ウナム・サンクタム（Unam sanctam）は、1302年にローマ教皇ボニファティウス8世が示した教皇勅書。中世のラテン語文書によくみられることだが、文頭の一文「ウナム・サンクタム」（唯一聖なる）という部分がタイトルになっている（インキピット）。
北海道札幌市出身。北海道札幌旭丘高等学校、東京大学農学部農業経済学科卒。アメリカのロチェスター大学で1977年Ph.D.（博士号）を取得。同大学院経済学研究科の博士課程では、ライオネル・マッケンジー (Lionel McKenzie) 教授の指導を受ける。1978年東京都立大学経済学部助教授。京都大学理学部教授。2006年4月1日～2010年3月31日 京都大学経済研究所所長。2011年定年退官、名誉教授、同志社大学経済学部客員教授。2012年日本学士院会員に選ばれる。2013年神戸大学経済経営研究所グローバル金融研究部門特命教授に就任。2000年4月1日～2001年3月31日 日本経済学会会長。1979年にJournal of Economic Theoryに論文を発表して以来、経済の非線形動学理論を発展させてきた。
地域交通公社がペイス・バスを運行し、メトラの地域鉄道駅への接続バスや、地元での日中の運行を行っている。ペイスはネイパービルからオーロラ（ウェストフィールド・フォックスバレー・モール行き）とウィートン（デュページ・カレッジ行き）へのバス便も運行している。
シカゴと初めて鉄道が結ばれたのは1864年だった。現在はBNSF鉄道に属する3線が町の北端を走っており、メトラとアムトラックが旅客列車を走らせている。BNSF鉄道は隣接するオーロラのオーロラ交通センターからシカゴ・ユニオン駅まで列車を走らせており、ネイパービル市内には国道59号線駅とネイパービル駅の2つの駅がある。アムトラックはネイパービルを通る4系統を運行している。イリノイ・ゼファー号とカール・サンドバーグ号はクィンシー行き、カリフォルニア・ゼファー号はカリフォルニア州オークランド行き、サウスウェスト・チーフ号はロサンゼルス行きである。
ロナルド・レーガン記念有料道路（州間高速道路88号西線の有料部分）がネイパービル市北縁近くを走っており、州間高速道路55号線はボーリングスブルックとロメオビルを通って市内の南部を走っている。
ネイパービル中心街の直ぐ南ワシントン通りにあるエドワード病院は市内の主要病院である。隣接するウィンフィールドのセントラル・デュページ病院やダウナーズグローブのアドボケイト・グッド・サマリタン病院もネイパービル市内に傘下医療事務所を運営している。
市内には幼稚園生から12年制までの公共教育を管轄する教育学区が2つ有る。他に多くの私立および教区立学校もある。ネイパービル・コミュニティ教育学区203は1972年に小学校区と高等学校区の合併で設立され、ネイパービルの中心部と隣接するライルとボーリングスブルックを管轄している。現在の学区内学校の建物は1928年から1990年に建てられたものである。ネイパービル市域内にはネイパービル中央高校とネイパービル北高校の2つの高校、4つの中学校、14の小学校が入っている。5番目の中学校としてケネディ中学校がライルの町にある。インディアン・プレーリー教育学区204も1972年に学区の合併で誕生した。ニューカ・バレー高校、4つの中学校、14の小学校が全てネイパービル市内にある。ウォーボンジー・バレー高校はオーロラ市内にあるが、ネイパービル市民が入学できる。3番目の高校メテア・バレー高校は2009年8月20日に開校した。この学区はネイパービルの西部と南西部、オーロラ市東部およびボーリングスブルックとプレインフィールドの一部を管轄している。学区の他の学校はオーロラ市とボーリングスブルックに位置しているが、ネイパービルの生徒も受け入れている。
ネイパービル警察署は180人以上の警官を雇用している。2008年10月5日、「ザ・バイオグラフィー・チャンネル」が『婦人部隊』と題する番組の放映を始めた。これはネイパービル警察署の18人の婦人警官を追跡している。
ネイパービルは市政委員会・シティマネジャー方式を採用しており、1人のシティマネジャー、1人の非常勤市長および8人の委員による市政委員会で運営されている。現在の市長A・ジョージ・プラデルは常勤で務めているが、必須ではない。
重要文化財。南北朝時代。像高不動明王86.5センチ、矜羯羅童子（こんがらどうじ）78.0センチ、制多迦童子（せいたかどうじ）88.7センチ。もと法華堂に安置されていた像。法華堂内陣の東南、梵天像の手前に安置されていたが、2011年の東大寺ミュージアム開館後はそちらへ移された。左脚を踏み下げて坐す不動明王像の左右に矜羯羅童子、制多迦童子を配した三尊像である。ヒノキ材の寄木造で玉眼を嵌入する。像表面は胡粉地に彩色を施すが、現状では剥落して素地を表す部分が多い。胸飾、腕釧、臂釧、足釧は銅製のものを取り付けている。曲線を多用する衣文表現に時代の特色が表れている。制多迦童子像の足枘銘から、本一具は応安6年（1373年）の制作で、像内に舎利3粒と結縁交名帳を納入したこと、絵仏師は法橋清玄であることがわかるが、木仏師の名は足枘銘からはわからない。木仏師は作風から高天仏師（たかまぶっし）の高天円源（賢）かと推定されている。本像は近世末まで法華堂で行われていた当行（千日不断花供）の本尊の一つであった。当行とは、千日間、花を供え続ける行法である。