1996年のJリーグカップ、柏レイソル戦（8月14日、大分市営陸上競技場=サンガ主催ゲーム）が台風のため中止となったが、Jリーグ公式戦が中止となった初めてのケースである。なお、代替試合は西京極が芝生の張替え工事中につき使用できなかったため、G大阪の許可を得て、G大阪のホームスタジアムである万博記念競技場で8月24日に開催された。
2014年1月22日、SP京都FC（当時は佐川印刷京都）と選手育成、強化などを目的とする業務提携を締結した。業務提携の契約期間は2014年2月から2016年1月までであった。2014年は森岡隆三（サンガ元コーチ）がSP京都FCのヘッドコーチに就任し、國領一平および齊藤隆成が育成型期限付き移籍で加入した。
2005年時点で育成組織専用の練習場などが無かったため、当時サンガの監督であった柱谷幸一がサンフレッチェ広島のユースチームと地元高校の連携を例に挙げて育成組織の改善をクラブ幹部に提案した。2006年度から、産の京セラ、学の立命館、民のサンガが提携し、高校年代の生徒が勉学は立命館宇治高校、練習は京都サンガF.C.東城陽グラウンドにある育成組織専用の照明を完備した人工芝グラウンドで、生活はサンガが建設した寮で行い、学費は立命館が、寮費・食費はサンガが全面的に負担する、「SCHOLAR-ATHLETE PROJECT（スカラーアスリートプロジェクト、以下SAP）」が開始された。2011年度にSAP開始以降初めて、SAP対象者がトップチームへ昇格した。
育成組織（アカデミー）として、U-18、U-15、U-12SPコースを有する他、サッカースクールとして幼稚園・保育園在園児を対象とした「KIDSコース」、中学生、大人、女子、GKの4コースから構成される「クリニックコース」、小学2年生から6年生を対象とするプレミアコース・プレミアクラスも設置されている。また、U-18年代を対象とした「スカラーアスリートプロジェクト」も併せて運営している。
1998年より京都サンガF.C.東城陽グラウンド（通称：サンガタウン城陽）を使用している。なお、クラブ創設当初は京都府立山城総合運動公園（京都府宇治市）などの京都府及び滋賀県内のグラウンド、1995年から1997年まで「京セラ八日市総合グラウンド」（滋賀県東近江市）を使用していた。
ホームスタジアムは、たけびしスタジアム京都である。西京極はJリーグが定めるクラブライセンスでスタンドの屋根の占有率や、トイレ数などが充足していないが、今後、西京極のライセンス充足化工事の実施、及び府立京都スタジアムの建設が計画されていることを理由に、同クラブに対するライセンス交付上の制裁は2015年度以後については行われていない。ようやくアユモドキの問題が終わり、その後2018年に工事が着工し、2020年の春に完成、収容は2万人規模のスタジアムになる予定。。なお、過去のホームゲーム開催スタジアムは「当項目」を参照のこと。
1922年創設の京都紫光クラブ（設立時の名称は紫郊クラブ）が前身となり、Jリーグ加盟クラブの前身チームの中で最も古い。1993年に「教育研究社FC京都パープルサンガ」が発足。1994年1月、運営会社となる「株式会社京セラパープルサンガ」が設立された（6月に株式会社京都パープルサンガへ商号変更）。1994年8月、Jリーグ準会員に承認。1995年にジャパンフットボールリーグ（JFL）で2位の成績を収めて、1996年からJリーグ加盟が決定した。
地名は、目黒川に架かる大橋にちなんでいる。古くは荏原郡上目黒村の駒場の一部などであった。住居表示実施に際して、当初は青葉台四・六丁目等の新町名案もあったが、住民の要望により、大橋が正式な地名となった。
北は駒場、東は青葉台、南は東山（以上目黒区）、西は世田谷区池尻に接する。地形的には、武蔵野台地と大橋（橋梁）のある低地部にまたがり、南向きの傾斜地が多くを占める。学校、各種官公庁関係施設等が比較的多い。
歌川 豊国 (7代目) （7代目うたがわ とよくに、1938年（昭和13年）‐）とは昭和時代から現代にかけての浮世絵師。六代目歌川豊国の三男。
バイブル・ベルトの拠点は、最初にプロテスタント信者たちによる入植地が築かれたアメリカ南部州にある。大きくわけて、英国国教会の流れを汲む東海岸南部の米国聖公会と、スコットランド教会の流れを汲むアパラチア山脈地方の長老派教会に分かれている。南部地域は、13植民地時代には聖公会の牙城であったが、19世紀に入るとバプテスト教会系の宗派によるリバイバル（信仰復興運動）が続いて人気を集め、次第に非聖公会のプロテスタントの牙城へと変化していき、バプテスト教会、特に南部バプテスト連盟が支配的な地位を占めるに至った。ミシシッピ州では自分はバプテストの信者と答えた人の割合は55%に上った。南部以外の地域別の主な宗派は、北東部ではカトリックと主流派プロテスタントであり、中西部と五大湖地方は宗派が非常に多様で支配的な宗派はなく、西部は世俗的な傾向が強く、ユタ州からアイダホ州南部にかけてはモルモン教が中心となっている。自分が特に宗教的ではないという人の割合は、北西部のワシントン州で25%であるが、バイブルベルトでは、例えばアラバマ州ではわずか6%である。「バイブル・ベルト」という言葉の最初の使用例は、アメリカのジャーナリストでコメンテイターだったメンケン（H.L. Mencken）が1924年にシカゴ・デイリー・トリビューン紙に書いた記事にみられる。