2002年、東福岡高校卒業後、立教大学に入学する。立教大学で4年生の時、立教大学ラグビー部の主将に就任し、関東大学ラグビー対抗戦Aで青山学院大学に勝利。東日本学生代表に選抜。韓国遠征に参加。。2006年、立教大学卒業後、NECグリーンロケッツに加入。2007年11月18日に行われたジャパンラグビートップリーグ第4節の三菱重工相模原ダイナボアーズ戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。 2008年ラグビー日本選手権ベスト4。2009年ラグビー日本選手権ベスト4。2010年ラグビー日本選手権ベスト4。2011年ラグビー日本選手権ベスト4。ジャパンラグビートップリーグ第3位。トップリーグXVに選出。2016年、現役を引退した。トップリーグ通算51試合出場。。2016年、立教大学ラグビー部のヘッドコーチに就任。関東大学ラグビー対抗戦B優勝。
現在、坑道は閉鎖され建物はほとんど取り壊されて、巨大なレンガ製の溶鉱炉煙突のみが当時の威容を物語っているが、煙突上部の崩壊が始まっており接近は危険である。
明治時代に、大島高任・古河市兵衛らが採掘を再開したわけであるが、三島通庸知事が会津三方道路に着手すると、かつての下野街道が通らなくなって危機感をいだいた材木町、飯寺らの有志が、軽井沢銀山から赤留峠・高田町（国道401号）を経由したほうが若松市内を結ぶ最短であることに目をつけ推進したのが銀山新道である。市内 - 飯寺（にいでら） - 高田橋 - 古舘（ふるだて）  - 高田 - 赤留（あかる）- 赤留峠 - 中ノ山 - 二岐（ふたまた） - 市野峠 - 軽井沢（軽井沢以西は上に同じ）のルートで、1889年（明治22年）に整備されたものである。特に高田橋から旧会津高田町入口までは、正確に測量されたため当時にはありえないほど一直線である。記念碑(共益碑)は会津若松市北会津町の消防署小松出張所脇に残されている。
江戸時代、計９回にわたり、江戸幕府からお蔵入り領である田島村を経て、時計周りに諸国巡見使が入ったことが知られている。ルートとしては、田島宿～国道289号～小林宿から銀山街道～吉尾峠～野尻宿～美女峠～大谷宿～石神峠～神の湯～砂子原宿～銀山峠～軽井沢銀山～柳津～塔寺宿～坂下宿～高田宿～大寺～猪苗代となる。軽井沢銀山から逆瀬川・下荒井を経由したことは書かれていないため特に御巡見街道と記した。
江戸時代、軽井沢銀山から若松城下へ産出した銀の運搬はもちろん、城下から資材・塩を運ぶための道路であり、現在の会津若松市大町札の辻を起点として軽井沢銀山を経由し奥会津只見町小林（伊北郷）まで18里(約72KM)の街道である。もともと中世には伊南・伊北街道と称されていて、会津盆地とお蔵入地を最短で結び、八十里越や六十里越を通して越後を結ぶ主要な街道であった。途中には下荒井・逆瀬川（現・佐賀瀬川）など主な宿場もあり繁栄した。街道は、会津若松市大町・札の辻から西へ伸び、現・福島県道59号会津若松三島線とほぼ平行する、天保国絵図によれば御旗町（おはたまち） - 西柳原(柳原町) - 蟹川の渡し(蟹川橋付近)- 下荒井宿 - 銀山橋 - 会津美里町四軒茶屋 - 根岸中田（根岸駅付近） - 新鶴温泉付近（道標あり） - 逆瀬川宿 - 槻曽根(つきのそね) - 松坂峠 - 柳津町軽井沢宿 - 銀山札の辻 - 銀山峠（西勝峠） - 五畳敷（ごじょうじき）- 西山温泉砂子原（すなごはら）宿 - 小野川原 - 石神峠 - 大谷宿 - 間方 - 美女峠 - 昭和村野尻宿 - 吉尾峠（よしゅうとうげ） - 只見町布沢（ふざわ）宿を経て小林宿で沼田街道へ繋がっていた。なお一般的には、会津美里町「逆瀬川」- 松坂 - 柳津町「軽井沢」のルートが知られているため、幕末に、ルートが改められたことが考えられる。
エウァグリオスは、345年ごろ、小アジアの黒海に面する地方ポントスのイボラという町に生まれた。青年時代、カッパドキアのバシレイオスとナジアンゾスのグレゴリオスのもとで神学を学んだ。バシレイオスの死後、グレゴリオスによって助祭に叙せられる。その後、グレゴリオスに随行してコンスタンティノポリスに行き、381年、総主教ネクタリオスの補助を務める。382年、エルサレムに旅し、当地で大メラニアに出会う。これが運命的な出会いとなった。彼女は378年ごろ、エルサレムに女子修道院を開いた人物で、彼女に影響を受けたエウァグリオスは383年ごろ、アレクサンドリアの南東約50キロメートルにあるニトリアの砂漠で隠修生活に入った。その2年後、ニトリアの南約18キロメートルにあるケリアの砂漠に移り、14年間そこで霊性修行を続け、著作し、弟子たちを指導した。エウァグリオスは、当時スケティスで隠修生活をしていたマカリオスを尊敬しており、たびたび彼を訪ねてその教えを受けた。生前から彼の著作は、オリゲネス主義的傾向をもつとして攻撃された。399年にはアレクサンドリア総主教テオフィロスによる迫害が迫るなか、その数ヵ月前に彼は没した。彼は20編を超える著作を残した。彼の作品はその知性主義的傾向のために、553年の第2コンスタンティノポリス公会議の直前にオリゲネスと共に異端として断罪される憂き目を見たが、弟子であったヨハネス・カッシアヌスを初め、偽ディオニュシオス・アレオパギテスや告白者マクシモスなどのとりわけ東方の霊性修行者に深い影響を与えた。正統派教会では異端として排斥され彼の名は以後表面に出ることはなかったが、非カルケドン派のシリアやアルメニアの教会では大いに尊重された。また、正統派教会においてもその著作は別人の名（特にシナイのネイロスの名）によって伝えられ、重要な霊的書物とされた。エウァグリオスの名のもとに伝わっているギリシャ語のものは残っているものが少なく、シリア語訳やアルメニア語訳によって伝わっているのが現状である。