1925年9月18日、全国水平社青年同盟2周年大会で組織解体・全国水平社無産者同盟創立・全国無産青年同盟参加を決定、11月1日には東京無産青年同盟創立大会が開催されるなど、この頃左翼青年運動の全国組織結成の機運が高まり、各地で地方組織の結成が進められていた。10月8日に発足した全日本無産青年同盟全国準備委員会は、共同印刷争議・日本楽器争議・木崎村小作争議など、この時期の労働運動や農民運動に積極的に参加した。1926年8月1日、大阪市中央公会堂において創立大会が開かれ、日本労働組合評議会の青年活動家を中心に、全国水平社、日本農民組合、大学の社会科学研究会の青年を結集して結成された。結成時の委員長は片山久（ひさし）。無青は、1925年7月に再建された非合法下の日本共産青年同盟（共青）によって指導されていた。「本同盟は労農青年大衆の政治的経済的および社会的利益の獲得に努力しその生活の向上を期する」などの綱領をもち、労働農民党を支持、「兵役短縮」「満期後の就職要求」「満18歳以上の選挙権被選挙権獲得」などの活動を行った。最高時で同盟員数は1万人余といわれる。1927年10月15日、中央機関紙「青年新聞」を創刊。同年11月20日、第2回大会開催。1928年4月10日、三・一五事件による弾圧の一環として労働農民党、日本労働組合評議会とともに治安警察法に基づく結社禁止処分を受け、解散させられた。その後、再建活動が続いたが、非合法組織（共青）拡大強化・合法組織（無青）不要への方針転換により、打ち切られた。
明治後期、当地には第五号館が建っていた。第3回内国勧業博覧会（1889年）の第五号館（第2回博覧会の四号館を改修）だった施設で、農商務省から（当時の）帝国博物館に払い下げられ、後に美術展などの会場に貸し出されていた。第五号館は東京府主催の東京勧業博覧会（1907年）に際して取り壊され、その跡地に第二号館が建てられた。博覧会終了後、建物は東京帝室博物館に譲渡され、竹の台陳列館として美術関係団体に貸し出されることになった。木造平屋建1248坪、掘立の建物であった。東京大正博覧会（1914年）に際しては、屋根を改修し、3か所の出入り口に「セセッション」式の装飾を施し、第三工業館として使用された。もともと博覧会用の建造物で、内部は土間のままであり、施設面では不備が多く、雨漏り等の不安もあった。施設に不満を持つ美術家たちは国立美術館の建設を求める運動を起こした。美術館問題は紆余曲折を経て、近接した場所に東京府美術館を建てることで決着した。1925年に東京府美術館（岡田信一郎設計）が開館すると、竹の台陳列館はその役割を終えた。1926年3月、陳列館の建物は文部省に譲渡された。移築され、1927年6月に東京博物館上野別館（約840坪）として開館し、各種の展覧会や資料の展示に使用された。隣接地にRC造の上野新館（現在の国立科学博物館本館）が完成した後も、別館として使用された。戦争末期の1945年、博物館は休館となった。上野別館は鉄道沿線に当たることから建物疎開の対象となり、軍隊によって北側部分が破壊された。職員が立ち会う暇もなく、陳列されていた貴重な標本類が多く失われたという。終戦後も約200坪の建物が残っていたが、そのまま放置され、1949年に自然倒壊した。
東京帝室博物館が管理する施設で、美術関係団体に貸し出された。文部省美術展覧会（文展）をはじめ、各種の美術展会場として使用され、近代日本美術史上に名を残している。東京府美術館が開館するとその役割を終えた。竹の台は江戸時代に寛永寺中堂があった地で、陳列館は現在で言えば東京国立博物館の南側、噴水と奏楽堂の中間付近にあった。
竹の台陳列館（たけのだいちんれつかん）はかつて東京都下谷区（現・台東区）の上野公園にあり、明治末期から大正期にかけて美術展の会場になった施設である。
牟義都国造伊自牟良君　美濃国伊自良（現山県市旧伊自良村）を本拠　壬申の乱の功績により、領土を拡げ関市池尻に居館を移したか　後に美濃国武儀郡が中心領域（概ね現在の岐阜県関市・美濃市）。関市池尻の弥勒寺跡隣接地の発掘調査により、7世紀後半の弥勒寺造営に先行する豪族居館と、奈良時代の郡衙に伴う正倉が設置されていたことが明らかになった。『上宮記』の伊自牟良を『和名抄』の山県郡出石郷に比定し、伊自良村（現山県市）氏神は甘南備神社、又は県神社　甘南備神社は、同時期の王美努王を祀る。壬申の乱にて、栗隈王美努王は中立を保つが、大友皇子の反感を買い刺客佐伯男により栗隈王は殺されそうになるが、栗隈王の二人の子、三野王（美努王）と武家王が側にいて剣を佩き、退く気配がなかったため、恐れて断念した。大海人皇子が天武天皇になった壬申の乱の牟義都国造伊自牟良君の功績に感謝した美努王と何らかの接点があったか国指定史跡　弥勒寺官衙遺跡群は、牟義都国造という記載も、周囲に神社(奈良時代以前）も見られません。伊自牟良君には、その二つがあり、同一氏族で、壬申の乱の功績により範囲を広げた勢力、領地により、居を移したと考えれば、弥勒寺官衙遺跡群も　伊自良もムゲツ氏関連である証明が出来ると思われます。領地拡大にて館を、関市池尻の弥勒寺跡隣接地に移転。その発掘調査により、7世紀後半の弥勒寺造営に先行する豪族居館と、奈良時代の郡衙に伴う正倉が設置されていたことが明らかになった。『上宮記』の伊自牟良を『和名抄』の山県郡出石郷に比定し、伊自良村（現山県市）に当てる説が有力。『和名抄』の武芸郡有知郷ともされ、下有知の広域な条里制跡や重竹遺跡の大規模な古代集落跡が見られるが、長良川右岸にある弥勒寺跡からは対岸にあたり、根拠は弱いと見られる。