安政3年（1856年）8月10日、飛騨国大野郡灘郷下岡本村願生寺20世慈摂の子として生まれた。5歳で読書し、7歳で韻語を作ったという。明治6年（1873年）、父慈摂に連れられ、京都東本願寺で翻訳局長を務めていた成島柳北に入門を請うたが、東京に移る予定だったため、代わりに菊池三渓を紹介された。明治7年（1874年）大阪に出て集成学校（大阪府立北野高等学校）で英学を学んだが、10月兄の死去を受けて一旦帰郷し、養蚕に従事した。明治10年（1877年）1月京都府立第一高等女学校（京都府立鴨沂高等学校）に入学し、3月1日明治天皇が女学校に行幸した際、学業優等のため康煕字典を下賜され、2月9日には英照皇太后、皇后（昭憲皇太后）が行啓し、白絹を下賜された。3月17日准六等助教授、明治12年（1879年）4月准一等授業補となったが、12月辞職した。女学校ではウェットンに油絵を学び、明治11年（1878年）6月京都博覧会に出品して妙技賞銅牌を受賞した。また、村田香谷に日本画を学んだ。明治13年（1880年）、名古屋市の洋反物商青木錠太郎に嫁ぎ、二女一男を儲けた。明治23年（1890年）9月1日死去し、東区針屋町正敬寺に葬られた。法号は釈尼慈恵。
関東鉄道では他社からの譲受車であるキハ721（元加越能鉄道加越線キハ187）やキハ755(元南海電気鉄道キハ5505）に装着されていたもの以来となる、ウィングばね台車であるDT22・TR51が装着されている。
国鉄キハ20系で標準であったDMH17C（180PS/1,500rpm）を1基搭載していたが、2012年11月よりDMF13HZへの換装工事が行われ2013年4月に完了し運用へ復帰している。変速機は新造時には乾式単板クラッチ内蔵の振興造機TC2をベースにフルードオイルを専用品対応としたTC2A液体式変速機を搭載したが、これもキハ20系の標準仕様に従う。
国鉄キハ20系の廃車発生品を使用するため、キハ10系の更新車であるキハ310形や、戦前製ガソリンカーに由来するキハ520形およびキハ531と比較して、より新しい設計の機器を搭載する。
マン法（the Mann Act） は、不道徳的な目的で女性を国外に連れ出したり州間を移動させたりすることを禁じたアメリカの法律。1910年制定。正式には、The United States White-Slave Traffic Actだが、下院議員James Robert Mann　の名前を取った"the Mann Act"の名の方がよく知られている。
ホワイトスレヴリは人種に言及しない（ホワイトは「黒人に限らない」という意味合いで白人に限った訳ではない）が、モラルパニックによって煽られた恐怖により、白人の女性を「奴隷」にした非白人が主に標的にされた。近年では一部で「日本で売春に従事させられている外国人女性」という意味で用いられることもある。実際にそのような事例が存在しなかった訳ではないが（性的奴隷参照）、「ホワイトスレヴリ」という語は19世紀後半から20世紀初頭のアメリカでのモラルパニックの中で、「すべての若い女性がこの種の虐待の危険がある」などとして使われることの多い概念だった（マン法参照）。主にそのような「奴隷主」としてステレオタイプに犯罪者扱いされたのは中国系移民だった（例：Thoroughly Modern Millie）。そのような罪名はユダヤ人の男性に対しても頻繁に適用されて、反ユダヤ主義のプロパガンダとされた。また、ホワイトスレヴリという語は、非黒人へのどんな奴隷制をも示すというように歴史修正主義者や白人至上主義の文脈でアメリカの奴隷制度の相対化などのために使われる場合がある。近年ではカプランとデュブロの『Yakuza』にも同様の用例がある。
ホワイトスレイブ（white slave）は、1789年初出の「白人奴隷」を意味する言葉だった。その後、売春を強要される「売春婦, 娼婦」を指すようになったもの。ホワイトスレイブリ（white slavery）は、ホワイトスレイブの売買や制度、境遇、あるいは「強制売春」そのものを指す概念である。初出は1835年。また英語の"white slaver"（ホワイトスレイバー）は、"white slave"の売買業者を意味する。
仙台・大館号（せんだい・おおだてごう）は、宮城県仙台市と秋田県大館市を結ぶ、秋北バスが運行する高速バス路線である。路線名は統一されておらず秋北バスは大館・鹿角 - 仙台線、発車オ〜ライネットなどの予約には仙台・大館号と表記される。かつて運行していたJRバス東北では仙台 - 大館・鹿角と表記していた。すべての座席が指定のため、乗車には事前の予約が必要。2019年4月15日から平日の運休を休止し、土曜・日曜・祝日等の運行となる。
ヒルルニザムはシンガポールのU-23代表として2009年の東南アジア競技大会に参加しており、4試合に出場した。A代表デビューは2012年6月1日の香港代表戦であった。
しかし、北イタリアではホーエンシュタウフェン朝が積極的にイタリア政策を進めたため、これを支持する都市がギベリン、これに抵抗して教皇の支持を求めたロンバルディア同盟などの都市がゲルフと呼ばれた。一般的には、貴族は皇帝派が多く、都市市民は教皇派が多かったといわれるが、単に対立勢力が皇帝派になったから教皇派になるといった例も多かった。ゲルフ対ギベリンの争いは、1250年にフリードリヒ2世が亡くなり、1268年にホーエンシュタウフェン家の最後の王コッラディーノが教皇の意を受けたシャルル・ダンジューにより処刑されたためゲルフの勝利として一旦終結したが、間もなくシャルルに対抗するものがギベリンと呼ばれるようになり、以降フランス、ナポリ、教皇系をゲルフ、ドイツ、スペイン系がギベリンとなるが、実情は単なる都市間、都市内の派閥争いだった。皇帝ハインリヒ7世や教皇ベネディクトゥス12世も、ゲルフ対ギベリンと称して対立することを禁じたが、ルネサンス期を通じて、この呼称はしばしば使用された。ゲルフとギベリンの抗争に関して、よくダンテが言及されるが、実際はゲルフ内の白、黒派の対立によるものである。しかし、教皇ボニファティウス8世の意志により白派の主力がフィレンツェを追放された後は、ダンテの友人達が対抗上ギベリンに接近したため、ギベリンと間違えられることがある。同じく白派に近い立場の年代記作家ディーノ・コンパーニは、皇帝ハインリヒ7世がフィレンツェに秩序を取りもどしてくれると考えていた。15世紀のイタリア戦争時には、フランス王を支持したのがゲルフ、スペイン王を支持したのがギベリンと呼ばれたが、16世紀に神聖ローマ皇帝兼スペイン王カール5世がイタリア支配に成功し、これらの呼称は用いられなくなった。