2009年12月、民主党が同年の総選挙でマニフェストに掲げていたガソリン税の暫定税率廃止が、小沢一郎の要望で維持する方向で検討され始めたことについて「簡単に今度、現在の税率維持と言われちゃうと、『じゃあ、俺たちの崇高な理念や今までの取り組みは何だったんだ』みたいな思いが、正直言ってないわけではない」と述べた。
2009年8月の第45回衆議院議員総選挙では、愛知5区で自民党新人の寺西睦を約7万票の大差で破り、7選。翌9月に成立した鳩山由紀夫内閣で農林水産大臣に就任し、初入閣。
愛知県名古屋市生まれ。東海中学校、早稲田大学高等学院を経て、早稲田大学政治経済学部卒業。18歳で、父・赤松勇も所属していた日本社会党に入党した。高校・大学での同級生に松村久義がいる。早大卒業後、日本通運に就職した。
墨滴会（ぼくてきかい）は、播磨の老舗書道研究団体。初代会長廣津雲仙が1954年（昭和29年）に競書雑誌「墨滴」を刊行したのを機会に設立した。会員は、関西と九州全土を中心とし全国に広がり、日展、読売書法展、日本書芸院展で活動する。会は、廣津雲仙の書作理念を反映して、最初は師風を学ぶが、次第に時代の風潮を反映した古典を加え、一人一様の書風を探究する。
エメロン（えめろん、EMERON）はライオン油脂（現・ライオン）から1965年8月に発売されたヘアケア製品、石鹸などのブランドである。2005年頃生産終了。
そもそも、ゲーム開始直後に現れる世界は「絵麻が自殺した世界」である。この世界を中心として、絵麻が見た「可能性があった世界」を見ていくことがこのゲームの大まかな展開となっている。そのため、最後にプレイするのは必ず絵麻のシナリオとなる。
桐敷学園に通う学生、国見恭介は、少女を自らの手で殺したという記憶と、夜ごと繰り返されるその瞬間を見せられる悪夢、そして義理の妹である絵麻との誰にも言えない関係に悩まされていた。それらを除けば絵麻との二人暮らしの生活は至って平穏なものであったが、そんなある日、恭介は「マージ」と呼ばれる時間を遡れるという謎のドラッグが出回っていることを知る。マージに興味を抱き、いつしかこれを手に入れることになった恭介は自らを悩ませる忌まわしき記憶の真実を突きとめるべく、これを使う決意をする。そして、それは恭介の身近な少女たちがその心の中に秘めていたものに彼を導いていくことになるのだった。
磯村 保（いそむら たもつ、1951年12月9日 - ）は、京都府出身の民法学者。現在は早稲田大学 大学院法務研究科で教授を務めているほか、法科大学院協会常務理事や日独法学会理事長も務めている。神戸大学名誉教授。
大阪府出身。小学3年の時、兄の影響でボーイズリーグに入団し、野球を始める。大阪女子学園高等学校ではソフトボール部に所属。中京女子大学硬式野球部では主将を務める。後にプロでチームメイトになる深澤美和が1年上にいた。2010年に男女共学化に伴い校名が至学館大学に変更されたため、中京女子大学では最後の主将となった。大学4年の2009年、プロ志望届を提出し、11月の日本女子プロ野球機構による第1回合同トライアウトを受験し合格。同年12月のドラフト会議で兵庫スイングスマイリーズへの加入が決定した。リーグ再編成に伴い、2013年は新球団、イースト・アストライアに所属。10月、同年限りでの引退を発表した。
1967年に、1、2、5、10、20、50セニティと1パアンガ硬貨が発行されたが、実際には50セニティと1パアンガは紙幣が中心で硬貨の発行はわずかだった。その後、50セニティは硬貨発行が主となり、紙幣の発行は1983年で中止された。現在流通している硬貨は1、2、5、10、20、50セニティ硬貨である。1,2セニティは青銅貨、残りは白銅貨である。
東京都出身。学習院大学卒業後の1994年テレビ山梨に入社。98年3月に退社し、同年4月にテレビ神奈川（tvk）に移籍。2001年3月にtvkも退社、同年4月にフリーへ転向。現在はJCN大田で活動している。趣味はスポーツ観戦、ゴルフ、スキューバダイビング、スノーボード。特技は茶道、アーティスティックスイミング
仏教系の民間宗教においては、浄土教系に属する白蓮教に対して、禅宗系の民間宗教の代表として、羅教が挙げられる。とりわけ『金剛般若経』に基づいた無為解脱の無為法を説く。その教風は、個人主義的な勤学・清修を特色としている。当初は、その教徒には、聖典に注釈を施したり、宝巻や語録を著述する者が見られたが、やがて、秘密の行法を伝習する秘密宗教化した。明代では、雲棲祩宏や紫柏真可に代表される伝統仏教の既成教団から、白蓮教に類した邪教として激しく排斥を受けた。時代が下がって清代になると、支配者・官憲の手によって取り締まられるようになる。羅教の教線は、福建省・江蘇省・安徽省・浙江省・江西省など、江南地方に拡大していた。羅教の系統の結社は、各地に斎堂を建立し、そこを中心に活動を行った。斎堂では、教祖の羅祖を祀り、天・地などの諸像と共に信者に礼拝させた。羅教は、その初期から、漕運業者や運搬業者などに信仰されていた。そこから、清代には、運糧水手が組織した秘密結社である青幇との結びつきが生まれることとなった。