連続猟奇殺人犯に同僚、そして恋人を惨殺されたFBI捜査官ジェイク・マロイ（シルヴェスター・スタローン）は、心の痛手から自暴自棄となり、酒に溺れ、廃人一歩手前となっていた。そして警察官・保安官などの法執行官専用の療養施設「D-TOX」に入院することとなる。D-TOXは深い雪で隔絶しており、一歩外に出ればたちまち凍死してしまう厳冬の地に建設されていた。そこには患者として収容された警官が9人居たが、やがて1人が自殺、そして不審な死が続く。警官たちは互いに疑心暗鬼に陥ったが、ジェイクはこれが連続猟奇殺人犯の仕業であり、D-TOXに潜入し殺人を続けていると確信し、女医ジェニー（ポリー・ウォーカー）の助けを借りて犯人像の解明を進める。そして、犯人はロンドン市警から来たスレイター（クリストファー・フルフォード）を殺害し、スレイターに成り済ましてD-TOX内で殺人を重ねていたと判明。ジェイクは犯人である偽スレイターと死闘を繰り広げ、最後には勝利し、同僚と恋人の敵を討った。
アメリカの映画作品だが、本国アメリカでは2002年9月20日に限定劇場公開されたのみで、その後同年11月30日にDVDにてプレミアリリースされた。その他の国ではデンマークで同年1月4日に公開されたのを皮切りに、世界26カ国で上映されている。世界各国では『D-TOX』、本国アメリカのみ『Eye See You』のタイトルがつけられた。警官ばかりを狙う連続猟奇殺人犯と、シルヴェスター・スタローン演じる同僚・恋人を殺害されてしまい酒に溺れ心を病んだFBI捜査官との戦いを描く、ポリス・アクション作品であると同時にサイコ・スリラー作品でもある。タイトルの「D-TOX」とは劇中で主人公が収容される法執行官専用の療養施設の名称。
バンドの母国アメリカではチャート入りしていないが、ドイツのアルバム・チャートでは前スタジオ・アルバム『ヘルドラド』（1999年）に引き続きトップ100入りを果たして、最高88位を記録。ゲイリー・ヒルはオールミュージックにおいて5点満点中2.5点を付け、当時のW.A.S.P.の「殆ど未完成に近いほどの生々しさ」と「よりメロディックでパワフルな、ウォール・オブ・サウンド的アプローチ」の両面を披露したアルバムと評している。
アルバム・タイトルはブラッキー・ローレスの宗教体験に基づいており、ローレスは18歳まで敬虔なクリスチャンとして育った後、教会に不満を感じてオカルトに傾倒した。ローレスは本作のテーマに関して「他人の宗教や信仰を非難すべきではなく、むしろ励ましてもいいぐらいだと思っている。俺は人々に、自分の答えは自分で探して、既存の信仰に頼るべきではないと伝えようとしたんだ」と語っている。また、ローレス自身は本作を『魔人伝』（1984年）と『ヘッドレス・チルドレン』（1989年）の折衷と捉えている。「フー・スレイド・ベイビー・ジェーン?」と「ウェイステッド・ホワイト・ボーイズ」にはロイ・Zがゲスト参加した。本作リリース後の2001年8月、オリジナル・メンバーのクリス・ホルムズが2度目の脱退に至り、本作がホルムズ在籍時としては最後のアルバムとなった。
相手にバックドロップを見舞った後、ブリッジを崩さずに維持しつつクラッチを解かずにピンフォールを狙うもの。「岩石落とし固め」とも呼ばれる。日本では1967年に来日したダン・ミラーが公開。この時は「原爆固め」と紹介された。ジャンボ鶴田は1984年2月23日、当時のAWA世界ヘビー級王者ニック・ボックウィンクルに挑戦した際にフィニッシュ・ホールドとして用いた（形としてはヘソ投げ式で放った）。鶴田はこの技で最初の日本人AWA世界ヘビー級王者となっている。他の使い手ではボブ・オートン・ジュニア、永田裕志、諏訪魔などがいる。ブリッジが崩れた場合は、そのまま倒れこみ式バックドロップ・ホールド（後述）に切り替えてフォールを狙う場合がある。
サンタフェは「インディアス法」（スペイン語：Leyes de Indias）と呼ばれる都市計画の規則のもとに建設された。この規則は1573年にスペイン国王フェリペ2世によって確立され、法制化されたものである。この規則に基づいた都市建設の原則は、プラサ（plaza - 広場）を中心として都市に必要な建物を建設していくというものである。サンタフェでは、プラサの北隣には総督邸が、東隣には後に聖フランシス大聖堂となる教会が建設された。また、もう1つの原則は、都市の通りは中心のプラサから放射状に延びるというものである。最初は狭い通りが多く、裏通りもあったが、次第に都市と周辺の農村部とをつなぐ道へと発展していった。サンタフェは19世紀に発展を遂げていくにつれ、その時代を反映した様式で街が整備されていった。しかし、1912年にニューメキシコが州に昇格すると、計画性のない都市設計によりサンタフェが「アメリカのどこにでもある街」になってしまうのではないかという危惧が生まれた。西進する鉄道敷設がサンタフェを避けて以来続いていた経済的な衰退もあって、市は観光振興の一環として、他に見られない独自のスタイルを確立しようとした。総督邸をはじめとする歴史的な建物を修復し、リオ・グランデ川流域のプエブロ族の伝統建築にならって市内の建物の外観をアドビ風に統一した。1930年頃になると、今度は白い壁や切妻屋根といった、スペイン植民地復古様式の建物を建て始めた。こうして、サンタフェは他に見られない独特な景観を持つ街になっていった。1958年の条例では、建物の新築・改築の際には（特に歴史地区内においては）、スペイン植民地時代の様式、またはプエブロ族の様式を踏襲するように定めた。しかし、新しい建物の多くは外観こそスペイン風の白壁やプエブロ族のアドビ風であるものの、木材やコンクリートといったよくある建築材を用い、外観に漆喰細工を施したものが多い。地元住民は、このような建物をfake adobe（にせアドビ）と呼んでいる。サンタフェのランドマークの1つにもなっているニューメキシコ州会議事堂は、植民地時代の様式と新古典主義建築の両方の影響を受けた建築物となっており、アメリカ合衆国議会議事堂を模した形であることが多い他州の州庁舎とは一線を画している。