モータースポーツへの支援に積極的な企業で、1982年にラリーチームにランプを供給したことに始まる。その後は徐々に分野を広げ、現在ではラリーやツーリングカー(ニュルブルクリンク24時間レース、SPA24時間レース、富士スーパーテック24時間レース)などの4輪レースの他、鈴鹿8耐や世界耐久選手権など2輪レースへも支援を行っている。品質の高さからランプのみならず撥水ワイパー、アルミホイールなど国内外を問わず4輪、2輪共に採用するチームは多い。元レーサーの中嶋悟へのサポートは1986年からと繋がりは深い。中嶋の最後の鈴鹿でのレースとなった1991年の日本グランプリでは「ありがとう中嶋悟」の応援日の丸フラッグを展開した。中嶋の現役引退後もチーム（中嶋企画）のスポンサーを継続。2009年をもってスポンサーから撤退したが、2012年からサポートを再開した。WRCではヒュンダイ・シトロエン・トヨタにランプ、撥水ワイパーを供給している。
以前はアパレル事業も手掛け、衣料品や小物類（帽子、バッグ、腕時計など）を国内各地で展開していた直営店やレース開催時のサーキット内特設ブースなどで販売しており、白と黒を基調としたシンプルなデザインを主体として、衣料品には「MOTOR SPORTS PIAA」「RACING PIAA」「SPORT ELEGANCE PIAA」などの刺繍やワッペンがあしらわれ、サーキットでの定番ファッションの1つとなった。また、自ら高級ブランドを標榜していたことから比較的高額な価格設定がされていた。2007年までに全ての直営店を閉鎖しアパレル事業から撤退した。スノーボードのブランド「NITRO（ナイトロ）」の製品やキックボード製品、スノーチェーンの輸入販売も行ない一時期大きな実績を上げたこともあった。自転車用LEDライト(フロント用、リア用)、ドアミラーに装着するサイドミラーモニターカメラ「アルカムトレス」、エンジンオイル、ボディコーティング製品なども販売していたが事業を軌道に乗せることが出来ず数年で撤退した。
ギリシャ独立後の1833年、アッティキ・ヴィオティア県（Νομός Αττικής και Βοιωτίας、アッティコヴィオティア Αττικοβοιωτία） (Attica and Boeotia Prefecture) として設立された。1836年、地方制度改革によりノモスが廃止された際、アッティコヴィオティア県は北のヴィオティアと南のアッティキの行政区（Διοίκηση）に分割された。1845年の改革でノモスが復活し、アッティコヴィオティア県が再設置されるが、1899年に分割されてアッティカ県（アッティキ県、Νομός Αττικής）とヴィオティア県が誕生した。両県は1909年に再統合、1943年に再分割された。
1456年、オスマン帝国はアテネ公国を征服した。アテネはオスマン帝国の統治下で、認められたいくつかの権利を謳歌している。しかし、この状況はアッティカの農村にはあてはまらない。アッティカの大部分はトルコ人の所有地となったが、領主たちは騎兵の助けをえて住民たちを脅かした。アッティカの修道院は、村のギリシャ的な性格を保つうえで重要な役割を果たした。ギリシャ独立戦争初期の1821年4月、アッティカの農民たちも蜂起を行った。彼らはアテネを占領​​し、アクロポリスを占拠した。アクロポリスは、1822年6月にギリシャ軍に引き渡されている。
古典時代の終焉後、アッティカはローマ帝国の支配下に入り、その後東ローマ帝国の領域となった。396年には西ゴート族のアラリック1世の侵略をうけた。アッティカの人口は、近隣のボイオティアに比べて減少した。東ローマ帝国の治下においてアッティカは発展から取り残された。ユスティニアヌス1世（在位: 527年 - 565年）が完成させ、以後も修築が重ねられたダフニ修道院は、例外的な遺産である。1204年、第4回十字軍によってラテン帝国が建国されると、アッティカもテッサロニキ王国やアテネ公国の統治下に入った。このとき、ダフニ修道院もカトリックの管理下に置かれている。しかし、「フランク人」たちは厳格な支配は行わなかったため、11世紀から12世紀にかけてのアッティカの建築物でも華麗な装飾が見られる。アテネ公国は、フランス人、カタルーニャ人が支配したのちヴェネツィア共和国の支配下に入った。
韓国で最も知られる功績が訓民正音(ハングル)の創製である。漢字文化圏であり漢字以外文字はなく話し言葉以外に意思を伝える術を持たなかった当時、漢字の読み書きが出来ない民衆を哀れに思い1446年に表音文字である訓民正音を制定。しかし漢字こそ文字であり唯一の表意方法であるとする重臣達はこれに反対、保守派の反発理由は明(中国)の一部であるからこそ一流の文化を得られるとし独自の民族文字を以て中国の文化圏から離れれば モンゴル人・チベット人・満州人・日本人等のように野蛮人に成り下がると訴えた。また側近の中にはどうしてもと言うのなら自分を殺して文字を制定して下さいと頑なに阻む者もあり漢字による知識を独占したい両班(ヤンバン)の反対も受けた。さらにこの事が宗主国である明にも伝わり朝鮮が反逆を企てていると怒りを買ったとも云われている。しかしこうした反対勢力に対し世宗は「これは文字ではなく漢字の素養が無い民に発音を教えるための記号に過ぎない」と言い反逆の意思もない事を強調し保守派の反対もよそにハングルの制定を断行した。制定につき勅書の序文には「愚民達は言いたい事があっても書き表せずに終わることが多い。予は其れを哀れに思い、新たに28文字を制定した。民が簡単に学べまた日々の用に便利にさせることを願っての事である。」と書いている。