愛知県にはレクリエーションインディアカと呼ばれる地域スポーツがある。レクインディアカとも呼ばれ、日本インディアカ協会が公式球とする赤い羽根のインディアカボールではなく、黄色い羽根のものを用いる。名古屋市では春と秋の年に2回、レクリエーションインディアカ大会が開催されるほか、市民スポーツ祭の種目にも含まれている。ネットは225cmで、必ず3回で相手コートに羽根を返さなければならない（赤い羽根のインディアカはワン返しや2回でもOK）。また、相手コートに羽根を返すときはフワッと返さなければならず、攻撃とみなされるような返し方をすると反則を取られる。愛知県下では名古屋市以外でもレクリエーションインディアカが行われているが、知多半島北部の東海市や大府市・知多市・東浦町では、名古屋市とは異なり、インディアカ協会の旧ルールと同様にネット高さは男子・混合では200cm、女子185cmで赤い羽根のインディアカボールを用いる。ルールもインディアカに準じたもので、主なレク独自ルールは、必ず3人・3回（羽根のネット接触は1回のみ可とされ、その場合は4回まで許容）で相手コートに羽根を返さなければならないこと、ジャンプして打ち下ろすアタックが認められないこと（但し、床に身体の一部が接触した状態であればアタック可。また、水平より上向きに打ち出す場合はジャンプ可）の2点である。3市1町のスポーツ部門が合同で主催する大会が毎年6月に開催されるほか、（多くは競技者団体の代表者で構成するレクインディアカ運営委員会の自主運営によるものであるが）各市町にて年あたり1～4回程度のレクリエーションインディアカ大会が実施されている。試合は1セットあたり15点のラリーポイント制が主に採用される。プライベート大会では1試合10～12分程度の時間制を採用する例もある。
羽根のついたボール（正式名称は「インディアカボール」。日常的には「羽根」とか「インディアカ」と呼ぶ）を手（肘より先）を用いて4対4、国際インディアカ協会による国際ルールでは5対5で打ち合う。コートの広さはバドミントンのダブルスと同じである。ルールはバレーボールによく似ており、サーブから始め、レシーブ・トス・アタックの三段構成で敵陣に3回以内でボールを返す。バレーボールと違うのは、片手で羽根を打たなければならないことや、肘より先以外の体の部位に羽根が触れると反則を取られること、1〜3打のいずれかにおいて羽根がネットに触れたら、4打までが有効打として認められることである。たとえば、アタックをネットに引っ掛けた場合においても、4打目に相手コートに羽根を返せば反則とならない。最近では日本インディアカ協会が定めた新ルールが広まりつつある。旧ルールと新ルールの大きな違いは、前者が前衛2名後衛2名であるのに対して、後者は前衛3名後衛1名であることである。いずれのルールもローテーションは行われる。21点もしくは18点のラリーポイントで競うことが多い。大会によってはサイドアウト制や、時間制で行われることもある。ネットの高さは、旧ルールの場合男子・男女混合200cm、女子・シニア185cm、新ルールの場合男子・男女混合215cm、女子・シニア200cmが普通。
江戸時代まで田端村(現:北区田端)近辺は江戸近郊の農村であった。特に大根と里芋が名産品であった。明治時代に入り、1888年（明治21年）には田端村は近隣の村と合併し滝野川村となったものの、田畑と雑木林が豊かな農村地帯であったことには変わりがなかった。しかし、その前年の1887年（明治20年）に上野に東京美術学校(現在の東京芸術大学)が出来ると、そこへ通う下宿生が近隣である田端の地に暮らすようになる。1896年（明治29年）には東北本線(京浜東北線)の駅として田端駅が開業し、また1903年（明治36年）には豊島線(現在の山手線の一部)が開通すると、次第に駅周辺に人口が集まるようになってくる。田端は農村から徐々に住宅地へ変わりつつあった。そのような折、田端文士村の火付け役とも言える画家・小杉未醒(方庵)が1901年（明治34年）に、陶芸家の板谷波山が1903年（明治36年）にそれぞれ田端の地に暮らす。特に板谷波山がこの地に窯を作ったのは、田端文士村の形成の発端になったという指摘もある。というのも、直接的であれ間接的であれ波山がきっかけで、後に中心人物である芥川龍之介や室生犀星が田端の地に暮らすことになったからである。芥川は板谷波山の親友・香取秀真と、室生は波山の弟子吉田三郎との関係が田端で起こったことがきっかけであった。小杉未醒も田端文士村の形成に大きな影響を持った。小杉は田端の地に居を構え、1908年（明治41年）頃に「ポプラ倶楽部」という組織を、山県鼎、倉田白羊、森田恒友ら田端在住の芸術家たちを誘って結成し、テニスや野球を楽しんだ。そして、やがて田端在住の作家達の倶楽部「天狗倶楽部」と合流し、一大組織となった。やがて、これらの交流から同業の画家の間で『方寸』という同人誌が造られ、多くの画家が小杉未醒などの田端在住の画家の家を行き来するようになり、田端近辺で暮らす画家も多くなった。この時代は電話もなければ、電車の本数も少なかったので、同業者は一つの土地に集まっていた方が連絡を取るのには合理的だったという見方がある。他に小杉は詩作や短歌の制作にも長け、「老荘会」という中国思想を研究する会を造ったり、「道閑会」という田端在住の文士・芸術家達の交流の場にも顔を出したりと、田端文士村の交流には欠かせない人物であった。このようにして明治から大正にかけて、田端の街は芸術家の「梁山泊」となった。こうして多くの芸術家が文士より先んじて田端の地に住み、それに触発されて多くの作家や詩人も住むようになり、やがて田端文士村が形成されたといわれている。