北海道札幌市生まれ。北海道札幌北高等学校を経て、武蔵野音楽大学・同大学院で作曲をクラウス・プリングスハイムに師事。ミュンヘン音楽大学で作曲をハラルド・ゲンツマーに学ぶ。1969年、第38回日本音楽コンクール作曲部門第1位作曲賞を受賞。オーケストラ・プロジェクトのメンバーとして第52回・第54回の2回文化庁芸術祭優秀賞を受賞。2006年、吹奏楽曲「西風の肖像」で第1回フランク・ティケリ国際作曲コンテスト（The First Frank Ticheli Composition Contest、ニューヨーク）第3位入賞（カテゴリー2）。同作品はNorth Texas Wind Orchestra によって演奏されMark Mastersのレーベルでリリースされている。2005年、オーケストラ作品集第一巻がノース・パシフィック・ミュージック（North Pacific Music, オレゴン州ポートランド）から出版され、2009年、2015年にはコジマ録音（ALM Records）からオーケストラ作品集と室内楽を含めた作品集が出版されている。また、著書には「名曲で学ぶ対位法　書法から作編曲まで」「名曲で学ぶ和声法」「名曲で学ぶ楽式と分析」（いずれも音楽之友社刊）がある。現在、文教大学名誉教授、日本音楽著作権協会正会員、日本現代音楽協会正会員、日本作曲家協議会正会員、日ロ音楽家協会会員、日本電子キーボード音楽学会代表幹事を歴任。
麻生 宗由（あそう もとよし、1932年（昭和7年）4月6日 - 2001年（平成13年）5月3日）は日本のフランス文学者。元・法政大学教授。1932年（昭和7年）4月6日、東京に生まれる。中央大学文学部フランス文学科を卒業し、同大学大学院文学研究科フランス文学専攻修士課程を修了する。
船尾楼甲板（せんびろうかんぱん、英: Poop deck)とは、海軍の記事では、船尾に設けられる構造物であり、船室の屋根が甲板として成形されたものである。この言葉の由来は「船尾」を意味するフランス語la poupeからきており、これはまたラテン語のpuppisでもある。船尾楼甲板は技術的にはスターンデッキと呼ばれる。帆走船では通常、船尾の屋根や後尾の船室をかさ上げしており、これは船尾楼船室として知られている。帆走船では操舵手が船尾に位置し、このかさ上げされた場所は、航海と、乗員および帆を監視する両面において理想的だった。ファンテイルと呼ばれる船尾の張り出し部は、船の最尾部のオーバーハングで、船尾楼甲板の船尾と、メインデッキとを接合する。船尾に外輪を設けた外輪式蒸気船では、このファンテイルは巨大な外輪のパドルを支持し、典型的な角度で上向けられており、外輪の軸をメインデッキより高く据えることができた。少数の外輪式蒸気船では、船の最後部のファンテイルにはモンキーラダーが取り付けられ、これは主舵と同調して作動し、左右方向の操舵に寄与した。現代の動力化された艦艇における艦の機能では、船尾楼甲板の持っていた機能は艦中央の上部構造体へ移設されるか、または空母の場合はアイランド型の艦橋が右舷に設けられた。海事用語において「to be pooped」とは、後方からの波が船尾を襲うことを意味する。
『日本任侠道 激突篇』（にほんにんきょうどう げきとつへん）は、1975年1月15日に公開された日本映画。製作は東映（京都撮影所）。監督は山下耕作。
山梨県総合交通センター（やまなしけんそうごうこうつうセンター）は、山梨県警察が管理する唯一の運転免許試験場である。かつては旧八田村に運転免許センターがあったが、老朽化し、施設拡張も困難になったため、2006年3月5日現在地へ移転新設された。
伊予松山(愛媛県)の生まれの金工で、姓は不詳。豊臣秀吉の招により上洛し、京都堀川油小路に住した。七宝の技法（七宝流しの法）を心得ており、秀吉によって建立される建築の金具などの制作に当たったといわれるが、その生涯について記録に残るものは乏しい。一説によれば、小堀遠州が秀吉の輩下であったころ嘉長を知り、自らの勝色縅鎧(おどしよろい)金具の七宝を手がけさせたと伝えられる。また、遠州に登用され、現在も見ることができる桂離宮の金物類を製作したと伝えられる。伝承では同時期に建立された、大徳寺や曼殊院などの引手や釘隠も嘉長の作といわれる。嘉長と同時期の七宝師に平田道仁がおり、同じく京都に居住していたことから嘉長と同一人物視する説も見られるが、その技法に隔たりがあるとともに、史料上もこれを明らかにはしがたい。たとえば、「藤堂家茶道記録」なる史料の中には、「金物は嘉長、惣銀の金物活透し」と記載があり、この史料に年記は無いが五代将軍徳川綱吉の母である桂昌院（1624～1705）、伊勢藤堂家の御用商人であった藤村庸軒（1613～1699）、初代山本春正の子で姓を春正と改めた蒔絵師（1641～1707）の三人が同時に関係していることから、金物師嘉長は実在した人物であると同時に、十六世紀中～後期にかけて活躍した人物と推定する説がある。このような記録と、長期に渡る桂離宮の造営期間などを鑑みると、実際に金物が取り付けられた時期などにもよるが、嘉長もまた、道仁のように子孫や弟子により数世代にわたって名乗られたやも知れない。いずれにせよ、大徳寺、曼殊院、修学院離宮、西本願寺、二条城、その他、今も残る飾金具を見れば、この頃の御殿や神社仏閣の造営のため、嘉長のような金工が京都の内外から集められたのは間違いないことであろう。なお、明治27年に発行された、横井時冬著『工芸鏡』では、嘉長は「鋳物工」として、平田道仁は「七宝工」として別々の項に記載されている。ただし、その技法についてはどちらも「七宝流しの法」としており、平田派と同じ七宝工として記載の梶常吉の技法については「七宝焼」としている。