藤堂祐範（とうどう ゆうはん／すけのり、1876年7月9日-1945年7月2日）は、浄土宗の僧、仏教学者。
木村 花代 （きむら はなよ、1977年11月28日- ）は日本のミュージカル女優。大阪府出身。グランアーツ所属。元劇団四季所属。
開発途上国、後発開発途上国における児童福祉制度の整備の遅れから、孤児の保護をする施設が不足、または存在しないという問題が発生している。これらの問題解決のため、日本からもボランティア団体、NPOによる支援が行われている。
インドで孤児を支援する団体で、日本人が関わっているものとしては、コルカタに孤児院を運営するドン・ボスコ希望の家、ヴィシャーカパトナムに孤児院を運営するエル・エンジェル国際ボランティア協会、そしてプネーに孤児院を運営する、母性的養育の剥奪への配慮を特色とするアシュレヤ・イニシアティブ・フォー・チルドレンなどが挙げられる。
第二次世界大戦の後、両親を失った子供たちを収容したイタリアの孤児院で、子供たちの成長や発達の遅れ、罹病率、死亡率が高く、まれには社会適応の不良行為少年なども見られた。そのため世界保健機関がジョン・ボウルビィらに調査研究をさせた結果、子供たちのこうした現象が、最も親密な人間との離別や、それに伴う、保護が十分でない施設での生活によるものではないかとして、「母性的養育の剥奪」という幼児、児童の教育、ケアについての問題提起が盛んに語られるようになった。
イギリスにおける著名な孤児院としては1870年にトーマス・ジョン・バーナードによって設立されたバーナード・ホームがある。リバプール近郊にはジョン・レノンが幼少時を過ごしたとされるストロベリー・フィールズ(en)があった。
アメリカ合衆国における最初の孤児院は、1740年にジョージ・ホイットフィールドにより設立されたペセスダ孤児院である。そのほかに著名な孤児院としては、，ネブラスカ州オマハのフラナガン神父の少年の町（Girls and Boys Town）がある。近年では、孤児院という言葉にある差別的な語感から、英語表現としては "group home"が用いられることが多くなってきた。ただし、この表現は障害者の社会的自立のための共同住居、高齢者の共同生活住居などにも使われる。日本語では、「〜寮」と訳されることもあるが、カタカナ表記でも使われる。
孤児院（こじいん）は、親や世話してくれる近親者のない子供、孤児を収容し、養護するための施設である。日本においては、かつては1929年（昭和4年）4月2日公布、1932年（昭和7年）1月1日施行の救護法第6条に「本法ニ於テ救護施設ト称スルハ養老院、孤児院其ノ他ノ本法ニ依ル救護ヲ目的トスル施設ヲ言フ」と法令で定められた用語であったが、救護法は1946年（昭和21年）10月1日に失効し、同様の施設については1948年（昭和23年）1月1日施行の児童福祉法によって「養護施設」、1998年（平成10年）4月1日施行の同法改正によって「児童養護施設」と改称されている。したがって、2016年現在においては、日本国内における孤児を保護する施設について表す場合には1947年（昭和22年）以前について表記する場合に用いるか、慣用的に用いられる用語である。諸外国における孤児を保護する施設については2016年現在においても、慣用的に訳語として用いられる。
米国サンフランシスコ生まれ、英国、日本で育つ。祖父は株の一目均衡表を考案した新聞記者の細田悟一。1988年、慶應義塾大学経済学部卒業後、同年日本興業銀行に入行（三木谷浩史と同期）。1996年、留学先のコーネル大学で経営学修士号（MBA）を取得。1997年、日本興業銀行を退職。1998年3月、レゾナンス出版を設立。2009年7月にフジテレビアナウンサーである島田彩夏と結婚する、と報じられた。
『神道集』（室町時代に成立）には、赤城大沼と榛名湖をめぐる伝承が採譜されている。上野国に「高野辺家成」（高野辺大将）という公卿が配流された。高野辺大将には美しい娘が3人いて、それぞれ「淵名姫」「赤城姫」「伊香保姫」といった。娘たちの母はやがて亡くなり、高野辺大将は信濃国から後添いを迎えた。その後、高野辺大将は罪を免じられて上野国国司に任じられ、娘達を継母に委ねて出仕した。ところがこの継母は3人の娘を疎んじ、弟の更科次郎兼光に命じ、3人の娘を殺害させた。長女の淵名姫が利根川に沈められて殺されると、次女の赤城姫は赤城山へ、末娘の伊香保姫は榛名山（古名：伊香保山）へ逃げた。赤城姫は赤城大沼の竜神（または「晻佐羅魔女」）によって赤城明神に転生し、伊香保姫は榛名湖の竜神によって榛名明神となった。3人の娘には都に出仕していた実弟がおり、事態を知って上野へ引き返すと更科次郎兼光を討ち、継母を捕らえて信濃に追放した。継母はその後冠着山（姥捨山）で死んだという。この弟は、赤城大沼の畔で、神となった淵名姫と赤城姫（赤城大明神）に再会を果たした。このとき淵名姫を乗せていた鴫は大沼に降り立って小鳥ヶ島へ姿を変えたという。弟はその後、庵を結んで3昼夜にわたり姉を祀った。その地を「三夜沢」と称したという。