守備は即戦力級であり、ルーキーイヤーの1998年から毎年一軍での出場機会を得る。しかし打撃に難があり、3番手以降の捕手という評価に止まり、一軍で定着出来ないシーズンがしばらく続く。1999年は、開幕一軍だったが、開幕直後の対横浜ベイスターズ戦で村田真一の負傷退場に伴い守備に就いたものの、先発バルビーノ・ガルベスが最大9点あった点差をひっくり返されて逆転負けした責任を取らされ即二軍落ちとなり、10月まで昇格できなかった。2004年は、プロ7年目で初本塁打を放った。課題であった打撃に成長が見られたこの年以降、出場機会が増えていく。2005年には、正捕手の阿部慎之助、2番手であった村田善則に次ぐ巨人の3番手捕手として出場することが多かった。結果、巨人在籍時で最多となる31試合に出場した。
兵庫・市川高校では甲子園に出場することはなく、卒業後は社会人野球の三菱重工神戸でプレーする。1997年のドラフト会議で読売ジャイアンツから4位指名を受けて、入団。
結婚歴は2度。最初の妻とは1927年に結婚したが、1948年に死別。その後、1957年に再婚。最初の妻との間に1人、2人目の妻との間に2人の子供をもうけた。息子のアレックスは俳優になった。実生活ではロールス・ロイスを所有し、さらに競走馬のオーナーになったため出費が膨らみついに1979年に破産宣告を受けたが競走馬を手放すことで立ち直ることに成功し映画・テレビや舞台への出演を続けた。1983年のファニー・ヒルが最後の出演作でその後数年間寝たきり状態になり、1991年に心不全で亡くなった。
グロスターシャーのボートン＝オン＝ザ＝ウォーター出身。父はブロスター司教座聖堂参事会員。マールボロー・カレッジを卒業後は、王立演劇学校で舞台技術を学び、1922年に『Isle of Wight』で初舞台を踏む。1934年に『Josser on the Farm』で映画デビュー。以降はイギリス映画を中心に貴重なバイプレイヤーとして活躍、英国紳士然とした風貌で、茶目っ気のある老人（『マイ・フェア・レディ』のピカリング大佐など）から偽善的で一癖も二癖もある人物（刑事コロンボ『ロンドンの傘』の執事役など）まで善悪問わず演じ、人気を博す。1970年代からアメリカでの仕事も増え、テレビシリーズ『バック・ロジャース』にも出演。ブロードウェイやウエスト・エンドの舞台にも立ち、トニー賞に2度ノミネートされている。
八通関山は玉山主峰と秀姑巒山のほぼ中間に位置し、台湾百岳の中で64位だった。玉山山脈の北段に聳える山であり、秀姑巒山の西側の支脈に属する山です。現在使用されている主な登山道には、東埔温泉から楽楽・対関・観高坪・八通関草原を経由するもの、上東埔から塔塔加鞍部・排雲山莊・玉山主峰・八通関草原を経由するもの、南安から山風・瓦拉米・大分・大水窟池を経由するものが挙げられる。
江戸相撲明和7年3月場所（えどすもうめいわ7ねん3がつばしょ）は、明和7年（1770年）3月に開催された江戸相撲（大相撲の前身）の本場所。興行場所は芝西久保八幡神社。
『新青年』掲載作品については山前譲編「「新青年」作者別作品リスト」（『幻の探偵雑誌10 「新青年」傑作選』（光文社文庫、2002年）巻末に収録）、『ぷろふいる』『探偵春秋』『シュピオ』『宝石』の掲載作については山前譲編『探偵雑誌目次総覧』（日外アソシエーツ、2009年）を参照した。
音楽が好きで、中学時代にはバイオリンやマンドリンなどの楽器をたしなんだ。同じく楽器好きだった水谷準に自作の曲の楽譜を贈ったこともあった。クラシック音楽が好きで、また釣り好きでもあり、晩年にはカメラに凝るなど、小説家としての文筆業にこだわる一方、趣味の多い人物でもあった。ポストに封筒を入れるときの向きにこだわったりするなど、いろいろと神経質なところがある人物で、またケンカっぱやい人物だった。最後まで無名作家のままで終わったが、かね夫人は、「死ぬまで自分の好きなことをやり続けて、本当に幸せだったんじゃないでしょうか」と、介太郎について語っている。
香港で中国人の父（中国人 - 1/2、ノルウェー人 - 1/4、イギリス人 - 1/4）と、ポルトガル人の母のもとに生まれた。12歳のときに家族と共にオーストラリアへ移住し、シドニー大学へ進学後、英文学と哲学を学んだ。
文字を持たず、口承文化を重んじるインディアンとして、テカムセもまた優れた弁舌者だった。テカムセは部族を超えてインディアン同胞に語りかけ、彼の言葉はインディアンたちを蜂起させたのである。1806年、テカムセはショーニー族の土地への白人入植者の侵入に抗議して、以下のように宣言した。白人たち（the white man）による侵略というこの悪を阻止する、唯一無二の方法は、インディアンが一致団結して、土地に対する共通の、しかも平等な権利を主張することしかない。土地というものは、かつて分割されたことなどなかったのだ。それは我々インディアンたち全員のものだ。いかなるインディアン部族も、それがたとえ同じ部族同士であっても、土地を売り渡す権利など誰も持っていない。ましてや、よそから入り込んで来た白人などに売る権利などは断じてないのだ。1811年には、彼は「ティピカヌーの戦い」を前に、同胞たちに以下のように呼びかけた。今、ピクォート族はどこにいるのか？　ナラガンセット族も、モヒカン族も、ポカノケット族も、他にも大勢いた我らが同胞の強力な部族は、どこへいってしまったのか？　彼らは白人の強欲と圧迫の前に、あたかも夏の日差しの前の雪のように消え失せてしまった。我々は、それが自分達の番になった今、戦うこともせずに滅びていくべきなのか。大精霊が我々にお与えくださった家、土地、先祖の眠る墓、そしてすべての我々にとって愛しくも神聖なもの、すべてをあきらめてしまうべきなのか？　私はあなた方が私にこう叫ぶだろうことを知っている。「いいや、決してそんなことはない！」と！