマはポップチューンに仕上げられているが、本作はオープニングテーマとは対照的におやすみソング風に仕上げられている。CDジャケットには、同アニメに登場するキャラクターである丸井みつば、丸井ふたば、丸井ひとはがプリントされている。また、テレビアニメのタイアップは1枚目のシングル「もう少し…もう少し…」から4作連続となった。（テレビアニメのエンディングテーマのタイアップは、2枚目のシングル「びいだま」ぶりである。）表題曲、カップリング曲、表題曲の弾き語りが収録されており、オフヴォーカルは収録されていない。オフヴォーカルが収録されていないのは2枚目のシングル「びいだま」から3作連続。また、弾き語りが収録されているのは本作が初である。作詞、作曲はこれまでの作品と同様にアツミ自身が手掛けている。編曲はこれまでは後藤康二が手掛けていたが、本作ではmarbleが手掛けている。
2011年、東福岡高校卒業後、早稲田大学スポーツ科学部に入学する。なお東福岡高校時代、高校日本代表に選ばれた。また早稲田大学時代の同級生に小倉順平、佐藤勇人、清水新也、平野航輝、深津健吾らがいる。2014年、早稲田大学ラグビー蹴球部の副将に就任した。2015年、早稲田大学卒業後、パナソニック ワイルドナイツに加入。同年11月13日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のサントリーサンゴリアス戦にて途中出場で公式戦初出場を果たす。2016年11月12日に行われたリポビタンDツアー第1戦ジョージア戦にて先発出場で日本代表初キャップを獲得した。2017年1月にはスーパーラグビーサンウルブズの2017年スコッドに入った。
ここに到達した初めての欧州人は、ジャック・カルティエである。1535年セントローレンス川を溯り北西航路を発見したと信じていた。ここで溺死した船員の名を取って、急流をサンルイと命名し、その名はその後サンルイ湖にもつけられた。また地名を中国（la Chine ラ・シーヌ）へ向かう道を阻む急流の地と呼んだ。その後、急流の名もラシーヌと改名された。
ラシーヌ瀬（ラシーヌせ、仏: Rapides de Lachine 英: Lachine Rapids）はセントローレンス川にある急流で、カナダモントリオール島LaSalle地区と南岸との間にある。ここの川底の地形には急な段差が存在し、川の水量にも季節変化が無いため、そこでは波の形は定常的となっている。このような波としては世界で最も波が高い。過去においては、舟運の大きな妨げであり、一旦陸揚げし陸運する必要があった。1825年にモントリオール島南西部を抜けるラシーヌ運河が完成した。しかし引き続きモントリオールより内陸側は鉄道で輸送しモントリオールで大西洋への外航船へ積み替える方が有利な点も多かった。これがモントリオールがカナダで最大の鉄道集積地である理由である。今日においてここは、セントローレンス海路をなす南岸の運河で通過できる。
パスカルによっても、信仰主義が唱えられた。パスカルは無神論の考えを取り入れ、神への信仰は、潜在的な報奨を持ち合わせた無償の選択であるとみなした。  パスカルは神が存在するかどうかは問題にせず、神の存在を真実であると想定することに価値があるかどうかについて述べた。無論、パスカルの命題は特定の神に制限されたものではないが、彼自身はキリスト教の神を前提としていた。以下、そのことが述べられている文章を、彼の著作であるパンセより引用する。信仰の理由を説明できないからといって、それで一体誰がキリスト教徒を非難できるというのか。キリスト教徒が自らの信仰を事細かに説明したというのに、人々はそれを"馬鹿げていること"(羅:stultitiam)だと言う。証明できないからといって、不平をこぼすのか。もしキリスト教徒がそれを説明できてしまうなら、彼らはたちまち信仰を失うだろう。彼らが思慮分別のあるのを示すのは、信仰が証明できないものであるからだ。 — パンセ, nº 233パスカルはさらに、神の存在を示す様々な証明に関して、見当違いであるとして異議を唱えた。もし証明が正しいとしても、証明のために仮定された存在が伝統的に信仰対象であった神とそぐわず、容易に理神論へとつながってしまうのである。