美味礼讃（びみらいさん）は、フランスの政治家で、美食家でもあったジャン・アンテルム・ブリア＝サヴァランの1825年の著作Physiologie du Goût（原題訳：味覚の生理学）の邦題。このタイトル以来、美食学や食道楽に関する著作物の題名として一般的に用いられるようになった言葉である。原題は「Physiologie du Goût, ou Méditations de Gastronomie Transcendante; ouvrage théorique, historique et à l'ordre du jour, dédié aux Gastronomes parisiens, par un Professeur, membre de plusieurs sociétés littéraires et savantes（味覚の生理学、或いは、超越的美食学をめぐる瞑想録；文科学の会員である一教授によりパリの食通たちに捧げられる理論的、歴史的、時事的著述）」。美食の案内というより、むしろ食事にまつわる事柄について哲学的考察を進めてゆく随筆集である。
2008年9月20日、『土曜プレミアム』枠で放送。実際の映像によるドキュメンタリーと、取材をもとに制作したドラマを組み合わせた構成で放送された。特攻隊の隊員たちの身の回りを世話し出撃の時を見送る「なでしこ隊」の女学生が見た、特攻隊員たちの真実の姿を描いている。視聴率16.2%。
警察学校に入るまで自転車に乗れなかったほど運動が苦手で、正義感が人一倍強い警視庁板橋署常盤台交番に勤務する巡査部長・宮本邦彦は「困っている人を助けたい」と警官志望の若者の憧れである刑事ではなく駐在所勤務を志望し、不器用だが命の尊さを第一に考え住民に親身に接する警察官である。ある冬の夜、ときわ台駅前の遮断機の下りた踏切内で自殺を図ろうとする女性がいると聞き、救助を試みるが、その際線路上で通過電車にはねられ重体に陥ってしまう。詳細を知らされず病院へ駆けつける妻・礼子と長男・篤史はタクシー車内で事故の一報を知り、医師から深刻な状態であると告げられ「何故、こんなことに?」と動揺する。礼子と篤史は、包帯で頭部と顔面を覆われベッドに横たわる意識の無い夫（父）の前で住民から寄せられた感謝や励ましの手紙を読みすすめていくうち、夫（父）がいかに地元に密着し愛されていたかを知る。板橋区だけでなく全国から回復を祈る千羽鶴や手紙が交番に収まりきらないほど多数寄せられたものの、入院から6日後意識が戻らないまま宮本は他界したが、自殺を図った女性は一命を取り留めた。警察関係者・地元住民など多くの者が宮本を悼み、殉職した宮本巡査部長は二階級特進で警部となり、当時の内閣総理大臣：安倍晋三の肝いりにより正七位旭日双光章を授けられた。常盤台交番前には宮本を偲ぶ記念碑「誠の碑」が建てられた。
2008年2月15日、『金曜プレステージ』枠で放送。実際の映像によるドキュメンタリーと、取材をもとに制作したドラマを組み合わせた構成で放送された。宮本警部の半生と2007年2月6日に起きた東武東上線ときわ台駅踏切事故後の家族や周囲の人々を描いている。視聴率は17.6%を記録した。
2007年8月10日（『金曜プレステージ』枠）と11日（『土曜プレミアム』枠）、前編と後編の2夜連続放送。同名漫画が原作で、映像化はすでにされているが、本作で初めてテレビドラマ化された。原作者・中沢啓治自身の被爆体験をもとにしている。視聴率は前編が18.2%、後編が20.5%。
2007年8月4日、『土曜プレミアム枠』で放送。本作のドキュメンタリー版である『ゾウのはな子&はだしのゲン〜戦火に生きた魂の叫び〜』が同日午後1時30分から午後3時まで放送された。上野動物園と井の頭動物園をセットで再現し、ロケーション撮影はタイで行われた。視聴率11.8%。
元客室乗務員の主婦・福原杏子（黒木瞳）は、夫（石黒賢）と長男（福士誠治）・二男（林遣都）・長女（石橋杏奈）と平凡だが幸せな家庭を築いていた。ある日、妻の健康診断の結果が末期の胃癌で余命3ヵ月の命であると告知された夫は、思い悩んだ末に妻や母（泉ピン子）も含めた家族に真実を告げる。家族の愛に支えられ奇跡的に2年間を生き延びた杏子であったが、別れのときは迫っていた。視聴率12.4%。
宮廷ユダヤ人（きゅうていユダヤじん、英語：Court Jew, ドイツ語：Hofjude(n), Hoffaktor）は、主として中世ヨーロッパにおいて、キリスト教徒の貴族を相手に資金運用や資金貸付を行ったユダヤ人銀行家、金融業者のことを指す言葉。後に宮廷ユダヤ人と呼ばれる人たちの登場は、ルネッサンス時代に地方の支配者がユダヤ人銀行家に短期の借り入れをしたことに始まる。彼らは貴族に融資する過程で自然と社会的影響力を持った。金融業のほか、宮廷ユダヤ人は自分たちの仕える貴族のために外交や貿易を行ったり、自分の仕える貴族たちに主として食料・武器・弾薬・貴金属などを、一族やユダヤ人同士の繋がりを利用したりして調達した。宮廷ユダヤ人は次第に肩書きや、ゲットーの外で住む権利などの社会的特権を獲得するようになる。宮廷ユダヤ人のごく一部は巨大な財力を持ち、また社会的、政治的影響力を得ていった。宮廷ユダヤ人はその地域のユダヤ人社会の中では突出した存在であり、ユダヤ人社会を保護する事ができた。彼らはユダヤ人たちの中にも影響を与えるようになる。上流階級との接点がある唯一のユダヤ人であるため、他のユダヤ人のために、その地域の支配者への陳情を行ったりもした。しかし彼らの社会的立場は仕えていた貴族に依存しており、貴族が返済に応じない事もあった。また彼らの保証人であった貴族が死ぬと、国外追放や処刑の危機に直面した。ユダヤ人大量虐殺が起こると、ユダヤ人の金融業者と共に貸付金の多くが闇に消える、ということもあった。