最近は住宅ローンが払えず、債権者が強制競売を行う事例が増えている。競売のデメリットは市場価格より2、3割安いことがほとんどなので、落札金額が債務額を下回ることが多い。公的な競売であるから裁判所を通じ誰でも物件情報を見ることができるため、不動産業者が頻繁に訪れることもある。メリットとしては裁判所が売却の手続きを勝手にやってくれるので、殆ど何もしなくて良い。入札する側としてのメリットは当然安いことだがリスクも存在する。建物内部は執行官が撮影した写真を見て判断することになるが、現状渡しが原則なので落札後に発見された構造上の瑕疵等の修復費用は落札者が負担しなければならない。また落札後、元の所有者が居座り続けるケースもある。その場合、裁判所に引き渡し命令の申し立てを行い、執行官による強制立ち退きも可能ではあるが、相応の費用がかかるし、立ち退き費用は原則立ち退く側の負担だが、話し合いにより落札者が立ち退き費用を負担せざるを得ない場合もある。
強制競売が決定すると、まず裁判所の執行官による査定が行われる。この査定により最低売却価格が決定する。その数ヶ月後に、2週間から1ヶ月の間で定めて期間入札が行われる。この入札は個人、法人を問わず保証金を裁判所に支払えば誰でもできる。期間内に入札がなかった場合、特別売却となり先着順での落札となる。特別売却でも売れなかった場合、査定を再度行い、最低売却価格を下げて期間入札が行われる。この繰り返しは現状3回が限度で、3回競売にかけて売れなかった不動産は、裁判所が債権者に対し競売中止の通知を出すことになっている。
債権者が、債務者・物上保証人から抵当権・根抵当権の設定を受けた担保権者である場合に、抵当権（根抵当権）の実行として、当該不動産を管轄する地方裁判所に対して担保不動産競売を申し立てることができる（法180条以下）。地方裁判所では担保不動産競売の申立を受理すると、「平成○○年（ケ）第○○号」事件との事件番号を付して担保不動産競売を進める。原則として、強制競売の規定が準用される（法188条）。
不動産競売（ふどうさんけいばい）とは、民事執行法（以下「法」という）に基づき、債権回収のために、債権者が裁判所に対して申立てを行うと、その不動産を裁判所が売却する手続である。強制競売と担保不動産競売を併せて一般にこのように呼ぶ。
自治体域内では3700社の民間企業が7900人を雇っている。1999年以前はコソボ有数の産業都市で、現在でも民営化されたラジエーター工場やタバコ工場が操業している。2007年夏に欧州復興庁が支援する新都市ビジネスインキュベーターが発足した。
町名の謂れには議論がある。アルバニアの文献に1572年、中部バルカン最大の都市であったノヴォベルド / ノヴォ・ブルドから移り住んできたジノリ家（Gjinolli family）が建設したから、という説があるが、実証に乏しく、彼らが本当に最初の住民であったのかも分かっていない。1915年の第一次世界大戦コソボ攻撃作戦でセルビア陸軍は市街周辺でブルガリア第1軍に対し最後の抵抗を行った。しかし結果は惨敗に終わり、ブルガリアの同盟国であるドイツ帝国に武力で制圧された。第二次世界大戦時には、ユーゴスラビアパルチザンが枢軸国に対しジラニ周辺でかなりの数の攻撃を行った。今日でもこれらの活動を記念するモニュメントがコレティシュタ村の中心部などで見ることができる。1999年には郊外の壊滅したセルビア軍の基地跡にKFOR（コソボ治安維持部隊）を管理統制するキャンプ・モンティースが設営された。このキャンプは米海兵隊が運営していたが、米軍の派遣人員縮小に伴い2007年にコソボ防護隊に移管された。このほかにも、ジランには1999年から国際連合コソボ暫定行政ミッション（UNMIK）の国際警察特殊部隊本部が置かれている。
これまで演じた中には、ブリッジにダンスのリズムを取り入れたショートギャグなどがあった。その後、二人ともセレブに扮してのネタを披露するものが定番の一つとなっており、この時は「ごきげんよう」のあいさつで始まり、ブリッジに「セレブリティ!」という台詞とポーズを入れている。落ちのネタとして、2人で全身でファッションブランドのマークを表現する事が多い。衣装のドレスは主に川原が黒、木津が赤である。
2007年3月頃に二人が出会い、所属事務所の社長に言われる形で「赤と黒」を結成。同年5月に東京・神楽坂で赤と黒としてライブに初出演。
晩年、カイゼルリンク伯の英知の学校で、「宇宙における人間の位置」と題する講演をし、そこで哲学的人間学という哲学的研究の新分野として提案した。彼によれば、現代はわたしたちが人間とは何かということを全く知らず、かつ、そのことを熟知している時代であるとされ、哲学的人間学は、人間が自身に抱く自意識の歴史について、現代その自意識が突然に増大し続けている事態を解釈するための学問とされる。この問題について、彼はその著書『人間と歴史』および『包括的人間学からの断章』において、人間の自己像の解釈を、「宗教的人間学」、「ホモ・サピエンス」、「ホモ・ファーベル」、「生の哲学における人間学」、「要請としての無神論における人間学」の五つに類型化し、それぞれに対して同等の現代的アクチュアリティを要求することによって答えようとした。ここから、人間学研究のブームがドイツ語圏で始まった。人間学ないし哲学的人間学は、ドイツ系の民俗学ないしアングロサクソン系の文化人類学とは別の観点のものである。特に、これが受容されたのは教育学で、教育人間学という名称で、日本においても浸透を見せた。シェーラーは形式倫理学ではなく、現象学的な実質的価値倫理学を説いた。反心理学的で超越論的である点で新カント派の価値哲学と共通するが、価値とは本質的に倫理学に属し、かつ、ただ妥当するものではなく、存在し、現に在るものだとする。これはニコライ・ハルトマンに影響を与えた。