河口湖は甲斐国東部の郡内地方南部に位置する。甲斐では甲府盆地の国中地方に比べて郡内に成立した荘園は少なく、大原荘のほかに大月市初狩町付近に所在した波加利荘（はかりのしょう）の存在が知られる。大原荘に関する史料上の初見は「加藤遠山系図」で、加藤景廉（左衛門尉、大夫判官）娘で中村太郎の室となった女子の所領として「甲斐国大原庄」が見られ、加藤氏が大原荘の地頭であったことが確認される。加藤氏は藤原利仁あるいは能因法師を祖とする一族で、『源平盛衰記』に拠れば、伊勢国に在住していたが東国に移り住み、伊豆国を拠点にしていたという。『源平盛衰記』に拠れば、加藤光員は工藤茂光の婿となり伊豆狩野荘内牧郷を分与されて本領としたという。また、光員の弟・景廉は工藤祐経と争い、安元2年（1176年）に殺害された河津祐泰の本領であった伊豆河津荘を建久4年（1193年）の祐経の没後に伝領している。加藤氏には他に頼朝から新恩として美濃国の遠山荘・小木曽荘、遠江国の浅羽荘、備前国の長田荘、上総国の角田荘が給付されている。『吾妻鏡』に拠れば甲斐には源頼朝の挙兵に際して甲斐源氏の一族とともに行動を共にした工藤景光・行光父子の存在がいることから（甲斐工藤氏）、大原荘は加藤氏が甲斐工藤氏とも姻戚関係にあり、景廉が当荘を伝領した可能性が考えられている。『吾妻鏡』治承4年（1180年）8月28日条に拠れば、加藤光員・景廉は同年8月13日の石橋山の戦いにおいて頼朝方に敗れると、駿河国大岡牧（静岡県沼津市）において出会うと「富士山麓」に逃れており、甲斐工藤氏を頼り当荘に潜伏していた可能性が考えられている。廿八日、戊申、光員・景廉兄弟、於駿河国大岡牧各相逢、悲涙更湿襟、然後後引籠富士山麓云々、 — 『吾妻鏡』治承4年8月28日条
pitcher56はギターポップ系の日本のインディーズギターポップバンド。アルバム2枚、シングル1枚発表。メンバー全員が医師（デビュー当時は医学生）。バナナの涙（うしろゆびさされ組のカバー）で注目を集めた。出荷枚数が少なかったためか、「a direction of rthe ball she hit」は一時amazonで数万円のプレミアがついたことがある。メンバー全員、地方在住の医師でライブもしないため、ほとんど情報がないバンドである。
9世紀の東フランク方言のものをあげる (タツィアーンの福音書で福音書の翻訳に用いられたのが東フランク方言であったため標準的な語形として東フランク方言のものが用いられる)。
古高ドイツ語 (ここうドイツご、ドイツ語: Althochdeutsch) は、古ドイツ語 (年代の範囲は諸説ある) のうち第二次子音推移が生じた地域のドイツ語である。
映画評論家で電通のクリエーティブディレクターである樋口尚文の第1回監督作品。映画ファンに親しまれながら2013年3月31日に老朽化と耐震性の問題で閉館した銀座の老舗映画館銀座シネパトスを舞台に、閉館前の映画館にさまざまなユニークな観客たちが集う群像劇。閉館の報道とともに制作発表、次いで現実の閉館前の劇場でロケーションを進め、同劇場の最後の公開作品として閉館日まで5週間にわたる限定ロードショーを行ったことで話題となった。
社会心理学ではシャイネスを人間の持つ個性のひとつとして捉える。シャイネスは単に対人関係に消極的なだけでなく、緊張や気後れといった対人不安を伴う特徴がある。社会心理学者のチーク(Cheek.J.M)とバス(Buss.A.H)は、シャイネスを「他者が存在することによって生じる不快感と抑制」と位置づけている。また、リアリー(Leary.M.R)はシャイネスを「他者から評価されたり、評価されると予測することによって生じる対人不安と行動の抑制によって特徴づけられる感情-行動症候群」と定義している。行動の抑制とは、口数が少なくなる、視線を合わせないなどの回避的行動や過剰な微笑や同意といった防衛的な行動を指す。リアリーはシャイネスの生起プロセスについて、自己呈示理論による説明を試みている。自己呈示とは「他者によって知覚される印象をコントロールする過程」である。自己呈示理論によれば、シャイネスは自己呈示動機（他者に何らかの印象を与えたい動機づけ）と自己呈示効率（他者に適切な印象を与えられるかどうかの見積もりの低さ）の相乗関数であるといい、動機と効率の低さのどちらかが0であればシャイネスは生じないという。また、ロイ・バウマイスターの社会的排斥理論によれば、人間には生得的に所属欲求が備わっており、集団から排斥される危険性を知覚することが対人不安につながるという。シャイネスの高い人は、集団から排斥される危険性を回避する反応を取りやすい特性を持つ人と言える。フィリップ・ジンバルドは5000人のアメリカ人を対象とした調査を行い、8割の人が人生のどこかの時期にシャイネスを経験し、4割の人が現時点でシャイであり、25パーセントの人が慢性的なシャイネスであるという結果を得た。また、社会学者のグレン・エルダーは10歳から12歳のシャイと判定された個人群の追跡調査を行い、シャイな個人とそうでない個人の比較を行った。調査の結果、シャイな男性はそうでない男性に比べて婚期や子供を持つ年齢が遅く、定職に就く時期も遅いために成功機会を逃しやすい事を示した。一方、女性の場合は明確な社会的不利益は見られなかったが、伝統的な性役割規範に基づいた結婚生活を送る傾向が見られた。