岐阜県本巣郡七郷村（現在の岐阜市）出身。済生学舎で学び、1895年（明治28年）に医術開業試験に合格。1901年（明治34年）に岐阜市に眼科医院を開業した。1913年（大正2年）より岐阜市会議員に選ばれ、議長にも選出された。1920年（大正9年）、第14回衆議院議員総選挙に出馬し、当選を果たした。その他、岐阜県医師会長、同保険部長、日本医師会理事、同副会長、岐阜脳病院理事長などを務めた。
山田 永俊（やまだ えいしゅん、明治5年10月13日（1872年11月13日） – 昭和31年（1956年）9月24日）は、日本の衆議院議員（立憲政友会→政友本党）。医師。
仙台トラストシティにある低層棟の1階〜3階および仙台トラストタワーの25階〜37階に入居し、客室数は292室、平均客室面積が約43m²。ロビーは低層部1階にあるが、宿泊客向けのフロントは高層棟26階にあり、エグゼクティブラウンジも同階にある。35階と36階がエグゼクティブフロアとなっており、インペリアルスイート、プレジデンシャルスイートなどがある。東北地方初の外資系高級ホテルは、温泉旅館や温泉リゾートホテルとして世界で初めてザ・リーディングホテルズ・オブ・ザ・ワールドに加盟認定（当時。現在はリスト外）された『竹泉荘 Mt.Zao Onsen Resort & Spa』（宮城県刈田郡蔵王町・遠刈田温泉）であり、2010年（平成22年）4月22日にオープンしたが、当ホテルは同年8月1日に東北地方初の外資系"都市型"高級ホテルとして開業した。共通点の多い両者は、国内や中国の富裕層をターゲットにした両者を連泊する宿泊プランを2011年（平成23年）1月5日から発売するなど、連携をみせている。仙台市内への高級ホテルの誘致には仙台市役所の要望があったとされ、市は当ホテル開業によりコンベンションや観光の需要が喚起され、交流人口が増加することを企図している。
バスラマでは、雑誌や書籍の刊行にとどまらず、バスグッズやバスツアーなども企画している。クラブバスラマのバス模型は2000年から、香港のメーカーと提携して1/76の精巧な製品を実現している。バスツアーは、ファン向けにメーカー工場訪問や名所探訪などを、こだわりの観光バスを使用して行われる。なおバスラマが企画するオリジナルツアーのため、一般向けの会員制バスツアーよりも割高である。
日本の仏教はほとんどが大乗仏教である。鎌倉時代に成立した宗派（鎌倉仏教）が今日の仏教の礎となっており、日本の歴史に深く影響を与え、現在に至るまで信者数も多く、日本の仏教徒の大部分を占める。歴史を遡れば、仏教は6世紀に日本に伝来したとされている。奈良時代には「南都六宗」と呼ばれた三論宗、成実宗、法相宗、倶舎宗、律宗、華厳宗などが広まった。平安時代には遣唐使とともに唐（中国）に渡り仏教を学ぶ僧が多くいた。代表的な存在として、最澄は帰国後に法華経や密教を中心とした天台宗を開き、空海は太陽を神格化して生み出された大日如来を宇宙の中心と説く密教を学び、帰国後に真言宗を開いた。仏典には、釈迦が教えを説いてから千年間は正しく教えが伝わり実践されるが（正法）、その後千年は教えが形骸化し（像法）、像法の後は末法すなわち仏法を正しく聞くことが出来ず、正しく理解する者がいなくなるという、すなわち暗黒時代が到来するとの思想が記されている（末法思想）。日本では平安時代、（いくつか見方はあるものの）1051年などに末法に入ったと見なし、すでに末法に入ったという痛切な意識は人々の中にいくつかの動きを生んだ。ひとつの動きは、この世に絶望し来世の幸福を願い阿弥陀如来にすがる信仰（浄土思想）で、これは貴族や貧しく力のない一般庶民の間にも広がり、この信仰に基づいた寺院が全国規模で建立された。すでに末法に入ったとされていた鎌倉時代、実際に世は戦乱や疫病で乱れ、人々は絶望の淵にいた。そうした人々の間では「南無阿弥陀仏」と念仏を唱え続けることで阿弥陀如来に救済され、極楽浄土に往生することが出来るとする法然の浄土宗や、男尊女卑や女人不浄が当然と考えられていた時代に男女平等や女人往生を説き、罪深い自分たちだからこそ女性も男性もありのままの生き方のまま浄土往生できるとする悪人正機を説いた親鸞の浄土真宗が全国に広がっていった。こうした後に日蓮は、末法に入ったからこそ「南無妙法蓮華経」（法華経）と日々題目を唱えることで菩薩に至ることができ、安寧を得ることができると説き、日蓮宗を開いた。これら方向性の異なる2つの思潮は、それぞれ現代社会にまでつづく大きな潮流をかたちづくり、今もなお大きな影響力を持っている。またこの時代に中国から禅宗が伝わり、臨済宗や曹洞宗などの流れが生まれた。日本の仏教は、全体的に見れば戒律はほとんどなく、他宗派との表立った論争も少ない。なお戒名（浄土真宗においては法名、曹洞宗においては安名、以下同じ）は、本来は仏弟子として生きることを誓った人に僧侶から授かる仏弟子としての名前であって、生前に授かることが本来の慣習であるが、多くの日本人の場合は、自身の葬儀の場において戒名（または法名）を得ることにより仏門に入ることになる。