中学時代はひきこもりがちで、精神科病院などに通院していた。当時、小説は難しいものだと思い込んでおり、ほとんど読んだことがなかったが、ライトノベルに触れ、小説を読むようになる。その後、ひきこもりつつインターネット上で日記を掲載し、やがて小説を書き始める。そこから仕事の話が舞い込み、桑島ユウキ名義で『デビッターズ 返して・勇者さま!』（1999年）を執筆、次第にゲーム関連のシナリオを担当するようになる。また、電気グルーヴの影響でテクノにハマり、独学で音楽制作を行うようになる。E TICKET PRODUCTION名義でアイドルラップグループ・ライムベリーのプロデュースを2011年の結成から2015年2月まで担当。2017年には初の作品集『E TICKET RAP SHOW』（IDOL NEWSING）をリリースした。影響を受けた作家は村上春樹。好きな音楽はテクノ、ナゴムレコード。
橋のある場所は1991年（平成3年）度より神奈川県が水質測定を行う地点に加えられており、水質汚染が少ない地点としてしばしば上位に挙げられている。附近は釣りの名所として知られる。また橋は県境上にあるほか、さまざまな境界が橋を基準として設定されている。道志川は橋より下流の神奈川県側を中道志川、上流の山梨県側を奥道志川と呼び分けられている。釣り場の目印ともなっており、橋の上流側では地元漁協による渓魚の放流が行われている。橋の左岸（山梨県）側すぐの位置に月夜野バス停留所があり、ここを境に運行事業者が変わるため神奈川県方面（神奈川中央交通西 三56 三ヶ木行）と山梨県方面（富士急山梨バス 都留市方面行）はここで乗り継ぎとなる。しかしながら双方の系統共に減便されており、乗り継ぎはほぼ不可能になっている。また付近には両国橋キャンプ場が存在するとともに、「両国屋」という名称の食堂がある。
有向完備性は、ほかの完備性の概念（例えば鎖完備など）と様々な意味で関係がある。有向完備性自体は、ほかの例えば代数的順序集合やスコット位相を用いるような順序理論的研究においても生じてくるような極めて基本的な性質である。
順序集合 P が有向完備半順序集合となる必要十分条件は、その任意の鎖が P に上限を持つことである。同様に、順序集合 P が点付き有向完備半順序集合となる必要十分条件は、その任意の順序を保つ自己写像が最小の不動点を持つことである。任意の集合 S は、最小元 ⊥ (bottom) を付け加えて、平坦順序（S の各元 s に対して ⊥ ≤ s かつ s ≤ s およびそれ以外には関係を持たない）をいれることによって有向完備半順序集合にすることができる。
半順序集合が有向完備半順序集合 (dcpo) であるとは、その任意の有向部分集合が上限を持つことを言う。半順序集合の部分集合が有向であるとは、それが空でなく、その任意の二元の上界がその部分集合内にとれることを言うのであった。言葉づかいとして、有向完備半順序集合のことを上完備半順序集合 (up-complete poset) と言ったり、単に cpo と言ったりする。ω-完備 (あるいは単に cpo) は任意の ω-鎖 (x₁ ≤ x₂ ≤ x₃ ≤ x₄ ≤ …) が上限を持つような半順序集合を表すのに用いられる。任意の ω-鎖は有向ゆえ、任意の有向完備半順序は ω-有向完備半順序だが、逆は真でない。最小元を持つ有向完備半順序集合は重要であり、しばしば点付き有向完備半順序や cppo あるいは単に cpo と呼ばれる。有向上限の存在を要求することは、有向集合および上限を（近似的）計算における近似およびその極限をそれぞれ一般化するものと見做すことを考えれば自然である。この直観は、表示的意味論において、領域理論の発展を背景としてもたらされたものであった。有向完備順序集合の双対概念はフィルター付き完備半順序 (filtered complete partial order) と呼ばれるが、双対順序を明示的に用いて扱う方がふつうであるから、実利上はこの概念を直接扱うことはそれほど多くない。
数学の特に順序理論関連分野における有向完備半順序（ゆうこうかんびはんじゅんじょ、英: directed-complete partial order; dcpo）および ω-完備半順序（オメガかんびはんじゅんじょ、英: ω-complete partial order; ωcpo）あるいは単に cpoとは、半順序集合の特別なクラスで、完備性によって特徴づけられる。完備半順序は理論計算機科学、表示的意味論、領域理論において中心的な役割を果たす。
社伝によれば、饒速日命の御子の宇摩志麻遅命は、神武天皇の大和平定を助けた後、一族を率いて美濃国・越国を平定した後に石見国で歿したという。宇摩志麻遅命は現在の社殿の背後にある八百山に葬られ、継体天皇8年（514年?）、天皇の命によって八百山の南麓に社殿が創建されたと伝えられる。神階は貞観11年（869年）に正五位下に叙され、同17年（875年）に正五位上に、元慶元年（879年）に従4位下に、天慶4年（941年）に従四位上に昇叙した。延喜式神名帳では小社に列し、石見国一宮として歴代領主の崇敬を受けた。社家については、景行天皇の時代に物部竹子連が石見国造に任ぜられ、その子孫は川合長田公を名乗り代々祭祀を行っていたというが、文治4年（1184年）金子家忠が安濃郡の地頭として赴いたときに子の道美が取って代わって当社の神主となり、以降金子氏が代々の祭祀を行うようになったという。戦前に金子氏は出雲大社の千家・北島両家や、日御碕神社社家（島根県出雲市大社町）の「小野家」と並び、全国14社家の社家華族（男爵）の一つに列する格式を有していた。