全線通しは7-9往復で、2時間に1本の運行。この他、196号線に直通するチェスケー・ブヂェヨヴィツェ - リブニーク - ロウチョヴィツェの列車が平日と夏季の休日に4時間に1本運行されている。また片道1本がホルニー・ドヴォルジシチェまで乗り入れる。リブニークで、196号線のプラハ方面・リンツ方面双方と接続する。2017年以前は、ブヂェヨヴィツェ方面の直通列車が一日1.5往復しか運行していなかった。2016年8月4～22日は臨時ダイヤとなり、日中はヴィッシー・ブロドで系統が分割されていた。リブニーク - ヴィッシー・ブロド間は一日8.5往復の運行だが、ヴィッシー・ブロド - リプノ間は大幅に増発され、月～木曜日は1時間に1本、金～日曜日は1時間に2本運行されていた。
5～7月の月曜日のみ、ブヂェヨヴィツェ - リブニーク - ヴィッシー・ブロド・クラーシテル間に、一日1往復の運行。リブニーク以北は196号線に直通する。2018年度は、夏・秋の月曜日に運行していた。
サーサーン朝以来900年ぶりのイラン人による民族王朝とされる（ただし異論もある）
一時火器をたくみに使うオスマン帝国との戦いに敗れるものの、16世紀末に即位した英主アッバース1世のもとで軍制を改革するとともに貿易によって首都イスファハーンは世界の半分といわれるほどの繁栄を誇った
サファヴィー朝の衰退後はアフシャール朝、カージャール朝と続くが、欧米諸国とロシアによって半植民地化されていく
オスマン帝国は、第一次世界大戦の敗戦により、戦勝国であるイギリスとフランスにより解体された
トルコの敗戦に際してはアラブ民族の反乱の力も大きかったが、英仏など列強はアラブ民族の民族自決を認めず、中東一帯はヨーロッパ諸国の植民地とされた
敗戦で多くの領土を失ったトルコは近代化を掲げてケマル・アタテュルクらが小アジアで革命を起こし、トルコ共和国となった
しかし、イギリスとフランスは第二次世界大戦で戦勝国になったものの、ナチスドイツに圧迫されたツケは大きく、終にはアメリカ合衆国に覇権を奪われて現在に至る
同様に、植民地化された地域も1945年以後（第二次世界大戦後）に次々と独立、ほぼ現在ある国々となった

大分県玖珠郡玖珠町出身。崇徳高等学校、中京大学文学部英文学科卒業。1987年、中京大学大学院法学研究科修士課程修了。1989年、愛知学院大学大学院商学研究科修士課程修了。1991年に税理士登録し、名古屋税理士会名古屋東支部に所属。以後、約20年にわたり、顧客や取引先の倒産や自殺、夜逃げ等の問題に直面した。2000年に神田憲次税理士事務所を開業し、総務省の政治資金監査人や日本国際社会事業団の評議員を務めた。2012年、第46回衆議院議員総選挙に自由民主党公認で愛知5区から出馬し、民主党前職で元農林水産大臣の赤松広隆を1,795票の僅差で破り、初当選した。2014年の第47回衆議院議員総選挙では、愛知5区で前回下した赤松に敗れ、重複立候補していた比例東海ブロックで復活し、再選。2017年の第48回衆議院議員総選挙では、自民党公認で愛知5区から出馬。立憲民主党に鞍替えして出馬した赤松広隆に加え、希望の党も候補を擁立したが、愛知5区で赤松に敗れ、再び比例東海ブロックで復活した。
現代のヒンドゥー教で知られているシヴァの特徴は、ヴェーダ時代のルドラの持つ特徴と多くが共通しており、ヴェーダ神話に登場する暴風雨神ルドラがシヴァの前身と考えられている。リグ・ヴェーダ（紀元前1700-1100年）には1,028の賛歌が収録されているが、そのうちルドラに捧げられたものは3つにとどまり、この時代にはマイナーな神だった様子がうかがえる。うなる嵐の神であるルドラは通常恐ろしい、破壊的な神という特徴に基づいて描写される。こういった畏怖を感じさせる神はリグ・ヴェーダにおいては異色で、チャクラヴァティはルドラが唯一の例だとしている。もともと「シヴァ」とは苛烈で容赦ない自然現象であり嵐にまつわる神ルドラの名を直接呼ばないための、「吉祥者」「吉祥な」を意味する形容詞であった。その一方でリグ・ヴェーダ10巻の92詩ではルドラは荒っぽく、残酷な側面（ルドラ）と、慈悲深く穏やかな側面（シヴァ）の2つの性質を持つことが語られている。暴風雨は、破壊的な風水害ももたらすが、同時に土地に水をもたらして植物を育てるという二面性がある。このような災いと恩恵を共にもたらす性格は、後のシヴァにも受け継がれている。ヤジュル・ヴェーダ（紀元前1200-1000年）以降、ルドラは度々「シヴァ」（慈悲深い、吉祥な）と形容されるようになる。とくにヤジュル・ヴェーダに収録されているシャタルドリヤではルドラに対して100に及ぶ添え名、異名が与えられ礼賛されており、この頃を境にルドラが存在感を増している様子がうかがえる。また、ここでは「遍在する神」という、後のシヴァ神とも通ずる性質も描かれている。ヴェーダ時代の文献ではまだルドラに関して牛やその他の動物をヴァーハナ（乗り物）としているような記述は見られないが、ヴェーダ後のたとえばマハーバーラタ（紀元前9-8世紀）やプラーナ文献（およそ3-10世紀）などではナンディンが特にルドラとシヴァのヴァーハナであると言及されており、彼らは明確に同じ神格として結び付けられている。こうしてシヴァは、最終的に破壊と創造を司り、恐ろしくも穏やかな、そしてすべての存在を再生し賦活する神としての発展を遂げるている。