相馬家は、一家の大黒柱で新多摩市役所の“すぐやる課”の課長を務める雄作を筆頭に、長男・一郎、次男・瞳、三男・智之に居候の倉田武志の男5人暮らし。そんな中、新多摩市役所の“お世話課”に勤務する一郎が、相馬家の近くに引っ越してきた美人ヘルパー・宮田紀子を連れて来たことで、一家は紀子をめぐって大騒ぎとなる。
東京都下の多摩地域にある「新多摩市」市役所のすぐやる課の男やもめの課長・相馬雄作の一家が繰り広げるホームドラマ。千葉県松戸市に実在するすぐやる課にヒントを得て製作された。
島式ホーム1面2線を有する駅で、分岐器や絶対信号機がない停留所に分類される。ホームが打上トンネルと掘削の区間内にあるので、地上駅舎からホームに降りるタイプの駅である。路面から改札、改札からホームへは階段またはエレベーターにより移動する。改札口は1ヶ所のみ。京橋・四条畷方面のホームの一部には、ホーム柵が設けられている。四条畷駅が管理し、JR西日本交通サービスが業務を受託している業務委託駅である。ICカード乗車券「ICOCA」が利用することができる（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。一部時間帯は無人となる。そのため改札機・券売機・精算機付近にはインターホンがあり、無人時間帯はコールセンターのオペレーターが対応し各種機器を遠隔制御している。
開業当初から駅名は東寝屋川駅だったが、寝屋川市内には「東寝屋川」という地名がなく、地元住民から駅名変更を求める声が上がっており、2016年（平成28年）から寝屋川市とJR西日本が協議を行っていた。2018年（平成30年）11月20日、JR西日本と寝屋川市は「まちづくり連携協定」を締結し、2019年春に寝屋川公園駅に改称すると発表した。府営寝屋川公園の最寄り駅であることが由来。そして、2019年3月16日のダイヤ改正に合わせて改称された。駅名改称にかかる費用1.2億円は市側が負担した。
アッカド語による表記はマルドゥク・アプラ・イディナ（Marduk apla iddina）である。マルドゥク・アプラ・イディナ2世（Marduk-apla-iddina II）は学術的な名前である。メロダク・バルアダン2世（Merodach baladan II）は聖書等で使用されるギリシャ語を経由した通称である。メロダクバラダンとも表記される。
914年、アルベリーコはヨハネス10世と同盟を組み、915年に教皇軍と共にガリリャーノにおいてサラセン人（イスラム帝国）を敗走させた。この功により、ローマの執政官に任命された。また、トゥスクルム伯テオフィラットとテオドラの娘マロツィアと結婚し、息子アルベリーコ2世をもうけた。息子アルベリーコ2世はスポレート公位を継承できなかったがローマの支配者となり、その子孫はトゥスクルム家としてローマで権力を握り、多くの教皇を出した。
アルベリーコ1世・ディ・スポレート（Alberico I di Spoleto、? - 925年）は、カメリーノ侯でスポレート公（在位：898年 - 922年）である。
1979年に、コロンビア大学よりルイザ・グロス・ホロウィッツ賞をウォルター・ギルバート（1980年ノーベル化学賞共同受賞者）と共に受賞。翌年の1980年には、ジデオキシヌクレオチドを用いたDNAの塩基配列の決定法（ジデオキシ法、こちらもサンガー法と呼ばれることが多い）の発明により、再びノーベル化学賞を受賞した。現在までにノーベル賞を2度受賞した人物は4名いるが、化学賞を2度受賞したのはサンガーだけである。
ペプチドの末端アミノ基にジニトロフェニル基を結合させると黄色く着色することを利用し、タンパク質のアミノ酸配列を決定する方法を確立した。この手法を用いてインスリンの一次構造の特定に初めて成功し、タンパク質がアミノ酸の連結したものであることを最終的に確定させた。この功績により、1958年のノーベル化学賞を受賞。
否定神学は偽ディオニュシオス・アレオパギテスの書、『神名論』『神秘神学』（6世紀ごろ）で展開されたが、イエス・キリストと同時代のユダヤ人哲学者で中期プラトン学派のフィロンの著作『カインの子孫』、3世紀新プラトン学派のプロティノスの著作『エネアデス』（「善なるもの一なるもの」）、4世紀の神学者ニュッサのグレゴリウスの『モーセの生涯』にその原型を見出すことが出来る。偽ディオニュシオスは肯定神学と否定神学の二つの道を示す。肯定神学により人が認識する神についての知識は有意義ではあるが神についての一面的な知識に過ぎない。神についての知識は肯定神学と否定神学を併用することによってより深く探求できる、あるいは浄化、照明、合一の道を実践できるというものである。『神秘神学』に代表される「ディオニュシオス文書」は、7世紀の告白者マクシモスや8世紀のダマスコのヨアンネスなどに受容され、正教会神学における静寂主義（ヘシュカズム）の成立にも影響を与えた。さらに偽ディオニュシオスの著作は9世紀のヨハネス・スコトゥス・エリウゲナによりラテン語訳されるとともに、『天上位階論』に対する註解書『天上位階論註解』も著されて、以後「ディオニュシオス文書」は西方神学にも東方神学同様に絶大な権威を持って受容されていった。トマス・アクイナス、エックハルト、ニコラウス・クザーヌスやドイツ神秘主義にその受容と影響をみることができる。また、14世紀イギリスの『不可知の雲』の匿名の著者によって英語に翻訳されて、17-18世紀のイギリス神秘主義の黄金期にも影響を与えている。